Tema 38

Libro II
 46
¿QUIEN ERES?
“Hay sólo un Legislador y un Juez que puede salvar y destruir. Tú, sin embargo,
¿quién eres, que juzgas a otros?" -(Tiago, 4:12.)

Debería existir, por parte en el hombre, gran cautela en emitir opiniones relativa a la incorrección
ajena. Un parecer inconsciente o liviano puede generar desastres mucho mayores que el error de los
otros, convertido en objeto de examen..

Naturalmente existen determinadas responsabilidades que exigen observaciones cuidadosas y

pacientes de aquéllos a quien, fueron concedidas. Un administrador necesita analizar los elementos de
composición humana que le integran la máquina de servicio. Un magistrado por las economías del
pueblo, está obligado a examinar los problemas de la paz o de la salud social, deliberando con
serenidad y justicia en defensa del bien colectivo.

2
Continuação

Entretanto, importa comprender que hombres, como ésos, entendiendo la extensión y

la delicadeza de sus encargos espirituales, sufre mucho, cuando son obligados al
servicio de regeneración de las piezas vivas, desviadas o enfermizas encaminadas a su
responsabilidad En la senda común, no obstante, se verifica gran exceso de personas
viciadas en la precipitación y en la liviandad.

Creemos sea útil a cada discípulo, cuando sea asediado por las consideraciones insensatas,
recordaron el papel exacto está representando en el campo de la vida presente, interrogando si antes
de responder a las indagaciones tentadoras: "¿Será este asunto de mi interés? ¿Quién soy? ¿Está
derecho, en condiciones de juzgar alguien?"
Oración
 TEMA 38

EL MISTERIO DEL REINO DE LOS CIELOS: LA PARTE NARRACIÓN 1 (Mt

11:1‑30)
• NARRACIÓN 1 (Mt 11: 1-18)
• LA GRANDEZA ESPIRITUAL DE JUAN EL BAUTISTA Y LA MISIÓN SON TESTIGOS
POR JESÚS (Mt 11:1‑19)
• JESUS LAMENTA LA INDIFERENCIA POR SUS ENSEÑANZAS EN ALGUNAS
LOCALIDADES (Mt 11:20 ‑24)
• JESUS SE REAFIRMA COMO EL ENVIADO CELESTIAL, EL GUÍA Y MODELO DE
LA HUMANIDAD TERRESTRE (Mt 11:25 ‑30)
38.1 NARRACIÓN 1 (Mt 11:1 ‑30)
“En la Biblia de Jerusalén, los capítulos 11,12 y 13 de Mateo
traen el título general El Ministerio del Reino

De los Cielos, que comportan, respectivamente, tres

partes. La primera parte posee dos narraciones:
Narración 1 (Mt 11:1‑30) y Narración 2 (Mt 12:1‑50). La
tercera parte abarca el capítulo 13, cuyo título es
Discurso en parábolas, en el cual consta la excelente
metodología didáctica utilizada por Jesús en la
transmisión de sus enseñanzas: la enseñanza por
parábolas”.
38.2 LA GRANDEZA ESPIRITUAL DE JUAN EL BAUTISTA Y LA MISIÓN SON
TESTIGO POR JESÚS (Mt 11:1‑19)

La venida de Juan el Bautista fue anunciada por el profeta

Malaquias en dos momentos:

Su nombre en hebraico “mal’ak” significa “mi ángel” o “mi

mensajero”

En Malaquias (3:1):
“he aquí que yo envió mi ángel, que preparará el camino
delante de mi; y, de repente, vendrá a su templo el Señor, a
quienes ustedes buscan, el ángel de la alianza que tanto
desean; ya llega dice el Señor de los Ejércitos”.
CONOCER

• También en el capítulo 4:5, el profeta Malaquías deja

claro, inclusive, ser el, Juan el Bautista, la reencarnación
de Elías: “He aquí que yo os envió el profeta Elías, antes
que venga el día grande y terrible del Señor”.
• De la misma forma, el profeta Isaías (40:3) anuncia,
refriéndose a Juan el Batista: “Voz que clama en el
desierto: Abran camino a dios, tracen en la estepa una
calzada recta a nuestro Dios”.

MOURA, Martha Antunes (organizadora). O Evangelho Redivivo, Livro II: Estudo Interpretativo do Evangelho Segundo
Mateus, Brasília: FEB,2019, p. 340 - 341.
CONOCER

“1 Y sucedió que, cuando acabó Jesús de dar

instrucciones a sus doce discípulos, partió de
allí para enseñar y predicar en sus ciudades. 2
Juan, que en la cárcel había oído hablar de
las obras de Cristo, envió a sus discípulos a
decirle: 3 «¿Eres tú el que ha de venir, o
debemos esperar a otro?” (Mt 11: 1-3).

• BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos tradutores. Nova
ed. rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus, p. 1.723.
MEDITAR

¿Eres tú el que ha de venir,

o debemos esperar a otro?
• CONHECE
R

Mateo 11:4‑10

4 Jesús les respondió: «Id y contad a Juan lo que oís y veis: 5 los
ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan limpios y los
sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia a los pobres la
Buena Nueva; 6 ¡y dichoso aquel que no halle escándalo en mí!» 7
Cuando éstos se marchaban, se puso Jesús a hablar de Juan a la
gente: «¿Qué salisteis a ver en el desierto? ¿Una caña agitada por el
viento? 8 ¿Qué salisteis a ver, si no? ¿Un hombre elegantemente
vestido? ¡No! Los que visten con elegancia están en los palacios de
los reyes. 9 Entonces ¿a qué salisteis? ¿A ver un profeta? Sí, os digo,
y más que un profeta.
10 Este es de quien está escrito: = He aquí que yo envío mi
mensajero
delante de ti, que preparará por delante tu camino.
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos tradutores. Nova ed.
rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus, p. 1.723. 13
MEDITAR

Es dichoso aquel que no se escandaliza

por causa de mí!

«¿Qué salisteis a ver en el desierto?

14
 Mateo 11: 11‑15)
11 «En verdad os digo que no ha
surgido entre los nacidos de mujer uno
mayor que Juan el Bautista; sin
embargo, el más pequeño en el Reino de
los Cielos es mayor que él. 12 Desde los
días de Juan el Bautista hasta ahora, el
Reino de los Cielos sufre violencia, y los
violentos lo arrebatan. 13 Pues todos los
profetas, lo mismo que la Ley, hasta
Juan profetizaron. 14 Y, si queréis
admitirlo, él es Elías, el que iba a venir.
15 El que tenga oídos, que oiga.”

BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos
tradutores. Nova ed. rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus, p. 1.723. 15
De los nacidos de mujer, Juan el
Bautista es el mayor de todos.
MEDITAR

Ouvidos

“ Quen tem ouvidos de ouvir, ouva.”

Oídos... Toda la gente los posee.
Hayamos, no en tanto, oídos superficiales en toda
parte.
Oídos que solamente registran sonidos. [...]
Sin embargo, si deseas, sublimar las posibilidades
de acústica de tu propia alma, estudia y reflexiona,
pondera y auxilia, fraternalmente, y tendrás
contigo los “oídos de oír”, a los que se refería
Jesús, creando en ti mismo el entendimiento para
la asimilación de la Eterna Sabiduría.

XAVIER, Francisco Cândido, Palavras de vida eterna. Pelo Espírito Emmanuel. 41. ed.
Uberaba: CEC, 2017, cap. 72, p. 160‑161.
 Mateo 11: 16‑19

“16 «¿Pero, con quién compararé a esta

generación? Se parece a los chiquillos que, sentados
en las plazas, se gritan unos a otros diciendo: 17
“Os hemos tocado la flauta, y no habéis bailado, os
hemos entonado endechas, y no os habéis
lamentado.” 18 Porque vino Juan, que ni comía ni
bebía, y dicen: “Demonio tiene.” 19 Vino el Hijo del
hombre, que come y bebe, y dicen: “Ahí tenéis un
comilón y un borracho, amigo de publicanos y
pecadores.” Y la Sabiduría se ha acreditado por sus
obras.”
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos
tradutores. Nova ed. rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus, p. 1.723.
MEDITAR/SENTIR

Con que compararé esta generación?

Se trata de una generación de Espíritus

Somos esta generación a la que se está insensatos e inmaduros, que
refiriendo Jesús? apego excesivo o a lascosas demostraban
reencarnación, muy [...] transitorias
de niños malhumorados, que se niegan a participar de todos
los juguetes que se le proponen [...], los judios rechazaban
todas las ofertas divinas, tanto la penitência de Juan como la
condescendencia de Jesús [...]”.

MOURA, Martha Antunes (organizadora). O Evangelho Redivivo, Livro II: Estudo Interpretativo
do Evangelho Segundo Mateus, Brasília: FEB,2019, p. 341 - 342.
38. 3 JESUS LAMENTA A INDIFERENÇA PELOS SEUS
ENSINAMENTOS EM ALGUMAS LOCALIDADES

“20 Entonces se puso a maldecir a las ciudades en las que se

habían realizado la mayoría de sus milagros, porque no se
habían convertido: 21 «¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida!
Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros
que se han hecho en vosotras, tiempo ha que en sayal y ceniza
se habrían convertido. 22 Por eso os digo que el día del
Juicio habrá menos rigor para Tiro y Sidón que para
vosotras. 23 Y tú, Cafarnaúm, ¿hasta el cielo te vas a
encumbrar? ¡Hasta el Hades te hundirás! = Porque si en
Sodoma se hubieran hecho los milagros que se han hecho en
ti, aún subsistiría el día de hoy. 24 Por eso os digo que el día
del Juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodoma que
para ti.»
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos
tradutores. Nova ed. rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus, p. 1.723.
Corazin (ou Corazim) e Betsaida.

