‫ﻣﺖ‬

‫ﻙ ﻳﻬﻎ ﺣﺖ ﻧﻲ‬
‫ﺃ‬ ‫‪ 01‬ﺹﻁ‬

‫ﺣﻲ ﻣﻄﻮﻝ ﻟﻤﺤﺎ ﺍﻟﻨﻴﺺ ﻛﻌﻬﻰ‬

‫ﻡ ﻭ ﺻﺢ ﻣﻤﻸ‬ ‫ﻟﻸﻣﻢ‬

‫ﻯ‬ ‫ﺗﺎ ء ﺹ ﻯ‬ ‫ﺹ‬

‫ﺑﻮﺳﻨﻮﻯ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﺮﻡ ﺍﻓﻨﺪﻯ ﺋﻤﺎ ﻱ‬ ‫ﺹ‬

‫ﻛﺮﻙ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺘﺪ ‪ 5‬ﻭﻛﺮﻙ ﻣﺼﺮﻓﺎﻫﺮ ﺩﻩ ﻁ ﺡ ﺍﻭﻟﻨﺎﻥ ﺗﻔﺎﺱﻳﺮ ﻭﺍﺣﺎﺩﻳﺚ‬

‫ﻭﺍﺻﻮﻝ ﻓﻘﻤﻮﻓﺮﻭﻉ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﺍ ﻟﻴﻪ ﻭ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻭﺗﺼﻮﻓﻪ ﺩﺍﻓﻰ ﺻﺔﻳﺮ ﻭ ﺟﻴﺮ‬
‫ﺃ ﻛﺘﺎ ﺑﻠﺮ ﻏﺎﻳﺖ ﻣﺒﻢ ﺍﻭﻟﺔﺭﻕ ﺍ ﻫﻮﻥ ﻓﻴﺌﺎ ﺕ ‪ 4‬ﺍ ﻫﺤﺎﺭ ﺷﻮ ﺳﻨﺪ ﺩ ﺑﻮﺳﻨﻮ ﻯ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﺤﺮﻡ ﺍﻓﻨﺪﻳﻨﻚ ﺩﻛﺎﺗﺪ ﻧﺮﻭﺧﺖ ﺍﻭﻓﻘﺪ ﺩﺭﺃ‬
‫ﻯ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺹ‬

‫ﺩﺭ ﺳﻌﺎ ﺩﺕ‬

‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺟﻠﻴﻠﻪ ﺳﻨﻚ ﻓﺒﺮﻣﻴﻊ ﺍﻻﺧﺮ ‪ 71‬ﺳﻨﻪ ‪ 0131‬ﻭ ‪ 62‬ﻧﺜﺼﺮﻳﺊ ﺍﻭﻝ‬
‫ﺳﻨﻪ ‪ 8031‬ﺗﺎﺭﻳﺨﻠﻲ ﻭ ﻛﻼ ‪ 9‬ﻧﻮﻣﺺ ﻭﻟﻲ ﺭﺧﺼﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﺳﻴﻠﻪ ﺍﻳﻤﻀﻰ ﺩﻑ‬
‫ﻣﺤﺮﻡ ﺍﻓﻨﺪﻳﻨﻚ‬ ‫ﺍﻭ ﻟﻪ ﺭﻕ ﺻﺎﺭﻯﻛﻮ ﺯ ﻟﺪﻩ ﺑﻮﺕ ﻭﻯ ﺍﻟﺤﺎﺝ‬
‫ﺃ ﻣﻄﺒﻌﻪ ﺳﻨﺪ ﻃﺒﻊ ﺍﻭ ﻓﺜﺪﺭ‬
 ‫ﺍ ﻳﺮﺗﻢ ﻫـ ‪ 3‬ﺕﻯ ﺍﺇﺑﺠﻲ ﻱ ﻳﺠﺤﺈﻛﻴﻢ ﻳﺮﺗﺼﻢ ﺅ ﺣﺒﻬﺤﻐﺠﻬﺢ ﻫﺨﻰ ﺍ‬
‫ﺍ ﻧﺮ ﺟﻤﻪ ﻛﻬﻼﻙ ﻷ ‪1‬ﺃ ﻛﺎ ﻣﺤﻲ ﺕ ﻣﻤﺎﻭﺍ ءﺕ ﻟﻰ ﺍ ﺵ ﺟﻄﻤﺎﺕﺕ ﺑﻢ ﺑﻨﻦ ﺕ ﻓﻲ ﻻ ﻧﻢ ﺃ ﻷ ﺇﺃ‬
‫ﺣﺎ ﺷﻴﻠﺔ ﺍ ﺇﻣﺼﻰ ﺍﻝ ﻋﺪ ﺍﺇ ﻛﺎﻭ ﺩﻝ ﻷ‬
‫ﻷ ﺍﻹ ﻝ ﻙ ﺑﺨﻸ ﺑﻢ‬ ‫ﻛﻞﻷ ﻷ ﺑﻰ ﺹ ﺍﻟﻠﺬ ﺍﺱ ﺕﺣﺤﻲ ﺍﺕ ﺃ ﺣﺢ‬ ‫ﻷ ﻧﻞ‬
‫ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻤﺪ ﺍ ﻓﻰ ﺻﺤﻢ ﻥ ﺍ ﺍﺛﻰ ﺣﻢ‬
‫ﻙ ﺱ ﻙ ﺵ ﺍ ﻟﺢ ﺍﺍ ﺇﺏ ﺩ ﺙ‬ ‫ﺍﻃﻬـ ﺩﻻﻗﻲ ﺭﺏ ﺍ ﺍء ﺍ ﺇﻳﻦ ﻭ ﺍ ﻛﻤﺼﺎ ﻭ ﺓ ﺍ ﺍﺣﻪ ﺩ ﻻ ﺍ ﺇ ﻣﻤﻰ ﺍﻛﻬـ ﺍ ﻧﻰ ﺍﻕ ﺍﺕ ﺍﻧﻂ ﻭ ﺩﺗﺞ ﺿﺎ ﺍ ﺍ ﻛﺎ‬
‫ﻭ ﺍ ﺇﺻﻸ ﻡ ﻇﻠﻰ ﻣﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮ ﺳﺎﺑﻦ ﺍ ﻭ ‪ 4‬ﺍ ﺇ ﺍ ﺍﺩ ﺇ ﻻ ﺍﺗﺔ ﻥ ﺕ ﻝ ﻧﺘﺎ ﻡ ﺍ ﺃﻩ ﺇ ء ﺻﺎ ﻭ ‪ 9‬ﻑ ﻃﺎ ﺍ ﻧﻲ ‪ 1 91‬ﺕ‬
‫ﻭ ﺍﻭ ﻫـ ﺙ ﺑﺮﺃ ‪ 9‬ﻓﺮﺓ ﺍ ﺍﻟﻰ‪ 9‬ﻧﺎﻡ ﻓﻰ ﺣﺎﺭﺁﺧﺎ ﺍﻷﺫ ﺇﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻰﻷﻛﻨﺲ ﺃﻝ ﺍ ﻭ ﺍ ﺇﺑﺦ ﺣﺎﻟﻮﺓ ء ﺣﺎ ﻁ ء ﻳﺎ ء‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ ﻱ ﻳﻦ‬ ‫ﺹ ﺩﻭ ﻋﻞ ﺍ ﺍ ﺇﻫﻪ‬
‫ﺇ ﻓﻰ ﺑﻌﺎ ﺓ ﻟﻰ ﺩ ﻳﺮﺍﺵ ﻋﺪ ﺇﺽ ﻙ ﻧﺠﻊ ‪ 4‬ﺹ ﻛﻒ ﻣﻌﻦ ﺍ ﺇ ﻡ ﺍ ﺍ ﺓ ﺍ ﺍﻱ ﻭﺍﺙ ﺍ ﺍﺕ ﻧﻪ ءﺏ ﺕ ﺩﻭﺹ ﻻ ﺕ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻏﺮﻕ ﺍﻁ ﻕ ﻭﺍﺙ ﻗﺎ‬ ‫ﺃ ﻭﺍ ﺍﺫﻛﺺ ﺍ ﺍﺕ ﺍﺍﻵ ﻭ ء ﺃ ﺇ ﺍ ﻭﺍ ﻳﻴﻲ ﺍﺑﺪ ﺍ ﺇ ﻓﻲ ﺇ ﻡ ﻻ‬
‫ﺃﺍ ﺍ ﺍﺭﻭﻕ ﻝ ﻭ ﺍﺣﻨﺺ ﺻﺐ ﻝ ﺩ ﺍ ﺍ ﺍﻛﺎ ﺍ ﻭﻷ ﻧﺮﺭﺍ ﺍ ﺗﺮﺙ ﺇ ﺇ ء ﻓﺎ ﺍﺷﺎ ﺍ ﻕ ﺍ ﻓﻰ ﻛﻨﻰ ﻃﺎﺯﺍ‬ ‫ﺍ ﺇ ﺻﺮ ﻳﻢ ‪ 11‬ﺙ ﺓ ﻭ ﺍﺕ ﻓﻰ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ ﺇﻓﻲ ﺍ ﺡ ﻳﻢ ﺕ ﻗﺪ ﺅﺙ ﺍ ﻁ‬
‫ﺩﺍ ﺻﻴﻢ ﻟﻰ ﺛﺤﻘﺎ ﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﺍ ﻁ ﻟﻤﺌﺎ‬ ‫ﺍ ﺑﺎ ﺍ ﺫﻟﻰ ﺣﻢ ﺑﺦ ﺍ ﺓ ﻗﻬـ ﺍ ﺍﺻﻒ ﺇﺏ ﺍ ﺇ ﻣﺨﺎﻳﻢ‬
‫‪ 1‬ﺕ ﺍﻡ ﺍ ﺍ ﺍﺳﺎ‬ ‫ﺍﺃﻝ‬ ‫ﺍ ﺥ ﺹ ﺩﻣﻢ ﻟﻴﻼ ﺕ ﺙ ﻳﻢ ﺍﻙ ﺍ ﺇﺡ ﺍﺗﺎ ﺕ ‪ 010‬ﺍ ﺇ ﻓﻴﺖ ﻭﺍﻻﺣﺎ‬ ‫ﺍ ﻟﻤﻮ ﻫﺒﻸ ﺇ ﺍ ﺇﺗﺮ ﺃﺩ ﻇﺎﺕ‬
‫ﺍ ﻅ ﻁ ﻑ ﺍﻭﻓﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻭ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﻁ ﻓﻰ ﺍﺡ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺍﻉ ﻇﻠﻰ ﺕ ﺍﻹﺕ ﻧﺜﻢ ﺍﻧﻘﺮﺍﻧﺎ ﻝ ﺑﺊ ﻧﻪ ﻛﺚ ﺍﺇﻑ ﻋﻦ ﺣﻖ ﺇ ﺇﻳﺊ ﺍ ﺗﺮﻳﺎﺳﺎ ﻛﺄ ﺍ‬ ‫ﺍ ﻭﺍﻧﺾ ﺩ ﻫـ ﺍ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﺕ ﺍﻓﻄﻬـﺎ‬
‫ﺍ ﺩﻗﺎ ‪4‬ﺿﺎ ﺍ ﺍﺻﺄﻭ ﺭﻟﻲ ﺭﻕ ﺑﻤﺎ ﺗﻠﺐ ﺍ ﺍﺷﺎ ﺍﺣﺪﺍﺇ ء ﺍﻻﻓﻲ ‪1‬ﺃ ﻭ ﺍ ﺱ ﺍ ﺍ ﻻ ء ﺕ ﻧﻸ ﺍﺕ ﺛﻨﻰ ﻁ ﺡ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﺖ ﺩﻻﺙ ﻣﻰ ﺻﻌﺖ ﺍ ﺑﺎﻟﻠﺪ‬
‫ﺍ ﻟﻢ ﺇ ﺍﻟﻢ ‪ 6‬ﺙ ﺍﺵ ﻭﺁﺗﺎﺭ ﺍﻟﻨﻤﻊ ﻯﺍﺣﻠﻪ ﻳﻊ ﺯﻧﻲ ﻉ ﻟﺔ ﺍ ﺱ ﻫـ ﻭﺭ ﻳﻢ ﺏ ﺍﻇﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻭﻣﻌﺜﻨﻬـﺎ‪ 4‬ﻓﻲ ﻧﻘﺮ ﺑﺐ ﺍﻟﻐﻮﺣﻰ ﻏﻠﻰ ﻓﺮﺍﺯﺭﺙ ﻟﻼ ﻭ ﻓﺜﺼﻠﻪ ﺡ ﻷ ﻓﺮﺍ ء ﺩﻩ ﻛﺎﻫﻴﺨﺎﺕ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ء‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺼﺒﻬﺎﺡ ﺍ ﺍﻧﻮ ﺍﺭ ﺍﻙ ﺃﻭ ﻳﻞ ﻛﺎ ﻭﺍﺭﺩﺩ ﺷﺎﻓﻴﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺕ ﺍﺏ ﺍﻻﺑﻤﺒﺎﺩﺍ ﺍ ﺍ ﺹ ﺍﺵ ﺍﺗﺘﺮﻳﻞ‬
‫ﺑ ﻤﺎ ﺑﺨﻪ ﺧﺎ ﺭﺇﺑﺎﺍﺏ ﺍﺗﺎﺱ ﺗﺮﺍﺑﻤﻴﻪ ﻭﻛﻨﺤﻔﻰ ﺑﺨﻠﻰ ﻭ ء ﻧﻼ ﻋﺪﺏ ﻉ ﺍﺏ ﻩ ﺍ ﺍﺳﺎ ﺇﺻﻪ ﻭﺻﻔﺊ‬
‫ﺙ ﻋﺮ ﻹﺩﺵ ﺍﺙ ﺍ ﺇﻭﺍ ﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻟﻰ ﺧﺼﺎﺋﺢ ﻣﻪ ﻛﻒ ﺵ ﺇﻥ ﺑﻢﻥ ﺻﺎﺑﺰﺍ ﻓﻴﻜﺎﻣﺎﻭ ﻛﺺ ﺍ ﺑﻪ‬
‫ﻧﻨﺘﻮﺍﺕ ﺻﺎﻁ ﻭﻧﻪ‬ ‫ﺽ ﺇﻃﻪ ﺅﺩ ﻭﺗﻢ ﻓﻰ ﺍﺕ ﻯ ﺟﺎﻋﺔ ﻫﻢ ﺍ ء ﺹ ﺍ ﺍﺋﺘﻬﻺﺩ‬
‫ﺃ ﻣﺰ ﺑﻢ‬
 ‫ﻷ ‪ 3‬ﻷ‬
‫ﻛﻮﻣﻴﻢ ﻥ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﻘﺎﻣﻤﺪﻩ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺔ ﺗﺎ ﻭﺍﻟﺔ ﻁ ﻝ‬ ‫ﻥ ﺕ ﻳﺮ ﺗﻮﺛﺒﺖ ﻭﻗﺴﺪﻳﺪ‬
‫ﻭﻳﺔ ﺕ ﺣﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺗﺜﺮﻳﺮ ﻙ ﺍﺋﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻧﻔﺈﻡ ﻭﺍﻁ ﻁ ﻝ ﺡ ﻷ ﻻﻳﺨﺮﺝ‬
‫ﺵ ﺑﻘﺔ ﺍﺷﺘﺎﻗﺪ ﺩ ﺍﻋﻨﺎﻭ ﻟﻤﺢ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺮﺡ ﻓﻰ ﺵ ﺑﺎﺣﻨﺮ ﺍﻟﺘﺐ ﻗﻖ ﺍﺣﺪﺍ ﺯ ﻡ ﺑﻢ‬
‫ﻭﻻﺱ ﺗﻔﻊ ﻏﺜﺎﺍﻭﺓ ﺍ ﺃﺧﻌﺤﺴﺐ ء ﺕ ﺑﻨﺼﺎﺋﺮﻫﻢ ﺗﻔﻴﺐ ﺣﺘﻰ ﺕ ﺻﺒﻊ ﺩﻗﺎ ﻭ ﺍﻗﻌﻘﻞ ﻓﻰ‬
‫ﺣﻨﺎﺋﺮﻫﻢ ﻧﻪ ﺹ ﺏ ﻧﺎﻉ ﺍﻳﻰ ﺍﺝ ﻭ ﺍﻟﻌﺾ ﺍﺩ ﺟﻢﺭ ﻭﺟﺎ ﺹ ﻧﺎﺍﻋﺖ ﻡ ﺍﻷﻧﺤﺮﺍ ﻧﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻫـ ﺧﻬﺒﻢ ﺍ ﺃﺭﺷﺎ ﺓﺛﻢ ﺯ ﺍﺕ ﺍ ﻳﺨﺒﻪ ﻻﻛﺄﻣﺾ ﺓ ﺍ ﺇﺩﺅﺕ ﺗﺤﺔ ﺍ ﺍ ﺍﺍ ﺛﻪ ﺍﻭ ﺍ ﺃ ﻱ ﻋﻤﻦ ﺍﺍﺹ ﻗﻲ ﺍﻁ ﺕ‬
‫ﻭﺍ ﻟﻤﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﺳﻂ ﻛﺎ ﺑﻤﻨﻦ ﻭﺍﻓﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﻓﺚ ﻳﺖ ﻣﻦ ﺏ ﺣﻖ ﺍ ﺃﻓﻨﻮﻥ ﻭﺣﺎﺭﻫـ‬
‫ء ﻭﺩﻣﺨﺎﺕ ﺍﺹﺹ ﺍﺭ ﺗﺪﺍﺡ ﻧﻐﺎﺭﺩ ﺟﻤﻨﻦ ﺏ ﻭﻟﺘﻤﺎ ﺣﻌﺤﺪﻑ ﺍ ﺍﻛﺔ ﻓﻰ ﺍﻹﺭﺗﻘﺎ ﺍﺩﻣﺪﺍ ﺍﺝ‬
‫ﻻﻭ ﺍ ﺍ ﺍﻫـ ﺡ ﺍﻕ ﺙ ء ﺍ ﺇﻣﺰ ﻝ ﺍﺩﺟﺮﺣﺄ ﻥ‬
‫ﺍ ﺇ ﻷ ‪ 1‬ﻝ ﻭﻝ ﺑﻢ ﻭﻣﺮﺣﻞ ﺍ ﺍ ﺓ ﺕ ﻻﺣﺨﺬﺍ ﺍء ﺍﻡ ﻛﻞ ﺍﺯ‬
‫ﻭ ءﻩ ﻭﻛﻼﻋﻴﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺕ ﺽ ﺳﺪ‬ ‫ﺣﻢ ﺍ ﻡ ﻣﺠﺎﺭ ﻝ ﺍﻻﻓﺎﻛﺾ ﻟﻂ ﺓﻙ ﻭﻣﺨﻢ ﺍ ﻧﺠﺎﺏ ﺍ ﺍﺿﺦ ﺍ ء ﻝ ﻙ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺶ ﻛﺎ‬
‫ﺃﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻼ ء ﻟﻰ ﻧﻮﺍﺯﺭ‬ ‫ﺑﺮﺍﺋﻖ ﺇ ﺍﺵ ﺻﺎﻧﺎ ﻧﻴﻠﻶ ﻭ ﺣﺮﺱ ﺍ ﻋﻦ ﺣﺎﻭﺍﺵ ﺗﺎ ﺍﺏ ﺵ ﺫﺍﻧﺎ ﺙ ﻓﺚ ﻛﻠﺮﺕ ﻋﻦ ﺳﺎﻵﻁ ﺍ ﺩ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻧﻬﺎﺻﺎﻫﻮﺗﻮ ﻛﻨﺞ ﻟﻤﻘﺎﻟﺼﺪﻩ‬ ‫ﺍ ﺣﻞ ﻭﺍﻓﻨﻼﺫ ‪ 1‬ﺍ ﻧﺎﺻﻜﻠﻂ ﻛﺎ ء ﺙ ﻭﺍ ﺍﻻﺛﻠﻰﺍ ﻑ ﺍﻟﻸ ﻭ ﺹ ﻓﺖ‬ ‫ﺍﻗﺘﺘﺎ ﺙ ﺧﺎ ﺍﺙ ﺍﻟﻮﻡ ﻭﺍ ﺇﻣﺄ‬
‫ﻭﺗﻨﻘﻤﺢ ﺃﺩﻻ ﻻﻟﻪ ﻭ ﻣﻬﺎﻣﺎ ﻛﻞ ﻭ‬ ‫ﺵ ﺭﺍ ﻥ ﺍ ﺻﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﺽ ﺽ ﻋﻦ ﺩﻗﺎ ﺇﻳﺊ ﺑﻢ ﺍ ﺍ ﺍﺟﺄ ﺍﺿﺎ ﻛﻬـﻠﻪ ﺍﺭﺍﺟﻊ ﺍ ﺍﺙ ﻭ ﻳﺦ ﺍ ﻳﻦ‬
‫ﻃﺒﻴﺪ ﻉ ﺍﻋﺶ ﺍ ﻭﺗﺠﻴﻴﻦ ﺍﻭ ﺟﻮﻩ‬ ‫ﺝ ‪ 01‬ﻭﺍ ﻗﺼﺐ ﺍﺑﻰ ﻕ ﻓﻰ ﻣﺖ ﻛﻞ ﺍ ‪ 5‬ﻭﺍﺑﺎﺣﺖ ﺍﻟﺠﺒﺰﺍﻕ ﺍ ﺍﺕ ﻳﻦ ﻅ ﺣﺺ ﻭﺃ ء ﻟﻰ ﻏﺮﻑ‬
‫ﺍﺿﻼﻟﻪ ﻭ ﻧﻲ ﺍ ﺇﻫﻮﺻﻸ ﺓ‬ ‫ﺍ ﺇﺿﺮ ﺍﻳﺬ ﻓﻰ ﺏ ﺍﺵ ﻩ ﺃ ﻭﻛﺾ ﻳﻦ ﺍﻣﺎﻛﺎﻥ ﺥ ﻓﻰ ﺇﻱ ﺍ ﻁ ﺍﺷﺺ ﺡ ﻛﺘﺎﺍﺏ ﺭ ﺥ ﺩﻯ ﺍ ﺍﺡ‬
‫ﺍﺓ ﻷﺹ ﻭﺏ ﺍﻻ ﺍ ﻣﺎ ﺍ ﺇ ﻻ ﻛﻞ ﺩﺓ ﺍﻻﺱ ﻡ ﻧﺪﻭ ﺓ ﺍ ﻷﻧﺎﻡ ﻝ ﺍﺯﻛﻀﺎﻁ ﺍ ﺍﻟﺖ ﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﺹﻛﻞ‬
‫ء ﻫﻠﻢ ﻟﻤﻪ ﺑﺬﺇﺇﺙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭ ﺍﻥ ﻟﻢ‬
‫ﺡ‬
‫ﺍﺷﺎ ﺍ ﺍﺓﺳﺮﻭﺙ ﺍﻁ ﻛﻪ ﺱ ﺕ ﺍ‬ ‫ﻱ ﺩ ﻱ ء ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍ ﺇ ﺭﻱ ﻻ ﺍﻁ ﺍﻫـ ﻟﻤﻼﺓ ﻭ ﺍ ﺩ‬
‫ﺟﻤﻼﻥ ﻟﻤﺎﻳﻨﺎﻑ ﺍ ﺕ ﺍ ﻻﻡ‬
‫ﺩ ﻕ ﺍﻓﺎﻛﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻌﺎ ﺍﺏ ﺇﻳﻪ ﺷﺎ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﻓﺬﺭﺍ ﺍﺕ ﺥ ﻭ ﺍ ﺕ ﺧﻞ ﻓﺮ ﺍﺩ ﺱ ﺍ ﺑﻤﺎﺧﺎﻥ ﺍﺫﻵﺩ‬
‫ﺻﺎ ﻳﺎ ﺍﻧﻴﺖ ﺳﻤﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﻰ ﻟﻤﻪ ﻱ ﺱ ﺍ ﺃ ﺻﺄ ﻟﻌﺮﺭ ﺍ ﻭﻝ ﺹ ﺍ ﺍ ﺫﻥ ﺭﺍﻋﺪ‬
‫ﻭ ﻋﻮﺍﺫ ﻩ ﺑﻴﺪﺙ ﻭﻳﺎ ﻉ ﺻﺎ ﺣﻘﺎﻱ ﻑ ﻫﻬـ ﺇ ء ﺍﺏ ﺁﺍﺵ ﺍ ﺍﻟﻤﺘﺬﺍ ﻡ ﺏ ﺓﻳﻠﻪ ﻣﺖ ﻻ ﻳﺎ ﻉ ﺳﺎﺵ ﺻﺎ‬
‫ﺙ ﺍ ﻻ ﻋﺰ ﻃﺎﻳﺔ ‪ 1‬ﺍ ﻻﺧﻤﺎﺍﺏ ﻭﻧﻬـﺎﺍ ﺍﻟﻰ ﺏ ﺍﺯ ﻧﻲﺍ ﻹﺙ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺇﺏ ﺃ ﺭﻱ‬ ‫ﻫﻲء ﺍﺙ ﺍﻑ‬
‫ﺍﺙ ﻝ ﺍ ﺍﺻﺮ ﻭﺩﻻ ﻝ ﺍ ﺇﻉ ﺯ ﺿﻌﺮ ﻓﺜﺖ ﻝ ﺍﻧﻆ ﻣﻨﺪﺭﻭ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﺩﻑ ﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎ‬
‫ﻟﻪ ﺳﺢ ﺭ ﻣﻨﻪ ﻋﺔ ﺩ ء ﺕ ﺍ ﺇﺩﺵ ﺭ ﺍﻻ ﺏ ﻟﺖ ﻳﻌﻮﺯﻛﺖ ﻋﻦ ﺫﺇ ﺧﺎ ﺍﻓﻰ ﻓﻲ ﺹ ﻣﺎ ﺍ ‪ 1‬ﻯ ﺍ ﻟﻢ ﺯﺩ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﺖ ﺳﺜﻤﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﻣﻌﺎﻫﺪﻩ ﺡ ﻹﻭﺱ ﺭﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭﺹ ﻣﻮﺍﺵ ﺛﻤﻨﻬﻪ ﺧﻠﺖ ﺩﻳﺎﺵ ﺩ ﻭ ﻣﻰ ﺍﺹ‬
‫ﻳﻤﻨﻦ ﻭﻋﻌﺖ ﺍﻃﻼﻟﻪ ﻭﻣﻌﺎﻟﻤﻪ ﻛﻞ ﺣﻤﻖ ﺍﺻﻔﺖ ﻛﻮﺱ ﺍﻝ ﻛﺼﻠﻰ ﻋﻸ ﺍﻝ ﺭﺩ ﻧﺨﺒﻦ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻮﻃﻦ ﺍ ﺍﻷﻓﺎﻛﻨﺼﻞ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﻳﺎ ﺍﺧﻮﺍﻁ ﺑﻸ ﻳﺘﻠﻬﻎ ﻭﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺪﺭﺍﺱ ﺍﻁ ﻻﻝ ﺍ ﺇﻣﻠﻤﻮﻡ‬
‫ﻭﺍ ﺃﻧﺤﻌﻨﻤﺎ ﻝ ﻭﻳﺘﺄﺳﻨﻮﻥ ﻥ ﺍﺫ ﺹ ﺱ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻹﺩﺟﻢ ﺍ ﻭﺍﻻﻓﺎﺣﻨﺺﻝ ﻳﻠﻸ ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻓﺊ ﻯﺍﻥ ءﻙ ﺍ ﻣﺒﺮ ﻛﻠﺒﻴﻤﺎ ﻭﻳﻐﻤﻨﻰ ﺍ ‪3‬ﺍ ﺩﻱ ﻭﻳﺪﺭﺱ ﺃﻻﻓﻰ ﻟﺒﻤﺎﻥ ﺍﺭﺃﻳﺖ ﺗﻮﻓﺮ‬
‫ﺭﺿﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﻴﻦ ء ﻙ ﻧﻌﻞ ﻫﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻳﻢﺇﺏ ﻭ ﻋﺼﻴﻮﻭ ﻭﺍﻣﻨﻠﻰ ﺍﺩ ﺍﺕ ﻓﻪ ﻉ ﺽ ﺍ ﺣﺎﻃﻪ‬
 ‫‪ 4‬ﻷ‬

‫ﺍ ﺑﻬﺺ ﻝ ﺵ ﺗﻔﺎﻛﺐ ﻟﻤﻪ ﻥ ﻭﺍ ‪3‬ﻣﺰﻫﻢ ﻗﺪﺣﺮ ﻣﻮ ﺍ ﺗﻮﻧﻴﻖ ﺍ ﺍﻷﻫﺘﻰ ﺍ ء ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻑ ‪ 4‬ﻣﻦ ﻣﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﻮ ﻭﺍﻻﺳﺮ ﺇﺵ ﻛﺒﺎ ﺍﺫﻟﻤﺎﻳﻌﺘﻊ ﻟﻪ ﺻﺤﺮﺡ ﺑﻬﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺣﺮﺍﺩﻩ ﺍﻹﺳﺘﺎﺭﺗﻨﺒﻢ‬
‫ﻣﻤﺺ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺎﻁﺕ ﻧﺪﺍ ﻟﻤﺤﻐﺮﺍ ﻯﺍ ﺍﻟﻤﺮﻭﻩ ﻣﻦ ﻧﺎ ﺍﻫﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺣﻨﻪ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺍﻥﺟﻢ ﻭﻥ ﺃ ﻡ‬
‫ﺍﺣﺌﻼﻍ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻁﺍﻝ ﺗﻨﻲ ﻭﺑﻌﺤﻨﺲ ﻡ ﻗﺪﻧﻌﻌﺪﻭﺍ ﺍ ﺍﺳﻤﻠﻮﺍ ﻃﺮﺍﺋﻘﻪ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ‬
‫ﺩﺃﺗﺎﻁ ﻷ ﻓﺎﻛﻨﺎﻟﻮﺍ ﻳﺮﺍ ﻭ ﻛﻀﺎﻭ ﺍ ﻋﻦ ﺳﻮﺍ ء ﺍﻟﻰ ﻝ ﺍ ﻟﻤﻰ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻧﻨﺎ ء ﺍ ﺍﺻﺤﺢ ﻯ ﺕ ﻝ‬
‫ﻓﺮ ﻛﺼﺎ ‪5‬ﺡ ﺻﺎ ﺍﻧﺠﺮﻉ ﻣﺎ ﺍ ﺃ ﻣﺎﻕ ﺿﺼﺤﻤﺎ ﻧﻸ ﻭﻃﻨﻤﺺ ﺍﺅﻋﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﺍ ﻩﺵ ﻏﺎﻳﺤﺤﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺏ ﺍﻻﺅﻛﺎﺵ ﻧﺞ ﻭﺍ ﺃﺿﺎﻗﻂ ﻓﺮ ﺍﻳﺬ ﺍ ﺃﺕ ﺭ ﻣﻦ ﻣﻌﺎ ﺍﺭﺡ ﺍﻹﻧﻐﺎﺇﺵ ﻟﺠﺒﻴﻤﺎ ﻭ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﺏ ﻟﻰ‬
‫ﻓﻰ ﻣﺲ ﺍﺟﻠﺔ ﺍ ﺇﻓﺤﻦ ﻻ ء ﺍﻧﺚ ﺍﻛﺄ ﺍ ﺍ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﺑﻂ ﻥ ﻟﺨﻴﻤﺎ ﻭ ‪ 5‬ﺍﺭﺳﺬ ﺍ ﺍ ﻣﺎﺧﺐ ﺍﻟﻤﺼﻦ ﻣﺔ ﻓﻰ ﻓﻦ‬ ‫ﺍﻙ ﺍﺫﺍ ﺗﻤﺎﺃﻣﻠﺖ ﻧﻬﻴﺎ‬
‫ﺍ ﺍﺟﻴﺎﻥ ﻛﻞ ﻹﺱ ﺍﺙ ﻹ ﺍ ﺍﻻﺏ ﺍ ﻭﺇﺹ ﺍﺵ ﺍ ﻻﻣﺤﻠﺔ ﺣﺜﻸ ﻓﺎﻗﺪﺗﺎ ﺙ ﺕ ﻓﻰ ﺗﺤﺴﺜﻲ ﺍ‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻳﺬﻳﻞ ﺍﻻﺯﺛﺼﺎﻑ‬
‫ﻭ ﺧﻨﺒﺎ ﻋﻦ ﺱ ﺙ ﺍ ﺍ ﻉ ﺳﺎﺍﻑ ﻏﺎﻳﺬﺍ ﺍﻭﺳﻊ ﻭﺍ ﺇﻃﺄﻓﻠﻪ ﻟﺠﻼ ﺛﻢ ﺟﻌﺖ ﺃ ﺭﺡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻳﻤﺘﺎﺏ ﻣﺎﻳﺬﺇﻝ ﺣﻤﺢ ﺍﺏ ﻋﻮﻳﺤﺤﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻶﺏ ‪ 4‬ﺑﻠﻨﻦ ﻭﺏ ﻛﻞ ﻟﺮﺇﻕ ﺍ ﺍﻭ ﺡ ﻣﻮ ﺍﻟﻰ ﺫﺧﺎ ﻛﻮﺯ ء ﺍﻟﺨﺚ ﻳﺔ ﻭﺍﻭﺩﻋﺜﻪ ﻓﺮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻧﺎﻧﻤﺮﺕ ﺑﺎﺗﻌﻤﺘﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻋﻼ‬
‫ﻧﺔ ﺳﺔ ﻭﺙ ﺻﻒ ﺑﻬﺎ ﻳﻤﺐ ﺍﻟﻖ ﺩ ﺍ ﻓﻲ ﻭ ﻓﻮﺍﺋﺪﺳﻌﺮﻳﺨﺮﺓ ﻋﻴﻢ ﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﺫﻩ ﺍﻥ ﺍﻻﺫﻛﺐﺍ ء ﺑﺊ‬ ‫ﺍﻙ ﻣﻮﻝ ﻓﻦ ﺍ ﺃﺑﻼ ﻏﺔ‬ ‫ﺻﻌﺔ‬
‫ﻭﻋﺮﺍ ﺏ ﻷﺕ ﺍﻫـ ﻳﻰ ﺕ ﺕ ﺍﻟﺺ ﻛﺎ ﻭﺭﺍ ﺍ ﻭﻓﻴﻒ ﺓﺑﻠﺔ ﻭﺇﻃﺎ ﻑ ﻓﺘﺮ ﺍﺻﻌﺬ ‪ 1‬ﻣﺪ ء ﻳﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﻭ ﺍﺽ ﺷﺘﻰ ﻭﺕ ﺻﺎﻟﻖ ﺑﻪ‬
‫‪ 001‬ﻇﺮ ﺍﻛﻨﺎﺗﻼ ﻟﺬﻳﻞ ﺍﻟﻌﺪﺍﻁ ﻭﺍﻹﻧﺤﺼﺎﻑ ﻛﺾ ﻭﻓﻨﺖ ﻕ‬‫ﻭﺹ ﺍﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﺤﻒ ﺏ ﺑﻢ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻓﺮ ﻭﻉ ﺍ ﻛﺎﺗﺲ ﺏ ﻭﺗﺮ ﻙ ﻯ‬
‫ﺵ ﺩﻣﺄ ﺍﻭﺵ ﺩ ﺥ ﺍﻳﻠﻰ ﻋﻦ ﺫ ﺍ ﺍﺑﻐﻰ ﻭ ﺍﻹﻇﻒ ﺇﻑ ﻛﻴﻸﺓ ﻭ ﺍﺩﺗﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﺣﻞ ﺍﻛﺰ ﻏﻮ ﺍﻩ ﺣﺎﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍ ﻫﺚ ء ﺕ ﻻﺧﺎ ﻣﺎ ﺍ ﺇﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻧﺘﺎﺡ ﻭﺍ ﻷﻳﺤﻨﻤﺎﺡ ﻓﺎﻟﺾ ﻭﻝ ﺕ ﻋﻠﻰ ﺏ ﺱ ﻣﺎﻭﻗﻲ ﻣﻢ ﺍ ﺇﺗﺴﺎﻉ ﻟﻂ ﺍﺿﻞ ﺍ ﺇﻣﻼﻣﻪ‬ ‫ﺟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻗﺪ‬
‫ﻓﻰ ﺭﺡ ﺍﻟﻤﻐﻴﻤﺎﺡ ﻟﺠﺪﻝ ﻭﺍﻭ ﺭﻷﺕ ﺍﻟﻰ ﻣﻮﺍﻣﻀﻊ ﺕ ﺅﺓ ‪ 1‬ﺍﻗﺪﺍﻡ ﺍﻻ ء ﺧﺬﻳﻦ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺸﺎﻋﺔ ﻵ ﻭﺍﻛﺤﺤﺖ ﻋﺎ ﻭﻗﻊ ﺇﺑﻬﺎ ﻣﺘﻌﺎﻛﺎﻛﺎ ﻫﺪﺍ ﺍ ﺍﺟﻴﺎﺏ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺇﺩﺿﺎﻋﺔ ﻟﺞ‬
‫ﻭﻣﺎﻣﺮ ﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻀﻰ‬ ‫ﻭﺵ ﻓﺤﻨﺖ ﺍ ﺍﺕ ﺍﺃﺱ ﺙ ﻩ ﺍﻋﺔ ﺧﺎﺭﻭ ﺍﺙ ﻩ ﻳﻖ ﺍ ﺇﻭﺍﺟﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﺭ ﺍ ﻳﻠﻸ ﻭﺡ ﻟﻦ ﻓﺮﻏﺖ ﻋﻦ ﺗﺴﻮﻳﺪ ﺍ ﺍ ﺕ ﺗﻼﺻﺎ‬ ‫ءﻗﻢ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﻞ ﺍ ﺇﻭﺍ‬
‫ﺍﻻﻃﺎﺋﻒ ﺷﻌﺮ ﺃ ﺭﻣﺎﻕ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺑﺎﻻﺭﺵ ﺍﻩ ﺝ ﻟﻬﻺﻓﻮﺃﺩﻯ ﻓﻲ ﻏﺸﺎ ء ﻣﻦ ﻧﺒﺎﻝ ﻓﺼﺮﺕ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺎﺑﺪﺉ ﺳﻬﺎﻡ ﺟﻤﻢﺻﺤﺮﺕ ﺍﻟﻦ ﺻﺄﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﻝ ﻵ ﻭﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺭﺩ ﺍﻻﺣﺒﺎﺭ‬
‫ﻫـﺨﻐﻤﺎﻳﻢ ﺍﻟﻤﺼﻰ ﻧﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﺺ ﺵ ﻭﺍﻹﺹ ﺍﻥ ﻝ ﻧﺤﺪ ﺗﻼﻟﻢ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﺍﻟﻐﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻻﺩﺽ ﺍ ﺍﻥ‬
‫ﺷﻌﺮ ﻻﻳﻬﺎ ﺩﻳﺎﺵ ﺑﻬﺎ ﺍﻁ ﺍ ﺍﺙ ﺍﺏ ﻗﻲ ﻛﺄ ﻻ ﻭﺍﻭﻝ ﺍﺵ ﺣﺌﻰ ﻣﺲ ﺟﺎﻟﺪﻯ ﻗﻰ ﺍﺑﻬﺎ ﺵ‬
‫ﻓﻠﻘﺪ ﺟﺮﺩ ﺍ ﺇﺩﻫﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺎﻟﻴﻬﺎ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻟﻼ ﻭﺍﺑﺎﺩ ﻣﻨﻜﺎﻥ ﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺲ ﻥ ﻧﻢ‬
‫ﺩﻭ ﻋﻼﺯ ﺍ ﺍﻹﺩ ﻣﺺ ﺓ ﺍﻟﻢ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻡ ﺍﻭﻓﻰ ﻧﻤﻠﻞ ﻭﻟﻤﺎ ﻕ ﻣﻦ ﺧﺰﺑﻬﺎ ﺍﻝ ﻭﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻧﺎﻡ ﺩ‬
‫ﺏ ﻧﺪﺡ ﻋﻖ ﺻﻌﺮ ﻛﺎﻥ ﻟﻢ ﻛﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻁ ﻭﻥ ﺍ ﺍﻟﺼﻤﺎ ﻝ ﺍﻧﻴﺲ ﻭ ‪ 1‬ﻳﺴﺜﺮ ﻳﻤﺔ ﺳﺎﻫﻰ‬
‫ﺑﺊ ﺯﺣﺎﺭﺕ ﺍﻻﻭﺭﺍﻵ ﺍ ﻛﺄﻭﺍﻳﺎ ‪ 1‬ﺍ ﺟﺮﺍﻥ ﻧﺒﻢ ﻭﺫﺕ ﺑﻤﺺ ﻋﻺ ‪ 1‬ﻛﺄﺍ ﺏ ﺍ ﺃ ﺙ ﺇﻥ ﺥ‬
‫ﺍ ﻭﺿﺮ ﺑﺺ ﺭﺑﺊ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﺻﻀﺈﺑﺎ ﻣﺴﺘﻮﺭﺍ ﺗﻜﻞ ﻭﺟﻌﺎﺓ ﺍ ﺇﻥ ﻟﻤﺎﺑﻪ ﺿﻴﺌﺎ ﻣﺬﻛﻮﺭﺃ‬
‫ﺃ ﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠﺔ‬
 ‫ﻷﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺚ ﻥ ﺩﻫﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺎ ء ﺃ ﺹ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺛﻪ ﻭﻝ ﻭﺍﻥ ﺍﺣﻦ ﻧﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺎ ء ﻧﻔﻸ ﺧﻢ ﺍﺏﺃﻓﻰ ﻓﺮﻭﻭ ﺍﻟﻤﻞ ﺍ ﻭﺿﻴﻖ ﺍ ﺍ ﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻧﻔﺢ ﻛﺄ ﺍﻛﺄﺣﻦ ﺍ ﺍﺻﺎ ﺍﺭﺣﻦ ﺛﻸ ﺍ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻭﻓﻰ ﺭﺯﺹ ﺍﻟﻰ ﺧﻔﺺ ﻻﻻ ﺣﺘﻰ ﺍﻣﺨﺖ ﺑﻢ ﺭﻭﺳﻪ ﻫﺮﺍﺓ ﺑﺨﻸ ﻉ ﺍﺫ ﺑﺎﻟﻰ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﺶ ﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺰﺕ ‪ 1‬ء ﻟﻰ ﺟﺨﺔ ﺍ ﺧﻌﻴﻢ ﻳﺒﺮ ﺑﻼ ﻃﻴﺒﻪ ﻭ ﻓﺔ ﻡ ﺹ ﺹ ﺽ ﺭ‬
‫ﺇﺉ ﺩ ﺕ ﺯﺙ ‪ 1‬ﺍ ﻛﻼﺻﻦ ﻛﺎ ﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﻰ ﺍ ﺍ ﺇﻣﻤﺎﻧﺎ ﻭﺍ ﺍﻳﻤﻦ ﻭﺍ ﺍﻷ ﻣﻦ ﺅ ﺓ ﺇﻫﻠﻰ ﺕ ﺍﻥ‬
‫ﺯﺩ ﻁ ﺕ ﺍﻧﻮ ﺇﺭ ﺍ ﺇ ﻭ ﺍ ﺍ ﺭﺍﺙ ﻱ ﻣﻤﺒﻢ ﻭﺧﻲ ﺩﺕ ﺯﻳﺮ ﺍﻧﺎ ﺍﺏ ﻝ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭﺍ ﻗﻰ ﺓ ﺏ ﻭ ﻧﺎ ﺍ ﺇﻻ‬
‫‪ 1‬ﺍ ﺙ ﻉ ﺩﻭﺩﺍ ﻟﻞ ﻭ ﺍﻭ ﺍ ﺇﺙ ﺹﻍ ﺑﺎ ﺇﻣﺰ ﻛﻞ ﺓ ﻭﺩﺍ ﺛﺎ ﻭ ﺍﺩ ء ﻭﺩﺍﻻ ﻟﻤﺈﻡ ﺍﻟﻰﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻭ ﺍﻣﻨﻰ ‪1‬‬
‫ﺍﻡ‬ ‫ﺭﻭﺱ ﺍ ﺻﻞ ﺍ ﻣﺎﺍﻛﻪ ﺗﺞ ﻭ ﺭﻓﺎﻡ ﺹ ﺍﺻﺎﻷﺋﻖ ﺩ ﺍ ﺇﺿﺘﺎﺕ ﺑﺆ ﻭﻭﺻﺲ ﻝ‬
‫ﻋﺔ ﺏ ﺍ ﺃﺑﺘﺎﺍﺕ ﺕ ﻭﺍﺳﺘﻐﺎﻝ ﺍ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﺑﻈﻼﻝ ﺍ ﺇﻫﺪﺍ ﻭﺍﻻ ﺍﺯ ﺗﻼ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﻮ ﺍ ﺹ ﻳﺎﺣﻖ‬
‫ﺍ ﺍﺫﻩ ﺍﻥ ﺍﻷﻭ ﺍﻡ‬ ‫ﺯ ء‬
‫ﺍﻹﻩ ﻥ ﻭ ﺍﻻ ﻥ ﺩﺑﻦ ﺹ ﺫﻻﺕ ﺇﻣﻦ ﻻ ﻭ ﺩﺓ ﺳﻠﻢ ﻫﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺧﺎﻝ ﺍﻟﻠﻼ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﻳﺢ‬
‫ﺗﺎﺹ ﺍ ﺯﺕ ‪ 1‬ﺧﺼﻮﺻﻤﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺎﻻ ﺭ ﺍﺏ ﺍﻻ ﺍﻻ ﻳﺨﺨﻪ ﺙ ﺓ ﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺱ ﺍﻟﻢ ﺣﻴﺄ ﺡ ﺍﻫـ ﺃ ﺑﻼﺩﺍﻫﻞ ﺍ ﻣﻤﺎﻋﺎ ﺗﺎﻟﻞ ﻣﺎﻛﻞ ﺍ ﻻﺭ‬
‫ﻡ ﺍ ﺙ ﺍ ﻳﺮ ﻳﻔﻬﺎﺕ ﻭ ﺧﺔ ﺓ ﻕ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺧﺮ ﻭ ﺍ ﺍﺣﺎﻛﺄﺓ ﺍﻥ ﻳﺨﻴﺊ ﺫﺍﻛﻪ ﺱ ﺍ ﺃﺕ ﺣﻤﺮ ﺇ ﻛﺄ ﺍ ﺍﺓ ﻭ ﺓ ﺧﻜﻸ ﺳﺎﻻﺕ ﺍ ﺇﺟﺂﺭ ﻳﺔ ﻳﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻲ ﺕ ﻗﻲ ﻙ‬
‫ﺍﺩ ﺍﻟﻌﺪ ﺍ ﻭﺍﻹﻧﺢ ﻡ ﺍﻻ ﻳﻤﻞ ﻩ ﺍﺩﻡ ﺍ ﺇﺱ ﺍ ﺃﻭﺵ ﻭﺍ ﺍﻻﻋﺘﻰ ﺍﺍﺅ ﻧﺊ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺍ‬ ‫ﺑﺎﺳﻪ‬
‫ﺍﻓﺴﻌﺎﻡ ﺍ ﻭ ﻛﻒ ﻉ ﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺭ ﺕ‬ ‫‪ 111‬ﺍ ﻹﺭ ﻓﻰ ﺍ ﻓﺎﻕ ﻑ ﻷ ﻣﺎﻻﺙ ﺩﺣﻤﻲ ﺵ ﺍ ﺍﻻﻓﺔ ﺍﻹﺱ ﺻﺲ ﻗﻲﺇﻕ ﻛﻞ ﺍﺩ ﺩﻓﻰ ﺍﺡ ﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻭﺍﻧﻮﺍﻍ ﺍ ﺇﺩﻻ ﻻﺕ ﻭﻓﻰ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺍ ء ‪ 11‬ﻝ ﺧﻢ ﺍﻟﻂ ﺍﻟﻠﺔ ﺃﺹ ﻻ ﺇﻣﺎ ﻝ ﻭﺍ ﺹ ﺳﺎﻥ ﺓ‪1‬ﻓﻲ‬ ‫ء ﺍﺩ ﺍﻻ‬
‫‪ 11‬ﻣﺚ ﺕ ﻋﻦ ﺯ ﺑﺪﻩ ﺍ ﺇ ﺟﺮ ﺇﺿﻰ‬ ‫ﺩﻭﻣﻰ ﻻ‬ ‫ﺍﺹ ﺛﺎ‬
‫ﻭ ﺣﻘﺎﺋﻒ ﺍﻻ ﺏ ﻣﺎﺭ ﺍﺕ ﻭ ﺑﺎﻟﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﻶﻓﺎﻋﺎﺍﻋﻼ ﺩﺻﺎﻭﺗﺎﻟﺔ ﻟﺃﺠﻟﺎﺙﺜﻪ ﻣﻤﻸﻭﺍ ﺍ ﺃﻛﻗﻤﺎﺼ ﺍﺷﺎﺎﺩﻕ ﻣﻧﺎﺬﻟﻰﻟﻰﺍﻩﻓﻰ ﺍﺍﺙ ﻳﺎﻳﻰء ﺣﻨﻤﺎﺳﻒ ﻛﺒﻤﺎﺭﺱﻯﻭﻝﻭﻡﺍﻟﻠﺪ ﻭﻝﺷﺌﻌﺮﺫﺭ ‪ 15‬ﺇﺍ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇ ﺍﺧﺎﻳﻖﺇﺹﻣﺎ ﺍ ﺍﻃﻮ ﻳﺨﺪ ﻓﻰ‬
‫ﻟﻰ ﺏ ﺍﻧﻠﻪ ﻭ ﺯﻫﺴﺎﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﻤﻲ ﻳﻎ‬
‫ﻭ ﺍ ﺃ ﻭﺓ ﻗﻤﺎ‬ ‫ﺭﻛﻨﻰﺤﺎﻙﻣﺪ ﺍﺍﻭﺍﻩﻟﺰ ﺍﺍﺍﻟﻨﺤﺮﺍﺵﻣﻤﻎﻟﻢ ﻍﻗﺪﺣﻢﻛﺎ ﻧﺠﺻﻨﻦﺎ ﺃ‬ ‫ﺍ ﻫﺎﻟﻤﻮﺍﻟﺸﺎ ﻛﺎﺯ ﻛﻺ ﺍﺏ ﺹ ﻟﺔﺕ ﺕ ﺍﻟﻶ ﻡ ﺵ ﻓﻲ ﺻﺒﻰ ﻧﻴﻢ‬
‫ﺑﻞ ﻟﻰ ﻥ ﺧﺪﻃﻜﺎﻟﻢ ﺍ ﺇﺭﺣﺼﺎﻋﻘﺬﻣﻦ ﻥ ﻋﻠﺔ ﺑﺊ ﻳﻬﺎ ﻃﻸ ﺍ ﺍ ﺍ ﺇ ﻟﻤ‬
‫ﻭﺻﺎﺩ ﺍ ﺍﻟﺮﺙ ﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻌﺘﺴﻌﻤﺎ ﻛﻞ ﺩ ﻥ ﻕ ﻓﺤﺎ ﺻﺎﺕ ﺍ ﺃﻓﻤﺎ ﻣﻤﺎ ﺑﺦ ﻓﺎ ﺇﺩﻱ‬
‫ﺍﺵ ﻗﺮ ﺍ ﺇء ﻣﻦ ﺍ ﻧﺒﻬﻨﻢ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺇ ﺧﺎ ﺍﻗﺐ ﺇﻁ ﺍﻷﺯ ﺍﻝ ﻁ ﻳﻢ ﺑﺦ ﻋﻼﻓﺴﺎﻑ ﺥ ﺍ ﺍﻭﺭﻟﺢ‬
‫ﻳﺪﻋﻮﺩ ﻟﻜﺄ ﺋﺎ ﻭﺹ ﺕ ﻑ ﻭﺍ ﻟﻤﺠﻨﺎ ﻏﺪﺍ ﻁ ﻧﻦ ﻭ ﻭ ﺍ ﺍﺳﺈ ﺇ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺧﺎﻫـ ﻟﻰ ﺍﻕ ﺍ ﻯ‬
‫ﻓﻰ ﺱ ﺩﺓﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺯ ﺍ ﺓ ﻗﻤﺎ ﻭ ﺍ ﺇﻟﻤﻰ ﻳﺎ ﺭ ﺍ ﺃ ﺑﺊ ﻳﺎﺙ ﺍﻻﺻﻼﻡ ﻭ ﻡ ﺕ ﺍﻧﻪ ﺇﻳﻦ ﺍﺑﻮ ﺍ ﻱ‬
‫ﺱ ﻳﺮﺭﺕ ﻹﻛﺄ ﺍ ﺕ ﺍﻉ ﻡ ﺩ ﺍ ﺷﻮﻓﺔ ﻭ ﺕ ﺣﺄﺍﻡ ﻇﺾ ﺍ ‪ 5‬ﻭﺭﺗﺞ ﺅﻭﺅ ‪ 4‬ﺑﺎ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻳﺪ ﺍﻗﻤﺎ ﺍﺭ ﺍﻻﺭﺱ ﺧﺺ ﻗﺪ ﺑﺎﻧﻮﺍﺱ ‪ 5‬ﻻ ﺍﺧﺪ ﻥ ﻭﺍﺥ ﺹ ﺣﺎﺕ ﺍ ﺇ ‪ 3‬ﺍﺕ ﻭ ﻗﻤﺔ ﺍ‬
‫ﺇﺳﺐ ﺍ ﺏ ﻛﺄ ﺃﺩﺣﺪ ﻳﺨﻸ ﻭ ﻫﻮﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻛﻪ ﺹ ﻑ ﻋﻤﺎﺍﻥ ﺍ ﺇﻣﻨﺎﺕﻵ ﻋﻮ ﺍﺕ ﻳﻎ ﺍﻹﺱ ﻻﻡ ﻛﻸ ﻭ ‪ 8‬ﺕ ﺩ‬
‫ﺑﺄ ﺍﻛﺎ ﺍ ﺍ ﺍﺙ ﻗﻰ ﺍﻗﻰ ﺳﺎ ﺍ ﺭﻫﺨﺎ ﻣﺢ ﺍ ﻧﺎ ﺍﻡ ﻇﻊ ﻭﺍﻣﻌﺎﺭﻣﺤﻼ ﺍ ﺃ ﺍ ﻳﻦ ﻟﻰﺹ ﺏ ﺍﻻﻓﺜﺨﺎﻝ‬
‫ﻭ ﺍﻹﻧﻌﺎﻡ ﻧﺎﻝ ﻭﺧﺺ ﻕ ﺑﺈ ﻡ ﺍ ﺍﻋﺎﻟﻤﻴﻦ ﺯ ﻳﺪ ﺍﻻﺷﺎﻝ ﻭ ﺍ ﺍ ﻛﺮ ﺍﻡ ﺷﻌﺮ ﺍﻗﻤﺎ ﺕ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺮ ﺁﻧﺠﺎ ﻟﻪ ﺍﻳﺎﺩ ﺓﻳﺪ ﻫﻤﺎ ﺍﻧﻲ ﻁ ﻭﺍﻕ ﻭﺍ ﺃﺕ ﺇﺱ ﺍﺧﻴﺎﻡ ﻧﻤﻨﻦ ﺋﺘﺮ ﺃﺕ ﺍﺏ ﺍ ﺍﻟﻠﻞ ﺍ ﺍﺍﻟﻰ ﺩ ﺇﺫ ﺏ‬
‫ﺇﺛﺎﻧﺤﻪ ﻣﻔﺒﻮﺣﺎ ﺍ‬ ‫ﻟﻤﻤﻌﺒﺎﻋﺎ ﺍ ﺣﺒﺔ ﻭﺍ ﺍﻭ ﺙ ﻥ ﻛﻮﻙ ﺹ ﺕ‬ ‫ﻉ ﺍﻁ ﺵ ﺕ ﻟﺞ ﻭﻭﺱ‬
 ‫‪6‬‬

‫ﺍﺙﻣﻨﻰ ﺇﻥ ﺍ ﺍﺕ ﺣﻨﺎ ﺍﺕ ﺍﻟﻨﻊ ﻗﻲ ﺍﺕ ﻭﻇﺎﻳﺒﻞ ﻭ ﺑﻌﻴﻦ ﻛﺄ ﺍﺗﻪ ﻭﺭﻟﻤﺤﻮﻓﺎﺍ ﻣﺤﺘﻮﻅ ﺗﻲ ﺛﻢ ﻫﺎ ﺍﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺏ ﺍﻟﻬﻪ ﺳﻮﺍ ﺍ ﺍ ﺭ ﺇﻕ‬
‫ﺑﻬﻸ‬ ‫ﻭﺍ ﺍﻛﻖ ﺻﺎ ﺳﺒﻢ ﺍﻝ ﺍ ﺇﺧﻮﻑ ﻕ ﻳﺨﻴﻸ ﻧﺚ ﺩ ﺫﻻﺙ ء ﺿﺪﻟﻰ ﻁ ﻡ ﻭﻩ ﺵ ﻥ ء ﺹ ﺍﺹ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍ ء ﺓ ﺍﻷﺕ ﻙ ﺍﻟﻰ ء ﺙ‬
‫ﺇ ﺇﻣﻠﻢ ﻭﺍﺙ ﺑﺤﺎﻋﺔ ﺇ ﺇﺿﻮﺍﻛﻨﺺ ﻝ ﺃ ﻑ ﺭ ﺕ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺄ ﺗﺮﺕ ﺍﻟﻤﺤﺄﻟﻲ ﺇ ﺏ ﺙ ﻭ ﻫـ ﺗﻴﺒﻠﻪ ﻭﺍﺻﺔ ﻛﻨﺖ‬
‫ﺍ ﺍﻛﻌﻴﻤﺔ ﺍ ﺍﺕ ‪ 3‬ﺍﻟﺮﺍﻣﺜﻪ ﻵ ﺑﻞ ﺃ ﺍ ﺍ ﻟﻂ ﻟﺮﺍﺣﺎﺕ ﻓﻰ ﺯﺕﻳﻪ ﻭ ﻧﺊ ﺑﻠﻲ ﻏﻠﻤﺎﺵ ﺍ ﻧﻨﺖ ﺍ ﺍ ﺍﻝ ﺻﺎﺻﻤﻊ ﻓﻰ ﺍﺕ ﺍﺩ ﺫﻻ ﺍ ﺇﻧﺠﺒﻤﺎﺭ‬
‫ﺍﻝ ﺍ ﻧﺒﻤﺎ‪ 1‬ﻭﺥ ﺇﻣﻮﺍﻥ ﺍﻟﺔ ﻝ ﺧﺎ ﺍ ﺍﻗﻊ ﺍ ﺹ ﻙ ﻓﻰﺇﺓ ﻩ ﺩﺍﻟﻠﻪ ﻛﺰﺍ ﻣﺪﻓﻮ ﻻ ﻥ‬ ‫ﺕ ﻝ ﺍﻟﻰ ﻅ ﻳﺮ ﺑﻢ ء ﻛﺎ ﺍ ‪ 5‬ﺳﻠﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﺎﻝ ﻟﻤﺠﻪ ﺏ ﺍﻷﻓﻌﺎﻡ ﺍ ﺟﻮ ﺍﻫﺮ ﺍ ﺍﺕ ﻭﺍﺫ ﻳﺎ ﻭ ﻣﺮ ﺍﻣﺚ ﺙ ﻭﻧﺎﺕ ﺻﺎ ﺱ ﺍ ﺍﺓ ‪ 1‬ﺫ ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﻚ ﺩﺛﻴﺔ ﺏ ﻓﻲ ﺹ ﺗﺪﺍﻟﻌﺎﻱ ﻧﻸ‬
‫ﻭ ﺧﺪﻩ ﺁﺳﺪﺗﺪ ﺍﻟﻌﻨﺬ ﻝ ﻟﻤﻸﺵ ﺍ ﺇﺕ ﻣﻔﺄ ﺍﺣﺎﻭﺍﺋﻒ ﺍﻻ ﻻﻡ ﻳﺦ ﻭ ﻟﻤﺮ ﺯﺍ ﺃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻭ ﺍﺩﺙ‬ ‫ﻻﺽ ﻭ ﺍﻥ ﻳﻢﻭ ﺿﺎ ﻧﺎﺓ ﻓﺤﻨﺎ ﻝ ‪11‬‬
‫‪3‬ﺕ ﻳﺮﺓ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻻﺯ ﺍﻡ ﺕ ﻟﻰ ﺍ ﻟﻌﻦ ‪ 11‬ﺍ ﺍﻡ ﻝ ﻭﺡ ﻣﺨﺎﺍﺣﻊ ﻳﺎ ﺇﻻﺱ ﻡ ﻧﺠﻮﻝ ﺑﺎ ﺍ ﺑﻰ ﻭﺇ ﻋﺎﺕ ‪ 4‬ﻭ ﻋﺎﺕ ﺹ ﺍ ﺇﺻﻼﻡ ﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺟﻮ‬
‫ﻭ ﺇﺙ ﻋﺮ ﻭﺣﻤﺎ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻳﺨﺒﻢ ﺍﺯ ﺍﻟﻂ ﺕ ﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺍ ﻥ ﺧﻼﻕ ﺑﻦ ﻭﺧﻠﺺ ﺍﺧﻮ ﺍﻕ ﻓﺌﻨﻢ ﺍ ﺃﺕ ‪ 1‬ﺷﻴﻪ ﻭﻕ ﺑﺤﺤﺎ ﺍ ﺃﻟﻢ ﻋﺎﺍ‬
‫ﺍﺧﻪ ﻛﺎﻳﻢ ﻟﺤﺢ ﺳﻦ ﻓﺰﺍ ﺍﺕ ﻣﻰﺍﺗﺎﻧﻴﺖ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺃ ﺃ ﺇﻳﻒ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺥ ﺩ ﻭﺍﻝ ﺍ ء ﻳﺨﻦ ﻭ ﺍﻕ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﺗﺾ ﺹ ﻍ ﻓﻲ ﺍﻟﻂ ﻳﺔ ﻟﺢ ﺑﻪ‬
‫ﺍ ﺍ ﻭﻫﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺏ ﺏ ﺍﻻﻧﻌﺎﻩ ﺍ ﺍﻟﻤﺤﻔﺼﻠﻤﺒﺮ ﺍ ﺃﺑﺊ ﻳﻰ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻖ ﻃﺎ ﺇﺑﻮﺍ ﺍﻳﺎﻷ ﻭ ء ﻧﺎﻁﺵ ﺇﻕ ﺍﻝ ﺍ ﺩﻗﺎ ﺑﻬﻮ ﺍ ﻧﺠﻠﻪ ﻭﻏﺮﻛﻨﺤﻬﻢ‬
‫ﺗﺤﺜﻢ ﻳﻞ ﺍﻁ ﻕ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻹﻧﺢ ﻭ ﻳﺮ ﺍ ﺍ ﺃﺣﺎ ﺇ ﺑﻤﻮﺵ ﺓ ﺍﻟﺠﺾ ﻳﻦ ﻗﻰ ﻭﻫﺬﺍﻟﻰ ﺭﻯ ﻣﻮﺹ ﻑ‬ ‫ﺷﻤﺪ‬

‫‪ 3‬ﻫـ ﺫﺍ ﺍﻟﻮ ﺗﺠﻪ ﺍﻻﺟﻢ ﺫﻛﺮﻩ ﺹ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ ﺍ ﻓﺎﺙ ﺍ ﺇﻭﺟﺮﺩ ﻓﻲ ﻋﺬﻩ ﺍ ﺩﺍﻡ ﺓﻧﺞ ﻓﺎﻟﻘﺪ ﻋﺎﺏ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍ ء ﺍﺻﺎ ﺍﻻ ﺩ‬
‫ﺣﺼﺎ ﺣﻤﺐ ﺍ ﺃﻷﺿﻨﺎﻑ ﻓﻰ ﺍ ﻋﺮ ﺍﺏ ﻭﺍ ﺍ ﻧﺎﺩ ﻧﻨﻸ ﻭﻓﺚ ﺃ ﺍ ﺇﺩﺍﻝ ﻭﺍ ﻯ ﺩ ﺩﺑﻦ ﺍ ﺇﻡ ﺍﺩ ﺑﺨﻨﻦ ﻭ ﺙ ﻓﺎﺯﻓﻲ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺻﻴﻤﺎ ﺍﻧﺘﺖ ﺍ ء ﺍﻁ ﻻ‬
‫ﺍ ﺇﺓ ﺇﻑ ﻗﻲ ﻭﻫﻮﺍﻟﻢ ﺍﺭ ﻋﻨﺪﻯ ﻭﻁ ﺍ ﺍﺟﻞ ﺑﺨﻸ ﺩﻱ ﻱ ﺹ ﺍ ﺍﺵ ﻭ ﻫـ ﻧﺎ ﺍ ﺍ ﻭ ﺍﺏ ﺍﺻﺘﺘﺰ ﺇ ﺍﺳﺎ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺟﻼ ﺑﺌﻔﻲ ﻭﻣﺎﺗﻮﺯ ﻗﻰ ﺍﻹﺑﺎﻇﺔ‬
‫ﺍﻧﻲ ﺏ ﻧﺎﻝ ﺍﻧﺼﻨﻒ ﺑﻰ ﺍﻟﻠﻞ ﺃ ﺍﻫـ ﺣﻤﺎ ﺍ ﺍﻓﻰ ﻡ ﺍﺣﻤﺪﻟﻠﺔ‬ ‫ﻋﺎﻳﺪ ﺗﻮﻳﻬﺖ ﻭ ﺍ ﺇﻱ‬ ‫ﻭﻋﺎﺕ ﺍ ﺍ ﺽ ﺕ ﻝ ﺳﻠﻠﻰ‬
‫ﺍﺯ ﺥ ﻙ ﺇﺑﻼ ﺑﻌﺪ ﺍ ﺇﺥ ﻥ ﺑﺎ ﺱ ﻓﻲ ﺙ ﺻﺪﺍﻵﻝ ﺳﺒﻢ ﺍﻛﻪ ﻭﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﺍ ء ﺏ ﻩ ﺻﻰ ﻡ ﺍﻱ ﻣﺐ ﻋﺎﺕ‬ ‫‪ 8‬ﻭ ﻫﻤﻂ ﺍﺵ ﺑﻌﺔ ﺍ ﺩﻫﺎ ﺍ ﺻﺎﻥ‬

‫ﺍﺻﺼﺤﻲﺎﺕ ﺇﻛﺄﻭﺍﻛﻨﻬﻞﻣﻦ ﺩﺍﺵﻭﺍﻙ ﻟﻤﺮﻭﺍﻟﺤﻪﻓﻌﻞﺩﻋﻮﺍﻳﻨﻦءﺃﺧﻦ ءﺇ ﺑﻏﻦﺎﻟﻨﺼﺗﺤﺎﻛﺎﺎﻥ‬ ‫ﺍ ﻣﻦ ﺷﺒﻤﺎﺭ ﺅﺱ ﻩ ﺍ ﺍﻛﺄ ﺗﺄ ﺇﻱ ﻫﺬﺍ‬

‫ء ﻟﻰ ﺍ ﻟﻪ ﻳﺎ ﺳﻮﺍﻩ ﺗﻪ ﺇﻕ ﺍ ﺃﻓﻲ ﻛﺾ ﺃﺙ ﻝ ‪ 7‬ﺍﻡ ﺑ‬
‫ﻭ ﺗﺎﻳﺨﻬـﺎ ‪ 31‬ﺻﺮ ﺍ ﺇﻉ ﻭ ‪6‬ﻻ ﺍﺛﻬـ ﺍ‬
‫ﻫـ ﺍ ﺹ ﺍ ﻉ ﻭﺍ ﺍﺑﻪ ﺍ‬
‫ﺑﺎﺏ ﺇ ‪ 1‬ﺷﺎ ﺍﻭ ﻻ‬ ‫ﺍ ﻉ ﺇﺻﻤﺒﻤﺎﺏ ﺍ ﺇﻧﻌﺎﻡ ﻭﺍ ﻛﺎﺫ ﺫ ﺭﺍﺑﺎﻟﻬﺎﺻﻼﺃ ﺍ ﺍﻭﺍﻋﺨﺔ ﺣﻄﺎﺙ ﺍ ﻭﺙ‬ ‫ﺍﻷﻛﺰ ﺍﺕ ﻓﺎﺕ ﺍﺭ ﺍﻝ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻭﺧﺪﻣﻪ ﺑﺎ ﺭ ﺹ ﻧﺎ ﺅﻭ ﺭﺩ ﺍﻟﺤﺪﻫﻮﺍﻟﺪﺍﻥ ﺣﺎﻟﻪ ﺩ ﻭﻛﻞ ﺇﻗﺪﺇ ﺍ ﺍﺧﻌﻬـ ﻍ ﻭ ء ﻳﺊ ﻉ ﻭﻩ ﻭﺍ ﺩ‬
‫ﺍﻟﺚ ﺣﻤﺮ ﺍﻟﻤﻰ ﺻﺎ ﺍ ﻭ ء ‪ 5‬ﻭ ﺍء ﺫ ﺑﺮﻥ ﺍ ﺍ ﻋﻜﻞ ‪ 4‬ﻭ ﻫـ ﺍ ﻓﺎ ﺍ ﺍ ء ﺑﺎ ء ﺕ ﺣﺎ‬ ‫ﺑﺔ ﻭﻟﻪ ﻭ ‪ 3‬ﺍ ﺍﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎﻟﻢ ﺯﻋﺎ‬
‫ﻭﺍﻝ ﺍ ﺿﺎﻓﻰ ﺑﺔ ﻭﻟﻪ ﻭﺍﻓﺤﻨﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺍ ﺣﺎﻕ ﻭﺍ ﺹ ﺑﺎﻋﺖ ‪ 11‬ﺍﻟﻤﻮﺵ ﺩ ﻭﺍ ﺇﺟﺮ ﺑﺎ ﺇﻣﻤﺲ ﻭﻣﻦ ﻩ ﺃ ء ﺣﺎ ﺝ ﻣﺎﺩ ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻭ ﻗﻰ ﺍ ﻩ ﻭﺭ ‪ 01‬ﻟﻂ ﺍ ﻗﺎ ﺃﺙ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﺧﺎ ﺑﺎ ﺍﺍﺻﺴﺎﻥ ﻓﻰ ﻣﺔ ﺍﺕ ﻟﺔ ﺍ ﺍﻷﺣﺲ ﺍﻥ ﺣﻔﺎﻛﺄﻗﻬـﻪ ﺍﻕ ﺉ ﺣﺪﻕ ﺍﻟﺤﻪ ﺩ ﻑ ﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺏ ﻭ ﻭﺍ ﻻﺓ ء ﻟﻤﺎﻳﺪﻧﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺣﺤﺎﻧﺎ ﺑﺎ ﺍﻋﻠﻢ ﻭﺍ ﺇﺗﺠﺐ ﺍﻋﻶ ﻭ ﺻﺪﻵ ﺍ ﺇﺑﻤﺮ ﻓﻘﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﺍ ﺇ ﺑﺎﺏ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻩ ﻗﺎﺏ ﺫ‬ ‫ﺻﻪ ﺩﻭ ﺍﻟﻰ ‪ 11‬ﺍ ﺇﻟﺢ ﺑﺔ ﻭ ﺓ ﻭﻓﺤﺼﻞ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺣﻤﺎﻥ ﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺤﺒﻢ ﺫ ﺍﺕ ﺍ ﺇﻭﺍﺟﺐ ﺍ ﺃﻭ ﻭﺩ ﺍﻟﻤﻢ ﻑ ﻟﻰ ﻳﻊ ﺍ ﻁ ﻣﺪ ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﻧﻲ ﺍ ﺇﺏ ﻓﺐ ﻣﻖ ﺍ ﺃﺥ ﻫﺬ‬
‫ﻟﻤﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﺤﻬـ ﺩ ﺇﻙ ﺇ ﺍﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﺮﺵ ﺍﻑ ﺍﻭ ﻙ ‪ 2‬ﻫﻪ ﺍ ﺍ ﺑﻮ ﻫﺒﻢ ﺑﺎﺧﺶ ﺛﻤﻤﺎﺡ ﺍﺻﺨﻰ ﺇﻓﺪ ﺍﻟﺤﻬـﺩ‬
‫ﺍﻻﺵ ﺑﻌﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺳﻼ‬
‫ﺑﻮﺹ ﻑ ﺩﻭﻥ ﻭﺻﻰ ﻑ ﺑﺎﺳﺎ ﺍ ﻛﻼﺍ ﻣﺮﺣﻖ ﺇﻻﺯ ﺍﻡ ﺇ ﺩ ﺍ ﺇﺩﻹﻧﻲ ء ﻟﻤﺎ ﺍ ﻗﻲ ﺓ ﺣﺎﻑ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺯﺍﺕ ﺗﻨﺐ ﺍ ﻋﻼ ﻋﻘﻲ ﺍ ﺅ ﺏ ﻗﻲ ﺍﺓﺏ ﻭﻓﺪﻡ ﺍﻃﻪ ﻓﻰ ﻻﺅ ﺣﻨﻪ ﺍ ء ﺍﻡ ﺹ ﻳﺪﺍﻗﻰ ﺍﻡ ‪4‬‬
‫ﺛﻮ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ‬
 ‫ﺍﻳﺊ ﺱ ﺩﻥ ﺍﻻﺱ ﻓﺮ ﺍﻕ ﺍﺡ ﺍﺽ ﺋﺎ‬ ‫ﻟﺖ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺍﻻﺋﻢ ﻓﻰ ﺍ ﺩ ﺿﻲ ﺍ‬ ‫‪7‬‬ ‫ﺍ ﺇﻱ‬ ‫ﻗﺎﺫ ﻭ ﺇﻭﻝ ﺍ ﺇﺓﺍ ﺭﺍﻥ ﻣﺎﺫ‬

‫ﻭﺍﻧﺎﻛﺎ ﺍﺷﺎﺙ ﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻡ ﻓﻰ ﻧﺾ ء ﻟﻰ ﺍﻕ ﺣﺐ ﺍ ﺣﺒﺮﺹ ﺇﻑ ﻗﺶ ﺹ ﻥ ﺯﺕﻭﺭ ﺍ ﺣﺾ ﺍ ﺍﺧﻬـﺪﺩ ﺍﺇﻟﻤﺔﺍﺧﻰﺻﺎﺣﻔﺪﺹ ﻟﻤﺮﺳﻰ‬

‫ﻟﻺ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺤﺺﺍﺹ ﺍﺣﻤﺎﻝ ﻭﺍﺫ ﺧﺔﺕﻕ ﺱ ﺙ ﺍ ﺍ ﻫـ ﺭ ﺍﻕ ﺻﺄﺓ ﻩ ﺏ ﺍﺓﺭ ﺕﻁ ﺍﺧﺘﺼﺺ ﺇﺱ ﻡ ﺍ ﺩ ﺑﺪ‬
‫ﺍ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻻﻡ ﻓﻰ ﺍﺧﻪ ﺩ ﺇﻳﺮﺙ ﻑ ﺍﺏ ﺱ ﺙ ﻥ ﺍﺍ ﻳﺨﺮﺍﻕ ﺃ ﺱ ﺗﻮ ﻫﻲ ﻟﻪ ﺡ ﻳﺮ ﺕ ﺍﺍ ﺓﺍﺱ ﺍ ﺓ ﻟﻤﺰ ﺍﺳﺎ ﻧﻌﺄ ﺍﺍﻋﺮ ﺍ ﺍﺵ ﺍﻭﺗﺎﺕ‬
‫ﻉ ﺍ ﻧﺎﺇﺙ ﺍ ﺇ ﻳﺊ ﺩﻟﻢ ﺩﺭﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻷ ﺍ ﻣﺢ ﺍﻧﺎ ﺍﺷﻊ ﻝ ﺍ ﺑﺎﺩ ﻣﺤﺎ ﻫـ ﺍﺍﺏ ﺵ ﺛﺞ ﻭﺏ ﻵ ﺅ ء ﺃﻟﻰ ﻓﻸﺙ ﻭﺍ ﺟﻼ ﻉ ﺍﻑ ﺍ ء ﺭ‬
‫‪ 1‬ﺍﺝ ‪ 4‬ﺍ ﺃﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ ﺍﺛﻮﻝ ﻥ ﺍﻟﻤﺢ ﻯﺍﺩﺱ ﺃﺍ ﺍﺭﺓ ﺩ ﺍ ﺍﺍﺇﻓﺎ ﻭﺍﺻﺤﻠﻼ ﺍ ﺃﺣﻤﺚ ﺏ ﺍ ﻩ ﺩ ﺍ ﻳﺮﺩ ‪ 51‬ﻟﻰ ﺍﺹ ﺃ ‪4‬‬
‫ﺍ ﺩﻝ ﺍ ﺍﻟﺮﻣﻴﻢ ﻧﺎﺩﻹﻟﻠﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺍ ﺍﺩﻭﺍﻡ ‪ 1‬ﺍﺕ ﺍﺍ ﻩ ﺍ ﺍ ﺙ ﻭﺭﺍﺩ ء ﺍﻻ ﺇ ﺗﺮ ﺩ ﺍﺕ ﻭﺭ ﻓﻰ ﺹ ﺯ ﺇ ﻭﺍﺿﺎ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻸ ﻳﺨﺮﺍﺓﺻﺎ ﻧﺠﺢ ﺍﺹﺇﻳﺆﺏ ﻟﺠﻪ ﺅ ﺃﻻﺭﺍ‪ 6‬ﻳﺎ ﺍﺍ ﺏ ﺽ ﺍﺷﺐ ﺍ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻣﻢ ﺍ ﺍ ﺍ ءﺵ ﺓ ﺍﺑﺎ ﺯ ﺍ ﺍ ﺍ ﺇﺓ ﺵ‬
‫ﻓﻪ ﺅﺭﺭﺍ ﺣﻰ ﺍ ﺇ ﺍﻑ‬ ‫ﻭﺍﻧﻤﺤﺤﺪﺭﺍ ﺍﺷﻨﺒﻤﺎﺭﺓ ﺧﻞ ﺳﻠﻰ ﻡ ﻋﺎﺻﺎﺕ ﻭﺡ ﺇ ﻣﺄ ﻉ ﻥ ﺍﻕ ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻠﻪ ﺍ ﺃﻻﻡ ﻳﻢ ﻟﺘﺴﺺ ﺩ‬
‫ﺻﻤﻰ ﻛﻪ ﺱ ﺡ ﺑﺎﺧﺨﺢ ﺍﺱ‬ ‫‪01‬‬
‫ﻟﻤﻪ ﺍﻻ ﻳﺨﺮﺍﻕ ﻓﺴﺄ ‪ 1‬ﻭ ﻟﻰ ﺇﺙ ﺡ ﻭﻧﺪ ﺍﺏ ﺵ ء ﻙ ء ﺍ ﺍﻧﺪ ﺇﺭﺭﺕ ﺍﺷﺮ ﺍﻟﻢ ﺍ ﻓﻰ‬
‫ﻣﺎ ﺍ ﺩ ﺭﺃﻟﺌﺔ ﺉ ﺍ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺍﺕ ﺍ ﻟﺢ ﻓﻰ ﺇ ﻧﻊ ﺍ ﺍ ﺱ ﺛﺎﺍ ﻓﺎ ﺍﻑ ﺃ ﺵ ء ﺍﻟﺨﺜﻂﺍ ﺭ ﺍﻕ ﺍﺫ ﺽ ﺍﻵ ﺍ ﺍﻭ ء ﻉ ﺍ ﺇﻁ‬
‫ﻛﺐ ﺑﺎﺧﻰ ﺟﻪ ﺍﺱ ﺍﻙ ﺍ ﺇ ﻛﺎﻫـ‬ ‫ﺍ ﺇ ء ﻷﻱ ﺕ ﻳﺴﻮ ﺍ ﺃ ﻣﺮﺙ ﺕ ﻭﺍﻟﻼﺱ ﺹ ﺍﻷ ﺑﺪﻧﺎ ﺍ‪ 1‬ﻋﻞ ء ﺍﺩ ﻓﺄﺕ ﺍ ﺍ ﺍﺩ‪ 1‬ﻳﻮ ﺧﺎ ﻳﻢ ء‬
‫ﻹﺕ ﺇﺍﻟﻰ ﻑ ﺏ ﻳﺘﻌﺼﺄ ﺽ ﻣﺖ‬ ‫ﺍ ﻳﺨﺮﺍﺓﺏ ﻭﺹﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﺻﺎ ﺍ ﻟﻢ ﺣﺎﻝ ﻳﺬﻙ ﻫـ ﻭ ﻭﺭﺯ ﺍ ﺍﻛﻪ ﺇ ﺃ ﻑ ﻹﻳﺨﺎﻅ ﺍﺵ ﺱ ﻭﻝ‬
‫ﺇ‬ ‫ﺍﻝ ﺍ ﺍﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﺍﺭ ء ﺑﺎ ﻉ ﺕ ﻧﺰﻩ ﻧﻤﺎ ﺍﺓ ﻻﻭﺓﺏ ﺑﻤﻴﻪ ﺍﻋﺮ ﺕ ﺇ ﺍ ﻷ ﺍﻣﺤﺎ ﻣﺎﻷ ﺍ ﺣﻤﺎ ﻧﺮ ‪ 5‬ﻱ ﺍ ﺃ ﺍﻉ ﺿﻊ ﺍﻹ ﺧﺮ ﺃ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺍﺫ ﺍ ﺍﻣﺤﺎﺩ ء ﺳﻤﻢ ﺍ ﺕ‬ ‫ﻭ ﻣﻦ ‪ 1‬ء ﺍ ﺍ ﺃﺓ ﻑ ﺃ ﻳﺮ ﻭ ﺣﻂ ﻟﻰ ﻅ ﺇﻁ ﺍ ﺍﺿﺎ ﻣﺎﺍﻟﻤﺎﺯ ﻟﻢ ﺑﺪ ﻥ ﺍ ﺍﺕ ء ‪ 3‬ﺍﻟﻰ ﻟﻤﻲ ﻭﻩ ﺍﻭ ‪30‬‬
‫ﺙ ﻟﻤﻮﺯ ﺍﻟﻤﺪ ﺯ ﺍ ﺅﻻ ﻧﺞ ﻭﺍﺧﺎ‬ ‫ﺗﺠﺪﺃ ﻯ ﻷ ﻭﺓ ﺍ ﻧﺤﺤﻤﺐ ﺕ ﺫﺍ ﻳﺮ ﻑ ﺃﻗﻲ ﺍ ﺁ ﻙ ﻭﺍﺳﺎ ء ﻣﻒ ﺅﻟﻤﺮ ﺕ ﺍ ﺓ ﺍﻝ ﺣﺎ ﺍ ﺍ ﺕ ء ﺇﻡ‬
‫ﻯ ﺙﻉ ﺍ ﺍ ﺍ ﻣﺮﺍ ﻋﻠﻪ ﺍ ﺇ ﺩ ﺇ‬ ‫ﺍﺍ ﻯ ﻭ ﻥ ﺇﻭ ﺛﺢ ﺍﻑ ﺍ ﺍﻟﺶ ﺡ ‪14‬ء ﻣﺎﻥ ﺍ ﺍ ء ﺩﻳﻔﻲء ﺍ ﺍ ﻋﻬﺪ ﻭ ‪ 1‬ﺏ ﻣﺮ ﺣﻦ ﺍ ﻡ ﺏ‬
‫ﺯﻟﻤﺖ ﺑﻢ ﻫﻠﻰ ﺍﺩﺍ ﺩ ﺑﺎﺱ ﺣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺇﺓ ﺩء ﻭﺭﺍ ﺍ ﺍﺵ ﺓ ﻋﻦ ﺍ ﺻﺎﺣﺎﻟﻤﺔ ﺑﺎ ﻭﺃ ﺍ ﺕ ﻭﻡ ﺇ ﻳﺺ ﺇﺳﺪ ﺇﺕ ﺩﺹ ﺇﻁ ﻧﺤﻖﻩ ﻭ ﺍﺕ ﺍ ﺏ‬
‫ﺩء ﺑﻼ ﺗﻌﺎ ﺗﺎﻓﻰ ﻩ ء‬ ‫ﺃ ﺍ‬ ‫ﻧﺔ ﺱ ﺍ ﺇ ﺍ ﻉ ﻓﻰ ﺫﺻﺐ ﺍﻟﻼﻥ ﺍﺇ ﺍ ﺹ ء ﻭﺭء ﻕ ﺍ ﺍ ﻙ ﺍﺙﺍ ﺍ ﺇﺻﺎ ﺍ ﻭﺇ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻗﺎ ء ﺫ ﺍ ﺇﺏ ﺓ ﺍﺕ ﺍﻫﺈﺻﺎ‬ ‫ﺍ ﺍﺕ ﻓﻰ ﺑﺘﺪﺍ ء ﺇ ﺍﺧﻮ ﻁ ﺕ ﻟﻤﻪ ﺍﻥ ﺍﺍﺇ ﺃ ﺻﺎ ﺍﺷﺎﻩ ﻳﻰ ﻓﻂ ﺑﺎ ﺍﻛﺎ ﺍﻫـ ﻅ ﻧﻤﺴﺎ ‪ 5‬ﻭﻝ ﺍ ﺍﻟﻂ ﺍ ‪ 5‬ﺍ ﻁ‬
‫‪1001‬ء‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻹﻋﺰ ﺍﻕ ﻓﻴﻤﺎﻝ ﻳﺪﻩ ﺏ ﺍ ﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ ‪ 05‬ﻋﺎ ‪ 5‬ﻟﻲ ‪3‬ء ﺭ ء ﺕ ﻋﺎﻭﺗﻬـ ﺍﺳﺎ ﻭ ﻟﻤﺐ ﻫـ ﺃﻭ ﺣﻤﺎ ﻯ ﺍ ﺍ ﻛﺄ ﺍ ﺍ ﻭ ﺍﻻ ﺍﻣﻴﺎ‬
‫ﻉ ﺗﺼﻠﻤﺒﺪﻕ ﻩ ﻩ ﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﻤﺎﻥ ﻭ ءﻳﺮﻫﺎ ﻭﻫـ ﺫﺍ ﻭﺯﻭ ﺧﺎ ﻣﺎ ﺍﺕ ﺇﺑﺮﻓﺎ ﺛﻞ ﺍ ﺱ ﺙ ﺓ ﺩ ﺍﺯء ﺋﺖ ‪ 5‬ﺕ ﻯ‬
‫ﺳﻠﺔ ﻃﺄ ﺇﺑﻢ ﺍﻟﻶ ﺍﺹ ﺍ ﻟﺢ ﺍ ﺍﻁ ﺓ ﻫﻴﻦ ﺍ ﺇﻣﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍ ﺍﺫﺕ ﺇﻫـ ﺓ ﻟﻰ ﻓﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﺪﻭ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻣﻘﻲ ﻭﺇﺇﺕ ﺍ ﺣﻪ ﺹ ﻓﺪ ﻓﻰ ﺇﺍ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻛﺄﻫﻢ ء ﻟﻰ ﺃﻣﻊ ﺍﺍ ﺁ ﺍﺻﺈﺻﻪ‬ ‫ﻣﻞ ‪ 1‬ﺍﺍﺏ ﺍﻧﺎ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﻕ ﺍ ﺃﻳﺨﻊ ﺍ ﺍﺳﺮﺕ ﺻﻲ ﺍ ﺅ ‪ 1‬ﺍﺵ ﻳﺮ ﻛﺎ ﺍﺍ ﻫﺬ ﺍ‬ ‫ﺻﺈ ﺃ ﻉ‬
‫ﺍ ﻷﺗﺞ ء ﺍ ﺋﺎﻳﺔ ﻳﺨﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎ ﺇﺕ ﻝ ء ﻣﺤﺎ ﻟﺔ ﻭ ء ﺍ ﻝ ﺗﺖ ﻕ ﺍﺡ ﺡ ﻋﻠﺪ ﻻ ﺍﻁ ﻝ ﻭﺍ ﺩ ﺍ ﺍﻑ ﺇ ﻑ ﻕ ﺇﻛﺎﺃ ﺭﻣﻦ ﺍﻟﻠﺘﻪ‬ ‫ﻡ‬

‫‪ 1‬ﺕ ﺗﺜﺎ ﺍ ﻓﺎﺑﺦ ﺍﻳﻰ ﺕ ﻓﺤﺾ ﺏ ء ﺍ ﻟﺖ ﺍ ﺩ ﺯ ﻉ ﺍﺏ ﻭ ﻭ ﺩﺕ ﺍﺍﻁ ﺍﻫﺺ ﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺟﺦ ﺍ ﺗﻌﺎﺩ ﺍﺧﺎﻫﻦ ﺍ ﺍ ﺇﻭ ﺟﺪ ﻳﻜﻠﻴﻤﺎﻓﻪ‬
‫ﺍﻁ ﺫﺍﺕ ‪ 14‬ﺩ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻢ ﺍ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻣﺪﻻ ﻻﻵﺧﺎ ﻝ ﺍﻁ ﺭﺙ ﺣﺎﺕ ﺇﺍ ﺍﻟﻰ ﻭﺱ ﺓ ﺑﺎ ﺍ ﺑﺪ ﺍ ﺍ ﺓﻭ ﺍﺵ ﺵ‬
‫ﺍ ﺍ ﺩﺅ ﺍ ﺃ ﺍ ﺇ ﺽ ﺍ ﺷﺎ ﻟﺖ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻳﺮ‬ ‫ء ﻯ‬ ‫ﻛﺎ ﺓ ﻫﻰ ﻋﺎ ﺍﻟﺘﻨﺮﺍﺓﻳﻢ ﻭﻻﺑﺪﺍﻣﺎ ‪ 5‬ﻥ ﻭﺍﻛﻀﻊ ﻳﻤﺮﻯ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻦ ﺑﺊ ‪ 5‬ﻙ ﺱ ﻭ ﺩ ء ﺍﺕ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇ ﻛﺖ ﺍﻟﻤﻪ ﻗﻤﺎ ﺍﻁ ﻓﻲ ﺳﻮ ﺓ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻓﻴﺎ ﻭﺹ ﺍ ﺍﺏ ﺍﺵ ء ﺹ ﺍ ﺇﺙ ﺣﺎ ‪ 1‬ﻉ ﺑﻴﻤﺎ ﺍ ﺷﺎ ﺱ ﺑﺎ ﺍﻕ ﺍ ﺍﻧﺎ ﺍ ﻩ ﻫﻮ ﺍ ﺙﺇ ﻣﺮ ﺍ ﺍﺍ ﺍﺑﻦ ﺅ ﻡ ﺍ ﺇﻻﻙ ﺍ ﺍﺷﺎ ﺇﺕ ﺩﻻ‬
‫ﻳﻨﻘﺪﻳﻤﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﻌﺢ ﺍﺱ ﺍﻟﻤﺎﻙ ﻭﺍﺧﻠﻰ ﺑﺎﻟﺬ ﻧﻌﺎﻟﻰ ﺛﻢ ﻗﺴﺎﻝ ﻭﺍ ‪ 01‬ﺣﻤﺪ ء ﻳﺮ ﻓﺎﻋﺘﺎء ﺍﺩ ﺑﺎﺙ ﻧﺜﺔ ﺍﻟﻠﺔ ﻗﺎ ﺍ ﺟﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻩ‬
‫ﺍﻝ ﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﻩ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﻤﺬﻫﺒﻪ ﻅ ﻥ‬ ‫‪8‬‬ ‫ﻥ ﻧﻠﺖ ﻟﻌﻪ ﺍﺧﺘﺎﺭﺍﻟﺠﻨﺲ ﻭﺟﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻇﻄﺎﺑﻰ ﻣﺤﻢ ﻭﻻﻋﻠﻰ‬
‫ﺯﺍﺕ ﻭﺍ ء ﻟﻲ ﻣﻌﺰﺍﺕ ﻧﻤﻨﺎ‬
‫ﺕ‬
‫ﻫﻤﺘﻠﺰﻣﺎ ﺍ ﻻ ﻻﺕ ﺗﺪﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺷﺮﻟﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺤﺪ ‪ 4‬ﻭﻫﻰ ﺍ‬
‫ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﺿﺼﺎﺹ ﺍﻟﺠﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬

‫ﻳﻤﻜﻨﻤﺎﺧﻌﺒﺎﺭﺍﻷﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺃﺍﻟﻰﻡ ﻡﺵﺍﺇﻗﺙﺮﺍﻝ ﺇﺍﻋﺎ ﺍﻻﻳﻰﺃ ﻝ ﻭﻙ ﻃﺎﻟﻲﻟﻰﻗﻮﻳﻬﻼ ﻟﺔ ﺅﻋﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻥ ﻛﺎ ﺍ ﺍ ﺣﺎﻫـ ﺍﻟﻤﻬﺠﻤﺎ‬
‫ﻓﻻﺧﻠﻤﺖﺘﺼﺎﺹ ﻡﺗﻊ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻧﻘﻮﺍﺑﻦﻷ ﺍ‬
‫ﺍﻓﺤﻀﻞ ﻣﻦﺃﻥ ﻓﻰﺩﺍﻭﻗﻰﻻﻣﻨﺈ ﺍﺑﺍﻃﻜﺎﻴ ﺓﺎء ‪3‬ﺇﺍﺷﻤﺎﺭﺓﻟ ﺃﻬﻼﺍﻟﻲﻣﺎﻟﻤﺎ ﻣﻠﻢ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﺭﻍ ﺍﻳﺔﻟﻤﺔﺍﻻﺙﻗﺈﻻﻉﻧﻘﻮﺍﻧﻴﻦﺇﻷﻑﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎء‬
‫ﺩﺗﺰﻳﻞﻟﺔ ﺍﺍﻣﺎﻋﺪﺩﻡﺍ ﺩﻓﺪﻋﺎ ءﺃﻋﻺﻟﻴﺮ‬ ‫ﺝ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺑ‬
‫ء ﺍ ﻩ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﺵ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻓﻼﻓﺮﻕ ﻻﻥ ﺍﻃﻜﻬﺔ ﻫﻤﺎ ء ﺍﻙ ﻛﻰ ﺍ ﺇﻡ ءﻝ ﻣﺎﻑ ﺱ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺣﻼﺙ ﺍﻑ ﺍﺓ ﻅ ﺍﻭﻕ ﻧﻦ ءﺩﺍﻧﻪ ‪1‬‬
‫ﻟﻤﺠﺎﻣﺪﻑﻳﺮﻩ‬ ‫ﺍﺫﻻﻱ ﺩ‬
‫ﺑﺎ ﺍءﺕ ﺍﺱ ﺍﻟﻲ ﺍﻣﺪﻩ‬
‫ﻫـﻳﻦ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻻﻣﻦ ء ﺩ ﻧﺾ ﻭﻧﺮﻙ ﺍ ﺍء ﺍ ء ﻝ ﻻﻥ ﺯﺍ ﺍ ﺃﻣﻌﻞ ﻻ ﻟﻢ ﺍﻻﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻍ ﺍﻳﺎﺓﻳﺎﻥ ﻭﻓﺢ ﺍﻅ ﻻﺏ ﺍﺻﻂ ﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺰﺓ ﻻﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻘﺰ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﺪﻛﻼﻡ ﺍ ﺑﻦ‬
‫ﺑﻜﺴﺐ ﺍ ﻧﺎﻫﺮ ﺁﻋﺪ ﺧﻄﻖ ﻓﺼﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﺼﻮﻝ ﻓﻔﺼﻞ ﺍﻅ ﻃﺎﺏ ﺍﻟﺒﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻣﻤﻸﻡ ﺍﻧﻚ ﺹ ﺍﻟﺬ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﻦ ‪1‬‬
‫ﺍﻻ ﺍﻝ ءﻟﻰ ﻃﺮﻳﺔ ﻡ ﻭﺍ ﻳﺎ ﻧﺠﺎﻃﺐ ﻭﻻﻳﻠﻨﺒﺲ ﻋﻞ ﺍﻭﺑﻤﻌﻨﻰ ﻅ ﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻓﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﺍ ﺩﻃﺎﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﻳﺔﺑﻼﻥ ﺗﺄﻭﻳﻸﺹﺩﻗﻊ ﺑﻪ ﺗﻼﺧﺎ ﻟﻴﻦ ﺍﻁ ﻕ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﺍ ﻳﻤﺎ ﺍﺃ ﺛﻢ ﺩﻯ ﻟﻤﻦ ﻋﺎﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻓﺔ ﺍﻳﻼﺡ ﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺾﺍ ﺓ ﻓﻸﻗﻰ ﺟﻊ ﻻﺧﺘﻴﺎﺵ ﻭ ﻝ ﻁ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﻂ ﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﺻﻠﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﺪﻟﻞ ﺍﻫﻴﻞ ﺧﺺ ﺍ‬ ‫ﺍﺕ‬
‫ﻣﻤﺎﻻ ﻓﻰ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺧﻄﺮ ﻭﻋﻦ ﺍﺧﺜﺼﺎﻕ ﺱ ﻛﺖ ﺍﻋﻲ ﺍﺑﻴﺎ ﻳﻬﺎ ﻳﺔ ﻭﻝ ‪1‬‬ ‫ﺍ ﺩﻫﺮﺍﺩﻭﻥ ﺍﻷﺧﺮﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻫﻞ ﻭﺍﺻﻞ ﻭﺍﻝ ﻭﺍﻭ ﺑﻞ ﺃ ﺍﻻﻃﻬـ ﺍﺭ ﺣﻴﻊ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﺹ ﻭﺍﺻﺺ ﺍﺏ ﻭﺻﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍ ﺍﻭﺟﻪ ﻭﻩ ﻧﺎﻣﺤﺚ ﻭﻩ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺇﺃ ﺟﻴﻊ ﻳﺮ ﺑﺎ ﺗﻌﺜﺪﺩ ﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺻﻠﻪ ﺍﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﻳﺜﻰ ﺓ ﺭﺍ ء ﺩ ﻭﺍ ﺍﺛﻪ ﺍﻩ‬ ‫ﻋﺼﻮﻝ ﻣﺎﺙ ﻛﺮ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ‬
‫ﻓﻮﻫـ ﺙ ﺓ ﺍﻣﺎﻣﻮ ﻉ ﺍ ﻣﻮﺍﻟﻢ ﺩﺃﻭﻫـ ﻝ ﻫـ ﻭﺍ ﺇﺷﺮﻭﻭ ﻭﺕ ﻧﺖ ﻣﻌﻨﺎﻫﻤﺎﻓﻘﻔﻬﺎ ﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻲ ﻛﻼﻡ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ ﻟﺰ ﺷﻬﺎ ﺍ ﺍﻏﺎ ء ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻠﺜﺤﺮﻓﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻭﻟﻀﻴﻨﻬﺎ ﻣﻌﺊ ﺍﻻﺱ ﺍ ء ﻟﺰ ﻛﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺎﻑ ﻭﺯﻟﻔﻪ ﻭﺍﺭﺗﻀﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺏ ﺍﺗﻜﺚ ﺍﺕ ﻉ ﻟﺼﻮﻕ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﺒﻨﺪﺃ ﻓﻀﺎ ء ﻛﻖ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻭﺍﺑﻘﺎ ء ﻟﻪ ﺑﻘﺪ ﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﻰ‬
‫ﻟﻬﺬﺍﺯﻳﺎﺩ ﻩﻕ ﻓﻲ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺷﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﺎﻃﺎﻛﺎﻥ ﻝ ﻇﺮﻑ ﻯ ﺍ ﺍﻳﺴﺘﻬﻞ‬ ‫ﺹ ﻥ ‪ 19‬ﺩ ﻣﺤﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ء ﻟﻰ ﺍﻻﺷﻨﺠﺮﺍﻕ ﻭﻳﺒﻬﻪ ﻟﻪ ﺍﺷﻌﺎﻝ ﺍ ﺃﺧﻲ ﻭﺭ ﺩﺇﺕ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻰ ﻓﻆ ﺍﻭ ﻣﻨﻰ ﺩﺁﻝ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻟﻤﺎﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻋﺺ ﺍﻭﻗﻮﻉ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺻﻬﻮﻥ ﻟﻲ ﺍﻭﺷﻮﻫﻢ ﺧﻪ ﺓﺿﻢ ﻡ ﺍﻧﻪ ﺣﺮﻑ ﺷﺮﻭﻭﻛﺎﻭﺍﻻ ﺍﻥ ﻟﻮ ﻻﺗﻔﺎ ء ﺍ ﺇﺛﺎﻕ‬ ‫ﻣﺤﻴﻮﻻﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻲ ﺹ ﻓﻒ ﺍﻓﻨﻖ‬
‫ﻻﺗﺔ ﺍ ء ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻟﻤﺎﻧﺜﻪ ﻭﺕ ﺍﻟﺾ ﻁ ﻧﺎ ﺃ ﻭﺕ ﺍﻹﻭﻝ ﻭﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﻣﺎﺗﻘﺪﻣﺈ ء ﻟﻢ ﺍ ﺃﺑﻼ ء ﺓ‬ ‫ﻣﻨﻌﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻔﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺓﻭ ‪ 4‬ﺍﻻ ﺽ ﺍﻕ ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻟﺒﻌﺎﻥ ﺃ ﻭ ﻟﻢ ﺗﻮﺍﺑﻌﻬﺎ ﺹ ﺍ ﺍﺑﺪﺝ ﻣﻦ ﺍﺹ ﺍ ﻟﻠﻤﻮﻡ ﻗﻠﻰ ﺭﺍ‬
‫ﻡ ﻳﺎﻟﻌﺮ ﺩ ﺓ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻣﻠﻪ ﺍﺣﻞ ﺣﻤﻊ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺳﻮﻫﻪ ﻓﻲﻳﺮﺵ ﺍﻧﺎﺱ ﻭﻣﻢ ﻓﻰ ﺓ‬
‫‪ 005‬ﻣﻦ ﻫـﺫ ‪ 1‬ﺍﺋﻔﺔ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻩ ﺍﻭ ﻣﻭﻡﺎ ﻁﻻﺹ ﺍ ﻝ ﻻﻃﺎﺣﺎﺋﺔ ء ﺍﻥ ﺍﻟﻬﻨﻢﻭﻡ ﺍء ﻋﻠﻮﻭﺍﻓﺎ ﻭ ﻣﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﻢﺍﻟﻌﻪﻓﻠﻘﺍﺭﺓﺎﺋﻞ ﺍﻥﺍﻧﻜﺔﺩﻗﻮﻝﻣﻦﻣﻌﻨﻰﻩ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﺩﻡ ﺍ ﺷﻪ ﻭﺹ ﺣﺰﺏ ﺇ ﺇﺩﻱ ﻡ ﻓﺮﺣﻮﻥ ﺍﺫﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﻌﻠﻢ ﺍ ﺍﺑﻼﻏﺔ ﻭﺗﻮﺍ ﺇ ﺍ‬
‫ﻭﻉ ﺍﻥ ﺍﻻﺿﻐﺮﺍﻕ ﻭﻣﻌﺊ ﻻﻟﺔ ‪ 5‬ء ﺍﻭﻣﺎﻡ ﻣﺮﺕ ﺩﺓﺍ ﻕ ﺍﺭءﺭ ﻗﻲ ﻭﺍ ء ﺹ ﺍﺭﻫﺎ ﻓﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﻌﺎﻭﻡ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ‪ 2‬ﺩﻭﺭﻟﻠﻰ ﺗﻮﺑﻪ ﻥ ﺍ ﻳﺮ‬
‫ﺗﺎﺿﻤﺎﻣﺶ ﺍﻟﻨﻌﺮ ﻳﻒ ﻓﻴﺎ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻻﺷﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻰﺇﻟﺠﻨﺲ ﺃﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺿﻪ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻥ ﺍﻻ ﺳﻌﻔﺮ ﺍﻕ ﻟﻴﻤﺎﺱ ﻣﻌﻨﻰﺃ ء ﺹ ﺍﺃ‬
 ‫ﺍﺱ ﺏ ﻳﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻠﻰ ﻛﻌﻮﻧﻘﺎﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻫﻮﻣﺬﻫﻪ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺅﻉ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻓﻪ‬
‫ﻻﻳﺎﻓﻲ ﺗﻐﺮﺍﻓﻪ‬ ‫‪9‬‬ ‫ﻟﻌﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪ ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺩﺣﻤﻮﺭﺏ ﺑﺎﻟﻼﻡﺡﺍﻍﺻﺒﻬﻠﻪ ﻟﻰﺿﺢﻭ ﻙﺍﻥ ﺫ ﺇ ﺡﺍﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺍﺵ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻬﺚ‬ ‫ﻤ‬
‫ﺍﺟﻞ ﺍ ﺇﻣﺎﻭﻡ ﻓﺪ ﺍﻻﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻬﻌﻒ ﺍﻻﺳﻨﺎﺭ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﺓ ﺟﻤﺰ ﺍﻛﻮﻧﻪ ﻓﻰ ﺍ ء ﻟﻰ‬
‫ﺟ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺳ‬
‫ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺔ ﻡ ﻣﻦ ﺅﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﺮﺍﺯﺏ ﺍ ﺍﺟﻼ ءﻗﻰ ﻻﺵ ءﻟﻰ ﺍ ﺃﻟﻰ ﻓﺎﺅﻕ ﻭﺍﻻﺳﺮﺍﺭﻭﺍﻇﻮﺍﻋﻰ ﺍﻅ ﺍﺭ ﺓ ﻋﻦ ﻁ ﻭﻕ‬
‫ﺯ ﺍ ﺃﻗﻰ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺩﺍ ﺍﺭﻭﻻﻭ‬ ‫ﺍ ﺇﺑﺜﺮﻭﻫﺬﻩ ﻭﺳﻌﺎﺓ ﺍﻟﻲ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺍﺳﻨﺒﻰ ء ﺍﻳﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﻓﻰ ﻳﻊ ﻣﺎﺣﺎ‬
‫ﻟﻴﻔﺘﻖ ﺍﺯﻩ ﻓﺒﻔﺎﺯ ﺑﺎﻟﻰﻣﺎﺩﺍﺕ ﺍ ﺍﻭﺭﺽ ﺍﺓ ﻭﺍﻻﺧﺮﻭ ﻳﺊ ﺯءﻭﻥ ﻣﻦ ﺍ ﻝ ﺍﺭء ﺇ ﻡ ﺍﺣﻮﻥ ﺍ ﻥ ﻝﻟﻰ ﺍﺧﺘﺻﺎﻝﺼﻩ ﺫﺍﺎﺹ ﺍﺍ ءﺩﺵﻟﺠﻪﻛﻤﺴﺎﺱﺱﺩ‬
‫ﺣﺎ ﻝ ء ﻟﻰ ﺗﻘﺪﻛﻰ ﻯ ﺍﺏ ﺱ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻫﻪ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﺮﻣﺎﺍﺕ ﻭﻏﺎﻟﺸﻪ ﻣﻦ ﺍﺵ ﺱ ﻑ ﺍﻝ ﺍﻳﺎﺕ ﻭﺟﻼ ﺓ ﺍﻟﻠﻢ ﺙ ﻻﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻞ ﻟﻤﻮﻡ ﻭﻅﻳﺨﻪ ﻓﺎﻥ ﻑ ﻝ ﻳﻒ ﺍﻟﺘﻮﻳﺨﻒ ﺑﺒﻦ ﻣﺎﺙﻛﺮﻫﻬﻦ ﻭ ﻳﻴﻦ ﻣﺎﺫﻛﺮﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﺪﺭﻙ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺵ ﻫﻮﺍﻟﺬ ﻕ ﻟﻴﺲ ﺍﻻﻭ ﻡ ﻭ ﺍﻻ ء ﺍﺯﻻﻳﻤﻜﻨﺄ ﺙ ﻑ ﺍ ﺍﻗﻪ ﻙ ﻭﺍ ﻷ ﺽ ﺍﻕ ﺯﻻﺩﻻﻟﺔ ﻧﻪ‬
‫ء ﺕ ﺍ ﺗﻨﻨﺎ ﻣﻌﺌﻜﻼﻣﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﺰﻙ ﻭﻻﻳﻤﻜﻦ ﻭﺻﻔﻪ ﻛﺎﻟﻤﻼﺣﺔ ﻭﻧﺪ ﺻﺮﺡ ﺑﻄﻰ ﺍ ﻭﻣﺎ ﺇء ﺅ ﺑﻦ ﺍ ﻫﻪ ﺍﻭ ﺅﻓﻰ ﺍﻻﺧﺮ‬
‫ﺫﻛﺮﺹ ﻧﺎ ﻻﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺟﻤﻦ ﻭ ﻓﻪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﺩﺭﻙ ﺑﻪ ﺯﺍ ﺍ ﺇﻣﻠﻢ ﻭ ﻭﺑﺎﻟﺬﻭﻕ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻁ ﻳﺔ ﻡ ﻣﻦ ﺯﻭ ﻑ ﺍ ‪ 8‬ﺕ‬
‫ﻣﻮﺍﺿﻊﺰ ﻣﻦﺍﺿﻰ ﻋﻠﺍﻟﻤﻔﻤﺎﺡﻴﻪ ﺍ ﺍﻛﻼ ﺻﻔﺮ ﺍ ﺍﻓﺮﺍ ﺩﺩﻓﺎﻟﻢ ﺍﺝ‬
‫ﻭﻗﺪﺍﺙﺹﻳﺮﺣﺍﻘﻲ ﻳﺎﻫﺬﺍﺣﺘﻰﻓﻲﻳﺮﺩﺍﻻﻋ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻴﺖﻴﺲ ﺍﻃﺺ‬
‫ﺑﺤﺴﺐﻟﻤﻮﻡ ﻭﻟ‬
‫ﺘﺴﺐ ﻣﻨﻪﻳﻌﺮﻑﻻﺑﻐﺮﻩﺫﻷ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ‬
‫ﺍ ﺇﻳﺑﺎﻥ ﺍﻬﺍﻣﺮﺏ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻗﻰ ءﺃ ﺍ ﺳﺘﺪﻻﻝ ﻭﺟﻤﺎﻷﻳﺮﺍﺯﺍﺹ ﻣﻦ ﺟﻦ ﺍ ﺍﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍ ﺑﻼﻏﺔ ﻻﻃﺮ ﻕ ﺩﺹ ﻟﺔ ﺩﺹ ﺕ ﻑ ﺍ ﺩﺑﺊ ﺱ ﻓﺔ ﺩ‬
‫ﺍ ﺍﻻﻃﻮﻝ ﺧﺪﻣﺔ ﻫﺬﻕ ﺍﺍ ﺍﺑﻦ ﻭﻓﻰ ﻭﺿﺮﻉ ﺁﺧﺮﻻ ء ﺇ ء ء ﺍ ﻣﻮﻝ ﺍﻛﺄﺕ ﺍ ﻣﺪﻳﻘﺎﻝ ﻭﻋﺎﺕ ﺍ ﺯﺍﻥ ﺍﺍﻋﺎﺃﻻﻡﻓﺎﺫﺍ ﻟﺘﻌﺮﺩﺧﻰ ﺍﺕﺩﻑ‬
‫ﻻ ﺍﻉ ﻋﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﻣﺤﺎ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﻓﻲ ﺅﻟﻢ ﻻ ﺻﻬﻦ ﺏ ﺍﻥ ﻭ ﻭﺍﻻﺑﺮﺍﺯ ﻭﺍﺩﺱ ﺍ ﺛﻪ‬
‫ﺍﻻﻧﻌﺮﺻﺎ ﺍﺻﺈﻑ ﺍﻙ ﺍﻁﺍﺍﺑﻬﺎﺛﻢ ‪1‬‬
‫ﻣﺤﻖ ﺕﻗﺜﻪ ﻻ ﺍﻉ ﺍﻻﺻﺎﻁﺓ ﻝ ﺫﺍ ﺍ ﺍﺻﻠﻢ ﻭء ﺱ ﻋﻶﻡ ﺍ ﻭ ﻓﻼ ﻳﺪ ﻝ ﻳﻢ ﻻ ءﺓ ﻩءﻟﻰ ﺍﻙﻣﺎﺩﻝ ء ﺇ‬
‫ﺓ‬
‫ﺍﺕءﺍﺭﺓﺱ ﺍﻟﺠﻲ ﺱ ﻟﻔﺼﺪﺍﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺚ‬
‫ﺍﻻﻣﻤﺘﺎ ﺍﺟﻤ ﺍﺎﺵ ﻓﻰ ﺇﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻭﻩ ﺍ‪1‬‬
‫ﺍﺭﻗﺮﺍﻥ ﺍﻻﺗﺤﺖ ﻋﻠﻪ ﺍﻟﺚ ﺍﻣﻞ ﺫﻛﺮﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﺘﺎﺡ ﻭﺋﺜﺒﺒﻪ ﻭ‬
‫ﻻﻻﺷﻌﺎ ء ﺍﺗﺤﺒﺔ ﺗﺲ ﺕ ﺇﺱ ﺍﺭﺍﺕ ﻋﺎﺵ ﺓ ﻻ ﺃﻳﻬﻨﺎﻳﺾ ﺷﺎﺕ‬
‫ﻭﺹ ﻓﺔ ﺭ ﻱ ﺹ ﺻﺪ ﺍ ﺍ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻴﻠﺐ ﻭﺫﻛﺮﺍ ﺃﻭﺹ ﻓﻰ ﺇﺍ ﺍﻡ ﺍﻭﺗﺸﺎ ﺍﻻﻣﺤﺎﺯ ﺑﺎ ﺻﻮﺭﺍﻁﺳﻨﺔ ﺍﺻﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻥ ﺧﺎﻳﺔ ءﺙ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺩﻛﻦ ﺟﻼ ء ﻉ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﺍﺕ ﺍ ﺇﻭ ﻭﻩ ﺍﺳﻌﺎﺭﺓ ﻑ ﺓ ﻭﺫﺹ ﺍ ﺇ ﺍﺭﻗﻰ ﺷﻊ ﻭﻗﺪﺟﺮﻳﺨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ء ﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ء ء ﻭ ﺓ ﺍ ﺇﻗﺮﺍ ﻭ ء ﻻ‬
‫ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍ ﺍﺻﻨﻒ ﻭﺍﻭﻗﺮﺍﻥ ﻓﺴﻼﻥ ﻋﻨﻰ ﻣﻮﻝ ﻝ ﺍﻋﻜﻼ ﻻﻳﻢﻻﻡ ﺍ ﺍﺵ ﻝ ء ﻟﻤﺎ ﺍﻙ ﺇﻫـ ﻕ ﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻤﻼﻡ ﻭﺯﺧﻄﺮ ‪ 4‬ﺗﺄ ﺇء ﻛﻼﺓ ﻣﺰ ‪4‬ﺁﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﺘﻨﺎﻋﻘﻪ ﺍ ﺇﺩﻹﻻﺕ ء ﻟﻰ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻰ ﺱ ﻓﺎ ﺱ ﻓﻲ ﺫﻻﺛﺮ ﻟﺢ‬
‫ﻣﺎﺑﻀﻲ ﺍﻟﻪ ﻗﻞ ﻻﺗﻮ ﺍ ﺇﺑﻬﺎﻓﻲ ﺍﺿﺤﺎﻓﺎ ﻭ ﻡ ﺿﻲ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺇ ء ﻣﻘﻜﻪ ﻧﻤﺎ ﻣﺄ ﺍﺗﻒ ﻛﻼﺕ ﺍ ﻷﺱ ﺧﻐﺮﺍ ﺍ ﺇﺣﻦ ﻓﺎ ﺍ ﺫﻯ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺇﻃﺮﻭﻑ ﻓﺎﻧﻪ ﺗﻮﺍﻟﻪ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺃﻧﻄﻖ ﻣﻦ ﺕﻳﻰ ﺍﻋﺖ ﺍﺭﻣﻌﻨﻰ ﻳﻔﺘﻌﺾﺕ ﺣﺶ ﺃﻭﻓﻰ ﻝ ﺹ ﺍ ﻭﺭﺍ ء ﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺺ ﻻﻣﺔ ‪5‬ﻙ ﺱ‬
‫ﺹ ﺭﺭ ﺭﺍﻟﻀﻰ ﻟﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﺩﻓﻊ ﺩ ﻭﺃ ﺱ ﺍﻻ ء ﺍﺵ ﺑﻤﺮﺩﺍﻹﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻻﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻻ ﺍ ﺍ ﺕ‬
‫ﺍﻣﺤﻴﺪﻣﺤﻴﻮﻻ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻭﻹﻥ ﺍﻷ ﺧﺮﺍ ﺍﻧﻪ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻟﺠﺔ ﺱ‬ ‫ﺍﻟﻰﻟﻦ ﻣﺪ ﻝ ﻓﻴﻪ ﻻﻧﺎ ﻻﺕ ﺍﻟﻖ ﺑﻤﺲ ﺍﻻﻧﻔﺎﻅ ﻓﺎ ﺍ ﺍ ﺗﺎﺭﺍ ﺍ ﻛﺎﻡ ء ﺍﻻﺿﻌﺎ‬
‫ﻳﻪ ﺍﺱ ﻋﺎﺭ ﺇﻁ ﺓ ﻭﺍﺳﺎﺭﺓ ﺍﺩﺍﻥ ﻛﻼﺗﻪ ﻛﺎ ﺩﺵ ﻭﺩﻛﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻏﻢ ﺍ ﺣﺔ ﺍ ﺍﺙ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻹﻣﻦ ﻳﻬﻦ ﺍ ﺗﺞﺭﺹ ﻑﺍﺱ ﺍﺍﻷﺏﻓﻂ ﻝﺵ ﻯ‬
‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍ ﺍﺣﺪﻭﻡ ﺍ ﺇﺫﻕ ﺻﻨﻔﻪ ﺍﺋﻎ ﺍﺿﻞ ﺍ ﺍﻋﻼ ﻣﺔ ء ﺹ ﺍﺝ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﻭﺍ ﺇﺩ ﺍﻟﻮ ﺩﻋﻘﻮ ﻭﻓﻲ ﺯﻭ ﻭ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺑﺘﻌﺮ ﺣﻨﻰ ﻻ ﺍﻡ ﺃﻻﺳﺘﻐﺮ ﺍﻕ ﻣﻌﻪ ﺍ ﻻﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻓﻤﻤﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ءﺩ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺹ ﺏ ﺣﺒﺚ ﻫﻮﻫﻮﻭﻳﺰﺩﻩ‬
‫ﻭﺍ ﺃﺻﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﺧﻌﻴﺎﺭ ﺍ ﻧﺲ ﺍﻥ ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫‪01‬‬ ‫ﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻓﺒﻪ ﺑﻌﺪﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﺪ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻃﻊ‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﺍﺋﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻢ ﻭﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﺣﺴﻦﻌﺎ ﺓﺍﻟﺜﺸﺐ‪4‬‬
‫ﺍﻳﻬﻮﻥ ﺍﻇﻢ ﻣﺍﺿﻤﻢﺎﻣﻪ ﺍﻓﺴﻟﻌﺎﺎ ﻥﺍﺙﻗﺎ ﻛﺎﻟﻔ‬
‫‪000001‬ﻓﻲ ﺍﻋﻈﻢﺍﺁ ﺹﺍ ﺍ ءﺍﻳﻬﻮﻧﻪ ﻭﻋﻬـﻠﻮ ﻝﺍﺍﺍﺹ ﻣﺎ ﺗﻌﺎﻟﻲﺗﺮﺗﻴﺒﺎ ﺍ ﺍﺍﻫـ ﺇﺍ ‪ 1‬ء‬
‫ﺍﺧﺼﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻠﺔﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻﻳﻜﻠﻀﺎﺕ ﺍﻟﻮﻯ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻣﻤﺘﻌﺎﻧﺔ ﻻﻟﻤﻔﺎﻡ‬

‫ﺋﻊ ﺍﺩ ﺍﺣﺘﺼﺎﺹ ﺍﺻﺎﺻﺎﺱ ﺍﻡ ﻭﺭﺓ ﻣﻦ ‪ 4‬ﺍ ﺃﺵ ﺗﺒﻤﺎﺏ ﻭ ﻭ ﻭﺿﺮﻉ ﺹ ﺷﻰ ﻓﻲ ﻣﺺﺗﺎ ﻭ ﻱ ﺱ ﻟﺔ ﺵﻻ‬

‫ﻳﺔ ﻭﻡ ﻗﺎﻡ ﺍ ﺻﺎﺹ ﺟﻴﻊ ﻣﺺ ﺍﺕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍ ﺇﺑﻖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻭء ﻓﻰ ﻓﻰ ﺽ ﺍ ﺓ ﺍﺣﻦ ﻭﺍﻥ ﺱ ﻑ ﺍﻥ ﺗﻌﺮﻑ‬
‫‪ 1‬ﺍ ﻧﺮﺍﺩ ﻭ ﺭﻭﺩ ﻯ ﺹ ﺩﺍ ﻙ ﺩﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻤﺨﺐ ﺍﻟﺸﺤﺦ ﻋﺪ ﺍﻧﻘﺎﻫﺮ ﻗﻰ ﺍﻣﺤﺎﻛﺎﻧﻬـ ﺍ ﺿﻘﺪ ﻓﺪﺍﻧﻔﻢ‬
‫ﻓﻼﺣﺎﺗﺠﺔ ﻫﻬﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺎ ﺩ ﻓﺖ ﺍﺓ ﺕ ﻻ ‪ 15‬ﻭ ﺍﻳﻤﻮﻧﻪ ﺍ ﺍ ﻣﺤﺮﻳﺮﺍ ﻭﺹ ﺫﺙ ﺏ ﺍ ﺃﺝﻻﻡ ﻭ ﺃﻣﻤﻮ ﻧﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﺤﻪ ﺩ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺕ ﺿﺎﻩ ﺍ ‪3‬ﻫـﺰﻫـﺍ ﺍﻻ ﻭﻝ ﻭﺍ ﺇﻗﻮﺍ ء ﺩ ﻫﺮ ﻣﺎﻕ ﺏ ﺫﻭﻑ ﻳﺔ ﺻﺤﺮﻩ ﺯﻭﻟﻪ ﺁ ﺟﻎ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎ ﺩ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻌﻂ ﻟﻰ ﻻﻥ ﺣﻤﻮﻝ ﺍ ﺇﺻﻰ ﺭ ﻻ ﺓﺩﻡ ﻋﻺ ﻻﻧﻪ ء ﺩ ﺍﻟﻌﻬـﻝ ﺃﻭﻝ ﻧﺠﺂﻕ ﻟﺢ ﺍﻟﺔءﻝ ﻭﺩﻭ‬
‫‪ 6‬ﻍ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺕ ﺍﺩﻋﺪﻝ ﻣﻌﻪ ﻝ ﺍ ﺃﺡ ﻩ ﻟﻤﺔ ﻻﺕﺓ ﺩﻡ ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻝ ﺍﻳﻤﻮ ﻧﻪ ‪3‬ﺕ ﻑ ﺩﻡ ﺟﺰ ء‬
‫ﺍ ﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﺯﺍﺫ ﻱ ﻣﺎﻥ ﻣﻮﻣﻰ ﺍ ﻭﻝ ﻯءﻭﺍ ﻟﻢ ء ﻭﻟﺺ ﺍﻻ ﻫـ ﺍ ءﻝء ﺫﺍ ﻭﺍﻻﻅ ﺭﺍﻧﻪ ﺣﺎﺋﺊ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻳﻌﻪ ﻭﻝ ﻇﺮﻧﺎ‬
‫ﻓﻴﺴﻪ ﺑﺎ ﺇﻓﺮﺍﻕ ﻭﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺍﻭﺙﻭﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﺭﻭ‪ 4‬ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻑ ﻟﺠﻎ ﺳﻪ ﺍ ﺃﺻﻰ ﻭﻻﺛﺎﺋﺨﺬﺁ ﺑﻬﻬـ ﺍﺵ ﺃﻧﺔ ﻓﻲ ﻭﻣﺚ ﻫﺪﺍ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻟﺖ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻣﺒﻦ ﺑﻬﺎ ﻛﺄﻧﺮﻓﻰ ﺍ ﺃﻙ ﻡ ﻭﺍﻗﻎ ﺭﻳﺮ ﺵ ﻭﺍﻳﺴﺺ ﻣﻮﻝ ﺑﻤﻰ ﺣﻤﻪ ﺻﺒﻤﻢ ﻣﺎ ﺍﻭﻝ ﺑﻪ ﺵ ﺍﻥ‬
‫ﻉ ﺍﻳﻤﻔﻪ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﻟﻪ ﺷﺎﻧﺎ ﺍﻳﺲ ﻟﻐﻴﺮ ﻓﻰ ﺕ ﻧﺰﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻦ ﻣﻨﺰ ﻟﺔ ﻧﻀﻪ‬ ‫ﺻﺎﺭﺍﺧﺘﺼﺎﺱ ﺍﻧﺮﺍﺩﺍﻁﺩ ﺍ ﺍﻅ‬
‫ﺍﻛﺜﺖ ﻭ ﺓﻭ ﻋﻪﻯ ﻭ ءﺩﻡ ﺍﻧﺔ ﻳﻤﻜﻪ ﻋﺖ ﻭﺇﻭﻝ ﺍ ﺍﻧﺴﻊ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺗﺎﺭﻭﻑ ﻣﺎﻻ ﻵ ﺡ ﻓﻰ ءﻳﺮﻫﺎ‬ ‫ﻡ ﻛﻰ ﺻﺎ ﺑﻪ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻰﺍﺭ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺿﺎ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻭﺇﺣﻦ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﻗﺤﻢ ﺍ ﺃﺧﺎ ﺙ ﺕﻳﺮﻣﺤﻤﻮﻥ ﺍﻯ ءﻳﺮ ﻣﺤﻨﺮ ﺕ ﻋﻦ ﺍ ﻭ‬
‫ﺍﻭ ﺩﻟﻢ ﺍ ﺭ ﺍ ﺍﻕ ﺇﺕ ﻭﻣﻮ ﺍﻟﺰﺍﺯﺭ ﺍﺩﺧﻨﻰ ﻋﻦ ﻭ ﻋﻦ ﺍﺿﺎﻭ ﻳﻞ ﻭﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﺰﺍﻑ ﻋﻼ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬
‫ﺩﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭ ﻗﺎﺑﻼﻋﻦ ﺍﻫـﻗﻲ ﺓﺑﻌﺪ ﺑﺮ ﺍﻭﺹ‬
‫ﺇﺫﻫﻦ ﻣﺤﺼﻪﺍﻻﺕﻃﻨﺎﺏ‬
‫ﻻﺯﻣﺎﻧﺎﻏﻼ ﻓﻭﻥﺎ ﺍﻝ ﻻ ﻡ ءءﻓﻠﻘﺎﺍ ﺗﻮﺇﻓﺮﻕﺭ ﺑﺈء ﻣﺎﺩﺍ ﻗﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻻﺧﺼﺎ ﺍﻥ ء‬
‫ﻓﺎﺭﺏ ﻥ ﺍ ﺍﺓﺻﻰﻭﺩﺍ ﺻﺎﺹ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺑﻼ ﺃﻻﺧﺘﻤﺎﺭ ﻟﻤﺎﺯﺕ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻭﻳﻞ ﻣﻔﻤﻘﺮﺍ ﺱ ﺍﺧﺮ ﺍﻯﻛﺎﻥ ءﺗﺎﺻﺎ‬ ‫ﺍ ﺍﻃﺾ ﻓﺎﻻﺹ ﻅ ﺍﻫـ ﺭﻭ ﺍ ﺟﻢ ﻥ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻟﻤﺎﻳﺨﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺃﺧﻌﻪ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺗﺠﺮ ﺩ ﻣﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮ ﺍ ﺍﻏﺖ‬ ‫ﺍﺹﺻﺎﺹ ﺍﻻﻧﺮﺍ ﺯﻓﺪﺟﻪ ﻝ‬
‫ﻣﺤﺶ ﺻﺤﺮﺍ ﻭﺍﺏ ‪ 11‬ﺍﻟﻰ ﻛﺎﻥ ﺍﺗﻘﺪﻡ ﺑﻰ ﺍ ﺇﻅ ﻑ ﺍﻙﺓﺹ ﺛﺨﺺ ﺻﺎﺏ‬ ‫ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺠﻨﻊ ﺩﺍﻱ‬
‫ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻗﺴﻌﻢ ﺍ ﺇﻣﺎ ﺇﺷﺺ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻗﺮﺍﻋﺪ ﺟﻊ ﻓﺎ ء ﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺡ ﻡ ﻟﻤﺤﺎ ﻳﻨﺎ ﻕ ﻣﻠﻰ‬ ‫ء ﺍﻳﻪ ﻭﺳﻠﻰ ﻙ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍ ﺑﺮﻫﺎﻥ‬
‫ﺟﺰﺙ ﺇﺗﻪ ﺃﺳﺘﻤﺎﺩ ﺍﺣﻜﺎ ﺍ ﻣﻨﻪ ﻛﺔ ﻭﻟﻨﺎﺹ ﺡ ﻡ ﺍ ﻗﺖ ‪ 11‬ﺍﻟﻤﻦ ﺭ ﺗﻮﻛﻴﺪ‬ ‫ﻓﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻻﻍ ﺫﺍﻭﺍﻫﺎﻗﻲ ﻝ‬
‫ﻧﻪ ﻧﻤﺎ ﻕ ﻉ ﺍ ﺯ ﻳﺪﺍﻅ ﺋﻢ ﻭﺍﻥ ﻣﻤﺮﺍ ﺭﺍﻛﺐ ﻭ ﺝ ﺫﻟﺚ ﻉ ﺍﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻦ ﺭ ﺑﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﺃﺍ ﺭﺡ ﻓﺎ ﻻﻭﻟﻰ ﺍﻥ ‪3‬ﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺲ ﺓﺉ ﻋﻠﻰ ﺍ ‪ 4‬ﺍﺕ ﺭ ﻫﺬﺃﻛﻼﻡ ﻣﻊ ﺍﻓﻜﺮ ﻭﺻﻜﻼﻡ ﻉ ﺍ ﺑﻬﺮ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺇﻭﻛﺪ ﻓﻴﻌﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺇﺅﻛﺪ ﻭﺙ ﻝ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻓﻬﻢ ﺍ ﺃﺧﺎ ﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﺱ ﻋﺎﻝ ﻉ ﻣﺎﻣﺠﺘﺎﺝ ﺍ ﺍﻣﻪ ﻻﻋﺪﻣﺎﻳﻰءﻳﺨﻨﻰ ﺻﻜﻦ ﻝ ﻭﻥ ﺷﻮ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻟﺔ ﻭﻫﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍ ﻛﺄ ﺗﺬﻛﺮﻻﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﻘﻮﺍ ء ﺭ ﻭﺍﻳﻮﺭﺍ ﺍ ﺓ ﺍﻟﻰ ﻡ ﺍ ﻓﻴﺪ ﻭﺍﻙ ﻭﺁﻫﺪﻯ‬ ‫ﻻﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺺ ﺃﺩﺭ ﻭ ءﻳﻰ‬
‫ﺧﻔﺄﻗﺮﺍﻕ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺯ ﺩ ﻭﻫﻰ ﺍ ﻧﺮﺙﺍﺕ ﺃﻛﺄﻟﻦ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻏﻮﺍ ء ﺩ ﺇﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺗﺘﺮﻳﻞ ﺍﻭﻣﻨﻜﻼ‬
‫ﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﺘﻲ ﺍﻟﻤﻪﻧﺮﺕ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﻌﻼ ﺑﺔ ﻭﺍ ﺍﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺍﺳﺒﻌﻤﺎ‬
 ‫‪11‬‬

‫ﻫﺎ ﺍ ﺙ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻨﻐﺮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻒ ﻟﻤﺔ ﺃﻭﻟﻢ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻟﺮ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍ ﺍﻣﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﻕ ﺑﻌﺮ ﺑﻞ ﻡ ﻓﻬﻪ ﺍﺡ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺼﻰﻳﺮ ﺃ ﺟﻬﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﺿﻢ ﻭ ﻧﻤﻊ ﺍﻻﺗﺠﻬﺎﺩ ﻭﻋﻦ ﺍ ﺍ ﺭﺍ ء ﺍﺏ ﺩ ﺑﺎ ﺍﺧﻢ ﺍ ﻃﻂ ﻓﺔ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻥ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﺍﻭ ءﻳﺮ‬
‫ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﻤﻎ ﺍﻟﻤﺶ ﻭ ﺍﺷﻌﻬﻞ ﺍﻻﻟﻮ ﻓﻲ ﻭﺍ ﻡ ﻻ ﺍ ﺇﻭﺃﺙ ﺟﻬـ ﺩﺍ ﻣﻌﺪﻯ ﺍﻟﻰ ﻣﺘﻌﻮ ﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﺍﺻﺈﻃﺎﺑﻰ ﺍﻟﻤﻘﺔ ﻧﻰ‬
‫ﻹ ﻭ ‪ 4‬ﺍﺩﻝ ﺩﺍﻳﻞ ﻭ ﺍﻯﺭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻷ ﺍﻣﻨﻌﻚ ﺟﻬـ ﺩﺍ ﻭﺣﺬﻑ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻧﻪ ﺕ ﻳﺮ ﺓ ﻭﺩﺍﻯ ‪ 111‬ء ﻉ‬
‫ﺷﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﻐﺮﺍﻕ ﻭﺍﻯ‬ ‫ﺍﺥ ﺍﺩﺍ ﻓﻲ ﻛﺺﻗﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﺨﺼﺮ ﺑﻌﺊ ﻓﻲﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎﺫﻛﺮﻑ ﻻﺵ ﺍﻹﻑﺍﺙ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﻡ ﻁ ﻡ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻯﺗﻨﺔﻳﺤﻪ ﻭﺭﺗﺠﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﺨﺘﺼﺮ ﺗﺮﺗﻴﻪ ﺍ ﺍﻓﺮﺏ ﺕ ﻭﻻ ﺍﻯ ﺍﺧﺬﺍ‬ ‫ﻭﺕ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺮﺍﻕ ﻣﻦ ﺍﺏ ﺩﻓﻰ ﻣﻪ ﺍﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻻﻛﻞ ﻣﺪ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﻰ ﻟﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺗﺮﻃﺒﻪ ﺍﻯ ﻗﻰ ﻧﻴﻤﺎﺏ ﺍ ﺇﺹ ﻯ‬
‫ﺍﻭﺍ ﺍﻗﺴﻢ ﺍﻓﺎﻟﺚ ﺍﺻﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺃﻓﺎﻋﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﻟﻤﻢ ﺍﺑﺎ ﺍﻍ ﻓﻲ ﺍﺧﺸﺼﺎﺵ ﺹ ﺗﺨﺼﺐ ﺻﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻘﺮ ﻱ‬
‫ﻟﻔﻈﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﺨﺘﺼﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﻟﺨﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﺍﺑﺎﻟﻎ ﻛﺎﻧﺔ ﻗﺎﻝ ﻗﻰﻛﺖ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻛﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ‪3‬‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ﺍﺭ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇ ﻡ‬ ‫ﻭﻃﺒﺎ ﻟﺸﻪ ﻝ ﻓﺒﻪ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻃﻴﻪ ﺍﻯ ﻗﺎﻭﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﺔ ﺓ ﻓﻰ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎ‬
‫ﻻﻳﻔﻴﺪ ﻭﻯ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺗﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺒﻴﻪ ﻭ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺄﻭﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻨﻖ ﺑﺎ ﺇ ﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻝ ﻥ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻻ ء ﻛﺎﻻﺩﻝ ﺍﻻ ﻋﺈء ﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺘﻤﻰ ﺍﺭ ﻝ ﻳﻬﻦ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮ ﻳﺐ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﻞ ﺑﻞ ﻻﻡ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻞ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺸﻎ ﻓﻲ ﺩﻹ ﻝ ﺍﻻﺑﺮﺍﺯ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺣﻢ ﺍ ﺃﻧﻖ ﺍﺫﺍ ﺩﺧﻞ ءﻟﻰ ﻛﻼﻡ ﻓﺎﺫﻥ ﻻﺡ ﻭﻥ ﺛﻤﻪ ﺍ ﻧﺠﺮﺍﻑ‬
‫ﺍ ‪ 4‬ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻟﻰ‬ ‫ﺓﺍﻥ ﺃﺭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺗﻒ ﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻣﺎ ﺍﻥ ﺳﻮﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺫﻻﺙ ﺍﻗﻘﻴﻴﺪﺵ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﻻ ﺧﻢ ﻭﺻﻤﺎ ﺛﻲ‬
‫ﺍﺩﺍﺍ ﻝ ﺍ ﻳﺄﻧﻚ ﺍ ﺃﻗﻮﻡ ﺍ ﻋﻌﻮﺩﻃﻜﺄﻥ ﻧﻒﺍ ﻟﻼﺗﺠﺎﻉ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎﻻﺳﺒﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻇﺖ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺍﺳﺘﺮﺍﻕ ﻫﻮ ﻣﺪ ﻭﻝ ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﻭﻟﻌﺮﻯ ﺍﻗﻠﻰ ﺍ ﺭ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﻭﺻﻰﺕ ﺍﻟﻔﺴﻢ ﺍ ﺇﺛﺎﻟﺚ ﺑﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﺸﻮﺍ ﻭﻧﺎﻭ ﺑﻼ ﺍ ﺍﻭﻡ ﻭﻝ ﻧﺾ ﺍﻻ ‪ 3‬ﻓﻼ‬
‫ﺓ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻛﻼﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﻭﺗﻒ ﻑ ﺍ ﺗﺼﺮ ﻳﺤﺎ ﺍﻭﻻﻭﻇﻮ ﻟﻤﺠﺎ ﺛﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺫﺹ ﻧﺎ ﻭﺗﻌﺮ ﻳﻀﺎ ﺛﺎﺳﺜﺎ ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻒ‬
‫ﺃﻣﻢ ﻻ ﺙ ‪ 4‬ﺑﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻛﺄ ﺍﺭ‬ ‫ﻣﻮ ﻓﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﺿﺼﺮ ﺣﻤﺢ ﺳﻬـﻞ ﺍﺍ ﺃﺧﺬ ﺍﻯ ﻻ ﻟﻮ ﺇﻝ ﺯﻳﻪ ﻭﻻﺣﺸﻮ ﻭﻻ ﻟﻌﻎﻱ‬
‫ء ﻝ ﺍﻟﺤﺪ ﻓﻰ ﻫـ ﺫﺍ ﺍ ﺍﺓ ﻁ ﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍ ﻗﻤﻢ ﺍ ﺇ‪8‬ﺏ ﺇﺙ ﻭﺍﻛﻦ ﻣﺖ ﺍﺩ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭ ءﻳﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺇ ﻓﻮﺍﺯﺭ ﻋﺰﺕ ﺍﻯ ﺍﻁ ﺍ ﺕ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻳﻢﺗﺐ ﺍ ﺍﻗﻮﻡ ﻋﺎﻳﻪ ﺍ ﺍ ﻣﺠﻠﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﻳﺪ ﻟﺒﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻹ ﺏ ﺍﺓ ﺍﻕ‬
‫ﻭﺱ ﻭﺍﺫ ﻟﻤﺎ ﺍﻓﻰﺭ ﺍﻯ ﻟﻢ ﺍﻓﺰ ﻓﻲ ‪ 3‬ﻻﻡ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍ ﻗﻮﻡ ﺑﺎﻧﺘﺺ ﺣﺮ ﺥ ﺑﻬﺎ ﺍﻯ ﻭﺍ ﺍﻁ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﻝ ﻓﺮ ﺇﻕ‬
‫ﻓﺎﻙ ﺍﺻﻼ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﻪ ﻁ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻭﺍﺛﺪ ﻭﻻ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﻳﻪ ﺍ ﺑﺎﻥﻳﻬﻮﻥ ﻛﻼ ﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺠﻪ ﻳﻢ ﺕ ﺽ ﺍ ﺍ ﻋﻜﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺼﺪﻭﻫﺎ ﻳﻌﺊ ﻟﻤﺎ ﻋﺮﺿﻮﺍ ﺍﻩ ‪ 1‬ﻻﻧﺔ ﻳﺎ ﻭﻻ ﺍﺷﺎﺗﺎ ﺑﻢ ﻓﻰ ﺍﻋﺮﺍﺿﺎﺗﻪ ﻻﺯﻡ ﻣﻤﺎ ﺹ ﻫﻴﻢ ﻑ ﻭﺇﻭ ﺥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺕﺑﺮ ﻭﻟﺔ ﺩ ﺍ ﻓﻰ ﻋﻞ ﻟﻤﺖﻇﺎﺕ ﻙ ﺏ ﺍﻻ ﻭ ﻓﻮﺍﺫ ﻭﻧﺤﺰ ﻣﺎﺕ ﻟﺰﻭﻣﻪ ﺍﻟﻢ ﺳﻨﺼﺼﻮﺭﺍﻻﺳﻨﻐﺮ ﺍﻑ‬
‫ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺯﻭﺍﺋﺪ ﻭﺟﻤﻤﻪ ﺯﻧﺤﺒﺺ ﺍ ﺓ ﺍﺡ ﻭﺃﻻ ﺍﺳﺎﻝ ﺍ ﺍﻟﻢ ﺗﻌﻂ ﻟﻰ ﻻﺓ ﺭﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﺩﻟﻰ ﺭﻻﻡ ﺍﻟﺠﻔﻢ‬
‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻫـ ﺷﺎ ﺟﻬﻪ ﺣﻌﻤﻦ ﺍﺫﻻ ﺡ ﻕ ﻷﺗﺨﻜﻤﻴﺺ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﻐﻪ ﻭﻯ ﻓﻲ ﻭﺣﻔﻊ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩﺍﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻻﺗﻪ‬
‫ﻑ ﻧﻪ ﻗﺼﺪﺟﻌﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻟﺤﺎﻝ ﻅ ﻕ ﺑﺎﻁ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺱﺑﺔ ﺃ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻭ ﻃﻼ ‪ 4‬ﺍﻅﻭﺭ ﻣﻦ ﺍﻥﻧﺠﻖ‬
‫ﺇ ﺍﻥ ﺳﻔﻊ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﺮﺯﺍ ﺍﺩﺽ ﻣﺮ ﻧﻔﻊ ﺑﺎﺹ ﻻ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺎﻓﻨﺎﺡ ﺍﻭﺍ ﺍﻓﻢ ﺍ ﺃﺋﺎ ﺃﺙ‬
‫ﻫﻨﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺩﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻲ ﺫ ﺇﺍ ﺍﻟﻔﻊ ﻭﻫﻮ ﻣﻤﻰ ﺍ ﻣﻤﺲ ﻭﻛﺎﻕ ﻻ ﺍﺳﺄﻝ‬
‫ﺗﺎﻝ ﻭﻧﻢ ﺍ ﺃﻭﻳﻢﻝ ﻣﻊﺍ ﺍﻣﺎﻣﻠﻰ ﺟﻠﺔ ﻭﻫﻮﺣﺴﺒﻰ ﺍﻍ ﺍﺓﻭﻝ ﺍﺳﻨﺼﺒﻤﺎ ﺃﺷﺎﺭﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻻﻫﻲ ﻫﻴﻦ‬
‫ﻻﻧﺎ ﻧﺨﺘﻠﺮ ﺍﺅﻻ ﺍﻧﻪ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻲ ﺟﻤﻮﻉ ﻟﺔ ﻭ ﻭﺣﻌﺒﻰ ﻝ ﺿﺎ ﻗﺪﺭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻊ ﻭﻑ ﺑﺘﺪﺃ ﺑﻘﺮ ﻳﺨﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﻋﺎﺑﻘﺎ ﺍﻯ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻧﻢ ﺍ ﺃﻭﻳﻢﻝ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺣﻴﻨﻌﺬ ﺿﻠﻰ ﻣﺎﺹ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻭﺷﺄﺗﻴﻚ ﺍﻥ ﺷﺎ ء ﺍ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻡ ﻁ ﻕ ﻭﻫﻮﻣﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﺎﻑ ﻧﻢ ﺍ ﺃﻭﻛﻴﻞ‬
‫ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺟﻠﺔ ﺍﺣﻤﻴﺔ ﺧﺒﺮ ﻳﺔ ﺧﻌﺎﻕ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﺪﻳﺔ ﺍﻧﺸﺎﺵ ﻭﻻﻳﻒ ﻭﻝ ﻓﻰ ﺻﺔ ﻋﻄﺔ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﻓﻰﻓﺎﻻﺣﻤﺔ ﺍ ﺩﺭ ﻳﺔ‬
‫ﺍ ﺃﻣﺎﺑﻘﺔ ﻭﻧﺨﺎﺭﻡ ﻧﻴﺎ ﺍﻧﻪ ﻣﻊ ﺍﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺒﻰ ﻭﻻ ﺃﺟﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻏﺒﺎﺭﻑ ﻛﻠﻨﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﺒﺒﻨﻰ ﻭ ﺑﻢ ﻧﻰ ﻅ ﻥ ﺍﻁ ﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﺃ ﺍﻣﺤﻞ‬
‫ﻥ ﺍﻻﻣﻰ ﺍﺏ ﻭﺍﻓﻌﺔ ﻓﻰ ﻭ ‪ 3‬ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻭ ﻣﺠﻮﺯﻋﻄﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻭﺝ ﻛﺎ ﻭ ﻣﺠﺴﻦ ﺍﺫﺍﺭﺭﻣﻤﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﻨﻦ ﺑﻤﺨﺔ‬
‫ﻓﻰ ‪1‬ﺗﺮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﻳﺪﺧﺮﻙ ﺝ ﻩ ﻧﻲ ﺍﺣﻤﻪ ﺍﺍ ﺻﺢ ﺿﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﻲ ﻳﻢ ﻭ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺻﻌﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺙ ﺍﻑ‬ ‫‪31‬‬ ‫ﺍ ﻭ ﻥ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺑﻴﻦ ﻭ ﺑﺮﻃﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺹ ﺍﻝ ﻣﻦ ﻛﻠﺔ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭ ﺹ ﻡ ﺍﻻﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺪ‬
‫ء‬ ‫ء ﺕ‬ ‫ﻭﺗﺪ ﻋﻊ ﻑ ﺑﻌﺸﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭ ﻣﻖ ﻭﻋﺪﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺟﻢ ﻡ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻳﺮﻩ ﻟﻂ ﻫﺬﺍ ﻥ ﺍﻻﺯ ﺏ ﺍﻥ ﺑﺔ ﻭ ﻭﺍﻟﻠﺪﺍﺻﺎﻝ ﻕ ﻳﻢ‬ ‫ﺙﻓﺔ ﺍ ﺃﺓ ﻝ ﺗﺄﺏ ‪ 1‬ء ﺗﺠﺪﺩﺩ ﺓ ﺧﺎ ءﺩﻝ ﺍﺩ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻮﻝ ﻧﻢ ﺍﻟﻮﻳﻢﻝ ﻋﻄﺖ ﺍﻣﺎ ﻣﺢ ﺣﻢ ﻟﻤﺔ ﺹ‬ ‫ﺍ ﺓ ﺇﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ء ﺍ ﺍﺩﺡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺔ ﺓ ﻓﻲ ﻭ ﺍﻣﺎﺯﻭﻟﻪ ﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﻻﻧﺸﻂ ﻭﺭﻧﻢ ﺍﺍ ﻋﻠﻰﺑﺪ‬
‫ﻟﺨﺼﻮﺹﻋﻊ ﻑﻣﺤﺬ ﺍ ﺑﺮﻑﻟﻤﺔ ﺍ ﻓﻌﻓﻲﺎﺕﻗﻲﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺤﺮ‬ ‫ﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﻉ‬ ‫ء‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻝ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﻋﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻥ ﺫﻻﺻﺎ ﺟﺎﺋﺰ ﻓﻰ ﺍﺑﻞ ﻝ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺍ ‪ 1‬ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻧﺺ ﺯﺙ ﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬
‫ﻋﺎﻳﻤﺎﻟﻪﻻﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﻮﺡ ﻭ ‪ 4‬ﺑﺔ ﻭ ﻙ ﻓﺎﻝ ﺯﻳﺪﻧﻮﺩﻟﻰ ﺍ ﺱ ﺕ ﻗﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﺙﺓ ﻭﺍﻣﻤﺎ ﻣﺢ ﺣﺒﻰ ﺍﻯ ﻭﺹ ﻡ ﺍﻟﺆ ﻝ‬
‫ﻻﺻﻠﻮﺓ ﻭﺹ ﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻰ ءﺩ ‪3‬ﻭ ﺍﻙ ﺣﺺ‪ 4‬ﻓﺎﻁء ﻗﻲ ءﻟﻰ ﻭﺡ ﻓﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﻫﻮ ﺍﻝ ﻳﺮ ﺍ ﺍ ﺩﻡ ﺣﻰ ﺡ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻤﺎ ﺏ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺝ ﻭ ءﻳﺮﺩ ﻓﻰ ﺓﻭﺇﻧﺎ ﺯ ﺩ ﻧﺒﻢﺍﻟﺮ ﻝ ﺛﻢ‬ ‫ﺟﻮﺍﺯﻩ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺍ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺣﺤﻤﺒﻤﺎﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻡ ﺍ ﺍﻭﻳﻬﻞ‬
‫ﻋﻒ ﺍ ﻝ ﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻥ ﺻﻤﺢ ﺑﺎﺕ ﻛﺄﺩ ﺹ ﻥ ﺍﻳﻔﺮﺩ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﺫﻩ ﺍ ﻭﺍﻭﻣﻦ ﺍﻁ ﺡ ﻳﺔ ﻻ ﻥ ﺍﻟﻤﺢ ﺍﻯ ﻗﺎ ﺃﻭﺍﺣﺤﻤﺒﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻭﻗﺎ ﺇﻭﺍ ﺯﻡ ﺍ ﻭﺑﻬﻞ ﻭﺃ ﺱ ﺩﺫ ﺍ ﺍﺏﻭﺍﺯ ﻣﺤﺾ ﺻﺎﺑﺎﺑﻞ ﻝ ﻫﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻲ ﺷﺎﻕ ﺍ ﻋﺒﺎﺡ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﺭ ﺟﻤﻸ ﺑﻌﺪ ﺍ ﺇﺽ ﻝ ﺍﺫﻻ ﺍﺻﻠﺚ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺹ ﻭﺭ ﻓﻲ ﺣﻦ ﺍ ﻝ ﺻﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﻯ ﻝ ﺳﻨﻪ ﻓﻰ ﺍ ﻗﻴﻘﺬ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﺕ ﺍﻹﻧﻬـﺜﻄﺎ ء‬
‫ﻗﻮ ﻥ ﺵ ﻳﺪﺍﺑﻮﻩ ﺍﻉ ﻭﻣﺎﻝ ﺍﻓﻘﻪ ﻭﻳﻬﺮﻭﺍﺑﻮﻩ ﺕ ﺻﻞ ﻭﻣﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻻ ﺍﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻭﺍﻥ ﺍﻥ ﻛﺮﻭ ﻳﻤﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﺷﻔﻮﻝ‬
‫ﺍﺹ ﻭﺩﺩـ ﻭ ﺳﻴﺮﺩ ﻋﻠﻤﻴﻚ ﺍﻥ ﺷﺎ ء ﺍﻟﺘﻪ ﺭﺭﺍ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍ ﻣﻞ ﺭﺗﺐ ﺍﻟﺨﺘﺼﻌﺮﻉ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻭﻷﻧﻠﻔﻎ ﺓﻧﻮﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺬﺹ ﺱ ﻳﺨﻬـ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻭﻛﺼﺪ ﺗﻮﻫﻢ ﺍ ﺇﺻﺎﺭﺡ ﺍﻥ ﺍ ﺻﻼﻑ ﺍﺏ ﻝ ﺍ ﺍﺭﺍ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻥ ﻑﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻓﻦ ﺍ ﻻ ﺍﻧﺜﺎﻓﻰ‬
‫ﻭﺍﻧﺸﺎ ﻳﺮ ﺏ ﻝ ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﻉ ﺑﻞ ﻫﺎ ﻭﺍﻧﻜﺎﺕ ﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﺔﺭﺽ ﻣﻨﻤﺎﻷﺻﺰ ﺍﺯﻋﻦ ﺍ ﻁ ﻃﺄ‬
‫ﺓﺩﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﻭ ﻛﺄﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻥ ﺙ ﺍﻩ ﺍ ﺩﻩ ﺫ ﺍ ﺍ ‪ 5‬ﺇﻓﻲ ﻓﻰ ﺗﺄﺩﺕﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﺩ ﺓ ﻭ ﺍ ﺍﻓﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻭ ﺍﻻﻓﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺣﻦ‬
‫ﺍﻻ ﺱ ﺍ ﻋﻂ ﺍ ﺃﺗﺔ ﺩ ﺍﻙﻭ ﻯ ﻭﺍ ﺍﻏﻦ ﺍ ﺧﺎ ﻭ ﺍﻻ‬ ‫ﺃ ﺫ ﺍ ﺍﻗﺎﻡ ﺷﺮ ﺣﺎ ﻓﺎﻝ ﻭ ﺩﺓﺍﻝ ءﺓﺩ ‪ 4‬ﺍ ﺇء ﺃﻝ ﻭﺏﻑ‬
‫ءﻟﻲﻩ ء ﻣﺎﺋﻠﻪ ﻛﻪﺭﻓﺔ ﺩﻭﺭﻏﺎﺏ ﻭ ﻭﺽ ﻭ ء ﻭ ءﺓ ﺭ ء ﻗﻲ ﺍ ﺃﺟﻤﺘﻲﺍﺏ ﺇﻁ ﺍﺋﺔ ﺓ ﻝ‪3‬ﻥﻡ ء ﻭﺭﺍﻟﻴﺎ ﺧﺮﻩ ﺍﺅﻭﺍ ﺍﺛﺈﺕ ﺓﻭ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺪ ﺍ ﺍﻝ ﺗﺎﺏ ﻗﺪ ﺓ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﻭ ﺻﺮ ﻫﺎ ﻣﻤﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﺶ ﻭﺭ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺣﻀﺐ ﻭ ﻣﻤﺪ ﻵ ﺍ ﺇﻳﻢ ﺗﺎﺙ ﻭ ﻭﺍ ‪3‬ﺍﻻﺡ ﺩﻳﺪ ﻻﻧﻘﻞ ﻣﺤﻲ ﻥ‬
‫‪ 03 3‬ﻭﻹﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻥ ﺍﻁ ﻗﺎﻧﻢ ﻭﺍ ﺃﺫ ﻯ ﺩﺍﻩ ءﻟﻰ ﺫﻧﺎﺕ ﺍﻋﺺ ﺍﻧﺎ ﻳﺪﺑﻪ ﻣﺤﺒﺎﺭﺗﻪ ﺍ ﺩﻫﻪ ﺍ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﺱ ﻝ‬
‫ﻋﺎ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻭﺍﻝ ﺍﻝ ﺏ ﻥ ﻓﻰ ﺍ ﻡ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﻧﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻪﺃﻭﻅ ﺕ ﺭﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻻ ﻣﻘﺪ ﺓ ﺍ ﺇءﻟﻢ ﻟﺰﻡ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺜﺊ ﻇﺮﻓﺎ ﻟﻨﻀﻪ ﻓﺎ ﺍ ﻫﺬﻩ ﺍ ﻣﻮﺵ ءﻳﻦ ‪ 4‬ﻗﺪﻣﺔ ﺍﻟﻪ ﺃ ﻭﺍﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻇﺮﻓﺎ ﻟﻤﺔ ﺭﻩﻭﺭ ﺍﻝ ﻁ ﺏ ﻳﺪﻉ‬
‫ﻛﺮ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻒ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺪ ﻗﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺵ ﻝ ﻭﺛﺎﻧﺠﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻐﺆ ﺑﺬﺍﺍﺕ ﻋﻦ ﻳﺎﻛﺎ ﺗﻮﺭﺙ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ‪ 11‬ﺇ ء ﻟﻰ ﻣﺎﺫ ﻫـ‬
‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﻧﺠﺔ ﻭﻣﺎﺷﺼﻞ ﺑﻪ ﻫﻊ ﺍﻥ ﺍﺑﻊ ﻯ ﺍﻭﺭﺩﻩ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﺑﻲ ﺍ ﻭﺍﺫﺍ ﺣﻤﻞ ﻫـ ﻧﻪ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺬ ﻓﺮﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺏ ﻟﻢ ﺣﻌﺘﻲ ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﻓﻒ ﻓﻈﻬﺮ ﺓ ﺍﻟﻌﻘﺪﺑﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻭﺍﻉ ﺍﻥ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﻟﻤﻌﻔﻰ ﻯ‬
‫ﻟﺸﻤﺎﺭﺡ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺷﺺ ﺣﻪ ﺍﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍ ﺷﻤﻤﻴﺔ ﺍﻥ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺎﺫ ﻛﺮﻓﻴﻪ ﻓﺒﻞ ﺍﻟﻤﺺ ﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎ ﺻﻴﺪ ﺭﺗﺠﺎ ﺍﺑﻪ ﻭﻫﻰ‬
‫ﻫﻬﺎ ﺍﻫﻮﺭ ﺛﻠﺜﺔ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻁ ﺍ ﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰ ﺍﻥ ﺛﻢ ﻅ ﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺎﺫﻩ ﺏ ﺍﻟﻪ ﺍ ﺷﺎﺭﺣﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻔﺪﻓﺔ ﻫﻬﺎ‬
‫ﻣﺎﻳﺘﻮﻑ ﻋﻠﺒﻪ ﺍﻙ ﺹ ﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻔﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻻﻡ ﻥ ﺍﻟﻤﺮﻭﻉ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻣﺔ ﻭﻣﺎﺑﺨﺮﻭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺺ ﻳﺮﺓ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻣﺮﺍ ﻓﺠﻮﻃﺎ ﻳﻀﺘﻀﻰ ﺍﻻﻓﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫ ﻛﺮﻭ ﻫﺬﺍ ﻛﻼ ﻣﻪ ﻭﻳﻈﻬﺮﻟﻤﺚ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻣﺎﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻫـ ﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻘﺪ ﻣﺔ‬
‫ﺍ ﻝ ﺍ ﻫﻦ ﺍﺏ ﺩ ﻭﺍﻟﻤﻮﻓﻮﻉ ﻭﺍﻟﻂ ﻳﺔ ﺟﻌﻠﻪ ﻓﻰ ﺙ ﺱ ﺡ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺪ ﻣﻔﺎ ﺍﻣﻤﺘﺎﺑﺒﺎﻟﺘﻒﻳﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻛﺮﻩ ﻧﺎﻭ ﻧﻖﺗﻮﻗﻒ ﺍ ﺛﺺ ﻭﻉ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻝ ﺃ ﻋﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺭ ءﺕﺷﺬ ﻻﺟﻤﺒﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻻﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺜﺘﺎﺏ ﻓﺔ ﻁ ﻭﻳﺲ ﺍﺝ ﻓﻰ ﻭ ﺕ ‪ 4‬ﻓﻮ ﻡ ﺍﻟﻤﺔ ﺩ ﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﻏﺎﺳﻪ ﻭﻣﻮﻫﻮﻋﻪ ﺍﻟﻰ ﺕ ﻑ ﻻﻧﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ء ﻳﺊ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ ﺃﻳﻤﻨﺎﺏ ﺑﺎﻟﻤﻌﺊ ‪ 11‬ﺯﻛﻮﺭ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺍ ﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻃﺖ ﻗﻲ ﺩﻣﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻘﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﺠﻨﻪ ﻭﺃﻥ ﺛﺌﺖ ‪ 31‬ﺵ ﻳﺎﺕ ﺓ ﺗﻮﺿﻌﺞ ﺇﻟﻤﺤﺎﻝ ﻓﺎﺳﻊ ﺍ ﺍﺏ ﻟﻰ ء ﺻﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻝ ﻓﻨﺔ ﻭﻝ ﺍﻟﻂ ﺍﺹ ﺍﻩ ﺍﻟﻪ ﺍﻭﻡ‬
‫ﻓﻪﻭ ﻣﺎﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻭ ﺑﻢﻭ ﺍ ﺇﻣﺦ ﻳﻦ ﻭ ﻭ ﺍ ﺇﻓﻦ ﺍﻧﺔ ﺍ ﺇﺙ ‪6‬ﺍ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﻪﻛﺎﻝ ﺹ ﻭﺍﻟﻦ ﻭ ﺍ ﺍﻕ ﺕ ﻣﺎ ﺓ ﺭﺗﻄﺎﻕ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻊ ﻇﺎﻫﺮﺩﻓﻊ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮﺍ ء ﻭﺯﺕﻝ ﺭﺷﻬـ ء ﻟﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﺪﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺙ ﻣﺤﺶ ﻉ ﻭﺻﺔ ﻟﺪﺋﻌﺎﻟﻖ ءﻟﻰ ﺍﺩﺵ ﺍﻛﺎﻍ ﻁ‬
‫ﻳﺨﺒﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﻮﺍﺿﻬـﺢ ﺍﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻻﺯ ﺍ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺹ ء ‪ 1‬ﺑﺎ ﺍﻩ ﻛﺄ‬ ‫ﻭﺛﻠﻌﺔ ﻗﻰ ﻭﻥ ﻭﺧﺎ ﺓ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺳﺎﻕ ﺍﻥ ﺗﻮ ﻧﻤﻤﺎ ﻋﺎ ﻩ ﺍﻳﻤﻮﺩ‬
‫‪2‬ﻗﺪﻣﺔ ﻭﺍﻻ ﻧﺨﺎﻉﺓ ﻭﺍ ﻕ ﺍﺕ ﺍ ﻉ ﺗﻤﺔ ﺍﻧﻤﺎ ﻣﻰ ﻣﻦ ﺍﺭﻓﻦ ﺍ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺎﻥ ﻧﺤﺼﻮﺻﻪ ﻋﺪﻳﻘﻴﺔ ﻭﺗﺼﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻛﺎﺕ ﻥ ﻩ ﻧﺎﻙ ﺍﻥ ﻣﻤﺎ ء ﺯﻣﺎﻟﻰ ﻑ ﺍ ﺍﻧﺠﺮﺹ ﻣﻪ ﻓﻲﺍﺧﺮ ﻭ ﺍﻟﻤﻤﻌﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺧﻴﻞ ﻻﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﻭﺍﺩ ﺍ ﻛﻬﺎ ء ﻟﻰ‬
‫ﺑﺮ ﻭﻗﻒ ﻫﻮ ﺍﺷﻬﻮﺱ ﻋﻠﻲ ﺍﺩ ﺍﻙ ﻣﻌﺎﻥ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻂ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺤﺴﻮﺩ ﻓﻰ ﺍ ﻭﻥ ﺍ ‪3‬ﻟﺜﺔ ﻫـ ﺍ‬
‫ﺹ ﺕ ﺍ ﻣﻌﻬﻮﺩﺍ ﻓﻬﺮﻑ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﺎﻑ ﻟﻢ ﻱ ﻟﺢ ﻣﺸﻪ ﺍ ﺍﻭﺩﺭ ﺍﻻﻭﺩﻟﺤﺎﻭﺃ ﻧﺠﺎﺫﺍ ﺍﻟﻲﻁ ﺍﻭ ﻣﻪ ﺍﻻﻟﻔﻜﻠﺔﺩﻋﻦ‬
‫ﺫﻛﺮﺃ ﺍ ﻻ ﺍﺙ ﺍﺭﺓ ﺍ ﻱ ﺍ ﻓﺎ ﻥ ﻗﻌﺮ ﻳﺔ ﻛﺎ ﺧﻤﺎ ﻓﺠﻬﺮﻫﺎ ﺍﻻﻟﻸﺍ ﺍﺍ ﺩﺍ ﺇﻗﻰ ء ﻟﻰ ﺍﺁءﺍﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎ ﺓ ﺍ ﺍﻭ ﻭﻑ ﻋﺎﺕ ‪ 1‬ء ﺗﺎ‬
‫ﻓﺎﺩ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻰ ﻳﺎﻥ ﺋﻨﻰ ﺍﻟﻔﺺ ﺍﺣﺔ ﺍﻻﻟﺔﺍﻅ ﺍ ﺇﺩﺍﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻢ ﻁ ﻕ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﺩ ﻟﻲﺓ ﻡ‬
‫ﺍﻟﻼﻏﺔ ﻭﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ‪ 3‬ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻟﺒﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺅﻭﻑ ﻋﻺ ‪ 1‬ﺍﻭﻻ ﻭﻓﻲ ﺭﻉ ﻓﻰ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺍ ﺍﻓﺎ ﺩ ﺛﺎ ﺍ‬
‫ﻭﻣﺎﻳﺼﻞ ﻳﺬﻟﻬﻚ ﺍﻟﻨﺎﻕ ﺍ ﺇﻱ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻣﺤﻰ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﺭﺩ ﺍ ﺇﺩﻻﻝ ء ﻡ ﺍ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮﺵ ﺍ ﺇﺩﺍﻟﺔ ﻋﺪ‬
‫ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻞ ﺃﺍ ﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺧﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻭﻡ ﺍﺿﺎ ﺓ ﻭﻭ ﺣﻪ ﺍ ﻋﺎﻕ ﻭ ﺍ ﺻﺎﺭﺍﺕ ﺍ ء ﻧ ﻤﺎ ﺍ ﻛﺘﺎ ﺓﻛﺄﻥﺗﻔﺪﺑﻢ ﻣﺎﺑﺎﺯﺍﻩ‬
‫ﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻁ ‪ 1‬ﻭﺍ ﺻﺎ ﺍﺫﺍ ﺩ ﺫ ﺍ ﻓﻨﺔﻭﻝ ﺍﺭﻛﺘﺎ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﺄ ﻭﺫﺓ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍ‬
‫ﻟﻤﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﺪﻣﺔ ﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺪﻡ ﻋﻨﻰ ﺗﻔﺪﻡ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺎ ﻟﻪ ﻛﻌﺮﻓﺔ ﺣﺪﻩ ﻭﻏﺎﺻﻪ ﺍﻣﺎﻭﺍﺇﺡﻛﺎﻧﺎﻓﺘﺎﻋﺎﺣﺮﺕﻻءﻭﻥ ﺍﻵﺡ ﻓﻞ ﺁ ﻧﺈ ﺇﺍﻕ ﺍﻟﺔ ﻭﺇﺇﻻﻣﻊ ﺍﺑﻢ‬
‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻬـ ﻭﻣﻘﺪﻣﻘﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻢ ﺍﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﻭﻝ ﻓﺪﻣﺖ ﺍﻳﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﺨﻮﺻﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﻉ ﻥ ﺍ ﺃﻧﻘﻮﺵ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺆﺳﻤﺎ ﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍﻻﻟﻨﻬـﺎﻅ ﻭﺍﻣﺎﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺡ ﺻﺔ ﻣﻦ ﺟﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﺩﻟﻮﻟﺔ ﻟﻨﻼﺕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻭﺍﻟﻨﻘﻮﺵ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﺍﻭﺍﻻﺋﺒﻦ ﻣﻨﻬﺎﻅ ﻥ ﻛﺎﻁ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻻﻟﺔ ﺍﻓﻰ ﺍﻭﺃﻓﻘﻮﺵ ﺍﻭﺍﻟﻰﻱ ﻩ ﻣﺎ ﻓﻸ ﺍﺙ ﻛﺎ ﺍﻁ ﻓﻲ ﻓﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻟﻘﻬﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺗﺎﺏ ﻓﻲ ﺱ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻭﺍﺑﻲ ﺍﻥ ﺍﺫﻣﻌﻨﺎ ﺍﻥ ﻫﺬ ﺍﻷ ﻓﺎﻅ ﺍﻭﺍﻓﻘﻮﺵ ﺍﻭﻣﺠﻪ ﻭ ﺍ ﻓﻲ ﻥ‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ ﻭﻻﻓﻲ ﻓﻮﺍ ﻡ ﺍﻟﻤﺔ ﺩﻣﺔ ﺉ ﻳﺎﻥ ﺣﺪ ﺍ ﺍﻣﻠﻢ ﻭﺍﻟﻐﺮ ﺿﻰ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮﻛﻨﻮﻋﻪ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﻴﺎﺱ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮﻛﻮﻥ ﺍ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭﺓ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻮ ‪ 13‬ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﺏ ﺍﻟﻔﻼﻕ ﻓﻲ ‪ 3‬ﻛﺬﺍ ﻭﺍﺑﻮ ﺍﺑﻪ ﻭﻓﻤﻮ ﻓﻲ‪3‬ﺫﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺔ ﺭﻣﺔ ﺍ ﺃﻣﻤﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺟﺰ ء ﻧﻪ ﻋﺒﻂ ﺵ ﺓ ﻋﻦ ﺍﻻ ﻫﺎﻅ ﺍﻟﻤﺼﺔ ﻭﺍ ﻛﻼ ﺍﺱ ﺕ ﻻﻕ ﺍﻻ ﺍﻅ ﺍ ﺍﻝ ﻳﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺪ ﻣﺔ ﻣﻦ ﺕ ﺙ ﺍﻧﻬـ ﺍ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺎﻫﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻻﻣﻠﻢ ﻭﺍﻁ ﻻﻕ ﺍﻟﻘﺪ ﻣﺔ ء ﻫﺪ ﺍﻻﻟﻔﺎﻧﻠﻰ ﻻﺏ ﺍﺝ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺻﻌﺎﻻﺡ ﺟﺪ ﺩﻭﺍﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻠﻰ ﺍﻭﻻﺕ ﻟﻤﺎﻻﻟﻔﺎﻅ ﺃﻭ ﻧﻔﻮﺵ ﺩ ﺑﺮ ‪4‬ء ﻓﻮﺍ ﻡ ﻣﺔ ﺫﻓﺔ ﻓﻴﻜﺬﺍﺑﺎﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﺎﺷﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﺮ ﻭﻉ ﻓﻲ ﺍ ﺃ ﻣﻠﻰ ﺏ ﺑﺮﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻔﻬﻮ ﻳﻰ ﺻﺮ ﻓﻴﻬﺎﺫ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﺍﻷﻣﻮﺭﺍﻟﻌﻠﺜﺔ ﺍﻭﺍﻻﺭ ﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﺫﺍﺿﻢ ﺍﻟﻬﺎ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻓﻜﺎﻧﻪ ﻝ ﻫـ ﺫﺍ ﺍ ﺍﻛﺎﺛﺄ ﻣﺼﺤﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻬـﻮﻡ ﺍ ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻜﻰ ﻛﻠﻤﺤﺼﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻛﺈﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻭﺍ ﺍﺏﺍﻥ ﻭﻩ ﺫ ﺍ ﺍﺻﺈ ﺍﻝ ﻓﻰ ﻧﻀﺎ ﺍﺋﺮﻩﻣﺎ ﻭﻹ ﻓﺎ ﻓﻰ ‪3‬ﻭﻧﻪ ﻉ ﺍ ﻭﺗﺪ ﻳﻮﺟﻪ ﺍ ﺇﺿﺎ ﺑﺎﻥ ﻗﺪ ﺓ ﺍ ﺍ ﻟﻢ ﻫﻤﺎ‬
‫ﺗﺼﻮﺭﻩ ﺑﺮﺱ ﻭﺍﺷﺼﺪﻳﻖ ﻣﻤﻮ ﻭﻋﻪ ﻭﻏﺎﻳﻪ ﻥ ﺕﺙ ﺍﻧﻬﻬﺎ ﻣﻮﺣﻨﻮ ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﻭﺍ ﺱ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻖ ﻣﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻻﺩﺭ ﺍﻛﺎﺕ ﺇﻝ ﻫﺎﻥ ﻳﻮ ﻝ ﺑﻬﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻓﻰ ﺟﻢ ﻧﻼ ﺓﻟﻲ ‪ 5‬ﺫ ـ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻓﻲﻗﻚ ﻝ ﺗﻼﺙ ﺍﻻﺩﺭ ﺍﻛﺎﺕ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﺍﻫﺎﻫﺎﻥ ﻣﺤﺒﺎﺭﺗﺎﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺓﺙﻗﺔ‬
‫ﻧﺪﺍ ﺍ ﺍﺩﺃﺓ ﺍ ﻭﺍ ﺇﺱ ﺍ ﺇﺭﺯﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻗﻤﻢ ﺍ ﺻﺎ ﺍﺙ ﻧﻪ ﺱ ﺍ ﺍﺻﺼﺪﺇﻕ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ ﻣﺎﺑﺔ ﻣﺠﺼﻞ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ ﺍ ﺡ ﺩﻳﻖ ﻣﻤﻤﺎﺛﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺍ ﺇﺻﺢ ﻋﺪ ﺍﻕ ﻓﺔﻧﻪ ﺓﻟﻲ ﻫﺬ ـ ﺍ ﻫﺎﻕ ﻓﻲ ﻧﺨﺼﻴﻞ ﺍﻧﺘﺼﺪﻳﻖ ﺻﻸﺕ ﺍ ﺍ ﺃﻝ ﻭ ﻗﺪﻳﻮ ﺟﻪ ﻥ ﺍﻓﻰ ﻭﻟﻪ ﺍ ﺍﻫﻢ ﺍ ﺍﺗﺎ ﺃﺙ ﻥ ﺍ ﺍﺣﺘﺎﺏ‬
‫ﻓﻰ ﻃﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍ ﺍﺑﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻂ ﻣﺠﻪ ﻭﻍ ﺍﻟﻖ ﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺓﺧﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﺊ ﺍ ﺍﻋﺈﻳﻦ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻧﺤﺤﺎ ﻣﺎﺋﺎ ﻣﺎ ‪ 5‬ﺩﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻧﻔﺴﺎ‬
‫ﻭﺕ ﻳﺮﻣﺎ ﻣﺎﻟﺠﻮﺍﺏ ﺹ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺑﺎ ﺓ ﻣﺎ ء ﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬ ‫ﺍ ﺗﺎ ﺍﺙ ﻉ ﻟﻤﻪ ﺩﻝ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺠﺰ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ‪ 11‬ﺱ‬

‫ﺍﻻﻓﻌﻠﻢ ﻭﺍﻥﺹﻛﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺔﻣﻰﻭﺩ ﻻﺭﺗﺒﺎﻭﻭ ﺇ ‪ 1‬ﻭ ﺍﻻﺕﻑ ﺍﻉ ﺑﻬـ ﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍـ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺍ‬ ‫ﺍﻻﻕ ﻓﻘﻂ ﺍﻻﻝ ﺑﺎﻝ ﺕﻗﻰ‬
‫ﻣﺪﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﺩﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻖ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻫﻨﻰ‬
‫ﺓﺕ ﺍﺓءﺩﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﻭ ﺍﻡ ﺍﻥ ﺻﺲ ﺍ ﻻﺙ ﻭﺍﺯﺏ ﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻟﻮﻗﻒ ﻋﻴﻬـﺎ ﺍﻡ ﻻ ﻭﻟﻪﺩﻡ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﻌﻔﻰ ﺩﻳﻦ ﻫﺔ ﺩ ء ﺫﺍﻟﻪﻟﻢ‬
‫ﻭﺗﺄﺓ ﺕ ﺍﻋﺴﻰ ﺍﻥﻳﺰﻝ ﺓ ﺓ ﺍﻻﻧﺪﺍﻡ ﻭﺗﺪ ﺏ ﻫـ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﻌﺔ ﻵﻉﺍ ﺍﻟﻲ ﺗﻜﻠﻌﺄﻛﻞ ﺍﻋﺎﺩﻫﻬـ ﻫﺺ ﺃﻟﻤﺎﺣﺘﻺﻭﺍ ﺍﻝ‬
‫ﺍ ﺙ ﺇﺙ ﺍﻹﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭ ء ﻷ ﻣﺎ ﺍﺷﺮﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻤﻮﻣﻜﺎﺍﻟﺜﻠﻒ‪ 4‬ءﻝ ﻣﺎﺫﻛﺮﻓﻲ ﻫـﺫ ﺍﻟﻤﺔﻟﻰ ﻣﺔ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺍﻝ ﻗﺎﺏ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻟﻪ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﻰ ﻣﻈﺮﻭﻓﺔ ﻛﻤﺎﺹ ﺍ ﺗﺎﺡ ﻓﻲﺍﺧﺮ ﺍ ﺇﻣﺎﻕ ﻭﺍﺑﻲ ﺍﻥ ﻭﺍﻙﺍﻕ ﻣﺎﻭﻍ‬
‫ﻭﻣﻒﻌﺎﻕﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﻩ ﺿﻰ ﺍ ﺍﻋﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺔﺩﻣﺔ ﻓﻲ ﻁ ﻥ ﺣﺪ ﺍﻟﻊ ﺃ‬
‫ﻹﻣﺎﻕ ﻓﺪ ﺍﺛﻨﺮ ﺯﻟﺠﺎﻳﻺﻧﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻓﻮﺍﻟﺐ ﺍﻟﻤ‬
‫ﺭﻟﺠﺰﻡ ﺍﻥ ﻭﻥ ﺹ ﺓ ﻩ ‪ 1‬ﺧﻠﺮﻓﺎ ﻟﻶﺧﺮ ﺭﻭﻓﺎ‬

‫ﻣﻼﺕ‬ ‫ﻳﻰﻭ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺱ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻻﻩ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟﻌ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻧﺠﺎ ﺝﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻣﺴﻮﻗﺔ ﻟﺬﻟﺤﺎ ﺍﻟﺒﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺪ ﺍﻣﻮﺍﻻﺵ ﻻﻓﺎﺯﺭ ﻓﻲ ﺍﻫـ ﺍﺩﻫﺎ ﺍﻻ ﺍﻻ ﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ‬
‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻟﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻇﺮﺕ‬ ‫ﻻﻥ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺪﻭﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻻﻣ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻙ ﻝ ﺑﻔﻴﺮﻫﺎ ﻑ ﻕ ﺍ ﺃ ﺻﺎﻥ ﺙ ﺍ ﺑﺎﻻﻷ ﺍﻅ ﻭﻧﻠﺮﻑ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍﻕ ﺹ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺷﺎ ﺝﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺯﺅﺧﺬﻣﻦ ﺍﻻﻟﻐﻤﺎﻅ ﻧﻔﺘﻤﺤﺮ ءﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻣﺎﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺍ ﺃﻓﺼﺎﺣﺔ‬
‫ﻭﺗﺮﺩ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻹﻟﺆﺃﻅ ﻭﺗﻘﺺ ﺳﻨﻘﺼﺎﺯ ﺍ ﺯﺻﻂ ﻥ ﺍﻻﻭﻯﺍ ﻟﻰ ﻭ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺹ ﻃﺒﺊ ﻋﻦ ﺍﻻﺑﺎﻧﺔ ﻭﺍ ﺍﻧﻤﻬﻮﺭ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻧﻰ ﻉ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﻄﺎﻕ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﺧﻠﺼﺖ‬ ‫ﻓﺺ‬
‫ﺇﺛﺎﻕ ﺍﺿﻮﻧﻬﻢﻋﻪ ﻟﺔ ﺕ ﺇ ﺍﻻﻧﺞ ﺿﺔﻭﺣﺎﺩﺕ ﻑ ‪4‬ﻟﻤﺤﻦﻭﺍﺓ ﻉ ‪ 4‬ﺍﻯ ﺻﺮﺡ‬
‫ﻳﺎﻥ ﻏﺎ ﺍﺗﻪ ﻭﻣﻮ‬
‫ﺑﺬﻛﺮ ﺣﺪﻩﺑﻘﺪﺭﻭﺻﺎ‬
‫ﻗﺎﺻﺪﻓﻰﺍﺏﻭﺍﺇﻡﻛﺘﺐ ﻓﻴﻬﺍﻟﻤﻴﺰﺎﺍﻥﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﻭﻋﻨﻮﻧﻮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻌﻌﻨﻤﻬﻢ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍﻟﺜﻤﺮﻭﻉ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺧﺮﻭﻥ ﻟﻤﺎﺭﺃﻭﺍﺃ ﻳﻮﺻﻔﺄ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻫﻮﺭ ﺑﻞ ء ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻊ ﺑﻮ ﺟﻪ ﻣﺎﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﺷﻪ ﻅ ﺫﺓ ﻣﻄﻠﻮ ﺑﺔ ﺍﻟﺜﺎﺭﻉ ﺯﺍﺩﻭﺍ‬
‫ﺓﻳﻲ ﺍ ﺇﺑﺼﻴﺮ ﻭ ﺣﺢ ﺭ ﻭﺍ ﺗﺎﺭﺓ ﻣﺎ ﻭﻓﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﻌﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺑﺺﻳﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﺋﻌﻠﺜﻪ ﻭﺗﺎﺭﻩ ﺯﺍﺩﻭﺍﻋﻴﻬﺎ ﺭﺍﺑﻌﺎ ﻭﺍﻟﻤﻖ‬
‫ﺗﺮ ﺕ ‪ 4‬ﻣﺎﺻﺪﺭﻭﺍﺑﻪ ﺍﻣﻤﺘﺐ ﻻﺣﺺ ﺹ ﺍﻟﻤﻔﺪﻣﺔ ﻧﻲ ﺍﺑﺎﻟﺒﺮ ﻫﺎﻥ ﻓﻼﻳﺮﺩﻋﻴﻬﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺺﻳﺮﺓ ﻟﻴﺖ ﺍﻣﺺ ﺍ ﻣﻔﺒﻮﻃﺎﻳﻘﺘﻔﻰ‬
‫ﺍﻻﻧﺤﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻭﻩ ﺑﻞ ﺍﺷﻮﺟﺪﺕ ﺧﺎﻣﺎ ﻟﻼﺭﺑﻌﺔ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻅ ‪ 5‬ﺍﻟﺒﺺﻳﺮ ﻓﻼﺙ ﺍﻥﺕ ﻩ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻭﺗﺠﻄﻪ‬
‫ﺕ ‪ 41‬ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﺑﺨﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺫﻻ ﻭﻟﻢ ﺩﻋﻮﺍﺣﺼﺮﺍ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﺭ ﺳﺎﻓﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻛﺄ ﻫـ ﻩ ﺍﻟﺚ ﺍﺭﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺪﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻋﺺ ﺍ‬
‫ﻣﺸﺒﻮﻃﺎ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻌﺒﻦ ﺑﻞ ﻫﻮﻉ ﺍ ﺍﻧﻜﺎ ﻓﻲﺗﻠﻔﺔ ﻣﺘﻠﻒ ﺑﻜﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺎﺕ ﻛﻤﺎﻳﺸﻴﺮﺍﻟﻴﻪ ﻗﻮ ﻭﻫﻪ‬
‫ﻩ ﺿﺎ ﺍﺱ ﺭ ﺛﻠﻌﺔ ﻋﻚ ﺍﺷﻤﺎﻟﻪ ﺍﺭ ﺍﻭﻭ ﺑﻠﻠﻘﺎ ﺩ ﻭ ﻉ ﺍ ﺍ ﻛﻼﻣﺠﻦ ﺗﻘﺪﺑﻤﻪ ﻋﻴﻬﺎ ﺍﻥﺗﻮﻓﻒ ﺍﻟﺜﺮﻭﻉ ﻓﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻭﺍﻧﺎﺩ ﺑﺼﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﺛﻌﺰﺅﻉ ﻻﻣﺠﺮﺩ ﺍﻻﺭﺗﺎﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻔﻎ ﻻﻧﻪ ﻻﺑﻘﺘﻀﻰ ﺍﻻﺟﻤﺮﺩﻛﻮﻧﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭﺃﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪﺩﻭﻥ ﻧﻘﺪﻳﻤﻪ‬
 ‫ﺭ ﻣﻔﺪﻣﺔ ﺍ ﺍﻟﻊ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻬﺎ ﻟﺼﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﻻ ﻣﺨﺎﻭﺯ ﺍ ﺇﻙ ﻳﺮﻩ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻻ ﻓﻞ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ‬
‫ﺇﺿﻌﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮ ﻭﻉ ﻓﺮﺍﺟﻰ ﺍﻟﻬﺎ ﻻﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﻭﻉ ﺍﻧﻤﺎﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻮﺟﻬﺒﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﺚ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺂ ﻟﻤﺎ ﺗﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﻃﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﻭﺍ ﺍﺑﻴﺎﻥ ﻭﺍ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺠﻤﻤﺐ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺗﻔﺎﻳﻠﻬﻴﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺑﺺﻳﺮﺓ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺳﺜﺤﺮ ﻭﻉ ﻓﺤﺼﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻕ ﺍﻟﻤﻘﺪ ﻣﺔﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻊ ﻯ ﻓﺎ ﻧﻤﺎ ﺍ ﺧﺮ ﻩ ﺍﻧﻈﺮ ‪ 11‬ﻟﻲ ﺗﺄﺧﺮ ﻩ ﺍﻧﻈﺮ ﺍ ﺍﻟﻲ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻐﺎﻳﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭ ﺟﻮ ﺩ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﻙ ﺹ ﻭﻉ ﻻﺿﻮﻗﻒ ء ﻟﻰ ﻣﻌﺮﺷﻪ ﻣﺎ ﻣﻔﺤﻌﻠﺔ ﺑﻞ ﻳﻜﻤﻪ ﺍﻻﺻﺢ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﻔﺎﺩ ﻣﻦﻛﻼﻣﻒ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺃ ﺍﻁ‬
‫ﻳﻮﻋﻤﻒ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﻭﺍ ﺃﻳﻤﻼﻡ ﺍﻳﺰﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺭ ﺑﺎﻝ ﻷﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﺎﻟﻤﻘﺎ ﺑﺮﺍﺯﺍ ﻣﻦ ﺍﺏ ﺍ ﻣﺎﻻﻕ ﺍ ﺇﺍﺹ ء ﻟﻂ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻧﺠﺎﻩ ء ﻟﻰ ﺍﺕ ﺍﻙ ﺍﺩﻛﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ء ﺩ ﺍ ﻃﻼﻕ ﻣﺎﻳﻘﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﺮ‪ 3‬ﺏ ﺩ ﺩﻁ‬ ‫‪51‬‬ ‫ﻭ ﻗﺄﻳﺘﻪ ﺑﺎﻓﻤﻤﺮﺩ ﻓﺮﻳﺔ ﻟﺬﺍ‬
‫ﺣﻢ ﻳﻮﻛﻤﻰﻑ ﺍ ﺇﺓ ﻳﻘﺎﻙ ﺓ ﺹﺣﺺ ﺓ ﻭﺍ ﺍ ﻻﻡ ﻛﺄﺻﺎﻣﺎﺑﻞ ﺍﻟﻤﺚ ﻓﺎ ﻭﺍﺡ ﻣﺰﻉ ﺍﻭﻣﺎﻳﻘﺎﺏ ﺍ ﻝ ﻟﻤﺔ ﻭﺍﻧﻘﻮﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺑﻢﻻﻡ ﺟﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﺮ ﻭﺗﺼﻪﺕﺩ ﻧﺼﻴﻪ ﻓﻰ ﺍ ﻧﻈﻢ ﺑﺎ ﺍ ﺍﻳﻬﻢﻻ ﺍﺕ ﺍﺛﻰﻟﺪ ﻻ ﻳﻬﻶﺓﺕ ﻁ ﻝﺍﻻﻥ ﺍ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺥ ﺍ ﺍﻁ‬
‫ﺁﻭ ﺍﻛﻜﻠﻢ ءﺍﻝ ﻛﺎ ﺙﻓﺺ ﻭ ﺍﺹ ﻓﺼﺢﺅﻭﺍ ﺑﻼﺕ ﺓ ءﺩﺗﺾ ﻝ ء ﻟﻰ ﺕ ﻓﻲ ﺑﺮﺓ ﻣﺺ ﺍﺏ ﺍﺕ ﺍﻭﺍﺯﺻﺎﻑ‬
‫ﻭﻫﻪ ﺗﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻭﺍﻷﺙ ‪ 1‬ﻳﻮﺹﻑ ‪ 411‬ﺍﺕ ﻓﺮﻣﻤﺎ ﻳﻮ ﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻨﺎ ﺭ ﺃﺍ ﻣﺎﺕ ﺑﻞ ﺿﻌﻒ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻯ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻙ ﺁﺑﺊ ﺩﻥ ﺍ ﺇﺽ ﺩ ﺍ ﺇ ﻟﻲ ﻭﺍﻧﺘﻌﻘﻴﺪ ﺍﻳﺤﺾ ﺍﻑ ﺗﺎﺝ ﻓﻲﺗﺾﻳﺮﻓﺼﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ‬
‫ﻳﻤﺎﻝ ‪3‬ﻻﻡ ﺑﻠﻴﻎ ﻭﺭﺗﺠﺎ ﺑﺎ ﻳﺦ ﻭﻟﻢ ﻳﻰ ﻛﺔ ﺑﻠﻴﻐﻪ ﻭ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻲ ﻭ ﺍﺧﺮ ﻛﺄ ﻝ ﺑﺪﻭﺗﻪ ﺍ ﻓﺎﻝ ﻭﺓﺩﺯ ﺍﻉ ﻓﻲ ﺗﻒ ﻳﺮ‬
‫ﺍﺫﺍﻭﺻﻔﺖ ﺍﻟﺔ ﻙ ﻣﺎﺹ ﺫ ﺍﻟﺨﺘﻮﺹ ﺍ ﺑﻬﺮ ﻝ ﻭﻓﻰ ﻻﺯﻣﻰﺍ ﺇ ‪ 1‬ﺍﺯﻭﻝ‬
‫ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﺍﻣﻟﻰﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﺎ ﻓﺎ ء‬
‫ﺷﺮﻭﻭﺍﻧﺘﻪ ﻭﺹ‬
‫ﻭﻛﺎﻧﻪﻫـﺟﺰﺇﻝﺍﻩ ﺑﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﺨﺎ ﺍ ء ﺍﻻ‬
‫ﻓﺊﻓﻘﻤﺎﻳﻴﻨﺎﻣﻦ ﺍﺹ‬
‫‪ 1‬ﺍﻻﺵﻳﺮﻓﻲ ﻓﻘﻊ ﺍﻯ ﻓﺎﺷﻪ ﻋﻦ ﻭﻣﻤﻒ ﺍﻻﻭﻝ ﺍ ﻻﺑﺮﻣﺠﻪ ﻟﺸﺎﻭﻟﺤﻞ ﺍ ﺗﺞ ﻡ ﺑﻤﺼﺎﻷﻣﺎ ﻭ ﺓﺑﺎﻭ ﻇﻤﺤﺎﻟﻤﻮﺡ ﻯ‬
‫ﻭﺍ ‪ 314‬ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﺍ ﺓ ﻣﺤﺎﺣﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻛﻦ ﺍﻟﻔﻆ ﺭ ء ﻯﺭﻳﺺ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﺔ ﺵ ﺍﺣﺔ ﻫﻰ ﺃﻓﻲﻟﻤﻮﺣﻰ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺺ ﻧﺺ ﻃﺔ ﻣﻦ ﺍ ﻣﺮﺍ ء ﻛﻠﺮﻡ ﻡ ء ﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻜﻠﺼﻴﻊ ﻫﻮ ﺍ ﺍ ﺍﺹ ﻭﺍ ﺍ ﺍ ءﻣﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﺑﺒﺮﻟﻤﺔ‬
‫ﻙ ﻳﺮ ﺍﻻﺳﺘﻌﻬﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺻﻀﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺛﻮﻕ ﺑﻌﺮﺑﻺﻯ ﻟﺔ ﻣﻰ ﺍ ﺍﻟﺔﺓ ﻭﺍ ﻋﺎﻩ ‪3‬ﻭﺯﻩ ﺍ ﻧﻔﻰ ﺍﺿﺄ ﺍﻭﺹ ﻗﺎﻻ‬
‫ﻭ ﻓﺪﻋﻴﺮ ﺍ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮ ﺍ ﺍﻥ ﺍ ﻷ ﺇﻓﻤﺎﻅ ﺍﻟﻚ ﻳﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭ ﺭ ﺟﻤﺎﺑﺒﻢ‬
‫ﻫﻰ ﺍﻗﺎﻳﻤﻮﻥﺟﺎﺭﻳﺔ ﻋﺪﺍ ﺍﺍﺳﻤﺎﻥ ﺳﺎﻟﻤﺔ ﻥﺗﻨﺎﻓﺮ ﺍﺏﺭﻭﻑ ﻭﻣﺜﻸﻗﺎﺍﺇﻳﻬﻼﻡ ﺍﻻﺻﺎﺗﺢ ﻋﺎﻕ ﻕ ﺍﻟﻤﺴﻤﺨﻘﺎﻩﺍﺗﻜﺎﻟﺤﻠﻞ ﻃﻄﻔﻖ ﻭﺍ ﺣﻀﺎءﺣﻚ‬
‫ﺎﺣﺪﻫﻪﺍ ﻟﻘﺎﺵﺍﻟﺔ ﺍﺍﻟﺠﻮﺹ ﺍﻻﻛﺔﺧﺮﻛﻣﺤﻎﺎ ﻩﻟﺨﺮﺻﻰﺍﺙ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﻨﻮﻯ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻏﻈﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﺑﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺟﺰﻡ ﺇﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻓﻆ ﺍﻟﻔﻴﻢ ﻣﺎﺻﻬﻮﻥ ﻳﺼﺎﻟﻤﺎﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎ ‪ 3‬ﻧﻪ ﺩﺹ ﺍ‬
‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﺕ‬
‫ﻭ ﺩ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍ ﺍﻏﻮﺍﻧﺒﻦ ﻭﺍﻟﻨﻨﺎﻓﺮ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺑﺔ ﻭﺍﻟﻨﻌﻘﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻭ ﺱ ﻣﺎ ﻉ ﺭ ﻁ ﺍﺱ ﺣﺮ‬
‫ﺗﺎﻉ ﻓﻲﻗﺴﻌﻴﺮﺍﻟﻔﺼﺎﺕ ﺑﺎ ﻟﻠﻮﺹ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮ ﻟﻜﻮﻑ ﺍﻭﻣﺎﻣﺠﻰﻻﺭ ﺯﺩﺍ ﻧﺺ ﺹ ﺍﺕ ﺍ ﻯﻓﻴﺮﺭﻭﻓﺼﻴﺔ ﺗﻔﺎﻣﺎ‬
‫ﻻﺯﺳﺎ ‪ 1 1‬ﺷﻴﻼ ﻟﻼﻋﺺﻳﺮ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺤﻨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻟﻒ ﺍﺣﺔ ﺑﺎﺿﻠﻰﺍﻭﺹ ﻻ ﺍﻧﺖ ﺍﻉ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺗﻌﺮﺙﻑ ﺍﻟﺜﺊ‬
‫ﺑﻤﺎﻟﻴﺲ ﻟﻤﺠﻤﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺔ ﺍ ﺍﻏﻮﻡ ﻭﺩﻋﻮﻯ ﺍﻻﺩ ﻋﺎ ﻭﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﻤﺎﻻﻳﻘﻔﺖ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﺋﺎﻧﻴﺎ ﻓﻼﻥ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺇﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﺟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻇﻠﻮﺹ ﻋﺪﻣﻴﺎ ﻷﻳﻢ ﺗﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻻﻓﻴﻮﻥ ﺍﻇﺎﻭﺹ ﻭﻻﻋﻴﻬﺎ ﻟﺠﻮﺍﺯ‬
‫ﺩﻕ ﺍﻟﻌﺪﻣﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻧﻮﻟﻚ ﺍﻟﺒﻴﺎﻣﻖ ﻻﺳﻮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻛﻮﺩﻁ ﺍﻟﺔ ﺳﺎﺣﺬ ﺻﻔﺔ ﻭﺟﻮﺩﻳﺔ ﻧﺤﻮﺡ‬
‫ﺓ ﻟﻜﻮﻓﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ء ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻛﻦ ﺍ ﻃﺎﻟﻮﺹ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﺯﺻﺐ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻮﻯ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﺎﻝ ﻑ ﻉ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺍﺧﺬ ﺭﻏﻮ ء‬
‫ﻟﺒﺎﻭﻩ ﻭﻑ ﻉ ﺍﻻﻟﻤﺠﻢ ﻭﺍﻓﻤﻊ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻻﻧﻪ ﻭﺧﻠﺼﺖ ﻟﻐﻌﻪ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻟﺒﻬﺔ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍ ﻣﻤﺎﺟﻌﻞ ﺍﻟﺔ ﺻﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﺫ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻇﻠﻮﺹ ﻋﺪﻣﻴﺎ ﻻﺯﻣﺎ ﺍ ﺍ ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻠﻲﻛﻮﻥ ‪ 1‬ﺍﺍﻓﻆ ﺣﺎﺭﻳﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻴﺂﺣﺮﻩ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﺕ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻭﺟﻮﺩﻯ ﻭﺍﻥ ﺍﻇﺎﻭﺹ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﺓﻱ ﻣﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻲ ﻓﻠﺖ ﺭﺟﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻛﻮﻥ‬
 ‫‪81‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻭﻻﻣﺄﻧﻮﺳﺔ ﺍﻻﺳﻜﺎﻝ ﻓﻨﻪ ﻣﺎﻣﺠﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺋﻔﺌﺮ ﻭﺙ ﻛﺚ ﻋﺔ‬

‫ﻓﻴﻜﺘﺐ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﺒﻰ ﻭﻃﺔ ﻛﺖ ﻛﺎﺋﻢ ﻭﺍﻓﺮﻧﻘﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﻋﻴﻤﻰ ﺑﻦ ﻋﺮ ﺍﻟﺨﻮﻯ‬
‫ﺣﺒﻦ ﺳﻌﻌﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﻳﻪ ﻣﺎﻟﻜﻢ ﺟﻢ ﺥ ﺧﻢ ﻋﻠﻴﻴﻤﺠﻢ ﻛﻮﺑﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺫﻯ ﺟﻨﺔ ﺍﻓﺮ ﻧﻘﻌﻮ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻯ ﺍﺗﺠﺸﻢﻗﻮ ﺍﻋﺌﻜﺬﺍ ﺩﺑﻬﺮﻩ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻯ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺡ ﻭﺩﺑﻬﺮ‬
‫ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺑﻪ‬ ‫ﺓ ﻡ‬ ‫ﺟﺎﺭﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻪﻻﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺋﻖ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﺣﻂ ﻣﺺ ﺍﺑﻮ‬
‫ﻭﺻﺎﺟﺖ ﺑﻪ ﺹ ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻴﻪ ﻗﻮﻡ ﻳﻌﺼﺮﻭﻥ ﺍﺑﻬﺎﻣﻪ ﻭ ﻳﻮﺫﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻓﻨﻪ ﻓﺎﻓﻠﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻳﺪﻱ ﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻜﻢ ﻛﺎ ﻛﺎﺛﻢ ﻋﻠﻰﻛﻤﺎ ﻛﺎ ﻛﺎﻭﻥ ﻛﻞ ﺫﻯ ﺟﻨﺔ ﺍﻓﺮﻧﻘﻌﻮﺍ ﻋﻨﻰ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﺒﻢ ﺩﻋﻮﻩ ﻓﺎﻥ ﺷﻴﻄﺎﻧﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﺎ ﺍ ﻧﺪﻳﺔ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻪ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻮ ﻣﻤﺮﺝ ﻓﻲ ﻣﺮﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﺝ ﻭﻣﻈﺔ ﻭﺣﺎﺗﺠﺒﺎ ﻣﺒﻦ ﺟﺎ ﺍﻯ ﻣﺪﻓﻘﺎ‬
‫ﻣﻄﻮﻻ ﺃ ﻭﻓﺎﺣﻤﺎ ﺍﻯ ﺷﻌﺮ ﺍ ﺍﺳﻮﺩﻛﺎ ﻡ ﻭﺹ ﺩﺑﻤﻨﺂﺁ ﺍﻯﺍﺗﻔﺎ ﻫﻤﻌﺮﺻﺎ ﺍﻯ‬
‫ﻛﺎﻟﻬﻤﻴﻒ ﺍﻝ ﻣﺮﻣﺠﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺑﺊ ﻭﺍﻻﺳﺘﻮ ﺍ ء ﻭﺍﻟﻌﺼﺮﺗﺞ ﺍﺳﻢ ﻓﺒﻦ ﻧﺠﺴﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﺍﺳﻴﻮﻑ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺍﻭﻛﺎ ﺍﺻﻌﺮﺍﺝ ﻓﻲ ﺍ ﺑﺮﻳﻖ ﻭﺍﻟﻰﻁ ﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﺮ ﺭﺏ ﻣﻦ ﺗﻮﻳﻢ ﺳﺮﺝ ﻭ‬
‫ﺑﺎﻟﻚ ﻣﺮ ﺍﻯ ﺣﻌﻦ ﻭﺻﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻯ ﺑﻪ ﻭﺣﺴﻨﻪ ﻭﺍ ﺍﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ‪13‬‬
‫ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻨﻪ ﻻﻛﺎﻝ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻌﻴﻂ ﻝ ﻭﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﻟﺪﺍ‬
‫ﻡ ﺿﺪﺛﺎﺹ ﺍ ﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺒﻌﺪ ﺍﻥ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺳﺮﺝ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﺗﺞ ﻩ ﺍﺙﺿﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻤﻞ ﺍ ﺍﻟﻨﺔ ﻧﻘﺪﻅ ﻝ ﺭﺝ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻯ ﺣﺴﻨﻪ ﻭﺏ‬
‫ﺛﻢ ﺍﻧﺸﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺺ ﺱ ﺍﺡ ﻳﻘﺎ ﺍﻟﻐﺮ ﺍ ﺑﺔ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻜﺘﺒﻬﻤﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻏﻴﺮ ﻃﺚ ﻫﻮﺭﻩ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﻝ ﻭﻫﻰ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺏ ﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﻫﺄ ﺑﺤﻊ ﺑﻘﻮﻡ ﺩﻭﻥ ﻗﻮﻡ ﻭﺍﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻫﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺚ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻰﻛﻴﺐ ﻳﻨﻔﺮ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺏ ﺓ ﺍﻟﻌﺬﺑﺔ ﻓﺎﻟﻐﺮﻳﺐ ﻳﺠﻮﺯ‬
‫ﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﻋﺬ ﺑﺔ ﻓﻼﻣﺠﻤﻦﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮ ﺣﺸﻴﺔ ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺣﺸﻴﻪ ﻓﻴﺪﺯﺍﺋﺪ ﺍﻓﺼﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎﻟﻮﺣﺜﻤﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮ ﻧﺎ ﻓﻼﻧﺲ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﺑﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻪ ﺉﺗﺨﻞ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬
‫ﻻﻧﺎ ﻣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﺬﻛﻮﺭﻓﻴﻴﻢﻣﺐ ﻡ ﺣﺚ ﻅ ﻟﻮﺍ ﺍﻟﻮ ﺣﺶ ﻣﻔﺴﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﺻﺜﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﻜﻦ ﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﺍﺳﺘﻌﻴﺮﺕ ﻟﻼﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﺷﺎ ﺍ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺣﻤﻰ ﺍﻥ ﻛﻲ ﻳﺐ ﺣﺶ ﻭﺽ ﻳﺐ ﻓﻴﻊ ﺃﻟﻐﺮﻳﺐ ﺍ ﻥ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﻻﺑﻌﺎﺏ‬
‫ﺍﺷﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻭﺣﺸﻴﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﺫﻻﺙ ﺷﻞ ﺛﺮﻧﺠﺚ ﻭﺍﺧﺮ‬
‫ﻅ ﻃﺮ ﻭﻫﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰ ﻭﻣﻨﻪ ﻛﻰ ﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻭﺍﻁﺭﺭﻳﺚ‬
‫ﻭﺍﻭﻓﺮﻳﻰ ﺍﻟﻤﻴﻊ ﺭ ﺍﺏ ﺍﺳﺘﻌﻬﻂﻟﻪ ﻡ ﻃﻠﻘﺎ ﻭﺟﻤﻰ ﺍﻟﻮﺣﻤﺜﻰ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻥ‬
‫ﻣﻌﻜﻮﻧﻪ ﻛﺮﺳﺚ ﺍﻻﺳﺨﺎﻝ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﻣﻤﻜﺮﻳﻬﺎ ﻋﺪ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻭﻳﻤﻤﺺ ﺍﻟﻤﺘﻮﻋﻰ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺟﻤﻴﺶ ﺍﻝ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﺍﻃﻨﻢ ﺍﻻﻣﻲ ﻭﺗﺞ ﺕ ﻭﺍﻣﺜﺎﻝ ﺫﻳﺚ‬
‫ﻷ ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ‬
 ‫‪91‬‬

‫ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ ءﻳﺮﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻻﻣﺄﻧﻮﺳﺔ ﺍﻻﺳﺘﺎﻝ ﺗﻔﺴﻴﺮﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻓﻨﻊ ﻛﻮﻓﺾ‬

‫ﺑﺎ ﻟﻔﺼﺎ ﺣﺔ ﺍﻙﺩﺍﻭﻟﺔ ﺓ ﺑﻺ ‪ 3‬ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻭﺯ ﺕ ﺍﻥ ﻳﻢ ﻳﺌﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺻﺘﻨﺎﻓﺮ ﻭ ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﻔﺔ ﻻﻳﺨﻞ ﺑﻬﺎ ﻓﻸﻣﺸﺎﺧﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﺔﺁ‬
‫ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻝﻃﺔ ﻉ ﺍﺧﻼﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺒﻤﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻊ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺍﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻳﻢ ﻛﺎﻛﻮﺟﻮﺏ ﺍﻻﻋﻼﻝ ﻓﻲ ﻛﻮ ﻓﺎﻡ ﻭﺍﻻﺩﻏﺎﻡ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﺪ ﻭﻏﻴﺮﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎﺷﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺼﺮ ﻳﻒ ﻭﺍﻣﺎ ﻧﻜﻮ ﺍﻱ ﻳﺄﺑﻰ ﻭﻋﻮﺭ‬
‫ﻭﺍﺷﻮﺫ ﻭﻗﻄﻤﺎ ﺷﻤﻌﺮﻩ ﻭﺍﻝ ﻭﻣﺎ ء ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﻳﺚ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺍﺫ ﺍﻟﺜﺎﺕ ﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻔﺔ‬
‫ﻓﻠﻴﻬﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎ ﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﺛﻰ ﻻﻧﻬﺎﻛﺬﻟﻚ ﺛﺎﺗﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﻊ ﻓﻬﻰ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻙ ﻫﻨﺎﺓ‬
‫ﺗﻜﺎﻧﻪ ﺗﺎﻝ ﺍﻟﻘﻌﺎﺳﻜﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻻﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺃﺻﻮﺭ ﺑﻞ ﺍﻟﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﺎﻻﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﻖ‬
‫ﻣﺎﻃﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻮ ﺍﺿﻊ ﺁﻧﺤﻮﺁ ﺍﻻﺟﻠﻞ ﺛﺎ ﺍﻻﺩ ﻏﺎﻡ ﻕ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﺪﻟﻠﻪ ﺍﻟﻪﻟﻰ ﺍﻻﺟﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻻﺟﻞ ﻓﻴﻞ ﻓﺼﺎ ﺣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﺧﻠﻮ ﺣﺼﻪ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮ ﻭﻣﻂ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍ ﻫﺔ ﻓﻲ ﺍ ﻝ ﺓﻉ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺑﺮﺃ ﺍﻟﻰﻉ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻋﻪ ﺱ ﺱ ﺃ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻉ ﺍﻻﺻﻌﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻠﺮﺓ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬
‫ﺍﻻﻡ ﻭﺍﺕ ﻭﺃﻻﺻﻮﺃﺕ ﻫﺎ ﻣﺎﺗﻤﺘﻠﺬ ﺍ ﻓﺲ ﺱ ﺍﻋﻪ ﻭﺵ ﺍ ﻣﺎ ﻛﺮﻫﻪ ﻑ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺮﺵ ﻓﻲ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ ﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﺑﻰ ﺍﻁ ﺻﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻻﺳﻢ‬
‫ﺍﻏﺮ ﺍﻟﻘﺐ ﻛﺮ ﻳﻢ ﺍﻟﺠﺮ ﺷﻰ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻧﻔﺲ ﺷﺮ ﺃﺳﺐ ﻓﺎ ﻻﺳﻢ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻟﻤﻮ ﺍﻓﻤﺔ‬
‫ﺍﻳﻬﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎ ﺃﺑﺮﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘﺐ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻭﺍﻻﻏﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻳﻞ ﺍﻻﺑﻴﻤﻖ ﺍﺏ ﺑﺔ ﻡ ﺍﺳﺘﻌﻴﺮ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺿﻊ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻰ ﺁ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻤﻒ ﻣﺤﺮﺓ ﺑﺎﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻟﻆ ﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺮﺛﻰ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻻﻧﻬﺎ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﺱ‬
‫ﺕ ﻛﺎﺋﻢ ﻭﺍﻓﻮﻧﻘﻌﻮﺍ ﺍﻭﺍﺑﻤﺤﻴﺶ ﻭﺍﻃﻄﻢ ﻭﻗﺪﺫﻛﺮ ﻫﻬﻨﺎ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﺧﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺍﺩﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻘﺪ ﺩﺧﻠﺖ ﺗﻜﺖ ﺍﻟﺘﻨﺎ ﻓﺮ ﻭﺍﻻ ﻓﻼﺗﺨﻞ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺍﻟﺜﺎﻕ‬
‫ﺍﻥ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﻧﻞ ﻓﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﺬ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﺍﻥ ‪ 11‬ﻓﻲ ﻅ ﻫﻦ ﻓﺒﻬﻞ ﺍﻻﻣﻬـﻮﺍﺕ ﺃﺳﺪ‬
‫ﻻﻥ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻟﻴﺲ ﺑﺼﻮﺕ ﺑﻞ ﺟﻤﺺ ﻵ ﻟﻪ ﻋﻲ ﻓﺖ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﺿﻌﻒ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻮﻧﺠﻬﻴﻦ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺮ ﺍﻫﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺻﻜﻠﻊ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﻨﻢ ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﻧﻴﻢ ﻳﻤﻤﻴﻬﺮﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻊ ﺍﺫﺍ ﺍﺩﻯ ﺋﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭ ﻭﺕ ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺁ ﻣﻦ ﺃﻓﻆ ﻏﺮ ﻓﺼﺞ‬
‫ﻳﺴﺘﻠﺬ ﺍﺫﺍ ﺍﺩﻯ ﺑﻨﻨﻢ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺻﻮﺕ ﻃﻴﺐ ﻭﻟﻴﻊ ﺑﺜﺊ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺎﺳﺘﻜﺮﺍﻩ ﺍﻟﺠﺮﺷﻰ‬
‫ﺕ ﻭﻣﻠﻊ ﺩﻭﻥ ﺋﺨﺮﺕ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺳﻮﺍ ء ﺍﺩﻯ ﺑﺼﻮﺕ ﺣﺴﻦ ﺍﻭ ءﻳﺮﻩ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﻭ ‪ 2‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﺚ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻨﺰ ﺑﻞ ﻃﻔﻨﺎ ﺿﻴﺰﻯ ﻭﺩﺱ ﻭﻧﻜﻮ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﺠﺚ ﻻﻧﻪ ﻓﺪ ﻳﻌﺮﺻﻖ ﻻ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﺧﻸﻝ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻣﺎﻳﺨﻊ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬
‫ﻓﻴﺼﻴﺮ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﺼﻴﺎﻅ ﻥ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻻﻟﻔﺎﺿﻰ ﺷﻔﺎﻭﺕ ﺑﺎﺧﻌﻼﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﻟﻖ ﻳﺊ‬
 ‫‪03‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻇﻸﻣﻤﺔ ﻭﻟﻔﻌﺎ ﺿﻴﺰﻯ ﻭﺩ ء ﺱ ﻛﺬﻟﻚ ﻭ ﺁﺍ ﺍﻏﺼﺎﺣﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺧﻠﻮﺻﻪ‬

‫ﻣﻦﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺎ ﻟﻴﻒ ﻭﺷﺎﻓﺮﺍﻟﻈﻔﺎﺕ ﻭﺍ ﺇﺗﻘﻴﺪﺡ ﻓﺼﺎ ﺍ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﻳﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻠﻮﺻﻪ ﺍﻯ ﺧﺎﻭﺻﻪ ﺍ ﺫﻛﺮ ﻣﻊ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﺗﻪ ﻭﺍﺣﺮﺯ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﺤﻮ ﺯ ﻭﻝ‬
‫ﺍﺟﻠﻞ ﻭﺷﻌﺮﻩ ﺻﻬﺘﺸﺰ ﺭ ﻭﺍﻧﻔﻪ ﺱ ﺱ ﺝ ﻭﻻﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﻓﻰ ﺗﺎﻧﺮ ﺃ ﺍﻛﻼﺕ ﻻﻧﻪ ﺑﺴﺘﺘﺮﻡ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﺍ ﻝ ﻟﻰ ﺍﻋﺎﺕ ﺍﺭﺓﻳﺮ‬
‫ﺍ ﺓ ﻣﺘﻨﺎﻓﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻡ ﻻ ﻓﺼﺒﺎ ﻻﻧﻪ ﺻﻌﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻪ ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻓﺺ ﻻﻅ ﻥ ﺩﺃ ﻟﻀﻊﺻﺒﻢ ﺍﻥ ﻭﻥ ﺗﺄﻟﻒ ﺍﺟﺰﺍ ء‬
‫ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮ ‪ 6‬ﺍﻟﻤﺚ ﺭ ﻓﻴﻬﺎﻟﻴﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﺣﻤﺤﺎﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺘﻨﻊ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻁﻣﻮﺵ ﻛﺎ ﻻﻧﻬﺎﺭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻓﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮﺿﺮﺏ ﻏﻸﻗﺔ ﺯ ﺩﺍ ﺁ‬
‫ﻅ ﻑ ءﻳﺮﻑ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺍﺻﻮﺭﺓ ﺃ ﻧﻰ ﻣﺎ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺍﺣﺎﺯ ﺍﻻﺧﻔﺶ ﻭﺷﻌﻪ ﺍﺑﺊ ﺟﻨﻰ ﻟﺸﺪﺓ ﺍﻓﺜﻀﺎﻩ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻹﻓﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺨﻬﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺟﺰﻯ ﺭﺑﻪ ﻋﻨﻰ ﻋﺪﻯ ﺑﻖ ﺣﺎﺗﻢ ﺟﺰﺍ ء ﺍﻟﻢ ﻻﺏ ﺍﻟﻌﺎﻭﻳﺎﺕ‬
‫ﻭﻓﺪ ﻝ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻟﻤﺎﻋﻢ ﺍ ﺍﺑﻪ ﻫﺼﻌﺒﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﻴﻞ ﺻﺎﻋﺎ ﺑﺼﺎﻉ ﻭﺭﺩﺑﺎﻥ‬
‫ﺍ ﺍﺽ ﻳﺮ ﺍﻝ ﺩﺭ ﺍﻟﻤﺪﻟﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎ ﺍﻓﻌﻞ ﺍﻯ ﺭﺏ ﺍﺏﻧﻰ ﺍ ء ﻭﺍﺻﺎﺏ ﺍﻟﻌﺺ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻧﻌﺎﻟﻲ ﺍﻋﺪﻟﻮﺍ ﻫﻮ ﺍﻓﺮﺏ ﺍﻟﻨﻘﻮﻯ ﺍﻯ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﻗﻮ ﺟﺰﻯ ﺳﻮﻩ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﻐﺒﻼﻥ‬
‫ﻋﻦ ﻛﺒﺮ ﻭﺣﺴﻦ ﺿﺎﻝ ﻣﺠﺰﻯ ﺷﺎﺭ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﺍﻻ ﻟﻴﺖ ﺷﻌﺮﻯ ﻫﻞ ﻳﻠﻮﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ‬
‫ﺫﻫﻴﺮ ﺍ ﻣﻠﻰ ﻣﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎ ﻧﺐ ﺫﺛﺎﺫ ﻻﻳﻘﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎ ﻓﺮ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﻟﺒﻬﻤﺎﺕ‬
‫ﻧﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺳﻤﺎﻥ ﻓﻨﻪ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﺘﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﻞ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻭﺃﻳﺲ ﻗﺮﺏ ﻧﺮﺣﺮﺏ ﺁ‬
‫ﻭﻓﺮﺣﺮﺏ ﻟﻤﺢ ﻥ ﻣﻔﺮ ﺍﺻﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻭﺍﻟﻜﻼ ء ﻭﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺭﺟﻞ ﺯﺑﺮ‬
‫ﻣﺎﺩﻭﺷﺆﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻡ ﺁﻛﺮ ﻳﻢ ﻣﺘﻰ ﺍﻣﺪﺣﻪ ﺍﻣﺪﺣﻪ ﻭﺍﻟﻮﺭﻯ‬
‫ﺱ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻪ ﻟﻤﺘﻪ ﻭﺣﺪ ﻯ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﻣﺒﻒ ﺩﺃ ﺧﺒﺮﻩ ﻣﻰ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻟﻄﺎﻝ ﺍﻯ‬
‫ﻻﻳﺚ ﺍﺭﻛﻒ ﺍﺣﺪﻓﻲ ﻣﻸﻣﺘﻪ ﻻﻧﻪ ﺍ ﻁ ﺳﻨﻘﺎ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﻣﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﺳﺘﺜﺎﻝ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻋﺖ ﺑﺎﺭﻟﻂ ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻬﺎﻡ ﺷﻮﺕ ‪ 01‬ﻟﺪﻋﻮﻯﻛﺎﻧﻪ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻨﻪ ﺍ ﺇﺍﻭﻡ‬
‫ﻓﻠﻢ ﺑﺸﺎﺭﻛﻪ ﺍﺣﺪﻟﻜﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺑﺎ ﺍﻭﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺬﻡ ﺍﻭﺍ ﺃ ﺟﺎ ﻣﻤﺎﻋﺎﻟﻪ ﺍﻟﺼﺎﺻﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻥ ﻓﻲ ﺍﻣﺪﺣﻪ ﺛﻘﻼ ﻟﻤﺎﻟﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎ ء ﻭﺍﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺃﺭﺍﺩﺍﺷﻔﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﻞ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻧﺮ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﻧﻈﻢ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﺩ ‪ 4‬ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻥ ﺿﺎﻣﻔﺎ ﺫﺍﻕ ﺍﻟﺜﻘﻞ ﻭﺣﺼﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﻨﺎﻓﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺍﻥ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻣﺪ ‪ 4‬ﺓﻳﺮﻑ ﻉ ﻅ ﻥ ‪ 4‬ﻭﺍﻗﻊ ﺅ ﺍﻟﻨﺘﺮ ﻝ ﻋﻮﻓﺴﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﻭﻗﻮﻝ ﺑﻠﺶ ﺃﻝ ﺍﻭﻗﺮﺃﻥ ﻉ ﻛﻼﻡ ﻏﺒﺮﺿﻎ ﻛﺎﻻﻳﺒﻬﺰﻯء ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺻﺮﺡ ﺑﺬﺍﺙ‬
‫ﺍﺑﺊ ﺃ ﺍﻟﻴﺪ ﻭﺭﻫﻮ ﺍﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﻴﺚ ﻅ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﺮ ﻳﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻣﺪ ﺣﻪ‬
 ‫‪12‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻣﺪﺣﻪ ﺍﻣﺪﺣﻼ ﻣﻊ ﺍ ﺑﺮﺡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎ ء ﻭﺍﻳﺎ ‪ 8‬ﻭﻫﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﺏﻟﻤﻒ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺪﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻧﺎﻓﺮﺹ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻭﻟﻮ ﻝ ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﻳﻬﺮ ﻫـ ﺍﻣﺪﺣﻤﺜﻘﻼﻝ ﻥ ﺍﻭﻟﻲ ﻭ ﺑﺒﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻦ ﻓﺮﻕ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻃﺸﺄ ﺍﻟﺜﻘﻞ ﻓﻰ ﺍﻹﻭﻝ ﻧﻐﺲ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ‬
‫ﺣﺮﻭﻑ ﺷﻬﺎ ﻭﺯ ‪ 3‬ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻨﺎﻓﺮ ﺟﻊ ﻛﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﺧﺮﻯ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﻓﺔ ﺍ ﺍ‬
‫ﻛﺠﻴﺢ ﺳﻄﻞ ﻣﻊ ﻓﻨﺪﻳﻞ ﻭ ﺑﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺤﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻯ ﻣﺜﻸ ﻭﻫﻮﻭﻫﻢ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺐ‬
‫ﺍﻯﻛﻮﻥ‬ ‫ﺍﻝ ﺛﻘﻞ ﻉ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻓﻬﻮ ﺍﻏﺎﻳﺨﻞ ﺑﺎﻟﻪ ﻻ ﻏﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻊ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﻣﻌﻘﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻹﻓﻌﻮﻝ ﺍﻥ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺍﻯ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﻇﺎ ﺍﻟﻤﺔ ﻛﺄ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻨﻪ ﻳﻤﺎﻟﻤﻞ ﻭﺍﻓﻊ ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺧﻈﻢ ﺑﺎﻥ ﻻﻳﻤﻮﻧﺎ‬
‫ﻗﻰ ﺗﻴﺐ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﻖ ﻗﻰ ﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺑﻬﻤﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻭﺗﺄ ﻳﺮ ﺍﻭﺣﺬﻑ ﺍﻭﺍ ﺍﺭ‬
‫ﺍﻭﻏﻴﺮﺫﻻﺙ ﻣﻤﺎﻳﻮ ﺻﻤﻌﻮ ﺑﺔ ﺅﻙ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺛﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻣﻤﻼﻡ ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻋﻼ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻓﺎ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﺍﺗﺠﺘﺎﻉ ﺍﻣﻮﺭﺹ ﺍ ﺍ ﻉ ﺍﻻﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻝ‬
‫ﻓﻴﺲ ﻡ ﺍﻟﻰﺭﺏ ﻭﻟﻤﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺣﺎﺻﻼ ﻛﻀﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻛﺴﻨﻪ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻁﻳﻊ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺷﺪﻭﺍﻗﻮﻯ ﻓﺬﻛﺮ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻹﻳﻤﻮﻥ ﻣﻐﻨﻴﺎ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‬
‫ﺍﻻﻓﺨﻠﻰ ﺗﻮﻫﻤﻪ ﺿﻬﻢ ﻛﻘﻮﻝ ﺍﻟﺆﺯﻛﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺣﺄ ﻇﺬ ﺍﻡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺚ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺊ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﺊ ﺍﺣﻤﻌﻴﻞ ﺍﻟﺨﺰﻭﻯ ﺁﻭﻣﺎ ﻣﻸ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﻣﻤﺎﻛﺎ‬
‫ﺍﺑﻮﺍﻣﻪ ﺱ ﺍﺑﻮ ﻳﻘﺎﺭﺑﻪ ﺍﻕ ﻟﻴﻢ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺱ ﺑﻘﺎﺭﺑﻪ ﺍﻯ ﺍﺣﺪ ﻳﺸﺒﻬﻪ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﻻﻣﻤﺎﻟﺸﺎ ﺍﻋﻄﻰ ﺍﻟﻤﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﻫﺜﻤﺎﻣﺎ ﺁ ﺇﻟﻮﺍﺑﺦ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﻮ ﺍﻡ ﺫﺇﺍﺙ‬
‫ﺍ ﺍﻝ ﻙ ﺍ ﺑﻮﻩ ﺍﻯ ﺍﺑﻮ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﺡ ﻭﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺻﻔﺔ ﻣﻤﻠﻜﺎ ﺍﻯ ﻻﻳﻤﺎﺙ ‪ 4‬ﺍﺣﺪﺍﻻ ﺍﺑﺊ‬
‫ﺍﺧﺘﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻤﺌﻤﺎﻡ ﻓﻔﻴﻪ ﻓﺼﻞ ﺇﻳﻦ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪ ﺍ ﻭﺍﻇﺒﺮ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺑﻮ ﺍﻣﻪ ﺍﺑﻮﻩ ﺑﺎﻻﻧﺠﺒﻰ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻫﻮ ﻭﻳﻦ ﺍﻧﻮﺻﻮﻑ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﺱ ﻳﻘﺎﺭﺑﻪ ﺑﺎﻻﺟﻨﻲ ﺍ ﺃﺭﺯﻯ ﻫﻮ ﺍﺑﻮﻩ‬
‫ﻭﺋﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﻭﺍ ﺫﺍ ﻧﺼﺒﻪ ﻭﺍﻻﻓﺎﺕ ﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺖ ﺷﺎﻧﺞ ﺍﻻﺿﻌﺎﻝ ﻝ ‪ 4‬ﺍﻭﺟﺐ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻓﻴﻞ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻓﻬﺬﺍ ﻗﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭ ﻧﺠﺮﻩ ﻭﻣﺎ ء ﺑﺮ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﺍﺗﻤﻴﻬﻴﻪ ﻭﺗﻞ ﺑﺎﻟﻌﻚ ﻯ ﻭﺑﻄﻼﻥ ﺱ ﻝ‬
‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻭﻛﻸ ﺍﻟﺮﺟﻬﻴﻦ ﻳﻮ ﺏ ﻗﻠﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻟﻴﻌﺲﺟﻤﺎﺛﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺎ ﻳﻘﺎﺭﺑﻪ ﺍﻭﻟﻴﺲ ﺱ ﻳﻘﺎﺭﺑﻪ ﻣﻤﺎﺛﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻅ ﻯ ﺍﻥ ﻣﻤﻠﻪ ﺍﻳﻤﺤﻢ‬
‫ﻣﺎﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﺒﺮﻩ ﻭ ﺑﻘﺎﺭﺑﻪ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻔﻴﻪ ﻓﺼﻞ ﻭﺍﻗﻊ ﻱﻳﺎ ﻟﺒﺪﻝ ﻭﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻯ ﻻﺑﻬﻮﺩﻁ ﻅ ﺍﻫﺮ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﺎﻟﻤﻞ ﻓﻰ ﺍﻥﺗﻘﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺑﺤﺴﺐ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻏﻠﻞ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺃ ﻻﺑﺮﺍﺩ ﺍﻟﻮﺍﺭﻡ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻤﺎ ﺍﻝ ﻳﺮﺓ ﻣﻊ ﺧﻔﺎ ء ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬
 ‫‪22‬‬

‫ﺳﺎﻃﺎﺑﺒﻌﺪﺍﻟﺪﺭ ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻛﻘﻮﻝ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺍﻻﺣﺾ‬

‫ﻋﻨﻜﻢ ﻟﺘﻔﺮﺑﻮﺍ ﻭﺯﻳﻬﺐ ﺍﻯ ﺗﻤﺐ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃ ﺍ ﻣﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻙ ﻡ ﺍﻟﺸﻎ ﻓﻲ ﻻﺋﻞ ﺍﻻﺑﺮﺍﺯ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ ﺗﻮﻫﻢ ﻋﻴﻨﺎﻯ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻟﻎ ﻣﺪﺍ ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍ ﺝ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﺳﻜﺐ ﺍ ﺍﻭﺭﻣﻮﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺐ ء ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻓﺮﺍﻕ ﺍﻻﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺑﺔ ﻭﺍﻁ ﺯﻥ‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ ﺍﻟﻔﺮ ﺍﻕ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﻭﺍﺻﺎﺏ ﻻﻧﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎﻣﺠﻌﻞ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺍ ﻕ ﻭﺍﺿﻜﻜﻖ ﺍﻯ ﺳﺎ ء ﻕ ﻭ ء ﺹ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﻝ‬
‫ﺍ ﻕ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭﻳﺎ ﺭﺑﻤﺂ ﺍ ء ﻋﺜﻨﻰ ﺍ ﺇﺩﻫﺮ ﺍﻳﺮﺿﻰ ﻭﻟﺜﻐﻪ ﺍﺧﻄﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺔ ﺃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮ ﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺎﻝ ﻋﺮ ﻳﻌﺘﺬ ﺭ ﺑﻪ‬
‫ﺻﺎ ﻳﻮﺟﺒﻪ ﺩﻭﺍﻡ ﺍ ﺍﺿﻸﻓﻲ ﻭﺍﻟﺮﺻﺎﻝ ﻣﻂ ﺍ ﺍﻓﺮﺡ ﻭﺍﻝ ﺭﻭﺭ ﺑﺠﻤﻮﺩ ﺍﻟﻌﺒﻦ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺸﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺍ ﻟﺪﻛﻠﺮ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬
‫ﺍ ﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺟﻮ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺁﻟﻰ ﻧﺠﻠﻘﺂ ﺑﺎ ﺃﺩﻣﻮﻉ ﺣﺎﻝ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ء ﻭﻫﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻁ ﻧﺮﻥ‬ ‫ﻟﻴﺘﻮﺻﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﺳﺐ ﺳﺎﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺎﺵ ﻗﺔ ﺍﻻﺣﺒﺔ ﻻ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻗﺼﺪﻩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﺁ ﻣﺮﻭﺭ ﺁ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﻤﻼﻗﺎ ﺍ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺿﺮ ء ﺍﺫ‬
‫‪ 15‬ﺻﻤﺪﻛﺎﻩ ﻭﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻻﺣﺒﺎ ء ﻭﺃ ﺫﺍ ﻻﺙﺻﺢ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺩﻋﺎ ء ﻻﺯﺍ ﺇﺕ ﻋﻴﻨﻚ‬ ‫ﺑﺎﻻ ﻣﻮ ﺍﻝ ﻳﻘﻨﻨﺺ ﻇﺒﺎﻩ ﺍﻟﺔ ﻭ ﺍﻕ‬
‫ﺣﺎﻣﺪﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﺍﺟﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﻨﺒﻚ ﻭﻟﻘﺎﻝ ﺳﻨﺔ ﺟﺎﻟﻰ ﻻﻣﻄﺮ ﻳﺨﻬـﺎ ﻭﻧﺎﻓﺔ ﺟﻤﺎﻟﻰ ﻻﻟﺒﻦ‬ ‫ﻭﻛﺘﻊ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻝ ﻭﺍﻟﻲ ﺷﻞ‬
‫ﻛﺎﻳﻚ‬ ‫ﻟﻬﺎﻛﺎ ﺍ ﺗﻨﺠﻸﻥ ﺑﺎﻟﻤﻄﺮﻭﺍﻓﻲ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺳﻰ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻋﻤﻨﺎ ﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻳﻮﻡ ﻭﺍﺳﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﻲ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﺭﻯ ﺩﻣﻌﻬﺎ ﻟﻬـﻭﺩ ﻥ ﻓﺎﻥ ﻗﻲ ﻝ ﺍﺳﺘﻌﻞ ﺍ ﻝ ﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻕ ﺧﻠﻤﻮﺍ ﺍﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﻣﺤﺎﺯﺍ‬ ‫ﻗﺄﻝ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺠﻄﻪ ﺭ ﺣﺒﻼﺑﻊ ﻟﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺔﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﻕ ﺛﻢ ﻛﻨﻰ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺤﺮﺓ ﺣﻮﻧﻪ ﻻﺯﻣﺎ ﺍ ﺍ ﺩﺓ ﺍ‬ ‫ﻋﺪ ﺍﻻ ﻣﺔ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻛﺎ ﻭ‬
‫ﻓﻠﻨﺎ ﻫﺰﺍ ﺍﻧﻤﺎ ﺑﻬﻖ ﺍ ﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ ﻭﻻﻳﺨﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺍ ﺇﺿﻮﻯ‬ ‫ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﺪ ﻣﺎﻓﺼﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻇﻬﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻻﻳﺨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﻬﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻇﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﺇﺍ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎ ﻋﺮ ﺳﻮﻓﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻬﺸﺎﻑ‬
‫ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﺗﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺔ ﺍﻕ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﻟﺠﺒﻔﻌﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍ ﻧﺜﻤﺎ ﺛﻪ ﺃﺭﺑﻢ ﻥ‬
‫ﺯ ﻩ ﻣﻦ ﺣﺎﻕ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻚ ﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻴﻤﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺛﺎﻥ ﻛﻮﺙ ﻧﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻤﺤﺎﻗﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺑﺎﻻﺭﺗﺤﺎﻝ ﺑﻘﺮ ﺑﻨﺔ ﺣﺎﻝ‬
‫ﻋﻦ ﺩﺭﺟﻶ ﺃﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻨﺪﺍﻟﺒﻞ ﺍ ء ﺳﺘﻌﺮﻓﻪ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﺏ ﻏﻶ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺍﻭﻣﻔﺎﻝ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺍﻓﺎﺩ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻻﺗﻴﺎﺋﺎ ﺑﻨﻘﻴﻔﻰ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺮﻳﺎﻥ ءﻟﻰ ﻋﻰ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎ ﻝ ﻭ ﺍ ﻻﻓﺎﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎ ﻋﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﻭﺍﻓﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻧﻜﻨﺖ ﺍﻃﻠﺐ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻮ ﺻﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻠﻢ ﻣﺠﺼﻞ ﺍﻻ ﺍﻟﺤﺰﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻃﺒﻢﺍ ء ﺍﻟﻤﻦ ﺑﻦ ﺑﺎ ء‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻓﺒﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﻠﺐ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﺍﻣﺠﺼﻞ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍ ﺃﻭﺻﺎﻝ ﻭﺍﻃﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺛﻐﺎ ﻧﺎﻻﻧﺴﺐ ﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻝ ﺑﺔ ﻟﻤﺤﺼﻞ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍ ﺍﺻﺮ ﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻧﺼﺒﺖ ﺗﺴﻜﺐ ﺑﻨﻘﺪﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺩ ﻻﺋﻞ ﺍﻝ ﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺁﺭﺭﺍﺭ ﻭﺍﻥ ﺭﺕﺗﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻓﺎﻟﻢ ﻛﺄ ﺍﺑﺮﻭﺍﺗﺤﺰﻥ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﺍ ﺍﻇﺮ ﺍ ﺍﻟﺴﺘﻄﺮ ﻓﺒﻦ ﺍﺍﻧﻮ ﺍﺩﺭ‬
‫ﻟﻤﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻰﺕ ﺑﻞ ﺍﻟﺼﺮﻭﺭ ﻭﺍ ﻟﻔﺮﺡ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻮﺻﺎﻝ ﻭﺣﺒﻨﺌﺬ ﻻﺩﺧﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮ ﺍﺋﺐ ﻟﻤﺸﻤﻬﻮﺭ‬
‫ﻳﻘﻤﻜﺐ ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻧﺤﺖ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻟﻜﻨﻪ ﺍ ﻛﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻﺯﻣﻪ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﺍﻻﻣﺺ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‬
‫ﻟﻴﻈﻦ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻄﺎﻭﻟﻪ ﻓﻴﺎﺛﺊ ﺑﻀﺪﻩ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻤﺶ ﻭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ‬
‫ﻭﻻﻧﺠﻖ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻜﻠﻒ ﻭﺍﻟﺘﺪﻫﻤﻒ ﻭﻣﻨﻴﺎﻩ ﻩ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺍﻧﻌﻖ ﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻭﻓﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺢ ﻟﻌﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺍ ﻉ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﻄﻠﺺ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻃﺐ‬
‫‪ 11‬ﻟﻨﻔﺲ‬
 ‫‪32‬‬

‫ﺍﻟﻨﻔﻢ ﺑﻪ ﻭﺗﻮﻃﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰﻛﺎﺋﻪ ﺍﻣﺺ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍ ﺏ ﻧﻔﺴﻤﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻭﺍﻭ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻫﻌﺎﺓ ﺍﻻﺣﺰ ﺍﻥ ﻭﺍﻻﺿﻮﺍﻕ ﻭﺍﺗﺠﺮﻉ ﻏﺼﺼﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﻘﻞ ﻻﺟﻠﻬﺎ ﺣﺰﻧﺎ ﻳﻔﻴﺺ ﺍﻟﺪ ﻭﻉ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻰ ﻻ ﺗﺒﺐ ﺑﺬﺍﻟﺌﺎ ﺍﺩﻭﺹ ﻭﺭﻭﻡ‬
‫ﻭﻣﺮ ﻻﻓﺊ ﻭﻝ ﻓﺎﺯﻟﻤﺎﻟﺼﺒﺮ ﻣﻔﻨﺎﺡ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﺡ ﻛﺎ ﻋﺼﺺ ﺇﺳﺮ ﻭﺇﺡ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍﺹ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﺩﻹﺋﻞ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺓ ﺍﺳﺒﻦ ﻓﻲ ﺳﺎﻃﻞ ﻟﻤﺠﺮﺩ‬
‫ﺍ ﺃﺗﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺻﻴﺎﺹ ﺍ ﻳﻬﺚ ﺍﻑ ﻓﻰ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﻬﺸﺐ ﻣﺎﻅ ﻟﻮﺍ ﻭﻏﻴﺮ‬
‫ﺫﻟﻠﺖ ﻓﻴﻞ ﻟﻤﻔﺼﺎ ﺣﻶ ﺍﻧﻜﻼﻡ ﺧﻠﻮ ﺻﻪ ﻛﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﻣﻨﻜﺰ ﺓ ﺍﻟﺘﻜﺮ ﺍﺭ ﻫﻮﺫﻛﺮ ﺍﻟﺜﺊ‬
‫ﻣﺺ ﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﻛﺰﺗﻪ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺫﻟﺚ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺁﻭﺗﺘﺎﺑﻊ ﺍﻻﺿﻤﺎﻓﺎﺕ ﻓﻜﺰﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺭ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻭﺗﺴﻌﺪﻕ ﻓﻰ ﻛﺮ ﺑﻌﺪﻛﺮ ﺓ ﻭﺍ ﻓﺮﻩ ﻣﺎﺙﺧﻤﺮﻙ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍ ﺇﺻﺺ ﺓ ﺁﺳﺒﻮﺡ ﻳﻌﻮﻝ ﺟﻤﻰ ﻓﺎ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻣﺒﻊ ﻭﻫﻮﺷﺪﺓ ﻋﺪﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺑﺴﺘﻮﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻤﻮﻧﺚ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﻓﺮﺳﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺮﻣﻢ ﻻﺗﺘﺺ‬
‫ﺭﺍ ﻛﺠﻬﺎﻛﺎﻏﺎﺗﺠﺮﻯ ﻗﻰ ﺍﻟﻤﺎ ءﺁ ﺃ ﺍ ﺻﻔﺔ ﺳﺒﻮﺡ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﻮﺍ‬
‫ﻻ ﻓﺎﻋﻞ ﺍ ﻇﺮﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺍ ﻻﻋﺘﺎﺩﻩ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻭﺍ ﺽ ﺍﺋﻰ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻛﺎ ﺍ ﻭﺡ ﻱ ﺉ ﺍﻥ ﺃ ﺍ ﻣﻦ ﻧﻀﻬﺎ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺷﺎﻫﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﺑﻬﺎ ﺁﻭﺁﺗﺘﺎﻧﺞ‬
‫ﺃﻻ ﺿﺎﻓﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻣﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺑﻚ ﻣﻤﺎ ﺓ ﺟﺮ ﻯ ﺣﻮﻣﺔ ﺍﺏ ﺓ ﻝ ﺍ ﻣﺒﻰ‬
‫ﻓﻔﻌﻪ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻣﺔ ﺍﻟﻲ ﺟﺮ ﻉ ﻭﻫﺎ ﺍﺭ ﻥ ﺫﺍﺕ ﺭﻣﻞ ﻣﺴﺘﻮ ﺑﺔ ﻻﻧﻨﺒﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﺟﺮ ﻯ ﺗﺄﻳﺨﺚ‬
‫ﺍﻻﺟﺮﻉ ﻗﺼﺮ ﻫﺎ ﺇﺍﺿﺮﻭﺭﺓ ﻭﺍﺿﺎﻓﺔ ﺟﺮﻯ ﺍﻟﻲ ﺣﻮﻣﺔ ﻭﻫﻰ ﻣﻪ ﻇﻢ ﺍ ﺧﺚ ﻣﺮﺍﺿﻤﺎﻓﺔ‬
‫ﺣﻮﻣﺔ ﺍﺩﺍﻟﺠﻨﺪﻝ ﻭﻫﻤﻪ ﺍﺭﺿﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﻣﺠﻊ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﻡ ﻭﻧﻜﻮﻣﻮ ﺍﻣﻪ‬
‫ﺍﻯ ﻣﺠﻴﺚ ﺅﺍﻙ ﺳﺴﺎﺩ ﻭﻝ ﺡ ﺻﻮﺋﻚ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻅ ﻧﺖ ﺑﻤﺮﺉ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩ ﻭﺱ ﻣﻤﻊ‬
‫ﻣﻤﺮﻯء ﻣﻨﻰ ﻭ ءﺗﻤﻊ ﺍﻯ ﺏ ﺙﻫﺚ ﺍﺭﺍﻩ ﻭﺍﻣﻜﻠﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺇﺡ ﻭﻳﺨﻪ ﺛﻈﺮ‬
‫ﻷﻥ ﻛﻼ ﻣﻦﻛﺰ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﻭﺷﺎﺡ ﺍﻻﺿﺎﻓﺎﺕ ﺍﻥﺛﻘﻞ ﺍ ﺍﻟﻐﻆ ﺏ ﻣﺒﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﺎﻥ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺣﺼﻞ ﺍﻻ ﺯﺍﺯ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻭﺍﻻ ﻓﻼ ﻳﺨﻞ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻓﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ‬
‫ﺍﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩﻋﻞ ﻭ ء ﻟﻢ ﺍ ﺍﺣﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺍﻝ ﺭﻳﻢ ﺑﻦ ﺍ ﺍﺣﺮﻳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻮﺱ ﺑﻦ ﺑﻌﻤﻮﺏ ﺍﺑﺊ‬
‫ﺍ ﻋﻖﺑﺊ ﺍﺑﺮﺍﻫﻢ ﻅ ﻝ ﺍﻟﺜﻤﻴﺊ ﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﺎﺹ ﺍﻳﺎﻙ ﻭﺍﻻﺿﺎﻓﺎﺕ ﺍﺗﺪﺍﺧﺎﺗﻰ‬
‫ﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺟﺎ ء ﻛﻘﻮﻟﻰ ﻳﺎﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺣﻤﺰ ﺍﺑﻦ ﻛﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻻﺗﺢ ﻫﺶ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﺍﻧﺖ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺑﺔ ﻓﻲ ﺧﻴﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺍﺻﻴﺦ ﻻﺷﻚ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﺫﺍﺙ ﻓﻰ ﺍﻻﻛﺰﺍﻳﻬﻨﻪ‬
‫ﺍﺫﺍﺳﻠﻢ ﻫﻦ ﺍ ‪4‬ﺷﺘﻜﺮﺍ ﻣﻠﺢ ﻭﺍﻃﻒﻛﻘﻮ ﻓﻈﺎﺕ ﺗﺪﻳﺮﺍ ﺍﺹ ﺵ ﺍﻳﺪﺻﺤﺎﺫﺭ ﻋﺘﺎﻕ‬
‫ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮ ﻣﻼﺡ ﻓﻲ ﻭﻣﻨﻤﺎﻻﻃﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ‪ 2‬ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺘﻴﺒﺔ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﺊ ﺷﻬﺎﺏ ﻭﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﺤﻨﻒ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻴﺦ ﻣﻤﺜﻌﺮ ﺑﺎﻑ‬
 ‫‪42‬‬

‫ﺟﻌﻞ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻻﺿﺎﻅ ﺕ ﺍ ‪ 3‬ء ﻥ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺘﺮﻧﺠﺔ ﻻﻳﻘﻊ ﺏ ﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﻦ ﺷﺊ ﻏﺒﺮ ﺍ‬

‫ﻣﻀﺎﻑ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﻟﺒﺒﺖ ﺍﻭﺕ ﻳﺮ ﺵ ﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻭﺭﺩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻜﺜﺮﻩ‬
‫ﺍﻧﺘﻜﻞ ﺍﺭ ﻭﺷﺎﺑﻊ ﺍﻻﺿﺎﻧﺎﺕ ﺝ ﻋﺎ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﻧﺠﻌﺎﺡ ﺍﻻﺿﺎﻅ ﺕ ﻣﺎﻓﻮﺅ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﻻﺑﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﺷﺰﻭﻭ ﺫﻙ ﺍﺭﺍﺩ ﻃﺘﺎﺑﻊ ﺍﻻﺿﺎ ﺃﺕ ﺍﻟﻤﺘﺮﻧﺒﺔ ﻭﻛﺰﻅ ﻟﺘﻜﺮﺍﺭ ﺑﺎ ﺍﺷﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻋﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺒﺘﺒﻦ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺳﺎﻟﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ ﻫﻲ ﺍ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﺍﻭﺟﺒﺎ‬
‫ﺛﻘﻼ ﻭ ﺑﺸﺎﻋﺔ ﻓﺬﺍﻟﻰ ﻭﺍﻻﻓﻼﺟﻬﺔ ﻻﺧﻸﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﺻﺔ ﺻﺎﺣﺔ ﻛﻴﻒ ﻭﻗﺪ ﻭﻗﻌﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺃﺗﺘﺮﻳﻠﻜﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣﺜﻞ ﺩﺃﺏ ﻓﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﻭﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺭﺣﺔ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﻧﻔﻌﺲ ﻭﻣﺎﺻﻮ ﺍ ﻓﺎ ﺍ ﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺭﺑﻚ ﻋﺪﻩ ﺯﻛﺮﻳﺎ‬
‫ﻡ ﺑﻢﻗﻲ ﻫﻰ ﻓﻤﻤﻢ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺍﻟﻜﻴﻒ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮ ﺇ ﺍ ﺁﻭ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻓﻰ ﺍﻧﺖ‬
‫ﻭﺭﺳﻢ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎ ء ﺍ ﺍﻳﻢ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻣﺚ ﺫ ﻓﺎ ﺓ ﻻﺗﻘﺘﻨﻰ ﺓ ﻭﻻﻧﺴﺒﺔ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻭﺍ ﺍﺩﻳﺌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺽ ﻣﻨﻘﺎﺭﺑﺎ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺡ ﻧﻰ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﺎﻛﺘﺐ ﺍﺭﺹ ﻭﺿﻪ ﻭﺍﻟﻬﺒﺌﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻘﻂ ﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﺷﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﻓﺾ ﺝ ﺑﺎﻟﻘﻴﺪ ﺍﻹﻭﻝ ﺍ ﺩﺭﻝ ﻭﺍﻧﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ ﻭﺑﺎﻟﺜﺎﻕ ﺍﻝ ﻡ ﻭﺑﺎﻟﻌﺴﺎﻟﺚ ﺑﺎﻕ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﻋﻖ ﺍ ﺍﻑ ﻳﺮ ﻭ ﻭﻟﻬﻨﻢ‬
‫ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻝ ﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﻟﺔ ﺣﻤﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﺬﻣﺒﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻓﺘﻀﺎﻩ ﻣﺤﻠﻬﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻻﺣﻄﻦ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺹ ﺿﻰ ﻻﺳﻮﻗﻒ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺼﺮﺭ ﺕﻳﺮ ﻭﻻﻳﻘﻌﻀﻰ ﺍ ﺻﻜﻠﺔ ﻭﺍﻟﻼﻗﻤﻜﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻓﺘﻀﺎ ء ﺍﻭﻻ ﺛﻢ ﺍ ﺍﺻﻜﺒﻔﺒﺔ‬
‫ﺍﺷﺎﺧﺘﺼﺖ ﺑﺬﻭﺍﻟﺘﺎﻻﻧﻔﺲ ﺛﻰﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺡ ﺍﻥﻛﺎﻧﺸﺮﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻮ ﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﺕ ﻣﻠﻜﻬﺔ ﻭﺍﻻﻛﻪ ﺻﺎﻻ ﻓﺎﻟﻤﻜﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺭﺍﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺾ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﺷﻜﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍﻓﺼﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ء ﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺩ ﺑﻠﻒ ﻧﺒﻬﻊ‬
‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺭﻳﻮﺥ ﺫﻟﺚ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻯ ﻑ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺁﻳﻔﺌﻮﺭ ﺑﻬﺂ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺷﺒﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺼﻮﺩ ﺩﻭﻥ ﺑﺮ ﺍﺵ ﺭ ﺑﺎﻧﻪ ﻳﻢ ﻯ ﻓﺼﻬﻤﺠﺎ ﺣﺎ ﻛﺎ ﺍﻟﻨﻊ ﻗﺎ ﻭﻋﺪﻣﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﻦ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩﻩ ﺑﻠﻔﻆ ﻯ ﻗﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﻣﺨﺔ ﺍﻭﻻﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻻﺗﺘﺪﺍﺭ ﻭﻟﻮﻓﻲ ﻳﺒﺮ ﺧﺘﺺ ﻟﻂ ﻧﻄﻖ ﻗﺼﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻱ ﺍﻥ ﻳﻔﻬﻢ ﻫﺖ ﺍ ﺍ ﺃﻛﺤﺮﻡ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺑﻠﻤﻔﻆ ﻓﺼﻎ ﻟﻴﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬
‫ﻭﺫﻟﺖ ﻻﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻟﻸﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺍﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺎﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺼﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﻓﺎﻭﻓﻴﻞ ﺑﻬﻼﻡ ﻓﺼﺞ ﻟﻮﺹ ﻓﻲ ﻓﻂ ﺣﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﻢ ﺍﻥﺑﻘﺘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺒﺒﺮ‬
‫ﻋﻦ ﺹ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﻤﻸﻡ ﻓﺼﻊ ﻭﻫﺬﺍﻉ ﻻﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻣﺎﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﻻﺑﺎﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺳﺐ ﺍﺝ ﺍﺳﺎ ﻣﺤﺘﻠﻔﺔ ﻳﺮﻓﻊ ﺣﺴﺒﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﻘﻮﻝ ﺩﺃﺭ ﻏﻼﻡ ﺍﺭ ﻳﺔ ﺛﻮﺏ ﺳﻤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻲ ءﻳﺮ ﻻﺙ ﺫﺍ ﺓﺍﻝ ﻁ ﻓﺼﻎ ﺍ‬
‫ﺃ ﺩﻭﻥ‬
 ‫‪3‬‬

‫ﺩﻭﻥ ﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﻭﺗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﺒﻢ ﺩﻭﻥ ﻯ ﻻﻡ ﻧﺼﻴﻢ ﺍﻭ ﻫﻆ ﺩﻳﻎ ﺱ ﻭﻅ‬

‫ﻥ ﻓﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺑﻒ ﻏﻴﺮ ﻫﺎﻧﻊ ﻟﺼﺪﻗﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍ ﻳﻮﺕ ﻭﻧﺤﻮﻫﻤﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻓﺘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻧﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺑﻞ ﺷﺮ ﻓﻰ ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ‬
‫ﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻁ ﻗﻴﺜﻖ ﺍﻟﻤﻨﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻦ ﻫﻢ ﻣﻤﺎ ﺍﺳﺘﻌﻞ ﺋﻲ‬
‫ﺍ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻧﻘﺘﻀﻰ ﺍﻁ ﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﺑﺎﻁﺍﻝ ﺍﻻﺹ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻣﻤﻂ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺠﻪ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺑﻌﺘﺒﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻮﺩﻯ‬
‫ﺑﻪ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﻘﺘﻤﻰ ﺍﻁﺍﻝ ﻣﻌﻼﻛﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ ﻣﻨﻜﻞ ﺍ ﻟﻤﺤﻜﻢ‬
‫ﺣﺎﻝ ﻳﻘﻀﻀﻰ ﺗﺄﻳﻬﺪﻩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻣﻄﺎﺑﻘﻨﻪ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺍﻁ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻓﺘﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺄ ﻛﻌﺪﻛﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻮﻛﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﺍﻓﺘﺾ ﻯ ﺍﻻﻁ ﻻﻗﻜﺎﻥ ﻋﺎﺭ ﻳﺎ ﻋﻦ ﺍ ﺧﺎﻛﻴﺪ ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻂ ﺍﻓﺘﻀﻰ ﺣﻰ ﺫﻑ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻪ ﺣﺬﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﺿﻰ ﺫ ﻛﺮ ـ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻰ ء ﻳﺮﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻞ ﻋﺎﻳﻬﺎ ﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻊ ﻓﺼﺎﺣﻨﻪ ﺍﻯ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﺍ ﺇﻣﻤﻼﻡ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍ ﻟﻤﺤﺎ‬
‫ﺟﻤﻘﻖ ﻣﻨﺪ ﺧﻘﻘﺎ ﺍﻻﻣﺮﻳﺊ ﻭﻫﻮ ﺍﻯ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻧﺤﻌﺎﺕ ﻓﺎﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺷﻔﺎ ﺑﻢ ﺍﻃﺎ ﻝ ﻭﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻣﺘﻘﻂ ﺱ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﻔﻬـﻮﻡ ﻭﺍﻗﻐﺎﻳﺮ ﺑﻴﻨﻲ ﻣﺎ ﺍﻋﻨﺒﺎﺭﻯ ﻅ ﻥ‬
‫ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﺪﺍﻯ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻮﻫﻢ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺤﻼ ﻟﻮﺭﻭﺩ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﻪ‬
‫ﻣﺎﻭﺣﺎﻝ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻮ ﻫـ ﻛﻮﻧﻪ ﺯﻣﺎﻧﺎ ﻭ ﺍ ﻳﻀﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺓ ﺗﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﺿﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻀﻰ ﻓﻴﻘﺎﻝ‬
‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻭﺍﻻﻃﻸﻕ ﻭﺍﻁ ﺫﺕ ﻭﺃﻻﺛﺎﺕ ﻭﺍ ﻃﺎﻝ ﺋﻀﺎﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻘﻨﻀﻰ ﻓﺒﻘﺎﻝ ﺣﺎﻝ‬
‫ﺍﻻﺫﻛﺎﺭ ﻭﺣﺎﻝ ﺧﻠﻮ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﻛﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻨﺪ ﺗﻐﺎﻭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﺨﻠﻒ ﻣﻘﺤﻀﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﺑﻘﺎﻡ ﺹ ﻭﺭﻩ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺗﻼﻳﻖ ﺟﻤﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻻﻋﺘﺒﺂﺭ ﺍﻟﻼﻳﻖ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﻸﻓﻬﺎ ﻋﻴﻦ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺛﻢ ﺷﻌﺮﻉ ﻓﻲﺗﻔﺼﻴﻞ ﺗﻔﺎﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﺟﻤﺎ ﺍﺳﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﺿﺒﻤﺎ ﻣﻘﻨﻀﻴﺎﺙ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﻳﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﻣﻘﺘﻀﻰ‬
‫ﺍﻁ ﻝ ﺷﺄ ﺍ ﻓﻲ ﺭ ﻣﻪ ﺍﺳﺐ ﻟﻠﻂ ﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻧﺤﻀﺎ ﻳﺎﺟﺰﺍ ء‬
‫ﺍﻁ ﻟﻢ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺠﻠﺘﺒﻦ ﻓﺼﺎﻋﺪﺍ ﺍﻭﻻ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﺜﺊ ﻣﻦ ﺫﺍﺙ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺭﺍﺟﻌﺎ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻟﻜﻮ ﻧﻪ ﺵ ﻳﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺌﺄﻛﻴﺪ ﺍﻭﻣﻮﻛﺪﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺎ ﺍﻭ ﻭﺟﻮ ﺑﺎ‬
‫ﺗﺄ ﻛﻴﺪﺍﻭﺍ ﺣﺪ ﺍ ﺍﻭﺍ ‪3‬ﻓﻰ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻌﺸﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻛﻜﻮﻧﺤﺬﻭﻓﺎ ﺍﻭﻧﺎ ﺩﺁ ﻣﻌﺮ ﺍﻭﻣﻨﻜﺮ ﺍ‬
‫ﻧﺤﺼﻮﺻﺎ ﺍﻭﻧﺤﻴﺮ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻡ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻤﺜﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻊ ﺍﻟﺨﻤﻤﺔ ﺍﻭﻍﻳﺮ ﻡ ﻭﺏ ﻣﻘﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻭﻣﻮﺧﺮﺍ ﻣﻘﺼﻮﺭﺍ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻰ ءﻳﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻣﻊ ﺯ ﺑﺎﺩﻩ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻓﻌﻸ ﺍﻭ ءﺑﺮﻩ ﺍﻭﺟﻠﺔ ﺍﺣﻤﻴﺔ ﺍﻭﻓﻌﺎﻳﺔ ﺍﻭﻓﺮﻃﻴﺔ‬
‫ﺍﻭﻇﺮﻓﻴﺔ ﻣﻘﻴﺪﺍ ﺑﻤﻌﻌﻠﻖ ﺍﻭ ءﻳﺮ ﻣﻘﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﻤﻨﻔﺼﻞ ﻟﻚ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺛﺎﻓﻰ ﻓﻜﻮ ﺻﻌﻞ‬
‫ﻭﺍﻻﻣﺠﺎ ﻭﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻮﺗﺠﻮﻩ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﺘﺒﻦ ﺍﻭﻑ ﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻑ ﻟﻤﺴﺎﻭﺍﻩ ﺯ‬
 ‫‪62‬‬

‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻪ ﻭﻫﺰﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺟﺎﻟﻲ ﻳﻔﺼﻠﻪ ‪ 3‬ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻕ ﻭﺍﺫﺍ ﻫﺪ ﻫﻦ ﺍ ﻑ ﻧﻘﻮﻝ‬

‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﻜﻴﺮ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺗﺒﻬﻴﺮ ﺍﻟﻤﻰ ﺧﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺎﻳﺊ ﻣﻘﺎﻡﺗﻌﺮ ﻳﻔﻪ‬
‫ﻭﻣﻘﺎﻡ ﺍﻃﻸﻕ ﺍﻃﺒﻤﻢ ﺍﻭﺍﻗﻌﻠﻖ ﺍﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻌﻪ ﺍﻭﺍﻟﻰﻧﺪ ﺍﻭ ﻣﺘﻌﻠﻘﻪ ﺇﻳﺊ ﻣﻘﺎﻡ‬
‫ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻭﻛﺪﺍ ﺍﻭﺍﺩﺍﺓ ﻓﺤﻤﺮ ﺍﻭﺗﺎﻉ ﺍﻭﺷﺮﻁ ﺍﻭﻫﻔﻌﻮﻝ ﺍﻭﻣﺎﻳﻤﻤﻪ ﻭﻣﻘﺎﻡ ﻧﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺍﺍﺻﻤﻨﺪ ﺍﻭﻣﺘﻌﻠﻔﺎﺗﻪ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﺎﻡ ﺗﺄﺧﻴﺮﻩ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﻘﺎﻡ ﺫﻛﺮﻩ ﻳﺒﺎﻳﺊ ﻣﻘﺎﻡ‬
‫ﻓﺔﺍﻡ ﻋﺂ ﻣﻦ ﺍﻟﻒﻛﻴﺮ ﻭﺍﻻ ﺍﻻﻕ ﻭﺍﻙﺓﺩﻳﻢ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺭﺯﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻒ ﺓﻭﻟﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺧﻸﻑ ﺹ ء ﺍ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻓﺼﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﺘﻂ ﻡ ﺍ ﺍﻓﺼﻞ‬ ‫ﻳﺎﻳﺊ ﻣﻘﺎﻡ ﺿﻼﻓﻪ‬
‫ﻳﺒﺎﻳﺊ ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺣﻤﻞ ﻻﻣﺺ ﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻥ ﺭﻓﻴﻊ‬
‫ﺍ ﺃﻓﺪ ﺭ ﺣﺘﻰ ﺻﺮ ﺏ ﺿﻬﻢ ﺍ ﻻﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻓﻪ ﺍ ﺍﻓﺼﻞ ﻭﺍ ﻭ ﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺣﻮ ﺍﻝ ﺍﻟﺨﺘﺼﻪ ﺑﺎﻛﺰ ﺻﻦ ﺟﻠﺔ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺻﺤﻌﻞ ﻓﻮﻟﻪ ﻭ ﺁﻻﻣﺠﺎﻓﻲ ﺑﺎﻓﻲ ﻣﻘﺎ ﺧﻸﻓﻪ‬
‫ﻧﺢ ﻣﺠﻤﻠﺔ ﺍﻭﺟﺰ ﺋﻬﺎ ﻭﻻ ‪ 4‬ﺑﺎﺏ ﻋﻤﺎﻳﻢ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻤﻤﺎﻭﺍ ﺃﻳﻤﻮ ﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﺗﺺ‬
‫ﻛﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﻭﻓﺪ ﺍﺷﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻲ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻻﺑﺤﺎﺯ ﻭﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﺑﻘﻮ‬
‫ﻭﻟﻜﻞ ﺣﺪﻳﻘﻬﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻡ ﺍﻡ ﻓﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺠﺎﺯ ﻭﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﻟﻜﻮ ﻧﻤﺎﻧﺴﻌﺒﺒﻦ‬
‫ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻭﺹ ﺍﺗﺐ ﻧﻔﺎﻭﺗﺔ ﻭ ﻗﺎﻡ ﺹ ﻳﺒﺎﻳﺊ ﻣﺔ ﺍﻡ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﺧﻄﺎﺏ ﺍ ﺇﺫﻯ‬
‫ﻣﻊ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﻔﺒﻰ ﺩﻣﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﺒﺎﻳﺊ ﻣﻘﺎﻡ ﺍ ﺍﺳﺎﻕ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻳﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﺍﻕ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﻣﺎﻻ ﻳﻨﺎﺏ ﺍﻟﺔ ﻱ ﻭ‬
‫ﺍﻻﻧﺼﺐ ﺍﻥ ﺭﺯﻛﺮ ﻣﻊ ﺍ ﺇﻧﻲ ﺍ ﺃ‪ 3‬ﻃﻦ ﻻﻥ ﺍ ﺇﺭﺯﻛﺎ ء ﺷﺪﺓ ﻗﻮﻩ ﺍﻟﻨﺾ ﻣﻌﺪﺓ ﻻﻛﺘﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻻ ﺭﺍ ﻭﺗﻰ ﻛﻠﻰ ﺻﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍ ﺍﺭﺯﻫﻦ ﻭﺹ ﺩﺓ ﺗﻬﻴﻮﻫﺎ ﻟﻤﺴﻮﺭ ﻣﺎﻳﺮﺩ ﻋﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺍﻟﻔﻄﻨﺔ ﻭﺍﻟﻐﻤﺎﻭﺓ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺃﻓﻄﻨﺔ ﺍ ﻣﻦ ﺷﻂ ﻧﻪ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﻓﻄﻨﺎ ﻧﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺔﻱ‬
‫ﻫﻮﺃ ﺍﻏﻌﺎﻥ ﻭﻟﻔﻤﺎ ﻛﻠﺔ ﻣﻊ ﺻﻤﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﺍﻯ ﺡ ﻳﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺻﻤﻮﺣﺒﺖ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﺎﻡ ﺁ ﺍﻳﺲ ﺍﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻬﺜﺎﻭﻙ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻣﺌﻼ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﺽ ﺍ ﺯﺍﻑ ﺑﺎﻙ ﺱ ﻛﺬ ﻧﻪ ﻣﻊ ﻛﺎ ﻥ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺤﺮﻭﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻟﻴﺮ ﻣﻊ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺮﻓﻰ ﻣﺜﻼ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭ ﺩﺍ‬
‫ﻛﻼﺕ ﺍﻻ ﻣﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﻰﻧﺪ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺰﻳﺪ ﻣﺜﻼ ﻟﻪ ﺡ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﺣﻤﺎ ﺍﻭﺿﻼ‬
‫ﻣﺎﺿﻴﺎ ﺍﻭﻣﻀﺎﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻣﻊ ﺍﻁ ﺻﻠﺔ ﺍﻻﺣﻤﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﺼﺮﻃﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺧﺮ ﺍﺫﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺼﺎ ﺣﺒﺔ ﺍ ﺍﻛﺎ ﺓ ﺍﻃﻘﻴﻘﺖ ﺍﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺻﻜﻤﻬﺎ ﻭﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﺒﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻉ ﺍ ﺍﻓﻌﻠﻰ ﻕ ﺍﻡ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻲ ﺕﻳﺮ ﺫﺍﺍﺙ ﻫﻜﺬﺍ ﻳﺨﺒﺊ ﺍﻥ‬
‫ﺑﺘﺼﻮﺭ ﻫﺰﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻧﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻭﺍﻻﻃﻼﻕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ‬
‫ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ‪ 01‬ﻋﺘﻪ ﺍﺭﺇﺕ ﻣﻨﺎﻋﺒﺔ ﺁﻭ ﺁﻟﻔﺎﻉ ﺿﺎﻥ ﺍ ﺍﻛﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍ ﺍ ﻭﻝ ﺑﻤﻄﺎﺑﻐﺘﻪ‬
‫ﻟﻼﻋﻌﻌﺎﺭ‬
 ‫‪73‬‬

‫ﻟﻞ ﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻭﺍﻧﺨﻄﺎﻃﻪ ﺍﻯ ﺍﻧﺨﻄﺎﻓﻰ ﺷﺎﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻛﺎ ﺁ ﺍﻯ ﺑﻌﺪﻡ ﻣﻄﺎﺑﻘﻪ‬

‫ﺇﻅ ﻝ ﻭﺍﻻ ﺑﻄﻞ ﺍﺧﺪ‬
‫ﺃ ﻃﺼﺮ ﺑﻦ ﺍﻭﻛﻼ ﻣﺎ ﺍ ﻓﻮﻝ‬
‫ﺑﻄﻼﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﺊ‬
‫ﺑﺒﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻭﻣﺺ ﺿﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻭﺍ ﻭﻡ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺟﻤﻪ ﻭ ﺑﻄﻼﺷﺎﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍ ﻣﻤﻮﻡ ﻫﻌﻠﻤﺎﺁ‬
‫ﺍﺫﺏ ﻃﻞ ﺍﻟﺤﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺺ‬
‫ﻭ ﺍ ﻣﺎ ﻗﻮﻟﻤﻮ ﻳﺨﻪ ﻧﻈﺮ ﻓﻮﺝ ﻩ‬
‫ﺃﻥ ﺍ ﻟﺤﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻻ ‪ 3‬ﻣﻦ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺃﻭﻣﻄﺎﻗﺎ ﻻ ﺑﻮﺹ ﺗﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﺟﺒﻊ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺣﺘﻰ ﺙﻟﻤﺰﻡ‬
‫ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﺤﻤﺮﻳﻦ ﺍﻭﺍ ﻃﺼﺮ‬
‫ﻗﻴﻞ ﻭﺍﻳﻀﺎ ء ﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺥ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺻﺔ ﺍﻟﻤﻔﺪ ﺷﺒﻦ ﻻ ﻳﻠﺰﻡ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺼﺎ ﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺪﻕ ﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺾ ﻯ ﻭ ﺍﻻ ﻋﺜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻫﻮ ﺍ ﻻﺗﻜﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻡ‬
‫ﻭﺍﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥﺗﻔﺮﺡ ﻗﻮ‬
‫ﻓﻔﻨﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻫﻮﺍﻻﻋﻨﺒﺎﺭ‬
‫ﺍ ﻟﻤﻨﺎ ﺳﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻗﺪﻡ ﻭﺟﻊ‬
‫ﺗﺠﺔ ﻻ ﻻﺑﺴﺨﻨﺰﻡ ﺩﻋﻮﻯ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻥ ﺷﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻛﻴﺒﻠﻴﺲﺻﺮ ﻳﺤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ‬
‫ﺫﺛﺰﻙ ﻓﻲ ﻣﻌﺘﻰ ﻳﻨﻔﺮﺩﺹ ﻣﻨﺎ ﻧﺠﺼﻮﺻﻪ ﻓﻲ ﺫ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﻓﺘﻀﻴﻢ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﻲ ﺧﺎﺹ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻜﻮ ﺍﻥ ﺗﺄ ﻯ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭ ﺑﻠﻦ ﻓﻰ ﻧﻖ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭ ﺑﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﺰ ﻉ ﺑﺒﻦ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻭ ﺑﻼﻳﻦ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻭ ﺑﺎﺫﺍ ﻳﺨﺎ ﺍﺫﺍ ﻋﻢ ﺍﻧﻪﺑﻢ ﻕ ﻭﺗﻨﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻼﻋﻌﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻻﺹ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺍﻟﻤﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻤﻤﻄﻴﻘﺔ ﺍﻭ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺂﻉ ﻗﻰ ﺍﻛﺒﺐ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎﻩ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻯ ﻫـ ﺕ ﺍﺷﺊ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻧﻈﺮﻟﺖ ﺍ ﺍ ﻭﺭﺍﻋﻴﺖ ﻁ ﻭﺍ ﺻﺒﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺺ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻭﻹﻭ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻓﻆ‬
‫ﺛﺎﻳﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﻪ ﺭﺻﻖ ﻭﺍﺕ ﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﺣﻬﻼﻡ ﺍ ﺇﺟﻤﻼﻡ ﺍ ﺍﻓﺼﻎ ﺹ ﻧﻪ ﺍﺷﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺏ ﻕ ﺍﺫ‬
‫ﺍﺭﺕ ﻟﺔ ﻳﺮ ﺍﻟﻔﺼﻊ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﺏ ﺳﺶ ﺍﻟﺤﻤﻦ ﺃ ﺃﺫﺍﻕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻼ ء ﺓ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻻ ﻓﺎﻉ‬
‫ﻉ ﺑﺎﻟﻤﺤﺴﻨﺎﺕ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﻢ ﻭ ﻳﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎﺧﺎﺵ ﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺿﻰ ﺍﺻﺎ ﺍﺭﺝ ﻻﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻋﻦ ﺣﺪﺍ ﺇﺑﻼ ﻏﺔ ﻓﻘﺘﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﺹ ﺍﻹﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻣﻤﺐ ﺍﻟﻬﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﻂ ﻣﻜﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻭﺍﻻ ﻣﺎ ﻕ ﻭ ء ﻳﺮﻫﻬـ ﺍ ﻣﻤﺎ ء ﺩﺩﻧﺎﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻳﺼﺮﺡ ﺇﻓﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﻭﺱ ﻵ ﻟﻬﺪﺍ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﺍ ﺇﻑ ﺍ ﻓﻲ ﻓﻮ ‪ 4‬ﻓﻐﺘﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺗﻔﺮﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻭﻧﺘﻪ ﺓ ﻟﻪ‬
‫ﻭ ﻳﺎﻥ ﺫﺍ ﺻﺎ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻉ ﻣﻤﺎﺗﻘﺪﻡ ﺍﻥ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻳﺸﺎﻥ ﺍﻟﻚ ﻡ ﺍﻟﻔﺼﻎ ﻳﻤﺤﺎ ﺍﺑﻘﺶ‬
‫ﻟﻼ ء ﺇﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻻ ء ﻳﺮ ﻹﻥ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻤﺪﺭ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺤﺼﺮ ﻳﻒ ﺍﻝ ﺿﺮ ﺑﻰ ﺯﻳﺪﺍ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﺩﺍﺭ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻛﻼﻡ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻟﺔﻉ ﺑﺎ ﻻﻏﺔ ﻭﻫﻰ ﻣﻌﺎﺻﺎﺑﻘﺔ ﺍ ﺍﻳﻤﻼﻡ ﺍﻟﻔﺼﻎ‬
‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻧﺤﺼﻞ ﻟﻤﺤﺸﺎ ﻣﻘﺪﻗﺎﻥ ﺍﺣﺪ ﻣﺎ ﺍﻥ ﻟﻴﻌﻰ ﺍ ﺇﺗﻐﺎﻋﻪ ﺍﻻ ﺑﻤﻄﺎﺑﻘﻨﻪ‬
‫ﻟﻼﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻭﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﺍﻥ ﺍﻳﺲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ﺍﻻ ﺑﻤﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻟﻤﻘﻨﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻴﺺ‬
‫ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﻉ ﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻭ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﺻﺪﺍ ﻭﺍﻻ ﻟﻄﻞ ﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﻁ ﻣﻲ ﻳﻦ ﺍﻭﻛﻼﻫﺎ ﻭﺭ ﻧﻈﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻋﻖ ﺗﻄﻤﻖ ﺍ ﺃﻳﻤﻼﻣﺎ ﻟﻤﻘﺘﻌﻔﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻳﻤﻊﺙ ﺍ ﺕ ﻋﺒﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺑﺎﻓﻈﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍ ﺍﻇﻢ ﺹ ﺗﻴﺮﺵ ﻣﻌﺎﻕ ﺍﻟﻨﻰﻭ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻦ ﺍ ﺃﺟﻤﻢ ﻛﻞ ﺣﻌﻤﻤﺐ ﺍﻻﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻰ ﺑﺼﺎﻍ ﺃ ﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻭﺫﺍﺍﺕ ﻻ ‪ 4‬ﻓﺪﺱ ﺭ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻥ ﺃﻳﺲ ﺍﻟﻨﻬﺄﻡ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺗﺤﻨﻊ ﻛﺤﺮﻣﻚ ﺍﻟﻤﻮﺣﻀﻊ ﺍ ﺍﺫ ﻯ ﻳﻘﻐﺤﺾﺙ‬
‫ﻣﻠﻢ ﺍ ﺍﻧﺤﻮ ﻭ ﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻧﺒﻨﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻥﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﺻﺎﺻﺮ ﻣﺜﻼ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﺍﻫﺎﻣﺜﻞ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻣﻨﻄﻠﺊ ﻭﺯﻳﺪ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻭ ﻳﻨﻄﺎﻕ ﺯ ﻳﺪ ﻭﺯ ﺩ ﺍﻟﻤﻰ ﻃﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﻃﺎﺻﻖ ﺯ ﺩ ﻭﺯ ﻳﺪ‬
‫ﺩﻭ ﺍﻟﻤﺔﻃﻠﻤﻖ ﻭﺯ ﻳﺪ ‪ 5‬ﻭ ﻣﻨﻌﺎﻟﻰ ﻕ ﻭﻛﺪﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﻭ ﻭﺍ ﺯﺍ ء ﻑ ﻭ ﺍﻥ ﺧﺮﺝ ﺍﺧﺮﺝ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺧﺮ ﻛﺄ ﺧﺮ ﺿﻮ ﺍﻥﺗﺮﺝ ﺃﻧﺎﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮ ﺫ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻃﺎ ﻝ ﺣﺎ ﻓﻰ‬
‫ﺯ ﺩ ﻣﻤﺮ ﺍﻭ ﺑﻤﻤﻌﺮﻉ ﺍﻭﻫـ ﻭ ﺳﺮﻉ ﺍﻭﻫﻮ ﺑﺴﺮﻉ ﺍﻭﻓﺪ ﺍﺻﺮﻉ ﺍﻟﻲ ﺕ ﺑﺮ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻣﻮﺽ ﻭﻣﺤﺄ ﺑﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﺎﻃﺒﻨﻰ ﻟﻪ ﻭﺗﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﻓﺘﻌﺮﻑ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻪ‬
 ‫‪3‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻞ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻤﺮﺩ ﻓﻨﻌﺮﻑ ﻣﺮ ﺡ ﺍﻟﻐﻌﺤﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻨﻊ ﺍ ﺃﻭﺻﻞ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻞ‬
‫ﻣﻮﺻﻰ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻫﻦ ﺍ ﻓﺎ ء ﻭﺍﻟﻔﺎﻩ ﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻟﻲ ﺕ ﻳﺮ ﺫﻱ ﻭﺗﻨﺼﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻌﺮ ﻳﻒ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﻨﺔ ﺩﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄ ﻳﺮ ﻭﺍﻟﺤﻠﻰ ﻑ ﻭﺍﻟﺖ ﺭﺃﺭ ﻭﺍﻻﻇﻬـﺎﺭ ﻭﺍﻻﺧﺎﺵ ﻓﺘﺼﻴﺐ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﺢ ﺍ ‪ 4‬ﻭﺗﺴﺘﻌﻬﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﺚﻣﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻎ ﻟﻪ ﺛﻢ ﺍ ﺱ ﻫﺬ‬
‫ﺍﻹ ﻭﺭ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﺮ ﻳﻒ ﻭﺍ ﺃﺗﻨﻜﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍ ﺍﺿﺄﺧﻴﺮ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ‬
‫ﺍﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻰ ﻫﻰ ﻭﻟﺒﻤﺎﻥ ﺗﻌﺮﺡ ﻧﻰ ﺍﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻻﻏﺮﺍﺣﻨﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺉ ﻳﻌﺼﺎﺥ ﻟﻬﺎ ﺍ ﺍﻳﻤﻼﻡ ﻣﺠﺼﺐ ﻣﻮﻉ ﺑﻪ ﻓﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻤﻖ ﻭﺍ ﺣﻤﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺑﻌﻌﻖ ﻓﺮﺏ ﺣﻴﺮ ﺋﻸﻟﻪ ﻣﺲ ﺑﺔ ﻓﻰ ﺇﻓﻐﺎ ﻭ ﻓﻲ ﻟﻔﺎﺧﺮﻕ ﻏﺄﺕﺓ ﺍﻗﻊ ﺑﻞ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﺔ ﺑﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﻟﺠﺖ ﺍﺧﺮ ﺅ ﻣﺠﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﻠﻰ ﺍ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﺺ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﺻﻬـﻔﺔ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍ ﻋﺎ ﻟﺜﻦ ﻻ ﻣﻦ ﺟﺚ ﺃﻧﻪ ﺃﻓﻆ ﻭﺻﻤﻮﺕ ﺑﻞ ﺑﺎﻋﺘﺐ ﺍﺭ ﺍﻓﺎﺩ ‪4‬‬
‫ﺍﻟﻢ ﺵ ﺑﻌﺊ ﺍﻟﻐﺮﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﻮﻍ ‪ 1‬ﻳﻬﻼﻡ ﺑﺎﻟﺰﻳﻢ ﺏ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺓﺍﺩ ‪ 4‬ﻭﺫﻟﻰ‬
‫ﻟﻤﺎﻣﺺ ﻣﻦ ﺍﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺃﺩﻓﺔ ﺍ ﺍﺹ ﻡ ﺍﻟﻔﺼﻴﻌﺢ ﻟﻤﻘﺾ ﻯ ﺍﻁ ﺍﻝ ﻕ ﺍﻫﺮ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﻔﺮ ﺩﺓ ﻭﻛﺎﻡ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻓﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻻﻳﺘﺼﻔﺎ ﺑﻬﻮﻧﻪ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎﻟﻪ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﻁ‬
‫ﻳﺊ ﻗﻖ ﻋﻨﺪ ﻗﻖ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻻﻏﺮﺍﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺼﺎﻍ ﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺃ ﺙﻳﺮ ﺍ‬
‫ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ ﺍﻻﺻﺎﻥ ﻭﻣﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﺰﺓ ﻭﺍ ﺍﻋﺎﻣﻞ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎﺗﺸﻜﺮﻭﻥ ﺍﻯ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻡ ﺍﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﺬﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺳﻤﺎﻑ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺱ‬ ‫ﺻﺎﺣﺔ ﺍﻳﻀﺎ‬ ‫ﺫﻻﺙ ﺍ ﺍﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﻳﻤﻪ‬
‫ﺑﻼﻓﺔ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﺛﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﻤﻖ ﺍﻟﻤﺶ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺜﻴﺊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻣﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻻﻧﻞ ﺍﻻﻉ ﺍﺯﻅ ﺓ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﻸ ﻓﺔ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻰ ﻣﺎﻳﺪﻝ ﻃﻴﻪ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﻆ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﺓ ﻅ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻓﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻥ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﻈﻪ ﻻﻟﻤﻌﻨﺎﻩ ﺣﺘﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻄﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﻄﺮ ﺑﻖ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻻﺑﻪ ﺍ ﻭﺍﻟﻌﺮ ﺑﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﻯ ﻭﺍﻟﺒﺪﻭﻯ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﺔ ﻓﺘﻤﻜﻮﻁ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻮﺟﻤﻪ ﻟﻨﻮﻓﻴﻖ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﻛﺎﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻭﺣﻴﺚ ﺍﻧﺖ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍ ﺍ ﺩ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎ ﺍ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺄﺭ ﺍ ﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻭﺣﻴﺚ ﻧﻖ ﺫﺇﺇﺕ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻧﻬﺎ ﺃﻳﺼﺖ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻩ ﻭﺍ ﺃﻛﻠﻢ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﺩﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺰ ﺟﻤﺐ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﻻﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻑ ﻧﻪ‬ ‫ﻻﺗﺎﻗﻌﻖ ﻟﺘﻐﺎﻳﺮ ﻣﺤﻠﻲ ﺍﻟﻨﻖ ﻭﺍﻻﻓﺒﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺧﻸﺻﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺥ ‪ 7‬ﻻﺛﻞ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﺣﻖ ﺍﺙ ﺻﻔﺢ ﻟﻴﻄﻠﻊ ﻃﺎﻣﺎﻫﻮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻌﻎ‬
‫ﺃ ﻅﻥ‬
 ‫‪2‬‬

‫ﻭﺭﻛﻼﻣﻪ ﻓﻴﻪ ﺹ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺑﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺒﺒﻦ ﺍﺣﺪﻣﺎ ﻣﺎﻋﻲ‬ ‫ﻥ‬

‫ﻓﻲ ﻛﻤﺼﺪﺭ ﺍ ﻗﺪ ﺓ ﻭﻻﻗﻰ ﺍﻍ ﻓﻲ ﺭﺟﻮ ﻉ ﺍ ﺍﺩﻧﻀﻤﻰ ﺍﻧﺎﻓﻆ ﻭﺍ ﺧﺄ ﻭﻣﻤﻒ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻛﻼﻡ ﺑﻪ‬
‫ﻳﻘﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻭ ﻃﺒﺖ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍ ﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍ ﺃﺑﻴﺎﻥ ﻭﻣﺎﺷﺎ ﻓﻰ‬
‫ﺫﻻﺙ ﻭﻻﻓﺊ ﺍﺥ ﺍ ﺇﺿﺎ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﺹﻑ ﺑﻬﺎﺹ ﻫﻮ ‪ 1‬ﺍﺇﻅ ﺍﺫﻳﻔﺎﻝ ﻟﻔﻆ ﻓﺼﺖ‬
‫ﻭﻻﻳﻘﺎﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺼﺞ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻨﺰ ﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻣﻨﺜﻴﺄ ﻫﺬ ﺍﻟﻔﻤﻴﻠﺔ ﻭﻣﺤﻠﻬﺴﺎ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ‬
‫ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﻤﻎ ﻳﺒﻬﺮ ﻋﻠﻰﻛﻼ ﺍ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﻦ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻸﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻳﻘﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﺗﻺﻓﻲ ﺑﻠﻔﻆ ﻋﻴﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻳﻔﻮﻯ ﺛﻢ ﺗﺠﺪ ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻌﺊ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺱ ﻓﻘﻨﺎﻙ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻭﻣﻌﺎﻥ ﺍﻭﻝ ‪ 8‬ﻭﻣﻌﺎﻥ ﺛﻮ ﺍﻥ ‪ 8‬ﻓﻰ ﻭﻝ ﺑﺎﻻﻫﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺪﻟﻮﻻﺕ‬
‫ﻅ ﻟﺜﻎ ﺇﻁﻟﻤﻖ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻕ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻞ ء ﻟﻰﻗﻰ ﻃﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻢ ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺗﺐ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺰﺍﻛﻴﺒﻮﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﺛﺎﻓﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻰ ﻕ ﻣﺤﻠﻰ ءﻭﻝ ﻭﻫﺎ ﺍﺹ ﺍﻥ ﻡ ﻭﺍ ﺻﻮﺭ ﻭﺍﻳﺨﻮﺍﺹ ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺎ ﻭﺍﻛﻴﺼﺎﺕ ﺍﻻﺹ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺼﺎﻍ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻭﻧﺤﻮﺫﻟﻚ ﻭﻣﺠﻜﻢ ﻃﻌﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﺮﺍﺟﻤﻌﺔ ﺍﻟﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻀﻤﻠﺔ ﺍ ﻛﻼﻡ ﻣﻤﻼ ﺍﺫﺍ ﺍﻫﻮﺍ ﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍ ﻁ ﻥ ﺃ ﻫﺊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻬﺎﺕﺷﻖ ﺍﻟﻜﻞ ﻡ ﺍﻥ ﺑﻮﺣﺼﻎ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔﻭﺍﺑﻸﻏﺔ ﻭﺍ ﺇﺑﺮﺍﻋﺔ ﻭﻣﺎﺷﺎﺹ ﺫﻳﺚ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮﻣﺔ ﻭﻡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻡ‬ ‫ﺍﻧﻤﺎﻫﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻻﻓﻲ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﻧﻲ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻻﺻﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻁﺭﻭﺕ ﻭﻻﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﻭﺍ ﻣﺊ ﺍ ﺍﻕ ﺍﻧﻪ ﺷﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﻕ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻻﻏﻰ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﺷﺎﺗﻬﺎ ﺍﻭﻧﻔﻴﻬﺎ ﺑﺚ ﻃﺒﺖ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻬﻤﺎ ﻧﺎﺋﻤﻤﺎﻟﻤﻪ ﺍﻕ ﺍ ﻭﻝ ﻭﺣﻴﺚ ﻳﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻭﺷﺘﻔﻊ ﻫﺬﺍﻓﻲ ءﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻫﻮﺍﻟﺬﻟﻰ ﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﻓﺔ ﻭﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﺜﻮﺍ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻄﺮﻭﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮ ﻳﻖ ﻭﺱ ﻭﻯ ﻳﺨﻬﺎ ﻳﺒﻦ ﺍﻇﺎﺻﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻟﺴﺖ ﺍﻧﺎ ﺍﺑﺮﺍﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻭﻃﺮﺕ ﺍﻟﺨﻖ‬
‫ﺍﺣﻤﻞ ﻛﻠﻮﻣﻪ ﻋﺪ ﻫﺬﺍ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻳﺼﺮﺡ ﺑﻪ ﺑﻲ ﺍﺭﺍ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎﻛﺎ ﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻃﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺔ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻫﻮ‬
‫ﺑﺎﻻﻟﻔﺎﻅ ﻭ ﻳﻤﻦ ﻟﺰﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺻﻌﺒﻤﺎﻳﻞ ﺍﻻﺑﺘﺮﺗﺐ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﺍﻓﻤﺎﻕ ﺗﺠﻮﺯﺭﺍﻑ ﻭﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻮ‬
‫ﻭﺍﺫﺍ ﻭ ﻓﻮﺃ‬ ‫ﻋﻦ ﺅﻃﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺑﻬﺰﺗﺠﺐ ﺍﻻﻻﻧﺎﻅ ﺛﻢ ﺑﺎﻻﻟﻔﺎﻅ ﻣﺠﺬﻑ ﺍﻟﺘﺮﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﻤﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻪ ﻟﻢ ﺑﺮﻭﺭﻭﺍ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﻕ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﻠﻔﻐﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﻝ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﺠﺐ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻮﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﺍﻭﺻﺎ ﻟﻰ ﻕ ﻓﻰﻗﻬﻢ ﺍﻧﻬﺎ ﻓﺎﺕ‬
‫ﻋﺎﻕ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺰ ﻳﺄﺩﺍﺕ ﻭﺍﻝ ﻓﻴﺎﺕ ﻭﺍﻇﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻋﻠﻮﻫﺎ‬
‫ﻛﺎﻟﻤﻮﺍﺿﻌﺔ ﻳﺨﺎﺑﺎﻳﺨﻢ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﺮﻭﺭﻭﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﻩ ﺍﻟﺘﻰ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻇﺎ ﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻧﺠﺪﺩﺷﻔﻴﻪ ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ ﻭﺭﺓ ﺙ ﻝ ﻭﻗﺒﺎﺱ ﻟﻤﺎﻧﺪﺭﻛﺎ ﺑﻌﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻡ ﻣﺎﻧﺪﺭﻛﻪ ﺑﺎﺑﺼﺎﺭﻧﺎ ﻓﺜﻤﺎ ﺍﻥ ﺗﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻧﻌﻤﺎﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻧﺠﺼﻮﺻﻪ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﺫﻳﺜﻜﺬﻟﻚ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺟﻤﺖ ﻭﻳﻨﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺗﻴﺎﺿﺮ ﻓﺮﻕ ﺑﺮﻧﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺫﺍﻟﺚ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﺎﺷﻔﻠﻨﺎ ﻝ ﺵ ﻓﻲ ﻫﺬﺍﺻﻮﺭﻩ ﻏﻴﺮ ﻭﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﺒﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺒﻠﻰ ﻋﺎﺗﻨﺎ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻡ ﺛﻴﻮﺭ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻭﻛﻔﺎﻙ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﺒﺮ ﺻﻴﺎﺕ‬
 ‫ﺃ ‪38‬‬
‫ﻭ ء ﺱ ﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺃﺗﺼﻮﻱ ﻭﻫﺬﺍ ﻧﺒﺬ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺨﻊ ﺛﻢ ﺍﻧﻪ ﺷﺪﺩ ﺍﻟﻔﻜﻴﺮ ءﻟﻰ ﻣﻦ ﺯﻉ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻓﺎﺕ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻨﻄﻮﺗﺊ ﻭﺑﻠﻎ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺹ ﻣﺒﻠﻎ ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺐ ﺍ ﺍﻓﺴﺎﺩ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻗﻴﺰ ﺑﺒﻦ ﺻﺎﻫﻮ ﻭﺣﺤﻒ ﺍﻟﺜﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎﻫﻮ ﻭﺻﻒ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻣﺲ‬
‫ﻋﻰ ﺽ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﻑ ﻟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻧﺎﻧﻌﺊ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺒﻪ ﺏ ﻟﻸﻅ ﻻﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺷﺊ ﻓﻰ ﺧﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﻠﻖ ﻓﻰ ﻣﺎ ﺍﺟﻠﻰ ﻟﺤﺎﺉ ﻑ ﺗﺪﺭﻙ ﺑﺎ ﺍﻓﻬﻢ ﺑﻌﻠﻰ ﺳﻸﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﺍ ﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻰ ﺇﺏ‬
‫ﻭﺍﻇﻄﺎ ء ﻓﻲ ﺍﻹﻟﻨﻰﺃﻅ ﺛﻢ ﺇﻧﺎﻻﻧﻨﻜﺮ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﺬﺍﺑﺊ ﺍﻃﺮﻭﻑ ﻭﺳﻼﺳﺘﻬﺎ ﻣﻤﺎﻧﻮﺹ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﺭﻭﻛﺪ ﺍﻋﺺ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﻭﺍ ﺍ ﺑﻤﺮ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﺑﺮﺇﺯﺑﻪ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻻﺻﻌﻞ‬
‫ﻭﺍ ﻝ ﻩ ﻭﻣﻤﺎ ﺃﻭﻗﻬﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﺷﺒﻬـ ﺓ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﻊ ﻣﻦ ﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﻡ ﻓﺎﻓﻤﻰ ﻳﻢ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬
‫ﺍﻥ ﻋﻲ ﺍﺩﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻨﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﻤﺞ ﺣﻖ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻥ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎ ﺃﻏﻌﺼﺎﺣﺔ ﺍﻧﻤﺎﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻭﻕ ﺍﻳﻔﻐﺎ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻨﻜﻮﻥ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﻒ ﺃﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﻙ ﺍﻟﻔﺤﻦ ﻳﻠﺔ ﻓﻴﻌﻨﻊ ﺍﻥ ﻳﻮﺻﻰ ﻑ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﺊ ﻛﺎﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻥﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻧﻪ‬
‫ﺩﺍﻝ ﻭﻟﻬﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﺒﺤﺮﺕ ﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻣﻤﻼﻡ ﻃﺮﻅ ﻥ ﺍ ء ﻁ ﺍ ﺃﺕ ﻳﺄ ﻛﺎ ﺍﺑﻼﻏﻬﻜﺬﺍ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻭﻫﻮﺹ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﺮﺗﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺑﻼ ﻏﺘﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻳﺨﺮﺝ‬
‫ﻋﻦ ﻃﻮﻕ ﺍﻻﺳﺮ ﻭﻳﺒﻬﺰﻫﻢ ﻋﻦ ء ﻫـ ﺍﺭﺽ ‪ 4‬ﻧﺎﻁ ﻗﻲ ﻝ ﻹ ﺕ ﺍ ﺃﺑﻼﺕ ﺓ ﺻﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﺡ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﻋﻠﻢ ﺍ ﺍﺟﻼﻏﺔ ﻛﺎﻓﻞ ﺑﺎ ﺩﺍﻡ ﻫﺰﻳﺊ ﺍﻻﻣﺮﻳﻦ‬
‫ﻓﻦ ﺍﺗﻘﻨﻪ ﻭﺍﺻﺎﻋﻞ ﺑﻪ ﻟﻢ ﻻﻳﺒﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﻱ ﺍ ء ﺕ ﺍ ﺋﺎ ﺍﻟﺮﻣﺎﻳﺔ ﻓﻴﺄﻕ ﺑﻬﻼﻡ ﻫﻮ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺇﻃﺮﺕ ﺍﻻ ءﺩ ﻣﻦ ﺍ ﻻﻣﺨﺔ ﻭﻟﻮﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻓﺺ ﺳﻮﺭﺓ ﻓﺎﻧﺎ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﺑﺮﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬ ﺍﻃﺎﻝ ﻳﺔ ﺿﻰ ﺫﻻﺙ ﺍﻻﻛﺐ ﺍﺭ ﻣﺜﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﻃﻼﻉ ء ﻟﻰ ﻳﻢ ﺍﻻ ﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﻭﻛﻴﻔﺖﻣﺎ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﻓﺎﻣﺮ ﺍﺧﺮ ﻭﻟﻮﺳﻠﻢ ﻓﺎﻡ ﻥ‬
‫ﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻊ ﻟﻐﻴﺮ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﻴﻮﺏ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻛﻤﺎﻣﺮ ﻭ ﺙ ﻳﻰ ﺍ ﻣﻦ ﻛﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﻗﻰ ﺍ ﻻﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻟﻴﻔﻜﻼﻡ ﺑﻠﻴﺊ ﻓﻀﻼ ﻋﺎﻫﻮﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻭﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻫﻮﺣﺪ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﻭﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﺪ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ‬
‫ﻭﻫﻮﻅ ﺳﺪ ﻻﻥ ﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﺍ ﺍﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻭﻷﺟﻬﺔ ﺑﺒﻬﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﻑ‬
‫ﺍﻻ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﺠﻔﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻼ ء ﺓ ﺍﺫﺍﻟﻤﺾ ﺍﺳﺐ ﺍﻥ ﺑﻮﺧﺬ ﺫﻟﻖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺣﺪﺍﻻﺟﻢ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﺵﻳﺮﺍﻟﺒﺜﺮ‬
‫ﺍﻭﻧﻮ ﻋﻴﺎﻛﺎﻻﺟﻤﺎﺯ ﻧﺎ ﻗﻴﻞ ﺍﻟﺮﺍﺩ ﺍ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﻛﻞ ﺍﺯ‬
‫ﻭﻣﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﺍﻟﺒﺜﻌﺲ ﻅ ﻻﻭﻝ ﺩ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺜﺮ ﺍﻥ ﻳﺎﺭﺿﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻕ ﺣﺪ‬
‫ﻻﻣﻤﻜﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﺠﺎﻭﺯﻩ ﺍﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻫﻮ ﺍﺙﺓ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﻭﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻳﺔ‬
‫ﻭﻛﻸﻫﺎ ﺍﻣﺤﺎﺯ ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻤﺊ ﻻﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺚ ﻓﻲ ﺑﻼﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﺔﺟﺚ ﻫﻮ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻴﻜﻮﻧﻬﻜﻼﻡ ﺑﺜﺮﺍﻭﻓﻴﺮﻩ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺌﺎﻕ ﻓﻼﻳﺪﻓﻊ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻔﻤﻤﺎﺩ‬
 ‫ﻻ ‪13‬‬

‫‪ 6‬ﻭﺗﺪ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍ ﺃﻓﺴﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺃﻃﻖ ﻫﻮﺃﻥ ﺣﺪﺃﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﻤﻌﺊ ﻣﻲ ﺗﺠﻌﻪ ﺍ ﻣﺮﺗﻪ ﺇﺍﺑﻼﻏﺬ ﻭﺩﺭﺟﻤﺔ‬
‫ﻫﻰ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻹﺿﺎﻧﺔ ﺍﻥ ﻭ ﻳﺆ ﻭﺭ ﺗﻮﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻛﻼﻡ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺗﺄﻣﻠﺖ‬
‫ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﺧﻼﻓﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻑ ﺍﻯ ﻝ ﻥ ﺍ ﺃﻓﻲ ﻳﺮ ﻣﻨﻪ ﻧﺤﺘﻠﻔﺎ ﻓﺪﺗﻔﺎﻭﺕ ﻧﻄﻤﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻓﻮﺟﺪﻗﺎ‬
‫ﻣﻮﺍﻓﻔﻪ ﻟﻤﺎ ﺍ ﺕ ﺳﺲ‬ ‫ﻭ ﺑﻸﻏﺘﻪ ﻑ ﻥ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺣﺪ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻗﺎﺻﺮﺍ ﻣﻨﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﺎﻝ ﺭﺻﺔ‬
‫ﻭﻣﻤﺎ ﺍﺕ ‪ 6‬ﻳﻤﻦ ﺍﻓﻮﻡ ﻭﺍ ﺍﻣﻈﺔ ﺍﻥ ﻣﺮﻟﻪ ﻭﺳﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﻮ ﻭﺍﻟﺾﺑﺮ‬
‫‪ 2‬ﻣﺮﺡ ﺑﺬﻟﺚ ﻇﺒﻤﻬﺎ ﻣﻠﻰ‬
‫ﺍﻥ ﻃﺮﻑ ﺍﻻﺳﻔﻞ ﺍﻳﻀﻂ‬ ‫ﻓﻰ ءﻧﻲ ﺣﻤﺎﺫ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻻﻉ ﻷﺩ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻯ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻ ءﻟﻰ ﻣﻊ ﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻸﻏﺔ ﻣﻤﺎﻻﺑﻤﻜﻦ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﺣﻠﻰ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻟﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﺑﻼﻏﺔ ﻭﺍﺣﺰﺍﺯﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺗﺘﺰﺍﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻳﺒﺎﻍ ﺩ ﺍﻻﺑﺮﺍﺯ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻭﻣﺎﺑﻔﺮﺏ‬
‫ﻭﻗﻊ ﻗﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻻﻳﻂ ﺯﻣﻦ ﺍﻥ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﻅ ﻧﻪ ﻭﻣﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻛﻸﻫﻤﺎ ﺣﺪ ﺍﻻﻋﺎﺯ ﻻﻫﻮ ﻭﺣﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﺻﻔﻞ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻼﻏﺔ ﻓﻲ ﺛﺊ ﺳﻠﻠﻰ‬
‫ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺙ ﺹ ﺣﻪ ﻭﻻﻳﺾ ﺍﻥ ﺓ ﻣﻖ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻋﻠﻰ ﻃﺒﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﻌﻖ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﻊ‬
‫ﺍﻻﻋﻞ ﻭﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻣﺜﺰﻛﺔ ﻗﻰ ﺍﻣﺘﻨﺎﺥ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻪ ﻭ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻻﻣﺠﺎﺯ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻱ‬
‫‪ 8‬ﻋﻠﻲ ﺳﻪ ﺕ ﻝ ﺍ ﺳﺐ ﺍﻝ ﺍ ﺍﻣﺜﺰﻙ‬ ‫ﻛﻼﻫﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺰ ﻭﺍﺳﻜﻞ ﻭﻫﻮﻣﺎ ﺍﻟﻰ ﻃﺮﻑ ‪ 21‬ﻏﺔ ﺃﺫﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻴﺒﻪ ﺍﻭﻋﻠﻰﺗﺄﻭﻳﻞ ﺹ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺩﻭﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻲ ﻣﺺ ﺗﺒﺔ ﻫﻰ ﺍﺩﻕ ﻣﻒ ﻭﺍﻗﻰ ﻝ ﺍ ﺍﻋﻖ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻳﻬﻼﻡ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻉ‬
‫ﻣﺎﺑﻄﻠﻖ ﻣﻠﻴﻪ ﺃﻓﻆ ﺍﻟﺒﻠﺒﻎ ﻫﻼ‬ ‫ﺍﻻ ﻋﺮ ﺍﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎ ﺑﺎ ﻭﺍﺕ ﺍﺑﺒﺮﺃﺕ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻣﺤﺎ ﺍ ﺍ ﺳﺒﻤﺎﻳﻔﻖ ﻣﻦ‬
‫ﻻ ﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻥ ﺣﺮﺭﻥ ﻛﻼﻡ‬
‫ﺕﻳﺮﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻄﺎﻧﻒ ﻭﺍﻇﻮﺍﺹ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻭ ﺑﻞ ﻗﺂ ﺁ ﺍﻯ ﻳﻦ‬
‫ﻓﺼﻎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻼﺑﻖ ﻟﻤﻔﻨﻀﻰ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﻔﻰ ﺑﺤﻤﺐ ﺗﻔﺎﻭﺕ‬ ‫ﺇﺋﻄﺮﻓﻴﻦ ﺹ ﺍﺗﻪ ﺹ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻛﺰﺍ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻧﺠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭﺭ ﻋﺎﺑﺔ ﺍﻻﻏﺒﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻻﺧﻼﻝ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﻃﺒﻌﻬﺎ‬
‫ﻻﺣﺪ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻯ ﺑﻼﻏﻪ ﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﺧﺮ ﻳﻤﻮﻯ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺃﻓﻌﺼﺎﺣﺔ ﺗﻮﺭﺙ ﺍ ﺗﻬﻶﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﺑﻠﻔﻆ ﻓﺼﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﺨﺎ ﻫﺬﺍ ﻫﻴﺪ ﻟﺒﻤﺎﻥ ﺍﻻﺣﻨﻌﺎﺝ ‪ 01‬ﻟﻲ ‪ 3‬ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻭﻩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺿﻤﺒﻦ ﻫﺬ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﺍ ﺇﻭﺟﻮﻩ ﺇﻳﻢﻻﻡ ﺹ ﺿﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺣﺪ ﺍ ﺇﺑﻸﻏﻪ ﻭﺍﻓﻆ ﻧﺘﺒﻌﻬﺎ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻣﻠﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍ ﻻﺗﻪ ﺩ ﻣﺤﻌﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺭﻥ ﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺣﺔ ﻭﺟﻌﺎ ﺍﻧﺎﺑﻌﺔ ﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻞ ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺎ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﻤﻢ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻛﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻸﻏﻪ ﺑﻞ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺧﺎﺻﺔ ﺁ ﺍﻟﺒﻼ ﻏﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻣﺎﻧﺠﺔ ﻳﻘﺘﺤﺮ‬
‫ﺍ ﻋﻴﻂ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﻼﻡ ﺑﻠﻴﻎ ﻓﻊ ﻧﻔﺮﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻭ ﻫﻴﺪ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﻉ‬
‫ﺍ ﺃﺟﻼﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻳﻰ ﺍﻥ ﻭﺍﻧﺤﺼﺎﺭﻣﻘﺎﺻﻌﺪﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺜﻠﺜﻔﻮﻳﺨﻪﺗﻌﺮ ﻳﻌﻰ‬
‫ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺑﺠﻌﻞ ﺍﻟﺒﻼ ﻏﺔ ﺳﺘﺪﺕ ﻣﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﺣﺔ ﻭﺣﺼﺮ ﻣﻲ ﺟﻌﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﻭﺍﻟﺒﻤﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻐﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﻑ ﻭﺍ ﺍﻋﻮ ﺑﻌﺊ ﻣﻠﻢ ﻣﻤﺎﺗﻐﺪﻡ ﺍﻣﺮﺍﻥ ﺍﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﻳﺒﻬﻤﺎﺁﻕ ﺁﻻ ﺍﻟﻐﻤﺼﺎ ﺣﺔ ﻣﺄﺧﻮ ﺫﺵ ﻧﻌﺮ‬ ‫ﺁﺍﻥ ﻋﺎ ﺑﻠﺒﻎ ﺁﻛﻼﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﻛﺔ ﻋﻠﻰﻣﺎﺻﺒﻖ ﻭﻻﻣﻜﻤﻰ ﺍﺩ ﻟﻴﺲ ﺹ ﺻﺒﻊ ﺑﻠﻴﻐﺎ ﻭﻫﻮﻇﺎﻫﻮ ﻻ ﺁﻭ ﺁ‬
 ‫‪23‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺃ ﺍﺷﺎﺗﺒﻦ ﺿﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻛﻼﻡ ﻣﺮﺟﻘﻘﺎ ﻭﺹ ﻣﺎﻣﺠﺐ ﺍﻥﻣﺠﺼﻞ ﺣﺘﻰ ﺟﻤﻜﻦ‬

‫ﺣﺼﻮﺍ ﺍ ﻅ ﻟﻮﺍ ﻣﺺ ﺟﻊ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍ ﺍﻣﻤﺬﺏ ﺍﻟﻲ ﻃﺒﺎﻕ ﺍﺭﺭﻳﻬﻴﻢ ﻳﻮﺍﻓﻊ ﻭﻻﻃﺎﻓﻪ‬
‫ﺍﻯ ﻣﺎﻟﻪ ﺙﺗﺤﻘﻘﺎﻥ ﻭ ﻣﺨﺤﻼﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻷ ﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻧﻲ ﻟﺤﺄ ﻓﻲ ﺗﺄﺩﻭﺭﺯ ﺍ ﺍﻫﻨﻰ ﺍ ‪1‬‬
‫ﻭﺍﻻ ﻟﺮ ﺑﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﻢﻻﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻤﻘﺘﻔﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻸﻳﻤﻮﻥ ﺑﻠﻴﻔﺎ ﺍﻣﺺ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺮ ﻏﺔ ﻭﺍﻟﻲ ﻗﻲﻳﺰ ﺍﻳﺜﻼﻡ ﺇﻟﻎ ﺻﻌﻎ ﻣﻦ ﻋﻜﻴﺮﻩ ﻭﺍﻻﻟﺮ ﺑﻤﺎ‬
‫ﺍﻭﺭﺩ ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﻟﻤﻘﻨﻀﻰ ﺍ ﺍﺍ ﻝ ﺓﻳﺮﺃﺻﻴﻊ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﻠﻴﻐﺎ ﻟﻤﺎﺳﺒﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻉ ﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﻤﺒﻴﺰ ﺍﻟﻚ ﻡ ﺍﻟﻔﺼﻴﻎ‬
‫ﺓ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﻫﺎ ﻟﺘﻮﻓﻔﻪ ﻋﻞ ﺍﻅ ﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﺪﻟﻔﻤﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍ ﺍﺕ ﺍ‬
‫ﺹ ﺟﻊ ﺍﺑﺤﺮﻏﺔ ﺑﺎﻟﻪ ﻟﻢ ﺍﻟﻐﺎ ﺷﺔ ‪ 1 1‬ﻭﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ءﺑﺨﺎﺍﻧﻞ ﻟﻪ ﻭﺟﻪ ﺗﻠﺖ ﻻﺑﺬ ﻫﻮ‬
‫ﻓﺎﺳﺪ ﻻﻧﻪ ﺍﺷﺎﺭ ﻳﻰ ﺑﺎ ﺇﺑﻼﻏﺔ ﺑﻼﻏﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻳﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﻣﻨﻜﻮﻥ ﺍ ﺍﺝﻹﻡ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﻟﻤﻘﻨﺤﻔﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻧﺺﻧﺠﺎ ﻫﻮﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻇﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﻩ ﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﻭ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻢ ﻣﻦ ﻏﺮ ‪ 5‬ﻭﻟﺤﺎﺩﻩ ﻭﺍﺿﻊ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺣﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﺪ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻭﺍﺭ ﻳﺪﺑﻼﺿﻪ ﺍﻓﻜﺎﻡ ﻻﻥ ﻧﺎﻳﺔ ﻣﺎ ‪ 3‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻗﺪﻡ ﻫﻮﺍﻥ ﺑﻸ ﻏﺔ ﺍﻟﻢ ﻡ ﺗﻔﻴﺪ ﻣﺬﻳﺊ ﺍﻻﺹﻳﻦ ﺍﻭﺷﻮﻕ ﻝ ﻡ ﻭﻟﻢ ﺑﻊ ﺍﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﻏﺮﺽ ﻓﻬﺎ ﻭﻏﺎﻳﺔ ﺍ ﺍ ﻓﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﻳﺮﻅ ﻟﺤﺎﺻﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻼﻛﺔ ﻗﻰ ﺟﻢ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺑﺊ ﺍﻻﻣﺺ ﺩ ﻭﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ ﺑﻬﺬﻳﻦ ﺍﻟﻮ ﻍ ﻳﻦ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻣﺮ ﺟﻤﺼﻞ ﻭﻳﻬﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺑﻌﺪﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺢ ﻓﺮﺟﻊ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻝ ﺍﻯﺗﻤﻴﻴﺰ‬
‫ﻟﻚ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺟﻴﻌﺎ ﻻ ﺍﻟﻰ ﻟﻤﺠﺮ ﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻭﺍ ﺃﺑﻴﺎﻥ ﻭﺍﻣﺎﺗﺤﻘﻴﻖ ﻗﻮﻻ ﻋﺎﻓﻰﺃ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻴﻊ ﻣﻦ ﻍﻳﺮ ﻟﻌﺊ ﻣﺮﺯﺓ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ‪ 11‬ﻡ ﻓﻤﻴﻊ ﻭﺫﺍﻙ ﻏﻴﺮ ﻓﻌﻴﻊ ﻓﻬﻮﺍﺓ‬
‫ﻣﻴﻜﺐ ﺍﺟﺰﺍﺅﻩ ﺑﻲ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮ ﺍﺑﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻯ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺮﺍﺑﻪ ﺩﻭﻥ ﺫﺍﻙ ﺇﻣﺠﺘﺮﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺑﺔ ﻭﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻦ ﺵﻳﺮ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺟﻴﻊ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻻﺧﻸﻝ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎ ﺣﺔ ﺛﻢ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺾ ﺍﺑﺔ ﻋﻦ ء ﻳﺮﻩ ﻳﺒﻦ‬
‫ﻓﻲ ‪ 3‬ﻣﻖ ‪ 1‬ﺍﺍﻓﺔ ﺍﺫﺑﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺗﻜﺎ ء ﻛﺎﺋﻢ ﻭﻣﺴﻌﺮ ﺍ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﺑﻜﻼﻑ ﺍﺟﺘﺘﻢ‬
‫ﻭﻛﺎﻟﺴﺮﺍﺝ ﻻﻥ ﻣﻦ ﻧﺂﺡ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻨﻤﺎﻭﻟﺔ ﻭﺍﺣﺎ ﺑﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺄﻧﻮﺳﺔ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻣﺎﻋﺪﺍﻫﺎ ﻣﻤﺎﻳﻔﻨﻘﺮ ﺍﻟﻲ ﺗﻨﻔﺒﺮ ﺍﻭﺗﺨﺮ ﺗﺞ ﻓﻬﻮ ﺋﺮﺳﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﺍﺫﺑﻀﺪﻫﺎ‬
‫ﻻﻳﻦ ﺍﻻﺷﻤﻴﺎ ء ﻭﻧﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺧﺎ ﺍﻓﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ء ﻥ ﺋﺮ ﺑﻤﻦ ﻓﻲ ‪ 3‬ﺍﻟﺼﺮﻑ‬
‫ﺍﺫﺑﻪ ﺑﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻻﺟﻠﻞ ﻧﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻔﻴﺎﺱ ﻭﻥ ﺍﻻﺟﻞ ﻭﻓﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻮﺍﻗﻰ‬
‫ﻓﺎﺗﻔﻊ ﺍﻥ ﻳﺰ ﺍﻟﻔﺼﻊ ﻋﻦ ﻍ ﻳﺮﻩ ﺋﻪ ﻣﺎ ﺗﻨﻦ ﺍﻯ ﻳﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﻢ ﻣﻖ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﺔ ﻳﻢ ﻟﻨﺮﺍﺑﺔ ﺍﻋﺊ ﺗﻤﺒﻴﺰ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺮﺍﺑﺔ ﻋﻦ ﺓ ﻳﺮﻩ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻅ ﻝ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺍ ﻓﺔ‬
‫ﺑﻌﺊ‬
 ‫‪33‬‬ ‫ﻣﻄﻮﺩ ﻋﺪﺍ ﺛﻌﻔﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻓﺪﺗﻄﻠﻤﻖ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻓﻰ ﺍﻻﻗﺴﺎﻡ ﺍ ﺇﻣﺮ ﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻭ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻭ ﻕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻤﺲ ﻳﻒ‬
‫ﻛﻀﻌﻒ ﺍﻟﻌﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﻌﻌﻘﻴﺪ ﺍ ﺍ ﺍﻙ ﺑﺎ ءﻟﻤﻰ ﻛﺎﻟﻌﻨﺎﻓﺮ ﺍﺫ ﺑﺪﺭﻙ‬
‫ﺍﻥ ﺻﻤﻤﺘﺨﺰﺭﺍ ﻫﺘﻨﺎﻓﺮ ﺩﻭﻥ ﻣﺮﻧﻔﻊ ﻭﻛﺬﺃ ﺗﺎﻓﺮ ‪ 11‬ﻛﻞ ﺍﺕ ﻭﺹ ﺁﺍﻯ ﻣﺎﻱ ﻟﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺰﻁ ﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻭﻳﺪﺭﻙ ﺑﺎﻁ ﺱ ﺁﺻﺎﻋﺪﺍ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺇﻧﺮﻯ ﺍﺫﻹﻳﻌﺮﻑ ﻧﺠﺎﻟﺚ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﻭﻻﺑﺎﻟﺤﻌﻰﺗﻤﻌﻴﻦ ﺍﺗﺴﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺍﻟﻰ ﻧﻮﻯ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﻐﺮﺣﺶ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻭﺧﺰﺯ ﺑﻬﻂ ﻣﻤﺎ ﺿﺐ ﺍﻥ‬ ‫ﺗﻌﻲ ﻟﻦ ﻣﺎﻳﺒﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻤﻠﻰ ﻛﻮﺭﺓ ﺍﻭﻳﺪﺭﻙ ﺑﺎ‬
‫ﺧﺘﺮﺯ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﻊ ﺍﻓﻰ ﻟﻢ ﺑﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﻤﺎﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻻ ﺍﻻﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻅﻃﺄ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺔ ﻭ ﻳﻴﺰ ﺍﻻﺗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻋﻦ ءﻳﺮﻩ ﻳﻊ ﻗﻰ ﺯ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﻘﻴﺪ ﺅﺻﺖ ﺍﻃﺎﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ‪ 2‬ﺑﻪ ﻳﺤﺰﺯ ﻋﻦ ﺍﻅ ﻃﺎ ﻭ ‪ 3‬ﺑﻪ ﻳﻜﺰﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻴﺪ ﻳﻢ ﺍﻣﻲ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻮﺿﻌﻮﺍ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻷ ﻭﺣﻤﻮﻫـﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻸﻏﺔ ﻟﻢ ﻥ ﻣﺰ ﺩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺳﺎﻳﻜﺘﺮﺯﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻧﻨﻰ ﺍ ﻃﺎ ﻓﻰ ﺍﻓﺄﺩﻳﺔ ءﻟﻢ‬
‫ﺍﻻﺡ ﺍﺯ ﻧﺤﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻓﺎﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻻﻭﻝ ﺍﻭﻝ ﺍﻹﻣﺺ ﻳﺊ ﺍﻟﺒﺎﻗﺒﻴﻦ ﺍ ﺍﺫﻳﺊ ﺍﺻﺘﺞ ﺍﻟﻰ ﺯ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻻ ﻁ ﻕ ﺍ ﺃﺭﺯﻯ ﻫﻮ ﻳﻴﺰ ﺍﻟﻔﺤﻤﻰ ﻉ ﻳﺮﻓﻰ ﻓﺎ ﺍ ﻫﻮ ﺍ ﺣﺘﺮﺍﺯ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻅ ﻃﺄ ﻻﻧﻔﺲ ﺍﻅﻃﺎ ﻣﺎﻣﺠﺘﺮﺯ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺁﻟﻤﺖ ﻭﻯ ﻉ ﺍﺏ ﻥ‬
‫ﺓ ﻇﻬﺮ ﺍﻥ ﻉ ﺍ ﺍﺑﻼﻏﺔ ﻣﻤﺮ ﻓﻰ ﻋﺈﻯ ﺍﻟﻤﻌﻂ ﻕ ﻭﺍ ﺃﺟﺎﻥ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻼﻏﺔ‬
‫ﻗﻰ ﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺕﻳﺮﻫﻬـ ﻁ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﻠﻮﻡ ﺍ ﺇﺿﺎ ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎ ﺍ ﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻅ ﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺾ ﺍﻝ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ﺛﻢ ﺍﺣﺘﺎﺟﻮﺍ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺗﻮﺍﻉ ﺍﻟﺒﻸﻏﺔ ﺍ ء ﺍﺧﺮ ﻓﻮ ﻫﻮﺍ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﺪﺥ ﻭﺍﻟﻴﻪ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻣﺎﻳﺨﺮﻑ ﺑﻪ ﻭﺟﻮ ﺍﻟﺨﻤﻤﻴﻦ ﻉ ﺍﻟﺪﻳﻊ ﺁﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺘﻤﺤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺗﻮﺍﺑﻌﻬﺎ ﺍﺧﺼﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺤﻮﻥ ﺍ ﺍﺻﺪ ﻭﻛﺄﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻤﻰ ﺍﻟﺠﻴﻊ ء ﺃﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺣﻤﻰ ﺍﻻﻭﻝ ‪ 3‬ﺍ ﺁ ﺍ ﻕ ﻭﺃﻻﺹﻳﺮﻳﺊ‬
‫ﻳﻌﺊ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻺﻟﺢ ﻋﻢ ﺍﻗﻲ ﻥ ﻭﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻉ ﺍﻟﺪﻳﻊ ﻭﻻﻳﻨﻖ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﺡ ﺃ ﺇﻷﻭﻝ ﻏﻠﻤﺂﺗﻐﺂﻕ ﻃﻐﻔﻤﻰ‬
‫ﻓﺪﻣﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺒﺎﻥ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﺟﻤﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﺆ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻻﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻳﺮﺃﻓﻰ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻰ ﻗﻰ ﺍ ﻛﺐ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﺑﻌﺪﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻘﺔ ﻗﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻔﻴﻪ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻴﺖ ﻓﻲ ﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻤﺮﺏ ﻃﺒﻌﺎﻭﻩ ﻝ‬
‫ﺍﺝ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬
‫ﺍﻟﺜﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﺿﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﺮﻟﻔﻪ ﻭﺿﺒﻂ ﺍﺑﺮﺍﺑﻪ ﺍﻻ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻭﻻﻥ ﺹ ‪ 3‬ﺓ ﻯ ﻣﺴﺎﻧﻞ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﺗﺤﻨﻌﺒﻄﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﻭﺣﺪﺓ ﺑﺎﻋﺜﺒﺎﺭﻣﺎ‬
‫ﺗﻌﺪﻋﺪﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻳﻔﺮﻟﻢ ﺩ ﺑﺎﻟﺘﺪﻭﻳﺊ ﻭﻣﻦ ﺣﺎﻭﻝ ﺗﺤﺼﻠﻲ ﻫﻌﺎﺋﻠﻜﺜﻴﺮﻩ ﺗﻀﺒﻄﻬﺎ ﺟﻬﺔ‬
‫‪3‬‬
 ‫‪ 43‬ﺍ ﺍﻟﻤﻠﻜﻘﺎﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭﻗﻌﺎ ﺻﻠﺔ ﻳﺸﻮﺻﺤﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺑﻞ ﻗﻰ ﻭﺭ ﺍ ﻟﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺍ ﺟﺎ ﺍﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍ ﻗﻮﻝ ﻻﻳﻔﻖ‬
‫ﻏﻨﻠﺘﻒ ﻋﻦ ﺍﻙ ﻭ ﻭﻣﺴﺎﺋﻪ‬
‫ﺣﺪﺓ ﻓﻌﻠﻤﻴﻪ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍ ﻻﻳﻔﻮﺗﻪ ﻣﺎﺳﻌﻴﻨﻪ ﻭﻻﻳﺾﺗﺞ ﻭﻗﻨﻪ ﺟﻤﺎ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺑﺎ ﺭ ﺛﻢ ﺍﺩﺍﺗﺮﺟﻪ ﺍ ﺍ ﻟﻰ ﻹﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺹ ﻉ ﺍﻯ ﻣﻠﻜﺔ ﻳﻘﺘﺪﺭ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺭﺍﻛﺎﺕ ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻭﻳﻐﺎﻝ‬
‫ﺍﺧﺮﻯ ﺍ ﺍ ﺍ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻀﺎ ﻥ ﺫﺍﺙ ﺍﻥ ﻭﺍﺿﻊ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻓﻦ ﻣﺜﻼ ﻭﺿﻊ ﻋﺪﺓ ﺍﺻﻮﻻ‬
‫ﻣﻞ ﻟﻪﺍﻟﺔ ﺍﻟﺔﺍﻻﻭﻟﻰ‬
‫ﻋﻦﻙﺍﻁ‬
‫ﻣﺘﺰﺓﻤﺎﻝﺏ‬
‫ﺍﻹﺟ‬
‫ﺍﺹ ﺍ ﺃﺻﺒﺎﻓﺎ ء ﻣﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﺩﺭﺍﻛﻬﺎﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﺎﻗﻮﺓ ﺑﻬﺎﻛﻜﻦ‬ ‫ﻫﻴﻌﺘﻨﻌﺼﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺟﺪ ﺍﻥ ﺛﻢ ﺍﺫﺍ ﻓﺜﺤﻠﻬﺎ ء ﺍﺷﺎﺑﻠﻰ ﻫﺎ ﺃﻹ ﺍ ﺃ ﺍﻟﻬﺎ ﻭﺗﻔﺺﺕﻟﻤﺎ ﻣﺘﻰ ﺍﺭﻳﺪ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻟﺬﺍ ﺁﻟﻮﺍ‬
‫ﻣﺠﺢ ﻣﻞﻟﻪ ﺍﻟﺔﺛﺎ ﺃﺿﺔﻭﺍﺇﺻﻬﻮﺭ ﻭﺭﺟﻪ ﺍ ﺍﺳﻌﺒﻬﺮ ﺭ ﻥﺃﻟﻪﻟﻢ ﺍﻭ ﺍﻃﻴﻮﺓ ﻛﻮﻧﻬـ ﺍ ﺝ ﻛﺎ ﺍﺩﺵ ﺍﻙ ﺍﻻﻗﻰ ﻯ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﺗﺎﺕ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺔﻭﻡ ﺍﻥ ‪4‬ﺍ ﺙ ﺍﻭﻟﺤﺔ ﻓﻼﻥ ﻳﻊ ﺍﻟﺨﻮ ﻻﻗﻰ ﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﺦ ﻣﺎﺋﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﺑﻞ ﻗﻰ ﺩ ﺃﺷﻠﻪ ﺍﻟﺔ‬
‫ﻭﺹ ﻋﻘﻼ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺇﺳﻤﻴﺼﻘﺎ ﺍﺟﺎﻟﻴﺔ ﻫﻰ ﻣﺒﺪﺃﻟﺘﻆ ﺻﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺍ ﻙ ﻥ ﻣﻦ ﺍﺳﺰ ﺍﺭﻫﺎ ﻭﻣﺠﻮﺯ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺫﻛﻰ ﻋﺎﻫﺎ ﺍﺟﺎﺩﺍﻭﻫﻰ ﺍﻥﻳﺮﺑﺪ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ ﺍﻻ ﻭﻝ ﻭﺍ ﺃﻗﻮﺍﻋﺪ ﻻﻧﻪ ﻛﻤﺎﻳﺮﺍ ﻣﻤﺎﺍﻟﻄﺎﻕ ﺳﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻴﻤﺎﺓ ﻫﻰ ء ﺍﻷﻟﻔﺎﻣﻪ ﻝ ﻟﻘﺎﻝ ﻻﺩﺭﺍﻙ ﺍﻓﻲ ﻕ ﺍﻭﺍ ﺃﻭﺭ ﻭﺍﻻﻡ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺍﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻭﻟﺬﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻰ ﻓﺖ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺩﻭﻥ ﻋﺎﻣﻨﻪ ﻭﺍﺟﻨﺤﺎ ﺍﻟﻰ ﺭﻓﺔ ﻟﻼﺩﺭﺍﺩ ﺍﺳﻮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻡ ﺍﻭﻟﻼﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺩﺭﺍ ﻛﺒﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻣﺎﺕ ﻭﺍﻃﺎ ﻟﺔ ﺍ ﺍﺧﺎﺍﻟﻤﻪ‬
‫ﻭﻟﻰء ﻭﺍﺹﺩ ﺍﺫﺍ ﺧﻠﻞ ﺑﻺﻩ ﺻﺄ ﻋﺪﻣﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﺩﺵ ﻙ ﺍﻭﻻ ﺛﺞ ﺫﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﺛﻢ ﺍﺩﺭﻙ ﺛﺎﻳﺎ ﻭﺍﻟﻌﻠﻰ‬
‫ﺛﺎ ﻋﺌﺎ ﺗﻔﺤﺴﺎ ﻛﻸﻣﻪ ﻫـ‬
‫ﻟﻼﺩﺭﺍ ﺃﺙ ﺍﺏ ﺭﺩ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎ ﻳﺊ ﻭﻟﺬﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﻻﻳﻘﺎﻝ ﻋﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺢ ﻟﺔ ﺍ ﺍﺏ ﺻﺔ‬
‫ﻭﺍ ﺻﺸﻒ ﻗﺪﺟﺮﻯ ء ﺍﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻝ ﺍ ﺇﻣﺮﺓﻗﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺰ ﺕﺍﺕ ﻓﻪﻁ ﻝ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﺍ ﻭﺍﻝ‬ ‫ﻫﻰ ﺍ ﻝ ﺓ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻩ ﻭﻫﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﻢ ﺍﻟﺮﺑﻰ ﺩﻭﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﻑ ﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﻫﻮ ‪ 3‬ﻳﻰ ﺗﻨﺒﻤﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﺩﺭﺍ ﻛﺎﺕ ﺟﺰﻧﻴﺔ ﻫﺎﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺻﻊ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﻤﺴﻮﺩ‬
‫ﺹ ﻓﺮﺩ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻻﺹ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻩ ﻋﺊ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﺩ ﻳﻮﺟﺪﻣﻨﻬﺎ ﺍﻣﻜﻨﻌﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﻟﺒﻤﻲ ﺓ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﻑ‬
‫ء ﻳﺮﺍﻳﻖ ﻓﻬﺎ ﻓﻲ ء ﺇﺭ ‪ 51‬ﺇﻗﻮﻡ ﺍﻥ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺑﺬﻻﺙ ﺍﻟﻪ ﺃ ﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻜﻌﻞ ﺣﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻻﻥ ﻭ ﻭﺩ ﻣﺎ ﻥ ﺍ ء ﻟﻪ ﻣﺤﺎﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺑﺒﻬﻮﺯﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻧﻔﻤﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺪﺡ ﻣﺎﻓﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻁ ﻳﺦ ﻭﻣﺤﺎﻝ ﻻﻧﻬﺎ ءﻧﺮ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ‬
‫ﺫﺍ‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﺒﻌﻤﻖ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﻦ ﺓ ﻭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻟﻤﺠﻬﻮﻝ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻼ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ‬ ‫ﺍ ﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ‪ 11‬ﺅﻝ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺑﺎﻟﻰ ﺃ ﺍﻟﻤﺪﺑﻤﻘﻰ ﺍﻭ ﺽ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪ ﺍﻟﻜﻞ ﻓﻼﺑﻬﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﺎﺹ ﻻ ﻻﺣﻼ ﻭﺍﻟﺒﻊ ﻯ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﺻﻌﻼ‬
‫ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻲ ﻑ ﺳﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﻓﻆ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﺩﺍﺭﺿﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ‪ 11‬ﻣﺠﺘﻲ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﺪﻳﺮ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻕ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺍﻛﻦ ﺍﻥ ﺍﺭ ﻭﺭﺑﻪ ﻭﺍﻟﺘﺄ ﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﻟﺖ ﻳﺮ ﻭ ء ﻳﺮﺫﻟﻚ ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻬﻌﺎ‬
‫ﻳﻄﺎ ﺁ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻘﺘﻀﺲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﺡ ﻕ ﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺇﺉ ﻟﻴﻤﺖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﺑﻖ‬ ‫ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬
‫ﺍﻯ ﻋﻠﻢ ﺑﺔ ﻭﺍﻋﺪ ﻭﺍﺻﻮﻝ ﻛﺎﻻﻋﻼﻝ ﻭﺍﻻﺩﻏﺎﻡ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﻣﺎ ﺍﺛﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎﻻﺑﺪﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍﺻﻞ ﺍﻓﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺔﺻﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﻰﻯ ﺍﻃﻒﻗﻰ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺪﺻﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﺗﺠﻨﺾ ﻭﺍﻟﺰ ﺻﻌﻴﻊ ﻧﺤﻮﻫﻬﺎ ﻣﻤﺎﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺭﻋﺎﻳﺔ‬
‫ﻻ ﺕ ﺍﻝﻟﻢ ﻫﻮﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﺮﺑﻨﺔ ﺧﻔﻴﻘﻜﻠﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺩ ﺍﻧﻪ ‪ 3‬ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻫﺬﻣﺎﻻﺣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻧﻬﺎ ﻳﻄﺎﻟﻖ ﺻﻬﺎ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻘﻨﻔﻌﻰ ﺍﻃﺎ ﺍﻁ ﺍﺫﻟﻮﻻ ﺍﻋﺘﻤﺎﺭ ﻫﺬ ﺍﻟﺤﻴﺜﻌﺔ ﻟﺰﻡ ﺍﻥ ﻣﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﻌﺎﻕ ﻫﻮﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻭﻟﻪ‬
‫ﺗﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻢ ﻭﻝﻳﻤﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺟﻤﺎﺭ ءﻛﺎﻣﻌﺮ ﺓ ﻫﺬ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻥﻳﺼﻮﺭ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻌﺮﻳﻒ ﺍ ﺍﺿﺜﺮ‬
‫ﺍﻙﺍﺑﻊ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﺎء ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄ ﻳﺮﺋﻸ ‪ 9‬ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍ ء ﻉ ﻟﺰﻭﻣﺎ ‪ 4‬ﻭﻓﻢ ﺍﺩﺍ ﻭﺑﻬﺬﺍﻳﺨﺮﺝ ‪ 31‬ﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﻣﻦﻫﺬﺍ‬ ‫ﻫﻮﺍ ﺍﻟﻤﻜﻘﻮﻓﺪﺍﻃﺎﻕ ﺍﻓﻆ ﺍﻟﻊ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻣﻔﻬﻤﺎ ﺍﻣﺎﺣﻔﻴﻘﻪ ﺹ ﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻭﺍﺻﻄﻼﺣﺒﺔ ﺍﻭﺑﺨﺎﺯﺍ ﻣﺸﻬﻮﺭﺍ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﺡ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺣﺪ ﻫﻦ ﺑﺊ ﺍﻟﻤﻌﻒﺑﺊ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻣﻠﻰ ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻁ ﻓﺊ ﺍ ﻓﺚ‬
 ‫‪3‬‬

‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒ ﻥ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻨﻆ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﺍﻭﻛﻨﺎﻳﺔ ﻣﺤﻼ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻉ ﺍﻟﺒﻌﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺣﻮﺍﻻ ﻳﺔ ﻅ ﻗﺪﻳﻘﺘﺺﻻ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻤﻦ ﻻ‬
‫ﻳﻄﺎﺑﻖ ﺑﻬﺎ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻘﻌﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﺫﻟﻴﺮﻳﺨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻼﻓﻰ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺗﺜﺒﺒﻪ‬
‫ﺍﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻭﻛﻨﺎﻳﺔ ﺍﻭﻧﺤﻮ ﺫ ﻅ ﻥ ﻓﻠﺖ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺍﻟﻔﻤﺄ ﻫﺎ ﺍﻟﻨﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺤﺬﻑ ﻭﻧﺤﻮﺫﻟﻚ ﻭﻫﻰ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﺍﻻﻋﻨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﻣﻔﺘﻀﻰ‬
‫‪ 9‬ﺓﻭﻻ ﺓ ﺍﺙ ﺍﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻛﺎﻳﻔﺼﺢ ﻋﻨﻪ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﻝ ﺡ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻁ ﺍﻟﺔ ﺍ ﺇﻗﺘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﺍﻭﺍﻟﻨﻰﻛﺮ‬
‫ﺍﻭﺍﻃﺬﻑ ﺍﻟﻲ ﺕﻳﺮﺫﻟﻚ ﺑﻤﻴﻒ ﻳﺼﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻻ ﻭﺍﻝ ﺍ ﺍﻛﺄ ﺑﺎ ﻳﻌﺎﺍﺑﻖ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺅﺽ ﺩﺑﻬﺮﺍﻟﻨﺼﻮﺭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺙﻕ ﻓﺤﺮﺏ ﺍ ﺛﻂ ﻝ‬ ‫ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺃﻳﺲ ﻣﻔﺘﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﻻﺗﻼﺕ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺓﻳﺨﻬﺎ ﻗﻠﺖ ﺅﺭﺗﺴﺎ ﺣﻮﺍﻕ ﺍ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻭﻛﺖ ﺍﺫ ﻛﺮﺍﻟﺘﻌﺮﻱ ﻭﺍﻟﻨﻨﻜﺒﺮ‬ ‫ﻣﻘﻌﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺄﻳﻢﺩ ﺍﻭ ﺍ ﺃ ﺫﻛﺮ ﺍﻭﺍﻟﺤﺬﻑ ﺍﻭﻓﻰ ﻭ ﻭﻙ ﻓﻲ ء ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻬﺎﺋﺤﻘﻖ ﻣﻘﺘﻒ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺍﻻﻓﻘﺘﻀﻰ ﺍﻁﺍﻝ ﻋﻨﺪﺍﻑ ﻕﻛﻼﻡ ﻣﻮﺑﻬﺪ‬
‫ﻭﻛﻼﻡ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍ ﺍﺟﻪ ﺍﻭ ﻳﺤﺬﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﻘﻴﺎﺱ ﻭﻣﻌﺊ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ‪ 4‬ﻭ ‪ 4‬ﺍﻟﺰﻭﻡ ﺍﻑ ﻻﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺇ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺢ ﻻﻡ ﺍ ﻯ ﻳﻮﺭﺩﺩ ﺍ ﻛﺎﻡ ﻳﻤﻮﻥ ﺟﺰﻓﻲ ﻣﻦ ﺟﺰﻓﻲ ﺕ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺍﻻ ﺍﺩﺭﺍ ﻛﻪ‬
‫ﺍﻗﺼﺴﻮﺭﻯ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺻﻮ‬ ‫ﺫﺍﺙ ﺍ ﺍﺝﻻﻡ ﻭ ﻳﺢ ﺩﻕ ﻭ ﻋﻠﺒﻪ ﺻﺪﻕ ﺍ ﻯ ﺍﻟﺠﺰﻕ ﺭ ‪ 2‬ﺭﻕ ﻛﻞ‬
‫ﻭﺍ ﺍﺗﺼﺪﺏ ﺑﺎﻧﻪ ﻫﺪ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﻣﻮ ‪3‬ﺩ ﻭ ء ﺩ ﺯﻳﺪ ﻗﺄﺋﻢ ﺍﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﺫﻛﺮﻓﻲ ﺍﻟﻤﻰﻧﺪﺍﻳﻪ‬
‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻛﻨﻰ ﻋﻦ‬ ‫ﻭ ﻝ ﻓﻮ ﺍ ﺃﻭﻝ ﻝ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺍﻧﻪ ﺹ ﻹﻡ ﻧﻒ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﻨﻠﻰ ﺍ ‪ 4‬ﻓﻈﺎﻫﺮ ﺍﺍ ﻧﺎﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺳﻤﺎ ‪ 11‬ﻫﻮ ﻗﺘﺤﻨﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺺﻗﻴﻖ‬
‫ﺍﻻ ﻭﺍﻝ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍ ﻳﺰﺓﻕ ﻣﻄﺎﺑﺔ ﺓ ﻫـﺩﺍ ﺍ ﺻﻼﻡ‬
‫ﻓﺎﻓﻬﻢ ﻭﺍﺣﻮ ﺍﻝ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍ ﺇﺿﺎ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺍﻻﺓ ﻅ ﺍﻟﻌﺮ ﺑﻰ ﺑﺎﻋﺘﺐ ﺭﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﺑﻞ ﻟﺔ‬
‫ﻣﻮ ﻛﺪﻩ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﻮﻛﺪﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺭﺃﺟﻊ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮ ﺑﻰ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺍ ﻃﻼﺡ ﻻﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻊ ﺕ ﻁ ﻋﺔ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻭﺿﺖ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺍﻟﻔﻤﺎ ﺍﻟﻌﺮ ﺑﻰ ﻻﻏﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻋﺪﻝ ﻋﻦﺗﻪﻯ ﻳﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺑﺎﻧﻪ ﺗﺄﺑﺦ ﺧﻮﺍﺹﻗﻰ ﺍﻛﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﺎﺩﻩ ﻭﻣﺎﺷﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺳﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻟﻤﺠﺘﺮ ﺯ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻇﻄﺄ ﻓﻰ ﺕ ﻳﻖ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻁ ﺍﻝ ﺫ ﻛﺮ ﺃﻭﺟﻬﺒﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺘﺒﻊ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻠﻢ ﻭﻻﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻌﻪ ﻓﻼﺙ ﻉ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﻓﻤﺼﺮ‬
‫ﺍ ﺃﻣﺰ ﺍﻳﻬﺐ ﺑﺰ ﺃﻛﻴﺐ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎ ء ﺣﺸﺂﻟﻮﺍﻋﻨﻰ ﺑﺰ ﺍﻛﻴﺐ ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﺍﻟﺰ ﺍﻛﺒﺐ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﻩ‬
‫ﻣﻤﻦ ﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻫﻰ ﻗﻰ ﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﺒﻠﻔﺎ ‪ 8‬ﻭﻻﺧﻔﺎ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺸﻬﻮ ﺑﻠﻴﻎ ﻫﻌﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﻗﺪﺹ ﻓﻬﺎ ﻓﻴﻜﺘﺎﺑﻪ ﺑﻘﻮ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﻫﻰ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻙﻋﻢ ﻓﻰ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻪﺍﻕ ﺣﺪﺍ ﻟﻪ ﺃﺧﺼﺎﺹ ﺳﻮﻓﻴﺔ ﺧﻮﺍﺱ ﺍﻟﺰﺍﻛﻴﺐ‬
‫ﺣﻘﻬﺎ ﻭﺍﻳﺮﺍﺩﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍ ﺍﻟﻞ ﻣﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﻣﻠﻰﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻟﺰﺍ ﻛﻴﺐ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻌﺮ ﺑﻒ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔﻫـ ﺍ ﻛﻴﺐ ﺍ ﺃ ﺇﻓﺎﻩ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻓﻘﺪﺟﺎ ء ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﺍﺷﺎﺭﺍﺩ ﻏﻴﺮ ﻫﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻅ ﻟﻰ ﺍﺩﺑﺎﻟﺘﺮ ﺍ ﺟﻤﺐ ﻓﻲﻧﻌﺮ ﻳﻒﺍﻟﺒﻼ ﻏﺔ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﻡ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻭﺭﺩﻋﻠﻴﻤﺎﻧﻸﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﻢ ﺍﺷﻢ ﺛﻌﺘﺒﺮ ﺑﻼ ﻋﺘﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺰ ﺍ ﻛﺒﺒﻪ‬
‫ﺧﻮ ﺍ ﻯ ﺍﺫﻹ ﺍﻋﺘﺪﺍﺩﺑﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﺕ ﻫـ ﺕ ﻋﺎﺩﺍﻟﻤﺤﺬﻭﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﺠﺚ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻠﻮﺭﺩﺍﺵ ﻣﻤﻢﻗﻮﻟﻪ ﻓﻌﻨﻰﺗﻮﻓﻴﺔ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﺘﺮ ﺍ ﻛﻴﺐ‬
‫ﺣﻘﻬﺎ ﺍﻥﻳﻮﺭﺩﺹ ﻛﻼﻡ ﻟﻪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎ ﻟﻤﻔﺜﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﺎﻳﺮﺍﺩﻩ ﺳﺎﻅ ﻋﻨﻪ ﻻﻧﻚ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍ ﺍﺑﻼﻏﺔ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﺘﻢ ﻓﻲ ﺗﺄﺩﻳﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺟﻤﻪ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺣﺪﺍ ﻟﻪ ﺍﺥ ﻋﺤﺎﺹ ﺑﺎﻥ ﻳﻮﺭﺩﺹ ﻛﻼﻡ ﻝ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ‬
‫ﻫﻠﻰ ﺍ ﺍﻗﻜﻠﻢ ﻓﻼ ءﺑﺮﺓ ﻇﻮﺍﺹ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﻛﺄﺕ ﻋﺎﺩ ﻑ ﻳﺒﻴﻨﻪ ﻭﺍﺟﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻟﻨﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺱ ﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻃﻼﻅ‬ ‫ﺅﺍ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺁ ﻟﻤﺤﺬﻭﺭ ﻻ ﻣﺎﺫﻛﺮﻑ ﺓ ﻟﻤﺰﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺗﻨﻴﻬﺎ ء ﻟﻰ ﺍﺓ ﺹ ﻓﺔ ﺻﺎﻃﺔ ﻣﻦ ﺗﺘﺞ ﻗﻰ ﺍﻛﻴﺐ ﺍ ﺍﺟﻠﻐﺎ ء ﺣﺘﻰ ﺍﻥ‬
‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﺑﺰﻻﺕﺍﻳﻢﻭﻗﻔﺎﻧﺔ‬
‫ﻟﻤﻮﺻﻮﻓﻦﻌﺎﻟﻰﺩ ﺍﺍﻭﺗﻌﺮﻛﺮﺕﻳﺓﻌﺎ ﻟﺘﺮ ﺍﺇﻟﻤﺠﺎ‬
‫ﻹﻛﻼﻻﺍﺍﺏ ﻛﺄﺍﻟﻤ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻤﻸ‬ ‫ﺑﺢ‬ ‫ﻗﻼﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺇﻣ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺯﻭ‬‫ﺟ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻔﻊ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻣﻠﻬﺎﻭﻟﻴﺲ ﻕ ﺷﻰ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻻ ءﺍ ﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ‪ 1‬ﻗﻰ ﺍﻛﻰ ﺍ ﺇ ﺍﺧﺎ ء‬
‫ﻃﻢ‬ ‫ﺍﻙ‬ ‫ﻏﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻒ‬ ‫ﺗﻌﺮ‬
‫ﻣﺎﻳﺤﻮﺝ ﺍﻟﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺃ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺒﻸﻏﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﺫﻳﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺤﺴﺐ ﻋﻰ ﻑ ﺍ ﻧﺎﺱ ﺍﻥ‬ ‫ﺩﻻ ﻛﺄ ﻟﻲﻣﻮﺩ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺑﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺑﻠﻴﻔﺎ ﺑﻸﻏﺘﻪ ﺍﻣﺺﺃ ﺍﻟﻘﻴﻊ ﺍﺿﻼ ﺑﻠﻴﻎ ﺕﻗﺢ ﺍﺹﻗﻰ ﺍﻛﻴﻪ ﻣﻦ ء ﺍﻑ ﺻﻬـﻮﺭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺔﻓﺔ ﺍﻛﺎﺯﺳﻔﻲ ﺗﺒﻤﺪ ﻳﻮﺍ ﺁ ﻡ ﻟﺘﺔ‬
‫ﻫﺬﻳﺊ ﺍﺍ ﺍﻗﻼءﻣﺠﻬﻒ ﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻣﻠﻬﺎﺇﺱ ﻑء‬
‫ﻭﺍﻥ ﻟﻢﺭﻉﻳﺲ ﻯﺗﻪﺍﺗﺤﺎﺩﻓﻲ ﺭﻣﺮﻳﺔ ﺛﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺔ ﻭ ﻥ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺎﻣﺘﻼﺯﻡ ﻟﻦ ﻭﻫﻮﻅ ﻭﺍﻗﻮﻝ ﻷﻳﻒ ﻡ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻮﺅﺕ ‪ 4‬ﺧﻮﺍﺹ ﺍ ﺃﻣﺰ ﺍﻳﻢ ﺏ ﻣﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻭﻥ ﺫ ﺍﺍ‬
‫‪ 001‬ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺮﺭﺩﺹ ﻗﻰﻛﻴﺐ ﻗﻰ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩﺍﻟﺬﻯ ﻳﻴﻖ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻳﻤﺘﻌﺒﺮﻝ ﻣﺜﻼ ﺍﻧﺎﻛﺄ ﻳﺪﺍ ﻗﺎﺣﺌﻢ ﻓﻴﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻙﺍﻃﺐ ﺷﺎﻛﺎ ﺍﻭﻓﻴﺮﺍ ﻭﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻧﻪ ﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎ ﻻﻋﺰﺍﻓﻰ ﻫﻮ ﻫﺪﺍ ﺩﻭ‬
‫ﻣﺎ ﺍ ﺭﺩ ﻧﺎﻝ ﻭﻟﻴﻌﻢ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ء ﻋﺮﺍ ﻭﺯﻳﺪﺍ ﻝ ﺣﺮ ﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺩﺍﻁ ﺱ ﺣﺎ ﺑﻢ ﺍ ﻣﺚ ﻭﻻ ﺻﻪﻭﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺓ ﻟﻮﺭﺩﻧﺸﻤﻞ ﺍﺕ ﺍﻟﺒﻠﻤﻐﺎ ء‬
‫ﺭﺣﻬﻮﺧﺎ ﻡ ﺭ ﻟﻮﻳﺪﺍﺩ‬ ‫ﻣﺤﺎﺯﺍﺗﻬـﻡ ﻯﻙﻭ ﻫﺎ ‪ 1‬ﻭﻝ ﺍ ﻭﺧﻄﺎﻩﺕ ﺍﻥﻻﻥ ﺧﺣﺮﻥﺎﺻﻌﺔ ﺹﺯﻣﺮﻓﻰﺇﻓﺎ ﺋﻤﻠﻰﺑﻬﻮ ﺍﻟﻴﻠﻦ ﺷﻚﺫﻻ ﺍﻭﺭﻯ ﺇﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻈﺜﺒﻴﻬﺎﺕﻓﻲ ﺍﻻﺍﻛﺄ ﻓﻲ ﻣﻮﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﻫﻮﻟﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻴﻨﻪ ﻣﻌﻨﻰﺗﻌﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻤﻘﻤﻀﻰ ﺍﻁ ﻝ‬
‫ﻫﺬﺍﺍﻋﺰﺿﻰﺍﻟﻤﻌﻨﻰﻋﻠﺍﺫﺍﻴﻪﺍﺭﺑﺎﻭﺭﻧﻪ ﻻﻓﻤﻤﺎﺩ‬
‫ﻭﺍ ﻣﺎﺯﺃﺕ ﺍﻧﻮﺍ ﺍ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺧﻢ ﺡ ﻗﺎﺍﺹ ﺍﻟﺘﺮﺍ ءﺣﻰﺓ ﺇ ﺍ ﺃﺗﺮﺩﺑﻬﺎ ﺃﻟﻤﺖ ﺍﺿﺎﻟﻤﺔﻉ ﻯﺍﻁﺍﻧﻢ ﺍﺁﻟﻪ‬ ‫ء‬ ‫ﺍﻁ ﻗﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻔﻢ ﻩ ﺍﺩ ﺯ ‪ 4‬ﺍﺫﺍ‬

‫ﻋﻴﻮﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺯﺍﻛﻴﺐﺎ ‪1‬ﺍﻟﻤﻟﻤﻌﻴﻐﺎ ءﻨﺔ ﺍ ﺫ ﻻﻣﻪ ﺓﻛﺄ ﺇﺍﻻ ﺍﻥ ﺍ ﺅﻭﻟﻪ ﺍ ﻛﺎﺍﺩﺇﺇﻳﻢ ﺍﻟﺘﺸﻺ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺫﻻﻡ ﻳﻮﺭﺩﺹ ﺍﻝ ﺵ ﻩ ﻭﺑﺮﺍﺯﻭﻛﻀﺎﺑﻒ ﻛﻤﺎﻳﺨﺒﻐﻰ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺑ ءﻬﺎ ﺍﻓﻰﺛﺨﺎﻩ ﻫ‬
‫ﺍﺭ ﻳﺪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻻﻟﺘﺮﺍ ﻳﻰ ﻭﻋﺪ ﻣﺎﻫﻮﺣﻘﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻳﻮﺭﺩ ﺗﺸﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎ ء ﺑﺮﺍﺯﺍﺗﻬﻢ ﺩ‬
‫ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺔ ﺍﻁ ﺳﻦ ﻭﻧﻬﺎﻟﺔ ﺍ ﺍﻟﻄﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﺕﻳﺮ ﻙ ﻑ‬
‫ﺍﺗﻌﺮ ء ﻑ ﺍﻟﻼ ﻏﺔ ﺍﻟﺰﺍﻛﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻐﺔ ﻟﻘﺮ ﺷﺔ ﺍﻑ ﺍﻓﺔ ﺥ ﺻﻠﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻊ ﻭﺿﻮﺣﻪ ﻭﻛﻴﻒ ﻇﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﺲ ﻣﻤﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﺍﺧﺬ ﻓﻲﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﺜﺊ ﺷﻔﻬﻤﻪ ﻭﻣﻔﺎﺳﺪﻓﻠﺔ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻣﻤﺎﻟﻀﻴﻖ‬
‫ء‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻢ ﻗﻰ ﺍﻛﻴﻰ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎ ء ﻓﻌﺮﻑ‬
‫ﺍ ء‬
‫ﺑﻼﻏﺔ‬ ‫ﺍ ﻟﻮﺍﺹ ﺍ ﻫﺎﻓﻼﻟﻠﺰﻡ ﺍﻻ‬
‫ﺹ ﺍﻻ ﻃﻪ ﺑﻬﺎ ﻟﻄﺎﻕ ﺍ ﺍﻥ ﻡ ﺍﻻﻭﺻﻊ ﻟﻌﺮﻳﻒ ﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻰ ﺍﻳﻪ ‪ 3‬ﺑﻌﺮﻻ ﺑﻪ ﺍ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻼﻏﺔ ﺍﻟﻰﺑﻤﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﺑﻼ ﻏﺔ ﺍﻟﻚ ﻟﻮﻡ ﻭﻻﻋﻜﺲ ﻓﻼﺩﻭﺭ ﻭﺭﺩ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺲ ﺻﻢ ﻳﻔﺼﺮ ﺑﻸﻏﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻜﺘﺎﺑﺼﻴﻠﺰﻡ ﺍﻻﺑﻬﺎﻣﺄ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﻓﻲﻧﻌﺮﻳﻔﺎ ﺑﻼ ﻏﺔ ﺍﻟﻨﻜﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺍﻻﻭﺿﺢ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ‪ 31‬ﻟﻤﻌﺎ ﺍﻧﻪ ﻋﻠﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻳﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﻱ ﻟﻤﻘﻨﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻧﻤﺎﺑﻢ ﻥ ﺍﻭﺿﺤﺢ ﻷﺳﻨﻐﻨﺎﻟﺔ ﻋﺎ ﺍﻟﻘﺮﻟﻨﺔ ﺍﻁ ﻓﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﺗﺤﺒﺎﺭ ﺍﻁ ﻃﻴﺔ ﺍﺫﻗﺪ ﺻﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻖ‬
‫ﻧﺤﻼﻑ ﻧﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻀﻨﻒ ﻭﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻣﻠﻴﻪ ﺛﻠﻰ ﺃﻻﻳﺜﻤﻜﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰﺗﻌﺮ ﺑﻒ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻟﺒﺊ ﺝ ﺍﻟﻲ ﺩﺕ‬
 ‫ﻻﻛﻬﻢ‬

‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮ ﻟﻤﻘﺘﻌﻜﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺙ ﻧﺤﺼﺺ ﺁ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ‪ 3‬ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﺃﻕ ﻳﺨﺔ ﺍﺑﻮ ﺙ ﺍﻏﻴﺼﺎﺭ ﺍ ﺍﻟﺒﻢ ﻓﻰ ﺍﺟﺰﺍﺋﻪ ﻻ ﺍ ﻳﻤﻪ ﻓﻲ ﺟﺰ ﺋﻴﺎﻑ ﻭﺍﻻ ﺻﺪﻕ ﻳﻤﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻋﻠﻰﺹ ﺇﺏ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺟﻺﻡ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﻔﻌﻢ ‪ 9‬ﺍ ﺃﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻉ ﻭﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻊ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﻧﺤﺼﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﺐ ﺍﻻﻕ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻖ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﻳﻨﺎ ﺍﻇﺒﺮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﺣﻮ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺜﺎ ﺇﺙ ﺍﺹ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﺮ ﺍﺑﻊ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﺘﻌﺎﻗﺎﺕ ﺍ ﺃﻓﻜﻞ ﺍﻟﺨﺎ ﻣﺲ ﺍ ﺍﻗﺺ ﺱ ‪ 1‬ﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻻ ﻧﺸﺎ ء ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫‪ 9‬ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍ ﺍﻓﺼﻞ ﻭﺁﻭﺿﻞ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍ ﻣﺠﺎﺯ ﻭﺍﻷ ﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎ ﺍﺓ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﺤﺼﺮ ﻓﻬﺎ‬
‫ﺍ ﺇﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻧﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻻﺻﻮﻝ‬
‫ﻻﻣﺤﺎ ﻓﺜﻢ ﻝ ﻋﻠﻰ ﻥ ﻣﺒﺔ ﻻﻣﺔ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﺨﻄﻘﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﻻ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻣﺎ ﻫـ ﺍﻭﺍﻧﺸﺎﻩ ﻻﻧﻪ ﻟﺔ‬
‫ﺻﻼ‬
‫ﻗﺲ ﺍﻙ ﻛﻠﻢ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﻫﺎ ﺑﻮ ﻗﻮﻍ ﺍ ﺇﻧﺠﺔ ﺍﻭﻹﻭﻗﻮﻋﻬـﺎ ﺍﻭ ﺑﺎﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻨﺒﺔ ﻭﺍﻧﺘﺰ ﺍﻋﻬﺎ‬
‫‪ 7‬ﻭﻧﻮﻓﺎ ﻓﻰ ﺍﺧﺪ ﺍﻻﺯ ﻣﻨﺔ‬
‫ﺧﻄﺄﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻻﻧﻪ ﻻﺙﺛﻬﻞ ﺍﺍ ﺷﺒﺔ ﺍﻻﻧﺸﺎﺷﺔ ﻓﻸﺕ ﻉ ﺍﻟﺘﻀﻴﻢ ﺑﻞ ﺍﻟﻔﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻠﻌﺔ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺨﺮﺝ‬ ‫ﺍ ﻫﻮ ﺕ ﻟﻤﻖ ﺍﺣﺪ ﺟﺰ ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﺑﺎﻻ ﺧﺮ ﺑﻜﻴﺚ ﻟﻤﺺ ﻉ ﺍﻟﺴﻜﻬـﻮﺕ ﻋﻴﻪ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﻦ ﺫ ﺍ ﺧﻮﻗﻮﻟﻨﺎ ﺳﻲ ﻭﻡ‬ ‫ﺍﻣﺠﺎﺑﺎ ﺍﻭﺳﻠﺒﺎ ﺍﻭﻳﺨﺮﻣﻤﺎ ‪ 51‬ﻓﻰ ﺍﻻﻧﺸﺎﺋﻴﺎﺕ ﻓﺎ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍ ﺑﺨﻪ ﺧﺎﺭﺝ ‪ 7‬ﻓﻰ ﺍ ﺣﺪ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻋﺪ ﻯﺍﺑﺘﻮﻫﻢ ﻻﻥ ﻳﺨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺔ ﺍﻯﻳﻤﻮﻥ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻟﻦ ﻓﻲ ﺍﻅﺍﺭﺝ ﻧﺴﺒﺔ ﺷﻮﺗﻴﺔ ﺍﻭﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﻄﺎﺑﻘﻪ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻧﺴﺒﺔ ﺷﻮﺷﺬﺍﻭﺳﻠﺒﻤﺔ‬
‫ﺍﻯ ﺛﻄﺎﺑﻖ ﺗﻠﻚ ﺍ ﺇﻃﺴﺒﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﺑﺎﻥﺑﻬﻮﻧﺎ ﺷﻮﺗﺠﺘﺒﻦ ﺍﻭﺳﻠﺒﻌﺒﻦ ﺍﻭﻻﺗﻄﺎﺑﻘﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺇﺓ ﻇﺮ ﺍﻟﻰ ﻻﺱ ﺗﺔ ﺑﺎﻝ ﺇ ‪ 1‬ﺇﻫﺒﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﺒﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺷﻮﺗﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﺳﻠﺒﻌﺎ ﻑ ﺑﺰ ﺍﻯ ﺃ ﺍﻳﻬﻸﻡ ﺧﺒﺮ ﻭﺍﻻ ‪1‬‬
‫ﺻﺪﻓﻪ ﻭﻛﺬ ﻝ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍ ﺃﺷﺒﺔ ﺃ ﻃﺎ ﺃﻳﻘﻮ ﺍﻻ ﻳﻠﺰﻣﻜﺬﺏ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺻﻬﻦ ﺃ ﺑﺘﻪ ﺧﺎﺭ ﻛﺪ ﺇﺍﺧﺎ ﻓﺎﻧﻬـﺌﻨﺎ ﻭﻳﺴﺰ ﺩﺍﺩ ﻫﺬﺍ ﻛﻬﻮﺣﺎ ﻓﻲ ﺍﻭﻝ ﺍﻧﺘﻨﺒﻴﻪ‬
‫ﺹ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﻨﻘﺒﺎ ﻟﻰ ﺍﻳﺒﺎﺑﻰ ﻻﻥ‬ ‫ﻭﺍﻅﺑﺮ ﻻﺑﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻧﻴﻪ ﻭﻣﻬﺖ ﺩ ﻭﺍﺻﻨﺎﺩ ﻭﺍﺩ ﻧﺪ ﻗﺪﻱ ﻭﻥ ﺗﺔ ﺷﻌﻠﻘﺎﺕ‬
‫ﺍ ﺃﻓﺴﺒﺔ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻨﺘﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﺫﺁ ﻛﺎﺗﻂ ﻓﻘﻼ ﺍﻭﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺎﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﺍﺳﻌﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍ ﺍﻇﺮﻑ ﻭﻧﺤﻮﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﻓﻠﻴﺖ ﺃﻣﻞ ﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻻﺟﻤﻬﺔ ﺍﻧﺤﻨﺼﻴﺼﻪ ﺑﺎﻇﺒﺮ ﻻﻥ ﺍﻻﻧﺜﻤﺎ ء ﺍﻳﻀﺎ ﻻﺑﺪﻟﻪ ﻛﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻓﺪﻳﻤﻮﺩﻁ‬
‫ﻟﻤﺴﻨﺪﻩ ﺇﻳﻀﺎ ﻫﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﻭ ﺇﻹﺃ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻵ ﺍﻣﺎﺑﻘﺼﺮ ﺍﻭﺑﻐﻴﺮ ﻗﺤﺮﻭﺹ‬
‫ﺟﻠﺔ ﻓﺮﻧﺖ ﺑﺎﺧﺮﻯ ﺍﻣﺎﻃﻮﻓﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺒﻺﻟﺢ ﺍﻣﺒﻦ ﺍﺫ‬
‫ﻋﻞ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﺣﺰ ﺯ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺧﻄﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﺠﺊ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺍ ﺍﺟﻪ‬
‫ﻯ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻴﻴﺪﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺎﻟﺒﻠﻴﻎ ﻻ ﻣﺎﻻﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﺎﻟﺰﺍﺋﺪ ﻻﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬
‫ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺑﻠﻴﻐﺎ ﺍﻭﺕﻳﺮ ﺯﺍﺋﺪ ﻫﺬﺍ ﻳﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻛﻦ ﻻﻃﺎﺋﻞ ﺗﺤﻨﻪ ﻻﻥ ﺟﻴﻊ ﺻﺎﺫﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﺍﻻﻳﺒﻬﺎﺯ ﻭﻣﻘﺎﺑﻠﻴﻪ ﺍﻧﻤﺎﻫﻰ ﻣﻦ ﺍﺣﻮ ﺍﻟﻂ ﺍﻁ ﻟﻢ ﺍﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﻓﺎﻟﺬﻯ ﺇﻓﻪ ﺍﻥ ﺑﻦ ﺳﺐ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺹ ﻓﻬـﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺑﺮﺃﺷﻪ ﻭﺍﻻ ﻓﻨﻔﻮﻝ ﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﻧﺪﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻣﻔﺪﻡ ﺍﻭﻣﻮﺧﺮ ﻣﻌﺮﻑ‬
‫ﺍﻭﻣﺒﻬﺮ ﺍﺩ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻤﺚ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻤﻮﺍﺩ ﻓﻠﻢ ﻟﻢ ﺑﻬﻌﺪﺹ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﻮﺍﺩ ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺪ ﺍ‬
‫ﺣﺪﺓ ﻭﻣﻦ ﺭﺍﻡ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﺰﺩﻳﺪ ﺏ ﻟﻦ ﺍﻟﻨﻰ ﻭﺍﻻﻧﺎﺕ ﻓﻔﺴﺎﺩﻛﻼﻣﻪ ﺍ ﻛﺰ ﻭﺍﺧﻠﻬﺮ ﺍ‬
 ‫‪83‬‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻅ ﻻﻗﺮ ﺍﻥ ﻳﺔ ﺍﻝ ﺍﻟﺔ ﻅ ﺃﻣﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﺍﻭﺣﻤﻠﺔ ﻓﺎ ﻭﺍﻝ ﺍﺏ ﻟﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺐ ﺍ ﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﺕ ﻻ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺾﺑﺮﺹ ﻓﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻟﻪ‬
‫ﻭﻛﺮﺓﻣﺍﺎﺍﻛﺪ ﺍﺍﺙﻟﻤﺴﻨﺎﻭﺗﻪﺇﺁﻟﻴﺩﺩﻬﺎ ﺍﺍﺳﻃﺮﻕﺎﻟﻤﺜﻤﻨﺪﻭﻫﻮﻫﺍﻤ ﻠﻟﺔﻤﺎﻛﺎﻣﺮﺍﺣﻮﺍﻣﻦﺍﻓﺮﺩﺑﺎﺑﺎﻫﺬ‬
‫ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻭﺍﺍﻻﻟﻤﻔﺮ ﺍﺑﻮﻭﺍﻝﺍ ﺃ ﺛﻓﺎﻟﻪﻠﺜﺔﻣﻲﺍﺋﺮﻳﺪﺽ ﺃﻟﺆﻭﺽﺍﺥ ﻟﺔﻭ‬
‫ﻣﺎﻫﻮﺻﻔﺔ ﺍﻙﻗﻮﻝ ﻗﺪﻛﻠﻢﺷﻮﻩ‬
‫ﺍﻓﻼﺩﻭﺭ ﺍ‬
‫ﺩﺓ ﺍ ﺍﻡ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻓﺔ ﺍ ﻳﻤﻼﻡ ﺣﻘﺒﻘﺔ ﺑﻨﺎ ء‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥﻗﻮﻓﻤﺎ ءﺟﻢ ﻡ ﺍﺩﻕ ﺍﻟﺔﻣﺴﺎﻝﻭﺍ ﺍﻭﺍ ﻁ ﺍء ﻭﺇﻟﺪﺍﺇﺑﺒﻴﺴﺎﻟﻤﺔ ﺻﺎﻭﺍﻻﻋﻀﻮﺩﻣﻦﺍ ﻓﻮﺍﻝ ﺃ ﺍﻟﺞ ﻧﺔ ﻭﺯﻟﺬﻳﺎﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍ ﻭﺍﻝ‬
‫ﻣﻤﻔﺔﺍﻭ ﺍﻝ ﺻﺮ ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺇﻓﻰ ﺫ ﻭﺍﻟﻮﺹ ﻝ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻭﺍﻝ ﻣﺎﻻ ﻧﺤﺘﺺ ﻣﻔﺮﺩﺃ‬ ‫ﻣﻮﻧﺮﻑ ﻋﻠﻰﺍﺩﻣﺎﻫﻮﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﻫﻀﻂ‬
‫ﺍ ﺃﻛﻼﻡ ﺳﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﺎﺑﻬﻮﻥ ﻭﻻ ﻟﻤﺔ ﺑﻞ ﻣﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻭﻛﺎ ﺍﻁ ﻟﻪ ﺷﺒﻮﻉ ﻭﺗﻔﺎﺭ ﻳﻊ ﻛﺄﻧﺮﺓ ﺟﻌﻞ ﺑﺎﺑﺎﺱ ﺍﺑﻌﺎ ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻛﺠﻤﻢ ﺙ ﺣﻮﻟﻮﻥ‪3‬ﻹﻣﻪ ﻛﺎ ﺍ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﻇﺒﺮ ﻭﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻩ ﻧﺎ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﺭﺍﺟﻤﻌﺔ ﺍﺗﻰ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء‬
‫ﺻﺎﺩﻗﺎ ﺭﻭﺭ ﻻﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺑﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﺟﻌﻞ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﺑﺎﺑﺎ ﻧﺎﻣﻨﺎ ﻓﺎﻧﺤﺼﺮ ﻓﻰ ﻣﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﻥ ﻯ ﻃﻴﻴﻪ ﻛﺄ ﻭﺳﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﺍ ﺣﺚ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻑ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺻﺪﻕ ﺑﺎﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻻﻧﻪ ﻓﺪﺑﻖ ﻣﻨﻪ ﺫﻛﺮ ﻣﺎﻓﻰ ﻓﻮ ﺗﻄﺎﺑﻘﻪ ﺍﻭﻻﺗﻄﺎﺑﻘﻪ ﻭﻓﺪ ﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺑﺮﻛﻸﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻥ ﺍﺗﺤﺪﺍ ﻓﻲ ﻳﻬﻮﻥ ﺃﺷﺘﺠﻪ ﺍﺭﺝ ﻓﻰ ﺍﺧﺪ ﺍﻻﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﺜﻠﻌﺔ ﺗﻄﺎﺑﻘﻪ ﺍﻭﻻﺗﻄﺎﺑﻘﻪ ﻓﻦ ﻭ ﻛﻞ ﺹ ﺍ‬
‫ﺍﻳﻌﺮ ﻳﺔﺑﻦ ﻟﻰ ﻃﻚ ﺍﻙﻓﺪﻳﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃ ﺇﻣﻤﻼﻡ ﺍﺑﺨﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻬﻢ ﺍﻓﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺗﺤﻞ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺳﻮﻟﺪ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻓﻰ ﻗﻮﺃ‪ 3‬ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻫﻮﺍﻟﺦ ﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺊ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﺑﺼﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻛﻦ ﺍﻟﺾﺑﺮ ﻫﺪﺩ ﻓﻬﺒﻤﺎﻛﻤﺎ‬
‫ﻛﺮﻩ ﻓﻼ ﻭﺭ ﻧﻢ ﺃﻭ ﻑ ﺣﺮ ﺗﻌﺪ ﻩ ﺓﻥ ﻓﻼ ﺩﻭﺭ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻳﻮﺻﻒ ﺟﻤﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻧﻪﺭ ﻳﻒ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺇﺍﻭﺍﻗﻊ ﻭﻋﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺧﺐ ﺭ ﺑﺮﺍﻻ ﺍﻥ ‪4‬ﺍﻟﺒﺮﻋﺎ‬
‫ﻭﺍ ﺍﺧﺒﺮﻋﻦ ﺍ ﺷﺊ ﺑﺎﻧﻪ ﻛﺬﺍ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﻟﻤﺎﻫﻮﺻﻔﺔ ﺍ ﺇ ﻃﻢ ﻓﻼﺩﻭﺭ ﻭﺍ ﻗﻮﺍﻋﻠﻰ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﺍﺣﺘﻲ ﻓﻲ ﺩ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍ ﺍ ﺑﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺍﻝ ﺫﺏ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﺠﺎﺣﻆ ﺛﻢ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻮﻥ ﺑﺎﻻﻧﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗﺠﻪ ﺍﺽ ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻅ ﻕ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻁ ﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺻﺪﻕ ﺍ ﺍﻧﺨﺒﺮﻣﻄﺎﺑﻘﺌﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺍﻥ ﺹ ﻕ ﺍﻟﻤﺖ ﻡ ﻣﻠﻰ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻳﻬﻪ ﻅ ﻥ ﺭﺗﺠﻮﻉ ﺍﻧﺼﺪﻕ ﻭﺍﻭ ﺫﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻃﺤﻢ ﺍﻭﻻ ﻭ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻌﻴﺮ ﺳﻮﻓﻒ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻭﺻﺪﻗﻪ ﻭﺍﻳﺲ ﺍﻟﺒﺮ ﺛﺎﻓﻲ ﻭﺑﺎﻟﻮﺍ ﺓ ﻟﻮﺍﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻝ ﺍﺭﺝ ﺍ ﺇﺫﺩﻳﻤﻨﺮﻥ ﺍﻧﺠﺔ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺍ ﺇﺧﺒﺮﻯ‬
‫ﺷﺊ ﻣﻨﻬﺒﻤﺎ ﻣﺘﻮﻗﻔﺎﻉ ﺻﺪﻕ ﻭﻛﺬ ﻣﻬـﺍ ﺃ ﺍﻯ ﺛﺪﻡ ﻣﻄﺎﺑﻘﻪ ﺍﻭﺍﻗﻊ ﻳﺎﻥ ﺫﻻﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺴﻼﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﻝ‬
‫ﺻﺪﻋﻠﻰ ءﺩ ﻭﻗﻮﻉ ﻣﻤﺔ ﺩﺛﻦ ﺷﺪﺵ ﺍﻣﻤﺎﻻﺷﻮﺕ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺫﺍﻙ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺃﻧﻰ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﻌﻢ ﺫﺃﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭﺍﺫﺍ ﻓﻤﺤﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺖ ﻟﻢ ﺑﺎﻟﺾﺑﺮ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺷﺊ‬
‫ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﻭﻻﻣﻌءﺮﻓﺔﺫﻭﺭ ﺍﺃﻉ ﻗﻄﻊ ﺇﻟﺔﻇﺮﺍﻣﺎ ﺍﻓﻴﺒﻠﺬﻥﻧﻬﺪﺍ ﺫ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻳﻤﺎ ﺅﻭﺇﻟﺔﺻﺮﺭﻫﺬﺑﺈ ﻑ ﺍﻃﺎﺻﺖ‬
‫ﺍ ﺍﻣ ﺑﺮﺎﻫﻮ ﺑﻪﻣﻤﻌﺊﻳﻮﻓﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﺫﺍﻟﻼﺯﻡﻫﻨﻰﺡ ﺍﺛﻰﺗﻮﻗﻒﺍﻥ ﺍﻙﺟﻦ ﺍﺹ ﺩﻕ ﻭﻣﻦﻟﻰﺑﻤﺺ ﻫـﺄﺇ ﺍ ﻣﻬﺈﻟﻮﻓﻰﺍ ﺩﻗﺎ ﻙﻷ ﻡﺑ ﻻﺎﻥ ﻗﻌﻨﺎ ‪ 8‬ﺃ ﺵ ﻟﻦ‬
‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ‬
‫ﻕ ﺍ ﻋﻢ ءﻟﻰ ﺍ ﺑﺮ ﻭﻣﺎﻓﻰ ﻧﻔﻌﺎﻻﻣﺮ ﺫﺍ ﻓﻠﺖ ﺍﺑﻴﻊ ﻭﺍﺭﺩﺕ ﺑﻪ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺍﻁ ﺍﻟﻰ ﻓﻼﺑﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﻭﻣﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺩﻕ ﺍﻭﺑﻤﻼﻡ ﻳﻊ ﺧﺎﺭﺝ ﺣﺎﺻﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻟﺬﺇﺍﺙ ﺍﻓﺎﺭﺝ ﻧﺠﻼﻑ ﺑﻌﺖ‬
‫ﺍﻻ ﻧﺜﺎﻕ‬ ‫ﻭﻻﻋﻜﺲ ﻓﻼﺩﻭﺭ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﺑﺒﻦ ﻭﻟﻨﺎ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﻟﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻭ ﺻﻮﻝ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﻟﻪ ﺍﻣﺮﺷﻘﻖ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻇﺎﺭﺝ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻻﺧﻔﺄ ﺍﻧﺜﺎ ﺫﺍﻗﻠﺖ ﺯﻳﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻭﻻ ﻣﻔﺎﺑﻘﺎ ﺍﺍﻭﺍﻋﻜﺎﻥ ﻗﻮﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺝ ﻇﺮﻓﺎ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺯﻳﺪ‬
‫ﻟﺰ ﺩ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻻ ﺍﺭﺗﺎﺏ ﺍﻳﻀﺎ ﻵ ‪ 93‬ﺍ ﺍﻟﻤﻮ ﺟﻮﺩ ﺍﻇﺎﺭﺑﻰ ﻫﻮﺯﻳﺪﻻﻭ ﺟﻮﺩﻩ ﻓﻈﻬﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﺟﻮﺩ ﺃﻇﺎﺭ ﻣﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﺩﻩ‪ 3‬ﻟﺪ‬ ‫ﺍﻧﻲ ﺍﺭﻅ ﻅ ﺍ‬
‫ﻋﺴﺎﺭﻟﻔﻤﺓﺎ ﺍ ﻻﻇﺮﻣﺎ ﺍ ﻑ‪4‬ﻋﺴﻮ ﺩ ﻭﺁﻥ‬
‫ﻣﺠﺼﻞ ﻓﻲﺍﻻﻣﻮﺭﺍﻁ ﺍﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺃ ﺍ‬ ‫ﺍﻻﻧﺸﺎﻕ ﻓﺎ ‪ 4‬ﻻﺧﺎﺭﺝ ﻟﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻄﺴﺎﺑﻘﺘﻪ ﺑﻞ ﺍ ﺍﺑﻊ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺓ ﻅ ﻣﻮﺟﺪﻟﻪ ﻭﻻﻟﻘﺪﺡ ﻓﻰ ﺫﺍ ﺍﻥ ﺍﻧﻨﻤﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺻﺪﻕ ﺩﻭﺍﻧﺎﺯﻳﺪﻣﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻇﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻑ ﺍﺭﺓﻻﻫﺮ ﻟﻴﻦ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻭ ﺍﻡ ﺻﺎﺻﻞ ﻟﺰﻳﺪﻓﻰ ﺍﻅ ﺍﺭﺝ ﻭﺣﺼﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻻﺑﻰ ﻟﻤﺰﻡ ﺻﺪﻕ‬
‫ﺩ ﻳﺪ‬ ‫ﺓ ﺃﺓ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻪ ﺍﻫﻰ ء ﻏﻘﻖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻰ ﺍﻧﺈﻁ ﺭﺝ ﻓﺎﻧﺎ ﺇﻭﻗﻄﻌﻨﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ‪ 3‬ﺿﺎ ﺍﺩﺭﺍﻙ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺭﻭﺝ ﺭﺓﻗﻴﺬﺍ ﻧﺔﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﻣﺤﻨﺎ ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺻﺎﺻﻞ ﻟﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺬﻣﺒﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﺔ ﻭﻓﻴﻞ‬
‫ﻗﺎﻧﻠﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭﻥ ﺛﺎﺑﻌﻪ ﺻﺪﻕ ﺍﻧﻲﺑﺮ ﻣﻬـ ﺍﺑﻘﺘﻪ ﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﺑﺨﺮ ﻭﻟﻮﺁﻛﺎﻥ ﺫﻟﺖ ﺍﻑ ﺍﺭﺝ ﻓﻰ ﺏﻭﻻﺙ ﺍ ﺍﺓ ءﺍﻡ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺧﻤﺎﺃ ﻍﻳﺮﻣﻄﺎﺑﻖ ﻻﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﻛﺬﺏ ﺍ ﺍﺑﺮ ﻋﺪ ﻣﻬـ ﺍ ﺍﻯ ﻋﺪﻡ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﺔ ﺣﺎﺻﻞ ﻟﺰ ﻟﺪ ﻓﻰ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﺇﺭﻑ‬
‫ﻻﻣﺢ ﻗﺎﺩ ﺍﺻﻜﺒﺮ ﻭﻟﻮ ﻥ ﺳﺆﻃﺄ ﻓﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺍ ﺍﺳﺪﺍ ء ﺗﺤﻨﻨﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍ ﺫﺍﻻ ﺻﺪﻕ ﻭﻣﻮﻟﻪ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻔﻴﺎﻡ ﻟﺰﺑﺪﻭﻭﺟﻮﺩﻩ‬
‫ﺍﻭﻭﻭ ﺧﻌﻸ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻄﻌﻒ ﻟﻰ ﻭﻻﻳﺸﻚ ﺍﻥ ﻭﺟﻮ ﻳﺜﺊ‬ ‫ﻭﺍﻭ ﺍﻭ ﺅ ‪1‬‬ ‫ﻳﺮﺏ ‪10‬‬ ‫ﺍﻭ ﻓﻨﺎﺕ ﻣﻌﺘﻘﺪﻛﺬ‬‫ﺍ ﺍ ﺓء ﺯ‬
‫ﺍﻯ ﻟﻮﻟﻢﻳﻤﻦ ﺧﻄﺎ ﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﺧﻄﺄﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻃﻴﻬﻢ ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﺍﻭﺍﻟﺮﺍﺟﻤﺢ ﻳﺮﻩ ﻓﺮﻍ ﻭﺹ ﺩﻩ ﻓﻰ ﻩ‬
‫ﻓﻴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻮﺣﻜﻢ ﺟﺎﺱ ﻡ ﻻﻳﻘﺒﻞ ﺍﻙ ﺟﻤﻤﻴﺊ ﻭﺍﻻ ءﻳﺊﺍﺩ ﺍﻟﻤﺶ ﺭ ﻭﻫﻮ ﺡ ﻡ ﺟﺎﺯﻡ ﻓﺤﻮﻥ ﺍ ﺓ ﺍ ﻡ ﺍﻣﺮﺍﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻭﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻓﻌﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻭﺍﻟﻈﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺢ ﻡ ﺑﺎﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﻅ ﻁﺑﺮ ﺍﻟﻤﻪﻟﻤﻮﻡ ﻭﺍ ﺇﻣﺜﻘﺪ ﻭﺃﻟﻤﺸﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻟﺰﻳﺪ ﻭﺍﻣﺎ ﺻﻮﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺹ ﺍﺩﻕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺹ ﻡ ﻛﺎ ﺏ ﻻﺫ‪ 4‬ﺍ ﺛﻢ ﺑﻨﻼﻑ ﺍ ﺇﻃﺮﻑ ﺍﻟﺮﺃﺟﺢ ﻭﺍﻣﻤﺎ ‪ 11‬ﻳﻤﻮﻙ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺧﺎﺭﺟﻴﺎ ﻻﻥ‬ ‫ﻓﻼﻳﺊ ﻗﻖ ﻳﺨﻪ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻻﻥ ﺍﻟﺜﻤﻚ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺋﻌﺎﻭﻯ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻭﺍ ﺍ ﺯﺩﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﻦ ءﻳﺮ ﻗﻰ ﺑﻢ ﻓﻼﺑﻤﻮﻥ ﺻﺮﺇﺩﻗﺎ ﻭﻹﻛﺎﺫﺑﺎ ﻭﻳﺜﺒﺖ ﺍ ﺇﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻬﻢ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻟﻘﺎﻝ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻇﺮﻑ ﺃﺧﻔﺲ ﺍﻁ ﻭﻝ‬
‫ﻻ ﺍﺗﺤﻘﻘﻪ ﻭﻭ ﻭﺩﻩ ﻣﺎﻟﻔﺮﻑ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍﻻﻋﺨﻘﺎﺩ ﺗﺤﻘﻖ ﻋﺪﻡ ‪ 11‬ﻃﺎﺑﻘﺔ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻲﻛﻮﻥ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺜﺘﻬﻮﻙ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻅﺍﺭﺝ ﻑ ﺍ ﺇﻗﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﻭﻻﺕ ﺑﻞ ﺹ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺼﻮﺭ‬
‫ﻟﻴﻢ ﺳﺆ ﺭ ﺃﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻗﺎ ﺍﻭﻛﺎﺫﺑﺎ ﻻﻧﻪ ﻻﺣﻜﻢ ﻣﻌﻪ ﺻﺪﺑﻖ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ ﻻﺣﻜﻢ ﻭﻻﺋﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﻙ ﺑﻤﻌﺊ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻓﻰ ﻑ ﻟﺢ ﻣﻮﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻻ‬
‫ﺙ ﺳﻤﻠﺰﻡ ﺫﻻﺳﻮﺟﻮﺩﻩ ﺯﺙ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ ﻭﻗﻮﻉ ﺍ ﺷﺒﺔ ﺍﻭﻝ ﻭﻓﻮﻋﻬـ ﻁ ﻭ ﺿﻪ ﻟﻢ ﺥ ﻡ ﺇﺙ ﺵ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻧﻖ ﻭﺍﻻﺷﺎﺕ‬
‫ﺗﻜﻪ ﺍﺫﺍﺗﻠﻔﻆ ﺑﺎﺻﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﺍﺹ ﺑﺮﻳﺔ ﻭﻗﺎ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺛﻲ ﺥ ‪ 1‬ﺳﻚ ﻓﺜﻼﻣﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﻙ ﺍﻕ ﺭﺕ ﺇﻭ ﻭﺩﺍﻁ ﻭﻝ‬
‫ﻭﺗﺤﻘﻘﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮﻧﻪ‬ ‫ﻻﻣﺤﺎﻟﺔ ﺑﻞ ﺍﺫﺍﺗﻴﻘﻦ ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻗﺎﻝ ﺯﻳﺪ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻭﺭﺍﺭ ﻣﺒﻬﻼ ﻧﺠﺮ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺗﻤﺴﻚ ﺍﻟﻀﻈﺎﻡ ﺑﺪﻟﺒﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺋﻌﺎﺩ ﺍﺫﺍﺻﺎ ء ﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻔﻮﻥ ﻗﺎ ﺍﻭﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﺧﺎﺭ ﺙﺍ ﻭﻧﺲ ﻥ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻓﻠﻤﺔ ﺍ ﻥ ﺿﺎﺭ ﺙﺓ ﺍﺭﺩﻧﺎﺓﻻ‬ ‫ﻧﻌﺚ ﻫﺪ ﺍﻧﻚ ﻟﺮﻳﻤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍ ﺇ‪ 4‬ﺷﻪ ﺍ ﺍﻧﻚ ﻟﺮ ﻭ ﻭﺍ ﺗﻪ ﺩ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺫﻗﻴﻦ ﻛﺎﺫﺑﻮﻥ‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﻢ ﻋﻴﻬﻢ ﺩﺍﻧﻬﻤﻜﺎ ﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻡ ﺍﻧﻠﻰ ﻟﺮ ﻭﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻉ ﺍﻧﻪ ﻃﺎ ﺇﻕ ﻛﺎ ﺍﻥ ﺍﻧﻢ ﺝ ﻇﺮﻻ ﻧﻬﻜﺎ ﺍ‬
‫ﻭﺩ ﺭ‬ ‫ﺍﻭﺍﻗﻊ ﻓﻠﻮﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻟﻤﺎﺻﻊ ﻫﺬﺍ ﻭﺭﺩ ﻣﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻝ ﺫﺑﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺷﻬﺎﺩ ﻭﺍﺩﻋﺎﺋﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍ ﺍﻭﺍﻃﺄﺓ ﻓﺎﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺍﻅ ﻁﺭﺝ ﻇﺮ ﻓﺎ ﺍ ﻗﺔ ﻁ‬
‫ﺍ ء ﻛﺎﻭ ﺃ‬ ‫ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻳﻢ ﻑ ﻛﺪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺙ ﻏﻪ ﺧﺒﺮﺍﻛﺎ ﺑﺎﻭﻫﻮﺍﻥ ﻩ ﺍﺩﺗﻨﺎ ﻫﺬ ﻋﻦ ﺍﺻﺎ‬
‫ﺩﻕ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻳﺸﻠﺰﻡ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﻟﻔﻊ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺍﻧﺪﻓﻊ ﺍﻻﺵ ﻝ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻧﺎ ﺍﻭﻗﻄﻨﺎ ﺍ ﻟﻨﺔﻟﺮ ﺍ ‪ 2‬ﺳﻌﺪﺭﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫‪ 1‬ﺇﺍ ﻡ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺗﻤﺲ ﻭﺩﻗﺎﻝ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﺰﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﺍﻣﺺ ﺋﺤﺰﻡ ﺑﻪ ﻓﻤﻌﺎﺍ ﻭﻻﻧﺸﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﺻﻼ ﻧﺠﻼﻑ‬
‫ﺟﺼﻮ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺗﻪ ﺍﻣﺮﺍ ﻫـﺗﺤﻘﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻅ ﻧﻪ ﻵﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﺟﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻓﻄﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻻ‬
‫ﺹﻥ ﻝ‬
 ‫‪04‬‬

‫ﺍﺃ ﺑﻢ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﻭﺹ ﺍﻭﺹ ﺍﻻﻋﺘﻔﺎﺩ ﺑﺸﻬﺎﺩﻩ ﺍﻥ ﺭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﻻﺣﻤﻴﺔ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻧﻪ‬
‫ءﻳﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻛﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﺎﻓﻮﺍﻫﻬﻢ ﻣﺎﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍ ﻭﺭﺑﻤﺎﺙ ﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﺻﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻣﺎﻓﻞ ‪ 14‬ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺗﻮﺍﻣﻴﻢ ﻧﺸﻬﺪ ﻭﺍﻧﻪ ﺿﺮﺕﻳﺮﻣﻄﺎﺑﻖ ﺇﺍﻭﺇﺗﻊ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍ ﻭ ﺍﻝ ﺑﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻇﺎ ﻟﺮ‬
‫ﻧﺎ ﻣﺎﺑﺮﺍﺩﻑ ﺍﻻﻋﻴﺎﻥ ﺍﻣﺔ ﻩ ﺍ ﺛﻰ ﻟﻆ ﻭﺭﺍﻧﻪ ﻟﻴﻌﺲ ﺅ ﺭ ﺑﻞ ﺍﻧﺜﺎ ء ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺑﺎﻧﻬﻢ ﻝ ﺫﺑﻮﻥ ﻓﻲﺫﺑﻢ‬
‫ﺍﻯ ﻓﻲ ﺫ ﻳﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﺻﺎﺭ ﺍ ﻓﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﺄ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻹﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﺄﻩ ﻣﻤﺜﺮﻭﻃﺔ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺃﻧﺤﺐ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺕ ﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺍﺳﻬﺎﺩﺓ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻨﻄﺮ ﻻﻥ ﻣﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺑﻤﻮﻥ ﻏﻠﻄﺎ ﻓﻲ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻳﻔﻆ ﻻﻛﺬﺑﺎ ﻻﻥ‬
‫ﻻﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﻞ‬
‫ﻧﺠﺔ ﺷﺊ ﺑﺸﻰ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﻭﺃﻭﺳﻠﻢ ﺷﺰ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮ ﺍﻃﺄﺓ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﺔ ﺍﻟﺬﻫﻒ ﺓ‬
‫ﻧﻮﻉ ﻭﺻﺎﺻﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻣﻨﻌﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻜﺬﻳﺐ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺍﻟﻲ ﻓﺮﻟﻬﻢ ﺍﻧﻚ ﻟﺮﻳﺴﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻰ ﺩﻝ ﻣﺐ ﺍ ﺍ ﺍﺟﻤﻬﻬـﻼﻡ‬
‫ﺻﺘﻨﺪﺍ ﺇﻛﺬﺑﺊ ﺍ ﺇﻭﺟﻬﺒﻦ ﺛﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﺍﻳﺸﺎﺭ ﺍ ﻳﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺇ ﺍﻭﺍﻙ ﻭﺩﺑﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻴﻢ ﺫﺑﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩﺑﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﻓﻲ ﻓﻮﺃ ﻡ ﺍﻧﻚ‬
‫ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﻝ ﻥ ﻻﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺍﻗﻊ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺯﻣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ ﺍﻝ ﺳﺪ ﻻﻧﻬﻢ‬
‫ﻳﻌﺘﺘﺪﻭﻥ ﺍﻧﻪ ﺕﻳﺮﻣﻄﺎ ﻕ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﺻﺎﺩﻕ ﻓﻰ ﻧﻔﻤﻰ ﺍﻻﻡ‬
‫ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞ ﻟﺜﻼ ﺳﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻛﺘﺮ ﺍﻑ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﺑﺎﻋﻨﺒﺎﺭ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻋﺪﻣﻬﺎ ﻓﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﻮﻥ ﺓ ﻳﺪ ﻓﻈﻬﺮ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﺴﺎﺩ‬
‫ﻣﺎﻓﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﺤﻔﻴﻖ ﻣﻨﻌﻜﻮﻥ ﺍ ﺍﺿﻜﺬﻳﺐ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺍﻟﻲ ﺋﻮﺃﻣﻢ ﺍﻧﻚ ﻟﺮﻳﺴﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻻﻥ ﺛﻲ‬ ‫ﻭ‪5‬‬ ‫ﻓﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺜﻠﻌﺔ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﻓﻲ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻫﻬﻨﺎ ﻭﺟﻬـﺎ ﺍﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺍﻟﻘﺮﻡ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺟﻢ ﻥ ﻏﻠﻄﺎ ﺍﻟﻲ ﺇﺧﺮﻩ‬
‫ﺍﻥ ﺑﻸﻭﻥ ﺍﻟﻴﻬﺬﺙﺏ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺍﻟﻲ ﺣﺎﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺔﻳﺊ ﻭﺯﻣﻤﻬﻢ ﺍﻧﻬﻢ ‪ 11‬ﺩﻗﻮ ﻭﺍ ﻻﺗﻔﻤﻮﺍ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ ﻓﻴﺎﻁ ﺗﻤﻢ ﺓ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﺭﻳﺴﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻮ ﻟﻤﺎﺩﺑﻬﺮ ﻓﻲ ﻳﻢ ﺍﺗﻎ ﺍﺭﻯ ﻋﻦ ﺯﺩ‬ ‫ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺷﻬﺎﺩ ﺟﻤﻦ‬
‫ﺑﻦ ﺍﺭﺗﻢ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻟﻤﻤﻔﺖ ﻓﻲ ﻏﺰﺍﺓ ﻓﺲ ﻣﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﺔ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺑﻦ ﺳﻠﺰﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﻹﺗﻦ ﻧﻘﻮﺍ‬ ‫ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺟﻤﻬﻮﻧﻪ ﻣﺲ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻰ ﺳﻔﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻭ ﻭﺭﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻳﺨﺮﺟﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻳﺪﻝ ﻋﺺ ﻓﺎ ﻣﻠﻰﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﺩﺭﺍ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻭﻣﻮﺍﻃﺄﺓ ﺍﻻﻋﺰ ﺷﻬﺎ ﺍﻻﺫﻝ ﻓﺬﻛﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﻯ ﺯﺫﻛﺮﻩ ﻻﺧﺒﻰ ﺹ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻟﻢ‬
‫ﻓﻠﺐ ﻭﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﻓﻨﻜﻼﻕ ﻏﺪﺛﺘﻪ ﻅ ﺵ ﺳﻞ ﺭﻳﺴﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺻﺼﻠﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﻲ ﺩﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﺏ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍ ﺭ ﺍﻟﻔﻌﻨﻰ ﻻ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﺲ ﻭﺍﺹ ﺍ ‪ 4‬ﻓﻮﺍ ﻣﺎﻗﺎﻟﻮﺍ ﺑﻤﺬﺑﺊ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﺪﻗﻬﻢ‬
‫ﻅ ﺻﺺ ﺍﺑﻨﻰ ﻫﻢ ﻟﻢ ﺑﺼﺒﻤﺎﺙ ﻣﺜﻠﻪ ﻅ ﻟﻤﻤﺖ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺑﻴﻔﻘﺎﻝ ﻟﻰ ﻋﻰ ﻣﺎ ﺍﺭﺩ ﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻜﺬﺑﻚ‬ ‫ﺍﻟﺼﺜﻴﺔ ﻓﻼﻳﺮﺩﺍﻓﻌﻠﺮ‬
‫ﺭﻳﺴﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻣﻘﺘﻚ ﻓﺎﻗﻰ ﻝ ﺍﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﻤﺞ ﺍﺫﺍﺟﺎ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﻓﺒﻌﺚ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻘﺮﺃ ﻓﺔ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺃﻟﻠﺔ ﺻﺪﻗﻚ‬
‫ﻳﺎﺯﺩ ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺍﺑﻤﺮ ﺍﻧﺤﺼﻰ ﺍﺭ ﺍﻇﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻤﺖ ﺍ ﻭﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﻭﺗﺤﺺﻕ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻣﺎﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻭﻻ ﻭﺹ ء ﻣﺎ ﺍﻣﺎﻣﻊ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺍ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻭﺍﻋﻘﻘﺎﺩ ﺍﻧﻪ ﻏﻴﺮﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﻭﺑﺪﻭﻥ ﺍﻻﻋﻨﻘﺎﺩ ﺫ ـ ﺳﺘﺔ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻬﺎ‬
‫ﺻﻬﺎﺩﻕ‬
‫ﺱﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍ ﻟﺠﻮﺭﺍ‪ 3‬ﺿﻔﻮ ﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺃﻋﺘﻌﺎﺩ ﺍﻳﻪ ﻣﻄﺎﺑﻰ ﻭﻭﺍﺣﺪﻛﺎﺩﺏ ﻭﻫﻮ ء ﺱ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻣﻤﻄﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺻﺎﺩﻕ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻄﻠﺒﻰ ﻝ ﻭﺍﻣﻊ ﻫﻊ ء‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕﻭﺃ ﺇﻅ ﺍﻡ‬
‫ﺑﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻋﺪﻣﻬﺎﺎ ﺍﻝﺍﺗﺤﻖﺫﺏﻓﻲ ﻭﻝ ‪1‬‬
‫ﺍﺍ ﺍﻟﻤﻄﺍﺑﺨﺮﺎﺑﻖﻣﻄﻳﻊ ﺍﺎﺑﺔﻋﺗﻲﺘﺔ ﺃﺩ ﺍﻻﻭﻧﻪﺍﻕﻏﻴﺮﻣﻄﺎﻉ ﺍﺑﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎ ﺑ ﻟﺎﻧﻪﻠﺲ ﺑﻣﻄﺎﺑﻖﺼ ﺭﺎﺩﻕ ﻭﻻﻛﺬﺏﺫﺏﺍﻅﺑﺮﻓﻌﻨﺪﻩ ﺻﺪﻗ‬
‫ﻣﻌﻪ ﺃ ﺍﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻻﻭﺍﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻧﻪ ﻏﻴﺮﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﻳﻠﺰﻡ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍ ﻗﺎﺩﻭﻓﻲ ﺍﻝ ﺫ ﺏ ﺩﻩ ﻛﺎ‬
‫ﺍ ﻳﻤﺎﺑﺮﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺚ ﻕ ﻋﺪ ﺍﺿﺮﻭﺭ ﺗﻮﺍﻑ ﺍ ﺇﻭﺍﺡ ﺍ ء ﻣﺎﺩﺣﺈ ﻭ ءﻳﺮﻫﻴﺎ ﺁ ﻭﺍﻟﺠﺎﺣﻆ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺻﺪﻕ‬
‫ﻭﻫﻪ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎ ﺓ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍ ﺍﻻﻣﻄﺎﺩﻗﺔ ﺍﻭ ﻭﻧﺎ ﺍﻻﻯ ﺍﺩ ﻣﻄﺎﺑﻘﻪ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﻋﺪﺁ ﺍﻟﻤﻔﺎﺑﻖ ﺥ ﺍ ﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻟﻤﻄﺎ ﺓ ﺍﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺇﻻ ﻗﺎﺩ ﻳﻰ ﻣﺪﻕ ﻭﻻﺹ ﺏ ﻭ ﺇﺻﻤﺘﻠﺰﻡ ﻫﻄﺎ ﺑﺼﺔ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻝ ‪ 4‬ﺍﺫﺍ ﺃﻋﺚﺓ ﺩﺍﻭﺭ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﻴﻂ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻝ ﺫﺏ ﺳﻀﻴﺮﻩ ﺍﺥ ﻩ ﺳﻒﻳﺮ ﺍﻁ ﻭﺭ ﻭﺍ ﺍﻓﻈﺎﻡ ﻻﻧﻪ ﺍﻏﺒﺮ‬
‫ﻣﻄﺎ ﺑﻖ ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻔﻖ ﺃ ﺇﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺹ ﺵ ﻣﺎ ﺟﻴﻊ ﺍﻻﺹ ﻳﻦ ﺍﻻﺭﺯﻳﺊ ‪ 3‬ﺍﻛﺘﻔﻮﺃﺑﻮﺍﺣﺪ ﻫﻢ ﻓﻠﻴﺘﺪﺑﺮ ﺟﻸﺿﺮ ﺍﻣﺎﻱ ﻉ‬
‫ﻭﺍﻝ ﻓﻰ ﺍﺗﻲﺫﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺎ ﻓﻰ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺗﻘﺮ ﻳﺮ ﺫﻫﺐ ﺃﻓﻈﺎﻡ ﻭﻗﺪﻭﻗﻊ ﺍ ﻓﻰ ﺷﺮﺡ ﺃ ﺍﺡ ﺍﺗﺤﻘﺎﺩﻭﺍﻛﺄ‬
‫ﻋﺪﻡ ﻣﻌﻼﺑﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺎﻳﻘﻤﺾ ﻣﻨﻪ ﺍ ﺍﺻﺒﻢ ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﺍﻟﺠﺎ ﻅ ﺑﻰ ﻟﻴﻖ ﺋﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﺍﻓﺰﻓﻰ ﻋﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺄﺑﺎ‬
‫ﺇ ﺟﻨﻪ ﻻﺷﺎﻝ ﻓﺎﺭﺣﻤﻌﺮﻭﺍ ﺍﻧﺠﺎﺭﺍﻟﻨﻲ ﺩﺍﻇﺔ ﻣﻤﻴﺪﻭﺳﻠﻢ ﻟﻞ ﺑﺎﻃﺼﺮﻭﺍ ﺍﻟﻤﺜﺮ ﺍﻋﺖ ﺍﺩ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍ ﺍﻻﻋﺘﺘﺎﺩ ﺍﺑﻮﺍ ﻕ‬ ‫ﻕ ﺍﻻﻓﺘﺮﺇ ء ﻭﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺣﺎﺋﺎ ﺍﺏﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺢ ﻣﻎ ﺇﻇﺎﻭ ﻭﻻ ﻙ ﺁﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﻓﻰ ﺑﺎﻟﺜﺎﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺍ ﻭﺍﻻ ﻋﺘﻘﺎ ﻭ ﻛﻼ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﻻﺣﺒﺎﺵ ﺍﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻏﻴﺮﺍ ﺍ ﺫﺏ ﻷﻟﻬﺒﻢ ﺁ ﺍﻯ ﻻﻥ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻟﺼﺎﻟﻜﺬﺏ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺍ ﻋﻰ ﺍﻛﺬﺏ ﺍﻡ ﺍﺿﺮﺻﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﻳﻢ ﺍﻟﺜﺊ ﻳﺠﺐ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ءﻳﺮﻩ ﻭﻏﻴﺮﺍ ﺍﻣﺤﺤﺾ ﺙ ﺓﻕ ﺃﻻﻣﺮﺃﻥﺗﺤﻘﻖ ﺍﺹ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻷ ﻡ ﺍﻝ ﻳﺔ ﻣﺪﻭ ﺍﻯ ﺍ ﺃﺻﺪﻕ ﺿﺪ ﺃﻇﻬـ ﺍﺭﻛﺬﺏ ﻭ ﻳﺮ ﻳﺪﻭﻥ ﺑﻬﻼ ﻩ ﺃ ﻣﺪﻗﻤﺎﺽ ﻭ ﺭ ﺛﻢ ﻣﺎ ﺍﺩﻋﻴﻨﺎﻩ‬
‫ﻣﻼ‬ ‫ﺍﻋﻘﺎﺩ ﻭﻟﻮ ﻗﺎﻓﻰ ﻹﻥ ﻡ ﺍﻉ ﺭﻭﺍ ﻋﺪﻣﻪ ﻝ ﻥ ﺍﻅ ﺭ‬
‫ﺍ ﺫﻯ ﻫﻮﻣﻤﺮﺍﺣﻞ ﻋﻦ ﻫﻢ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﻟﻮ ﺃ ﺍ ﺍ ﺍ ﻷﻓﺰﺍ ء‬ ‫ﻭ ﺍﻳﻀﺎ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻡ ﺑﻪ ﺟﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻖ ﺍﻡ ﺻﻂ ﻕ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻭ ﺟﻮﻩ ﻻﺏﻭﺯ‬
‫ﻯ ﺍﻟﺜﺬﺏ ﻓﺎﻟﻤﻪ ﺉ ﺍﻗﺼﺪ‬ ‫ﺍﻥ ﺙ ﺑﺮ ﻡ ﻧﺮ ﺍﺩﻫﻢ ﺑﻤﻮﻥﻛﻼ ﺧﺒﺮ ﺍ ﺣﺎﻝ ﺍﺑﺊ ﻵ ﻏﻴﺮﺍﻝ ﺩﻕ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻝ ﺩ‬
‫ﻭﻫﻢ ﻋﻘﻼ ء ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺍﻟﻤﻤﺎﻥ ﻋﺎﺭﻧﻮﻥ ﺑﺎ ﻟﻒ ﺋﺤﺐ ﺃﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻅ ﻫـ ﻡ ﺍ ﺍﻟﺠﺲ ﺃﻻﺅﺵ ﺍﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﺽ ﻩ ﺍﺯﻭﻝ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺃ ﺇﻟﺔﺓﺱﺁ ﻣﻌﺘﺣﺔﺒﺮﺯﺟﻤﺎﻭﻟﻮ‬
‫ﺅﺽ ﺍﻱﺍﻻﻣﺮﻯ ﺭﻫـﺑﺜﺊﺃ ﻳﻌﻨﻰ ﺍ‬
‫ﻋﺪﻡﺎ ﻓﻰﺍﻟﺼﺪﻕ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺍﺩﻗ‬
‫ﺍﻋﻌﻘﺎﺩﻭﺃﻧﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﺰﺍﻓﻰﺎﺫﺏﺑﺎﻧﻪﻟﻊ ﻭﻥﻻﻳﻠﺰﻡﻫﺬﺍﻣﻦ ﻣﻨﻪﻋﺪﻡﺑﺰﻉ ﻡ‬
‫ﺑﺍﻥﺼﺎ ﺍﻓﺊ ﻭﻻﻛ‬
‫ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻣﺠﻌﻞ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﺍ ﺩﻕ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﻛﻮﻧﻪ ﺻﺎﺩ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺳﻠﻢ ﺍ ﺍﻳﺲ ﺟﻤﺘﺒﺮﻓﻴﺪﺑﻞ ﻫﻮ‬
‫ﺍﺭﺍﺩﺗﻬﻢ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺎﺩﻗﺎ ﻋﻠﻲﻣﺎﻣﺮﺭﻧﺎﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺇ ﻝ ﺑﺎﺷﺎﻟﻢ ﻛﺖ ﺃ ﻋﻨﻰ ﺍ ﻛﺬﺇﺑﻤﻰﺩ ﺯﻛﺮ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥﻨﻰ ﺍﻡﻳﻠﺰﺑﻪﻣﻪﺟﻨﺔ ﺍﻥ ﻹﺍﻣﻞ ﻳﺔﺍﻓﺘﺮﺍﻣﺰء ﻟﻪﻓﺒﺮﺃ ﻋﻻﻨﻪﻧﻪ ﺍ ﺍﻯﺃﺟﻤﻬﺬﺏﻋﻦﻋﻦﻋﺪﻡﻛﻞ ﺍﺩﻻﻧﺶ ءﺍﻭﻻﻫـﺃﺩﺑﺎﻟﺇﺍﺠﻨﺔ ﻹﻧﺧﻮﻥﺎ ﺭﺧﺎ ء ﺕﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺓﺇﻝ ﺍﻗﺔ‬
‫ﺍﻯ ﻫﻌ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺎﻓﻰ ﺇﺵﺋﺴﻂ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺑﻞ ﻟﻤﺎﻫﻮﺍﺧﺺ ﻣﻨﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻷﺋﺘﺮﺍ ء ﻳﺨﺜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺣﻤﻌﺮﺍ ﻗﺪ ﻭﺍ ﺍﻝ ﺭ ﺃ ﺍﺭ ﻋﻦ‬
‫ﻟﻠﺾ ﺍﻛﺎﺫﺏ ﻓﻰ ﻧﻮ ﻱ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻳﻬﺬﺏ ﻋﻦ ﻋﺪ ﻭﺍ ﺟﺬﺏ ﻻﻋﻦ ﻣﻤﺪ ﻭﻟﻮﺳﻠﻢ ﺍﻟﻲ ﺫﻭﻯ ﺍﻵﺭﺍﺩﺓﺟﻤﺒﺎﺩﺭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻻﻓﺰﺍ ﺑﻤﻌﺊ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺇﻟﻌﻨﻰ ﺍﻗﺼﺪﺍ ﻓﺰﺍ‪ 8‬ﺍﻯ ﺍﻝ ﺫﺏ ﺃﻡ ﻟﻢ ﻳﻘﻌﺼﺪ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺕ ﺹﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻦ ﻟﻰ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ ﺩ ﺃﺧﻼﻕ ﻣﻔﻬﻮ ﻣﻬﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻟﻤﺠﻮﻥ ﻓﻠﻴﺲﻟﻪ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺇﻫﺘﺪﺏ ﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻛﻖ ﺩﻟﻴﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻀﺪ ﻧﻘﻞ ﺍ ﺓﺁﻟﻤﻔﺔ ﺍﻟﻴﺂﺧﺮﺩ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﺑﻰ ﻝ ﻣﻠﻰﻧﻔﺒﻤﺪ ﺍﻝ ﺫ ﺏ ﺑﺎﻟﻔﻀﺪﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻓﺰﺃ ء‬
‫ﻭﺍﻧﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻞ ﺍ ﺋﺔ ﺁﺍﻟﻐﺔ ﺍﻥ ﺍﻻﻓﺰﺍ ء ﻫﻮﺍﻝ ﺫﺏ ﻋﻦ ﻋﺪ ﻭﺍﺷﺎﻝ ﺍﻟﺔﺭﺏ ﺍﻳﺎﻩ ﻓﻲ ﺫﺍﺙ ﻓﻲﻋﺎﻓﻰ ﻣﺪﻟﻮﻻﺕ‬
‫ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻫﺬﺍ ﺗﻘﺮ ﻳﺮ ﺍﻟﺠﻮﺃﺏ ﺍﻥ ﺍﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﺼﺪ ﻓﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍ ء ﻭﺍﻥ ﺍﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻮ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻓﻤﺪﺍﻻﻓﺘﺮﺍ ء ﺍﻡ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﻓﻨﻘﺮﻳﺮﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺙﺻﻜﻞ ﺍﻻﻓﺺﺍﻝ ﺍ ﺇﺭﺯﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﻌﺖ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻧﻀﻂ ﻡ ﺍ ﺍ ﺩﺍ ﺍﻳﻬﺎ‬
‫ﻭ ﻟﻔﺮﻫﺎ ﺍﺛﻤﺔ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﺑﺬﺍﺙ ﻭﻫﻨﺎﻛﺎﻑ ﻟﻨﺎﻓﻲﺗﻐﺴﻴﺮ ﻧﺎ ﺍﻻﻓﺮﺍ ء ﺑﺎ ﺍﻕ ﻁ ﺍ ﺍﻳﻪ ﺳﻮﺍ ء ﺟﻌﻞ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻋﺎﺭﺟﺎ‬
‫ﻋﺂ ﺍﺷﻞ ﻓﻲﻩ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﺪﻟﻮﻻﻋﻄﻴﻪ ﻟﻤﺠﺮﺩﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﻭﺍﻹﺷﺎﻝ ﻣﺠﺮﻳﺎﻥ ﻓﻰ ﺹ ﺷﻬﻤﺎ ﺍﻣﺎﺛﺨﺼﺎ ﺍﻭﻧﻮﻋﺎ ﺍﻝ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﺮ ﺟﻤﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﻛﻸﻣﺎ ﻑ ﻗﺔ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ ﺑﺤﺸﺎﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﺮﻝ ﻭﺫﻟﻤﺚ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﺤﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﻭﺍﻇﺒﺮ ﻵ ‪24‬‬
‫ﻗﻮﻝ ﺍ ﻟﻨﻮﻥ ﺍﺙﺱ ﺑﻤﻼﻡ ﺑﻼﻓﺼﺪﻝﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻓﻲ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻻﻧﺰﺍ ء ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺍﻟﻨﻘﻴﻴﺪ ﺧﻼﻑ ﺍ‬
‫ﻧﺤﺼﺎﺭﻧﻪﺫﺍﻣﺎﺍﻟﻘﺎﺑﺎﻃﻞﻝ ﺍﻻﺻﻰﻝ ﻓﻼ ﺻﻰﺻﺎﺭ ﺍﻟﻲ‪ 4‬ﻟﻸﺩﻟﻰﻝ ﻓﺎﻻﻩﻫـ ﺍﻥ ﺍﻟﻰﻛﺄ ﺍﺅ ﺯﻯ ﺍﻡ ﻟﻢ ﻟﺔ ﻳﺰ ﻟﻞ ﻟﻪ ﺣﻨﺔ‬
‫ﺍﻭﺍﻥﻗﺔﺍﻻ ﻟﻰ ﺯ ‪3‬‬
‫ﺻﺺ‬
‫ﻣﻨﺪﻩ ﺩﻝ ﻟﻚ ﻡ ﺍﻳﻮﻥ ﻭﻛﻸﻡ ﺍﺻﺪﻧﻮﻥ ﻟﻴﺴﻰ ﺕ ﺭ ﻻﻑ ﻻ ﺩ ﺩ ‪ 4‬ﻭﻻ ﻋﻮﺭ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺹ ﺍﺩ ﻫﻢ‬
‫ﻭﺍﺳﻄﺔ ﻳﺊ ﻣﺎ ﻓﺎﻝ ﻭﺫﻛﺮ ﺣﺺ ﺱ ﻩ ﻓﻴﺺ ‪ 4‬ﺑﺮﺍ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﺍﻭﺍﺙﺱ ﺕ ﻫـ ﻓﻼﻃﺒﺖ ﺧﺒﺮﻻﺑﻬﻮﻥ ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻭﻻﻛﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻓﻠﺖ ﻛﻖ ﺩﻟﻼ ﻓﻲ ﺍﻗﻘﻴﺒﺪ ﻭﻗﻞ ﺍﺋﻤﺔ ﺍﻭﻓﻪ ﻭﺍ ﺍﻝ ﺍﻭﻫﺮﺏ ﻭﻻﻧﻤﻤﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻧﻪ ﻻﻓﺮﻕ ﻟﻴﻦ ﺍ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫ﻭﺍ ﻭﺭ ﻣﺪﺧﻼ ﻓﻲ ﺧﺮ ﻳﺔ ﺍ ﺍﺻﻜﻼﻡ ﻓﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﺍﺻﻠﻰﻭﻥ ﺍﻭﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﺍﻭﺍﻟﺴﺎﻫﻰ ﺯ ﻳﺪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﻯ ﺍﻻﻧﺠﺎﺭﻯ ﻭ ﻳﺮﻩ‬
‫ﻓﺎﺋﻢ ﻛﻼﻡ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻧﺸﺎ ء ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺧﺒﺮﺍﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻧﻪ ﻻﺑﻌﺮﻑ ﻟﺠﺜﻬﻤﺎ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻳﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﻛﺚ ﻭﺍﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻳﺨﺎﺭﺑﻦ ﺍﺣﻘﻮﻡ ﺍﻥ ﺍﺗﻬﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ‬ ‫ء ﺍﻧﻪ ﻻﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍ ﺭﺍﻹﻓﻲ‬
‫ﻻ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺑﻢ ﺍﺕ ﻣﻞ ﺍﻟﺔ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﺰ ﺩ ﻭﻳﺎﺯ ﻳﺪ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‬
‫ﺍﻇﺒﺮ ﻣﺠﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺒﻴﺮ ﻓﺎﻟﻔﺮﻕ ﺑﻮﺟﻮﺏ ﻉ‬
‫ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﻤﺨﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺒﺊ ﻭﺫﻛﺮ ﺓ ﺿﻬﻢ ﺍﻧﻪ ﻻﻓﺮﻕ ﺏ ﺑﻦ ﺍ ﺃﻧﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎ ﺍ ﺏ ﺍﻓﻘﻴﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻳﺔ ﺑﻄﻠﻪ ﻓﻄﻌﺎ ﺍﻻﺥ ﺍﺭﻯ ﻭﺕﻳﺮ ﺍﻻﺑﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﻋﺒﺮﺕ ﺍ ﺑﻜﻼﻡ ﺗﺎﻡ ﺙﺗﻤﻰ ﺧﺒﺮﺍ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﺎﻛﻔﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ‪ 14‬ﻷﻧﺮﻕ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﺯﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭﻓﺮﺱ ﻭﺍﻻ ﻟﻬﻰ ﻣﺮﻛﺒﺎ ﺗﻘﻴﺒﺪﻳﺎ ﻭﺗﺼﻮﺭﺍ ﻓﻰ ﻗﻮﺇ ﺍ ﻳﺎﺵ ﻳﺪ‬
‫ﺿﻠﻤﻔﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻻﺡ ﻝ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﻳﺎ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻓﺎ ﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻣﺎ ﺍﺑﺔ ﺓ ﻭﻥ ﺻﺎﺩﻓﺎ ﺍﻭﺵ ﻛﺮ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻤﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻓﺠﻬﻮﻧﺎﻛﺎﺫﺑﺎ ﺭﺇﺯ ﺩ ﺍﻻﻧﻂ ﻥ ﺻﺎﺩﻕ ﻭ ﻳﺎﺯ ﻳﺪ ﺍﻟﻔﺮﺱﻛﺎﺫﺏ ﻳﺎﺯﻳﺪ‬
‫ﺍﺗﻬﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﺍ ﻓﺎﺿﻤﻞ ﺿﻞ ﻭﻑ ﺭﻇﺮ ﻭ ﺟﻮﺏ ‪ 3‬ﺍﻑ ﻃﺐ ﺑﺎ ﺃﻟﻬﺴﺒﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪﻯ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻓﻲ ﺭﻯ ﻯ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ ﺩﻝ ﺍ ﺃﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻻﺧﺈﺭ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻇﺒﺮﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻝ ﺑﻬﺎ ﺍﻭﺻﻤﺎﻧﻤﺎ ﻧﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﺍ ﺑﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻪ ﻣﻌﻠﻤﻮﻣﺔ ﻻ ﻝ‬ ‫ﻻﻳﺤﺮﻯ ﻓﻲ ﻳﺮ ﻛﺎﻑ ﻓﻲ‬
‫ﺷﻮﻝ ﺍ ﺻﺪﻕ ﻭﺍﻭﺑﻤﺬ ﻭ ﻝ ﺍﺩﺍﻁ ﻻ ﺍﻑ ﺓ ﻓﻰ ﺓ ﻣﻖ ﺍﻻﻭ ﺍﻑ ﻻﻳﺨﺮ ﻭﺭ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﺎﻓﺼﺪﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺣﻈﻠﻰ ﺍﺋﺮﺑﻤﺎ ﺕ ﺍ ﺃﺗﻘﻴﺪ ﺭ‬
‫ﻭﺍﺻﻤﺎﺑﺮ ﺇﺓ ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻵﻃﺎﺓﻝ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺟﺚ ﻫﻮ ﻫﻮ ﻛﺎ ﺍﻥ ﻋﺎﻃﻪ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻊ ﻕ ﺍﻻ ﺑﺎﺭ ﻻﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺤﺘﻪ ﻻﻥ ﺍﻛﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻓﻲ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻧﻤﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﺍﻟﻰ ﺱ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻣﺠﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺻﺎﻟﻲ ﺍﻙﻃﻢ ﻷ ﺍﻻﺗﻬﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻞ ﻋﻦ ﺧﻤﻮﺻﻴﺔ ﺍﺑﺨﺮ ﺍﻳﻀﺎ ﻟﺒﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺗﻌﺮ ﻳﻔﻪ ﺍﻻﺧﺒﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺿﺒﻦ ﺩﻗﻬﺎ ﺍﻭﻛﺬﺑﻬﺎ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻲ‬
 ‫ﺍﻣﺪﺧﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻖ ﺫﺍ ﺍﻷﺗﻬﺎﻝ ﻥ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺪﺏ ﻳﺔ ﻣﻌﺎﻭﻣﺔ ﻟﻜﻞ ﺍﺣﺪﻋﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﺢ ﻟﺔ ﺍ ﻭﻛﺬﻟﻜﻜﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮ ﻣﻴﺔ‬
‫ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻨﻰ ﺏ ﺍﻅ ﺑﺮﻳﺔ ﻅ ﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺖ ﺍ ﺍﻧﻤﺎﺕ ﻣﻨﻨﺜﺎﺩ ﻣﻦ ﺇﺭﺝ‬ ‫‪34‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻫﺴﻤﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ‬

‫ﻅﺩﻻﻷ ﺍﻻﻧﺔﻛﺎﺅﺁ ﺍ ﻟﻂ‬ ‫ﺍﻻﺡ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﺹ ﻓﻆ ﺭ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺛﻢ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍ ﺃﻛﺪﺏ ﺑﻬﺮ ‪ 51‬ﻟﺜﻤﻎ ﺍﻅ‬
‫ﻳﻮﺟﻬﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﻜﻠﻢ ﺍﺋﺒﺎﺗﻪ ﺍﻭﻧﻔﻴﻪ ﻭﺍ ﺇﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﻟﻴﻤﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺃﻭ ﻟﻤﺎﻫـﻫـﺍﺕ ﻣﻦ ﺙﻡ ﺫ ﺍ ﺍ‬
‫ﺳﻠﻢ ﻓﺎﻃﻼﻕ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﻔﻴﺮ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻧﺤﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎﺹ ﺍﻟﻰ ﺩﺓ ﻻﺗﺨﺘﺎﻑ ءﺑﻲ ﻝ ﺍ ﻭﺍ ﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﻑ ﻭﺃﻥ ﺍﺭﻳﺪ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻓﻼﻣﺸﺎﺣﻪ ﻭﺍﺹ ﻻﻑ ءﻭﺍﺭﺕ ‪ 1‬ﻓﺈ ﺍ‬
‫ﻣﻤﺎﺩﺟﻤﺮ ﺇ ﺍﻥ ﻗﻲ ﻟﻪ ﺯﻅﺍﻫﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎ ﺍﻁ ﺍ ﻋﻮﺍﻝ ﺍﻻﺳﻨﺎ ﺍﻧﻺﻟﻰ‬
‫ﻭﻫﻮﺿﻢ ﻛﻠﺔ ﺍﻭ ﺍ ﺑﻬﺮﻯ ﻣﺠﺮ ﺍ ﺍﻧﻰ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺑﺤﻴﺚ ﻥ ﺩ ﺍ ﺑﻤﻢ ﺩﺍﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺃﻟﻨﺴﻤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺶ ﻯ‬
‫ﻣﻌﻠﻤﻮﻣﺔ ﻻﻯ ﻧﻤﻞ ﺍﻟﺜﻤﻤﺪﻗﻤﺎ‬ ‫ﺍﺣﺪﺙ ﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﻭﺷﻖ ﺟﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻭ ﻣﻦﻗﺮ ﻩ ﺑﺎﻧﻪ ﺍ ﻛﻢ‬
‫ﻭﺍﻋﺬﺏ ﻣﻤﺎﻻﻳﻐﻰ ﻛﻖ ﺍﺏ ﻑ‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺑﺎﻧﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻪ ﺍﻭﻣﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺇﺍﻗﻄﻊ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻏﺪﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻤﻨﺪ‬
‫ﻭﺍﻧﻢ ﺍﺑﻨﺪﺃ ﺑﺎﺑﻂ ﺙ ﺍﺿﺈﺑﺮ ﺍﻳﻬﻮ ‪ 4‬ﺍﻋﻔﺎﺙ ﺻﺎﻧﺎﺙ ﺓ ﺍﻻﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺷﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻓﻰ ﻋﺺ ﺃ ﻡ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻉ ﻓﺎﺯﺭﺓ ﻻﻑ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﺳﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺍﻝ ﻳﺮﻩ ﻭﻓﻴﻪ ﻱ ﻉ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺎﺗﻢ ﺍﻟﺠﻤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﻬـﻖ ﻣﻌﺎﺍﻭﻣﺔ‬
‫ﻻ ﺩ ﺍ ﻋﻨﺪﺍ ﺍﻟﻤﺎﺑﻬﺎﻓﻞ‬ ‫ﻭﺑﻪ ﻳﻘﻊ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻬﺎ ﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﻭﻝ ﻭ ‪ 4‬ﺍﺻﻼ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻻﻥ ﺍﻻ ﻅ ء ﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻣﺠﺼﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﺷﺘﻔﺎﻕ ﻛﺎﻻﻣﺮ ﻭﺍﻓﻬﻰ ﺍﻭﻧﻘﻞ ﺑﻢ ﻣﻰ ﻭﺫﻡ ﻭ ﺓ ﺕ ﻭﺍ ﺗﺮﻳﺖ ﻟﺜﻦ ﺍﻟﻤﺪﻣﻤﻤﺎ ﺍﻥ ﺑﻤﺈﺙ ﺍ ﺍﺵ ﻗﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺫﺍ ﺍ ﻭﻣﺎ ﺍ‬ ‫ﺍﻭﺯﻳﺎﺩﻩ ﺍﺩﺍﺓﻛﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺊ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﺩﺍﺙ ﺛﻢ ﻗﺪﻡ ﻣﺠﺚ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﻳﺼﻨﺎﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺹ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﺋﺼﻨﺪ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﺎﺧﺮﺓ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻃﺮﻓﻴﻦ ﻻﻥ ﻋﻠﻢ ﺽ ﺗﻤﻠﻬﻤﺎ ﻭﺍﻳﺊ ﺍﺧﺪﻩ ﺍ ﻛﺎ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻝ ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻧﻤﺎﻳﺒﺾ ﻋﻦ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻮ ﻫﻤﻮﻑ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻣﺴﻨﺪﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺳﻤﻨﺪﺍ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻭ ﻭﺭ ﻟﻠﻬﺨﺎﻛﻠﺐ ﻻﺧﻎ ﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺊ ﻕ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻻﺳﺖ ﺍﺩﻳﻼ ‪ 4‬ﻣﻤﺎﻟﻢ ﻳﻨﺪ ﺍﺣﺪﺍ ﺇﻁ ﻳﺨﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻵﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻬـﺪ ﺕ ﻭﺍﻝ ﺫﺏ ﺍﺻﻸﺅﺍﻟﻮ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺼﺮ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﻣﺴﻨﺪﺍ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻣﺴﻨﺪﺍﻭﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﻉ ﺍ ﺇﺷﺒﺔ ﺍ ﺍﻫﻮ ﺫﺍﺕ‬
‫ﻓﺎ ﺩ ﻟﻤﺎﺹ ﻝ ﺍﻁ ﺍﻥﺗﺎﻝ‬
‫ﻳﻞ‬ ‫ﺍﻝ ﺭﻓﻴﻦ ﻭﻻﻣﺠﺚ ﻟﻨﺎ ﻧﻬﺎ ﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺨﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﻖ ﻓﻰ ﺑﻬﻮﻥ ﺑﺼﺪﺩ‬
‫ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻻﻋﻼﻡ ﻻﻣﻦ ﻵ ﺍﻓﻤﺎ ﺑﺎﺑﺐ ﻟﻤﺔ ﺍﻅﺑﺮﺩﻳﺊ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻢ ﻳﺮﺍ ﻣﺎﺗﻮﺭﺩ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻅ ﻳﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍ ﺫﻫـﻳﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺑﻢ ﺍﺕ‬
‫ﻻﻛﻲ ﺍﻟﺶ ﺍﺧﺮ ﻟﻤﻮ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻃﺤﻢ ﺍﻭﻻﺯﻣﻪ ﻙ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺣﻜﺎ ﻋﻦ ﺍﻣﺲ ﺃﺓ ﺍ ﺑﺮ ﺇﺻﻌﺮﻣﻦ ﺹ ﺙ ﻣﻪ ﻛﺎ‬
‫ﻛﻞﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺭﺏ ﺍﻕ ﻭﻛﻨﺺ ﻛﺎ ﺍﻟﺜﻰ ﺍﻅ ‪ 1‬ﺭ ﺍﻻﺧﺺ ﺹ ء ﻟﻰ ﻳﺒﺔ ﺭﺟﺎﺏ ‪ 1‬ﻭ ءﻋﺲ ﺑﻮﻗﻮﻍ ﻧﻤﻤﺐ ﺍﺧﺮﺩﺧﺎﺭ‬
‫ﻻﻧﻬﻄﻜﻭﺍ ﺃﺎﻧﺖﺳﻼﻡﻗﻰ ﻭﺭﺏ ﺍﻕﻭﺗﻘﺪﺭﻭﻫﻦﺍﻥ ﺗﻠﺪﺍﻟﻌﻈﻢﺫﻛﺮﻣﺊ ﺍﻭﺍﻇﻲﺍﻭﻟﻪﺍ ﺍﺍﺙ ﺇﻧﻠﺪﻃﺎﻻ ﺍ ﺧﺎﻟﻰﻣﻄﺎ ﻍﺍ‬ ‫ﺗﻘﺪﻭ ﺍ ﻭﺍﻣﺤﺰﻥ ﺍﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺡ ﻳﺔ ﻋﻦ ﺯﻛﺮ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻤﺎﻟﺢ ﻋﻸﺓ‬
‫ﺍﺿﻌﻒ ﻭﺍﻟﻤﺨﺜﻊ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻻﻳﺸﻮﻟﻰ ﺍ ﺃﻗﺎﻋﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻧﻢ ﺏ ﺍ ﺩ‬
‫ﻟﻮﻣﻮﻉﺎﺵ‬
‫ﻫﻤﺎﻫﻤﺄﻓﻸ ﺍﺷﻌ‬
‫ﺍﻣﻦﺎﺕ ﺍﺣﻴﺚﺍﺿﻘﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﺩﺟﻢ ﺭﺍ ﻟﻤﺎﻟﺬ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺿﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻪﻇﻢ ﺗﺄﻧﻒ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ﻭ ﻣﺰﻓﻊ ﻻﻑ ‪ 4‬ﻋﻦ ﺍﻧﻜﻄﺎ ‪ 4‬ﺍﺍﻟﻤﺮﻛﺒ‬
‫ﻧﺴﺺ ﺍﺧﺮﻯ ﺗﺜﻼ ﺓ ﻛﺎ ﺍﻭﻷ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﻞ ﺕﻭﺍ ﺍ ﺫﻳﺊ ﻳﻄﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻕ ﻻﻳﻌﻞ ﻥ ﺗﺤﺮ ﻟﺞ ﺍﻱ ﻫﻞ‬
‫ﻭﺍﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺗﺤﻴﺮﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﺤﺼﻰ ﻭﻛﻌﺎﻙ ﺷﻬﺎﻫﺪﺍﻋﻠﻰ ﻣﺎﺩﺟﻢ ﺕ ﻗﻮﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮ ﺯﻭﻗﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺯﻭﻯ ﻫﻢ ﺭ ﻟﻤﻮﺍ ﺁﻣﻢ ﺍﻛﺄ ﻓﺎﺫﺍﺭﻣﺒﺖ ﺇﻣﻤﻴﺒﺊ ﺳﻤﻪ ﻣﺬﺍ ﺍﻝ ﻹﻡ ﺗﺤﺰﻥ ﺕ ﻃﺎﺑﻘﺮﺍﺑﻞ ﺑﻤﺎ ﺍﺙﻣﺮﺕ ﺑﺪﻻﺻﺎ‬
‫ﻭ ‪4‬ﻧﻲ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﺧﺒﺎﺭ ﺍﺑﻤﻨﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻓﻼﺷﻚ ﺍﻥ ﻗﺼﺪﻩ ﻧﺠﺒﺮﻩﺍ ﻥ ﺁﺧﺮ ﺇﺃﺹﺑﺎ ﺍﺃﺇﻥ ﺫﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺯﻳﺪ ﻓﺎﺿﻞ ﻓﻘﺪﺍﻋﻨﺒﺮﺕ ﺑﻺ ﻣﺎ ﻧﻤﻤﺒﺔ ﺫﻫﻨﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻋﺮ ﺋﺬﺍﺗﻬﺎ ﺑﻮﻓﻮﻉ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﺎﺭﺟﺔ ﻛﺄﻛﺎ‬
‫ﻭﻫﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺛﺎﺑﻬﺘﻠﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﺃﻻﻫﻲ ﺍﻛﻦ ﺗﻠﺚ ﻟﻨﺒﺔ ﺍﻟﺬﻫﻨﻌﺔ ﻻﺫﻣﺌﻨﻠﺰﻡ ﻫﺬ ﺍﻇﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﺳﺘﻠﺰﺃﻣﺎ ﻋﻔﻠﻴﺎ ﻓﺎﻧﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﻒ ﻣﺒﺔ ﺍﻇﺎﺵ ﺟﻴﺔ ﺍ ﺷﻌﺮ ﺑﻬﺎ ﻭﺍ ﺓﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻻﻑ ﺫﺑﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﻻﺣﻂ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺲ ﺑﺔ ‪ 01‬ﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﻳﺎﺯﻳﺪ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺻﻴﺚ ﻫﻰ ﻫﻰ ﺟﻮﺭﻡ ﺍﻛﻼ ﺍﻻﺹ ﻳﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍ ء ﻭﻫﻮﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺧﻤﺎﻝ ‪4‬‬
‫ﺡ ﻯ‬ ‫ﺓﺡ‬ ‫ﺍ ء ﺓﺑﺮﺕ ﺩﺭ ﻣﺎ ﻧﻤﻤﺒﻪ ﻫﻨﺔ‬

‫ﻋﺪﻭ ﻻﺫﻣﻌﺮ ﻣﻦ ﺙﺙ ﺍﺻﺪ ﺃﻓﻴﺈ ﻣﺎﺇﻃﺠﻤﻬـﺤﻼﻟﻬﻜﻌﻮﻟﻜﻘﺪﺯﺣﺔﻇﺘﻢ ﺍﺍﻛﻮﻝ ﻟﺔ ﻓﺎ ﻗﺎﻣﻮ ﺃ ﺍ ﻻﻟﻤﻼﺍﻯ‬

‫ﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻫﺎﻫﻤﺄﺑﺎﻥ ﺍ ﺍﻓﺤﺸﻞ ﺛﺎﺑﺸﻠﻪ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺍﺡ ﻝ ﻣﻦ ﺻﻰ ﺃﻥ ﺍ ﻫﻨﺎ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻨﻤﻤﺒﺔ ﻣﺜﻸ ﻻ ﺍﻳﻘﺎﻋﻬﺎ ﺃﻇﻬﻮﺭ ﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﻗﻤﺪ ﺍﻧﻴﺲ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻧﻪ ﺍﻭﻉ‬
‫ﺍ ﺍﺿﻤﺒﺔ ﺍﻭﺍﻧﻪ ﻛﺎﻟﻢ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻭﻗﻌﻬﺎ ﻭﺍ ﺿﺎ ﺍﻭﺍﺭﺑﺪ ﻫﺬﺍ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻻﻛﺎ ﺍﻃﺤﻢ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺚ ﺍﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻚ ﺯﻳﺪ‬
‫ﻻﻫﺘﻨﺎﻍ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻟﻮﻗﻊ ﺍ ﺍ ﺳﺒﺔ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﺕ ﻗﺪﺍﺗﻔﻖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺪﻟﻮﻝ‬ ‫ﻓﺎﺿﻞ ﺍﺫﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍﻧﻰ ﺍﻻﻑ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻥ ﻹﻳﻮﺻﻒ ‪ 6‬ﺍﻻﺑﻤﺎﻫﻮ ﺍﻳﺨﺒﺰ ﺍ ﻁ ﻫـ ﻭ ﺡ ﻡ ﺍﺫ ﻧﻦ ﺑﻮﺹ ﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺷﺎﺕ ﻭﺑﻌﺪﻣﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻦ ﻭﺍﻧﺔ‬
‫ﻻﻳﺪﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻧﺘﻔﺎﺋﻪ ﻭﺍ ﻟﻤﺎﻭﻉ ﺍﻟﺸﻚ ﻣﻦ ﻁ ﻣﻊ ﻓﻲ ﺑﺮ ﺹ ﻋﻪ ﺑﻞ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻭﺍ ‪ 2‬ﻓﺎ ﺍﻟﺤﺴﺐ‬
‫ﻉ ﺷﻮﺕ ﻣﺎ ﺍﻧﺪﺕ ﻭﺍﻧﻀﻨﻬﺎ ء ﻣﺎﻝ ﺍﺫﻻﻣﻌﻨﻰ ﻟﺪﻻﻟﻦ ﺍﻹ ﺍﻓﺎ ﺗﻪ ﺍﻟﻊ ﻟﺬ ﺇﺍﺙ ﺍﻟﺜﺊ‬ ‫ﺍﻁﺑﺮﺕ ﺫﺙﻣﺮ ﻣﻦ ﺕﺹ ﻫﻰ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫‪1000‬‬ ‫ﻣﻤﺎﺗﻮﺻﻒ ﺑﺎﻋﺘﻌﺎﺭﻩ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻟﻘﺔ‬
‫ﺍ ﺻﻊ ﺹ ﺏ ﺯﻳﺪ ﺍﻹﻭﻭﺩ ﻭ ﺩ ‪ 4‬ﺍ ﺹ ﺏ ﻻﺙ ﻟﻤﺰﻡ ﺍ ﻻ ء ﺍ ﻅ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍ ﺍﻻﻣﻄﺎﻟﻘﺔ ﺍﻯ ﺍﻟﺼﺪﻑ‬
‫ﺻﺎﻩ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺿﻬـ ﻟﻪ ﻭ ﺕ ﺷﺬ ﻻﻳﻌﻘﻖ ‪ 11‬ﺭﺯ ﺍﺻﻼ ﻭﻻﺯﻡ ﺍ ﺇﺗﺔ ﺍﺅﺣﻨﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻓﻬﻰ ﻣﻦ ﺟﻬـﻰ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﺠﺎﺭ ﺑﺎﻣﺮﻳﺊ ﻣﺘﻨﺎﻗﺤﻨﻤﻴﻦ ﻗﻠﺖ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻪﺃ ﺑﺬﻭﺕ ﺍﻟﻤﺜﺊ ﻹﻱ ﻣﺘﺪﺯﻡ‬ ‫ﺭﺫ ‪ 51‬ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﻑﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﺗﻪ ﺯﻛﺎﻧﻬﻢ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺪﻝ ﻉ ﺷﻮﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﺡ ﺍ ﺏ ﺙ ﻹﺻﻢ ﻝ‬ ‫ﻓﺎ ﺍ ﺗﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﻧﻤﺠﺔ ﺑﺮﻳﺔ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻓﻲﻭﺕ ﻭﺍﻻﻓﺎﻥ ﺭ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻅ ﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻭﺍﺷﻔﺎﺋﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺜﻤﺎﺋﺔ ﺕ ﺳﺘﻠﺰﻡ ﻧﺴﺒﺔ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻄﻼﻥ ﻗﻄﻌﺎ ﺍﺕ ﻻﻣﻌﺊ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻹﻑ ﻡ ﺍ ﺇﻋﻨﻰ ءﻧﻲ ﻭﻻﻳﻤﻤﻚ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﺱ ﻣﺖ‬ ‫ﻧﺠﺮﻳﺔ ﻓﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻻﺗﺤﺒﺎﺭ‬
‫ﺧﺮﺝ ﺯﻳﺪﻳﻒ ﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻧﻪ ﺧﺮﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻇﺮﻭﺝ ﺍﺡ ﺍﻝ ﻡ ﻭﺃ ﺫﺍ ﻳﻪ ﻉ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺗﺦ ﻥ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﻓﻴﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻓﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻫﻨﺎ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻳﻊ ﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻓﻼﻥ ﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺤﻨﻤﻴﺔ ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎﺑﺤﺼﻤﺐ ﻣﻔﻮ ﻳﻤﺎ ﻑ‬
‫ﻓﺼﺢ ﺍﻥ ﺍﻁﻕ ﻣﺎﻫﻮﺍﻟﻤﺚ ﻫﻮﺭ ﺍﻃﻜﻢ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮﺕ ﺍﻭﺍﻻﺷﻔﺎ ء ﻝ ﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺟﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺷﻘﻘﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻠﻢ ﺕ ﺻﺢ‬
‫ء ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻻ ﺗﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﻓﻮﺃ ﻡ ﻟﻴﻦ ﻣﻔﻬﻮﻯ ﺯﻳﺪ ﻓﺎﺋﻢ ﻭﺯﻳﺪ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺎﺋﻢ ﺗﻨﺎﻓﻤﻖ ﻻﻫﻨﻨﺎﻉ ﻓﻖ ﺍﻧﻨﺎﻗﻀﻴﻦ‬
‫ﺍﻅ ﺱ‬
‫ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ء ﻣﻰ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺒﻦ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﻊ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﺚ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻻﻳﺪﻝ‬
‫ﺩﺇﻭﻟﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻥ ﺙ ﻩ ﻭﻓﻮﺃ ﻡ ﺗﺤﻪ ﺻﻠﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﻣﻤﺬﺏ ﻓﻠﻴﻊ ﻯ ﺍﻡ ءﻟﻰ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﺻﻸﺫﺏ ﺅﻟﻤﻴﺲ‬
‫ﻻﻳﻰﻳﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﺪﺍﺳﻮﻝ ﻝ ﻅ ﺍﻅ ﻫـﻜﺎ ﺍﺻﻪ ﺩﻕ ﻫـ ﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍ ﺍﻑ ﻣﺢ ‪4‬ﺇ ﻣﻦ ﺻﺺ‬ ‫ﺑﺪﺩﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺇﺓﻭﻝ‬
‫ﻫﻮﺍﻯ ﻻﻳﺘﻎ ﻋﻘﻼ ﺍﻥ ﻻﺟﻤﻬﻤﻮﻥ ﻣﺪﺍﻭﻝ ﺍﻻﻓﻦ ﺛﺎﺗﺠﺎ ﻭ ﻳﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻯ ﺍﻃﻚ‬ ‫ﺣﺎﺻﻬـﻞ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻩ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎﺯﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﺭء ﺑﺎ ﺭ ﺍﻓﺎﺩﺩ‪ 4‬ﻓﺎﺫ ﺓ ﺍ ﺑﺮ ﻭﺍﻙ ﻕ ﺍﻯﺹ ﻥ ﺍﻟﻤﺤﺮ ﺍﻟﻤﺎﺑﻪ ﻻﺯﻣﻬـﺍ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺘﻼﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰﺛﺒﻮﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﻯ ﻻﺯﻡ ﺃﺫ ﻩ ﺍﻇﺒﺮ ﻟﻤﺎﺩﺑﻬﺮﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﺛﺪﺓ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﺷﺔ ﻣﻤﺘﻨﻊ‬ ‫ﻟﺰﺩﻓﻰ ﻧﻔﻌﻢ ﺍﻹﻣﺮ ﻓﺎﺫﺍﻗﻠﺖ‬
‫ﻭﺹ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻻﻳﻤﺘﻨﺢ ﻫﻮ ﺣﺜﻢ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍ ﺩ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻰﺍﻭﺍﺓ ﺍﻯ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻻﻉ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺛﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﺎﻭﻝ ﻭﺍﺿﺎ‬
‫ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻮﺍﻉ ﺍﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺑﺪﻭ ‪ 4‬ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻭﻫﻮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻻ ﻣﻤﻨﻨﻊ‬ ‫ﻓﻪﺩﻑﺓﺛﺎﺱ‪ 4‬ﻣﺪﻭ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﺭ ﺍ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻇﺒﺮ ﻫﻰ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻭﻻﺯﻣﻬـﺍﺹ ﻥ ﺍﻓﻴﻬـ ﻏﺎﻷ‬ ‫ﻟﻢﻳﻤﻦ ﻭﺍﻓﻌﺎ ﻓﻘﺪﻧﺤﻠﻒ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻭ ءﻣﻰ ﺍﻻﺭﻭﻡ ﺍﻧﻪ ﻛﻼ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻟﺤﺚ ﺍﺳﺎﺩ ﺍﻧﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ ء ﻫـ ﻋﻜﺲ ﻓﻲ ﺧﻔﻲﻓﺎﺙ ﺍﻗﻮﺭﻟﺔ‬ ‫ﻻﻥ‬
‫ﻭﺫﺍﺇﺙ ءﺟﻟﻰﺎﺋﺊﻣﻌﺎﻧﻴﻬﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻟﻮﻝ ﺍ ﺍﻑ ﻅ‬
‫ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﻭﺯ ‪ 3‬ﺍﻟﻊ ﻣﺔ ﻗﻰ ﺷﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﺎﺡ ﺍﻥ ﻓﺎﺫ ﻩ ﺍ ﻫـ ﻫﻰ ﺍ ﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻭﺃﻳﺴﺸﻠﻼ ﻳﺔ‬
‫ﻳﻘﻀﻰ ﺍﺳﺘﻠﺰﺍﻡ ﺍﺑﺪﺑﺒﻞ ﻟﻤﺪﺍﻭﻝ ﺍﺳﺘﻠﺰﺍﻓﺎ ﻟﺒﺎ ﻳﻴﻞ ﻓﺒﻪ ﺍﻟﺨﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎ ﻣﻊ‬
 ‫ﻝ ﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻟﺾﺍﻝ ﺍﻥ ﻻﺯﻡ ﺃﺋﺔ ﺍ ﻷﺭ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﻻﻟﻘﺎﻝ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻗﺪﻳﺄﻕ ﺑﺎﻟﺠﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺙ ﻧﻤﻠﻨﻪ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﻗﺼﺬﺍﻟﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﺷﻌﻮﺭ ﺑﻪ ﻓﻼﻳﻦ ﻕ ﺻﻮﺭﻗﺎﺭﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻻ ﻳﺎﻧﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﻤﻼﻡ ﻓﺜﻦ ﻫﻮ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻻﺧﺒﺎﻛﺄ‬
‫ﻭﺍﻻﻋﻸﻡ ﻹﻣﻦ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﺻﻴﻤﺎﺑﺮ ﻳﺔ ﻣﺮ ﻭﺳﻴﺜﻴﺮ ﺍﻟﻪ ﻟﻘﻮ‪ 4‬ﻭﻫﺬﺍ ﺿﺮﻭﺭﻯ ﻓﻴﻜﻪ ﻋﺎﻓﻞ ﺗﺼﺪﻯ ﻟﻼﺧﺒﺎﺭ ﻭﻫﻬﻨﺎ‬
‫ﺑﻜﺚ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﻮﺍﻧﻪ ﻓﻤﺮ ﻓﺎﺫ ﺓ ﺍﻅ ﻭﻻﺯ ﺍ ﺍﻭﻻﺑﺎﻟﺤﻎ ﻭﻛﻮﻥ ﺍ ﺩﺑﺮ ﻟﻤﺎﺑﻪ ﻓﻮﺍﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻭﻋﺈ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﻭﻡ ﺣﻴﻨﺌﺬﺍﻧﻪ ﻛﻼ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﺭﻭﻛﻴﻢ ﺍﻓﺎﺩﺍ ‪ 4‬ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ء ﺑﺮ ﻋﻜﻴﻰ ﻻﺯﻭﻡ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﺍ ﻛﻼﻫﻮ ﻣﺠﺴﺐ ﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﻤﺎ ﺣﻢ ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻦ ﺍ ﺍ ﺟﻌﻼ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﺓ‬ ‫‪54‬‬ ‫ﺟﻤﺎ ﻣﺮ ﺍﻅ ﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻻﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺧﻘﻘﻬﻤﺎ‬

‫ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻭﻻﻛﻠﻪ ‪31‬ءﻭﺩ ﺍﻟﻰﻛﻢ ﺑﺎﻋﺎﻃﻠﻤﺎﻳﻢﻝ‬

‫ﺍﻳﻬﻨﻪـ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺎﺻﺤﺮﺡ ﺍﺑﻪﻃﻴﻬﻢﺻﺎﺣﺐﻭﻻﺯﻣﻬﺎﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡﻫﻰ ﺍﻓﻲﺳﺘﻔﺎﺩﻣﺠﺚﺗﻪﺗﻌﺮﻣﻨﻪﻳﻒﺃﻥﺍﻟﻤﺖﺍﻙﺩﺭ ﺑﺎﺍﻟﻴﻪﻟﻢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻬ‬
‫ﺧﻼﻑ ﻣﻦﺍﻅﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺡ‬
‫ﻻﻣﺠﺼﻞﻋﻨﺪ ﻭﻫﻮﺃﻳﺔﻫﺪﻛﻼﺍﻧﺠﻌﻨﻰ ﺍﺭﻟﻢ ﺍﻇﻙﺎﻭﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺗﻒﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻭﻝ ﻡ ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ ﺍﻯ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻥ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻊ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﻭﻫﻮ ‪ 3‬ﺍﻙ ﺍﻃﻰ ﺑﺎﻥ ﺍﻙ ﻫـ ﻋﺎﻟﻢ ﺫﺍ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍ ﻣﺎﺑﺮ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺣﻬـﻮﻝ ﺍﻝ ﻟﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻭ ﻭﻋﺎﻣﻪ ﺑﺬ ﻟﻚ ﺍﻃﻴﻤﻢ ﻣﻦ ﺍﻇﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﺫ ﻭ ﻟﻢ ﻋﻞ ﻓﻌﺪﻡ ﻡ ﻣﻨﻬﺎﻟﺤﺒﺮﻓﺮﻟﻌﺼﻤﻪ ﺍﻟﻤﺼﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻖ ﺇﺭ‬
‫ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ‪ 5‬ﺍﻣﺎﻻﻧﻪ ﻗﺪﺣﺢ ﻝ ﻗﺒﻞ ﺍﻭﻟﻢ ﻟﻤﺠﺼﻞ ﺩ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺑﺎﻃﺬ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻢ ﺍﻟﻰﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻫﻬﻨﺎﻭ ﻛﻦ‬
‫ﺍﻥﻳﻐﺎﻝ ﺍﻥ ﻻﺯﻡ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺁﻅﺑﺮ‬ ‫ﺍ ﻳﻤﻮﻕ ﺍﻟﺨﺮ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻃﻜﻢ ﻹﺑﺪ ﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﻤﻨﺮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﻊ ﺟﺎ ﻻ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ‬
‫ﺹﻛﻮﺍﺿﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻤﺎ ﺑﺎﺻﺎﺣﻢ‬ ‫ﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻬﺐ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺣﺢ ﺻﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻓﺎﻓﻰ ﻻﻥ ﻋﻠﺔ‬
‫ﻓﻘﺪﺟﻌﻞ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﻋﺐ ﺭﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺼﻮ ﻣﻜﻼﻉ ﺍﺿﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﺍﻙ ﻫـ ﺍﺫﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻥ ﺣﺤﺤﻮﺍ ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﺔ ﺱ ﺍ ﺍﻟﺮﺑﺨﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻅ ﻣﺎ ﺍﻥ ﻋﻌﻞ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺘﻬﻮﻟﻰ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻧﺠﻞ ﺻﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺑﻘﻮ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﻭﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﺱ ﻉ ﺍﻅﺑﺮ ﻣﻦ ﺍﻙ ﺭﻛﺎﻑ ﻓﻲ ﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﻥ ﻭﻻ ﻉ ﺍﻥ ﻻ ﺻﻞ ﺍﻭﻫﻠﻢ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺭﺭﻛﻢ ﻳﺘﻨﺎﺳﺒﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻅﺑﺮ ﻣﻪ ﻋﻨﺪﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺻﺎﺻﻼ ﺗﺠﻞ ﺣﻤﻤﻮﻝ‬
‫ﺻﺮﺟﻊ ﺣﻴﺪﺋﺬ ﺗﻎ ﻣﻤﻴﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻓﻼﻳﻬﻦ ﺣﺤﺤﻮ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﻜﺎﻝ ﺃﺑﻬﻮﻧﻪ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻮﺭ ﺑﺔ‬
‫ﻭﻟﺰﻭ ﺟﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ‪ 4‬ﺍﻭﻻ‬ ‫ﺍ ﻭ ﺙ ﻣﻤﻮ‬
‫ﺷﺪﻥ ﻝ ﺱﺕ ﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﺠﻤﻢ ﻓﺎﺫ ﺓ ﺍﻧﻲﺑﺮ ﺑﺎﻩ ﻋﺪﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﺇ ﻣﺎﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻰﺑﺮﺍ ﻭﻻ ﺅﻃﺮ ﻳﺎﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻉ ﻭﻭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﻜﻢ ﺣﺎﺻﻤﻠﺔ ﻭﻗﺪﺳﻠﻢ ﻫﻬﻨﺎﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﺮ ﻓﺎﻥ ﻗﻲﻝﺑﻢﻳﻬﺮﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻙﺑﺮ ﺍﻡ ﻻ ﻭ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﺫﺍﺣﻤﻌﻨﺎ ﺧﺒﺮﺍ ﻭﺣﺼﻞ ﻟﻨﺎﺷﻪ ﺍ ﺍﻣﻠﻢ ﺑﻬﻮﻥ ﺿﺮﺩ ﺍﻝ ﻻﻟﺰﻭ ﺍﺑﻨﻤﺎﺑﺬﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻧﻪ‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻨﺎ ﻭﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻮﺍ ﻋﻔﺎﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﻭﻻﻓﺤﻬﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺣﺎ ﺻﻤﻠﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻧﻪ ﺃﻟﻢ ﻳﻊ ﺍﻝ ﻣﺪﺍﺋﺤﻼﻉ ﻣﻰ ﺍ ﻟﺨﺒﺮ ﺍﻥ‬
‫ﺑﺮ ﻟﻢ ﺑﺎﻡ ﻭ ءﺇ ﻧﻪ‬ ‫ﻻﺟﺼﺮﻥ ﻉ ﺍﺟﺪﺩﺍﻓﺎﻟﺞ ﻭﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻊ ﺟﻤﻸﻭﻥ ﻣﻪﻭﻝ ﺻﻪﻭﺭﺓ ﻩﺫﺍ ﺍ ﺟﻤﻼﻡ ﺣﺎﺻﻪ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺮﻡﺍﻳﺺﺃ‪4‬ﻓﻌﺎﻟﻢﻧﻮﻻﺑﺄ ﻧﻤﻜﺎ‬‫ﻗﺎﻇﺒﺮﻫﻮﻛﻮﻥﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻧﺎﻁ ﺍ‬
‫ﻧﻈﺮﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥﺍﻋﺊﺱﻳﻘﺎﻝﻉ ﺍﺍﻥﻟﺦ ﺭﻻﺯﻡ ﻭﺍﺫﺍﺭﺯﺹ ﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﻯﻭﻓﻴﻪﺍﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ‬
‫ﺍ ﺑﻬﻓﻲﺬﺍ ﺍﺫﻫﻦ ﺍﻟﺍﻳﻬﻢﺨﺒﺮﻭﻫﻮ ﺣﺎﻓﺊ‬
‫ﻟﻤﺎﺑﺎﻃﻜﻢ ﺍ ء ﺉ ﻣﻤﻮﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻃﺼﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺗﺤﻘﻔﺎ ﺿﻮﻭﺵ ﺓ ﻭﺍ ء ﻋﻞ ﻣﻬﻌﺒﺎﺻﻮ ﺋﺎ ﺑﻤﻴﺎﻟﺔﺻﻠﻢ ﺍ ﺍﺩﻣﺠﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺳﻴﺎﻗﻜﻼ ﻣﻪ ﻭ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﺊ ﺍ ﺍﺯ ﻭﻡ ﺍﻧﻪ ﺗﺤﻔﺊ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﺎﻟﻤﺤﺒﺎﻃﻜﻢ ﻣﻦ ﺍ ﻟﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪﺗﺤﻘﻘﻜﻮﻥ ﺃﺑﺨﺮ ﻟﻤﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻜﻌﻖ‬
‫ﻓﻔﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻟﻔﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﺻﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﻻﺯﻣﻬـﺍ ﺫﻛﺎﻧﻪ ﺍﻭﺭﺩ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﻟﻤﺎﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ﻟﻌﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺍﺭﺑﻢ ﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﻟﻪ ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ ﺍﻳﻌﻨﺎ ﻣﻊ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﻭﻓﺪ‬
‫ﺇﻧﻤﻊ ﻟﻚ ﻣﻤﺎﺗﻔﺮﺭ ﺍﻧﻤﻠﻠﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﻷﺯﻣﻬﺎ ﻗﺎﺳﻴﺮ ﺛﻠﺜﻘﺎﻻﻭﻝ ﺗﻔﻤﻴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮ ﻣﻴﻮﺍﻟﻌﺎﻕ ﺗﻔﺴﺒﺮ ﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺎ ﺩﻗﺒﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﻔﺺﻳﺮ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻣﺎﻋﻜﺲ ﻫﺆﺍ ﻓﻼ ﺓ ﺍﻣﻌﻼ ﻻﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻃﻜﻢ ﻓﻲ ﻧﻀﻤﻪ ﻹﻳﺴﻤﺘﻠﺰﻡ ﺍﻇﺒﺮ ﻓﻀﻼ‬
‫ﻣﺎﺷﻴﺴﺌﻠﺰﻡ ‪ 3‬ﺍﻓﻰ ﻃﺒﻤﻦ ﺍ ﻃﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪﻛﻮﺷﺎﻟﻤﺘﻢ ﻣﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﻲ ﻭ ﺍﻥ ﺟﻤﻒ ﻓﻲ ﻫـ ﻩ ﺍ ﻣﺘﺒﺎﺯ ﺍﻳﺰﻭﻡ ﻳﻦ ﺍﻟﻪ ﺙ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﻧﻔﺲ ﻻﺯ ﺍ ﻝ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻤﻤﻒ ﺟﺪﺍ ﻅ ﻝ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻊ ﻫﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﻘﻠﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺯﺁ ﺍﻟﻤﻄﺎ ﺇﻕ ﺑﻞ ﺣﺼﻮﻟﻰ‬
‫ﻯ ﻭ ﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﻴﻤﺂ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻼ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ‪9‬ـ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺭﺍﺩﺣﺼﻮﻝ ﻣﻮﺭﺗﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍﻟﻪ ﺣﺎﺯﻣﺎ ﺍﻭ ء ﻳﺮﺣﺎﺯﻡ ﺍﻭ‬
‫ﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻪ ﺍﺣﺼﻼ ﻟﺖ ﺧﺎﻭﻝ ﺟﻊ ﻣﺎﺫﻛﺮﻣﻦ ﺍﺣﻮ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﻦ ﻡ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮﻻﻥ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮ ﺟﻪ ﻻﻳﻌﺘﺪﺑﻪ ﻋﺮ ﻓﺎ‬
‫ﻭﻻﺙﻣﺲ ﻳﺨﻪ ﺕﺇﺍ ﻭﻹﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺣﻤﻢ ﺍﻓﺎﺩﻩ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﺷﺎﻝ ﻟﻢ ‪ 64‬ﺍﺭ ﻳﺪ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﻘﻠﺪﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭ ﻳﺘﻪ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺍ ﺩ ﺍﻟﻰﺑﺮ ﺍﺍ ﻻ ﻳﻬﻢ ﺍﻭﻟﻢ ﻟﻢ ﻝ ﻥ ﻫـﺫ ﺍ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﺮ ﺍ ﻣﻨﻒ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻕ‬
‫ﻃﺎﻣﺲ ﻡﻑ ﺍﻟﺢﺻﺔ ﻡﻟﻨﻪ ﻭﺍﺫﺍﻗﻠﻨﺎ‬
‫ﺍﻓﺎﺩﺍﻟﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺨﺎ ﺍﻭﺑﺮ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﺖ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮﻣﺤﺰﻭﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺍﺷﻀﺮ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻝ ﺍﻧﻪ ﻯﻟﻤﻪ ﻭﻟﻮ ‪ 3‬ﻅ ﻧﺎ ﺍ‬
‫ﻙ ﻭﻝ ﻭﺭﻩ ﺍﻃﺒﻤﻢ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﻧﻔﺮﺿﻪ ﻓﻲ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺻﺾ ﺱ ﺍ ﻟﺨﺒﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍ ﺍﻳﺎﻩ ﻅ ﻧﻪ ﻋﺼﻞ ﺍﻟﻊ ﺍﺗﺜﺎ ﻓﻰ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺣﻠﺐ ﺑﻞ ﺍﻋﻌﻘﺎﺩ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﺘﻢ ﻣﻖ ﻭﺩﻧﺎ ﻓﺎﻥ ﻳﺨﻞ ﻻﻧﻢ ‪ 14‬ﻛﻼ ﺍﻅ ﺩﺍﻃﻜﻢ ﺍﺓﺍﺩﺍﻑ ﻋﺎﻟﻢ ﻟﺠﻮ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﺧﺒﺮﺩ ﻣﻔﺆﻧﺎ ﺍﻭﻣﺒﻬﻮﻛﺎ ﺍﻭ ﻭﻫﻮﻣﺎ ﺍﻭﻛﺬﺑﺎ ﻣﺤﻀﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺩﺑﺎﻟﻰ ﺃ‬ ‫ﻅ ﺍﺷﺆﻻﺕ ﻻﻣﺠﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﻘﻬـﺎﺩ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﺍﻟﺤﻄﺎﺑﻖ ﺑﻞ ﺣﺼﻮﻝ ﺻﻌﻮﺭﺓ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻭﻫـ ﺫﺍ‬ ‫ﺍ ﺍﺑﺮﺗﻀﻤﻪ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﻯ ﻓﻰ ﺹ ﻋﺎﻓﻞ ﺗﻤﺪﻯ ﻟﻼﺧﺒﺎﺭ ﻭﻗﺪﺇﻧﺰﻝ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺏ ﻁ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺖ ﻡ ﻣﻌﺘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺍﺃﻻ ﻟﻌﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍ ﺋﺪ ﺍﺧﺪﺭﻭﻻﺯ ﺍ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺢ ﻫﻞ ﻟﻤﻘﻰ ﺍﻟﻠﻰ ﺍ ﺍﺭﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺎ ﻟﻔﺎﺛﺪﺓ‬ ‫ﻭﻣﺼﺪﻕ ﻟﻪ ﻭﺫ ﻟﻚ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻜﺎ ﺍ ﺃﻟﻪ ﺧﺎ ﺭﺍﻧﻪ ﻛﺎ‬
‫‪01‬ﺁﻟﺘﺎ ﻟﺱﻰﻟﻰ ﻭ ﻣﺤﺺ ‪ 1 1‬ﺋﻤﻌﺄﻭ ﺍﻻﺻﻤﺠﺮﻻﻯﻟﻲ ﻣﻒ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻜﻞﺓﺋﺎ ﺍﻫـﻠﺠﺎﻛﻬـﺎﻟﻠﻌﻬـﺴﻤﻮﺍﻳﺦ ﻳﻪﺧﺎﻟﻞ‬
‫ﻭﻗﺪﻳﺰﻝﺍ ﻓﺍﺎ ﺩﺇﻁﺃﻟﻰﻧﻪ ﻋﺎﻟﻢﺑﻤﺎﺑﺪ ﻓﻧﺰﺎﻝﻟﺔ ﻫﺎﺇ‬
‫ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻟﺤﻚ‬
‫ﻭ ﺟﺒﻪ ﻳﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺟﺐ ﻻﺻﺎ ﻝ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﻤﺎ ﻱﻥ ﻭﺭﻳﻚ ﻣﻤﺈﺹ ﻫﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍ ﺇﺍﻫﻸ ﺍﺅﻭﻝ ﻣﺬﺍ ﻣﺠﻢ ﺏ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻳﺰﺓﺍﻭﻝ ﺇ ﻗﻲ ﺍ ﺍ ء ﻻﻥ ﻣﻮ ﺍﻟﻪ ﺇﻗﻰ ﻙ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻫﻰ ﻋﺼﺎ ﻓﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﻭﺹ ﺗﻠﻚ ﻳﻤﻴﻨﻮﻇﺎﺋﻰ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻧﺰ ﻳﻞ ﺍﻟﻰﻁ ﻟﻤﺎ ﺵ ﻟﺔ ﻛﺄﻳﺮﺓ ﻣﺠﻤﺴﺒﻜﺮﺓ ﻣﻮ ﺟﻪ ﺍﺕ ﺍﻟﻪﺇﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﻌﻠﺒﻚ ﺑﻤﻼﻡ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ‬
‫ﻭﺃﻗﺪﻋﺈﻭﺍ ﻟﻤﻦ ﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﻣﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﻭﻟﺌﺲ ﻣﺎﺷﺮﻭﺍﺑﻪ ﺍﻧﻀﻬﻢ ﻟﻮﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻧﻤﺎﺍﺩ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻓﻰ ﺇﻗﻰ ﺍﻟﻲﺩ ﺍﺻﻠﻪ ﻟﺔ‬
‫ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄ ﻛﻴﺪ ﻭﺍ ﺍﻕ ﺙﻣﻠﻮﻥ ﻳﻢ ﻑ ﺗﺠﺪﺻﺪﺭﻩ ﻳﺼﻒ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎ ﺍﻣﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻲ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﻰ ﺍ ﻯ‬
‫ﻡ ﺑﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺷﺌﺖ ﺍﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺜﻌﺊ ‪13‬‬ ‫ﻭﺍﺧﺮ ﻳﻨﻔﻴﻪ ﻧﺢ ﻡ ﺣﺜﻢ ﺭﻭﻣﻠﻮﺍ‬ ‫ﺗﺰﻳﻠﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍ ﺍ ﺳﺎﺋﻞ ﻓﻌﻠﻖ ﺍﻟﺒﻪ‬
‫ﻫﻦ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍ ﺑﺮ ﻭﺕﻳﺮﻫﺎ ﻳﺘﺮﻝ ﺵ ﻟﺔ ﺍﺏ ﻫﻞ ﺑﻪ ﻻﻋﺘﺒﺎﺵ ﺍﺕ ﺧﻄﺎﻗﻲ ﻻ ﺍﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﺎ‬ ‫ﻣﻮﻛﺪﺓ ﺗﺄﻳﻬﺪ ﺍﻣﺎ ﺍ‬
‫ﺍﻣﻌﻠﺔ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻅﺑﺮ ﻭﻻﺯ ﻣﺎ ﻧﺰﻟﺔ ﺍ ﻫﻞ ﺑﺦ ء ﻣﺪﺍﻥ ﻗﻰ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﺘﺮﻳﻰ ﻣﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ‬
‫ﻭﻛﺪ ﺗﺄﻳﻢﺩﺍ ء ﻟﻰ ﺻﺐ ﺙﻣﺎﻣﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍ ﻡ ‪ 3‬ﺑﺬﺍﺙ ﺍﻟﺤﺼﺮﻯ ﻻﻣﺘﻨﻌﻮﺍﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﻳﻢ ‪ 3‬ﺑﻪ ﻓﻼﻳﻤﺘﻨﻌﻮﻥ‬
‫ﻭﻫﺬﺍﻫﻮﺍ ﻣﺎﺑﺮ ﺍﻟﻤﻠﻖ ﺍ ﺇ‪ 3‬ﻻﻥ ﻫﺬﺍﺿﺒﻤﻼﻡ ﻳﺎﻭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻓﻰ ﺍﻷﻫﺎﻝ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﺭﻩ ﻭﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﺔ‬
‫ﻫﻮﺍﻻﻭﻝ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻭ ﻗﺪﻋﺈﻭﺍ ﺍﻻ ﻱ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻖ ﺍﻟﻢ ﻣﻊ ﻉ ﻡ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻇﻄﺎﺏ ﻟﻤﺤﻤﺪ ء ﻡ ﻭﺍﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺳﻴﺄﻕ ﺍﻟﺜﺎﻙ ﻓﻲ ﺗﺘﺮﻳﻞ ﻭﻻﺩﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺹ ‪3‬ﺅ ﻣﺎﻳﻦ ‪ 4‬ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺷﻴﺼﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺗﺠﺺ ﻻﻳﺮﺍﻓﻖ‬
‫‪ 005005‬ﻭءﺍﻟﻊ ﺍﻭ ء ﺭﻩ‬
‫ﺇﺳﻘﺎﻟﻰﻛﺮ ﻭﺍﻇﺎﻟﻲﺍﻣﺎ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺔﺗﺎﺡ ﺛﻢ ﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻲ ﺯﻻﺩﺓ ﺃﺩﻋﻌﻌﻢ ﻭﺍﻥ ﻭ ﻭﺩﺍﻙء ء ﺱ ﻭﺍ ﻋﻲﺵ‬
‫ﻓﻴﻢ ﺑﺎﻣﺘﻟﻤﻘﺎﺮﻟﺔ ﺍﻟﻤﻦ‬
‫ءﻳﺮﺍﻟﺜﺎﻓﻰﺍﺩﺣﺮ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﺎﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﻴﻪ ﻭﺓﻣﺎﻝﺭ ءﺵ ﻟﺕﺔﺍ ﺩﺭﺩ ﻣﻪﺙ ﻭﺍﻝ ﺍ ﻭﺍ ﺹ ﺩ ‪ 8‬ﻓﻰ ﻟﻰﻟﻨﻖﺑﺮ ﻣﺎﺃﻟﻢ ﺁ ﻓﺄﻯﻙ ﺍﻧﻞﺷﺘﻬﺠﻤﻰﺭ ﺍ ﻟﺰﺽ‬
‫ﻨﺬﻛﺮﻩ ﻓﻛﺎﻥﺎﻝ ﻓﻌﺪﻕﺍﻟ‬
‫ﺍﻓﻴﻤﺎﺳﺭﻭﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺃ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻛﺎﻧﻪ ﺥ ﺍﻟﻔﺎ ﺋﺪﻩ ﺑﺎ ﺍﺕ ﻛﺮ ﻻ ﻧﻬﺎ ﺍ ﺛﺪﻓﺎ ﻝ ﺑﺮ ﻯ ﻥ ﺍ ‪ 4‬ﻳﺎﺿﻠﺒﺮ ﻳﻘﻮ ﺍﻻﻓﻘﺪﻳﻞ ﺍﺧﺒﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﻱ ﻟﻢﻻﺯﻡ ﺋﺪﺓ ﻣﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍﻇﻬﺮ ﻣﻨﻪ ﻣﺨﺎﺋﻞ ﺍ ﺧﻔﺎ ﻅ ﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻞ ﺩﺃﻥ ﻣﻮ ﺟﺐ ﺫ ﺍﺙ ﺍﻟﻌﻠﻢﻗﻰ ﻙ ﺍ ﻷﺧﻔﺎﻫﻮﻣﺤﺄﺋﻠﻪ ﺁﻝ‬ ‫ﺍﻅ ﺑﺮﺍﺫﺍﻟﻢ ﻣﺠﺮ ﻉ ﻣﻮ‬
‫ﻭ ﻣﺎﺭﻣﻴﺖ ﺍﺫﺭ ﻣﻴﺖ ﺍﻣﻮﻝ ﺍﻫـ ﻣﺎﺭ ﻣﻴﺘﺎﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﺫﺭﻣﻴﺖ ﺻﻮ ﺭ ﻻﻥ ﺍﻓﻰ ﺫ ﺍﻟﺮ ﻉ ﻥ ﺧﺎﺭﺣﺎﻋﻦ ﻃﻮﻕ ﺍﻟﺒﻤﺮ ﻭﺋﻞ‬
‫ﻣﺎﺭﻣﺒﺖ ﺗﺎ ﺛﺊ ﺍ ﺍﺫﺯﻣﺒﺘﻜﻤﻬﺒﺎﻭﺍﺑﻢ ﺑﺜﺊ ﻟﺠﺮﻳﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺟﺒﻊ ﺍ ﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﻦﺑﻘﻮﻝ ﻣﺒﺎﻝﻛﻴﻤﺒﻮﻋﺪﻡ ﺗﻪ ﻣﻠﻲﻣﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﺒﻪ‬
 ‫ﻇﻞ ﻥ ﻛﺎﻥ ﺧﺎﻟﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﻒ ﻫﺄ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻇﺎﻟﻲ ﻣﻦﺑﺸﺎﻟﻮ ﺫﺿﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻢ ﺩﺑﻖ ﺑﺎﻟﺔ ﺟﺔ ﺍﻃﻜﻰﺕﺓ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻃﻬـ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍ ﺍﺑﺮﻳﺔ ﻭﻋﻦﺗﺼﻮﺭ ﺗﻠﻚ ﺍ ﺍﻃﺴﺒﺔ ﻭ ﺑﺎﻟﻤﺰﺩﺩ ﻣﻦﺗﺼﻮﺭ ﺗﻴﻆ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺒﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﺜﺶ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻓﻮﻋﻬﺎ ﻭﻻﻭﻓﻮ ﻋﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﺻﺪﻕ ﻣﻤﺎﻳﺎﻓﻲ ﻣﺾ ﻭﻥ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻀﺎﺓ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﺤﺼﺮ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ‬
‫ﻻﻑ ﺍﻣﺎ ﺃﻧﻴﻤﻮﻥ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺺ ﺭﻳﻖ ﺑﺎﻧﻨﻌﻤﺒﻪ ﻭﻋﻦ ﺗﺼﻮﺭﻫﺎ ﻣﻌﺎ ﻓﻬﻮ ﺍ ﻛﻠﻰ ﻧﺠﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺍﻣﻼﻧﻴﻤﻮﻥ ﺿﺎﻟﻴﺎﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺬﺑﻖ ﺑﻬـﺍ ﺩﻭﻥ ﺗﺼﻮﺭﻫﺎ ﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺮﺩﺫ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﺋﻞ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻋﻜﻤﻤﻪ ﻣﺤﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻻﺑﻤﻮﻥ ﺣﺎ ﺃﻳﺎ ﻋﻦ ﺛﻰ ﻫﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺠﻤﻮﻥ ﻣﺼﺪﻓﺎ ﺑﻤﺎﻳﻨﺎﻓﻲ ﻣﻔﻴﻮﻥ ﻣﺎ ﺍ ﺍﻛﺄ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﻨﻜﻞ ﺍﻭﻣﺼﺪﻓﺎ ﺟﻤﻀﺺ ﻧﻪ ﻓﻬﻮﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺍﻹ ﺍﺫﺍ ﺍﺟﺮﻯ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﻸﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻗﻰ ﻝ ﻣﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﺎ ﻣﺤﺼﺮ‬ ‫ﻷ‪4‬‬ ‫ﻻﺑﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﺑﺮﻟﻤﺔ ﺍﻇﺒﺮ ﻳﺔ‬
‫ء ﺫ ﺭﺍﻁ ﺣﺔﺁ ﺣﺬﺭﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻔﻮ ﻭﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲﺗﻔﺤﺤﻴﻠﻪ ﺍ ﺣﺎﻝ ﺍﻓﻲﺇﻃﺐ ﺑﻤﺎ ﺍﺑﺮﻯ ﺍﻭﻛﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺿﻀﻰ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﻭﻳﺮﺩﻡﺎﺭ ﺇ ﺃ ﻫﺬﺩ ﻟﻤﺬ‪3‬ﻭﺍﻝ‬
‫ﺍﻃﻤﻤﻢ ﻟﻰﻓﻲ ﺍﻟﻰﺿﺎﺍﻟﻤﻮﺏﻭﺍ ﺍ ﺩﺍ ﻭ ﻻ‪3‬ﺫﻛ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﺎﺑﻮﻓﻮﻉﻟﺬﻫﻦ ﻥ‬
‫ﺍﻧﺬﺳﺒﺔ ﺍﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺩﺩﻓﻴﻪﻃﺶ ﻥﺍﻯ ﺍﻟﺨﻻﺑﻬﻮﻥﺎﻃﺐ ﺁﻅ ﻟﻲ ﺍ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻅ ﺩ‬
‫ﻭﺅﻭﻋﻬﺎ ﻭﻻﻣﺰﺩﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴﻪﺓ ﻫﻞ ﻫﻰ ﻭﺍﺕﺓ ﺍﻡ ﻻ ﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻲ ﻓﺎﻟﺪﻩ ﺍﻇﺒﺮﺍ ء ﻓﺎ ﺍ ﺳﻜﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻊ ﺇﻥ ﻣﺎﺳﺐﻕ ﺍﻟﻰ ﺓﻓﻰ ﺍﻻﻭﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﻻﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﻻﺯﻣﻬﺎ ﺓﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﻌﺒﺎﺭ ﺃﻟﺤﺎﻭ ﻭﺗﺠﺮﺩ ﺍﺻﺒﺮﺑﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻗﻮ ﻭﺍﻟﺰﺩﺩﻓﻴﻪ ﻻﻥ ﺍﻇﻄﻮ ﻣﻦ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﻳﻤﻤﺘﻠﻒ ﻡ ﺍﻇﻠﻮ ﺍﻟﻤﻮ ‪3‬ﺩ ﻓﻚ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﻬﺐ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥﺑﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﻟﻴﻌﺒﺜﻰ ﻓﻲ ﺍﺍﻻﻗﻰﻃﻴﻤﻢﺍﻧﻚﻳﻮﺧﻮﻝﺏ ﺭﺧﺎﺑﺬ ﺍﺍﻝﻫﻦﻋﻦﻋﻠﻚﻣﺠﺮﺙﺍﻣﺎﺍﺟﻤﻂﺍﻟﺪﻟﻬﻴﻢ ﻳﻤﺼﻤﺪﺙ ﺍﺗﺄﺍ ‪ 3‬ﻟﻦ‬
‫ﺍﺭﺯﻫﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻣﺰﺩﺩ‬
‫ﺍﻃﻴﻤﻢ ﻓﻲ ﺍﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺣﺼﻮﻝﻟﺰﺩﺩ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻟﻤﻦ ﺵ ﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻧﻪ ﻫﻞ ﺹ ﻧﺠﻪ ﺍ ﺍﻡ ﻻ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻋﻒ ﺍﺭ ﺍ ﺯﺩﺩﻭﺍﻻﺫﻛﺎﻝ ﻉ ء ﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻭﻻ ﻡ ﺇﺷﻰء ﻣﻦ ﺍﻻﺙﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﻖ ﻝ ﺍﻁءﻡ ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ ﻓﻼﻣﺠﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﻚ ﺟﺌﺬ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺗﻮﻛﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﺩﺩ ﻣﺘﻨﺎﻓﻌﺎﻥ ﻻﺑﺞ ﻣﺎﻥ ﻅ ﺍﺳﺘﻐﻨﻬﻤﺎ ﻋﺪ ﻟﻔﻆ ﺷﻮﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻﺙ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺍﻕ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻭ ﺍﻕ ﻟﻌﺎﻟﻤﻢ ﺑﻘﻴﺎﻡ ﺯﻳﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺊ ﺍ ﻋﻮﻝ ﻣﺤﻦ ﻣﺰ ﺩﺍﺙ ﺍ ﻳﻬﻢ ﻭﻫﻰ ﺍﻥ ﻳﺨﺼﻴﺮﻃﻚﺑﻪ ﻓﺎ ﺩﺓ ﻫﺬﻓﻰ ﺍﻟﺞ ﺓ ﺍ ﻳﻤﺎﺑﺮﻳﺔ ﺍﻻﺧﺮﺩ ﻭﺇﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﺣﻤﻴﺔ ﺍﻟﺞ ﺓ ﻭ ﻛﺮﻳﺮﻫﺎ ﻭﻧﻮﻥ ﺍﻟﻨﺄﻱ ﻭﺍ ﺍ ﻗﻠﺖ ﺍﻥ ﺵ ﻳﺪﺍﻓﺎﺛﻢ ﺍﻭﺍﻧﻪ ﻟﻘﺎﺣﺒﻢﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺿﺐ ﺍ ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﺩﺍﻃﺐﻝ ﺑﻟﻢﻰﺱﺗﻊ ﻣﻮﺭﻭﺭﺟﻤﻔﻣﻨﻪ ﺑﺜﻜﻢﻘﺎﻓﻴﻠﻰﻗﻰﻫﻬﺩﺩﺄ‬
‫ﺍ ﺍﻟ ﻤﻛﺄﻥﻤﺮﻃﺍﻴﻟﺔﺨﺎﻃﺐﻭﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻣﻤﺰﺩﺘﺩﻨﺒﻴﻪﺍﻓﻴﻪ ﺃ ﺇﻯﻭﺣﺮﻭﻕﻓﺎ ﺍﻟﺍﻃﺜﻢﺼﻠﻪ ﻃﺎ ﺑﺎﻟﻪﻟﺒﻢ ﺍﻓﺃﺇﺒﻪﺍﺩﺟﻬﺍﺎﺍﺇﻟﻏﻴﺎﻟﻪﺒﻪﺍﺇﻭﺍﻟﺒﺮ ﺍﻛﻟﻴﻢﺄﻭﺭ ﻻﺇﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻟﻤﺎﺱ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻢ ﻥﺗﻔﻮﻳﻪﺁ ﺍﻯ ﺍﻃﻚ ﺑﺰﻛﺪ ﻗﺎﻝ ‪ 1‬ﺹ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻭﺍﻥ ﺵ ﻓﻲ ﺫﻳﺚ ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﻠﻨﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﻳﺄﻕ‬
‫ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﺍﻛﺮ ﻣﻮﺍﺹ ﺍﻥ ﻣﺠﻜﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍ ء ﺹ ﺍﺏﻭﺍﺏ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻳﻮﻛﺪ ﺍ ﺍﺻﺒﺮ ﺑﻨﺎ ء ﻋﻼ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻳﺒﻤﻬـ ﻛﻮﻥ‬
‫ﺡ ﻟﺜﻦ ﻳﺸﺰﻭﻭ ﻓﻴﻪ ﺇﻧﻴﻤﻮﻥ ﻟﻊ ﺍﺋﻞ ﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﺖ ﺛﻢ ﻣﺎﻟﻤﺎﺑﻪ ﻣﻌﺘﺔﺩﺍﻟﺔ ﻛﻤﺎﺗﺔﻭﻝ ﺍﻧﻚ ﻟﻌﺎﺇﻛﺎ ءﻝ ﻓﺎﻥﺓﺃﻛﻬﻴﻰ ﻩ‬
‫ﻳﺪﻝ ﻣﻠﻰ ‪4‬ﺃ ﺍﺩﺭ ﻋﻦ ﻣﺪﻕ ﺭﻛﺒﺔ ﻭﻭﻓﻮﺭ ﺍﻋﻨﻔﺎﺩ ﺛﻢ ﺍﻟﻈﺄﻫﺮ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺔ ﺱ ﺕ ﺧﻠﻮ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻋﻦ ﻋﻠﻚ ﺑﻘﺒﺎﻡ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻣﻌﻼ ﺍﻭﻗﻰ ﺩﺩﻩ ﻓﻴﻪ ﺍﻭﺍﻥ ﺭ ﻣﻪ ﺻﻤﺎﺭﺿﻮﺕ ﻛﻠﻚ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﺍ ﻟﻴﺎﻭﺻﺎﺭﺛﺒﻮﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﺛﺎﺋﻤﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺛﻰ ﺍﻥ ﻧﻪﺑﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﻴﺪﻩ ﻗﺼﺪﺍ ﻭ ﺱ ﻳﻜﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻠﺬ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻓﻲ ﻭﺍﻧﺖ ﺧﺐ ﻳﺮ ﺑﺎﺷﺬﻟﻚ ﺍﻧﻤﺎ ﺳﻦ ﺍﺫﺍ ‪8‬ﻳﺮ‬
‫ﺍ ﻟﻢ ﺑﺎﻟﻤﺼﺪﻳﻖ ﺍﻣﺎﻫﻄﺘﻘﺎ ﺍﻭﻣﻘﻴﺪﺍ ﺑﺎﻟﺠﺰﻡ ﻭﺣﺪ ﺍﻭﺑﻪ ﻭﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺕ ﻫﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻑ ﺭ ﺏ ﺻﻮﺫﺻﻮﺭﻩ ﺍﻃﻢ‬
‫ﻫﻄﻠﻘﺎ ﻓﻼ ﻻﻱ ﺉ ﻅ ﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﻴﻎ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﺍﻛﺰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻥ ﻣﺠﻜﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍ ء ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﻜﺚ‬
‫ﻭﻣﻮ ﺍﻧﻬﻢ ﺻﺮﺣﻮﺍ ﺑﺎﻥ ﻳﻬﻒ ﻭﺍﻳﺊ ﻭﺍﻣﺜﺎ ﺍ ﺍﻧﻤﺎﻫﻰ ﻟﻄﻠﺠﺎﻟﺘﺼﻮﺭ ﻓﻔﻂ ﻭﺍﻟﺘﺄ ﻛﻴﺪ ﺑﺎﻥ ﻻﺷﺼﻮﺭﺍﻻ ﻓﻲ ﺍﻗﺼﺪﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﻭ ﻻﻡ ﺍﻟﺸﻎ ﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺓ ﺻﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﻛﻴﻒ ﺯﻳﺪ ﻭﺃﻷ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﺊ ﺯﻳﺪﺍﻻ ﺍﻑ ﺣﻜﻢ‬
‫ﺑﺎﻓﺎ ﻟﻢ ﻧﺠﻌﻴﻨﺎ ﻟﻤﺠﻮﺍﺏ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﺑﺴﻨﻔﻢ ﺍﻥ ﺑﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻉ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍ ﻧﺠﻌﻞ ﺟﻤﺮﺩﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺃﺿﻸﻓﻲ ﺍﻟﻨﺄﻛﺒﺪﺑﺎﻥ‬
‫ﻳﻮﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺘﺎﻓﺎ ء ﻫﺬ ‪ 5‬ﺍﻻﺳﻨﻔﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻣﺔ ﻓﻮﺟﺐ ﺍﻥ ﻳﺸﻨﺮﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻮﻛﺪ ﺍ ﺍﻧﺒﻤﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻇﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﻼﻓﻪ ﺿﺎ ﻣﻠﻢ ﻣﻘﺎﻟﻌﻪ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮ ﻧﻬﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﻤﻮﻥ ﺯﺏ ﻓﻲ ﻡ ﻥ ﻳﻐﺎﻳﺮ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺃﺭﻣﺜﻼ‬
‫ﻅ ﺫﺍ ﻓﻠﺖ ﺍﻳﺊ ﺯﺩﻅ ﻧﺖ ﻣﺼﺪﻕ ﺑﺎﻻﻭ ﻝ ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺄﻳﻢﺩ ﺑﺎﻥ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻻﻣﻤﻞ ﻫﻮﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺍﻻﻭﻙ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻛﻴﺰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺘﻐﺼﺪﺇﻕ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﻻﻧﺠﺤﻮﺹ ﺑﻌﺾ ﻗﻴﻮﺩﻩ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻧﺜﺼﻮﺭﻅ ﻟﻮﺍ ﺍﻟﻤﻂ ﻫﻬﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻭﺳﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﺵ ﺑﺎﺩﺓ ﺗﻮﺿﻴﻊ ﺍ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺍ ﺛﺎ ء ﺍﻟﻤﺤﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺍﺷﺰﺍ ﺍﻟﺜﻴﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﺋﻞ ﻇﻦ ﻋﻠﻲ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﺗﺠﻴﺒﻪ ﺑﻪ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﻝ ﻣﻤﻦ ﺍﻷﻳﻬﺪﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻳﺊ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﻭﻻﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ‬
‫‪ 8‬ﺙ ﻭﺍ ﻭﻟﻲ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﺑﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻞ ﺯﻳﺪﻗﺎﺋﻢ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻋﻠﻢ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺧﺎﺭﺟﻤﻪ ﺍﻥ ﻱ ﺍﺋﻞ ﻣﻴﻼ ﺍﻟﻲ ﺧﻼﻑ ﺟﻮﺍﺑﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻳﻢﺩ ﺑﺎ ﻫﻮ ‪ 01‬ﻥ ﺍ ﺻﻮﺍﻝ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺺ ﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﺻﻞ ﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﺷﺒﻬﺐ ﺑﻪ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﺏ ﻣﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﺍﻛﻤﺲﻻﻓﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬـﻟﻤﺔ ﺍﺕ ﺇ ﻭﻳﺔ ﻛﺎﻓﻲ ﻗﻮﻙ ﻫﻞ ﺯﺩ ﻻ ﻻﻑ ﻳﺆﺩﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻻ ﺍ ﺓﻳﻢ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺻﺎﻍ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ﺓ ﻧﺎﻙ ﺗﻮﻛﺪ ﺍﺟﻤﻠﻪﻟﺔ ﺑﺎﻥ ﻩ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻭﻥ ﻋﻦﺗﻔﺎﺹ ﻝ ﺍ ﻓﺊ ءﻭﺍﺏ ﻳﻢﻑ ﺯﻳﺪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺃﻳﺊ ﺯﻳﺪ‬
‫ﻛﺄﺩﻗﻮﻝ ﺍﻧﻪ ﺻﻤﺎﻉ ﻭﺍﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﻹﻓﺎ ﻝ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﻃﺮ ﺍﻑ ﻭﺍﻟﺺ ﻭﺩﺍﻟﺘﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﺼﻮﺍ ﺍ ﺻﻞ ﺍ ﺗﺼﺪ‬
‫ﻓﻼﺣﺎﺟﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﻟﻲ ﺍﺑﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﺠﻬﻤﺐ ﺁﻭﺃ ﻥ ﺍﻙﺍﻃﺐ ﻣﻨﻜﺮﺍﺁ ﺃﻟﻤﺤﺜﻢ ﺣﺎ ﺑﺆﻻﻓﻪ‬
‫ﻭﺟﺐ ﺗﻮﻡ ﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﻃﻴﻤﻢ ‪ 1‬ﻣﺤﺴﺐ ﺍﻻﻥ ﺭ ﻗﻰ ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻼﻫﺮ ﻫﻮﺍﻗﺼﻮﺭ ﻭﺑﺬ ﺑﻌﻠﻢ ‪ 14‬ﻻﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺑﻤﺎﻻﻥ‬
‫ﺡ‬ ‫ﺣﻌﻞ ﻣﺤﺮﺩ ﺍﻁ ﻭﺍ ﺍﺻﻰ ﻟﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺟﻤﺪ ﻻﻥ ﺍﺗﺤﻤﺎﺵ‬
‫ﻛﻴﺪ ﻅ ﻝ‬ ‫ﻭ ﺽ ﻓﺎ ﺯﻳﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﻓﻰ ﺍﻻﺫﻛﺎﺭﺯﻳﺪﻓﻲ ﺍﺳﻨﺎ ء‬
‫ﻇﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺋﻞ ﺧﻼﻓﻪ ﻛﺎﺯﻣﻤﻪ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻓﺎﺧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺎ ﺏ ﺍﻭﺩ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﺩ ﺟﻢ ﻳﺔ ﻋﻦ ﺭ ﺳﻞ ﻋﻴﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻌﻼﻡ‬
‫ﻻﻧﻬﻢ ﺍﻃﺎﻗﻮﺍ ﺣﺲ ﺍﻗﺄ ﻳﻬﺪ ﻓﻰ ﺃﺑﺪ ﺍﺓ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺰﺩﺩ ﺍﺫ ‪3‬ﺫﺑﻮﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻧﺎ ﺁﻟﻴﻬﻢ ﺹ ﻭﻥ ﺍﺩ‪3‬ﺅﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﻧﻞ ﺍﻳﻦ ﻭﻝ ﻟﻪ ﻗﻰ ﺩﺩﻩ ﺗﻢ ﻳﻨﺘﻘﺶ ﺍﺭﺭﻛﻢ ﻓﻲ ﺫﻫﻪ ﻻ ﻥ ﻭ ﺍ ﻉ ﺕ ﺍﺑﺒﺮ ءﻟﻤﻪ ﺁ ﻭ ﺹ ﺍ ﺍ ﺡ‬
‫ﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺭﺑﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻡﺍ ﻯ‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫ﻭﻫـ ﺫ ﺍ ﺍﻟﺔ ﺩﺭﻛﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﺵ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﻢ ﺩ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺫﻯ ﻟﻪ‬

‫ﺍﻻﺛﻜﺬﺑﻮﻥﻢ‬
‫ﺍﺩﺭﺍﺟﻪﺎﻭﻓﻰ ﺍﻋﻦ ﺷﺎﺋﻟﻤﺘﻜﺮﺒﺔﻭ ﺍﻻﻥﺍﻳﻀﺎ ﻣﺭﺎ ﺃﺏﺍﻻ ﻻﺃﺇﻱﺇﺵ ﻣﻣﻠﻌﺔﺇﺓ ﺍﻟﻠﻨﺎﻭﻣﺎﺍﻤﺢﺍﻗﻰﻃﺒﻝﺈﺍﺃﻣﻟﺮﺆﺍﻻﻥﺍﻥﻣﻦﻟﻤﻤﻤﺵﻢﻭﺍﻥ ﺯﻭﺍﻧﺘﻢﺍ ﻳﻤﻮﺍﺇ ﺇﺧ‬
‫ﻓﻸﻟﺒﺪﺑﻪ ﻓﻼﻣﺠ‬
‫ﺧﻸﻑ ﻣﺎﺗﺒﻬﻴﺒﻪ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ء‬
‫ﻋﻼﺣﺴﺐ ﻇﻨﻪ‬
‫ﺧﻼ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻧﺎﺩﺍﻧﺴﺐ ﻣﻤﺎﻃﺎ ﺍﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻋﻦ ﺍ ﺑﺐ ﺍﻇﺎﺹ‬
‫ﻭﻛﺎﺕ ﺍﺭﺳﻞ ﺩﻋﻮ ﻫﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﻸﻡ ﻛﻞ ﻭﺝ ﻇﻨﻮﻫﻢ‬ ‫ﻟﻘﺘﺾ ﺗﺄﻛﺪ ﺍﻃﻜﻢ ﻧﺤﻼﻑ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻋﻦ ﺍ ﺹ ﺍﻟﻤﻂ ﻕ‬
‫ﺍ ﺍ ﻭ ﻭﺭﺳﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻧﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺛﺎ ﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺱ ﻝ ﺩﻋﻮﻫﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻙ ﺍﺧﺮ ﺩ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﻭﺟﻪ ﻓﻴﻪ ﻭ ﺩ ﻻﻥ ﻡ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺭﺱ ﺍﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﺭﺳﻠﻨﺎ ﺩﺓﺩ ﺍﻟﻴﺸﺮﺻﺎ ﺩ ﻭﺍ ﻟﺘﻪ ﺗﻌﺎ ﺍﻟﺮﻭﻟﺪﺇﻟﺔﺍء‬
‫ﻻ ﻓﺎ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍﺻﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﺪﻋﻮﻫﻢ ﺍﻟﻲ ﻋﻴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﺳﻀﺔﻡ ﺃﻟﻌﺺ ﺗﺞ ﻟﻰ ﺍﺇﻝ ﻇﻤﻔﻢ ﻟﺘﻢﻟﻸﻫﻰﺹ ﺃﻟﺤﻮﻭ ﺭﻟﻮﺇﻣﺎﺍ ﻳﻌﻴﻢ‬
‫ﺭﺳﻞﺎﺩﻣﻦﻟﺪﻳﺔﺍﻟﻠﺔ ﻓﺎﻳﻬﻧﻌﺎﻟﻲﺎﻣﻬﻢﺑﻼ ﺍﺇﻉ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻌﺼﺍﺏﺪﻳﻖ ﺑﻭﺱﻨﺒﻮﺗﻪﻭﺍﻧﻬـﻢﻭﺍﻻﻧﻘﻴ‬
‫ﻯ ﻭﺍﻻ‬ ‫ﺭﻳﻤﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺳﻤﺘﺒﻌﺪ ﺟﺪﺍ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻻﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺫﺍﺭﺳﻠﻨﺎ ﺍﻳﻲ‬
‫ﺍﻃﺘﻴﻦ ﺑﺎﻩ ﻣﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻋﻴﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺑﺎﻫﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻣﺮ ﺍﻟﺔ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻭﺍﻥ ﺋﻮﺃ‪ 3‬ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻴﻜﻢ ﻣﺮﺳﻠﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﺹ ﺳﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺑﺎﺹ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻥ ﻧﻜﺬﻳﻬﻢ ﻟﺮﺳﻞ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻲ ﺳﺎﻣﻢ ﺭﺳﻮﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺔ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻻﻓﻲ‬
‫ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺹ ﺳﻠﻦ ﻣﻦ ﺫﻙ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻭﺃﻥ ﺍﻅﻃﺎﺏ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺍﻥ ﺍﻧﻎ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻣﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻐﻠﻴﺐ‬
‫ﺍﺡ ﻋﻠﻴﻤﺎﻟﺼﻼﻗﻮﺍﻟﺴﻼﻻﻭﺧﺎﻃﺒﻮ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻥ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﺗﻐﻠﻴﺒﺎﻟﻪ ﻋﻞ ﻡ ﻛﺎﻧﻬﻢ ﺿﺮﻭﺍﻋﻴﺼﻰ‬
‫ﻧﺠﻖ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺒﺎﻟﻔﺔ ﻕ ﺍﻥ ﺭﻫﺎ ﻭﻧﻈﻴﺮ ﺫ ﻓﻲ ﺍﻻﺛﻬﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﺗﻐﻠﻴﻴﻦ ﺍﻧﺘﺒﻠﻎ ﺟﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺧﺬﺍﻡ‬
‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺣﻜﻤﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻠﺪ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺭﻓﻰ ﻫﻢ ﺍ ﺣﻜﻤﻜﻢ ﻻ ﺑﻬﺮﻯ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﺫﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻋﻠﻲ ﺏ ﺍ ﻣﻨﻜﻢ‬
 ‫ﻛﻸ ‪4‬‬ ‫ء ﻃﻮﻝ ﻉ ﻉ ﺍﻟﺖ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺓﻣﺠﻌﻞ ﻏﺒﺮ ﺍﻟﺴﺎﻧﻞ‬ ‫ﻭﺍﻻ ﺃﻟﺒﻤﺎ ﺛﺮ ﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻔﺎﺩﻫﻢ ﺍ ﻁ ﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺔ ﺯﻣﺎﻟﻲ ﻻ ﻣﻦ ﺭﻳﻰﻭﻝ ﺍﻟﻠﺔ‬
‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺋﻞ ﺍﺫﺍﻓﺪﻡ ﺍﻗﻮﻝ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺍﺫﻛﺬﻟﻮﺍ ﺍﻯ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﻌﻠﻌﺔ ء ﻓﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺻﻸﺫ ﺙ ﺍﻻﺙ ﺵ ﺗﻜﺬﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻧﻞ ﺹ ﻣﻔﻬـﻮﻣﻪ‬ ‫ﻟﻼﺧﺮ ﻻﺗﻜﺎﺩ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻭﺍ ﺭ ﺳﻞ ﺑﻪ ﻭﺍﻻ ﻓﺎ ﻟﻤﻜﺬﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻫﻤﺎ ﻡﺍﻧﺎﻥ ﺫ‬
‫ﺑﺪﻝ‬
‫ﻳﻨﺄﻭﻝ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺍﻟﻢ ﺭ‬ ‫ﻗﻮﻟﻰ ﺍﺫﺍﺭﺳﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻣﺎﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﺻﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺍﻧﻤﺎﺍﻗﻲ ﺍ ﻳﻦ ﻭﻫﻤﺎﻳﺜﻲ ﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﻘﺺﻭﺩﻣﻮﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﻭ ﻣﺤﻴﻰ ﻛﺬﺑﻮﻩ ﺍ ﻟﻌﺰﺯﻧﺎ ﻟﺚ ﺍﻯ ﻓﻘﻮ ﻳﻨﺎﻫﻤﺎ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺛﺎﻟﺸﻮﻫﻮ ﺑﻮﻟﺲ ﺍﻭﺣﻴﺐ‬
‫ﻻﻥ ﺗﻘﺪﺑﻢ ﺍﻟﻤﺎﻭﺡ ﺍﻧﻤﺎﻳﺼﺘﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺭ ﻭﻳﺲ ﻯ ﺍﻟﻤﺮﺏ ﺍ ﺍﻁ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍ ﻭﺍ ﺃﺍ ﻕ ﻁﺍﻟﺒﻪ ﻭﺍﻟﻬﺂﻟﻂ ﺍ ﻳﺎﻭ ﻳﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺔ ﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻅﺍﻟﻲ ﻭﺍﻣﺎﺗﺘﺮﺕﻙ‬ ‫ﺁ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻴﻬﺎ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻇﻠﻮﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ‬
‫ﺍﻭﻝ ﻟﻢ ﻣﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﻞ ﻓﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻤﻮﻳﻶﺑﻤﻮﻛﺪ ﺍﺳﺴﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺄﻕ ﻭﻭﺟﻮﺏ ﺍﻙﺃﻳﻢﺩ ﻣﺞ ﺏ ﺍﻻﻥ ﺭ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺙ‪ 8‬ﻳﻪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﺚ ﺍﺧﺮﺍﺟﺎ ء ﻟﻰ ﻣﺔ ﺿﻰ ﺍﻟﻨﻼﻫﺮ ﻭﻫﻮﺍﺧﺺ ﻣﻄﻠﻤﻘﺎ ﻫﻦ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﻻﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻘﻨﻀﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻜﻞ ﺑﺔ ﺿﻰ ﺃﻟﺞ ﻝ ﻣﻦ ء ﻳﺮﻋﻜﻤﺮﻛﻤﺎﻓﻲ ﺻﻮﺭﺍﻻﺧﺮ ﺍﺝ ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻇﺎﻟﻲ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻔﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﺎﺗﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺫﺍﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻤﺒﻬﺮﻛﻮﺍﻟﻤﻦ ﻭﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻛﺪﺕ ‪ 5‬ﻅ ﻇﻬـﻭﺭ ﻋﻸﻣﺎﺕ ﺍﻟﺰ ﺩﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻗﻠﺖ ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﻬﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻉ ﻭﻓﻖ ﻣﻘﻌﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﻮ ﻻ ء ﺗﻀﻰ ﻭﺍ ﻭﺍﻝ ﻭﺟﻤﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻭﺅﻕ ﺿﻰ ﺍ ﺇﺍﻝ ﻻﻧﻪ ﺓ ﺿﻰ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻗﻠﻴﻢﺩ ﺍﻛﻦﺵ ﻙ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺗﺰﻳﻞ ﺍﻟﻤﺒﻬﺮﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎ ﻝ‬‫ﺍﻟﺘﺄ ‪3‬ﻳﺪ ﻭﺍ ﺱ ﻋﻠﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﻤﻢ ﻟﻜﻞ ﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﺡ ﻓﺤﻴﻤﻮﻥ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻋﻮﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﻻﻣﻄﻠﻘﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻻﻧﻢ ﺍﻧﻪ ﺃﻳﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺷﺎﻩ ﺃﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍﺳﺘﺜﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺮﺩﺩ ﺍ ﺍﻃﺎﺑﻰ‬ ‫ﻭﻓﻖ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﻢ ﺿﻰ ﻟﺰﻙ ﺍﻟﺘﺄ ﻛﻴﺪﻫﻮﺍﻃﺎﻝ ﺑﺤﻤﻤﺐ ء ﻳﺮﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻻﻣﻄﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﻴﺂﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻁﻁ ﻝ ﻭﻻﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﺴﺐ ﺋﺮﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻮﺍﺳﻄﻘﺎﻟﻤﻠﻮﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻓﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻻﻥ ﺍﺷﻔﺎ ء ﺍﻇﺈ ﺹ ﻻﻳﻮﺹ ﺍﻧﻨﻔﺎ ء ﺍﻟﻪﻁ ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺻﺎﺭ ﻣﺴﺘﺜﺤﺮﻓﺎ ﻭﻣﺰﺩﺩﺍ‬ ‫ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻻﻥ ﺭﻛﻼ ﺍﻥ ﺭﺛﻢ ﺗﺄ ﻳﻪ ﺩ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺫﻻﻳﻌﺮﻑ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺃﻻﻥ ﺭ ﻭﻋﺪﻣﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺇﻓﻌﻞ ﻭﺍﻻ ﻝ ﻥ ﺍﻷﻛﻴﺪ‬ ‫ﺍﻻﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻭﺷﻜﻪ ﻭﻛﻌﻴﺮﺍﻣﺎ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺍﻯ ﺣﻴﻨﺎﻛﺜﻴﺮﺍ‬
‫ﺣﻴﻨﻌﺬﻣﻦ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻛﻼﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮﺍﺣﺎ ﻛﻌﻴﺮﺍ ﺻﻜﺮﺝ ﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﺤﺮﻓﻪ ﺍﻯ ﻉ ﻉ ﺧﻸﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻞ ﺍﺭﻳﺪﺍﻥ‬ ‫ﻳﻌﺊ ﺍﻥ ﻭﻓﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻰ ﻧﻀﻪ ﻻ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻲ ﻣﻘﺎ ‪4‬ﺇ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻮﺡ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻣﺠﻌﻠﻪ‬ ‫ﻋﻞ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻛﺎﻟﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﻠﻴﻼ‬
‫ﻣﻨﺮﺩﺩﺍ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﺍﺭ‬ ‫‪ 11‬ﻓﺪ ﺍﻳﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻂ ﻣﺎﻳﻠﻮﺡ ﻟﻪ ﺍﻯ ﻟﺔﻳﺮ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺑﺎﻇﺒﺮﺁ ﺍﺃ‬
‫ﻳﺸﻴﺮﺍﻟﻪ ﺋﺴﺘﻤﺜﺮﻑ ﺍﻯ ءﻳﺮﺍﻟﺴﺎﻧﻞ ﺁ ﻟﻪ ﺁ ﺍﻯ ﻟﺨﺒﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﺳﻈﺮ ﺍﻳﻰ ﻳﻘﺎﻝ ﻛﺄ ﺍ ﺍﻡ ﻻﻓﻨﻴﺮﻧﻆﻭﺭﺍﻟﻴﻪ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﺷﺘﺜﺮﻑ ﺍﻟﻤﺊ ﺍﺫﺍﺭﻓﻢ ﺭﺃﺳﻪ ﻳﻠﺮﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﺭﺭﻁ ‪ 4‬ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﻛﺎﻟﻰﺿﻈﻞ ﻓﻮﻟﻪ ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻓﻜﻠﺲ ﺍﺳﺘﺜﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺰﺩﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻧﺤﻮ ﻭﻻﺗﺨﺎﻃﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﻳﺰﺩﺩ ﺍﻟﺨﺎ ﻭﻗﻰ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻻﺫ ﻋﻨﻰ ﻳﺎﻧﻮﺡ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻥ ﻓﻮﻣﻚ ﻭﺍﺳﺘﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻌﺬﺃﺏ ﻋﻎ ﺏ ﺙ ﻓﺎﻋﺘﻚ ﺫﺍﻛﻼﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﻰ ﺍﻟﻴﻘﻈﻰ ﻭﺍﻟﻔﺒﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻣﻤﺎﺭﻉ ﺩ ﻳﺰﺩﺩ ﻳﺨﻪ‬ ‫ﻳﻠﻮﺡ ﺑﺎ ﻹﻣﻊ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻭﺍ ﻍ ﺍﻟﻌﻼﺙ ﺑﺎﻋﺒﻨﻨﺎ ﻓﺼﺎﺭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻅ ﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰﺉ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﺰﺩﺩﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﻲ ﺍﻧﻬﻢ ﻫﻞ ﺻﻌﺎﺭﻭﺍ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻻﻏﺮﺍﻕ ﺃﻡ ﻻ ﻭﻳﻄﻠﺒﻪ ﻓﻨﺰﻝ‬
‫‪4‬‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﻣﻌﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺑﺮﺉ ﻧﻔﻰ ء ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻤﺤﻮ ء ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻓﻠﻢ ﺍﻛﺪﺗﺄ ﻛﻴﺪﻯﻳﺊ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﻔﻴﻪ ﺍﺣﺪﻣﺤﺎ‬
‫ﻓﻠﺖ ﻟﻌﻞ ﺍﺣﺪﻣﺎ ﺃﺗﻘﺪﻳﻢ ﺫﻙ ﺍﻟﻤﻠﻮﺡ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻻﻛﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻓﻸﺑﺮﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻤﺎ ﻻﻳﻐﺒﻠﻪ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺑﻞ ﻳﺰﺩﺩﻓﻲ ﺍﻭ ﻳﻨﻜﺮﻩ‬
‫ﺳﻮﺍ ء ﺣﻤﻞ ﺍ ﺍﺿﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻭﻡ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻣﺎﻋﻠﻰﺗﻘﺪﻳﺮﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺫﻙ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻭﺍﻥ ﻻﻳﺨﺮﺝ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻭﺍﺣﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻪ ﺩﻓﻼﻥ ﻇﺎﻫﺮﺣﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺯﻛﺎ ء ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻃﻬﺎﺭﺗﻬﺎ ﻛﺎﻳﻮﻓﻊ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺭﺍﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﺰﺩﺩ ﻓﺒﻪ ﺁﻝ ﻭ ﻣﺠﻌﻞ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻛﺎﻟﻤﻨﻜﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﻷﺡ ﻋﻠﻌﻪ ﺛﺊ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺫﻛﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺭ ﺑﺪ‬
‫ﻧﺠﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺍﻃﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬ ﻫﻦ ﻭ ﺍﺗﻌﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺟﻴﻌﺎ ﻻﻥ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﻕ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ‪ 05‬ﺍﻻ ﻥ ﺭﻣﺜﺰﻙ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺍﻟﺼﺄﻫﺮ‬
‫ﺥ ﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻝ ﻣﻦ ء ﺯ ﻳﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻢ ﻣﺘﺮ ﻟﺔ‬
‫ﻟﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻓﻴﻞ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻐﺮﻧﺮﺍﺷﺎ ﻣﻮﻛﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻉ ﺙ ﻡ ﺑﺎ ﻏﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻗﺎﻝ ﻭﺏ ﻝ ﺍﻟﻢ ﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﺍ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﻓﻲﻳﺮ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻣﺎ ﺍﻟﻲ ﺟﻨﺲ ﺍﻅﺑﺮﺣﺘﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻴﻘﻈﺜﺎ‬ ‫ﻍ ﻳﺮﺍﻟﻤﻔﻜﻞ ﺍﺫﺍﺥ ﻥ ﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍ ﺇﺗﺴﺎﺭﺡ ﺩﺕ ﺯﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻻ ﺍﻇﻪ ﻳﺚﻳﺮﺍﺩﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻇﺒﺮ ﻭ ﺻﻮﺻﺎ ‪4‬‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻪ ﺍﺭﺗﺪﻉ ﺍﻍ ﺍﺓﻭﻝ ﻥ‬
‫ﻭ ﻋﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺑﺮﻯء ﻧﻔﻴﻤﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺲ ﻻﻣﺎﺭﻩ ﺑﺎﻝ ﻣﻮ ء ﻭﺻﻞ ﻋﻴﻢ ﺍﻥ ﺻﻬﻼﺗﺜﺴﻜﻦ‬ ‫ﻧﺰﻝ ﻣﺰ ﻧﺔ ﺣﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ‬
‫ﻝ ﻭﻳﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺭﻳﻤﻢ ﺍﻥ ﺯﺩﺯﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺷﻰ ﻉ ﻳﻢ ﻭ ءﺑﺮﺫﺍﺕ ﻣﻤﺎﻳﺄﻗﻰ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻮﺑﻬﺪﻣﺎﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻪ ﺍﺻﻺﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﻫﻮﻛﺄﻱ ﻓﻲ ﺍ ﻛﻨﻰ ﻳﻞ ﺩﺍ ﻓﻲ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻟﺶ ﺹ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻭﺍﻣﻲ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻫﻰ ﺭ‬ ‫ﻗﻰ ﻝ ﻡ ﺯﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺍ ﺭﺗﺄﻳﻪ ﺩﺍ‬
‫ﻫﻮﺩﻭﻥ ﺗﺄﻱ ﺍﻛﺎﺭﻣﻮ ﻥ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺙ ءﺍ ﻣﺤﻎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻻ ﻭﻳﺎﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﺓ ﺍ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭ ﺑﻐﻨﻰ ﻏﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎ ء ﺁﻭﺏ ﻝ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﺎ‪3‬ﻛﺎﻟﺒﻬﺮﺍ ﺫﺍﻻﺡ ﺍﻯ ﻇﻬﺮ ﺁﻋﻘﻴﺔﺁ ﺍﻯ‬ ‫ﺍﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻇﺒﺮﺍﻟﻤﻠﺊ ﺍﻟﻌﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﻦﻛﺮ ﻯ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﻥ ﺭﻧﺺ ﻗﻮﻝ ﺟﻞ ﺑﻦ ﻧﻀﺎﻟﻢ ﺣﺎ ء ﺷﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻤﺎﻻﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎﻗﻞ ﺍﻥ ﺭﻣﺒﻞ‬
‫ﺍ ﺭﺟﻞ ﺧﻜﺎﺭﻑ ﺍﺭﻣﺤﻪ ﺍﻯ ﻭﺍﺿﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪﺭﺿﻰ ﻣﻦﻋﻰ ﺿﻰ ﺃﻟﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺎ ء‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﺷﺼﻮﺭﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﺘﺮﺩﺩ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭﻵﻣﻌﻨﻰ ﻟﺘﺰﻳﻞ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺬ ﻑ ﻭ ﻻﻱﻛﻞ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺑﺊ ﺭﻣﺎﺣﺎﻣﻤﻦ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻭﺍﺿﻌﺎ ﺍﻟﺮﻉ‬
‫ﻣﺰﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻓﺎ ء ﺍﻇﺒﺮﺍﻟﻪ ﻝ ﺍﻟﻌﺮ ﻛﻨﻰ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ﺍﺭﻓﺎﺕ ﻭﺗﻬـﻯء ﺍﻣﺎﺭﺓ ﺍﻑ ﺇﻣﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﻻﺭﻉ ﻓﻴﻮﻡ ﺑﻞﻛﺎ ﻡ ﻋﺰﻝ‬
‫ﻝﺭﺻﺮ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺧﻮﻁ ﺧﻄﺎﺭﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﻯﻛﻌﺌﺎ‬ ‫ﺍﻧﻜﺼﺎﺭﻟﺔ ﻻﺳﻼ ﺡ ء ﻡ‬
‫ﻓﺖﻟﻤﺔ ﺍﻅﻛﺮ‬ ‫ﺍﺣﻮﺃﻝ ﻗﺪﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﺑﻠﻰ‬ ‫ﺿﺎﺑﻄﺔ‬
‫ﻓﻲ ‪ 13‬ﻭﺍﻟﺨﻠﻮ ﻭﺍ ﺇﺻﻮﺍﺫ ﻓﻴﻬﻢ ﺭﻣﺎﺡ ﻣﻮﻛﺪﺍ ﺑﺎﻥ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺛﻬﺎﺑﻢ ﺓﺩﺫﻻﺙ ﻟﻤﻌﺘﻮﻥ ﻭﻛﺪﺍ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻥ ﻣﻤﺎ ﻹﻳﺒﻬﺮ ﻻﻥ ﺗﻤﺎﺩﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻭﺍﻻﻋﻰ ﺍﺿﻰ ﻋﻦ ﺍ ﻝ ﻟﻤﺎ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺝ ﺭ ﺍﻟﻢ ﻻﺏ ﻭﺭ ﻭﺭء‬
‫ﺍﺧﺮ ﺍﺝ ﺍﻟﻜﻬـﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺘﻀﻰ ﺍﻻﻥ ﺭ ﺁﻳﺠﻌﻞ ﺍ ﺇﺑﻬﺮﻍ ﻳﺮﺍﻟﻤﺒﻬﺮﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺍﻯ ﻣﻊ ﺍ ﺇﺑﻬﺮﺍﺹ ﻣﻠﻪ‬
‫ﺍ ﻇﻂ ﻫﺮ ﻻﻥ ﺿﺖ ﺿﺎﻩ ﺍﻥ ﺍﻯ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺪﺍﻥ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺫﻻﺙ ﺍﻟﺸﻰ ﺍﺵ ﺗﺪﺡ ﻋﻦ ﺍﻥ ﺭ‬
‫ﻻﻳﺨﺎﻃﺐ ﺑﻤﺎﻳﻤﻪ ﻓﺎﺫﺍﺧﻮﻃﺐ ﻭﻣﻌﻨﻰﻛﻮﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﺍﻭ ﻭﺳﺎ ﻣﻨﺪﻩ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻤﻨﻜﺮ ﺍﻻﺳﻼﻧﻢ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻗﻰ ﻝ ﺵ ﻟﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺗﺎﻛﻴﺪﻟﻤﺎﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻳﻞ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺓ ﻋﺪ ﻋﻠﻴﻤﺎﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻻﻋﺪ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻼﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻻﻳﺘﺄﻣﺎ ﺍ ﻟﺮﺫﻉ ﻋﻦ ﺍﻻﻧﻜﺎﺭ ﻭﻗﺪﺫﻛﺮﻓﻲ ﺣﻞ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻜﺘﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻫﺮﻭﻛﺎﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺜﺔ‬
‫ﻓﻀﻰ ﺍ ﻑ‬
‫ﻭﺟﻮﻩ‬ ‫ﺍﻇﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﻞ ﺓ ﺻﻮﺭ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﻥ ﻓﺎﻥ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﻪ ﺍﻟﻲ ﺻﺎﻻﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎ ء ﺍﻇﺒﺮﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﺧﺮﺍﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺌﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻥ ﺗﺮﻝ ﻓﻲ ﺫﺍ ﻣﺰﻟﺔ ﺍﺣﺪ ﺍﻻ ﺧﺮﻳﺊ ﺍﺫ ﻻﻫﻌﻨﻰ ﻟﺰ ﻳﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﺰﻟﺔ ﺍ ﺍﻟﻢ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﺧﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﺎﻩ ﻓﺎﻧﺤﺼﺮ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﺛﺊ ﻋﺼﺮ ﻓﻤﻤﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻭﺗﺴﻌﺔ ﻣﻠﻰ ﺧﻼﻓﻪ ﺛﻠﺜﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻫﺎﻟﻢ ﻭﺳﺘﺔ ﻓﻰ ءﻳﺮﻩ ﻓﺎﻝ ﻭﺟﻮﻩ ﻣﺘﻌﺴﻔﺔﺃ ﺍﻗﻮﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻀﻎﻳﺮﻓﻲ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﺾ ﺱ ﺍﻯ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻏﺒﺮ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻹﻧﻠﻰ ﻟﻮﺗﺄﻣﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻻﺭﺗﺪﻉ ﻭﻓﻬﺎ ﺍ ﻣﺎﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻯ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻜﻞ ﻩ ﻗﻞ ﻟﻮﺗﺄﻣﻞ ﺑﻪ ﺫﻑ ﺍﻃﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻭﺻﻌﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻣﻨﻴﺎ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻣﺒﺎﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻻ ﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﺗﺄﻫﻠﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻓﻴﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﻬﺮ‬
 ‫ﻯ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻋﻘﻞ ﺍﻥ ﺗﺄﻣﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻇﺒﺮ ﻻﺭﻧﺪﻉ ﻋﻦﺍﺝ ﺭﻩ ﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺙ ﻝ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺑﺼﺪﺩ ﻓﻲ ﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺜﻠﺔ ﺗﺰ ﻳﻞ ﺍﻟﻰﺑﻬﺮ ﻟﻤﻔﻮﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﻬﺮ ﻭ ﻣﺠﺘﻞ‬
‫ﻟﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﻗﻮ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻑ ﻝ ﻣﺨﻦ‬
‫ﺁﻧﺒﻬﻮﻥ ﺗﻈﻴﺮ ﺍﻭﺗﺸﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﺮ ﻳﺐ ﻛﻌﺪﻣﻪ ﺗﻌﻮﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻦ ﻱ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍﺻﺤﻼﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﺎﻻ‬
‫ﻟﻤﺎﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻭ ﻳﻮ ﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺡ ﺍﻝ ‪ 15‬ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺺ ﺯﻳﻤﺎﺑﻌﺪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﻋﻨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻪ ﻻﺷﻌﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﻣﺎﻧﻘﺪﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺟﻮﻩ ﻗﻌﺴﻤﻔﺔ ﻻﻅ ﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﺎﺃﻭ ﻓﻮﻟﻪ ﻛﺄﻭﻵﻓﻲﺏ ﻓﻴﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻝ ﻟﻤﺎﺇﻻ ﻓﻮﻟﻪ ﻻ ﺍﻣﻌﻠﺘﻬﻔﻴﻬﻔﻤﻤﺎﻻﻭﻝ ﻥ‬
‫ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩ ﻅ ﻥ ﻓﻴﻞ ﺍﺗﻤﺜﻴﻞ ﺑﻪ ﻻ ﺩﺙ ﻉ ﺍﻭﺗﺠﻬﻴﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﻤﻤﻢ ﻫﻦ ﺍﻣﻌﻠﻪ ﺍﻟﻦ ﻑ ﻧﺎﻻﺷﺐ‬
‫ﺍﻓﻲ ﻧﻖ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﺑﺎﻟﻜﻠﺒﺔ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻉ ﺍﻥﻣﺠﻜﻢ ﺑﻪ ﻟﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎ ﺑﺒﻦ ﻓﻀﻼﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﻮﻛﺪ ﻧﺄﺧﻴﺮﻩ ﻋﻦ ﻓﻮ ﻭ ﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻗﺎﻟﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﻤﺎﻻﺟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﺩﺑﻬﺮ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻤﺎﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﻟﻮ ﻝ ﺍﻥ ﻗﻮ ﻻﺭ ﻳﺐ ﻓﻲ ﺗﺄ ﻛﻲ ﻗﻮ ﺫ ﻙ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺎﺏ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﺍﻛﺪ ﻭ ﺍﻃﻜﻢ ﻹﺍﻳﻜﻞ ﻳﺮ ﻋﻮﺯ ﺓﺍﺋﻢ ﺯ ﻗﺎﺋﻢ ﻭ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺤﻜﻢ ﻟﻪ ﻟﻜﺰﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎﻟﻴﻦ ﺍ‬
‫ﻣﺔ ﺻﻰﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻞ ﻑ ﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻧﻪ ﻓﺪﻳﺠﻌﻞ ﺍﻥ ﻭﺍ ﺇﺑﻬﺮ ﻛﻼ ﺍﻥ ﺭ ﺗﻪﻭ ﻳﻸ ﺻﺎﻓﻮﻝ ﺃ ﻭﺍﻟﻤﺜﻚ ﻻﻓﻮﺍﻟﺮﻭﺏ‬
‫ﻉ ﻣﺎﻳﺰ ﻳﻠﻪ ﻩﻳﺰﻙ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢﺩ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﺑﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻳﺰ ﺑﻪ ﻛﻼ ﺭﺕ ﺏ ﺣﺘﻰ ﻟﺼﻊ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎﺟﻴﺴﻨﻠﺰﻡ ﻭ ﻭﺩﺿﺼﻌﺎﺍ‬
‫ﻧﻰ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻉ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎ ﻟﻴﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻧﻈﻴﺮﺍﻟﺨﺰﻳﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﻤﺊ ﻧﺰﻟﺔ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﻣﺼﺪﺭﺍﻟﻘﻮﻟﻨﺎﺭﺍﺑﻪ‬
‫ﻋﺪﻣﻪ ﺍﻉ ﺻﺎﺩﺍ ءﻟﻰ ﻣﺎﻳﺰﺙﻟﻤﻪ ﻓﺎ ﺍﺣﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺭﻓﻰ ﺍﻟﺮﻳﺐ ءﻝ ﺱﻳﻰﻝ ﻓﺎﺭﻧﺎﺏ ﺍﺣﺘﻲ ﺍﻟﻲ ﺗﻜﻠﻒ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻣﻊ ﻛﺰﺓ ﺍﻟﺮﺗﺎﺑﺒﻦ ﺫﻛﺮﻭﺍﻟﻪ ﺗﺄﻭﻟﻴﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻃﺎﺱ ﺇﻥ ﺍﻻﺭﺑﺎﺫ ﻭﻟﻤﺎ ﺩﻁ‬
‫‪ 14‬ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﻳﺐﻛﻼﺭﻳﺐﺗﻌﻮﻳﻼﻋﻠﻰ ﻣﺎﻷ ﻳﻠﻪ ﻭﺡ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﺎﻻ ﻟﻤﺎﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺛﺎﻧﻬﻤﺎ ﻯﻟﻰ ﻭ ﻭﺩ ﺍﻟﺮﺏ ﻫـﻝ‬
‫ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺜﻤﺎﻑ ﻭﻫﻮﺍﻧﻪ ﻣﺎﺓﻕ ﺍﻟﺮﻳﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﺣﻤﺪﺍ ﻻﺑﺮﺗﺎﺏ ﻓﺒﻪ ﻳﻦ ﻣﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﺭﻧﺎﺑﻬﻢ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺸﺄ‬
‫ﺑﻞ ﺑﻤﻌﺊ ﺍﻑ ﻳﻰ ﻣﺤﻼ ﺍﻭﻓﻮﻉ ﺍﻻﺭﻧﻴﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭ ﻃﻮﻉ ﺍﻟﺮ ﻣﺎﻥ ﻋﻦ ﺭﻳﺒﻪ ﺍﻳﺎﻫﻢ ﻓﻼﻱ ﻉ ﺍ ﻛﻢ‬
‫ﻣﺠﻴﺚ ﻻﻳﻨﺒﻨﻰ ﻻﺣﺪ ﺍﻥﻳﺮﺗﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻑ ﺋﻪ ﻗﻲ ﻝ ﺹ ﻣﻤﺎﻻﻳﻨﻨﺠﻤﺎ ﺍﻥﻳﺮﺗﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﺋﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﻮﻛﺪ‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻜﻢ ﺹ ﺵ ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻬﺮﻩ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﻘﻴﺎ ء ﻓﻴﻨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﺑﺰﻛﺪﻟﻜﻦﺅﻙ ء ﻅ‪4‬ﻝ ﻭﻫﻮﺍﻛﻪ ﻣﺎﻧﻖ ﺍﻟﺮﺏ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺣﺪ ﺍﻻ ﻫـ ﻧﺎﺏ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺗﺄ ﻛﻴﺪﻩﻻﻧﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮﺍﻛﻨﺮﺍﻟﻤﻨﻜﺮﻟﻤﺎﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ ﺍﻟﻤﺰﺕﻟﺔ ﺃ ﺫﺍ ﺍﻻﺟﻤﻠﻰ ﺭ ﻭﺗﺄﻣﻠﻤﻮﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻯ ﺍﺓﻭﻝ ﺁ ﻋﺒﺎﺭﻩ‬
‫ﺍﻭﺑﻤﺸﻤﺎﻑ ﻫﻜﻰﺫ ﺍ ﻣﺎﺯ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﻣﺒﺰﺍﻕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﻤﺒﺰﺍﺕ ﺍﻻﻫﺮ ﻭﻋﻦ ﺍﻓﺎﻕ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺣﺪﺍ ﻻﻳﺮﻧﺎﺏ ﻓﻴﻤﻮﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﻣﺠﺚ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﻟﻮﺳﻞ ﺍﻧﻪ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﻭﻭ ﺯ ﺃ ﻳﻪ ﻭﺯﺍﻥ‬
‫ﻫﺎ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺍﺣﺪﺍ ﻓﺎﺛﻢ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﺟﻤﺒﻨﻰ ﺯ ﻳﺪﻧﻔﺴﻪ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﺜﻮﻫﻢ ﺍ ﺃﺳﻬﻮﺍ ﻭﺍﻝ ﻭﺯ ﻓﻼ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﺮ‬
‫ﻣﻔﺎﻡ ﻋﻞ ﻧﻠﻰ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﻟﻦ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﻋﺎﺯ ﻳﻮﻛﺪ ﺍﻟﺴﻮﺍﻟﻮﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺑﺒﺎ ﻭﺗﻮﻛﻴﺪ‬
‫ﻭﺍﺭﺩﺍ ءﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺭﻓﻲ ﺏ‬ ‫ﻭﻧﺤﻘﺒﺊ ﻟﻘﻮﻟﻪﺗﻌﺎﻟﻲ ﺅﻟﻚ ﺍﻣﺘﺎﺑﺨﻮﺯﻳﺎﺩﺓ ﻛﻠﺒﻴﺸﻠﻪ ﻭﺑﻤﺰ ﻟﺔ ﺍﻥﻧﻘﻮﻝ ﻫﻮﺫﻟﻤﻨﺎﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻖ ﻭﺭﻭﺩ ﻟﻲ ﻭﺑﺮء‬ ‫ﻫﻮﺫﻟﺊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﻌﻴﺪﻩ ﻣﺮ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﺜﺒﺘﻪ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻗﺪﺫﻛﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﻌﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﺧﺮﺍﺝ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻﻋﻠﻰ ﻣﻘﻨﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻩ ﺏ ﻛﻠﻰ ﻓﻲ ﻉ ﺍﻟﺒﻴﺎﺷﺒﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﻫﻰ ﻓﺎﻓﻦ ﺍﻟﻲ ﺧﻠﻬﺎﻫﻢ ﺍﻣﻮ ﺍﻧﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﻟﻔﻌﻞ ﺑﺮ ﺍ ﻫﻨﺴﺮ ﺍ ﻳﻌﻮﺩ ﺍ ﻟﻲ ﺍ ﻟﺮﻳﺒﻮﻫﻨﺎﻙ ﺗﻘﺪ ﻳﺮ ‪ 11‬ﻯﻣﺎ ﻥ ﺍ ﻟﺮﻳﺐ ﺑﻤﻌﺊ ﺍ ﺍ ﺣﺪ ﺍ ﻻﻳﺮﺗﺎﺑﻐﻴﻤﻮﻗﻴﻞ ﺍ ﺷﺎ ﻟﻨﻖﻫﻬﻨﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﻻﺗﻴﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﻇﺒﺮ ﻣﻨﻔﻴﺎﻓﻜﺎﻓﻮﺍﻱ ﻣﺎ ﺍﻗﻰ ﺑﻴﺬﺍ ﺍﻟﺤﺒﺮ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﺍﻯ ﺃﻳﺴﺸﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﻕ ﺍﻣﻨﻔﻴﺔ ﻫﻪ ﻩ ﻧﻴﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻌﻬﻤﻨﻬﺎ ﻷ ﺑﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﻢ‬
‫ﻣﺤﻸﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍﻹﺭﺷﺎﺑﻐﻴﻢ ﺍﻓﻮﻝ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻥﻧﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪﺗﻘﺮ ﻳﺮﺍ ﻟﻘﻮﺗﻮﺹ ﺍ ﺑﻬﺎﻻﻣﺾﻳﺪ ﻣﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎ ﺍﻫﻴﻤﺬﻩ ﺍﻟﻰﺋﻠﺔ‬
‫ﻣﻤﺎﻻﻱ ﻳﻔﻴﻪﻗﻰ ﻭﻝ ﺍﻧﻬﺎﺑﻘﻴﻨﻴﺔ ﻧﺤﻨﻔﻤﺎﻻﻧﺠﺒﻨﻰ ﺃﻟﻴﺜﻌﻴﻬﺎﻻ ﺍﻥﺍﻧﻰﻃﺒﻼﺑﺸﺌﻔﺒﻬﺎ ﻇﻞ ﺩﺿﺎ ﺍﻟﻌﻮﻫﻢ ﻟﻢ ﺍ ﺍ ﻟﻤﺠﻮﺯ ‪8‬‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺳﻬﻮﻻﻥ ﺍﻟﻌﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﻻﻳﺪﻓﻊ ﺗﻮﻫﺒﻢ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﺻﺮ ﺑﻪ ﻳﺨﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻼ ﺩﻑ ﻣﺎﻫﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺘﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﻛﺬﺍﺙ ﻅ ﻝ ﻟﻪ ﻝ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻥ ﺍﻳﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﻜﻸﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻩ ﻻﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻣﺤﺼﻮ ﺍﻥﺗﺰ ﻳﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﻣﻨﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﻛﺘﺘﺮ ﻳﻞ ﺍﻻﻛﺎﺭ ﻧﺰ ﻟﺔ ﺧﻠﻮ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻣﻌﻼ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺯﻓﻬـ ﻳﻤﻪ ﺍﻃﺒﻮﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ‬
‫ﺍﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻣﺤﻨﺤﻮﺹ ﻭﻫﻮﺗﺠﺮ ﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻻ ﻛﻴﺪ ﻭﻗﺪﺩﻝ ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬
‫ﻻﻥ ﺍ ﺇﻛﻨﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﺘﻌﺎﺭﻓﺪﺍﺭﺑﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺜﺤﻮﺹ ﻣﻠﻰ ﻫﻠﺰﻭﻣﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﺨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭﺭ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﺎﻥ ﻫﻰ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺍ ﻓﻆ ﺍﻟﺪﺍ ﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺛﺾ ﻡ ﻭ ﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻛﻤﺎ ء ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻔﺰ ﻳﻞ ﻭﺍﻻﻳﺮﺍﺩ‬
‫ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺧﻎ ﺃﻭﺍﻟﻼ ﺯﻡ ﻭﺍﺿﺢ ﻳﺨﻨﻨﻘﻞ‬ ‫‪25‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﺊ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭ ﺍﻻﻭﻝ ﻧﻬﺎ ﻣﻠﺰﻭ ﻡ ﻻﺣﺎﻕ‬
‫ﻟﺬﻫﻦ ﻓﻪ ﺍﺩ ﻣﻠﺰﻭﻣﻪ ﺫ ‪3‬ﺭﻻﺯﻡ ﺍﻟﻤﺜﻰء ﻟﻲﻗﺘﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﺍ ﻣﻠﺰﻭﻣﻪ ﻓﺎﻭﺟﻬﻪ ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻞ ﻭ ‪ 4‬ﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍ ﺍﻣﻤﻸﻡ‬
‫ﻓﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﻻﺷﺎﺳﺒﻪ ﻣﺤﺴﺺ ﺍﻟﻆﺍﻫﺮﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻧﻚ ﻗﻰ ﻟﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺨﺔﻓﺎ‬ ‫ﺍ ﺟﻤﻬﻮ ﺍ ﺫﺇﺇﺙ ﺍﺗﻘﺎﻻ ﻣﻦ ﻗﺺ‬
‫ﺍﺣﺪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﻓﻼ‬

‫ﻳﻤﻮﻥ ﻛﻨﺎ ﺑﺊ ﻣﺺ ﺍﻟﻤﺤﺎ ﻋﻴﻬﺎ ﻣﻨﺮﻻﻟﻪ ﺍ ﺍﺑﺬ ﺍﺑﻢ ﺍ ﻁ ﺇﻝ ﺍﻟﺪﻟﺬﺍ‪ 3‬ﻱ ﺍﺏ ﻩ ﺍﻳﻠﺰﻁ ﺇﻫـ ﻟﻜﻞﻛﻼ ﺍ ﻋﻸ ﺍ ﺇﻭ ﺍﻻﺍﻉ ﺑﺎﺋﻮ‬
‫ﺍﺫﺃﻳﺲﻋﻠﻰﻫﺎﻙﻻﺯﻡ ﻓﻰﺍﺳﺘﻌﺎﻝﻫﻠﺰﻭﻣﻪﻟﻔﻆ ﻭﻳﺨﻌﻘﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﻪ ﻓﻼﻓﻮﻻﺕ ﻟﻤﻦ ﺭ ﺍﻻﺳﻸﻡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻑ ﺟﻤﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﻛﻴﺪﻛﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺩﻝ‬
‫ﻩ ﻛﻼ ﺍ ﻥ ﺭﻭ ﻛﻒ ﻟﺖ ﻣﺰ ﻟﺔ ﻣﻦ ﺹ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬ ﻫﻦ ﺗﻌﻮ ﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﺰﻳﻞ‬ ‫ﺍﻧﻚ ﺟﻌﺎﺿﺎ ﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻲ ﻷﺙ ﻁﻭﺙﻝ ﺍ ﺍﻣﺠﺎﺩ ﻝ ﺍ ﻥ ﺭ ﻻﻥ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻜﻸﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺳﻤﺎﻓﻪ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺘﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻧﺘﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﺲ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺭﻅ ﻳﺮﺵ ﻻﺙ ﻣﺎﺩﺟﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﺑﺎﺏ ﻓﻰ ﺷﺤﺮﺡ ﺓﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬـ ﺩ ﻳﻨﻂﻕ ﻋﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﻠﺰﻭﻣﻪ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻠﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺟﺪ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﻨﻲ ﺑﺔ ﺳﺎﻃﻊ ﺍ ﺇﺱ ﻫﺎﻥ ﺍﺧﻘﻮﻟﻪ ﺍﺵ ﺍﺑﺨﺎﺑﺔ ﺍﻃﻊ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻥ ﻋﻠﺔ ﻫﺴﺘﺄﻧﻔﺔ‬
‫ﻭﻓﺎﻝﺑﺎﻝﺍﺭ ﺍﺩ ﺍﺧﺎﻳﺔﻛﺎﻛﺎﺯﻍﻯ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻋﻦ ﺹ ﺍﻝ ﻛﺎﻻء ﺭﻝ ﻣﻤﻒ ﺫﺍﺙ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻓﻄﻖ ﻣﻊ ﺍﻓﻰ ﺭﺻﺢ ﻓﻲ ﺍ ﺇ ﺩ‬
‫ﺍﺓﻓﻪﺫﻟﺚ ﺻﺒﻴﻪ‬
‫ﺹ ﻭﻓﺈﺍﺕﻛﺎ ﻫﻠﻤﺔﻉﺍ ﺍ ﺍﺟﻬﺬﺍﻟﻔﻨﺮﻻﺍﻣﺒﺘﺔﻭﻝ ﺩﻏﻴﺮ ﻡﻣﺔﺍﻻﺿﻰﺍﺇﺧﺎﺻﺎﺍﻫﺮﻓﻬﻠﻬﻠﻤﺎﻩﺍﻟﻰﻓﺎﺍﻻﻝ ﻯﺍﻟﺮﺃ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻝ ﺳﻸﻡ‬
‫ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻆ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﺼﻌﺮﻉ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻭﻝ ﻭﺭ ﻭﺍﺧﺮﺍﺟﻠﻪ ءﻟﻰ ﻭ ﻣﺤﻮﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺅﺍﻝ ﻋﻦ ﻳﺎﻧﻜﻴﻔﻴﻌﻪ ﻭ ﻳﺎﺩ ﺻﺪﻟﻪ ﺳﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻌﻪ ﻣﺴﺎﻯ‬
‫ﺧﻼﻓﻪ ﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎ ﺍﻟﺘﻬﻼﻡ ء ﺍﻟﺴﺎﻧﻞ ﺍﻟﻤﺘﻤﺤﺮﺕ ﺍﻟﻴﻜﻴﻔﻴﺔ ﺏ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﺤﺮﺋﺐ ﺍﻟﻰ ﻱ ﺑﺮﻫﺎ ‪ 4‬ﻭﻗﺲ‬
‫ﻗﻠﺶﻋﺒﺎﺭﺗﻪﺫ ﺍﺷﺰﺍﻣﺤﻬﻞ ﺑ‪3‬ﻌﻴﺪﻳﺄﺫﻟﻚﺑﺎء ﻇﺍﻟﺒﻌﻤﻖﺎﻫﺮ ﺍ ﺃﺗﺎ ﺍﻟﺒﻭﻮﺇﻕ ﻫﻠﻤﺎﻛﺎﻧﺭﺙﺘﺴﺎﻹﻣﻦ ﺷﺎ ﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺜﻴﻠ ﺍﻼﺋﻬﺘﺒﺎ ﺍ ﺍﻟﺘﻮ ﺍﻟﻢ ﺍﻟﺺﻣﻤﻲ ﻯ ﻧﻌﻞ‬
‫ﻳﺮﺩﻩ ﻇﺎﻫﺮ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺃﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺇﺳﺶ ﺍ ﺍﻋﺘﺒﺎﺵ ﺍﺕ ﺍﻟﻨﺜﺖ ﻣﻦ ﺍﺗﺠﺮ ﻳﺪﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺑﻬﺪﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﻀﺪﺍﻟﻰ ﻟﻘﻮﻳﺖ ﺑﻬﻮﻛﺪ‬
‫ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺠﺮﺍﻟﻄﺎﺝ ﺍﻟﻜﻼﺟﻮﻧﻔﺎ ﻋﻠﻰﺃ ﺧﻸ ﻫﻤﺢ ﻣﻰﻣﻘﻤﻀﻰﺃ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﺟﻢ ﻛﺮﻯﻓﺎﺍﻣﺎﻡ ﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡﺎﻝﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺧﻸﻑﻨﻰ ﺍﺧﺮﺇﺝ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻧ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺰ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍ ﺃﺿﺄﻥ ﺟﻤﻰ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍ ﺍ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺳﺘﻘﻒ ﻋﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺿﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﺒﻞ ﻫﻨﺎﻛﺄ ﻭﻫﻬﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻭﺟﻪ ﺍﻥﻳﻘﺎﺫ ﺍﻓﺒﺮ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻛﺪ ﻣﻌﻼ ﺩﻝ ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻮ ﺫﻫﻦ ﺍﻙﺇﻃﺐ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻥ ﺭﻩ ﻭﻗﻰ ﺩﺩ ﻓﻲ ﻋﺮﻑ‬
‫ﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻐﺎ ء ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍ ﺓ ﻻﺧﻔﺎ ء ﻑ ﺍ ﻭﻛﺬﻻﺙ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻮﻛﺪ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﺑﻠﻴﻔﺎ ﺩﻝ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺎﺭﻩ ﻛﺬﻻ‬
‫ﺍﻝ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﻗﺼﺪﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻎ ﺩﻻﻟﺖ ﻩ ﻋﻠﻴﻪﻛﺎﻥ ﻣﻦﻓﺒﻌﻞ ﺍﺗﺘﺼﺮﺧﻜﻤﺎﻓﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﺎﺡ ﻭﺍﻧﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺍ ﻙ ﺍﺝ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﺟﻤﻰ ﺑﺎﻟﻨﻤﺤﺮﻋﻜﻤﺎﺳﺘﺔ ﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻟﻖ ﺍﻓﺒﺮ ﺍﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺜﻼ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻘﺼﺴﺪﺑﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﺤﻠﻲﺧﻠﻮ ﺫﻫﺸﻪ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﻌﻪ ﻣﺎﻳﻬﻌﻤﻠﺰﻡ ﺧﻠﻮ ﺫﻫﻨﻪ ﻭﻋﺪﻡ ءﻟﻤﻪ ﺍﺩ ء ﺿﺪ ﺫﻛﺮ ﻣﺎﻳﻰ ﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺃ ﺯﻡ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺨﻠﻮ ﻟﻴﻨﻨﻘﻞ ﻣﺖ ﺍﻟﻰ ﻫﻠﺰﻭﻣﻪ ﺍﻻﺩ ﻯ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻝ ﺍﻇﺒﺮ ﺍ ﺭﺩ ﺍ ﺍﻟﻤﻨﻜﻞ ﺍﺭ ﻳﻰ ﺍﺷﻌﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﺘﺄﻣﻠﻪ ‪9‬‬
 ‫‪ 9‬ﺍﺭﻧﺪﻉ ﻋﻦ ﺍﻛﺎﺭﻩ ﻓﺼﺪ‬ ‫‪35‬‬
‫ﻭﻫـ ﻧﺎ ﺑﺤﺚ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺧﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺨﺼﺮ ﺓ ﺫ ﺓ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺗﺄﻳﻢﺩ ﺍﻅ ﺍﻃﻠﻖ ﻣﺎﺩﻝ ﻟﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ‬
‫ﻧﻔﻴﺎ ﻟﺸﻚ ﺃﻭﺭﺩﺍ ﻻﺟﻢ ﺵ ﻭﻻﻣﺠﺐ ﻓﻴﺺ‪3‬ﻻﻩ ﻣﻮ ‪3‬ﺩﺍﻧﺠﻤﻤﻮﻥ ﺍﻋﺮ ﻛﻖ ﻣﻨﻪ ﺭﺩﺍﺟﻢ ﺭ ﺍﻋﻨﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺑﻠﻰ ﺵ ﺍﺭ ﻳﺪﺑﻪ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ ﻙﺛﻜﺄ ﺇﺍﻳﻦﺑﺮ ﺍﺫ ﺭ ﺍﺍ ﺍﺗﺠﺎﺍﻣﻞﻭﺍﺫﺩﺩﺩﺍ ﺍﺇﻗﻰ‬ ‫ﻣﺤﻘﻖ ﺍﻭﻣﻘﺪﺭ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻣﺠﺮﺩ ﻋﻦ ﺍ ﺧﺄﻳﻬﺪ ﻓﺎ ﺍﻧﺸﻎ ﻋﺒﺪ ﺍ ﺍﻗﺎﻣﺮ ﻗﺪ‬
‫ﺍﻥ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻇﻨﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻕ ﻃﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻯﻛﺎﻥ ﺍﻧﻪ ﻻﺹ ﻭﻥ ﻛﻘﻮﻟﻤﺎﺙ ﺩ‬
‫ﻟﻰ ﺍﻥ ﺱ ﻁ ﻓﻲ ﻝ ﻗﻰ ﺩﺩﻩ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺑﻤﺮﺉ ﻭﻡ ﻡ ﻟﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺺ ﻣﺎﻗﻰ ﻯ ﻭﺍﺣﺴﻨﺖ ﺍﻟﻰ ﻓﻸﻥ‬
‫ﺛﻢ ﺍﻧﻪ ﻓﻌﺪ ﺟﺰﺍﻕ ﻣﺎﻗﻰ ﻯ ﻭﻋﺎ ﺭﺏ ﺍﻓﻰ ﻭﺿﻲ ﺻﺎ ﺍ ﺛﻰ ﻭﺭﺏ ﺍﻥ ﺓﻭﻣﻤﻤﺎﻛﺬﺑﻮﻥ ﺍ ﻁ ﺍﻻ ﺍ ﺍ ﺇﺩﻭﺗﻘﻠﺼﺎﺭﻛﻼﻳﻬﻢ ﻟﻤﻮﺹ ﻛﺪ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﻬﺎ ﺍﻥ ﻟﻀﻲﻳﺮ ﺍﺷﺎﻥ ﻣﻪﻁ ﺳﻨﺎ ﺍﺵ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﻝ ﻹﻳﻤﻊ ﺑﺪﻭ ﺍ ﺣﺔﺕﺓ ﺓ ﺇﻻﺹﺩﻟﻪ ﻣﻼﺏ ﻡ ﺗﺔ‬
‫ﺍﻻﻣﻮﻥ ﻻﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭﻧﺤﺎﺩﻝ ﺯﺭ ﻟﻤﺰ‬
‫ﺇﻛﺎﻓﺮﻭﻥ ﻭﺕ ﺍ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻳﺘﻖ ﻭ ﻳﺼﺒﺮ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻭﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺇﻣﻞ ﺳﻮ ء ﻭﺍﻧﻪ ﻻﺙﺓﻟﻢ ﺍ‬
‫ﺃﺋﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﻬﺮﺓ ﻥ ﻟﻢ ﺑﺘﺪﺃﻛﺆﻟﻪ ﺍ ﺛﻮﺍ ء ﻭﻧﺸﻮﺓ ﻭﺣﺒﺐ ﺍ ﺇﺻﺎﺯﻝ‬
‫ﻭﺍ ﻡ ﻧﺖ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﻗﻰ ﻳﻬﺎ ﻣﻢ ﺍﻥ ﺍﺣﺎ ‪ 3‬ﻭﻟﻪ ﺍﻥ ﺩﻫﺮﺍ ﺑﻠﻒ ﺽ ﺍﻥ ﺭﻩ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻓﻘﺪ ﺍﻃﻠﻤﻖ‬
‫ﺍ ﺑﺴﺺ ﻯ ‪ 2‬ﻟﺰﻣﻤﺎﻥ ﻡ ﺍﻹ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻭ ﺍ ﺡ ﻑ ﺍﺍ ﺑﺮﻑﻭ ﺍﻥ ﻣﺎﻻﻭﺍﻥ ﻭﻟﺪﺍ ﺍ ﺍﻟﻨﻆ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻉ ﺍ ﺍﻥ ﺭﻩ‬
‫ﻭﺍﺷﺰ ﻳﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﻣﻤﺮﻭﺍ ﻓﺎﻭﺍﺳﻖ ﺍ ﻡ ﻣﺠﺴﻦ ﺍ ﺇﺫﻑ ﺍﻭ ﻟﻢ ﺿﺰ ﺍﺛﻬﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺍﺭ ﻳﺪ ﻣﻠﺰﻭﻭﻝ ﻭﺯﺱ ﻟﻰ‬
‫ﻭﻗﺪﺕﺵ ﻙ ﺗﺄﻳﻬﻤﺪ ﺍﻃﻴﻤﻢ ﺍﻟﻤﻰﺟﻤﻬﺮ ﻻﻥ ﻧﻒ ﺍ ﺇﺟﻢ ﻡ ﻻﺗﻤﻤﺎﻋﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﺄ ﻳﻰ ‪ 5‬ﺃﺧﻮﻧﻪ ء ﺱ ﺫﻻﺕ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ‬
‫ﺍ ﻣﻄﻘﺪﻟﻪ ﺍﻭﻻﻧﻪ ﻻﻳﺮﻭﺝ ﻣﻨﻪ ﻭﻻ ﻗﺒﻞ ء ﺍﻓﻆ ﺍﻗﻮﻳﻪ ﻭ ﺇﻭﺑﻢ ﺍ ﻡ ﺍ ﻟﻢ ﻭﺻﺪﻕ ﺍ ﺓءﻗﻶ ﻭﺍﺏ ﺍﺯ ﻭﺍ ﺍﻳﻬﺸﺎﻳﺔ‬
‫ﺃﺍ ﺍﻟﺮﻏﺔ ﻓﻌﻪ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺝ ﻗﺎﻝ ﻋﻰ ﺍﺹ ﺍﺭﺑﻤﺚ ﺇﻑ ﻓﻲ ﺅﻭﻟﻪ ﺯء ﺍﻟﻂ ﻭﺍﺫﺍ ﺍءﻭﺍ ﺍ ﺇﺫ ﻕ ﻫﻦ ﺍﻭﺹ ﺍﻑ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺑﺎﻟﺔﺕﺍﺱ‬
‫‪ 11‬ﻧﻮﺍ ﻓﺎﻟﻮﺍ ﺍﻣﻤﺎ ﻭﺍﺫﺍ ﺧﻠﻤﻮ ﺍﻟﻲ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﻬﻢ ﻗﺎ ﺇﻭﺍ ﺍﻧﺎ ﻣﻊ ﻡ ﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﺻﺎ ﻭﺍ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﻫﺎﻥ ﻫﻰ ﻭﻝ ﻭﺩ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﺻﺎﻟﺔ ﺹ ﻭﺭ ﺍﻥ ﺍ ﺳﺘﻬﻤﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮ ءﺑﻦ ﺟﺪﻳﺮﺍ ﺑﺎﻗﻮﻯ ﺍﺍ ﺑﻤﺎﻻﻣﻴﻦ ﻭﺍﻭﻛﺪﻫﻴﺎ ﻻﻧﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﺩﻋﺎ ء ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻻﻯﺍ‬
‫ﻣﺾ ﻓﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍ ﺓﺩﻥ‬ ‫ﻣﻨﻢ ﻓﻲ ﺍﺩﻋﺎ ء ﺍﻧﻬﻢ ﺍﻭﺣﺪﺑﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻣﺎﻻﻥ ﺍﻧﻀﻬﻢ ﻻﺗﺴﺎ ﻋﺪﻫﻢ ﻋﺒﻪ ﺍﻣﺪﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻀﺎﺡ ﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻬﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻋﻬﺚ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻗﺎﺋﺪ ﻭﺍﻣﺎ ﻻ ‪ 4‬ﻻﻳﺮﻭﺝ ﻉ ﻧﻢ ﻟﻮﻓﺎ ﺇﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻊ ﺍﺷﻮﻳﻢﺩ‬
‫ﻣﻤﺎﻱ ﻓﻰ ﻋﺮﻓﻌﺎﻫﺬﺍﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ‬
‫ﺍ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻔﺔ ﻭﺍﻣﺎﻧﺤﺎﻃﺒﺔ ﺍﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﺑﺐ ﻁ ﺕ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﻱ ﻭﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﺣﻖ ﺍ ﻟﻰ ﻭﻣﺎﺩﺹ ﺗﻢ‬ ‫ﻓﻬﻢ ﻓﻴﻪ ء ﻟﻰ ﺻﺪﻕ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﻭﻓﻮﺭ ﻧﺜﺎﻓﻰ ﻭﻫﻮ ﺭﺍﻓﻲ ﻧﺤﻬﻢ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﻓﻬﻢ ﺯﻛﺎﻥ‬
‫ﺣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻹﺳﺖ ﺍﻏﺮﺍﺣﺸﺎ‬ ‫ﻣﻔﻨﺔ ﻟﺺﻕ ﻭﻣﺌﻨﺔ ﺩﻣﻮﻛﻴﺪ ﻭﻗﺪﺇﻭﻛﻠﻰ ﺍ ﻛﻢ ﺍ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺦ ﺍ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﺎﻟﻤﺎﺑﻪ ﻣﻌﺘﺜﺘﺪﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻧﻚ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻅ ﻟﻮﺍ ﺍﺻﺎﺕﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺹ ﺕ ﺍﻟﻤﺪﺱ ﺭﻩ‬
‫ﺯﺻﻬﺪ ﺍﻧﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﺍﺷﺎ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﻃﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻙ ﻛﺎﻡ ﻛﺎﺫﺏ ﻓﻸﺗﻮﺻﺖ ﺑﻤﺜﺊ ﺕ ﻣﺎﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺎﺣﻂ‬
‫ﺍ ﺇﻳﺎﻗﻠﺖ ﻧﺎﻟﻤﺖ ﺍﻟﻢ ﺍﺯ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺩ ء ﺍﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﺿﻠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺓﻕ ﺍﺗﺤﻘﻂ ﺩﻩ ﺗﻮﻛﺪ ﺍﻁ ﻳﻤﻢ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﺎﻃﺒﻚ‬
‫ﻗﺎﺻﺪﺍﺻﻴﻪ ﺋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﺻﻞ‬ ‫ﺑﻤﺮ ﺍﻟﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎ ﺍﺩ ﻭﻋﻠﻴﻠﻰ ﻓﻲ ﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺒﻦ ﻝ ﺫﺑﻮ ﻛﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﻗﻮ ﻧﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺔ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻧﻚ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻓﺎﻧﻤﺎ ﺍﻛﺪ ﻻﻧﻪ ﻣﻤﺎﺗﺠﺐ ﺍﻥﺑﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺧﻘﻴﺘﻪ ﻻﻧﻪ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻧﻤﻔﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺮﻑ ﺍ ﺍﺟﻠﻌﺎ‬
‫ﺍﻻ ﻧﺎﻡ ﻭﺍﻻﻅ ﻟﺨﺎﻁﺏ ‪ 1‬ﻭ ﺑﻼﺯﻭﻝ ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﺽ ﺝ ﻣﻦ ﺍ ﻁ ﻝ ﺻﺬﺍ ﻓﻬﻰ ﺍ ﻏﺮﺍﻛﻖ ﺍﺣﻤﻄﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍ ﻣﺎﻳﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﺛﻢ ﺍ ﺳﻐﺎﺩ ﻣﻄﻠﻘﺎﻳﺒﺮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﺧﺒﺮ ﻳﺎ ﺍﻭﺍﻧﺜﺎﺷﺎﺍﻭﻟﺰﺍﺩﺑﻬﻊ ﻭﻙ ﻡ ﻯ ﻟﻰ ﻋﺮ ﻡ‬
‫ﺍﻳﺜﺺ ﻧﺎ ﺍ ﺍ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺍﻉ‬
 ‫ﻝ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻣﺎ ﺣﻘﻴﻔﺔ ﻭ ﺍﻣﺎﺟﻤﺤﺎﺯﺃ ﺍﻣﻮﻝ ﻭ ﺫﺍﻟﺚ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍ ﻗﻌﺎﻝ ﻫﻨﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﻲﺋﻔﺄ ﻋﻢ ﺍﻻﺷﺒﻠﻪ ﻫﻮﺍﻻﻓﻐﺼﺎﺫ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻠﻰ ﺃﻭﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍﻇﻠﻮﺍﺫ ﺑﺎﺣﺪﻫﺎ ﺑﺼﻴﺮ ﺍﻻﻓﺴﺎﻡ ﻣﻀﺒﻮﻃﺬ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍ ﻉ ﺍﺫﻻﻳﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻋﺪﺓ ﺍﻻﻓﺴﺎ ﺁ ﻓﻄﻌﺎﻓﻠﻮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍﻟﺒﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﻤﺎﻳﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﺩﺕ ﺍﻣﺎ ﻧﺎ ﻟﺪﻟﻤﻠﻰ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻃﻘﻴﻘﻘﻮﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻻﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻠﻬﻮ ﻳﺌﺒﺎﺩﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻔﻬﻢ‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺍﻻﻋﻌﻘﺎﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺍﻉ ﺍﻓﻮﻝ ﺗﻮﺽ ﻉ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﻠﻢ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺍﻟﻀﻲ ﻟﺌﻼ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﻣﻤﻨﺎﺩ ﺍﻓﺒﺮﻯ ﻣﻨﻪ ﺣﻘﺒﻘﺔ ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮﻟﻪ ﺑﻜﺴﺐ ﺍﻟﺮﺍﻗﻊ ﻓﻴﺘﻨﺎﻝ ﻻﻻ ﺍﻟﻈﺎ‬
‫ﺃﺟﻤﺎﺭﻋﺪﻩﺣﻤﻤﻪﻛﺎ ﺍ‬
‫ﻣﺎﺣﻘﻌﻪ ءﺩﻭﺩﻭ ﻣ ﺍﺎﻣﻭﺤﺎﺯﻣﻪﻣﻻﺎﻧﻜﻪﻭﻟﻌﺎﺍﻻﺹﺍﻙ ﺍﻣﺎ ﻧﻢ ﻑﻣﺤﺺﻗﺔﻳﻪ ﻣﺎﻁ ﻟﻌﺺ‬
‫ﻣﻣﺎﻳﻌﻌﺎﻭﻼﻣﺑﻖﺎﻳ ﺍﻄﻟﻮﺍﺎﺑﻖﻗﻊ ﺍﻟﻭﻮﺍﺍﻻﻧﻊﻋﺘﻘﺎﺩﻧﻆ ﺃﺫﺍﻳﻟﻢﻘﻤﺎﺇﻕ ﺍﻫﺮﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺫﻻﺻﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍ ﺩﺍﺯﺻﻔﺔ‬ ‫ﻭﻻﺗﺠﻨﺎﻭﻝ ﻣﺎ ﺇﻃﺎ ﺑﻖ ﺍﻻ ء ﻗﺎﺩ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭ ﺑﻌﻀﻬـ ﻣﺠﺎﺯ ﻭ ﺑﻌﻀﻪ ﺃﺑﺲ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﺩﺍﺡ ﻭﻣﺎﻟﻢ ﺙﻃﺎﺑﻖ ﻟﻼﺳﻨﺎﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﻸﻡ ﺟﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻓﺎ ﻭﺍ ﻁ ﺍﺧﺰﻧﺎ ﺃ‬
‫ﺷﻴﺌﺎﻣﻨﻬﻤﺎﻅ ﺫﺍﺯ ﻳﺪﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻻﻥ ﻥ ﺑﺔ ﺍﺛﻰء ﺍ ﺍﺫﻯ ﻳﻢ ﻩ ﻡ ﺍﻭ ﺍﺯﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻝ ﻗﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻔﺼﻪ ﺑﻼﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻙﻃﻢﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﺍ ﻭﻣﺤﻠﻰ ﻭﻟﺐ ﺍ ﻻﺷﻤﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺷﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻪﻗﻞ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺳﻨﺎﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﺔ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺃﺍ‬
‫ﺑﺎ ءﻟﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﺩﺍﺧﻼﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻧﻤﺎﻫﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻧﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻪ ﻭﻣﺠﺎﺯﺍ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺭ ﺍﻧﻪ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻳﺎﻩ‬
‫ﻣﺠﺮﺝ ﻣﺎﺕﻁ ﺍ ﺍ ﻭﺍﺑﺦ ﻭﺍﻟﺤﺎ ﺁ ﺑﺬﻟﺚ ﺹ ﺍ ﺇﻫﻘﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻻﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻳﻪ ﺓ ﺍﻟﻰ ﻃﺔ ﺷﺊ ﻣﺠﺼﻞ ﺑﻘﺼﺪ‬
‫ﻓﺔ ﺍ ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺍﻃﺪﻣﺎ ﺍﻟﻰﻛﻢ ﺩﻭﻥ ﻭﺍﺿﻊ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻓﺎﻧﺎﺿﻬﺮﺏ ﺛﻼ ﻹﻳﺼﻲﺭ ﺧﺒﺮﺍ ﻏﻦﺯ ﻟﺪ ﺑﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻤﻐﺔ ﺍ‬
‫ﻳﻄﺎﺑﻖ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻔﻤﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻝ ﻥ ﻭﺭﺻﺪ ﺍﻓﻲ ﺕ ﺍ ﺭﺏ ﻋﻼ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺓﻭﺩ ﺍﻧﻰ ﺍﻟﻮﺍﺿﻊ ﺍﻧﻪ ﻷﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻌﺎﺑﻖ ﺛﻲﺋﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺑﺎﻩﺇﺑﺎ ﺍﻟﻔﺮﺏ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﺧﻲ ﻭﺝ ﻭﻓﻲ ﺍﻧﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻙﻓﻲ ﻝ ﻓﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﻳﻨﺴﻪﺏ ﺍﺩ ‪1‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﺿﺎﻭﺟﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﻪﺓﻝ ﺑﻼﻭﺍﺳﻄﺔ ﻭﺍ ﺍﻳﻤﻼﻡ ﻃﺴﺐ ﺍﻟﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍ ﻧﺎﺩ ﻣﺬ ﻭﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻓﻴﻞ‬
‫ﻓﻌﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ‬‫ﻓﺎﺫﺍ ﺯ ﻳﺪ ﻋﻠﻌﻪ ﻧﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻆ ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ء ﺹ ﺑﻜﺚ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ ﻭﺁﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺒﻦ ﻓﻲ ‪ 3‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻩ‬
‫ﻃﺎﺑﻖ ﻭﻣﻦﺗﺒﻌﻪ ﻗﻠﻨﺎ ﻗﺪﺯﻣﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻰ ﻧﻪﺭ ﻳﻔﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺩﻭﻟﻂ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻜﺎﻧﻪ ﻣﺒﻨﻰ‬
‫ﻭﻣﺎﻟﻢﻟﻢ ﺙﺑﻄﺎﺑﻖ‬
‫ﺍﻻﻋﻨﻔﺎﺩ ﻓﻰﻓﻔﻤﺎﺍﻁﺩﻣﺎ‬
‫ﺩﻝ‬
‫ﻓﻲﺋﺎ ﺷﻬﻴﺎ ﻧﻈﻬﺮ ﺍﻥ ﻗﻮ ﻭ ﻋﺪ ‪ 14‬ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺬﺹ ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒﻛﺎﻟﺘﺄﻳﻢﺩ ﻭﺍ ﻣﺠﺮ ﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺹ ﺍﺕ‬
‫ﺃﻛﻦﺇ ﺧﺎﺭﺻﺎﻋﺖﻩ ﻣﺎﻻ ﻃﺎﺑﻖ ﺍ ﺍﻻﻧﻈﺮﻣﻘﺘﻀﻌﻠﻢ ﺍﻃﻪ ﻕ ﺃﻇﺎﻳﺒﻢ ﺍﻥﺍﺍﺙ ﺍ ﺣﻮ ﺁﻟﻰﺻﺎﻣﻦﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺇﻧﻬﺎﻻ ﻡ ﻃﺎﺑﻖ ‪1‬‬
‫ﺍﻻﺹﻣﺎﺩ ﻭﺍ ﻭﻝ ﺓﻕ ﺍ ﺇﻭﺍﻉ ﻫﺬﻭﺍﺏﻳﺜﻴﺔ ﻗﻺﺑﻬﻮﻥ ﺩﺍﺧﻼ ﻫـﻔﻰﺭ‪ 3‬ﺍﻧﻌﺎﻕ ﻭﺍﻻ ﻓﺎﻁ ﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍ ﺍﻟﻔﻮ ﻳﺎ ﺍﻳﻀﻤﺎ‬
‫ﺍﻡ ﻻﻓﻴﻪ ﻧﻐﻠﻴﺐ ﻻ ﻣﺎﻻﺍﻃﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻳﻤﻨﺪ ﺍ ﺍﺙ ﺍﻭﺍﻟﻰﺓﺩ ﻭ ﺍ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺓﺕﻓﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻪﻝ ﺁﺍ‬
‫ﻣﺎﻣﻮﻟﻪﺎﻓﻰﻭﻟﻢﺻﺎ ﺍﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺇﻛﺎ ﺩﺭ ﻭﺍ ‪ 3‬ﺍ ﺍﻯﻝ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﺍﺻﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ‬
‫ﺍﻻﻋﻘﺎﺩﻭﻻ ﺍﻓﻮﻟﻪﻟﻮ ﺍﻓﻌﻜﺎﺷﻀ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻃﺪ‬
‫ﺍﻭ ﻋﻨﺎ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﺍ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﺮﻑ ﻭﺍﺻﺘﺮﺯ ﺑﻬﺬﺍ ﻋﺎ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺣﻼ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ ﻳﺨﻪ ﺑﺰ ﻳﺎﺩ ﻓﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻛﻜﻠﻢ ﻑ ﻥ ﺑﺎﻓﺎﻋﻠﻰ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻓﻂ ﺑﻢ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﻯ ﺙﺉ ﻩﻭ ‪ 1‬ﺍﺇﺇﻭﺩ ﺃﻭﻓﺎﺑﻖﻟﻤﻪ ﻧﺤﻮ ﻋﻠﺤﺮﺃ ﻋﺮﺍ ﺛﻰﻥﺍﻛﺎﻟﻀﺎﻟﻔﺎﻋﻜﻠﻲ‬
‫ﻟﺰﻟﺪﺍءﺧﻮﺭﻭ ﻣﺮ ﺃﺣﻤﺮ ﻭﻓﺎﻹﻑ ﻧﻬـﺍﺭ ﺻﻌﺎﺋﻢ ﻅﻥﺍﻟﺼﻮﻡ ﻟﻴﺲ ﻭ ﺍﺭ ءﻧﺪ ﺍ‬ ‫ﺩﺍﺧﻸﺯﻣﻪﺩﻭﻥ ﺑﻰﻭﺍ‬
‫ﻧﻬﻜﺎﻥﺍﻟﻮﺍﻓﻊ‬
‫ﺍﻻﻋﻀﻘﺎﺩﺎﻳﻄﺎﺑﻖ‬
‫ﺧﻸﻫﻤ‬
‫ﻭﻓﺪﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺬ ﺍﻟﺰ ﻳﺎﺩﻩ ﺍ ﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻫﺘﻌﺎ ﺑﺎﻟﻈﺮﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﻟﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺩﺧﻞ ﻧﺠﻪ ﻣﺎﻳﻤﺎ ﺑﻖ ﺍﻻﻋﺖ ﺍﺩ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺳﻤﺒﻘﺒﻘﺎ ‪ 01‬ﻟﺨﺮ ﻭﺝ ﺍﻟﻴﻪ ﺗﻐﻠﻴﺒﻤﺄﻥ ﻇﺖ ﺯ ﻳﺎﺩ ﺓ ﺍﻝ ﻭﺩ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻦ ﺗﻮ ﺟﺒﺘﺠﺎﻭﺗﺎﻭﻻﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺧﺎﺭﺣﺎ ﺍﻟﻮ ﺍ ﻗﻊ‬
‫ﺑﺪ ﻥ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻻﻥ ﻧﻠﻰ ﺍﻻﺧﺺ ﺍﻋﺎ ﻣﻦ ﻥ ﺍﻻﻉ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﻗﻲﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺛﺎﺕ ﻓﻰﺟﺐ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻧﺤﺼﺼﺔ ﺑﻤﻴﻒ ﻳﺘﺼﻮﺭﺍﻥ ﻳﻠﻮ ﺣﻠﻰ‬
‫ﻭ ﺍ ﺩ ﻥ ﻭ ﻟﻪ ﺝ ﺩ ﺍﻛﻜﺎﻡ ﻭ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﻭﺟﺎﻷﻥ ﺩﺧﻞ ﻓﺊﺍﻟﺤﺪ ﻣﺎﻛﺎﺷﻆﺭﺟﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﻧﻪ ﻗﺎﺕ ﺍﻳﺲ ﺷﺊ ﺷﻬﻌﺎﺗﻘﻴﻌﺪﺍﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺼﻘﺔ ﺑﻞ ﻫﻮﻣﻜﺮﺋﻤﻌﺒﺎﺭﻗﺎﻟﺴﺎﻳﻘﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻬﺂﺛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻧﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻋﻢ ﻣﻨﻪ ﻅ ﺷﻘﻮ ﺍﻫﻮﻟﻪ ﻋﻲ ﻃﺒﺎﺩﺭﻣﻨﻤﻌﺎﻗﻮﻟﻪ‬
 ‫ﺣﺴﻤﺖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻸ ﺓﻧﺄﻭﻝ ﻣﺎﺑﻄﺎﺑﻖ ﺍﻻﻣﺘﻘﺎﺩﺿﺎ ﺫﺍﺿﺒﻢ ﺍﻟﻴﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺗﺠﺒﺎﺩﺭﻣﻦ ﻣﺤﻮ ﻋﻬﻢ ﻣﻌﺌﺂﺧﺮ ﻫﻮﻣﻠﻬﻮ‬
‫ﺉ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺳﻮﺍ ء ﻃﺎﺑﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍ ﺁﻻ ﻧﺪﺵ ﺝ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎﻳﻄﺎﺑﻖ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﺓﻓﻰ ﻣﺎﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻋﻮﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺛﻢ ﺇﺫﺍ ﺯﺩ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﺠﺒﺎﺩﺵ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮﻣﺎﻃﺎﺑﻖ ﺍﻟﺮﺍﻗﻊ ﻓﻘﻤﺎ ﻓﺒﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﺖﺑﻦ ‪55‬‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺥ ﻟﻜﻦ ﺑﻖ ﺧﺎﺭﺟﺎﻋﻨﻪ ﻣﺎﻻﻳﻄﺎﺑﻖ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺳﻮﺍ ء ﻳﺎﺑﻖ ﺍﻟﻮﺍﻉ ﺍﻡ ﻻ ﻓﺎﺩﺭﺟﻪ ﺃ ﺛﺖ ﻭﻟﻤﻤﺎﻣﺎ ﺃ ﺭﺋﺠﺌﻔﻴﺜﺎﺍﺉ‬
‫ﺑﻘﻮ ﻅ ﻟﻈﺎﻣﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻨﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻯ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻛﻞ ﻥ ﺍﻻﻓﻪ ﻝ ﺍ ﺗﻦ ﺍﻟﻤﺖﻛﻦ ﺍ ﺍﺑﻘﺒﻦ ﻭﻫﻮﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﻭﻫﻌﻨﺎﻩ ﻟﻪ ﻧﺤﺪ ﺍﻟﻤﺔﻳﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻼﻣﻪ ﻭ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻪ ﺫ ﺙ ﻻ ﻃﺎ ﻕ ﺷﻴﺸﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻭﺍﺋﻊ‬
‫ﺑﺎﻥ ﻻﻳﻨﺼﺐ ﻓﺮﻧﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ءﻳﺮﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻭﻣﻌﻨﻰﻛﻮﻧﻪ ﻻ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻪ ﺍ ﻭﺍﻻﻛﺄ ﺍﺩﻭﻳﺖ ﻭﻝ ﻣﺎ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻭﻭﻡ ﻟﻪ ﻭﺣﻘﻪ ﺍﻥ ﻳﺼﻨﺪﺍﻟﺪﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻧﺤﻠﻤﻮﻅ ﻟﻠﻪ ﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻭﻟﻐﻴﺮﻩ ﻭ ﻭﺍ ﺹ ﻥ ﺻﻤﺎﺩﺭﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻋﺊ ﻣﺎ ﺍ ﺇﻕ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺑﺎﺧﻌﻌﺎﺭﻩ ﻛﻀﺮﺏ ﺍﻭﻻﻛﺮﺽ ﻭﺻﺎﺕ ﻭﻻﻳﻌﻤﺘﺮﻓﻰ ﺓ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻻﻓﺎﻟﺮﺝ ﺍ ﺍ ﻭﺍﺡ ﻗﻤﺎ ﺓﺍﺫﺭﺝ ﻓﻲ ﻩ ﺍ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺍ ﺍﻟﻰ ‪6‬ﻕ ﺟﻊ ﺍﻻﺫﻣﺎﻡ ﺍ ﺭﺓ‬ ‫ﻣﺎﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﻓﻘﺪ ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻳﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻭﺍﻻﻋﺖ ﺍﺩ‬
‫ﺍ ﻭﻥ ﺍﻧﺠﻌﺖ ﺍ ﺍﻟﺒﻘﻞ ﻭ ﻣﺎﻳﻄﺎﺑﻖ ﺍﻻﻋﻨﻘﺎﺩﻓﻘﻤﺎ ﻧﻜﻠﻮ ﺗﻮﻝ ﺍﺏ ﻫﻞ ﺍﻧﺒﺖ ﺍﻟﺮ ﻉ ﺍ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻘﻮ ﺣﻬﻮﻥ ﺍﻧﺘﻲ ﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﻞ ﻭ ﻣﺎ ﻳﺎﺑﻖ ﺍ ﺃﻭﺍﻗﻊ ﻓﻘﻤﺎﻛﻤﻮﻝ ﺍ ﺗﺰﻟﻲ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮﺷﺎﺣﺎﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻧﺤﻔﻴﻬﺎ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺛﺒﺎﺙ ﻧﺤﺼﺼﺾ ﺍﻧﻤﺎﻳﻤﻊ‬
‫ﺍﺫﺇﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﺺ ﻣﻤﺎﺯﺓﺩ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﻛﺎ ﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺧﺎﻕ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﺎﻫـ ﻭﺃ ﻋﻨﺪ ‪ 11‬ﺹ ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺺﻗﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﺎﻝ ءﻳﺮ ﻛﺎﻫﻮ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻺﻭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺫﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻦ ﻭﻣﺎﻻﻳﻊ ﺍﺑﻖ ﺷﻴﺸﺎ ﻣﺎ ﻧﻜﻮ ﻭﻻ ﺟﺎ ء ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﻯ ﺃ ﺍ ﺇﻓﻰ ﺍ ﺍﻃﺎ ﻭﺷﺎ ﺍﻻﺹ ﺍﺫ ﻟﻤﺔﻛﻠﻂ‬
‫ﻭﺍﻃﺎﻝ ﺍﻧﻚ ﺧﺎﺻﺔ ﺁﺗﻌﻢ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺧﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﻬـ ﺍ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﺍﻋﻤﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﺍ ﺍﻭ ﻣﻢ ﻹﻭﻛﻔﺎﻗﻮ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺻﺪﻕ‬
‫ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺹ ﺫﺏ ﻻﻳﻨﺼﺐ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻋﺪﺧﻸﻑ ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﻭﻟﻪ ﻭﺍﻧﺖ ﺓﻃﻌﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻤﺐ ﺹ ﺑﺤﻰ ﺏ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ ﺗﺠﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻰ ﻧﻰ ﺍﻟﺒﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯ ﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺻﻔﺎﻃﺐ ﻝﺍ ﺍ ﺍ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻕ ﻓﺎﻧﺔ ﺍ ﺍ ﺍﺓ ﻭﻡ ﻻﺯﻡ ﻻﻑ ﺩ ﻣﻄﻠﻘﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺹ ﺍ ﺇﺣﻀﺎ ﻣﻌﻠﻖ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻹﻳﺘﻌﻴﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺣﺔ ﻗﺔ ﺑﻞ ﻳﻨﻘﺴﻤﻢ ﺍﻟﻲ ﺹ ﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻧﺠﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺡ ﺍ‬
‫ﺑﺎ ﺍﻇﺮﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﺓﻭﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻤﺎﻳﺠﺊ ﻣﻤﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺇﻳﻢ ﻳﻌﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻣﺠﻖ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﺎﻟﻤﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻝ ﻝ‬
‫ﺓﺍﻝ ﻟﺮﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻴﺪﺍﺑﺎﻟﻰ ﻭﻝ‬ ‫ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ‪ 11‬ﻉ ﻻﻓﻰ ﺍ ﻗﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻇﻂ ﻫﺮ ﻟﻮﺗﺠﻮﺩ ﺃ‬
‫ﺍﻻﻝ ﺍ ء ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺘﻢ ﻋﺎ ﻝ‬ ‫ﺍﺻﻘﺮ ﺓ ﺍ ﺃﺻﺎﺭﻓﺔ ﺓﻟﻤﻸ ﻳﻤﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻘﺎﻳﺔ ﺑﻞ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﻸﺑﺴﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺤﺎﺯﺍ ﺃ‬
‫ﻭﺍﻵﻓﻮ ﻣﻦ ﺩﻳﻞ ﻣﺎ ﻱ ﺩ ﺑﻪ ﻭﻻﻳﻌﺪ ﻓﻰ ﺃ ﺓﺙﻕ ﻭﻝ ﻓﻰ ﺍ ﻻﺯ ﺑﻞ ﻳﺐ ﻗﺎ ﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻑ ﻭﻳﺼﺮﻳﺮ ‪ 5‬ﺍﻥ ﺍ ﺃﺙ ﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺹ ﻩﻛﺎﺻﺤﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻧﺠﻼﻑ ﺍ ﺍﺳﺎﻑ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻟﻤﺎﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻋﻠﻤﻖ ﺍﺭﻇﺮﺕﻳﺨﻞ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﺠﻖ ﻳﺔ ﻡ ﻣﻦ ﻇﻠﺺ ﻩ ﺍﻧﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺻﻬﻮ ﺍﻭﻧﻤﻴﺎﻥ ﺍ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻙﻛﻠﻢ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻓﻘﻲ ﻭﺍﻟﺜﺒﻮﺕ‬
‫ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﺩﻳﻪ‬ ‫ﻭﺍﻧﻤﺎﻋﺪﻝ ﻣﻦﺗﻌﺮ ﺑﻒ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺎﺡ ﻭﻣﻮﺍ ﺍﻁﻗﻴﻘﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻤﻴﻪ ﻫﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻢ ﺍﺩﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻛﻜﺎﻡ ﺧﻤﻞ ﺃﻥﻳﻤﻮﻧﺬ‬ ‫ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻃﻴﻤﻢ ﻳﺨﻪ ﻻ ﻭﺭ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻪ ﺟﻤﻌﺎ ﺍ ﻓﻪ ﻻﻳﻬﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻒ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔﻭ ﺃﺍ ﺃﺇﻟﺨﺎﺇﻳﺎ ﻫﺮﻝﻟﺍﻤﺎﻥ ﻹﻳﺮﻓﻨﺎ ﺍ ﻓﻗﻔﻪﺎ ﻥ‬
‫ﺍﻭﻣﻔﺎ ﻑ‬
‫ﺣﻤﺎ‬ ‫ﻻﺙ‬
‫ﻟﻤﻨﺪ ‪4‬ﻣﻎ ﺍﻻ‬
‫ﻧﻪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻉﻭﻻﻣﺠﺎ ﺍﺯﺇﺍﺑﺲ ﺍ‬
‫ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻼﻧﺳﻨﺴﺎﺩﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺟﻤﻤﻢﺎﻕ ﺍﺛﻊﻧﻪﺍﻏﻧﻪﻴﺮﻻﻟﻤﺠﻜﻣﻄﺮﺩﻠﻰﻟﺼﺪﻗﻪ‬
‫ﺏ ﻟﻢ ﻳﻊ ﺍﺷﺎﻛﻜﻠﻢ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﻛﻔﺎﻙ ﻗﻰ ﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﺊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻧﻬﺎﺹ ﺟﻮﻓﻀﻬﺎ ﻣﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻃﻜﻢ ﺍ ﻓﺎﺩ ﺏ ﺍ‬
‫ﺍ ﻋﻠﻲﻣﺎﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻔﻰﻝ ﻭﺍﻓﻊ ﻣﻮ ﻩ ﻗﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺕﻳﺮﻣﻨﻌﻜﺲ ﻓﻠﺮﻭﺟﻪ ﺍﻓﻌﻨﺎﺩﺍﻟﻴﻤﺠﺌﻢﺑﺔﻭ ﻩ ﺋﺪﻇﺎ ‪5‬ﺍﺭﻍ‬
‫ﺱ ﻛﻮ ﺍﻭ ﻧﺴﻴﺎ ﺵ ﺍ ﻧﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺗﺄ ﻣﻞ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﻝ ﻫﻢ ﻭﻭ ﺍ ﻟﻨﻤﻤﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍ ﻟﻤﺜﻬﻮ ﺭ ﻻ ﺷﻤﻮ ﺭ ﺍﻥ ﺍ ﻻ ﺑﻠﻰ ﺃ ﺫ ﺍﺗﻮ ﻫﻢ ﺍ ﻟﺨﺎ ﺃﻥ ﺍ ﻛﻠﻢ ﺳﻬﺎ‬
‫ﺍﻭﻥ ﻣﻰ ﻓﻘﺪ ﻉ ﺍﺷﺎﻟﻰﻛﻢ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﺧﺊ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻤﻤﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻛﻸ ﻣﻪ ﺉ ﺍ ﺍﻗﻬﻤﻢ ﺍ ﺍﺻﺎﻓﻄﻮﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺜﺒﺮ ‪ 3‬ﺃﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﺊ ﺍ ﺻﺎﻝ‬
‫ﺷﻜﻞ ﺍﻯ ﻳﻌﻠﻢ ﺍ ﻓﺎﻃﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﺎﻝﺗﻜﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪﻡ ﻣﺠﻴﺌﺪ ﻓﻼﻳﻤﻨﻬﻦ ﺍﻧﻴﺰﻭ ﻡ ﺳﻬﻮ ﺍ ﺍﻭﻧﺴﻴﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻢ ﺍ ﻻﺭﻝ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻧﻢ ‪9‬‬
‫ﺷﺼﻮﺭ ﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺛﺎ ﺍﺻﺔ ﻫﺄﺟﻬﻠﻪ ﺍﺑﺪﺍ ء ﻟﻤﺎﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥﻳﺼﺮﺡ ﺑﻬﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻞ ﺟﻮﺍﻡ ﻧﺎ ﻻﻧﻌﻤﻠﻢ ﻋﺪﻡ ﺻﺪﻗﻪ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻗﻮﺗﻪ ﻟﻪ ﺩﻡ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮ ﺍﺭ ﺍﻓﻰ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﻒ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻋﺰﻑ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭﻣﻦ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﺭﺭﻛﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺘﻢ ﻛﺬﺍ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﻤﻌﺐ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺣﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻳﺮﻯ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻓﻠﺖ ﻋﻨﺪﺍﺑﻰ ﺣﻨﻔﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻﺵﻛﻮﻩ ﻓﻰ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺼﺒﻰ ﻟﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﺗﺤﻘﺎﺩﻩ ﺣﺎﻗﻴﻘﻪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺔ ﻹ ﺍﻃﻼﻍ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺻﺺ ﺍ ﻓﻰ ﻓﺄ ﺍﺙ ﻻﻳﺘﻤﺪﺡ ﻓﻰ ﺕﺇﺩﻫـ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮ ﻫـ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺫﺣﺎ ﻭﺍﻃﻸﻕ‬
‫ﺍﻻﻟﻔﺎﻑ ﻓﻰ ﺍﻁﺩﺵ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻃﺒﺎﺩﺵ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻔﺴﺪﺍ ﺍ ﻛﺄﻥ ﻗﻠﺖ ﻣﺎﻋﻨﺪﺍ ﻛﻠﻢ ﻳﻨﻘﻢ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻋﻨﺪﻩ ﻓﻰ ﺍﻁﻗﻴﻖ ﻭﺍﻟﻰ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺍﻫﺮ ﺯﻳﻤﻮﻥ ﺍﻉ ﺷﻬﻤﺎ ﻓﻼﻳﺂﺑﺎﺩﺭﻣﻨﻤﺎ ﺣﺪﻫﺎ ﻗﻠﺖ ﺍﻧﻘﺴﺎﻣﺪﺍ ﺍﺟﻤﺎ ﻟﻘﺘﻀﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﺭ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﺩ ﺷﻘﻤﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻅ ﺍﻯ ﺟﻢ‬
‫ﻭ ﺍﻟﺬﻫﻰ ﻭ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﺎﻕ ﻳﺨﺒﺎﺩ ﻣﻨﺪ ﺍﻅﺍﺭ ﺻﻰ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮ ﻋﻎ ﻳﻨﻘﺮﺻﻢ ﺍﻟﻲ ﻵ ‪ 65‬ﻣﺎﺑﻤﻨﺮﻥ ﺳﺎ ﻭ ﻳﻞ ﻭﺍﺩﻣﺂﻳﻤﻮﻥ ﺗﺞ ﻕ ﻭﺍﺫ ﺍ‬
‫ﻧﺪﻣﺎﻫﻮﺙﻑ ﺫﻻﺏ ﺃ ﻋﺔ‪ 4‬ﺍ ﺍﺙﺍ ﺃﻛﺄ ﺍﻧﻪ ﺕ ﺭﺕ ﻣﻸﺱ ﻟﻌﺪﻡ ﺣﺺﺩﺅ ‪ 4‬ءﻟﻰ ﻣﺎﻹ ﺇﻁ ﺇ ﺇﻕ ﺍﻻ ءﻗﻘﺎﺩ ﺳﻮﺍ ء ﻳﻄﺎﺭﻕ‬ ‫ﺍﻃﺎﻕﻕﺍﺩﺵ‬
‫ﻳﺂﺏ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺳﻞ ﺑﻢ‬ ‫ﺇ ﺍﻍ ﺕ‬
‫ﺍ ﺇﻭﺍﻗﻊ ﺍﻡ ﻝ ﻹﻧﻪ ﺱ ﻙ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺍﻫﺮ ﻭﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭﻋﻨﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﺋﺎﻗﻰﻛﻪ ﺏﻛﻮﻓﻪ‬ ‫ﻭﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻉ ﺍ ﺟﺺ ﻭﺹ‬
‫ﺹ ﺍﺩﺍ ﺍﻉ ﺍﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻳﻔﻢ ﻋﺎﺫﻛﺮ ﺩﻓﻰ ﺗﻌﺮ ﻳﻐﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻭ ﺍﻻﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﻨﻰ ﺍ ﺭ ﺍﺩﻩ ﻧﺎﻟﺖ ﺍ ﺇﺧﺎﺍﻫﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻝ ﺟﻮ ﺍﺑﻪ ﺍﻧﺎ ﻹﻧﺴﻠﻢ ﻋﺪﻡ ﺡ ﻣﺪﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺫﻛﺮ ﻓﺎﻥ ﻓﻮ ﻫﻰ ﺍ ﺍﺑﻢﻻﻡ ﺍﻟﻤﻔﻪ ﺍﺩﺑﻪ ﻣﻤﺎﻧﺤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻊ ﺣﻺﻓﺔ ﻓﻰ ﺫﺍﻟﺚ ﺍ ﻋﻨﻰ‬
‫ﺍﻙ ﻃﻢ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻤﻮ ﻋﻨﺪﻯ ﺍ ﺍﺟﻤﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻭﻓﻲ ﺍ ﺇﺧﺎ ﺍﻫﺮ ﺑﻞ ﺩﻻﻟﻪ ﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻪ ﺍﺩﺭﻣﻨﻪ ﻭﻯ ﺯ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﺍﻓﺎﻕ ﺍ ﺇﻛﺮ ﻫﺪ ء ﺍﻷﻃﻼﻉ ء ﻟﻰ ﺍ ﺃﺳﺤﺮﺍ ﺭ ﻭﻟﻘﺎﺋﻞ ﺍﻥ ﻗﻮﻝ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺓ ﺍﻗﻘﺴﻴﻢ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻰ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻃﻸﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺛﺎ ﺙ ﺍ ﻏﻴﺮﻣﻄﺮ ﻭﻻ ﺱﺇﺱ ﺍﺍﻣﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺎ ﺩﺓ ء ﻟﻰ ﻧﻜﻮ ﻗﻮ ﺍ ﻓﺎ ﻣﻤﺎ ﻫﻰ ﺍﺓﺏ ﻝ‬
‫ﻳﺘﻨﺎﻭﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻛﻞﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﺩ ﺑﺎﺭ ﺛﻼ ﻣﻤﺎ ﻭﺣﺺ ﻑ ﺍﺍ ﻓﻂ ﻋﻞ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻔﻲ ﻭﻝ ﺑﺎﻓﺢ ﻫﺪ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺠﺎﻛﺄ ﻋﻘﻠﻰ ﺯﺹ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ء‬ ‫ﻡ ﺍﻫﻬـ‬ ‫ﻻﻻﻑ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻼﺩﻻ‬ ‫ﻻ ء ﻹﺏﺍ ﻟﺤﺎ ﺍﺍ‬ ‫ﺍﻟﺚ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﺣﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻗﺪﺭ‬
‫ﻭﻻ ﺍ‬
‫ﻣﺎﺗﻘﺒﻞ ﻱ ﺯﺭﺑﺮﻛﺎﻧﻬﺎﺣﻰ ﺕﺻﺐﺕ‬
‫ﺍﻟﻰﺇﺝﺯﻑ ﺍ ﻣﻪﻝ ﺍﻭﺍﺋﺎ ﺍﺭﺻﻴﺎﺯ ﻁﻓﻲ ﺍﻫـﺍﻥﺩ ﺟﻌﺎ ﻻ ﻟﻜﺜﺮ ﺓ ﻛﺄ ءﻳﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎﻓﺴﺒﺐ ﺷﺍﻃﻸﺯﺎﺩﺭ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻷ ﺫ ‪ 3‬ﺯﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺅ ﻁ ﻝ ﻭﺍ ﺍ ﺩﺑﺎﺵ ﻭﺃﺙ ﺱ ﺍﺕﺣﻦ ﺍ ﻃﺄ ﺣﺬﻫﻀﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﻭﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﻀﺎﻑ ﺍﻳﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺚ ﺯﻙ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﻧﻪ ﻣﻨﺪﻩ ﺍﺫ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺍﺭ ﻳﺪ ﺍ ﺋﺎﻫﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﺍ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻭﺍ ﺍ ﺩﺑﺎﺵ ﺍﻓﺴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﺭﻛﺎﻧﻪ ﻫﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺜﻌﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭ ﺧﺮﻧﺠﺎ ﺍﻟﻰ ﺷﻰ ﻣﻈﺴﻮﻻ ﻭﻛﻸ ‪ 3‬ﻋﺎﻣﻤﺎ ﻣﺺ ﺫﻭﻝ ﻻ ﺳﺎﺥ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻴﻤﺪﻗﻪ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻫﻮﺻﻴﻢ ﺍ ﺇﺫﻭﻕ ﻭﺍﻟﻢ ﺭﻓﺔ ﻧﻨﻤﺎﺑﺔ ﻻ ﻕ ﻭﻣﻌﺊ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺾ ﺍﻑ ﺯﺕ ‪4‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻜﻮﻗﻮﺍ ﺍ ﻓﺎ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﺍﺗﺠﺎﻝ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻟﻮﻛﺎ ﺍ ﺍﺣﻼﻡ ﻓﺪ ﻛﺄ ﺑﻪ ء ﻟﻰ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺢ ﺩﺍﻟﻤﺒﺎ ﻟﻐﺔ ﺍﻣﺬﻛﻮﺭﺓ ﺇﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺩﺑﺎﺭﺇ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﺫﻙ ﻹﻥ‬
‫ﺓ ﺩﺍﻥ ﺍﻩ ﺭﺯﺓ ﺍ ﺃﺕ ﻻ ﺍﻟﻤﻪ ﻫﺺ ﺍﺩ ﻭﺟﻮﺍﺑﻼ ﺍﻕ ﻟﻔﻈﺔ ﻣﺎﻓﺎ ﺍﻗﻌﻴﻒ ﻋﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﻓﺒﺎﻝ ﻭﺍﻻﺩ ﺑﺎﺭ ﺍﻣﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻻ ﺇﺱ ﺍﻯ ﺍﻝ ﻓﺎ ء ﻝ ﺍﻭ ء ﻭﻝ ﻟﻪ ﺹ ﻟﻪ ء ﻟﻰ ﻣﻰﺍ ء ﺱ ﻁ ﺑﻪ ﻑ ﺍﺳﻴﻰ‬
‫ﻓﺎﻳﺘﺎﻥ ﻗﺔ‬
‫ﻳﺸﺪﺍ ﺍﻟﻬﺎ ﻓﻴﺼﺪ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺫﺍ ﺍﺱﻧﺎﺩ ﺍﻟﻂ ﺇﻟﻤﺖﺩﺃ ﻭﺍﻻ ﺍﺩ ﺍﻝ ﺍﻧﺐﺩﺃ ء ﺩﻩ ﻟﻲ ﺑﺢ ﻳﻘﺔ ﻭﻻﺑﺮﺇﺯ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺍﻓﺎﻧﺪﺻﻨﺎﺩﻣﺭﺝﻌﻨﻰ ﺇﺍ ﺍﺍﻕ ﻓﻠﻌﺪﻡ ﺻﺮﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺙﻭ ﻣﺎﻗﺎﻩ ﺵ ﻳﺪ ﻭﻣﺎﺿﺮ ﺭﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻤﺎﺕ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍﺩ ﺍ‬
‫ﺍﺳﻨﺎﺩﻫﺎﺍﻟﻲ ﺍﺩ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺭ ﻳﻒ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻧﺔ ﻣﺠﺎﺯ ﻧﺺ ﻋﻴﻠﻰ ﺍ ﻳﻬﻊ ﻅ ﻥ ﻗﻠﺖ ﺃﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺍﻣﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻧﻰ ءﻳﺮﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﺍﻭ ﺍﺻﺜﻢ ﻝ ﺛﺮ ﺍﻗﺈﻡ‬
‫ء ﻟﻰ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻲ ﺕ ﻳﺮﻣﺎﺹ ﻓﻸﻳﺼﻊ ﺍﻥ ﻳﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﻫﻮﺍﺳﻔﺎﺩ ﺍﻧﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻭﻣﺎﻓﻲ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻗﻠﺖ ﺍﻻﻩ ﺍﻝ‬
‫ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﻓﺔ ﻗﺎ ﻣﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻏﺮﻯ ﻭﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻮﺍﻭﻻﺓ ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﺍﻗﺒﻠﺖ ﺍ ﺍﺿﺎﻓﺔﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﻗﻴﻠﻰ ﻫﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻝ ﻛﺎﻥ ﺑﺮﺇﺵ ﺍ ﻻﻥ ﺍﻻﻭﺇﻝ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻁ ﻝ ﺍ ﻛﻼﻫﻮﻻ ﺭﺍﺩ ﺓﺍﺫﺍ ﺣﻤﻞ ﻋﺎﻝ ﻫﺎ ﻗﺪﺣﻞ ﻋﻠﻰ ء ﻳﺮ ﻣﺎﻫﻮﻋﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻘﻴﻘﻶ‬
‫ﻭ ﻏﻠﺮﺍﺙ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﻪ ﺩﻭﻗﻴﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻌﺮ ﻑ ﺍﻁ ﻗﻲ ﺓ ﻫﻮﺍﻥ ﺇﺳﻨﺪ ﺍ ﺍﻅ ﻟﻰ ﺍﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍ ﺛﺊ ﻫﻮﺛﺎﺑﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﺻﻨﺪ ﺍﻟﻪ‬
‫ﺍﻧﺪﻗﻊ ﺍﻻﻫﺰ ﺍﺽ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﺒﻊ ﺑﺤﻔﻴﻘﺔ ﻭﻻﻣﺠﺎﺯ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻯ ﻣﻄﻠﻔﺎﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺵ ﺩ ﻟﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺍﻣﻢ ﻣﺜﻤﻖ ﺍﺭﺟﺎﻣﺪ ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﺧﻸ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻜﻤﺎﻑ ﺣﺒﺚ ﻝ ﺍﻭﻻ ﺗﻔﻤﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻻﻧﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻬﻐﻤﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﺍ ﺍﺙ ﺻﺎﻥ ﻭﺍﻟﻰ ﻟﺢ ﻥ ﻭﺍ ﺇﺻﺐ ﻷء‬ ‫‪75‬‬ ‫ﻟﻔﻌﻞ ﻣﻼﺑﻌﻤﺎﺕ ﺷﺘﻰ ﻳﻼﺑﺲ‬
‫ﻓﺎﺱ ﺍ ﻩ ﺍ ﺍﻟﺌﺎﻋﻞ ﺣﻖ ﻗﻲ ‪9‬‬
‫ﺍ ﻗﻴﺎﻡ ﻭﺍ ﺇﺿﺮﺏ ﺍﻳﺲ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻻﻓﻲ ﺍﻁ ‪ 4‬ﻗﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎ ﻫﺮ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻅ ﺩ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﻭﺍ ﺍﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻫـﻭ ‪ 4‬ﻓﻘﺪﺩﺧﻞ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺗﺮﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﻓﺬ ﺩ ﻟﻰ ﻩ ﺕ ﻭﻗﺎﺍﻝ ﺕ‪1 1‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﻫﻨﻖ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺍﻡ ﻳﻮﻯ ﻭﻣﺎﻧﺎﻡ ﻟﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺍﺳﺜﺎﺹ ﻛﻨﻦ ﺯﻧﻤﺖ ﺍ ﻻﻛﺶ ﺍﻟﻲ ﺍﻯ ﻭﺍ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺃﺍ ﺱ ﺍﻟﻰ ء ﺍ ﻻ ﺇﺫ‬
‫ﻣﻤﺎﺹﻟﻰﻻ ﺟﻬﻪ‬
‫ﺍﻫﺮﺋﺎﻣﺾ‪ 13‬ﻣﻦﻧﻖ ﺍﺍﻥﻟﻒ ﻝﺑﻤﻮﻥ ء‬
‫ﻫﻮﻟﻪ ﻝﻣﺼﺈﻩﺍﻥ ﻅﺍﻻﺳﻔﺎﺩ‬
‫ﻭﺣﺎﺻﻞﺎ ﺍﻻﺵ‬ ‫ﻭﻣﺎﻟﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﻯ ﻧﺠﺎﺋﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﺛﺎﺕ ﺍﻭﺍﻟﻦ ﻭﺍ ﻧﺒﺎﺕ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻟﻤ‬
‫ﺍﺩﻛﻂ ﻓﺎﻫﻢ ﺩﻩ ﻓﻰ ﺍﺣﻤﺄﺓء ﻟﻸ ﺇ ﺃﺍء ﻝ‬ ‫ﺍﻱ ﻃﻢ ﻓﻲ ﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻧﻪ ﻟﻮﺍﻣﺤﻀﺒﺮ ﺍ ﺍﺡ ﻻﻡ ﺟﻤﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻖ ﻭ‬
‫ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻻﺷﺎﺕ ﺍﺟﻢ ﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﺍ ﺍﻟﻂ ﻣﺎﺹ ﻟﻪ ﻹﻥ ﺍ ﺛﻖ ﺭﻍ ﺍﻻﺷﺎﻟﺖ ﻧﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﻓﻰ ﻗﺎﻡ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺹ ﺯﻳﻤﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻧﻔﻌﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖ ﻣﺎﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺧﻸﻑ ﻳﺮ ﺍﻥ ﺍﻁ ﺓﺕﺓﺗﻰ ﻭﺍﺩﺏ ﺯﻣﻦ‬
‫ﺍﻃﺖ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﺱ ﺃﺩﺍﻟﻦ ﺹ ﺍ ﺍ ﻓﺎﺣﺈﻕ ﺏ‬
‫ﻣﺼﺎﻩ ‪4‬ﻻ ﺩﻟﻪ ﺍ ﻁ ﺻﻠﻰ ﻭ ﺋﻤﺎ‬ ‫ء‬
‫ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻓﺎﻥ ﻭ ﺻﺎﻡ ﻥ ﺍﺭ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻂ ﺕ ﻭﺻﺎﻫﻮﻟﻪ ﺅﺹ ﻭﺍﺿﺎ ﻣﺤﺎﺯﺍ ﻭﺍ ء‬
‫ﻣﺎ ءﺩﺍ ﺍ ﺧﺎﺭﺡ ﺍ ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻭ ﺋﺊ ﻭ ﺫﺍ ﺍ ﺍﺟﻤﻪ ﻡ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻻﺛﺎﺙ ﺍﺕ ﺷﻞ ﺍﻥ ﺍﺭﻙ ﺻﺎﺋﻢ ﻭﺇﺕﺕ ﻥ ﺍﺭﻯ ﺻﻄﺎ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺍﺙﺑﻪ ﺫﻻﺙ ﻓﺎﻳﺘﺄ ﻝ ﻭ ﻧﻪ ﺍﺩ ﻭﻣﻦ ﺍﻹﺱ ﻧﺎﺩ ء ﺍﺯ ءﻗﻚ ﻭﺇﺻﺪﻯ ﺏ ﺯ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻩ ﺑﺎ ﺍﺷﺎ ﺍﻟﺾ ﺍ‬
‫ﺡ ﺍ ﻭﺑﺮﺍﺯﺍ ﺩ ﺍﻻﺗﺈﺕ ﻭﺍ ﻛﺎﺩﺍ ﻣﺠﺎﺯﻳﺎ ﻭﻫـﻭ ﺍ ﺻﺎﺩﻩ ﺍﻫـ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻧﺘﻌﻞ ﺟﻪ ﺻﺜﺬﺍ ﺏ‬
‫ﻳﻬﻞ ﻋﻼ ﺍ ﻟﻬﺴﻪ ﺩﺓ ﻓﺎﺭ ﺍ ء ﻫـ‬‫ﺍ‬ ‫ﺡ ﺣﺤﺢ ﺡ ﻩ ﺣﺤﻪ ﺣﺤﻢ ﺡ‬
‫ﺍﻭ ﺿﺎ ء ﺍﺩﻣﻼﺑﺲ ﻻ ءﺑﺮ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﺩﻳﺨﺮ ‪ 1‬ﺍﻻ ﺍﻟﺲ ﺍ ﺍﺫ ﻯ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺃﺓﻝ ﺍﻭ ﺍﺩﺍ ﺍﻥ ﺯ ﺻﺪ ﻓﻰ ﻛﺎﺯ ‪ 1‬ﺅﺹ ﺙ ﺕ‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮﺍﻟﻔﺎﺍﻋﻞ ﻳﺨﺎﺑﻨﻰ ﻻﻓﺎﻋﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﺔ ﻓﺎﺑﻨﻬﻤﺎ ﺇﺍ ﻭﻝ ﺃﻭﻝ ﻣﺘﻌﺎﻕ ﺕ ﺓﺍ ﺍﻭﻓﻲ ءﻳﺮﻳﻢ ﺯ ‪ 1‬ﺓﺳﻊﺕﺕ‬
‫ﻟﻮﻛﻨﻌﻊ ﺃﺍ ﺍﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺚﻗﺎ ﻓﻰ ﺹ ﻭﺯ ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎﺳﻨﺎﺩﻩ ﻭ ﻗﺒﺖ ﻧﻮﻟﻚ ﺗﺄﻭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻰء ﺍﻧﻚ ﺉ ﻟﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﺅ ﻟﻴﺎ ﺇﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻉ ﻓﻴﻖ ﺍﻭﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺆﻝ ﺍ ﺍﺳﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻹﻥ ﺍﻭﻟﺖ ﻭﺗﺄﻭﺇﺕ ﻓﻌﻠﺖ ﻭﺗﻔﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﺍﻷﻣﺺ ﺍﻟﻰﻛﺬﺍ‬
‫ﺅﻝ ﺍﻯ ﺍﺷﻬﺜﺎ ﺍﻟﻪ ﻭﺍ ﺍﻷﻝ ﺍﻟﻤﺮ ﻉ ﺍﻳﻼﻟﻤﺠﺎﺯﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺩﻹ ﻻ ﺍ ﺑﺮﺍﺯ ﻭﺣﻤﺎﺍﺣﺼﻠﻪ ﺍﻥ ﻛﻤﺲ ﺇﺭﺏ ﺕ ﺑﻰ ﺍ ﺍﺹﻳﻬﺐ‬
‫ﻳﺮﻳﻔﻴﻦ ﺍﻟﻮﻟﻂ ﺍﻛﺓﻄ ﺍﺈ ﺍ ﺍ ﻟﻤ‪4‬ﻮﺍ ﺇﺭ ﻟﻢ‬ ‫ﺵ ﺏ ﻗﺮﻱ ﺻﻤﺎﺭﻓﺔ ﻟﻼﺳﻨﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻥﺟﻤﺤﻮﻟﻂ ﺍﺩﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻭﻕ ﺍﺷﺎﺱ ﺍ ﺗﻀﻴﺮ ﺍ‬
‫ﻗﻮﻟﻰ ﺭ ﺍﻯ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻸﺏ ﻣﺎﺕ ﺷﺘﻰ ﻧﺤﺘﻔﻪ ﺣﻤﻊ ﺷﺘﻴﺖ ﻛﺮﺇﻣﻖ ﻭﺹ ﺣﻨﻰ‬ ‫ﻷ‬
‫ﺵ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺪﺍ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺃء ﺍﻝ ﻳﻎ‬ ‫ﺻﻢ ﺱ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺣﺲ‬ ‫ﺡ ﻯ ﻯ ﺡﻡ‬ ‫ﺣﺲ ﺻﺴﻰ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻯ ﺹ‬ ‫ﺡ‬
‫ﻳﻼ ﺑﺲ ﺍﻻﻓﺎﻋﻞ ﻭ ﺍﻟﻤﺶ ﻝ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻰ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻝ ﺑﺐ ﻟﻢ ﻳﻨﻌﺮ ﺣﻖ‬
‫ﺍ ﺇﻓﺎ ﺩ ﺑﻬﻂ‬ ‫ﺍﻟﻤﻒ ﻝ ﻣﻌﻪ ﺍﻃﺐ ﻝ ﺧﻪ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺍﻟﻐﻌﺎ ﻻﻟﺴﻨﺪﺍ ﺃ ﺍ ﻓﺎﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﺍ ﺍ ﺇﻓﺎﻋﻞ ﺍﺩ ﺁﺑﺎ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻭﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻰ ﻧﻴﺎﻟﻪ ﺍﻯ ﺍ ﺍﻋﻞ ﺍﻭﺍﻟﻢ ﻣﻮﻝ ‪ 4‬ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍ ﻧﺎﺩﻩ ﺍﺩﺍ ﺇﻧﻤﺎﻣﺤﻞ‬
‫ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻧﺐ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺍ‬
‫ء‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﻟﻪ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻮﻝ ﺩﻩ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺩ ﺫﺍﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻔﻮﻟﻪ ﺅ ﻧﻌﺮ ﺩﻑ ﺍﻃﻘﻴﻘﺪﺓ‬
‫ﺍ ﻟﻤﺤﻤﻌﺪﺵ ﺇﻗﻮ ﻗﺎ ﺛﻤﻴﺎ ﻟﻠﻪ ﺍ ﺍﺫ ﺳﺒﻠﻰ‬
‫ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻳﺚ ﻟﻴﺎ ﻋﺺ ﻥ ﺍﻻ ﻟﺔ ﺃﻭ ﺍ ﻧﺎﺩﻩ ﺍﻟﻲ ء ﻳﺮﻫﻬﺎ ﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﺃﺍ ﺇﻋﻞ ﻭ ﺍ ﺡ ﺻﺎ ﻟﻤﺖ ﺍ ﻟﻤﻪ‬
‫ﺍﺏ‬ ‫ﻡﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﻌﻨﻰ ءﻳﺮ ﺍ ﺃﺕ ﻁ ﻋﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺒﺊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭ ءﻳﺮ ﺍﻟﻢ ﻋﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﻓﻲ ﺍﻧﻌﻮﺍ‬
‫ﻹﺛﺮﺳﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﻻﺟﻞ ﺍﻥ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺇﻓﻴﺮ ﺍﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻼ ﺓ ﺍﻧﻔﻌﻞ ﺁﻣﺠﺎ ﺙ ﻓﻲ ﺍﻻﻫﻔﻌﺎﻝ ﻭﺍﻭ ﻟﻢﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﺍ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻴﺮﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻣﻤﺎﻫﻮﻟﻪ ﻟﺔﻳﺮﺩ ﻟﻤﺚ ﺇﺑﻬﺔ ﺍﻳﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻼﺑﻤﻌﺔ ﺍﺳﺘﻌﻴﺮ ﺍﺭ ﺟﻞ ﺍﺻﻢ ﺍﻻﺳﺪ ﻣﻠﻰ ﻗﺔ ﺑﺎﻹﺱﻧﺎﺩﺕﺓ ﺍﻻﺑﻢ ﺷﺖ‬
‫ﻟﻤﻤﺎﺑﻬﺘﻤﺎﻳﺎﻩ ﻓﻲ ﺍ ﺭﺃ ﻭﻻﻣﺠﺎ ﻭﻻ ﺍﻋﺘﻌﺎﻫـ ﺓ ﻓﻲ ﺷﻰء ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﺔﺭﻓﻰ ﺧﺎﺏﺫ ﻇﻦ ﺩﺇﻭﻙ ﺍ‬
‫ﺗﺜﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻃﺎﻟﺔ ﺑﺮﺍﻝ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻻﺻﺤﺎﻻ ﺙ‪4‬ﺥ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺩﻷ ﻝ ﺍﻳﻸﺏ ﺍﺱ ﺍﺿﺎ ﺗﺸﻪ ﺱ ﻷﺻﻮﻓﻰ ءﺇﺕﺍﺧﺎ ﺍ ﺍ ﺅ ء ﻑ‬
‫ﺍﻟﻠﺜﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻔﺎﺩ ﻕ ﻭﺃ ﺇﻛﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ‪ 11‬ﻓﻮﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﺪﻣﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺩ ﻥ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﺲ‬
‫‪ 8‬ﻩ ﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﻅ ﻝ ﻭﺍﻟﻤﺾﺑﺮﻋﺾﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﺟﻼﻡ ﻭﺍ ﺇﺗﺜﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺠﺖ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺒﻘﻞ ﺡ ﻟﻤﺎﻫﻮ ﺃ ﻣﺼﻮﺩ‬
‫ﺡ ﻡ ﺹ ﺍ ﺇﻛﺸﺎﻑ ﺯﺍ ﺱ ﺍﻟﺮﺑﻎ ﺑﺎﺭﻗﻰﺍﺩﺵ ﻓﻲ ﻇﻖ ﻭﺹ ﺩﺍﻟﻔﻌﻞﺑﻪ ﺍﻟﺞ ﻫﻮﺍﻟﺘﺼﺒﻴﻪ ﺍﻟﺬﻣﻤﻂ ﻳﻔﺎﺩ ﻭﺍﻝ ﺕ‬
‫ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫـ ء ﺍﺭ ءﻥ ﺍ ﻛﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺵ ﺍ ﺍﻫﺎ ‪ 11‬ﺹ ﻡ ﻳﻦ ﺍ ء ﺍ ﺍﻟﺮ ﻉ ﺻﻢ‬ ‫ﺳﺎ ﺍﺻﻦ ﺍ ﺇ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺑﻔﺎﻋﻠﻪ‬
‫ﺍﻃﺺ ﻗﻰ ﻑ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﻴﺎﺵ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻭﺭ ﻓﻰﺍﺷﻨﺎﺩﺍ ﺍﻣﻌﻞ ﺍﻟﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺛﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺷﺒﻪ ﻣﺎﺑﻠﻴﺲ ﻓﺮﻉ ﺑﻬﺎ ﺍﻻﺳﻲ ﻭﻧﺼﺐ‬
‫ﺍﺭﻳﺴﻤﻀﺪﺍﻻﻧﻌﻞ ﺍﺩﺷﺜﻂء ﻳﻨﺎ ﺑﺲ ﺍﺻﺈﺑﺮ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﻣﻨﻰ ﻳﺎﻥ ﺗﻐﺪﺑﻰ ﺗﺪﺭﻭﻩ ﻓﺎ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻭ ﻩ ﺭﺍ ءﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍ ء ﻃﺎ ‪8‬‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻣﺎﺣﻜﻢ ﺍﻟﻬﺲ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻞ ﻛﺔ ﻭﻟﻬﻢ ﻋﻢ ﻋﻘﺮﺁﺿﻪ ﻍ ﻓﻴﻬﺎﺑﺊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺳﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎ ﻝﻣﻤﻰ ﺍ ﺃﺍﺝﻓﻲ ﺍﻁﺍ ﺓ ﺍ‪4‬ﻷﺩﻩ‬
‫ﺭﻣﻞ ﻫـ ﺩﺍ‬
‫ﻟﺠﻪ ﺍﺫﺍﻟﻪ ﻳﺸﺔ ﻡ ﺣﺼﻴﺔ ﻭﺳﻴﻞ ﻣﻨﻬﻲ ﻓﻲ ﻋﺴﻪ ﺍﺫﺍﻓﻔﻬـ ﺍﺳﺲ ﻫﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺕ‬
‫ﺍﻝ ﻻﻡ ﻭﻗﺪﺇﺳﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻧﺎﻩ ءﻻ ﺗﻪ ﻭﻗﺪﺍﺳﻪﺩ ﺍ ﺍﺕ ﺍ ﺇﻓﺎ ءﻝ ‪ 11‬ﻭ ﻣﺮﺛﺎﻋﻲ ﻕ ﺍ ﻩﻟﻰ ﺭ ﻭﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﻏﻨﻲ‬
‫ﺍﻹﺷﻴﺎ ء ﻉ ﺇﺭ ﺍﻹﺣﺎﺯ ﻭ ﻟﻰ ﺩﺩﻻﻥ ﺍﺩﻣﺮ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﻬﻮ ﻣﻤﻌﺊ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻻ ﻣﻨﻰ ﺍ‬
‫ءﻝ‬ ‫ﻟﻰ ﻯ ﺍﺿﻌﺎ ﺓ ﻭ ﺫ ﻻﺙ ﻟﻤﺤﻨﺺ ﺇﻫﺎﺕ‬
‫ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﻳﺮﻳﺪﻭﻥﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﺍﻟﻤﺎﻟﻐﺔﻟﻤﺮﺯﻭﻕﻗﻰﻭ ﻭ ﻓﻪ ﺍ‬ ‫ﻋﻴﺜﺔ ﺭﻟﻔﻆﺍﺣﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺊ ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺩﺑﻤﻮﻧﺎﺵ ﻧﺠﻞ‬
‫ﻳﺸﻤﺘﻘﻮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺌﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻑ ﺍﺷﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻰ ﻣﻼﺑﻰ ﺍﻭﻓﻲﻣﻞ‬
‫ﻳﺤﻤﺎﻫﻊ ﺍﻟﺮ ﺗﺠﻠﻰ ﺍﻹﺻﺪ ﺍﺟﺮ ﺍء ﻟﻼ‬
‫ﻳﺲ ﻋﺎﺭ ﻟﻪ ﺍﺻﻪ ﻟﻌﺪ ﺻﺮﺡ ﻻ ﻥ ﻣﺎﻃﻌﻮﻧﻪ ﻟﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻭﺗﻒ ﺍ ﻋﻠﻰﺗﺎﻫﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﻮﺍ ﻡ ﻇﻞ ﻇﻠﻞ ﻭﺩﺍﻫﺔ ﺩﻫﻤﺎﻩ ﺍﺍ‬
‫‪ 11‬ﺏﺑﺮ ﻭ ﺕ ﺃﻫﺎ ﻫﺬ ﺍﻻﻣﻮ ﻭﺷﻌﺮ ﺷﺎﻋﻰ ﻭ ﻧﻬﺎﺵ ﻩ ﻯ ﺍﺛﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻧﺼﻨﺠﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻢ ﻥ ﻭ ﺑﺊ ﺍﻻ ﺑﻤﻦ‬
‫ﻟﺔﺍ ﻋﻞ ﻓﻰ ﻣﻼﺑﺴﻬﺂﻟﻔﻪﻝ ﻓﻤﺺﻑ ﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺻﺒﻤﺎﺏ ﺍﻻ ﻫﺺ ﻭﺿﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺄﺩﺕﺏ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺳﻠﺐ ﺍ ﺍﺧﺎﻕ ﻓﺘﻠﻪ ﻳﻮﻡ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺠﺎﺏ‬
‫ﺍﻁ ﺍ ﺇ ﺍﺑﺮ ﺩﺍ ﺍ ﻝ ﺍﻯ ﺍﻫﻠﻪ ﻹﺑﻠﻪ ﻭﻗﺪﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺍﻹﺻﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﻂ ﺯﻯ ﺍﻣﺮﺍﻥ ﺍ ﻟﻰ ﻫﻬـ‬ ‫ﺍﻟﻪ ﻟﻤﻖ‬
‫ﻧﺎ ‪ 11‬ﺗﻤﺎﺩﺍ ﻣﺢ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﺟﻤﻦ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﺼﺪﺭ ﻧﻜﻮ ﺭﺟﻞ ﻋﺪﻝ ﻭﺍﺗﺎﻫﻰ ﺍﻓﻲ ﻝ ﻭﺍﺩﺑﺎﺭ‬
‫ﻣﻼﺑﺲ ﺍﻟﻔﻌﻚ ﻧﺤﺪﻩ ﺍﺭ ﺍ ﺍﻧﺞ ﻟﻰ ﻣﺎﻣﺮ ﻭﺍ ﺇﻅ ﻓﻰ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺜﺊ ﺑﻮﺻﻒ ﻣﺤﺪﺩ‪ 4‬ﻭ ﺍﺟﻢ ﻝ ﺍﻝ ﺏ ﺍ ﻋﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﻮﺍ ﻟﺔ ﺣﺮﻑ ﻭﺍ ﺳﻠﻮﻻﺏ ﺍ ﺇﺣﺒﻢ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﺳﻨﺪ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻝ ﻥ ﻻ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﻭﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﺎﺏﻣﻤﺎﻟﻼﻭﺭ‬
‫ﻣﻺﺩﺷﺄﺕ ﺍﺍﻥ ﺙﺍﻣﻤﺘﻭﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺕﻓﻌﺎﻟﻪﻣﺤﺎﺯﺍﺱ‬
‫ﺃﺭﺧﺎﺩ ﺍ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻻﺳﻪ‬
‫ﺇﺫﻯ ﺑﻞﺣﻮﻟﻮﻥ‬
‫ﺍﻻﻭﺙ ﺑﻨﺎ ﻝﻋﻠﻰﺍﻛﻪ ﺍﺍﻥﻃﺍﻠﻨﻪﺛﺒﺮﻓﻰ ﺍ ﺭ ﺙﻓﻲ ﺍ ‪ 11‬ﺫﺓﺍﺍﺕﻭﻝﺍﻟﻤﺍﺴﻨﺪ‬
‫ﺍ ﺍﺿﻌﺮ ﻑ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﺍ ﺍﺍﺗﺒﺲ ﺑﺎ ﺇﻓﺎﻋﻞ ﺍﻁ ﻯ ﺫﺇﺙ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﻭﻛﺄ ﺍ ﻣﺎ ﺍﺕ ﺍﺩﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻳﻼﺑﻪ ﻓﻌﺪ ﺍﺧﺮﺹ ﺍﻓﻌﺎﺩ ﻓﺎﻋﻪ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻀﻸﻝ ﺍﻟﺠﻌﻴﺪ ﻭﺍﻟﻪ ﺫﺍﺏ ﺍﻻﻟﻴﻢ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮﺍﻟﻌﺸﺎﻝ ﻭﺍﻻﻟﻴﻢ ﻫﻮ ﺍ ﻣﺬﺏ‬ ‫ﻣﻄﻠﻔﺎ ﻭﺍﺑﻢ ﻥ ﻓﻲ ﻣﻠﺮﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﺲﺎ‬
‫ﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻧﻪﻻﻳﻰ ﻫﻬـ‬ ‫ﺍ ءﻟﺼﻞ ﺍﻭﻻﻭﺡ ﻻﺕ ﺝ ﺍﺩ ﺓ ﻑ ﺑﻪ ﻟﻤﻪ ﻣﺜﻞ ﺩﺟﺪﻩ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺝﺻﺎﻑ ﻭﻓﻼﻫﺮ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ‬
‫ﺭ ﻟﻤﻤﻪ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﺪ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻧﻪ ﻟﻠﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﻤﺠﺎﺯﻛﻤﺎ‬
‫ﻫﻮﻟﻪ ﻣﻤﺒﻢ ﺍﻟﻤﻸﺑﻌﻤﻪ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﺪ‬
‫ء ﻗﺒﻘﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﻕ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻼﺑﻤﻬﺔ ﺍﻋﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺣﺮﻑ ﺍﻭﺑﺪﻭﻧﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎﻟﺜﺒﺮ ء ﻭ‪3‬ﻣﺰ ﺍﺳﺘﺺﺍﻟﻪ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﻝ ﺍﻻﻝ ﺍﺫﺍﻻﺻﻞ ﻫﻮﺡ ﻳﻢ ﻓﻰ ﺍ ﻟﻤﻮﺑﻪ ﻛﻀﺎﺑﻪ ﻭﺑﻪﺕﺩ ﺍﻟﻌﻢ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻣﺎ ﺕﻫﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﻪ ﻝ ﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺿﻸﻟﻪ ﻋﺬﺍ ﺟﻤﻬﻦ ﻛﺎﺑﺊ ﻻﺓ ﻁ ﻋﻞ ﻭﺍﺳﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﻓﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺑﺄ ﺃﻓﻮﻻﺑﻮﺍﺱﻃﺔ ﺣﺮﻑﻳﺒﻌﺪ‬
‫ﻭﻓﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﺎﺅﻩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺜﺎﻑ ﺗﻠﺒﺲ ﺻﺎ ﺍﺳﻨﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ‬ ‫ﺍﺷﺎﺩﺩﺍ ﺍﻳﻪ ﻟﻤﺠﺮﺩﺳﻠﺒﻌﻰﻓﻰ ﺑﻔﺎﻋﻠﻪ‬
‫ﺑﻔﺎﻋﻠﻪ ﺍﻃﻘﻴﻰ ﻻﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﺞ ﺯ ﺍ ﺍﻉ ﺩ ﺍﻥ ﺇﺳﻨﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﺷﻰ ﻳﻨﻠﺒﺲ ﺑﺎﻟﺬﻯ ﻫﻮﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺹءﺇ ء ﻟﻤﻖ ﺍ ﺑﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻎ ﺍ ء ﻝ ﺍﻟﺤﺺ ﻳﻘﺸﻀﻰ ﻭﺍﺯ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ ﻟﻪ ‪ 3‬ﻟﻤﺒﺲ ﺍ ﺍﻟﺒﺎﺭﻩ ﺑﺎﻟﻤﺜﺰﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺎﺭﻣﺠﺚ ﺻﺒﻬﺎﺭﺗﻢ ﻭﻟﻚ‬
‫ﺁ ﺍﻥﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ﺫ ﺕ ﻑ ﻑ ﻳﻬﺘﻖ ﺑﺒﻤﺎ ﻓﺎﺕ ﻗﻰ ﻙ ﻗﺒﺪﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻋﺘﻬﺎﺩﺍ ء ﻟﻰ ﺻﺎﺏ ﻕ ﻓﺒﻪ ﺑﻌﺪﺍﻳﻀﺎ ﻑ ﻑ ﺑﺮ ﺑﻤﺒﻪ‬
 ‫‪5‬‬

‫ﺍﻥﺗﺠﻌﻞ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﻨﻰ ﺍ ﻣﻦ ﻑ ﻝ ﺍ ﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﺎﻥ ﺅﻝ ﻛﺄﻳﺮﺍ ﻣﺎﻳﻌﺎﻟﻤﻖ ﺍﺻﺪﺃﺯ ﺇ‬
‫ﺍ ﻟﻰ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻳﻤﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻦ ﻧﻜﻮﻓﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻘﺎﻕ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻭﻣﻜﺮﺍ ﺍ ﻝ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺞ ﻛﺄ ﺍﺷﺎﺕ‬ ‫ﻳﺎﺻﺎﺭﻕ ﺍ ﺍﻟﻴﻠﺔ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺍﺻﺪ ﺍﺭ‬ ‫ﻭﻓﻮﺍﻁ ﺍﻟﺚ ﺍﻋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻓﻬـﺎﺭ‬
‫ﺋﻌﺮ ﺍﻫﻰ ﺍﻟﻢ ﻋﺮﻧﻴﻦ ﻳﻠﻸ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﺮﺕ ﻭﺟﺮﻯ ﺍﻻﻧﻬﺎﺭ ﻭ ﻛﻮ ﺓ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻑ ﻭﻻ ﺍ‬
‫ﻭﻓﻮﻟﻨﺎ ﻧﻮﻣﺖ ﺍ ﺍﻟﻴﻼ ﻭﺍﺟﺮﻳﺖ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻻﺿﺎﻓﻴﺔ ﺃ‬
‫ﻭﺍﻻﻳﻘﺎﻋﻴﺔ ﻓﺄﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍ ﺃﻫﺔ ﻟﻪ ﺍﺋﻬﺎﻣﻦ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻤﺒﺔ ﺍﻻﺳﻌﺎﺩﻳﺔ ﺍﻭ ءﻳﺮﻫﺎ‬
‫ﺫء ﺍ ﺍﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍ ﺍﻓﻌﺪ ﺍﻟﻲ ﺕﻳﺮ ﻣﺎﺣﻘﻪ ﺍﻥ ﻳﺴﻨﺪ ﺍ ﺇﺕ ﺍﺯ ﺫﻛﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﻋﻪ ء ﺕﻳﺮ‬
‫ﺳﺎﺣﻘﻪ ﺍﻥﻳﻮﻉ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺕ ﻳﺮ ﻣﺎﺣﻘﻪ ﺍﻥ ﺇﺿﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ ﻻﻧﻪ ﺟﺎﻭﺯ‬
‫ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺃﻻﺻﻪ ﻟﻰ ﻓﺎﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻣﺎﻧﻌﺮ ﻳﻒ ﻝ ﺍﺯﺍ ﺇﻩ ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺍﻭﻟﻤﻄﻠﻘﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺏ ﻣﺎ ﺍ ﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻤﻠﻰ ﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻛﻞ ﺃ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺼﺮﻣﺠﻪ ﻣﺺ ﺍﻭﺑﻤﻮﻥ ﻣﺴﺨﺪﺯﻣﺎ ﻟﻪ ﻛﺎ ﻓﻲ ﻫﻦ ﻩ ﺍﻻ ﻟﺔ ﻧﺎﻧﺔ ﺣﻌﻞ ﻧﻴﻬﺎ ﺍﺇ‬
‫ﺍﻟﺒﺒﻦ ﺷﺎﻗﺎ ﻭﺍ ﺍﻟﻴﻞ ﻭﺍﻟﺨﻬﺎﺭ ﻣﺎﻛﺮﻓﻲ ﻭﺍ ﺍﻟﻴﻠﺔ ﻣﻤﻤﺲ ﻭﻓﺔ ﻭﺍﻻﺹ ﻣﺪﻻﻋﺎﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻑ ﺍ ﺃ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺍ ﺃﺳﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﺗﻤﻴﻴﺰﺍ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻭﺃﺋﺎﺷﺎ ﺷﺮ ﻛﺎﻧﺎ ﻭﺍﺣﻨﻌﻞ ﺳﺒﻴﻼ ﺑﻞ‬
‫ﻻﻥ ﺇﺗﻤﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ ﻋﻞ ﻓﺌﺪﺑﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﺏ ﺙ ﻧﻔﻴﺲ ﻭﺍ ‪ 3‬ﺍﻥ ﻫـ ﺯﺍ ﺍﺏﺍﺯ ﻗﺪﻳﺪﻝ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮ ﻛﺎ ﻣﺺ ﻭﻓﺪﺟﻤﻬﻮﻥ ﻛﻨﺎﺙﺓ ﺫ ﻛﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻳﻤﻞ ﺍﻝ ﻭﻡ ﺍﻧﻪ ﻛﺎ ﺍﺻﺒﺜﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﻪﺓ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺤﺰﻭﻧﺔ ﺑﻘﺮﻧﺔ ﺍﺿﻬـﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻤﻢ ﺍﻳﺔ ﺍ ﺇ ﻁ ﺓﺍﻍ ﻡ ﻭﻗﺲ‬
‫ﻭﻻﻧﻘﺼﻌﺮ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ء ﻟﻰ ﻣﺎﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎﻇﺎﻫﺮﻛﻼﻡ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﻨﻒ ﻭﻓﻮﻻ ﺁ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺃﻭﻝ ﻳﺨﺮﺝ ﻧﻜﻮ ﻣﺎﻣﻲ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﺻﺈ ﺍﻫﻞ ﺍﻧﺒﺖ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻓﻲ ﻝ ﺵ ﺍﺋﻴﺎ‬
‫ﺍﻹﻧﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﻓﻮﻝ ﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺕ ﻳﺮ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﺇﺟﻤﻬﻦ ﺗﺄﻭﻝ ﻳﺨﻪ ﻧﻪ‬
‫ﻭﻧﻜﻮ ﺫﺍﺙ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻼﺑﻖ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﻋﺺ ﺍﺩﻩ ﻭﻣﻌﺘﻘﺪﻩ ﻭﻛﺬﺍﻳﺼﻖ ﺍ ﺇﻛﺎﻳﺐ ﺍﻟﻤﺮﻱ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻭﻳﺨﺮﺝ ﺍﺑﻌﻀﺎ ﺍﻻﻓﻮﺍﻝ ﺍ ﻛﺎﺫﺑﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻷﺗﺄﻭﻝ ﺓﺕ ‪ 1‬ﻓﺎﻥ ﺓﻟﻤﺖ ﺍﻯ ﺳﻌﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﻲ ﺩ ﻭﺃ ﺱ ﻫﺪﺍ ﻣﻦ ﺩﺗﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻳﻬﺘﺎﺏ ﺛﻢ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍ ﻋﺮ ﺻﻖ‬
‫ﺍ ءﻣﺎ‬ ‫ﻻﺧﺮﺍﺝ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﺍ ﺇﺟﻢ ﺫﺩﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻣﺦ ﻳﺨﺮ‬
‫ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﻓﻴﻪ ﺍﻥ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻋﺲ ﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻌﻘﻠﻰﺋﺎﻧﻪ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﺎﻧﺎﺩﺑﻪ ﺧﻸﻕ‬
‫ﻣﻠﻤﻨﺪ ﺍﻟﻤﺖ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺢﻛﻢ ﺭ ﻟﻰ ﺙ ﺣﻨﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻝ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﺋﺎ ﻹﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﻭﺿﻊ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻗﻠﺖ ﺧﻸﻑ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻔﻜﻠﻢ ﺩﻭﻥ ﻣﺎﻋﻨﺪﺍﻟﻌﻘﻞ ﺇﺋﻸ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻃﺮﺩﻩ ﻓﻲ ﻝ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻫﺮﻯ ﺍﻃﺖ ﺍﻟﺮ ﺑﻎ ﺇ ﺃﺟﻘﻞ ﻭﻋﻚ ﻋﻪ ﺑﻤﺜﻞ ﻗﻮﻟﻨﺎﻛﻢ ﺉ ﺍﻇﻠﻴﻔﻪ ﺍ ﺍﺣﺴﺒﺬ ﺍﺫﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺃﺱ ﺫ ﺍﻣﻌﻨﺎﻉ ﺍﻥﺑﻬﻬﻤﻮ ﺍﻇﻠﻴﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺍ ﺇﺑﻬﻌﺒﺔ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻗﻚ ﺑﻔﺮﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺿﺄﻭﻝ‬
‫ﺍﻱ ﻭﺍﻋﺰ ﺻﺶ ء ﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﺨﻒ ﺑﺎﻧﺎ ﻹﻑ ﺃ ﺑﻄﻼﻥ ﻃﺮﺩﻩ ﺋﺎ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺍ ء ﺱ ﺯﺑﻪ ﻋﻦ ﺍ ﻫﺬﺏ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻃﻤﺎﺋﻞ ﺍﻥ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻣﺜﻬﻮﻡ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﺎﺣﻌﺤﻞ ﻋﻨﺪ ﻭﺛﺒﺸﻮﻫﺬﺍ ﺃ‪ 131‬ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍ ﻋﺰﺍﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻓﻲ ﺑﻄﻼﻥ ﻋﻜﻢ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻌﻨﺎ ‪ 4‬ﻣﺎﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻭﻳﺮﺗﻀﻴﻪ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺑﻌﺒﺜﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎﻓﻰ ﻧﻔﻊ ﺍﻹﻣﺺ ﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻻﺑﻘﻀﻔﻰ ﻭﻻﻳﺮﺗﻀﻰ ﺻﺎﻫﻮ ﻧﺠﻼﻑ ﻧﺾ ﺍﻻﻣﺮﺭﺩﻩ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺑﺎﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻣﺎﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﻞ ء ﻝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻣﺎﺣﺪﻣﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺛﺪﺕ ﻭﻫﺎ ﺍﻳﺮ ﺍ ﻓﻰ ﻧﻔﻌﺎﻻﻣﺺ ﻻﻡ ﻥ ﺍﺩﺭﺍ ﺍ ﺍﻟﻜﻮﺍﺫﺏ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻝ ﺫﺏ‬
‫ﺣﺎﺣﻬﻼ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻣﺤﻨﺪﺍ ﺍﻫﻘﻞ ﺷﺎ ﻥ ﺍ ﺗﻞ ﻳﺨﻨﺎﻭ ﻣﺎﻓﻲ ﻧﻔﻌﺲ ﺃﻻﻣﺮ ﻭﺻﺎﻫﻮﺙ ﻓﻬـ ﻑ ﻭﻯ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﻓﻲ ﺍ ﻋﺮ ﺕ ﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﻧﻀﻰ ﺍﻹﻣﺮﻭﺣﺪﻩ ﻧﺎﻧﺪﻉ ﻗﻰ ﻟﻰ ﻭﻹﻧﻢ ﺑﻄﻼﻥ ﺑﻬﺴﻪ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮ ﻻﻥ ﺍﻓﻰ ﺍﺩ ﻻﻑ ﻵ ‪ 06‬ﻣﺎ ء ﻧﻲ ﺍ ء ﻗﻞ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﺡ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺡ ﺣﻰ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻋﺺ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻛﺴﺎ ﺍﻅ ﻟﻤﻴﻔﺬ ‪ 13‬ﻭ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﻓﻲ ﺫﻓﺤﺲ‬
‫ﺭﻭﺟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺇﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻭﻝ ﻻﺑﻄﺤﺮﻥ ﺑﻬﻊ ﻩ‬
‫ﺍﺣﺴﻸﻡﺭﺍ ﺍﻝ ﻳﻢﺫ ﻟﻪﻯ ﻉ ﺫ ‪3‬ﺭ ﻹﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺕ ﻻﻑ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍ ﺍﻣﺔ ﻝ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺹ ﻭﻳﺮﺩﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺭ ﺍﺏ ﺍﻑ ﻣﻨﺎﺕ‬
‫ﻓﺤﺎﻣﺎ ﻣﺎﺝ ﺩ ﺍ ﺍﻣﻘﻞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺙ ﻃﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻ ﻣﻮ‬
‫ﻣﺎ ءﻧﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﺎﻳﻘﺘﺜﻨﻴﻪ ﺍ ﺍﻣﻘﻞ‬ ‫ﻧﻪ ﺍﻝ ﻻ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻋﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﺻﻠﻴﺐ ﻛﻠﻮﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﺩﻫﺮﻯ ﺍﻧﺠﺖ ﺍﻟﺮﻳﻊ ﺍ ﻗﻞ ﻭﻛﺮﺳﻠﺤﺸﺠﻬﻬﻰﻣﺎﻣﺤﻀﺮﻣﻌﻰﻋﻨﺪ ﻭ ﻭﺫ ﺑﻢ ﻓﻴﻪ ﻭ ﻭ ﺍ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺛﺪﺭﺟﺎ ﻳﺨﺎ ﻋﻨﺪﺍﻟﻌﻘﻞ ﻻﻧﻪ ﺧﺼﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﻃﺒﺖ ﺍﻧﻲﺇﻩﻓﺔ ﺍﻭﺑﻤﺺ ﺧﻸﻑ ﻣﺎﻓﻲ ﺯﻑ ﺍﻻﺹ ﻓﺎﺙﺍ ﻫـ ﺍﻧﻰ‬
‫ﺣﺮﻑﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﻭﻝ ﻻﺽ ﺹ ﻻﺧﺮﺍﺝ ﺍﻻﻗﻰ ﺍ ﺍ ﺫﺭ ﻛﻤﺎﺏﻭﻫﻢ‬
‫ﻟﻪ ﻓﺎﻝ ﺍ ﻣﻤ‬
‫ﺟﺚ‬ ‫ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻪﻉ ﻃﺮﺩﺗﻌﺮﺙ ﺍﺯﻑﺩﺍﺯ ﺑﻘﻮ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﻨﺪﺍﻟﻌﺘﻞﻛﺎﺫﺑﺎ ﺯ‬
‫ﻓﻼﺑﻄﻞ‬ ‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ‬
‫ﻗﻠﺖ ﺹ ﻻﻑ ﻣﺎﻋﻨﺪﺍﻟﻤﺘﻜﻢ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻟﻸﻣﻤﻒ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻒ ﺃﺡ ﻝ ﺧﺮﺝ ﺿﻮﻗﻮﻝ ﺍ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺣﻨﺎ ﻓﻼ ﻃﻞ‬
‫ﻣﻠﺮﺩﻩ ﺋﻞ ﻭﻝ ﺍ ﺃﺳﺪﻫﺮﺩ ﺍ ﻝ ﺍﻟﺮﺑﻎ ﺍ ﻗﻞ ﻭﺍ ﺃ ﺗﺎﻣﺮ ﺑﺜﻪ ﻃﺮﺩ ﺗﻌﺮﻳﻔﻨﺎ ﺑﻮ ﻝ ﺍﺻﺈ ﺍﻫﻞ ﻭﺃﻗﺎ ﻝ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻥ ﻣﻔﻬـﻮﻡ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻬﻘﻞ ﻣﺎﺣﺤﻞ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﺛﺒﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍ ﻓﻨﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻋﻨﺪ ﺍ ﻣﻞ ﻣﺎﻻﻳﻤﺘﻨﻊ ﻣﺤﻦ‬
‫ﻭﻧﺠﻼﻓﻪ ﻣﺎﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﻹﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﺍﺫﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍ ﻗﻨﺎﻉ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻣﻢ ءﻃﺎﻓﻲ ﻧﻔﻌﻰ ﺍﻹﻫﺺ ﻻﻡ ﻥ ﺗﺼﻮﺭﺍﻟﻼﻛﻮﺍﺫﺏ‬
‫ﻓﻼﻣﺠﻮﺯﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺑﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬﻳﺪﺍﻟﺢ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻛﻖ ﺍﻻ ﻭﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﻜﻤﻤﻮ ﺍﻅﻟﻤﻴﻔﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻝ ﻣﺒﺔ ﻭﻻ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻥ ﺯﻡ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﺍﺫﻻ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺑﺾ ﻝ ﺍﻗﻌﺮﻳﻒ ءﻟﻰ ﻓﻰﻳﻲ ﻳﻦ‬ ‫ﺍﻻﻣﻴﺮ ﻭﺹ ﻩ ﺍﻟﺠﻀﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺏ ﻝ ﺍﻟﻌﺆﺍﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻳﻔﺮﺩﺹ ﻓﻬﻤﺎﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺍﺷﺮﺍ ﻛﻬﻤﺄﻓﻲ ﻓﺎﺫ ﺓ‬ ‫ﻓﻰ ﺏ ﻻ ﺍ ﺍ ﺇﺑﻤﺲ ﻭ ﻉ ﺍﻧﻀﺎﻣﺎﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺮﺥ ﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﺍﺧﺮﻟﻰﺣﻮﻥ ﺣﺼﻮﺃ ﺍﻣﻦ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎﻗﺼﺪﺍ ﻭﻣﻦ ﺃﻻ ﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﻗﻮﻻ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍ ﻛﻘﻞ ﻳﺘﺖ ﺍﻭﻝ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺪﻫﺮﻯ‬
‫ﺽ ﻧﺎ ﻭﻻﺑﻬﻮﻥ ﻫﺬﺍﺟﻢ ﺍﺭﺍ ﻓﺎﺧﺮﺍﺝ ﻛﻮ ﻭﻝ ﺍﺏﺍﻫﻞ‬ ‫ﺍ ﻟﺠﺖ ﺍﻟﺮﺑﻢ ﺍ ﺇﻗﻞ ﻻﻥ ﺍﻧﺠﺎﺕ ﺍﻟﺮ ﻳﻊ ﺍﻟﺒﻘﻞ ﻣﻤﻌﻎ ﻋﻨﺪﺍ ﺍﻋﻘﻞ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻊ ﻣﻨﺪﺍﻟﻰﺹ ﻣﻦ ﺗﻮﻻ ﻋﻨﻠﻤﺎﻟﻤﺜﻜﻠﻢ ﻭﺑﻔﺮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻭﺍ ﺗﻨﻊ ﺑﻤﻨﺪﻩ ‪4‬ﺍ ‪ 1‬ﻋﺘﻔﺪﻣﺎﻟﺪﻫﺮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺎ ﺭﻝ ﺩﻛﻦ ﺍﺷﺎﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻭﻟﻰ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﻎ ء ﻓﺪﺩ ﻗﻰ ﺍﻥ ﺇﺣﺪ ﺍ ﻣﺎ ﺗﻨﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺪﺍﻫﺔ ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻖ ﺍ ﺍﻕ ﺍﺧﺮ ﺍﺝ ﺍﻟﻜﻮﺍﺫﺏ ﻭ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﺴﺐ‬ ‫ﺕﺻﻮ ﺭ ﻥ ﻋﺎﺅﻝ ﺃﻥ ﻳﻘﻘﺪﺷﻮﻑ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﻣﺎﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻟﻘﻮﻝ ﻟﻤﺤﺮﺝ ﻧﻜﻠﻮﻗﻮﻝ ﺍﺑﺎﻫﻞ ﻡ ﻥ ﻗﻮﻟﻰ ﻟﺌﻼﻳﻤﺘﻨﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﻰ ﺍﻳﻤﻤﺎﺭﺍﻧﺎﺕﺍﻟﻲﺍﻟﺮ ﺵﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰﻗﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻂ ﺑﺮﻭﺯﻭﻟﻌﻞﺍﻥﻳﻐﻠﻤﺎ ﺯ‬
‫ﺑﺎﺁﻣﻦﻓﻰ ﺍﺓﻫﺬﺍ ﺥ ﻭ‬
‫ﺟﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﻪ ﻵﻳﻤﻤﺜﻰﻛﻼﻣﻪ ﺫﻻﺙ ﻣﺠﺎﺵ ﺍ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﻧﺠﻸﻑ ﻃﺮ ﻛﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺸﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﻩ ﺓﺩ ﻭ ﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍ ﺍﻋﻘﻞ ﻓﻲ ﻧﻔﻊ ﺍﻻﺹ ﺍﻯ ﻭﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺤﺎﻟﻔﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻊ ﺃﻻﻣﺮ ﻷﻋﺔ ﻝ ﻛﻒ ﻣﺎ ﻋﻤﺪﻩ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺩﺭﻙ ﺍ ﺍﻋﻘﻞ ﺑﺒﺪﺋﻴﺔ‬
‫ﺗﻐﺴﻴﺮﺍ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺠﻼﻑ‬
‫ﻧﺤﺎﻧﻔﺘﻪ ﺍﻳﺎﻩ ﻓﻘﻮ ﻓﻰ ﻧﺾ ﺍ ﻣﺺ ﻇﺮﻑ ﺍﺷﺎﻟﻒ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺗﻮﻫﻪ ﻟﻤﺎﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺧﻸﺕ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﻐﻨﻀﺐ ﺳﻮﻑ ﻛﻸﻣﻪ ﻋﺰﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺑﻄﻼﻥ ﺍ ﺇﻣﻜﺲ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻦ‬
‫ﺍ ﺅﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻼﻥ ﺍ ﻟﺮ ﺩ ﻣﻤﺎ ﺍﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻓﺎﻧﻤﺎ ﻳﻎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺷﺮﻧﺎﺑﻪ ﻣﻰﺍﺝﺩﺍﻟﻌﻘﻞ ﻻﻧﻪ ﺃﺫﺍ ﻓﺤﺮﺑﻤﺎﺣﺼﻞ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻭﺛﺖﻛﺎﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﺧﻼﺕ ﻣﺎﻋﻨﺪﺍ ﺃ ﻗﻞ ﻧﺤﺮﺻﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻡ ﻓﻼﻳﻰ ﻉ ﺍﻥﻳﻘﻮﻝ ﺍﻧﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺧﻸﻑ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﺩﻭﻥ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻔﻞ ﻳﺨﺮﺝ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﻨﺄﻣﻞ‬
 ‫‪16‬‬

