Professional Documents
Culture Documents
P E D A G O G I K A
I. PEDAGOGIKA
pedagogika = voditi deka (prvoten pomen)
Pedagogika je stara veda, katere prvoten pomen je voditi deka, ker je bila vzgoja veliko asa namenjena samo fantom bogatih starev. Danes pa ima nov pomen in to je VZGOJNO IZOBRAEVALNI PROCES, kar pomeni da je povsod tam, kjer imamo opraviti s lovekom. Vzgojno izobraevalni proces je sestavljen iz 2 neloljivih segmentov Vzgajanja in Izobraevanja.
izobraevanje vzgajanje
Oblikujemo osebnost, ko ji dajemo nova znanja. Nova znanja se dobijo preko izoblikovanja osebnosti. Vzgojo loimo na:
intencionalno funkcionalno
Intencionalna vzgoja
Intencionalna1 vzgoja ima tono doloen cilj, ter znane poti, metode in sredstva za dosego tega cilja. Ve intencionalne vzgoje je v olskih institucijah, prisotna je tudi v druini.
Funkcionalna vzgoja
Funkcionalna2 vzgoja nima cilja, pa vendar vzgaja. Vsak, ki se z vzgojo ukvarja poklicno ali nepoklicno, daje vzgoji peat s svojim zgledom, nainom reevanja problemov, mimiko obraza in gestikuliranjem (spremljati govorjenje ali izraati kaj z gibi rok). Ve funkcionalne vzgoje je v druini, kjer se bolj osredotoamo na zgled, prisotna pa je tudi v oli.
1 2
Pedagogika
Oba vidika vzgoje sta vedno prisotna. Vzgled je moan dejavnik vzgoje. Loimo ve vrst pedagogike: predolska pedagogika olska pedagogika pedagogika odraslih ali andragogika pedagogika psihologije portna pedagogika industrijska pedagogika
TABUIZEM inauguriranje
V praskupnosti je bil osnovni princip, da je bilo delo namenjeno vsem (mokim, enskam, otrokom). Osnovna, najelementarneja oblika vzgoje se je pojavila v praskupnosti kot posnemanje. Posnemanje je kategorija najelementarneje, najprimitivneje, najenostavneje oblike vzgoje. Posnemanje je prevzemanje zunanjih vzorcev vedenja (otroci v vsakdanjem ivljenju posnemajo svoje stare). Za praskupnost je znailno tudi to, da so obstojale doloene moralne norme: medsebojna pomo, spotovanje in resnicoljubje (kdor je lagal je bil kaznovan). V svoj sistem vrednot so vnesli dva pojava: totemizem in tabuizem. Totemizem pomeni mistina povezanost z naravnim, nadnaravnim; verovanje v boanstva, veter, sonce, de, kamenje, rastlinje... Tabuizem pomeni prepoved. V prvotnem pomenu je bila to prepoved za enske (ko so moki govorili so morale enske molati; ko so moki jedli so morale enske stati ob strani). Od tod domneva, da je bila kasneje vzgoja namenjena izkljuno dekom. Osnovna metoda vzgoje v praskupnosti je posnemanje. Deki so posnemali moke, deklice pa enske. Posnemanje je po predpisih potekalo loeno. Deki so s starejimi mokimi hodili na lov in ribolov zato, ker so bili moki tisti, ki so morali prehraniti druino. Deklice pa so ostajale pri materah in se uile od njih. Dekleta so morala obvladovati teoretino seksualno ivljenje (ni zapisano zakaj) in prepoznavati strupe iz hrane (predvsem rastlinskega izvora). Proces, ki je taknemu razlinemu posnemanju sledil se imenuje inauguriranje danes pomeni ustolienje/prevzem nekega dela. To je bil dogodek opredelitve zrelosti (dokazovanje zrelosti).. Inauguriranje je zelo oddaljen zametek dananjega zrelostnega izpita. ( Moki so dokazovali zrelost, tako da je najstareji izbral nek ritual, za dokazovanje zrelosti ).
-2-
Pedagogika
2. SUNJEPOSESTNITVO
delitev dela: ivinoreja poljedelstvo vzreja ivali vzreja rastlin
(zaradi vika proizvodov) (da bi trgovci kot posredniki kaj zasluili) (zaradi pojava denarja kot plailnega sredstva) (zaradi plovnih poti) (zaradi potreb trgovine)
Ko je s asom prilo do preseka ulovljenih ivali in nabranih rastlin, so enske ta preseek shranile tako, da so ivali ogradile, rastline pa shranile v zemljo (hladilnik). Ker so bile ivali ograjene je prilo do razploda in ker je bila zemlja hladilnik, ki je omogoala kalitev semen in plodov, je prilo do delitve v ivinorejske in poljedelske skupine (o tem govori legenda). Zapisani viri pa govorijo, da je prilo zaradi preseka proizvodov do pojava trgovine. Ko se je pojavila trgovina, je prilo do naturalne izmenjave (blago za blago). Ko so trgovci ugotovili, da pri tem malo ali ni ne zasluijo in da so samo posredniki, so vnesli novo vrednost, ki jo opredelijo kot denar. Ko se pojavi denar kot plailno sredstvo, se je pojavila tudi prva potreba po znanjih. Prvo znanje je bilo raunanje. Matematika kot znanost je bila prva nujnost, ki je bila potrebna za funkcioniranje. Ker so bile trgovske poti plovne, so morali upotevati tudi nekaj znanja iz geografije. Zaradi plovnih poti se je pojavila potreba po znanju iz geografije. Matematika in geografija sta najstareji disciplini, ki sta se pojavili v razvoju loveka. V asu sunjeposestnikega reda so po svojem razvoju izstopali nekateri narodi (podroja):
b) Kitajci:
proizvodnja sviloprejke
-3-
Pedagogika
c) Egipani:
papirus, hieroglifi, graditeljstvo
V Egiptu so iznali papirus na katerega so pisali (ne samo raunali) s posebno pisavo imenovano hieroglifi. Pri Egipanih je bilo pomembno tudi graditeljstvo (piramide).