Grandes hechos de Jesús sucedieron al

punto de ser considerados milagrosos.

Entretanto, nada modificó su forma de

ser y actuar de sus habitantes que, por
cierto, continuaron repitiendo errores, y
erros graves, al punto del Maestro
lamentar:
“Ahí de ti Corazin! Ahi de ti
Betsaida! [...]”. (Mt 11: 21)
Tiro e Sidônia
“[...] Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran
hecho los milagros que se han hecho en vosotras,
tiempo ha que en sayal y ceniza se habrían
convertido..

Por eso os digo que el día del Juicio habrá

menos rigor para Tiro y Sidón que para vosotras”
(Mt 11:21 e 22).

23
MEDITAR

¿Cómo interpretar esa relación de

Jesús?

¿Qué realmente quiso decir?

...Jesus declara:
“Por eso os digo que el día
del Juicio habrá menos rigor
para Tiro y Sidón que para
vosotras.”. (Mt 11: 22)

25
Como traer este pasaje para nuestra vida, para nuestros
días...Todavía hoy con tantos hechos de Jesús...¿no
conseguimos seguirlo de cerca?

Cuantos de nosotros mantenemos nuestros corazones duros

como piedras, mismo viendo las maravillas realizadas por
Jesús a nuestro alrededor? Para nosotros mismos y /o para
nuestra familia?

A quien mucho le fue dado, mucho se le será exigido...

 Cafarnaum
Mateo 11: 23‑24
Y tú, Cafarnaúm, ¿hasta el cielo
te vas a encumbrar? ¡Hasta el
Hades te hundirás! Porque si en
Sodoma se hubieran hecho los
milagros que se han hecho en ti,
aún subsistiría el día de hoy. Por
eso os digo que el día del Juicio
habrá menos rigor para la tierra
de Sodoma que para ti».

27
MEDITAR E SENTIR

¿Por qué Jesús habló así de Cafarnaúm?

Ahora bien, si en la ciudad había
mas judíos, ellos sostuvieron por
principio, mayores esclarecimientos
sobre Dios, la Justicia y la
Misericordia divinas.
Sus habitantes poseían desde el
nacimiento informaciones
espirituales que las otras personas
no poseían.
28
CONHECER
38.4 JESUS REAFIRMA‑SE COMO O ENVIADO CELESTIAL, O GUIA E MODELO
DA HUMANIDADE TERRESTRE (MT 11: 25‑30)

“25 En aquel tiempo, tomando Jesús la palabra, dijo: «Yo te bendigo, Padre,
Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e
inteligentes, y se las has revelado a pequeños. 26 Sí, Padre, pues tal ha sido
tu beneplácito. 27 Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce
bien al Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo, y
aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. 28 «Venid a mí todos los que estáis
fatigados y sobrecargados, y yo os daré descanso. 29 Tomad sobre vosotros
mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis
descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga
ligera»” (Mt 11:v25‑30).
MOURA, Martha Antunes (organizadora). O Evangelho Redivivo, Livro II: Estudo Interpretativo do Evangelho Segundo Mateus,
Brasília: FEB,2019, p. 339.
 MEDITAR

Podemos ver dos ideas:

a) el Evangelio es revelado a los simples
b) Jesús es el Maestro con fardo liviano.
Puede parecer singular que Jesús rinda gracias a Dios
por haber revelado estas cosas a los más sencillos y a
los pequeños, que son los pobres de espíritu, y haberlas
ocultado a los sabios y a los prudentes más aptos, en
apariencia, para comprenderlas. Por eso Dios les deja
la búsqueda de los secretos de la Tierra, y revela los
del cielo a los más sencillos y a los humildes, que se
inclinan ante Él.

KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 10. imp. Brasília: FEB, 2020, cap.
7, it. 8, p. 108‑109.
 SENTIR

Jesús, nuestro Salvador, nos extiende sus brazos amorosos y compasivos.

Con El, la vida se enriquecerá de valores

imperecederos y a la sombra de sus enseñanzas
celestes seguiremos, por el trabajo santificante, en la
dirección de la Patria universal...
En suma, es muy dulce escuchar el “venid a mí”...
Entre tanto, para hablar con la verdad ¿ya conseguiste ir?