‫ﻓﺎﻝ ﻭﺑﺎﻁ ﻟﺔ ﺍﻥ ﺍﺵ ﺍﺩ ﻳﺮ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺩﺃﺏ ﺍﻟﻤﺤﺼﻸﻓﺊ ﻓﺎﻥ ﺗﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﺕ ﻫﻦ ﺗﻘﺮ ﻫـ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﺸﻒ ﻣﺚ ﻣﺮ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻣﺎﻫﻮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻌﻌﻰ ﺍﻻﻣﺺ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻣﺺ ﺍﺩ ﺕ ﻳﺮ ﻣﺎﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻣﻰﺍ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻫﺺ ﻭﺣﻴﻠﺌﺬﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﻮﻓﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻀﺰ ﻟﻰ ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺮ ﺣﺎ ﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﺇﻗﻞ ﻭﺧﺎﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝﻛﻬـﺎ ﻭﺍﺹ ﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺽ ﺝ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺍﺙ ﺍﺍﻝ ﻣﺎﺕﺹ‬
‫ﺍﻝ ﻓﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻝ ﻭﺍ ﺍﻗﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﻲﺏ ﻻﻧﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﺍ ﺍﺓﻭﻝ ‪ 1‬ﻗﺘﺺﺱ‬
‫ﺍﻻﻣﺮ ﻭﺑﺎﺑﻠﻰﻟﻤﺔ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﻳﺨﺮﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﻊ ﻯ ﺍﻻﻣﺺ ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺝ ﻛﺎﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻒ ﺛﻦ ﻭﻟﻤﻢ ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﻒ ﻃﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻘﺮ ﺓ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺤﺔﺕﻓﺔ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﺿﺪﺍﻟﻤﻨﻜﻠﻢ ﻓﻰ ﺍ ﺹ ﻗﺔ‬
‫ﺧﺮﺝ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻭﺍﻻﺗﻮﺍﻝ ﺍ ﺫ ﺵ ﺑﻘﻮ ﻋﻨﺪ ﺍﻭﻭﻋﻢ ﻓﻰ ﺍﻳﺎﺹ ﻭ ﺍﺵ ﻻﺷﻤﺎﻫﻮﻟﻪ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻻﻟﻖ ﺕ ﺍﺩﺭ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺄﻭﻝ ﺿﺎﻳﻌﺎ ﻭﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﻧﺤﻮﻓﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﺍ ﻩ ﻓﺎﺳﺪﺍ ﻓﻠﺖ ﺍﺭﺃﺩﺑﺎﻻﺷﺎﺩ ﻣﻦ ﻣﺎﻫﻮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻴﺮ ﺍ ﺫﺍﺭﻣﺪﻟﻮﻛﻮ ﺭ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺍ ﻝ ﺓ ﺛﻌﺮﺭﻑ‬
‫ﻳﺼﺪﻕﻓﻲ ﻋﻠﺍﻁﻴﻪ ﺍﻗﻴﻘﺔﻧﻪ ﺍﺳﻨﺍﻭﻓﻲﺎﺩ ﺍﻟﻲ ﻏ‬
‫ﺍﻭﻋﻨﺪ ﺍﻣﻟﻢﺎ ﺟﻤﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ‪ 3‬ﺍﻋﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻳﺮﻈﻓﻰﺎﻫﺮ ﺍﻻ‬
‫ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﺻﺎﻫﺑﻮﺟﻪﻮﻟﻪﻣﺎﻣﺔﺍﻋﻨﻰﻛﻮﻣﻪ ﺍﻟ‬
‫ﺍﻟﻰ ء‬
‫ﻭﺣﻴﻨﺜﺬ ﻳﺪ ﻝ ﻧﺠﻪ ﻥ ﻭ ﻣﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻭﺍﻻﻓﻮﺍﻝ ﺍﻝ ﺫﺑﺔ ﻝ ﻭﻥ ﺍ ﺳﻨﺎﺩﻓﻴﻪ ﺍﺩ ء ﺍﻁﻗﻴﻔﺔ ﻧﺎﺏ ﺍﻧﺎﺑﺮﺍﺩﺑﻪ ﻣﺎ‬
‫ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﻭﻝ ﺍ ءﺵ ﻟﻰ ﻭءﻭﻳﻲ ﺍﻟﻰ ﺕ ﻳﺮ ‪ 01‬ﻫـﻭ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﺍﺗﻜﺄﻡ ﻓﺎﺧﺮﺝ ﻫﻮﻟﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺪﺍﻫﺮ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﺄﻭﻝ ﻭﺑﻘﻰ ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ ﺳﺎﻝ ﻑﺣﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻻﺗﺄﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺪﺻﺨﻞ ﻧﻲ ﻭﻭ ﻻﻧﻪ ﻣﺼﺮﺡ ﺑﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻣﺎﺹ ﻛﺄﺩﺍ ﺍ ﻡ ﻕ ﺍﻃﻴﺊﺛﻒ‬ ‫ﺍﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺰ ﻟﻰ ﺍﻧﺒﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﻞ ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺿﺎﻝ ﻙ ﺍ ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻝ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺩﻫﺮﻯ‬
‫ﺍﻛﻮﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻫﻮ ﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻢ ﻃﻢ ﻭﻛﺬﺍ ﻧﻜﻠﻮﻗﻮﻝ ﺍﻟﺪﻫﺮﻯ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺮ ﻟﺢ ﺍ ﻝ ﻓﻠﻴﻌﻲ ﺑﻤﺘﺒﺎﺩ ﺹ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻛﻠﻸﻑ‬
‫ﺏ ﺃﻭﻟﻂ ﺣﻴﻦ ﺓ ﻃﻬـﺮ ﺍﻑ ﻣﻮﺣﺪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮﻣﻤﺎﺹ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻭﻛﺄ ﺍ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻝ ﻭﻻﻓﺮﻧﺔ ﺃ ﺍ ﺍﺑﻌﻨﺎ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻓﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺍﻧﺠﺸﺎﻟﻠﻪ ﺍ ﺃ ﻗﻞ ﺑﺌﺎ ﻭﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﺧﻔﺎ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﺍ ﺩﻫﺮ ‪ 9‬ﻭﺍ ﺍﺭ ﺍ ‪ 4‬ءﻳﺮ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻓﻲﻗﻰ ﺩﺏ ﻭﺍﺿﺎﺭﺯﺟﻤﺎ‬
‫ﻣﻌﻨﻘﺪ ﻟﻀﺎﺍ ﻫﺮﻩ ﺑﻞ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﺳﻨﺪﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﺩﺍﻟﻰ ﺍﻑ ﻟﻮﺍﺵ ﺩ ﻓﻲﺭﺝ ﻋﻦ‬
‫ﻻﻳﻐﺎﻝ ﺍﻟﺺ ﻡ ﻻﻣﺨﺔ ﻕ ﺍﻻﻓﻲ ﺧﻦ ﺍﻇﺎﺱ ﻭﻗﺪﺕ ﻧﻦ ﻓﺴﺎﺩﻩ ﺓﻳﻤﻴﻒ ﺙﻭﺯ ﺍﻥﻳﺮﺍﺩ ﺷﺚﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺓﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺕ ﻳﺮ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﺍ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻭﻋﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻗﺔ ﺍﻭﻓﻲ ﺍ ﺃ ﻻﻫﺮﻻﻧﺎ ﺍﻧﺒﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻘﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﺧﻔﺎ‬
‫ﺣﺎﻟﻪ ﺹ ﺍﻟﺶ ﻫﺮﻯ ﻓﺎﻝ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ ﻓﺮﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻪﺍﻡ ﻭﺭﻳﻦ ﺓ ﻗﺪ ﻭﻻﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﺔﺓ ﺍﻻﻓﻲ‬
‫ﺧﻦ ﺍﻇﺎﺹ ﻋﺪﻡ ﺍﻛﺄ ﺍﺩﺗﻪ ﺍﻻﻓﻲ ﻛﻨﻪ ﻭﻗﺪﺗﺐ ﻥ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻓﺴﺎﺩ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺸﺎ ﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺎﻻ ﻅ ﺩ ﺍﻟﻰ ﻏﺒﺮ ﻣﺎﻫـﻭ‬
‫ﺍﻇﺎﺹ ﻧﺠﺼﻮ ﻓﻼﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﺵ ﺍﺩﺓ ﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻌﻬﻮﻣﻪ ﻓﻠﺖﺍ ‪ 4‬ﻣﻞ ﺧﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻘﺎﻡ ﻟﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﻟﻐﺎ ﺃﻫﺮ ﺍﻻﻙ‬
‫ﻳﺴﻨﺼﺒﻪ ﺍ ﻭﺍﻡ ﻭﻳﺬﺍ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ ﻣﺜﻞ ﻓﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻻﺻﺰ ﺍ ‪ 4‬ﺍ ﻓﻰ ﻝ ﻳﺮﺩ ﻋﻞ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻝ ﻁ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻛﺮﻝ ﻓﻪ ﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ ﻧﻜﻮ ﻗﻮ ﺍﻯ ﺍﻭﺻﻠﺘﺎﻥ ﺍﺑﻰﺩﻯ ﺁ ﺏ ﺍﺅ ﺓﻳﺮ ﻭﺍ ﻯ ﻣﺎﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﺇﻧﺔﺍﺇ ﺍﻕ ءﺍ ﻣﻨﻬﻴﺎ‬
‫ﺍ ﺃﻛﺒﻴﺮ ﻛﺮ ﺁ ﺃﻓﺪ ﻭﻫﺺ ﺍﻟﻌﺜﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻯ ﻋﺪ ﺍﻥ ﺍ ﻅ ﺩ ﺍﺙﻁ ﺏ ﻭﺍﺓﺉ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﺏ ﻻﻣﻤﺎﻫﻮﻻ ﺍﻉ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﺨﻨﺎﻭﺍ‬
‫ﻛﺮ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ ﻭﺹ ﺍﻓﻰ ﺍﺵ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍ ﻟﻢ ﺙ‪ 3‬ﺍﻭ ﻟﻢ ﻳﺨﻤﻦ ﺍﻥ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﺍﻻﻓﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺬﺹ ﺭﺓ ﻭﺍﻥ ﺻﻊ‬
‫ﻳﻠﺘﻘﺪ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻨﺎﻣﺮﻝ ﺣﻴﻔﺌﺬ ﺑﻞ ﺣﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﻴﻘﺔ ﺃﻛﻮﻧﻪ ﺍﺳﻨﺎﺩﺍ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻫﻮ ﺗﻖ ﻣﻺﺩﺍﻟﻴﻬـﺍﻓﻸ ﺇﺻﻊ ﺍﻥﻳﻰ ﺍﺩ‬
‫ﻯ ﻟﻢ ﺇﻣﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﺌﺘﺤﺺ ‪ 4‬ﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﻏﺪﺍﻟﻤﻨﻢ ﺉ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﺺ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻛﺎ ﺍﺳﺘﺪﻝ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻓﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﻓﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻓﺴﺎﻡ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺣﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﺍﻣﺜﻠﻌﻬﺎ ﻣﺎﺫﻛﺮ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻝ ﻯ ﻗﺒﻪ‬ ‫‪26‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺍﻋﻦ ﺍﺫﺍ ﺻﺪﺱ ﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻫﺮﻯ ﺑﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺏ‬ ‫ﺍﺵ ﻝ ﺍﻓﻮﻝ ﻭﺫﻻﺙ ﻻﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻛﻬـﻸﻡ ﺍﻟﻤﻢ ﻁ ﻋﻠﻰﺍﺳﻨﺎﺩﺟﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺑﻤﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﺪﺇﻟﻲءﺯ ﺍﺡ ﻧﻬﻘﻮﻧﻴﺎﺭﺍﺑﺨﻢ ﺃ ﻑ ﺍﺹﺁ ﺍﻻﻇﻌﺎﺑﺦ ﺩﺍﻯ ﺍﺷﻨﺎﻟﻰ ﺩﻳﺮﺑﺎ‬
‫ﺫﻻﺙ ﻛﺎ‪ 4‬ﻟﻢ ﺍ ﺥ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺱ ﺃﺕ ﺭﺃﻣﻖﺱﺃﺱ ﺍﻻ ﻟﻤﻊ ﻣﻤﺰ ﺹﻋﻦ ﻗﺰ ﺻﻢﻋﻦ ﻗﺮﻉ ﺍﻯ‬
‫ﻳﻮﺣﻤﻒ ﻋﻠﻰﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﻨﺪﺃ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻫﻮﻡ ﻝ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻧﻨﺰﻉ ﻭﻫﻮ ﺍ ﺃﺳﻌﺮ ﺍﺻﻎ ﻓﻲ ﻟﻢ ﺍ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺣﺬ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻯ ﻣﻒ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺳﻨﺎﺩ ﺑﺎﺏ ﺻﺎﺯ ﻭﺍﻃﻘﻴﺎﺗﺔ‬

‫ﺍ ﺇﻣﻘﻠﻴﻴﻦﻭﻓﻴﻜﻮﻥﺗﻼﺕ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﻟﻢﺍﺗﻼ ﺍﻃﺎﻟﻴﻔﻲ ﺍﻻ ﺇﺱ ﺍﺟﺬ ﺃﺍﻭﻛﻜﻮﻥ ﺍﻷﺹ ﺑﻪ ﻋﺎﻛﺄ ﺃ ﺍ ﺃﺑﻤﺎﻭﻣﺠﺎﻭﺯ ﺳﺠﻤﻮ‬
‫ﻛﺎﺣﻴﺚ ﻫﻰ ﻟﺔ ﻣﺠﺎﺯﺍﻟﻐﻮﺛﺎ ﻓﻢ ﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺩﺍﺻﻨﻰ ﻣﺎﺛﺌﺖ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻴﺎﺩ ﻓﻼ ﺷﻔﺎﻭﺕ ﺍﻃﺎﻝ ﻋﻨﺪﻯ ﺑﻌﺪﺫﺍﻟﺚ‬
‫ﺍﻫـ ﻋﻘﻴﺺ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺩﺍ ﺳﺘﺪﻝ ﻋﻘﻊ ﻩ‬ ‫ﻭﺣﻢ ﺁ‪ 4‬ﺹ‬ ‫ﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﺍ ﺩﺍ ﻟﻲ ﻣﺠﺎﻫـ‬ ‫ﺍﻭﺣﻘﻘﺔ ﻟﺔﻭﺩﺓ ﻧﺤﻂ ـ ﺍ ﻝ‬
‫ﻯ‬ ‫ﻻﻧﻠﻪ ﺻﺮﺡ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻂ‬
‫ﺑﺎ ﺃﺟﻤﺺ ﻭﻟﻤﺎﺏ ﺭﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺁ ﺍﻋﺾ ﺗﺎﺑﺦ ﺱ ﺍﻃﻠﻰ ﺍﻷ ﺍ ﺃ ﺍ ﺃﺍﺭ ﺍﻡ ‪ 1‬ﻕ ﻓﺎﺭﺍﺟﻰ ﻓﺎﺗﻠﻬﻞ ﺍ ﻟﺔﻝ ﺍﻯ ﺍﻧﺔ‬
‫ﺍﻻﺧﻮﻯ ﻗﺲ ﻥ ﻣﻔﻤﺮﺩﻭﻣﺮﺑﺮ ﺗﺔﺩ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺓ ﻝ ﻟﻠﺔ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻟﻲﺩ ء ﻭﺍﻟﻰﺙﺩ ﻭﺍﻟﻤﻦ ﺛﻰ ﻭﺍﻟﻤﺔﺉ ﺯﺣﺤﻮﻥ ﺍﻹﺱﻧﺎﺩ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻝ ﺽ ﺛﻞ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺟﺬ ‪ 1‬ﺍﺍﻳﺎﺩ ﻁ ﻭﻝ ﺑﺎ ﺝ ﺍﻧﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻭﺳﺒﺐ ﻭﺍﻓﺴﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﻣﺠﺄﺯﺍﻟﻤﻴﺄ‬
‫ﺍﻝ‬
‫ﻣﻤﺎﻫﻮﺹ‪3‬ﻣﺪﻡﺏ ﺍﺭ ﺩﻋﺔ ﻹﻥ ﻃﺮﻭ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍ ﺇ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻣﺎﺣﻰ ﻣﺘﺎﻥ ﻭﺿﺪﻓﺎﻥ ﻧﻜﻠﻮ‬ ‫ﻫﻰ ﻳﺮﺍ ﺵ ﻟﺔﻭﻯ‬
‫ﻣﺤﻮ ﻭﻻﺙ ﺍﺭ ﺍﺭﺍﻙ‬
‫ﺭ ﻻ ﻭﺗﺆﺧﺮ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﺎﻥ ﺍﻧﺪﻯ ﺍﻟﺮﺝ ﺍﻟﺒﻤﻞ ﺍﻭﺿﺎﺯﺍﻟﻂ ﻭﺿﻌﻤﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﺣﻰ ﺍﻻﺭﻓﻰ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﺎﻥ‬
‫ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻟﻘﺘﻀﻴﻪ ﺗﻪ ﺭ ﻳﻔﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﺣﻴﺎﻡ ﻻﺭﺣﻨﻰ ﺗﻬـ ﺟﺢ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍﺙ ﻧﺾﺇﺭﺗﻬﺎ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﺍﺑﺨﺎﺕ‬
‫ﻕ ﺍﻑ ﻙ ﻣﺎﺭﺍﻟﻲ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﺤﺔﻩﻗﺔ ﻭﺍﻻﺣﻴﺎ ء ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻋﻄﺎ ء ﺍﻁ ﻳﻮﺍﺓ ﻭﻫﻰ ﺻﻔﺔ ﺗﻔﺘﻀﻰ ﺍ ﻟﻤﺢ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺭﺍﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﺽ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻓﺮ ﺩﺍﺕ ﻟﻢ ﻭﺗﻔﺘﻘﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﺕ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﻗﻮﺭﻛﺎ ﺍﻟﻨﺎﻫﻴﺔ‬
‫ﻳﺸﺼﺮ ﺍﻟﻤﻌﻂ ﺯ ﻭﺍ ﺓﻩ ﻗﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﻋﺈﺭﺓ ﻋﻦ ﺹ ﻥ ﺍ ﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﺤﻮﻥ ﺣﺮﺍﺭﺗﻪ ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻺﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺃﺳﻌﺎﻡ ﻣﺸﺒﻮﺑﺔ ﺍﻣﻤﻂ ﻣﻮﻳﺔ ﺿﻌﻠﺔ ‪ 11‬ﻧﺤﺘﻠﻔﺎﻥ ﻧﺺ ﺍﻳﺨﻌﺖ ﺍﻟﺒﻘﻞ ﻳﺜﻤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻑ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺣﺔﺙﻓﺔ ﻭﺍﻧﻌﻤﻨﺪ ﺍ ﺹﺍﺯ ﻭﺍﺣﻴﻰ ﺍﻻﺭﺣﻨﻰ ﺍﻟﺮ ﻳﻊ ﺁ ﻓﻲ ﻋﻜﺴﻪ ﻭﻫﺖ ﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﻥ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺆ‬
‫ﺗﻤﺸﻴﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﺢ ﺍﺭ ﻳﺎ ﻟﻰ ﻓﻰ ﺯﻳﺎﻭﻻﻭﺑﺎ ﺇﺫﺍﺕ ﻭﻟﻼﺳﻨﺎﺩ ﺛﺎﻳﺎ ﻭﺑﺎﻟﻌﺮﺽ ﻭﻓﻌﻪ ﻃﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺰﻫﺒﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻥ ﻻﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻣﻤﺎﻫـﻭﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ ﺣﺎ ‪ 3‬ﺍﻝ ﻃﺎﺋﻰ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻟﺖ ﺍ ﺍﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻖ ﺍﺟﺰ ﺍ ﺍﻭ ﻣﺠﺎﺯ ﻭ ﺍﺯﺍﻟﺔ ﻟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪﻣﻦ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﻣﺠﺎﺯﻳﺊ ﺃﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻣﺠﺎﺵ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﻭﺇﺧﺪ‬
‫ﺍ ﺍﺻﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﺣﺔ ﺓ ﻟﻔﻮﻗﻲ ﻭﺓﺿﻪ ﺍ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﻧﺤﺘﻠﻔﺒﺰﻭﺍ ﻛﺼﺎﺭﺍﻻﺗﻌﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻇﺎﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺼﺸﻒ ﻻﻑ‬
‫ﺩﺻﻮﻉ ﻣﻦﺛﺊﺍ ﺣﺼﻤﻬﺎ ﺍﻭﻓﻰﻟﻤﺎﻟﻤﺒﻬﻺ ﺇﻥﺟﻤﻸﻓﻲ ﻧﻮﺍﺑﻼﺯﺍﻳﺪﻣﻌﻨﺎﺭ ﻓﻴﻜﻮ ﺃﻧﻤﺎﻫﻮﺍ ﺇﻇﻜﺎﺻﺎﻣﻔﺮﺍ ﻣﻌﺒﺖ ﺃﻭﺇﻣﺎ‬ ‫ﻣﺠﻪ ﺍﺯﺍ ﻟﻐﻮﻳﺎ ﻓﺎ‬
‫ﺣﻴﺤﺚ ﻫﻮ ﻻﻳﻮﺻﻒ‬
‫ﻯ ﺻﺎ ﻓﻼ ﻳﺮ ﻉ ﺍﻻ ﻣﺎﺭ ﺇﻛﺪﻟﻤﺔﺍ ﺍ ﺩﻭﺃﻭﺩﻧﺎ ﺍﻃﺲ ﺍ ‪ 11‬ﺍ ﺇﺭﺃ ﻣﺎ ﻩ ﻳﻨﺎﺍ ﻛﺄ ﻓﻤﻠﻬﻠﻲ ﺍﺵ ﺫ ﻻ ﺍﻫﻮﺳﻨﺎ‬
‫ء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﺑﻪ ﺍﺻﻼ ﻓﻠﺖ ﺑﻞ‬
‫ﺑﻮﺹﻑ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻷﻓﻮﻯ ﻻﻥ ‪ 11‬ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﺍ ﺗﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥﻛﺄﻳﺮ ﻭﺍﺫﺍ ﺗﻠﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻳﺎﺗﻪ ﺍﻯ ﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻟﺤﻘﺒﻖ ﺩ ﺑﻤﻮﻉ ﻫﻮ ﺟﻲ ﻭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍ ﻗﻴﻘﻘﻠﻔﻮ ﺩ ﺍﺗﻪ ﻟﻤﻪﻛﺄ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﺑﻬﺎﻭﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍﻃﻘﺒﻰ ﺯﺍﺩﺗﻤﺄ‬
 ‫ﻓﺎﻝ ﻛﺎ ﺳﺮﻭ ﺇﻟﺔ ﻓﻴﺎﻡ ﺍ ﺍ ﺩ‬ ‫‪36‬‬
‫ﺯﺍﺩﺗﻬﻢ ﺍﻳﻤﺎﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻭﻧﺤﻮﻩ ﺍﻳﻬﺎﻣﺎ ﻟﻼ ﻗﻔﺈﺱ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻋﻔﻼ ﺍﻟﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺎ‬
‫ﻭﺍﺫﺍ ﺗﻠﻴﺖ ﻋﻴﻬﻢ ﺍﻳﺎﺗﻪ ﺯﺍﺙ ﻧﻬﻢ ﺗﺼﺪ ﺍ ﺑﻮﻗﻮﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﺔ ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺍ ‪ 4‬ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻣﻮﻝ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻛﺄﻳﺮ ﺍﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺯﺍﻓﻰ ﺗﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺹ ﻳﺮ ﺍﻻ ﻳﺎﺕ ﻣﺠﺎﺯ ﻻﻧﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺙﻣﺎﺭﺑﺎﻥ ﺍﺗﺼﺎﺏ ء ﻻﻭﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍ ﻳﺎﺕ ﺳﺒﺐ ﺍ ﻳﺬﺡ ﺍﺑﻨﺎ ﻫﻬـ ﺷﺐ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺍ ﺃﻑ ﺋﺞ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﺕﺑﺰﻭﺃﺙ ﺱ ﻫﺎﺓ ﻣﻔﺮﺩ‬
‫ﻝ ﺟﻴﺸﻪ ﻻﻧﻪ ﺳﺒﺐ ﺍ ﺱ ﻱ ﺡ ﻧﺤﻬﻤﺎ ﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻧﺴﺐ ﻓﻒ ﻉ ﺍ ﺍﻟﺒﺎﺹ ﻋﻦ ﺍﺩﻡ ﺋﻴﺰﺑﻢ ﺍﻓﺎﺕ ﺍﺅ ﺇﻡ ﺍﻟﻰ ﺷﻢ ﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻭﺍ ء ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺎﺩ ﻧﺤﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺋﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻟﻲ ﺻﻘﻠﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻬﻘﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻳﻮﺹ‬
‫ﺍﺑﻬﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻨﻬﺎﺍ ﻻﻓﻲ ﺫﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺩﺍ ﺱ ﻻﻥ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻹﺹ ﻣﻦ ﺍﻓﺒﺮﺓ ﻭﺳﺒﺐ ﺍﻻﺹ ﻭﺳﻮﺳﺘﻪ ﻭﻫﻘﺎﺣﻤﺘﻪ ﺍﻳﺎﻫﻤﺎ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺃ ﻣﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻓﺎﺻﺴﺌﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺃ ﻧﺼﺺ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻓﻮﻥ ﺍﻯ ﻳﻬﻒ ﻭﻻﻧﺒﺔ ﺗﺨﻂ ﺝ ﺇﺍ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺗﺘﻘﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻧﻴﺔ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺑﺔ ﺙ‪ 3‬ﻋﺪ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﻮﺍﺩﺍﻥ ﻳﺸﻴﺒﺎ ﻑ ﺏ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻻﺹ ﺍﻟﺔ ﻻﺯﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻰء ﺕﻟﻂ‬
‫ﻫﻮﺍ ﻗﻴﺎﻡ ﻻ ﺍﻟﻌﺔ ﻝ ﺭﺍﻟﻌﺎﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺰ ﻣﺎﻧﺎ ﻭ ﻭ ﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻘﻴﻘﻪ ﻭﻫﺬﺍﻛﻨﺎ ﺓ ﻋﻦ ﺷﺪﺗﻪ ﻭﻛﺰﺍ ﻭﻡ ﻭﺍﻻﺣﺰﺍﻥ‬
‫ﺯ ﻻ ‪ 4‬ﻳﺄﺻﺎﺭﻉ ﻋﻨﺪ ﺗﻔﺎﺗﻢ ﺍﻻﺣﺰﺍﻥ ﺍ ﺷﻴﺐ ﺍﻭﻋﻦ ﻃﻮ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻼﻃﻔﺎﻝ ﻓﻮﻥ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﺸﺪﻳﺔ ﻉ ﺍﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺟ ﻤﻐﺺ ﺗﺺﻩﺍﻭﻟﺔﺇﻙ ﺗﺲﻣﻠﻪ‬ ‫ﻳﺨﻪ ﺍﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﺊﻭﺧﺔ ﺁ ﻭﺍﺧﺮﺟﺖ ﺍﻻﺭﺣﻨﻰ ﺍﺋﻘﺎ ﺍ ﺟﻊ ﺛﻘﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﺉ ﻣﺎﻳﺨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻕ ﻭﺍ ﺍﻟﺰﺍﻕ ﻧﺴﺐ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻰ ﻡ ﻧﻪ ﻭﺹ ﻣﻞ ﺍﻟﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘﻪ‬
‫ﻭﺁ ﻫﻮ ء ﻳﺮﻧﺤﺘﺺ ﺑﺎﺑﺨﺮ ﺷﻮﻫﻢ ﻣﻦﺷﻴﻤﻪ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯﻓﻰ ﺍﻻﺷﺎﺕ ﻭﻣﺖ ﺩﺟﺮﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻜﺎﻧﺖ ﻣﺺ ﺩﺭﺍ ﻣﺜﻨﺎﻓﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﺻﺎﺑﺮ ﺑﻞ ﻣﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﻧﺤﻮ ﻳﺎﻫﺎﺗﺄﻧﺎ ﺍﺑﺊ ﻟﻲ ﺻﺮﺣﺎ ﺍﻟﻲ ﻝ ﻣﻮ ﺍ ﻻ ﺍﻋﻚﻝ ﺃ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻻﻝ ﻓﻼﻳﺨﺮﺟﻦ ﻛﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻧﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺖﺍ ء ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻬﻤﻠﺔ ﻫﺎﻣﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺁﻟﻔﺴﺒﻠﺔ ﺍﻻ ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻹﻥ ﺍ ﺇﺑﻴﺰ‬
‫ء ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﺩ ﻭﻝ‬ ‫ﺍﻣﺮ ﻭﻛﺄ ﺍ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﺑﺎﻟﺠﺲ ﺳﻴﻪ ﻭ ﻟﻪ ﻓﻠﻴﻨﺒﺖ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﺎﺷﺎ ء‬
‫ﻭﺃﻳﺼﻢ ﻥ ﺍﺭﻙ ﻭ ﻟﻴﻢﺩ ﺟﺪﺍ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﻤﺎ ﺍﺳﻨﺪ ﺍﻻﻣﻰ ﺍﻭﺍ ﺃﺳﺎ ﺍﺩ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﻢ ﻣﺔﻥ ﻟﻜﻤﺎﺁ ﺍﻝ ﺍﻟﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﺍﻟﺰﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺟﺮ ﺍ ﺭ ﻭﻻﺛﻌﻠﻊ ﺍﻋﻲ ﻓﻸﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺚ ﺍﻭ ﺍ ءﻝ ﻓﺎ ء ﻝ ﻭ ﻑ‬
‫ﻻﻭﺯﻻﺕ ﺍ ﺍﻑ ﻗﻲ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺕﺟﻤﻘﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺷﺤﺮﻧﺎ ﺇﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻟﻴﺖ ﺍﻟﻔﺮ ﺣﺎ ﻭﺍﻣﻠﻮﺗﻚ ﺗﺎﺽ ﻙ ﻭﻧﻜﻮ ﺫﻟﻚ ﻭ ﻵﺑﺪﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺮ ﺳﺔ ﺻﺎﺭﻓﺔ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻇﺎﻫﺮ ﻻﻥ ﺍﺑﺨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﻤﻬـﻢ ﺍﻧﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻢ ﻳﺰﻭﺍ ﺍﺻﺮﻓﺖ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﺵ ﺍﻟﻪﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺍﻟﻲ ﻇﻴﺮﻩ ﻗﻊ ﻣﺪﺍ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺹ ﺍﺏﻗﻴﻘﺔ ﺃﻓﻈﻴﺔ ﻛﻤﺎﺹ ﻓﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﺓﻣﺠﻢ ﻣﻦ ﻗﻰ ﻟﻼ ﺍﻓﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻃﺮﻟﺔ ﺍﻻﺟﻲﺍﻝ ﻭﺍ ﺍ ﻣﺺ ﻝ‬ ‫ﻗﻲﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻭﻣﻌﻨﻮ ﻳﺔ ﻛﺎ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻀﺪ ﺑﺎﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﻌﻪ ﺳﻜﻘﻼ ﺍﻫـ ﻣﻦ ﺟﻬﻔﺎﻟﻌﻘﻞ ﻳﻌﻨﻰ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﺏ ﻳﺚ ﻻﺩﻱ ﺍﺣﺪﻥ ﺇﺑﻬﻂ ﻭﺍ ﻛﺘﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺭﺭﺍﻣﺤﻠﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺒﻄﺎﺑﺎﻧﻪ ﺑﻬﻮﺯﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﻻ ﺍ ﺃﻣﻘﻞ ﺍﺫﺍﺽ ﻭﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺪﻩ ﻣﺤﺎﻻ ﺇﻛﻘﻮﺩﺩﻣﺤﺒﺘﻚ ﺍ ﺇﺙ ﺩﺭﻳﻘﺎﻯ ﺍﺻﺘﻌﺎﻟﺔ ﻳﺔ‬
‫ﺍﺕ ﺑﻰ ﺍ ﺇﻙ ﺍﻭﻋﺎﺩﺓ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍ ﺍﻣﺎﺩﺓ ﻧﺤﻮ ﻫﺰﻡ ﺍﻻﻳﺮ ﺍﻧﺠﻨﺪ ﻭﻗﺈﻡ ﺍﻭﺻﻤﺎﺩﻳﺔ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻠﺮﻓﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺑﺒﻪ ﻗﻰ ﺻﺪﻭﺭ ﻧﺤﻪ ‪3‬ﺻﺮﺏ ﻭﻫﺰﻫﺎ ﺍﻭﺕﻳﺮﻩ ﺍ ﻗﻲﺩﺭﺓ ﺍﻯ ﻕ ﺍﻭﻗﻞ ﺍﻭﺍﺭ ﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﻛﻘﺮﺏ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻣﻰ ﺽ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺻﺪﻭﺭﻩ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﺱ ﺍﻟﺔ ﺍﻯ ﻭﻛﺼﺪﻭﺵ ﻭﺍﻥﺗﻔﺴﻴﺮ ﺑﻬﻰ ﺍ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻳﺎﻥ‬
‫ﻝ ﺍ ﻣﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺗﻮ ﻫـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﻳﺨﺎﺩ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﺍﻟﻤﺤﻖ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻥ ﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﻲ ﺍﻳﺚ ﻟﻐﺎ ﻭﺭ‬
 ‫‪6‬‬

‫ﻣﺜﻞ ﺍﺙ ﺍﺏ ﺍﻟﺼﺾ ﻳﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻘﻞ‬ ‫ﺍ ﺇﺩﻫﺮ ﻯ ﺍﻟﻤﺒﻄﻞ ﻳﺪﻯ ﻗﻴﺎﻣﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﻋﻪ ﻳﺮﻕ ﺍﻇﻪ ﻟﻤﺠﺒﺐ‬
‫ﺛﺜﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﻜﻼﻡ ﺍﺫﺍﺣﺤﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﻣﺞ ﻡ ﺑﺎﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﻣﺠﺎﺯ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪ ﻻﻳﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻁ ﻩ ﺍﻁ ﺍﻟﺔ ﻭﻫﻮﺍﻥ‬ ‫ﺹﺍﺃ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻛﻌﻴﺮﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻼ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮﻟﻪ ﺍ ﻛﻦ ﺍﻣﺘﺎﻑ ﻫﺬﺍﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺎﺭﺭﺧﻴﻞ ﺍﻟﻌﺔ ﻝ ﻭﺍ ﺫ‬
‫ﻧﻌﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺑﻰ ﺭ ﻛﻼ‬
‫ﺫﻭﻯ ﺍ ﺇﻣﻘﻮﻝ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺗﺠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﺑﻄﺎﻟﻼ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﻣﻌﺮﻓﺨﻘﻴﻘﺘﻪ ﻳﺮﻳﺪﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺏ ﻙ ﺍﻗﻰ ﺩﺩﻝ ﻋﺒﺎﺭﻑ ﻋﺪ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﺔ ﻟﻰ ﺗﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮ ﻟﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﻭﻣﻐﺺ ﻝ ﺑﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻨﺪ ﺍﻳﻰ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﻓﻰ‬ ‫ﺍﻥ ﺍ ﺍﻭ ﺍﻭ ﻓﻰ ﻳﻮ ﻟﻪ ﻭ ﺑﻰ ﻣﺘﻮ ﺳﻄﺔ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻷﻋﺲ ﻥ ﺍﻧﻼ ﻋﺎﺭﺧﻜﻦ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﻳﺨﺮ ﻣﺎﻫﻮﻻ ﻓﺎﻫﻮﻟﻰ ﻫﻮﺍﻟﻔﺎ ﻋﻞ ﺍﻭﺍ ﺇﻓﻌﻮﻝ ﺑﻪ‬
‫ﺭﻳﻦ ﻣﺎﻫﻮ ﺃﺳﻌﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺤﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﻃﺎﻗﻲ ﺃﻛﻦ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻅ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺏ ﻭﺍﺯ ﺍﻥ ﻻ ﺇﺻﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺹ ﻟﻪ ﻗﻄﻌﺎ‬
‫ﺍ ء ﺉ ‪3‬ﻯ ﺍﻟﻤﺖ ﻟﻢ ﻭﻳﻬﻦ ﺧﻰ ﻫـ ﻩ‬
‫ﺍﻥ ﺃ ﺩﺍﻛﺄ ﺍﻟﻮﺿﻌﻰ ﺑﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺣﻨﻮﻍ ﻟﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻬﺎ ﻳﺨﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﺣﺔﺙﻗﺔ ﺃﻛﻦ‬ ‫ﺍ ﻣﻖ ﻳﺺ ﺹ ﺏ ﺍ ﺃ ﻳﻢ ﻟﻰ ﺍ ﻻﺟﺺ ﻭﺅ‬
‫ﺑﻞ ﻧﻤﺎ ﻛﺎﺇﻭﺍﻭ ﺍ ﺇ ﻭﻳﺼﻌﺎﻗﻲ ﺑﻴﻦ ﺍ ﻻﺛﺐ ﺍﻥ ﺙ ﻭﻥ ﻟﻪ ﻑ ﻗﺔ ﺍﻭﺍﺓ ﺍﻥ ﻻﻱ ﻣﻴﻞ ﺭ ﻓﻢ ﺣﺎ ﻓﻌﺮﻧﺔ ﻓﺎﻋﻠﻪ‬
‫ﺍﻧﻮﺻﻮ ﺕ ﻭﺍ ﺍﺣﺺ ﻓﻰ ﻟﺔ ﺇﺫ ﻻﺙ ﺍﻭﻣﻔﻌﻮﻟﻪ ﺍﻟﺬﻣﻤﻂ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻨﻒ ﺍﻟﻴﻪ ﻳﻤﺎﻭﻥ ﺣﻤﺔ ﺙ ﻗﺔ ﺍﺗﺂ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻛﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻧﺎﺭﻳﺠﺖ ﺵ ﻗﻢ ﺇﺇﺵ ﺏﻭﺍ ﻓﻲ ﺿﺼﻺﻛﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﺣﻔﻴﺔ ﺃ ﻹ ﻇﻲ ﺍﻻﺑﻌﺪ ﺍﻓﺾ‬
‫ﻓﻲ ﻓﺮﻻ ﺳﺮ ﻛﺄ ﺭﺅﺳﺎﺙ ﺍﻯ ﺳﺮﻕ ﺍﻟﻤﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺅﺧﻚ ﻭﻓﻮﺋﻪ ﺍﻯ‬ ‫ﺕ ﻟﻰ ﻣﺎ ء ﺵ ﺩ ﺻﺎ ﺣﺐ ﺍﺑﻢﺻﺎ‬
‫ﻓﻮﻝ ﺍ ﺃﻣﻞ‬
‫ﻭﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻧﻐﻞ ﺵ ﻣﺎ ﺛﻦ ﺕ ‪4‬‬
‫ﻣﻮﻝ ﺍﻕ ﺍﻟﻤﻌﺬﻝ ﺧﻔﺐ ﺑﺮﺳﺎ ﺻﻮﻭﺉ ﻗﺮ ﻳﻔﻮﻗﺎ ﺳﻨﺎﻫﻤﺎ ﺍ ﺭﺍ ﻳﺰﻳﺪﻙ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﺄ‬ ‫ﺍﻟﺚ ﺇﻋﺮﺵ ﻳﻢﺧﺖ ﻭﻣﺎﻱ ﻧﻰ‬
‫ﺍﺫﺍﺗﺎﺵ ﺩﻑ ﻥ ﺍﺭﺍ ﺍﻯ ﻳﻦ ﻳﺪﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﻪ ﺋﺎ ﺍﻭﺩﻋﻪ ﻣﻦ ﺩﻓﺎﻳﻖ ﺍﻟﺤﻤﻤﺶ‬ ‫ﺍ ﺇﻭﺳﺪ ﺍﺫﺍ ﻟﻰ ﻛﺎﻥ ﻋﺪ‬
‫ﻭﺍﺻﻺﻝ ﻳﻈﻬﺮ ﺏ ﺭ ﺍﻟﻌﺎ ﻣﻞ ﻭﺍﻻﻣﻌﺎﻧﺎ ﻭﻉﻗﻮﻻﺙ ﺍﻓﺪﻣﻨﻰ ﺭﺇﺩﻙ ﺣﻖ ﻟﻲ ء ﻟﻰ ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺍﻓﺎﺩﺻﺔ ﻭﺯﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭﻟﻪ ﺣﺎﺕ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻗﻒ ﻣﺘﻨﻰ ﻧﻔﻰ ﻻﺟﻞ ﺣﻖ ﻟﻰ ﻋﻞ ﻭﻣﺤﺘﻚ ﺣﺎ ء ﺕ ﺑﻰ ﺍﻟﻴﻚ ﺍﻯ ﺣﺎ ء ﺕ ﻟﻰ ﻯ‬ ‫ﺍ ﺣﺪﺍﻝ ﺍﺭﻧﺠﺒﻦ ﻋﺪﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻟﻴﻚ ﻟﻤﺤﺒﺘﻚ ﻭﻓﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﻲ ﻭﺻﻴﺮﻓﻰ ﻫﻮﺍﻙ ﻭﺑﻰ ﻟﺤﻴﻨﻰ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻓﻞ ﻛﺄ ﺍﻯ‬ ‫ﻳﺮﻕ ﻯ ﻭﺍ ﺍ ﺩﺣﻨﻌﺮﺏ ﺍﻟﻰﻝ‬
‫ﺻﻴﺮﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻤﺒﺐ ﺹ ﺍﻙ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻫـ ﺍﻟﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻕ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺑﻰ ﻟﻬﻸﻯ‬ ‫ﻁ ﺕ ﻛﺄ ﻭﺑﻰ ﺍ ﻻ ﺍ ﻧﻪ ﻓﺪﻡ ﺍﻟﻰ ﻃﻮﻑ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﻠﺚ ﻓﻖ ﻣﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﺜﺎﺓ ﻧﻮﺡ ﺧﻔﺎ ء ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻴﻬﺎ‬ ‫ﻕ ﻓﻮﻟﻪ ﻋﻺﺍﺙ ﻭﺭﺣﻬـ ﺓ ﺍﻟﻠﺔ‬
‫ﺑﻌﻒ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﺬﺍ ﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺗﻌﺮﻳﻤﻖ ﻟﻪ ﺟﺚ ﻓﺎﻝ ‪13‬‬ ‫ﺇ ﺇﺻﻼﻡ ﻭﻗﻴﻞ ﺍ ﺭﺍﻭ ﺇﻓﻰ ﺍﻝ‬
‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺖ ﻧﻘﻠﺖ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻳﺲ ﺑﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﺑﺒﺮ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﻣﻴﺮ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻪ ﺻﺎﺭﺕ ﺧﻘﻴﻘﺔ ﻗﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺎﺭﻣﺠﺖ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﻢ ﻓﺎﻧﻚ‬ ‫ﻭﺍﻁ ﺍﻝ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﻫﻮ ‪ 11‬ﺥ ﺍﻥ‬
‫ﻹﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻓﺪﻣﻨﻰ ﺑﻠﺪﺍﺙ ﺣﻖ ﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺤﺎﻥ ﻅ ﻋﻞ ﺱﻭﻯ ﺍﺻﻖ ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻰ ﺍﺷﻠﻰ ﻳﻼ ﻛﻼﻧﺎﻥ‬
‫ﻻﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻕ ﻭﺻﻴﺮﻓﻰ ﻭﻳﺰﻳﺪﻙ ﺍﻥ ﻓﺊ ﻳﻢ ﺍﻕ ﻓﺎﻋﻼ ﻓﺪﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻎ ﻋﻞ ﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ﺟﻤﻮﺵ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﺪ‬
‫ﻭﻯ ﻭ ﻭﺟﻬﻪ ﻅ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺫﻥ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﻥ ﺍﺭﻍ ﺍﻓﺒﺖ ﻓﻨﺎﻙ ﻭﺍﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺍﻳﻬﻸﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻔﺘﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺼﻴﺮﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﺪﺭ ﻣﺘﻂ ﺍﻯ ﻭﺍﻧﺎﺑﻀﺮﺏ‬
‫ﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻓﻲ ﻧﺼﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻧﺎﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﺖ ﻩ ﻟﻢ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻧﺎﻋﻰ ﻑ ﻫﺬ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﻭﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻴﺎ ﺣﺘﻰﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻲ‬
‫ﺃ ﻭﻓﻮﻟﻨﺎﺃ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻭﻅ ﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮ ﺍﺯ ﻯ ﻳﺨﻪ ﻇﺮ ﻹﻥ ﺍ ﺍﻏﻌﻞ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻑ ﺓ ﻋﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍ ﻗﻮﻝ ﻅ ﻝ ﻓﻲ ﻣﺤﺨﻤﻌﺮ ﺫﺍ ﺍﻓﺮﺡ‬
‫ﺯﻣﻢ ﺻﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﺧﺎ ﻋﺰ ﺍﻓﻰ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺣﻖ ﻭﺍﻥ ﻅ ﻋﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺹ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻊ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺣﻘﻴﺼﺎ ﺍ‬
‫ﻅﻓﺎﺛﻬﺎ ﻓﻌﺒﻌﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻎ ﻭﻇﺊ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺗﻜﻞ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻣﺎﺫﻛﺮ ء ﺍﻟﺜﻴﻌﺦ ﺭﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﺟﻪ ﻇﻨﻪ ﺡ ﺍ ﺍﻧﻪ ﻻﻗﻰ ﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻜﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﻕ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﻝ ﻫﻠﻰ ﺍ ﺃﻙ ﻭﺭ ﺍﻓﻌﺎﻝ ﻻﺯﻣﺔ ﻛﺎﻟﻘﺪﻭﻡ ﻭﺍﺋﺰﻳﺎﺛﺔ ﻭﺍ ﺻﻴﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻝ ﺭ ﻭﺭ ﻟﻰ ﺍ ﺍﻝ ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ ﻛﺎﻻﻗﺪﺍﻡ ﻭﺍﻟﻰ ﺹ ﺓ ﻭﻧﻜﺮ ﺍ ﺍﻛﻦ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﺤﺚ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺃﻓﻆ ﺍﻓﺪﻡ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺷﻜﻘﻖ ﻣﺘﺎﻩ ﻭﻗﺪﺍﺳﻨﻊ ﻝ ﺍﺿﻊ ﻻ ﻣﺤﺎ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺠﺎﺵ ﺍ ﻟﻐﻮﻳﺎ ﻓﻼﺑﻤﻮﻥ ﺇﻟﻤﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻨﺎﺩﻭﺍﻧﺖ ﺗﻊ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻻ ﻹﻭﺭﻝ ﻋﻠﻰ ﺓ ﻣﺎ ﺍﺩ ‪ 5 5‬ﺁ ﻵ ﺍﻛﺌﻴﺦ ﻭﻻﻳﻔﻴﺪ ﻓﻤﻨﺎ ﻩ ﺍﺻﻼ ﺑﻞ ﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻤﺔ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺽ ﻝ ﻋﻼ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞﺮﻝﺍﺯﻯ ﻓﻋﻦﻴﻪ ﻥﻓﺎﻋﻞﺩﺭ ﻟﻰ ﻥ ﺍﻓﻬﻮﻟ ﺍﻥﻔﻌﻞ ﻻﻛﺎﻥﺑﺪ ﻣﺎﻣﻦ ﺍﻥﺍﺣﻀﻴﻒﺑﻬﻮﻥ ﻟﻪﺍﻟﻤﻪﻓﺎﻋﻞﺍﻟﻔﻌﻞﺣﺔ ﺑﻘﺔﻓﻼﻣﺠﻪﻻﻣﺘﻨﺇﺯﻭﺍﻝﺎﻍ ﺃ ﺍﺭ ﺃ ﺓﻻ ﺇﻟﻤﺬ‪3‬ﻟﻮ ﻥ‬
‫ﺍ ﻭﻓﺎﻝﺻﺪﻭﺭﺍﻻﻣﺄﻡ ﺍﻟ‬ ‫ﺍ‬

‫ﻋﺪﻫﺎ ﻣﺤﺎﺍﺯﺍﺕ ﻟﻐﻮ ﻳﺔ ﻃﻞ‬ ‫ﺹ‬

‫ﺅﻳﻢ ﻥﺗﻘﺪﻱ ﻩ ﻭﺍﻧﻜﺮﻩ ﺍﻫـ ﺍﻟﻤﺠﺎﺵ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺍﻝ ﻯ ﻭﻓﺎﻝ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻋﺪﻯ‬
‫ﺍ ﻧﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻻﺙ ﺍﻹ ﻣﺎﺵ ﺑﺎﻭﻳﻢ ﺭ ﻱﻣﻚ ﺍﻟﺮﺻﺒﺦ ﺍﺕ ﺭﺓ ﺑﺎﻟﻴﻤﺎ ﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻭ ﺍﺕﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺬ ﺍﻟﺜﻴﺦ ﻭﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﺍﻻﺻﻨﻌﺎﻗﻲ ءﺭﻩ ﻣﻌﻟﻔﻴﺪﺎﻭﻹﻓﻨﺎﺍﺕﺗﺇﻛﻢﺼﺓﺎﺹﺍﻻﻟﻪ ﻳﺧﺮﺎﺣﺪ ﺍﻥﺍ‬ ‫ﻓﺮﻳﺔ‬ ‫ﻳﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺍﺭ‬ ‫ﺟﺔ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻋﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺍﺍ ﺍﻁ ﻩﻣﻲ ﻟﻮ‪ 01‬ﻁ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﻤﺎ ﺍﻏﻶ ﻓﻲ ﺍ ﺇ‬
‫ﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺅﻭﻟﻪ ﺫﺍﻫـﺑﺎ ﺍ ﺍﺋﺎﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻹ ء ﻟﺔ ﻭ ﻭﻭﻩ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﺭﺑﻤﻀﺎﺙ‬
‫ﻭ ﺍ ءﺕ ﺩﻩ ﺍﻥ ﺗﺬ ‪3‬ﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻠﻪ ﻭﻗﻰ ﺍﻟﻤﺚ ‪ 4‬ﺑﻮﺍ ﻁ ﺓ ﻗﺮ ﻧﺪ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻦ ﻃﺴﻰ ﺏ ﺍ ﺕ‪ 4‬ﺷﺌﺖ ﻳﻠﺘﻲ ﺍ ﻓﻲ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻓﺎﺳﻎ‬
‫ﺷﺐ ﻣﺜﻞ ﺍﻥ ﺗﻤﺒﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺩﺍﻟﺘﻴﻎ ﺛﻢ ﺗﻔﺮﺩﻫﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻟﻤﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﻗﺪﺕ ﺍﺩ ﺑﻠﺪ‬
‫ﺃ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺇﻭﺍﺯﻡ ﺍﺩﺍﻭﻳﻪ ﺩﺑﻪ‬
‫ﻭﺗﺤﻀﻴﻒ ﺍ ﺇﻳﻬﺎﻳﺴﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﺯﻡ ﺍﻟﻰﺑﺦ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺏ ﺍﺭﺯﻭﺭ ﺙ ﻯ ﻟﻸﻥ ء ﺧﺎﻃﺒﺎﺙ ﻻﺟﻞ ﺣﻖ ﻝ‬
‫ﻟﻚ‬
‫ﺃ ﺍ ﻋﻶ ﺍﻥ ﺍﺋﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺮ ﺍﻟﻔﺎﺣﺜﻞ ﺍﺏﻗﺐ ﻟﻼﻧﺒﺎﺕ ﻳﻜﻤﺎ ﺍ ﺇﺑﺊ ﺇﺩﺭ ﺍﻟﺨﺘﺎﺭ ﺑﻘﺮﻳﺨﺔ ﻋﺎﻓﺎﻙ ﺍ ﻓﺪﻣﻤﺪﺑﺎﺭﻙ ﻛﻘﺘﻠﻰ‬
‫ﻫﻮ ﺍ ﺭﻭ ﻡ ﻻ ﻝ ﺩ ﺍﻟﺢ ﻫﻮ‬ ‫‪11‬ﺃﻑﻳﺊ ﺁﻷ ﺍﺕ ﺣﻰﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺍﺵ ﻡ ﺍﻟﻤﻤﻪ ﻁﻭﻳﺔ ﺍﺍﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﺤﻘﺒﻖ ﺍ ﺇﻳﻪ‬
‫ﺍ ﻕ ﻝ ﺕ ﻷ ﺕ ﻥ ﺍ ﺍﻭﻝ ﻭﻡ‬ ‫ﺃ ﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺑﻎ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻛﻴﺮﻩ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﺎ ﺍﻋﻠﺒﻴﺐ‬
‫ﺍ ﻫﻮﺍﻟﺜﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻲ ﺑﻘﻮﻳﻨﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﺍ ﺇﺳﺜﻔﺎﻩ ﺍ ﺍﺟﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺪﺑﺮ ﻻﺳﺒﺎﺏ ﻳﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻓﺎﻥ ﻻﺭﺩ ﻋﺎﻝﻻ ﺍﻓﺪﺍ ﻡ ‪4‬ﺍ ﺍﻟﻲ ﺍءﻃﻠﻰﺩ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞﺍﻣﺑﻪﻬﺛﻢـﻞ ﺍﻥﻳﻔﺮﺩ ﻩ ﺍﺍﻟﻔﺎﻋﻞﻁﺍﺏ ﺍﺯءﻝﻟﻰﺍﺩ ﺍﺯﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻫﻮﺍﺏﺑﺎﻟﻐﻤﺎﻋﻞﻳﻖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔﺅﻗﻰ ﻓﻲﺷﺔ ﺍﺗﻌﺎﻕ ﺯﻡﻭﺟﻮﺩﺍﻟﻪ ﻭﺍﻁ‬
‫ﺃﺍ ﺍ ﺃ ﺯﻭﻝ‬
‫ﺍﺭﺩﺕﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻩ ﻭﻣﺠﺎﺯﺍﺩ ﺍ ﻟﻐﻮﻳ‬ ‫ﻃﺴﺺ ﺣﺲﺍﻳﻰ ﺡﺷﻰءﺣﻢﻣﻦ ﻟﻮﺍﺵ ﻡ ﺍﺭﻯﺍ ﺍ ﺍﻁﺹﻗﻰ ﻭ ﻩ ﺣﻢ ﺍﻯﺻﻰﻡﺡﺇﺫﻫـ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻛﺎ ﺡ ‪ 01‬ﻟﻘﺪﻭﻡ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺣﺔ ﺙ‬ ‫ﺍ ﻭ ﺣﺾ‬
‫ﺃ ﻧﻈﺮ ﻻﻧﻪ ﻳﺴﺘﺪﺯﻡ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺓ ﻳﺜﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻬـﻮ ﻓﻲ ﻋﻴﻤﺔ ﺭﺍ ﺓ ﺑﻼﻣﻌﻨﺎﻁ ﻁ ﻗﻴﻖﻭﺳﺒﻬﺖ ﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﺍﺇ ﺻﺎﺻﻬﺎﻛﺎﺳﻌﺄﻗﻰ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺿﺎﻫـ ﻣﻦﺗﻔﻌﺮ ﺍﻻﺳﻨﻌﺎﺭﺓ ﻻﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺺ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺓﻟﻰ ﻡ ﺕ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬ ﺍ ﻭﺭ‬
‫‪55‬‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻭﺩﻣﻰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﻜﺬﻟﺪﺍﺫﻻﻡ ﺃﻗﻮﻟﻨﺎ ﻫﻮﻓﻲ ﻣﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻴﺨﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻻﻣﻌﻨﻰ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﺔﻛﻪ‬
‫ﻭﺩ‬ ‫ﺇ ﻭﻗﺪﺫﻛﺮﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻨﻰ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﺘﻤﺒﻴﻪ ﺑﻘﺮ ﺳﺔ ﻧﺴﺒﻘﺎﻻﻓﺪﺍﻩ ﺍﻳﻰ ﻓﻬﻮ ﻩ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﻧﻈﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻃﻖ ﻹﻗﺪﻡ ء ﻟﻰ ﺗﻔﺪﻳﺮ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻣﻸ ﺑﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻠﺘﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩﻣﻦ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﺍ ﺗﺸﺒﺒﻪ ﻡ ﺣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﺍﻻﻓﺪﺍﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻁ ﻕ‬
‫ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺠﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺎﻋﻞ ﺣﻘﻴﻰ ﻟﻮﺍﺳﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻝ ﻥ ﺣﻘﻲ ﺓ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ﻧﻤﺜﻤﺜﺎ ﻋﻦ ﺍﻻﻗﻤﺎﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﻅ ﻙ‬
‫ﻣﻘﺪﻡ ﻣﺤﻘﻖ ﻭﺍﺭﻳﺪ ﺗﺸﺒﺒﻪ ﺍﻁﻕ ﺑﺬﻳﺚ ﺍ ﻗﺪﻡ ﻭﺍﺑﺮﺍﺵ ﻓﻲ ﺻﻬـﻮﺭﺗﻪ ﻉ ء ﻃﺮ ﻟﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻭﺍﺭ ﺩ ﻧﻐﻞ ﺍﺻﻨﺎﺩ‬
‫ﺍﻻﻓﺪﺍﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﻖ ء ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻌﻖ ﺑﺎ ﻓﺔ ﻓﻲ ﻣﻼﺑﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻞ ﻛﺄﻥ ﺽ ﺿﺎ ﺻﻤﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻭﺏ ﻭﺍ ء ﻉ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺭ ﻫﻮﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ﺩﻭﺷﺎﻻﻗﺪﺍﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻫﻨﻠﻚ ﻣﻪ ﻟﻢ ﻋﻘﻖ ﻛﻲ ﻳﺚ ﺏ ﺁﻟﺤﻖ ﻭﺑﻬﺺ ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺍﺏ ﻭﺍﻯ ﺋﺔ ﻓﻲﺫ ﺷﻔﻠﺖ ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺛﺊ ﺛﺒﻪ ﺑﺎﻣﺮﻣﺤﻘﻮﻟﺮﺯﻓﻲ ﺻﻌﻮﺭﺓ ﻟﻐﺮ ﺣﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﻰ ﺍﺣﻨﻰ ﺃﻟﻤﺘﻌﻠﻘﻔﺒﺎﻟﺘﻌﺒﻴﻪ ‪8‬‬
‫ﻛﺬ ﺍﺙ ﺷﺒﻪ ﺇﻣﺺ ﻣﻮ ﻫﺮﻡ ﺩ ‪ 3‬ﺱ ﻕ ﻙ ﻣﻮ ﺭ ﺗﻼ ﻟﺬﻕ ﺛﺒﻤﺎ ﻟﻨﻌﺼﺎﻝ ﺑﺎ ﻧﻴﺎﺏ ‪ 66‬ﻕ ﺍﻟﺔﻭﻝ ﻭﻃﻠﻊ ﺍﻟﺰ ﻭﻡ ﺑﺮ ﻭﺱ ﺍﻟﺜﻴﺎ ﻥ‬
‫ﻓﻼ ﺍﺵ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻹﺻﺸﺎﻯ ﺓ ﺭﺓ ﻭﻛﺎﻅ ﻕ ﻣﻦ ﺷﺶ ﺭﻓﻖ ﺍﻟ ﻤﺎ ‪16‬ء ﻳﺤﻤﻤﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺧﺎﻕ ﻣﻦ ﻣﺎ ء ﺩﺍﻓﻖ‬
‫ﺣﺢﺇﻓﻰﻛﻞ ﻣﺎ ﺍﺿﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﺯﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﺻﺎﻟﻐﻠﺔ ﻅ ﺩﻕ ﻭ ﺣﺴﺣﺲﺤﻠﺰﻡ ﺱﺍﻥ ﺕﻻ ﺣﻢ ﻉ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻘﻌﻮﺩ ﻭﺍﻣﺎﻣﻨﻪ ﺍﻧﺔﺍﻝ ﺍﻝ‬
‫ﺑﺎﻝ ﺍ ﺙﺓ‬
‫ﺧﻮﻧﻬﺎﺭﻩ ﺻﺎﺑﻢ ﻝ ﻃﻼﻥ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺜﻰ ﺍﻟﻰ ﻓﻔﻊ ﻣﻪ ﺍ ﺍﻹﺯﻣﺔ ﻣﻨﻜﻼﻣﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﻼ ﺑﺴﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﺎﺫﺍ ﻭﺟﺪ‬

‫ﺍ ﺍءﺩﻭﻣﺎ ﺩﺩ ﻟﺪﺍﻉﻭﺍﺭ ﺩ ﺑﺎﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺟﻴﺨﻬﻤﺠﺎ ﻓﻸﻥ ﻭﺍﺵﻝ ﻻﺭﺓﻛﻠﻬﻘﺘﻌﺎﺻﻠﻲ ﺑﻤﻬﺬﻫﺎ ﺍﺭ ﺿﺎ ﻭﺍﺃﻗﻮﺯ ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻠﻬﻠﻬﺘﻌﺎﻓﻨﺎﻻ‬
‫ﺇﺍ ﺍﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﻣﻸ ﺑﺴﺤﺪ ﻻﺗﺤﺪﻭﻡ ﺍ ﻓﻲ ﻟﻰ ﻭﺽﻟﻰ ﻯ ﺍ ﻥ ﺍﺩﻓﻊ ﻻﺙ ﺏ ﻻﻥ ﻗﻮﻟﻰ ﻧﻬﺎﺭﻩ ﺻﻌﺎﺋﻢ ﻣﻤﺎ ﺷﺎﻓﻖ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﻫﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺍﻑ ﺍﻡ ﺓﺩﻡ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻬـ ﻓﻰ ﺭﺩـ ﺍﻟﻤﻰﺵ ﻹﻓﺎﻧﻪﺇﺭﺩﻛﺎﻹﺳﺘﺨﻰ ﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻛﺎﻝ‬
‫ﺭ ﺩﺃ ﺏ ﺍﻟﻤﺤﻠﺺﺑﻰ ﺁ ﻭ ﺇ ﻟﺠﺰﻡ ﺍﻥ ﻟﻼﺩ ﻭﻥ ﺍﻻﻣﻲ ﻻﻝ ﻧﺎﺓ ﻗﻮﻟﻪ ﺫﻣﺎﻟﻰ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺍﻹﺗﺎﺩﻣﻦ ‪11‬‬
‫ﺍﺭﺭﺍﻯ ﻅﺍﺳﻨﺎﻥﺩﺍﻧﻘﻞﻗﺪﺍﻡ ﺷﻪ ﺍﺩ‬
‫ﺍﻭﻳﺔ ﻝ‬
‫‪ 115‬ﻭ ﺹ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍ ﺓ ﻕ ﻓﻲ ﻳﺎﻫﺎﻣﺎ ﺍﺑﺊ ﺹ ﺣﺎ ﺍﺳﺎﻟﻂ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻫﻮ ﺍﺩﻟﺔ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﺍﻳﺲ‬
‫ﺧﺼﻤﻞ ﺽ ﺣﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻛﺬﻻﺙ ﻹﻥ ﺍ ﺃﻧﺪﺍ ء ﻟﻪ ﻭﺍﺻﻄﻤﺎﺇﺏ ﻣﻌﻪ ﻭ ﻳﺴﺘﺪﺯﻡ ﺍﻥ ﻳﻮﻗﻒ ﻛﻮ ﺍ ﻝ ﺕ ﺍﻟﺮ ﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺔ ﻓﻐﺎ ﺭﺍﻥ ﻅ ﺍﻻﻓﺪﺍﻡ ﺍ ﺇﻗﻞ ﻭﺙﻓﻰ ﺍﻝ ﺍﺏ ﺏ ﺍﻟﻤﺮﻳﺤﻦ ﻭﺱ ﺱ ﺗﺊ ﺭﺅ ﺗﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﺊ ﻫﻮﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺳﺘﻪ ﻝ ﻓﻲ ﻭﻣﺺﺇﻩ ﻑءﻗﻲ ﺗﻌﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻣﺼﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﻉ ﻻﻥ ﺍﺣﻤﺎ ء ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻰﺍﺩ ﻟﻮﺅﺕﺓﺙ ﻗﻲ ﻻﻳﻄﺎﻗﺎ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﺳﻌﻢ‬
‫ﻟﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺇﻫﻨﻰ ءﻓﺮﻭﺣﻦ ﺍ ﻹﺣﻘﻲﻗﺔ ﻭﻻﻣﺠﺎﺯﺍ ﻣﺎ ﺍﺃ ﻳﺮﺩ ﻟﺠﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺜﺎﻳﻰﻍ ﻭﺇﻳﺲﻛﺬﺃﺍﺙ ﻹﻥ ﻡ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺃ ﻣﺰﻳﻢ ﺏ‬
‫ﻣﻮ ﻡ ﻗﺪﺗﻌﺎﻕ ﺑﻔﺮﺿﻌﻪ ﻛﻌﻴﻢ ﺷﺎﻳﻊ ﺫﺍﺡ ﻓﻴﻜﻼﻣﻬﻢ ﺣﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻪ ﺇﺭﻍ ﺍﻭﻟﻢ ﻳﻰ ﻉ ﻭﺍ ﺇﺍﻭﺍﺵ ﻡ ﺍﻟﻬﺎﻣﺖ ﻓﻴﺔ ﺁ‬
‫ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻤﻔﺘﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻴﻤﺎﺃﻳﻪ ﻻﻥ ﺍﺗﻔﺎ ء ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻧﻨﻔﺎ ء‬ ‫ﺽ ﻛﻖ ﻙ ﻋﺒﻢ ﻭﻓﺎﺋﺪﺓ ﺟﻴﻞ‬
‫ﻭ ﻳﺲ ﻡ ﺍﻋﻞ ﺣﻘﺐ ﺣﺘﺊ ﻟﻮ ﺍ ﺍﻟﻢ ﻭﻡ ﻭﺟﻮﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﻂ ﺑﻨﻰ ﻫﺬﺩ ﺍﻻﻋﺰﺍﺻﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺪﻫﺐ ﺍ ﻁ ﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻌﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﺳﻨﺪﺍ ﺍﺟﻪ ﻝ ﻥ ﻗﻴﻘﺔ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﺍ ﺑﺎﻟﺘﻬﻨﺎﻳﺔ ﺍﻥ ﺗﺬﺿﺮ ﺍﻟﻤﻤﺜﺒﻼ ﻭﻗﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻫﻨﻰ ﺃ ﻭﻫﻢ ﻟﻆ ﻻﺭ ﺍﻥ ﻟﻴﻢ‬
‫ﻩ ﺑﻔﻼﻥ ﺍﻟﻰ ﺑﺦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍ ﺑﺎﻟﻤﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻮﺃﺿﺎ ﻧﺤﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬
‫ﺍ ﺍ ﻝ ﺍﻟﺢ ﻳﻘﻰ ﻻ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﻮ ﺍ ﺩ‬
‫ﻫﻮ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺩﻡ ﺍﻳﻮﻫﻢ ﺓﺍﺫﺍ ﺍ ﻟﻜﻦ ﺑﺎﺩﻋﺎ ء ﺍﻟﺴﺤﺒﻌﻴﺔ ﻟﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻓﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺤﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﻓﺎﻻﺷﻆ ﺍﻟﻤﻪﺑﺦ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻳﻢﻑ ﻭﻓﺪﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﻤﺬ ﺍﻓﻲ ﺩﺩﺑﺦ ﻣﺺ ﺍﺩﻓﺎ ﻟﻪ ﻻﺭﺕ ﻭﺭ ﺗﺄﻭﻟﻞ‬
‫‪01‬‬ ‫ﺍﺳﺪﺍﻟﻴﻬﻜﺎﻥ ‪4‬ﺙﺓ ﺗﻴﺄﺣﻬﺺﺍﺯ ‪01‬ﺍ ﺍﻝ ﻯ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﻻ ﻧﺎ ﻧﺪﻯ‬
‫ﻻﻣﻪ ﻯ ﻝ ﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍ ﺍ ﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻻﺟﻞ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺜﺒﻴﻪ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻢ ﺧﻸ ‪ 4‬ﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﺩﻋﺎ ء ﺍﻟﻤﺴﺒﻌﻴﺔ ﻟﻬﺎﻭﺍﺯﻛﺎﻫـ ﺍﻥ ﻣﺠﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﺍﺧﺮﺕ ﻳﺮﺱﺛﺠﻮﺣﻴﻨﻌﺬ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻣﻤﻤﺎﻓﺎﻧﻪ ﺑﺴﺎﻭﻯ ﻧﻘﻞ ﺍﺳﻨﺎﺩﺹ ﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺩ ﺑﻌﻴﺜﻤﺔ ﺹ ﺍﺣﺒﻬﺎ ﺑﺎﺩﻋﺎ ء ﺍﻟﺼﺎﺣﺒﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭ ﺑﺎ ﺇﻛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﻡ ﺑﺎﺩﻋﺎ ء‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺇﺻﺪ ﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎ ﻋﻞ ﺃ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻴﺔ ﻟﻪ ﻻ ﺑﺎﻁﻗﻴﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺪ ﺍﻟﻤﻪ ﻯ ﻭﺷﺊ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﻣﺺ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﻓﻲﺗﺤﺼﺒﻞ ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎﻩ ﻻﻣﺎﻥ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺩﺍ ﻟﻪ ﻝ ﻥ ﺑﺎﺩﻋﺎ ﺍﻧﻪ ﺑﺎﻥ ﺵ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﺺ ﺍ ﻟﺔ ﻟﻔﺮﻭﺭ‬
‫ﺍ ﺇﻁ ﻟﻤﻮﺏ ﻋﻰ ﻓﺖ ﺫﻧﺠﺖ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺍﻟﻤﺒﺎﺛﺤﺮ ﻭﻻﺻﺮﻥ ﺍﻟﺮ ﺑﺒﻊ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺣﺔﺙﻗﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﻓﻒ ﻣﺤﺪﺍﻟﻴﻢ ﺡ‬
‫ﺍﺳﻨﺎﺩﺑﺮﺍﺯﻯ ﻟﻴﻌﻢ ﻟﻪ ﺣﻒ ﺓ ﺓ ﺍﺫ ﺍﻟﻤﺮﺃﺩ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮﺍﻟﺮ ﺣﻊ ﻟﺜﻦ ﺑﺎﺩﻋﺎ ء ﺍﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻧﺤﺘﺎﺭﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻤﺒﻴﻪ‬
‫ﻛﺎ ﺍﺩﻋﺎ ﺍﻟﺜﻴﻌﺦ ﻭ ﻝ ﻣﺎﻱ ﻑ ﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎﻫﺮ ‪ 3‬ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻋﺰﺍﺽ ﻗﻮﻯ ﻧﺬﻛﺮ‬
‫ﻳﺨﻨﻘﺾ ﺣﻮ‬ ‫ﺍ ﺑﻢ ﻯ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍ ﻓﺎ ءﻝ ﺍ ﻗﻲﻗﻰ ﺍ ﻓﻰ ﻉ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍ ﺷﺎ ء ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭ ﻧﻪ ﺁ ﺍﻯ ﻣﺎﺫﺹ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺲ‬
‫ﻧﻬﺎﺭﻩ‬ ‫ﻟﻸﻗﺪﺍﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻯ ﺍﻗﺪﻣﺘﺊ ﻧﻒ ﻯ ﻭﺍ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺼﺮ ﻭﺍ ﺗﺼﻴﻴﺮ ﻭﺍﺭﻳﺎﺩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻝ ﻭﻋﺎ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﻴﻒ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ء ﺫﻫـ ﺏ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻣﻤﻦ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻻ ء ﻣﻢ ء ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﺩﻣﻦ ﺵﻳﺮﺗﻮﻓﻲ ﻑ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺄﺟﻮﺵ ﺍﻹﻃﻸﻕ ﻻ ‪ 6‬ﺑﻼ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﻉ ﻣﻨﻪ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻟﺮ ﻳﻊ ﻭ ﻣﺤﻮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺫ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻢﻻﻡ ﻓﻰ ﺗﺮ ﺍﻛﻴﺐ ﺍﻟﺴﻜﺎﻯ‬
‫ﻓﺎﺭ ﺻﺎﺛﻢ ﻭﻟﻴﻠﻪ ﻓﺎﺣﻢ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﻤﺎﺓﺻﻊ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻃﻘﻴﻘﻰ ﻻﺛﻬﺎ ‪ 41‬ﻻﻓﺎﺗﻪ ﺩﻝ ‪ 10‬ﺍﺩﺍﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫ ﻛﺮ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﻭﻫﻮﻣﺎﺥ ﻣﻦ ﻋﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺻﺮﺡ ﻭﺟﻮ ﺯﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮﺍﺓ ﺍﻋﺘﺔﺩ‬
‫ﻓﻲ ﻕ ﺍﺩﻙ ء ﺍﺩ ﻗﻲ ﻗﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﻲﻛﻨﺎﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﻣﺨﻮﺭﺃﻳﺖ ﺑﻔﻼﻥ ﺍﻋﺪﺍ ﻭﺇﻗﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﺳﺪﻭﺳﺎ ﺍﺛﺒﻪ ﺫﺭﻙ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻫﻞ ﺍﻻ ﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﻡ ﺍﻧﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺜﺒﻴﻪ ﻻ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻭﺟﻮﺍﻟﺠﻪ ﺍﻧﺎ ﻻﻧﺴﻠﻢ ﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻳﺎﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺍ ﻟﺒﻮ ﻳﺰ ﻛﻢ ﻣﺢ‬ ‫ﺑﻞ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺝ ﻳﺨﺒﺊ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﺸﺒﻲ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺝ ﺓ ﺍﻟﺤﻞ ﻧﻜﻮﺵ ﺩﺍﺳﺪ‬
‫ﺍﻭﻻﻧﺤﻮﺏﻳﻦ ﺍﻟﻤﺎ ‪ 4‬ﺑﺪﺇﻟﻂ ﺍﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻧﺤﻮﻗﻮﻟﻪ ﺗﺎﻟﻘﺪﺯﺭﺍﺯﺭﺃﺭ ﻣﺢ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﻞ ﻣﻦ ﻳﻞ ﻗﻰ ﺍﻛﻴﻢ ﺑﺼﺮﻓﺎﺕ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺥ ﺍﺷﻂ ﺝ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻫﻬﻨﺎ ﻫﻮﺻﺶ ﺹ ﺻﺎﺋﻢ ﺣﺴﺐ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻓﻼﺙﺣﻬﻊ‬
‫ﻣﻘﻠﻘﺎﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻟﻔﻼﻥ ﻧﻒ ﻣﻪ ﻥ ﺕﻳﺮﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻮﻧﻪ ﺻﺎﺋﻤﺎ ﺍﻭ ءﻳﺮﺻﺎﻡ ﻭﺵ ﻡ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺍﻟﺰﺍﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺣﻤﻊ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺮ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺮ ﻳﻊ ﺍﻟﻘﻞ‬ ‫ﻯ ﺑﺎﻻﺷﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎ ﺣﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻻﻭ ﺑﻦ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺺ ﺍﺩ ﺍ‬
‫ﻭ ﺕﻟﻤﺌﺬﺳﺪ ﻉ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩﻩ‬ ‫ﺍﺋﺎﻫﻰ ﻓﻲ ﺹ ﻳﺮﺭﺍﺣﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻓﻬﻮﻓﻰ ﻋﻴﺜﻢ ﺣﻤﻤﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﻴﺜﻴﺔ ﺭﺍﻣﻖ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺡ ﻣﻦ ﺍ ‪ 4‬ﻭ ﺫﻝ‬ ‫ﻭﺍ ﺇﺭﺍﺩ ﺑﺎﻙ ﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺻﻢ ﻡ ﻟﻤﻘﺎ ﻓﻲ ﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﺿﻼﺹ ﻭ ﻭﺱ‬
‫ﻓﻦ ﺍﺽ ﺍﻓﺔ ﺍﺩ ﻯ ﺍﺩﺍﻻ ‪ 3‬ﻓﺎﻥ ﻧﻠﺮ ﺍﻻﻣﺎ ﺍﺭﺹ ﺏ ﻣﻦ ﺍ ﻧﻤﻼﺕ ﺍﻟﻢ ﻣﺘﺒﺸﻊ ﻭﺻﻞ ﻟﻮﺟﺐ ﻋﻨﺪﺍﻟﻘﺎﺋﻠﺒﻦ ﺑﺎﻗﻮﻗﻲ ﻑ‬
‫ﺍ ﺍﺻﻜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻼ ﺓ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮ ﻩ ﺍﺩﻛﺰﺫﻝ ﻭﻋﻦ ﺍ ﺍﻷ ﺇﺙ ﺑﺎﻥ ﺍﻹﻣﺺ ﺍﻥ ﺗﻮﻗﻒ ﺓ ﻣﻌﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻨﺎ ء ﺍﻣﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯ ﻭﻟﺔﻳﺮﺩ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺧﻖ ﻋﻠﻴﻼ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ‪ 11‬ﺭﺍﺩ ﺑﻠﺔﺧﺎ ﻫﺎﻣﺎﻥ ﺹ ﺍ ﺯﻛﻴﺐ ﻋﺪﺍﻟﺴﻢ ﺍﺫﻻﻧﺴﻠﻢ‬
‫ﺍ ﺑﺎﻧﻰ ﺣﺔ ﺓﺓ ﻛﺎﻓﻬﻢ ﺇ ﺍﺟﻢ ﻥ ﺍﻻﻣﻰ ﺍ ﺍﻣﺎﻥ ﻻ ﻳﻖ ﻭﻻﻣﺠﺎﺯﺍ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺢ ﻯ ﻳﻨﺰﻣﻪ ﺍﻧﻪ ﻟﻮﺻﻊ‬
‫ﺩ ﻟﻨﻮﻕ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻮﺩ‬ ‫ﺍﺭﻡ ﻳﺎ ﺍﺳﺪ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﻫﺺ ﻟﺺﻣﻮﺍﻥ ﺍ ﺇ ﺵ ﺱ ﻃﻌﺎ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺑﺎﻥ ﺍﻗﻮ ﻳﻖ ﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﺣﻤﻊ‬ ‫ﻫﻮ ء ﻣﺬﻫﺺ ﺍﻝ ﻓﻰ ﻭﺍ ﻛﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻱ ﻭﺯ ﺍﺣﺎﻻﻕ ﺍ ﻳﻌﻢ ﻉ ﺍﻟﻠﺔ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺕ ﻫـ ﺑﺎﻟﺘﻮﻳﺨﻒ ﻓﻰ ﺹ ﻩ ﻋﻠﻰ ﺍ‬
‫ﻓﺎ ﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﺭﺑﺎﺏ‬
‫ﺗﻮﺅﺙ ﻭﻟﺬﺍ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺮ ﺕ ﺍﻳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﺙﺓ ﻋﻨﻪ ﻭﻧﻢ ﺓﺩﻑ ﺍﺯﺭ ﻭ ﻉ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﻪ ﺃ‪4‬ء ﺑﻬﻮﺭﻳﺊ ﻣﻦ ﺭﺯ‬
‫ﻟﻮ ﻋﻨﺪ ﺍ ﺃﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻧﺠﺎ ﺇﻭﻗﻴﻒ ﺍﻥ ﻳﻮﻗﻨﻪ ﺳﺔ ﻣﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﺡ ﺍﻟﻰ ﺍﻙ ﻭﺩﻓﺎ ﻻ ﺍﺭﺍﻡ ﺁﻻﺑﺎﻥ‬
‫ﺑﻦ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺬﻻﺧﺎ ﻻﻧﻪ ﺷﺎﻳﻊ ﺫﺍﺝ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻁ ﺕﻟﺢ ﻣﻦ ﻳﺨﺮ ﺗﺮﺯ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻧﻲ‪ 3‬ﻣﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎ‬ ‫ﻵ ﺇﺍ ﺇﻧﺐ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺍﺕ ﺍ ﺇﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﺎﻭﻥ ﺑﺎﻟﺘﻮﺩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻋﻰ ﺍﻻﻣﻮﺭﺍﻟﻌﺎﺭﺿﻌﺔ ﻥ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺳﻤﻨﺬﺍﻟﻴﻪ ﺫﻓﺪﻭﺫﻛﺮ ﻭﺅﻫﺮ ﻳﻔﻪ ﻭﺗﻨﻜﻴﺮﻩ‬
‫ﻭﻳﺮ ﺫﺍﺙ ﻣﻦ ﺍ‪ 1‬ﻋﺘﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﺍﺗﺠﻌﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﻤﺎﺗﻪ ﻹﺑﺮﺍﺳﺤﺎﺓ ﺍﻃﻊ ﺍﻭﺍﻟﻤﺴﺬ ﻣﺌﻼ ﻓﻼ ﺍﻋﺘﺪﺍﺩﺑﻬﻢ ﻓﺎﻥ ﺑﺤﻜﻠﻠﻲ ﻡ‬
‫ﻛﻜﻮﻑ ﺳﻨﺪﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﺤﻨﻬﻢ ﻣﻮﻛﺪﺍ ﻭ ﻣﺮﻭﻙ ﺍ ﺿﺄﻛﻴﺪ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻫﺴﻨﺪﺍ ﺍﻟﻪ ﻟﻤﺴﻨﺪﻣﻘﺪﻡ ﺍﻻ ﻗﺜﺪﺍ ﺑﺎﺅ ﻟﺌﺎﺕ ﺭﺑﻤﺎ‬
‫ﻟﺼﺮﻤﺎﻣﻮﺍﻛﻢ ﻟﻰ ﺹ ﻭﺋﻲ ﻩﺛﻮﻝ‬
‫ﺍﻻﺗﺒﺎﻧﺎﻟﻲ ﺑﺑﻪﺎﻟﺘﻘﺪﻭﻫﻮﻳﻢ ﻳﻔﻐ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﻜﻮﻥ ﺍﻋﻦ ﻧﺪﺍﻋﺪﻡﻟﻴﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﻭﻧﻜﻮ ﺫﺇﺍﺹﺍﻻﺣﻮﺍﻝﻭﺳﻴﺄﻕ‬
‫ﻻﻧﻪ ﺻﺎﻯ ﺓ‬ ‫ﻨﻜﺮﻠﻰ ﺍﻓﻰ‬ ‫ﺍﻭﻣﻮﺧﺮﻫﻌﺮﻑ ﺍﻭﻣ‬
‫ﻗﺪﻣﻪ ﻋ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺣﺬﻓﻪ‬
‫ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺗﻴﺎﻥ ﺃﺧﺮ ﻭ ﻭ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻋﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﻭﺍ ﺫ ﻑ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﺍﻟﻰ ﻭﻫﻮﻣﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻹﺳﺎﻥ ﺍﺿﺎﺧﺮ‬
‫ﺍﻡ ﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎﻅ ﺑﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﺩﻁ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﻟﻪ ﻟﺆﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﻭ ﻭﺩ ﺍﻁ ﺩﺙ ﻋﻦ ﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﺮﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺜﻮﺍﻏﻦ‪4‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍ ﺩﺍﻯ ﺍﻟﻤﻮﺹ ﻟﺮﺟﻰﺍﻥ ﺍ ﺕ ﺕ ءﺩ ﺍﻟﺬ ﺭ ﻭﻟﻤﺎﺥ ﻧﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻌﻸﻣﺎ ﺍ ‪1‬ﻥﻓﻮﻝﻳﻀﺎﻝﺍﻻﺷﺐ‬
‫ﺍﺻﻼ ﻻﻳﻌﺘﺪﻯ ﻭﺟﻮﺏ ﻧﻜﺘﻪ ﺯﺃﺋﺪﺓ ﻛﻠﻜﻮﻧﻪ ﺍﺻﻌﻼﻭﺍﻟﺤﺬﻑ ﻟﺨﺈﻟﻔﻨﻪ ﺍﻷﺻﻞ ﺑﻮ ﺟﺐ ﻧﻜﻨﺔ ﺑﺎﺟﻤﺜﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺘﺪﺍ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺃﻃﺬﻑ ﺍﻣﺮﻕ ﻭﺍﻗﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﻀﺎ ‪ 8‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﺰ ﺍﺫ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻻ ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻉ ﺍﻟﻤﻂ ﻕ ﻓﺒﻘﺪﻳﻤﻪ ﺍﻭﻟﻲ‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﻌﻤﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﻗﺎ ﺍﻣﻘﻞ ﺍﺫﺍﻻﻓﺎﻅ‬ ‫‪86‬‬ ‫ﻭ ﺍ ﻛﻼﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺻﺎ ﺃ ﻇﺎﻫﺮ ﻹﻥ ﺍﻟﻨﻌﻮ ﻳﻞ ﻣﺠﺲ ﺟﺎﻁ ﻗﻴﻘﺔﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺃﻳﻌﺖ ﺍﻻ ﻣﺎﺭﺍﺕ ﺑﻌﻌﻀﻬﺎ‬

‫ﺍﻭﺍﺣﻀﻊ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﺑﺎ ﺿﻼﻑ ﺍﻣﺆﺍ ﺍ ﺍﻭﻓﻰﻷ ﺍ ﺍﻧﺞ ﺃﻓﻠﻼﺍﻳﺤﻨﻤﺎﺣﺰﺍﻷﻉﺍ ﺍﻗﻠﻌﺒﻰ ﻟﻴﺎﻟﻤﺮﺗﻔﺼﻴﻞ ﺇﺃﺛﺎﻟﺔﻓﻰﻋﻠﻴﻪ ﺍﺷﺎﻛﺮ ﻛﺒﺚ‬
‫ﻭﻹﺩﻻﺎﻓﻰﻳﻪﺓ ﻣﺤﻊﻁ ﻓﻲ ﺍﺑﻢﺩ ﻻ ﺝﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔﻭﻓﻲ ﺭﻓﻌﺲ ﺍﻻﻣﺺ ﺩﻝ ﺷﺎﺩﻟﻰ ﺍﻟﻈﺎﻛﻞ ﻭﺍﻻﻓﻰﻭﻓﻲ ﺍ ﺕﺓﺫ‬
‫ﺍﻻﻭﻛ ﺍﻀﺎﺡ ﻻﺷﻬ‬
‫ﺍﻧﻔﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺃ ﺍﺣﺴﻼﻡ ﻓﻴﻬﻒ ﻳﻤﻮﻥ ﺫﻛﺮﻓﻰ ﻋﺒﻌﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻧﻪ ﻋﺒﺚ ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻅ ﺇﻫﺮﺍ ﺍﻗﺮ ﺳﻪ ﻭﺍﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﻬﻮ ﺍﻥ ﺷﻌﻠﻖ ﻏﺲ ﺿﻰ ﻣﻞ ﺍﻟﺘﺒﺮﻙ ﻭﺍﻻﺳﺘﻠﺬﺍﺫ‬ ‫ﻭﺍ ﺍ ﺍ ﻣﻔﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺬﻑﺡ ﻭﺍﺯﻧ ﺣﻢﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﺒﺎﻭﺓ ﺍ ﺍﻋﺴﺎ ﺡ ﻭﺧﻮ ﺫﻟﻚ ﺁ ﺍﻭﺗﺤﻴﻞ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻗﻮﻯ ﺍﻟﺪﻟﻴﻠﻴﻦ‬
‫ﺍﻣﺎﻝ ﺍ ﻩﺕ ﺍﻝﺇﺓﺍﺭ ﺍﻭﺍﻣﺎ ﺹ‬
‫ﺍﻟﻮﺍ ﺅﻳﻤﺤﻤﺬﻑ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻣﻨﺎ ﻝ ﻭﺍﻻﻓﻆ ﺍﺕ ﻯ ﻙﺩﺍﻻﻻﻟﺔ ﻩ ﻝﻭ ﺍﻟﺬﺍ ﻟﻰ ﻻﻟﻪ ﺇ ﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬
‫ﺑﺮ ﻋﻦ ﺑﻨﻌﺖ ﻗﻄﻮﻉ ﺍﻻﻓﻆ ﻧﻪ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﺍ ﺍﻟﻌﺔ ﻝ ﻓﺎﺫﺍ ﺣﺬﻓﺖ ﻓﻘﺪ ﺧﻴﻠﺖ ﺍﻧﻚ ﻋﺪﻟﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺩﻟﻲﻝ‬
‫ﻟﺸﻌﻴﻲ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕﺑﺪﻭﻧﻪ ﻭﺃﻛﻬـﻮﻧﻪ ﺍﻻﺿﻊ ﺍﺩﺍﻻﻗﻮﻯ ﻭﺍ ﻛﻼ ﻗﺎﻝ ﻑﻝ ﻻﻥ ﺍ ﻟﻤﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻃﺬﻑ ﺍﻳﻀﺎ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻓﻆ‬
‫ﺳﺮ ﺩﻣﺪﺡ ﺍﻭﺫﻡ ﺍﻭ ﺣﺎ ﺍﻟﻤﺪﻟﻮﻝ ءﻟﻲ ﺑﺎﻟﺆﺍﻕ ﻭﺍﻻﻋﻜﺎﺩﻕ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻ ﻅ ﺑﺎﻻ ﺧﺮﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻪﺓ ﻝ ﻓﻼ ءﺧﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻟﺤﺪﺩﺗﻪ ﺍﻁ ﺏ ﻭ ﻟﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﻓﻴﺎﺩ ﺑﺎ ﺃ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﻻﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻝ ﻟﻴﻜﻴﻒ‬
‫ﻟﻰ ﺩﺹ ﺩﺍﻟﻰ ﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍ ﻭﺫ ﺍﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﻋﻠﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍﻧﺎ ﻋﻠﻴﻞ ﻟﻼﺣﺘﺮﺍﺯ ﻭﺍﻟﻜﻴﻴﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﺍﻭﺍﺧﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﺑﺎﻳﺲ ﻋﺪﻭﺍ ﺍ ء ﺷﻴﻦ ﻃﺒﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎ ﺱ ﺕ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﻫﻞ ﻳﺂﺝ ﺍﻡ ﻝ ﺍﻭ ﺍ ﻑ ﺍﺭ ﻣﺔ ﺩﺍﺭﺗﻨﺒﻪ ‪ 4‬ﻫﻞ ﻟﺌﻨﺒﻪ‬
‫ﻭﺹ ﺭﺕ ﺑﻐﻼﻣﻚ ﺍﻟﻤﻜﻴﻦ ﺑﺎ ﺇﻗﺮﺍﻕ ﺍﺻﻴﻤﺎ ﺍﻡ ﺍﻭﺍ ﺇ ‪ 1‬ﻡ ﺻﻌﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﺵ ﻝ ﻣﺎﻧﻚ ﺕ ﻓﺎﻍﺍ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻬـﺫ ﺍ ﻭﻧﻜﻮ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻧﻌﻮﺕ ﻭﺍ ﺧﺎﻣﺎ ﺍﻭ ﻛﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻳﻬﺎﻡ ﻭﻥ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻋﻨﻪ ﺗﺨﺔﻳﺮﺍﻟﻪ ﻭﺍﻫﺎﻧﺔ ﺍﻭﺗﺄﻕ ﺍﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ ﻟﻼ ﺳﺘﻐﻨﺎ ء ﻋﻬﺎ ﻭﻟﺠﻢ ﺭﻩ ﺁﺩ ﻯ ﺍﻁ ﺹ ﻛﻮﻓﺎ ﻕ ﻓﺎﺣﺮ ﺍﻯ ﺯﻳﺪ ﻟﻴﺘﻲ ﺱ ﺍﺙ ﺍﻥ ﻧﻔﻮﻝ ﻣﺎ ﺍﺭﺩﺗﻪ‬
‫ﻛﺼﻮﻝ ﺍﺗﻌﻴﻦ ﺑﺪﻭﻧﻬـﺎﺏ ﺯ ﺭﻝ ﺵ ﻳﺮ ‪ 3‬ﺍﻭﺗﻌﻴﻨﻪ ﺍﻭﺍﺩﻋﺄ ‪ 4‬ﺍﻯ ﺍﺩﻋﺎ ﺍﻟﺘﻌﻴﻦ ﺍ ﺍﻭﺧﻮ ﺫﻻﺻﺎﻛﺤﺾ ﻗﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍ ﺍ ﺇﺻﺴﺐ ﺑﻔﻌﻞ ﻋﻦ ﺍﻁﺍﻟﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻤﻤﺒﺐ ﺽ ﻡ ﺓ ﻭﺳﺄﻣﺔ ﺍﻭﻓﺮﺍﺕ ﻓﺮﺻﻰ‪ 4‬ﺍﻭﻉ ﺅﺓﺃ ء ﻟﻰ ﻭﺯﻥ‬
‫ﻟﺼﻴﺎﺩ ﻏﺾ ﺍﻝ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻻﻳﺴﻊ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫‪001‬‬
‫ﺍﻭﻗﺎﻓﻴﺔ ﺍﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﻓﺎﺍﺛﻜﻘﻮﻝ ﺍ‬
‫ﻓﺎ‬
‫ﺍﻭﻣﺒﻊ‬ ‫ﺳﺖ ﺵ ﻡ ﺍﺹﺍﺭ ﻭﺍﻟﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻀﻀﺲ ﺍﺻﺈﻣﺮ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍ ﻻ‬
‫ﻫﺪﺍ ﻋﺾ ﺍﻝ ﺻﻄﺎﺩﻭﻩ ﻭﻛﺎﻻﺣﻄﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺍﻟﻰ ﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻁ ﺍ ء ﺱﺑﻦ ﻓﻞ ﺟﺎ ء ﻭﻛﺎﺳﺎﻉ‬
‫ﺇ ﺳﻌﻜﻞ ﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻣﺤﺪﻗﻰﻛﻪ ﺛﻞ ﺭ ﺙ ﺓ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ﺭﺍﻡ ﻭﺷﻨﺸﻨﺔ ﺍﻋﺲ ﻓﻬﺎ ﻫﻦ ﺍﺣﺰﻡ‬ ‫ﺑﻬﻮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﻩ ﻭﺫ ﺍﺙ ﺍﻧﻬﻢ‬
‫ﺯ‬
‫ﻕ ﻭﺍ ﺍ ﺍﻟﺪﺡ ءﺧﺎﻭﺍ ﺍﺿﺎﺭ ﺍﻭﻛﻞ ﻗﻰ ﻙ ﻧﺤﺎﺍﻛﺄ ﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ء ﺩ ﺍ ﺍﻟﺪﺡ ﺍﻭﺍﻟﺬﻡ ﺍﻭﺍﻟﺰ ‪ 3‬ﻓﺎﻧﻢ ﻻ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺫﻛﺮﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﻌﺪﺃ ﻛﻮ ‪ 12‬ﺩﻟﻠﺔ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪ ﺑﺎﻟﺮﺡ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ‬ ‫ﺇ ﺍﻅ ﺻﺐ ﺍﻣﺎﺵ ﻃﺎﺫﺇﺍﺙ‬
‫ﺭﺟﻼ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺫ ﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺭﻋﻜﺪﺍ ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍ ﺍﻣﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺪﺍ ء ﺍﺫﻟﻮ ﺍﻇﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺐ ﻻﻧﺠﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻧﺜﻤﺎء ﻭﻫﺰ ﺭﻳﻘﺔ ﻣﺴﺘﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﻭﺗﻮﻫﻢ ﻛﻮﻛﺨﺒﺮﺍ ﻣﺴﻤﺘﺄ ﺍ ﻣﺠﺐ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﻻﻳﻔﺘﻘﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰﺗﻌﻴﺒﺎﻟﻤﺤﺬﻭﻑ‬
‫ﻟﺠﻼﺍﻟﻰ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﺍﻟﺪﺍﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻝ ﻗﺘﻞ ﺍ ﻣﺎﺭﺑﻰ ﺍﻫﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎ ﻳﺸﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻓﺈﺍ ﺍ ﺍﺗﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺽ ﺍﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻧﺼﺐ ﺍ ﺗﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻓﺎﺗﻤﻪ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻥﺛﻌﺘﻞ ﻟﻴﺆﻣﻦ ﻫﻦ ﺷﺮ ء ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺣﺬﺕ ﺍﻟﺚﺵ ﺍﺷﻌﺎﺭﺍ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻟﻤﺠﺮﻯ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺳﻖ ﻭﺍﺣﺪﺹ ءﺃ ﺑﺎﻧﻪ‬
 ‫ﺗﻔﺎﻳﻞ ﻻﺷﻔﺎ ء ﻗﺮ ﻧﺔ ﺍﻃﺬﻑ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻴﻠﻰ ﺑﺤﺚ ﻻﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻅ ﻝ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺟﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﺴﻤﺒﺔ ﻭﺃ ﺍﺩ ‪ 51‬ﻟﺨﺼﻲ‬
‫ﻻﻣﻮﺭﻣﺘﻌﺪﺩ ﻓﺮﻳﺔ ﻧﺤﺼﻮﺻﺔ ﺻﺎ ﺍ ﺍ ﺍﺧﺤﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺜﺊ‬ ‫‪96‬‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺔ ﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﺻﺎﻁ ﻭﺭ ﻓﻲ ﻧﻤﺴﻤﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﻦ ﻧﻠﻤﻮ ﺫﺕ ﺍﻟﻤﻰ ﻧﺪﺍﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻣﺔ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻻﺟﻤﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺩﻯ‬
‫ﻯ ﻫﻰ ﺍﻓﻮﻡ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﺍ ﺇﺉ ﺍﻭﺍﻫـﺍﻟﺔ ﺍﻭﺍ ﺭﻳﻘﺔﺃ ﺍﻁ ﺫ ﻑ ﺅﻛﺄ ﺍ ﻻﻟﻮﺟﺪ ﺍﺓ ﺍ ﺇﻭﺩ ﺍ ﺍﻯ ﺍﺁﺧﺎ ﺇﻕ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺍﺭﺯﺹ ﺍﻭﻟﺠﻎ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻓﻈﺎﻋﺔ ﺍﻟﻲ ﺡ ﻫﺚ ﻻﻳﻀﺪﺭﺍﻟﻰﻛﺎﻡ ﻋﺪﺍﺑﺮﺍ ‪ 4‬ﻋﺪﺍﻟﺪﻁ ﻥ ﻝ ﺭ ﻩ ﻭ ﺃﻋﻞ ﻟﻤﺎ ﺩﻭﻛﺬﻻ‬
‫ﻣﻪ ﻉ ء ﻡ‬
‫‪ 301‬ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﻰﺍﻉ ﻣﺤﻠﻰ ﺍﺱ ﻣﻤﻪ ﻭﺃ ﺫﺍ ﺍﺫﺍ ﻓﻠﺖ ﻑ ﻓﻼﻥ ﺳﺎﺋﻼﻋﻦ ﺍﺭﺍﺅﻟﺢ ﻓﻰ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﺑﻀﺎﻝ ﻻﺗﻌﻤﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻣﺎ ﻻ ‪ 4‬ﻓﻲ ﻉ ﺍﻥ ﺭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺇﺻﺎﻧﻪ ﻣﺎﻫﻮﻑ ﻩ ﻟﻔﻀﺄﺍ ءﺿﻪ ﻭﺍﺿﺒﻢ ﺍﺭﻩ ﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﻻﻧﻚ ﻝ ﺗﺼﺪﺵ ﻉ ﺁﺧﺎﻋﻪ ﻻﺻﻌﺎ ﻩ ﺍ ﻁ ﻉ ﻭﺍﺽ ﺍﺭﻩ ﺇﻭﺍﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍ ﺍﺗﺨﺼﻴﺺ ﻓﺮ ﻳﺨﺴﻸ‬
‫ﻧﻲﺻﻮ ﻙ ﻣﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﺍﻥ ﺍﺩﺷﺪ‬ ‫ﺍﻯ ﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻻ ﺻﺮﻝ ﻭﻻ ﻣﺔ ﺗﺤﻨﻰ ﻻﻫﻒ ﻭﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻭ ﺍ ﺿﺎﻡ‬ ‫ﺫ ﺣﺮﻩ ﻓﻞ‬
‫ﻓﻌﻒ ﺍﻟﻤﻌﻮﺙﻝ ﺃﻟﻰ ﺍﻻﻛﻌﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻭﻗﺮﻱ ﺍﻭﺍﻗﻴﺦ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﻭﺓ ﺍ ﺳﺎﺡ ﺍﻭﺯ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﻪ ﺗﺞ ﻣﺎ ‪ 1 4‬ﻟﺒﻠﺔ‬
‫ﻓﻰ ﻗﻮﻻﺙ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﺩﺿﺎﺡ ﻭﺍ ﺇﺧﻘﺮ ﻭ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻭﻟﺌﺎﺙ ﻫﻢ ﺍ ﻃﻮﻥ ﺑﻴﻬﺮﻳﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺑﻤﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻃﺘﺖ ﻡ ﺍﻹﻓﻰ ﺓ ﺑﺎ ﻛﺪﻯ ﻓﻬﻰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎ ﺍﻓﻼﺡ ﻟﺖ ﻛﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﺔ ﺍﺳﻖ ﻳﻢ ﻑ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﺗﻔﺎ ء‬
‫ﺍﻻﻓﻰ ﺗﻴﻦ ﻓﻰ ﺋﻴﺰﻫﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻦ ءﻳﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﻆ ﺑﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﺍﻧﻐﺮﺩﺕ ﻛﻔﺖ ﻛﻴﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎ ﺍﻛﺎ ﻫﺎﺭﻳﻦ ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺤﻬﻦ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺘﻴﻦ‬
‫ﺗﻔﺤﻬﻴﻼﻻﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﺍﻭﺍﻇﻬﺎﺭﺗﻌﻈﻴﻬﻪ ﺍﻭﺍﻫﺎﺗﻪ ﺍﻭﺍﻟﺘﺮﻙ ﺑﺬ ﻛﺮﺩ ﺍﻭﺍﺳﺘﻠﺬﺍﺙ ﺍﻭ ﺑﻰﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺣﺠﺚ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻥ ﺃ ﺍ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﺍﺧﺮﻛﺘﻤﺪﻡ‬ ‫ﺍﻻﺻﺺ ﻣﻄﺈﻭﺏ ‪ 1‬ﻯ ﻓﻲ ﻗﺎﻡ ﺕ ﻭﻥ ﺍ ﺍ ﺍﺳﺎ ﻉ ﻣﻄﻠﻮﺍ ﺑﺎ ﺍﺷﻜﻠﻢ ﺍﻣﻐﺎ‬
‫ﺍ ﻟﺬﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺰﺍﻝ ﻭﻓﻲﻳﺮﻩ‬ ‫ﻭﺷﺤﺮﻧﻪ ﺁ ﻛﻮﻫﻰ ﻋﺢ ﻣﺎﻯ ﻭ ﺫﺍ ﻳﻌﻼﻝ ﺍﺭﺑﻢ ﻟﻤﺮﻡ ﻉ ﺍﻻﺹ ﺍ ء ﻭﺽ ﻭﺵ ﺍﻟﻦﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﻳﺒﺮ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺍ ﻻﺵ ﻣﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﻳﻤﻮﻥ ﺑﺴﻤﺎ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻰ ﻣﻔﺎﻡ ﺍﻹﺯﺗﺨﺎﺵ ﻭﺍﻻﺳﻬﺎﺝ‬
‫ﺍ ﺍﺵ ﻵ ﺍﻟﻮﺣﻪ ﻓﻲ ﻧﻀﻤﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﺕﻳﺮﺫﺍﺍﺙ ﻣﺬ ﺍﻻﻏﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍ ﺍﺳﺒﺔ ﻛﺎ ﻁ ﻝ ﺙ ﻣﻦ ﻳﺨﻚ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻧﺠﻴﻨﺎ ﺣﺒﻴﻀﺎﻟﻠﻲ‬
‫ﺗﻌﺪﺩ ﻡ ﺍ ﻉ ﻣﻨﻒ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻘﺎ ﺳﻢ ﻣﺤﺪﻕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﺩ ءﻳﺮ ﺫﺍﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ ﻭﻗﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﺩﻧﺪ‬
‫ﺩ ﺑﻞ ﺍﺭﺍﺩﻛﺤﻠﻤﻮﺣﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻟﻘﻬﻮ ﻳﻞ ﺍﻭ ﺍﻳﺨﻴﺐ ﺍﻭﺍﻻﺷﻬـﺎﺩ ﻓﻲ ﻗﺤﻨﻴﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﺬ ﻣﺠﻴﻞ ﻛﻞ ﺍ ﺡ ﺣﻤﺘﺊ‬
‫ﻹﺑﻤﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺯﻛﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﻳﻪ ﻉ ﻗﻴﺎﻝ ﻡ ﺍﻟﺘﺌﺮ ﻳﻨﺔ ﻭﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺫﻻ ﺍ ﺍ ﺍﻡ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﺫﺹ ﺩﻻﻥ‬
‫ﺍ ﺇ ﻳﻢ ﺡ ﻣﻘﺘﺤﻨﺺ ﺍ ﻟﺬﻛﺮ ﺍﻥ ﺇﺻﻮﻥ ﺍﻇﺒﺮﻋﺎﻡ ﺍ ﺍﻟﺲ ‪ 11‬ﺹ ﻣﺴﺤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺻﺮﺭﻧﺎﺟﺮﺍ ﻋﻦ ﺕﻣﺪﺩﺍﻣﺎﻣﻌﺎ‬
‫ﺹ ﻣﻪ ﺑﻤﻪﺑﻦ ﻧﻜﻠﻮﺯ ﻳﺪﻗﺎﺋﻢ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺫﺍ ﻭﺧﺎﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﺭ ﻭﺍﻋﺘﺮﺣﻦ ﺍﻟﻤﺚ ﻧﻒ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺍ ﺑﺪﻝ ﺑﻬﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻋﺎﻱ ﺑﺎﻑ ﺍﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﻳﺮ ﻳﺔ ﻧﺪﻝ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﻥ ﺣﺪﻑ ﻓﻌﻮﻡ ﺍﻅﺑﺮ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﻧﺤﻤﻪ ﺓﺭ ﺓ ﺕ ﻵﻟﻪ ءﺑﻦ ﺍﺹﻻ‬
‫ﺑﻢ ﻫﻴﻦ ﻭﻫـﺩﻫﺎ ﻹﻱ ﺕﺍﻥ ﺫﺹ ﺩـ ﺑﻞ ﻻﺑﺪ ﺍﻥ ﻳﻨﺤﻨﻢ ﺍ ﺇ ﻣﺎ ﺍﻣﺮ ﺛﺎ ﺍﺙ ﻛﺎ ﺇﺗﺒﺮﻙ ﻻ ﺑﺎﻋﻒ ﺍﺭﻧﻔﺴﻪ ﻭﻻﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻠﺬﺍﺫ ﻭﻧﻜﻠﻮﺫﻻﺻﺎ ﺇﻳﺰﺟﻊ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﺫ ﻑ ﻭﺍﻥ ﺃ ﺛﻘﻢ ﻗﺮ ﻗﻰ ﻛﺎﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﺧﺎﺭ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪﺗﺨﺼﻴﺼﻪ‬
‫ﻋﻴﻦ ﺍﺩﺗﺨﺺﺙ ﺹ ﺍﺙﺍﺗﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﺟﺒﺎ ﻻﻧﺘﻔﺎ ء ﺷﺮ ﻓﻰ ﺍﻃﺬﻑ ﻻﻹﻗﺤﻨﺎ ‪ 8‬ﻣﻤﻮﻡ ﺍ ﺑﺔ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﺍﺗﺨﺼﻴﻤﻰ ﻭ ﻭﺍ‬
‫ﻓﻸﺑﺪ ﻣﻦ ﺩﺟﻢ ﺍﺫ ﻻﻓﺮ ﺓ‬ ‫ﺍﻥ ﻋﻮﻡ ﺍ ﺍﺫﻣﺒﺔ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺓ ﺍﻟﻎ ﺻﻴﺺ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻻ ﻧﺘﻔﺎ ء ﻓﺮﻳﺔ ﺍﻃﺬﻑ ﻭ ﻑ ﻕ‬
‫ﺑﺎﻟﺔﺙﺍﻡ ﺍﻟﻲ ﺷﻰ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻭﺭ‬ ‫ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺎﻡ ﺍ ﺇﻇﺴﺒﺔ ﻧﺤﻮ ﺧﺎ ﻣﻤﻖ ﺹ ﺷﻰء ﻳﻔﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺙ ﻫﻮﺍﻟﻠﺔ ﺗﻪ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻳﺨﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪﻣﺤﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻡ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺗﺼﺠﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﻳﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻏﺎﺳﻰ ﺍﺋﻎ ﺍﺟﺮ ﺑﺔ ﻡ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻛﺄ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻻﻧﻪ ﺉ ﺑﺎﻟﻘﺮ ﻳﻨﺔ ﺳﻮﻯ ﻣﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﻗﻌﻞ ﻣﺺ ﺍﻟﻪ ﻟﻤﺠﻤﻊ ﻭﺍﺛﺞ ﻧﻪ ﻟﻪ ﻭﺣﺎﺹ‪4‬‬
‫ﺍﻟﻲ ﺩﺑﻬﺮﺩﻻﻥ ﺻﻠﻮﺡ ﺍﻇﺒﺮ ﻟﻪ ﺡ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺤﻌﺮ ﻓﻰ ﻟﻤﺊ ﻣﻦ ﺍﻇﺼﻮﺣﺼﻴﺎﺕﻛﺎﻑ ﻓﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﺳﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻁ ﺛﺦ ﻫﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺜﻮﻥ ﻣﻤﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﺒﺔ ﺡ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍ ﺍﺻﺸﺢ ﻣﻴﺺ ﺑﺎﻧﺎ ﻻﺷﻔﺎﻩ ﻓﺮﻳﺨﺔ ﺍﻟﺨﺼﺼﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﻘﺎﻡ ﺍ ﺃﻗﺼﺪﺍﻟﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻼﻳﺒﻮﺯﺣﺬ ‪ 4‬ﺍﻋﻼ ﻻﺕ ﻓﺎ ء ﻗﺮﻳﺨﻨﻪ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻭﺣﻀﻊ ﺍﻳﺴﻌﻨﻞ ﻓﻲ ﺷﻰء ﺓﻣﻦ ﺍ ﺭﻝ ﺍﻯ ﺍ ﺍﻟﻌﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻓﺔ ﻫﻮﺍﻟﺘﻌﺒﻦ ﻋﻨﺪﺍﻻﺳﺜﻌﺒﻤﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻭﺿﺢ‬
‫ﻟﻴﺪ ﺭﺝ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﻻﻁ ﻡ ﺍﻙ ﻧﺤﺼﺔ ﻭ ءﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺾ ﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﻪ ﺍﺕ ﻭﺳﺎﻛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺕ ﻓﺎﻥ ﺍﻏﻈﺔ ﺍﻧﺎ ﻫﻌﻼ ﻻﻟﻤﺤﻌﻞ ﺍﻻ‬
‫ﻓﻰ ﺍﺛﺨﺎﺹ ﻣﻌﻴﺔ ﺍﺫﻹﺕﺻﺢ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﻭ ﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﻣﺔ ﻡ ﻹﺓ ﻳﺨﻪ ﻭﺍﻳﺲ ﺕ ﻣﻮﺿﻮ ﻋﺔ ﺍﻭﺍﺣﺪ ﻫﺎﻭﺍﻻﻝ ﻧﺖ ﻓﻲ ءﻳﺮ‬
‫ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﻻ ﺇﺣﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻧﻬـﺎ ﻭﺍﻻ ﻝ ﻧﺖ ﺻﻤﺘﺮﻛﺔ ﻭﺿﻮﻋﺔ ﺍﻭﺿﺎﻋﺎ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺑﻌﺪﺩ ﺍﻧﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻧﻮ ﺍﻥ ﺕ ﻭﻥ‬
‫ﻣﻮ ﺣﻀﻮﻋﺔ ﻓﻬﻮﻡ ﻳﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻼ ﺍﻻﻣﺮﺍ ﺯﺹ ﻭﻥ ﺍﻟﺔﻫـ ﺿﻰ ﻣﻦ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﻌﻬﺎ ﺍ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩﺩ ﺍ ﺇﻣﻴﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻋﺪﺍ‬
‫ﻣﺎﺗﻮﻫﻤﻪ ﺟﺎﻋﺔ ﻭﺍﻁ ﻕ ﻣﺎ ﺍﻓﺎﺩ ء ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻔﺤﻨﻼ ء ﻣﻦ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻌﻴﻦ ﻫﻨﻬﺎ ﻭﺿﻌﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻼﻳﺪﺯﻡ ﻛﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﺎﺯﺍ ﻓﻲ ﻓﺊ ﺻﻨﻬـ ﺍ ﻭﻻ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﺍﻻﻭﺿﺎﻉ ﻭﺃﻭﺻﻌﻤﺎﺗﻮﻫﻮﻩ ﻣﻢ ﻻ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺍﻧﺎﻭﺍﻧﺖ ﻭﻫﺬﺍﻣﺠﺎﺯﺍﺕ‬
‫ﻛﺮﻩ ﻭﺍ ﺑﺎ ﻻﺭﺍﺝ ﺍ ﻭﺍ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﻣﺮﺝ ﺍ ﻻ ﻭﺟﺒﺎ ﺍﻭﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ ﻑ ﺇﻣﺎ ﺍﺫ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﻬﻞ ﺉ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺟﻤﻂ ﻭﻣﻀﻌﺖ ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺩﺗﺠﺮ ﺩﻭﺃ ﺍﺅﻻ ﻳﺤﻮﻥ ءﺗﻀﻰ ﺍﻁﺍﻝ ﻭﺍ ﺹ ﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺔﺓﺿﻰ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮ‬
‫ﻻﻳﻤﻊ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺣﺢ ﻭﻝ ﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺓﺍ ﻳﻴﻦ ﻭﺣﻮﻭﺭ ﺍ ﺇﺫ ﻛﺮ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻡ ﺿﻰ ﺍﻁﺍﻝ ﻓﺎﻥ ﻛﺸﺮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﻤﻬﻮﻣ ﺍﺎﺕﻳﺨﻬﺎﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺑﻞ‬
‫ﺍﺻﻼﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﺍﺳﺘﺒﻢ‬
‫ﻡ ﺑﻌﺪ ﺩﺍ ﻭﻳﻬﻒ ﻻﻭﻟﻮ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﻟﺘﺎﻻﺣﻮﺍﻝ ﺇﻛﺬﻩ ﺍﻙ ﺇﺑﺔ ﻭﺍﻣﺎﺷﺮﻳﻔﻪ ﺍﺩ ﺝ ﺍﻟﻤﻰﻥ ﺍﻱ ﻓﻌﺮ ﻭ ﻭﻫﻮﻣﺎ‬
‫ﻛﺎ ﺃﺕ ‪3‬ﺫ ﻻﺻﺎ ﻟﻤﺎ ﺍ ﻟﻤﻔﺖ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻟﻴﺴﺖ ﻝ ﻓﻲ ﺷﻰﻉ ﻳﺊ ﻭ ﺓﺙﻗﺔ ﺍ ﻗﻌﺮ ﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺬ ﺍﺕ ﻣﺸﺎ ﺍﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺤﺘﺺ‬
‫‪15‬ﻣﻤﺔ ﺍﻻﻓﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺻﺌﺪﺯﺍﻡ ﺍﺷﺎﺭ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻭﻗﺪﻡ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍ ﺍ ﺇ ﺟﺮ ﻑ ﻋﻸ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮﻻﻥ ﺍﻹﺻﻤﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺦ‬
‫ﺍﺏ ﺍﺵ ﺍﻟﻤﺤﻖ ﻗﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺿﺎﺝ ﻣﻦ ﺍ ﻳﻪ ﺍ ﺃﺷﻌﺮ ﻳﻒ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺎ ﺑﻤﺲ ﻓﺘﻌﺮ ﻳﻔﻪ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﺗﻢ ﻓﺎﺛﺪﻩ ﻭﺫﻟﺸﺎ ﻻﻥ‬
‫ﺯﻓﻰ ﺍﻻ ﺗﻚ ﺍﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻑ ﻙ ﺍﻟﻔﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻣﻰ ﻫﻰ ﺍﻧﺎﺩﺓ ﺍﻧﻤﺎﻁ ﺏ ﺍﺭﺭﺑﻤﻢ ﺍﻭﻻﺯﻣﻪ ﻭﻫﻮﺍﻳﻀﺎ ﻳﻬﻢ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻔﻌﻢ ﻛﺎﻑ ﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻮ ﺗﻮﻉ ﺍﻟﺸﺒﺔ ﺑﺒﻦ ﺍ ﻃﺮﺓﻳﻦ ﻛﺜﻢ ﻫﺸﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﻋﺎ ﺍﻻ ﺑﻮ ﺅﻭﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺩﺩ ﺑﺎ ﺛﻠﺔ ﻧﺎﺩﺭﺓ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻭﺣﺔ ﻗﺔ ﺍﻟﻨﻌﺮ ﻳﻔﺎ ﺝ ﺳﻞ ﺍ ﺇﻓﺴﺔ ﻭﻻﺷﺎ ﺍﻥ ﺍﺹ ﺍﻝ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻳﻰ ﺑﻢ ﻥ ﺍ ﺩﻛﺎﻧﻘﺪﺍ ﺍﻏﺎﺋﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻻﻯﺩﻷﻡ ‪4‬‬
‫ﻧﺤﻤﻬـﻴﺼﻴﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﺏ ﻳﻬﻢ ﺑﻌﺪﺍ ﺅﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍ ﺇﺫﺍﺕ ﻣﺸﺎ ﺍﺑﺔ ﺍﺩﺧﺎﺭﺝ ﺍﺩ ﺍﻗﻮﻯ ﻭ ﺍ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﺳﻨﺪ ﻭﺍﻳﺼﻨﺪ ﺍ‬
‫ﻗﻮﻟﻚ ﺷﻰ ﻣﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﺯﻳﺪ ﺣﺎﻓﻆ ﻟﻘﻮﺭﻳﺔ ﻓﺎ ﻓﺎﺩﺗﻪ ﺍﺗﻢ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻳﻘﺘﻀﻰ‬ ‫ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻣﺮﻝ ﻫﺬ ‪ 51‬ﺍﺻﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻮﺟﻮ ﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻤﻤﺦ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺍﺗﻢﺗﺨﺼﻴﺺ ﻭﻫﻮﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻻﻧﺔ ﻝ ﺍ ﺇﺗﺨﺼﻴﺺ ﻭﺍ ﺍﺽ ﺭﻩ ﻭﺍﻥ ﺍﻣﻜﻦ ﺍﻥ ﺋﺼﻤﺺ‬
‫ﺭﺃﻳﺎﻫﺎ ﻝ ﻥ ﻗﺪﺣﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮﺣﺺ ﺙﺕﺙ ﻻ ﺇﺻﻂ ﺭﻛﻪ ﺅﺕ ﺕ ﻳﺮ ‪ 53‬ﻭ ﺍﺕ ﺍﻋﺒﺪﺍ ﺃﻟﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﺍ ﺍ ﻉ ﺍ ء ﻭﺍﻻﺭﺽ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺣﺪﻧﻬﺎ ﺍﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻭﻝ ﺕﺕ ﺭﺟﻼﺳﻠﻢ ﻋﻴﻚ ﺍ ﺃﺙ ﻭﻡ ﻭﺣﺪﻩ ﺗﺒﻞ ﻛﻂ ﺍﺣﺪﺃﻛﻪ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻓﻮﺓ ﻧﻜﺼﻴﺺ‬
‫ﺭﺓ ﺵ ﺍ ﺇﻣﺮﻳﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻸ‬ ‫ﺍﻟﻤﻪﻫـ ﻓﺔ ﻻ ﻧﻼ ﻭﻛﻨﻌﻰ ﺿﻼﻑ ﻧﺦ ﻣﺒﺺ ﺍﻙ‬ ‫ﺍﺛﺒﺎﺛﻬﺎ ﺍﺫﻫﻰ ء ﻣﺔ ﻻﻳﺘﻮﺻﻞ‬
‫ﻫـﺎ ﺍﻟﻂ ﺵ ﺍﻫﺎﻭﻻﺩﺭﻯ ﺍﻥ ﻭﺟﻮﻩ ﻣﺘﻔﺎﻭﺯ ‪ 4‬ﺗﺘﻌﺎﻕ ﺑﻬﺎ ﺍﻏﻰ ﺍﺿﻰ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﺍﺷﺎﺵ ﺍ ﺇﻳﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻰ ﺁﻧﺠﺎﻻﺿﻜﻼﺭ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻴﻬﻴﻤﺎﻭ ﺇﻇﻄﺎﺏ ﺍﻭ ﺍ ﺇﻓﻴﺒﺔ ﻭﺯﻭﻡ ﺍﻟﻤﺾ ﻳﻤﻮ ﻧﻪ ﺍﺹ ﻑ ﺍ ﺇﻣﺎﺭﻑ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺩﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻅ ﺇﺭﺝ ﺑﺎﺫﺍ ﻗﺂﻡ‬
‫ﻣﻦ‪3‬ﻻﻡءﻣﺠﻢﻯ ﺍ ﺁ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻅ ﻃﺎ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﻟﻤﻌﻨﻦ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻛﺎﻥ ﺹﺍﻭ ﺹﺍﻛﺜﺮ ﻻﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫـءﻯﻣﻤﻪ ﻭ ﺍ ﻭﺫ‬
‫ﺿﻞ ﺍﻻﻣﺔ ﺍﻟﺮ‬
‫ﺍﻹ ﻣﺰ ﺍﺑﺎﺩﻯ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﻭ ﺻﺺ ﺍ ﺇﺟﺮ ﺓ ﺑﺎ ﺑﻠﻬـ ﻟﻤﺔ ﺍﻇﺒﺮ ﺭﺑﺊ ﻭﺣﺼﺾ ﺍ ﺻﺎﻝ ﺑﻴﺎﻧﻬـ ﺍ ء ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻪﺭﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺒﻤﺮﻩ ﺛﻤﺄ ء‬
‫ﻗﺎﻝ ﻫﻨﺎ ﻭﺃﻻﻣﻌﺮﺡ ﻓﻰ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﻰ ﻣﺎ ﺍﺷﻴﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺤﺘﺺ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻭﺿﻌﻴﻸ ﺛﻢ ﺏ ﻥ ﻗﺼﻮﺩﻩ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻼﻣﻪ ﺑﻮﻓﺞ ﻭﺍﻃﻨﺎﺏ ﺹ ﺩﺃﺑﻪ ﻭﺻﺎﺻﻬـﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭﻓﻜﺎ ﺍ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﺷﻘﺎ ﺃ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺭﻩ ﻭ ﻳﻜﺾ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺹ ﺍ ء‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻳﺨﻬـ ﺍ ﺣﺴﻴﺔ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻓﻠﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﻻﻥ ﺹ ﺍﺳﻢ ﻣﻮﺣﺸﻮﻉ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺑﻖ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﺫﺇﺍﺻﺎ ﺍﻻﻋﻢ ﺩﺍﻻﻋﻠﻴﺪ ﻭﻣﻦﺛﻤﻪ ﻻﻣﺤﻦ ﺍﻥ ﺕ ﺍﻁ ﺏ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﻻﻣﻦ ﺳﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺬﺩﻙ ﺍ ﺍﻟﺴﺎﻥ ﺿﻠﻰ ﻫﺬﺍﺹ ﻟﻔﻆ ﻫﻮ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻃﺖ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻙﺍﻓﻲ ﺍﻥ ﺫﺍ ﺙ ﺍﻻﺓ ﻛﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻓﻠﻮﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺍ ﺍ ﺿﺎﺭﺝ ﻟﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﺟﻴﻊ ﺍﻻﺣﻤﺎ ء‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﻭﺑﻤﺮ ﺇﺗﻬﺎ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻓﻠﻨﺎ ﻛﺄﺹ ﺍ ﻣﺰﺍﻭﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻋﺎﺋﻰ ﺍﻟﻌﺎﺛﺪﻩ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻟﻢ ﺹ ﻓﻲ ﺵ ﻓﺒﻞ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻧﻜﻮ ﺍﺭﺟﻞ‬
 ‫ﺍﺋﻢ ﺍﺑﻮ ﻭﺍﻇﻴﺒﻢ ﻥ ﺍ ﻙ ﺍﻡ ﺣﺎﺭ ﻭﻧﺲ ﻭﺭﺑﻪ ﺭ ﻻ ﻭﻧﻬﻢ ﺭﺟﻼ ﻭﻳﺎ ﺍ ﺍ ﺓﺻﺔ ﻭﺭﺕ ﺭ ﻝ ﻭﺍ ﺕ ﻓﺎﻥ ﻣﺬﻩ ﺍﻟﻀﻜﻼﻓﻰ‬
‫ﻧﻜﺮﺍﺕ ﺍﺫ ﻟﻢ ﺇﺏ ﻕ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍ ﺭ ﻭﻉ ﺃﻟﻴﻪ ﺑﺢ ﻭﺍﻭﻗﺎﺕ ﺭﺏ ﻛﺄﺟﻞ ﻛﺮﻳﻬـ ﻭﺍﺧﻴﻪ ﺍﻭﺭﺏ ﺛﺎﺓ ﺳﻮﺩﺍ ء ﻭ ﻧﺤﺎﺗﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻣﺠﺰ ﻻﺩﺍ ﺍ ﻳﺮ ﻣﻌﺮﻧﺔ ﻟﺮﺻﻮﻋﻪ ﺍﻟﻰ ﻥ ﺭﻩ ﺕﺻﻬـ ﺓ ﺏ ﺓ ﻭﺍ ‪ 3‬ﻗﺄﻏﺎ ﺍ ﺍﺭﺓ ﻭﺹ ﻳﺊ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻁ ﺩ ﺍ ﺟﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺖ ﺩﺍﻟﺨﺎ ﻑ ﻭ ﻭﻓﻖ ﺟﺎ ء ﻕ ﺭﺟﻞ ﺛﻌﺮﻓﻪ ﺍﻭﺭﺟﻞ ﻫﻮﺍﺽ ﻙ ﻻﻥ ﺭﺟﻼ ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻲ ﻟﻼﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﻧﺤﺌﺺ‬
‫ﻭﻛﺄ ﺍ ﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﺨﻮ ﺍﻗﻴﺖ ﺭﺟﻼ ﺍﺫﺍﻉ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﻌﺖ‪ 4‬ﺍﺫ ﻟﻤﺲ ﻓﻴﻪ ﺍﺙﺇﺭﺓ ﻻﻭﺿﻌﺎ ﻭﻻ ﺍ ﺗﺺ ﺍﻻ ﻭﺓ ﻝ ﻭﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻃﺪ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺣﺎﻝ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻛﻬﺎ ﺍﺫ ‪ 17‬ﻳﺜﺎﺭ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺑﺤﺴﺐ ﺍ ﺇﻭ ﺿﻊ ﻭ ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻳﺤﻨﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺽ ﺍ ء ﺍﻟﻪ ﺍﻃﻲ ‪ 11‬ﺟﻤﻢ ﺍ‬
‫ﺭ ﻯ ﺭ‬ ‫ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺨﻞ ﻟﻤﻌﻴﻦ ﻣﻢ ﺍ ﺍ ﺍﺹ ﻃﺎﺏ ﻫﻮﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻰ ﺻﺎﺿﺮ ﻭﺭﻳﻬﻮﻥ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻭﻗﺪ ء ﺭﻙ ﺍﻯ ﺍ ﻋﻼﺏ ﻣﻊ ﻣﻌﺒﻦ ﺍﻟﻰ ﺹ ﻛﺚ ﺃ ﺍﻣﻢ ﺍﻟﻰ ء ﻳﺮ ﺍﺯﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﺶ ﻭﺻﻠﻪ ﻝ ﺍ ﺇﺟﻤﻬﻢ ﻭﻛﺬﻻﺙ‬
‫ﺃ ﻍ ﺍﻅ ﻛﻼﺏ ﺁﺣﻠﻰ ﻧﺤﺎﻃﺺ ﻉ ﺏ ﺙ ﻝ ﺍ ﻟﻰ ﻝ ﻧﺤﻮ ﻭ ﻭﻗﻰ ﻯ ﺍﺫﺍ ﻹﺻﺮ ﻣﻮﻥ ﺍ ﺇﻣﺮﻑ ﺑﺎ ﺍﻹﻡ ﺍﻟﻌﻬـ ﺙﻵ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻵﺣﻮﺍ ﺭﻭﺳﻬﻢ ﻋﻨﺪﺭﺑﻬﻢ ﻻﻳﺮﻟﺪ ﺑﺎﺻﺈﻃﺎﺏ ﺧﺎﻃﺒﺎ ﻋﻴﻨﺎ ﻧﺢ ﺍ ﺍ ﺍ ﻭ ﻅ ﻧﺞ ﺍﻟﻢ ﻭﺩﺑﻬﺮﺓ ﻧﺤﺼﻮﻣﻬـﺔ ﻹﻧﻪ ﺍﺵﻳﺮ‬
‫ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﻣﻬﻦ ﺍﻯ ﺕﺃﻫﺖ ﺣﺎ ﺍ ﻡ ﺍﻟﻔﺨﺎﺙ ﺇ ﻟﻰ ﺍ ﺍﻓﺎ ﻭﺭ ﻭ ﺑﻠﻐﺖ ﺍ ﺇﺧﻬﺎﻝ ﻳﺔ ﺗﻢ ﺣﻤﺎ ﺍﺩﺧﺎﺭﺝ ﻫﺪﺍﻣﺎ ﻟﺨﺺ ﻛﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﺑﻤﺸﺎﻑ ﻻﻫﻞ ﺍﻟﻰ ﺻﺤﺮ ﺍﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺋﻨﻊ ﺧﻔﺎﺅﻫﺎ ﻓﻼﻳﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ ﺭﺅﻳﺔ ‪3‬ﻻ ﻁ ﻭ ﺃ ﻋﻠﻂ ﻏﺮ ‪ 5‬ﺍﺫ‬
‫ﺣﺎ ﺓ ﺍ ﺍﺩﻟﺢ ﺍﻭﺍ ﺻﺎﺍ‬ ‫ﺭﺍ ء ﺩﻭﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺮﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﺬﺍ ﺍ ﺍﻛﺎ ﺇﺏ ﻧﺤﺎ ﺏ‬
‫ﻷﺻﺮﻑﺫ‬‫ﺗﻼﺕﺎ ﺍ ﺍﻟﻪﻟﻤﻰﺑﺎﺭ ﺍﺑﻢﻳﻪ ﺕ ء ﻉ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻣﻤ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻧﺤﺎﻃﺺ ﻝ ﺹ ﻣﻦ ﺗﻢ ﻕ ﻣﻪ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻟﻪ ﺩﺧﻞ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻓﻲﺣﺎﺍ ﻭ ﻓﻲ ﺭ‬
‫ﺍ ﺍﻑ ﺹ ﻓﻼ ﺽ ﺏ ﺍ ﺍﻣﻢ ء ﺙﻗﻲ ﺣﺎ ﻡ ﻧﻲﺍﻃﺐ ﺍﻭﺑﺮﺍ ﺍﻙ ﺭﺅﻳﺔ ﺷﺎﻛﻠﺐ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺅﺣﻬﺎ ﻭﺍﻧﻪ ﺏ ﺏ ﻻ‬
‫ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻷ ﺇﻛﻨﻤﺎﺡ ﻭﻗﺪﺇﻛﺰﻙ ﺍﻟﻰ ﻛﻴﺮﻣﻌﺒﻦ ﻧﺤﻮ ﻓﻼﻥ ﺍﺙ ﻳﻢ ﺍﻥ ﺍﻛﺮﻣﺸﻪ ﺍ ﺍﺫﺍﺕ ﺍ ء ﻟﻰ ﺍﻻ ء ﻣﺎﻟﻤﻮ‬
‫ﺑﺪﻝ ﺍ ﺇﺫ ﺍﺕ ﻟﺠﻪ ﺟﻢ ﻥ ﺍﺯ ﺏ‬ ‫ﺍﻫﺎﻧﻚ ﻭﺍﻥ ﺍﺣﺴﻨﺖ ﺍ ﺍﻳﻪ ﺍﺻﺎ ء ﺍﻟﻴﻚ ﻓﻸﻗﻰ ﻳﺪ ﺧﺎﻃﺒﺎ ﺑﻌﺖ ﻭﺭ ﺑﻞ ﻓﻰ ﻳﺪ ﺍﻥ ﺍ ﻛﺮﻡ ﺍ‬
‫ﺍﻭﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻚ ﺟﻪ ﻕ ﺻﻌﻮﺭﺓ ﺍﻇﺜﻼﺏ ﻟﻴﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﻬﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻛﺌﻴﺮ ﻭ ﺑﺎﻷﺧﺬﻭﺍ ﺭﺏ ﺍﺩﺍ ﺓ ﻡ ﻭﺍﻧﻪ‬
‫ﺍﺭﻳﺪﺑﺎ ﺇ ﺇﺭﺝ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻠﻰ ﻫﺎ‬ ‫ﻭﻟﻮﻗﻰ ﻯ ﺍﺫﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ ﺍﻝ ﻳﺔ ﺍﺧﺮﺝ ﻓﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻅ ﺿﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﺍﺭﻳﺪ ﺍ ﺇﻣﻤﻮﻡ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻟﻴﻔﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻬﻮﻡ ﻣﺘﻌﺎﻕ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻼﺅﺑﺪﻧﺤﺎ ﺑﺎ ﺑﺖ ﻻﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﺘﺦ ﺟﻪ ﻓﻰ ﻭﺭﻩ ﺍﻧﻲ ﻣﺎ ﺍﺏ ﺍﻓﻌﺎﺩ ﻭﺍ ﻟﺢ ﺍ ﺍﺧﺎ ﺫﻻﺙ ﺍﻝ ﺍﺩﻣﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮ ﻟﻤﺎ ﺍﻫـ ﻳﺪﺍ ﺍ ﻭﻡ ﻣﺘﻌﺎﻕ ﻣﻤﺎﺩﻝ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﺍﻯ ﺙ ﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺫﺹ ﺍ ﺍﺭﺯﺍﺕ ﻓﻰ ﺑﺎﺣﺚ ﺍﻟﺤﺤﻔﺔ‬
‫ﺃﺣﻌﻢ ﻻﺧﻬﺎﻹﺗﻮ ﺡ ﻡ ﺑﺎﻟﻨﻌﺮ ﻱ‬ ‫ﺍﺣﻤﺖ ءﺩﻡ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻧﺤﺎﻃﺐ ﻣﻪﻳﻦ ﻻﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻌﻬـ ﻭﻡ ﺇ ﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺧﺎ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺡ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻫﺎ‬
‫ﺍﺩﺯﻫﺮ ﺇﺍ ﻅ ﺍ ﺇء ﺑﺎﻳﺮﺍﺩﺩ ﻛﻼ ﻭﺹ ﻣﺎﻭﺣﻎ ﻙﻛﺄ ﻣﻊ ﺻﺤﻤﻴﻢ ﺵﻛﺴﺎﻛﻪ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﺑﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻧﻬﺎ ﺍﻋﺲﻓﺎ ﺷﻬﺎ ﻻﺣﻌﻨﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺍ ﻧﺪ ﺍﻟﺪ ﻟﻸﻭﺍﻣﻨﺎ ﺍﻓﺎﺇ ﺇﻟﻮ ﺇﺃﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻯ ﻓﻲ ﻧﺤﺼﻪ ﺏ ﺙﺙ ﺇﺻﻮﻥ ﻡ ﺕ ﺍ ﻋﻦ ﻳﻊ ﻣﺎﻋﺪﺍﻩ ﻭﺍ ﺗﺮﺵ ﺑﻪ ﺍﻛﺮﻡ ﺍ ﺩ ﺍﻭﺍﺣﻤﺶ ﺯﺗﺨﺮﺝ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺳﺒﺐ ﺍﺧﺮ ﺍﺟﻪ ﻓﻲ ﺻﻤﻮﺭﺓ ﺍﻇﻌﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍ ﻋﺼﻮﺩﻛﺎﻧﻚ ﺍﺣﺸﺤﺮﺕ ﺹ ﻭﺍ ﺧﺪ‬
‫ﻛﻦ ﻟﻢ ﺍﻥ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﻭﺧﺎﻃﺒﻌﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺜﻬﻴﺮﺍ ﻻﻭﻣﻪ ﻭﺷﻮﺑﻬﺎ ﻟﺴﻮ ء ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻅ ﻝ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻭﺿﻌﻊ ﻟﻤﻰ ﻣﻊ ﻧﺞ‬
‫ﺿﺼﺎﻑ ﺍﻓﻮﻝ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻨﻪ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﻹﺻﺒﻬﺎﺏ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻣﻮ ﺿﻮ ﻋﺔ ﺍﻻﻫﻴﺔ ﻣﻊ ﺟﻴﻊ ﺍﻙ ﻣﺨﺼﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻹﺳﻨﻠﺰﺍﻣﻪ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻃﻸﻓﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻓﻲﺍﺭﺟﺔ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻂ ﻃﺜﻌﻬﺎ ﺗﻐﺪﻳﺮﻳﺔ ﻝ ﻧﺮﻭ ﺓ ﺍﻻﺥ ﻡ ﻭﺍﻟﻤﻖ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﻔﺒﺼﺔ‬
‫ﻓﺎﻝ ‪ 1‬ﺗﺪﺍ ﺍﻯ ﺍﻭﻝ ﻫﺺ ﺓ ﻭﺍﺣﺘﺮ ﺯﺑﻪ ﻋﻦ ﺍ ﺣﻀﺎﺭﻩ ﺛﺎ ﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍﻣﻮﻝ ﺍﻟﻆ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻳﻼﻡ ﺍﻟﻊ ﺩ ﺍﻇﺎﺭﺑﻰﻛﺎﻟﻤﺾ ﻣﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻓﻰ ﺍﻻﺣﺤﻦ ﺍﺭ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻟﺘﻮﻓﻔﺺ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺗﺤﻌﻌﺎ ﺍﻭﺗﻐﺪﻳﺮﺍ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻬﺬﺍ ﺍ ﻗﻴﺪﻛﺎ ﺍ ﻳﺮ ﺍﻟﺒﻪ ﻓﻤﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﺎﻻﻭﻟﻰ ﺍﻥﻣﺠﺘﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻣﺎﻳﻀﺎ ﻭﻻﻳﺴﻤﻨﺪﺍﺧﺮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﻛﻤﺎﻧﻌﻠﻪ ﻭﺕ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺯﻉ ﺍﻥ ﺑﺰ ‪ 1‬ﺳﺪﺍ ء ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ‬
‫ﺧﺮ ﻭﺝ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺍﻟﻤﺜﺘﺮﻙ ﻅ ﻧﻪ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺣﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﺍ ﺍﻳﻪ ﺑﻌﻴﻦ ﻓﻰ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺑﻌﺪﺍﻹﺷﺘﺮ ﺍﻙ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﺑﺘﺪﺍﻩ ﺍﻯ ﺑﺤﺴﺐ‬
‫ﺍ ﻣﻌﺎﻓﻼﻓﻠﻮﻟﻢ ﻳﻘﻴﺪﺍ ﺇﺿﺎﺑﻌﺎ ﺑﻘﻴﺪ ﺍﻻ ﺳﺘﺪﺍ ء‬ ‫ﻭﻑ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺠﻤﺴﺐ ﺹ ﻭﺍ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻭ ﻋﻲ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺣﻀﺎﺵ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻇﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺜﺘﺮ ﻛﺔ ﻭ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﺚ ﻻﻥ ﺍﻻﺣﺤﺸﺎﺭﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻥﻳﺨﻮﻥﺑﻘﺮ ﺳﺔ ﺍﻭﻻﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺘﺮﻙ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺣﺺ ﺍﺭ‬
‫ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻻﻳﻰ ﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ءﻟﻤﺎﻭﻣﺎﺱ ﻩ‬ ‫‪37‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ ﺇﻳﻨﻪ ﺑﺘﻮﺳﺤﺎ ﻓﺮﻳﻨﻪ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺍﻳﺎﻩ ﻭﺍﻳﺤﻀﺎ ﺍﻻﺣﺤﻨﺎﺭ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﺒﻢ‬
‫ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﺟﻌﻠﻪ ﻓﻂ ﻻﻭﻣﻠﻢ ﺍﻯ ﻋﻦ ﺍﺣﻀﺎﺭﻩ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﻨﺴﻪ ﻧﻜﻮ ﺭ ﻝ ﻋﺎ ﺻﺎ ء ﻕ ﻓﻸﻫﻦ ﺍ ﺇﺳﺎﻣﻊ ﺍﺗﺪﺍ‬
‫ﻻﺣﺤﻨﺎﺭﺍﻟﻪ ﺃ ﺍ ﺳﻨﺪﺍ ﺩ ﺍﻯ ﺍﻭﻝ ﻣﺮﻩ ﻭﺍ ﺯﺯ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺭﺩ ﺛﺎﻧﻨﺎ ﻻ ﺍﺽ ﺭ ﺍ ﺇﺕﻁ ﺹ ﻭ ﺣﺎ ء ﺯﻳﺪ‬
‫ﺫﻫﻦ ﺍ ﺇﺻﺎﻣﻊ ﺍﺷﺪﺍ ء ﻭﺩﻓﻌﻪ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺑﺎﺱ ﺗﻲ ﺹ ﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺁ ﻭﻫﻮ ﺭﺍﻛﺐ ﺑﺎﺳﻢ ﺧﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻤﺴﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺨﻴﺚ ﻻﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻏﺒﺮﻩ‬
‫ﻣﺨﺾﺮﻟﻪﻩ ﺍﻻﻋﻒ ﺵ ﺫ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻰﻋﻮﻻ ﻫـﺎ ﻋﺮﻑ ﻋﻦ ﻡﺍ ﺍﻟﻬﻀﻤﺎ ﻭﺃ ﻛﻨﻌﺎﻓﻬﺎﻟﻤﻨﺒﻬﻢ ﻭﺋﻤﻼﺍﻙﺍ ﺍﺑﻔﻰﻭ ﺍﺑﺺ‬
‫ﻣﺠﻴﻦﺍﻧﻮﻝ ﻻﺍﻳﻄﺎﻕﺍﺩﺍﻧﻪﺹ ﺕﻳ‬
‫ﺑﺤﻤﻬﺒﻮﺿﻊ ﻭﺍﺣﺪﻓﻸﻳﻄﻠﻖ ﺓﻣﻤﻨﻪ ﺍ ﺷﺪﺍ ء ﺑﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﺎ ﺣﻬﻦ ﺙﺱ ﺷﻰ ﻫﺎ ﻧﺤﻨﺼﺎ ﻣﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﺒﻦ‬
‫ءﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺧﻌﻤﻤﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﺎﻥ ﺯ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺔﺕﺻﺪ ﻣﻐﻦ ﻋﻦ ﺍﻹﻭﻟﻴﻦ ﻻﻥ ﺍﻻ ﺍﻟﺨﺘﺺ ﺑﺸﻰء ﻣﻌﻴﻦ ﺃﻟﻬﺲ‬
‫ﻓﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﻻﻋﻸﻡ ﺍﻟﻤﺜﺘﺮﻛﺄ ﺍﻻ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻗﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪﺍ ﺍﻃﺸﻞ ﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍ ﺧﺎﻫﻮ ﻟﺘﻘﻴﻖ ﻣﻘﺎﻡ ﺍ ﺇﻣﺎﻟﺔ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻗﻠﻨﺎ ﺑﻌﺪﺍﺳﺘﺴﻠﻴﻢ ﺍﻥ ﺑﺎﻥ ﻳﻘﻊ ﻳﺨﺎﻣﺎﺙﺻﺢ ﻟﺠﻪ ﺍ ﺧﻰ ﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻴﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻹﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﻮ ﺍﺑﺘﺪﺍ ء‬
‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻒﻭﺩﺍﺩﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ‪ 1‬ﺗﺮﺍﺵ ﻋﻦ ﺍ ﺍ ﻳﺮﺍ ﺍﻓﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﻰﺭﻑ ﺑﻠﻰﺋﻢ ﺍﻟﻪ ﺩ ﻭﺍ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻭ ﺑﻦ ﺑﻮ ﺍ ﺓ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺍﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺎﻻﻧﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﺻﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﺫﻛﺮﻩ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﺍﻭﺗﻔﺪﻳﺮﺍ ﻭﺍ ﺇ ﻁ ﺙ ﺑﺮ ﺍﺳﺤﺎﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻫﻢ ﺑﺎ ﺇﻡ ﻟﺔ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻥ ﻣﻮﻗﻮﻑ ء ﻟﻰ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﻪ ﻛﺄ ﻭ ﺍﺗﺠﺪﺍ ء ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺍﻯ ﺑﻨﻔﻢ ﻟﻔﻈﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺣﻀﺎﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻘﺺ ﻧﺤﺼﺮﻓﻰ ﺍﻟﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺪﺍﻻﺟﺮﻣﻐﻨﻴﺎ ﻋﻦ ﺍ ﺍ ﻭﻟﻦ ﻻﻳﺜﻮ ﻑ ﺩ ﺍﻭءﻟﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻰ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺗﺪﻡ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﻧﻴﻪﻭﺹ ﻟﻮ ﺍﺭﻳﺪ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺕ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻣﺠﺪﻯ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﻬﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎ ء ﻡ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﻪ ﻭﺓﺩﺍ ﻟﺘﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺰﺍﺯﺍ‬
‫ﺧﺮﺝ ﺑﺎﺣﺪﺍﻟﻘﺠﺪﻓﻲ ﺍﻻﻭﺃﺑﻦ ﻋﻦ ﺍﺋﻰ ﺍ ﻋﺎﺭﻑ ﻭﻻﺑﻤﻮﻥ ﻟﺨﺼﺒﺺ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺟﻬﺔ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺓﻅ ﺍﻟﻤﻮﺣﻨﺲ ﻭﻍ ﻟﻤﻌﻴﻦ‬
‫ﺍ ﻣﺨﺘﺺ ءﻳﺮ ﻣﺤﻠﻢ ﻛﻦ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻩ ﺍ ﻣﻤﺎﻭﺿﻊ ﺍﺳﺘﻌﻬﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻳﻨﺒﻨﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺭ ﺍﺩ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺍ ﻝ ﺭﺝ ﺑﺎﻻﻭﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﻌﻪ ﺍﻩ ﺍﻭﻝ ﺯﻣﺎﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻛﺄﻋﻦ ﺍﺣﻀﺎﺭﻩ ﻓﻰ ‪6‬ﻧﺎﻧﻰ ﺵ ﻣﺎﻥ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﻰ ﺍ ﺇﻣﺎﺭﻑ ﻓﺎﺅ ﺍ ﻹﺗﺈﺩ ﺍﻭﻝ ﺓ ﻣﺎﻥ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻻ ءﺓ ﻭﻣﺎﺯ ‪ 1‬ﺍﺭ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺮ ﺍﻟﻔﺎ ﺏ‬
‫ﺫﻛﺮﺩﻭﺍﻳﺲ ﺷﻰ ﻣﻨﺎ ﺧﺘﺺ ﻭﺍﻓﺎﺩ ﺍ ﻟﺒﺊ ﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﺍ ﺍﻳﻤﻮﻥ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻗﺮ ﻧﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃ‬
‫ﻧﺔ ﺩﺍ ﺝ ﺍﻟﻔﻴﺪ ﺍﻻ ﻳﺮ ﻳﻊ‬
‫ﻣﺎﻧﺤﺮ ﺟﻪ ﺍﻟﺔ ﺩﺍﻥ ﻓﻼﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻤﺎﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺟﻜﻞ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺍﺏ ﺱ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﻜﻠﺼﺮ ﻓﻲ ﺷﻤﺺﻛﺎﻥ ﺍﺱ ‪ 4‬ﻧﺨﺼﺎﺑﻪ ﻓﻰ ﺍ ﻅ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻵﻣﺤﻀﻤﺮﻩ ﺑﻌﻌﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﻘﻴﺪﺍﻻﻭﻝ ﻣﺎﻻﻳﺨﺮ ﺟﻪ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﺍﻹﺧﻴﺮ ﻭ ﺭﺡ ﻧﺎ ﻳﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺖ ﻣﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩﺕ ﻕ‬
‫ﻣﺔ ﺍﻡ ﺍ ﻟﻌﻴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺵ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻟﻌﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻳﺜﺤﺮﺡ ﺍﻟﻤﺎ ﻫﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺣﺰ ﺍﺯﺍﺕ ﺗﺎﺑﻌﻔﻪ ﻓﻸ ﺑﺄﺱ ﺍﻥ ﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻟﻀﻮ ﺍﺑﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻣﺎ ﺡ ﺑﻪ ﺍﻻﺣﺰ ﺍﺯﻋﻦ ﺟﻴﻊ ﺍﻟﺨﺰﺯﺍﺕ ﺃ ﻛﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺡ ﺍﻧﻠﻰ ﺃﺧﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻴﺪﻋﺎﻋﺪﺍﻣﻮﺍ‬
‫ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺮﺝ ﺑﻔﻴﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻩ ﻅ ﻝ ﻭﺑﻌﺪﺍ ﺍﻟﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺍﻓﻮﻝ ﻳﺸﻴﺮ ﺑﻬﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺗﺪﺍ ء ﺑﻤﺎﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎ ﻝ ﻣﻦ ﻭ ﻛﺒﻦ ﺗﻔﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮ ﺍ ﺽ ﺩ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻡ ﻣﻦ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﺑﺌﺪﺍ ء ﻻﻳﻼﻳﻢ ﺗﻒﻳﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺣﻴﺸﺬ‬
‫ﻉ ﺃ ﻗﻸ ﺍﻻﻳﺨﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺋﺮ ‪ 6‬ﻗﺎﻝ ﺗﺐ ﺑﺊ ﺍﻍ ﺃ ﺍ ﺃﻭﻝ ﺍ ﺍﺫﺍﺟﻌﻞ ﻣﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻴﺪ ﺍﺣﺰﺍﺯﺍ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺷﻔﻠﻌﻔﻤﺮ‬
 ‫ﻣﺎﺑﺎﺱ ﺏ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻟﺒﺰ ﻭﺩ ﺍ ﺍﺣﺪﺍﻟﺒﻌﺪﻳﺊ ﻓﺎﻝ ﺣﺬﻓﺖ ﺍ ﺃ ﺯ ‪ 5‬ﺃﻍ ﺍﻗﻮﻝ ﻗﻴﻞ ﺯﻛﺎ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻉ ﻳﺮ‬
‫ء ﻟﻰ ﺯﺕﺍﺱ ﺗﺨﺈﻑ ﺍ ﻣﺰ ﻭﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍ ﺗﺰ ﺍﻡ ﺍ ﺩﻏﺎﻡ ﻧﺤﺎ ﺍﻧﺤﺎ ﻻﺓ ﺍﺱ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻓﻴﺎﺱ ﻭﻟﺬﻻﺙ ﺍ ﺇﺵ ﻡ ﺍﻻﺩﻏﺎﻡ ﻭﺃﻥ ﺻﻬﻮﻥ‬

‫ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻛﺘﻘﺪﻡ ﺍ ﺇﺫﻛﺮ ﻭﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ﻭﺍ ﺍﻧﺴﺒﺔ ﻭ ﻛﻮ ‪1‬ﺕ ﻭﻻ ﺿﻖ ﺁﻝ ﺽ ﻟﻴﺎ ﺍﺇ ﺃﺇﻭﻁ‬
‫ﺍ ﺃﻭ ﺿﻢ ﺍ ﺗﺪﺍ ﻭﺍﻣﺎﺏ ﺍﺭ‬ ‫ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻭﺟﻪ ﻣﺎﺩﺹ ﻧﺎﻩ ﺍﻭﻻ ﻣﺤﻮ ﻓﻞ ﻫﻮﺍﻟﻠﺔ ﺃﺣﺪ ﻓﺎﻟﻠﺔ ﺍﺻﻪ ﺍ ‪9‬‬
‫ﺣﺬﺩﻧﺖ ﺍﺍ ﺯﻩ ﻭﻣﺤﻮﺿﺖ ﻣﻨﺎ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻋﻼ ﺍﺫﺍﺕ ﺃ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻐﺎﻟﺔ ﺍﻙ ﺩﻭﺍﺓ ﻓﻰ ﺍ ﺱ ‪ 51‬ء‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍ ﺍ ﺃﻗﺎ ﻝ ﺍ ﺷﻰ ﻭﻣﻦ ﺭﻍ ﺍﻧﻪ ﺍ ﻧﻌﻬﻮﻡ ﺍ ﺇﻭﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻰ ﻕ ﻛﺎﺍﻥ ﺍﻟﺮﺣﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺙ ﺭ ﺍ ﺕ‬
‫ﻻﻋﺒﻮﺩﺙ ﻟﻪ ﻃﺎ ﻓﻬـ ﺍﻛﻰ ﺍﺋﺤﺼﺮ ﻓﻰ ﻓﺮﺩﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﻋﻼ ﻹﻥ ﻭﻡ ﺍ ﺇﻩ ﺟﺰﻓﻰ ﺍﻟﺖ ﺍ ءﺓ ﻏﻺﻓﻲ ﺕ ﺩﻳﺮﺙ ﺍﺓ ﻭﺫﻻﺧﺎ‬
‫ﻻﻳﺎ ﻓﻰ ﺍﺧﺘﺢ ﺍﺡ ﺍﻣﺲ ﺍﻟﻠﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺳﻬﻰ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﺛﻮﻟﻨﺎ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻹ ﺍﻟﻠﺔ ﻛﻠﺔ ﺗﺮ ﺓ ﺩ ﺑﺎﻹﻧﻔﺎﻕ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺍﻥ ﺷﻮﺅﻑ‬
‫ﺍﻟﺮ ﻟﻪ ء ﻣﺎﺩﺍ ﺃﻝ‬‫ﺹ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﻻﻁ ﻕ ﺍﻭﺍ ﺍﻭﺍﺣﻰ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻻﻋﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺭ ﻋﻪ ﺩ ﻓﺎﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﻤﺎ ﺍﻟﺪ ﻭﻡ ﺻﻮﺩ‬
‫ﺓﺍﻝ ﺇﻭ ﻳﺪﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺡ ﺍ‬ ‫ﻝ ﺍﻝ ﻧﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻗﻮﺣﻴﺪ ﻻﻥ ﺍ ﻓﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻧﻤﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﺯﺍ ﺍﻻ ء ﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﻟﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍ ﻃﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺑﺎﻁ ﻕ ﻓﻴﻠﺠﺰﻡ ﺍ ﺍﺻﺎ ء ﺍﻧﻤﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻮﻟﻪ ﻻﺑﻤﻮﻥ ﺱ ﺍ ﺇﺏ ﺡ ﺍﺍ ﻗﻰ‬ ‫ﻧﻀﻪ ﺍﻭﻣﺤﺎﻟﻤﻖ ﺍﻟﻢ ﺑﻮﺩ ﻳﺨﻠﺰﻡ ﺍﻟﺜﺬﺏ ﺍﻳﻬﺰﺓ ﺍﻟﻤﺒﻮﺩﺍﺕ ﺍﻻﻃﻠﺔ ﻓﻴﺐ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺷﻰء ﺍ ﻭﻝ ﻭﺇ ﺍ ﻝ‬ ‫ﺍ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻰﺑﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﻭﺍ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻟﻤﺤﺎ ﻻﻓﺮﺩ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﺩ ﺧﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺴﺘﺺ ﻕ ﺍ ﺑﻮﺩﻳﻪ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻥﻳﺔﻭﻝ ﺩﻛﺎﻥ ﺫﺩﺍﺙ ﺍ ﺍﺕ ﺛﺾ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻭﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻻ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍ ﺇﺫ ﺩ ﻫﻮ ﺿﺎ ﺇﻕ ﺍ ﺃﻣﺎﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﺻﻰ ﺍ ﺣﺐ‬
‫ﻯ ﺑﺎﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺑﺎﺏ ﻕ ﻟﻢ ﺇﻭﺭﻟﻤﻒ ﻋﻠﻰ ءﻳﺮﻩ ﺍﻯ ﺑﺎ ﺇﻓﺮﺩ ﻣﺜﻬﻮﺭﺍﺑﻬﻠﻰ ﺍ ﺍﻝ ﻡ ﻭ ﻟﻤﺰﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﺛﻌﺎﻟﻂ‬
‫ﻝ ﻭﺫ ﻍ ﺩﺍﺱﺍﺭ ﺹ ﻭﻟﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻌﺒﺪ ﺑﺎﻁ ﻕ ﺫﻣﺎﻟﻰ ﻭﺭﻓﺪﺱ ﺍﻭﺗﻌﻐﻠﺠﻢ ﺍﻭ ﺍﻫﺎﺭﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﺍﻝ ﻗﺎﺏ‬
‫ﺟﻐﻔﻴﺎﻇﺎﻳﺔ ﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺳﺒﻢ‬ ‫ﺍﻭﺻﺎ ﻟﻤﺪﺡ ﺍﻭﺫﻡ ﺍﻭﻳﻢ ‪ 4‬ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺙﺻﻠﺢ ﻟﻪ ﺍﻹﺳﻢ ﺙ ﻭ ﺍﺑﻮﺍﻛﺐ ﻓﻌﻞ‬
‫ﺏ ﺍﺯ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﺕ ﻛﻨﺎﺩﻟﻲ ﻏﻨﻪ‬ ‫ﻛﺬﺍ ﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﺰﺇﻝ ﺗﺠﺖ ﻳﺪﺍ ﺍﺑﻰ ﺃ ﺏ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍ ﻧﻤﻰ ﻹﻥ ﺍﻧﺘﺴﺎﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﺏ ﻳﺪﻝ‬
‫ﺥ ﻑ ﻗﻮﺍﺕ ﺃ ﺍﻟﺮ ﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺑﺴﺘﻪ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﺑﻮﺍﻇﻴﺮ ﻭﺍﺑﻮﺍﻟﺜﻌﺮ ﻭﺍﺧﻮﺍﻟﻔﺜﻀﺎ ﻭﺍﺧﻮ ﺍﻟﺠﺮﺏ‬
‫ﻓﺎﻧﺪﻩ ﻻﻳﻔﻬﻢ ﻧﻠﻰ ﺫﺍﺙ ﺍﻟﻤﻪ ﺕ‬ ‫ﻡ ﻓﺎﻻﺷﻒ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﺑﻰ ﺏ‬ ‫ﻟﻤﻦ ﻱ ﺑﺲ ﻫﺬ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﺍﻻﻛﺐ ﺍﻁﻗﻲ ﺍ ﺏ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪﺑﺪ ﺫﺇﺕ ﺍ ﺍﺙ ﻧﺤﺲ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺟﻬﺶ ﺍ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻟﻤﺰﻭﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻼﺵ ﻡ ﺍﻭﻡ ﺍ ﺭ ‪ 1‬ﻡ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻠﻤﺮﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺤﻼﻑ‬
‫ﺓ ﻳﺨﺎﻝ ﻭﻻ ﺇﻣﺪ ﻓﻲ ﺫﺇﺗﻂ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺑﻤﻀﺎﻳﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺰﻭﻡ ﺍ ﻛﻼﻫﻮﺏ ﺏ ﺍ ﺍﺱ ﻧﻊ ‪ 1‬ﺍ ﻭﻝ ﺍﻋﻦ ﺍﻹﻫﺎﻓﻰ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻗﺎﻕ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻃﻰ ﻭﻫﻢ ﻱ ﺑﺮﻩ ﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺑﻢﻧﻤﻤﺎ ﺍ ﻋﺎﻕ ﺍﻹﺻﻬـﺎ ﻓﻲ ﻭ ﺍﺑﺪﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺣﺎﺗﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻛﺎﺇﻕ ء ﻻ ‪315‬‬
‫ﺍ ﺍﻣﻤﻨﺎﻳﺔ ﺍ ﻛﻼﻫﺄ ﺏ ﺫ ﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻻﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺫﺍﻟﻤﺚ ﺍﺕ ﺱ ﻟﺰﻡ ﻩ ﺍﻭﺭﺟﻬﻰ ﺱ ﻭﺃ ء ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻬﻴﻬﻮﻧﺪﻩ ﻭﺍﺩﺍ ﻭﺍﺫﺍ‬
‫ء ﻫـ ﻋﻪ ﺕ ﻛﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﻝ ﻟﻢ ﻳﻔﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﺹ ﺍﺑﺎﻟﺐ ﺍﻭ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﻭﻣﻤﺮ ﺍ ﺍﻭ ﻏﻴﺮﺫﻻﺕ ﺍﻧﻚ ﺍﻭﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ ﻳﺨﻠﻜﺬﺍ ﻣﺸﻴﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﺑﻰ ﺍﺏ ﻻ ﻭﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺻﻜﻨﺎﻳﻪ ﻓﻲ ﻯء ﻭﺙﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺍﻥ ﺍﺑﺎ ﺍ ﺏ ﺍ ﺍﻳﺸﻌﻴﻞ ﻭﺗﻮﻛﺖﺏ ‪ 4‬ﺍﻥ ﺍﻧﺚ ﻣﺎﻓﻪ ﺍ ﺫﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻤﺤﻔﺒﻦ ﺍ ﺋﺎ ﻭﺣﻎ ﻓﻰ ﺥ ﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻙ ﺻﺺ ﺍﻟﻰﻋﻰ ﺑﻪ ﺍﺑﺸﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺑﺨﻰ ﺍﻥ ﻃﻮﻻﻝ ﺍ ﺍﻓﻲ ﺍ ﻳﺴﺸﻬـ ﺍ ﻓﻲ ﻅ ﻩ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻮﺿﻮﻉ ﻟﻴﻨﻨﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﺩ ﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻭﺇﻭﻇﺖ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻮﻡ ﺍﺑﺎ ﺱ ﻭﺍ ﺩﺕ ﻣﺎ ﺍﺷﺖ ﻫـ ﺍﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻁ ﻕ ﺍ ﺕ‬
‫ﻛﺎﻓﺮﺍ ﺑﺎ ﻻﺷﻬﺎﺭ ﺍﺑﻰ ﺍﺏ ﺑﻬﺬﺍ ﺍ ﺇﻭﺻﻒ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻋﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﺻﺎﺗﻤﺎ ﺍﺑﻰ ﺃ ﺏ ﻭ ﺍﺗﻢ ﺙ ﺍ ﺓ ﻩ ﺍ‬
‫ﻭﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﻯ ﻧﺖﺃ ﻝ ﻓﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﺾ ﺍﻟﻖ ﺍﻻﻓﺪﺍﻣﺈ ﺍﻭﺍ ﺍﻡ ﺍﻻﺱ ﺙ ﺃ ﺍ ﺇﻻ ﺍ ﻳﻦ‬
‫ﺍ ﺷﻠﻤﺬﺍﺫ ﺍﻯ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺍﻭﺍﻗﺒﺮﻓﻴﺪﻩ ﺍﻭﻧﻜﻮﺫﻻﺛﺒﻢ ﺃﺗﻔﺄﻝ ﻭﺍﻟﻌﻂﻳﺮﻭﺍﻟﺒﻢﻝ ﻛﻞ ﻟﻲﺍ ﻳﻦ ﺍﻟﻮ ﺣﺺ ﻳﻦ ﻧﻲ ﺍﺯﺍ ﺍ ﺑﻤﻮ ﺍ‬
‫ﻛﻨﺎﻳﺨﺒﻦ ﻋﻨﻬﻤﺎﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍ ﺑﺪﻟﻬﻬـﺎ ﺍﻛﺎﻥ ﺍﺧﺮ ﺍﻥ ﺍﻹﻳﺜﺘﻬﺎﺵ ﻟﺔ ﺍ ﻣﻘﺎ ﻛﻬـ ﺍ ﻓﻲ ﺓ ﺃﺍﺟﻀﺎﻳﺔ ﻋﻬﻤﺎ ﻭﻓﻮ ﻭﺙ ﺏ ﺍ ﺍﻥ ﻳﻌﺎ ﺍﻥ ﺍﺑﺎ‬
‫ﺇ ﺏ ﺍﻧﻤﺎﻳﺴﺘﻌﻬﻞ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻠﻚ ﻧﺤﺺ ﺇﺩﺑﻤﻰ ﺑﺔ ﻻﻛﻦ ﻟﻴﻨﻨﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻲ ﺟﻔﻒ ﺩﻝ ﻗﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻳﺨﺎ ﻗﻲ ﺑﺎﺗﺠﺎ ﺍﻟﻮ ﻧﻊ ﺍ ﺍ ﻕ ﺍﻯ ﺍ ﺍ ‪2‬‬
 ‫ﺍﻹﻭ ﺍﻯ ﺍﻹﻛﻀﺎﻓﻲ ﻭﻟﻜﻞ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻓﺎ ﺍﻭ ء ﻧﺤﻨﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﻭﻝ ﻓﻴﺎﺫﻛﺮ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻧﻬﻢ ﻓﺪﻳﻌﺘﺒﺮ ﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ‬
‫ﺩ ﻭﻥ ﻝ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﺑﺎ ﺍ ﺍﻏﻀﺒﻞ ﻓﺎﻝ ﻻﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺣﺤﻠﻴﺔ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻖ ﺍﻝ ﻓﺮﺓ ﻧﺎﺩﻯ ﺍﺑﺎﺑﻜﺮﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺪﺇﻭﻟﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﺍ ﻫﺢ ﻭﻣﺨﻴﺮ ﺫﻻﺙ ﻓﻤﺎﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﺕ ﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺤﻼﻡ ﻭﺑﺎﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ ﺍﻯ ﺗﻌﺮ ﻑ‬
‫ﻋﺪﺍﺩﻳﻄﻠﻤﻌﻪﺡﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻊ ﻧﺪﺍﻟﻴﻪ ﻻﻳﺮﺍﺩﻩ ﻭﺻﻤﻮﻻ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﺴﺺ ﺍﻥ ﻟﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﺑﻬﺮﺍﺳﺤﻢ ﺍﻻﺷﺎﻝ ﺭﺓ ﻟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﻭﺍﺍﻟﻤﻮﻟﻰﻳﻦﺻﻌﻮﻁﺃﺓﻻﻭ ﻻﻥ ﻭ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺓﻟﻤﺬﻻﻧﺘﻤﺎﻟﻤﻮ ﺻﻮﻻﺕ ﺍﺹ ﻑ ﻻﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺺ ﺙﻫﺮﺕ ﻭﺭﺇﻭﻟﻪ ﺑﺎ ﺍﻗﻠﺐ ﻭﺍ ﺃﻣﻴﻦ ﺧﻸﻑ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻝ‬
‫ﻭﺫﻭﺍﻟﻼﻡ ﺳﻮﺍ ء ﻓﻲ ﺍﻟﺮ ﻵ ﻭﺃﻭﻝ ﺍﺻﺢ ﺟﻌﻞ ﺍ ﺍﺳﺬﻟﻰ ﻳﻮﺳﻮﺱ ﺻﻤﻔﺔ ﺍﻟﺨﻨﺎﺱ ﻭﺭﻫﺮﺭﺭﻑ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ‪ 11‬ﻗﻮﻝ ﻳﺸﺺ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﻜﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺹ ﻓﻴﺔ ﻫﻮ ﺍ ﻧﻘﻮﻝ ﺵ ﺳﻴﺒﻮﻭﺭ‬ ‫ﻧﻬﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻁ ﻭﺭ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺭﺯﺍ ﺍ ‪ 5‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻻ ﺇ ﺇﺻﺎ ﻟﻰ ﻭﺻﻮﻟﻴﺔ ﻫﻮﺍﻥ ﺕ ﺻﺢ ﺍﺧﺜﻨﻌﺎﺭ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﻋﻠﺐ‬
‫ﺍ ﺉ ﺑﻮﺍ ﻁ ﺻﺤﻠﺔ ﻣﻌﻠﻮ ﻗﻲ ﺍﻻ ﻣﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﻣﺤﺜﺎﺭﺍ ﺍ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺬﻋﻦ ﻻﻥ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻭﺍﻅ ﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﻋﺈ ﺩﻟﻮﻝ ﺍﻟﻔﻆ‬
‫ﺻﻬـ ﻣﺢ ﻭﻣﺎﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺹ ﻭﻝ ﻉ ﺍﻥ ﻳﻄﻠﻘﻪ ﺍﺩﻳﻢ ﻡ ﻛﻞ ﻣﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻢ ﺍﻁﺏ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﻧﻪ‬ ‫ﻭﺣﻨﻤﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻭﺇﺫﺍﻓﺎﻝ‬
‫ﺽ ﺁ ﺣﺎ ﻝ ﻟﻪ ﺯﻟﻤﺬﺍﻛﺎﺯﺕ ﺍ ﺍﻭﺻﻮﻻﺕ ﺍﺭﻑ ﻧﺤﻸﻑ ﺍﻟﻦ ﺓ ﺍﻟﻤﻮﺹ ﻭﺯﻗﻰ ﺍﻙ ﻗﻲ‬ ‫ﺍﻻﺩﺑﺎ ء ﺍﻟﻤﻌﺮﺩﻑ ﻣﺎﻳﻌﺮﻓﻪ‬
‫ﻣﺨﺎﻃﻚ ﻭﺳﻴﺎﺗﻴﻚ ﻫﺊ ﻓﻰ‬
‫ﺑﻮﺍﺧﺪ ﻓﺎﻥ ﻧﺤﻤﻤﻪ ﺍ ﺇﻟﺠﺲ ﻣﺠﻌﺐ ﺍﻟﻮ ﺿﻊ ﻓﻘﻮﻻﺻﺎ ﻟﺔﺙﺕ ﻣﻦ ﺿﺮ ﻫـ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﺿﺞ ﻟﻪ ﺭﺇﺗﺴﺘﺺ ﻟﻪ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻑ ﻭﻟﻚ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﺿﺮ ﺷﻪ ﺍﺫﺍ ﻭﺻﻤﻮﻟﺔ ﺇﻩ ﺃﻗﻴﺖ ﺍﻝ ﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬـﻮﺩ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻓﺮﻭ ﺑﺎﺗﺎﺙ ﻭ ﺍﻥ ﺟﻌﻠﺘﻬﺎ ﻭﺿﻮﻓﺔ‬
‫ﻣﻢ ﺙ ﻣﻦ ﻣﻮ ﻭﻟﺔ ﺍﺓﻭﻝ ﺫﻛﺎﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﺍﻓﻴﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﻔﻌﺮ ﻭ ﺑﺎﻻﺷﺎ ﻓﻬﻮ ﻭﺍﻥ ﺗﺨﺼﺺ ﺑﻬﻮﻧﻪ ﻣﻀﺮﻭ ﺑﺎ ﺍﺙ ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻋﺴﺐ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻻﻧﻼ ﻣﻮﻧﺤﻮﻉ ﻻﻧﺴﺎﻥ ﻹﺗﺨﺼﻴﺺ ﻓﻴﻪ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﺍﺓ‬ ‫ﻓﺮﻕ ﻳﻦ ﺍ ﺍﻭﺹﻭﻟﺔ ﻭﺍ ﺇﻭ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻭﺿﻊ ﻁ ﻉ ﺍﻥ ﻳﺨﺼﺺ ﺑﻤﻀﻬﻮﻥ ﺍ ﺇﻣﻤﻞ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﺮﻥ ﺑﺄ ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﻮﻓﺔ ﺍﺩﺕ ﺓ ﺑﻮﺍﺣﺪﺑﺎﻥ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﻍ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺛﺒﻢ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﺪﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺗﻔﺼﻤﻞ ﺍ ﺇ ﺍﺽ ﺍﻟﻤﻮ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺾﺻﻪ ﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻙ ﻭﺿﻰ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻤﺮ ﺑﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺁﻟﻌﺪﻡ ﻉ ﺍﻟﺨﺄﻃﺒﺤﻰﻭﺍﻻ ﺍ ﻙ ﺓ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺍ ﺻﻬـﻠﺔ ﻛﻘﻮﻻﺻﺎ ﺍ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻙ ﺍ ﺫﻭﺗﻚ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺬ ﻯﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﺍ ﺱ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﻟﻤﻢ ﻭﻧﻢ ﺷﻌﺮ ﻓﻰ ﻟﻤﺎﻻﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﻛﺎﻟﻢ ﺍﻭﺍﻛﻞ ﻫﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺙﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻟﺔ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻗﺎﻟﻲ ﻉ‬
‫ﺍ ﺻﻞ ﻧﻜﻠﻮﺍﻟﺬﻳﺊ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭﺍﻟﺚ ﺭﻕ ﻻ ﺍﺹ ﺅ ﻡ ﺍﻭﻷﺋﺮﻥ ﻡ ﻟﻘﻞ ﺟﺪﻭﻯ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎ ﺏ ﺑﻤﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ‬
‫ﻭﻧﺪﺭﻩ ﻭﻗﻮ ﻋﻪ ﺍﻭﺍ ﺟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﺡ ﺑﺎﻻﺳﻌﻢ ﺍﻭﻟﺰ ﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻐﺮﺽ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ ﻋﻨﺪ ﺑﻮﻥ ﻑ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﺍ‬
‫ﺍ ﻭﻕ ﻟﻪ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻋﻮ ﻭﺭﺍﻭﺩﺗﻪ ﺍ ﻛﺄ ﻫﻮﻓﻰ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻧﻀﻪ ﺍﻯ ﺭﺍﻭﺩﺕ ﺯﺍﻣﺠﺎ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻭ ﻭﺏ ﻓﻰ ﺑﺎ ﻑ ﻗﻲ‬
‫ﻳﻮ ﻣﻂ ﻋﻴﻪ ﺍ ﺡ ﻻﺓ ﻭﺍ ﺻﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋﺎﻵﻣﻦ ﺭﺇﺩ ﻭﺩﺍﺫﺍﺣﺎ ء ﻭﺫﻫﺐ ﻭ ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﺔﺙ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺗﻌﺒﻦ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻛﺄ ﺧﺎﺩﻋﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﻌﻤﻪ ﻭﺭ ﻟﻤﺖ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﺎﺩﻉ ﺃﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻰء ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺍ ﻭﻛﺼﻮﺕ ﻋﺬﻩ ﻭﺍﻟﻔﺎ‬
‫ﻳﺨﺮ ﺟﻪ ﻣﻦ ﻭﺭﻩ ﻳﺤﺘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻤﺎﻥ ﻧﻌﻠﺒﻪ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻧﻲ ﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍ ﻝ ﻟﻤﻮﺍ ﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻟﺔ ﻃﻤﺘﻌﻴﻠﺔ ﺉ ﺫﻝ‬
‫ﺃﻳﺎﻫﺎ ﻓﺎﻝ ﻻﻡ ﻣﺴﻮﻕ ﺃﻧﺰ ﺍﻫﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﻃﻬﺎﺭﺓ ﺫﻳﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻋﻲ ﺃﺓ‬ ‫ﺍ ﺍﻫﻴﻦ ﺍﻣﺎﻻﺅ ‪ 1‬ﻭ ﻭﻋﺔ‬
‫ﻹﺙﺍﺕ ﻭﺿﻌﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺎﻻﻧﻬﺎ ﺍ ﻣﺰﻳﺰ ﺍﻭﺯﺍﻣﺠﺎ ﻩﻥﻭ‪3‬ﻥﺍﻝ ﻓﻰ ﺑﻺﺓ ﺍﻭ ء ﻭﻟﻰ ﺃ ﺍ ﻳﻮﺹ ﺯﻭﻩ ﺗﻢ ‪ 1‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﻭﺩﺓ ﻭﺕﻝ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺭ ﺓﺍﺑﺎﻭﻩ ﺍ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻ ﻗﻴﺎﺩﺃﻛﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻧﺰ ﺍﻫﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻓﻆ ء ﻭﻓﻪﻝ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻣﻮﺣﻨﻮﻋﺔ ﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻜﺎﻯ‬
‫ﻓﻲ ﺟﺰ ﺋﺒﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﻌﺖ ﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮ ﻭ‬
‫ﻫﻬـ ﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺔ ﻭ ‪7‬ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻥ ﺯﻳﺄﺩ ﺗﻔﺮﻳﺮﺇﻟﻰﻧﺪ ﻻﻥ ﻓﻰﻛﻮﻧﻪ ﻓﻰ ﺑﻞ ﺍ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺗﻘﺮﻳﺮﻟﻤﺤﺮﺍﻭﺩﺓ ﻟﻤﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻓﻰ ﺍﻻﺧﺘﻼﻭﻭ‬
‫ﻛﺎﻥﻧﺤﺼﺮﺍ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻠﻮ ﺍﻝ ﻻﻟﻔﺔ ﻓﻼﻓﻴﻞ ﻝ ﺍﻁ ﺍ ‪4‬ﻧﺪ ﺍﻻﻳﺮﺛﻨﻼ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻜﻸﻟﺘﻰﻗﻮﻉ ﺍﻓﻲ ﻃﺘﻬﺎﺍﻟﻰﻻ ﻭﺍﻝ ﺍ ﻭﺍﻋﺺ‪4‬ﺃ‬
‫ﻓﻲ ﺿﻨﺎ ﺗﻌﺪﺩ ﻣﻀﺮﻭﺏ‬
‫ﻋﺎ ﻙ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﻣﻰﻭﻟﺔﻛﺎﻥ ﻗﻤﺜﺪﻙ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺭ ﺳﺔ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻣﺎﻓﺼﺪﺗﻪ ﻅ ﻥ ﺍﺣﻨﺎﺝ ﺍﻟﺨﺎ ﺏ ء ﺻﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺇﺻﻘﺴﺮ ﻇﻔﺎ ء ﺍ ﺃﻗﺮ ﺑﺨﻠﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﺚ ﺍﺳﺘﻔﻌﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻪ ﻳﻦ ﺁﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﺳﺘﻊ ﻟﻤﺸﺎﻟﻤﻮ ﺹ ﻭﻓﺔﻛﺎﻥ‬
 ‫ﻗﺼﻮﺩﻙ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻳﻴﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻦﺍﻟﻨﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺯﺻﺐ ﻗﺮﺱ ﺓ ﻓﻠﻮ ﻓﺮﻓﻰ ﻫﻨﺎ ﺍ ﺍﺳﺘﻔﻤﻌﺎﺭ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻣﻨﻌﻠﻒ ﺑﺎﻟﻤﻔﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺣﻴﺚ ﻻﻳﻮ ﺟﺪ ﺍﺭ ﺍﻻﻓﻲ ﺿﻦ ﻡ ﻳﺊ ﻫﺎ ﺓﺍﻝ ﺍﻭﺍﻻﻳﻤﺎ ء‬ ‫‪57‬‬ ‫ﺍﻭﺿﻮ ﺣﻪ ﺑﻞ ﺑﺎﻓﺮﺍﺩﺫﻟﻤﺚ ﺍﻟﻤﻌﺊ‬
‫ﻣﻤﻞ ﺻﺔ ﻭﻣﻤﺎﻫﻮﻧﻤﻰ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓﺗﻘﺮﻱ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﺩﻭﻕ ﺍﻫﺎﻝ ﻷﻡ ﻓﻲ ءﻳﻰ ﺍﻟﻢ ﺩﺍﻟﻴﻤﻴﺖ ﺍﻟﻰ ﺗﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻧﻲ ﺭ ‪ 13‬ﺍﻻ‬
‫ﻭﺭﺍﻥﺤﺎﺍﻻ ﻳﺔ ﻓﺎﻣﺜﻧﻪﺎﻝ ﻟﺰﺍﺩﻝ ﻳ ءﺎﺭﺓ ﺍﻝﺍﺩﻱ ‪4‬ﻟﻪﻛﺎﻝ ﻣﻤﻠﺘﺎ ﺯ ﺍ ﻭ ﻟﻢﺍﻁ‬
‫ﻳﻘﻮﻭﻥ ﻭﺕﻧﻜﻮ ﺩﻋﺒﺍﻟﻴﺪﻠﻪ ﻣﻦﻭﺍﻙﺧﻠﻖ ﺍﺩﻳ‬
‫ﺧﻮﻓﻬﻢﻋﺍﺒﻟﺎﻨﺩﺍﺼﻟﻢﺎ ء ﻯﻉﻳﻣﻢﺨ ﺍﻥﺎﻑ ﺻﺒﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻋﺪﻡﻤﺎ ﺍ‬
‫ﺛﻊ ﺍﺅﻭﻝ ﺇﻩ ﺯﺍ ﺍﻙﻭ ﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻳﺮ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺔ ﻛﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻧﻬﺎﻣﺜﺎﻝ ﺍ ﻭ ﻻﺳﻘﻬﺠﺎﻥ ﺍﻟﻀﺼﺮﻉ ﺑﺎﻻﺻﻢ ﻻﺓ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻭﺍﻥ ﻟﻰﻗﺠﻖ ﺍﻙ ﺹ ﻟﻮﺍﻥ ﻟﻜﻞ ﺻﺪﺵ ﻳﺎﺩﺓ ﺍﻙ ﻗﺮ ﻳﺮ ﺷﻮﻭﺭﺍﻭﺩﺗﻪ ﺍ ﺇﻑ ﻫﻮﻓﻰ ﺑﻴﻤﺎ ﺍ ﻳﻘﺨﻀﻰ ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﺙ ﻝ ﻩﺧﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎ ء‬
‫ﻋﻦ ﻧﻒ ﻭﺕﺇﺓﺕ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ ﺍﻻ ﺩ ﺛﻢ ﻗﺎﺩ ﻭﺍ ﺇ ﺩﻭ ﺩ ﻋﻦ ﺍﻗﻤﻰ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺍ ﻻ ﺓ ﻭﺍﻥﻳﻘﺎﺩ ‪ 11‬ﻳﻤﺎﻩ ﺍﺩ ﺟﻪ‬
‫ﻭﺍﻭﺭﺩ ﻳﺔ ﺛﺮﺝ ﻓﺎﻭﺍﻻﺟﻤﻬﻦ ﻣﺜﺎﻻﺑﻰ ﻻﺋﺨﺮﺫﻛﺮ ﻳﺎﺩﺓ ﺍﻗﻘﺮ ﻳﺮﻋﻦ ﺍﻁ ﺡ ﺕ ﻗﺎﻓﻬﻢ ﺍﻅ ﺑﺮ ﻓﺎﺕ ﺍ ﺍﺑﺮ ء ﻟﻤﺎ ﻭﻩ‬
‫ﺍﻭﺍ ﻳﻢ ﻑ ﻭﻓﻐﺜﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻢ ﻣﺎﻏﺜﻴﻢ ﻭﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺪﺍ ﺇﻳﻪ ﺗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﻧﻮﺍﺱ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﻭﻃﺮ ﻣﺘﺘﻨﺎﻭﺗﻞ ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻭﻟﻘﺪﻧﻬﺰﺕ ﻉ ﺍ ﺍﻓﻮﺍﺓ ﺑﺪﺇﻭﻫﻢ ﻭﺍﺣﻤﺖ ﺷﺲ ﺡ ﺍ ﺍﻟﻤﺤﻆ ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺎﻣﻮﺍ ﻧﻤﻠﻨﻦ ﻭﺑﻠﻔﺖ ﺕ ﺅﻩ ﺍﻧﺠﺎﺳﺎ ﻣﺤﺔﺕﺃﻧﻤﺔ ﺍﺙ ﺍﺵ‬
‫ﻣﺎﺑﺪﻍ ﺍﺹ ﺃ ﺑﺸﺒﺎﺑﻪ ﻳﺊ ﻓﺎﺫﺍ ﻋﺼﺎﺭ ﺓ ﺹ ﺫﺍﻙ ﺍﺗﺎﻡ ﻛﻸ ﺍﻭ ﺣﻨﺒﻲ ﺍﻙ ﺍﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻷﻧﺺ ﺑﺎﻳﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻳﻰ ﻭ ﻛﺼﻮ ﻝ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻗﻮﻝ ﻋﺒﻤﺪﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻳﻌﻆ ﻟﺤﻴﻬﺎﺑﻨﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﺑﺊ ﺭﻭﻳﻬﻢ ﺍﻯ ﺯ ﻭ ﻫﻢ ﻭﺍﺣﺪﻣﺔ ﻛﺎﻓﺎﻝ ﺍ ء ﺍﻟﻰ ﻟﻠﺮ ﺯﺍﺿﻠﺒﺮ‬
‫ﺍ ﻭﺍ ﻉ ﻓﻲ ﺑﺸﺜﺖ ﻏﺎﺕﻝ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺍﻥ ﺗﺼﺮ ﻣﺤﻮﺍ ‪ 1‬ﻯ ﺗﻬﺎﺟﻤﻸﻭﺍ ﺍﻭﺗﺤﺼﺎﺑﻮﺍ ﺑﺎﻁ ﻭﺍﺩﺙ ﻭﺝ ﺻﻪ ﺍ ﺝ ﺓ ﺑﻼ ﺕ ﺙ‬
‫ﻓﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺌﻨﺠﻴﺤﻠﻰ ﺧﻂ ﺛﻬﻢ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺎﻥ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻔﻼﻓﻰ ﻭﺟﻞ ﻓﺎﻝ ﻓﺎﺗﺎ ﻳﺪ ﺍﻳﻤﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺑﺮ‬
‫ﻣﺎﺣﻤﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻟﺠﺖ ﻛﺎ ﻋﻞ ﺍﻻﻳﻤﺎ ء ﺍﺩﻭ ﺑﻨﺎ ء ﺍﻧﻲﺑﺮﺫﺵ ﺍﺩﺍﻟﺔ ﻧﻲ ﻣﺤﻠﻰ ﺍ ﺍ ﺉ ء ﺇﺙﻭﺭ ﺍﻣﺲ ﻥ ﺱ‬
‫ﺍﻟﺤﻄﺄ ﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻧﻼﻟﻴﺲ ﺛﻴﻪ ﺍﻳﻤﺎ ء ﺍﺩﻭﺝ ﺑﻨﺎ ء ﺍﻳﺨﻴﺮ ﺑﻞ ﻹﻳﻌﺪ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺯﺕ ﺍ ﺇﺑﻤﺎﺏ ﻓﺎ ﺍﺿﺎﻓﻠﺖ ﻝ ﻟﻠﻬـ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍ ﺍ ء ﺍﺩﺑﻨﺎ ء ﻧﻘﻴﻀﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻪﺭﻑ ﻭﺍ ﺍﺭﺯﻭﻕ ﺷﺎﻫﺪﺍ ﺻﺪﺗﺎ ﻣﺤﺪ ﺍﻧﻚ ﺍ ﺍﻧﺠﺎ ء ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﻨﻰ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻛﻨﺎﻓﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺑﺮ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﻋﻨﺪﺫﻛﺮ ﺝﺍﻋﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻮﻥ ﺍﺧﻮﺍﻧﺎ ﺧﻠﺼﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺗﻈﻨﻮﻥ ﻡ‬
‫ﻗﻴﺎﺱ ﺍﺧﻼﻕ ﺷﺎﺏ ﺹ ﻳﻔﺒﺊ‬ ‫ﺍ ﺧﻮ ﺍ ﻧﻜﻤﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻳﻤﺎ ء ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻅ ﺑﺮﺍ ﺍﺑﺊ ﻋﻠﺐ ﺩﺍﻣﻲ ﻳﻨﺎﻓﻰ ﺍﻻﺧﻮ ﺓ ﻭ ﻳﺒﺎﻳﺊ ﺍﻟﻰﺟﺔ ﺍﻭﺁﻵ ﻛﻼ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﻁ ﺱ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻭﺟﻪ ﺏ ﺍﻓﻠﺒﺮ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﻃﺮ ﻳﻘﻪ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﻤﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻣﻤﺎﻟﻤﺖ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﻬﺖ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺯﻩ ﻭﻃﺮ ﻟﻘﺘﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻤﻮﺻﻮﻙ ﻭﺍ ﺇﻣﻬـﻠﺔ ﺇﻻ ﺍﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺑﻨﺎ ء ﺍ ﺇﺑﺮ ﺍ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺗﺼﻨﻒ ﺵ ﻭ ﺃ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻯ ﻭﺟﻪ ﻭﺍﻯ ﻃﺮ ﻟﻖ ﻣﻦ ﺍﻓﻮﺍﺏ ﻭﺍ ﺇﻫﻌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍ ﺫﻡ ﻭﺷﻴﺮ ﺫﻻﺙ ﻭﺳﺘﻨﺊ ﻋﻨﺪﻻﻥ ﺍﺣﺈ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﺣﺎﺹ ﻟﻪ ﺍﻥﺫﺃﻕ ﺑﺣﻪﺎﻟﺔﺍﺹﺡ ‪4‬ﺣﻢ ﻋﻠﻰ ﻭ ﻳﺄﺑﻪﺣﻰ ﺍﻟﺔ ﻓﻰ ﻋﺪ ﺍ ﻟﻤﺎﺗﻤﺔﻛﺎﻻﺭﺻﻬـﺍﺩﺃﻕ ‪ 3‬ﻛﺎﻥ ﻭ ﺡ ﺣﻔﺎ ﺑﺎﻧﻪ ء ﻧﺨﺎ ﺍﻳﻤﻦ‬
‫ﻻﺩ ﺧﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻟﺤﺎ ﻟﻤﺤﺎﻥ ﺓﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻮﺩ ﺟﻨﻢ ﺩﺍﺧﺮﻳﺊ ﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍ ﺃﺑﺪ ﻉ ﻣﺤﻮﺍﻥ ﺍ ﺇﺫ ﻳﺊ ﻱ ﺑﺮ ﻭﻥ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩ‬
‫ﻓﻴﻤﺎﻳﻤﺎ ء ﺍﺩﺍﻥ ﺍﻇﺒﺮﺍﻹﺉ ﻋﻴﻪ ﺍﻣﺮﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﻭﺍﻹﺫﻻﻝ ﺙ ﻓﻼﻑ ﺍﻣﺎ ﺃ ﺍﺫﻛﺮﺕ ﺍﻅﺑﺮﻣﻌﻸﻗﺔ ﻻﻳﺮﺣﺼﺌﺎ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎ‬
‫ﻻﻟﺘﻌﻌﺎﻳﻢﻻﻳﻤﺎ ءﻟﻤﺎﻧﻪﺍﻟﻰ ﺍﻟﻰﻭﺟﻪ ﺑﻨﺷﺎﻥﺎ ءﺍﻅﺍﻅﻫـﺭ ﺭﻧﺤﻮﻣﻤﺎﺟﻌﻞﻗﺮﻝﺫﺭ ﻳﻌﺔﺍﻟﻔﺮﺵ ﺩﻕﺍﻯ ﻥ ﺍﻇﻸﻧﺎ ﺍ ﺍء ﻋﻨﺈﺁ ﺩ‬
‫ﺍﻻﻋﻼﻡﺍﻟﺘﻌﺮ ﺛﻢ ﺍﻳﺾﻧﻪ ﺍﻯ ﺍ‬ ‫ﺃﺑﺪﻭﻫﻢ‬
‫ﻭﺳﻌﻠﺔ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺣﺮﻋﻴﻪ‬ ‫ﻳﻰ ﺩﻯ ﻟﻤﺪ‬
‫ﺁﺍﻥ ﺃ ﻯﺹ ﻙﺁﺍﺉ ﺭﻓﻊ ﺍ ‪ 1‬ﻋﺎء ﺑﻨﺎ ﺍﺿﺎﻳﺒﺎ ﺍ ﺍﺩﺑﻪ ﺍﻝ ﻳﺊ ﺍﻭ ﻟﺠﺖ ﺍﻟﺜﺺ ﺕﺕ ﻭﺍﻟﻰ ﺩ ﺻﻌﻲﺩ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺍ ﺇ ﻛﺎﻯ‬
‫ﺩ ءﺍ ‪ 4‬ﺍﻋﺰ ﻭﺍﻃﻮﻝ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺛﻢ ﺹ ﺑﺒﺖ ﻓﻖﻗﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺭﺯﻯﻟﻤﻚ ﺍﻟﻤﺤﺎ ﺍﻳﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻓﻲﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻰ ﻡﺓ ﺕ ﺍ ﺇﺳﺒﺒﻰ‬
‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﺛﺎ‬‫ﻭﻳﻰ‪ 51‬ﺍ ﺩ ﺍﻱ ﻣﻤﺎ ء ‪111‬‬
‫ﻹ‬ ‫ﺍ ﻟﺮ ﺍﻟﻤﻤﻨﻰ ﻋﻠﻌﻪ ﺍﻣﻰ ﻣﻦ ﺣﻨﻲ ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﻭﺍ ﺃﺿﺎ ء ﻧﺤﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﻓﻞ ﺍﺷﺎﻟﻠﻪ ﻧﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺍﻇﻌﺒﺮ ﺍﻧﻤﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻊ ﺗﺄﺧﺮﻩ ﻑ ﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﺍﻭﺍﻻﻣﻤﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺟﻦ ﻯ ﺍﻅﺑﺮ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺕ ﻵﻳﻨﺪﺯﺥ ﺑﺪﺹ ﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺴﻒ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎ ء ﻻﻳﺨﻖ ﻗﺎﻝ ﻓﻖ ﻗﻮﺗﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻤﻚ ﺍﻝﻛﻼﻋﺎ ﻳﻢ ﺍ ﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻅﺑﺮ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻋﻠﺒﻤﺎﻣﻲ ﺋﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﺮ ﻓﻌﺔ ‪6‬‬
‫ﻭﺍ ﺇﻧﺠﺎ ء ﺍﻓﻮﻷ ﻻﻗﻰ ﺍﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻣﺜﻘﻼﻋﻠﻰ ﺍﻻﻳﻤﺎ ء ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﺑﻬﺮﻣﻮﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮ ﻳﻤﻖ ﺑﺘﻌﻈﻴﻢﺷﺎﺷﺎﻅﺑﺮ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﻳﻤﺎ ء ﻻﻣﺪﺧﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺗﻌﻈﻌﻢ ﺍﻇﺮ ﺃﺻﻌﻼ ﺟﻤﻴﻒ ﻳﺠﻌﻞ ﺫﺭ ﻳﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺑﻤﻖ ﺑﻪ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻧﺜﻤﺄ ﺍﻟﺘﻌﻬﺈﻳﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻡ ﺍﻟﻄﺔ ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺎﺑﻪ ﺍ ﺋﺎﺭ ﺍﻟﻤﺆﻓﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﺔﻟﻮﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺻﻤﻮﻝ ﻣﻦ ﺟﻨﻢ ﺍﻟﺒﻨﺎ ء‬
‫ﺑﺘﻌﻆ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺑﺎﻓﻴﺎ‬
‫ﺍﻭﻻﺗﻮﻯ ﺍﻳﻪ ﻓﺎ ﻻﻳﺤﻴﺮ ﺑﻪ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻌﻊ ﺍﻳﻢ ﺍﻭﻻﻳﺮﻟﻰ ﺍﻧﻚ ﻟﻮﻓﻠﺖ ﺑﺊ ﻟﻨﺎﻟﺠﺘﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﻠﻚ ﺍﻟﻤﺤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺇﻓﻰ ﻳﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻭﻻ ﺍﻳﻤﺎ ء ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﺑﻬﺮﺩﻗﻄﻌﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻔﻲ ﺃﻳﻤﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻃﺮ ﻳﻖ ﻭﺇ ء ﺍ ﺑﺒﺮ ﻣﺎﻳﻨﺒﺊ ﻋﻦ ﺍ ﺑﺔ ﻭﺍﻅ ﺹ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺗﻌﻔﻴﻢ ﻟﺸﻤﺎﻥ ﺵ ﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﻼﻡ ﺍﻓﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺝ ﺍﻛﻦ ﺃﻳﺲ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻳﻤﺎ ء ﺫﺭ ﻫﻔﺎﺩﺗﻪ ﺻﻢ ﺛﺎﻧﻪ ﻗﺎﺛﻪ ﻋﻠﻲ ﺣﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺹ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻇﻤﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﻣﻄﺬﺑﻴﻪ‬ ‫‪67‬‬ ‫ﻗﻮﻻ ﻗﺪﺧﻤﺮ ﺍ ﺃﺻﺬﻳﺌﻜﺬﺑﻮﺍﺙﺷﻴﺒﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﺕ ﻓﻲ ﻭﺕﻭﺳﻞ ﺑﻪ‬

‫ﺍﻭﺏﺫ‪3‬ﺉﻱﺫﻛﻝﺍﺄ ‪1‬‬
‫ﺿﻨﺎﺩﺓ ﺍﻡﻫـﻥﻁ ﻧﺔﺻﺪﻡﺍﻙﺡ ﻑﻣﻌﺮﻑ ﺍ ﺍﻭﻻﺩ ءﺍﺵﺍﺭﺩﺣﻤﻦﻟﺢﺍﻭﻏ ﺍﻴﺮﺫﻭﺍﺍﻝءﻇﻢﺛﻢ ﻓﺁﻴﻪﺍﻭﺗﻌﺮﺍﻥ ءﺑﺾ ﺑﻳﺮ ـﺘﻌﻈﻴﻢﺍ ﺑﻨﻟﻰﺎ ءءﻳﻟﺮﺠﺘﻪﺍﻓﻲﻵﻭﺑﺮﻑﻧﻪﻭﺓﻭﻟﻪﻓﻌﻞﺗﻌﺎﻣﻦﻟﻰﺭﻉ ﺍﻝﻛﻼ‬
‫ﻭﻛﺄ ﺇﺕ‬
‫ﻭﺍﻫﻂﻣﻦﻧﺔ ﻟﺚ ﻳﺎﻛﺎ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺧﺎﺳﺮ ﻳﻦ ﻓﻔﻪ ﺍﻣﻤﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻃﺮ ﺇﻕ ﺑﻨﺎ ء ﺍ ﺃﺧﺒﺮ ﻣﺎ ﺇﻧﺒﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻒ ﺍ ﻓﻘﻪ‬
‫ﺍﻝ ﺛﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻤﻤﺮﺍﻥ‬
‫ﻳﺘﺒﻌﻪ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﻗﻲ ﻭﺍ ﺧﺺ ﺍﻭﺗﻊ ﺍﻳﻢ ﺍﻅ ﻥ ﺷﻌﻴﺒﻮﺹ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻗﺪﺏ ﻝ ﺭ ﻳﻪ ﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻫﺎﻧﺔ ﺙﺇﻥ ﺍﻟﻰﻧﺠﺮ‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﺍ ﺃﻧﺠﻘﻪ ﻗﺪ ﺻﻨﻒ ﺭ ﺍﻭﺷﺎﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻧﺤﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻸﺑﺦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﺍﺟﺮﺓ‬ ‫ﻧﺎ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻴﺖ‬

‫ﻭﺍﻣﺎﻛﻮﻥ ﻓﺎﺻﺔ ﺍﻟﺜﺤﺮﻡ ﺑﻤﻮﺻﺎ ﺑﺮﻧﺪﻭﻏﺎﺍﺏ ﻭﻟﺪﻫﺎﺭﺕ ﻣﻬﻼﻟﻰءﻓﺎﻥﻗﻄﺈﺃ ‪ 1‬ﺥ ﺕ ﺹ ﺃﺇﻟﻘﺎﺍﻟﻤﻬﺎ ﺭﺕ ﺃﻫﺎ ﺍ ‪ 61‬ﺭ ﺍ‬
‫ﺍﺧﺮ ﺍﻧﺎﻃﺮ ﻟﻢﻕ ﺑﻨﺎ ﺍ ﺇﺕ ﺑﺮﺻﺎﻳﻨﺊ ﻋﻦ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﻗﻲ ﻭﺍﻧﺔﻁﺍﺻﺎ ﺍﻟﻤﻮﺩﺕ ﺛﻢ ﺍﻧﻪ ﻯ ﻗﻲﻕ ﺯ ﻭﺍﺫﺍﻟﻤﻮﻓﻰ ﺓ‬
‫ﻣﻒﻧﻮ ﺓﻓﻘﻮﺩﻻﺷﻦﻣﻴﻬﺎ ﺍﺫﺍﻋﻼ ﺧﺍﺫﺍﺎ ﺷﻪ‬
‫ﺍ ﻭ ﻝ ﻭ ﺩﻝ ﺍﺑﻠﻬـ ﻟﺔ ﺍﻻﺱﻩ ﻭ ﻳﻘﺮ ﺭﻩ ﺣﺘﻰﻛﺎﻧﻪ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻋﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﺊ ﺧﺺﻕ ﺍﻝ ﺭ ﻓﻈﻬﺮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻳﻤﺎ ء‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﺎﺙﻭﺭ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺗﻼﺻﺎ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﺳﻘﻊ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺼﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻇﺮ ﺭ ﻗﺎﺑﻴﻤﺎ ﻛﻴﺎ ﺟﻤﻸﺕﻑ ﻳﺠﻌﻞ ﺃﻻ ء ءﺍ ﺫﺭ ﻳﻌﺔ ﺍ ﺇﻳﻪ ﺍﻻﻗﻰ ﻯ‬
‫ﺹ ﻣﻭﻧﻌﻠﻢﻔﺎﺩﺓﻗﻄﻌﺎﻣﻨﻬﺎﺍﻥﺍﺕﺣﻀﺎﻣﺴﺘﻨﺪﻋﺪﺣﺎ ﺃﻫﺬ ﺍ ﺍ ﺍ ﺇﻟﻂ ﺍﻟﺪﻭﻯ ﻯﻭﻝ ﺍﻟﺮﻫـﻠﻌﻪ ﺍﻟﺘﻨﻴﺒﺄ ﺍﻟﺪﻗﻰﻕ ﺍﻝ ﻥ ﺑﻢ ﺇ ﻋﺺ ﻓﺎ ﺍﺣﺴﺰﻣﻤﺎ ﺍﻣﺮﺿﺄﺟﻤﻴﺮ‬
‫ﺍﻻ ء ﻭﺭﻭﺫﺭﺩﻳﺘﻬﺄ ﺍﻣﺲ ﻣﺸﺰﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺭﺡ ﺍﻹﻧﺦ ﻁ ﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﺪ ﺳﺮ ﺍﺷﺮﺡ‬
‫ﺇﻳﻦ ﺍ ﻝ ﻙﻳﻦ ﻻﺻﺆ ﺇﻑ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪ ﺻﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﺡ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺍ ﺍﺩ ﻭﺟﻪ ﺑﻨﺎ ء ﺍ ﺍﻓﺨﺮ ﺑﺎﻟﻪ ﻟﺔ ﻭﺍﻟﺴﻸﺏ ﻩ ﻭ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻭﺍ ﺇ ﺃ ﺥ ﻳﺮﻻ ﺍﻥ ﺇﻳﻬﺄ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺃﺭﺯﻳﻦ ﺍﻫﻨﻮﺍ ﻡ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺛﻢ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﺕ ﻣﺮﻉ ﻣﺢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻋﺘﺎﺭﺍﺕ ﻟﻄﻔﺔ ﺭ ﻣﻤﺎﺣﻌﻞ ﺫﺭ ﻳﻌﺔ ﺍﻟﻴﻜﺬﺍ ‪3‬ﻭ ﺫﺍ ﺍﺻﺎﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﺣﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﻡ ﺍ ﺧﺼﻮ ﻋﻰ ﺕ ﻣﻊ ﺑﺮﻩ ﻟﻰ‬
‫ﺫﻻﺛﺈ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﻔﺎﻓﻞ ﺍﺩﻻﻡ ﺍﻟﻪ ﻣﻮﻣﻬـﻮﻻ ﻣﻮﻣﻌﺎ ﺍﻟﻲ ﻭﺟﻪ ﺑﻨﺎ ء ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻓﺎ ﻛﻞ ﻋﺪﻳﻪ ﺍﻝ ﻣﻲ ﻓﻲ ﻧﻜﻮ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺭﺯ ‪6‬‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻘﻖ ﻫﺍﻠﺔﻟﻤﻤﺒﺍﻛﻦﻴﻪ ﻫﺮﺏﻭﻫﻮ‬
‫ﻳﺤﻌﺮﺿﻰء ﺇﺫﻭﺍﻥﻻﺕﺍﻟﻭﺘﻰ ﻥﺿﺮ ﺓﺍﻟﻨﺎﺱﺕ ﻭﻣﻦﺍﻥﺍﺕﺍﻓﻲﺍﺭﺯ ﺍﻭﻝﻳﺊ ‪5‬ﻗﻰ ﻭﻓﻲﻧﻬﻢﺗﻔﻬﺴﻴﺮﻟﻌﺪﻡ ﺗﺤ‬
‫ﺛﺮﺡﻭ ﺃﻳﻮ ﺑﺭﻨﺎ ءﺍﺡ ﻟﻢﺍﻱ ﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎ‬
‫ﺍﻗﺪﻟﻮﺻﻰﻧﺤﺮﻓﻲﻓﻲﺍﻻ ﺍ ء ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻧﻲﺑﻤﺮ ﺑﺎ ﺍﻩ ﻗﻮﺍ ﺍ ﺑﺐ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻥ ﻓﻤﺤﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﻤﺎﻫﻮﻋﻠﺔ ﻭﺳﺒﺐ ﺍﺙ ﻭﺕ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍﺷﻤﻜﻞ ﺍﻻﻋﺺ ﻓﻲ ﻣﺨﻮ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻤﻚ ﺍﻟﻤﺤﺎ ء ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺿﻌﺮ ﺑﺖ ﺗﺠﺎ ﻭﺍﻥ ﻓﻤﻤﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﺔ ﻭﺳﺒﺐ ﻻﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎﻣﻜﻦ ﻃﺮ ﺩﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻮﺃ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺭﺯﻳﻦ ﻳﻌﺘﺒﻪ ﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺒﻨﺎ ء ﻭﺍﻗﻌﺎﻣﻮﻗﻪ ﻓﺎﻥ ﻋﻠﺔ ﺑﻨﺎ ء ﺍﻇﺒﺮﻭﺭ ﺑﻄﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﺔ ﻟﺜﺒﻮﺗﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﻕ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﺟﻬﻎ ﺩﺍﺧﺮ ﻳﻦ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺳﺖ ﺍﺭ ﻋﻠﺔ ﺍﺩﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻧﻒ ﺍﻻﻣﺮ ﻭﺳﺒﺒﻤﺤﺎﻣﻞ ﻭﻋﻠﺒﺎﻋﺜﺔ ﻟﺘﻢ‬
‫ﻣﻠﻰ ﺃﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻝﻳﻢ ﻭ ﺑﻀﺎ ﺛﻴﻬﻢ ﻭﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻟﺔ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﺿﺤﺮ ﺑﺖ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﻌﻠﻮﻝ ﻟﺰﻭﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﻎ ﺍﻧﻪ ﺑﺐ ﺑﺎﻋﺚ ﻋﻠﻰ ﺭ ﺑﻤﺎ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺑﻬﺎ ﻭ ﺑﻌﺎﺋﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﻳﺨﺮﻫﻤﺎ ﻣﻤﺎﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﺍﺭﺗﺎﻁ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻧﻨﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺳﻤﻚ ﺍ ﻛﻼ ء ﻅ ﻥ ﺣﻤﻜﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻤﺎﻳﻤﻦ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻻﻣﻌﻠﻮﻻﻟﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺠﺎﻥ ﺍ ﺍﻳﺎ ﻭﻉ ﻟﺔ‬
‫ﺍﻡ‬
 ‫ﻣﺤﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺱ ﺑﻤﺎ ﺫﻻ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺑﻪ ﻭﺍﻣﺎﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻓﻰ ﻭﻥ ﻟﻢ ﺍ ﻭﺍ ﺑﺮ ﻡ ﻓﺎﻥ ﻇﻦ ﺍ ﻭﺍﻧﻬﻢ ﻟﻸﻣﻤﺎ ﻟﺔ ﺟﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﻍ ﺷﻔﺎ ء ﻏﻠﻴﻠﻬﻢ ﻭﻻﻣﻌﻠﻮﻻ ﻟﻪ ﺑﻞ ﻫﻮﻣﻨﺎﻑ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺳﺒﺐ ﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺭﺑﻄﻪ ﺑﻬﻢ ﺛﻢ ﺍ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎ ء ﻗﺪﻟﻤﺠﻌﻞ ﺫﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﻆﻳﻢ ﻭﺍ ﺍﻻﻫﺎﻧﺔ ﻭﺍ ﻏﻘﻬﻴﺊ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻅ ﺧﺄﺑﻼ ﺍﺵ ﻝ ﻓﺎﻧﻴﺎ ﺩ ﺯﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎ ء ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ ﺟﻌﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺮ ﺑﻤﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻅﺑﺮ ‪ 77‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﻛﺎﻟﻂ ﺍ ﺍﺑﻴﺎﻥ ﻣﺘﻨﺎﻭﻻ ﺇﻟﻤﺠﻌﻠﺔ ﺍﻻﺣﻤﻴﻘﻮﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﺷﺘﺮ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻳﻤﺎ ء ﻣﻮﻭﺳﻮﻗﺎﻭﻵ ﺍﺍ ‪1‬ﺃ ﺍﻻﻥ ﺍﻟﻤﺔﻣﻰﺙ ﺭﻭﻓﺸﺤﺎﺩﺍﺍ ﻟﺪﺃ ﺓﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻧﺪﺍﻱ‬
‫ﺍﻻﻳﺎﺕﻉ ﺍﻳﺮﺍﺩﺍ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﻫﻓﻰﺬﺍ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺵﺎﻥ ﻣﺍﻻﻌ ﺍﻨﻰء ﻗﻮﺩﻩﻓﻼﻳﻠﻖﺛﻢﻡ ﺍﻥﻳﻔﺮﻉ ﻉ‬
‫ﻣﻦﻋﻦ ﺍﺕﻝﻳﺮ ﺡ ﻟﻰ ﺑ‬
‫ﺍ ﺃﻳﻬﻼﻡ ﺕﺍﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎﺩ ﻫـﺫ ﺍ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﺝﺩ ﺍ ﺍﺣﺸﺜﻨﺎ ﻭﻓﺪ ﻳﺔﻙ ﻩﺩ ﺑﺎﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﺍﻁﺙ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻳﺴﻪ ﻛﻮﻥ ﻋﻠﺔ ﺗﻼﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻭﺍ ﻧﺢ ﻳﺮ ﺍﻭﺍ ﺯﺣﻢ ‪ 01‬ﻭﻑ ﻭ ﺫﻟﻤﻰﻛﻘﻮ ﺳﺎ ءﺍ ﺍﺙ ﺍ ﺍﺭﺯ ‪ 3‬ﺍﺱ ﻣﻚ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻣﺜﻤﺘﺮﻛﺔ ﺑﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻭ ﺍﻫﺎﻧﻚ ﺍﻭﺍﻟﺬﻯ ﺳﺒﻰ ﺍﻭﻻﺩﻩ ﻭﺅ ﺏ ﺃﻣﻮﺍﻟﻪ ﻭﺅﺩﺑﻬﻮﻥ ﻻ ﺑﻤﻢ ﺵ ﻧﺲ ﻭ ﻳﺎ ﺇﺍ ﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﺎ ﺍﺻﻬـﻞ ﺍﺣﻤﺈ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﺗﺼﻞﺎﻻﺑﻪ ﺍﻛﻰﺭﺓﺽ ﻟﻰ ﻁﺃ ﺍ ﻭ ﺍ ﺍﺇﻟﻴﻬـء ﺍﻭﻫـﻌﺪ‬
‫ﺍﻻﺏ ﻻﺯﺻﻤﻊﻛﺎﺩ ﺗﺍﻟﻤﻘﺎﻡﻀﻟﻪﺒﺢ ﻭ ﺑ‬ ‫ﻝ ﻋﻴﻪ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻧﻚ ﻟﻤﺠﻐﻮﻥﻓﻲ ﻭ ﺍ ﺋﻒ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻯ ﺗﻪﺭﺙﻑ ﺍﺩﺯﺭ ﺍ ﺇﺕ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩﻩ ﺃﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺕ ﻣﺘﻰ‬
‫ﻣﻮﺱﻭﺍﻝﻣﺸﻤﺎ ﻫﺪﻟﻲ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﻉ ﻓﻬﻮ ﺍﻥﺙ ﻉ ﺍﺣﻀﺎﺭﻩ ﻓﻰ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻊ ﺩﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍﻻﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻪ ﻓﻲﺍﻥ ﻟﻘﺎﻝﺍﺭ ﺍﻟﻲﻓﻲﻣﺢﺍﻻﺋﻤﺔ‬
‫ﺣﺴﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﺻﻌﻞ ﺍﺣﻤﺎ ء ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻥ ﻓﺜﺄﺭ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﺎﻫﺪ ﻣﺤﺺ ﺱ ﻓﺮﻳﺐ ﺍﻭﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﺷﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﻧﻰ ﻣﺤﻤﻤﻮﺱ ﺕﻳﺮ ﻣﺜﺎﻫﺪ ﺍﻭ ﺍ ﻣﺎﺍﻟﺴﺘﺒﻬﻞ ﺍﺣﺴﺎ ﻭﻣﺜﺎﻫـﺩﺗﻪ ﺟﺮﺝ ﺑﺎ ﻭﺱ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻻﺕ‬
‫ﻓﺎﺿﻤﺎﻳﺮﻩﻛﺎﻟﻤﺜﺎﻫﺪ ﻭﺗﺘﺮﻳﻞ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻊ ﺕ ﻣﺘﺮ ﻟﺔ ﺍ ﻳﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﺣﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﺟﺐ ﺍ ﻭﻓﻲ ﺙ ﺍﻻﻟﻔﻪﻟﻮﻣﺎﻭ ﺍ ﺍ ﺍﺭﻙ‬
‫ﻻ ﺍﻭﺍﻟﻤﺮﺟﻤﺢ ﻓﻘﺪ ﺍﺷﺎﺭﺍﺩﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﺑﻘﻮﻝ ﻟﻴﺰﻩ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﺛﻞﻗﻲﻳﻦ ﻧﺤﻮ ﺍ ﺃ ﻭﺍ ﻭﻣﺎﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﻥﻳﺪﺭﻙ‬
‫ﻗﻮ ﺍﻕ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻮﺍﻟﺢ ﻋﻘﺮﻓﺮﺩﺍ ﻧﺤﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺍﻭﺍﻃﺈﻝ ﻓﻰ ﺗﺤﺂﻣﻤﻨﻪ ﻻﻟﻰ ﺍﺟﻢ ﺃ ﺩﻛﺎﺑﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻤﺼﻞ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻦ ﺍﻝ ﻭﺍﻟﺲ ﻭ ﺍ ﺑﺮﺗﺎﻥ ﺑﺎﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻛﻤﺎﺙﻗﻲ ﻥ ﺑﺎﻟﺐ ﺩﻳﺔ ﺍ ﻭء ﺣﺖﻭﺭﺩﺙ ﺱ ﻥ ﺍﺛﺮﻳﺮﺑﻢﺍ‬
‫ﻻﻥ ﻓﻘﺪ ﺍﻟﻌﺰ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺿﺮ ﺃ ﺍﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻤﻖ ﺑﻰ ﻭﺓ ﺍﺑﻊ ﺁ ﺻﺘﻰﻛﺎﻟﻤﻪ ﻹﻳﺪﺭﺫ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻳﻴﻞ ﺍﺣﺴﺎﺳﻪ ﺋﺤﻮ‬
‫ﺍ ﻭﺱ ﻛﻘﻮ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﻓﺮ ﺯﺩﻕ ﺍﻭﻓﻚ ﺍﺑﺎﻕ ﻓﻲ ﻯ ﺛﻞ ﻡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺫﺍءﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺟﻤﻸﻡﻭﺫﺛﻼ ‪ 1 1‬ﻟﺨﺎ‬
‫ﺍﻻﻣﺺ ﻻﺗﻲﻓﻲ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﻤﻴﻢ ﻓﺄﺗﻮ ﺍ ﺑﺴﻮﻫـ ﺓ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﺫﺍ ﻋﺘﻨﺎ ﻳﺎﺟﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺠﺎ ﺡ ﺭ ﻟﻰ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﻭﺱ ﺕﻳﺮ‬
‫ﺍﻭﺑﺐ ﺍﻥ ﺻﺤﺎﻟﻪ ﺃ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻕ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻭ ﺍ ﺇﻧﻮﺳﺘﺎﻛﻘﻮﺋﻢ ﺫﺍ ﺍﻫﺪﻧﻜﻠﻮ ﻻﺕ ﺍ ﻳﺊ ﻓﻘﻴﻴﺮ‬
‫ﺍﻭﺫﺩﺍﺻﺎ ﺍﻭﺫﺍﺩ ﺯﺩ ﺍﺧﺮ ﺫﻛﺮ ﺍﻗﻮ ﺡ ﻻﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺘﻤﻖ ﺑﻌﺪﺗﺤﺔ ﻕ ﺍ ﻃﺮ ﻳﻦ ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻫـ ﻭﺱ ﺍﻙﺍﻫﺪ ﺍﻷ‬
‫ﻓﻚﻛﻮﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭﺫﺍﻙ ﻟﺘﻮﺳﺤﺎ ﻣﻤﺎﻳﻘﺮﺭ ﺍﻟﻮﺣﻀﻊ ﻭﺍﻟﻤﻐﺔ ﺍﻑ ﺏ ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﺩﺡ ﺍﻭ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍﻝ‬
‫ء‬ ‫ﻓﻼﺑﻨﺒﻜﺄ ﺍﻥ ﺕﻋﻠﻖ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻋﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻹﻧﻪ ﺍ ﻛﻼ ء ﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺫ ء ﻟﻰ ﺍ ﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻣﻌﻠﻪﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕﻛﺎﻛﺜﺮ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍ ﺇﺗﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﻗﻮﺍﺝ ﻭﺩﻕ ﺍﻟﻘﺼﺤﺮ ﺍ ﺍ ﻛﺄﺍﻭ ﻝ ﺍ ﺍ ﺍﻫﺎﻓﻬﺎﻝ ﺍﺩﺍ ﺍﺻﻊ‬
‫ﻭﻏﻴﺮ ﺫﺍﺙ ﻭﻣﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﺔ ﺷﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺬﺙ ﺍﻥ ﺻﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺮﺙ ﺏ ﻣﻌﻼ ﻭﻋﻞ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻭﺣﺮﻑ ﺍ ﺇﺗﻨﻴﻪ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ ﻳﺎﺕ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻤﺨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻳﻮ ﺋﺬﺍ ﻭﻫﻮﺯﺍﺫ ﻋﻠﻲ ﺍ ﺍ ﻳﺮﺍﻱ ﺍﻭﺍﻧﺒﻪ ﻋﻞ ﻳﻪ ﻓﺮﺩﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﻰﺑﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺜﻌﺊ ﻳﻮﺹ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ء ﻝ ﺣﺎﻻﻣﻮﻛﺄﺓ‬
‫ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻩ‬
‫ﺑﻔﺮﺩ ﺍﻯ‬
‫ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻲ ﺍﺷﻬﺎﺭﻩ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﺩ ء ﻭﺗﻮ ﻣﻦ ﺫ ﻝ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺧﺒﺮﺛﺎﺷﺬﻛﺮ ﻳﺎﻧﺎﻟﻨﻌﺐ ﺑﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﺣﺐ ﻟﻪ ﻭﻟﻤﺞ ﻝ ﺍﻥ ﻳﻨﻌﺎﻕ ﺍ‬
‫ﻣﻤﻨﺎ ﺍﻣﻬﻢ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻠﻢ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺤﻞ ﺷﻺﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺃ ﻭﻫﻮﺕ ﺍﺛﻲ ءﻟﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍ ﺫﻯ ﻫﻮﺍﻁ ﺑﻤﻢ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻑ ﻓﻲ ﻣﺠﺚ ﻹﻧﻬﻢ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺑﺎﻟﺰﺍﺫ ﻋﻠﻲ ﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻨﻤﺒﻤﺜﺊ ﻳﻮﺟﺼﻮﺭﻣﺎﻳﺎﻛﺎﺵ ﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺰﺍ ﺯﺭﻉ ‪ 1‬ﻟﻤﻪ ﺉﺍﻟﻮ ﺿﻰ ﺍﻟﻒ ﺍ ﺍﻟﻨﻰ ﻯ ء ﻋﻦﺍﻟﻖﻻ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍﻟﺰ ﺍ ﺩ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﻨﻰﻟﻔﻆ ﺍ ﺧﻲﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻥ ﺱ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﺍﺫ ﺟﻤﺎ ‪2‬‬
‫ﻛﺎﺕ ﻫﺄ ﺍ ﺍﻟﺰﺍﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺃ ﺇﻭﺿﻌﻴﻪ ﻟﻤﺎﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﻌﻪ ﻳﺮ ﺑﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺑﺤﺜﺄ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻻﺻﻴﺔ ﻟﻸﻟﻔﺎﻅ ﻓﺎ ﺋﻠﺖ ﻟﻌﻠﻪ ﺍﺭﺍﺩﺍﻥ‬
‫ﺍﻓﻈﺔ ﻫﺬﺍ ﺳﻸ ﺗﺪﻝ ﺑﺎ ﺇﻭﺿﻊ ﻋﻠﻤﺎﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﺒﻪ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﺨﺪﺓ ﺍ ﺃﻏﺮﺏ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻙﻃﻢ ﻓﺜﺼﺪ ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻗﺮ ﺑﻪ ﻓﺎﻣﺮ‬
‫ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﻣﺔ ﻭﻣﻬﺎ ﺍﻟﻮﺿﻌﻰ ﻓﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺟﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻻﻓﺎﻅﻛﺎ ﺍﻓﺎ ﺯ ﻳﺪﺍ ﻣﺌﻼ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﺺ ﻣﻌﻴﻦ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺷﺎﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﻗﺼﺪﺑﺬﻛﺮﻩ ﺕ ﻛﻴﻬﻪ ﺍ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻓﺎﻫﺺ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﻣﺪﺍﻭ ﺍﻟﻮ ﻯ ﻭﺍﻳﻀﺎﻳﻨﺰﻡ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺯﻭﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺯﺍﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺳﺘﺪﺭﻛﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺑﻴﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻭﺗﺤﺔ ﻳﺮﻩ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﺍﻭﺗﻌﻐﻠﻴﻬﻪ ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﺍ ﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪﻳﻄﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺮ ﻭﺩﻧﺎ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥ ﻓﺮ ﻳﺐ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺩﺍﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﺷﻪ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪﻗﺪﻳﻄﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺿﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻷﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍﻟﻤﺤﻞ ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﻯﺳﺎ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺱ ﻛﻼ ء ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪8‬ﻻ‬ ‫ﺃ ﺍﻣﺔ ﺍ ﺟﺮ ﺍ ء ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻝ ﻗﻠﻴﺔ ﻟﻤﺠﺮ ﺩﺍﻹﻣﻮﺭ ﺍ ﻭﺳﻠﻬﻜﺬﻟﻚ ﻗﺪﻳﻄﻠﻖ ﻣﺎﻟﺠﻞ‬
‫‪5‬ﺫﻳﺊ ﺍﻟﻤﻪﺧﻴﺒﻦ ﻫﺬﺍﻣﺎﺫﺹ ﺗﺼﻮﺭﺩـ ﺍﻳﺎﻣﺎﻛﺎﻥ ﻭﻟﻮﺱ ﻓﺬﻛﺮﻩ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺗﻮﻃﺌﺔ ﻭ ﻫﻴﺪ ﻟﻤﺎﻳﻔﺮﻉ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺗﺰﻟﻼﻭﻣﺪ ءﺭ ﺍﻟﺨﺔﻳﺮ ﻭ ﺍﺍ ءﺧﺎﻳﻢ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻪ ﻝ ﻭ ﻟﻪ ﺍﻭﻑﺗﻲ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻌﻪ ﻻﻟﻘﺮ‬
‫ﺍﺻﺎﺭﺻﺍﺝﺎﺙﻟﺔﻁﻭﻟﻪﻑ ﻭﺍﺷﺎﺭ‬
‫ﺍ ﺇﺹ ﻭﺭﺍﺣﺐ ﺍ‬
‫ﻛﻞ ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺫ ﻯ ﻟﺬﻛﺮ ﺍ ﺗﻜﻢ ﻭﻓﺪﻟﻘﺼﺪﻟﻪ ﺗﻘﺮ ﻳﺐ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻭﺣﻔﻮﺭﻩ ﻣﺤﻮ‬
‫ﺕ ﺣﺖ ﺣﺲ‬ ‫ﺻﻮﺍﻟﻂ‬
‫ﻫﺪﻩ ﻳﻤﻪ ﻟﺪﻗﺎﻣﺖ ﺍﻭﺗﻌﻠﻤﺠﻪ ﻻ ﺑﻌﺪ ﻧﺤﻮﺍﻟﻢ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻟﻸﺗﺎ ﺗﺰﻳﻼ ﻟﺒﻊ ﺭﺟﺘﻪ‬
‫ﺩﺭﺧﻪ ﻭﺭﻓﻊ ﻣﺤﻠﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﺓﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺯﻟﻤﺔ ﺍﺕ ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺗﻨﺰ ﻝ‬
‫ﻛﻘﻮﻝﻳﻬﺖﺍﻻﻣﻝﻴﺮﻛﺬﺍﻟﻌﻤﻖ‬
‫ﻟﻤﺚ ﻳﺮﺫﺍﺙ ﺍﻻ‬ ‫ﺭﻣﺰﻟﺔ ﺍ ﺩﺭﻗﺮﺏ ﺍ ﻭ ﺍﻓﺔﻭﺕﻭﻭﻻﻭﺓ ﺍﻟﻰﺍﻥﻝ ﺻﺎﻛﻌﺔﻣﺮ ﻣﻩﺤﻠﻪﺫﺍ ﻧﺰﻟﺔﻗﺎﻝﺑﻌﺪ ﺍﻛﺬﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺍﻭ ﻙﻭﻗﺪﻗﺮﻩﻳﻌﺢﺁﻣﺪﻻ ﺃﺑﻪﻋﺪﺗﻌﻄﻴﻢ ﺍ‬
‫ﻛﻤﺎﻟﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻭ ﻧﻢ‬ ‫ﺍﻓﺎﺍﻻﻋﺺ ﺍﺩﻝﺣﺈﺝﻓ ﻭﻥﻴﺮﻻﻍ ﻗﺮﺗﻊ ﻋﺏﻠﻰ ﺫﻭ ﺓﻇﻼ ﺇﺫﺇﻣﺪﻓﻰﺃ ﺳﺎﻟﻼﺓﺍﺭ ‪5‬ﻓﻰ ﺍﺻﻠﻰ ﻏﺎﺩﻭﺃﻟﺠﺈﺍﺏﺃﻛﺎﻭﻥ ﺍﺃﻟﺔ ﻛﺖ ﺃﻥ‬
‫ﺱ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻮ ﺹ ﻭﻝ ﺱ ﻝ ﺍ ﺍﺿﻨﺎﻭﻝ ﻭﺍﺅﻫﺎ ﻳﺸﺎﺭﺍ ﺍﻱ ﻛﻮﺟﺎ ﻕ ﺱ ﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺿﺮ ﺑﻨﻰ ﻳﺪﻓﺎ ﻟﻨﻰ ﺫﺍﺍﺙ ﺍ ﺿﺮﺏ‬
‫ﺑﺮﺍﻭﺭﻳﻢ ﺍﺭﺟﻤﻠﻤﻬﻢ ﻓﺎﻟﺤﻘﺎﺭﻩ ﻻﻥ ﺍﻟﻰ ﺹ ﻋﻨﻪ ﺧﻤﺎﺉ ﻭ ﻭ ﺯ ﻉ ﻗﻠﺔ ﻟﻔﻒ ﺍ ﺍﺿﺮ ﻛﻮ ﻑ ﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺷﻄﺸﺐ ﻟﻤﺈﻗﺮﺕ ﺍﻟﻰﻛﺎ ﻭ ﻭﻫﺎﻟﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﻌﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﺹ ﺭ ﻋﻦ ﻳﺮ ﺹ ﺅ ﻭ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺤﺎﺷﺎ‬
‫ﺟﺮﻯ ﺫﺹ ﻩ ﻋﻦ ﺭﻳﺐ ﻑ ﻧﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﻗﺪﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻃﺎﺿﺮ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ‬ ‫ﺗﺴﺘﻠﺰﻣﻪ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﺎ ﻭﺍﻻﻣﺺ‬
‫ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻧﺤﻮ ﺑﺎﻟﻼ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺴﻢ ﻋﻈﻴﻢ ﻻﻓﻌﻠﻦ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻏﻴﺮ ﻣﺪﺭﻙ ﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻪ ﺑﻢ ﺃﺑﺊ ﻋﻴﻬﻢ ﻭ ﻳﺘﺐ‬
‫ﻑ ﺋﻪ ﺑﻌﻴﺪﺁﺍﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻯ ﺗﻌﺮ ﺩ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻻﺛﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻨﺒﻌﻪ ﻋﻨﺪﺗﻌﻘﻴﺐ‬ ‫ﻋﻦ ﻡ ﻟﺠﺎﻝ ﺇﺗﻰ ﻭﺱ ﻓﻌﺔ ﺷﺎﻧﻪ‬
‫ﻓﺎ ﺃﻣﻔﺎﻡ ﻳﺨﺎﺏ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻰﻛﺎﻕ ﺍﻟﻤﺜﺎﺳﺎ ﻟﻴﻪ ﺩﺍﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﻉ ﻟﻰ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﻭﻡ ﻁ ﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺗﻘﻮﻝ‬
‫ﻋﻒ ﻓﻼﻥ ﺍﺫﺍ ﺟﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺿﺒﻬﻘﺒﻪ ﻓﻲ ﺻﻢ ﺗﻌﺪ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﺎﻟﺒﺎ ء ﻭﺗﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭ ﻳﺴﺸﺪﺯ ﺑﻮﺟﻤﻤﺎ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺵ ﻻ ﺍ ﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﺧﺔ ﻋﺰ ﻋﻘﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺚﺉ ﺍﻟﻰ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻖ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﺾ ﻭﺭ ﺍ ﺇﺧﻂ ﺇﺏ ﺳﺔ ﺍﻟﺔ ﺩﻱ ﻛﻼﻳﺮ ‪ 5‬ﺍ ﺓﺩ ﺍﻋﻢ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﺗﺠﺎ ﺁ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻻﻭﺻﻌﺎﻑ‬
‫ﻳﻤﺼﺪ ‪ 1‬ﺉ ﺫ ﺭﺕ ﺩﻋﺪ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭ ﺍﻳﻰ ﻧﺤﻮ ﺁ ﺍ ﺫ ﻕ ﻳﻮ ﻣﻨﻮﻥ ﻳﺎﻟﻐﻴﻮﻳﻀﻮﻥ ﺍﻟﺼﻠﻤﻮ‬
‫ﺩﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔﺇ ﺍﺙﻭﻝ‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ ﻣﻨﺰﻝ‬
‫ﻳﻊ ﻣﻦ ﺩﻧﻚ ﺍﻟﻪ ﻣﺪ‬
‫ﺃﺗﻌﻈﻢ ﺑﺎ ﺍﻗﺮﺏ ﺑﺎﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺭ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻶ ﻋﺰﺍﻁ ﺿﻮﺭ ﻭﺍ ﺍﻃﺎﺏ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻓﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻓﻌﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺬﺍﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻣﺎﻟﻰ ﺭ ﺗﺎﺻﺎﺧﻠﺺ ﻫﺬﺍﺑﺎﻃﻼﻭ ﺑﻤﻜﻦ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻻﻣﺮﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﻳﺘﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﻡ ﻭ ﻳﻨﻄﻠﺐ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻮ ﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻦ ﻛﻞ ﺕ ﺍﻟﻮ ﺟﻪ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻌﻀﻤﺎ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺍﻟﻢ ﻕ ﻭ ﻳﺴﺘﻠﺰ ﻣﻪ ﻭﺍﻻﻣﺮﺍﻁ ﻗﻴﺮ ﻣﻦﺷﺎﻙ ﻧﺎﻻﻳﻠﺘﻔﺸﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍ ﺇﻳﻮﻳﺒﻌﺪ ﻭ ﻧﺢ ﺑﻢ‬
‫ﻓﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻭﺟﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺭﻩ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻤﻜﺎﻕ ﻭﻣﺴﺘﻠﺰ ﻣﻘﻠﻪ ﻝ ﻭﻗﺪﺫ ﻛﺮﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﺑﻠﻔﻌﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻗﺴﺎﻝ ﺣﻢ ﺍﻻ ﺛﺔ ﻭ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻤﺜﺎﺭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺍﻟﺤﺎ ء ﺱ ﺍﻧﺎﺗﻘﺪﻡ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻠﻔﻆ ﺍ ﺍﺑﻌﻴﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻤﺎﻟﻐﺎ ﺍﺑﻮﺫﻟﻚ‬
‫ﻗﺴﻢ ﻋﻐﺎﻡ ﻝ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻗﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻛﺬﺍﺙ ﻳﻔﺮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻣﺜﺎ ﺍﻟﻤﻢ ﻣﺸﻴﺮ ﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻲ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎﺟﺎﺍﺯ ﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻭﺭﺭﻟﻰ ﺇﻟﺢ ﺣﺘﻰ ﺑﺸﺄﺭﺃﻟﻴﻪ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺣﻢ ﻳﻘﻨﻬﻮﺉ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭ ﺍﻻﻓﻠﺐ ﻓﻰ ﻣﺜﻠﻪ ﺍﻥﺑﺸﺎﺭ ﻳﻠﻔﻌﺎ‬
 ‫ﻟﻘﺮﺑﺐ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺑﺎﻓﺪﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻕ ﻣﺒﻢ ﻋﻄﺒﻢ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺣﺎﺿﺲ ﺍ ﻭﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ﻋﻦ ﻗﻲ ﻳﺐ ﺑﻤﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﺠﻸﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﺊ‬
‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺍﺹ ﺍﺑﻢ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻭﺑﻮﺍﺱ ﺓ ﻛﻮﻧﻪ ﻏﺎﺷﺎ ﺹ ﺍﺭﻛﺎﻟﻲ ﻋﻴﻪ‬ ‫‪97‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻛﺎﻟﻀﺮﺏ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﻭ ﺑﻬﻮﺯ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻭﺇﺻﺪ ءﻟﻰﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﺵ ﻟﻬﻢ ﻭﺍﻭﻟﻌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﺤﻮﻥ ﺇ ﻉ ﺹ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺍﻝ‬
‫ﻇﻴﻬﺎﻐﻴﺐﻋﻠﻰﻭﺍﻗﺍﻥﺎﻡ ﺍﺍ ﺍﺻﻠﻮﺍﺭ ﺍﻭ ء ﻳﺮﺍﻳﻬﻢ ﺓ ﺭﺍﻟﻲ ﻟﺔ ﺍﻛﺮ ﺑﺮﻭﻑ ﺍ ﻳﺎﺫ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓﺍﺳﻢﻣﻦ ﺍﺍﺙﻷﻳﻤﺍﺭﻩﺎﻥ ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻳﺊ ﺑﻮﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻭ ﺍﻑ‬
‫ﺫﻻﺻﺎ ﺛﻢ ﻋﻲ ﻑ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭﺩﻩ‬
‫ﺍﺡ ء ﺑﻤﺎﻳﺮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﻭﺍﻣﺎ ﻭﻫﻮﻛﻮﻧﻬﻢ ﻉ ﺍ ﺍﻭﻝ ﻯ ﻋﺎ ﻻ ﻭﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻔﺤﺮﺡ ﻛﺎ ﺍ ﻋﻴﻨﺎ ﺃ ﻭﺍﻡ ﻡ ﺍﻻ ﺃﺩﺍ‬
‫ﺍﺟﻼ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﺗﺼﺎﻋﻲ ﺑﺎﻻﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺍﻭﻻﻧﻪ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻃﺮﺑﻒ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﻀﺎﺭﻩ ﻟﻤﺎﻛﺎﻕ ﻭ ﻭﻣﺢ ﺍ ﺍﺭ‬
‫ﺳﻮﻯ ﺍﻻﺷﺎﺭﻩ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻴﻬﻢ ﺍﻭﺍ ﺍ ء ﺑﺎﺹ ﺍﻟﻼ ﺍﻭ ﻭ ﺫ ﻭﻧﺠﺎﻟﻼﻡ ﺍﻯ ﺍﻟﻴﻤﺎﺷﺎﺭ ﺣﻤﻤﻴﺔ ﻓﺎ ﻣﺎﻟﻰ‬
‫ﺋﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﺑﺎ ﺃﻻﻡ ﺍﻹﺿﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻰ ﻋﻬﻮ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﺹ ﺓ ﺹ ﺍﻁﺓ ﺙﻣﺔ ﺓ ﻳﻤﺎﻻﺩﺭﻙ ﺑﺎﻻﺷﺎﺭﻗﺎ ﻣﻴﺔ‬
‫ﻉ ﻭﺩﺓ ﻳﻌﻦ ﺍ ﺑﻤﻢ ﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﺍ ﺩﺍﻛﺎﻥ ﺍﻭﺍﺷﻴﻦ ﺍﻭ ﺍﻋﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﺪﺕ ﻓﻼﻧﺎ ﻛﺎ ﺕﺹ ﺍﻟﻐﺎ ﺏ ﻭﺍ ﺇ ‪ 1‬ﻕ‬
‫ﻣﺠﺎﺯﻭﺫﺍﺍﺕ ﺑﺠﻌﻞ ﺍﻻ ﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍﺩﺭﺣﺘﻪ ﻭﻟﻌﺖ ﻭﺫﺍﻝ ﻟﺘﻘﺪﻡ ﺫﻛﺮﺩ ﺹ ﺙﻛﺤﺎ ﺍﻭﻛﻨﺎﻱ ﻧﺤﻮ ﻭﺃﺵ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬
‫ﻛﺎﻻﻧﺜﻰ ﺍﻯ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻧﺬﻯ ﻃﺒﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺭﺍﺩ ﻛﺎ ﻛﺄ ﺁ ﺃﻯﻛﺎ ﻧﺜﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻟﻪ ﻗﻠﻴﺔ ﻛﺎﻁ ﺳﻴﺪ ﻭﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺙ ﺙ ﺩﺙ ﺇﺝ ﺍﻟﻪ‬ ‫ﻭ ﺕ ﺍ ﻓﺎﻻﻧﺜﻰ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﺫﻛﺮﺩ ﺹ ﺻﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻲ ﻗﺎ ﺍﺕ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻓﻰ ﻭﺧﺴﺘﻬﺎ ﺍﻧﺜﻰ ﻝ ﺿﻼ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻤﻌﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻛﺮ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺑﻖ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺬﻛﻮﺭﻗﺒﻸﺫﻳﻬﻮﻧﻚ ﻳﺮ‬
‫ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﻗﻮ ﻓﻲ ﺭﺏ ﺍﻓﻰ ﻧﺬﺭﺕ ﺍﻟﻤﺌﺎ ﻣﺎﻓﻲ ﺑﻄﺊ ﻣﺤﺮﺭﺍ ﻓﻲ ﻓﺎﻥ ﻟﻔﻐﺎ ﻣﺎﻭﺍﺭﺑﻢ ﻥ ﻳﻢ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺘﺔ ﺩﻡ ﻓﺎﻝ ﺏ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻻﻧﺎﺙ ﺇﻳﻬﻦ ﺍ ﺇﺋﺤﺮﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻖ ﺍ ﺇﻭﺇﺩ ﺿﺎﺭﺭ ﺅ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﺍ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﺜﻤﺎﺭﺍﻳﻰ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻳﺆ ﻧﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﻭﺻﺎﺕ ﺍﻗﻲ ﻝ ﺍﻟﻤﺖﺍﺏ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﺬﻛﻮﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻧﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻗﺪﻟﻤﺠﺘﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﺩﺑﻬﺮﻩ ﻣﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﻕ ﻧﺤﻮ ﺧﺮﺝ ‪ 1‬ﺍ ﻣﻤﺮ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺑﺎﻟﺪ ﺍ ﺍﻣﻴﺮ ﻭﺍﺻﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻭ ﺃ ﻗﻮﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﺬﻳﺊ‬
‫ﻭ ﻗﻮﻻﺙ ﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻴﺖ ﺍﻏﺎﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﻻﻡ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻟﻼﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺙ ﻭﺽﻥ ﻣﻦ ﺟﻠﺔ ﺍﻻﻭ ﺍﻑ‬
‫ﺹ ﺡ ﻓﻲ ﻓﻮ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻃﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻭﺍﻋﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻧﺤﻮﻳﺎ ﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺍﻭ ﻟﻼﺷﺎﺭﺇ ﺍﻟﻰ ﻣﻢ ﺍﻟﺤﻺﻓﻮﻣﺔ ﻭﻡ ﺍ ﺍ ﺱ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺎﺻﺪﻕ ﻣﻠﻴﻪ ﺑﺎ ﺇﻓﻲ ﺏ ﻓﺎﻝ ﺛﻢ ﻋﺮﻑ ﺍ ﺍﺳﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻥ ﺍﻭﺱ ﺩﻩ ﺍﺻﻢ ﺍﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺓ ﻭﻡ ﻩ ﺍﻟﻼﻡ ﺍ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻣﺢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺮ ﺍﺩ ﻛﺔ ﻭﻻﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺧﻴﺮ‬
‫ﺍ ﻫﻮﺣﻨﻌﻮﻉ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﻣﺨﻮ ﺫﺍﻟﺖ ﺗﻒﻳﺎ ﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻟﻢ ﻡ‬ ‫ﻧﻜﻮ ﺍﻻﻧﻤﺎﻥ ﻳﻮﺍﻥ ﻧﺎﻃﻖ ﻭﺍ ﺍﻛﻠﻪ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻌﻌﺮﻳﻒ ﻟﻰﻣﺎﻫﻴﺔ ﻭﻓﺪﻳﺄﻕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﻼﻡ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ ﻟﻮ ﺍﺧﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﻓﺮ ﺍﺩ ﺍﺣﻘﺎﻩ ﺑﻤﺎﻳﺮﺩﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﺓﻭﻝ‬
‫ﺑﺎﻋﺖ ﺻﺎﺭ ﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺫﻟﻤﺎ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻁﻗﻲﻗﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻄﻠﻖ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻪﺭﻑ ﻻﻡ ﺍﻁﺓﻳﻘﺔ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻭﺿﻪﻭﻡ ﻟﻤﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺺ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ء ﺷﺄ ﺑﻘﺘﻀﻰ ﺍﻳﺮﺍﺭﺍﻟﻀﺮﻳﺮﻓﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺬﺱ ﻭﻗﺪﻋﺪﻝ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻋﻢ‬ ‫ﻓﺮﺩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻖ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﻬﻮﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺟﺰﺛﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺗﻼﺙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺤﻼﺑﻘﺎ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎﻳﻄﺎﻗﺎ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺍﻟﻄﺒﻴﻰ ﻋﻠﻰﺹ ﺟﺰﺋﻰ ﺍﻻﺻﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﻋﺪﺍﻥ ﺫﺍﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺰﺛﻴﺎﺗﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺎﻡ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻟﻲ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻃﻘﻴﻘﻪ ﻣﻦ ﻟﻤﻮﻭﻉ ﻭﻑ ﺗﻤﻴﺰﺍﺗﻤﻴﺰ ﺑﺌﺎ‬
‫ﺣﻌﺚ ﻫﻰ ﻩ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻮ ﻭﺩ ﻻﻣﻦ ﺟﺚ ﻭ ﻭﺩ ﻁ ﻓﻲ ﺿﻔﻰ ﺡ ﻛﺎﻧﻪ ﻣﺜﺎﻫﺪﻓﻖﺍﻣﻢ ﺍﻻﺷﺎﺭ‬
‫ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺑﻞ ﻓﻰ ﺓﺿﻬﺎ ﻛﺆﻻ ﺍﺩﺧﻞ ﺍ ﻭﻕ ﺣﻴﺚ ﻹﻋﻬﺪ ﻓﻲ ﺍﻅ ﺭﺝ ﻓﺎﻥ ﺍﺙ ﺭﺑﺎ ﺍﻭ ﻭﻑ ﻣﻦ ء ﺙ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻮ ﺻﻮﻑ ﻛﺎﻧﻪ ﻓﻴﻞ ﺍﻭﻟﻌﻚ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﻓﻮﻥ ﻧﺠﻼﻟﺼﻔﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﻫﺪﻯﻓﻴﺎﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﻓﻴﻞﻗﻰﺗﺐ ﺍﻃﻜﻢ ء ﺍﻟﻮ ﺻﻨﻬﺎ ﺍ ﻣﺎ ﺑﺚ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻝ ءﻟﻰﺍ ﺍﻫﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻭﻫﺎ ﻳﺾﻳﺮ ﺃﻧﻪ ﺩﻝ ء ﻟﻰﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﻋﻮﺕ ﻭﻹﻫﻰﺓﺓ‪ 4‬ﺍﺙﺍ ﺓ ﺍ ﺍ ﺟﻤﻪ ﺍﺕ ﺕ ﺍ ﺍﺷﺎﻛﺎ ﺍ ء ﺍﺑﻪ ﺃ ﻭﺍ ﻧﻰ ﻕ ‪3‬‬
‫ﺇ ‪ 7‬ﺍﻹﺗﺤﺴﺎﻑ ﺋﺢ ﻣﺐ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺹ ﻭﻣﻸﺣﻐﻠﺔ ﺍ ﺗﺢ ﺍﻣﺴﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺙ ﺓ ﻣﻤﺎﻻ ﻛﻖ ﻅ ﻝ ﺳﺪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﺣﺎﺩ‬
‫ﺗﺠﺔ ﺻﺪﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺩ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﺙ ﺑﻴﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻭﻋﺎﺍ ﺍﻟﺠﻦ ء ﻟﻰ ﻣﻰﺍﺫﻛﺮﻩ ﻓﻘﻮﻝ ﻣﻨﻜﻸﻡ ﺍﻟﺜﻴﻎ ﺍﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻌﺺ ﻝ ﻭ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺐ ﻣﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﻥ ﺟﻌﻞ ﺍﻋﻢ ﺍﻟﺠﻐﺲ ﻣﻮﻣﻀﻮ ﻋﺎ ﺍﻟﻴﺎﻫﺔ ﻣﻊ ﻭﺣﺪﺓ ﻻﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﻨﻨﺸﺮﺍ ﻭﺃﻣﺎﻣﻦ‬
‫ﺙ ﺇ ﻣﻮﻛﻀﻮ ﺿﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﺣﺬ ﻥ ﺕ ﻫﻰ ﻧﻀﺪﺩ ﻥ ﺍ ﻡ ﺍ ﻃﻰ ﻭ ءﻟﻤﺪﻣﻮﻛﻀﻮﻉ ﻅ ﻗﺔ ﺃﻧﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺍ ﺍ ﺍﻓﺰﻗﺎ ﻥ‬
‫ﺻﺒﺖ ﺍ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺠﻎ ﻳﺪ ‪ 1‬ﺑﺢ ﻭﻫﺮ ﺩ ﻋﻠﻰﻛﻮﻥ ﺗﻼﺙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻌﻠﻮ ﻣﺔ ﻟﻠﻬﺨﺎﻃﺐ ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍ ﺍﺛﻌﺼﻴﻔﺌﻴﺪﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺑﺒﻬﻮﻫﺮﻩ ﺑﻞ ﺑﺎﻻ ﻟﺔ ﺃ ﺑﻢ ﻧﺾ‬ ‫‪08‬‬ ‫ﻭ ‪ 3‬ﻣﺎ ﺿﻜﻜﻮﺕ ‪ 1‬ﺍ ﺛﺤﺎﺱ ﻣﻊ ﻭﺙ ﻗﻪ ﻭﺇﻣﺎ ﺍ ‪ 3‬ﺍ ﻯ ﻓﻼﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺎ ﺇ ﻭﺳﻎ ﺋﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻘﺮ ﻛﻴﻸﻣﻪ ﺍﻥ ﺹ ﺩﺍ ﺍ ﺱ ﻭﻻﺻﺎ ﺍﺩﺧﻞ ﻗﺮﻳﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﺪ ﻣﺎﺫ ﻛﺮﻧﺎﺩ ﻭﺻﺔﺕﻗﻬـ ﺍﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻒ ﻗﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺓ‬
‫ﻕ ﺅﻭﻟﻪ ﻭﻗﺪ ﺃﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺩ ﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻫﻦ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻃﺎﻟﻖ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻃﺘﻲ ﺓ ﻣﻮﺹ ﺩﺓ ﻧﺠﻪ‬
‫ءﺍ ﺍ ﺍﺗﻌﺪﺩ ﻻﻋﻨﺎﺵ ﺍ ﺇﻭﺣﻮﺩ ﻹﻻﻋﻌﺎﺭ ﺍ ﺍﻭﻛﺸﻊ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻟﺠﻨﻪ ﻭﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺳﺒﻬﺮﺓ ﻛﺎﻟﻔﺮﻕ‬ ‫‪ 01‬ﺍ ﺹ ﺩﻋﻞ ﻛﻼ ﺭﺭ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍ ﺫ ﻣﻢ ﻫـﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻜﻞﻛﺄ ﺑﺒﻦ ﻋﺎ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻬـ ﻝ ﻓﻰ ﻓﺮﺩ ﻭ ﺑﺒﻦ ﺍﻣﻌﻢ ﺍﻟﺠﻎ ﻧﺤﻮ ﻝ ﺕ ﺍ ﻁ ﻫﺔ ﻭ ﺙﺕ‬
‫ﻛﺎ ﺍﻧﻲ ﻭ ﺍ ﻣﺮﻑ ﻹﻡ ﺍﺳﺪﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﻮﻛﻨﻤﻮﻍ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﺎ ﺍﺣﺎﺩ ﺟﻨﺴﻪ ﻓﺎﻃﻸﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻃﻼﻕ ﻉ‬
‫ﺍ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻛﻠﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺩ ﺍﻛﻂ ﻭ ﻛﻨﻌﻌﻪ ﻭﺍﻁ ﻭﻝ ﻭﺿﻰ ﻋﺔ ﻟﻤﺤﻀﺎﺗﻪ ﺍﻟﺨﺪﺩﺓ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺭﺯﻫﻦ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻀﻬﺎﻋﻠﻰ‬
‫‪ 1‬ﺍﻭ ﻭﺩ ﺍﺻﺈﺓ ﺓ ﺅﺙ ﺍﻟﻮ ﺍﺥ ﻓﺎ ﻛﻼ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻁ ﻗﻲ ﺕ ﻭﻟﺰﻡ ﻥ ﺍﻃﻼﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﻗﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻗﻌﺪﺩ‬
‫ﺕﺧﻨﺎ ﻑ ﺫ ﺍ ﺍﻝ ﺭﺓ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻥ ﺫﻻﺙ ﺍﻻﺻﺒﻢ ﺑﻔﻰ ﻣﻦ ﻯ ﻟﺔ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﺋﻮﺍﺩﺧﻞ ﺳﻮﻓﺎ‬ ‫ﻓﺎ ‪ 114‬ﻣﺴﺖ ﻝ ﻓﻰ ﺍ ﻗﻲ‬
‫ﻭﺍ ﺇ ﺕ ﻗﻲ ﻫـ ﻳﺎﺩ ﻣﻦ ﺧﺎ ﺝ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻤﻪ ﺭﻑ ﺣﻮﺍﺙ ﺧﻞ ﺍﻟﻰ ﻭﻕ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﺪ ﻧﺾ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺒﻌﻌﺸﻴﺔ ﺍﺩﺓ‬
‫ﻣﺴﻌﺾ‬
‫ﻓﺎﺍﺙ ﻥﺍ ﺍ ﺍ ﺕ ءﻳﺮ ﺓ ﻟﺔ ﺃﺙ ﻳﺎ ﺍﺭ ﺍﻟﺖ ﺍ ﺃﻛﺎ ﺍﻭﺭ‪ 4‬ﻭﻝ ءﺍ ﻻﻻ ﺇ ﺃ‪3‬ﺍﺩﺍﻧﺔﻓﻤﺎ ﺣﺌﺎ ﺑﺎﺍﺃﻕ ﺭ ﻭﺍﻟﻴﻬﻔﺎ ﺍ ﺩﺭﻭﻟﺔﻭﻟﻬﺍﺎﻷﺃﻣﻮﺍﺿﺎ‬
‫ﺍ ‪ 1‬ﻟﻤﺤﺮ ﺍ ﻝ ﻫﺎ ﺍ ﺇﻗﻪ ﺕﻗﻪ‬

‫ﺍﺕ ﺇﺍﺵ ﺍ ﻭﺩﺭﻑﺍﻷﺑﻼﻡﻣﻦﺍﻁﺛﻘﻴﺖﻗﻲﺯﺭﺝ ﺍﻙﻓﻲ ﺱﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺎﻡ ﻟﻨﻼﻛﺮ ﻭ ﻋﻬﺪﻩﻛﺄﺕ ﺩﺃﺩ ﺍﻋﺘﺒﺎﺍﺧﺎﻻﻟﻤﺮ ﺻﺎ ﺍﻟﻄﺦ ﺩﻁ‪ 4‬ﻓﺎ ﺍﻟﻤﻔﻐﺄﻭﻣﺠﺮﺓﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺡ ﺑﻢ‬
‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﻔﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻝ ﻡ ﺍ ﺍﻟﻒ ﻧﺎﻱ ﻫﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺿﻬـﻄﺮﺩﺕ ﻡ ﺍﻟﻂ ﺍﻃﺒﻢ ﺟﻢ ﻧﻪ ﻣﻌﺮﻫـﻪ‬ ‫ﻫـ ﻭ ﺍ ﺇﻕ ﻓﺎﻥ ﻛﻨﻢ ﺍ ﺙ ﻣﺮ‬
‫ﺑﺔﺩﺽ ﺇ ﻡ ﻥ ﻭﺍ ﺏ ﻭﺅﺩ ﺍﻟﺚﺛﻮﻥ ﺣﻮ ﺍﺳﺎﻣﺔ ﻋﺎﻳﺎ ﺣﻤﺤﺘﻰ ﺻﻜﻠﻤﻮﺍ ﺇﻩ ﺍ ﻣﻤﺎﺩﺟﻬﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﻳﺮﻛﻼﻣﻪ ﺍﻥ ﻭﺩ‬
‫ﺍﻳﺜﻨﺎﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺍﻃﻪﺎﺡﻗﻲ ﻻﻟﻼﻣﺦ ﻓﻴﻤﺮﻭ ﻩ ﺏ ﻫـ ﺇ ﻝﻗﻆ ﺍﺫﻻ ﺍﺻﺎﺡ ﻭ ﻟﺤﻮﻃﺔﻫﺬ ﺍ ﻫﻠﻰﻓﻦ ءﻓﻲ ﺍﺩﻟﻤﻪ ﺃﻛﺎﻣﻤﺎﺟﻤﻼﺭﻗﻂ ﺍ ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﺩﻝ ﻋﺎﺕ ﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺙ ﻯ ﺳﻖ ﻣﻌﻖ ﺍ ﺇﻻﻡ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍ ﺑﻬﺮ ﻛﺄﻳﺮﺍ ﻳﺨﻮﺹ ﺑﺎ ء ﻟﻜﻘﻮﻟﻰ ﺗﻲ ﻭﻟﻘﺪ ﺍﻣﺺ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﺌﻴﻢ ﻳﺴﺒﻤﺎﺉ ﻭ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻙﺱ ﻳﻞ ﻓﻲ ﺡ ﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎ ﺭ ءﻛﻞ ﻝ ﺍ ﺍﺭﺍ ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺤﻬﻞ ﺻﻔﺔ ﻟﺢ ﺍﺭﻭﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻔﻦ‬ ‫ﻭﺍﺩ ء ﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﻤﻌﺮ‬
‫ﺑﺎ ﺇﻻ ﻧﺎ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺻﻊ ﻳﻤﺎﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻣﻌﺊ ﺍ ﻹﺳﻤﻠﺾ ﻧﺔﻭﻝﺑﻰ ﺍ ﻭﺍﻛﺤﺎﺇﺩﺍ ﺇﻭ ﻟﻔﺎﻻﺃ ﻻ ﺇﺕ ﺍﻳﻪﻭﻥ ء ﺍﻥ ﺅﻭﺩﻩ ﻻﻳﺴﺘﺼﻴﻮﻥ ﻣﻰﺓ‬
‫ﺃ ء ﻭﺍ ﺃﻭﻟﺪﺍﻥ ﻹﻥ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﺮ ﺍ‬
‫ﻗﺎ ﺱ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺩﻩ‬
‫ﺍﻹﻧﺪﺵ ﺍﺝ ﻓﻬﻴﻤﻮﻥ ﺍ ﺍﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺍﻭﻟﺢ ﻗﺎﺋﺎ ﻭﺃﻗﺪ ﺍﻣﺲ ﻉ ﺍ ﺍﻟﺌﻴﻢ ﻳﺴﺒﻨﻰ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﺧﺮ ﺩ ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺍ ﺍﻟﺌﻴﻲ ﺍﻁ ﺕﺓ ﺓ ﻭﻻ ﺍﻻ ﻧﻔﺮ ﺍﻯ ﻭﻫﻮﻇﺎﻫﺮ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﺩﺍ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺃﻗﺼﻮﺭﻩ ﻋﻦ ﺍﺩﺍ ﻫﺎﻫﻮ ﺍ ﻗﺼﻮﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻛﺎﺭﺡ ﺑﺎﻹﻧﺎﺓ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺑﻄﺒﻖ ﻫﻴﺎﺍ ﺍﻭﺇﻭﺍﻻﺣﻸﻡ ﺍ ﻳﻔﺔ ﻭﻻﻃﺒﺖ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻻ ﺍﺭ ﺑﺎﺑﻌﺎﻟﻌﺰ ﺍﺋﺞ ﺍﻝ ﻣﻠﻘﻮﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻗﺄﻝ ﺍﺹ ﺑﺼﻴﻐﻪ ﺍﻟﻤﺤﻨﻤﺎﺭﻉ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺎ ﺃﻗﻮ ﻓﻀﺠﺖ ﻳﻔﻘﺎﻟﻤﺎﺿﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺺ ﻭﺭ ﻣﻌﺘﺮﻛﺎ ﻧﻪ ﻅ ﻝ ﺍﻣﻲ ﻭﻗﺤﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻭﺓ ﺕ ﻋﻚ ﻟﺌﻴﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺻﺎﻡ ﻫﻮﺻﻮﻑ ﺑﺴﺐ ﺑﻌﺪﺏ ﻓﻸ ﺍﺟﺎﺵ ﻳﻪ ﻭﻻ ﺍﺑﺎﻟﻴﻪ ﺑﻞ ﻻ ﺍﻟﺘﻤﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍ ﺏ ﺕ‬
‫ﻭﻫﻦ ﻫﻬﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺣﻨﻞ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺗﻔﻴﻴﺪ ﺍﻛﺮﻭﺭ ‪ 5‬ﻟﻮﻓﺖ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻟﻴﻰ ﻣﺠﻴﺪ‬
 ‫‪ 18‬ﻷ‬ ‫ﺑﻢ‬ ‫ﺯ ﻣﻄﻮﺩﻋﺪﺍﺕ ﻟﺨﺐ‬
‫ﻅ ﻝ ﺇﻓﺎﻥ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﻼﻡ‬
‫ﻟﻤﺴﻀﻌﻔﺒﻦﺍﺑﻀﺎ ﺃ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﻘﻮﻋﻠﻢ ﺍﻟﺠﻨﻊ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻔﺎ‬
‫ﻟﻰ ﻭﺍﺡ ﻛﻤﺎﻓﻲ ﻋﻮﺍﺩﺧﻞ‬
‫ﺍ ﺍﻭﻫﺮﻳﻒ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺜﻤﻰ ﺑﻌﻴﻦ ﺑﻤﺬ ﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺿﺎﻑ ﻭﻫﻮ ﺹ ﻉ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺗﻌﺮ ﻳﻦ ﺳﻨﺔﻳﻬﺮﻩ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﺳﺎ ﻣﻮ ﻭﻻ ﻳﺼﻊ ﻣﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻮﻕ ﻭﺭﺃﺏ ﺍ ﻣﺔ ﻗﻲ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﺭﻝ ﺍﻳﺤﻦ ﺍ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻛﻤﺎﺩﺑﻬﺮﻩ ﺍﺏ ﺍﻟﻜﺴﺜﺎﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﺑﻦ‬
‫ﺍﻧﻤﺺ ء ﻡ ﺗﻮﻕﺏ ﻳﺨﻪ ﻓﻬﻮﻛﻘﻮ ﻭﺍﻗﺪ ﺍﻣﺺ ﻋﻴﻰ ﺍ‪ 1‬ﺍﺋﻴﻢ ﺙﺻﺢ ﺍﻥ ﻧﻖ ﺍ ﺍﺟﺲ ﺍﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮﺍﻡ ﺟﻤﺎﺵ ﻗﻠﺖ ﺑﻞ‬
‫ﺍﻋﺊ ﻣﻮﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻺ ‪ 3‬ﻭﺿﺎﻟﻰ ﻓﺎﻥ ﺗﻠﺖ ﺍﻟﻰﺭﻑ ﺩﻻﻡ ﺍ ﻗﺬ ﻭﻋﻠﻢ ﺣﺔﻗﻲ ‪ 1‬ﻭﻹﻳﺮﺩﻋﺎﺏ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺏ ﻟﻬﺲ ﺍﺳﺎ ﺍﻃﻠﻘﺎ ء ﻟﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﺩﺧﻞ ﺍ ﻭﻕ ﻭ ﺃﻳﺖ ﺍﻋﺎﻣﺔ ﻣﻘﺒﻴﻪ ﺍ ﺍﻭﻝ ﺿﻨﺪﻝ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮﺍﻡ ﻣﺠﺎﺯ ﻗﻠﺖ ﺑﻞ ﺣﺔﺕﻗﺔ ﺍﺫﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻲ ﻝ ﺍﻹﻓﻴﻤﺎ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺿﺜﺎﻝ ﺱ ﺹ‬
‫ﺍ ﻟﻜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻢ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮ ﻓﻦ ﺍﻻ ﻙ ﺣﻠﻰﻃﻠﺐ ﺩﻻ ﻟﺘﻬﺎﺕﻟﻰﺫﻟﻒ ﺍﻟﻰﺉﻭ ﻕ ﺩ ﺍﺭ ﺍﺩ ‪ 4‬ﻣﻮ ﺿﻮ ﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﺍ ﺣﺪﺑﻼﻣﻨﺎﺇﺣﺎﻓﺐ ﺓ‬
‫ﻳﺨﻬﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻤﻘﺖ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻥ ء ﺩﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻓﺎ ﻣﻤﺎ ﺍﺵ ﺩﺕ ﺑﻪ ﺍ ﺹﻗﺔ ﻭﺍﺭﻭﺭﻟﻪ ﻓﻮﻡ ﺍﻟﻤﻤﺺ ﻥ‬
‫ﺍ ﻭﻟﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﻟﺚ ﺍ ﺧﺪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﻧﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮ ﺓ ﻓﻬـﻮ ﻟﻢ ﺇﺳﺘﻌﻴﻞ ﺍﻻﻓﻴﻤﺎ ء ﺁﻋﺖ ﺍﺭﻟﻤﺎﺻﺪﻕ ﻋﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻭﺳﻴﺘﺼﻎ ﻫﺬﺍ ﻓﻰ ﺑﺲ ﺙ ﺍﻻﺻﻌﻌﺎﺭﺓ ﻭﻓﺪﻳﻔﻴﺪ ﺁ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎ ﺍﻻﻡ ﺍﻟﻤﺎﺭﺟﻤﺎ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺩﺹ ﻓﺘﻢ ﺍﺳﺘﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍ ﻗﺔ ‪ 11‬ﻻﺳﺘﺔ ﺍﻕ ﻋﻮﺍﻥ ﺍﻻﻧﺴﻤﺎﻥ ﻟﻔﻰ ﺧﻌﺮ ﺇ ﺍﺙ ﻳﺮ ﺑﺎﻟﻸﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﻴﻐﺔ ﺣﻦ ﻓﻲ ﺟﺰ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﺨﺜﻮﻥ ﺹ ﺍﺯﺍ‬
‫ﺑﺮﻳﻘﺼﺪﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻤﺎﻫﻰ ﻭﻻﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺤﻘﻖ ﺍ ﻓﻰ ﺿﻴﻦ ﺑﻌﻔﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﻅﻣﺎ ﻭﺍ ء ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻌﺪ‬
‫ﺑﻠﻰ ﻓﻰ ﺿﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﻊ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺻﺔ ﺍﻹﺳﺘﻌﺖ ﺇﻩ ﺍ ﺇﺫ ﻫـ ﺷﺤﺮﻛﻠﻪ ﺩﺧﻤﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﺊ ﻕ ﺍﻙ ﺙ ﻣﻨﻪ ﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﻟﻢﺩ ﻭ ﺍﻧﺾ ﻡ‬
‫ﻟﻮﺳﻜﺖ ﻋﻦ ﺩﺑﻬﺮﻩ ﻭ ﻛﺺ ﻗﻪ ﺍﻥ ﺍ ﻓﺨﺎ ﺍﺯﺍﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻲ ﺓﺙﻗﺔ ﺑﺎﺗﺤﺒﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻗﺮ ﻭﻝ ﻓﺎﺧﻮﺍﺩﺧﻞ ﺍﻟﺴﻮﻑ‬
‫ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻁ ﺑﺦ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻭﻟﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﺫﻻﻭﺍﺳﻄﺔ ﻟﺠﺖ ﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺍﺭﺝ ﺍﻭﺍ ﻳﺔ ﻡ ﻕ ﻣﻪ ﺍ ﺍ ﻫﺮ ﻑ‬
‫ﻓﺎﺫﺍ ﻟﻢﻳﻤﻦ ﻟﺒﻌﻨﻴﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭﺟﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻟﻤﺠﺠﻊ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﻈﺮ ﺻﺎﺻﺐ ﺍﻹ ﺍﻥ ﺩﻯ ﺍﻧﻢ ﺍﺏ ﻩﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺮ ﻣﻦ ﺍ ء ﻡ ﺍ ﻧﻰﻭﺍﻟﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺜﻌﺎﻑ ﺣﻴﺚ ﺏ ﺩﻕ ﻻﻡ ﺍﻟﺠﻨﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻔﻴﺪﺍ ﺳﺘﻐﺮ ﺍﻕ ﺩﺑﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻡ‬ ‫ﺩﺍ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻌﻤﺎﻥ ﻟﻖ ﺧﺤﻤﺮ ﻓﻲ ﻟﻤﺠﻮﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻓﺮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﻣﺠﺐ ﺍﻟﻤﺤﺴﺔ ﺑﺊ ﺍﻥ ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺎﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡﺫﻛﺮ ﺍ ﺹﺭ ﻣﻔﺎﺣﻮﺍ ﺇﺃﻟﻰ ﻣﻐﻤﺮﻭﻛﺼﻌﺎ‬
‫ﻘﺼﺪﺍﻥﺍﻟﻤﺍﺳﻢﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻟﺒﻦ ﻓﻴﺘﻨﺎﻭﺩﺹ ﻣﺤﺴﻦ ﻭﻛﺄﻳﺮﺍﻣﺎﻳﺎﻗﻪ ﻋﺪﻣﺎﻳ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﻟﻠﺔ ﻟﻤﺠﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻻ ﺗﻔﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﺎ ﻝ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻧﻈﺮﺍﻟﻰ ﻣﺎﺻﻌﺪﻗﺖ ﺍﻁﻣﻴﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﻧﻲ‪ 4‬ﺑﻌﺪ ﻧﻢ ﺙ ﻉ ﺱ ‪4‬‬
‫ﻭﻫﻮﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔﻭﻑﻭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺠﻦ ﻛﺎﻅ ﺕ ﻭ ﺍ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺤﻤﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺕ ﺍ ءﻓﺔ ﺍﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﻭ ﻋﻮ ﻋﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺍﻭﺍﻧﺠﺖ ﺍﻭﺟﺎﻋﺔ ﻭﻫﻮ ﺍ ﺇﻣﻬﺪ ﺍﻅ ﺍﺭ ﻭﻧﺤﻮ ﻉ ﺍﻟﺚ ﺽ ‪3‬ﻧﻰ ﻓﻰ ﻭﺍﻣﺎ ﻻﻩ ﺙﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻰﻛﻌﻠﻢ‬
‫ﺎﻋﺪﺹﻋﻦﺍﻻﻧﺮﺑﻌﻤﻖﺍﺩ ﺍﻟﺠﻨﺴﻔﻰﺉﺇﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺫ ﺑﻤﺎﻧﻴﻪﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺼﺔ ﻏﻴﺮﻣﻌﻌﻨﺔ ﻭﺹ ﺍﻝ ﺩ ﺍﻟﺬﻫـﻛﺄ ﻭﺳﻠﺔ ﺍﻝ ﺭﻫﻴﻬﺮﺟﻞ ﻭﺍﻣ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻭﻣﻠﻪ ﺹ ﻣﻀﺎﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭ ﺧﻐﻤﺄﻓﻲ ﺗﻤﺒﺰ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻭﺩﺑﺮ ﻟﻰﻴﺰ ﺍﺍ ﺍﺍﻟ ﻤﻌﻤﺖﻟﺜﺎﻳﻌﺔﻝ ﻣﻣﻦﻨﻤﻬﺎﺟﺍﺯﻓﻮﻤﻭﻫـﺎﻡﺎﺍﻭﺇﻟﻘﻟﻤﺮﻬﺪﻋﺍﻕﺎ‬
‫ﻧﺤﻮﺭﺟﻰﻫﻰﻟﻢ ﻳ‬
‫ﻟﻌﻀﻴﺔﻤﻭﺍﻟﺎﺻﺔﻜﻣﻦﻠﻴﺔﺣﻴﺚ ﻫﻰ‬
‫ﺍﻻﺟﻨﺎﺱﺍﻟﻴﻘﺔﺘﻰﺩﺃﻧﻪﺃﺳﺖﺍﻥﻳﺨﻬﻗﺼﺎﺩﺪﻻﺑﻪﻟﺔ ﺍﻻﻋﺷﻠﻰﺎ ﺍﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟ‬
‫ﺍﻣﻦ ﺍﻉﻓﻰ ءﺍﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻁﻗ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺟﻰ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﻭﺃﻥ ﻓﺼﺪﺑﻪ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬﺎ ﺑﺎﻋﺖﺍﺵ ﺧﻀﻮﺭﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺎﻁ ﺍ ﺍﻇﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫‪16‬‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺹ ﺍﺑﻪ ﺍﻧﺎﻻﻧﻢ ﺍﻡ ﻋﺪﻡ ﺗﻤﻴﺰ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻰ ﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺧﻘﺪﻳﺮ ﻹﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﺩﻣﻌﻴﻦ ﺍﻭﺍﺋﻴﺊ‬
‫ﺍﻭﺟﺎﻋﺔ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻃﺮ ﻣﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﻐﺎﺭ ﻓﻰ ﺃ ﺍﻟﻰ ﻧﺾ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﻮﻡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﻛﺄﻛﻮﻧﻬﺎﺻﺎﺿﺮﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍﻗﻮﻝﺃ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﺘﻢ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺣﺘﻨﻮﺭ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻪ ﺩ ﻋﻦ ﺣﺤﻨﻤﻮﺵ ﻓﺮﺩ ﻣﻌﻴﺰ ﺍﻭﺍﻓﺮﺍﺩﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻨﻬﺎﻟﻢﺑﻤﻦ‬
‫ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻳﺨﺎ ﻫﻮﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﻌﺮﻳﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺤﺜﻀﻮﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻃﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻫﺜﺎ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻻﺧﺮﺍﻟﻔﺮﺩ‬
‫ﺍﻭﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺍﺧﺘﻸﻑ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﺮﻭﺣﻨﻰ ﺍﻟﻨﻌﺮﻳﻒ ﺍﻋﺊ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻹ ﺍﻟﺾ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎﻭﺣﻤﻰ ﺍﻟﺤﺤﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻋﻬﺪ ﻭﻕ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﻨﺴﻜﺎﻥ ﺏ ﺭﺩﺍ ﺍ ﻋﻞ ﺡ ﻭﻻﻛﻸﻡ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻰ ﻇﻘﻴﻖ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﻌﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺷﻴﻊ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺼﺪﺍﻟﻰ‬
‫ﺍ ءﺑﺨﻢ ﻯ ﻭ ﻳﺎﻥ ﺍﻥ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﺎﻫﻰ ﻭﺍﻟﻌﻢ ﻯ ﺷﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﺖ ﻓﺎﻝ ﻻﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ﺍﻋﻬﺪ ﻟﻴﺲ ﺍ‬
‫‪ 38‬ﻝ ﻓﻲ ﺍﻧﺔ ﻣﺠﺮﺩﺍﻻﻗﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻃﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻁﺍﻛﻨﺲ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺭﻭﻫﻦ ﺣﻘﻴﺘﻤﺔ ﺍﻭ ﺇﺯ ﺍﻧﺠﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﺣﺢ ﺹ ﻩ‬
‫ﺍ ‪01‬‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ ﺛﻲ ﺱ ﺍ ء ﻳﺨﻤﻠﻢ ءﻧﻲ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﻁﺇﻓﺮ ﻣﺎﺹ ﺍﻭ ﻋﻨﻨﻤﺼﺤﺪ ﻣﺘﺴﻦ ﺣﺔ‬
‫ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺍﻻﻕ ﻋﺍﻥﺎ ﺍﻟﻤﻮﺭﺗﻤﻴﺰ ﺻﺎﺣﻊ ﺍﻟﻢ ﺗﺎﺍﺃﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺻﺎﺍ ﻭ ﺍﻟﻪ ﺍ ﺃﺇﺍﺃﻋﻤﻢ‬
‫ﻣﻄﻠﺘﺎﺹ ﺍﺕ ﺍ ‪ 4‬ﺹﺃﺭﺓ ﺕﻑﺍﻟﻰﺍﺩﺍﻥ ﺩ ﻭﺍﻁ‬
‫ﺍﻟﻌﻌﺮﻳﻒﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺓ‬
‫ﻧﺮﺩﺍﻣﻌﺊ ﺍﺹ ﺧ‬
‫ﺱ ﻭﺩ ﺍﻯ ﺍ ﻭﻡ ﺣﺎﺿﺮ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺑﺊ ﻫﺎ ﻳﺮﺙ ﺩﺍﺙ ﺍﻟﻰ ﺫﻻﺙ ﻋﺪﻡ ﺱ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻥ ﺣﺤﺎﺣﺐ ﺍﻓﻰﻓﺎﻑ ﻑ ﺹﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺻﻠﻨﻬﺺ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻬـﺩﺑﺎﻧﺔ ﺍ ﺇﺧﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻰ ﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺩﺱﻳﻦ ﺍﻭﺍ ﺑﻦ ﺍﻭﺻﺤﻰﺍ ء‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ‬
‫ﻑﻡ ﺍﺻﺈﻋﻣﻪﺓﺘﺐ ﺍﺭ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺠﻦﺻﺎ ﻓﻴﻤﺮﺍﻟﻪ ﻓﺎﺍﻛﺮﺓﻟﻴﺎﻟﺪﻭﻟﻢءﻡﺩﻡ ﺍﻟﻤﺎ ﺫ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻣﻮﻇﻢﺇﺷﻴﺊ‬
‫ﺍﻻﻳﻌﻨﺎﺡﺍﻥ ﺍ ﺑﺎﻥﻟﺤﺪﺵﻣﺩﺍﺎﺹ ﻭﺍﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺟﺐﺎﺕﻫﺮ ﻓﻪﻋﺮﺡﺹ ﺍﻓﻲﺣﺪ ﻥ‬
‫ﺍﺷﺍﺑﺊﺎﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﻣ‬
‫ﺍﺧﺘﺎﺭﺎ ﺍﻟﺖ ﻯﻯ ﺍﻳﺮﺱ ﻻﻭﻋﺾ ﺍ ﺱ ﻋﺪﻣﻪ ﻭﻫـﻭ ﺍﻯ ﺍﻻﻳﻰﻣﺔ ﺍﻕ‬
‫ﺣﻮﺻﺔﻏﻼﻡﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻊﻭﺭﻟﻤﻊ ﻭﻯﺩﺑﻺﺣﻬـﻤ‬
‫ﺍﻃﺴﺒﺔﺤ ﺍﻟﺦﺎﻃﺒﻚ ﻭﺑﺎﻥ‬
‫ﻟﻤﻪﻣﺠﺴﺐﻭﺩﻳﺊﺗﺎﻙﺍﺧﺎ ﺍﻭﺑﺒﻪ ﻧ‬
‫ﺿﺮ ﺑﺎﻥ ﺣﻘﻲ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﺮﺍ ﺻﻠﻰ ﻣﺮ ﺩﻣﻤﺎﻃﻨﺎﻭ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻼ ﺍﻥ ﺱ ﺍﻫﺎ ﺍﻟﻪ ﺩ ﻭ ﻻﺏ ﻩﻟﻤﺔ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺓ ﺭ ‪3‬ﻻﻣﻬـ‬
‫ﻣﺤﻤﻪ ﺍﻻﻓﺔ ﺙ ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺍ ﺏ ﻭﺍﻟﺚ ﺍﺩﺓ ﺍﻯ ﻛﺎ‬ ‫ﺭﻡ‬
‫ﻭ ﺣﻘﻘﺖ ﻣﺤﺼﻮﻟﻪ ﺍﻳﻤﺘﻮﺛﻘﺖ ﻣﻤﺎﺩﺑﻬﺮﻧﺎﻩ ﻓﺎﻝ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻻ‬
‫ﻡ‬

‫ﻓﻴﻘﺼﺪ ﻧﺎﻭﻟﻬﻮﺍﺷﻬـ ﺍﺏ ﻣﺢ ﺳﻌﻲ ﻓﺎ ﻡﻭ ﺍﻝ ﺍﺑﺎﻭ ﺍﻛﺔﻝ ﺡ‬

‫ﺍﻟﻨﻜﺮﺓﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺎﺭﺪﺍﻟﺴﻭﺍﻣﺎﺎﻣﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﺍ ﻳﺇﻳﻪﻘﺼﺪﺑﻪﺑﺬﻟﻂ ﻣﻌﻬﻦ ﻋﻨ‬
‫ﻣﻌﺒﻨﻜﺎﻧﻪﻟﻌﺮﺙﻑ‬
‫ﻓﺎﺿﻞ ﺍ‬
‫ﻛﺎ ﺍﻟﺘﻐﻤﺎﻻ ﺽ ﺍﻟﻲ ﺍﻱ ﺑﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﻻﺭﻻ ﻫﺎ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﻏﺔ ﺍﻯ ﺻﺎﻏﺔ ﺑﻠﺪﻩ ﺍﻭﻛﺎﻛﻬﺈ ﻻﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻡ‬
‫ﺕﻳﻨﻪ ﻭﺍ ﺑﻢ ﻥ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻤﻤﻪ ﻝ ﻥ ﺑﺒﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺍ ﺍﺓﻱ ﻋﻰ ﻓﺎ ﻻ ﻣﺎﻏﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻥ ﻓﻚ ﺍﻟﺼﺎﻏﺔ ﺟﻊ ﺻﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻓﻰ ﺍ ﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺻﺮﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻣﻌﻢ ﻣﻮﺻﻮﻝ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻼﺣﻀﺘﻪ ﻓﺮﻕ ﺟﻠﻰ ﻭﻣﻬﺪ ﻟﺼﻮﻳﺮﺩﺍﺕ ﻣﻤﺪﻣﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞﻠﻰ‬
‫ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻓﻲﻥ ﺍ ﺍﺙﺍﺳﻢﻝ ﻯ ﻋ‬
‫ﺣﺮﻑﻓﻠﺖﺗﻌﺮﺕﻑﺍﻅ ﻋﻨﺪﺕﻑﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺯﻓﻰﻝ‬
‫ﻫﺬﻫﺒﻪ‬
‫ﻫﻰ ﺍﺭ ﺓ ﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺔ ﻅ ﻣﻤﻪﻭﻧﺔ ﺍﻟﻮﺽ ﻉ ﻭﺍ ﺇﻩﻡ ﻟﺔ‬
‫ﻭﺇﻭﻥ ﺍﻧﻪ ﻓﻪﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﺨﺎ ﺻﻰ ﺍ ﺡﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺉ ﺍﻁﺩﻭﺙ ﻻﻧﻬـ ﻳﺔ‬
‫ﺹ ﺣﻰ ﺡ ﻡ ﺻﻮ ﺹ‬
‫ﺍﻧﻴﻜﻮﻥ ﺑﻌﻤﻖ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻓﺎﻣﺎﻫﻬﺎ ء ﻥ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻕ ءﺑﺎﺻﻢﺻﻤﻮﺭﺓﻋﻠﻰ ‪ 5‬ﺵ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪﺍﻥﻳﻤﻮﺭﺍ‬
‫ﺿﺪ ﺍﻟﻢ ﺍﻣﻊ ﻅ ﺫﺍﺩﻝ‬
‫ﺍ ﻋﻨﺒﺎﺭ ﺍﻯﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺘﻌﻴﻨﺎ ﻋﻨﺪﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻃﻴﺰ ﺍ ﻓﻰ ﺫﻫﻨﻪ ﻟﺤﻮﺧﺜﺎ ﻣﻌﻤﺎﻭ ﻻﻓﺎﻹﻭﻝ ﺟﻤﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍ ﺍﺧﺎﻕﺑﻬﺮﺓﺛﻢ ﺻﻮ ﺭ ‪01‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻭﺣﻀﻮﺭﺩ ﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻣﺠﻮ ﻫﺮ ﺍﻳﻔﻐﺎ ﺟﻤﻰ ﻃﺎ ﺃﻣﺎﺟﻨﻌﻤﻴﺎ ﺍ ﺑﻢ ﻥ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﻢ ﻭﺩﺟﻨﺴﺎ ﻭﻣﺎﺹ ‪4‬‬
‫ﻛﺎﺳﺎﻣﺔ ﺍﻭﺻﺤﺼﻴﺎ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻓﺮ ﺩﺍ ﻓﻬﺎ ﻛﺰ ﺩﺍ ﻭ ﺍﻛﺰﻛﺎﺑﺎﺯﺑﻦ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺑﺒﻬﻮﻫﺮ ﺍﻱ ﻅ ﻓﻸﺑﺪﻣﻦ ﺍﻋﺺ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻳﺜﻤﺎﺭﺑﻪ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺫﺇﺍﺙ ﻣﺜﻞ ﺍﻻﺙ ﺍﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﺣﻤﺎﻡ ﻻﺷﺎﺭﺓ ﻭﻛﻘﺮ ﻧﺔ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﻭﺍﺧﻄﺎﺏ ﻭﺍﻟﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻂ ﻓﻰ ﻭﻛﺎﻟﺸﻤﺒﻘﺎﻟﻤﻌﻠﻮ ﻣﻘﺠﻠﻴﺔ ﺍﻭ ءﻳﺮﺟﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻦ ﺍﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭ ﻧﺎ ﻭﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﻨﺪﺃﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻅ ﺕ ﺑﻬﻤﺎ ﻓﻈﻬﺮﺍﻥ ﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺍ ﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻇﻤﺎﻣﺎ ﺧﺴﺔ ﻣﺠﻌﺐ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﺎﻳﺴﻌﺎﻓﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻰ ﻛﻞ ﻓﻤﻢ ﺑﺎﻋﻢ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻭﺍﺷﺎﻻﻋﻼﻡ‬
‫ﻩ‬ ‫ﺍﻃﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻓﻴﻠﺔ ﺍﻋﻼﻡ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎ ﻋﻼﻡ ﺍﻓﻤﺼﻴﺔ ﺍﺫ ﻓﻴﺺ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﺿﺎﺭﺓ ﺑﺒﻬﻮﻫﺮ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﺍﻟﻲ ﺣﻀﻮﺭ ﺍ‬
‫ﺍﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﺎﻣﺔ ﻭﺍﺳﺪﺍﺫﺍ‬
‫ﻯ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺋﺎﻝ ﺳﻴﻮﻳﻪ ﺍﺫﺍﻗﺎﺗﻤﺎﺳﺎﻣﺔ ﻓﻜﺎﻧﻚ ﻓﺎﻟﺘﺎﻟﺾ ﺹ ﺑﻤﺎﻟﺬﻯ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻬﻜﻴﻮﻛﻴﺖ ﻭﺍﻥ ﻓﺮﻕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮ ﻋﺎ ﻟﺒﻦ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﺿﻤﺐ ﺍﻷﺙ ﺃﺭﺓ ﻭﻋﺪﻣﻬﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺳﺪﻅ ﻻﺷﺎﺭﺓ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻻﺣﻢ ﺩﻭﻥ ﺟﻮﻫﺮ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺛﻢ ﻧﻘﻮﻝ ﺍ ﺍﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ ﻧﺞ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﺷﺚ ﺍﺵ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺣﺼﺔ ﻣﻌﻴﻨﻪ ﻣﻨﻪ ﺭﺩﺍﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍ ﻣﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﺗﺤﻤﻘﺎ ﺍﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻭﻟﻤﺠﺜﻰ ﻻﻡ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻇﺎﺭ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻧﺴﺎﺭﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻌﻰ ﻧﻔﺴﺼﻪ ﻭﺣﻴﻨﻌﺬ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﻳﻘﺼﺪﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻭ ﻛﻠﻮﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺧﻴﺮ ﻫﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻪ ﻻﻡ ﺍﻁ ﻓﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻶ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻘﺼﺪﺍﻟﺠﻔﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻨﻲ ﺍ ﺍ ﺍﻓﻲ ﺻﺤﻢ ﻩ ﻫـﺎ ﻛﻤﺎﻓﻰ ﺍ ﺓ ﺇﻡ ﺍﻧﻲ ﺍﺑﻰ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻫـ ﻭﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻦ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺑﻘﺮ ﻧﻪ ‪ 1‬ﺍ ﺡ ﻡ ﺍ ﺍ ﺍﺭﻳﺔ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍﺛﻪ ﺳﻤﻌﺮﺍﻕ ﺍﻭﻓﻲ ﺑﻌﺤﻨﻬﺎ ﻭﺹ ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬ ﺉ ﻧﺎﻕ ﺗﻠﺖ ﻫﻸﺟﻌﻠﺖ ﺍ ﺍ ﻫﺪ ﺍﻧﻼﺭﺑﻰ ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ ﻭﺍﻻﺷﻔﺮﺍﻕ ﺭ ﺟﻌﺎ‬
‫ﺍ ﻳﺲ ء ﻳﺮﻛﺎﺭ ﺗﺊ ﺗﺜﻴﺊ ﺷﻰ ﻣﻦ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﻩ ﺑﻞ ﺙ ﻧﺎﺝ ﻳﺨﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺛﻢ‬ ‫‪38‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻗﻠﻤﺖ ﻻﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻈﺎ ﺭ ﺍﻥ ﺍﻹﻳﻌﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻮ ﺩﺍ ﺍ ﺭﺑﻰ ﻟﻪ ﻭ ﺿﺲ ﺍﻗﺨﺮ ﺑﺎﺯﺍ ء‬ ‫ﻯ ﺣﻢ ﺡ ﺡ ﺹ‬ ‫ﺣﺢ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻭﺭﺓ ﺍﻹﻳﻪ ﺑﻢ ﻭﺃﻓﻲ ﺍ ﻳﻌﻬﻠﻰ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﻯ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﻣﻌﻰ ﺍﻁﺩﻭﺙ ﻣﻦ ﻧﻜﻮﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﻭﺍ ﺇﻳﻢ ﺭ ﺣﺎ ﻯﻭﺍﺫ ﺫ‪4‬ﻻ ﺛﻠﻔﻰ ﺍﻟﻲ ﺩﺍ ﺫ ﻟﻪ ﺇ ﻷ ءﻓﺮ ﺍﻋﺎﻣﺎ ﺁﻫﺺ ﻻ‬
‫ﺃﻳﻤﺼﺎﻫﻮﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺪ ﻯ ﺍﺫﺍ ﻩ ﻝ ﺍﺱ ءﺍ ﺍ ﻧﺎﺹ ﻣﻮﺣﻨﺺﻭ ءﺓ ‪4‬ﺍﻫـ ﺳﺎﺕ ﻥ‬
‫ﺣﺎﺑﺎﺣﺐ ﺍﺍﻟﻤﺒﻬﺔ ﻭﺍ ﺍﻻﻡ‬
‫ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﻭﻛﻼﻡﺇﺣﻤﻤﻔﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺛﻚ ﻓﻬﻮﻛﺎ‬ ‫ﻭﺍ ﺍﺻﺎﻱ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺙﺙ ﻫﻰ ﻗﺎﻝ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻭﺭﺩﺍﺑﻲ ﺍﻥ ﺑﻸ ﺍ ﻛﺄﻙﻕ ﺍ ﻏﺲ‬ ‫ﺻﻊ ﻋﻦ ﻟﻚ ﻓﻰ ءﻳﺮ ﻭﻛﻴﻨﻊ ﻭ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺗﻒ ﻳﻲ‬
‫ﻣﻄﺎﻕ ﺍﻻﻋﻤﺘﻐﺮ ﺍﻕ ﺱ ﻭﺍ ﺑﻢ ﻥ ﻣﺠﺮﻑ ﺍﻟﻨﻌﺮﺙ ﻑ ﺍﻭﻏﻴﺮ ‪ 3‬ﻻﻧﻬﺎ ﻧﺺ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺜﻐﺮ ﺍﻕ ﺍﻓﻮﻙ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﺪﻟﻤﺎ ﺍ ﻯ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻟﻤﻮﺻﺮﻭﻝ ﺍﻳﺜﻀﺎ ﻳﺄﻗﻰ ﻟﻸﺳﺘﻐﺰﺍﻕ ﻧﺤﻮ ﺍﻛﺮﻡ ﺍﻟﺬﻓﻲ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺙ ﻝ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺍﻳﺮﻉ ﺍﻭﺱ ﺩﺑﻴﺎﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻳﺄﺗﻮﻧﻚ ﺍﻻﺯﺩﺍ ﻭﺍ ﻣﺮﺏ ﺍﻟﻐﻖ ﺍ ﻳﻦ ﺍ ﻋﺮﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺟﻊﻳﺨﺮﺁ ﺣﻊﻭﺍﺓ ﻥ ﻝﺇ ﻉ ﺍﻟﻠﻰﺷﺠﻼﻣﻨﻪﺇﻓﺮﻡ ﺻﻔﺎ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺍﺳﻌﻐﺮ ﺍﻕ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻳﺼﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﺧﺮﻑ ﺍﻓﻌﺮ ﻑ‬

‫ﺍﻭﻏﻴﺮﻩ ﺍﺳﻠﻂ ﻣﻦ ﺍ ‪5‬ﻳﺨﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺜﺊ ﻭﺍ ﺩﺻﻮﻍ ﻻﻧﻪ ﻭﺝ ﻋﻨﻪﺟﺎﻭﺍ ﻣﻊ ﺍ ﺍﻭﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﻹﻳﺒﺘﻐﺮﺍﻗﻢ ﺃ ﺍﻧﺠﻬـ ﻭﺃﻉ‬
‫ﺏ ﺧﺎﻝ ﺹ ﺍﺣﺪ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺭﺍﺩ ﻭﺍﺿﻐﺮﺍﻕ ﺍﻟﻤﻀﻨﻰ ﺑﺎ ﺇﻃﺮﻳﻖ ﺍ ﻭﻟﻲ ﻓﻴﺖ ﺑﺬﻻﺻﺎﺛﺒﻮﺕ ﺍ ﺇﺩﻯ ﺃﻥ ﻗﻠﻤﺖ‬
‫ﺑﻢﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺤﻮﻻﺭﺟﺎﻝ ﺯﻥ ﺍﻓﻲ ﺍﻹﺻﺘﻔﺮﺍﻕ ﻣﺢ ﺹ ﺍﺯ‬ ‫ﺍ ﺍﺗﻆ ﻭﻝ ﻛﻪ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺍﺛﻨﺒﻦ ﻹﻳﺎ ﻓﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺭﺍ ﺩ‬
‫ﺧﺮﻭﺝ ﻭﺍ ﺩ ﺍﻭﺍ ﺗﻦ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎﺩﺟﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺡ‬ ‫ﻭﺍﺳﻐﺮﺍﻕ ﺍﺑﻺﻉ ﺍ ﻣﻤﺎﻟﺠﻨﺎﻭﻝﻛﻤﺎﺟﺎﻋﺔ ﺟﺎﻋﺔ ﻭﻻﻳﻨﺎ ﻓﻲ ﺍ‬
‫ء ﺍﻟﻨﻌﺺ ﺻﺼﺔ ﺯﻟﻰﻟﻪ ﻣﺨﻤﻰ ﻭﺹ ﺑﺎﻟﻦ ﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ ﺃﻟﻤﺖ ﻧﺲ ﻭ‬ ‫ﺧﺮ ﻭﺝ ﺍﻟﻮ ﺍ ﺩ ﺍ ﻭ ﺍ ﻷﺙﺑﻦ ﺑﺪ ﻳﻞ ﺹ ﻵ ﻷﺭ ﺟﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﺪ ﺍﺭ‬
‫ﻻﻭ ﺣﺎﻝﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﺱ ﻏﺮﺍﻯ ﺍﻓﺮﺍﺩﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻓﻼﻧﺤﺮﺝ ءﻧﻪ‬ ‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺷﻬﺎ ﺭﺑﺊ ﺍﻭﺵ ﺟﻼﻥ ﺩﻭﻧﺎ ﻻﺭﺟﻞ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﺙ ء ﺍﻟﺠﺎﻋﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﻻﺱ ﻝ ﻧﺺ ﻓﻰ ﺍﺳﺌﻔﺮﺍﻕ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻻﻳﺼﻊ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻳﺨﻬـ ﺍﺭﺟﻞ ﺍﺱ ﺵ ﺟﻼﻥ ﻭﺍ ﻛﻼ ﺍﻭﺭﺩﺍ ﺇﺻﺎﻥ‬
‫ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺮﻓﻼﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻳﺜﻖ ﻣﻦ ﺍﺣﺎﺩ ﺩﻟﻮﻟﻪ ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﺑﻼ ﺍ ﺇﻛﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻪ ﺹ ﻻﻧﻬﺎ ﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻳﺎﻥ ﺫﺍﺍﺙ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻓﺤﺮ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻕ ﺍﻑ ﻭﺍﻑ ﺛﺎ ﻭﺍ ﺿﻖ ﺍﻡ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻭﺍ ﺣﺪ ﺍﻭﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻹﺭﺟﺎﻝ ﻹﻳﻘﺪﺡ ﻓﻲ ﺗﺎﻙ ﺍ ﺇﻧﻊ ﻣﻮ ﺻﻴﻪ‬
‫ﻭﺣﻤﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﺮﺩﺑﺎﻃﻞ ﻻ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﺘﺮﻙ ﻟﺠﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍ ﺫﻟﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺪﻟﻮ ﻭﺣﻤﻠﻜﻼﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻴﺺ ﺍ‬
‫ﺍﻃﻊ ﻅ ﻥ ﺷﻠﺖ ﻻﺧﻔﺄ ﻓﻲ ﺓ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻻﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻻﺯﻳﺪ ﻭﻻﺭﺟﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻟﺰﻳﺪﻭﻥ ﻓﻼﻳﻤﻮ ﻯ ﺳﺎ ﻧﺼﺎﻓﻰ‬
‫ﻓﻴﻚ ﺍ ﺍﻑ ﺍ ﻧﺼﺎﻟﺠﺮﻳﺎﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﺣﻤﺎﻩ ﺍﻟﻌﺪﺩﻣﻌﻜﻮ ﻧﻬﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻕ ﺃﺣﻠﺪ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻗﻠﺖ ﺍﻻﺳﻨﺜﻨﺎ ء ﻻﺑﻮﺹ ﺙ ﻛﻢ ﻳﺼﺎ ﻭ ﻳﻘﺪﺡ ﻭﻥ‬
‫ﻧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎ ﺻﺎ ﻭﻓﺪﺣﻘﻖ ﺫﻻﺙ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﺫﺍﻗﻠﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺭﺟﻞ ﺑﻞ ﺭﺟﻼﻥ ﺍﻭﺭﺣﺎﻝ ﻭﻓﻠﻨﺎ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻑ ﺍ ﺭﺟﺄﻝ ﺑﻞ ﺟﻞ ﺍﻭﺭﺟﻸﻥ ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻌﻌﻖ ﺍﻻﻁ ﺩ ﻓﺎﻟﻰ ﻓﺮﻕ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﻫﻬﻨﺎﻗﻠﺖ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻥ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺬ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺑﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﺘﻐﺮ ﺍﺗﻪ ﻻﻓﺮ ﺍﺩ ﻣﺪﻟﻮ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﻬﻮﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﺑﻀﺼﻮﺻﻌﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻻﺭﺟﺎﻝ ﻭﻗﺪﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻋﻲ ﻓﺖ ﻓﻲ ﻻﺭﺣﺎﻙ ﻭﺍﻣﺎﻟﺒﻰ ﺭﺟﻞ ﻓﻨﺪ ﺑﻨﻌﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﻭﺟﻬﺒﻦ ‪2‬‬
‫ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻥ ﻳﻰ ﺍﺩﺑﻪ ﻧﻖ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﺑﻌﻴﻨﻪ ﻓﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺻﺎﺩﻫﻄﻘﺎ ﺍﻟﻰ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺧﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩﺍﻡ‬
‫ﻻﻅ ﻭﻻﻅ ﻫﺮ ﺍ ﻻﻧﺼﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺭ ﺟﻞ ﺍﺳﻨﺎﺭﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﻧﻔﻰ ﺍ ﺍﻭ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺾ ﻭ ﻭ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻦ ﺍﻟﻰ ﻗﻴﺪ ﺍ ﺃﻭﺣﺪﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﺖ ﻟﻴﺲ ﻧﻤﺎ ﺍ ﺇﺩﺍﺭ ﺭﺟﻞ ﺑﻞ ﺱ ﺟﻼﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﻝ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺌﺮﻡ ﻓﻲ ﺷﻰ ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺎﺳﺘﻐﺮﺍﻓﻪ‬
‫ﺍ ﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻟﻴﺲ ﻳﺨﻬﺎﺵ ﺟﺎﻝ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺨﻨﺎﻭﻝ ﻛﻂ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺻﺎﺩ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺧﺮﺝ ﺛﺄﻣﻨﻬﺎﻛﺎﻥﺗﺤﺼﻴﺜﺼﻬﺎ ﻟﻤﺎﻫﻮﻋﺎﻡ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﻻﻃﺎﻭﻝ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻻﺙﻳﻦ ﻻﺳﺼﻮﺻﻴﻪ ﻭﻻ ﺑﺾﺃﺋﺮﺵ ﻩ ﻓﺮ ﻭﺑﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺗﺨﺼﻴﺼﺎ‬
‫ﻭ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺮﻥ ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻛﺎﻥ ﺿﻌﺼﻴﺼﺎ ﻓﺎﻝ ﺑﻞ ﺍﻃﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﺑﻸﻡ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﻝ ﺍﻹﻓﺮ ﺍﻋﻬﺎ ﺛﻞ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﻓﺮﺍ ﻣﻤﻂ ﻩ ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﻻﺱ ﺍﺿﻐﺮﺍﻑ ﺑﺜﺺ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺠﺾ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺹ ﺩﺍﻭﺹ ﻑ ﺑﺎ ﺍﻻﻡ ﺍﻟﺠﻨﻤﻤﻴﺔ ﻭ ﺣﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﺮﺍﻗﻜﺎﻥ‬
‫ﻓﺈﺍﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰﺱ ﻣﻊ ﺍﻁ ﺏ‬ ‫‪48‬‬ ‫ﺍﻻ ﺣﺎﺍﺩ ﻓﺎﺫﺍﻧﺴﺐ ﺍ ﺍﺟﻪ ﻣﺤﻤﻜﺎﻥ ﺍ ﻧﻼﻫﺮ ﺍﻇﻤﻤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻰﻛﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺑﻤﻊ‬
‫ﺹ‬ ‫ﻓﻠﻮﺍﺟﺮﻟﻰ ﺣﺎ ‪ 4‬ﻓﻰ ﺍﺳﻌﻐﺮ ﺍﻓﻪ ﺿﻠﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﻌﻨﺎ ﻙ ﺟﻤﺎ ‪4‬ء ﺟﺎ ءﺓ ﻻﺹ ﻭﺍﺣﺪﻭﺍﺣﺪ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺕ ﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺿﻔﺮﺍﺗﺎ ﺟﺘﻞ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻔﺮﺍﻕ ﺍﺧﺎﻹﺹ ﺹ ﺻﺎ‬
‫ﺍ ﺇﺕ ﺑﻤﻤﻜﺎﻥ ﺍ ﻓﺎ ﺇﻫﺮ ﺍﻇﺴﺎﺑﻪ ﺍﻟﻰﺹ ﺍﻋﺔ ﻓﺎﻧﻜﺎﻥ ﺍ‪ 1‬ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻻﻋﻨﺪﺅﺙﺍﻡ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻛﻮﻣﺎﺻﺎ ء ﻓﻰ ﺭ ﻝ ﺑﻞ ﺭﺟﻼﻥ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﻛﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺑﻤﻮﻥﻛﺒﺮ ﻛﺎ ﻟﻤﺠﻤﺎ ﻫـ ﻟﻤﺰﻣﺎ ﻭﺗﻬﺎ ﺍ ﺣﻴﻨﺌﺬﺙﺗﺤﻘﻖ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﺾ ﺍﻕ ﻭﺍﻛﺒﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺍﺏ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻭﺍ ﺩﻣﻦ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺫﻟﻚﺛﺒﺮﺗﻪ ﻟﻜﻞ ﻭﺍ ﺩﻭﺍﻹﻝ ﻧﺖ ﺍ ﻓﻰ ﻋﺪﺑﻢ ﺍﻹﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻭﺗﺠﺪﺳﺘﻌﻬﻞ ﻳﺨﻪ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻟﻤﺖ ﺩﺍﺽ‬
‫ﻭ ﻣﻤﺮﺓ ﺟﺮ ﻥ ﺟﺮﺍﺩﺓ ﻭﻗﻠﻌﻼﻓﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻧﻜﻮﻋﻠﺖ‬ ‫ﺍﻻ ﺣﺎﺩﺑﺎ ‪8‬ﻳﺊ ء ﺩﺍﻟﻼﺡ ﻝ ﻫﺬﺍﻣﺔﻧﺤﻨﻰ ﻗﻴﺎ ‪ 4‬ءﻟﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻓﺪ ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﻳﻤﻤﻨﻠﺰﻡ ﻛﺮﺍﺭﺍ ﻓﻰ ﻓﻬﻮﻡ ﺍ ﻧﻔﺤﻢ ﻣﺎﻗﺪﻣﺖ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﻳﺎ ﺍﻫﻞ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺔﺉ ﻭﻓﻴﻎ ﺛﺤﺮﺍ‬
‫ﺍﺑﻠﻪﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺮﻕ ﻻﻥ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻫﻌﻼﺟﻤﺎﻋﻬﻘﺖﺩﺭﺝ ﻳﺨﻪ ﺱ ﻫﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﺍ ﺍﺷﺒﻬﻬﺮﺓ ﻣﻦ ﻥ ﺍﻫﺮﺓ ﻋﻮﻣﺎﺟﺎ ء ﻕ ﻣﻦ‬
‫ﺭﺟﻞ ﺍﻭﻣﻘﺪﺭﺓ ﻧﺤﻮ ﻻﺭﺟﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻧﻮ ﻧﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺭ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻣﺎﻓﻮﻓﻤﺎ ﻓﻴﻨﺪﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﺍﻳﺤﻀﺎ‬
‫ﻭﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﺒﻬﻮﺯ ﻣﺎﻩ ﻛﺄﺟﻞ ﺍﻭﻻﺭﺟﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻕ ﺽ ﺍ ﻝ ﻭﻝ ﺍ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺡ ﺹ ﺻﺺ ﻋﺎﻉ ﻛﻮﻥ‬
‫ﻣﻌﺘﺒﺮﺍﻓﻰ ﺍﻃﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺮﻕ ﻭﻣﺎﻋﺪﺍﻩ ﻣﻦ ﺍ ء ﺇﻋﺎﻟﺸﻨﺪﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﻞ ﺭﺟﻼﻥ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺛﺎﺭ ﻟﺤﺎﺟﻤﺎﻟﻜﺸﺎﻑ‬
‫ﻓﻠﻮﺍﻋﺌﺒﺮﻛﺄﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺖ ﺍ ﺍﺩﺿﺎ ﺍء ﻥ ﺍﺭﺍ ﺿﺎﻓﻠﺬﺍﺇﺙ ﺍ ﺣﻴﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﺮﺃﺓ ﻻﺭﻳﺐ ﻳﺨﻪ ﺑﺎ ﺍﻧﺨﻊ ﺋﻮ ﺍﻹﺳﺘﻐﺮﺍﻕ‬
‫ﺗﺮﻯ ﺍﻻﺋﺔ ﻟﻔﻌﺮﻭﻥ ﺍﺑﺮ ﺍﻟﻤﻤﺘﻐﺮﻕ ﺍﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﺑﻬﻮﺯﻩ ﻭﻟﻘﺎﺋﻞ ﺍﻥﻳﻘﻮﻝ ﻟﻮﺳﻠﻤﻜﻮﻥ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻕ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺅﻳﻬﻮﻧﻜﺎﻟﻤﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻐﺮ ﺍﻓﻬﻜﺎﻧﻪ ﻗﺪﺑﻄﻞ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﻛﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﺔ ﻓﻼﻧﺴﻢ ﺫﻻﺻﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺒﺎ ﺍﻻﻡ‬
‫ﺍﺟﺒﺮﻣﻴﺔ ﻭﺻﺎﺭﻟﻤﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﻠﺔ ﺍﻟﺘﺊ ﺍﻭﺭﺩﻫﺎﻭﺍﻣﺎ ﺃ ﺑﻞ ﺍﻟﺠﻊ ﺍ ﺩ ﺑﻼﻡ ﺍﻟﻢ ﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﻳﺸﻴﻞ ﺍﻟﻼﻓﺮﺍﺻﺎﻟﻬﺎ ﺷﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺔﻛﺄﻓﻰ ﺩﺑﻬﺮﻩ ﺍﻛﺰ ﺍﺋﻤﺔ ﺍﻻﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﺨﻮﻭﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻟﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺹ ﻛﺮﻉ ﻓﻰ ﺯﻭﻻﺙ ﻳﺮﺣﺎﻝ ﻋﻨﺪﻯ‬
‫ﺩﺭﻫﻢ ﺙﺙ ﺣﻜﻬﻮﺍﺑﺎﻧﻪ ﺍﻧﺮﺍ ﺑﺪﺭﻫﻢ ﻭﺍﺡ ﻻﻛﻞ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍ ء ﻭ ء ﺱ ﺡ ﺍﺛﻤﺔ ﺍﻟﺘﻒﻳﺮ ﻓﻲ ﻃﺎ ﻣﺎﻭﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻰ ﻻﺙ ﺭﻛﻞ ﺟﻞ ﻋﻨﺪﻯ ﺩﺱ ﻫﻢ ﻓﺎ ‪ 4‬ﺍﻧﺮﺍﺭﻟﻰﻛﻞ ﺭ ﻝ ﺍﻟﺘﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻟﻘﺒﻴﻞ ﻧﺤﻮﺍﻓﻰ ﺍﻋﻠﻢ ﻏﻌﺐ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﺕ ﻭ ‪3‬‬
‫ﻗﻠﺖ ﺃ ﺍ ‪ 3‬ﺍﻻﺹ ﺍﺑﺮﻳﻬﺎ ﻭﺍﺫﻓﻠﻨﺎﻹﻻﺟﻢ ﺓ ﺍﺱ ﺩﻭﺍ ﻻ ﺩﻡ ﻭﺍﻟﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪﺭﻫﻢ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻛﺰﺍﺳﻌﻂ ﻻ ﻫﻦ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺍﺫﺍﻗﻴﻞ ﻻﺭﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻓﺎﻥ ﻓﺤﺤﺪﺑﻪ ﻧﻘﺺ ﻭﺍﺣﺪﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺏ‬ ‫ﻓﻸﻓﺮﻕ ﻟﺠﻨﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﻻﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺷﻔﺮﺍﻕ ﻭﺍﻥ ﻓﺼﺪﺑﻪ ﻓﻖ ﺍﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﻪ ﻭﻛﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﺻﺎﺩﻅ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻭ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻓﻘﺎ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺑﻂ ﻧﻪ ﻇﺎﻫﺮﻭﺍﻥ ﻗﺼﺪﺑﻪ ﻧﻘﺺ ﺟﺎﻋﺔ ﺟﺎﻋﺔﻛﺎﻥ ﻳﻤﺮﺍﺭﺍﺑﻌﻴﻦ ﻣﻘﺬﻛﺮﻗﻴﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻗﻠﺖ ﻗﺪﺍﺿﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﺒﺰ ﺍﺿﻐﺮ ﺃﻕ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﻭﺍﻃﺢ ﻓﻰ ﺻﻮﺵ ﺍﻟﻨﺊ ﺍﻳﻀﺎﺣﻴﺚ ﻅ ﻝ ﻟﻮﺳﻠﻢ ﻛﻮﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻮﺍﻕ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﺛﻬﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻜﻞ ﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﺍﻥﻳﺾ ﻝ ﺍﻥ ﺭﺟﻼ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﺚ ﻟﻴﻊ ﺭﺣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺣﺪ ﺍﻟﻤﻀﻠﻘﺔ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﻧﻔﻴﻪ ﻧﻖ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺼﻒ ﺗﻠﺚ ﺍ ﺍﻭﺣﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﺻﻨﻐﺮﺍﺛﻪ ﻭﺭﺑﻤﺎﻟﻘﺼﺪ‬
‫ﻧﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻨﻌﺪﺩ ﻓﻼﻳﺨﻮﻥ ﻣﻖ ﺍ ﻭﻡ ﻓﻲ ﺻﺊ ﻧﻢ ﺳﻠﻔﻜﺬﻟﺚ ﺭﻣﺤﻌﺎﻝ ﻓﻲ ﻻﺭﺻﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺠﻨﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻌﻴﺔ ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻣﺼﺪ ﻧﺠﻔﻴﻪ ﻧﻠﻰ ﺍ ﺱ ﻣﻄﻠﺘﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻌﻴﺔ ﻓﺪﺑﻄﻠﺖ ﻣﻠﻲﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻓﻸﺑﻤﻮﺷﺤﻌﻨﻤﺬﻓﺮﻕ ﻳﺔ‬
 ‫ﺏ ﻥ ﻻﺭﺟﻞ ﻭﺭ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺼﺪﺑﻪ ﻧﻖ ﺍﻧﻘﻴﺪﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍ ءﻫﻤﺔ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺲﺛﺎﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪ ﺍﻭﺍﻻﺛﺜﻴﻨﺒﺔ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻡ ﻓﻰ ﺷﺊ ﻭﺍﻣﺎ ﺭﺻﺎﻙ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﻟﻴﻌﺲ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺭ ﺍﻝ ﻳﺨﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻭﺍ ءﻣﻴﺔ ﻭﺍ ﺇﻭﺣﺪ ﺍﻝ ﺍ ﺿﺔ ﺑﻰ ﻋﺔ‬
‫ﺍﺩ‬ ‫‪ 58‬ﻛﺎﻥ ﺍﻁﻫﻴﺔ ﻗﺪﺑﻂ ﺕ ﻋﻠﻰ ﺓﻳﺎﺱ ﻻﺭﺟﺎﻝ ﻳﺨﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻨﻐﺮﺍﻕ ﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻌﻞ ﺍﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﻧﺠﻔﻴﻪ ﻧﻔﻰ ﺍﻟﺠﻔﺲ‬
‫ﺃ ﺏ ﺍﻟﻤﺢ ﻧﻴﻦ ﻭﻣﺎﻫﻰ ﻣﻦ ﺍ ﻅ ﺍﻟﻤﻴﻦ ﺑﺒﻌﺪ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮ ﻣﺪ ﻇﺎ ﺃ ﻟﻌﺎﻟﻴﺖ ﺍﻟﻰ ﺕ ﻳﺮ ﺫﺍ ‪ 11‬ﺍ ﺩﻫـﺎ ﺍﺑﻬﻔﺊ ﺍ ﺍ ﺇﻟﻰﻥﻭﺭﺗﻴﻢ ﺩﻳﻢ ﻓﻰ‬
‫ﻭ ﺫﺍ ﻻﺧﻼﻑ ﻑﻭﺟﺎﻧﻨﻰ ﺍﻗﻮﻡ ﺍﻭﺍﻟﻰﺇﺍﻩ ﺍﻻﺯ ﻳﺪﺍ ﺍﻭﺍﻻ ﺍﻟﺰ ﻳﺪﻳﻦ ﺡ ﺍﻣﺘﻨﺎﻍ ﺍﻭﻝ ء ﻟﻮ ﺩ‬
‫ﻗﻮﻟﻚ ﺟﺎﺋﻨﻰﻛﺎﺟﺎﻋﻘﻤﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺎ ء ﺍﻻﺯ ﺩﺍ ﻋﺪﺳﺒﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﻰ ﻓﺎﻥ ﺯﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻭﺍﻻﺳﻠﻸﻻ ﻛﺎﻕ ﻓﺒﻤﺎﺣﺎﻝ ﻓﻼ‬
‫ﺍﺭ ﻭ ﻓﻰ ﺭ ﺍﻥ‬ ‫ﻳﻘﻨﻀﻰ ﺍﺳﻨﻴﻌﺎﺏ ﺍﻵ ﺍﺩ ﻭﺍﺑﻊ ﻻﻳﻘﻌﻀﻰ ﺍﻻ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍ ﻭﻉ ﺣﻨﻰ ﺍﻥ ﻣﻤﻦ ﺯﻭﻟﻨﺎ ء‬
‫ﻡ ﻯ‬ ‫ﺍ ﺉ ﺍﻟﺮ ﺃﻝ ﺻﺎ ﻓﻰ ﺹ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﺟﻮﻉ ﺍﻟﺮ ﺍﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﻻﺕ ﻓﻲ ﺧﺮﻭﺕ ﺍ ﺍﻭﺍ ﺩ ﺭ ﺭﻡ‬
‫ﺩﺍﺽﺍﻟﻧﻮﻬﺎﺗﺞﺍﺧﺪﻟﺢ ﻭﻣﻦﺍﻻﺍﻁﺛﺖﻭﺡ ﺁ ﻝﻟﺠﺢ ﺣﺍﻤﺎءﺛﺘﺎ ﺇﺙﺍﺱﺗﻢﺱ ﺓﺍﻟﻘﺎﺫﺃﺍﻟﻴﻢ ﺍﻟﺼﻬﻌﻓﻲﺔ‬
‫ﺍﺧﺮﻳﺊﻤﻔﺮﺩﻣﻦ ﺍﻻﻗﻚﺍ ﺇﻭﺍﺩﻭﺍﺳﻔﻞﻻﺛﻨﻦﺟﻤﺒﻣﻊﻤﻦﻭ ﺍﺧﺮﻭﺝ‬
‫ﺍﺣﺪﺡ ﺑﻜﺍﺛﺒﻦﻼﻓﻲ ﺍﻟ‬
‫ﺿﺎﻻﻥﻴﻦ ﺍ ﻭﻣﻦ ﺍﻁﺣﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺍﻻﻃ‬
‫‪3‬ﺫﺍ ﺍﺫﺍﻝ ﺍﻻﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺑﻠﻪ ﻭﻉ ﺩﺍ ﻝ ﻓﻰ ﺍﺻﺎﺣﻢ ﻣﺢ ﻣﺎﺫﻛﺮﺗﻢ ﻓﺎ ﺯ ﻭﺍ ﺍﻧﺺ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻧﺺ‬
‫ﺍ ﺟﻤﻊ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻰﺍ ﻹﺻﺜﻢ ﺑﺎﻋﻒ ﺍﺭ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﻁﻳﻬﻢ ﺍﻟﻤﺢ ﻭﻉ ﻭﻧﻜﻂ ﻓﺮ ﻙ ﻳﺺ ﻉ ﺑﻮﻟﻤﻌﻜﻌﺼﻤﻰ ﻻﺕ ﺍ ﺫﻛﺮﻧﺎﺩ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺟﺎﺙ ﻉ ﻥ ﺍﻟﺮ ﺣﺎ ﺑﺎﺕﺍﺭﺑﺊ ﻓﺮ ﺩﺍﻭ ﻓﺮ ﺩﻳﻦ ﻧﻲ ﺅ ﻭ ﻛﻨﻮﻍ ﺑﻞ ﺹ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺌﻠﺔﺍ ‪ 10‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻝ‬
‫ﻥ ﺭ ﺑﻂﻻﻥ ﻣﺎﺫﺧﻬﺮ ‪ 5‬ﺻﻤﺎﻛﺄ ﺍﻟﻤﻐﺸﺎﺡ ﻓﻰ ﻧﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺧﻢ ﺭﺏ ﺍﻕ ﻭﻫﻦ ﺍ ﻫﺸﺎﻡ ﻣﺊ ﻧ ﻤﺎ ﺛﻮﺗﻤﻞ ﺳﺮﻭﺇﺱﺯﺙ ﺍﺭﺟﺎﻝ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺗﺮﻙ ﺟﻊ ﺍ ﺍ ﻇﻢ ﺍﺩ ﺍ‪ 1‬ﻓﺮﺍﺩ ﻟﻄﻠﺐ ﺷﺮﻝ ﺍ ﺍﻭﻫﻦ ﺍﺍﻣﻈﺎﻡ ﻓﺮﺩﺍ ﻓﺮﺩﺍ ﻟﺼﻠﻰ ﺕ ﻍﻝ ﺛﻚﻭﺭ ءﻫﺎﻥ ﻭﻹﺭ ﺇﻝ ﻡ ﺍ‬
‫ﺇ ﺣﺼﻮﻝ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺩﻭﻥ ﺹ ﻓﺮﺩ ﻛﺄ ﺑﺼﻊ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍ ﺇﻭﻫﻦ ﺽ ﻝ ﺍ ﺍﺕﺍ ﺕ ﺫﻭﺍﻣﺎﻻﺭ ﻝ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻰ ﺻﻤﻴﻔﺔ ﺍﻃﻊ ﺧﻮ ﻭﺿﻤﺎﻝ ﻇﺎﻩ ﻋﻔﺪﺣﺼﻮﻝ ﺍ ﻭﻫﻦ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﺥ ﻡ ﺩﻭﻧﺺ‬
‫ﺍ ﺭﺩ ﻭﻹ ﺍﻝ ﻉ ﺫﻻﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺫﻻﺙ ﻻﻧﺎ ﻻﻧﺴﺎ ﺓ ﻓﻮﻛﺎ ﻭ ﺕ ﺍﻟﻌﺨﺈﺍﻡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻡ ﻭ ﺹ ﺍﺕ ﻣﺮﺍﺭ ﺍﻟﻼ ﺍﻡ‬
‫ﺩﺱ ﺧﺎﻝ ﺍ ﺫ‬
‫ﺍﺣﺐ ﺍﻝﻟﻬﺲ ﺙﺍﻟﺬﻯﺍﻑﺹ ﺍﻱﻭﻭﺍﺍﻥ ﺍﺙﻷﻓﻰﻭﺍ ﺍﻧﻦ ﻯ‬ ‫ﻭﻫﻦ ﺍﻟﺒﻊ ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻓﻰ ﺍﻓﺮﺍ ﺍ ﺃﻡ ﺻﺎﺫﺹ ﻩ‬
‫ﺍﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﺪﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﻴﺔ ﻭﺅ ﺭﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻭﻝ ﺫﺍ ﺍﻁ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻡ ﻭﺍﺷﺪ ﻣﺎﺷﻜﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﺏ ﺳﺪ ﻗﺪﺍﻛﺤﺎﺑﻪ ﺍ ﺇﻭﻫﻦ ﻭﺍﻭﺟﻤﻊ ﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﻗﺤﻌﺪ ﺍﻟﻰ ء ﻟﻰ ﺍﻻ ﺽ ﺍﻕ ﺍ ﺑﻤﻦ ﺑﻺ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﻮﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺍ ﻥ ﻣﻨﻪ ﻟﻌﺤﻖ ء ﻇﺎ ﻭﻝ ﻥ ﻫﺎ ﺍﻣﻨﻰ ﻟﻮﻕ ﻝ ﻭﻫﺖ ﺍﺍ ﻇﺎﻡ ﻭ ﺋﻲ ﻻﺏ ﻝ ﻕ ﻓﻲ ﺫﻷﺙ‬
‫ﻭ ‪ 15‬ﺍﻟﻔﺮﺕ ﺑﻴﻬﻬـ ﺍ ﺍﻥ ﻹﺭﺟﻞ‬
‫ﺍﻻ ﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻪﺵ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺻﺎﺑﻪ ﺍ ﺍﻭﻫﻦ ﺍﻳﺲ ﻫﻮ ﺑﻌﺾ ﺍ ﺍﻋﻐﻼﻡ ﺑﻠﻜﻬﺎﺣﻰﻛﺎﻧﻪ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ ﻻ‬
‫ﺛﻬﻮﻝﺍ ﻭﻻﺭ ﺣﺎ ﺍﺙ ‪6‬ﻟﻤﻪﺩﻙ ﻧﺠﺾ ﻟﻪ‬
‫ﻻﻗﺎﻡﺍﻻ ﺫﺍ ﺍﺍﻃﺔﺍﺡﻻﻥﻻﻡﺍﺕﺕﺩﺻﺮﻓﻲ ﺍﻧﻢﺍﻟﺤﻓﻰﺜﻸﻡﺍﻥ ﻧﻭﻩﺎﻇﺮ ﺍﺕﻟﻰﺍﻟﻪﻧﻖ ﻣﺧﻼﻡﺎﻳﻘﺎﺙﻳﻔﻴﺪ‪ 4‬ﻭﻫﺬ‬
‫ﻓﺎﺵﻭﻝ ﻭ‬
‫ﺍﺻﻟﻤﻪﺎﻣﻊﺉ ﻏﻴﺮﺋﻤﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺦ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﺎ ﻣﺠﻴﺚ ﻻﺧﺮﺝ ﻥ ﺍﻟﺒﻌﻌﻖ ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﻤﺘﺎﺡ ﺻﺮ ﺗﻢ ﻓﻰ ﺍ ‪ 4‬ﺯﻕ ﺍ ﺑﻪﺕ ﻣﺎﺓ ﻭﺕ ﺍﺑﻠﺤﺲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﻦ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻡ‬
‫ﺍﺩﺍﺭﻳﺊ‬
‫ﺣﺪﺓ ﺍﻭﻟﻰ ﺍﺍﻻﺩ ﺕﺫ‬
‫ﻭﺻﻌﻒ ﺍﻻ ﻋﺎﻝ‬
‫ﻟﻰء ﻻﺙ‬ ‫ﺍﺕ ﻉ ﻭﻣﻨﺖ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻻﻋﺘﺎﺭ ﻭﻫﻦ ﺩﻩ ﺣﻨﻰ ﺍﻟﻌﻴﻨﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺹ ﻓﺮﺩ ﻓﺎ ﺍﺧﻨﺎﻓﻰ ﻟﻴﻦ‬
‫ﺍﻝ ﻷﻣﺒﻦ ﻭﺍﺿﻊ ﻭﺗﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻤﻬﻢ ﺍﻧﺔ ﻹ ﺧﺎ ﻓﺎﻩ ﺑﺪ ﻫﻤﺎ ﺑﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺺ ﺍﺩ ﺍﻁ ﻭ ﺍ ﺭ ﺫ ﺍﻭﺭ ﻻﻥ‬
‫ﺗﺎﻝ ﺭ ﻻﻥ ﻣﺎﺩﺝ ﺭ‬ ‫ﺍﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺒﻤﺎﺻﺎﻑ ﺍﻧﻪ ﻟﻮ ﺟﻊ ﺍﻟﻪ ﺧﻠﻢ ﻝ ﻥ ﺗﺼﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﻣﻤﺎﻟﻢ ﻳﺼﺒﻪ ﺍﻟﻮﻫﻦ‬
‫ﺍ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺍ ﻫﻦ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﺹ ﺍﺏ ﺍﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﺹ ﻭﺍﻟﻌﺾ ﺟﻤﺖ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻛﺎﻭﺍ ﺩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺼﺎ ﺍﺋﺰﻝ‬
‫ﺍﻟﻈﻠﺺ ﻣﻨﻜﻼﻣﻪ ﺍﻧﻪ ﺣﻤﻞ ﺍﻃﻊ ﺍ ﻧﻔﺮﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺪﺻﻮﻉ ﻣﻦ ﺣﻌﺚ ﻫﻮﺑﺨﻮﻉ ﻭﺷﻮﺕ ﻭﻫﻨﻪ ﻻﺑﺴﻨﻠﺰﻡ ﺛﺒﻮﺕ ﻭﻫﻦ‬
‫ﺹ ﻓﺮﺩ ﻣﻨﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻧﻪ ﺣﻞ ﺍﻟﺠﻊ ﺍﻟﻤﻤﻀﻐﺮﺙ ﻋﻠﻲ ﺹ ﺟﺎﻋﺔ ﺟﺎﻋﺔ ﻭﺛﺒﺮﺕ ﺍ ﻭﻫﻦ ﺑﺪﻋﺖ ﻹﻳﺴﻨﻠﺰﻡ ﻓﻲﻭﺗﻪ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺭﺩﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﺍﺫﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﻣﻮﻫﻦ ﺍ ﺍﻣﻈﺎﻡ ﺛﺒﻜﻞ ﺕ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﺇﻳﻬﺎﻭﺍﺣﺪ ﺷﻬﺎ ﻻﺛﺒﻮﺗﻪ ﻟﻜﻞ ‪9‬‬
 ‫‪68‬‬ ‫ﺟﺎﻋﺔ ﻣﺮﺍ ﺍﻭﺍﻋﻜﻠﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺙ ﻫـﻭﺹ ﻓﻸﻧﺮﻕ ﻓﻲ ﻭﺍ ﺛﻠﻰ ﻭﻫﻤﻨﺸﺄ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﺘﻮﻫﻢ ﺳﻮ ء ﺍ ﺍﺕ ﻭﻟﺒﺮﻗﻠﺔ ﺍ ﺗﺪﺑﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻓﺎﺩﻩ ﺍﻟﺠﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ‬
‫ﺛﺌﻮﻝ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﺍﻟﻌﻨﻼﻡ ﻓﺮﺩﺍ ﺑﺎ ﺇﻟﻤﻸﻡ ﺗﻌﺎ ﺍ ﻳﻤﻢ ﺟﻠﻰ ﻓﺮﺩ ﻡ ﺇﺹ ﻣﻘﺮﺭﻓﻲ ءﺍ ‪ 13‬ﻭﻝ ﻭﺍﺍﻧﺲﻭﻭ‪3‬ﻻﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻭﺑﻤﺚﺇﻑ‬
‫ﻓﺮﺩﺍ ﺋﻦ ﻭﻫﻦ ﺍ ﺍﻋﻆ ﺻﺎﻡ ﺍﺕ ﻓﻤﺎﻣﺚ ﻭﻥ ﺑﻪ ﺣﺒﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﻗﻮ ﻩ ﻭﻭﺍﻟﻰ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻱ ﺏ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﺍﻧﻪ ﺟﻊ ﻟﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻜﺎ‬
‫ﻭﻭﺹ ﺍ ﻟﻤﺄ ﺓﺍ ﺍ ﻭﺍ ﻛﻨﻰ ﺍ ﻣﺤﺴﻦﻭﻓﻰ ﺓﻭﻟﻪ ﺷﻌﺎﻟﻰ ﻝ ﻭﻣﺎ ﺍﺯﺩﻳﺮ ﻧﻼ ﺍﻻﻭﺭﺍﻟﻤﻴﻦ ‪ 14‬ﺹ ﻧﺎﻟﻤﺎ ﻭ ﻋﺎ ﺇﻣﺎﻟﻢ ﻟﻦ ﻋﻠﻰ ﺉ‬
‫ﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﻟﻪ ﺙ ﻟﻌﻤﺎﺟﻔﺲ ﻣﺎﻳﻰ ﻳﺪﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﻟﻢ ﻹﺣﻰ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻓﻲ ﻓﻮ ﻋﺎﻟﻰ ﺛﻬﻞ ﻭﻹﺗﻜﻦ ﻟﻤﺎﺋﻨﻴﻦ ﺥ ﺍ ﻥ‬
‫ﺍ ﻋﺎﺑﻪ ﻟﻰ ﺫﺍ ﺍ ﺍ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻯ ﻭﻻ ﻓﺎ ﻡ ﻋﻦ ﺧﺎﻕ ﻗﺤﺎﻭﻓﻰ ﺋﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ‪ 14‬ﺟﻊ ﻓﻲ ﻟﺺ‬
‫ﺍﺹ ﺩ ﺍﺱ ﺍﻁ ﺩ ﻻﺩﺩﻭ ﻣﻤﺎﺱ ﺑﺎﻝ ﺍﻟﻢ ﻳﻌﺊ ﺃﻭﺍﻓﺮ ﺩ ﺇﺧﻮﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﺷﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﺇﻟﻢ ﺍ ﻭﺱ ﺍﻟﻤﺜﺎﻫﺪ ﻣﻊ‬
‫ﻟﻸ ﺹ ﻷﺹ ﻉ ﺍ ﻙ ﺩﻝ ﻟﻴﻔﻴﺪﺍﺁﺛﻮﻝ ﻭﺍﻹﺻﺎﻃﺔ ﻭ ﻻﻳﺦ ء ﻟﻴﺎﺙ ﻓﺴﺎﺩﻣﺎﺭﻝ ﺍﻥ ﻋﻲ ﺍﺩ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﺛﻬﻞ‬
‫ﺍﺳﻴﻰ ﻟﻜﻨﺪﻗﺼﺪﻫﻨﺎ ﺍ ﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﻮﺍ ﺇﺗﻨﺒﻴﻪ ﻥﻭ‪3‬ﻯﻝﻉ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺍﺟﻨﺎﺳﺎ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺔﻫـ ﺩ‬
‫ﻭﺍﺧﺪﻡﺭﻉ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻟﺺﺍﻥ ﺍﻟﻤﺢ‬
‫ﻣﺮﺙ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺑﻞ ء ﺕ ﺫﺱ‬
‫ﻟﻒﺩ ﻭﻝ ﺍﻻ ﺣﺎﺩ ﻭ ﺍﺑﺎﻟﺢ ﻳﺔﺕ ﺩ ﻭﺍ ﺍﻻﺟﻨﺎﺍﺱ ﻭﺫﺇﺍﺧﺎ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﺟﻤﻬﻦ ﺍﺑﻠﻬـﻊ ﻣﺔ ﺩﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﻪﺍﻟﻢ ﻭﻟﻮﺍﺭﺍﺩﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺯﺗﺎ ﺍ ﻛﻢ ﺣﻠﻰ ﺱ ﺍ ﻓﺮﺩﻫﻴﻢ ﻑ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﺍﻟﻪ ﺍ ﺍﻟﻴﻦ ﻣﺘﺎﻭﻻ ﺩﺹ ﺱ ﻛﺎﺳﻰ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻣﺤﺎ ﻝ ﻟﻘﺎﻝ ﻟﻴﺪﻝ ﻋﺪ ﺍﻥ ﻓﻬـ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺯ ﺍﺅﺕ ﻭﺍ ﺇﻛﻀﺎ ﻻﺩﻹﻟﺔ ﺍءﻭﻟﻪ ﻟﻴﺶ ﻝ ﻓﻰ ﺟﻤﻰ ﻣﻤﺎﺣﻤﻰ ﺑﻪ ء ﺩ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻣﺎ ﻯ ﺍﺹ ﻁ ﺱ ﻓﻲ ﻟﻤﺔﺫ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻭ ﺹ ﻧﺎ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻋﺎﻟﻤﻦ ﻣﺎﻋﻴﺎﺕ ﺧﺘﻠﺘﻤﺔ ﻓﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺍﻃﻊ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫ﻭﻻﻓﻰ ﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﻰ ﺑﺎ ﺍﺻﻌﺎﻟﻢ ﺫﻻ ﻻﻥ ﻫﺬﻩ ﺇ ﺍﺗﻐﻤﺮﻕ ﺕﻭ ﻳﺪﻫﺎ ﻉ ﻝ ﻭﻹﻧﺔ ﻝ ﻭ ﺑﺎﺣﺒﺺ ﻟﻤﺔ ﻓﺎﺻﺔﻭﻻ ﺑﺎﻥ ﺍﺑﻠﻪ ﻉ‬
‫ﻗﻨﺤﻨﺎﻟﺔﻫﺎ ﻭ ﺩ ﺩﻋﺎﻕ ﺍﻃﻲ ﻡ ﺑﻲ ﻭﺍ ﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻛﺎﻥ ﺍﻭﻛﻞ ﺓﺓ ﺍ ﻡ ﻁ ﺭﺵ ﺍ ﻓﻰﺓ‬ ‫ﺍﻛﻦ ﻻﺩﻻ‬ ‫ﺍﺟﻨﺎﺱ ﻣﺤﺸﺪﺓﺓ‬
‫ﻟﻨﺺﻩء ﺓ ﻋﻠﻰ ﺫ ﻻﺕ ﻭﻝ‬
‫ﻭﻳﺶ ﺩﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻝ ﻭﻙ ﻋﺮﺡ ﺑﻪ ﻛﺤﺎﺣﺐ ﺍ ﺍﻳﻤﺜﺎﻑ ءﻳﺮ ﻫﻮﺿﻊ ﻩ‬
‫ﻓﻼﻭﺝ‬
‫ﺛﻬﻮﻝ ﻣﺎ ءﻛﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﻔﺮﻓﻰ ﺳﺎﺟﻢ ﻥ ﻟﺮﺅﻣﻖ ﻣﻲﻥ ﺫﻻﺕ ﻡ ﺩﺵ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻢ ﺗﺎﺡ ﺯﻉ ﻓﺮﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﺏ ﺡ‬
‫ﺍ ﻧﺎﺳﺎ ﺍﻭﻻ ﻓﺎﻝ ﻻﻥ ﻫﺬ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﻞ ﻡ ﺍﺻﺎ ﺱ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﺧﺮ ﻭﻫـﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﺻﺄ ﻹﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺻﺢ‬
‫ﻓﻲ ﻭﻟﻪ ﺯ ﻁ ﻟﻰ ﻝ ﺍﻥ ﻳﺄﻛﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺑﺔﺛﻨﻰ ﺍﻟﻂ ﺍ ﺍﻭﺍ ﺩ‬ ‫ﺍﻗﻔﺮﻗﻲ ﻻﻳﺆﻳﺪﻫﺎﻋﻘﻞ ﻭﻻﻧﻘﻠﻂ ﺍ ﻅ‬
‫ﺍﻃﺢ ﺍﻻﻟﺬﺅ ﻭﺍﻟﺠﻊ ﺻﺎﻉ ﻻﻥﻳﺮﺍﺩﻝ ﺑﺦ ﺍﻁﻧﺲ ﻭﺍﻥﻳﺮﺍﺩﻟﺔ ﻟﻌﻀﻪ ﻻ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻭﺍﺣﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺽ ﺍ ﻭﻝ ﻻﻥ‬
‫ﻃﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ‪ 11‬ﺷﺰﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﻓﺲ ﻭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻭﻙ ﺍﻟﺠﻨﻤﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻌﻴﻸ‬ ‫ﻥ ﻭﺯﺍﻧﻪ ﺍﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻁ ﻫﻴﺔ‬
‫ﻣﻐﻬﻢ ﻣﻔﺮﺩﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻓﻰ ﻝ ﺍﻟﺠﺾ ﻻﻓﻲ ﻭ ﺍﺗﻪ ﻛﺪﺍ ﻓﻰ ﺍﻧﻜﺴﺎﺕ ﻧﺮﻓﻮﺇ ﻡ ﺯﻻﻥ ﻳﺮﻛﺐ ﺍﺏ ﻝ‬
‫ﻭﻳﺮﺏ ﻭ ﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍ ﻣﺠﻪ ﺇ ﺭ ﻣﻤﻞ ﻗﻮﺃ ﻡ ﻟﻮﻓﻼﻥ ﻗﺘﺎﻭﺍ ﺯ ءﻟﺪﺍ ﻭﺍﻧﻤﺎﻓﺘﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺩﻣﻦ ﺯﺕﻫـ ﺍﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺑﺮﺓ ﺍ ﻣﻤﺎ ‪3‬‬
‫ﻓﻲﺗﻌﺮ ﺇﻑ ﺍ ءﻉ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻧﺎﻙ ﻫﻢ ﺓﺍﻥ ﻓﻠﺖ ﻗﺪﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﺑﺊ ﻋﺎﺱ ﺭﺿﻰ ﺍﺅ‪ 4‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺽ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻝ ﺿﺎﺏ ﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﻭ ﺑﻴﻨﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻝ ﺙ ﺍﻑ ﺑﺎ ﻩ ﺍﺫﺍ ﺍﺭ ﺩ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﺣﺪﺍﻟﺠﻨﻊ ﻭﺍﻟﺠﻨﻤﺤﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﻪ ﻓﻰ ﻭﺣﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﻓﺮ ﺍﺩﻣﺎﻫﻴﺎﺕ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﺍﻭﺍﻣﻮﺭ‬
‫ﻣﺘﻐﻤﻒ ﻓﻼ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﺻﻼﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﺬ ﻛﺎﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺙ ﺉ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻃﻊ ﻓﻼ ﺩﺧﻞ ﺿﻪ ﺍﻻ ﻣﺎﺙ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻊ ﻭﺍ ﻓﺮﺩ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻨﻐﺮﻗﺎ ﺍﻟﺠﺐ ﻣﻦ ﺍﻁ ﻭﻍ ﻓﻠﻤﺖ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺳﻬﺼﻼﻡ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﻮ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻋﻔﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻃﺢ ﺍﻟﻰ ﺭﻑ ﺑﺎﻟﻸﻡ ﺑﻤﻌﺊ ﺹ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺟﺎﻋﺔ ﺍﻭﺭﺩﻩ ﺗﻮﺟﻬﺎ ﻝ ﺳﻸﻡ ﺍﺑﺊ ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺗﺠﻨﺎﻭﻻﻟﻂ ﺍﻻﻅ ﺩ ﺍﻟﻤﻨﻔﻘﺔ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻣﺪ ﺍﻧﻪ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺑﺪﻳﻰ ﺍﻭﻝ ﺻﺮﺡ ﺑﻜﻼﻓﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺺ ﺓ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎ‬ ‫ﻛﺬﻻﺻﺎ ﺛﺎ ﻭﻻﻥ ﺗﻠﻔﻰ ﺓ‬
‫ﻳﺚ ﺩ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻻﻥ ﺍﻃﺮﻑ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺿﻨﺮ ﺍﻕ ﺭﺇﻓﻲ ﺍ ﺇﻧﻖ ﻭﻻﻡ ﺍﻧﺘﺮ ﺇﻑ ﺍﻧﻤﺎﻭﺭ ﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻯ ءﻟﻰ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﺣﺎﻝ ﻛﻮ ﻧﻪ‬
‫ﻣﺠﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﺫﺍﻗﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﻣﻢ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻮ ﺿﻮﻉ ﺩﻣﺎﻫﻴﺔ ﻣﻊ ﻭ ﺣﺪﻡ ﻳﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔﻛﺎﻥ ﺗﺒﻬﺮ ﻭﺭ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻌﺰ ﺍ ﺇﻭﺣﺪ ﻭﺍ ﻻﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﻫﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻌﺚ ﻫﻰ ﻉ ﺳﺪﻝ ﺍﺻﻤﺄ ﻻﻧﻪ ﺍﺳﻌﻌﻴﺎﻝ ﺍ ﻓﺢ ﻓﻰ ﺟﺰ ﻣﻄﻮﻫﻊ ﻟﻪ ﺍ ﺍﻥ‬
‫ﻕ ﻗﻲ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺙ ﻗﺔ ﻋﺮﻓﻲ ﻭﻗﺪﻣﺮ ﺍﺩﺫﻟﻚ ﺍﺷﺎﺵ ﻩ ﻭﺍﺻﺎ ﺍ ﺍ ﺇﺕ ﺍﻧﻪ ﻣﻮﻛﻒ ﻭﻉ ﺍ ﺍ ﺕ ﻗﻰ ﻧﻮ ﻋﻞ‬ ‫ﻳﺪﻣﻤﺎ ﺻﻴﺮﻭﺭﺗﻪ‬
‫ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻤﻖ ﺍ ﻭﺣﺪ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﺳﻢﻻ ﺳﺺ ﻭﺭﺗﺠﺮ ﻳﺪﻩ ﻋﻬﺎﻓﺎﻹﻋﺰ ﺍ ﺣﻨﺮ ﺍ ﺋﺎﻥﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺇﻓﻰ‬
‫ﻗﻠﺖﺟﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺍ ﺍﺣﻤﺎ ء ﺍﻻﺟﻨﺎﺱ ﺍﻛﺰ ﻣﺎﺕ ﺻﻜﻞ ﻓﻰ ﺍ ﺃ ﺯ ﺍ ﺏ ﺇﺑﺘﺎﻥ ﺍ ﺇﺫﻣﺐ ﻭ ﺍ ﺡ ﻡ ﻭ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍ ﻛﺰ ﺍﻻﺡ ﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﺔ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻭﻣﺮﻑ ﻭﺍﻻﺧﺔ ﺟﺎﺭ ﺭﻗﻲ ء ﻷ ‪ 18‬ﺍﻝ ﻩ ﺍﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎﻕ ﺧﻦ ﻓﺮﺩﺵ ﺍ ﻻﻣﺤﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺚ ﻫﻰ ﻩ ﻡ ﺑﻐﺮ ﻳﻨﺔ‬
‫ﺍ ﺍﺻﻬﺪ ﺑﺬﺍ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺣﻠﻨﺒﺖ ﺢﺍ ﺇﻣ ﻷﻡ ﻕ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺵ ﺡ ﺍﻹﻧﺘﺎﺍﺭ ﻭﻣﺸﺎﺭﺡ ﺍ ﺍﻻﻙ ﺍﻹﺍ ﻛﺎ ‪1‬ﺍ ﺹ ﺇﻷﺑﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺅﺟﻢ ﺭﺁ ﺯﻟﺖ ﻓﻌﻪ ﺍﻻﻓﺎﻟﺨﻞ ﺍﻓﺪﺍ ﻡ ﺹ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﻙ ﻝ ﺍ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻩ ﻡ ﺍ ﺵﺕ ﻳﻢ ﺏ ﻣﻤﻦ ﺍ ﻭﺣﺪﺓ ﺡ ﺭﺍﺭ‬
‫ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎ ﻣﻈﻨﺔ ﺍﻋﺰﺍﺣﻖ ﻭﺹ ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻻ ﻡ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﺍﺳﺼﻐﺮ ﺇﻑ ﺍﺳﻢ ﺍﻗﻲﺇﺱ ﺃﺫﺍ ﺍﻃﺎﻕ ﻭﺣﺪ‬
‫ﺇﺩ ‪ 1‬ﻑ ﺍ ﺇﻓﺮ ﺩ ﺍﺩ ﺍ ﺫﻫﻦ‬ ‫ﻳﺪﻝ ﻋﻲ ﺗﻌﺪﺩﻩ ﻭﺍ ﻭﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻟﺨﺎﻳﺘﻨﺎﺭﺇﻥ ﺑﻬﻴﻒ ﺗﻤﻌﺎﻥ ﺍﻅ ﺭ ﺍﺩﺟﻮ ﺍﺑﻪ ﺑﻘﻮ‬
‫ﻻﺗﻨﺎﻓﻰ ﻥ ﺍﻻﺿﻐﺮ ﺍ ﻭﺍﻓﺮ ﺍﺩ ﺍﻻﻟﻤﻢ ﻻﻥ ﺍ ﺭﻑ ﺍ ﺇﺩﺍﻝ ﻣﺢ ﺍ ﺳﺘﻎ ﺍ ﺇﻑ ﺍ ﺇﻥ ﺱ ﻻ ﺕ ﺡ‬
‫‪ 3‬ﺍﻙ ﻻﻡ ﺍ ﺍﺳﺘﻪ ﻟﻎ ﺍ ﻛﻼﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻟﻢ ﺭﺩ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻪ ﻃﺎ ﺍﻻ ﻛﺎﻧﻪ ﺩﺍﻝ ءﻟﻰ ﻣﻖ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﻣﺎ‬

