PEMBENTANGAN TUGASAN INDIVIDU

GMGA2013 PERLEMBAGAAN MALAYSIA

 TAJUK : KEDUDUKAN DAN CABARAN
UNDANG-UNDANG ISLAM DI MALAYSIA

PAVITHRA A/P SANNASEROW

NO. MATRIK : 283630
 PENGENALAN

 DI MALAYSIA, PENGAMALAN UNDANG-UNDANG ISLAM BUKAN LAGI PERKARA ASING YANG DIAMALKAN DALAM PERUNDANGAN

NEGARA MEMANDANGKAN MAJORITI MASYARAKAT MALAYSIA ADALAH BERBANGSA MELAYU DAN BERAGAMA ISLAM.

 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN JUGA TELAH MENEKANKAN DALAM PERKARA 3 BERKAITAN DENGAN AGAMA ISLAM MERUPAKAN

AGAMA RASMI NEGARA YANG DI MANA PENGAMALAN UNDANG-UNDANG ISLAM SEBAGAI SEBAHAGIAN SYSTEM PERUNDANGAN

NEGARA ADALAH WAJAR SEKALI.

 UNDANG-UNDANG ISLAM DI MALAYSIA TERLAKSANA MELALUI PERLBAGAI FAKTOR SAMADA MELALUI BADAN-BADAN KEAGAMAAN

SEPERTI JAIP, MUIP, JAKIM DAN SEBAGAINYA TERMASUKLAH MAHKAMAH SYARIAH YANG AKAN MEMBICARAKAN BERKAITAN DENGAN

SALAH LAKU SYARIAH, JENAYAH SYARIAH MAHUPUN URUSAN PERKAHWINAN YANG MELIBATKAN PASANGAN YANG BERAGAMA ISLAM.

 UNDANG-UNDANG ISLAM TELAH MENJADI PERUNDANGAN ASAS NEGARA (LAW OF THE LAND) DAN KEHADIRAN PENJAJAH JUGA TIDAK

MAMPU MENGGUGATKAN KEDUDUKAN UNDANG-UNDANG ISLAM YANG SEHINGGA HARI INI MASIH UTUH BERTAHAN DALAM SYSTEM

PERUNDANGAN NEGARA.
WALAU BAGAIMANAPUN, UNDANG-UNDANG ISLAM YANG TERLAKSANA DI MALAYSIA TIDAKLAH

SECARA MENYELURUH KERANA TERDAPAT BEBERAPA PERUNDANGAN ISLAM YANG DIKATAKAN

TERLIHAT EKSTRIM DAN SUKAR UNTUK DITERIMA PAKAI DI NEGARA INI BERIKUTAN MENDAPAT

TENTANGAN HEBAT DARI KALANGAN MASYARAKAT YANG BUKAN BERAGAMA ISLAM MAHU PUN

SEGELINTIR MEREKA YANG BERAGAMA ISLAM SENDIRI.

UNDANG-UNDANG ISLAM DI MALAYSIA JUGA HANYA MEMPUNYAI BIDANG KUASA TERTENTU DAN

PELAKSANAAN HANYA KE ATAS ORANG-ORANG YANG BERAGAMA ISLAM SAHAJA DAN

PERLAKSANAANYA PULA BERBEZA DENGAN NEGARA- NEGARA YANG MENGAMALKANNYA SECARA

MENYELURUH SEPERTI NEGARA-NEGARA ISLAM LAIN.

 TEORI DAN KONSEP BERKAITAN UNDANG-UNDANG ISLAM MENURUT PERLEMBAGAAN
MALAYSIA

 SECARA TEORINYA UNDANG-UNDANG ISLAM ADALAH UNTUK MENJAGA MARUAH DAN

KEMASLAHATAN SERTA PANDUAN HIDUP UNTUK MANUSIA SEJAGAT.
 UNDANG- UNDANG ISLAM DI MALAYSIA HANYA DIGUNAKAN PAKAI BAGI TUJUAN KEMASLAHATAN
ORANG- ORANG ISLAM SEPERTI SALAH LAKU SYARIAH ATAU PUN URUSAN PERKAHWINAN YANG
TERLIBAT DALAM KALANGAN MASYARAKAT BERAGAMA ISLAM
 ASAS KEPADA UNDANG-UNDANG ISLAM ADALAH DARIPADA PANDUAN AL-QURAN YANG
DITURUNKAN KEPADA MANUSIA DARIPADANYA TELAH MENYATAKAN HUKUM-HUKUM BERKAITAN
ATURAN YANG PERLU DIPATUHI OLEH MASYARAKAT YANG BERAGAMA ISLAM SERTA AL-HADITH
SEBAGAI PELENGKAP KEPADA TATACARA PELAKSANAAN YANG DITEKAN DI DALAM AL-QURAN.
 LARANGAN-LARANGAN DALAM AGAMA ISLAM DIPERHALUSKAN DAN DIJADIKAN SEBAGAI
UNDANG-UNDANG ISLAM.
 KEDUDUKAN UNDANG-UNDANG ISLAM DI MALAYSIA

 PERLEMBAGAAN MALAYSIA DAPAT MEMBUKTIKAN BAHAWA UNDANG-UNDANG ISLAM BERADA DI

KEDUDUKAN TINGGI DALAM SISTEM PERUNDANGAN NEGARA
 KEDUDUKAN UNDANG-UNDANG ISLAM SEPERTI YANG DIGARISKAN DALAM PERUNTUKAN
PERLEMBAGAAN MELALUI PERKARA 150(6A) PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MENERANGKAN
BAHAWA PERUNTUKAN KUASA LEGISLATIF SEMASA DARURAT TIDAK BOLEH MELIBATKAN ATAU
MEMBERI KESAN KE ATAS UNDANG-UNDANG ISLAM.