d) Stari Grki:
razvili filozofijo, besedni zaklad, ideal lepote in dobrote vzgojni termini: agoge (spolna vzgoja in disciplina) trofe ( telesna vzgoja in telesna nega) paidea (vzgoja v duhu znanja in umetnosti) ole: palestre (trofe, paidea) gimnaziumi (poudarjali so besedni zaklad) pedagogiumi (paidea, agoge) dva koncepta vzgoje: atenski partanski (za nene, lepe, dobre deke) (za vojake)
Stari Grki so razvili filozofijo, ter z njo povezan besedni zaklad. Govornitvu so pripisovali velik pomen. Razvili so ideal lepote in dobrote. To pomeni, da so doloili, kdo je bil lep in hkrati tudi dober in obratno. Grki so razvili tri vzgojne termine, ki so jih vnesli v ole (zametki olskega sistema). To so agoge (spolna vzgoja in disciplina), trofe ( telesna vzgoja in telesna nega) in paidea (vzgoja v duhu znanja in umetnosti). Ustanovili so najelementarneje ole, ki so jih poimenovali palestre, kjer so poudarjali trofe in paideo. Tisti, ki so bili uspeni, so olanje lahko nadaljevali v gimnaziumih, v katerih so
-4-
Pedagogika
poudarjali besedni zaklad. Druga vrsta ol so bile pedagogiumi, kjer so poudarjali paideo in agoge. Z ustanovitvijo teh ol sta se pojavila dva koncepta vzgoje. Eden je bil blije Atenam, drugi pa parti. Atenski vzgojni koncept je bil za neneje deke. Poudarjali so harmonino duo in telo. Bil je za nene, lepe in dobre deke. partanski vzgojni koncept pa je bil strog, krut in discipliniran. Vzgajali so vojake. Grki so razvili tudi gledalie (amfiteater).
e) Stari Rimljani:
vzgojni termini: pieteta digniteta graviteta fides (spotovanje bogov, umrlih) (vzvienost, ugled, dostojanstvo) (privlanost) (zvestoba, iskrenost)
1. obdobje (800-300 pr.n.t.): vzgoja s posnemanjem, poslunost, morala, prvi v zgodovini olstva se pojavi nagrada kot pozitiven vzgojni ukrep - nagrada je bila posluanje govornikov v forumu (javno mesto, kjer se o em razpravlja, odloa) 2. obdobje (300-145 pr.n.t.): prave ole - ludusi (pisanje, branje, raunanje) 3. obdobje (145 pr.n.t.-476 n.t.): grki uitelji, glasba, gimnastika, dramatika, filozofija, retorika
3. FEVDALIZEM
3
Pedagogika
sholostika (sistematizirana ali usmerjena cerkvena filozofija) nepismenost (znailnost fevdalnega obdobja in posledica loevanja dela na fizino in psihino) fizino delo zanievano, pisarji (znali so pisati, misliti pa niso smeli - ker so opravljali fizino delo) ole: upnijske (v upnijah na vaseh) katedrale (v vejih mestih kjer je bila katedrala4) samostanske: odprte (uenci so v olo hodili po znanje in se vraali domov; kasneje tudi deklice) zaprte (uenci so bili namenjeni duhovnikemu poklicu in so v oli bivali) po kriarskih vojnah so odkrili: kompas uro papir
rokodelci (7 rokodelskih vein): poljedelstvo obdelava kovin prehrana navigacija tkalstvo medicina gledalika umetnost
une metode: formalne (organizirano izobraevanje, pod okriljem, nadzorstvom nekoga) mehanine (posluanje in ponavljanje, dokler niso vsi vsega znali)
Znailno za fevdalno obdobje je bilo, da je celoten olski sistem prevzela Cerkev. Cerkev je vnesla termin sholastika, ki pomeni sistematizirana (usmerjena) cerkvena filozofija. Zaela je strogo loevati fizino in psihino delo. Fizino delo je bila kategorija za revne. Vsako delo z roko je bilo fizino delo. Psihino (intelektualno) delo je bilo podroje Boga in Cerkve. V olah, ki so jih lahko obiskovali samo deki iz premonih druin, niso smeli pisati, ker je bilo to fizino in zanievano delo. Zato so premone druine svojim dekom najeli pisarje. Pisarji, ki so znali pisati niso smeli misliti, ker so bili fizini delavci in zato revni. Bogati deki niso znali pisati, misliti pa tudi ne. Zaradi tega je skoraj polovico fevdalnega obdobja vladala nepismenost. ole so bile pod okriljem Cerkve. Imenovale so se upnijske ole (v upnijah na vaseh), katedralne (v vejih mestih, kjer je bila katedrala) in samostanske ole. Samostanske ole loimo na odprte (uenci so v olo hodili po znanje in se vraali domov) in zaprte (uenci so se
4
Pedagogika
namenili cerkvenim poklicem in so tam ostali). V zaprte samostanske ole so na zaetku lahko hodili le deki iz premonih druin, v odprte pa tudi deklice. Po kriarskih vojnah pride do novih odkritij. Odkrili so kompas, uro in papir. Pojavili so se tudi rokodelci, ki so se zdruevali. Ugotovili so, da za svoje delo potrebujejo doloena znanja. Od tod sedem rokodelskih vein: poljedelstvo, obdelava kovin, prehrana, navigacija, tkalstvo, medicina, gledalika umetnost. Do konca tega obdobja so bile unem metode mehanine (posluanje in ponavljanje, dokler niso vsi vsega znali) in formalne (organizirano izobraevanje, pod okriljem, nadzorom nekoga).
4. HUMANIZEM IN RENESANSA
humanizem renesansa reformacija (lovenost) (preporod) (svet razdeli na katoliki in protestantski)
Thomas MORUS (1478-1535): Uvramo ga med utopine socialiste, ker je napisal knjigo z naslovom Utopija. V knjigi zelo kritino nastopa proti bouruaziji, premonim ljudem in delovnemu asu. Bil je prvi, ki je dan razdelil na tri enake dele (po 8ur). Menil je, da bi morali ljudje 8ur delati, 8ur spati in 8ur nameniti prostemu asu (izobraevanju).Zavzemal se je za ljudsko orodje. Francois REBELAIS (1494-1553): Napisal je knjigo z naslovom Gargantua in Pantagruel. V
knjigi se neprestano noruje iz bogatih ljudi, da so debeli, poreni, neuki, ki svoje premoenje pridobivajo na raun drugih.