¿Ya lo conseguimos?

XAVIER, Francisco Cândido, Fuente viva. Por el Espíritu Emmanuel. 41. ed. Uberaba: CEC, 2017, cap. 72, p. 160‑161.
 SENTIR

[...] Y cuantos que tienen ojos y oídos,

pero solamente los utilizan para los
intereses serviles a los que se entregan...
Todavía buscan a Jesús en los templos
de fe, que recorren, una que otra vez,
manteniendo la fantasía de merecer
privilegios...

32
SENTIR Y VIVENCIAR
SINTETIZANDO....
Jesús es, por lo tanto, el gran restaurador, mas cada
espíritu tiene el deber de realizar el trabajo de
autorrenovación en favor de su propia felicidad.

Su voz continua resonando en la

acústica de las almas:
“— Venid a mí, [...], y yo os aliviaré!”
(Mt, 11:28)
Sin embargo, es necessário, ir hasta EL
... su yugo es suave yE su
... fardo es liviano...
FRANCO, Divaldo Pereira. Viviendo con Jesus. Por el Espíritu Amélia Rodrigues. Salvador: LEAL,
33
2012, cap. 10, p. 75
SENTIR E VIVENCIAR
SINTETIZANDO....
16
4:
• Jesus é, portanto, o grande restaurador, Jo 1 mas cada
A .
espírito tem o dever de permitir‑se VID o trabalho de
E A
autorrenovação em favorADda E própria felicidade.
ERD
A V
O,
•Sua voz continua
INH ecoando na
AM
acústicadas almas: C
O
OU
•“— Vinde a mim, S [...], e eu vos aliviarei!” (Mt,
U
se:E
11:28) di s É necessário, porém, ir a Ele...
us ... o jugo é suave e o fardo é leve...
Jes
FRANCO, Divaldo Pereira. Vivendo com Jesus. Pelo Espírito Amélia Rodrigues. Salvador: LEAL, 2012,
35
cap. 10, p. 75
 REFLEXÃO PARA A
SEMANA

“Jesus que, na qualidade de Mestre e Irmão Maior, soube ajustarse a

nós, trazendonos o Seu sublime exemplo de vida e fazendo reverberar
em nosso íntimo a sinfonia imortal do amor. Que a semente plantada
por esse excelso Semeador cresça e se converta na árvore frondosa da
fraternidade, sob cujos galhos possa toda a humanidade se reunir um
dia”.

SILVA, Saulo Cesar Ribeiro, Francisco Cândido Xavier, pelo Espírito Emmanuel, O Evangelho por Emmanuel,
Comentários ao Evangelho Segundo João.
 Referencias

MOURA, Martha Antunes (organizadora). O Evangelho Redivivo, Livro II: Estudo Interpretativo do Evangelho Segundo
Mateus, Brasília: FEB,2019, p. 339.
, p. 340-341.
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos
tradutores. Nova ed. rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus, p. 1.723.
XAVIER, Francisco Cândido, Palavras de vida eterna. Pelo Espírito Emmanuel. 41. ed. Uberaba: CEC, 2017, cap. 72, p.
160‑161.
MOURA, Martha Antunes (organizadora). O Evangelho Redivivo, Livro II: Estudo Interpretativo do Evangelho Segundo
Mateus, Brasília: FEB,2019, p. 341 - 342.
BÍBLIA DE JERUSALÉM. Gilberto da Silva Gorgulho; Ivo Storniolo e Ana Flora Anderson (Coords.). Diversos tradutores.
Nova ed. rev. e ampl. 13. imp. São Paulo: Paulus, 2019, Evangelho segundo Mateus, p. 1.722‑1.723. BÍBLIA SAGRADA.
Trad. João Ferreira de Almeida. Revista e Corrigida. 4. ed. Barueri [SP]: Sociedade Bíblica do Brasil, 2009, p. 1.241.
MOURA, Martha Antunes (organizadora). O Evangelho Redivivo, Livro II: Estudo Interpretativo do Evangelho Segundo Mateus,
Brasília: FEB,2019, p. 339.
XAVIER, Francisco Cândido, Fonte viva. Pelo Espírito Emmanuel. 41. ed. FEB , 2017, cap. 72, p. 160‑161.
KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo. Trad. Evandro Noleto Bezerra. 2. ed. 10. imp. Brasília: FEB, 2020, cap. 7, it.
8, p. 108‑109.
FRANCO, Divaldo Pereira. Vivendo com Jesus. Pelo Espírito Amélia Rodrigues. Salvador: LEAL, 2012, cap. 10,3p7 . 75.