‫ﻣﺠﺮ ﺩﺍ ﻣﻤﺖ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻧﺔ ﻋﺮﺩﻋﻦ ﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﻉ ﺍ ﺍﺿﻌﺪﺩﻭﺍ ﺍ ﺍ ﺃﻭ ﺣﺪﺓﺑﺒﻢ ﺍﺩ ﻝ ءﺇ ﺣﺮﻑ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺨﺮ ﺍﻕ ﺟﺮﺩ ﻋﻦ ﻫـ ﺫ ﺍ‬ ‫ﺫﻭﺻﻔﻪ ﻭ ﺕ ﺍﺑﻠﻲ ﻟﺢ ﺉ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻻ ﺣﺎﻓﻦ ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺚ ﺍﺹ ﺍ ﺍﻓﻐﺎﻛﺎ‬ ‫ﺍﻣﺖﻉ‬
‫ﻓﺸﺎ‬ ‫‪01‬ﺍ ﺍ ﺇﻫﺎﺭﺣﻨﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻱ‬
‫ﺍﺍﻭ ﻻﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻤﺮﺩ ﺍ ﺇﺩﺍﺧﻞ ﻁ ﺣﺮﻑ ﺍﻻﺳﻨﻐﺮﺍﻕ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺹ ﻓﺮﺩ ﻹﺏ ﻭﻉ‬
‫ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺩﺍ ﺍﻣﺶ ﻭ ﺭ ﺕ ﺍﺏ ﻉ ﻋﺪ ﺍ ﻭ ﻭﺍﺷﺎ ﺻﻜﺎ ﺍ ﺍﺇ ‪ 4‬ﺵ ﺍ ﺍﻝ ﺗﺮﺍﻟﻖ ﺇﻗﺎﻝ ﻭﻻﻛﻪ ﺍﻯ‬
‫ﻓﻰ ﻧﺤﻮ ﺍ ﺇﺩﻳﻨﺎﺭ ﺍﻭ ﻓﺮ ﻭﺍ ﺍ ﺭﻫﻢ ﺍ ﺍﺑﻴﺾ ﻭﺍ ﺍ ‪9‬ﻭﺃﻳﻢ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﻬﺎﻝ ﻭﻧﺤﺎﻓﺔ ﺍﻣﻂ ﺝ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍ ﺩﺍﺻﻐﻞ ﻋﻲ ﺣﺮﺙ‬
‫ﻓﻼﻥ ﺍﻓﻮﺏ ﻣﻮﺇﻑ ﻣﻦ ﻓﻄﻌﻜﺎ ﺍ ﻝ ﻝ ﺍﻯ ﺧﻠﻖ ﻭﺍ ﺇﺧﺎ ﻣﺼﺒﻢﺓ ﻥ ﺍﺵ ﻳﺎ ء ﻛﺎ ﺍﻻﺳﻨﻐﺮﺍﻕ ﻣﻤﻌﻨﺊ ﻛﻤﺎﻳﺮﺩ ﻻ‬
‫ﺷﻬﺎﺙ ﺍ ﻓﻮﺻﻤﺺ ﺍﻳﺆ ﺑﻮ ﻣﻒ ﻩ ﻭﻉ ﺍﻻﺟﺰ ﺍ ﻻﻧﺪ ﻭ ﺑﺖ ﻭ ﺑﺎﻳﻼ ﻛﺨﺎﻓﺔ ﺏ ﻭﻍ ﺍﻻﻳﺮ ﺍﺩ ﺍﻓﻮﻝ ﺩ‬
‫ﺍﺩ ﺯ ﺭﺙ ﺍﺕﺩﺍ ﺇﺙ ﺑﺎﺗﺎ ﺫ ﺍﺩﺷﻰء ﻣﻦ ﺍﺍ ﺍﺵ ﻑ ﻹﺯ ‪ 1‬ﺍﺧﻪ ﺱ ﺧﺮ ﺇﻕ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻻﺱ ﻓﺮ ﺍ ﺍﻙﺍﻻ ﻻﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﺧﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻣﺤﻴﻪ ﻓﻰ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺴﺎﺡ ﺕ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺊ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻁﺍﺭﻕ ﻭ ﺍﻯ ﺍﻹﺳﻢﻫـ ﻭﺙ ﻭﻝ ﺍﺏ ﻩﻭ ﻣﻦ‬
‫ﺙ ﻫﻮﺏ ﻭﻍ ﺍﺫﺇﺙ ﺱ ﺓء‬ ‫ﺍﻯ ﻭ ﻯ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺧﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺩﺍﻫﻮﺍ ﻭ ﺷﺮﻭ ﺫﻟﺪﻭﺍﻻﺧﺘﺜﺼﺎﺭ ﻣﻌﺎ ﺍﻭﺏ ﻟﻒ ﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺔﺇﻡ ﻭﻓﺮﺭﻭ ﺍ ﺍﺋﺔ ﻟﻜﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻰ ﺣﻦ ﻭ ﻳﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﺣﻞ ﻉ ﺍﻟﺮ ﺍ ﺍﻧﻨﻦ ﻷ ﺣﻐﺪ ‪4‬ﺣﺪ ﻭﻓﺮﺩﺕﺓ‬
‫ﺍﺹ ﻻ ﻧﺤﻼﻑ ﻓﺺ ﻝ ﺹ ﻓﺮ ﺩ‬
‫ﻣﻮﺍﻕ ﻅﺧﺮ ﻧﺎﻧﺎ ﺍ ﺁ ﻹﻥ ﺍ‪ 111‬ﺍﺩ ﺍﻻﺻﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻭﺟﻤﺎﻕﻭﻝ ﺧﺎﺑﻤﻮﺭ‬
‫ﺩ‬ ‫ﻟﻤﻖ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻧﺤﺺﻓﻲﻭﺍﺟﻨﺒﺐ‬
‫ﻟﻤﻮﺗﻖ‬ ‫ﺍﻻﺭﻛﻨﻰ ﺍﻙﻭﺗﻤﺎﻣﺪ‬ ‫ﻣﺼﻴﺬﻳﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﻣﺒﺪ ﺫﺍﻫﺐ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻌﻮﺍﺑﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻁ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺕ ﻳﻤﻨﻌﻤﻰ ‪ 01‬ﺭﻫﺮﺩ ﻉ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﺾ ﻓﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻣﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻗﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﺍﻋﻨﻰ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﻭﺍﺣﺎ ﻭﺍﻥ ﻭﺟﺪ ﻣﺎ ﺿﻰ ﺍﻋﻨﺒﺎﺭ‬
‫ﻣﺎﻫﻮ ﺍﺯﻳﺪﻛﺎﺩﺍﺓ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺃﻕ ﻋﻞ ﻗﻀﺎﻩ ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻬﻦ ﻣﻨﺎﻓﻴﺎ ﻟﻤﻘﺸﻌﻨﻰ ﺍ ﻷﻓﺮﺍﺩ ﻻﻧﻪ ﻳﻔﺖ ﻑ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻓﺮﺩﻳﺔ ﻭﻻﻛﺄﻉ ﺵ‬
‫ﺍ ﻋﻌﺒﺎﺭ ﻓﺮ ﺩﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﻻﺫ ﻫﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻋﻮﻻﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺇﺛﺎﻕ ﻫﻮﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﻟﺨﻮ ﻟﻲ ﺭﺟﻞ ﻳﺨﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﻨﺜﻤﺎﻟﺠﻬـﺢ ﺍﻧﻮﻙ ﺍﺍﺫ ﺍﺕ ﻳﺪﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻣﺜﻸﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻭﺣﺼﻔﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﻝ ﻭﺍﻻﻝ ﻥﻛﺄ ﺭﺟﻞ ﻃﻮ ﺍﻻ ﻭﺍﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﺭ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﻧﻢ ﻳﺮﺩﺑﻪ ﻛﻪ ﻓﺮ ﺩﻟﻴﺈﻭﻥ ﺍﻷﻧﻊ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺵ ﺣﺼﻒ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎﺑﻞ ﺍﺭ ﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﺔ ﺱ ﻭﺟﺮﺩﺍﻻﻣﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺃ ﺍﻭﺣﺪﺓ ﻓﺎﻟﻤﺎﻧﻊ ﺃﻓﻈﻰ ﻭﻫﻮﻟﺪﺍﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺜﻤﺎﻛﺄﻅ ﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﺫ ﻛﺮ ﻫﻨﺎﻙ‬
 ‫‪ 8‬ﻭﻝ ﻝ‬
‫ﺃ ﻭﻣﻌﻨﺎ ﺗﺄﺱ ﻭﺗﺤﻤﺮ ﻉ ﺑﻌﺪﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻭ ﻧﻬﺎﺕ ﺍﻟﺜﺎﺭﺍﻟﻤﻀﺎ ﺍ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻛﻘﻮﻻﺙ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺒﺪﻯ ﺧﻀﺮ ﺁﻭ ﺕ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻋﺒﺪ ﺍ ﻇﻠﻴﻔﻪ‬
‫ﺭﻛﺐ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ءﻳﺎﻟﺴﺘﻈﺂﻥ ﻋﻨﺪﻯ ﺗﻌﺨﻠﻴﻤﺎ ﺍﺷﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻜﻠﻢ ﺑﺎﻥ ﻋﺒﻼﻟﻌﻤﻠﻄﺎﻥ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻭﻫﻮﻭ ﺍﺩﺑﻢ ﻥ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺍ ﺇ ‪ 4‬ﺃﻛﺸﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﻨﺎﺷﻮﻳﺨﺮ ﻣﺎ ﺍﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪﺍ ﺍﻳﻪ‬
‫ﻧﻤﺎ ﻧﺤﻘﻴﺮ ﺍ ﺽ ﺍﺕ ﻧﺤﻮﻭﻟﺪﺍﻟﺠﺎﻡ ﺻﺎﺿﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﻘﻮﻟﻤﺎﻭﻏﻴﺮ ﺍ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻭﻟﻰﻫﻀﺎﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﺻﺎﺭﺏ ﺯ ﻳﺪ ﺻﺄﺿﻌﺮ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﻧﺤﻮ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺠﺎﻡ ﻣﺠﺎ ﺍﻟﻢ ﺯﻳﺪﺍ‬
‫ﻭ ﻳﺨﺎﺩﻣﻪ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻻﻏﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻦﺗﻔﺼﻴﻞ ﻡ ﻋﺬﺭﺧﻮ ﺍﺗﻔﺜﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻁ ﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﺬﺍ ﺍﻭ ﻣﺘﺪ ﺭ ﻧﺤﻮ ﺍﻫﻠﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻓﻌﻠﻮﻛﺬﺍ ﺍﻭﻻﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺼﻴﻞ ﻣﺎ ‪ 2‬ﻛﺘﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﻒ ﻋﻠﻰ ﺍ‬ ‫ﺍﻭﻻﻧﺔ ﻻﻃﺮ ﺑﻖ ﺍﻝ‬ ‫ﻧﺎﻝ‬
‫ﻭﻛﺎ ﺑﺄ ‪3‬ء ﺭﺍﻫﺎﺷﻬﻢ ﻧﻜﻮ ﺍ‬
‫ﺑﻌﻒ ﻣﻦ ء ﻳﺮﻣﻲ ﺟﺢ ﺧﻮﺣﻔﺮ ﺍ ﺍﻳﻮﻡ ﻋﺎ ﺍ ء ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻟﺘﺼﺤﺮﻉ‬ ‫ﺍﺣﺾ ﺍﺭﺻﻮﺕ ﺍﻻﻛﻀﺎﻓﺔ ﺽ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ء ﺍ ﺍ ﺇﺩﻓﻌﺎﻟﻮﺍ ﻛﺬﺍ ﺍﻭﻛﺴﺄﻣﺔ ﺍﻟﻴﺎﻣﻊ ﺍﻭﺍ ﻟﺨﺎﻃﺐ ﻧﻜﻠﻮﺣﻀﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻭ ﻟﺘﻔﻔﻰ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺯ ﻳﺪﺑﺎ ﺍﺑﺎﺏ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﺗﺤﺮ ﻳﺤﻨﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺮﺍﻫﺎ ﺍﻭﺍﺫﻹﻝ ﺍﻭﺧﻮﻫﻤﺎ ﻧﺤﻮ ﺻﺪﻟﻘﻚ ﺍﻭﻋﺪﻭﻙ ﺑﺎ ﺇ ﺍﺏ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻈﺮ ﻻﻥ ﺍ ﺍ ﺑﻪ ﺍﻻﺻﺎﻓﻴﻪ‬
‫ﻭ ﻣﻨﻪ ﺓ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻇﺒﺎ ﻻﺗﺤﻨﺎﺭﻭ ﺍﺍ ﺩﺓ ﺑﻮﻟﺪﻫﺎ ﻭﻻﻣﻮ ﺍﻭﺩﻟﻪ ﺑﻮﻟﺪ ﻛﺄﺛﺒﻢ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻤﺎﻥﻳﻬﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﻩ ‪01‬‬ ‫ﻣﺤﺐ ﺍﻥ ﺟﻸﻭﻥ ﻣﻌﻠﻤﻮﻣﻰ ﺓ‬
‫ﺍ ﺍﺳﺘﻌﻄﺎﻓﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﺇﻭﺍﻟﺪ ﺍﻭﻟﺼﻦ ﺍ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺾ ﺍﺭﺓ ﺍﺿﻴﻒ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍ‬ ‫ﺍﻃﺐ ﺍ ﻛﻨﺎ ﻭﻫﻰ ﺍﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺇﻳﻢ‪ 3‬ﻟﻤﺤﺶ ﻥ ﺍﻭﺍﻋﺘﻌﺎﺭﺍﻟﻄﻴﻔﺎ ﺓ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻫﺮﻭﻭﺳﻮ ﺃﺑﻤﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺭﺳﻞ ﺍ ﺍ‬
‫ﻛﺄﺑﺮﺕﺓ ﻓﺎﻣﻜﻦ ﺍ ‪ 11‬ﺱ ﺍ ء ﺍ ﺗﻘﻠﻤﺎ ﻧﺲ ﺍﻥ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻂ ﺑﺔ‬
‫ﻣﺠﺎﺯﻳﺎ ﻭﻫﻮﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺑﺎﺩﻕ ﻣﻼﺑﻤﻤﻪ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﻟﻚ ﻭﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻧﺤﻮ‪3‬ﻙ ﺍﻇﺮﻗﺎﻍ‬ ‫ﺍﻻﺣﻀﺎﺭ ﺑﻄﺮ ﻳﻮ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮ ﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻭﻻﻧﻪ ﻻﻃﺮ ﺇﻕ ﺍﻻ ﺍ ﺣﻨﻪ ﺍﺭ ﻭﻣﻤﻂ ﺍﻻﺽ ﺍﻓﺔ ﻥ ﻭ ء ﻻﻡ ﺩﺑﺎ ﺇ ﺍﺏ ﺍﻭﻻﻓﺎﺩﺓ ﺍﻹﺿﻌﻤﺎﻓﺔ ﺃﺍ‬ ‫ﺭ ‪ 41‬ﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﻏﻼﻡ ﻟﺰﻳﺪ‬
‫ﺟﻨﺴﻴﻪ ﻭ ﻳﻤﺎﻛﻘﻮﻳﻢ ﺗﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺧﺰﺍﻯ ﺍﻻ ﺽ ﺍﻟﻦ ﺧﺔ ﻣﻦ ﺭﺍﺿﻬﺎﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﻭ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺸﻒ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ‬
‫ﺟﻨﺲ ﺍﺧﺰ ﺍﻯ ﻭﺫﻟﻖ ﻻﻥ ﺍﻻﻳﻤﺤﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ ﺻﺎﻣﻞ ﻟﻤﻌﻦ ﺍﺏﺷﻴﺔ ﻭﺍ ﺍ ﻓﺮ ﺩﻳﺔ ﺃﺫﺍ ﺍﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮ ﺗﺠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻔﻰﺍﺡ‬
‫ﺍﺿﺎﻓﺔ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻧﺠﻨﻢ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻌﺼﺪﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺮ ﻟﻮﻣﻒ‬ ‫ﺍﻳﻀﺎ ﻟﺬﻙ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻓﻰ ﻧﺤﻮ ﻗﻰ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻞ ﻭﻻﻃﺎﻓﻰ ﻳﻄﻴﻴﺮ ﺑﺠﻨﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﻞ ﻣﺎﺷﻰ ﺍﻥ ﺷﺎ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﻟﻤﻔﻨﺎﺡ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻥ ﻳﺮ ﻓﻠﻼﻓﺮﺍﺩ ﺍﻯ ﺗﻨﻜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﺩ ﻏﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻛﺎﻳﺼﺪﻕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﻦ ﺧﻮ ﻗﻮﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺟﺎ ء ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻑ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻱ ﻯ ﺍﻭﺍﻟﻨﻮ ء‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻨﻪ ﻧﻜﻮ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺑﺼﺎﺭﻫﻴﻢ ﻏﺸﺎﻭ ﺍﻯ ﻧﻮﻍ ﻫﻦ ﺍﻻﻏﻌﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﻐﻢ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺗﻌﺎﺭﻓﻪ ﺍ ﺃﺿﺎﺱ ﻭﻫﻮ ﻏﻄﺎ ﺍﻟﻨﻌﺎﻣﻤﻤﺎ ﻋﻦ ﺍ ﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺜﺘﺎﺡ ﺍﺓ ﺃ‬
‫ﺍﻯ ﻏﻌﺜﺎﻭﺓ ﻟﻤﺠﺔ ﺗﺤﺺ ﺍﺑﺢ ﻯﺍﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺧﻮﻝ ﺑﺒﻨﻪ ﻭ ﻟﻴﻦ ﺍﻻﺩﺵ ﺍﻙ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻌﺪﺣﺎ ﻡ ﻋﻦ ﺍﻻﺩﺭﺍ ﺍ ﻭﺍﻟﺘﻌﻀﻢ ﺍﺩﻝ ﻋﻠﻴﻤﻮ ﺍﻭﻓﻲ ﺩ ﺃﺩ ﺳﻪ ﺁﺍﻭﺍﻟﺘﻌﻄﻢ‬
‫ﺍﻭﺍ ﻟﺨﺔ ﻳﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺷﺎ ﻧﺔ ﺍﻭﺍﻧﺤﻆ ﻃﻪ ﻣﺒﻠﻐﺎﻻﻳﻤﻦ ﺃﻥ ﻧﻌﺮ ﻛﻘﻮﻭ‬
‫ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺍ ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻪ ﺍﺟﺐ ﺍﻯ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻈﻴﻢ ﺃﺹ ﻳﺸﻴﻨﻪ ﺁﻯ ﻧﻌﻌﺒﻪ‬
‫ﺣﺔ ﻳﺮﻓﻴﻬﻒ ﺑﺎ ﺇﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻃﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻯ ﺍﻻﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ‬
‫ﺍ ﻭ ﺍ ﺃﺗﻜﺼﻴﺮ‬
 ‫‪98‬‬

‫ﻗﺎﺍﻝ ﻭﻣﻄﺎ ﺡ ﺗﻤﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﺖ ﻳﻢ‬ ‫ﺍ ﺍﻭ ﻟﺖ ﻳﺮﺣﻚ ﻭﺍ ﻡ ﺍﺷﻠﻪ ﻻ ‪4‬ﻟﻤﻼ ﻭﺍﻟﻔﻨﻪ ﻟﻎ ﺍ ﺍ ﺍ ﺗﻘﺎﺕ ﻝ ﺽ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺁ ﺇﺣﺎ ﻭﺱ ﻑﻭ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﺷﻘﻴﻞ ﺯﻭ ‪ 4‬ﺗﺺ ﺃﻟﻰ ﺍﻓﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺔ ﺍ ﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻳﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻐﺎﻳﻢ ﻭﺍﻝ ﺻﻴﺮ ﺍﻥ ﺍﺻﺘﻌﻔﺎﻳﻢ ﻣﺠﻲ ﺏ ﺍﺵ ﺗﻤﺤﻊ ﺍﻟﺜﺎﻥ‬
‫ﺍﺧﺎﻑ ﺍﻕ ﻳﻤﺴﻚ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻮ ﺍ ﺍﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺚﻳﺮ ﺑﺤﻤﻤﻤﺐ ﺍﻋﻌﺒﺎﺭ ﺍ ﺇﺣﺴﻤﻴﺪﺓ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﺍﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺮ ﺣﻤﻦ ﺍﻧﻮﻝ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﻥ ﻭﺫﺍﺕ ﻭﺍ ﻫـﺎﺕ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﻣﺤﻘﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﺙﺇﺭ ﺑﻘﻮﺫ‬
‫ﺍﻗﻌﻬـﻀﻴﻲ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻕ ﺍ ﺇﻭ ﻋﻴﺪ‬
‫ﻭﺍﺻﺘﻌﻐﻼﻣﺎ ﻟﻤﺎﺹ ﻣﻰ ﺗﻜﺐ‬
‫ﻭﻓﺪ ﺻﺎ ﺗﻤﺘﻌﻈﻢ ﻭﺍﻟﺘﻜﺜﺮ ﻧﻜﻮ ﻭﺍﻥ ﻟﻮﻙ ﺩﻛﺬﺑﺖ ﺵ ﻝ ﺍﻟﻰ ﻭﻭ ﺩ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﻳﺎﺕ ﻋﻈﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺿﻌﻈﻴﻢ ﻭﻣﺠﺊ ﻻﺗﺢ ﻳﺮ‬
‫ﻟﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻘﺘﻀﻰ ﺍﺳﺔ ﺕ ء ﺫ ﺍﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﺨﻮ ﺍﻋﻄﺎﻕ ﺷﻤﻴﺌﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﻘﺮﺍ ﻓﻠﻴﻼ ﻓﺎﻟﻌﻌﻐﻠﻢ ﻭﺍﻝ ﺿﻴﺮ ﻓﺪ ﻋﺎﻥ‬
‫ﻝ‬
‫ﻉ ﻍ ﻗﻴﻜﻮﻥ ﺍﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺟﺮ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻟﻰ ء ﻟﻰ ﺍﺗﻘﺎ ﻝ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﺪ ﻳﻔﺰ ﻓﺎﻥ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﺍﻑﻗﻴﺮ ﻭﺍ ﺍﺳﺘﻘﻠﻴﻞ ﻭﻗﺪﻱ ﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺍﻳﻪ ﻟﻌﺪﻡ ‪ 2‬ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺽ ﻛﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻬﺎﺕ ﺍ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺡ ﻗﺔ ﺍﻭﺧﺎﻫﻼ ﺍﻭﻻﻧﻪ ﻳﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﺎﻧﺢ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻛﺜﻠﻸ‬
‫ﺍﻓﺎ ﺍﺭﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﺷﻔﺆ ‪ 4‬ﻋﺎ‬
‫ﺍﺫﺍﺱ ﺛﻤﻰ ﻣﻬﻨﺪﻩ ﻳﻤﻦ ﺍﺩﻭﻝ ﺍﻁ ﻝ ﺑﺪ ﻛﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻳﻨﺪ ﺍ ﺣﺰ ﺃﺯﺍﻋﻦ ﺍﻗﺼﺮﻉ‬
‫ﻭﺧﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﺙ ﻳﻰ ﻳﺒﻪ ﺍﺙ ﻕ‬
‫ﻳﻤﺈ ﺍﻟﻤﺪﻭﺡ ﻭﺟﻌﻞ ﺻﻌﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﺍﻛﺒﻤﻴﺮ ﻓﻰ ﻗﻮ ﻧﻪ ﻁ ﻟﻰ ﻙﺓ ﻻ‬
‫ﻧﺠﺴﺒﺔ ﺍﻟﺴﺄﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﻥ‬
‫ﻣﺸﺎ ‪ 3‬ﺓ ﺅﺣﺤﻮﻥ ﺍﺙ ﻝ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﻭﻝ ﺍﻟﻨﺤﺼﻴﺔ ﻓﻰ ﻝ ﺍﺣﺪ‬
‫ﺍ ﻭﻟﺌﺊ ﻣﺴﺘﻬﻢ ﺯﻓﺦ ﻣﻦ ﻛﺬﺍﺏ ﺭﺑﺪ ﻗﻴﺮﻭﺍﻋﺰ ﻧﺮ ﺍﻓﻤﺖ ﻑ ﺑﺎﻥ ﺍﻣﺨﻘﻴﺮﻣﺴﺘﻔﺎﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎ ء ﺍﻟﻤﺮﻩ ﻭﻧﺾ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﻣﺎﻣﻦ ﻗﻮ ﻡ ﺯ ﺻﺨﺖ ﺍﻟﺮﺥ ﺍﺩﺍ ﻫﺒﺖ ﺍﻯ ﻫﺒﻶ ﺍﻭ‬
‫ﻣﻪ ﺍ ﻳﺎﻃﻤﺐ ﺍ ﺇﺓ ﺍﻡ ﺱ ﺍﻁ ﻩ ﻟﻢ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻰﺹ ﻓﺮ ﺩ ﻛﺎ ﺍ ﺭ ﺍﺩ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺦ ﺍ ﻃﻴﺐ ﺍﺫﺍ ﻓﺎﺡ ﺍﻯ ﻓﻮﺧﺔ ﻭﺟﻮﺍﺑﻼ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺍﻥ ﻟﺘﺈ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻭﻧﻀﻰ ﺍ ﻃﺔ ﺍ‬
‫ﻣﺪﺧﻼ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺙ ﺓ ﺍ ﺍﺗﺢ ﺭ ﻓﻪ ﺍ ﻻﻳﻨﺎﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﺍﻧﺘﻨﺒﻤﺎﻧﻦ ﻟﻘﺒﺮ ﻹﻧﻪ ﻇﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺓ‬
‫ﺍ ﺇﺩﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﻧﻤﺎﺿﺔ ﻣﻴﺨﺔ ﺍﻙ‬
‫ﻭﺍ ﺿﻰ ﻣﻒ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺓ ﺓ ﻳﺮﺍﻟﻰﺏ ﻓﺎﺙ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺔ ء ﻓﻬﻮﻩ ﺷﻬﻤﺎ ﺙ ﺙ ﻹﻣﺪﺧﻞ‬
‫‪ 11‬ﻳﺎ ﻧﺖ‬ ‫ﺍﻗﻰ ﻝ‬ ‫ﺍﺧﺮﻩ‬
‫ﺽ ﻳﺮ ﺍ ﻷ ﻓﻬﻨﻮﻉ ﻻﻓﺮﻕ ﺍ ﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻴﻦ ﺍ ﻳﺮ ﻓﻰ ﻥ ﺓ ﻣﻦ ﺍ ﺫﺍﺏ ﻭﺑﻴﻨﺪ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺎﺹ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍ ﺭﺍﺩ‬
‫ﺯﺧﺔ ﺍﻟﻪ ﺫ ﺍﺏ ﺑﺎ ‪1‬ﺍ ﻛﺨﺎ ﻓﺔ ﻭ ﺃﺏ ﺗﻤﻞ ﺍﻟﺘﻌﻴﻢ ﻭﺍ ﺍﺧﻘﻠﻴﻞ ﻗﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ 0‬ﺍﻓﻰ ﺍﺧﺎﻑ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺍ ﺃﺭﻭﻭﺍﺏ ﺧﺈﻭﺓﻁ ﻛﺎﻧﻮﻉ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺵ ﺍﻯ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎﻧﻞ ﺍﻭﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻧﻌﺬﺍﺏ ﻭﻻﺩﻻﻟﺔ ﻻﻓﻆ‬
‫ﺍﻓﻤﻔﺔ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﺬﻻﺕ ﺍ ﺃﻓﻤﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺲ ﻭﺍﺣﻨﻌﺎﻓﺔ ﺍﻟﻪﺫﺍﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮ ﻕ ﻋﻠﻰﻗﻰ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﻓﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻘﻮ‬
‫ﻻ ﻧﻪ ﺧﻸ ﺣﺎ ﺍ ﺍﻭﺍ ﺗﻊ ﻭ ﻫﻊ ﺫ ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺋﻪ ﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻟﻤﺲ ﻡ ﻑ ﺍ ﺍﺧﺬﻳﻢ ﻧﺞ ﻋﺬﺍﺏ ﻋﻆﻳﻢ ﻷ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻌﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺭﻳﻢ ﺍﻟﺠﻴﻢ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺷﻜﻴﺮ ﺍ ﺟﻰ ﺩﺍ ﻭﺍ ﺍﻋﻜﻠﻰ ﺍ ﻋﻒ ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﺷﺪﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻌﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻝ ﺍﻋﻮﺫ ﺩﺍﻟﻠﺔ ﻣﻦ ﻏﻌﺴﺐ ﺍﺏ ﻟﻤﻴﻢ‬
‫ﺹ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻣﻦ‬ ‫ءﻳﺮ ﺍﻣﻤﻂ ﻳﺨﺮﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺃ ‪3‬ﺩ ﺍﻭﺍﻓﻮﻋﻪ ﻧﺤﻮ ﻭﺍﻟﺪﺓ ﺧﻔﻖ ﺧﻠﻰ ﺩﺍﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎ ء‬
‫ﺷﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻩ ﺅﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻯ ﺹ ﺩﺍﺑﺔ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﻧﻄﻨﻬﺔ ﻣﻌﻴﻨﻪ ﻭﻫﻰ ﻥ ﺍﻓﺔ ‪ 14‬ﺍﻟﺨﺜﻌﺴﺬ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻭﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍ ﺍﺩﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﺗﻢ ﺍﻉ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺻﻮ ﻧﻮﻍ ﺍﻓﻌﺎﻯ ﻗﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺵ ﻳﺨﻨﺺ ﺑﺬﺍﺍﺙ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺏ ﻭﺻﺮﺡ ﺑﺎﻧﺔ ﻣﻦ ءﻳﺮﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍ ﻳﻪ ﻻﻧﻪ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻃﺈﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺤﻀﻴﺔ ﻟﻌﻨﻜﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﻧﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﻼﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎ‬
‫ﺍﻭﻧﻮ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻼ ﺧﻠﻖ ﻛﻤﺎ ﺩﺍﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﺎ ء ﻧﻨﻨﻸ ﻓﺘﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﻳﺼﻢ ﺍ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺑﺎﻵﻳﺔ ﻭﺑﻌﺸﻬﻢ ﺍﻧﻪ ﺳﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍ ﺍﺫﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍ‬
 ‫‪9‬‬

‫ﺑﻞ ﻓﺼﺪ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬

‫ﻟﻜﻮﻥ ﺍ ﻗﻠﺪ ﺍ ﺍ ﺍﻷﻓﺜﺘﺎﻧﺤﻤﺎ ﺍ ﺇ ﺍ ﻣﺎ ء ﻛﺄﺍﻝﻭﺩ ﻥ ﺁ ﻣ ﻠﻪﻛﻂ ﺩ ﺩﺓ ﻣﻬﻨﺤﺼﺘﻤﺄ ﺇﺹ‬ ‫ﺍ ﻟﻔﻤﺎﺡ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻪ ﺛﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺴﺎﻡ ﻟﻼﻓﺮﺍﺩﺙ ﻧﺤﺼﺎ ﺍﻭ‬
‫ﺍﺿﺜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻤﻤﻨﺪ ﺍ ﺇﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻰﻳﻢ ﺗﺎﺑﻪ ﻳﺮ ﻓﻲ ﻧﺠﻪ ﻟﻪ ﻭﺍﺍﺗﻊ ﺍﺟﻤﻢ ﺗﻮﻓﺎﺫﻧﻮﺍ ﻣﺠﺮﺏ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﻗﻴﺮ ﻣﺤﻮﺃﻥ ﺍﻥ ﺍﻹﻇﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻇﻨﺎ ﺣﺔ ﻳﺮﺍﺿﻌﻴﻔﺎ ﺍﺫﺍﻟﻈﻦ ﻛﺎ ﻟﻘﺒﻞ‬ ‫ﻧﻮ ﻻ ﺇﺗﺒﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺍﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺤﻨﻌﻨﻪ ﻓﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻣﻬﻨﺎ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻻﻟﻘﺎ ﻛﻴﺪﻭﻫﻜﻬﺬﺍﺋﻬﻞ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ‬ ‫ﻧﺎﻥ ﺍﻁ ﺍﻟﺔ ﺍ ﻛﺄ‬ ‫ﺍﺋﻮﻝ‬
‫ﺗﻘﺘﻔﻰ ﺗﻦﻛﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻤﻨﺪﺍﻓﻴﻪ ﺭﺑﻤﺎ‬
‫ﻋﻼ ﻣﺎ ﻳﺪ ﺍﺿﻨﻮﻉ ﻛﺎﻟﺘﻌﻐﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺤﻔﻴﺮ ﻭﺍﻟﻊ ﻛﺮ ﻭﻑ ﻭﺫﺩﺍﺻﺎ ﻓﻰﻛﻞ ﻣﺎﻭﻓﻊ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺓﺗﺤﻘﻖ ﻓﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺗﻀﻨﺚ ﺟﻬﻴﺮ‬
‫ﺍﻻﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺺ ﻝ ‪ 11‬ﻃﺎﻕ ﻭﺑﻬﺪﺍﺙ ء ﻝ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻮﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﺑﻢ ﺏ‬
‫ﺍﻳﺸﺎ ﻑ ‪ 4‬ﺍ ﻛﺎﻛﻼ ﻋﺪ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻢ ﻣﺘﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﻍ ﺽ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﺘﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻣﻤﻤﺘﻐﺮﻕ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻤﺘﻌﻨﻰ ﺑﻴﻘﺒﻦ ﻓﻴﺮﺝ ﺑﺎﻷﻋﺘﻌﻨﺎ ء ﻭﻟﻴﺲ ﻡ ﺯ ﻧﻆ ﻥ ﻛﻼﺕﻳﺮﺍﻟﻈﻦ ﻉ ﺍ ﻇﻦ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺫﻳﺖ ﺑﺎﻱ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﺜﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﺏ‬
‫ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻈﻦ ﻣﻦ ﻟﺠﻨﻪ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﻣﺤﻮﻝ ء ﻟﻰ‬ ‫ﺍ ﺩ ﺍ ﺇﺙ ‪ 4‬ﻭﻗﺪ ﻋﺪ ﺷﻠﻰ‬
‫ﺍﻗﻘﺪﻡ ﻭﺍﻗﺎ ﺻﺮ ﺍﻯ ﺍﻥ ﻧﺤﻦ ﺍﻹﻧﻈﻦ ﻇﻨﺎ ﻭﻣﺸﻠﻪ ﻗﻮ ﻭﻣﺎ ﺍﻏﻴﺰﻩ ﺍ ﺇﺹ ﻳﺐ ﺍﻻ ﺍﻏﺘﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﺫﻻﺙ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﺧﺮﺑﺎﻳﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺍﻻﺏ ﺍﻟﻢ ﺹ ﺙ‬
‫ﺍﻯ ﻣﺎ ﺍﻏﺰﻩ ﺍﻻ ﺍﻟﺸﻴﺐ ﺍﻛﺰ ﺍﺭﺍ ﻭﻻ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺏ ﺿﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻟﻮﻙ ﺿﺮ ﺑﺰﻳﺪﺍ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺟﻪ ﻭﺝ ﻩ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻳﺤﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻫﺒﺊ ﻓﻌﻠﺖ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻀﺤﺮﺏ ﻣﻤﺎﺻﺒﻬﺮ ﻯ ﻣﺠﺮ ‪15‬‬
‫ﺍﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻗﻬﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺜﺮ ﺥ ﻓﻰ ﻣﻘﺪ ﻣﺎﺗﻪ ﻧﺠﻬﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﺧﻤﺎﻝ ﺑﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺌﺚ ﻧﻰ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻚ ﻣﺎﺿﺮ ﺑﺖ‬
‫ﻳﺨﻠﺼﻚ ﻋﻦ ﻧﻌﺴﻔﺎﺕ‬
‫ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎﺑﻌﻔﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺮ ﻫـ ﺯﻳﺪ ﺍ ﺍﻻﻛﺖ ﺱ ﺑﺎﻛﺎﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜﺎ ﻣﻞ ﺍﻟﻀﻌﺮﺏ ﻭﻏﻬـﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﻑ ﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﻟﺖ‬
‫ﻋﻼﻣﻪ‬
‫ﺵ ﻳﺌﺎ ءﻳﺮﺍﻟﻌﻨﺮﺏ ﻭﻣﻦ ﺗﺠﻴﺮ ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻻﻛﺎﺭﺓ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﻴﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻤﻸ‬
‫ﺍﻭﺍﻃﺮﺣﻮﻩ ﺍﺭﺣﻨﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻯ ﺍﺭﺿﻤﺎ ﻫﻦ ﻭﺭﺓ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ ﺑﻪ ﺙﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻬـ ﺭ ﺍﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﺎﺕ ﺻﻞ‬
‫ﻗﻮ ﺗﻸ ﻓﻰ ﻭﻣﺎ ﻧﺠﻴﻞ ﺗﻄﺮﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﻭﻳﻮﻣﺎ ﺑﺒﻬﻮﺩ ﺗﻄﺮ ﺍﻟﻰ ﻛﺮ ﻭﺍﺏ ﺩﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻕ ﺑﻌﺪﺩ ﻧﺪﺭ ﻣﻦ ﻳﺨﻮﻻﺙ ﻭﻓﺮﺳﺎﻧﻚ ﻭﺷﻰ ﻳﺸﻴﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﻀﺎﻥ ﺟﻮﺩﻟﻰ ﻭﻋﻄﺎﺋﻚ‬
‫ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺋﺘﻨﺒﻬﻬﻴﺮ ﻭﻫﻮﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻌﻀﻴﺔ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﺫﺍ ﺻﺮﺡ‬
‫ﺑﺎ ﺃﺑﻌﻤﻖ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻮﻗﺎ ﺑﻌﻤﻖ ﺩﺭﺻﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﺭ ﺍﺩﺑﻪ ﻣﺤﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺱ ﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻣﻦ ﺗﻔﻰ ﻳﻢ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﺍﻋﻼ ء ﻓﺪﺭﻩ ﻣﺎﻻﻳﺦ ﻭ ﺙ‬
‫ﻓﻮﻻ ﺍﻭﻳﺮﺷﻤﺎ ﺑﻌﻊ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺣﻤﺎﻣﻬﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻓﺪ ﻳﻘﺼﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻌﺾ ﺍ ﺍﺿﺎﺱ ﻭﺍ ﺍﺿﻔﻠﻴﻞ ﻧﺤﻮ ﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻰ ﺃﻫﻂ ‪4‬‬
‫ﻭﺍﻣﺂﻭﺻﻔﻪ ﺍﻟﻰ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺩﺑﻬﺮﺍﻟﺘﻮﺍﻧﻢ ﻭﺹﻳﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﺟﺮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻗﺜﻴﺮ ﺑﻌﻘﺐ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﻓﺪﻣﻬﻂ‬
‫ﺍ ﺍﺱ ﻯ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻨﻜﻤﻴﺮ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻓﻴﻢ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﻛﺄﻳﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻮﺍﺥ‬
‫ﺍ ﻟﻤﺤﺎﺑﻬﻮﻥ ﻣﻊﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﻳﻬﻴﺮﻩ ﻭﻓﺪﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺗﻮﺍﺑﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻮﺻﻒ‬
‫ﻛﻨﺰﺓ ﻭﻓﺮﻋﻪ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﻗﺪﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺱ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻭﻣﺪ‬
‫ﻳﻘﺼﺪ‬
 ‫ﻓﺎﻝ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﺣﻪ ﻑ ﺍﻯ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻟﺴﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺎﻛﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻮ ﺻﻒ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍ ﻓﻮﻝ ﺍﺭﺍﺩﺑﺎ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻓﻤﺲ‬
‫ﺃﻟﻔﻲ ﻳﺮ ﺑﻪ ﺍﻛﺎﺑﻊ ﺍ ﻟﺨﺼﻮﺹ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻤﺒﺒﻦ ﺍ ﺍﻛﺎﺷﻒ ﺍﻭﻻ ﻭﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭﺇﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍ ﺍ ﺷﺼﻒ ﺑﻬﻤﺎﺛﺎﻳﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﻌﺮﺣﻖ‬
‫ﻓﻠﻮﻓﺎﻝ ﺑﺪﻟﻪ ﺍﻯ ﺍﻓﻌﺖ ﻝ ﻥ ﺍﻅ ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﺍﻭﻧﻰ ﻧﻪ ﺍﺻﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺽ ﻳﺮ ﻓﻲ ﻓﻮ ﻟﻲ ﺍﻓﻴﺮﻧﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺩﻝ ﻋﻴﻪ‬
‫ﻗﻮﻻ ﻭﺍﻣﺎ ﻭﺻﻔﻪ ﻻ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻻﻧﻪ ﺑﺎﻟﻰﻛﺄ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻯ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮﻩ ﻭﺍﺋﺎ ﻗﺎﻝ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻛﺎﺷﻔﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎ ‪ 3‬ﻓﻴﻊ ﺩﻓﻲ ﺍ ﺃ ﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻤﻒﻛﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍ ﻣﺎﻕ ﺑﺎﻟﻔﻴﺎﺱ ﺍﻧﻰ ﺍ ﺍﺳﺎﻣﻊ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺫﻟﺖ ﺍ ﺕ ﺍ‬
‫ﺍ ﺃﻗﻤﻮﻯ ﺣﺘﻰ ﻡ ﺍﻛﺄ ﺣﺪﺍ ﻻﻭ ﻭﻑ ﺍﻭﺟﺎﺭﻳﺎ ﻣﺠﺮ ﺍﻩ ﻭﺍ ﺍﻟﺜﺎﻝ ﺍ ﺍﺫﺑﻤﻮﺭﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺢ ﺭﺃﻯ ﺍ ﺍﻟﻌﺘﺰ ﻟﻤﺔ ﻭ ﺍﺏﻳﺨﻰﺍ ء‬
‫ﻓﺎﺷﺆ ﺍ ﺍ ﻭﺻﻢ ﺩﺍﻟﻢ ﺍﻯ ﺗﻌﺮﻱ ﻟﻪ ﻉ ﺭﺃﺕ ﻡ ﻭﺭ ﺣﻢ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﺩﻋﻞ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍﺩ ﻓﺮﺍﻍ ﺇﺙ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻻﻓﻰ ﻡ ﻥ ﺛﻢ ﺍ ﺍﺧﻨﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻮ ﺻﻒ ﺍﻭﻛﺎﺙ ﻑ ﻫﻮ ﺍﺏ ﻩ ﻭﻋﻼﻧﻲ‬ ‫‪19‬‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺘﺪ ﻓﻰ ﺍﺏ ﺍﺕ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﻻﻳﺘﺼﻮﺭ‬
‫ﺻﻔﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﺤﻤﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻳﻘﺼﺪﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﺻﺪﺭ ﻭﻫﻮﺍﻻﻧﺴﺐ ﺍ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻗﻮﻻ ﻭﺍﻣﺎﺏ ﻧﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺩﺍﻝ ﺩﻧﻪ ﺍ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺪ ﺙ ﺏ‬
‫ﻳﻌﺊ ﺍﻣﺎ ﺍ ﻭﺻﻒ ﺍﻯ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻝ ﺳﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺎ ﻭﻧﻪ ﺍﻯ ﺍ ﻭﺣﺼﻒ ﺇ ﺝ ﻧﺎﻟﻰ ﺍﻯ ﺃ ﺍﻻ ﻭﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻛﺎﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﺍ‬
‫ﻹﺳﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻛﺎﺷﻔﺎ ﻋﻦ ﺛﻨﺄﻫﻜﺴﻘﻮﻟﺚ ﺍ ﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﻭﺑﻞ ﺍﻟﻌﺘﺮﺑﻌﻖ ﺍﻟﺔﺵ ﻕ ﻗﻲ ﺍﺝ ﺍﺗﻂ ﺩ ﺍﻟﺠﺤﻢ ﺍ ﺍﺭﺯﺍﺹ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﻧﻰ ﺍﻧﺞﺻﻤﻐﻔﻪ ﻭﺽ ﺋﺊ ﺍﻟﻜﺼﻤﻒ ﺯﻭﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻧﻜﻠﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﺧﺮ ﺩﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻭﺻﻬـﻒ ﺍ‪ 11‬ﺍﻥ ﻗﻰ ﻻﺕ ﺣﻠﻮ ﺣﺎ ﻣﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻤﻒ ﻻﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻭﻛﺤﻔﺎ ﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻭﺱ ﺍﺑﻦ ﺟﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﻲ ﺛﺒﺪ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻳﺪﺓ ﺣﺒﺮ ﻭﺍ ﺩ ﻣﻖ ﻛﺎ ﺅ ﺍﻁ‬
‫ﻭﺍﻗﻘﻰﺍﺫﻯ ﺍﺗﺤﺰﺭﻳﺊﺍﻻﻟﻤﻰﻗﺪﺍ ﻭﺓﺇﺫﻯ ﺍ ﻣﺄﻝﻇﻦ ﺍﺍ ﻭ ﺍﻟﺤﻨﺎﺯﺍ ﻭ ﺍﻻءﻓﺣﺤﻠﻰﺎﺭ ﺍﻹﺍﻋﺮﻃﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻲﻫﻊ ﺍﺍﻳﺎ ﺍﻟﺻﻜﻼﺣﺔﻨﺾﻭﺍﺍﺟﻤﺪﻧﺠﺪﺓﺟﺰﻭﺍﻋﺎﺇﺑﺮ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻲﻣﻦ ﻗﺺﺗﻮﻟﻪﻳﻰ ﺓﺍﻥ ﺍﻭ ﺍ‬
‫ﺍﻕ‬ ‫ﺑﻮﺯ ﺍﻥ‬ ‫ﻣﺜﺤﺪﻫـ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺡ‬
‫ﺑﻚ ﺍﻟﻈﻨﻜﺎﻥ ﻓﺪﺭﺁﺩ ﻭ ﻗﺪﺳﻌﺎ ﺍﻻﻟﻤﻌﻰ ﻭ ﺍ ﺍﻟﻤﺤﺎ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺍﻗﻮﻗﺪ ﻭ ﻫﻮﺍﻣﺎ ﻣﺮﺯﻭﻉ ﻉ ﺍﻟﻤﺶ ﺩ ﻷ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﺛﻤﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﺿﺮ ﺍﻥ ﻭﺍﻣﺎﻣﻨﺼﻮﺏ ﺻﻔﺔ ﻹﺳﻲ ﺍﻥ ﺍﻭﺳﻌﺪﻳﺮ ﺍﻋﺊ ﻭﺿﺮ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻓﻲ ﻟﻪ ﺓﺩ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍﻟﻮﺱ ﺕ ﺍ ﺇﺫ‪3‬ﻭﻑ‬
‫ﻋﺪﺓ ﺍﺑﻴﺎﺕ ﺍﻭﺩﻯ ﻓﻼﺗﻨﻔﻊ ﺍﻻﺷﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﺍﺹ ﻟﻤﻦ ﻗﺪﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍ ﺃ ﺩﻏﺎ ﻓﺎﻻﻟﻤﻰ ﻟﻴﺲ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻖ ﺋﻌﻨﻰ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻟﻨﻌﺖ‬
‫ﺍﻭﺇﻟﺠﺲ ﻓﻴﻪ ﺩ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻥ‬ ‫ﻳﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺋﻮﻟﻪ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻳﻈﻦ ﺑﻚ ﺍ ﺃﻇﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﻭﺻﻒ ﻟﻪ ﻛﺎﺙ ﻑ ﻋﻦ ﺣﻨﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺖ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺍﻭ ﺿﻌﺪﺩﺍ‬ ‫ﺡ ﻋﻦ ﺍﻻﺻﻰ ﺍﻧﻪ ﺳﻌﻞ ﻋﻦ ﺍﻻﻟﻤﻌﻰ ﻓﺎﻧﺜﺪﺍ ﺇﻳﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﻋﻠﺒﻪ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺍ ﺇﺑﻬﺮﺓ‬
‫ﻟﻮ ﺛﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻻﺕ ﺍﻥ ﺧﺎﻕ ﻫﺎﺅﻋﺎ ﺍﺫﺍ ﺳﻪ ﺍﻟﺜﺮ ﺟﺰﻭﻋﺎ ﻭﺍﺫﺍ ﻣﺴﻤﻪ ﺍﺻﺈﻳﺮ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺇﻭﺱ ﻑ‬
‫ﺍﻝ ﻋﻨﺪﺱ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﻭﻳﺼﺮﻋﺔ ﺍﻟﻊ ﻋﻨﺪﻣﺲ ﺍﻅ ﻭ ﺍ ﺍﻉ ﺛﺤﻒ ﺻﻮ ﺍ ﺍﺣﺎﻭ ﺑﻞ‬
‫ﻣﻨﻮﻋﺎ ﻛﺄ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﻳﻠﻊ ﺳﺮﻋﺔ ﺟﺰﻉ‬
‫ﺍﻭﻣﺨﻀﺼﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﺓﺗﺨﺼﻴﺺ ﻣﺎﻳﻢ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺍﻻﺷﺶ ﺍﻙ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻻﺧﺘﺎﻟﻂ ﻭﻋﻨﺪ ﺍ ﺍ ﺇﻭﺹﻭﻑ ﺑﻤﺎ ﺩ ﻓﺎ ﺃﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺓ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦﺗﻈﻴﻞ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍﻁ ﻝ ﻕ ﺍ ﺃﺑﻤﻬـ ﺍﺕ ﺵ ﺭﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺍ ﺍﻟﻌﺮ ﻛﺎ ﻛﺄﺻﻪ ﺍ ﺭ‬
‫ﺻﻔﺔ ﻧﺤﺼﺼﺔ ﻟﻪ ﺍﻭﺍﻟﻌﺮﻳﺾ ﻭﻗﻴﻞ ﺍ ﺃﺻﻔﺔ ﺍﻝ ﺳﻤﻔﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻌﻬـ ﻳﻖ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺳﺘﺎ ﺍﻣﻪ ﺍﻟﻌﺎﻭﺑﻞ ﻭﺍﻟﻌﺮﻳﻔﻰ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﻉ ﺱ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﻋﻨﺪﺍ ﺃﻧﺤﺎﺓ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﻘﻠﻴﻞ ﺍﻻﺷﺰﺍﻙ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻦ ﺭﺍﺕ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﺍﻫﺮ ﺍﻓﻢ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ‬
‫ﺍﻻﺷﺰﺍﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻟﻰ ﻻ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺍﻧﻤﺎﻳﻨﺼﺆﺭ ﻓﻴﻪ ﺑﻼ ﻟﺤﺤﻞ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﻧﻈﺎ ﻓﻰ ﻩ ﻻﺑﻤﻮ ﺍﺭﻳﺔ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻋﺒﻦ ﺟﺎﺱ ﺇﻳﻎ‬
‫ﺻﻔﺔ ﻧﺤﺼﺼﺔ ﻭﻗﺪﺧﻞ ﻳﺨﻊ ﻣﻞ ﺍﻻﺷﺰﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻪﻓﻮﻟﻰ ﻭﺍ ﺍ ﺡ ﺍ ﺧﻮﻝ ﺟﺎ ﻳﺔ ﺻﻔﻠﻪ ﻡ ﺻﺬ‬
‫ﻻﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺍ ﺷﺘﺮﺍ ﺍ ﺑﺎﻥ ﺭﻓﻌﺖ ﻣﻘﻀﻀﻰ ﺍﻻﺷﺰﺍﻙ ﺍ ﺍﻓﻈﻰ ﻭﻋﻴﻨﺖ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻲ ﻋﻴﺢ ﺭﻳﺔ ﺍﻻ ﺍ ﺷﺘﺮﺍﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﻟﻴﻦ ﺍﻧﺮﺍﺩ ﺫﺋﻤﺎﻟﻤﻪ ‪6‬ﻕ‬
‫ﻻ ﻟﻜﻞ ﻓﺮ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﻓﻮ ﻭﺍﻟﻌﻮﺻﻊ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺭﻓﻊ ﺍﻻﻛﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎ ﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﻬﻜﺎﻥ ﻣﺠﺴﻤﺐ ﺍﻟﻮ ﺿﻊ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﺭﺷﺎ ﺍ ﻓﻮﻝ ‪ 13‬ﺍﻥ ﺍ ﺗﻬﺎﻝ ﺟﻞ ﻟﻜﻞ ﻧﺮ ﺩ ﻛﻖ ﺍ ﺭ ﺍﺩ ﺍﻟﺮ ﺻﺎﻝ ﻣﺠﺴﺒﺎﻟﻮ ﺿﻊ ﻳﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻧﻪ ﻣﺠﺴﺒﻪ ﺙﺻﻠﻊ ﺍﻥ ﻳﻄﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮ ﺻﺔ ﺍﻯ ﻓﺮﺩﻛﺎﻥ ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻩ ﺍﻧﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﻭﺿﻪ ﺕﺻﺦ ﺍﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﻰ ﻫﻮﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻲ ﻩ ﺍﻭﺍ ﺍﻏﺮ ﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺜﺤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺮﺃﺑﻴﻦ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺗﺤﻞ ﺍ ﺍﻥ ﺋﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﺧﺤﺼﻮ ﺻﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻏﺮﺩ ﻭﻓﻰ ﺧﺼﻮﺻﺔ ﻓﺮﺩﺍﺧﺮ ﻓﻨﺸﺄ‬
‫ﺍﻻﺧﻤﺎﻝ ﻫﻨﺎﻟﺖ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺗﻬﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻓﺎ ﻣﻤﺎ ﻧﺸﺄ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﺎﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﺸﺶ ﺏ ﻟﻦ ﺍ ﻧﺤﺎﺻﻜﺎﻧﺎ ﻻﻻﻥ‬
‫ﻳﻄﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺻﻮ ﻳﺔ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﺎﺋﻤﻤﺎﻻ ﺍﺹ ﻝ ﻭﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮ ﻋﺎ ﺑﺎﺯﺍ ء ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﺎﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺻﻨﻰﻛﺎﻯ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻥ ﻧﺨﻔﻖ ﻓﻰ ﻛﻦ ﺍﻳﺔ ﺧﺼﻮ ﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻹ ﺍﻥ ﻳﺄﻭﻝ ﺯﻳﺪ ﻛﻠﻰ ﺑﺰﻳﺪ ﻑﻱ ﻭﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻲ ﺡ ﻟﻢ ﺍﻟﻦ ﺭﺍﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻆ ﺍﺑﻀﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ‬ ‫‪29‬‬ ‫ﻭﻙ ﺍ ﺍﺗﻬﺎﻝ ﻳﻤﺎﺋﻰ ﺍﻟﻤﻂ ﺭﻑ ﻣﻦ ﺍﺣﻤﺎ ء ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮ ﻭﻹﺕ ﻭﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺜﺄ‬
‫ﺍﻇﺎﺭﺣﺔﻗﻠﻖﺍﻣﺎﻻﻧﻪﻛﻞ ﻓﺎﻧﻪﺹ ﻥ ﺣﻤﻰ ﺹ ﺍ ﺃﻭﺿﻰﺡ ﻗﻲﻻ ﺭﻛﻞ ﻓﺮﺩ ﻕ ﺍﺯﺭﺍﺩ ﺍ‬
‫ﻻﺭﺑﻰ ﻛﻣﻦﺎﻟﺮﺍﻟﻤﻪﻝ ﺇﺩﺍﺕﺻﻠﺢ ﺍﻻ‬ ‫ﺑﻼﻡ ﺍﻟﻌﻬﻠﻰ ﺍ‬
‫ﺧﻊ ﻭﺻﺤﺔ ﺹ ﻓﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻓﻰﻣﺎﻓﻠﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺖ ﺫﻻﺧﺎ ﺍﻻﺷﻤﺘﺮﺍﻙ ﻭﺍﻻﺧﻤﺎﻝ‬ ‫ﻯ‬
‫ﻣﻮﺕ ﻭﺥ ﻻﺯﺍ ء ﺗﻠﺚ ﺍ ﻃﺼﻮ ﻳﺎﺕ ﻭﺿﻌﺎ ﻣﺎ ﻭﺍﻣﺎﻻﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺕﻟﺘﻮ‪6‬ﻧﺤﻮﻳﻢ‬
‫ﺍﺩﺻﻔﺔﻓﻰﻻﻟﻪﺃ ﻭﺍ‬
‫ﺗﻤﺎﻝﺮﺍﺩﺍﻟﺤﺎﺻﻬـﻞ‬
‫ﻭﺣﺼﺘﻪ ﻟﻤﺭﻉﺮﺃ ﻝﻣﻦ ﺍﻓ‬
‫ﺑﺎﺭﻩ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻮﻛﻒ ﻭﻉ ﻟﻤﻌﻨﻰﻋﻼ ﺃﻟﻴﺴﺘﻊ ﻝ ﻓﻰ ﺟﺰﺟﺎﺗﻪ ﻻﻳﺨﻪ ﻭﺍ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻓﺎﻻﺡ ﻻﻧﺎﺵ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻓﻎ ﻭ ﺍﺗﻠﻠﻢﺣﻦ ﺑﺎﻭﺿﺎﻉ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺯﻳﺪ ‪ 01‬ﺍﺿﺎﺟﺮ ﺍﻭ ﺍﻟﺮ ﻝ ﺍﺓﺍ ﺭ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﺎﻣﻌﻨﻮﻳﺎﻭﺍﻣﺎﻣﻦﻣﻦ ﺕﺽ ﻁ ﺍ ﺍﻅ ﻫـ ﻭ ‪5‬ء ﻓﺎﻣﺎ ﺹ ﺹ ﻧﻤﺘﻪ ﺭﻓﻌﺖ ﺍﻻ ﺗﺝﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻓﺮﺍﺩﻣﻤﺎ ﺍﻟﻰﻛﺄ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻜﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻣﺎﻣﻦ ﻗﻲ‬ ‫ﻓﻰ ﺵ ﻳﺪﻓﺎﻻﻛﺎﻝ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺟﻬﺬ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﺎﻣﺎﻣﺠﺴﺐ ﺍﻭﺣﻀﺎﻉ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﺍﻭ ﺍﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﺇﻭﺹ ﻑ ﻣﺪﺣﺎ ﺍﻭﺫﻣﺎ ﺍﻭﺗﺮﺣﺎ ﻣﺤﻮ‬
‫ﺟﺎ ء ﻕ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﻋﺎﻟﻢ ﺍﻭﺍﺏ ﺍﻫﻞ ﺍﻭﺍ ﺍﻏﻘﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﻡ ﻥ‬ ‫‪ 11‬ﻓﻔﻠﻰ ﺑﺎﻟﺔ ﺇﺱ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﺎﺵ ﺑﻤﺮﺓﻛﺎﺷﺖ ﺍﻭﻣﺮﻣﺮﻓﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻭ‬
‫ﺍ ﺇﻭ ﻭﻑ ﺍﺣﻤﻖ ﺩﺍ ﺅ ﻝ ﺫﻱ ‪ 5‬ﺍﻯ ﺫ ‪3‬ﺭﺍ ﺇﻭﺹ ﻑ‬ ‫ﻏﻴﺮﺩﻭﺍﻣﺎ ﺍﺣﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻓﺮ ﺍﺩ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮﻧﺎﺵ‬
‫ﻟﻒﺃ ﺇﻣﺎ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻟﻪ ﺵ ﻳﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻝ ﻡ ﺍﻭﺑﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺉ ﻭﺍﻣﺎﺑﺤﺴﺠﻮﺿﻊ ﻭ ﺍﺣﻸ ﻓﻰ ﺳﺎﺋﻰ ﺍ ﺍﺭﻓﻤﺎ ﺍﻥ‬
‫ﺛﻠﺸﻤﺎﻣﻜﻤﺎﻣﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﺼﻊ ﻋﺎﻣﺎﻭﺍﻟﻤﻮﺣﻨﻰﻭﻉ ﻟﻪ ﺣﺎﺻﺎﺯﻟﻤﺖ ﻟﻮﻥ ﺍ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻌﻴﻒ ﻗﺒﻞ ﺫﻛﺮ ﺍ ﻭﺻﻒ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻮ ﺍﺿﻊ ﺕ ﻭﺭﺍﻣﻮ ﺭﺍ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺑﺎﻍ ﺑﺎﺭﺍﻣﺮ ﻭﺍﺷﺰﻭﻭ ﻫﺬﺍﻟﺌﻸﻳﺼﺮﺍ ﺇﻭﺹ ﻧﺤﺼﺼﺎ ﺍﻭﺗﺄﻳﺮ ‪1‬‬
‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﻙ ﻭﻑ ﻣﺘﻔﻴﻨﺎ ﻟﻤﻌﺊ ﺫﺍﺙ ﺍ ﻭ ﻑ ﻣﺨﻮ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﺈﺷﻬﺎ ﻭ ءﻳﻦ ﺍﻻﺓ ﺧﺎ ﺑﺎﺯﺍ ء ﺗﻸﺙ ﺍﻅﻣﻪﻭﺻﻰ ﻳﺎﺕ ﺩﻑ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻴﻦ ﻟﻔﻆ ﺍﻧﺎﻟﻜﻞ ﻣﺘﺎﻟﻢ ﻭﺍﺣﺪﻭ ﺓ ﻧﺤﻦ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﺵ ﺍ ﺍﻭﺭﺃﺑﺮﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﺎﻟﻤﺠﺎ ﻓﺎﻥ ﺃﻏﻆ ﺍ ﺱ ﺍ ﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﺑﻮﺭ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﻭﺗﻌﻢ ﻣﻴﺮﻩ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻟﻔﻆ ﻫﺬﺍﻟﻜﻞ ﻣﻤﺜﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﻣﻔﺮﺩﻣﺬﻛﺮﺍﺩﻏﻴﺮﺫﺍﻟﺚ‬
‫ﺏﺃﺗﻲ ﻭﻣﻨﻪ ﺯﻭ ﺩﻣﺎﻟﻰ ﻭﻣﺎﻣﻦ ﺩﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺣﻨﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﺜﻤﺎﻟﻮ ﺣﻀﻊ ﻓﻬﻮﻡ ﻋﺎﻡ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﺌﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ ﻭﺻﺎﺻﺎﻫﻮﻃﻴﺮﻥﻣﺠﻤﺎ ﺍ ﺹﻳﻬﺺ ﺁﻟﺤﺸﺲ ﻭﺩﺻﻰﻓﻦ ﺍﺇ ﺍﻟﻘﺺ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻭﻫﺬﺍﻴﺎﺕﻋﻠﻰﺍﻓﺮﺍﺩ ﺫﺩﺍﺻﺎ‬
‫ﻟﻤﻮﺿﻮﻍ ﻟﻪﻭﺍﻧﺖﺧﺼﻮﺻ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻓﺎﻃﻼﻕ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻻﻳﺠﻮﺯ ﺍﻃﻼﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻝ ﻛﻠﻰ ﻓﻼﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﻭﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﻣﺘﻢ ﻣﺎﻭﻻ ﺍﻧﺖ ﻭﻳﺮﺍﺩﺃ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻣﺎ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻣﻜﻦ ﺗﻌﺪﺩ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺷﺘﺮﺍ ﺍﺙ ﻭﺗﻌﺪﺩ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﻭﺍﺫﺍﺗﺼﻮﺭﺍﻟﻮﺍﺿﻊ‬
‫ﻣﻔﻬﻮ ﻣﺎ ﻳﻴﺎ ﻭﻋﻴﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﺎﺯ ﺍ ﺋﻪﻛﺎﻥ ﻋﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ ﺿﻊ ﻭ ﺍﻟﻤﻮ ﺿﻮﻉ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﺍﺫﺍﺗﺼﻮ ﺭ ﻫﻌﺊ ﺟﺰ ﺛﺎﻭﻋﻴﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻟﻪﻛﺎﻥ ﺹ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻣﺎﻣﻦ ﺩﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺿﻰ‬
‫ﻧﻬﺎ ﺿﺎﺻﺎ ﻭﺍﻣﺎﻛﻮﻥ ﺍ ﻟﻮ ﺿﻊ ﺧﺎﺻﺎ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻋﺎﻣﺎ ﻳﺮ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﻭ ﻩ‬
‫ﻭﻻﻃﺎﻓﻰ ﻳﻄﻴﺮ ﻣﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﺍﻓﻮﻝ ﻇﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﺕ ﻻﻗﻴﻞ ﻭﻣﺎﻣﻦ ﺩﺍ ﺑﻘﻮﻻﻃﺎﺋﻰ ﺍﻻ ﺍﻣﻢ ﺍﻣﺜﺎﻟﻲ ﻭﻣﺎﻣﻌﻨﻰ ﺯﻳﺎﻟﺔ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽﻭ ﻳﻄﻴﺮ ﺑﺠﻨﺎ ﺣﻴﻪ ﻓﻠﺖ ﻡ ﺛﻨﻠﻚ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍ ﻳﻢﻭ ﺍﻻﺣﺎ ﺓ ﻛﺎ ﻧﻪ ﻝ ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺩ ﺍ ﺑﻬﻆ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺭ ﺿﻴﻦ ﺍﻟﺴﺒﺞ‬
‫ﻭ ﺍﻣﻦ ﻃﺎﺋﻰ ﻗﻤﺎ ﻓﻲ ﺻﺠﻮ ﺍﻟﻤﻂ ء ﻣﻦ ﺟﻴﺢ ﻣﺎﻃﺮ ﺑﻜﻞ ﻅ ﺡ ﺃﻻ ﺍﻙ ﺍﻣﺜﺎﻟﻢ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺍﺣﻮﺍﻳﺎﻏﻴﺮﺻﻞ ﺍﻣﻲ ﻫﺎﺗﻮﺟﻴﻤﺬﻟﻚ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻨﻜﻞ ﻗﻔﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍ ﻟﻨﻔﻰ ﻳﺪ ﺍ ﻟﻬﻮﻡ ﻻﻛﻦ ﺑﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﺮ ﺍﺩﺑﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺩﻭﺍ ﺑﻤﺎﺭﺣﻖ ﻭﺍ ﺣﺪﺓ ﻭ ﻭ ﺭﺟﻮﻭﺍ ﺣﺪ ﻧﻴﻜﻮﻥ ﺍ ﺳﻨﻐﺮ ﺍ ﻗﺎﻋﻲﻧﻴﺎ‬
‫ﻓﺬﻛﺮ ﻭﺻﻒ ﻧﻌﻤﺒﺘﻠﻰ ﺃﻟﻰ ﺟﺠﺒﻢ ﺩﻭﺍﺏ ﺍﻳﻘﺎﺭﺣﻨﻰﻛﺎﻧﺖ ﻭﻃﻴﻮﺭ ﺍﻯ ﺻﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍ ء ﻓﺎ ﺣﺢ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻔﺮ ﺇﻕ ﺣﻘﻲ‬
‫ﺩﺍﺏ ﻣﻦ ﺩﻭﺍﺏ ﺍﻻﺭﺣﻨﺤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﻊ ﻭﺹ ﻁ ﺋﻰ ﻣﻦ ﺣﻠﻴﻮﺭﺍﻻﻓﺎﻕ ﻭﺍﻻﻗﻄﺎﺭﺍﻟﺨﺘﻨﻨﻜﻠﺔ ﻓﻈﻬﺮ ﺑﺬ ﻟﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻟﻨﻨﺎﻭﻝ ﻛﻞ ﺓ‬
‫ﺁ ﻳﻢ ﻭﺍ ﻷ ﺍﻃﺔ ﻭ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻦ ﻧﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣﺮ ﺩﻓﺮﺭﻓﻼﻳﻤﻊ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﻋﻬﺎﺑﻘﻮ ‪ 4‬ﺍﻡ ﺍ ﺷﺎﻟﻜﻢ‬
‫ﻻﻥ ﻛﺎ ﻓﺮﺩ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪﺑﻬﺎﺹ ﻧﻮﻉ ﻧﻮﻉ ﻻﻥ ﺹ ﻧﻮﻉ ﺍﻣﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻻ ﺍﻡ ﻭﺟﻮ ﺍ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺤﻮﺍﻟﻬـﻬﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻴﻮﻉ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﺟﻤﻮﻉ ‪ 392‬ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺧﻸﻑ ﺍ ﺗﻼﻫﺮ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﺻﺎﺭ‬
‫ﺍﻝ ﺳﺪﺍﻑ ﻗﻮ ﻅ ﻥ ﻗﻠﺖ‬
‫ﻳﺨﻬـﻤﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﺺ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﻌﺒﺴﺎﺭ ﺍﻓﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍ ﻣﻴﻢ ﻳﻢﻑ ﺓﻳﻞ ﺍﻷ ﺍﻣﻢ ﻉ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﻰ ﻗﻠﻤﺖ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﻭﺍ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻗﺪﺹ ﻭﻥ ﻫﻠﺔ ﻭﻑ ﺭ ﻟﻰ ﺓﺕ ﺟﻬﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ‬
‫ﻻﻥ ﺍﺟﻤﻠﻪﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﺏ ﺹ ﺻﺔ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺓﻭﻟﻪ ﻭﻣﺎﻣﻦ ﺩﺍﺑﺔ ﻭﻻﻃﺎﺅ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﻤﺒﻚ ﻣﻦ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﺟﺼﺮﺓ ﻻﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﺑﻤﻮﻥ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻟﺢ ﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﺩﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﻌﻐﺮﺍﻗﻪ‬
‫ﻭ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﻓﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﺻﻠﻬـ ﻟﺔ ﻧﻜﻞ ﺓ ﻭﺍﻻ ﻓﺎﻟﺘﻌﺮﺑﻒ ﻭﺍ ﺍﺛﻨﻜﻴﺮ ﺍ ﻭﻣﻐﻨﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﺷﻴﻘﺎﻝ ﻭﻣﺎﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻻﺻﻢ ﻣﺠﺐ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺧﺒﺮﻳﺔ ﻛﺎﻟﺤﺼﻠﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺼﻔﺔ ﺩﻭﺍﺏ ﻭﻻﻃﻴﻮﺭﺣﻞ ﻗﻮﻟﻰ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻡ ﻋﻠﻰﺍ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻭﻓﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻀﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﺗﻤﻄﺎﻑ ﺍﻟﻤﻮﻋﺴﻮﻑ ﺑﻤﺤﻀﻜﻠﻮﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺜﺎﺡ ﺫﻛﺮﻓﻲ ﺍﻻﺭﺣﻨﻰ ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻣﺠﻰ ﺑﻬﺎ ﻟﻴﻌﺮﻑ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻭ ﻳﺰ ﻋﻨﺪ ﺑﻤﺎﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ‬
‫ﺩﺍﺑﻘﻮﺑﻄﻴﺮ ﻣﺠﻨﺎﺣﻴﻤﺒﻊ ﻃﺎﻫـ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻓﻪ ﺿﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍ ﺻﻎ ﺓ ﻓﻴﺒﻬﺒﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﻠﺔ ﺣﻤﺔ ﺇﻟﻤﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪﻣﻦ ﺩﻓﻎ ﺭﺍﺑﺔ‬ ‫ﺍﻡ ﺍﻃﺐ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﺗﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻭﺍﻻﻧﺜﺎﺋﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻻﺳﺎ ﻓﻮﻗﻮﻋﻬﺎ ﺻﻌﻐﻤﻘﺎﻭﺻﻠﺔ‬
‫ﺍ ﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﺓ ﻝ ﺗﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺻﻤﺎﺣﺐ ﺍ ﺍﻑ ﻓﻰ ﻭ ﻁ ﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﻟﻔﻐﺎﻃﺎ ﺭﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨﺴﺒﻦ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻣﻨﻜﻢ ﻟﻤﻦ ﻟﻴﺒﻂ ﺋﻦ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻟﻴﺒﻄﺌﻦ ﻭﺍﻗﻤﻢ ﻭﺟﻤﻮﺍﺑﻪ ﺻﻌﻠﺔ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻭ ء ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺓ ﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻫﻮ ﺍ ﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻮﻛﺪ ﺑﺎﻟﻘﻤﻢ ﻭﻫﻮﺝ ﺓ ﺧﺒﺮﻱ ﻣﺢ ﻟﺔ ﻻ ﺍ ﺷﻞ ﻓﻲ ﺍﻅﺑﺮﻻﻥ ﺍ ﺑﺮ‬
‫ﺇﺍﺻﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻟﺬﺃ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﺰ ﻟﻰ ﻓﺎﺋﻢ ﻭﺍﻻﻧﺸﺎﻩ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﻋﻦ ﺍﻟﺠﻒ ﺑﻨﻜﺄ ‪ 4‬ﺕﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻥﻭﻫﺬﺍﻭﺟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺔﺳﺌﻨﻦ ‪ 11‬ﺍﻣﻨﻞ ﻡ ﻱ‬ ‫ﻫﻮﻧﺾ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﻴﺊ ﻣﻌﻞ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﻭﺍﻓﻌﻢ ﺑﺎﻟﺘﻪ ﻭﺧﻮ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﺮﻃﻴﺔ ﺧﺒﺮﻳﺔ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺜﺮﺭﻭ ﻓﺎﻥ ﻗﻴﻞ ﻓﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﺎﻳﻌﺚ ﻋﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻠﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻪﺍﻟﻰ ﺟﻤﻸ ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭﺍ ﻛﺄ ﺍ ﻳﺘﺼﻮﺭﺯ ﺩ ﻭﻳﺮﻭﺍﺣﺎﻃﺔ‬
‫ﻭﺓﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﺺﻟﻤﺔ ﺗﺠﺐ ﺍﻥ ﺕ ﻭﻥ ﻗﺼﺔ ءﻣﺎﻭﻣﺔ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﺤﻤﺐ ﺍﻟﻮﺣﺺ ﻻﻥ ﺍ ﻧﺲ‬
‫ﻳﺨﺘﻤﻞ ﺍﻧﻬﻢ ﻋﺈﻭﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻥ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﻗﻮﻟﻪﺗﺔﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺭﺓ ﺍ ﺍﻧﺤﺮ ﻳﻢ ﺿﻼ ﻗﻮﺍ ﺍﻧﻀﻌﻜﻢ ‪31‬ﻻﺍﻯ ﺍ ﻋﺜﺎ ﺛﺈﻓﺎ ﺃﻓﻢ‬
‫ﻓﻌﺮﻓﺮﺍﺓ ﺍﺍ ﺍ ﺃﺩﺓ ﺍﻟﻮﺹ ﻑ ءﺩﺍﺩﺓﺍﻟﺘﻊ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭﺹ‬ ‫ﻭﺍﻫﻠﻴﻜﻢ ﻧﺎﺭﺍ ﻭﻗﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻧﻤﺎﺣﺎﻩ ﺕ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﺮﻳﻢ ﻧﻜﺮﺓ ﻻﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻧﺰ ﺇﺕ ﺍﻭﻻ ﻣﻢ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﺍﻟﻴﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ‬
‫ﻅ ﻝ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺒﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻥ ﺭ ﻻﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻟﺤﻜﻤﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺎﺷﻪ ﺍﻟﺘﻦ ﻳﺮ ﺍ ﻓﻮﻝ ﺍﺭ ﺍﻓﻰ ﺑﺎﻃﻊ ﺍ ﻟﻤﺢ ﻭﻡ‬
‫ﺏ ﻭﺍﻃﻸﻕ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻤﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻨﺪﺍﻟﻎ ﺍﻩ ﻭﺍ ﻛﻼﻓﺎﻝ ﻧﺎﺳﺒﻪ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﻻﻧﻪ ﻓﺪﻳﺊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺯ ﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺛﻢ ﻭﺍﻭﻟﻪ ﺍﻟﺜﻎ ﺍﺑﺊ‬
‫ﺃﺣﺎﺟﺐ ﺑﺎﻓﻰ ﻓﻲ ﻣﻌﺊ ﺯ ﺩﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﻓﻌﺎﺩﺍﻟﺤﻢ ﻧﻜﻞ ﻅ ﻝ ﺛﻢ ﻝ ﻭﺇﻧﻤﺎﺣﺎﻫﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭﻫﻬﻨﺎﻫﻌﺮﻓﺔ ﻭﻓﻲ ﺳﻮﺱ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺺ ﻳﻢ ﻧﻜﻞ ﺓ ﻻﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺤﺮ ﻳﻢ ﻗﻰ ﻟﺖ ﺍﻭﻻ ﺑﻤﻜﺔ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻭﺩ ﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻪ ﺻﺮﺡ ﻓﻲ ﺍﻭﻝ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﻤﺤﺮﻳﻢ ﺑﺎﺓ‬
‫ﻭ ﺑﺎ ﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﺬﺑﺊ ﺍﻫﻨﻮﺍ ﻣﺪﻕ‬ ‫ﻣﺪﻥ ﻭﻓﺪﺑﻌﺒﻖ ﺕ ﺍﺑﻀﺎ ﺍﺷﺎﻟﻤﺼﺪﺭ ﻣﻴﺎ ﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻡ‬
‫ﺗﺤﺎ ﺍ ﺍ ﻓﻠﻨﺎ ﻳﻤﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻭ ﻯ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻸﻣﺔ ﺋﺼﺪﻯ ﻟﺒﺎ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺗﻨﻜﻴﺮﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻻ ﺷﻴﻦ‬
‫ﻭﺗﻌﺮﻳﻦ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭ ﺳﻮﺭﺓ ﺍ ﺍﺗﺤﺮ ﻳﻢ ﺑﻤﺮﺓ ﻭ ﻟﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻥ ﺍﻵﻳﺔ‬
‫ﻓﻰ ﺱ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺮ ﻳﻢ ﻧﺰﺍﺕ ﺍﻭﻝ ﻱ ﻗﻰ ﻓﻌﺮﺯﻭﺍ ﻳﺨﺎ ﻧﺎﺭﺍ ‪ 5‬ﻭ ﻭ ﺓ ﺑﻬﺬﺩ ‪ 1‬ﻯ ﺓ ﺛﻢ ﺟﺎ ء ﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍ ﺍﺑﻘﺮﺓ ﻣﺜﺎﺭﺍ ﺇ ﺍ‬
‫‪ 11‬ﻣﺎﻋﻲ ﻓﺮﻩ ﺍﻭﻻ ﻣﻤﻜﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺜﺎﺩﺭ ﻕ ﻫﺬ ﺍ ﺍﺣﺒﺎﺭﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮ ﻓﻔﺎﻧﻤﺎﻗﻰ ﻟﺖ ﻓﻲ ﺳﻮ ﺭﺓ ﺍ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺑﻤﺮﺓ ﻻﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻫﺎ‬
‫ﻁ ﻗﻰ ﺍ ﺍﺗﺒﻬﻴﺮ ﻭﻗﻰ ﻟﺖ ﻓﻲ ﺳﻮﺵ ﻩ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻻﻧﻬﻢ ﻋﻰ ﻓﻮﻣﺎ ﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺮﺑﻒ ﻓﺎﻥ ﺣﻤﻞ ﻛﻼﻫﻪ ﻣﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫‪ 49‬ﻷ ﺍ ﺍﻏﻘﻖ ﻋﻨﺪﺍﻧﺨﺎﻁ ﺏ ﻭﺍﻥ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻧﺎﻛﺮ ﻝ ﻣﺎﺗﻊ ﺩﻯ ﺍ ﺍﻃﻪ ﻭﻟﺰﻡ ﺍﻧﺎﻻﺽ ﻛﻨﺪﻩ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺹ ﺓ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ‬
‫ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺛﻤﺮﺡ ﻧﺎﺕ ﺍﻧﺎ ﺍ ﻣﻮ ﻭﻧﺔ ‪ 51‬ﻧﻤﺔ ﺛﻢ ﺟﺎ ء ﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺒﻘﺮﻩ ﻫﺸﺎﺭﺍﺑﻬـﺍ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺹ ﻓﻮﻩ‬
‫ﺽ ﺹ ﻹﻥ ﺍﻙﻁ ﻃﺐ ﻓﻰ ﺍﻭﻻ ﻗﻠﻨﺎ ﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻟﻘﺬﻝ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺏ ﺏ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﻣﻌﺎﺱ ﻡ ﻗﻖ ﻋﻨﺪﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﻭﺍﻅ ﻃﺎﺏ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﻩ ﺍﻟﻨﺺﺭﻡ ﻹﻭﻣﻨﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﻗﺪﻋﺈﻭﺍ ﺫﻟﺖ ﻟﻤﺞ ﻃﺎﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﺎﻱ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍ ﺭﻳﻢ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻓﺎﺭ ﺍﻧﻤﻮ ﻭﻓﺔ ﺳﻼﻍ ﻣﻦ ﺍﻳﻼﺓ ﻭﺍ ﻻﻡ ﻭﺍﻟﻤﻤﻌﺮﺹ ﻥ ﺱ ﻭﺍ ﺍﻻ ﻱ ﻋﺈﻭﺍ ﺫ ﻧﺸﻮ ﺑﻮﺍ ﺧﺎ ﺳﻮﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺍﻁ ﺏﻋﻠﻴﻪﻓﻲﺍﻝ ﺳﻮﻫـ ﺓﻹﻡ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺍﻥ ﺍﻝ ﺭ ﺓ ﻭﺍﻣﺎﻧﻮﺹ ﻟﻰ ﻩ ﺓﻻ ﻗﺮ ‪ 14‬ﺗﻘﺮ ﻫـ ﺍﻟﻢ ﺩﺍﻟﻴﻪ ﺍﻯ ﺗﺤﻘﻤﻖ ﻣﻔﻬـ ﻭﻣﻪ ﻭﻣﺪﺍﻭﻟﻪ‬
‫ﺍ ﺑﺊ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﺇ ﺍﺏ ﺍﻍ ﺍﻻﺭ ﺑﻤﺮﺕ ﺍﺵ ﺝ ‪ 4‬ﺗﺚ ﺍ ﻉﻋﻘﻂ ﺛﺎ ﺷﺎ ﺧﻴﺚ ﻻﻳﻈﻦ ‪ 4‬ﻳﺨﺮﻩ ﻑﻭ ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪﺯﺩ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺧﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻏﻔﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻋﻦ ﺳﺎﻉ ﺃﻓﺨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻳﻰ ﺍﻭﺡ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﻯ ﻭ ﻝ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻭﻟﻰ ﻭﻋﻰ ﺕ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﺜﺎ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻭ ﺩﺑﻐﺤﺤﺮﺍﻙ ﻭﻳﻞ ﻓﻲ ﺍ ﻭﺍﻥ ﺍ ﻛﻦ ﺣﻠﻪ ﻋﺪﺩ ‪ 2‬ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻟﻤﻮﺯ ﺍﻭﺍﺷﻮ ﺍﻛﻦ ﻓﺮﻕ ﻧﻦ ﺍ ﺇﻗﺼﺪﺍﺩﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺍ ﺟﻤﻼ ‪ 3‬ﻭ ﺧﻰ ﺩ ﺍﻟﻨﻨﻮﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻳﺮ ﺍ ﺇﻗﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺩﻓﻊ ﺍ ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﺙ ﺍﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍﻝ ﺭ ﻭﺹ ﻟﻤﻬﻬـﺎﻅ ﺳﺐ ﺑﻌﺪﺫﺹ ﺩﺡ ﺍﻗﻮﻫﻢ ﻭﺭ ﺑﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍ ﺃﻗﻤﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﺠﺮﺩﺍ ﻗﺮﻱ ﻛﺎﺭﺭ ﺇء ﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻞ‬
‫ﻣﺔﺍﻣﻠﻪ ﺹﻛﺎﻕ ﺗﻮ ﺙ ﺁ ﺍﺧﺮ ﺍﻛﺄﺻﺎﺭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍ ﺇﺗﺎ ﻳﺮﻡ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﻭﺫ ﻛﺮﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﺇ ﺭﺍﺩﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﻻ ﺇﻧﺎ ﺍﻷﻻﻡ ﺍ ﺍﻑ ﻭﺩ ﺋﺎ ﻗﺮﻳﺮ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﺒﻦ ﺍﻥ ﺍﻯ ﻣﻮﻧﺤﻊ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﺍﻓﺔ ﺩﺑﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄ ﻳﺮ ﺑﻄﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻟﻤﺎﻳﺘﻮﺝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﺿﺼﺎﺹ ﻭﺹ ﻑ ﻣﺎ ﺱ ﺣﻮﺍ ﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﻻﻳﻤﺬﺏ ﺍﻧﺘﻤﻦ ﺍﻥ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﻯﺍﻭﻓﻴﻠﻰ‬
‫ﺃ ﺇﻷ ﺑﻮﺟﻮﺏ ﺍ ﻫﺮﺃ ﻗﻰ ﺟﻤﺮﺩﺗﻔﺮ ﻭﺍﻟﻰﻳﻤﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻃﻴﻤﻢ ﻭﻧﻔﻮﻳﺘﻪ ﻓﺎﻥ ﻗﻴﻞ ﺍﺓ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺍﻻ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﺼﻨﺎﻯ‬
‫ﻗﺍﻟﻤﺎﺎﻝ ﻉﻯ ﺍﺇﺣﻚﻗﺮﻓﺮﻑﻳﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﻭﺍﻟﺔ ﻙﻘﺼﺪﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻒﺩﺍﻝ ﻱ ﺍﻁ ﻧﻡﺎﻋﻰ ﺍ ﺻﻸﺭﻭﺃﻝ ﺧﺔﺩﻳﻢ ﺍﻻ ﻛﺮﻟﻔﻴﺪﺍﺩﺗﺺﺍﻃءﻴﻬﻢ ﻡﺵﺕ ﻻﻭ ﺇﺵ ﻓﻴﻼ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺩﻉ ﺍﺫﻭﻫﻤﺄﺍ ﻭﻝ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍ ﻛﺄﻛﻼﺍﻧﺎﻟﻢ ﺑﺮﺻﺪ ﺇﻗﻴﻠﻠﺘﻮﻟﻰ ﺍﻅ ﻣﻔﺼﻰﻫﻮ ﻙﻓﺪﺑﺮﻭﺍ ﻧﺄ ﻭﺃ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﺊ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻥ‬
‫ﺑﻬﻂﻬﺎﻣﻊ ﻟﻰ ﺍﺭ ﻣﺤﺚ ﺗﺄﺿﺮﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻭﻟﻮﺱ ﺍ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺫ ﺩﺍ ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻓﻮﻟﻪ ﻳﻄﻠﻌﻚ ﺍﺿﺎﺭﺓ ﺍﺩﻣﺎﺫﻛﺮ‬
‫ﻗﻗﻊﺎﻝﻣﺪﺑﺮﺱ ﺩﺍﻗﻘﺮﺍﺷﻘﺮﻳﺮﻳﺮﻃﺒﻌ‬
‫ﺍﺻﺪﺩ ﻟﺢ ﺍ ﻭﻫﻢ ﻭﺫﻻﺙ ﻻﻥ ﺍ ﻛﻮﻻﺗﻜﺬﺏ ﺍﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺠﺮﺩﺗﻘﺮ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﺩﻁ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻛﺎﻳﺠﻌﻞ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺕ ﺭ ﻳﺮ ﺍ ﺍﻟﻔﻒ ﻳﻒﺩ ﺗﻘﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻔﺎﺡ ﻳﻰ ﻕ ﺍﻅ ﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻭ ‪ 3‬ﻑ ﻥ ﻳﺨﺒﻰ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﺿﻰ ﺻﻴﺺ‬
‫ﺱ ﻃﺎﺩ ﻭ ﻗﻴﻘﻪ ﻓﻰ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺭ ﺑﻤﺎﻛﺎﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﺭ ﻣﻤﺎﻛﺎﻥ ﻭﺳﻴﻖ ﻟﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺘﻮﻫﻤﺈ ﻓﺎﻝ ﻟﻤﻮﻟﻮﺳﻠﻢ ﺑﻞ‬
‫ﺍﻑ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﺗﻮ ﺟﻴﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻛﻼﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻝ ﻯ ﻟﻢ ﻫـ ﺩﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﺍﺋﻀﺎﻯ ﺑﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﺮ‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻧﺎﺹ ﻓﺖ ﻭﺍﻧﺺ ﻓﺖ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻔﻴﺪ ﺗﻘﺮ ﻳﺮﺍﻟﺤﺜﻢ ﻭﺗﻘﻮ ﺷﻪ ﺧﻦ ﺍﻟﺤﺘﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﺍﻃﻮﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻴﻜﻼ ﻣﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍ ﺑﻘﺮﺏ ﺫﻟﺚ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﺳﻨﺪﻩ ﺍﻟﻴﻪ ﺗﻮﺳﻌﺎ ﺿﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﻭﻟﻮﺱ‬
‫ﺧﻼﻫﺮﻫﺎ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻊ‬
‫ﺍﺷﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺎ ﻻﻧﺴﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻱ ﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻫﻮﺧﻼﻑ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﺠﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺣﺔﺑﻘﻌﻪ ﻓﻴﻌﻄﻞ ﺫﻟﺺ‬
‫ﻭﺃﻭﺳﻠﻨﺄ ﺍﻑ ﺍﺭﺍﺩ ﺏ ﻻﻑ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻢ ﻫﻠﻜﻼﻣﻪ ﺍﺿﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻣﻠﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻻﻳﻬﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮ‬
 ‫ﻧﺖ ﺍﺫﻻﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﻝ ﺍﻟﺘﺄ ﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ء ﻳﺮ ﺍﻻﺻﻄﻼﺣﻢ ﻭﻻﻳﺮﺩﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻳﺮﻣﻤﻤﻦ ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﻻ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻨﻌﺮﺽ‬
‫ﺻﻴﻀﻜﺎﻥ ﺍﻭ ﻟﻲ ‪ 4‬ﻝ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻣﺨﺎ ﺍﻓﺔ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺤﻮﺍﻧﺔ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻻﻅ ﻛﺮ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻇﻬﺮﻻﻥ ﺍﻁ ﻭﺍﻟﺔ‬
‫ﻉ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺼﺎ ء ﺹ ﻣﺠﺔ ﻓﺒﻨﺠﻨﻰ ﺍﻥ ﻗﻰ ﺍﻯ ﻭﻗﺪﺍﻭﺵ ﺩﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺚ ﺍﻟﺬﺩﻧﺠﺎﺳﺐ ﺍﻟﺘﺄ ﻛﻴﺪﺍﻻﺿﻄﻼﺱ‬
‫ﻭﻻﻳﻠﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺷﺊ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺲ ﻛﻂ ﺍﺷﺎﺭ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺄﻳﻬﺪ ﺍﻻﺻﻄﻼ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﺟﺎﻟﻴﺔ ﺃﻟﻲ ﻣﺎﻟﻴﺲ‬
‫ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﺍﺻﻄﻼﺟﺎ ﻭﻻﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻅ ﻧﻪ ﻳﺼﺮﺡ ﻓﻴﺒﻢﻳﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ ﺑﺎﻣﻤﻠﺔ ﻣﻤﺎﻟﻴﺲ ‪ 4‬ﺍ ﺑﻞ ﻳﺎﺑﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﻭ ﺩﻓﺢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺄﻛﻴﺪﺍﻟﻤﻪﻧﻮﻯ ﻭ ﻣﻮ ‪ 59‬ﻷ ﺃﺳﺎﻫﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺻﺎ ء ﻕ ﺯ ﻳﺪﻧﻔﻪ ﺍﺡ ﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩﺍﻥﻳﻪ ﻭ‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺮﺽ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻱ ﺑﺮ ﻳﺨﻪ ﺍ ﻧﻰ ﺍﻳﻪ ﻣﺆﺧﺮﺍﻋﻠﻰ ﺍ ‪ 4‬ﺃﻙ ﺛﻢ ﻡ ﺟﺎ ء ﻕ ﻣﻤﺮﻭﻧﻔﺴﻤﻪ ﻫﺎﻧﻨﻞ ﻅ‬
‫ﺍﺍﺿﺶ ﻙ ﻳﺺ ﻭﺍﻻ ﻇﻬﺮ ﺍﻥ ﻓﻮﻝ ﺍ ﻛﻼ ﺭﻃﻠﻌﺬ ﺍ ﺍﺵ ﺓ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺹ ﻝ ﺑﻦ ﺩﻡ ﻥ ﻣﻤﺮﻭ ﻓﺎﻝ ﺍﺙ ﻻ‬
‫ﻭ ﺍﻥ ﺭﺭﺿﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺊ ﺍﻝ‬ ‫‪ 01‬ﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﻨﺄﺧﻴﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻧﻜﻮﺍﻧﺎﺱ ﻋﻴﺖ ﻓﻰ ﺣﺎ ﺟﺘﻚ ﺭﺣﺪﻯ ﺍﻭﻻ ء ﻳﺮﻯ‬
‫ﺗﺄﻛﺪ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮﻟﺘﺼﻴﺺ ﺍﻟﺤﺎﺻﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﺗﻘﺪﻳﺒﻢ ﻭﺍﻳﺮﺍﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻡ ﺻﻞ ﺍﻳﺮﺍﺩﻛﻪ ﺍﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺪﺑﻬﻢ ﺍﻧﻮﻝ ﺍﻯ‬
‫ﺭﺑﺊ ﻋﺎﺭﻑ ﻭﺹ ﺍﻥ ﺍﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﺪﺡ ﺗﻮﻫﻢ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺍﺻﻴﻮﻝ ﻉ ﺍ ‪ 4‬ﺍﻃﻠﺺ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺍﺭﺩﺕ ﺏ ﻡ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺋﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢﻟﻤﺎﻻ ﻻ ﻭ ﺫﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﻡ ﻟﻮﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻤﻤﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺍ ﺫﻟﻰ ﺙ ﺍﻟﺒﻌﻀﻜﺎﻧﻬـ ﻡ‬
‫ﻓﻴﻜﻼ ‪4‬ء ﻭ ﻻ ﺍﺑﻢﻗﻲ ﺍﻟﻲ ﻝ‪3‬ﻻﻡ ﺍ ﺍ ﻑ ءﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻳﻢ ﻭ ﻭﺓ ﺛﺰ ﺿﻰ ء ﺍﺩﻛﺎ ﻛﻼ ﻟﻢ ﺍ ﻗﻮﻡ ﻓﺎﻟﺘﺄﻳﻢﺩ ﻳﺪﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺎﺕ ﻭ ﺑﻬﺬﺍﻳﻈﻲﺭ ﺍﻥ ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻥ ﻭﻳﻬﺪ ﺗﻮﻫﻢ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺽ ﻝ ﻓﻲ ﻟﻔﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺑﻬﻮﻥ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮﺍﻁﻳﻬﻢ ﻧﺲ ﻭﺍﻧﺎ ﻋﺲ ﻓﺖ ﺍﻭﺗﻘﺮﻳﺮﺍ ﻛﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻜﻮﺍﻧﺎﺳﻌﻴﺖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻗﺎﻝ ﺍﻭﺍﻧﻚ ﺗﺠﻌﻠﺖ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻭﺣﺪﻯ ﺍﻭﻻﺿﻴﺮﻯ ﻏﻠﻤﺎ ﻓﺎﺣﺤﺜﻰ ﻋﻦ ﺍﺵ ﺕ ﺑﻪ ﻏﻒ ﺑﻤﺎﺫ ‪3‬ﺭﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﺪ ﺍ ﺇﻓﺺ ﻝ ﺍ ﻭﺍ ﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﻐﻰ‬
‫ﻟﻢ ﺭﺍﺡ ﺵ ﺍﻟﻜﻞ ﺑﻨﺎ ﻟﻰ‬ ‫ﺍﺍ ﺡ ﺍﻭ ﻓﻎﻭﻫﻢ ﺍﺗﺠﻮ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﺇﻟﻤﺠﺎﺫ ﻧﺤﻮﻗﻄﻊ ﺍ ﺇﻟﺺ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺍﻹﻣﻴﺮ‬
‫ﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻳﻤﻢ ﺕ ﺹ ﻭﺍ ﺩ‬ ‫ﺍﻭﻧﻔﺴﻪ ﺍﻭﻋﻴﻨﻪ ﻟﻌﻼﻳﺌﻮﻩ ﺍﺕ ﺍﺻﻤﻨﺎﺩ ﺍﻟﻘﻄﻊ ‪ 1‬ﺍﻻﻣﻴﺮ ﻣﺠﺎﺯ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍ ﺍﻗﺎﻃﻊ ﺭ‬
‫ﺍﻓﻞ ﻭﺩﻟﻤﻂ ﻗﻌﺎﻭﻧﻬﻢ‬ ‫ﻏﻞ ﻧﻪ ﻣﺜﻼ ﺍﻭ ﺇﺩﻓﻊ ﺗﻮﻫﻢ ﻭ ﻭﺟﺪﺍ ءﻓﻰ ﺯﻳﺪ ﺯ ﻳﺪ ﻻ ﺳﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﺏﺍﻕ‬
‫ﻭﺍﺛﺬﺍﺕ ﻣﺚ ﺍﻟﺤﻬﻢ ﻭﺍﺷﺰﺍﻙ‬ ‫ﻣﻤﺮﻭ ﻭﺍ ﺍﺫﻛﺮﺯ ﻭﻝ ﺍ ءﺩﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﻭﻻﺩﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﻰ ﺍ ﻭﻯ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﺭﻫﻢﺿﻲﻭﺭﻡ ﻭﻋﺍﻛﺎﻠﻰ ﻫـﻢ ﺑﻤﺎﺫﺍ‬
‫ﻡ ﻥ ﻟﻤﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ ﺍ ﺁﺩﻓﻊ ﺗﻮﻫﻢ ﻋﺪﻡ ‪ 1‬ﺛﻮﻝ ﻧﻜﻮ ﺻﺎ ء ﻕ ﺍﻟﻘﻮ ﻡ ﻛﻬـﻡ ﺍﻭﺍ ﻋﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻻﺟﻢ ﻥ ﺗﻮﻫﻢ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻓﻼﻳﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺊ ﺍﻻ ﺍﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﺪﺑﻬﻢ ﺍﻭﺍﻧﻚ ﺗﺠﻌﻠﺖ ﺍﻟﻒ ﻝ ﺍ ﺍﻭﺍﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍ‪5‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻌﻖ ﻛﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻢ ﺵ ﻧﺤﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻨﻮﺍ ﻓﻼﻥ‬
‫ﻓﻨﻠﻮﺍ ﺯﻳﺪﺍ ﻭﺍﻧﻤﺎﻓﺘﻠﻪ ﻭﺍﺣﺪﻣﻨﻬﻢ ﻭﺭ ﻣﻤﺎﻣﺤﻊ ﺵ ﺹ ﻭﺍﺣﻌﻨﻦ ﻣﺤﻌﻢ ﺍ ﺣﻨﺎء ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﺭﻟﻪﺹﻝﺍﺭﺍﺩﻟﻪﻓﻲﺍﻟﻤﻐﺎﻛﻞ ﻟﺔﻣﻤﻦﻭﻡ ﺍﺫﺗﻮ ﻡﺍ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺽ ﻑ ﺑﺪﺇ ﺍﻟﻼﻛﺔ ﻛﺎ ﻡ ﺍﺟﻌﻮﻥ ﻧﺠﺎ ﺝ ﺩﻛﺰﺓ ﺍﻟﻤﻸﺝ ﻭﺍﺳﺬﻣﺎﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻪﺫﺍﻟﻤﻨﻌﻤﻮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﺳﺒﻮﺩﻫﻢ ﺟﻴﻌﻬﻢ ﻣﻊ ﺗﻔﺮ ﺗﻬﻢ ﺵ ﺍﺷﺘﻔﺎﻝﻛﺎﻧﻬﻢ ﺑﺚ ﻥ ﺭ ﺑﺪﺍ ﻳﺰﺩﺍﺩﺍﻟﻌﻌﻴﻴﺮ ﻭﺍﻟﻨﻘﺮﻳﻊ ﺍ ﻟﻤﺎ ﺻﺪﺩﻋﻖ ﻟﻢ ﺑﻞ ﻋﻦ ﻛﺖ ﻳﻢ‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻰﻋﻢ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﺎﻟﻐﻼﻫﺮ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺣﻴﺜﺬ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﺍﺳﻨﺎﺩﻳﺎ ﻭﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍ ﺃﺧﺄﻛﻴﺪ ﺑﻜﻞ ﻭﺍﺧﻮﺍﻑ ﺩ ﻧﺎ‬
‫ﻟﺆﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺧﺚ ﻓﺎﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺟﺎ ء ﻕ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﺻﺎﻃﺔ ﻭﺍﻟﺌﻨﻬﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﺩ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍ‬
‫ﻗﻌﺎﻡ‬
‫ﻭﻻﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﻳﺚ ﺍﺣﺎﻃﺔ ﺍﻟﻨﻤﻌﺒﺔ ﻭﺛﻬﻮﻟﻬﺎ ﻟﻌﻼﺻﺎ ﺍﻻ ﺣﺎﺩ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻚ ﻛﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻛﺬﺍ ﻳﻔﻴﺪ ﺛﻬﻮﻻ‬
‫ﺍﻻ ﺣﺎﺩ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻮﺏ ﺍﻟﻲ ﺟﻊ ﺍﻻﺣﺎﺩﺻﺎﺩﺭﺍ ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺍ ‪ 31‬ﻥ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻮﺍﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﻤﻖ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺟﻬﺎ ﺍﺧﺮ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﻭﻓﻮﻋﻪ ﻓﻴﺎﻳﻨﻬﻢ ﻭﺣﻴﺌﺬ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎ ﻟﻔﻮ ﻳﺎ ﺍﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻌﺔ ﺍﻟﺰﻛﺒﻴﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻓﻲ ﻟﻔﻔﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻨﺄﻳﻬﺪ ﻱ ﻻﺏ ﻓﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻮﺯ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﺘﺄﻣﻞ‬
‫ﻣﺎﻝ ﻭﻻﺩﻻ ﻟﺔ ﻻﺟﻌﻮﻥ ﻣﻠﻰﻛﻮﻥ ﺟﻤﻮ ﺩ ﻫﻢ ﻧﺤﺰﻣﺎﺷﻮﺍﺣﺪﻋﻠﻰ ﻣﺎﺛﻮ ﻫﻢ ﺍﻗﻮﻝ ﺛﺬﻛﺮ ﺑﻌﻌﻖ ﺍﻻ ﺛﻤﺔ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺻﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻥ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺍﺟﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻛﻞ ﺍﻧﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﺧﺮﻫﻢ ﺍﺝ ﻋﻮ ﺍ ﻓﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﻋﻼ ﺃ ﺍ ﻭﺩﻛﺎ ﻧﻪ ﻓﻴﻞﺳﺒﺪﻭﺍ‬
‫ﻛﺎ ﻡ ﺗﺠﻌﻴﻦ ﻭﻓﻲ ﺫﻝ ﺍ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻘﺮﻳﻊ ﻭﺗﻌﻴﻴﺮﻻﺑﻠﻴﻰ ﻻﻥ ﺍﻁ ﺍﻟﻔﺔ ﻳﺮﺍﺫﺍ ﺍﺗﺠﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﺭ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺕ ﺻﺎ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺋﺘﻠﻦ ﺍﺣﺪ ﺷﻬﻢ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥﻛﺎﻥ ﻧﺤﺎﻟﻨﻤﺘﻬﻢ ﺍﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻁ ﻕ ﻭﺍﺩﺧﻞ ﻕ ﺍﻟﺬﻡ ﻭﺍﻋﺰ ﻓﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﻮﺟﻬﻴﻦ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﺟﻌﻮﻥ ﺣﺎ ﻻ ﻣﻊ ﻛﻮ ﺓ ﻣﺺ ﻓﻮﻋﺎﻭﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﻭﺍ ﺍﺧﺎ ﻣﺎ ﺍﺷﺎﺭ ﺍ ﺍ ﻭﺭﺍﺛﺎﺭﺡ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺍﺟﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﻬﺪ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﻭﻟﻮﻛﺮﺭﺹ ﻟﻢ ﻳﻨﻤﺪ ﺍ ﺍﻷﺗﺠﻘﺎﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺎﻫﻮ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻰﻛﺎﻧﻪ ﻗﻴﻞ‬
‫ﺳﻲ ﻭﺍﻛﻬﻢ ﺗﺠﻌﻴﻦ ﻻﺻﻞ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻻﺗﻮﺟﻪ ﺃﻻﻋﺲ ﺍﺏ ﻭ ﻋﻦ ﺍﻙ ﻓﻰ ﺍﻧﻪ ﻭ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰﻛﻪ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺻﻞ ﺍ ﺷﺘﻘﺎﻕ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺎ ‪ 1‬ﺇﻭﻫﻬﻨﺎﺙ ﺷﻮﻫﻮ ﺍﻥ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺁ‪9‬‬ ‫ﺍﻻﺗﺠﻎ ﻓﻼﻳﺒﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﻼﻅ ﺫﻧﺚ ﻳﻼﻅ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺊ ﻣﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻠﻤﻴﻌﻰ ﻭ ﺩﻟﻼ ﺇﺓ ﻻ ﻣﻮﻥ ءﻟﻰ ﻛﻮﻥ ﻣﺒﻮﺩﻫﻢ ﻓﻰ ﻯ ﻣﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﻉ ﻣﺎﺗﻮﻫﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﺞﺱﻭﺍﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﺹ ﺯ ﻳﺎﺩ‬
‫ﻭ ﻣﻦ ﻓﺒﻴﻞ‬
‫ءﺩﻡ ﺍ‬
‫ﺍﻛﺐ ﺭﺇ ﺻﻪ ﺍﺯﺩ ﺍﺹ ﺗﻮﺍ ﻣﻴﻤﺢ ﻭﺍ ﺯ ﻭ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬
‫ﻭﻉ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺍﺛﻜﻠﻮﻝ‬ ‫ﺍﺭﺑﺪ ﺩﻭﻭﻟﺢ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﻒ ﺍ‪0‬ﻭﺭ ﺩﺍﺡ ﻣﻢﻛﺮﻣﺜﻼ ﺍﻡ ﺩ ﺩ‬
‫ﻫﺩـﻧﻊﺫﺍ ﺍﺗﻮﻣﻢ ﺍ ﻝﺍﻳﻤﺢﻭﺯﺍﺫﺍ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ﻭﺗﺤﻼﻟﻌﺪﻭﻡ ﺍ ﺃﺧﺜﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﺪﻝ ﺍﻟﻮﺯ ﻭﺍﻻﻝ ﻥ ﺗﺄﺳﺪﺍ ﻭﻟﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻎ ﻋﺴﺪﺍ ﺃﻗﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍ ﺃﻛﺺ ﺯ ﻣﺎﻟﺪ ﺍﻝ ﺍ ﺍﻋﻘﻠﻰ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭ‬

‫ﺭ ﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺎﺙ ﻭﻻﻧﻌﻨﻰ ﺑﻘﻮ ﺧﺎ ﻓﻴﺪﺍﻝ ﻭﻝ ﺍﻧﻪ ﻳﻮ ﺏ ﻣﻦ ﺍﻣﻠﻪ ﻭﺍﺓ ﺃﻭﻹ ﻟﻤﺎﻓﻬﻢ‬ ‫ﻭ ﺍ ﺍﺍﻓﻮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺧﺺ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌﻢ ﺙ ﺻﻌﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺜﺜﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺉ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﻳﺤﻲ ﺷﺄﻳﻢﺩﺍ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻧﻪ ﺗﻊ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍ‪ 1‬ﺇﻓﻆ ﺍﻟﻤﻖ ﻛﺎ‬
‫ﻛﻼﻡ ﺍ ﻛﺎﻯ ﺙ ﺙ ﻗﺎﻝ ﺛﻤﻮﻝ ﻣﺴﻌﻬـ ﻛﺮ ءﻟﻰ ﻻﻑ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﻣﺘﺒﻢ ﻭﺯﺍ ﺓ ‪ 4‬ﺍﺕﻣﻰ ‪3‬ﻻﻣﻪ ﻭﺍﻣﺎﻧﺲ ﻭﺟﺎ ء ﻕ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺏ ﺍﻟﺬ ﺍ ﺍﻗﺎ ﻧﺔﻳﺨﻜﺄ ﺍﻟﺮﺝ ﻥ ‪3‬ﻻﻫﻪ ﺍ ﺅ ﻛﻮﻧﻪ ﻟﺪﻓﻊ ﺗﻮﻫﻢ ﻋﺪﻡ ﺍﺳﺮ ﻝ ﺭﺧﺮﻻﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻧﺺ ﻓﻲ ﻟﻰ ﻟﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﻝ ‪ 14‬ﻟﻰ ﻉﺯﻉ‬ ‫ﺗﺄﻳﻢ ﻓﻬﻪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻰ ﻻ ﺣﺎﻳﻖ ﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﺻﻼ ﻓﻼ ﺳﻮﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺇﺛﻤﻮﻝ ﺑﻞ ﺍﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﻥ ﻻﻳﻨﺬ ﺑﻚ ﺍﻻﻣﻊ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻥ ﺍﺏ ﺋﻰ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻫﺎ ﻭﺍﻻﻳﺸﺎ ‪ 6‬ﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﻤﺎﻭﻉ ﻳﺴﻪ ﻭﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﺗﺮﻫﻢ ﺍﻟﺴﺎﺡ‬
‫ﻳﻢ ﻟﻤﺚ ﺫﻟﻚﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺳﻬـﻮﺍ ﺍﻥ ﺍ ﻟﺠﺎﺋﻰ ﻭﻹﻥ ﺍ ﻣﺎ ﺍﻭﻧﺔ ﺱ ﺍ ﺩﻫﻴﺎ ﻭﺭ ﻭﻝ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻼﻳﻘﺎﻝ ﻟﺪﻓﻌﻤﻌﺎء ﻓﻰ‬
‫ﺍﻭﺕ ﺍﺗﺎﻓﻞ ﺑﺪﻣﻦ ﺍ ﺇﺧﺐ ﺣﻰ ﺍﻟﺮ ﻻﻥ ‪3‬ﺭﺣﺮﻫﻤﺎ ﺇﻝ ﺍﻧﺼﻤﺎ ﺍﻭ ءﻳﻦ ﺳﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﺋﻰ ﺍﺣﻰﺩﻫﺎ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻟﻰﺭﻡ ﺍ ﺍ ﺹ ﻝ ﻓﺎ ﺏ‪46‬ﻭﻛﺄ ﻣﺤﺮ ﻭﺑﺎﻋﺚ ﻭﻧﺤﻮﺫﻟﻚ ﻓﺎ ﻣﻤﺎﻳﺪﻉ ﺫﺍﺍ ﺑﻨﺄﻛﻴﺪﺍﻟﻤﻤﻨﺪﻻﻥ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻟﻎ ﺯ ﺍ ﻟﻤﺤﺎﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺪﺭ ﻓﻪ ﺍﻣﺎﻳﺎ ﻧﻪ ﺍﻯ ﺗﻌﻘﻴﻰ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﺑﻌﻄﻒ ﺍﻟﺒﺎﻥ ﻓﻺﻟﻀﺎﺣﻪ ﺑﺎﻣﻲ ﻧﺤﺘﻌﻰ ﻟﻪ‬
‫ﺩﻛﻮﺭ ﻉﻑ ﺝﺩﺍ ﺍ ﻭﺯ‬
‫ﺍﻟﺮﺩ ﻟﻢ‬
‫ﻗﺎﺩ ﻝ ﺍ ﻻﻭﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﺪ ﺹ ء ﻭ ﻗﺪﻡ ﺻﺪﻳﻘﻚ ﺣﺎ ﺩ ﻓﻼﻳﻠﺰﻡﻛﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﻭﺿﻊ ﻟﺠﻮ ﺍﺯﺍﻥ ﻛﺼﻞ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ‬
‫ﺍ‬
‫ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺏﺍﺋﻰ ﻣﻦ ﻛﻼﻋﻬﻤﺎﻭﻣﺎﺋﺪ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻻﻧﺨﺼﺮ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺫﻛﺮ ﺍﺟﻤﺎﻟﻜﻤﺎﻑ‬
‫ﻭﺍﺣﻲ ﺇﺕ ﻣﺎﻭﺍﻻﺳﻨﺎﺩﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺙﺕ ﺍﻃﺮﺍﻡ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻛﻌﺒﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻗﻴﺎﻣﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺄ‬
‫ﺍﻧﻤﺎﻭ ﺱ ﻭﺍ ﺍﻗﻮﻟﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻄﻒ ﺕ ﺇﻥ ﺑﺊ ﺑﻪ ﻟﻠﺪﺡ ﻻﻟﻸﺕﺿﺎﺡ ﻛﻤﺎﺗﺠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻟﺬﺍ ﻭﺫﻛﺮﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﺑﻌﺪﺍ‬ ‫ﺍﻥ ﺕ ﻷﻝ ﻷ ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺟﺎﺯ ﺍﺗﺎ ﻳﺮ ﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺊﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻊ ﻭﺍﻻﺳﻨﺎﺩﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻛﻞ ﺍﻧﻤﺎﻭﻗﻊ ﺳﻬﻮ ﺍ‬
‫ﺇ ﺓ ﺩ ﻻﻳﻠﺰﻡ ﻛﻮﺯ ﺍﺙﺍﻕ ﺍﻭﺣﻨﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺇ ﺍﺫﺍ ﻓﺮﺣﻨﻰ ﺍﺕ ﻛﻨﻴﺔ ﺯ ﻳﺪ ﺻﺜﺰﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻋﻤﻤﺮﻕ ﻭﺍﺣﻤﻪ‬
‫ﺑﺒﻦ ﺛﻠﺾ ‪ 3‬ﻣﺖ ﺍﻳﺮ ﻳﺊ ﻻﻭﺍ ﺋﻚ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﻉ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻝ ﻧﻌﺔ ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎﻥ ﻳﺎ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻳﻀﺎﺣﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻜﻨﻌﻪ ﺍﻭﺿﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻ ﺣﺎﻝ ﺍ ﺭﺍﺩ ﻭ ﻛﺬﺍ ﻻﺑﻠﺰﺑﻢ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﺛﻬﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺎ ﺯ ﺩﺍ ﺍﺫﺍ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻤﻨﻴﺘﻪ ﺍﻛﺰ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺷﻬﺎﺕ ﺑﺎ ﻛﻠﻪ ﻣﻊ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻜﺒﻪ ﻣﺸﺰﻛﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﻻﺳﻢ ﻓﺎﺫﺍﺟﻌﻞ ﺍﻻ ﻋﻢ ﻋﻄﻒ ﻳﺎﺷﺎ ﺍ ﺍﻭ ﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻮﻉ ﺍﺿﻬﺮ‬
 ‫ﻷ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺎﻥ ﺣﺎﺻﻸ ﺑﺪﻭﻧﻬﺄ ﺍﻓﻮﻻ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺩﺍ ﺍﻣﻢ ﻋﻢ ﺃﻣﻢ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺑﻬﻢ ﻓﺎﻳﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻟﻤﺠﺎﻡ ﻣﺤﻘﻖ‬
‫ﻣﺠﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺩﻓﻌﻤﺎﺩﻋﻄﻒ ﻳﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﻳﻮﺻﻮﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍ ﺍﻭﺭﻣﺤﻮﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﺗﻮﻝ ﻳﺮ ﻭﺭﺍﻥ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻫﻬﻨﺎ ﺟﻌﻞ‬
‫ﻫﺬﺩﺍﻟﺪﻋﻮﻩ ﺳﻤﺔ ﻻﺯ ﻣﺔ ‪ 3‬ﻣﺠﻴﺚ ﻻﺑﺮﺍﻝ ﺍﻥ ﻳﺆﻫﺌﻤﻜﻮﻧﻬﺎﻕ ﻕ ﻧﺤﻴﺮ ﻫﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻧﻪ ﻟﻮﻗﺪﺭﺍﺷﺪﺍﺭﺍﻣﺎﻣﻦ ﺍﺷﺰ ﺍﻙ ﺍ ﺳﺤﻢ‬
‫ﺑﻞ ﻡ ﻭ ﺇﻳﻤﻦ ﺕﻳﺮﻫﻢ ﻭﺍﻣﺎﻣﻦ ﺟﻮﺍﻛﺄ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﺣﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻫﻢ ﻟﻤﺜﻤﺎﺭﻛﺘﻬﻢ ﺍﻳﺎﻫﻢ ﺯﺧﺎ ﺍﺿﻬﺮﻭﺍﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻪﺗﻮ ﻭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ‪ 3‬ﻭﺩ‬
‫ﻭﻟﺬﺍﺙ ﻗﻴﻞ ﻋﺎﺩﺍ ﺍﻻﻭ ﻟﻰ ﻻﻧﺪﻓﻊ ﺫﺩﻙ ﺍﻻﺷﻂ ﺍﻩ ﺑﻌﻄﺖ ﺍﺑﻲ ﺍﻥ ﻓﻊ ﺩﻑ ﺍﻟﺒﺒﺎﻥ ﻫﻪ ﻧﺎ ﻟﺪﻓﻊ ﺍ ﺑﻬﺎﻡ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺮ ﺩﺍ ﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻤﻮﺩ‬
‫ﻭﺣﻔﻈﺎ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﺎﺋﺒﺔ ﺗﻮﻫﻢ ءﻳﺮﺩ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺻﺎﺵ ﺕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻳﺨﻬﻢ ﺍﻣﺺ ﺍ ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻻﺙ ﺓ ﺩ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮ ﻓﺎﻝ ﻻﻳﻠﺰﻡ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻻﺗﺐ ﺃﺧﻨﺼﺎﺣﺤﺪﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃﻸﻕ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫‪79‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺍﻥ ﻳﻚﻭﻧﺎ ﺍﺳﺎ ﻣﺨﺸﺼﺎﺑﻤﺘﺒﻮﻋﻪ‬

‫ﺍﻻﺑﻌﺪﺍ ﻟﻌﺎﺩﻓﻮﻡ ﻫﻮﺩ ﻛﻞ ﻷ ﺍﻧﻪ ﻋﺢ ﻓﻤﺎ ﻳﺎﻥ ﻟﻌﺎﺩ ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻪ ﻭﺍﻥ ﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻧﺠﺎ ﺓﻳﺄﺱ ﺍﻟﻘﻺﻭﺭ ﻗﻤﻨﻬﻤﺎ ﺍﻭ ﺍﺇﻟﻤﻪ‬
‫ﻋﺎﺕ ﺇﺓ ﺕ ﺍﻟﻤﺖ ﻭ ﺍﻣﺎﺙ ﺓ ﺕ ﺍ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﻮ ﺍ ﺑﻬﺪﻩ ﺍ ﺇﺩ ﻋﻮﺓ ﻭ ﻓﻰﺇﻭﺽ ﻣﻞ ﺯﺕ ﻡ ﺍﻫﺺ ﺍ ﻧﺤﻖ ﻻﺙ ﺯﺕﻟﻤﻪ ﺑﻮ ﻣﻦ ﺍ ﻭ ﺟﻮ‬
‫ﻓﻲ ﻭ ﻫـ ﺍﻥ ﺩ ﻑ ﺍ ﺍﺏﺇﻥ ﺍ ﺍﻟﺔ‬ ‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻋﻊ ﻑ ﺍ ﺇﺑﺐ ﺍﺕ ﻳﺪﺯﻡ ﺃ ﺍﺗﺠﺔ ﺍﻥ ﺑﻤﻨﺮﻥ ﺍ ﺍ ﺥ‬
‫ﺩﻳﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮﻭﺍﻙ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﺎﻳﺬﺍﺕ ﺍ ﻃﻴﺮ ﺣﺐ ﺍ ﺓ ﻳﺦ ﻋﻬﺎﻥ ﻡ ﺓ ﻳﻦ ﺃ ﺕ ﺍﻁ ﺍ ﺇ ‪ 1‬ﻡ ﺓ ﻕ ﻭﺍﺻﺎﺗﺔﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺪ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍ ﻁ ﻳﺮ ﻋﺤﺎﺕ ﻳﺎﻥ ﻭ ﻛﺬﺍ ﻭﺭ ﻛﺼﺼﻪ ﺍﺑﺮ ء ﻋﻞ ﺍ ﺍﻙ ﻭ ﻗﺤﻬﻌﺪﺑﻪ ﺩﻉ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﻣﻘﺪﺭﻧﻢ‬
‫ﺍﺫﺍﻗﺜﻤﻤﺪﻟﺠﻪ ﺍﻟﻤﺪﺹ ﻟﻢ ﻱ ﺏ‬ ‫ﻓﺎﻻﺣﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻑ ﻓﻴﺪ ﻋﻨﺎﻑ ﻳﺎﻥ ﻟﻤﺎﺅﺕ‬
‫ﻧﻜﻮﺟﺎ ﻕ ﺍﻝ ﺍﻛﻦ ﻝ ﺍ ﺇﺟﻢ ﻣﻞ ﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻝ ﺹ ﺍ ﻣﻼ ﻻﻡ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻳﻀﺎﺡ ﺍ ﺍ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻤﺒﻬﺔ ﻭﻳﺦ ﺍﺷﻌﺎ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻇﺎﻣﺎ ﻓﻰ ﺓ ﺩﺍﻟﺼﻤﺔ ﻓﺎﻥ ﺗﺎﻟﺖ ﻗﺪﺍﻭﺱ ﺩ‬
‫ﻭﻻﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺣﺴﻌﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺤﻨﻒ ﻗﻮﻻﺗﻌﺎﻟﻰ ﺥ ﻻﺗﺨﻠﻰ ﻭﺍ ﺍ ﺇﻛﺒﻦ ﺍﺗﻨﺒﻦ ﺍ ﻛﻼ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻧﺄ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﻭﻛﺼﻒ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻳﻮ ﻭﻑ ﻫـ ‪ 4‬ﺣﺎﺕ ﻳﺎﻥ‬ ‫ﻯ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﻉ ﺍﻑ ﺍﻟﻴﺎ ﺍ ﻣﺼﺮ ﺍ ﺑﺎﻟﻤﻪ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﺍﻧﻪ ﺭﺩﺏ ﺍﻥ ﻭﺍﻗﻒ ﻳﺮ ﻭﺍﻭﺭﺩﻩ ﺍ‬
‫ﻟﻤﺎﻓﻴﺪﻣﻦ ﺍﺑﺤﻨﺎﺡ ﺍﻝ ﻣﻔﺔ ﺍ ﺇﺑﺦ ﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﻞ ﻓﺎﺍ ﺍﺏ ﻕ ﻓﻰ ﺫﻟﺚ ﺷﺈﺕ ﺇ ﺱ ﻓﻰﻛﻼﻡ ﺍ ﻛﻠﻂ ﻣﺎ ﻟﻲ ﻝ ﻋﺎ ﺍﻧﻪ ﻋﻂ‬
‫ﻭﻳﺨﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭﺑﺒﻤﺎﻭﻧﻪ ﻋﺎﻃﺎﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺻﻨﺎﻣﻤﻤﺎﺏ ﻭﺍﺫﺍﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻧﻪ ء ﻗﻴﻞ ﺍﻷﻳﺜﻨﺎﺡ ﻭﺍﻟﻨﻔﻤﻤﻴﺮ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻭ ﻓﺎ‬
‫ﺍﺗﺼﻔﺔ ﺍﻗﻮﻝ ﺟﻌﻞ ﻛﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﺻﺎﻋﻴﺎ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻳﺮﺍﺷﻪ ﻓﺎﻫﺬﺍ ﺍ ﺣﺲ ﻣﻞ ﺍ ﺍﺩ ﻓﻰ ﺭﺟﻞ ﻋﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺻﺮﺍ ﺡ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﺚ ﺍﻷﻛﻰﺩ ءﻟﻰ ﻣﺎ ﻭ ﺩﺃﺏ ﺍ ﺇﺹ ﻻ ﻭ ﺣﻼﻭﻕ ﻣﻘﻮﺩﺩﺍﻧﻪ ﻭﺻﻦ‬
‫ﺻﻨﺎﻯ ﺑﻰء ﺑﻪ ﻟﻼ ﺇﺣﻀﺎﺡ ﻭﺍ ﺗﻔﺼﻪ ﻳﺮ ﺍﺗﺄﻳﻢﺩ ‪ 4‬ﻝ ﺍ ﺱ ﺍ ﺍﺩﺍﻭﻣﺤﺪﻣﺎﻭﻗﻊ ﻓﻴﻚ ﻡ ﺍ ﻧﻌﻰ ﻋﺎﻳﻢ ﺑﺪ ﻻ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻰﺱ ﺍﻭﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺓ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ ﺫﺍﺕ ﺍﻥ ﺍﻧﺤﻆ ﺍ ﺇ ﻳﻦ ﺣﺎﻣﻞ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻋﺤﻨﻰ ﺍﻟﻼ ﻳﺔ ﻭ ﺽ ﺍﻟﻰ ﺩ‬
‫ﺁﻭﺍﺙ ﻫﻞ ﺍﺩﺇﺙ ﻋﺪﺍﺹ ﻡ‬ ‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻ ﺛﻨﻴﻴﺨﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻟﻔﺦ ﺍ ﺣﺎ ﻝ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﺏﺷﻴﺔ ﻭﺍ ﺇﻭﺣﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﻐﺮﺵ ﺍ ﻭﻕ ﻟﻰ‬
‫ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍ ﺇﺵ ﻋﻦ ﺍﺧﺎﺫ ﺍﻻ ﺷﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻹﻟﻰ ﻻﻋﻦ ﺍ ﺫ ﺱ ﺍﻹﻟﻪ ﻭ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻓﻰ ﺍ ﻣﺎﺱ ﻭﺍﻓﺜﻨﻴﺎﻣﻢ ﻓﻼﻥ ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ﺍ ﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﻪ ﻻ ﺍ ﺍﺕ ﻷﺳﻤﻪ ﺅﻭﻛﻤﺼﻦ ‪ 1‬ﻳﻦ ﺑﺎﺕﺟﻦ ﻭﺍﻟﻪ ﺇﻭﺍ ﺩ ﺍ ﺇﻛﻨﻪ ﺍ ﻑ ﺍﺷﻌﺎﺕ ﺑﻤﻮﻧﺔ ﻛﺈﺍﻓﻰ ﺍ ﻛﺮﻡ‬
‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺣﻤﻖ ﻭﺗﻔﺴﻤﻪ ﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺯﺩ ﻗﻤﻤﺪﻩ ﻛﻤﺎﺣﺐ ﺍ ﺍﻛﺸﺎﻑ ﺣﻴﺲ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﺳﻢ ﻭﺃ ﺍﻝ ﻣﺜﺺ ﻝ ﻓﺎ ﺍﻟﻴﺄ ﺍ ﺇﺭﻧﻲ ﻻﻭﻧﻞ‬
‫ﻋﻄﻒ ﻳﺎﻥ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﺑﺪﻻ ﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ‪ 7‬ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻪ ﻳﻮﻓﻌﺘﻼﺙ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻤﺔ ﻭﺍﻻﻳﻌﻦ ﺍﺡ ﻣﻦ ﺷﺎﻥ ﻋﻄﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻥ ﺍﻻﺷﻌﺎ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻋﺎﻣﺎ ﻳﺨﺎﺫﻛﺮ ﺍﻧﻤﺎﺑﻨﻔﺮﻍ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﻓﻼﻥ ﺗﻐﺴﻴﺮ ﺍﻟﻸﻛﺮﻡ ﺍﻻﻓﻔﻞ ﺍﻋﺰﻑ ﺑﻪ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻭ ﺕ ﻓﻼﻧﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻭﺍﻳﻀﺎﺣﺎﻟﻼ ﻛﺮﻡ ﺍﻻﻓﺜﺜﻞ ﻋﻠﺘﻪ ﻋﻼ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺭﻡ ﻭﺇﻟﻔﺤﺸﻞ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻳﻀﺎﺡ ﺍ ﺇﺗﺠﻮﺥ‬
‫ﻭﺗﻔﻌﻤﻴﺮﻩ ﻓﺎﺫ ﻋﻄﻒ ﺍ ﺍﺟﻴﺎﺧﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻭﻟﻚ ﺍﻧﺎﺗﻘﻮﻥ ﺍﻧﻪ ﺍﺧﺎﺭ ﺍﻟﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻭﺫﻛﺮﻟﻪ ﻓﺎﺫ ﺗﻴﻦ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺗﻮﻛﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﺔ ﻧﺠﺎ ء ﻛﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻓﻲ ﺡﻛﻢ ﺗﻜﺮ ﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﺒﺔ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﺇﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﻢ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺻﺮﺍﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﻞ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺷﻬﺎﺩ ﻟﺼﺮﺍ ﻡ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻠﻎ ﻭﺟﻪ ﻭﺍﻛﺪﻩ ﻭﻻﺧﻔﺄ ﺍﺵ ﺍﺗﺒﻦ ﺍﻟﻔﺎ ﺩﺗﻴﻦ ﻫﻄﻠﺼﺸﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺔ‬
‫ﺻﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺫﻓﺪﻳﻘﺼﺪﺑﺒﺪﻝ ‪8‬‬ ‫ﺍﻝ ﻳﻤﺔ ﻓﻮﺟﺐ ﺍﻥ ﻳﺨﺎﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻻﺷﺎﻟﺔ ﺍﺫ ﺓ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻧﺤﻢ ﺓ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﻴﺔ‬
 ‫‪89‬‬

‫ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻼﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺜﻴﺔ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻌﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪﺕ ﺍﻟﺪﻻ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﺑﻪ ﺕ ﻣﺎ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﺎﻕ ﻟﻪ ﺍﻁ ﺩﻳﺚ ﻫﻮ‬
‫ﺍ ﻛﻞ ﺗﻀﺴﻬﺮ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻓﻊ ﺑﻤﺎﻳﻮﺑﻬﺪﻡ ﺫﺍ ﻛﻼ ﻣﻮ ﻳﻲ ﻥ ﻗﻮ ﻳﻮﺹ ‪ 51‬ﻯ ﺭﺭﺩﻭ ﻗﻘﻤﻮﻟﻢ ﻣﺪ‬
‫ﻭﺍﻳﻀﺎﺣﻪ ﻛﻤﺎﺷﺄﻕ ﺍﻻ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺻﺎ ﻣﻤﻤﺎ ﻻ ﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺑﻤﻮﻥ ﺑﻬﺮﻳﺮ ﻟﻔﻆ ﺍ ﺗﺠﻮﻉ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻔﺎﻅ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‬
‫ﺫﻻﺕ ﻻ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﺔ ﻭﺩﺍ‬
‫‪ 11‬ﺣﻬﺸﻤﺴﺎﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﻬﻴﻦ ﺍﺷﻴﻦ ﻭﻧﻔﺦ‬ ‫ﻓﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺘﻂ ﺡ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﻢ ﺩ ﺍ ﺇﺙ ﻣﻨﺎﻣﻤﻤﺎﻟﻴﺲ ﻛﺄ ﺍﺫﻻﺩﻻﻟﺔ ﻟﻜﺎﻟﺮ ﻣﻪ ﻋﻞ ﺑﻞ ﺍﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍ ﺻﻠﻴﺎ ﻣﻨﻪ ﻕ ﻉ ﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺫ ﺧﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﺘﺎﻝ ﺍﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﻮﻛﺪ ﺧﻮ ﺍﻣﺲ ﺍﻟﺪﺍﺑﺮ ﻓﺎﻃﻖ ﺍﻧﻜﻼﻣﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺷﺒﻬﻪ ﺑﻘﻮﻟﻚ ﻫﻞ‬
‫ﺍﺩﻻﺙ ﻻﻣﻌﻠﻠﻘﺎ ﺑﻠﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻭﺍﺣﺪ ﻭﺻﻒ ﺻﻨﺎﻯ ﺑﺊ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻣﺎﻣﻦ ﺩﺍﺑﺔ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻ ﺍ ﺣﻖ ﻭﻻﻃﺎﺋﻰ ﻳﻤﺎ ﻣﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﺚ ﺟﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺵ ﺿﻰ ﺻﻔﺔ ﻟﺪﺍﺑﺔ ﻭﻳﻤﺎﻳﺮ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ﺑﻘﻤﺪ ﻳﺨﻪ‬
‫ﻳﺨﺎﺣﻴﻪ ﻛﺼﻔﺔ ﻟﻌﻼﻛﺮ ﺇﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺜﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻊ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺑﻖ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻛﺮﻳﺮ ﺍﻟﻨﻤﺒﺔ ﻭﺍﻳﺤﻨﻤﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻮﻛﻌﻒ ﻓﺎﻻ ﺳﺎﻥ ﺗﺸﺰ ﻥ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻭ ﻑ ﻟﻤﺠﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺗﻔﺰﻓﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺖ ﻭﻉ ﻣﻌﺎ ﻭﺹ ﻙ ﻳﺘﻌﺒﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻝ ﻳﻦ ﺍﺗﻨﺒﻦ ﺍﻻﻭﺍﺣﺪ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺢ ﻣﺪﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﺩﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻭﻓﻲ ﺩﺍ ﺑﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺣﻨﻰ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺇﺑﺪ ﺍﻳﻀﺎ ﻭ ﻻﻳﺒﻮﺯ ﻋﻌﻠﻒ‬
‫ﻻﻃﺎﻁ ﻳﺮ ﺏ ﺍ ﻳﻪ ﺃﺑﺎﻥ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﻣﺪﺍﺩﺍﻟﺠﺬﺹ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻫﺪﺩ ﻭﺗﻘﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻫﺾ‬ ‫ﺋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺒﺎﻥ ﻓﺤﻨﻤﻼ ﻋﻦ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﺍ ﺣﺴﻦ ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍ ﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺬ ﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺩﺣﺮﺕ ﺍﻹﻣﺊ ﻳﺪ ﻋﻞ ﻝ ﺷﻒ ﻭ ﻛﻪ ﻳﺂﺑﺒﻦ ﺍﻥ ﻻﺧﻼﻑ ﻫﻬﻨﺎﻳﻤﻦ ﺻﻌﺎﺣﺐ‬
‫ﺍ ﺍﺗﻒ ﺩﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻟﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻭﻛﺴﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻐﺸﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻤﺸﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻮﻫﻤﻪ ﺍ ﺍﻗﻮﻡ ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻭﻳﺨﺼﻞ ﺑﻪ ﻏﺲ ﻓﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍ ﻓﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻇﻢ ﻃﻒ ﻳﺎﻥ ﻻﻭ ﻑ ﺑﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﺍ ﻡ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺗﺎﺡ ﻳﺪﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺗﺠﻮﻋﻪ ﺍﺓ ﺗﺎﺝ ﺫﻛﺮ ﻟﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻕ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺹ ﻭﻟﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﺷﺒﻦ ﺍﻭﻭﺍ ﺣﺪﺍ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺛﺬﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮ ﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺖ ﻭﻋﻬﻌﺎ‬
‫ﺍﺡ ﺟﺰ ءﻭﻝ‬
‫ﻳﻤﻮﻧﺎ ﻭﺻﻤﻔﻴﻦ ﺑﻞ ﺫﻛﺮﺍ ﻻﺩﻻ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻗﺼﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﺒﻮ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺩ‬
‫ﺍ ء ﻛﺄ ﺍﻻﺛﺎﺓ ﺕ ﺓ ﻭﺍ ﻭﺣﺪﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﺏ ﺯ ء ﺍﻻﺧﺮ ﺍﻛﺎ ﺍﺏ ﻧﻰ ﺙ ﺓ ﻓﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺎﺑﻊ ء ﻳﺮ‬
‫ﺻﻔﺔ ﻳﻮﺿﻊ ﻣﻒﻭﻋﻪ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﻋﻄﻒ ﺇﺍﻥ ﻹﺻﻔﺔ ﻭﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﺭ ﻳﺪﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻻﻟﺪﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻣﺘﺒﻮﻋﻪ ﻓﻼﻳﺼﺪﻕ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺷﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻧﺨﺼﻴﺺ ﺍﻭﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻭﻫﻠﻰ ﺡ ﺍﻭ ﻛﻮﺫﺍ ﺙ ﻭﺍﻥ ﺍﺭ ﻳﺪﺍﻧﻪ ﺫﻛﺮﻟﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ‬
‫ﻭﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺧﺮﻛﺎﻟﻎ ﻙ ﻫﻴﺺ ﺵ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﻢ ﺩﻭ ء ﻳﺮﻫﺎ ﻓﻴﻮﺯ‬
‫ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﺷﻴﻦ ﻭﻭﺍﺧﺪ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﻋﺪ ﺍﻻﺛﺔ ﺛﻠﻬﻴﺔ ﻭﺍ ﺇﻭﺣﺪﺓ ﻭﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﺔ ﺭﺿﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺩﻭﺗﻔﻊ ﻳﺮﻩ ﻛﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍﺑﺮ ﺫﻛﺮ ﻟﻴﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪ ﺑﻮﺭ ﻭﺍﻟﻐﺮ ﺿﻰ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﻞ ﺍﻻﻣﺺ‪3‬ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﺍﻟﺨﺺ ﻕ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﺲ ﻛﻠﻂ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﺾ‬
‫ﻣﺎﻫﻮﻛﺎﺷﻒ ﻭﻣﻮ ﺿﺢ ﻭﻟﻢ ﻧﺠﺮﺝ ﺑﻬﺬﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻮ ﺻﻔﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﻊ ﻯ ﻳﺪﻝ‬
‫ﻓﻈﺎﻫﺮﻻﻧﻪ ﻻﻳﻘﺆﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻳﺤﻀﺎ ﻧﻈﺮﻹﻧﺎ ﻻﻧﺲ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻳﺠﺐ ﻩ‬
‫ﺭﻗﻴﺎﻣﻪ‬
 ‫ﺁﻝ ﻭﻓﻰ ﻟﻔﻌﺎ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﺍﺑﻤﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻣﺴﻪ ﻟﻤﺎﻟﻴﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﺃ ﺍﻇﺎﻫﺮﻭﺍﻟﺒﺪﻝ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻁ ﻗﻴﺔ ﺓ ﻓﺎﻧﻪ ﻅ ﻙ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻁﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﻰ ﺍﻓﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻧﻴﻶﻳﻤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺫﻛﺮﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻮﻃﺌﺔ ﺫﺑﻤﺲ ﻩ ﻭﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﻓﻰ ﻓﻮﻻﻋﻨﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻟﻌﺨﺪﺍ ﻳﻪ ﻓﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻓﻪ ﻣﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻭﺗﻮﻟﻲ ﻭﺫﻛﺮﺍﻟﻤﻨﺪ ﺍﻳﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻃﺌﺔ ﺫﻛﺮﻩ ﻳﺪﻝ ﻣﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻫﻮﺍﻟﻢ ﺩﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺒﺪ ﻣﻨﻪ ﺗﻮﻃﺔ ﺻﺤﻨﺮﻥ ﺍﺑﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻡ ﻧﺪﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﺳﺐ ﺍ ﺍﻓﺎﺍﻫﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻝ ﻣﺴﻨﺪﺍ ﺍﻳﻰ ﺑﺼﺐ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ ﻓﺎﻝ ﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﻌﻀﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻑ ﻝ ﻗﺪﺳﻮﻫﻢ ﻋﻜﺮﺑﺊ ﺍﺕ‬
‫ﺅﺣﻤﺎ ﺧﺎﻣﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻝ ﺙﺣﻤﻰ ﺭﻝ ﺍﻟﻜﻞ ﻷ ‪ 99‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻭ ﺛﻞ ﻛﻞ ﺑﻘﻮ ‪ 4‬ﺧﺮ ﺍﻕ ﺍﻋﻈﻤﺎﺩﺷﻮﻫﺎﻧﻤﻞ ﺳﺒﻤﺘﺎﻥ‬
‫ﻃﻄﺔ ﺍﻟﻄﻄﺎﺕ ﻭﺭﻍ ﻭ‬
‫ﻻ ﺙ ﻅ ﺭ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻟﻤﺮﻩ‬ ‫ﻓﻤﺎﻣﻪ ﻣﻔﺎﻡ ﺍﻟﻤﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﻗﻰ ﻯ ‪ 11‬ﻣﺎﺫﻛﺮ ﺡ ﻣﺎﺻﺎﻟﻜﺸﺎﻑ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺼﺈﻟﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﻭﺑﺮﻣﻠﻮﺍﻟﻠﻪ ﺷﻜﺎ ء ﺍﺏﻕ ﺍﻥ ﺩﺗﻪ ﻭﺷﺮﻛﺎ ء ﻣﻔﻌﻮ ﻷ ﺣﻌﺎﻭ ﻭﺍ ﻥ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺷﺮﻛﺎ ء ﺍﺑﺒﻢ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﻴﻤﺎﺟﺰﺃ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﺖ‬
‫ﺍﻭﻟﻰﺵ ﺍ ﺭﺩ ﻟﻚ ﺍ ﺇﺕ ﻻ‬ ‫ﻭﻣﻌﻠﻤﻮﻡ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻧﻰ ﺍﻗﻮ ﺧﻤﺎ ﻭﺟﻌﻠﻤﻮﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﻟﻦ ﻟﻞ ﻻﺱﻋﺪ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻻﻭﺩﺍﻧﻪ ﻳﺪﺍﻁ ﻹﻧﻪ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻖ ﻋﻮﺩ ﺑﺎ ﺍﻧﻤﻤﺒﺔ ﺍﺫﺍﻟﻨﻬﻰ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻋﻦ ﺍﺗﺤﺎﺫﺍ ﺛﻨﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻻﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﺮﺗﻘﺮﻳﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺑﻤﺎ ‪ 2‬ﻝ ءﻳﺮﻩ ﻓﺎﻝ ﺳﻨﻬﺖ‬
‫ﺍ ﺇﻳﺪﺍﺫﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﻧﺪ ﺍ ﺇﻳﻠﻪ ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﻌﺎﺭﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﺍ ﺇﻳﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺑﺪﻝ ﺍﻳﻐﻞ ﻻﻧﻪ ﻹﻟﻘﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺡ ﻳﻢ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺇ ﺍﻗﻮﻝﺁﻯ‬ ‫ﺃ ﺑﺎﻟﻦ ﺍﺭ ‪ 1‬ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﺣﻴﺚ ﻣﺠﻌﻠﻮﻥ ﺍ ﺍﺥ ﺍﻋﻞ ﻓﻲ ﺣﺎ ء ﻕ ﺃﺧﻮﻙ ﺯﻳﺪ ﻫﻮ ﺍﺧﻮﻙ ﻭﺍﻻ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺼﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻤﺎ ﻉ ﺍ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﺑﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺨﻒ ﻗﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻒ ﻙ ﻭﻓﻰ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻳﻤﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍ ﻓﻠﺰﻳﺎﺩ‬
‫ﺛﻠﺜﺔ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﻏﻠﻌﺎ ﺭﺥ ﻣﺤﻘﻖ‬ ‫ﺁ ﺭﻳﺮ ﻧﺤﻮ ﺟﺎﺋﺊ ﺃﻙ ﺵ ﺩ ﻓﻰ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﺫ ﻯ ﻳﻤﻮﻥ ﺫﺍﺗﻪ ﻉ ﺷﺆﺍﺕ‬
‫ﻭﻭ ﻫـ ﻣﺎ ﻗﻀﺎﻭﻕ ﻭ ﺻﺂ ء ﻕ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍ ﻛﺮﻫﻢ ﻓﻰ ﻳﺪﻝ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥﺗﻔﻮﻝ ﺣﺎﻩ ﻓﻰ‬
‫ﺍﺍ ﺍﻟﻤﻌﺪﻝ ﻫﻨﻪ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﺔ‬
‫ﺣﻤﻤﺎﺭﺷﺒﻘﻚ ﺍﺻﺎﻧﻚ ﺍﻟﻰ ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﻮﻥ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﻌﺤﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺑﻌﺜﻨﺎ‬
‫ﺍ ﻣﻦ ﻣﺔ ﻭ ﺹ ﻭ ﺍﻟﻬﻴﻦ ﺍﺗﻴﻦ ﺍﺫﺍ ﺟﻌﻠﻨﺎ ء ﺑﺪﻻ ﺣﻸﻭﻥ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺍﻳﻬﺎﻣﻦ ﺍ ﻃﺎﺩﻭﻥ ﺍ ﺍء ﺣﻨﻰ ﺣﻢﺗﺪﺍﺭﻛﺖ ﻓﻘﺎﺗﺤﺎﺭﻭﻏﺎﻁ‬
‫ﻧﺴﻴﺎ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻁ ﻯ ﺍﻟﻤﻐﺪﺻﻮﺩ‬ ‫ﺍﻻ ﻥ ﻣﺎﺻﺪﻕ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﺷﻴﻦ ﻉ ﻥ ﻣﺎﺻﺪﻕ ﻋﻠﻴﺪﺍ ﺍ ﻓﻲ ﻭ ﻝ ﺯ ﺛﻮﻻﺩ ﻓﻲ ﺑﺪﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻻ ﺷﻘﺎﻝ ﻭﻫﻮﺍﻟﺰﻯ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﺢ ﻥ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﻻﺑﻌﻤﻪ ﻭﺟﻤﻼﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻣﺘﻬﻼ ﻓﺘﻌﺪ ﺫﻛﺮ ﻣﺎﻫﻮ ﻏﻠﻤﻌﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻹﻛﺎﺛﻬﺎﻝ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻉ ﺍﻟﻤﻜﺄﺃﺭﻭﻑ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﺺ ﺱ ﺯﺭ ﺩﺍﻻ ﻋﻴﻬـ ﺍ ﻫﺎﻻ ﺗﺌﺪﺍﻛﻪ ﺑﺬﻛﺮﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﻓﻬﺬﺍﻥ‬
‫ﻭﻣﺘﻖ ﺍﺿﻴﺎﻟﻪ ﺑﻮ ﻣﺎ ﺙﺙ ﺕﻗﻰ ﺍ ﺧﺺء ﺩ ﺫﻛﺮﺍﻟﻲﺩﻝ ﻣﻨﻪ ءﻟﻢﺙﻭﺓ ﺍ ﺫ ﻛﺮﻩ ﻻﻳﻘﻌﺎﻥ ﻕ ﻓﻊ ﻯﻳﻢ ﺍﻝﻛﻼﻡ‬
‫ﻣﻨﺘﻨﻄﺮﺓ ‪ 4‬ﻓﺒﻰ ﻫﻮﻣﺒﻴﻨﺎ ﻭ ﻟﺦ ﺍ ﻟﻢ ﺍﺻﺤﻞ ﺍﻭﻻﻭﺳﻜﺺ ﻋﻦ ﺑﺪﻝ ﺍ ﻓﻠﻤﺎ ﻻ ‪ 4‬ﻻﻳﻘﻊ ﻭﻑ ﺍﺃﺕ ﺩﻁ ﻭﺡﻧﻔﻰ‪3‬ﻵﻡ‬
‫ﺍ ﻓﻰ ﻓﺼﻴﻊ ﺍﻟﺘﻬﻼﻡ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻟﻢ ﻗﺎﻝ ﻫﻨﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﺗﻘﺮﻳﺮ ﻗﻠﻔﺪ ءﻑ ﺍﻻﺿﺤﺮﺍﺭﺭ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻆ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻉ ﻅ ﺩﺓ ﺍﻓﻒ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻫﻤﻦ ﺍﺣﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺺ ﺭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﻠﻮﻓﻰ ﻓﻰ ‪ 4‬ﺏ ﺓ ﻟﻞ ﻭﻏﻠﻂ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻰﻭﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻔﻪ ﻭﻝ ﺍﻭﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻥ ﺍﻯ ﺍﻟﺰ ﻻﺩ ﺍﻟﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻫـ ﻭﺍﻟﻨﻜﺘﺔ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺍﻻ ﻣﻤﺎ ء ﺍﻟﻰ‬
‫ﻛﺎﻣﺪ ﺍ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻟﺪﻛﺮ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺃﻧﻤﺎﻟﺒﺪﻝ ﻫﻮﺍﻟﻢ ﻭﺩ ﺩﺍ ﺏ ﻭﺍﻓﻘﺮ ﻫـ ﺯ ﻻ ﺩﻩ ﺑﻤﻊ ﻻ ﻳﺔ ﺿﻼﻑ ﺍ ﻝ ء ﻳﻪ ﻥ‬
‫ﻛﺮﺍﺎ‬
‫ﺇﺻﻌﺮﺍ ءﺍﻟﻚ ﻏﺎﻟﻤ‬
‫ﻗﺼﺪﺛﻢﺩ ﺍﻧﻮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺔﺻﻮﺩﺕ ﻧﻔﺺ ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻭ ﻭ ﻻﻥ ﺍ ﺇﺧﻘﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﻳﺪﻝ ﺍ ﺃﻛﻞ ﻓﺎﺍﻫﺮ ‪ 1‬ﺓﻳﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺣﻬـﺮ ﻫـ ﻋﻦ‬
‫ﻭﻫﺬﺍﻣﻊ‬
‫ﻣﺒﺎﻟﻔﺔ ﻭﺗﻔﻀﻨﺎ ﻭﺷﺤﺮﻃﻪ ﺍﻥ ﻗﻰ ﺗﻖ ﻣﻦ ﺍﻻﺩﻕ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻋﻠﻰﻛﻘﻮﻻ ﻧﺪ ﻧﺠﻢ ﺑﺪﻛﺎﻧﻚ ﻭﺍﻥﻛﻨﺖ ﺗﻬﺪﺍ ﻟﺬﻛﺮ ﺍ ﺍﻧﺤﻢﺗﻔﻠﻤﺎ‬
‫ﻓﻀﻌﻌﻚ ﻭﻗﻰ ﻯ ﺍﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﻔﺼﺪ ﺍﻻ ﻇﻌﺒﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﺪﺭ ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﺪﺭﻛﻢ ﻭﺍﺩ ﺍ ء ﺍﻟﻔﺎ ﺍ ﻫﻬﻨﺎ ﻭﺍﻇﻬﺎﺭﻩ ﺍﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻴﺮﻍ ﺑﻤﺔ ﺑﻞ ﻭﻟﻮﺩﺑﻬﺮ ﺫﺍ ﻣﺜﺎﻻ ﺑﻤﺎﻭﻓﻊ ﻗﻜﻼ ﻡ ﻝ ﻥ ﺍﻭﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻝ ﺕ ﻳﺨﻪ ﺍﻻﻳﻤﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻟﻖ ﺻﻮ ﺩ ﺍ ﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻅ ﻥ ﻗﻠﺖ ﻣﺎﺫﺍﺗﻔﻌﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﺎﻳﺎ ﺇﻛﺄﺗﻘﺘﻀﻰ ﺑﺒﺎﻧﻪ ﻭﺗﻀﻬﻤﻴﺮ ﻓﻰ ﻓﻬﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﺷﺎﻟﻤﺮ ﺍﺩ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻳﻀﺎﺣﻪ ﺑﻤﺎﻳﺨﺼﻪ ﻣﻦ ﺃﻻﻣﻢ ﻟﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﻣﻠﺬ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﺑﻤﺆﻥ ﺍﻻﻳﺸﺎﺡ ﻓﻲ ﻋﻄﻒ ﺇﻟﻴﻴﺎﻥ ﻣﻔﺼﻮ ﺩﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﻌﻴﺔ ﻭﻫﻮﻅ ﺻﺪ ﻗﻌﻠﻌﺎ ﻓﻠﻨﺎﺑﺪﻓﻊ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻭﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺒﺒﺎﻥ ﻣﻤﻮﻟﺔ ء ﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺧﺒﺮﺍﻋﻨﻪ ﻭ ﻟﻌﻞ ‪3‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﺎﺫ ﺓ ﻓﻰ ﺩﺑﻬﺮﻫﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﻓﺪﻡ ﺩﺑﻬﺮ ﺍﻗﻮﺍﺑﻊ ﻋﻠﻰﺗﺠﻴﺮ ﺍﻟﻢ ﻫﻤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻑ ﻧﻜﻼﻣﻪ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥﺗﻮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻰﺍﺭﻫﻮﻫﻰ‬
‫ﻻﺧﻠﻮ ﻋﻦ ﺍﺑﺤﻨﺎﺡ ﻣﺎﻟﻤﺎ ﺋﺤﻤﻤﺪﺑﻬﺎ ﻓﻴﻜﻬـﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺜﺼﻮﺩ ﺑﻌﻄﻒ ﺍﻟﻴﻴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍ ﻷﺑﺤﻀﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻟﻤﺎﻓﺪﻡ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻤﺎﻳﺮ ﺿﻠﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﺑﻊ ﺍﻗﺘﻤﺲ ﻓﻲ ﻋﻌﺎﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺑﻬﺮ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺪﺙ ﺍ ﺍ ﻭﻛﻴﺪﻻﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺖ ﺭﻳﺮ‬
‫ﻭﺍﻻﺷﻌﺎﺭ ﺍﻗﻰ ﻝ ﺍﺭﺍﺩ ﺗﺜﻨﻌﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺍ ﺍء ﺣﻴﺚ ﺩﺑﻬﺮ ﺍﻭﻻ ﺟﻤﻼﻭﺛﺎﻳﺎﻣﻔﺼﻼﻭﻳﻤﺮﻳﺮﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﻜﺮﻱ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﻳﻤﻤﺎ ﻳﺪﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺫﻻﺕ ﺍﺱ ﻟﻤﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻭﻻﺣﻔﺎ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﺵ ﻓﺮﻓﻮﻉ ﻋﻄﺎﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﻮﻛﻴﺪ ﺍﻯ ﻓﺎﺋﺪﻩ ﺍ ﺍﺟﻤﺪﻝ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺟﻬـﻴﻦ ﻭﺍﻻﺷﻌﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﻭﻯ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻮ ﻛﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺩﻝ ﻣﻦ ﻭﺟﻮ ﺋﻠﺘﺔ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎﻓﻰ ﺍﻻﺵ ﻝ‬
‫ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻉ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺧﻴﺚ ﻳﻌﻼ ﻭﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﺜﺎﺑﻊ ﺍﻟﻂ ﺇﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﻰ ﺩﺑﺬﺍﻕ ﺍ ﺯﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻓﺪﺍﻃﺎﻕ ء ﺍﻷﻋﺎﻣﻪ ﺍﺯﺍ ﻳﻮ ﻫﻤﺎﻟﻪ ﺻﺪﺟﻤﻼﻡ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﺤﺎﺏ ﻓﺪﻳﺨﻢ ﺏ ﺍﺩﺯﻟﺪ ﻓﻲ ﺍ ﻇﺎﻫﺮﻭﻟﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﻧﺴﺒﺘﺪﺍﺩ ﺣﻨﻰ ﻙ ﻣﻔﺎﺗﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﺒﺊ ﺷﻰ ﻣﻦ ﺯﻳﺪﺧﻢ ﻳﻦ ﺫﻻﺙ ﺋﺈ ءﺧﺎ ﺍﻟﻘﺮﻳﺮ ‪ 1 0‬ﻟﺼﺒﺐ ﺍ ﺍﻳﻬﺮﻳﺮ ﺍﺟﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﻭﻑ ﺍﻝﺑﻞ ﻗﺎﻝ ﻙ ﺍﺣﻰ ﺍ ﺍﻷﻣﺸﺎﻑ ﻓﻲ ﺯﻭﻟﻪ ﺯ ﺍﻟﻂ ﻳﻞ ﺻﺮﺍﻭﻭ ﺃ‬
‫ﺍﻟﻨﺄﺭﻑﺑﺪﻝﻉ ﺍﺵ ﻝ ﻻ‬
‫ﺛﻬﺎﻝﻤﺎ ﻯ‬
‫ﺑﻌﻤﻖ ﺍ ﺍﻻﻛﺺ ﺍﺓ ﺍ ﻣ‬ ‫ﻭﺗﻐﻴﻠﺮ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺖﻭﻉ ﻉ ﺍﻟﻄﺈﺑﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺚ ﻭﻧﺔ ﺩﺍ ءﺇ ﺍ ﺍﻝ ﻭ ﺗﺔ ﺍﻛﻔﺲ ﺍﻟﻪ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﺎ ﺍ ﺇﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻊ ﺕ ﻋﺎ ﻡ ﻓﺎﻭﺭﺓ ﺍ ﺇﺑﺪﻝ ﺍﻟﺘﻮﻳﻢ ﺩ ﻟﻤﺎﺯ ‪ 4‬ﻣﻦ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﺘﺜﺬ ﻭﺍﻧﺘﺒﻤﺎﺭﻳﺮ ﻭﺍﻻﺷﻌﺎﺹ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﺧﻴﺚﺕ ﻗﻰ ﺍ ﺃﺓ ﺱ ء ﺩﺩﺑﺮﺍﻻﻭﻝ ﻣﻢ ﺷﻮﻗﺔ ﺍﻟﻰ ﺫ ﻛﺮﺍ ﺍﺕ ﺍﻕ‬
‫ﻭﺗﻔﻢ ﻳﺮﺩ ﻙ ﺳﺮ ﺍﺣﺪ ﺍﺩﺇﺑﻦ ﻭﻓﻰ ﺑﺪﻝ ﺍ ﻋﻤﻖ ﻭﺍﻻﺷﻂ ﻝ‬ ‫ﻣﺖﺣﺎﺭﺓ ‪ 4‬ﺣﺘﺠﻎ ﺍﺋﻄﺈﻕ ﻣﻴﺾ ﺍﻝ ﺍﺻﺤﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺤﻴﻨﺎﻟﻪ‬
‫ﻓﻐﺎ ﺭﺑﺬﻻﺧﺎ ﺍﻥ ﺽ ﻭﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪ ءﻛﺮ ء ﺍﻭﺍ ﻭﻩ ﺍﻭ ﺍﺭ ء ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻉ ﻣﺚ ﻝ ﻣﺢ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﺍﺟﺎﻝ ﻛﺎﻧﻪ‬
‫ﺋﺬﻛﻮﺭ ﺍﻭﻻ ﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺑﻌﻤﻖ ﻓﻀﺎﻫﺰ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺛﻬﺎﻝ‬ ‫ﺑﺪﻝ ﻏﻠﺜﺎﻻﺑﺪﻝ ﺍﺗﻬﺎﻝ ﻳﺸﻌﺮﺑﻬﻜﻼﻡ ﺍﺑﺊ ﺍﺏ ﺍﺟﺐ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻓﻼﻥ ﺍ ﺑﻮﻍ ﻳﺨﻪ ﺧﺤﺐ ﺍﻥ ﻭﻥ ﺑﺤﺚ ﺷﻠﻤﻖ ﻭ ﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍ ﻛﺘﻔﻰ ﻓﻰ ﺑﺪﻝ ﺃﻻﺷﺎﻝ ﻣﻤﻊ ﺭﺩﻣﻸ ﺑﺴﺔ ﺭﺛﻦ ﺍ ﺇﻛﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺰ ﺵ‬
‫ﺍ ﺇﺗﺎ ﺡ ﺧﻮﺍﻱ ﻛﺄ ﺯﻳﺪﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻚ ﻋﺎﻟﻪ ﻧﺠﻼﻑ ﺿﺮ ﺙ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻻﻛﺘﺎﻧﺎﺍ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻧﺪﺭﺍﺝ ﺗﺎﻟﺖ ﺍ ﺛﻠﺔ ﻓﻰ ﺑﺪﻝ‬
‫ﺯﺩﺍ ﺍﺫﺍﺿﺤﺮﺑﺖ ﻏﻼﻣﻪ ﻓﻐﻮ ﺍ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪﻏﻸﻣﻪ ﺍﻭﺍﺧﻮﻩ‬ ‫ﺍﻻﺛﻬﺎﻝ ﺑﻞ ء ﺹ ﺡ ﻓﻰ ﺵ ﺹ ﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺤﻤﻞ ﺑﺎﻥ ﻗﻮﻟﻚ ﺱ ﺏ‬
‫ﺍﻭﺣﻤﺎﺭﻩ ﺑﺪ ﻏﻠﻤﺎ ﻻﺑﺪﻝ ﺍﺛﻬﺎﻝ ﻉ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮﺑﻪ ﺱ ﻡ‬ ‫ﺯﺩﻛﻸﻣﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻝ ﺍﻻﺧﺎﻝ ﻭﻳﻔﻴﺪﻙ ﺯﻳﺎﻟﻰ ﺓﺗﻮﺹ ﺟﺢ ﻛﺬﺍ‬
‫ﺑﻌﺤﻒ ﺍﻟﻦ ﺇﺓ ﺧﺒﻢ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺒﻌﻔﻰ ﻭﺍﻻﺛﻬﺎﻝ ﻻﻳﺨﻠﻮ ء ﻕ ﺍﻳﻀﺎﺡ‬ ‫ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻣﺎﻥ ﻝ ﺵ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩﺍﺫ ﻓﺎ ﺍﻁ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻛﻠﻰ ﺑﺪﻝ ﺍﻻﺵ ﻝ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﺖﺓ ﺍ ﺇ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺺ ﻝ ﺑﻪﺩ ﺍﻻﺑﺤﺎﻝ ﻭﺍﺭﻑ ﻩﻳﺮ ﺇﻣﺪ‬ ‫ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺍ ﻧﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﺑﻢ ﻝ ﻋﺪﺍﻟﺒﺪﻝ ﻟﻪ ﺗﻢ ﻱ ﺕ ﻟﻰ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻹﺏ ﺏ ﺍﺫﺍ ﺍﻫﻤﻨﺪﺍﺩﺯﻳﺪ ﻻﺑﻬﺌﻮﺑﻼ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻ ﺇ ﺍﻡ ﻭﻓﺪﻳﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﺙﺿﻪ ﺍﺡ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻓﺎﻧﻼﻻﻳﺠﺒﻚ ء ﻭﺩﻣﻪ ﺑﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻌﻪ ﻭﻛﺬﺇﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﻓﻲ ﺹ ﻍ ﻥ ﺍﻻﺣﻦ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﻟﺰ ﻳﺎﺩ ‪ 51‬ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭﺍﻻﻳﺤﻀﺎﺡ‬
‫ﻭﺓﻣﻊ ﻕ ﺍ ﺍﺡ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﻌﻄﻒ ﺍﻯ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺜﻰ ﺍ‬ ‫ﻭﺹ ﻝﻋﻦﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﺇﺻﻬﺮﺍﻝ‬ ‫ﻳﺴﻠﺐ ﺫﻧﻮﻟﻪﺍﺗﻪ ﺑﻞﻧﻌﺎﻟﻰﺵ ءﻧﻲ‬
‫ﻳﺴﺌﻠﺮﻧﻚ‬ ‫ﻋﻦﺳﻠﺐ ﺯﻳﺪﻓﺎﻧﻪ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻬﺮﺍﻟﺠﺮﺍﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺭﺍﻡ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﺍﻹ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﺡ ﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺡ ﻣﻪ ﻧﺠﻼﻝ ﺿﺮ ﺑﺸﺰﻳﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻓﺎﻧﻪ ﺑﺪﻝ ﻏﻠﻤﺎ ﻥ ﺿﺮ ﺑﺖ ﺯ ﺩﺍﺃ ﻣﻌﻄﻮ ﻓﺎ‬
‫ﺩﻻﺗﺄﺝ ﺍﻟﻰ ﺵ ﺍﺧﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮﻻﺙ ﻗﺘﻞ ﺍﻹﻣﻴﺮﺳﻤﺎﻓﻪ ﻭ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﺮﺯﻳﺮﻭﻛﻼﺅﻩ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺛﻬﺎﻝ ﺍﺫ ﺛﺲ ﻃﻪ ﺍﻥ‬
‫ﻻﻳﻌﻌﺘﻔﺎﺩﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺑﻞ ﺗﺊ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻣﻊ ﺩﺑﻬﺮﺍﻻﻭﻝ ﺗﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻟﻼ ﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﺟﺎﻝ ﻕ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻫﻬـﻨﺎ ﺍﺫﻳﻔﻬﻢ ﻋﺲ ﻓﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻚ ﻗﺘﻞ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺳﻴﺎﻓﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺻﺎﻝ ﻧﻀﺎﻓﻰ ﻩ ﻓﻼﻳﺠﻮﺯ ﺭ ﺍ ﺍﻻﺑﺪﺍﻝ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻅ ﻝ‬
‫ﺛﻢ ﺑﺪﻝ ﺍﻧﺒﻌﻤﻖﻭﺍﻻﺛﻬﺎﺭﻻﺗﺦ ﻋﻦ ﺍﺑﻀﺎﺡ ﺍ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺭﺍﺩﻳﻤﺮ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪﺗﻘﺮﻳﺮﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭﺗﺤﻞ‬
‫ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﻭﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺑﻌﺪﺍ ﺟﺎﻝ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺒﺼﻖ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍﻛﻞ ﺟﻠﺔ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﻭﺍ ﺍﻣﻔﺼﻴﻞ ﻳﻨﺎﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻰ‬
‫ﻣﺠﺖ ﺍﻧﻰ ﺗﻔﻤﻴﺮﻛﺎﻋﻲ ﻓﺖ ﻭ ﻟﺤﻞ ﺍﻥ ﻱﻛﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﺘﻒﻳﺮ ﺑﻌﺪﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﺍ ﺛﺎﺭ ‪ 11‬ﺑﺪﻝ ﺍﻻﺛﻬﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﺨﻪ ﺑﻬﻢ ﺍﺝ‬
‫ﻅ ﻧﻪ ﺍﺑﻬﻢ ﻋﻠﺒﻤﺎﻟﻤﻖ ﺍﻭﻻﺛﻢ ﺍﺵ ﺑﻞ ﺍﺑﻬﺎﻣﻪ ﻭﻗﺲ‬ ‫ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻔﻲ ﻧﻔﺴﻤﻪ ﻓﺎﻧﻬﻜﺎﻥ ﻣﺠﻬﻼ ﺛﻢ ﻓﺼﻞ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎ‬
‫ﻝ ﻑ ﻥ ﺍﻻﺣﺴﻦ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭﺍ ﻳﻀﺎﺡ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻭﺭﺩﻋﻠﻤﻚ ﻣﻴﻂ ﻧﻈﺎ ﻫـ‬
 ‫ﺍﻥ ﺩﺑﻬﺮﻫﺎ ﻣﻌﺎ ﺍﺣﺴﻦ ﻛﻸﻡ ﺣﺴﻦ ﻭﺃﺣﻌﻤﻦ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﺸﺎ ﺭﻣﻊ ﺫﻟﺌﻬﺎﻟﻰ ﻣﺎﺗﻸﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻸﻓﻬـﻴﺎﻟﻪ ﺑﺎﺭﺓ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﺲ ﻯ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻉ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻨﻘﺮ ﻳﺮ ﻭﺍﻻﺑﺜﻔﻤﺎﺡ ﺍﺗﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﺗﻤﻔﻴﻞ ﺑﺒﺪﻝ ﺍﻷﺱ ﺍﻝ ﻭﺍﺭﺩﻓﻪ ﻳﺪﻝ ﺍﻟﺼﻖ ﻭﺍﺧﺮ ﻛﺄ ﻫﺎ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺪﺹ ﺑﻨﺪﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻧﺎ ﻓﻰ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺇﺑﻌﺾ ﺍﻓﺎﻛﺮﻣﻨﻪ ﻕ ﺑﺪﻝ ﺇ ﺃﻱ ﻣﻢ ﺍﻥ ﺍﺑﺮﻃﺪﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺕ ﺍﻹﻳﺤﻨﻤﺎﺡ ﻓﻲ ﺑﺪﻝ ﺍﻻﺛﺈﻝ ﺍﻇﻬﺮ ﻣﻨﻪ ﻕ ﺑﺪﺍﻁ ‪ 11‬ﻣﻒ‬
‫ﻣﺨﺜﺤﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻤﻨﺪ ‪ 11‬ﻭﺭ ﻭﺍﺓﺗﺨﺼﻴﺲ ﻓﻰ ﺍﺻﺰﻭﺇﻳﻦ ﺍﻓﺎﻛﺮ ﻭﺍﻫﺼﺶ ﺕ ﻁ ﺍﺷﺘﺪﺹ ء ﺍﻟﺘﻖ ﺭ ﺑﺮ ﺍ ﺭﺃ ﻓﻰ ﺍﺗﺤﻨﺒﺎ ﺑﺒﺪﻝ ﺍ ﺹ‬
‫ﻟﻈﻬﻮﺭﻩ ﻓﻴﻪ ﻭﻋﻘﺒﻪ ﻳﺪﺍ ﺍ ﺑﻌﻤﻖ ﻻﻧﺔ ﺍﻓﺮﺏ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻛﺎﺫﻟﻖ ﻣﻦ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺇ ﺓ ﺃﻝ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻤﻨﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺿﺪﺍ ءﺇ ﺍ ﻭﺍ ﻧﻌﻨﻰ‬
‫ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻔﻤﻬـﻼ ﺷﻌﺪﺩﺍ ﻗﺪﻟﻮﺣﻌﺎ ﻳﺨﻪ ﺍﺻﻴﻤﺎﺻﻮﺻﻬـ ﺇﺕ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﺎﺑﻤﺼﻘﻮ ﺍﺕ ﺟﺎ ﻕ ﺑﺪ ﻭﺟﻤﺮﻭ ﻭﺟﺴﺎ ء ﻕ ﺵ ﻳﺪ ﻭﺭ ﺟﻞ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻭﺟﺎ ء ﻕ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﻋﺺ ﺃﺓ ﻭ ﻳﻔﺎﺏ ‪ 4‬ﺃﻻﺟﻢ ﺍﻝ ﻓﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﻇﺘﺒﺄﺭ ﺍﻡ ﺷﻤﺎﻣﺎ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻚ ﺍ ﻕ ﺭ ﺟﻸﻥ ﺍﻭﺭ ﺑﺨﻪﺃﻝ‬
‫ﺍﺥ ﻧﻜﻼﻡ ﺍ ﺍ ﻟﻤﻐﺎ ء ﺍﻥ ﻋﺪ ﺻﻠﻪ ﺅ ﻛﻰ ﻝ ﺍ ﺃﺗﻨﻤﻪ ﻝ ﺕ ﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻥ ﻭ ﻓﻮ ﻧﺚ ﺟﺎ ﻕ ﺵ ﻝ ﻉ ‪ 101‬ﺑﺮ ﺭ ﻝ ﺭﻧﺎﺑﺲ‬

‫ﻋﺾﻓﺎ ﺩﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﺍﻝ‪ 4‬ﻓﻠﺘﻨﻜﻌﺴﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﺪﺃ ﻉ ﺍ ﺧﺎﺭﺧﻮﺟﺎﺋﺊ ﻳﺪﻭﻉ ﺭﻭ ﺃﺍ ﻋﻦ ﺑﻪﻛﻂ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺭ ﻻﺍﻟﺬﺹ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﻒ ﻳﻼ ﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺩﻹ ﺍﺓ ﻋﻠﻰﺗﻔﺼﻰﺗﺎ ﺍ ﺍﺕﻫﻞ ﺍﺫﺍ ﻟﻮﺍﻭ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﺏ ﻉ ﺍﺃ ‪ 4‬ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻏﺠﺮﺙﺣﺮﺣﻖ ﻝﺓﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﻟﻖ ﺍﻟﻰ ﻟﺚ ﻭﺕ ﺍﻁﺣﻢ ﻻﺧﺎﺡ ﻭﺍ ﻑﻭﻉ ﻛﺎﻓﻲ ﻓﻌﺮﺿﻰ ﻧﺘﺎ ﻡ ﺍﻭﺗﺄﺧﺮ ﺍﻭ ﻳﺌﺎ ﺁ ﺍﻭﺯﺃﺧﺮ ﺍﻭ ﺣﺒﺔ ﺍﻟﻂ ﺍﺧﺮ‬
‫ﺍ ﻭﻝ ﻓﻼ ﻭﻥ ﺯﺏ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺯ ﺑﻘﻮ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﺚ ﺍﺭ ﻋﻦ ﺏ ﻭ ﺟﺎ ء ﻕ ﺵ ﻳﺪﻭﺟﺎﻣﻖ ﻋﺮﻭﻓﺎﻥ ﻓﻴﻠﻪ ﺗﻌﺢ ﻣﻴﻼﻟﻤﺘﺎﻋﻞ‬
‫ﺗﺔ ﺣﻤﻪ ﺗﺎﺕ ﺇﺇ ءﺩ ﻭ ﺍ ﺛﺎ ‪ 1‬ﺓ ﺍ ﺃ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﺃﺕ ﺱ ﻣﻦ ﺑﻤﻒ ﺍﺳﻨﺪﺍﻳﻰ ﺑﻞ ﻫﻮﻣﻦ ﻣﺤﻌﺎﺕ ﺍ ﺛﻪ ﻟﻤﺔ ﺍﻭ ﺍ ﻓﻤﻰ ﻝ ﺍﺱ‬
‫ﺑﺎﺯﻭ ﻗﺪﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﺍﻭﺍ ﻭﻋﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺑﻌﺪﺩﺵ ﺍﺧﺐ ﺃ ﺍﻭﺙﻳﺮﻣﺮ ﺍﺥ ﺗﻌﺪﺩ ﻭ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺑﻌﺤﺼﻼ ﻋﺎ‬
‫ﺍﺍ ﺱ ﻻﺙ ﺍﻟﻰ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﺜﺼﺎﻫـ ﻭﺍﺣﺰﺵ ﺑﻞ ﻋﻦ ﺻﺒﻬﻮ ﺣﺎ ء ﻕ ﻳﺪﻭﺻﺮﻭ ﺑﻌﺪﺣﺺ ﺕ ﻭﻡ ﺍﻭﺳﻨﺔ ﺍ ﺑﻌﺤﻨﻰ ﻭﺍﺳﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬـﺚ ﺍ ﺍﻗﺎﻡ‬
‫ﺍ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﺧﻮﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺵ ﻳﺪ ﺭﻭ ﺍﻭﺷﻢ ﺭﻭ ﺍﻭ ﺍ ء ﻕ ﺍ ﺇﻯ ﻭﻡ ﻑ ﺧﺎﻧﺪ ﻛﺬﺩ ﺑﺎﺣﺎ ﻫﻤﺎﺧﺮﺍﻧﻘﻤﺎﺋﻢ ﺑﺎﻹﺧﺮﻓﺎﻧﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺍ ﺛﻠﻤﺜﺔ ﺗﺸﺰﺍ ﻓﻰ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻧﺤﺎ ء ﺫ ﻝ ﻋﻞ ﺍﻥ ﻣﻼﺑﺴﺬ ﺃ ﺃ ﻱ ﺻﺎﺩ ﻣﻦ ﺩﻹﻟﺔ ﺍ ﺍﻣﺎﺗﻞ ﺩﻭﺩﻁ‬
‫ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﻟﻤﻨﺎﺡ ﺑﻌﺪ ﻣﻼﺑﺴﺘﻪ ﺃﺗﺘﺒﻮﻉ ﺑﻼ ﻟﺔ ﻭﺛﻢ ﻛﺬﻻﺙ ﻣﻊ ﻟﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﻳﺊ ﺛﻢ ﺍﻻ ﺃﺍ ﺍ ﺇﻗﻰﻳﻢﺏ ﻻﻥ ﻣﺆﺩﺍ ء ﻧﺴﺒﺔ‬
‫ﺍﻥ ﻓﻴﻪ ﺩﻹﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺎﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻤﺎﻳﻨﻘﻜﻰ ﺷﻴﺜﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻟﺠﻎ ﻯﺍ ﻋﺎ ﻫـﺎ ﻭﺍ ﺍ ﺯﻕ ﺃ ﻣﻼﻟﻤﻖ ﺍﺑﻰﻛﺎﺙ ﺍﺍ ﺛﻢ ﺍ ﺇﻫﻘﻞ‬
‫ﺍﺟﺲ ﻻ ﺩ ﺑﺎﻫﻪ ﻻﺍ ﺃﻓﻰ ﻳﺄ ﺕ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻪﺗﺒﺮ ﻧﻤﺎﺣﺘﻰ ﻗﻰ ﺗﻴﺐ ﺍﻓﻲ ءﺃ ﻣﺎﻓﻰﺍ ﺍﺫﻫﺮﺍﻣﻦ ﺍﻻﺣﺨﻌﻒ ﺍ ﺍﻹﻓﻮﻯ ﺍﻭ ﺑﺎ‬
‫ﻭﻻﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺮﻃﺺ ﺍﺻﻨﺎﺭ ﺏ ﻭﺍﺯ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻼﺏ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻤﺎﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺒﺎ ﻻﺑﺴﻨﺪ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻛﻨﻰ‬ ‫ﺍﻻ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺭ ﻛﻞ ﺩ ﺣﺮ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﺍﻻ ﺧﺮ ﻧﻜﻮ ﻡ ﺍﺕ ﺹ ﺍﺏ ﻟﻰ ﺣﺘﻰ ﺍﺩﻡ ﻋﻴﻪ ﺍ ﺇﺳﻼﺕ ﻭﺍ ﺍﺻﻼﻡ ﺍﻭﻓﻰ ﺍﺋﻠﻬﺎ ﺇ‬
‫ﻭ ءﺍ ﻕ ﺍ ﺇﺓ ﻭﻡ ﺣﺘﻰ ﺣﺎ ﺍﺭﺭ ﺍﺫﺍ ﺇﻗﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﺭ ﺗﻔﻒ ﺙ ﻻﻻﻯﺍﻋﻞ‬ ‫ﻑ ﻭ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﺍﻻﻧﺠﻴﺎ ء ﺍﻭ ﻓﻲ ﺵ ﺍﻥ ﻭﺍ‬
‫ﺇ ﺟﺎﻭ ﺩ ﻣﻌﺎ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍ ﺣﻀﻌﻨﻬﻢ ﻭﺍﻗﻮ ﺑﻬﻢ ﻓﻌﻨﻰ ﺗﻌﺼﺒﺎ ﺍﺩ ﻓﻲ ﺣﻰ ﺍﻥ ﺃﺍ ﺍﻫـﻠﻰﺁ ﺍﻳﺨﻮﻟﻺ ﺃﺩﺭﺃﻙ‬
‫ء ﺑﺮ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻬﻤﺎ ﺑﻠﻔﻐﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻩ ﺕ ﻟﻤﺖ ﻻ ﺍﺕ ﺃﻑ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺘﻴﻦ ﻳﺪﻝ ء ﺍﻟﻤﻖ ﺍ ﻟﻤﺠﻖ ﻭ ﺍﻧﻤﺎﻳﺔ ﻡ ﺗﻌﺪﺩﺩﻓﻲ ﻛﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻭﻟﺘﺘﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ‪ 11‬ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻣﻮﻝ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻭ ﺑﺎﻥ ﻳﺜﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﺪﺩﻩ ﻭﺍﻣﺘﻴﺎﺯ‬
‫ﺑﻌﻀﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﻢ ﺏ ﺏ ﺍ ﺇﻭﻗﻮﻍ ﻓﻰ ﺍﻟﻢﻧﺮﻧﺔ ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺧﻌﺎﻓﺐ ﺍﻭﺍﻟﺘﺮﺍﻛﺄ ﻓﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﻋﻌﻞ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺻﺎﻋﺪﺍﻩ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻣﺘﻴﺎﺯ ﺥ ﺳﺐ ﺍﻟﺔ ﻭﺓ ﻭﺍﻝ ﻧﻌﻒ ﺍﻭﺍﺩﻝ ﺍﻭﺍﻗﻌﺎﻕ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﻲ ﻟﻚ ﻣﺺ ﺭﺕ ﺑﺰ ﻳﺪ ﻭﺣﻤﺎﺭ ﻳﻌﺪﻋﻰ ﻅ‬
‫ﻣﺮﻭﺵ ﺍﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﺹ ﺭﺕ ﺑﺰﻳﺪ ﻣﺎﺭ ﻳﻌﺪﻣﺲ ﻭﺭ ﻳﺊ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﺣﺘﺮﺯ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻛﻮﺟﺎ ﻕ ﺵ ﺑﺪ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻂء ﻩ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺃﻭﺳﻨﺔ ﺍﻓﺮﺕ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﺣﺰ ﻋﻦ ﻓﻚ ﻻﻧﻪ ﻫﻦ ﺍ ﻗﻢ ﻡ ﺍﻹﻭﻝ ﺍﺫﺍﻟﻪ ﻋﻠﻦ ‪3‬ﺫ ﺍﺫﺍﺩ ﺗﻔﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﻰﻛﺪﺍ ﺃﻳﻪ ﻣﻊ ﺍﺧﺸﺤﺎﺭ‬
‫ﻣﺤﺬﻑ ﺍﻟﻌﺎ ﺍ ﺫ ﻯ ﻗﺎﻡ ﺍﻝ ﺍﻃﻒ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻭﺍﻣﺎﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﺗﻌﺪﺩﻩ ﺥ ﻣﺐ ﺃ ﺍﻭﺯﻭﻍ ﻓﻰ ﺍﻻﺵ ﻣﻨﺔ ﺕ ﺋﺎ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﺪ ﻣﺎ‬
‫ﺃﻟﺘﻘﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺨﺎﻫـ ﻑ ﻻ ﻥ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺻﺒﻤﺎﻻﻡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻐﺤﺴﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﺧﺘﺪﻣﺎﺭ ﻓﺼﺢ ﺍ ﺣﺘﺮ ﺍﺯ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍﺻﺮﻍ ﻓﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎﺑﺔ ﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻧﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﻥ ﺍﻛﻌﻢ ﺍ ﺩﻯ ﻋﻦ ﺯﺑﺪ‬
‫ﻻﻓﺒﻠﻪ ﻻﻥﺗﻮ ﻫﻤﻠﻰ ﺍﺷﻜﺮ ﺍ ﺍﻳﻀﺎﻟﻢ ﻣﺠﺎ ﺍ ﺍ ﻧﺜﺄﻣﻦ ﻧﻖ ﺍ ﻟﻤﺠﺊ ﻋﻦ ﺯ ﺩ ‪ 301‬ﻟﻤﻼ ﺑﺴﺔ ﺑﻞ ﻣﺎﻭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍﻻﻳﺒﺪ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻛﻦ‬
‫ﺍﻳﺼﺚ ﺩء ﺑﺮ ‪011‬ﺳﺪ ﺭﺕﻱ ﻫـ ﺩﺍﻙ ﻭﻉ ﺍ ﻭ ﻻﻭ ﺩﺍ ﺍﻅ ﺭ ﺩﺍ ﺍ ﺩﺍ ﺗﺴﺎ ‪ 1‬ﺍﻧﻪ ﺍﻗﻮﻯ ﺍﺣﺰﺍ ء ﺍﻙﻭﻉ‬
‫ﻣﺎﻓﻰﺮءﺍﻓﻰﺩﻡﻭﻗﻄﻊ‬
‫ﻫﻬﻨﺎﻟﻘﺼﺮ ﺍﻻﻓ‬
‫ﺇﻙ ﺓ‪3‬ﺱ ﻟﻴﺖ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻔﺎﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺧﻜﻠﻢ ﺇ ﻣﻤﺎ ﺍﻭﺍﺿﻌﻔﻪ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍ ﺍﻋﻌﺎﻑ ﻋﺪ ﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﺑﺎ ‪4‬ﺇﺃ ﻭﺛﻢ ﻭﺣﺘﻰ ﻳﺶ ﻝ ﻣﺢ ﺗﻔﻤﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻪ ﺍﻧﻌﻨﺎ ﻑ ﻥ ﺍ ﺣﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻭﻟﻔﺤﻢ ﻳﺎ ﻡ ﻣﻌﺎ ﻓﻄﺖ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﺊ‬ ‫ﺻﻬـﺪﻫﺪﺍ ﺍ ﺍ ﺻﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﻮﻩ‬
‫ﻓﻰ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻ ءﺟﻤﺎﻫـ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻛﺎﺕ ﺍﺩﺍﺩﻇﻂ ﻛﻠﻜﻼﻡ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﺎﺳﻮﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺫﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻟﻤﺞ ﺍﺛﻤﺘﺮ ﺍﻛﺜﺎﻓﻰ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء‬
‫ﺍﻟﻨﺔ ﺕﺩ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻷﻗﺐ ﺍﺕ ﻭ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻵﻣﺲ ﺍﻧﻪ ﻣﺎﻣﻨﻜﻼﻡ ﺅﺕ ﺍﻣﺺ ‪1‬ﺃﺫ ﺩﻣﺠﺮﺩ ﺍﺗﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺏ ﺉ ﻋﻨﻬﺮﺇ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﻛﻼ ‪4‬‬
‫ﺍ ﺇﺳﻰ ﺍ ﻯ ﺍ ﻧﻔﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﻻ ﻭﺹ ﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﺍﻫـ ﺍﺹ ﻭﺍﻟﻤﻘﺤﺠﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ‬
‫ﻣﻤﺎﻹﺳﺒﺒﻞ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﺜﻚ ﻓﻴﻤﺎﻧﺄﺳﻜﻸ ﻣﻪ ﻓﺊ ﻧﻜﻮ ﺟﺎ ء ﻕ ﺵ ﻳﺪﻓﺜﺮ ﻭ ﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﺇﻓﺮ ﺣﻨﻰ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺧﻬﻤﺎﺟﺎ ﺍﻙ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﻣﺠﻰ ﻣﻤﺮﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﺊ ﺯﻳﺪ ﺑﻼ ‪4‬ﺍ ﺣﻰﻛﺎﻧﻪ ﻣﻄﻮﻡ ﺍﻥ ﺍﺏ ﻕ ﺯ ﺩﻭﺱ ﻭﻭﺍﻟﺸﻚ ﺍ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺭ ﻣﻤﺎﻳﻮﺟﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﺠﻒ ﻡ ﺡ‬
‫ﺍﻥ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻟﻼﺛﺎﺕ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﻭﻗﻊ ﻕ ﺍﻟﺰﺗﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﺑﻤﻨﺮﻥ ﺍﻟﻜﻞﻃﻒ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻹﻏﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻭ‬
‫ﺍﻛﻦ ﻓﺎﺫ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻫﻌﻠﻮﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﻣﺎﺟﺎ ء ﻕ ﺯﻳﺪ ﺭﻭ ﻡ ﻧﺎﻧﻔﻴﺎﻟﻤﺠﻴﺌﻪ ﻋﻘﻴﺐ ﺑﺊ ﺫﻳﺪ ﻭ ﺗﺤﺎﻁ ﺍ ﺍﺣﺎ ﺍﻙ ﻣﻌﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻃﺐ ﻻﻗﻰ ﺍﻍ ﻟﻪ ﻳﺦ ﺛﻨﺢ ﺕ ﺍﻭﺟﻤﺎ ء ﺍ ء ﻋﺮﻭﻓﻲ ﺯ ﺑﺪﺍ ﺑﻌﺪﻩ ﺑﻤﺪﺓ ﺯﺍﺧﻴﺔ ﻓﺎﻥ ﻓﻚ ﺩﻣﺠﺊ ﺍﻝ ﺻﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍ ‪5‬ﻓﻞ ﻝ ﻥ ﻓﻲ ﻓﻤﺤﺮ ﺍ ﺍﻳﻪ ﺑﺎ ﺍﻏﺎﻩ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ ﺗﺔ ﺻﻬﻴﻞ ﺍﺇﺻﻨﺪﻧﻴﻪ ﻭﺟﺎ ء ﻗﺎ ﺍﻷﺹ ﺍﻙ ﺏ ﻥ ﻓﺎﺧﻢ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﺭﻑ‬
‫ﻭﺍﺡ ﺍ ﻗﻔﺖ ﻫﺬﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻛﻌﻴﻖ ﻟﻴﻌﻢ ﻣﻦ ﺻﻜﻤﺎﺕ ﺍﻟﻢ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻪ ﺑﺎ ﺇﻓﺎ ء ﺍﻻﻧﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻣﻰ ﺍ ﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎ ﺍﺫﺍﻟﻞ ﻭ ﺍ ﺩﻣﻦ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻻ ﻧﺒﺎﺙ ﻫﻨﺎ ﺍﺕ ﻓﺎﺩﺓ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻳﺄﺹ ﻓﻴﻤﺺ ﺏ ﺕﺍﻡ ﻭﺃﻭﺳﻬـﻠﻢ ﻓﺪﻭﺩﻻﻟﺔ ﺯﺓﺍ ﺩﺑﻬﺮ ﻋﻼ ﺍﻧﻪ ﻳﺎﻓﻰ ﻡ ﺍﻥ ﺻﺮﻥ ﻣﺼﻴﺎﻁ‬
‫ﻭﻫﻮﻫﻨﻘﻮﺡ ﻕ ﺑﻘﻮﻻ ﺣﺎ ء ﻓﻰ ﺍﻟﻰﻧﺪ ﺍﻭﺭ ﺩ ﺍ ﺇﺻﺎﻣﻊ ﻋﻦ ﺍﺕ ﺣﺎ ﺃ ﻓﻲ ﺍﺑﻢ ﺍﻟﻂ ﺍ ﺍﺻﻮﺍﺏ ﻭﺳﺒﻬﻪء ﻙ ﺙﻗﻪ‬
‫ﺍﻡ ﺍﻟﻦ ﻣﻤﺮﺍ ﺟﺎ ﺩﻭﻥ ﺵ ﻳﺪﺍﻭ‬
‫ﺯﻳﺪﻻﻋﺮ ﻓﻰ ﻗﺢ ﺹ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩﻕ ﺙ ﺙ ﺍ ﺇﻑ ﺹ ﻭ ﺣﺎ ﻕ ﺵ ﻳﺪﻳﻪ ﺭﻭ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﺪ‬
‫ﻥ ﺻﺮﻭﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﺘﺪﺍﻥ ﻛﺄﺩﺍﺟﺎ ء ﺍ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺙ ﻫﺎﻭﻣﺎﺣﺎ ء ﻕ ﺯﻳﺪﺃ‬ ‫ﺇﻧﻬﻤﺎﺣﺎ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻹﻥ ﺍ ﺩﺃﻃﺐﻳﻌﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻷ ﻧﺒﺎﺕ‬
‫ﻭ ﻟﻘﻮ ﻟﻪ ﻓﻼﻓﺎﺩﺓ ﻓﻪ ﻓﺎ ﺍﻥ ﻅ‬
‫ﺻﺮﻭﻛﺬﺍﺉ ﺍﻟﻤﻔﺜﺎﺡ ﻭﺍﻻﻳﺜﺼﺎﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﺪﻛﺮﻩ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﻫﻬﻨﺎ ﺇﻳﻤﻮﻟﻪ ﻣﻞ ﻻ ﺍﻟﺮﺩ‬
‫ﺩ ﺩﺣﺴﺪ ﻫﻬﻂ ﺍﻧﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺏ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻻﻝ ﺍ ﺣﻢ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻉ ﺍﺽﺍ ‪ 4‬ﻻﻫﻨﺒﻮﻍ ﻭﺃ ﻛﻦ ﻹﺻﺒﺮﺍﻛﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺬ ‪303‬ﻻﻡ ﺍ ﺍﻧﺤﺎﺓ ﺍ ﻝ ﻓﻲ ﻧﺲﻭ ﻣﺎﺣﺎ ء ﻕ ﺯ ﻟﺪ‬ ‫ﺣﺄﻝ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﻲﺗﻔﺮﻳﺮ ﻭﺍﺑﺔ ﺍﻟﺘﺎ ﺩﻧﻀﻪ ء ﺍﻙ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻭﺭ‬ ‫ﻉﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﻉ‬ ‫ﻭﺫﻕ ﺣﺎﺇﺋﻪ ﻗﺎﻧﺎ ﺟﻤﺼﺬﻻﺕ‬
‫ﺣﻚ ﺹ ﻭ ﻟﺪﻍ ﻭ ﺍﻟﺨﺎ ﺍﻥ ﻋﺮﺍ ﺍﺕﻧﺤﺎ ﺍﺃ ﺍﺹ ﺩ ﻓﻲ ء ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺑﺴﺔ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻰ ﻟﻘﺼﻠﺾ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻭ ﻓﻲﻟﻘﺘﻀﻰﺧﻼﻡ ﺍﻋﺪﻡﺑﻦ ﺍﻟﻢﺍﻁ ﻛﺄﺍﺹ ﺍﻧﻪﻃﻌﺎ ﻭﻻﻣﻸﺳﺘ ﻌﺎﺋﺔء ﻓﻰﻫﺬﺍ ﺳﺼﺪﺭ ﺃﻓﻲ ﺍﻫﻠﻬﻮﺍﺭﻣﻤﺎﻳﺨﻢ ﻝ ﻫﻢ ﺧﺎﺳﺘﻮﺫﺍﺩ ﻣﻢ ﻳﺎﺍ ﺍﻛﻠﻰ ﺍ ﻭﺗﻘﺪﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﺍﺭﺍﺑﺌﺒﻤﺎ‬
‫ﺻﺮﻑﺎ‬
‫ﺍﺷﺎﻳﻜﻮﻥﺟﻑﺎ ﻙ ﺭﺩﻭﻥﺍﻓﺮﺍﺩﻣﻤﺮﻭﻓﺎ ﻟﻰﻳﻘﻼﺻﺄﺑﻪﻭﻗﻊﺍﺣﺪﻓﻰ ﺍ ﺍﻣﺎﺡ ﻭﺍﻣ‬
‫ﺍﻧﻬﻤﺎﺟﺎﻋﺍﻙﺘﻘﺪء ﺍﻥ ﺵ ﺩﺍ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪﺎ ﻹﻟﻤﻦ ﺍ‬
‫ﺁﻗﻮﻝ ﺇ ﺇﺍﻟﺲ ﻓﻴﻴﻢ ﺍ ﻭﺭ ﺍ ﻧﻪ ﻟﺾ ﺍﻝﻧﺤﻪﻟﻤﻦﻣﺎﺟﻤﻤﻌ‬
‫ﻣﺤﻮﻓﻮﺋﻚ ﺍﻟﺤﺘﻬﻢ ﺁ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺢ ﻭﻡ ﻋﻠﻴﻬﺂ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻧﺤﻮﺣﺎ ﺯ ﺩ ﺑﻞ ﺻﺮﻭ ﺍﻭﻣﺎﺣﺎ ء ﻕ ﺯ ﻟﺪﺑﻞ‬
‫ﻣﺎﺩﻝ ﺍﻧﻪﻟﻰ ﺫﻻﺣﺜﻢ ﻭﻻﻣﺎﻳﺮﻫﻤﻪ‬
‫ﺳﻮﻯ‬
‫ﺟﺎ ء ﻕ ﺵ ﻳﺪﺑﻞ ﺭﻭ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﺹ ﻭ ﻓﺎﺕ ﺑﻞ ﺍﻻﺿﺮﺃﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﺥ ﻭﺻﺮﻑ ﺍﻃﻴﻤﻢ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺑﻊ ﻭﺱ ﻯ ﺍﻻﻛﻨﺤﺮ ﺍﺏ‬
‫ﺑﺰﻳﺪﻭﻓﻊﺎﻭ ﻝ ﺩﻣﺪﺍﻟﻤﻒﺑﻢ ﻋﺮﻓﺎ ﻯ ﻣﺎﺍ ﺍ ﺣﻮﺕ ﻋﻨﻬﻮ ءﺁﺩﻙ ﻓﻴﻆ ﻃﺎﻳﻤﻦ ﺍﻷﺹﻻ ﺍﻧﻪ ﻟﻘﺘﻀﻰ ﺍ‬
‫ﻋﻦﻣﻌﻨﺎﺑﺊﺍﻥ ﺯﻳﺪﺗﻠﻔﻈﻚﻭﻗﻊ ﻏﺪﺛﺎﺻ‬
‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻋﻦ ﻏﻠﻤﺎ ﻭﺳﺒﺊ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻧﺖ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻋﻨﻪ ﻉﺗﺪﺍﺭﻛﺘﻪ ﺑﻐﻮﻟﻚ ﺑﻞ ﺭﻭ ﻭﺍﺛﺖ ﺍﻣﺠﺊ ﻟﻪ‬
‫ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺯ ﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻢ ﻣﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ ﻣﺼﺮﻭﻓﺎ ﻋﻨﻪ ﺣﻜﻤﻪ ﺍﻟﻲ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻭﻗﺪﺻﺲ ﺡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺷﺎﺭﺣﻮﺍﺹ ﻭﻝ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻧﻔﻢ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﺤﻮﺻﺎﻩ ﻓﻰ ﺯﻳﺪﻻ ﺑﻞ ﺗﻬﺮ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﺩ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻭﺫﺍﺙ ﻻﻥ ﻣﻌﺰ ﻻﺑﺮ ﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻣﺠﺎﺏ ﺍﻓﻔﺪﻡ ﻻ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍ ﻳﻤﻮﺕ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺷﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻼﺑﺺﺳﺎﻟﻨﻘﻜﻘﻮﺇﻟﺖ ﻣﺎﺣﺎ ء ﻕ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺑﻞ ﻓﻌﻔﻴﺪ ﻧﻔﻰ ﺍﻟﻤﺠﺊ ﻋﻦ ﺯﺑﺪ ﻭﻟﻮﻻﻫﺎ ﻝ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻻﺑﻞ ﻋﺮﻭ ﺍﻓﺎ ‪ 9‬ﺕ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍ ﺇﺧﻔﻰ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻳﻖ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺑﺎ ء ﺍﺻﻴﻤﺎﻻﻑ ﺍﻧﺨﻬﻮﺭ ﺑﺈﻥ ﺍﻁ ﻭﺭ ﻭﺍ ﺍﺭﺩﻓﻨﺄﻣﻞ ﺩ‬
‫ﻭﻗﻞ ﻳﻀﻴﺪ ﺍ ﺷﻔﺎ ء ﺍﺥ ء ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻒﻭﻍ ﻓﻄﻌﺎ ﺍﻣﺮﻝ ﻗﺎﻝ ﺑﺬﻙ ﺍ ﺷﻤﻰﺍﻧﺚ ﺣﻴﺚ ﻛﺄ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺑﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻦ ﻛﺎﻳﻬﻦ ﺓ ﺩ ﻭﻳﺔ ﻡ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻣﺤﺔ ﻕ ﻫﻪ ﻧﺎ ﻓﻰ ﻗﻮ ﻟﻚ ﻣﺎﺻﺎ ﻕ ﺯ ﺩﺍﺷﻜﻦ ﻋﺮ ﻭ ﻭﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻕ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ‬ ‫‪301‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﻣﺠﻰ‬
‫ﺍ ﺇﻛﻨﻰﺍ ﺟﺚ ﻗﺎﻝ ﺧﻠﻰ ﺍﺙ ﺍﺕ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﺻﺪﻑ ﻗﺼﻌﺎﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺇ ﺧﻢ ﺍﻟﺪ ﻻﻧﺤﻮ ﺟﺎ ‪ 4‬ﻕ ﺯﺩ ﻻﺑﻠﻰ ﻋﺮﻭ ﻧﻮﻟﺾ ﺙ ﺩ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺩ ﻟﻪ‬
‫ﻯ ﻣﺮ ﺡ‬ ‫ﺑﺊ ﺯﻳﺪ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻨﻖ ﻓﺎﻁ ﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺪﻩ ﻳﻔﻴﺪ ﺋﻮﻟﺖ ﺍﺥ ﻡ ﺍﻟﻨﺎﻉ ﻣﻊ ﺍ ﺍﺻﻨﺄﻭﺕ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻮﺗﻪ ﻭﺍﻧﺜﻔﺎﺋﻪ ﻓﻰ ﺍ ﻑﻭﻉ ﺋﻌﻨﻰ ﻣﻤﺎ ﺇ ء ﻓﻰ ﺯ ﺑﻞ ﻧﻬـ ﺭﻭﻫـ ﻭﺕ ﺍﺙ ﺙ ﻣﺮﻭ ﻉ ﺍﺡ ﺍﻝ ﻋﻦ ﺯﻳﺪﻭ ﺻﻬﻞ ﺯﻓﻰ ﺍ ﻳﻰ ﻋﻦ‬
‫ﺍﺻﻘﺼﺮ ﻋﺮﻗﺎﺃﻝ ﺃ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻟﻢﻟﻪ ﺍ ءﺍﻹﻣﺤﻬﺄ‬
‫ﺇﺻﻤﻌﺮﻛﻸﻣﻬﻢﻌ ﻓﻰﺎﺣﻰ ﻳﻔﻟﻤﺠﺚﻴﺪﻓﻲ ﺍﻙ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﺪ ﻋﺪﻡﻭﻋﺪﻡ ﻣﻣﺠﻰﺠﻴﻌﻪﺯﻳﺪ ﺍﻭﻓﻞﺍﺑﺘﺔﻳﻔﻴﺪ ﺍﻧﻓﻰﺘﻔﻝﺪﺍ ء ﻥﺍﺏ ﻡﻭﺑﻬﺬﺍﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻍ ﻗﻄ‬
‫ﺑﺊ ﺯ‬
‫ﻭ ﺏ‬
‫ﻡ ﻣﻖ ‪ 1‬ﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﻣﺒﺊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻮ‬ ‫ﻭﻣﺬﻫﻰ ﺍﻟﻤﺮﺩﺍﻧﻪ ﺩﻋﺪﺍ ﻓﺪ ﻧﻔﻰ ﺍﻃﺠﻤﻤﻢ ﻋﻦ ﺍﻙﺃﺑﻊ ﻭﺍﻙ ﻭﻉﻛﺎﻟﻤﻢ ﻭﺕ ﺍﻭﺍ ﺍﺟﻢ‬
‫ء ﻣﻤﻖ ﺍ ﺙﻭﺕ ﻟﻪ ﻓﻌﻨﻰ ﻣﺎﺣﺎ ء ﻕ ﺯﻳﺪ ﺑﻞ ﻋﺮﻭ ﺑﺎ ﻣﺎﺣﺎ ﻋﺮﻭ ﻓﻌﺪﻡ ﺏ ﺙ ﻣﻤﺮﻭ ﻣﺎﻧﻮﻳﻬﻪ ﻣﻦ ﻡ ﺍﺑﻦ ﺍ ﺏ‬
‫ﻛﻘﻖ ﻭﺑﺊ ﺯﻳﺪﻭﻋﺪﻡ ﻣﺤﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ‪4‬ﺍ ﺣﻤﺎﻝ ﺍﻭﻣﺠﻴﺌﻪ ﻏﻤﻘﻖ ﻓﺢ ﻑ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺍﺕ ﻓﻂ ﺍﻥ ﺻﺤﺮﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻧﺜﺒﺖ ﺧﺎ ﺍﻫﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺔ ﻓﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺹ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩﻭﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺏ ﻛﻮﺭ ﻓﻔﻴﻪ ﺍ ﺇﺕ ﺍﺏ ﻑ ﻋﻦ ﺍ ﻭﻉ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﺵ ﻝ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺩ ﺻﺤﺮﺡ ﺍﺑﻦ ﺍﻁ ﺍﺟﺺ ﺍﻥ ﺑﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻣﻄﻘﻘﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻅ ﺝ ﻱ ﺻﻰ ﻋﺪﻡ ﻣﺠﺚ ﺉ ﻋﺎ‬
‫ﺍﺭﻙ ﺗﺎﺫ ‪ 3‬ﻩ ﻛﺄﻻﺕ ﺱ ﻑ ﻧﻔﻴﻪ ﻋﻨﺪﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺮﺩ ﻻﺋﺔﻉ ﻓﻰﻙ ﻡ ﻓﺤﺼﻎ ﻑ ﻥ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻗﻰﻛﻪ ﺑﻢ ﺩﻝ ﺍﻟﻐﺎﺣﺎ ﻗﻠﺖ ﻕ‬
‫ﺓ ﻣﻰ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺓ ﺍﻥ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺍﺧﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﻓﺼﺞ ﺭﺩ ﻓﻴﻜﻠﺮ ‪ 3‬ﻡ ﻧﻂ ﺗﺎ ﺇﻫﺪ ﻳﺾ ﺣﻨﻰ ﺙﺩ ﺯﺣﺎ ‪01‬‬
‫ﻣﻮ ﺻﻮﻋﺔ ﻟﺘﺪﺍﺱ ﻙ ﻣﻀﻞ ﻫﺈ ﺍ ﺍ ﺇﻛﻠﺤﺎ ﺍﻭﺁ ﺇﺻﻤﺎﺙ ﺁ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺖ ﺍﻭﺍﻟﻌﻌﺜﻨﻠﻴﺎ ‪ 1‬ﻟﻰ ﺍﻳﻘﺎﺥ ﻭﺍﻙ ﻗﻮﻝ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺱ ﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺎﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻤﻚ ﻛﻮﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯﺩﺍ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺍﻭﻟﻼﺑﻬﺎﻡ ﺧﻮﻭﺍﻧﺎ ﻭﺍﻳﺎ ‪ 3‬ﺇﻣﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺤﺎﻭﻑ ﻋﺎ‬
‫ﻓﻴﺒﻤﺎﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻙ ﺳﻤﻨﺪ ‪111‬‬ ‫ﻫﺪﻯ ﺍﻭﻓﻰ ﺿﻼﻝ ﺛﻦ ﺓ ﺍﻭ ﺗﺨﻴﻴﺮ ﺍﻭﻧﻼﺑﺎﺣﺔ ﺽ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﺪﺍﺵ ﻳﺪﺍ ﻭﻣﻤﺮﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻞ ﻣﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺗﺠﻴﺮ ﻳﻔﻴﺪ ﺷﻮﺕ ﺍﻟﺤﺄﻡ ﻻﺣﺪﻫﺎ ﻓﻘﻤﺎ ﺧﻸﻑ ﺍﻷﺑﺎﺣﺔ ﺓﺍ ‪ 41‬ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻭﻑ ﺇﻧﻚ ﻓﻠﻤﺖ ﺑﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺠﻮﺵ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﻃﻊ ﺍﺑﺤﻨﻤﺎ ﻟﻜﻦ ﻹﻣﺎ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻣﺪﺍﻭﻝ ﺍ ﺍﻓﻲ ﻧﺎ ﺑﻞ ﺥ ﻣﺐ ﺍﻣﺮﺗﺎﺭﻥ ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺭﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ‪ 01‬ﺕ‬
‫ﻭﻣﻤﺎﻋﺪﻩ ﺍ ﺃﺳﺴﺎﻛﻼ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻝ ﻁ ﻑ ﺍﻣﻤﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻤﺤﺮﻩ ﻭﺍﺑﻺ ﻭﺭ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﻣﺎ ﺇﻩﺩﻫـﻁ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻮﺟﺐ ﻫﺴﻨﺪﺍ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻤﺎﺓﺑﻠﻬﺎ ﻭﻭﻗﻮ ء ﺍ ﺗﻀﻴﺮﺍ ﺍﺿﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ﺍﻅ ﺩﺓ ﺍ ﺍﺭ ﺍﻟﻨﺎﻓﻰ ﻓﻼﻓﺮﻕ ﻋﻨﻒ ﺏ ﺍ ﺍﻳﻬﺖ‬
‫ﻭﺍﻟﺾ ﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﻮﻉ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ﺗﺄﺣﺪﺍ ﻭﻓﺼﻞ ﻳﻘﻮ ءﺳﺎ ﻣﺬ ﺍﺑﻠﻬـ ﻭ ﻭﻫﻨﻰ ﺍ ﺇﺍ ﺍءﺣﻼﺛﺖ ﻓﻰ ﻋﻨﻪ ﺍ ﻟﻤﻔﻘﺎﺃﻍ ﺑﻢﺷﺎ ﺓ‬
‫ﻗﻰ ﺍﻉ ﻻﻁ ﺋﻞ ﺧﺘﻬﺈ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﻏﺺ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﻤﺤﻤﻤﻞ ﻭﺍﻧﻤﺎ ء ﻷ ءﺫﺹ ‪ 14‬ﻭﺭﺕ ﻫـ ﻭﺭ‬
‫ﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﺹ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﺪ ﻹﻛﻪ ﻳﺘﺘﺮﻥ ﺑﺪ ﺍﻭﻻ ﻭﻻﻥ ﻓﻰ ﺍ ﻣﻨﻰ ء ﺍﻯ ﺓ ﻋﻨﻪ ﻭﻓﻲ ﺍ ﻝ ﺍﺯﻭﻷ ﻭﺫ ﻹﻥ‬
‫ﺍﻻﻓﻆ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻰ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻﻧﺔ ﻣﺨﺼﻴﺺ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﺑﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻨﺪﻓﺒﺒﻤﺎﻭﻥ ﺍ ﺣﻢ ‪ 11‬ﺫ ‪3‬ﻭﺭ ﻓﻲ ﺍ ‪3‬ﻻﻡ‬
‫ﻫﻮﺍﺹ ﻭﻟﻢ ﺷﺼﺮﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﻬﻢ ﻭﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻳﺘﻜﻠﻒ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﺏ ﻫﻮﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﺼﺐ ﻟﻤﻪ ﺍﻣﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺛﺎﺗﺎ ﺍﻭﻧﻔﻴﺎ ﻓﻬﻬﻨﺎ ﻧﻌﻤﺐ ﺍﻟﻤﺠﺊ ﺍﻟﻰ ﺍ ‪1‬ﺍ ﻭﻝ ﻧﻔﻤﺎﺛﻢ ﺹ ﻑ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻛﺎﻓﻰ ﺍ ﺷﺎﺗﺎ ﻭ ﺟﻌﻞ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍ ﺍﺟﻮﺕ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺊ ﻣﻨﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﺡ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻟﺘﺎﻧﻢ ﻓﻼﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻌﻤﺮﺕ ﻋﻴﺊﻭﻟﺔ ﻓﺎﻝ ﺑﻞ ﻣﺠﻤﺐ ﺍﺹ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﺃ ﺇﺗﺮﻝ ﻳﻮﺫﻟﻤﻚ ﻥ ﻣﺪ ﺃﻭﻝ ‪ 1‬ﺇﺍﻓﻆ ﺷﻮﻟﺘﺎﻟﺢ ﻡ ﺩﻫﺎ ﻣﻠﻘﺎ ﻓﺎﻥﻛﺎﻥ ﺍﻻ ﻱ ﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﻰﻉ ﺍ ﻣﻤﺘﻨﻴﺪ ﺍ ﺃﺧﺒﻴﺮ ﻭ ﺑﻤﺪﻡ ﺟﻮ ﺍﺯ ﺍﻟﺠﻊ‬
‫ﻭﺍﻻ ﺍﺳﻨﻔﻴﺪ ﺍ ﺑﺎﺣﺔ ﻭ ﺟﻮﺍ ﺯﺍ ‪4‬ﻉ ﻳﻦ ﺍ ﻓﺎﻝ ﺑﺔ ﻭﻯ ﺫﻣﺐ ﺍﻁ ﻛﻮﺭ ﺍﻓﻮﻝ ﻭ ﻳﻘﻮﻳﻼ ﺍﻳﺖ ﺍ ﺍﻻﻣﻌﻞ ﺋﻔﺎﺑﺮ ‪8‬‬
‫ﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﻄﻮﺕ ﻋﻠﻌﻪ ﺍﻗﻠﺔ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻅ ﻝ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻗﻮﺃ ﻡ ﺧﺼﺼﺖ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﺣﺎﺻﻠﻪ‬
‫ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻧﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻫﻌﺊ ﺍﺗﻤﻴﺰ ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩﻛﺎﻧﻪ ﻓﻴﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻬﻮﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﻰﺧﻠﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻻ ﺛﻴﺎ ء ﺍ ﺍﺻﺎﻟﺤﺔ ﺃﻛﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻧﺨﺼﻚ ﺑﺎﻝ ﺑﺎﺩﺓ ﻣﻌﻨﺎﻩ ء ﻳﺰﻙ‬ ‫ﺙ ‪01‬‬ ‫ﻣﺴﻨﺪﺍ ﺍ ﺇﻳﻬﺎ ﺑﺎ ﻧﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﻭ ﻫﺬﺍﻫﻮ ﻣﻌﺊ ﻗﺤﻤﺮﺍﺳﻔﺪﻋﻞ ﺍﻟﻤﻤﻴﻨﺪﺍﻟﻼ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻷﻋﻒ ﺍ ﺍﺕ ﺍﻟﺮﺍ ﻋﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﻧﺪ ﺍﻳﻰ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﺕ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺤﻤﻬـﻴﺺ ﺍ ﺇﺳﻨﺪ ﺍ ﺃﻣﻪ‬ ‫ﻭﻧﺾ ﺩﻙ ﻣﻦ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺒﻮﺩﻳﺊ‬
‫ﺑﺎ ﻁ ﺩﺓ ﻓﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻌﺐﻁ ﺍ ﻻﺩﺻﻤﻨﺪ ﻫﻬـﺮﺍ ﻫﻮﺗﺨﻤﺤﻴﺺ ﺍﻟﻤﺤﻤﻨﺪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻣﺠﻴﺚ ﻻﺟﻤﻪ ﻭﻳﺨﺮﻩ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻢ ﺗﺎﺡ ﺍﻧﻴﻪ ﺃﺗﺨﺺ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﻨﺪ ﺑﺎﺩ ﺩﺍ ﺇ ‪ 4‬ﻭﺣﺎﺻﻰﻟﻤﻪ ﻑﻣﺮ ﺍﻟﻤﺴﻪﺩ ءﺩﺍﺩﺓﺩ ﺍﻟﻲ ﺍ‬ ‫ﻣﻖ ﺣﻮﺭﺓ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻮﻟﻪ ﻭﺍ ﺽ ﺑﻮﺍ ﺍﻯ ﻩ ﻛﺰ‬
‫ﺍﻓﺎﺩﻣﻢﻟﻤﺾ ﺑﻮﺍﺩﻭﺏ ﺍ ﻭﺡﺣﻪ ﺣﺎﺓ ﺭﻧﻼﻳﺮﻳﻪﺳﺎ ﻭﻧﻤﻤﺎﺍ ﻣﺎ ﻟﻰﺃﺇﻭ ﺓﺩﻙ ﻯءﻭﻟﻰ ﺍ ﺍﻭ ﺱ ﺭﻗﻤﺨﺼﺄﻣﻤﺎﻟﻪ ﻭﻅﺇ ﺍﻇﺎ ﺍ ﺇﺍ‬ ‫ﺍﻓﺪﻭﺏ ﻋﻦ‬
‫ﺯﺟﻤﻤﻮﺳﻮﺍﻧﺤﺜﻮﺻﺮ ﺗﺎ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻮﻟﻪ ﺕ ﺍﻟﻂ ﺛﻨﺨﺺ ﺍءﺛﻰﺁﻻﻣﻴﻪﻟﺪ ﺍ ﺍﺗﺈﺍﺕ ‪ 1‬ﺍﺍ ﺇ ﺃﺝﺍ ﺑﺎﺱ ﺩ ﺕ ءﺉ ﺇﻗﺺ ﺱ ﺍﺩﺍ ﺩ ء ﻟﻰ ﺍﺳﻦ ﺍ ﺇﻟﻢ ﻻﻥ ﺇﺃ‬
‫ﺑﺮﺣﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎ ء ﻭﺑﺎﺑﻠﻰ ﻟﻤﺔ ﻳﻘﺎﻣﻨﻰ ﻗﻮﺗﺄﻳﻢ ﻝ ﺭﻡ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺩﻡ ﻩﻕ ﺍﻟﻰﺯﺁﺃ ﻻ ﻣﻦﺗﺨﺼﺍﻟﻰﻴﺚ ﻛﻼ ﻣﻨﺪ ﺍ ﺍﻩ ‪1‬‬
‫ﺗﺨﺼﺾ ﺵ ﺑﺎﺽ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺑﺎﻟﻤﺤﻤﻨﺪﺹ ﻕ ﺹ ﺩﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﻻﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺟﻌﻞ ﺍﻧﻤﻤﻨﺪﺍ ﺍﻋﻴﻪ ﻣﺠﻴﺚ ﺹ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﻻﺟﻤﻪ‬
‫ﺍﺹ ﺗﺎ ﺍﺳﺘﻊ ﺍ ‪ 4‬ﻕ ﺍ ﺻﻄﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻥﺑﻢﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ ﻫﻮ ﺓ‬ ‫‪ 5‬ﻳﺰ ﺍﻻﺧﺮ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ‬
‫ﺍ ﺍﺗﺨﺼﺺ ﻣﺤﺎﺯﺍ ﻛﺎ ﺁﻝ ﻳﺰ ﺍ ﺫ ﺱ ﻳﺒﻢء ﻭﺕ ﺍ ﺭﺓﺑﺎﻟﻮﺍ ﻣﻌﺴﻂ ﻓﻼﻧﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺍﺫﺍﺫﻛﺮﺗﻪ ﺩﺵ ﻥ ءﻳﺮﻩ‬
‫ﺙ ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻋﺮﻑ ﺣﻰ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺍ ﺍﻹﺵ ﻋﺎ ﻣﺨﺘﺢ ﻣﺎﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻑ ﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻟﺸﺪﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺇﻳﻦ‬
‫ﺻﺎﺭﻛﺎﻧﺔ ﺣﻒﻕ ﻳﺦ ﺍﻣﺎ ﻣﺎﺕ ﺍ ﺭﺇﺏ ﺻﻸﻭﻇﻪ ﺣﻰ ﺩﺍ ﺍ ﺇﺕ ﻱ ﻧﺎ ﺑﺎﻥ ﻳﺔ ﺕ ﻟﻪ ﺍﺍ ﺩ ﻭ ﺫﺍ ءﺣﻨﻰ ﺅ ﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻰﺎﺏﺙﺍﻝﻻﻓﻴﺌﻦﺣﻐﺎ ﺍ ﺻﺤﻌﻠﻴﻪ ﺍ ﻭﻯ ﺍﻥ ﻗﻮﺍ ﻡ ﻓﻰ ﺍﻳﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻧﺨﺼﻼ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻹﻧﻌﺒﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﺇﺃ‬
‫ﺑﺚﺍﻥﻁﻑﺩﺓﻝ ﻣﻦ ﺑ‬
‫ﺍ ﺇﺿﺎﺍﻁ ﻣﻌﺎ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻂ ء ﺍ ﺇﻛﺄﺇﺍ‪ 1‬ﺃﺱ ﻝ ﺍﺍ ﺍ ﺍﺇﺇﻝ ﺡﻳﻤﻼﻥ ﺍﻷﺱ ﺍ ﺍ ﺇﺑﺨﺜﺎ ﻓﻠﻰ ﺍﻓﺊﻭﺇﺇﻣﺎﻳﻢﻥ ﻷﻧﻮﺍﻭﺇﻧﻚ‬
‫ﺍ ﻣﻠﺾ ﻓ ﻴﻦ ﺕ ء ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ءﻣﻖ ﺍﻙﻣﺮ ءﻑ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻓﻠﺺ ﻭﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ءﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺔﻛﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﺊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﺓ ﻣﻞ ﻻ ﺣﻨﻨﻰ‬
‫ﻳﻘﺪﺭ ﻻﺻﻌﺼﻚﻧﻰﻻ ﺕﺍﺳﻤﺎﺩﺓﺍﺽﺷﻼﻯ ﺍ ﺍ ء ﻙ ﻡ ﺓ ﺓ ﺍﻟﻤﻐﻠﺮﻳﻦ ﻭ ﺽ ﻭﺍﻣﺎﻫﻢ ﻭﺭ ﻭﺭﻭﺍ ﺑﺘﺤﻮﺵ ﺗﻬﻢ ﺍﻁﻕ ﻳﻤﺎ ﻫﻢ ﻫﻢ‬
‫ﺩﺕﺓ ﺍﻝ‬
‫‪ 001‬ﻟﻰ ﻳﻌﺪﻭﻥ ﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﺷﻬﻰ‪ 3‬ﻻﻣﻪ ﻓﺰﻣﻤﻮﺍ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻰ ﺩﻭﻥ ﺗﺎﻟﻤﺌﺎ ﺍﻁ ﻋﻴﺖ ﺍﻧﻬﻢ‬
‫ﺍ‬ ‫‪3 1‬ء‬ ‫ء‬ ‫ﻏﻨﺮﻙ ﻟﻬﺎ ﻧﺤﺼﺎ ﺍﻻﻫﺎ ﻟﻚ‬
‫ء ﻗﺼﻮ ﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻤﻪ ﺍ ﻻﺡ ﺍ ﺍﻝ ﻡ ﻻﺑﺒﺎﻭﺯﻭﻳﻪ ﺍﺩ ﺻﻌﻪ ﺍﺣﺮ ﺩﻭﻫﺪﺍﻋﺎ ﻟﻬﺴﺎﻭﻩ‬
‫ﻓﺎ ﻹﻗﻰ ﺩ ﺍﻧﻴﻪ ﺍ ﺇﺑﻊ ﻝ ء ﺩﻡ ﺇﺍ ﺩﺭﺏ ﻕ ﻫـ ﺭﺯﺍ ﺍ ﺍﻓﻦ ﻭﺅﻟﻤﺔ ﺍﻝﺩﺑﺮ ﻭﺡﻻﻡ ﺍ ﺇﺓ ﻭﻡ ﺍﻣﺎ ﺍﻭﻝ ﺯﻻ ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺎﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩ ﻻﻗﺼﺮ ﻓﺲ ﺍ ﺍﻟﻲ ﻡ ﻗﺎ ﺍﺧﺮ ﺇﺻﻞ ﻫـ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎ ﺍﺻﻼﻡ ﺍﻭﺭﺩ ‪ 01‬ﻟﺌﻴﺦ ﻓﻰ ﺩﻻ ﻝ ﺍﻹﻟﻤﺠﺎﺵ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺍ ﻟﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺇﺑﻄﻞ ﻋﺎ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﻫـ ﺍﺋﻞ ﺇﻙ ﻫـ ﺍ ﺇ ﺭﺕ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﺮﻡ ء ﻛﺄ ءﻳﺮ ﻣﺎﺫ ﻛﺮ ﺩﺅﺕﻗﺎ ء ﺛﻲ ﺅﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﻪ ﺛﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﺉ ﻻﻗﻰ ﻳﺪ‬
‫ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﺗﺺ ﺱ ﺍﻳﺨﻴﻰ ﻣﺒﺎﻟﺔﻗﻲ‬
‫ﻭﺍﺩ ء ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎﻥ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺎﻥ ﺍ ﻟﺼﺎﺍﺃﻟﺤﻄﻞ ﺍﻟﻤﻌﻬـﻠﻮﺱ ﻭﻻ ﺇﻭﻝ ﺍ ﺍﻯﻟﺒﻄﺎﻭﻫـﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﺖ ﻭﻋﻨﻰﺕ ﺍﺙ ﺍﻟﺤﻤﻬﻘﻰﻓﻪ ﺍﻭﻳﻢﻓﻞ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﻣﺎﻋﺪﺍ ﺍﻟﻤﻘﺼﻬـﻮﺭ ﺍ‬

‫ﻋﺪ ‪5‬ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥﻣﻦﺫﺩﻣﺒﻠﻐﺎﻧﺚ ﺍﻟﺠﺍﻧﺤﻤﺎﻨﺲ ﺑﻣﻌﻪﺒﻎﻋﻦﻓﻲ ﺑﻌﻰ ﻧﻮﺟﻤﻮﻟﺮﻭﻧﻠﻌﺎﻟﺮﻛﺎﺑﺤﺤﺪﺑﺎﺻﺎ ء ﻕ ﺍﻥ ﺩﺍ ‪4‬ﺇ ﺫﺩﺍﺙ ﻑ‪ 4‬ﺩﻩ ﻭﻅ ﺃﻛﺼﺖ ﻭﺻﻤﺭﻮﻟﻖﺋﻪ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺫ ﺍ ﻓﺲ ﻭﺍﺓ ﺍﻗﻪ ﺍﻥ ﺙ ﺳﻲ ﺑﻪ ﻓﻮﻑ ﺍﻋﻼﻩ ﻣﻞ ﺑﺎﻝ ﺩﻣﺎ ﺍﺋﻌﺎ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺵ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻰ ﻗﻰ ﻓﻰ ﺍﻝء ﺇﻝ ﺛﻮ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺣﺪﺻﺎﺭ ﻣﻪﻛﺎﻧﻪ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻳﻪ ﻭﺍﻟﻲ ﺹ ﺍ ﺍﺷﺎﺭﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻧﻤﻔﻆ ﻋﻨﺪﺍﻻﻃﻼﻕ ﻳﺼﺮﺕ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻝ ﺍﻝ ﻅ ﻝ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻴﺄﺧﺮﻡ ﺍﺓﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﺩﺑﺎﻟﺨﺒﺮﺍ ﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻤﺴﻠﻢ ﺍﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﻠﻰ ﻃﺮﺑﻘﺔ ﻓﻮﻟﻪ ﻭﻭﺍﻟﺪﺍ‬
 ‫ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻯ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﻨﻰﻛﺎﻑ ﻟﻮﺣﻌﺎ ﺍﻭﻻﻭﻓﻮﻋﻪ ﺧﺒﺮ ﺍﺛﻢ‬
‫ﻋﺲ ﻑ ﻓﺼﺎﺭ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻭﺣﺜﻨﻤﻮﺭﻩ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺳﺬﻫﻦ ﻣﺠﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺵ ﻹﻣﺠﻤﻤﺐ ﻣﻦ ﻫﻮﻣﻪ ﻓﻲ ﻗﺴﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎﺛﺎﻳﺎ ﻓﻸﻥ‬
‫ﺻﻌﺎﺣﺐ ﺍﻝ ﺛﺎﻑ ﺍ ﺋﺎﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﺩﺍﺧﺮﻩ ﺍﺗﻮﻝ ﺍ ﺍﺏ ﺍﻭﻻﺑﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻘﻮ ﻻﻳﻌﻠﺰﻥ ﺗﺎﻟﻤﺖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻖ ﻗﺼﺲ ﺍﻟﻤﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻅ ﺗﻮﻫﻤﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰ ﺍ ﺑﻞ ﻕ ﺻﺪ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺧﺮﺩ ﻓﻴﻘﺎﻟﻴﺲ ﺭﺍ ﺟﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬـ ﺭﻭﺫ ﺍﻧﻰ ﻗﺼﺺ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﺩﻋﺎﻩ ﻭﻧﻜﻮ‬
‫ﺇﺇﺙ ﺑﻰ ﺩﺍﺷﺎ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﺜﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﻄﻮﻥ ﻭﻓﺎﺫ ﺗﺔ ﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﺤﻤﻞ ﻭﺍ ﺍﺏ ﺍﻧﻨﺎ ﻓﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﻻﺧﻔﺎﺛﻴﻪ ﺩﻝ ﻋﺎ ﻩ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﻗﺎﻟﻜﺸﻠﻒ ﺑﺼﺮ ﻣﺠﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺪﻣﺎﻓﺼﻞ ﻓﺎﻟﺪﻗﺎﻟﻔﺼﻞ ﻧﻘﻠﺔ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍ ﻭﻥ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺿﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺑﻠﻐﻚ ﺍﻥ ﻡ ﻣﻔﻠﺺ ﻥ ﻓﻰ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺍﻭ ﻋﻚ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻥ ﺣﺤﺼﻠﺖ ﺹ ﻣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺪﻳﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺍ ﻭﺍﺏ ﺍﻹﻭﻝ ﻓﻔﻴﻪ ﺑﺲ ﺙ ﻭﺫﺍﺙ ﻻﻧﻜﻸﻡ ﺍ ﺇﺛﺒﻎ ﺍﻭﻹ ﺃﻋﻖ ﻗﻮ ﻭ ﻗﺼﺮ ﺟﻨﺮ ﺍ ﻃﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻝ ﺑﻜﺤﺮ ﺻﻪ ء ﻟﻤﺎ ﺍﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻛﻨﻰ ﺍﻟﺪﻑ ﻕ ﺍﻳﺲ ﻓﻴﻪ ﻕ ﻛﺮ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻭﻻ ﻛﺄ ﺍﻉ ﻓﻴﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻙ ﻭﻫﻢ ﻳﻬﻼ ﻣﻠﻪ ﺃﺧﺮ ﺍ ﺍ ﻋﻨﻰ ﻗﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﻻﺣﺔ ﻗﺔ‬
‫ﻭﺭﺍ ء ﺫﺍﺙ ﻳﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻟﺖ ﻓﺼﺺ ﺍ ﺍﻟﺴﻤﻨﺪﺍ ﺍﻳﻪ ﻉ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻭﻫﻢ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻝ ﻑ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻳﻌﺪﻭﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻧﻲ ﻱ‬
‫ﺃ ﺍﻧﻘﻪ ﻣﻦ ﻻﻡ ﺍﻟﺜﺤﻴﺊ ﻻ ﻣﻊ ‪ 501‬ﻩ ﺫﻷﺕ ﺍ ﺣﻤﻮ ﻫﻢ ﺇﻝ ﻳﻮﻛﺪﻩ ﻭ ﺧﻘﺒﻮﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻰﻧﺪ ﺍﺫﺍﻋﺺ ﻓﻂ ﺑﺎﻟﻞ ﻡ ﺷﻌﺮ ﺕ‬
‫ﻓﺲ ﻓﺎﻥ ﻓﺼﻤﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺇﺕ ﺹﺹ ﺍﻓﺮ ﺍﺩ ﺫﻻﺙ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﺍ ﻫﻞ ﺣﻤﻌﻌﺖ ﺑﺎﻹﺳﺪ ﻭﻫﻞ ﺗﻌﺮﻑ ﻯ ﻗﺘﻪ‬
‫ﺍﻓﺘﻌﺮﻳﻒﺷﺎﻭﻓﺎﺫﻓﻸﻥﺗﻪﺻﺎﺣﺐﻣﻖ ﺍﺹ ﻧﺪﺱ ﻭﺇﺃ ﻻ ﺩ ﺍ ﺕ ﻷﺍ ﺍﻣﺎ ﻟﻢ ﺧﺔﺕ ﺍﻻﺍ ﻩ ﺍﺇﺩﻋﺎﺫﻻ ﺍﻭﻩﺩﺳﺺ ﺹ ﺍ‬
‫ﺍﻛﻼﻣﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﻻ‬ ‫ﻓﺰﻳﺪ ﻫﻮﺹ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻫﺬ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺜﺎﻑ ﺍ ﻣﻤﺎﺟﻌﻞ ﻫﺬ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻝ ﺻﺮﺡ ﻓﻰ ﻫﺬﻙ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﺫ ﺓ ﺍﺍ ﻣﺤﻤﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺪ ءﺑﻦ ﺫﻟﻨﺚ ﺍﺏﻟﻤﺲ ﺱ ﺭﻭ ﺩﻟﺠﻮ ﻭﻟﻸﺱ ﻡ ﻓﺎﻳﺊ ﺍ ‪ 4‬ﺓ ﻭﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﺑﺪﺩ ﺧﻬﺒﺮ ﻻﻛﺤﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻳﻪ ﺍ ﺭ ﺍ ﺇﻗﺎﺑﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﺍﺩﺃﺇﺋﺸﺸﺎ ﺿﺮﺍ ﻧﺠﻢ ﻱ ﻭ ﺩﺃ ﺃ ﻭ ﺍ‬
‫ﻗﺼﺲ ﻻﻛﻨﺪﻛﺎﺭﻗﻰ ﺍﻝ ﻳﺤﺰ ﺕ ﻭ ﺷﻜﺮ ﻭﺍﻟﺠﺲ ﻓﻴﻪ ﺩﻋﻮﻯ ﺅﺻﻬﺤﺮ‬
‫ﻻﺗﺨﻴﺺﺩﻭﻥﺍﻯ ﺕﻧﺮﻩﺛﻢ‬
‫ﻓﺪﻳﻤﻮﻥﺍﻳﻤﻨﺪ ‪1‬‬
‫ﺇﺗﺤﻘﻖ ﺍﻥﺍﻥ ﺍﻝﻓﺎﺛﺪﺓ ﺍﻁﻟﻤﺴﻨﺪ ﺛﺎﺑﻨﺔ‬
‫ﺍﻭﺍﻣﺠﺎﺏ‬
‫ﺻﻤﺖ ﺩ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﻧﺪﺍﺕ ﺍ ﻭﻻﺑﺎ ﺇﻛﺲ ﻭﺭ ﻣﺎ ﺍﻟﻢ ﺍﻟﺔ ﺓ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻣﻨﺪ ﻯ ﺍﻟﻤﻨﺪ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻋﻮ ﺩ ﻫﺮﺍﻓﻀﺪ ﻣﻦ ﺭﺭﺛﺘﺊ ﻉ ء ﺫﻯ ﻛﻞﻉ ﻓﺘﻬﻮﺩﺇﻧﺸﻤﻎ ﻓﺎﻱ ﻻﺣﺘﺎﻩ ﺭ ﻭﺭﺍﻩ‬
‫ﻭﺯﻳﺪﻫﻮﻳﻘﺎﻭﻡ ﺍﻻﺳﺪ ﺫﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍ ﺍﻓﻲ ﻑ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﻃﺎﺕ ﺭﻭء ﺍ ﺍﻥ ﺣﺔ ﺱ ء ﺫ ﺕ ﻭﻫﻰ ﻣﺦ ﺩﺑﻪ ﻭﻓﺪ ء ﺱ ﺡ‬
‫ﺗﺔﺍﻟﻂ ﺍﻟﻢ ﻳﻌﺈﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻪ ﻫﻮﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺫﺍ ﺍ ﺇﻛﻤﺎﻓﻲ ﺗﻮﻟﻪ ﺑﺰﻳﺪ ﺹ ﻫﻮ ﺇﻣﺖ ‪ 4‬ﻭﻣﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼ ‪ 4‬ﻟﻤﺔ ﻡ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺮﻻﺗﺨﻴﺺ ﻭﺍﻻﺋﻲﺩﻭﻗﺪ ﻳﻤﻮﻥ ﺩ ﺭﺩ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻫﺎﺷﺮﻭ ﺓ ﺍﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺧﺎﺩﻭﻗﻮﻟﻪ ﻻﻳﻌﺪﻭﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ‬
‫ﺍ ﺗﺄ ء ﻓﻠﺒﻰ ﻓﻴﻜﻼ ﻳﻬﻴﺎ ﺍ ﺥ ﻹﻟﺔ ﻟﻰ ﺓ ﺹ ﺍ‬ ‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﺣﺎﺻﻸ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﺑﺎﻥﻳﻤﻮﻥ ﻕ ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻣﺢ ﺍﻟﻤﺪ ﻭﺑﻄﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺜﻮﻃﻢ ﻓﻈﻬﺮ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﻛﻤﺎ ﺍ ﺍﻭﺭﺗﻴﺊ ﺹ ﺭﻭﻍ ﺍﺗﺘﻌﺮﻳﺖ ﺍ ﻇﻰ ﻭﺍﻥ ﺍﻁ ﻕ ﻣﺎ ﺍ ﺑﻖ‬
‫ﻋﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻤﺎﻣﺜﻌﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﺻﺎﻕ ﻗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺠﻦ ﺍ ﺇﺱ ﻟﺤﺄ ﺑﺘﻌﺮ ﺇﺕ ﺍﻁ ﻗﻴﻘﺔ ﺍﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺎ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻝ ﺩ ﻓﺎﻥ ﻗﻚ ﺗﻮﻝ ﺍﻟﺜﻴﺊ ﻭﻳﻬﻒ ﻳﺬﻙ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺮ ﻝ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻘﻖ ﺍﺷﺎﻟﻘﺎﻝ ﺫﻻ ﻟﻮ ﻭﺭﻳﺚ ﺭ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺺ ﻭﺩ ﺩ ءﻭﻯ ﺍ ﺍ ‪3‬ﻣﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺮ ﻝ ﺍﺫﺍﻛﺎ ﻧﺎﻛﺎ ﻻﻓﻴﻜﻮ ﻧﻪ ﺇﻛﺎﻛﺮ ﻉ ﺇ ء ﺍ ﺍ ﺻﻎ ﻕ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍ ﺇ ﻃﺎ ﺍ ﺩﺍﻯ ﺍ ﻭ ﻓﻰ ﺙ ﺍﻧﻞ ﺕ‬
‫ﺩﺡ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭ ﻣﺎﻋﻘﺒﻤﺒﻪ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻻﻣﺨﺎﺩ ﻭﺍ ‪ 4‬ﺻﺮﺡ ﻓﻰ ﺩﻻ ﻝ ﺍ ﺍﺯ ﻓﻰ ﺩ ء ﻭﻯ ﺍ ﺡ ﺍﻝ ﺙ ﻗﺎﻝ ﻓﻮﻻﺕ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻯ ﻻﺛﺚﻳﺮﻟﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻧﻪﻛﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻧﻪ ءﻟﻬﻨﻜﺎﻥ ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺯﻳﺪﺍﻟﻤﻨﻈﻖ ﻭﻻﻗﻰ ﺩ ﺍﺍ ﻗﻌﺼﺮ ﻋﻴﻪ ﻣﻪ ﻛﺄ ﺃﺍ ﺇﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺧﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻳﻢ ﺍﻝ ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺯ ﺩ ﻫﻮ ﺍﻙ ﻟﻤﺠﺎﻍ ﻭﻻ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻧﻼﻅ ﺍﻫﺮ ﻛﻮ ﻧﻪ ﺑﻬﺪ ‪ 51‬ﻟﺤﺤﺌﺔ ﻭﺍﻋﻨﺎﺕ ﺩ‬
‫ﺃﻥﺗﻘﻮﻝ ﻟﺼﺎﺧﺒﻚ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﻘﻮﻻ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺨﺒﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺷﻮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺗﺤﻘﺎﻕ ﻭ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻹﺗﺤﻤﺎﺩ ﺓﺍﻥ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ ﺍ ﺍ ﺍ ﺩ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻫﺬ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﺗﺠﻌﻤﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻫﻮﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍ ﺍﻗﺼﻮﻯ ﻓﻴﻜﻮﻧﻞ ﺑﻄﻼﺋﺤﺎﻣﻴﺎ ﻭﻛﺬﺍﺕ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺒﻰ ﺽ ﺍﻹﺹ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻗﺮﻻ ﺯ ‪6‬‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﺛﺨﻖ ﺑﻪ ﺍﻃﻸﻕ ﺍﻻﺳﺪ ﻋﻠﺒﻪ ﻭﺍ ﺑﻠﻎ ﻓﻲ ﺍﺛﺎﺕ ﻣﺠﺎﻋﺘﻪ ﻥ ﺟﻌﻠﻪ ﻓﺮﺩﺍ ﻥ ﺍ ﺭﺍﺩﺍﻻ‬
‫ﺍﺳﺪ ﻭﻣﻦ ﺣﺤﻌﺮﺣﻔﻴﻘﺔ ﺍﻻﺳﺪﻓﻲ ﺍﻳﻀﺎﻅ ﻥ ﻓﺎﺕ ﺩﺑﻬﺮﺃﻟﺜﻤﻎ ﺍﻥ ﻗﻮﺍﺙ ﻫﻮﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻯ ﻭﺯ ﺩ ﺍﻻﺳﺪ ﻭﻫﺎ ﺃﺷﺒﻬﻪ ﺍ‬
‫ﻛﺎ ‪ 1‬ﻋﻠﻰ ﻕ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺊ ﻭﺍﻥ ﻳﺼﻮﺭﺍﻟﻢ ﺑﻤﻢ ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﺹ ﺍ ﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺎﻫﻪ ﺛﻢﻣﺠﺮ ﻳﻪ ﺟﻤﺮ ﻫـ ﻣﺎﻏﺎﻃﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻭ ﺃﻳﺲ ﺷﻴﺌﺎ‬
‫ﺑﺎﻏﺎﺏ ﻋﺪﻣﺬﺍ ﺍ ﺇﺿﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺹ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺩ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﺊ ‪ 3‬ﺟﻤﺒﺮ ﺍ ﻣﺤﻠﻰ ﺍﻧﻚ ﺗﻘﺪﺭ ﺷﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﻫﻴﻚ ﺛﻢ ﺗﻌﺒﺮﻋﻨﻪ ﺑﺎ ﺍﺣﺬﻯﻛﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﺧﻮﻙ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺍﻥﺗﺪﻋﻪ ﻟﻤﺈﻗﻲ ﻣﺠﺒﺪ ﻭﺍﻥ ﺗﻐﻀﺐ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﺳﻴﻒ ﻳﻐﻀﺐ ﻓﻲ ﻭﻣﺎﺫﻛﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺟﻤﻄﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻯ‬
‫ﻭﺍ ﻟﻮﻥ ﻭﺍﻻﺳﺪ ﻟﻨﻌﺮﺑﻒ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺑﻨﺎﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﻭﺍ ﺇﻗﺪ ﻭ ﻓﺎﻥ ﻫﺬ ﺍﻹﺟﻨﺎﺱ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻻﺳﺪ ﻟﺒﺴﺖ ﺍﻣﻮﺭﺍ‬
‫ﻣﻮ ﻭﻣﻶ ﻣﻘﺪﺵ ﺓ ﻗﻠﺖ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺕ ﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﻭﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺑﻨﺎ ء ﺍﻥ ﺩﻣﺤﻮﻯ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺑﻴﻦ ﺯ ﺩ ﻭﺟﻨﺲ ﺍﻹﺳﺪﺍﻧﻤﺎﺳﻰ ﻟﻚ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺻﻮ ﺭﺕ ﺫﻟﻚ ﺍ ءﻑ ﻭ ‪ 1‬ﺓ ﻭ ﻣﺜﻠﺘﻪ ﻣﺜﺎﻻﻭﻗﺪﺭﺯﺭﺕ ﺩﻳﺮ ﺍﺫﻟﻮ ﻻﺫ ﻙ ‪ 601‬ﻟﻢ ﻣﺠﻤﻤﻦ ﺩ ﻋﻮ ﻯ ﺍﻻﻓﺎﺩ ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻋﻞ ﻫﺎ ﻓﺤﺎﻧﻼ ﻋﻦ ﺍﻥ ﻣﺎﺭﺓﻩ ﺩ ﺭ ﺍﻟﻰﻳﻰ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻧﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺧﻮ ﺍﻧﻌﺎﻟﻠﺔ ﺹ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻙ ﺍﻯ ﻻﺭﺯﺍﻕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻫـﻭ ﺍﻭﻑﻣﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻭ ءﻓﻰ ﺍﻟﻤﻰ ﻑ ﻭ ﺍﻝ ﺭ ﻡ ﻭﺍﻟﺘﺂﻭﻯ ﻭﺍﻁ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺎﻝ‬ ‫ﺕ ﻟﻤﻫﺬﺍﻘﺎ ﺍﻫﺎﻟﻢ ﺑﺎﻛﺖﺍﻗﺒءﻮﻟﻧﻲﻤﺎﺍﻝﻭﺃﺫﺇﺍ‬
‫ﻫﻞ ﺩﺍﺅﺍ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻋﺰﺍﻑ ﻭﺍﻻ ﺏ ﺭﻭﺍﻣﺎ ﺍﻯ ﻹﻛﺮﻡ ﺍﻹ ﺍ ﺇﻗﻮﻯ ﻭﻻﺻﺐ ﺍ ﺍﻷ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﺄ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﺍ ﺇﻃﺐ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬
‫ﻓﻮﻟﻪ ﻭﻻﺱ ﺵء ﺑﺎ ءﺇﺕ ء ﺍ ﺃﺳﻜﺮﻭﺍﻥ ﻳﺐ ﻫﺮ ﺍﻓﺎﻁﻳﻮﻗﻬـﻰ ﺍ ﺣﻤﺎﻡ ﺍﻯ ﻻﺟﻮﺓ ﺍﻻ ﺍ ﺍﻡ ﻭﺍﻣﺎﺗﻔﺪ ﻃﻪ ﺍﻯ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﻣﺮﺏ ﺍﺍﻭﺹ ﻡ ﻓﺎﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺲ ﺩﺍﻟﻴﻪ ﻋﺪﺍ ﻧﺪ ﻓﺎﻧﺎﻗﻚ ﻳﻢ ﻑ ﻳﻠﻤﻘﺎ ﺍﺕ ﺩﻳﻢ ﻣﺢ ﺍ ﺳﻦ ﺍﻟﻤﻲ ﻭﻗﺪﺻﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻗﺪ ﺻﺒﻬﺮﻯ ﻓﻲ ﻳﺮ ﺻﻌﺎﺟﺎﻟﻜﺜﻄﺎﻑ ﺑﺎﻧﺔ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﻘﺪﻡ ﻭﻫﻮﺧﺮ ﻟﻤﺤﺰﺍ ﻹ ﺍﻗﺎﺭ ﻓﻰ ﻡ ﻧﻪ ﻗﻠﺖ ﺍﻧﺼﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﺎﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻩ ﺍ ﺿﺎ ﻭﻣﻀﻪ ﻓﻲ ﺹ ﺑﺎﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺧﻴﺮ ﻛﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﻟﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻭﺍﻟﻤﻔﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺕ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍﻭﺻﻰ ﻭﻝ ﻓﻲﺻﻪ ﻭ ﻛﻠﻮﺫﻻﺙ ﻩ ﻳﻌﻘﻰ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺍ ﺇﻗﺪﻳﻢ ﺍﺹ ﻭﺭﺹ ﺍﻟﺬﻯﻛﺎﻥ ﺓﺑﻞ ﺍﻓﻘﺪﻳﻢ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﻻﻣﺤﺪ‬
‫ﻟﻤﻌﻬﻮﺩﻣﻘﺪﺭ ﻣﻤﺎﺻﺮﺭﻩ ﺍﻟﻮﻩ ﻳﺨﺔ ﺍ ﺇﺗﺎ ﺧﻴﺮﻣﻤﻤﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﺁﺏ ﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﺿﺈﺑﺮ ﻭﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺻﺎﻋﻞ ﻭ ‪ 1‬ﺙ ﺑﺎﻥ ﺗﻌﺪ ﺍﻧﻰ‬
‫ﻭﺍﺟﺮﺍﻩ ﻣﺠﺮﻯ ﻣﺎ ءﺃ ﺯ ﻭﻣﻦ ﺍ ﻋﻢ ﻓﺘﻘﺪﻣﻪ ﺗﺎﺭﻩ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻑ ‪ 4‬ﻣﺒﺜﺪﺃ ﻛﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻡ ﺗﺆﺧﺮﻩ ﻃﺎﺭﻩ ﻓﺘﺠﻞ ﻓﺎﻋﻼ‬
‫ﻧﺤﻮﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻭﻣﺮﺍﺩ ﺻﺎﺻﻤﺎﻛﺜﻤﺎﻑ ﺛﻜﻪ‬ ‫ﻓﺮﻭﻉ ﺍ ﻋﻮﻝ ﻭ ﻫـ ﺓﺻﺮ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻀﺮﺑﻤﺎ ﺍ ﻭﻝ ﻭﻛﻼﻣﻪ ﺙ ﻋﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻃﻼﻑ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺘﺎﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺸﺪﺍﻟﻴﺼﺜﻼ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻠﺒﺎ ﺍﻯ‬
‫ﺍﺧﻮﻙ ﻫﺬﺍ ﻻﻣﻦ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﺒﻦ ﺁﻧﻲﻛﻮﻥ ﺫﺻﺮﻩ ﺍﺩﺍﺳﻦ ﺍﻟﻴﻪ ﺅ ﺍﻫﻢ ﺫﻛﺮﺍﻟﺜﻎ ﻓﻰ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻹﺳﺎ ﺍﻧﺎﻟﻢ ﻧﺠﺪﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻭﺍﻓﺮﺍ ﺍ ﺍﻯ ﻻﻳﺸﺎﺭﻛﻪ ﺍﻛﺪﻭﺍ ﻓﻰ ﺍ ﻥ ﺩﻳﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺮﻯ ﺧﺮﻯ ﺍ ﺳﻞ ﻏﻴﺮﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻻ ﺗﻤﺎﻡ ﻟﻜﻦ ﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻭﺕ ﺍ ﺷﻮﺇﺏ ﺍﻭﻟﻴﻌﺲ ﻳﻒ ﻋﺮ ﻭﺟﻤﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺜﻰء ﻭﺓﺭﻑ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻗﺪ ﺧﺎﻥ ﻛﺄﻳﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍ ﻳﻜﻖ‬
‫ﻟﻚ ﺍﻥ ﺗﺪﻣﻤﻤﺎ ﺫﻻﺻﺎ ﻓﻰ ﺍﺭﻃﻞ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻕ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻳﺌﻜﺎﻧﺖ ﺗﺎﻙ ﺍﻝ ﺍﻳﺔ ﻭﺑﻤﻜﺎﻥ ﺍﻫﻢ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻣﻤﺎ ﺍﻝ ﺳﺪ ﻭﺍ ﺍﺓ ﻟﻤﺤﻮﻥ ‪3‬ﻻﻣﻪ ﻭﻻ ﻝ ﻫﻦ ﺍ ﺍﺙ ﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﻨﺖ ﺍﻟﻰ ﺗﻔﺼﺮ ﻝ ﻭﺟﻪ ﻟﻮﻧﻪ ﺍﻫﻢ ﺿﺎﻝ ﺍﻣﺎﻹﻧﻪ‬
‫ﻟﺸﺒﻦ ﺟﻢﻓﺎﻥ ﻧﻪﺯﻟﻤﺖ ﺍﻯﺕ ﺩﻡ ﺍ ﺇﺳﺖ ﺩ ﺍﻟﻲ ‪ 4‬ﺍﻻﺻﺮﻝ ﻻﻧﻪ ﺍﺩﺟﻤﻸﻭﻡ ءﺇ ﻭﺭ ﻭﻻﺩ ﻣﻦﻑﺓﻗﻪ ﻧﻤﻞ ﺍﻃﻤﻤﻢ‬
‫ﺡ ﻡ‬
‫ﻟﻔﻮﺍﺕﺍﻛﻼ ﻣﻤﺎﺕﺍﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫ﻧﺤﺎ ﻟﻔﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﺮﺕ ﻓﺂ ﻳﻖ ﺍﻓﻰ ﻓﻘﺼﺪﻭﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺍﻓﻆ ﺍﻳﺤﻀﺎ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺫﺹ ﻗﺒﺎ ﺫﺹ ﺍ ﻳﻤﻢ ﻟﻴﻪ ﻭﻻﻣﻘﺘﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻟﻀﻄﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺼﺮ ﺍ ﺻﻼ ﻓﺎﻓﺎﺫ ﺓ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻠﺖ ﺃﺫ ﺗﻪ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻮ ﺍﺭﺩﺓﺩﻩ ﺱ ﻻ ﻫﺪﻭﻝ‬
‫ﺻﻔﺔ ﻭﺗﻮﻛﻴﺪﺍﺻﺎﺡ ﺩﻭﻥ ﺍﻁ ﺻﺮ ﺍﻭ ﻧﻘﻮﻝ ﻛﺔ ‪5‬ﻡ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﺐ ﺩﺃ ﻻﻓﺼﻞ ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﺋﻂ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺃﻣﻬﺪ ﻋﻮﻩء ﺫﻟﺚ‬
‫ﻟﻔﻴﺪ ﺍﺑﻀﺎﺣﺼﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﺍﻯ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ء ﻳﺮﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺑﻠﻐﻚ ﺍﻧﻬﺒﻢ ﻓﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺧﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻻﻗﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍ ﺿﺎ ﻭ ﺍ ﻣﺎﺫ ﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻟﻔﻴﺪ ﺍﻁ ﻋﺮ ﻳﺎﻥ ﻻﻓﺎﻳﺪﻗﺎﻻﻧﺼﻞ ﻏﺎﻟﺒﺎﻻﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﻅ ﺯﺭﺗﻪ ﻓﻲ ﻫﺬ ﺍﻟﻤﻮﺿﻌﻜﺎﻥ ﺳﺬﻫﺪﺍﺟﺪﺍﻭﺇﺑﻌﺪ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻃﺔ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍ ﺑﺔ ﻟﻰ ﺍﻟﻮ ﺟﻬﻴﻦ ﻣﺒﻌﻠﻰ ﺃﻭﻣﺎﺑﻌﺪ ﺧﺒﺮ ﻭﻟﻴﻤﺖ‬
‫ﺑﻔﺼﻞ ﻓﺒﻬﺎ ﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﺧﺮﻯ ﻅ ﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻢ ﺿﺮ ﺑﺎﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ‪ 11‬ﻓﻮﻝ ﺍﻟﺾ ﺏ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺗﻘﺪﺑﻢ ﻣﻌﻬﻮ ﻟﻰ ﻭﺍﻟﻔﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺗﻘﺪﺑﻢ ﻟﻔﻈﻰ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺎﺱ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻢ ﻭﺑﺔ ﻭ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻤﻔﻼﺑﺪﻣﻦ‬
 ‫ﻛﻘﻘﻪ ﺍ ﺍﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﺭ ﻳﺪ ﺑﺎﻟﺤﻢ ﻭﻗﻮﻉ ﺍ ﺃﻧﺴﺐ ﺍﻭﻻﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﻭ ﺑﻮﻕ ﺓﻏﻘﻖ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪﺍﻳﻪ ﻭﺍﻟﻢ ﺕ ﻟﻤﻌﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺬ ﺿﺮﻭ ﺭﻗﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﺒﺔ ﻻﺗﻌﻘﻞ ﻻ ‪ 01‬ﺍﻻﺑﻌﺪ ﺍ ﻝﻛﻦ ﻻﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﻟﺌﺼﺎﻋﻮﺍ ﺇﻣﻠﻠﺮﺏ ﺍ ﻋﺊ ﺗﻔﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ‬
‫ﺍ ﺍ ﺩﻭﻝ ءﻧﻪ ء ﻫﺜﻂ ﺍﻧﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻫﻮﺍﻻﻛﻤﻞ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﻢﻭﺕ ﻟﻤﺎ ﺧﻖ ﻓﻲ ﺍﺍ ﺫﺹ ﺍﻟﻪ ﻋﺪﺍﺳﻨﻰ ﻭﺍﻥ ﺍﺭ ﻳﺪ‬
‫ﺍﺫ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﺎﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻷﺣﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﺏﻟﻤﺔ ﺍ ﺍﻏﻌﻠﻴﺔ ﻓﺎﻥ ﺛﻮﻥ ﺑﺎﻁ ﻡ ﺍﻟﻤﺢ ﻭﻡ ﺯﻻﺯ ﺃ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻫﻮﺍﻟﻌﺎ ﻝ ﻳﻀﻔﻰ ﺍﻝ ﺩﻭﻝ ﻋﻦ ﺗﻔﺪﻡ ﺍﺩ ﺍ ﻝ ﻻﻥ ﺹ ﺵ ﺍﻟﻪﺍ ﻝ ﻓﺒﻞ ﺍﻟﻤﻪ ﻻﺑﺪﺹ ﺧﻘﻖ ﺍﺧﻰ ﻭﻡ‬
‫ﻋﺒﻪ ﺍ ﺍ ﺍﺭﻭﻋﻦ ﻝ ﺍﺏ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺺ ﻵ ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﻝ ﻭﻛﺬﺍﺹ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺛﻰء ﻣﺎﺕ ﺛﻂ ﺗﻐﺪﻡ ﺍﺷﺪ ﻣﺤﺪﻣﺎﺳﻴﺲ ﻟﺚ ﺗﻔﺺﺙﻟﻪ‬
‫ﻭ ﺍﻣﺎ ﻟﻴﺘﻴﻦ ﺍﻇﺒﺮ ﻓﻰ ﺫﻫﻦ ﺍ ﺍﺻﺎﻣﺢ ﻻﻥ ﻓﻰ‪ 1‬ﺗﺠﺪ ﺃ ﺗﺚ ﻭ ﺓﺍ ﺍﻗﻲ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻥ ﻭﺭﺇ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻰﻋﻮﻯ ﻉﺍﻳﺎ ﻣﺮ‬
‫ﻣﻨﺪﺍﻝ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥ ﺣﺢ ﻣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺘﻰ ﺩ ﺍﻟﺘﺸﻮﻕ ﺍﻟﺬ ﺍ ﺹﻑ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺫ ﺍ‬
‫ﺣﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺗﻄﻮ ﻳﻞ ﺍﻟﻢ ﻳﻪ‬
‫ﻭﺍﻭﻉ ﻓﺎ ﺍﻟﻨﻔﻢ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺃﻯ ﺯﻭﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻪ ﻻ ء ﺍﻟﻤﻌﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺩﻩ ﻳﺮﻧﻰ ﻫﺎﺯ ﻫـ ﺍﺡ ﺍ ﺩﻻ ﻓﺎﺍءﻝ ﺍ ﻣﺒﻤﻮﻡ ﻭﺍﻣﺎﺍ‬
‫‪ 14‬ﺑﻬﺐ ﺫﺇﺙ ﻓﻸﻫﺬﺍ ﺍ ﺃ‬ ‫ﺇ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﺻﺎﺭﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﻥ ﻣﺴﺪﺙ ﻣﻦ ﺟﺎﺩ ﻟﻌﺊ ﻛﻴﺮﺕ ﺍ ﺃﺑﺮﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩ‬
‫ﺍ ﺩ ﺑﻘﻖ ﺗﺠﻞ ﺍ ﺇﻳﻢ‬ ‫ﺍﺏ ﻋﺎﻕ ﻭﺍ ﺇﻧﺸﻮﺭﺍﻟﺬﻯ ﻟﻴﻌﺲ ﻧﻀﻌﺎﻕ ﻭﻕ ﺍﻥ ﺍﺑﺪﺍﻥ ﺍﻻﻣﻮﺍﺕ ﻳﻢ ﻑ ﺗﺤﻴﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻓﺎﺕ‬
‫ﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺿﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻘﻤﺎ ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺑﺎﻥ ﺍﻣﺺ ﺍﻻﻟﻪ ﻭﺍﺧﻠﺘﻒ ﺍﻓﻂ ﺱ ﻑﺩﺍﻉ ﺍ ﻛﻨﻼﻝ ﺍ ﺭﺩ ء ﻓﻰ ﺍ ﺇﺓﻓﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ‬
‫ﺍﺭﻳﺪﺽ ﻗﻪ ﻟﻤﻪ ﻓﻰ ﺍ ‪3‬ﺇ ﺍﺭﺝ‬ ‫ﻭﻫﺎﺩ ﻳﺊ ﺓﺿﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎ ﻋﺎﺩ ﻭﺓ ﺿﻢ ﻻﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﺑﺬﺍ ﺗﺠﺒﻦ ﺍﻥ ﻳﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬
‫ﻗﻰ ﺍﻟﺢ ﻣﻪ ﺍ ﺍﺹ ﻻﺵ‬ ‫ﺑﺎﺻﺈﺑﻮﺍﻥ ﺍ ﺇﺱ ﺩﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻲ ﺍﺩﺍﺩﻡ ﻝ ﺍﻟﻢ ﻣﻼﻡ ﻭﻻﻧﺎﺑﺊ ﻣﺎﻉ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﻷﻡ ﻭﻹﺗﻪ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺹﻭﺩﺍﺕ ﺍﻧﻲﺍﺭ ‪ 5‬ﺍﻻ‬ ‫ﻣﻮ ﻣﺎﺻﺪﻳﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻘﻨﺲ ء ﻻﻣﺎﻭﻉ ﻓﻰ ﻣﻖ ﺍﻟﺜﺤﺮﻭﺡ ﻹﻧﻼﻻﻳﺎﺷﺎﻟﺴﺒﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺗﺒﻢﻟﻴﺂﺩﺹ ﺓ ﺍﻭﺍﻟﻤﻤﺄﺓ ﺇﻟﺘﻔﺎﻝ ﺍ ﺍ ﺍﺗﻄﻴﺰ ﻧﺤﻮﻳﻢ ﻓﻰ ﺩﺍﺭﻙ ﻭﺁﻟﻢ ﻓﺎﺡ ﺍﻥﺗﺮﻟﺠﺐ ﺍﻹ ﺇﻓﺎﻥ ﻕ ﺩﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺩﺍﺭﺻﺪﻳﻘﻚ ﺍﻧﺎﻷ ﻣﺎﻡ ﺍﻧﻪ ﻻﻓﻲ ﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﺧﻴﻤﺎ ﺍﻃﺮ ﺍﻭﺍﻧﻪ ﺕ ﺻﻀﻠﻤﺬ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﺤﻮ ﺫﻟﺚ ﺍ ﺍﻓﻰ ﻣﺠﺐ ﻗﻰ ﺗﺐ ﺗﺎﻻ‬
‫ﺷﻞ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺗﻌﻆ ﻩ ﺹ ﻭ ﺭ ﻝ ﻓﺎﻓﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻣﺤﺎﻟﻴﻪ ﺗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻛﻼﺛﻞ ﻭﺍ ﻝ ﻣﻤﻴﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺍﺧﻊ ﻝ ﻻﻓﻲ ﺍﻓﻤﺎ ﺍﺭﺝ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻭﺗﺤﻘﻴﺮﻩ ﻛﻮﺭﺟﻞ ﺣﺎﻫﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ ﺍ ﻛﻼﺹ ﻟﺤﺎ ﺻﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺈﻟﻲ ﺍﻥ ﺇﺿﺒﺮ‬
‫ﺇﻷﺧﺔ ﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻗﺎ‬ ‫ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﻤﻌﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻤﻤﻤﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﺮﺍﺭ ﻻﻣﺠﺮﺩ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭ ﺑﺼﺪﻭﺭ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻝ ﺍ ﻛﻼ ﺇﺩﻝ ﻏﺈ ﺍﻭ‬ ‫ﻛﻘﻮﻙ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪ ﻳﻤﻤﺮﺏ ﻭﻳﻄﺮﺏ ﺩﻹﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺪﺭﺍ ﺇﻓﻌﻞ ء ﺣﺎﻟﺔ ﺵ ﺍﻟﺔ‬
‫ﺍ ﺛﻨﺎﺵﻉ ﺍﻟﻰ ﺇﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ‬ ‫ﻉ ﺳﺒﻴﻞ ﺍ ﺷﺮﺍﺭ ﻧﺠﻼﻑ ﻗﻮﻟﺚ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﺰﺃﻫﺪ ﻭﻳﻄﺮﺏ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺻﺪﻭﺭﻩ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻃﺈﻝ ﺍﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﻤﺎﺡ ﺍﻭﻻﻥ ﻛﻮ ﻧﻪ ﻓﺪ ﺓ ﺩﺑﺎ ﺇﻛﻨﺪﺍﺷﻎ ﺍﻹﺻﻤﺘﺮ ﺍﺭ‬
‫ﻣﺼﻤﺎ ﺑﺎﻇﺒﺮﺗﺤﻬﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻻﻧﻐﺲ ﺍﻓﺈﺑﺮ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻇﺒﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺐ ﻟﻰ ﺃ ﺍ ءﻟﻰ ﺏﻝ ﺍ ﺃﻓﻲﺩﺩﻭﺍﻟﺘﺔﺿﻰ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎ ﻣﺎﺕ ﻭﻭ ﺟﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻅﺑﺮ ﺍ ﺍﺳﺎﻕ ﺍ ﻧﺠﺎﻭ ﻭﺍﻳﺼﻦ ﻟﻤﺎﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻕ ﺍﻳﺜﻨﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﺃﻟﻤﻨﺎﺵ ﺍﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﺕ ﺍﺩ ‪4‬ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻋﺰﺣﻨﻰ ﻣﺤﻠﻌﻪ ﺑﺎﻥ ﻧﻐﻌﻤﻰ ﺍﻅﺑﺮ ﺛﺼﻮﺭ ﻹﺗﺼﺪ ﻭﺃﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﺎﺑﻠﻰ ﻟﺤﺔ ﺍﻅ ﺑﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻬﻮﻥ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻻﺗﺼﻮﺭﺍ ﻭﺍﻥ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻇﺒﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺍﻯ ﺍﻓﺒﺎﺕ‬
‫ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻤﺜﺮﺏ ﻣﺜﻼﻓﻸﻱ ﻉ ﻟﻤﺎﺳﻴﺄﻧﻰ ﻓﻲ ﺍﺹ ﻭﺍﻝ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻌﺮﻋﻖ ﺩﺍﺑ ﻤﺘﺮﺏ ﺃﻧﺪﺩﺱ ﺁ ﺑﺎﻟﻔﺺﺫﺍ‬
‫ﻋﺪ ﺍﺵ ﺕ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﺬ ﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺃ ﺻﻼ ﺑﻞ ﻳﻘﺎﻝ ﻭﻗﻊ ﺍﻓﺲ ﺏ ﺍ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻺ ﻣﻌﻨﺊﺙﻓﻲﺩﺩ ءﻟﻰ‬
‫ﻣﺚ ﺛﺒﻢ ﻟﻮﻓﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻻﺷﻢ ﺍ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻳﻢ ﺩﺧﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﺪﺍﻻﺳﺰﺍﺭ ﺍﻁ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺛﻮ ﺙ ﻓﻼﻑ ﺍ ﻟﻤﺎ ﺿﻰ‬
‫ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺣﻜﺎﺷﺬﻛﺮ ﻓﻰ ﻣﺠﺚ ﻟﻮﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ﺍ ﺍﺕ ﺷﺎﻣﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻝ ﺍ ﻻﻧﺔﺣﻼﻋﻪ ﻭﺍ ﺍﻝ ﺇﺹ ءﺕ‬
‫ﺯﻭﺍﻟﻪ ﻭﻛﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﺭ ﻭﺭ ﺑﻼ ﺣﻬﻨﺎ ﺍﻻﻳﺼﺰ ﺍﺭ ﺍﻥ ﺍﺩﺋﺮﺍﻟﻲ ﺟﻢ ﻑ ﺿﺎ ﺍﺑﺎ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺻﻬﻮﻥ ﻛﺎﻻﺣﻮ ﺍﻝ ﺍﺕ ﺭ‬
‫ﺫﺍ ﻓﻴﻞ ﻛﻴﻒ ﺯﻳﺪ ﻣﺠﺎﺏ ﺋﺨﻮ ﻳﻢ ﺍﻭﺳﻘﻴﻢ ﻻﻧﺠﻮﻅ ﺋﻢ ﺍﻭ ﻗﺎﻋﺪ ﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻟﻂ ﻻﺣﺪﻫـﻂ ﻧﻮﻍ ﺍﺳﺘﺮﺍﺭ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻟﻤﻮﺍﺟﺒﺐ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﻻﻳﺮ ﻟﺪ ﺑﺎﻟﺨﺎﺑﺺ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﻧﺨﺺ ﺹ ﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ﻻﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻧﺜﺒﻮﺵ ﻅ ﻝ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻓﻰ ﺑﻴﺎﻧﻜﻮﻕ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﻔﻴﺪﺍ ‪ 15‬ﺍﺗﻮﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻧﺤﺼﻴﺒﻰ ﺑﺎ ﺍﺭﺯ ﻛﺮﺻﺎﺻﻞ ﺑﻼﺗﻔﺎﻭﺕ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺍﺧﺮ‬
‫ﻭ ﻧﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻮ ﺟﺒﻬﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺾﻳﺮ ﺃﻭﻛﺎ ﻣﺆﺧﺮ ﺍ ﺇﺻﺘﻲ ﺧﻔﻮﻑ ‪ 801‬ﺟﻢ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻣﺴﻨﺪﺍ ﺍﺩ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﺫﺍﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﺖء ﺣﻤﻤﺺ ﺍ ‪8‬ﺑﺎﺕ ﺑﻬﻢ ﻭ ﺍ ﻭﻣﻤﻞ ﺍﻓﺎﺩ ﺫ ﺇﺩﺓ ﺍﻑﻣﻰﺕ‪3‬ﺹ ﺓﻭﻟﻪ ﺵ ﺗﺮﻛﺄ ﺑﺊ ﻓﻄﻦ ﺹﺩﻫﻢ ﺳﻴﻮﻓﺎ ﺍ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬ ﺍ ﺍﺿﻮ ﻫﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﺪﻡ ﻓﻰ ءﻭﺍﺗﺔ ﻡ ﺱﻳﺮﻑ ﺃﺋﺞ ﺇ ﻭﺱ ﻓﻰ ﻣﺠﺎﻟﻰ ﺑﻢ ﺭﺯﺍﻥ ﻟﻨﻦ ﻭﺍﻥ ﺿﺐﻑ ﺍﻟﻢ ﻧﻬﻢ ﺧﻰﺓﻭﻑ ‪1‬‬
‫ﻭﺍﻋﺰﺣﻨﻰﺑﻖﻋﻠﻴﻪﻳﻢ ‪1‬‬
‫ﻫﻮﻗﻮﺋﻪﺑﺜﻰﻫﻢ ﺧﻔﻮﻑ‬ ‫ﺇﺩ‬ ‫ﺳﺘﺜﻲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻣﺠﻞ‬ ‫ﺍﻯ‬ ‫ﺎﺡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻏﻮﻓﻜﺪﺍ‬ ‫ﺍﺩﻫﻢ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻝ ﻛﺎﻝ ﺅﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﻼﻟﻴﻪ ﻓﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺜﺴﻨﻨﻂ ﻫﺬﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﺊ ﺑﺎﻋﺎﺩﺓ ﺃﺱ ﻇﻪ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻣﺠﺮ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻹﺛ‬ ‫ﻴﺺ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺧﺢ‬
‫ﺧﺢ ﻩ ﺹ ﺍﻻﺗﺒﺎﺕ ﻓﺪﺕ ﺗﻮﻯ ﺍﺕﺧﺸﺎ ﺑﺎﻥ ‪3‬ﻭﻥ ﺇﺍ ﺓ ﺩﻳﻢ ﺕ ‪ 91‬ﻻﺻﺲ ﺥ ﺕ ﺹ ﻣﺜﻌﺮﺓ ﺡ ﺟﻤﻮﻟﻮﻥ ﺍ ﻣﺎﺑﺮﻓﻌﺎ ﺍ ء ﻟﻰ ﻣﺎﺹﺙ ﺃﻕ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻴﺮﺎﺧﻪ ﻻﻭﻓﺎﻁ ﻣﻊﺣﺮﻓﻰﺿﻗﻮﺎﻑ ءﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺃ‬
‫ﻭﺍﺟﻴﺐﺹ ﻓﻰﻗﻲ ﺍﻫﺬﺍ ﺍ ﻟﻢﺙ ﻭﺍﺇﺷﺮﺍﺻﺎ ﺍﺑﺮ ﺇﺕﺩﺓ ﺍ ءﺍﺭﻳﺦﻡ ﻓﺍﺋﻤﺔﺎﻋﻞ ﻻﺿ‬
‫ﺡﻓﻰ ﻋﻮﻑ ﺍﻧﺎﺻﻊ‬ ‫ﺑﺎ ﺍءﺩﻳﻢ ﻭﺍ ﺃ ﺩﺍﺩﺑﺔ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻭﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﻤﺎﺡ ﻗﺎﺋﻞ‬
‫ﺟﻤﻠﻸ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﻋﻚ ﺑﻌﺰ ﻓﻰ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻟﻮﻛﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺑﻄﺎﺭﺩ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺍﻫﻨﻮﺍ ﺭﺓ ‪1‬‬ ‫ﻻﻥ‬‫ﻫﻮﺍﻟﺤﻖﺍﺧﺮﻭﺫﻻﺙﺍﺯﻭﻝ‬
‫ﺑﻫﺬ ﺍﺎﻃﺤﺤﺤﺮﺍﻟﻰ‬
‫ﻭﻣﺤﻮ ﺫﻻﺻﺎ ﺍ ﺍﺧﺈﺑﺮ ﺅ ﻋﻤﻨﺬ ﻹﻷﻣﻞ ﻭﺅﺕﺭﻭ ﻣﺠﺚ ﻭﺭﺁ ﺍﻥ ﺍ ﺭ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻡ ﺃﺍ‬ ‫‪ 1‬ﺓﺩﺑﻢ ﺍ ‪ 1‬ﺍﺅﺿﺤﻨﺊ ﺍﻁ ﻋﺮ‬
‫ﻻ ﻡ ﺍﺗﻮﻑ ﻏﻴﺮﻻﻟﺬﺍ ﺍ ﺃﺇﻡ ﺍﻭ ﺍ ﺍﺏ ﺍﻳﺤﻨﻤﺎﻟﻬﻨﻪ ﺍﺗﺎ ﺍ ﺍﻟﺔﺑﺎ ﺍﺩﺓ ﻳﺺ ﺃ ‪ 1‬ﺍﻟﻤﻤﺬ‬ ‫ﻓﻲ ءﺫ ﻣﺎﺩﺱ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺇ ﻭﻝ ﺻﻢ‬
‫ﺃء‬ ‫ﺙﺓ ء‬ ‫ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻫـ ﺭء ﻁ ءﺽ ﺭ ﻯ ﺱ ﺭﺙ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺪ ﺩﻫﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻧﻲ ﻫـ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺪﻯ ﺑﺪ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﺻﺴﻨﺪ ﺍ ﺍﺟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﺤﺜﺴﻴﺼﻪ ﻕ‬
‫ﺍ ﺻﺲ ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺻﻞ ﺍﻟﺢ ء ﻭ ﺍ ﺣﺎ‬
‫ﺍﻭﺹ ﺍ ﺳﺪﻳﺪ ﺍﺟﻦ ﻓﻰ ﻳﻴﺎﻥ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﺧﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﻤﺐ ﻻ ﻟﺰﻳﺎﺳﺔ ﺍﺷﺼﻴﺺ ﻧﻮﻍ ﺥ ‪11‬ء‬ ‫ﻁ ﻓﻰ ﺩ ﻥ ﺣﻮﺩﻩ ﻓﺼﺎﺭﺩﻻﺙ‬

‫ﻛﻤﻬﻴﻌﺤﻪﻣﺎ ﺍﻻﺃ ﺍﻣﺮ ءﺍﻝ ﺁﺇ ﺍ ﺏ ‪31‬ﻭ‬

‫ﺍﻟﻒﻟﻤﻰ ﺍﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻕ ﻡ ﻓﻘﺪﻣﻪ ءﺑﻲ ﺍﻟﻘ ﻡﺎﻫﺮ ﻅ ﺩﻟﻤﻪ ﻓﻰ ﺩﺍﻟﻲ ﺍﺃﺍ ﺍﺩﻳﻢ‪3‬ﻻﻣﺎﺽﺣﺎﺻﻄﻪ‬
‫ﻭﺭﺩﺧﺼﺎﺋﻪﻟﻚ ﺍﻇﻮ‪01‬ﺩﺍﺗﻤﻌﻠﻰ ﻋﺎﺍﺇ ﻭ ﻟﺼﺪ ﺑﺎﻝ ﻫﻊ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻠﺮﻡ ﺍﻟﺜﻴﺦ ﻭﺍﻥ ﻳﺎ ﺭﺡ ﻟﻪ‬ ‫ﺻﻮﺍﺑﻪ ﺩ ﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺗﻘﺮﻳﺮﻟﺬﺱ ﻗﺎ‬
‫ﺭ ﺍ ﺍﺩ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺍﺡ ﻫﺎ ﻝ ﻻﻁ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻭﻫﺪﺍ ﺍ ﻟﺴﻠﺺ ﻃﺸﺰﻟﺖ ﺑﻨﻦ ﻋﻼ ﺭ ﻳﺮ ﺍﺩ ﻭ ﺍ ﺍﻓﻔﻂ ‪ 1‬ﺇ ﻟﻂ ﻇﻨﺮﺍﻟﻤﺴﺄ ﺍﻭ ﺗﻘﺎﺑﻌﺪ ﻑ ﺍﻅ ﺯﻝ‬
‫ﺍ ﻓﻌﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﺜﻤﺌﻔﺎﺕ ﺑﻞ ﻡ ﻝ ﻣﻦ ﻭﺍ ‪ 3‬ﻭﺇﻳﻚ ﺍﻯ ﻓﺮﺏ ﺍﺻﺎ ﺃﻣﺤﻮﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﻫﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻯ ﻟﻤﻢ ﺍﻗﻼﻉ ﺍﻧﻪ ﻣﻘﻮﻝ‬
‫ﻭﺷﻮﺗﺈﻟﺔ ﻳﺮ ﻋﺪ ﺍ ﺍﻭ ﺍ ﺃﺫﻟﻰ‬
‫‪ 3‬ء‬
‫ﻭﺍﻣﺪﺍﻥﻛﺎﻳﻘﺎﻝءﻟﻤﺞﺍﻥ ﺭﻛﻞ ﺱ ﻯ ﻓﺎ ﻳﻢ ﻯ ﻧﻔﻰ ﺍ ﻋﻞ ﻋﻦ ‪1‬ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻟﻮﺍﻣﺪﺍ ﺍﺏﺿﺎ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻕ‬
‫ﻣﻊ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻭﺙﺪﺍ ﻡﺍﻻ ﻩﺍﺱ ﺃﻕ ﻓﻲ ﻧﺎ‬
‫ﺭﻧﻖﻟﻌﺮ ﻭ‪3‬ﻯﻧﻜﺎ ﺍ ﺍﻉﺹ ﺩ ﺃﺣﻰ ﺍ ﺍء ﻳﻘﺎﻝ ﻹﻫ‬
‫ﻭﻧﺺﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺍ‬
‫ﻭ ﻭﺍﻥ ﻭﺍﺏ ﻫﺮ ﻣﺜﻸﺍ ﺭ ﺍ ﺣ‬
‫ﺃﺱ ﺭﺑﺎﺓ ﺕ ﻳﺮ ﻛﺎﻁﻳﻘﻊ ﺍ ﻓﺎﺋﻸﻹﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﺍ ﺋﺎﻫﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﻦﺗﻮﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﺿﺰﺍﻋﺎ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻗﻮﻝ‬
‫ﺍ ﻭﺇﻧﺔ ﺍﺩﻙ ﺑﻪ ﺩﻭﻧﻪ ﻻﻳﺎ ﺇﻟﻬﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺟﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍ ﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﻭ ﻥ ﺍﻟﺘﺎﺗﺪﻳﻢ ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍ ﺩﺍ ﻳﻬـﺴﺎ ﻭﻟﻰ ﺍﻻﻣﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﺬ ﻣﻊﺷﻮﺕ ﺫﻳﺮ ﺍ ﻟﻢ ﻳﺼﻊ ﻣﺎ ﺍﻧﺎﻗﻠﺸﻬـﺬﺍ ﻭﻻ‬
‫ﻣﺤﻮﻣﺎ ﺍﻓﺎﻻﻳﻠﻤﻟﻠﺖﻔﺖ ﺍ ﺍﺕﻫﺪﺍ‪ 1‬ﻅﺍﻯﻝﻟﻢ ﺍ ﺍﺡﺗﺨﺺ ﺯﻭﻓﻰ ﺍﻳﻔﻌﻞ ءﺩ ﻛﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﺅ ء ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍ ءﻭﻝ ﺃ ءﻳﺮﻯ ﻻﻥ ﻣﻨﻜﻬﻮﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻋﻨﻰﻣﺎﺍﻧﺎﻓﻠﺖﻳﻘﺘﻀﻰ ﺷﻮﺕ ﻓﺎﺋﻠﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﺋﻘﻮﻝ ﻝ ﻳﺮﺍﻛﻜﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻛﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﺍ ﺩ ﻭﻣﺸﺤﻮﻕ ﺍ ﺇﺛﺎ ﻧﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﻭﻻ ءﻳﺮﻯ ﻧﻖ ﻗﺎﺛﻠﺖ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺕﻳﺮ ﻭﻫﺎ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ ﺑﻞ ﻣﺠﺐ‬
‫ﺋﻖ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﻋﺊ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍ ﺇﻳﻪ ﺛﺒﻮﻑ ﺍﺧﻴﺮﺩ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﻧﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﺎﻅ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﺑﻞ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻏﻴﺮ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺑﻪ ﻭ ﻓﻴﺼﻪ ﺍﻥ ﺍ ﻗﻰ ﺍﻉ ﺍﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﺭﺑﺪ ﺗﺨﺼﻴﺤﻤﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﺍ ﺍﺗﺨﺤﻤﻴﺺ ﻟﺜﻬﻞ ﻣﻠﻰ ﺍﺛﺎﺕ ﻭﻧﻖ ﺭ ﺑﻤﺎﻳﺼﺮﺡ‬
‫ﺹ ﺑﺎﻻﺷﺎﺕ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻳﻔﻬﻢ ﺍ ﺍﺇﺧﺊ ﺿﺬﺍ ‪3‬ﻓﻮﺍﺙ ﺍﻧﺎ ﻋﻴﺖ ﻓﻲ ﺻﺎ ﻟﻤﺖ ﻭﺵ ﺑﻤﺎﻳﻌﻜﺲﻛﻘﻮﻟﻚ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﻓﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﻭﺭ ﺑﻤﺎﻳﺼﺮﺡ‬
 ‫‪901‬‬

‫ﻛﺄﺩﻓﺼﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺧﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﺎﻗﻠﻌﻪ ﺍﻧﺎ ﻭﻹ ﺍﺣﺪﺕ ﻳﺮﻯ ‪ 1‬ﺇﺍ ﻡ‬
‫ﺍﻻ ﺍﺫﺍﻓﺎﻣﺖ ﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪ ء ﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﺍﺧﺮ ءﻳﺮ ﺍ ﺇﻕ ﻋﻴﺺ ﺍﺫﺍﺧﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻬﻂ ﻣﻌﺎﺱ ءﻟﻰ ﺍﺧﻨﻼﻑ‬
‫ﺑﻚ ﻧﺎﻧﻴﺄ ﻓﺎﺻﺪﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻬـﺎ ﺍﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘﺎﻕ ﺍﻧﻚ ﺗﻌﺘﻖ ﺍﻥ ﻗﺎﺋﻤﻪ ﺟﻤﺮﻙ ﺍ ﺇﺓ ﺍﻣﺎﺕ ﻭ ء ﻟﻰ ﻝ ﻧﻘﻒ ﻳﻰ‬
‫ﻳﺨﻤﻮﻝ ﺍ ﺍ ﺍﻧﺖ ﻓﻠﺖ ﻻﻏﻴﺮﻙ ﻗﻔﻮﻝ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﻓﻠﺘﻪ ﻭﻻ ﺍﺣﺪ ء ﻯ ﻗﺼﺪﺍ ﺍﺩ ﺍﺵ ﺭ ﺟﻢ ﻭﻥ ﺅ ﻩ ﺙ ﺹ ﺍﻟﺔءﻝ ء ﺍ‬
‫ﻧﻔﻌﺲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻳﻰ ﻟﻴﺜﻼﺑﻖ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻛﻼﺑﻬﻮﻥ ﺅﺓ ﻥ ﺍﺵ ﺵ ﻩ ﺍﺛﺒﺖﻟﻪ ﻻﻣﻤﺎ ﻓﺎ ء ﻭﺍ ﻑ‬
‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺚ ﻝ ﻻﻑ ﻗﻮﻻﺕ ﺳﺎ ﺍﻧﺎ ﺑﺄﺙ ﺕ ﻫﺬﺩ ﺍ ﺍﻭﺭﺍﺭ ﻭﻻ ءﻳﺮﻯ ﻓﺎﻃﻪ ﻻ ﺇﻯ ﺹ ﻭﻻ ﺯ ﺏ ﺍﻟﻨﺾ ﻛﻪﻳﻤﻰ ﻫـ ﺃ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﺎﺯ ء ﺕ ﺗﺄ ﻟﻠﻪ ﺍﺕ ﺯ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺭﺍﺕﺕ ﺍﺣﺪﺍ ﻻﻧﻪ ﻳﻤﻜﺎ ﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﺍﻧﺎﻥ ء ﻳﺮ ﺍ ﻃﻢ ﻓﻠﻰ ﺭﺍ ﺹ ﺍﺡ‬
‫ﻻﻧﻪ ﺩﻧﺜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻜﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭء ﻳﺬ ﻣﺢ ﻭ ﺍﻟﻊ ﻭﻡ ﻓﻰ ﺍ ﻋﻮﻝ ﺅﺟﻤﺐ ﺍﻥ ﻳﺜﺒﺺ ﻟﻪ ﻛﺮﻩ ﺍ ﺇﻓﻢ ﻝ ﺕﺹﻭﺻﻰ ﺑﺎﻟﻤﻤﺖ ﺩﺍ ﺛﻂ‬
‫ﺓﻛﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﺮﻗﺎﺭﻳﻦ ﻣﺎ ﺍﺩﺍﺓﻟﻤﺖ‬ ‫ﺍﺙ ﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻤﻪ ﺍ ﺇﻣﻴﻮﻡ ﻝ ﺗﻘﺪﻡ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺧﻒ ﻻﻕ ﺍﻟﻤﻖ ﻫﻮﺍﻟﺮﻭء ﺳﺔ ﺍﻟﻮﺍ ﻯ‬
‫ﻛﺎ ﻭﺍﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻓﺪﺗﻘﺪﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﻌﻌﻞ ﺍﻟﺬﺩ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲﺗﻪ ﻝ ﻧﻦ ﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭﺭ ﻫﺬﺍ ﻭﺍ ﻳﺎﻣﺎ ﻟﻤﺺ ﺍﻭﺱ ﺃﻕ‬
‫ﻫﻮ ﺑﺎﻳﻨﻪ ﺍﻟﻨﻜﻠﻌﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺯﻓﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻐﺎﺭ ﻻﻧﺎ ﻻﻧﻤﻤﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺶﻓﻰ ﻫﻮﺍﻟﺮﻭﻩ ﻗﻲ ﺍ ﺇﻓﺮﻕ ﺩ ﻛﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻧﺎﺍﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻞ ﺍﻟﺮﻭ ﻳﺔ ﺍ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪3‬ﻻﻡ ﺍﻳﻰﺣﺎﺡ ﺍﺯﺩﻩ ﺏ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﻓﻊ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻔﻴﺪﺍﻟﻠﺐ ﺍﻟﺠﺰﺋﻰ ﻻﻥ ﻧﻖ ﺍﻟﺮﻭ ﻳﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺮﻩ ‪ 1‬ﺱ ﻝ ‪ 1‬ﻟﻰ ﺍ ﻣﻬـ ﺍﻝ ﺍﺣﺪ‬
‫ﺹ ﻭﺍﺣﺪﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﻟﻨﺎﻓﻰ ﺍﺗﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭ ﻟﺔ ﺍ ﺇﻭﺍﺷﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺻﻌﻔﻰ ﻭﺍﻟﻨﺎﻕ ﻟﻀﺪ ﺍﻟﺴﺎ‬
‫ﻣﻌﻰ ﺍ ﺻﻠﻤﻢ ﺻﺠﻮﻃﻢ ﺍﻻﻫﻪ‬
‫ﺗﺎ ﻡ‬ ‫ﺍﻕ ﺳﻮﻣﻦ‬ ‫ﺍ ﺍﻝ ﻯ ﻟﻮﻗﻮﻍ ﺍ ﺑﻬﺮﺓ ﻓﻲ ﻳﺴﻴﺎﻕ ﺍﻧﻦ ﻭﺍ ﺫﺍ ﺣﻬـ ء ﻛﻪ ﺳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻟﻰ ﺍﺇﻻ ﺍ‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻲ ﺍﺣﺪ ﻁ ﺍ ﺍﺩ ﻝ‬
‫ﺍﻝ ﺗﺐ ﻭﺍ ﺻﻮﺍﺏ ﻣﺎ ﺍﺗﺎ ﺭﺍﻳﺖ ﻓﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﻋﺘﺬﺭﻋﺪ ﺑﺜﻨﻌﻬﻢ ﻥ‬
‫ﺍﻧﺔ ﺑﺊ ﻣﺢ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﻗﻲ ﺍ‪ 1‬ﺍﻓﺔ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﺫﺍﻟﻤﺎﺣﻤﻦ ﻫﺰﺗﻪ ﺑﺪﻹﻋﻦ ﺍ ﻭ ﺍﻭﻹ ﺇﺕ ﻟﻲ ﺍﻟﻨﻤﺮ ﻳﺊ ﻭ ﺭﺑﻦ ﻣﻮﻟﻪ ﻭ ﺯﺕ ﻻ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﻣﺠﺎﺏ ﺍﻻﻣﻊ ﻋﻂ ﻓﻴﺪﻑ ء ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪﺍﺭﺩﺍ ﻋﻼﻣﻦ ﺯﻉ ﺍﻧﻚ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﻻﻧﻔﺮﻠﺢ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﻟﻰﺩﺍﻥ ﺍﺍ ‪ 1‬ﺍ ﺣﻢ ﺍﻑ‬
‫ﺇﺳﺘﻬﻞﺩ ﻳﻸﻋﻨﻰ ﺍﺑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻳﺴﺤﻌﻞ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﺏ‬ ‫ﻳﺦ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﺣﺪﻻﻧﻪ‬
‫ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺹ ﺩ ﻭ ﺛﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﺤﻮﺩ ﺣﻦ ﻫـ ﺍﺑﻠﻰﺡ ‪ 11‬ﻓﻰ ﻗﻮﻻ ﺗﻪﻁ‬
‫ﺹ‬
‫ﻋﺪ‬ ‫ﻋﺪ ﻫﺎﺩﺍ ﺍ ﻗﻮﺩ ﻭﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻟﻦ ﺍﺣﺪﻣﻦ ﺭﺳﻞ ﻓﻲ ﻭﺛﺎ ﻣﻨﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺻﻨﻪ ﺍﺣﺰﻳﺊ ﻳﺦ ﻭﻓﻌﺮﻭﻩ ﻓﻰ ﺓ ﻭ‬
‫ﺓ ﻝ ﺙ ﻁ ﺝ ﻭﻻﺿﺤﺮﻑ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺴﺌﻦ ﻛﺎﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎ ء ﺗﻴﻤﺎ ﺑﻤﻌﻖ ﺍﻋﻪ ﻣﻦ ﺟﻰﺍ ﺍﺕ ﺇ ﺍﻟﻤﻢ ﺍ ء ﻭﺳﻜﻠﺪﻡ‬
‫ﺟﺮ ﻳﺎﻥ ﻫﺬ ﺍﻹﺡ ﻡ ﻓﻰﻛﺎ ﺑﻤﻬﺮﺕ ﺷﻔﻴﺔ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺬﺍ ﺍﻳﺲ ﻳﺨﻴﺎ ﻛﻞﺍﻧﻪ ﺑﻤﺮﺓ ﺁ ﺑﺎﺍ ﺍﺯﺭﺵ ﻙ ﺭ ﻟﺪ ﺍ ﻭ ﺻﻊ‬
‫ﻭﻓﻌﺖ ﻓﻰ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻦ ﺗﻮ ‪ 4‬ﺍﻟﺒﻌﻜﻰ ﻭﻇﺎﻫﺮﻛﻸﻡ ﺍ ﺇﻣﺤﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﺧﺴﺐ ﻭﻧﺤﻊ ‪3‬ﻻﻣﻪ ءﻟﻰ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍﻻ ﺑﺊ‬
‫ﻋﻮﻑﺍ ﻑﻟﻤﺆﻧﺚﻭﺯ ﻓﺎ ﺃءﺭﻕ ﻭﺍﻛﻨﺢ‬
‫ﻻﻳﺘﻐﻴﺮﺍﻟﻮﻳﺊﻳﺮﺍﺣﺪﺍﻟﻤﻮﻭ ﻁﻉ ﻭ‬
‫ﺷﻮﻯ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﺼﺢ ﺍﻥ ﺙﻧﻤﺎﻣﻌﻨﻰﺍﻃﺐ ﻱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﻫﻮﻣﺒﻨﻰ ﻫﻮﻋﻠﻰﺍﺳﻢﺍﻥ ﻟﻤﻦ‬
‫ﺍﺣﺪﺍ ﺍﺱ‬ ‫ﻭﺏ ﻻﻟﻤﻪ ﻅ ﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻐﺔ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻮﺻﻮﻓﻪ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻭﺙ ﻑ ﻭ ﻣﻮ ﻣﺬﻛﺮﺍ ﻭﻣﻮﺙ ﺍ ﺍﻯ ﺍﺻﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻰ ﺍﺩ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻭﺍﻟﺠﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﻊ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﺍﻻﻡ ﺟﺎﺭ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍ ﺃﺷﺎﺱ ﻭ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻛﻼﻫﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﺍﻥ ﻻﻁ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺎﻉ‬
 ‫‪011‬‬