Francis BACON (1561-1626): Bil je prvi, ki je klasificiral (razvrstil) znanost. Klasificiral jih je v svoji knjigi Velika obnova znanosti. Znanosti je klasificiral glede na miselne procese, ki jih je
takrat poznal. Poznal je tri psihine procese:
(iz pomnjenja razvije zgodovino) (iz fantazije razvije poezijo) (iz miljenja razvije filozofijo)
naravno teorijo (prouuje boga) filozofijo narave (vkljuuje vse naravoslovne predmete) antropologijo politika) (medicina, kozmetika, atletika, psihologija, pedagogika in
5. MEANSKA DRUBA
-7-
Pedagogika
Opredeljujemo jo z:
J.A. KOMENSKY (1592-1670): Njegovo razmiljanje je bilo razpreno med pedagogiko in didaktiko. Na podroju pedagogike je veliko naredil s knjigo Velika didaktika. Napisal je tudi
veliko drugih pedagokih spisov v katerih se je zavzemal za obvezno osnovnoolsko izobrazbo za deke in deklice. Danes traja obvezno osnovnoolsko izobraevanje 9 let, takrat pa samo 3 in kasneje 4 leta. Od tod tudi pojmovanje teh ol:
6. UTOPINI SOCIALIZEM
skrajan delovni as ljudska oblast brez privatne lastnine brez izkorianja
-8-
Pedagogika
Za utopine socialiste je znailno to, da so se zavzemali za skrajani delovni as, ljudsko oblast, brez privatne lastnine, brez izkorianja. Mnogi med njimi so ustanavljali kolonije v katerih so udejanjili svoje zamisli.
delovna vzgoja umetniki in intelektualni razvoj moralna vzgoja Etienne CABET (1788-1856):
Ima drugaen pristop do vzgoje kot Furier: Poudarjal je:
fizina ali delovna vzgoja moralno duhovno industrijsko znanstveno meansko vzgojo
7. MARKSIZEM IN SOCIALIZEM
Marks, Engels, Lenin:
So iz pedagokega zornega kota razmiljali enako.
Vsi so dejali, da je : lovek je individuum (posameznik), ki ima poseben odnos do narave lovek je kolektivno (socialno) bitje, ki s solovekom vstopa v drubene odnose (medsebojno komunikacijo) objektivni faktor proizvodnje je lovek, z znanjem, izkunjami, navadami, zavestjo
-9-
Pedagogika
Se je zavzemala za :
4. Galtonova teorija:
Polovico vsebin dedujemo od starev, eno etrtino od starih starev Dednost = 1/2 + 1/2 + 1/2 + 1/2 = 1 lovek Ta teorija bi lahko bila pravilna, e bi zajemala kaj ve ne pa se osredotoi na dednost
5. genetika (Mandela):
Materialni nosilci dednih dispozicij so kromosomi, ki jih sestavljajo geni (dedne zasnove).
7. teorija empirizma:
V razvoju loveka je najbistveneje okolje.
- 10 -
Pedagogika
DEDNE DISPOZICIJE
OSEBNOST
OKOLJE
sekundarno
Na razvoj loveka vplivajo 3 med seboj prepleteni in soodvisni dejavniki. e en izpade, lovek ne more sam sebe razviti v osebnost.
medicina, biologija, del psihologije psihologija, medicina, del pedagogike pedagogika (okolje v katerem se lovek rodi, druina) (okolje izven druine, olske institucije, vrtec, druba,
odrasla oseba. O nadpopolni druini govorimo takrat, ko govorimo o popolni druini in starih starih pa tudi prastarih, e obstajajo. Procesi, ki v druini potekajo in vplivajo na otroka so: posnemanje (najelementarneja oblika vzgoje, gre za zunanjo obliko prevzemanja vzorcev) vzgoja (je vedno namerna in nenamerna V druini je ve nenamerne vzgoje. Npr: namerna uijo ga uporabljati vilice in noe) socializacija ima dva pomena :
- 11 -
Pedagogika
socioloki pomen vlanjenje v skupine (druenje). Ta socializacija traja vse ivljenje. Glede na to, kje se dogaja jo delimo na primarno (druina) in sekundarno (ola) ter terciarno (vse kar je izven druine in ole). V primarnem okolju se druina prilagaja otroku, v ostalih dveh pa ne ve. Vse ivljenje se moramo prilagajati razen v druini. Pri vzgoji je treba postaviti okvire, saj s tem omogoamo otroku kasneje prilagajanje v sekundarno okolje. antropoloki pomen (uloveenje) Okolje je tisto, ki vzpodbuja uloveenje. Tudi druina vzpodbuja uloveenje. Druinska patologija agresivna druina je patoloka, zanemarjenje otrok, kupovanje ljubezni, pijanevanje to so patoloki pojavi, ki jim je skupen as, as ki ga preivimo z otrokom. Preivimo, ni pomembno koliko asa, ampak kako ta as preivimo z otrokom. as je pomemben za uloveenje. Antropoloka socializacija traja priblino 20 let, ker se priblino 20 let razvija razum, zavest in zrelost. identifikacija ali istovetenje je navidezno podobna posnemanju. Tukaj gre za ponotranjenje, prisvojimo si vzorce vedenja. Najintenzivneja je v predolskem obdobju in traja vse ivljenje in je najvekrat oz skoraj vedno istospolna. Pozitivna identifikacija je,ko govorimo o normalni druini, negativna pa, ko gre za druinsko patologijo.
vzgojni odnosi v druini: avtokratski: Eden od odraslih druinskih lanov je v vlogi jaz (oe, mati ali stari stari). Jaz je tisti, katerega lastnina so vsi ostali druinski lani.
Avtokrat vedno vse ve, zapoveduje ali grozi. anarhini (kaotini): Odnos neurejenih komunikacij, nereda in popuanja. Nikoli ni glavnega, ki bi ustvarjal red. Anarhini vzgojni odnos se lahko sprevre v pedocentrizem (otrok v srediu dogajanja). demokratini: Odnos dvosmerne komunikacije in enakopravnega partnerstva (tudi otrok je enakopraven partner). V takem odnosu lahko pred otrokom govorimo o vseh problemih in teavah (denarnih, o razdoru v druini...), razen o spolnih.
2. PREDOLSKA VZGOJA
predolska pedagogika je posebna disciplina pedagogike, ki se ukvarja s predolsko vzgojo.
