PEMIKIRAN ISLAMISASI SAINS

SYED MUHAMMAD NAQUIB AL ATTAS

MATA KULIAH
Perbandingan Pemikiran
Pendidikan Islam dan Barat

DOSEN PENGAMPU
Dr. ABDUL HAYYIE AL KATTANI, M.A.
Dr. NIRWAN SYAFRIN, M. A.
 UMUM

BAB
I
BAB BAB
IV II
BAB
III
 BAB I
PENDAHULUAN
A. LATAR BELAKANG MASALAH
B. BATASAN MASALAH
C. PERUMUSAN MASALAH
D. TUJUAN PENULISAN
E. MANFAAT
A. LATAR BELAKANG MASALAH

1. ILMU BERASAL DARI ALLAH

a. DALIL ALBAQARAH AYAT 31
b. DALIL FUSHILAT AYAT 11

2. PERADABAN TEGAK DAN RUNTUH KARENA ILMU

a. PERADABAN BARAT ( DIKOTOMI )
b. PERADABAN ISLAM

3. STIGMA YANG BERKEMBANG DIDUNIA

4. MUNCULLAH PEMIKIRAN KRITIS CENDIKIAWAN
MUSLIM
 B. BATASAN MASALAH

PEMIKIRAN ISLAMISASI SAINS SYED

MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS
 C. PERUMUSAN MASALAH

1. Bagaimana konsep ilmu Syed Muhammad

Naquib Al-Attas?

2. Bagaimana konsep Islamisasi Syed Muhammad

Naquib Al-Attas?
 D. TUJUAN PENULISAN

1. Mengetahui konsep ilmu yang digagas

oleh Syed Muhammad Naquib Al-Attas.

2. Mengetahui konsep Islamisasi Syed

Muhammad Naquib Al-Attas.
 E. MANFAAT

1. TEORITIS
KEPEDULIAN SESEORANG DALAM MENERIMA
ILMU YANG DIHASILKAN PERADABAN BARAT.
2. PRAKTIS
LEMBAGA TERKAIT TERUTAMA DALAM DUNIA
PENDIDIKAN HARUS PEDULI DAN FOKUS PADA
ILMU YANG BERORIENTASI PADA PERADABAN
BARAT– PERKUAT ISLAMIC WORDVIEW PESERTA
DIDIKNAY.
 BAB II

• KONSEP ILMU PERSPEKTIF BARAT

• KONSEP ILMU PERSPEKTIF ISLAM
KONSEP ILMU PERSPEKTIF
BARAT 1/3
1. PRA-SOKRATIK
• HERAKLITUS (535-475SM)
• MENEKANKAN PENGGUNAAN
INDERA
• PARMANIDES (540-475SM)
• MENEKANKAN PENGGUNAAN
AKAL

2. MODERN
• RALP ROSS
• KARL PEARSON
• ASHLEY MONTAGU
• DRIVER AND BELL
KONSEP ILMU PERSPEKTIF BARAT 2/3

1. ARISTOTELES (384-322SM)
a. KONTRIBUSI: METAFISIKA,
FISIKA, ETIKA, LOGIKA, ILMU
KEDOKTERAN.
b. PERCAYA TUHAN SEBAGAI
PENGGERAK UTAMA .
c. ETIKA SARANA MENCAPAI
KEBAHAGIAAN. A GOOD MAN
CAN ONLY BE GOOD CITIZEN.
d. MEMECAHKAN DUALISME
PLATO YAITU IDE DAN WUJUD.
KONSEP ILMU PERSPEKTIF BARAT 3/3