‫ﻓﻲ ﺧﻮ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺭﺃﻳﺚ ﺭﺟﻼ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﻛﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﺷﻌﺮﺍ ﻭ ءﻳﺮﺫﻟﻚ ﻛﺎﻭﻉ‬
‫ﺍ ﺩﺍ ﻏﻌﻞ ﺍﻟﻤﻨﻖ ﻥ ﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﺠﺎ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺍﺻﻮﺻﻴﺔ ﻟﻔﻌﺎ ﺍﺣﺪ ﻭﺍﻳﻀﺎﻣﺠﻮﺯ‬
‫ﺗﻞ ﻫﻮﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪﻫﻨﺎ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺍﻣﺰﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ ﺍﻭ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻹﺑﻤﻮﻥ ﺑﻤﻌﻖ ﺍﺑﻊ ﻭﻟﻮﺱ ﺫﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺟﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﻖ‬
‫ﺫ ﻯ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ء ﻟﻰ ﺟﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻹﻋﻠﻰ ﺟﻴﻊ ﺍ ﺃﻧﺎﺱ ﻓﺎﻁ ﺍﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﻂ ﺍﻟﻢ ﻭﻡ ﻣﻦ ﻧﻖ ﺍﻟﺮﺅ ﻳﺔ ﺍ ﺍﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎ ﺍﺣﺪ ﻧﻖ ﺍ ﻭﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺳﻠﺐ ﺟﺰﻓﻰ‬
‫ﻭﻗﻮﺍﺧﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺟﻸ ﺍﻭﻣﺨﻮ ﺫﻟﻒ ﻳﻔﻴﺪ ﻋﻮﻡ ﺍ ﻧﻖ ﺍﻟﺬﺩ ﻫﻮﺳﻞ‬
‫ﻳﻰ ﻭﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻳﻐﺘﺤﻨﻰ ﺍﻥ ﻻﺑﻤﻮﻥ ء ‪ 5‬ﺑﻲ ﻣﺎﻟﻀﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﺠﺎﻥ ﻻﻳﺼﺪﻕ‬
‫ﻣﻠﻰ ﺇ ﺇ ﻳﺮ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺊ ﺍﺣﺪ ﺍﻭﻋﺪﻡ ﺻﺪﻗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﻳﻘﻌﻀﻰ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﻗﺪﺭﺃﻯ ﺹ ﺍﺣﺪ‬
‫ﺑﻞ ﻳﻢ ﻳﺪﻩ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺭﺃﻙ ﺍﺣﺪﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﻢ ﺍﺏ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﺎﻻﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺋﻰ ﻻﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺐ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻳﺴﻨﺰﻡ ﺍ ﺍ ﻝ ﺍ ﺯ ﺋﻰ ﺓﺙ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺅﻳﻔﺎﻟﻮ ﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰﺹ ﺍ ﺣﺪﻣﻨﻔﺒﺔ‬
‫ﻭ ﺋﻢ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﻌﺨﻒ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻊ ﻫـ ﺹ ﺍﻟﻢ ﻭﻡ ﺍﻟﻤﺤﺮﺥ ﻭﺍﻹﻟﺰﻡ ﺍ ﻁ ﻉ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻹﻳﻔﺎ ﻻ ﻟﺴﻠﺐ ﺍ ﻟﻜﻠﻰ‬
‫ﺏ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ء ﻟﻰﺹ ﺍﺣﺪ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺿﺮ ﺇﺕ ﺯ ﻳﺪﺍ ﻻﻥ ﻧﻔﻰ ﺿﺮﺏ ﺵ ﻳﺪ ﻳﺘﻠﺰﻡ ﻧﻖ ﺍﻝ‬ ‫ﻳﺸﻠﻤﺰﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺓ ﻟﻤﺰﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﻭﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻥ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺑﺎﻟﺜﺊ ﻻﻳﻮﺟﺐ ﺍﺧﺘﻌﺤﺎﺹ‬ ‫ﻓﺎ ﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺳﻤﻠﺐ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺍ ﺩﻁ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﺏ ﻭﺍﺯﺹ ﻧﻪ ﺍﺟﻤﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺍ ﺍﻓﺎﺿﻞ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻓﻰ ﺷﺤﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺳﻠﺐ ﺍﻟﺠﺾ ﻓﻰ ﺍﻳﺜﻀﺎ‬
‫ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﺣﻸﻭﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﺻﺎﺩﺗﺎ ﻭﻫﻮ ﺭﻓﻊ ﺍﻻﻣﺠﺎﺏ ﺍ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺭﺃﺙ ﺕ ﺍﺧﺪﺍ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺻﻤﺎﻣﺎ ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺱ ﺍﻕ ﺍ‬
‫ﺍ‪ 1‬ﺍﺍ ﺍﺕ ﻃﻰ ﻋﺎﻣﺎﻛﺬﺍﺙ ﻭﻫﻮﺍﻧﻚ ﺭﺃﺕ ﺹ ﺍﺣﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺷﺎ ﻻﻥ ﺍﻇﻄﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻭء ﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺜﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻧﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻔﻤﺎ ﻛﺎﻫﻮ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻣﺎﻧﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻌﺔ ﻋﺪ ﻃﺎ ﺍﺣﺪﻣﻨﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻋﻠﻰ ‪ 11‬ﻓﺮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﺱ ﺟﻪ ﺍﺋﺬﻛﻮﺭ ﻣﻌﻔﻘﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻕ ﻡ ﻭﺍﻑ ﻃﺐ ﺍﻥ ﻋﺎﻣﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻡ ﻭﺍﻥ ﺿﺎﻣﺎﻝ ﺧﺎﺹ ﺍﺫﻟﻮ ﺍﺧﺘﻠﻔﺎ ﻋﻮﻣﺎ ﻭﺧﺼﻮ ﺻﻌﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻓﺤﻌﺐ ﻭﺍ ﺇﻣﺪﺑﺮ ﻧﺠﻼﻓﻪ ﻭﺍﻋﺰ ﺣﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﻘﺔﻳﺊ ﺑﺎ ﺍﻟﺒﺎﻓﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺒﻴﻦ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍ ﺳﻠﺐ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﻋﺪﻩ ﺭﻭ ﻳﺔ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻤﺠﺐ ﺍﻥﻳﻜﻮﻥ‬
‫‪ 1‬ﺍﻧﺤﺎﻃﺐ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍ ﺍﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍ ﺍﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﻨﻪ ﺍﺧﻄﺄ‬
‫ﻭﺣﺼﻌﺮﺕ ﻓﻲ ﻧﻀﻤﻚ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻌﺒﻴﻨﻪ ﻭﺯ ‪ 3‬ﺍﻧﻪ ﻏﺒﺮﻙ ﺍﻭﺍﻧﺖ ﺛﻤﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﻗﻔﻴﺖ ﻭ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﺐ ﺍﻋﻨﻰ ﻋﺪﻡ ﺭﻭ ﻳﺔ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺫﻟﻮ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﻌﻼﻥ ﺍﻣﺠﺎﺑﺎ ﻭﺳﻠﺒﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻇﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﺤﻌﺴﺐ ﻫﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﻓﻰ ﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ ﺷﻬﻢ‬
‫ﻭﻫﻰ ﻣﺘﻘﺎﺭ ﺑﺔ ﻭﻣﻔﻌﺎﻫﺎ ﺍﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻣﺠﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺼﻞ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺜﻤﻎ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻮ ﻭ ﻱﻥ‬
‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻖ ﺟﻴﻌﺎ ﻭﺗﻐﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺩﻭﻥ ﺣﺮﻑ‬
‫ﺃ ﻛﻨﺪ ﺿﺪ ﺍﻧﺤﺼﻴﺺ ﻧﺠﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺨﺼﻲ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺍﻧﺎﻗﻠﺖ ﻛﺬﺍ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺍﻧﺎﻫﺎ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻥ ﻳﻘﺎ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮ ﺍﻉ ﻓﻲ ﺭﻭ ﻳﺔ ﻭﺍﺿﺔ ﻋﻠﻲ‬ ‫‪111‬‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻭﻻﺑﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦﺙﻭﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ‬
‫ﺍﻗﺎﻣﺎ ﻓﻠﺖ ﺯﺍ ﻭﻟﻴﺲ ﺫﺍ ﺍﻭﻝ ﻗﺎﺵ ﻭﺭﺓ ﻛﻰ ﺱ ﺕ ﻓﻲ ﺍ ﻻﻡ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺟﻢ ﻭﻝ ﺍ ﺍ ﺃﻻ ﺃﻣﺼﻴﻤﺤﺮﺍﻳﺪﺩ ﺛﻼﻓﺎﻝ‬
‫ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻓﻔﻰ ﺟﻤﺒﻌﺎ ﻓﻲ ﻩ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻢﺑﺖ ﺹ ﺭﺙﺹ ﻭﺭ‬
‫ﻳﺄﻗﻰ ﺗﺎﺵ ﺓ ﺩﺍﺗﺔ ﻭﻯ ﻭﺗﺎﺭ ﺇﺍﻧﺨﻴﺺ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﺅ ﺏ ﻭﺍﺫﺍﻓﺪﻡ ء ﻝ ﺍﺭ ﻝ ﺩﻭﻥ ﻛﺎﻣﻦ ﺵ ﺍﻯ ﺯﺩﺍﻭﺹ ﻧﻼﻫﺮﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﺱﻴﺎ ﺣﺪ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻖ ﻓﻮﺍﻟﺘﻊ ﺻﻌﺺ ﻗﻌﺎ ﺍﻟﺜﻦ ﻓﺮﻕ ﺏ ﻥ ﺍﻟﺨﺼﻴﺼﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻓﻖ ﻓﺎﻥ ﻓﻮﻻﺙ ﻻﺻﺎ ﺭﻭ ﻟ‪4‬ﻘﺎ ﺇﺗﻬﻤﺎ ﺍءﻻﻟ‬
‫ﺍﻧﺎﻫﺎﺳﻌﻴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻋﻨﺪﻓﺼﻤﺪ ﻧﺨﺼﻴﺺ ﺍﺙ ﺍﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻋﺪﻡ ﺳﻰ ﺍﻻﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻭ ﻃﺎﺙ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﺍ ﺍﺏ ﻳﺨﻪ ﻝ ﺧﻪ ﺍ ﻃﺄ ﻓﻲ ﻓﺎﻉ ﺭ ﺇ ﺇﺫﻯ ﻟﻢ ﺳﻊ ﻓﺰﻣﺤﺎ ﺍﻧﻪ ﻣﺨﻴﺮﺍﺙ ﺍﻭﺍﻧﺖ ﺍ ﺣﺪﻓﺎﻧﻼ ﺍﺩﺑﻢ ء ﻥ‬
‫ء‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺭﻛﻪ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺍﻥ ﻣﻮﻟﺚ ﺍﻧﺎ ﺳﻌﻴﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﻀﻠﺖ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻝ ﻟﻰ ﺍﺕ ﺩ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﻰ ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻭ ﺵ ﺙ ﺩ ﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﺻﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﺴﻀﻪ ﺍﺧﻄﺄ ﻓﺎ ﻓﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺳﻌﻰ ﻓﺰﻉ ﺍﻧﻪ ءﻳﺮﻙ ﺍﻭﺍﻧﺖ ﺑﻤﺸﺎﺵ‪3‬‬
‫ﺍﻟﻐﺒﺮ ﻭﺍﻣﺎﻝ ﺻﻜﻮ ﻓﻮﻟﻚ ﺍ ﺍﻧﺎﺳﻌﺒﺖ ﻓﻰ ﺍ ﻙ ﺯ ﻭ ء ﻟﻰ ﻣﺎ ﺍ ﺭ ﺇﺍ ﺍ ﺍﺭﺡ ﺍﻟﺮﻭﻳﺔ ﺑﺔ ﺙ ﻓﻪ ﺍﻥ ﻳﺸﺎﺭﺍﺑﻰ‬
‫ﺍ ﻻﻣﺔ ﺍﻧﻤﺎﻳﺔ ﺍﻝ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻭﺹ ﺩ ﺳﻌﻰ ﻭﺍﻣﻤﺎﺏ ﻳﺨﻬـ ﻟﻜﻪ ‪ 4‬ﺍ ﻁ ﺍ ﻓﻲ ﻓﺎ ﻝ ﻓﺰﻉ ﺃ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻻﻋﺖ ﺍﺭ ﻻﻳﺢ ﺍﻥ‬
‫ﻳﻔﺎﻝ ﻣﻬﻨﺎﻣﺎ ﺍﻧﺎﺭﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪﺍﻻﻧﻪ‬ ‫ﺃ ﺍﻧﻪ ﺍﻧﺖ ﻭﺣﺪﻙ ﺍﻭﺍﻧﺖ ﺓﺙ ﺭﻛﺔ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﻻﺑﺪ ﻳﺨﻪ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻃﻌﺎ ﻣﺢ‬
‫ﻓﺎﻗﻮﺓﺍ ﻻﺣﻤﺭﺎﺍ ﺍﺩﺃ ﺣﺮ ﺯﻵﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍ ﺃﺫﻣﻢ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍ ﻧﻖ ﺍﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻌﺎﻡ ﻭﺍﻥ ﻅ ﺻﺎ ﻓﺨﺎﺹ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﻴﺊ ﺍﺫﺍﻗﻠﺖ‬
‫ﺍ ﻣﺄ ﺍﻧﺎﻓﻠﺖ ﻋﺰﺍﻛﻨﺖ ﻫﺬﺍ ﻛﻨﺖ ﻧﻔﺖ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍ ﺍﻗﺎﻳﻞ ﺫﺍ ﺍ ﺃﻓﻮﻝ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺎﺭﺓ ﻭ ﻛﻞﺭ‬
‫ﺍﺿﺎﺱ ﺍ ﻓﻰ ﻭﺍ ﺍﻟﻪ ﺅ ﺍﻧﻔﻤﺎ ءﻟﻲ‬
‫ﺍﺣﺪﺍﺎ ﻣﻦﻣﻦﺍﺍ ﺍﻣﻮﻝ‬
‫ﺍﻧﺎﺭﺃﻳﺖﻛﺎﻥ ﺧﻼﻧ‬
‫ﺍ ﻓﻰﺍﻥ ﻯﺗﻘﻮﻁ ﻣﺎﻃﺖﺍﻧﺎﺍﻧﻪﻗﻠﺖﻣﻘﻮﻝﺷﻌﺮﺍﻭﻟﻗﻤﺎﺬﺍﻣﺎﻟﻢ ﺙﺍﻧﺎﺻﺢﺍﻋﺖﺍﻥ ﺡﺍﻟﻴﺮﻡﻭﻥ ﺍﻟﺷﻴﺌﺎﺍﻤﺖ ﻣﺎﻓﻰ ﺭﺍﻣﺎﺍﻭ‬
‫ﻻ ﺿﺎﻳﺔ ﺍﻥﻳﻢ ﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺫﻋﺪﺓﺍﻝ ﻛﺎ ﻋﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻭﺍﻛﺎﻛﺎﻛﺄء ﻭﻛﺎﻭﺭﺃﻯ ﻭﺍﻥ ﺍﺹ ﺍ ﺍ ﻓﺎ ﻭ‬
‫ﺍ ﺇﻧﺼﻤﻮﻛﺤﻴﻠﻰ ﻓﻴﺒﻖ ﻣﻮﻡ ﻧﻖ‬
‫ﻛﺎ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻤﻴﺖ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍﻛﻼﻣﻠﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻧﺤﺎﻃﺐ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻟﺮﻭﻳﺔ ﺭﻛﻞ ﻭﺍ ﺩﺕ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺇﻧﻌﻤﺎﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻌﺮﺍﺅ ﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﻛﻖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺛﻴﺌﺎ ﺍﻭﻟﻢ ﻳﺮﺍ ﺩﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻁ ﺱ ﻭﺍ ﺍﺏ ﺣﻨﻤﺎﻳﻌﺎ ﻻﻥ ﻋﻞ‬
‫ﺇ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﺨﻪ ﺍﺧﻄﺎ ﻓﻲ ﺗﻪ ﺕﻟﺠﻨﻪ ﻓﺰ ‪ 3‬ﺍﻧﻪ ﺟﻤﺮﻙ ﺍﻭﺍﻧﺖ ﻣﻤﺜﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﻓﻸﻟﺞ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺭﺧﺎﺛﻠﻰ ﻑ ﻭ ﺍﻟﻲ‬
‫‪ 0100001‬ء‬
‫ﺍ‪4‬‬ ‫ﺍ ﺧﺎﻟﻰ ﻣﻼﺽﺏ ﺝ ﻓﺎﺹ ﺩ‬
‫ﻭﺍ ﺍ ﻗﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻧﻰﺍﻣﺎﻓﻠﺖ ﺷﻌﺮ ﺍﻗﻤﺎ ﺍﻧﺎﻣﺎ ﺍﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﻡ ﺷﻠﻌﺎ ﺍﻧﺎﻣﺎﺵ ﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪﺍﻣﻦ ءﺍﻻﺱ‬
‫ﺟﻤﻊ ﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻙ ﻳﻢﺍﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﻓﻠﺖ ﺍﺩﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻌﺮﺍ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺇﺫﻯ ﻟﻤﺎﻳﺎﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍ ﻳﻪ ء ﺗﺺ‬
‫ﺩﻭﺍﺣﺪﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍ ﺇﺵ ﺍﻍ‬
‫ء‬
‫ﻓﺪﻗﺎﻝ ﺍﺋﺨﺤﻋﺮﺍﺼﺍﻭﺍﻴﺺﻛﺎﺍﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻧﺎﻳﻤﻮﻥﻟﻸﺯﻡﺍﺣﺪﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦﻭﻳﻤﻰﺍﻻﺱﻓﺒﻪ ﻻﻥ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﻡ ﺷﻴﺌﺎ ﺍﺛﺎ ﺍ ﺍﺭﺯ ﻟﻢ ﻳﺮ‬
‫ﻳﺤﺪﻕ ﻫﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻮﺻﺊ ﻉ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﺍﻭﺭﺍﻯ ﺍﺣﺪ ﺍﻭﻻﺛﺤﺤﺢ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺳﺎ ﺍﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﺷﻌﺮﺍﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺍ ﻳﺖ ﺍ ﺍﻙ ء ﺍﺗﺎ ﺍ ﻟﻰﺹ ﺍ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﺎﺵ ﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪﺍ ﻹﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﺑﻬﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻼ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﻧﺎﺭﺃﺭﺕ ﻛﺎ ﺍﺣﺪ‬
‫ﻧﺎ ‪4‬‬
‫ﻭﺍ ﻣﺎﺑﻪ ﺍﺭﻳﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﺭﺍ ﺕ‬ ‫ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻦ ﻣﻦ ﺍ ﻣﻤﻮﻡ ﻭﺍﻟﺨﺼﻮﺣﻤﻰ ﻭﻟﻰ ﻳﻘﻞ ﺍﺣﺪﻻﻧﻪ ﺧﻞ ﺍﺭ ﺩﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺻﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﻓﻲ ﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍ ﻃﺎﻓﻴﻦ ﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﺰ ‪ 3‬ﺍﻧﻪ ﺗﻴﺮﺍﻟﻤﺬﺑﻬﻮﺭﻭﺣﺪ ﺍﻭﻫﻮﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﺹﺩﺍ ﻭﻫﺬ ﺍﺣﻪ ﺱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﺫﺍﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺃ ﺇﻳﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻖ ﻋﺎ ﺑﻞ ﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﺓﺟﻤﺎ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻭﻓﻰ ﺃﻓﺎﺩﺗﻬﺎ ﻟﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻉ ﺛﺒﻰ ﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﺄﻳﻬﻮﺭ ﻧﻮﻉ ﺧﻔﺄ ﻭﺩ ‪9‬ﺓ‬
‫ﻳﺪ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺍﻓﻖ ﺍﻥ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺻﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺎﺩ‬
‫ﻭﺍ ﺫﺍ ﺍﺧﻨﻠﻒ ﻓﻴﺎ ﻭﺗﻮﺟﻤﻬﻬﺎ ﻣﺎﻓﺮﺭﻧﻠﻪ‬
 ‫ﻷ ‪ 211‬ﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﺑﻬﻮﺭ ﻧﺤﻄﺌﺎ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻥ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻫﻮﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻭﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻓﻠﻴﻌﺄﻣﻠﻰ‬
‫ﻭﻷﺗﺂﺁﺟﻤﺒﻰ ﺑﺖ ﺍﻻﻓﻴﻠﺪﺍ ﻻﻧﻪ ﻳﻘﺼﻰ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻏﻴﺮﻙ ﻗﺪﺿﺮ ﺹ‬
‫ﺍﺣﺪﺳﻮﻯ ﺯﺩ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﺜﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﻣﻘﺪﺭ ﻡ ﺏ ﺍﻧﻴﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﻜﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎﺗﻘﺪﻡ‬
‫ﻭﻓﻰ ﻫﻨﻰ ﺍ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻉ ﺍ ﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺲ ﻯ ﻭﻧﺤﻴﺮﻫﺎ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻮﺍ ﺍﻣﺘﻨﺎﻍ ﻣﺎ ﺍﺛﺎﺿﺮ ﺑﺖ ﺍﻻﺯﻳﺪﺍ ﺑﺎﻥ ﻧﻘﻤﻰ ﺍﻟﻨﺊ ﺑﺎﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺿﺮ ﺑﺖ‬
‫ﺯﻳﺪﺍ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺾ ﻭﺍﻳﻼﺋﻪ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻖ ﻳﻘﺜﻀﻰ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺿﺮ ﺑﺘﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻝ ﻭﻋﻨﺪﻯ ﺍﻥ ﻗﻮ ﻡ‬
‫ﺍﻣﺼﻨﺎﻋﻪ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻻﻣﺎﺩﺑﻬﺮ ﻭﻩ ﻻﻧﺎﻻﻥ ﻣﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻳﻼ ء ﺍﻟﺾ ﺑﺮ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻔﻰ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺫﻟﻤﺚ‬ ‫ﻧﻔﻌﻖ ﺍﻧﻰ ﺑﺎ ﺍﻟﻰﺍﺧﺮﻩ‬
‫ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻧﺜﻪ ﻗﺪﺳﺒﻖ ﺍﻥ ﻫﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻋﻨﻰﺗﻔﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﻨﺪﺍ ﺍ ﻭﺍﻳﻼﺋﻪ ﺣﺮﻓﻼﻟﻨﻔﻰ ﺍ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻣﻮﻝ ﻗﺪﻫﺪﻡ ﺇﻛﺪ ﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﻴﻨﻪ ﺛﺎﺗﺠﺎ ‪ 5‬ﺗﺤﻘﻘﺎ ﻣﺘﻔﺘﻜﺎ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺓ‬ ‫ﺍﻗﻮﺟﻰ ﺙ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺗﺼﻠﻒ ﺏ‬
‫ﻓﻲ ﻑﺍﻋﻠﻪ ﻓﻘﻤﺎ ﻓﻖ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺇﻙ ﻣﻮﺭﺓ ﺏ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻛﻠﺐ ﻣﺼﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﻭﻉ‬ ‫ﺍﻧﻔﺎ ﻭﺵ ﺍﺩ ﻓﻲ ﻛﻤﺮ ﺗﺎﻟﺚ‬
‫ﺿﻌﺮﺏ ﻣﺢ ﻣﻦ ﻣﺤﺪﺍ ﺯﺩﺍ ﻣﺤﺼﺌﺎ ﻓﻲ ﺍﻏﻴﺊﺃﺩ ﺍﻥ ﻥﺍﻋﻠﻪ ﺍﻓﺖ ﻓﺘﻘﺼﺪﺭﺩ ﺍﺩﺍ ﻣﻬـﻮﺍﺏ ‪1‬‬ ‫ﺍ ﺍء ﺍﺱ ﻭﺭﻩ ﺍﺫﻳﻘﺎﻝ ﺷﺬ‬
‫ﺑﻘﻮ ﻟﻚ ﻣﺎ ﺍﻧﺎﺻﺨﺮ ﺑﺘﻤﺎﻵﺯﻳﺪﺍﻻﻧﻪ ﻟﻨﻖ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺼﺎﻋﻞ ﻻﻟﻨﺊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺫ ﺇﺍﺻﺎ ‪1‬‬ ‫ﻻ ﻧﻢ ﺍﻥ ﻧﻔﻰ ﺍﻟﺮ ﻭﻳﺬ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺍﺍﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺪﺍﺯﻳﺪﺍ ﻣﺴﻠﻢ ﻝ ﻥ ﻓﺎﻋﻠﻪ ءﻳﺮﻯ ﻻ ﺍ ﻻ ﻓﺎﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺇﺃ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻧﺎﺵ ﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪﺍ ﻡ ﻟﻜﻞ‬
‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍ ﻋﻴﻦ ﺍ ﺇﻭﺍﻗﻊ ﻣﺢ ﻣﺨﻴﺮﺯﺩ ﻭﺍﻧﺖ ﻗﺪﺵ ﺗﻪ ﻭﻧﻔﻴﺖ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﻓﺎﻣﺤﻠﻪ‬ ‫ﺍﺣﺪ ﻹﻥ ﺍﻧﺊ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻓﻼﻳﻜﻮﻥ ﺯ ﺩ ﻣﺾ ﺹ ﻭ ﺑﺎ ﺇﺇﺙ ﻭﻻ ﺍﻓﻴﺮﻙ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﻫﺬﺍﺗﺤﺔﺕﻕ ﻣﺎ ﺟﻤﺮ ﺍ ﺍﻣﻼ ﻣﺔ ﻓﻲ ﺛﺤﺮﺡ‬ ‫ﺍ ﺇﻣﺎﻋﻠﻰ ﻭﻛﻮﻟﻤﻪ ﻓﺎﻋﻼ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﻱ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻌﻴﻴﺊ ﺛﻢ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻣﻨﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﻋﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴﺘﻨﺎﻓﻤﻖ ﺿﻼﻑ ﻣﺎﺿﺮ ﺻﻤﺎﻹﺯﻳﺪﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻦ ﻹﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻓﺤﻼﻭﻥ ﺍ ﻝ ﻻﻡ ﺩﺍﻻﻋﺪﺍﻥ‬
‫ﻣﻌﻴﻬﺖ ﻭﺣﻴﻨﻌﻠﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﻧﻖ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺭ ﺍﺩﻏﺮ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻻﻧﺎﺕ ﻟﺰﻳﺪ ﻓﻴﺘﺄﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻆ ﻡ ﺇﻟﻬﺲ ﻓﺎﻋﻼ ﺍﻟﺮﻭ ﺓ‬
‫ﺍ ﺗﻮﻓﻚ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻳﺒﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﺟﻤﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻋﺪﻣﻦ ﻋﺪﺍ ﺯﻳﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺖ ﺍﻗﺔ ﺑﺎ ﺣﺪ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﻥﺣﻬﻮﻥ‬
‫ﻭﺍ ﺧﺮ ‪3‬ﻕ ﺯﺩ ﻭﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﻩ ﻓﻲ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻨﻔﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﻜﻞ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍﻃﺘﻪ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺍﺙ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪﺭﺃﻯ ﺍﺣﺪﺍ‬
‫ﻟﺔﻳﺮﻩ ﻓﻴﺪﺯﻡ ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺯﻳﺪ ﻣﻀﺮﻭﺑﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﻮﻇﺮ ﻓﻲ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻝ ﻟﻰ ﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﺭﺃﻯ‬
‫ﻭﻻﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺯﺩ ﻣﻔﺮﻭﺑﺎ ﺍﺻﻼ ﻻﻧﺎﻧﻔﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﻤﻖ ﺑﺎﻻﻫﻮ ﻥ ﺍﻟﻀﺮﺏ‬ ‫ﺍ ﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻﻣﺤﺬﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺬ ﻭﺹ ﺍﻟﻤﺔ ﺇﺧﻠﺮﺓ ﻕ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﺨﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺛﺎﺑﺘﺎﻟﺰ ﺩ ﻭﻣﻨﻔﻴﺎﻋﻨﻪ ﻫﺬﺍﻣﺤﺎﻝ ﻭﻋﻨﺪﻯ‬
‫ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻬﻢ ﻧﻘﻤﻖ ﺍﻟﻨﻖ ﺑﺎﻻﻳﻘﻨﻀﻰ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺿﺮ ﺑﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﺟﺪﺵ ﺑﺎﻥ ﻳﻌﺰ ﻕ ﻋﺪﻳﻪ‬
‫ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻨﻖ ﻟﻢ ﺳﻮﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﻷ ﺩﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻗﻴﻨﺮﻥ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻤﺘﻢ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻫﻮﺍﻟﻔﺮﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﺯﻳﺪﻅ ﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﺍﺋﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺛﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻦ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻧﻨﻘﺎﺿﻰ ﺍﻟﻦ ﺉ ﺷﺊ ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺃﺳﺸﺎﻟﺬﻯ‬
‫ﺿﺮﺏ ﺍﻻﺯﻳﺪﺍ ﻑ ﻧﻪ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺍﻥ ﻋﺎﻧﺎ ﺿﺮﺑﻜﺎ ﺍﺣﺪﺍﻻﺯﻳﺪﺍﻭﺍﻓﻈﻠﻚ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻓﻨﻔﻴﺖ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍﻧﺖ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻉ ﺍﻥ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻟﻴﺲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻬﻢ‬
‫ﺃ ﻕ ﺟﻤﺮﺩﺃ‬
 ‫‪ 311‬ﻷ‬ ‫ﻫﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺹ ﺹ ﻣﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﻌﺈﻳﻞ ﺑﻞ ﻳﻈﻬﺮﺍﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﻗﻮﻛﺎﻣﺎ ﺍﻧﺎﻓﺮﺃﺕ ﺍﻧﻘﺮﺃﻥ ﺍﻻﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺋﺤﺔ‬
‫ﻓﺎﻻ ﻻ ﺿﻴﺮ ﻣﻮ ﻣﻌﻰ ﻻﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻟﺠﻮﺍﺯ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪ ﻓﺪﻗﺮﺃﻙ ﺍ ﺍﻗﺮﺃﻥ ﺳﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍ ﻓﻮﻝ ﺍﻭﺭﺩﻓﻰ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﻑ ﺓ ﻭﻋﺪﻫﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﻫﺬﺍﻻﻓﺘﻀﺎﻟﺔ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻣﻘﺮﻭﻩ ﻫﺘﻜﻠﻢ ءﻳﺮ‬
‫ﺗﻒ ﻳﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﻻﺗﻜﺬﺏ ﺍﻧﺖ‬ ‫ﻋﻄﺖ ﻋﺪ ﺍﻥ ﻭ ﻟﻲ ﺣﺮﻑ ﺍ ﻑ ﻭ ﺍﻟﻰ ﻑ ﺍﻥ ﻭﻟﻲ‬ ‫ﻣﻘﺮ ﻭﺭﻗﻠﻪ ﻟﻤﺎﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺤﺎﻝ ﻭ ﺍ‬
‫ﺓ ﻻﻳﺨﺮﻩ ﻭﻳﻬﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻫـ ﻧﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻖ ﻛﻮ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻗﺪ ﻋﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻡ ﺍ ﺍﻭ‬
‫ﺩ ﻓﻌﺎ ﻟﻤﻮ ﻫﻢ ﻗﺼﺪﺍ ﺍﻣﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻣﻌﺮ ﻓﺎ ﻣﺤﺎﻣﺮﺍ ﺍﻭﻣﻀﻌﺮ ﺍ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻠﻰ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺑﺎﻥ ﻻﺟﻤﻸﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻧﻖ ﺍﺻﻼ ﻛﻮ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﻤﺎﺡ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻧﺎ ‪ 2‬ﺕ ﺍﻭﺑﻤﻮﻥ ﺍﻳﻬﻦ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻓﻰ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺟﻴﻌﺎ ﻧﺤﻮﺍﻧﺎ ﻣﺎﻗﺖ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﺍﺯﺕ ﺿﺎﻙ ﻟﺘﺄﻳﻢ ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻗﺪ ﻳﺄﻕ ﺍﻯ ﺍﻗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﺼﺒﺺ ﻭﻗﺪﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻟﺒﻪ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻐﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﺒﻪ ﺑﻨﻖ ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺯﻳﻢ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻯ ﺵﻳﺮﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺬﺹ ﺭﺁ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﺘﺨﻢ‬
‫ء ﻑ ﺑﺎ ﻧﻪ ﻫﻮ ﻷﺵ ﺑﺮ ﻻﻟﻨﺎ ﻳﻢ ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺑﺎﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺍﻭ ﺯﻉ ﻡ ﺛﺎﺭﻛﺖ ﺍﻯ ﺍ ﻟﺔﻳﺮ ﻓﻴﻪ ﺁ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻅﺑﺮ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻧﻜﻮ‬
‫ﺍﻃﻚ ﻫـﺛﻲ ﺑﺮ ﻳﻌﺊ ﺍﻥ ﻻﺕ ﻳﺮ‬ ‫ﺍﻥ ﻓﻲ ﺻﺎﺟﺘﻚ ﻟﻤﻦ ﺯﻉ ﺍﻥ ء ﻳﺮﻙ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﺎﺩﺣﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﺍﻭﻛﺎ ﺍ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎ‬
‫ﺍﺳﻌﻴﺖ‬
‫ﻣﻌﻌﻠﻖ ﺑﺎﻃﻜﻢ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻟﻚ ﻭ ﻧﻴﻬﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺻﺤﺮ ﺗﻠﺐ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻗﺼﺮ ﺍﻧﺮﺍﺩ ﻭ ﻳﺆﺹ ﻋﻠﺐ‬
‫ﺍﻯ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﻭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻻﻝ ﻧﺠﺺ ﻻ ءﻳﺮﻯ ﺷﻠﻰ ﻻﺯﻳﺪ ﺭﻻﻋﺮﻭ ﻭﻻﻣﻦ ﺳﻮﺍﻯ ﻭﻣﺎ ﺍﺙ ﻩ ‪ 4‬ﺫﻻﺧﺎ ﺁﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺤﺴﺪ ﺍ ﺳﻬﻮﺍ ﻳﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻕ ﻧﺠﻮ ﻭﺣﺪﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﻨﻔﺮﺩﺍ ﺍﻭﻣﺘﻮ ﺣﺪﺍ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﻌﺜﺎﺭﻙ ﻭ ﺧﻮ ﺫﺇﺍﺕ ﻻﻥ‬
‫ﺑﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺐ ﺍﻥ ﺣﺺ ﻗﻪ ﻭ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺩﻓﻌﺚ ﺓ ﺧﺎﻟﺠﺖ ﻓﻺ ﺍﻟﺴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻒﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﺍ ﻝ‬
‫ﻣﺎﺅ ﻻ ﻭﺻﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺩﺭﻣﻦ ءﻳﺮﻙ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﺻﺪﺭﻣﻨﻚ ﺑﻤﻌﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﺱ ﺧﺎ ﻭﻣﻄﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻲ ﻭﺯ ﻭﺍﻟﻰ ﻭ ﻭﺍ ﺍﻧﺤﺒﺎﻥ‬ ‫ﻋﺪﺩﻓﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﻛﻮ ﻻﻏﻴﺮﻯ ﻭ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﻧﺤﻮﻭ ﺩﻯ ﺩﻭﻥ ﺍ ﻫﺘﻬﺲ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻛﻴﺪﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺼﺮ‬ ‫ﻳﺄﻕ ﻟﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺗﻘﺮ ﻳﺮﻩ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻫﻊ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻟﻌﺾﺻﻴﺺ ﺃ ﺧﻮﻫﻮ‬
‫ﺍﻣﻬـﻼ ﻥ ﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﻣﺘﻌﻠﻘﻂ‬ ‫ﻳﻌﻄﻰ ﺍﻧﺠﺰ ﻳﻞ ﻓﺼﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﻘﻮ ﻓﻰ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭﺙ ﻗﻖ ﺍﻧﻪ ﻳﻔﻮﻝ ﺍﻋﻄﺎ ء‬
‫ﺑﻌﺪﻡ ﺍ ﻣﻤﺬﺏ ﺃﻧﺎﺩﻧﻨﺼﻴﺼﺎ‬ ‫ﺍ ﺯﻳﻞ ﻻ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻷﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﺒﺐ ﺗﻘﻮ ﻳﺘﻪ ﺗﺒﻤﺎﺭﺭﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻳﻨﻰ ﻛﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺃﻛﻀﻪ ﺑﻮﻝ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻳﺼﻊ‬ ‫ﻛﻮﻥ ﺍﺩﻧﺪ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺔ ﻣﻞ ﻣﻨﺎﻧﻴﺎ ﻓﻘﺪ ﻳﺄ ﻗﻰ ﻻﺗﺨﺼﻲ ﻧﻜﻮﺍﻧﺖ‬
‫ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻻﻧﻜﺬﺏ‬ ‫ﻣﺎﺳﻌﻴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻗﺼﺪﺍ ﺍﻟﻲ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺴﻰ ﻭﻗﺪﺑﺎﺋﺊ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻟﻢ ﺛﻞ‬
‫ﺍﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻻﺑﻪ ﻟﻴﻔﺮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺗﻔﺮﻗﺔ ﻟﺠﻦ ﻭﻳﻦ ﺗﺎ ﻳﻬﺪ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﻪ ﻅ ﻧﻪ ﻣﺤﻞ ﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻩ‬
‫ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻧﺤﻮﺍﻧﺖ ﻻﻛﺬﺏ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺛﺪﻟﻖ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻦ ﻻﺗﻜﺬﺏ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﻣﻦ ﻻﺗﻜﺬﺏ ﺃﻧﺖﺃ ﻣﻊ ﺍﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﺎ ﻛﻴﺪﺍﻭﻟﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﺑﻠﻔﻆ ﻛﺬﺍ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﻷﻥ ﺍﻏﻐﺎ‬
‫ﺍﻧﺖ ﺍﻭﻻﻥ ﻻﺑﻬﺬﺑﻤﺎﻧﺖ ﻟﺌﺎ ﻛﻴﺬﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﻛﻠﻴﻪ ﻻ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻜﺮﺭ ﻓﻘﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﻻﺗﻜﺬﺏ ﻧﻖ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻦ ﺍ ﻟﺾﻳﺮﺍﻟﻤﺴﻀﺘﺮ ﻭﺍﻧﺸﻤﻮﺑﻬﺪﻳﺜﻠﻰ ﻣﻌﺊ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺱ ‪9‬‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺑﻤﻬـﻮﺍﻟﻔﻴﺮ ﻻ ءﻳﺮﻩ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻻ ءﺑﺮﻩ ﺍﻧﻚ ﻻﺕ ﻇﻦ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻃﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻝ ﺍﺗﻜﻠﻢﺓﻓﺒﻬﺎ ﻫﺴﻨﺪ ﺍﻟﻲ ءﻳﺮ ﺍﻟﺾﻳﺮ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﺳﻨﺪ ‪ 4‬ﺍﻟﻲ ﺍ ﺇﺽ ﻳﺮ ﻋﻠﻲﺳﻺﻝ ﺍ ﺍﻣﺠﻮﺯ‬
‫ﻯ‬
‫‪8‬‬
 ‫‪411‬‬

‫ﺍﻭﺍ ﻫـﻮ ﺍﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﻭﻟﺒﺲ ﻣﻌﻨﻠﺮ ﺍﻥ ﻧﻖ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﺼﺮﻓﻪ ﻓﺪﻳﺘﺄﻣﻞ ﻭﻛﺬﺍ‬

‫ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺳﻌﻴﺖ ﺍﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻻﻳﻔﻴﺪﺍﻟﺨﺼﻌﺺ ﻭﻻ ﺍﻟﻨﻘﻮﻯ ﺑﻞ ﻳﻔﻴﺪ ﺻﺪﻭﺭﺍﻟﺴﻰ‬
‫ﻭﻫﺬ ﺍ ﺍﻣﺤﺬﻯ ﻗﻤﺪﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ءﻳﺮﺗﺠﻮﺯ ﺍﻭﺳﻬﻮﺍﻭﻧﻌﻤﻴﺎﻟﻂ ﺍ‬
‫ﺻﻌﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻲ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺳﻌﻴﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺘﺪ ﺍﻭﺳﻌﻴﺖ ﺍﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﻌﻚ ﻳﺠﺐ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﻌﻪ ﻭﻓﺪ ﻭﺡ ﺧﻄﺄ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻪ ﻓﺘﻘﺼﺪ ﺍﺯﺍﻟﺔ‬
‫ﻓﺪﺍﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻇﻄﺄ ﺑﻞ ﺍﺫﺍﻗﻠﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺜﺄﻝ ﺍﻻ ﺭ ﺍﺗﺪﺍ ء ﻣﻔﻴﺪﺍ ﺍﻝ ﺍﻣﻊ ﺻﺪﻭﻭﺍﻟﺴﻰ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻪ‬
‫ﺳﺒﺒﻞ ﺍ ﺍﻟﺒﺺ ﻭﺯ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻤﻮﺍﻭ ﻣﻨﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﻮﺏ ﺑﺘﻮﺯ ﺍﻭﺳﻬﻮﺍﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﺍﻯ ﻕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺻﻊ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﻣﻖ ﻟﻨﻖ‬
‫ﺍ ﺇﺧﻘﻮﻯ ﻹﻧﺪ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻭﺭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﺤﺚ ﺍﻟﻎ ﻣﻴﺺ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺧﺺ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍ ﻗﻮﻝ ﻭ ﺫ ﺇﺍﺧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻣﻤﻴﺎﺵ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺧﺒﺮﻻﻧﻪ ﻫﻮﻣﺤﻞ ﺍﻻﻳﺸﺘﺒﺎﻩ ﻭﺍ ﺍﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻸﻡ ﻓﺪﺍﻭﺭﺩ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻻﻧﻪ ﺍﺷﻔﺼﺪ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻮﺯ ﺍﻭﺍﻟﺴﻬﻮ ﺍﻭﺍﻟﻒ ﺍﻥ ﻣﺎﻻﻳﺰ ﻳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻨﻈﺮﻓﻴﻤﺎﻻﻑ ﺍﻟﺠﺐ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﺎﺩﺭ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﻅ ﻝ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍﺑﺪﺍ ء ﺍﻯ ﻣﻦ ءﻧﺮ ‪ 31‬ﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻮﺣﻮﺩﺳﻰ ﻣﻨﻚ ﺳﻪﺙ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺘﻚ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﻩ ﻛﺎﻥ ﺱ ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺎ‬
‫ﺍﻭﺳﻌﻴﺖ ﺇﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻟﺘﻔﻴﺪﻩ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﺴﻰ ﻣﻨﻚ ﺻﻊ ﻣﻦ ﺕﻳﺮﺍﺭﺕ ﺏﺗﺠﻮﺯﺃﻭ‬ ‫ﻟﻘﺘﻀﺒﻪ ﻛﻸ ﻣﻪ ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻳﺼﻬـﻮﺍﻭﻧﺠﺎﻥ ﻧﺠﻼﻑ ﻣﺎﻟﻮﻓﻠﺖ ﻓﻰ ﺍﻻﺹ ﺩﺍ ء ﻻﻓﺎﺩﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﻌﻰ ﺍﻭﻻﻓﻲ ﺍ ﻻﺱ ﺭﺍ ء‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺳﻬﻮﺍﻩ‬
‫ﺍﻧﺎﺳﻌﻴﺖ ﻓﻰ ﺻﺎﺟﺘﻚ ﻅ ﻧﻪ ﻻﺙ ﻉ ﺍﻻﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺱ ﻭﺯ ﺍﻭﺳﻬﻮﺍﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻓﻼﺷﺌﻮﻻ ﺍﻧﺎﺱ ﺕ ﺍﻧﻤﺎﻟﻢ ﺳﺘﻌﻬﻞ ﻟﺮﺩﺍﻇﻄﺄ ﻓﻲ ﺍ ﻓﺎ ﻝ ﻻﻻﻓﺎﺩﺓ ﻭ ﻭﺩﺍﺳﻰ ﻓﺎﺫﺍ‬
‫ﺍ ﺍﺣﻤﻠﺘﻪ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﻭﺟﻮﺩﺍﻝ ﻋﻰ ﻅ ﻣﺎ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺑﺎﻋﻨﺒﺎﺭ ﺍﻧﻪ ﻻﺯﻡ ﻣﻌﻊ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ‬
‫ﺍﻭ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻧﻪ ﻣﻔﺎ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺳﻬﻮﺍ ﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﻌﺲ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻭﻧﻌﻤﻴﺎﻧﺎ ﺍﺷﺺ ﻑ‬
‫ﺫﻟﺚ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻓﺎﻓﻰ ﻓﻼﻧﻚ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍﻧﺎﺳﻌﻴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻻﻓﻲ ﺍﻻﺗﺪﺍ ﺑﻞ ﻣﻨﺪﺧﻄﺄ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻤﻔﻰ ﺍﻟﻔﺎﻣﻞ ﺑﺎﻥ ﺍﻋﺘﻘﺪﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻀﺮﺍﺩ ﺍﻭﺍﻟﺜﺮﻛﺔ ﻅ ﺑﻢ ﻥ‬
‫ﻗﺪ ﻧﻌﻤﺒﻪ ﺍﻟﻲ ﺇﻟﻐﻴﺮ ﻟﻤﺴﺎﻫﻠﺔ ﻛﺎﻥ ﺗﺒﻬﻮﺯﺍ ﻭﺍﻻ ﻝ ﻥ ﺳﻬﻮﺍ ﺍﻭﻧﻤﻤﻴﺎ ﻧﺎﻅ ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻭ‬
‫ﺍ ﻫﻮ ﺍﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻛﻜﻠﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺛﻢ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰﻛﺰﻣﻪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺑﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮ ﻇﺒﺊ ﻋﻦ ﺍﺛﻤﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﺼﺒﻞ ﺍﺫﺍ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﺮﻑ ﻭﺍﻥ ﺑﺊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻉ ﻣﻦ ﺭﺍﻓﺎﺩ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻭﺍﻟﺒﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰﺑﻬﺮ ﺗﺨﺼﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻢ ﺍﻭﺍ ﻭﺍ ﺣﺪ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﺤﻮﺭﺟﻞ ﺟﺎ ء ﺍﻯ ﻻ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺛﻔﻴﻜﻮﻥﺗﺨﺼﻴﺺ‬
‫ﺟﻨﻂ ﺃ ﺍﻭﻻﺭﺟﻼﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻀﺼﻴﺺ ﻭﺍﺣﺪﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﻎ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﺟﻤﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ‬
‫ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮ ﻳﺊﺛﻢ ﻳﻘﻊ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻻ ﺧﺮﻓﻴﺺﻳﺮﺫﻟﻤﺚ ﺍﻻﺧﺮ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺪﻛﺎ ﻟﻢ ﺩﺧﻞ ﻓﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻟﻦﻛﺮﺓ ﺍﻥ ﺗﺎﻛﻮﻥ ﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﻢ ﻓﻴﻘﻊ ﺍﻟﻘﺼﺪﺑﻬﺎ ﺗﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻦ ﻓﻘﻤﺎﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻥ ﻟﻤﺤﺪﺍﺗﺎﻙ ﺍﺕﻩﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﺟﻨﻪ ﺍﺭﺟﻞ ﻫﻮﺍ ء ﺍﻣﻰﺃﺓ ﺍﻭﺍﻋﻨﻘﺪ ﺍﻑ ﺍﺹﺃﺓ ﻭﻧﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻮ ﺍﺣﺪ‬
 ‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺿﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍﺹ ﻑ ﺍﻥ ﻗﺪ ﺍﺗﺎ ﺍ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻔﺲ ﺍﻟﺮ ﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﺍﺭﺟﻞ‬

‫ﻫﻮﺍﻡ ﺭﺟﻼﻥ ﺍﻭﺍﻋﺖ ﺩ ﺍﻧﻪ ﺭﺗﺠﻼﻥ ﻭﻟﻔﻆ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﺑﺮﺍﺯ ﻣﻔﺼﻊ ﻋﻦ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﻓﻰ ﺗﺨﺼﺒﺺ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺧﺼﻊ ﺍﻟﻮﻉ ﻧﺤﻮ ﺭﺟﻞ ﻃﻮ ﻳﻞ ﺟﺎ ء ﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﻓﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻻﻛﺎﺟﻔﻊ ﻗﺼﺎﺭﻫﻢ ﺛﻢ ﻇﺎﻫﺮﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻤﻨﻒ ﺍﺓ ﺍﺫﺍﺑﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻤﺮ ﻓﻬﻮ ﺻﻴﺺ ﻓﻄﻪ ﺍﻭﺍ ﺱ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺜﻴﻎ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻔﺮﻕ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍ ﺍﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﻞ ﺍﺷﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ‬
‫ﻟﻨﻖ ﺍﻛﻦ ﺑﺸﺮﻓﻰ ﺍﻥ ﻟﻘﺼﺪ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻂ ﺍﻟﺒﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﻬﺮ ﺍﻳﻀﺎ ﻗﺪ ﺑﻬﻮﻥ ﻭﻯ‬
‫‪ 005‬ﺍﺷﻠﻢ ﻳﺮﻑ ﻭﺍﻥ ﺣﻰ ﻑ‬
‫ﺍﻟﺠﻔﺲ ﺍﻭﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﻤﺎﻕ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻭﻟﻌﻨﺎ ﻧﻮ ﺩﻛﻼﻣﻪ ﻋﻨﺪﺧﻤﺒﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻝ ﻗﻮﻯ‬
‫ﻭﻭﺍﺯﻑ ﺍﻯ ءﺑﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍ ﺑﻢ ﻯ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻤﺖ ﺍﻯ ‪5‬ﺩ ﺍﻥﺕ ﺩﻡ ﺍﻟﻰﻧﺪﺍ ﻳﻪ ﻭﺫ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺎﻧﺎ ﻭﺍﻥ ﻗﺼﺪ‬
‫ﻳﺔﻳﺪﺍ ﺍﺧﺾ ﺻﻴﺺ ﻟﻜﻦﺧﺎ ﻓﻪ ﻓﻰ ﺷﻌﺮﺍﻅ ﻭﺋﻔﻂ ﻡ ﻝ ﻻﻥ ﻣﺬ ﺍﻟﺸﻐﻤﺢ ﻣﺎ ﻯ ﻧﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮﻻﺯﻣﺎ ﺍﺭﺯﺇﺍﺻﺎ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍ ﻭﻉ ﺑﻌﺪﺍﻟﻨﻖ ﻭﺍﻏﺼﻴﺺ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺍﻻﻓﻘﺪﺑﻬﻮﻥ ﻷ ﻧﺼﻴﺺ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺌﻜﺎﻥﻓﻲﻭﺯ ﺍﻭ ﺍ ءﺃ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻧﻜﺎﻥﻣﺌﺎ ﺭﺍﺍﻻﺳﻢﻣﻌﻥﺮﻓﺎﺭﻩﺍﻭﺷﺤﻓﻬﻮﺮﺍ ﻣﺜﺒﺍﻳﻀﺎﺘﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﺛﺼﺐﻔﻌﻞ ﺍﻭﻓﻌﺪﺿﻔﻴﺍﺎ ﺃﺍﻟﻀﻲﻳﺮﺭ ﺩ ﻋﻼﻟﻤﺔﺍ ﺃﺩﻩﺃ ‪4‬ﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒﺻﺎ ﺍﻧﻪﺍﻻﺳﻢ ﺍﻭ‬
‫ﻻﺋﻭﻋﻠﻰﻘﻮﻯ ﻣﻒﻣﺎﺫﻛﺮﺍﻛﺎﻥ ﺫﻻ‬
‫ﺍ ﺩﺍ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺃﻟﻲ ﺍﻙﺍﻟﺒﻦ‬ ‫ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻛﻼﻡ ﺻﺎﺻﺐ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﺍﻧﻪ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻻﻧﻪ ﻗﺎﻧﻞ ﺑﺎﻟﺤﺼﻌﺮ‬
‫ﻓﻰ ﺋﺤﻮ ﺇﻟﻠﺔ ﻳﺴﻤﺎ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﺕ ﺯﻯء ﺇ ﻡ ﻥ ﻭﺍﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍ ﻩ ﻣﻀﻬﺮ ﺑﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻭﺍﻟﻤﻘﻮﻝ‬
‫ﻣﻌﺮﻑ ﻭﻣﺬﻫﺐ ﺍﻝ ﻯ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺮﺓ ﻓﻬﻮﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻉ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻭﺟﻌﻞ ﻗﻰ ﻓﻴﺮﺙ ﻭﺏ‬
‫ﺓﺑﺮ ﺯ ‪6‬‬ ‫ﺷﻰ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺩﻣﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻈﻬﺮﺍ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺍﺷﺼﻲ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ‬
‫ﻣﻀﺺ ﺍ ﺓﺍﻥ ﻗﺪﺭ ﻛﻮﺩء ﻓﻰ ﺍﻻﺻﻞ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻓﻬﻮﺍﻟﻘﺼﻴﺺ ﻭﺍﻻﻑ ﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻟﻢ ء ﻣﺮ ﻕ‬
‫ﻓﻰﻛﺘﺎ ﺍﺍﻓﺮﻕ ﺑﺒﻤﺎﻳﻠﻰ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻖﻭﻣﺎﻳﻴﻪ ﻭ ﺱ ﺡ ﺑﺎﻓﺰﺍﻕ ﺍﻃﺤﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺵ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﺚ ﻭﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎﺯ ﻳﺪﻋﻰ ﻑ ﺟﻤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺹ ﺩ ﺍ ء ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻻ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻭﻛﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﺛﻦ ﺍﺭﺍﺩﺍﻟﺘﻮﻭﻳﺊ ﻳﻨﻦ ﻛﻼ ﻣﻪ ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﺒﺊ ﻓﻔﺪﺗﻌﺴﻒ ﻭﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻤﺺ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻻ ﺃﻟﻪ ﻗﺎﺫﺍ ﺍﺿﻘﺪﻳﻢ ﻳﻪ ﻳﻲ ﺍﻻ ﺧﺘﺼﺎﺹ ﺙﻣﺮ ﻃﻴﻦ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻢ ﺍﻥ ﺟﺎﺯ ﺗﻘﺪﻳﺮﻛﻮﻥ ﺁ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍ ﺍﻳﻪ ﻓﻰ ﺃﻻﺻﻠﻤﺎ ﻣﻮﺧﺮ ﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻧﻪ ﻅ ﻋﻞ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻆ ﻻﻟﻔﻈﺎ ﻧﻜﻮﺍﻧﺎ ﻗﺖ ﻅ ﻧﻪ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺭﺍﻥ ﺍﺻﻠﻪ ﺗﺖ ﺍﻧﺎ ﺓﻳﻬﻮ ﺍﻧﺎ‬
‫ﻓﺎﻋﻼﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻓﻆ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﻻﻓﺎﻋﻚ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﺛﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻓﺪﺭ‬
‫ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺯ ﺍﺻﻮﻗﺪﺭﻛﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻤﻞ ﻣﻮﺧﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻌﺊ ﻭﺍﻷﺁ ﺍﻯ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻓﻰ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻃﺎﻥ ﻓﻼﺑﻔﻌﺪ ﺍﻻ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﻴﺜﺮﻃﻦ‬
‫ﺑﺎﺗﻔﺎ ء ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻱ ﺃﻭ ﺑﺎﺷﻔﺎ ء ﺟﻮﺃﺯ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛﻤﺎ ﺍﺛﻤﺎﺭﺍﻟﻴﻬﻤﺎﺑﻘﻮ ﺣﺎﺯﺁﺗﻘﺪﻳﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺎ ﻗﺖ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻭﻟﻢ ﻣﺠﺰ ﺍﺻﻸ ﻛﻠﻮﺯ ﻭﺭﻗﺎﻡ ﻅ ﻧﻪ‬
 ‫‪611‬‬

‫ﻹﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺭﺍﻥ ﺍﺻﻤﻠﻪ ﻗﺎﻡ ﺯ ﻳﺪﻓﻘﺪﻡ ﻟﻤﺎﺳﻨﺬﻛﺮ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻏﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻧﻜﻮﺭﺟﻞ ﺣﺎ ء ﻧﻰ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﻟﻼ ﺧﺘﺼﺎﺹ ﻹﻧﻪ ﻻﻣﺠﻮ ﺯﺗﺾ ﺩﻳﺮﻛﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻌﻞ‬
‫ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻘﻤﺎ ﻹﻧﻚ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺟﺎ ء ﻕ ﺇﺟﻞ ﻓﻬﻮ ﻓﺎﻋﻞ ﻧﻔﻈﺎ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻓﺎﻡ ﺯ ﻳﺪ ﻧﺠﻼﻑ ﺋﺖ ﺍﻧﺎ ﻓﻴﺺ ﺍﻥ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﺍﻻ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻫﺜﻞ ﺯ ﻳﺪﻗﺎﻡ ﺍﺻﻌﻨﺎﻩ ﺍﻝ ﻯ‬
‫ﻫﺬ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻥ ﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ ﺑﺪﻻﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﺚ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻓﺎﻋﻼ‬
‫ﻭﺍﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺍ‬
‫ﻣﻀﻮ ﻳﺎ ﻓﻘﻤﺎﻛﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻔﺖ ﻣﻮﻟﻪ ﻭﺍﺳﺘﺶ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺠﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺳﺮﻭﺍ‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺪ ﺱ ‪10‬ﺭ ﺍﺻﺮﻟﻤﻪ ﺻﺎ ء ﻯ‬ ‫ﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺔ ﻝ ﻻﻻ ﺑﺪﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺢ ﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻯﺍﺁﺷﺬ ﻳﻰﺓ ﻇﺂ ﺍ ﺍ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺵ ﺟﻼ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺾ ﻳﺮﻓﻰ ﺟﺎﻩ ﻕ ﻻﻓﺎﻋﻞ ﻭﺍﻧﻤﺎﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺃﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻭﺳﻬﻮ ﺍﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﻣﺘﻌﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ء ﻉ ﻭﺍﻭﻝ ﺍﻅ ﺅ ﺇ ﺍﺛﻺﻃﺘﻖ ﺍﻟﺨﺼﻴﻘﻰ ﺍﺫﻻﺳﺒﺒﻸ ﺍﻯ ﺻﻴﺺ ﺻﻮ ﺍﻩ ﺍﻯ ﺳﻮﻯ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺻﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺭ ﻥ ﺏ ﺍ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﻮﺧﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻘﻤﺎ ﺛﻢ ﻓﺪﻡ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺗﻖ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ‬
‫ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻭ ﺳﻬﻮ ﺍﻭﻧﻤﻤﻴﺎﻥ ﻟﻢ ﻉ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺁﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻰﺭﻑ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻭ ﻭﻋﻪ ﺗﺠﺪﺃ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﺪﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﺮﺟﺢ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﻌﻌﺪ ﻓﻼ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺍﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﻫﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﻰ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ‬
‫ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﺻﺤﺮﻃﻪ ﺍﻯ ﺷﺤﺮﺭﻭ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻦ ﻫﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﺍﺗﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄ ءﻳﺮ‬
‫ﺹ ﻟﺢ ﻛﻤﻮﻟﻔﺎ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﺉ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﺺ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺍﻭﻗﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭ ﻃﺔ ﻭﺗﺪ ﻩ ﻻﺗﻤﻨﻊ‬
‫ﺻﺎ ء ﻕ ﻻ ﺍﻣﺺ ﺃﺓ ﺍﻭﻻﺭﺗﺠﻼﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺷﺤﺮﺍﻛﻞ ﺫﺃﻻﺏ ﻅ ﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻪ ﺭﺿﻰ ﻟﻴﺎ ﺣﺎﻝ ﺍﻧﺎﺻﻌﻴﺖ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﺗﺨﺼﻲ ﺍﻟﺠﻨﻊ ﻓﻼ ﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﻓﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻁ ﺟﺘﻚ ‪9‬‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺷﺮ ﻻﺧﺒﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﺙ ﺹ ﺍ ﺍﺫ ﻇﻬﻮﺭ ﺍ ﺍ ﻳﺰ ﻟﺪ ﺏ ﻻﻳﻬﺮ‬
‫ﻭﻻﻳﻔﺰ ﻋﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﺨﺼﻌﺺ ﺍ ﺇﻭﺍ ﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺮ ﺍﺩ‬
‫ﻓﻠﻨﺒﻮﻩ ﺍﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﻦ ﻡ ﻇﺎﻥ ﺍﺳﺘﻊ ﺍ ﺍﺓ ﺍﻯ ﻣﻮﺍﺭ ﺍﺳﻊ ﺍﻝ ﻭﺃ ﻡ‬
‫ﻻﻱ ﻣﺤﻨﺪﺍ ﺍﻗﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺷﺮﻭﺍ ﺩ ﻻﺷﺮﺍﻥ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺿﺤﺮ ﺍﻫﺮ ﺫﺍﻧﺎﺏ ﻹﻧﻪ ﺳﻨﻌﻴﻞ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺍﺫﻓﺪ ء ﺱ ﺡ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﺩﺻﻜﺼﻌﺤﻴﺚﺗﺄﻭﻟﻮﻩ ﺑﻤﺎ ﺍ ﻫﺮ ﺫﺍﻧﺎﺏ ﺍﻻﺛﻌﺮ ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ‬
‫ﻭﻓﻮﻟﻦ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻎﺻﻴﺺ‬
‫ﺍﻯ ﻭﺟﻪ ﻟﻢ ﻃﺢ ﻳﻨﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﺋﺨﺼﻌﺼﻪ ﺍ‬
‫ﺗﻔﻴﻊ ﺷﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﺮ ﺑﺦﺑﻤﻴﺘﺊ ﺍ ﻯ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﻨﺎﻛﻴﺮ ﻟﺘﻈﻌﻢﻭ ﺍ ﺃﺗﻬﻮ ﻳﻞ ﻋﺺ ﻓﻲﺗﺠﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻝ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺷﺤﺮ ﻓﻆ ﻉ ﻋﻆ ﻳﻢ ﺍﻫﺮ ﺫﺍﻧﺎﺏ ﻻﺷﺮﺣﻘﺮﻳﺨﻤﻊ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻣﻌﻨﻂ ﻩ‬
‫ﻣﺎ ﺍﻫﺮ ﺫﺍ ﻧﺎﺏ ﺍﻻﺷﺮ ﺍﻯ ﺍﻻﺷﺮﻓﻈﻴﻊ ﻭ ﺑﻬﻮﻥ ﺗﺨﺼﻴﺼﺎ ﻧﻮﻋﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﻉ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻤﻨﻊ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻎ ﺻﻴﺺ ﺍﻟﺠﻨﻤﻤﻰ ﻭﺍﻟﻔﻢ ﺩﻯ ﻓﻌﺘﺄﻕ ﺍﻟﺘﻮﻳﺨﻖ ﻳﻦ ﺍﻟﻜﻼﻣﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬
‫ﻻ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺟﻌﻠﻪ ﺑﻬﺮﺓ ﻧﺤﺼﺼﺔ ﺑﺎﻟﻮﺹ ﻑ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻼﻛﻴﺮ ﻻﻥ ﺍﻻﺋﻤﺔ‬
‫ﻗﺪﺻﺮﺣﻮﺍ ﺑﺎﻟﺨﺼﻴﺺ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻁﺻﻮﺣﻴﺚ ﺗﺄﻭﻟﻮﻩ ﻟﻤﺎ ﺍﻫﺮ ﺫﺍﻧﺎ ﺍﻻﺷﺮ ﻭﻟﻘﺎﻧﻞ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﻨﻜﻴﺮ ﺍﻟﺘﻔﻈﻴﻊ ﻟﻤﺠﺼﻞ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻋﺒﺎﺭﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺃ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻝ‬
 ‫‪711‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻉ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻘﻤﺎ ﺹ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻟﺔ ﺙ ﺩ ﺍﻁ ﺻﺮ ﻟﻬﺖ ﺃﻗﻰ‬
‫ﺍﻗﻮﻳﺨﻖ ﻭﺍﻟﺒﻬﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻓﺔ ﺙ ﺻﻊ ﻭﻗﻮ ﺍ ﻣﺖ ﺃﻛﺎ ء ﺭﻑ ﻭﺭﻳﻤﻊ ﻁ‬
‫ﺍﺵ ﺟﻢ ﺏ ﺫﺍﺇﺕ ﺍ ﺍﻭﺟﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﻛﻤﺎﻻﻟﻤﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺃﻣﺔ ﻭ ﻭ ﻋﻬـﺎ ﺗﺠﺪﺃ ﻭﻻﻣﺪﻑ‬
‫ﺍﻛﺬﺍ ﺍﻻﺑﺎﻥ ﻳﻐﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﺷﺰﻭﻭ ﺍﻟﻊ ﻯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻓﻰ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺮ ﻭﺍﻁ ﻱ ﻫﻨﺎ ﺇ ﺱ ﻣﻤﺴﺘﻘﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺹ‬
‫ﺍ ﺏ ﺑﺎ ﺃﻭﺻﻒ ﻋﻨﺪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻖ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻣﻤﺎﻋﺪﺍﻩ ﻓﻘﻮﺳﺎﺇﺭﺟﻞ ﺩﻭ ﻳﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ‬
‫ﻻﻗﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﻛﻮﻧﻪ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺑﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﺍ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﺎﻟﺨﺼﻴﺺ ﺍﻁ ﺻﻌﺮﻯ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻮ ﻭﻟﻨﺎ ﻣﺎﺿﺮ ﺏ ﺍﺑﻬﺮﺍﺧﻮﻟﻚ ﻭﻫﻮﻓﻰ ﻣﻌﺊ ﻣﺎﺿﺮ ﺏ ﺍﺧﺎﻙ ﺍﻻ ﻛﺒﺮ ﺇﻭﻑ ﻩ‬
‫‪ 9‬ﻓﻰ ﺍﻻﺑﺪﺍ ء ﻭﻣﻤﻜﺖ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻯ ﻓﻰ ﻣﺎﺫ ﺍﻟﻪ ﺍ ﻯ ﻭﺍﺧﻎ ﺑﻪ ﻟﻤﺬﻫﺒﻪ ﻅ ﺍﺫﺍ ﺇﻓﺎﻋﻞ ﺍ ﺍﻟﻔﻀﻰ‬
‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻝ ﻳﺴﻰ ﺕ ﺕ ﻓﻲ ﺣﺎ ﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻢ ﻯ ﺁﻛﺎﻧﺨﺄﻳﻢﺩ ﻭﺍﻟﺒﺪﻝ ﺳﻮﺍ ء ﻓﻰ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎﺑﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻭ ﺳﻪ ﺕ ﺕ ﺍﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﻀﻚ ﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻯ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍ ﺃﻓﺎﻋﻞ ﻓﺎﻋﻼ ﻭﺍﻟﺘﺎﻥ ﻧﺎﺑﻌﺎ ﺑﻞ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺗﻖ ﻳﻢ ﺍ ﺻﺎﺝ ﺍﻭﻟﻂ ﻭﺍﺫﺍ‬
‫ﺍﻻﺑﺪﺍ ء ﻛﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻉ ﺍﻧﻪ ﺑﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﻳﻤﺎ ﻑ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍ ﺛﻘﺪ ﻫﻤﺎ ﻭﺍﻳﺎﻣﺎﻛﺎﻥ ﺁ ﻗﺘﺠﻮﻳﺰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﻭﻯ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻔﺎﻳﺴﺔ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻝ ﺍﻧﺎﺳﻌﻴﺖ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﺘﺎﻯ ﺗﺤﻜﻢ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻻ ﻝ ﺍ ﺗﻘﺪﺻﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﻭﺍ ﺗﺎﻉ ﺕ ﻇﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﺑﺪﺍ ء ﺍﻻ ﺍﻥ ﻟﺰﻭﻡ ﺭﺩ‬ ‫ﻯ ﻩ ﻝ ﺍﻟﻔﻤﻎ ﻋﻦ ﺍ ﺗﺎﺑﻪ ﻵ ﻭﻫﻮ ﺟﺎﺋﺊ ﻓﻰ ﺟﺮﺩ ﻗﻠﻴﻔﺔ ﻭﺍﺧﻼﻕ ﺙﺍﺏ ﻭﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﻃﺎﻃﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎ ء ﻝ ﻻﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﺬﺍﺕ ﺍ ﺇﻃﻴﺮ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ ﻻﻧﺴﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺑﻞ ﺍﻓﻴﺎﻣﻤﺘﻨﻊ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻓﺎﻋﻼ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺴﻰ ﻏﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﺟﻌﻞ ﺗﺠﺪﺃ ﻭﺍ ﺧﻢ ﻗﺎﻣﻪ ﺽ ﻳﺮ ﻑ ﻭ ﺑﻬﻮﻳﺰ ﺍﻟﻔﺴﻎ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻧﺎﻙ ﺩﻭﻥ ﺍ ﻓﺎ ء ﻝ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺍ‬ ‫ﻭﻉ‬ ‫ﺗﻚ ﻡ ﻭﺍﻹﺳﺘﺪﻻﻝ ﺑﺎ ﻭﻗﻮﻍ ﻓﺎﺳﺪ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺤﻢ ﺷﺎ ﻭ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺟﺮﺩ‬
‫ﻓﻄﻴﻔﺔ ﻓﻠﻨﻌﺘﺮﻑ ﻕ ﺯﻳﺪﻣﺎﻡ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺣﺎﻟﻜﻮﻧﻪ ﻓﺎﻋﻸ ﻣﻤﺘﻎ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻓﻼ ﻧﻤﻢ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺋﻘﺪﻳﻤﺔ ﺻﺎﻟﻜﻮﻧﻪ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺑﻞ ﻫﻮﻭﺍ ﻗﻊ ﻛﺎﻟﺘﺄﻳﻢﺩ ﻓﻰ ﻗﻮ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺠﻴﺖ ﺍ ﺯﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻕ ﻻ ﺑﻢ ﻥ ءﺍﻗﺎﻛﺎ ﻻﺕ ﺍ ﺇﺙ ﻓﺎﻥﻛﺎ ﺗﺄﻳﻢﺩ ﻟﺬﻻ‬
‫ﺍ ﺍﺷﻬﺮ ﻭﺍﻟﻰ ﻃﻮﻑ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺎﻣﻚ ﻭﺭ ﺍﻟﻠﺔ ﺍ ﺳﻼﻡ ءﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﻭﺑﺒﺖ ﺍﻟﺤﺎﺳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻮﻛﺎﻥ ﻱ ﺙ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻣﻮﺍﺕ ﻣﺎ ﻗﻰ ﺍﻹﺣﻴﺎ ء ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻝ ﺩ ﺋﻢ ﺍﺷﺘﻜﻴﺖ‬
‫ﻻﺷﻤﻜﺎﻕ ﻭﺳﺎ ﻛﻨﻪ ﻓﻲ ﻓﺒﺮ ﺑﻰﻧﺠﺎﺭ ﻭﻓﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﺪ ﻓﻲ ﻓﺎﻥ ﺗﻮﻟﻪ ﻭﺳﺎﻛﻨﻪ ﻋﻌﺎﻑ ﻛﻞ‬
‫ﺵ ﺋﺨﻮ ﺍﻧﺎﻭﺍﻧﺖ ﻭﻫﻮ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﻧﺎ ﻗﺖ ﻭﺍﻧﺖ ﻗﺖ ﻭﻫﻮﻓﺎﻡ ﻋﺪ ﻗﺼﺪ ﺍ ﺍﻧﺨﺼﺺ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺒﺘﺪﺃ ﻋﻨﺪ ﺍ ﺇﺱ ﻯ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﺻﻄﻸﺱ ﻣﻘﺪﻡ ﻭﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻟﺠﻪ ﻧﻰ ﺑﺪﻝ ﺍﺻﻌﻄﻼﺱ ﻓﻠﺖ ﺍﻣﻌﻨﺎﻉ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﺗﺎﺑﻊ ﺻﺎﻟﻜﻮﻧﻪ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺷﺎﻳﻊ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺺ ﺍ ﻭﻟﺬﺍ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﻓﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺫ ﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﺮ ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﺬﺍﺕ‬
‫ﻻﻣﻮﺻﻮﻅ ﻭﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﺎ ﺍ ء ﻕ ﺍﻻ ﺍﺧﻮﻙ ﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﺪﺍﻝ‬
‫ﻻﻣﻤﻨﺎﻉ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻭﻣﻨﻊ ﻫﺬﺍﻣﺤﻌﻖ ﻛﺎﺑﺮﻩ ﻭﺩﻟﻞ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﺃﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻓﻮﻝﻱ ﻧﺎﻛﻼﻡ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺋﻠﻪ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻻﻟﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﻨﻜﻴﺮ ﺍ ﻣﻤﺎﻭﺭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮ ﻳﻤﺔ ﺑﺎﻟﻌﻬﻮﻳﻞ ﺍﻭﺕ ﻳﺮﻩ ﻭﺍﻇﺺ ﺱ ﺍ ‪811‬‬
‫ﺗﻮ ﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻗﺸﺼﻴﺺ ﻓﻲ ﻓﻮﻝ ﺍ ﺃ ﺍﺻﺔ ﺑﺎﺑﺊﻟﻰ ﺃ ﻓﺎﺛﻢ ﻫﻨﺎ ﺹ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮ ﺓﺑﻢ ﻥ ﻣﺤﻰ ﺍﻗﺎﻛﺎ ‪ 4‬ﺫﺇﺍﺙ ﺍ ﺷﻬـﺮ ﻓﺒﻌﺪ ﺷﻮﺕ‬
‫ﺩ ‪ 4‬ﻳﺤﻬﻞ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﺍ ﻳﺮﺍﻟﻤﺸﺰ ﻓﻰﻛﺎﻥ ﻟﺪﻹﻟﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﻧﻒ ﺛﺞ ﻻ ﺍ ﺍﺗﻔﺎ ء ‪ 3‬ﺍ‬
‫ﺍ ﺋﺨﺼﻴﺺ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺼﺮ ﺓ ﻭﻟﻪ ﺩﺗﻲ ﺍ ﺍﻕ ﻉ ﺍﺷﻬﺮ ﻭ ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﺫﻟﻚ ‪ 1‬ﺛﻬﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﻒﻳﺮﺍﻟﻪ ﻭﺍﻭ ﺍ‬
‫ﻭﻟﻴﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻞ ﺍﺭﻟﺪﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻬﻮﻥ ﺷﺎ ﺍ ﺍﻭﻣﺤﻴﻮﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺭﻩ ﻓﻼﻳﺪﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻮﺍﺯﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻌﺔ ﻭﺇﻭﺳﻠﻢ ﻓﻔﻴﻪ‬
‫ﺇﻣﺤﻊ ﻭﻓﻮﻉ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺗﻘﺪﻳﻢ ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻉ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ ﺹ ﺍﺯ ﺗﻐﺪﻉ ءﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎ ءﻝ ﺍﺓﺿﺎ ﺯﻡ ﻓﺪﺩﺟﺮ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍﺓ ﺍﻧﻪ ﻣﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻢ ﻃﻮﻑ ﺑﺎ ﺇﻭﺍﻭ ﻭﺍﻻﻧﺎ ‪ 8‬ﻭﺛﻢ ﻭﺍﻭ ﻭﻻﻉ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻣﺤﻠﻤﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻻﻭﺩ ﺍﻥ ﻳﺠﺎﺏ ﻩ ﺭﺯﺍ ﻻ ﻻ‬
‫ﻓﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﻤﻤﺮﻭﻭ ﺍﻥ ﻹﻳﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻤﻄﻮﻑ ء ﻟﻪ ﻉ ﺍﻟﻪﺍﻣﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻧﻘﻮﻝ ﻝ ﺣﺼﻠﺖ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﺍﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻘﺪﺣﺼﻞ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢ ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻝ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻣﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻮﺡ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺝ ﻋﺎ ﻛﺎﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺑﻪ ﺍﺣﺪ ﻑ ﺍ‬
‫ﺗﺨﺼﻲ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺻﻊ ﺍﺗﻤﺎ ﺍ ﺍﺥ ﺛﺎ ﻓﻰ ﺻﻮ ﺓ ﺍﻥ ﺭ ﺍﻋﻨﻰ ﻓﻰ ﻧﺤﻮ ﺭﺟﻞ ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺁﻟﻮﻻﺗﻘﻺﺭ‬
‫ﻭﻓﻮﻋﻪ ﻣﺒﺘﺪﺃﺑﺪﻭﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍ ﺩﻡ ﺻﻮ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺺ ﻛﻰ ﻩ ﺍﻯ ﺓﻧﺮ ﺕ ﺩﻳﺮﺍﺕ ﻗﺪﻳﻢ ﺩﺹ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﻤﻢ ﻛﻼ ﻓﻲ ﺷﺮﺍﻫﺮ ﺫﺍﻧﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﺏ ﻭﻳﻞ ﻭﺕﻳﺮﻩ ﻟﺘﻘﻲ ﻭﺍﻭﻳﻤﺚﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﻢ ﻭﺹ ﺍﻟﻢ ﺍﻭﺏ ﻭ ﻭ‬
‫ﻭﺕﻳﺮ ﻻﺙ ﻣﻤﺎﻳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺗﺠﻴﺮ ﻑ ﻭ ﻭﺍﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﺺ ﺹ ﺡ ﺑﺎﻥ ﻻﺳﺒﺐ ﻻﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻣﺮﺽ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺍﻁﺻﺮ ﻭ‬
‫ﺱ ﻭﺍ ﻛﻦ ﺍﺕ ﺩﺯﻡ ﻛﻼﻣﻪ ﺫﺍﺙ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻧﻤﺎﻳﺮﻳﻤﺐ ﺕ ﻙ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻳﻀﺎﺣﺎﺻﻞ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻓﺮﺭﻩ‬
‫ﺃﻭ ﺑﺎ ﺇﺷﻮﻳﻞ ﺍﻭﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﻻﻑﻟﻢ ﺍﻣﺘﻨﺎﺡ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺍ ﺇﻳﻬﺮﻟﻔﻮﺍﺕ ﺷﺮﺭﺭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻻﻳﺼﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﺍ ﻣﻤﺎﺩﻝ ﻉ ﺍ ﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻃﺼﺺ ﺍ ﻟﺤﺎﻳﻤﻤﺘﺔﺇﺩ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻰ ﺍﻗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺏ ﺍﻝ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻗﺪ ﺫ ﻛﺮﻧﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﺮﺷﺮﻻﺧﻴﺮﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ‬
‫ﺍ ﻭﻝ ﺍ ﺍﺭﻟﻲ ﺷﺮﺍﻫﺮﺫﺍﻧﺎﺏ ﻣﺎﻧﺤﺼﺺ ﺑﺎﻟﻮﺻﻤﻒ ﺑﻤﺸﻊ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﺫﺃﺟﺮ ﻑ ﻝ ﺓ ﻭﻓﻮﻋﻪ ﺗﺠﺪﺃ ﻛﺎﻧﻌﺮﻑ‬
‫ﻳﺂﺇﺩﺭ ءﻑ ﻭﻧﻪ ﺷﺮﺍﺑﺎﻭ ﻳﺎﺱ ﻭﺍ ‪ 4‬ﻳﺒﻬﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻁﺻﺮ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺼﻒ ﻭﺍﻻ ﻓﻸﺗﻮﺟﻌﻪ ﻟﻜﻼﻣﻪ ﺑﻞ‬
‫ﺍﻳﻰ ﻓﺎﻭﻗﻲﻝ ﻻﺧﻴﺮ ﺩ ﻩ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﺏ ﺍﻑ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻪ ﺗﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﻩ ﺍﺩﺑﻬﺮ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻀﺼﺪ ﺍ ﺍ ﺹ‬
‫ﺍﻳﻀﺎﻛﻮ ﻧﻪ ﺧﻴﺮﺍﺑﺎ ﺍﺱ ﺍﻳﻪ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻦ ﻳﺮ ﻓﻲ ﻗﻰ ﻓﺎ ﺭﺟﻞ‬
‫ﺻﺎ ﻕ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﺍﻣﺺ ﺃ ﺍﻭﻻ ﺭﺟﻼﻥ ﺛﻢ ﻻﻧﺴﻢ ﺍﻣﺘﻨﺎﺥ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺷﺮﻻﺧﻴﺮ‬ ‫ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻫـ ﺭﺍﻟﻪ‬
‫ﻻﻥ ﺍﺍ ﺭﻳﺮ ﻭﺕ ﺍ ﻛﺎﺏ ﺍﺫﻻﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﻧﻐﻼ ﻭﻻﻋﻘﻸ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺜﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍ ﺁﻫﺮ ﻗﺪﻡ ﺷﺤﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ‬
‫ﻋﻨﺪﺗﺄﺫﻟﻪ ﻭﺟﻤﺰﻩ ﻣﻤﺎﻳﻮﺫﻳﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻫﻰ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﻟﺸﺮ ﻻﻣﻴﻂ ﺟﻨﺲ ﺍﺿﺪﺭ ﻧﺒﻤﻔﺎﻝ ﺇ ﺍﻟﻤﻤﻰ ﻭﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺡ ﻫـﻮ ﻭﺗﻪ ﻓﺒﻴﻞ ﺁﻫﻮﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻟﻢ ﻧﻪ ﺍﻯ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﻳﺮ ﻣﺜﻞ ﺁﻡ ﺯﻳﻤﺮﺭ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍ ﻣﻦ ﻗﻪ ﺑﺮﻩ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﻳﻘﻮﻯ ﺍﻃﻜﻢ ﻭﻓﺎﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻗﻠﺖ ﻟﻘﺮﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻓﻮﻝ ﻧﻐﻠﻴﺮﻩ ﻻﻥ ﻗﺎﺋﻢ ﻟﻤﺎ‬
‫ﻣﺘﺼﻨﻰ ﺃﻇﺎﻟﻲ‬
‫ﻻﺻﻴﺮ‬ ‫ﻓﻀﻼﻋﻦ ﻥﺍﻥ ﺑﺤﺰﻡﻳﺸﻚ ﻧﻧﺔﻴﻪءﻋﺎﺻﻪﻝ ﻟﻢﻣﻦﺍﻟﺾ ﻓﻳﺮﻭﻰﺍﻟﺪﺍﺍﺏﻣﻌﻰﻭﻣﻮﺇﻁﺃﻭﻳﻔﻲﺍﻟﻒﺓﺍﻯﺗﺊ ﺍﻧﺎﺑﻪﻧﺍﺎﺋﻟﻊﻢﻭﺍﻯﻧﺖ ﺗﻗﺎﺋﻢﺎﻡﻣﻊﻭﻫﻮﺍﻧﻪﺗﺎﺋﻢ ﺍﺷﺒﻪ‬
‫ﻉ ﺍﻟﺮﺩ‬
‫ﻭﺻﺒﺊﺫ ﻗﺒﺊ ﺍﺭﺭﻣﻨﺮﻭﻫﻮ ﺑﺎﻇﺎﻟﻲ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻋﺪﻡ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻜﻠﻢ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻛﻤﺎﻻﻳﺔ ﻳﺮ ﺍﻇﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻣﺘﻨﺎ ‪4‬ء ﻓﻲ ﻓﻦ ﺍﻟﻪﻹﻏﺔ ﻧﺤﻪ ﻛﻮ ﺍﻧﺎ ﻏﻼﻡ ﻭﺃﻧﺖ ﻏﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻏﻼﻡ ﻭﻗﺪ ﺇﻡ ﻑ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺙ ﻩ ﻉ ﻓﺎ‬
‫ﻳﻤﻠﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺳﻲ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻰ ﻧﻪ ﺍﻟﻀﻲ ﻣﻊ ﺏ ﺍﻯ ﺍ‬ ‫ﻧﻢ ﻟﻮﺍﺭﻳﺪﻛﻮ ﺍ ﺷﺤﺮﺃ‬
‫ﻭﺩﻧﺎﺑﻬﻘﻪ‬ ‫ﻭﺧﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻟﺠﺎﺯ ﺫﺍ ﺙ ﻻﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻓﻠﻞ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭ ﺑﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﻮﻯ ﺍ ﺛﻮﻝ ﻟﻮ ﻳﺨﻞ ﺍ ﺣﺪﻫﻬـﺎ ﺛﺠﻮﺕ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻇﻬﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭ ﺑﺔ ﻟﻘﺮﺏ ﻓﻰ ﺍﻻﺙ ﺗﻤﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺮ ﻓﺎﻝ ﻭﻻﻧﺠﻖ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻤﻒ ﺍﻓﻮﻹ ﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺎﺋﻞ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻧﻌﺴﻒ ﻓﻲﻧﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻐﺎ ﺭﻋﺎﺑﺔ ﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﺫﻵ ﺍﻥ ﺗﻀﻨﻰ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﻭ ﺩﻩ ﻻﻳﺼﻴﺮ ﻋﻠﺔ ﺩﺍﻗﺮﺏ ﺛﻢ ﺍﻟﺠﺮ ﻭﺍﻥ ﺍﺩﺩﻫﺬﺍ ﺍﻳﻌﺰ ﻟﻜﻨﻪ ﻧﺐ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﻟﻨﺼﺐ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻧﺤﻖ‬
‫ﺍﻥ ﺗﻀﻔﻰ ﺍ ﺗﻀﻲ ﻳﺮ ﺍﻻ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺔ ﻭﺙ ‪ 4‬ﺑﺎﻁﺍﻟﻰ ﻛﺔ ﺍﻥﺙﻭﺕ ﺍﻧﻨﻘﻮﺩﻫﻮ ﺍﻷ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻝ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻤﺂ‬
‫ﺓﺍ ﺷﺪ ﺍﻻﺻﻤﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺻﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻌﻨﺎﺍ ﺍﺗﻊ ﻣﺤﺎﺭﻑ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺩ ﺍﺗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻓﻰ ﺅ ﻍ ﺍﻻ ﺇﺿﺎﺡ ﻋﺸﺎﻩ ‪ 911‬ﺍ ﻟﺢ ﺳﻤﺎﺭﻑ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺍﻯ ﺍﻉ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﺍﻫﺮ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺍﺍ ﺳﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻒ ﻫـ ﺫ ﻛﺮ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻫﻌﺜﺎﺑﻘﻪ ﺍﻟﻬﺎﻟﻲ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺟﻤﺮ ﻳﻌﺊ ﺍﻥ ﻣﻮ ﻭ ﻗﺮﺏ ﻳﺚ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺹ ﻳﺊ ﺍﺣﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺭﺑﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﻮﻯ ﻭﺍ ﺍﺃﻕ ﻋﻠﻰ ﻡ ﻝ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻓﻘﻮﺩﻩ ﺩﻣﻒ ﺍﻟﻀﻴﺮ ﺩﺓ ﺍﻻﻭﺩﺍ ﻛﺎ ﺍﻷﺩﺩ ﺗﻢ ﻝ ءﻭﻝ ﺇ ﺍ ﺍ ﺍ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻰ ﻭﺷﺒﻬﻪ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﻻﻳﺨﻖ ﻣﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺴﻒ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰﻛﺄﻓﻠﻴﻘﺮﺃ ﺍﺧﺮﺭﻡ ﺍ ﻭﻝ ﺍ ءﻟﻢ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺷﺒﻬﻪ ﺑﺎﺏﺭ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺘﺾ ﻧﻪ ﺍﻳﻤﻨﺮﻥ ﺍﻭﺿﻊ ﻭﺃ ﺫﺍ ﺁ ﺍﻯ ﻭ ﺙ ﺑﺎﺻﺈ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﻚ ﻓﺪﻳﻄﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺒﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﺇﺽﻳﺮ ﺁﻟﻢ ﺛﺒﻤﻢ ﺑﺎﻟﻤﻪ ﻉ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﺝ ﺓ ﻭﺍﻣﺎﻓﻰ ﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﻣﺎﻝ ﻧﻤﺎﺣﻜﻢ ﺍﺷﺘﻬﺮ ‪ 2‬ﺃﺛﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ ﻷﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺑﺬﻻﺙ ‪31‬ﻭﻧﻪ ﻳﻬـﺎ ﻓﻌﻼﻋﺪﻝ ﺑﻪ ﺍ ﻣﺮﺭ ﺍﻻ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺩ ﻭﻝ ﻣﺎﻫﻮﻓﻲ ﺻﻌﻮﺭﻩ ﻣﺜﻼﺙ ﻻﺙ ﻧﻞ ﺍﻭﻻﻳﺒﻞ ﺷﻼﺻﺎ‬
‫ﻻﻡ ﺍﻟﺘﻌﺮﺕﻑ ﻋﻠﻰ ﺻﺮ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﺁﻭﻻﻋﻜﻮ ﻝ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻊ ﺍ ﻟﺾ ﺗﺲ ﺗﻌﺎﻣﻘﺎ ‪ 1‬ﻟﻰ ﺍ ﻟﻰ ﻟﻤﺔ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﻓﻼﻥ ﻻﻳﺒﺾ ﺍﻁ ﻓﺎﻳﺲ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺂ ﺁﺟﺚ ﺍﻋﺮﺏ ﻓﻲ ﻧﺲﻭ ﺭ ﻝ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﺭ ﻻﻓﺎ ءﺍ ﺭﺟﻰ ﻝ ﻓﺎﺋﻢ ﻭﺍ ﺇﺍﺹ ﻝ ﺍﻧﻪ ﺍ ﻳﻢﻻﻡ ﺓ ﺫ ‪ 3‬ﻧﺎﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻪ ﻣﺼﺮﺡ ﺑﻪ ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺿﺾ ﻻﺧﺒﻢ ﻭﻣﺸﺎ ﺍ ﻟﻚ ﺍﺩ ﻋﻨﻪ ﺭﻭ ﻋﻌﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﻥ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﺩ ﺍﻥ ﺍ ﺇ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺭ ﻫﻮ ﺓﺍﻡ ﻓﻰ ﺍ ﻭﻟﻰ ﻭﺍﺳﺎ ﺍ ﺍ ﺕﺓ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻝ ﺻﻤﻰ ﺓ ﻻﻋﻮﻣﻞ ﺍﻓﻴﺤﻨﻤﺎﺗﻌﺮﺇﺽ ﺍﻟﻤﻴﻬﻠﻚ ﻻﻧﻬﺂﻧﺎ‬
‫ﺍﺳﻨﺪﻡ ﻣﻮﺣﻪ ﻑ ﻭ‬
‫ﺑﺎﻹﻓﺮﺍﺩﻭﺍﻻﺹ ﺍﺏﻡﻳﺨﺎﻣﻦ ﺯ ﺩ ﻻﻥ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ﻟﻮﺟﺐﺍﻁﺍﻥﻳﺮﻻﻣﺞ ﻡﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻻﻋﻲ ﺍﺏ‬
‫ﺑﺎﻇﺎﻟﻰ ﻟﻮﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﺪﺧﺒﻬﻪ ﻥ ﻗﻴﻞ‬
‫ﻫﺎﻣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺟﻨﺎ ء‬
‫ﻗﺎﺻﻢ ﻟﻨﺎ‬
‫ﺍﻻﻧﺮﺍﺩﻭﻫﺬﺍ ﺃﻻﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻴﺎﺹ ﻛﻘﻘﺎ ﺍﻯ ﺣ ﺩﺎﻭﻥ‬
‫ﻻﻳﻔﺎﻭﺕ ﻋﻨﺪﺍﻻﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻧﻜﻮ ﺯ ﻳﺪ ﻓﺎﺋﻢ ﺍﺑﻮﻩ ﻻﻧﻪ ﻛﺎ ﺍﻏﻌﻞ ﺑﻌﻌﻨﻪ ﺍﺫﺍ ﺃﻓﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺗﻠﻨﺎ ﺟﻌﻞ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻤﺤﺴﺬ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﺽﻳﺮ ﻭ ﻝ ﻋﺎﻣﻪ ﻓﻰ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻧﺲﻭ ﺯﻳﺪ ﻏﺄﺭﻑ ﺍﺑﻮﻩ ﺍﺩﺟﻌﻞ ﺗﺎ ﺇﻣﺎ ﻭﺍﻥ ﻓﺼﺪ ﺻﻒ ﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻁ‬
‫ﺑﺎ ﻧﻞﻛﺎﻥ ﺫﻻﺕ ﻧﻌﺮ ﺑﻀﺎ ﺏ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﺭﻑ ﺍ ﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﻴﻢ ﻯﺍﺭﻑ ﺍ ﺍﻟﺪﺍﺩﺍ ﺇﺗﺎ ﺍﻫﺮ ءﺣﻢ ﺑﺎﻧﻪ ء ﻧﻤﺮﺩﺙ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺾ‬
‫ﻣﻪ ﺍ ﺝ ﻋﺎﺕ ﺹ ﻑ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﺆﺩﺍﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫـﻭ ﺍﻭ ﻟﺨﺂﻃﻒ ﺍ ﺗﻤﺎ ﻟﻞ ﻻﺍﺭﺃﺩﺍﻧﺒﻠﻔﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻒﻟﺒﻮﺓﺩ ﻃﺎﻕ ﻭ ﺍﺩﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻨﻰ ﺍﻭﻣﺠﻴﻮﻋﺎ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺱ ﻭ ﺍﺫﻝ ﺻﺎﺹ ﺣﻴﻨﺜﺬ ﺍﻛﻠﻖ ﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇ ﻭ ‪ 5‬ﺍﻳﺮﻯ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍ ﻧﺪ ﻛﺎﻟﻼﺯﻡ ﺍﻓﻆ ﺷﻼ ﻭﺕ ﺃ ﺍ ﺍﺳﺘﻌﻬﻼ ﻛﻞ ﺳﻺﻝ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻣﻤﺎﺛﻠﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻭ‪ 3‬ﺧﻴﺮ‬
‫ﻣﺜﻠﻚ ﻻﺣﺒﻔﻞ ﺭﻏﻴﺮﻙ ﻻﻣﺠﻮﺩ ﻕ ﺍﻧﺖ ﻻﺗﺒﺾ ﺍﻧﺖ ﺗﺠﺶ ﺩ ﻭﻕ ﺍﻻﻣﺠﺎﺏ ﻧﺤﻮ ﺍﻛﺎ ﻩ ﻥﺫ ﺍﻣﺎ ﺍ ﻣﺠﻪﻝ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﺋﻼﻣﻴﺮ ﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻷﻓﻰ ﻫﻢ ﻭﺍﻻ ﺭﺏ ﻭ ءﻳﺮﻯ ﺑﺎﻛﺜﺮ ﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺹ ﺕ ﻑ ﺩﺥ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺑﺮ ﺯ ﺑﻪ ﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻬﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺍﻟﻲ ﻣﺎ ﺍﺽ ﻳﻒ ﻫﻮﺍ ﺍﻳﻪ ﺍﻭﻻ ﻟﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻫﻮﺍﻝ ﻳﺮ ﺍﻙ ﺋﻐﻜﺎﻥ ﺷﻸ ﻋﻠﻰ ﺳﻺﻝ ﺍﻟﻜﻨﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺗﻘﺪ ﻣﻤﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻛﺎﻟﻸﺯﻡ ﻭﻓﺎﻳﻬﺸﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻏﻌﻼﻭ ‪ 5‬ﻭﺍﻳﺲ ﻓﻰ ﺍﻛﻼﻡ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻌﺮ ﺷﻰ ﺍﺻﻼ ﻻﺑﺎﻟﺨﺎﻓﻲ‬
‫ﻭﻻﺑﻔﻴﺮﻩ ﻭ ءﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻠﻔﻆ ﻫﻌﻞ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎﻣﻦ ﻏﻴﺮﻛﻨﺄﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻣﻴﺒﻘﻠﻢﻳﻤﻦ ﻓﻌﻪ ﺗﻌﺮ ﻳﻤﻖ ﺑﺎﻧﺴﺎﻥ ء ﻳﺮﻣﻌﺒﻦ‬
‫ﺍﺭ ﻳﺪ ﺑﻠﻔﻆ ﻣﺜﻞ ﻟﻤﺎﻣﺮ ﻭﻻﺑﺎﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻻﻉ ﺍ ﺭﺇﺱ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻪ ﻳﻦ ﻭﻩ ﻭﺭﺑﻌﺪﻭﻗﺲ ﻋﻠﻰﺳﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺎﻻﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻟﻔﻌﺎ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺫﺍ ﺧﻘﻔﺸﻤﺎﻓﺮ ﺭﻧﺎﺩ ﻇﻬﺮﺍ ﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻭﺭ ﺑﺎﻓﻆ ﻣﻄﻚ ﺍﻭﻳﺨﺮﻙ ﺍ ﺇﺳﻤﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﺎﻃﺐ ﻣﻤﺎ ﻝ ﻻﻭﻳﺨﺮ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﻞ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻫﻨﺎ ﺍ ﻧﻌﺮ ﻳﻤﻖ ﻣﺼﻄﺢ ﺑﻨﻮ ﺍﻟﻤﻤﺎﻃﺠﺴﺮﺍ ‪ 8‬ﻛﺎﺷﺆﺇﺍﺙ ﺍﻻﻧﺴﻤﺎﻥ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺍﻭﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺍﻥ ﺣﻞ ﺍﻧﻌﺮﻳﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻟﻤﺼﺼﺢ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻧﻮﻉ ﺧﻔﺄﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻓﻲ ﻭﺭﺓ ﺍ ﺍﻧﻴﻤﻦ ﻛﺎﺑﺔ ﻡ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﻛﻸﻡ ﺍﻻﻳﻔﻴﺎﺡ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﻃﻼﻕ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻣﺜﻠﺖ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺍﺫﻟﻢ ﻳﺮﺩﻣﻪ ﻫﺒﻦ ﻓﻄﻌﺎ ‪ 021‬ﻭﺍﻣﺎ ﻭﻟﻪ ﻏﻲﺭﻯ ﺟﺊ ﻧﺤﺘﻤﻞ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﻈﻬ‬ ‫ﻳﺨﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻨﻦ‬
‫ﺍﻥﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺭﺍﺩﺓﺗﻌﺮﻱﻣﻖ ﺍﻓﻰﺩﻓﻮ ﺍ ﺃﺻﻬﻼ ﺍﻟﻪ ﻋﺎﺩﺥﺩﻻ ﺩ ﺃ ﺍ ﺍﺛﺖ ﺍﻟﻒ ﺩﺇﺍءﻳﺜﻠﺪﺍﻭﻧﻔﺪ ﻭﺃ ﻓﻮﺑﻰﻟﻰ ﺍﺣﻤﺎ‬‫ﻴ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬
‫ـ‬ ‫ﻟﻴﺮﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻣﻮﺑﻬﺪﻟﻼﻓﺜﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻜﻞ ﺳﺔ ﻻﺷﺪﺛﺎﻥ ﺍﻭﺹ ﺍﻑ ﺍﻭﻥ ﻧﺤﻪ ﻭﺍﺭﻭﺭ ﺍﻥ ﻣﻨﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍ ء ﻫﻮ ﻋﺎﻳﻬﺄ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻘﻀﻰ‬
‫ﺍ ﻟﻔﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﺍﻭ ﺍﻥ ﻹﻟﻔﻌﻠﻜﺬﺍ ﻟﺰﻡ ﺍ ﺍﺻﻮﺕ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﺍﻭﺍﻟﻦ‬
‫ﻩ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺯﻉ ﺍﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﺍ ﺃﻓﺎ ﺱ ﻭ ﻭ ﺍﻟﻪ ﺭ ﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻣﻲ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻻﺳﻨﻌﺎﻝ ﺵ ﻛﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﺙﻕ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻭﺍ ﺛﺎﻕ ﻛﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺛﻬﺮﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻤﻦ ﺍﻓﻴﻒ ﺍﻳﻰ ﻫﻆ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺑﻄﺮﺇﻕ ﺍﻭﻛﺎﺿﺎﺙﺓ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻥ ﺉ ﺍﻟﻨﺊ ﻭﻋﻦ ﺻﺒﻪ ءﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﺠﺎﺏ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻧﻖ ﺍﻟﺠﻮ ﻋﻦ ﺵﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻣﺜﻸ‬
‫ﻻﺻﻬﻮﻥ ﻣﻨﺎﻙ ﺍﺭﺍﺩﻗﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻤﻰ ﺍﻃﺒﺖ ﺍ ﻫـﺤﻤﺪﻃﻞ ﺩﺍﻓﻴﺮ ﻭﻥ ﺃﻛﺎ ‪ 2‬ﺍﺩﺍﻥﺃﺿﺎﻭﻻﻱ ﻳﺪﺩﻩ ﺍ ﻣﺤﺪ ﻳﻘﻮ ﻻﻻﻧﺨﺪﺍ ﺍ‬
‫ﻓﺎﻭﻛﺎ ﻧﺎ ﺳﻤﺘﻌﻠﻴﻦ ﺑﻄﺮﻳﻖ‬

‫ﺍﻻﻓﺼﺎﺡ ﺍﻭﺍﻟﺜﻨﺎﻳﺬﻭﻗﺼﺪ ﻭﻣﺎﺵ ﻛﺎ ﺗﻊ ﻋﻠﻰ ﻟﻢ ﺩﻱ ﺍ ﺣﺪﺇﻋﻠﺔﻹﺇﻝ ﻓﻤﺄ ﻭﻟﻠﻤﺔ ﻟﺰﻣﺎﻟﺔ ﻟﻤﺐ ﻻﺕﺩﺍ ﺅﺻﺎﻣﻤ ﻧﺎﻟﻤﻊ ﻝ‬
‫ﻫﺎﻛﺎﻟﻼﺯﻡ ﺍﻭﻣﻐﺎﻳﺮ ﻟﻤﻦ ﺍﺽ ﻣﻔﺎ ﺍﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻟﻨﺎﺙﻻﺕ ﻻﻳﻮﺣﺪ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻏﻴﺮﻯ ﺣﻨﻰ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺅ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻤﻖﺗﻘﺪﻉ ﺍﻧﺴﺎﻧﻦ‬ ‫ﺍﺍ‬
‫ﻫﻀﻴﻠﻢﻣﻤﻦ‬
‫ﺹﻓﺎﻥ ﺍﻟﻀﻔﺪﻡ ﺃ ﺱﻛﺎﻟﻼﺯﻡ ﻋﻨﺪ ﻗﺤﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻟﻲ‬
‫ﻡ ﻑ ﻧﺊ ﺳﻤﺎ ﺍﻟﻤﻒ ﺩﻡ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻛﺎ ﺵ ﻧﺎﻙ ﻣﻦﻳﺪﻯ ﺍﻧﻪ‬

‫ﻣﻤﺎﺛﻞ ﺍ ﺧﺎﺻﺐ ﺏﻛﻮﻧﻪ ﺏﻻ ﺍﻫﺬﺍ ﺍﺛﺈﺭﺱ ﺃﻝ ﻟﻰﺍﻟﻪ ﻛﺎﻷﻟﻂﻳﺮﻟﻪﺍ ‪ 1‬ﺛﻴﺮﺗﻬﻢ ﺍﻳﻀﻰﻭﻝ ﻭﻟﻪﺍﻣﻴﻄﺎ ﻳﺮﻣﺂﺍﺇﻥﺁﻝ‪4‬ﻭﺩﻇﺎ ﻟﺖ ﺍﺍﻓﻮﻝ ﺓ‬
‫ﻭﻋﺮﻣﻖﻻﻥ ﺍﻭﺍ ﺇﻣﻤﻼﻡ ﻧﺎﺷﺎ ﻣﻦ ء ﺍﺭﺍﺩﺓﻭﺍﻟﺘﻌﺮ ﺍ ﺍ ﻯ ﻟﻢ ﻟﻨﺸﺄ ﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺔﻫﺮ ﺿﻰ ﻧﻘﻮﻝ‬
‫ﻣﻌﻼﻟﻪ ﻭﻧﺠﻞﻓﻴﻪ ﺑﺤﺚ‬
‫ﺑﺎﻧﻪ ﻝﻟﻴﻊ ﻣﺜﻠﺚ ﻻﺕ‬
‫ﺍﺍ ﻅ ءﻧﺪﻗﺼﺪﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻥ ﺿﻤﺮﺑﻨﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺫﻧﺐ ﺍﻯ ﺿﺮﺑﺎ ﻟﻤﻢ ﻳﻨﺸﺎ ﻣﻦ ﺫﻧﺐ ﺍﻥ ﻗﻮﻻﺙ ﻏﻴﺮﻯ ﻓﻌﻠﻜﺬﺍ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﻻﺣﻸﻭﻥ ‪ 1‬ﻻﺳﺖ ﻝ ﺑﻄﺮﺇﻕ ﺍﻧﺎﻟﻢ ﺍﻓﻌﻠﻪ ﻧﻬﺬﺍ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺧﺮ ﻳﺴﺘﻌﻬﻞ ﻳﺨﻪ ءﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺐ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﻳﺨﻪ ﻣﻦ‬
‫‪ 13‬ﻳﺔ ﻻﻥﺱﻥ ﺍﻙﺍ ﺏ ﻓﻠﻴﺘﺒﻪ ﻭ ﻝ ﺕ ﺍﻯﻳﺮﻯ ﺗﻘﺪﺟﻤﻪﻛﺎﻟﻼﺯﻡ ﺍ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺁ ﺍﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬
‫ﻏﻴﺮﺑﻨﻲ ﻻﻣﺪ ﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻠﻰ ﺑﻄﺂ ﺍﻯ ﺓ ﺫﻳﻦ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﻦ ﻻﻧﻬﻤﺎ ﻥ ﺍﻝ ﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﺏ ﻁ ﻧﻔﻊ ﺍﻃﺒﻤﻢ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺗﻠﺔ ﻋﻦ ﺫ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﻞ ﻭﺍﻓﻲ ﺕ ﺍﺑﻴﻤﻢ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﻀﺎﻳﺔ ﺍﺑﻠﻎ ﻟﻤﺎﺷﺊ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻝ ﻭﻃﻪ ﻓﻴﺪﺍ ﺗﻘﻮﻯ‬
‫ﻳﻤﻖ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﺯﺉ ﺍﻝ ﻝ ﺟﻤﻦ ﺍﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﺎﺕ ﺍﻟﺢ ﻡ ﺑﻄﺮ ﺇﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﺔﻵ ﻭﺗﻮﻟﻪ ﻳﺮﻯ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ‪ 9‬ﻛﺎﻟﻼﺯﻡ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺻﻮﻟﻮﻥ ﻣﻤﺎ ‪ 8‬ﻻﻟﻪ ﻭ ءﻟﻰ ﺍﺧﺺ ﺍﻟﻌﺜﻤﻎ ﻓﻲ ﻻ ﻝ ﺍﻻ ﺹ ﺍﺯ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﻗﺘﻀﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻭﻫﻮﺟﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻥﺏ ﻭﺯ‬
‫ﺍﻭﺻﺎﻓﻪﻛﺎﻧﻪ ﻓﻴﻞ ﻓﻼﻥ ﺟﻤﻞ ﺍﺗﺎﺧﺮ ﺍﻳﻀﺎ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﺎ ﺍﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﻝ ﻥ ﺍﻝ ﻣﺪﺻﻢ ﻳﺮ ‪3‬ﻯﻛﺎﻹﺹ ﺍ ﻻﻡ ﻻﻧﻪ‬
‫ﻭﻣﺜﻠﻚ ﻻﻳﺾﻝ ﻓﻬﻮﻟﻴﻢ ﻟﺤﺔﻝ ﻳﻘﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻬﺎﻝ ﻋﺪﺧﻼﻓﻪ ﻗﻠﻰﺍ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻎ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﺫﺍ ﺗﺼﻒ ﺕ ﺍﻳﺚ ﻡ ﺩﺕ‬
‫ﻫﺬﻳﺊ ﺍﻻ ﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﺎﻥ ﺍﺑﺪﺍ ﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺫﺍ ﻗﺼﺪﺑﻬﻴﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﻭﻗﻰ ﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﺙ ﺍ ﻡ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺗﻘﺼﺪﺍﻟﻤﻌﻒ ﺍﺗﺎ‬
‫ﻻﺑﺴﺘﻤﻢ ﻑ ﺍ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﻣﺎ ﻟﻮﻓﻠﺖ ﻳﻔﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﻣﺜﻠﻚ ﺍﻭﻛﺄ ﻙ ﺭﺃﺙﺕ ﻻﻣﺎ‬ ‫ﻫﻪﺻﺄ ﺍﻋﺊ ﻧﻖ ﺍﻟﺨﻞ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻘﻠﻮﺑﺎ ﻋﻦ ﺗﺠﻬﺘﻪ ﻭﻣﻐﻴﺮﺍ ﺑﺜﻦ ﺻﻤﻮﺭﺗﻪ ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻗﺪ ﺷﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﺭﺃﺕ ﺍﺭ ﻉ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎ ﻃﺐ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻟﺜﻆ‬
‫ﻳﺄﺏ ﺍﻥﻳﺮﺿﺎ ﻓﻴﻞ ﻭﻗﺪﻳﻘﺪﻡ ﺍﺷﺪ ﺍﻳﻰ ﺍﺩ ﻭﺭ ﺝ ﻣﺢ ﺍﻟﻤﺖ ﺩ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﻭ ﺍﻟﻤﺎﻷﻟﺔ ﺇﻃﺮﺑﻖ ﺍﻟﻨﻌﺮ ﻕ‬
‫ﺑﻜﺮﻑ ﺍﻟﻦ ﻻ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻤﺪﺑﻢ ﺩﺍﻝ ﻟﻰ ﺍ ﻭﻡ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﻧﻖ ﺍﻃﺒﻤﻢ ﺍﻯ ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺮﺍﻟﻀﺎﻻﺻﻨﻰ ﻟﻠﻌﻌﺮﺩﻋﻖ ﺷﻖ‬
‫ﺍ ﺷﺎﺗﻬﺎﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﻴﺔ ﻓﺎﻝ ﻭﻓﺪﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻟﻤﺴﻮﺭﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮ ﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻈﺎﻝ ﻫﺮ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻀﻜﻠﻴﺮ ﺍﻟﻢ ﻣﺘﺘﺮ ﻓﻲ ﻳﻘﺪﻡ ﺹ‬
‫ﺭﺍﺟﻤﻊ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺍﻥ ﻳﺔ ﻗﺪﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﺑﻘﺰﺓ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻖ‬
 ‫‪ 121‬ﻷ‬

‫ﺹ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺎ ﺍﺿﻴﻒ ﺍﻟﻪ ﻓﻆ ﻛﻞ ﻧﻜﻮﺟﻤﻠﻰ ﺍﻧﻤﻤﺎﻥ ﺏ ﻳﻘﻴﻢ ﺍ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻔﻴﺪ ﻧﻔﻰ‬
‫ﺍ ﺃﻗﻴﺎﻡ ﻋﻦﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻛﻼﻑ ﻣﺎ ﺧﺮ ﻧﻜﻮ ﻟﻤﻢ ﻳﻖ ﺣﻠﻰ ﺃﻧﻨﺎﻥ‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻦ ﻡ ﻟﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺙ ﻻﻋﻦ ﺹ ﻓﺮ ﻓﺎﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻳﻔﺒﺪ ﻋﻮﻡ ﺍﻟﺴﻠﺐ‬
‫ﻭ ﺙ ﻝ ﺍﻟﻦ ﻭﺍﻟﺘﺎﺧﻴﺮ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﺍﻻﻣﻤﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮﻡ ﻭ ﻧﻖ ﺍ ﺍﺱ ﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻯ ﺍﻓﺎﻓﻰ ﻩ‬
‫ﺍﻧﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﺗﻨﻖ ﻋﻦ ﺹ ﻓﺮﺩ ﻭﺍ ﺗﺎﺧﻴﺮ ﺍﻑ ﻋﻦ ﺓ ﺍﻻ ﺭﺍﺩ ﻻ ﻳﺰﻡ ﻗﻰ ﺟﺞ‬
‫ﺍﻟﺘﺎء ﻛﻴﺪ ﻭ ﻭﺍﻧﺠﻤﻬﻮﻥ ﻟﻔﻆ ﺹ ﻟﺘﻘﺮ ﻳﺮ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍ ﻃﺎ ﺻﻬﻞ ﺯ ﻟﻪ ﻭﺗﻘﻮ ﺗﻪ ءﻟﻰ ﺍ ﺇﺓﺃ ‪2‬ﺵ‬
‫ﻭ ﻭﺍﻥ ﻳﺜﻮﻥ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﻟﻢﻳﻤﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﺭ ﻟﻤﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺇﻭﻟﻢ ﺡ ﻥ ﺍ ﺗﻤﺪﻡ ﻣﻔﻴﺪﺍ ء‬
‫ﺍﺑﻮﻡ ﺍﻟﻦ ﻭﺍﻟﻨﺄﺟﺮ ﻣﻔﻴﺪﺍﻓﻖ ﺍ ﻭﻡ ﻳﻠﺰﻡ ﻗﻰ ﺣﻎ ﺍﻟﺘﺄ ﻛﺒﺪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇ ﺃﺳﻴﺲ ﻭﺍﻟﻼﺯﻡ‬
‫ﺑﺎ ﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺟﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻻﻥ ﺣﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ء ﻟﻰ ﺇ ﻓﺎﺻﺔ ﺧﻴﺮﻣﻦ ﻟﻪ‬
‫‪ 001‬ﻛﺎﻟﻼ‬ ‫‪9‬ﺃ‬ ‫ﻋﺪﺍﻻ ﺩﺓ ﻓﺎﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻥ ﻋﻮﺭﺽ ﺑﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﻂ ﻝ ﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺄ ‪3‬ﺙ ﺩ ﺍﻛﺰ ﻓﺎﺏ ﻝ‬
‫ﻋﻴﻪ ﺭﺍﺟﻤﺢ ﻗﻠﻨﺎﻧﺤﻮﻉ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻑ ﻳﻌﺎﺭﺽ ﻣﺎﺫ ﺭﻧﺎﻩ ﻻﻧﻪ ﺍﺋﺮﻯ ﻻﻥ ﻭﺿﻊ ﺍ ﻻﻡ ﺍﻧﻬﻮﺅﺩﻣﺲ ﻣﻌﻰ ﻣﻮﻻﻳﻘﺪﻡ ﺑﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻸﺯﻣﺔﻫﺬﺍﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺍﻧﻬﻜﺎﻥ ﺣﻨﻰ ﺍﻟﺔﻳﺎﺱ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻬﺎﻝﻭﺑﻴﺎﻥ ﺣﺤﻮﻧﺎ‬ ‫ﻋﺪ ﺍﻻﻓﺎﺩﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻓﺎ ءﻝ ﺋﺸﻚ ﻓﻰ ﺍ ﻝ ﺍ ﺩﻋﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍ ﺇﺳﺒﺐ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻻﻓﻸ ﻃﺒﺖ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺪﻻﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺭﻩ ﺍﺫﻗﺪﻳﻢ ﺯﺍﺇﻥ ﺯﻭﺍﻧﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻭ ﻣﻬﻬـﻟﻤﺔ ﺍﻫﻬﺎﻁ ﻓﻲ ‪ 1‬ﻳﺎﻥﻛﻠﻴﺊ ﺃﻥ ﺑﻬﻮﺯﺍﻟﺘﺄ ﻳﺮ ﻭﻝ ﻥ ﻟﻢ‬
‫ﺣﺮﻑﺛﻢﺍﻻﺏﺍﻧﺠﺖ ﻟﻠﻰﻗﺪﺟﻌﻞﺿﻮﻉﺟﺰ ءﻫﺬﺍﻣﻦ ﺃﺍﻟﻤﺢ ﻣﺮﻝﻭﻝ ﺍ ﻳﺮﺩ ﺍﻻﺳﺘﻌﻂﻝ ﺍ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻧﺺ ﻋﻴﻪ ﺍﻟﻌﺜﻴﺊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻓﺮﺍﺩﺍﻟﻤﺢ ﻭﻡ ﻋﺎﺙ‪ 4‬ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﻥ‬
‫ﻻﻳﻨﻔﻤﻬـﻞ ﻣﺢ ﻭﻻﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺮﺍ ﻁ ﺑﻌﺪﻩ‬
‫ﺩﻻﻧﻞ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺠﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺐ ﻭﺃ ﺫﺍﺟﻤﻌﻠﺖ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ ﻻﺳﺎ ﺍﺑﺔ ﻣﺤﺼﻠﺔ ﻭﻻ‬
‫ﻓﺮﻕ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻍ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻭﺃﻛﺪﺍ ﺻﺢ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎ ﺍﺑﺔ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﺎﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﺍﺏﻓﻰ ﺷﺔ ‪ 13‬ﻫﺎ ﻟﺼﺪﻗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻍ‬
‫ﻓﺎﺫﺍﻛﺎﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻧﻤﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﻣﻌﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻧﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻦ ﻋﺎﺓ ﺍﻹﻓﺮﺍ ﻻﻋﻦ ﻛﺎ ﻓﺮﺩ ﺁﻵﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﻓﻲ ‪ 5 11‬ﺓ ﺍ ﺩﻭﻟﺔ ﻟﻰ ﺫ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﺡ ﺍﻟﺠﺰﻳﻢﺓ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻡ ﻧﺤﻮﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﻤﻌﺊ‬
‫ﺍﺯﻛﻤﺎ ﻣﻌﻸﺵ ﺳﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻹﻧﻪ ﻗﺪﺣﻜﺒﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺔ ﺱ ﺍ ﺍﻡ ﻋﺎﺻﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻻﻧﺼﺎﻥ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻧﺢ ﻭﻥ ﺟﻴﻊ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺍﻳﺎﻣﺎﻛﺎﻥ ﻳﺼﺪﻕ ﻧﻖ ﺍﻟﺔ ﺍﻡ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭ ﺍﻣﻌﺪﻕ ﻧﻖ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺵ ﺍﻟﺒﻌﻢ ﺻﺪﻕ ﻧﻔﻌﻪ ﺟﻤﺎ ﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺷﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺻﺪﻕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻤﺎﻳﻐﻢ ﺻﻤﺪﻕ ﻟﻢ ﻳﻔﻢ ﺑﻌﻤﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﺍﺫﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﻮ ﺿﻮﻉ ﻓﻬﻰ ﻓﻲ ﻓﻮ ﺍﻟﺴﺎﻟﺘﻪ ﺍﺑﺊ ﺛﻪ ﺍﻟﻤﺘﻠﺰﺕ ﻧﻖ ﺍﻁ ﺥ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺘﺔ ﺁ ﻻﻥ ﺹ ﺩﻕ ﺍﻟﺴﺎﺑﺔ ﺍﻟﺠﺰﺙ‪ 4‬ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻫﺎ ﺃﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﻓﺮﺍﺩ ﺛﺎﺳﺎ ﻟﺒﻌﻤﻖ‬ ‫ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻋﻨﺺ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﺍ ﻭﺑﺎﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻋﻦ ﺑﻊ‬
 ‫‪231‬‬

‫ﺍﺧﺮ ﻭﻋﻠﻰ ﺹ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻳﺪﺯﻣﻬﺎ ﻧﻖ ﺍﻟﺤﻚ ﻋﻦ ﻟﺔ ﺍﻻﻓﺮ ﺍﺩ ﺩﻭﻥ ﻃﺎﻓﺮ ﺩ ﻟﺠﻮﺍﺯ‬

‫ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻊ ﻕ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﺍﻟﺒﻌﻤﻖ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﺍﺫﺍ ﺋﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻧﻤﻤﺎﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺹ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻧﻖ ﺍ ﺍﻏﻌﺎﻡ ﻋﻦ ﻟﺠﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻻﻋﻨﻜﺎ ﺭﺩﻧﺎﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪﺩﺧﻮﻝ ﺹ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﺍ ﺇﺻﺎ ﻛﺬﻻﺛﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍﻻﺗﺄﺷﺴﺎ ﻓﻰﻟﺠﺰﻡ ﺗﺮﺟﻤﺞ ﺍﻷﻛﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﻤﻰ ﻳﻨﺌﺬ‬
‫ﻣﺠﺐ ﺍﻧﻴﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻥ ﺍﻃﻜﻢ ﻋﻨﻜﺎ ﻣﺮﺩ ﺍﻳﻬﻮﻥ ﺹ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬
‫ﻫﻌﻨﻰﺁﺧﺮ ﻻﻟﺘﺄﻳﻢﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻣﺎﻓﻰ ﺻﺤﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻓﻼﻥ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﺍﻳﺦ ﻋﺎﻥ‬
‫ﺳﺎﻟﺒﺔ ﻣﻄﺔ ﻻﺳﻮﺭﻓﺐ ﺍ ﻭﺍﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﺍﺇ ﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺭ ﺍ ﺇﺳﻤﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻨﻖ‬
‫ﻋﻨﻜﺄ ﻓﺮﺩ ﻧﺤﻮ ﻻﺛﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻤﺎﻥ ﺑﻘﺎﺋﻢ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻓﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﻤﻤﺘﻄﺖ ﻣﺔ ﻭﻫﻬﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺜﻀﻴﺔ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺳﺴﺎ ﺇﺑﺊ ﺍﻟﺠﺰ ﺷﺔ ﺟﻤﻞ ﻧﻖ ﺍﻃﻜﻢ ﻣﻨﻜﻤﺎ ﻓﺮﺩ ﻭﻗﻲ ﻝ ﻧﻔﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﻊ ﻯ‬
‫ﻭﺷﻮﺗﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﻭ ء ﻟﻰ ﻛﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻓﺎﺷﺎﺭ ﺑﻠﻔﻆ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻻﺷﻠﺰﺍﻡ ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍﺧﻼﻑ ﺍﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺑﺼﺮﻳﻜﻬﺎ ﻧﻖ ﺍﻃﺒﻬﻢ ﻋﻨﺺ‬
‫ﻓﺮﺩ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻥ ﺍ ﻷﻕ ﻗﻲ ﻩ ﺍﺏﺯﺋﺒﺔ ﻭﻗﺪﺣﻜﻢ ﻫﺎ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻓﻰ ﻗﻮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻚ ﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ‪ 51‬ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺿﺼﺔ ﺍﻥ ﺑﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻳﺎﻧﻪ ﻓﺎﻟﺚ ﺍﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻘﻮﻭء ﺍﻭﺭﻭﺩ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺍﻯ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍ ﺍﻣﻠﺔ ﺑﻤﺮ ﻳﺨﺮﻣﺼﺪﺭ ﺑﻠﻔﻆ ﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻦ ﻭﺹﺑﻤﺮﺓ ﻛﺬﻝ ﺍ ﺩﺓ ﻭﻡ‬ ‫ﻻﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺠﺰ ﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻦ ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﻠﻨﺎ ﺟﻤﺮ ﻣﺼﺪﺵ ﻩ ﺑﻠﻔﻈﺔ ﺹ ﻻ ﻣﺎﻳﻔﻴﺪﺍ ﻭﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻥ ﺍ ﻣﻤﺎﺹ ﺍﻟﻨﻜﺮ ﺓ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺻﺮﻳﻜﺎ ﻧﻖ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻮﺣﺪ ﻓﺎ ﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺛﺎﺕ ﻛﺎﻟﻤﺺ ﺭﻩ ﺑﻠﻔﻆ ﺹ‬ ‫ﻣﻖ ﺍﻻﻧﺮ ﺍﺩ ﻭﺫﺍﺙ ﻣﻔﺎﻳﺮ‬
‫ﻣﺠﻘﻞﺍﺩ ﺿﻨﺪ ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ ﻓﺎ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻨﻖ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻗﻴﺪ ﻧﻔﺎ ﺍﻙ ﻭﻡ ﻻﻣﻤﻮﻡ ﺍﻟﻦ ﻻﻥ ﺭﻓﻊ ﺍﻻﻳﺠﺎﺏ‬
‫ﻟﻨﺊ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻦ ﺟﻠﺔ ﺍﻻﻓﺮ‬
‫ﻭ ﺃﻛﺸﻪ ﻳﺴﺘﻠﺰ ﻣﻪ ﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺳﻠﺐ ﺟﺰﻓﻰ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻫﻨﻪ ﺍﻟﺴﺎﻟﺒﺔ ﺍ ﺃﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﻗﻮﺓ ﺍ ﺇﺳﺴﺎﻟﺒﺔ ﺍ ﺍﻛﻠﻴﺔ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻖ ﺍﻃﻜﻢ ﻋﻨﺺ ﻓﺮﺩﻓﺎﺫﺍ ﺍﺩﺧﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻓﻌﺎﺓ ﺹ ﻭﻓﻠﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻔﻢ‬
‫ﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﻠﻮﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻳﺾ ﻧﻖ ﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻨﺺ ﺭﺩ ﻳﻠﺰﻡ ﺗﺮﺟﻎ ﺍﻗﺄﻙ ﺭ ﻉ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺳﻲ ء ﻳﺬﺫ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻖ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻦ ﺟﻠﺔ ﺍ ﻓﺮﺍﺩ ﻟﻴﻜﻮﻧﺺ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺴﺎ ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺌﻘﺪﻳﻢ ﻗﺒﻞ ﻛﺄ ﻟﺴﻠﺐ ﺍﻟﻌﻮﻡ ﺓﻣﺠﺐ ﺃﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻣﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺐ ﻟﻴﻬﻮﻧﻜﺎ ﺍﻟﺘﺄﺳﺒﻂ ﻻﻟﻠﻨﺄ ﻛﻴﺪﻭﺍﻟﺘﺎﺧﻴﺮ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲﻭﺫﻟﻚ ﻹﻥ ﻟﻔﻈﺔ ﻛﻤﺎ ﻣﺤﻒ ﺍﻭﺍ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻅ ﺩﺓ ﺍﺣﺪﻫﺪﻳﺊ ﺍﻟﻤﻪ ﻓﻴﺈﻟﻦ ﻓﻌﻨﺪ ﺍﻧﻨﻔﺎ ء ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﻟﻤﺒﺖ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺽ ﺹ ﻭﺭﻭﻩ ﺁﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻻﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺹ ﺍﻧﻌﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻻﻅ ﺩ ﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻪ ﺓ ﻭﻟﻢ ﺭ ﺹ‬
‫ﺍﻧﻤﺎﻥ ﻻﻅ ﺩﺓ ﺍﻟﻨﻰ ﻋﻨﺺ ﻓﺮ ﺩﻻﻧﺴﺒﻢ ﺍﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻧﻴﻤﻮﻧﺒﻬﻪ ﺗﺄ ﻳﻬﺪﺍﺣﺘﻰ ﻳﻠﻖ ﻡ ﻗﻰ ﺟﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻤﺄﺳﻴﻌﻢ ﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻖ ﺟﻤﻦ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﻗﺎﻷﻭ ﻟﻲ ﺍﻋﺊ ﺍﻟﻤﻮﺟﺒﻪ‬
‫ﺍﻗﻰ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻟﺔ ﻧﺤﻮﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻭﻋﻦﺳﻠﻰ ﺩﻓﻲ ﺍ ﺃﺻﻮﺭﺓ ﺍ ﻟﺒﻬﺄ ﺍﻋﺊ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺓ ﻧﺤﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻅ ﺩ ﺍﻻﺷﻨﺂﺩ ﺍﻟﻲ ﻣﺂﺍ ﻭﺭﺍﻟﻴﻪﺻﻠﻰ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻟﻔﻆ‬
 ‫ﻷ ‪ 321‬ﻷ‬
‫ﺃﻓﻆ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺪﺯﺍﻝ ﻧﺚ ‪ 1‬ﻷﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺍ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻳﻬﺎ ﺃﻯ ﺍﻟﻴﺺ‬
‫ﻥ ﺍﻧﻊ ﺍﻧﺎ ﺻﺎﺭ ﻣﻀﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﻢ ﻕ ﻣﻤﻤﻨﺪﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻟﻂ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻻﺳﻨﺺ ﺍﻟﻰﻛﻤﺎ ﺍﺑﻌﻨﺎ ﻣﻔﺒﺪﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻃﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻌﻤﺎﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺹ ﺷﺄﺳﻴﺪﻣﺂ‬
‫ﻻﺷﺄ ﻛﻴﺪﺍ ‪ 3‬ﻻﻥ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻟﻔﺾ ﻳﻔﻴﺪﺗﻘﻮﻳﺔ ﻣﺎﻳﻔﻴﺪﻩ ﻟﻔﻤﺎ ﺍ ﺧﺮ ﻭﻫﺬﺍﻟﻴﺴﻜﺖ ﻟﺚ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﺎ ﺍﻧﻤﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻭﻋﻦ ﺹ ﻓﺮﺩ ﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﺎﻥ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻛﺎﻟﻰ ﻩ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺹ ﻻﺷﺊ ﺍﺧﺮ ﺍﺑﻬﻮﻥ ﺹ ﺃﺗﻘﻮ ﺕ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻗﺎﺋﻞ ﺍﻥ ﻭﺭﻓﻊ‬
‫ﺯﺍ ﺍﻟﻤﻎ ﻹﺍﻥ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮﺕ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺷﺄﻳﻬﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﻻﺻﻄﻼ ﻭﻧﺤﻦ ﺋﻨﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺃﺿﺄﺑﻤﺪ ﺻﺎ ﺍﻥﻱ ﺳﻮﻥ ﺹ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﻣﻌﻨﻰﻛﺎ ﺍ ﺍ ﺣﺎﺻﺮﻝ ﻭﻝ ﻭﺓ ﻭ ﺕ ﺫﻻﺷﻮﺟﻠﻰ ‪ 3‬ﻭﺣﺎ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻫﺬﺍ ‪ 11‬ﻉ ﺍﺙﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺡ ﺍﺧﺮ ﻛﻼﺗﻘﺪﻫـ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﻨﺄﻳﻢ ﺇ ﺍ ﺫﺓ ﺍﻝ ﺁﻭﻷﻧﺎ ‪ 1‬ﺍﻧﺎ ﻷﻧﺲ ﺍﻧﻪ ﻟﻮﺣﻤﻞ ﺍﻟﻠﻸﻡ‬
‫ﺇ ﺇﺻﻮﺭﻩ ﺍﻻﺷﺔ ﺃ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺻﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﻜﻞ ﻟﺔ ﻧﻜﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻧﻤﻰﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﺍﻓﺂ ﺕ ﺍﻳﻰ ﻋﻦ ﺑﻌﺪﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻤﻞ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﺮﺩ ﻗﺪ ﺍﻓﺎﺩﺕ ﺍﻟﻦ ﻋﻦ ﺍ ‪ 9‬ﺓ ﻓﺎﺫﺍ ﻟﺖ ﺣﻤﻠﻰ ﻋﺎﻕ ﺇﻙ ﻓﻰ ﺍﻯ ﻟﻰ ﺍﻓﺎ ﺓ ﻋﺈﻓﻠﺼﻜﺎﻧﻜﺎ ﺩﻣﺎ ﻟﺪ‬
‫ﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻖ ﻋﻦ ﺟﻢ ﻟﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﺣﺘﻰﺟﻤﻬﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻛﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺎﻟﺖ ﺍﺻﺔﺕ ﺍﻡ ﻋﻦ ﺍ ﻟﻰﻟﻤﺔ‬
‫ﺁﺗﺄﻛﻴﺪﻯ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻻﻋﻨﺺ ﺭﺩ ﺍ ﻷﺑﻤﻮﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺻﻼ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻭﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻬﻦ ﺗﺄﺳﻴﺴﺎ ﻓﺎﻭﺟﻌﻠﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻨﻖ ﻣﻦ ﻛﻪ ﻓﺮﺩ ﻭﻓﻠﻪ ﺍ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻛﻤﺎ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﻡ ﺍﻟﻤﻤﻠﺐ ﻣﺜﻞ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻻﻳﻠﺰﻡ ﺵ ﺟﺢ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢ ﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﺄﺳﻴﺲ ﺍﺫﻻﻧﺄﺳﻴﺲ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﺻﻸﺑﻞ ﺍﻧﻤﺎﺑﻠﺰﻡ ﻗﻰ ﺟﻤﻊ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺘﺎ ﻛﻴﺪﻳﺊ ﻉ ﺍ ﺧﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺇﻓﻰ ﻳﻘﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﺍﻟﻨﻖ ﻋﻦ ﺹ ﻓﺮ ﺩ ﻭﻳﺪﺯﻣﻪ ﺍﻟﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻠﺔ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻜﻼ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻟﻦ ﺻﺎﺻﻞ ﻗﺒﻠﻜﻂ ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻳﻬﻤﺎ ﺣﻤﻠﺖ ﻳﻤﻮﻥ ﺗﺄﻛﻌﺪﺍ ﻻﺗﺄﺳﻴﺴﺎ‬
‫ﻓﻼﻳﺼﻊ ﻓﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻞ ﺍﻧﻢ ﺍﻥﻣﺠﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻖ ﻋﻦ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﻟﺌﻼ ﻳﻠﺰﻡ ﻗﻰ ﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﺜﺎ ﻳﻢﺩ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺧﺎﺷﻴﺲ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺩﻻﻟﺔ ﻣﻮﻟﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺊ ﻋﻦ ﻟﺔ ﺍ ﻓﺮﺍﺩ ﺍ‬
‫ﻃﺮﺑﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻛﺎ ﺍﻧﺴﻂ ﻥ ﻋﺎﻳﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻪ ﻓﻼ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﻻﻧﺎ ﻭﻝ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﻳﺶ ﺯﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻗﺎ ﻛﻴﺪ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻻﻟﻨﻦ ﺍﻭﻹﻳﺸﺘﺮﻓﻰ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺜﺰﻭﺭ ﻟﺰﻡ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺹ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎﻟﻢ ﻟﻘﻢ ﺹ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺄ ﻳﻢ ﺩ ﺍ ﺳﻮ ﺍ ء ﻛﻠﻞ ﺍﻟﻨﺜﺎﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺔ‬
‫ﺍﻭﻋﻦ ﻛﻪ ﺭ ﺩ ﻭﺍﻥ ﺍﺷﺘﺮ ﻓﻰ ﻟﺰﻡ ﺍﻕ ﻻﻳﻤﻮﺗﺺ ﻓﻲ ﻓﻮ ﻧﺎ ﻛﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻋﻨﺪﺟﻌﻪ‬
‫ﻧﻠﻰ ﻋﻦ ﺟﻠﺔ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﺩﺗﺄ ﻛﻴﺪﺍﻻﺯﺭ ﻻﻟﺔ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍ ﻧﻤﻤﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻥ ﻋﻦ ﺍﺣﺒﺮﻟﻤﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻻ ﺍﺗﺰ ﺍﻡ ﻭﻫﻮﻭﻭﻝ ﺭ ﻭﺣﻴﻨﻌﺬ ﻳﺒﻄﻞ ﻣﺎﺫﻛﺮﺗﻢ ﺑﻞ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﺏ ﺍﻥ ﻥ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﻲ ﻣﻨﻔﻴﺎﺷﻜﺎ ﺭﺩﺍ ﻭﺑﺎﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺤﻖ ﺍﻹﻓﺊ ﺍﺩ ﺛﺎﺱ ﺍ ﺍﻟﺒﻌﻤﻖ‬
‫ﺍﻣﺎ ﻣﻮﻥ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻭﺑﺎﻥﻳﻤﻮﻥ ﺿﻼ ﻝ ﺽ ﺑﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻔﻢ ﺇﻧﻰﺍ ﻥ ﻫﻮﺍﻟﻔﺒﻢ ﺍ ﻭﻻ‬
‫ﻓﻘﻌﺎﻅ ﻃﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻴﺮﻩ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻓﻠﻮ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻢﻳﻘﻢ ﺹ ﺍﻧﺎﻥ ﺍﻟﻨﻖ ﻋﻨﺺ‬
 ‫‪21‬‬

‫ﻓﺮﺩ ﺑﻠﺰﻡ ﻗﻰ ﺟﻊ ﺍﻟﺘﺎﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺕﺃﺳﻴﺲ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﺟﻌﺎﻧﺎﻩ ﺍﻟﻨﻖ ﻋﻦ ﺟﻠﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﺗﺤﺎ ﺯﻳﻬﻮﻧﺎﺷﻲ ﺍﻧﻄﻌﺎ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺍ ﻻﻓﺒﻠﻪ ﻓﻠﺖﺍ ﻣﻞ ﺍ‬
‫ﻭﻻﻧﺂ ﻧﻚ ﺓ ﺍ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﺫﺍﻛﻞ ﺕ ﺹ ﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻟﻤﻢ ﻳﻘﻢ ﺍ ﺃﺻﺎﻥ ﺿﺎ ﺃﺑﺔ ﻛﺎﺕﻗﻲ ﻻ ﻣﻠﺔ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﺛﻞ ﻻﻧﻪ ﻓﺪﻳﻨﻦ ﻓﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻃﻴﻤﻢ ﻣﺴﻠﻮﺏ ﻋﻦ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﻟﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺇﻋﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻔﺨﺎ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﺤﻮﻉ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺱ ﺍﻫﺎ‬
‫ﻃﻮﺭ ﻓﻰ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻛﻴﺔ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺍ‬
‫ﺻﻬﻮﻥ ﻣﻮﺿﻬـﻮﻉ ﺍﻋﻴﺎ ﻭﺗﺪﺍﻫﻴﻞ ﺅﺕ ﺍ ﻳﺎﻥ ﻳﻢﺓ ﺍ ﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻯ ﻟﻤﻢ ﻳﻦ ﻓﻴﻬﺴﺎ‬
‫ﺍﻟﺐ ﻓﻲ ﺹ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻍ ﺍﻭﻕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻ ﺑﻬﺎﺏ ﺍﻭﺍ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺅﺙ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻃﺤﻬﻢ ﻋﺪﺹ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍ ﺍﻟﻮﺿﻮﻉ ﻭﻅ ﺍﻫﺮ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻰ ﺍﺩﺗﺎ ﻣﺢ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﺍﻧﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻟﻘﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﺗﻌﺮﻳﻦ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻻﺳﻮﺭ ﻳﺨﻬﺎ ﻓﻮﻉ ﺍﺫ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﺮ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻳﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻁﻳﻤﻢ ﻫﺴﻠﻮﺏ ﻋﻦ ﺹ ﻓﺮﺩ ﻓﻼﺑﺪ ﺍﻭﻝ ﺍ ﺍ ﺍﺑﻴﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻜﺄ ﺍ‬
‫ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻭﻻﻧﻪ ﺉ ﺑﺎ ﻭﺭ ﺍﻟﻴﻤﺎﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻢ ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻻﺷﻰ ﻭﻻﻭﺍﺣﺪ ﻧﻢ ﻱ ﺻﺪﺵ ﺍ ﺍﻹﻧﺤﺼﺎﺭ ﺟﻤﺎ ﺑﻞ ﻛﻞ ﻣﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺑﻮﻡ‬
‫ﻑ ﻭ ﺳﻮﺭﺍﻟﺜﻌﺔﻙ ﻭﻟﻨﺎ ﻃﺮﺍ ﻭﺍ ﻡ ﺑﻦ ﻭ ﻛﻮﺫﻟﻚ ﻧﺺ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺌﻴﺊ ﻓﻰ ﺍﻻﺿﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﻫﻬـﺸﺎ ﻳﺒﻬﻮﺯ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍ ﺃﻗﻀﻴﻶ ﻭﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻳﻬﺮﺓ ﻣﻨﻔﻴﺔ ﺍﻭﺍﺩﺧﺎﻝ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺊ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮﺭﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺟﺒﺔ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﺠﺰ ﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻓﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻻﺷﺎﺭﺍﺓ‬
‫ﺗﺨﺼﻴﺼﺎ ﻑ ﺍ‬ ‫ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﺩﺧﺎﻝ ﺍﻻﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻳﻮ ﺗﻌﻴﻤﺎ ﻭﺍﺩﺿﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺊ ﻳﻮ‬
‫ﻣﻬﺮﻟﺔ ﻓﻰ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻓﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺂﻫﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﺑﺮ ﺍﻥ ﻛﻠﺔ ﻛﺎ ﺗﺎﺭﺓ ﻳﻬﻮﻥ ﻓﻜﻠﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺃﻧﺜﻖ ﻭﺍﺧﺮﻯ ﻟﻦ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻥ ﻛﺎ ﺕ ﻛﺔ ﻛﻞ ﺩﺍ ﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﺰ ﺍﻟﻦ ﺑﺎﻥ ﺍﺧﺮﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺩﺍﺗﻪ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻧﺘﻂ ﻣﻌﻮﻟﺔ ﻻﺩﺍﻩ ﺍﻟﻨﻰ ﺍﻭﻻ ﻭﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﻓﻌﻼ ﻧﺤﻮ ﺗﻮﻝ‬
‫ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺎﺹ ﻓﺂﺗﺠﻨﻰ ﺍﻟﻤﺮ ‪ 4‬ﻳﺪﺭﻛﻪ ﺗﺠﺮ ﻯ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻣﻤﺎﻻﺗﺚ ﻋﻬﺜﺎ ﺍﻟﺴﻔﻦ ﺍﻭﺵﻳﺮ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻧﺤﻮﻓﻮﻟﻚ ﻣﺎﺹ ﻛﺊ ﺍﻟﻤﺮ ء ﺻﺎﺻﻼ ﺍﻭﺻﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻳﺔ ﺍﻭﺍﺗﻤﻴﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻭﻣﻌﺌﺮﻟﺔ ﻻﺓ ﻝ ﺍﻟﻤﻦ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻨﻰ ﻭﺍﻣﺎ ﺃ‬
‫ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﻨﻘﺪﻳﺮ ﻓﻌﻞ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺮﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻭﺟﻌﻠﺖ ﺣﻤﻮﻟﺔ ﻭﻛﻼﻫﺎ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﺴﺪﺑﺪ ﻻﻥ ﻛﻼﻣﻦ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻖ ﻭﺍﻟﺘﺎﺧﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﻠﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻮﻓﻮﻋﻬﺎ ﺍ‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻓﺊ ﻓﻼﻣﺠﺴﻦ ﻋﻄﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻓﻸﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺧﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻟﻨﺊ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﻘﻊ ﻟﺠﻨﻬﻌﺎ ﻓﺼﻞ ﻧﻜﻮ ﻫﺎﺱ ﺩﺹ ﺍﻟﻘﻮ ﻫﺎﺟﺎ ء ﻕ‬
‫ﺹ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻣﺨﻴﺮﺫ ﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺍﻭﻻﻳﻘﻊ ﻧﺤﻮﻣﺎﺹ ﻣﺘﺊ ﺍﻟﻤﺮ ء ﺣﺎﺻﻼ‬
‫ﻓﺎ ﺿﺖ ﺍﻟﺘﺎ ﺧﻴﺮ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﻈﻰ ﻓﻠﻢ ﻧﺠﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺺ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﻋﻴﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻦ‬
‫ﺇ ﻭﺍﻧﺄ‬
 ‫‪521‬‬

‫ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻓﻈﺚ ﻭﺍﻟﻤﺪ ﻭﻯ ﺩ ﺧﻞ ﻑ ‪ 41‬ﻟﻘﺤﺎﻥ ﻭﺍﻳﺎ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻓﺎﻟﻜﻼﻡ ﻻﻳﺨﺎﻭ‬
‫ﻋﻦ ﺗﻪ ﺻﻒ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻭﺅﻉ ﻳﺨﻪ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻏﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻎ ﻭﺹ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺩﺧﻠﺖ ﻛﻼ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻓﺪﺷﻬﺎ ء ﻷ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻨﻖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻖ ﺑﺎﻥ ﺗﻔﺪﻡ ﺍﻟﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﻈﺎ ﺍﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﺉ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻮﺧﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻻﻥ ﻋﻰ ﺗﺒﺔ ﺍﺳﻮﻝ ﺇﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﺎﻻﻫﺮﺏ ﺍﻥ‬
‫ﻣﺠﻌﻞ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺮﺕ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮ ﺍﺧﺮﺕ ﻋﻦ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻑ‬
‫ﺗﺎ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﺩﺍﻩ ﺍﻟﻨﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻓﻰﺹ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺑﺜﻤﻌﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻪ ﺵ ﺑﺎﻥ ﺍﺧﺮﺕ ﻋﻦ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻟﻦ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻌﺎﻫﻞ ﻓﻬﺎ ﺍﻭﺟﻌﻠﺖ‬
‫ﻣﻌﻬﻮﻝ ﻟﻤﻔﻌﻞ ﺍ ﻟﻤﻨﻖ ﺍﻣﺎ ﺃ ﻋﻸ ﻟﻔﻈﻴﺎ ﺍﻭﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﻪ ﻛﻮﻣﺎﺣﺎ ء ﻕ ﺍ ﻟﻘﻮﻡ ﻳﻬﻢ ﺍﻭﻣﺎﺣﺎ ﻕ‬
‫ﺹ ﺍ ﺃﻗﻮﺩ ﺁ ﻭﻗﺪﻡ ﺍﻟﺘﺄﺑﻢﺩ ﻻﻧﻜﻼ ﺍﺻﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻭ ﻣﻔﻌﻮ ﻻﻛﺬﻟﻚ ﻣﺘﺎﺧﺮﺍ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻅ ﻝ ﻓﺎﻻﻓﺮﺏ ﺍﻥ ﻳﺒﻬﻌﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﺃﺧﺪﺹ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻫﻢ ﺍﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢﻋﻬـﺎ ﺍﻭ ﻣﻘﺪﻣﺎﻧﻜﻠﻮ ﺹ ﺍﻟﺪ ﺍﻫﻢ ﻟﻢ ﺍ ﺫ‬
‫ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺮﺕ ﺏ ﻗﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻤﻜﻪ ﺍ ﻟﻢ ﺁﺧﺬ ﻭﺵ ﻙ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢﺩ ﺍﻛﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻭﺟﺼﻞ‬
‫ﺍ ﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﻧﻮﻝ ﻭ ﺍ ﻧﻤﺎﻛﺎﻥ ﺃﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﺏ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻦ ﺑﻤﺎﻻﻳﺺ ﺩﻡ ﺣﻤﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺠﻸﻑ ﻟﻢ ﻭﻻﻭﻟﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻴﻦ‬
‫ﻧﻪ ﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﻋﻄﻔﺎ ﻣﻠﻲ ﺩﺍ ﺧﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺺ ﻭ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍﻭﻗﻌﺖ ﺟﻤﺮﻭﺭﺍ ﺍﻭﻇﺮﻓﺎ ﻧﻜﻮﻣﺎﻋﺺ ﺭﺕ ﻋﻜﻞ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻣﺎﺳﺮﺗﻜﻞ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍ ﺧﺬﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﺰﻡ‬ ‫ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻭﻧﻜﻞ ﻭ ﺫﻟﻚ ﻓﻖ ﺟﻤﺒﻊ ﻫﺬﺩ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺗﻮ ﺍﻟﻨﻖ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﺆﻝ ﺧﺎﺻﺴﺔ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻩ ﻭ ﻫﻮ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺻﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺁ ﻭﺍﻓﺎﺩ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺷﻮﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺃﻭﺍﻟﻮ ﺻﻒ ﺃ ﻣﻤﻖ ﻣﻤﺎ ﺍﺿﻴﻒ‬
‫ﺟﺪﺍ ﻭﻛﺪﺍ ﺍﻥ ﺫ ﻋﺮ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ ﺹ ﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﻞ ﻋﻠﺒﻬﺎ ﺍﻭﺍﻣﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻓﻐﻼﻭﺭﺷﺔ‬ ‫ﻳﺨﻬﺎﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎﺹ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳﺒﻤﺎﺿﺐ ﻭﻣﺎ ﺑﻬﺘﺐ ﺹ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺻﻒ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺫﻣﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﺄﺧﺮ ﻟﻔﻈﺎ ﻓﻘﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎﺹ ﺍﻟﻘﻮﻣﻜﺎﺗﺒﺎ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﺗﺐ ﺹ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻴﻔﻴﺪ ﺷﻮﺕ ﺍﻝ ﺿﺎﺑﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺃ ﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻟﻮ‬
‫ﻭﻡ ﻑ ﺻﺮﻓﻪ ﻋﻦ ﻇﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺛﺒﻮﺕ ﺍ ﺇﻳﻬﻢ ﺍﻳﻬﻞ ﺍ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺑﺨﺮ ﺍﻡ ﺭﺍﻣﺨﻮ ﺍﺻﻠﻰ ﺱ ﺩﺍﻩ ﺗﻤﺮ ﺹ ﻥ ﺍﺣﺴﻦ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺍﻻﺧﺺ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺻﻴﻬﺎ‬ ‫ﺁﻭﺗﻌﻠﻘﻪ ﺍﻯ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﺒﻌﻌﻖ ﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻭﻓﻌﻪ ﺑﻌﺪﺍﻳﻀﺎﻭﻟﻴﻤﻰ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﻋﻴﻬﺎ ﺍﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻳﻬﺎ ﻛﺮ ﻣﺎﻛﺎ ﻣﺎﺟﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃ‬
‫ﻳﺪﺭﻛﻪ ﻭﻟﻢ ﺍﺧﺬﺹ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﻭﻣﺨﻮ ﻣﺎﺹ ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﺍﺧﺬﻫﺎ ﺍﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺁﺧﺪ ﺍﻧﺎ ﻃﻤﺎ ﻟﻚ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻧﻔﻌﺼﺮ ﺍ ﻟﺪ ﺧﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻫﻢ ﻓﻤﻴﺪ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﺑﺒﻌﺼﻖ ﻣﻘﻨﻴﺎﻑ ﻭﺗﻌﻠﻖ ﺍﻻ ﺧﺬ ﺑﺒﻌﻤﻖ ﺍ ﺇﺩﺍﺭﻫﻢ ﺑﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻧﻒ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﻡ ﻓﻼ ﻣﺤﺬﻭﺭ ﺍﺫ ﻳﻚ ﻡ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺍﻅﻃﺎﺏ ﻭﺷﻬﺎﻟﺔ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻭﺍﻻﺷﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺥ ﺍﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﺩﺧﺎﻝ‬
‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺹ ﻓﻲ ﺡ ﺑﺰ ﺍﻟﻦ ﻻﻟﺼﺢ ﺍﻻﺣﻴﺚ ﺑﺮﺍﺩ ﺍﻥ ﺑﻌﻀﺎﻛﺎﻥ ﻭ ﺑﻌﻀﺎ ﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻻﻧﺎ ﻧﺠﺪﻩ ﺣﺒﺚ ﻻﻳﺼﻠﻊ ﺍﻥﻧﺠﻌﻠﻖ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﺒﻌﻌﻖ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﻻﻳﺤﺒﻌﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﻊ ﺍﻥ ﺍﻣﺜﺂ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ﻻﻧﺴﺎ ﻋﺪﻩ ‪8‬‬
‫ﻭﺭﺣﻼ ﻣﻬﺒﻦ ﻫﻔﺎﻟﺤﻖ‬
‫ﻧﺤﻨﺎﻝ ﻓﺾ ﺭ ﻭﺃﻟﻠﺔ ﻻﻣﺠﺒﺼﻜﻔﺎﺭ ﺍﺛﻴﻢ ﻭﻻﺕ ﻑ‬
‫ﺍ ﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍ ﻛﺰﻯ ﻻﻛﻰ ﺁﻭﺍﻷ ﺁ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻨﻰ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻓﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻦ ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻟﻢﺗﻔﻊ ﺣﻤﻮﻟﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻦ ‪ 3‬ﺁﺍﻟﻨﻠﻰﺹ ﻓﺮﺩﻣﻤﺎ ﺍﺻﻒ‬
 ‫‪21‬‬

‫ﺍﻟﻴﻬﺺ ﻭﺍﻅ ﺩ ﻥ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﻜﺎ ﻓﺮﺩ ﻛﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻞ ﻭﺳﻢ‬
‫ﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺫﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺊ ﺍﻓﺼﺮﺕ ﺍ ﺃ ﻟﻮﺓ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻻﻧﻬﺎﻅ ﻋﻞ ﻓﺼﺮﺕ‬
‫ﻳﺂﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﻛﺂﺫﺍﺙ ﻟﻤﻢ ﻳﻤﻦ ﺍﻯ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻭﺍﺣﺪ ءﺗﻢ ﻻ ﺍ ﺍﻗﺺ ﻭ ﻻ ﺍﻟﻔﺴﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺑﺨﻢ‬ ‫ﺇ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻮﻡ ﺍﻟﻦ ﻭﺛﻬﻮﻻﺹ ﻓﺮ ﺩﻭﺭﺩ ﻗﻮ‬
‫ﻓﺪﺍﺻﺒﺺ ﺍﻡ ﺍﻅﻳﺎﺭ ﺗﺪﻯ ﻋﺪﺫﻧﺒﺎﻛﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﻣﻪ ﻉ ﺁ ﺑﺮ ﻉ ﻃﻪ ﻋﺪﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﺍﺻﻨﻊ‬
‫ﺻﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎﺗﺪﻋﻴﺼﻜﻠﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺤﻨﻒ ﺍﻟﻤﻌﺪ ﻓﻰ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻭﺷﻌﺮ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺍﻣﺠﻢ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﺗﺠﺎﺝ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻧﻦ ﻭﺟﻬﻴﻦ ﺍﺹ ﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺑﺎﻡ ﻋﻦ‬
‫‪ 8‬ﻭﺍﻭﻩ ﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺄﻟﺪﺧﻮﻝ ﺍﺣﺪﺍﻻﻣﺮﻳﻦ ﺍﻃﻠﻤﺐ ﺍﺋﺘﻌﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻋﻨﻘﺎﺩ ﺍﻙﻓﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﺑﻪ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺃﺕ ﻥ ﺍﻭ ﻧﺠﻔﻰ ﺹ ﺷﻬـﻬﺎ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﻤﺖ ﻡ ﻭﺽ ﺍﻣﻪ ﻻ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺘﺎﺩﺙ ﻭﺕ‬ ‫ﺍ ﻣﺄ ﻳﺮ ﻋﻦ ﺍﺩﺍﺓ ﺍ ﻟﻨﻖ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻢ‬
‫ﺋﺪﺧﻞ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻫﺎﻻﺑﻦ ﺍﻃﻊ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻹﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺛﺒﻮﺷﺎ ﺟﻴﻌﺎ ﺏ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﻗﻮ ﺹ‬
‫ﻛﺔ ﺹ ﻭﺍﻟﻤﺒﺮﻭﻝ ﺑﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺫﻝ ﺟﻤﻚ ﻧﻔﻴﺎ ﺇﻛﻞ ﺵ ﻛﺎ ﻭﺍﻓﺎﻕ ﻣﺎﺭﻭﻯ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻟﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻃﻴﻪ ﻭ ﻡ‬
‫ﺍﻃﻼﻓﻪ ﻑ ﺍﺩﺓ ﺍﻻﻣﻌﻠﺔ ﺹ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻗﺎﻝ ﺫﻭﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺼﻖ ﺫ ﻧﺌﺎﻓﺪﻛﺎﻥ ﻓﻠﻮﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻓﻮ ﻛﻪ ﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺳﻠﺒﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭ ﺓ ﻳﺨﻬـﻳﺎ ﺻﻊ ﻋﻄﻒ ﻛﻴﺎ ﻟﻤﺎﺻﻊ ﺑﻌﺾ ﺫﻻﺙ ﻗﺪﻛﺎﻥ ﺭﺩﺍﻟﻪ ﻻﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎﻳﻨﺎﻓﻲ ﻓﻰﺹ ﻣﻨﻬﻂ ﻻﻧﻔﻴﺎ ﺣﻌﺎ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺐ ﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰﺩﺍ ﺧﻠﺔ ﻭﻟﻢ ﺍﺫﺍ ﻻﻣﺠﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺋﻰ ﺭ ﻧﻊ ﺍﻟﻤﻤﻞ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻻ ﺍﻟﻤﻤﻠﺐ ﺍﻟﺠﺰﻕ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺣﻤﺘﺠﺎﺏ ﺑﺸﻌﺮ‬
‫ﺗﺠﻎ ﺍﻟﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﺨﻢ ﻓﻼﻧﻪ ﻓﺼﻊ ﻭﺍ ﺍﺷﺎﺥ ﻓﻴﺎ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﺟﻤﻬﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺸﺘﻐﻼ ﺑﺎﻟﻀﻴﻢ ﺍﻥﻳﺼﺐ‬
‫ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ﻧﻜﻮ ﺯ ﻳﺪﺍ ﺿﺮ ﺑﺖ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﻧﺼﺐ ﻛﺎ ﻫﻬﻨﺎﻣﺎﻳﻢ ﺻﺮﻟﻤﻮﺯﻧﺎ‬ ‫ﺍﻓﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻭﺳﺎﻕ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺛﺊ ﻣﻤﺎ ﺍﺩﻋﺖ ﻃﻴﻪ ﻫﺬ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﻓﻠﻮﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻣﻔﻴﺪﺍ‬ ‫ﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻑ ﻥ‬ ‫ﻻ ﺍﺵ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺍﺭﺍﺩ ﺗﻄﻴﻖ ﻛﻼﻡ ﻟﺬﻟﻚ ﺍ ﻭﻡ ﻭﺍﻟﺮﻉ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍ ﺇﻓﺼﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺩﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺜﻎ ﺍﻟﺮﻉ ﺍﻟﻤﺤﻌﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻔﻴﻢ ﻣﻦ ﻏﺒﺮﺿﺮ ﺭﻩ ﻭﻟﻘﺎﺋﻞ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻧﻪ ﻣﻀﻄﺮ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻭﺃﺑﻘﺎ ء ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﻴﺰﺍﻟﻨﻖ ﺍﻟﺮﻉ ﺍﺫ ﻭ ﻧﻤﺒﻬﺎﺏﻫﻠﻬﺎ ﻣﻔﻌﻮﻻ ﻭﻫﻮﻣﻤﺘﻨﻊ ﻻﻥ ﻟﻔﻈﺔ ﺹ ﺍﺫﺍ ﺍﺿﻴﻒ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻼﻓﻪ ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍ ﺍﻣﻄﻒ ﺍ ﻳﺴﺘﻌﻬﻞ ﻓﻴﺲ ﻣﻬﻢ ﺍ ﺗﺄ ﻳﺪﺍ ﻭﻣﺒﻨﺪﺃ ﻻﺗﻔﻮﻝ ﺟﺎ ء ﻕ ﻛﻜﻢ ﻭﻻ ﺹ ﺏ‬
‫ﻭﻻﻋﺺ ﺭﺕ ﺟﻢ ﻡ ﻭﻧﻈﻴﺮﻩ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺳﻴﺒﻮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺛﻠﺜﻜﺎﻛﻦ ﻓﺘﻠﺖ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺍﺧﺮﺕ ﺑﺬﺇﺇﺙ ﺍﻟﺘﺄﻭ ﻳﻞ‬
‫ﻓﺼﺎﺭ ﺟﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮ ﻓﻴﻦ ﻋﺪﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻓﻰﻛﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺗﺪﺍ ء ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﻀﺺ ﻣﻦ ﺍﻇﺒﺮ ﺋﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﺔ‬
‫ﺍﺫﻻ ﺿﺮﻭﺭ ﺗﺠﺌﻪ ﺍ ﺍﻳﻪ ﻻ ﻛﺎﻥ ﺍﻥ ﻟﻘﻮﻝ ﻛﺎ ﻥ ﻗﺘﻠﺖ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻭﺍ ء ﺵ ﺿﻰ ﻋﺎﻳﻪ‬
‫ﺗﻒ ﻳﺮ ﺍﻻﺩ ﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻨﻰ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﻀﻄﺮﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺍﻗﻨﻮ ﻧﺼﺒﻬﺎ ﻻﺷﻴﺎ ﻣﻔﻌﻮﻻ ﻭﻫﻮﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺊ‬
‫ﺍﻝ ﺍﻟﻤﻒ ﺍ ﻟﺲ ﻝ ﺍﻻﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﺍﻭﻣﺒﺘﺪﺃ ﻻﻥ ﻗﻴﺎﺱ ﺍ ﺍﻥ‬
‫ﻻﻥ ﻙ ﺍﺫﺍ ﺍﺻﻒ ﻯ‬
‫ﺗﺴﺘﺜﻞ ﺗﺄ ﻛﻴﺪﺍ ﻟﻤﺎﺗﻘﺪ ﻣﻪ ﺍ ﻟﻤﺎ ﺍﺷﻠﻤﻚ ﻋﻠﻰ ﺿﻴﺮﻩ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﻝ ﻭﺍﻻﺣﺎﻃﺔ‬
‫ﺭ ﻟﻢ ﻧﺖ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ﺫﻛﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﺟﺰﺍﻋﻂ ﺍﺿﻴﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺿﻴﻔﺖ ﺍﻟﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻭﻓﻲ ﺣﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﺍﻻ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺗﻬﻠﻮﻫﺎ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﻻ ﻧﺠﺮﺟﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
 ‫‪ 721‬ء‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻫﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﺬﻻﺙ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﻫﻲ ﻳﻪ ﻗﻪ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻨﺼﺒﻮﻻ‬

‫ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻻﺹ ﺍﻟﻄﺒﺮﻃﻪ ﻟﻠﻪ ﻫﺬﺍﻛﻼﻣﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺗﺄ ﻳﺮ ﻓﻼﻓﺘﻀﺎﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻩ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺍﺭ ﻭﺍﻭﺱ ﺙ ﻑ‬ ‫ﻭﻳﻤﺠﻰ ﻳﺎﻧﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﺭﻭﺍﻻ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺟﺮ ﻛﺪ ﻣﻔﺘﻤﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻁ ﻁ ﻝ ﻭﻗﺪﻳﺮﺝ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻏﻴﺈﻳﺨﻸ ﻓﻪ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻻﻓﺘﻀﺎﻁ ﻃﺎﻝ ﺍﻳﺎ ﻓﻴﻮﺿﻊ‬
‫ﺍ ﺇﻑ ﻣﻮﺿﺤﺢ ﺃ ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ ﻧﻢ ﺭﺟﻼ ﻡ ﻥ ﻧﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺎﻥ ﻣﻘﺘﺼﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﺭ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻘﺪﻡ ﺩﺑﻬﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ‪ 11‬ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻫﻮﺍﻻﻅ ﺍﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻻ‬
‫ﻳﺮ ﺿﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺽ ﻳﺮ ﻋﺎﻟﺪ ﺍﻟﻲ ﻣﺘﻌﻘﻞ ﻣﻌﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺱ ﻡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻮﺹ ﺩ ﻛﺎﻟﻤﻆ ﻛﺮ ﻓﺎﻧﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻤﺠﺤﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻀﻌﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻭﺿﻊ‬
‫ﻅ ﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﻟﺾ ﻳﺮ ﺋﺪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻟﺪﺡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﻦ ﻧﺤﻴﺮﺗﻌﺒﻴﻦ ﺧﺼﺴﻠﺔ‬
‫ﻣﺘﻌﻘﻞ ﻣﻪ ﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺗﻔﻴﺮﻩ ﻧﺠﻜﻞ ﺓ ﻟﻴﻢ ﻧﺞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻘﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭ ﺑﻬﻮﻥ ﻓﺜﺎ ﺇﺍﻓﻈﻤﺎﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﻻﻳﻠﺘﺒﺲ ﺍﻟﺨﺼﻮﻋﻰ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻧﻢ ﺭﺟﻼ ‪ 11‬ﺍﻃﺎﻥ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻡ ﺩ ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺾﻳﺮ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﺭ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻧﻲ ﺭﺟﻼ ءﺛﻲ ﻧﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻭﺍﻻﺟﺎﻝ‬
‫ﺍﺧﻨﺎﺭ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﺯﻣﻤﻢ ﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺑﺪ ﻣﻦﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﺍﺙ ﺗﻤﻰ ﺿﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎﻟﻤﺪﺡ ﺻﻞ ﻧﻢ ﺭﺟﻼ‬
‫ﺍﻟﻼﻡ ﻫﻬﻨﺎ ﻛﺎﻟﻸﻡ ﻓﻲ ﻗﻮﺇﺇﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻟﻲ ﺍﻯ ﺓﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻬﻌﻞ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﺯ ﻭﺭ ﻭﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻣﻦ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﻥ‬
‫ﺃﺩﺧﻠﻰ ﺍ ﻭﻕ ﺕ ﺙ ﻻﻋﻬـ ﺩ‬
‫ﻧﺠﺮ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻣﺒﻨﺪﺃ ﻭﻧﻢ ﺭﺟﻸﺧﺒﺮﻩ‬
‫ﻟﺠﻨﻚ ﻭ ﺑﺒﻦ ﻧﺤﺎ ﻟﺒﻠﻤﺚ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﺯﻳﺪ ﻧﻢ ﺭﺟﻸ ﻓﻠﻴﻊ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﻃﻊ ﻻﺣﻔﺎﻝ ﺍﻥﺟﻮﻥ ﺍ ﺽﻳﺮ‬
‫ﻋﺎﺋﺪﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺼﻮﺹ ﻭﻫﻮﻣﻘﺪﻡ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﻅ ﻥ ﻓﻠﺖ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻻﻣﺮ ﻛﺬﺍﺙ ﻟﻮﺟﺐ ﻛﻮ ﻧﻬﺎ ﻟﻤﺠﻨﻊ ﺑﻔﻮ ﺍﺕ ﺍﻻﺑﻢ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍ ﺭﺟﻠﺒﻦ ﺍﻟﺰ ﻳﺪ ﺍﻥ ﻭﻧﺜﻮ ﺭﺣﺎﻻ ﺍﻟﺰ ﻳﺪﻭ ﻭﺃﻓﺎﺕ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﻭ ﺑﺒﻬﻮﺍﺯﺗﻐﺴﻴﺮﻩ ﺑﺰ ﺑﺪ ﻣﻌﻸﻭ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻟﻤﺎﺻﻊ ﺗﻀﻴﺮﻩ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﺫﻻﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻗﺎﺕ ﻓﺪﺍﻧﻔﺮﺩﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺠﻮ ﺍﺯ ﺛﻨﺪﺳﻮ ﺻﺤﻮﺍ ﺙ ﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﻮﺍﻙ ﻯ ﻓﻴﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺻﻪ ﺍﻟﺰ ﺍﻡﻛﻮﻥ ﺟﻤﺮ ﻣﺘﺰﺍﻣﻦ ﺕﻳﺮ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﻫﻮﺍﻟﺠﻨﻊ ﺍﺩ ﻋﺎ ‪55‬‬ ‫ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﻮﺍ ء ﺇﻥ ﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻭﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻭ ﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺘﻪ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﺏ ﺍﻣﺪ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻊ ﺭﻑ‬
‫ﺑﻌﺾ ‪ 3‬ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻪ ﺍﺳﺤﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﺛﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺮ ﻧﻴﻬﻮﻥ ﺻﺎﺻﻼﻣﻦ ﺍﻟﺰ ﺍﻡ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺫ‬
‫ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻕ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻻﻧﺎﺩﺭ ﺍ ﻭ ﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺕ ﺡ ﻧﻤﻴﺒﺰ ﺑﺎﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍﺗﻤﻴﻴﺰ ﻟﻤﺘﺄ ﻳﻬﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺭﺟﻼﻓﺎﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﻧﻪ ﺇﻟﻲ ﺫﺭﻋﻬﺎ‬
‫ﺳﺒﻌﻮ ﺫﺭﺍﻋﺎ ﺍﻭﻟﺪﻓﻊ ﻟﻴﺲ ﺍ ﺩ ﺻﻮﺽ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﺺ ﻭﻓﻮﻟﻬﻢ ﻫﻮﺍﻭﻫﻰ‬
‫ﺯﺏ ﻋﺂﻟﻢﻕ ﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﺎﻥ ﺁﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﺎﻷﺿﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺜﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻟﻰ ﻧﺤﻨﺎﺭ‬
‫ﺗﺄﻳﺨﺚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻛﻼﻡ ﻣﻮﻧﺚ ﻛﻴﺮﻓﻀﻠﺔ ﻧﻜﻮﻫﻰ ﻫﻨﺪﻣﺪﻣﻎﻅ ﻧﻬﺎ‬
‫ﻻﻟﺜﻰ ﺍﻻﺑﺼﺎﻫـﻟﻢ ﻓﺼﺪﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻻ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻭﻟﻢ ﺟﻤﻊ‬
‫ﻭﻝ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﻧﺤﻼﻑ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺒﻌﻔﻰ ﻭﺍﻻﺛﻬﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺍﻻﻕ ﻧﺠﻬﺎﻏﻴﺮ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺍﻻﻭﻟﻮﺍ ﺏ ﺍ ﺧﻔﻬﻖ‬
‫ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻉ ﺍ ﺧﺎﺩﺍﻟﻤﺪ ﻟﻮﻟﻴﻦ ﻓﻰ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺍﻛﻞ ﺍﺫﺍﻭﺍﺗﺤﺪ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻫﻤﺎ ﺍﺑﻢ ﻥ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺗﺄ ﻳﻬﺪﺍ ﻟﻼﻭﻝ ﻻﺑﺪﻻﻋﻨﻪ ﻭﺍﺗﺤﺎﺩﺍﻟﺬﺍﺕ‬
‫ﻻﻳﻨﺎﻑ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﻓﺎ ﻟﻤﺔ ﺯﺍﻳﺪﺓ ﻛﺎﻓﻲ ﺍ ﺍﻳﺒﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻳﻦ ﻅ ﻥ ﺍﻙ ﻕ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻝ ﻣﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﻜﻞ ﻡ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻯ‬
‫ﺍﻹﻭﻝ ﻭﺇﻣﺎﻧﻘﺼﺎﺕ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻋﻦ ﺗﻪﺭ ﻳﻒ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻼﻳﻀﺮﻛﺎﻓﻰ ﺍﺑﺪﺍﻷ ‪ 031‬ﺍﻟﻨﺎﻛﺮ ‪ 1‬ﻟﻤﻮ ﺻﻮﻓﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻓﺔ‬
‫ﻑﻭﻣﺮ ﺕ ﺑﻦ ﻳﺪ ﺟﻞ ﺍﻓﻞ ‪ 4‬ﺓ ﺍﻟﺮﺣﺔ ﻭﻗﻰ ﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻘﺔ ﻣﺎﺓﻳﺲ ﻓﻲ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﻧﺎ ﻭﻓﻪ ﺍﻧﻀﺎ ﻳﻬﻦ ﻣﻦ ﻭ ﻓﻪ ﺍﻟﻌﺎﺻﻰ ﺍ‬
‫ﻣﺎ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻓﻞ ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻜﻢ ﺣﻤﻤﻌﺎ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺭﻣﺔـ ﺍﺍ‬
‫ﺍﺫﺭ ﺑﻢﺭ ﺓ ﺍﻓﺎﺩﺕ ﻣﺎﻻﻟﻒﺩ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺭﻳﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﺳﻒ ﻝ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻑ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺕ ﺍ ﻛﺄﺧﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﻅ ﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﻲ ﺍﻻﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺰﻣﻦ ﺑﺎﻟﺘﻪ ﻭ ﺍﻑ ﺵ ﺟﺚ ﻟﻢ ﺑﻘﻞ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻜﻞ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻫﻞﺑﺒﺮﻭﺫ ﺍ ﻓﺎﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺑﻰ ﻗﻴﻜﻬـﻦ ﻣﻦ ﺍﺟﺮﺍ ء ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﺳﺮﺭﺓ ﻣﻠﻴﻪ ﻭﻑ ﻫﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻪﺍﺻﻰ ﺣﺤﻎ ﺓ ﻳﺮ ﺍ ﻭﺹ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺑﻰ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﻫﻮﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﺳﻴﺚ ﺍﻟﺼﻔﺎﺗﻜﺎﺋﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻕ ﻡ ﻗﻠﺖ ﺍﺣﺎﺯﺍﻝ ﺻﺎﻕ ﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺎ ﺍﻭ ءﻳﺮﻯ ﺍﻇﻬﻂ ﺭﺍ ﻟﺾ ﻭ ﺗﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﺗﻌﺼﺐ ﻟﻨﻔﻤﺴﻪ ﺁﻓﺎﻝ ﺍ ﺹ‬
‫ﻭﺻﻒ ﺹ ﻳﺮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﺧﻮ ﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻋﻖ ﻧﻖ ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻁﻛﺎﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻓﻴﺮ ﺹ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻻﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﻗﻮ ﺫﻫﺎﻟﻲ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻﻫﻮﺍﻭﻣﺰﻓﻲ ﺁﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻓﻘﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺤﺺ ﺑﺎﻥﻳﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺢ ﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﻴﻪ ﻑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﺩ ﺍ‬
‫ﺍ ﺧﻢ ﻭﺍ ﻝ ﻭﺭ ﻟﻰ ‪ 14‬ﺍﻣﺢ ﻭﺏ ﻝ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻟﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻃﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻳﺨﺮﻧﺤﺘﺺ ﺑﺎﻟﻘﺪﺵ‬
‫ﺭ ﻏﺎﺋﺐ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭﻓﻖ ﻭ ‪4‬‬ ‫ﺑﺪﻝ ﻭﺟﻤﻮ ﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻌﻤﺎﻑ ﺍ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﻴﺒﺔ ﺑﺎﺳﺤﻢ ﻣﻈﻬﺮ ﻻ‬
‫ﻟﻞ ﻛﺔ ﻣﻦ ﺍﻙ ﻛﺎ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻴﺒﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻳﻘﻞ ﺍ ﺍﻧﻰ ﻻ ﺧﺮ ﻓﻴﺼﻴﺮ ﺍﻻﻗﺴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺻﻒ ﺻﻢﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻮﺭﺩ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺤﻨﻤﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻢ ﻻ ﺍ ﺳﺘﺔ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺹ ﺏ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺋﺘﻴﻦ ﻻﻥ ﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻳﺊ‬
‫ﻳﻮﺻﻒ ﻫﻮﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻭﻗﻮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺼﺮﺡ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻭﺏ ﺷﻞ ﺍﻥ‬
‫ﺽ ﻳﺮﺍﻟﻤﻌﻜﻠﻢ ﻓﻼﻳﺒﻌﺪﺍﻥ ﻳﻘﺮﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺔ ﻛﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻥ ﺍﻟﺔﻳﺒﺔ ﺑﺎ ﻣﻈﻬـﺮﺍ ﻭﻣﻒ ﻅ ﺏ ﺍﻭﺑﺎﻟﺠﻴﻢ ﺍ‬
‫ﻓﻰ ﺃﺏﻭﺍﺯ ﻓﻲ ﻳﺮﺍﻙ ﺍﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻼﻳﺄ ﻣﻌﻖ ﻭﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻕ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪﺍﻟﻌﻪ ﺍﻭﻓﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺳﻮﺍ ﻛﺎﻧﻜﺎ ﻣﻦ ﻗﺪ ﺍﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﻗﻮﺩﻩ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﻔﻼ ﺍ ﻛﻼﻡ ﺛﻢ ﺩﻝ ﻧﺢ ﺍﻟﻲ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻭ ﻟﻢ ﻳﻮﺭﺩ ﻣﻤﻦ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻳﺮﺍﺩ‬
‫ﺻﺮﻣﺠﺎ ﻗﺎﻝ ﺉ ء ﻟﻰ ﺍﻑ ﺭ ﺩﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻧﺴﺐ ﺑﻤﻘﺼﻮﺩﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﻳﻢ ﺗﻔﻌﻤﻴﺮ ﺍ ﺱ ﻯ‬
‫ﻛﻴﺮﺍﻣﺎ ﻳﺎﻟﻖ ﺍ ﻳﺎﻥ ء ﻟﻰ ﺍ ﻭﻳﻴﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻣﻞ ﻋﻨﺪ ﻋﻼ ء ﺍﻟﻤﻪﺇﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺎ ﻣﺄﺧﻮﺫﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺇﻻﻧﻤﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻪﻟﻤﻮﻡ ﺍﻟﺜﺜﻘﺎ ﺍﻓﻮﻝ ﺫﻫﺐ ﺍ ﺋﻴﻨﻪ ﺍﻟﻲ ﻧﺌﻂ ﻭ ﻭﻣﻦ ﺷﻂ ﻟﻪ ﺍ ﻳﻤﺖ‪ 4‬ﻭﻗﻮﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺜﺎﻑ ﺍﻧﻪ ﻳﻢ ﻯ ﺍﻟﺘﺔ ﺍﺗﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﺃ ء ﻟﻢ ﺍﻟﺒﺎﻥ ءﻛﺄ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻛﻌﻴﺮﺍ ﻣﺎﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺒﻌﺎﻥ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻪﻟﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﺸﺔ ﻛﻘﻮ ﺍﻯ‬ ‫ﺭﻣﺾ ﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺟﺚ ﺍﻑ ﺑﻤﺜﻜﻠﻞ ء ﻟﻰ ﺩ‬
‫ﺑﻤﻤﺮﻴﺲﻫﻤﺎ ﺍﺣﺢﺍﻭﻣﺺﺣﻬﺒﻢ ﺑﺎﻷ ﺁ ﺑﻘﻊ ﺍ ﺇﻣﺰﺓ ﻭﺿﻢ ﺍﻳﻢ ﺍﻳﻤﻢ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ﻫﻰ ﺿﺎﺻﺐﺓ ﺍﻟﺰﻋﻴﻰ ﻣﻦ ءﺃ ﺍﺍ ﻭﻝﻭﻳﺮﻭﻯﺍﻫﺺ ﻯء ﺍﻟﻘ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﺭﺪﻛﻰﺍ ﻟﺍﻥﺔ‬
‫ﻻﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻓﻰﻟﻤﻌﻨﻰﺍﺍﻭﺹﻟﻮﺍﺎﺭﻭﻣﻦﺣﻭﺡﺪﺣﻓﻰﻴﺚﺍﻅﺍﻛﺄءﻃﺮﻕ ﻧﺍﺨﻣﻦﺘﻭﻠﻉﺔﺍﺩﺓ ﺇﺃ‪1‬ﺍ ﺟﺧﻤﻄﺎﻠﻰﻻﻧﻌﻟﻨﻪ ﺍﻔﻤﻌﻪﻟﻰ ﺍﻻﻛﻼﻭﻣﻘﻤﻀﻰﻣﻦ ﺍﻟﺍﻙﺍﻈﻟ ﻌﺎﺎﻫﺮ ءﻟﻧﺎﻟﻤﺎﻠﻰﻃﺎﻻﻟﻟﺐﺘﺓﻜﻭﻧﺩﻠﻢﺼﺮﺍﻟﻐﻴﺒﺔﺍﻭﺍﻟﻤﺃﺍﺇﻗﻠﻌﺜﻤﻬﻮﺭﺒﻤ ﻋﻠﻬﻰﻨﺪﺇﺃ ﺍﻟ ﻤﺎ ﺍﻟ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻣﺠﻌﺶ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ ﻳﺰ ﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻭ ﺍﻟﺲ ﻛﻞ ﺍﻭﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﻭﺍﻟﺒﺪﺑﻊ ﻓﺎﻝ ﺧﻤﻪ ﺹ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍ ﺛﻠﺔ ﺍﻻ ﺗﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻢ ﻯ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻫﻨﻪ ﻣﺎﻟﺪ ﻻﻟﺔ ﻣﻮ ﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎﻣﺨﻮ ﻃﺤﺎﺑﻚ ﻓﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺢ ﻋﺎﺷﻄﺮ ﻭﺑﻤﻜﻔﺎ ﻥ‬
‫ﺣﻜﻢ ﺑﺎﺷﻔﻴﻪ ﺍﻟﻨﻔﺎﺗﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺫﻟﺖ ﺍﻻﺑﺎﻥ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻇﺎﺑﻰ ﻓﻴﺪﻝ ﻣﺢ ﻭﺑﺊ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﺫ ﻳﻢ ﺕ ﻭﺍﻟﺬ ﻯ‬
‫ﺗﻪ ﺯﻳﺨﺎ ﻅ ﻧﻪ ﺍﻃﻨﺠﻔﻴﻤﺎﻟﻨﻔﻨﺎ ﻣﻊ ﺍ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﺔ ﻧﺠﺎﻩ ﺍﻇﻄﺎﺏ ﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮ ﻧﻠﻚ ﺿﻢ ﻣﻦﺫﻻﺷﺎﻻ ﺑﻔﺎﺕ ﻣﻨﺪ ‪5‬ﻟﻴﻢ ﺑﻤﺜﺮﻭﻭﻭ‬
 ‫ﺍ ﻡﺍ‬

‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺄﺕ ﻫﻮﺍﻗﻌﺒﺮ ﻋﻜﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻃﺮﻳﺊ ﺩﻁ ﺍﺍ ﻃﺮﻕ ﺍﻧﺾ ﺕ ﺍ ﻛﻠﻢ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺑﺎﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺑﻮﻗﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﻴﺮ‬
‫ﺍﺩ ﺭ ﻕ ﻧﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﺧﺮﺩﺍﻻ ﺍﺕ ﺍﻗﺼﺮﺥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻴﺒﻪ ﺑﺼﺪ ﺍﻟﺘﻌﻪ ﻳﺮ ﻋﺔ ﺍﻯ ﻋﻦ ﺫﺍﺙ ﺍﺩﻛﺄ ﺃ ﺑﺎ ﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻡ ﺿﻰ ﺍ ﻻﻫﺮ ﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻰ ﻟﻪ ﻟﻤﺠﺎﺙ ﺍﻟﻌﻔﺎﺗﺎ ﺍﺩﻝ‬
‫ﺍﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍ ﺍﺿﺪﺛﺔ ﺑﺸﺮ ﺍ ﺍﻥﺑﻤﻨﺮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﺮ ﺍﻓﻰ‬
‫ﻧﺼﺤﺮﻣﺠﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺋﻄﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎ ﻣﻌﻬـ ﻛﺎ ﻷ ﺩ‬
‫ﺍﻓﻲ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻟﻰﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﻖ‬ ‫ﺇﻛﻞ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﺑﺔ‬ ‫ﺿﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻱ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻻﻡ‬ ‫‪3‬‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺎﻫﺮ‬ ‫ﻇ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺿﻰ‬
‫ﺑﺸﻤﻌﺮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻧﺎﻧﺎ ﺫﻻﺙ ﻻﻧﺎ ﻧﻊ ﻧﻄﻌﺎﻣﻦ ﺍﻃﻼﺗﺎﺗﻢ‬
‫ﻠﻰ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻯ ﺏ ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﻫـ ﺍﺗﻬﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﻟﻌﻔﺎﺕ ﻫﻮ ﺍﻥﺗﻘﺎﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﺻﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﻤﻢ ﻭﺍﻅ ﻃﻂ ﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻴﺒﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺃﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻳﺰﻗﺒﻪ ﺍﺻﻜﺎﻃﺐ ﻓﺐ ﺯﻃﺮﻧﺔ ﻭﺭﺍ ‪ 4‬ﻭﺍﻳﻘﺎﻇﻂ ﺍﺧﻠﻔﻌﻚ ﺍﺑﺔ ﺍ ﺍﻙ ﺍ ءﺙﺩﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻠﻤﻮ ﻟﻢ ﺇﻣﺘﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺓﺙﺩﺇﺩﺧﻞ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﺘﻒ ﺍﺛﻌﻴﺎ ﻟﻲ ﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺔ ﻓﺎﺕ ﻳﺚ ﺓ ﻝ ﻓﺎﻟﺺ ﻗﻰ ﻯ‬
‫ﻓﻬﺎ ﻛﻮ ﺍﻧﺎ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻧﺖ ﻣﻤﺮﻭﻭﻧﺤﻦ ﺭ ﺍﻝ ﻭﺍﻧﺶ ﺵ ﺟﺎﻝ ﻭﺍ ﺙ ﺍﻟﺬﺩ ﻓﻊ ﻙ ﺯﺍ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻔﻞ ﻭﺍﺧﻠﻔﺘﺊ ﻓﻔﻴﻪ‬
‫ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻻﺫﻭﻥ ﻙ ﻭﺍ ﺍ ﺑﺎﺣﺎ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻻﺙ ‪ 31‬ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﻯ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺎﺭﺓ ﺑﺾﻳﺮ ﺷﺘﻠﻪ ﻧﺎ ﺻﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻰ ﺗﻌﺪﻳﺮ‬
‫ﺳﻰ ﻗﻠﺒﻰ ﻓﻼﻳﺪﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻙ ﺡ ﻡ ﺍﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﺗﺎ ﺓ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﺍﻭﺻﻲﻳﺮ ﺍﻟﺔ ﺍﺋﺐ ﻭ ءﺓ ﺍ ﻣﺤﻮ ﺯﻳﺪ ﺍ ﺍﻟﻤﻪﻣﻪ ﺩ ﺩﺍ ء ﺍ ﺍﺛﺸﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﻋﺤﻢ ﺍﻟﺚ ﺍﻭﺹ ﻟﻌﻠﻮ ﺍﻟﺪ ﺭ ﺣﺔ ﻟﻰﺭ‬ ‫ﻳﺎﺭ ﻟﻪ ﺑﺼﺮﺧﺬ ﺩﻯ ﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺘﺰﻳﻞ ء ﺍﻧﺖ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍﺑﺎ ﺍ ﻳﺎ ﺍ ﺍﻫﻴﻢ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻢ ﺍ ﺭ ﻃﺮﻳﻖ ﻏﻴﻌﺔ ﻭﻧﻬﺎﺗﻜﺮﺑﺮﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻲ ﻧﺤﻮﺕ ﺭ ﺍﻳﺎ ﺍﺋﻌﺒﺪ ﻭﺍﻳﺎﻟﻰ‬
‫ﺅﺕ ﻳﻦ ﻭﺍ ﺩﻧﺎ ﻭﺍﻧﻊ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻙﻓﺎﺕ ﺍ ﻣﻤﺎﺹ ﻓﻰ ﺍﻳﺎﻙ ﻧﻪ ﺩﻭﺍ ﺍﺑﺎﻗﻰ ﺣﺎﺭ ء ﺩﺍﺳﻠﻮﻳﻪ ﺍﻟﺤﺮﻏﺔ ﺷﻬﺮﺓ ﺍﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻬﻪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺑﻌﻠﺮﻳﻖ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺣﺚ ﻣﺜﻞ ﺻﻬﺎﺻﺎ‬ ‫ﺍﻥﻛﺎﻥ ﻳﺢ ﻣﺪﻕ ﻋﺪﺹ ﻧﻬﺎ ﺍﻧﻪ ﺗﻌﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺮﻳﻖ ﺓ ﺩ ﺍﻟﻨﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻭ ء ﻳﺨﺎ ﻧﺤﻮﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮﻋﺎ ﻣﻖ ﺩﻫﺪﻩ ﺍﺩ ء ﻟﻤﺔ ﻓﺎﻧﻚ ﺍﻟﺬﺩ ﻻﻧﻨﻴﺮﻟﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﺍ ﻟﻜﺴﺚ ﺍﻑ ﻭ ﺍﺧﻮﺍﺋﻤﺎ ءﻓﻰ‬ ‫ﻭﻧﻜﻮ ﻓﻮﻻ ﻥ ﻳﺎﻣﻦ ﻳﻌﺰ ﺍ ﺍﻥ ﺗﻔﺎﺭﺃ ﻡ ﻏﻸ ﻭ ﺩﺍﻅ ﻛﺄ ﻯء ﻣﺎﺩ ﺭﻟﻢ ﺩﻡ‬
‫ﺕ ﻣﺘﻨﻮ ﻛﺎﺍﺷﻴﺮ ﺍﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻑ ﻻ ﺍ ﻓﺎﺕ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺣﻖ ﺍﻟﻌﺎﺫ ﺍﺩﺍ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﺎﻓﻆ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭ ﻕ ﺍﻧﻲﻻﻡ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻥﻳﻜﻮﻥ ﺑﻊ ﺭﻳﻖ ﺍﻅ ﺍﺏ ﺯﻳﻬﺎ ﺑﻦﺗﻔﺎﺭﺗﻬﻢ ﻭﺑﻌﺪﺑﻢ ﺑﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻰﻟﻤﻔﺘﺎﺡﻧﻮﺇﺗﻜﺄﻣﻤﺎﺑﻌﺺ‬
‫ﻣﻤﺎﻟﺬﺹ ﻓﺎﺫ ﻻ ﻧﺎ‬ ‫ﻣﻘﻌﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻣﺎﺑﻖ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﻤﻖ ﺍ‪ 1‬ﻭﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻋﻮﻳﺎ ﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺍﻣﻨﻮﺍﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻻ ﺇﺗﻔﺎﺕ ﻭﺍﻻﺗﻴﺎﺱ ﺍﻣﺦ ﻧﺎﻟﻴﺲ ﺑﺶ ﻧﺎ ﺇ ﺍﻟﻤﺮﺯﻭﻗﻰ ﻓﻲ ﻗﻮﻻ ﻻ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺇﺫﻯ ﻛﺄ ﺍﻯ‬
‫ﻳﺪﺭﻩ ﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻥﻳﻘﻮﻝ ﺣﻤﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺣﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺲ ﻟﺔ ﻣﺎﻳﻌﻮﺩﺍﺩﺍﻧﻮﺻﻮﻝ ﺍﺧﺮ ﺍﻳﻨﺈﻁ ﻓﺎ ﺍ ﺍﻟﻴﻤﺎ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﻓﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﻧﺼﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻝ ﺧﺮ ﻫـ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻟﻢ ﺕ ﺍﻝ ﺑﺮﺩ ﺇﻛﺮﻭ ﻓﻰ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻀﻲ‬
‫ﻳﺮﻣﺢ ﺍﻻﻭﻝ ﺣﻤﻞ ﺍ ﺍﻛﻬﻸﻡ ﻣﺢ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﻝ ﻫـ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺫﺍﺍﺕ ﻳﻊ ﺍﻟﻪ ﻣﺔ ﻳﻘﻤﻔﻰ ﺍﻋﺒﺎﺭﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍ ﺍﻓﻮﻳﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺍﻥ ﺍﻝ ﺯﻓﻰ ﻓﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﺙ ‪ 1‬ﺭﺹ ﺭﺩ ﻭﻛﺰ ‪ 4‬ﻟﺮﺩﺩﺕ ﻭﻣﻦ ﺍﻙﺍﺱ ﺍﻟﺼﻴﻰ ﻳﺨﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻥ ﺯﺍﺩﻻﺧﺮﺍﺝ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻧﻴﺪﺍ ﻫﻮ ﺍﻥﺑﻢ ﻭﺷﺎﻗﺺ ﺍﻥ ﻓﻴﻜﻼﻣﻴﻦ ﺹ ﻏﻠﻂ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﻌﺺ ﻯ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻻﻥ ﻓﻮ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﺑﺎﺭﻛﻨﺎ ﺣﻮ ﻟﺰﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﺎﺗﺎ ﻓﻦ ﺭﺃﻟﺒﺮ ﻳﺎ ء ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺛﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻴﻬﻴﻤﻴﻊ ﺇﻥ ﻓﻮﻻ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺎﺗﺎ ﻟﻴﻊ ﺑﻤﻼﻡ ﺇﺧﺮ ﻭﺙﻭﻳﺪ ﺍﻳﺮﺍﺩﻫﻢ ﺍﻻﻟﻨﻔﺎ‬
‫ﺑﻞ ﻫﻮﻣﻦ ﻣﻌﻠﻆ ﺕ ﻟﺰﻳﻪ ﻭﻛﻤﺎﺗﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺥ ﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﺍﻻﻗﻔﺎﺕ ﺑﺼﻴﺮﺍﺏ ﻭﺱ ﻟﻰ ءﻣﺬ ﻛﺎ ﺍﻝ ﺍﻟﺼﻬﺮ‬
 ‫‪231‬‬

‫ﻣﻨﻪ ﺑﺘﺸﻴﺮ ﺍﻝ ﻣﻢ ﻯ ﻻﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻋﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻢﻭﻥ ﻗﺪ ﺟﺼﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﺥ‬

‫ﺍ ﺑﺜﺎﺭﻧﻖ ﻣﻦ ﺍﺍ ﺛﻠﺜﺔ ﺛﻢ ﺑﺮ ﻋﺔ ﺑﻌﺎﺭﻳﻖ ﺍﺧﺮ ﺍﻭﻳﻤﻮﻥ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﺍﻟﻤﺎﺭﺭ ﻓﻬﺎ ﻓﻌﺪﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻋﻨﺪﺍﻁ ﻭﺭ ﻣﺤﻌﺺ ﻻﻻﻭﻻ ﻓﻜﻞ ﺍﻟﻌﻔﺎﺕ ﻋﻨﺪﻫﻢ‬
‫ﺍﻙ ﻧﻤﺎﺕ ﻣﺤﻨﺪﻩ ﺱ ء ﻳﺮ ﻛﺴﻜﺎﻓﻲ ﻗﻲ ﻟﻪ ﺕ ﺍ ﺍﺭﻻ ﺃﻳﻠﺸﺎ ﺑﺎﻻﺛﻤﺪ ﺑﺊ ﻭﻧﺎﻡ ﺍﻅ ﻟﻰ ﻭﻟﻢ ﻗﻰ ﺗﺪﺥ‬
‫ﺍ ﻭ ﺇﺕ ﻭ ﺑﺎﺗﺨﻠﻪ ﺇﺕ ﻟﺔ ﻧﺜﻺﻛﺎﺕ ﻟﺔ ﺫﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻳﺮﺍﻹﺭﻣﺪ ﺗﻤﻞ ﻭﺫﺍﺙ ﻫﻦ ﻧﺠﺎﺧﺎ ﻓﻰ ﺹ ﻭﺟﺮﺕ ﻋﻦ‬
‫ﺃ ﺍﺑﻰ ﺍﻻﻳﺴﻮﺩ ﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻳﺮ ﻗﺬﻯ ﺍ ﺍﻭﻭﻓﻲ ﻭﻓﻰ ﺍﻹﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﻋﺒﻨﻪ ﺧﻜﺒﻰ ﺍﺭ ﻭ ﻣﺎﻓﻰ ﺍﻯ‬
‫‪ 1‬ﻭﺑﺄﺗﺖ ﻟﻪ ﻟﻲﻟﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻹ ﺇﺩ ﺍﺏ ﺍﺵ ﻯ ﻛﻂ ﻡ ﻥ ﺍﺭﻩ ﻓﺎ ﻧﻪ ﻻ ﺍﻟﺖ ﺕ‬ ‫ﺃ ﺿﻴﻤﻰﺓ ﺗﻤﻤﻰ‬
‫ﺃ ﻓﻲ ﺍ ﺇ ﺕ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻁ ﻭﺭ ﻭﻟﺪ ﺻﺤﺮﺡ ﺍ ﻛﻠﻰ ﺑﺎﻥ ﻓﻲﺹ ﻟﺠﺖ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻠﻌﺔ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺎ ﻭﻗﻲ ﻝ ﻛﻤﻤﺎﺣﺐ ﺍ ﻛﺎﻑ ﻭﻓﺪﺍ ﺗﺎﻓﺖ ﺍﺹ ﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺎﺕ ﻕ ﺛﻠﺜﻘﺎﺑﻴﺎﺕ‬
‫ﺍ ﺧﻼﺍﻫﺮ ﻓﻰ ﺍﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻣﻮﺍﺅﻕ ﻟﻤﺬﻫﺒﻪ ‪9‬ﺍﻥ ﺏ ﺑﻮﺯﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪﻩ ﺍﻕ ﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺟﺎ ء ﻕ ﺍﺣﺪﻫﻲ ﺍﺑﺎﻋﺖ ﺇﺭ ﺍﻻ ﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻅ ﺍﺏ ﻓﻲ ﻻﻟﻤﻮﺍﻟﻼ ﺧﺮ ﺑﺎﻋﻒ ﺍﺭ‬
‫ﺍﺩ ﺍﻟﻐﺴﺔ ﻓﻰ ﻻﺕ ﺍﻭﺑﻬﻮﻥ ﺍﻙ ﻕ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻻﻋﺘﻌﺎﺭ ﺍﻻﺷﺘﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﻐﻌﻤﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃ ﺍﻻﻧﺨﻘﺎﻝ ء‬
‫ﺍﺏ ﺍﺏ ﻹﻥ ﺍ ﺇﻛﺎﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺜﻬﺎ ﺍﺏ ﻭﺍﻟﻀﺎﻟﺚ ﻓﻰ ﺟﺎ ء ﻕ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻻ ﺷﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻇﻄﺎﺏ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻅ ﻝ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻮ ﺍﺭﻭ ﻣﺎﻳﺮ ﺇ ﺍﻙ ﻃﻢ ﻓﻴﺼﺢ ﺍﻥ ﺅء ﺛﺎﻟﺚ ﺍ ﺍﺗﺎﺕ ء ﻝ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﺑﻠﻪ ﻭﺭ ﺍﻳﻀﺎﻓﺎ ﺇﻭﺍﺏ ﺟﻤﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﻟﻰ ﻛﺼﺔ ﺍ ﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﺩ ﺍﻓﻮﻝ ﺇ ﺍﻝ ﺷﻊ ﺍﻝ ﺍ ﻛﻼﺡ ﻭﻥ ﻓﻰ ﺵء ﺻﺎﺻﻤﻞ ﻭ ﺍ ﻧﻊ ﻋﻴﻪ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍ ﺇ ﻻﻡ ﻭ ﺑﻌﺪﺍﺍﻹﺷﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻅ ﻃﺎﺏ‬
‫ﺍ ﻓﻲ ﺇﺑﺎﻟﻤﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻒ ﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺕ ﻗﺪﺍﺿﻤﻞ ﺍ ﻃﺎﺏ ﻭﺻﻬـﺎﻫـ ﺍ ﺍﻷﺳﺎﻭﺏ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻔﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻪ ﻭﺍﺭ ﺑﺎﻟﻀﻌﻢ ﻭﺍﻧﺘﺜﺪﻳﺪ‬
‫ﻓﻼﺟﻢ ﻥ ﺍﻻﺕ ﻗﺎﻝ ﺍﻻ ﺍ ﻡ ﻓﻰ ﺟﺎ ء ﻕ ﺍ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﺔﺕﺑﺔ ﻭﺣﻰ ﺩﻫﺎ ﻭﻋﻦ ﺍﻻﻕ ﺍﻧﺎﻻﻧﺲ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺺ ﺑﻘﻊ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭ ﻍ‬
‫ﺍﻝ ﻑ ﻓﻲ ﺙ ﻻﺙ ﺧﻌﺎ ﺍﺏ ﻟﻨﻔﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﻢﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﻞ ﻫﻮﺧﻄﺎﺑﻤﻠﻦ ﻳﻞ‬ ‫ﺧﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻕ ﺍﺫﺍﻛﺎﺷﺎﺉ‬
‫ﺑﻊ ﻟﺲ‬
‫ﻧﻪ ﺍﻝ ﺳﻼﻡ ﻛﺎ ﺍﺗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺕ ﺛﻢ ﻣﺤﻨﻮﻧﺎ ﻣﺤﺤﻬﻢ ﻣﻂ ﺑﻌﺪﺫ ﻓﻲ ﺻﻢ ﺗﻮ ﺍﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺩﺫ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﻌﻞ ﻧﻬﻮﺭﻡ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻻﺙ ﺫﻟﻜﻢ ﺛﺎﻝ ﺍﻻﻟﺘﻐﻤﺎﺕ ﻣﺄ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻲ ﺍﻇﻄﺎﺏ ﻭﻣﺎﻟﻰ ﻻ ﺍ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﺔ ﻧﺤﺎ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻛﺼﺖ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻄﺮﻕ ﻭﺍﻟﻊ ﻗﻰ ﺟﻌﻮﻥ ﻡ ﺩﺕ ﺍﺭﺟﻊ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﻰ ﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻤﺠﻢ ﺧﻄﺎﺑﺎﻙ ﻓﻤﺴﻪ‬ ‫ﻉ ﺑﻨﺨﺼﺎﻭﺭ ﻣﺼﺖ ﺭ ﻣﺼﺎ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻪﺑﺮﻣﺤﻨﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻗﻠﻤﺖ ﻧﺒﻢ ﻭﺍﻛﻦ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻣﺎﻝ ﺍﻋﺪﺍﻟﺨﺎ ﺟﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻣﺤﻨﻤﻚ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﺍﻣﻀﺎﺣﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻣﺎﻝ ﻡ ﻻﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍ ﺃﺭﺯﻯ ﻓﻄﺮﺁ ﺳﻴﺎء ﻓﺎﻟﻢ ﺑﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍ ﻝ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﻭ ﺗﺠﻌﻚ ﻭ ﻓﻴﻪ ﻟﺔ ﺓ ﺍ ﺧﺮ ﻯ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻮﻥ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺣﻲ ﻣﺬ ﻳﻤﻮﻥ ﻗﻰ ﻟﻪ ﻗﻰ ﺟﻌﻮﻥ ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﺤﻨﻚ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﺃﻛﺎ‬
‫ﻅ ﻝ ﺍﻻ ﺣﻤﻌﻰ ﻭﺍ ﻛﻞ ﺿﻰ ﻭﺍﻹﻟﻌﻔﺎﺕﻣﺠﺐ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﻗﻬـﻘﺤﻨﻰ ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﻓﻠﺖ ﻻ ﺍ ﺍﻥ ﻗﻰ ﻟﻪ ﻗﻰ ﺟﻌﻮﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻻﻥ ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﺑﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﻻﻳﻐﻴﺮ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﻞ ﻣﺠﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻦ ﺍﻯ ﺧﺮ ﻗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻼﺣﻖ ﻋﻸﺳﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻅﻃﺎﺏ ﺛﻲ ﺍﻧﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﻓﻮﻻ ﻣﻦ ﻧﺒﺄ ء ﻓﻰ ﻭﻓﺪ‬
‫ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻧﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺵ ﻣﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻋﻨﺪﺍﻟﺲ ﻯ‬
‫ﺍ ﻹﻳﺨﺼﺮ ﻓﻲ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺸﻌﺮ ﺑﺎﻧﺤﺼﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺛﻰ ﺍﻟﺲ ﻯﺃ‬

‫ﺓ ﻭﻝ ﺍ ﺍ ﺹ ﻥ‬ ‫ﻗﺎ‬
‫ﺗﻀﻴﺮ ﺍ ﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ‬
‫ﺍﻓﻰ ﻝ ﻻﺛﻔﺎﻝ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺍ ﺇﻗﻮﻡ ﻥ ﺍ ﺍﻓﺎﺫ ﺓ ﺍ ﺇﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻ ﺍﺕ ﻳﺪﻝ ﻣﺢ ﺍﺗﺞ ﺍﺭ‬
‫ﻫـ ﺫﺍ ﺍ ﺓ ﺩﺍﻣﻢ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻃﺐ‬
‫ﺩﺍ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺍ ﻳﻦ ﻋﻨﻰ ﺩ‬
‫ﺍﺏ ﻭﺵ ﺍﺕ ﻧﻤﺴﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ‬
‫ﺇ ﺱ ﺻﻮﺍ ﻟﻤﻪ ﻓﻼ ﻓﺮﻕ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺗﻒ ﻳﺮﻩ ﻭﻧﻀﺴﻴﺮﺻﻢ‬
‫ﺑﺎ ﺇﺡ ﻣﻮﺹ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺗﺎﻟﻤﺚ‬
‫ﺍ ﺍﻓﺎﺫ ﺓ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻼء ﺑﺎ ﺍﻭﺭﺕ ﺻﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍ ﻻﻣﻊ ﻓﻼﺑﺪﻭﺍﻥﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻭﺍ ﺭﺍ ﻟﻔﻴﺪﻩ ﺍﻻﻝ ﻑ ﺍﺕ‬
‫ﺗﻄﺮ ﺓ ﺍ ﺻﺎﻁ ﻭ ﺕﻟﻤﺰﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺫﻻﺙ ﺍﻥ ﻫﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻟﻠﺐ‬
‫ﻭﺍﺧﺎﻟﻰ ﺍ ﻟﺠﻮﺍﺓ ﺗﻌﺪﺩﻩ ﻡ‬
‫ﻭﺧﺪﺓ ﺍﻟﺴﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺳﻪ ﺍ ﻷ‬
‫ﻛﻼ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻐﻠﺮ ﻥ ﻣﻞ ﻗﻰ ﺟﻌﻮﻥ ﺣﺎﻩ ﻕ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻭﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﺍﺳﺘﺬﺍﺕ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍ ﺍﺹ‬
‫ﻯ ﻭ ء ﻳﺮ ﻧﺎﻭﻛﺎﻥ ﻭﺍﺵ ﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺿﺈﻫﺮﻻ ﺍ ﻙ ﺭ ﺍ ﺋﺘﺔ ﻁ ﺕ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻸﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺍﻑ ﺇﻫﺮ ﻋﻨﺪﺕ ﻳﺮ ﺍﻝ ﻯ ﺍﺓ ﺿﺎ ﻓﻼ ﺋﺨﻘﻖ ﺍﺧﻼﻑ ﺑﺒﻨﻪ‬
‫ﻭﻳﻨﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺽ ﺍ ﻕ ﺍﻧﻪ ﻳﺼﻌﺮ ﻓﻲ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﻨﻀﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻥ ﻣﻀﻞ ﺗﺮﺟﺺ ﻥ‬
‫ﻭﺟﺎ ء ﻓﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﺆﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻨﺎﺍ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﻴﺔ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎﺍﻙ ﺍ ﺍﺟﻮﻓﻰ‬
‫ﻑ ﻣﻞ ﻟﺮ ﻙ ﺡ ﻥ ﻓﺎ ﻭﻗﺪﻛﻨﺰ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻂ ﻡ ﻝ ﻧﻤﺎ ﺍﺏ ﻉ ء ﺇﻳﻢ ﺍ‬
‫ﻟﻪ ﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌﻆ ﻛﺎﺻﻨﻴﺎﻋﺔ ﻭﻟﻢ ﻣﺠﻰﻩ ﺙ ﻻﺙ ﻻﺿﺎ ﺱ ﺍﻟﻤﻎ ﺍﻁ ﺏ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﻛﻼﻡ ﺍ ﺇﻗﺪﺣﻢ ﻭ ﺍ ﺋﺎ‬
‫ﻫﻮﺍﺿﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮ ﻟﺪﻓﻴﺂﻭﻣﻦ ﺍﺻﻠﻰﺻﺎﺏ ﺍﺩ ﺇﺝ ﻡ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻨﻔﺔ ﺑﻦ ﻋﺐ ﺭﺓ ﺣﺈ ﺇﺑﻚ‬
‫ﻭﺍ‬
‫ﺍﻯ ﺫﺩﺏ ﺑﺪ ﻗﻠﺐ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺻﺎﻥ ﻣﺘﻌﺎﻕ ﺑﺔ ﻭﻟﻼ ﻃﺮﻭﺏ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮ ﺯﻭﻗﻰ ﻛﻖ‬
‫ﻃﺮﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺳﺎﻥ ﻃﺮﺏ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ ﺍ ﺇﺳﺎﻥ ﻭ ﻧﺸﺎﻝ ﻓﻰ ﻣﺺ ﺍﻭﺩﺗﺎ ﺇﻡ ﺩ ﺍ ﺇﺻﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻯ ﺣﻴﻦ ﻭﻟﻰ ﺍ ﺻﻪ ﺇﺏ ﻭﻛﺎﺩ ﻳﻨﺺ ﻡ ﻣﺤﺼﺮﺣﺎﻥ ﺻﻺﺏ ﺍﻟﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﻓﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ ﻭﻡ ﺟﻢ ﻓﻤﺎ ﻟﻠﻰ ﻳﺦ ﺍﺻﺘﻬـﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺇﺏ ﻓﻰ ﺣﺎﺑﺪ ﺍﻟﻂ ﺍﻝ ﺹ ﻡ‬
‫ﺙ ﺍﻻﻳﻌﻞ ﻧﺎﻟﻨﻚ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﺹ ﻛﺄ ﻛﻨﻲ ﻳﺮﺍ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﻭ ﺕ ﺩ ﻓﻌﺮﻟﺔ ﺍ ﺍﻕ ﺍﻯ ﺹ ﻣﻨﻰ‬
‫ﺫﻟﺖ ﺍﻟﻘﺪﺏ ﺑﻠﻤﺎ ﻭ ﻳﻄﺎ ﺍﺑﺊ ﺑﻮﺻﻠﻤﻬﺎ ﻭ ﻳﺮﻭﻯ ﺑﺎﺓﺍﺍ ﺍﻟﻔﻮﻗﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺪ ﺳﻤﻨﺪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺇﻳﻼﻭﺍ ﻋﻌﻮﻝ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﺷﺪﺍﺫ ﻫﺮﺍﻛﺎ ﺍ ء ﻻ ﺍﻧﻪ ﺧﻌﻼﺏ ﺍﻻﺗﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻗﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺧﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻅ ﻣﻼﺏ ﻭﻓﻮ ﻃﺤﺎﺑﻚ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺸﺎﺕ ﺍﺧﺮ ﻋﻀﺪﺍ ﻛﺎﻻ ﻧﺤﺪ‬
‫ﺍﻁ ﻭﺭ ﻭﻓﺪ ﺷﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﻭ ﻟﻤﺠﺎ ﺍﻟﻰ ﺋﺮ ﺑﻬﺎ ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﻋﻮﺍﺩ ﻟﺠﻨﻨﺎ ﻭﺧﺜﺎﻭﺏ‬
‫ﺗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮ ‪ 1‬ﻭﻗﺎ ﻏﺎﺩﺕ ﻭﺯﺍﻥ ﺟﻤﻸﻥ ﻧﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻋﺎﺩﺍﺕ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺏ ﻭ ﺍﺭﻑ ﻭ ﺍﺧﻤﺎﻭﺏ‬
‫ﺍﺭﺕ ﺗﻌﺎﺩﻳﻪ ﻭﺏ ﻭ ﺍﻥﺹ ﻭﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺕﺣﻮﺩ ﺍﻣﻤﻂ ﻋﺎﺩﺕ ﻋﻮﺍﺩ ﻭﻋﻮﺍ ﺍﻕﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺧﻮﻝ ﻳﺸﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻛﺎﺓ ﺕ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺯﻝ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻴﺒﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍﻛﺦ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻓﻠﻚ ﻭﺟﺮﻕ‬
‫ﺑﻬـﻢ ﺁ ﻡ ﻥ ﺟﻤﻢ ﻭﻣﻂ ﺍﻟﺔ ﻳﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻕ ﻡ ﺱﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺍﺵ ﺳﻞ ﺍ ﻟﺮ ﻳﺎﺡ ﻣﻀﻨﺮ ﺍﺑﺎ‬
‫ﻓﺴﺔ ﻧﺎﻩ ﻡ ﻥ ﺳﺎﻗﻪ ﻭﺍﻟﻂ ﺍ ﻟﻌﻼﺏ ﻣﺎﻻﺍ ﺣﺎ ﻳﻮﻡ ﺍ ﺩﻳﻰ ﺍﻳﺎﺙ ﺫ ﺑﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻳﺎﺩ ﻧﻌﺒﺪ‬
‫ﻭﺫ ﻫـﺠﻤﺮ ﺻﻤﺪﺭ ﺍﻻﻓﺎﻓﻬـﻞ ﻓﻲ ﺧﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﺤﻘﻂ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻟﺚ ﺱ ﻭﻭ ﺍﻹﻟﺘﺸﺎﺕ ﺍﻥ ﻳﻤﻮ‬
‫ﺍﺻﻨﺎ ﺏ ﺑﺎﻓﻲﻻﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺍ ﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺗﻪ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩﻛﻞ ﺍﻳﺎﻙ ﺅﻣﺐ ﺩ ﺫﺍﻥ ﻣﺎﻓﻲ ﻝ ﻫـ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﺟﻼﻡ ﻭﺍﺕ ﻟﻢ ﻳﺨﺎ ﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﺔ ﻥ ﺡ ﺙ ﺍ ﺍﻅ ﺍﻫﺮﻛﻮ ﺓ ﺵ ﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻟﻪ ﻻﻥ ﺫﻧﺎﺙ‬
‫ﻣﺠﺮﻯ ﺵ ﺍ ﺍ ﺑﺪﺑﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ء ﻳﺮ ﻧﺠﻼﻑ ﻗﻮﺍﻁ ﺟﻤﺮ ﻳﺮ ﻧﺊ ﺑﺎﻟﺔ ﺍﻳﺲ ﻧﻪ ﺛﻌﺮ ﻳﺎﺕ ﺃ‬
‫ﺑﺴﺐ ﻣﻨﺎﺙ ﺍﻧﻚ ﺫﺭ ﺍﺭﻓﺈﺡ ﺗﻬﻞ‬
‫ﻭ ﻣﻦ ﻋﺪ ﺍﻟﻤﻴﻔﺔ ﺑﺎ ﺇﻛﺠﺎﺡ ﺍﻇﻪ ﻑ ﻳﺎﻧﺪﺍ ﺍ ﺍﺑﻰ ﺍﻯ ﻑ ﻣﺎﺏ‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﺇﻳﺲ ﻣﻦ ﺍ ﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﻰ ﺛﻰ ﻥ ﺍﻙ ﺍ ﺑﺎ ﺇﻳﺖ ﺍﻷﻭﺍﻁ ﺍﻣﻰ ﺃﻑ ﻭﺍﻙ ﺍﻃﺐ ﺑﺎﻟﻴﺖ‬
‫ﺍﻟﺌﺎﻕ ﻫﻮﺍ ﻳﻤﺎﻟﻤﻴﻔﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﺧﺺ ﻣﻦ ﺗﻔﻰ ﻳﺮﺍﻁ ﻭﺭﻓﻘﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻌﻼﻣﻨﻞ ﻫﻞ ﻓﻰ ﺟﺮ ﻥ ﻡ‬
‫ﺭﺻﺎﻝ ﻣﻲ ﺳﻞ ﺟﻤﻸ ﺍﻡ ﻟﻲ ﺳﺦ ﻓﻲ ﺍﻭﻻﺙ ﺍﺭ ﺗﻲ ﺩ ﺍﻟﻤﺎﺕ ﺩ ﺍﺏ ﻭﺵ ‪3‬ﻥ‬
 ‫ﻷ ‪431‬‬

‫ﺍ ﺍﻇﻤﺎ ﺍﺏ ﻓﻲ ﻓﻰ ﺟﺮﺑﻤﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﻌﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻭﻻﻙ ﻛﻠﻌﻨﺊ ﺍﻭﺍﺛﻚ ﻭﺹ ﻓﺎﻝ ﺍﻧﺔ ﺍﺿﺮﺍﺏ ﺹ‬
‫ﺧﻄﺎﺏ ﺑﺌﻜﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﻠﻴﻌﺲ ﻣﻨﻪ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻬﻞ ﻳﺰﺟﺮﺑﻤﻢ ﺑﻨﻮﻛﻨﺎﻧﺔ ﻭﺑﻘﻮ ﺍﻭﻻﻙ ﺍﻧﺖ ﻭﻗﺪﻳﻄﻠﻖ ﺍ ﻟﺘﻔﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﻔﻔﻲ ﺃﺧﺮﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺗﻪﻗﻴﺐ ﺍ ﺇﻳﻤﺜﺮﻫﺎ ﺑﺠﻤﻠﺔ ﺻﺘﺔ ﻟﺔ ﻣﺘﻼﻗﻲ ﻷ ﻓﻰ ﻳﺎﺱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﺮ ﺇﻕ ﺍﻟﻤﺌﻞ ﺍﻭﺍﻟﺪﻋﺎ ء ﺍﻭﻧﻜﻮﻣﻤﺎ ﻓﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﺯﻩ ﻕ ﺍﻟﻪ ﺍﻃﻞ ﺍﻥ ﺍﺏ ﻃﻞ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮ ﻗﺎ ﻭﺯﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺵ ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮ ﻓﻮﺍ ﺱ ﻑ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻠﻤﻮ ﺑﻬﻢ ﺵ ﻭﻓﻲ ﻛﻸ ﻣﻬﻢ‬
‫ﻓﺼﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻇﻬﺮﻯ ﻭﺍﻟﻐﻌﻘﺮ ﻣﻦ ﻓﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻭﻓﻰ ﻗﻮﻝ ﺟﺮﻳﻰ ﻛﺄ ﻣﺘﻰ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻅ ﻱ ﻡ ﺑﺬﻯ ﻁ ﺍﻭﻍ ﺳﻘﻴﺖ ﺍﻟﻔﻴﺚ ﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻇﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍ ﻁ ﻯ ﻳﻮﻩ ﺗﺼﻘﻞ ﻋﺎﺭﺿﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻣﺘﻰﻛﺎﻥ ﺍﻇﻴﺎﻡ ﺑﺬﻯ‬
‫ﺟﻤﻸ ﺑﻔﺮﻍ ﺑﺜﻤﺎﻣﺔ ﺳﺊ ﺍ ﺍﺑﺜﺎﻡ ﺥ ﻭﺍ ﺇﺓ ﺍﻓﻰ ﺍﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺕﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﻫﻊ ﺍﺽ ﻟﻤﺠﻪ‬ ‫ﻃﻠﻰ ﺡ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺷﻰء ﺯﻳﺊﻓﺖ ﺍﺩﻛﻼﻡ ﻳﺰﺕ ﻝ ﺍ ﺕﻻﺟﻪ ﺋﻢ ﻗﻰ ﺑﻢ ﺍﺩ ﻋﻮﺩﻙ ﺑﻢﻗﻮ ﺩﺍﺑﺊ ءﺍ ﺩﻩ ﻛﻞ‬ ‫ﺫﻭﻃﻠﻤﻮﺡ ﺍﺳﻢ ﻟﻢ ﻥ ﺍ ﺍﻟﺼﺐ‬
‫ﻓﻼ ﺱ ﻣﻪ ﺱ ﺭﻭ ﻭ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻳﺄﺱ ﺭﺃﺣﺔ ﺥ ﻭﻻﻭﺻﺎ‪ 4‬ﻳﺤﻔﻮﻟﻨﺎ ﻓﻦ ﺭﻣﻪ ﻑ ﻛﺎﻧﻪ ﻟﻤﺎﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﺻﺒﻢ ﺻﺒﻬﺮ ﻋﻌﺎﺇﻡ ﻳﺎ ﺷﻮﻙ‬
‫ﻓﻼﺻﺮﻣﻪ ﻳﺪ ﻭﻗﻴﻞ ﻭﻣﺎﺗﺼﻨﻊ ﺑﻪ ﻓﺎﺟﺎﺏ ﺑﻘﻮ ﻭﻓﻲ ﺍ ﺍﺟﺄﺱ ﺭﺍﺣﺔ ﻭ ﺟﻬﻪ ﺁ‬ ‫ﻭﻳﺪ ﺭﺝﺗﻀﻬﺎ ﺍ ﻧﻮ ﺍﻉ ﻭ ﺍﻟﺒﺸﺎﻡ‬
‫ﺑﻬﺮﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮﺍﻳﺤﺔ ﻳﺴﻌﺎﻙ ﺑﻪ ﺍﻯ ﻭﺟﻪ ﺣﻊ ﻥ ﺍﻻ ﺇ ﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﺍ ﺍﺍ ﻯ ﺍ ﻧﻘﻞ ﻣﺎ ﺍﺳﺎﻭﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﺳﻠﺒﻰﺁ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﺍﻥ ﺍ ﻳﻬﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻥ ﺗﻄﺮﺋﺔ ﺍﻯ ﺗﺠﺪﺩ ﺍﻭﺍﺣﺪﺍﺋﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﺖ ﺍﺷﻮﺏ ﺍﻟﻬﺸﺎﺭﻭ ﺃﺷﺂﻣﻊ‬
‫ﺍﺫﺍﻧﻔﻞ ﻋﻦ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﻭﺍﻛﺜﺮ ﺍﻟﻘﺎﻇﺎ ﻟﻼ ﻏﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻲ ﺫﻻﺙ ﺍ ﻳﻬﻼﻡ ﻭﻗﺪﻣﺠﻨﺘﺺ ﻣﻮﺍﻗﻌﻪ ﺑﻠﻄﺎ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﻩ ﻓﻲ ﺍﻯ ﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺳﻮﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻄﺎﻡ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻭﻭﺟﻪ ﻧﺤﻀﺺ ﺑﻪ‬
‫ﺑﺤﺴﻬﺐ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺁ ﻓﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﺫﺍﺫ ﻛﺮ ﺍﻟﺢ ﻕ ﺑﺎﻟﺤﻪ ﺩ‬ ‫ﺍ ﺃﻧﻘﻞ ﺍ ﺍﻟﻘﻴﻖ ﻛﺎ ﻫﻮ ﻣﺬ‬
‫ﻋﻦ ﻗﻠﺐ ﺧﺎ ء ﺱ ﺏ ﺩ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺇﻣﺒﺪ ﻣﻦ ﻧﻀﻪ ﻣﺤﺮﻛﺎ ﺇﻻﻓﺒﺎﻙ ﻋﻴﻪ ﺍﻯ‬ ‫ﺍ ﻱ ﻭﺭ ﻓﻲ ﺍ ﻗﻲ ﺍ ﺍﻅ ﺳﻮﺭ‬
‫ﺫﻝ ﺍﻟﺢ ﻕ ﺑﺎﻃﺪ ﻭﻛﺄ ﺍﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺔ ﻣﻦ ﺻﺎ ﺍﻟﺼﻘﺎﺕ ﺍ ﻫﻔﺎﺍﻡ ﻭﻯ‬ ‫‪3‬ﻭﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻯ‬
‫ﻫﻮ ﻣﺬﺹ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺑﻮﻝ ﺍﻻﻣﺮﺍﻟﻰ ﻁ ءﺗﻬﺎ ﺍﻯ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻫﻰ ﺗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺯﺭ ﺩﺃﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺱ‬
‫ﻛﺄ ﻣﺎﻻﺻﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍ ﺍﻟﻤﻊ ﺓ ﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺫ ﺇﺍﺙ ﺍﻁﻗﺒﺊ ﺑﺎﻃﻤﺪ ﻣﺎ ﺍﺍﺙ ﺍﻷﻣﺺ ﻃﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ‬
‫ﺧﻼﻫﻤﺎﻳﻦ ﻗﺒﻪ ﻣﻦ ﺍ ﻻ ﺳﺎﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍ ﻻﻧﻪ ﺍﺿﻴﻒ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﺨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺮﻳﻖ ﺍﻻﺛﺴﺎﻉ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﺎﺷﻠﻤﺰﻳﺎﺩﻩ ﻧﺸﺎ ﻭﻭﺯﻭﺭ‬
‫ﺍ ﺃﻃﺮﻓﺔ ﺍ ﻣﺎﻻﺙ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﺊ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻻ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺩ ﻟﺔ ﻋﺪ ﺍﻗﻌﻤﻴﻢ ﻳﺦ ﺻﺪ‬
‫ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﺙ‬ ‫ﺁ ﺍﻯ ﺫﻻﺕ ﺍﻧﺤﺮ ﺍ ﺋﻀﺎ ﺕ ﻓﻰ ﺍﻧﻘﻮﺓ ﺍﻷﺯﺛﺎﻝ ﻋﺎﺙ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻔﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻳﻮ‬
‫ﺍﻃﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟﺤﺪ ﻭﺍﻇﻄﺎﺏ ﺗﺠﺼﻴﺼﻪ ﺑﻔﺎﻳﺔ ﺍﻇﻀﻊ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺐ ﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎ ء ﻓﻲ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﻣﺘﻌﺎﻕ ﺑﺎﻅ ﻃﺎﺏ ﻟﻌﺘﺎﻝ ﺧﺎﻃﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎ ء ﺍﺫﺍﺩﻋﻮﺕ ﻟﻪ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﻮﺟﺐ ﺫﻳﺚ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻥ ﻧﺤﺂﻃﺐ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺫ ﺍﻃﻺﻕ ﺑﺎﻟﺤﺪ ﺑﻤﺎﻭﺭﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺇ ء ﺇﺩﻩ ﻭﻫﻰ ﻅ ﻳﺔ ﺍﻟﺤﻀﻮﻉ ﻭﺍﻟﺘﺬﻟﻞ ﻟﻪ ﻻ ﺍﺕﻳﺮ ﻭﺑﺎﻥ ﺍﻻﺷﻌﺎ ﻧﺔ‬
‫ﺍ ﺟﻴﻊ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﺕ ﻣﻌﻪ ﻻﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻬﻤﺎﺙ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻃﻸﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻓﺔ‬
‫ﺃ ﻭ ﺍﻻﺣﺴﻦ‬
 ‫‪ 531‬ﻷ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﻌﺶ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺍﻩ ﺍﻟﺐ ﻁ ﺩﻩ ﻭ ﻳﻮﻥ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻳﺎﻧﺎ ﺍﻟﻌﻮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻃﺒﺐ ﺍﻟﻪ ﻋﺪﺍﻧﻪ‬
‫ﻟﻌﺘﻼﺋﻢ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﺩﻩ ﻟﻪ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻻﻭﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﻃﻠﺐ ﺍﻁ ﻭﺍﺗﺞ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻯ ﺫﺋﺎﺙ ﺍﻟﺔ ﻳﺮﺹ ﺍﻹﻭﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺼﻤﺪ ﺍﻟﻰﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺕ ﻓﺎ ﺍﻃﻲ ﺓ ﺍﻟﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ ﻫﻮﻳﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻫﻮﺍﻥ ﻓﻴﻪ ﺑﻰﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍ ﺓ ﻳﺠﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺮ ﺍ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻣﺠﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍ ﺍ ﺝ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺾ ﻳﺮ ﻓﻰ ﻧﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻛﺮ ﺇﻟﻤﺼﻨﻒ ﺟﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻃﺮ ﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﻃﺮ ﻳﻘﺔ‬
‫ء ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻂ ﺥ ﻻ ﻧﺎ‬ ‫ﺍ ﺍﻋﺜﻌﺎﻑ ﺹ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﻺﻕ ﺑﺎﻟﺤﺪ ﻭﺍﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻠﻚ ﺍ ﺇﺻﻔﺎﺕ ﻧﻌﻠﻖ ﺍﻟﻌﻞ‬
‫ﻋﺺ ﺍﺩﻩ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺭﺍﺗﺠﻌﺎ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺕ ﺑﺮﺳﺎﺙﻣﺰ ﻧﺈ ﺗﻮ ﻫﻤﻪ ﺳﻬـﻮ‬
‫ﺑﻤﻌﺎﻭﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻥ ﺣﻘﺒﻖ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎ ء ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻭﺧﻮﻃﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﺍﻫـﺎﻛﻴﺰ ﻓﻘﻴﻞ ﺍﻳﺎﻙ ﻳﺎﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻧﻌﺒﺪ ﻟﻴﻜﻮﻕ ﺍﻅﻃﺎﺏ ﺍﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺇﺩ ﻟﻪ‬
‫ﻓﺎ ﺍﻫﺮ ﻻﻳﺨﻖ ﻋﺪ ﺫﻯ‬
‫ﻻﺟﻞ ﺫ ﺍﺙ ﺍ ﺗﻤﺒﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻋﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻻﺑﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﺩ ﻝ ﻓﻲ ﺍﻳﺘﻴﺰ ﻭﺍﻏﺮﻕ‬
‫ﻓﻄﻨﺔ ﻭﻗﺪﺻﺮﺡ ﺑﺬﺍﺙ ﻓﻰ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺫﻛﺎﻥ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﺗﻌﻴﻖ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺘﻴﺰ ﻟﻴﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻌﻨﻴﺔ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻤﺎ ﺟﺚ ﻗﺎﻝ ﻑ ﻋﺪ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺫﻛﺮ ﻭﺍﺯﻡ ﺍﻟﺜﻜﺄ ﻭﺧﻮﺍﺻﻪ ﻳﻮﺹ ﺍ ﺩﻳﺎﺩ ﻭﺿﻰ ﻭﺣﺪ ﻭﺗﻤﻴﺰﻩ ﻭﺍﻟﻪ ﺃ‬
‫ﺍﻟﺢ ﻝ ﻋﻼ ﺍ ﻓﺮﺱ ﺍﻻﺩﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﺓﺋﺎ ﺫﻛﺮﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﺍ ﺍ ﻗﺲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺠﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺓ ﻃﻤﺎ ﺍﺟﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻻﻭ ﻧﻰ ﺑﺎﻥ ﺑﻔﺤﺴﺪ ‪ 51‬ﻣﺒﺮ‬ ‫ﻏﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﺔ ﺇﺕ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻒ ﺍﻭﻻ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺪﺑﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻭﺍﻫﻠﻪ ﻭﺛﺎﻳﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﻨﻢ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻨﻢ ﺍﻟﺪﺷﻮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺧﺮﻭﻳﺔ ﻟﻨﺘﻠﻢ ﺍ ﻡ ﺍﻫﺺ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ‬
‫ﻭﻳﺴﺌﻌﺪ ﻻﻣﺺ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﻭﺛﺎﻟﻌﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺔﻳﺐ ﻭﺍﻟﻴﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﺍﻝ ﺑﺎﺩ ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﺘﻨﺎﻫﻰ ﻭﺿﻮﺣﻪ ﻭﺗﻤﻴﺰﻩ ﺑﻤﻤﺒﺐ ﻫﺬ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﻮﻃﺐ ﻳﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺣﺤﻔﺎﺗﻪ ﺻﺒﻬﺐ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻫﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺨﻘﻖ ﻋﻨﺪﺍ ﺇﻫﺒﺪ ﻓﻲ ﺍ ﻋﻦ ﺳﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﻭﺣﺎﺿﻌﺮﺍ ﻓﻰ ﻓﻠﺒﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺮﺍ ﻭ ﺑﺸﺎﻫﺪ ﺍﻝ ﺅﺇﻣﺒﺎﺩﺓ ﻭﻓﻴﻪ ﺗﻌﻨﺎﻳﻢ ﻻﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻧﻬﺎﻳﺨﺠﻨﻰ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﻗﻠﺐ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺪ ﺭ ﺑﻪ ﻭ ﻳﺮﺍﻩ ﻭﻹﻳﻠﺘﻔﺖ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺳﻮﺍﻩ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻧﺠﺮ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺧﻸﻑ ﻣﻘﺘﺠﻨﻴﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻭﺭﺩ ﻋﺪﺓ ﺍﻗﺎﻡ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻭﺍﺧﻠﻢ ﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﺗﻠﻖ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎ ء ﻓﻰ ﻳﺮ ﺍﻟﻨﻌﺪﻳﺔ ﻭ ﻓﻰ ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮﻣﺎﻳﺰﻗﺐ ﻣﺠﻤﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﺹ ﺍﺩ‬
‫ﻟﺲ ﺑﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻣﻦ ﺧﻸﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺍﻇﻤﺎﻣﺮ ﺍﻥ ﻗﺎﺍﻗﻰ ﺍﻙ ﻳﻢ ﺍﻟﻤﻐﺎﻃﺐ ﺍﻟﺬ ﻟﻰ‬
‫ﺩﺭﻣﻨﻪ ﻛﻼﻡ ﺑﻐﻴﺮﻣﺎﺑﺰﻗﺒﻪ ﻫﻮﺳﺒﺐ ﺣﻤﻞﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺫﻻ ﺍﻙﻳﺮ ﺁﻫﻮ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﺍﻗﺤﻬﻢ ﺍﻻﺭﺍﺩ ﺥ ﻣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺒﻌﺰﻯ‬
‫ﻻﺻﺐ ﺝ ﻭﻗﻤﺂﻹ ﺍﻟﻤﺠﺎﺝ ﻟﻪ ﺻﺎﻝ ﻛﻮﻥ ﺍﻃﺘﺠﺎﺝ ﺁ ﻣﺘﻮ ﻋﺪﺍ ﺍﺑﺎ ـ ﻻﺣﻤﻠﻨﻠﺚ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﺩﻫﻢ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻫﺜﻞ ﺍﻻﻫﻴﺮ ﺣﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺩﻫﻢ ﻭﺍﻻﺻﺐ ﻫﺬﺍ ﻣﻘﻮﻝ ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻓﻲﻋﺰﻟﻰ ﺑﺮﺵ ﻭﻋﻴﺪﺍﺑﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻋﻨﻬﻰ ﺍ ﺇﻭﻋﺪ ﻭﺗﻠﺔ ﺍﻩ ﺑﻐﻴﺮ ﻣﺎﻳﺰﻓﺐ ﺑﺎﻥ ﺣﻞ‬
‫ﺍﻻﺩﻫﻢ ﻓﻴﻜﻼﻣﻪ ﻉ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻻﺩﻫﻢ ﺍﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻏﻠﺐ ﺳﻮﺍﺩﻩ ﺣﺘﻰ ﺫ ﺍﻟﺒﻴﺎﺣﻨﻰ ﺍ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﺗﻺﻛﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺫﻟﺚ ﺍﻟﺔﻳﺮﺍﻻﻭﻟﻲ ﻣﺠﺎﻟﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺳﻴﺎﻕ ﻛﻸ ﻣﻪ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺳﺒﻖﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻩ ﺭﺍﺩ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺫﺍ ﺍ ﺇﺓﻳﺮﻏﻴﺮﻣﺎﺗﻄﻠﺐ ﺃﻧﻪ ﻫـ ﺍ ﺑﻤﻨﺰ ﻟﺔ ﻧﺤﻴﺮ ﻣﺎﻳﺘﺮ ﻗﺐ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻳﺆ ﻭﺭﻩ ﺍﻻﺛﺎﺭﺓ ﺑﻠﻔﺄ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭﺍ ﺃﺻﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺹ ء‬
‫ﻓﻰ ﻭﻟﻪ ء ﻟﻰ ﺍ ﺃ ﺭﺍ ﻉ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻳﺮﺍ ﺇﺫ ﻭﺭﺍﺧﻴﺮﺍ ﻓﺎﻑ ‪ 01‬ﻧﺰ ﻟﺔ ﺧﻼﻑ ﺁﻟﻤﺮﺃﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺪﺻﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺣﻌﺚ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻭ ﺍﺙ ﺍﺯﺗﺠﻌﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺫﻳﺚ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﺷﺎﺭﺓ‬ ‫‪631‬‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻭﺍﻻﻟﻴﻖ ﻣﺠﺎﻟﻬﻢ ﺍﻧﻦ ﻳﺴﺄﺭﺍ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺧﺮ ﺣﻦ ﻻ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺳﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﻰ ﻣﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻯ ﻩ ﻭﺿﻢ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﻷﺷﻬﺐ ﺍ ﺍﺳﺬﻯ ﻏﻠﺐ ﻳﺎﺽ ﺣﻰ ﺫﻫﺐ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺻﻮﺍﺩ‬
‫ﺍﻻﻭﻝﺩ ﺍﺍ ﻭﻋﺲ ﺍﺩ ﺍﻟﺤﺎ ﺝ ﺍ ﻣﻤﺎﻫـﻭ ﺍ ﻗﺪ ﻓﻦ ﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻁﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺍﻻﺩﻫﻢ ﺓﻫﻮﺍﻻﻭﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﺍﻥ ﺍﻟﻢﺩﻣﻮﻝﻯﺣﻠﻪﺡﻋﻠﻤﺎﻡ ﺍﻝﺏ‬
‫ﺟﻤﻊ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻳﻀﺎ ﺍ ﺑﺎﻥ ﻱ ﺛﺪ ﺍﻻﻛﻞﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﻜﺎﻥ ﺙ ﻝ ﺍﻻﻳﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺗﻤﻠﻄﺎﻥ ﻭﺑﻌﻄﻪ ﺍﻟﻴﺪ ﺩﻳﺮ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺃﻥ ﻥ ﺍﻭﻓﺮ ﺣﻨﻰ ﺍﻭ ﻟﻰﺍ ﻳﺼﻔﺪ ﺍﻯ ﺑﺎﻥ ﻳﻌﻄﺎ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﺑﻬﺐ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻤﻔﺎﺩ ﺍﻥ ﻳﺼﻔﺪ ﺍﻯ ﻳﻘﻴﺪ ﻭ ﻳﻮﺯﻕ‬
‫ﺑﻌﺎ ﺍ ﻡ ﻭﺍﻧﻔﻊ ﺇﻣﻢ ﻣﻦ ﻳﺎﻥ ﺃ ﻣﻦ ﻙ ﻣﺪﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﺝ ﻟﻪ ﺋﺎ ﺕﺍ ﺍﻧﻼ ﺍﻯ ﺍﻹﺩﻫﻢ ﺣﺪﻟﻰ ﻓﻰ ﺇﻝ ﻹﻥﺣﻬﻮﻥ ﺡ ﻳﺪﺍ ﻳﺮ‬
‫ﺍ ﺹ ﻭﺍﻯﻟﻢ ﺍﻥ ﺍﺹ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﻠﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﻝ ﺍﻃﻴﻰ ﺩ ﺍﺕ ﺣﻨﺎ ﺽ ﺍﺧﻼﻑ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﺍ ﺍﺍ ﺳﺎﺋﻲ ﻋﻄﻒ‬
‫ﻛﺮ ﻣﺎﺕﻋﺎﻟﻤﺐ ﺗﺠﻨﺰ ﺕ ﻟﻂ ﻭﺍﻟﻪ ﻧﺔ ﻍﻳﺮ ﺍﻯ‬ ‫ﺍ ﺍﺟﻢ ﺧﻤﺎﻑ ﻟﻤﻢ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ‪ 41‬ء ﻟﻰ ﺍﺩﺃﻁ ﺏ ﺍﻯ ﺗﺎ ﺍﻟﺴﺎ ﻝ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻖ ﺍﻟﺴﺂﺋﻞ ﺑﻐﻴﺮﻣﺎﺷﻄﻠﺐ ﺍﺕ ﻳﺮﺫﻟﻚ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺟﻬﺎ ﻋﻴﺎ ﺍﻓﻪ ﺍﺩﺫﻟﺤﺎ ﺍ ﺍﺻﺮ ﺍ ﻷﻭ ﺙ ﺍ ‪ 16‬ﺣﺎﻝ ﺫﻻﺙ‬
‫ﺑﻞ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍ ﻭﺍﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻳﻞ ﺍﻭﺍ ﻡ ﻟﻪ ﻛﺄﻭﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺴﺌﻠﻤﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺍﻻﻩ ﺓ ﻓﻞ ﻯ ﻭﺍ ﺗﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻁ ‪ 4‬ﻭﺍﻟﻢ ﻟﻤﺤﺔ ﺍ ﻭﺍﻃﺞ ﻟﻤﺎﺳﺄﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍ ﺗﻬﺮﻓﺎﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍ ﺍﺳﻨﻮﺭ ﻭﻧﻔﺼﺎﻧﻼﺣﻴﻔﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﺍﻹﺍﻝ ﺍ ﺇﻛﻼ ﺩﻭﺍ ﺩﺭﻳﺊ ﺍ ﻣﺘﻞ ﺍﺻﻴﻤﺎﻳﻤﺎ ﺛﻢ ﺑﺰ ﺍﺩ ﻗﻠﻲ ﻓﻠﻴﻼﺣﺘﻰ ﺻﺘﻼ ﻭﻳﻤﻤﺘﻮﻯ ﺛﻢ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻣﺎﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻂ ﻭﺃﻳﺲ ﺍ ﻻﻓﻲ ﺍ ﺃ ﻱ ﺣﻴﻖ ﻭﺩ ﺑﺪﺃ ﻻﺟﻢ ﻭﻧﺎ ﻋﻼﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍ ﺩﺓ ﻓﺎﺟﺐ ﻭﺍ ﺑﺈﺕﺍﻥ ﺍ ﺇﻓﺮﺣﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺎﻥ ﺁﺃﺯﺍ ﺍﺑﻰﻳﺮﺕ ﻣﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﻼﻑ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻻﻫﻠﺔ ﺟﻤﻤﺐ ﺫﻟﻢﺃ ﺍﻷﺧﺘﻼﻑ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻳﻮﻗﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻅ ﻭﺭﻫﺎ ﺑﻤﺎﺯ ‪ 4‬ﻓﻠﺖ ‪ 4‬ﺃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻣﻮﺵ ﻫﻢ ﺕ ﺍﻟﻤﺰ ﺍﺵ ﻉ ﻭﺍﻙ ﺍﺟﺮ ﻭﺣﺎﻝ ﺍ ﺍﻭﺭﻳﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﺼﻮﻡ ﻭﻏﻴﺮﺫﺍﺙ ﻭﻣﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻑ ﺑﻬﺎ ﻗﺘﺪﺫﻻ ﻻﺗﻨﻲ ﻣﺤﺪﺍﻥ ﺍﻻﻭﺩ ﻭﺍﻝ ﺇ ﻕ ﺙﺃ ﻡ ﺍﻥ ﺑﺼﺄ ﺇﻭﺍ ﻋﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺓﻟﻲ ﺃ ﻡ ﺿﻨﺪﻳﺴﻮﺍ ﻡ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻ ﻟﻤﺔ ﻭﺍﻃﺢ ﻗﻲ ﻓﻲ ﻧﺔﺻﺎﺧﻬﺎ ﺃ ﺍﻟﻔﺮﺑﺌﻀﺲ ﻹﻋﻦ ﺍ ﺑﺐ ﻻﻧﻴﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍﻉ ﺕ ﻳﺤﺎﻟﻤﻪﻭﻥ ﺏ ﻡ ﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰﻣﺎﺹ ﻣﻦ ﺩﻓﺎ ﺇﺓ ﺃﺍ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﻬـ ﺇﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻧﺺ ﻣﺎﻳﻔﻌﻞ ﻟﻢ ﺃﺍ ﻳﺌﻪ ﻻﻳﺘﻌﺎﻕ ﺍﻣﻢ ﺑﻪ ﺹ ﺣﻨﻰ ﻭﻛﻤﻮ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻱ ﻟﻤﻮ ﺑﺊ ﻣﻄﺎﺫﺍ ﻳﻨﻔﻘﺰﻥ ﺅﻝ‬
‫ﺍﻟﻠﺔ ﺯﺭﺍﻟﻰ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻ ﻳﻤﺴﺔ ﺍ ﻣﺎ ﺃﻧﺔ ﺵ ﻣﻦ ﺟﺮ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻓﻲ ﻭﺁﻹﻣﺮ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻴﺘﺎﻯ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﺈﻥ ﺵ ﺍﺑﻦ ﺍ ﺇﺻﺒﻴﻞ ﺳﺄﻟﻮﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺔ ﻭﻣﺼﻞ ﺃﻋﻪ ﺍﺩﻩ ﻓﺪﻋﻮﺍ ﻋﻦ ﻥ ﻣﺎ ﻓﻘﻮﻥ ﺓﺍﺟﺐ ﻭﺍ ﻟﻤﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﺎﺭﻑ ﻥ ﻳﻬﺎ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻢ ﻡ ﻫﻮﺍﻟﺴﻤﺆﺍﻝ ﻋﻬﺎ ﺍ‬
‫ﻹﻥ ﺍ ﻣﺔ ﻹﻳﻀﺪﺇ ﺍ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎﻭﺹ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﺧﺒﺮﻓﻬﻮﺻﺎ ء ﻟﻼﻧﻔﺎﻗﺎ ﻓﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍ ﺅﺍﻝ ﺑﻤﻨﻪ ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻓﻰ‬
‫ﻉ ﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺗﻔﺎﻭﻧﻬﺎ ﺍﻧﻎ ﻫﺬﺍ ﻉ ﺑﻠﻲ ﺍﻟﺜﻨﺒﻦ ﻭﻥ ﺍﻟﻘﺺﻝ ﺇﻭﻣﻨﻪ ‪ 1‬ﺵ ﻣﻦ ﺧﻸﻑ ﻣﺎﺗﺘﻀﻰ ﺍ ﺃﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﺃ‬
‫ﻯﺍ ﺱ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺑﺮ ﻓﻰ ﺷﺊ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍ ﺑﻞ ﻣﻆ ﺍﻟﻢ ﺍﺿﻰﻑ ﻛﺎ ء ﻟﻰ ﺧﻘﻖ ﻓﻮﻋﻪ ﻧﺤﻮ ﻭ ﻳﻮﻡ ﺩﺥ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺻﻮﺭﻓﺼﻌﻖ‬
‫ﻩ ﺃ ﺍﻟﺔ ﺍ ﻩ ﺃ‬ ‫ﻛﻖ‬ ‫ﺍﻹﺧﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻣﺞ ﻝ ﺍﺩﻳﻤﻮﻥ ﺍﺿﻄﺮﺍﺩﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻻﻩ ﻣﻮﺍﻗﻴﺖ ﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﺕ ﻭ ﻥ ﺍﺹ ﺋﻪ ﻳﺺ ﺩ ﺍ ﻉ ﻭﺏ ﻟﺜﺰﻉ‬
‫ﻟﻤﺎﺫﻛﺮﺍﻥ ﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻓﻲ ﺃﺍ ﻥﻡﻭﺯﺙ‪3‬ﺍﺩﻯﻝﻥﻡ ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺮﻣﻬﺤﻨﻰ ﺃﻯ ﺍﻟﺘﺔﻟﻤﺰﺳﻊ ﻥ ﺍ ﺃﺗﺔﻓﻰﺇﺍﺹ ﻻﻓﺎ ﺍﺍﻝ ﻡ ﺍ ﺍﻓﺎﻓﻴﻜﻼ ﻣﺔ ﺍ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻳﺮﻛﺎﻥﺩﺟﻤﻬﺮﻣﺎﻛﻧﺎﺱﺎﻧﻮ ﺍﻳﻣﻦﻔﻌﺪﻭ ﻧﻪ‬
‫ﻻ ﻯﺍ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺣﺮ ﻣﻮﺍ ﻟﻢ ﻳﺪ ﺧﻞ ﺍﺣﺪﻣﻨﻬﻢ ﺣﺎﺭﻇﺎ ﻭﻻﺩﺍﺭ ﺍﻭﻻ ﻓﻄﺎﻃﺎﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪﻭ ﺋﺊ ﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻬﻬـﻮﻥ ﺗﻤﺜﻴﻼ ﻟﻌﻌﻜﻴﻬﻢ ﻵ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺳﺆﺍﻟﻬﻢ ﻭ ﺍﻥ ﻣﺜﺎ ﻡ ﻓﻴﻪﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻦ ﺍﺙ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﺟﻴﺖ ﻭﻳﺪﺧﻠﻪ ﻣﻦ ﻇﻬﺮﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭ ﻫﻌﻨﻰ ﻭﺃﺗﻮ ﺍ ﺍ ﺍﺻﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﺑﺎﺙ ﺱ ﻭﺍ‬
‫ﺍﻻﻣﻮﺭﻣﻦﻭﺟﻮﻫﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻣﺠﺒﺎﻥ ﺑﺎﺷﺮ ﻋﻠﺒﻬﺎ ﻭﻻﻧﻌﻜﻤﺖﻭﺍ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﻮﻃﺒﻦ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺭ ﺑﻂ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﺿﺎﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺣﻜﻤﺔ ﻭ ﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺧﺘﻼﺝ ﺷﺒﻬﺔ ﻭﻻ ﺍ ﻋﺘﺮ ﺍﺿﻰ ﺷﻚ ﻓﻰ ﺫﻟﺌﺤﺘﻰ ﻻﻳﻤﺸﻞ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺆﺍﻝ ﻣﻦ ‪3‬‬
 ‫ﻛﻢ ﺍ‬

‫ﻁ ﻟﻲ ﻭﺍ ﺍ ﻳﻂ ﺇﻭﺍﺫﻟﺢ ﻭﻧﻜﻠﻮﻩ ﺍﻟﺜﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻔﻤﺄ ﺍﻓﺒﻢ ﺍ ﺇﺓ ﻭﻝ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺻﻌﺎﻟﻰ ﺫﻙ‬

‫ﺍ ﻻ ﻣﺎﻡ ﺍﺭ ﻧﻬﺂﺷﻚ ﻓﺄﻝ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺟﻮﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﻣﺠﺤﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﺎﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻤﻤﺎﺏ‬
‫ﺍ ﻗﻮﻝ ﺕ ﻩ‬ ‫ﻣﻤﻌﻨﻰ ﻳﺤﺼﻌﻖ ﺍ‬
‫ﻭﺟﻴﻊ ﺫﺍﺙ ﻭﺍﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺧﻼﻣﻨﺎ ﻣﻘﻌﻀﻰ ﺍ ﺃﻇﺎﻫﺮ ﻓﺎﻥ ﺓﻓﺖ ﺹ ﻣﻦ ﺍﺹ ﻯ ﺍ ﺇﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻤﻌﺰ ﺍﻟﻤﺎﺣﻨﻰ ﻭﺍﺭﺭﻝ ﻭﺟﺸﺬ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻋﺒﻰ ﺻﺎﻭ ﺗﻢ ﻓﻲ ﺯ ﺍ ﺷﻨﺶ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﺇﻭﺍﺡ ﻟﻌﻐﻊ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺟﻤﻮﻉ ﻣﺠﻤﻊ ﻣﻦ ء ﻳﺮﺗﻔﺮﻓﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺩﻻ ﺓ ﺍﻻﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﺖ ﺡ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻣﻤﻮﺭ ﻓﺘﻤﻤﻪ ﻕ ﺇ ﻕ‬
‫ﺍ ﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺑﻜﻤﺐ ﺍ ﺍﻭﺿﻊ ﻭﺩﻻﺋﺜﻬﻤﺎ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻜﻞﺍﺭﻣﻨﻰ ﻓﺒﺎﻁﻝ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻧﻌﻌﻢ ﺍ ﺇ ﻳﻞ ﻩ ﻧﺎﻓﻐﺰ ﻭﻓﻰ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻻﺳﻨﻘﺒﺎﻝ ﺑﻬﻮﻥ ﻭﺍﺭﺩﺃ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻤﻰ ﺍﻟﻌﺎﻁ ﻫﺮ ﻗﻠﺖ ﻧﻲ ﻭﺃﻛﻦ ﺙ ﻛﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻮ ﺣﻀﻊ ﺍﺧﺮﻭ ﺍﻓﻰ ﺍ ﺕ ﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﺪ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻭ ﺩﺍﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻥ ﺕ ﻟﻬﺖ ﺭﺯﺍﻥ ﻳﻦ ﻭﻟﻪ‬
‫ﻓﺢ ﻋﻖ ﻗﺎ ﺍﻁ ﻓﺎﻟﺖ ﻧﺒﻢ ﺍ ﻙ ﺷﺎ‬
‫ﺭ ﻩ ﺻﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻲ ﻟﻪ‬‫ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻓﻲ ﺍﻭﺍ ﺗﻊ ﻭﺫ ﺍﺙ ﻳﻮ ﻡ ﻭﻉ ﻟﻪ ﺍ ﺍﺿﺎﺱ ﻭﻗﻮﺍﺍﺙ ﺍ ﺍ ‪ 1‬ﺃﺩﻓﻲ ﺹ ﻭﺫﻻﺙﻳﻮﻡ ﻫﻤﻊ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﻌﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺟﻤﺎﻟﻢ ﺑﻘﻊ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻟﻰ ﺍ ﺇﺟﻤﺮﻭﻡ ﺑﺴﺪﺙ ﻝ ﺯ ﺅ‬
‫ﺍ ﻭﻝ ﺙ ﺩ ﺑﺪﻝ ﻋﺒﺎﺭ ﺍﺏ ﻭ ﺍﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮ ﺻﻒ ﺍﻟﺘﻔﺒﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻧﺤﻘﻖ ﺍﻟﻮ ﻓﻴﻊ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻝ ﻟﻰﺋﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻨﻨﻠﺮ‬
‫ﺷﻪ ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺑﻌﺐ ﺍﺭﻩ ﺍﺧﺮﻯ‬ ‫ﻓﻠﺖ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﺃﺩﻁ ﺍﻣﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻛﺎﻟﻤﺴﺜﻘﺒﻞ ﺍﺯ ﻭﺓ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻧﺪﻉ ﺍﻟﻨﻀﺄﺭﺵ ﺍﻭﻫﻰ‬
‫ﻭ ﺍﻓﻊ ﻛﺎﻟﺤﺎﻝ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻛﺬﺍ ‪ 111‬ﺿﻰ ﻋﻨﺪﺍ ﻛﺰﻳﻦ ﻓﻘﺰﻳﻞ ﻛﻴﺮ ﺍ ﺍﻭﺍﻗﻊ ﺗﻰ ﻻ ﺍ ﺍﻭﺍﻗﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺐﻳﺮ ﻋﻨﻪ ﺗﺠﺎ ﻫﻮﻣﻮﺣﺨﻮﻉ ﻟﻤﻮﺁ ﻳﻤﻮﺩﻁ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻨﻼﻫﺮﺇ ﻭﻓﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﻟﻪ ﻗﻠﺖ ﻻﺧﻼﺓء ﻓﻰ ﺍﺭﻁ‬
‫ﺍﻉ ﺍ ﺍﻓﺎﻣﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻸ ﻭﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻑ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻯ ﺣﻞ ﺍﺧﺪ ﺍﺟﺰ ﺍﻩ ﺍ ﻟﻤﻼﻡ ﺑﻢ ﺷﺎ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻗﺎﻭ ﻻﺕ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺻﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﻫﻮﺿﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻥﺑﻤﻮﻧﺎ ﺍﻟﺪﺍﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻣﺔ ﻡ ﺃﻣﻰ ﻳﻔﺎ ء ﻥ ﺍﻡ ﺽﻳﺮ ﻫﻺﺑﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍ ﺍﻟﻔﻒ ﺑﺎﻥ ﻭﻓﻒ ﺓ ‪ 11‬ﻣﻎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺍﺫﺍ ﻭﻗﺢ ﻣﺎﺹ‬
‫ﺍﻧﻮﻝ ﺍ ﺍ ﺏ ﺧﺔ ﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮ ﺕ ﺍﻟﻤﺒﺖ ﺃﺟﻤﺮﻩ ﺵ ﻣﺎﻋﻮ ﺧﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺍ ﻳﻤﺎ ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﺑﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﻗﻲ ﻗﻖ ﻩ ﻝ ﺍ ﻳﻤﺮﻕ ﺍ ﻛﻀﺒﺎ ﻋﺎ‬
‫ﻭﺍﻧﺐ ﻟﻰ ﺍﺋﺎﺑﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﺯﺑﻞ‬ ‫ﻭﻻﻟﻠﻰ ﻣﻮﻗﺖ ﻣﻀﻚ ﺍ ﻭﺩﺍﻋﺎ ﺍﻯ ﻻﻳﻚ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻣﻮ ﺛﺎﻧﺎ ﻣﻨﻠﻖ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻻﻡ ﺇﺫﺍ ﺇﻧﺎ ﺍﻻﺏ ﻧﺤﻘﺎ‬ ‫ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﻛﻂ ﺍ ﺍﺏ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺆﻧﻒ ﻟﻬﻤﺘﻬـ ﻋﺎﻳﻪ ﻭﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﺇﻓﻆ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺃ ﻧﺺ‬
‫ﻋﻰ ﺿﻤﺖ ﺍﻵﻗﺔ ﻉ ﺍ ﺍ ﻟﻰ ﻭﺿﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻲ ﺿﺖ ﺃ ﻛﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﻻﻟﻂ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻭ ﻣﻖ ﻭ ﺍ ﻻﻡ ﺍ ﺳﺘﻜﺬ ﻻﺛﻜﺎﻥ ﺍﻟﻮﻧﺪ‬
‫ﻫﺒﻢ ﺙ ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻬﺎ ﻣﺎﺑﻬﻮ ﻟﻪ ﺍﺩﺵ ﺍﻙ ﻳﻤﺒﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺺ ﻭﺽ ﺍﻭﻳﺮﻣﺤﻒ ﻋﻦ ﻭﺷﻪ ﻗﻮﺍ ﻡ‬
‫ﺍﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻘﺎﻟﻤﺴﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃ ﻭﺍﻇﺎﺗﻢ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺡ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻧﻤﺎ ﺍ ﻭﺓ ﻭﺍﻇﺎﺷﻢ‬
‫ﻇﻮﺕ ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻹﺻﻎ ﻣﻐﻠﺮﻭﻑ ﻟﻜﻀﻪ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺏ ﻫﻮﺍﻥ ﻭﻗﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﺣﻖ‬
‫ﺑﺎﺍﺭﻭﻑ ﻛﻮﺍﻟﻈﺮﻑ ﻭﻫﻬﻨﺎ ﺃﻻﻋﻰ ﺑﺎ ﺍء‪3‬ﺱ ﻡ ﻭﺍ‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻰ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺗﺠﺮﻙ ﻟﻤﻎ‬
‫ﺍ ﺃﻛﻼﻡ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺫﺍ ﺃﻻﻋﺒﺎ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮ ﻅ ﻧﻚ ﻹ ﺍﻟﻲ ﻯ ﺣﻮﻝ ﺥ ﺍﺧﺒﻰﻛﺎﻥ ﺍﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻡ ﺣﻤﺎﺭﻛﺄ ﺃﻯ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩﺩ ﻣﻦ ﺍﻛﺎﺱ ﻭﺍﻧﺤﻢ ﻓﻮ ﺍ ﺑﺜﻤﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺑﻔﻮﺍ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺳﻨﺔ ﻻﺑﺎﻟﻲ ﺍﻧﻌﻤﺎﻥ ﺷﻬﻢ ﺍﻫﺠﻴﻨﺎﻛﺎﻥ ﺍﻡ ﺵﻳﺮ ﺏ ﻳﻞ ﺃﻧﻪ ﻓﻠﺐ‬
‫ﻥ ﺟﻬﺔ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻇﻲ ﻣﺺ ﻓﻮﻉ ﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻻﺑﺎﻹﺑﺪﺍ ء ﻥ ﺍﻻﺻﺘﻔﻬﺎﻡ‬
 ‫ﻷ ‪831‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﻟﻰ ﻓﺼﺎﺭ ﺍ ﻻ ﺳﺼﻢ ﺑﻤﺮ ﻗﻮﺍﻅﺑﺮﺻﺮ ﻓﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺣﻮﻟﻪ ﻭﻻﻳﻚ ﻣﻮ ﻗﻒ ﻟﻤﺚ ﺍﻟﻮﺩ ﺍ ﻋﺎ‬
‫ﻭﻣﺠﺼﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪﺍﻡ ﻭﻣﺎﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﺍ ﺇﻣﺰﻩ ﺑﺎ ﺍﺗﺰ ﺍﻡ ﺣﺬﻑ ﺍﻧﺎﻓﻌﻞ ﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﻭﺑﺎﻧﻪ ءﻱ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻓﻮﺟﻮﺩﻩ ﻛﻌﺪﻣﻪ ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺑﻌﺪﺍ ﺯ ﻫﻮﻇﻲ‬
‫ﻻ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﺍﻋﺎﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﻟﻤﺎﻭﻗﻊ ﺑﻌﺪﺍﻡ ﻭﺍ ﻕ ﺍﻥ ﻇﺒﻰ ﻫﺒﺘﺪﺃ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻣﻚ‬
‫ﺑﺮ ﻭﺻﻊ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍ ء ﺑﺎ ﺇﺟﻬﺮﺓ ﻟﻮ ﻗﻮ ء ‪ 1‬ﺑﻌﺪﺍ ﻳﺒﺰ ﺓ ﻧﺤﻮ ﺍﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻫﺎ ﺍﻡ ﺃﻗﻮﺣﺎ‬
‫ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻇﺒﻰ ﻻﻭﻥ ﺧﻮﻝ ﺍ ﺍﻩ ﻣﺰ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺻﻰ ﻭ ﻣﺠﺊ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﺣﻤﻌﺊ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﺯﺩ ﻓﺎﻡ ء ﻟﻰ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺯ ﻳﺪ ﻳﺘﺪﺃ ﻧﺠﻼﺕ ﻫﻞ ﻳﺪ ﻗﺎﻡ ﻟﺤﻴﻨﺌﺬ ﻻﻓﻠﺐ‬
‫ﺓﺙ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﻓﺖ ﻻﻥ ﺍﺻﻢﻛﺎﻥ ﺹ ﻳﺮ ﻭﺍﻟﺾﻳﺮ ﻛﻞﻋﺮﻓﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﺿﺮﻳﻒ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻳﺎﻙ ﺯﻟﻢ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻪ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﻻﻥ ﺍﻙ ﺑﺮﻋﻨﻪ ﻕ ﺍﻻ ﻝ ﻫﻮﺍﻻﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻇﺐ ﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻣﻠﺖ ﺍﻡ ﺍﺭﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺘﺴﻮﻗﻲ ﺏ ﻟﻦ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻣﻪ ﻇﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺣﻤﺎﺭﺍ‬
‫ﻓﺎﻓﻬﻢ ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻓﻠﻤﺐ ﺁﺍﻟﺲ ‪ 4‬ﻃﻠﻘﺎ ﺍﻳﻎ ﺍ ﻭﻓﻊ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻣﻤﺎﻳﻮ ﺭﺙ ﺍﻟﺜﻼﻡ‬
‫ﺻﻨﺎ ﻭﻣﻼﺣﺔ ﻭﻳﻤﺜﺒﻢ ء ﻟﻲ ﻝ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻣﻦ ﺍﻷﺩﺗﺒﺎﺱ ﻭﻳﺄﻓﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺷﻌﺎﺵ ﻭﻓﻲ ﺍ ﺇﺗﺰ ﻳﻞ ﻭﺭﺩﻩ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺁ ﻃﻠﻘﺂﻭﺍﻟﺤﻖ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ‬
‫ﺁﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﺇﻃﻴﻔﺎ ﺕﻳﺮ ﻧﻔﺲ ﺍ ﺃﻗﻠﻤﺐ ﺍﻟﺬﻯ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻣﻦ ‪ 1‬ﺇﺍﻃﺎﺉ‬
‫ﺃ ﺗﺠﻞ ﻛﻤﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺭﺅﺑﻪ ﻭ ء ﻩ ﺍﻯ ء ﻓﺎﺯﺓ ﻣﺔ ﺑﺮ ﺓ ﺍﻯ ﺕ ﻟﻤﻮ ﻧﺔ ﺑﺎ ﺃﻓﺒﺮﺓ‬
‫ﺍﺭﺟﺎﻭ ﺍﻃﺰ ﺍﻑ ﻭﻧﻮﺍ ﻋﻪ ﻉ ﺍﻟﺮﺟﺎ ﻣﺔ ﻭﺭﺍ ﻛﺎﻕ ﻟﻮﻥ ﺍﺭﺿﻪ ﺳﻞ ﻭﻩ‬
‫ﻭﻫﻪ ﺍ ﺿﺎﻑ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﺍﻭﻥ ﻛﻼ ‪ 4‬ﻭﺣﺬﺍ ﺋﻨﻰ ﻧﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻭﻧﻬﺎ ﻓﺎﻳﻤﺮ ﺍﺡ‬
‫ﺍﻻﺧﻴﺮﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰﻛﺎﻕ ﻟﻮﻥ ﻣﻜﻼ ﻟﻨﺮﺗﻬﺎ ﻟﻮﻥ ﺍﺭﺿﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﺎ ﺍﻳﺲ ﻓﻲ ﻗﻰﻛﻪ ﻹﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﺃﻭﻥ ﺍ ﻟﻰﻛﻼ ء ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺒﺮ ﺓ ﺍﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻟﻮﻥ ﺍﻻﺭﺣﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺔ ﺑﺮﺓ ﻭﺍﻻ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﺘﺤﻨﺬ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺕ ﺍ ﺭﺩ ﻻﻥ‬
‫ﺗﻘﺖ ﺧﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻤﺎﻁ ﻫﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻧﻜﺘﺔ ﺣﻨﻴﻪ‬
‫ﻟﻤﺔﺗﻤﻰ ﺍﻟﺢ ﻝ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻑ ﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺍﻥ ﻻﺩ ﻥ ﻣﺎﻳﻮﻫـ ﻡ ﻋﻜﺪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﺟﺮﻯ ﺣﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻝ ﺍ ﺍﻣﻄﺎﻯ ﻳﺼﻒ ﻻﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﺍﺣﻤﻦ‬
‫ﻃﻴﻨﺖ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺖ ﺍ ﺍﺻﻄﺢ ﺑﺎﻟﻔﺪﻥ ﺍﻯ ﺍﻧﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﻋﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﻄﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻮﻭﻭ ﺑﺎﻟﺘﻴﻦ ﻭﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻃﻴﻨﺖ ﺍﻟﻔﺪﻥ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻉ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﻟﻤﺎﻓﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻣﺮﺕ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻟﻄﺨﺬﻭﻫﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻈﻦ ﺍﻥ ﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﺎ ﻭﻟﻘﺎﺓ ﻝ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺟﻤﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻔﺔ ﻓﻰ ﺣﻤﻦ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺳﺎﻷﺙ ﺿﻨﻪ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻃﻌﻨﺖ ﺍﻟﻔﺪﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﻌﻴﺎﻉ‬
‫ﻻﺑﻬﺎﻣﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻫﻎ ﻭ ﺍﻟﻜﺰﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺻﺎﺭ ﺑﻤﺰﺭﺓ ﺍﻻﺻﻞ‬
‫ﺛﻠﻔﺪﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻛﺎﻟﺴﻤﺎﻉ ﺑﺎ ﺍﻧﺤﺒﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺪﻥ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﻥ ﺙ ﺻﻦ ﻣﺎﻳﻮﻫﻢ ﻋﻚ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬
 ‫ﻷ ‪ 931‬ﻝ‬
‫ﺁﻧﻘﺼﻮ ﻑ ﻭﻥ ﺃﺩﺧﻞ ﻟﻰ ﺍﻟﻢ ﺩﻛﻘﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﻭﻗﺪﺍﺻﺒﺖ ﻭﻟﻢ ﺍﺻﺐ ﺗﺠﻸ‬
‫ﺟﺬﻉ ﺍﻟﺼﻴﺮﺓ ﻓﺎﺭﺡ ﺍﻻﻓﺪﺍﻡ ﻛﺄ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻗﺎﺭﺡ ﺍﻟﺼﻴﺮﺓ ﺟﺬﻉ ﺍﻻﻓﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﻢ ﻓﻰ ﺍ ﺻﺮﻓﺖ ﻭﻡ ﺍﺻﺐ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﺍﺟﺮﺡ ﻭﺫﺇﺍﺙ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﺬﻭﻋﺔ‬
‫ﺣﻤﺪﺍﺛﺔ ﺍﻟﺴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺮﻭﺡ ﻓﺪﻣﻪ ﻭﺷﺎﻫﻴﻪ ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻭﺍ ﺇﺻﻰ ﻳﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﻭﺡ ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻻﻓﺪﺍﻡ ﻭﺍﻻﻗﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺑﺎ ﺇﺫ ﻋﺔ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻗﺪﺃﻡ ﻏﺾ ﻭﺭﺃﻯ ﻣﺠﺮﺏ ﻓﻠﻴﺾ ﻓﻰ ﻫﻔﻪ ﺍ ﺍﻟﻘﻞ ﺍﻋﺘﺎ ﺭ ﺃﻃﻪ ﺑﻞ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺍﻡ ﻟﻪ ﻛﺲ‬
‫ﺍ ﺃﺑﺼﻴﺮﺓ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﺟﻤﺐ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻴﻌﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺃﻗﺎﻟﺐ ﻻﻥ ﻣﻮﻟﻪ ﺟﺬ‬ ‫ﺍ ﻗﺼﻮﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﺽ ﻳﺮ ﻓﻰ ﻟﻢ ﺍﺻﻰ ﺏ ﻻﻧﻪ ﺍﻗﺮﺏ ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﻝ ﺍﻟﻒ ﻣﻦ ﺍﺻﺒﺖ ﺍﻟﻤﺜﻰ ﺍﻟﻔﻴﺖ ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ‬
‫‪ 2‬ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻭﺗﻞ ﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﻧﺪ‬ ‫ﺍﻯ ﻟﻢ ﺍﻟﻒ ﺑﻬﺬﻩ ﺍ ﻣﻴﻔﺔ ﺑﻞ ﻭﺟﺪﺕ ﻧﺤﻼﻓﻬﺎ ﺟﺬ ﺍﻻﻓﺪﺍﻡ ﻗﺎﺭﺡ ﺍﻟﺼﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﺑﻪ ﺹ ﺍﻟﻰ ﺩﺓ ﺍﻟﻊ ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﻢ ﺍﺟﺮﺡ ﻹﻥ ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﺐ ﺍﺕ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺟﺮﺡ ﻭﻣﺤﺪﺭ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍ ﻓﻮﻡ ﻭﺳﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻻﻥ ﺽ ﻯ ﺍﻟﺜﻴﻼﻡ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺓ ﺟﺮﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺍﻋﻼﻣﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ﺃﻳﺲ‬
‫ﻭﺭ ﺍ ﺭﺯﺽ ﻧﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺎﻡ ﻭﺣﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻧﺐ ﻧﻤﻖ‬
‫ﺍﺏﺍ ﺟﻬﺂ ﺇﺕ ﺍ ﺩﻭ ﺍ ﺑﻢ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻮﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻃﺐ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﺤﻨﺎﺡ ﻭ ﻣﺠﺚ ﻻﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﻭﻓﺪﺍﺻﻤﺒﺖ ﺍﻯ ﺟﺮﺹ ﻟﻤﺼﻠﻢ‬
‫ﺯﺟﻤﻂ ﻧﻪ ﺫﻛﺮﺛﻢ ﺧﺬﻑ ﻗﻌﻦ ﺍ ء‬ ‫ﺭﺻﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺍﺻﻤﻬﺐ ﺑﻤﻪ ‪ 3‬ﻟﻢ ﺍﺟﺮﺡ ﻭﺍﻣﺎ ﺟﻌﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﺍﻟﻦ ﻓﻼﻗﺮﺳﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺫ ﻧﺤﻪ‬ ‫ﻁ ﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺎﺯﺕ ﻣﻦ ﺑﺰﺍ ﺍﻧﻆ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍ ﺇﻛﻼﻡ ﻋﺪ ﺍﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻟﻪ ﻻﻳﺎ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﻻﻧﻪ‬
‫ﺍﺫﺍﺟﻌﻞ ﺟﺪﻉ ﺍ ﺃﺑﺼﻴﺮﺓ ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺍﺹ ﺏ ﺻﺎﺭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻤﺎ ﺍﺟﺮﺡ ﻓﺎﻫﺬﻩ ﺃﻁﺍﻟﺔ ﺑﺎﻁ‬
‫ﺟﺮﺹ ﺟﺬﻉ ﺍﻻﻗﺪﺍﻩ ﻗﺎﺭﺡ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ء ﺙ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎﺟﻂ ﺩﻩ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﺍﻟﻒ ﻓﺎﻻﻧﻌﻤﺐ‬
‫ﺍﻥﻣﺠﻌﻞ ﺟﺰﻉ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ﺓ ﻣﻔﻌﻮ ‪ 1‬ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻻﺣﺎﻻﻻﻧﻪ ﺍﺣﻦ ﺗﺄﺫﻳﺔ ﻻﻕ ﻭﺩ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬
‫ﺍﺵ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮ ﺯﻭﻗﻰ ﺭ ﺓ ﺍﻟﻠﺔ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺫﻉ ﺍﻟﻢ ﻳﺮﺓ ﺣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺾﻳﺮ ﻓﻰ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﻭ ﺟﻰ ﺫﻭﻉ ﺍﻟﺒﺺ ﻳﺮﺓ ﻋﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻧﻪ ء ﺑﺼﻰﻳﺮﺗﻪ ﺍ ﺍﻛﺄﻛﺎﻧﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻭﻻ ﻟﻢ ﺇﻫﺮﺣﻖ ﺇﺫﺍﺗﻪ ﻧﺪﻡ ﻓﻰ ﺍﻷﻗﻔﻢ ﻭﻟﻢ ﺳﻄﺮﻕ ﺍﻳﻰ ﻧﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺪﺍﻫﺎ‬
‫ﻭ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻃﺎﻟﺖ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﺏ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻧﺪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺛﻢ ﺍﺅﺹ ﻓﺸﻮﻗﺪ ﻧﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﺭﺩﺕ ﺕ ﺍﻻﻋﺪﺍ ء ﻭﺍ ﻳﻨﺎﻟﻮﺍ ﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﻭﺍﻣﻨﻰ ﻭﺍﻧﺎﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻤﻤﻴﺮﻕ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻢ ﻭﺭﻟﻲ ﻟﻰ ﻧﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻙ ﺍﻡ ﻭﻻﻏﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺕ ﺍﺭ ﺍﻗﺜﻠﺮﻕ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﺍﻑ‬
‫ﺍﺭﺯﻗﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻝ ﻗﺪ ﺻﻪ ﺍﺭ ﺍﻗﺪﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺭﻭﺏ ﻓﺎﺭﺣﺎ ﺍﻭﻝ ﻣﻤﺎﺭﺳﻜﺄ ﻭﺕ‬
‫ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺁﻣﺄﺅ ﻣﻞ ﻣﺺ ﻓﻲ ﺣﺬﻑ ﺍﺩﺧﺪ ﺍﻳﻰ ﻭﺍﻧﻤﺎﻓﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍ ﻳﻪ ﺣﺬﻓﻪ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﻗﻰﺹ ‪ 3‬ﺭﻏﺎﻳﺔ ﺍﻁ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍ ﺍﺻﻪ ﺍﻗﻮﻡ ﺭﻛﻦ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻛﻼﻡ ﻭﺍﻋﻈﻪ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻌﺎﺝ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻻﺣﺌﻴﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﺴﻨﺪ ﻟﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﺫﻛﺮ ﻟﻔﻌﺎﺍ ﻓﻂ ﻧﻪ ﺍﻕ ﺑﻪ‬
 ‫ﻷ ‪041‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻯ ﺯﻭﻝ ﺿﺎﻓﻲ ﺑﻦ ﻟﻔﺮﻭﻭ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻴﻪ ﺛﻢ ﺍﺳﻘﻂ ﻟﻐﺮﺣﻖ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻤﺴﻤﻨﻠﻰ ﻅ ﻧﻪ ﻟﻴﻊ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻁﺭﺙ ﺍﻟﺒﺮ ﺟﻰ ﺍ ﻝ ء ﺍﻻﺣﻌﻴﺎﺝ ﻓﻴﻬﻮ ﺯ ﺍﻥ ﻳﻨﺮﻙ ﻭﻻﻳﻮﻗﻰ ﺑﻪ ﻟﻐﺮ ﻋﻖ ﻛﻘﻮﻟﻪ ‪ 1‬ﻗﻮﻝ ﺿﺎﺑﺊ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺵ ﺙ‬
‫ﻳﻘﺄﻝ ﺿﺒﺒﺎﺕ ﻓﻰ ﺍﻳﺈﺭﺿﻰ ﺿﺒﺎ ﺍﻟﺒﺮﺟﻰ ﻭﻣﻦ ﻳﻚ ﺍﻣﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﺪﺕﻗﻒ ﻟﻪ ﻓﻢ ﻓﻰ ﻭﻗﻴﺎﺑﻰ ‪ 1‬ﺍﻟﺔ ﺭ ﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﺳﺎﺱ‬
‫ﻻﺭﻋﺰ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻓﻲ ﺭﺣﻠﻪ ﺍﻯ ﻓﻲ ﻣﺘﺮﻟﻪ ﻭﻣﺄﻭﺍ ﻭﻗﺎﺭﺍﺳﻢ ﺭﺳﺪ ﻟﻔﻀﺎﻟﻴﺖ ﺿﺮ ﻭﻣﻌﻨﺎ ﺍﺷﺤﺮ‬
‫ﺍﺣﺘﺒﺎﺕ ﺩﺁ ﺍﻝ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻯﺫﺍﻣﺐ ﻟﺼﻖ‬
‫ﺍﺍﻻﺹﺿﺒﻮﺍﺍ ﺍ‬
‫ﻋﺪ ﺍﻟﺔﺭ ﺑﺊ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﻢ ﻣﻦ ‪31‬ﺭﺑﺔ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﻛﻒ ﺍﻟﻌﺎﻓﻂ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻕ ﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ ﺳﻤﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺿﺎﺑﻒ‬
‫‪05‬ﺿﻴﻮﺍ‬
‫ﺍﻭﻹﺩﻡﺭﺁﺽ ﺍ ﺍﻟﻐﺐ ﻟﺔﺻﺺءﺃ ﺍﻻﺃ‪4‬ﺧﺖ ﺇﺍﻭ ﻭﺇﻻﻻء ﻣﺰﺍﻫـ ﺍ ﺙ ﻟﻌﺒﺤﺚ ﺇﻓﻰ ﺍ ﺇ ﺍﻫـ ﺍ ء‬
‫ﻵﺱﺏ ﻳﻢ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺇﻗﺎﻣﺎ‬
‫ﺍﺑﻮﻋﺪﺓﻢ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺑﺊ‬
‫ﻭﺍ ﺇﺑﺮﺍﺻﺤ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺑﺊ ﻫﺎﻻﺻﺎﺑﻦ ﻣﻤﺮﻭﺑﺊ ﺑﺎﻓﺮﺍﺩﻩ ﻻ ﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺕ ﻋﺪ ﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﻛﺎﺯﻝ ﻣﻀﻰ ﺍ ﺃ ﻫـ ﺧﻮﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻭﺻﺮ‬
‫ﺙ ﻳﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﺃ ﻡ ﺍﻟﺒﺮﺍﺟﻢ ﻭﺹ ﻃﻠﻘﺎﻝ ﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻓﻴﺎﺭ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ﺍﻭء ﻑ ءﻟﻰ ﻝ ﺍ ﺍﻥ ﻻﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﺡ ﻋﻞ ﺍﻟﻤﻔﺎ ﺣﻞ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﺍﻇﺒﺮ ﻗﺪﻡ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻓﻰﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻪﻁ ﻑ ﺑﻌﺪ ء ﺿﻖ ﺍﻅﺑﺮﻭﻹﻳﻠﺮﻡ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻅ ﺭ ﺑﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬
‫ﺿﺎ ﺍﻻ ﺍﺑﻊ ﻭﺍﺣﺪﻫﺎﺑﺮﺟﻤﺔ ﻧﺤﺤﻠﻔﺒﻦ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻭﻋﺮﻭﺫﺍﻫﺒﺎﻥ ﻹﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﺱ ﺍ ﺍﺧﺮﻭﺍ ﺛﺎﻕ ﺍﻥ ﻳﺊ ﺗﻔﻊ‬
‫ﻅﺩﺍﻓﻮﻝ ﻭﺯﺙﺍﺭﻭﻳﺨﻞﺍ ﻣﻢﺍﺳﻢ ﻓﺮﺝﻳﺲ‪ 4‬ﺑﺎﻭﻷﺗﺜﺪﺍﻣﺮ ﺃﺩﻧﺎﻭﻑﻣﺎ ﺫﺧﻮﺍﻟﺠﻪ ﺓ ﺑ ﺱﺎﺳﺮ ﻟﺪﺇ ﺍ ﻗﺎﻃﺌﻤﻔﻮ ﻛﻞﺭﻻﻭ ﺩﺓﺇ ‪4‬ﺷﺎﺃ ﺍﻟﻰﺍﺣﻤﺮ ﻓﺎ ﺩﺋﻢ‬
‫ﻭ ‪5‬ﻝ ﺍﻳﻤﺤﻢ ءﻝ ﻓﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﺎﺭ ﻋﻸ ﻭ ﺍﻥ ﻗﺢ ﻣﺪﺍ ﺍ ﻭﻗﻲ ﺑﺒﻨﻬﻤﺎﻕ ﺍ ﺍﺗﺤﻤﺮ ءﻟﻰ ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ ﻛﺎﻑ ﺍﺵ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻌﺰﻳﺪﺍ ﻓﺎﺋﻢ ﻭ ﺭﻭ ﺫﻭﻭﻯ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻪ ﻭﺯﺙﻝ ﺍﻕ ﺇﻓﺮﺑﺐ ﻭﺅﺙﺍﺵ ﺏ ﺇﺯ ﺍﻥ ﺟﻤﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻟﻪ‬
‫ﻣﺖ ﻁﻟﻤﻖ ﺍﺯﻭﻝ ﺓﻳﻪ ء ﺍﻑ ﻣﺾ ﻳﺔ ﻋﺪﻗﻴﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻗﺄﺗﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺔﺭ ﻻﻥ ﺷﻮﺕ ﺍﻃﺤﻢ ﺍﻭﻻ ﺍﻓﻮﻯ ﻓﺔ ﺩﻣﻪ ﺇﻳﺘﺄﻕ‬
‫ﻩ ﺍﻻﻧﺠﺎﺱ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺩﻓﻌﻶ ﻣﺠﺴﺐ ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﺗﻞ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻗﻴﺎﺭﺍ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺃﻟﻬﺲ ﻣﻦ ﺫﻫـ ﻯ‬ ‫ﺍ ﻟﺒﺮﻳﺔ ﻉ ﺍﻻ ﺍ ﺓ ﻭﺯ‬
‫ﺑﺎﻧﻪ ءﺣﺎ ﻑﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻪ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻓﺪﺗﻤﺎﻭﻯ ﺃﺍ ﻗﻼ ء ﻓﻰ ﺍﺷﻌﻤﺎﻕ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﻉ ﻩ ﺑﺎﻻﻏﺮﺍﺏ ﻗﺤﺪﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻉ ﺭ‬
‫ﺹ ﻫﺴﻀﻔﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺎﻧﻪ ﺳﻬﻮ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﺗﺠﻄﻊ ﺍﺹ ﺍ ﺍﻓﻲ ﻑ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻰ ﺽ ﺍﻧﻴﺎﻟﺬﻳﺊ‬
‫ﻫﻦ ﺃ ﺍ ﺍﻟﻎ ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻭﺍﻟﺬﻥ ﻣﺎﺩﻭﺍ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﺼﺎﺑﻮﻥ ﻝ ﺍﻻ ﺑﺔ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻟﺤﻌﻄﺎ ﺇﺅﻥ ﺑﺘﺪﺃ‬
‫ﺯﻳﺪﺍﻗﺎﺋﻢ ﺇﻓﺎﻝ ﻭ ﻳﻨﺎ ﺍﺏ ﺇﺙ ﻭﻫﻮ ﻉ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﻑ ﻋﻠﺔ ﻣﻌﻔﻠﻮﻓﺔ ﻣﺤﺈ ﺟﻠﺔ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺇﺫﻳﺊ ﺍﺻﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻫﺎ‬
‫ﻻﺧﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻲﺍﺧﺮﻩ ﻻﻣﺤﻞ ﺃ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻭ ﺍﺯﺭ ﻧﻘﺪﺻﻢ ﺍﻟﺺ ﺑﺆﻥ ﺍﻟﺘﻦ ﻩ ﻉ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻊ ﻛﻮﺩ ﻡ‬
‫ﺍﺯﻭﻝ ﻛﺎﺯ ‪ 1‬ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﺍ ﺑﺎﻥ ﺍﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﺄﻳﻪ ﺭﻳﺊ ﺿﻼﻻ ﻭﺍﺷﺪﻫﻢ ء ﺍﻳﺎﺏ ﻋﻠﻤﻤﻬﻢ ﺍﻥ ء ﻉ ﺵ ﺗﻤﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻰ‬
‫ﻣﺎﻳﺮﺟﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ءﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻉ ﻓﺎ ﺍﻟﻌﺎﻥ ﻟﻐﻴﺮﻫﻴﻢ ﻭﻫﻬـﻨﺎ ﺍﺑﺤﺎﺙ ﻻﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻣﺤﻦ ﻣﻤﺎﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻭﺍﻛﺎﻕ ءﻟﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻧﺖ ﺑﻤﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﺭﺍﺽ ﻭﺍﻟﺮﺃﻯ ﻧﺤﺖ ﺏ ﺁﻫﺬﺍ ﺭ ﺭﻉ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﻰ ﻳﺎﻧﻤﺎﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻔﺮﻳﺒﻤﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻭ ﺑﺮﺍﻻﻭﻝ ﻓﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺑﻢ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮﻻ ﺭ ﺍﻓﻰ‬
‫ﺑﺢ ﻭﺯﺍﻧﺠﻢ ﻭﻥ ﺑﺮﺍﻋﻦ ﺑﺈﺭ ﺍ ﺑﺎﻣﻰﻛﻨﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻭﺍﻟﺪﻯ ﻛﺄ ﺑﺮﻳﺎ ﻭﻣﻦ ﺍ ﻝ ﺍﻟﻄﻮﻯ ﺭﻣﺎﻕ ﻑ ﻋﺪﺍﻥ ﺑﺮﻳﺎ ﺧﺒﺮ‬
‫ﻭ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﺕ ﺿﺮ ﺍﻥ ﻟﻮﺍﻟﺪﻯ ﻭﺧﺒﺮﻳﻢ ﻧﺖ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻓﻬﻮﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭ ﻋﻬﻮﺭ ﺍﻟﺨﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺟﺎﺯﺫﻻﺕ ﻓﻲ ء ﻝ ﺍﻥ ﺵ ﺑﺪﺍﻭ ﺭﻭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺧﺒﺮﻛﻨﺖ ﻭﻭﺍﻟﺪﻯ ﺹ ﻓﻮﻉ ﺑﺎﻻ ﺩﺍ ء ﺍﺿﻴﻤﺎﻫـ ﻣﺤﺰﻭﻑ ﻭ ﺁﻝ ﺍﻟﻤﺮﺯﻭﻓﻲ‬
‫ﺛﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪01‬‬
 ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﻕ ﺗﻮﻟﻪ ﻧﺎﺑﺮ ﻣﻌﻦ ﻳﻬﻒ ﻭﺍﺭ ﻳﺖ ﺟﻮﺩﻩ ﻑ ﻭﺗﺪﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﺑﺮ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻣﺰﻣﺎ ﺱ‬

‫ﺍﻟﻬﻌﻨﻰﻛﺎﻥ ﺻﻪ ﺍ ﺇﺑﺮ ﻣﺰ ﺍ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻣﻞ‬ ‫ﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﻣﺺﺗﻔﺢ ﺑﺎ ﺱ ﺩﺍ ﺝﺩﺗﻔﺪﻳﺮ ﺍ ﻧﺄ‬
‫ﺍﻳﻀﺄ ﻣﺰﻉ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻄﻒ ﺍﻁ ﻟﺔ ﻭﻻﻳﻠﺰﻡ ﺍ ﺇﻫﻄﻒ ﻗﺒﻞ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻴﻪ ﺭﻓﺮ ﺭﺏ ﺭﺍﻻﻕ ﻭﺫﺵ ﻟﺔ ء ﺍﺭ‬
‫ﺃ ﻹﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﺪﺃ ﻓﻰ ﻧﻴﻘﺎﻟﺘﺄ ﻳﺮ ﻭﺍﺧﺎﻓﺪﻡ ﻟﻨﻜﺮﻭﺭﺍﻻ ﺍﻡ ﻭﻟﻮﺍﻧﻬﻢ ﻕ ﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻓﺎ ءﻝ ﻥ ء ﺍ ﺍﻓﻤﺮﺩ‬
‫ﺩ‬ ‫ﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﻨﻌﺼﻮ ﺑﺎ ﺍﻯﻛﺼﺔ ﻣﻨﻪ ﺑﺮ ﻳﺎ ﻭﻭﺍﻟﺪﻯ ﺍﻳﺤﻦ ﺍﺑﺮ ﻳﺎﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺮﻣﻨﻪ ﻣﺰﻋﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮ‬
‫ﺍﻳﻀﺎﻣﺰ ﻋﺎ ﺍﻳﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻛﻘﻮﻟﻨﺎﻛﺎﻥ ﺱ ﻳﺪﻗﺎ ﻭ ﺭﻭﻓﺎﻋﺪﺍ ﻟﻢﺣﻦ ﺭ ﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻓﻬـﻞﻣﺠﺐ ﺍﺭﻳﻤﺪ ﻛﺄ‬
‫ﺃﺍﺕ ﻭﺗﻮﻻﺙ ﺯ ﻳﺪﻣﻨﻄﻠﻖ ﻫـﻭﻣﻤﺮ ﻭ ﺍﻯ ﻭﺹ ﻭﻓﻲ ﻟﻒ ﻧﺤﻠﻰ ﻑ ﺍﻻ ﺵ ﺍﺯﻋﻦ ﺍﻟﺒﺚ ﻣﻦ ﺑﺰﺣﺮﻟﻠﺪﻋﻦ ﺍﻟﻰﻟﻪ ﻟﻔﺮﻓﺎ ﺃﻟﻤﺘﺪ‬
‫ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﻫﻤﺎﻭﻑ ءﻟﻤﻪ ﺍ ﺍﺇ ﻧﻤﻮﺓ‬ ‫ﻳﺮ ﺿﺠﻖ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻭﻗﻮﺍ ﺣﺮ ﺟﺖ ﻅ ﺫﺍ ﺯ ﻳﺪ ﺍﺩﻣﻮ ﻭﺩ ﺣﺬﻑ ﻟﻤﺎﻣﺺ‬
‫ﻭﺍﺫﺍ ﺟﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻌﺎﻑ ﺍﺑﺒﺮﻟﺔ‬ ‫ﺍ ﺳﺎﺥ ﺍﻻﺳﻤﺜﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﺣﺄﺓ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻕ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪﻣﻞ ﺧﺎﺹ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻓﺎﺋﻢ ﺍﻭﻗﺎﻋﻨﺎ ﻭﺭﺍﻛﺐ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺳﺬﻛﺮ ﻧﻢ ﻗﺪﻳﺪﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻲ ﺯﻉ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ءﻟﻰ ﺍ ﻟﺔ ﻓﺎﻥ ﺩﺭﺍ ﻣﻘﺪﻣﺎ‬
‫ﻡ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻻ ﺑﻤﺎﻣﻪ‬
‫ﺍﺍ ﻓﻰ ﻣﺪﺵ ﻣﺤﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﺎﻥ ﺧﺮﻛﺄ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺣﺎ ء ﺱ ﺍﻭ‬
‫ﺇﺍ ﻻﻻ ﺍﻭﻧﻜﻮ ﺫﺍﺍﺧﺎ ﻭﺍﻟﻔﺎ ء ﻕ ﻓﺎﺫﺍ ﺯﻝ ﻫﻰ ﻟﺤﻴﺔ ﺍ ﺇﺉ ﻳﺮﺍﺩﻟﻬﺎﻝ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺎ ﻋﺪﻫﺎ ﻫـ ‪01‬‬
‫ﻋﺪ ﺑﻌﺺ ﺍﺟﺰﺍ ‪ 1‬ﻋﺎﻭﺩﺍ‬
‫ﻟﻰﺩ ﻭﺍﻥ ﻗﺪﺽ ﺱ ﺧﺮﺍ ﻟﺰﻡ‬ ‫ﺇ ﻟﻤﺎﻓﺒﺎ ‪ 1‬ﺍﻯ ﻣﻔﺎﺟﺄﻗﺰ ﻳﺪﻻﻛﺄﻣﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﻥ ﻭﻗﻞ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺣﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻌﻨﻰ ﺍﻯ ﺧﺮﺏ‬
‫ﺗﻒ ﺩﻡ ﺕ ‪ 4‬ﻫـ ﻟﻰ ﺙﻣﻖ‬ ‫ﺇ ﻓﻨﻜﻼﺟﺄﺓ ﻭﻗﺖ ﻭﺟﻮﺩﺯ ﻳﺪ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﻓﺎﻟﻌﺎ ﻝ ﻓﻲ ﺃﺫﺍﻫﻮﻅ ﺟﺎﺕ ﻓﻴﻨﺌﺬ ﻥ ﻡ ﺹ ﻻ‬
‫ﺍ ﻓﺎﺭﻓﺎ ﺳﺒﻬﻮﻛﺄ ﺍﻟﻨﺎﺣﺮﻭﻥ ﺍ ﺇﻣﺎﻣﻞ ﻫﻮﺍﻅ ﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻰ ﻑ ﻧﺤﻴﺸﺬﻻﻳﻜﻮﻥ ﺣﻨﻤﺎﻓﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﻞ ﻟﻤﺔ ﻭﺍ ﻭﺯ ﻓﻲ ﺡ ﺍﻟﻌﻤﻮﺭ ﺓ‬
‫ء‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﺮﺩ ﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﻇﺮﻑ ﻡ ﻥ ﻣﻴﻮﺯ ﺍﻥﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﻫـ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺍ ﺍﻯ ﻓﺒﺎﻑ ﻥ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﺮﻛﺎﺳﻴﺜﻴﺮﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﺩﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﺃ ﻭﺍﻟﺘﺰﻡ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻤﺸﺎﺑﺘﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺜﺤﺮﻃﻴﺔ ﺍﺣﻼﺿﻪ ﻻﻳﺜﻠﺮﺩ ﻓﻲ ﻧﻜﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﺫﺍ ﺯ ﻳﺪ ﺍﻥ ﺻﺎﺏ ﺍﺍ ﻛﺚﺍﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍﺯ‬
‫ﺍﺃ ﻳﺎﻟﺒﺎﺏ ﺍﺫﻻﻣﻌﻨﻰ ﺃﻗﻮﻓﺎﻓﺒﺎﻟﻰﻛﺎﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﺎﻟﻴﺎﺏ ﻭﻓﻮﺭﺛﺎﻭﻗﻮﻝ ﺍﻻﻋﺜﻰ ﺍﻥ ﻣﺤﻼﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻮ ‪ 4‬ﺍﻟﻰﺍﻕ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺇﺹﺗﻜﻼ ﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺻﻔﺮ ﺍﺫ ﻣﻀﻤﻮﺍ ﻣﻬﻼ ﺍ ﻓﺮ ﻉ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻛﻤﺐ ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺼﺎﺷﺒﻰ ﻥ ﻳﺊ ﻝ‬
‫ﺇ ﻭﻣﻬﻼ ﺍ ﺑﻌﺪﺍﻭﻃﻮﻻ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺍﺿﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺩ ﻳﺎ ﻟﻤﺤﻠﻮﻻ ﻭﺍﻥ ﺇﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺇﻻ ﺧﺮ ﺍﻥ ﺗﻼﻛﻮﻥ ﺍﻋﺰ ﺍﻓﺐﺓ ﻻ ﺍﺓ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺧﺎﻻ ﻭﺍﻟﺴﻒ ﺭ ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ ﻓﺪﺗﻮﻏﻠﻮﺍ ﺻﺎﻟﻤﻀﻰ ﻻﺭﺟﻮﻉ ﺍ ﻡ ﻭﺧﻦ ﺳﻠﻰ ﺍﻓﻰ ﻫﻢ ﺍﻟﻲ ﻯﻳﻰ ﺫﻻﺙ ﻣﻤﺎﻳﻆﺹ ﺇﻟﺘﺄﻣﻞ‬
‫ﺃ ﻋﻦ ﻓﺮ ﻳﺐ ﺯﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﻫﻮﻫﻬﻨﺎ ﻇﺮﻑ ﻗﻄﻌﺎﻧﺠﻼﻑ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻟﻘﺼﺪ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﻭﺹﺃﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺭﺓ ﺍﻝ ﺭ ﺓ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﺩﻓﺮﺍﺫ ﻓﻰ ﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍ ﺃﻫﺪﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻓﻮﻯ ﺍﻟﺪﺇﺙﻟﻤﻴﻦ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻊ ﺍﺗﺎﺡ ﺍﻻﺵﻣﺎﻝ ﻻﻃﺮ ﺍﺩ ﺍﻇﺬﻑ‬
‫ﻣﻬﻼ ﺍﻟﻲ ﺍﺣﺮﻩ ﺍ ﻭﻝ ‪ 1‬ﻥ‬ ‫ﺍ ﻓﻰ ﻧﻜﻮ ﺍﻥ ﻣﺎﻻ ﻭﺍﻧﺎ ﻭﻟﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﻣﻤﺮﻭﺍ ﻭﺯﺩﻭﺿﻊ ﺳﺪﻭ ﻳﻪ ﻟﻬﺬﺍ ﻻﻳﺎ ﻓﻘﺎﻝ‬
‫ﺍ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻥ ﻣﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﻭﺇﺩﺍ ﻗﺎﻝ ﺑﻤﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻟﻮﺍﺵ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻣﺤﻤﻤﻦ ﺍ ﺕ ﻑ ﺍﻭﻟﻢ ﻣﻠﺖ ﺍﺫﺍﺳﻂ ءﻳﺮﻇﺮﺕ ءﻣﻨﻰ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍ ﻳﺠﺰ ﻻﻧﻬـﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﻨﺔ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺸﺜﻔﻠﺔ ﺑﺜﻌﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺰﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻩ ﺍﻳﻀﺎ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺟﻌﻚ ﺑﺪﻻﻋﻦ ﺍﻟﻰ ﺭ‬
‫ﺍ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﺎﻓﻈﺔ ﻡ ﺍﻟﺜﻌﺮ ﺍﻟﻤﻤﻨﻒ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻟﻼﺧﺎﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﺩﻓﻰ ﺍﺩﻓﺮﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻔﺐ ﻡ‬
‫ﺃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺵ ﻳﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﺭﻭﺍ ﻓﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺵ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻣﺤﻼ ﻳﻌﺊ ﻋﺪﻣﺬﺍ ﺍ ﺳﻠﻮ ﺃﻯ ﻭﺍﻥ ﺟﻠﺘﻪ ﻇﺮ ﺍﺑﺪﺃﺕ ء ﻥ‬
‫ﻫﻮ ﺣﺬﻑ ﺑﺮ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﺜﺮﺭﻩ ﻇﺮﻓﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻖ ﺩ ﺍﻧﻪ ﺑﺪﻥ ﺿﻴﻖ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻥ ﻫﻢ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺓ ﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻪﺭﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰﻭﺍﺣﺪ‬
 ‫‪241‬‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﻞ ﻟﻮ ﺍﺋﻢ ﻏﻠﻜﻮﻥ ﺧﺰ ﺍﺉ ﺭﺣﺔ ﺑﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻟﻮﻇﺒﻤﻮﻥﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺯﻑ‬

‫ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻒ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍﻭﺟﻤﺮ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻭﻫﻮﺍﻧﻨﻢ ﻟﺘﻌﺬﺭ‬
‫ﺍﻹﻧﺼﺎﻝ ﺻﻘﻮﺣﻠﻰ ﻣﺎ ء ﻣﻜﻌﻞ ﺑﻪ ﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻫﻬﺄ ﻓﻌﻞ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻧﻘﺪﻡ ﺍﺻﻌﻢ ﺍﻭﺟﻠﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻋﻖ ﻣﻨﻪ ﺍﻻ ﻗﻰ ﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﺍﺫﺍ ﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺒﺎﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺗﻐﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻓﻠﻮ ﺍﻇﻬﺮ ﺗﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻲ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻧﻤﺎﺻﻴﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻻﻥ ﻟﻮﺍﻧﻤﺎﺫ ﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺫﻭ ﻻﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻻﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬‫ﺍﻻﺻﻢ ﻅ ﻧﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﻑ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﺧﺬﻑ‬
‫ﻟﻮﻧﻤﻠﻜﻮﻥ ﺍﻧﻎ ﻃﻜﻮﻥ ﻻﻥ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﺳﻞ ﻣﻦ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻭﻻﻧﻪ ﻻﻳﻌﻬـﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻑ ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻳﻘﺘﻀﻴﻪ‬ ‫ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪﻩ ﻭﺍ ﺍﻋﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺑﻘﺎ ء ﺍﻟﺘﺎ ﻛﻴﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻝ‬ ‫ﺍ ﺗﻮﻝ ﻭﺫ ﺍﺍﺕ ﻝ ﻭﻥ ﺍ ﺻﻌﺮ‬
‫ﺙﺷﺬﻓﻰ ﻻ ﻻﺗﻊ ﻟﻢ ﻭﺑﺎ ﺍﻳﻪ ﻋﺎ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻓﺎﻣﺎﺻﺄﻳﻘﻌﻀﻴﻪ ﻉ ﺍ ﺃﺑﻴﺎﻥ ﻛﻮﺍﻥ ﺍﻧﺘﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮﻥ ﺻﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻢ ﺇﻟﺨﺖ ﻭﻥ ﺑﺎﻓﺢ ﺍﻟﻤﺘﺐ ﻟﻎ ﻻﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍ ﺇﺻﺪﺭ ﺑﺊ‬
‫ﺳﻘﻂ ﻻﺟﻞ ﺍﻟﻤﻀﺮ ﺑﺮﺯ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻅﺑﺮ ﻳﻌﺊ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻧﺎﺳﻌﻴﺖ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺎﺟﺘﻚ ﻭﻫﻮﻣﺒﻌﻠﻰ ﺃ ﻭﺧﺒﺮ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻻﺧﻌﺼﺎﺹ ﻓﻜﺬﺍﻟﻮ ﺍﺯﻧﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮﺩﻁ ﺃﻛﻮﻧﻪ ﻣﺜﻠﻪ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﺻﻮﺭﺓ ﺇﻟﻤﺤﺐ ﻣﻤﻦ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻤﺎﻻﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻧﺎ ﻋﻰ ﻓﺖ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻧﺎ ﺃﻳﺲ ﺑﻤﺒﺘﺪﺃ ﺑﻞ ﺗﺄﻛﺠﺪﻣﺘﻘﺪﺑﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺻﺮﻉ‬
‫ﺣﺬﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻓﻀﺔ ﻑ ﻭﺣﻪ ﻋﺎﺕ ﻻﻟﻪ ﻭﺗﻮﺍ‪ 4‬ﻧﻌﺎﻟﻲ ﺻﺒﺮ ﻝ ﻣﺤﻌﻢ ﺍﻵﻣﺺ‬
‫ﻓﺤﻪﺑﺮ ﺟﻴﻞ ﺍ ﻝ ﺍﻭﺣﺬﻓﻴﺎﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﺔ ﺍﻯ ﻓﺎﻣﺮ ﺻﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ‪1‬‬
‫ﺟﻴﻞ ﻓﻖ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﺗﻼﻛﺔﻳﺮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪ ﺑﺎﻡ ﻥ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻠﻰ ﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻟﻦ ﻧﺠﻼﻑ‬
‫ﻣﺎﻟﻮ ﺫﻛﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﻧﺼﺎ ﻓﻰ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﺍﻁ ﻱ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﻻﺙ ﻋﻮﻯ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍ ﻝ ﻭﺭﺑﻬﺢ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺸﺪ ﺃ ﻡ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻛﺰ ﻓﺎﻟﺤﻬـﻝ ﻋﻞ ﺍﻭﻟﻰ ﻭ ﺑﺎ ﺳﻮﻕ ﺍ ﺃﻛﻼﻡ‬
‫ﻟﻤﺪﺡ ﻣﺠﺼﻮﻝ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻟﻪ ﻭﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻢ ﺑﺮ ﺍﻁ ﻳﻞ ﺍ ﻝ ﻻﺩﻝ ﻋﻦ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻟﻪ‬
‫ﻭ ﺑﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮ ﺑﺔ ﺍﻯ ﺻﺒﺮﺕ ﺻﺒﺮ ﺍ ﺟﻤﻴﻼﻭﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻝ ﺩﻭﻥ ﺣﻨﻰ ﺍﻇﺒﺮ ﻭ ﺑﺎﻥ ﻓﻴﺎﻡ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺑﻪ ﺭ ﺑﻨﻶ ﺻﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺹ ﺣﺬﻑ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺟﻞ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻭﻻﺣﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻧﻈﺮ ﻻﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﻨﺔ ﺷﺮﻭﻭ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻳﻔﺌﺬ ﻻﻣﺠﻮﺯ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﺍﺻﻼ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﻫﻬﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺻﺎﺏ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻓﻜﺜﻴﺮ ﺍﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺧﻴﺮ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻤﺎﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻫﻨﻪ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﻳﺮﺟﺢ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺘﺪﺃ ﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﺿﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺭﺃ ﻓﺼﺒﺮﺍ ﺟﻴﻼ ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﺻﺒﺮﺻﺒﺮﺍ ﺟﻤﻴﻼ ﻭ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻟﻌﻌﺮ ﻳﻒ ﺧﻤﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪ ﺃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻭﻟﻲ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻣﻮﻣﻤﻮﻓﺔ ﻭ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﻮ ﻟﻨﺎ ﺻﺒﺮ ﺟﻌﻞ ﺍﺟﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺻﺒﺮﺵ ﻳﺮ‬
‫ﺃ ﺟﻠﻰ‬
 ‫ﻝ ﻅ ﻧﺌﻠﻮﻟﺨﺘﺎﻡ ﻋﻨﺪﻙ ﻛﺮ ﻭﺃﻭﺍﻡ ﻣﻤﺮﻭ ﻋﻨﺪﻙ ﻧﻠﻰ ﺝ ﺍﻡ ﻋﻦ ﺍﻻﺛﺼﺎﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻓﻄﺎ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍﺋﻮﻝ ﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻧﺠﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ﻻﻥ ﺍﻁ ﻟﻤﺘﻴﻦ ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻌﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪﺍﻡ ﻭﺍ ﺯﺓ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﻤﻠﻔﺘﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺣﺪﺇ ﻣﺎ ﺍﺳﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ﻓﻌﻴﺔ ﺷﻜﻮﺍ ﻓﺎﻡ ﺯﺩ ﺍﻡ‬
‫ﻋﺮﻭﻓﺎﻋﺪﺍ ﻭﻧﺠﺔ ﺩﻳﻢ ﺧﺒﺮ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﻠﺘﺒﻦ ﺩﻭﻥ ﺭﺍﻻﺧﺮﻯ ﺳﻮﺍﺟﻢ ﻧﺘﺎ ﻣﻌﺰﻛﻨﺒﻦ ﻓﻲ ﺟﺰ ء ﻧﻜﻮﺍﻛﺄﻳﺪ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻡ ﻋﻨﺪﺩ‬
‫ﻣﻤﺮﻭﺍﻡ ﻻﻛﻘﻮﻟﻚ ﺍﻓﺎﺋﻢ ﺯﻳﺪ ﺍﻡ ﻳﺮ ﻭ ﻗﺎﻋﺪ ﻓﺎﻥ ﺍﻡ ﻫﻨﺎﻟﻰ ﻣﻨﻔﺤﻌﻠﺔ ﺏ ﺧﻸﻑ ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺍﻧﺜﺎﻕ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻨﻘﻤﺎﻣﺔ ﻻﻥ‬
‫ﻟﻢ ﺍﻟﻮ ﺍﻗﻌﺘﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎ ﺗﺎﻓﻌﻠﻴﻌﺒﻦ ﻣﺸﺰﻛﻨﺒﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻥ ﻭﺍﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪﺍﻡ ﻡ ﺭﻭﺍﺭﺍﺣﻤﻴﺘﺒﻦ ﻣﺜﺰﻛﺘﺒﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻨﺪ‬
‫ﺍ ﺍﻁ ﺗﻴﻦ‬
‫ﺇﻳﻪ ﻛﻮ ﺍﺯﻳﺪ ﻗﺎﻍ ﺍﻫﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﻋﺪﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻢ ﺧﺪ ﻧﺤﻮﺍﺯﻳﺪ ﻋﻨﺪﺩ ﺍﻡ ﻣﻤﺮﻭ ﻋﻨﻰ ﺍ ﻭﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺍ ﺗﻼﻑ ﻳﻦ ﺍﻻﺣﻤﻴﺘﻦ‬
‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺒﻦ ﻣﺎﻻﻭﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻡ ﻓﻲ ﻫﻨﻪ ﺍﻟﺼﻮﺭﺍﻟﻌﻠﺚ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﺩﺑﻬﺮﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻇﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﺑﻬﻴﺎ ﺩ ﻥ ﺍﻻﺧﺮﻯ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻮﺍﻩ ﻋﺎﻳﻜﻢ ﺍﺩﻋﻮﺗﻤﻮﻫﻢ ﺍﻡ ﺍﻧﻎ ﺻﺎﻣﺘﺆﻥ ﺍﺯﺍﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﺇ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻻﻧﻚ ﺗﻘﺪﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ‪341‬‬
‫ﺍﻟﺠﻠﻤﻦ ﻓﻌﻪ ﻋﻜﻮ ﻧﻬﺎﻣﺘﺼﻠﺔ‬
‫ﺍﺟﻤﻴﻞ ﻭﻟﻴﻌﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﺍ ﺑﻞ ﻋﻞ ﺍ ‪ 4‬ﺍ ﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺩﻉ ﻭ ﺙ ﺍﻙ ﻭﻯ ﻭﻛﺎﻳﻤﺊ ﻝ ﻟﻼﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺑﺎ ﺇﻧﻘﻄﻌﺔ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎﻥ ﺩﺛﺘﺮﻛﺘﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻣﺮﻳﻦ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺵ ﻭﻻﺗﻘﻮ ﻭﺍ ﺛﻠﺜﺔ ﺍﻛﻂ ﻻﺗﻘﻮﻟﻮﻟﻨﺎ ﺍﻭﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﺟﻤﺮﺩ ﺍﺁ ﺓ‬
‫ﻻﻭﻟﺒﺊ ﺍﻭ ﻛﺮ ‪4‬ﺑﺊ ﺍﺍ ﺓ ﺫﻑ ﺍﺻﺎﺑﺮ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺍﻭﺍﻟﻤﻴﺰ ﺍﻭ ﻻﺗﻔﻮﻟﻮﺍﻟﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻊ ﺍﺣﺪﺍﻟﺠﺰﺋﻴﻦ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﺫﺍﻟﻢ‬
‫ﻭﺍ ﻩ ﺛﻸﺛﺔ ﺍﻯ ﻣﻰ ﻭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﺮﺕ ‪ 4‬ﺍﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ ﺍﻁ ﺍﻕ ﺍﺷﻴﻦ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﺠﻠﺘﺎﻥ ﻓﻲ ء ﻯ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻮﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﻔﺔ ﻭﺭﺷﺔ ﺭﻝ ﻫﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﺫﻑ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻓﺎﻝ ﺻﺎﺣﺒﺎﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺠﺰﺃﻳﻦ ﻧﺤﻮﺍﻓﺎﻡ ﺯﻳﺪﺍﻡ ﺩ‬
‫ﻋﺮﻭﻭﺍﺯﺩ ﺓﺍﺋﻢ ﺍﻡ ﻋﺮﻭﻓﺎﻋﺪ‬ ‫ﺑﻬﻮﻥ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻊ ﻧﺪ ﺑﻨﺎ ء ﻉ ﺍﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﺑﻬﺮﺍﺩﻛﻘﻮﻟﻚ ﺍﺯﺩ‬
‫ﻭﺍﻓﺎﺋﻢ ﺯﺩ ﺍﻡ ﻗﺎﻋﺪ ﻋﺮﻭ‬ ‫ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻡ ﺟﻤﺮﻭﻧﺠﺎﻧﻚ ﺍﻭﻗﻠﺖ ﺍﻩ ﻋﻨﺪﻙ ﻛﻞ ﺭﻭﺍﻡ ﻋﺮﻭ ﻋﻨﺪﻙ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻡ ﻋﻦ ﺍﻻﺗﻤﻪ ﺍﻝ‬
‫ﻭﺍﺿﺮﺏ ﺯﻳﺪ ﺭﺍ ﺍﻡ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻭﻟﻴﺖ ﺍﻡ ﻭﺍ ﻣﻤﺰ ﺟﻠﺘﺎﻥ ﻣﺚ ﺯﻛﺘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﺣﺪ‬
‫ﺧﺎ ﺇﺩﻻﻥ ﺍﻻﺷﺰﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻌﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﻦ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺍﻟﻤﺸﺪ ﻭﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﻐﺎﻉ ﻣﻔﺮﺩ ﺓﺩ ﺍﻡ ﺧﻮﺍ ﻓﺎﻡ‬
‫ﻟﻤﻨﺄﺧﺮﻭﻥ‬
‫ﻻ‬
‫ﻓﺎﻉ ﻭﺍ ﺩ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻡ ﻋﺮﻭ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻭﻋﻨﺪﻙ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﻓﻀﻠﺔ‬
‫ﺯﺑﺪﺍﻡ ﻓﺎﻡ ﻋﺮﻭﻭﺍ ﺩ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻡ ﺹ ﺩ‬
‫ﻧﺎﻟﻌﺪﻭﻝ ءﺑﺮﻭﺟﺰﻣﻮﺍﻭﺭﺇﺩﺷﻌﺦ ﺍﻣﻤﻘﻄﻬﺎﺍﺹ‬
‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉﺍﻳﺮﺏ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻧﻤﺪﺑﺮﻛﻼﻡﺗﺞﻥ ﺑﺎﻭﺍﺣﺪﻓﺮﺩﻣﻦ ءﻋﻳﺮﺪﺍﻡ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻭﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎﺱﺩﺭ ﻛﻞ ﺍﻻ‬
‫ﻘﻄﻌﺔ ﻻﻣﺘﻣﺎﻧﺒﻠﻬﺎﺼﻠﺔ ﻻ ﻙ‬
‫ﺍﻻﻧﺼﺎﻝ ﻣﻨﺍﻛﻮﻥ‬
‫ﻋﺮﻭﻓﺎﻡ‬
‫ﺍﺩﺍﻟﺠﻬـ ﻟﺔ ﺩﻟﻞ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻭﻓﻮﻓﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﺩﻓﺮﺩ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻒ ﻥ ﻭﺍﻻﻧﺪﻟﻰ ﻛﻮﻧﻴﺎ ﻣﺘﺺ ﻟﺔ‬
‫ﺇﻣﻨﻰ ﺡﻛﺎﻥﺫ ﺍ‪ 12‬ﺱ ءﻫﺬﻱ‬
‫ﻣﻨﻘﻄﻪ‪4‬ﻟﻪ ﺍ ﻣﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻨﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﻜﻮﺍﻗﺖ ﺍﻡ ﺩﺕ ﻭﺍﺓﺍﻡ ﺯﻭﺭ ﺍﻡ ﻓﻌﺪ ﻻﻥ ﺹ ﻭﻫﻞ ﻻﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻔﻰ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻭﻣﺠﻮﺯ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌﻠﺒﻦ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﺨﻮﺍ ﻗﺎﻡ ﺯﺩ ﺍﻡ ﺗﻜﻠﻢ ﺁﻭﻝ ﻟﻄﺬﺣﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺨﺔﻛﻮﻓﻮﻉ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﺍ ﻭﻻﺑﻮﺯﻗﻰﺩ ء ﺑﺪﺇﺹ‬
‫ﻓﻼﻥ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﺱ ﺑﻮﻑ ﺍﺫﺍﻓﻚ ﺍﺯﻳﺪﻋﻨﻠﻰ ﻙ ﺍﻡ ﻻﻛﺎﻧﺖ ﺍ ﺯ ﺿﻨﻘﻄﻌﺔ ﺑﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺗﺔ ﻳﺮﺧﻠﻨﻚ ﺑﻤﻮﻧﻀﻨﻼ ء ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺎﺿﺮ ﺑﺖ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺳﺄ ﺍﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﻟﻮ ﺣﻌﺎﺗﺤﺘﺼﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺃﻗﻮﺇﺇﺧﺎ ﺍﻡ ﻻﻓﺎﺋﺪﺓ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺣﺬﻑ ﺍﺣﺪﺟﺮﻕ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻡ ﺍﻓﻘﻄﻪﺓ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻅ ﺱ ﻛﻮ ﺍﻧﻬﺎ ﻻﺑﻞ ﺍﻩ ﻳﻒ ﺍﻝ ﺓ ﻭﻻ ﺑﻬﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬـ ﺍﻡ ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻠﻤﺐ ﺑﺎﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺍﻻ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺑﻐﺒﺮ ﺍ ﺯﺓ ﻓﺎﻥ ﺍﺳﺘﻊ ﺇﻝ ﺍﻟﻤﺜﺼﻠﺔ ﻣﻊ ﻫﻞ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻓﻮﻟﻚ ﻫﻞ ﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻡ ﻣﻤﺮﻭ ﺷﺎﺫ ﻗﺒﻞ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺍﺫﺍﻭﺍﻳﻬﺎ ﻣﻔﺮ ﺩﻓﺎﻻﻭﻟﻪ ﺇﻥ ﺑﻠﻰ ﺍ ﺯﺓ ﻗﺒﺎ ﺍ ﻣﻞ ﻣﺎﻭﻳﻬﺎ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻡ ﻉ ﺍ ﺯ ﺳﺄﻭﻳﻞ ﺍﻯ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﻭ ﺍﻥ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ‬
‫ﺕ ﺃﻭﻳﻞ ﻣﺎ ﺍﺿﻴﻒ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻯ ﻣﺨﻮ ﺍﺯﻳﺪ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻡ ﺟﻤﺮﻭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻃﻤﺎ ﻋﺪﻙ ﻭﻳﺠﻮﺯ ﻧﺠﻮ ﺍﺯﻳﺪ ﻋﻨﺪﻟﻰ ﺍﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺍﻟﻘﻴﺖ‬
‫ﺯ ﺩﺍ ﺍﻡ ﻋﺮﻭﺍ ﻭﺍﻋﻨﺪﻙ ﺯﻳﺪﺍﻡ ﻋﺮﻭ ﺟﻮﺍﺯﺍ ﺣﻌﻤﻨﺎ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﺼﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﻫﻨﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﻫﻬﻨﺎﺩﻓﻌﺎ‬
‫ﺩﻓﺪﻓﺔ ﺍﻟﻤﺌﻌﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻣﻤﺎﻇﻪ ﺃﻻﺭﺡ‬
‫ﻫﺬ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﺪﻳﺮ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﺎﻓﺮﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻨﺮﻓﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﺩ ﺍ ﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻻﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺬ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﺠﻘﻖ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻳﺤﻤﻤﻴﺮ ﻣﺤﻘﻘﺎ ﺍﺫﺍﻭﻉ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﺑﺎﻥ ﺗﺴﻤﺄ ﺃ ﻡ ﻓﻴﻤﺠﻮﺍﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻓﺮﺿﻰ ﺗﺤﻘﻘﻴﻤﺎﺫﺑﻬﺮﺍ‬
‫ﻳﺨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖﺗﻬﻢ ﺍﺫﺍﺗﺤﻘﻐﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮ ﺳﺔ ﻫﻰ ﺫﺍﺕ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻭﻫﻰ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮﺃ ﻡ‬
‫ﻟﺴﺆﺍﻝ ﺧﻘﻖ ﻻﻛﻮﻧﻬﺎ ﺳﺆﺍﻻ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﻰ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻳﺨﻬﺎ ﻓﻼﻓﺮﻕ ﻟﻴﻦ ﻧﻈﻰ ﺍ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﺳﻌﻠﻮ ﻓﺎﺣﺎﺑﻮﺍ ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺍ ﺇﺻﺆﺍﻝ ﺍ ﺍﺭﺯﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮ ﺳﺔ ﻗﺎ ﻭﺃﻧﻤﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﺎﻥ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﻝ ﻭﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﺑﺎ ﻭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺃﺏ ﻭﺍﺑﻴﺔ ﻣﻔﺮﻭﺿﻰ ﺍﻻ ﻳﺔ‬
‫ﻭ ءﺓ ﻕ ﻫﻄﺈﻛﺈ ﻅ ﻝ ﻭ ﺍ ﻭﺍﺏ ﺍﻥ ﻝ ﺍﻝ ﻟﻤﺮﻡ ء ﻁ ﻟﺔ ﺍﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻠﻪ ﻉ ﺻﻔﻬﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻤﻮﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍﻟﺰﺑﺎﺩﺓ‬
‫ﻟﻜﺎ ﻛﻞﻳﻤﺮﻳﺮ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﺗﻪ ﻭ ﺳﻪ ﻭﻉ ء ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻓﻴﻜﻮﻥ ‪ 4‬ﺍ ﺹ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﺣﻤﻴﺔ ﺧﺒﺮﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻝ ﺕﻕ ﺧﻮ ﻭ ﻛﻖ ﺳﺄ ﻡ ﻣﻦ ﺧﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﻓﻰ ﻟﻴﻘﻮﻟﻦ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻯ‬ ‫ﺟﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﺷﺘﻄﻂ ﺑﻖ‬
‫ﻷﻡ ﺝﺩ ﺕ ﺩﻳﺮﺹ ﻩ ﺕ ﻣﺎﻓﺮﺿﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺓ ﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﺫﻑ ﺍ ﺇﺕ ﺩ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ‬ ‫ﺑﻞ ﻣﺎ ﺍﻣﻲ ‪ 03‬ﻋﻨﺪﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﻭﺭ ﻭﺍ ﺍ ﺍ ء ﻳﻤﻮﻥ ﻭﺍﻳﺎ ﻋﻦ ﻭﺍﻝ ﺓ ﻕ ﻭ ﻭﺭﺍﻟﻎﺍ ءﺩﺍﻥ ﺍﺩﺫ ﻑ‬ ‫ﺻﺮﺣﻮﺍﺑﻤﺮ ﻣﺎﺫﺍﻣﻤﻨﺖ‬
‫ﻫـ‬ ‫ﻅ ﻟﺤﻬـ ﺍﻁ ﻋﺪ ﺍ ﺑﻠﻪ ﻗﻴﻦ ﺍﻭ ﻟﻰ ﻭ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻓﺤﻴﻢ ﺍﻟﺔﻟﻴﻠﻮ ﺍﻭﻟﻰ ﻭ ‪4‬ﻓﺎﻧﻤﻈﻞ ﻝ ﻥ ﺩﻟﻰﺍﻭﺍ ﺍﺩ ﺍ ﺇﺍ ﻟﺔﻭﺍﻻءﻟﻌﻦ ﺍ ﻓﻤﺎﻉ ﺍﻷﺻﺺﻃﻔﻌﻠﻴﻬﺤﻤﻰ ﻥ ﻭﻉ‬
‫ﺯﺍﻁﻭﻟﻪﺫﻑﻭﺍﻥ ﺍﻟﻟﺔﻮﺍﻗﻊﻓﻌﻴﺔﻋﻨﺪﻋﺪﻡ‬
‫ﺑﻞ ﻻﻣﻌﺰ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺟﻤﻦ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺻﺪﺭﻋﻨﻪ ﻧﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻠﺔ ﻣﺒﺘﺪﺍ‬ ‫ﻛﻦ ﺍ ﺍﻳﻤﻼﻡ ﻓﻲ ﺍ ﻳﻤﻪ‬
‫ﺍﺻﺈﺑﻤﻪ ﻛﺔﻭ ﻓﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎ ﺍ ﺭ ﻭ ﺩﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﻯ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﺃﻣﺮ ﻳﻨﺔ ‪ 4 1‬ﺍﺗﺪﻟﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺍ ﺇﺑﺎ ءﻳﻪ ﻋﻸﺭﻙ ‪11‬‬
‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝﻠﺔ‬
‫ﻟﻴﻜﺎﺑﻖﺍﻝ ﺟ‬
‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻰ‪14‬ﻓﻰﻫـﻟﻨﺎﺗﺠ ﺍﺪﺓﺍﻟﻤﻪ ﺧﻭﺍﻅﻠﺔ ‪1‬ﺑﺮﺟﻤﺣﻠﺔﺔ ﻭﺭﻧﻌﺎﻳﺔﺍﻥ ﺍﺩ ء‬
‫ﺍﺍﻥ ﺣﻠﺪﻟﻤﻬﻤﺬﺍﻝﻭ ﺍﻥﺍﻁ ﺍﻕ ﻭﻓﻰﺍ ﺍﻟﻰ ﻉ ﻗﻲﺍﺏ ﺃﻭ ﺕﻟﻰ‪ 4‬ﻻﻥ ﺍﻋ ‪4‬ﻴﻢ ﺍﻭ ءﺇﻧﻞﺙ ﺅ ﻭﻝﺻﺎﺹ ﻝ‬
‫ﻭﻻﻥ ﺍ ﺇﺻﻮﺍﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻋﻦ ﺍ ﻓﺎﻋﻞ ﻻﻋﻦ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﺳﻮﻝ ‪3‬ﻛﻨﻪ ﺍﻫﻢ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﺱ ﺫﺡ ﻋﻮﺭ ﺓ ﻭﺭ ﻟﻤﻎ ﺹ‬
‫ﺏ ﺇﻥ ﺫﻻﺙ ﺍﻥ ﻗﻮﻻﺧﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺍﻥ ﺣﻞ ﺍ ﺃﻣﻤﻼﻡ ءﻟﻰ ﻋﻠﺔ ﺍﻭﻟﻰ ﺱ ﺣﻞ ﺍﻋﺎﻟﺴﺄ ﺣﻘﻬﻦ ﻟﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﻕ ءﻧﻲ‬
‫ﺍ ﻟﻤﻪ ﺃﻗﺎﻡ ﺯﺩﺍﻡ ﻭ ﺍ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻟﺔ ﺿﻠﻴﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﻟﺌﻦ ﺳﺄﻗﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺎﻕ ﺍﺍ ﺹ ﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﺽ‬
‫ﺧﺎ ﺇﺩ ﺍﻟﻰ ﺽﻳﺮ ﻻﺙ ﻻ ﺍﺯﻳﺪﻓﺎﻣﻢ ﺃﻳﻘﻮﺇﻥ ﺧﻠﻖ ﻥ ﺍ ﺭﻳﻦ ﺍ ﺇﻣﻠﻴﻢ ﻭﺑﻘﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺎﻝ ﻣﻦﻣﺠﻴﻰ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﻭﻣﻘﺪﺭ‬
‫ﻉ ﻋﻸﻋﻖ ﺍ ﻛﻮﻓﻰﻉ ﺍ ﺃﻙ ﻡ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻘﺪﺭ ﻧﺤﻮ ﻭﻝ ﺿﺮﺇﻕ‬ ‫ﺍﻡ ﻛﺮﻭﺍﻡ ﺧﺎﻟﺪ ﻭﺫﺩﺍﺕ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻻ ‪ 1‬ﻡ ﺑﺎﺭﺓ ﻝ ﺍﻭﻟﻲ ءﻭﻧﻪ ﻧﻬﺜﻞ ﻓﻲ ﻋﻰﺛﻴﺔ ﻳﻦﻳﺪﺑﻦ ﻓﻲ ﻣﺚ ﻝ ﻟﺒﻴﻚﻳﺰﺩ ﻛﺎﻧﻪ ﻓﻴﻞ ﻣﻦ ﻳﻢ‪ 4‬ﻓﻘﺎﻝ ﺿﺂﺭﻉ ﺁ‬
‫ﻣﺘﺔﻳﺮﺍ ﻳﺨﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺑﻬـ ﺍﻡ ﻭﻝ ﺍﻯ ﻳﻪ ﺍﺭﻉ ﺍﻯ ﺫﺍﻳﻞ ﻇﺼﻮ ‪ 4‬ﻣﺘﻄﻖ ﺑﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍ ﻟﻢ ﻳﻊ ﻉ ﺏ ﺛﺊ ﻻﻥ‬
‫ﺍﺟﻤﺎﻻ ﻭﺿﻋﻠﻲﻢ ﻛﺔﺗﻼﺙ ﻟﻰﻟﺠﺎ ﺍ ﺍﻟﻤﺠﺮﺭ ﺍﺭﻟﻼﺻﺤﻔﻶﺩﻭ ﺍﺁﻣﺤﻬﻀﻌﻔﺎ ء ﻟﻠﻌﻠﻤﻬﺎ ﺟﻤﻸﻁ ﺍﻟﻤﻘﺪﻳﺬﻟﻴﻌﻢ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻡ ﻻﻧﻬﻴﻠﻪﺉ‬
‫ﺍﺭﻣﻦﻳﺪﺩﺍﻟﺔﺍﻹﺧﺨﺼﺎﺭ‬
‫ﻭﺗﻤﺎﻣﻪ ﻭﻣﺤﻀﺒﻤﺎ ﻣﻤﺎﺗﻄﻌﺢ ﺍﻟﻄﻮﺍﺡ ﺍﻟﺨﻌﺒﻂ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺄﻳﻚ ﻟﻪﺭﻭﻑ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﺍ ﺇ ﺓ ﺍ ﻙ‬
‫ﻭﻣﺘﻒ ﺓ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺃﻣﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺟﺐ ﺗﺔﺩﻳﻤﻬﺎ ءﻙ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﺑﻞ ﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺳﻴﺪﺓ‬
‫ﺭﻭ ﻕ ﺗﻔﺪﻡ ﻣﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻰ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻨﺐ ﺑﺎﺑﺮﺍﺩ ﺍﻟﺠﻮﺍ ﺑﻢ ﺓ ﻃﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﻓﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺣﺎﺻﻠﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻙ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﺒﻌﻪ ﺍﻻ ﺍﺫﺍﻣﻎ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻞ ﻣﻦ ﻳﺨﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻓﻞ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻳﺨﻲ ﻡ ﻅ ﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻧﺎ ﺍﻭﺟﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺃﻟﻤﺴﻤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺠﻴﻰ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﻫﻰ ﺭﻣﻴﻢ‬
‫ﻓﻞ ﻣﺠﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻓﻮﻻﺕ ﺍﻟﻲ ﺯ ﻣﻦ ﺧﻠﺊ ﺍﻟﻰﻛﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍ ﺭﺿﻰ ﻟﺒﻔﻮﻟﻦ ﺧﻠﻔﻬﻦ ﺍﻟﻌﺰﺑﺰ ﺍﻟﻌﺎﺑﻢ ﻓﻔﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺻﻞ ﺍﺫﻻﻣﺎﻧﻊ ﻓﻴﻪ ﻫﻜﺬﺍ ﺣﻔﺎﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭﺩﻉ ﻋﻨﻚ ﻣﺎﻓﺒﻞ ﺍﻭﺑﻘﺎﻟﻰ‬
 ‫‪541‬‬

‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻭﺗﻄﺢ ﻣﻦ ﺍﻻﻁ ﺍﺣﻪ ﻭﻫﻰ ﺍﻻ ﻫﺎﺏ ﻭﺍﻻﻁ ﻙ ﻭﺍ ﻃﻮﺍﻉ ﺻﺤﻤﻊ ﻣﻄﻴﺔ ﻯﻟﻰ‬
‫ﻧﺎﻝ ﺑﻼﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺬﻑ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﻝ ﻳﺎﺱ ﻳﻮ ﺍﺗﺤﺞﻉ ﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﻃﻮﺣﺘﻪ ﺍ ﺇﻃﻮﺍﺥ ﻭﺍﻃﺎﺧﻪ ﺍﻟﻄﻮ ﺍﺡ ﻭﻻﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻻ ﺿﻤﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﻓﻰ ﺍ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻮﺻﺎﺕ ﻭﻻ ﺍ ﺇﻫﻴﺎﺕ ﻭﻛﺎ ﻳﺘﻌﺎﻕ ﺗﺒﻂ ﻭﻣﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﻳﺔ ﺍﻯ ﻱ ﺋﻞ ﻣﻦ ﺍ ﻝ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻘﺮ ﻟﺔ‬
‫ﺍﺫﻫﺎﺏ ﺍ ﺇﻭﻓﺎﺡ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺑﺈﺗﺮﺍ ﺍ ﻗﺪﺭ ﺍﻯ ﻳﺒﻢ ﻻﺟﻞ ﺍﻫﻸﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻧﺞ ﻳﺰ ﻳﺪ ﻭ ﻟﻤﺤﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻧﻘﺪﻳﺮ ﻳﻦ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻋﺪﻝ ﺍ ﻱ ﺍﺳﺘﺤﺎﺭﺍ ﻟﺼﻮﺭﺓ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻻﺹ ﺍ ﺍﺋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﺥ ﻥ‬
‫ﻭﻓﻀﻠﻪ ﺍﻯ ﻓﻀﻞ ﻧﺤﻮ ﺃﻳﺒﻚ ﺑﺰ ﺑﺪﺿﺎﺭﻉ ﻭ ﻣﻮ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺒﻨﻴﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻣﻨﺼﺒﺎ ﺍﻟﻪ ﻣﺤﻴﺚ‬
‫ﻭﻱ ﻓﻊ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﺴﻀﺪﺍ ‪ 11‬ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺲ ﻭﻋﺎﺑﻔﻌﻞ ﻣﺨﺮ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻟﺴﻮﺍﻝ ﻷﻳﺴﺘﻌﺒﻢ ﻋﺪﺍ ﺣﺒﻢ ﻧﺤﺄ ﻣﻌﺎ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻫـ ﺫﺍ ﻥ ﺍﻁ ﺫﻑ ﻭﺍﻻﺧﺎﺭ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭ ﻋﻠﻲ ﺧﻼﻓﻪ ﻭﻫﻮﺍﻳﺒﻠﺚ ﻳﺰ ﻳﺪ ﺿﺎﺭﺡ ﺑﺎ ﺍﺑﻨﺎ ء ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﻧﺼﺐ ﻳﻦ ﺩﻫﻔﻌﻮﻻ‬
‫ﻳﻤﺼﻴﺮ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺳﻘﻠﻌﻞ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺵ ﺭ ‪ 1‬ﺍ ﺳﻨﺎﺩ ﺍﺫﻗﺪ ﺍﺻﻨﺪﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺣﻤﺎﻻﺽ ﺗﻔﻀﻴﻼ ﻭﺫ ﻻﻧﺔ ﻟﻤﺎﻗﻞ ﻟﺒﻤﻚ‬
‫‪001‬‬ ‫ﺍ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺒﺎ ﺣﺚ‬ ‫ء ﺹ ﺡ ﺑﺔ ﺍﻟﻊ‬ ‫ﺍ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻘﺪ ‪ 3‬ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺎﻛﻴﺎ ﻳﺴﺘﻨﺪﺍﻟﻴﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ء ﺇﻳﻬﻨﻪ ﻙ ﻝ ﻓﺎﻣﺎﻗﻴﻞ ﺿﻤﺎﺭﻉ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﻑ ﻓﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻳﻢﻭﺭ ﺿﺎﺭﻉ ﻓﻘﺪﺍﺳﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﻔﺼﻞ ﺭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻣﺺ ﺗﺒﻦ ﺍﻭﻛﺪ ﻭﺍﻓﻮﻯ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻥ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﺕ ﺍ ﻻﻡ‬
‫ﺃﻙ‬ ‫ﺍ ﺁﻻ ﺍﻝ ﺋﻢ ﺍ ﻓﺤﻴﻞ ﺍﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻓﺲ ﺕ ﻭﻥ ﺍﻭﻟﻰ ﻭﻗﺪ ﻗﻂ ﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺎﺩ ﺍﺟﺎﻻ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻭﻫﺺ ﺟﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻸ ﻓﻪ ﻭ ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻻﻧﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺗﻌﺒﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﻟﻬﻢ ﺍ ﺇﻗﺘﻞ ﺍﻧﻖ ﻟﻘﺘﻞ ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺟﺎﻝ ﻭ ﺹﻋﺎ ﺍﻥ ﻱ ﺍﻝ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﻨﺪ ﺛﻠﺚ ﻣﻰ ﺍﺙ ﺍﺙﻳﻦ ﺍﺟﺎﻻ ﻭﻭﺍﺧﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎ ﺫﻭﺕ ﻓﻴﻪ ﺑﻼﺙ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﻔﺤﻤﻢ ﻳﻼ ﻭ ﺑﻮﺗﻮﻉ ﺧﻮ ﻳﺰ ﻳﺪﺗﺠﻴﺮﻓﺘﻨﻌﻠﺔ ﺑﻞ ﺟﺰ ء ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻤﻤﻨﺪﺍ ﺍ ﺇﺏ ﺑﻸﻫﻤﺎ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺃﻇﻬﺴﻮﺭ ﻭﺍﻧﻌﺒﺎﺏ‬ ‫ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻓﻪﻭﻟﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻓﻀﻠﺔ ﻭ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‪3‬ﻋﺼﻮﻝ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻓﻮﻯ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻠﻤﺬﻟﻚ‬ ‫ﺯﻗﺒﺔ ﻻﻥ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺎﻡ ﻓﻰ ﺫﻛﺮﺩ ﺍﺉ ﺫﻛﺮﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﺤﻬﻮﻥ ﺍﻟﺼﺎﻋﻚ‬
‫ﺭﺟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮ ﻟﻪ ﺗﻌﺎ ﻟﻂ ﻭ ﺃﻛﻢ‬ ‫ﺭﺕ ﻓﺎ ﻣﻦ ﺣﺚ ﻻﻳﺤﺘﺴﺐ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬ ﺑﺾ ﺭﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺑﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﻃﻊ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺟﻮﺓ ﺑﺴﻼ ﻫﺘﻪ‬ ‫ﺍ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻟﻤﻌﺎﺭﺣﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﻔﻀﻞ ﻧﻜﻮ ﻳﺒﻚ ﺑﺰ ﺩ ﺿﺎﺭﻉ ﺣﺤﺐ ﻳﻒ ﻳﺪﻭ ﺑﺎ ء ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻣﻤﻂ ﺍﻁ ﺫﻑ‬ ‫ﺍﻓﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻸﻧﻪ ﺏ ﺳﻼﻣﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻨﻪ ﻑ ﻭﺍﻻﺹﻛﻼﺭ ﻭﺍﺷﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻃﺢ‬
‫ﺟﻤﺖ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﻀﻴﻦ ﻫﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻻﻥ ﻧﺼﺐ ﻧﺤﻮ ﻳﺰﻳﺪ ﻭﻟﺠﻪ ﺓ ﻳﺮ ﻫﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻻﻩ ﻡ ﺑﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻩ ﺍﻡ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺗﻘﺪﻣﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻳﻮﻫﺒﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﻫﺎﻡ ﺑﻪ‬
‫ﺍ ﻓﻮﻕ ﺍﻻﻫﻘﺎﻡ ﺑﺎ ﺍﻓﺎ ﻝ ﻭ ﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﻉ ﺍﻭﺫﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﻋﻞ ﺣﻊﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺺﻝ‬
‫ﺻﻮ ﻳﻘﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﺼﻮ ﺍﻭﻗﻊ ﻭﺍﻋﺰ ﻭﺍﻣﺂ ‪3‬ﺭﻩ ﺍﻯ ﺫﻛﺮﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺯﻻ‬
‫ﻣﺺ ﺁﻕ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺸﺪ ﺍﻟﻪ ﻫﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺫﻛﺮ ﻫﻮ ﺍﻻﻣﻞ ﻻ ﻣﺔ ﻯ ﻟﻤﺤﺬﻑ ﺧﻮ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﻟﻀﻌﻒ ﺍ ﺗﻌﻮ ﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﻭﻟﺴﺄﻑ ﻡ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻠﻖ ﺍ ﺍﺣﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﺿﻰ ﻟﻴﺾ ﻥ ﺧﻠﻘﻬﻦ ﺍﻟﻌﺰ ﻳﻦ ﺍﻟﻌﻠﺒﻢ ﻓﻲ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﺮ ﻳﻤﻖ ﺑﻐﺒﺎﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻧﺤﻮﺣﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎﻓﻰ ﺟﻮ ﺍﺏ ﻣﻦ ﻓﺎﻝ ﻣﻦ ﻓﻴﻢ ﻭﻣﻨﻪ ﺭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﻞ ﻓﻌﻠﻬﻜﺒﻴﺮ ﻫﻢ‬
‫ﻣﺬﺃ ﺑﻪ ﺩ ﻓﻮ ﻟﻪ ء ﺍﻧﺖ ﻓﻌﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺑﺂ ﺃ ﻧﻨﺎ ﻳﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻏﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻭ ﺍﻥ ﻳﺘﻌﻴﻦ‬
‫‪1‬‬
‫ﻓﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﺮ ﻧﺔ ﺍﻧﻤﺄﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻌﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﺪﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺩ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻯ ﻻﻋﻠﻰ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺎﺑﻼﻧﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﻓﻲ ﻧﻀﻤﻪ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺙ ﺧﺢ ﺍﻥ ﻳﻘﺤﺪﺑﺔ ﺍﻗﻴﺐ ﻻﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺤﺴﺪ ﺍﺫﺭ ﻣﻤﺎ ﻭﺍﺩ ﺟﻤﺮ ﺩ ﺍﺷﺎ ﻹﺻﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻓﺎﻝ ﻓﻴﺦ ﺝ ﻣﺎﻳﻔﻴﺪ ﺍ ﺍﺗﻘﻮﻯ ﺑﻜﺴﺐ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺮ ﻫـ ‪ 11‬ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺑﺔ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺿﻰﺍﺑﻄﺔ ﺍ ﻓﺮﺍﺩ ﺍﺫﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﺩﺿﺎ ‪ 4‬ﻓﺒﻬﺎ ﺑﻞ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻠﻲ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺁﻓﺮﺙ ﻑ ﺍ ﻩ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﺇ ﻗﻮﻯ ﻳﺨﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺔﻭﻯ ﺭﻝ ﺯﻻﺙ ﺍ ﺍﻓﻰ ﺍ ﺇ ﺍﺓ ﻭﺍﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺩ ﻝ‬
‫ﺍﻯ ﻓﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻝ ﺍ ﺍﻓﺎ ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻧﻌﻤﺐ ﻟﻌﻤﻤﻴﺎﻕ ﻛﻼﻣﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻧﻤﺎﺗﻌﺮﺿﻰ ﻅ ﺭﻭﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﻓﺎﺩ ﺩﺭﺙ ﺍ‬
‫ﻟﻤﺎﺳﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺑﻮﺍﺳﺎﺓ ﺍﻓﺎﺩﻑ ﺗﻔﻮﻯ ﺍﻃﻜﻢ ﺑﺎ ﻳﻬﺮﻱ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺍﻓﺎﺩﻩ ﺍﻧﻘﻮﻯ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻋﺪ ﺍ ﺑﻞ ﺹ ﺍﻟﻀﺎﺑﻄﻪ‬
‫ﺍﻳﺤﺸﺎ ﻓﺎ ﺍﻁ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻓﻰ ﻳﻘﻞ ﻉ ﻋﺪﻡ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺘﻔﻮﻯ ﺷﺸﻌﺮ ﺑﻪ ﺃﻓﻆ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻃﻜﻢ ﻭﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﻧﻀﺒﻪ ﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻬﻰ ﺍﺫﺍ ﻥ ﻓﻌﻴﺎ ﻭﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﺍﻟﻤﻘﺤﺼﻮﺩ ﻣﻦ ‪641‬‬
‫ﻣﺎﻳﻘﺘﻔﻴﻪﻧﺤﺼﻪﺳﻮﻕﻋﻰ ﺍ ﻛﻮ ﻧﻪ ﺍ ﺍﻟﻰﺓ ﺩ ﺍﺱ ‪ 60‬ﺍﻭﺕﻻ ﻑﺓﺙﺩ ﺍﺫ ﻭﺕ ﺍﻭﺍ ﻟﺘﺺﺩﺩ ﻧﺬﻛﺮﻩ ﺍﻭ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﺹﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﺍ‬ ‫ﻣﻮﻟﻪ ﻟﻴﻤﻪ‬
‫‪3‬ﻻﻣﻪ ﺫءﺍءﻝ ﺍ ﻭﻟﻪ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﺍ ﻳﺪﻙ ءﻟﻰ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻢ ﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻛﻘﻮﺍ ﻳﺪ ﻳﻘﺎﻭﻡ ﺍ ﺳﺪ ﻋﻤﺪﻑﺍﻡ ﺍ ﺍﻗﺮﺍﻕ‬
‫ﻳﺔﻝ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺩﺉ ﺍﻧﻤﺎﻓﺎﻝ ﺡ ﺹ ﺳﻴﻔﻪ ﻭﺗﺪﻉ ﺋﺆ ﺑﻪ ﻭﻧﻜﻮ ﺫﻻﺙ ﻭ ﻣﻬـﻮﻝ ﺍ ﺟﻴﺐ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻻﻥ‬
‫ﻣﺪﻡ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻷ ﻭﻯ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺍ ﺽ ﻳﺔ ﺍ ﻣﻤﺎﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺴﻦ ﻭﺍﻣﺎﻟﻊ ﻳﺐ ﺍ ﺍﻳﺮﻃﻢ ﻻﺳﺎﻣﻊ ﻓﺒﺎﻟﺬﻛﺮ ﺍ ﻓﻨﻰ‬
‫ﺡ ء ﺩﻡ ﻟﻰ ﺍ ﺁ ﻭﻯ ﺍﻓﻲ ء ﻝ ﺃ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺄﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺁﻓﺮﺍﺩﻩ ﺍﻯ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺟﺔ ﻓﺪﻛﻮﻧﻪ ﻏﻴﺮﺳﺒﺒﻰ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺎ ﺣﻤﺮﺩﻣﻦ ﻭﺭﺓ ﺍﻝ ﻳﺺ ﻋﺪﻡ ﺍﻓﺎﺩﻩ ﺗﻘﻮﻣﻤﻂ ﺍﻃﺒﻤﻢ ﺍﺫﻟﻮﻛﺎﻥ ﺳﺒﺒﻴﺎ ﻧﺤﻮ ﺯ ﻳﺪ ﻡ ﺍﺑﻮﻩ ﺍﻭﻣﻤﻴﺪﺍ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻧﻜﻮ‬
‫ﻭﻳﺪﻝ ء ﺩ ﺩﺍﺙ ﻓﻮ ﻑ ﺍﺑﻌﺪ ﺯﺩﻗﺎﻡ ﺯﻛﻮ ﺗﺠﻠﺔ ﻓﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎﻧﻜﻠﻮﺯﻳﺪﻗﺎﺋﻢ ﻓﺪﻳﺲ ﻣﻤﻨﻜﻠﻴﺪﻟﻤﻨﺘﻮﺩ ﺑﻞ ﻫﻮﻓﺮ ﺳﺐ ﻣﻦ ﺯﻳﺪ‬
‫ﺩﻡ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻓﻘﻮﻯ ﺍﻉ ﺩﻥ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﺗﺤﺒﺎﺭ ﺍ ﺗﻘﻮﻯ ﺹ ﻭﻧﻮﻟﻪ ﻉ ﻋﺪﻡ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻁﻳﻤﻢ ﺍﻩ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻣﺪﻡ ﻗﺤﺴﺪ ﺍﻟﺘﺔﻭﻯ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﻧﻐﺺ ﺍﻟﺰ ﺕ ﺗﻔﻮﻯ ﺍﺍﻁﻉ ﻓﺪﻑ ﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﻴﺨﻲ ﺝ ﻣﺎ ﻧﺠﻂ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬
‫ﻭ ءﻻﻫﺮ ﻥ ﺇﺍﻥ ﺍﻭﺓ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻝﻛﺮﻳﺮﻧﺤﻮﻋﻲ ﻓﺘﻮﻓﺖ ﺍﻭﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﺄﻳﻬﺪ ﻧﺤﻮﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻓﺎ ﻭﻧﺤﻮﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻅ ﺩﺓ ﺍﻙ ﻭﻯ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻃﺒﻤﻢ ﻓﻰ ﺍﻹﺻﻄﻼ ﻭﺗﺄﻛﻴﺪﻩ ﺑﺎﻟﻄﺮ ﻱ ﻕ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻣﺨﻮﺯ ﺩﻗﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﻗﺼﺪﺍ ﺗﻘﻮﻯ ﻛﻤﺎﻟﺜﻌﺮ ﻟﻪ ﻓﻆ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻳﺲ ﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻱ ﺹ‬ ‫ﻭﻥ ﻋﺪﻡ ﺍ‬ ‫ﻟﺼﺪﺍ ﻝ ﻗﻮﻯ‬