Razvojno pomembne znailnosti predolskega obdobja: bioloki deficit mama in otrok sta 9 mesecev medsebojno bioloko povezana. Kose ta vez med njima pretrga mora otrok zajokati, e ne, potem je nekaj narobe z njim. Otrok se mora uveljaviti, gre za otrokovo potrebo po samouveljavljanju, ki traja dalj asa ne samo ob rojstvu elastinost je v tesni povezavi z identifikacijo. Elastinost se kae kot dostopnost za
prejemanje vtisov iz okolja. To obdobje je tudi pravi as za uenje tujega jezika
- 12 -
Pedagogika
utnost je znailna za predolskega otroka, ki se izkazuje skozi ustvena ugodja in neugodja, npr: sesanje palca mu povzroa ugodje, kar pa lahko privede do izsesavanosti palca -> neha rasti, eljustnica lahko preve izstopi sugestibilnost je mono povezana z identifikacijo. Otroci prevzemajo stalia, mnenja in ravnanja iz okolja popolna ustvenost ali totalna afektivnost je izkljuno samo sposobnost otroka da preide iz ene ustvene skrajnosti v drugo duevna ranljivost je povezana z biolokim deficitom in ustvenostjo, npr Moja mama!otrok je obutljiv, e mama oz oe vzame v naroje drugega otroka egocentrinost je povezana z biolokim deficitom, izstopanje, uveljavljanje trma, kljubovanje, preklinjanje usmerjenost v igro otrok skozi igro razvija vse svoje potenciale. Razvija se duevno, telesno, socialno, moralno, zato je treba pri otroku spodbujati igro. Igro uporabljajo razni terapevti, kar pomeni da je lahko diagnostino in terapevtsko sredstvo. Otroku ne pustimo vedno zmagovati!
olska pedagogika
olo sestavljajo uenci, uitelji, stari. Uiteljski zbor je uiteljski kolektiv, vodja pa je ravnatelj
uslubenec (je formalna vloga, kar pomeni da mora upotevati zakonodajo in pravilnike) strokovnjak (zavezan svoji stroki, ki jo mora dopolnjevati, aktualizirati in znati znanja
posredovati na dostopen nain populaciji s katero ima opraviti, mora poznati pedagoko didaktina psiholoka znanja) lovek (prijazen, strpen, razumevajo, dobre volje, do vseh enak (kar je zelo teko); ravnati mora po svoji vesti (pozitivno naravnan), e se pojavi problem npr. odpust od ure, lahko rana po pravilniku ali pa po svoji vesti in vedno bo ravnal prav) Vse tri uiteljeve vloge morajo biti tesno prepletene. Edino vlogo uslubenca lahko kdaj postavi v ozadje. To je takrat, ko ravna v skladu s svojo vestjo. Njegova vest pa ni vedno v skladu s pravili. Vsaka odloitev, ki jo izbere izhaja iz njegove avtonomije (svobodne odloitve). Svobodna odloitev sloni na argumentih, za katerimi stoji.
3 vzgojni stili: anarhini (nered, kaos, pedocentrizem; ne moremo ga izpeljati iz nobenih uiteljevih vlog;
pretiran demokratini vzgojni stil lahko postane anarhien)
5
Pedagogika
avtokratski (izpeljan iz uslubenske vloge; enosmerne komunikacije; uitelj mora biti avtokrat pri preverjanju znanja, ker ne gre drugae in tukaj se tolerira) demokratini (izpeljan iz strokovne in loveke vloge; pomeni dvosmerno komunikacijo in enakopravno partnerstvo-med uitelji in uenci ne gre pa za enakost; pretirani demokratini vzgojni stil lahko privede do anarhinega vzgojnega stila; pretirane demokratine situacije so: - opravievanje izostankov od pouka ( ko uenec preda opraviilo pred drugimi, je to opraviilo verodostojno, ne smemo dvomiti v opraviilo pred drugimi, saj ga lahko to osramoti ) - ocenjevanje ocena mora biti javna ( je izreena enoznano, brez premislekov v prostoru, kjer se izvaja; iemo znanje!!! Ne pa neznanje. Uencu moramo postaviti najmanj 3 vpraanja iz razlinih podroij, vpraanja postavljamo tako dolgo, dokler nismo prepriani o oceni, in se ne spraujemo koliko mu naj damo ,3 ali 4; vsak uenec ima pravico do svojih vpraanj, kar pomeni da ne smemo rei ti nadaljuj, ko spraujemo - epne redovalnice je ilegalni dokument, dokler se ola ne odloi oz zmeni drugae in takrat se mora hraniti v oli in ne v uiteljevi torbi
2 avtoriteti uitelja:
pravna (izpeljana iz uslubenske vloge; ko postane uitelj, dobi pravno avtoriteto, ki mu je dana in jo lahko opredmetimo z dnevnikom in redovalnico) npr: uitelj odpre dnevnik in uenci se umirijo, gre za gronjo, ali pa e slabe, uitelj odpre redovalnico in si poie rtev, ki je e vnaprej obsojena na negativno oceno. dejanska (izpeljana iz strokovne in loveke vloge; uitelj jo pridobiva poasi; lahko pa jo izgubi, najvekrat ko ravnamo po pravilih; najvekrat se te uiteljeve avtoritete spomnijo uenci, ko zapustijo olo)
UITELJ
VZGOJNI STILI
VLOGE
KOMPETENCE
AVTORITETA
anarhini avtokratski
uslubenec strokovnjak
- 14 -
hierhine pedagoke
pravna
Pedagogika
demokratini
lovek
splone
dejanska
UITELJEVE NAPAKE
skrivanje za nekim predmetom (torbico, aktovko...): Pomeni, da uitelj nekaj skriva, ali pa hoe povedati da ima novo torbico (preusmerjanje pozornosti) sedenje: Udobno sedenje pomeni zunanji znak dolgoasja in brezbrinosti. Uitelj mora stati, da lahko s pogledom objame ves razred. S tem zmanjuje monost nemira in poveuje odzivnost. Dobro je e hodi priblino tri korake levo in desno glede na sredino razreda. Sedimo le takrat, ko delamo poskus. e obdelujemo tekst, ko stojimo ne uporabljamo samo enega lista in e ta naj bo A5 format, sedenje na mizi ni prav, e smo pa z eno nogo naslonjeni na mizo, to pa je mono le v sproenem pogovoru branje: izkazuje nepripravljenost preusmerjanje pozornosti: popravljanje oal, prieske, geste, besede (razumete, tiina, mir...), gibanje z nogami govor: Ne prepotiho in ne prenaglas, ton ne sme biti monoton (dolgoasen) uporabljanje prstov : ukazovanje, uporabljaj odprto roko in navzgor obrnjeno vedno ponudi tisti roko, ki koga sprejema ni pa nujno pri rokovanju pokrijemo roko samo, ko izrekamo soalje Kako na lep nain stare odgnati iz uilnice? Podati mu roko in ga prijeti za lopatico ali komolec enske, moke pa samo za lopatico Uiteljevo delovno orodje so roke in usta. Zato naj bodo vedno urejena (popravljeni zobje in isti nohti).
