Konsep

pendidikan Ibn
Khaldun

Nirwan Syafrin
 ‫‪Kategori akal‬‬

‫– «أن اإلنسان من جنس احليواانت‪ ،‬و أن هللا تعاىل مزيه عهنا ابلفكر اذلى جعل هل‪ ،‬يوقع‬
‫به أفعاهل عىل انتظام‪ ،‬و العقل المتيزيي»‬
‫– «أو يقتنص به العمل ابألراء و املصاحل و املفاسد من أبناء جنسه و هو العقل التجرييب»‬
‫– «أو حيصل به ىف تصور املوجودات غائبا شاهدا عىل ما يه عليه وهو العقل النظري»‬
 ‫‪Pendidikan al-Qur’an‬‬

‫– «اعمل أن تعلمي الودلان للقرأن شعار من شعائر ادلين‪ ،‬أخذ به أهل املةل‪ ،‬و درجوا‬
‫عليه ىف مجيع أمصارمه ملا يسبق فيه اىل القلوب من رسوخ اإلميان و عقائده من آايت‬
‫القرأن و بعض متون الاحاديث‪ .‬و صار القرآن أصل التعلمي اذلى ينبىن عليه ما حيصل‬
‫بعد من امللاكت‪ ،‬و سبب ذكل أن تعلمي الصغر أشد رسوخا و هو أصل ملا بعده‪ ،‬ألن‬
‫السابق األول للقلوب اكألساس للملاكت‪ ،‬و عىل حسب األساس و أساليبه يكون‬
‫حال ما ينبىن عليه‪« .‬‬
 ‫‪Pendidikan tidak menggunakan kekerasan‬‬

‫– فصل (أن الشدة عىل املتعلمني مرضة هبم)‪:‬‬

‫وذكل أن إ رهاف احلِّد يف التعلمي مٌّرض ابملتعمِّل ‪ ،‬سامي يف أصاِغ ِر الودل‪ ،‬ألنه من سوء املَلَكِة ‪ .‬ومن اكن مرابُه‬
‫ابلعسِف والقهِر من املتعّلمني أو املامليك أو اخلدم سطا به القهُر ‪ ،‬وضَّيَق عىل النفِس يف انبساطها‪ ،‬وذهَب‬
‫بنشاِط ها وَدعاُه إ ىل الَكَس ِل ‪ ،‬وِمُح َل عىل الكذِب واخلبِث ‪ ،‬وهو التظاهُر بغِري ما يف مضريه خوفًا من انبساِط‬
‫األيدي ابلقهِر عليه‪ ،‬وَعَّلَم ُه املكَر واخلديعَة ذلكل‪ ،‬وصارت هل هذه عادًة وخلقًا‪ ،‬وفسدت معاين اإل نسانيِة اليت‬
‫هل من حيث اإلجامتُع والمتُّد ُن ‪ ،‬ويه امحلَيُة واملدافعُة عن نفسِه أو مزنِهل ‪ .‬وصاَر عياًال عىل غريه يف ذكل‪ ،‬بل‬
‫وَكِس لت النفُس عن اكِتساِب الفضائِل واُخلُلِق امجليِل ‪ ،‬فانقبضت عن غايهتا ومدى انساِنَّيَهِتا‪ ،‬فارتكَس وعاد يف‬
‫أسفِل السافلني‪.‬‬
 ‫– ينبغي للمَع مِّل يف ُم َتَع ِّلِم ِه والوادِل يف ودله أن ال يستبُّد وا علهيم يف التأديِب‬
‫– وقد قال محمد بن أيب زيد يف كتابه اذلي ألفه يف حمك املعلمني واملتعلمني‪:‬‬
‫{ ال ينبغي ملؤِّد ِب الّص بياِن أن يزيد يف رضهبم إ ذا احتاجوا إليه عىل ثالثة‬
‫أسواٍط شيئًا}‪.‬‬
 ‫‪Metode pendidikan:‬‬
‫‪gradual‬‬
‫– «اعمل أن تلقني العلوم للمتعلمني إ منا يكون مفيدا إ ذا اكن عىل التدرجي شيئا فشيئا و قليال و قليال‪.‬‬
‫يلق عليه أوال مسائل من لك ابب من الفن يه أصول ذكل الباب‪ .‬و يقرب هل ىف رشهحا عىل‬
‫سبيل اإلجامل‪ ,‬و يراعى ىف ذكل قوة عقهل و استعداده لقبول ما يرد عليه حىت ينهتى إ ىل آلخر‬
‫الفن‪ ،‬و عند ذكل حيصل هل ملكة ىف ذكل العمل»‬