‫ﺍﻡ ﺍﻗﻤﻰ‬
‫ﺩﺡ ﺭ ﺍﻻﻟﺖﺍ ء ﻕ ﻭﻣﻡﺎ ﻓﺎ ﻟﺘﻘﻮﺍﻯ ﺍ ﻟﻢﻳﻘﺼﺪﺩﻳﻪ‬
‫ﻗﺼﺪﺍﻧﺘﻘﻮﻯ ﺹﻓﻴﺨﻲ ﺝﻣﻦ ﺍ ﻝ ﺧﻬﺎﻧﺎﻣﻌﻴﺖ ﻓﻲ ﺻﺎﺟﺖ‬
‫ﺍﻓﻋﺪﻡﺎﺩﺓ ﺍﻟﺖ ﻭﻯ ﺍ‬
‫ﺻﻮ ﺍ ﺍﻟﻴﺼﻴﺺ ﻓﻼ ﺍﻟﺘﺔﻭﻯ ﻭﺍﺟﺐ ﻟﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺑﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺎ ﺳﻴﺖ ﻋﻨﺪ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻎ ﻳﺺ ‪4‬ﺍ‬
‫ﻳﺮﺩﻧﺔﺿﺎ ء ﻣﺎﺫﺹ ﻩ ﺍ ﺇﺻﺎ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻧﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻣﻘﺪﻡ ﻻﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻣﻔﺮﺩ ﻻﺟﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺳﻌﻴﺖ ﺍﻧﺎ ﻭﻗﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻭﺭ ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻓﺎﻋﻞ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻓﻲ ﻝ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﻓﺤﺤﺪﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺍﻯ ﺹ ﻓﺖ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻠﻪ ﻝ ﻭﻧﻪ ﺷﺎﻣﻼ ﻭﻳﺪﻓﻌﻪ ﻣﺎﻣﺺ ﻭﺍ ﻗﻮﻟﻰ ﺩﺛﻞ ﻳﺄﺑﻰ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻨﺪﻣﻦ ﺫﻭﻗﻤﺎ ﺳﻠﻢ ﻭﺩﺩ ﺷﻮﻫﻢ ﺍﻳﻀﺎ ‪14‬‬
‫ﻓﺪﺩﻝ ﻓﻲ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻨﻎ ﺍﻓﻆ ﺍ ‪ 3‬ﺑﺎﺧﺺ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺒﺊ ﺍﻥ ﺭﻝ ﻓﻮﻟﻰ ﻝ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻳﺴﻨﻘﻴﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻅ ﻝ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻔﻴﺪﻩ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻭﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﻗﺎ ﻓﻪ ﺍﺡ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺫﻳﺚ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻓﻨﻈﻢ ﺍﻟﻚ ﻻﻡ‬
‫ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻻﻭﻙ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻣﺠﺮ ﻯ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎﻥﻳﺒﻜﻌﻞ ﺍﻧﺎ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻋﻰ ﻓﺖ ﻧﺠﺮﻩ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﺍﻻﻧﻘﻮﻯ ﺍﻃﻜﻢ ﻭﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻟﻌﺎﻓﻰ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻟﻘﺪﺭ ﺍﻧﺎﻣﻮﺧﺮ ﺍ ﺛﻢ ﻳﻘﺪﻡ ﻳﻔﻴﺪﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﺃﻥﻗﻰ ﻟﻰ ﻟﺤﺺ ﺱ ﺍﻻﻓﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻧﺤﻤﻚ ﻳﺺ ﺙ ﻳﺮﺍﻟﻲ ﺍﻧﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﻛﺄ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻟﻔﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺍﻛﻨﻤﺎﺃ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻋﻲ ﻓﺖ ﻣﺎﻓﻪ ‪ 4‬ﺍﻗﻮﻝ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻓﻤﺎﺩﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻭﻫﻮﻇﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺤﺘﻰ ﺍﻥ ء ﺍﻝ ﺍ ﺍﺻﺔ ء ﻟﻰ ﻁ ﻟﻘﺎ ﺫ ﺁﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺬﺍ ﺷﻮﺍ ﻟﻘﺼﺪ ﻟﺘﺒﻊﻭﺣﻴﻨﻤﺬﻳﺨﺮﺝ ﻋﻮﺭﺓ ﺍ ﻟﻤﺤﺼﻴﺺ ﻋﻦ ﻓﻮﺍﻣﻮﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺍﻟﻤﻖ ﻣﻦﻧﻀﻰ ﺍﻟﺰﻳﻬﻴﺐ ﺗﻐﻮﻯ ﺍ ﻟﺤﺘﻬﻢ ﻻﻥ‬
 ‫ﻻﻳﻌﻨﺪ ﺑﺎﺋﺘﻘﻮﻯ ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﻟﺘﻘﻮﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺷﻌﺎﻅ ﻥ ﻇﺖ ﺭ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻗﻘﻮﻯ ﺍﺻﻼﻻﻓﺼﺪﺍ ﻭﻻﻧﺒﻌﺎ ﻓﻠﺖ‬
‫ﻭﻻﻳﻮﺻﻒ ﺍ ﺍ ﺭﻛﻴﺐ ﺍ ﻳﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻣﻐﻤﻤﺪﺍ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺃﺩﺓ ﻣﻌﺘﺪﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺻﺘﺒﺮﻩ ﻓﻰ ﺹ ﻡ ﻭﻟﺬ ﻻﻳﺜﺖﻭﻥ‬
‫ﻟﺰﺍ ﻛﻴﺐ ﻍﻳﺮ ﺍﻟﺒﻠﻐﺎ ء ﻭﺍﺹ ﻓﺎﻝ ﺋﺎﻳﻤﻮﻥ ﻣﻔﻬﻮ ﻣﻪ ﻣﺢ ﻭﻣﺎﺑﻪ ﺑﺎﺓ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﻓﻮﻝ ﻫﻔﻪ ﺍ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻮ ﺑﺎﻟﺜﺒﻮﺕ ﺑﺪﻝ ﺍﺛﻬﺎﻝ‬
‫ﺹ ﺍ ﺃﻫﺎﻣﻞ ﺍﺫﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻟﻤﺒﻮﻑ ﻗﺎﻝ ﺍﻛﻦ ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻴﺪ ﻹﻥ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﺟﻬﺐ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﻪ‬
‫ﺑﻞ ﺍﻻﻧﻄﻸﻕ ﻣﺚ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺴﻨﺪﺍﻟﻰ ﺍﻹﺏ ﻭ ﻣﻊﺗﻘﻴﺪﺩﺑﻪ ء ﻳﺪﺍﻟﻰ ﺯ ﻳﺪ‬ ‫‪741‬‬ ‫ﻻ ﺍﺳﻨﺎﺩﻟﻤﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺥ ﻯ ﺍﻟﻰ ﺯ ﻳﺪ‬
‫ﻋﻰ ﻓﺖ ﻣﺎﻳﺨﻪ ﻭ ﻭﻉ ﻓﻮﻟﻪ ءﻳﺮ ﺑﺒﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺖﺡ ﻋﺪﻝ ﻋﻨﻪ ﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻩ ﻭﻉ ﺍﻟﻤﺮ‪3‬ﺏ ﻣﻦ ﺍﻻﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﻤﺎﺑﺍﻧﻪﻢ ﻭﻥﺷﻞ ﻡﺍﻟﻌﺒﺒﻰﻭﻣﻪﺍﻳﻀﺔ ﻭﻣﺎﻻﻥﺑﻪ ﺑﺎﺹ ﺙﻣﺴﻨﺪﻭﺕ ءﻟﻲﺃﻁﺃﻟﻌﺴﻨﺪ ﺍ ﻣﻬﺔ ﺇﻟﺢ ﻻﺙ‪4‬‬ ‫ﺍ ﺇﺻﻟﻤﻬﻨﺪ ﺍﻨﻒﻟﻲﻻﻥﺍﻭﻣﺑﺎﻤﺍﻷﺕﺓﺇﺎﺣﺐءﺍﻟﻤﻔﻨﻋﻨﻪﺎﺡ ﻓﻓﺰﺪﻑ‪ 3‬ﻩﺱ ﺍﻟﻔﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺪ ﺍﻣﺾﺍﺻﻠﻰﻟﻮ ﺍﻻﺍﻳﺪﺍﻧ‪4‬ﺇﻤﺎﺍﻟﻤﻘﺃﺎﺇ ﺍﻟﻬﻢﺑﺎﺅﺍﻧﻪ‬
‫ﻭﻟﻘﺎﺋﻞﺑ ﺍﻥﺎﻻﺕﻧﻲ ءﺍﻳﻘﻮﻝﻋﻨﻪﻻﻧﻰﻟﻢﺹ ﻭﺭﺓﺩﻕﺍﻥ ﺍﻻﺍﻧﺘﻌﺮﺳﻨﺎﺩﻳﻒﻣﺤﻢﻋﻠﻰﺓ ﻭﺕ‬
‫ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺑﻪ ﺑﺎﺍﻟﺜﺊﺍﺙ ﺍﻭﻭﺕﺑﻨﻨﻜﻴﻪﻟﻠﻨﺪﻋﻨﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭ‬
‫ﺃﻟﺜﻰ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺒﻰ ﻻﻧﺎ ﺳﻨﺒﻴﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻤﺒﻲ ﻓﻰ ﻧﺤﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﺑﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻖ ﻭﺯﻟﺠﻪ ﺍﻧﻄﺎﻕ ﺃﺑﻮﻣﺺ‬
‫ﻣﻨﻄﻠﻤﻖ ﻭﺍﻧﻄﺎﻟﻖ ﺑﺎ ﺇﻧﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﻻ ﺍ ﻟﻰ‪ 41‬ﻛﺄ ﻭ ﺕ ﺧﺒﺮﺍ ﻓﻲ ﺃ ﻭﻧﻼﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺍﻻﺗﺲ ﺕ ﺍ ﻛﺄﻻﻳﻚ ﺵ‬
‫ﺍﻃﻴﻤﻢ ﺍﻟﻢ ﺃﻱ ﻟﻒ ﻵﻣﺎﻝ ﻭﻭﻟﻤﺔﻗﻮﻭﻹ‬
‫ﻛﺘﺎﻟﻪﻟﻮﻻﻟﻤﻪﺍﺉ ءﺑﺮ‬
‫ﺍﻻﺳﻨﺎﺩﻳﺮ ﻡﺍﻅ ﺕﺩﺭﻟﻰ ﻓﻲﻻﻥ ﺍ ﺑﺮﻟﻤﺔ ﺍ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻟﺰ ﻳﺪﻭﻗﺪ ﻓﺤﺮﺇﺟﻤﻬﻦ ﻫﺬﺍﺕ‬
‫ﻗﺪﺍﺳﻨﺪﺕﻇ ﺍ ﻱﻠﻤﻖ ﺍﻭﺍﻓﻄﺎﻑ‬
‫ﻣﺘﺪﺃ ﻟﻤﺒﻮﺕ‬
‫ﺓ ﺑﻰﻡ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﺭﺍﺩﻟﻪ ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻝ‬
‫ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﻟﻤﻨﻬـﻬﻮﻡ ﻭﻫﻮﺍﻣﺎ ﻃﺒﻮﻗﻰ ‪4‬ﺍ ﺍﻭ ﺍ ﺛﻨﺎ ﻩ ﻋﻨﻪ ﺿﺤﺮﻭﺭﺓ ﻓﻼﺑﺪﻣﻦ ﺍ ﻛﻢ ﺑﺠﻮﺕ ﻣﺔ ﻭﻣﻪ ﻓﻲ ﺯﻑ‪ 4‬ﻣﻦ‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻧﻄﺎﻕ ﻟﺰ ﻳﺪ ﺍﺑﻮﻩ ﺑﻤﻌﻨﻰ ‪ 14‬ﻧﺠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻭﻡ ﻑ ﻭﺻﻜﻮ ﺭ ﻣﺸﻄﺎﻟﻖ ﺍﻻﺏ ﺍﻃﺚﺍﻟﺠﻪ ﺍﻧﻰ ﺧﻤﺄﻣﺢ ﻭﻣﺎﺑﺜﺒﻰﺗﻪ‬
‫ﻣﺎﻳﺔ ﻣﺎﻓﻰ ﺍﻻﺏ ﺍﻧﻪ ﻭﺻﻬـﻒ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻓﻠﻮﺍﺵ ﺍﺩﻫﻬﻨﺎ ﺍﻟﺚ ﻭﺕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺣﺔﺙﻗﺔ ﻻﺗﺴﻘﻔﻰ ﻟﺖﺩ ﺍ ء ﻭﺍﺕﻓﺎﺋﻪ ﻋﻒ‬
‫ﺑﻤﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺸﺪﺍﺕ ﺍﻻﻓﻌﺈﺓ ﺍﻻﻏﺒﺎﺭ ﻳﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻣﻌﻨﺪﺍ ﻓﻌﻠﺒﺎ ﻓﻘﺪﺑﻄﻞ‬
‫ﺍﻥﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻫﻊ ﻋﺪﻡ ﻗﺼﺪ ﺍﻗﻘﻮﻯ ﺿﻰ ﺍﻓﺮﺍ ﻩ ﻭﻣﻬـﺎﺫﻓﻲ ﻩ ﺍ ﺍ ﻝ ﺃﺇﻟﺪﻯﺫ ﺍ ﺍﻟﺚ ﺇﺭﺍﻟﻰ‪4‬ﻣﻘﺎﻹﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻕ ﺷﺤﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻫﻆ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺲ ﻓﻰ ﺯ ﺩ ﻣﻨﻄﺎﻕ ﺍﺑﻮﻩ ﻓﻌﻠﻰ ﻧﺠﻼﻑ ﻓﻲ ﺍ ﻑ ﺍﻟﻰ ﻯﻭﻓﺤﺮﻩ ﻟﻤﺤﺎﺹ ﻥ‬
‫ﺓ ﻣﻪ ﺍ ﺟﻤﻸ ﻯ ‪ 4‬ﻻﻑ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺍﺑﻮﻩ ﻣﻨﻤﺎﻟﻤﻖ ﺋﻢ ﺍﺻﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻢ ﺧﺪ ﻓﻰ ﺯ ﻟﺪ ﻣﻨﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ ﻫﻮﻣﻨﻄﻠﻖ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﻭﺡ ﻡ‬ ‫ﺍﺑﻮﻩ ﺑﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺃﻳﺲ ﻣﺠﻤﻠﺔ ﻓﺎﻓﻴﻮﻡ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻧﺠﻼﻑ ﺯ ﻳﺪ ﺍﺑﻮﻩ ﻃﺎﻕ ﻭﻫﺬﺍ ﺥ ﺍﻫﺮ ﻻﻥ ﺍ ﺇﻻﺯﻡ ﻣﻤﺎ ‪ 03‬ﺍﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﻟﺜﺊ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻌﻴﻖ‬
‫ﻻﺟﻢ ﻥ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻣﻊ ﺍﺑﻮﻩ ﺟﻮﻧﺎ ﻳﻨﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻥﺣﺮﺭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻫﻮ ﻣﻨﻄﺎﻕ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﺑﻌﺮﻟﻢﻧﺪﺍ ﻣﻴﺎﺑﺒﻰ ءﻙﻳﻪ ﺃﻟﻔﻌﻠﻰ‬
‫ﺩﻻﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺮﺡ ﻭﻻﻱﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﺴﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﺲ ﻕ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻨﺪ ﻓﻰ ﺯ ﻳﺪ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮ ﻟﻴﻊ ﺑﻔﻌﻠﻰ‬
‫ﺻﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺏ ﺳﻴﻰ ﻭﺍﻻ ﺇﺏ ﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻥ ﺇﻭﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻊ ﺛﺎﻻ ﻣﻦ ﻫﺪﺍ ﺍﻓﻰﺍﺓ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻴﻨﺪﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ﻻﻧﻪ ﻓﺎﺋﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺎﻥﻳﻤﺜﻞ ﻟﻪ ﻭﺍ ﺿﺎ ﺍﺩﻗﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻣﻨﻄﺪﻕ ﺍﺑﻮﻩ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺊ ﺍ ﻭﺍ ﻣﻤﻮﻍ ﺍﻳﺲ ﻣﺴﻨﺪﺍ‬
‫ﻗﻪ ﻣﺔ ﺑﻞ ﺍ ﺇﺳﻨﺪﺍﻁ ﻗﻲﻳﻖ ﻭ‬ ‫ﻟﺰ ﻳﻰ ﻧﺠﻼﺕ ﻣﻔﻮﻡ ﺃﻧﺎ ﺍﺑﻮﻩ ﺧﺜﻢ ﻣﺤﺾ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭ ﻓﻰ ﻗﻤﻤﺺ ﺍ ﺍﻋﻮﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻧﺘﺎﺡ‬
‫ﺍ ﺷﻄﻼﻕ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻤﻨﻈﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺏ ﻭﻣﻊ ﺗﻘﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺯ ﻳﺪ ﻣﺺ ﻧﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻊ ﻯ ﺍﻧﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻓﻰ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﺪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﺑﻞ ﻋﻦ ﺿﺎﺑﻄﺔ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻢ ﻧﺪ ﻣﺒﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﻓﺪ ﺍﺧﺮﺟﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻊ ﺑﺒﻰ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﻭﻗﺪﻳﺮﻃﻒ ﺑﻌﺤﻨﻌﻬﻢ ﻻﺩﺭﺃﺟﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻓﻌﻠﻰ ﻓﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﻣﻔﻬﺆﻣﻪ‬
‫ﺃﻯ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﻛﻴﺮ ﺍﻧﺘﺴﺎﺑﺎ ﺣﻤﻠﻴﺎ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﺙﻭﺕ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺍﺑﻴﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﻔﺎﻑ ﻋﻨﻪ ﻭﻹﻳﺨﻖ ﺍﻧﻪ ﺗﻌﺴﻒ‬
‫ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺖ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﻠﻰ ﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻛﻮ ﺯ ﻭﺭ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ ﻫﺴﻨﺪﺍ ﺳﺒﺒﻤﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﺍﻥ ﻻﻣﺠﻌﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺳﺒﺒﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﻮﺟﺎ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺟﻠﺔ ﺑﻞ ﺕﺛﻨﻰ ﻣﻨﻪ ‪ 8‬ﺍ ﻧﺤﻮ ﻳﺪ ﻃﺪﻕ ﺍﺑﻮﻩ ﺁﻝ‬
‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥﻳﻀﺮ ﺑﺎﻧﻪ ﺟﻪ‬
‫ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ـ ﺍﻑ ﻭﻝ ‪1‬ﺇ ﻥ ﺍ ﻩ ﺍﻡ ﻯﻻ‪3‬ﺭ ﻳﻤﻞ ﻣﺨﻮ ﻓﻌﻠﻰﻣﻨﻄﺎﻕ ﺍﺑﻮﻝ ﻛﺮ ﺃ ﻷﻛﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺳ ﺒﻰﻟﻬﻮﻓﻖ ﺍﻟﺠﻠﺔﺍ‬
‫ﻟﻤﺼﻨﻒﺮ ﺍﺇﺑﺎﻥﺳﻨﺪ ﺍﻟﻨﺍﻟﻈﺮﻑﻌﻠﻰ ﺍ ﻟﺍﺫﺍﻛﺎﻷﺔ‬
‫ﻭﺍﻋﺰﻓﻰ ﻋﻧﻤﺢﻠﻌﻪﺑﻌﺍﺪ ﺗﻒ ﻳ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺻﺎﻭﺭ ﻭﻗﺎﻻ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻗﺪﻳﺮ ﺍﺿﻘﺮ ﻓﻴﻬﻂ‬ ‫ﺍﻻﺗﻬﺎﻟﻦﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍ‬
‫ﺍﻭﺣﺼﻞﺻءﻻﺍﻛﺮﻨﻒ ﺍﻭﻣﻦﺍﺍﻓﻮﻟﻰ ﺱﻉ ﺛﺞﺭﺭﺕﺍﻭﻙﺭﺩ‬
‫ﻗﻀﺮﻧﺪ ءءﺧﻬﺎﺭﺓﻧﺲ ﺍﻭ‬
‫ﺟﻌﺎﻭﺍﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺋﻞ‬
‫ﻟﺒﺒﻌﺎ ﺍ ﺩﻯ ﺇ ﺧﺎﺉ ﺹ ‪4‬‬
‫ﺎ‬
‫ﻻﻧﻬﻢ‬‫ﻃ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻛﻮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺩ ﺣﻰ ﻟﻤﺔ ﺹ ﺙ‬
‫ﻟﺔ ﻭﺏ ﺻﻞ ﺍﻟﻌﻘﻮﻯ ﻻﻥ ﺧﺎﻟﺪ ﻫﻲ ﻓﻮﻉ‬ ‫ﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺳﻨﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﺭﺍ‬
‫ﻗﺎ ﺃﻭﺍﻭﺍﻣﺎﻛﻮﻃﻤﺠﻢﻟﻤﺔ ﻓﺎﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﻝ ﺩﺃ ﻻﺑﺎ ﺍﻏﺎ ﻋﻞ ﻯ ﻡ ﺍﻉ ﺍ ﺍ ﻇﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻯ ﻭﺍ ﺍﺭ ﺍﻟﻦ ﻁ ﺿﻞ ﻓﻲ ﺍﻙ ﺱ ﺡ‬
‫ﺳﺒﺒﺒﺎﺣﺘﻰﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻭﺍ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻯ ءﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻇﺮﻑ ﻡ ﻗﺪﺭ ﺑﺎﻳﻤﻢ ﺍ ﺇﻓﺎﻋﻞ ﻻ ﺑﺎﻟﻔﺤﻞ‬
‫ﺳﺒﺒﻴﺎ ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫ﺍﻭ ﻟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﻳﻪ ﻑ ﺍﻭﻹﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻳﺘﻮﺻﻞ ﺑﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺮﻓﺔﻛﻮﻥ ﺍﺇ ء ﻣﺐ ﻻ ﻟﻰ ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﺇ ﺍ ﻣﻤﺎﺓ ﻣﻤﻘﺎﺃﻟﻞ ﺍ ﻳﻴﻰﺭﺻﻠﺔﻭﻟﻪ ﺍﺫﺗﺾﺩﻁﻭ ﻓﻲﻛﻞﺃﻭﺍﻟﻈﺼﻰﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎ ﻡ ﻋﻠﺔ ﻭﻣﺎ ﻻﻧﻪ ﻟﻮﻗﺪﺭ ﺩ ﺣﻘﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﺧﺎ ﺩﻣﺺ ﺯﻭ ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻊ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﺟﻰﺝ ﺫﻻ ﺧﻪﻁ‬
‫ﻳﻘﺘﺾﺣﻰﺍﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻨﻤﻢ ﻯ ﺍﻻﺫﻛﺮ ﺍﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻔﻪ ﻟﻰ ﺍﻳﻀﺎﺣﺎﻟﺘﻀﻤﻴﺮﻩ ﻣﻔﺮﺩﺍﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﻟﺔ‬ ‫ﺫﺹ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻫﺮﻑ ﺍﻭﻝ ﻛﻮ ﻧﻪ ﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻔﻀﺎﺡﺎﻝﻫﻮ ﻭﻣﻌﻠﺘﻪ ﻙ ﺍﻋﻰ ﺍﺿﻬﺎ ﺍﻑ ﻭﺧﺪ ﺍ ﺗﻤﺜﻲ ﺇﻻ ﻧﺎﺍﺻﺎﻟﻤﻔﺮﺩﺍ ﺃﻣﺎﻻﺍﺇﻗﻰﺍﻛﻪ ﺍﻟﻠﻤﻤﻤﻨﻒ ﺇﺩﺿﺎ ‪3‬ﻭﺩﻝ‬
‫ﺻﺎﺣﺐﺳ ﺒﻴﺎ ﻓ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝﻳﻌﺮﻑﻛﻮﻧﺔ‬
‫ﺇﺳﺒﺒﻤﺎﺍﻗﻮﻝ ﻳﺪﻝﺍﻯﻋﻠﻴﻪﻛﻮﻥﺿﺮﻩﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﺍﻋﻰ ﺍﻟ ﻤ ﻤﻨﺪ ﻛﺮﻛﺎﻻﻥﺍﻧﻬﻘﺼﻬﺐﺩﻣﺎﺭﺭﺃ ‪ 11‬ﺍ ﺓﻣﺜﻠﺔﻓﺮﻓﺎﺍﻝ ﺍﻭﺕ ﻝ ﻧﻮﺃﻅ ﺟﻢ ﻳﺬﻛﺮﺭﻓﻴﻬﺎﺗﻖ ﺑﻤﺒﻢ‬
‫ﺍﻥﺗﺞ ﻭﻥ ﻭ ‪ 51‬ﻕ ﻻﻣﻪ ﺍ ﺇﺿﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻻﻧﻪ ﻗﺪﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺿﺎﺑﻤﺎ ﺍ ﻓﺮﺍﺩ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻘﻮﻯ‬
‫ﺟﺚ ﻓﺎﻝ ﺍﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺔ ﻓﺜﻮﺳﻴﻤﺎ ﺍﺓﻟﻤﺔ ﺍﻻﻓﺮ ﺍﺩ ﺑﻴﻦ ﺗﻘﺴﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻄﻦ ﺍ ﻣﺎﺭﻑ‬
‫ﺳﺒﺒﻴﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻋﺮﻑ ﻛﺎ ﻗﻤﻌﻢ ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺰﻳﻢﺏ ﻭﻧﻈﻢ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺇ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺴﺒﺒﻰ ﻧﻜﻮ ﺯ ﻳﺪ ﺍﺑﻮ ﻣﻨﻄﺎﻑ ﺍﻟﻠﻢ ﻳﻔﺼﺮﻩ‬
‫ﻻﺽ ﻟﻪ ﻭﺗﻌﺴﺮ ﺣﻨﻌﺒﻄﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻝ ﺑﺎﻟﺠﻬـ ﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻗﻲ ﺍﻳﻀﺎﻣﺨﻮ ﺯ ﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﺒﻰ ء ﺣﺪﻩ ﻭﻟﻢ ﺑﻬﻪﻑ‬
‫ﺍﻧﻄﺎﻕ ﺍﺑﻮ ﻭ ﻳﻤﻦ ﺍﻥ ﻳﻔﻤﻤﺮ ﺑﺎﻧﻪ ﺟﺪﺓ ﻋﻠﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺑﻌﺎﺫ ﺑﺜﺮﻭﺭ ﺍﻥ ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻻﻭﻝ ﺭءﺩﻡ ﻭﻟﻪ ﻑ ﻭ‬
‫ﺑﻤﻮﻥ ﺫﻝ ﺍﻟﻌﺎﺫ ﺿﺪﺍ ﺍ ﺍء ﻓﻰ ﻻﺙ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺭﺝ ﻧﺤﻮﺯ ﻳﺪ ﻣﻨﻄﺎﻕ ﺍﺑﻮﻩ ﻻﻧﻪ ﻣﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ ﻻﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺟﻘﺘﻔﻌﻰ‬
‫ﻧﻜﻮ ﻗﻞ ﻫﻮﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﺪ ﻻﻥ ﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍ ﺇﺗﺠﺪﺃﻟﻲ ﻯ ﺑﻌﺎﺫ ﻭﻧﻜﻮ ﺯ ﺩﻓﺎﻡ ﻭﺵ ﻭﺭ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻭ‬
‫ﻛﺎﻻﺳﺎﺱ ﻓﻼ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﻫﻮﻓﺎﺣﻢ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺎﺫ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮﺯ ﻳﺪ ﺍﺑﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻭﺯ ﺩ ﻓﻢ ﺍﺑﻮﻩ ﻭﺯ ﺩ‬
‫ﻧﺲ ﻭﺍﺅﻃﺎﻑ ﺍﻧﻪ ﻣﺒﺊ ءﺩﺍﺑﻮﻩ ﺹ ﺭﺕ ﺑﻪ ﻭﻛﺄ ﻳﺪ ﺭ ﺑﺖ ﻋﺮﺍ ﻗﻰ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﺯﻳﺪﻛﺴﻌﺮﻟﺸﺮﺝ ﻓﺮﺱ ﻏﻼﻣﺪﻭﺯ ﻳﺪ‬
‫ﻭ ﻭ ﺑﻠﺪ ﺍﻟﺒﻨﺎ ء ﺑﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻭ ﺿﺤﺮ ﻭﻧﺤﻮ ﻭﻟﻪ ﻟﻌﺎﻟﻲ ﺥ ﺍﻥ ﺍ ﺫ ﻳﺊ ﺍﻣﺸﻮﺍ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺍﻧﺎﻻﻧﻀﻴﻊ ﺍﺟﺮ‬
‫ﺍ ﻟﻢ ﻭﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺟﻤﻼﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻤﻼ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻳﻢ ﻣﻦ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻝ ﻭﺍﻣﻞ ﺍﻭ ﺓﺩﻫﺎ‬
‫ﻣﺔ ﻭﻡ ﺍﻟﻤﺴﺪﻉ ﺍ ﻣﻤﻢ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻓﻲ ﻭﻋﺒﺮﻩ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻢ ﻧﺪ ﺍ ﺑﻲ ﻫﻮﻟﻤﺠﻮﻉ ﺍﻟﺠﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﻭﻣﺖ‬
‫ﻣﺐ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻫﻮﺍﻥﺻﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﻑ ﺍﻃﻜﻢ ﺑﻬـ ﺑﺎﻧﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻟﺜﻜﺄ‬
‫ﻃﺒﻮ ‪ 4‬ﻟﺜﻰء ﺍﻭﺍﺕﻓﺎﺋﻪ ﻋﻨﻪ ﺧﺒﺮ ﺗﺪﺃ‬
‫ﻫﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﺖ ﻳﻖ ﺑﺔﻳﺮ ﻝ ﺍﻟﻤﺠﻦ ﻣﻌﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺏ ﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ ﻭ ﻭﻗﻴﺪﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﻬﻮﻧﻪ ﺿﻼ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻟﺨﺮﺝ ﻋﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﺑﻮ ﻣﻨﻄﺎﻕ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺽ ﻝ ﻭﺍﺛﻤﺰﻭﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻼ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﻧﺤﻮ ﻫﻤﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮ‬
 ‫ﺍﻝ ﻭﻻﻧﺠﻖ ﺍﻧﻪ ﺳﻬﻮ ﻭﺍﻻﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻥ ﻟﻘﺮﻝ ﺍﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻻ ﺍﻣﻮﻝ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻻﺣﺌﺎﺝ ﻓﻲ ﺿﺎﺑﻄﺔ‬
‫ﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﻳﺨﺪ ﺛﺎﻟﺚ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﻧﻜﻮ ‪ 94‬ﺍ ﺍﻧﻄﺎﻕ ﺍﺑﻮﻩ ﻓﻰ ﺯﻳﺪﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻫﻬﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺊ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﺍﻭﺟﻌﻞ ﺧﺒﺮﺍ ء ﻧﻲ ﺍﻭﺋﺘﻒ ﻛﻨﻪ ﻣﻄﺎﻭﺏ ﺍﻟﺘﻌﻄﻴﻖ ﺇﺋﺮﺽ ﻕ ﻕ ﺓ ﻟﻴﻤﺎﺱ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﺩﻣﻦ‬ ‫ﺍﺍ‬

‫ﺃ ﻣﺎﺑﺊ ﻋﻠﻪ ﺫﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺗﻌﻠﺒﺊ ﺍﺛﺎﺕ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺑﻮﻉﻣﺎ ﺍﻭﺗﻌﺎ ﻕ ﻧﻔﻰ ﻋﻨﻪ ﻧﺠﻮﻉ ﺍ ﻧﻔﻄﺪ ﺯﺃ ﺍﻟﻘﻮ ﺍ ﺍﺁﻳﻤﺨﺮ‬
‫ﻗﺎﺫ ﺻﻨﻢ ﻥ ﺍﻥ ﺩﺓ ﻝ ﺍﻥ‬ ‫ﺃ ﻣﺎ ﺍﻭﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻨﺪ ﻓﻌﻼﺑﻌﺴﺘﺪﻯ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩﺍﻟﻰ ﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﺑﺎﻹﺙ ﺍﻟﺖ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻨﻖ ﻓﻴﻄﺎﺏ ﺗﻌﻺﻕ‬
‫ﻭﺵ‬ ‫ﺃ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻗﺒﻼ ﺳﻮﻉ ﺍﺷﺎﺕ ﺍﻭﻧﻖ ﻝﻛﻮﻥ ﻣﺎﺑﺪﺫﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﻣﺘﻌﻠﺔ ﺍ ﺋﺎﺅﻝ‬
‫ﺍ ﺏ ﺑﺐ ﻣﺎﻓﺎﻻﻭﻝ ﻧﻜﻮ ﺯﻳﺪﺍﺑﻮ ﻣﻨﻄﺎﻟﻖ ﻓﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻕ ﻣﻊ ﺍﻃﻤﻤﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﺒﻮﺗﻪ ﺫﺍﻭﻟﻪ ﺍﺩﺍﺣﺮﺩ ﻻﺍﻓﻮﻟﻠﻤﻪ‬
‫‪ 01‬ﻟﻤﺘﺪﻟﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺑﻮﻩ ﻗﺪﻋﺎﻕ ﺑﺰﻳﺪ ﺑﺎﻻﺛﺎﺕ ﻭﺯ ﺩ ﻣﺠﺮ ﺍﺑﺊ ﻡ ﻃﺎﻟﻖ ﻋﺎ ﻹﻥ ﻫـﻬﻨﺎﻩ ﺍ ء ﺳﻴﻢ ءﻟﻰ ﺍﻥ ﺇﺍ ﺵ ﺍﻟﺘﺎﻓﻰ‬
‫ﻣﻤﺎﺟﻌﻞ ﺑﺘﺪﺃﺩﺍﻭﻭﻗﻊ ﻧﻄﺎﻑ ﻣﺜﻸ ﺧﺒﺮﺍ ﻋﻨﻪ ﻓﺴﺰﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺃﻗﺤﻢ ﻣﺤﻮ ﺯﺩ ﺍ ء ﺏ ﺍﻳﻬﻚ ﺑﻞ ﻻ ﺩﺍﻥﺍﻟﻌﺪ‬
‫ﺃ ﻓﻠﻤﻖ ﺍﺑﻮ ﺍﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﺑﻮﻩ ﻹﻥ ﻣﺢ ﺱ ﺩﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻭﺍ ﻓﻌﻞ ﺇء ﺱ ﺑﻤﺒﻨﻰ ﻛﻞ ﺛﻰء ﺍ ﺍ ﺍﻣﺎﻝ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﺃﻭﺇﻻﺕ‬
‫ﺍﺹ ﺕ ﻣﻦﺗﻔﻤﻤﻪ ﻭﺍﻟﺚﺇﻑ ﻧﺠﻮ ﺟﻤﺮﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﺧﺮ ﻓﺎﻥ ﺿﻤﺮﺏ ﻓﻌﺎﻁ ﺍﺳﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻧﺲ ﻭﻳﺔ ﺍ ﺇﻑﺩﺓ ﻻﺑﻢﻻﻡ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺍﻣﺎ‬
‫‪ 05‬ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻓﻰ‬
‫ﺍﺍ ﻟﻌﺪﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﺧﻮﺩ ﻧﺞ ﻋﺎﻕ ﻉ ﻣﺎﻓﻤﻠﻪ ﺹ ﻣﻤﺮﻭ ﻻﻻﺙ ﺍﺕ ﺍﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺥ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﻟﺔ ﻫﻤﺎﻓﻪ ﻧﺰﺍﺗﻰ ﻛﺰ‬
‫ﺍﻭﺇﻣﺎﻡ ﺍﻝ ﺱ ﺡ ﻟﺌﺬﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﻀﺎﻓﺎ ﺍﻟﻲ ﺟﻤﺮﻩ ﻓﺎﻟﻰﻓﺪ ﺍﻟﺴﺒﻲ ﺇﻥ ﻭﻓﻮ ﺍﻭﺑﻬﻮﻟﻂ ﺍﻟﻤﻰﻧﺪ ﻓﻌﻼ ﻣﻨﺼﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻰﺥ ﺍ ﺻﻤﺒﻤﺎﻱ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ‬ ‫ﻣﻌﻌﺎﻭﻑ ﻉ ﺛﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺙ ﻭﻥ ﻣﻔﻬـﻮﻡ ﺍﻟﻰﻧﺪ ﻭﻗﺪﺗﻮﻫﻢ ﺑﻌﺤﻦ ﻫـﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺷﺪ ﺍ ﺇﺻﺒﻲ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﺎﺩﺭ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺒﻤﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺍﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻭﺑﻤﻮﻥ ﻣﺮﻓﻮﻍ ﺣﻮﻑ ء ﻟﻰ ﻭﻟﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ء ﻟﻰ ﺫﺩﺫﺍﻟﺘﺎﻭﻳﻞ‬ ‫ﺓ ﺃ ﻓﻰ ﻓﻮ ‪ 4‬ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻁ ﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﺗﻴﻮﻧﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﺯ ﻯ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ ﺗﻘﻮ ﻯ ﺍﻃﻴﻢ ﺍﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻢ ﻋﻤﻨﺪ ﺍﻟﺴﺤﺒﻲ ﻣﻐﺎﻳﺮﻹﺳﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﺳﺒﺒﻴﺎ ﻭﻻﻳﺨﻖ ﺍﻧﻪ ﺳﻬﻮ ﻭﺍﻹ ﻳﻢ ﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻻ ﺇ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻣﻌﻬﻮﻣﻬﻜﺬﺍ ﻭﻣﺎﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﺫﻻﻭﺟﻪ ﻻ ﺩﻭﻝ ﺍ ﺍﻟﻤﺤﺾ ﺍ ﻉ ﻭﻗﻰ ﻙ ﺇﻓﻆ ﺍﺫﺍ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﺲ ﺍﻻﻟﻒ ﺇﺱ ﻣﻊ ﺭﻋﺎﺱ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻰ ﻓﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺮﺏ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻻ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﺮﻟﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺒﻴﺎ ﺛﻢ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ‬
‫ﻭﺹ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﺠﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻌﺒﺒﻰ ﻓﻲ ﺵ ﻳﺪ ﺍﺑﻮﻩ ﻣﻨﻄﻠﻤﻖ ﺹ ﻭﺭﺇﻟﻤﻖ ﻭﻓﻲ ﻋﺮﻭ ﺿﻤﺮﺏ ﺍ ﻭﻩ‬
‫ﺵ ﻣﺎﻧﻚ ﺍﺩ ﺍﺧﺮﺩ ﺍﺗﻮﻝ‬ ‫ﻫﻮ ء ﻣﺮﺏ ﻭﺍﻧﻲ ﺅﺩﺟﻤﻸﻭﻥ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻓﻰ ﻫﺪﻓﻲ ﺍﻓﺎﻝ ﻳﻦ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﻟﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺅﻭﻟﻂ‬
‫ﺭ ﺍﺙ ﺱ ﻛﻨﻰ ﺅﺕﺓ ﺍﻝ ﻛﻪ ﻣﻞ‬ ‫ﺭﺩﺍﺑﻮﺩ ﺍﻧﻄﺎﻕ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻰﻛﻼﻣﻪ ﻣﺎﻳﺪﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻛﺎﻧﻔﺺ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﺴﺒﺒﻰ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﻇﺮﻑ ﺵ ﻣﺎﻥ ﺛﻠﺠﺰﻡ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﻫﺎ‪ 4‬ﺑﻞ ﺍﻟﻼﻡ ﻧﻜﻼﻣﻠﻮﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻣﺴﻨﺪ ﺳﺒﻲ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﺌﻨﻰ ﻧﻠﺮﻓﺎﻟﻨﻀﻪ ﺍﻭﺍﻥ ﺻﻸﻭﻥ‬ ‫ﺫﺩﺍﺙ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻟﺔ ﻭﻫـﺫﺍ ﻕ ﺍﻻﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺩﻧﺪ ﺍﺑﻰﺟﻤﺎ ﻻﺣﻬـﻮﻥ ﺍﻻ ﻓﻲ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺇﺯﻣﺎﻥ ﺯﺻﺎﻥ ﺍﺧﺮﻫﻮﻇﺮﻑ‬ ‫ﻭﻓﻌﺖ ﺩﻣﻨﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﻣﺒﻌﻞ ﺃ ﻭﻳﻢﻛﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻮﺍﻥ ﺑﻤﻨﺮﻥ ﻣﺤﻨﺎﻓﺎ ﻣﺤﺬ ﻓﺎ‬
‫ﻟﻤﺮﻛﺬﻙ ﻳﺒﺰﻓﺐ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰ ﻣﺄﻥ ﻭﺿﻲﻳﺮﺹ ﻏﺎﺋﺪ ﺍﻟﻂ ﺍﻟﻤﺸﺪ ﺍﻟﺴﺒﻲ ﺍﻭﺍﻟﻰﺃ ﻭﻟﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺕﺩﻱ ﺑﺎ‬
‫ﺯﻣﺎﻥ ﺳﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻳﺰﺯﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﺎ ﺍﺩﻧﺪ ﺍﺩ ﻱ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺫﺍ ﻥ ﻣﻮﻡ ﺍﺩﻓﺪ ﻛﺬﺍ ﺇﻭﻭﺯ ﺗﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻪﺓﺩ‬
‫ﻭ ﻭﺩﺍ ﻗﺒﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻘﺐ ﻝ‬ ‫ﺳﺒﺒﻴﺎ ﻭﻗﺘﻜﻮﻧﻪ ﻛﺬﺍ ﻭﺡ ﺋﻲﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻰﺧﻰ ﺍ ﺑﻲ ﻫﻮﺍﻳﺎﺽ ﺫ ﻣﻦ ﺑﻢ ﻭﻍ ‪3‬ﻻﻩ‬
‫ﻭﺙﻟﻤﺮﻡ ﺍ ﺩﺍﻟﻰﺫ ﺭﻳﺊ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻯﻛﻮ ﺍﻟﻰﺧﺪ ﻓﻌﻼﻓﻴﺘﻘﻴﻤﺪ‬
‫ﻭﻫﻮﻧﻒ ﺍﻁ ﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻧﺎﻩ ﺍﻭﻻ ﻭﺍﻣﺎﻛﻮﻧﻪ ﻥ‬
‫ﻹﺿﺪ ﺁﺹ ﺍﻻ ﻣﻨﺔﺍﺁ ﺁﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﻫﻮﺍﻟﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﺒﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻤﻚ ﻃﺎﻟﻤﻨﺸﺎﻃﺂﺫﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﺷﺘﺆﺡﻟﺪ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﻘﺒﻞ ﻭﻣﻮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﺮ ﻗﺐ ﻭ ﺟﻮﺩﻩ ﺑﻌﺪﻣﺬﺍ ﺍﺵ ﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﺃﺟﺰ ﺃﺙ ﻣﺄﺧﻮﺫﺍﻓﻲﺗﻌﺮ ﺩ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺪﻓﻖ ﻓﻲ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻓﻮ ﻡﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺰﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﺳﺒﺄﻕ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺒﻺﻭﺍﻁ ﻕ ﺍﻧﻬﺎ ﻓﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﺍﻫﻌﺔ ﻹﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﻳﺊ ﻃﺐ ﺍﺕ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﻖ ﺑﻬﺎ ﻭﻻﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎ ﺍ ﺵ ﻣﻤﺎ ﺩﺹ ﻭﺍﻣﺎ‬
 ‫ﻟﺘﺪﻗﺒﻖ ﻓﺒﻬﺎ ﻓﺒﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺧﺮ ﻳﻼﺣﻆ ﻧﺠﻬﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻰ ﺉ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍ ﺍﻟﻔﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻈﻮﺃﻫﺮ ﻅ ﻝ‬
‫ﻭﺙ ﺩﺩ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻭﺣﺪ ﺛﻪ ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﻧﺠﺪﺩ ﺍ ﺃ ﻛﻞ ﻭﺣﺪﻭﺛﻪ ‪ 11‬ﻓﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺪﻝ ﻉ ﺍﻥ ﻣﺠﻲ ﻭﻉ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍ ﺍﻏﻌﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﺕ ﻭ ء ﻳﺮﻩ ﻣﺘﺠﺪﺩ ﺣﺎﺭﺙ ﺓ ﺗﺠﺮﺩ ﺟﺰﺋﻪ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻫﻮﺍﻟﺰﺳﺎ ﺍ ﻭﺇﻳﺲ ﻫﺰﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺗﺠﺪﺩ ﺍﻟﻤﻤﻤﻴﻨﺪ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻃﺎء ﺙ ﺵ ﻣﺎ ﺟﻤﺮﻩ ﻻﺩﻝ ﻋﺎ ﻓﺎ ﺍﺧﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﺍﺵ ﺻﺎﻥ ﻹﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺱ ﺩﺩ ﻣﺎ ﻗﺎﺭﻧﻪ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺭﻥ ﺯﻣﺎﻥ ‪ 11‬ﺍﺿﻰ ء ﺛﻲ ﺟﺎ ﺍﻥﺟﻤﺮﺭﻥ‬
‫ﺗﺠﺪﺩﺍ ﺍ ﺩﺋﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﺤﻨﺮﺏ ﻫـ ﻟﺪ ﻭ ﺍﻥﺑﻤﻮﺕ ﻣﻘﺮ ﺍﻳﻢ ﺃ ﺍﻟﻠﺔ ﺕ ﺃﻟﻰ ﻭﺍ ﺍ ﻭﺍﺏ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺧﻮﻝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻣﻦ ﺷﺎﺓ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻒ ﻭﻡ ﺍﻟﻸﻣﻞ ﻳﻮﺫﻥ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍ ﺍﻧﺠﺪﺩ ﻓﻰ ﺍﻃﺪﺙ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺷﺔ ﺑﺒﺖ ﻣﺎ ﺣﺒﻨﺌﺬ ﺍﻛﺰﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ ﻋﻼﻫﺬﺍ‬
‫ﺍ ﺇﻭﺗﺠﻪ ﺍﻭ ﻟﻰ ﻭﺍﻧﻤﻤﺐ ﺛﻢ ﺍ ﺃﺑﻰ ﺍﺑﻞ ﺿﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎ ﺍﻃﺪﻭﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﺙ ﺍ ﺇﻑ ﺋﺪﻝ ﺍﻹﺕ ﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺰ ﺍﻧﻬﺎ ﺑﺎﻛﺄ ﻧﺔ ﻧﺤﺼﻮﺻﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺑﻴﺎ ﻥ ﻓﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﺑﺪﺍ ﺑﺎﻋﺚ ﻻﺩﺇﻳﻞ‬ ‫ﻭﻳﻔﻰ ﺱ ﻭ ﻧﻬﺎﺑﺪ ﻭﻣﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﻟﺬﺍﻥ ﻷ ‪051‬‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺍﻟﻎ ﺙ ﺷﻬﻮﻥ ﺕ ﺍ ﺫ‬
‫ﺹ‬ ‫ﻣﻰ ﻗﻞ ﻋﻠﻂ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎ ﺭ ﺇﺫﻻﺙ ﺗﺎﻝ‬
‫ﻳﻔﺎﻝ ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﺍ ﻥ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻤﺎﺛﻨﻰ ﻭﺍﻭﺍﻧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺒﻞ ﻣﺘﻌﺎﻓﺒﺔ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﻣﻬـﻠﺔ ﻭ ﺍﺥ‬
‫ﺍ ﻛﺎﻯ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺃ ﺃ ﻟﻰ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻥ ﺙ ﺧﻰ ﻟﻮﻃﻪ ﻣﺎﻓﻰ ﻭﺑﻌﺜﺶ ﺍ ﺑﺎﻕ ءﻳﻠﻮﺍ ﺍ ﺇﺻﺎﻭﺓ ﺍ ﺇﻭﺍﻗﻌﺔ‬
‫ﺩﻭﺯﻥ ﺃﺃ ﻓﻲ ﺍ ﻧﺎﺕ ﺍ ﺍﺡ ﻳﺮﺓ ﺍﻙﻣﺎﺅ ﻟﻢ ﻭﺍﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺃﻝ ءﻟﻰ ﺍﺧﻰ ﺹ ﻭ ﻭﻻﻑ ﺍﻻ‬
‫ﺧﺎﻣﻔﻬـﻮﻣﻪ ﺩﺧﻤﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻝ ﺩﺩ‬
‫ﻹﻓﺎﺩﺓ‬
‫ﻳﺬﻻﺕ ﺓﺗﺄﻣﻞ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻬـﻟﺖ ﺇ ﺃ ﺧﻮﺯﻭﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻣﺲ ﺍ ﺍﻻﻥ ﺍﻭﻏﺪﺍ ﻓﺎﻧﺔ ﺗﺎﺝ ﺍﻟﻂ ﺍﻧﺾ ﺍﻡ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﺎﺣﺪ ﺍ‬
‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻻﻣﻮﺭﺍﻟﻤﺴﺰﺓ ﺁ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻭﺇﻧﻢ ﺍﺯﻟﺰءﺻﺎﻣﻛﻔﺎﻬ ﺍ ﺫـﻮﻣﻪﺉﻓﻬـﻭ ﺹﺒﺺﻛﺙﺄﺿﺪﺝﻥ ﻛﻳﺪﻝﻞ ﻋﺎﻟﻴﻭﻡﻠﻰ ﺃﺍﺳﺔ ﺳﺎ ﺍﻓﺎﺩﺓﻭﺽﺩﺍﺩﺗﻴﺎﻁﺯ ء ﺇﺩﺣﺪﻭﻫﻮ ﺇ‬
‫ﻫﺬﺩﺍﻟﺤﺬ ﺇ‪ 1‬ﻟﺺﺿﻰ ﻟﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻱ ﻭﺡ ﻭﻇﻮ ﻭﻅﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﺰ ﻣﺎﻥ ﺧﺮ ﻗﺎﻛﺄ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻷ ﻏﻊ ﺍﺣﺰﺍﺅﻩ ‪1‬‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻚﻣﺤﺎﺯ ‪3‬ﺍﺕ ﺍﻟﻠﺔﻣﻦ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﻤﻢ ﺍﻭﻛﻼ ﻭﺭﺩﺍﺕ ﻋﻜﺎ‬
‫ﺑﺸﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﻤﻖ ﻛﻘﻮﻻ ﺍﻯ ﻧﻮﺍﻁ ﻃﺮ ﻑ ﻕ ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩ ﺑﺎﻝ ﺩ ﻃﺎﻟﻒ‬

‫ﺍﺧﺮﻭﻥﻫﺒﻢﻭﻛﺎﺍﻟﺬﻱﺯﺕ ﺙﺯﻳﻪﺩﺭ‬
‫ﺩﻭﻥ ﻣﻮ ﺍﺕﻓﻰﻳﻢ ﺑﺎﻣﺺ‬
‫ﺭﺏﻮﺍﻛﺎ ‪ 1‬ﺍﻧﻮ ﻋﺺﺣﺦﻳﻔﻬﻢﻭﺕ ﺅﺙﻋﻲﺅﺕﻑ ﺍﺍﺙﺍﻗﻮﻡ‬
‫ﻗﺒﻴﻪ ﻅﻻ ء ﺑﻀ‬
‫ﺇﺗﺠﺪﺩﻭﺍﻟﻘﻒﻭﺍﻣﺎ ﺍﺃ ﻭ ﺓ ﺙﻭﻟﺢ ﻭﻕ‬
‫ﺍﺍﻥ ﻯﺍﺭ ﻟﺠﻭﺙﻪ ﺍﺥ ﺍﺷﺎﺭﺍ ﺍء‬
‫ﻟﻰﻛﻤﺎ ﻣﻦﻃﺔ ﺫﺍﺣﻨﺎﻟﺔﺍﺕ‬
‫ﺷﻲ ﺝ ﺍﻃﻪ ﺍﻟﺠﺲ ﺇﺓﺍ ﺑﺬﻻﺙ ﻭﻋﻲ ﻑ ﻳﺆﺳﺒﻢ ﺍﻯ ﺏﻓﻤﺮﺱ ﺍ ﺇﻭﺟﻮ ﻭﻳﺤﺎ ﻣﺎﻻ ﺏﺩﺙ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻴﻢ ﺷﺪﺋﺎ ﻓﺜﻤﺪﺋﺎ ﻭﻳﺤﻤﺪﺵ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﻈﺮﻁ ﺧﺔ ﺯﻟﻰ ﻇﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻟﻰ ء ﺓ‬
‫ﺋﺎﻓﺜﻤﺬﺍﻓﺎ‬
‫ﺣﺤﺤﺤﺨﺨﺖ ﺃﺩ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺩﺍﺧﻼ ﻣﺬ ﻭﻡ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﺣﺎ ﺍ‬
‫ﻭﻛﺼﻌﺎ ﺑﻞ ﻳﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺢ ﻣﻮﺹ ﺓ ﺍﺇ ﻓﺘﻰ ﻭﺭﺩﻭﺍ ﻋﻆ ﻁ ﻟﺒﻨﻰ ﺍ ﺍﻛﺎﻓﻞ ﻻﺹ ﻫﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﻛﻮﻓﻪ ﺍﺣﻤﺎ ﻓﻼﻓﺎﺩﻩ ﻋﺪﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺩﺕ ﺍﻭﺍﻗﺘﻀﺎ ﺍﻟﻤﺎﻗﺎﻡ ﻗﺪ ﺇ ﺃ ﺍﻯ ﻣﺤﻠﻰ ﻡ ﺍ ﺹﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﺓﺍﺩﺓ ﺍ ﺇﺗﺠﺪﺩ ﺭﻝ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﺍﺙ ﻭﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻹﺽ ﺍﺽ‬
‫ﺁﻟﺔﺍﻓﻲ ﺩﺩﺩﻯﻓﻰ ﺍﻭﺓﺍﺕﺩﺱﺍﺭﻍﻕ ﺍﺧﺔﺍﻭﺭﻭﺍﻗﻪﻡ ‪ 1‬ﻛﺄﻋﻠﻘﻠﻬﺒﺬﺕﺇﺗﺄﻑ ﺍ ﺇﺩ ﺍﺵ ﻷ ﺇﺍﺡ ﺻﻮﺍﻟﺬ ﻣﺎ ﺍ ﻭ ﻭ ﻣﻤﺎ ﻳﺎﺕﻟﺢ ‪ 4‬ﺍﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﻡ ﻫـﻮﻡﺍ ﺃ ﻳﻢ ﺍﺃ‬
‫ﻗﺎﻟﻰ ﺙ ﻝ ﻻﻓﺲ ﺓ ﺍﺙ ﻭﺕ ﻭﺍ ﺇﺩﺵ ﺍﻡ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻻﺳﻢ ﻛﻌﺎﻟﻤﺒﻢ ﻣﺜﻼ ﻳﺪﻝ ء ﺩ ﺧﻤﻮﺕ ﺍ ﺍﻉ ﺍ ﺍﺭﻭﻯ ﺡ ﻡ ﺑﻪ ﻋﻞ ﻩ ﻳﻤﺮ‬
‫ﻭﺃﻳﺲ ﻳﻪ ﺗﻌﺮ ﺣﻨﻰ ﺇﺩﻭ ﺋﻪ ﺍ ﻟﻮ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺱ ﻝ ﺍﺋﺤﺪﺩ ﻭﺍ ﺍﻧﻪ ﺓ ﻯ ﺍﻭﻻ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺃﺩﻭ ﺍﻡ ﻓﺎ ء ﺍ ﺑﻤﻤﺘﻐﺎﺩ ﻣﻦ ﻡ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻻﻣﻦ ﺟﻮﻫﺮ ﺍ ﺍﻟﻒ ﻅ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻓﺪﺫﻛﺮ ﺍﺻﻤﻴﺦ ﺍﺑﺊ ﺍﻃﺎﺟﺐ ﺍﻥ ﺍﻣﻲ ﺍ ﺇﻓﺎﻋﻞ ﺑﺪﻝ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﺛﻲ ﺓ ﻓﺪﺕ ﻗﺪ ﺭﺡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺑﺎﻥ ﻧﻜﻮ ﺯﺩ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺴﻨﻔﺄﺩ ﻣﻨﺪﻩ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﺻﺮﻣﺠﺎ ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺎ ﺍ ﻝ ﺍ ﺳﻢ‬
‫ﻓﺔ ﺍﻭﺕﻳﺮ ﺣﺤﻔﺔ ﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﻭﻗﺎﻝ ﺍ ﺥ ﻋﺒﻨﺎ ﺃﻏﺎﻫﺮ ﻻﺗﻌﺮﺿﻰ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺵ ﺩ ﻣﻨﻄﺎﻕ ﻻﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﺛﻲ ﺕ‬
‫ﺍﻻﻥ ﻓﻌﻼﻟﻪ ﻓﻲ ﺯﺩ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻋﺮﻭ ﻗﺼﻴﺮ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻕ ﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻧﺪﺭ ﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﺻﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﺮﻗﻬﻢ‬
‫ﻋﺎﻻﻕ‬
‫ﺏ ﻟﻦ ﺣﺎﻣﻤﻦ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭﺣﻨﺎﻳﻖ ﻭﺿﻴﻖ ﻟﻰ ﻳﻮﺟﻪ ﺑﺎﻥ ﺍﺳﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺨﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺟﺎﺯ ﺍﻥ ﻱ ﺗﺼﺪﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﻬﺔ ﺍﺫﻻﻳﻘﺼﺪﺑﻬﺎ ﻭﺿﻌﺎ ﺍﻻﻣﺠﺮﺩ ﺍ ﺍﺧﺒﺮﺕ ﻭﺍ ﺍﺩﻭﺍﻡ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻗﺘﻀﺎ ء ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻩ‬
 ‫ﺭ ﺷﻜﻠﻒ ﻓﻲ ﺍﻃﺢ ﻳﻦ ﺍﻝ ﻻﻣﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﻣﻦ ﺁ ﺍﻁ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﺩﻭﺙ ﺍﺵ ﺍﺩﺑﻪ ﺍﻁ ﺩﻭﻟﺌﻌﺌﻠﻘﺎ ﻭ ﻥ ﻗﺎﻝ ﻳﺪﻝ ﻉ ﺍﻟﺚﻭﺕ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ‬
‫ﺯﻓﻰ ﺍﻟﺨﺪﺩﻭﺍﻟﺘﺔ ﺿﻰ ﺑﻘﺮ ﻳﻸ ﺍ ﻛﺮ ﺍﺩ ﻗﺎ ﺑﻸﻟﻪ ﻭﺹ ﺍﺧﺺ ﻣﻨﻪ ﻭ ﻧﻔﻰ ﺍﻹﺧﺺ ﻻﻳﺎﺃ ﻓﻰ ﺛﺒﻰ ﺕ ﺍﻻﻋﻰ ﻭ ﺍ ﺇﺧﻼﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎ ﻟﺘﺠﺪﺩ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻣﻄﻠﻤﻖ ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﺇﻗﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﺾ ﻛﻮ ﻣﻪ ﻭ ﺿﻌﺎ ﺍ ﺍﻗﻲ ﺩﺙ ﻭ ﺍ ﺍﺻﺘﻘﻀﻰ ﺛﻴﻤﺎﻓﻌﻴﺌﺎ ﻣﺺ ﻭ ﺍﻣﺎﻓﻰ ﻝ ﺍﻧﻰ ﺟﺦ ﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺯﻳﺪ‬
‫ﺏ ﻋﻼﻟﻖ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻣﺠﺢ ﻝ ﻣﻨﻪ ﺟﺰ ﺃ ﺯﺃ ﻭﻫﻮﻳﺮﺍﻭ ﻭ ﺟﻴﻪ ﻳﻨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﺕ ﻓﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺍ ﺍﻧﻔﺎﺭﺗﺞ ﻟﺪﻳﻘﺲ ﺩﺑﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ‬
‫ﺡ ﺳﻠﻒ ﻹﻥ ﺟﻌﻞ ﺫﻻﺙ ﻣﻌﻨﺒﺮ ﻓﻰ ﻣﺚ ﻭﻡ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﻭﺿﻌﺎﻣﺘﺒﻌﺪ ﺟﺪﺍﻧﺚ ﺭ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺽ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻓﻊ ﺙ ﺍ ﺇﻛﺄﺗﻘﻊ ﺇﺃﻭ ﺭ‬
‫ﺵ ﻣﺎﻧﺎ ﺍﻹ ﺍﻥ ﻭﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﺷﺎﺙ ﻳﻔﺔ ‪ 151‬ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﺗﺎﻟﻤﻴﺎ ﻻﺗﺎﻝ ﺏ ﺍﺷﺦ ﻓﻰ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻃﺎﺩﺓ ﺓ ﻗﺎ ﺍﺿﺎﺭ ﺍ ﺍ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺜﺊ‬
‫ﺍﻃﺤﻢ ﻟﻰﺍﺱ ﻭﻝ ﻳﻜﻂ‬ ‫ﺉ ﺍﻥ ﺍ ﻧﻤﺎﻻﻕ ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻪ ﺩﺍ ﻡ ﻣﻦ ﻏﺮ ﺍﻋﺘﺎﺭ ﺹ ﻗﺎﻟﻂ ‪ 3‬ﻫﺪﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺹ ﺳﻜﺎﻥ ﺙ‬
‫ﻳﻤﺮﻁ ﺍ ﻭﺹ ﻣﻨﺎ‬
‫ﺑﺎ ﺇﺓ ﻝ‬ ‫ﺇ ﺍﺙ ﻣﺤﺒﺪﺍ ﺍءﺇﻫﺮ ﺍﻟﻤﻤﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺥ ﺻﺎﺭ ﺍﻧﻜﺄﻥ ﻫﻮ ﺍﻹﺛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻊ ﻑ ﺅ ء ﻧﻤﻤﺎ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺧﺮﺛﻖ ﻻﻳﻎ ‪ 1‬ﺍ ﺍ ﻋﺎﺱ ﺯﺹﺍﻥ ﺫﺇﺍﺕ ﺍﺗﻰﻭﺕ ﺯ ﻟﻤﺒﻨﻬﻂ ﻭﺩ ﺍﺭ ءﻝ ﺕ ﻭ ﺍﻝ ﻟﻰ ﻛﺲ‬
‫ﻻﻛﺘﺮﻣﻦﻣﻦ ءﺍﺋﺎﺕﻳﺮ ﻻ ﺱ ﺱ ﻻﻥ ﺍﻟﺔ ﻝ ﺍﻟﺬﺩ ﻭ‬
‫ﻣﻨﻌﻼﻕﺻﻰء ﺍﻟﺜﻰ‬
‫ﻓﻼﺗﻌﺮﻋﻨﻰﻣﺤﻸﻓﻰﺍﻥﻳﺜﺯﻟﺪﺒﺺ ﻛﻲ ﺍ‬
‫ﻭﺿﻮﻉ ﺍﻻ ء ﻡ‬ ‫ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﻗﺎﻝ ﺍ ﺡ ﺍ‬
‫ﺍﻗﺜﻀﺎ ء ﺍﻧﻪ ﺟﻤﺪﺩ ﻭﺧﺪﺙ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻌﺜﻴﺤﺎ‬
‫ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻟﻤﺮﻟﻪ ﺗﻤﻔﻰ ﺵ ﻳﺪ ﻭﺑﻞ ﻭﻋﺮﻭﻓﻤﻰ ﻭ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﻱﻝ ﺍﻧﻪ ﻳﺔﻙ ﺹ ءﺩﺯﺕ ﺍ ﻟﺌﺺ ﺭﺩ ﺹ ﺩﺻﻮﺭﻩ ﺳﺪﺍ ﻛﻰ ﺍ ﺇﺫﻯ‬
‫ﻣﺴﻨﺪ ﺣﻘﺔ ﺅ ﻗﺎﻝ ﺍﻳﺤﻀﺎ‬
‫ﺹ‬ ‫ﻭﺍﻁﺩﻭﺙ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺯﻟﺪ ﺷﺤﻔﻠﻖ ﺍﻥ ﺍ ﺭﺣﻪ ﻝ ﻕ ﻋﺤﻤﻤﻞ ﻣﻢﻧﻲ ﺣﺰ ﺝ ﺍ ﻧﻬﻮ ﻓﻰ ﺍﻭ‬
‫ﻭﻛﻨﻊ ﺍ ﺍ ﺍﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺩﺇ ﺍﻧﻮﻝ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺟﻲ ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ ﻗﻰ ﺯﻳﺪﻳﻘﻮﻡ ﺍﻧﺔ ﻧﺰﻟﺔ ﺯﻳﺪ ﻗﺎ ‪ 3‬ﻻﻳﻀﻌﻨﻰ ﺍﺿﻮﺍﻫـ ﺍﻟﻤﻊ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺫﻓﻲ ﺍﻭﻻ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﺍﻓﻲﺑﺮ‬
‫ﺍﻓﺘﺮﺃﻕ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﺽﻧﻠﻤﺜﺎ ﺍﺱ ﻧﻌﻸ ﻭﺍﻣﻤﺎﺗﻖ ﻟﻰ ﺍﺕ ﻣﻞ ﻭﻣﺎ ﺻﺐ ﻣﻦ ﺍﻋﻢ ﺍﻓﻤﺎﻋﻞ ﻓﻰ ﺑﺎﺑﻜﺎﻥ ﺕ ﺍ ﺃﻭ ﺑﺮﺽ ﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻬـﻌﻮﻝ ﻭﻏﻴﺮﺫﻟﺪﺇ ﻣﻤﻐﻤﻌﻮﻝ ء ﻛﻠﻠﻖ ﺍﻭ ﺍﻭﻓﻴﻤﺎﻭﻝ ﺍﻭﻋﻪ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻝ ﺍ ﺏ ﺫ ﻭﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻭﺇﺓ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﺣﻼﻭﻥ ﻭﻧﺨﺎ ﺇﻧﺮ ﺍ ﻧﺰ ﺃﺙ‬ ‫ﻭ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻭﺍﻹﺕ ﺛﻨﺎ ء ﻓﺎﻣﺰﺑﻴﺔ ﺍ ﺍﻧﺎﻳﺪﺓ ‪ 5‬ﺗﺔ ﻭﻳﻬﺎﻻﻥ ﺍﺯﺩﺇﺩ ﺍﻟﻤﻐﻴﻴﺪﻳﻮﺹ ﺍﺯ ﺩﻳﺎﺩ‬
‫ﻧﻠﺮﻑ ﻭﺅﺡ ﺯء ﺩﺇ ﺍﻭﻥ ﻻ ﺍﻳﻠﺒﺮ‬ ‫ﺍ ﺻﻮﺣﻰ ﻭﻫﻮﻳﻮﺟﺐ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺟﺐ ﻟﻎ ﻭﻩ ﺍﻝ ﺍﻟﺬﺓ ﻣﺺ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍ ﺇﻳﻪ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺯﺩﻫﻮﺍ ﺩ ﻓﻰ ﺍ ﺏ ﻭﺭ‬ ‫ﻭﻝ ﻛﺎﻥ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻈﻨﺬ ﺳﻮﺍﻝ ﻭ ﻭﺍﺕ ﺿﺮﺑﻢ ﻥ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻋﻮ ﺍﻟﻤﺾ ﻭﻝ ﻭﺗﻘﻴﺪ ﺇﻥ‬
‫ﺡ ‪ 01‬ﺯ ﺍﻝ ﺩﺍ ﺍﻻ ﺍ‬ ‫ﺍﻍ ﺍﺫﻹﻓﺎﻟﻤﻰ ﻓﻰ ﻧﺤﻮﻛﺎﻥ ﺯﻳﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺻﺒﻤﺎﺑﺮ ﻭﻟﻂ ﺍﻓﻲﺑﺮ ﺍ ﺯﺑﻞ ﺍ‬
‫ﺃﺳﻢ ﺃﺵ ﺑﻴﺔ ﺍ ﺍﺋﺪﺓ‬
‫ﺍﺷﺎﺭ ﺍﺩ ﺍﻧﻪ ﻣﻴﺘﺜﻨﻰ ﻟﻂ ﻣﺬﺍ ﺍﻃﻊ ﻓﻘﺎ ﺍﻁ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺪ ﻓﻰ ﻛﺄﻭﻛﺄﻥ ﻓﻴﺪ ﻃﻠﺔ ‪ 8‬ﻭ ﺍ ﻓﻰﻭﺛﺎ ﺃﺍﻥ ﻫﺪ ﺍﻻ ﺍ ﺻﺘﺔ‬
‫ﺍ ﺷﻠﻠﻘﺎ ﻷﻛﺎﻥ ﻻ ﺍ ﺍ ﻃﻠﻎ ﺍﺹ ﻧﻔﺺ ﺍﻟﻤﺴﻤﻨﺪﺕ ﻳﻘﺔ ﺍﺫﺍﻻﻣﺼﻞ ﻥ ﻳﺪ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺵ ﻓﻲ ﻋﺎﻕ ﺗﺎ ﺍ ﺯﻭﺭﺍﻝ ﻭﻻﺷﻚ‬
‫ﺩﺝ ﺭﻛﺎﻥ ﺩﻷﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺹ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﺨﺬ ﻋﻮﻗﺪ ﻟﻤﻨﻌﺎﺍ ﺗﺎ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻚ ﺯ ﺩ ‪07‬ﺍﻟﻤﻖ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻙ ﺹ ﺍﺕ ﻣﺔ ﺩ ﺑﻮ ﻭﻓﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮﺍﻟﺘﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺼﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﺔ ﻭﻃﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻐﻤﺔ ء ﺍﻻ ﻫﺎﻝ ء ﺩ ﺍﻻ ﺍ‬
‫ﻫـ‬ ‫ﻳﻰ ﻭﺭ‬

‫ءﻳﺮﻣﺼﺪﺭﺫﺩﺍ ﺍ ﺍ ﺇﻓﻌﺪ ﻭ ‪ 5‬ﻭ ﺩ ﻭﻡ ﺍﻧﻲ ﺱ ء ﺩﺍﻧﻬﺎ ﺍﻋﻰ ﺗﺎﻙ ﺍ ﻣﻨﺔ ﻋﺎ ﺍ ﺩﻛﺄﺕ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺩﺍ ﺍﻭ‬
‫ﺍ ﺓ ﺙ ﺍ ﻑ ﻝ ﺓﻳﺌﻜﺎﻥ ﺵ ﻳﺪ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺍﺫ ﺑﻤﻤﻦ ﺑﺎ ﺇﺓﺕﺍﻡ ﺍﻟﻤﺤﺤﻒ ﺑﺎ ﺍﺡﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻁ ﺻﻮﻝ ﺍ ﺃﺷﺎﻓﻰ ﺧﻐﻤﺎﻷ ﻭﺍﺱﺏﻓﻨﺎﺋﻪ ﺕ ﻧﻪ‬
‫ﺍ ﻭﺍ ﺍﻭ ﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻧﻌﻰ ﻭﻣﻌﻖ ﺻﺎﺭ ﺯﻭﺭ ﻣﺨﻴﺨﺎ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺼﻬـﻒ ﺑﺎﻟﻔﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻄﻤﻒ ﺑﺎ ﺍ ﻳﺮﻭﺭﺓ ﺃ ﺍﻹﻭﻝ ﺍ ﺑﻦ‬
‫ﺳﺎﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﺍﻝ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍ ﻹﺣﻤﻴﺔ ﻋﻄﺎ ﺍﺻﻴﻤﺎﺑﺮﺣﻜﻢ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎﻭﻗﺪﺑﻨﻰ ﻳﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻴﻤﻴﺮ ﻣﺎﺹ ﻓﺖ ﻫﻰ ﺑﻪ ﺹ ﺙ‬
‫ﻗﻴﺎ ﺍﻻ ﺃﻝ ﺍﻟﻨﺎﻗﺤﺤﺔ ﻣﺎﻭﻛﻨﻤﻊ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮﺍ ﺍﺕ ﺍﻋﻞ ﻉ ﺻﻔﺔ ﻭﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻗﻌﺪﺍﺗﺒﺎﻟﻨﺮ ـ ﻓﻘﺎﻝ ء ﻟﻰ ﺻﻔﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺜﻴﺪﺵ‬
‫ﺫﻟﻤﺚ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺣﺰﺍﺵ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﻟﻨﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻏﻠﻰ ﺣﺼﻦ ﺓ ﻫﻰ ﻡ ﺩﺵ ﻫﺎ ﻭﻻﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺕ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﻩ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﺒﺎﺩﺵ ﻣﻦ ﻓﺮﻟﻚ ‪ 5‬ﺫﺍ ﺍ ﺍﻟﻦ ﻭﺿﻊ ﻟﻨﻰ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻮﺣﻨﻤﻮﻉ ﻻ ﺍﻧﻪ ﺯﺅﻩ ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ‬
‫ﻣﻮﻓﻮﻋﺔ ﻟﺼﻔﺔ ﻭﺗﻌﺮﻳﺮ ﺍﺻﺎﻓﺎﻋﻞ ﻋﻠﺒﻬﺎ ﻣﻌﺎ ﻭﺍﻹﺕ ﻝ ﺍﻧﻨﺎﻧﺼﻪ ﻣﺮﻛﻀﻮﻋﺔ ﻟﻨﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻉ ﺡ ﻋﺬﺫ ﺓﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﻤﻎ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻣﺪﻟﻮﺃ ﺍ ﻟﻨﻌﺮﻳﻒ ﻣﻨﻄﺒﺊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻋﻨﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻣﺘﺼﻐﻤﺔ ﺑﻤﻌﺎﻕ ﺗﺎﻙ ﺍﻹﻓﺎﻝ ﻣﻊ ﻗﻮﻟﻪ ‪2‬‬
 ‫ﺍ ‪ 251‬ﻷ‬
‫ﺍ ﺍﻃﺼﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎ ﺟﻂ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻮﺍ ﻡ ﺍﻧﻬﺎ ﻻﻋﻄﺎ ء ﺃﻧﻲﺑﺮ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻣﻒ ﻫﺎ ﻓﺎﻧﺎ ﻻ ﺉ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺻﻢ ﺍ ﺍ ﺗﺔ ﺍﻝ ﻹ ‪ 4‬ﺍ ﺍﻝ ﺍ ﺇﻛﺎ ﺍﺕ ﻝ ﺍ ﻫـ ﻭﻫﻨﻰ ﺍ ﻧﻮﻉ‬
‫ﺍ ﺧﺮ ﻓﻲﺗﺤﺔ ﺕ ﻓﻜﻮ ﺍﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﺒﺎﺵ ﻣﺔ ﺙ ﺩ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻹﻧﻊ ﺍﻝ ﻭﺍﻣﺎﻗﻰﻓﻲ ﺍﻯ ﻗﻰ ﻙ ﺍ ﺃﺿﻘﻴﻌﺪ‬

‫ﺍﻧﺎﻳﺘﺤﺼﻮﺭﺎ‬
‫ﺍﻭﺧﻮﻑﺩﺍ ﺇﺍﺝ ﺍﺳﺈﺑﻨ‬
‫ﺃﺇﺍﺩﺍﺃﺙﺍﻭﻡﺭ ﻗﻰﻧﻪﺓ ﺁﺇ ﺍءﻑﺍﺍﻭﻏﻴﺮﺭﺫ ﺃﺫﺍﺙﺑﻤﺪﺩﻡ ﺍ ﺍﺩﻹﻋﻰﻳﻤﺎﺇﻻﺍﺣﻨﻰﺇﺓﺍﺁﺗﺘﻌﺈﻕﻣﻊﺑﻪﺍ ءﺩ ﺓ ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺂﻉ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫‪11‬‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻨﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻻ ﻋﺎﺍ ﺍ ﻧﺒﺮ ﺡ ﻡ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻭﻫ‬ ‫‪3‬‬
‫ﻳﻤﻮﻧﺎﻟﻔﻆﺍﻛﻨﺎﻓﺘﻪﺣﻢﺍﻟﻲ ﺃﺧﺎ ﺏ ﺍﻥ ﺍﻛﻌﻢ ﻡ ﺍ ﺍﺭ ﺍﻭﻓﺎﺣﻢ ﻫـﺣﻢ ء ﻡﻟﻰ ﺍ ﻳﺮﻃﻢ ﻓﺖﻭﺇﺩ ﻧﻪ ءﺩﺍﻭﺓ ﻭﻣﻰﺍ ﺍﺙ ‪4‬‬ ‫ﻳﻀﺼﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺳﻌﺪﻛﺎﻭﺣﻌﻞ‬
‫ﺫﻻﺙ ﻭﺍﻣﺎﺗﻘﻴﻴﺪ ‪ 5‬ﺍﻣﻤﻰ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺑﺎﻟﺚ ﻣﺮﺭﻭ ﻛﻮﺍ ﻛﺮﻙ ﺍﻥ ﺟﻤﺮﻛﺎ ﺍﻭﺍﻧﺎﻳﻤﻬـ ﻣﻨﻰ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻣﺎ ﺍﺷﺔ ﻹﻳﺪﺿﻪ ﻭﻏﺎﻳﺔ ﺍﻛﺮ ﻣﻚ ﺯﺛﺮﺗﺤﻪ ﺍ ﺍﺕ ﻭﺣﺎﻹﺕ ﺕ ﻳﺊ ﻛﺎ ﺗﻒ ﺩﻩ ﺑﻪ ﻻ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻷ ء ﻣﺮﻓﺔ ﻣﺎﺭﻳﻦ‬
‫ﺧﻒ ﺍﺩﻭﺍﺗﻪ ﺁ ﺍﻯ ﺣﺮﻭﻑ ﺍ ﺙ ﺹ ﻭﺭ ﻭﺍﺱ ﻑ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺿﻔﻬـ ﺳﻴﻞ ﻭﻗﺎ ﺑﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﺗﻤﻔﺼﻪ ﻝ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺻﺎﺭ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮﺟﻪ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻁ‬
‫ﻣﺜﻼ ﺍﻹﻧﻨﻘﺎﻝ ﻭ ‪ 5‬ﻻ‬

‫ﺑﺎﻻﻧﻨﻘﺎﻝ ﺑﻞ ﺟﻤﻮﻧﻪ ﻣﻨﺘﻘﻼ ﺇﻳﺨﺎﻭﺇ ﺇﺗﻮ ﻓﺎﻓﻠﻴﺮﻭﻻﻉ ﺍ ﻥﻳﻤﻮﻓﻰﻛﺄ ﺇﺍ ﺍﺑﺒﻤﺨﺎﺑﻢ ﺯ ﻟﺔ ﻯءﻻﻟﻲ ﺇﺇﺕﺁﺗﻬـﺎﻭﺅﺕ ﺍﻉ ﺍﺍ ﺇ‬
‫ﺍﻳﺎﻯ ﻭﻻﺧﺮﺝ ﺍ ﻳﻢﻻﻡ ﻑ ﺩﻓﻰ ﺇ ﺫ ﺍ ﺇﺍ ﻳﻰ ﻛﻞﺍﻛﺎ ﺍﻥ ء ﻹ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺒﺰ ﻭﺍﻻ ﺍ ﻵ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﺊ ﻣﺘﻔﺮﻉ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻝ ﺗﻘﺎﻝ ﻓﻬﻮ ﻳﻢ ﻓﻘﺪ ﻓﺄﺏﺯﺍ ء ﺍﻧﺦ ﻥ ﺱ ﺍﻓﺎﻟﺠﻬـ ﻟﺔ ﺹ ﺭﺕ ﻧﺲﻭﺍﻟﺖ ﻧﺎ ﺍﻣﺮﻣﻚ ﺙﻋﻖ ﺍﻛﺮ ء ﻙ ﻩ ﺕ ﺑﺮﺻﻚ‬
‫ﻭﺍﻧﺒﻢ ﻥ ﺍﻧﺸﺎ ء ﻓﺎﺑﻠﻬـ ﺓ ﺍ ﺍﺋﻴﺔ ﻋﻮﺍﻥ ﺏ ﻙ ﺱ ﻓﺎﺹ ﻣﺪﺍﻟﻰ ﺍ ﻛﺮﻣﻪ ﻭﻓﺖ ﻣﺠﺐ‪ 4‬ﻓﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻋﻄﻰ ﺻﺎﺵ ﻧﺠﺮ ﻋﻢ ﻣﻌﺄ‬
‫ﺹ ﺍﺹ ﺍ ﺇ ﻧﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﺧﻌﺮﻃﻴﺔ ﺟﻠﺔ ﺭﻳﺔ ﻣﻘﻴﺪﺓ ﺑﻘﻴﺪﻛﺄﻋﻤﻮﺱ ﻣﺢ ﻟﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬ ﺇﺙ ﻣﻌﻨﻰﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻲ ﺇﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍ ﺍﻋﺬﺏ ﻧﺠﺎﺍ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺪﻓﻲ ﻣﺠﺚ ﺗﻘﻴﺒﻼﺫﻣﻨﺪ ﺍ ﻣﺎﻟﺒﺮﻯ ﻭﺍﻣﺎﻧﻔﺺ ﺍ ﺍﻋﺜﺤﺮﻭﻭﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻁﻳﻤﺎ ﺍﺳﺘﺮﺍﺭ‬
‫ﺍ ﻟﺰﺍ ء ﻓﻠﻴﻌﺲ ﺕﺑﺮﻅء ﺍ ﻻﻥ ﺍﻁ ﺩﻑ ﻓﺪﺍﺧﺮﺟﺘﻪ ﺍ ﺍﺍﻻﻧﺜﻤﺎ ء ﻛﺎﻻ ﻣﻬﺎﻡ ﻭ ﺫ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺍﻓﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻫﻠﻢ ﻓﻌﻜﻮﻥ ﺍﻅﺑﺮ‬
‫ﻻﻳﺔﺩﻡ ﻋﻞ ﻣﺎﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻩ ﻭﻻ ﺻﻊ ﺭﺍ ﺍﻥﺗﻪ ﺱ ﺏ ﺍﺿﺮﺑﺪ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎ ﻛﺮﻩ ﺇﺍ ﺍﺭﺡ‬ ‫ﺻﻔﺔ ﻣﺴﺘﺮﺍ ﻋﺒﻬﺎ ﻓﺔ ﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻋﺺ ﺍﺩﺩ ﺍﺻﺎ ﺍﻟﺠ ﺡﺰﺍ ء ﻟﻤﺔ ﺭﻳﺊﺡ ﻣﺤﻈﺔ ﻻﻙ ﻣﺪﻕ ﻫـ ﺍ ﺃﺏ ﺫﺏ‬ ‫ﺡ‬
‫ﺍﺗﺼﻒ ﺍﺑﺨﺮﺙﻛﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻓﺎﺷﺎﺇﻓﻨﻰ ﻭ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬
‫ﺣﻤﻜﻢ ﺍﻻﺷﻘﺎﻝ ﻻﻟﻤﻪ ﺍﻁﺍﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻬـﻁ ﺍﻯ ﻧﻆﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﻗﻂ ﺽ ﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟ ﺘﻜﻴﻴﺪ ﺑﺎﺷﺮﻭﻭ ﻻﻣﻊ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪﺑﻪ‬
‫ﺍ ﺩﻝ ﺍﻟﻬﺎﻟﻮﺍ ﻕ ﺍ ﺹ ﻧﺎ ءﻝ ﺍﻇﻦ ﻻﻥ ﺍﻗﻒﺩ ﺑﺎ ﺇﺳﺤﺮﻓﻰ ﻳﺨﺮﺗﺠﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﺻﺎﺑﺮﻱ ﻭﻋﻦ ﺍﺗﻬﺖ ﻝ ﺍﻭﺹ ﻕ‬
‫ﻻﻣﺎﺩﺟﻤﺮﻩ ﻣﻦﻗﻮﻟﻪ ﺍﺓ ﻣﺺ ﺍ ﺍ ﺃءﺍ ﺇﺏ ﻭﻟﻬﺬﻫﺬﺍﻟﻺﺃ ﺯﺍﻳﻰﺫ ﺍﺑﺔﺻﻮ ﻩ ﻓﻴﻦ ﺍﻥ ﺃﺍﻟﺔﺿﺔ ﻗﻰ ﺍﺫﺍ ﻫﻠﺖ ﻁ ﺍﺃ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺔﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻜﻮﻥ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺙﺣﺮﻃﻬﺔ ﻣﺔﺭﻣﺎ ﺍﻭﺗﺎﻟﺐﺍ ﺍﺵﺗﻔﻊ ء ﻁ ﺍ ء ﻡ ﺍﻟﺔﻍ ﻳﺔ ﻭﻟﻢ ﻕ ﺍ ﺍﺹ ﺻﺎ‬
‫ﺍﻃﺼﻮﻝ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﺮ ﺍﻟﺺ ﺩﻕ ﻭﺍﻟﺒﻢﺫﺏ ﻭﺗﻌﺎﻕ ﺍ ﺡ ﻁ ﺑﺎﻟﺮ ﻁ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻘﻀﻴﻤﺎ ﻳﻦ ﻓﻘﻮ ﻧﺎ ﺍﻧﺎﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﻲ ﺓ ﻭﻻﻣﺤﻎ ﺇﻳﺪﻕ ﻭﺍ ﺍﻛﺬ ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﺎ ﺵ‬ ‫ﺇﻙ ﻃﺎﻭء‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺔﺉ‬
‫ﺵ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻑ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮﻭﺭﻩ ﺍﻯ‬
‫ﺑﻴﺰﻣﻚﺃﺏ ﺩﺛﻠﺊﺣﻞ ﻧﺰﺃ‪4‬ﻋﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻛﺮﻣﻠﺪﻫﺮ ﻟﻰﻩﻭﺇﻣﺠﺼﺌﺪﺑﻤﻠﻤﻮﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻃﺼﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺟﻤﻦ ﺑﻮﺍﺕﺍﺩ ﻻ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ‬
‫ﺙﻙ‬
 ‫ﻝ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮ ﻩ ﻣﻦ ﻟﻔﺎﺋﺲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﺍﻗﻮﻝ ﺣﻤﺎﻩ ﺍﻭ ﺗﺤﺔ ﻗﺄ ﻭﻋﺪ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺔ ﺃﺛﻰ‬
‫ﻭﺹ ﺫﻻﺻﺎ ﻋﻬﺞ ﻣﻨﻪ ﺧﺎﻟﻠﻰ ﻣﻮﻩ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻻﻁ ﺋﻞ ﺗﺤﺘﻤﺎﻧﺎ ﻛﻤﻤﻒ ﺕ ‪ 4‬ﻏﻂ ﺍﺅ ء ﻭ ﺍﻧﺔ ﺍﻥ ﺃﺻﺎ ء ﺍﺫﺍﻗﻴﺪﺷﺒﻢ ﻓﻲ ﻣﺎﻥ ﺍﻭﺯ ﺩ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻛﺎﻥ ﻣﻬـﺪﻗﻪ ﺏ ﻣﻖ ﻳﻢ‪ 4‬ﻓﻲ ﺫﻻ ﺍﺍ ﻟﺰ ﻣﺎﻥ ﺇﻭ ﻣﻊ ﺫﺍﺍﺙ ﺍ ﺍءﺕ ﺩ ﻭﻛﺬ ‪ 4‬ﺇ ﺩ ﻣﻪ ﻳﺨﻪ ﺍ ﻭﺭ ‪4‬ء ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻟﻢ ﻳﺺﺙ ﺭ ﻓﺼﻰ ﺭﺯ‪ 4‬ﺗﺲ ‪2‬ﻗﻪ‬
‫ﻓﺎﺥ ﺍ ﺱ ﻧﺠﺪﻛﺄ ﻳﺪﺍ ﻭ ﺍﺵ ﺩ ﺍﻻﺻﻤﺘﻒﺇﻝ ﻓﺎﻁ ﺗﺤﺎﻗﻰ ﺿﺮ ﺑﻚ ﺇﻳﺎﻩ ﺃ ﻗﺖ ﻣﻦ ﺍ ﻭﻗﺎﻟﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻟﺔ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻁ ﻟﺔ ﻳﻬﺬﺑﻪ ﻛﻠﻘﺎﺑﻠﻪ ﺍﻗﻠﺖ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺩﻓﺎﻭﺍﻻﻑ ﺕ ﺑﺎ ﻭﻛﺬ ﺍ ﺍﻗﻠﺖ ﺍﺿﺤﺮﺑﻪ ﻟﻮﻡ ﺍﻁﻣﺤﺔ ﺍﻭ ﺻﺎﺃ ء ﺍ ﻓﻼﺑﺪ ﻯ ﺡ ﺩ ﻩ ﺕ ﺋﺶ ﻕ ء ﺱ ﺑﻚ ﺍ ﺇﻩ ﻭﻣﺤﻤﻖ ﺗﺈ ﺧﺎ‬
‫ﺍﻟﺔ ﺩﻫﻌﻪ ﻓﺎﻥ ﻟﻤﻢ ﺗﺾ ﺹ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺱ ﺗﻪ ﻭﻕ ﺕ ﻳﺮﻳﻮﻡ ﺍ ﻣﻶ ﺍﻭﻓﻰ ﺕ ﻫـ ﺍ ﺍﻟﺔ ﺍﻡ ﺑﻬﻦ ﻛﺎﺕ ﺑﺎ ‪ 5‬ﺑﻢ ﻝ ﻻﺕ ﺇﺕ ﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺑﺊ ﺕ ﺩ ﺕ ﻋﺎ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﺊ ﺍﺿﻌﺮ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺯﻣﺎﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺣﻤﺎﺿﻴﺎ ﻭﻟﻰ ﻋﺎ ﺍﻻ ﻭﻟﻰ‪ 9‬ﻣﺴﺘﺔ ء ﻻ ﻓﺎﻥ ﺍﺧﻴﻤﺎ ﻳﺒﻤﺎﺅﺍ ﺻﺎ ﺑﺎ ﻟﺔ ﺍﺗﺾ ء ﺍ ﺃﻣﻴﻰ ﻭﺍﻩ ﻅ ﻥ ﻑ ﺍ‬
‫ﺹ ﻡ ﻳﺪ ﻳﻢﺫﻟﺒﺎ ﺣﺎ ﺍ ﺇﺫﻯ ﻳﺪﻝ ﻉ ‪ 4‬ﻭﻳﻢ ﺕ ﻟﻰ ﻭ ﻗﻮﻻﺕ ﺍﺕ ﺱ ﺑﻪ‬ ‫‪351‬‬ ‫ﺍﻭ ءﻳﺮﺗﻤﻨﻊ ﻳﻮﺟﻰ ﺏ ﺍﻧﻨﻐﺎﻩ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﻛﻞ ﺕ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺇ ﻣﺠﻴﺌﺎﺻﺎ ﻭﺍﻟﻰﻗﻴﻰ ﻓﻰ ﻫـ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﻡ ﺍﻥ ﻣﻬﻮﻡ ﺕﺍ ﺱ ﺣﻠﻴﺔ ﺏ ﺍ ﻓﻲ ﻟﻤﻨﻨﻨﺶ ﺓ ﺑﻮﻡ ﺍ ﻟﻬﻪ ﺍﻭﻗﺎﺋﻤﺎﻫـ ﺭﺯﺍ ﺗﻠﻰ‬
‫‪ 000011‬ﻫـ ﺯﻭ ‪ 31‬ﺇﺕ ﺹ ﺏ ﺓ ﺍﺙ ﺇﺕ ﻓﻰ‬
‫ﺃ ﺍﺁ ء ﺱ ﻫﺎ ﻣﺤﺴﻰ ﺍﻛﺄ ﺍﺭ ﺍﻫـ ﻝ ﺍﻧﻌﺮ ‪ 4‬ﻻ ﻧﺎ ﺍﻧﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻥ ﻛﺎﺯﺕ ﺍﻟﺚ ﺹ ﺻﻼ ﺇﻫﺔ ﻓﺎ ﺧﻬـ ﺍﺭ‬
‫ﺍ ﻣﺠﻮﺩ ﻓﻔﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮ ﻳﺔ ﺍﻓﻬـﺎ ﻣﺤﺜﻮﻡ ﻋﻴﺨﻪ ﻭﺻﺮ ﻭ ﺥ ﻭﻡ ﻻﺩ ﻭﺍ ﺍﺽ ﺃ ﻭ ء ﻷﺑﻤﻮﻥ ﺩﻧﺎﺙ ﺍ ﺇﺙ ﺹ ﺏ‬
‫ﺍﺻﺪﻕﺗﺔ ﺍﻝﻭ ﻳﺊﺍﻱ ﻃﺏﺎﻭﻍ ﺍﻭﺹﺇﺧﻤﺲ‪ 11‬ﺍ ﻭﺍﺓﺍﻝ ﺍﻳﺮﺍﻡﻡ ﺍ ﻩﺃﻧﺮﺍ ﺃ ﻟﻲﻧﺎ‬
‫ﻟﻮﺟﻮﺩﻠﻴﺔﻧﺘﺒﺖﺱ ﺍﻝﺍﺡ ﻻ ﺭﺍ ء ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻫﻮﻡ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺑﺎﻕ ﻯ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻋ‬
‫ﺋﻴﺪ‬ ‫ﺃ‬
‫ﺃ ﺑﺎﻋﻒ ﺍﺭ ﻣﺎﺑﻀﺔ ﺍﻁ ﻡ ﺑﺒﻢﺵ ﺙ ﺍﻟﻮ ﻭﺩ ﻟﻚ ﺇﺭ ﻳﺔ ﺫ ﻭﺑﻤﺬﺑﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺤﻨﺪ ﺍ ‪ 1‬ﺃ ﺁﺍﺇﻡ ﻧﺎﻟﻪ ‪4‬ﺃ ﺑﺮﺍ ﺍﺇ ‪5‬ﻣﺮ‬
‫ﻻ ﺍ‬ ‫‪ 1‬ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻴﺈﻥ ﻓﺎﻟﻤﺤﻜﻮ ء ﻋﺎﻳﻪ ﻫﻮ ﺍﻙﺹ ﻭﻭ ﻭﺍﻟﻤﺢ ﻭﻡ ﺑﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻭ ﺫ ﻭﻡ ﺍﻟﻘﻤﺜﻨﻬﺐ ﺫ ﺃﺓ ‪ 11‬ﺍ ﺡ‬
‫ﻭء‬ ‫ﺍﻃﺒﻤﻢ ﺑﻠﺰﻭﻫﺎ ﺍ ﺩﺯﺍ ء ﺍﻟﺸﺮﻓﻰ ﻭﺹ ﺩ ﺍ ﺩﺍﻑﺍﺭ ﺍ ﺍﺭﺭﻛﻢ ﺑﺎﻻ ﻭﻡ ﻭ ﺫ ﺓ ﺍ ﺍ ﻣﺪﻭ ﺣﺒﺮﺭﺕ ﻭﺩ ﺍ‬
‫ﻭﺍﺗﺤﻬـﺰﺏﺎﺏ ﺍ ﻫـﺍﻟﺜﻠﻲﺫﺇﺓﺍﻡﺓﺍ ﺍﻭﻝﻟﻢ ﻟﺍﺫﺍﻮ‪0‬ﺑﺪﻭﺍ‪1‬ﺫﺍ ﺇﺣﺎﺻﺎ‬
‫ﻣﻮﺣﻨﺤﻮﻉﺍﺗﻬﺎﻝ ﺍﺹ ﻣﺭﺇﻗﺎﺪﺗﺎ ﻭﺍ ﺍﻳﻤﻠﻤ‬
‫ﺗﺜﺎﺭﻙﺍ ﺭﺍﻃﺎﻓﻴﻦ ﻓﻰﺗﺪﺍﻧﻬﺍـﺎ ﻋﺎﺩﻭﻟﻊ ﻋﻦﺣ ﺍﺎﻯ ﻡﻧﻲﺑﺮ ﻳﺬ ﻭ‬
‫ﺍ ﻭﻓﺎﺑﻌﺪﻣﻬـﺇﻭﺍﺍ ﻣﺢﺍﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻁ ﺱ ﻛﺎ‬ ‫‪ 11‬ﻭﺗﺤﺎ ﺇﺓ ‪ 1‬ﺑﺎﺗﺎ ﻃﺮﻓﻴﻬﺎ ﻣﺆﻟﻎ ﺍﻥ ﺕ ﺇﺕﻧﺤﺎ ﺑﺮﻳﺎ ﻭﺍﻥ ﺇ ﺃﻟﻸﻭﻧﺎ ﻧﺠﺮ ﻕ ﻭﺑﺎﻣﻤﺎ ﺍﺏ ﻡ ﻓﻲ ﺍ‬
‫ﺍ ﺃ ﺱ ﺓ ‪ 1‬ﺑﺎﻥ ﺍ ﺩﺍﻟﻌﻠﺮﻑ ﻟﻦ ﺹ ﺍﻝ ﺧﺮ ﺑﺆﺍﻟﺮﻑ ﺍﻁ ﺇﺙﺓ ﺍﻹﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﻗﺮﻧﻨﺎ ﺑﻢ ﺍﻛﺎﺯﺕ ﺍﻙ ‪ 5‬ﺱ ﺯﻳﺪ ﺿﺮ ﺗﺠﻪ ﻓﺈﻭ ﺇﻧﺎ ء ﺇ‬
‫ﺇ ﻃﺎﻝ ﺓ ﻓﺎ ﺇﺓﺍﺭ ﻭﺹ ﻭﺩ ء ﻭﻣﻪ ءﺿﺪﻩ ﺍ ﺍﺷﺎ ﻭ ﺟﻮﺩﺍﻓﻬﺎﺵ ﻻ ﺃﻡ ﻃﻠﻤﻮﻍ ﺍﻙ ﺱ ﺍﻛﺄﺹ ﺑﺪﻓﻲ ﻓﺖ ﺕ ﺹ ﺑﺪﺍﻳﺎﻯ‬
‫ﻭﻋﻨﺪ ﺍ ﻧﺤﺎﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﺪﻛﺄ ﺍ ﺇﻧﻬﺎﺵ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺛﺮ ﻭﻗﺖ ﺣﻼﻭﻉ ﺍ ﺍﺧﻜﻠﺲ ﻭﻧﺎﻫﺮ ﺍﻧﻼ ﺍ ﻟﻢ ﻥ ﺍﺩﻗﺎ ﺍﻟﻰ‪ 6‬ﺍﺫﺍ ﺓ ﻕ‬
‫ﻣﺬﺍ ﺍ ﺃﺓ ﺍﻡ ﺍ ﺍ ﺍ ﺇﺕ ﺹ ﺏ ﻧﺎ‪ 4‬ﻟﺢ ﺫﻻﺙ ﺍﺍ ﺍﺧﺮﺓ ﺩ‬ ‫ﻟﺔ ﺧﺮ ﻳﺔ ﺅﺙﺩﺳﻦ ﻩ ﺑﻤﻔﻌﻮﻝ ﺓ ﺟﻤﻸﻡ ﺇﻳﻦ ﺍ ﺃﺫ ﻭ ﻥ ﻭ‬
‫ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺄﺋﺲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﻭﺇﻳﻤﻦ ﻻﻓﻰ ﻣﻂ ﺍ ﻧﻐﻠﺮ ﺃ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺕﺍﺫﺍ ﻭﺇﻭ ﺃ ﻓﺎﺫﺍﻓﺮﺳﻨﻰ ﺍﺕ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻗﻲ ﺕ ﺍ ﻯ‬
‫ﻭ ﻯ ﻟﺖ ﺱ ﺑﺔ ﺍﻳﺎ ﺃ ﻟﻤﻢ ﻱ ﻥ‬
‫ﺍ ﺇﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺔﻳﺪﺑﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍ ﺩﻫـ ﺍ ﺍ ﺩﺍ ء ﻟﻰ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻛﺎﺫ ﺑﺎ ﺳﻮﺍ ء ﻭﺟﺪ ﻧﺎ ﺍ ﺇﺿﺮﺏ ﻓﻲ ﺕ ﻳﺮ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺇﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻭﻟﻢ ﻳﻮ ﺩﻭﺫﻻﺙ ﺇﻁ ﻗﻌﺎ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺇ ﺑﻀﺮﺑﻚ ﻭﻟﻢ ﺗﻀﺮ ﺑﺪ ﻭﻛﻨﺖ ﺿﻴﺚ ﺍﻥ ﺿﺮ ﺑﻚ ﻛﻪ ﺹ ﺕ ‪ 4‬ﻙ ﻣﺎﺙ ﻫﺬﺍ ﺩ ﺍﺩﻗﺎ‬
‫ﻋﺮ ﻓﺎ ﻭﻟﻪ ﺓ ﻓﻈﻬﺮﺍﻥ ﺍﻃﺢ‪ 3‬ﺍﻹﺧﺒﺎﺵ ﻯ ﻗﻌﺎﻕ ﺑﺎﺭ ﺇﻁ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺍﺿﻠﺮﻓﺒﻦ ﺑﺎ ﻵﺧﺮﻹﺑﺎ ﺍﻁ ﺑﺔ ﺑﺊ ﺍﺟﺰ ﺍ ‪ 4‬ﺍ ﺍﻩ ﻭ ﺍﻥ ﻣﺎﺫﻣﺐ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻳﻮﻥ ﻝ ﻛﺎ ﺇﻑ ﻛﻸﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺇﻣﺮ ﺓ ﻳﻬﻒ ﻭﻫﻢ ﺇﻣﺪﺩﺏ ﺍﻛﺎ ﻓﻬﻮﻣﺎﺕ ﺍ ﺇﺷﻌﻨﻂ ﻳﺎ ﺍ ﻋﻬﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻌﺮﻑ‬
‫ﻭﻗﺪﺻﺮﺡ ﺇ ﺇﺽ ﻳﻮﺕ ﺑﺎﻥ ﺍﺏ ﺍﻯ ﺍﺓ ﻧﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﺒﻴﺔ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺴﺒﻴﻴﺔ ﺍ ﺇﺛﺎﻕ ﻭﻓﻴﻪ ﺍﺛﻤﺎﺵ ﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻂ ﺍﻟﻤﻖ ﻫﻮﺍﻻﺭﺗﺎﻭﻭ ﺑﺒﻦ‬
‫ﺍ ﺇﺳﺤﺮﻭﻭ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺋﺒﻢ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺢ ﻯ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸﺎ ﺡ ﻭ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻏﺰ ﻓﻨﺴﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﺟﻤﻴﺔ ﺑﺎﺳﺮﻫﻢ ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺋﺎﺩ ﻫـ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﺎﻯ ﺍﻣﻪ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻀﺮﺵ ﻭﺭﻑ ﻭﺩﺍ ﻹﺕ ﻟﻰ ﺣﻀﺐ ﺍ ﺍ ‪ 1‬ﺑﺊ ﻡ ﻭﺗﻜﺎﻳﻸ ﺇ ﻟﺘﺸﺎﺭ ﺍﻭﺭﻁ ﺍﺵ ﻫﻠﻰ‬ ‫ﻛﻸﻡ ﻃﺎﻫﺮ‬
‫ﻳﺜﻚ ﻭﻟﺬﻭﻥ ﻋﺮﻑ ﻩ‬ ‫ﺻﺔ ﺫﻟﺸﻤﻤﺎﻗﺪﺑﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻚ ﺍﻥ ﺟﺜﺘﻨﻰ ﺍﻛﺮ ﻣﻚ ﺑﻤﻨﺰ ﻟﺔ ﻗﻮﺍ ﺍ ﻟﺮ ﻣﻚ ﻋﻠﻰﺗﻔﺪﻳﺮ ﻣﺠﻌﺌﻚ ﺍﻭﻭﻕ‬
‫ﺍﺑﺤﻢ ﺍﻅﺑﺮﻯ ﻓﻲ ﺻﺪﺭﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﻼﻳﺨﺺ ﺑﺎﺧﻤﻠﻴﺔ ﻭﻳﺮﺩﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺗﻨﺰ ﻳﻠﻪ ﺗﻼﺙ ﺍﻟﻤﻨﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺟﻤﻮﻉ‬
‫ﻛﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍ ﻣﻌﺎﻗﺎ ﻻﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺜﺤﺮﻭﺭ‬ ‫‪51‬‬ ‫ﻣﻌﺮ‬ ‫ﺍ ﺃﺻﺎ ﻭﺍ ﺍﻓﻰ ﺍ ء ﻛﻼﻡ ﺍ ﺩﻭ ء ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺣﻦ ﺍﻻ‬

‫ﻣﺮﻃﺔ ﺍﺥﺱ ‪ 3‬ﺽﻣﺎﺿﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻟﻒ ﺍﻟﻤﺤﻬﻬﻠﺔ ﻓﻰ ﻟﻢ ﺍ ﺍﺣﻮﺇ ﻅ ﻥ ﺍﻭ ﺫﺍ ﺍ ﺭﺕﻓﻰ ﺍﻷ ﺓﺻﺎﻝ‬

‫‪01‬‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻖﺗﻮﻫﻪﻭﺍﻙ‪ 4‬ﻓﺎ ﺩ‬
‫ﻛﻞﻝﻩ ﺇﻗﺎ ءﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻲ ﻭﻣﺎ‬
‫ﺹ ﺍﺩ ﻣﻦ ﻭﻻﺙ ﻋﻠﻰ ﺭﺓﺩﻳﺮ ﻳﻬﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﺏ ﺯﻡ ﺑﻮﻳﻮﻉ ﺍﻟﺘﻨﺮﻭﻭ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﺔ ﺍﺩ ﺍ ﻳﻤﻨﻢ ﻳﻘﻊ ﻕ ﻡ‬
‫ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻹﻋﻠﻰ ﺭ ﺇﻕ ﺍﻃﻜﺎﻳﺔ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺹ ﺏ ﻣﻦ ﺍﻗﺎﻭ ﻳﻞ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺠﺰﻡ‬ ‫ﺙ ﻙ ﺍﻭ ﻭﻗﺖ ﻣﺠﻌﻒ ﻟﻤﺚ‬
‫ﺑﻮ ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺍﺩﻩ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻧﻪ ﻳﺸﺰﻭﻭ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺑﻮﻗﻰ ﻉ ﺍﻟﺮﻓﻰ ﻓﻜﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻝ ‪ 11‬ﺟﻢ ﻥ ﻉ ﻟﻤﺎﻓﺮﺭﻧﺄﻩ ﻗﻮﻋﻪ‬
‫ﺭﺍﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﺍ ﻟﺰﺍ ﺍﻓﺎ ء ﻳﺸﺰﺩ ﺍﻳﺤﻨﻌﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﺏﺵ ﻡ ﺑﻼﻭﻣﺮﻋﻪ ﺫﻛﺮﻩ ﻣﺎ ﺍﻟﻎ ﺓ ﻭ ﺹ ﻭﺍ ﺑﺎﻧﻪ ﺍ ﺋﺎ ﺍ‬
‫ﺷﺼﺶ ﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﺍ ﺇﻳﻤﻮﻛﺔ ﻧﻢ ﻟﻤﺎﻳﻌﺮﺣﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻠﺖ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮﺣﻴﻖ‬ ‫‪ 3‬ﺽ ﻻ ﺍﻥ ﺏ ﻩ ﻙ ﺯﺩﻓﺎﺹ‬
‫ﺍﻥ ﻭﺟﻼ ﺍﻻﺯﺵ ﺍ ﺓ ﻥ ﺍﻥ ﻭ ﺍﺕ ﺍ ﻟﻤﻰ ﺍﺷﺘﺮﺍ‪ 3‬ﻡ ﻓﻰ ﺑﻤﻮﻓﻬـ ﺍ ﻟﺪﻛﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻤﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺃﻳﻢ ﻻ ﺍﺩﺍﻥ ﺟﺎﺋﻚ ﻓﺎ‬
‫ﻭﺫﻟﻤﺚ ﺑﺎﺏ ﻡ ﺑﻮﻗﻮ ﻣﺤﻴﻢ ﺍﻟﺮﻭﻭ ﻭﻋﺪﻡ ﺍ ﻳﺰﻡ ﻟﻤﻪ ﻭﺍﻡ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻡ ﺍﺑﺊ ﻡ ﻭﺯﻭﻉ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ ﺑﺎﻛﺮﺍﻫﺪﺍﻭﻳﺴﻖ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺮ ﻛﺰﻙ ﺑﻺﻥ ﺍﻓﺎﺕﺃ ﻝ ﻭﻛﺬﺍ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻢ ﺍﺡ ﺃﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﻧﺠﺎ ﺍﻅ ﻟﻤﻮﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺗﻮﺹ ﺟﻤﺮﺍﻣﻪ ﺍﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻴﺎﺱ ﺗﺄﻭﻳﻠﻰ ﺟﻤﺎ ﺍﺫﺍﻭﻉ ﺑﺮﺍ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺑﻮﻗﻮﻍ ﺍﻟﺚ ﻛﺮﺡ ﻋﻮﺍﻥ ﺕ ﺭ ﺉ ﺍﻛﺮﻣﻚ ﺣﻴﺚ ﻹﻳﻌﻠﻢ ﺍﺩﺃﺋﻞ ﺍﻳﻬﺮﻣﻪ ﺍﻡ‬
‫ﻻﺑﺨﺪ ﻓﻰ ﺍﻧﻤﻨﺎﻝ ﻣﺢ ﺍﺙ ﻛﺰﺍﻁ ﺍﻇﻴﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺑﺎ ﺍﻻﻭﻓﻮﻉ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺎﻕ ﺍﻧﻬﺎ ﻓﻰ ﻋﻮ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺍﺇﺗﺠﺪﺃ ﻳﺨﺎﻣﺮ ﺫ ﺇﺇﺕ‬
‫ﻗﻰ ﺍﻣﻢ ﺣﻘﻰ ﻫـ ﺳﻤﻌﻬﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﻤﺎﻡ ﺍ ﺩﺯ ﻩ ﺍﺷﺒﻢﺗﺔ ﻭﻇﺎﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺰﻡ‬ ‫ﺏﺃ ﻝ ﺍﻭﺍ ﺍ ﺍﻟﻰﻉ ﻭﺹ ﺛﻬﻴﺪ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺍ ﻛﻦ ﻻﺙ ﺍﺑﺎ‬
‫ﻩ ﻧﺎ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻼﻭﺅﻭﻉ ﺍﻙ ﺣﺮﺩ ﻹﻥ ﺍ ﺻﺮﺣﺪ ﻫﻮ ﺃﺵ ﺍ ء ﻛﻮﻛﻪ ﺍﺑﺎ ﻓﺈﻭﻟﻢ ﺍﻟﺰﺭﻭ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﺩﺍﺩﺭﻣﻮﻓﻌﺎ ﻻﻥ‬
‫ﺃﻭ ﻭﻗﺪﺳﻬﻰ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭﺡ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻮﻋﻨﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺣﺘﺎﺝ ﻫﻠﻰ ﺍ ﺍ ﺛﺄﻝ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺁ ﻳﻞ‬ ‫ﺍﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻟﻤﻮﻫﻬﻨﺎﺑﻜﺚ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻓﺰﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺩ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﺑﻮﻗﻮﻍ ﺍ ﺇﺧﺮﺡ ﻭﺍﺩﺍﻃﺐ ﻋﺎﻟﻤﻢ ﺑﺔ ﻭﺇﺫﻻﺕ ﺁ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ‬ ‫ﺍﻧﺔ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﺎﻟﺠﺰﻡ ﻭﺍ ﻗﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺰﺍ ﺍﻟﻤﻮﻛﻀﻊ ﻣﻊ ﺍﻩ ﺍﻃﺪﺉ ﺍ ﺍﺻﻞ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺑﺎﻟﻮﻗﻲ ﻍ ﻭﺍﺻﻤﻞ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺑﺔ ﺡ ﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﺩﺭ ﺍﻟﻮﻓﻮ ‪1‬‬
‫ﻩ ﻭﻓﻌﺎ ﻻﻥ ﻹﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﺵ ءﻳﺮ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻓﺎﻟﻤﺐ ﻭ ﺁ ﻟﺬﻻﺙ ﺍﻳﺾ ﺍ ﺁﻏﺘﻦ‬ ‫ﺇ ﺑﻞ ﺍﺭ ﻳﺪ ﻣﺎﻳﻬﻢ ﺍﻻ ﻋﺘﺔ ﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻢ ﺍ ﺍﺓﺍ ﻧﻢ ﻭﻝﺍﻡ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺍﻓﻆ ﺍﻟﻤﺎ ﺿﻰ ء ﻟﻰ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﺜﻨﻤﺎﺭﺙ ﻓﻲ ﺍ‪ 1‬ﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻝ ﻣﻊ ﺃ ﺍ ﻻﻥ ‪ 111‬ﺿﻰ ﺍﻓﺮﺏ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﻭﻟﺬﻟﻜﻜﺎﻥ ﺍ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻣﻄﻊ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻉ ﻧﻈﺲ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻓﻆ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻻ ﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺱ ﻉ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺇﺍ‬
‫ﻣﻠﺨﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺋﻮﻍ ﻭﻧﻌﺎﻻﺫﺍ ﺑﺎﻓﻈﺮ ﺍﻧﻰ ﺍﻟﻢ ﺉ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺱ ﻓﺒﺎﻝ ﻹﻥ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ﻳﻘﻠﻤﺐ ﺍﺩﺍ ﻯ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺃ‬
‫ﻛﺎﻧﺎﻣﺐ‬
‫ﺣﺲ‬
‫‪001‬ﻓﻮﻡ ﻣﻮﺱ ء ﺍﻁ ﺻﻦ‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻟﻰ ﺍ ﺻﺘﺘﺒﻞ ﻣﻪﺡﻝ ﺍﻧﺎ ﻧﺤﻮﺣﺺﻓﺎﺫﺍ ﺟﺎ ء ﻧﻬـ ﻡ ﺍﻯ‬
‫ﺍ ﺍﺱﺩﻭﻥﻳﻮﻉﺍﻥ ﺃ ﺍﻣﻮﻋﺹﻨﺎ ﻻﺇﻁ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ء ﻗﺎ ﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻯ ﻫﺬﻩ ﻣﺠﻪﺿﺼﻪ ﺏ ﻭﺧﻦ ﻣﻤﻊ ﻭ ﻭﺍﻥ ﺗﻤﺒﻬﻢ ‪1‬‬
‫ﺍ ﻁ ﺭﻓﻴﻦ ﻭﻓﻊ ﻹﻥ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺱ ﺋﺔ ﺩﺏ ﻭ ﺑﻸ ﺃ ﻟﻤﺎﻳﺮﻭﺍ ﻟﻤﺤﻮﺳﻰ ﺍﻯ ﻵﻣﻌﺄﻫﻮﺍ ﻟﻪ ﻭ ﻗﻮﺇﻭﺍ ﻫﺬ ﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﺣﺲ ﺣﻢ‬ ‫ﺍ ﺇﺫﻛﻰ ﺭﺟﺢ ﻻﻭﻗﻮﻋﻪ ﻧﻠﻤﻴﻊ ﻯ ﺍ‬
‫ﻭﻗﻌﺎﻟﻤﺜﻰء ﻛﻞ ﻩ ﺍ ﺍﻻﺕﺃﻭ ‪4‬ﻟﻲ ﺍ ﻣﻮ ﻯ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺷﻴﻦ ﺑﻰ ﻓﻰ ﺟﺎ ﺏ ﺍﺣﻤﻤﻦ ﺩﻟﻢ ﻅ ﺍ ﻟﻂ ﺿﻰ ﻣﻊ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻃﻜﻢ ﺃﻟﻨﺎﺩ ﺭ ﺃ ﻓﻲ ﺇ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﻁ ﺕ ﺓ ‪ 11‬ﺍﻟﻢ ‪ 4‬ﺍ ﺇﻗﺎ ﺣﻤﻰ ﻭ ‪ 1‬ﻣﺔ ﻭﻉ ﺑﻪ ﻭﻟﻬﺪﺍ ﻋﺮﻓﺖ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﺭﻣﻮﻗﻌﺎﺍﺟﻊ ﻻﻻﻥﻭﺍﻻﻓﻮﻋﻪﺍﺫﺍ ﺥ ﻋﻬﻤﺎ ﺇﺏﻧﻤﺴﺂﺇ ﻗﻴﻤﺼﻌﻪﻛﺎﺍﺇﺍﺳﻌﺘﻪ ﺍ ﺍ‪3‬ﺛﻰﻭﺍﻧﻮﺃﻥﺍﺛﻌﺮﻟﺘﻀ ءﻔﻤﻪ ﺍﻟﺠﻨﻰﻭﺭﻳﻄﻠﻖ‬
‫ﺍﻓﻸﻭﻗﻮﻉ‬
‫ﺭﺩ ﻥﺍ ﺍ‬ ‫‪ 01‬ﻧﻮﺍ ء ﻣﺠﻼ ﻟﻮﻉ ﺍﻟﺤﻤﻤﻨﻪ ﻅ ﻩ ﻻﻳﺼﺮﻛﺮﺓ ﺟﺪ ﻫﺎ ﻭﺍ ﺫﺍ‬
‫ﺻﺎﺯﺏﻡ ﺏ ﺋﺼﺪﻟﻪ ﺍﻟﻨﻮﻍ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰﻙ ﻭﺍﻥﺗﺼﻬﻢ ﺣﺴﻤﺔ ﻭﻟﻖ ﺍﺻﺎﺑﻤﻢ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺃﺩﻩ‬
‫ﺍﻋﻭﺍﻠﻰﻛﺄﻓﻲ ‪1‬ﺟﻤﺼﺎﻥ‪2‬ﺟﺮﺩﻟﻰﻋﺪﻡ ﺃﺑﺊ‬
‫ﻭﻣﻬﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮ ﻭﻉ ﻭﻗﺪﻣﺲ ﺑﻮﺭ ﻧﻪ ﺍﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺵ ﻳﺪﺍﻕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺍﻓﺮﺏ ﺍﻟﻰﻛﻮﻧﻪ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻻﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻴﻜﻮ ﻣﻮﺿﺎ ﻻﺫﺍ‬
 ‫ﻝ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍ ﺍﻓﻲﻳﻘﺼﺪﺑﻪ ﻧﻮﻉ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺍﻟﻰﺍﺧﺮﻩ ﺍﺗﻮﻝ ﺑﺎﻥﺑﺤﻤﻞ ﻣﻌﻸ ﺍﻛﺒﻬﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﺋﺘﻌﻈﻴﻢ ﺍﻭﺍﻟﺘﻜﻌﻴﺮ ﺍﻭﺕﻳﺮ‬
‫ﺫﺍﺙ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺭﺍ ﺇﺵ ﺗﻔﻴﺪﺗﺼﻴﺼﺎﺑﻮ ﺟﻪ ﻣﺎ ء ﻧﺌﻒ ﻻﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﻗﻊ ﺻﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻮﺝ ﻷ ء ﻟﻠﻊ ﻣﺤﺢ ﻭﻝ ﺫﻝ ﺍﻙ ﺣﻤﻬـﻮﺹ‬
‫ﻓﺮﺩﺍﻛﺎﻥ ﺍﻭﻧﻮﻋﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﻠﻤﻖ ﺍﻟﻮ ﻋﻴﻶ ﺍﻭﻣﻄﻠﻖ ﺍﻻﻧﺮﺩﻳﺔ ﻫﻮ ﺍﻓﻲ ﺩﺵ ﻣﻦ ﻓﻔﺄﻫﺮ ﺍ ﺇﺗﻦ ﻳﺮ ﻥ ﺍ ﻗﻤﺎﻉ‬
‫ﻛﻤﻮﻝ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻣﻮﺟﺎ ﻗﻄﺢ ﺑﻜﺼﻮﻟﻪ ﺿﺮ ﻭﺭﺓ ﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻻﻳﺌﺘﺌﺊ ﺍﻹﻓﻰ ﺿﻦ ﻳﻢ ﺩ ﻣﺎﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻋﻪ ﺩﺝ ﻛﺎ ﺍﻥ‬
‫ﺟﻨﺲ ﺍﻟﺠﻔﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺅ ﺍﻟﻰ ﺍﺫﺍ ﺟﺎﺗﻬﻢ ﺍﻁﺳﺨﺔ ﻛﺎ ﺇﻭ ﺍﺟﻰ ﺏ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻟﻜﺰﺗﻪ ﻭﺍﻧﺴﺎ ء ﺩ ﺻﻘﺔ ‪ 4‬ﻓﻴﺺ ﺛﻮﻉ ‪ 4‬ﺕ ﺍﻧﻮ ﺍ ء ﺍ‬
‫ﻛﻠﻒ ﺍﺙ ﻧﻮﻉ ء ﺍ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻰ ﻓﻮ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻭﺍﻥ ﺗﺼﻬﻢ ﺣﻤﻌﻨﺔ ﺹ ﻭﺍﺟﺐ ﻭﻗﻮﻋﻪ ‪ 11‬ﺫﻛﺮ ﺓ ﻳﻨﻪ ﻓﻼﻱ ﻫـ ﺣﻴﻔﺌﻪ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﺿﺼﺎﺻﻰ ﺍ ﻝ ﻯ ﺍﻟﻼﺕ ﺑﻬﻦ ﺑﺎﺫﺍ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻯ ﺑﺎﻧﺎﻣﻤﺎ ﻻ ﺭﻕ ﺩﻓﻲ ﺍﻧﺎ ﻏﻮﻝ ﺍﻧﺎﺯ ءﺍﺙ ﻧﻮ ﻋﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﻠﻢ ﺍﻯ ﺃﻛﻂ ﻧﻮ ﻙ ﻛﺎﻥ ﺭﺕ ﺱ ﺍ ﻕ‬
‫ﺟﻸ ‪ 4‬ﻭﺍ ﺩﺕ ﻉ ﺕ ﺓ ﻭﻟﻸﻻﺙ ﺗﻮﺭﺩ ﻻﺹ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺎﺫﺍ ﻭﻻ‬ ‫‪5‬ﺝ ﺍ‬ ‫ﺻﻸﺳﺬﺍ ﻭﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺖ ﺍ ﺍء ﺍﻯ‬

‫ﺍ ﻭﻫﻪﺓﺍ ﺑﻨﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ءﺩﻡ ﺍ ﺇ ﺵ ﻭ ءﺩﻡ ﺍ ﺇﺓ ﻓﻠﻊ ﺑﺎﻁ ﺻﻰﻭﻝ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻭ ﻓﻰ ﻧﻮﻍ ﻡ ﻳﻦ ﻓﺺ ﺷﻺﺍ ﺍﻣﻨﻜﻞ ﺍ ﺑﺎ ﺩﺇ ﺍ‬
‫‪ 10‬ﺍﻭﻓﺮﺩ ءﻩﻳﻦ ﻭﺍﺻﺎ ﻓﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﻮﺍﻉ ﻭﻓﺮﺩﻣﻦ ﺍﻻﻓﺮﺍ ﻓﻰ ﺍﻁ ء ﺃ ﺩ ﺍﻟﺖﺻﻸﻳﺮ ﺅﻻﺍ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻪ ﺩ ء ﻟﻤﺎ‬
‫ﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﺔﻃﻊ ﻣﻰﻭﻝ ﺍ ﺓﺱ ﻳﻮ ﺍ ﺃﺕﻃﺢ ﺇﻛﺺ ﻭﺳﺎ ﻧﻮﻉ ﻣﺎ ﺍﻭﻓﺮﺩ ﻣﺎ ﺱ ﺭﺓ ﺍﻣﺬﻫﺒﻪ ﺍﻟﻂﺍﺧﺮﺩ ﺍﺅﻭﺇﻁ‬
‫ﻋﻦ ﺙ ﻻﺙ ﺑﺎﻧﻪ ﺍ ﺍﺩ‬

‫ﻭﺗﻌﺮءﻑﻟﻰ ﺍﻟﻊﺫﺙ ﺭﺏ‬

‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺹ ﻭﺇﺿﺘﺎﺡﺍ ﺇﻭﺣﻴﺚ ﺅﺟﺴﻮﺇﺃﺡﺍﻥ ﺍ ﺍﻁﺵ ﺕﻑﻭﺱﺍﺏﺕﺱ‬
‫ﻗﻌﺮﻳﻒﺍﻥﺍﺏﻳﻦﻓﺲ‪4‬ﺹﺭﺩﺍﺍﺩءﺃﻉﻟﻰء ﺿﺒﻢ ﺍﻁ‬
‫ﺗﻌﺮﺑﻒ ﺍﺇﻹﻉ ﺍﻧﺔﺇﻅﻡ ﺍﻻ‬
‫ﺇ ﻳﻜﻮﻥﻟﻮﺭﻻﺏءﺹﺩﻭ‬
‫ﺣﻬﻮﻥ ﺗﻌﺮﺩ ﻋﻬـ ﺭ ﻭﺇﻳﻢ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺟﻨﻰ ﺏ ﻕ ﺍ ﺇﻛﺮﻏﺔ ﻭﺫﻟﻠﺌﺎ ﻻﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﻛﺄ ﺍﺩﺏ ﺃ ء ﻟﻰ ﻣﺬﻩ ﻭﺍ ﺡ ﻧﻪ ﻗﺎ ﺍ ﺍ ﺇﺭﺍﺩ‬
‫ﺇ ﺍ ﺍﻟﻌﻬـ ﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻩ ﺏ ﺍﻟﺠﻪ ﻣﻮﺭ ﻓﺔ ﻳﺊ ﺝ ﺍﺫﺍ ﺃ ﺩﻡ ﺩﺑﻬﺮﺍﺡ ﺍﻟﺔ ﻻﺹ ﺓﺓﻗﺎ ﻭﻹﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﺍ ﺍﻃﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻠﻤﻪ ‪ 4‬ﺛﻢ ﺍ ﻡ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﺷﺎﻝ ﻛﺄﻩ ﺍﻟﻬﺎ ﻭﻭﺱ ﻟﻢ ﻓﺠﺺ ﺍﻥ ﻳﻢﻭﻥ ﺍ ﺍء ﻣﺤﺴﺪ ﺍﻟﻰ ﺣﺤﻤﺔ ﻣﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﺻﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﺏ ﻧﺲ ﻭﺍﻟﻤﻘﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺩ ﺍ ﺍ ﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻟﻤﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻭﻍ ﺑﻬﺎ ﻛﺰﺓ ﻭﺗﻮﻉ ﻭﺍﻧﺤﺎﻋﺎ ﺍ ﺍ ﺍﺫ ﻯ ﻧﻬﻮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺿﻌﺮ ﺕ‬
‫ﺍ ﺱ ﺑﺎﻟﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﺫﻯ ﺍﺧﺰﻧﺎ‬ ‫ﻭﺏ ﺫﺍ ﻅ ﺭﺷﺎﺩ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﺗﺤﻨﻰ ﻛﻖ ﺍ ﺑﻼﻏﺔ ﻝ ﻭﻧﺔ ﺍﺕ ﻝ ﻋﻠﻰ ﻑ ﻧﻬﻤﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻪ ﺍﻻ‬
‫ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻧﺤﻨﺎﺭﻩ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭ ء ﺍﻳﻪ ﺣﺒﺚ ﺟﻌﻞ ﺍﺕ ﺓ ﺍﻟﻤﻪ ﻣﻮﺩﺓ ﺍ ﻛﺎ ﺣﻘﻬﺎ ﺍﻥ ﻹﻳﺸﺎﺙ ﻓﻲ ﻭﻗﺮﻋﻬﺎﺍﻛﺜﺮ‬
‫ﺍ ﻡ ﺩ ء ﺑﺮﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺍ ﺇﻭﻣﻮﻉ ﺯ ﺍﻣﻴﻪ ﺍﻁ ﺻﻮﻝ ﻣﻊ ﺟﻌﻞ ﺍ ﺻﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺕ ﻳﺮﻅ ﻩ ﻳﺊ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻻ ﺍﺵ ﻝ ﻭﺟﻤﻼﻭﻥ ﺍﺯﺧﻨﻰ ﻕ‬ ‫ﺍﺵ ﺍﺩﺍﻟﻪ ﺩ ء ﻻ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻧﺠﺎ ء ﻉ ﺍﻥ ﺍﻁ ﻧﺔ ﺍ ﺍﻃﺪﺓ ﺓ ﺅ ﺕ ﻣﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻮﺩ ﺍ ﻃﺎﺕ ﺱ‬
‫ﺍﺭﻻﺕﺓ ﻟﻤﺎ ﺭﺭﻩ ﻭﺑﻢﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍ ﺇﺫﻫﻦ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﻬﺎ ﺻﺤﺐ ﺍﻳﺨﻬﻢ ﻟﻔﺮﻭﻭ ﺍﻷ ﺕ ﺍﺝ ﺍ ﻳﻬﺎ ﻭﻛﺰﺓ ﺩ ﺵ ﻫﺎ ﻥ ﺍ‬
‫ﻳﻨﻬﻢ ﻭﺑﻤﻨﺮﻥ ﺍﻓﻀﻰ ﻟﺤﻰ ﺍﻟﻼﻏﺔ ﻟﻤﺎﺅ ﺭﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﺷﺎﺭﺕ ﺍﻟﻲ ﻫﺄ ﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻑ ﺫﺍ ﺑﻌﻌﻨﻪ ﻳﺪﻝ ﻛﻞ ﺫﺭﻙ ﻳﺚ ﻕ ﺍﻝ ﻧﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﻝ ﺍ ﻭﻝ ﺍ ﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺇ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ءﻓﺲ ﻉ ﻣﺪﻫﺒﻪ ﻓﻲﺓ ﺍ ﻃﻞ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺜﺎﺭ ء ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻡ ﺕ ﺍﻥ‬
‫ﻃﻮﻋﺎ ﻛﺶ ﻩ ﻭﻓﻮﻉ ﻭﺍﺕ ﺇ ﻭﺍﺫﻻﺙ ﻋﻲ ﻛﺄ ﺫ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎﻣﻌﻬﻮﺩﺓ ﻣﺎ ء ﺱ ﻩ ﺍﻭﺗﻌﺮﺑﻒ ﺟﻦ ﻓﺪ ء ﺱ ﺡ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺹ ﺍﻁ ﺳﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻭﻓﺪﺹ ﻓﺖ ﺫﻫﺎﺑﺎ ﺍ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻛﻮﺩﺓ ﺣﺎﻛﺖ ﺱ ﺓ ﻓﻲ ﺍ ﻫﺎﻧﻬﻢ ﻭﻣﺎﺫﻟﻚ ﺍ ﻷ ﺍﻏﺮﺍ ﺍ ﺣﻒ ﺍﺝ‬
‫ﺍ ﺇﻳﻬـﺍ ﻭﻛﺰﺓ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻳﺨﺎﻟﺠﻨﻬﻢ ﻭﻫﻮﺗﻌﺮ ﻳﻦ ﺍﻟﺠﻨﻢ ء ﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻭﻋﻲ ﻓﺖ ﺗﻌﺮﺑﻒ ﺵ ﻧﺲ ﺍﻕ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻳﺮ ﺍﻥ ﺭﺯﻫـ ﺏ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻛﻮﻧﻬـ ﺍ ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ ﻭﻫﻮ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺠﻨﺲ ء ﻟﻰ ﻧﻲ ﻫﺐ ء ﻩ ﻭﺣﺎﺻﻠﻪ ﺍﻥ ﺍﻁ ﺕ ﻵ ﺍﻟﻤﻄﻘﺔ ﻋﻰ ﻓﺖ ﺍﻣﺎﻣﺞ ﻋﺎ ﺍ ﻡ ﻭﺩﺓ‬
‫ﺍﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺫﻻﺕ ﻅ ﻝ ﻭ ‪ 9‬ﺑﻬﺬﺍ ﻟﺠﻞ ﺻﺎﺩﺑﻬﺮ ﻣﺎ ﺍﺻﺎﺭﺡ ﺍﻟﻌﻼ ﻣﺔ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﺫ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺵ ﺇﻥ ﺇﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻁﺳﻤﻨﺔ ﺍﻃﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﺍﻟﻢ ﻃﻮﻍ ﺍ ﻟﻜﺮﻩ ﻭﻓﻮﻋﻬﺎ ﻭﺍﺗﻤﺎﻋﻪ ﺍ ﻳﺒﻄﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﺫﻣﺮﺍﺩﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺤﻮﺩﺑﻬﺎ ﻧﻮﻉ ﻣﻌﺒﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮﺍﻏﺺ ﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻅ ء ﺍﻭ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺑﻄﻼﻥ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﻬﺪ ءﻟﻰ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻁﻣﻮﺭ ﻳﻄﻠﻲ ﻓﻮﻟﻰ ﻻﻧﺠﺎﺛﻪ ﻋﻠﻴﺪﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﺫﻻﻳﻤﻜﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻬـﺪﺍﻁ ﺻﻨﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻔﺔ ﻋﻠﻲ ﻃﺮ ﻳﻘﻪ ﺍﻟﻌﻢ ﻯ ﻭﻟﻮﺍﻣﻜﻦ ﻟﻴﻄﻞ ﺍﺑﻀﺎ ﻻﻧﻪ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻉ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻓﻜﻴﻒ ﺹ ﻥ‬
 ‫ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ ﺍﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺩ ﺍﻓﻮﻝ‬ ‫‪651‬‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻃﻖ ﺍﻟﺒﻸ ﻏﺔ ﻣﻨﻪ ﻅ ﻝ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺑﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﺭ ﻟﻤﺎ ﺻﺬﺍ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻪ ﻣﻰ ﺩ‬
‫ﻳﻒ ﺍ ﻫﻬﺪ ﺍﻗﻔﻰ ﻁ ﻕ ﺍﻟﻸﻏﻶ ﺍﻣﺎ ﻣﻨﻰ ﻓﺎﺟﻮﻧﻪ ﺍﺙ ﺃﻁ ﻋﻠﻰ ﺳﻮ ء ﻣﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻻﻥ‬
‫ﺧﺎﺵ ﺕﺍﺗﻘﺪﻳﺮﺩﺇﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﺫﻛﺮ ﺍﻃﺴﺼﻨﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﺿﺈﺻﺐ ﻭ ﺍﻟﺮﺧﺎ ﻗﻠﻰ ﺍﺵ ﺑﻰﺵ ﺓ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻑ ﺍ ﺑﻺﺓﻡ ﻧﺰﺩﺓ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﺩ‬
‫ﻣﻤﺎﻱ ﺍﻟﺠﻪ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻧﻰﺇ ﻭﻟﻘﺪ ﺍ ﺍ ﺭ ﺋﺊ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ﺇﻣﻪ ﺭ ﺩﻹﻟﺔ ﻋﺪ ﺍﻥ ﺹ ﻻ ﺍ ﺍﺭﺯﻓﻲ ﻳﺪ ﻭﻥ ﺃﺍ ﻡ ﺍﺣﻘﺎ‬
‫ﺍ ﺫﻧﺎ ﺍﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺑﺎﻟﻰﻳﻦ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺵ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻪﻇﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺍ ﻟﻤﻤﻨﺎﺕ ﻭﻻﻳﺚ ﺭﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻲ ﺍ ﻡ ﺍﺗﺠﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻭﺍ ﺱ ﻟﻪ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺹ ﺯ ﺍ ﺍﻋﻨﻘﺎﺩﺍﻭﺍﺻﻮﺃﻫﻢ ﻣﺼﺎﻣﻠﺔ ﻭﻷﻳﻠﺰﻡ ﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﺫﺍﻳﺲ ﺩﻋﻮﻣﻤﻰ‬
‫ﻣﺤﺎﺍﻗﺔ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺏ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻖ ﺍﺳﺘﺾ ﺓ ﺍ ﻕ ﺍ ﺍﻗﺎﺙﻝ ‪3‬ﺩ ءﻭ ﺍﺳﺖ ﺓ ﺍﻕ ﺍ ﺍﺟﻢ ‪ 3‬ﻹﻧﻪ ﺗﺪﻳﺴﻢ ﺍﻹﻭﻟﻰ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺇﺓ ﻁ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﻩ ﻋﺎﺕﻣﻦ‪ 4‬ءﺍﻥ ﻭﻹﻗﻰ ﻙ ﺍ ﺻﻸﺭ ﻟﻤﺤﺎ ﺍﻝ ﻟﻤﻴﻞ ‪3‬ﻣﺰﺑﻢ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻳﻢ ‪ 1‬ﻳﺮ ﻓﺎﻧﻼ ﺅﺩ ﻓﻲ ﺵ ﺍﻻﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ‬ ‫ﺍﻅ ﺥ ﺏ‬
‫ﻥ ﻳﺮ ﺓ ﺿﻰ ﺭﺩ‬
‫ﺍﻣﺎ ﻟﻸ ﻋﺎ ﻧﻸ ﻳﻪ ﺍﺫﺍﻧﺘﺺ ﺑﻬـ ﺍ ﺍ ﺍﻣﺤﺪ ﺟﻤﻼﻧﺮﺍﺕ ﻭﺍﺗﻌﺔ ﻣﻮ ﻭﺩﺓ ﻳﺨﻮﺍﻧﻖ ﻝ ﺧﻠﻰ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﺔ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻳﺪﺑﺎﻣﻊ ﻟﻤﻖ ﻭ‬
‫ﺯﺟﻤﻬﻮﻥﻤﻪﺍﺍﺳﻮﺍﻭﻡء ‪1‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩﻭﺧﻠﻠﻰ ﺍﻏﻤﺮﻩﺑﺎﻥ ﻭﺍﻟﻠ‬
‫ﺍﺻﺟﻤﻸﻭﻥﺎﺻﺐ ﺍﻧﻌﺮﻟﺔﻟﺮ ‪1‬ﺧﺎﻩ ﺑﻬﺍـﺫﻳ ﺍﻤﺒ ﺍﻤﻟﻢﺎﻥ ﻕﺍﻥ ﺍﺩﺏﺩﺽﺃﺩﻝءﻭﺍﻭﺍﺍﻳﺎﻭﺍﺹﺍﻟﺰﻡﻟﺠﺴﺒﺊﻣﻦﻓﺎﺗﺮﻥ ‪ 10‬ﺍﺍﻻ ﻳﺮﻙﺍﺻﻬﺮﺍﻣﺢ ﻭ ء ‪1‬ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﺑﻬﻪ ﻉﺍﺙ ﺓﻭ ﺩﺷﺪ‬
‫ﺿﺎ‬ ‫ﻟﺤﺲ ﺣﻨﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻌﺮﺙ‬
‫ﻭﺯﻍﺙ ﺍﺩﺍﻋﺎﺱ ﺍﻛﺎﺙﻟﺤﻪﺓﻭﺓﺁ ﻡ ﺍءﺃﻭﻷﻩ ﺇﺃﺻﺎﻫﺎﻭ ﺍﺫﺃ ﻫﺎﺭﺗﺎ ﺍﻁﺍﻣﺎ ﻣﻨﻜﺎ ﺍ ﺍﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﺯ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻢ ﺱ ﺇ‬
‫ﻟﻤﻮﺟﻤﻮﺩﺓﺽﻟﻢ ﺣﻸﺍﺧﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﺤﺎﻧﺎ ﺍﻁ ﻋﻨﺔ ﻫﻮ ﺍ ﺇﺓﻟﻤﺰﺵ ﺙ ء ﺕ ﺍﺧﺎ ﺭ ﻣﻤﻤﺎﺩ ﻣﺎﺗﻞ‬
‫ﻟﻜﻼﻣﻪ ءﻟﺲﻟﻰ ﻯﺫﻻﻩ ﺍﺡ ﻁ‬
‫ﺍﻃﺴﻨﺔﻟﻂﻭﻟﺪﺟﻮﺯﻩ ﺍ‬
‫ﻓﻼﺉ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﻗﻀﻰ ء ﻕ ﺍ ﻻ ﻏﻪ ﻫﻮﻧﻪ ﺍﻟﻌﺎ ﻛﺎ ﺍﻹﺫﺡ ﺵ ﻭﺍ ﺹ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻻﻟﺰﺍﻡ ﺍﺟﻤﻬﻮﻟﻬﺎ ﺍﻳﺚ ﺇ ﺓ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺜﺴﻀﻦ ﻓﻘﺪﺟﺰﻡ ﺑﺎﺭ‬
‫ﻡ ﺍ ﺟﻤﻂ ﺱ ﺩ ﻭﺍﻁ ﺍ ﻣﻞ ﺍﻥ ﺍ ﺓ ﻭﻝ ﺣﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻻﻁ ﺧﺔ‬ ‫ﺣﺎﺡ ﻣﻌﻬﻮﺩ ﻹ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻋﻲ ﺕ ﻟﻌﺮﻟﻤﺎ‬
‫ﺹ ﺭﺗﻲ ﻣﻪ ﻋﻦ ﺍﻁ ﺻﻨﺔ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﻮﺩﺓ ﻳﺎﻓﻰ ﺍ ﺇﻗﻮﻝ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻁ ﺻﻨﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻖ ﻭ ﻳﻢ ﺍ ﺍﺏ‬ ‫ﺍﻅ‬
‫ﺑﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮﻧﻬﺬ ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ ﺍﻧﻬﺎ ء ﺻﺎ ‪ 5‬ﻋﻦ ﻙ ﻱ ﻣﺖﻗﻰ ﻫﻦ ﺍﺻﺈﺻﻦ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻅ ﺏ‬ ‫ﺣﻞ ﺍﺏ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ءﻃﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺧﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮﻧﺎ ﻣﺤﺎ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺇ ﺍ ﻣﻔﺎﻕ ﺍ ﺍﺻﺐ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎ ء ﻣﻦ ﻣﺨﻴﺮ‬ ‫ﺍﺻﺈﻛﺴﺐ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎ ﻣﺢ ﻡ ﺍ ﻝ‬
‫ﻧﻤﻮﻟﻂ ﺍ ﺍﺙﺍﺵ ﺡ ﻓﻲ ﺗﻒ ﻳﺮﺍﻻﻳﺔ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﻐﺎ ﺭ ﺻﺔ ﻣﺎﺙ ﻛﺮ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﺍﻗﺢ ﻯ ﻁ ﻕ ﺍ ﺑﻠﺮﺿﺔ ﻭﺍﺙ ﺓ‬
‫ﻧﻘﻼﻋﻦ ﺍ ﺍﻳﻬﺸﺎﻑ ﻣﺐ ﻧﺎ ﺓ ﺍﺩﺇ ء ﺓ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻯ ﺑﺊ ﻓﻰ ﺻﺎﻧﺐ ﺍ ﺇﺻﻴﺌﺔ ﺑﻠﻨﻪ ﻅ ﺍﻟﻤﺤﻨﺎﺭﻉ ﻉ ﺍﻥ ﻻﻥ ﺍ ﺇ ﻳﺌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ ﺍ ﻳﺬﺭﺯﻛﺎ ﺍﻥﻳﻜﻪ ﻫـ ﻝ ﻉ ﺻﺎ ﻧﺎ ﺭ ﺍﻟﻮﻓﻰﻉ ﺑﺎ ﺍ ﺻﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍ ﺯﺍ ﺣﻤﻬﺮﺕ ﻟﻴﺪﻝ ﺟﻤﻢﻳﺮﻫﻂ ﻋﺪ‬
‫ﻟﻴﺎ ﺍ ﻓﺎﻥ ﻙ ﺍ ء ﺍﺳﻨﻌﻪ ﺍﻝ ﺍﻝ ﻋﺊ ﻉ ﺍﺫﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻤﻴﺾ ﺓ ﻫﻨﻜﺮﺍﻕ ﻗﻮﻟﻪ ﺁﺣﺎﻟﻰ ﻗﻲ ﻓﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍ ﻧﻤﺚ ﻝ ﺓ ﻣﻖ ﺟﺰﺙ ﺻﺎﺕ‬
‫ء ﺱ ﺍ ﻧﺴﺎﻥ ءﺱ ﻫـﺎﺫﺍ ﻹ ﻭﻣﻌﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﺍء ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﺫﺍﺹ ‪ 4‬ﺍﻟﺜﺺ ﻓﺬ ﻭﻟﻰ ﻋﺎ ء‬ ‫ﺍﻭﺭ ﻧﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﻠﺔ ﻛﺎﻕ ءﻓﺎﻝ‬
‫ء‬ ‫‪00101‬‬ ‫‪001‬‬ ‫ﻛﺎ ﺍﺻﺒﻮ ﺍﻟﺮ ﻓﺎﻣﻮ ﻧﻀﺎ ﻭ‬
‫ﻟﻲﻭ ﺍ ﻕ ﻣﺎﺫﺹ ﻓﻲ ﺍﺍ ﺃﻓﺎﻝ ﺗﺮﺹ ﻧﻴﻮ ﻻ ﻟﻲﻝ ﻭﺍﻻﺍ ﺍﻟﻰﻭﻝ ﺁﺍﺭ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻟ ﻤﻊ ﺍﻳﺔ ﻛﺄ ﻋﻂ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻣﻠﻪ ﻭﺍﻟﻲ‬
‫ﺯ ﻓﻰ ﺍﻟﻲ ﻝ ﺛﺎ ﺍ ﺇﺵ ﺍ ﺇ ﻓﻲ ﺍﻁ ‪ 1‬ﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﻀﻼﻷﺕ ﻓﻨﻪ ﻟﺠﻔﻆ ﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺎﺣﻨﻰ ء ﻟﻰ ﺍﺍ ﻣﺴﺎﺹ ﻓﺪﺵ ﻳﻰﻳﺮ‬
‫ﻟﻤﺎﺗﻘﺪﻡﺇﻩ ﻣﻨﻪﺍﻗﻮﻝﻓﻲ ﻣﻦ ‪ 1‬ﺱ ﺭﺭ ﺩﺙﻟﻪ ﺣﻘﻪ ﺍ ﺩﺡﻭﺋﺎ ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍﻟﻤﺔﻁﻭﻟﺢ ﻳﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺋﺜﺎﻓﺎ ﻓﻸﻥ ﺍ ﺇﺣﻨﻲ ﺱ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﺍﻳﺎﻓﻲﺍﻏﻠﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻌﺊ ﺍ‬
‫ﻣﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﺍﻥ ﺑﻤﻤﻤﻚ ﻋﻜﺬﺍﺏ ﺳﻪ ﻟﻸﺯﺻﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﺍ ﺱ ﺍﻟﻤﺪﺇﻭﻝ ﻋﺎ ‪ 4‬ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺍﺓ ﺍ ﺍ ﻛﻤﻨﺎﻛﻞ ﺍﻻﺅﺻﺎﻥ ﺍﻋﻲ ﺿﻰ‬
‫ﺍ ﺣﻦ ﺣﻴﺚ ﺯﻉ ﺍﻥ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍ ء ﻅ ﺃﻟﻤﺲ ﻋﻠﻰ ﺇ ﺍﺗﻘﻠﻴﻞ ﺩﻟﻴﻞ ﻗﻮ ﺕ ﻟﻰ ﻟﻤﺴﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺧﺬﺗﺒﻢ ﻓﻴﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻋﻈﻴﻢﻱ ﺃ‬
‫ﻭﻧﺄﻟﻰ‬
 ‫ﻷ ﻻﻩ ﺍ‬
‫ﻭﻧﺄﻯ ﺙ ﺍﺷﻪ ﺕ ‪ 4‬ﺑﻠﻔﻒ ﺍﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺹ ﻻ ء ﺷﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻸﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺜﻰﻩ‬
‫ﺛﻞ ﺍﺑﻪ ﻭ ﻳﺴﺘﻌﻬـ ﻝ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻡ ﻋﻂ ﻡ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺑﻮﻓﻮﻉ ﺍﻟﺜﺮ‬ ‫ﺏ ﺏ ﺍﺕ ﻫﻮﻥ ﻭ‬
‫ﻑ ﺍﻫﻸ ﻻﻓﺘﻔﻴﺎ ء ﺍﻟﻤﻨﻪ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﻞ ﺍﺫﺍﺳﺌﻞ ﺍ ﺇﻣﺒﺪ ﻋﻦ ﺳﻴﺪ ‪ 4‬ﻫﻞ ﺹ ﻓﻲ ﺃ ﺇﺩﺍﺭ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﻳﺨﻬﺎ ﺯﺝ ﻭﻝ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﻬﺄ ﺍﺧﺒﺮﻙ ﻳﺨﺘﻲ ﺍﻫﻞ ﺧﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻌﻰﺕ ﺩ ﻭ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻻﻧﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺡ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﺳﻤﻄﺎﻟﺖ ﻟﻴﻠﻨﻚ ﻓﻤﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻳﻌﺎﻟﻤﻊ ﺍﻟﺼﻎ ﻭﻳﻨﻘﺼﻖ ﺍ ﻟﻴﻞ ﺍﻓﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﻓﻰﺛﺨﺎﻫﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻗﻰ ﻝ ﻣﺘﺮ ﻟﺔ ﻣﺎﻻ ﻗﺤﺎﻉ‬ ‫ﺗﻮﺍ ﺍ ﻭﺯ ﻣﺠﺮﺍ ﻭﻗﺲ ء ﻟﻰ ﻫﺬﺃ ﺍﻭﻟﻌﺪﻡ ﺟﺰﻡ ﺍﻟﺨﺎﻛﻨﺐ ﻛﻘﻮﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻟﺜﺬﺑﻚ‬
‫ﺍ ﻳﺮﻝ ﻧﺎﻥ ﻧﻠﺖ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺩﺗﺠﺖ ﻓﺎﺫﺍ ﺋﻔﻌﻞ ﺁﻭﺗﺰ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻟﺘﺰﻳﻞ ﺍﻓﻲ ﺇﺿﻠﺐ ﺍ ﺇﻫﺎﻟﻢ ﻭﻗﻮﻉ ﺍ ﺃﺙ ﺕ ﻓﻰ‬
‫ﻫـ ﺫ ﺍﺏ ﻭ ﺩﻟﻲ ﻹ ﺍﺓ ﺓ ﻻ‬ ‫ﻣﺘﺮﻟﺔ ﺍﺏ ﺍﻫﻠﻂ ﻟﻰ ﺍ ﻟﻔﻤﻪ ﻣﺔ ﺕ ﺋﺎ ﺍ ﺇ ﺇ ﻳﻢ ﻣﻮﻻ ﺍ ﻟﻤﻦ ﻳﺆﺫﻯ ﺍﺑﺎﻩ ﺍﻧﺎﻛﺎﺷﺎ ﺍﺑﺎ ﺍ‬
‫ﻃﺎ ﻝ ﺗﺤﺤﻪ ﺍﺫﻣﺤﻬﻖ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻓﻰ‬
‫‪ 51 1‬ﺍ ﺗﻌﻤﻞ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻫﺄ ﺍ‬
‫ﻓﻼﺗﺆﺩﻩ ﻣﻊ ﻋﻠﻪ ﺑﺎﻧﺔ ﺍﺑﻮ ﻭﺑﻢﻥ ﻣﺔ ﻛﻒ ﻯ ﺍ ﻫﻠﻢ ﺍﻧﺎ ﻳﺆﺫ ‪ 4‬ﺍﻭﺍ ﻭ ﺍﻱ ﺍ ﻳﺮ‬
‫ﺇﺻﻨﺎﻃﺐ ﻋﻞ ﺍ ﺍﺿﺮﻭﻭ ﻭﺩﻛﺤﻮ ﻳﺮ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺓ ﺍﻫﺎ ﻻﺵ ﺻﺎﻟﻪ ء ﻻ ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻤﻊ ﺍ ﺧﺎﺱ ﻭﻭ ﻋﻦ‬
‫ﺍ ﻋﺮﻭﻝ ﺍﻟﻤﺔ ﻫﻠﻮﻉ ﻟﺠﻪ ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻴﻢ‬ ‫ﻳﻔﺮ ﻛﻖ ﺍ ﺍﻝ‬ ‫ﺍﻣﻞ ﻻﻳﺢ ﻯﻟﻢ ﺫﺍﺍﺙ ﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻻ ﺇﻓﺮ ﺿﻪ ﺍﻯ ﻓﺮﻣﻒ ﺍ ﺵ‬
‫ﺗﺄﺏﻣﺎ ﻋﺪ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻨﺒﻨﻬﻤﺎ‪ 6‬ﺍﻥ‬ ‫ﻟﺔ ﺭ ﻛﻖ ﺓﻣﺎﻗﺎ ﺑﻔﺮ ﺣﻨﻴﺎﻟﻬﻜﺎ ﺃ ﻳﻢ ﺕ ﻭﺍ ﺍﻷﺩﺯ ﺍﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﺍﻏﺔ ﻭ ﺧﻮﺫﻟﺨﺎ ﻭﻧﺤﻮﺍﻓﻀﺾ ﺹ ﺏ‬
‫ﺻﻬﻮﻥ ﻣﺪﻭﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﺍﺗﻼ‬
‫ﻋﻨﻜﻢ ﺍ ﺫ ﻛﺮ ﺁ ﺍﻯ ﺍﻧﻬـ ﻣﺎﺟﻤﻬﻢ ﻓﻦ ﺱ ﺏ ﻋﺖ ﻡ ﺍﻟﻔﺮﺃﻥ ﻭﻣﺎﺯﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻲ ﻭﺍﻟﻬـ ﻛﺎ‬
‫ﻣﻘﻌﺎﻭﻋﺎ ﺗﻮ ﺍ ﻟﻬﻢ ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻋﺪ ﻭﺍ ﻭﻋﻴﺪﺹ ﺍ ﺍﻋﻰ ﺍﺿﺎ ﺍﺱ ﻟﻸﻋﺲ ﺍﺿﻰ ﺍﻭ ﺹ ﺿﻦ ﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻮﻣﺎ‬
‫ﺻﺎﺟﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺟﻪ ﻟﻤﻪ ﺍﻻ ﺍﺩ ﻫـﻴﺎ ء‬
‫ﻣﺮﻑﻳﻦ ﻳﺨﻦ ﻓﺮﺃ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻪ ﺱ ﻓﺎ ﺍﻥ ﺍﻙ ﺹ ﺡ ﻭﻫﻮ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻡ ﻣﺮﺅﺑﻦ ﺍﻯ ﻣﺜﺮ‪3‬ﺑﻦ‬
‫ﺧﻢ ﺗﺠﻌﻠﻰ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻟﻢ ‪ 3‬ﺵ ﻟﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺑﻪ ﻟﻜﻦ ﺑﻰ ﺑﻠﻔﻤﺎ ﺍ ﻟﻘﺤﺼﺪ ﺍﻟﻮ ﺋﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺭﺍﻑ ﻭﺗﺼﻮﻳﺊ ﺍﻥ‬
‫ﻓﻌﻠﻊ ﺑﻼﻭﻗﻮﻋﻪ ﻗﻠﺖ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺮ ﺍﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻭﻕ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﻡ ﺏ ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻ ء ﻟﻰ ﻣﺠﺮ ﺩﺍﻟﻨﻮ ﻣﻖ ﻭﺍﻗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺯﻃﻮ ﺑﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺓ ﻭﺭ ﻓﺎﺩﺓ ﺟﻺﻟﺔ‬
‫ﻧﻔﺮﺿﻰ ﺍ ﺍﻻﺕ ﻻﺵ ﻝ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﺕ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ء ﺩﺍﻥ ﺍﻷ ء ﺱ ﺍﻑ ﻣﻤﺎﻻﻳﻨﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﺗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﺷﻮ ﻧﺦ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻧﻞ ﺍﻣﻌﻼ ﻭ ﻛﺰﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻣﺠﻤﺐ ﻣﺎﻗﺘﺤﺔ ﺉ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﺍ ﻛﺄﺑﻘﺤﻌﻨﻤﻪ ﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻓﺮﺱ ﺍﻟﻢ ﺍﻻﺕ ﻳﺨﺒﺰ ﺍﻥ ﻭﻥ ﻛﻠﻪ ﻭ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻟﻮﺣﻤﻌﻮﺍ ﻣﺎ ﺍ ﺗﺞ ﺑﻮﺍ ﻟﻢ ﻳﻰ ﺍﻻﻛﺤﻨﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻟﻤﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺑﺸﺰ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺑﻮﻗﻮﻉ ﺍﻟﻤﺜﺮﻭﻝ ﺍﻭﻻﻭﻗﻮﻓﻪ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻣﻘﻄﻮﻍ ﺑﻼ ﻭﻗﻮﺿﻪ ﻓﻼ ﻟﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻥ ﻁ ﺍﺭ ﺍﻻﻟﻢ ﻃﺎﻧﻜﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﺇﻝ ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻭﻃﺎﺭ ﻻﻧﺎ ﻧﻤﻮﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻝ ﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺵ ﻝ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻣﺎﻻﻓﻄﻎ ﺑﻌﺪﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺐ ﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻠﺔ ﻭﺍﺭﺧﺎ ء ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻝ ﺩ ﺍ ﺗﺠﻴﺖ ﻧﺊ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻉ ﺍﺷﻊ ﺍﻝ ﺃﻥ ﻳﺨﻪ ﺫﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻧﺎ ﺃﻣﻨﻮﺍ‬
‫ﻣﻤﺚ ﻣﺎ ﺍﻣﻨﻎ ﺑﻪ ﻓﻘﺪﺍﻫﺪﻭﺍ ﺣﺎﻟﺤﻞ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻛﺒﻬﻴﺖ ﻻﻥ ﺩﻳﻦ ﺍ ﻗﺎ ﻭﺍﺣﺪﻻﻳﻮ ﺩ‬
‫ﺣﺜﺺ ﺩﻳﺎ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻧﻪ ﻣﻞ ﺑﺰﺙ ﺓ ﺍﻟﻌﻚ ء ﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﺻﻔﺮﺣﻖ ﻭﺍﻗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻯ ﺍﻥ ﻟﻮﺍ‬
‫ﺩﻣﺎﻭﻳﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﺍ ﺓ ﻭﺍﻟﺴﺪﺍﺩ ﻓﻘﺪ ﺍﻫﺘﺪﻭﺍ ﻭﻓﻲ ﻓﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻤﻎ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻁ ﻕ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﻅ ﻫﻄﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻛﺄ ﺍﻯ ﺍﻥ ﻛﺎﺕ ﺣﻘﺎ ﻓﻌﺎﻗﺒﻨﺎ ء ﻳﻰ ﺍﻥ ﺭﻩ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻙ ﻛﻲ ﻓﻰ ﺇ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻮﻭﻣﻮﻍ ﺍ ﺭﺵ ﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻙ ﺍﻯ ﻻﻳﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻻﺿﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭﺭ ﺃﻥ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻷﺵﺇﺏ ﻣﻦ ﺍﺑﺮ ء ﻟﻰﺗﻔﺪﺑﺮﺍﻟﻌﻌﻠﻴﺐ ﻣﻘﺎﻭﻉ ﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺍﻝ ﻝ ﺧﻪ ‪ 851‬ﺻﺜﻜﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻝ ﻭﻫـ ﻭﺍﻟﻰﺓ ﻫـ‬
‫ﻓﻰ ﺍﺻﺘﻌﻰ ﺍﻝ ﺍﻣﺨﻔﺄ ﺍﻥ ﻑ ﺍﺵ ﻝ ﺍ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺯﻓﻰ ﻓﺘﻪ ﻭﺫﻣﺎﺕﻕ ﺍ ﺇءﺫﺍﺏ ﺣﻤﻮﻧﻪ ﺣﻘﺎ ﻫﻊ ﺍ ء ء ﺇﺩ ﺍﻧﻪ ﺑﺎﻁ ﻝ ﺗﻌﺎ ﺑﺎﺩﺃ‬
‫ﺻﻰﻳﺮ‬ ‫ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻪ ﻁ ﻳﺪﻕ ﺣﻰ‬
‫ﺍﻭﺗﻔﻠﻰ ء‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻞ ءﻟﻞ ﺍﻥﻛﺎﻥ ﻟﻠﺮﺧﻎ ﺕ ﻭﻟﺪ ﻓﺎﻧﺎ‬ ‫ﻉ ﺍﻧﺪﻧﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍ‬
‫ﻯ‬ ‫ﺣﺢ‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫ﺩﻋﻴﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺗﻔﺎ ﺣﺺ ﺃ‬ ‫ﺍﺩﺑﻢ‬
‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻗﻄﻌﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﺍﻁ‬ ‫ﺃ ﺍﻟﻤﺘﺼﻒ ‪ 4‬ﺍﻯ ﺩﺍﻟﻌﺜﺮ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤﺤﻒ‬ ‫ﺭ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺙ ﺫﺓ ﺣﺼﺮ ﻟﺔﻭﺍﻻﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﻒ ﺍ‬
‫ﺍ ﺑﺎ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﻤﻖ ﻭ ءﻳﺮ ﻗﻄﻌﻰ ﺑﺎ ﺇﻧﻌﻤﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻳﺊ ﻗﻘﻮﻝ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻥ ﻭﻝ ﻥﻛﺬﺍ‬
‫ﺑﺎﻻﺭﻗﻲ ﺏ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍ ﺗﻐﻠﻴﺒﺎ ﻟﻤﻦﻻﻟﻘﻄﻴﻢ ﺑﺎﻧﻬﻴﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺍﻡ ﻻﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻡ ﺍ ﺍﻏﻴﺎﻡ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﻓﻮ ﻳﻤﻠﻰ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻝ ﺃ ﻭﺍﻥ ﻓﻲﻣﻢ ﻓﻲ ﺭ ﺩﺏ ﻡ ﺍﺕﻫـ ﻟﻨﺎ ءﺩﻯﺩﺃﻻﺿﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎ ﻳﻦ ﺗﻤﺎ ﺻﺎ ﺁﺍﻯ ﺻﺊ ﻝ ﺍﻥﺟﻤﺤﻮﻥ‬
‫ﺍﺧﺎﻝﺍﻻ ﺏ ﻓﻴﺎ‬
‫ﺍﻻﺭﺗﺎﺏ ﻭﺎﻥءﻓﻰﺩﻣﻪ ﻓﻰ‬
‫ﻣﺘﺸﺎﺭﻛ‬
‫ﺍﻡﻭءﻻﻣﺂ ﺵ ﺇﻥ ﺍﻻﺭﺇ ‪4‬ﺏ ‪ 1‬ﻳﺨﺒﻌﻄﻮﺍﻳﺊ ﺍﻵﺃﻳﻬﻢ ﺍﻟﺪءﺍ ﺓ ءﻣﺬ‬
‫ﻅﺍﻥ ﻑﺍﺍﻝﺧﺐﻓﻲ ﺍﻹﺳﺍﻻﺕﺓﺘﺤﻊءﺍﻝﺏ ﻭﻫﻮﺍﻻ ﺍ ﺍﻟﻔﺮ ﺗﺞ ءﻟﻰﻝﻝ ﺍ ﺍﺏ‬
‫ﻧﻪ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﺪ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻤﺎ ﻟﻰ ﻭﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﺐ ﺧﻠﻴﺐ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺍ ﻧﺤﺎﻃﺒﻴﻦ ﻋﺪﺍﻟﻤﺮﺗﺎ ﻳﻦ‬
‫ﻋﺎ ﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻛﺖ ﻯ ﻭﺍﻃﺎﻝ ﻗﺎﻝ ‪ 1‬ﺵ ﻻﺕ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻑ ﻡ ﻣﻦ ﺕﻣﺮﻑ ﺍ ء ﻕ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻳﻤﺮﺑﻤﻔﺎﺩﺍ ﻓﻲ ء ﻝ ﺍﻟﺠﻪ ﻥ ﻛﺎﻧﻪ ﻹ ﺍﺭﺗﻴﺎﺏ ﺍ ﻡ‬
‫ﺯﻻﺙ ﺍ ﺇﻗﻮﺓ ﺩﻻﻟﺔﻛﺎﻥ ﻉ ء ﻭﺍﻻﺙ ﻝ ‪ 11‬ﺫﺹ ﻭﺭ ﻭﺍﺵ ﺩ ﻫـﺧﺎ ﻻﻥ ء ﺭﻡ ﺍ ﺇﺣﻤﺮ ﻟﻰ ﺕ ﺫﺫ ﻳﻤﻮﻥ ‪5‬ﺭﺯ ﺍﻭﻋﺎﺑﻪ ﺅﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻧﻤﺤﺜﻨﺼﻪ ﻟﻪ ﺍﻧﻮﻝ ﺓ ﻳﺼﻊ ﺍﺳﺘﻌﻬـ ﺇﻝ ﺍﻥ ﻝ ﻣﺮ ﻻ ﺍﻝ ﺍ ﺇﺻﺮﻭﻭ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﻓﻮﻍ ﺍ‪ 1‬ﺱ ﺳﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺱ ء ﺍﻝ‬
‫ﻭﺹ ﻣﺢ ﻝ ﺍﻟﻮﺗﺠﻮﺩﻭ ﺍ ﻩﺩﻡ ﻻ ﻧﺎﺍﻧﺔﻭﻝ ﻅﺍ ﻫﺮ ﺍﺿﺎﻟﻴﺤﺎ ﺇﻣﻨﻰ ء ﺩﻭﺙ ﺍ ﻻﺭﺕﺍﻟﺺ‬ ‫ﻧﺠﺮﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻫﺪ ﺍ ﺇﻟﺘﻌﺎﺕﻝ ﻻ ﺣﺮ ﺩ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺑﻞ ﻭﺍ ﺫﺍ ﺯ ﺍﺭءﻭﻓﺒﺮﻥ ﺍﻥ ﺍﻥ ﻩ ﻓﺎﻉﻩ ﻓﺎ ﺍﺫﺍ ﻭﻗﺪﺯﺹ ﺍ ﺍﺑﺮﺩ ﻭﺍﻟﺰﺟﺎﺝ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻻﻓﻤﺔ‬
‫ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻥ ﻻﺗﻘﻴﺐﻛﺎﻥ ﺍ ﻣﺮ ﻑ ﺍﻻﺻﺖ ﺑﺎﺩ ﻭﺫﻛﺮﻛﺜﺮﻣﻦ ﺍ ﻧﺲ ﺓ ﺍﻃﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺭ ﺩﺍﻳﻘﺎ ء‬ ‫ﺟﻤﺼﺎﺭ ﻣﺌﻼ ﻹﻥ ﺍ ﺵ ﺍﺩ ﺍ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﺍ ﻣﺜﺮﺣﻞ ﻟﻔﻐﺎﻛﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻼ ﺍﻧﻜﻨﺖ ﻗﻠﺘﻪ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍ ﺍﺭﺯﻟﻰ ﻫـ ﻭ ﻭﺭﺇﻭ ﻻﻳﺔ ﻡ ﻣﻦ‬
‫ﻃﻤﻨﻪ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻗﻪ ﺻﻪ ﻗﺪﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻗﻮﺓ ﺩﻻﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﺿﻪ ﻟﻪ ﻻﻥ‬ ‫ﻭﻭﺣﺊ ﻓﻲ ﻣﻖ ﺇﺩﻻﻟﺔ ءﻟﻰ ﺃ‬
‫ﺍﺏ ﺩﺙ ﺍﻟﻤﻌﻠﻠﻖ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺹ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻅ ﺑﺮ ﻓﻼﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﺮ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺰﺻﺈﻕ ﺯ ء ﺃﻭ ﺍﺓﻑ ﺱ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻙ ﻝ ﻝ ءﻟﻰ ﺗﺠﺮﺩﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﻟﻨﺎ ﺫﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍ ﺇﻳﻬﺜﺎﻑ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻇﻞ ﻭﺍﻣﺎﻳﺨﺴﻴﻨﻚ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﻼ‬
‫ﺍ ﺇﺭﺯﻛﺮﻯ ﻍ ﺍ ‪ 4‬ﺏ ﻭﺯ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻴﻄﺎﻥ ﻳﺨﻌﻤﻴﻨﻚ ﻗﺒﻞ ﺍ ﻟﻨﻬﻰ ﺗﺠﻊ‬ ‫ﺍ ﺣﺪﺍﺙ ﺍﻧﺨﺼﻮ ﻋﺔ ﻟﺰﻡ ﺍ‬
‫ﻧﻬﺰﺉ ﻻﻧﻪ ﺡ ﺍﻳﺒﻬﺮﻩ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻓﻼﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺫ ﻛﺮﻧﺎﻙ ﺗﺠﻬﺎ ﻓﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﺷﺎﺷﻚ ﺃﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﺧﻮﺍﺧﻬﺎ ﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﺍ ﺑﻦ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﻻﻧﺤﻞ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺭﺍﺩﺟﻌﻞ ﺍﻟﺼﺮﻭﺭ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻓﺪﺭﻛﺎﻥ ﻟﻴﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﻓﺎﻥ ﻝ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻌﻖ ﻣﺮﺗﺎﺑﺎ‬
‫ﺍﻻﺵ ﻝ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻤﻮﺫﻟﺚ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺍﻟﺒﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮﺹ ﺗﺎﺏ ﻓﻄﻌﺎ ﺟﻌﻞ ‪12‬ﻳﻊ ﻛﺎﻧﻪ ﻻﻓﻄﻊ ﺑﺎ ﺷﺎﺑﻬﻢ ﻭﻻﺑﻌﺪﻡ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﻣﻦﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﺘﻔﻺﺏ ﺃﺭﺗﺎﻳﻬﻢ ﻗﻠﻨﺎﻫﺬﻩ ﻓﻲﺗﺔ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻘﻰ ﻻ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻫﻔﻪ ﺍ ﺍﻟﻢ ﺍﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ﻓﻲ ﺷﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﺎﺑﻖ ﻛﻮﻥ ﺍ ﻭﻻﺟﻤﺎ ﻋﻦ ﻣﺬﺍ ﺍﻻﺵ ﻝ ﺍﻻﺑﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻏﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎﻳﻨﻦ ﻗﻄﻌﺎ ﻧﺠﺮﺍﻟﻤﺮﺗﺎﻳﻦ‬
‫ﻇﻌﺎ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻻﻧﻄﻊ ﺑﺎﺭ ﺇﺑﻢ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﻮﺯ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺏ ﻭﻋﺪﻡ ﻭ ﻥ‬ ‫ﻭﻋﺎ ﺑﺼﺪﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻓﻰ‬
‫ﻻﺹ ‪ 4‬ﺍﻻ ﺻﻚ ﻡ ﺍ ﻉ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻭﺍﺷﻐﻠﻤﺐ ﺕ ﻳﺮﺍﻟﻤﻘﻄﻮﻉ ﺑﺎﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻟﺜﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻗﻄﻮﻉ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﻧﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺋﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺿﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ﺑﺒﻬﺮﻯ ﻓﻲ ﻓﻨﻮﻥ ﻛﺚﻳﺮﺓ ﻣﻨﻪ ﺗﻔﻠﻴﻌﺒﺎﻟﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﺏ ﺍ ﻣﻤﺎﻣﺮﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺘﺮ ﺇﻝ ﺍﻟﻤﻎ ﻣﺘﺮﻟﺔ ﻣﺎ ﻓﺢ ﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺎﺙ ﺑﺎﻥ ﻣﺠﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻻﻧﺎﺙ ﺻﻌﻔﺔ ﻣﻌﺜﺰﻛﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺠﻨﻬﻢ ﻉ ﻉ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻳﻌﺪﻣﻪ ﻓﻨﺼﻔﻲ ﺍﻥ ﻳﻘﺮﺭ ﺍﻟﺘﻔﻠﻴﺐ ءﻟﻰ ﻭﻧﺠﻪ ﻳﺼﻴﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻰ ﻣﺜﻜﻮﻛﺎ ﻗﺮﺭﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﻛﻌﻢ‬
 ‫‪ 951‬ﻷ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺃﺟﺮﺍﺟﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺧﺎ ﺓ ﺃﺑﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺓ ﺕﻳﻦ ﺁ ﻋﺪﺕ‬
‫ﺍﻻﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﺗﻴﻦ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﻨﻮﺕ ‪ 2‬ﺍﻳﺮﺻﻒ ﺑﻪ ﺍﻟﺬ ﻛﻮﺭ‬
‫ﻭﺍ ﻧﺎﺙ ﻭﺍﻝ ﺍﺱ ﻛﺎ ﺕ ﺵ ﺍﺳﻘﺎﺕ ﺍﺕ ﻭﻳﺤﻜﻞ ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﻌﻀﻰ ﺑﻞ ﻻﺱ ﺩﺍ ء‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻯﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎ ﺙ ﻣﻦ ﺍ ﻗﻮﻡ ﺍ ﺍﻗﺎﺗﺒﻦ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻉ ﺍﺏ ﻣﺎﺹ ﻭﻥ ﺍﺧﻤﻂ ﻣﻮﻳﻤﻰ ء ﻡ‬
‫ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮﺍ ﺍﺱ ﺟﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮﺣﻦ ﻣﺪﺣﻬﺎ ﺑﺎﻧﻬﻂ ﺻﻌﺪﻟﺖ ﻓﻲ ﺱ ﺍﻧﺞ ﺭﺑﻬﺄ ﻭﺑﻬﺘﺒﻪ‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﻌﻴﻦ ﻷ ﻭ ﻧﻲ ﺗﻐﺎﻳﺐ ﺍﻧﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﺾ ﺧﻮﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺳﻜﺪﺕ ﺍﻻﻧﺌﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻪﻁ ﻟﻲ ﺑﻞ ﺍﻧﻌﺒﻢ ﻗﻮﻡ ﻓﻲ ﻟﻤﻮﻥ ء ﺍ ﻳﻤﺎﻁ ﺃﺏ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻳﺎ ﺍﻟﺔﺑﺔ ﻥ ﺍﻟﺾﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﺔ ﺃﺷﻰ ﺑﻦ ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﻟﺬﺍﺩﻗﻮﻡ ﻭﻟﺔ ﻃﺬﻟﺔ ﻅ ﺍ ﺇﻓﺎ ﺏ ﺇﺣﻬﻮﻧﻪ ﺍﺹ ﺍ ﻣﻆ ﺭﺍ ﺍﺟﻤﻬﻨﻼ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﻪ ﻯ ﻣﺤﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍ ﻟﺨﺎﻃﺒﺒﻦ‬
‫ﻝ ﺣﺎﺯﺏ ﺍﻇﻄﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻐﻴﺒﻪ ﺃﻭ ﺻﻪ ﺍﺑﻮ ﺍﻥ ﻭﻧﺤﻮ ﺁ ﻛﺎﺩﺭ ﺑﺊ ﺍ ﺇﺗﻠﺐ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﺃﺵ ﻓﻲ‬
‫ﺫﻟﺸﺰﻳﺎﺩﺓ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻤﺤﻮ ﺻﻒ‬ ‫ﻻﺑﻰ ﺹ ﻭﻳﻬﺮ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻬﻤﺎ ﻭﺍ ﺭﻳﻦ ﻙ ﺱ ﻭﺍﻟﻘﺮ ﻭﺍﻁ ﺻﻴﺨﻦ ﺍﻟﻤﺤﺲ‬
‫ﻭﺍﺡ ﺑﻦ ﺭ ﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ء ﻧﻬـ ﻣﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﻟﺚ ﺡ ﺍﻏﺎﻟﺐ ﺍﺣﺪ ﺍﻙ ﻛﻤﻤﺎﺣﺒﻴﻦ ﺍﻭ‬
‫ﺹ ﻳﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻼﻡ ﺑﺎ ﻃﺎ ء ﺓ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻥ ﻗﻴﺎﺩﻛﺎ ﻧﻬﺎﻣﻦ ﺍ ﻟﺮ ﺟﺎﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺈ ﺑﻬﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﺧﺮ ﺑﺎﻥ ﺟﻌﻞ ﺍ ﺧﺮ ﻳﻠﻘﺎ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﺱ ﻡ ﺛﻢ ﺋﻤﺎ ﺫﻻﺙ ﺍﻻ ﻡ‬
‫ﻭﻗﺼﺪ ﺍﻟﻬﻢ ﺻﺤﻴﻢ ﻣﺎ ﻭﻳﺨﻨﻰ ﺍﻥ ﻧﻐﺎﺏ ﺍﻻﺧﻨﺎ ﺍﻻ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﺻﺪ ﺍﻻﻓﻆ‬
‫ﺍﻟﻜﺎ ﻣﻠﺒﻦ ﻓﻰ ﺍﻓﻌﺎ ﻡ ﻭﺍ ﻓﻮ ﺍ ﺍﻳﻢ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎ ء ﺍﻛﺎﻑ ﺣﺎﺕ ﺍ ﻫﺔ ﻭﻝ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺍ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻐﻞ ﻋﺪﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻛﺎﻟﺘﻜﺮﻓﻲ ﻭﻻﺻﻜﺜﺖ ﻁ ﺻﺎﺙ ﺍﻥ ﺍﺑﻮﻳﺊ ﻭ ﺭﻳﺊ ﻣﻦ‬
‫ﻭ ﺍﻻﺩ ﻳﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﻞ ﻻﻣﺎ ﺗﺠﻴﻞ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻗﺎﻧﺘﺒﻦ ﺍﺫﻟﻴﺲ ﺗﻐﻠﻴﺐ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻋﺪﺍﻻ ﺧﺮ ﺑﺎﻥ ﺟﺮﻯ ﻋﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻮﻃﻤﻒ ﺍﻟﻤﺰﻟﻰ ﺍ ﻳﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺑﻘﻪ‬
‫ﺍﺟﺮﺍﺛﻪ ﻋﺪﺍ ﺫﻛﻮﺵ ﺧﺎ ﺓ ﺑﻞ ﺑﺎﻥ ﻳﺒﻬﻌﻞ ﺍﺣﺪ ﺍ ء ﻓﺘﻤﺎ ﻟﻼ ﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﺳﻪ ﺛﻢ ﺓ ﺉ‬
‫ﺫﻻﺙ ﺍﻻﺳﻢ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻻﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻓﻆ ﺑﻞ ﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻟﺬﺍ ﺗﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺰﻳﺪﻳﺊ ﺑﺎﻟﻤﺲ ﻳﻴﻦ ﻓﻲﻳﺪ ﻓﻼﻳﻌﻼﻕ ﻗﺮﺍﻥ ﺍﻻﻛﻞ ﺍﻝ ﻟﻬـﺮﻓﻲ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﺤﻴﺤﻨﻴﻦ ﻻﻋﻠﻰ ﻁ ﺭ ﻭﺟﻔﻰ ﻗﻠﺖ ﻫﻮﻧﺤﺘﻠﻒ ﻓﻴﻼ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻧﺪﺍﺻﻰ ﻳﻔﺎﻝ ﺍ ﺇﻫﻴﻨﺎﻥ‬
‫ﻓﻰ ﻋﻦ ﺍﺙ ﺱ ﻭﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻧﻬﻢ ﻳﻘﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻒ ﻭﺍﻃﺢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻐﺎ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻧﻰ ﻭﻟﻮﺳﻠﻢ ﻓﺎﺣﻦ ﺟﻤﺎﺯﺍ ﻭ ﺵ ﺑﺎﺏ ﺍ ﻳﺨﻠﻴﺐ ﻣﻦ ﺍ ﺩﺍﺯ ﻹﻥ ﺍﻻﻓﻐﺎ ﻟﻢ ﺇﺳﺘﻌﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺿﻊ ﻳﺎﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﺘﻴﻦ ﻣﻮﺣﻦ ﻭﻍ ﻟﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﻓﺒﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍ ﺍﻭ ﻑ ﻓﺎﻃﻼﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻻﻧﺎﺙ ﺍﻃﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺕﻳﺮ ﻣﺎﻭﺣﻔﻌﻊ ﺍ ﻭﻗﻤﻰ ء ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺟﻴﻊ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻻ ﺷﺔ ﻭﻣﻨﻪ ﺗﻔﻠﻴﺐ ﺍﻟﺠﻨﻰ ﺍﺑﻢﺙ ﻳﺮ ﺍ ﻓﺮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺻﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺺ ﻣﻌﻮﺭ ﻥ ﺍ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﻳﺎﻕ ﺍ ﺳﻢ ﺫﺇﺣﺎ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻉ ﺍﻁ ﻳﻊ ﻛﺎﺗﻮﻟﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺍﺫﻗﻠﻨﺎ ﻟﻬﻸﻣﻤﺔ ﺍ ﻣﺪﻭﺍ ﻻ ﺩﻩ ﻑ ﺏ ﺩﻭﺍ ﺍﻻ ﺍ ﺑﻠﻴﺲ ﻋﺪ ﺍﺑﻠﻴﺴﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻸﺋﻜﺔ‬
‫ﻟﻜﻮﻑ ﺟﻨﻴﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻴﻬﺎﻟﺠﻨﻬﻢ ﻭﻣﻨﻪ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍﻻﻛﺰ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻓﻞ ﻣﻦ ﺟﻔﺲ ﺑﺎﻥﻳﻨﻌﻤﺐ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍ ﻟﻤﺠﻢ ﻭ ﻑ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﺎﻻ ﻛﺰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﺡ ﺑﺔ ﻟﻤﺤﺮ ﺟﻨﺪﻳﺎﺷﻌﻴﺐ ﻭﺍﻟﺬﻳﺊ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻭﻟﺘﻌﻮ ﺩ ﻓﻰ ﻣﻠﻌﻨﺎ ﺍﻩ ﺍ ﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪﺋﻐﻺ ﺍﻥ ﺍ ﺩﻫﻤﺎﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻭﻫﻮﺍ ﺇﺗﻐﻠﻴﺐ ﻓﻲ ﺫﻣﺒﺔ ﺍﻟﻪ ﻭﺩ ﺍﺫ ﻇﺐ ﺛﻲ ﺍ ﻋﻠﻲ ﺷﻌﻴﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺃ ﻡ ﺍﺗﺒﺎ ﻋﻪ ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻕﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍﻙ ﺇﻃﺐ ﺍ ﺑﺊ ﻯ ﻫﻮﺷﻴﺠﻜﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻅ ﻙ ﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻅ ﻝ ﻭ ﻣﻨﻪ ﺋﻐﻠﻴﺐ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ء ﻟﻰ ﺍ ﺍﺧﺎﺋﺐ ﺧﻮﺍﻧﺖ ﻭﺯﻟﺪﻷﻟﺨﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﻧﺎ ﻟﻤﺖ ﺑﺎ ﺍﺯﺗﻢ ﻗﻮﻡ ﺛﻄﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ﺍﻋﻨﻰ ﺗﻐﻠﻲﺏ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻳﺎﻓﺐ ﺛﺎ ﺫ ﺍﻳﺮ ﺩ ﻋﻨﻼ ﺗﺠﺖ ﺑﺎ ﻫـ ﻭﻧﻮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﺈﻳﺐ ﻙ ﺍﺣﺪﺓ ﻭﺫ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻴﺒﺔ ﻭ ﺍﺻﻤﺎﺣﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺪﺍﺑﻬﻌﺎﻟﻰ ﺿﺊ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻥ ﺙ ﺙ ﺿﻪ ﻭ ﻣﺔ ﻭﻣﻪ ﻭﺣﻀﻌﺎ ﻭﺗﺞ ﺓ ﺍﺿﻤﺎ ﺃﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﺓﺍﻥ ﺍ ﻗﻴﺮﻡ ﻟﻤﺎﺣﻠﻰ ﻋﺎ ﺍﺯﺧﺒﻢ ﺍ ﻉ ﺯﺙ ﻭﺭ ﻛﻘﺎﻥ ﻛﻠﻰ ﺇﺍ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﺥ ﺩ ﺑﺎﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺫﺍﻧﺎ ﻓﻔﺎﺏ ﺑﺎﻧﺐ ﺍﺻﺬﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻢ ﻭﻡ ﻭﺍﻧﻤﻔﻆ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍﻅ ﻃﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ‬
‫ﻭﻫﻪ ﻧﺎﻧﻐﻠﻴﺐ ﺍﻟﺨﺎﺑﻰ ﺿﻠﻰ ﺍ ﺇﻓﺎﺓ ﺑﺨﺎ ﺍﺻﻔﺮ ﺓ ﻭﺍ ﺧﻊ ﻗﺎﻝ ﻭ ﺟﻴﻊ ﻥ ﺳﻮﺍﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﻴﻦ ﻭ ء ﺑﺮﻫﻢ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﺍﻥ‬
‫‪ 061‬ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﻣﻤﻠﻮ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍﻟﻌﻘﻼ ء‬ ‫ﻯ ﺑﺎﻝ ﻛﻤﻼ ء‬ ‫ﺇﻓﻆ ﺕ ﻳﺮﻫﻢ ﻳﺄﻧﺎﻭﻝ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻴﺰ ﺑﻦ ﺍ ﻣﺠﻢ ﻓﺎﻥ ﻧﺨﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻭﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻣﻌﺎﺳﺎﻣﻦ ﻗﺮ ﻟﺸﺎ ﺍﻭﺍ ﺗﻌﻮﺩﻥ ﻕ ﻟﺘﻨﺎ ﻷﺋﻸ ﺍﺩﺧﻞ ﺙﻳﺺ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻨﻐﻠﺺ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍءﻟﻊﻟﻰ ﺕﺍﻻ ءﻳﺮﻫﻢ ﺯ ﺩﺍﺟﺘﻲ ﻓﻰ ﻳﺮ‬
‫ﻛﺘﺎ ﺭﻓﺎ ﺹ ﺍ ﺩ ﺍ‬
‫‪ 011‬ﺇ ‪ 4‬ﻡ ﺻﻊ ﺍﻧﻼ ﻟﻰ ﺻﻢﻥ ﻓﻰ ﻣﺎﺍ ﻡ ﺅﺣﺎ ﻗﺄ ﻳﻌﻮﺩ ﺍ ﺇﻛﺎ ﻭﺍ ﺻﺎﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﻟﻤﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻣﻦ ﻟﻪ‬
‫ﺙ ﺍﺧﺸﺴﺎﺱ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺣﺮﻣﻤﻂ ﻣﻦ ﻭﻡ ﺗﻐﻠﻤﻰ ﺍ ﻟﻢ ء ﻟﻰ ﺍﺹ ﺇﻃﺺ ﺍﺭﺍ ﺇﻛﺎﺭﺙ ﻧﻜﻮﺍﻧﺎﻭﺍﻧﺖ ﻓﻌﻠﻨﺎﻭﺍﻧﺎﻭﺭﻟﺪ ﺹ ﺷﺎ‬ ‫ﻻ ﺃﺣﺎ ﺍ ﺍﻣﺔ ﻝ ﻭ ﺍﻻ ﺍ‬
‫ﻋﻴﺚ ﺍ ﺣﺎﺍﺏ ﻭﻫﺬﺍ ﺟﺎﺭﻕ ﻭ ‪ 4‬ﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍﺩﺍ ﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻛﺎﺋﺐ ﺕ ﻭﺍﺕ ﻭﺯﺩﻓﻌﻠﻤﺂ ﻭﺍﺕ ﻭﺍ ﺃﻗﻮﻡ ﺫﻫﻠﻨﻢ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺹ ﻭﺣﺨﻊ ﻛﻠﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻓﻲ ﺍﻣﻠﺐ ﺗﻌﺎﺩ ﺓﺙﻧﻦ ﻭﻣﺎﺭﺑﻚ ﺑﻐﺎﻓﻞ ﺟﻤﺎﺗﻌﻬﺎﻭﻥ ﻑﺭﺯ ﻳﻢ ﻥ ﻓﺮﺃ ءﺍ ﺍ ﻃﻂ ﺏ ﻭﺍﻟﻰﻛﺄ ﺗﻌﻬﻞ ﺍﻧﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺻﺎ ﺇﻱ ﻟﻊ ﺍﻛﻤﻼ ﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﻳﺎﺏ ﺩ ﻭﺟﻲﺗﺞ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﻰﻃﺖ ﻓﻲ ﻭﻍ ﻳﺮﻫﻢ ﻭﻻﺹ ﻭﺱ ﺍﺕ ﻳﻌﺘﺒﺮﺧﻤﺎ ﺇﺏ ﻣﻦ ﺳﻮﺍ‬
‫ﻣﺤﺄﺍﺻﺎ ﺍﻛﺎﻧﺎ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻭﻻﻛﺤﺎﺏ ﺍ ﻣﻦ ﻍ ﻳﺮ ﺍ ءﺗﺠﺎﺱ ﺍﺧﻨﺎﻳﺐ ﻻﺷﺎﻍ ﺍ ﺍﻳﺨﺎﻁ ﺏ ﻓﻰ ﻡ ﻭﺍ ﺩ ﺍﺷﺎﻥ ﺍﻭﺍﻛﺰﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻑ ﺍﻭﺗﻒ ﺍﻭ ﺣﻊ ﺍﺓ ﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻭﺭ‪ 4‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺒﻪ ﻓﻦ ﺕﻋﻚ ﺵ ﻡ ﻓﺎﻣﻤﺎ ﺗﺠﻬﻦ ﺑﺮﺍﺅﺁ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﺍﺏ ﺗﻐﻺ ﺍ ﺇ ﻗﻼ ﺝ ﻟﻰ‬
‫ﺕ ﻡ ﻡ ﺛﻢ ﺽ ﺍﻃﺐ ﻧﺎ ﺕﺍﺗﻐﺎﺙﺑﺎ ﺑﺨﺒﻞ ﺍﻟﻰ ﺟﺰﺍﻭ ﻭ ﺟﺰﺍﺅﻙ ﻟﻤﻨﻦ ﻭﻗﺄﻙ ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺭﺑﻬﻢ ﺍﻟﺬﻫـ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻭﺍﻟﺬﻳﺊ‬
‫ﺍﺍﺣﻤﺮﺍ ﺇﺏ ء ﻟﻰ ء ﺵ ﻗﺪﺍﺷﻴﺮ‬
‫ﻳﺬﺭﺅﻉ ﺃ ﺍﻳﻢ ﺍﺇﻣﻠﻼﺣﻮﻝ ﺗﺲ ﻟﻂ ﻧﻁﻤﻸﺓﻟﻊ ﺍﻃﺎﻯ ﺫﻧﻤﻄﺒﻬﻤﻈﺚ ﻝ ﻟﻤﺔ ﻟﺬﺃ ﺍﻃﺈﻟ ﻡﺬﻯﻣﻰﺗﻮﺍﻗﺎﻝ ﺇﺍﻟﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺗﻂ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭ ﺍ ‪ 2‬ﺍﻥ ﺧﺼﻮ ﻳﺔ‬
‫ﺫﻻﺕ‬ ‫ﺍﺩ‬
‫ﻟﺔﺕ ﺍ ﺇﻭﺍﻭﻭﻝ ﺧﺎ ﻹﻣﺪ ﻝ ﺧﻠﻖ ﻡ ﻻﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺣﺘﻰ ﻱ ءﺩﺭ ﺑﺄﻙ ﺍﺱ ﺍﻟﺨﺎ ﻳﻦ ﺍﺫﻻﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍ ﺑﺪﻭﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻖ ء ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻢ ﻓﻮﻥ ﻭﻡ ﻩ ﺗﻐﺎ ﺏ ﺍﻟﻌﻘﻸ ء ﻛﻞ ﻳﺨﺮﻫﻢ ﺑﺎﻃﻼﻑ ﺍ ﺍﻓﺖ ﺍﻟﻤﺤﺺ ﻻ‬ ‫ﺃ ﺍﻓﻰ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻟﺘﻔﻴﻤﻴﻖ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻪ ﻟﻤﻼ ء ﺕ ﻛﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻁ ﻳﺢ ﺗﻘﻮﻝ ﺧﺎﻕ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺱ ﻭﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﻭﺭﺯﻗﻬﻢ ﻓﺎﻥ ﻟﻔﻆ ﻫﻢ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﺎ ﺍﻋﻘﻼ ء‬
‫ﺍﻻ ﺙ ﻝ ﺫﻟﻚ ﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻭﻗﺪﺗﺞ ﺗﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻑ ﻍ ﻭﺍ ﺩ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﺍ ﺃﻃﺐ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﻌﻖ ء ﻉ ءﻳﺮﻫﻤﻜﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺍ ﻻﺏ ﺍﺍ ﻗﻼ ء ﻗﺎﻝ ﻟﻌﺎﺩﺗﺒﻤﺐ ﺟﻌﻞ ﻝ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺤﻴﻢ ﻭﺍﺟﺎﻭﻣﻦ ﺍﻻ ﻣﺎﻡ ﺍﺯﻭﺍﺣﺎﻳﺬﺭﺓﺡ ﻩﻓﻲ ﻥ ﺍﻯ ﺧﺎﻕ ﻳﻬﻢ‬
‫ﻻﺗﻨﺎﻍ ﺍﻥ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﻓﻰﻛﻸﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﺍ ﺷﺎﺍﻥ ﺍﻭﺍ ﻛﺘﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻄﻒ ﺃ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﻮﻟﻤﺚ ﺍﻧﺖ ﻳﺎﺯﻭﻝ ﻭﺍﻧﺖ ﻳﺎﻫﺮﻭﺇ ﺍﻳﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﺍ ﻛﺎ ﻭﺍﻧﻨﻢ ﻭﻳﺎﺯ ﻳﺪﺍﻥ ﻭﻳﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭﺟﻼﻥ ﻓﺎ ﺿﻸﻥ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﻳﺎﺵ ﻳﺪ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﻓﺎﻝ ﺍﻭ ﻃﻨﻌﻪ ﺍﻭ ﺑﻤﻊ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺓﺍﻥ ﻗﻲﺕ ﻗﻮﻟﻰ ﺕ ﺍﻟﻰ ﺗﻊ ﻭﻥ ﻣﻤﻨﺔ ﻉ ﻑ ﻭﺱ ﺍﻥ ﻳﺎﻁ ﺏ ﻩ ﻣﺖ ﺩﺩ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ﺗﻐﻠﻴﺐ ﻗﻔﺖ ﺍﻝ ﻑ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻣﺎﻛﺄﺑﻚ‬
‫ﺍﻟﺨﻔﺎﺏ ﺅ ﺙ ﻉ ﺍﻥ ﻣﺠﺮﻯ ﺩﻋﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻅﺣﻼﺏ ﻭﺍﻹﻟﺘﻌﺪ ﺩ ﺍ ﻟﺴﺎﺍﺏ ﻓﻰﻛﻼﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺠﺮﺩﺍﻣﻤﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﻒ‬
‫ﻭ ء ﻳﺮ ﻗﺎﻝ ﻻﻥ ﻟﻌﺘﻬﻢ ﻣﻨﻌﻠﻖ ﺑﻘﻮ ﺧﻠﻖ ﻡ ﻻﺑﻔﻮﻟﻪ ﺍﻋﺒﺪ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﻭﺫﺍﺙ ﻥ ﺩﻱ ﻝ ﺣﻴﻨﻌﻠﻰ ﻻ ﺑﻬﻮﺯﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺇﺍﻣﺰﺟﻤﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﻡ ﻻ ﻛﺎﻟﺘﻪ ﻋﻠﻌﻪ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻻﻥ ﺍﻝ ﺓ ﻓﻬﻢ ﺃﻳﻌﺖ ﻟﺮﺟﺎ ء ﺍﻟﺘﻘﻮﻟﻰ ﺑﻞ ﻟﺮ ﺍ ء ﺍﻟﺜﻮﺍﺳﻮﺍﺫﺍﺗﻌﻠﻖ ﺋﺤﻠﻖ ﻡ‬
‫ﻧﺔ ﺭﻓﻴﻞ ﺇﻫﻞ ﺟﻤﺌﺬ ﻫﻌﻤﺘﻌﺎﺭﺓ ﻟﻼﺭﺍﺩﺓ ﻟﻬﺜﻴﻬﺎ ﻛﺎ ﺍﻟﺘﺮﺑﻰ ﻃﻌﺊ ﺍﻟﻤﺎﻉ ﺍﻯ ﺍﺵ ﺗﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻛﺎﻥ ﻟﻔﻈﺔ ﻟﻌﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻰ ﻧﺠﺼﻮﺻﻪ ﻟﻐﻠﺒﺔ ﺍﺷﺎﻟﻬﺎ ﻧﺤﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺻﻔﺎﻕ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﺭﺗﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﻩ ﺍﻭﺷﻠﺔ ﻓﺒﻬﺎ ﺟﻤﺎ ﺍ ﻣﻰﺻﻸ ﻻﻥ‬
 ‫ﻟﺰ ﺑﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﺸﻠﺰﻡ ﺍﻻﺭﺍﺩ ﻛﺎﻓﻪ ﻗﻴﻞ ﺧﻠﻘﺎﻛﻢ ﻭﻣﻦ ﻓﺒﻠﻜﻢ ﻡ ﺩﺍﻣﻨﻜﻢ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻓﻴﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺗﻤﻌﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﺷﺒﻪ ﺻﺎﻝ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺒﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺧﺪﻗﻬﻢ ﻭﺍﻓﺪﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻮﻯ ﻭﻧﺼﺒﻠﻬﻢ ﺍﻟﺪﻭﺍﻯ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﻟﺰﺍﺟﺮ ﻋﻦﻗﻰﻛﻬﺎ‬
‫ﻓﺤﺎﺭﺑﺬﺍﺙ ﻭﺟﻮﺩﻣﺎ ﺍﺵ ﺟﻤﺢ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻬﺎ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﺠﻰ ﺑﺎﻧﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﻣﺠﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻭﺭﺓ ﺩﺭ ء ‪ 1‬ﻟﻰ ﺗﺠﻰ ﻭﻗﻰﻛﻪ ﻉ ﺭ ﺍﻥ‬
‫ﻭ ﻭﺩ ﻣﻨﻪ ﻭﻓﻲﻝ ﻫﻰ ﺳﺜﻌﻬﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎ ﺭﺓ ﻣﺠﺎﺯ ﺍﺩﻭﻥ ﺍﻟﺔﺭ ﺣﻦ ﻓﻼﺙﻟﻤﺰﻡ ﺍﻻﻳﻰﺣﻸﻣﺎﻝ ﻭﻫﺬ ‪ 51‬ﻟﻮ ﺟﻮﻩ ﻻﺗﺠﺮﻯ ﻓﻰ ﻟﻌﻞ ﺍﺫﺍ ﺟﻤﻌﻠﺖ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺷﻬﺪﺑﻪ ﺍﻟﻔﻌﺎﺭﻩ ﺍﻝ ﻣﺎﺟﻤﺔ ﻗﺎﻝ ﻣﻤﺎﻗﺪﺭﻭﻩ ﻭﻫﻮ ﺟﻌﻞ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻧﻒ ﺍﺵ ﻭﺍﺻﺎ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺻﻌﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺻﺎﻑ ﺩﻭﻥ ‪ 161‬ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﺋﻢ ﻧﻘﻮﻝ ﻣﺎﻗﺪﺭ ﺍ ﺃﺳﺜﺎﺭﺥ ﻭﻫﻮﻭﺟﻌﻞ ﺍﻛﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﺵ ﻭﺍﺟﺎ‬
‫ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺲ ﻡ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺟﺬﻉ ﺩﺑﻬﻮﺭﺍ ﻭﺍﻧﺎﻧﺎ ﻭﺧﺎﻕ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﻀﻬﺎ ﺍﻙ ‪4‬ﺑﻤﻔﻄﻔﻲ ﺍﻷ ‪ 11‬ﻣﻠﺢ‬
‫ﺫﻛﻮﺭﺍ ﻭﺍﻧﺎﺛﺎ ﺑﻤﻨﻢ ﺣﺰﻉ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻛﺔ ﺱ ﻭﺍﻻﺧﺎﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻕ ﺑﺮ ﺍﺏ ﻝ ﻻﻓﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺹ ﻭﺍﻻﺕ ﺍﻥ ﺑﺬﻻﺙ‬
‫ﺃ ﻣﻦ ﺍﻗﺜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟﺬ ﻭﺍ ﺳﻨﺎﺳﻞ ﻭ ﻟﻤﻨﺒﻊ ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﻥ ﻳﺒﺚ ﻭﺍ ﻳﻤﺜﻴﺮﻓﻘﻮﻟﻪ ﻳﺬﺭﻭﻉ ﻋﻺ ﻡ ﻃﺒﻰ ﻝ ﻻﻳﻘﺘﺾ‬
‫ﺧﻄﺎﺏ ﺷﺎﻣﻞ ﻟﻨﺎﺵ ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﻭﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺑﻠﻔﻐﺎ ﺍﻟﻔﻴﺒﺔ ﺩﻳﺨﻪ ﻧﻐﻠﺒﺐ ﺹ ﻥ ﺍﻁ ﺿﺎﺏ ﻓﻲ ﻳﺬ ﺭﺅﺁ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻔﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭﺍﻻ ﻟﻤﺎ ء ﻉ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻊ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺳﻂ ﻛﻂ ﻭﺍﻻﺓﺇﻡ ﻃﺮﺑﻖ ﺧﺎ ﻣﺎﺑﻬﻢ ﺑﻞ ﺹﺇﻕ ﺍﻛﻼﻡ‬
‫ﺇ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻻﻥ ﺍﻻﻧﻌﺎ ﻏﻴﺐ ﻭﺗﻐﻠﻴﻌﺎﻟﻌﻘﻼ ﺝ ﻟﻰ ﻳﺨﺮ ﻭﺍﻻﻝ ء ﻉ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﺞ ﻉ ﻭﺟﺰﺍﻟﺔ ﺍ ء ﻟﻰ ﺍﻗﺖ ﻧﻤﺎ ء‬
‫ﺍ ﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻅ ﻃﺎﺏ ﻭﺫﺍﺕ‬ ‫ﺑﻼﻓﻌﺎﺁ ﺍﻟﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻌﻘﻸ ء ﻓﺊ ﻟﻔﻨﻰﺁ ﺗﻐﻠﺒﺒﺎﻕ ﻭﻟﻮﻻ ﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺐ ﻝ ﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻅ ﺩﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻔﺔ‬ ‫ﻳﺬﺭﺅﻡ ﻭﺍﻳﺎﻫﺎﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺚ ﺇﻑ ﻭ ﺍﻟﻤﻐﻌﺘﺎﺡ ﻭ ء ﻳﺮ ﺍﻭﺇﻗﺎﺋﻞ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺟﻌﻞ ﺍ ﻃﻌﺎﺇﺏ‬
‫ﻫﻰ ﻣﻨﺜﻌﺄ ﺍﻟﺖ ﻳﺮ ﻭﺍﻷﺑﻘﺎ ء‬ ‫ﺍ ﺷﺎﻣﻼ ﻟﻼﻧﻌﺎﻡ ﻳﻤﺾ ﻻﺻﺎﺟﺔ ﺍ ﺇﺭﺭ ﻻﻥ ﺍﻟﺔﺭﺻﻨﻰ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍ ﺍء ﺩﺭﺓ ﻭ ﻥ ﺍﻻﻟﻨﺎ ﺍﻑ‬
‫ﻭﺩﺑﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻧﻌﺎﻡ ﺍﻧﻔﻂ ﺛﻢ‬ ‫ﺍ ﻓﻲ ﺣﻰ ﺍﻝ ﺍ ﺱ ﻓﺎﻟﺨﻌﺎ ﺍ ﺣﺘﺺ ﺑﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﻤﻨﻰ ﻳﻤﺸﺂ ﺍ ﺇ ﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺇﺑﺮ‬
‫ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﻑ ﻣﺎﻟﺼﻔﺔ ﺷﺒﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣﻜﻦ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﺪ ﻭﺍ ﺃﺛﻨﺎﻣﻌﻞ ﻭﻫﻴﺄ ﺍﺣﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻁﺑﻤﻢ ﻣﺎﺧﺘﺎﺟﻮﻥ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﺍ ﻳﻢ ﻳﺮﻭﻣﻌﺪﻧﻪ ﻓﺎﻟﺬﻟﻰ ﻳﺜﻪ ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺮﻃﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍ ﺃ ﺩ ﻭﺍﻹﻧﻌﺎﻡ ﺧﻠﻒ ﺍ ﺍﻛﻢ ﻳﺨﻬـ ﺍﺩﺙ ﻭ ﻅ ﻓﻊ ﻭ ﻫﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻟﺬﻭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺎﺑﺦ‬ ‫ﺗﺄﻛﻮﻥ ﻭﺟﻌﺎ ﺍ ﺍﺯﻭﺍﺟﺎﺗﺜﺎ ﺑﺒﻘﺎﺑﻤﻢ ﻭﺗﺪﻭﻡ ﺑﺪﻭﺍﻣﻜﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻘﻤﻢ ﺍﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﻫﻦ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﺯﻭﺍﺟﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻧﺴﺐ ﺑﻨﻐﺎﻡ ﺍ ﺍﻣﻤﻼ ﻟﻤﺎﻗﺪﺭﻭﻩ ﻭﻫﻮ ﺟﻌﻞ‬
‫ﻣﻨﺜﻤﺎﻭﻣﻌﺪﻧﺎ ﺍﻟﻨﻜﺜﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﻘﺎ ء‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﺯﻭﺍﺟﺎﺍ ﻭﻣﻨﻪ ﻧﻐﻠﻲ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﺫﺍ ﻭﺟﺪ‬
‫ﻃﻨﺎﻭﻝ ﺍ ﻋﻊ ﻳﻦ ﻣﻂ ﻭﺍﻻﻝ ﻥ‬ ‫ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻤﺜﺊ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﺵ ﻧﺐ ﺍﻟﻮﺹ ﺩ ﻧﻬﺤﻌﻞ ﺍﻁ ﻳﻌﻜﺎﻧﻪ ﻭﺟﺪﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺿﻢ‬
‫ﺃﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺤﻴﻨﺌﺬ ﺗﻘﺪﺑﻢ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﺊ ﻳﻮﻣﻨﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﺍﻗﻰ ﻝ ﺍﻟﻬﻴﺊ ﻛﺄ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻂ ﻳﻪ ﻭﺍﻥ ﻝ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻻﺑﻌﺤﻀﻪ ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻉ ﺩﺑﻬﺮﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﻻﻧﻪ‬ ‫ﺗﻔﻠﻴﺐ ﻣﺎﻭﻗﻊ ﺑﻮﺟﻪ ﻧﺢ ﻭﺹ ء ﻟﻰ ﻣﺎﻭﻓﻊ ﺑﻨﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻛﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻛﻸ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺔ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺍﺯﻭ ﺍﺟﺎﻭﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺎﻓﺪﻣﺖ ﺍﻭﺭﻳﻤﻢ ﺫﻛﺮ ﺍﻹﺩﻯ ﻻﻥ ﺍ ﻛﺰ ﺍﻻﻁ ﻝ ﻳﺊ ﺍﻭﻝ ﺍﻻ ﺭﻯ ﻭﺭءﻝ ﺍﺑﻞ ﺑﺦ‬
‫ﻛﺎﻟﻮﺍﻓﻊ ﺑﺎﻻﻭﺭﻫـ ﺗﻐﻠﻴﺎ ﺁﻭﺗﺰ ﻧﻬﻬﺎ ﻧﻠﻞ ﺃﻗﻮﻻﻛﺎﻥ ﺹ ﻗﺪﻡ ﻟﺜﺒﺖ ﺇﻃﺒﻤﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻕ ﻟﻪ ﻟﻖ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﺯﻭﺍ‬
‫ﺍﻭﻝ ﺍﻣﺮﻩ ﻣﻌﻠﻼﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻣﺘﻘﺮﺍﺭﻻﺟﻤﻬﻮ ﻟﻤﺎﻳﺬﻛﺮﺕ ﻳﻠﻪ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﺩﻭﻝ ﻭﻥ ﻭﺣﻌﻞﺍﻏﻄﺎﺃﻟﺒﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﺍﺇﺃﺍﻣﻬﻠﻘﺪ‬
‫ﻓﻰ ﺍﺧﺘﻌﻴﺎﺭﻋﻮﻣﻪ ﺟﻌﻞ ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﺵ ﻭ ﺍ ﺃ ‪ 111‬ﻣﻨﺎﻓﻌﺔ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺳﻜﺎﻧﻪ ﻓﺒﻞ ﺧﺎﻕﻛﺘﻢ ﺍﺯﻭﺍﺣﺎ ﻭﺧﻠﻖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﺯﻭﺍﺻﺎ ﻳﻤﺰﺁ ﻭﺍﺑﻞ ﺍ ﻓﻰ ﻫﺬﺍﻟﺘﺪ ﺑﺮﻭﺍﻣﺎﺗﻐﺪﻳﺮﺍﻟﻜﺴﺜﻤﺎﻑ ﺻﻠﻪ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﺍﺵ ﻭﺍﺣﺎ ﻓﻲﻳﺮﺍﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﺳﻞ‬
‫ﻭ ﺍﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﺧﺎﻕ ﺍﻝ ﻣﺮﺑﻬﺬﻻﺙ ﺍ ﻡ ﺫﺍﺍﻧﻮ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ء ﻟﻰ ﻫﻔﻰ ﻣﺎ ﺍﺻﻔﺔ ﺍﻻﺓ ﺓ ﺍ ﺍ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﺿﺎﻟﺼﻘﺎﻟﻨﺎﺱ ﺿﺪ‬
‫ﻣﺎﻭﻕ ﺑﻨﻴﺮﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻢ ﻣﻦ ﺳﺈﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﺧﺮ ﻅ ﻝ ﻭﻣﻨﻤﺘﻐﺎﻳﺐ ﻣﺎﻭﻓﻊ ﺑﻮﺏ ﻋﻀﻮﺹ ﻋﻠﻲ ﻉ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻗﻮﻝ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﺍﻧﻮ ﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ﻭﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﺩﺭﺍ ﺟﻪ ﻓﻲﻧﻔﻠﻴﺐﺍﻻﻛﺰﻣﻠﻰ ﺍﻹﻓﻞ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻑ ﻳﻤﻮ ﻓﻲ ﻧﺴﺒﻪ ﻭﺻﻒ ﻧﺦ ﺑﺎﻻﻛﺰﺍﻟﻲ ﺍﺑﺮﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻟﻨﻌﻮﺩﻥ ﻭﻓﺪﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻃﻸﻕ ﻟﻔﻨﺎ ﻧﺨﻌﻌﻰ ﺑﺎﻻﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻁﻑﻛﺎ ‪8‬‬
 ‫ﻣﺨﺖ ﺑﺎﻻ ﻛﺰ ﻭﻓﺪﺍﻃﻠﻖ‬
‫ﺛﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻰ ﺑﻤﺎﻗﺪ ﺷﺎ ﺩﺑﻬﻢ ﻥ ﺍ ﻛﻨﺮ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺟﻨﺲ ﺍ ﻝ ﻳﺰﺍﻭﻝ ﺑﺎﻻﻳﺪﻯ ﻓﺎﻓﺪ ﺷﺎﻭﺭﺑﻬﻢ ﺹ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻁﻳﻊ ﻭﻟﻚ ﺍﻥﺗﺠﻌﻼﺭﺍ ﺟﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﻔﻠﻴﺐ ﺍ ﻻ ﻛﺰ ﻣﻦ ﻧﺞ ﻯ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻓﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺒﺔ ﻓﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻳﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻣﺒﻘﺎ ﻻﻣﻤﻨﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻟﺘﻌﻮﺩﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻘﻴﺔ ﻓﺎﻥﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻﺩﻯ ﻭﺍﻉ ﻉ ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺟﻦ ﺍ ﻋﻞ ﻭﻗﺪﺟﻌﻞ ﻭﺍﻗﻌﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴﻊ ﻧﻐﻠﺐ ﺍ‬
‫ﻓﻪ ﺭ ﻋﻨﻪ ﻣﻤﺎﻗﺪﻣﺖ ﺍﺩﻳﻤﻤﺈ ﻗﺎ ﺻﺎ ﻛﻮﺯﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻃﺒﻴﺎﻧﺤﻮﺍﺧﺒﺎﻫـ ﺍ ﺭﻳﺪﻓﺎﻛﺮ ﻣﻪ ﺍﻍ ﺍﻗﻮﻝ ﻻﻳﺬ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻳﺎ‬
‫ﺍ ﻛﺮﻡ ﺯﻳﺪﺍﻳﺪﻝ ﺑﻐﺎﻫﺮﻩ ﻣﻠﻰ ﺍ ﺍﻃﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﻝ ﻻ ﻛﺮ ﺍﻣﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺖ ﺑﺎﻝ ﻳﺨﺘﻨﻊ ﺕ ﻳﻖ ﺍﻟﻄﺎﺑﻌﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺼﻮ‬
‫ﺍﻟﺤﺘﻠﺐ ﺍ ﺍﻷﺳﺌﻘﺒﺎﻝ ﻕ ﺍﻟﻤﺠﺔ‬ ‫‪361‬‬ ‫ﻣﺎﻣﺠﺼﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﺍﻭﻝ ﺑﺎﻥ ﻣﺠﻤﻞ ﺍ ﺍﻟﻔﺎ ﺑﻮﺍﺻﻄﺔ ‪ 01‬ﺇﻗﺮﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﻫﺮﻫﺎﻋﺪ ﺍ ﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﻛﻘﺪ ﺍ ﺹ ﺁﻫﻮ ﺻﻮﻝ ﻣﺾ ﻭﻥ ﺍﻁ ﺱ ﺍ ﺑﻐﺮﻩ ﻟﻌﺤﺺ‬ ‫ﺍﻝ ﻱ ﺍ ﺍﻭﺭﺍﻟﺔ ﺛﻤﻆ‬
‫ﺷﻮﺕ ﻣﺼﺺ ﻧﻬﺎ ﻓﻼﻓﺮﻕ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺮﻭﺭ ﺇﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﻪ ﺇﻝ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻳﺮﺩ ء ﻷﻣﻌﻨﻰ ﺟﻌﻞ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺠﺶ ﺍ ء ﻣﺰﺕ ﺍﻛﻞ‬ ‫ﺑﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻭ ﺓ ﺍ ﺃﻫﺮﺍ ﺍ‬
‫ﻭﻗﻌﻌﺎﺟﺰﺍ ﻭﺍﻣﻤﺎ ﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ﻓﺎﻣﺎ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﺜﺺ ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﺳﺎ ﻭﻻ ﺑﻬﻮ ﺍﻥ ﺍﻕ ﺹ ﻫﻠﻖ ﺍﻋﺺ ﻹﻥ ﺍﻟﻨﺒﻖ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ‬
‫ﺩﻟﺨﻬﺎﻟﺪﺍ ﺣﺮﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﻥ ﻋﻠﻖ ء ء ﺍ ﺇﺵ ﺍﻣﻦ ﻓﻲ ﺵ ﻣﺎﻥ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﻻﻓﻰ ﺍﻻﺳﻀﻘﺒﺎﻝ ﺍﻻﻳﻰ ﻟﻰ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﻅﺕ ﺍﻥ ﺭﻓﺎﻧﺖ‬
‫ﻋﺎﻗﺖ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺍ ﺍﺵ ﻕ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﺎﻥﺹ ﻣﻦ ﺟﻠﺘﻰﻛﺄ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻫﻮﻣﻄﻠﻮﺑﻜﺎﻧﻪ ﺭﻟﻲ‬
‫ﺍﺫﺍﺟﺎ ﺍﺙ ﺯﻳﺪﻓﺎﻛﺮﺍﻫﻤﻤﻄﻮﺏ ﺍﻥ ﻭﺍﺫﺍ ﻧﻨﻰ ﺍ ﺇﺻﺮﺭﺭ ﻭﺍﺏ ﺯﺍ ء ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎ ﺑﺊ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﻭﻭ ﻓﺨﺎﺍﻫﺮ ﻻﻧﻪ‬
‫ﻓﻴﻠﺰﻡ ﻣﻊ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮ ﻣﻦ ﺍ ﻓﺎ ء ﻣﻔﺮﻭﺣﻨﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺤﻔﺒﺎﻝ ﻳﺨﻔﻊ ﺋﺒﻮﺗﻪ ﻭﻣﻀﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻓﻼﻥ ﺣﺼﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻄﻠﻤﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻧﺄﻭﻳﻞ ﺍ ﺇﻃﻠﻤﺒﻰ ﻣﻌﺎﻟﻖ ﻋﻼﺣﺼﻮﻝ ﺍﻙﺣﺮ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺗﺨﻊ ﺗﻌﺈﻳﻖ ﺣﻤﻬـﻮﺩﺍﻟﺤﺎ ﻝ ﺍ ﺛﺎﺑﺖ ء‬
‫ﺣﺼﻮﻝ ﻣﺎﻣﺠﺢ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺻﺒﻬﺐ ﺍﻥ ﻳﺦﻑ ﺍﻥ ﺍ ﺯﺍ ﺏ ﻭﺯ ﺍﻥ ﻥ ﻃﻠﺒﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﻟﺒﺮﻯ ﻭﺍﻣﻰﺍ ﺍﻥ ﻧﻌﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻥ ﺟﺎﻣﻚ ﺯﻳﺪﻩ ﻓﺎﻛﺮﻣﻪ ﻻﻧﺪ ﺭ ﻟﻰ ﺍﺳﻌﻘﺒﺎﻟﻰ ﻟﺪﺍﻷﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻒ ﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻴﺚ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺎ ﺍﺏ ﺍﺹﻻﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻜﺎﺓ ﻓﻪ ﻭﺯ ﺍﻥ ﻳﺰﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮ ﻧﺠﻼ ﺳﺎ ﺍﻟﻤﺮﻭﻭ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻔﺮﻭﺿﻰ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺐ ﺍﻝ‬
‫ﺓﺕﻝ ﺍﺫﺍ ﺟﺎ ﻙ ﺯﻳﺪ ﻳﻮﺟﺪ ﺭﺑﻤﻮﻥ ﻃﻠﺒﻴﺎ ﻓﺎﺅ ﻭﻻ ﻛﺎﻭﻓﺎ ﺫﺩﻥ ﻟﻢ ﺍ ﺍ ﺍﻹﻟﻦ ﺗﺔ ﺗﻄﺒﻊ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻛﺮ ﺍﻣﺪﺍﻳﺎﻩ ﻃﻠﻮﺑﺎﻣﻨﻚ ﻓﻲ ﻭﺗﺔ ﺍﺩﻳﺎ ﻋﻦ ﻧﺤﺎﻟﻔﺔ ﻣﺔﺓ ﻃﺎ ﺍﺣﺘﺎ ﺃﻫﺮ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮﺍﻥ ﻟﻘﺘﺾﺙ ‪ 1‬ﻓﺊ ﻭﺓﻭﻟﻪ ﻟﻔﻄﺎ ﺍﺛﺎﺭﺓ‬
‫ﺍ ﺇﺍﻝ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺗﺄﻭﻳﻰ ﺍﻟﻄﻠﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﺭﺭﻥ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﺪﺗﻜﺎﻳﻢ ﺍ ﺍﻭﺍﺣﺪﻛﺒﻤﺎ ﺍﺣﻤﻴﺔ ﺍﻭﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﺎﺿﻮﻳﺔ ﻅ ﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺑﺎﻅﺑﺮ ﻯ ﻭ ﺍﻥ ﻻ ﺻﻬﻮﻥ ﺍﻟﻄﻠﻰ‬
‫ﺗﻌﺎﺑﺎﻟﻤﺾ ﻟﻰ ﺍﺻﻼﻭﺑﺎﺑﻠﻰﻟﻤﺔ ﻻ ﻻ ﻣﺘﻘﺒﺎﺍﻓﻠﺖ ﺍﻛﺄﻯﺍ ﺍﻝ ﻭﻟﻪﺃ ءﺍﻟﻄﺒﻰ ﺍﺣﺮﻛﺮﺍﻣﻤﻂ ﺍﺇﺍ ﺇﻟﻂﺻﻖﺩﻭﺍﻛﺮﻟﻪﻳﻲ ﺻﻢ ﻧﻴﻤﺬﺇﻙ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺏ ﺙ ﻓﻘﺪﻛﺬﺕ ﺭﺳﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻓﻼﺗﺤﺰﻥ ﻭﺍﺹ ﻫـ ﻓﻘﺪﻛﺬﺕ ﺱ ﺳﻞ ﻣﻦ ﻓﻄﺎ‬
‫ﺓﻹﻳﻢﻭﻳﻞﻥﺍﻟﻂﻣﻞ ﺍﺧﻸﻟﻤﺎﻟﻤﻲ ﺟﺰﺍ‬
‫ﻳﻮ ءﻭﻟﻰ ﻻﻧﻪ ﺕ ﻟﻰ ﺍ ﻗﺒﺎﻟﻲ ﻭﻗﻲﻟﻪ ﺍﻻﺷﺼﻰ ﻭﻩ ﻓﻘﺪﻧﺼﺮﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺫﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻳﺊﻛﻔﺮﻭﺍ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻳﺼﺮﻩ‬
‫ﻟﺪﻻﻗﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻃﺪﻭﺙ ﻓﻲ ﺑﺄﺹ ﻧﺼﻰ ﻭﻣﻪﺩ ﻧﻪﺩﺍﻟﻴﻌﺰﺋﻔﺮﻭﺩﺇﺍﻟﻰ ﻗﺴﺎﻵ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻃﻠﻤﻘﺎﻭ ﻭﺷﺘﺄﻓﻲ ﻟﺠﺰﺍﺫ ﺍﺇﺩﻣﺎﻷﻟﻼﺟﻢ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺒﻞﺩﻻﻟﺔﻟﻴﺴﺖﻋﺪ ﺅﺩﻳﺴﺘﺺﻝ ﺍﻥ ﻓﻲ ﻳﺨﺮ ﺍﻻ ﺳﺘﺔﻣﺕﺎﻝ ﻓﻰﺇﺳﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺿﺮ ﻟﻰ ﻟﺔ ﻛﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻭﺍﻥ ﻛﻀﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﻓﻰﻋﺪﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻄﺎﺏ ﺑﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻟﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﻝ ء ﻟﻰ ﺏ ﺣﺪﺭﺛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺛﻢ ﺍﻟﻘﺎﻧﻞ ﺳﺄﻭﺭﻟﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺍﻟﻄﺎﻳﺈ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻇﺒﺮﻟﻰ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﺭﻳﻤﺒﻪ ﻟﻌﺘﻬﻴﺄ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺴﺒﺒﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺮ ﻭﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻘﺸﻀﻴﻪ ﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺵ ﺍﺓ ﻕ ﺍﻟﻄﺒﺎﻟﻤﺴﺸﺮﺩﺵ ﺍ ﻛﺮﻡ‬
‫ﻭﺍﻥ ء ﻉ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺴﺒﺒﺎ ﻣﻦ ﺷﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﺩﻣﻤﺘﻔﺎﺩﻣﻨﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﻬﻜﻮﻧﻪ ﻣﻤﺒﺒﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺵ ﺑﻞ ﻻﺑﺪ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻋﻌﺒﺎﺭ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻭﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻭﺍﺷﻘﺎﻗﻪ ﻣﻤﺎﻳﻘﻌﻀﻰ‬
‫ﺗﺄﻭﺑﻠﻪ ﺑﺎﻅﺑﺮﻯ ﻋﺎﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻱ ﺛﻬﺪﺑﻪ ﺍﻟﻮ ﺟﺪﺍ ﺍﻟﻤﺠﻊ ﺍﺫﺍﺭﺟﻌﺘﺎﻟﻴﻪ ﻭﻳﻨﻔﺮﻉ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﺍﺧﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ‬
‫ﺟﺰﺍﺅﻩ ﻃﻠﻰ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻻﻣﺠﺘﻬﺎﻟﻤﺎ ﻭﻗﺪﻣﻲ ﻳﺨﺎﺳﻠﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻧﺤﺎﻟﺜﺮﻃﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍ‬
 ‫ﻳﻢ ‪61‬‬

‫ﺕ ﺫﻫﺎ ﻳﻴﺨﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ‬

‫ﻭﻣﻤﺮﻭ ﻓﺎﻝ ﻭﺗﺄﻭ ﺑﻞ ﺍﻟﺤﺰﺍ ء ﺍ ﺍﻃﻠﻰ‬
‫ﻛﺘﺮﻣﺎﻟﻪﺡ ﻱﻭﺍﻝﻭﺍﺻﺎﺍﻝ‬
‫ﻧﻜﻠﻮﺵﻣﻘﺎﻡﺩﻭ ﺍﻥﺍﻟﺘﺄﻳﻢﺩ‬
‫ﻭﻻﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪﻛﺬﺍ ﺕﺍﺫﺋﺬﺍﺑﻰءﺟﺰﺍﺑءﻬﺎ ﻓﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ ﺑﻂﺷﻚ ﺹ‬
‫ﺍﺭﺑﻬﻨﺘﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻳﺐ ﻭ‬
‫ﺟﺮﺩ ﺍﻟﻮ ﺻﻞ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﻁﺙ ﺟﺎﻫﺎﻟﻤﺌﻲ ﻭﻓﻲ ﺟﻤﺮﺫﻟﻤﺚ ﻗﻠﻴﻼ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﻤﻼﻩ ﻙ ﻓﻴﺎﻭﻃﻰ ﺍﻥ ﻓﺎﻛﺄ ﺑﺎﺹ ﻯ ﻭﻫﻢ ﻻﻑ ﺱ‬
‫ﺑﻚ ﺕ ﺍﺑﻖ ﻛﺎﻟﻸ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻓﺎﻟﻴﻨﻴﻢ ﺍﻛﻨﻚ ﺍﻟﺒﺎﻝ ﻥ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺍ ﺍﺧﺎ ﻭﺍﻥ ﺙ ﻫﺪﺕ ﻛﻞ ﺍ ﺍﺟﻦ ﺃﻟﻰﺍﺧﺮﺣﻨﺮﺃ ﻝ ﻛﺎﻫﺎﺇﺃ ﺻﻢ‬
‫ﺻﻬـﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻤﺪﺍ ﺕ ﻭﺟﺪﺍ ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺟﺎﻝ ﺟﻤﻬﻎ ﻟﻈﻬﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﺍ ﺑﺎﻧﻨﻔﺎ ء ﺍﻝﺋﺜﻰء ﻻﺕﻓﺎ ء ﺏ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻗﺪﺕ ﺷﻞ ﺍﺫ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﻰﻛﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺄ ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍﺑﻠﻎ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺴﺪﻳﺊ ﺧﺎﺹ ﻓﺎﻧﺺ ﻥ ‪ 115‬ﻯ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍﺳﺎﻭﻯ ﻟﻨﻦ ﺍ ﺃﺻﺪﻓﻌﻦ ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍﺣﻌﻪ ﻧﺎﺭﺍ ﻭﺇﻻﺧﻤﺮ ﺍﺭﻛﻘﻮ ﻟﻌﺴﺎﻟﻰ‬
‫ﺭﻭ ﻧﻰ ﺍ ﺍﺻﺪﻕ ﻭﺍ ﺍ ﺱ ﻗﻰ‬
‫ﺵ ﻭﺍﺫﺍﻟﻘﻮﺍ ﺍ ﺫﻕ ﺍﻧﻮﺍ ﻓﺎﻟﻮﺍ ﺍﻗﺎ ﺗﻤﻸ ﻛﺎﺭﺍﺯﺕ ﻳﺮ ﺍﻟﺤﺎﺻﻤﻞ ﻕ ﻣﻌﺮ ﺣﻖ ﺍﻁ ﺇﺹ ﻝ‬
‫ﻻ ﺩﻟﺰﻡ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺩﻗﺘﺾ‬ ‫ﺡ‬
‫ﻯﺑﻢ ﺣﺒﺮ ﻳﺎﻭ ء‬
‫ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻤﺎﺛﻪ ﺩﻻﺑﺤﺐ ﻻﻭ ﻻﻟﻪ‬ ‫ﺃﻗﻮﺓ ﺍﻷﺳﺎ ﺍﻳﺘﺄﺣﺬﺓ ﻓﻲ ﺻﻮ ﻭﺍﻥ ﺍﺷﺘﺮﺷﺎﻛﺎﻥ ﻛﺬﺍﺣﺎﻝ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﺳﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻅ ﺱ ﺏ ﻭﺍﺯﺍﻥﺗﺒﻤﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻻﺷﺰ ﺍﻩ ﺍﻭﻛﻮﻥ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺓﻭﺓ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻻﻋﻠﻂ ﺍﺑﺮﺍﻛﺄ ﻏﻴﺮﺍﺻﺎ ﺍﺻﻞ ﻭﻛﺬﺍ ﺡ ﻉ‬
‫ﻣﻘﺘﻤﻖ ﺍﺧﺮ ﺕ ﺕ ﻋﺎﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎﻋﺎﻑ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻭ ﻻﻧﻬـﺍﻛﺎ ﺍ ﻋﺎﻟﻞ ﻻﺑﺮﺍﺵ ءﻳﺮ ﺍﻟﺤﺎﻣﻬـﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺣﻴﻖ ﺍﻁ ﺳﺎ ﻝ ﺍﻯ‬
‫ﺫﺃ ﺍ ﺋﻢ ﻭ ﻓﺎﻥ ﻗﻲﻝ‬ ‫ﻣﻤﻮﻥ ﻣﺎﻫﻮﻻﻭ ﻭﺡﻛﺎﻟﻮﺍﻓﻊ ﻛﻘﻮﻟﻢﺃ ﺍﻥ ﻣﺖ ﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺒﺮﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺍﺫﺍﺣﺎﺯﻭﻗﻮﻋﻪ ﺟﺰﺍ ﺗﺄﻭﻷﻟﻪ‬ ‫ﺍ ﺍﻗﻆ ﻝ ﺍﻭﺍﻇﺎﺭﺍﻟﺮﻣﺦ ﺓ ﻓﻰ ﻭﺗﻮﻋﻪ‬ ‫ﺑﻠﻤﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻃﺒﻴﻬﺎ ﻋﺪﺕ ﻑ ﻭﺵ‬
‫ﺑﺮﺍ ﻭﺭءﻳﺰﻭ ﻭﻋﻪ ﺵ ﻃﺎ‬ ‫ﺍﻯ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﺜﺮﻭﺭ ﻧﻜﻮ ﺍﻥ ﻇﻔﺮﺕ ﻣﺠﻤﻤﻪ ﻋﺎ ﺓ ﻫﺬﺍﻳﺺﻡ ﻣﺜﺎﻻ ﺍﻟﺘﻔﺄﻭﻝ‬
‫ﺑﺬﻻﺙ ﺍﻟﺘﺄﻭﻭﻟﻲ ﺓﻟﻤﺖ ﻫﺬﺍ ءﻳﺮ‬ ‫ﻭﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺮﻣﺨﺐ ﺛﻢ ﺍﺷﺎﺵ ﺍﺩ ﻳﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻥ ﺍﺭ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﻘﺘﻔﻰ ‪ 10‬ﺍﺯ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎ ﻝ‬
‫ﺣﻤﻮﻝ ﺍﻫﺺ ﻻﺯﻡ ﻓﺎﻥ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻻﻡ ﺗﺔﺡ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﺮﺣﻖ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﻘﻮﻟﻰ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍ ﺇﺏ ﺍﺫﺍ ﻏﻐﻤﺎﺕ ﺭﻏﺖ‬
‫ﺟﺰﺍ ء ﻯ ﻝ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺼﺰ ﺇﺻﻮﺭ ﺍﻳﺎﻩ ﺍﻯ ﺕ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺹ ﻓﺮ ﻣﻤﺎﺕ ﻝ ﺫﻟﺺ ﺍﻻﺹ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﺚ ﺍﻟﻌﺎﺍﺑﻰ ﺣﺎﺻﻸ ‪ 5‬ﻫﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﻋﻺ ﺃ ﺍﻯ ﻋﺪ ﺍﻻﺱﺏﻗﺒﺎﻝ ﻭﻻﺗﻘﻊ ﺷﺮﻃﺎ‬
‫ﺍﻇﻬـ ﺍﺭ ﺍﺭﺕ ﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﻗﻮﻉ ﻭﺭﺩﺱ ﺩﻣﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﻻﺕ ﺭﻫـ ﻭﺍ ﻓﻤﻌﺎﻳﻤﻢ ءﻟﻰ ﺍﻟﺒﺔﻁ ء ﻭﺫﺍﺙ ﻟﻨﻮﻉ ﻣﻨﺎﻣﺒﺔ ﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻥ ﺍﺭﺩﻥ ﺗﺤﺼﻨﺎ ﺑﺊ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻰ ﺍﻟﻰ ﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﺍﺩﻗﻦ ﺍﻟﻤﻌﻦ ﺍﻟﺜﺤﺮﻃﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺍﺩﺹ ﺕ ﻣﺒﺎ ﺱ ﺓ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﺍ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻗﻞ ﺋﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﺮ ﺍﻩ ﺑﺎﺭﺍﺩﺗﻬﻦ ﺍﻟﻤﺤﺼﻦ ﺑﻘﻨﻀﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻷﻛﺮﺍ‬
‫ﻝ ﺷﻜﺬﻟﺚ ﻟﻢ ﺕ ﺍﻟﻤﺜﺮﻃﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﺍﺕ ﻓﺎ ﺍ ﺍﺟﺐ ﺑﻮﺟﻮ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻧﻌﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻭ ﺑﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﻧﺘﺔ ء‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻖ ﻋﻤﺪ ﺍﺕ ﻓﺎﺛﻪ ﻭﺍﻻﺕ ﻻﻝ ﺑﺎﻥ ﺍﺗﻔﺎ ء ﺍ ﺇﺵﻭﻭ ﻳﺮ ﺟﺐ ﺍﺗﻐﻤﺎ ء ﺍﻟﻤﺜﺼﺮﻭﻭﺭ ﻻﻑ ﻧﻮﻉ ﻣﺄ ﺭﻣﺜﺎﻳﺄﺑﻰ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻣﻤﺎﺳﺘﻮﻓﻒ ﻳﻪ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﺜﻰ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻘﻮﻭﻭ ﻹﻧﻪ ﻏﺎ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﺷﺰﺍﻙ ﺍ ﺍﺓﻓﻤﺎ ﺍﻟﺼﺮﺥ ﻋﻦ ﻓﺮﺣﻨﻰ ﺍﻟﺼﺪﻕ‬
‫ﻻ ﺷﺮ‬
‫ﺍﺫﻻﻧﻤﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺮﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻮﻯ ﻫﻮ ﻣﺎﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺜﺲ ﻟﺠﺎ ﻫﻮﺍ ﺇﺫﺱ ﺭ ﺃ ﺿﺖ ﺍﻥ ﺑﻂ‬
‫ﻣﺤﻨﻴﻮﻥ ﺍﺩﻭﺍ ﺃ ﺍﺇ ﻗﺎﻷ ﻭﺃﻥ ﺫﻫﻠﺖ‬ ‫ﺩﺍﻥ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻪ ﻣﻌﺎﻗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﻀﻮﻥ ﻟﺔ ﺍﻯ ﺱ ﻡ ﺑﺎﻑ ﻋﻞ‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍ ءﻟﺔ ﻛﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻭﻛﻼﻫﺎ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺍ ﺍﻟﻔﻮﻯ ﻟﻌﺂﻝ ﺷﺮﻭﻭ ﻋﻠﻤﻪ‬
‫ﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻻﻳﺰﻯ ﺍﻥ ﺓﻭﺩﺻﺎ ﺍﺋﺎﻛﺎﻥ ﻫـ ﺫﺍ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﻭﺹﻭﺍﻥ ﺷﺮ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺣﻦ ﺻﺪ ﺭﻫﺎ ﺍﻣﻮﻝ‬
‫ﻭﺟﺰﺍ ء ﻣﻊ ﺍﻧﻜﻮﻧﻪ ﺟﻤﻮﺍﻧﺎ ﻻﺷﻮﻓﻒ ﻋﻔﻰﻛﻮﻧﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﻭﻻﻳﻨﺘﻖ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﻑ ﺑﻞ ﺍﻻﻫﺺ ﺍ ﻓﻰﻯﺑﻊ ﺷﺪﻳﻎ ﻋﻘﻤﺎ ﺍ ﻭﻝ ﻧﺎ‬
 ‫‪461‬‬

‫ﺑﺎ ﺃﻋﻜﺲ ﻹﻥ ﺍﻟﺜﻤﺺ ﻭﻭ ﺍ ﺍﻧﺤﻮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻠﺰ ﻡ ﻭﺍ ﺯﺍ ء ﻻﺯﻡ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﻻﺧﻼﻑ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻣﻴﻖ ﺑﺎ ﺍﺻﺮﻭﻭ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﺗﻔﺎ ء ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﻨﻔﺎﺋﻪ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﺛﺼﺮ‬
‫ﻓﺎﺯﺭﺓ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﺻﺒﻬﻮﺯ ﺍ ﺗﺒﻤﺎﻭﻥ ﻓﺎﺫ ﻑ ﻓﻰ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻝ ﻛﺮﺍ ﻳﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻧﻬﻦ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﻥ ﺍﻟﻌﻔﺔ ﻓﺎﻟﻤﻮﻟﻲ ﺍﺣﻖ ﺑﺎ ﺍﺩﺗﻬـ ﺳﺎ ﺍﻭﻻﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻗﻰ ﺍﺕ ﻓﺒﻦ ﻳﺮﺩﻥ‬
‫ﺍﻟﻊ ﺧﺼﻦ ﻭﺣﺮ ﻫﻬﻦ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻣﺪ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺍﻟﻆ ﺇﺙ ﺑﺎﻥ ﻻﺟﺮﻫﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﺤﺮﻡ ﺍﻻﻛﺮﺍ‬
‫ﺍﻭﺍﻃﻠﺐ ﻉ ﺍ ﺇﻳﻢﻑ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﺮ ﺍﻩ ﻭﻋﻨﺪﻋﺪﻡ ﺍﺭﺍﺩ ‪ 1‬ﻟﺘﺼﻬـﻦ ﻧﺄ ﺣﺮ ﻱ ﺍﻻ ‪210‬‬
‫ﺍﻭﻃﻠﺐ ﺍﻝ ﻑ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﺮ ﺍﻩ ﺿﻌﺮﻭﺭﺓ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻻﻛﺮﺍﻩ ﺣﻴﻨﻌﺬﻻﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ‬
‫ﺩﺍ ﺍ ﺑﺖ ﻛﻨﻸ ﻧﺎ ﻧﻔﻮﺱ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻧﻘﻴﻀﻪ ﻓﻌﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺍﺩﺗﻬﻦ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻻﺋﺤﻘﻖ ﺍﻻﻛﺮ ‪15‬‬
‫ﺭﺟﺎﻝ ﻭﺍﺷﺬﻫﺎﺕ ﺍﻣﺨﻦ‬
‫ﻋﺎﻳﻪ ﺍﻟﺮﺍﻉ ﺍﻧﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﻔﺎ ء ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻻﻛﺮﺍﻩ ﺻﺐ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﻓﻪ ‪ 4‬ﻭﻓﻰ ﺑﻌﺤﻨﻤﻤﺎ ﺍﺣﻦ ﻣﺪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺨﺎﻟﺌﻤﺔ ﺃﻛﻦ ﺍﻻﺟﺎﻍ ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ ﻋﺎﺭﺿﺔ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻳﺪﺡ ﺑﺎﻟﻘﺎﻃﻊ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻳﻔﺔ ﺍ ﺇﺑﻤﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻭ ﺍ ﺍﻟﻢ ﻡ ﺹ ﺍﻭﺍﻟﺘﻌﺮ ﻣﻖ ﺍﻯ ﺍﺑﺊ ﺍﺯ ﻣﺠﺮﺍﻃﺎﺻﻞ ﻓﻰ ﻣﻌﺮﺣﻖ ﺍﻟﺤﺎ ﻋﻞ ﺍﻣﺎ ﻟﻤﺎﺩﺑﻬﺮﺍﻭ‬
‫ﺍ ﺇﻗﺎﺅﻝ ﺍﻭﺍﻇﻬـ ﺍﺭ ﺍﻟﺮﻧﺠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻤﻖ ﺑﺎﻥ ﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻏﻴﺮﻩ ﻧﺤﻮ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻟﻘﺪ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺙ ﻝ ﺍ ﺇﺗﺎﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻟﻚ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﻱ ﻣﻦ ﺭ ﻻﺻﺎ ﺙ ﺍﺷﺮ ﻛﺖ ﻟﻤﺐ ﻥ ﻁ ﺕ ﻅ ﻅﻃﺎﺏ ﻟﻤﺤﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺛﺮﻛﻪ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺑﻪ ﻟﺜﻦ ﺑﻰ ﺑﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤﺎﺹ ﻯ ﺍﺑﺮﺍﺯﺍ ﻟﻼﺷﺤﺮﺍ ﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭﺍﻇﻬﺎﺭﺍﻟﺮ ﻧﺠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻰ ﻣﻌﺮﺽ ﺍ ﺩﺍﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﻪ ﻝ ﺍﻟﻔﺮ ﻣﻖ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﺑﺮﺗﻌﺮﻳﻀﺎ ﻟﻤﻦ ﺻﺪ ‪1‬ﺱ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻻﺷﺮ ﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻰﻛﻢ ﻓﻌﺪﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﻣﺮﻯء‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﻇﻔﺮﺕ ﺑﺎﻅ ﻃﺎﺏ‬
‫ﺑﺎﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺑﻄﺖ ﺍﻣﻤﺎﻟﻬﻢ ﺍﺫﺍﺙﺗﻤﻚ ﺍﺣﺪ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﺛﺘﺊ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﻻﺽ ﻩ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﺧﻠﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﻔﺎﺅﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻻﺻﻜﻖ ﻋﻠﻤﻴﻚ ﺍﻧﺔ ﻻﻣﻪ ﺉ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﺼﻰ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﺭ ء ﻡ ﺍﻻﺷﻌﺮﺍﻙ ﻭﺍﻥ ﺫ ﻛﺮ‬
‫ﺍﻃﺜﻰ ﻳﺔ ء ﻟﻰ ﻋﻜﺲ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻀﺎﺭﻉ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﺾ ﺃﻛﻮ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﺻﺴﻠﻪ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻬـﻸﻡ ﻧﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺮ ﻏﺒﺔ ﻓﻴﻨﺒﻰ ﺍﻥ ﻳﻘﻴﺪﺑﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻁﻓﺄ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﻥ ﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺢ ﻯ ﻭﺍﻻﻓﻬﻮ ﻗﺪﺫﻛﺮ ﻳﻊ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻭﻧﻈﻴﺮ‬
‫ﺭ ﻋﺎﻳﺔ ﻟﻠﻰ ﻟﺺ ﺵ ﻣﺎﺟﻤﺎﻫﻮ‬
‫ﺍﻯ ﻧﻆﻳﺮ ﻟﻴﻖ ﺍﺷﺮﻛﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻌﺮﻳﺾ ﺃ ﻻﻓﻰ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍ ﺭﻣﻨﻪ‬
‫ﻭﻣﺎﻟﻰ ﻻ ﺍﻋﺪﺍﻟﺬﻟﻰ ﻧﻤﻜﺮﻕ ﺍﻯ ﻭﻣﺎﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﻓﻰ ﻻﺗﻌﺮﻱ ﻕ ﻧﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻴﺔﺭﺟﻌﻮﻥ ﺍﺫﻟﻮ ﻻ ﺍﻟﻌﻌﺮﻳﻤﻰ ﻝ ﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺏ‬ ‫ﻻﺗﻌﺈﻭﻥ ﺍﻟﺬ‬
‫ﺏ ﻳﺎﻕ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﺿﺎ ﻟﻘﺎﻝ ﻭﺍﻟﻴﻪ ﺍﺭﺟﻊ ﻭﻭﺟﻪ ﺣﻌﻤﻨﻪ ﺍﻯ ﺣﺴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮﻓﻲ‬
‫ﻻﺑﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻜﻴﻢ ﺃﻁﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻫﻢ ﺍﻋﺪﺍﻭﻩ ﺃ ﺍﻁﻕ ﻋﺪ ﻭ‬
‫ﻇﻚ ﺍﻟﻮ ﺟﻪ ﻏﺾ ﻭﺹ ﺍﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﻨﺼﺮﻍ ﺑﻨﻞ ﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬
‫ﻭﻳﻌﺒﻦ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﻻﻳﻦ ﻳﺪ ﻭﺃﻳﺺ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﻜﻸﻡ ﺍﻟﻂ ﻯ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺓ ﻳﻦ ﻉ ﻉ ﻓﺒﻮﻟﻰ ﺍﻯ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻁ ﻕ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﺫ ﻟﺚ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻣﺤﺎﺿﻰ‬
‫ﺍﻧﻨﺾ ﺣﺢ ﺡ ﻯ ﻻﻳﺮ ﺩ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻟﻬﻢ ﺍﻻﻣﺎﻳﺮ ﺩﻟﻨﻔﻢ ﻩ ﻭﻳﻤﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻓﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻭ ﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻒ ﻻﻧﺺ ﻣﻦ ﺣﻤﻌﻪ ﻓﺎﻝ ﻟﻬﺨﺎﻃﺐ ﻗﺪﺍﻧﺼﻔﻚ ﺍﻟﻤﻌﻜﻢ ﺑﻪ ﺍﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﺪﺍﻧﺼﻒ‬
‫ﻣﻦ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻓﺎﺉ ﺍﻻﻓﻲ ﺍﻥ ﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺟﻤﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺪﺍﻋﺘﺒﺮﺉ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻧﺌﺎﻕ ﻧﻌﺪﻯ ﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻢ ﻻﺯﻡ ﻹﻣﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ‬‫ﺍﻟﻤﺰﻭﻡ ﻣﺠﺴﺐ ﺗﻌﺪﺩ ﻣﺎﻭﻉ ﻓﻰ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻓﺎﻟﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺯﻡ ﻟﺸﺤﺮﻭﻭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻋﻤﺎﻭﻑ‬
‫ﺑﻘﺪﻳﺮ ﺷﺮﻃﺎﻭﻟﺬﻙ ﻋﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺊ ‪ 561‬ﻷ ﻋﻰﻛﻸ ﻣﻲ ﻭﻓﺪﺭﻩ ﺑﻘﻮ ﺍﺫﺍﺭ ﺟﻊ ﺍﻳﻤﻪ ﺃﺫﺕ ‪ 4‬ﻭﺍﺫﺍ ﺍ ﺃﺙ‪ 4‬ﺧﺮ ﻛﺄ‬
‫ﺃ ﻓﺎﻓﻰ ﺍﻻ ‪4‬ﻳﺊ ﺍﻥ ﺻﻬﺼﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫‪ 11‬ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﺚ ﺣﻤﺎ ﻣﺲﺗﺠﺘﻪ ﻣﻦ ﺹ ﺷﻬﺄﻟﻰ ﻃﺐ ﻳﺴﻰ ﺍﻳﻔﺎ ﺍﻹﺿﺪﺵ ﺍﺝ ﻻﺳﺘﺪﺵ ﺍ ‪ 41‬ﺿﺮ ﺍ ﺍﺋﺎﻕ ﻛﺎﻥ ﺗﻘﺪ ﻭﻩ‬
‫‪ 01‬ﺍ ﻷ ﻣﻢ ﺍﺩ ﺍﻻﺫ ﻋﺎﻥ ‪ 01‬ﻧﺸﻠﻤﻢ ﻭﺹ ﻣﻦ ﻃﺎ ﻑ ﺍﻻﺳﺎﻟﻴﻮﻗﺪﻛﺰ ﻓﻲ ﺍ ﺁﻧﺰ ﻳﻞ ﺍ ﻻ ﺍﺭ‬
‫ﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻗﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻭﺁ ﻛﺄ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺏ ﻳﻢ ﺱ‪3‬ﻭﺍ ﺃ ﺍﻥﺇﻣﻔﻮﺁﺑﻬﻮﻧﻮﺍ ﻋﻢ ﺍ ء ءﺍ‬
‫ﺍ ﺡ ﻭ ﻳﻔﺮﻭﺍ ﺑﻤﻢ ﻳﻤﻮﻧﻮﺍ ﻟﻸﻡ ﺍﻣﺤﺪﺍ ءﺗﻤﺎ ﺍﻋﻰ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﻳﺪﺳﻄﻮﺍ ﺍ ﺇﻳﻬﻢ ﺍ ﻭﺁ ﺍ ﺍﻳﺮﺍ ‪ 111‬ﺩﺍ‬
‫ﺍﻳﺪﻳﻬـﻢ ﻭﺍﻟﺴﺌﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮ ء ﺍﻯ ﺑﺎ ﺇﻗﺾ ﻝ ﻭ ﺍ ﺍﺣﻨﺤﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﻢ ﻭﻭﺩﻭﺍ ﻭ ﻳﻢﻓﻲ ﻭﻥ ﺍ ﻃﺴﻄﻮﺍ ﺍ ﻳﻬﻢ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﺩﻭﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻯﺗﻤﻨﻮﺍ ﺍﻥ ﺯﺯﺭﻭﺍ ﻋﻦ ﺩﻳﻬﻢ ﻓﺖﻛﻮﻧﻮﺍ ﺛﺎ ﻡ ﻭﻗﻰ ﺗﻔﻊ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﻩ ﺍﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻝ ﻗﺪﺫﻛﺮ ﺃ ﻓﻸﺟﻼﻭﻥ ﺻﺲﻭﻉ ﺍﺻﻠﻬـ ﻝ ﺍ ﺛﻠﺚ‬
‫ﺃ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺟﺰﺍ ء ﻫﺬﺍ ﺍﻓﺮﻭﻭ ﺛﻠﻤﺚ ﺟﻤﻞ ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﻗﺪﻋﺪﻝ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻓﻆ ﺍﻟﻤﺎﺍﺿﻰ ﺃ ﻻﺯﻣﺎ ﻭﺍ ﺩﺍ ﺑﻞﺑﻤﻮﻥ ﺹ‬
‫ﻓﺎﻯ ﻧﻜﺘﺔ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﺖ ﻳﺨﻪ ﻭﺗﺠﻬﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﺼﺎ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺎﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺣﻨﻰ ﺍ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻧﻬﺎﻻﺯﻫﻘﻼﺗﻘﺪ ﺍ‬
‫ﺍﺍ ﺍﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻭﺩﻭﺍ ﺭﻟﺺ ﻓﺜﻰ ﻛﻔﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﺒﻦ ﻭﺍﺭﺗﺪﺍﺩﻫﻢ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺮﻟﺪﻭﻥ ﻭﺹ ﺯﺭﺩ ﻻﻫـ ﺩ ءﻟﻰ ﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺧﺚﻟﻤﺤﻖ ﺑﻬﻢ ﻣﻀﺎﺭ ﺍ ﺍﻭﺭﺷﺎ ﻭﺍﻟﺪﻓﻲ ﻭﺍﺏ ﻗﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻥﻳﺮﺩﻭﺍ ﺍ ﺍﺅ ﻳﻦ ﺍ ﺇ ﺗﺎﻉ ﺍﻥ ء ﻭﻉ ﺍﻟﺠﻞ ﺍﻻﻟﺖ‬
‫ﻣﻤﻔﺎﺭﺍ ﻟﻪ ﻡ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺪﻓﻲ ﺍﻋﺰ ء ﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺭﻭﺍﺣﻬـﻢ ﻹﻧﻬﻢ ﺵ ﺇﻭﻥ ﺍﻻ ﻭﺍﺡ ﺩ ﺫ ﻻﺯﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻠﻴﻌﺲ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻭﻷﻧﺎﺷﻬﻤﺎ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﻟﺬﻛﻮﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻛﻒ ﻭﻡ ﻭﺩﺍﺩ ﻡ ﺍﻥ ﻳﺮﺩﻭﻫﻢ ﻛﺔ ﺍﺭﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﺩﺅ ﻡ ﻟﺰﻭﻣﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻲ ﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﻬﻢ ﻻﺻﻬﻨﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻒ ﺓ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻟﺰﻭﻡ ﺍ ﻭ ﻳﻦ ﺍ ﺍﻛﻠﻖ ﻛﻮ ﻡ ﺍ ﺍ ء ﺋﻀﻬﺎ ﺍﻭﺿﻊ ﻭﺍﻓﻞ ﺍ ﺍﻻ‬
‫ﻭﺑﺴﻄﻬﻢ ﺍﻻﻓﻰ ﻯ ﺍﻻ ﺇﺹ ﺍ ﻡ ﻻﻧﻬﺎ ﻭﺍ ﻣﺤﺔ ﺍ ﺍﻓﻰ ﻡ ﺑﺎﻻﺻﺐ ﺍ ﺙ ﻳﺎﻹﻥ ﻟﻤﺚ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺑﻪﺽ ﺑﻞ ﻳﺮﺩ ء ﺇﺕ‬
‫ﻭﺩﺍﺩﺗﻬﻢ ﺍﻣﻤﻔﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺛﺎﺑﻨﺔ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﻻ ﺍﺹ ﺍ ﺃﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻔﺮﻫﻢ ﻟﻜﻮﻑ ﺍﺿﺮ ﺍﻥ ﺗﻘﻲ ﺩ ﻭ ﺩﺍﺩﺓ ﺍ ﻓﺮ‬
‫ﺍﻻﺷﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﻓﺒﻦ ﻭﺍﻧﻔﻪ ‪ 1‬ﻹﺷﺮﻛﻴﻦ ﻻﻧﻲ ﺳﺎﻡ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎ ﺓ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍ ﻗﺎﺗﻤﺔ ﺑﺎ ﺣﺮﻓﻰ ﺍ ﺓ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺵ‬
‫ﺍﺭﻓﺎﺫ ﺓ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﺹ ﺓ ﺏ ﻣﻄﻮﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺟﺮﺕ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺑﺴﻌﺎ ﺍﻻﻳﺪﻯ ﻭﺍﻻﻟﺴﻦ ﻧﺎﻧﻪ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﺷﺘﺎ ء ﻫﻬﺎ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﺑﺘﺬﻛﺮ ﻣﺎﺑﻺ ‪3‬ﺍ ﻣﺎ ﺍ ﺍﻏﺮﺍﺑﺔ ﻭﺍﻟﻰﺍﺭﻓﺔ ﻭﺑﻤﺎ ﻧﺸﺎﺅﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻮﺃﻛﻢ ﺍﺫﺍ ﺍﻳﻬﻢ ﺍ ﻡ ﺍﻭﻟﻢ ﻃﻮﺍ‬
‫ﺍ ﻣﻞﻛﺖ ﻓﺎﺻﺤﺢ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺘﻔﺎ ﻭﺩﺍﻧﺔ ﻳﻢ ﻓﺮﻫﻢ ﺑﺎﻥ ﻳﺴﻠﻢ ﺍﻟﻤﺜﺤﺮﻛﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻬﻮﻭﺍﻥ ﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺱ ﺍ ﺍﻭﺭﺩﻩ ء ﻳﻰ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺟﻌﻞ ﻣﺎﻕ ﺍ ﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺏ‬ ‫ﻣﻢ ﺿﺎ ﻋﻼ ﻟﺜﻦ ﻻﺻﺆﻓﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻧﺪ ﻭﺍﺥ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﺫﺍ ﻋﻄﻒ ﺷﺊ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺏ‬
‫ﻳﻼﻭﻝ ﻭﻳﻈﻬﺮﻟﺚ ﻣﻤﺎﻗﺮﺭﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺮﻭﻭ ﻑ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺍﻥ ﺳﺼﻮﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻳﺼﺢ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺟﺰﺍ ء ﺧﻮ ﺍﻥ ﺗﺄﺗﺊ ﺍﻋﻄﻚ ﻭﺍ ﻟﻤﺚ ﻭﺍﻝ ﻁ ﻕ ﺍﻥ ﺍﻹﺵ ﻝ ﻭﻫﻮﺧﺎﻭﺗﻬﻨﺠﻤﺪ‬
‫ﺍﻥ ﺳﻮﻓﻒ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻢ ﻃﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮ ﺍﻥ ﺭﺟﻊ ﺍ ﻣﻴﺮ ﺍﺳﺘﺄﺫﻧﺖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩﺓ ﺑﺎﻟﻤﻤﺮﻭﻭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻭﺧﺮﻛﺄ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ء ﺩﻛﻠﻮ ﺑﻦ ﺍﻯ ﺍﺫﺍ ﺭ ﻉ ﺍ ﺗﺎﺩﻧﻨﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺹ ﺍﺩﺵ ﺍﻭﺍ ﺍﻝ ﺩﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺯﺭﺓ ﻭﺍﺭﺩ‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺩﻻ ﻝ ﺍ ﺟﻤﺎﺯ ﺅﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻪﻣﺮﺏ ﺍﻷﻕ ﻟﻴﻤﻮﻥ ﻋﺪﻣﺎﻓﻲ ﺍ ﺍﻣﻤﺸﺎﻑ ﺍﻳﻀﺎ ﻥ‬
‫ﻣﺠﻪ ﻭﻍ ﺍﺑﺐ ﻝ ﺍ ﺇﺗﻠﺚ ﻻﺯﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻟﻤﺎﻳﺺ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﺎﺡ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺧﺮﺏ ﻟﻮﻗﻴﻞ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺃ ﺍﻻﺙﺓ ﺍﻣﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﻲﺗﻀﺪ ﻭﺩﺍﺩﺓ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻻ ﺍﺧﺮﻭﻭ ﻓﺎﺫ ﺓ ﻻﻧﻬﺎ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﺧﻠﻔﺮﻭﺍﺑﻬﻢ ﺻﻚ ﻭﻍ ﺍﻁ ﻝ ﺍﻅﺙ ﺍﻭﻛﻞ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﺵ ﺍ ﻭﻋﺪﺹ ﻟﻊ ﻳﺮ‬
‫ﻃﻞ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺑﻤﺎﺗﻘﺪﻡ ﻧﺨﺘﺎﺭ ﺩﺹ ﻣﺎﻓﻰ ﺍﻟﻜﻌﺜﺎﻑ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻻﻣﺤﺌﻬـ ﺭ ﻓﻴﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﺡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻖ ﺑﺎ ﺃﺷﺮﻭﻭ‬
‫ﻏﻴﺮﺣﺎﺻﻴﻞ ﻭﺍﺩﺑﻢ ﻥ ﺑﻊ ﺍﺟﺰ ﺍﻟﺔ ﺣﺎ ﻻﻓﻼﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺄﻭﻳﻞ ﺑﺎﺧﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩﻩ ﺍﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺛﻢ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻰ ﺍﻻ ﻳﺔﻣﺞ ﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻠﻜﺎ ﻭﺍﺣﻤﺪﺓ ﻣﺒﻦ ﺍﻟﺠﻞ ﺍﺛﻠﺚ ﺟﺰﺍ ء ﻟﻤﺜﺮﺭﻭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻳﺮﻳﻬﺐ ﺫﻟﺚ ﺍﺗﺄﻭﻳﻞ ﻟﻢﺣﻎ ﻛﻼﻱ ﻣﺎ‬
 ‫‪661‬‬

‫ﺍﻭ ﻟﻢ ﻳﻈﻔﺮﻭﺍ ﻓﺎﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻓﻮﻻ ﻭﻭﺩ ﺍ ء ﺧﺎ ﺍ ءﻟﻰ ﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﻟﺜﻤﺮﻃﻴﺴﺔ‬ ‫ﺃﻓﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻌﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻃﺎﻟﻊ ﻋﺎﺕ ﺩﺍﻟﻰ ﻓﻮﺍﻣﻮﺍﻇﺰ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺯﺍ ء ﻭﺣﺪﻩ ﻓﺎﺕ ﺗﻌﺎ ء ﺍﻟﺾ ﻁ ﻭﺕ ﺑﺮﻫﺎﺍﺹﻳﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺣﻼﻡ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻘﻪ‬
‫ﺗﺎﻟﻰ ﺭﺯ ﻭﺍﻥ ﻳﺔ ﺍﺗﺎﻟﻮﺣﻢ ﻳﻮﺇﻭﻡ ﺍ ﺩﺑﺎﻛﺄ ﺛﻢ ﻻﻳﺼﺮﻭﻥ ﺵ ﻋﻤﺎﺕ ﻻﻳﺾ ﻣﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﺕ ﻻﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻟﻤﺠﻮﻉ ﺍﻟﺜﺮﺍ ﺍ ﻭﺍﻟﺠﺶ ﺍ ء ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻟﻼ ﻭﻓﺎ ﺍﺱ ﺍ ﻟﻮﻻ ﺍﻗﻰ ﻝ ﻋﻴﻪ ﻣﻚ‬ ‫ﺍﻓﻮﺍﻁ ﻣﺤﺤﻮﻝ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﺍﻭﺍﺗﺮﺍﺿﺎ ﻡ ﻛﺎﺍء ﻏﻰ ﺍ ﺍﻻﻋﺺ ﻛﻸ ﻋﺤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻤﺮﻟﻤﺠﺔ ء ﻟﻰ ﻗﺎ ﺇﻭﺍ ﻓﻠﺖ ﺍ ﺍﻇﺎﺍﻫﺮ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﺍﻗﻮﺟﻴﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺧﻠﻦ ﻣﺠﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﺣﻨﺺ ﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻇﻬﺎﻛﺄ ﻭﺩﺍﺩﺓ ﺍ ﺍﻛﻔﺮ ﻭﺍﺳﺘﻴﻔﺎ ء ﻣﻘﺘﻜﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﻻﺷﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻰ ﻭﺍﺧﺪ ﻭﻫﻮﻣﺎﺻﺮﺡ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻣﻮﻓﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻃﺮ ﺇ ﻡ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻇﻬﺎﺵ ﻛﻮﻧﻬـﻢ ﺍﻋﺪﺍﻩ ﻭﺍﻻ ﻓﺎ ﺍ ﺩﺍﻭﺓ‬ ‫ﻳﻪ ﻓﻲ ﻓﻮ ﻓﻌﻨﺪﻩ ﻫﻰ ﻟﺘﻴﻖ‬
‫ﺣﺎﻡ ﻇﻔﺮﻭﺍ ﺍﻭﻟﻢ ﻳﻈﻨﺮﻭﺍ ﻻﻟﻒ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻗﻰ ﺇﺕ ﻓﻲ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﺊ ﺍﺑﻰ ﺑﻠﺘﻌﺔ‬ ‫ﺃﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﻄﻰ‬
‫ﻟﺜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﻑ ‪ 1‬ﺋﺎﺙ ﻉ ﺣﻴﻦ ﻭﺟﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﻤﻤﺮﻯ ﻗﻜﺔ ﻭﺍﺧﺒﺮﻫﻢ ﺑﺎﺻﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍ ﺇﻓﻲ ﺹ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻗﻠﻴﻖ ﺍﻟﺮﻳﻤﺎ ﻝ ﻭ ﻟﻢ ﺃﻗﺂ ﻡ ﻓﻒﻝ ﻇﻔﺮ ﺍﻟﻤﺢ ﺹ‪3‬ﻳﻦ ﺑﻬﻢ ﻳﻨﺎﺷﻮﻧﻬﻢ ﻛﻨﻜﺎﺭﺍ ﻫﺌﻠﻬﻢ ﻓﻼ ء ﺩﺇﻭﺓ‬
‫ﻭﻻ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﺭﺩ ﺍﻙ ﺍ ﺍﻳﻬﻔﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻅ ﻧﻜﻠﺮﻭﺍ ﺑﻢ ﻭﻭ ﺩﻭﻫﻢ ﻣﻮﻣﺒﻦ ﻓﻲﺕﺷﺬ‬ ‫ﺟﺰﻣﺎ ﺍﻯ ﺍﻫﺘﻨﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء‬
‫ﻻﻣﺘﻨﺎﺡ ﺍﻟﺨﺮﻭﺭ ﻓﻄﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎﺛﺘﺤﻘﻘﺎ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺑﺴﻤﺎ ﺍﻷﺩﻟﻰ ﻭﺍﻻﻟﻰ ﻥ ﻭﺵ ﺩﺍﺩﺓ ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻳﻦ ﻭﻛﺈﻭﺍ ﻣﻦ ﺣﺎ ﺍ ﺍﻳﻢ ﻓﺮ‬ ‫ﺃ ﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪﺑﻪ ﺍ ﺃﻧﻌﺒﻖ ﺍﻟﺸﺮﻃﻰ ﺍﻧﻤﺎﻳﻪ ﻉ ﺍﻥ ﻟﻮ ﻭﺻﻞ ﺍ ﺍﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺌﻨﺮ‬
‫ﻭﺍﻓﺔ ﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻗﺼﺔ ﺍﻕ ﺃ ﺍﺑﻢﺗﺎﺏ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻴﻬـ ﻡ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﺧﺬﻩ ﺍﺹ ﺍﺏ ﺍﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﻓﻼ ﺓ ﻟﻪ ﺍﺫﻣﺆﺩﺍﻩ ﺍﻥ ﺍﻣﺘﻨﻊ‬
‫ﺍ ﺷﺮﻭﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻤﺎ ﺃﻗﻨﻊ ﺻﻢ ﺍ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ ء ﻟﻴﻪ ﻭﺱ ﻟﻢ ﻋﻦ ﺍﺍ ﻟﺮﻳﻖ ﻭﺇﻭﻟﻚ ﺱ ﻓﻰ ﺍﻯ ﻟﻌﻌﺎﺑﺊ ﺣﻪ ﺳﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﻣﻂ‪ 4‬ﻓﻼﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﻒ ﻭﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻟﺞ ﻣﻮﻝ ﻣﻀﺺ ﻥ ﺍﻟﺜﺮ ‪ 4‬ﺭﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﻊ ﺍ ﺍﻗﻊ ﻉ‬
‫ﺑﺎﻧﻌﻔﺎ ء ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﺗﻎ ﺍ ء ﺍﻟﺠﺰﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻮ ﺟﻌﺘﺊ ﻻﻛﺮﻣﺸﻚ ﻣﻌﺎ ﺍ‬ ‫ﻃﻮﻋﺎﺑﻪ ﻭﻻﻳﺦ ﺍﻥ ﻅ‬
‫ﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﺑﺎﻓﻲ ﺍ ﺇﻗﻄﺢ ﺑﺎﺷﻨﻬﺎﻟﺔ ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﻼﻛﺮﺍﻡ ﻭﺍﻣﺎ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﺋﻔﺤﺎﺡ ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻳﺔ ﺍﻧﺴﺠﻮﺍﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍ ﺍ ﻗﻌﺎ ﻕ ﻣﺎ ﺍﺷﻎ ﺑﺎﻣﻔﻊ ﻳﺨﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺱ ﻝ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻛﻘﻮﻻﺙ ﺇﻭﺟﻨﺖ ﻯ ﻝ ﻛﺮﻣﻌﻚ‬
‫ﻟﻮﻫﻮﺍ ﺃﺗﻌﻴﻖ ﺭ ﻫﻚ ﻳﻬﺎﻣﻦ ﻣﻌﻠﻔﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻛﺮﺍﻣﻚ ﻣﻤﺎ ﺍﻣﺘﻊ ﻣﻦ ﺍ ﻧﻲ ﺍﻃﺒﻬﺚ ﻑ ﺍ ﺍﺵ ﻝ ﻹﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻭﻻ‬
‫ﺍﻳﻌﺎﻕ ﻧﻔﻌﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍ ﻭﺍ ﻋﺎﻕ ﻟﺠﻪ ﺍﻣﻨﻨﺎﻉ ﺍﻟﺜﺺ ﺣﻞ ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻖ ﺍﻣﺘﺎﻍ ﺍﺏ ﺯﺍ‬ ‫ﻛﺄ ﺍ ﺍﺡ ﻕ ﻭ ﺍ ﺃﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻭﺍﻳﻌﺎﻕ ﺍ ﻭﻓﺮﺍﻟﺜﻌﺮ ‪ 4‬ﻣﻊ ﻭﺿﻮﺡ ﻓﺴﺎﺩﺹ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﻭﺝ ﻩ ﻣﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺿﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻭﺍﻥ ﺹ ﺍ‬
‫ﺍﻃﻢ ﺑﻤﻠﻴﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻑ ﺍﻟﻤﺾ ﺍﻑ ﺍﻯ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﺘﻌﻠﻖ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﺎ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻭﻣﻌﻠﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻡ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻉ‬
‫ﻻ ﺷﺎﻉ ﺍﻛﺮﺍﻣﻚ ﺑﺎﻣﻌﻨﺎﻉ ﻣﺎ ﺍﻣﻔﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻰ ﻭﺍﻇﻦ ﺍﺫ ﻹﺣﺎﺗﺠﺔ ﺍﻟﻪ ﻻﻥ ﻣﺎﺙ ﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﻣﻼﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺜﺮﻓﻰ ﻻﻭﻟﻰ‬
‫ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﺭﺍﺩﺍ ﻛﻼ ﺍﻧﻬﺎ ﺍ ﺟﻤﻬﻢ ﺑﺎ ﺍﺱ ﺻﻒ ﺻﻌﺮ ﺑﺎﻳﺊ ‪ 4‬ﺅﺹ ﻧﻪ ﺯﺕﻝ ﺍﻧﻬﺎ ﻗﻌﺎﺕﻕ ﻣﺎ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﺙ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻟﺘﻠﻖ ﺍﻟﺠﺰﺍ ﺍ ﺍﻟﺘﻨﻊ ﺑﺎﻣﻌﻨﺎﻉ ﻡ ﻫﺬﺍ ﻫـ ﻣﺎﺕ ﺍﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻭﻛﺪﺍ ﻗﺮﻟﻪ ﺋﺎ ﺍﻫﺘﻨﻊ ﻭﻫﺪﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻤﺎﺙﻑ ﺿﺒﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻊ ﻭﻭ ﺍ ﺗﻨﻊ ﺍﻉ ﻯ ء ﻯ ﻩ ﺍ ﺍﺭﻩ ﻭﻏﻀﻞ ﻧﺤﻪ ﺍﻟﻤﻬﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﺘﻘﻨﻰﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻌﻨﺪﻩ ﻫﻰ ﻟﻨﻌﻺﻕ‬
‫ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ ﺍﻯ ﺽ‬
‫ﺍﻻﻣﺖ ﻧﺎﻉ ﺑﺎﻻﺗﻨﺎﻉ ﺍﻟﻘﻊ ﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺃﺗﻌﻴﻖ ﺇﻧﺚ ﻭﺕ ﺑﺎﻟﺜﺒﻮﺕ ﻣﻊ ﺍ ﺃﻗﻄﺢ‬ ‫ﻓﺘﺎﻫـﻝ‬
‫ﺧﻔﺎ ﻵﻟﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻖ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﻫﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺍﻋﺊ ﺍ ﺯﺍﻩ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ‬
 ‫‪ 761‬ﻷ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺜﻌﺮﻓﻰ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﺏ ﺯﺍ ء ﺍﺋﺎﺛﺎ ﺍﻭﻧﻔﺒﺎ ﺍﻭﺍﺣﺪﻣﻤﺎ ﺍﺷﺎﺗﺎ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻧﻔﻴﺎ ﻓﺎﻣﺘﻨﺎﺥ ﺍﻟﻨﺊ ﺍ ﺋﺎﺕ ﻭﺑﺎ ﻣﻜﺲ ﻧﻮ ﻓﻲ ﻧﻜﻮ ﺇﻭ ﻟﻢ ﺗﺄﺫﺉ ﺓ ﺍ ﺍﻛﺮﻣﺪ ﻻ ءﺕﺍﻉ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﻻﻣﻨﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺗﺎﻥ ﺍﻋﺊ ﺍﺙ ﻭﺕ ﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﻟﺜﺒﻮﺕ ﺍﻷﺳﺎﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻫﻮﺍ ﻋﺸﻬﻮﺭ ﺏ ﻟﻦ ﺍﺑﻴﺮﻣﻮﺭ ﻭﺍﻋﺰﻛﻦ ﻋﺎﻳﻪ ﺍ ﺇﺋﺞ ﺍﺑﺊ ﺍﻁﻁ ﺟﺐ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎﺏ‬
‫ﻭﺍ ﺍﺻﺜﺎﻓﻰ ﻣﺴﺒﺐ ﻭﺍﻟﺴﺎﺏ ﻗﺪﻳﻬﻮﻥ ﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺒﺐ ﺏ ﻭﺍﺯ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻟﻀﺊ ﺍﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻭﻻ ﻓﻰ ﺍﻙ ﻣﺮ ﻭﻭ‬
‫ﻧﻠﻔﺔ ﻛﺎ ﺇﻧﺎﺭ ﻭﺍ ﺍﺛﻬﻢ ﻟﻸﺷﺮﺍﻕ ﻅ ﺗﻔﺎ ء ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻻﻳﻮ ﺍﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ ﻧﺠﻸﻑ‬
‫ﻭﺛﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻧﺮﺍ ﺍﻋﻂ ﺩﺍ ﻋﻼ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔﺎ ﺍﻟﻤﺴﺐ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻟﻸ ﻭ ﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻇﻬـﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻟﻤﺎ ﺑﺮﺩ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﻛﺔ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻔﺴﺪﺗﺎ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻓﻖ ﺇﻳﺴﺘﺪﻝ ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻍ ﺍﻟﻔﻤﻌﺎﺩ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻣﻨﻨﺎﻉ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻻ ﺍ‬
‫ﺗﻌﺒﻖ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺑﺎﻓﺤﺮ ‪ 4‬ﺍ ﻁ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺜﺲ ﺍ ﻭﻝ ﻟﻤﺬﻡ ﻣﻦ ﺍ ﻓﺎ ء ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻻ ﺓ ﺍﺕ ﻓﺎ ء ﺍ ﺍﺩ ﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺏ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻇﻨﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺧﺮ ﻓﺎﻁ ﻕ ﺍﻧﻬﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻹﻭﻝ ﻻﻣﻨﻨﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﻗﺎﻝ ﺓ ﻣﻰ ﺍﺩﻗﻘﺒﻦ ﺍﻥ‬
‫ﺩﻝ ﻣﺠﻌﺐ ﺇﻟﻌﻖ ﻭﺍ ﻁ‬ ‫ﺩﻟﻪ ﺑﺎﻃﺎء ﻭﺩﻋﻮﺍﻩ ﺣﻖ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻸﻥ ﺍﻟﺘﻨﺺ ‪ 4‬ﻋﻨﺪﻫﻢ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻳﺴﺒﺒﺎ‬
‫ﻧﻜﻮﻟﻮﻛﺎ ﻧﺖ ﺍ ﻟﻤﺤﻢ ﻃﺎﻟﻌﺔ ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻀﻰ ﺍﻭﺷﻤﺮﻃﺎﻧﻜﻮﻟﻮﻛﺎﻥ ﻟﻰ ﻣﺎﻝ ﻟﺠﺠﺖ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮ ﺣﻨﻰ ﻭ ﺻﻒ ﺍ ﻣﻀﻂ‬
‫ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻮ ﺟﻮﺩﺍﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺢ ﻃﺎ ﺍﻣﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻓﻸﻥ ﺍﻟﺸﺮ ﻡ ﻣﻠﺰﻭﻡ ﻟﻴﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﺪ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻋﻤﻖ ﺍ ﺃ ﻫـ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻻﺯﻡ ﻭﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﻸﺯﻡ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻧﺘﻔﺎﻟﺤﺎﻟﻤﺎﺵ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺟﻤﺮﻋﻜﻢ ﻓﻬﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺷﻌﺎ ﻕ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻯ ﻻ ﻛﻰ ﻗﻰ‬
‫ﻓﺎﻹﻣﺘﻨﺎﻉ ﻧﻤﺄﺗﺼﻴﺮﺩ ﺋﺰ ﻗﻰ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺟﺰﺍﺅﻫﺎ ﻣﻌﺪﺭﻡ ﺍﻟﻤﺾ ﻭﻥ ﺯﻳﺨﺘﻨﻊ ﻣﻔﺜﻮﻥ ﺍ ﺍﺙﺱ ﺩ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻫﻮﻣﺎﻛﺄﻭﻡ ﻝ ﻝ‬
‫ﺍﻻﻓﺮ ﺣﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻤﻴﺮ‬ ‫ﺍ ﻣﻌﻨﺎﻉ ﻻﺯﻣﻪ ﻭﻫﻮﺍﻟﺠﺰ ﺍ ﻛﻰ ﻻﺷﻨﺎﻉ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺍﻯ ﻟﺪﻝ ﺍ ﺷﻔﺎ ﺍﺏ ﺯ ﺍ ء‬
‫ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻻﻣﻒ ﺍﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﺸﺤﺮﻭﻭ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻗﺎ ﺇﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻰ ﺍﻥ ﺭﻉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ ﻳﻮﺹ ﺭﻓﻊ‬
‫ﺍ ﺗﻒ ﻣﺎ ﻋﺪ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﻢ ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻑ ﻭﻟﻨﺎ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﻤﻌﺎﻧﺎﻛﺎﻥ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﻭﺭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﻻﻳﻮ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺯﻡ ﻭﻥ ﺍﻟﻰﺗﻺﻕ ﻓﻲ ء‬ ‫ﻟﻴﺤﻀﻴﻮﺍﻥ ﻳﻨﻨﻲ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﻮﻟﻨﺎﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻥ ﻣﺎﻥ ﻻﻳﻨﺘﻲ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﻌﺲ ﺑﻴﻮﺍﻥ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ﻣﺤﺐ ﻭﻻ ﻋﺪ ﻣﻀﺴﺎﻩ‬ ‫ﻫﺬﺍﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺆﻭﻝ ﻭﺗﻠﻘﺎﺩـ ﻏﻴﺮ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺇﻗﺒﻮﻝ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻴﻂ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻲ ﺍ ﻡ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺱ ﻭ ﻣﻀﺮﺓ ﻣﻤﻔﻬﻮ ﺍ‬ ‫ﻟﺆﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻹﻣﻒ ﺑﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻪ ﻱ ﺕ ﺩﻝ ﺑﺎﻣﺨﻨﺎﻉ ﺍ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺎﻉ ﺍ ﺍﺓ ﺳﺎﻕ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻤﻪ ﺍﻥ ﺍﺕ ﻓﺎﻫـ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻭﺍﻟﻤﺌﺰﻭﻡ ﻻﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ ﺍﻭﺍ ﺍﻻﺯﻡ ﺑﻞ ﺍﻟﺢ ﺉ ﻣﻊ ﺍ ﻻﺙﺍﺭﺓ ﺍ ﻟﻰ ﻣﺎﺕﻟﻤﺰ ﺩ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﺩﻷﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺗﺎﻓﺎ ء ﺍﻟﻆ ﻕ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﺍﻧﻤﺎﺹ ﺑﻴﺒﺐ ﺍﺗﻔﺎ ﺍ ﻭﻝ ﻓﻌﻨﻰ ﺃ‬
‫ﻳﻮﺷﺎ ء ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻜﻢ ﺍﻥ ﺍﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﻤﺜﻴﺔ ﻯ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍ‬
‫ﺣﺴﻨﻌﻞ ﺍﺩﻻ ﺇ ﻛﻞ ﺍﻥ ﻋﻠﺔ ﺍﻧﺘﺎﻓﺎ ء ﻣﺨﻮﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎ ‪ 1‬ﺝ ﻫﻰ ﺍﺷﻔﻌﺎ ء ﻣﺤﻦ ﻥ‬
‫ﺍﻟﺚ ﺭﻭﺭ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺍﻟﺖ ﺍﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻣﺎﻫﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﻛﻞ ‪13‬‬
‫ﻟﻮﻻﻻﻣﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻟﻮ ﻭﺩ ﺍﻹﻭﻝ ﻭﻟﻮﻻ ﻋﺪ ﻻﺙ ﺟﻤﺮ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺒﺒﺤﻌﺪﺍﻡ ﻫﻼﻟﻰ ﻣﻤﺮﻻ ﺍ ﻭ ﺟﻮﺩ ﺩﺇﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺮ ﻟﻢ ﺍﻟﻤﺚ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ‬
‫ﻗﻄﻌﺎ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻪ ﻻﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻯ ﻟﻮ ﺩ ﺍ ﻣﺖ ﺍﻟﺪﻭﻻﺕ ﻛﺎ ﻧﻮ ﺍ ﻛﺔﻳﺮ ﻫﻢ ﺟﻤﻞ ﺭ ﻋﺎﺑﺎ ﻭﻟﻜﺒﻦ‬
‫ﻅ ﻝ ﻭﻣﺎ ﺍﺵ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺿﺪﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﻗﻮ ﻭﺍﺫﺍ ﻧﺎ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﺧﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺁﻋﺪﺓ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﺍﻛﺰ ﺃﻓﻮﻝ ﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻻﻭﺿﺎﻉ ﺍﻷﺻﻄﻼﺣﻴﺔ ﻻﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻭﺍﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﺍﺭﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻡ ﺿﻰ ﺍﻭ ﺍﺣﻤﻢ ﻭﻓﻴﻪ ﺑﻌﺪﺟﺪﺍ ﻭﺍﻁ ﻕ ﺍﻧﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ‪ 861‬ﻋﻨﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻐﻪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﺿﻬﺎﻻﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻙ ﻁ‬ ‫ﺍ ﺇﻕ ﻻ ﺷﻠﺌﺎ ء ﻣﺎ‬ ‫ﻋﺲ ﻓﺎ ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻗﺪﻳﻘﺼﺪﻭﻥ ﻣﺎ ﺃ ‪ 01‬ﺽ ﺍ ‪1 114 1‬‬
‫ﺍﻻ ﻻﻝ ﻓﻰ ﺍ ﻣﻮﺭﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﺱ ﺩﻭﻡ ﻳﺮﻯ ﺭ ﺹ ء ﻟﻌﻴﺤﻤﻰ ﻡ ﻱ ﺑﺢ ﻟﻰ ﻟﺼﺮﺭﻑ‬
‫ﻭﻛﺄ ﺍ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻓﻰ ﺱ ﻫﻞ ﻭﻟﻮﺻﺎﺭ ﺫﻭ ﺻﺎﻓﺮ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻇﻞ ﻟﻄﺎﺭﺕ ﻭﻝ ﻟﻢ ﻃﺮ‬ ‫ﻛﺎﻳﻘﺎﻝ ﻟﻚ ﻫﻞ ﺯ ﺩﻓﻰ ﺍ ﺍﺑﻠﺪ‬
‫ﺿﻮﺭﺵﺣﺎﻡ ﺍﻟﺔﻓﺒﺎﻉﺃﻟﺰﻳﺘﺎﻭﻡ ﺍﻟﺤﺰ ﻣﺎ ﺍﻟﺤﺮ ﺫ‬
‫ﻧﻴﻌﺘﺪﻝﻛﺎﻥ ﻓﺑﻌﺪﻡﻴﻪﺍ ﺇﺿﻌﺮ ﺃﻟﻰ ءﻭﺩﻝ ﺍﻓﻘﺪﺍﻥ ﺗﺎﺋﻢ ﺍﻟﻮﻟﺔﻭﺃ ﻭﺙﻭ ‪ 11‬ﺍ ﺍﻃﺮﺍﻟﺘﻸ‬
‫ﺘﻘﻮﻝ ﻻ ﺍﺫﺍﻭ‬ ‫ﻓ‬
‫ﻣﺠﻠﻤﻌﻆ‬
‫ﺳﻌﻌﻂﻡﻭﺯﻣﺤﻮ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻨﺎ ءﺅ ﻋﻡﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻉ‬ ‫ء‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻓﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﺁﺩ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻜ‬
‫ﻛﻼ ء ﺍﻟﻲﻁﻥ ﻣﺚ ‪ 4‬ﺩﺍ ﺍﻃﺮﺭﻗﺔ ﻭﺙ ﺱ ﻋﺔ ﻓﺎﺿﻪ ﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻝ ﻥ ﺍﻙﺹ ﻃﺎ ﺍﻋﺔ‬
‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻣﻤﻰ‬ ‫ﺎﻭﺭﻭﻱ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻧﻼﻓﻲ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻋﺪﻣﻜ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺍﺑﺮﻫﺎﺷﺔ ﺍﻳﻤﻀﻬـ ﺍﻅ ﺍﺳﺘﻪ ﺍﻻ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎ ء ﺍ ﺍﺻﺎﻕ ﻋﻠﺔ ﺍﻡ ﺍ ﺍﻩ ﺍﻻﻭﻝ ﺭﻭﺭﺓ ﺍﺕ ﻓﺎ ‪ 11‬ﻟﻤﺰﻭﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻷﻭ ﻛﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻅ ﻙ ﺃ ﺍﻓﺎ ﺇءﺇﻹﺍﻭﻣﺬ ﺃﻧﻔﻴﺂﺇﺁ ﺍ ﺃﺗﻺﺍ ﻑ ءﻟﻤﻪ ﺍ ﺍ ﺇﺃﺏﺃ ﺍﻙ ﻓﻰ ﺩﺍ ﺍ ﺝ ﻣﺎﻻﻯﻛﻼ ﺃ‬
‫ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺳﻨﺬﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻢ ﺍﻟﻰ ﺩ ﺍﺭء ﺑﺎ ﺍ ‪11‬ء ﻵ ﺍ ﺑﺎ ء ﺍ ﺍﻻﺯﻡ ﺑﻞ ﺁﻻﻋﺺ ﺑﺎ ﺍﺻﻜﺲ ﻭﺍﺫﺍ‬
‫ﻧﺼﻪ ﺫﺻﺄﻑ ﻭ ﺣﺪﻧﺎﺗﺎﻭﻡﻋﻨﻌﻰ ﺁﺍ ﺍ ﻟﻰ ﻳﻢ ءﺩ ﺍ ﻻ ﺫ ﺍﻛﺄ ﻭء ﺑﻰ ﺇﺳﺖﻣﻬـﻝ ءﻟﻰ‬ ‫ﺻﻬﻓﺎﻝﻴﺐ ﻟﻮﻟﻢﻭﻳﻦﻳﺨﻒﻝ ﻝﺍﻭﻝ ﻟﻢﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺍﻳﺤﻨﻤﺎ ﻣﺤﻮﻭﻻ ﺍ ﻛﺮﺍﻣﻚ ﻓﺎﻋﺪﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻓﻮﺩﻩ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻻ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﻑ ﻣﺎ ﺍ ﺍ ﺓ ﺃﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻔﻌﻌﺪﺗﺎ ﻟﻈﻬـ ﻭﺭ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻳﺎﻛﺺ ﻻﺛﻨﻴﺖ ﻋﺎﻟﻴﻠﺚ ﺍﻟﻲﺍﺧﺮﻩ ﺍﺓﺭﻧﻬﻂ ﻣﻨﻪ ﺍﻗﺼﺎﻳﻖ ﺑﺎﻧﻨﻔﺎ ء ﺯﻣﺪﺩ ‪3 01‬ﺃ ﺓ ﻻﺳﺎﻥ ﺱ ﺏ ﺍﺕ ﺓﻛﻼﺍﺍﺓ ﺍﻟﺆ ﻧﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺯﻭﻝ ﺫ ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﺥﻕ ﻟﻰ ﻏﻂ ﺃﺍ ﺍ ﻓﺎﺍ ﻏﻠﻄﺎﺍ ﺭﻗﻤﺤﺎﻭﺍﻭﺗﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﺎﺍﺋﺺ ﻭﻻ ﻟﻰﺻﻤﺎء ﺍ ﻓﺎﻭﻥ ﻓﻤﻦ ﻻﺕﺻﻊ ﻣﺎﻡﻛﺮﺗﻢ‬
‫ﻣﺪﻫﺐ ﺍﻝ ﺻﻤﺎﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺯ ‪3‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺍ ﺍﻭﺍﺻﻊ ﺓ ﺩ ﻟﻮﻻ ﻣﻦ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﺗﻔﺎ ء ﺍ ﺯﺍ ء ﻻﻧﻔﺎ ء ﺍ ﺻﺮﺍ ﺧﻮﻣﺮﻟﻪ ﻋﺎﺕ ﺍ ﺻﻼﻩ ﻭﺍ ﻻﻡ ﺩﻡ‬
‫ﻓﺎﻋﻞ ﻟﻔﻪ ﻝ ﻫﺾ ﺭ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺻﻬﻴﺐ ﺃﻭﻟﻢ ﻳﺺ ﻑ ﺍﻟﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻪ ﻭﺍﻻﻳﻠﺰﻡ ﺷﻮﺕ ﻋﺼﻴﺎﻧﻪ ﻻﻥ ﻧﻔﻰ ﺍﻟﻨﻰ ﺍﺙ ﺍﺕ‬
‫ﺫﺍﺕ ﻭﺍﺭﻟﻄﻬﺘﺊ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺑﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﻣﺪﺡ ﺳﻬﻴﺐ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﻪ ﺻﺒﺎﻥ ﻓﻠﻨﺎ ﻗﺪﻳﺴﻊ ﻝ ﺍﻥ ﻭﺇﻭ‬
‫ﺑﻌﻦ ﻡ ﻗﺎﺋﻼ ﺍﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﺩﻹ ﺇﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻻﺯﻡ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺝ ﺡ ﺍﻻﺯﻣﻨﺔ ﻓﻰ ﻗﺼﺪ ﺍ ﺇﻳﺮﻃﻢ ﻭﺫﻻﺻﺎ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ ﻛﺎ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ ﺍﺳﺘﻠﺰﺍﻣﻪ ﻟﺬﻻﺙ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻭﺑﻬﻮﻥ ﻧﻘﻴﻔﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ‬ ‫ﺵ ﺍ ﺍ ﻟﻮﺍﻟﺘﻰ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻣﻨﻨﺎﻉ‬
‫ﺍﺷﺐ ﻭﺍﻟﻖ ﺑﺎﺱ ﻟﻤﺰﺍﻡ ﺫ ﺍﺙ ﺍ ﺯﺍ ء ﺯ ﻟﻤﺰﻡ ﺍﺳﻘﺮﺍﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺩ ﻟﺖ‬
‫ﻭ ﻭﺩ ﺇ ﺍﺿﺮﻭﻭ ﻭ ﻋﺪﻣﻪ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﺩﺍﺋﺎ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻓﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺙﺑﺘﻲ ﻧﺲ ﻭ‬ ‫ﻣﺢ ﻻﻗﺒﺜﺖ ﺑﻌﺪ ﺩﺽ ﺍ ﺍ‬
‫ﻧﻜﻞ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﺨﻦ ﺍﻟﻠﺔ ﻟﻢ ﺓ ﺻﻪ ﺍﻭﻧﺨﺎﻓﻦ ﻛﻮﻭ ﻭ‬
‫ﺃﻭﺍ ﺗﻨﻰ ﻻﺱ ﺕ ﻋﻴﻚ ﺍﻭﻣﻨﻔﻴﺒﻦ ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻀﺎ ء ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻭ‬
‫ﻫﻌﻨﺎﻫﺎﻫﻊ ﻻﺑﺎﻕ ﺍﻳﻀﺎﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻓﻰ ﺍﻻﺭﺿﻰ ﻣﻦ ﺷﺒﺺ ﻩ ﺍﻓﻼﻡ ﻭﺍ ﺍﻣﺞ ﻣﻤﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺔ ﺍﺑﺤﺮﻣﺎﻧﻔﺪﺕ ﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﺷﻖ ﺡ ﺳﺎﺋﻰ ﺣﺮﻭﻑ ﻭﻧﻜﻮ ﺃﻭﻟﻢ ﺗﻜﺮﻣﺊ ﻻﺛﻨﻴﺖ ﻋﻺﻙ ﻓﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺵ ﺓ ﺍﺫﺍ ﺍﺩﻯ ﻟﺰﻭﻡ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﺠﺰﺍ ء‬
‫ﺍﻑ ﻓﺘﺊ ﻭﻻﻋﻠﻰ ﺍ ﻻﺙ ﺻﺮ ﻳﺬﺍ ﺍﻟﻤﻤﺮﻓﻰ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﻟﺰﻭﻣﻪ ﻻ ﻓﻮ ﻭﺩ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻌﺮ ﺑﺎ ﺇﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻻﻭﻟﻲ ﻭﺑﺴﺘﻊ ﻝ ﻝ ﺫﺍ ﺍﻟﻰﻛﺖ ﻟﻮﻻ ﺃﻳﺤﻦ ﺍ ﻧﺤﻮ ﻟﻮﻻ ﺃ ﻛﺮﺍﻣﻚ ﺍﻳﺎﻯ ﻻﺛﺄﺑﺖ ءﻟﻲﻙ‬
‫ﻳﻮﺟﺪﺍ ﻋﻋﻖﻠﻰﺍ ﺗﻔﺎﻟﻬﻼﺙ ﻣﻤﺮ‬ ‫ﻟﻮ ﻟﻢ‬
‫ﻓﺒﻨﺘﻖ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻻﺷﻔﺎ ء ﻫﻸﻟﻰ ﺟﻤﺮﻭﺍﻧﺘﻨﻜﺎ ء ﺍﻻﻧﺘﻔﺎ ء ﺛﺒﻮﺕ ﻭ ﻣﻦ ﺛﻤﻬﻜﺎﻥ ﺃﻭﻻﻣﻔﻴﺪﻩ ﻓﻲ ﻟﺘﺎﻻﻭﻝ ﻭﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻳﻌﺊ ﻙ‬
‫ﻛﺎ ﺩﺓ ﻟﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﻟﻮﻟﻢ ﺗﺄ ﻯ ﺍ ﺙ ﺗﻚ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻓﻮﻻﺻﺎ ﺇﻭﻻ ﺍﻛﺮ ﺍ ﻙ ﻻ ﻃﻴﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪﺍ ﻛﺮ ﺍ ﻣﻚ ﻻ ﻃﺒﺖ‬
‫ﻓﻴﻔﻬﻢ ﺍﻥ ﺍﻧﻌﻨﺎ ء ﻻﺯﻡ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻟﺰﻭﻣﻪ ﻟﻨﻘﻤﻀﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﻓﺒﻠﺰﻡ ﺍﺷﺮ ﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰﺗﻘﺪﻳﺮﻯ ﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻲ‬
 ‫ﺫﻫـ ﺍ ﺻﺮ ﻭﺑﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﻟﻮ ﻻ ﻛﻠﺔ ﺑﺮﺃﺳﻬﺎ ﺍﻳﺴﺖ ﻟﻮ ﺍﻟﺪﺍ ﺓ ﻋﻠﻰ ﻻﻭ ﻟﻮﻛﺎﻧﺖ ﺍﻳﺎ ﺍ ﻟﻮ ﺍﺫﺍﺣﺬﻑ ﻧﻌﺎ ﺍ‬
‫ﻭﺟﻮ ﺑﺎ ﺍﻥ ﻳﺆﻗﻰ ﻣﻤﻔﺮ ﺍﺫﺍ ‪ 961‬ﺣﺬﻑ ﺍ ﺃﺓ ﻣﻞ ﺑﺪﺍﻭﻭﺗﺠﻮ ﺑﺎ ﻭ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﺑﻌﺪﻫﺎﻣﺒﻪ ﺩﺃ ﺱ ﻩ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬

‫ﻛﺄ ﻋﻴﻚ ﻉ ﺗﻘﻒ ﺵ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﺑﻤﻒ ءﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﺠﺮﺩﻩ ﺍﺫﻻﻧﺮﺗﺎ ‪ 5‬ﺣﺎ ﻝ ﻓﺎ ﺇﻅ ﺩﺵ ﻥ ﻙ ﺍﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻳﻦ ﻗﻮﺃﺿﺎ ﻟﻮﻻ ﻭﺩﻭ ﺍ ﺇﺩﺍﺧﻠﺔ ﻋﻸ ﺍﻟﻮﺕ ﻓﺎﻥ ﺓ ﺍﻁ ﻝ ﺻﺒﻮ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺇﻭﻓﻰ ﺍﺇ ﺍ ﻣﺎﻟﻤﺬ ‪3‬ﻣﻦ ﺍﺩﺻﻤﻮﻭ ﺍﻟﺜﻪﺍﺍﻻﺷﻜﺐ ﺕ‬
‫ﺍ ﺍ ء ﻟﻰ ﺩﻳﺮﻯ‬ ‫ﻩ ﻩ ﺍﻻ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺎ ﺍ ﻣﻦﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻓﻨﺼﺎ ء ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺕ ﺃ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺯﺍ ﻫﻮ ﺩﻡ‬
‫ﺍﻟﻪﺻﻴﺎﻥ ءﺍﻟﻤﺮﺵ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻇﻮﻑ ﻣﺜﻼ ﻓﻴﺒﻬﻮﺯ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻡ ﺕﺍ ﻭﺳﺪﻡ ﺍﻟﻪ ﺻﻰﺕﺇﻥ ﺃ ﺁﻉ ﻣﻤﺮ ﺍﻡ ﺭﻋﺪ ‪ 4‬ﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻟﻤﺚ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻤﺎ ﺑﺎﻁ ﺫﻑ ﻻﺑﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﻳﻘﺪﺱ ﺍﻧﻨﻔﺎ ء ﺍﻟﻌﻨﺎ ء ﺍﻟﻤﺮ ﺳﻂ ﺑﻌﺪﻡ ﺍ ﺍﻷﻛﺮﺍﻡ ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﻫـ ﺕ ﺍﻭﻟﻢ ﺟﻤﺮ ء ﻑ ﻻﺋﺆ ﺙ ءﻳﻰ ﺍ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻒ ﺍ ﺍﻟﻤﺮﺷﻌﺎ ﺑﺎﻻﻛﺮﺍﻡ ﻓﻠﺺ ﻁ ﻻﻳﻨﻖ ء ﻟﻰ ﺍ ﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﺭﺷﺎﻙ ﺑﺎﻟﺜﺤﺮﻓﻰ ء ﻣﻪﺙ ﺑﺮ ﺍﻥ ﻭﺩ ﺍﻥ ﺍ ﺯﻡ ﻝ ﺩﻡ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻔﻬـﻮﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﻰ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ ﻭﺍﻻ ﻝ ﻥ ﺗﻒﺩﺩﺑﺎﻟﺜﺮ ﻟﻰ ﺍﻻﺹ ﺍﻡ ﻓﻴﻤﻮﻥ ﺯﻣﺎ ﺍﻻ ‪3‬ﺭﺃﻡ‬
‫ﻳﻬﺮﺍﺭﺍ ﺍﺫﺍﺳﻠﻨﺎ ﻟﻮﺟﻌﺘﻨﻰ ﻻﻛﺮﻣﺘﻚ ﺍﻛﺮﺍﻣﺎﻣﺺ ﺕ ﻃﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﻰ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﻗﻄﻌﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻳﺤﻨﻤﺎ ﻭﻣﺴﺘﺮﺍ ﺣﺎﻝ ﺍ ﺹ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻓﻔﻰ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻨﺎ ﻟﻮ ﺧﺘﻨﻰ ﻻﻛﺮ ﺷﻚ ﻫﻮﻧﻔﻌﺲ ﺍﻻﻛﺮ ﺍﻡ ﻻ ﺍ ﻛﺮ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﺮﺗﺐ ﺑﺎ ﻟﻤﺠﺎﻣﺮ ﻟﻴﻊ ﺍ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻗﺎﻝ ﻭﻳﻢ ﺕ ﺍ ﻉ‬
‫ﻛﻤﺄ ﻣﺎﻟﻪ ﺩ ﻝ ﻓﻲ ﻟﺰﻭﻡ ﺵ ﻟﺜﻰ ﺍﻭﺷﻮ ﺑﻬﺐ ﺍﻕﺑﻬﻮﻥ ﻣﻠﻮ ﺣﻈﺎ ﻻﻣﻘﻞ ﻋﻨﺪ ﺍ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﺌﻜﻼﻡ ﺍﻁ ‪2‬ﻳﻢ‬
‫ﺍﻃﻴﻬﻢ ﻭﻗﻌﺪ ﺍﻟﺬ ﻙ ﺍﺻﺎﺛﺊ ﻭﺫﻩ ﺏ ﺍﺑﺊ ﺍﻁ ﺍ ﺏ ﺍﻧﻪ ﻣﺴﺘﻔﻴﻢ ﻑ ﺍﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﺰ ﺃ ء ﺑﻠﻤﻔﻆ ﺍ ﺗﻊ ﻟﻲ ﻭ ﺩﺱ ﺍﻧﻪ ﺇﺱ‬
‫ﺍﻫﻤﻠﺖ ﺿﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﺩﻭﻥ ﺍﻙﺉ ﺍﺫﻻ ﻣﻤﻮﻡ ﺇﺛﺒﺖ ﻓﻤﺠﻮﺯ ﻓﻰ ﻧﻜﻠﻮ ﻭﺍﻣﻨﺘﻨﻰ ﻻ ﻟﻨﻴﺖ ﻋﺎ ﻙ ﺍﻥ‬
‫ﻳﻘﺪﺵ ﺍﺻﺜﻨﺎ ء ﺍﻟﻤﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﺑﻨﻼﻑ ﺍﻟﻨﻖ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﻬﻮﻡ ﻓﻴﻠﻒ ﻡ ﻓﻲ ﻧﻜﻠﻮ ﻟﻮ ﺍ ﺍﻗﻰ ﻝ ﺯﺍﺕﺕﺝ ﻋﻨﻊ ﻭ‬
‫ﻟﻢ ﻛﻒ ﺍﻇﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺼﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻫﺺ ‪ 0‬ﺍﻥ ﻣﻌﺎ ﺇﺗﺎ ﻧﺎﻟﻮ ﻗﺪﺭﺙ ﻭﺕ ﺅﻓﻰ ﺍ ﺇﻧﻰ ﻟﺰﻡ ﺍﻻﺗﺒﺎﺕ ﺃ ﺡ ﻧﻴﻊ ﻭﺗﺰ ﻳﻒ ﺣﻦ ﻳﻨﻦ‬
‫ﺍﺫﻻ ﻳﺜﻤﺘﺒﻪ ء ﻟﻰ ﺫﻯ ﺩﺃ ﻗﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭ ﻟﺠﻨﺎﻗﻌﻖ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﻫﻢ ﻻﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﻛﺄ ﻫـ ﺍﻹ ﺍﻓﻰ ﺑﺎﻟﺸﺮﻓﻰ ﻓﻰ ﻣﺘﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻭ ﺍﻫﻨﺘﻨﻰ ﻻﻃﻴﺖ ء ﻟﻤﻴﻚ ﺋﺎ ﻣﺮﺗﺒﻬﻤﻜﺎ ﺑﺎﻫﺎﻧﻪ ﻓﻠﻴﻌﻒﺑﺮ ﺫﻟﺪ ﻓﻲ ﺍ ﺩ ﺍﻳﺔ ﺍﻟﺚ ﻭﺟﻴﻪ ﻭﻹﺫﻯ ﻣﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺍ ﺿﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺇﻭﻟﻢ ﻧﺠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺼﻪ ﻋﺪﻡ ﻋﺼﻴﺎﻥ ﻣﺺ ﻧﻄﺎ ﺍ ﻓﻲ ﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻧﻠﺮﺓ ﺍﻥ ﺍ ﺩﻣﺐ‬
‫ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻅﻭﻑ ﻭﺟﺔﺑﺊ ﺏﻭﺯ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﺷﻔﺎﻭ ﺑﺎﻗﻔﺎ ء ﺍﺍ ﺓ ﺩ ﻭﻳﻠﺰﻡ ﻋﺪﻡ ﺍ ﻣﺼﻴﺎﻥ ﺃ ﺑﺎﻥ ﺍﻙ ﻣﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺯﻓﻲ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻋﺺﺕ ﻁ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻅ ﻭﻓﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻞ ﺍﺟﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻻﻓﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﺍ ﻭﻡ ﻻﺍ ﺗﺠﺎﻥ ﻣﺎﺗﻮﻫﺪﺫﻻ ﺍ ﺍﻗﺎﺋﻞ‬
‫ﻧﻔﻴﻪ ﺛﺒﺘﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﻧﻔﻴﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﻗﻮ ﺗﻌﻂ ﻟﻂ ﻭ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻢ ﻳﺮ ﺍﻻﻉ ﻩ ﻡ ﺑﻨﺎﻝ ﻝ ﻋﺪﻡ ﺻﻮﻝ ﺷﺮﺍﺛﻊ‬
‫ﻟﺘﻮﻟﻮﺍ ﺵﺍﺷﻮﻟﻮﺍﻓﻔﺪ ﻗﻭﻫﺬﻴﻞﺍ ﺍﻧﻪ ﺍﻝء ﻻﻷﻧﻪ ﻋﺻﻤﻮﻠﻤﺎﺗﻔ ﻓﻰﺪﺑﺮﺇﺱﺍﻥﺍ ﺑﻌﻠﻢﺯﻧﻴﻬﻢﺍﻓﻰ ﻓ ﻳﺮﺍﻴﺺﻻﺙﺍﻥ ﺗﻶﻛﺴﻞﺑﻢ ﺃ ﺍﻛﺎ ﺱﻟﻤﻬـﺍﻟﻢﺓﺍﻳﺎﺗﺘﻰﻝ ﺍﻟﻢ ‪ 1‬ﺫﻻﺕ‬ ‫ﺍﻳﻌﻬﻢ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻣﻨﻟﻮﻬﻋﻢﻠﻢ ﺍﺍﻟﺇﻠﺔﻭ ﻓﻟﻰﺒﻬﻢﺑﻞﺟﺍﺮﻻﻧﻔﻴﻂﺩ ﻭﺍﺟﻴﺐ ﺑﺎﻧﺒﺮ ﺻﺎ ﻣﻠﺘﺎﻥ ﻭﺑﻢﻫـ ﻯ ‪ 1‬ﺻﻜﻞ ﺍﻻﻭﺫ ﻳﺠﺐ ﻟﺔﺃﺍﺩﻝ ﺱ ﺇ ﺍﻭﻻﻭﺭﻧﻤﺎ ﻗﻰﻭﺙ‬
‫ﺍﻥﺑﻤﻮﻧﻌﻴﺔ ﻭﻟﻮ ﺳﻠﻢ ﻓﺎﻧﻤﺎ ﻳﺎﺗﺠﺎﺷﺎ ﻟﻮﻛﺎﺷﺎ ﻟﺰﻭﻣﻴﻌﺒﻦ ﻭﻫﻮﻣﻤﺶ ﻍ ﻭ ﻭ ‪ 3‬ﻓﺎﺱ ﺍ ‪4‬ﺇ ﺍﻟﻤﺜﺤﺮﻃﻴﻨﺴﺒﻦ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﺘﺒﻪ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ ﻻﻥ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﺔ ﻳﺨﻬﻢ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﺤﻤﺎﻝ ﺍﺫﻻ ﻳﺮ ﻳﺨﻬﻢ ﻭﺍﺩ ﺍﻝ ﺟﺎ ﺍﻥ ﺗﻌﺎﻟﻰﺍ ﺍﻭﻓﻴﺮﺭ ﺓﻳﺎﻣﺎ ﺍ ﺁﻝ‬
‫ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻭﻫﺪﺍ ﻏﻠﺤﺎﻻﻥ ﺍ ﻋﺎ ﺍﻭ ﻟﻢ ﻟﻤﺠﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﻓﺼﺢ ﺍﺍ ﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻑ ﺍﺱ ﺙ ﺗﺎﺯ ﺍﻻ ﻧﺘﺎ ﺍﺫﻻ ﻝ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻕ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻒﺍﺱ ﺍﻻﺳﻨﺜﻨﺎﻕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﻧﻘﻪ ﻣﻖ ﺍﻗﻂ ﻟﻲ ﻻﺯ ﺍ ﻛﺰ ﻓﺾ ء ﺟﻤﺘﺮﻝ ﺍﺭﺃﺩ‬
‫ﺗﺠﺎ ﺃ ﺍﻭ ﻣﻞ‬ ‫‪ 3‬ﻧﻪ‬ ‫ﻻﻣﻤﻨﺎﻉ ﺍ ﺍﺵ ﻻﻣﺸﺎﻉ ﻣﺨﻴﺮ ﻭﻟﺮﺫﺍ ﻻﺑﺮﺡ ﺑﺎﺿﻒ ﺍ ﻧﻔﻴﻢ ﺍ ﺗﺎﻟﻲ ﻭﻳﻢ ﻑ‬
‫ﻉ ﺍﻥ ﻳﻌﻨﻘﺪ ﻓﻲﻛﻼﻡ ﺍﻟﺤﻼﻛﻴﺒﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻧﻘﺪﻣﻤﺎ ﺍﻑ ﻓﻴﺎﺱ ﺍﻫﻤﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺛﺤﺮﺍﺋﻤﺎ ﺃﻧﺞ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺋﻤﺎﻭﻥ ﺍﻟﻪ ﻭ‬
‫ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﺒﺔ ﻭ ﺑﻬﻔﺎ ﺍﻟﻘﻠﻰ ﺵ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﺕ ﻙ ﺍﻟﺸﺒﻬﻶ ﻭﻹﺣﺎﺟﺔ ﺑﻪ ﺩﻟﻤﺠﺜﻂ ﻟﻲ ﺗﻠﻚ ﺍ ﺃﺑﺮﺭﻃﺔ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﻓﻬﺮﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍ ﻣﺎ ﺍﺫﻟﻴﺲ ﺗﻤﻤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﻘﻮﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﺱ ﻑ ﺍﻟﺔ ﺍ ﻳﺦ ﻱﺍﻧﺎ ﻟﻤﺎﻫﻮ ﺍ ﻟﺨﺘﺎﺕ ﻋﻨﺪﻣﻖ ﺩﻓﻊ ﺍ ﻭﺍ ‪6‬‬
 ‫ﺑﺎ ﻫﻮﻣﺒﺎ ﺍﻧﻐﺔ ﺩﻓﻌﺪﺗﺰ ﻻ ﺑﻌﺪﺗﺘﺮﻝ ﻣﺞ ﻣﻤﺒﻤﺎﻳﻢ ﻥ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺗﻐﻴﻄﻪ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺘﻨﺰﻝ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﻻﺳﺘﻠﺰ ﺍﻣﻪ ﺍﺷﺎﻝ‬
‫ﺍﻭﻕ ﺟﻤﻊ ﺍ ﺍﺟﻼﻡ ﻕ ﺍ ﺍﻏﻴﺎﺱ ﺍﻷﻗﺰ ﺍﻕ ﻗﻠﺖ ﻧﺤﻴﻨﻌﺬ ﻳﺨﺪﻓﻊ ﻟﻤﺎﺙ ﺍﻟﺜﺒﻬﻪ ﺭﺃﺳﺎﻭﻫﻮﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺬﻝ ﻭﺳﻌﻪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺯﻳﻤﻮﻥ ﺗﻠﻴﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ ﺭ ﺍ ﻟﻤﻄﻠﻮ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻋﺎﺭ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻓﻬـﺎﺋﺪﺓ ﻗﺎﻝ ﻭﺇﻗﻮﻝ ﺑﻬﻮ ‪ 01‬ﻥﻛﻞ ﻥ ﺍ ﺃﺳﻮﻟﻲ ﻣﻨﺘﻔﻴﺎ ﺏ‬
‫ﺍﺕ ﺍﻟﺬ ‪ 11‬ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻯﺏ ﻹﻥ ﻳﺎﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﻙ ﺭﺍ ﻧﺘﻔﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺧﺎ ء ﺍﻻﺹ ﺍﻉ ﺙﺹ ﻝ ﻣﺤﻠﻰ ﺍﻣﺮﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﺍ ﺍ ﺣﻤﺎ ﺻﺒﺐ ﺇﻟﻤﺘﻮ ﻭﺍ ﺍﻓﻰ ﺍﻥ ﺫﻻ ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ ﻣﻨﺘﻒ ﻙ ﺍ ﻭﺍﺡ ﻻﻧﺘﻔﺎ ء ﺳﺒﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻻﻣﺮﺍﺫﺍﻓﻰ ﺍﻋﻰ ﺍﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﺘﻮﻟﻲ‬
‫ﺧﻼﻑ ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻗﻮﻟﻰ ﻭﻟﺰﻭﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻨﻢ ﻻﻣﺪﺧﺈ ﻓﻰ ﻣﺬﻗﻬﻢ ﻹﻫﻮ ﻓﺎﺏ ﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺬ ﻩ ﻭﺍ ﺍﺳﺘﻮ ﻧﺞ ﻛﻠﻸ ‪071‬‬
‫ﺗﺚ ‪ 1‬ﺙ ﻯ ﺍ ‪5‬ﺇﻍ ﻭﺽ ﺋﻪ ﺃ ﺍ ‪ 1‬ﺍ ﺕ ﺍﺝ ﻭﺍﻯ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺗﻴﻮﻥ ﻓﻰ ﺫﺍﺍﺕ ﻭﻫﻞ ﻳﺮﻛﺐ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﺱ ﺍﻻﻁ ﺻﻮﻝ ﺍﻧﻨﺘﻬﺼﺔ ‪1‬‬
‫ﻟﻢ ﻗﺈﺕ ﺍﺫﺍ ﺍﺙ ﻷﻥ ﺍ ﺍﺥ ﺍﺍ ﺍ ﺑﺎ ﺍﻁ ﺍ ﺯ ﻟﻪ ﺷﻌﺎﻟﻰ ﺇﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬـﻢ ﺧﻴﺮﺍ ﻻﺱ ﻣﻬﻢ ﻭﺍﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻋﺪﺓ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺇ‬
‫‪01‬ﻡ ﺍﻟﻌﻎ ﺑﺎ ﺭ ﺅ ﻣﻢ ﺛﻢ ﺍﺷﺪﺍ ﻓﻮﻟﻪ ﻭ ﻭﺍﻳﺲﻡ ﻡ ﺍﺿﻮﻟﻮﺍ ﺃ‬
‫ﻋﺪﺍﺷﻘﺪﺟﻤﻤﺄﻭﻕﻭﺭ ﺍ ﺍﺳﺎ ﺑﻤﺎ ءﺩﻣﻮﺍﻻﻳﺎﻉ ﺹ ﻣﺤﺪ‬
‫ﺕﺕ ﻋﺣﻤﻮﺭﻮﺵ ﺗﻮﺍﺳﺘﺮﺍﺕﺍﺭﻭ ‪5‬ﺍﻋﻲ ﺇﺣﻦ‬
‫ﺕ ﻕ ﺍﻹ ﺭ ءﻟﻰ ﺍﺩﺻﺰ ﺍ ﻛﺮﺭ ﺍﺧﺮﺑﺊﻻ ﻃﺮ ﻱ ﺭﻟﻤﺔ ﺇﻭﻟﻢ ﻧﺢ ﺍ ﺍﻟﻠﺔ ﻟﻤﻢ ﻳﻌﺼﻪ ﺇﻋﻨﺊ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻮﻟﻰ ﻻﺯﻡ ﻋﻠﻰﺗﻘﺪﺑﺮ ﺍ‬
‫ﻭﻛﺴﺩﺪﺍﻳﺮﻛﺎ ﺍﺻﻫـﺼﻮﻡ ﺍﺃ ﺇ‬ ‫ﻋﻮ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺋ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎﺹ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺄ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻣﺖ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻙ‬ ‫ﻨﺖ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻸ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻣﺠﻮ‬
‫ﺕ ﻝ ﺍ ﺇﺿﻢ ﺍ ﺇﻡ ﺧﻲ ﺵ ﺁ ﺍﻛﻂ ﺃ ﺍﻭ ﻻﻧﺎ ﺁﻟﺘﻮﻟﻰ ﻭ ﺍﻹﺹ ﺍﺽ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺿﻰ ﻭ ءﺩﻡ ﺃﻻﻧﺔﺕ ﺍﺩﻟﻪ ﺕﻟﻰ ﺗﺔ‬
‫ﺇﺥ‬ ‫ﺍﺅ‬ ‫ﺃﺇ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻠﻪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺇﻭ‬ ‫ﺎﻑ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺍﺣ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺻ‬
‫ﺍﻧﻨﺪﺍﻋﺎﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎ ﻻﻟﻤﻊ ﻡ ﺍﻯ ﺍﺱﺍ ء ﺫﻻ ﺍﻟﺌﻪ ء ﻟﻢ ﺙﺗﺢ ﻕ ﻫﻪ ﻡ ﺍ ﺇﻭﻟﻰ ﻭﺍﻹﻋﻰ ﺍﺿﻰ ء ﻭﻟﻢ ﺭﻳﺰﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻓﻴﻦﺑﻬﻢ ﺣﻭﻟﻮﺍﺘﻰﻣﻤﻌﻪﺣﻤﻮﺍﺓﺗﻮء ﻭﺍﺃﻉ ﺹ ﺓ ﺍﻻﻧﺔ ﺍﺩﻟﻪ ﺍﻯﻥ ﺅﺕﻝ ﺍﺕ ءﺍ ﺍ ﺇ ﻭﻟﻰ ﻳﺮ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻥ ﻳﺮ ﻓﻲ‪ 3‬ﻗﻠﻨﺎﻹﻧﺴﻤﻠﻢ‬
‫ﻻﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻯ ﻭﺇﻭ ﺍﻑ ﺓﻡ ‪ 1‬ﻧﻔﻊ ﺃ ﺇ ﺍ ﻭﺍﻳﺜﺎﻵﻭﻻ ﺍﻧﻘﺎﺩﻭﺍ ﺇﺕﻭﻟﻢ ﺍﻻﺭﺇﻉ ﺍ ﻭﻫﻨﺎ ﻻ ﻳﺮﺍ ﺇﻭﻛﺎﻻﻧﻮﺍ ﻟﻮ ﺃﻟﻪ ﺑﺎﻭﺩ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍ ﻓﺎ ءﺩﻡ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻹﻥ ءﺍ ﻣﺤﻠﻰ ء ﻡ ﺍﻟﻘﻤﻮﺓ ﻭﺍ ﺍﻓﺪﺵ ﺓ ﻟﻴﻊ ﺧﻴﺮﺍ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻡ ﺍ ﺍﻟﺤﺎ ﻓﺎﺫﻻﺙ ﺷﻌﻬﻢ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺎ ﺍﻋﺒﺎﺭﺓﻓﻪ ﻭﻣﺢﻋﻦ ﻋﺪﻡﻫﺪﺍﻧﻔﻊﻓﺎﻗﺍﻻﻁﻮﻟﻂﻑ ﺇ ﺃ ﻭ ﺍ ﺯﻭ ﻟﻼ ﺗﻐﺎﻟﻲ ﺩ ﺍﻭ ﺣﻰﻩﺇ ‪ 01‬ﻟﻢ ﻁ ‪ 101‬ﺭ ﻝ ﺯء ﻝ ﺍﻥﺟﻤﻸﻭﻥ ﻣﻦ ﺯﻝ ﻟﻮﻟﻢ‬
‫ﺅﺓ ﺑﻢ ﻭ ﺩﻡ ﺍﺋﻔﺎﻉ ﻡ ﺑﺪ ﺗﻢ ﺩﺇ ﺃﻳﺎ ﺍ ‪5‬ﻡ ﺍﺭﺃﺩﻛﻘﻴﻢ ﻭﻥ ءﻟﻰﺍﻟﺮﻝ ﻭ ﻣﺎﻥ ﺍ ﻭﺍ ‪ 1‬ﻓﺎ ﻭﻭﺍ ﻟﻴﺰﺍ ﺇﺍﻯﻭﺃﻭﻧﻢﻟﻤﻔﺄ‬ ‫ﻭﻣﺪﺍ ‪ 5‬ﺧﺮ ﻋﺪﺗﻘﺪﻭﻯ ﺍ‬
‫ﺍﻝ ‪ 1‬ﻍ ﺍﻯ ﺍﻟﻞ ﺇﻭﺭﻭ ﻋﺪ ء ﺍ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮ ﺳﻞ ﺍ ﺍﻳﻴﻢ ﻣﻞ ﺻﺎﻫﻠﻔﺎﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻈﺚ ﻓﻲ ﺻﺮ ﻭﺭﺓ ﺭ ﺟﻚ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﻻﺿﺤﺮ ﺩ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺓﻟﻤﺖ ﺩﻓﻤﺮ ﺅﻭﻟﻪ ﺋﻌﺎﻟﻰ ﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺣﻨﻰ ﻓﻴﺪﺯﻡ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﺒﻮﺕ ﻭﺍﻟﻤﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﺕ ﺍ ﺙ ﻭﺍﻛﺎ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﺫﺍﻟﺜﺒﻮﺕ‬
‫ﻭﺍﻭ ﺍﺱ ﻭ ﻟﻮﺍ ﺑﺮﺟﻪ ﺍﻅ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺗﻌﺎ ﻭﺍﻟﺠﺼﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﺻﻰ ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﺒﺎﻝ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺽ ﻻﺩ ﺩﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻑ ﻗﺎﻝ ﺍﻭﻭﺇﻭ ﺍﻑ ﺻﻜﻦ ﺍ ﺇﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻫﻮ ﻳﺔ ﺍﻻﻟﻨﻜﺘﺔ ﻭﻣﻨﺺ ﺍﻟﻤﺒﺮ ﺩ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﺴﻜﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻰ ﺑﻞ ﺍﺳﺘﻌﺎﻝ‬
‫ﺇ ﺯﺻﺪ ﺅﻭﺍ ﻻﺭﺗﺪﻭﺍ ﺩﻣﺪ ﺍﺷﻮﻫﻮ ﻣﻊ ﻗﻠﻪ ﺛﺎﺏ ﻧﻜﻮﺍﻃﺒﻮﺍ ﺍ ﺇﻣﻢ ﻭﻟﻮ ﺑﺎ ﺍﻉ ﻳﻮﺍﻕ ﺍﺑﺎﻫﻰ ﺑﻬﻢ ﺍﻻﻣﻢ ﻳﻮﻡ ﺍ ﺍﻗﻲ ﺍ‬
‫ﺫﻻﻡ ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ ﻭﺍﺍ ﻳﺴﺘﺔﺙﻭﺍ ﺃﺍ ﻟﻮ ﺑﺎ ﻗﻌﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮﺍﻟﻌﻼ ء ﻍ ﻭﺇﻭﻭﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﺩﺟﻞ ﺍ ﺍﻡ ﻟﻢ ﺗﻔﻘﺎ ﺥ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﺰﻉ‬
‫ﺁﺷﺎﺛﺾ ﻻ ﻓﻤﺪﻩ ﻓﻠﺖ ﺹ ﺍﻳﺜﻨﺖ ﺻﺠﻴﻮﻝ ﻋﻼ ﺍﻻ ﺗﻤﺮﺍﺭ ﻭﺇﺫﺍﺙ ﻋﻘﺐ ﺍﻻﺭﺗﺪﺍﺩ ﺑﺎﻟﻰﻳﻬﺬﻳﺐ ﻭﻋﺪﻣﺄ ﺍﻻ ﻭﺍﻟﻘﺪﻭﺏ‬
‫ﺍ ﺇﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﻟﻤﻌﻖ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻛﻔﺮ ﻭﺍﻕ ﺫﻳﺐ ﻻﺯﻡ ‪3‬ﺃ ﻻﺳﻔﻚ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻧﻒ ﻛﺎ ﻳﻪ ﺳﺪﺑﻪ ﺍﻭ ﻳﻘﺪﺡ ﻓﻰ ﻟﺰﻭﻣﻪ‬
‫ﺍﻳﺎﻋﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻟﻮ ﺛﺮﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺵ ﺍﺙ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺎﺕ ﺍ ء ﺍﻟﺸﺮﻭﻭ ﻛﻤﺎﻣﺺ ﻓﻴﻠﺰﻡ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻧﺚ ﻭﺕ ﻫﻊ ﺍﻟﻘﺤﻢ ﺑﺎﻻﻧﻨﻔﺎ ء ﻭﺍﺏ ﻩ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻔﻮ ﺍﺫﺍ ﺃﺻﺒﻮﺕ ﻣﻨﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻴﻖ ﻭﺍﻁﻣﻬـﻮﻝ ﺍﻟﻔﺮﺿﻰ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﺤﻌﺎ‬
‫ﺑﺎ ﺓ ﻧﺘﻄﺎ ﻹﺯﻡ ﺍﺑﻊ ﺣﻮﻝ ﺍ ﺍﻓﺮﻛﻨﻰ ﺳﻠﻒ ﻗﺎﻝ ﻭﺃﻭ ﺑﺎﻟﺼﺒﻦ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻯ ﻭ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻃﺪﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻴﻦ‬
‫ﻩ ﻭﺍ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻅ ﻝ ﺑﺼﻒ ﺗﺄﺍﺳﻔﻪ ﻣﻠﻰ ﻣﻔﺎﺭﻟﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻭﺷﻮﻕ ﺭﻛﺎﺋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻣﻤﺎ ء ﺩﺟﻸ ﺍﻓﻮﻝ ﻛﺎ ‪ 4‬ﻟﻢ ﺳﻈﺮﻓﻰ ﺍ ﺃﻕ‬
‫ﺍﻣﻤﺘﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻭﻅ ﻝ ﻓﺪ ﺍﺩ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺣﺎﻭ ﺑﻞ ﻭﻣﻌﻠﻞ ﺍ‬ ‫‪171‬‬ ‫ﻭﻟﻤﻢ ﻳﺮﺍﺟﻊ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﻲ ﺫﺥ ﺍﻟﺴﻘﻤﺎ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻻ ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺍﻝ ﺇﻉ ﻑ ﺏﺃﺳﻔﻪ ء ﻟﻰ ﻣﺔ ﺍﺭﻗﺔ ﺇﻓﺪﺍ ﻭ ﻭﻑ ﺭﻛﺎﺹ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ ﺃ ﻃﺮ ﺑﻦ ﻧﻌﻨﻌﻮ ﺍﻹﺭﻕ ﺍﻧﺔ ﻣﺎﻟﻰ‬
‫ﺓﻓﺪﺍﺩﻭ ﻁ ﻣﺎﻟﻰﻥ ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻤﺎ ء ﺩﺝ ﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻭﺿﺖ ﻟﻜﻨﻪ ﺟﺎ ء ﺑﻠﻮ ﻗﻌﺼﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻭﻛﻀﻊ ﺭﻛﺎ ‪ 41‬ﺍﻡ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎ ء ﺩﺟﻠﺔﻛﺎﻧﻪ ﺍﻣﺮ ﺩﺣﺼﻞ ﻧﻪ ﺍﻻﺵ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎ ء ﻭﺻﻤﺄ ﻓﻲ ‪ 3‬ﺍﻳﻬﻌﻠﻮﻉ ﺓ ﺍﻟﺺ ﻓﺎ ﺃﻫـ ﺇ ﺃ ﻭ ﻫـ ﺍﻁ‬
‫ﻛﻲ ﻭﺛﻮ‬‫ﺃء ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺑﻰ ﺕﻭﺝ ﺍﻝ‬ ‫‪01‬ﻛﻢ‬‫ﺑﺎﺓ ﻧﻤﺎ ء ﺁﻓﺪ ﺧﻮﺃﻛﺎ ﻝ ﺍﺿﺂﺭﻉ ﻓﻰ ﻧﺲ ﻭ ﺍﻭ ﻳﺎﺕ ﻫﻼﺑﻢ ﻳﺮ ﻥ ﺍﻟﻰ‪ 6‬ﻋﺺ‬
‫ء ﻟﻰ ﺑﺎﺭﺭﺣﺎﺱ ﻭﺍ ﺇﺳﺮﺍ‬ ‫ﺍﻯ ﺇﻭﺷﻎ ﻓﺎ ﺍﺏ ﺩ ﻭﺍ ﺍﻣﻼﻙ ﻟﻘﺼﺪ ﺍ ﺗﻤﺮﺍﺱ ﺍﻟﻤﻼ ﻭﻹﺇﻣﻀﻰ ﻭﻗﺘﺎ ﻭ ﺍ‬
‫ﺭ‬
‫ﻧﻬﺮ ﺓﺑﺪﺍﺩ ﻭﻣﻦ ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻻﺫﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﺭﺍﺩﺗﻬﻢ ﺍﺷﺮ ﺍﺭﻋﻞ ﺍﻟﻨﻰ ﻋﺎ ‪ 4‬ﺍ ﺍ ﻣﻼﺓ ﻭﺍ ﺃﺳﻞ‪ 6‬ﻡ ء ﻟﻰ ﻣﺎ ﺍﺻﺘﺴﻮ ﻟﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻧﻪ ﻛﻼ ﻋﻦ ﺃ ﻡ ﺭﺃﻯ ﻓﻰ ﺍﻣﺮﻛﺎﻥ ﻣﻤﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪﻟﻤﻞ ﺗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻛﺄﻧﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﺏ ﺍ ﺍ ﺙ ﺍﺑﺮﻕ ء ﻉ ﺍ ﺍﻛﺮﺵ‬
‫ﺁ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﺔ ﺗﻄﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﻳﺴﺘﻬﺰﺉ ﺑﻬﻢ ﺑﻌﺪﻗﻮﻟﻪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻧﻜﻦ ﻣﺴﺘﻬﺰﺅﻥ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺩﺍﺭﻯ ﻭﺍ ﺭﻣﺎﻕ ﺃﺍ ء‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺪﻫﺮﻣﻨﺬﻟﻴﺎﻝ ﺃﺩﺵ ﺧﺎ ﺓ ﻍ ﺍ‬
‫ﺍﺯﺍﻕﺩﺩ ﺍﻃـ ﻗﻨﺎ‬
‫ﺻﻜﻔﺎﻑ ﻭﺍﻻ ﺗﺰﺍﺍﻩ ء ﺏ‬
‫ﻭﺍﻻﺻﺘﻬﺰﺍ ﺍء ﺍﻫﻮﺇﻓﺍﺎﻣﺤﻞﺭﻳﺔﻧﻤﻬﺪﺍﻭﺍﻻﺍﺩﺣﺪﻭﺙ‬
‫ﺍﻟﻠﺔﻟﻌﺪ ء ﻡﻭﻗﺖﺗﻬﻨﺮﺉ ﺑﻢ ﺑﻠﻤﺔ‬
‫ﻟﻮ ﺩﻧﺎ ﺍﺯ ﺕ ﺩﻭﻥ ﻻﺙ ﺩ ﻟﻰ‬ ‫ء‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺭﻩ ﺑﻬﻢ ﻭﻫﻜﺬﺍﻛﺎﻧﺖ ﺫﻛﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ﻭﺑﻼﻳﺎﻩ ﺍ ﻅ ﺯﻟﺔ ﺟﻢ ﺗﺠﺪﺩ‬
‫ﺩﻭﺭﻫﺖ ﺙﺍﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﻩ‬
‫ﻭﻗﺘﺎ ﻓﻮﻓﺘﺎ ﻭﺗﺤﺪﺙ ﺣﺎﻻ ﺍﻻ ﻓﻚ ﻗﻴﻞ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺩ ﻻ ﺍﻧﺤﻌﻞ ﻓﻰ ﺯﻭﻟﻪ ﺍﺓ ﺹ ﺍﺳﺘﺮ ﺍﺭﺍ ﺍ ﻋﻞ ﻭﺍﺩﺵ ﻭﻝ‬
‫ﻟﻮ ﻭﺭ ﺳﺪﺑﺎ ﺑﺮ ﻫﺮ‬
‫ﺍﻻﻃﺎﻋﺔ ﺧﻼ ﻟﻲ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﺔ ﺇ ء ﺕ ﺑﻬﻢ ﺑﺴﺐ ﺍﻧﺾ ﻥ ﺇ ء ﺍﺷﺮﺍﺵ ﻩ ﻋﻠﻰ ﻃﺎ ءﻳﻤﻨﻢ ﻟﺮﺯﻟﻰ ﻣﻤﺎ ﺩﺍﻥ ‪ 3‬ﻫﺮ ﻥ‬
‫‪ 1‬ﺯﻟﻰ ﺯﺍﻥ ﻭﻯ ﺩﺃ ﺙ ﻕ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ ﻧﺤﺎ ﺇﻑ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮﻗﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﻋﻨﺖ ﻡ ﺑﺎ ﻛﺮﺍﺭ ﺍﻣﺘﻨﺎﻋﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻃﺎ ﻋﺖ ﻡ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺍﻣﺨﻨﺎﻍ ﺍ ﺇﻃﺎﻋﺔ ﻟﻲ ﻭﻥ ﺍﻹﺧﻤﺮﺍﺵ ﺍﺟﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺕﺇﻍ ﻋﻦ ﺍﺯﺹ ﺵ ﻓﺰﻭﻥ ﺑﺎﺙﺩ ﻝ‬
‫ﺯ ﺍﺙ ﻣﻦ ﻣﺎ ﺍ ﺇﻣﺮ ﻓﻰ ﻡﺍﺏ‬ ‫ﺍﻝ ﻉ ﻳﺔ ﺍﻹﺳﻘﺮﺍﺵ ﻓﺪﺥ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺍﻋﺔ ﻑ ﻭ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﻳﺔ ﻡ ﻛﺎ ﺍ ﺍﺡﻻﻡ ﻻﻥ ﻣﻔﺎﺵ‬
‫ﺍﻓﻖ ﺗﺔﻳﺚ ﺭ ‪ 1‬ﻅﻛﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺺ ﺭﺭﺍﻝ ﻻ‬
‫ﻣﺠﻮﻗﻲﻮ ﺍﻥﺍﻻﻭﻝﻳﺪﻳﺪﻭﻻﺙ ﻕ‬
‫ﺍﻟﺜﺒﻮﺕﺎﺍﻫﺮ ﻣ‬
‫ﺍﺗﻬﺮﺍﺵﺎﺥ ﻓﻠﻄﺈ ﺍﻟﻐ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﺖﺳﺘﺮ ﺍﺭﻟﻔﻴﺪ ﺍﻹﻣﻀﻨ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉﺍﺭ ﻻ ﺍ‬
‫ﺋﺎﻳﻔﻴﺪﻛﺎﺍﻣﻌﻨﺍﻥﺎﻍ ﺍﻻﺳﻘﺮ‬ ‫‪ 1‬ﻟﻮﻋﻴﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻭﺟﻪ ﻻﻧﻪ‬
‫‪ 1‬ﺍﻳﻰ ﺗﻤﺮﺍﺭ ﺍ ﺍﻧﻖ ﻭ ﻳﺔ ﻳﺪ ﺍ ﺇﺩﺍ ﻝ ﺕ ﺇﺕ ﻟﻮﺁﺳﺰﺍﺭ ﺍﻻﻣﺘﻤﺎﻉ ﻫﺐ ﺍﻹﺽ ﺍﻝ ﺍﻥ ﻭﻡ ﻑ ﺍ ﺕ ﺍﺩ ﺍ ﺑﺎ‬
‫ﺍﻗﺎﻛﻴﺪﻭﺍﻴﻰﺃﺙ ﻭﺍﺫﻭﺕﺍ ﻭﺃﺍﺩ ﺍﺯﺍ ﻓﺎﻟﺖ ﻣﺢﺇﻭﺍ ﺍﺍﻥ ﺓﻭﻟﻪﺣﺮﻑ ﺍﺋﻌﺎﺩﺗﺚﺃﺧﻖ ﻝ ﺣﻦ ﻋﺖﺏ ﺍﺑﺖﺃ ﺍﻓﻰﻭﻋﻔﻤﺖ‬
‫ﺒﻮﺕ ﻭﺍ ﺇﺩﻷﻓﻰ ﺍﻩ ﻭﺍ ﺇﺍﺋﺠ‬ ‫ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﺱ ﻩ ﺗﻔﻴﺪ ﺍ ﺇﺛ‬
‫ﺕ ﻭﻥ ﻗﺎﻛﻴﺪ ﺍﻓﻖ ﻭﺷﺎﺗﻪ‬
‫ﻭﻣﺎﻫﻢ ﺑﺰ ﻧﺒﺮﺭﺩﺍﺽ ﺃ ﻡ ﺍﻧﺎ ﺍﻅ ﻟﻰ ﺍﺑﺎﻍ ﻭ ﻭﺍ ﻩ ﻭﺍﻥ ﻗﻰ ﺍﻅ ﻣﺎ ﻳﺪﺍ ﻓﺤﺮ ﺑﺖ ﻗﻰ ءﻟﻂ ﺍ ﺇﺁﻁ ﻭ ﻟﻢ ﻟﻰ‬
‫ﻭﻣﺎﺑﻦ ﻳﺪﻣﺲ ﺭﺕ ﻹﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍ ﺍﺽ ﻹ ﺇﺧﻰ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺑﺪﺵ ﻥ ﺣﺮﺕ ﺍﻟﻨﻖ ﺫﺍ ﺓ ﻻ ﺹ ﺍﻟﻰ ﻝ ﻛﺔ‬
‫ﻳﺺﺩ ﺍﻻﺧﺜﺼﺎﺹ ﻭﺍﻳﺬﺍ ﻥ ﺍﻁ ﺋﻰ ﻓﻲ ﻛﻸ ﻡ ﻭ ﺩﺧﻮﻝ ﺇﻭﺧﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻨﻤﺎﺭﻍ ﻭ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻓﻰ ﻧﻜﻮ ﻭﻟﻮﻗﻰ ﻯ ﺍﻅ ﺍﺏ ﻟﻰ ﻣﺪ ﺹ ﺍﻟﺬﺫﻣﺎ ﻟﺠﻪ ﻭ ﻟﻢ ﺍﻭﻓﻰ ﻥ ﻟﺘﺄﻕ ﻭﺍﻻ ﺍ ء ﻭ ﺍ ﺕ ﻭ‬
‫ﻭﺍ ﺳﻤﺾﺓﺇﻑ ﻭﻣﻌﻨﺎﺩ ﻫـ‬
‫ﺍﻗﻰ ﺍﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭ ‪ 4‬ﺍﺫﻭﻗﺆ ﺍ ءﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻯ ﺍﺱ ﻭﻫﺎﺣﺘﻰ ﻟﻨﻮﻣﺎ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻛﻮ ﺍﺕﺇ ‪ 51‬ﺍﻁ ﺩﺭ ﻋﺎ‬
‫ﺍ ﺇ ﻭﺍﻥ ﻭﺍ ﻓﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﻫﻰ ﺗﺨﻬﻢ ﺍﻭﺍﺩ ﺧﻠﻮﻫﺎ ﻓﻴﻌﺮﻓﻮﺍ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻋﺬﺍﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻟﻚ ﻭﻗﻔﺘﻪ ﻋﻠﻰﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﻖ ﻫﻬﻨﺎ‬ ‫ﻟﺮ ﺍﻣﺮﺍ ﻓﻆ ﺍ ﻭﻛﺄ ﺍ ﻓﻰ ﻗﻰ‬
‫ﺍﺫﺍﻧﻪ ﻭﺹ ﻓﺘﻪ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﻟﻮﺕ ﻭﻑ ﺍﻯ ﺃﻳﺖ‬
‫ﺗﻌﻂ ﻟﻲ ﻭﻟﻮﻗﻰ ﻯ ﺍﺫﺍ ﺃﻇﺎﻟﻤﻮﻥ ﻣﻮ ﻭﻓﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺭ ﺑﻬﻴﻢ ﻭﻟﻮﻗﻰ ﺳﺎ ﺍﺫ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﻭﻧﻲ ﺍ ﺓﻳﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻰﻻﻕ ﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺊ ﻣﻠﻲ ﻅ ﺷﻪ ﻟﻌﻸﻗﺔ ﺍﻝ ﻋﺒﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺒﺒﻴﺔ ﻻﻥ ﻛﻰ ﺽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺰﺉ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ‪ 4‬ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍ ﺃ ﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍ ﻫﺰ ء ﺑﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﺎﻣﺮ ﻫﻮﺍﻻﻭﻝ ﺁﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺃﻣﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺞ ﻣﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻼﻥ ﻋﻨﺘﻬﻢ ﺍﻯ ‪6‬‬
 ‫‪2‬ﻷ ﺍ‬