igra dvojno vlogo (kot javna in zasebna osebnost) Ali je uitelj igralec? Ja in Ne. Nikoli ne sme igrati, razen takrat, ko ima osebne teave, tedaj pokaimo svoj drugi obraz. Saj uenci niso dolni prenaati uiteljevih teav. (npr: uenci uitelja imajo za groznega, ko pa gredo na izlet pa ugotovijo, da ni tako slab ) mora biti vedno enak (ne sme spreminjati razpoloenja)
ne dovoli tikanja
Pedagogika
OBLIKE SODELOVANJA S STARI a) roditeljski sestanki delimo na 2 vrsti: formativni ali izobraevalni
Sklicuje ga veinoma ravnatelj oz uitelj po dogovoru z ravnateljem. Gre za sestanek ve razredov. Stare izobraujejo o kakni posebnosti (razvojni nazori, znailnosti adolescence, odvisnosti, interne dejavnosti, svetovanje o poklicih in tudijskih monosti) . Ti sestanki ne smejo biti dalji od ene ure in pol , to sta 2 olski uri.
Informativni
Sklicuje ga razrednik, ali kateri drugi uitelj po dogovoru z razrednikom. So plansko urejeni, razen ko gre za kaken nenavaden dogodek, ki se zgodi. Dajemo informacije, ki so zanimive za vse prisotne stare (o izletih, praksi...). Poznamo ve nainov vpogleda starev v redovalnico: 1.) Stari hodijo do uitelja eden po eden. Najprej se starem opraviimo, za nevljudnost, za kazanje hrbta. Ker bi stare zanimale tudi druge ocene, stare vodimo po ocenah, lahko pa si tudi izdelamo ablone, da vse druge vrstice pokrijemo . Ocen ne komentiramo, reemo npr. pri slovenini so takne ocene. 2.) Stare prosimo, e lahko zapustijo razred (e so pred razredom sedei) in posamino prihajajo v razred. Ocene lahko komentiramo. 3.) Fotokopiramo redovalnico, z vednostjo ravnatelja, in razreemo liste na posamezne uence (najbolja reitev). Te listke lahko dobijo stari na dom.
d) obisk na domu
- 16 -
Pedagogika
Pri nas so se zaeli uveljavljati tudi obiski na domu najprej se najavimo, najbolje da v pisni obliki. e nas ne spustijo noter, se naj ne obremenjujemo. Pri obiskih na domu je najbolje, da nas nekdo spremlja, kot pria, najbolje da slubeni kolega. Hrano vedno odklonimo, vsakren alkohol, saj smo na slubeni poti, razen sokov, aja, kave in vode pri emer se zavarujemo ja, prosim samo en poirek, saj e je kaj narobe s pijao bomo en poirek sposobni spiti, vse pa ne.
4. POSEBNA VZGOJA
Specialna pedagogika in defektologija zajema specialno pedagoka podroja :
a) tiflopedagogika (usposabljanje slepih in slabovidnih otroke/mladino) b) surdopedagogika (usposabljanje gluhih in naglunih otrok/mladine) c) logo pedagogika ali logopedija (usposabljanje otrok/mladine z govornimi motnjami in napakami - popravljivimi) d) oligofrenapedagogika (usposabljanje umsko prizadetih in zaostalih otrok/mladine)
g) posebne pedagogike imajo dve vrsti smotrov: 1. splono veljavni 2. posebni smotri (zadevajo posamezno motnjo in so glede na to prilagojeni)
- 17 -
Pedagogika
1. VZGOJNI SMOTER
Vzgojni smoter izhaja iz loveka, je znanstveno dokazljiv in namenjen loveku
Razlina pojmovanja vzgojnih smotrov: 1. agnostino (vzgojnih smotrov ni mogoe znanstveno doloiti, ampak jih svobodno izbiramo
Euritmija pomeni gib z glasbo, je svobodneja ola, kar pomeni, da ne bremeni uencev z oceno Monte Sori je prva enska, ki je diplomirala iz medicine, njeno osnovno izhodie je Pusti mi, da napravim sam Tolstojeva ola osnovni koncept te ole je Meni. V tem Meni-ju ponuja ola izbirne predmete, e pa kaknega ni, ga vkljuijo. olo je poimenoval olski paradi) 2. pedocentrino ali pedoloko (smotri se prepueni stihiji in spontanosti)
- 18 -
Pedagogika
3. marksistino (v prvem delu se e lahko strinjamo s tem pojmom, ki pomeni, da smotrov ne postavlja drava ali cerkev. V 2 delu pa so smotri usmerjeni v vsestranski razvoj loveka) 4. sodobno (smotri izhajajo iz znanstveno ugotovljenih resnic, izhajajo posameznika( in
drube) in so posamezniku (drubi) tudi namenjeni. Zakaj govorimo o drubi? Posameznik sam po sebi ne more funkcionirati, razvijati mora socialne odnose)
// *Osnovni smotri vzgoje 1. obvladati temeljne znanosti 2. pridobiti odgovoren odnos do dela 3. razvijati nagnjenje in sposobnosti 4. spoznati bistvo drubeno-ekonomskih odnosov, pravic in dolnosti 5. obvladati demokratine metode pri uveljavljanju osebnih pravic in svoboin 6. razvijati smisel za solidarnost pri delu in ivljenju 7. pridobiti znanstveni pogled na svet 8. negovati sistematino misel in dojemati protislovja 9. trajno odkrivati in se usposobiti za permanentno izobraevanje 10. vzgajati se v pripadnosti svojemu narodu, solidarnosti med narodi in za mir 11. bogatiti osebnost z etinimi, estetskimi in umetnikimi vrednotami kulture 12. razvijati humane medsebojne odnose 13. pripravljati se za zdrava razmerja med spoloma za izpolnjevanje starevskih dolnosti 14. vzgajati se v telesno in duevno zdrave ljudi 15. razvijati zavest ob razvoju ustvarjalnih sposobnostih posameznika in skupnosti *//
2. VZGOJNA NAELA
