CONTEXTOS

EXODO 3,1-20
SOCIAL

ANTROPOLOÓGICO

HISTÓRICO

PSICOLÓGICO

TEOLÓGICO

ÉTICO
CONTEXTO SOCIAL
EXODO 3,1-20

LA LIBERACIÓN DEL
PUEBLO DE ISRAEL, UNA
DE TANTAS NACIONES DE
LA POTENCIA EGIPTO.
DIOS ACOMPAÑA ESE
PROCESO DE LIBERACIÓN
CONTEXTO ANTROPOLÓGICO
EXODO 3,1-20

LA NARRACIÓN ESTÁ
ACOMPAÑADA POR
SIMBOLOS HEBREOS:
SANDALIAS, ZARZA
ARDIENDO, MONTE,
ROSTRO CUBIERTO.
CONTEXTO HISTÓRICO
EXODO 3,1-20

ES LA NARRACIÓN DE LA
FORMACIÓN DE LA CULTURA
HEBREA, NARRADA TAMBIÉN
EN EL CORÁN. ES TRADICIÓN-.
Conexión con la promesa de
Dios a Abraham …hacerlos
padre de un Pueblo libre (Gn.
12)
CONTEXTO TEOLÓGICO
EXODO 3,1-20

VOCACIÓN ES UN ACTO
DE PREDESTINACIÓN
POR PARTE DE DIOS:
Salvado aguas, mata a un
opresor, huye, se hace
pastor… Dios lo conduce
a su misión.
CONTEXTO PSICOLÓGICO
EXODO 3,1-20

MOISÉS ES FUGITIVO DE
EGIPTO, JETRÓ LE OFRECE LA
POSIBILIDAD DE ESTABLECER
SU VIDA, CON UNA ESPOSA.
PSICOLÓGICAMENTE
ESTARÍA RESOLVIENDO SU
VIDA
CONTEXTO ETICO
EXODO 3,1-20

MOISÉS ES FUGITIVO POR

HABER ASESINADO Y
ESCONDIDO EL CADAVER
DE SU VICTIMA, POR
DEFENDER A UN ESCLAVO
HEBREO. SIN AUTORIDAD
MORAL. ( Ex2, 11-15)
CONTEXTO DE FE
EXODO 3,1-20

ESTOS MISMOS
CONTEXTOS
HOY EN MI
REALIDAD VITAL
Zarza ardiendo
Muerte y vida
Laudato si 243
Mas allá del sol
“La vida eterna será un asombro
compartido, donde cada
criatura, luminosamente
transformada, ocupará su lugar y
tendrá algo para aportar a los
pobres definitivamente
liberados”
Del calentamiento global a la
era de la ebullición global

Antonio Gutiérrez secretario general de la ONU

afirmó en agosto pasado: “El cambio climático está
aquí. Es aterrador. Y apenas es el comienzo. La era
del calentamiento global ha terminado. La era de la
ebullición global ha llegado”.
Pasar del discurso verde al
discurso de fe (LS.49)

A veces convive con un discurso «verde». Pero hoy no

podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo
ecológico se convierte siempre en un planteo social, que
debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente,
para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de
los pobres.
ZARZA ARDIENDO ES
DOBLE PRESENCIA

Reflexión, gozosa y
dramática a la vez (LS 249)
 INTERROGANTES

¿sé que la Tierra que piso,

salida de las manos de Dios, es
sagrada?
 INTERROGANTES

¿de qué tengo que

descalzarme ante esta realidad?
INTERROGANTES

¿deseo subir al monte

de Dios?