‫ﻧﺎﻛﺴﻮﺍﺭﺅﺹ ﻡ ﺗﻨﺰ ﻟﺠﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﺵ ﻡ ﻣﻨﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺇﺻﺪﻭﺭﻩ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬

‫ﺍ ﺍﺭﺣﻼﻝ ﻡ ﻋﻬﻦ ﻹﺧﻸﻑ ﻓﻰ ﺍﺣﺎﺭﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﺔ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻴﺐ ﺍﻟﻰﻣﻤﻮﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻻﺭﺣﻖ ﻓﺎ ﻟﻤﺴﺘﻀﻞ ﺍ ﺇﺫﻯ ﺍﺧﺒﺮ ﻋﺔ ﺑﻮﻓﻮ ﻋﻪ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺍ ﻋﺘﻖ ﺍ ﻭﻗﻮﻉ‬
‫ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﺋﺎﻫﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺳﻨﻒ ﻝ ﻧﻬﺎ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺔ ﺑﺊ ﻝ ﺧﻬﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺍ ﻗﻖ ﺍ ﺇﻭ ﻭﻉ ﻓﺎﺷﻞ ﻟﻮ ﻭﺍﺫﻭﻫﻬـﺎ ﻧﺤﻀﺚ ﺱ ﺍﻥ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﺣﻴﻔﺌﺬ ﻁ‬ ‫‪ 6‬ﻭﻗﻮ ‪ 53‬ﻓﻰ ﺍﺷﻘﻘﻮ ﺍ ﺍﻟﻸ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻭﻟﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﺇﻳﻤﺔ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻲ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺤﺾ ﺍﺭﻍ ﻻﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﻹﺧﻸﻑ‬ ‫ﺍ ﻟﻤﺤﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺮﺍ ﺍ ‪ 5‬ﻋﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺧﺒﺎﺭﻩ ﻓﺎﻟﻤﺤﻀﺎﺭﻉ ﻋﻨﺪﺩ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻋﺬﺍ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﻍ ﻕ ﻣﺎﻛﻨﻰ ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﺍ ﺇﺻﻼﻡ ﻋﺪ ﺍﻃﺎ ء ‪ 3‬ﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻛﺎﻧﻪ ﻝ ﻗﺪﺍﻧﻘﺤﻨﻰ ﻫﺄ ﺍﻻﻣﺲ ﻳﻬﻨﻠﻤﺖ ﻣﺎﻫـ ﺃﺳﻪ ﻭﻟﻮﺭﺃﺿﻪ ﻟﺮﺃﻳﺖ ﺍﺹ ﺍ‬ ‫ﻳﺴﺘﺼﻮ ﺑﻮﻧﻜﺎﻧﻪ ﺳﻌﺘﻌﺒﻊ ﺍ‬
‫ﻟﻤﺠﻴﺎ ﻩ ﺫ ﺍ ﻳﻨﺒﻨﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﻳﺔ ‪ 3‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻅﻃﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ‬ ‫ﺑﺪ ﻳﺴﺘﻌﻠﻮﻑ ﻓﻲ ﻳﻌﻦ ﺍ ﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺇﻭﻗﻨﻰ ﻓﻼ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻹﻥ ﻭ ﺩ ءﺕ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻧﻀﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺍ ﺿﻼﻝ ﺍﻣﺺ‬
‫ﺭ ﻣﺎ ﺇﻭ ﺍ ﺍﺭﺯﻳﺊ ﻉﻓﺮﻭﺍ ﻓﺎﻧﻪ ﻓﺪ ﺍ ﺍﺵ ﻡ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﻤﻪ ﻣﺮﺍﺝ ﻭﺍﺑﻮﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﻀﺎﺡ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﻳﺎﻟﻘﻮ ﺍ ﺟﻢ ﺱ ﺫ ﺑﻴﺮ ﻣﺎﻳﻌﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﺃﻭﺍﻗﻊ ﺑﻌﺪﺭﺏ ﺍﺩﻳﻢ ﻓﻮﻓﺔ ﺑﻤﺎﺛﺐ ﺍﻧﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻹﻧﻬﺎ ﻻ ﻗﻴﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺣﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺳﺔ ﻣﺎﻻﺙﻓﻖ ﻋﺪﺍﺣﺪ‬
‫ﻭﺹ ﺯ ﺍﺑﻮﻋﻠﻤﺎ ﻓﻰ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻻﺑﺤﻨﺎﺡ ﻭﻣﻦ ﻋﻬـﻞ ﻭﻓﻮﻉ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺑﻌﺪﻫـ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻪ ﺍﻳﺎﻫﻴﻢﻓﻰ ﺑﻌﻤﻖ‬
‫ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻂ ﺭ ﺋﺎ ﺇﻭ ‪ 61‬ﺫ ﻓﻲ ﻛﻤﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﻧﺰ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻔﺺ ﺍﺭ ﻣﻨﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻓﻰ ﺍﺣﺪﻗﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣﺎﻳﺮ ﻭﻧﻪ ﻓﺔ ﺙ ﻣﺎ ﺍﺳﺒﻼﺏ‬
‫ﺍﺍ ء ﻣﺮ ﺭﻳﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻭﺑﻤﻮﺅ ﻥ ﻑ ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻳﺮﻛﺎﻥ ﺍﻣﻤﻂ ﺭ ﻣﻤﺎﻛﺎﻥ ﺇﻭﺩ ﻓﻲ ﺫﻑ ﻭءﺛﻰ ﺓ‬ ‫ﻗﺎﻭﺑﻪ ﻭﺍﺱ ﻟﺤﺎﻟﻌﻬﻢ ﺑﻼﻣﻌﺮ ﺓ‬
‫ﺍﺳﺘﻊ ﺍﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺭ ﺑﺦ ﻭﺍﻣﺎﺟﻌﻞ ﻣﻤﺎﻧﻜﺮﺓ ﺻﻴﻮﻓﺔ ﻳﻮﺩ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺭﺏ‬
‫ﻣﺤﺬﻭﻓﺎ ﺍﻯ ﺭﺏ ﺛﺊ ﺍﻟﻮﺩﺍ ﺍﺭﺯﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻛﻠﻤﻖ ﻭﻃﺖ ﻓﻼ ﻧﻖ ﻣﺎﻓﻤﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺗﻒ‬
‫ﻭﺑﺰ ﺍ ﺇﻇﻢ ﻭﺭﺏ ﻧﺎ ﻟﺘﻘﻠﻌﻞ ﺍﻟﻨﻤﻤﺐ ﺓ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺗﺪ ﻫﻢ ﺍﻫﻮﺍﻝ ﺍﻟﻘﻴﻬﺔ ﻓﻴﺒﻬﺘﻮﻥ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺟﺪﺕ ﻡ ﺍﻓﺎﻗﺔ ﻣﺎﺗﻤﻨﻮ ﺍ ﺫﻟﻚ ﻭﺏﻭﺯﺍﻥﺑﻬﻮ ﻓﺎﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻨﺮ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﻁﺍﺟﺐ ﺍﻧﻬﺎ ﻧﻔﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻖ ﻟﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍ ‪6‬ﻋﻒﻕ ﻛﺎ ﻧﻘﻠﻮﺍ ﻓﺪﺍﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﺍﺭﻉ‬
‫ﻫﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﻏﺾ ﻕ ﻭﻣﻔﻌﻮﻝ ﻳﻮﺩ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﻭ ﻟﻮﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺲ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻥ ﻭﻟﻠﺘﺊ ﻛﺎﻳﺔ ﻟﻮﺩﺍﺩ ‪ 3‬ﺑﺊ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻪ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﻻﻧﻬﻢ ﺕﺑﺮ ﻋﻨﻬﻢ ﻛﺎ ﺗﻘﻮﻝ‬
‫ﺣﻠﻒ ﺑﺎ ﻟﻠﻪ ﻟﻴﻔﻌﻠﻦ ﻭﺇﻭﻓﻴﻞ ﻻﺋﻠﻤﻦ ﻝ ﻥ ﺍﻳﺜﻨﺎ ﺳﺪﻳﺪﺍ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺯ ‪ 3‬ﺍﻥ‬
‫ﻭﺍ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻠﻂ ﻳﻔﻬﻴﻤﻤﻨﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺗﻤﻨﻰ ﺣﺮﺕ ﻣﺼﺪﺭﻳﺔ ﻓﻔﻌﻮﻝ ﻳﻮﺩﻋﻨﺪ ﻗﻮ‬
‫ﻫﻮ‬
‫ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻓﻮ ﻗﺘﺮﻳﻠﻪ ﻓﻲ ﺻﻤﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺱ ﻥ ﺍﻭﻻﺳﺘﻨﺎﺭﺍﻟﺼﻮﺭ‬
‫ﺭﺅ ﺓ ﺍﻝ ﺭﻳﻦ ﻣﻮﻓﻮﻓﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭﻗﺎﺋﺎﻳﻦ ﻳﺎﻟﻴﺘﻨﺎ ﻓﻰ ﺩ ﻭﻻﻧﻜﺬﺏ ﺑﺎ ﻳﺎﺕ ﺭﺑﻨﺎ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍ ﺻﻬـﻮﺭﺓ ﺭﻭﺛﺔ ﺍﻟﻌﺎﺍﻟﻤﻴﻦ ﻣﻮﻗﻮﻧﺒﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻧﺎﻛﺴﻰ ﺭﺅﺳﻬﻢ ﺷﻘﺎﻭﺃﻳﻦ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺨﺘﺮ ﻣﺤﺎﺑﺎ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺢ ﺍﺭﻍ ﺑﻌﺪ ﻗﻮ ‪ 4‬ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻀﻠﻚ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻻﺕ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺭﺳﻞ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺍ ﺗﺨﻀﺎﺭﺍ ﻟﻈﻚ ﺍﻟﻀﻮﺭﺓ ﺍﻟﺪﻳﻌﺔ ﺍﻟﺪﺍ ﺓ ﻋﻠﻲ ﺍ ﺍﻗﺪﺭﺓ ﺍ‬
‫ﺍ ﺇ ﺍﻫﺮﻩ‬
 ‫ﻅ ﻟﻲ ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻤﻤﺎ ﺍﺫﺍﻗﺼﺪ ﺡ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺍﺫﺍﻅ ﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻳﻮﻝ ﻻﻳﻨﻖ ﻋﻴﻚ ﺍﻥ ﻗﺼﺪﺡ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻐﺎﻱ‬
‫ﺍﻗﺤﺪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺤﺼﺮ ﻭﺍﻟﻌﻬﺪﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺑﺮﺍﻣﻌﺎﻟﻪ ﻭﺍﻧﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺪﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻗﺘﻀﺎ ء ﺍﻟﻌﻦ ﻳﺮ ﻋﻞ ﺍ ﺩﻫﻬﺎ‬
‫ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻻﻍ ﻋﻦ ﺗﻪﺳﻒ ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ ﺍﻥﻣﺠﻌﻞ ﺹ ء ﻣﺎ ﻣﻘﻀﻴﺎ ﺑﺮﺃﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻤﺨﺎﺡ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﺍﻃﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺼﻴﺔ ﻟﻜﻮ ﻧﻪ ﻣﻨﻜﻞ ﺍ ﻓﻬﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺡ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻚ ﻋﻨﺪﻯ ﺭﺟﻞ ﺗﺼﺪﺑﻘﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺛﻢ ﻓﺎﻝ ﺍﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍ ﺇﻳﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻛﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻨﺪ‬ ‫‪371‬‬ ‫ﺇﻙ ﻓﻘﻴﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻋﻨﺪﻙ ﺭﺟﻞ ﺍﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﺹ ﻑ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻪﻭﺩ ﻭﻻ‬ ‫ﺇ ﺍﻻﻫﺮﺓ ﺍﻋﻨﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﺛﺎﺭ ﺍ ﺍﺳﺎﺏ ﻣﻌﺮﺍ ﻳﻦ ﺍﻟﺴﺎ ء ﻭﺍﻻﺭﺣﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻱ‬
‫ﺃ ﺍﻑﻭﺻﺮﻵ ﻭﺍﻻﻧﺔﻻﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺔﻁ ﻭﺗﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻥ ﺍ ﺇﺿﺎﺭﻉ ﻡ ﻁ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺻﺎﻝ ﻣﻘﺼﻮﻓﻰ ﺍﻻﻧﻜﺼﺎﺭ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻃﺎﺿﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺇﻫﺪﻛﺎﻧﻪ ﺇﻛﺤﻨﺮ ﺑﻠﻔﻔﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻧﺎﺭﻍ ﺗﻼﺙ ﺍﻟﺼﻮﻛﺄﺓ ﻭﻗﺪ ﺱ ﺹ ﺍﻕ ﺻﺤﻲﻳﻤﺘﻂ ﺕ‬
‫ﻟﻴﺶ ﺍﻫﺪﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﻮﻥ ﻭﻻﻳﻐﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﻓﻰ ﺍﺹ ﺑﻬﺘﻢ ﺛﺎ ﺭ ‪ 4‬ﻓﺮﺍﺑﺔ ﺍﻭ ﺍﻋﺔ ﺑﺎﺩ ﺍﺳﻢ ﺍﻻ ﻣﻔﻬﺎﻡ ﺩﺍ‬
‫ﺍﻭﻧﻜﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﻛﺄﻳﺮ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﻭ ‪ 1‬ﺍ ﻛﻞ ﺍ ﺍﺭﻉ ﻟﺪﻻ ﻟﺔ ﺍ ﺍﻟﺼﺮﻓﺔ ﺋﺪﺩﺿﺮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻑ ﻡ ﻣﻦ ﺫﺹ ﺍﻝ‬ ‫ﺇ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻈﺎﻋﺔ ﻣﺠﻴﺚ ﺕ ﺛﺰﺯ ﻋﻦ ﺍﻥ ﻛﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻤﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺃﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺃ ﻣﻤﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻭﻗﻮﻉ ﻓﻰ ﺍ ﻟﻬـ ﺇﺓ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻒ ﺍﻗﺪﺍﺻﺎ ﻻ ﻧﻰ ﻭﺍﺩﺙ ﺃﻭﺕ ﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻵﻥ ﺍﻥ ﺍﺑﻮﻙ ﻣﻦ ﺍﺑﻮﻙ ﻣﺒﺘﻼ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫـ ﺩﻯﺭﻡ ﻋﻠﻢ ﻟﺜﺾ‬ ‫ﻟﻤﺎﺑﻰ ﻣﻨﻰ ﺍﻓﻰ ﻭ ‪ 1‬ﻳﺘﻌﺮﺣﻨﻰ ﻻ ﺩﻭﻝ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻧﻨﺠﻮﺕ ﺍﻟﻲ ﻋﻞ ﺍ ﻟﻤﺔ ﺍﻙ ﻟﺢ‬
‫ﺍﺣﻤﻴﺔ ﺓﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻤﻞ ﻭﻟﻮﺍ ﻡ ﺍﻣﻮﺍ ﻭﺍﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﻣﻦ ء ﺩﺍﻟﺌﻪ ﺧﻴﺮ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻘﺘﺾ ﺻﺪﺭﺍﻟﻜﻼﻡ ‪3‬ﻭﺕ ﺍ‬
‫ﺛﺒﻮﺕ ﺍﻟﻤﻮ ﺑﺔ ﻭﺍﺳﻌﻘﺮﺍﺭﻫﺎ ﻻﻧﺔ ﻓﺎ ﺍﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﻷﻭﻻ ﻓﻼﺗﻘﻊ ﺍﻻﻓﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺍﻁﺍﻝ ﻓﻴﺂ ﺩﺭﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺙ ﻧﻢ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺤﺮﻳﻤﺎ ﺩ ﺍ ﺓ ﻭ ﻳﻦ ﻣﺬ ﺳﻺﻭ ﻳﻪ ﺟﻮﺍ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﺃﺍ ﻭﺍﻣﺎﺗﻨﻜﻴﺮ ﺍﻯ ﺗﺠﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻤﻤﻨﺪ ﻓﻼ ﺭﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻌﺮ ﻟﻒ ﻛﻘﻮﺙ ﺯ ﺩﻛﺄﺯﺏ ﻭﻣﻤﺮﻭﺙ ﺍﻋﻰ ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺻﺎ ﺍﺫﺍ ﻋﺺﺩﺡ ﺕﺓ ﺑﻤﻌﺮﻑ ﻋﻦ ﺣﻬﺮﺓ ﻣﺖ ﻧﻶ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻬﺮﻛﺄ ﺍﺫﺍ ﻓﺎﻝ ﻻﺙ ﻓﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪﻯ ﺭﺟﻞ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﺗﺼﺪ ﺍ ﺍﻟﺬﻯ ‪ 3‬ﺭﺍ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﻥ ﺍﺿﻤﻬﺎﻣﺎﺧﻮﻣﻦ ﺍ ﻭﺩﺍﻭﻥ ﺭ‬
‫ﻫﻰ ﺍﻓﻌﻞﺗﻔﻌﻀﻴﻞ ﻣﻘﺪﻡ ﻏﻠﻰ‬ ‫ﺃ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﺯ ﺭ ﺍﻭﻟﻠﻔﺾ ﻓﻰ ﻯ ﺍﻭﺭ ﻥ ﻋﻠﻰ ﺍ ‪ 4‬ﺭﺽ ﺃ ﻣﺤﺬﺓ ﻑ ﺍﻭ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍ ﺍﻣﻤﺘﺎﺏ ﺍﻭﺳﻘﻴﺮ ﻧﻜﻮﻣﺎﺯ ﺩﻳﺸﺸﺎ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻭ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪ ﺧﺒﺮﻩ ﻭﺍﺻﻠﻪ ﻟﻤﻪ ﻛﺢ ﻟﻤﺎﺓ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻪ ﻧﻜﻞ ﺓ ﻧﺤﻮ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻧﺠﻴﻠﺔ ﻛﻨﺎ ﺻﺎﺿﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺠﺐ ﺣﻴﻨﺌﺄ ﺗﻨﻜﻴﺮ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪﻻﻧﻜﻮﻥ ﻑﻭﺹ ﺭﺕ ﺑﺮ ﻝ ﺍﺯ ﻝ‬
‫ﺍ ﺍﺷﺪﺍﻟﻴﻪ ﻧﻜﺮﺓ ﻭﺍ ﺍﻟﺴﻨﺪ ﻣﺮ ﺓ ﻭﺍ ء ﻓﻠﻤﻨﺎ ﺗﻤﻎ ﻅ ﺍﻭﻻﻳﻤﺘﻨﻊ ﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﻻﻡ ﺍ ﺭﺏ ﻣﻨﻪ ﺍﺑﻮﻣﻮﻋﻨﺪ ءﻳﺮ ء ﺍﻧﻤﺎﻟﻨﺎﻛﺮﺕ‬
‫ﺃ ﻭﻥ ﻭﻓﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﻛﺄﻭﻻﺑﻚ ءﻭﻗﻒ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻮﺛﺎ ﻛﻰ ﻭﺓﻭﻟﻪ ﻻﻟﻼﻳﻤﻮﻥ ﻣﺾ ﺍ ﻫﺎ ﻣﺤﺴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻳﺊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻦ ﺑﺮ ﻣﻘﺪﻡ‬
‫ﻭﻣﺎ ء ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻉ ﺍﻣﻰ ﻭﻫﺬﺍ ء ﺩ ﺍﻃﻼﻓﻪ ﺃﻳﺲ ﻣﺤﻎ ﻻﻧﻬﻢ ﻳﺒﻬﻮﺯﻭﻥ ﻗﺎﻝ ﻧﺠﻢ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻭﺍﻣﺎﻡ ﺩﺭ ﺍ‬
‫ﺍ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﻨﺪﺃ ﻧﻜﺮﻩ ﺍﺳﻢ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍﻅﺑﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺍﺑﻮﻙ ﻭﺁ ﺩﺭﻫـﻤﻂ ﻣﺎﻻﺙ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺎﻻﻭﻟﻰ ﺍﻥﺁ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﺒﺮ‬
‫ﻻﺻﺘﺪﺃ ﺍﻳﻬﻮﻧﻪ ﻧﻜﺮﻗﻮﻣﺎﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﻛﺪﺍ ﻛﺎﻣﺎ ﺩ‪ 01‬ﺻﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻥﺑﻤﻮﻟﻦ ﺍﻟﻤﻌﻰ ﺍﻯ ﺵ ﺍﻟﺬﻯ ﻋﺘﻪ ﻭﻗﺪﺻﺮﺣﻮﺍ‬
‫ﻓﻰ ﺣﻴﻢ ﺫﻻﺙ ﺑﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻻﺱﺗﻔﺎﻡ ﺑﺘﻪ ﺃ ﻭﺍﻟﻢ ﺭﻓﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﺒﺮﻟﻪ ﻭﺍﺿﺪﻝ ﺿﻬﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺺ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻙ ﺩﺍ‬ ‫ﺇ‬

‫ﺇ ﻣﺢ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﺒﻨﺪﺃ ﺟﻤﻬﺮﺓ ﻭﺍﻇﺒﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﻊ ﻋﻘﻼ ﺑﻮ ﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﺍ ﻭﻗﺪ ﺍ ﻓﻲ ﺑﻌﻤﻖ ﺕ ﺹ‬
‫ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﺏ ﻓﻲ ﺿﺎﺑﻄﺔ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﺹ ﺍﺏﺁ ﻭﻧﻐﻼﺵ ﻩ ﻣﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﺍ ﻭﻟﻲ ﻭ ﺑﺎﻟﺠﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻤﺴﻌﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎﻳﺘﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﻓﻮﻟﻰ ﻻ ﻧﻬﻢ ﺑﻬﺮﺯﻭﻥ ﻭﻗﺪﺻﻌﺮﺣﻮ ﺍ ﺍﻻ ﺍﺭﺫﻟﺚ ﻻﻳﻘﺪﺡ ﻓﻤﺎﻫﻮﻛﺲ ﺿﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﻘﻴﺎ ﻣﺘﻔﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﺪﻡ ﻣﻴﺔ ﺍﻻﻃﻸﻕ ﻭﺳﻴﺬﻛﺮ ﻋﻦﻗﺮ ﻳﺐ ﻣﺎﺩﻝ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻣﻌﻨﺎﻉ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﻤﻤﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﺫﺍﺧﺼﺺ‬
‫ﺇﻅ ﺭ ﺇﺓ ء ﻉ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﻪﺇ ﺍﻧﻪ ﻉ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻋﻤﻲ ﺩﻓﻘﻮ ﻓﻰ ﺑﻤﺜﻞ ﻓﻮﻟﻬﻲ ﺭﺕ ﺑﺮﺟﻞ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻨﻤﺎﺑﻮﻩ ﻋﻠﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺳﺒﺒﻮﺑﻪ‬
 ‫‪4‬ﻻ ﺍ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﺽ ﺍﻗﻰ ﻝ ﺍﻥ ﺭﻫﻴﺒﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﻠﻮﻣﺎ ﻻﺳﺘﻠﺰﺍﻡ ﺍﻃﻴﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﺛﻰء ﺍﻟﻊ ﺑﻪ ﻭﺍ ﺻﻬـﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻰ ﻧﻲ‬
‫ﺓ ﺽ ﺍﻹﻻﻓﺎﺧﻞ ﺑﺎﺯﺍ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﺘﺒﻬﻴﺮ ﻟﻌﺪﻡ ﺍ ﺇﺿﺎﺋﺪﺓ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺍﺭ ﺑﺎ ﺇﻫﺮﻓﺔ ﻭﺍﺭﺕ ﺏ ﻧﺤﺎﻟﺔﻗﻲ ﺍ ﻟﻤﺒﻦ ﻓﻲ ﻛﺪﺕ ﺩ‬
‫ﺍ ﺇ ﺍﻓﻰ ﻕ ﺍ ﺍﻓﺎﺕ ﺕ ﺥ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﻣﻞ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﺓﻃﻢ ﺑﺤﻜﻢ ﺱ ﺍﺡ ﻡ ﺷﻰ ﺇﺳﺘﻠﺰﻡ ﺟﻮﺍﺯﺡ ﻡ ﺍﻟﻪ ﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻥﺑﺮﺍﻯ ﺹ ﺍﻙ ﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺻﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺟﻮﺍﺯ ﺡ ﻡ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻋﺎﻳﻪ ﺇﺻﺘﻠﺰﻡ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺑﺬ ﺍﺻﺎ ﺍﻟﺸﺊ ﻻﻣﺘﺒﺎﻉ‬
‫ﺇﺻﻊ ﻓﻰ ﻯﺍﻻﺻﻪ ﺍﻃﻼﺭﻋﺎﺣﺎﺕ ﺍﺑﻊ ﺩ ﻣﺎﻻﻳﻌﻠﻢ ﻧﻮ ﻥ ﺍ ﺍﻭ ﻭﻩ ﻭﻛﻠﻮ ﻫﻤﺎ ﻓﻰ ﺧﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻼﻥ‬‫ﻻﺙ ﺍﻟﻔﺎ‬
‫ﻛﺎﺍﻟﻼ ﺍ‬
‫ﻭﺟﻮﺏ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﺎﻭﻣﺎ ﻻ ﺇﺳﻤﺘﻠﺰﻡ ﻛﻮﻧﻪ ﺃ ﻛﻼ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﺍﺫﺍﻝ ﺭﺓ ﺍﻟﺨﺼﺼﺔ ﺑﻞ ﺍﻟﻨﻜﻞ ﺓ‬
‫ﺍﻙ ﺇﺳﺒﺎﺕ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﻝ ﺭ ﺍﻟﻰﺿﺔ ﻋﺎﻭ ﻗﻰ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﻭﺍﻃﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺊ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺘﺪﻯ ‪3 1‬ﺍ ﺑﻮ ﻣﺎﻭﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺟﺤﺎﺕ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺤﻀﻬﻢ ﻟﻴﻦ ﺃ ﻭﻟﻪ ﺓﺍﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺍﺭ ﺩﺍ ﻋﺮ ﺓ ﻏﺎﺣﺎﻝ ﺷﻰ ﻓﻲ ﺏ ﺕ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻤﻌﺸﺪ ﻭﻻﻥ‬
‫ﺣﻤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﻭﺑﻴﻦ ﺍﻛﻀﺎﻓﺘﻪ ﻣﺎﺫﺹ ﻩ ﻟﻰ ﺩﻳﺮ ﺡ ﺍ ﻣﻤﺎﻭﺭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻵ ﺗﺠﺎ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺹ‬
‫ﻭﻭ ﻑ ﻧﺮﻕ ﺽ ﻯ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻓﻼﻧﻪ ﻹﻳﺪﻝ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻰﺑﻬﻮﻡ ﻋﻴﻪ ﻣﺠﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬
‫ﺍﻻﻓﻌﻞ ﻳﺴﻨﺪ ﺍﻭﻷ ﻳﻘﻴﺪ ﺍ ﻭﻩ ﺍﻹﻱ ﺏ ﻣﻜﻮﻻ‪ 4‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻗﻰ ﻭﺍﺯﺍﻃﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺷﺘﻠﺰﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﺑﻪ‬
‫ﻣﻴﻮ ﺛﺎﺕﺍ ﻭﺍﻻﺳﻪ ﺍﺣﻦ ﺍﻑ ﺍ ﻧﺤﻮﻉ ﺩﻝ ﺍ ﻛﺎﻳﺲ ﺯﻡ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻭﺹ ﻻﻳﻮﺟﺒﻜﻮﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻭﺍﻣﺎﺗﺨﺼﺼﻪ‬
‫ﺑﺎﺉﺃﻓﻰ‬ ‫ﺍﻭ ﻳﻮ ﻑ ﺃﻭﻹﺛﻢ ﻳﻌﺴﻨﺪ ‪6‬ﻧﺎﻳﺎ ﺍ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔﺇ ﻧﻜﻮﺯ ﻳﺪﻣﺨﻼﻡ ﺟﻞ ﺍﻭﺍ ﺍﺻﻮﺹ ﻑ ﻧﻜﻮﺯ ﻳﺪﺭ ﻝ ﺣﻤﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﺣﻢ ﺍﺹ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺎ ﺓ ﺍﻅﺻﻮﺹ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﻛﺔ ﺍ ﺇﻓﺎﻳﺬﺓ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻌﻮﻹﺕ ﺍﻟﻰﻧﺪ‬ ‫ﻋﻨﺎﻙ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻣﺴﻨﺪ ﻭﻣﻬﻨﺎ‬
‫ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﻘﻴﺪ ﻓﺎ ﻳﺪ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻛﺎﻟﺤﺎﻝ ﻭ ﻛﻮﻩ ﻥ ﺍ ﻗﻴﺪﺍﺕ ﻭﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﺼﺎﺕ ﺟﻤﺮﺩﺍﺻﻮﺭﺡ‬
‫ﻝ ﺍﻟﻔﻜﻠﺮﻕ ﺕﺩﺩ ﺍﻻﺳﻢ ﺍ ﻭﻩ ﻝ ﻻﻥ ﺍ ﻧﺤﺼﻴﺺ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﺸﻴﻮﻉ ﻭﻻﺙ ﻭﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻﻧﺔ ﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺪ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻢ ﻭﻡ ﻭﺍﺹ ﺍﻝ ﺕ ﻳﺪﻩ ﻭﺍﻟﻮﺻﻤﻒ ﻳﺠﻰ ﻟﻼ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎﻧﺢ ﺙ ﺹ ﺍﺣﺪﺍﻻﺱ‬
‫ﺑﺎﺣﺪﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻦ ﻓﺒﺎﺿﺘﺐ ﺍﺭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﺇﺹ ﻭﻉ ﻓﻴﻒ ﻫـﻤﻤﻤﻪ ﻭﻫﺪﺍ ﻭﻫﻢ ﻻﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ‪ 1‬ﺷﻴﻮﻉ ﺑﺎﻋﻌﺒﺎﺭ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺰﺓ‬
‫ﻣﺠﺴﺐ ﺍﺻﻠﻪ ﻓﻰ ﻭﺣﻀﻌﻪ ﻳﺪﻝ ﻭﺍﻟﻮﻝ ﺅ ﺇﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺤﻬﺮﺓ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﺠﺎﺏ ﻟﻴﺴﺘﻜﺬﻟﻚ ﻓﺼﻂ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺇﻭﺻﻰﻑ‬
‫ﻋﻮ ﺭ ﻝ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺤﺾ ﺻﺤﺴﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ‪ 1‬ﺙ ﻭﻉ ﺑﺎﻋﺒﺎﺭ ﺁﺣﻤﺎﻝ ﺍ ﺃﺻﺪﻕ ﻛﻞ ﺹ‬ ‫‪3‬ﻕ ﻣﻌﺊ ﻣﻄﻠﻖ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ‬
‫ﻓﺮ ﻭﻣﺮﻫـﺶ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻖ ﺍﻟﻔﻌﻴﺎ ﺃﻳﻀﺎﺙ ﻭﺡ ﻻﻥ ﻓﻮﻟﻚ ﺍﺟﺎﺑﺨﺎ‬ ‫ﺱ ﺍﺳﺒﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺻﻢ ﻓﻘﺪﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺛﻬﻞ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻛﻮ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻛﺬﺍ ﻃﺎﺏ ﺯ ﻳﺪ ﻝ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﺙ ﻣﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻊ ﻭﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻓﻔﺲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻖ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺍﻧﻤﻴﻴﺰﻭﺟﻴﻊ ﺍ ﻭﻻﺕ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻻﻳﺮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻙ ﺣﻮﻝ ﻣﺠﺴﺐ ﺍ ﻝ ﺍ ﻭﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺻﺔ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻛﻨﻌﺮ ﺑﺖ ﺿﺮ ﺑﺎ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﺑﺎ ﺇﻭﺻﻒ ﻭﺍﻣﺎﻗﻰ ﻛﺔ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻙ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻭﺍﻧﺨﺼﻴﺺ ﻳﺎﺳﺒﻪ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻣﻨﺪ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻮﺻﺼﻒ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﻣﻤﺎﻓﻖ ﻓﻰ ﻗﻰ ﻙ ﺗﻘﻌﻌﺪﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻧﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻝ ﻛﺎﻑ‬
‫ﺍ ﺃﻗﺪﺵ ﻓﻲ ﺭﺟﻤﺎﻥ‬
‫ﺗﺮ ﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻟﺬﺓ ﻭﺍﻣﺎﺗﻌﺮ ﻩ ﻓﻸﺓﺍ ﺍﻟﻰﺥ ﻛﻞ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻟﻪ ﺍﻯ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﺜﺘﻘﺎﺕ ﻓﻬﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺵ‬
‫ﺍﺇﻁ ﻉ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﻃﺮﻕ ﺍﻗﻌﺮ ﻳﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺠﺐ ﻋﻨﺪ ﺗﻪﺭ ﻳﻒ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍ ﻝ ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻﻧﻬﺎ‬
‫ﺍ ء ﺗﻤﻞ ﻻﺷﻤﺎ ﺃ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺊ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍ ﺷﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻌﺮﻷ ﺍﺫﻟﻴﺲ ﻓﻰﻛﺤﺮﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺩﻛﺮﺓ ﻭﺍﻇﺮ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺑﺮﻟﻤﺔ ﺍﺻﺪ ﺭﻳﺔ ﺑﺄﺧﺮﻫﺜﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺡ ﻣﺎﻋﻠﻰ ﺍﻫﺺ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﻣﺮﺍﺧﺮﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍ ﻝ‬
‫‪ 01‬ﺫﻟﻚ‬
 ‫ﻝ ﻭﺑﻬﺪﺍ ﻳﺸﻌﺮﻟﻔﻆ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺍﻍ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺪ ء ﺱ ﺡ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺍﻭﻷﺑﻤﻌﻠﻮ ﻣﻴﻘﺎﻟﻄﺮﺋﻲ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻭﺕﻳﺮﻫﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎﺍ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻓﻸﻓﺎﻟﺔ ﺍ ﺇﺻﺎﻣﻊ ﺍﻣﺎ ﻳﻢ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺺ ﻣﻌﺎﻭﻡ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻟﺮﻕ ﺍ ﺇﻋﺮ ﻳﺎﻓﺎ‬
‫ﺑﺎﻣﺺ ﺍﺧﺮﻣﻌﻠﻤﻮﻡ ﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺛﻢ ﻗﺎﻋﺎ ﺍﻷ ﺍ ﻛﺎﻥ ﻻﺳﺎﻫﻊ ﺍﺥ ﻟﻤﺠﺜﻤﺎﻛﺄ ﻳﺪﺍ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻌﺖ ﻭﺍﻡ ‪ 4‬ﻭﺍﺣﻤﻴﺨﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻧﻪ ﺧﻮﻩ‬
‫ﻷﻗﻮﻝ ﺯﻓﻰ ﺍﺧﻮﻙ ﺳﻮﺍ ‪ 4‬ﻋﻰ ﻑ ﺍ ﻟﻪ ﺍﺧﺎ ﻭﻟﻢ ﺷﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﺧﻮﻩ‬ ‫‪571‬‬ ‫ﻭﺃ ﺩﺕ ﺍﻥ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺧﻮﻩ‬

‫ﺍﺇ ﻳﻰﺫﻻﺙ ﺍﻟﺜﺎﺵﺍﻻﺹ ﺍﻳﺾ ﺍﻥﻟﻤﺤﻜﻮﻡﻧﻜﻮء ﺍﻟﺮﺍﻛﺐﻓﻰﻛﻮ ﻫـﻧﻪﻭﻣﻌﺍﻙﺎﻭﻣﺍﺎﻟﻤﻘﻂﻻﺻﺎﺍﻭ ﺑﺧﺘﺎﻟﻔﺎﻥﺎﺣﺪﻯﻛﻮﻃﺮﻕﺯ ﺍﻟﻳﺪﺘﻌﺮﻫﺰ ﺍﺇﻑﻟﻤﺾﺳﻮﺍﻻﻟﻤﻖ‪11‬ء ﺍﺇﺇﻋﻰ ﻡ ﺍﻧﺎ ﺍﺃ ‪ 1‬ﻟﺞ ﻙ‬
‫ﺷﻌﺮﻯﻭﺍﺩﻣﺄﻭﻝﺩﺕ ﻯﻣﺤﺬﻑﺏ ﺍﻧﺚﺍﻟﻤﻀﺎ ﻭﻡﺍ ‪ 11‬ﺩﺕ ﺍﺩﺍ ﺍ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻭﺣﺮﻑ‬
‫ﺍﻥ ﻟﻪ ﺍﺧﺎ ﺍ ﺻﺮﻻ ﻓﻸ‪ 6‬ﺩﺓ ﺍﻝ ﺫﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟﺸﻢﺎﻳﺮﺓﻭﺷﻌﺮﻯﺍﺩﺕ ﺍ ﻩ‬ ‫ﺍ ﻭﻗﻮﺍﻳﻬﻮﻥ ﺍﺑﺍﺎ ﺧﺮﻻﻡ ﺍﺷﻫﻒﻤﺎﺭﺓﺩﺍ ﺃﻟﻰ ﺍﻓﻨﻜﻮﻧﻪ ﻳﺍﻧﺎﺒﻬﺐ ﻣﻐ‬‫ﺍ‬

‫ﻟﻤﻌﺮﻭﺣﺎﺩﺃﺍﻟﻤﺶﻭﺍ ﻭﺵﺍﺑﺮ ﻻﺕ ﺍﻉ ﺍ ﺍ ‪3‬ﻡ ﻻ ﺇ ﻫـ ﻳﻦ ء ﻟﻰ‬ ‫ﺍ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎ ﺍﻟﺤﺎ ﻟﻴﻦ ﺍﻯ ﻟﺸﻌﺮﻯ ﺍﻻﻥ ﻣﺜﺎ ﺳﻌﺮﻯ ﺟﻤﺎﻛﺎ ﺍﻁ ﺍﻯ ﺍ‬
‫ﺍ ﻻ ﺇﺹ ﻓﺎﺕ ﺍﻝ ﻟﻤﺔ ﻭﻟﻴﻂ ‪ 5‬ﺫﺍ ﺍﻙﺃﻭﻳﻞ ﺩﻻﺯﻡ ﻓﻲ ﻟﻤﺎﻣﺎ ﺍﺗﺺ ﺩﺕ ‪2 4‬ﺧﺎ ﺍﻟﻤﺖ‬
‫ﺍﺍ ءﻟﻰ ﻣﺎﺗﻮﻫﻪ ‪00‬ﺩﺛﻪ ﻡ ﺍﺫ ﻻﺣﺎﺟﺔ ‪ 1‬ﻓﻲ ﺵ ﻭ ﻭﺇﺧﺎ ﺯﻳﺪﻟﺚ ﺍﻍ ﻓﻦ ﺗﻪ ﻗﺎﻭﻡ ﻥ ﻻﺕﺭﺓ ﺍﻙﺍﻁ ﺏ ﺍﻙ ﺹ ﺭ‬
‫ﻫﺎ ﺍ ‪3‬ﻻﻣﻬـ ﻭﺭ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺙ ﺍﻣﺎ‬
‫ﺃ ﺍ ﺍﻷ ﻣﺪﻓﻮﻫﻮ ﺏ ﺕ ﻓﺎ ﺩﺍ ﺍﺿﻲ ﺑﺮ ﻳﻠﻤﻦ ﻟﻤﻴﻌﺖ ﻭ ﺍﻝ ﺧﺮ ﻟﺰﻳﺪﻭﺫﺍ ﺓﺕﺩ ﻣﻖ ءﻳﺮ ﺍ ﻭﺙ ﺍﺍ‬
‫ﺃ ﺍﻭﻻﺯﻡ ﺣﻜﻢ‪3‬ﺫﻻﺙ ءﺧﺎﻑ ءﻟﻰ ءﺡ ﺍ ﺍﻯ ﺍﻭﻻﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻤﺎﻣﻊ ﻻﺯﻡ ﺡ ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻭﻻ ﻓﻼﻥ ﺣﻼﻫﻪ ﺑﺎﻧﺎ ﺍﻟﻢ ﺩ‬
‫ﺍﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﻭﻫﺸﺎ ﺍ ﺍﺧﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻣﺺ ﺍﺧﺮﻣﺌﻞ ﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻅ ﺭﺓ ﺍ ﺃﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﺑﺎ ﻻﻛﻨﺼﺎﻓﺔ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺐ ﺩﺃﻭﺍﺻﻴﻤﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺒﻦ ﻻﻻﻓﻲ ﻛﻮﻋﺎ ﺍ ﺇﺑﻤﻺﻡ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻓﺎﺫ ﺓ ﻭﺩﺓ ﻻﻥ ﻟﻢ ﻫﻜﻮﻧﻪ ﻣﻌﺎﻭﻣﺎ ﻝ ﺍﻣﻊ‬
‫ﺍ ﻣﺎﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻩ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺻﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻧﻨﺴﺎﺏ ﺍﺻﻴﻤﺎﻫـ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻭﻛﻮﺩﻁ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻋﺎﻟﻤﺎﺑﻪ ﺃ ﻣﻨﺎﻑ ﻟﺔ ﺍﺙ ﺍﻻﻁﻻﻕ ﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﺝﻭﺍﻟﺤﺎ ﻝﺍﺩ ﺍﺃ ﺃﺫ ﺍ ﻭﻓﻸﻋﺮﻧﺮﻣﺴﺶﻗﻬﺪﺍﺑﻴﻦ ﻝﺇﺋﻢ ﺩﺃ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﺣﺪﻫ‬ ‫ﺎﺏ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺏ‬ ‫ﻳﻮﺟﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺍﻅ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺇ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻁ ﺡ ﻓﺪ ‪ 3‬ﺍﻣﺲ ﻳﺊ ﺇﻳﺨﻨﻪ ﺽﻭﺯ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻭﺭﻫﺪﺩﻓﻲ ﻓﻰ ﺍﻱ ﻫـ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺖ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺖ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭ ﺑﻰ ﺹ ﺍ ﺫﺇﺕ ﻓﻲﻭﺵ ﻳﺪﺍﺧﻮﻙ ﺃ ﻟﻢ ﻭﻭ ‪ 2‬ﺻﻨﺪﻻﺍ ﺍ ﺍﺕ‪ 4‬ءﻳﺮﻭﺍ ﺹ‬
‫ﻣﻪ ﻟﻪ ﻑ ﺍﻁ ﻡ‬
‫‪01‬ﺃ ﺑﺎﻟﺜﻌﻲ ﻥ ﻋﺪ ﻣﻦ ﻹ ﺇﻛﺮﻓﻪ‬
‫ﺍﻝ ﻛﻮﻥ ﺍ ﻧﻄﺎﻟﻖ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﺧﻤﺮ ﺑﺎﺗﺤﺎﺭ ﺗﻌﺮ ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻟﻖ‬
‫ﻛﺎﺭﺏﺹ ﺙ ﺍﺭﺓ ﺣﺮﻭ ﻛﻂ ﻭﺭ ﺩ ء ﻟﻰ ﻣﺮ ﻻﻓﺎ ﺃ ﺃ ﺍﻟﺨﺎ ﺍ ﻻﻹﺛﻴﻰ ‪ 4‬ﻥ‬ ‫‪ 001‬ﻉ ﺕﺩ ﻟﻤﺎﺱ ﺝ‬ ‫ﻭﺱ ﻭﻟﻰ ﻫﺪ‬ ‫ﺍ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻕ ﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺤﻨﻤﺎﻑ ﺍﺫﺍﻭﺅﺹ ﺱﺓﺩﺍ‬ ‫ﺳﻴﺎﻥ ﻣﺢﻣﻦ ﻧﻤﺮ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻫﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻰﺟﻨﺎﺕﻭﺍﻟﺤﺎﻕﺛﻸ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﺮﺍ ء ﻣﻦ‬
‫ﻫﻮﻫﻮ ﺍﻟﻌﻰﻓﺎﻥ ﺍﻥﺟﻬﻮﻧﻮﺍ ﺑ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﺤﺎﻣﻮﻝ ﺍﺑﻰﺇﻯﻧﻮﺍﺱ ﺥ‬
‫ﺍ ﺃﻣﺪ‬
‫ﺃ ﺍ ﺳﻪ ﻭﻟﻢ ﺃ ﺍﻛﻰ ﺩ ﻟﻪ ﻩ ﻭﺩ‬
‫ﻓﻰ ﺣﻮﺍﺯ ﺍﻛﻨﺎﻓﺔ ﺍﺏ ﻧﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻰ ﺹ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﺲ‬ ‫ﺍ ﺫﺍﻙ ﻭﺫﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻻﻓﺮﻕ ﻟﺬ ﻣﺎ‬
‫‪ 0001‬ﻳﺦ ﻭﺱ ﻟﻢ ﺏ ﻥ ﻡ ﻻ ﺭﻷﺩ‬
‫ﺍ ﺍﻧﺤﺎﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭ ﻣﺤﻮﺯ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺅﻛﻮﺍﻝ ﻣﻞ ﻓﻰ ﺍﺏﻅ ﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﻰ ءﻟﻰ ‪ 11‬ﻙ ﺍﻃﺺ ﺍﻛﻼﺑﻞ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺟﺪﻣﺎﻓﻼﻳﻤﺘﻢ ﺍ ﺩﺑﻤﻢ ﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍ ﻛﺎﺻﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩﺍﻥ ﻣﻦ ﻧﺼﺮ ﺍﺏ ﺇﻓﻰ ﻓﻘﺪﺟﻨﻰ ﺟﻨﺎﺙﻗﻰ ﺣﻰ ﻳﺼﻊ ﻟﻪ ﺍ ﺡﻳﺮ ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﺍ‬
‫ﻟﻐﻴﺮ ﻑ ﻣﻌﺎﻭ ءﻳﺊ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍ ﺑﻢ‬
‫ﻋﺒﻴﻦ ﻭﺛﺪﻯ ﻟﺤﺼﺪﻯ ﺍﻟﺴﺎﺭﺡ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻔﻰ ﺍﻟﻜﺘﺺ ﺍﻥﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ﺍﻝ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻻﺣﺨﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﻻﻋﺐ ﺍ ﻫﻌﻠﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﺇ ﺻﺎ ﺑﺸﻌﺮ ﺃﻟﻤﺤﻰ ﺩ ﺝ ﻻ ﻭﻝ ﺑﺎﻥ ﺍﻹﻝ‬
‫ﺍﻏﻆ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺍﻛﻦ ﻗﻮﻻ ﺑﺎﻫﺺ ﻣﻌﺎﻟﻮﻡ ﻣﺢ ﺍﺧﺮ ء ﻳﺄﺑﻰ ﺫﺍﻟﺚ ﻭ ﻳﺪﺩ ﻣﺢ ﺍﻑ ﻧﺎﻇﺮﺍﺩﻧﺎﺭ ﻛﻨﻴﻪ ﺍﻻﻛﻔﺎﻓﺔ‬
‫ﺑﺤﻌﺐ ﺍﺻﻞ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻃﺮﺃ ﻋﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻷﺷﺎﻝ ﻭﺍ ﺩ ﺑﻤﺎﻧﻘﻠﻪ ﻋﻦ ﺧﻢ ﺍﻻﺛﻤﻘﻮﺣﺎﺻﻪ ﺍﻧﺎﻛﻼﻡ ﺯﻳﺪﻭﺍﻥ ﺇﻥ‬
‫ﻣﺠﺴﺐ ﺍﺻﻞ ﻭﺿﻊ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﻟﻐﻼﻡ ﻫﻌﻬﻮﺩ ﺑﺎﻋﻨﺒﺎﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺬﻣﺒﺔ ﺍﻳﺨﺤﻮﺻﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﻜﺎﺷﻠﻪ ﻏﺎﻫﺎﻥ ﻓﻼﺑﺪﺍﻥ ﻟﺚﺇﺱ ﺑﺪﺍﻟﻲ‬
‫ﻛﻼﻡ ﻭﻣﺰﺑﺪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺑﺰ ﺩﻛﻮﻧﻪ ﺍ ﻋﻈﻢ ﻏﻼﻧﻪ ﺍﻭﺍﺷﻬﺮﻫﻢ ﺑﻬﻮﻧﻪ ﻏﻼﻣﺎﻟﻪ ﺍﻭ ﻳﻬﻮﻧﻪ ﻣﻌﻪ ﻟﻰ ﺍ ﺑﻴﻦﺍﻧﺘﻜﻠﻢ ﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﻭ ﺑﺎﻟﺠﻠﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻃﻸﻕ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮ ﻟﻜﻦ ﻗﺪﻳﻘﺎﻝ ﺑﺎﻣﻖ ﻏﻸﻡ ﺯﺏ ﻣﻦ ﺻﺮﺍﺷﺎﺩﺓ ﺍ ﻟﻲ ‪8‬‬
‫ﺍﺣﺪﻣﻌﺒﻦﻭﺫﻟﻚ ﺍﺷﺬﺍ ﺍﻟﻼﻡ ﺅ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻌﺒﻦ ﺛﻢ ﻗﺪﺑﺴﺘﻌﻞ ﺑﻼ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﺒﻦ ﻓﻲ ﻓﻮ ﻭﻟﻘﺪ‬
‫ﺍﺹ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻌﻴﻢ ﻳﺴﺒﺊ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻭﺿﻌﻪ ﻭﺍﻥ ﺷﺌﺖ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﺧﻤﻊ ﻳﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻹﺿﻰﺍﻓﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻰﺭﻓﺔ ﺍﺷﺎﺭﻩ ‪ 11‬ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺍﺕ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺣﻀﻮﺵ ﻣﺎﻋﺮﻑ ﺟﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺧﻘﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻰ ﺍ ﺇﻛﺮ ﻳﻒ ﺑﻬﺴﺎﻳﻘﺘﺼﺪﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻧﺎﺭﻩ ﻳﺮﺩﻧﺤﺼﻮﺹ ﺍﻭﺍﻓﺮ ﺍﺩﻧﺤﺼﻮﺻﺔ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﻲ‬
‫ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﻫﻮ ﻭﺍﻣﺎﻣﻦ ﺟﺚ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﺍﻣﺎﻓﻲ ﻛﻠﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﻭ ﺑﻌﺜﺺ ﺍ ﻣﺮ ﻛﺬﺍ ﻳﻔﺼﺪ ﺑﺎﻟﻤﺾﺇﻑ‬
‫ﺍﺗﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎﺭﻩ ﻓﺮﺩ ﻧﺤﺼﻮﻋﻰ ﺍﻭﺍﻓﺮﺍﺩﻧﺤﺼﻮﺻﺔ ﻛﻘﻮﻟﻚ ﻏﻼﻡ ﺯﻳﺪ ﺍﻭﻇﺎﻧﻪ ﺍ ﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻭﺃﺣﺪ ﻣﻌﺒﻦ ﺃﻭﺟﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻣﻌﻬﻮﺩﺍ ﺧﺎﺭﺟﻲ ‪ 01‬ﻭ ﻳﻘﺼﺪﺑﻪ ﺗﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻣﺎﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﻗﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﺍ ﺷﺪﺑﺎ ء ﺍﻧﻔﻊ‬
‫ﻥ ﻣﺎ ﺍ ﻭﺭ ﺩ ﻭﺍﺻﺎﻣﻦ ﺣﻤﻮ ﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺿﻌﻦ ﻋﺤﻊ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﻫﺎﻣﻔﺮ ﺍ ﻝ ‪ 671‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻑ ﺍﻭ ﺟﻌﺎ ﻛﻘﻮﻻﺙ ﺹ ﺑﻰ‬
‫ﺯ ﻭﺭﺍﻅ ﺋﻤﺎﻭﺏ ﻯ ﺍﺹ ﺍﺵ ﻣﺠﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﻘﺎﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻳﻮ ﺩﻣﻤﺎﺫﻛﻂ‬
‫ﺋﻨﻬﺎﻟﻀﺮﺑﻪﻛﻘﻮﺇﺍﻟﻰﺇﺙ ﺁﻟﺸﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻥﺫءﺭ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻻﻋﺎﺭﺍ ﺍﻋﻪ ﺩ ﻓﺎﻧﻚ ﻻﺗﻔﻮﻝ ﻏﻼﻡ ﺯﻳﺪ ﺍﻻ ﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﺍ ﻓﻰ ﻥ‬
‫ﻏﻼﻡ ﺯ ﺩﺍﺫﺍﻟﻢ‬
‫ﺍﺣﺪﺑﻌﻤﻨﻪ ﻭﺣﻼﻭﻥ ﺍﺉ ﻧﻤﺎﻑ ﻣﻌﻬﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍ ﺇﻃﺐ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺱ ﺗﺎﻙ ﺍﻧﺠﺴﺒﺔ ﻻﻟﻐﻼﻡ ﻣﻦ ﺧﺎﻣﺎﻧﻪ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﻕ‬
‫ﺕﻧﻒﺫ ﻣﻪ ﻭﺩﺍ ﺫﻫﻨﺐﺍ ﺯ ﻕ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻓﻮﺍﻝ ‪ 5‬ﻧﻌﻢ ﻗﺪﺫﻛﺮ ﺑﻪ ﺽ ﺃ ﺩﻗﻘﻠﺚ ﻣﻦ ﺃ ﻣﺤﺎﺓ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﺻﺎ‬
‫ﻓﺎﻻﺷﺎﻡ ﺍﻻﺵ ﺑﻌﺔ ﺍﻛﻤﺎ ﻭﺍﺿﻌﻮﺍ ﻻﻭﺿﺎ ﻟﻮﻓﺎﻭﺻﺮﺣﻠﻘﺎﺍﻟﻼﺿﺎﺓﻕﺭﺑﺦﺩﻱ‪4‬ﺯ‪3‬ﻯ ﻓﺎ ﺍﺃﻳﻤﺈﺍ ﻣﺈﺭﻓﻠﺔ ﺍﻟﻴﺎ ﻛﺘﺂﻛﺎﺑﻠﻤﻪ ﺍﻇﻒ ‪1‬‬
‫ﺭﺏ ﺍﺩﺍﺻﻞ ﺍﻟﻮﻛﻨﻤﺢ ﻭﻣﺎﻓﻰ ﺍﻹ ﺇﺣﻨﻬﻤﺎﺡ ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻊ ﻝ ﺍﻛﻦ ﺍﻟﻢ ﺭﻑ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺲﺍﻇﺎ ﺭﺑﻰ ﻭﺗﻪﺭ‬
‫ﻭﺍﻻﺻﺘﻐﺮﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻪ ﺩ‬
‫ﻟﺤﺎﺃ ﺍﺳﻌﻴﻨﻤﻌﻠﻮﻟﻰﻣﺎﻣﻨﻢ ﺍﻟﻌﺮﻻﻓﻪ ﺍﻝﺍﻃﺎﻡ ﺍﺩﺻﻼﻳﺪ ﻭﻟﻤﻰﻋﻜﺴﺔﻱ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻪﺎﺭﻳﺬ ﻓﻰ ﺍﻣﻤﻤﺪ ﺣﺎﺍﻟﺒﻬﻼﻓﻼﺫ ﺍ‬
‫ﻋﺪﻣﺤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻨﺎﻑﺍﻟﺬﺍﻟﻰ ﺉ ﺟ‬
‫ﻭﺍ ﺍ ﺩ‬
‫ﺍﻯ ﻭﻧﺤﻮ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻤﺘﺎﻟﻴﻦ ﻭﻫﻮﺍﺧﻮﺍ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻙﻃﺎﻕ ﻋﺮﻭ ﻭﺍﻟﻀﺎﺑﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺟﺮ ﻳﺎ ﺓ ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻫﺮﻑ ﺑﺎﻟﻸ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺜﻰء ﺻﻤﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺍ ﻋﺮﻱ ﻭﻋﺮﻑ ﺍ ﺍ ﺍﻣﻊ ﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﺣﺪﻳﺎ‬ ‫ﻭﺍ ﺇﻭﺻﻰ ﻭﻝ ﺓ ﺍ ﺍﻥ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﻣﺤﻮﺯ ﺍﻥ ﺕ ﻭﻧﺎ ﻭﺻﻔﻦ ﻟﺸﻴﺌﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻓﺎﻝ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎ ﻥ ﻣﺤﻴﺚ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣﻊ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺩﻩ ﻭﻫﻮﻛﺎﻟﻄﺎﻟﻰ ءﻣﺺ ﺯﻣﻚ ﺍﻥ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺯﻳﺪﻓﺪﻟﻘﺼﺪﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺻﺲ ﻧﺮ ﺩ ﻻ ﺑﻌﺖ ‪4‬‬
‫ﺟﻤﻼﻭﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻫﺌﻜﺎ ءﺭ ﻓﻲ ﻋﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮ ﻳﻜﺐ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻡ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﺒﻪ ﻭﻣﺠﻌﻠﻪ ﻣﺒﺘﺪﺍ ﻭﺍﻳﺎﺻﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﺙ ﺏ ﻝ ﺇﺗﺼﺎﻑ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻥ ﻣﺠﻜﻢ ﻟﻤﺒﺮﺗﻪ ﻟﺬﺍﺕ ﺍﻭ ﻧﺠﻔﻴﻪ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻧﺤﻬﺎ ﻣﺤﻰ ﺍﻥﺋﺆﺧﺮﺍ ﺍﻓﻆ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻤﻪ ﻭﺗﺤﻌﻠﻪ ﻫـ ﺍ ﻓﺎﺫﺍ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺯﻳﺪﺍ‬
‫ﻭﺍﺩﻛﺎﺩﺱ ﻑ‬ ‫ﺍ ﻭﺩﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺠﻔﻤﻰ ﺍﻯ‬
‫ﺑﻌﻌﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺣﺤﺎﻧﻮﺭ ﺍﻟﺠﻨﻢ ﻗﻰ ﺫﻫﻦ ﺍ ﺳﺎﻣﻊ ﺑﺎﻗﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻪ ﺭﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﺍﻟﺠﺸﻤﻴﺔ ﺍﻋﻖ ﺍﻟﻤﻌﻲﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ ﻛﺎﻧﻪ ﻓﻴﻞ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﻊ ﺍﻟﻤﻊ ﻭﺩ ﻓﻼﻣﻨﺎﻓﺎﻩ ﻳﻦ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻚ ﺯ ﺩ ﺍﺧﻮﻙ ﻫﻌﻠﻮﻣﺎ‬
‫ﺇﺷﺎﻃﺐ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺍ ﺇ ﻣﺮﻳﻒ ﻭ ﺑﻦ ﺍﻥ ﻻﺑﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺇﺧﺎ ﺍﺻﻼ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﻓﻲ ﺍﻁ ﻗﻴﻘﺔ ﺣﻴﺌﺬ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺠﻨﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﻭﻫﻮﻣﻌﺎﻭﻡ ﺑﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍ ﺍﻟﻔﺔ ﻭﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺫﺍﺗﺎ ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻗﻲ ﻝ ﺯﺩﻫﺘﺼﻒ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻡ ﺍﺙ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻚ ﻧﺠﻼﻫﻰﺍ ﺍﺕ ﺍ ﻋﺮﻑ ﺍﻥ ﻟﻪ ﺍﺧﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻌﻨﺪﺣﻴﻠﻌﺬ ﻫﻮﺗﺎﻟﺚ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻓﺔ ﺑﺎﻻﺧﻮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻖ ﺍﻛﺄﺩﻫﺎ ﺑﺰﻳﺪ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻮﻟﻚ ﺍﺧﻮﻙ ﺯﻳﺪ ﻓﻼﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﻔﺲ ﻓﻲ ﺿﻦ ﻓﺮﺩ ﻻﺑﻌﻴﻨﻪ ﺍﺫ ﻻﺣﺎﺻﻞ ﻟﺤﻜﻢ ﻋﺎﻳﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻩ ﺯ ﻭﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻻﻣﻌﻨﺎﻉ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻻﻳﻌﺮﺕ ﺍﻙ ﺻﺎﻃﺐ ﺍﺻﻼ ﻧﻢ ﻓﺪﻳﻘﺼﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻮ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺯﺑﺪ‬ ‫ﻭﺃﻻﺳﻨﻐﺮﺍﻕ ﻣﺒﺎ ﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻦ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﺷﻤﺎﺫﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﻤﺜﻤﺎﻑ ﺍﻟﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻧﻈﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎ ﻣﺐ ﻟﺬﻙ ﺍﻟﺴﺰﺍﻝ‬
‫ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺟﻮﺍ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺯﻳﺪ ﻻﻧﻚ ﻗﺪﻋﻰ ﻓﺖ ﺍﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺇﺏ ﻧﺖ ﺑﻘﻮﻟﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﻮﺗﻄﻠﺐ ﺍﻥ ﻳﻌﻴﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﺑﺎﻥ ﻣﺠﻜﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﺯﻭﺭﺍ ﻭﻛﻠﺮﻭﺍ ﻭﺵﻱ ﻫﺎ ﻭﺟﻮ ﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﻝ ﻣﺒﺘﻠﻰ ﺃ ﻭﺍ ﻳﺮ ﺍﻟﺮ ﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺍﻋﻨﻰ ﻫﻮﻧﺠﺮ ﻣﻮ‬
‫ﺍﺷﻬﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺒﺴﻴﺒﻮﻳﻪ ﻍ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﻣﻌﻴﻦﻣﺠﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺷﺘﺎﺋﺒﻜﺎﻧﻪ ﻳﻞ ﺍﺵ ﻳﺪﺍﻻﺋﺐ ﺍﻡ ﺋﻬﺮﻭﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮ ﺫ ﺍﺻﺎ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺧﺘﻤﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻠﺚ ﺍﻅ ﺻﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻥ ﻣﺠﻜﻢ ﻉ ﺍﺣﺪﺑﻬﺎﺑﻌﻌﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻧﺐ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﺎﺋﻞ ﺑﺬﻟﻤﺚ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻳﻄﻠﺐ ﺡ ﺍ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺭ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﺑﻪ ﻭﺍﻏﺼﻮﺻﻴﺔ ﻛﺰﻳﺪ ﻣﺜﻼ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﻋﻠﻤﻴﻬﺎﻓﻼﻳﻄﺎﺑﻘﻪ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺯﻳﻰ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﻧﻢ ﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﺍ ﺍﺿﺪﻳﻲ ﻣﺘﺪﺃ ﻭﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺍ ﻣﻘﺪﻣﺎﻋﻠﻴﻪ ﻧﻪ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻛﺎﻫﻮ ﻣﺬ ﻏﻴﺮ ﻳﺒﻮ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻅﺻﻤﻮﺻﻴﺔ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﺑﻬﺎﻓﻼﻳﻔﺎﺑﻘﻪ ﺍ‬ ‫‪7‬ﻷ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﺎﻟﺴﻮﺍﻝ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺡ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﻟﻘﺎﻝ ﺍﻗﺎ ﺏ ﺵ ﻳﺪﺃﻛﻦ ﺣﻠﻰ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺍ ﻭﺍﻝ ءﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺁﺻﻨﻰﻭﺍﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﺍﺣﻤﻪ ﻭﻻﻳﻌﺮﻑ ﺍﻧﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﺧﻮﻩ ﻭﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﻪﺭﻓﻪ ﺫﻻ ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﺧﻮﻙ ﻭﺍﺫﺍ ﻋﺲ ﻑ ﺍﺧﺎﻝ ﻭﻻﻳﻌﺮﻑ ﻟﻰ ﺍ ﺗﻴﻬﻦ ﻭﺍﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﻨﺪ ﻓﺎ ﺕ‬
‫ﺍ ﻭﺩ ﺯﻭﺭ ﻭﻻﺙﺻﻊ ﺯﻭﺭ ﺍ ﻭﻙ ﻭﻫﺬﺍﺕ ﻉ ﻓﻲ ﻭﻟﻨﺎ ﻳﻸ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺹﻻ ﻏﺎﺭﺑﺎ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ﻭﻻﺟﻤﻊ ﺭﻣﺎﺣﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﺇﻭﻝ ﺍ ﺭﻝ ﻓﻰ ﻟﺤﺖ ﺍ ﻅ ﻧﺤﻮﺣﻖ ﻛﺮﺍ ﺑﻤﻌﺰﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻖ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻳﺮﺍﺩ‬
‫ﻧﻈﻴﺮﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻭ ﺋﺪ‬ ‫ﻧﻘﻌﻪ ﻣﺎﻭﻩ ﺍﻥ ﺍ ﺻﻮﺍﺏ ﻣﺎﺅﻩ ﻧﻘﻌﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻰ ﺻﺎﻣﻊ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍ ء ﻭﺍ ﻛﻂ ﺇﻫـﺒﻰ‬
‫ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﻄﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺯﻫﺖ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍﺹ ﻑ ﺯﻭﺭﺍ ﻭ ‪4‬ء ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺅﻁﻻﻕ ﻭﺍﺍﻳﻌﺮﻑ ﺍﺗﺼﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺩ ﻻﻥ ﺍﻟﻰ ﻭﺩﺙ‪ 4‬ﻭﻍ‬ ‫ﺯﺩ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﻪ ﻃﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﻭﺩ ﻭﺍﺭﺩﺕ ﺍﺯﻃﻌﺮﻓﻪ ﺫﻻﺻﺎ ﻗﻠﺖ ﺯﻳﺪ ﺍﻙ ﺣﻠﻖ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺩﺕ‬
‫ﻣﺢ ﻭﻣﺎ ﻭﺍﻅ ﻥ ﺍﻥ ﻫﺬ ﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺍﻥ ﺫﻟﺚ ﺍﻟﻢ ﻃﻠﻖ ﺯﻳﺪ ﺑﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻳﻄﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻌﻴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻙﻃﻠﻖ ﻓﻠﻤﻆ ﻙﻃﺎﻕ ﺫﻳﺪ ﻭﻻﻳﺺ ﻉ ﺯﻳﺪ ﺇﻳﻦ ﺍﻳﻖ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﺊ ﺭ ﺍﻥ ﻣﺎ ‪ 5‬ﺍ ﻣﻤﺎ ﻣﺪﺭ ﺟﻤﻦ ﺻﺪﺭﺑﻼﺗﺄﻣﻞ‬
‫ﺻﺎ ﺏ ﺍﻟﻜﻆ ﻑ ﻓﻲ ﻗﻰ ﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺍﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﻄﻮﻥ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻙ ﺍﻥ ﻭﻧﻈﺮﺛﻢ ﺍ ﻋﻪ ﺕﻳﺮﻩ ﺗﻘﻴﺪﺍﻟﻪ‬
‫ﺍﻥ ﻋﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻠﺪﻙ ﺗﺎﺏ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﺾ ﻫـ ﺕ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻘﻴﻞ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﻣﺤﻞ ﻧﻈﺮﻭﻓﻢ ﺍ ﻓﻠﺬﻻﺻﺎ ﻇﺜﺮ ﻳﺨﺎ ﺑﻞ ﻡ ﻭ‬
‫ﻋﻠﻲﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺋﻰ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻨﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍ ﺍﺻﺎﻕ ‪ 1‬ﺍﻯ ﺍﻋﻌﺒﺎﺭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﺎﻧﻢ ﻓﺪ ﺍ ﺍﺷﻬﺮﻭﺍﺟﻤﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ‬
‫ﻳﻔﻴﺪ ﻓﺼﺮ ﺍ ءﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺊ ﻛﻘﺒﻘﺎ ﺍﻯ ‪ 6‬ﺱ ﺍ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﺍﻭﺍﻗﻊ ﻭ ﻗﺪﻝ ﻛﻼﻛﻞ ﻓﻌﺤﻠﻨﺎﺃﻑ ﺃ‬
‫ﺯﺩ ﺍﻻﺑﺮ ﺍﺫﺍ ﻟﻢﺑﻬﻦ ﺍﻣﻴﺮﺳﻮﺍﺩ ﺍﻭﻣﺒﺎﻟﻔﺔ ﺍﻯ ﻗﺼﺮﺍ ﻏﻴﺮﻣﺤﻘﻖ ﺑﻞ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﻣﻦ ﻭ ﻯ‬
‫ﻓﻴﻪ ‪5‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻯ ﺭﺣﻬﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻓﻲ ﺫﻳﺚ ﺍﻓﺊ ﺍﻭﺩﺍﺭﻛﺲ ﻑ ﻭﻛﻞﺭﻭ ﺍ ﻋﻠﺐ ﺍﻣﻤﻆ ﺩﻁ ﻝ ءﻣﻦ‬
‫ﻣﺠﺂ ﺍﻯ ﺍﻱ ﻣﺪ ﻓﻲ ﺍﻓﺒﺎﻋﺔ ﻓﺘﺮﺯﺍﻧﻜﻼﻡ ﻕ ﺻﻮﺭﻩ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻙ ﺍﻋﺔ ﺍﻣﻤﺮﺑﻮﺍ ﺋﺮ ﻓﻴﺪﻟﻰﺩ ﺃ‬
‫ﻣﺠﺎﺏ ﺑﺰﻳﺪ ﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺯ ﺩﻟﻴﻜﻮﻥ ‪ 31‬ﻋﻠﻰ ﻭﻓﻖ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﻨﻘﻮﺣﻦ ﺑﻘﻮ ﻡ ﻡ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﻓﺎﻡ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻓﻰ ﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺕ ﻡ ﺯﻳﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﻴﺔ ﺟﺚﻛﺎﻥ ﺍﻫـ ﻭﺍﻝ ﺟﻠﺔ ﺍﺣﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻻ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺣﻜﻢ ﻃﺎ ء ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺑﻮﺟﻮﺏ ﺭﻋﺎﻱ ﺍ ﻓﻲ ﻓﻜﻮﺯﺩ ﺍ ﻭﻙ ﻭﺍﺧﻮﻙ ﺯﺩ ﻭﺯﻳﺪﺍ ﻟﺘﺎﺋﺐ ﻭﺍﻟﺘﺎﺋﺐ ﺯﺩ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻧﻤﺎﻳﻘﺪﻡ ﻭﻣﺠﻲ ﻋﻠﻲ ﺳﺎﺳﺼﻮﺭ ﺍﻟﻂ ﺍﺕ ﻃﺐ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻅ ﻝ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﺎﻧﺘﺎﺡ ﺑﻌﺪﻣﺎﻓﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻫﻨﻰ‬
‫ﻭﺍﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﻣﺎﺗﻠﻮﻑ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻋﺰﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺊ ﻓﻮﻝ ﺃﻟﻎﻭﻳﻴﻦ ﻻﻣﺠﻮﺯ ﺗﻔﺪﻳﻢ ﺍﻅﺑﺮ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻤﺖ ﺩ ﺃ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺎ ﻣﻌﺮﻓﻤﺒﻦ ﻣﻌﺎﺑﻞ‬
‫ﺍ ﺇﻣﻤﺎ ﻓﺪﻣﺖ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺒﻨﺪﺃﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻔﺔ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﺒﺔ ﻅ ﻣﻲ ﺍﺷﺴﺎﻕ ﻣﻠﻰ ﺍﻧﺎ ﻗﻠﻰ ﺣﻘﻘﻨﺎ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﺎﻡ ﻭﻣﺎﻣﺠﺎﺏ‬
‫ﻭﺭ‬ ‫ﺑﻪ ﺿﺒﻘﺔ ﻭﺍ ﺃﺗﺖ‬
‫ﻅ ﻙ ﻭﻓﻴﻠﻰ ﻧﻈﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻣﺎ ﺍﻭﻝ ﻓﻼﻧﺎ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﻓﻲ ﺵ ﺩ ﺍﻧﻤﻤﺎﻥ ﺍﻭﻅ ﺛﻢ ﻫﻮﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻧﻬﻤﺎﻥ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﺛﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻓﺎﻥ ﻛﺎﻥ ‪ 13‬ﺍﻟﺠﻰ ﻣﻮﺿﻮ ﻹﺍﻫﺔ ﻫﻦ ﺣﺒﺚ ﻫﻰ ﻫﻰﻛﺎﻥ ﻣﺎﺟﻌﻠﻪ ﺩﻟﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﺻﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ‬
‫ﺟﺎﺭﻳﺎ ﺑﻌﻌﻨﻪ ﻕ ﺍﻅ ﻫـ ﺍﻟﻤﻦ ﻭﺇﻙ ﻯ ﻳﺮ ﻣﻨﻘﻮﺣﻀﺎﺑﺔ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻓﻮﻋﺎ ﻟﻤﺤﺎﻫﺔ ﺑﻘﻴﺪ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﻌﻠﻠﻘﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻓﺮﺩﻣﺎﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻗﻜﺬﻟﻚ ﻳﺪﺯﻡ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻧﻬﻮﻡ ﺍﺫﺍ ﺍﻣﺨﺪﺑﺰ ﺩ ﻭﺍ ﻣﺨﺼﺮﻓﻲ ﻟﺰﻡ ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻟﻼﻧﺴﺎﻟﻂ ﻓﺮﺩ ﺍﺧﺮﻭﺍﻻﻟﻰ ﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻡ ﺍﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻓﺮ ﺩﻣﺎﻣﻨﻤﻔﻼﻳﻤﻮﺕ ﻣﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﺰﻳﺪﻭ ﻥ ﺭﺍ ﻧﻲ ﻭﺍ ﻭﻝ ﺑﺎﻧﻪ ﻻﻳﻚ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻛﺄﺍﺩ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺍﻻﻧﻌﺎﻥ ﺑﻦ ﻟﻰ ﺍ ﺧﺎﺙ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺩﺑﻪ ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﺸﺘﺒﺎﺩ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﺭﺵ ﺑﻠﻠﻌﺮﻭﺣﻨﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻓﺮﺩﻣﻦ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﺜﻼ‬
‫ﺑﻤﺎﺻﺪﻕ ﻫﻮﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻰﺑﻬﺮ ﻫﺮﺍﻻﻭﻝ ﻭﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﻧﺤﺼﺎﻝ ﻫـ ﻋﺮﻓﺖ ﺩﻭﻥ ﺍﻓﺎﻕ ﻟﻈﻬﻮﺭ ﺑﺴﻄﻼﻧﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺯ ﺩ ﺍﻧﻤﻌﺎﻥ ﺑﺤﺴﺐ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻣﺺ ﻭ ﺍﻣﺎ‬ ‫‪871‬‬ ‫ﺍ ﻻ ﻣﺠﺎﺏ‬ ‫ﻻﻧﻪ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻋﻴﻦ ﻳﺪ ﻓﻼ ﺣﻤﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺕ ﻳﺮ ﻟﻢ‬
‫ﺛﺎﻓﻲ ﺓ ﻻﻥ ﺻﺪﻕ ﻧﺮﺩ ﻣﻦ ﺍ ﻣﻘﺼﻮﺵ ﺓ ﺿﻠﻴﻪ ﻻﺙﺗﺠﺎﻭﺯﻩ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺩ ﺛﺤﺎﻋﺔ ءﻳﺮﻩ ﻟﻘﺼﻮ ﻫﺎ ﻋﻦ ﺭﺗﺒﺔ‬
‫ﻳﺴﺘﻠﺮﻡﻠﻰ ﺯﻳﺪﺻﺪﻕﻓﻲ ﺍﻻ‪ 1 3‬ﻝ ﺫ‪3‬ﻭ ﺍ ﺍﺫﺍ ﺝ ﻝ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺩﻻﻡ ﺍﻟﺠﺔ ﺱ ﻣﺖﺩﺃ ﻧﺲﻭ ﺍﻹ ﻳﺮ ﺯﻟﺪ ﻭﺍﻙ ﻣﺠﺎﻉ‬
‫ﺭﺍﻟﻤﻨﺺ ﺻﺎﻥ ﻋ‬
‫ﺍﻅﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻻﻣﺎﺭﺓﺍﻓﻰ ﻝء ﺵ ﺍﻻﻭﺍﻙﻣﺠﺧﺮﺍﺎﻣﺤﺔ‬ ‫ﻣﺎﻫﺔ ﺍﻻﺅﺻﺎﻥ ﻁﻳﻪ ﻭﺭﻟﻤﺰ ﺭﻭ ﻻﻧﻔﺎﻭﺕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺩﻳﻦ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻓﻰ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﻗﺼﻤﺮ‬
‫ﻡ ء ﺩﻋﺮﻭ ﻭﺫﻻﺕ ﻹﻥ ﺍ ﺇﻻﻡ ﺍﻥ ﺇﺕ ﺍﻳﻤﻮﺯ ‪ 1‬ﻓﻰ ﺍ ﺇﺓﺍﻡ ﺍﻅ ﻁ‬ ‫‪5‬‬
‫ﻣﻀﻪ ﺍﻣﺤﺤﺎﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎﺛﺎﻟﻌﺎ ﺍ‬
‫ﺓ ﻥ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻓﺘﺜﻨﻌﺎ ء ﻛﺄﺕ ﺍ ﻣﺎﻳﻘﺎﻟﻠﻪ ﻻﻡ ﺍﻟﺠﻨﻤﻰ ﻓﺎﻣﺮﻩ ﻇﺎﻫﺮﻻﻧﻪ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ ﻗﻮﺇﻧﺎ ﻁ ﺍﻣﻴﺮﺯﺩ ﻭﺹ ﺵ ﻣﺠﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭ ﺍﻁ ﻝ ﺍﻻﺗﻜﻼﺩﺹ ﻭ ء ﻝ ﻓﻰ ﻳﻀﺔ ﺍﻧﺺ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺹ ﺍﻟﺮﺹ ﻝ ﻭﺍﻥ ﺣﻠﻤﺖ ﻟﻰ ﺍ ﻓﺲ ﻭﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﻭﺍﻻﻥ ﺹ ﺍﺭ ﻳﻰﺏﻟﻤﺰﻡ ﺍﻥ ﻻ ﻓﻬﻮﻳﺔﺕﺩ ﺍﻥ ﺵﻳﺪﺍ ﻭ ﺱ ﺍﻹﻣﻴﺮ ﻋﺮ ﺍ ﻭﺟﺔ ﺱ ﺍ ﺇﺙﺣﺎﻉ ﻡ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺭﺝ‬
‫ﻳﻌﻪ ﺩﻕ ﻋﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﺹ ﺍ ﻻ ﺍﺹ ﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﺩ ﺑﺎﻟﻤﻮﺣﻨﻤﻮﻉ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺟﻮﺩ ﺇﻓﺎﻣﻮﺭ ﺍﻣﺖ ﻃﻊ ﻝ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺺﺩﻕﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖﺵ‬
‫ﻳﺼﺪﻕ ﺍﻻﺯﻳﺪﺧﺮﻭﻣﻤﺮﻩ ﻳﺬﺫﻭﻫﺬﺍﺏﻣﻌﻨﻰﺍﻥ ﻻ ﺇﺹ‬
‫ﻓﻭ ‪4‬ﺒﺪﻝﻭﺍ ﺍﻣﻬﻝﻮﺍﻟﻡﺜ ﻣﻊﺒﺮﻭﺭﻟﻤﻔﺎﺍﻥﻭﺍﻻﻓﺎﻣﻦﺩ ﺍﻻ ﻳﺰ ﻭﺍﻝﺍﻣﺤﺎﻟﻮﻉ ﺍﻻﺣ ﺍﻰﺃﺑﻨﻰ ءﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮ ﻭﺩ ﺍ ﺭ ﻻ ﻫﺬ ﺭﺑﻌﻴﻨﻪ ﻓﻲﺍ ﺇﺑﺮﺍﻟﻰﺑﻬﺮ ﺧﻮ ﺯﺩﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭﻗﺎﺋﻢ ﻣﺜﻼ ﻓﺎﺯﻛﻤﺎ ﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﻟﻤﺰﻡ ﺍﺗﻂ ﺍ ﻫـ ءﺑﻦ ﻓﺎ ‪5‬ﻟﺠﺰﻡ ﺍﻥ ﻻ ﻳﺼﺪﻕ ﺍﻻﻟﻤﺤﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺮ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺍﻓﻰ ﻩ ﺍﻫﺮ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﺤﻪﻭﻝ‬
‫ﺍﻧﻀﻬﻤﺎ ﻭﻻﺭﺭﺍﻭﻳﻪ ﺍ ﺍﺯ ﻅ ﻣﻨﻪ ﻭﻡ ﻧﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻻﺫﻻﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻭﻻﻳﻨﺮﻡ ﻣﻦ ﺍ ﻛﺎﺩ ﺑﻦ ﺩ ﻭﻭﺭ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﻑ ﺩ ﺍﺹ ﻩ ﺍ ﺑﺎﻻ ﺧﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﻨﺎﻫﻴﺔ ﺑﻪ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﺨﺪ ﺑﻪ ﻫﻮﺍﻟﺠﻨﺲ ﻧﻔﺲ ﺍ‬
‫ﺧﺼﺔ ﻓﻼﻳﺺ ﻟﺤﺎﺻﻠﺮﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻻ ﻏﻴﺮﻡ ﺍﻟﺤﻦ ﻡ ﺍﺩﺗﺤﻪ ﻟﻰ ﺍ ﺍﻏﺮ ﺩﺃﺩﻭﺩﻁ ﺗﻜﻪ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﺍﻇﻔﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺭﺍﻫﻦ ﺍﻟﺌﺜﻪﺯﺣﻼﻭﻥ ﺑﺒﻢ‬
‫ﻭﻧﺹﺎﻟﺚ ﻭ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻛﺎﻁ ﻳﻮﺍﻥ ﺇﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻮﺍ ﻋﻪ ﻭﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﻳﻌﺮ ﻣﻖ ﻋﻦ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﻪ ﺩ ﻓﻲ ﻫﻨﻪ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻖ ﺳﻮﺍ ء‬
‫ﻓﻀﻮﻻ ﻭﺍﻥ ﺑﻀﺎﻝ ﺍﺫﺍﻗﻠﻨﺎ ﺯﻳﺪﺍﻻﻣﻴﺮ ﻣﻊ ﻓﺼﺪﺍﻟﺠﻨﺲ ﻓﺎﻥ ﻟﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻨﻐﺮ ﺍﻕ ﻓﺎﻟﺤﺼﺺ ﻅ ﻭﺍﻻﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺩﻋﺎ ء ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍ ﻓﺲ ﺑﻪ ﺍﺫ ﻭﺍﺭﻳﺪﺑﻪ ﺻﺪﻓﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻀﺎﻉ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺩ ﻅ ﻫﺮ ﺍﻁ ﻣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺾﻛﺮﺍﻳﻀﺎ ﻭﺣﻴﻨﻌﺬ‬
‫ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺍﻟﺠﺔ ﺱ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻢ ﻑ ﻣﺎﻳﺮﻟﻤﺎ ﻛﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻬـﻝ ﻉ ﺍﻻﺳﻌﻔﺮﺍﻗﻤﺎ ﻭﻳﻨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﻻﺙﻋﻰ ﻗﺺ ﺱ ﺍﺑﻞ ﻳﻌﺪ‬
‫ﻋﻲﺷﺔ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻪ ﻭﻗﺪﺳﺒﺊ ﻣﺬﺍ ﻛﺄﻓﻴﻬﺎﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻴﻎ ﻯ ﺩﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺅﻳﻤﺎ ﻋﻲ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻟﻚ ﻫـ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻣﻌﻨﻰ ﺕﻳﺮﻣﺎﺫﻛﺮ‬
‫ﺩﻓﻴﻘﺎ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻟﺤﺎ ﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﻸﻡ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﻣﺒﺘﻸ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻟﻰﺑﺮ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻅﺑﺮ ﻣﻌﺮﻅ ﺑﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻌﻰ ﺍﻭ ء ﻳﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻛﺮﻡ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺍﺩﻻﻏﺒﺮ ﻫﺎ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﻼﻡ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﺑﺘﺪﺃﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺙ‬
‫ﺍﻻﻫﺒﺮ ﺯﺑﻰ ﺍ ﺃﺩﻗﻌﻌﺮ ﻋﻠﻲﺍﻇﺒﺮ ﻭﺍﻥ ﺹ ﻣﻞ ﺑﺮﺍ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻚ ﺯ ﺩ ﺍﻻﻣﺒﺮ ﺍ ﺃﺩ ﻓﺼﺮ ء ﻟﻰﺍﺑﺊ ﺩﺃ ﺃﺫﺍﻛﺎﻥ ﺹ ﻭﺍ ﺣﺪ‬
 ‫ﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻇﺒﺮ ﻣﻌﺮﻅ ﺑﻸﻡ ﺍﻟﺠﻨﻤﻰ ﺍﺧﻞ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻘﺼﻮﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻇﺒﺮﻭﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍ ﺍﺑﺮ ﻣﻘﺼﻮﺭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﻧﻲ ﺫﺍ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﺡ ﺭﻣﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻗﻠﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻇﻬﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻱ ﻯ ء ﻟﻰ ﻗﺼﺪ ﺍﻻﺳﺤﻐﺮﺍﻕ‬
‫ﻭﺷﺮﻝ ﺟﻴﻊ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﺘﻠﻰ ﺃ ﺍﻧﺴﺐ ﺍﺫﺍﻟﻘﺼﺪ ﺭ ‪ 4‬ﺍﺩﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻅﺑﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺫﻝ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ‬
‫ﺍﻡ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ ﺳﻮﺍ ء ﻗﺪﻡ ﺍﻭﺍﺧﺮﻛﻘﻮﻻﺙ ﺍ ﺇﻣﻤﺮﻡ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﺋﺘﻘﻮﻯ ﺍﻝ ﻡ ﻅ ﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻟﺠﻔﻤﺎ ﻣﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎﻝ ﺍﻟﻲ ﻗﺮﺍ ﺍﻻﺣﻮﺍﻟﻜﻘﻮﻻﺙ ﺍﻟﻌﺎﻣﺎ ﺍﻇﺎﺷﻌﻮﻥ ﺍﺫﻗﺪﻟﻘﺼﺪ‬
‫ﺗﺎﺭ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﺎ ء ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ ﻭﺗﺎﺭ ﻋﻜﺴﻪ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻻﻳﺼﻮﺭ ﻣﻤﻮﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﻗﻠﺖ ﺏﻭﺯﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﻳﻢ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻭﺍﻥﺗﺴﺎﻭ ﻳﺎ ﺻﺪﻓﺎ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻣﺎﺩﻋﻮﻯ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻓﻼﻳﺦ ﺍ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺳﻮﺍ ﺣﻎ ﺑﺎﺗﺤﺎﺩﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﺑﺎﻅﺑﺮﺍﻭ‬
‫ﻻﻥ ﺍﺏﻧﻢ ﺣﻴﻨﺌﺪ ﻣﺪ ﻣﻊ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻤﺎﺑﺼﺪﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻊ ﺱ ﺑﻬﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻇﻬﺮ ﻓﺎﻝ ‪1971‬‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻫﺬﺍﻑ ﻙ ﻣﻤﺎﻗﺪ‬ ‫ﺳﻮﺍ ﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ ءﻩ ﻅ ﺑﻼﻡ ﺍﺏﻧﺲ ﺍﻭﻳﺨﺮﻩ ﻣﺨﻪ ﻭ ﺍﻭءﺭﻡ ﺍﻙﻗﻮﻯ ﺍﻛﻂ ﻻﺕ ﺍﻭﺍﻻﻣﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻉ ﺍﻯ ﻻ ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﻳﺮ ‪5‬ﺫﺍ ﺍﻭﺯ ﺩ ﺍﻭﺕﻻﻡ ﺯ ﺩﺍ ﻭ ﻥ ﻏﻴﺮ ﻫﻌﺮﻑ ﺍﺻﻼ ﺍﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺇﻇﺮ ﺍﺟﻂ ﻻ‬
‫ﻓﺴﺎﺩﻩ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﻮﺹ ﻋﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍ ﺇﺗﻔﻮﻳﻤﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﻣﺺ ﺍﻟﺘﻪ ﻭﺍ ﻛﺮﻡ ﻓﻲ ﺍ ﻣﺮ ﻭﺍﻻﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﻭﻗﺪ ﻟﺠﻨﺎ ﻓﻰ ﻣﻴﻠﻪ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻻﻋﺰﺩﻋﻠﻪ ﻓﺎ ﺃ ﺣﻮﺍ‬
‫ﻣﺮﻳﺶ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﻸﺱ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺟﻤﺪ ﻣﻊ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻤﺎﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﺪ ﺍﻅﺑﺮ ﻓﻸﻳﻊ ﻕ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺫﻻﺙ ﺍﺭﺍﺣﺪ ﻝ ﻥ ﻳﻢ ﻥ ﺗﺤﺔﻕ ﻭﺍﺣﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﺑﻠﻰﻟﻤﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺑﻄﻌﺲ ﺯﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥﺟﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻳﻐﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍﻥ ﺻﻠﻰﺗﻮﻣﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺕ ﺍﺩ ﺳﻠﻰ ﺗﻔﻮ ﺑﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻞ ﻡ ﻣﻘﺼﻮﺭﺍ ﻉ ﺍﻻ ﺻﺎﻑ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻭﻣﺮﺏ ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺎﻓﻲ ﺍ ﺍﻣﺮ‬
‫ﺍ ﻣﺔﻣﻪﻭﺭﺍ ء ﻟﻰ ﺍﻻﺗﺤﻤﻤﺎﻑ ﺑﺎﻻ‪3‬ﺭﻡ ﻭ ء ﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺔﻳﺎﺱ ﻓﺎﻳﺘﺄﻣﻞ ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻗﺔ ﻭ ﺇ ﺫ ﺍ ﺍﺩﺍﻣﺺ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﺩﻭﻋﻤﺎﻛﺮﻣﺎ‬
‫ﻳﻆﻣﺮ ﺍﻥﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺠﺰﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻬـﺩ ﻟﻠﻪ ﻳﻔﻴﺪ ﻗﻤﺮﺍﻟﺤﻬـﺩ ءﻟﻂ ﺍﻻﺛﺤﺼﺎﻑ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻴﺪﺯﻡ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﻻﻛﺮﻡ ﻣﻘﻌﺴﻮ ﺭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺩ ﻣﺎﻣﺺ ﻭﺍﻥ ﻋﻞ ﻧﺠﺮﺍ ﻓﻬﻮ ﻣﻘﺼﺮ ﺍ ﺗﺠﺪﺍ ﺧﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺃ ﺍﻻﺛﺼﺎﻑﺑﻢ ﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮ ﻷﻥ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍ ء ﻣﺠﺎﻉ ﻭﺍﻟﻤﻮ ﻭﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺼﺪﺑﻪ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺛﻢ ﺍﻟﺠﻦ ﺍﻟﻤﺔ ﺹﻭﺭ ﻓﺪﺟﻤﺤﻮﻥ ﻃﺪﻗﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺍﺩﺫﻛﻮﺭ ﻭﺓﺩﺑﻬﻮﻥ ﺹ ﻓﺮﺩﻣﻨﻪ ﻣﻮﻣﻤﻮﻓﺒﻤﻮﻧﻪ‬
‫ﺟﻨﺎ ﻏﺼﻮﺻﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻘﻤﻴﺪﻩ ﺑﻮ ﻑ ﺍﻭﺣﺎﻝ ﺍﻭﻓﺎﺭﻑ ﺍﻭﻡ ﻓﻌﻮﻝ ﺍﻭﻋﻮﺫ ﻙ ﻳﺨﻬـﻢ ﻓﻼﻳﻮﺟﺪ ﻧﺮﺩ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻮﺍﻫـ ﻛﻮﻧﺤﻠﻰ ﻣﺎﻳﻠﺮﻛﺎﺑﺨﺎﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﺫ‬
‫ﺍﻻﺽﺴﺎﻓﻰ ﺭﺍﻛﺒﺎﻭﻫﻮ‬
‫ﺷﺎﺭﻓﺎﻝﻭﻫﻮ ﺍﻟ‬
‫ﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻜﻞ ﻳﻢ‬ ‫ﻛﻔﻮﻟﻚ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻤﻮ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﺍﻭﻫﺒﺎﻟﻔﺔ ﻫﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻮﻓﻲ ﺣﻤﻦ ﻻ ﺳﻖ ﺍﺣﺪ ﻻﺣﺪ ﻭﺹ ﺍﻟﻮﺍﻫﻰ ﺍ ﻑ‬
‫ﻣﻮ ﺻﻮﻇﺠﻤﻸﻭﻧﻪ ﻛﺮ ﻣﺎ ﺍﻳﻠﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﺎﺓ ﺍﻣﺎﻧﺤﺎﺿﺎ ﻭﺍﻣﺎﻋﺜﺎﺭﺍ ﻻ ﻣﺤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺒﺊ ﺍﻳﻂ ﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻝ ﺣﺎﻝ ﺍ ﺻﺮﺍ ﺑﺮﻋﻠﻰ ﺍﺑﺊ ﺩﺃ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺤﺎﺿﺎ ﺍﻭﻋﺸﺎﺭﺍ ﻻﻫﺒﺔ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻄﺪﻗﺎ ﺑﺎﻟﻰ ﺣﺎﺩﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺃﺍ ﺑﺔ ﻣﻄﺪﻗﺎ ﺳﻮﺍ ﻻ ﻭ ﺑﺮ ﺍ ﺭ ﺍﻥ ﺗﻌﺮ ﺇﻑ‬
‫ﺍﻟﺠﺾ ﻓﻲ ﺍﻁﺩﻟﻠﻪ ﻳﻔﻴﺪ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ ﺑﻤﻮﻓﻼ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻰ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﺫﺍﻓﺼﺪﺑﺎﻟﺤﺎﺹ ﺣﻤﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺎﺱ ﻣﺎﻓﺮﺭﻧﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻗﺼﺪﺑﻪ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﻓﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﺰﻩ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻪ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺑﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺼﺎﺻﻜﺎﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﺟﻨﺲ ﺍﻁ ﺩﻧﺤﺘﺺ ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺒﻠﺰﻡ ﺍﺧﻌﺼﺎﺹ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺑﻬﻬﺎﺑﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺠﻊ ﺫﺍﺙ ﻣﻦ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﻉ ﺍﺹ ﺑﺮ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﻧﻈﻴﺮﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺻﻜﺮﻡ ﻧﺤﻨﺺ ﺑﺎﻟﻪﺭﺏ ﺍﺫﻟﻢ ﻳﺮﺩﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻡ ﻣﻘﺼﻮ ﺭﻋﻠﻰ ﻟﻜﺺ ﺑﺎﻟﻌﺮﺏ ﻻﺿﻌﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺘﺺ ﺑﻐﻴﺮﻫﻢ ﺑﻞ ﺍﺭﻳﺪﺍﻧﻪ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﻬﻢ ﻝ ﻋﺪﺍﻫﻢ ﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﺳﺘﻔﻴﺪ ﻫﻦ ﻟﻔﻈﺎﻹﺧﻨﺼﺎﺹ‬
‫ﻫﻆ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻼﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻣﺎ ﺗﺎﻟﺚ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﻓﻠﻮﺣﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻑ ﺱ ﺍﻟﺠﻨﻲ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻡ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﺧﻌﺼﺎﺹ ﻭﻑ ﺱ ﺍﺻﻼ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻥ ﺟﻨﻤﻰ ﺍ ﺍﻛﺮﻡ ﺓ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﺣﺎﺻﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻﻳﻌﻤﺘﻠﺰﻡ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﻩ ﻓﻴﻬﻢ ﻟﺠﻮﺍﺯﺍﻥ ﻟﻤﺒﺖ ﻳﻢ ﻕ‬
‫ﺿﻦﻓﺮﺩ ﻭﻟﻌﺒﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻛﻦ ﻓﺮﺩﺍﺧﺮ ﻭﻧﺤﻦ ﺑﻤﺎﻓﺮﺭﻧﺎ ﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪﺍﻟﺠﻠﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻢ ﻧﻔﻌﻬﺎ ﻣﻮ ﺍﺻﺎﺑﻬﻌﻴﺮﺓ ﺛﺒﺘﻨﺎﻙ‬
‫ﺧﻬﺎﻛﻴﻼﺷﻜﻦ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺑﺎﻫﺎ ﺃﻟﺸﺎﺭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﺍﻭﻫﻦ ﻣﻦ ﻟﺠﺖ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻝ ﻭﻫﻬﻨﺎ ﺑﻬﻨﺔ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍ ﺍﺿﻴﺊ ﺉ‬
‫ﺍﻧﺸﺎﻟﺤﺒﻴﻤﺎﺏ ﺩﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺫﻻﻧﻘﺪﻭ‬ ‫ﺩﻻﻧﻞ ﺍ ﺑﺎﺯ ﺍﺩ ﺍ ﻧﻮﻝ ‪ 1‬ﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻗﻮﺋﺎ ﻧﺖ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻛﻸ ‪081‬‬
‫ﺍﻗﻲﺍ ﺍ ﻟﻰ ﻗﺮ ﺍﻁ ﻝ ﺓﺓﻭ ﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺒﺔ ﺍﻹﺑﻞ ﺍﻭﻛﻴﺮﻫﺎ ﻭﺃﻳﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻤﻖ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻹﻥ‬
‫ﻟﻤﻴﻴﺪﻩ ﺍﻟﺔﻣﻪﺩ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺱ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻗﻲ ﻓﻬـﻭ ﻣﻤﺘﺮ ﻟﺔ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻻ ﺍﻟﻰ ﻫﻰ ﺓ‬ ‫ﻣﺼﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﺪﻱ‬
‫ﺑﺐﻝ ﺑﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﻜﻤﻮﻙ‬
‫ﻟﺮﻑ ﻓﻲ ﻗﻮﻻﺙ ﺯﻳﺪ ﻣﺤﺨﺼﻮﺻﺔ ﻫﻰ ﺑﻤﺰﻟﺔ ﺍﺙﻧﺤﺺ ﻭﻫﻬﻨﺎ ﻧﻜﻬﻨﺔ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺧﻊ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻ ﺍﺯ‬
‫ﺍﺭﺭ ﻻﻕ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﻌﻚ ﻭ ﺭﻟﻤﺰﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﻧﺖ ﺍﺋﻲ ﺑﻴﺐ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻧﻚ ﺍﻝ ﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻮ ﺑﻴﺔ ﺣﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﻣﺢ ﺓ‬
‫ﺙ ﺏ ﻓﻲ ﺍﻧﺖ ﺍ ﺇﺙ ﻣﺠﺎﻍ ﻭﻻ ﺍﻥ ﺍﺣﺪﺍ ﻟﻢ ﻣﺠﺐ ﺍﺣﺪﺍ ءﺛﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻗﺼﺮ ﺻﺼﻊ ﺑﺎﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﻲ ﺍﻻﻣﺎ ﺍﻓﺺ‬
‫ﻣﺤﺒﺘﻰ ﺩﺍﺙ ﺣﺊ ﺍﺷﺴﺎﺅ ﺍﻟﻤﺪﺑﺎﺕ ﻓﻰ ﺟﻨﺒﻬﺎ ﻏﺮﻟﻤﺠﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻻ ﺍﻧﺖ ﺍ ﻇﻠﻮﻡ ﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﻳﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺗﺤﺮ ﻣﻤﺎﻫﻮ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺼﺐ ﺍﺣﺪﺍ ﻇﺎ ﺛﻞ ﺍ ﺇﺧﻠﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺻﺎﺑﻚ ﻛﺄﻛﺎﻥ ﻛﺎ ﻇﻠﻢ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﻪ ﻋﺪﻝ‬ ‫ﻣﻤﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻍ ﻭ ﻳﻰ ﺭﺝ ﺅ‬
‫ﺫﻛﺮ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺍﻻ ﺍﺕ ﺍ ﺇﻗﻴﺪﻫﻬﺎ ﺑﻞ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﺊ ﺙ ﺗﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ ﻋﻠﻴﻠﺚ ﻭﻟﻴﺲ ﻝ ﻳﺮﻙ ﺣﺤﺄ ﻓﻰ ﻣﺤﺠﺔ ﻣﺊ ﻭ‬
‫ﻣﻘﺪﺵ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺪﺭﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﻣﺚ ﺯ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﺜﺎﻟﻤﻖ ﺍﻯ ﺍﻟﺬﻣﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻪ ﺍﻻﻧﻄﺤﺮﻕ ﺍﻟﻢ ﻭﺭﺩ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻧﻂ ﻧﻮﻫـﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻌﻠﺔ ﺑﻤﻴﺊ ﻧﻔﺮﺩﺓ ﻭﻛﺬﺍﻻ ﺍ ﻣﻴﺔ ﻹﻥ ﺍﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺔ ﻣﺊ ﺙ ﻣﻠﺘﻬﺎ ﻣﻖ ﻭﺭﺓ ﻋﺎﻳﺎﺙ ﻭﻟﻢ ﺗﻊ ﺩﺍﻟﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺎﻧﺪ ﻭﻻﻳﺘﺼﻮﻯ ﻫﻨﻮﺍ ﻓﻰ ﺩ ﺍﻟﻤﻨﻄﺎﻕ ﺍﺫﻻ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺠﻨﺼﻤﻴﺔ ﻭﻟﻮ ﻗﻠﺖ ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻐﻠﺮﻑ ﻃﻼ‬
‫ﺍ ﺇﺿﻄﻠﻒ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺘﻠﺖ ﺍﻯ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻣﻦ ﻣﺜﺎﻧﺜﻲ ﺍﻥ ﻧﺼﻌﻰ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﺹ ﺿﻰ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﺊ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺍﻣﺮﺵ ﻧﺤﺺ ﻯ ﺍﻋﻨﻰ ﺵ ﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺞ ﺓ ﺣﻴﺬ ﺫ ﻣﺜﻪ ﻓﻰ ﺍﻧﺖ ﺍﺏ ﻟﻤﺠﺮﻗﻮﻻ ﻗﺪﻳﻔﻴﺪ ﺑﻠﻔﻐﺎ ﻗﺪﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﺩﺍﻧﻪ ﻓﺪﻻﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺗﺼﻠﻲ ﺑﺎ ﻇﺮﻑ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﻋﺪﻣﺲ ﺍﺗﺐ ﻧﺤﺘﺎﻓﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺤﺮﺡ ﻓﻰ ﻣﻮﻝ ﺍ ﺍ ء ﻓﻰ ﻣﺺ ﺱﺙ ﺍ ﺓ ﺍ ﻧﺤﺮ ﺵ ﺍﺫﺍﻗﺴﻎ ﺍ ﺇﺟﻢ ء ﻉ ﺩﻑ ﻝ ﺽ‬
‫ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﺧﺤﻪﺕ ﺳﺊ ﺷﻬﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺛﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﺻﺒﺮﺕ ﻻ ﺥ ﻓﺎﺯﻫـﺍﻟﻢ ﻯ ﺩ ﺓ ﺍﺏﺳﻦ ء ﻟﻰ ﺝ ﻑ ﻻﺩﺗﺤﺎﻭﺯﻩ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻻﻳﺔﻑ ﻯ ﺽ ﻭﺝ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪﻋﻦ ﺵ ‪ 510‬ﺍﻻ ﻟﻢ ﻛﺴﻦ ﻫﻪ ﺹ ﺍﺑﺎ ﻟﺪﻭﻻ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﺱ ء ﻋﻠﻰ ﻓﺖ ﻣﻞ ﺍﺫﻷ ﻛﺄﻟﻘﺺ ﺱ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﺟﻨﻢ ﺍﻋﺼﻮﺻﺎ ﻣﻤﻨﺰﻟﺔ ﻓﻲ ﻭﻟﻨﺎ ﺍ ﺯﺟﺢ ﺍ ﺇ ء ء ﻗﻲ ﻝ ﻟﻢ ﺧﺴﻦ ﺍﻻﺡ ء ﻟﻰ ء ﻟﻰ ﻣﺎﻻﺕﻓﻰ ءﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﺩﻕ‬
‫ﺩﺭ ﺑﺎﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻭﻝ ﻡ ﺧﺎ ﻭﺭ ﺍﻧﺂﺭﻓﺮﺿﻰ ﺍﻥ ﻃﺒﺖ ﺍﺏ ﺋﻪ ﺍﻁﺻﻦ ﻭﺧﺮﺗﺠﻪ ﺵ‬ ‫ﺍ ﺇﻭﺡ ﺍﻝ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺹ ﺡ ﻛﻢ‬
‫ﺟﺎﻥ ء ﺕﻳﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻪ ﻟﻰ ﻗﻞ ﺍﻟﺺ ﺭ ﻋﻴﻮﺩ ﺍﻻﻋﻨﻚ ﻭﺍﻟﺠﺰﻉ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﺔ ﺹ ﺑﺎ ﺍﻅ ﻓﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﺭﺱ ﻳﻒ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﻭ ﺑﻬﻔﻪ ﺍ ﺳﻔﻤﺎ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﺍﻧﻪ ﻳﺒﻮﺯ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻭ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺃﻗﺼﻰ‬ ‫ﺍﺑﺊﺟﻢ ﻻﻥ ﺍ ﺇﺓﺹ ﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺤﻪ ء ﻟﻰ ﻛﺎ ‪ 4‬ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﺕﺗﺤﺎﻭﺵ ﻩ ﺃﻟﻲ ﻛﺎﻩ ﻏﺮﻩ ﻻ ﺍﻧﻪ ﺱ ﺍﻭﺯﻩ ﺍﻟﻲ ﺷﻰ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﺹ ﻓﻰ ﺍﻗﻰ ﻝ ﻯﺍﺕ ﻫﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻤﺎﺭ ‪ 4‬ﺍﻥ ﺍﻟﻪ ﻣﺮ ﻻ ﻭ ﺭ‬
‫ﺟﺮ ﻳﺎﺓ ﻕ ﺍ ﻫﺮﻑ ﻡ ﺍﻝ ﺩ ﻭﻣﻌﺊ ﺍﻟﻀﺮ ﻳﻒ ﺽﺍ ﺍﻥ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺍﺑﺊ ﺳﺎ ﺑﺎﻅﺑﺮﺍﺹ ﻇﺎﻫﺮ ﻻﻳﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻﻳﺸﻚ‬
‫ﻧﺤﺰﻭﻡ‪3‬ﻭﻭﺻﺍﺬﺍﻟﺪﻙﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﺹ ﻧﻴﻬﺩﺎﻣﻮﻣﻌﺮﻭﻷﺕﻧﺎ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺎﺕ‪ 4‬ﺍﺫﻻﻣﻦﺻﻮﻡﺍﻻﻋﻼﻡﺯﻣﻬـﺎ ﺍﻟﻪﻩﺩ ﺓﺛﻢ ﺵ ﺍ ﺩ ﺍﻥﻳﺚ ﺗﺎ ﻩ ﺍﻟﻌﻤﻮﺍﻥ ‪4‬ﺱﻧﺎﻡﺛﻢﺍ ﺙﺩﺩﻟﻤﻬﺒﻤﻬﺮﺍﻝ ﻫﺎ ءﻡ‬
‫ﻭﻣﺎﻓﻰ ﻛﻬـ‬
‫ﺩﻻ ﻝ ﺍﻻ ﺍﺯ ﻧﺎﻥ ﻓﻰﺗﻲ ﺍ ﺍﺛﺮﻡ ﺙ ﺋﺪ ﻻﺹ ﻭﻥ ﺍﻟﻬﻨﺲ ﻥ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﺍ ﺃء ﻭﻝ ﺟﻤﻮﻥ ﺍﺕ ﺍﺭ‬
‫ﺣﻨﻰ ﺑﻌﻔﻞ ﻧﺴﺮﻫﺎ ء ﻟﻰ ﻏﺒﺮﻁ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺍﻣﺮﻑ ﻻﻡ ﺍ ﻍ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﺏ ﻧﺲ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﺍﻟﻘﺼﺤﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻠﺨﺎ ﻓﺪﺹ ﺟﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﺍﻃﺪ‬
‫ﻭ ﻃﺎﺙ ﺕﻳﺮ ﻳﻢ ﻻﻥ ﺍﻷﻫﻬﻮﺩ ﺍﻧﻤﺎﻫﻰ ﺑﺨﻮ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻪ ﻭﻓﺮﻭﻋﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﺯﺑﺪﻕﻠﻤﻖﺭﺓﻓﻲ ﺱ ءﺭﺩ ﺍ‪ 4‬ﺍﻟﻴﻤﻮﺍﻧﻤﻤﺎ ﺙ ‪4‬ﻟﺤﺒﻢ ﻟﻤﺼﻡﺮﺑﺎﺁﺍ ﺇﻕ ﺇ ءﻟﺌﻔﻰ ﺍﻓﻴﻔﻠﺔﺍ ﻹﻹﻥ‬
‫ﻳﻘﺼﺮﻋﻠﻰﺪﺍﻟﻤﻨﻄ‬
‫ﻓﻰﻳﻤﺎﻛﻦ ﺍﻥﻧﺤﻮ ﻓﻮﺍﺇﺙ ﺯﻳ‬
‫ﻓﻠﺐ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﻔﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻃﺐ ﻛﻮ ﻧﻪ ﻧﺠﺮ ﺯ ﺩ ﺍﻭﻓﺼﺮ ﺗﻌﻴﻦ ﺍﺫﺍﻗﻰ ﺩﺩ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻤﺎﻝ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﻻﻣﻤﺮﻭ ﻓﻲ ﺯ ﺩ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﺧﻮﻙ ﻗﻮﻟﺚ ﺯ ﺑﺪ ﺍﺧﻮﻙ ﻭﻣﻤﻨﺮﻭﺉ ﻓﻮﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﻋﺮﻭ ﻧﻢ ﻻﻧﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﻫﻠﻰ ﻩ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺓ ﻓﻌﺮ‬
‫ﻻﻓﺮ ﺍﺩﻻﻣﺌﺨﺎﻉ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪﻛﻮﻥ ﻣﻤﺮﻭ ﻣﺜﺘﺰ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﻏﻴﺮ ﻭﻛﻮﻥ ﺍﻻﺥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻤﻌﻪ ﻭﺩﺑﻦ ﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻦ ﻳﻤﻦ ﺵ ﻳﺪ‬
‫ﻭﻋﺮﻭ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺍﺭ ﺍﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﺑﻒ ﺍﻟﻌﻤﺪﻯ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻭﻣﺎﻓﻲ ﻋﻤﻪ ﻻﻳﻔﻴﺪﺍﻟﻘﺼﺮ ﻳﻔﻴﺪﻩ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺠﻨﻌﻰ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺗﺺ ﻳﻒ‬
‫ﺍﻝ ﺩ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻥ ﺍ ﺍ ﺭﺅﺍ ﺍﺩﺍﻟﺔ ﻣﺢ ﺍ ﺃﻕ ﻣﺮ ﻓﺎﺫﺍ ﺁﺻﺪ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻭﺩ ﺓ ء ﻣﺮﻩ ﻣﺢ ء ﺑﺮﻩ ﻻﺑﺎ ﺍﻥ ﺩﻝ ﻣﺤﻴﻬـ ﺑﺪﺇ ﻝ ﻧﺠﻸﻑ‬
‫ﺗﻌﺮﺕ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺪﺩ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍﻗﻤﻌﺮ ﺍﺫﺍ ﺩ ء ﻟﻰ ﺍﻻﺱ ﺏ ﺧﺮﺍﻕ ء ﻋﺲ ﻑ ﺍ ﺓ ﻡ ﺍﺩﻃﺮ ﺍﻕ ﺍﺧﺮ ﻳﺮ ﺩﻙ ﺍﺩﻣﺎﺫﻛﺮ ﻧﺎ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻢ ﺓ ﻭ ﺍﻟﺌﺂ ﺃﺩﻳﻪ ﺩ ﺗﺺ ﺭ ﺍﺏ ﻷﺱ ﺓ ﺧﺪ ﻭ ﻭ ﺍﺻﺎﺯﻭﻟﺔ ﻭ ء ﺩ ﺅﻭ ﺹ ﺍﻥ ﻳﺮ ﺍﺩﺑﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻢ ﺡ ﺍﺩ ء ﺩﻡ ﺍ ﺓﺻﺮ‬
‫ﻛﺎ ﻥ ﺷﺎﻧﻪ ﺫﻟﺚ ﻓﻼ ﺇﻫﻘﻞ ﻕ ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩ ﻗﻤﺤﺮ ﻭﻻﻋﺪ ﺑﺬﻻ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻭ ﻭﻉ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﺖ ﻑ ﻓﻰ ﺭﻋﺢ ﻣﺠﻪ ﻣﻢ ﺩﺭﻙ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﺍ ﺧﺘﺜﺺﺍﺹ ﺯ ﻳﺪ ﺑﺎ ﻟﺨﺎﻁ ﺏ‬ ‫ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻟﻘﺼﺮ ﺍ ﻟﻰ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍ ﻓﻮ ﻝ‬ ‫‪181‬‬ ‫ﻗﻄﻌﺎ ﻓﺎﻝ ﻭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎ ﺩﺭ‬

‫ﻓﻰ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﻠﻤﻖ ﻳﻔﻴﺪ ﺗﺴﺎﻭﻯ ﺍﻳﺖﺩﺃﻭﺍﻇﺒﺮ ﻓﻼ ﻳﺼﺪﻕ ﺍ ﺩﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﺎﺑﺊﺃ ﺃ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﺭﺟﻢ ﻥ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﻧﺖ ﺯﺕﺩﻭﻫـﺪﺍ ﻣﻤﺮﻭ ﻭﻣﺎﺍﺷﺐ ﺫﻻﺻﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺛﻮﺯﺙﺩ ﺍ ﻭﻙ ﺍﺫﺍﺟﻌﻞ ﺫ ﺍ ﺍ ﺃﺓﺇﺍﻭﺍ ءﺟﻤﻊ ﺡ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺇﺻﻆﻑ ﻣﻌﻬﻮﺩﺍ ﻫﻮ ﺍﻣﻤﻞ ﻭﺿﻤﻊ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﻭ ﺛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻹﺙﻗﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﺎﻹﻡ ﻭﻻﻣﻤﺪﺃﻭﻝ ﺻﻜﺎ ‪4‬‬
‫ﻟﻪ ﺍ ﺍﻗﺼﺮﻓﻰ ﺍﻻﻣﻄﻼﺡ ﻭﻳﻞ ﺍﻻﺳﻢ ﻣﺘﻌﻴﻦ ﻟﻺﺷﺪﺍ ء ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻭﺗﺄﺧﺮ ﻟﺪﻻﻗﻪ ﻟﻪ ﺑﻪﻑ ﺕﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺇﺱ ﻩ‬
‫ﻛﻞ ﺍ ﺇﺫﺍﺕ ﻭﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﻳﺖ‪ 4‬ﺍﻙﺑﺮﻳﺔ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺍﻭﺗﺄﺧﺮﺕ ﻟﺰﻻ ﺇ ﺍ ﻋﺪ ﺅ ﺭﺁ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻤﺎ ﺡ‬
‫ﺍﺹ ﻧﺒﻢ ﻻ ‪ 4‬ﻳﺲ ﺍﻟﻤﺒﺘﻤﺄ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻣﻨﻄﻮﻗﺎ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﻞ ﻳﻤﻮﻧﻪ ﺳﻨﺪﺍ ﺍﻳﻰ ﻓﺎﻝ ﻹﻻ ﺍﻟﺠﺰﻓﻰ ﺍﻁ ﻣﻖ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻮﻥ ﺏ ﻭﻻ ﺍ ﺍﺕﺓ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻭﻣﺚ ﺗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻅ ﺑﺮﺧﺒﺮﺍ ﻝ ﻭﻧﻼﻣﻨﻮﻓﺎﺑﻪ ‪6‬ﻧﺎﻧﻴﺎ ﺑﻞ ﺍﺣﺒﻤﺎﻭﻧﻪ ﻣﺴﻨﺪﺍ ﻭﻛﻞ ﺟﻢ ﺇﺑﻪ‬
‫ﺁﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﺯﻳﺪﺍ ء ﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻟﺬﺍﺕ ﻫﻰ ﺍ ﺍﻟﺸﻮﺏ ﺍ ﺇﻳﺎ ﻭﺍ ﺃﺣﺼﻔﺔ ﻫﻰ ﺍﻳﺸﻮﺏ ﻓﻌﻤﻮﺍ ﻓﻠﻨﺎﺵ ﻳﺪ ﻧﺎﻕ‬
‫ﺫﺍﺕ ﻣﺘﺎﺧﺴﻠﺔ ﻳﻨﺰﻉ ﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻭﺍ ﻕ ﺯﻳﺪ ﻳﻤﻮﻥ ﺯﻳﺪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻤﻖ ﺧﺒﺮﺍ ﻭﺭﺩ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﻔﻮﻝ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﻝ ﺳﻢ ﻓﺎ ﺇﺻﻔﺬﻗﺪﺣﻌﻠﺖ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻴﺎ ﺍ ﺇﻧﺎ ﻳﺔ ﺻﺘﺊﻝ ﻫﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍ ﻯ ﺍﻙﺕﺹ ﺃﺍ ﻯ ﺍ ﺍ ﺹ ﻗﻲ ﻁ‬
‫ﻭ ﻝ ﻫﻮ ء ﻟﻢ ﺛﺊ ﺍ‬ ‫ﻭﺳﻨﺪﺍ ﺍ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻻﺿﻢ ﻋﻞ ﺩﺍﻻ ﻣﺤﻠﻰ ﺍﻣﺺ ﻧﻰ ﻯ ﻭ ﻧﺪﺍ ﻭﻗﺪﻳﺒﻖ ﺍ‬ ‫ء‬
‫ﺍ ﺍﻟﺬﺍﺕ‬
‫ﺇﺗﺎ ﺭ ﺫﺩﺍﺕ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﺥ ﺍﻝ‬ ‫ﺇ ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺗﺎﻭﻳﻞ ﻫـ ﻳﺪﺑﺺ ﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﻻﻻﺣﺎﺟﺔ ﺍ ﺍﻳﻪ ﻋﻨﺪﻣﻦ ﻹﻳﺸﺘﺮ ﻓﻰ ﺍﻅﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﺧﻠﺮﺓ ﺍ ﺍﺹ ﻩ ﻭﺍﻣﺎ ﺳﻞ‬ ‫ﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﻣﺸﺘﻘﺎ ﻭﻫﻮﺍﻟﺼﺞ ﻣﻦ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺒﺼﺮﺑﺒﻦ ﻭﺹ ﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻹﺗﺈﺝ ﺍﻳﻰ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻋﺎ ﻋﺪﺍ ﻑ ﻭ ﺝ‬ ‫ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻥ ﺍﺍ ﻡ ﺍﻣﻊ ﻗﺪﺹ ﻑ ﺫﺭﻙ ﺃﻓﺾ ﺓ ﻳﺨﻪ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﺏ ﻭﻝ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻟﻜﻨﻠﻰ ﻟﻴﺲ ﻣﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﺗﺤﻢ ﺍﻓﻪ ﺑﻤﻮ ‪ 4‬ﺻﺎﺻﺐ ﺍ ﻡ ﺯﻳﺪ ﻭﺳﻮﻕ ﺫ ﺍ ﺍ ﺍﺣﻼﻡ ﺍ ﺍﻣﻮ ﻻﻓﺎﺩﻩ ‪ 9‬ﺍ ﻫﻨﻰ‬
‫ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺑﻌﻔﻰﻛﻒ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻦ ﺍﻗﻴﻦ ﻓﻬﺬﺍ ‪ 1‬ﻭ ﻳﻞ ﻭﺍﺟﺐ ﻃﻌﻂ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﺰﺋﻰ ﺍ ﺇ ﻗﻰ ﺇ ﻭﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺏﻧﺮﻕ ﺍﻁ ﺓ ﺙ ﻗﻰ ﻭﻝ ﻭﻝ‬ ‫ﻣﺤﻴﻮﻻ ﺍ ﺃﺑﺘﺔ ﻓﻼﺑﺪ ﻥ ﺗﺄﻭﻳﻠﻪ ﻃﻌﺜﻰ ﻛﻰ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻭﺍﺓﻉ ﻧﺤﺼﺮ ﺍ ﻓﻰ ﺛﺨﺺ‬
‫ﺁ ﻭﺍﻣﺎﺣﻬﻮﻧﻪ ﺍ ﺍﻟﻰ ﻧﺪ ﺑﻬﺪﺓ ﻕ ﺗﻮﻫﺌﻢ ﻫﺸﻴﺮﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺓ ﺍﻧﺎ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﻌﺔ ﺧﺒﺮ ء ﻻﻭﺍ ﺩ ﺩﻭﻥﻛﺜﻴﺮﻳﻦ‬
‫ﺎﻫﺮﻯ ﺍﺓ ﺍﻅﻥﻝ ﻗﺪ‬
‫ﺍﺑﻠﻮﻝ‬ ‫ﻫﻤﻜﺸﻴﺮﻇ ﻣﻦ ﺍ ﻝ‬
‫ﻣﺖ ﺩﺃ ﻻ ﺻﺢ ﺍﻥ ﺣﻮﻥ ﺍﻧﺜﺎﺋﺔ ﻻﻥ ﺍﻅﺑﺮ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﻟﻤﺠﻞ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬ ﺗﻮﻗﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻮﺃﻗﻌﺔ ﺿﺮ ﺍﻟﻤﺒﻤﺪﺃ ﻻ ﻯ ﺍﻥ ﻓﻴﻮﻥ ﺍﻧﺜﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻙ ﻻﺧﻔﺄ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺪ ﺇﻳﻞ ﺍ ﻭﻝ ﻏﻠﻤﺎ ﻧﻌﺜﺄﻣﻦ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻙ ﻟﻔﻆ‬
‫ﺍﻇﺮ ﺏ ﻣﺎﻳﻘﺎ ﺑﻞ ﺍﻻﻧﻌﻤﺎ ء ﻭ ﺑﻴﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻞ ﺍﻙ ﻕ ﻑ ﺍ ﻭﺩ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺿﺮ ﺍﻟﻤﺖ ﺩﺃ ﺧﺺ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺛﺎ ﺷﺎ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺊ ﺍﻧﻪ ﻣﺠﺐ ﺃﻧﻴﻤﻮﻥ ﻧﻤﻤﺒﺘﻪ ﺃﻟﻴﻪ ﻣﻮﻗﻌﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ ﻳﺨﻪ ﺍﺵ ﺫﺍ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﺑﻴﺘﺺ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﺍﻅﺑﺮﻯ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬
‫ﺑﻞ ﺍﺭ ﺩﺍﻧﻪ ﻣﺠﺐ ﺍﻥﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﺴﺒﺴﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺑﺎ ﺍﻧﺒﻮﺙ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮ ﻭﻋﺔ ﺍﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺍﻭ ﻳﻤﻜﺎ ﻳﺨﻬﺎﻳﺨﺪ ﺧﻞ ﻓﻲ ﺫﻳﺚ‬
‫ﺍ ﺍﻇﺮﻑ ﻓﻲ ﻧﺠﻮﻗﻮ ﻟﻚ ﺍﺯ ﻳﺪ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﺫﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺍﺯ ﻭﺭﺻﺎ ﻝ ﻋﻨﺪﻟﻰ ﻭﺍﻋﻨﺒﺎﺭﺍﻟﻨﺴﻤﺒﺔ ﺑﺎﻟﺚ ﻭﺕ ﻟﺠﻪ ﻣﺎ ﻣﻤﺎﻻﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﺎﺯﻉ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻻ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍ ﻋﺎﻳﺬﻛﺮ ﺃﻳﻨﻬﻤﻤﺐ ﺍﻟﻪ ﺑﻤﺎﺩ ﺇﻕ ﻥ ﺍ ﺇﻃﺮﻕ ﺣﺎﻝ ﻥ ﺇﺣﻮ ﺍ ﻭ ﻳﺮ ﺑﻤﺎ ﺑﻪ ﺑﻮ ﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻩ ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﺡ ﻣﻪ‬
‫ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻓﺮﻕ ﻟﻦ ﻓﻌﺮ ﺑﺖ ﺯ ﻳﺪ ﺍﻭﺯﻳﺪ ﺿﺮ ﺳﻪ ﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎ ﺯ ﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺏ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻣﺒﺘﺪﺍ ﺃﻣﻊ ﺍ ﺿﻞ ‪6‬‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺗﺒﻦ ﻣﻌﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﺎﻧﺎ ﻟﻤﺎﻭﻗﻊ ﻋﻠﺒﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻟﻴﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺣﺎﻝ‬
‫ء ﻥ ﺍﺣﻮﺍﻟﻪ ﻭﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﺡ ﻣﻪ ﻭﻟﺬ ﺍﺙ ﺱ ﺣﻮﺍ ﺑﺎﻥ ﺯﻳﺪ ﺍﺑﻮﻩ ﻣﻨﻄﺎﻕ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺯﻳﺪ ﻣﻨﻤﺎﻕ ﺍﻻﺏ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻨﻘﻮﻝ‬
‫‪ 019‬ﻝ ﺍ ﻧﺚ ﺍﺛﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭ ء ﺱ ﻩ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻋﺄ ﺣﺎﺻﻼﻣﻌﻬﺎ ﺇﻳﻬﻨﻪ ﻓﺎﺋﻢ ﻻﻟﻄﺎ ﺇﺹ ﻭﺍﻟﻤﻨﺜﺊ ﻓﺎﺫﺍﻓﻠﺰ ﺩﺃﺿﺮﻟﻪ‬ ‫ﻯ‬

‫ﺯﺃﻁ ﺍ ﺇﺿﺲ ﺏ ﺟﻤﻔﺔ ﻗﺎ ﺛﻤﺔ ﺑﺎﻟﻢ ﻛﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺠﺲ ﺻﺎﻻ ﻣﻦ ﺍ ﺣﻮﺍ ﺍﻁ ﺯﻳﺪﺍ ﻻﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺗﻌﻠﻘﻪ ‪ 4‬ﺍﻭﻛﻮﻧﻪ ﻗﻮﻻ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻭﺍﺷﻘﺎﻗﻪ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ‪ 04‬ﺫﻻ ﺍﻥ ﻳﻼﺧﺎ ﺅ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻫـ ﺍ ﻋﻨﻪ ﻫﺬ ‪ 5‬ﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺔ ﺯﻛﺎﻧﻪ ﻳﻞ ﺯﻳﺪﻣﻠﻮﺏ ﺿﺮﺑﻪ ﺍﻭﻣﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺣﻒ ﺫﻟﺚ‬
‫ﻻﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻁ ﻛﺎﻳﺔ ﺑﻞ ء ﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻋﻖ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻏﻌﺎ ﺍﻛﺖ ﺹ ﻃﻠﺐ ء ﺹ ﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﻛﺄﺑﻄﻪ ﺑﺎﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﻣﻌﻖ ﺃﺧﺮ ﻻﻳﻤﻤﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﺍ ﺍﺿﺲ ﺏ ﺯﻳﺪﺍ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎ ﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﺗﻬﺎﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻧﺎﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻬﻤﺎ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﺎ ﻓﻈﻬﺮ ﻣﺎﻗﺮ ﻧﻠﻪ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻳﻬﺮﺍ ﻗﻮﻝ ‪ 381‬ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻌﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺍﺧﺒﺎﺭﺍ ﺗﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﻓﻰ ﻣﺌﻞ ﻗﻮ ﺭﺭﺍﻟﻰ ﻝ ﺍﺗﻢ ﻭﻻﻧﻪ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺛﺎﺳﺎ ﺍﻟﻤﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻻﻧﺸﺎ ﻟﻴﺲ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺛﺎﺑﺘﺎﻟﺶﻳﺮﻩ‬
‫ﻻﺹ ﺍ ﺑﻸﻡ ﻭﺓﻭ ‪ 13‬ﺍﻣﺎ ﻭ ﺟﺮﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺿﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﺹ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺳﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﻹﻣﺎ ﺗﻤﻞ ﺍﻟﻌﺪﻕ ﻭﺍ ﺇﻳﻬﺬﺏ ﻭ ﺍ ﻓﻠﻤﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍﻻﺓ ﺍ ﻭﻭ ﻭﺏ ﺛﺒﻮﺕ ﺍﺿﺎﺑﺮ ﻻﻫﺖ ﺩﺃ ﺁ ﻣﻤﺎﺝ ﻭﻥ ﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻅﺑﺮ ﻭﺍﻟﺔ ﺙﺓ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﻓﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﻟﻴﺤﻤﻰ ﻣﺼﻔﺎ‬
‫ﻻﻓﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﻫـ ﺍ ﺏﺩﺃ ﻻﻥ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ءﻧﻲ ﻫﻢ ﺍ ‪ 3‬ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﻯ ﻭﺍﻻﻧﺸﺎﻕ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ‬ ‫ﻉ ﻗﻮﺍﻋﺪﺍﻟﻌﺮ ﺑﻴﺔ ﺑﻞ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻬﺈﺭﻑ ﻓﻰ ﺽ ﺍﻳﻦ ﺫﻳﺪ ﻭﺍﻕ ﺍﻟﺼﺎ ﻫﺬﺍﻭﻣﺘﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﺍ ﻭﺻﺎ ﺍﺛﺒﻪ ﺫﺍﺙ ﺟﺮﻉ ﺍﻧﻪ ﻻﻱ ﻝ‬ ‫ﻫﺎﻳﺾ ﺧﻤﻲ ﺗﻸ ﺍ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪﻧﻢ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﺑﻤﺬﺏ ﻭﺃﻳﺲ ﺑﺜﺎﺑﺖ ﻟﻤﺒﺘﻸ ﻭﻛﻨﺎﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻞ ﺍﻧﻎ ﻻﻣﻲ ﺣﺒﺎﺑﻤﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍ ﻭﻻ‬
‫ﻭﻗﻮﻻﺕ ﺍﻣﺎﺯﺑﺪ ﻓﺎﺿﺮﺑﻪ ﻭﺯﻳﺪﻛﺎ ‪ 4‬ﺍﻹﺳﺪ ﻭﻧﺤﻮ ﻧﻢ ﺍﻟﺮ ﻝ ﻛﺄﻳﺪ ء ﻟﻰ ﺍ ﺩ‬ ‫ﻭﻣﺮﻕ ﻳﻦ ﺍﺿﺮﺏ ﺯﻳﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﻭﻻﻳﺨﻔﻰ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻳﻬﺮ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻳﺦ ﺫﻟﻚ ﺗﺼﻤﻒ ﻓﺎ ﺍﺗﻘﻮﻯ ﺍﻭﻧﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻭﺯ ﻳﺪﺍﺿﺺ ﺑﻪ ﺗﺠﺐ ﺍﻟﻤﻌﺊ‬
‫ﻳﻴﺎ ﺁﻛﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺍ ﻩ ﻛﻮ ء ﺕﻳﺮ ﻱ ﺡ ﻋﺪﻡ ﺍﻓﺎ ﺓ ﻭﻯ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﺧﻠﺒﺮ‬ ‫ﻅ ﻧﻪ ﻳﻌﺪﻩ ﺗﻌﺴﻔﺎ ﻣﺤﻀﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺒﻰ ﻛﻠﺰﻟﺔ ﺍ ﺇﻭﺻﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﻮﺗﺎ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﺎﻫﻮﻣﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺻﻤﻮﻑ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﻤﻖ ﺍ ﺇﻧﺤﺎﺓ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻭ ﺏ‬
‫ﺍﻻﺟﻤﻠﺔ ﻭﻗﻰ ﺃ ﻡ ﻫﺬ ﺳﺒﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻰ ﺍﻯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻰ ﻓﻲ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﺒﻒ ﻓﻰ ﺍﻻﺻﻞ ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ء ﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻓﺖ ﺻﻤﻠﺔ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻭﺹ ﻣﺎﺗﻮﺻﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﻳﺜﻰ ﻭﺳﺒﺐ ﺍ ﺍﺻﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫ ﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺔﺿﺎﺡ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺧﺮ ﻳﺔ ﻻﻧﻚ‬
‫ﺹ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻟﺘﻬﻮﻧﻪ ﻣﺒﺖ ﺃ ﻳﺴﺘﺪﻣﻤﻤﺎ ﺍﻥ ﺇﺷﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺷﺊ ﻓﺎﺫﺍ ﺟﺎﻩ ﺏ ﺭﻩ ﻣﺎﻳﺼﻠﺢ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻧﻤﺎ ﺟﺤﺖ ﺑﺎﻟﺺ ﺓ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﻳﺴﻨﺪﺍﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪ ﺍ ﺹ ﻓﻪ ﺍ ﺍﻟﺒﺘﺪﺃ ﺍﺩﻧﺼﻬـ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﺧﺎ ﺍﻋﻦ ﺍﻟﺾ ﻳﺮﺍﻭﻣﺖ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻱ ﺍﺻﻔﺎﻃﺒﺎﻳﻮﺻﻌﻮﻝ‬
‫ﻳﺨﻌﻘﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻲ ﺛﻢ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺗﻔﻨﺎ ﻟﺾﻳﺮﻩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﺑﻪ ﺑﺎﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﺸﺎﺑﻬﺎ ﺇﻟﻤﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﻑ ﻣﻦ ﺟﺚ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺭ ﻣﻲ ﺻﺮﻓﻪ ﺫﻟﻚ ﺃ ﺇﺿﻴﻢ ﺍﺩﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺛﺄﻧﻴﺎ ﻳﺨﺘﻤﻤﻰ ﺍﺏﻛﻢ ﻗﻮﻩ ﻉ‬ ‫ﺍﺗﺼﺎﻧﻬﻂ ﺑﻤﻔﻬﻮﻥ ﺍ ﺻﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻰﻟﺔ ﺯﻭﺟﺐ ﺍﻥﺕ ﻭﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺿﺺ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﻤﺎﺻﻬﻮﻥ ﺳﻨﺪﺍ ﺍﻟﻂ ﺻﻴﺮ ﺍﻟﻤﺖ ﺩﺃ ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻧﻜﻮ ﺯﻳﺪ‬
‫ﺟﻠﺘﻦ ﻡ ﻧﺘﻴﻦ ﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻝ ﺧﺎ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﺫﻛﺮﺗﻠﻚ ﺍﻁ ﻟﺔ ﻭﻫﺬ ﻫﺎ ﺍﻁﻟﺔ ﺍﻅﺑﺮﻳﺔ ﻓﺎﻥ ﻻ ﺿﺮ ﺳﻪ‬
‫ﺍﻻﻧﺸﺎﺷﺔ ﻛﺒﻌﺖ ﻭﺍﺧﻮ ﺍﺕ ﺍ ﻭﺍﻟﻄﻠﺒﻴﻬﺦ ﻻﻣﺲ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻪ ﻻﻳﻌﺮ ﺍﻟﺨﺎﻃﻰ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﻀﺺ ﻣﺎ ﺍﻻﺩﻫﺪ ﺫ ‪3‬ﺭﻫﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺅﻝ‬
‫ﻟﻢﻳﻤﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻫﻌﺮ ﻟﻪ ﻭﻻﻧﺤﺼﺼﺎ ﺟﺎﺯﻛﻮﻧﻪ ﺟﻠﺔ ﺍﻧﺸﺎ ﺋﻪ ﺹ ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻪ ﻭﺍﺛﺎﺭﺑﻪ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻧﻘﻠﻪ ﺃﺷﺎﺭﺡ ﻭﻗﺪﺹ ﻓﺖ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻪ ﻭﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻫﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﺕ ﻓﺎ ء ﻣﺎﻧﻊ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﻠﻰ ﺃ ﻻﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎﺡ ﺍﺧﺮﺛﻢ ﺓﺍﻝ‬
‫ﻭﻗﺪﻳﻘﻊ ‪ 12‬ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻄﻠﺒﻴﺔ ﺿﺔ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻣﺤﻜﻴﺔ ﺑﻘﻮﻝ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﻫﻮﺍﻟﻨﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻛﻘﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﺅﺍ ﻭﺭﻕ ﻫﻞ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﺒﻘﻤﺎ ﺍﻯ ﺫ ﻕ ‪ 5‬ﻗﻮﻝ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﻳﻘﻊ ﺣﺎﻻ ﻧﻜﻮﻟﻘﻴﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﺿﺮ ﻭﺍﻗﻠﻪ ﺍﻯ ﻣﻘﻮﻻ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺹ ﺍ‬
‫ﺍ ﺃﻣﻮﻝ ﻭﻣﻤﻌﻮﻻ ﺛﺎﻧﺠﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﻇﻨﻔﺖ ﻧﻜﻮ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍ ﻫـﺗﻘﻠﻪ ﺿﺪ ﺍﻭﺟﺐ ﺍﻟﻨﺄﻭﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻟﺒﻜﻮﻥ ﺑﻴﺎ ﻻ‬
‫ﻳﻌﺔ ﺫﻯ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻟﻤﺖ ﺍﺻﻊ ﺗﻌﻠﺊ ﺍﻟﻌﻢ ﻓﻌﺄﻣﻞ‬
 ‫‪381‬‬

‫ﺍ‬
‫ﺿﺮ ﺳﻪ ﻭ ﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺳﺒﺒﻌﺎ ﺳﺒﻘﺘﺎﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺮ ﺍ ﺍﺙ ﻳﺦ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻻ ءﻝ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺵ ﻭﺹ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﻻﻳﻮﻕ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﻣﻞ ﺍﻻ ﺍﻁﺩﻳﺚ ﻗﺪ‬
‫ﻧﻮﻯ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺎﺩﺍ ﻓﻠﺖ ﺯﻳﺪ ﻓﻘﺪ ﺍﺛﻤﻌﺮﺕ ﻗﺐ ﺓ ﺇﺳﺎﻣﻊ ﺑﺎﻧﻚ ﺵ ﻭﺭﺍﻻﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻼ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻓﻬﺬﺍ ﺗﻮﻟﻤﺤﺔ ﻟﻪ ﻭﺗﻘﺪﻣﺔ ﻟﻼﻋﻼﻡ ﺑﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻓﺎﻡ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺩﺽ ﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻧﻮﺱ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺻﺌﺪ ﻟﺚ ﻭﺕ ﻭﺍﻣﻨﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﺸﻚ ﻭﺑﺎﻁﻟﻤﺔ ﺃﻳﺲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍ ﺍﺙ ﺟﺦ ﻓﻰ ﻻﺩ ﻷ ﻝ ﺍﻻ ﻋﺎﺯﻭ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﺊ ﺑﺖ ﺓ ﺑﺊ ﺍ ﻉ ﻡ ﺑﻪ ﺑﺪ ﺍﻟﺘﻨﺒﻤﻪ ﻋﺎﻳﻬـ ﻭﺍﻗﻘﺪﻣﺔ ﻣﺎﻥ ﺫﺍﻟﺌﺎﻳﺠﺮﻯ ﻣﺠﺮﻯ ﺍ ﻟﻮ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻰﺍﺧﺮ ﻣﺎ ﺍ ﻣﻮﻝ‬
‫ﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﺭﺯ ﻟﻰ ﺫ ﻛﺮ ‪ 51‬ﺍﺕ‬ ‫ﺷﺄﺏ ﺍﻻﻋﻸﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻹﺡ ﻡ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮﺯﻳﺪ ﻓﻌﺮ ﺳﻪ ﻭﺯﻳﺪ‬
‫ﺍ ﻟﻪ ﻳﺔ ﻳﺪﺍ ﺇﺗﻘﻮﻯ ﺿﺰﻙ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﻪ ﻟﻢ ﺕﻣﺮ ﺣﻦ ﺇﻟﻤﺠﻤﻠﺔ ﺍ ﻭﺍﻗﺐﺓ ﺿﺮ ﺍ ﻋﻦ ﺹ ‪3‬‬ ‫ﻣﺺ ﻫـ ﺕ ﺑﻪ ﻭﻣﺎ ﺍ ﺷﺒﻪ ﺫﻻﺕ ﻓﺎﻥ ﺻﻚ‬
‫ﺍ ﺑﺎﺭ ﺍﻓﻲ ﺩﺃ ﺍﺫﺍ ﺯﺃﺧﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻥ ﻓﻬﺮﺓ ﺍﻣﻲ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﺘﻌﻴﻨﺎ ﻟﻜﻦ ﻥ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﺳﻌﺮﺿﻰ ﻟﺤﺼﻮﺭ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻫـ ﻭﺍ ء ﻛﺎﺓ ﺕ ﺟﻼ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻣﺜﻞ ﺍﻧﺎﺳﻌﻴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺗﺠﺎﺣﺎ ﻭﺭﺟﻞ ﺟﺎ ء ﻕ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﺍﺙ ﻣﻤﺎﻗﺼﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻭ ﻡ ﺭ ﺩ ﺃﺕ ﻧﻸ ﻟﻌﺎﻕ ﺑﻀﺎ ﺇﻁ‬ ‫ﺍ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻫﻬﻨﺎ ﺟﻠﺔ ﻗﻄﻌﺎ ﻗﻠﺖ ﻫﻮ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻰ ﺍ ﺃﺓ ﻭﻯ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﻟﺔ ﻭﺍﻧﻌﻮﺙﻝ‬ ‫ﺝ ﺵ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻑ ﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻳﺼﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻋﻼ ﺳﻺﻝ ﺍﻟﻎ ﻙ ﻣﻪ ﺹ ﺍﻭﻻ ﻓﺎﻓﺨﺎ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻟﺤﻞ ﺍ ﻣﺨﺼﻴﺺ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺗﻘﻮ ﻭﻓﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍ ﻓﺘﺎﺡ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﺬﺍﻟﺨﻴﺚ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻧﻜﻠﻮ ﺯﻟﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺖ ﺍﻛﺄ ﺍﻟﺘﺔ ﺩﻳﻢ ﻭﺍ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﻻﻳﻔﺒﺪ ﺍ ﺍ ﺇﺗﻘﻮﻯ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤﺎ ﻳﻐﺠﺪ ﺍ ﻧﺤﺤﻴﺺ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﺍﻻ ﺇ ﺇﻧﺨﺼﻴﺺ ﻑ ﻹﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻕ ﻣﺠﺚ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺲ ﺍﻟﺼﻴﺜﺎ ﺍﻹﺗﺄﻳﻢ ﺩﺍ ء ﻟﻰ ﺗﺄﻛﻌﺪ ﻭﺑﻬـ ﻧﺎﻅ ﺭ ﻧﺴﺎﺩ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﻋﻬـﻴﺺ ﻓﻘﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻗﻘﻮﻯ ﻻ ‪4‬‬ ‫ﺍ ﺃﺻﻼﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻳﻔﻴﺪ‬
‫ﻹﺑﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻴﺺ ﻣﻦ ﺗﻤﻠﻴﻢ ﺷﻮﺕ ﺍﺻﻞ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻤﻤﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﻻﺣﻤﺎﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺎ ﻳﻰ ﻭﺍ ﺍﺻﺎﻥ ﺛﻢ ﺍﻟﻌﺺ ﺍﻧﻪ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻻﺟﻤﻬﻮﻥ ﺻﺤﻬﻞ ﺍﻻ ﻻﺗﺘﻮﻣﻤﻰ‬
‫ﺍﻭﻟﻜﻮﻧﻪ ﺳﺒﺒﻴﺎﻉ ﺗﺼﺮﻣﺠﻪ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻰ ﺧﻜﻮ ﺍ ﺇﺳﻌﺒﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺘﻚ ء ﻟﻢ ﻗﺢ ﺩ‬
‫ﺍ ﺍ ﺅﻣﺤﻤﺒﺺ ﻟﻤﺔ ﺇﻭﺍﺣﻤﻴﺘﻬﺎ ﻧﻠﻴﺘﻬﺎ ﻭﺷﺮﻃﻴﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎﻣﺮ ﻭﻇﺮﻓﻴﺘﻬﺎ ﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﻊ ﺁ ﺁ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻇﺮﻳﺨﺔ ﻣﺔ ﺩﺭﺓ ﺑﺎ ﺇﺓ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺻﺢ ﻻﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻕ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍ ﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﺜﻞ ﺑﻤﺸﺎﺑﻬﺘﻪ ﻅ ﻻﻭﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺧﻴﺎﺝ‬
‫ﺍﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺻﻞ ﻭﻻﻧﻪ ﻗﺪ ‪6‬ﻧﺒﺖ ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻄﻌﺎ ﻓﻲ ﺋﺤﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﺧﻮﻙ ﻓﻌﻨﺪﺍﻟﺰﺩﺩﺍﻟﺤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭﻟﻲ ﻭﻓﻴﻞ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﺍﺱ ﻡ ﺍ ﺍﻣﺨﺎﻋﻞ ﻻﻥ ﺍﻻﺣﻤﻞ ﻓﻰ ﺍﻅﺑﺮ‬
‫ﺍﻧﺎﺟﻤﻮﻥ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻻﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻓﺎ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻋﺪ ﺍﻥ ﺍﻹﺋﻌﻰ ﺇﻑ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺓ ﻭﻟﻨﺎ ﺯ ﺩﺉ ﺍ ﺩﺍﺭ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻭﺻﻨﻘﺮ ﻻﺛﻤﺖ ﺍﻭ ﺃﺳﺘﻘﺮ ‪ 6‬ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍ ﺍﻧﺤﻮﻱﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻣﻘﺪﻛﺄ ﻣﺠﻬﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺩ ء ﻳﺮ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﻤﻌﻞ ﻗﺼﺪﺍ‬
‫ﺍ ﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻒ ﻳﺮ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﺩﺃ ﻫـ ﻑ ﻭﺍ ﺍ ﻑ ﻣﻊ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﺫﺕﻧﻒ ﺫ ﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﻟﻤﺔ ﺩﺭ ﺍ‬
 ‫ﺍ‬

‫ﻗﺎﻝ ﻭ ﺗﺠﻮ ﺍﺑﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﻪ‬

‫ﻓﻌﻼ ﻻﺟﻠﺔ ﻟﻜﻠﻮﻓﺼﺪ ﻫﺬﺍ ﻟﻮﺹ ﺍﻥﻳﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻓﻞ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻬﻢ‬
‫ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺔ ﻭﻝ ﻣﻘﺼﻮﺭﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻆ ﺱ ﻑ ﻣﻔﺪﺭ ﺑﺎﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻧﻪ ﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻗﺪﻳﺮ ﺣﻤﻠﺔ ﻻﻣﻔﺮﺩﺍ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻﻣﻌﻨﻰ ﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺗﺪ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﻑ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻤﻒ ﺍﻙ ﻻ ﻣﻊ ﺍﻥ ﻧﺠﻬﺎ ﻓﻰﺍﺩﺍ ﺍﺧﺮ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﻥ ﺣﻤﻠﺖ ﻋﻞ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺍﻓﺎﺩﺕ‬ ‫ﺋﻘﺮﺭﻓﺎﺳﺒﻖ ﻓﺮ ﺿﺎ ﻳﻨﻦ ﻓﻮﻓﺎ‬
‫ﻣﻘﺪﺭ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺿﺮ ﺍﻻ ء ﻉ ﻭﻓﺴﺎﺩﻩ ﻭﺍﺿﻊ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺍﻇﺮﻓﻴﺔ ﺓ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﻗﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﻭﻣﺮﻓﺎ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺍ ﺃﺧﺮﻑ ﻓﻲ ﺫﺍﺙ ﺍﻟﻤﺪﻫﺐ ﻣﻔﺮﺩ ﻹﺟﻞ ﻑ ﻥ ﻳﺬﺑﺊ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺫ ﺍ ﺍﻇﺮﻑ‬
‫ﻣﺎﻓﻠﺖ ﻫﺬﺍﻓﻌﺪﻗﻴﺎﺱ ﺫ ﺇﺍﺕ‬
‫ﻣﻘﺪﺭ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻣﺎﺗﺄﺧﻴﺮ ‪ 3‬ﻓﻸﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍﻫﻢ ﻣﺺ ﻓﻰﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺸﺪ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﺍ ﺍﻓﺮﻕ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﻬﺨﺎ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻓﻠﺘﺨﺼﺞ ﻩ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻯ ﻟﺔ ﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰﺧﺪ‬
‫ﺗﺼﺪﻳﻢ ﺍ ﺇﻇﺮﻑ ﻭ ﺍﻳﻼﻭﺩ‬
‫ء ﻟﻰ ﻣﺎﺹ ﻓﻲ ﺿﻴﻴﺮ ﺍﻭﻓﻲﺻﻞ ﻹﻥ ﺻﻨﻰ ﻣﻮﻟﻨﺎ ﻗﺎﺋﻢ ﺯﻳﺪ ﺍﻧﻪ ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍ ﺍﺷﻔﻰ ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﻥﺟﻤﻸﻭﺯ‬
‫ﻹﻳﺎﻭﺯﻩ ﺍﻝ ﺍ ﺍﺳﻘﻌﻮﺩ ﻛﻠﻮﻻﺅ ﻣﺎ ﻏﻮﻝ ﺍﻯ ﻧﺠﻼﻑ ﺧﻮﺵ ﺍ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﺍﻋﺘﺮﻛﻖ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍ ﺇﺗﻰ ﺍﻟﺢ ﻕ ﻏﻮﻝ ﺛﺎ ﺑﺖ ﺍﺻﻬﻦ ﻭﻗﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻘﺼﻮﺭ ﻋﺎﻳﻠﻰ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﻟﺔ‬
‫ﺧﻄﺄ ﺍﻭﺷﻚ ﻓﺎﻣﺤﻠﻪ ﻓﺎﺫﺍﻧﻖ‬
‫ﺍ ﺻﺪﺭ ﻭﺭ ﺍﻋﻰ ﺍﻟﻀﻲﻳﺮ ﺍﻟﺮ ﺍ ﻉ ﺍﺩﺧﻮﺭ ﺍﺏﺥ ﻭﺟﻮ ﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻩ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺔﻭﻝ‬ ‫ﻣﺤﻴﺔ ﺧﻮﺭﺍﻻ ﺧﺮ ﻟﻪ ﺛﺒﺖ‬
‫ﻗﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻓﻂ ﺑﻖ ﺧﻮﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻭﻉ ﺃ ﺍﻁ ﺻﻮﻝ ﻳﺨﻬﺎ ﻻﺋﺨﺎﻭﺯﻩ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﺎ ﺍ ﺍﻋﻨﻰ ﺧﻮﺭ‬
‫ﺍﻻﺗﻤﺎﻑ ﺑﻖ ﻭﺵ ﺍ ﺩﺕﻁ ﻭﺍﻟﺤﻤﻬـﻮﻝ ﻓﻰ ﻁ ﻭﺍﻥ ﺍﻋﻌﺒﺮﺕ ﺍﻑ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﻭ ﺩﻝ ﻋﺪﺫﻟﻚ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﺩﻧﺪ ﻓﺎ ﺍﻟﻌﻴﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﻏﻮﻝ ﻣﻤﺼﻮﺭ ﻣﺢ ﻣﺤﺪﻡ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻭﺍ ﺍﻝ ﻳﻨﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺧﻮﺭ ﺍ ﻥ‬
‫ﺍ ﺃﻛﺚ ﺍﻑ ﺙﺙ ﻗﺎﻝ ﻭ ﺍﻭ ﺍ ﻭ ﻟﻰ‬
‫ﻻﺟﻤﺎﻭﺯﻩ ﺍﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻁ ﺣﻮﻝ ﻓﻰ ﺧﻮﺭ ﺍ ﺍﺳﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﺍ ﻇﺮﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻑ ﻗﺼﺪ‬
‫ﻓﺼﺮﺍ ﻏﺒﺮ ﺣﺔ ﻗﻰ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻮﻟﻪ ﻧﻪ ﺍﻟﻂ ﺽ ﺍﻛﻢ ﺩﺑﺒﻬﻢ ﻭﻟﻂ ﺩﻳﺊ ﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺩﺣﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﻭﺹ ﺍﻧﺎ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﻠﻜﻢ ﻻﻳﺼﻤﻒ ﺑﻠﻰ ﻭﺩﻳﺊ ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﻠﻰ‬ ‫‪3‬ﺧﺎﺑﺎﺇﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮ ﺏ ﻻ ﻳﺨﻪ ﻭ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻭﺯ ﺍ ﺍﺭﺡ ﻫﻬـﻨﺎ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﺯ ﻻﺳﺺ ﺑﻠﻜﻢ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻬـﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻜﻢ ﺗﻮﻫﻪ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻦ ﺍﻟﻤﻀﻘﺪﻡ ﻋﺪ ﺍﻟﺒﻌﻔﻰ ﻭﻧﻈﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻝ ﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻥ ﺣﻤﻌﺎﺑﻬﻢ ﺍﻻﻋﻠﻰ‬
‫ﺭﺑﻰ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﺻﺎﺑﻬﻢ ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺼﺎﺕ ﺑﻌﻠﻰ ﺭﺑﻰ ﻻﻳﺊ ﺍﻭﺯﻩ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍ ﻧﺪ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺍ ﺍﺻﻨﺪ ﺍﻟﻪ‬
‫ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ ﺑﻊ ﻭ ﻳﺮ ﺍﻟﻔﺼﺮ ﺣﻔﻴﻘﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻦ ﺩﺑﻨﻰ ﻣﻔﺼﻮﺭﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻓﻰ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻫﺬ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻁﺭﻑ ﺍﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﺤﺎﻭﺯ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮﻯ ﺍﺻﻼ ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺍﻟﻰ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻬﻢ‬
‫ﻭﻻﻧﻴﻬﺎ ﻏﻮﻝ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻰ ﻻﻣﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻣﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻻﺧﻨﺼﺎﺹ ﻫﻬﻨﺎ ﻟﻴﺲ ﻉ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺯﺭﻳﻨﻜﻢ ﻻﺷﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮﺁ ﻭﺩﻳﺊ ﻻﺟﻤﺎﻭﺯ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮﻯ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺘﺺ ﺑﻬﻢ ﺩﻳﺒﻬﻢ ﻻﺩﻳﺊ ﻭﺍﻟﺨﺾ ﺑﻰ ﺩﻳﻨﻰ ﻻﺩﻳﺒﻬﻢ‬
‫ﻛﺎ ﺍ ﻣﻌﺊ ﻅ ﺋﻢ ﺯﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺾ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻻ ﺍﻥ ﻏﻴﺮ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻗﺎﺋﻤﺎ‬
‫ﻓﻠﻤﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻫﻦ ﺍﻇﺒﻤﺎ ﻭﺍﻇﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻏﺎﻧﻮﻥ ﺃ ﻭﻳﺬﺁ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻢ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﺗﺨﺼﻬﺺ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻈﺮﺳﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﻤﻌﻨﺪﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻻﻓﻲﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻻﻓﻴﻪ ﺭ ﻳﺐ ﻟﺌﻸﻳﻔﻴﺪ ﺗﻐﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻮﺕ‬
‫ﺃ ﺍﻟﺮﻳﺺ‬
 ‫‪581‬‬

‫ﺍﻟﺮ ﻳﺐ ﻓﻲ ﺳﺎﻓﻰ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺓﻫﺎﻟﻰ ﻣﺠﺴﺐ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻇﻤﺎ ﺍﺏ ﺳﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﻨﺼﺎﺹ ﻋﻢ‬
‫ﺍﻟﺮ ﻳﺒﺒﺎﻟﻘﺮﺃ ﻭﺍﻧﻤﺎﻅ ﻝ ﻓﻲ ﺳﺎ ﻓﻰ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺩﻭﻥ ﺻﺎﺋﻰ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺻﺎ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺍﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻌﻪ ﺟﺰ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻘﻤﻌﺮ ﻟﻴﻌﺲ ﺏ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﻔﺎﺑﻰ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺕﻳﺮ ﺣﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺖ‬
‫‪ 11‬ﻥ ﺧﺮ ﻋﻀﻼ ﺓﺻﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻪ ﺉ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺹ ﺑﺎﻗﻰ ﻛﻤﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﻣﺔ ﺍﺑﻠﺔ ﺧﻮﺭ ﺍﺑﺊ ﺓ ﺧﻮﺭ‬
‫ﺍﻧﺎ ﻣﺎﻗﻠﻤﺖ ﻫﺬﺍﻭﺑﻄﻞ ﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻻﺳﺎﺋﻰ ﺍﻟﻤﻤﺜﺮﻭ ﺑﺎﺕ ﻭ ءﻳﺮﻫﺎ ﺍﻭﺍﻟﺘﻔﺒﻴﻪ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺍﻯ ﺗﻔﺪ ء‬
‫ﺍﻋﺌﻨﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺭ ‪ 01‬ﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ ﺍﻟﻨﻨﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﺍﻵﻣﺮ ء ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪ ﻭ ﻻﺋﺖ ﺍﺫﺍﻟﻨﺖ ﻻﻱ ﺭﻡ‬
‫ﻟﺠﻬﻤﺎ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺭﻳﻬﺐ‬ ‫ﻉ ﺍﻟﻤﻨﻪﻭﺕ ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﺎﻝ ﻥ ﺍﻭﻝ ﺍﻻﻣﻲ ﻻﻧﻪ ﺭ ﺑﻤﺎﻳﻊ ﺍﻧﻪ ﺑﺮ ﻻﺋﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﺗﺎ ﻭﻳﻞ ﺙ ﻣﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﺧﺒﺮ ﻟﻤﺒﻤﺪﺃ ﻛﻘﻮ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺹ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻨﺒﺊ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍﻙ ﺟﺰ ﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺤﺪ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻌﻪ ﻭﺳﻢ ﻟﻰ ﻫﻢ ﻻ ﺿﻬﻰ ﻟﻜﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻭﻫﻤﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻪ ﺍﻭﺍﺩ ﻷﻟﻲ ﻓﺺ ﺩﺍ ﺍﻟﻂ‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻮﺍﺧﺮ ﺍ ﺃﻇﺮﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻋﻨﻰ ﻫﻢ ﻓﻮﻫﺒﻢ ﺍﻧﻪ ﺯﻣﺖ ﻟﻪ ﻻﺧﺒﺮ ﺛﻢ ﻣﺬﺍ‬
‫ﺍﻧﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﻣﺮﺡ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﺹ ﻧﻲ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻨﺪﺃ ﻧﻜﻞ ﺓ ء ﻳﺮﻧﺤﺤﺤﺺ ﺓ ﻣﺤﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺭﺹ ﻝ ﻟﻴﺼﻴﺮ‬
‫ﺟﺰﻕ ﺍ ﻧﺤﺼﻴﺺ ﻣﻮﺍﻻﺛﺎﺕ‬ ‫ﻣﻮﺹ ﻣﻌﻚ ﻡ ﺇ ﺫﺍ ﺍﻃﻜﻢﻛﺎﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻃﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﻭﻑ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻛﻨﺮ ﺍ ﺇﺻﻮﺭ ﻭﻻﺣﺎ ﺗﺠﺔ‬ ‫ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﺑﻤﺮﺓ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻁﻳﻤﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻜﻮ ﻓﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﻭ ﻳﺜﺰﻭﺭ ﺍﻥﻳﻤﻮﺩﻥ ﺍﻅﺑﺮﻇﺮﻓﺎ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎﻓﻲ ﻓﻮﻻﺙ ﻣﺎ ﺍﻧﺎ ﺗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﻜﺼﻬﻮ ﻓﺎﺋﻢ ﺭﺟﻞ ﻻﻥ ﺍﻻﻟﻒ ﺍﺱ ﺑﺎﻕ ﻭﺍﺯ ﺍﻧﺒﻤﻮﻥ ﻗﺎﺻﻢ ﺑﻨﺪ ﺃﻭﺭﺟﻞ ﺑﺪﻻ‬
‫ﺫﺍ ﻭﻗﺪﻋﺺ ﺗﻜﺔ ﺕﻗﻪ ﻓﺎﻝ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻧﺞ ﻑ ﺍ ﻇﺮﻑ ﻓﺎﻧﻪ ﻋﺒﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺧﺒﺮ ﺍ ﻭﻻﻧﻬﻢ ﺍﺗﺴﻌﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻣﺎﻟﻢ‬
‫ﻧﻠﻴﻪ ﻇﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﻡ‬ ‫ﻃﻤﻴﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﺇﻧﺖ ﺍﻟﺒﻬﺮﺓ ﻧﺤﺼﺼﺔ ﻓﻼﻣﺠﺐ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻧﺎﺑﺤﺎ ﻭﺍﻇﺮﻭﺝ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍ ﺩ ﻣﻤﻤﻰ ﻑ ﺩﻩ ﻭﺍﻭﺭﺩ ء ﺩ ﻧﻜﻮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺵ ﺭﺟﺪ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺗﺨﻤﻪﺙ ﺹ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺍ ﺇﻗﺎ ﻧﻮﻥ ﺍ ﻣﺮﻝ ﺍ ﻣﺎ ﺍﺿﺈﺑﻌﺎ‬ ‫ﺑﻬﺒﺐ ﺋﻘﺪﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻃﻜﻢ ءﻟﻰ ءﻳﺮ ﻧﺤﺼﺺ ﺭﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺼﻴﺺ‬
‫ﻥ ﺙ ﺙ ﺍﻥ ﺍﻻ ءﺿﺎﺹ‬ ‫ﻻﻣﺤﺼﻞ ﺍﻻ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻧﺪ ﺗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻥ ﻻﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﺒﺲ ﻧﺠﺼﺺ‬
‫ﻫـ ﻧﺎ ﻓﺎ ﺍﻟﺤﺾ ﻗﺔ ﺹ ﻓﺖ‬ ‫ﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﺩﻫﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺟﻮﺍﺯ ﺗﻨﻜﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﻌﺪﺃ ﻣﺒﺊ ءﻟﻰ‬
‫ﻋﺪﻣﺶ ﺍﻥ ﺩﺟﻢ ﻝ ﻣﺤﺎ ﺯ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺔ ﺍﺋﺪﺓ ﺃﺫﺍ ﺣﺼﻠﻬﻤﺎﻟﻔﺎﺋﺪ ﺓ ﺧﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻯ ﺗﻜﺮ ﺷﺌﺖ ﻧﻜﻮﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺍ ﻟﻲ ﻏﺒﺮﻛﻮ ﻫـ ﻭﻣﻦ ﻳﻘﺎ ﺑﺎﻝ ‪8‬‬ ‫ﻭﻏﻼ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻟﻢ ﻭﻛﻮﻛﺐ ﺍﻧﻘﻤﻖ ﺍﻟﺴﺎ ﻋﺔ ﺃ ﺍﻭﺍﻧﻨﻔﺄﻭﺫ ﻧﻜﻮ ﻓﻲ ﺳﻌﺪﺕ‬
‫ﺑﻐﺮﺓ ﻭﺟﻬﻚ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺍﻭﺍﻟﺘﺸﻮﻳﻖ ﺍﻟﻰ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻗﻮﻭ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﻋﺪﺑﻦ‬
‫ﻭﻫﻴﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﺺ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺛﻠﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪﻡ ﻭﺍ ﺍﺻﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺽ ﺍ ﻣﺤﺎ‬
‫ﻭﻣﺎﻋﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻤﺮﻕ ﺁ ﻣﻦ ﺍﺛﺮﻕ ﺑﻤﻌﺊ ﺹ ﺍﺭ ﻣﻀﻴﻌﺎ ﻭﻅ ﻋﻠﻪ ﺹ ﺍ ﺇﺩﺷﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﺍ ﺍﺻﺎﺫ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺍﻋﺰ ﺛﻠﺜﺔ ﻫﻮ ﺍﺟﺪﻭ ﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺋﻲ ﺗﺞ ﺍ ﺍﻯ‬
‫ﻣﺠﺴﻨﻬﺎ ﺍﻯ ﺗﺼﻴﺮ ﺍﻟﺪﻧﺒﺎ ﻣﻨﻮﺭﺓ ﺟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺃﺻﻠﺜﺔ ﻭﺑﻬﺎﺋﻬﺎ ﻭﻓﺪﺗﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﺸﺮﻕ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﺹ ﺑﺮ ﺛﻠﺜﺔ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻇﺮﻫﺎﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻭﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺜﺺ ﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﺿﻞ ﻣﻌﻌﺪ ﻭﻫﻮ ﺳﻬﻮ ﻙ ﻯ ﺍ ﺍﺿﺺ ﻭﺍﺑﻮ ﺍﺳﻖ ﻫﻮﻛﻒ‬
 ‫‪ 1681‬ﻷ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﺺ ﺑﺎﻟﻠﺪ ﻭﺃﻗﺮ ﻭﻣﻤﺎﻳﻔﺘﻔﺊ ﺗﻘﺪﺣﺒﻢ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺗﻀﻜﻠﻨﻪ ﺍﻻﺳﺘﺔ ﺍﻡ ﻧﺤﻮﻛﻴﻒ‬
‫ﺯﺩ ﺍﻭﻛﻮﻧﻪ ﺍﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻓﺘﻜﻠﻢ ﻋﻮ ﻋﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮ ﻥ ﻣﺎ ﺍ ﺗﺤﻘﻪ ﻭﻗﺪ ﺍﻫﻤﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺭ ﺍﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﻻﻳﺔ ﺍﻭﺯ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻫـ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻣﺎ ﺍﻹﻭﻝ ﻓﻠﺚ ﺭﻩ ﺍﻣﺺ ﻩ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻇﺒﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻧﺜﺎ ء ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﻕ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺑﻠﻨﻰ ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻓﻸﻥ ﺍﻻﻫﻤﻴﺔ ﺍﻳﺴﺖ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻣﻘﺎ ﺑﻼ ﻻ ﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﺑﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻘﻨﻀﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﺦ ﺍﻟﻤﺰﻛﻮﺭﺍﺕ ﺗﻔﺎﺻﻞ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﺮﻕ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻰﺧﺪﺍ ﺇﻳﻠﻰ ﻭﻛﺎﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮﻑ ﻳﺮﺣﻘﺒﺊ ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺇﺻﻜﺎﻛﻠﻤﺎ ﻣﻀﻰﺕﺍ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻬـﺒﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺞ ﻟﺔ ﺍﻓﺎﺙ ﺓ ﺍ ﺍﺗﺠﺪﺩ ﻛﻮ ﻋﻰ ﻑ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﻋﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻭﺗﺮﻛﻪ ﺍﻟﻤﺢ ﻧﻨﻬﻂ ﻻﻧﻪ ﻛﻼﻡ ﻳﻀﺰ ﻋﻦ ﺻﺒﻤﺎ ﻭﺍﺙﺟﻢ ﻝ ﻭﻳﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﺍﺧﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﺑﻤﻢ ﺩﻳﺒﻪ ﻹﺩ ﻛﺖ‬
‫ﻭﺫﻻﺙ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻭﺍﻥ ﺟﻤﻢﻭﻥ ﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﻥ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﺍﺗﺠﺪﺩ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺇﺙ ﻭﺕ ﻓﻤﺠﻌﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﺍﺕ ﺑﻈﺎﻫﺮﻩ ﻉ ء ﺍﺳﺮﻳﺒﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻓﻌﻼ ﻭﻳﺘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺍﻳﻌﻤﻨﺪ ﺍ ﺃﻳﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﺣﺰﺍﻛﺄ ﺍ ﻋﻦ ﻧﻜﻮ‬ ‫ﺧﺘﺺﺑﻤﻢ ﻭﺩ ﻳﺊ ﺍﻳﺲ ﻧﺤﺘﺼﺎ‬
‫ﺍﻧﺎﺹ ﻓﺖ ﻭﺍﻧﺖ ﻋﺮﻓﺖ ﻭﺯﻟﺪ ﻋﺺ ﺣﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺓ ﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺮ‬ ‫ﺟﻤﻲ ﻭﺫﻻﺙ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻧﻪ ﻻﻳﻐﻬﻢ ﺷﻪ‬
‫ﺍﺗﺪﺍ ء ﺋﻢ ﺑﻮﺍﺳﻌﻠﺔ ﻋﻮﺩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺾ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ ﻳﺴﺘﻦ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻭﺭﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻳﺔ‬ ‫ﺯﻕ ﺍ ﺛﺰ ﺍﻙ ﺩ ﻟﺔ ﻟﺠﻨﻪ ﻭ ﺑﺬ ﻡ‬
‫ﻭﺍﻻﺵ ﻝ ﺻﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻬﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻳﻤﻺﻡ ﺻﺮﻉ ﻕ ﺍﻥ ﺿﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﻸ‬ ‫ﻭﻫـﺢ ﺫﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻌﻼ ﺳﻨﺪﺍ ﺍﺩﺟﻤﺮ ﺍﻟﻤﺘﺪ ﻓﺎﺻﻨﺎﺩ ﺍﻻﻓﻌﻞ ﺍ ﺍﻧﺾ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺵ ﺟﻂ ﺍﻻﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺾ ﺑﻰ ﺩﺑﻨﻰ ﻻﺩ ﻟﻨﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺐ ﺩﺃ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻭﺭ ﺟﺔ ﺍ ﺇﺛﺎﻳﺔ ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻓﻰ ﻧﻘﺮﻳﺮ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻃﻜﻢ ﺑﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﺲ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺟﺚ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺼﻲ‬
‫ﺫﻻﺙ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﺗﺠﺪﺃ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺕ ﺩﺃ ﻱ ﺩﻯ ﺍﻥ ﺕ ﺻﻨﺪ ﺍﻳﻰ ﺷﺜﺎء ﻧﺄﺫﺍﺣﺎ ء ﺓ ﺩﻩ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍ ﻋﺊ ﻓﺎﺋﻢ‬
‫ﻣﺎ ﺇﺻﻠﻊ ﺍﻥ ﻳﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺻﺮﻓﻪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻟﻰ ﻧﻀﻤﻪ ﻓﺖﻫﻘﺪ ﻟﺠﻬﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺱ ﻭﺍ ء ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺯ ﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﻧﺎﻟﻪ ﺻﻢ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺿﺤﻨﺎ ﻻ ﻋﻲ ﺻﻲ ﻓﻪ ﺫﻟﺚ ﺍ ﺍ ﺧﺮ‬ ‫ﺍ ﺇ‪ 4‬ﻋﺪﺍ ﻧﺪ ﻓﻲﻻﻑ ﺍﻟﻤﻬﺜﻞ ﻟﻪ ﺧﺎ ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺱ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻭ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺛﺎﺷﺎ ﺯﻳﻬﺂﺻﻰ ﺍﺏ ﺟﻢ ﻗﻰ ﺓ ﻭﻣﺬﺍﻅ ﺍﻫﺮ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻥ ﻗﺎﺩ‬ ‫ء ﻟﻰ ﺯ ﻩ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﻟﺮ ﻭﺝ ﺹ‬
‫ﺍﻃﺤﻢ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻣﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﺽﻳﺮ ﻭﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻨﺎﻗﻤﻖ ﻭﻭﻟﻼﺷﻬﻤﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎ ﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﺚ ﺍﻧﺔ ﻟﻢ ﻣﺠﻌﻞ‬
‫ﺍﺳﺜﺎﺩ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻓﻰ ﻫﺬ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻧﺤﻮﺍﻧﺎﻛﻞ ﻓﺖ ﻭﺍﻧﺖ ﻋﺮﻓﺖ ﻭﺯﻟﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻤﺨﺪ ﻣﻔﻴﺪﺍﻃﺼﺮ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻳﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺝ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺙ ﻟﻢ ﻫﻬﺄ ﻳﻢﻑ ﻳﺼﻊ‬ ‫ﺍ ﺍﺕ ﺩ ﺍ ﺇ ‪484‬‬
‫ﺍﻻﺣﺰﺃﺯ ﻧﺤﻬﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻕ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﺏ ﻁ ﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻰ ﻭﻝ ﻣﻨﻬﻤﺎﻣﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﻉ ﻣﺎ ﺍﺳﻨﺪ ﺍ ﺇﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﺩ ﻭﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻬـ ﺍﻧﺖ ﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺑﻬﺎﺏ ﻋﻦ‬
‫ﺍ ﻭﻝ ﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺯ ﻳﺪﺹ ﻑ ﺛﻠﺜﺔ ﺍﺳﺎﻧﻴﺪﻣﺰﺷﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻭﺍﻛﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﺹ ﻑ ﺍﻟﻰ ﺯ ﻳﺪ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍ ﺍﻗﺼﺪ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﻗﺒﻞ ﻋﻮﺩ ﺍ ﺍﺿﻴﺮ‬
‫ﻋﻮﻉ ﻭﺛﺎﺷﻬﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩ ‪ 50‬ﺍﻟﻲ ﺹ ﻳﺮ ﺯ ﻳﺪ ﻭ ﻻﻟﺜﻬﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺯ ﻳﺪ ﺑﻬﺎﺭ ﻳﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍ ء‬
‫ﺑﻮﺳﻠﻄﺔ ﺍﻥ ﻋﻮﺩ ﺍ ﺍﺿﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺯ ﺩ ﻳﺴﺘﺪﻯ ﺻﺮﻑ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻲ ﺓ ﺛﺎﺷﺔ ﺍﻣﺎﻭﺟﻪ‬
‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ ﺍﺳﺎﻕ ﻓﻼﻥ ﺍﻻﺵ ﺍﺩ ﻧﻤﻤﺒﺔ ﻻ ﺇﺕ ﻕ ﻓﺒﻞ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﻄﺮﺯﻓﻲ ﻭ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﺍ ﻻﺳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﻰ ﺍﺧﺮ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺹ ﻳﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﺋﺎﺑﻬﻮﻥ ﺑﻌﺪﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺇ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪ ﺃ‬
 ‫‪ 781‬ﻷ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻓﺒﻠﻪ ﻑ ﻣﺎ ﺟﻤﻘﻖ ﺍﻟﻄﺮﻅ ﺩﻁ ﺍﻧﻌﺔ ﺭ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺜﺎﻕ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﺧﺎﻟﺚ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﻭﻛﻼﻣﺔ ﻫﻬﻨﺎ ﺱ ﻉ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻲ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﻌﻤﺄ‬
‫ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﺪﺃ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ ﻋﻮﺩ ﺍ ﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻰ ﻯ ﻥ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺃﻡ ﻭﻛﻸﻣﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺚ ﺗﻘﻮﻯ ﺍﻁ ﻡ ﻣﺤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺳﺨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍ ﺃﻗﺼﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻮﺳﻤﺎ ﺍﻟﺾ ﻳﺮﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻧﺎﺩﻩ ﺍ ﺍ ﻟﻔﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻲ ﺩﺃ‬
‫ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻻﺩﺵ ﺍﻩ ﻭﺗﻮﺑﺒﻤﺎ ﺍﻟﻒ ﺑﺮ ﺓ ﻷ ﺃﻧﻤﻰ ﻓﺎﻟﻤﺪﻯ ﺍﻥ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻩ ﻳﺊ ﻻﺯﻡ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺘﺪﺯﺍﻡ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻤﻖ ﻭﺍﻣﺎ ﺇﻗﺘﻀﺎﺅ ﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﺑﺎ ﺳﺎﺷﺪ ﺍ ﺍﺳﻠﺜﺔ ﻻﻥ ﻣﻮﻟﻪ‬
‫ﻅ ﻝ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺑﺎﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺻﺮﺕ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺛﺎﻳﺎ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺃﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﻳﺮ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻹﻋﺎﻧﺒﺪ ﻓﻰ ﻫﺬ‬ ‫ﻫﺪﺗﻨﺬ ﻓﻰ ﻻﻟﻂ ﺟﻌﻠﻪ ﺗﺎﺭﻩ ﺍﻭﻻ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺛﺎﻧﺒﺎ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩﻳﺊ‬
‫ﺍ ﻣﺜﻠﺔ ﺃﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺔ ﻣﻞ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻳﺊ ﺛﻠﺔ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﺑﺎﻧﻪ ﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﺍﻻﺳﺎﻧﻰ ﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﺓ ﻟﺔ ﺍﺗﺎﺩ ﺍﻟﺔ ﻝ‬
‫ﺃ ﺑﺘﻰ ﺃﺑﺤﺮ ﻳﻰ ﺍﻟﻘﺼﺪﺱ ﺍﻟﻤﻤﻪ ﺓﺩ‬ ‫ﺃﻟﻲ ﺍﻟﻤﺖﺩﺃ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍ ﺃﻗﺼﺪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻦ ﺍﻟﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻣﺔ ﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻪ ﺑﻬﺬ ‪ 111‬ﻻﺳﻨﺎﺩ ﻣﺎﻝ ﻡ ﻋﺪ‬ ‫ﻫﺬﻣﺎﻻﻣﻌﻠﺔ ﺿﺎﺭﺟﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻧﺠﻸﻑ ﻧﺤﻮ ﻋﻰ ﻑ ﺯ ﻳﺪﻅ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﻪ ﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺪﻩ ﺍ ﺷﻠﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻠﻰ ﻝﻛﻦ ﻓﻲ ﻓﺎ ﺍﻋﺰﺍﺿﻰ‬
‫ﺧﺎ ﺟﻪ ﺑﻘﻮ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫ﺻﻬـﻌﺐ ﻻﺩ ﻉ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻓﻰ ﻳﺸﺪ ﺍﺩﻣﺎﺑﻪ ﺭﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺺ ﺍﻧﺠﺪﺍ ء ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍ ﻭﻟﻲ ﺑﺊ ﻑ ﻋﻰ ﻑ ﻳﺪ‬ ‫ﺍﺧﺮ ﻻﺙﺻﺢ ﺗﻌﻠﻴﻼ ﻟﻼﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻩ ﺑﻘﻮﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ‬
‫ﺃ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻻﺓ ﺍﻧﻤﺎﺩﻝ ء ﺍﻭﻟﻴﺔ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻭﻟﻴﺔ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﻀﺪﺃ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﻫﻦ ‪6‬‬ ‫ﻓﻼﻳﻤﻮﺩﻁ ﺃ ﺫﺍ ﺍﻻﻛﻼﻡ ﻣﻌﺊ ﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﺍﺻﻼ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﺼﺎﻉ ﻟﻨﻚ ﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩ ﻓﻰ‬
‫ﻣﺠﺚ ﺍﻟﻨﻘﻮ ﻯ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺭﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﻌﺪﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺪ ﺟﺘﺎﻻﻭﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ﺍﻭﺭﺩ ﺑﻌﻤﻖ ﻣﺸﺎﻧﺠﺖ ﻓﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﻛﻮ ﺍﻧﺎﺹ ﻓﺖ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻧﺖ ﻋﻲ ﻓﺖ ﻭﺯ ﻳﺪﺹ ﻑ ﻳﻐﻴﺪ ﺍ ﺍﺙﻭﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ ﻭﺍﻁﺩﻭﺙ ﺛﻢ ﺍﻧﻪ ﺗﺼﺪﻯ‬
‫ﻟﻤﻨﺎﻇﺮﺗﻪ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻔﻀﻼ ﻭﻛﺘﻌﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻼﻣﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﺠﺪﻭﻯ ﻭﻫﻮ ﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩﻋﻴﺎ‬
‫ﺩﻳﻦ ﻓﻢ ﻳﻘﻨﻀﻴﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮﻋﻠﻰ ﺿﺤﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺪ ﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﻯ ﺑﻼﻭﺍﺳﻄﺔ ﻉ ﺉ ﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻲ ﺽﺑﺮ ﻓﻰ ﻧﻜﻮ ﺯﺑﺪﻅ ﻡ ﻭﺍ ﺍﺻﻂﻕ ﺍﻻ ﺍﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺟﻪ ﺍ ﺃﺩ ﻧﻴﺔ ﺍﻯ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺷﺊ ﻛﺎﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻢ ﺗﺪﺃ ﺻﻮﺳﻂ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﻭﻓﻰﻡ‬
‫ﻳﻘﻨﻀﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺻﺲ ﻓﻪ ﺍﻧﺘﺪﺃ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺧﻤﻢ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﻗﻮ‬
‫ﺹ ﻓﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻴﻢ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﻨﺪﺃ ﺛﺎﻳﺎ ﻣﺤﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﺗﺜﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻌﻢ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﻣﻤﺎﻳﻘﺘﻌﻨﻴﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻﺗﺎﻗﻤﻖ ﻫﻨﺎﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﻘﻎ ﻭﺍ ﻉ ﻭ ﻳﺦ ﺃ ﻓﻤﻪ ﺍﻟﻔﻮﻝ ﺋﺨﻘﻖ ﺛﻠﻌﺔ ﺃﺳﺎﻧﺒﺪ ﻭﺍﺕ ﺍﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﻣﺎ ﻳﻘﻨﺺﻳﻪ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﺳﻰ ﺍﺩ ﺟﻤﺮﺩ ﺍﻧﻔﻌﻞ ﺍﻟﻂ ﺍ ﺏﺩﺃ ﻓﻮ ﺓﻳﺖ ﺩ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﺍ‬
 ‫‪881‬‬

‫ﺍ ﺍﺧﻴﺎﺭ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﺕ ﺍﺩ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻛﺄ ﻫﻰ ﺍﻅ ﺑﺮ ﻭﺍﻧﻪ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﺍﻓﻲ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺟﻬﺔ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻨﺎ ﺩﺑﻮﺍﺱ ﺍ‪ 4‬ﺍﻟﺾ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﺥ‬
‫ﺇﺳﻤﻌﺮﺑﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺕ ﺍ ﻟﻔﻴﻢ ﻩ ء ﺹ ﻓﺪ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺇﺿﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺋﺎﻧﻴﺎﻓﺎﻧﻪ ﻣﺜﺄ‬
‫ﺍﻻ ﺙ ﻝ ﻭﻓﺪ ﺍﻫﻴﻠﻪ ﻭﻻﻳﺘﻢ ﺍﻟﻤﻔﺊ ﻣﻮﺩ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻆ ﺍ ﺃﻍ ﺓ ﻭﺍ ﺿﺴﺎ ء ﻭﻧﻀﻴﺮ‬
‫ﺍ ﺍﺩﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﻤﺎﻹﺟﻢ ﻭﻥ ﺑﻮ ﺍﺳﻄﺔ ﻭ ﻥ ﺇ ﺍﺑﺺ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺡ ﻓﻰ ﻯء ﻣﻨﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﻭﻟﻤﻢ ﻳﺄﻧﺒﻪ ﻟﻤﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺧﻴﺎ ﻭﻟﻢ ﻋﺮ ﺣﻖ ﺍﻏﻘﻴﻖ ﻗﺼﻮﺩ ﺍﻟﻰﻛﺎﻯ ﻣﻦ ﻣﺬﺍ‬
‫ﺧﻴﺎﻝ ﺛﻢ ﺑﺎ ﺍﻍ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺜﻨﺒﻊ ﻉ ﺍﻟﺚ ﺍﺭﺡ ﺗﻼﺭ ﺍ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻩ ﻭﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻢ ﺇﻇﺮﺕ ﻭﺗﺸﺪ ﻋﺎﺟﺮﻯ ﺿﻠﻴﻪ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻧﺜﻴﺊ ﺍﺙ ﺍﺭﺡ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻹﻭﻝ ﺍﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺻﺤﺮﺥ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺹ ﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺟﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺵ ﻳﺪ‬
‫ﺍﻧﻄﺎﻑ ﺍﻭﻳﻨﺤﺎﻟﻤﻖ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﺇﺗﺠﺪﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺚ ﻭﺕ ﻭﺍﻥ ﺧﻮ ﺯﺑﺪ ﻋﺎ ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫‪ 1‬ﺍﻻ ﺙ ﺓ ﻫﻮ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻠﺐ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺇﺗﺞﺗﻘﺪﻳﺮﺣﺎﺻﻌﻞ ﺍﻭﺣﺼﻞ‬
‫ﺍﺗﺠﺪﺩ ﻭﺍﻥ ﻧﻜﻮﺯ ﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺵ ﻛﻞ ﺍﺷﻪ ﻭﺕ ﻭﺍ ﺩﺩﺑﺤﻤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺃﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺎﻟﺼﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺹ ﻟﺔ ﺍﺻﻴﻴﺔ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﻭﻫﻢ ﺑﻞ ﺍ ﺍ ﻳﻤﻮﻥ ﺫﺍﻟﺚ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﺵ ﺟﺔ ﺍﻹﻭﻟﻰ ﻓﻜﻴﻒ ﺻﻮ‬
‫ﺍﻳﺨﻴﺮ ﺍﺓ ﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍ ﺍﻧﻘﻮﻝ ﺑﺎﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﻛﻌﻴﻰ ﺩ ﻭﺍ ﺕ ﻭﺕ ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻋﺜﺒﺎﺭ ﺍﻻﺳﺎﺩﻳﺊ ﻣﺎﻹﻧﺤﻖ‬ ‫ﺧﺮﻭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺷﻠﺔ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﺑﻄﻼﻧﻪ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻥ ﻗﻮﻝ ﺻﺤﺎﺹ ﺍ ﻧﻬﺤﺎﺍﺡ ﻭﻗﻮﻟﻰ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺭﺭﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍ ﻛﻼﻡ ﻧﻔﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍ ﺍﺓﺙﻟﻰ ﺑﻞ ﻳﺒﻬﺐ ﺍﻥ ﺕﻛﻮﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﺩﺍﻟﻀﻲ ﻳﺮ ﻻ ﺍ ﺍﻟﻤﺐ ﺩﺃ‬ ‫ﺩ ﺍﺧﻠﺔ ﻑ ﻩ ﻭ ﺍﺭ ﺩﺓ ﻧﻘﻌﻦ ﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺯﻣﻤﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻥ ﺣﻞ ﺁﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺑﺤﺚ ﺍﻟﻌﻘﻮﻯ ﺹ ﺹ ﻓﻪ ﺍﻟﻤﺒﺘﻠﻰ ﺃ ﺍﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ ‪ 01‬ﻟﻘﺎ ﻟﺔ‬
‫ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺑﻌﻴﺪ ﻻﻧﺎ ﻻﻧﻌﻤﺒﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺃﻛﻮﻧﻪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻱ ﻣﺘﺪﻯ ءﻳﺮ ﺍﺳﻨﺎﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻧﻲﺑﺮ ﺍﺧﺎ ﻭﺭ ﺍﻥ ﺧﻀﺎﻳﻔﻪ ﺍ ﺧﺎﻫﻮ ﻣﻊ ﺍﻅﺑﺮ ﻹﺕﻳﺮ ﻭ ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﻓﻰ ﻧﺤﻮ ﺯ ﻳﺪﻗﺎﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺳﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬
‫ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻓﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻧﻪ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﺔ ﻭﺍﻳﻀﺎﻛﺜﻴﺮ ﺍ ﻣﺎ‬ ‫ﺍ ﻻﻭ ﻟﻰ‬

‫ﻟﻘﺎﻝ ﺍﻓﻌﻞ ﻫﻊ ﺧﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ ﺑﻪ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺍﺡ ‪ 4 1‬ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎ ﺗﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮ ﻳﺔ ﺍ‬
‫ﺁﻟﺨﺼﻮﺻﺔ ﻓﺎﻳﺲ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺎﻋﻰ ﻓﺖ ﺍﻝ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﻧﻤﺒﺔ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻢ ﺑﺎ ﺃﺛﺒﻮﺕ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍ ﺑﻪ ﺍ ﻭﺻﻰ ﺙ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻪ ﺏﻣﻞ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮ ﻳﺔ ﺍ ﺩ‬
‫ﺍﺭﺩﻏﻤﻈﻴﻦ ﺳﻤﻨﺪﺍ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻣﺴﻨﺪﺍ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻻﺗﺎﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺾﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺷﻰ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻝ ﺛﺊ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎﻛﺎﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﺑﻮﻟﻨﺎ ﺩﺧﻠﻤﺖ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺯ ﻳﺪ ﻓﻘﺎﻡ ﻭﺍﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻟﻴﺲ ﺍﻻﻟﻦ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺍﻅﺑﺮ ﻭﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺍﻭ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭ ﻣﻠﻪ ﻓﻸﺑﺪ ﻫﻔﺎ ﻣﻦ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﺍﻋﺘﺒﺴﺎﺵ ﻣﺎ ﺍﻇﺎﻣﺲ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﻨﺎﺩ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍ ﺍ ﻟﺤﻴﺮ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﻓﻼﻭﺟﻪ ﻃﻌﻠﻪ ﺍﻟﻨﺰﺍﻣﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﻰ ﺃ ﻓﺼﺪﺍ ﻫﻊ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺍﻻ ﺗﺒﻼﻉ ﻭﺍﻻﺱﺗﺒﺎﺩ ﻭﺍﺷﺎﺭﺍﺩ ءﻳﺮﻩ ﻓﻼﻭﺟﻪ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﺍﺫﺍ ﻻﺳﺎﻧﻲ‬
‫ﺃ ﺻﻨﻌﺬ‬
 ‫‪981‬‬

‫ﻓﺎﻝ ﺑﻢﻻﻡ ﺍﺇ ﺙﺍﺭﺡ ﺍﺕﺛﻦ ﺍ‬ ‫ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﺭ ﺑﻌﺔ ﺍ ﻭﻝ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻝ ﻣﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻧﺜﺎﻓﻰ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻳﺄﻳﺮﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﺍﻣﻤﻨﺎﺩﻩ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍ ﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻟﺮﺍﻉ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﺑﺮﻟﺔ ﺍ ﺍﺵ ﻫﻰ ﻫـ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻻﻉ ﻋﻦ ﺍﻋﺰﺍﻑ ﺑﺬﻷﺙ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻭﻫﻨﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﻟﻢ ﺑﻘﻞ ﺑﻪ ﺍﺣﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﺎﺗﺠﻎ ﺍﻟﻴﻪ ﺽ ﺭﻭﺭﻩ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻓﻘﺪ ﻇﻬﺮﻳﺮﺍﺩﺑﻬﺮﺕ ﺍﻥ ﺍﺽ ﺍﻓﻰ ﻝ ﺟﺚ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻋﺺ ﺍﺩﺍﺩﻛﺎﻯ ﺑﺎﻷﺳﻨﺎﺩ ﻓﻲ ﺍ ﺩﺭ ﺓ ﺍﻻﻭ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻝ ﻩﻝ ﺍ ﺍ ﺕﺩﺃ ﻻﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎﻳﺪﻝ ء ﺩﺍﻭﻟﺔ ﺍﺻﻨﺎﺩ‬
‫ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺍﻳﻀﺎ ﻻﻳﻀﻠﻤﻮ ﻋﻦ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺬﻻﺙ ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺣﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﻑ ﺑﺘﺎﻡ ﺇﻟﺔﺋﺔ ﺍ ﺍﻟﻠﻔﻲ ﺍﻭ ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺩﺃ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﺎﺭﺃﻳﻚ ﻓﻲ ﺯﻣﺤﻎ ‪3‬ﻻﻡ ﺻﻤﺎﺻﺐ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﻭﻓﻲ ﻣﺦ ﺕﻗﺎ ﺍﺣﺰﺍﺵ ﻩ ﻋﻦ ﻛﻮ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻋﺎ ‪ 4‬ﻭﻋﺪﺃ‬ ‫ﺍﻧﺎﻋﺮﻓﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻰ ﺻﻮﻍ ﺑﺎﻧﻪ ء ﺭ ﻻﻓﻲﺩﺩﺃ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺷﻪﻭﺕ ﻗﻠﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻮﺝ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﻶ ﺍﻻﻭﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺓ ﺍ ﺇ ﺷﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎ ﺇﻧﺎﺕ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍ ﺑﻮ ﺍ ﺍﻟﻲﺍﺧﺮ ﺍﺇ ﺍء ﻟﻂ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﻨﺎﺩﺎﻻﺳﻨﺍﻟﻲﺎﺩﻓﻲ ﺍﺍﻟﻔﻊﻳﺮﺇﺩﺭﺟﺔﺍﻟﻌﺎﺫﺍﻻﻭﻟﻲﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺷﺖ ﺯﻻﺙ ﻩ ﺗﻮﺿﺞ ﻻ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﻩﺱ ﻋﻦﻣﻦ ءﺛﺊﺙ ﺍﻧﻪﺍﺧﺮ ﻓﺎﻣﺤﻞ ﻓ‬
‫ﻻﻥﻭﺍﻥ ﻣﺎﺍﻋﺘﺒﺮﺍﺷﺪ ﺍﻣﻦﻟﻴﻪ ﺍﺣﻴﺚﺃﻓﻌﻞﺍﻧﻪﺍﻥ ﺍﻣﺤﺾ‬
‫ﻗﺮﺭﻩ ﻅ ﺳﻐﻊ ﻟﻤﺎﻳﺪ ﻋﻺﻟﻤﻂ‬ ‫ﺷﻰ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺍ ﺵء ﻣﻦ ﻗﻰ ﺍﺇﻣﻨﻰ ﺍ ﻻﻧﺔﺍﻭﺕ ﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺓ ﻅ ﻻﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺧﺒﺮﺍﻟﻤﺖﺩﺃ ﺍﺫﺍ ﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﻟﻬﻤﺰﺟﺔ ﺍﻟﺔﺍﻧﻴﺔ ﻻﻧﺎ ﻫـﺫ ﺍ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻻﺟﻤﻸﻭﻥ ﺍﻻ ﺇﻣﺪ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﻴﺮ ﻭﻫـﺫ ﺍ‬
‫ﻑ ﻻ ﺕ ﺍ ﺍﻟﻲ ﺹﻳﺮﻩ ﻅ ﻅ ﺩ‬ ‫ﺍﺫﺍﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻮ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﻗﺎﻫﺎ ﺳﻤﻨﺪ ﺍ ﺯﺩ ﺑﺎﻋﺘﺎﺭ ﺍﺳﻐﺎﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺺ ء ﻳﺮ ﻻﻳﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﺫ ﺽ ﻳﺮﻩ ﻭ‪3‬ﻟﻤﻮﻣﻪ ﻫﻬـﻧﺎ ﻣﺮ ﻓﻰ ﺕ ﺩﻡ ﺍﻻﺕ ﺍﺭ ﺍﻻﻭﻝ ء ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭ‪3‬ﻹﻣﻪ‬
‫ﻣﺒﺘﺪﺃﻭﻫﻮﺎﺩ ﺍﻅﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺭ ﺍﺑﻘﻮﻟﻪﺇﺫﻯ ﻻﻟ ﻳﺮﻔﻐﺪ ﺭﺁﺓﻁ ﺍﻟﻔﻪﺃﺗﺲﺓ ﺗﻢ‬
‫ﺑﺴﺘﺪﻳﻤﻪﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺍ ﺍﻟﺜﻂﺍﻛﻮﻧﻪﻕ ﻋﻦ ﺍ ﻧ‬
‫ﻓﻲ ﺓﻫﻮﺍﺑﺒﻲﺙﻟﻤﺔ ﺍﺍﻟﻲﻟﻘﻮﻯﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﻻﺩﻝﻻﻧﻪ ﺍﺍ ﺇﺫﻣﺢﻯ ﺗﺄﺧﺮ‬
‫ﺻﺮﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺍﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺇ ﻣﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃ ﺍﻅ ﻓﻰ ﻣﺘﺄﺧﺮﺍ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺄﺩ ﻹﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺩ ﻭﻉ ﺍﻟﻤﺮ ﻁ ﺍﺣﺪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻳﻘﺘﻀﻊ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻭﺑﻌﺪﺧﻘﻖ ﺍﻅﺑﺮ ﻻﺳﻮﻗﻒ ﻣﺢ ﺍﺧﺮ ﺟﺰﺙ ﺑﺎﻻ ﺧﺮﺕ ﺡ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺻﻒﻧﻪﻟﻪ ﺁﻟﻤﻤﻬﻮﺩ ﺃﺫ ﺯﻷﺩﺃ ﺍ ﺁﻭﻣﺮ‬
‫ﻣﺘﻀﺎﺎﺭ ﺗﻒﺍﻟﻀﻴﻢﻥ ﺍﺍﻭﺕﻋﺮﻳﺮﻣﺘﻔﺾﻻﺽﻳﺮ ﻭﻛﻮ‬
‫ﻥﻭ‪3‬ﻥﺍﺎﺣﻮﻥﺍﻅﺑﺮﺑﻌﺪ ﺍ ﺑ‬
‫ﻋﺎ ﺍﺿﻼﺕﺍﻟﻲﺍﻻﻋﺘﺒﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﺎﺭ ﺍﻛﺎﻭﻻﺕﻓﻰ ﻓﺎﻧﻪ ﺍ ﻣﻤ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻬﻴﺮ ﺋﺪﺍﻟﻲ ﺍﺗﺠﺪﺍ‬ ‫ﻣﺄﺧﺮ ء ﺫﺍ ‪ 4‬ﺫ ﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﺎﻝ ﺛﻢ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﺘﺾ ﺍ ﻟﻔﻴﻢ ـ ﺻﻮ ﺫﻻﺙ ﺍﺭﺽ‬
‫ﺃﻟﻤﺮﺍﺩﺙءﺙﺑﺎﺭﺍ ﻋﻨﻠﻰ ﺩ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻳ ﻤﺨﺎﻭﺭﺃ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺘﻀﻆ ﺃﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﻣﻰ ﺓﻧﻔﻢﺛﺎﻧﻴﺔﺍﻥﺑﻬﺬﺍﻛﺎﻥ ﺍﻳﺨﺒﺮ‬
‫ﺍﺳﻨﺎﺩﺍﻟﻎ ﺍﻟﻤﻋﻞﺒﺾ ﺭﺃﺍﻟﻰﺍﻅﺑﺮ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﺿﻴﺮﻟﺒﺘﺪﺍﺍﻯ ﻧﺎﻧﻴﺎﻣﺴﻨﺪﺍﺑﻌ ﺍﻨﻰﻟﻲ ﺑﻌﺪﻟﺰﻡ ء ﺱﻑ‬
‫ﺍﻻ ﺍ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ء ﺱ ﻓﻪ ﺫﻻﺻﺎ ﺍ ﺍﺽ ﺑﺮﺍ ﻩ ﻧﺎﺷﺎﻫﻮﺍﻻﻣﺤﻤﺒﺎﺭﺍﻟﺜﺎﻕ ﻧﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻀﻲﻳﺮ ﻣﻌﺎﺣﻘﻴﻘﻬﻠﻼﺣﺺ ﻻﺍﻭﺳﻤﺎﺑﺎﻻﺍﻋﻒ ﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻋﻨﺎﺩ ﺍ ء ﻟﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻼﺗﺠﺎﺭ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﻱ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﻢ ﻳﺴﻨﻠﺰﻡ ﻵﺳﺔﺇﺩ ﺇ ﻓﻰ ﺵﺃﺧﺮﻋﻦ‬
‫ﺍﺩﻗﺪﻍﺍﻟﻒ ﺯﻉﻭﺕ ﺍ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﺘﻮﻗﻔﻪ ءﺩﺍﻻﺭﻗﺎ‬ ‫ﻛﻸﻣﻪ ﺍﺿﻨﺎﻕ ﻭﻻﻳﻘﺘﻀﻊ ﺍﻻﺳﺎﺽ ﺩ ﺍﻟﺜﻠﺚ ء ﺍ ﺍﻟﻮ ‪ 4‬ﺍﺩﺗﺒﻌﺪ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻓﻬﻮﺍﻥ ﻫﻌﻨﻰ ﻛﻼﻣﻤﺎﻧﻪ ﺍﺩﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﺎﺑﺒﻲ ﻟﺔ ﺍ ﺩﺓ ﺍ ﺗﺠﺪﺩ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻟﺒﻲ ﺍءﻟﻤﻌﻞ ﺍﻭﺇﺁﻧﻪ‬ ‫ﺧﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﺹ ﻟﺔ ﻓﻊ ﻭﻳﻘﺪﻡ ﻧﻠﻚ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺍﺏ ﻛﻞ ﻁ ﺩﺍﺇ‪4‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺣﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻌﻨﻰ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﺳﻮﺍ ء ﻭﺟﺪ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﺯﺩ ﻣﻰ ﻑ‬
‫ﺧﺒﺮﺍﻟﺒﺪﺍ ﺑﻨﺎ ء ﻋﺪ ‪8‬‬
 ‫‪ 091‬ﻝ‬
‫ﻭﻗﺎﻡ ﺍﺑﻮﻩ ﺯﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻓﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺧﺒﺮ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺮﻑ ﺯﻳﺪ ﻓﻲﺛﺞ ﻫﺬ ﺁﺃﺻﻮﺭ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺙ ﻭﻹﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﺔ ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻤﻤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﺣﺰﺯ ﺑﻘﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻮﺯﻳﺪ ﻋﺮﻑ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺗﻮﺳﻤﺎ ﺍﻟﻀﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪ ﺃﻅ ﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ‬ ‫‪ 1‬ﻥ ﺍ ﺍﺻﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺑﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻧﻴﺔ ﻭﻻﻟﺜﺘﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩ ‪ 01‬ﺍﺗﺠﺪﺩﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺑﻞ ﻣﺠﻮ ﺯﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺺ ﻭﺭ ﺓ ﻫﻮﺍ ﺑﻠﻰ ﻟﻤﺔ ﻻ ﺍ ﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻓﺎﻡ ﺍ ﻭﻩ ﺯ ﺩ ﻭ ﺑﻬﻮﺭﺍﻥ ﻻﻳﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﻧﻜﻮﺯﻳﺪ ﻋﻲ ﻑ ﻣﻊ ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻭﺣﺪ ﻭﺍﻻﻫـ ﺍﺭ ﺍ ﺍﺻﺎ ﺍﺙ‬
‫ﺍ ﺍﺗﺠﺪﺩ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻭﺭﺧﻴﻦ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﺴﺨﺪ ﺍ ﺇ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﺎﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺕ ﺃﺧﺮ ء ﻥ ﺍ ﺻﺄﻓﻰ ﺍﺫﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻰ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻧﺎ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻌﺊ ﺍﻻﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﻧﺤﻮﺯﺩ‬ ‫ﺧﺔ ﻑ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻭ ﺍ ﻟﻀﺒﺮ ﺍﻟﻤﺮ ﺷﻤﺎ‬
‫ﻋﺮﻑ ﻭﺍﻧﺎﻋﺮﻓﺖ ﻭﺍﻧﺖ ﻋﺮﻑ ﺕ ﻻﻣﺎ ﺩﺑﻬﺮ ﺍﻟﺸﺎﻝ ﺭﺡ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻋﻨﻪ ﻻﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺍ ﺩﻫـﻤﺎ ﺑﺎﻻ ﺧﺮ ﻳﺘﺺ ﻗﻖ‬
‫ﻳﻔﻴﺪ ﺍﺗﺠﺪﺩ ﻟﻤﺎﻣﺮ ﻇﺒﻴﻬﻜﻌﻴﺮ ﻣﻤﺎﺩﺑﻬﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﺏ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺪ ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺜﺎﺯ ﺑﻼﺗﻮﻣﻒ‬
‫ﺓ ﺉ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻳﻪ ﺿﻴﺮﻧﺤﺘﺺ ﺑﻬﻤﺎﻛﺎ ﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺤﺬﻑ ﻭﺕ ﻳﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻋﺪﺵ ﻯ ﺍﺧﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﺚ‬
‫ﻭﺍﻧﺘﻨﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻗﺄ ﻳﺮ ﻭﺍﻻﻃﻸﻕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻭﻣﺠﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎﺳﺒﻖ ﻭﺍ ﺍﻓﻄﻦ‬ ‫ﻧﻬﻮﻉ ﺗﻮﻓﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻘﻦ ﺍﻋﺸﺒﺎﺵ ﺫﻻﺙ ﻯ ﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﻕ ﺍﻟﺒﺎﺑﺒﻦ ﻻﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻲ ءﻳﺮﻫـ ﺍ ﺁ‬ ‫ﺷﻮﻓﻒ ﻋﻼ ﺍﻋﻒ ﺍﺭﻛﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺕ ﺑﺮ ﺍ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍ ﺇ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻓﺎﻝ ﻉ ﺓ ﻳﺮ ﻛﺎﺫﻛﺮ ﻻﻥ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﺁﻟﻒ ﻳﺮ ﻋﺎﺋﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﺍ ﺕ ﺩﺃ‬
‫ﻧﺤﺖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻟﻴﻨﻜﻀﻲ ﻳﺮﺍ ﻓﺼﻞ ﻓﺎﻧﺔ ﻳﺨﺖ ﺟﻤﺎﻟﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺪ ﺍﻳﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﻙﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﻩ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ‬
‫ﻓﻌﻼ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺴﻨﺪ ﻻﻥ ﺹ ﻓﻌﻞ ﺳﻨﺪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻸﻳﺼﻊ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ءﻳﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫‪ 11‬ﺍﺕﺍﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﺍ ﺗﺠﺪﺃ ﻓﻰ‬
‫ﻓﻌﻼ ﻧﻢ ﺙ ﻉ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺎﻟﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺟﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺔﺕ ﻗﺔ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻻﻣﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﺍﻟﺒﺎﺑﻴﻦ ﻛﺎﻟﻌﻌﺮﻳﻒ ﺉ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﺗﻤﻴﻴﺬ ﻭﻛﺎﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺹ ﻟﺤﺾ ﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﺗﻲ ﺑﻪ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻤﺜﻰ ﻻﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺡ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺎﺑﻦ ﻛﻴﺮﻧﺤﺘﺺ ﺑﻬﻢ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺟﺮﻳﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻝ ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﺕ ﻓﻴﺺ ﻣﻤﺎﻧﻐﺎﻳﺮ ﺍﻟﺒﺎﺑﻴﻦ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺹ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺿﺄﻣﻞ ﺍ ﻧﻮﻝ ﻭﺫ ﻻﺙ ﻻﻥ‬
‫ﺍﺫﺟﻤﻬﻖ ﻟﻌﺪﻩ ﺍﻻﺧﺸﻤﻤﺎﺹ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﻥ ﺛﺒﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻩ ﺍ ﺇﻓﺎﻳﺮﻣﺎ‬ ‫ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺧﻮﺍﻝ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﺘﻘﻌﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺩﺑﺮ ﻫﺎﻭﺧﺬﻧﺎ‬
‫ﻓﺪﺳﺒﻘﺖ ﺍﺛﺎﺭ ﺍﺟﻤﺎﻟﻌﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﺪﻣﺠﺮ ﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎﻛﻌﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪ ﻫـﻂ ﻻ ﻓﻲ ﺍﺹ ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﺑﻬﻮﺭ ﺉ ﺍﻟﺒﺎﺑﻴﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺑﻌﻤﻰ ﺷﻬﺎ ﻻﺧﺘﺼﺎ ﻫﺎ‬ ‫ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻭ ﺍﺑﻀﺎ ﻋﺎﻭ ﺍ ﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻮﻉ ﻛﻮﺿﻰ ﻭﻋﺾ ﻭﺭ ﺩﻗﺔ ﻓﻮﺿﻊ ﻫﺬﺃ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﺣﻮﺍﻝ ﺑﻌﻀﺎﺻﺎﻛﺨﻸﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻴﺪﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻭﻻ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻊ ﺛﻢ ﻣﻬﺪ‬‫ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﻧﻔﺪﺏ ﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﺕ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍ ﺃ ﻛﺲ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺓﻭﻟﻪ‬
‫ﻟﻬﺬﺍ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻧﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻛﺎﻟﻔﻔﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻓﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺑﻌﺪ ﻓﺎﺫﺍﻟﻢ ﺑﺬﻛﺮ ء ﻣﺎﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻣﻌﻪ ﺍﻯ ﺍﻯ ﺟﻤﺮﺹ ﻫﻦ ﺍ ﺍﻏﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺏﺹ ﻧﻬﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻌﺄﻣﻞ ﺍﻅ ﺩﺓ ﺗﻠﺐ ﻣﻪ ﺑﻪ ﺃﻯ ﺗﻠﺒﻢ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺃﻳﻔﺘﺮ ﻥ‬
 ‫‪191‬‬

‫ﻳﻔﺘﺮﻗﺎﻥ ﺑﺎﻥ ﺗﻠﺒﺴﻪ ﺑﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺎ ﺟﻪ ‪ 4‬ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﻠﺐ ﻋﻪ ﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬

‫ﻗﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﺏﻭﻝ‬ ‫ﻭﻓﻮﻋﻪ ﻋﻠﻌﺮ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍﺑﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺩ ﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺻﺪ ﺑﻜﺬﻓﻪ‬
‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻟﻂ ﺳﺎﺯ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋﻴﻞ ﺑﻞ ﺟﻴﻊ ﺍﻙﻫﻠﻘﺎﺕ ﻛﺬﻻﺙ ﺃﻕ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻯ ﻭﻣﻤﺎﺫﺹ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻠﻺ ‪4‬‬
‫ﻭﻗﻮ ء‬ ‫ﺑﺎ ءﻭﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻓﺎ ﺗﻠﺒﻌﻤﻪ ﺍ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻟﻮﻓﻮﻟﺢ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻭﺕﻳﺮ ﺫ‬
‫ﻻ ﺍﻅ ﺩﻩ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻫﻄﺪﺍ ﺃﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﺻﻖ ﻣﻦ ﺩﺑﻬﺮﻩ ﻉ ﺍ ﻋﻞ ﺍﺓﺍﺩﺓ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﺭﺓ ﻣﻞ ﻋﻠﻴﻬﻜﻤﺎ ء ﺱ ﺡ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺙ ﺍﺡ‬
‫ﺍﻥ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﻻﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺷﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻥ ﺑﻌﻠﻢ ﻫﻦ ﻭﻗﻊ ﻭﻋﺪ ﻣﻦ ﻭﻓﻊ ﺍﺫ ﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﻓﺮﻓﻰ‬
‫ﺫﺍﻕ ﻛﺎﻥ ﺩﺑﻬﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻌﻪ ﻋﺒﺜﻤﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﻩ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻭﻉ ﺍﻟﻢءﻣﻮﻝﺑﻪ ﻭﺍﻏﺎ ﺹ ﺍ ﺇﻣﺚ‬
‫ﺃ ﺇﺽ ﺏ ﺍﻭﻭﺟﺪ ﺍﻭﺛﺖ ﺍﻭﻧﻜﻮ ﺫﺍﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺍﻓﺎﻅ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﺪ ﺟﻤﺮﺩ ﻭﺗﺠﻮﺩ ﻣﺤﺬﻑ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﻪ ﻗﺮﻟﻤﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻩ‪3‬ﺫ ﺃﺭﻓﺎ ﻝ ﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﻝ‬ ‫ﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﻻﻳﺮﻯ ‪ 14‬ﺍﺫﺍ ﺍ ﻳﺪ ﺗﻠﺒﺴﻪ ﻣﻤﻦ ﻭﺡ ﻧﻲ ﻓﻘﻤﺎ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻝ ﻭﻟﻢ ـ‬
‫ﻣﻌﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭﻭﺭ ﺩﻟﺒﺴﻪ ﺑﻤﻦ ﻭﻗﻎ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﻖ ﻗﻰ ﺍﺙ ﺍﻟﺔ ﺍﻋﻞ ﻭﺑﺊ ﻟﻔﻪﻭﻝ ﻭﺍﺕ ﺍﻳﻰ ﺍ ﻝ ﻭﺍ ‪ 01‬ﺑﻬﺰﺍﺏﺫﻑ‬
‫ﻅ ﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺁ ﺍ ﺍﻏﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻌﻪ ﺍﻯ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﻅ ﻋﻠﻪ‬
‫ﺓﺍﻝ ﺭﻣﻖ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍ ﻧﺒﺎﺗﻪ ﺍﻯ ﺍﺕ ﺍﺕ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻭﻥ ﺩ ﻋﻨﻪ ﻧﻲ ‪3‬ﻣﺰ ﺍﺙﻵ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺩ‬
‫ﺍﻯ ﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ﺍﻋﻒ ﺍﺭ ﻋﻮﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﻳﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻓﺎ ﻟﻼﻭ ﺍﻫـ‬
‫ﺟﻨﺌﺬﻤﻘﻪ ﺑﻤﻦﻣﻨﺰﻟﺔ ﻗﻊﺍﻟﻼﺯﻡﻟﻪ ﻟﻤﺘﻌﻠﻢ ﻭﺑﻤﻮﻧﻤﻠﻢ ﻻﻟﻤﺔﺍ ﺇﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻯﺗﺒﺎﺭﺗﻪﻟ‬
‫ﺍﻭﺧﺼﻮﺹ ﺑﻭﺻﻪﺎﻥ ﻳﺮﺍﺩﻗﻰﻝﺑﻌﻌﻨﻬﺍﺎﺍﻓﻌﻞﻭﻣﻦ ءﻳﺮ ﺍ‬ ‫ﺟﻴﻊ ﺍ ﺭﺍﺩﻩ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻋﻮﻣﻪ ﺍﻭﺥ‬

‫ﺫﻛﻮﺭﺍﻛﺄﻓﻲﺗﻌﺍﻥ ﺍﺎﻗﻪ ﺑﻤﻦﺍﻣﻊ ﺍﻟﺪءﻻﺍﺛ ‪3‬ﺎﺕ ﺍﻓﻣﺎﻮﺇﺃﻃﺎ ﺍﻟﻮﻓﻲﻟﻤﺖﻟﻪﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻗﺮ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻘﺪﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻻﻥ‬ ‫ﻭﻝ‬
‫ﻳﻮﻫﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﺍﻻﻧﺠﺎﺭ ﺑﻮﻗﻮﻍ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎ ء ﻝ ﺑﺎ ﺕ‬
‫ﺓ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳﻘﻨ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻭﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻴﻨﻌﻘﺺ ﻛﻰ ﺿﻰ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﻧﺎﻟﺖ ﻫﻮ ﺑﻌﻄﺚ ﺍﻟﺪﻧﺎﻧﻴﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻭﻁ ﺡ ﻡ‬
‫ﺍﻓﺮﺣﻨﻰ ﺍﻥ ﺟﻦ ﻣﺎﻳﻦ ﺍﻭﻟﻪ ﺍﻻﻋﻄﺎ ء ﻻﻳﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﻄﻴﺎ ﻭ ﺑﻬﻮﻥ ﻛﻸﻣﺎ ﺍﻋﻄﺎ ء ﻭﻻﻳﺪﺭﻯ ﻣﺎﻣﻌﻄﺎﻩ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﺛﺒﺸﻸ ﺍﻋﻢ ﺍﺓ ﻏﻴﺮ ﺍ ﺇﺩﺫﺍﻧﻴﺮ ﻻﻉ ﻣﻦ ﻧﻖ ﺍﻟﻂ ﻳﻮ ﺩ ﻣﻨﻪ ﺍ ﻃﺎ ‪ 8‬ﻭﻫﻮﺁ ﻝ ﻥ ﺍﺣﻤﻤﻦ ﻻﻳﺨﻖ‬
‫ﺍﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻌﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﻰ ﻝ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﻻﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺣﺎﻝ‬
‫ﻛﻮ ﻧﻪ ﻣﻄﻠﻤﻘﺎ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺙ ﻳﺮﺍﻋﻒ ﺍﺭ ﻣﻤﻮﻡ ﺍﻭﺧﻢ ﻭﺱ ﻓﻌﻪ ﻭﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﻫـ ﺗﻌﻠﻘﻪ‬
‫ﺍﻯ ﻋﻦ ﺫ ﺍﺧﺎ ﺍﻟﻐﺪﻣﻞ ﺣﺎﻟﻜﻮ ﻧﻪ ﺷﻌﻠﻤﻘﺎﺑﻤﻔﻌﻮﻝ ﻧﺤﺼﻮﺣﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﻓﻌﻮﻝ ﻛﺘﻨﺂﺑﻪ‬
‫ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﻳﺔ ﺍﻭﻷ ﺧﻌﻠﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺋﻌﺎﻟﻲ ﻓﻞ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮ ﻯ ﺍ ﺍﺫ ﻳﻦ‬
‫ﻳﻌﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻳﺊ ﻻﻳﻌﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻅ ﻥ ﺍﻟﻪﺭﺿﻰ ﺍ ء ﺍﺕ ﺍﻟﻪ ﻳﻢ ﻭﻧﻔﻴﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ء ﻳﺮﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻭﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺭﺍﺩﻩ ﻭﻻﺧﺼﻮﺹ ﻭﻣﻦ ﺕ ﻳﺮﺍﻋﺘﺎﺭﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﻤﻌﻠﻮﻡ ﻋﻠﻢ ﺍﻭﻅ ﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻻﻳﻌﺘﻮﻟﻰ ﻣﻦ ﻭﺟﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍ ﺇﺑﻢ ﻭﻣﻦ ﻷﻳﻮﺟﺪ ﻭﻣﻊ ﻫﺬﺍﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﻊ‬
‫ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻪ ﺑﻤﻌﺎﻭﻡ ﻣﺤﺼﻮﺹ ﺏ ﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻻﻧﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻛﺰﺓ ﻭﻓﻮ ﻋﻪ ﺍﺷﺪﺃﻫﺘﺎﻣﺎﻣﺠﺎﻟﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻝ ﻛﺎ ﻯ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻼﻡ ﻟﻼﺳﻐﺮ ﺍﻕ‬
 ‫‪1391‬‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺧﻄﺎﻳﺎ ﻻ ﺍﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺎﻛﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻸﻗﻮﺍﻟﺲ ﻡ ﺍﻟﻤﻮ ﻣﻦ ﻏﺮﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻢ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻓﺮ ﺍﺩ ﺍ ﺍﻏﻌﻞ ﻳﺎﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻛﺎﻓﻖ ﺟﺖ ﻟﻌﻴﻢ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻣﻌﺮﺩﺍﻛﺎﻥ ﺍﻭﺟﻌﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﻑ ﻟﻔﺎﻁ ﺍﻭﻧﻔﻴﻪ‬
‫ﺑﻌﻠﺔ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﺖ ﺻﺪ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﺩ ﺩﻭﻥ ﻓﺮﺩ ﺍﺧﺮ ‪5‬ﺡﺗﺤﻘﻖ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﻳﺨﻬﻴﺎﺵﺟﺞ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ‬
‫ﻹﺣﺪ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﻬﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺛﻢ ﺩﺑﻬﺮ ﻓﻲ ﺧﺚ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻘﺼﺪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻧﺾ ﻯ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺑﺘﺰﻳﻞ ﺍﻙ ﻣﺪﻯ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺫﻫﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻮﻓﻼﻥ ﻳﻌﻄﻰ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻴﺊ‬ ‫‪ 11‬ﺃﻭﻝ ‪ 1‬ﻋﻠﻢ ﺇﻥ ﻓﻰ ﺩﺍﻻﻃﻼﻕ‬
‫ﻳﺲ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ﻓﻰ ﻛﻼﻡ‬
‫ﻓﻌﻞ ﺍ ﻋﻄﺎ ء ﻭﻳﻮ ﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻁﺓﺕ ﻗﺔ ﺍﻳﻬﺎﻣﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﺔ ﺓ ﺑﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍ ﺳﻢ ﻯ ﻝ ﻋﺒﺎﺵ ﺗﻪ ﻫﻤﺎﺭﺯﺍ‬
‫ﺁ ﺃﻻﻡ ﻟﻼﺳﺘﻐﺮ ﺍﻕ ﺑﺨﻞ ﺍﻟﻤﺼﻒ ﻭﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺗﻮﻟﻪ ﺛﻢ‬
‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺴﺎﻡ ﺧﺨﺎ ﺍ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺻﺘﻐﺮﺍﻕ ﻭﺍ ﺍﺟﻪ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻭﺍ ﺇﻗﻤﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻓﻌﻞ‬
‫ﺑﺘﺘﺮ ﻳﺎ ﻟﻠﺘﻌﺪﻟﻰ ﻣﻨﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﻼﺯﻡ‬
‫ﺋﻢ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺪﻛﻮﻧﺎ ﺍﻟﻐﺮ ﻣﻨﻰ ﺷﻮﻟﺘﺎﺻﻞ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻭﺗﺘﺮﻳﻠﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻼﺵ ﻡ ﻣﻴﻂ ﻏﻴﺮﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻛﺸﺎﻳﺔ ﺃ ﺃ ﺍﺹ ﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺧﻄﺎ ﻳﺎ ﺟﻤﻸ ﻓﻲ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍ ﺇﻇﻦ ﻻ ﺍﺳﺖ ﺃﻻﻳﺎ ﻳﻠﻤﺐ ﻳﺨﻪ‬ ‫ﻭﺫﺍﺙ ﺑﺪﻝ ﻉ ﻁ ﻗﻤﺎﺡ ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﺇﺗﻌﺎﻕ ﺑﺎﻟﻤﻐﻤﻌﻮﻝ ﻭ ﻻ ﻭﺭﻝ‬
‫ﺍ ﻣﺒﻦ ﺍ ﺑﺮﻫﺎﻕ ﺁ ﺍ ﺃ ﺍﺍﻯ ﺍ ﺍﻟﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﻰ ﺍﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻯﻛﻮﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﻄﻊ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﺗﺠﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﺷﻮﺗﻪ ﻟﻔﺎﻋﻠﻪ ﺍﻭﻧﻔﻴﻪ ﻋﺔ ﻣﻄﻠﺔ ﺍ ﺇﻣﻊ ﺍ ﻳﻢ ﻓﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻌﺎﻟﻜﻢ‬
‫ﻋﻮﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺪ ﺩﻭﻥ ﻓﺮﺩ ﺍﺧﺮ ﻭﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻥ ﻣﻌﺊ ﻳﻌﻄﻰ ﺣﻴﻨﻌﺬ ﻳﻔﻌﻞ‬
‫ﺍ ﻭﺣﻴﺪﺫ ﻓﻼ‬ ‫ﺧﺼﻮ‬
‫ﺍ ﺍﻻﻋﻄﺎ ء ﻭﺑﻮﺟﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﺅﺻﺪﺭ ﻫﺬﺃ ﺍﻻﻓﻌﻞ ﻣﻌﺮﻑ ﺑﻼﻡ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﻣﻴﺺ‬
‫ﺍﻥ ﻳﺤﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍ ﺇﻃﺎﺑﻰ ﻋﻜﻠﻰ ﺍﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺍﻻﻋﺼﺎ ﺍﺕ ﻭﻛﻮﻳﺎ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦﻗﻰ ﻧﻢ‬ ‫ﺍﻋﺰﺍ ﻕ ﻋﻠﻰﻛﻼﻣﻪ ﻧﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺣﺼﻨﻒ ﺫﻛﺮﻗﻴﺪﺍﻻﻃﻼﻕ‬
‫ﺍﺣﺪﺇﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﻦ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﺍﻟﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻨﺎﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽﺛﺒﻮ ‪4‬‬ ‫ﻭﻑ ﻩ ﺹ ﻣﻤﺎﻧﻘﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ‬
‫ﻟﻔﺎﻋﻠﻪ ﺍﻭﻧﻔﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻫﻄﻠﻘﺎ ﻻﻥ ﻣﻌﺊ ﺍﻻﻃﻸﻕ ﺍﻥ ﻻﻳﻌﺘﺒﺮ ﺟﻤﻮﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻭﺻﻌﻞ ﻛﻼﻡ ﺍ ﻛﺎﻯ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻭﺧﺼﻮ ﻫﺎ ﻭﻻﺗﻌﻠﻘﻪ ﻟﻤﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﻴﻒ ﺏ ﺍﻥ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ ﻻﻧﺴﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎ ﺃﺕ‬ ‫ﺫﻙ ﻓﺎﺗﺠﻪ ﻋﻠﻴﺾ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﺫﻻﻳﻠﺰﻡ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﻛﻮﻥ ﺍﻷ ﻣﻌﺘﺒﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺿﻰ ﻭﺍ ﺻﻮﺩ ﻋﺪﻡ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻔﺎﺩﺍ‬
‫ﺍﺗﺒﻬﺎﻫﺎ ﻇﺎ ﺍ ﺛﻢ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍ ﺩﺍ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻰ ﻳﻢ ﻫﻮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﺪﻡ ﻟﻰ ﻭﻡ ﻻﻋﺪﻡ ﺍﻋﻌﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺺ ﺡ ﺭﻛﻴﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﺿﻊ ﺻﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺹ ﺡ ﺍﻟﻤﻔﻌﺎﺡ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﺷﺎﺭ‬ ‫ﺟﺪﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﺭﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺫﺹ ﻩ ﻓﻲ ﺍﺧﺮ ﻣﺠﺚ ﺍﻻﺳﺘﻔﺮﺍﻕ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻧﺤﻮ ﺧﺎﻧﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ ﺑﻔﻴﺪ ﺍﻻﻧﻜﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍ ﺃﺑﻼﺿﺔ ﻣﺺ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺟﻮﺩ ﻧﺤﻴﺮﺧﺎﺗﻢ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻓﻼﻥ ﻳﻌﻄﻰ ﻫﻮﻻﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻻﻋﻄﺎ ء ﻻﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺭﻯ ﻓﺮﻳﺔ ﻓﺎﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮ ﻳﺔ ﻻﻥ ﻣﺎﺕ ﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻝ ﻛﻠﻢ ﻭ ﺍﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻣﺎﻻ ﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻃﺼﺮﺑﻦ ﺍﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﻭﻻﻋﻘﻞ ﻧﻢ ﺍﺫﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻳﻢ ﺍﺩﺃﺩ ﺍﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮ ﺩ ﺍ ﻟﺔ ﻻﻳﻀﺪ ﻭﻻ ﻳﻌﺪ‬
‫ﺹ ﺍﻋﻄﺎ ء ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻫﻮﺟﺪﺍ ﻟﻼﻋﻄﺎ ء ﺍﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻮﺟﺪ ﻛﻴﺮ ﺍﻻﻋﻄﺎ ء‬
‫ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﺍ ﺯﺍﻛﻴﺐ‬
‫ﻓﻤﺎ ﻻﻳﺴﻌﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﻋﻘﻴﻘﻪ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﺎﻟﻴﺎﻓﻆ‬ ‫ﻭﻳﺬﺍﻓﺎ ﺍ ﻟﻰ ﻓﻰ ﺗﻤﺚ ﻝ‬
‫ﻭ ﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻗﺎﻡ ﻡ ﺍﻭﻗﻊ ﻳﻪ ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ ﻧﺠﻤﺎ ﻋﻄﻢ‬ ‫ﺍﻇﺎﺻﻴﺔ ﺷﻞ ﻣﺎ ﺑﻖ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﻤﻔﻌﻮﻝ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻛﻘﻮﻝ ﺍ ﺍﺟﻤﺰﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰ ﺑﺎﻃﺔ‬
‫ﺓ ﻙ ﻣﻦﻗﻰﻛﺒﺐ ﺍ ﺯﻳﺪ ‪13‬‬
‫ﻣﻌﺮﺿﺎﺃ‬

‫ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍ ﺍﺳﻤﻌﻨﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺑﺺ ﻳﺎ ﻏﺔ ﺍ ﺍ ﻻﻡ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺎ ﺭﻑ ﻩ‬
‫ﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻗﺼﻮﺩﺍ ﺑﻪ ﻧﻖ‬
‫‪ 11‬ﺷﻚ ﺍﻭﺭﺩﺍﻻ ﻥ ﺍﻭ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻰ ﺏ ﺯﺩ ﻣﺸﻄﻠﻤﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺙﻟﻤﺰﻡ ﺃﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺍ ﺓ ﺻﺪ ﺍﻧﻰ ﺍﻻﻧﺠﺎ ﺍﻭﻛﺎ‬
‫ﻛﻮ ﻓﻄﻠﻖ ﺑﺘﺮﻙ ﺍﻟﻰ ﻧﺪﺍ ﻩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻧﻼﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻮﺏ‬
‫ﻭﺟﺪﺍﻻﺿﺤﺼﺎﺭ ﻭ ء ﺹ ﺡ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮ ﻓﻰ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻰﻛﺄﻡ‬
‫ﺍﺫﺍﻟﻢ ﺟﻤﻼﻥ ﺑﻴﻐﺎ ﻻﻳﻠﺘﻪ ﺕ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﺎﻳﻒ ﻣﻨﻜﻼﻣﻪ ﻻﻧﻪ ﺕ ﺑﺮ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻟﻪ ﻓﺎﺫﺍﻟﻢﺣﻦ ﺍ ﺗﺜﻢ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺍ ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺿﺪﺑﺔ ﻧﺤﺪﻫﻢ ﻭﺍﻻﻇﻬﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻ ء ﺫ ﺍﺭ ﺍﻥ ﺑﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ‬
‫ﻭﻡ ﻕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻤﺤﻌﻮ ﻧﻔﺎﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍ ﺍﻛﻼﺑﻰ‬
‫ﻭﺫﺍﺍﺙ ﻻﻧﺠﺎ ﻓﻰﻛﻮ ﻥ ﺍ ﻟﻐﺮ ﻓﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻔﻤﻰ ﺍﻝ ﻫﻞ ﺍﻻﻃﻼﻕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬ ﻟﻮﺭ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻥ ﻻ ﺣﻮﻟﻮﻥ ﺍ ﻟﻌﻬﻮﻡ‬
‫ﻓﺼﻮﺩﺍﺑﻌﺲ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﺑﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﻫﺪﺍﻳﻬﻢ ﻟﻬﺪﺑﻬﻢ ﺍ ﻋﻴﻦ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺘﻰ ﺓﻟﻲ ﺇﻭﺷﺎ ء ﻉ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻠﻘﺖ‬
‫‪391‬‬
‫ﻣﻌﺮ ﺿﺎ ﺑﺎﻟﻤﺤﻊ ﻟﻦ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺃ ﻣﺠﻮﺣﺎﺩ ﻭ ﻏﻴﻆ ﻋﺘﺎ ﺍﻥ ﻳﺮﻯ ﻣﺒﺺ ﺳﺮ ﻭﻱ ﺍﺡﻇﺐ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻤﻮ ﺩﻭﺭﺅﻳﺔ ﻭﺫﻭﺣﻤﻊ ﺯ ﺩﺭﻙ ﺑﺎﻟﺐ ﺣﺮ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﻭ ﺑﺎﻝ ﻉ ﺍﺧﺒﺎﺭ ‪ 5‬ﺍﻟﺨﻼﻫﺮﺓ‬
‫ﺍ ﺍﻃﺂﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺱﻏﻘﺎﻓﻪ ﺍﻟﻼﻣﺎﻣﺔ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﺩﻓﻼﻣﺠﺪﻭﺍ ﻧﺼﺐ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺏ ﺗﺠﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﻓﻼﻳﺠﺪ ﺍﻋﺪﺍﺅﺩ ﻭﺣﺴﺎﺩ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺟﻤﻨﻮﻥ ﺍﻻﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺯﻋﺔ‬
‫ﺍﻻﻣﺎﻣﺔﺇ ﻳﺮ ﻓﺎﻁﺍﺹ ﺍﻥ ﻗﻰ ﻝ ﻳﺮﻯ ﻭﻟﻤﺠﺜﻊ ﻧﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﺍ ء ﺑﻊ ﺩﺭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻍ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﻧﻌﺎﻕ ﺑﻤﻤﻌﺆ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺛﻢ ﺟﻪ ﻟﻤﻬﻴﺎ ﻛﺄ ﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻭﺍ ﺍﺳﺜﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﻴﻦ ﻣﻤﻔﺺ ﻝ ﻧﺢ ﻭﺹ ﺹ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ ﻭﺍﺧﺒﺎﺭﻩ ﺑﺎﺩﻋﺎ ء ﺍﻟﻤﻼﺯﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺪﻕ ﺍﻟﺮﺅﻳﻪ‬
‫ﻭﺭﺅﺙﻓﻲ ﺍﻻ ‪ 5‬ﻭﻣﺤﺎﺻﻨﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺑﻬﻦ ﻣﻄﺎﻕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻼﻍ ﻭﺹ ﺍﻡ ﺍ ﺑﺎﻛﺄﻩ ﺩﻻﻟﺔ ﻉ ﺃﺋﺎﺭﻩ‬
‫ﺍ ﻭﺍﺧﺒﺎﺭ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺵ ﺓ ﻭﺍﻻﺷﻬﺎﺭﺍﻟﻰ ﺟﺚ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺧﻔﺎﻭﻫﺎ ﻓﻌﺒﺼﺮﻫﺎﺹ ﺭﺍﻕ‬
‫ﺍ ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻌﻬﺎﺹ ﻭﺍﻉ ﺑﻞ ﻻﺱ ﺻﺮ ﺍﻟﺮﺍﺋﻰ ﺍﻷ ﺃﺗﺎ ﻩ ﻭﻹﻝ ﺍ ﺇﻭﺍﻣﻤﻤﺎ ﺍﻻ ﺍﺧﺒﺎﺭﻩ ﻓﺬﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﺍﺵ ﺍﺩﺍﻟﻼﺯﻡ ﻋﺪﺻﺎﺹ ﻃﺮ ﺇﻗﻤﺎ ﺍ ﺍﻛﺸﺎﻳﺔ ﻭﻻ ﻕ ﺍﻧﻪ ﻟﻔﻮﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﺉ ء ﻧﻲ‬
‫ﺩﺹ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻟﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﺟﻤﺮﻩ ﻭﺍﻵﺹ ﺍﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﺬﺍﻥ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻓﻔﺎﺋﻠﻪ ﺟﻤﻬﻔﻰ ﺭ ‪ 1‬ﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﺫﻭﺱ ﻉ ﻭﺫﻭ ﺑﺼﺮ ﺣﻰ ﻫﻠﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻔﺤﻨﻌﺎ ء ﻝ‬
‫ﺁ ﺍﻭ ﻻ ﺍﻯ ﻭﺍﺯ ﻡ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻐﺮﺣﻦ ﻋﻨﺪﻋﺪﻡ ﺫﻛﺮﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻊ ﺍﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﻌﺪﻯ ﺍﻟﻤﻌﻤﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺍﺋﺎﺗﻪ ﻟﻔﺎﻋﻠﻪ ﺍﻭﻧﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﻞ ﻗﺼﺪ ﺗﻌﺈﻗﻪ ﻣﻤﻔﻌﻮﻝ ﺙ ﻳﺮ ﻣﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﺇ ﻭﺹ ﺃ ﺩﻱ ﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﻛﻂ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰﺗﻌﻴﺈﻥ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻥ ﻋﺎﻣﺎﻓﻌﺎﻡ ﻭﺍ ﺿﺎﻛﺼﺎ ﺍ‬
‫ﺩﺧﺎﺹ ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﻠﻨﺎ ﺑﻞ ﻓﺼﺪ ﺗﻌﺎﻗﻪ ﺋﻔﻌﻮﻝ ﻻﻧﻪ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﺛﺎﺗﻪ ﺍﻭﻧﻐﻴﻪ ﻋﻨﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ‬
‫ﺑﺎﻥ ﻣﺼﺪ ﺍﺷﺎﺗﻪ ﺍﻭﻧﻔﻴﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺍ ﺭﺍﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﻋﻮﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻔﻌﻮﻝ ﻟﻢ ﻣﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻟﻔﻮﺍﺕ ﺍ ﺇﻓﺼﻮﺩ ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ‬
‫ﻓﻼﻥ ﻳﻌﻄﻰ ﺹ ﺳﻨﺔ ﻣﺺ ﺍﻭﻋﻲ ﺕ ﻟﻦ ﺍﻯ ﻟﻔﻌﻞ ﺍﻋﻄﺎ ء ﻣﺎﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻌﻴﺒﻦ ﺍﻟﻤﻔﻤﻌﻮﻝ‬
‫ﻭﻓﻼﻥ ﻳﻌﻄﻰ ﺡ ﻗﺼﺪ ﺍﻧﻪ ﻟﻔﻌﻞ ﻋﺎ ﺍﻋﻌﻼ ﻣﻦ ﻋﺮ ﺍﻏﺒﺎﺭ ﻟﻰﻣﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻑ ﻭ ﻳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻫﻤﺎ ﻭﺍﻟﻂ ﻓﺮﺿﻰ ﺗﻼﺯﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺣﻮﺩ‬
‫ﻳﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﻋﻞ‬
‫ﻓﻼﺋﻼﺯﻡ ﺑﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺪ ﻳﺨﻢ ﺍﻁ ﺫ ﻑ ﺍﻛﻠﻂ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺍ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﺎﺑﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺔ ﻡ ﺍﻋﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﺮ ﺷﺔ ﺍﻣﺎ ﺍﺍﺑﻴﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻹ ﺇﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺜﻴﻪ‬
‫ﻭ ﺍﻻﺭ ﺍﺩﺓ ﻭ ﻧﺤﻮﻫـﻤﺎ ﺍﺫﺍﻭ ﻗﻊ ﺷﺮ ﻃﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﺠﻴﻨﻪ ﻣﺎﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﺗﻌﻠﻤﻘﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺗﻌﻠﻤﻖ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ ﺑﺎﻟﻤﻒ ﻋﻮﻝ ﻛﻰ ﻳﺒﺂ ﻧﻜﻮﻭﻟﻮﺷﺎ ء ﺍﻣﺪﺟﻤﻢ ﺍﺟﻌﻴﻦ ﺍﺩﺇﻭﺛﺎ ء‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻤﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻝ ﺿﻪ ﻫﺒﻬﻢ ﻋﺪﻩ ﻓﺎﺫﺍﺑﺊ ﺙ ﻭﺍﺏ ﺍﻟﺼﺮﻁ ﺻﺎﺭ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻭﻗﻊ‬
‫ﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺃﻧﺠﻼﻑ ﻧﺤﻮ ﻓﻮﻝ ﺍ ﺍﻟﺮﻳﻤﻰ ﻳﺮﺛﻪ ﺍﺑﻨﻪ ﻭ ﻳﺼﻒ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺜﻌﺪﺓ ﺍﻟﺤﺰﺧﻮﺍﻟﺼﺒﺮ‬
‫‪131‬‬
 ‫‪491‬‬

‫ﺍ ﻋﺎ ﻫﺈ ﻭﻟﻮﺷﺌﺖ ﺍﻥ ﺍﺑﺮ ﺩﻣﺎ ﺑﻴﻬﺘﻠﻰ ﻹﺙ ﻭﺃﻳﺨﺎﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻰﺑﺮﺍﻭ ﻉ ﺭﺍ ء ﺩﺩﺗﻪ‬

‫ﺫﺧﺮ ﺍ ﺇﻛﻞ ﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﻭﺳﻬﻢ ﺍﻟﻤﺎﻳﺎ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺧﺎﻳﺮ ﻣﻮﺇﻉ ﻓﻲ ﻓﺎﻥ ﻧﻌﺎﻕ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺜﻤﻴﺔ ﺱ ء ﺍﻟﺪﻡ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻸﺑﺪ ﻣﻦ ﺩﺑﻬﺮﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻟﻌﻌﻘﺮﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻝ ﺍﻣﻊ ﻭﻳﺄﻧﻲ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺑﻪ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻗﻰ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ءﻝ ﻣﺎﻉ ﺑﻦ ﺍ ﺭﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻯ ﻭ ﺏ ﻕ ﻯ ﺍﻟﻌﺮﻕ ء ﻳﺮﺗﻒ ﻯ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻓﻠﻮﺷﺌﺖ ﺍﻥ ﺍ ﻱ ﺑﻤﺚ ﺗﻔﺒﺮ ﺍ ﺑﻬﻞ ﻓﻠﻴﻌﻤﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻛﺎﺵ ﺍﺕ ﻓﻌﻠﻰ ﺣﺬﻑ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﺜﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺎ ﺃﺿﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﺗﻌﻠﻘﻬﺎﺑﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﺠﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﺫ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺭﺱ ﺍﺩ ﻭﻟﻮﺷﺌﺖ ﺍﻥ ﺍﺏ ﺗﻔﻜﺮﺍ ﺑﻬﻴﺖ ﺗﻔﻜﻞ ﺍ ﻧﻢ ﻣﺠﺬﻑ ﻫﺎﻧﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﺚ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻮﺳﺌﺖ ﺑﻬﻴﺖ ﺗﻔﺜﺮﺍ ﻻ ﺍﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﺍ ﺷﻴﺔ ﺍ ﺍﺽ ﻛﺮﻛﺺ ﺏ ﻛﻘﻌﺎﻗﻬﺎ ء‬
‫ﺍ ﺇﺩﻡ ﻓﺪﻓﻊ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﻭﺻﺮﺡ ﺑﺎﻧﻪ ﺃﻳﺲ ﻣﻦ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻘﻴﻞ ﻻﺕ ﺍﻟﺮﺍﺩﺑﺎﻻﻭﻝ ﺍﻝ ء‬
‫ﺍﻟﺤﻘﺒﻖ ﻹ ﺍﻝ ﺍ ﺇﺑﻬﺮﻯ ﻹﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺍﻥ ء ﻭﻝ ﺇﻭﺷﺌﺖ ﺍﻥ ﺍ ﺡ ﺗﻔﻜﺮﺍﺑﻢﺕ ﺗﻔﺎﻛﺮﺍ‬
‫ﺑﻞ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺍﻥﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﻕ ﺍ ﺍﻧﻮﻝ ﻓﺎ ﺷﺎ ﻣﻨﻰ ﻏﻴﺮﺽ ﺍﻃﺮ ﺗﻜﻮﻝ ﻓﺎﺣﺘﻰ ﻭﻳﺜﺜﺖ‬
‫ﺍﻝ ء ﻧﺤﺮﻳﺖ ﺟﻔﻮﻓﻰ ﻭﻋﺺ ﺱ ﺕ ء ﺕ ﻛﺄ ﺃ ﻝ ﻓﻬﺎ ﺩﻣﻊ ﻟﻢ ﺍﺟﺪﻩ ﻭﺧﺮﺝ ﺷﻬﺎ ﺑﺪﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻣﻊ ﺍﻟﺘﻔﺒﻬﻬﺮ ﻓﺎ ﺇ ء ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺭﺍﺩﺍﻳﻘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺸﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ء ﻣﻄﺎﻕ ﻣﺒﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺪﻯ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ ﺍ ﺍﺟﺘﺔ ﻭﺍ ﺇﺑﻢ ء ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﻘﻴﺪ ﻡ ﺩﻯ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺕﺑﻤﺮ ﻓﻸ ﺡ ﺗﻒﻳﺮ ﺍﻟﻼﻭﻝ ﻭﺑﺒﺎﻧﺎ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺐ ﻟﻦ ﻻﺑﺪ ﻭﺍﻥﻳﻤﻮ ء ﻳﻦ ﺍﻟﻤﺒﺒﻦ ﺍﺫﺍﻗﻠﺖ ﺍﻭﺷﺌﺖ ﺍﻥ ﺗﻊ ﻃﻰ ﺩﺭﻫﻤﺎ ﺍ ﻋﻄﻴﺖ‬
‫ﺩﺭﻫﻬـﻳﻦ ﻛﻨﻰ ﺍ ﻓﻲ ﺩﻻ ﻝ ﺍ ﺑﺮﺍﺯ ﻭﻧﻤﺎ ﺃ ﻣﻦ ﺳﻮ ء ﺍﻟﺘﺎ ﻝ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻓﺪﺑﺮ ﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﺎﻡ‬
‫ﻣﺎﺷﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﻡ ﻓﻲ ﺓ ﻭﻝ ﺍﺑﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺍﻏﺎﻟﻴﺖ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺎﺣﺬﻑ ﻳﺨﻪ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﻻﺻﺎﻥ ﻋﺪﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﺩﻝ ﻭء ﺭﺿﻰ ﺍﺧﺮ ﻻﻳﺔ ﺍﻝ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻥ ﻳﺮﻳﻰ ﺍﻕ ﺿﻌﻔﺖ ﻭﻧﺤﻠﺖ ﻣﺠﻴﺚ‬
‫ﻟﻢ ﺷﻖ ﻓﻲ ﻣﺎﺩﻩ ﺍ ﺇﺩﻣﻊ ﻓﺼﻲ ﺕ ﺑﻜﺐ ﺙ ﺍﻗﺪﺭ ء ﻟﻰ ﺝ ء ﺍﻟﺘﻔﺼﺮ ﻭﺍﻟﻤﻜﻤﺎ ﻟﻮ ء ﺕ ﺍﻥ ﺍﺑﺮ‬
‫ﺗﻒ ﺭﺍ ﻳﻢﺕ ﺗﻔﺜﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﺡ ﺛﻲ ﺿﺮ ﺑﺖ ﻭﺍ ﻛﺮ ﻣﺖ ﺯﻭﺭﺍ ﻳﺨﺜﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻭﻟﻮﺙ ﺙ ﺍﻥ ﺍﺏ ﺩﻣﺎﻟﺒﻜﻴﺘﻪ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ ﺵ ﺗﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻰ ﻓﻠﻢ ﺑﺒﻖ‬
‫ﻣﻨﻰ ﺍ ﺍﺳﻮﻕ ﺕﻳﺮ ﺗﻔﻜﺮﻯ ﺑﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﺴﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﻤﺎﻝ ﻻﻥ ء ﺍﻝﺑﻤﺮ ﺃﻟﺠﺲ ﺳﻮﻯ‬
‫ﺍﻻﺱ ﻑ ﻭﺍ ﻭﺍ ﺍﻡ ﺓ ﻋﺎﻩ ﺩﻻﺕ ﻭﻗﻒ ءﻟﻰ ﺍﻥ ﻝ ﻭﺕ ﻭﻕ ﻳﺨﻪ ﺵ ﻳﺮ ﺍﻓﻔﻜﺮﻧﺠﻼﻑ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﺪ ﺍﻟﺒﻢ ﺍﻁ ﻗﻰ ﺑﻜﻴﺚ ﻣﺠﺼﻬـ ﻝ ء ﺑﺪﻝ ﺍ ﺇﺩﻡ ﺍﻙ ﺟﺮﻅ ﻧﻪ ﺡ ﻁ‬
‫ﺫ ﻳﺤﺴﻦ ﺅﺋﺐ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞ ﻭﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻻ ﺕ ﻓﻴﻪ ﺕﻳﺮ ﺍﻟﺘﻔﻜﺮ‬
‫ﻣﺠﺬﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻝ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻓﻮﻟﻚ ﺍﻣﺮﻑ ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻯ ﺍﻣﺮﺗﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻗﺎﻻﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻎ ﺍﻣﺮﻧﺎ ﻣﺰﻓﻴﻬﺎ ﻓﻔﻌﻤﻘﻮﺍ ﺍﻯ ﺍﻣﺮﻧﺎﻫﻢ ﺑﺎﻟﺼﻖ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺠﺎﺯ ﻋﻦ ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﺒﻢ ﻭﺍﻓﺪﺍﺭﻫﻢ ﺁﻭﺍﻣﺎ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺫ ﺍﻣﺎ ﺍﺏ ﺍﻥ ﻟﺪﻓﻊ ﺗﻮﻫﻢ‬
‫ﺍﺍﺕ ﺗﺒﺎﺗﺮ ﺍﺩ ﺍ ﺭﺁ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻮﻫﻢ ﻛﺔ ﻭﻟﻪ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺣﻴﺘﺮﺃ ﻭﺁﻧﻮﺕ‬
‫‪ 11‬ﻯ‬
 ‫ﺃ ‪591‬‬

‫ﺍﻯ ﺩﻓﺖ ﻋﻨﺊ ﺿﺎﻣﻞ ﺣﺎﺙ ﻱ ﺍﻝ ﺗﺤﺎﻣﻞ ﻓﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻝ ﻭﺁ‬
‫ﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺮ ﻳﺔ ﻛﻴﺰ ﺍ ﻓﻮﻟﻰ ﻣﻦﺗﺤﺎﻣﻞ ﺻﺎﺩﺷﻮﺍﺫﺍﻓﺼﻞ ﺏ ﻟﻦ ﺍﻅﺑﺮ ﻳﺔ ﻭﻣﻤﻴﺰﻫﺎ‬
‫ﺑﻐﻌﻞ ﻣﺘﻌﺪ ﻭ ﺍﻻﺗﺎﻥ ﺑﻤﻦ ﺃﻣﻼﻳﻠﺘﺒﻢ ﺍﻟﻴﺰ ﺑﻤﻔﻌﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻯ ﻭ ﻗﻲ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻛﻠﺪﻷ ﺁ ﻗﻰﺹ ﺍ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﺁ ﺍﻣﻤﻞ ﺿﺎﻣﻦ ﻗﺮ ﻳﺔ ﻭﻣﺤﻞﺁ ﻫﺖ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺳﻮﺭﺓ ﺍ ﺍﻡ ﺍﺩ ﺷﺪﺗﻬﺎ ﻭ ﻭ ﺧﺰﺃﻥ ﺍﻯ ﻗﻊ ﻫﻦ ﺍﻟﺮ ﺇ ﺍﺩﺍﻟﻪ ﻇﻢ‬
‫ء ﺫﻑ ﺍﻟﻤﻤﻌﻮﻝ ﺍﻋﻖ ﺃ ﺍﻟﻤﺤﻢ ﺃﻭ ﻛﺮ ﺍﺗﻤﻢ ﺭ ﺑﻤﺎﺗﻮﻫﻢ ﺗﺠﻠﻰ ﺫﻛﺮﺳﺎﺓ ﺩ‬
‫ﺍﻯ ﻣﺎ ﺑﺼﺪ ﺍ ﺍﻟﻤﺺ ﻡ ﻭﺹ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻝ ﻣﺎﻡ ﺍﻥ ﺍﻁ ﺕ ﻟﻤﺎ ﻳﺨﻒ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻠﻢ ﺑﻠﻜﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﺤﻢ ﻓﺘﺮﻟﺚ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻟﻄﻢ ﻟﻴﺪ ﺣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭ ﻳﺼﻮﺭﻓﻲ ﻧﻎ ﻋﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﺍﻻﺹ ﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﺩ ﺍﻻ ﺍﻟﻌﻨﺎﻡ ﻭﺍﻣﺎﻻﻧﻪ ﺍﺭ ﺩﺟﻤﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻞ ﺹ ﻟﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍ ﺍﻯ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﻟﺪﺍﻳﺨﺴﺎ ﻋﻚ‬
‫ﺍﻯ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﻦ ﻣﻮﻝ ﺍﻇﻬﺂﺭﻡ ﺃﻛﻴﺎﻝ ﺍ ﺍﻣﻨﺎﻳﺔ ﺑﻮﻗﻮﻋﻪ ﻋﻴﻪ ﺍﻯ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻝ ﻣﻞ ﻣﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺣﻰ ﻹﻳﺮﺿﻰ ﻟﻦ ﻳﻮﺉ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻳﺮﻩ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻙ ﺍﻳﺔ ﻉ ﻩ ﻛﻮ‬
‫ﺇ ﺃﻯ ﻭﻝ ﺍﺍ ﺗﺮﻯ ﺗﻲ ﻃﺎﺑﺖ ﺍ ﺅ ﻓﻲﺩﻻﺧﺎ ﻓﻲ ﺍﺩ ﺩ ﻭﺍ ﺩ ﻭﺍ ﺇﺡ ﺭﻡ ﺙﻝ ﺍﻯ‬
‫ﺃ ﻗﺪ ﻃﻠﺒﻨﺎﻓﻂ ﻣﻌﻼ ﺫﻑ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﺨﺎ ﺍﺫﻟﻮ ﺫﻛﺮ ﻝ ﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻓﻲ ﺵ ﻟﻪ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ‬
‫ﺃﺍﺱﺍﻻﺕ ﺍﻥ ﺑﻒ ﻳﻰ ﻩ ﺍﺩﻓﻠﻢ ﺽﺩﻩ ﻭﺅﺕ ﺗﻔﻮ ﺙ ﺇ ﺧﺮ ﺣﻨﻰ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﻘﺎﻉ ﻥ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺹ ﻍ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻝ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻌﺾﺍﻳﺔ ﺑﻌﺪﻡ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍ ﺍ ﻝ ﻭﻹﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺑﻌﻲ ﻩ‬
‫ﻋﺜﺲ ﺫﻭﺍﻟﺰﻑ ﻓﻲ ﻣﻮﻟﻪ ﻛﻠﻸ ﻭﻟﻢ ﺍﻣﺪﺡ ﻻﺭﺽ ﻓﻲﻣﺮﻯ ﻷ ﺋﻲ ﺍﻧﺼﻬﻮﻥ ﺃﺻﺎﺏ‬
‫ﺍ ﻣﺎﻻ ﻥ ﻻﻧﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﻭﻝ ﻓﻰ ء ﺱ ﻍ ﻟﻔﻆ ﺍﻻ ﻳﻢ ﻭﺍ ﺃﺛﺎﻕ ﻓﻲ ﺿﻴﻢ ﻩ ﻻﻧﺎ ﺍﻟﺔ ﺭﺽ‬
‫ﺇ ﺍﻳﻘﺎﻉ ﻥ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻋﻠﻰ ‪ 1‬ﺍﺍﺋﻴﻢ ﻣﺤﺮ ﺧﺎ ﻭﺑﻤﺼﺎﻝ ﺍﻟﺾ ﺍﻳﺔ ﺑﺬﻧﺎﺙ ﺣﻼﻑ ﺍﻻﺭﺿﺎ ء ﻭﺏﻭﺯ‬
‫ﺍﺍ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺒﺺ ﺍﻯ ﺳﺒﺺ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻲ ﻟﻠﺖ ﺍﻟﻤﺤﺰﻯ ﻗﻰ ﻙ ﻣﻮﺍﺟﺔ‬
‫ﺓ ﺍﻟﻪ ﻗﺼﺪﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻰ ﻁ ﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺩﻝ ﻫﻌﻪ ﻻﻥ ﻃﻠﻤﺺ ﺍﻑ ﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺩ ﻭﺡ ﺩﻃﺎ ﺏ‬ ‫ﺇﺍ‬
‫ﺇ ء ﺹ ﻣﺤﺎ ﻛﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻮﻓﻲ ﻩ ﺑﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻪﻁ ﻓﻞ ﻻﻳﻄﻠﺐ ﺍﻻ ﻣﺎﻣﺠﻮﺯ ﻭﺗﺠﻮﺩﻩ‬
‫ﻭﺍﺑﻀﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺬﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻌﺪﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻭﺍﻣﺎ ﻳﻢ ﻓﻲ ﺍ ﻓﺺ ﻝ ﺁ ﻣﻊ ﺍﻻﺧﺘﻐﺎﺗﺎﺭ‬
‫ﻛﻘﻮﺍ ﻓﺪﻛﺎﻷ ﻫﻨﻚ ﻣﺎﻳﻮ ﻟﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﺍﺣﺪ ﺑﻘﺮ ﻟﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﺔ ﺓ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍ ﺩ ﺩﺳﻌﻔﺎﺩ ﺱ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺩﺿﻴﻐﺔ ﺍﻟﻰﻛﻮﻡ ﻝ ﺿﻪ ﻟﻒ ﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻌﻬـﻳﻢ ﺍﻭﺩ ﺍﻡ‬
‫ﻳﻢ ﺑﻴﻢ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﺟﻨﺌﺬ ﻭﻋﻔﻌﻪﺁ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺩ ﻭ ﺍﻟﻰ ﻻﺭ ﺍ ﻻﻡ ﺍﻯ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻛﻠﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻜﻦ ﺍ ﺍ ﺩﺍﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻄﺮ ﺑﻖ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﺍ ﺇﻳﻬﺎ ﺗﺨﺘﺺ ﻟﻤﻦ ﺑﻌﺜﺎ‬
‫ﻭ ﺑﻬﺪﻯ ﻣﻦ ﺇﺻﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺻﺮﺍﻭﺭ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻓﺎﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻔﻴﺪ ﺍ ﻭﻡ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫ﺍ ﻭﻝ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻟﺜﻴﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬ ‫‪691‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭ ﻫﻬﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺍﻥ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﻁ ﺫ ﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﻢ ﺍﺩﺍﺧﺮﻩ‬
‫ء ﺣﺬﻓﺪﻣﺜﻌﻮﺭﻋﻠﻰ ﻭ ﻛﻤﺰ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻓﻰ ﺙ ﺓ ﺗﺤﺎ ﻭﻫﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﺣﻼ ﺍﻥﺏ ﻣﺤﺮ ﻣﻦ ﻓﺐ ﻝ ﻣﺎﻗﻰ ﻝ ﻧﺰﻟﺔ ﺍ ﺍﻻﺯ ء ﺍ ﻫﻦ‬
‫ﺍ ﺩﻫﺎ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻫـ ﺍﻙ ﻓﻲ ﺕﺓ ﺍﻟﺌﺄﻣﺎ ﺍ ﺍﺻﺬﻭﻗﻰ ﺓ ﺙ ﺩ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻗﺼﺪ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﻂ ﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﺍﺣﻤﻞ‬
‫ﺗﺪ ﻋﻠﻰ ﺭ ﻳﻦ ﻭﻝ ﻝ ﺩﺭﻟﻰ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻣﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﺘﻌﺎﻑ ﺑﻘﺢ ﻣﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻟﺬﺍ ﺟﻌﻞ‬
‫ﻋﺎﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮﻓﻰ ﺍ ﺇﻳﻤﻸﻡ ﺃ ﺍﺣﺐ ﺍ ‪ 2‬ﺍﺡ ﻋﻮ ﻓﻼﻥ ﺍ ﻃﺜﺎ ﻣﺢ ﻻ ﻧﺰ ﻳﻞ ﻧﺰﻟﺔ ﺍ ﺍﻻﺯﻡ ﻭﻻﻗﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﻳﻢ‬
‫ﻟﻐﺮﻅ ﻓﻰ ﺍﺣﺪ ﺋﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﺪﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺓﻩ ﻭﻝ ﻭﺡ ﺽ ﻝ ﺍﺏ ﺫﻑ ﺍﺍﻣﻤﻮﻡ ﻓﻲ ﻳﺨﺮ ﺍ ﺍﻑﻭﻝ ﺑﻪ ﺓﻭﻟﻪ ﻁ ﻟﻰ ﺷﻜﻞ ﻭﺍﻳﺎﻙ‬
‫ﻝ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺍ ء ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﺍﻣﺎﻟﻮﻟﻢ ﺍ ﻛﻰ ﻃﻤﺎ ﺍ ﺣﺪ ﻓﻼ ﺷﺎﺙ ﺍ ﻟﺴﺘﻌﺒﻦ ﻧﻢ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎ ﺍﻋﺲ ﻳﺴﺘﻌﺎﻥ ﺷﻴﻪ ﻭ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺍﻣﻬﻮﻡ ﺙﺋﺬ ﻯ ﻳﺨﺎﺩ ﻧﺎ ﺇﺕﻻ ء ﻡ ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﻭﻩ ﺍﻑ ﺧﺚ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻣﺎﺟﻌﻞ ﺍﻁﺫﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﺍﻻ ﺻﺎﺭ‬
‫ﺫ ﺇﺙ ﺍﻟﻤﺔ ﺩﺭﻭﻻﺩ ﻝ ﺍﻓﻰ ﺫﻑ ﺍ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻥ ﻧﺠﻴﻞ ﻣﺎﺏ ﺏ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺘﻤﻌﻮﺍﻁ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﺎﻥ ﺩﻟﺖ‬
‫ﻓﻰ ﺑﺎ ﺍﻟﺠﺺ ﻟﻤﻒ ﻑ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍ ﺍﺗﺤﺮ ﻳﺦ ﻛﻞ ﺍﻥ ﺍ ﻕ ﺛﺐ ﺍﺻﺎﻧﻴﻮﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻓﺎﻟﻌﻌﻴﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺻﻮﺍ ء ﺟﺮ‬
‫ﺍ ﺹﺏ ﻛﻤﺎﺭ ﺍ ﺃﺛﺎﻕ ﺍﻥ ﻳﻘﻀﺪ ﺇﺍ ﺍﻭﺣﺬﻑ ﻭﺍﻟﻼ ﻻﺩﻻﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻴﻢ ﻓﺎﻟﻐﺎﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻬﻮﻡ ﻑ ﺍ ﺫ ﻛﺮ ﺍ ﻣﻤﺎﺹ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺬﻑ ﺍ ﻁ ﻫﻮ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻻﺿﺼﺎﺭ ﺫ ﻛﺮﻩ‬
‫ﺍ‬
‫ﺗﻘﺪﺭﺭﻋﺎﻣﺎﻭﺫﻟﻚﻝ ﺍ ﺍﺅﺃﻗﺮﻳﻨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺺ ﺭ ﺍ ﻋﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻪﻳﺊ ﻫﺒﺊﻡ ﻓﻰﺍﻟﻰﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﺘﻮ‬
‫ﺍ ﻁ ﻳﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻭﻟﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍ ﺣﺘﻌﺴﺎﺭ ﻭﻓﺪﻭ ﻣﺤﻊ ﻟﻰ ﺓﺹ ﺍﻟﻨﻎ ﻧﺪ‬
‫ﺑﺎﻥ ﻹﺣﻬﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻳﺮ ﻳﻨﺔ ﻇﻴﺮ ﺓﻣﺎﻡ ﺅ ﻳﺨﺔ ﻭﻫـ ﻭ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﻟﻤﺎﺱ ﻕ ﻓﻰ ﺅﻭﻟﻪ ﻭ ﺍﻙﺓﺩﻳﺮ ﺹ ﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍ ﻻﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻬﻮﻣﺎﺕﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰﻭﻙﺫ ﺹ ﻝﺑﻦ ﻣﻤﺎﻡﻫﺪﻡﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺇ ﻭ ﺍ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻨﺪ ﺇﻡ ﻗﺮ ﻳﺨﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻃﻴﺊ ﻑ ﺻﺪﻭ ﺩ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍ ﺱ‬
‫ﺍﻟﺤﺬﻑ‬
‫ﻟﻤﺠﺮ ﺩ ﺍﻻﺧﻨﺤﺎﺭ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺑﺴﺪﻳﺪ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺟﺎﺭ ﻓﻰ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻻﻓﺴﺎﻡ ﻭﻻﻭ ﺝ ﻟﻰ ﻣﺤﺎﻱ‬
‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻧﻲﻃﺎﻟﻰ ﺍ ﺍﺡ ﻍ ﺹ ﺍﻳﻰ ﺍﺩﺍ ﻕ ﻭﻋﺄ ‪ 4‬ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺭﻕ ﺁ ﺍﺭ ﺍ ﺍﻳﺎﺷﻂ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﺗﻚ ﻭﻭﺭﺹ ﺕ‬
‫ﺍﺩﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﺎﻣﺎﻧﺠﺎ ء ﻣﺢ ﺍﻥ ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻓﻲ ءﺩ ﺷﻢ ﻓﻤﻂ ﺩ ﺍﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﺩ ﻧﻜﻮ ﻳﻮ ﻟﻢ ﺹ ﺍﺣﺪﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺗﺔ ﺩﻳﺮ ﺣﺎﺹ ﺩﻥ ﺍﺧﺮﻗﻰ ﺑﻢ ﺍﻹﻉ ﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻓﻼﻫﺮ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻳﻮﻫﻢ ﺍﻻﻣﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﺤﻘﺒﺊ‬
‫ﻻﺣﺪﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻭﻱﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍ ﻭﺹ ﺱ ﻫـﻘﻲﺻﻮﺩ ﻭﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺣﺪﻑ ﻑ ﻧﻴﻬﻮﻥ ﺍﻻﻋﻘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻓﻼﻟﻤﻢ ﺍﻻ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻑ ﺍ ء ﻛﺄ ﻋﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﻣﺎﺏ ﻭﺯﻩ ﺍ ﻝ ﻭﻻﻳﻮﻫﻢ ﺧﻸﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﺤﻪ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻁﺫﻑ ﺍﻟﺘﻪ ﺇﺍ ﺫﻯ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﻤﻌﻮﻝ ﻟﻰ ﻫـﺫ ﺍ ﺍ ﺃﻭ ﻹﻳﻮﻫﻢ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻊ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﺍﺫﻟﻮ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻹﻣﻜﻦ ﺍﻥ ﺩﻗﺎﻝ ﻳﻮﻟﻢ‬
‫ﻭﻝ ﻝ ﺕ ﺩﻳﺮ ﻋﺎﻣﺎﺩﻥ ﻛﻞ ﺍﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻳﻼﻣﻪ ﺍﻳﺎﻩ ﻓﻘﻠﺖ ﺍﻭﻻ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﻟﻌﺒﻢ ﺑﺎﻟﺬﻯ‬
‫ﺹ ﻓﺪﻩ ﻋﻼ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻳﻮﻫﻢ ﺧﻸﻑ ﺍﻟﻤﻘﻤﻤﻮﺩﺡ ﺻﺎ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻓﻲ ﻅ ﺍ ﺍﺣﺎﺏ ﻳﻪ ﻭ ‪6‬ﻧﺎ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺞ ﺫﺕ‬
‫ﻱ ﺫ ﺍﻧﻤﺎ ﻱ ﻭﻥ ﻟﺪﻓﻊ ﺍﻻ ﺇ ﺍﻡ ﻭ ﻳﻢ ﺻﺘﻔﺎﺩ ﻫﻦ ﻋﻮﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻭﻟﻮﺳﻠﻢ ﻓﺘﺮﻙ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﺚ ﻳﻢﻭﺍ ﺑﺎﻥ ﺧﺬﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻮﻝ ﻗﺪ ﻳﻬﻮﻥ ﺩﺭﺩ ﺍﻓﻌﺮﺣﻦ ﺍﻟﻪ ﻣﺺ ﻭﺭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﺎﻃﺬﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﺩﺥ ﺍﻻﻳﻬﻂ ﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﺱ ﻟﻤﺎﻟﻴﻌﻲ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﺟﻼﻭﻥ ﻛﺬﻻ ﺍ ء ﻛﺄ ﺍ ﺇﻳﻬﻢ ﻏﻴﺮﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﺛﺎﺙ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻻﻳﻤﺘﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻴﻢ ﻉ ﺍﻻﺧﻘﺼﺎﺭﻭﻳﺎﻟﻢ ﻳﺘﻴﺰ ﻭﺭﻋﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺩﺍ ﺍ ﻻﻡ ﻣﻤﺎ ﻫـﺼﺪ ﻓﻴﻪ ﺍ ﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﺫﺍ ﻟﻰﺫ ﻛﺮ‬
‫ﻻﻳﻮﻣﻢ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺑﻞ ﺗﺤﻘﻰ ﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻼ ﻭ ﻩ ﺍﻟﻬﺬﻑ‬ ‫ﻋﻨﺪﺍﻟﺜﺎﺵ ﺡ ﺍﺣﺪﺍ ﺍ ﻫـﻧﻲ‬
‫ﺳﻮﻯ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻭﻣﻦ ﺍﻃﺬﻑ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻧﻪ ﻓﻞ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﺛﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﻛﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻮﻓﻴﻘﺄ ﺍﻭﺍﺩﻋﻮ ﺍ‬
 ‫ﻷ ‪791‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻤﻒ ﺃ ﻝ ﻓﺎﻥ ﺯﺕ ‪4‬‬ ‫ﺍﻭﺍﺩ ءﻭﺍ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻡ ء ﺍﻥ ﺍ ﺃﻭﺭ ﺍ ء ﺋﻌﻨﺊﺃ ﺱ ﺕﺓ ﺍ ﺍﺧﺎﺕﻣﺪﻟﻰ ﺍ ء ﺓ ﻭ ﻳﻦ ﺍﺩ ﻛﻞ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺍﺱ ﺍﻟﺮﺣﻦ ﺍﻳﺎﻣﺎﺷﺜﻮﻛﻪ ﻓﻠﻪ ﺍﻻﺣﻤﺎ ء ﺍﺧﺴﻨﻰ ﺍﺫ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺕﺩ ءﺍ ﺻﻌﻰ ﺍ ﺍﺩﻋﺎ ﺍ ﺡ‪4‬ﺍ ﺃﻭ ﻗﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻯ ﺍﻟﻲ ﻣﺔﻫﻮﻝ ﻭﺍﺣﻠﻰ ﻟﺰﻡ ﺍﺭﺭ ﺭﻙ ﺍ ﻥ ‪6‬ﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺲ ﺍﻟﺮ ﺍ ﺇﺑﺊﻻﻡ ﺍﻥ ﺍ ﺕﻳﻦ ﺍﺕ ﺍ‬
‫ﺍﺟﻤﺘﺪﺓﺍﻥﻓﻰ ﺍﻟﻤﺰﺻﻊﺩ ﺑﺎ ﺍﺣﺎﻭ ﻑﺍﻭ ﺍﻥ ﺇﺍ ﻝ ﻫـ ﻭﺍﻟﻰ‪ 1‬ﻝ ﺍﻭﺍﻝ ﻧﻢ‬
‫ﺍﻧﻜﺎﻥﺍﺑﺊ ﺍ ﻟﻰ ﻭﺍﻣﺎﻡ ﺱﻝ ﻫﻭﻠﻰ ﺍﺍﻳﺚﺍﺭ ﺍﻛﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪﻠﻰﺍﺩﻧﻀﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻙ ﺍ ﺍﻏﺮﻡ ﻭ‬ ‫ﻭﺑﺎﻋﺖﻟﺰﻡﺍﺭﺍ ﺇﺡﻋﻒﻣﺌﺎﺕﺍﻙﺑﻢﻯ ﻋ‬
‫ﻻ ﻭﺍ ﺣﺪﻫﻪ ﺍ ﻳﺼﺎﺑﻼ‬ ‫ﻳﺤﻀﻪ ﻻ ﺧﻊ ﺑﺎ ﻻﻥ ﻻ ﺍﺍ ﺷﻴﺌﻦ ﺍ ﻯ ﺑﺮ ﻓﻲ ﻭﻻﻧﺎ ﺍﻟﻖ ﻳﺮﺍ ﺍﻱ ﻭﻥ ﻫﻦ ﺍ ﺃﺛﻸ ﺛﺖ‬
‫ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻻ ﻳﻤﻊ ﻭﻟﻪ ﺍﻳﺎ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮﺍ ﻻﻥ ﺍﻳﺎ ﺍ ﺍ ﺣﻬﻮﻥ ﺍﺱ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﺙﻛﻦ ﺍﺵ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍ ﺧﺮﻭﺟﻌﻸﻣﺎ ﺣﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﺧﺪﻣﻤﺎﺧﺎ ﺣﺎﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻴﺮﻝ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻲ ﻭﻟﻤﺎﻭﺭﺩ ﻣﺎ ء ﻣﺪﻱ ﻭﺟﺪ ﻋﺎﺕ ﺍ ﺓ ﻥ ﺍﻝ ﺇﺱ ﺍﻣﻤﻤﻮ ﻭﻭﺟﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺩﻭﺩﻫﺌﻢ ﺍﻣﺮﺃﺗﻴﻦ ﺗﺬﻭﺩﺍﻥ ﻻ ﻓﺬﻫﺺ ﺍ ﺍﻫـﺜﻴﺦ ء ﺍ ﺇﻗﺎﻫﺮ ﻭﺻﺎﺹ ﺍﻝ ﺙﺍﻑ ﺍﻟﻂ ﺵﻳﺮ ﻟﻤﺺ ﻭﻅ ﻋﺪﻩ ﺑﻞ ﻭﺑﺎﻕ‬
‫ﻋﺪﺹﺍﻟﺔ ﻭﺃﺣﺪﺓ ﺗﻌﺬﺵ‬ ‫ﺍﻥ ﺫ ﺕ ﺍ ﺍﺓ ﻭﻝ ﻫـ ﻻﺓﺻﺺ ﺩ ﺍﻟﻰ ﻧﺔ ﺱ ﺍ ﺍﻭﺭ ﻝ ﻭ ﻧﺰﺕﻟﻤﻪ ﻧﺰﻟﺔ ﺍ ﺇﻻﺯﻡ ﺍﻕ ﺕ ﺩﺱ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﺍ ﺃﺳﻖ ﻭﺷﻬﻤﺎ ﺍﻟﺬﻭﺩ ﻭﺍﻣﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺻﻘﻰ ﻭﺍﻟﻤﺰﻭ ﺍﺭﻝ ﺍﻭ ﻏﻨﻢ ﻑ ﺍﺭﺝ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻢ ﺹ ﻝ ﻑ ﻭ ﻟﻰ ﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻖ ﻭﺩ ﺑﻞ ﻳﻮﻫﻢ ﺧﻼﻓﻪ ﺍﺫﺍﻭ ﺕ ﺻﻞ ﺃﻭﻗﺪﺵ ﺇﺻﻘﻮﻥ ﺍﺑﺎﻣﻢ ﻭﺗﺬﻭﺩ ﺍﻥ ﻫﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﺙ ﻗﻰ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﺮﻝ ﻻﺩﻟﻰ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻙ ﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺵ ﺣﻤﺎ ﻋﺎﺕ ﻳﺎ ﺃﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺕ ﺍ ﺍﺭﺯﻭﺩ ﻭﺍ ﺍﺧﺎﺱ ﺽ ﺇﺍ ﻗﻰ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﻭ ﺷﺎ‬
‫ﺑﻞ ﻣﻦ ﺝ ﺓ ﺍﻥ ﺭﺯﻭﺩ ﺍ ﻏﻢ ﻭ ﺳﻪ ﺕ ﻡ ﺍﺑﻞ ﺍﻻ ﺗﺮﻯ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻓﺎﺕ ﻣﺎ ﺍﺕ ﻏﻨﻊ ﻧﺬﻭﺩﺍﻥ ﺍﺑﻸ ﺍﻳﺮ ﻋﺪﺳﻸﺙ ﻝ‬
‫ﺍ ﻛﻠﺮﺵ ﻑ ﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺵ ﺣﻢ ﺑﺎﺅ ﺍ‬ ‫ﺍﺿﺎ ﺍﺑﻬﺖ ﻣﺤﺮﺍ ﻧﻤﻊ ﻻﻣﻦ ﺙ ﻫﻮ ﺡ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺙ ﻫﻮ ء ﻉ ﺍﻻ ﻍ ﻭ ﺏ‬
‫ﺍﻗﺮﺏﺍﻝ ﺍ ﺍﻳﻬﻢ ﺱﻭﺗﺬﻭﻓﻴﺊﺩﺍﻥﻻﻥ ﺍ ﻭءﻟﻰﺍ ‪ 1‬ﻥ ﺻﻤﺎﻟﻤﺜﻌﻮ ﻟﺐ ﺍﺃ ﺍ ﺍﺡ‬
‫ﺇ ﺧﻢ‬ ‫ﻳﺴﻘﻮﻥ ﻭ‬
‫ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺭﺭﺯ ﻭﺍﺍﻻﻟﻤﺮﻳﺔﺍﺩﻭﻫـ ﺫ ﺍ‬
‫ﺑﺮﺩﺇﺕ ‪3‬ﻭﺭﺓ ﻓﻰ ‪9‬‬
‫ﺍﻻﻑﻧﻪﺍﻝ ﺍ‬
‫ﺽﺻ ‪51‬ﺎﺣﺐ ﺍﻟﺫ‪3‬ﻭﻤﺍﺜﺸﺎﺡﺳﺎﻓﻰﺍﻟﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺾ ﻑ ﺍ ﺍ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍ ﺛﻰ‬ ‫ﺍ ﺍﻣﺰﺣﻢ ﺍ ﺍﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﺟﻬﻶ ﺻﺪﻭ ﺍﻟﺬﻭﺩ ﻋﻨﻬﻤﺎﻭﺻﺪﻭﺭﺍﺳﻘﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺱ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻢ ﺍﻓﻪ ﺍ ﻡ ﻭﺹ ﻭﺍ ﺩ‬ ‫ﺫﻭﺩﻫﺎ ﻛﻪ ﺃ ﻭﺱ ﺙ ﺍ ﺇﻧﺎﺱ ﻣﻮﺍﺙ ﻡ ﺣﻰ ﺍﻭﻛﺎﺷﺎ ﻧﺬﻭﺩﺍﻥ ﺕﻳﺮﻏﻔﻬﻤﺎ ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻎ ﺍ ﺍ ﻝ ﺍﻝ ﺧﺮ ﺩﻟﻮ ‪11‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺻﻘﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻭﺍ ﺩ ﻡ ﺭﻝ ﻏﺊ ﺍ ﻣﺜﻸ ﻟﻢ ﺩﻣﻎ ﺍ ﺇﻛﺰﺣﻢ ﻓﻠﻴﺘﺄ ﻝ ﺓﺓ ﺩﻓﺔ‬
‫ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﺔ‬ ‫ﺍ ءﺓﺑﺮ ﺍ ﺻﺺﺍ ﺍ ﺍﺡ ﺩ ﺍ ﺇ ﻣﻞ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﺨﻲ ﻭﻏﻤﻞ ﻧﺤﻬﻂ ﺍﺏ ﻭ ﺭ‬
‫ﻣﻌﺊﺍﺩﻕ‬
‫ﻭﻉﻭ ﺫﺍ‬
‫ﺍﺧﺜﻰ ﺍ ﺍ ﺭ ﺍﺩﻭ ﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎ ﺗﺤﻤﻌﻨﻮﺍﻛﻼ ﻣﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺭﻋﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻓﺎﻛﺺ ﺍﺓ ﻧﻜﻮ ﺓﻭﻟﻪ ﺯ ﺍﻟﻰ ﻷﺋﺞ ﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻻ ء ﺍﺫﺍﺳﺐ ﻣﺎﻭﺩ ءﻙ ﺭ ﺑﻚ ﻭﻣﺎﻕ ﺍﻣﻤﻰ ﻣﺎ ﻓﻼﻙ ﺫ ﻑ ﻻﻥ ﻓﻮﺍﻛﺼﻞ‬
‫ﺍﻻ ﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﻑ ﻭﻻ ﺍﻣﺨﺎﻉ ﻧﻤﺎ ﺍﻥ ﻣﺠﻎ ﻓﻲ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﺪﺓ ﻥ ﺍﻻﻏﺮﺍﺣﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺱ ﺓ ﻭﻟﺬﺍ ﺫﻛﺮﺻﺎﺹ ﺍﻟﻜﺜﻌﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺻﺎﺭﻟﻔﺨﺎﻯ ﻇﻬـ ﻭﺭﺍﻟﻰ ﺫﻭﻑ‬
‫ﺷﻞ ﻭﺍ ﺇﺫ ﺇﻛﺮﻳﺊ ﺍﻟﺌﻪ ﺹ ﻳﺮﺍ ﻭﺍ ﺇﺫﺍﻛﺮﺍﺕ ﺍ ﻭﺫﺍﻛﺮ ﺗﻬﺈﺡ ﺍﻣﺎ ﻝ ﺳﺘﻬﺠﺎﻧﺎ‬
‫ﺹ ﺑﻢ ﺃﻯ ﺫﻛﺮﺍﻟﻤﻔﻮﻝ ‪ 3‬ﻗﻮﻝ ﻏﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻋﺔ ﺍ ﻣﺎﺭﺃﻳﺖ ﻩ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎ ﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺹ ﺇﻭﻻﺭﺃﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﺍﻛﻞ ﺍ ﺇﻣﻮﺭﺓ ﻭﺍﻣﺎﻟﺒﻢﺗﺔ ﺍﺧﺮ ﻯ‬
‫ﻛﺎﺧﻔﺎﺓ ﺍﻭﺍﻓﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺱ ﻩ ﺍﻥ ﺳﺖ ﺍﻁ ﺍﺟﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺗﻪ ﺑﻨﻪ ﺍﻭﺍﺩﻣﻤﺎ ء ﻧﻌﻴﻨﻪ ﺍﻭﻧﻜﻮ‬
‫ﻅ ﻝ ﻑ ﻥ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻟﻤﺼﻨﻦ ﺍﻥ ﺫ ﻛﺮﻩ ﺑﻞﻛﺎﻥ ﺍﻻﺣﺴﻤﻦ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍ ﻗﻮﻝ ﺟﻤﻦ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺬ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺭﺩﺍﻇﻄﺄ‬
‫ﺑﻤﺎﺳﺒﻖ ﻭﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺙﻣﻤﻢ ﺑﺤﻴﺚ ﻃﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻹﺷﺰ ﺍﻙ ﻭﻣﺎﻳﻨﻌﻠﻐﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﺑﻮ ﺣﺪﻩ ﺍ ﻛﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻳﻢ ﺓ ‪1891‬‬
‫ﺍﻻ ﻧﺸﺎ ء ﻓﻼﻧﻼ ﻓﻲ ﺟﺎ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﻧﻪ ﺍﻟﻲ ﺵ ﻱ ﻧﺮ ﺑﺎﺳﺎﺙ ﺩﻳﺪﺍ ﻧﻤﺒﻢ ﺍﻯ ﻟﻴﻨﺬﺱ ﺍ ﺇﺫﻳﺊ ﺹﻓﺮﻭﺍ ﺫﻑ‬
‫ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﺻﻌﺍﺿﻘﺪﻉﺎﺭﺡ ﺇﺿﻪ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮﻣﻦ ﻭ ‪3‬ﺭﺍﻟﻤﻨﺬﻭﺭ ﻟﻪ ﺃ ﻭﻥ ﺩﻡ ء ﻑ ﻭﻟﻪﺁ ﺍﻙ ﻡ ﻭﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺍﻋﺘﺬﺭﻋﻨﻪ ﺍ‬ ‫ﺍﻓﻰ ﺑﺮ‬
‫ﺗﺮﻙ ﺑﻌﻤﻖ‬
‫ﻝ ﺇﻟﺞ ﺍﺭ ﻭﺍﺻﺮﻭﺵ ﻭﺍ ﺃﻇﺮﻑ ﻭﺍﻁﺍﻝ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﺍﺇﺙ‬
‫ﻭ ﺿﻮ ﺍﻟﻰ ﺣﻮ ﺍﻟﻤﻀﻌﻮ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻭﻣﻌﺎﻭﻡ ﺍﺕ ﻟﻴﺪﻕ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﺼﻴﺺ ﺍﻻ ﺁﻋﺎ ﺍﺩ ءﺩﺍ ﻣﺎﻟﻤﺎ ﻟﺮﺩﺍﻅ ﻃﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻴﻨﻜﻘﻮﺍﺙ ﺯﻳﺪﺍﺹ ﻓﺖ ﻟﻤﻦ ﺍ ﺩﺍ ﻙ‬
‫ﺗﺄﻳﻬﺪﺍ ﻟﻰ ﺗﺄﻳﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﻋﻰ ﻓﺖ ﺍﻧﻤﻨﺎﻧﺎ ﻭﺍﻧﻼ ﻧﺤﻴﺮ ﺯ ﻳﺪ ﻓﺎﻧﺜﻪ ﻣﺼﻴﺐ ﻓﻰ ﺍﻋﻨﻘﺎﺩ ﻭﺓﻭﻉ ﺹ ﻓﺎﻧﺪﻋﻠﻰ ﺍﻧﻤﻤﺎﻥ‬
‫ﺧﻄﻰ ﻓﻲ ﺗﻪﻳﻬﻦ ﺍﻧﻪ ﺕ ‪ 3‬ﺩ ﻭﺗﻔﻮﻝ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻩ ﺍﺩﺗﺄﻳﻢ ﺩﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺩﺯﻳﺪﺍﺹ ﻓﺖ‬ ‫ﺍﻗﻮﻝ ﻻﻳﻘﺒﺲ ﻟﻤﻴﺎﺻﺎ ﺍﻥ‬
‫ﻻ ءﻳﺮﻩ ﻭﻓﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻟﺮﺩ ﺍﺏ ﺛﻸ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﺸﺰﺍ ﺃﺩ ‪ 3‬ﻓﻮﺍﺇﺷﺎ ﻳﺪ ﺍﻋﻲ ﻓﺖ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺹ ﺗﺄﻳﻢ ﺩ ء ﻟﻰ ﺗﺄﻳﻢﺩ ﺃﻳﺲ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻚ ﺹ ﻓﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺍ ﻭﻏﻴﺮﻫﻪ ﺍ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺇﺃﻛﻴﺪﻩ ﻳﺪﺍﻋﺲ ﻓﺖ ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﺗﺨﺼﻴﺼﺎﻭﻗﺼﺮ ﺍﻓﺎﻥ ﻛﻞ ﻟﻚ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﻒ ﺍﻥ ﻳﺬ ﻛﺮﻩ ﺑﻞ ﻥ ﺍﻹﺡ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻳﻘﻮﺇ ﺑﺪﻝ ﻓﻮﻟﻪ ﻟﺮﺩ ﺍﻅ ﻃﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﺯﻳﺪﺍﻟﺺ ﺋﻢ ﻣﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪﻏﻠﻰ‬
‫ﻹﻓﺎﺩﺓ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺱ ﺇﻳﺪﺧﻞ ﻳﺨﻪ ﺍ ﺇﻕ ﺣﺮ ﺑﺎﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﺜﺔ ﻭﻧﻜﻠﻮ ﻓﻰ ﻟﻚ ﺯﻳﺪﺍ‬ ‫ﺗﺄﻳﻢﺩ ﻭﻻﺻﺼﺺ ﺍﻣﻼ‬
‫ﺍﻝ ﺍﻟﻘﻪ ﻣﺮ ﺫﺃﻳﻢﺻﺪ ء ﻝ ﺍﻛﺮﺍﻡ ﻭﻋﺮﺍ ﻻﺑﺮﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻲ ﻭﺍ ﻧﻬﺜﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﺗﺤﺒﻂ ﺱ ﺭﺩ ﺍﺻﻴﻤﺎﻃﺎ ﻓﻴﻪ ﻻﻳﺨﻠﻮ ﻋﻦ‬
‫ﺗﺎ ﺟﻤﺪﺑﻮﺗﺠﻪ ﻧﺤﺺﻭﺹﻛﺎ ﻇﻒ ﻭﺇﺫ ﺍ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ ﺍ ﺇﻣﺪ ﻳﻢ ﻟﺮﺩ ﺍ ﻋﺎ ﺃ ﻓﻲ ﺕ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻊ ﺍﻷﺻﻬـﺎﺑﺔ‬
‫ﻓﺮﺭﻓﻰ ﺟﺎ ء ﻕ ﺯ ﻭﺭﻻﻋﺮﻭﻓﻖ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻗﻮﻉ ﺍ ﺇﻣﻞ ء ﻻﻣﻔﻌﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎﺯ ﺩ ﺍ ء ﺱ ﺑﺖ ﻭﻻﺕﻳﺮﻩ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻼﻥ ﺍﺙﻗﺪﻉ ﻳﺔ ﺭ ﻭﻗﻮﻉ ﺍ ﺭﺏ‬ ‫ﻭﻹﻣﺎﺯ ﻳﺪﺍ ﺿﺮﺑﺖ ﻭ ﻳﻢ ﺍ‬ ‫ﻧﻜﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﺭﻫﺒﺘﻪ ﺍﺫﺍ ﻣﺪﺭ‬
‫ء ﻟﻰ ﺍﺣﺪﺕﻳﺮ ﺯﻳﺪ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻢ ﻛﺄ ﺍ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺱ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﻻ ء ﻳﺮﻩ ﺱ ﻉ ﻓﻲ ﻧﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺮ‬
‫ﻧﻢ ﺍﺫﺍ ﻗﺎﻣﺖ ﻳﺮﺳﺔ ء ﻷ ﺍﻥ ﺍﻛﺘﻘﺪﻳﻢ ﺃ ﺱ ﺩﻗﺘﺴﻲ ﺱ ﺻﻤﺢ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺯﻳﺪﺍ‬ ‫ﺍﻝ ﻡ ﻫﻜﺬﺍ ﺯﻳﺪﺍ ﺭﻫﺒﺖ‬
‫ء ﻛﻲ ﺑﻮﻻﺕﻳﺮﻩ ﺫﻛﺮﻓﻰ ﻣﺎ ﺍﻧﺎﻓﻠﺖ ﻫﺬﺍﻭﻻﺕ ﻳﺮﻯ ﻭﻛﻠﻰ ﺍﺙ ﻉ ﺯ ﻭﺭﺍ ﺱ ﺑﺖ‬ ‫ﺭﻫﺐ ﻓﺎﻟﻤﻒ ﻋﺮﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺰ ﻳﺪ‬
‫ﻭﻋﺮﻭﺍ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺍ ﺍﺷﻘﺪﻳﻢ ﻟﻼﺧﺘﺼﺎﺣﻰ ﻧﺠﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺌﺎﻓﻰ ﻓﻼﻥ‬ ‫ﻛﻞ ﻭ ‪ 4‬ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﻓﺎﻥ‬
‫ء ﺍ ﺍﻙ ﻫﺎ ﺱ ﻣﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻤﺎ ﺃ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺿﺮﺏ ﻫﺮ ﺩﻩ ﺍﺩ ﺍ ﻭﺍﺏ ﻓﻲ ﺍ ﻷﻛﺮﺍﻡ ﻭﺍ ﻻ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻔﺮﺍﻙﻫﻠﻖ ﺑﻀﻊ ﻳﺮ‬
‫ﺍﻅ ﻋﻼ ء ﻕ ﺍ ﺇﺿﺤﺮﻭﺏ ﺣﺐ ﺍ ء ﻣﺪ ﺍ ﻩ ﻳﺪ ﻓﺮ ﺍﻟﺺ ﻭﺍﺏ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎﺯﻳﺪﺍ‬ ‫ﺍﻳﻀﺎ ﺗﻌﻠﻘﺎﺑﻪ ﻋﺪﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻻ ﺿﺼﺎﺹ ﻓﻠﻬﺮﻛﻮﻧﻪ ﺿﺮﺑﺖ ﻭ ﻛﻦ ﺭﻭﺍ ﻭﺍﺗﺎﻧﺤﻮ ﺩﺍ ﻋﺺ ﻓﺘﻪ ﻫﺒﺦ ﻛﻴﺪﺍﻥ ﺷﺪﺯ ﺍﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﻑ‬
‫ﺍﻭﻛﺪ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻻﺿﺼﺎﺹ ﺁﻟﻤﻔﺼﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺅﻝ ﺍﻟﻤﻨﺨﻨﻮﺏ ﺻﺲ ﻭﺹ ﻓﺖ ﺯ ﺑﺪﺍﺹ ﻫﺘﻪ ﻭﺍﻻ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻳﺎﻙ ﺓ ﺭ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺏ ﻝ ﺍ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﻔﻢ ﺹ ﻓﺒﻞ ﺍﻟﻤﻨﺜﺼﻮﺏ ﺑﻞ ﺑﻌﻠﻪ ﻧﺤﻮﺵ ﺭﺩﺍ ﻋﻰ ﻓﺖ ﻛﻰ ﻓﺜﻪ‬
‫ﺋﺨﺼﻴﺺ ﻻﻥ ﺍﻟﺖ ﺩﻡ ء ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻛﺎﻟﺘﻜﻞ ﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭ ﻓﻲ ﺏ ءﻣﻢ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻰ ﺱ ﺷﻌﻠﻔﺎ ﺑﺎﻟﺾﻳﺮ ء ﻝ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﺫﻻ ﺍ‬

‫ﺝﻣﺺﺍﻣﺮﻳﺪﺍ‬
‫ﺗﺄﻛﺪﻓﻲﺯﺍﺫﻧﺼﻪ ﻛﻟﻜﻦﺎﻥ ﻣﺠﻮﺍﻧﺰﺍ ﺍﻟﻔﻌﻠﻌﻰﻣﻘﺪ ﻟﻰﻳﺺ ﺗﻤﻞ ﺍ ﺇﺍﻟﻤﺠﺼﻴﺜﺈءﺓﻭ ﺃﻟﻠﻎ ﺍﻓﻲ ﺍﻻﺿﻜﻴﺪﺻﺎﺍﻣﻰ ﻣﺮﺍﺃ ﺍﻗﻮ‬
‫ﻣﺺﻫﻨﺎﻙﺿﻰ ﻟﺬﻻﺕ‬
‫ﺕ ﻟﻤﺎ ‪ 5‬ﺩ ﻣﻦ ﺍ ﻳﻬﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻔﺒﺪ ﻻ ﺩ ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻪ ﺣﻤﺮ ﻭﺍﻟﻰ ﺻﺠﺺ‬
‫ﺩﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻻ ﻧﺎﺹ ﺑﻞ ﺍﻋﺴﺈ ﻳﻢﺩﺍ ءﺩ ‪ 1‬ﻳﻢ ﺩ ﻓﻮﻯ ﺑﺎﺯﺩﻳﺎﺩﺍﺗﺔ ءﺍ ﻛﻴﺪﻻ ءﺍﻟﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹﺍﻻ ﺍ ﺍﻭءﺷﺎﻑ ﻓﻰ ﻗﻲ ﻟﻪﺗﻌﺎﺩ ﻭﺍﻳﺎﻯ ﺭ ﻩﻭﻥ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻻ ﺯ ﻳﺪﺍ ﺭﻫﺖ ﻭﻫﻮﺍﻭﺑﻬﺪ‬
‫ﻟﻔﻌﻞ ﺑﺰ ﺩﺍ ﺍﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻖ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﻌﺊ‬
‫ﺍﺋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﻭﻧﻐﻴﻪ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﻳﺮ ﻳﺆﻛﺪﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻭﺑﻤﺪ ﻓﻰ ﺍ ﻟﺔ ﺃ ‪3‬ﻳﺪﺍ ﺩﺟﺰ ﺷﻪ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﻣﻢ‬
 ‫ﺕ ﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻓﺒﻪ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﻣﻨﻪ ﺟﻤﺮﺩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻﻳﺎﻥ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻒ ﺭ ﻓﻚ ﻧﻢ ﻭﻻﻣﺤﺬﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﺑﻞ ﻭﻡ ﺩ ﻣﻌﻪ ﻧﻮﻋﺎ ﻭﺃﻥ ﺧﺎﻟﻔﻪ‬ ‫‪ 99‬ﺍ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻗﻲ ﻝ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺣﻴﺸﺬ ﻋﻴﻦ‬

‫ﺳﺐﺍﺩ‬
‫ﺍﻭﻑ ﺍ ﺍﺍﺳﺆﻣﻓﻤﺎﺎﻙﺓﻭ ﺍﻟﻪ ‪7‬ﻭﺭ ﺍ ﻑ‬
‫ﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺍﻻﺧﺘﻭﺍﻭﺓﺼﺩﻳﺮﺎﺹﺍﻳﺎﻯﻣﻦ ﺍﻳﺎﻟﻰﺍﺭﻫﻪﻧﻪﻭﺍﺑﺪ ﻭﻓﺎﺭﻫـﻓﺪﺹ ﻭﻥﺡ ﻓﻲﻭﻳﺘﻰﺓﺃﻓﻔﻕﺘ ﺍ ﺍﺎﺡ ﺑﺎﻥﺇﻳﺮﺓ ﺍﺛﺑﻔﺎﺎﻥ ﺍﻓﻰﻟﻌ ﺍﻌﻟﻤﻪﺎﻑ‪ 2‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻓﻰ ﺍﻓﺎﺩﺓ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺧﺘﺼﺎﺹ ﺩﻭﻥ ﺍ ﻋﻄﻮﻑ ﻭﻟﻢ ﺑﻌﺘﺒﺮ ﻳﺨﻪ ﺍ ﺍﺹ ﺻﻴﻴﺺ ﻻﻥ ﺍﺭﻓﺮﺽ ﻧﻪ ‪ 1‬ﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻙ ﻣﺠﻤﻰﺣﺎﻟﻜﻼ ﺏ‬
‫ﻣﺠﺮﺩ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻹﺑﺒﺎﻥﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻪﻟﻤﻘﻪ ﺑﺎ ﻓﻌﻮﻝ ﻭﺍﻣﺎﺅﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻶ ﺍﻥ ﺍﺭﺿﻰﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮ ﻳﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻧﺠﺮﻑ‬
‫ﻓﺎﻳﺎﻯ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻥ ﻧﻬﻮ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﺎﻳﺎﻯ ﻓﺎ ءﺑﻲ ﻭﺍ ﻥ ﻓﺎ ﺇﻓﻤﺎ ﻓﻰ ﺻﺎﻣﺤﺒﻪ ﻥ ﺍ ﺕﺓﺕ ﺏ ﻳﺊ ﻭﻝ ﺍ ﺓ ﺋﺪﺓ‬
‫ﺹ ﺍﺏ ﺷﺮﻭﺭ ﻣﺤﺪﻭﻑ ﻹﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﺭﺣﻨﻰ ﻭﺍﺳﻊ ﻓﺎﻧﺎ ﺿﺎ ﻃﻬـﻮﺍ ﺍ ﺇ ﺍﺩﺓ ﺍ ﺟﻤﻮﻝ ﻳﺮﻭﺍ ﺍ ء ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍﻟﺮﻩ ﺑﺊ‬
‫ﻟﻪ ﺇﻝ ﻋﻴﻚ ﺑﺎ ﻟﺜﺎﺇﻋﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺭﺿﻰ ﻓﺎﺧﻠﺼﻮﻫﺎﺩﻓﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﻢ ﺹ ﻑ ﺍﻧﺮﺡ ﻭﻋﻮﺛﻦ ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻓﺎﺩﺗﻪ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺱ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻛﺸﺎﻑ ﻭﻓﻰ ﻋﻞ ﺍ ﺇﻓﺎ ء ﻓﻰ ﻓﺎﺑﻤﺪﻭﻥ ﺟﺰ ﺍ ء ﺍ ﺓ ﺭ ﻟﻰ ﺍﻵﺫﻛﻨﻞ ﻓﺎﻻﺓﻣﺤﻨﻠﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺼﻮﻩ ﺑﺮﻫﺒﻪ ﻋﻤﻬﺎﺭﻫﺒﻪ‬ ‫ﺗﺴﺎﺱ ﻻ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺗﻔﻤﻤﻴﺮ ﻟﻤﺎﻫﻮ ﺍ ﺯﺍ ء ﺍﻋﻰ ﻓﺎﻋﺪﻭﺍﺯﻱ ﻧﻲ ﻫﻮﻫﻮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎ ﺍﺕ‬
‫ﺍ ﺓ ﻟﺚ ﻓﺎﻭﻟﻬﺎ ﻫﻰ ﺍﺋﺘﻰﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ ﺍﻟﺨﺬﻭﻑ ﻭﺍﺑﻘﻴﺖ ﺋﻨﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻟﻬﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻭﺭ ﻓﺔ ﺩﻭﻻ ﻓﺎ ﺍﻙ ﻓﺰﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎﺭ ﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻝ‬ ‫ﻋﺎﻓﺒﻠﻪ ﺍﻯ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺭﺻﻰ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﻟﺼﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﻭﺍ ﺇﺋﺎﻧﻴﺔ ﺟﺰﺍ ء‬
‫ﺍ ﺇﺳﺮﻭﻭ ﻭﺍ ﺋﻸﻳﺔ ﺹ ﺭﻳﺮﺍﻣﺴﺎ ﺍ ﻛﺎﻃﻨﻬﺔ ﻓﻰ ‪ 11‬ﺗﺎ ﻭﺗﺪ ﻭﻓﻊ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬ ﺣﺦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻭﺅﺩﺙﻻ ﺧﺎ ﺍ ﺍﺵ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻮ ﻭﺍﻣﺄ ﺩ ﻧﻲ ﻳﺎﻣﻢ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻹ ﺍﻟﻨﺾ ﻙ ﻳﺺ ﻭﺫﻟﺖ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺓ ‪ 1‬ﺭ ‪ 4‬ﻛﺎﻧﻪ ﺓ ﻝ ﻓﺎﺭ ﻭ‬
‫ﺭﻫﺒﺔ ﺍﻣﻮﻯ ﻭﺍ ء ﻟﻰ ﻣﺲ ﺕ ‪4‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻧﻜﻮ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻬﺪﻳﺎ ﻧﻢ ﺩ ﻻ ﺗﺰﺍﻣﻬﻢ ﻭﺣﻮﺩ ﻓﺎ ﻝ ﻱ ﻳﻦ ﺍﻣﺎ ء‬
‫ﻣﻰ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻭ ﺩﻭﺭﺩ ﺍﻭﺓﺍ ء‬ ‫ﻭ ﻑﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻣﺎ ﺯﻳﺪ ﻓﻘﺎﺋﻢ ﺍ ﻟﻪ ﻣﻬﻢ ﺑﻬﻦ ﻣﻦ ﺛﻰ ﻓﺰﻳﺪ ﻓﺎﻡ‬
‫ﻻ ﺍﻭﺕ ﺩﻳﻦ ﺍ ﺃ ﻃﻮ ﺕ‬ ‫ﺑﻤﻌﺊ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎﻳﺜﻰ ﻳﻘﻊ ﻣﻌﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﺵ ﻳﺪﻛﺬﺍ ﺟﺰﻡ ﺑﻮﻗﻮﻍ ﻗﻴﺎﻡ ﺯﺩ ﻭﻟﺰﻭﻣﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﺔ ﺗﻨﺰﻻﻭﺯﻓﻴﺎ ﺩﺟﺮﻩ‬ ‫ﻟﻪ ﻻ ‪ 4‬ﻝ ﻻﺯﻣﺎ ﺍﻭﻗﻮﻍ ﻧﻨﺊ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﺨﺎ ﻭﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺍ ﺩﻧﻴﺎ ﻓﺎ ‪ 4‬ﻳﻘﻊ ﻳﺦ ﺍ ﻙ‬
‫ﻟﺤﺬﻑ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺍﻟﺬ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻭﻭ ﺍﻋﻨﻰ ﻳﻬﻦ ﻣﻦ ﻛﺄ ﻭﺍ ﻳﻢ ﻡ ﺍ ﻭﺭ ﻣﻚ ﻭﻡ ﺍﻟﻖ ﻡ ‪ 11‬ﻻ ﻓﻰ ﺹ ﺭ ﻭﺍ ﺇﺻﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻭﺹ ﺯﻳﺪ ﻭﺍ ﺑﺊ ﺍﻟﻔﺎ ﺍﻟﻤﻮﺫﻥ ﺑﺎﻥ ﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎ ﻻﺵ ﻡ ﻝ ﻑ ﻫﺎ ﺹ ﻝ ﺍﻭ ﺭﺿﻰ ﺍ ﺇﺹ ﻭﺍﻧﻜﺎﺕ ﺛﻢ ﺍﺩﻝ ﻭﺍﺙ ﺭ‬
‫ﺃ ﺍﻋﻖ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻓﻘﻴﺎﻡ ﻟﺰﻳﺪﻭﺍﻻﺅﻟﻴﻊ ﻫﺬﺍﻫﻮﻗﻊ ﺍﻝ ﺍ ﻻﻥ ﻣﻮﻓﻌﻪ ﺻﺪﺭﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺛﺼﻞ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﺍﻭﻻﺙ ﺍﻥ ﺍ ﻝ‬
‫ﺍﻟﺨﻔﻴﻒ ﻭﺍﻅ ﻣﺔ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻑ ﻋﺤﺪ ﺍﻟﻤﻆ ﻡ ﺍﻋﻨﻰ ﺯﻳﺪﺍ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻓﻴﻜﻼ ﻡ ﺍﻋﻨﻰ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺰﻗﻰ ﺍ ﺙ ﺏ ﺍ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻣﻸ ﺧﺎﻵ ‪ 11‬ﺓ ﻣﻴﺎﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍ ﺷﺮ ﻭﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻣﻔﺎﻡ ﺍﻟﻤﺜﺮﻭﻭ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻉ ﻫﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﺟﺰ ﻣﺎ ﺍﻟﺰﻡ ﺣﺬﻓﻪ ﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﺸﻀﻐﻞ ﺑﻤﺊ ﺁﺧﺮ ﻭﺣﺼﻞ ﺍﻳﺤﻨﻤﺎﺑﻘﺎ ﺍﻟﻐﻤﺎﻩ ﺇﺍ ﻕ ﺣﻴﺬﺫ ﺍﻭﻟﻰ ﻭﻻ ﻟﻤﺰﻡ‬
‫ﻣﺘﻮ ﻃﺔ ﻓﻰ ﺍﻭ ﻻﻡ ﻫﻮ ﺣﻘﻬﺎ ﺍﺫﻻﻳﻘﻊ ﺍﻟﻔﺎ ﺍﻟﺴﻴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺱ ﺩﺍﻩ ﺍﻟﻜﻸﻡ ﻭﻟﺬﺍ ﺷﻪ ﺍﻻ ﻛﺎﺩ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮ ﻥ‬
‫ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻓﺎ ء ﻣﻦ ﺍﺟﺰﺍ ء ﺍ ﺯﺍ ء ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍ ﺍﻇﺮﻑ ﻏﻤﺮ ﻻﺻﺎ ﻥ ﺍﻟﻤﻌﻲ ﻭﻻﺕ ﺩﻝ ﺧﺘﻠﺔ ﺍﻥ ﻛﻞ ﺓ ﻩ ﻛﻨﻤﻌﺔ ﺍﻭﺓ ﻳﻞ‬
‫ﺍ ءﺫ‬ ‫ﺇ ﺍ ﺁﺽ ﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎﺕ ﻭﺍﻥ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻕ‬
‫ﻣﻤﺎﻳﻐﺼﺪ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺎﺑﻌﺪﺍﻟﻔﺎ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺇﺳﺘﻨﻜﺮ ﺍ ﺍﻝ ﺍﺑﻌﺪﺍ ﺍﻏﺎ ء ﺟﻠﻪ‬
‫ﺹ ﻭﺩ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻢ ﻻﺟﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻏﺲ ﺍﺿﻰ ﺍﻟﻤﻤﺔ ﻧﺤﺠﻮﺯ ﻟﺨﺼﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺎ ء ﺍﻟﻤﺎﻉ ﻭﺑﻤﺎ ﺭ ﻟﺚ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻘﻴﻖ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺿﻘﺪﻳﻢ ﺁﻳﺲ ﺇﺗﺨﺘﻌﻴﺺ ﻭﺭﻭﻟﻲ ﻳﺮﺍﻟﻜﻸﻡ ﺑﺎ ﺣﻚ‬
‫ﺃﻇﻬﻮﺭ ﺍﻥ ﺃﻳﺲ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﺍﻧﺎﻫﺪﻳﺎ ﺛﻤﻮﺩ ﺩﻭﻥ ء ﻫﻢ ﺭﺩﺍ ﻋﺪ ﻣﻦ ﺯﺟﻤﻢ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍ ﺍ ﺍﻟﺼﺮ ﻑ ﺭﺍﺩﺃﻭ ﺍﻋﻤﺎ ﺍﺩ ﻻ‬
‫ﻣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎ ﺝ ﻟﻲ ﺫﻻﺙ ﻭﻓﺪﻡ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻋﻮﺿﺎﻋﻦ ﻋﻜﻮﻥ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﻻﻣﺺ ﻳﺊ ﺍﺧﺮﻳﺊ ﺍﻻﺧﻨﺼﺎﺹ‬
‫ﻭ ﺻﻴﺮﻭﺭﻩ ﺍﻭﻓﺎ ء ﺷﻮﺳﺔ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻫﻮﺣﻘﻬﺎ ﻓﺼﺎﺭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺍ ﻯ ﻅ ﺭﻫﻮﺍ ﺛﻤﻜﺮﺭﺍﻟﻐﻌﻞ ﺗﺎ ﺑﻬﺪﺍ ﻭﻗﺼﺪ ‪16‬‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﺼﺎﺭ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺍﻳﺎﻯ ﻓﺎﺭ ﺑﻮﺍ ﺍﺭﻫﺒﻮﻕ ﻟﺤﺬﻑ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﺟﻌﻞ ﺍﻙ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻪ ﻭﺍﺧﺮ‬
‫‪ 003‬ﻷ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻚ ﺍﻓﺮﻭﻭ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻭﻭ ﻭﻋﻸ‬ ‫ﺍ ﻧﻤﺎ ء ﺍﻧﻰ ﺍﻟﻤﻔﺤﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺰﻑ ﺍﺫﻷﺩﻹﻟﺔ ﻳﺨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻓﺎ ﻉ ﻛﻮﻥ ﺍ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﺳﺈ ﻭﺱ ﺑﻚ ﺑﻤﺒﺮ ﺍﻭﺍﺯﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﺍﺕ ﺑﺎ ﺍ ﺩﺍﺩﺓ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺿﺮﺣﻖ ﺍ ﺕ ﺍ ﻝ ﺍ‪ 1‬ﺩﺍﺭ ﺍ ﻡ ﺛﻢ ﺍﻷ ﺍﻛﺄ ﻋﻦ‬
‫ﻧﻪ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻭﺙ ﺳﺎﻟﻚ ﻓﻄﻬﺮ ﻭﺍ ﺇﻯ ﺟﺰ‬
‫ﻓﺎﺍ ﻳﺮﺃﺵ ﻧﻐﺎﺇﺋﻰ ﻫﺎ ﺇ ﻛﻦ ﺍﻟﻊ ﻝ ﺗﺔﻭﻝ ﺍﻣﺎﺯﺩﺍ ﻓﺎ ﻟﻰ ءﺗﻬﻰﺇ ﺍﻣﻤﺎﺍﻛﻞ ﺍﺍ ﻓﺎﻫﻨﻔﻴﺪﻭﺇﺱ ﻓﻰ ﺧﻤﺬﺍﺻﻼﺗﻤﺮﺳﺎﻭﻟﺸﺆﻣﺎﻉ ﺋﺺ ﻻﻣﺎ‬
‫ﻃﻬﺄ ﺍﺗﻞ ﻭﻗﺪ ﺹ ﺡ ﺑﻌﺤﻨﻤﻬﻢ ﻟﻢ ﻭ ﻥ ﻋﺎ ﻓﺎ ﺑﺄ ﻭﺕ ﺍﺹ ﻝ ﺍﻻ ﺍﻡ ﻭﺍﻹﻫـﺇﺯﺓ ﻭﻛﺬﻟﻤﺚ ﺍﻯ ﻭﻣﺜﻞ ﻓﻮﺍﻕ ﺯﻳﺪ‬
‫ﺇﻥ ﻗﻲ ﺍﻣﺎﻭﻝ ﺩﺭ ﻓﻰ ﺍﻣﺌﺎﻝ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﻮ ﺇﺍﺙ ﺑﺮﻳﺪﺹ ﺭﺕ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﺮﺩﺍﻧﻚ ﻣﺮﺭﺕ ﺑﺎﻧﻤﻤﺎﻥ ﻭﺍﻧﻪ ءﻳﺮ ﺯﻳﺪﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﻫﺬﺩﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺷﺎﻓﺎﻝ ﻭﻱ ﺃ ﺭﺱ ﺻﺎﺋﻰ ﺍ ﻋﻬـ ﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﻭ ﻳﻮﻡ ﺍﺻﻠﻪ ﺣﺔ ء ﺹ ﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﺑﻲ ﺩ ﺇءﺙ ﻭﺗﺎﺩ ﺍ ء ﺻﺮﺑﺘﻪ‬
‫ﻻﺙ ﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﺰﺓﺙ ﺍﻥ ﺙﻝ ﻭﺑﺎﺷﻴﺎ ﺟﻤﺺ ﺕ ﻭ ﻟﻤﺢ ﻙ ﻣﻴﺺ ﻓﻲ ﻡ ﻻ ﻣﺪﺣﻢ ﺗﺎﻻ ﺻﻌﻨﻰ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺇﻧﺨﺼﻴﺺ ﻻﻳﻔﻚ ﻓﻰ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻗﻘﺪﻳﻢ ﺍﺙ ﺱ ﻹﻋﺺ ﺕ ﺹ ﺍ ﺇﺏ ﺍ ﺍﻻﺹ ﻋﻦ ﺭﻗﺪﻡ ﻣﺎﺣﻘﻪ ﺍﺍ ﺃ ﻳﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﺍ ﻟﺔ ﻻﻡ ﺍﺇﺗﺘﺪﻡ ﻟﺰﻭﻣﺎﺹ ﺍ ﺍﻛﺜﻰ ﺩﺍ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺨﺮﻙ ﺍ ﺍ ﻓﺎﺷﺎ ﺍﻻ ﻋﻞ ﻹﺓ ﻡ ﺇﺧﻤﻎ ﻧﺎﻻ ﺍﻯ ﻭﺭ ﻻﻣﺖ ﺍﻝ ﺻﺎﺡ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺿﺎ ﺇﺑﺎ‬ ‫ﺍ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻞ ﻓﺪﻧﻤﻞ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﺇﺑﻬﺎﻑ ﺍﻧﻔﺎ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﺙﺍﺭﺓ ﺍﻟﻂ ﺍﻥ ﺍﺍ ءﺓ ﺩﻡ ﺅ ﻻﺙ ﻭﻧﺎ ﺍﻟﻎ ﺻﻰ ﺙ ﺹ ﺩﻝ ﺏ ﺭﺩ ﺍ ﻩ ﺍﻡ ﺍﻭﺍﺏ ﺑﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻸﻣﻮﻝ ﻗﺪﺑﻢ ﻥ ﻋﻮﺣﻨﺎﻋﻦ ﺍﻭﺍﻻ ﺗﺎﺫ ﺍﺫ ﺍﻭ ﻭﺍ ﺓ ‪3‬ﻻﻡ ﺍﻟﻰ ﺇ ﺡ ﺍﻭﺿﻌﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺚ ﻣﺮ ﺍﻭﺭﻋﺎﺕﺓ ﺍ ﺍﺻﺒﻤﺢ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﺜﻌﺮﺡ ﺍﺩﺫ ﻭﻑ ﻣﻊ ﺍﻓﺎﺩﺗﻪ ﺍ ﻓﺎﺹ ﻟﺔ ﺍﻭﻣﺎ ﺍﺷﺐ ﺫﻻﺻﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺕ ﺍﺩ ﻟﺞﻟﻸ ﻭﻣﺎﻅﻟﻲﺍﻫﻢ ﻭﻟﻜﺪﺝ ﻧﻮ ﺍ ﺍﻧﻀﻢ ﺇﻇﺎﻟﻮﻥ‬
‫ﺍﻹﺧﺼﺎﺹ ﻓﻼ ﻋﺪ ﺍﻥ ﺵ ﻭﻗﺎﻝ ﺧﺬﻭﻩ ﻏﻠﻮﻩ ﺛﻢ ﺍﺑﺼﻢ ﺍﻭﻩ ﺛﻢ ﻓﻰ ﺳﺤﻞ ﺫﺵ ء ﺍﺳﺒﻌﻮﻥ ﺫﺵ ﺍﻋﺎ ﻓﺎﺳﺎﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺍ ﺩﻳﻢ ﺣﻢ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺍ ﻝ ﺗﻌﺎﺩ ﻭﺍﻥ ﻃﻴﻬﻢ ﺏﺍﻓﻄﻴﻦ ﺗﺎﻝ ﺍﺩ ﺑﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻓﻼﺗﺔ ﻛﺮ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻓﺎ ﺍﻓﺎﺩ ﺍ ﺇﺯﻭﻡ ﺍ ﺇﺓ ﻭﺩﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﻼﺗﻬﺮ ﻭﺍ ﺍ ﺓﻛﺔ ﺭﺑﻚ ء ﺩﺙ ﺍﻟﻰ ء ﻳﺮ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﻛﺎﻻﻣﺤﻤﻦ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺭ ﺍ ﺇﻏﺼﺺ ﺃﺿﻮ ء ﺍﻟﻢ ﺍﻡ ﻋﻨﻪ ء ﻟﻰ ﻣﺎﺻﺮﺡ ﺩﻩ ﺍ ﺍﻻﺯﻳﺮ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺗﻞ ﺍ ﺍﺻﻤﺎﺋﻰ‬ ‫ﺍ ﺍﻋﻼﻡ ﻭﺹ ﺍ ﺏ ﺏ ﻕ ﺍﻟﻔﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺷﺘﻮﺳﻌﻤﺎ ﻭﺷﺎﻏﻸﻁ ﻣﺰﻣﺎ‬
‫ﻟﻌﺒﺪﻭﺙ ﻋﻴﻰ ﻟﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﺻﺶ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺲ ﺣﻤﺎ‬
‫ﻯ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺿﻔﺪ ﻳﻢ ﻟﻰ ﺍﻻ ﺍﻫـ ‪011‬‬
‫ﺍ ﺃﺗﺰﻡ ﺣﺪﺩﻩ ﺑﻌﺮﺩ ﻡ ﺩﺍ‬
‫ﻟﻼ ﺗﺺﺍﺹ ﺍﺫﻻ ﺍﺳﺘﻲﺍﻟﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺫﻯ ﺹ ﻋﺪ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺃﻧﻮﻥ ﻻﻟﻼﺿﺺ ﺍﺭ ء ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺰ ﻧﺤﺌﻨﺺ ﻯ ﻭﺍﺷﺎﺭ ﺍ ﺇﺏ‬
‫ﺍﺝ ﺍﺡ ﺍ ﺽ ﺍﺫ ﺍ ﻳﻤﺈﺗﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺇﻭﻝ ﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﺎ ﺍﻳﺎﻙ ﻧﺒﺪﻭﺍﻳﺎﻙ ﺳﺘﻌﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺧﺼﻠﻂ ﺑﺎ ﺍءﺇﺩﺓ‬
‫ﺷﻰﻣﻤﺮﺍﺣﺪ ﻓﻊ ﻫﺬﺍﻻﻳﺎ ﺭ ﺫﺭﻩ ﺍ ﺇﺓﻧﺔ ﺍﻭﻓﻲﻳﺮﻻﺩﺇﻟﻠﺔ ‪8‬ﻣﻪ ﺍﻟﻴﻦ ﻭﺍﻻ ﺩﻫﺎ ﺍﺻﻬﻒ ﺙ ﺩﻹﻭﺍﻻﻻ ﺏ ﻣﺜﺪ ﺍﺁﻷﺗﺎ‬
‫ﺃ ﺍ ﺍﻑﺓ ﻕ ﺍ ﺇﻻﻳﺮﺭ ﺍﻥ ﺍﺙﺱ ﺍﻟﺜﺎ ﺍﺳﻌﻞ ﻣﻔﻞ ﺑﺰ ﺭﺕ ﻣﻊ ﺃﺩﻁ ﺍ ﺫﻭﻕ ﺍﻳﻀﺎ ﻳﻘﺘﺘﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻬﺬﺍﺳﻘﻤﺎ‬
‫ﻟﻨﺒﻮﻩ ﻣﺎﺩﺟﻢ ﻟﻰ ﺍﺑﻮﻕ ﺃ ﻣﻦ ﻥ ﺓ ﻳﻢ ﻓﻰ ﻥ ﻭ ﺍﻟﻠﺔ ﺍ ﺩﻭﺍﻳﺎﻙ ﺃ ﺩ ﻟﻼﻩ ﺍﻡ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺿﻘﻟﻬﺮﺪﺟﻤﻢ ﻫﻬﺫﻻﺻﺎﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺍﻟﻤﻔﺎﻡﻴﺺ ﺑﻞ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻭﺍ ﻝ ﻋﺺ ﺍﺩﻩ ﺍﻥ ﺹ ﺍ ﺩﺇ ﻝ ء ﻑﻭ‪3‬ﺍﻡﻝ ﻟﻤﺤﺺ ﺹ ﻻﻥ ﺍ ﺇﺫﻭﻕ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻨﻀﻤﻴﺮ ﺩﻟﻴﻼﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻻ ﺍﻡ‬
‫ﺃﻧﻘﺪﻳﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺬﻡﺎﺭ ﺑﻘﻮﻻﻧﻬﻢﺃﻭﺑﻔﻴﺪ ﺍ‬
‫ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﻣﺪﻳﺺﺘﺔﻓﺎﺫﺍﺩﻳﻢ ﺍﻟﺤﻬـﺎﻳﻊ ﺣﺎﻭﺭ ء‪ 11‬ﺍﻻﻧﻪ ﻻﻅﻣﻰ ﻓﻲﺍﺍﻻﺧﻀﺑﻌﺪﺼﺎﺹﺍﻩ ﻭﺍﻟﺍﻣﺎﻴﻪ ﺍﺿ‬
‫ﺯﻭﺍﻳﺪﻘﻴﻖء ﺍﻇﻬﺮﺇﺕﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟ‬
‫ﺍ ﺍﻣﺨ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺔﺍﻡ ﺇﻟﻴﺎ ﻋﻰ‪ 4‬ﻓﻺ ﻝ ﺍﻫﻢ ﺍﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺚﻳﺦ ﻓﻲ ﺩﻻ ﻝ ﺍﻷﻋﺎﺯ ﺍﻧﺎﻟﻢ ﻧﺒﻬﺪﻫﻢ ﺍﻛﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺛﻴﻌﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺍﺕ ﺍ ﺍﻓﻮﺍﻳﺪ ﻧﺬﺍﺍﺙ ﻳﺠﺮﻯ ﻣﺠﺮﻯ ﺍ ﻝ ﻏﻴﺮﺍﻟﻌﻨﺎﺕ ﺫ ﻭﺍﻻﻫﻘﺎﻡ ﺍ ﻛﻦ ﻳﻨﺒﺶ ﺍﻥ ﻱ ﻣﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﺔ ﺛﺊ‬
‫ﻳﺮﻑ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻑ ﻇﻦ ﻛﺜﻴﺮﺵ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻓﻰ ﻳﻤﺊ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﻟﻜﻮﺓ‬ ‫ﺍ ﺍﺗﺤﺔ ﻕ ﻫﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻫﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻘﺪﺑﻢ ﺻﻴﺺ ﻭﻳﺪﻝ ﻉ ﺍﻃﻪ ﺍﺭﺍﺩﺫﻟﻤﺖ ﻓﻮﻟﻪ ﺍ ﺍ ﻭﺭﺻﻤﻠﻢ ﺑﻘﻞ ﻭﻟﻆ ﻭﺭ‬
 ‫‪ 103‬ﻷ‬