Vzgojna naela so naini in metode za dosego vzgojnih smotrov. V pedagogiki poznamo osem osnovnih nael vzgoje: 1. naelo vsebinske vsestranskosti (ne gre za vsestranski razvoj osebnosti, ampak za vsebino. Pribliujemo vsebino, da se lahko vzpostavijo asociativne zveze) 2. naelo skladnosti vzgojne dejavnosti (ola in druina sta medsebojno usklajeni) 3. naelo enotnosti vzgoje (obveznost osnovnega olanja je enotna v vsej deeli; vzgoja in
izobraevanje sta enotni) 4. naelo osmislitve vzgojne dejavnosti (vsak predmet ima v nekem celotnem kontekstu nek smisel, vendar mi tega noemo videti) 5. naelo ustvarjalne dejavnosti (uiteljeva dolnost je da ie specifine ustvarjalnosti posameznika in jih skua razvijati) 6. naelo vgrajenosti posameznika in skupnosti (soasno razvijamo posebne sposobnosti posameznika in sposobnosti komuniciranja v skupnosti) 7. naelo vzgojne ustreznosti (ustrezna vzgoja glede na leta) 8. naelo ivljenjske stvarnosti (to naelo vkljuuje tolerantnost ( po spolu, veroizpovedi), ker je ivljenjsko stvarno, da smo drugani)
3. VZGOJNE METODE
- 19 -
Pedagogika
Vzgojne metode so preizkueni naini za vzgojno delo: a) permisivne b) reprisivne (pozitivne - vzpodbujajoe) (negativne - nazadovalne)
a) PERMISIVNE VZGOJNE METODE Metoda PREPRIEVANJA zahteva sodelovanje uitelja in uenca; uenec se obravnava kot
individualna oseba. Sredstva metode preprievanja so: 1. organiziran vzgojni proces (poudarja sodelovanje med uenci; cilji so zastavljeni tako, da vkljuujejo medsebojno pomo) 2. zgled (zahteva nazorno miljenje in omogoa identifikacijo) 3. kritika in samokritika (kritika vedno temelji na argumentih in ne na pristranskosti; samokritika je mogoa samo v visoko razviti skupnosti) Metoda NAVAJANJA (vodi neposredno v dejavnost; pomembne navade so: une, delovne, higienske, kulturne in zdravstvene; razvitost navad posamezniku omogoa, da se posveti samo najbistvenejim stvarem) Metoda VZPODBUJANJA (izjemno motivirajoa metoda, ki povzroa prijetno poutje) Upotevati moramo naslednja naela:
(otroka vzpodbujamo glede na njegove zmonosti) (pri vzpodbudah ne pretiravamo) (za skromne doseke ne uporabljamo pretiranih vzpodbud) (vedno upotevamo posameznikove sposobnosti)
Sredstva vzpodbujevalne metode so: 1. ugoden stik (spodbuda za delo; npr. kadar pride uitelj v razred z nasmekom) 2. vrednotenje med potekom dejavnosti (pohvalo in nagrado izrekamo med unim delom, takoj ko si jo nekdo zaslui in ne na koncu leta, ko je uinek veliko manji) 3. javno priznanje (podeljuje uitelj pred uenci, ko z utemeljitvijo postavi uenca za zgled) 4. obljuba (obljubo moramo vedno brezpogojno uresniit) 5. pohvala (vsebuje oceno neesa; praviloma jo izrekamo med vzgojnim procesom in ne na koncu) 6. nagrada (je pohvala z darilom, ki se tudi izreka med vzgojnim procesom; nagrado podelimo kot vzpodbudo, ki ima osebnostni znaaj; nagrajujemo tistega, ki ga poznamo; kadar je nagrada individualna, mora imeti tudi individualen znaaj) Med permisivnimi in represivnimi metodami je: Metoda TEKMOVANJA (lahko je tako vzpodbujevalna metoda kot negativna; tekmovanje,
kot oblika vzpodbude omogoa, da se posamezniki merijo med seboj)
- 20 -
Pedagogika
4. SKUPINSKA DINAMIKA
Skupinsko dinamiko ne uvramo med prave vzgojne metode. Med metode jo uvramo zato, ker temelji na medsebojnih odnosih in njihovi kvaliteti. Od kvalitete odnosov je odvisno kakni bodo rezultati. Loimo: a) formalne skupine (so slubene; nekdo jih doloi, imenuje in nadzira - npr. razred) b) neformalne skupine (opredeljujejo se spontano - ne neorganizirano in jih najvekrat teko nadziramo; zdruujejo se po interesih, kolegialnih in sorodstvenih vezeh): pozitivne neformalne skupine (imajo socialno pozitiven znaaj; une skupinice medsebojne pomoi, prijateljske skupine) negativne neformalne skupine (imajo socialno negativen znaaj; pojavljajo se skrito in so tevilneje; gre za subkulture, klike, bande in mafijo)
- 21 -
Pedagogika
Edini postopek s katerim lahko v razredu odkrivamo delovanje neformalnih skupin je sociometrina metoda. Lahko se izvede v ustni ali pisni obliki. Rezultat te metode je sociogram, iz katerega je mogoe ugotoviti delovanje pozitivnih in negativnih skupin. V vsaki skupini obstajajo odnosi dominacije (nadrejenosti) in submisije (podrejenosti), ki se izraajo pri vodji skupine in posredno prek njega tudi na medsebojnih odnosih. Kadar vodjo (npr. predsednik razreda) razred izvoli v nadrejen poloaj, so odnosi v skupini pristneji. Kadar pa se vodja v nadrejen poloaj postavi sam, bodo odnosi slabi. Obratno je pri podrejenem odnosu. Kadar skupina postavi posameznika v podrejen poloaj, potem je vsaj zaasno izkljuen iz medsebojnih odnosov (ali za dalj asa). Nekateri se v podrejen poloaj postavijo sami, ker elijo biti v taknem poloaju zaradi introvertiranosti (usmerjenost v svoj notranji svet), nekomunikativnosti in manjih sposobnosti. Delovanje skupine je odvisno od naina vodenja, ki so lahko: avtokratski, anarhini in demokratini.