2. JOHN LOCKE
a. EMPIRISME
b. TABULARASA
c. MEMBEBASKAN DIRI DARI
BENTUK METAFISIKA.
d. MENOLAK LOGIKA
DESCARTES
e. CARA MENDAPATKAN
PENGETAHUAN- IDE
SEDERHANA –IDE
KOMPLEK-HASIL.
KONSEP ILMU PERSPEKTIF
ISLAM
UMUM:
a. IMAN - ILMU
b. ILMU- MENGENAL
ALLAH
c. ISLAM TIDAK MUNGKIN
MENDIKOTOMI ILMU
d. ILMU-JALAN MENUJU
SURGA
e. WAJIBNYA MENCARI
ILMU.
KONSEP ILMU PERSPEKTIF
ISLAM
1. AL FARABI
a. KOMENTATOR PLATO-ARISTOTELES
b. KONTRIBUSI: FISIKA, METAFISIKA, LOGIKA
DAN POLITIK.
c. HIRARKI ILMU ADA TIGA:
1. KEMULIAAN MATERI
2. KEDALAMAN BUKTI
3. BESARNYA MANFAAT

d. KLASIFIKASI ILMU:
1. METAFISIK
2. MATEMATIK
3. ILMU PENGETAHUAN ALAM
KONSEP ILMU PERSPEKTIF
ISLAM
2. IBNU KHALDUN (1332-
1404)
a. ILMU TERBAGI 2 NAQLIYAH
DAN AQLIYAH.
b. NAQLIYAH TERBAGI 2:
HIKMAH DAN AL-ULUM AL-
NAQLIYYAH AL-
WADLIYYAH
c. AQLIYAH TERDIRI DARI
LOGIKA, MATEMATIKA,
METAFISIKA, ILMU ALAM.
KONSEP ILMU PERSPEKTIF
ISLAM
3. SYED MUHAMMAD
NAQUIB AL ATTAS
DEFINISI ILMU PENGETAHUAN:
Al-Attas mendefinisikan ilmu sebagai
sebuah makna yang datang ke dalam jiwa
bersamaan dengan datangnya jiwa kepada
makna dan menghasilkan hasrat serta
kehendak diri.

a. Pencapaian ilmu ada dua: Datang dari

Allah dan peroleh akal aktif.
b. Ilmu terbagi dua: Farhu “Ain dan Fardhu
Kifayah.
 BAB III
ISLAMISASI SAINS
PERSPEKTIF AL ATTAS
1. ZAMAN NABI
2. HISTORIS ISLAMISASI
a. AL ATTAS
b. ISMAIL RAJI AL FARUQI
3. MUHAMMAD EMARAH
4. IMAM SUPRAYOGO
5. MULYADI KERTANEGARA
a. INTEGRASI ILMU & AGAMA
b. DEWESTERNISASI
c. AYATISASI ILMU
d. SCIENTIFICATION OF ISLAM
 BAB III
ISLAMISASI SAINS PERSPEKTIF AL
ATTAS
KONSEP ISLAMISASI AL ATTAS
1. PROFIL AL ATTAS
2. SALAH DALAM MEMAHAMI ILMU
3. ISLAMISASI DUA PROSES:
a. ISOLIR- PERADABAN BARAT
b. MASUKKAN KONSEP ISLAM

4. LIMA KOMPONEN PERADABAN

BARAT YANG DIISOLIR :
a. MENGANDALKAN AKAL
b. BERSIKAP DUALISTIK
c. SEKULER
d. HUMANISME
e. DRAMA DAN TRAGEDI
 BAB III
ISLAMISASI SAINS PERSPEKTIF AL
ATTAS
CONTOH APLIKASI:
KEKEKALAN ENERGI
EM 1 = EM 2
½ . m . v 12 + m . g . h 1 = ½ . m . v 22 + m . g . h 2

LANGKAH 1 : ISOLIR-PERADABAN BARAT

LANGKAH 2: MASUKKAN KONSEP ISLAM

Contoh dalam Sistem
Pembangkit
 BAB IV KESIMPULAN

1. ILMU MODERN, WAJIB DIEVALUASI

KARENA ADA PENGARUH WORLDVIEW
BARAT.
2. DALAMI WORLDVIEW ISLAM, TAHU AKAN
WORLD VIEW BARAT KEMUDIAN
ISLAMISASIKAN ILMU PENGETAHUAN
MODERN TERSEBUT
 ALHAMDULILLAH
ALLAHU ‘ALAM BISHSHAWAB