6. estetska
b) INTELEKTUALNA VZGOJA
Je proces s katerim razvijamo proces pomnjenja, spomina in problemskega reevanja. Naloge intelektualne vzgoje:
1. je sestavina splonega razvoja osebnosti in njenih posebnih lastnosti 2. razvija kritino miljenje, sposobnost sintetiziranja (zdruevanja), (razlenjevanja) in generaliziranja (posploevanje) 3. kultivira in socializira 4. oblikuje lovekov znaaj in svetovni nazor
analiziranja
c) MORALNA VZGOJA
- 22 -
Pedagogika
Proces, ki razvija lovekov znaaj in zavest. lovekov temperament je stalen, znaaj pa se zelo spreminja. Bolj ko je trdna zavest, manj se spreminja znaaj. Dolgo je veljalo, da je moralnost prirojena. Iz tega stalia sta se razvili dve skrajnosti: a) da je lovek po naravi slab (izhaja iz izvirnega greha v kranstvu) b) da je lovek po naravi dober (Rousseau) Danes vemo, da je izvor moralnega ustvovanja lovek, ki mu z moralno vzgojo, poleg zavesti in znaaja vgrajujemo moralne norme in vrednote, ki so splono veljavne glede na prostor v katerem ivimo. Naloge moralne vzgoje:
1. razvijanje in osvajanje moralnih norm, pojmov, vrednot... 2. razvijanje volje in vrednostnega sistema 3. razvijanje moralne zavesti v povezavi z znaajem 4. spolna vzgoja (spolnost ni niti moralno, niti nemoralno poetje; nemoralno je druge ljudi
siliti v spolnost - posilstvo, mazohizem in prostitucija) 5. disciplina (disciplino je mogoe privzgojiti kot moralno vrednoto, ki je povezana z zavestjo in izhaja iz samodiscipline in zavestne discipline.
d) ESTETSKA VZGOJA
Proces s katerim razvijamo vrednote loevanja vrednega od nevrednega kia od nekia. To pa ni mo enoznano rei. Na vse to vpliva okolje. Sem spada umetnostna vzgoja in bonton pravila lepega vedenja. Smotri estetske vzgoje:
1. 2. 3. 4.
oblikuje smisel za lepo razvija sposobnosti za dojemanje estetskih vrednot razvija sposobnost opazovanja, zaznavanja in kritinega vrednotenja razvija estetsko kulturo
1. razvija sposobnost za doivljanje lepega v ubranosti racionalnega (smiselnega) in emocionalnega (ustvenega) odzivanja 2. usposablja za kritino presojo vrednega in nevrednega 3. razvija primeren odnos do reevanja problemov in samoiniciativnosti
1. razvija samozavest in delavoljnost 2. razvija delovne sposobnosti, spretnosti in navade 3. razvija enakovreden odnos med psihinim in fizinim delom
f) VZGOJA ZA PROSTI AS
- 23 -
Pedagogika
Proces za koristno uporabo prostega asa. Prosti as je tisti as, ki ostane loveku po opravljenih poklicnih, druinskih in drubenih obveznostih. Izrabljamo ga tako, da izvajamo interesne dejavnosti, ki si jih izberemo po svobodni izbiri. Organizirane interesne dejavnosti v olah vodijo mentorji, ki imajo lahko poklicno ali interesno usmeritev v neko podroje. Interesne dejavnosti izven olskega prostora so prav tako organizirane z mentorstvom in se odvijajo v asu izven pouka. Neorganizirane interesne dejavnosti pa so naravnane isto po lastni presoji. Naloge vzgoje za prosti as:
1. svobodnost (prostovoljnost) in program 2. samoaktivnost, samovzpodbudna ustvarjalnost 3. organiziranost, znotraj katere govorimo o individualnem in kolektivnem prostem asu
a) VZGOJA ZA MIR
Proces, s katerim razvijamo vrednote miru in ustrezno komunikacijo Naloge vzgoje za mir:
1. odstranjevanje borbenih oroij iz igralnih mehanizmov (igra) 2. vgrajevanje govorne besede v vrednostni sistem s tem, da se vojna zakljui s pogovorom 3. uenje reevanja problemov z verbalno komunikacijo
b) OKOLJSKA VZGOJA
Proces, ki se zaenja v zgodnjem otrotvu in traja vse ivljenje, na osnovi katerega ohranjamo in uvamo okolje.
1. uenje uporabe umetnih materialov (plastine vreke zamenjamo s papirnatimi) 2. uenje uporabe tehninih in tehnolokih pripomokov
1. 2. 3. 4.
vsak narod ima pravico do svoje posebnosti enakopravnost narodov, narodnosti in veroizpovedi odprtost mej ohranitev svojega jezika in denarja
- 24 -
Pedagogika
1. VSEBINA
vsebina vzgojnega procesa se ravna po vzgojnih smotrih vsebina je vsota predmetno opredeljenega uinkovanja na uenca, s katerim uresniujemo vzgojne smotre vsebina mora biti podana tako, da izhaja iz nekega obstojeega vedenja o vsebini = podstat vsebina se podaja celostno, e je celota preobsena izvzamemo parcialni del te celote, ki ga moramo tudi celostno obravnavati, ne pa konati nekje na sredini podajanje celostne vsebine mora nakazovati tudi izhodie za naprej
2. POLOAJ UENCA
uenec je po poloaju lahko objekt ali subjekt objekt je takrat, kadar je gibalna sila njegovega razvoja izven njega = uenec je pasiven (to si lahko eli sam ali pa ga v ta poloaj potisne uitelj - avtokrat)
3. USMERJENOST UINKOVANJA
vzgoja je lahko namerna ali intencionalna in nenamerna ali funkcionalna namerna ali intencionalna vzgoja je takrat, kadar ima doloen cilj, metode in poti za dosego tega cilja. Veji del organiziranega vzgojnega procesa (ole) je namerno. nenamerna ali funkcionalna vzgoja pa je takrat, ko nima cilja, metode in poti, pa vendar vzgaja. Veji del neorganiziranega vzgojnega procesa je nenamerno ali funkcionalno.
- 25 -
Pedagogika
Nenamerno ali funkcionalno uitelj vzgaja z zgledom, nainom reevanja problemov, z mimiko obraza, pa tudi z obleko.
4. NAMERNOST UINKOVANJA
po namernosti uinkovanja je lahko vzgojni proces posreden ali neposreden neposreden vzgojni proces je takrat, ko je uenec izpostavljen uinkovanju na svojo zavest z besedami (npr. Pazi, da se ne popacka!, Prepii stran to in to...!). Neposrednega vzgojnega procesa ne smemo poenostaviti samo zato, ker je to bolj enostavno in hitreje. posreden vzgojni proces je takrat, kadar elimo uenca vzgajati in mu oblikovati njegov znaaj z navajanjem na ustrezen nain ivljenja. Pri tem moramo organizirati njegovo dejavnost = ustvarjati resnine ivljenjske situacije in ga v njih usmerjati.
VIII. ANDRAGOGIKA
ANDRAGOGIKA ali ADALTNA pedagogika je vzgojno izobraevalni proces, ki zajema odrasle6.
Starostna obdobja
1. 2. 3. 4.
Pedagogika
Kriterijev ne moremo tono opredeljevati z letnico 20. Z letnico 60. opredeljujemo senilnost. Ko lovek postane senilen, mu zane peati spomin. Znotraj obdobja zrelosti (od 20. do 60. leta) pa loimo naslednja obdobja:
Obdobje prave zrelosti ali prave odraslosti (od 30. do 45. leta) Za obdobje je znailna realnost in ustvarjalnost. lovek nosi breme funkcije, je razpet med druino in slubo, prostega asa skoraj nima. Zaradi pomanjkanja prostega asa, so ljudje obutljivi in se teje vkljuujejo v izobraevanje. So uporni, posebno zato, ker sprejemajo nase doloene drubene in druinske pritiske. Obdobje pozne zrelosti ali stareje odraslosti (od 45. do 60. leta)
Za obdobje je znailno zdruevanje ali sintetiziranje preteklosti, upadanje ivljenjskih moi, fizinih sposobnosti, hitrosti reagiranja in iskanje smisla ivljenja. Znailno je posveanje eksaktnim in alternativnim znanostim. Lahko pride tudi do zaetka upokojitve, ko se pri nekaterih ljudeh manifestira obutek nepotrebnosti ali odvenosti. To povzroi zaprtost, zapekarstvo ali pa nasprotno, ljudje ele prav zaivijo. Obdobje pozne zrelosti ali stareje odraslosti delimo na:
Ljudje lahko v te obdobjih najdejo smisel ivljenja v vrtikarstvu, interesnih dejavnostih (petje, ah...), prienjajo pa tudi z rekreacijo. Kadar zautijo osamljenost je za njih primerna univerza za 3. ivljenjsko obdobje, zdruevanje v specifinih interesih, kjer se izobraujejo.
Pedagogika
poasi MELANHOLIK pesimist faze razpoloenja FLEGMATIK ne izraa izraanje ustev optimist
Ekstravertirana oseba: kolerik in sangvinik Introvertirana oseba: melanholik in flegmatik Nobena od teh oblik ni ista. Najlaje lahko prepoznamo kolerika in melanholika.
b) MOTIVI: 1. praktini motivi: Osnova so materialne potrebe in so bolj izrazite pri tistih, ki morajo skrbeti za druge. Zaradi teh motivov, katerih osnova je denar, se nekateri vkljuujejo v izobraevanje.
2. drubeni motivi: Izhajajo iz tenje, da si z izobraevanjem izboljamo drubeni poloaj, ki je povezan s statusom in nazivi. Pogosto vkljuujejo imitiranje (prevzemanje javnega mnenja). 3. intelektualni motivi: Povezani so z ustvarjalnostjo, eljo in interesom. Nikoli nimajo negativnega prizvoka. 4. skupinski motivi: Slonijo na moi skupine, ki ji pripada posameznik in kadar interes skupine postane tudi interes posameznika.
c) INTERESI: Interesi odraslih so usmerjeni. Profesionalni interesi so trajneji glede na mladostnike interese. S staranjem se spreminjajo tudi interesi.
e) IZKUNJE:
- 28 -
Pedagogika
1. olske: Omogoajo, da odrasli filtrirajo tisto, kar je pri pridobivanju novega znanja koristno. 2. delovne: Omogoajo uporabo nauenega v praksi. Te izkunje imajo obiajno ire podroje
delovanja kot je pridobivanje novega znanja. Delovne izkunje imajo negativno razumljivost takrat, kadar je naueno in uporabljeno znanje napano.
3. drubene ali socialne: Drubene izkunje so vezane na druinsko in slubeno okolje, pa tudi na oblike neorganiziranega permanentnega izobraevanja. To so: TV, revije, asopisi, pogovori s prijateljem (prijateljico)... Prednosti: Prednosti odraslih glede na mladostnike izkunje so, da v odrasli dobi izkunje izvirajo iz izkuenj. Prednosti so tudi v tem, da so odrasli vedno ciljno usmerjeni, s trdnejimi interesi, z nekampanjskim uenjem, s primernim filtriranjem nauene snovi. Slabosti: Odrasli imajo preve obveznosti, poasneje reagiranje, vid in sluh se jim slabata,
manja fizina mo. Odrasli zmorejo vse tisto, kar zmorejo mladi ob pogoju, da imajo ve asa.
2. neformalne vrste:
formativne (tudijski kroki...) informativne (okrogle mize, javne tribune...)
Pedagogika
sposobnosti upadajo,
2. posredni:
odnosi med ljudmi (dominacija, submisija...) vodenje
3. sploni:
privajanje na izobraevanje je dolg proces odvisen od asovne distance od zadnjega do novega izobraevanje (dalji je, ve privajanja je potrebno) zaetni in zakljuni elan zaetni - motiviranost; zakljuni da zdri do konca mora vedeti kako dolgo traja utrujenost in navelianost sta podobna pojava; utrujenost je bolj fizine narave (boleine organa); navelianost pa je psihina kategorija, s spremembo aktivnosti prepreujemo navelianost monotonija navelianost stopnjuje monotonijo odrasli imajo vgrajen svoj bioritem, so bolj dovzetni za vremenske razmere starost
4. ANDRAGOKI CIKLUS
Andragoki ciklus je ciklus nartovanja izobraevalnega procesa, sestavljenega iz treh faz, pri katerim je zadnja faza vedno izhodina faza za pripravo novega procesa. Te tri faze so: 1) faza priprave (pripravljanje):
- 30 -
Pedagogika
2) faza izvajanja (uvajanje): Potekanje mora biti vedno v povezavi s sintezo (kjer zdruujemo posamezne vsebine in jih apliciramo na prakso ali druga teoretina podroja) in generalizacijo (posploevanje, pri emer
ugotavljamo monost posploevanja vsebin na ire podroje).
3) faza evalvacije (spremljanje procesa od njegove prve zamisli naprej): Ko se proces zakljui, opravimo kvalitativno in kvantitativno analizo doloenega izobraevalnega procesa. Ti dve analizi interpretiramo in ta interpretacija slui za nastajanje novega izobraevalnega procesa, ki je lahko tudi iste vsebine.
- 31 -