‫ﺍﻫﻢ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺍﻥ ﻳﺬ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻳﺊ ﻧﺖ ﺗﺎﻟﺚ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺑﻢ ﻥ ﺍﻫﻢ ﻭﻣﻦ ﺍ ﻳﻤﺎﻃﺄ ﺍﻳﻀﻂ‬
‫ﺍﻥﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﻤﺪﺍ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﻓﺎﺫ ﺓ ﻭ ء ﻳﺮ ﻣﻔﺤﺪ ﻓﻰ ﺍﺧﺮﺑﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺗﻮﺳﻌﺔ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭﺍ ﺇﺥ ﻧﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻟﻰ ﻭﺍﻻﺟﻤﺎﻉ ﺍﺫﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﻌﺪ ﺍﻧﻴﻢﻭﻥ ﻟﻰ ﺍ ﺍﺿﻈﻢ ﻣﺎﻳﺪﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻑ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﻫﺺ ﺑﺎ ﻓﺮ ﺍ ء‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻩ ﻓﻲ ﻡ ﺍﻟﻠﺔ‬
‫ﻧﺎﺭﺓ ﻭﻻﺩﻝ ﺍﺧﺮﻯ ﺣﻬـﺬﺍ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻭﺇﺫ ﺍﻳﻘﺪﺵ ﺍ‬
‫ﻣﺶﺭ ﻧﺲ ﻭ ﺻﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻓﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺩ ﺡ ﺍﻻ ﻣﺎﺹ ﺍﻻ ﺍﻡ ﻻﻥ ﺍﻙ ﺳﻜﻴﻦ‬
‫ﺃﻫﻢ ﺍﻓﻮﻝ ﺙ ﻛﺄ ﻥ ﺍﻻﻋﺺ‬
‫ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺒﺪﺅﻥ ﺑﺎﺱ ﺍ ‪11‬ء ﺏ ﻣﻢ ﻭ ﺑﻘﻮ ﻭﻥ ﺑﺎﺳﻢ ﺍ ﺍﻻﺕ ﻭﺍﻟﻌﺰﻯ ﻓﻤﺼﺪ ﺍ ﺍﻭﺣﺪ‬
‫ﺧﻤﺼﻬـﺎﺹ ﺍ ﺍﻗﺮ ﺍ ء ﻩ ﺍﺫﻻﻳﺨﺎﺻﺐ‬
‫ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﺔ ﺑﺎﻻﺷﺪﺍ ء ﻟﻼ ﺍﻡ ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻬﻤﺎ ﻭﺍﻭﺭﺩ ﺍﻗﺮﺃ ﺍﺳﻢ ﺭ ﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻼﻳﺮﺩ ﻣﺎﻳﺆﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺓﺍ ‪ 4‬ﻗﺪﻡ ﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻔﻮﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﻟﻼﺧﺘﺼﺎﺹ ﻭﺍ ﺍ ﺍﻡ ﻟﻮﺟﺐ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺕﻳﺮ ﺍﺳﻌﻢ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻥ ﺇﺅﺧﺮ ﺍ ﻋﻞ ﻭﻳﻐﺪﻳﻢ ﺑﺎﺳﻌﻢ ﺭﺑﻚ ﻻﻥ‪3‬ﻟﻤﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺣﻖ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﺎﺧﺠﺮﻋﺎ ‪4‬‬
‫ﺁ ﺍﻭ ﺙ ﺗﺠﺂﻥ ﺍﻻﻫﻢ ﻳﺨﻪ ﺍ ﺍﻗﺮﺍ ء ﺓ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﻭﻝ ﺳﻮﺭﺓ ﻗﻰ ﺕ ﻥ ﺍﻻﺹ ﺍﻭﻗﺮﺍﻩ ﺓ ﺍﻫﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻝ ﻭﻫﻮﻡ ﻧﺠﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﻌﺎﻟﻖ ﺑﺎ ﺍ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻗﺮﺃ‬ ‫ﺍﻫﻤﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺝﺳﻤﺎﻑ ﻭ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﺎﻋﻢ ﺭ ﺑﻚ ﻣﺘﻌﺂﻕ ﺑﺎ ﻓﺮﺃ ﺍ ﺍﺷﺘﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﻫﻮ ﻣﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ﻭﺩ ﺧﻮﻝ ﺍ ﺇﺑﺎ‬
‫ﺃﻓﺮﺃ ﺍ ﺍﺳﺬﻯ ﺩ ﻭ ﻯ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭﺟﻰﺩ ﺍ ﻗﺮﺃﺓ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺍﻋﺖ ﺍﺭ ﺗﻌﺪ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ‬
‫ﺇﺇﺩ ﻹﻟﺔ ﻋﺪ ﺍ ﺕ ﻳﺮ ﻭ ﺍ ﺩﻭ ﺍﻡ‬ ‫ﻣﻘﺮﻭﺑﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻼﻥ ﻫﻂ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﻷﻋﻄﺎ ء ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻌﻠﻰ‬
‫ﻋﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍﻧﻮﻝ‬
‫ﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺹ ﻛﺄ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺕ ﻟﻤﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﺋﺮﺃ ﺍﻧﺨﺎﻓﻰ ﺕ ﻟﻤﻖ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻫﻜﺬﺍﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ﻋﻀﺪﻯ‬ ‫ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍ ﺇﺑﺎ ء ﻻﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻊ ﺭﻳﺮ ﻭﺍ ﺍﻭﺭﻭﺍﻡ ﻛﻘﻮﺇﺍﺙ ﺍﺧﺪﺕ ﺍﻇﻄﺎﻡ ﻭﺍﺧﺬﺕ‬
‫ﺍﻥﺑﺤﻤﻞ ﺍ ﺋﺮ ﺃ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﻧﺠﻞ‬ ‫ﺑﺎﻅ ﻃﺎﻡ ﻭﺍﻻﺣﻦ ﺍﻥ ﺍﻳﺮﺃ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﺫﺍﻕ ﻛﻴﻮ ﻫﻬﺎ ﻫﻨﺰﻻﻥ ﻣﺘﺮ ﻟﺔ ﺍ ﺇﻻﺯﻡ ﺍﻯ ﺍﻓﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺃﺓ ﻭﺍﻭﺗﺠﺪﻫﺎ ﻋﺪ ﻧﻜﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺃﺓ ﻭﺍﻭﺟﺪﻫﺎ ﺍﻭﺍ ﻓﻌﻮﻝ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻓﻴﻴﻤﻤﺎ ﺍﻯ ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺇﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎ ء ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬
‫ﻣﺎﺗﻔﺪﻡ ﻕ ﻧﻰ ‪3‬ﺍ ﻓﻼﻥ ﻟﻌﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺔ ﺍﻯ ﻣﺴﺘﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﻳﻤﻢ ﺭﺑﻚ ﺍﻭﺑﺘﻨﻜﺎ ﻭﻣﺒﺘﺪﺃ ﺑﻪ ﻭﻹﻳﺠﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ‬
‫ﻭﻳﻤﻨﻊ ﻓﻲ ﺍﺻﺪ ﺍ ﻭﺟﻬﺒﻦ‬ ‫ﺍ ﺍﺟﻤﻊ ﻭﻫﻮﻛﻮ ﺍ ﺍﻑﻋﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺎﻓﺮﺃ ﺍﻧﺜﺎﻕ‬
‫ﺕ ﺑﺮ ﻣﻌﺴﺪﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻤﻮﻥ ﻣﺘﻌﺎﻕ ﺍ ﻭﻝ ﺩﻭﻟﻪ ﺑﺄﺳﻢ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﺗﻐﺪﻳﻢ ﺑﻌﻤﻰ ﻛﻮﻷﻧﺔ ﺍﻯ ﺣﻤﻮﻻﺕ‬
‫ﻭ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺑﺎﻣﺤﻢ ﺭﺑﻚ ﻣﻔﻌﻮﻝ‬ ‫ء ﻟﻰ ﺍﻟﺐ ﻣﻖ‬ ‫ﺍﺩ ﺍﻛﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻌﻤﻖ ﺍ ﺍ ﻋﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻉ ﺑﻊ ﻯ ﻻ ﺍﻛﺼﻞ‬
‫ﺍ ﺭﺍﺃ ﺍ ﺫﻯ ﺑﻪ ﺩﻩ ﻓﻨﺔ ﻭﻝ ﻩ‬ ‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻻ ﺿﻀﻰ ﻟﻌﺪﻭﻝ ﻧﻲ ﺍﻯ ﻋﻦ ﺫﻻﺻﺎ ﺍ ﻙ ﻣﻺ ﻛﺎ ﺇﺓﺡ ﻟﻰ ﻝ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺿﺮﺏ ﺯﻳﺪ ﻋﺮﻭﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻣﻬـﻠﻪ ﺍ ﺗﺔ ﺩﻳﻢ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻻﻧﻪ ﻛﻞ ﺩﻩ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻛﻸﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻀﻠﺔ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺮ ﺩ ﺍﺣﻖ ﺍ ﺍﺧﻘﺪﺣﻢ ﻭﻹﻧﻪ ﻛﺎﻟﺠﺰ ء ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻼ‬
‫ﻳﻨﺒﻰ ﺍﻥ ﻻ ﺻﻞ ﻧﺚ ﻫﻬـ ﺍﺵ ﻭﺍﺩ ﻣﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﻑ ﻭﺍﻋﻄﺒﺖ ﺵ ﺩﺍ ﺩ ﻫﻪ ﺍ‬
‫ﺍﺻﻠﻪ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻷﻕ ﻟﻤﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻓﺄﻋﻠﻴﺔ ﻭﻫﻮﺍﻃﻪ ﺍﺡ ﺍﻯ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋﻞ ﻓﻀﻠﻲ ﺍﻻ ﻝ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻤﻌﻮﺃ ﺍﻟﻤﻄﺎﻕ ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺑﺔ‪2‬‬
‫ﺍ ﺧﺬ ﺍ ﺍ ﻃﺎ ء ﻓﻰ‬
‫ﺑﻼﻭﺍﺳﻄﺔ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮ ﺛﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺎﻟﻮﺍﺳﻤﺎ ‪ 4‬ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﺨﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺛﻢ ﺍﻟﻢ ﻥ ﺋﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻸ ﺛﻢ ﺍ ﺇﻓﻌﻮﻝ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﻻﺻﻞ ﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻘﻤﺐ ﺫﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺑﻊ ﻋﻘﻴﺐ‬
 ‫‪ 302‬ﻷ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺒﻮﻉ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻅ ﺻﻞ ﻭﻋﻨﺪﺍﺟﻘﺎﺡ ﺍ ﺍﻧﺘﻮﺍﺝ ﺍﻻﺻﻞ ﺗﻘﺪ ﺍﻟﻨﺖ ﺛﻢ ﺍﻗﺄﻳﻢ ﺩ ﺛﻢ‬ ‫ﺍ ﻏﻤﺮﺃ ﺷﻌﻠﻤﻖ ﺑﺬﺍﺗﻬﺎﺑﻤﻘﺮﻭ‬
‫‪ 1‬ﻟﻰ ﻝ ﺛﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻭﻻﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺃﺑﻌﻤﻖ ﺇﻟﺬﻯ ﺕ ﺩﻡ ﺁ ﺍﻫﻢ ﺁ ﻗﺪ‬ ‫ﻭ ﺍﺳﻌﺎ ‪ 4‬ﺣﺮﻑ ﺍ ﺇﺑﺎ ء ﺇﻫﺺ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺍ ﺍﻷﻫﻴﻲ ﺩ ﻛﺎ ﻗﻴﻬﺎ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻷﻛﺼﻞ ﺍﺻﻨﻘﺪﻳﻢ ﻭ ﻣﻠﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻰﻧﺪ ﺍ ﺍﻳﻪ ﺙ ﻣﻼﻟﻰ‬ ‫ﻳﻰ ﻣﺎﻥ ﻟﺔ ﺍﻭ ﺷﺎﺍﻟﺠﺲ ﻟﻤﻪ ﺣﺎﺭ‬
‫ﻭﺃ ﺓ ﻧﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺔ ﺍ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻛﻸﻡ ﺍﻟﻤﺎﻓﻨﺎﺡ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﺍ ﺃ ﻗﺮ ﺍ ﺓ ﺗﺠﺘﺞ ﺍ ﺻﻸﻥ ﻗﺤﻞ ﺍﻟﻨﺦ ﺭ‬
‫ﻟﻤﺎﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻢ ﻧﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻻﻫﻤﺔ ﻫﻪ ﺿﺎ ﺍﻻﻫﻶ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﻛﺄﺏ‬ ‫ﺍﻝ ﺍﻹﻭﻝ ﻳﻢ ﻥ ﻓﻄﻌﻪ‬
‫ﺩ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻟﻖ‬
‫ﻛﻘﻮﻹﺕ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﺎ ء ﺍﺯﺭﺡ ‪ 3‬ﺍﻭﺍ ﺍﺳﺎ ﻉ ﺑﺸﺎﻧﻪ ﻭﺍﻩ ﺍﻣﻪ ﺧﺎﻻ ﻟﻐﺮﻣﻖ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻻﻏﺮﺍﻧﻦ‬ ‫ﺍﻛﻼﻩ‬ ‫ﻋﻞ ﺍ ﺇﺧﻌﺎﻝ ﺍ ﺇﺵ ﻕ‬
‫ﺅ ﻝ ﺍﺻﻼﺭ ﺣﻤﻂ ﻓﻼ ﻧﺎ ﺕ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﺮﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻤﺼﻮﺩ ﺍﻻﻫﻢ ﻓﺘﻞ ﺍﺿﻴﻤﺎ ﺍﺭﺑﻰ ﺍﻳﺘﻔﻠﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺤﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺮﺃ ﺍﻹﻭﻝ ﺧﺎ ء‬
‫ﻗﺘﻞ ﺯﻳﺪ ﻫـ ﺟﻼ ﺍﻧﺎﻛﺎﻥ ﻯ ﻳﺪ ﻃﻦ ﻻﻣﻘﺪﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺔ ﻕ ﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺛﺮ ء ﻭﻗﻮ‬ ‫ﺅ ﺍ ﺍﺧﻐﻠﺮ ﻋﻦ ﺍ ﺍ ﺗﻌﺎﻟﻖ ﺍﻟﺘﺎﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺩﺍ ﺓﺍ ﺍﺻﻐﺮ ﻥ ﺍ ﻻﻫﻢ ﺍ ﺍﻻﺧﻪ ﺍﺭ ﺑﺎﻧﺪﻩ ﺻﺪﺭ ‪ 4‬ﺍ ﺇﺓﺛﻲ ﺑﻊ ﺍﻥ ﺍﻵﺻﻞ ﺗﻘﻺﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺍﻋﺊ ﺗﻌﺎﻗﺪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺮﻭﺑﻪ ﻻ ﻣﻤﻜﺰ‬
‫ﺍﻭﻻﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺧﺎ ﻳﺮ ﺍﺧﻼﻻﺑﺒﻴﺎﻧﺎ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﻧﺤﻮﻭﻓﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﻮﻣﻦ ﻥ ﺍﻝ ﻣﺮ ﻛﻮﺋﻲ ﺻﺘﻢ‬ ‫ﺍ ﺇ ﻣﺎﻟﻖ ﺍ ﻭﻻ ﺍﺣﺎﺋﻊ ﺗﻪ‬
‫ﺍ ﻧﻪ ﻓﺎﺯﺭﻟﻮﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﻲﺭ ﻋﻮﻥ ﻋﻦ ﻗﻲ ﻟﻪ ﺟﻤﻸﺗﻢ ﺍﻳﻤﺎﻧﻪ ﻗﻮﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻠﺔ ﺣﻢ ﻍ‬ ‫ﺑﺎ ﺇﻗﻤﺮ ﻭ ﻻﻥ ﻗﺤﺎﻉ ﺍ ﺇﻓﻈﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺅﻻ ﺍﺧﺜﺼﺎﺹ ﻟﻪ ﺑﺎﺗﺮ ﺃ‬
‫ﺓﻟﻢ ﻳﻔﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﻣﻤﻰ ﺫ ﺍﺕ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ ﻣﻦ ﻡ ﺍﺩﻣﻦ ﺍﻝ ﻓﺮ ﻋﻮﻥ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻗﻞ ﺫﻛﺮ ﻟﺮ ﺟﻞ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻭ ﻹ ﺍ ﺍﺿﺎ ﻓﻰ ﺇﻝ ﻫﻮﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺛﻠﺜﺔ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻗﺪﺑﻢ ﺍ ﻻﻭﻝ ﺍ ء ﻑ ﻣﻮﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻷﻧﻪ ﺍﺷﺤﺮﻓﺎ ﺍﻻﻭﺻﺎﺕ‬
‫ﺍﻭ ﻻﻥ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺧﺎﻕ ﻟﺤﻌﻤﺒﺐ ﺗﻘﺪﺧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺿﺎ ﺇﺙ ﺍﻥ ﻻﻳﻮﻫﻴﻢ ﻻﻑ ﺍ ﺓ ﺻﻮ‬ ‫ﻧﺎﺍ ﻫﺮﻑ ﺻﻤﻮﻑ ﻓﻤﻮﻟﻪ ﺍﻓﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺽﻳﺮﺍﺧﻼ ﻻ ﺑﺎ ﻟﺘﻨﺎﺳﺒﻜﺮ ﺍ ﺍﻓﻴﺎ ﻙ ﺣﻠﺔ ﻧﻜﻠﻮﻓﺂﻭ ﺟﺲ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻤﻪ ﻳﺨﻔﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﺨﻘﺪﻩ ﻳﻢ‬ ‫ﺍ ﺕ ﺭﺃ ﻭﺍﻭﺗﺠﺪﺻﺎ ﺍﻯ ﺡ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ء ﻻ ﺍ ﺍﺳﺼﺎﻋﻞ ﻻﻥ ﻓﻮﺍﻙ ﻝ ﺍﺩ ﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ ﺇﻑ ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﺗﻄﻊ ﺍ ﻧﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻗﻌﺎﻕ ﺑﻤﺎﻳﻘﺮ ﺃ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻢ ﻯ ﺍ ﺇﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺍﻯ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﻣﻦ ﻣﻌﻮﻻﺕ ﺍ ﻝ ﺍﻭﻣﺨﻴﺮﻫﺎ ﻗﺒﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﺪﻝ ﻩ ﻋﺪﺫﻻ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻌﺪﻯ ﺍﻟﻰ ﻣﻘﺮﻭﺑﻪ ﻭﻟﻢ ﺑﻘﻞ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺍﻥﺟﻤﻸﻭﻥ ﺍﺻﻞ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﺅﺙ ﺍ ﻗﺪﻡ ﻫﻮ ﺍ ﺇﺗﺘﺪﻳﻢ ﻛﺖ ﺩﻳﻢ ﺍﻟﻤﺖﺳﺄ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻣﻔﺮ ﻭﺵ ﺍﺻﺎﻧﻮﻟﻪ ﻣﻨﻌﻮﻝ‬
‫ﺍﻅ ﺭ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺫﻯ ﺍﺻﺎﻅ ﻝ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻉ ﺍ ﻅ ﻝ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻝ ﺇﻣﻞ ء ﻟﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮﻝ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮﺫﺩﺍﺻﺎ‬
‫ﻭ ﻧﺎﻧﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺷﻘﺪﻳﻤﻪ ﺍﻣﺎﻝ ﻭﻧﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﺪ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻚ ﻛﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻗﺮﺃ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺒﻨﺎ ء ﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎ ﻝ ﻓﻲ ﺅﻭﻻﺙ ﻭﺹ ﺍﻁ ﺏ ﺏ ﺍ ﻣﻤﺊ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﻟﺨﺎ ﻣﺎ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻛﻨﻰ ﻭﻧﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﻮﻝ ﺍﻷﻕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﻪ ء ﺹﺑﻢ ﻷ ء ﻷ ﺍﻓﻲ ﺹﻭﻻ ﻱﻟﻤﻮﺍ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺫ ﻛﺮ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﻭﺟﻪ ﺍﻁ ﺏ ﺍﻫﻢ ﻳﻬﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﻌﺐ ﻋﻴﻨﻚ ﻭﺍﻣﺎﻷﻧﻪ ﻳﻌﺮﺿﻰ ﻻ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻴﻨﻚ ﻛﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺗﻮﻫﺖ ﺍﻥ ﺧﺎﻃﺒﺪ ﻣﻠﺘﺺ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻨﺘﻄﺮ‬ ‫ﺍﻣﻰ ﻳﻮ‬
‫ﺍﺫﻛﺮﻩ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻮﺟﺎ ء ﻣﻦ ﺍﻗﻤﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻘﺮ ﺟﻞ ﺇﺱ ﺑﻘﺪﺟﻤﻢ ﺍﺻﻠﺮﻭﺭﻋﺪ‬
‫‪ 1141‬ﻋﻞ ﻻﺷﻘﺎﻝ ﻣﺎﻓﺒﻞ ﺍﻷ ﻳﺔ ﻉ ﺳﻮ ء ﻋﺎ ﻟﺔ ﺍ ﺍﺏ ﺍ ﺍﻗﺮﻳﻪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻞ ﻑ ﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﻧﺠﺘﻈﺮﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻻﻟﻤﺎﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﻶ ﻫﻞ ﻓﻰﺑﺨﺎﻣﻨﺒﺖ ﺟﺮﺍﻣﻤﻤﻬﺎﻛﺬﻻﺙ‬
‫ﻓﻬﺬﺍ ﺍ ﻣﺎﺭﺽ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻧﺼﺐ ﺍﻟﻪ ﺑﻦ ﻻﻑ ﻓﻮﻟﻪ ﺷﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍ ﺃﻓﺼﺺ‬
‫ﺍ ﻓﻲ ﻭﺟﺎ ء ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻓﻤﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﺔ ﻑ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻳﺲ ﻳﺦ ﺍﺫﻻﺙ ﺍﻟﻂ ﺭﺽ ﻭ ﺍﺫﺍﻋﺮﻓﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺇ ﺃﺧﻪ ﻉ‬
 ‫‪ 303‬ﻝ‬

‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺾ ﻝ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺕ ﻟﻤﺔ ﺍﺗﻰ‬ ‫ﺍﻋﻨﺄﺧﻴﺮ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﺷﻞ ﺍﻻ ﻻ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﻌﺎﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﻼ ء ﻣﻦ ﻓﻮﻣﻔﺎﻟﺬﻳﺊ‬
‫ﺃ ﺍﻏﻌﻠﻰ ﺑﻮﺍﺳﻤﻠﺔ ﺍﻃﺮﻭﻑ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ ﺑﻠﻘﺎ ء ﺍﻻ ﺧﺮﻩ ﻭﺍﻗﻰ ﻗﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻭﺓ ﺍ ﺇﺩﺑﺎ ﻻ ﺣﻢ ﺩﺑﻢ ﺍﻁ ﻁ ﻝ‬
‫ﺍﺻﺄﺇ ﺍ ﺓ ﻭﻛﺬﻟﺬ ﺍ ﺇﺗﻌﺪﺕ ﺅﺩ‬ ‫ﺍﻋﻨﻰ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ﻋﻞ ﺍﻟﻮ ﺻﻒ ﺃﻋﻨﻰ ﺃ ﺇﺭﺯﻓﻲ ﻳﻢﻓﺮ ﻭﺍ ﺍﺫﺃﻭﺗﺄﺧﺮ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻑ ﻣﻦ ﺻﻞ‬
‫ﺗﻄﺎﻟﻖ ﻉ ء ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺑﺎ ﺇﻭﻝ‬ ‫ﺍ ﺍﻭﺭﻧﻴﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﺻﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻮ ﻭﺃﻳﺴﺖ ﺍﺱ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺍ ﺇﺩﻧﻮ ﻳﺘﻌﺪ ﻣﻤﻦ‬
‫ﺍ ﺍﺳﻌﺎﻕ ﻧﻲ ﺍﻟﻤﻦ ﻋﻮﻝ ﻟﺠﻪ ﻭ ﻗﻮ ﻟﻪ‬ ‫ﻭ ﻣﻞ ﺍ ﺥ ﻝ ﺍﻟﻔﺎﺹ ﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺗﻪﺍﻟﻰ ﺙ ﺍ ﺷﺎﺑﺮﺏ ﻫﺎﺭﻭ ﺭ ﻣﻮ ﺳﻰ ﻻﺑﺘﻔﺪﻳﻢ ﻫﺎﻓﻰ ﻭﻥ‬
‫ﻉ ﻁ ﺻﻌﻮ ﻣﺎﺕ ﺩﻡ ﺛﺸﻸ ﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻥ ﻣﻮﺳﻰ ﺍ ﻡ ﻑ ﺑﺎ ﺍﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻋﺰﺿﻰ ﻋﺎﺕ ﺃﻟﻤﻤﻤﻨﻒ ﺑﻮﺹ ﻩ ﺍﺣﻤﺪﻫﺎ ﺍﻥ ﻓﻰﺅﻟﻪ‬
‫ﺍ ﺿﻆ ﺵ ﻋﻦ ﺍ ﺃﺛﻌﺎﻕ ﺑﺔ ﻳﺮ ﺇ ﻓﺺ ﻝ‬ ‫ﻭ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﺵ ﺳﻜﺎ ء ﻣﺴﻮﻕ ﻟﻼﻥ ﺭ ﺍ ﺍﺗﻮﺙ ﻓﻲ ﺟﻤﺘﻨﻊ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﺩﻁ ﺗﻌﻠﻖ ﺟﻌﺎﻭﺍ‬
‫ﺑﻼﺑﻘﺎﺡ ﺍﻟﻨﻈﻬـ ﻋﻦ ﺍﻧﻌﺎﻟﻔﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻨﻜﺮﺍ ﺍﻻﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﺮﻛﺎ ء ﺍﺫ ﻻﻳﻨﻜﺮ ﺍﻥﺑﻬﻮﺩ ﺟﻌﻞ ﻣﺎ ﺿﻌﻞ ﺍﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﺜﻌﺮﻛﺎ ء ﺍﻏﺎﻳﻤﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻓﻸﻧﺰﻕ ﻱﻟﻦ ﺗﻒ ﺩﻳﻢ ﻟﻤﻪ ﻭ ﺃﺧﻴﺮﻩ ﻭﻋﻠﺔ ﻣﺎﻣﺮ ﺭ ﻧﺎ ﺍﺍﺙ ﺍﺱ ﺓﺃﻡ‬
‫ﻭﻗﻠﻤﻠﻢ ﺑﻬﻠﻰ ﺍ ﺍﻥ ﻛﺎ ﻝ ﻣﺘﻌﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮﻟﺒﻦ ﻟﻢ ﻳﻬﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻻ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻭﺍ ﺗﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ ﻛﺎ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻌﻠﻘﻠﻰ ﺑﺎﻻ ﺧﺮ ﺍﺫﺍﻗﺪﻡ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻟﻢ ﻉ ﺗﻌﻠﺒﻞ ﺗﻘﻠﻮﻳﻤﻪ ء ﻛﺮ ﺍ ﻣﺎ ء ﺣﻤﺜﺪﻣﺎﺯ ﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻣﺮﻧﺎﺭ ﺭﺍﻋﻖ ﺍﺩﺧﺎﻝ ﺍ ﺇﻫـ ﺍ ء ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎ ﺍ ﻧﺎﻳﺔ ﻭﺍ ﻭﺃﺏ ﺍﻧﻪ ﺍﻳﺮ ﻓﻴﻜﻼﻣﺔ ﻣﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻖ ﺍﻟﻤﻬﺒﻬﺮ ﺻﻌﻠﻖ ﺟﻠﻮ ﺑﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ‬
‫ﻣﺎﻫﻮﺙ ﻣﻮﻝ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﺍ ﻫﺎ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﻤﻤﺮﻛﺎ ء ﺑﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻦ ﻫـ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﻬﻤﺎ ﺍ ﻛﻦ ﺍﻟﻪ ﻧﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺍﺗﻢ‬
‫ﺩﻹﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻗﻌﺮﻳﺮ ﻭﺍ ﺇﺍ ﻭﺍﻟﻢ‬ ‫ﻭﺍﻳﺮﺃﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺃﻫﻢ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﺼﺐ ﺋﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻭﻹﺻﻖ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺮﺩﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻒ ﺳﻂ ﺑﻤﺎﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﻙ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻭﺛﺎﻳﻬﺎ ﺍﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﺔ ﺩﻳﻢ ﻟﻼﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﺍ ﺧﻼﻝ ﺑﺎﻟﻢ ﺻﻮﺩ ﺍﻭﻝ ﻋﺎﻳﺔ‬
‫ﺍ ﺧﺬﺕ ﺑﺎ ﺿﺈﻃﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺚ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺃﻟﻤﺴﻊ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺣﺬﺍﺯ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍ ﺇﻓﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻲ ﺍﻕ‬
‫ﻋﺎ ﺿﻰ ﺍ ﺟﺒﻤﻼﺗﻘﺪﻡ ﺍﻥﻳﻬﻮﻥ ﻧﻀﺒﻦ ﻧﺼﺐ ﺍ ﺍﻋﻴﻦ ﻭﺛﺎ ﺃﻣﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻦ ﻗﻮ ﻣﻪ ﺑﺎﻟﺪ ﻳﺎ‬
‫ﺩ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻗﺄﺧﻴﺮﻩ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻋﺴﺤﺎ ﻛﺎ ﺟﻬﺪ ﺍﻻﻓﻌﺎ ﻧﺎ ﺝ ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺩ ﺍ ﻭﻣﻰﻋﺎ‬
‫ﻭﺍ ﺩﻟﻮ ﺁﻣﺪﻯ ﺑﻦ ﻟﺜﻒ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻪ ﻑ ﺍﺫﻻ ءﻋﻨﻰ ﺇﺓ ﻭﺇ ‪ 01‬ﺍﻗﻰ ﻓﻮﻥ ﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺮﺓ ﻭﻧﻌﻬﻜﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻁﺕﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺩ ﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﻉ ﺕ ﺍ ﺇﺻﻼﻩ ﻭ ﺍ ﺇﺻﻼﻣﺎ ﺍ ﺍ ﻡ‬
‫ﺍﻹ ء ﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺜﻞ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺩﻧﺖ ﻣﻦ ﺟﻮﺓ ﻗﺮﻡ ﻧﻮﺡ ﺍﻯﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﻮﺛﻬﻢ ﺷﻴﻤﺎ ﺓ ﺑﻲ ﺫﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺰﺍﺣﻖ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻓﺜﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻟﺒﻬﺈﻑ ﺣﻖ‬
‫ﻭﺍ ﻋﺘﺮﻓﻰ ﺑﻌﺾ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺟﻪ ﺍﻁ ﺓ ﻟﻤﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻤﺊ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺃﻟﻤﻊ ﻭ ﺕ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺓ ﻓﻰ ﻭﺍﻳﺲ ﻛﺬﻻ ﻭﺟﻮﺍﺑﺪ‪ 4‬ﻣﺎ ﺍﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﻗﻎ ﺍﻗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﻄﻠﻔﺎ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﻭﺭﺩ ﻭﻓﻴﻪ ﺛﻔﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻲ ﻭﺍﻭﺍﻟﻤﺒﺜﺪﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻅ ﻧﻢ ﺓﺩ ﺡ‬
‫ﺍ ﺍﻣﺠﺚ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺒﻮﻻﺕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻉ ﺑﻌﻌﻖ ﻟﻜﻀﻒ ﻣﻤﺌﻢ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﻟﻌﻤﻂ ﺍﻻﻓﺎﺫ ﺓ ﻭﻑ‬
‫ﻣﺠﺎﺏ ﺑﺎﻧﻪ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻁ ﺍﺩﺗﻘﺪﺑﻢ ﺑﻌﻤﻖ ﺍ ﺇﻣﻤﻮﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻤﻖ ﻓﺪﺑﻬﻮﻥ ﺧﻴﺚ‬
‫ﺟﻤﺘﻨﻊ ﺍﻻﺑﻌﺪ ﺗﻔﺪﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻤﻔﺼﻮﺩ ﻫﻬﻨﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻜﻞﺣﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﺍﻧﻤﺎ‬
‫ﻟﻤﺤﺎﻝ ﻭﻓﻰ ﺍﻻ ﻋﺎﻻﺡ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺷﺊ ﺑﻤﻰ ﺑﻀﺮﺑﻖ ﻣﻌﻬﻮﺩ ﺍﻓﻮﻝ ﻛﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺍﻟﻪﻃﻒ ﻭﺍﺧﻮﺍﺗﻪ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺃﻣﺎ‬
‫ﻭ ﺣﺪﻣﺎﻭﺍﻣﺎﻣﻊ ﺟﻤﺮﺍ ﺍﺕ ﺻﻞ ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻨﺪ ﺍ ﺣﻀﺎ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻭ ﻭ ﻻﺙ ﺍ ﺽ ﺍ ﻣﺎﻡ ﺑﺰﻭﺭﺹ ﺯﻳﺪ ﻑ ﻭﺭ ء ﻟﻰ ﺍ ﺃﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﺅﻻ ﺻﺘﺼﺮﺍ ﺍ ﻻﺣﺎ ﻭﺱ ﺷﻴﺮ ﺍﺩ ﺫﻻﺕ ﻋﻦ ﻗﺮ ﺇﺏ ﺗﺎﻝ ﻭ ﻭﻏﻴﺮ ﺕ ﻗﻰ ﺑﻞ ﺍﺿﺎﻓﻰ ﺍﻓﻰ ﻝ ﺋﺪﻳﻄﺎ‬
‫ﺍ ﺋﺨﻴﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻷﺿﻰﺍ ﻓﺊ ﺭ ﻝ ﺣﻤﻼ ﺍ ﺍﺣﻦ ﺓ ﺍ ﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻻ ‪ 403‬ﺍﻛﻨﻰﺍﻑ ﻭﻓﺪﻳﻌﺎﻟﻤﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﻰ ﺩ ﺅﺙﻑ ﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﺘﻰ ﺃ ﺟﺎ ﺍ ﺍﻑﺩﻳﻢ ء ﻟﻪ ﺍﻧﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﻪ ﺍ ﺿﺤﺮﺭﺃ ﺓ ﻻ ﻇﻊ ﺗﻖ ﻳﻢ ﺍ ﻋﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻂ ﻋﻞ‬
‫ﺣﻘﺒﻘﻰ ﺫﺍﻙ ﻣﻤﻨﻰ ﺍﺵ ﻟﻰ ﺍﻙ ﻛﺺ ﻝ ﻧﺖ ﺕ ﻳﺮﺗﺔﺩ ء ﻟﻰ ﺍ ﺓ ﻝ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻛﻞ ﺍﺣﻢ ﺍ ﺍﻑ ﺍ ﺱ ﺍﺁﺗﺠﺮ ﺋﻰ‬ ‫ﺣﺤﺢ ﺡ‬ ‫ﺡ‬
‫ﺍﻇﺎﻫﺮ ‪5‬ﺍﻧﺎ ﺛﻪ ﺙﺍﻧﺔ ﻹﺹ ﺍﺋﺊﺍﺕﺍ ﻛﺄ ﺩﺍ ﺍ‬
‫ﻭﺭ‬ ‫ﻯ‬ ‫ء‬ ‫ﻻ ﺍﺓ ﻅ‬
‫ﺙ‬
‫ﻭﺍ‬
‫‪ 11‬ﺕﻳﺮﻩ ﺍﺻﻼ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﻤﺠﻜﻰ ﻭﺹ ﻟﻰ ﺍﻻ ﺫﺍﻁ ﺟﻤﻂ ﺕ ﻭﻝ ﻕ ﺭﺕ ﺍ ﺿﻌﻴﺊ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻰ ﺍﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ ﺩﺵ ﻩ ﻻ ﻳﺮﻩ‬
‫ﺑﻨﺖ ﺑﻌﺎﺭﺑﻖ ﻣﻊ ﻭﺩ ﻭﻫﻮ ﻛﺄﻭ ﻳﺮ ﺃﺍ‬
‫ﺍ ﺣﺔ ﻗﺎﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻛﺼﻄﻼﺡ ﻧﺤﺊ ﻳﺤﺮ ﺑﺊ ﻯ‬ ‫ﺯ ﺍﻭ‬
‫ﻟﻤﻪ ﺹ ﻗﻲ ﺕ ﺓ ﺍ ﺇﺻﺶ ﺻﻰ ء ﺹ ﺍﺇ ﺓﺍ ﺓ ﻗﺐ ﻻﻥ ﺣﺼﺐ ﺗﻬﺎ ﺍﻟﺜﻰ ﺑﺎ ﺇﺙ ﻯ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﺟﻤﻼﻭﻥ ﺏ ﺍﻟﺤﺔﺙ ﺩﺓ ﻭﻧﻔﺲ ﺍ ﻷﻣﺺ ‪1‬‬
‫ﻻ ﺩ ﻹﻳﺘﻌﺈﻭﺯﻩ ﺍﻟﻰ ءﺣﺮﻩ ﺍﻙ ﻻ ﻭﺹ ﺍﺏ ﻗﻴﻖ ﺍﻭﻣﺤﺤﻤﻤﺺ ﺍﺓ ﺽ ﺍﻓﺔ ﻭﺍ ﺍﻧﻤﻤﻂ ﺍﻟﻰ ﺷﻰء‪11‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺙ ﺯ ﺍﻙ ﻭ ﺍﺭﺯ ﻻﺙ ﻃﺒﺎﻟﺰ ﻫﺬ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻋﻨﺪﺍﻃﻼﺕ ﺁﻟﺨﺼﺾ ﺍﺧﺮ ﺑﺎﻥ ﻹﺕ ﺏ ﺍﻭﺯﺭﺍ ﺇﺙ ﻭﻫـﻮ ءﻳﺮﺣﺔ ﻕ ﻝ ﺍ ﺍﻓﻲ ﻹﻥ ﺻﺺ ﻫـ ﺑﺎ ﺫﻛﻮﻟﻲ ﻟﺪﻉ‬
‫ﺍ ﺱ ﻣﺎﻓﻰ ﻣﻪﺇﺩ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﻰﺙﺹ ﺍءﻟﻰ ﺍﻡ ﺍﺣﺎﻟﻰ ﺍ ﺍﻗﺎﻭﻝ ﺑﺎﻭﻝ ﻭﺍﺿﻼﺍﻟﻲﻣﺤﺖ ﺍﻧﺪﺍﻻﺧﺮ ﺍﺯﻭﺍﻻﻟﻂ ﺹﺓﺇﺯ ﺍ ﺍﻝ ﻣﻤﻂ ﺍ ﺑﻤﻌﻨﻰﻭ ﻧﻘﺴﺎﻙ ﺍﻟﺖ ﺍ‬
‫ﻣﺎﻯ ﺍﻩﻻ ﺍﻁ ﺓﺙ ﻭ ﺍﻻﺻﺎ ﺇ ﺩ‪ 01‬ﺍﺫﻯ ﻻﻻ ‪3‬ﻭﺩ ﺍﻟﺘﺾ ﻣﻴﺺ ﻣﻄﻘﺎ ﻣﻦ ﻣﻰ ﻝ ﺍﻻﺿﺎ ﻣﺎﺕ‬
‫ﺛﺈﻭﺯﻩﺑﺎﺧﺮﺍﻟﻰ ﻋﺪﺑﻌﻤﻖﻣﻨﻰ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺍ ﺇﺕ ﻯ‬
‫ﺗﺨﺼﺠﻢﻉ‬
‫ﺍﻭﺑﻮﺻﻒﺗﺬﺭ ﻃﺼﻛﺎﻥﻰﻟﻂ ﻣﻬﻠﺍﺧﺮﻬﻔﻤﺎ ﺍﺍﻭ ‪1‬ﺍﺟﺪﻭﺃﺍﺭﺍ‬
‫ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻭﺍﺩﻭﻥ ﺋ ﺍﺎﻥ ﺍﻃﺖ ﻹﻧﻬﻮﻗﺎ‬
‫ﻟﻤﻮﺻﻮﻑﺓ ﺍﻟﺤﺔ‬
‫ﺍ ﺯﺕﺙ ﻛﻞﺓﺍﻭﻣﻌﻖﻁ ﺍﻻﺏﻟﺍﺜﺯﻤﻣﺘﺮﻤﻰﺍﻙﺍﻣﺼﻪﻟﺬﺇﺙﺹ ﺍﺍﻻ ﻟﻢ ﻩﻑ ﺃﺻﻴﺺﻟﻬﺢﺍﺍﻫـﺼﻬﺂﺩﺇ‬
‫ﺍﺝ ﺍﻓﻰ ﺑﻬﻪﻟﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﺎ ﺍ ﺇﻭﺹ ﻣﻤﻮ ﻭﻑ ﺩﻭﺍﺕ ﺫﺍ ﺍﻭ ﺣﻮﻙ ﻣﻮﻑ ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺮ ﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔﺴﺮﻳﺘﻨﺎﻣﻞ‬ ‫‪ 11‬ﻟﻤﺢ‬
‫ﻟﻠﺮﻭ ﺣﺎ ﻭ ءﻳﺮﻩ ﺇ ﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮﻧﻪ ﻗﺎﻥ ﻭﺍﺧﺮ ﻣﺎﺕﺻﺺﺩﻕ ﻛﺎ ‪ 4‬ﺍﻧﻪ ﺛﺎﻥ ﺍﻭﺍﺧﺮﺍ ‪ 3‬ﻣﻦ‬
‫ﻭ ﻣﺎ ﻍ‬ ‫ﺹ ﺕ ﺹ ﺍﺳﺎ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺡﺃ ﺍﻥ ﺟﻤﺤﻮﻥ ﻭ ﺍ ﺩﺍ ﺍﻭﺍ ﻛﺰ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻻﺯ ‪ 1‬ﻗﻲ ﻟﻪ ﺍﺫ ﻭ ﺍﺵ ﻟﺪ ﺍ ﻭﺍ ء ﺍﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻛﻌﻴﺮ‬ ‫‪ 4‬ﺝ ﻱﺙ ﺣﺎﺕﻳﺮﺣﺔﺻﻘﻰ‬
‫ﺍ ﺍ ﺥ ﺫﺍﺻﺈﺓ ﺧﺎ ﻗﺎﺩﻻ ﺍﻻ ﺣﻔﻤﺎﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺷﻠﺔ ﺕ ﻳﺮﺍ ﻗﻴﻖ ﺍﻳﺜﺸﺎﻳﻢ ﻗﻮﻟﻚ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻛﺎﺗﺐ ﻟﻤﻦ ﺍﺿﺘﻘﺪ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﺗﺐ ﻭﺷﺎﻋﺮ ﺍ‬
‫‪03‬‬ ‫ﻭ ﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻮﻏﻴﺮ ﺣﻘﻲ ﺍ‬
‫ﺑﻞ ﺍﺿﺎ ﻓﻮﺭﺩ ﺻﻜﻸ ﺍﻥ ﻭﺳﻢ ﻭ ﺻﻘﻮﺇﺍﺕ ﻣﺎﺷﺎﻋﺮﺍﻻﺯﻳﺪ ﺍﻟﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺵ ﻳﺪﺍ ﻭﺟﺮﺍ ﻭﺧﺎﻟﺪﺍ ﺭﺍ ء ﻓﻠﻴﺌﺎﻣﻞ‬
‫ﺻﻒ‪ 4‬ﺓ ﺫ ﺍ ﻣﻨﺸﺄﺗﻮﻫـ ﻡ ﺍﺧﺘﺤﺤﺎﺹ ﺍﻧﺘﻀﻴﺮ ﺑﺔﻳﺮ ﺍﻁﻗﺐ ﻧﻢ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﺍﻭﺭﺩ ﺍﻻ ﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﺛﺎ ء‬
‫ﺍﻳﺤﻤﻰﺙﺹ ﻣﺤﺎﻟﻤﻘﺎ ﻣﻦ ﻑﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻙﻑﻳﺮ ﻣﻦ ﻍﻳﺮﺍﻟﺢ ﻗﻰ ﺍ ءﺗﺒﺎﺭ ﺍ ﺇﻳﻢﻧﺰﺓ ﺍﻟﻮﺯﻭﻉ ﻭﺍ ﺯﺍﺯﺍ ﻋﻦ ﻭﻉ ﺓ ﺍﻝ ﺫﺏ‬
‫ﺍ ﺿﺎﻓﺎﻟﺨﻨﺎﺣﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﺴﻒ ‪3‬ﻻ ﻣﻪ ﻻ ﻭ ﻋﻦ ﺍ ء ﻟﺔ ﻫﻰ ﺇﺍﻫﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻀﻖ ﻣﺜﻞ ﺯﻳﺪ ﺷﺎ ﻋﺮ ﻻﻏﻴﺮ ﻭﺇﻟﺠﺲ ﻏﺮﻭ ﺍﺙﺱ‬
‫ﺑﺎﻻﻛﺨﺎﺅﺓﺑﺎﻻﺍﻟﻲ ﺇﻡﺍﻓﻲ ﻯﻣﺎ ﺍﻻﻭﻣﺜﻞ ﺗﺎ ﺹ ﻻﻣﻤﺮﺍ ﺍ ﺵ ﻭﺭﻭﻣﺎ ء ﺱ ﺯﻟﺪ ﺍﻻﺻﺮﺍ ﻭ ﺍﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﺖ ﺵ ﺣﺪﻧﻪ ﻣﺚ ﺭﺍ‬
‫ﺣﺒﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺙ‬
‫ﻭﻫـ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍ ﺗﻒ ﻣﻢ ﺍﻟﻔﻬـﺎﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ ﻣﺘﻰ ﺍﺩﺧﻠﻤﺖ ﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﻭﺻﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺗﻮﺗﻪ ﻭﻓﻠﺖ ﻣﺎﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻋﺎﺙ ﺻﻪ‬ ‫ﻣﻰ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﻤﻘﺼﻤﻮ ‪1‬‬
‫ﻭﺑﺎﻁﺓﺓﻕ ﺳﺎﺟﻢ ﻭﻥ ﺑﺎﻻﻛﻨﻬﻤﺎﻓﺔﺍ ﺗﻮ ﺗﺠﻪ ﺍ ﺇﻕ ﺑﻜﺠﻢ ‪ 01‬ﺇﻫﺔ ﻝ ﺍﻟﻰ ﺙ ﻭﺗﻪ ﻹﺩﻣﻤﺎﻟﻪ ﺍﻧﻜﺎﻻﻋﺎﻣﺎ ‪3‬ﻗﻮﺍﺍﻣﺤﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺩﻳﺨﺎ ﺵ ﻋﺮ ءﺍ ﺍ‬
‫ﻻﻭﻓﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺗﺞ ﻣﺎﻋﺪﺍﻩ ﺭﻛﺎﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎﻟﻬﺎﻩ ﺍﺿﺎﻓﻴﺎﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺌﺺ ﺑﺎﻟﻤﺜﺊ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ‬
‫ﺍ ﺑﻌﻤﻖ ﻣﺎﻋﺪﺍﻩ ﻳﻬﻰ ﺧﺎﺻﺺ ﺓ ﺍﺿﺎﻓﻴﺔ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻪ ﻳﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻅ ﺍﺻﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﻭﺍ ﺇﻟﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺅﻳﻤﻮﺕ ﻗﺢ ﺭﻩ ﻋﻴﻪ ﺍﺏﺿﺎ ﺍﺣﺨﺎﻓﻴﺎ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﺿﺎﻕ ﺑﻮﻝ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﺭﺓ ﻻ ﺍﻁ ﻭ‬
 ‫ﻝ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻔﺔ ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺍﻓﻮﻝ ﻭﺏ ﻻ ﺍﻻﻧﺤﺼﺎﺭ ﻳﺨﻬـﻤﻂ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻖ ﺹ ‪ 19‬ﺍﺱ ﻣﺤﻤﻮﺭ ﻓﻲ ﺷﻴﺌﺒﻦ ﺑﻺ ﺍ ﺑﺔ ﻓﻠﻰﺍ ﺍﻧﻴﻬﻮﻥ ﻓﺼﺮﺍ ﺍﻟﻤﻀﻮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻤﻤﻮﺏ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻘﺤﺼﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻓﺼﺮ ﺍ ﻝ ﻧﻌﻤﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻤﻤﻮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻐﺼﺮ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﺺ ﺑﺨﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﺙﺷﻌﺮ ﻟﻲ ﺍﻕ ﻭ ﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻅ ﺋﻢ ﺑﺎﻧﺔ ﻳﺮ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻓﺔ‬ ‫‪503‬‬ ‫ﺇ ﺍﻝ ﻭ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻟﻤﻌﻨﻮ ﻳﺔ‬
‫ﺍ‬

‫ﻭﻓﻰ ﻓﺒﻤﻠﺔ ﻛﺬﺍ ﺷﻌﺮﺍ ء ﻭﺍﻧﻜﺎﺥ ﺍ ﺍ ﻗﻮ ﻻ ﺯ ﻭ ﺭﻭ ﺹ ﺍﻥ ﺇﻭﻝ ﺍﻓﺎ ‪ 10‬ﺍﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺇ ﻟﺬﺇﺁ ﺍﻭﺍ ﺇﻟﻤﻌﻨﺒﺒﻦ‬
‫ﺷﻮﺗﻪ ﻟﺬ ﺍﺙ ﻓﻒ ﻗﻠﺖ ﺍﻻﺯ ﻳﺪ ﺍ ﺍﺩﺍﻟﻘﺺ ﺱ ﻭﻋﺎﻟﻪ ﻫـ ﺍ ﺍﻯ ﻣﻠﻂ ﺃ ﺛﺖ ء ﺍﻭﻝ ﻗﻰ ﺍ ﻟﻨﻌﺖ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﺭﻭﺍﻉ ﻭﺍﻻﺧﺮ‬
‫ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻗﺼﻌﺮﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ءﻟﻰ ﺍ ﺓ ﻗﻤﺲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺻﻜﻼ ﺁﺗﻮﺻﻮﻑ ﻭﺍﻓﺮﻕ ﺍﻕ ﺑﺎﺏ ﺷﻊ ﺍﺭ ﺱ ﻑ ﻫـء ﺍ ﻻ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍ ﻻ ﻡ ﻓﺎﻝ ﻫﻮﺗﺎ ﻧﻢ ﻟﺪ ﻕ‬
‫ﺗﻠﻮﻥ ﺣﻻﻥﺎﺹ ﺓ‬
‫ﺑﺒﻔﻤﺎ ﻭﺍﻛﻨﺢ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﺼﻮﻑ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻥ ﺳﺎﻛﻪ ﺥﻳﺮﻩ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺣﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻟﻴﺲﻟﻪ ﻏﻴﺮﺗﻠﺚ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻟﺪﻛﻦ ﺗﺬﻟﻤﺚ ﺍ ﻕ ﻭﺯ ﺍﻥ‬
‫ﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺃﺧﺮ ﻭﻓﻰ ﺍﺻﺜﺎﻑ ﻳﻤﻤﻨﻊ ﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍﻟﻤﺸﺎﺷﻜﺔ ﻻﻥ ﻋﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺗﺎﻟﺚ ﺍﻟﺤﺤﻔﺔ ﻟﻴﻌﻤﺖ ﻛﻞﺫﺍﺕ ﺍﺅﻭﻝ ﺍ ﺵ ﺯ‬
‫ﺍﻻﻟﺬﻻﺙ ﺍﺍ ﺻﻰﻭﻑ ﺅﺟﻤﻸ ﻳﻀﻊ ﺍﻥﺟﻤﻼﻭﻥ ﺇﺕ ﺩ ﺃﺹ ﺧﺎ ﻳﺠﻪ ﻯ ﺵ ﺍﻥﺟﻤﻬﻴﻢ ﺃ ﺃ ﺍ ﻡ ﻻﺕ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺛﻲ ﺣﺴﺾ ﻓﻰﻭﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﻮﺹ ﻭﻑ ﺡ ﻛﺄ ﺍﺕ ﺍﺧﺮ ﺍ ﺍﺭﺹ ﻧﺤﻪ ﺍﻓﻲﻭ ﻳﺔ ﺍﻟﻌﻀﺎﻫﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺎﺹ ﻻﻟﺔﻳﺮ ﺃﺇ ﺃءﺫ ﻛﺖ ﺍﻳﺪﻑ ﻓﻲ ﺫﺍ ﻧﻪ ﺗﺎﻧﺞ‬
‫ﺍ ﻻ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺓ ﻣﺤﻢ ﻯ ﺍﻟﺬ ﻯ ﻫﻮ ﺑﻊ ﻱ ﻙ ﻉ ﺫﺍﺷﻮﻣﻌﻖ ﻓﻴﻬـﺍ ءﻳﺮ ﺃﺽ ﻭﻝ ﻭ ﻟﻔﻤﺎ ﺍ ﺁﻙء ﻝ ﻻﻳﺪﺃ ءﻟﻰ ﺫﺍﺕ‬
‫ﻭﻭ‬
‫ﺍﺣﺘﺮﺯﺓ ﻫـ ﺍ ﺍ ﻭﻝ ﻉ ﺑﻢ ﻙ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺣﻪ ﻟﺘﺼﺎﺩﻗﻬﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻊ ﻭﻕ ﻗﻲ ﻻ ﺍﻋﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫‪0001‬‬ ‫ﺃ ﻣﻤﻮﻡ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻀﻮ ﻳﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺖ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻌﻞ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺴﻦ ﻭﺻﺪﻓﻪ ﺑﺪﻭﻓﻬـ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍ ﻭ‬
‫ﺍ ﻗﻮﻟﻨﺎﺹ ﺭﺕ ﺫ ﺍ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ ﻭﻛﺬﺍ ﺭﺑﻬﺖ ﺃﺧﺤﻮﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻀﻮ ﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻢ ﻭﻫﺎ ﻣﻤﺎﺩﻝ ﺱ ﻹﺙ ﺟﺎ ‪ 8‬ﻓﻰ ﺍﻟﺔ ﻭﻣﻚ ﻡ‬
‫ءﻟﻰ ﺫﺍﺕ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻌﺊ ﺹ ﺍ ﺇﻗﺢ ﻭﺩﻉ ﻭﻡ ﻣﻦ ﻭ ﺭ ﻟﺘﺤﺤﺎﺩﻗﻪﻣﺎ ﻓﻰ ﺣﺎ ء ﻓﻰ ﺭﺹ ﻹﻗﺎﻝ ﻟﺘﺼﺎﺩ ﻣﺎ ﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺃ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺻﺪﻗﻬﺎ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻓﻰ ﻓﻮ ﺍ ﺍ ﺃﺳﺎﻟﻤﺎ ﻡ ﺭﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻛﺲ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺟﺎ ﻓﻰ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺮ ﻝ ﻷﺃﻓﻮﻟﻠﻨﺎ ﺍﻟﻬﻤﺠﺢ ﺍﺋﻞ ﺃﻥ ‪ 1 1‬ﻟﻢ‬
‫ﻭ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻌﺾﻭﺙﻗﻲ ﻫﻬﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍ ﻝ ﺍﻧﺼﺐ ﻭﺍﻣﺎ ﻛﻮ ﻻﺻﺎﻣﺎ ﺃ ﺍﻟﻪﻫﺖ ﻻﻙ ﻑ ﺱ ﺍﻟﻤﺬﺥ ﻭ‬
‫ﺍﺹ ﺍﻻﺯ ﺑﺪﻭﻣﺎﺯ ﺩﺍﻻ ﺍﺧﻮﻙ ﻣﺎ ﺍﻻﺏ ﺍﻻﺳﺎ ﻭﺕ ﻳﺮ ﺫﻻﺙ ﻣﻤﺎﻭﻗﻊ ﺓ ﺕ ﺍﻅ ﻛﻲ ﺟﺎﻣﺎ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻣﺎﻘﺼﻮﺭﻋﻠﻰﻋﺪﺍﻟﺼﻔﺔ‪31‬ﻭﻥﺵﻣﻦﻳﺪﺍ ﺍﺍﻃﻘﻲﻭﺍﺧﺎﻙﺿﻮ ﺍ ﺍﻫﻬـﻌﺤﻆ ﻻﻯﻫـﻠﺼﺎﺩﺍ ﺇﺃﻹﻻ ﺍﻻﻟﻰﺃ ﺍ‬
‫ﻓﻦﺍﻭﺳﺎﺟﺎﺻﺮ ﺍﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞﻟﻤﻮﺻﻮﻑﻭﺍ ﻋﻠﻰﻭﺫﺍﻟﺁﺼﻔﺔﺍﻯ ﺍﺫﺍﻗﺺﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻑ ﻣ‬
‫ﻟﺜﻌﺬﺭ ﺃﺍ ﺃﻓﻰ ﺁﺍﺍﺙ ﻭﻛﺄﻓﺔﻣﻬﺪ ءﺩﻭﺍﺡ‬
‫ﻣﺘﺤﺤﻮﺑﺮﺭﺍﻟﻜﻌﺎﺍﻻﻭﻟﻪﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕﻭﻫﻮﻻﺹ ﺩ‬
‫ﺩﺻﺎﻓﺎﺕ ﺍﻝﺕﻋﺛﻰﻬـﻐﻂ ﻧﺮﺍﺫﻣﺎﻫﺎﻣﻦﺁ ﺃﻣﻤﻂ ﺕ‬
‫ﺃﻻﺣﺎﻃﺔﺍﺭﻳﺪ ﺃﻧﻪ‬
‫ﺍﺛﻢﻧﻤﺐ ﺃﺫﺍ‬ ‫ﺓ ﻣﺎﺯﻳﺪ‬
‫ﺁ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﺜﻌﺬﺭ‬
‫ﻟﻤﺠﻪ ﺍ ﺇﻩ ﻭﺭﻣﺎ ﺍ ﻫـ ﻩ ﻧﺘﺎﻭ ﺍﺳﺎ‬
‫ﺇ ﺇﺣﺎﻃﺔ ﺍﻛﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎﺓﻳﻤﻴﻒ ﺙ ﺡ ﻣﻨﻠﻰ ﻓﺼﺺ ﻩ ء ﻟﻰ ﺻﻔﺔ ﻭﻥ ﻣﺎﻋﺪﺍﻫﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍ‬
‫ﻳﻞ ﻧﻘﻮﻻ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻧﻮﻍ ﻣﻦ ﺍﻭﺓ ﺻﺮ ﻣﻒ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻻ ﻥ ﻟﻤﻢ ﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﺔ ﻧﻖ ﻛﻨﻤﺎ ﺓ ﺹ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺎ ﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻭﺍ ﺡ ﻣﻐﻬـﺪﺍ ﻣﻨﻮ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺙ ﻓﺎﺫﺍ ﻧﺼﺖ ﺟﻴﻊ ﺍ ﺇﺻﻔﺎﺕ ﻟﺰﻡ ﺃﺭﺗﻔﺎﺡ ﺍﺍ ﻧﻘﺤﻒﺑﻬﻂ ﺍ ﺍ ﺁﻑ‬
‫ﻯ ﺹﻭ‬ ‫ﻣﻼ ﺍﺫﺍﺗﻠﺖ ﻣﺎﻛﺄ ﻭﺭ ﺍﻻﻛﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺊ ﺍﻧﻪ ﻻﺽ ﻑ ﺑﺔﻳﺮﻫﺎ ﻟﺰﻡ ﺃﻥ ﻻ ﺳﺼﻒ‬
‫ﺍ ﻭ ﺃﺍﻟﻤﺌﻴﺈﻣﺎﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻤﺎﺹ ﻳﺔ ﻭﻻﺑﻌﺪﻣﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﻟﻬـﻢ ﺍﻻ ﺍﺕﻳﺮﺍﺩ ﺍ ﻋﻔﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﻮﺩﻳﺔ ﺃﻭﺍ ﺧﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻳﺔ ﺃﺫﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮﻧﻔﺲ ﺍﻻﻫﻲ ﺍﻟﻔﺎﺋﻢ ﺑﺎﻝ ﻳﺮﻛﺎﻟﻪﺃ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻫﻮﺫﺍﺕ ﻣﺎﺡ ﺍﻧﺄﺳﺎﺏ ﺫﻟﻚ ﺃ ﻣﻰ ﺍﻟﻰ ‪4‬‬
‫ﻻﻥ ﺍﻓﻰﺍﻟﻖ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮ ﻳﺔ ء ﻳﻪ ﺍﺵ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺍﻧﺠﺎﺭ ﺃﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻙ ﺻﺎﻕ‬ ‫ﻛﺎﻟﻌﺎﻟﻤﺄ ﻅ ﻝ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻬﺐ ﺍﻓﻮﻝ ﻭﺫ‬
‫ﻳﺤﻮﺝ ﺍﻟﻲ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﺗﻜﻠﻒ ﻓﻲ ﺛﻬﻮﻝ ﺏﻡ ﻉ ﺍﻻﻣﻌﻠﺔ‬
 ‫ﻅ ‪9‬ﻁ ﻭﻗﺪﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﺍﺧﺎﻕ ﺍﻗﻮﻝ ﺭﺟﻮﻉ ﺍﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻒ ﻡ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻁﻗﻴﻖ ﺍﺧﺘﺎﺭ‬
‫ﺍﻓﺮﺏ ﻭﺍﻧﺴﺐ ﻣﺠﻌﻤﺐ ﺍ ﻓﻐﺎ ﻭﺍﻟﺴﻤﻴﺎﻕ ﻭﺭ ﻭﻋﻪ ﺍﺩﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻣﺤﻠﻠﻘﺎ ﺍﺻﺢ ﻭﺍﺷﻬـﻞ ﻣﺠﻌﺐ ﺍﻟﻰﻛﺄ ﻭﺍﻟﻔﺎﺫ ﻩ ﻟﺘﻨﺎﻭ ﻗﻤﻰ‬
‫ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺍﺩﻋﺎ ء ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻗﻄﻌﻤﺎ ﺧﻼﻑ‬ ‫‪603‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺔ ء ﻗﺎ ﻣﻌﺎ ﻭﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻋﻴﺄ ﺍ ﺃﺣﻤﻤﻔﺔ ﻗﺼﺮﺍ ﺣﻘﻴﻘﺒﺎ‬

‫ﻗﺼﺮﺩﻋﻠﻴﻬﺎﻓﺺ ﺭﺍ ﻳﻘﻴﺎ ﺍ ﺍﻣﻤﻰ ﺣﺮ ﺍ ﺻﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ‪ 30‬ﺍﻟﺤﻘﺒﻰ ﻛﺚﺑﺮ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻻﺯ ﺩ‬

‫ﺍﻷﻓﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻳﻊ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺑﻬﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺍﺭ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻻﻣﺮﺍ ﻭﺍ ﺍﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﻴﻴﻦ ﻻ ﻛﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻒ ﻓﻰ ﻟﻤﺎ ﺳﻨﺜﻤﻴﺮ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻨﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺽ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎﻝ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻣﺮ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻛ‬ ‫ﺕ‬
‫ﻟﻴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺍﻁ ﺓ ﻗﻰ ﺍ ﺇﺧﻠﺜﺔ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺗﺤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺔ ﺳﺮ ﺍ ﺇﺓ ﻕ ﺑﺎﻟﺔ ﺁ ﻭﻓﺪ ﻭﻣﻬـﺩﻣﺮﺁ ﺍ ﺑﺎ ﺛﺎﻑ ﺡ ﺍ ﺇﺑﺄﺁ ﺩﺩﻡ ﺍﻻﻋﻰﺩﺍﺩ ءﻳﺮ ﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭﺭ ﻟﻘﺼﺪ‬
‫ﻭﺍﺩﻛﺎﺍ ﺩﺓﺕﻕ ﻓﻠﺖﺃﻝ ﺍﻧﻮﻝ ﺑﻘﻮﺃ ﺍﻓﻰ ﺍ ﺇﺩ ﺍﺭ ﺍﻻﺯ ﻳﺪ ﺍﻥ ﻡﺛﺞ ﺱ ﻓﻲ ﺍ ﺩ ﺍ ﻉ ﺍ ﺯ ﻳﺪﺍﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻭ ﻗﻴﻮﺍﻝ ﺍ‬
‫ﻭﺫ ﺕ ﻻﻥ ﺻﺮ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺹ ﺍ ﻹﺓ ﻣﺎ ﺍﺩﻋﺎﺋﻲ ﻻﻗﺮﺍﺕﻳﺮﺣﻤﺒﻔﻰ ﻓﻮﺍﺕ ﺍ ﺓ ﻣﻮﺩ ﻓﺎ ﺇﻗﺺ ﺍﺧﻘﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻙ ﻓﻪ ﻣﺘﻼ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻧﻮﺣﻤﻤﺎﻥ ﺍ ﺩ ﺍ ﺍﺏ ﻗﻰ ء ﻩ ﺍ ﻭﺍ ﺇ ﻓﻰ ﺍ ﺏﻗﻰ ﻣﺒﺎ ﺍﻛﺔ ﻭ ﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﺩء ﺑﺮ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ‬
‫ء ﻣﺤﻼ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺩﺏ ﺉ ﺍﻝ ﺍﺕ‬ ‫ﺃﻣﻤﻔﺎﺕ ﺓ ﺻﺮ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ءﻻ ﺍﺩﻓﻬـﺔ ﺍ‬
‫ﻡﺣﺺﻭ ﺍﺕ ﺍﺩﺳﻠﺺﺍﺙﺳﺎ ﺍ ﺍﺅ ﺍءﺓ ﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺟﻤﺖ ﺍ ﻗﺺ ﺱ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﺍﺏ ﻗﻴﺜﺎﻭﺍﻟﻘﺺ ﺱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻫﺒﺎﻟﺔ ﻗﻲ ﻭﺍﺩﻋﺎ ء ﺩﻗﻲ ﻕ ﻓﻠﻴﺘﺎ ﻣﻞ‬
‫ﻁ ﻗﻴﻔﻰ ﻣﻰ ﺹ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻻﻭﻝ ‪ 14‬ﺅﻋﺮ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ء ﺍﻟﺼﻪ ﺓ ﺓ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻻﻳﺸﺰﻭﺭ ﻓﺒﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ‬
‫ﻁ‬ ‫ء ﺣﻰ‬
‫ﺑﺼﻔﻪ ﺩﻭﻥ ﺻﻤﻐﻤﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺍﻭﺟﻢ ﻧﻬﺎ ﺍ ﺿﺼﻴﺺ ﺍﺹ ﺑﺔ ﻱ ﻥ ﺡ ﻋﺜﻪ‬
‫ﺍﺳﻨﺎ ﻟﺺ ء ﻟﻰ ﺍﺧﺎﻟﻰ ﺍﻻﻧﻜﺎ ء ﺃ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﺧﺮﻛﻂ ﻭﺍ ﺇﺛﺎﻕ ﺍﻯ ﺳﺮ ﺍ ﺓ ءﻷ ﺍﻟﻤﻮﺻﺺ ﻭﻑ ﻣﻦ ﻏﺮ ﺍﻁ ﺓﻣﻖ ﺗﺨﺜﺼﻴﺺ‬
‫ﻭﺍﻙ ﻛﻦ ﻭﺫﻻﺧﺎ ﺍ ﺍ ﻋﻠﺺ ﺍ‬
‫‪ 01‬ﻣﻔﺔ ﺩﺍﺹ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮ ﺍﻭ ﺏ ﻧﻪ ﻭﺍﻓﻐﺎﺓ ﺍﻭ ﻻ ﻧﻮ ﺡ ﻓﻼﺷﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭﺩﻭ ﻟﻪ‬
‫‪ 1000‬ﺍﻟﻤﺤﺎﻃﺺ ﺍﻛﺄﻗﺪ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﺻﻠﻪ ﻟﻰ‬ ‫ﻟﻘﺘﻌﻨﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ ﺍ‪ 101001‬ﺩ ﻣﺺ ﻁ ﻭ ﺍ‬
‫ﺭ ﻋﻦ ﻣﻤﻤﻪ ﺣﺮﻯ ﻻﻟﻂ‬ ‫ﺑﻰﻁ ﺋﻰ ﺍ ﺇﻡ ﻓﺎﺕ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺩﻭﻣﻤﺎ ﺣﺮﻯ ﻣﺺ‬
‫ﺃ ﺻﻤﺒﻦ ﻭﺍﻗﻜﻠﻢ ﺑﺼﺼﻪ ﺑﺎﺣﺪﻫـﻤﺎ ﻭﺑﻴﺎﻭﺯ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻝ‬
‫ﻣﻠﺐ ﺍﺩ ﻡ ﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻰء ﻟﻘﺎﻝ ﺫﺍ ﺩﻭﻥ ﺫﺍﻙ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﻁ ﻣﻨﻪ ﻗﻠﻴﻼﺛﻢ ﺍ ﻳﺮ‬ ‫ﺓ ﺣﻘﻴﻖ ﺍﻛﺄ ﻳﺨﺪ‬
‫ﺑﻌﻨﻰ ﻣﺎﻋﺪﺍ ﺗﻼﺙ ﺍ ﺇﻣﻔﺔ‬
‫ﻭﺍﻗﻂ ﺛﻢﻧﻞ ﺍﻥﺍﺗﻊﻳﻘﻮﻝﻳﻪ‬
‫ﻭﻧﺨﻄﻰﺩﻭﻥﺣﻚ ﺭ ﻭﺍﻟﻰ ﻓﻲﺣﻚﺍﻟﺜﻌﺤﺮﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻗﺐﺍﻟﻲ ﺧﺪﻝ ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻭ ﻩ ﺵ ﻭﻭ ﻩ ﺍﺕﺍﺩ ﺍ ﻷﺓﻓﺎﻭﺕ ﻓﻰ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻊ ﻝ ﻓﻲ ﺹ ﺧﺎﻭﺯﺣﺪﺍ‬
‫‪ 11‬ﻥ ﻧﻮﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﻳﻪ ﺩﻭﻥ ﺻﻬـﻎ ﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺍﺧﺮ ‪ 4‬ﻭﺩﻭﺩﺍ‬ ‫ﺍ ﺽ ﺍﻃﺺ ء ﻟﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺩﺍﺧﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺲ ﻓﻤﻪ ﻋﺪﻡ ﺃ‪ 11‬ﻣﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺧﺮ ﻓﻘﺪﺣﺮﺝ ﻋﺔ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪﺍﻟﺨﺎﻃﻰ ﺍﺗﺺ ﺍﻓﺪﺍﻣﺮﺑﺎ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺻﻔﻴﻦ‬
‫ﺍﻻﻥ ﺍ ء ء‬
‫ﺍﻻ ء ﻩ ﺩﺍ ﺑﺤﻤﺎﻫـ ﺍﻟﺼﻨﻰﺍﺕ ﻭ ‪18‬‬
‫ﺇﺙ ﺷﻜﺎﻥ ﻣﻌﺎ ﻓﻰ ﻭﺍﺯ ﺇﻭﺑﻮﺕ ﻓﺔ ﻻﻛﺰ ﻣﻦ ﺍﻣﺲ ﻳﺊ ﻋﻮ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻛﺎﺗﺐ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻛﺎﺳﺎ‬
‫ﺍﺗﺼﺎﻑ ‪ 1‬ﺹ ﻭﻑ ﻓﺎ ﻭﺷﺎﻋﻰ ﺍ ﻭﻣﻨﺠﻤﺎ ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺷﺎﺹ ﺍﻻﺯ ﻳﺪ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻔﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺯﻳﺪﻭﻣﻤﺮﻭ ﻭ ﺑﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻋﻰ ﻳﺔ ﻭ ءﻳﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻥ ﺍﺱ ﺍﺩﺑﻪ ﺍﻣﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻻﺛﻨﺒﻦ ﻭﺍﻃﻊ ﻓﻘﺪﺩﺧﻞ‬
‫ﺣﻤﺮ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﺑﻠﻰ ﻓﻰ ﻓﻲ ﻫـﺫ ﺍ ﺍ ﺇﺓﻑ ﺭ ﻻﻧﻪ ﺻﺲ ﻣﻪ ﺹ ﺍﻫﺺ ﺑﻤﺺﻓﺔ ﺩﻭﻥ ﻯ ﺻﺎﺋﻰ ﺍ ﺃﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻫﻐﺎﺑﺮ ﻻﺻﻔﻪ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﻋﺎ ﻁ ﻭ ﺫﺍ‬
‫ﺻﻔﻪ ﺑﺎﻣﺲ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﺪ ﻓﻮﻟﻪ ﺏ ﻥ ﺍﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻭﻧﺤﺺ‬
‫‪0115‬ء ﺩﻯ ﺍﻟﻔﺮ ﺩﻟﻨﻬﻤﺎ‬
‫ء ﻟﺼﺮ‬

‫ﻗﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻙ ﺏ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺇﺧﺮ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻧﺤﺼﻴﺺ ﺍﻣﺮ ﺑﺼﻤﻪ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻳﻐﺘﻀﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﺷﺰﺍﻛﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﻴﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻛﺎﺣﺎﺏ ﺍﺗﺼﺎﻓﺒﻢ ﻣﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﺼﺮﻳﻘﻀﻰ ﺍﻥ ﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﺷﺰﺍ ﺍ ﺻﺾﺑﻨﺄ ﺳﻮﺕ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻭﻗﻞ ﺍﺷﺰﺍ ‪ 4‬ﻟﻤﻦ ﺻﻔﻨﺒﻦ ﻟﻢ ء ﻉ ﺍﻟﻲ ﺗﺄﻭ ﺑﻞ ﺗﺎﻝ ﻓﻘﺪﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻣﺤﻔﻘﺪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻯ ﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﺼﻞ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﻨﻘﺪ ﺍﻭﻗﻤﻌﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺫﺍ ﺍﻣﺒﻘﺪ ﻉ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻣﻮﺹ ﻟﺔ ﺍﻭﻣﻮﻋﺆﻓﺔ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻭﻫﺬ ﻣﻤﺎﻻﻳﻘﻊ ﺍﺗﻮﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻌﺎﻓﻞ ﻻﻳﻌﻨﻘﺪ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺍﻫﺺ ﺏ ﺳﻊ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻳﻢﻑ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬
‫ﻣﺎﻫﻰ ﺗﻘﺎﺑﻠﺔ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﺗﺠﻘﺎﻋﻬﺎ ﻓﻼﺷﺼﻮﺭ ﺣﻴﻨﻌﺬ ﺋﺨﺼﻴﺺ ﺍﻣﺺ ﺑﺼﻔﺔ ﺛﻮﻥ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻓﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﺫﺍﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺺ ﻭﺍﻓﻌﺎ ﻟﻢ ﻳﻠﺰﻡ ﺻﺪﻕ ﺍﻃﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺇﻱ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻ ﻳﺮ ء ﻟﻲ ﺍﻫﻲ ﻣﻮﺹ ﺩ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﻳﻖ ﺍﻟﻂ ﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﺩ ﻭﺕ ﺍ ﺍﺑﻤﻸﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﻗﻰ ﻓﺎﻥﺗﺨﺼﻴﺺ ﺻﻔﺔ ﺑﺎﻣﺺ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﻛﺮﺍﻻﻣﻮﺭ ﻋﻀﻰ‬
‫ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻬﺎ ﺑﺊ ﻡﻳﺦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﻫﺰﺍ ﻛﺎﻻﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺖ ﺭﻩ ﺹ ﻓﺎ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺋﺨﺼﻴﻌﺮ ﺻﻔﻪ ﺑﺎﻣﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﺋﺮ‬
‫ﻣﺎﻋﻼﻩ‬ ‫ﺍﺹ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﻭﻣﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺫ‬ ‫‪703‬‬ ‫ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﺍﻓﻌﺎ ﻓﻼﻳﻠﺰﻡ ﺻﻨﺪﻕ ﺍﻁ ﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺷﻮﺕ ﻣﺎﻟﻔﺎﻩ ﺍﻙ ﻃﻢ ﻗﻄﻌﺎ ﺍﻭﺍﺡ ﺍﻻ ﻭﻫﺪﺍ ﻡ ﺇﻻﻳﻖ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﺃﻛﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻮﺍﻗﻰ ﻱ ﻟﻲ ﺣﺎ ﻝ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻧﺎ‬
‫ﻫـ ﺫﺍ ﺍﻻﺕ ﻁ ﺕ ء ﺹ ﺑﺎ ﺃﺓ ﺣﺮﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﺍ ءﻥ ﺍ ﺭﻯ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺗﻔﻘﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻵ ﺍﻓﻲ ﺙ ﻅ ﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﻒ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﺋﺪﺍﺭ ﺍﻻﺯﻳﺪﻑ ﺱ ﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻣﻊ ﺍﻧﻤﺮﻟﻴﻊ ﺭﺩﺍ ءﺩﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﻪ ﺩ ﺍﻥ ﺟﻴﻊ ﺍﻓﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻤﺎﺑﺒﻦﺑﻞﺍﻁﻗﺽﺒﻖﺿﻤﻪﻭ ءﻳﺮﻣﻦ ﺍﻭ ﺍﺧﺮﻣﺎﺹ ﺍ ءﻭﺭءﻣﻨﻮﻻ ﻧﻤﺎ ﺇﻧﻪ‬
‫ﺧﺼﺼﻪﺇﻥ ﺍﻳﺮﻟﻤﺮﺍﺏﻗﻲﺍﺩﺹ ﺍﻙﻻﻧﻪﺍﻕ ﻟﻴﻢﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺑﺤﺼﺪﺩﻨﻰ ﻣﺜﺘﺮﻙ‬
‫ﺍ ﺍﻁﻭﻛﻦﻛﻴﻖ ﻝﺍﻥﻳﺒﻬﻧﻼﺎﺏ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻥ ﻳﻔﺮﻉ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻰ ﻓﺼﺮ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻓﻲ ﻭﺍ ﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪ ﻝ ﻓﻰ ﺗﻀﻴﺮ ﺣﻴﻨﺔ ﺫ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻻﻣﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻌﺮﺍﻟﺠﻘﻲ ﺍﺫﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻻﻳﻌﺘﻘﻰ ﺍﻧﻤﻰ ﺍﻑ ﺍﻣﺺ ﻧﺞ ﻳﺦ ﺍ ﺇﺻﻤﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﺤﺮ ﺍﻃﻔﺒﺊ ﻗﻮﻟﻪ ﻻﻧﺪ‬
‫ﺍﺍﻭ ﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﻣﺤﻤﻬﺞ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻣﻦ ء ﻳﺮﺹ ﻵ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻹﻫـ ﺩﺩ ء ﺍﻳﺤﻨﻤﺎﺑﻴﻦ ﺫﺍﺙ ﻭﻛﺬﺍ ﺗﺨﺤﻴﺺ ﺍﻣﺺ ﺑﺺ ‪ 4‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻙ ﺻﻔﺔ ﺑﻴﻦ ﺟﻴﻊ ﺍ ﺍﻷﻣﻮﺭﺇ ﻓﻜﻞ ﻫـﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻓﻊ ﺍﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺑﻢﻻﻡ ﻭﻣﻦ ﺍﺷﺎﻝ ﺳﺎﻛﺮ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻭﺏ ﻙ ﻣﻴﺺ‬
‫ﻟﻔﻈﺔ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻥ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻕ ﻣﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ء ﻟﻰ ﺍ ﺻﻪ ﺓ ﻭﻗﺺ ﺱ ﺍ ﻃﻬـﻔﺔ ﻣﺢ ﺻﻔﺔ ﺑﺎﻣﺺ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﻓﻰ ﺍﻹﻣﺮ‬
‫ﻧﺨﻜﻲ ﺑﺎﺍﻟﻤﻌﻨﻰﻻﺍ ﺃﺑﺌ ﻻﺎﻱ‬ ‫ﺗﺢ ﺍﻋﺲ ﺝ ﻣﻔﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﻋﻴﺤﻰ ﻓﻼ ﺍ ﺃ‬ ‫ﺃ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻓﺄ ﺿﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺼﻴﺺ‬
‫ﺃﺍ ﺻﻔﺔ ﺑﺎﻣﺺ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮﻭﺍﻛﺜﺎﻟﻰ ﺗﺨﺤﺤﻴﺺ ﺍﻋﻰ ﺑﺼﻔﺔ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﺻﻔﺔ ﺫ ‪5‬‬
‫ﺻﻤﻔﺘﺒﻦﻠﻰ ﻋﺚ ﻻﻵﻟﻮﻥ ﺍﺥ ءﺳﺼﻜﻻﻤﻰ ﺍﻋﻰ‬‫ﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻋ‬ ‫ﺑﺎﻣﺺ ﻡ ﻥ ﺍﺧﺮ ﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﺣﻨﺮﺑﻰ ﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﺼﺮ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻗﺼﺮ ﺍ ﺃﺻﻔﺔ ﻉ ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺻﻬـﻮﺕ ﻣﺎﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻤﻤﺮﻛﺔ ﺍﻯ ﺵ ﺳﻜﺔ‬
‫ﺍﻭﺍﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﻮﺻﻮﻑ ﻭﺍﺣﺪﻕ ﻗﺼﺮﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ءﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﻤﺔ ﻭﺛﻌﺮﻛﺔ ﻣﻮﺻﻮﻓﺒﻦ ﺇﻣﻨﺎ ‪ 41‬ﺩﺍﺗﺴﺎ ﺍﺭ ﻛﺎﺣﺼﻘﻪ ﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻭﺍ ﻛﺰ ﻓﻰ ﺹ ﻣﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻓﺼﺺ ﺍﻟﺼﻐﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﺣﺘﻰ ﻥ ﺍﻙ ﺍﻁ ﺏ ﺍﻟﺼﻐﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻻﺹ ﺵ ﺑﻤﻨﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺳﺴﺎﻫـ ﻫﺎ ﻻ ﻥ ﻳﺔ ﺙ ﻣﺎ ﻋﻨﻪ ﻭ‬
‫ء‬ ‫ﺍﺃ ﻟﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺯﻟﺪ ﺇﻻﻛﺎ ‪ 4‬ﻣﻦ ءﻟﻌﺘﻘﺪﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﻻﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺚ ﻋﺮﻭ ﻗﻮﻟﺨﺎ ﻣﺎﻛﺎﻧﺺ ﺍﻻ‬
‫ﺵ ﻳﺪﻣﻦ ﻳﻌﺘﺔ ﺭ ﺍﻳﺸﺰﺍﻙ ﺯﻳﺪ ﻭﻋﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻳﻬﺘﺎﺑﺔ ﻭﻳﺴﻴﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺺ ﺳﺈ ﻓﺼﺤﺮﺍﻓﺮﺍﺩ ﻫﻨﻰ ﺍﺍ ﺇ ﺉ ﻣﻮ ﻭﺩﻓﻲ ﺣﻤﺮ‬
‫ﻟﻘﻄﻊ ﺍﻝ ﻣﺼﻜﺔ ﺍﻟﻰ ﻟﻘﻄﻊ ﺍ ﺇﺻﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﺑﺎﻟﺜﺎﻕ ﺃ ﺍﻯ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ ﺑﺎﻟﺜﺴﺎﻕ ﺍ ﻭ ﻭﻑ ء ﻟﻰ ﺍﻭﺹ ‪101‬‬
‫ﺑﺎﺹ ﻛﺎﻥ ﻗﻲﺍﻭﻫـﻭ ﻭ ﻭﺩ‬ ‫ﻣﻦ ء ﺹ ﺑﻰ ﻛﺎ ﻭﻫﻮﺗﺨﺤﻤﻌﻲ ﺍﻣﺺ ﻓﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﺍﻭ ﺹ ﻣﺺ‬
‫ﻡ ﻥ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﻨﺔ ﺩ ﺍ ﻳﻬﻤﻤﻖ ﺍﻛﻂ ﺑﻬﺲ ﺍﺭﺭﻉ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻧﺒﺾ ﺃﻙﺑﻤﻢ ﺣﺘﻰ ﺕ ﺑﻤﻬﻮﻥ ﻓﻄﻌﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺩ ﻧﻴﺎﻭﻛﺄﻻﺕ‬
‫ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺻﻔﺔ ﺑﺎﻣﺺ ﺩﻭﻁ ﺳﺎﻓﻰ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻥ ﻟﻤﺒﺖ ﺍﻟﻤﻬﻜﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻻﺹ ﻭﺋﻲ ﺍﻭﺯ ﺍﺋﻰ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻳﺨﻖ ﺗﻠﻚ ﺍ ﺍﻣﻤﻔﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻋﻨﻰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺓ ﺹ ﺍﻟﺼﻔﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺎ ﺗﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﺍﻭ ﺍﺩ ﺻﺎ‬
‫ﻭﻛﻼﻫﻴﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻥ ﻓﺎﻥ ﺱ ﻭﻓﻮﻉ ﺍﻟﻌﺰﺻﻲ ﺑﺬﻟﺚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻰﻛﻮﺭ ﺍﻥ ﺭ ﺍﻟﻘﺼﺲ ﺍﻁﻗﺒﻖ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺑﺎﻁ ﻗﻄﻌﺎ‬
‫ﻓﺎﻻﻭﻟﻲ ﺍﻧﺎﻳﻮﺭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺆﺍﺩ ﺍﺑﻨﻠﻰ ﺍ ء ﺷﺒﻬﺔ ءﺩ ﺍ ﺍﻕ ﺱ ﺍ ﻳﻖ ﺛﻢ ﺑﺨﺎﺏ ﻋﻬﺎ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮ ﻓﺎﺩ ﻭﺟﻤﻦ ﺍﻥ ﻣﺠﺎﺏ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻗﺎﻝ ﻳﻤﻜﻦ ﻻﻧﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺒﺎﺩﺭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻧﻪ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﺑﻌﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻻﺕ ﺍﻟﺘﻘﻬﻤﻢ ﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻸﺋﺊ ﻧﺠﻈﺎﺋﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ‬
 ‫‪802‬‬

‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻗﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺘﻘﺪ ﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻟﻘﻌﻮ ﺩ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﻭﻗﻮﻟﻨﺎﻣﺎﺷﺎﻋﻰ‬
‫ﺍﻻﺯﻳﺪ ﻣﻖ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﻰ ﺗﻬﺮﻭﺩﻭﻥ ﻳﺪ ﻭﻓﻲ ﻫﻨﻪ ﺍ ﺍ ﺇﻗﻤﺮ ﺁﻣﺼﺮ‬
‫ﻗﻠﺐ ﻟﻘﺎﺏ ﺡ ﻡ ﺍﻟﺨﺎﻃﻤﺐ ﺍﻭﺗﻤﻤﺎﻭﻳﺂ ﻋﻨﺪ ‪ 5‬ﺍ ﺃﻇﺎﻫﺮﺍﻧﻪ ﻋﻄﻒ ء ﻟﻰ ﻣﻮﻟﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻻﻳﻀﻴﺎﺡ ﺻﺮﻉ ﻓﺎﺫﺩﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻃﺐ ﺑﺎ ﺛﺎﻓﻰ ﺍﻣﺎﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﺕ ﻭﻯ ﻋﻨﺪﺩ ﺍﻻﻣﺺ ﺍﻥ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻧﺼﺎﺕ ﺳﺎﻙ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺔ ﻳﺮﻫﺎ‬
‫ﻓﻰ ﻗﺢ ﻱ ﺍ ﺍﻟﻮﺡ ﻣﺮﻑ ﻭﺍﺗﺢ ﺱ ﺇﻓﻪ ﻭﺍﺗﺤﺺ ﺍﻑ ﺕ ﻳﺮﻩ ﻻ ﺍ ﺇﺹ ﻗﻲ ﻓﻰ ﻗﺼﺮﺍ ﻣﻎ ﺓ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺟﻤﻸﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎ ﻟﺐ ﺑﻘﻮﺃ ﺍ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻗﺎﺧﻢ ﻣﻦ ﺑﻤﺪﺍﻧﻪ ﺍﻣﺎﻗﺎﺣﺌﻲ ﺍﻭﻗﺎ ﺩ ﻭﻻﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻭﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺿﺎﺹ ﺍﻷﺯﺩ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺚ ﺇﺹ ﺍﺳﺎﺯﻳﺪ ﺍﻭﻣﻤﺮﻭ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻳﻄﻬﻪ ء ﺍﻧﻌﺼﻴﻦ ﻭﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺓﺻﺮ ﻗﺼﺮ ﺗﺺﻳﻦ ﺗﺘﻌﻴﻴﻦ ﻣﺎﻫﻮ ء ﻳﻰ ﻣﻊﻳﻦ‬
‫ﻋﺪﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﺎﻃﺎﺻﻞ ﺍﻥ ﺧﺼﻴﺺ ﺷﻰ ﺑﺜﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮﻗﺼﺮﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭﺗﺨﻴﺺ‬
‫ﺷﺊ ﺛﻰ ﻡ ﻥ ﺍﺧﺮﺍﻥ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻙ ﺍﻃﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻛﺲ ﻑ ﺹ ﻗﻠﺐ ﻭﺍﻥ ﺣﺴﻂ ﻭﻳﺎ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺼﺮﺗﻌﻴﻦ ﻭﻭ ‪ 4‬ﻧﻈﺮﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺗﻌﻤﺎﻭ ﺍ ﺍﻻﺹ ﺍﻥ ﻋﺖ ﺩ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﻋﻴﻦ ﺍﻗﻜﻞ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺑﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻧﺤﺼﻴﺺ ﺍﺹ ﺑﺼﻔﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﻻﺧﺼﻴﺺ ﺍﻫﺲ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﺗﺎ ﺍﻟﺤﺸﺔ ﻛﺎﻧﻪ ﺍ‬
‫ﻡ ﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻃﺖ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﻃﺒﺖ ﺍ ﺃﻳﻤﻢ ﻟﺚ‬
‫ﺍﻻﻧﺮﻯ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻗﺎﺋﻢ ﺍﺑﺎﻋﺘﻘﺪ ﺍﺗﺤﺎﻓﻪ ﺑﻮﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻌﻮﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺋﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻘﺪﺧﺼﺤﻌﻌﻪ ﺑﺎﻟﻔﻴﺎﻡ ﺟﻤﺎﻭﺯﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﻭﻟﻢ ﺅﺻﺼﻪ ﺑﺎ ﺃﻏﻴﺎﻡ‬
‫ﻡ ﻥ ﺍﻟﻔﻌﻮﺩ ﻹﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻟﻘﻌﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻗﻊ ﺍ ﺃﻗﻴﺎﻡ ﻡ ﻧﻪ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻰ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭ ﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﻤﺎﺡ ﺗﺨﺼﻌﻴﻰ ﺷﻰ ﺑﻤﻰ ﻓﻰ ﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻖ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﻼ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻗﺼﺮﺗﻌﺒﺒﻦ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺁﺧﺮ ﻣﺸﺰﻛﺎ ﺑﺒﻦ ﻓﺼﺮ ﺍﻻ ﺭﺍﺩ ﺻﺮ‬
‫ﺻﻴﺼﻪ ﻟﻢ ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺮﻓﺼﺮﻗﻞ ﻓﻘﻤﺎ ﻓﺎﻕ ﻓﻠﺖ ﻣﺺ ﺍﺩﺍﻟﻤﻤﺸﻒ ﺑﺎﻻﺧﺮﻯ ﺍﺣﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻦ ﻭﺑﺎﻻﺧﺮ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻣﺺ ﻳﻦ ﻓﺎﺫﺍﻗﻠﺖ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻓﺎﺻﻢ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﺣﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﻘﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﺧﺼﺼﺖ ﺯﺑﺪﺍ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻡ ﻥ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﺣﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺘﺖ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻋﺘﻘﺪﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﻗﺼﻌﺮﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻠﺖ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻡ ﻥ‬
‫ﺍﺧﺮﻯ ﺍﻥﻳﻬﻮﻥ ﺍ ﺇﻣﻴﻔﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ ﺛﺎﺳﺔ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ء ﻣﻴﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎﻻﺧﺮﻯ‬
‫ﺍﺣﺪﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻦ ﺓ ﻯ ﺻﺎﺩﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻻﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻟﻢ ﻳﻌﺌﻘﺪ ﺍﻧﺼﺎﻓﻪ‬
‫ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺍﻟﺼﻔﺘﻴﻬﻦ ﺑﺜﺮﻭﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻌﺒﺒﻦ ﻻﻥ ﺗﺤﻘﻘﻬﺎ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﻞ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﺼﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺍﻟﺼﻔﺘﺒﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻭﻫﺪﺍ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻰﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﻗﺘﻴﻦ‬
‫ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﻡ ﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﺑﻞ ﺗﺨﺼﻴﺼﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﺧﺮ ﻯ ﻅ ﻥ ﻓﻠﺖ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﺧﺮ ﻯ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻙ ﻃﺐ ﻧﻖ ﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﺍ ﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭ ﺓ‬
 ‫‪903‬‬ ‫ﻡ ﻣﻄﻮﻝ ﻋﺪﺍﺻﻤﻠﺾ ﻁ‬
‫ﺍ ﺍﺫ ‪3‬ﻭ ﺓ ﻭﺍﺙ ﺍﺕ ﺍﻹﺣﺮﻫـ ﺏ ﺍ ﺡ ﻓﻰ ﻳﺨﻪ ﺻﺒﻪ ﻭ ﻳﺰﻥ ﺍ ﻭﺍﺙ ﺇﺕ ﺍﻟﻼﺧﺮﻯ ﻭ ﺧﺎ‬
‫ﺣﻰ ﺫﻻﺙ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﺭ ﺇﻭﺩ ﺍﻻﻋﺺ ﺍ ﺍﺷﺎﻣﺤﻨﺪﺩ ﻑ ﺑﻤﻬﺎ ﺟﻮ ﺍﻧﺎﺕ ﻭﻥ ﺍ ﺃﺻﻔﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﺏ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﺔ ﺩﺟﻮ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻫﻮﺍ ﻗﻌﻮﺩ ء ﺍﻟﺘﻊ ﺑﺊ ﻓﺎﺕ ﻓﻠﺖ ﻣﺎﻛﺄﻳﺪ ﺍﻻﻗﺎ ﻓﺔ ﺩ‬
‫ﺧﺼﺼﺘﻼ ﺑﺎﻟﺺ ﺍﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺖ ﺍﻻﺧﺮﻟﻰ ﺇﻟﻒ ﺟﻮﺯ ﺙ ﻭﺗﻪ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ ﺗﺐ ﻳﺊ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍ ﺇﻗﻌﻮﺩ ﺭﻫﺬﺍ ﻧﺠﻼﻑ ﻗﺤﺮﺍﻻ ﺭﺍﺙ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺕ ‪ 4‬ﺩ ﺍﺗﺼﻬـﺎﻓﻪ ﺇ ﺇﻡ ﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻤﻢ ﺙ ﻭﺯ‬
‫ﺍﺕ ﻧﻤﺎ ء ﺍﺣﺪﻳﺄﻛﺎ ﻓﻼﺹ ﻭﻥ ﻗﻮﻻﺙ ﺻﺎﺯﺩ ﺍﻻﺡ ﺗﺐ ﺻﻌﺚ ﺹ ﺍ ﻟﺰﻟﺠﻰ ﺑﺎ ﺇﻳﻤﺘﺎﺑﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻌﺮﻻﻥ ﺍ ﺹ ﺕ ﺑﺔ ﻓﻰ ﻡ ﻧﻬﺎ ﻓﻠﺖ ﺑﻌﺎ ﺍﺵ ﺗﻂ ﺏ ﺗﺞ ﻳﺦ ﺫﻻﺷﺎ ﻓﺎ ﺇﺙ ﻳﻢ ﻝ ﺗﺈﻧﻪ ﻻﻥ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻑ ﺍﻥ ﺭﺹ ﻗﻰ ﺅ ﻋﺮ ﺍ ﺃﺻﻌﺤﻬﻦ ﺧﺺ ﺙ ﻛﻰ ﺷﺜﻂ‪ 8‬ﺑﺜﻰ ﻡ ﻥ ﺍﺧﺮ ﺇﻳﻤﺼﻨﻬـ ﺍ‬
‫ﻹﻳﻘﺘﻀﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻓﻴﺪﺕ ﺱ ﻩ ﻯ ﺙ ءﻛﺄ ﺑﺜﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮ ﻻﻥ ﻗﻮﺍﺙ ﻣﺎﺵ ﻳﺪ ﺍ ﺍﺇﻗﺎﺿﺎ‬
‫ﻟﻤﻦ ﻳﺮ ﺩﺩﺩ ﺑﻬﻦ ﺍ ﺇﺓ ﺕ ﺍﻡ ﺍ ﺍﻣﺤﻤﻮﺩ ﺧﺤﺼﻴﺺ ﻟﻪ ﺑﺎ ﺓ ﺕ ﺍﻡ ﺩ ﺩﻥ ﺍ ﺍء ﺓ ﻭﺩﻭ ﺫﺍﻅ ﻛﺮ ﻻﻣﺪ ﻓﺎ ﻟﻪ‬
‫ﺃ ﺩﺽ ﺕ ﻷ ﺫ ﺟﻢ ﻭﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮﻣﻢ ﺙ ﻛﺎ ﺑﻬﻦ ﺍ ﻑ ﺍﺩ ﻭﺍﻗﻌﻴﻬﻦ ﻭﻻﺕ ﻟﻤﺰﻡ ﺍﻥ ﺕ ﺯﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺮﺑﻤﻮﺭ ﺍﻟﺖ ﺗﻰ ﻳﻞ ﺃﻣﺎﻣﻦ ﻳﻊ ﻗﺪ ﺍﻓﺤﺮﻛﺔ ﺍﻭﻣﻦ ﺗﺴﺎﻭﻳﺎ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻭﺷﻜﺎﺩ ﻣﺎﻳﺨﻸﻥ ﻓﻰ ﻩﺫﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﺍﻥ ﻱ ﻁ ﻝ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻸﻣﻪ ﺍﻳﺦ ﻭﺍﺿﻴﺎﺱ ﺍ ﻭﺗﻘﺪ ﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ ﺑﺎ ﻭﻝ ﻣﻦ ﺑﻌﺘﻘﺪ ﺍﺗﺖ ﺳﻜﺔ ﺍﻭﺗﺴﺎ ﻳﺎ ﻏﻨﺪﻩ ﻭﺑﺎﺍ ﺙ ﻕ ﻣﻦ ﺻﻌﺘﻘﻤﺪ ﺍ ﺇﺣﺒﻤﺎﺱ‬
‫ﺃ ﺍﻭﺗﻌﻤﺎﻭﻳﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺧﺎﻋﻠﺐ ﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﺎﻭﻳﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻟﺴﻮﺍ ﺍﺍ‬
‫ﺍ ﻛﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﺧﺮ ﺷﺎ ﺍﻭ ﻛﻠﻜﺎﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﺅﺻﺮﺯﻭﺭ ﺛﻦ ﻭﻳﻢﻓﻰ ﺩﺃﺕ ﻻﺻﺜﻠﻰ ﻣﺘﺎﻧﺔ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻢ ﺍﺡ‬
‫ﻭﺭﻛﺎﻛﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﺛﻪ ﻟﻔﺘﻘﺮﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﻬـﺎﺕ ﻭﺇﻣﺎﻝ ﻫﻔﻮﺓ ﺻﺪﺵ ﺕ ﻋﻨﻪ ‪1‬‬
‫ﺍ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺤﺴﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻟﻔﺔ ﺁﻭﺓ ﺹ ﻭﻭ ﻗﺲ ﺭ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻓﺤﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺼﻨﻤﺔ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺇ ﻓﻲ ﺍﻧﻮﺻﻦ ﻛﻦ ﻝ ﺡ ﺍﺗﺤﻘﺎﺩ ﺍﻳﻎ ﺍﻛﺎﺏ ﺍﺟﺎﻋﻬـﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻦ ﺓ ﻓﻰ ﺩﻭﺍﻓﺎ ﻣﺎ ﻳﺪ ﺍﻹﺷﺎﻋﺼﻜﻮﻧﻪ ﻛﺎﺗﺠﺎ ﺍﻭﻣﻨﺠﻤﺎ ﻹﻛﻮﻧﺜﻪ ﻛﻞ ﻓﺼﺨﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ‬
‫ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻟﺸﺎﻋﻲ ﻳﺔ ﻭﺍ ﺇﻓﺢ ﺙ‪ 4‬ﻻﻥ ﺍﻻﻓﺤﺎﻡ ﻫﻮ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ ﺕﻳﺮﺷﺎﺹ ﻭ‬
‫ﺷﺮ ﻭﻭ ﻗﺼﻌﺮ ﺍﻟﻤﻮﺹ ﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﻓﺎﺟﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﺗﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺍﻯ ﺗﻨﺎﻓﻰ ﺍﻟﻮ ﺹ ﻳﻦ ﺍﺝ ﻭﻥ‬
‫ﺍﺛﺎﺗﻬﺎ ﻣﺸﻌﺮﺍ ﺑﺎﺕ ﻓﻤﺎ ء ﻳﺮﻫﺎﻛﺬﺍﻕ ﺍﻻﻳﺤﻨﻤﺎﺡ ﻭﻳﻪ ﺑﻠﺮﻻﻧﺔ ﺍﻥ ﺍﺱ ﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﺎﺟﻖ ﺍﻟﻰ ﺍ‬
‫ﻛﺎﻟﻤﺎﻡ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻗﺍﺕﻮﻣﺎﻟﻨﺎ ﺍ‬ ‫ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻭﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍ ﻳﺮﻃﻢ ﺗﺎﻙ ﺍ ﺍﺻﻔﺪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﺓ‬
‫ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍ ﺍﺓ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﺸﻌﺮﺍ ﺑﺎﺗﻨﻜﻼ ء ﻳﺨﺮﻫﺎ ﻭﺹ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺍ ﺧﻨﺎﻉ‬
‫ﻓﻔﺴﺎﺩﻩ ﻭﺍﻧﺤﺢ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﻻﺕ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰﺗﺎﻓﻴﻬﻤﺎ ﻻﻥ ﺍ ﺕ ﺃﺗﻬﺎ ﺏ ﺍﻫـ ﺇﻕ ﺍ ﺍﻗﻤﺮ‬
‫ﻣﺸﻌﺮﺍ ﺑﺎﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﻴﻴﻦ ﺑﻞ ﻗﺪ ﺇﺻﺮﺡ ﺑﺎﻟﻦ ﻭﺍ ﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻣﺎ ﻧﻜﻠﻮﺯﻳﺪ ﻓﺎﺻﺜﻢ ﻗﺎﻋﺪ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﻳﻲ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﺷﺎﺕ ﺍﻙ ﻁ ﺏ ﺗﻼﺙ ﺍﻝ ﺣﺸﻠﺔ ﺍ ﺍ ﺗﺎ‬
‫ﻧﻔﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻢ ﻛﺎﻟﻘﻌﻮﺩ ﻣﺸﻌﺮﺍ ﺑﺎ ء ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺋﺒﻤﺎ ﺍ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﻢ ﻛﺎ ﺇﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻝ‬
 ‫ﺃ ‪013‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﺣﻮﻥ ﺵ ﺍﻃﺼﺎﻁ ﺟﻢ ﺍﻟﻤﺾ ﺍ ﺍﺏ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﻑ ﺹ ﻓﻞ ﻓﻬﻮ ﺍ ﻛﻨﺎﻅ ﺻﺪﺏ ﻭﺍﺯ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍ ﺃءﻳﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻒ ﺍﺧﺮﻣﻌﻞ ﺍﻥ ﻳﺺ ﺱ ﺡ ﺍﻙ ﺍﻃﺐ ﺑﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻓﺎﻋﺪ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺣﻴﻨﻤﺬ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺯﺩ ﺍﻻﺷﺎﺹ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﺗﺐ‬
‫ﻻ ﺍﻋﺲ ﻋﻦ ﺍﻕ ﻫﻌﺎﻡ ﺍ ﺍﻏﺼﺤﺮ ﺇﻣﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﻲ ﺧﻴﻦ ﺍﻙ ﺭ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﻓﻲ ﻋﻼ ﺍﻧﻪ ﻹﺷﺒﻬـﺔ‬
‫ﺃﻧﺎﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﻗﺼﺺ ﻗﻠﺐ ﻉ ﻣﺎ ﺱ ﺡ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﻟﻘﺪﺍﺣﺴﻦ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﺿﺘﺮﺍﻭﻭ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺚ ﺱ ﻭﻭ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎﺑﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻛﺎﻫﺬﺍ ﺛﺮﻭﺭ ﺣﺴﻦ ﻗﺮﺍ ﺇﻗﺎﺏ ﻑ ﺍﻻﻳﻒ ﻡ‬
‫ﺵ ﺍﻻﻓﻆ ﺑﻞ ﻳﺄﺑﺎﻩ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﻻﻱ ﻥ ﺍﺡ ﻭﻟﻮﻛﻢ ﻓﻼﺩﺃﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﻧﺎ ﺍ ﻧﺴﻠﻢ ء ﺩﻡ ﺣﻦ‬
‫ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻ ﺛﺎﺹ ﻟﻤﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪﻫﻜﺎﺷﺎ ﻻ ﺍﻋﺺ ﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﻨﻨﺎﻓﻲ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﺩﺧﺎﻃﺐ ﺑﺎﻥ ﻻﻣﺠﺘﻤﻊ ﻳﺨﻪ ﺍﻟﻮﺻﺔ ﺇﻥ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻭﻭ ﺣﻴﻠﺌﺬ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺿﻤﺎﻳﻌﺎ ﻻﻧﻪ ﻗﺪﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻟﺼﺮ ﺍ ﺃﻗﺎﻟﺐ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﺘﺔ ﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﺙ ﻭﺕ ﻣﺎﻧﻔﺎ ﺍﻟﻤﺔ ﺟﻤﻢ ﻭﺯﻕ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﺘﻪ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺗﺪﺍﺕ ﺱ ﻙ ﻋﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﻓﺼﺮ‬
‫ﺭﻥ ﺍﻝ ﺍﻃﺐ ﻣﻌﺘﻘﺪﺍ ﻟﻠﻌﻜﻢ ﻓﻼ ﻉ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺢ ﺧﻒ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺸﺰﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺗﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺻﻔﻴﻦ ﻭﺍﻣﺎ ء ﺩﻡ ﺍﺷﺘﺮﺍﻭﻭ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻕ ﻗﺼﺎﻻﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﻋﺪﻣﺎ ﺷﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺻﻔﻴﻦ ﻑ ﻛﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﺩ ﻝ ﻑ ‪ 4‬ﺅ ﺱ ﺍ ﺇﺽ ﻳﻦ ﻭﻓﺼﺮ ﺍﻟﻨﻪ ﺙ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻣﻤﺎ ﺁﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻮﺻﻰ ﺳﻔﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻒ ﺍﺩﻳﻦ ﺍﻭ ء ﻳﻰ ﺕ ﺍﻓﻴﺒﻦ ﻻﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻛﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻰ ﻣﻮﺻﻮ ﺃ ﺑﺎﺣﺪ ﺍﻻﻣﺺ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺖ ﻳﻦ ﻻﻳﻖ ﻯ ﺍ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺗﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﻭﻻ ﺍﻣﺖ ﺍﻋﻪ‬
‫ﻛﻞ ﺍﺩﺓ ﺗﺤﻪ‪ 4‬ﺷﺎﻻ ﻟﻘﺺ ﻋﺮ ﺍﻻﻣﺮﺍﺩ ﺍﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﺗﺺ‪ 4‬ﻣﺜﺎﻻ ﺃﻗﺺ ﺹ ﺍﻟﺘﻪ ﺑﻬﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﻃﺮﻕ ﻭﺍﻟﻤﺬ ﻯ ﻭﺭﻫﻬﻨﺎ ﺍﺭﺓ ﺓ ﻭﻗﺪﻣﺠﺼﻞ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ءﻳﺮ ﻉ‬
‫ﺱ ﻭﺳﻂ ﺹﻳﺮ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺗﻌﺮ ﻳﻒ ‪ 11‬ﻡ ﻧﺪ ﻭﺣﻨﻮ ﻓﻮﺍﺙ ﺯﻳﺪ ﻡ ﻣﻮﺭ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺎﻡ‬
‫ﻭﺕ ﺷﺼﻮﺹ ﺑﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺙ ﺟﻤﻪ ﺫ ﺍﺻﺎﻓﻜﺎﻧﻬﻢ ﺟﻌﺎﻭﺍ ﺍﻟﺆ ء ﺱ ﻣﺞ ﺏ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﻋﻦﺗﺨﺼﻴﺺ ﺑﻬﻮﻥ ﺑﻄﺮﺑﻖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻭ ﻛﻦ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫ﻭﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻘﺼﺮﺃﻛﻦ ﺁﻗﻰ ﻙ ﺫﻛﺮﻗﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺒﺮ‬
‫ﻣﻤﺎﻳﻨﻦ ﺍﻟﻤﻤﻌﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪﻉ ﺍﻟﺘﻌﺮﺿﻰ ﺍ ﻓﻴﻤﺎﺳﺒﻖ ﻧﺠﻼﺕ ﺍﻝ ﻃﻒ ﻭﺍ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻧﻬﺮﺍ ﻭﺍﺷﺴﺒﻘﺎ ﻛﺄﻣﺎ ﻳﺮﺍﻥ ءﻳﺮﺍﻟﻰﻧﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪﻛﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻫﻬﺄ‬
‫ﻭﺹ ﻥ ﻓﻲ ﻓﻮﻝ ﺍﻟﻢ ﺷﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻓﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻟﻂ ﻓﻂ ﺍﻳﻤﺎ ء ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻔﺎ ﺍﻟﻪ ﻃﻒ ﻛﻘﻮﻟﻚ ﻗﻲﺻﺮﻩ ﺍﻯ ﻗﺼﻌﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺑﻤﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺩ ﺷﺎﻋﺮﻻ ﻧﺐ ﺍﻭﻣﺎ ﺯﻳﺪﻛﺄ ﺷﺎ ﻳﺎﻋﺮ ﻫﻌﻞ ﺛﻤﺎﻟﻦ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻓﺒﺚ ﻫﻮﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻙ ﻫﻮﺍ ﻋﻄﻮﻑ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺍﻟﻘﺼﻌﺮ ﻫﻮﻻﻭﺑﻞ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺋﻰ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫‪ 01‬ﻟﻜﻦ‬
 ‫ﻝ ﺍﻻﻳﺮﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪﻻﻋﺮﻭ ﻭﺍﻧﻪ ﻧﻢﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﺮﻭﻣﺠﻰ ﺛﻞ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺯ ﺩ ﺍﻧﻮﻝ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻧﺼﺪﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻥ ﺍﻻﻧﺴﺐ ﺍﻥ ﻳﻮﺭﺩ ﻗﻰ ﺍﻟﻜﻶﻡ ‪ 112‬ﻣﺎﺑﻤﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﻓﻄﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻛﺎﻟﺘﻘﻌﻴﺪ ﺑﻮﺣﺪ‬
‫ﻝ ﻥ ﻓﻈﺎﻫﺮﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﻀﺎﺡ ﻭﺍ ﺇﻳﺜﺨﺎﺡ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍ ﻣﻌﻠﻒ ﺍﻧﻪ ﺻﺒﻢ ﻃﺮﻱ ﺍ ﻟﻘﺼﻲ ﺣﺎﺋﺌﺪﻟﻰ ﻣﻮ ﺇﻣﺎﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺎﻟﻘﺂ ‪7‬ﻟﻪ ﺱ ﻣﺤﺎ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻓﺒﺎ ﺯﻳﺪ ﻓﺎﺋﻢ ﻻ ﺁ ﻣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﻣﻪ ﻧﺎ ﻭﻗﺪﺍﺷﺤﺮﻧﺎ ﺍﺩ ﺫﻻﺙ ﻓﻲ ﺑﻜﺚ ﺍﻟﻪ‬
‫ﻭﻧﻖ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﻭﺍﻥ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻝ ﺍﻡ ﺑﺎ ء ﻉ ﺗﺎ ﻫـﻤﺎ ﻝ ﻕ ﻟﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﻥ ءﺑﻢ ‪ 4‬ﻻ ﺃﺋﺒﺎﺕ ﺍﻻﻳﺚ ﻛﺰﺍﺩﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻣﻌﻨﻘﺪﺍ ﺍﻟﻊ ﺱ ﻧﺒﻠﺮﻳﻖ ﺍﺻﻘﻤﺮ ﺩﻻﻟﺔ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﺩﺱ ﺧﻼﻑ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﺕ ء ﻛﻤﺎ ﺩﺑﻪ ﺍﻟﺬﻭﻑ‬
‫ﺍﺓﺍﺕ ﻓﺎﻧﻪ ﺧﺎﺍﻝ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺩﻻﻙ ﺍ ﻣﺎ ﺯﻳﺪ ﻗﺎ ﺍ ﻝ ﻗﺎ ﻭﻓﻰ ﺻﺮﺻﺎ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺻﻤﻠﻴﻢ ﻭﻻﻱ ﺩ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻓﻖ ﻭﺍﻻﻳﻪ ﺃﺛﻨﺎﺳﻀﺎﻭﻭ‬ ‫ﺓﺻﺮ ﺍﻟﻤﺤﺜﻤﺔ ﻣﺤﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻤﻮﻑ ﺯﻳﺪ ﺷﺎﻋﻰ ﻻﻋﺮﻭ ﻭﻣﺎﻣﺼﺮﻭ ﺛﺎﺹ ﺍ ﺓﻝ ﺯﻳﺪ‬
‫ﻭﺙ ﻉ ﺍﻥ ﺭ ﺍﻝ ﺍ ﺍﺹ ﻋﺮﻭ ﻹﻝ ﺯ ﻝﻛﻪ ﺧﺐ ﺣﻴﺌﺬ ﺭﻓﻊ ﺍﻻﻳﻤﻦ ﻟﻄﻼﺿﺎ‬
‫ﺹﻝ ﻣﺎﺕﺓﺩﺻﻢ ﺍﻁﺑﺮ ﻭﺯﺩ ﺍﺟﺢ ﺍﺍ ﺓ ء ﻙ ‪ 4‬ﻫـﺫﺍ ﺍ ﺓﺓﺩﻡ ﻭ ﺇﻁﻻﻥ ﺍﻟﺺﻝ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﺍﻻ ﺭﺍﺩ ﻓﺎﻧﻚ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻓﺎﺣﻌﻖﺫﺍﻟﻢﻻ ﺕﺃﻣﺎ ﺃﺍﻃﺤﺎ ﺍﻙ ﺍﻻﻛﺭﺎﻟﺪﻥ ﺍﻓﺎﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻻﺻﻢ ﺍﺫﺁﻭﻫﻮﻭﻝﻏﺎﻁﺯﺑﻤﺪﺍ ﺍ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻤﺘﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻅ ﻫـ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﻣﻪ ﻝ ﺍﻣﺎ ﻻﻧﺎ ﺍ ﻟﻤﻪ ﺍ ﺍﻡ ﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺙ ﻭﺍﺯﻕ ﺍﻻ ﺓ ﺍﻟﻪ ﻁ ﻣﻠﺔ‬
‫ﺍﻣﺮﻑ ﻟﻪ ﻭﺟﻪ ﻭﺭ ﻛﻠﻞ ﻭﺍﻋﻞ ﺍﻧﻪ ﻟﻰﺍ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺋﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻑ ﺍﺟﺮﻯ ء ﻟﺔ ﻭﻣﻬﻜﺎﻥ ﺗﺼﺮﺍ‬
‫ﺛﺎﻝ ﺍﻹﻓﺮﺍﺩ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻻﻥ ﻭﻥ ﺍﻻ ﺍ ﺍﺏ ﻻ ﺗﺮﺍﻓﻰ ء ﺩﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺣﺔﺕﻗﻴﺎﻻﺕ ﻭﺭﺅ ﻭﺭﺍﻻﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﺎﻣﻰ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺃﻍ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻳﻦ‪3‬‬ ‫ﺍﺅﻍ‬ ‫ﻮ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺎﺣﺎ ء ﻕ ﺍﺧﺪﻣﻦ ﻫﻮﻻ ء‬
‫ﻟﻤﺪﻗ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﺻ‬
‫ﻣﺜﺎﻝ‬
‫ﺓ‬ ‫ﺍﻭ‬
‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍﻥ‬
‫ﺙ‬
‫ﺻﺎ‬
‫ﺯ‬ ‫ﺎﻓﻰ‬ ‫ﺘ‬
‫ﻭﻟﻤﺎ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺌ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﺐ‬
‫ﺻﻢ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺮﺩ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺍ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻣ‬
‫ﻣﺜﺎﻻ‬
‫ﺄ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻟﺐ‬
‫ﻓﺎﻥ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﻕ‬
‫ﻗﺼﺺ‬
‫ﻧ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬
‫ﻧﺤﻼﻑ‬
‫ﻭ‬
‫ﻣﺎ ﺍﻟﺠﺢ ﻣﺜﺎﻝ ﻟﻖ ﺭﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻟﻢ ﺭﻫـﻨﻰ ﺇﻷﺹ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﻭﻝ ﻡ ﻓﻰ ﺋﻰ ﺍﺃﺧﺮﻕ ﺍﻻﺯﻳﺪﻭﻟﺠﺒﺎﺵ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻓﻬـﻡ‬
‫ﺃ ﻭﺷﺎ ﺍﻟﻨﻖ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﻳﻢﻗﻮﺍﺇﺙ ﻕ ﻓﺼﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﺃ ﻣﺎ ﺯﻳﺪ ﺍﻻﻳﺜﺴﺎ ﺹ ﻭ ﺍﺓ ﺍﺩ ﺯﻟﺪ ﻣﻦ ﻟﺠﻨﻬﻢ ﺫﺍ‬
‫ﻗﻠﺒﺎ ﺗﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻗﺎﺋﻢ ﻭﻓﻰ ﻗﺼﺮﻫﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﻭﺯﻟﻤﺒﺎ ﻣﺎﻅ ﺹ ﺍﻻﺯﺩ ﻭﺍﻟﻰﻛﻞ ﺍﻃﻜﻢ ﺍﻋﺊ ﺍﻟﻤﺤﻰ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻅ ءﻡ ﺑﻌﻴﻪ ﺍ ﺍﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﺵ ﺍ ﺍ ﻛﻼ‬ ‫ﻡ ﺣﻳﺼﻢﻬـﺢ ء ﺡﺻﺎﻻ ﺡﺍﺍ ﻋﻲﺽﻥ ﻭﺍﻕ ﻡﻣﺎﻭﺕ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻃﺴﺺ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻙ ﻁ‬
‫ﺃﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍ ﻣﻤﺎﺟﺎﻕ ﺯﻳﺪﺍ ﺣﻸﻥ‬ ‫ﻳﻢﻗﻮﺇﺇﺙ ﻓﻲ ﻗﺼﺮﻫﺈ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍ ﺍﻧﻤﺎﻛﺄﻳﺪﻛﺎﻗﺒﻮ ﻓﻠﺒﺎ ﺍﻧﻤﺎﺯﻳﺪﻓﺎﺋﻢ ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺍﻓﺮﺍﺩﺍﻭﻗﻠﺒﺎ ﺍﻧﻤﺎﻓﺎﺋﻢ ﺯﻳﺪ ﻭﺍ ‪ 2‬ﺍﻧﻜﻼﻡ ﺍﻝ ﺛﻤﺦ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﻣﺢ ﺯ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﺁﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺁ ﺍﻟﺬﺍ‬
‫ﻻﻭﺍﻧﻤﺎﻳﺪﻻﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺮ ﺍ ﺍﻗﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻻ ﺭﺍﺩ ﻻﻧﻪ ﻗﺎﻙ ﻟﻴﻌﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻘﻮﺍ ﻡ ‪31‬ﻻﻡ ﺍﻋﻨﻰﺍﻭﻻﺙ ﺍ ﺍ‬
‫ﺃﻥ ﻻﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺌﺎ ﻣﺎﻭﺟﺐ ﻟﻼﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺗﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﻓﺊ ﺍﻥ ﺟﻤﻸﻭﻥ ﻓﺪﺷﺎﺭﻙ ﺻﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻟﺪﻟﻒﺩﺍﺻﺲ ﺍﺭﺍﻟﻤﺤﻰ‬
‫ء‬ ‫ﻓﺂ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﺣﺎ ء ﻕ ﺯﻳﺪﻻﻋﺮﻭﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺮﻭ ﺑﺊ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻋﻨﻘﺪ ﺍﻟﺍﺠﻟﻲﺎﺯﻕﻣﻪﺯﻟﺪﺟﻤﻤﻼ ءﻣﻤﻪﺇﻕﺉ ﻭﺍﻭءﻻﺗﻜﻑﺎﺩ‬
‫ﻋﺲ ﻏﻠﻂﻗﻮﻻﺕﻓﺰﺣﺎ ء‪3‬ﻕﺍﻥﻛﺄﻳﺪﺍﻟﺠﺎﻕﻭﻣﻤﺮﻭﻣﻤﺮﻭﺑﻞ ﺍﻟﻤﻪﻹﺯﺩﺉ ﺍﻥ ﺍﻟﻻﻣﻦﺠﺎﻕ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦﺯﻳﺪ ﺣﻨﻰﻛﺎﻧﻪ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻻ ﺭﻭ ﻓﻬﻮﻛﻼﻩ ﻣﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻧﻬﻤﺎ ﺟﺎﺋﻴﺎﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻓﺎﺫﺃﻗﻠﺖ ﺍ ﻣﻤﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪ ﻟﻢ ﺟﻤﻦ ﺑﻼﻭﻛﺎﻯ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻓﻲ ﻗﺼﺲ‬
‫ﺵ ﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻗﺪﺟﺎ ء ﺯﻳﺪ ﻣﺨﻴﺮﻩ ﺑﻞ ﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎء ﺍﻟﺬﻯ ﺍ ﺋﻞ ﻟﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺭﻭ ﻭ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺗﺤﻘﺔﺓ‪ 4‬ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺯ ﻻ ﻣﺎﻁ ﺍﻻ ﻟﺪ‬ ‫ﻛﻼﻡ ﺛﻊ ﻣﻦ ﺵ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﻕ ﺭﻭ ﻻﻣﻦ ﺯﻳﻢ ﺍﻥ ﺯﻓﻰ ﺍ ﻭﻣﻤﺮﺍ ﺣﺎﺋﻴﺎﻥ ﻓﺎﻥ ﺯﻛﻞ ﺕ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍ ﻛﻼﺟﺎ ﻕ ﻣﻦ ﺏ ﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺯﻳﺪ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﺎﻧﻪ ﺟﻢ ﻑ ﻭﺍﺍﻭﻝ ﻡ ﻫﻮﺍﻹﻭﻝ ﻭﺑﻪ ﻓﺎﻻﻯﺗﻰ ﻭ ﺇ ﻭﺭ ء ﻓﻲ ﺓﺻﺮ‬
‫ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻟﻤﺎﺹ ﻟﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﺑﻖ ﺍﻟﻦ ﻭﺍﻻﺳﺂﺛﻨﺎ ء ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﺜﻴﺦ ﻣﺒﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺘﺄﻣﻞ‬
‫ﺍ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻸﻡ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻧﻤﺎﻟﻴﺖ ﻫﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ‪ 212‬ﻷ ‪ 6‬ﺍﻓﻮﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺩﺑﻬﺮ ﺍ‬
‫ﺫﻻﺕ ﺍ ﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻉ ﺏ ﺫﻻﺧﺎ ﺍ ﺍﺇﺕ ﺍﺵ ﺍﺫﺍ ﺍﻛﻼﻕ ﻭﻟﻢ ﺩﺩﺏ ﺃ ﺋﺨﻮ ﺣﺪﻩ ﻻﻧﻼ ﺍﻟﻰﺇﺑﻖ ﺍﺧﺎ ﺍﻟﻒ ﻡ ﺍﻛﺜﻼﻣﻪ‬
‫ﻭﺫﻟﻚﺗﻌﻻﻧﺎﻨﻰ ﺍ ﺍﺓﺍﻛﺎﻥ ﺍﺓﺍ ﻡ ﺩﺍ ﻻﺓ ﺭ ﻟﺘﻨﺺ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎﻭﺍ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺭﻧﺠﻼﻡ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﺩ‬
‫ﻣﺎﻭﺍ ﻳﻷﺮﺍﻥﻳﺘﻗﺎﻝﻬﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ﺍ ﺍﺳﺘﺾ ‪1‬‬
‫ﻭﺍﻥﻣﺎﺍﻻﺫﺇﻧﺎﺯﺕﺧﺎﻟﻤﺔﺳﺎ ﺍﻻﻻﺷﻔﻰ ﺍءﻟﻰ ﺍﺇﻣﺎﺙﺍﺇﺳﻢﺣﺎﺕ ﺃ‪9 1‬ﺃﺩﻣﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺢﺻﺃﺄﺍﻳﺲ ﺁﺃ ﺍﻟﻂ ﺍﻓﻴﻬﺖ ءﺑﻄﻤﺎﻣﺎﺇﻟﻨﻔﻰﻫﻤﻬﻼﺑﻌﻀﻜﺄﺍ ﺍ ﺕﻧﺼﻮﻟﻌﺒﻨﻼﺟﺚ ﻣﺎﺍ ﻋﺘﺪ ﺇﻭﺍ ﻧﻔﻤﻬﻠﻰ‬
‫ءﻳﻪ ﺑﺎ ﺣﻢ ﺍﻍ ﺍ ﺇﻓﻲﺍﺩ ﺍ ﻭﻝ ﺭﺍ ﺍ ﺏ ﺍﻧﺎﻳﻢ ﻝ ﻻ ﺋﺎﺕ ﺻﺎ ‪ 15‬ﻭﻧﻖ ﻣﺎﺳﻮﺍﻩ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻣﻤﻤﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺑﺎﻃﻞ‬
‫ﻭﺍﻳﻌﻨﻤﺎ ﻳﺪﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻉ ﻩ ﺑﺎ ﺍﺥ ﺗﺞﻩ ﺕ ﻭ ﻭ ﻭﻡ ﻛﺄ ﺓ ﻣﺖ ﺱ ﻭﺫﺩﺍﺕ ﻻﻥ ﺍﻟﻂ ﺍﻷﺗﺪﺧﻞ ﺍﻻﻋﻠﻤﺎ ﺍﻻﺳﻢﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﺝ ﺍﺍ ﺣﺮﻓﻰ ﺍﻻ ﺑﺎﺕ ﻭﺍ ﺇﺓ ﺕ ﺍ ﺍ ﺇﻧﺎﺅﺙ ﻻﺵ ﺍ ﻷﻣﺎﺩﺧﺎﻟﺖ ﻋﺎﺕ ﺑﺎﺟﻢ ﺍﻉ ﺍ ﺩﺳﺎﺍﺓ ﻭﺍﻟﺚ ﺍﺭ ﻟﻤﻐﻪ ﺧﻤﺎ ﺍﻟﺘﻔﻦ ﺍﺍ ﺍﻧﻪ ﺱ‬
‫ﺍ ﻭﺍﺝ ﺍﻍ ﺍﺍ ﻩﺻﺎ ﻟﻤﺶ ﺃ ﻣﻤﻌﻨﺊ ﻣﻰﺍﻭﺍ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺯﻛﻤﺎ ﻟﻔﻨﻤﺎﺇﻥ ﻣﺰﺍﺩ ﻓﺎﻥ ﺍﺫﻓﺮﻕ ﻳﻦ ﺍﻥ ﺣﻸﺳﻮﻥ ﻗﻰ ﺍ ﺇﺵ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﻛﻞ ﻡ ﺇﻋﻰ‪ 4‬ﻳﺨﻪ ﻣﺎﻭﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻰﻧﺠﻸﻡ ﻩ ﺹ ﻭ ﺭﺍﻃﻬـ ﺍﺳﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍ ﺇﺳﻰ ﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﻭﻥ ﺍ ﺇﺷﺤﻰ ء ﻷ ﺍ ﺍﻻﻃﻠﺮﻕ ﻓﺎﻳﺲ‬
‫ﺕ ﻓﻴﺪ ﺍ ﺧﺎ ﺟﻤﻰ ﻧﻴﻢ ﺍﺳﺘﺪﻝ ﻉ ﺩ ﻧﺪﻩ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎﻭﺍﻻ ﺑﺜﻠﺜﺔ ﺍﻭﺟﻪ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻢﺕ ﻋﻦ ﺍ ﺱ ﻝ ﻓﺎﻥ ﻟﻲ‬
‫ﺍﺍﻥ ﻉﺧﺤﻞﺫﻫـﻴﺄﻟﻰﻥ ﻩﻣﻦﺍﻻﺍﺹ ﺍ ﻩ ﺍﻥ ﺍﺵﺋﻴﺎﺍﻝ ﺍ ﻃﺎﺍﻧﺞ ﻝﻡ ﺍﺏء ﺍﻭﻟﻢ ﺗﺔ ﺁﻭﻝ ﺇﺍﺿﻤﺮ ﻥ ﺍﻇﺎﺣﺮﻡ ﺧﺎ ﻡ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻪ ﺏ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﺎﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻭ ﻫﻮ ﺍﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻫﻮﺍﻥ ﺍ ﺇﻕ ﻗﺮ ﺍﺓ ﺍﻟﺮﻉ ﺍﻟﻰ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍﻑ ﻓﻌﻮ ﺍ ﻣﻤﺎﺯﻟﺪ ﺍ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺃﺓ ﺍ ﺵ ﻭﺭﺓ ﻟﺘﺐ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻭﺣﺮﻡ ﻭﺭ ﺍ ﺍ ء ﻝ ﻭ ﺭﺉ ﺑﺮﺫﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻭﺣﺮﻡ ﻣﺒﻨﻴﺎﺍ ﻻﺷﺎﻋﻞ ﺍﻳﺜﻀﺎ ﻭﻗﺮﻯء ﺑﺮﻑ ‪ 4‬ﺃ ﻭﺣﺮﻡ ﻣﺒﻨﻴﺎﻳﻞ ﻋﻮﻝ ﻟﺬﺍ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺕ‬ ‫ء ﺍ ﺍ‬
‫ﻣﺎﻣﻤﺎﺽ ﻟﻤﻪ ﺭﺋﺎ ﻳﻬﻴﺒﻢ ﻓﻰﺩ ﺍﻝ ﺍﺵ ﺅ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺃ ﺯﻛﺴﺺ ‪ 1‬ﻭﺣﺮﻡ ﺍ ﻻﻧﻢ ﺍ ء ﺍﺳﺎ ﺍﻣﺎﻓﻰ ﺍ ﻟﻤﺤﺎ ﻛﺎﺅﺓ ﺅ ﺍ ﺍﺫﺍﻭ‬
‫ﻳﺨﺪﺱ ﻫﺬﺍﺑﺎﺷﻘﻤﺎﻛﻦ ﺍ ﺍﻧﻰ ﺃﺍﻛﺎ ﻭﻧﺖ ءﻝ ﻟﺔ ﺍ ﺍﻥ ﻳﻸ ﻳﻰ‬
‫ﺭﻭ ﺍ ﻭ ﺻﻰﻭ ﻝ ﻳﻼﻋﺎﺋﻠﻪ ﻟﻞ ﻟﻢ ﺹ ﻕ ﺩﺩﻛﻼﻡ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺻﻼ‬ ‫ﻭ ﻭ‬ ‫ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻫـ ﻟﻤﺤﺎﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎﺩﻛﺮﺩ ﺃ‬
‫ﺃﻻﺣﻤﻮ ﻳﻮﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﺑﺪﻭﺍﻃﻪ ﺍﻥ ﻓﺎﺫﺍ ﻓﻤﻤﻌﺮ ﺍ ﺭﺃﺓ ﺍ ﺣﺼﺐ ﺍﺣﺮﻡ ﻱ ﻡ ﺍﻹ ﺍﻗﻲ ﺓ ﺛﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻳﺨﺎﺕ ﺧﻴﻦ ﻣﺮﻭﻣﻨﻰ ﻣﺎ ﻭﺍﻻ‬
‫ﺭﻟﻴﺮﻯ ﺃ ﻭﻃﺎﻝ ﺗﺖ ﻫﺬ ﺍﻟﻘﺮﺃﺓ ﻗﺮﺃﺓ ﺍﺋﺮ ﻓﻊ ﻻﻥ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺻﻤﻮﻟﺔ ﻭﺍ ﺇﻫﺎﺋﺪ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﺔ‬ ‫ﺱﺍ ﺩﻡ ﺍ ﺍء‬
‫ءﻫـ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮ ء ﺍﻥ ﺍ ﺫ ﻯ ﺣﺮ ﻣﻪ ﺍﻟﻠﺪ ﻝ ﻡ ﺍﻟﻤﺘﻠﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻔﻴﺪ ﺍ ﺍﻏﺼﺮﻟﻤﺎﻣﺺ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻥ ﻭﺳﺎ ﺑﺎﻕ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﻳﻢ ﺏ‬
‫ﺥ ﻟﻰ ﺇﻩ ﺍﻷ ﻟﻰ ﻟﻴﺔ ﺍ ﺃ ﺍﺕ ﺍﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻨﺜﺎﻟﻤﻖ ﻓﻰ ﻳﺪﺍﻭﻛﺄﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﺎﻟﻤﻖ ﻳﻔﻴﺪ ﺣﺤﻤﺤﺮﺍ ﻃﻸﻗﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺯ ﺓﺍﻥ‬
‫ﺩﺹ ﺋﻮﻩ ﺑﻞ ﺹ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﻠﺖ ﻻ ﺇﺕ ﻣﺎﻓﻰ ﻓﺮﺃ ﺍﻟﺮﻋﻜﺎﻓﺔ ﻟﻪ ﻓﻰ ﻗﺮﺃﺓ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻗﻠﺖ ﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺭﺃﺓ‬
‫ﻟﺘﻤﻦ ﺍ ﺍﻣﻌﻨﻰ ﺍﻙﻓﻰ ﻭﺍﻻ ﺍﺍﺙ ﺍ ﺣﺮﻡ ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻻﻓﺎﻋﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺜﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﻖ ﻭﺩ ﻫﻬﻨﺎ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻴﻤﺚ‬
‫ﻛﺎﻓﻪ ﻻﺿﺎﺣﺮﻡ ﻣﺴﻨﺪﺍﻟﻰ ﻳﺮﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼﻭﺣﻪ ﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﺔ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺗﺄﻭ ﻟﻞ ﺍ ﺍﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﻳﺎ ﺩﺍ ﺇ ﻣﻤﺮﺙ ﻳﺊ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺃ‬
‫ﺻﺎﺩﺍﻻﺯﻧﻤﺮ ﺍﺩ ﻭﺭﺕ ﺍﻻﺱﺍﺕ ﺃ ﻟﺸﻴﺌﺎ ﻫﻮﺍﻟﻤﺖ ﻭ ﺟﻢ ﻭﺭﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﺍ ﺍﻋﻴﺢ ﻭﻫﻮﺍﻥﻳﺒﻌﻞ ﻣﺎ ﻭﺻﻬـﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻳﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺪﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻯ ﺣﺮ ﻣﻤﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻊ ﻡ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻻﻣﺠﺎﻝ ﻻﺭﻛﺎﺏ‬
‫ﺝ‬ ‫ﺃ ﺫ ﻭﻓﺎ ﻭﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻫـ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺮ ﻋﻪ ﻕ ﺍ ﺍﺿﻔﻰ ﻧﺎ ﺳﺺ‬
‫ﻣﺎﻛﺎﻓﺔﺎﻓﺔ ﻭﻭﺣﺮﻡﺍﻥ‬
‫ﺩﻳﺘﻤﻞ ﺍﻥﺹﺍﻥ ﻭﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺎﻛ‬
‫ﻔﻌﻮﻝﻩ ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﻧﻘﻞ ﻗﺮﺍﺓﺍﺑﻮﻣﺤﺪﺣﺮﻡﻋﻦﻣﺒﻴﺎ ﻟﻤ‬
‫ﺍﻟﺰﺣﺎﺝ ﺍ‬ ‫ﺫﻻﺙﺍﻟﻰﺍﻥ ﺩﺕ ﺍﻻﺭﺍﺍﻟﻤﺮﺣﻤﻣﻌﺎﺒﺮ ﻫـﺭﺯ ﻩﺍ ﺍﺙﺡ ﺍ ﺍﻭﻥﻟﺘﺎﻭﻣﻮﻳﺎ ﻭﺍﻭﻟﺔﻣﺎ ﻋﻼ‬
‫ﻭﻩ‬ ‫ﻭﺏ‬ ‫ﻣﻜﻞ ﻑ‬
‫ﻧﻰ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﻟﻜﻤﺎ ﻧﻔﻮﻝ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ ﻭﺍ ﺕﺫ ﺧﺒﺮﻫﺎ ﺍﻭﻟﻰ ﻟﻌﺒﻖ‬ ‫ﺃء‬ ‫ﺍ‬
‫ﻋﺪﺑﻦ ‪ 4‬ﺍﻋﻴﺴﻰﺍﻟﻞﺍﻟﺮﻡ ﻣﺎﺟﻤﺎﻟﺺ ﻋﻦﻧﺤﻔﻰ ﺍﻥ ﻋﺎﺭﻭﻟﻤﺔ ءﻟﻰ ﻣﺎﻫـﻭ ﺍﻻﺻﺺﻝ ﻭﺍﺷﺎﺭ ﺍ ﺍﻻﻕ ﻝ ﻭﻟﻪ ﻭﻟﺆﻝ ﺍﺍ ﺱﺍ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻷ ﺃﺕ‬
‫ﺍﻡ ﺍ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮ‬
 ‫‪312‬‬

‫ﻣﺎﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺋﻰ ﻣﺎﺳﻮﺍﻩ ﺍﻯ ﺳﻮﻟﻰ ﻣﺎﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﻞ ﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﻣﺼﻌﺮ ﺍﻟﻤﻮ ﻣﻮﻫﺘﺔﺕ ﻭ ﺍ‬
‫ﺍ ﻛﻼ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ ﻥ ﻭ ﻻﺙ ﺍﺕ ﺅﺕﺍﻡ ﺯﻳﺪﻭ ﻧﻖ ﻣﺎﻣﻤﺴﻮﺍﻩ ﻥ ﺍ ﺓ ﻭﺩ ﻭ ﻭﻩ ﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﺅﻁ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺧﻮﺍﻧﻤﺎ ﻗﻮﻡ ﺵ ﻳﺪ ﻓﻬﻮﻹﺛﺒﺎﻟﺖ ﻗﻴﺎﻣﺔ ﻭ ﻧﻖ ﻣﺎﺳﻮ ﺍﻩ ﻣﻦ ﻑ ﺍﻡ ﺭ ﻭﻭ ﺭ ﺋﺮﻭﺕ ﻳﺮ ﻫﻤﺎﺍ‬
‫ﻓﺎﺳﻮﻯ ﺍﺹ ﻍ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﻌﺪﺕ ﻓﻲﻛﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻗﺢ ﺭ ﻓﻲ ﻣﺤﺾﻃﻤﻮ ﻡ ﺇﺻﻬـ ﻭﺍ ﺍﻧﺪ ﻹﻳﻨﻔﻰ‬
‫ﺍﻹ ﺍﺑﻌﺪﻩ ﻟﻤﻮﻛﻌﺤﻮﻑ ﺃﻭ‬
‫ﺹ ﺡ ﻡ ﺳﻮﺍ ﻭﻓﺪﻳﺘﻬﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺇﺩ ﺍﻧﻪ ﻻﻻﺕ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺧﻴﺮ‬
‫ﻻﺛﺎﺗﻪ ﻋﻼﺻﻐﺔ ﻣﻢ ﻓﻰ ﺳﺎ ﻣﻬﻮ ﺍﺩ ﻭﻫﻮ ﺑﻤﻒ ﻭ ﺍﻣﺤﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺃﺧﺎﻟﺚ ﺑﺔ ﻭ ﻟﻪ ﻭ ﺏ ﻗﺎ ﻓﻲ ﺩ ﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﻀﻊ ﻛﺮﻣﻌﻠﻰ ﺍ ﻣﻢ ﺵ ﺍﺋﺎﻳﻢﻣﻮﻻ ﺍ ﺋﺎﻱ ﻭ ﻡ ﺍﻧﺎﺡ ﺕ ﺓ ﻭ ﻡ ﻣﺎﻟﺔ ﻭﻡ ﺍﻝ ﺍ ﺍﺫ ﺩ ﻧﺄ ﺭﺭﻓﻰ ﻅ‬
‫ﻭﻉ ﺍﻹﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍ ﻟﺘﻌﺬﺵ ﺍﻹﺗﺼﺎﻝ ﻭﻭ ﻭﻛﺎ ﺇﻛﺬﺵ ﺧﺚ ﻩ ﻭﺹ ﺓ ﺻﻠﻰ ﺍ ﺍﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍ ﺇﻑ ﺍﻧﻪ ﻻﺙء‬
‫ﺍ‬ ‫ﻋﺪﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬـﺎ ﺧﺮﺣﻖ ﻭﻧﺤﻮﺫﻻﺙ ﻭﺟﻲﺗﻊ ﺫﺩﺍ ﻭ ﻭﻩ ﻣﺖ‬
‫ﺱ ﻭﻯ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺭﻓﻴﻪ ﺍ ﺳﺴﻞ ﻭﻓﺮ ﺣﻖ ﻭﺕ ﻻﺙ ﺑﺎﻥ ﺭﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺎﻟﺘﺪﻭﻡ ﺍﻻ ﺍﻧﺎ ﺛﻢ ﺍﺙ ﻭﻝ‬
‫ﺍﺛﺔ ﻫﺪﺃ ﺍﻹﻧﻔﺢ ﺇﺍ ﺑﺈﺙﺕ ﺍﻟﻔﺢ ﺍ ﻭ ﻋﺼﺮﺡ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺚﺇﻋﻲ ﺇ ﺓ ﺇ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺻﺘﺶ ﺩﺑﻬﺎ ﻻ ﺷﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﺫ ﺱ ﺍ ﺇﻛﺮﺹ ﻣﺮﺩ ﺍ ﺇﻧﻤﺜﻠﻲ ﻧﺘﻴﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺇﻓﺮ ﺩﺿﺎ‬
‫ﺍﻧﺎ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻭﺩ ﻭﻋﻮ ﺍ ﺭﺩ ‪ 1‬ﺇ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺫ ﻣﺎﺭ ﺩﻩ ﻭ ﺍ ﻛﺪ ‪ 5‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻼﻟﺴﺎﺱ ﻫﻮ ‪7‬‬
‫ﺍﺻﺈﺍﻣﻤﻤﺎ ﺍﻟﺬﻣﺎﺭﺍﺫﺍﺣﻤﻰ ﻣﻰﺍ ﺍﻭﻟﻤﻢ ﺙ ﻛﻪ ﺩﺋﻴﻢ ﻭﻇﺎﻓﻒ ﻣﻦ ﺣﻤﺎ ء ﻭﺣﺮﻅ ﺭﺍ ﺍﻳﺪﺍﻷ ﻋﻦ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻬﻢ ﺍﺫﺍ ﺍﻭ ﺧﻠﻰ ﻟﻰﻛﺎﻥ ﻛﺮﺣﻀﻼ ﺍﻥ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻤﺪﺍﻉ ﻹ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﺪ ﻓﺢ ﻝ ﺍ ﺍﺽ ﻳﺮ‬
‫ﻭﺍﺧﺮﻩ ﺍﺫﺇﻭﺫﺍﻝ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺩﺍﺡ ﻋﻦ ﺍﺣﻤﻤﺎﻧﺠﻬﻢ ﺇﺻﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﺣﻪ ﺍ ﻡ‬
‫ﻻﻋﻦ ﺍ ﺳﺎﺏ ء ﻳﺮﻫﻢ ﺍﺫﺍﺯ ﻝ ﻻ ﺍﺙ ﺍﻓﻊ ﻷﻋﻦ ﺍﺣﺴﻤﺎﺑﻪ ﻡ ﻭﺍﻳﺲ ﺫﻻﺣﺎ ﻋﻨﺎﻩ ﻭﺍ ﺥ ‪01‬‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﺣﺤﻤﺎﺑﻬﻢ ﻫﻮﻹﻛﻴﺮ ﻭﻝ ﺑﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻩ ﺻﻬﻮﻝ ﻉ ﺍﻟﺤﻨﺮﻭﺭﺓ ﺍ‬
‫ﻹﻛﻬﻜﺎﻥ ﻳﺼﺢ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺩﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍ ﺳﺎ ﻡ ﺍﻧﺎﻋﺪ ﺍﻧﺎ ﺍﻧﺎ ﺗﺎء ﻳﻲ ﻭﻹﺙ ﻭﺵ‬
‫ﺍ ﺍﻥ ﺣﻸﻭﻥ ﻣﺎﻣﻮ ﻛﺤﻮﻟﺔ ﺍ ﺣﻢ ﺍﻥ ﻭﺍﻧﺎ ﺭﻫﺎ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻤﻰ ﻯ ﻳﺪﺍﻑ ﺍﻧﺎ ﻻﻥ ﻭﻟﻪ ﺍﻗﺎ ﺁﻟﺰ ﺍﺋﺪ ﺃ‬
‫ﺩﺍﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺹ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﺂﻡ ﺑﺤﺤﺪ ﻭﺭ ﺍ ﺍﺳﺬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﺔ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻳﺲ‬
‫ﺷﺴﻖ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺍﺻﺬﺍﺫ ﻭﺍ ﺩﺍﻓﻊ ﺍﻧﺎ ﺡ ﺍﻧﻴﻪ ﻻ ﻥ ﺹ ﻭﺭﺓ ﻓﺊ ﺍ ﺩﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻑ ﻁ ﻥ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻟﻸﺧﺎ ﻣﺎﻭﻫﻮ ﺍﻇﻬﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻤﻮﺩ ﻓﺎﻥ ﺙﻝ ﺣﻢ ﺕﻑ ﺇﻛﺼﺢ ﺍ ﺍﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﺇﻣﺎ ﺏ ﺍﻟﻰ ﺍ‬
‫ﻳﺮﺍﻟﻤﺘﻌﻜﻢ ﻗﻠﻨﺎ ﻻﻧﻤﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻊ ﺍﺋﺐ ﻻﻥ ﻏﻴﺒﺬ ﺍ ﺍﺕﺑﻢ ﻝ ﻭﺭ ﻃﺪﻭﺧﺤﻼﻟﺠﻪ ﺑﺎﻋﺘﺎﺵ‬
‫ﺍﻧﺤﻊ ﻓﻰ ﻧﺤﻮﻣﺎﻳﻘﻮﻡ ﺍ ﺍﻧﺎ ﺍﻭﺍﻧﺖ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻭﺇﻭﺱ ﻟﻢ ﻓﺎﻟﻤﻊ ﻧﺪ ﺃﺇﻳﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺤﺪﺍﻟﻴﻪ ﻓﺎ ﻝ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺘﻬﻤﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻝ ﺍﻡ ﻭﻫﻮ ﻏﺎﺋﺐ ﻭﻗﺪﻳﺘﺪﺃ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻔﻪ ﻣﻰ‬
‫ﻭﺍﻻﺑﺎﻣﻤﺎﻝ ﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪﻩ ﻁ ﻣﺎﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺑﻌﻔﻰ ﺍ ﺇﻓﻲ ﺍﻩ ﺙ ﻭ ﺍ ﻛﻼ ﻗﺎﻍ ﺍﺑﻮ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻗﺎﺋﻢ ﺍﻻ ﺍﺏ ﻙ ﻭﻗﺪﻧﻘﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﻬﻨﻪ ﻣﺔ ﺉ ﻣﺎﻭﺍﻻ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﻰ ﻭﻫﻰ ﺍ ‪ 4‬ﻝ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺔ ﺍﻥ ﺇﻧﺄﻳﻢﺩ ﺍﻣﻨﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻟﺴﻨﺪ ﺍ ﺍﻳﻪ ﺛﻢ ﺍﺗﺤﺤﻚ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻓﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺰﺩﺩ ﻱﻥ ﻗﻌﺎﻡ ﺵ ﻳﺪﻭﻋﺮﻭ ﺛﻼ‬
‫ﻅ ﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻓﻤﺮ ﺍﻟﻌﺒﺒﻦ ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ ﺍﻳﻀﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻻﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﻝ‬
‫ﻣﺠﻜﻢ ﻃﺒﻮﺕ ﺍﻟﻘﻌﺎﻡ ﻻﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭﻫﻮ ﻭ ﺍﺏ ﻭﺍﻣﺎ ﺗﺠﻮﺑﺰﻩ ﻛﻼﺕﻣﺎ ‪ 412‬ﻓﺎﻧﻜﺎﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺓ ﻋﻦﺗﺮﺩﺩ ﻭﺗﺸﻜﻜﻪ‬
‫ﻳﺨﻤﺎ ﻓﺬﺇﺇﺕ ﺍﻟﻬﺲ ﺡ ﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻮﺽ ﺓ ﻧﺎﺵ ﺍﻥ ﻳﺘﻀﻨﺮ ﻫـﻤﻰ ﺍ ﻗﺼﺮ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻗﺼﺮ ﻟﻴﻊ ﺍﻻﺗﺄﻳﻬﺪﺍ ﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺯﺃ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﻛﺄﻭ ﻭﻟﻚ ﺯﻟﺪ ﺍ ﻻﻋﺮﻭ ﻭﻟﻤﻦ ﻫـ ﺩﺩﺍﻟﻤﺤﻰ ﻟﺬ ﻣﺎ ﻟﻔﺪﺍﺷﺎﺕ‬ ‫ﻳﻮ ﻑ ﺑﺎ ﺍ ﻣﻮﺍﺏ ﺍﻭﺍﻅ ﻃﺎ‬
‫ء‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻞ ﺍ ﺍﺻﻚ ﻣﻨﺎﻑ ﺍﻟﻤﺤﻚ ﻻﻧﻪ‬
‫ﺏ ﺙ ﻟﺰﻳﺪ ﺻﺮﻣﺠﺎ ﻓﻲ ﻓﻰ ﻻﺕ ﺯﻭﻝ ﺣﺎﻩ ﻭ ﻧﺎ ﻓﻰ ﻓﻮﻻﺙ ﻹﻋﺮﻭ ﻥ ﻧﻔﻤﻲ ﺍﻟﻤﺠﻰ‬
‫ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺭﺗﺠﺎﻥ ﺍ ﺍﺧﺪﺍ ﺇﻃﺮﻓﺒﺰﻝﻛﺎﻥ ‪ 3‬ﺍﺙ ﻭﺕ ﻻﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﺎﺫﺍ ﻧﻔﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﺭﻭ ﻃﺖ ﻟﺰﻳﺪ ء ﺱ ﻭﺭﻩ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍ ﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻢ ﻙ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﺙ ﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺠﺎﺕ ﻻﺗﺄﻳﻢﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻳﻢ ﻟﻰ ﻗﻠﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﺍ ﺛﺎﻓﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻﺷﺎﺕ ﺍ ﺍﺿﺜﻨﻰ‬
‫ء ﺍ ﺭﺓ ﻋﻦ ﻳﻤﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺹ ﻓﺘﺄﻳﻬﺪ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺔ ﺃ ﻳﻢﺩﺍ ﺇﻛﻨﻤﺎ ﺑﺎ ﺍ ﺛﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻧﻔﺺ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻻﻧﺜﻬﻜﺎﻥ ء ﺳﻠﻢ ﺍﻧﺜﺒﻮﺕ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎﺟﺎﺋﺊ ﺍ ﺇﻭﻗﺢ ﺭﻝ ﺩﺟﺮﻩ ﺧﺐ ﺍﻥ ﻳﻌﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺫﻛﺮﺕ ﻭﺣﻨﺼﻊ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺣﻢ ﻫﻨﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺎﻭﺍﻻ‬
‫ﺯﻭﻳﻠﺰﻡ ﺍﻃﺮﺍﺩﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﻮﻥ ﻛﺎﻛﻸﻡ ﻓﻴﻪ ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﻳﻢ ﺩ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﺍﻟﻘﺼﺤﺮ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﻭ ﻟﻼ ﺣﺮ ﻓﻲ ﻭﺍﻛﺄ‬
‫ﺍ ﺇﻭﻓﻮﻍ ﻭﺍﻡ ﻧﻪ ﻑ ﺷﻚ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﻛﺄﻳﺪﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺭ ﺍ ﺍﻯ ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺔ ﺻﺮ ﺍﻓﻤﺪﻳﻢ ﺍﻯ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎﺣﻘﻬـ ﺍﻗﺄ ﻳﺮ‬
‫ﺭﻩ ﺁ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺯ ﺹ ﺍﻟﻤﻮﺹ ﻭ ﺗﻤﺒﻬﻰ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﺍﺣﻸ ﻥ ﻣﻮﺍﺏ ﻓﺤﻌﺎ ‪ 3‬ﺍﻟﻤﺖ ﺩﺃ ﻣﻌﻪ ﻝ ﺍﻟﺔ ﻝ ﻛﺎﺓ ﻭﻝﺍﺻﺎ‬
‫ﺟﻤﺮﻭﻭ‬

‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ء ﺭﺓ ﻋﻦ ﻳﻤﻤﻪ ﺍﻧﺂ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻻﺣﻤﺶ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ء ﺍ ﺍﺑﻬﻂ ﻻﻥ ﻫﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﻟﻢ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻤﺠﻴﻴﻊ ﻻﻥ‬
‫ﺍﺗﻤﻴﻪ ﻗﻲ ﻭﺍﺗﻤﻴﻤﻴﺔ ﺍﻥ ﺗﻨﺎﻓﺒﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻪ‪ 4‬ﻟﻘﺺ ﺱ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﻳﺺ ﻟﻘﺼﻮ ﺍ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺑﺘﺴﺎﻭﺇﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻓﻮﻉ‬
‫ﻭ ﻓﻲ ﻗﺼﻢ ﻫﺎ ﺃﻳﺎ ﺣﻔﻴﺖ ﻫﻚ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍ ﻟﻤﻦ ﺍ ءﺏﻗﺪ ﺍﻧﻚ ﺙ ﺍ ﺃ ﻳﺮﻛﻔﺖ ‪ 4‬ﻭﻗﺒﺎﻙ‬ ‫ﻓﻨﺎﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﺍ ﺩﺩ ﺧﺎﻝ ﻋﻦ‬
‫ﻫﺪﺍ ﺍﻃﻜﻢ ﺿﺮﻭ ‪ 51‬ﻧﻪ ﻟﻢ ﺍ ءﺗﺔ ﺩ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ ﺍﻝ ﻳﺮﺑﻪ ﻭﺯ ﺑﺪﻧﺎ ﻟﻤﻦ ﺍ ء ﺓ ﺩ ﺍﺯﺻﺎﻑ ﺍ ﺩ ﻁ ﺑﻪ ﻭﺹ ﺍ ﺍﻝ ﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺇﻭﺍﺗﻊ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺗﻌﻴﻨﺎﻓﻰ ﻳﻤﺎﺋﻰ ﻩ ﻭﻻﺕ ﺍﻟﻪ ﻝ ﻩ ﺍﻳﺺ ﻉ ﺕ ﻳﻢ ﻭﻫﺪﻩ ﺍ ﺇﻃﺮﻗﺎ ﺍﻻﺭﻧﻶ ﻧﺪﺍﺷﺰﺍﻉ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ ﺑﻬﺎ ﺏ ﺍ ﻱ ﻭﻥ ﻁ ﻛﻼ ‪ 31‬ﻣﺸﻮﺑﺎ ﺑﺼﻮﺍﺏ ﻭﺧﻄﺄ ﻭﺍﺓ ﺕ‬ ‫ﻧﻀﻪ ﻝ ﻩ ﺍﻳﺌﺘﺒﻪ ﻋﺎﻳﺪﺫﺇﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﺚ ﺗﻌﻴﻨﻬﻜﻴﻒ ﺵﻳﺪﺍﺛﺒﺎﺕ ﺻﻮﺍﺑﻪ ﻭﻧﻔﻰ ﺧﻄﺎﻟﺔ ﺍﻣﺎ ﻓﺎﻗﺺ ﺍ ﺍﻻﻣﺮﺍﺩ ﻓﻲ ﺧﻪ ﻭﺍﺏ ﻓﻲ ﻣﻖ‬
‫ﻭﻟﻮﻣﺤﻢ ﺩ ﻭﺕ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻍ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻳﺜﺒﺘﻪ ﺍ ﻋﻢ ﻭﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ ﻭﻣﻮ ﻣﺎﻳﻨﻔﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﻓﺼﺮﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﺎ ﺍ ﻭﺍﺏ‬
‫ﻝ ﺋﺎﺣﺎ ﻛﻤﺎ ﺑﻮﺋﻮﻉ ﻣﺎ ﻣﻌﺎ ‪3‬ﻭﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ء ﺍ ﺍ ﺩ ﺍ ﺃﻭﺻﻬـ ﻳﻦ ﺍﻭ ﻯ ﻭﻥ ﺍﻟﻮﺻﻰ ﻑ ﻻ ﺩ ﺍ ﺇﻭﺻﺮﻭﻓﻦ‬
‫ﻭﺍﻅ ﻃﺄ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺺ ﺱ ﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻬﻂ ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ ﺍ ﺿﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﻻﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭﺍﻅ ﻁ ﺃ‬ ‫ﺍﻭﺑﻌﺪﻡ ﻭﻗﻮ ء ﺍﻣﻌﺎﻓﺎ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻦ ﻣﻦ ﻭ ﺟﻮﺑﻢ ﻓﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺮ ﺍﺑﻊ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﺔ ﺩﻳﻢ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ ﺃﻓﻲ ﻗﺼﺮﺍ ﻋﻌﻦ ﺗﺒﻬﻮﻳﺰﺹ ﺷﻲﺍ ء ﻟﻰ ﺃﺗﺴﺎﻭﻯ‬
‫ﺑﺎﻟﻒ ﻭﻯ ﺍﻯ ﺑﻤﻤﻮﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﺗﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﺬﺵ ﻕ ﺍ ﺳﺎﻳﻢ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍ ﺣﻤﺎﻓﺎﻡ ﺷﻮﺑﺎﺑﺼﻮ ﺃﺏ‬
‫ﻭﺧﻄﺄﺧﻄﺄ ﺑﻞ ﻫﻮﺣﺎﺁ ﺍﻛﻼﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻑ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﻬﻢ ﻧﻪ ﺍ ﺇﻗﺺ ﺱ ﻭﺃﻡ ﻳﻌﺮﻑ ﺍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺻﻬـﻊ ﻻﺡ ﺃ‬
‫ﺣﻤﺎﺻﻮﺍﺑﺎﻭ ﻣﺰﺩﺩﺑﺒﻦ ﺍﻣﺮﺑﻦ ﺍﻱ ﺍ ء ﻙ ﻻﺙ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻠﻤﺘﺔ ﺍﻻﻓﻰﺑﺊ ﺑﺎﻟﻮﺿﺢ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻭﺍﻧﺤﻊ ﻭﺿﻊ ﻻﻭ ﻝ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﻤﺎﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻵﺧﺮﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺔﻓﻰ ﻭﺍﻻﺱﺁ ﺍ ء ﻭﺍﻑﺍ ﻟﻤﻌﺎﻥ ﻳﻪ ﻳﺪ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻹﺻﻞ ﺍﻯ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻝ ﺍﻕ‬
‫ﺧﻼﻓﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻝ ﺁ ﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻃﺮﺑﻖ ﺍ ﺃﻣﻤﺎﻓﺈ ﺍﻟﺾﺹ‬
‫ﻟﻲ ﺍﺗﻌﺒﺖ ﺍﻭ ﻟﻤﻪ ﻣﺺ ﻣﻦ ﺍﻻﺙ ﻟﻤﺔ ﻓﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻻ ﺍ ﺇ ﺍﻭﻑ ﻋﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻤﺒﺖ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮﺻﻮﺍﺑﻪ ﻭﺩﻓﻊ ﻗﻰ ﺩﺩ‬
‫ﺣﺎﻟﻰﻁ ﻑ ﺍﻟﻤﻦ ﻓﻲ ﺑﻞ ﺑﺎﻛﺲ ﻓﻼﻟﺰﻙ ﺍﻟﻨﻤﻲ ﻋﻴﻬﻤﺎ ﺍﻻ ‪ 3‬ﺍ ﺍ‬ ‫ﺑﺘﻌﻴﻦ ﻣﺎﻫﻮﺍ ﻭﺍﺵ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻯﺕﻟﻌﺮﻭﺵ ﺍﻭﺯﺩﻳﻌﻞﺍ ﻭﻭ ﺭﻭ ﺃ‬
‫ﻳﻮﺻﻊ ﺍﻻﻃﻨﺎ ﻭ ﺍ ﻫﺎﺍﻓﻞ ﺷﻮﻳﺪﻟﻪﺇ ﺍﺙ ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺜﻠﺜﻪﺎ ﻭﺍﻥ‬
‫‪11‬ﻭﺩﻻﻭﻝﻟﺔ ﺍﻓﻠﻤﺜﺔ ﺍﻫﺪﻩﻟﺒﺎﻣﻪ ﺑ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺩﻟﺖ ﺑﺎﻟﻮﺻﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﺣﻮﺍ ﻧﻜﻮﻑ ﺍﻓﺮﺍ ﺍ‬
‫ﺭﺩ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻭﻗﻠﺒﺎ ﺍﻭﺗﻌﻴﻴﻨﺎ ﺍﻧﻤﺎﺗﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻔﺎ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
 ‫ﻷ ‪ 513‬ﺟﻤﻸ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭ ﺑﻤﺮ ﻓﻌﻘﻮﻝ ﺭ ﻣﺎ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻫﺬﻳﺊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﻴﻦ ﺯﻳﺪ ﺓ ﻟﻢ ﺍ ﻧﺤﻮ ﻻﻏﻴﺮ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺅﻣﻨﺎﻩ ﻻﻏﻴﺮ ﺍﻝ ﻭ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻗﺎﻡ ﻻ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﺮﻭﺿﻰ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﻣﺎﻓﻰ ﻓﻌﻨﺎﻩ ﻻﻏﻴﺮ ﺯﻳﺪ ﻭﻫﻮ ﻓﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻻ ﺭﻭ ﻭﻻﺑﻤﺮ ﻭﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻔﻰﺍﻑ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫‪ 3‬ﻏﻴﺮ ﻭﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺿﻢ ﺗﻒ ﺍ ﺑﺎﻟﻐﺎﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻭﺍ ﻃﺮﺭ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ‬
‫ﺑﻌﻢ ﺍﻟﺨﺎﻩ ﺍﻥ ﻻﻫﺬ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﻻ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻦ ﺍﻟﺠﺸﺲ ﺍﻭ ﻛﻮ‬
‫ﺍﻯ ﻧﻜﻮ ﻻﻧﺤﻴﺮ ﻡ ﻝ ﻻﻣﺎ ﺳﻮﺍﻩ ﻭﻻﻣﻦ ﻋﺪﺍﻩ ﻭﺻﺎ ﺍﺷﻤﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺪ ﺛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺋﺨﻮ ﺃﻳﺲ ﻏﻴﺮﻭﺍﻳﺲ ﺍﻻﻭﺃﻋﺘﺮﺿﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻥ ﻫـ ﺯﺍ ﻟﻴﻲ ﻃﺮﺩﻕ ﺍﻟﻰ ﻃﻒ‬
‫ﺑﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺊ ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎ ء ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺯﻳﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺍ ﺍﻧﺤﻮ ﺍﻳﺲ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﺍ ﻩ ﺍﻟﻮ‬
‫ﺍﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﺃﻧﺤﻮ ﺍﻻﺵ ﻳﺪ ﻭﺍﺟﻴﺐ ﺑﺎﻥﻗﻰ ﻙ ﺍﻓﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻭﺍﻟﻤﺔﻓﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ‬
‫ﻗﺪﺑﻤﻮﻥ ﺑﺎﻥﻣﺠﺬﻑ ﺍﻟﻤﻀﻔﻰ ﻭﻳﻘﺎﻡ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺍﻏﻆ ﺍﺧﺼﺮ ﻣﺘﻤﺎﻭﻝ ﻟﻪ ﻭﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻌﻄﻒ‬
‫ﺑﻜﺎﻻ ﻧﻜﻮ ﻻﻏﺮ ﻭﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﺑﺎﻥ ﻣﺤﺬﻑ ﺍﻟﻌﺎﻃﻒ ﻭﺍﻟﻤﻌﻌﺎﻭﻑ ﺟﻴﻌﺎ ﻭﻟﻘﺎﻡ‬
‫ﻻ ﻗﻰ‬ ‫ﻣﻔﺎﻣﻬﻤﺎ ﻟﻔﻆ ﺍﺧﺼﺮ ﺇﺅﺩﻯ ﻣﻌﻨﺎﻫﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺃﻟﺠﺲ ء ﻳﺮ ﻭﺍء ﺱ ﺍﻻ ﻭ‬
‫ﺍ ﺇﻣﻄﻒ ﻓﺎﺕ ﺃﻣﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﺩﻣﻴﻖ ﻅ ﻻﺻﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻴﻬﻤﺎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻓﻘﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻗﺎﺛﻢ ﻭﺍﻧﻤﺎﺹ ﻗﺎﺋﻢ‬
‫ﻭﻗﺎﺋﻢ ﺹ ﻓﺎﻧﻪ ﻻﻧﺺ ‪ 8‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻦ ﺍﺵ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﻦ ﺍﻯ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎ ﺇﺙ‬
‫ﻥ ﻭﺗﺠﻮﻩ ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺧﻖ ﻟﻪ ﻛﺄ ﺑﻼ ﺍ ﺍﻣﺎﻃﻔﺔ ﻻ ﺍ ﺇﻕ ﺍ ﺍﺥ ﺍﺫﻻ ﺩﻟﻠﻰ ﻋﺪ‬
‫ﻙ ﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻃﺮ ﻕ ﺍ ﺍﻣﻄﻒ ﻛﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻗﺎﺋﻢ ﺍﺇﺱ ﻭ ﺑﻘﺎ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﺢ ﻟﻢ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﻼﺩﻭﻥ ﺑﻞ ﺁ ﻻﺻﺎﻣﻊ ﺍﻵ ﺇﻕ ﺍﻋﻰ ﺍﻟﻦ ﻭﺍ ﺳﺂﺻﻨﺎ ء ﻻﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻣﺎﺯﺑﺪ ﺍﻻﻗﺎﺋﻢ ﻻﻗﺎﻋﺪ ﻭﻻﻣﺎﻳﻘﻮﻡ ﺍﻻﺯﻳﺪ ﻻﻣﻤﺮﻭ ﻭﻗﺪ ﻳﻘﻊ ﻣﺌﻞ ﻧﺚ ﻓﻲ ﻗﻰ ﺍﻳﻢ ﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﻴﻦ ﻻﻓﻲﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻐﺎ ء ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﻬﺪ ﻳﻬﻼﻣﻬﻢ ﻹﺩﻁ ﺷﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻖ ﻧﺠﻼ‬
‫ﺍﻟﻰﺍﻃﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺻﻌﺮﺡ ﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻥ ﻷﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﻰ‬
‫ﻥ ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍ ﺍﺥ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻻﻥ ﺗﻔﻰ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﻭﺟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻓﺒﺎ ﺍ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺩﺍﻧﺘﺒﻮﻉ ﻻﻻﻥ ﺗﻴﺪﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺊ ﻓﻲ ﺛﺊ ﻗﺪ ﻧﻔﺐ ﻭ ﺫﺍ ﺍﻓﺮﻭﻭ ﻣﺎﻓﻘﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻑ‬
‫ﻭﺍﻹﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﻻﻧﻚ ﺍﺫﺍﻗﻠﺖ ﻣﺎﺯﻳﺪﺍﻻﻗﺎﺋﻢ ﻓﻘﺪ ﻧﻔﻴﺖ ﻋﻨﻪ ﺹ ﺻﻔﺔ ﻭﻉ ﺩ ﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻍ‬
‫ﺣﺘﻰﻛﺎﻧﻚ ﻓﻠﺖ ﻟﻴﺲ ﺹ ﺑﻘﺎﻋﺪ ﻭﻻﻧﺎﺋﻢ ﻭﻻ ﺩﻉ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻤﺚ ﻓﺎﺫﺃﻓﻠﺖ ﻻﻗﺎﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻣﺎﻟﻘﻮﻡ ﺍﻻﺯﻳﺪ‬ ‫ﻓﺔ ﺩ ﻧﻔﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻖ ﻓﺒﺎ ﺍ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻧﻔﺒﺖ ﻋﺮﻭﺍ ﻭﺑﻤﺮﺍ ﻭﻏﻴﺮ ﻫﻬـ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻓﻠﻮﻓﻠﺖ ﻻﺟﻤﺮﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻫﻮ ﺛﺊ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺠﺮﻓﻤﺎﻟﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﺧﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﻭﺿﻌﻬﺎﻅ ﻥ ﻇﺖ ﻣﺎﻓﺎﺛﺪﺓ ﻓﻮﻟﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﺎ ﻓﻜﺎﻧﻪ‬
‫ﻣﺠﻮﺵ ﻛﻮﻥ ﻣﻨﺺ ﺍ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻓﺒﻠﻬﺎ ﺑﻼ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻪ ﺕ ﻳﺮﻫﺎ ﻥ‬
 ‫‪ 613‬ﻷ‬

‫ﺍ ﺕ ﺍ ﺇ ﻧﺊ ء ﻟﻰ ﻣﺎﺻﺮﺡ ﺑﺨﻪ ﻻ ﺍﻟﻤﺜﺘﺄﺡ ﻭﻓﺎﺯﺭﻝ ﺍﺩ‪ 1‬ﺣﺰﺍﻫـ ﻋﻦ ﺍﺿﺎﻳﻬﺈﻭﻥ ﻣﻦ ﻙ ﻭﻯ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺵ ﻥ ﺍﻟﻼ ﺣﻤﻦ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺇ ﻻﻡ ﺍﺵ ﻣﻢ ﺍ ﺍﺳﺎﻣﻊ ﺍﺵ ﺍﺫ ﻳﻢ ﻡ ﺍﻭﺑﺸﺊ ﻣﻦ ﺍ ﻓﻌﺎﻝ ﺍ ﺩﺍﻟﺔ ﺿﻠﻰ ﺍﻟﻦ ﺷﻠﻪ ﺍﻣﺘﻨﻊ‬ ‫ﻟﺘﻤﺮﺡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻌﺖ ﺃﻳﺤﻀﺎﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻭﺍﺑﻰ ﺕ ﻭﺧﻴﺮ ﺫﻟﺪ ﻣﻤﺎ ﻻﺙ ﻣﺪ ‪ 5‬ﻥ ﻛﻼﺕ ﺍﻧﻨﻖ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﺍﺻﺎﻉ ﻓﻰ ﺫﻟﺼﺎ ﻭ ﻥ‬ ‫ﻥ ﻛﻼﺕ ﺍ ﺇﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ‬
‫ﺍ ﺣﺤﻰ ﻥ ﺍﻥ ﺳﺮﺡ ﺍﻟﻤﺢ ﻡ ﺕ ﺍﺕ ﻛﻨﺎ ﺑﻘﻮ ﻣﺎ ﻃﺎﺕ ﺍ ﺇ ﻕ ﺵ ﺍﻣﻤﺎ ﺍﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺇ ﺍ ﺍﻟﺮﻝ ﺍ ﻫـ ﺍ ﻗﺎﻝ ﻭ ﻥ‬
‫ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﺓ ﻭ ﻋﻲ ﻧﺤﻊ ﺑﺎ ﺍ ﺃ ﺍ ﻓﻰ ء ﻭﺍ ﺍ ﺩﺃ ﺻﻂ ﺍﻟﺮ ﺍﺳﺎ ﺍ ﺇﺻﺮﻳﻢ ﺃ ﺍﺿﺎﻻ ﺅﺫﻳﻤﻂ ء ﻳﻰ ﻩ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺣﺴﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﺃﻁ‬
‫ﺍﻟﻤﻪ ﻣﻮﻡ ﻣﻨﺪ ﺍﻥ ﻹ ﺇﺋﺮﺫﻯ ﻳﺨﺮﺩ ﺩﺳﻮﺍ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺍﻭء ﻳﺮﻛﺮ ﺍ ﺍﻭﺕﻳﺮﻛﺮﻳﻢ ﻹﻥ ﺍ ﺍ ﻳﺮ‬ ‫ﺡ ﻥ ﺍﻟﺼﻤﻮﺍﺏ ﻧﺠﺎ ﺝ ﻟﻰ ﺍﻧﺎ‬
‫ﻻﺕ ﺍ ﺙ ﺕ ﺱ ﻥ ﻧﻬﻮﻟﻪ ﺏ ﻳﺮﻣﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﻜﺄ ﻫـ ‪ 1‬ﺇﺗﺎﻁ ﻓﺔ ﺍﻟﺘﺮ ﻧﻮ ﺑﻬﺎ ﺫﻻ ﺍﻟﻤﺖﻓﻰ ﻭﻣﻌﺎﻟﻮﻡ‬ ‫ﺍ ﺕ ﺍﺩﺭ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻑ ﻣﻦ ﺍﻃﻼﻕ‬
‫ﺍﻧﺪﺕ ‪ 3‬ﻧﺔ ﻳﻪ ﻗﺒﻠﻤﻲ ﺃ ﺍ ﺍﺫﻻﻳﺨﻔﻰ ﺍﻥ ﻩ ﻹﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﻰ ﻧﻨﺰ ﺑﻼ ﺍﻝ ﺍ ﻟﻔﻪ ﻓﺒﻞ ﺍﻻﺗﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻙ ﻣﺎﻣﻮ ﺧﻖ ﻧﺔ ﻳﺎﺻﺮ ﺻﻌﺎ‬
‫ﻭ ﺫﻻﺕ ﺍﺕ ﺍﻝ ﻓﻰ ﺛﺎﺫﻏﺮﻩ ﺑﻬـ ﺍ ﻭ ﺏ ﻛﻨﻤﻬﻢ ﻥ ﺍﺧﺬﺵ ﺍ ﻫﺪﺍ ﺍ ﺇﻭﻫﺒﻢ ﻣﺬﻫﺒﺎ ﺯﻛﻞ ﻭﺍ ﺍﻧﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﺵ ﻋﻦ ﺍﻧﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ‪4‬ء ﺛﺎ‬
‫ﺍﺇ ﺻﻨﻒ ﺣﻌﻦ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻹﺣﻤﻦ ﺑﻸ ﺍﻝ ﺍﻛﺎﻑ ﺍﻟﺔ ﺍﻷﺧﺮﻓﻲ ﺙ ﻭ ﻭﺭ ﻗﺎﺑﻢ ﻹﻗﺎﻣﺤﺪ ﻻﻓﺎﻣﺤﺪ ﻣﺤﺪ ﺇ ﺍﺧﺎ ﺑﻤﺎﻭﺩﺃ ﺍﺿﺎﻑ ﺗﺄﻳﻢﺩﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺉ ﻋﺮﺡ ﻛﺎ ﻗﺎﻝ ﺵ ﺍ ﺍ ﻑ ﻝ ‪ 1‬ﻭﺙ ﻭ ﺍ ﻓﺎ ﺍ ﺃﻛﺄﺟﺎ ﺍ ﺍ ﺃ ﺍ ء ﻝ ﻣﻨﺪ ﻭﻻﺵ ﻳﻨﺐ ﻭﻻ ء ﺱ ﻛﺎ ﺩ ﺍﻥﺻﻤﻮﺍﻥ ﺑﺪﻝ‬
‫ﺑﺖ ﻹﻋﺮﺍ ﺇﺍ ﻭ ﺙﺧﺎ ﻟﺢ ﺍ ﻕ ﺑﻼ ﺍ ﺇﺑﺌﺎ ﺇﻓﻤﺔ ﺍﻹ ﻧﺮﻳﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﺕ ﻭﺍﻗﻘﺪﻳﻲ ﺯﺕﻕ ﺍ ﺍ ﺗﺎ ﺍﻧﺎ ﺗﻤﻴﻰ ﺃ‬ ‫ﺑﻮﺵ ﻳﺪﺃ‬
‫ﻧﺎ ﻹﻗﻴﺴﻰ ﻭﻫـ ﻭ ﺇﺃﻃﻴﻦ ﻹﺿﺮ ﻭ ﻭﺍ ﺍ ﻧﺠﺎﺏ ﺓ ﻧﺨﻮﺵ ﻳﺪﺍ ﻛﻨﺮ ﺕ ﻹﻣﻤﺮﻭﺍ ﺍﺣﺴﻦ ﻻﻥ‬ ‫ﻻﺧﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﺗﻮﻻ‬ ‫ﺍﺣﻌﻤﺶ‬
‫‪ 111‬ﻳﻬﻴﺎ ﺍﻑ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻷﺹ ﻳﺮﻳﻦ ﺥ ﻳﺮﻣﻰ ﺱ ﺡ ﻟﺞ ﺙ ﻟﻤﻸﻑ ﺍ ﺍﺥ ﻭﺍ ﺍ ﻟﻤﺤﺾ ﺇ ء ﻓﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﺑﻘﺎﻝ ﻭﻩ ﻭ ﻳﺄﺗﺠﻨﻰ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃ ﺍ‬
‫ﺍ ﺇﺧﻘﻮﻟﻰ ﺩ ﻭﻥ ﺍ ﻟﺨﺼﻲ ﻓﻼ ﺃ ﻭﺍ ﺍﺕ ﻟﻤﻢ ﺑﻤﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﺎ ﻷﺕ ﻛﻞ ﺣﺎﺑﻪ ﺍﺡ ﻧﺎ ﺇﻝ ﻓﻰ ﻣﺺ ﺹ ﺡ ﺑﻪ ﻭﺗﺠﻮﺩ ﻛﺔ ﺍ ﺃﻧﻖ ﻭﺍﺫﺍ‬
‫ﺹ ﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻻﻃﺮ ﺇﻕ ﺍﻝ ﻁﻑ ﺍﻟﻤﺎ ﺟﻤﻼﺩ ﺍﻻ ﻳﺮ ﺍﻥ ﻛﻰ ﺏ ‪3‬ﻁ ﻭ ﺍ ﺍ ﺍﺧﻮ ﻓﻼﻳﺪ ﻭﺍﻥ ﺟﻤﻮﻧﺎ ﺻﺤﺮﻑ ﺟﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻷ ﻁ ﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﻥ‬
‫ﻓﻼﺛﺎ ﻡ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﺍ ﻋﻦ ﻭﺣﻌﻬﺎﺍ ﻭ ﻳﺪﺍ ﺍ ء ﻟﻰ ﺍﻻ ﺍ ﺿﻜﻒ‬ ‫ﻻﻧﺔ ﻳﺎ ﺇﻟﻤﺶ ﻻﺙ ﺍ ﺇﺣﻰ ﺍ ﺇﻭ‬ ‫ﺍﻝ‬ ‫ﻓﺔ ﺛﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻫـ ﺫﺍ ﺍ‬
‫ﺩﻟﻪ ﺍﻻ ﺍ ﻟﻠﻪ ﻭ ﻣﺎ ﺍﺣﻰ ﺭﺍﻝ‬
‫‪ 3‬ﺍ ﺃ ﻛﺖ ﺍ ﺇﻯ ﺱ ﻉ ﺍﻧﺎ ﻟﻰ ﻉ ﺍ ﺻﺎ ﻝ ﺍ ﺍﻁ ﻡ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻣﺺ ﺗﺠﻮﺡ ﻻﻥ ﻓﻮ ﻩ ﻻ ﺭﻭ ﺃ ﺍ ﺍﺽ ﻯ ﺍ ﺱ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﺍﻷ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍ ﺓ ﺍ ﺍﺣﺪ ﺍﻷ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺫﺩﺩ ﻻﻻﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﻝ ﻋﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻩ ﺍﻡ ﺃ ﻭﻛﻞ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺫﺩﺋﺎ ﻭﻳﻤﺘﻊ‬
‫ﺁﻟﺨﺼﻴﺺ ﻕ ﻥ ﺍ ﺍﺗﺠﻞ ﺑﻪ ﺃ ﺍ ﻻ ﺍﺙ ﺍ ﺍ ﺅﺻﺎ ﺍﺙ ﻓﻰ ﻭﺍﺣﺬ ﺇ ﺯﺍ ﺍﻟﻢ ﺉ ﻹﻳﺪ ﻟﺢ ﺍ ﻳﺨﻴﻪ ﻭﻫـ ﺫﺍ ﻳﻘﺎﻻ ﺍﻛﻞﺿﻎ ﻓﻴﻠﺪ ﻋﻦ‬
‫ﺡ ﻣﻨﺎ ﺍﻹ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻧﻤﻒ ﻝ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﺠﺲ ﺇ ﺍﻝ ﺻﻪ ﻹﻛﻞ ﺭﻭ ﻻﻧﻪ ﻭﺍﻥ ﺩﻝ ﻋﺤﺎﺭﻕ ﺍﺑﺮﺧﺎ ﻋﻦ ﺯ ﺩ ﻳﻤﻦ ﻻ ﺱ ﺏ ﺍﺑﻠﻰ ﻧﺎ ﻭﺍ ﺋﺎ‬
‫ﻣﻀﺎﻩ ﺍﻧﺼﺮﺗﻢ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﺍﻣﺘﻨﺎﻍ ﺍﻟﻰ ﺙ ﻟﻪ ﻑ ﻭﺩﻁ ﻻﻓﻰ ﻗﻮﻟﻚ ﻝ ﺭﻭ ﺷﻔﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺄﻟﻰ‬ ‫ﺅﺕ ﻭﺭ ﺍﺡ ﺃﻝ ﺍﺹ ﻥ‬
‫ﺃ ﻣﺎ ﺍﻭﺟﺒﺘﺪ ﺇﻹﻭﻝ ﻧﺠﻼﻑ ﻣﺎﺟﺎ ء ﺯﻳﺪ ﻹﺿﻪ ﻭ ﻓﻤﺎ ‪ 4‬ﺻﺮﺥ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺧﻖ ﺅﻳﻤﻮﻥ ﻧﻔﻴﺎ‬
‫ﺍ ﻣﺎ ﻭﻫﻮﺍﺙ ﺍﺏ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻭﺣﻀﻌﻲ ﺍ ﻓﺎ ﺍﺗﺸﻴﻪ ﺑﺔ ﻭﻟﻪ ﺍ ﺗﻨﻴﻢ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺊ ﻻﺱ ﻭ‬
‫ﻣﻦ ﻭﻝ ﺍﺕ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺤﻨﺢ ﻛﺄ ﺍ ﺱ ﻓﻰ ﺣﻢ ﺍ ﺇﺥ ﺍ ﺃ ﺭﻉ ﻹﻣﻦ ﺟﻬﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻰ ﺑﻼ‬
‫ﺍﻟﻪ ﺍﻃﻔﺔ ﻣﻨﺜﺖ ﻕ ﺍ ‪ 1‬ﺑﺎﻟﻨﻸﺕ ﺍﻟﻀﻖ ﻓﻰ ﺍ ﻛﻼ ﺍﻧﺎ ﻳﺜﺄ ﻻﻗﻲ ﺻﺊ ﺍﺫ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻋﻮﻟﻨﺎ ﺍﻣﺘﻨﻊ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺍ ﺩﺙ ﻋﺪﺯ ﺭﻭ ﻹﺻﻴﻨﺎ ﻭﻝ ﺹ ﻣﺠﺎ ﻓﺎﻟﻴﺘﺄﻣﺪ ﺛﻢ ﻇﺎﻫﺮﻛﻸ ‪ 3‬ﻳﻘﻀﻨﻬﻰ‬
‫ﺟﻮﺍ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﺑﻰ ﺯﻳﺪ ﺍﻹ ﺍ ﻗﻴﺎﻡ ﻻ ﺍﻧﻘﻌﻮﺩ ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻻﻳﻮﻡ ﺍﻁﻡ ﺍ ﻻﺳﺎﺋﻰ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻹﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻦ ﺑﻼ ﺍﻳﺲ ﻣﻨﻔﻴﺎﺑﺲ ﻣﻦ ﻛﻼﺕ ﺍ ﺇﺧﻤﻔﻰ ﻛﻠﻞ ﺍ ﺍﻟﻬﻢ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻟﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﻧﺞ ﺑﺎﻹﺳﺘﺜﻨﺎ ء‬ ‫‪1‬ﺍ‬

‫ﻣﻌﺮ‬
‫ﺍﻧﻮ ﺻﻒ ﻣﺨﺘﺼﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮ ﻣﻤﻮﻑ ﺍ ﺅﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﺼﻨﺔ‬ ‫ﻷ ‪12‬‬ ‫ﻅ ﻝ ﺷﺮ ﻣﺠﺎﻣﻌﺘﻤﺎ ﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﻣﺜﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻦ ﺍﺗﻀﺎ ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍﻟﻤﺺ ﺹ ﺡ ﺑﻪ ﺍ ﻟﻢ ﺱ ﺩ ﺯ ﺍﻹ ﺍﻟﻘﻴﺎ ﻣﺎﻗﻰﻛﺎﻟﺆﺃﺓ ﻟﻰ ﺍ ﺍﻭﺻﻮﻑ ﻭﻗﺪﻳﺔ ﺹ‬
‫ﺍﻻﻭﻡ ﺍ ﻝ ﺕ ﻧﺠﺘﻨﻊ ﺛﻢ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺷﺮ ‪ 4‬ﺍﻣﻌﻪ ﺍﻯ ﺍ ﺥ ﺑﻸ ﺍﻟﻪ ﺍﻁ ﻫـ ﻋﺎ ﻗﺺ ﺱ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ء ﻟﻰ‬
‫ﺇ ﻟﺚ ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻹء ﻥ ‪ 1‬ﺻﻊ ﻓﻲ ﻧﻀﻪ ﺧﺼﺼﺎ ﺑﺎ ﺇﻭﺹﻑ ﺇﻣﺪﻡ ﺍ ﻗﻲﺩﺭﻗﺎﺍ ﻁ ﺿﺔ‪ 4‬ﺑﻢﺍ ﻕ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺺ ﺍﺭﺑﺊﻳﻴﻌﻮﺕﺍﻹﻣﻤﻦ ﻓﺎﺇﻛﺢﻧﻪ ﻭ ﻳﻊﻳﻨﻊ ﺩﺍﻥ ﺍ ﺍﻥ ﻻﻳﻢ ﻥ ﺍ ﻭﻑ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺼﻃﻪﺎﺹﻋﺎﻗﻞ ﺇﺑﻠﻢﻑ ﻭﺍ‪14‬ﺋﺎﺙﻻﺝ ﺗﺠﻥﻴﺐ ﺍﺷﺬﻓﻲ‬ ‫ﺍﻝ ﺍﺯﺭﻩ ﻓﻰ ﺫﻟﺪﺃ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻳﻘﺎﺩﻻ ﺍ ﺫﻓﻲ ﻻﻱ ﻭﻥ ﺍﺫ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻩ ﺍﺧﺼﻓﻰ ﺍﺎﺹﺇﻭﻻﻑﺍﻡﺻﻒ ﻓ ﺍﺎﻧﻀﻪﻟﻤﺤﻨﺘﺺﺑﺰ ﺩﻭﻗﻣﺤﺴﻦﺎﻝﻕ ﺕﻉﻳﺮﻩ ﻓﻠﻰ‪ 6‬ﺏ ﺯ ﺍﻭﻻ ﺇﺁﻻﻥ ﻝ‪4‬ﺍﻍ‬‫ﻻﻑﺎﻳﺙﻘﻮﻡ ‪ 1‬ﺩ ﺍﺯﻳﺪﻣﻌﺔﻻ ﺭﻭ ﺍﺫﻹ‬
‫ﻧﺠﻼﻑ ﺍ ﻣﻤ‬
‫ﺍ ﺇﻗﺎﻫﺮ‬
‫ﺻﺄ‬

‫ﺍﻧﻘﺼﺮ ﻣﻤﺎﺓ ﺍ ﺓ ﺛﺖ ﻃﻤﻨﺎ ﺛﺎ ﺍ ﺇ‬

‫ﺍﺳﻀﺎﻧﺎﺎﺩﺓ ﺃﻝﺅﻛﺎﻥ ﻗﻴﻖﺩﻹﻟﺘﻪﻭﺍءﻟﻰ ﺍﺃﻳﻢ ﺩﻭﻟﻢ‬
‫ﻻﻭﺟﻮ ﺑﺎﻋﻭﻻﻨﺪﻗﺼﺪ ﺯ ﻳ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻓﻰ ﻓﻰﺇﻝ ﺍ ﻛﻞﺍﺗﻘﺪﻳﻢﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ‬
‫ﺇ ﻟﺬ ‪1‬ﻛﺮﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﺫﻻﺩ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﺡ ﻡ ﺍ ﺇﺧﺎ‬ ‫ﺁ ﺹ ﺕ ﻣﻦ ﺍﻧﻤﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﺔﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻙﻓﻰ ﻛﻞﺍ ﺍء ﺅ ﺍ ﺇﺓﻓﻰ ﺓ ﺩﻡ ﺗﺎﺭﺓ ﻧﺲ ﻭﻣﻰﺍﺣﺎ ء ﻓﻰ‬ ‫ﺍ‬
‫‪ 1 1‬ﺍﻥ ﻁ ﺏ ﻭ ﻳﻤﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻧﻤﺎﺣﻞ ﻕ ﻛﺮﻭ ﻭ ﺳﺄﺧﺮﺍﺧﺮﻯ ﻧﺤﻮﺍ ﺋﺎﺑﺎ ﻕ ﺵ ﻳﺪﻝ ﺭ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﻣﺬﻛﺮ‬
‫ﺑﺪﺍﻻﻗﺎﺋﻢﺎ ﺍﻳﺲﻭﻫﻮﺍﻹﻓﻼﺩﺑﻘﺎﻋﺪﻳﻞﻭ ‪9‬ﻻ ﺍﺓﻭﺩ ﺍﻟﺼﺈ ﻟﻄﻔﻰﺍ ﻥ ﺱ ﺍﻟﺔﺛﻂﻟﻰ‬
‫ﺃﻝ ﺍﺃﻟﻬﺼﺖﺳﺘﻨﺎﻉﻣﺤﺎﻳﻬﻧﺤﻮﻢ ﺏﻣﺎﺟﺎﺙﻃﺮﻓﻰ ﺑﺮﺍﻻﺯﺓ ﻳﺎ ﺍﻣﺠﺚﺍﺑﺤﻰﻹﻥ ﺍ ﻳﻢﺍﻹﻛﻞﻻﻡﺭﻭﻓﻰﻫـ ﻣﺎﺵﺍﻓﻔﺎ ﺭ ﺍﻟﻌﺎﺣ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﺰﺙ ﺫ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﺑﻤﻊ ﻣﻦ ﻕ ﺍ ﺃﻕ ﻭ ‪ 1‬ﺍ ﺍﺍ ﺹ ﺍﻻﻧﺬﻳﺮ ﻭﺍﻋﺺ ﻝ ﺍ ﺇﺓﺍﻕ ﺍﺯﺍﺣﺮﻥ ﻣﺎ ﻭﺍ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻰﻕ ﺍﺍ ﻟﻤﺴﺒﺎﺕ‬
‫ﺃ ﺍﺳﻨﻌﻴﻞ ﻟﻪ ﻛﺎﻟﻤﺠﻬﻞ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭ ﻓﻢ ﺩﺙﻓﻼ ﺍ ﺍﻟﺜﺎ ﺙ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻭﺟﻰ ‪ 4‬ﺍﻟﺮﺍﻓﻊ ﻣﻦ ﺵ ﺟﺺ ﻩ ﻭ ﻓﻰ ﺧﻤﻌﺮ ﺍﻻﻓﺮﺃ ﺣﻼﻭﻧﺎﻛﺎ‬
‫ﺇ ﺍﻻﺧﺘﻸﻑ ﺍﻥ ﺃﺻﻌﻞ ﺍﻟﻨﻔﻰ ﺱ ﺍﻻﺱﺁﺛﻨﺎ ء ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍﺑﻴﻬﻢ ﺍ ﺇﺫﻯ ﺍﺳﻌﻌﻬﻞ ﻫﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻛﺎ ﺻﺎ ﻓﻰ ﺍﻓﻖ ﻓﺔ ﻁ ﻭﺍﻣﺎﻓﺼﺮ‬
‫ﺍﻯ ﻣﺢ ﺍ ﺍ ﺍﺳﻔﺎﻃﺺ ﻭ ﻳﻦ ﺭﻫﺎ ﻧﺤﺪﺭﻑ ﺍ ﻳﻤﺎ ﻓﺎﻥ ﺍ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺟﻼﻭﻥ ﺍ ﻛﻢ ﺍﺩﺗﻌﻬـ ﻝ ﻫﻮ ﺍﺕ ﻛﺖ ﻓﻨﻜﻲ ﺍ ﻝ ﺍ ‪ 01‬ﺕ‬ ‫ﺍء‬
‫ﺇ ﻳﺨﻪ ﻫﺎﻳﻌﺎﻫﻪ ﺍ ﺍﻁ ﺏ ﻭﻻﺟﺼﺮﻩ ﺻﺬﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻼ ﺇﺣﻦ ﺍﺡ ﻭ ﻧﻔﻠﻪ ﻋﻦ ﺩﻻ ءﻟﻲ ﺍ ﺍﻷﻋﺎﺵ ﺍ ﻻ ﻣﺎﻣﻌﺎ ﺍ ﻱ ﻩ ﺍ ﻩ ﺃﺟﻢ ﺃﺏ‬
‫ﺩ ﻟﻰ‬ ‫ﺃ ﺟﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻉ ﺍﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﺋﺎ ﺍﻥ ﻣﺠﻰء ﺍﻳﺨﻴﺮ ﻻﺏ ﻟﻤﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻁ ﺏ ﻭﻻ ﺻﺮﻩ ﺍﻭﻟﻤﺎﺕﻧﺰﺍﻁ‬
‫ﺇﺭﻟﺴﻮﻝﻓﻞ‬
‫ﻭﻣﺎﻣﺤﺪ ﺍﻠﻰ ﺇﺍﻳﻬﺚﺍﻭ‬
‫ﻭﻹﻳﻨﻜﺮ ﺍﻭﺍﺭﺇﻟﻢﺩ ءﺉﻗﻮﻛﺤﺎ ﺑ‬
‫ﺇﺍ ﺍﻟﺢﻻﻁ ﻡﻧﺰﺫﺑﻢﺍﻥﺣﻼ ﻣﺎﻣﺲﻋﺍﺩﻠﻼ ﻟﻤﺎﺛﺠﺍﻟﺜﻴﺊﻤﻸﻭﺭﺑﺄﺍﻧﻪﺑﺎﺍﺻﻴﻤﺎﻓﻄﺄﻣﺠﻰء ﻅ ﻉﺅﻣﻦﺁﺍءﺃﻛﺷﺎﻧﻪﺎ ﺍﻥﻟﻄﻞﻻﻻﺩﺍﻟﻟﻪﺨﺎﺍﺍﻓﻟﻰﺍﻴﻼ ﺃﺇﻭﺍﺏﻛﺎﻯﻧﻼﻣﻤﺎ‬
‫ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻣﻦ ﺓ ﻟﻤﻪ ﺍﻓﻰ ﻳﺴﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﻥ ﺍﻥ ﺵ ﻩ ﻳﺰﻭﻝ ﺩﺍﺩ ﻇﺒﻲ ﻻﻧﻪ ﻹﻳﺴﻲ ﻣﺤﺎﻳﻬـ ﻭ ء ﻗﺎ ﻫﺬﺍ ﺣﻼﻭﻥ ﻣﻮﺍ ﻣﺎﻝ ﻓﻰ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻃﺮ ﺇﻕ ﺍﻧﻤﺎﻳﺴﻠﻚ ﻣﻊ ﺍﺋﺨﺎﻃﺐ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﻻ ﻳﺼﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺧﻄﺎﻟﺔ ﺻﺴﺜﺾ ﻟﻮﺍ ﺇﻭ ﺍﻭ ﺍﻕ‬
‫ﺃ ﺍﻯ ﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻻﻳﺼﺺ ﺻﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﺮﻙ ﻛﺎ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﺧﺮﺍﺟﺎﻟﻠﻢﻻﻡ ﻟﻰ ﺍﺳﺎﻋﻬـﻢ ﺑﻘﻮﺍﺱ ﻳﻤﻔﻲ ﺑﺪﺑﻔﻢ‬
‫ﺧﻸﻑ ﻣﻘﻨﻔﻴﻲﺇﻝ ﺍﻁ ﻫﺮ ﻓﺎﺷﺎﺭ ‪ 1‬ﺍﻫﺜﻠﺔ ﺍﻻﻣﺎﻳﻦ ﻭﻗﻰﻛﻬﻴﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺇ ‪ 3‬ﻗﺮﻻﺙ ﻧﻌﺪﺧﻠﻮﻫﻢ ﺧﺎﻳﻬﻢ ﺍﻥ ﺩ ء ﻳﻤﻮﺍ‬
‫ء ﻱ ﺍﻯ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺩ ﺑﺪﻳﺪﺑﻌﺪﺧﻠﻤﻮﺩﻻﻥ ﺍ ﺇﻓﺮﺣﻖ‬ ‫ﻟﺢ ﺍﺣﺒﻮﻗﺪﺭﺍﻳﺖ ﺿﺒﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺪﻣﺎﻫﻮ ﺍ ﺵ ﻳﻰ ﺍﺫﺍ ﺍ‬
‫ﺻﺎ ﺑﻚ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺛﺲ ﺣﻴﺮ ﺯ ﻳﺪ ﻛﺼﺮﺍ ء ﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺗﺤﻘﺎﺩ ﻭﻗﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻮﻡ ﻧﺔ ﺑﻀﺔ ﺍﻟﺢ ﺳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺱﺇﻟﺔ‬
‫ﺍ ﻧﺰﻟﺔﺑﺮﻻﻋﻌﺒﺎﺭ ﻧﺎﺳﺐ ﻓﻴﻬﻞ ﻟﻪ ﺃ ﺍﻯ ﻟﺬﺍﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻡ ﺍﺧﺂﻓﻰ ﺁ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻖ ﺍ ﺍﺃﻟﺰﺍﻣﻘﻮ ﻵ ﻻﻝ ﻓﻰ ﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺷﻌﺎﺱ ﺑﺎﻥ ﻣﻌﻮﻝ ﺍﻟﻘﺺ ﺱ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻤﺺﺕ ﺍ ء ﺉ ﺅﺕ ﻟﺖ ﻭﺍﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﺙ ﻩ ﺇﻭﺍ ﺻﺒﺮﺕ ﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺇ ﺳﻼﻡ ﺍﺿﻮﺓ ﻣﻦ ﻕ ﻟﻲ ‪2‬‬
 ‫ﻛﻸ ‪812‬‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍ ﺍﻯ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻞ ﺋﺼﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻛﻠﻮ ﻭﻣﺎﻣﻤﺪ ﺍﻻ ﺭﻟﺴﻮﻝ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻻﺳﻌﺪ ﺍﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺮﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻻﻙ ﻓﺎﻟﺨﺎﻟﻤﺠﻮﻥ ﻭﻫﻢ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍﺑﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﺤﻬﻢ ﺍﺟﻊ ﻥ ﻋﺎﻟﻤﻮﻥ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻣﻘﺼﻮﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺕﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻁ ﻓﻲ ﺑﻘﺎ ﺩﻳﻪ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺑﺒﺮﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍ ﺇ ﺑﺮﻯء ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻻﻙ ﺍﺑﻬﺨﻬﻢ ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﻮﻳﻌﺪﻭﻥ ﻫﻼﻛﻪ ﺍﻋﺺ ﺍﻋﻴﻢﺍ‬
‫ﻭﻭﺗﺠﻮﺏ ﺍﻟﻚ ﺑﻪ ﺙ ﺩ‬
‫ﻗﻰ ﻝ ﺍﺱ ﺏ ﻋﺎ ﺍﻡ ﻡ ﻫﻠﻮﻛﻪ ﻧﺰ ﻟﺔ ﺍﺫﺑﻢ ﻫﻢ ﺍﻳﺎﻩ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻣﻼﻙ ﻓﺎﺳﺘﻞ ﻟﻪ ﺍﻑ‬
‫ﺧﻠﻤﻮﻩ ﻓﺎ ﺍﺳﻘﺼﺮ ﻓﻠﻰ ﻭﺅﺙ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﻨﻒ ﺍ ء ﻭﺍﻻ ﺑﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻫـﻮ ﺍﻹﺷﻌﺎﺭ ﺓ ﻡ ﻫﺪﺍ ﺍﻻﻣﺲ ﻓﻰ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻭﺷﺪﺓ‬
‫ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺯﺟﻢ ﺵ ﻭ ﻓﺪﻳﻢ ﻝ‬
‫ﺣﺮﺻﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎ ء ﺍ ﻧﻲ ﻋﺎﺕ ‪ 4‬ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍ ﺇﺳﻼﻡ ﺍﺑﻴﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻟﻬﻢ ﻻ ﺿﻄﺮﻭﻥ‬
‫ﻫﻸﺹ ﺑﺎ ﺇﺑﺎﻝ ﺁﻭﻓﻠﺒﺎ ﻋﻄﻒ ﺣﻜﻠﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍ ﺍﻯ ﻭﺇﺧﻞ ‪ 4‬ﺍ ﺍﺋﺎﻕ ﺻﺎﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﺍ ﺗﺐ ﻋﺎﻳﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺑﻲ ﺇﺓ‬
‫ﺍ ﺍﻷﺣﺮﻃﻴﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻧﻰ‬
‫ﻓﺼﺮ ﻓﻞ ﻑ ﻭ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻻﺭﺟﺮ ﻣﺜﻠﻤﺖﺍ ﻗﻰ ﻳﺪﻭﻥ ﺍﺿﺎﺗﺼﺪﻭﻧﺎ ﻋﺎﻛﺎﻥ ﻧﻌﺒﺪ ﺍﺑﺎﻭﻧﺎ‬
‫ﻓﺄﺗﻮﻧﺎ ﺑﺴﺎﻁﺇﻥ ﻣﺐ ﻥ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎ ﺑﺒﻦ ﺑﺬﺍ ﺍ ﻛﻼﻡ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺮﺻﻞ ﻟﻢ ﻳﻤﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﻓﺎﺷﻤﺎﺕ ﺍﻭﻓﺊ ﻝ ﺍﻧﻘﻠﺒﻨﻢ ﻋﺪ‬
‫ﺟﺎﻫﺎﻳﻦ ﺑﻬﻮﻧﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺍ ﻭﻹﻣﻨﺤﻬﺮ ﻳﻦ ﺇﺫ ﻻﺻﺎ ﺃﻛﺨﻢ ﻗﻰ ﻭﺍ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﻞ ﻳﻦ ﻻ ﻗﻘﺎﺩ‬ ‫ﺍ ﻋﻘﺎﺍﺻﻢ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺗﺤﻘﺎﺩ‬
‫ﺍ ﺍﻗﺎ ﺋﻠﺒﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﺮ ﺳﻮﻝ ﻻﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﺭ ﺁﻟﻘﺎﺋﻴﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﺮ ﻭﻝ ﻻﻳﺒﻤﺎ ﺭ ﺣﺮﺍ ﻣﻊ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺍﺩﺍﻃﺒﻬﻦ ﻋﻼ ﺩ ﻋﻮﻯ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻯ ﻻﻧﺎ ﺍ ﺇﻳﻢﻓﺎﺭ ﺍ ﻗﺎﺋﺎﻳﻦ ﺃﻣﺪﺍ ﺍ ﺃﻋﻮﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻧﻎ ﺍﻻ ﺣﺮﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺖ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﺊ ﺣﺮ ﺍ ﻉ ﺍﺻﻌﺮ ﺍﺭ ﺍ ﻟﺨﺎﻃﺒﻴﻦ‬
‫ﻋﺪﺩ ﻋﻮﻟﻰ ﺍﻟﺮ ﺳﺎﺋﺔ ﺍﺋﻮﻝ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺒﺜﺮ ﻳﺔ ﺗﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺸﻘﺎﺩ ﺧﻄﺄﻣﻤﻬﻢ ﻭﺍﻟﺮ ﺳﻞ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻮﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺇﻭ ﻓﻴﻦ ﺍﻛﺎ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻨﺰ ﺃ ﻡ ﺍﻭﻳﻢ ﺍﺭ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺻﺎﻟﻤﻨﺸﺄ ﻓﻰ ﺗﻨﺰ ﻳﻞ ﺍﻟﻨﺎﻃﺐ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺃﺑﺚ ﺻﺮ ﻳﺔ ﺑﻨﺎ ء ﻋﺪﺳﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﻲ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻬﺮﻳﻦ ﺍﻭﺹ‬ ‫ﺍ ﻧﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻓﻲ ﻫـ ﺫ ﺍ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻔﻦ ﻓﻘﺒﺎﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﻭﻋﺪﻭﻩ ﻭﻗﺎ ﺍﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻻﺑﺜﻤﺤﺮ ﺍﻕ ﺍﻧﺘﻢ ﻣﻘﺼﻮﺭﻭﻥ‬ ‫ﻫﻮ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻃﺐ ﺡ ﺻﺎﻝ‬
‫ﻟﺨﺎﻃﺠﻮﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﺑﻖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺮ ﻳﺔ ﻹﺱ ﻝ ﻡ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺪﻋﻮﻧﻬﺎ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻈﻨﺔ ﺳﻮﺍﻝ‬ ‫ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﻃﺺ ﻓﻘﻤﺎ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﻗﺪﺍﺩﻋﻮﺍﻟﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﻥ ﺃﻙ ﺍﻃﺒﻦ ﻣﻘﺼﻮﺭﻭﻥ‬
‫ﻉ ﺃ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻮﻥ ﻗﻰ ﺍﻋﻤﻖ ﻓﻮﺍﺑﻬﻮﻧﻬﻢ ﻣﻘﺼﻮﻯ ﻳﺊ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻗﺎ ﺇﻭﺍ ﺍﻥ ﻧﺤﻦ ﺍﻻﺏ ﺭ ﺙ ﺻﻢ ﺗﻜﺎﻧﻬﻢ ﻳﺴﺈﻭﺍ ﺷﻔﺎ ﺍﻟﺮﺱ ﺍﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﺷﺎﺯ ﺍﻟﻰ ﺟﻮﺍﺑﻪ‬
‫ﺑﻘﻮ ﺃ ﻭﻗﺮﺃ ﻡ ﺁ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻟﻦ ﺍﻥ ﻧﺤﻦ ﺍﻻﺑﻤﺼﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬
‫ﻣﺠﺎﺭﺍﺓ ﺍﻇﺼﻢ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺗﻤﺎﺷﻰ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﺭﺧﺎ ﺍ ﺍﺳﻨﺎﻥ ‪ 11‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻫﻠﺔ ﻣﻌﻪ ﻃﻤﻤﻠﻴﺒﻢ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﻸﻳﻪ ﺃﻳﺜﺮ ﺍﻇﺼﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺌﺎﺭ ﻭﻫﻮﺍﻟﺰ ﻻﻣﻦ ﺍ ﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﺮﺍﺩﺕ ﻳﻤﺘﺔ ﺍﻯ ﺍﺱ ﺕ ﺍﻅ ﺣﻢ ﻭﺍﻟﺰﺍﻣﻪ ﻻﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺍﺷﻔﺎ ﺍ ﺍﻟﺔ ﺁ ﻓﺎﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﻋﺬ ﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻧﻬﻢ ﻓﺎ ﻭﺍ ﺍﻥ ﻣﺎﻓﻠﻨﻢ ﻣﻦ ﺍﻧﺎ ﺑﺜﺮ ﻣﻌﻠﻜﻢ ﺣﻖ ﻻﻧﺒﻬﺮﻩ ﻭﺍﻛﻦ ﺫﺍﺙ‬
‫ﻻﻳﻤﻎ ﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻌﺎﻟﻰ ﻓﺪﻣﻦ ﻋﻠﻌﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﻫﺬﺍﺛﺼﻠﺢ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﺑﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻤﻤﺮ ﻳﺔ ﻻﻥ ﻫﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺋﺎﺗﻬﺎ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻠﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﻖ ﻛﻸﻡ ﺍﻇﺼﻢ‬
‫ﻫﻮﺩﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﻳﺊ ﻭ ﻳﻤﻜﻦﺗﻘﺮ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﻝ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﻮﺍﻧﻪ ﺍﺷﻞ ﺉ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺃ ﺍﻥ ﻧﺤﻨﺄ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍﻛﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﻪ ﻓﺼﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺳﻤﺎﻣﺎﻟﻤﺼﻨﻒ ﻗﺼﺮﻧﻌﻢ ﺑﻦ ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻰ ﻧﻜﺘﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻟﻪ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ ﺍﻓﻮﻝ ﻻﻧﺠﻖ ﺍ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺑﻤﻮﻧﻬﻢ ﺻﻌﺎﺩﻑ ﻟﻦ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻧﻬﻢ ﻗﺎﻃﻌﻮﻥ ﺑﻬﺮ ﻧﻬﻢ ﺻﺎ ﺩﻓﺒﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﻰ ﺍﻻﻋﻰ‬
‫ﻻﺑﻤﻮﻧﻬﻢ ﺻﺎﺩﻗﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻝ ﻓﺴﺎﺭ ﻓﺎﺩﺍ ﺍﺭ ﺩ ﺍﻥ ﻳﺬ ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻅ ﻡ ﺑﺼﺪ ‪ 8‬ﻡ ﻛﺎ ﻻﻳﺨﺒﻰ ﻭﺍﻥ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻣﺮﻫﻢ ﺍﻥ‬
‫ﻳﺰﺩﺩﻭﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻝ ﺫ ﺑﻜﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻻ ﺭﻓﺒﻐﻰ ﻫﻨﻢ ﻓﻄﻌﻜﻢ ﺑﻬﻮ ﺓ ﻡ ﺻﺎﺩﻗﻦ ﻓﻰ ﻧﺾ ﺍﻻﻣﺮ ﺑﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﺨﺒﻨﻰ ﻝ ﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺎﺑﻤﻢ ﺍﻥ ﺗﺜﻮﻧﻮ ﺍ ﻣﺰﺩﺩﻳﺊ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﺟﻢ ﺻﺎﺩﻑ ﻥ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻹﻣﺺ ﺍﻭﻛﺎﺫﺑﺒﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﺡ ﻧﺌﺬ ﻻﺙ ﻉ ﺍﻥ ﺇﺻﺒﻪ ﺍﺍ ﻡ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺏ ﻧﻔﻊ ﺍﻻﻣﺺ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪ ﺑﻈﺎﻫﺮﺣﺎ ﺯﺩﺩﻩ‬ ‫ﺍﺫﺃﻟﻬﺲ ﻇﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺻﻌﺪﻓﻪ ﻭﻛﺬﺑﻪ‬ ‫ﺑﻈﺎﻫﺮ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﻳﺚﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻮ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﺍﻟﺴﺎﻣﻌﺒﻨﻜﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍ ﻡ‬ ‫‪912‬‬ ‫ﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﺻﻌﺎﺩﻓﺎ ﻋﺪﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺍﻭﻛﺎﺫﺑﺄ‬
‫ﺍ ﺍﻥ ﺧﻦ ﺍﻻﺙﺣﻤﺮﺍﻟﻦ ﻭﺍ ﺛﺾ ﺍ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﺒﻦ ﻻﻳﻨﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﻞ ﺩﻋﻮﻧﺔ ﺭﺍﻻﻭﻝ ﺇ ﺍﻥ ﺩﺵ ﺩﺩﻩ ﺍ ﻓﻲ ﺩﺕ ﻡ‬
‫ﺍ ﺍﻭﻓﻖ ﺑﺒﻬﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻘﻦ ﺭﻟﻲﺱ ﻭﻩ ﺍﺷﻬﻞ ﻫـ ﻟﻰ ﺗﺰ ﺩﻝ ﺍﻳﻌﻠﻤﻮﻡ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﺏ ﻭﻝ ﺓﻣﺤﺮ ﻭﻛﺬﺑﻤﻢ ﻣﺠﺴﺐ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻋﺲ‬
‫ﻓﻠﺐ ﻗﻮ ﺍﻟﻲ ﺡ ﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﻧﻄﺎﻳﻬﻪ ﺣﻴﻦ ﻛﺬﺑﻮﺍ ﺭﺳﻞ ﻋﻴﺴﺎ ء ﻟﻤﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃ ﻛﻤﺎﺕ ﺩﺩ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﻓﻰ ﺩﻗﻪ‬
‫ﻭﺍﺩﻻﻡ ﻣﺎ ﺍﻧﻎ ﺍﻻﻓﻲ ﺭ ﻣﺜﻠﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﻗﻰ ﻝ ﺍﻟﺮ ﻥ ﻣﻦ ‪ 3‬ﻯ ﺍﻥ ﺍ ﻧﻢ ﺍﻻﺑﻤﺬﺑﻮﻥ ﺍ ﻭﻛﺬﺑﻪ ﻋﻨﺪﺍ ﺍﻣﻊ ﻣﻤﻴﺮ‬
‫ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻻﻓﻲﺱ ﻓﺼﺮ ﻗﻞ ﻣﺢ ﻣﺎﻗﺮﺭﻧﺎ ﺍﻝ ﻥ ﻭﺍﻣﺎﺅﻭﻟﻪ ﺍﻥ ﺍﺩﺗﻢ ﺍﻻ ﺣﺤﺬ ﺑﻮﻥ ﺍﻟﻤﻪﻋﻤﺎﺭﻛﻲ ﻭ ﻇﺎﻡ ﺍ ﻛﻼﻡ‬
‫ﻓﺎ ﺃ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺇﻅ ﻗﺼﺮ ﻗﻞ ﻹﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﻴﻦ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﺮ ﻝ ﻳﻊ ﻭﻥ ﺍﻧﻬﻢ ﺻﺎﺩﺏﻭﻥ ﻣﻨﻒ ﺍﺫﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺍﺑﻬﻢﺗﺪ ﻭﻥ‬
‫ﻗﻄﻌﺎ ﻭ ﺟﻤﺮﻭﻥ ﻛﻮﻧﻬﻢﻛﺎﺫﺑﻴﻦ ﺍﻛﻦ ﻋﻠﻪ ﺻﺎ ﺍﻟﻤﻐﺸﺎﺡ ءﻟﻰ ﺍ ﻩ ﺅﺻﺮ ﺍ ﺭﺍﺩ ﻓﺠﻤﻤﺎ ﺍﻧﺎﺗﺔ ﺳﺮﻭﺍﺹ‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻯ ﺣﻤﺎﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻗﺼﺮﺗﺒﺒﻬﻂ ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺫﻣﻤﺘﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻤﺎﻓﻤﺎﺭﻗﻰ ﻯ ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻦ ﻣﺎ ﻭﻅﻁ ﻫـﺭ ﺻﺎﻝ ﺍ ﺍﺭﻯ‬
‫ﻭﺗﻦ ﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻗﻄﻪ ﻳﻢ ﺑﻬﻮﻥ ﻡ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ ﻫﺎﻻﻟﺠﻨﻰ ﺍﻕ ﺩﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﺍ ﻓﻞ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺍ ﻭﺍﻋﺎ ﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭ ﺍ ﺇﺹ ﻯ‬
‫ﺑﻞ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻣﻰ ﻫﻢ ﺍﻥﻳﻤﻮﻧﻮﺍ ﺯﺩﺩﻳﺊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍ ﻛﺄ ﺍ ﻓﺎﻟﻰ ﺍﺩﻟﻰﺗﻢ ﻓﻰ ﺩ ﻭﻳﻤﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻯ ﻋﻨﺪ ﺍ ﺍﻣﻌﻴﻦ ﻓﻘﺼﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﻛﺬﺏ ﻓﻤﺤﺮ ﺗﻴﻴﻦ ﺃ ﻭ ‪ 3‬ﺓﻭﻻﺙ ءﺣﺎﻑ ﺍﺭﻳﺴﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻥ ﺍﻟﺼﺪﺗﺎ‬
‫ﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﻘﻮﺍﺙ ﻟﺼﺎﺣﺒﻚ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﻓﻰ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻥ ﻱ ﻣﺘﻬﻞ ﺍﻻ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﺨﺎ ﺏ ﺍ ﻭﺍ ﺃﻳﻬﺬﺏ ﺑﻤﻮﻥ ﻧﻼﻫﺮ‬
‫ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﺍﺫ ﺍﺩﻯ ﻝ‬ ‫ﻛﻘﻮﺍﺙ ﺁ ﺍﻇﺎﻫﻮﺍﺧﻮﻙ ﻟﻤﻦ ﻳﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﻱ ﻳﻢ ﻭﺍﻧﺖ ﻗﻰﻳﺪ ﺍﻥﻗﻰ ﻗﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻭﺭﻭﺩﺃ ﺍ‬
‫ﻭﺭﻭ‬
‫ﻋﺪﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺃ ﺍﻧﻠﺪﺙ ﻧﺎﻭﻷﺗﺾ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﻥ ﺹﻣﻞ ﻣﻦ ﻥ ﺫﺇﺍﺕ ﺭﺭ ء ﻣﺨﻔﻘﺎ ﻋﺪﺫﻻﺷﺎ ﺍﻻﺥ ﻭﺍﻻﻭﻟﻲ ﺑﺎ‬
‫ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻻ ء ﻟﻰ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻻﻧﻪ ﻟﻤﺎﻟﻢ ﻳﻒ ﻓﻖ ﻉ‬
‫ﻋﺮﻣﺎﻟﻤﺨﺎﻃﺐﻭﻓﺪﻳﻳﻤﺮﻨﺰﻝ ﺍ ﺍ ﻕﻳﺲ ﺧﻠﺮﻓﺎﻭﺍﺩﺅﺓﻭﻭﻯﻟﻪ ﺩﺍﺩﻻ‬
‫ﺍﺍﻟﻲﺧﻴﻪ ﻥﻭﻝ ﺗﻪﻧﺰﻟﺔﺍﺧﻡﻄﺎﻟﻤﻌﺎﻭﻡﻓﺰﻉ ﺍﻧﻪﺍﻯ ﻟﻴﺲﻣﻨﺰﻟﺔﺑﺎﻳﺨﻪﻣﺎﻣﻦ ﻟﺷﺎﻧﻪﺜﻀﻪﺍﻥﻏﻴﺮﻳﻤﻮﻥﻣﺼﺺ ﻋﺪﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺭﻫﺄ ﻻﺩ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻓﻴﺘﺜﻞ ‪4‬ﺍ ﺍﻟﻌﺎ ﺙ ‪ 1‬ﺍ ﻣﻤﺎﻧﻜﻮﺍﻭ ﻣﺎﻟﻰ ﻛﺎ ﻟﻤﺾ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺁﺫﺍ ﻝ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﺩ ﺍ ﻟﺤﺎ ﻧﺤﻦ ﻣﺼﻄﻮﻥ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻧﻜﻮﻧﻬﻢ ﻣﺼﻄﻴﻦ ﺍﻣﺺ ﻇﺎﻫﺮﻥ ﺛﺎﻓﻰ ﺍﻙ ﻃﻢ ﺍﻟﻰ ﻟﺲ ﺗﻢ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺥ ﺙﻳﻦ‬
‫ﺑﺒﺎﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺰﺩﺩﻳﺊ ﺑﺒﻦﻛﻮﻓﻠﻢ ﺻﺎﺩﻓﻴﻦ ﻭﻛﺎﺫﺑﻴﻦ ﺑﻞ ﻧﺤﻦ ﺟﺎﺯ ﻣﻮﻥ ﺑﺎﻧﻜﻢ ﻛﺎﺫﺑﻮ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﻳﺘﻀﻊ ﺍﻟﺘﺨﻺ ﺑﻈﺎﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﻻﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺡ ﻓﺎﺹ ﺩﻗﻪ ﻭﻛﺬﺑﻼ ﻟﻨﻄﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺃ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻕ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﻞ ﺍﻧﻨﻢ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻘﺼﻮﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﺫﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﻓﺎ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺑﻌﺜﺸﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎ ﺟﻌﻪ ﻓﺼﺮ ﺃﻓﺮﺍ ءﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﻢ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻁ ﺩﻩﻛﺎﻥ ﺃﺛﻪ ﺍﻥ ﻳﻤﻤﻤﻠﻚ ﻣﻌﻪ ﻃﺮﺑﻖ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬
‫ﺃﻝ ﻓﺎﺭ ﺍﻣﻤﻘﺪﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍﻛﻮﻧﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺩﺍﻓﻰ ﺑﺊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﻮﻇﺎﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﺃﻟﻤﺪﻯ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻛﻮﻧﻪ ﺩﺍﺋﻰ ﺍ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻋﻨﺪﺍ ﺇﺳﺎﻣﻊ ﻓﻘﺼﺮﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻝ ﻍ ﺩﺍﻫـ ﻳﺊ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻟﻨﺎ ﻣﺰﺩﺩﻳﺊ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻞ ﺍﻧﺘﻢ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻘﺼﻮﺭﻭﻥ ﻉ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻟﺚ ﺍﻥﺗﻘﻮﻝ ﺍﻧﻤﺎﺟﻌﻠﻪ ﻓﺼﺮﺍﻓﺮ ﺍﺩﻳﻨﺎﻋﻼ‬
‫ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺱ ﻝ ﻣﺰﺩﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺩﻓﻮﻥ ﻋﻨﺪﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺍﻭﻛﺎﺫﺑﻮﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻛﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻟﻠﺪﻯ ﻣﻦ ﻛﻮﺓ‬
‫ﻋﻨﺪﻧﺎﻣﻪ ﻭﻻ ﻣﺐ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻻ ﺩﻕ‬ ‫‪033‬‬ ‫ﻛﺰﺩﺩﺍ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺣﺤﺎﺩﻓﺎ ﺍﻭﻛﺎﺫﺑﺎﻇﻨﺪﺍﻻﻫﻌﻴﻦ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍﻳﻤﻮﻥ ﺓ ﻭﻟﻪ‬

‫ﺍ ﺇﺓ ﺑﻬﺬﺏ ﻭﻳﻢ ﻥ ﺍﻟﻒ ﺷﺒﻴﻪ ﺍﺕ ﻹ ء ﺍﻙﺍ ﻭﺍ ﺕ ﺑﻤﺮﺩ ﻭﻟﺬﻻﺙ ﺟﺎ ء ﺍﻷ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﻢ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻭﻥ ﻟﻠﺮﺩ ﻋﻠﻴﺦ ﺃ‬
‫ﻧﺎ ﺇﻫﺮ ﻭﻛﺬﻻﺙﺑﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ‪ 31‬ﺍ ﻗﻰ ﻯ ﻥ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍ ﻟﻬﻬﻠﺔ ﺍ ﺱ ﺓ ﺍﻟﻠﻰ ﺍ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻅ ﻫـ ﺃ‬
‫ﻟﻤﻮﻛﺪ ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻔﺼﻞ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺗﻮﺳﻴﻤﺎﺹ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺑﻤﺚ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ء‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻧﺄﻳﻢ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻝ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻧﺤﺪﻧﺎ‬ ‫ﺗﻢ‬
‫‪ 5‬ﺛﺸﻮﺵ ﻥ ﻋﻼ ﺍ ﺇﺟﻤﻸﺭﺯﺏ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﺻﺮ ﻭﺯﻣﻰﺩﻳﻬﺮ ﺃﺍ ﻻﻹﻡ ﺻﻬﺮﻑ ﺍﻟﺘﻒء ﺍﻟﺪﺍﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﻣﻀﻲ ﻭﻥ ﺍﺭﺑﻢ ﻹﻡ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﻰ‬
‫ﻛﺮﻭﺅﺓ ﺛﻢ ﺍﻙﺃﻳﻢﺩ ﺑﺎﻥ ﺛﻢ ﺯﻣﺔ ﺏ ﺍ ﺃﺻﻸﻻﻡ ﻛﻼﻳﺪﻝ ءﻝ‬ ‫ﻣﻬﻮﻹ ﺍﺇﺻﺒﻤﺎﺫ ﺏ ﺙ ﺏ ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻡ ﺍﻟﻪ ﻃﺮ ﻭﺍﻟﻰﺓ ﺍ ﺍ ﺕ‬
‫ﻭﻩ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﺝ ﻋﺎ ﻹﻳﻒ ﻣﺮﻭﻥ ﻓﻌﻢ ﺍﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺵ ﻕ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﻪ ﻡ ﻗﺎ ﺇﻭﺍ ﺍﻟﺮﺳﺎﻁ ﻹﻧﺰﺩ ﺇ ﻣﺮﺝ ﻭﺍﻳﻮﺟﺦ ﻭ‬
‫ﺩ ﺍﺑﻴﻨﻜﻮ ﺟﻤﻼﻡ ﺣﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻛﺎﺩ ﻣﺚ ﺍﺭ‪ 3‬ﺭﺑﺎ ءﺙ ﻗﻲ ﻫﺺ ﻭﺛﻼﺙ ﺇﺵ ﺣﺰﺍﻙ ﺍ ﺍﺿﺎﺛﺔ ﺍﻳﺄﻭﻝ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺩﻻﻙ ‪ 1‬ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﺓ ﺭ‬
‫ء‪1‬ﻳﺎﻋﺾﺇﻝﺩﻧﺎﺍﺟﺰﻭﻫﺬﺍ ﺍﻭﺍ ﺑﺎﻥﻭﺣﻤﺪﻡ ﺑﺎ ﺇﻭﺣﻀﻊ ﻭﺍﻟﺜﺎﻍ ﺍ ﺍﻻﺟﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻑ ﻹﺱ ﻧﻬـﻌﺐ ﻯﺩ ﺍ ﺯ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺒﺖ ﻭﺍﻟﻤﻦ ﺑﻞ ﻋﻼ ﺍ ﺇﺕ ﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺇﺫﻟﻮﻥ‬
‫ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺷﻨﺎﺋﻴﺔ ﺷﺰﺍﻙ ﺍ‪ 1‬ﺧﻴﺮﻳﻦ ﺣﺔ ﺍﺏﺇﻣﻌﺔ ﻣﻊ ﻻ ﺍ ﺃء ﺍﻃﻔﺔ ﻭﻣﺊ ﻳﻪ ﺍﻧﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫـ ﺍ ﻛﻮﻃﻮ ﺍﻻﻓﺎ ﻛﺎﺍﻫﺮﻋﻰ ﺩﻩ ﺍﻟﻪ ﺍ ﺍﻧﻪ ﺇﻡ ﻝ ‪ 1‬ﺍﻯ ﻥ ﺍ ﻓﻰﺍ ﺍﻧﻲﻓﻲ ﺍﻥ ﺃ ﺍﻯ ﺍﻻﻧﺐ ﺍﺕ ﻹﺫ‪3‬ﻭﺭ ﻭﺍﻟﻨﻖ‬
‫ﺍ ﺍﻣﺮﺏ ﺍﻟﺪ ﻛﺎﺫ ﻛﺮﺩﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﻛﻞﺍﺻﻪ ﻭﺍﻫﺈ ﻡ ﺍ ﺕﻹﻑ ﺍ ﺍﺻﻪﻁ ﻧﻤﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻨﻪ ﻡ ﺍﻭﻝ ﺍﻻ ﺛﺈﺕ ﺛﻢ ﺇﺍ ﺛﺖ ﻧﺢ ﻭ ‪ 1‬ﻳﺪﻓﺎﺋﻢ‬
‫ﻳﻤﺤﺖ ﻣﻌﺣﻢﺎ ﺍﺭﺟﺢ ﺍﺩﻻ‬ ‫ﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻﻗﺎﻋﺪﺍﻭ ءﻟﻰ ﺍ ﺇﺑﻤﺲ ﺋﺤﻮ ﺍﺵ ﻭﺭﺍﺧﺎ ﺑﻞ ﺓﺍﻋﺪ ﻭﺗﻌﻘﻤﻞ ﺍﻁ‬
‫ﻗﺼﺤﺮ ﺇﻋﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻤﻌﻮﻝﺣﻒﻣﺴﺜﻼﻗﺼﺮﺍﻥ‬
‫ءﻕ ﺍﻻ ﻭ‬
‫ﺍ ﺍء ﻋﺎﺕ ﺇﻭﺍ ﻡ ﺩﺍ ﻭﺍﺧﻪ ﺍ‬ ‫‪ 11‬ﺩ ﺍ ﺍ ﺇﻓﺎ ءﻝ ء ﻟﻰ ﻳﺬ ﺭ ﺍ ﺍﻭﻣﻢ ﺍﻟﻰ ء ﺩﻡ ﺍ ﺇﺓ ﻋﺮ ﻣﻦ ﺍﻭﻻ ﺍﻻﺹ‬
‫ﺍﺵ ﺇﻭ ﺍﻷ ﺏ ﺃﺏ ﻧﺎﻧﻪ ﺗﻌﺮ ﻳﺜﺎ‬ ‫ﺍﻙ ﻭ ﺍ ﺍﻑ ﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻯ ﻣﻮﺍﺡ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺁﻧﺮﻳﻜﺎ ﺧﻮ ﺍﻧﻤﺎﺷﺪ‬
‫ﺍﻩ ﻥ ﺣﻴﺚ ﻫـ ﻭ ﺙ ﻛﻮﻡ ﻛﻞ ﺇﻑ ﺍ ﺑﺎﻥ ﺍﻧﻜﻔﺎﺵ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻰ ﺟﻬﻠﻤﻬﻤﻜﺎ ﺃﺻﺎﺣﺒﻢ ﺧﺎﺳﻊ ﺍ ﺥ ﺭ ﻭ ﺍ ﺗﺄ ﻝ ﻧﻤﻜﻄﻬـ ﻫـ ﻧﺎ ﺁ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺖ ﻭﻝ ﺇﺕ ﻭﻥ ﺻﻪﺓﺓﻟﻪ ﺵﻻ ﺍ ﺍﻯﻛﻄﻬـﺢ ﺍﻟﻨﻐﻠﺮ ﻣﻦ ﺍﺷﺐ ﺍﻳﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻴﺊ ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻰ ﻗﺮﺙ ﺕ ﻭ ﺩﺗﻬﺎ ﺍﻣﻮﻯ‬
‫ﺯﻓﻰ ﺓﻭﻻﺙ ﻣﻰﺍﺿﻌﺮﺏ ﻟﺪ ﺃ ﻣﺎﺟﻼﻭﻥ ﻭﺍﻋﺎﻟﻒ ﻣﺎﻗﻰ ﻯ ﺑﺎﻟﻘﺎﻟﺐ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻻﻳﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﺡ ﻻﻡ ﺑﻌﺪﻫـﺇﻥ ﺱ ﻣﻨﺎﻩ ﻭﻟﺜﻦ‬
‫ﺍ ﻛﻞ ﺭ ﺍ ﺣﺮ ﺹ ﺏ ﺯﺩ ﺍ ﺍ ﺃﺗﻌﺮﻳﻢ ﺑﺎﻣﺮ ﻫﻮﻣﻘﺘﺜﻨﻤﺎ ﻩ ﻓﺎﻧﺎ ﻧﻪﻟﻢ ﻗﻄﻌﺎ ﺍﻥ ﺃﻳﺲ ﺍﻟﻐﺮﻛﻖ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻰ ﺍﻧﻤﺎﺵ ﺫ ﻛﺮ‬
‫ء ﺇﺻﺄ ﻋﺮﻭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻣﺔ ﻭﻡ ﺍ ﺍﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻥ ﻳﻌﻠﻢ ‪ 1‬ﺳﺎﻣﻌﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻟﺜﻦ ﺍﻥ ﺭﺯﻡ ﺍ ﻳﻢ ﻣﺎﺵ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻛﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻤﻮﻥ ﻣﺮ ﺑﺎ ﺩﺻﺮ ﺕ ﻣﻦ ﻧﺮﺡ ﺍﻟﺠﻬـﻞﻛﺎﻟﻬـﺍﻳﻢ ﺛﻢ ﺍ ﺧﻤﻨﺮ ﻳﻘﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺖﺩﺃ ﻭﺍﺻﺎ ﺭ ء ﻙ ﻣﺎﺹ ﻳﺔﻉ ﺩﺑﻦ‬
‫ﺓ ﺻﻪﻭﺭﺓ ء ﻟﻰ ﻣﻤﺮﻭ ﻭ ﺫﺍ ﺃ ﺍﻧﻔﻂ ﻭﺍ ﺃﻋﻞ ﺛﻮﻣﺎﻗﺎﻡ ﺍﻻﺯﻳﺪ ﺅ ءﻳﺮﻫﻴﺎ ﻛﺎ ﺇﻑ ﺍ ء ﻝ ﻭﺍﻟﻢ ﻭﻝ ﻛﻮﻣﺎﺿﺮﺏ‬
‫ﺍ ﺍ ﻝ ءﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻭﺭﺻﺮﺹﻣﻴﺊ ﺍ ﺯﻳﺪﺍﻻﻣﻤﺮﺍ ﺍﻭﻣﺎ ﺱ ﺏ ﻣﻤﺮﺍ ﺍﻹﻫـ ﻳﺪ ﻭﺍ ﻓﻌﻮﻟﻴﻦ ﻧﺤﻮﻣﺎ ﺍﻋﻄﻴﺖ ﺵ ﺩﺍ ﺍﻻﺩﺭ ﺍﻭﻣﺎ‬
‫ﻭﺍﺻﺎ ﺍﺫﺍ ﻝ ءﻝ ﺍﻟﻤﻪ ﺅ ﺭﻳﺨﺮ ﺍ ﻋﻴﺖ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻹﻛﺄﻳﺪﺍ ﻭﺫﻯ ﺍﻁﺍﻝ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻧﻜﻮ ﻣﺎﺟﺎ ء ﻧﺠﻂ ﺵ ﻳﺪ ﺍ ﺍﻷ ﺭﺍ ﻛﺒﺎ ﻣﺎﺟﺎ ء ﻕ‬
‫ﺩﺍﻡﺎﻭ‪ 13‬ﻳﺎﻓﺊ ﺇﺍ ﺃﻟﻮﻓﺎﻛﻨﺮﺕ ﺕ ﺍ ﺃﻗﺎﻻﻛﻪ ﺩﺱ ﻭﺩﺇﺇﻣﺎﻓﻜﻪ ﺇﻝ ﺍﻻ‪4‬ﻧﺔﻓﺲﻭﺃﻇﻮﻑﻭ‬
‫ﻳﻀﺮﺏﻨﻌﺮﺏﺻﺮﺍﻛﺄ ﺍﻭﺧﺎﺩﻣﻤﺮﻭﺍ ﺃﺍ ﺑﻬﺎﺩﺍ ﺍﻻﺷﻮﻟﺪﻣ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺻﺜﻖ ﺍﻣﻢ ﻛ‬
‫ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺎﺫﻛﺮﻭ ﺑﻮﺯ ﻓﺎﻟﻠﺜﻠﻮﻛﺬﺍﺻﺎﺑﻴﺮﺩﺍ ﺍ ﺍﻻ ﺍ ﺇﻭﺣﺠﻮﻭﻣﺎﺽ ﺍ ﺍﺑﺪﻝ ﻭﺍﻟﺪﺍ ﺍﻻﻣﻨﻺﺍﺳﻪ ﻭﻭﻣﺎﺻﻨﻠﺺ ﺯﺩﺃﻹﻟﻲ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﺳﺼﺎﻝ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺵ ﻳﺪﺍ‬
‫ﻣﺔ ﻭﺭ ءﻟﻰ‪3‬ﻭﻧﻪ ﺣﻀﺎﺭﺑﺎﻭ ﺭﻭ ﻑ ﺍﻻﺳﺘﻌﻨﺎ ء ﺑﻮﺧﺮ ‪ 1‬ﺍﻛﺼﺮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﺩﺍ ﺍﻻﺳﺘﻌﻨﺎ ء ﻛﻤﺎﻳﺮﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﻭﻣﻌﺊ‬
‫ﻻ ﻣﺪﺍ ﻩﻥﻭ‪3‬ﻯﻝﺍ ﺿﺎﺭﺑﺎ ﺇﺟﻢ ﺍ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﺜﻼ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎ ء ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻲ‬
‫ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻓﻤﺮﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻛﺎﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﻣﻠﺶ ﻟﺪﺍﻻﺿﻌﺮﺏ ﻣﻤﺮﺍﻭﻫﺬﺍ ﻫﻌﺊ ﺟﻤﻰ ﺍ ﺍﻧﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﺟﻨﻌﺬ ﻷ ﻭﻛﻞ‬
‫ﺍ ﻟﻔﺢ ﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭﻋﻠﻴﻬﺎﻭ ﺑﻴﻦ ﻓﻴﺪ ﻫﺎﻭ ﻳﻠﺰ ﻡ ﺍ ﻳﻀﺂﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ ﻋﻠﻤﻪ ﻣﻘﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺔ ﺍ ﻻ ﻭ ﺍﻥﻛﺎﻥ ﻓﻴﺪﻩ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﺍ ﻋﻨﻬﺎ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﻋﺪ ﻫﺬﺍﺅﺙ ﺍﺱ‬ ‫‪122‬‬

‫ﺍ ﺇﺑﻮﺍﻗﻰ ﺍ ﻭﻝ ﻣﻰ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺃ ﻭﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﺎﺱ ﺍ ﺑﻮﺍﻵ ﺅﻳﺮﺟﻊ ﻓﻰ ﺍ ﻋﻘﻴﻖ ﺍﻟﻰ ﻗﺢ ﺭ ﺍ ﺇﺻﻆﻗﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ‬
‫ﺣﻘﻖ ﻣﻌﻨﺊ ﺍ ﻗﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻟﺔ‬
‫ﺍﺍ ﺍﻭﻑ ﻣﺮ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻓﺔ ﻭﺣﻬﻮﻥ ﺧﻘﻘﺎ ﻭﺕﻳﺮ ﺣﻌﻘﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﻭﺓﻟﻤﺎ ﺍﻭ‬
‫ﺑﺎﺅﺕ ﺓ ﺭ ﺟﻊ ﺍﻟﻂ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻘﺺ ﺹ ﻳﺊ‬ ‫ﺍ ﺗﻪ ﺑﻪ ﺍ ﻋﻰ ﻭﻻ ﺿﻖ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻭﺯﻝ ﺗﻔﺪﻳﻤﻪ ﺍ ﺑﺤﺎ ﺍﺍﻟﻴﺎ ﺍﻯ ﺟﺎﺯ ﻋﺪ ﻓﻠﻤﺔ‬
‫ﻓﺨﻮﻣﺎﺻﺎ ء ﻕ ﺩﺍﻹﺵ ﺍ ﺑﻢ ﺍ‬
‫ﺩﻳﻢ ﺍﻟﻤﻀﺢ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺩﺍﺓ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺯ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﺍ ﺍ ﺇﻗﺼﻬـﻮﺭ ﻉ ﻳﻪ ﻭﺍﺩ ﺍﺓ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻤﻮﻑ ﻋﻼ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﺑﺤﺎ ﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻖ ﺻﻮﺭ ﻋﻴﻪ ﻭﺍ ﻗﺤﺼﻮﺭ‬
‫ﺍ ﺣﻤﺔ ﺍﺙ ﻣﻌﻄﺎﻩ ﺍ ﺛﺒﺎﺩﺭ ﺍﻥ‬
‫ﻋﻴﻪ ﻳﺎ ﺍ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻛﺮﺏ ﺍﻝ ﺻﺮﺍ ﺯ ﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﺼﻌﺮﺍ ﻓﺎﻋﻠﻰ ﻋﺪﺍ ﺇﻧﻮﺩﻭﺍ ﺍﺗﺔ ﺩﻳﺮ‬
‫ﺯ ﺑﺪﺍ ﻓﻲ ﻛﺄﻣﺎﻥ ﺍﺩﻛﺄﻟﻢ ﻳﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﺿﻌﺮﺏ ﺯ ﻳﺪ ﺍ ﻣﻤﺮﺍ ﻭ ﺿﺮﺏ ﺍﻻﺵ ﺩ ﻣﻤﺮﺍ ﻓﻰ ﻗﺺ ﺹ ﺍﻟﻤﺎﻓﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺍﻻ ء ﻟﻰ ﺻﻤﺔ ﺍﻟﺮﺡ ﻭﺏ ﻭﺑﺊ ﻭ‬
‫ﻭﺍﻗﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎﺿﺤﺮﺏ ﺵ ﺍ ﺍﻻﻫـ ﻳﺪ ﻭﻣﺨﻪ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﺿﻨﺎﻋﻰ ﻻ ﺍﺙ ﻛﻰ ﻳﺎﻓﻮﻡ ﺍﻻ ﺭﻫﺎ‬
‫ﻣﺎ ء ﻧﻤﺎﺭﺍ ﺑﻢ ﺍ ﺍﻹﺯ ﻳﺪﻣﻦ‬
‫ﻧﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻻ ﻳﺮ ﻭﻻﺩﻓﺎﻍ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻡ ﺑﻢ ﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺖ ﺳﻮﺍﻙ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮ‬
‫ﺅﺻﺮ ﺍ ﺻﻔﺔ ﻋﺪﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻋﻠﻴﺎﺻﺎ ﺍﻟﻨﻮﺍﻉ ﻧﻤﻞ ﻭﻛﺬﺍ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻰﻣﻮﻻﺕ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻗﻞ ﺫﻟﻚ ﺁﻻﺳﺌﻠﺰﺍﻣﻪ‬
‫ﻻﻥ ﻣﻨﺎﻩ ﺍ ﺧﺎ ﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﺻﻨﺪ ‪4‬‬
‫ﺃ ﻗﺼﺮ ﺍ ﺇﺻﺴﺜﺔ ﻗﺒﻞ ﻛﺄﺍ ء ﻛﺎ ﻻﻥ ﺍ ﻓﺔ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮ ﺭﺓ ﻋﺪ ﻣﻤﺮﻭ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻰ‬
‫ﺍ ﺩﺗﺞ ﻟﻰ ﻫﻪﻵ ﺍﻟﺮ ﻛﻮﺏ ﻟﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺮﺏ ﺍﻟﻤﺴﻌﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺯ ﻳﺪﻭﺍﻟﺤﺤﻔﺔ ﺍ ﻗﻤﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺌﺎﻕ ﻫﺎ ﺍﻟﻀﺮﺏ‬
‫ﻃﺒﺖ ﺍﻻﻟﺰ ﻳﺪﻭﺭﺙ ﺍ ﺍﺑﻤﻦ‬ ‫ﻓﻼ ﺩ ﻣﻦ ﺗﻔﺪﻳﻢ ﺍﻟﻔﻂ ﻋﻞ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬ ‫ﺇ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻕ ﺓ ﺭﻭ ﻻﻫﻄﺎﻕ ﺍ ﺍﺻﺮ‬
‫ﻕ ﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﺧﺪﺣﻠﻪ ء ﻝ ﺹ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻟﺘﻢ ﺗﺎﻙ ﺍﻟﺢ ﻣﻔﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺟﺎﺯ ﻣﻊ ﻗﻠﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻗﻴﻘﺔ ﻻﻣﺔ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺧﻢ‬
‫ﻭﺍ ﺧﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻳﺊ ﺍ ﻳﻢ ﻥ‬ ‫ﻗﻰ ﺍﻷﺧﺮ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ ﺍ ﺯﺍﺵ ﺍ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﻤﺎ ﻉ ‪ 11‬ﺍ ﺍﺧﻪ ﻁ ﻋﻦ‬
‫ﻓﻰ ﻟﻪ ء ﻻ ﺍﺧﺪﻫﻴﺎﺍﺗﺄﻭ ﻟﻼ ﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻟﻘﺎﻝ ﻓﻰ ﻣﺎﻛﻨﺮﺏ‬
‫ﻛﺎﻧﻬﻴﺎ ﺑﺎﻥ ﺗﺆﺧﺮ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻹﻋﺘﺜﻨﺎ ء ﻋﻦ ﻭﺭ‬
‫ﻭ ء ﻷ ﺍﻧﻤﺪﻳﺮ ﻓﻲ ﻓﺎﻟﻤﺘﺎﺭﻣﺎ‬ ‫ﺍ ﺯﻳﺪ ﺍﻻﻋﺮﺍ ﻣﺎ ﺿﺮﺏ ﻋﺮﺍ ﺍﻻ ﻳﺪ ﺩﻳﻢ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﺣﻬﻦ ﺛﻊ‬
‫ﻫـﺎ‬ ‫ﻫﻮﺍ ﺧﺎ ﻭﻟﻪ ﺑﺨﻼﻻ ﻹ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﻳﺨﺎ ﺿﺮﺏ ﻣﻤﺮﺍ ﺍﻝ ﻯ ﻳﻰ ﻣﺎ ﺿﺮﺏ ﺯﻳﺪﺍﻻﻣﻤﺮﺍ‬
‫ﻳﺎﻣﻮﻡ ﺍﻻ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺗﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﻡ ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪﻳﻢ ﺍ ﺍ ﺍﻋﻞ ﻭﺍﻹﺩﺍﺓ ﻋﺪﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﺣﻼﻥ ﺻﻊ ﻧﺄﺧﻴﺮ ﺍﻻﺩﺍﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻂ ﻋﻞ ﻑﺍﻧﺞ ﺗﻨﻊ‬
‫ﻭﻻﺩﻓﺎﻍ ﺍﻁ ﺑﻤﻞ ﻣﺤﻪ ﻭﺍﻁ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺭﺑﻢ ﺱ ﺍﻧﺎﺗﺼﻮﺩ ﻓﺎﻟﺜﻨﺎﺑﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻖ ﺳﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺠﺐ‬
‫ﻋﺪﺍ ‪ 4‬ﻗﺼﺮ ﺅﺕ ﺍ ﺇﺻﺎﻋﻲ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺎﺑﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻠﻰ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻻﺳﻨﻌﺄ ء ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻧﺎ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺭ‬
‫ﻧﻔﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻥ ﺍﺷﺘﻬﺎﻟﻤﻪ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻭﻣﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻋﻠﺒﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﻳﻞ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﻘﺪ ﻫﻢ ﻣﺠﺎﻟﻬﻂ ﺍﺕﺣﻨﺎ ﻛﺎ ﻣﻨﻌﺪﻩ‬
‫ﺍﻻﻣﻴﺮ ء ﻟﻰ ﺣﺤﻨﺔ ﺍﻧﺲ ﻭﺍ ‪4‬‬ ‫ﺍﺓ ﻭﻓﺎ ﺇﻭﺍ ﺍ ﻇﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷ ﻭﻣﺎﻓﻰ ﻳﻚ ﺍ ﺍﺙ ﺍﻻ ﺍﻟﻰ ﻳﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍ‬
‫ﻟﻪ ﻑ ﻭﻣﻦ ﺓﺣﺼﺮ ﺍﻟﻬﻮﺻﻮﻓﺴﺎ‬ ‫ﺍﺭﺍﺫﺃﻧﺎ ﺑﺎﺩﺩ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻟﻸﺕﻛﺼﻮﺏ ﻣﻤﻔﺮﺍﻯ ﺍﺕ ﻭﻙ ﻓﻰ ﺑﺎﺩﺩﺍﻟﺮﺃﻯ ﻭﻛﺬﺍﺑﺎﺏ ﺍﻻ ﻣﻴﺮ‬
‫ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﻛﺼﻔﺔ ﻭ ﻳﻤﺒﻬﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﻀﺎﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍ ﻭﻝ ﺍﻯ ﻝ ﺍﺛﻤﺘﻬﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﺺ ﻓﻲ ﻭﻉ‬
‫ﻳﺮ‬ ‫ﻗﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﺙ ﻛﺎ ﺑﺎﺏ ﺍ‬ ‫ﺍﻯ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻓﻮﺍﺥ ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺚ ﻻﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻼﻅ ﻋﻞ ﻭﺍﻓﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺔﻣﻤﺮ‬
‫ﻋﻲ ﻣﻮﻛﺤﻮﻓﺎ ﺑﺎ ﺣﺒﻤﻬـ ﺍﻫﻠﻰ ﻟﻤﺔ‬ ‫ﻻ ﺍﻭ ﻋﻦ ﺗﻰ ﺕ ﻧﻢ ﺙﺻﻊ ﻫﺬﺍﺳﻴﺎ ﺍﺫﺍﺗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻤﻨﻲ ﺏ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻮﻍ ﻭﻓﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻻﺷﻌﺪﺍ ﺍ‬ ‫ﻳﺨﻞ ﺍﻥ ﻣﻤﺮ ﺍ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎﺿﺮﺏ ‪ 1‬ﺍ ﺯ ﻓﻰ ﻣﻤﺮ ﺍ ﻣﻨﻌﻤﻮﺏ ﺑﻤﻀﻴﺮﻛﺎﻧﻪ ﺯﺙ ﻝ ﻣﺎﻭﺗﻊ ﺿﺮﺏ‬
‫ﺑﺼﻔﺔ ﺍ ﺭ ﺍﺩﺓ ﻟﻪ ﺓ ﻭﻣﻦ ‪6‬‬ ‫ﺍ ﺍﻻﻣﻦ ﺯﻳﺪ ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﻓﻘﻴﻞ ﻋﺮﺍ ﺍﻯ ﺿﺮﺏ ﻋﺮﺍ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻒ ﻭﻓﻴﻪ‬
 ‫‪23‬‬

‫ﻷ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻧﻈﺮ ﻹﻓﻌﺤﻀﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﺺ ﺹ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻓﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﺎ ﻭﺫﻟﺖ ﻻﻥ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﻻﺑﻬﺎﻣﻪ‬
‫ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻦ ﺟﻴﻊ ﻣﻦ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺬ ﺍﺫﺍﺿﺮ ﻳﺸﺰ ﻳﺪﺍ ﻭﻣﻤﺮﺍﻭﺻﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻋﻤﻮﻑ ﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥﻱ ﺍﻝ‬
‫ﻓﻤﺮ ﺍﺻﻬـ ﺍ ء ﻩ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺕ ﻟﻰ‬
‫ﻓﻒ ﻝ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺿﺮ ﺑﺖ ﻓﻘﻠﺖ ﺵ ﻳﺪﺍ ﻟﻢ ﻳﻎ ﺍ ﺍﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﻕ ﺑﺎﻁﻳﺦ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍﻻﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍ ﺭ ﺝﻁ ﻣﻊ ﻛﺮ ﺍﻫـ ﺓ ﻟﻪ ﺩﻭﻥ‬
‫ءﻳﺮ ﻋﺮﻭ ﻓﻲ ﺍﻙﺍﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﻀﺮﻭ ﺑﺎ ﻟﺰ ﻳﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﺿﺮﺏ ﺍﻻﻣﻦ ﺯ ﺩ ﻳﺦ ﻭﻥ‬
‫ﺍﺭﺍﺩﻑ ﺍﻳﺎﻩ ﻑ ﻭ ﻣﻦ ﻗﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺮﻕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﻓﺪﺧﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻌﺸﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻨﻌﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻣﻴﻮﻑ ﻋﺪﺍﻟﺼﻔﺔ ﺛﻢ‬
‫ﺫﺩﺩﺍﻹﻗﺘﺤﻨﺎ ء ﻗﺎﺋﻴﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﻠﺮ ﺃﻳﺲ ﻓﻴﻤﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻦ ﺍﻳﺊ ﻳﺪﺯﻡ ﺍ ﻗﺼﺮ‬
‫ﺍﺧﻪ ﺍ ء ﺍ ﺻﺊ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺡ ﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻧﻢ ﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻣﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﻧﻠﺰﻡ ﺍﻗﺤﻨﻬـ ﺍ ء ﺍﻟﻘﻤﺤﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﻌﺎ‬
‫ﻣﻤﻌﺘﻠﺰ ﻣﺎ ﻻﺭﺍﺩﻃﻪ ﻟﻢ ﺕ ﺍﻑ‬
‫ﻭﻧﻤﻎ ﺓ ﻫﺬﺍ ‪ 11‬ﻻﻡ ﻓﻲ ﺕﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺠﻎ ﺃﻯ ﺍ ﺑﺐ ﻓﻰ ﺍﻓﺎﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻖ ﻭﺍﻝ ﺗﺜﺎ ء ﺍ ﻗﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﺖ ﺩﺃ ﻭﺍ ﺑﺮ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﺫﻝ‬ ‫ﻛﺮ ﺍ ﻫﻴﺘﻪ ﺍﺯ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﻟﺸﺊ‬
‫ﻣﺘﻬﺎ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ ﻛﺎ ﺍﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻓﻜﺖ ﻓﻰ ﺃﻻﺳﺘﺚ ﻁ ء ﺍ ﺭﻍ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﻰ ﻙ ‪9‬ﻱ ﺍﻟﻰﺗﻰ ﺉ ﺕ ﻣﺮﻍ ﺍ ﺃﻏﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺮ ﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺬ ﻫﺎﺩ ﺣﺎﺯ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺟﺪﺍﻟﻰ ﻣﻘﺺ ﻭﻫﻮﻣﺪﻣﻤﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﺍ ﺍﺫ ﻯ ﻓﺒﻞ ﺍﻹﻭﺷﻐﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﺎ ﺽ ﺉ ﺍﻟﻤﺬﺑﻬﻮﺭ ﺑﻌﺪﺍﻻ‬
‫ﺣﻼﻭﻥ ﺍﻟﺜﻰء ﺹ ﺍﺩﺍﻫﻨﻔﻮﺭﺍ‬
‫ﻟﻴﺘﻨﺎﻟﻲ ﺍﻟﻰﺗﻤﺜﻨﻰ ﻭ ء ﻳﺮﻩ‬ ‫ﺑﻢ ﻻﻥ ﺍﻻﻟﻼ ﺧﺮ ﺍﺝ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﺍﺝ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﻏﺮﺟﺎﻫﻨﻪ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻛﺜﻌﺮﺏ ﺍﻻﺩﻭ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮ ﺓ‬
‫ﻓﻴﻘﻘﻖ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻭﺍﺋﻼ ﻳﺎ ﻡ ﻧﺨﺺ ﺹ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﻣﺤﻨﺼﺺ ﻗﺎﻝ ﺻﻤﺎﺹ ﺍ ﻓﻪ ﺍﺡ‬
‫ﻋﻨﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﻯ ﻓﺎﺕ ﻳﺨﻞ ﺍﻻﻳﺘﻬﺎ ء‬
‫ﻳﻌﻤﺘﻚ ﻡ ﺍﻻﺭﺍﺩﻩ ﻓﺎﺑﻠﻬـﺢ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﻟﺬﻟﻚﻗﻰ ﺍﻧﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍ ﺇﻋﻮ ﻧﻘﻮﻝ ﺗﺄﻧﻲ ﺙ ﺽ ﻳﺮ ﻓﻲﻛﺎ ﻧﺖ ﻓﻲ ﻓﺮﺃﻩ ﺍﺏ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﺩﺑﻢ ﻧﺖ‬
‫ﺍﻻﺹ ﺓ ﺑﺎﻟﺮ ﺻﻊ ﻭﻓﻲ ﺓ ﻯ ﺳﻔﻴﺎ ﺍ ﺇﻓﻌﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﺃﺓ ﺍﻁﺳﻦ ﻓﺎﺻﺒﻴﻮﺍ ﻻﻓﻰ ﻟﻰ ﺍﻻ‬
‫ﻭ ﺑﻬﻦ ﺍ ﺍﺣﺮ ﺍﻫﻴﺔ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﻫﺴﺎﻛﻬﻢ ﺑﺮﻓﻊ ﻣﺴﺎﻛﻬﻢ ﻭﻓﻰ ﺑﻴﻦ ﺩﻯ ﺍﻟﺮﻣﺔ ﻭﻣﺎﺑﻐﻴﺖ ﺍﻻ ﺍﻟﻀﺎﻭﻉ ﺍ ﺭ ﺍﺷﻊ‬
‫ﺍﺏ ﻛﺔ ﻧﻴﺸﺖ ﺛﺎ ﺍﻟﺪﺿﻮﻝ‬
‫ﺍﻝ ء‬
‫ﺗﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﺍﻟﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﺍ ﻓﻆ ﻭﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻻﻓﺘﻀﺎ ء ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﻰ ﻣﻦ ﺍﺷﻴﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻗﻘﺮﺏ‬
‫ﻝ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﺃﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﺍﺵ ﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﺍ ﺇﻫﺎﻣﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺍﻷﺑﺎﻧﺎ ﺣﺬﻑ ﺍ ﺛﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﻓﻸ‬
‫ﺍﻟﻪ ﻭ ﺟﻤﻮﻟﺪﻫﻪ ﻟﻤﻂ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺹ ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺻﻼ ﻓﺎﻻﺣﺴﻦ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺗﺎ ﻧﻴﺚ ﺍﻟﻔﻌﻞ‪ 9‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﺎﻫﻮﻟﻌﻞ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺃﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺻﻞ ﻭﺍ ﻟﻌﻴﻘﺔ ﻓﺎﻧﺎﻟﻐﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻧﻪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﻭﺩﻓﺎﻉ ﺍﻃﺎﺟﺐ ﻧﺠﺎ‬
‫ﻟﺤﻘﻤﻘﻘﺎ ﻫﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﻻ ﻓﻴﻢﻑ ﻳﺴﻨﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻙ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻰ ﻛﺮ ﻭ ﺗﻸﺙ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺣﻘﻌﻘﺔ ﻫﻮﺫﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻫﻮﻟﻴﻊ ﻕ ﺑﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻖ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺹﻳﺮﻋﺎﺯﺭﺃ ﺃﻳﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮ ﻡ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻏﺪﺍ ﻓﺘﺄﺗﺌﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﺳﻎ ﻥ ﺹ ﻳﺮ ﻋﺎﺋﺪﺍﻟﻲ ﻣﺎﻧﺤﻦ ﻏﺎ ﻭﻛﻘﻮ ﺗﻪﺍﻟﻲ‬
‫ﻻﻣﺤﺴﺒﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻔﺮﺣﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﺍﺗﻮﺍ ﻓﻴﻬﻦ ﻓﺮﺃ ﺑﺎ ﺃﻳﺎ ء ﻓﺎﻥ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺿﻴﻢ ﻳﺪ ﺍﻟﻲ ﻋﺎﺳﺐ‬
‫ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻔﺄﻋﻞ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺬﻫﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﻫﻨﺪ ﻣﻌﻼ ﻓﻲ ﻣﺎﻇﻢ ﺍﻻﻫﻨﺪ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺍﺿﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﺣﺪ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺰﻡ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻖ ﻣﻢ ﺍﻻﺑﺪﺍﻝ ﻭﻟﻢ ﻣﺠﻮﺯﺍ ﺍﻧﺼﺐ ﺳﻘﺎﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺂﻛﺄ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻳﺔﻅ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻳﺮ ﺍﻟﻂ ﺋﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺎ‬
‫ﻭﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﻧﺜﻨﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻤﻤﻸ ﻓﺎﺟﻔﻰ ﺑﺎﻥ ﻳﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﻧﻜﻠﻮ‬
‫ﻣﺎﺿﺮﺑﻤﺎﻻﺯ ﻳﺪ ﻣﺎﺿﺮﺏ ﺍﺣﺪ ﻭﻓﻰ ﻧﻜﻮ ﻣﺎﻛﺴﻮ ﺗﻪ ﺍ ﺟﺒﺔ ﻟﺒﺎﺻﺎﻭﻓﻲ ﻧﺤﻮﻣﺎﺟﺎﻫﻖ‬
‫ﺃ ﺍﻻﺭﺍ ﺑﻢ ﺍ‬
 ‫ﻧﺎﻝ ﺍﻯ ﻣﺎ ﺍﺑﺲ ﺍﻟﻒ ﻃﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﺍﺩﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎ ء ﺍﻻ‬ ‫‪332‬‬
‫ﺍﻷﺭﺍ ‪3‬ﺑﺎﻛﺎﺋﺎ ءﻻﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻭﺍﻝ ﻭﻕ ﻣﺎﺳﺮﺕ ﺍﻻﻳﻮﻡ ﺇﺑﻠﻰﻣﺔ ﻭﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻗﺎﺕ ﻋﺎﺯﻣﺎ ﻋﺪﺍﺷﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﺒﻞ ﻥ‬
‫ﺍﻛﺂﺍـ ﺍﻟﺍﻔﺮﻟﺔﻃ ﺍ ءﺈﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻰ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻨﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺻﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﻟﺔ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻨﻰ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﻣﻜﻀﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬
‫ﺗﻒ ﻳﺮﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻌﺒﺎﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﺘﺜﻨﻰ ءﻧﻲ ﻣﺠﻴﺚ ﻉ ﺍﻃﻸﻓﻪ ء ﺍ ﺇﺿﺊ ﻭﺍﻻﺹﻻﻝ ء ﻳﻰ ﺟﻬ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻰ‬
‫ﺍﺫﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﻘﺪ ﻓﻰ ﻣﺎﺱ ‪ 4‬ﺍﻷ ﺑﺔ ﻟﺜﻴﻌﺎ ﻣﻊ ﺻﻊ ﺓ ﺍﻃﻸ ء ﺩﺍ ﺑﺔ ﻭﻛﺬﺍﻕ ﺳﺎﻫـ ﻛﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻭﺍﻝ‬
‫ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ‪ 11‬ﺫ ﻛﻮﺭﺓ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﺥ ﻛﻞ ﻥ ﺫﻟﺖ ﺁﻭﻓﻲ ﻓﺘﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﻅ ﻋﻼ ﺍﻻ ﻣﺎ ﻓﺪﻝ ءﻟﻰ ﺍﻥ ﻫﺬ‬
‫ﺍﺭﺭﻳﺔ ﺍ ﺩﺟﻤﺎﺋﻤﻪ ﻭﺍﺗﻮﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻭﻣﻔﻌﻮﻻ ﺍﻭﻇﺮﻓﺎ ﺍﻭﺻﺎﻻ ﺍﻭﻣﺠﺮ ﺫﻻﺙ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻖ ﺷﻮﺟﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺧﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻨﺎﺏ ﺍﺇﺻﺪﺛﻨﻰ ﻓﻰ ﺟﺔ ﺻﻪ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺗﺠﺐ ﻣﻨﻪ ﺍﺩﺋﻦ ﺫﻻﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ‬
‫ﺇ ﺷﻨﺊ ﺑﺈﻷﺻﺎ ﺍﻟﻘﺺ ﺱ ء ﺱ ﺱ ﺭﺓ ﺑﻘﺎ ﻣﺎﻓﻲ ﺍ ﺫﺍﺙ ﺍﻟﺸﻰ ء ﻟﻰ ﻧﻤﺔ ﺍﻻﺷﻔﺎ ء ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻱ ﻣﻦ ﻉ ﻣﺎﻋﺪﺍﻫﺎﺗﻤﺴﺪ‬
‫ﻫﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻫـ ﻝ ﺳﻴﺄﺱ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪﺍﻻﻓﻰ ﺍﻹﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﺍﻧﻔﺮﻍ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻣﺎ ﻫـ ﻣﺒﻌﺪﺃ ﻧﻜﻮﻣﺎﺯﻳﺪ ﺍﻻﻳﻘﻮﻡ‬
‫ﻫﺬ ﻩ ﺍﺏ ﻛﺔ ﺍﻳﻀﺂ ﺍﻭﻻ ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻭﺻﻔﺔ ﻣﺤﻮ ﻣﺎﺟﺎ ء ﻕ ﻓﻬﺒﻢ ﺭﺟﻞ ﺍﻻﻟﻘﻮﻡ ﺍﻭﻟﻘﻌﻠﻰ ﺍﻭﺣﺎﻝ ﻧﻜﻮ ﻣﺎﺟﺎ ء ﻕ ﺯﻳﺪ ﺍﻻ‬
‫ﻳﺾ ﺙ ﻭﻛﺚﻳﺮﺍﻣﺎﻳﻖ ﺍ ﺍ ﺍﻝ ﺩﺍﻻﻣﺂ ﻧﺲ ﺍ ﻣﺠﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﺩﺩ ﻭﺍﻭﺍﻭ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺍ ﺗﻺ ‪ 4‬ﺍﻻ ﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﻋﺎﺕ ﻭﺅ ﻝ‬
‫ﺍﻥ ﺍﺑﻠﻰ ﻟﺔ ﺓﺩﺍﻻﺻﻰ ﺓ ﺓ ﻇﺮﻑ‬ ‫ﺍ ﺗﺎﻓﻰ ﻭﻓﻲ ﺍ ﺩﺙﺙ ﻣﺎﺇﻳﺮﺍﻟﺚﺕ ﻣﺎ ﺇﻥ ﻣﻦ ﺇﻛﺖ ﺍﺩﻡ ﺍﻻ ﺍﻧﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻸﺻﺎ ء ﻟﺤﺄ ﻭﺫﺍﺍﺕ‬
‫ﻣﺤﻰ ﺫﻭﻑ ﺍﻯ ﻣﺂﺇﺱ ﺣﻴﻨﺎ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻧﻪ ﻗﺼﻬـﺪ ﻟﺰﻭﻡ ﺗﻊ ﺏ ﺻﻮﻥ ﻣﺎﺓ ﺩ ﺍﻻ ﻟﻤﺎ ﻗﺒﺎﻻ ﻓﺎﺷﺒﻪ ﺍﻝ ﻣﺮﺡ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻮﺻﻤﻮﻓﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﺗﺎ ﺅﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻁﺍﻝ ﻣﻤﺎﻻﻳﻘﺎﺭﻥ ﻣﺾ ﻧﺔ ﺑﻤﻔﺺ ﻥ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺍﻹﻋﻠﻰ ﺗﺎﻭﻳﻞ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﺮﺍﻯ ﻣﺎﺁﻳﺲ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍ ﺍﻑ ﺍ ء ﻭﺍﻁﺍﻣﻞ ﺍﻧﻪ ﻛﻼ‬ ‫ﺍ ﻳﻄﺄﻥ ﻣﻦ ﺑﺊ ﺍﺩﻡ ءﻳﺮﺍﻟﻨﻌﻤﺎ ء ﺍﻻ ﻋﺎﺯﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻴﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﺎ ﻥ ﻛﻖ ﺩﻗﻬﻢ ﺧﺮﺝ‬
‫ﻓﺒﺎ ﻥ ﻭﻟﻤﺎ‬
‫ﺇﺵ ﺍﺗﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻻﻣﻴﺮ ﻣﻌﻪ ﻗﺮﺻﻤﺎﻳﺪﺍ ﺑﻪ ﻏﺪﺍ ﻝ ﺍﻟﻤﻌﺰﻭﻡ ﻋﺎ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﺠﺰﻭﻡ ﺑﻪﻛﺎ ﺇﻭﺍﻓﺢ ﺍﻟﺤﺎﻣﻬـﻞ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﻯ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﺍﺳﺘﻌﺨﺎ ﺍﻡ ﻫﺬ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻭﺧﺮﺍﻟﻤﻘﻤﻤﻮﺭﻋﻠﻴﺔ ﺗﻘﻮﻟﻂ ‪ 21 1‬ﺿﻌﺮﺏ ﺯﻳﻲ ﺹ ﺍ ﻓﺎ ﺃﻗﻴﺪ ﺍﻻﺹ ﻳﺮ ﻣﻤﺎﻭﺡ‬
‫ﺍﻁ ﺑﺎﻟﺔ ﺩﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﺒﺎﻥ‬ ‫ﺓ ﺩﺩ ﺑﻤﺰﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍ ﻉ ﺑﻌﺪﺍﻻﺑﻬﻮﻥ ﻫﻮﺍﻟﻤﺔ ﺻﻮﺭﻣﺤﺎ ﻭﻻﺻﺲ ﻭﺯﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺍﻯ ﺋﻘﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻩ ﻟﻢ ﻥ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻭﻷ‬ ‫‪ 11‬ﻗﺼﻮﺭﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻰ ء ﻳﺮﻩ ﻟﻼﻟﺐ ﺍﺳﻰ ﻓﺎ ‪ 4‬ﺍ ﺍﺟﺎﺯﻓﻲ ﺍﻓﻔﻰ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﺖ ﺍ ء ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺗﺄﻭﺏ ﺍﻻﺷﺎﻥ‬ ‫ﻟﻪﺩﻡ ﺍﻻ ﺑﺎﺱ ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺔ ﻛﻤﻪ ﻭﺭ ءﺇﺙ ‪ 4‬ﻫـﻭﺍ ﺍﺫ ‪3‬ﻭﺭ ﺇﻣﺪﺍﻻﺱ ﻭﺍ ء ﺯﺩﻡ ء ﺩﺍﻟﻤﻖ ﺣﻮﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻰﺯﻡ ﻋﺎﺙ ﻭﻹ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﺒﺪ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮﻋﻨﻪ ﻭﻫﻬﻨﺎﻟﻴﻌﺲ ﺍﻻﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ﺑﻞ ﺍ ﺇﻳﻤﻼﻡ ﻡ ﻥ ﻟﻤﻌﻨﺎ ـ ﻓﺎﻭﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻤﺎﺿﺤﺮﺏ‬
‫ﺍﻻﺵ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﻷﻣﺎ ء ﻓﺎﻥ ﻓﻴﻞ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﻋﺮﺍ ﺍ ء ﺍﺿﺮﺏ ﺗﺠﺮﺍﺯﻳﺪ ﺍ ﺻﻬﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺿﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﻧﺎﻻ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺱ ﺏ ﺯﻳﺪﻯ ﺍﻻ‬
‫ﺹ ﺍ ﻣﺎﺿﺮﺏ ﺍﻻﻣﻤﺮﺍ ﺯﺙ ﻟﻰ ﻧﺎﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﻢ ﻭﺭ ﻋﺎﻳﻪ ﻫﻮﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﻠﻰ ﺍﻷﻗﺪﻡ ﻻﻣﻌﻨﻰ ﻟﻼﺷﺎﻟﻂ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍ ﺓ ﺩﺍﻻﺵ ﻥ ﺍﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻭﻫﻬﻨﺎ ﻧﻈﺮﻭﻫﻮ ﺍﻥﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻘﻮﺭﻣﺤﻴﻪ ﺻﺎﺋﺊ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻧﻀﻢ ﺍﻑ ﺩﻳﻢ ﻋﻴﺪﺍ‬
‫ء ﻳﺮﻫﺎ ﺍﺑﺮﺏ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﺺ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﺯﻳﺪﺍ ﺱ ﺑﺖ ﺃﻧﻪ ﻻﻗﺼﺮﺍ ﺇﺿﺮﺏ ﻉ ﺯﺭﻳﻰ ﺕ ﻝ ﺍﺑﻮﺍ ﺍﻃﻴﺐ‬
‫ﺍﻣﻤﺎ ﺍ ﻟﻢ ﻓﻰ ﺩ ء ﺭﻓﺔ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺭﺯ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﺍﻯ ﻣﺎﺫﺹ ﻧﺎﻫﺎ ﺍﻻﻻﺫﺓ ﻭﻳﻢﻛﻦ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺓﺩﺍﻟﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﺎ ﻭ‬
‫ﻧﻔﻊ ﺵء ﻫﺎﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺎ ﺍﻓﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺔ ﺭ ﻣﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻧﻤﺎ ﻭﻫﻨﻮﺍﻟﻴﺴﻜﺬ ﻻ ﻭ ء‬
‫ﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩ ﺏ ﺍﻟﻘﺺ ﺹ ﻳﺊ ﺍﻯ ﻓﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﻐﻤﺔ ﻭﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻔﺔ ءﻟﻰ ﺍﻟﻮﻁ ﺋﻞ ﻭ ﻟﻰ ﺍ ﻛﺎﻻﻳﺊﺱ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺔ ﻭﻭ‬
‫ﺃﻗﻮﻝ ﺍ ﻣﻦﻛﺰﻳﺨﺮﻫـﺎ‬
‫ﻣﻬﺎﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻙ ﻭﻑ ﺍﻧﺮﺍﺩﺍ ﻭﻗﻼ ﻭﺗﻌﻌﻠﻨﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﻓﺺ ﺱ ﻩ ﺍﺯﻳﺪﺕ ﻫـ ﺷﺎﺹ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﻭﻣﺎ ﺩ‬
‫ﺍ ﺣﻴﻬﻦ ﻃﺒﺎ ﺗﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﺼﺪ ﺑﺎ ﻟﺤﺪ ﻳﺚ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﻤﺴﺪﺭﻳﺔ ﻻ ﺍﻟﻨﻬﻼﻡ ﺍ ﺗﻞ ﻏﻠﻴﻬﺎ ﺭ ﻩ ﻓﻮﻟﻪ ﻭﺍ ﻓﻆ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﺡ ﻟﻪﻛﺬﺍ ﺍﻟﻰﺁﺧﺮﻩ‬
‫ﺍﻓﻮﻷ ﺍﺩﺍﻓﻠﻨﺎ ﻟﺐ ﺯﻳﺪﺍﻅ ﺋﻢ ﻓﻘﺪﺩﻳﻨﺎ ء ﻯ ﺫﻣﻤﺒﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻲ ﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺌﺔ ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺜﻨﻚ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ء ﻟﻰﻭﺟﻪ ﺧﺮ ﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍ ﻝ ﺍﻟﺢ ﻣﺪﻕ ﻭﺍ ﺍﻛﺬﻟﺐ ﻅ ﻟﻤﺠﻤﻮﺡ ﺍﻟﻤﺮﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍ ﻟﻔﺎﻅ ﻛﻼﻡ ﻟﻔﻈﻰ ﺍﻧﺜﻤﺎﻕ ﻭﺍﻧﺠﻤﻮﻍ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺷﻬﺎ ﻣﺪﺇﻭﻝ ﻥ ﺝ ﻻﻡ ﺍ ﺍﻟﻦ ﻟﻰ ﺍ ﻧﺜﺎﺋﻰ ﻓﻔﺄﻫﺮﺍﻥ ﻳﺔ ﻗﻲ ﺃﻳﺴﺖ ﻭﺿﻮﻋﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻻﻓﻈﻰ‬
‫ﺑﻞ ﻫﺄ ﻣﻮﻓﻮ ﻋﺔ ﺍﺿﺎﻟﺚ ﺍ ﻳﻌﺔ‬ ‫‪632‬‬ ‫ﺓ ﺍ ﺍﺧﻨﺴﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻﻟﻤﺪﺍﻭﻟﻪ ﻭ ﻻﻟﻘﺎﻩ ﺍﺣﺪﻫـﻤﺎ ﻭﻻﻻﺣﺪﺍﺙ ﺕ ﻙ ﺍ‬
‫ﺟﺤﻰﺓ‬
‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻏﻴﺮﻓﺎﺋﻢ ﻗﻠﺒﺎ ﻭﻓﻰ ﻗﺼﺮ ﻫﺎ ﻣﺎﺿﺎﺹ ءﻳﺮﺯﻳﺪ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺑﻦ ﻣﺠﻬﻤﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﻧﻒ ‪ 1‬ﻅ ﻻﺫﺳﺎ ء ﺍﻟﻤﻨﻘﺴﻢ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡﻻﺕﺍﻻﻧﺸﺎﻕﺍﺩ ﻧﺤﺎﺋﺔ ﻷ ﺍﺍ ﻵ ﻻﺗﻘﻮﻝ ﻣﻂ ﺱ ﺩﺕ ﺷﺎﺹ ﻹﻧﺤﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﺛﺎﻋﺮ ءﺱ ﻳﺪ‬
‫ﻳﻔﺴﺮﺑﺎﺑﻬﺪﺍﺍﻗﺎءﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻛﻠﻨﻰ‬
‫ﻭﻥ ﺓ ءﺑﺎ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻝ ﺻﺎ ﺓ ﺑﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻰ‬ ‫ﻧﻢ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺑﺎﺗﻤﺊ ﺍﻟﻘﺎﺑﻬﻼﻡ ﻻﻣﻤﺮﻭ ﻝ ﻧﻤﺎ ﺵ ﻁ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻤﺎﺩﺱ ﺍﻻﻧﺜﺎ ء‬ ‫ﺍﻑ ﺍﻓﻰ ﻧﺤﺼﻮﺻﻜﺎﻥ ﻗﺤﺎ‬
‫ﻓﺪﻱ ﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺣﻼﻻﻡ ﺍ ﻯ ﻟﻴﻤﻤﻴﻂ ﻟﻨﺴﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺗﻄﺎﺑﻘﻪ ﺍﻭﻷﺗﻄﺎﺑﻤﻪ ﻭﻗﺪﻳﻘﺎ‬ ‫ﻥ ﺍﻻﻧﺚ ﺍ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺑﺎ ﻟﻘﺎ ء‬
‫ﻭ ﺕ ﺋﻲ ﻹﺻﻲ ﺍﻥ ﻟﻘﺎﻝ ﺍﻥ‬

‫ﺇﻭﺿﻮﻉﺗﺮﻟﻰ ﺃﺡﻟﻰ ﻟﻚﻻﻟﺔﺍﺉ ﻻﻟﻸﻟﻌﻬـﺎ ﺍﺍ ﺍ ﻁﺇﺕﺍ ﺇﻭﺍﻓﺎﻝ ﻻﻭﻓﺎﻣﻢﺭﺍ ﻃﻄﻠﻤﺐ ﺍﺇﻟﻰﻻ ﺍﺗﻢﺍ ﻭ ﻟﻤﺮﺳﻤﻬﺎ ﺍﻅ ﻫﻮﺇﻟﺜﺎﻫﺎ‬
‫ﺃ ﺃ ﺍ ﻣﻌﺎ ﺍﻟﻤﺺ ﺩ ‪ 1‬ﻗﻲ ﻻ ﺍﻟﺤﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﻗﻮﻻ ﻭﺍ ﺍﻓﻆ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻔﺨﺎﺍ‬
‫ﻟﻴﺖ ﻻﺯ ﺍ ﻟﻢ‬
‫ﺍﺱ ﺍﻥ ﺍﺕ ءﺙ ﻣﻮﺕﻭﻉ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﻛﻞ ﻛﺄ ﺍﻗﻨﻰ ﻻ ﺍﻉﻛﺮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻌﺪﻝ ﺍ ﺍﻟﻤﻮ ﺿﻰﻭﻋﻠﻪ ﺍﻱ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﺎ ﻭ‬
‫ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺍﻻ‬ ‫ﻉ ﻡ ﺍﻧﺚﺇﻕ‬
‫ﺍﻥ ﺽ ﻛﻞ ﺍ ﺃﻹﻡ ﻻﻓﺎﻳﺔ‬
‫ﻛﺎ ﻗﺎ ﻭ ء ﺭ ﻫـ ﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﺕ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﺗﻤﻨﻰ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻓﻰ ﻭﻹﻳﺘﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻫﻨﻰ ﺍ ﻳﻘﻨﻀﻰ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺇﻣﺠﺚ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ‬
‫ﺷﺤﺮ ﻣﻮ ﺿﻮﻉ ﻓﺎﺩﺓ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺃﺧﻮﺍﻝ ‪ 1‬ﺇﺍﻓﻆ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺤﻰ ﻭﺩ ﺻﻨﺠﺮﺍ ﻳﻪ ﺍﺧﺮﺍﻻﺹ ﻓﺎﻻ ﺍﻩ ﺕ ﺱ ﺑﺎﻥ ﺍﺑﻜﺎ ﺷﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﺍ ﻍ ﻧﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﺑﺮ ﻟﺖ ﺍﻻﻡ ﻭﺍﻻﺹ ﻭﺍﻓﻬـﻰ ﻭ ﻛﻮﺫﺇﺍﺙ ﻭﺕﻳﺮ ﻃﻠﺒﻜﺎﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍﻟﺬﻡ‬
‫ﻭﺻﻎ ﺍ ﺍﻫﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﻘﺴﻢ ﻭﻟﻌﻞ ﻭﺵ ﺏ ﻭﺁ ﺍﻅﺑﺮ ﻳﺔ ﻭﻧﺤﻮ ﺫ ﺍﺙ ﻭﺍﻟﻤﻰ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺻﻤﻞ ﻻﻭﺽ ﻛﻤﺎﻫﻮﺍﻟﻐﻼﻫﺮ‬
‫ﺓ ﻟﺤﻨﻲﺏ ﺍﺟﺪﺭﻭﺭ ﻓﻲ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺩ ﻫﻬﺎ ﻫﻮﺍﻟﻄﺎﺏ ﻻﺧﺌﺼﺎﺻﻪ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﺍﻣﺠﺎﺙ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻓﻲ ﻣﺠﺚ ﺍ ﺩﺭﻭﻹﻥ ﻛﺔﻳﺮﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺜﺎ ﺍﺕ ﺍﻝ ﻳﺮﺍﻟﻄﻠﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺳﻞ ﺍﻧﺠﺎﺭ ﻧﻘﻠﺖ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﺃ ﻗﺎﻝ‬ ‫‪ 11‬ﺍﻝ ﺉ ﻻﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﻛﻼﻡ‬
‫ﺍﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻲ ﺭﻫﻮ ﺍ ﺇﺑﺮ ﻭﺍﻟﻄﻠﺒﺸﺎﻻ ﻧﺜﻤﺎ ء ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫ﺍ ﻏﺼﻮﺹ ﻭﻻﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﺣﺪﺍﺙ‬
‫ﺍﺳﺘﺪﻯ ﻣﻄﻠﻮﺑﺎﻏﻴﺮﺣﺎﺹ ﻝ ﻭﻗﺸﺎﻟﻄﺎﺏ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻃﻠﺠﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﻭﺍﻟﻐﺮ ﻛﻂ ﺍﻥ ﺟﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺙ ﺓ ﺍﻟﺨﺼﻮ ﺓ ﻝ ﺱ‬
‫ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍ ﻝ ﺍﻟﺴﺘﺪﻯ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺣﺎﺻﻼﺗﺢ ﺍﺟﺮﺍﺅﻣﺎﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺣﻔﻌﺊ ﺍ ﺍﻟﺰﺷﻪ ﻣﺤﺪﺫﻻﺕ‬
‫ﺍﺭﻕ ﻣﺎ ﺵ ﺍ ﻗﺎﻡ ﻭﺍﻧﻮﺍ ﻛﻬﻔﻲ ﻭﻫﻰ ﺍ‬ ‫ﺍﻻﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﺜﻼ ﻣﻌﻨﺎﻋﺎ ﺍﻁ ﻕ ﻭ ‪ 5‬ﻟﺪﻯﻛﺎ ﺏ ﺭﺍﻕ‬
‫ﻟﺰ ﻗﻲ ﺍﻟﺔ ﻡ ﺍﻟﻰ ﺯﺩ ﻓﻲ ء ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺼﻦ ﺧﺔ ﺍ ﺍﻛﻠﺊ ﻭﺍﻻﺿﻔﻬﺂﻡ ﻭﺍﻻﺹ ﻭﺍﻓﻬـﻰ ﻭﺍﻓﺪﺍ ء ﻻﻧﻪ ﺍ ﺍ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻨﺺ ﺍﻟﻤﺎﺯﻣﻪ ﻟﺖ ﻟﻚ ﺍﻟﺬﻣﺒﺔ ﺍ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﻝ ﺍﺭﻫـﺩﻕ ﻭ ﻳﻘﺘﻀﻰﻛﻮﻥ ﻣﻄﻠﻤﻮﺑﻪ ﻛﻨﺎ ﺍﻭﻻ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺃﻟﻤﺤﻨﻰ ﻭﺍﻻﻭﻟﻂ ﺍﺩﺑﻢ ﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﻪ ﺣﺼﻮﻝ‬
‫ﺍﺭﻛﺄﺏ ﻣﺮﺇﻗﺎﻝ ﻭﺭﺏ ﺍ ﺍﻣﺺ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻌﻼﻟﺐ ﻓﻬﻮﺍﻻﺳﺌﻔﻬﺎﺑﻢ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻣﺮ ﺍﻇﺎﺭﺝ‬
‫ﻭﺑﻢ ﺍﻅ ﻛﺄ ﺇ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﻧﺪﺯﺏ ﻻﻧﺸﺎﻉ ﺍ ﻣﻠﻴﻞ ﻭﻛﺎﻅ ﻳﺔ ﻻﻧﺜﺎﻋﺎﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ﻭﻻﻳﻨﺎﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻮﻥ ﻣﺎﺩﺧﻸ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻥ ﻥ‬
‫ﺑﻤﻼﻣﺎ ﻻ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻏﺐ ﻧﻌﺒﺔ ء ﻳﺮﻧﻤﻴﺒﺬ ﺍﻟﺘﻘﻠﻌﻞ ﻭﺍﻟﺘﻼﺛﺊ ﻅ ﺫﺍﻗﻠﺖﻉ ﺭﺟﻞ ﻋﺪﻯ ﺧﻤﻮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻧﻌﺒﺔ‬
‫ﺍ ﺭﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻟﻜﻼﻡ ﺧﺒﺮﻯ ﻣﺢ ﻝ ﻧﻤﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻜﻨﻮﺏ ﻭﺍﻣﺎﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺳﺘﻜﺜﺎﺭﻟﻰ ﺍﻳﺎﻫﻢ ﻓﻼﻣﺠﻘﻠﻬﻤﺎ ﻻﻧﻚ ﺍﺳﺘﻜﺰﺗﻬﻢ‬
‫ﻭ ﻟﻤﺎﺿﺒﺮﻋﻨﻜﺰﻧﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻜﻦ ﺍﻟﻤﻄﻮﺏ ﺑﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﺃﻣﺲ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻄﺎﺑﻰ ﻓﻬﻮﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﺄ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﻓﻴﻞ ﻧﺠﻨﻘﻌﻖ ﺑﻤﻌﻞ ﻛﻠﻨﻰ ﻭﻓﺊ ﺃ ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﺏ ﺑﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻫﻲ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭﻟﺐ ﻯ ﺑﺎﺳﻨﻔﻬﺎﻡ ﻅ ﻻﻭﻟﻲ ﺍﻧﺒﻘﺎﻝ‬
 ‫ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﻪ‬ ‫‪533‬‬ ‫ﺭ ﻣﻄﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻲ ﺹ‬
‫ﻣﻄﻠﻮ ﻣﻦ ﺟﻤﺚ ﺻﻮ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻥﻛﺎﻥ ﺫ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﻧﻌﻐﻤﺎ ء ﻓﻌﺎ ﺯﺍﻟﻮﺍﻓﻬﻰ ﻭﺃﻛﺎﻥ ﺷﻮﺩ‪ 4‬ﺫﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﺎ ءﺭﺭﻟﻰ ﺣﺮﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﺪﺍ ء ﻑ ﻭﺍﻟﻨﺪﺍ ﻭﺍﻻﻓﺺ ﺍ ﻳﺮﺁﻣﻨﻔﺎ ﺍﻛﻨﻰ ﻭﻫﻮﺣﺎﻟﻤﻌﺐ ﺣﻤﺼﻮﻝ ﺷﻰ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺫﻫﻦ ﺃﺍ ﻟﺐ ﻓﻬﻮﺍﻻ ﻫﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺔ ﻭﺁﻻ ﻅ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﺥ ﻟﻪ ﺇﺻﻮﻷﻳﺸﺘﺮﺡ ﺃﻡ ﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﻰ ﻻﻥ ﺍﻻﻟﻤﺎﻥ ﻛﺘﻴﺮ ﺍﻣﺎ ﻭﺍ ﺃﻣﺮﻕ ﻓﻲﻙ ﺩﻓﻲ ﻗﺎ ﻭﻧﺪ‬
‫ﻣﺠﺎﺏ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻠﻮﺏ ﻧﻲ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﺠﺐ ﺃ ﺍﻝ ﻭ ﻳﻄﻺ ‪ 4‬ﻓﻬﻮ ﻗﺪﺣﻚ ﻣﻤﻜﻨﺎﻛﻤﺎﺗﻘﻮﻝ ﻟﻴﺖ ﺯ ﻟﺪﺍ ﻛﺄ ﻭﻗﺪﺣﻬﻮﻥ‬
‫ﻣﺤﺎﻻ ﻛﺎﺗﻔﻮﻝ ﺃﻳﺖ ﺍﻟﺸﺈﺏ ﻳﻌﻮﺩ ﻳﻮ ﻝ ﻧﻪ ﺍﺯﺍﻛﺎﻥ ﻛﻨﺎ ﻟﻤﺠﺐ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻫﻮﺍﻟﻌﻴﻢ ﻭﺍﻟﻨﻔﻬﺒﻢ ﻭﻟﻲ ﻯ‬
‫ﺇﺍ ﺗﻮﻗﻊ ﻭﻃﻬـ ﺍﻉ ﻓﻲ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻭﺍﻻﻟﺼﺎﺭ ﻗﻰ ﺍ ﻭﺇﺻﺘﻞ ﻓﻴﻪ ﺫﻝ ﺍﻭﻋﻰ ﻭﻷ ﺫﻻﺕ ﺍﻣﺲ ﺍ ﺣﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﺫﻫﻦ‬
‫ﻛﺮ ﺍﻫﺮ ﻣﻮﺿﻮ ﻉ ﻻﻟﻨﻰ ﺍﻅ ﺩﺍﻟﻰ ﺍﻳﺴﻌﻬﻞ ﻓﻲ ﺍﻳﻨﻰ ﻣﺞ ﺍﺯﺍ ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺪﻳﺘﻨﻰ ﻃﺎ ﺍﻟﻄﺎ ﺃﺻﻮﺍﻥ ﺃﻣﺘﻠﺰﻡ ﺣﺼﻮﻝ‬
‫ﺍﻣﺮ ﻓﺒﻪ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻫﻞ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺷﻔﻎ ﺣﻴﺚ ﻳﻪﺍﻟﻢ ﻥ ﻻﺓﻳﺦ ﺩﻩ ﻹﻧﻪ ﺣﻴﻨﻌﻠﻰ ﺑﻤﺘﻨﻊ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍ ﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﺏﻓﻰ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﻀﻔﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺇﺱ ﺗﺪﻋﺎ ء ﺍ ﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑﺬﻭﺗﻬﺄ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﻜﺎﺷﺆﻝ ﺍﻻﺹ‬
‫ﺍﻧﻘﺎ ء ﺿﻞ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻨﻬﻰ‬ ‫ﻭﺍ ﻓﺎﺋﻪ ﻭﺍﻟﻨﻜﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﺗﻤﺘﻰ ﺑﻬﻞ ﻭﺍﻟﻌﺪ ﻝ ﻋﻦ ﺇﻳﺖ ﻫﻮﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﻗﻨﻰ ﻝ ﺍﻙ ﺍﻟﻌﻨﺎ ﺓ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺎﺷﺮﻝ ﻳﺨﻤﻘﻤﻖ‬ ‫ﻓﺎﻓﻤﺜﻲ ﻧﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻰﻭﺭﻩ ﺍﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﺟﺰﻡ ﺑﺎﺹﻓﺎﺋﻪ ﻭ ﺓﺩ ﻳﻰ ﻧﺎ ﺁﺑﺂﻭﺥ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺼﺐ ﺕ ﻟﻰﺗﻘﺪﻳﺮﻓﺎﻥﺗﺤﺪﺯﺙ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﻧﺴﺒﻘﻮ ﺳﻶ ﺗﺪﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻟﻮﺍﻟﺠﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺼﻠﻬﺎ ﺑﺔ ﻭﻟﻨﺎ ﺍﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﺍ ﺙ ﺏ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﺫﻻﻧﺠﻤﺐ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺑﻌﺪﻫﺎ ء ﺍﺣﻤﺎﺭ ﺍﻥ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺟﻤﺮ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻻ ﺽ ﺍ ﺍ ﺗﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺩ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭ ﻋﺪﻣﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻰﻫﻘﺎﻡ ﻧﺎ ﻫﻮﺍﻝ ﻛﺄ ﻭ ﻳﻐﺮﻑ ﺑﺎﻭ ﻛﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻭﺍﻓﻌﺎﻛﺬﻟﻚ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺟﺚ ﺍﺕﺓ ﻁ ﺋﻪ ﻭ ء ﺩ‬
‫ﺑﻠﻤﺖ ﻭﻓﻮﻉ ﻣﺎﻻﻟﻤﺤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻭﻓﻮﻋﻪ ﻭﻗﻴﻞ ﺍﺯ ﺍ ﺍﻭﺍﻟﺘﻰﺗﺠﻰ ﻭﻣﺪ ﻝ ﻭﺭ‪ 4‬ﺱ ﺍﻟﻘﺊ ﻻﻣﻦ ﺣﻴﻀﺎﻧﻪ ﻫﻔﻬﻮﻡ ﺑﺮﺃﺳﻪ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻭﺩﻭﺍ ﻟﻮﺗﺪﻫﻦ ﻭﻫﻤﺄ ﺣﺮﻑ ﻣﺼﻰﻟﻤﻤﺶ ﻳﺔ ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﺇﺳﺘﻐﻨﻰ ﺇﻳﺎ ﻋﻦ ﺻﻞ ﺍﻟﻘﻨﻰ ﻣﻠﻰ ﻅ ﻓﻰ ﻧﻀﻪ ﻭﻓﺪﺣﻘﻖ‬
‫ﺓء ﻣﻴﺐ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻜﻮ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﻟﻰ ﻣﺎﻝ ﻓﺎ ﺡ ﺍﻯ ﺍﻭﺩﺇﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﻣﺎﻝ ﻅ ﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻻﺕ ﻓﻰ ﺑﺤﺚ ﺍ ﺍﺯﻭﻡ ﻭﺍﻻﻡ ﻥ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺮﺍﻥ ﻟﻰ ﻛﺮﺓ ﻓﺎ ﻛﻮﻟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﺁﻗﺎﻝ ﺁﻧﺖ ﻓﻰﻛﺎﺙ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻤﺪﻡ ﺃ ﻭﺓﻳﺮﻫﻬـﺍ ﻓﺎﺫﺍﺕﻝ ﻻﻓﺊ ﻥ‬
‫ﻣﻨﺎ ﺁ ﻓﺔ ﺩﺭﻅ ء ﺵ ﻙ ﺍﻟﺰﻧﺎﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻀﻤﻴﻌﻖ ﻭﻫﺎﻫﻼ ﻭﺍ ﻟﻘﻠﻪﺏ ﺍ ﺍ ﺍ ء ﻫﻤﻊ ﻭﺁ ﻻ ﻭﻟﻮ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺻﺎﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺣﻮ ‪14‬‬ ‫ﺍﻯﻛﺎ ﻧﻬﺎ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﻫﻞﻭﻟﻮﺍﺭﻧﻦ ﺍﻗﻨﻰﺣﺎﻟﻜﻮ ﻧﻬﻤﺎ ﺁﻋﺼﻜﺒﺘﺒﻦ ﻣﻊ ﻻﻭﻣﺎ ﺍﻟﻤﺰ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺣﻖﻯﻣﻦﺗﺔﻭﻝﺫﺍ ﻭﻫـ ﺝﻫـءﻻﻝﻓﻲﺁﻟﺔ ﻟﻤﻧﻀﻪﻼﻧﺤﻼﻑﻑﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﺊ ﺓﻓﻲﺉ ﺍﻥﺿﻦ ﺍﻙ‬
‫ﺍﺫﺍﺟﻌﻠﺘﻪ ﻣﻭﺍﻟﺘﺾﺘﻒﻧﺎ ﻥﻻﺍﺙﺝ ﻝﺍﻻﺑﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﻠﺔ ﻟﻘﻛﺬﺍﻮﻟﺑﺎﺑﻴﻪﺎ ﻡ ﻛﺸﻴﻦ‬
‫ﺧﻨﺖﻨﻬﻤﺎ ﻋ‬
‫ﻟﻌﺨﻤ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﺟﻌﻞ ﻫﻞ ﻭﻟﻮ ﻧﺘﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻗﺘﺊ ﻧﺐﻭﻟﺪ ﻟﻼﻝ ﺍﺕ ﺏ ﻣﺎ ﺃﺫﺍﻑﻝ ﺍﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻓﺎﻥ‬
‫ﻛﺮﻣﺨﺰﻨﻪﺩﺍﻟﻤﺎﻯﻭﻟﻮﻣﻦ ‪ 11‬ﺫﻙﺍﻫﻬﻨﺎ ﺍﻯ ﺭ ﻣﻠﺺﻇﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺪﻳﻢﺎﺭﺓ ﺍﻧﻧﺤﻮﻤﻨﻰﻫﻸ ﺍﺑﻞ ﺍﻥﻗﻲ ﻟﺪﻣ‬
‫ﻳﻌﻨﻰﻣﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﺍﺗﻤﻨﻰ ﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﻙﻧﻴﻦ ﻫﺎﻳﻨﻬﻤﺍﻳﺎﻩﺎ ﻓﻲﻛﺄﺍﻻﺿﻰﺁﻯ ﻟﻴﻌﻰﺍﻓ‬
‫ﻣﺎ ﺍﻛﺮ ﻣﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺕﻙ ﺍ ﻛﺮﻣﺘﻪ ﻫـﻤﻴﺪﺍ ﺃﻟﻲ ﺟﻄﺪﻧﺎﺩﻣﺎ ءﻟﻰﻗﻰ ﻙ ﺍﻻﻗﻲ ﺍﻡ ﻭﻓﻲ ﺃ ﻣﺎ ﺍﺭﻫﺎﻧﻼ ﺍﻣﻮﻟﻴﻼ‬
‫ﺍﻗﻀﺎﺩﺡ ﺍﻟﻤﻴﻤﻖ ﻧﻜﻮ ﻫﻼﺗﻘﻮﻡ ﻭﻟﻮﻣﺎ ﺗﻔﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻡ ﻛﺄ ﻟﻴﺘﻚ ﺗﻘﻮﻡ ﻓﺼﺪﺍ ﻟﻮﺗﺪﻫﻦ ﺡ ﻳﻪ ﻓﺊ ﺍﻟﻤﻌﺸﻔﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻲﺣﺜﻪ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻣﻊ ﺫﺍ ﻑ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦﺿﺮﺏ ﺍﻟﻠﻎ ﺍﻭ ﺍﻟﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍ ﻣﻦﻭ ﻭﺍﻭ ﺑﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﺫﻭﻋﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻃﻸﻕ ﻋﻞ‬
‫ﺩﺭﻳﺔ‬ ‫ﻓﻈﻦ ﻣﻦﻓﻠﻚ ﺍﺷﻠﻮﺣﺮﻑ‬
‫ﺑﺐ ﺍﻥ ﺑﻌﻌﻼ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﺒﻞ ﺍﻥ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺓﻗﻮ ﺍﺛﺺ ﺍ ﺩﺭ ﺍﻑ ﺍ‬
‫ﻩ ‪11‬‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻟﻜﻨﻨﻤﺎﺻﻞ ﻣﻌﺖ ﺍ ﻻﻧﻪ ﻅ ﻝ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻫﻊ ﻻ ﻭﺳﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﻟﻔﻈﺔ ﻣﻰﻛﺒﺔ ﻣﻤﺬﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺭﺩ ﺍﻥ ﻧﺎﻟﻤﺚ ﺍﻁ ﻫـ ﻭﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﺣﺮﻭﻑ‬ ‫‪633‬‬ ‫ﺻﻴﻐﻘﺎﻻﻓﺮﺍﺩ ﻓﺎ ﺗﺮﻧﺖ ﻣﺺ ﻓﻮﻋﺔ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻧﺠﺮﺍ ﺍﺧﺮ ﻟﻜﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﺊﺕﺽ ﻟﻴﻰ ﻣﺮ ﺑﻎ ﺍﻟﻤﻐﻌﻮﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺃﻛﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺍ ﺍﺻﺎﻕ ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﻤﺎ ﻣﺼﺮﺻﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻟﻨﻬﻆ‬
‫ﺡ ﻻﻭﻣﺎ ﻓﻼﺑﺪ ﺍﻥ ﺕﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﺸﺎ ﻝ ﻧﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻡ ﻧﺎ ﻻﻛﻪ ﻗﻠﻞ ﻋﻰﻛﺒﻪ ﻣﻊ ﻣﺎﻭﻻ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪﺗﻴﻦ ﻣﻄﻠﻮ ﺑﺎ ﺑﺎ ﺇﺗﺰﺍﻡ‬
‫ﺑﺘﺮﻱ ﺍﻓﻲ ء ﺍﻷﻭﻝ ﺹ ﺍ ﺍ ﺃﻛﺘﺮﺻﺤﺐ ﺍﻟﻨﺐ ﻩ ﻉ ﺍ ﺍﺵ ﺍﻩ ﻫﻞ ﻭﻟﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻗﻨﻰ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺸﻌﺮ ﺑﺎ ﻣﺎﻟﻘﻊ ﻓﻰ ﺑﻌﻤﻖ‬
‫ﻭﺡ‬‫ﻻﻭﻣﺎﻭﺍﺷﻘﺮﻧﺖ ﺍﻟﺪ ﻉ ﻟﺘﻀﻲ ﻣﺎ ﺍ ﺱ ءﻟﻰﻣﻤﺎﻟﺠﺒﻌﻰ ﻭﻛﻨﺎ ﺩﻭﻭﻙﻭ ﻟﺪ ﺇﺩﺿﺎ ﻣﺤﺺ ﻝ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎ‬
‫ﺍﻹﻭﻝﺏﻝﻣﻊﺻﻜﻞ ﺍﺹ ﺃﺅﻫـﺍ‬
‫‪4‬‬
‫ﻧﻤﻪﻭ ﺑﺔ ﺭﺟﻰﻣﻠﺖ ﺣﺎﻻﻣﻦ ﺟﺖ ﻗﺎﻝ ﺍﺫﺍ ﺩﻝ ﻫﻼ ﺍﻛﺮﻣﺖ ﺯ ﺩﺍ ﻑ ﻧﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﺕﻟﻤﺚ ﺍﻛﺮﺵ ﻣﺘﻮﺍﺩﺍ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺾﺍﻟﻰ ﻳﺮﺵﺍ ﻳﻠﻪﻟﺮﻭﺭﻓﻰ ﺵﻣﻐﻴﺎﻟﺔﺍﺡ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺩﻳﻢ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻣﺠﺼﻞ ﻗﻰ ﻛﻴﺒﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﺍﻻﻋﺺ ﻟﻨﻔﺼﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﺷﺪﻳﻢ‬
‫ﻭ ﺗﺤﺤﻀﻴﻌﻖ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻮﺳﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ‪ 11‬ﻛﺄ ﺟﺮ ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻨﻀﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺾ ﻥ ﻫﻞ ﻭﻟﻮﻗﺪ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭﻣﻔﺰﻟﺔ ﺟﺎ ‪3‬ء ﻣﻦ ﻳﻴﺘﻌﻴﻼﻥ ﺍﻟﺖ ءﻕ ﻭ ﺉ ﻣﺎﻣﻀﻰ ﻳﻌﺎﺳﺐ ﺍﻝ ﺩﻳﻢ ﻭﻣﺎﺗﻖ ﻝ ﺍﻟﻮﺍﻟﻤﺎ ﻭﺍ ﺍ ﺿﻴﺾ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻓﻠﺬﻻﺙ ﻗﺎﻕ ﺍ ﺍﻉ ﻧﺎﻧﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻳﻬﻸﻡ ﺑﻠﻔﺨﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭﻭﻡ ﺍﺍ ﻃﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﻻﺣﻘﺎﻝ ﺍﻧﺠﻤﻮﻥ ﻛﺎ ﻫﻬﺴﺎ‬
‫ﻣﺮ‪3‬ﺗﺠﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﺻﻢ ﺍﻻﻭﺭ‪ 4‬ﺣﺮﻓﺎ ﻣﺮﺿﻮﻋﺎ ﺷﺪﻳﻢ ﻭﺍ ﺍﺻﺤﺤﻦ ﻳﻖ ﺋﻖ ﻳﺨﺮ ﺍ ﺍﺭ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺻﺮﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻁﺭﻭﻑ ﻛﺎﺕﺃﺑﺎ ﺑﻢ ﻧﻲ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻧﺤﺎ ﻭﻑ ﺟﻤﻤﺎ ﺑﻠﻌﻞ ﻓﻌﻌﻄﻰ ﺡ ﻡ ﻟﻴﺖ ﻭﻳﻨﺼﺐ‬ ‫ﻓﺎ ﻣﺎﻡ ﺍﻻ ﻅ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺨﺮ‬
‫ﻓﻰ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﺽ ﺭ ﺍﻥ ﺁ ﻧﺤﻮ ﻟﻪ ﺣﺎ ﺍﺣﺞ ﻓﺎﺯﻭﺭﻙ ﺑﺎﻟﻨﺼﺒﺒﻌﺪﺍﻟﻤﺮﺟﻮ‬ ‫ﺝ ﻑ ﻓﺎﻝ ﻟﻪ ﺩﺍﻟﻤﺮ ﻭ‬
‫ﺻﺶ ﺍﻟﺤﺤﺼﻮﻝ ﻓﺒﺒﺐ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﺍ ﺇﺻﻮﻝ ﺍﺷﺒﻪ ﺍﻟﻤﺢ ﺍﻻﺕ ﻭﺍﻟﻤﻜﻞﻁ ﺕ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻁﺡ ﻣﻮﻝ ﺍﻓﻮﻝ ﻳﺪﻝ‬
‫ﻟﻤﺤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﻭﻣﻮﻋﻬﺎ ﻓﻴﻮﻟﺪ ﻣﻨﻪ ﺍﺗﻤﻨﻰ ﻟﻤﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﻣﺤﺎ ﺍﻭﻣﻤﻜﻦ ﻟﻤﺤﻊ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺍﻥ ﻋﻞ ﻫﻬﺄ ﻣﺴﻘﻌﻪ ﺓ‬
‫ﻑ ﻭﻗﻮﻋﻬـﺍ ﻧﺠﻼﻑ ﺍ ﻫـﺮﺟﻤﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺭﺗﻘﺎﺏ ﺷﻰ ﻻﻭﺛﻮﻗﻂ ﺑﻜﻤﻮ ﻓﻦ ﺛﻢ ﻻﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺰﺑﻰ ﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﻭ‬
‫ﻓﺪﺷﺎﺑﺪ ﺍﻗﻨﻰ ﻓﺢ ﺍﺭﻗﻰ ﺣﻬـ ﻟﻌﻞ ﺃﻟﺜﺺ ﺗﻐﺮﺏ ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺵ ﺗﻘﺎﺏ ﺍ ﺍﻃﺢ ﻭﺍﻻﺷﻔﺎﻗﺎﻅ ﺍﻃﺢ ﺍﺭﺗﻘﺎﺑﻤﺎﻟﻤﺤﺒﻮﺏ‬
‫ﺽ ﺙ ﺗﻮﻟﺪﻣﻨﻪ ﻣﻤﻰ ﺇﺗﻤﻨﻰ ﻧﻜﻮ ﻟﻌﺪﻙ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﻭﺍﻻ ﺛﻔﺎﻕ ﺍﻛﺄﺗﻘﺎﺏ ﺍﺩﻛﺮﻭﻩ ﻑ ﻭ ﻟﻪ ء ﺍﻣﻮﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﻧﺎﻋﺤﻰ ﺧﺒﻤﺎﻣﻪ ﻓﻰ ﺛﻤﺐ ﻇﻬﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﻰ ﺍﺙ ﺱ ﺑﻄﺎﻟﺐ ﻭ ﻓﺎ ﺍﻯ ﻭﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻠﺒﺄ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﺄ‬
‫ﺇ ﻭﺍﺏ ﻭ ءﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻱ ﺃ ﻭﻫﻮ ﻃﻠﺐ ﺣﺼﻮﻝ ﺻﻮﺭﻩ ﺍﻟﺜﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﺎ ﻓﺎﻥ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻠﺚ ﺍﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﻓﻮﻉ‬
‫ﺍ ﺇﻓﺮﻕ ﺭﻳﻦ ﻝ ﻭﻟﻮ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻤﻤﺐ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺸﻴﺜﻴﻦ ﺍﻭﻻ ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﻧﺠﺼﻮ ﺍﺹ ﺍﻟﻨﺼﺪﻳﻖ ﻭﺍﻻ ﻧﻬﻮ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻟﻨﻬـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮ ﺑﻢﺭ ﻭﻫﻞ ﻭﻣﺎﻭﻣﻦ ﻭﺍﻯﻭﺣﻢ ﻭ ﺗﻒ ﻭﺍﻳﺨﻮﺍﻕﺭﻣﺘﻰ‬ ‫ﺭءﻝ ﻓﻰ ﺍﻓﺎﺩ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇ ﺓﺍﻝ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﻛﻘﻮﺍﺙ ﺍﺩﺇﺱ ﻭﺍﻳﺎﺩ ﻓﺒﻌﻒ ﺍ ﻛﺎ ﺑﻄﻠﺐ ﺍﻓﺼﻮﺭ ﻭ ﺑﻌﻔﻬـﻬﺎ ﻧﺨﺺ ﺑﺎﻟﺺ ﺍﻳﻤﺴﺪﻳﻐﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺃﻻﻧﺎ ء ﺍﻡ ﻣﻰﻝ ﻭﺍﻓﻰ ﺍﻇﺎﺩﺓ ﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻻﺕﺹ ﻓﻲﻯء ﻑ ﻣﺎ ﻝ ﻳﻢ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻲ ﻭ ﺫﺍ ﺍﻻﻋﺒﺒﺎﺭ ﺻﺎﻝ ﻫﻢ ﻓﺔﺩﻣﻪ‬
‫ﺩﺑﺴﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻕ ﺍﺗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺼﺘﺎﻑ ﻭﺗﺎ ﺍ ﺇﺑﻤﻨﺎ ﺍﻻﺳﺎﻟﻄﻠﺐ ﻣﺎﺍﻟﺒﺼﺪﻱ ﻕ ﺍﻯ ﺃﺩﺱ ﺍﻙ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻨﻤﻤﺒﺔ ﺍﻭﻻﻭﺹ ﺃ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍﻣﻤﺰﻩ ﻓﻲ ﻣﻞ ﻓﺎ ﻟﻢ ﺑﺎﻥ ﺑﻴﻤﺎ ﻡﻣﺎﻭﺯ ﻭﺭﺁﻣﺎﻭﻻﻹﻓﻲﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﺎﺍﻟﻜﻪ ﻃﻠﺒﺈﻳﺦ ﺍ ﺍﻭ ﺗﻢ ﺃ‬
‫ﺗﻮ ﺍﺕ ﺍﺩﺑﺲ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺎﺍﻡ ﻝ ﺍﻯ ﺍﺛﻮ ﺍ ﺕﻳﺮ ﺍﻟﻒﺑﺔ ﺃ ﻛﺔﻭﺍ ﺃ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺻﻮﺭ ﺍ ﺇﺕﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﺩﺇﺱﻓﻲ ﺇﻻﺗﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻭﻏﺒﺮﻫﻤﺎﻣﺒﺊﻟﻴﻪﻋﻠﻰﺍﻭ ﺍﻡ ﺹﻋﺴﻞ ﺡ ﻓﺎﻧﻜﺺ ﺃ ﺃﻻﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻭ ﻓﻲﻃﺘﺼﻮﺭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬
‫ﻟﻄﻠﺐﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺸﺪﺍ‬
‫ﺍﻓﻰ ﺍﻅﻁ ﻗﻲ ﺩ ﻟﻰ ﺍﻡ ﻓﻰ ﺍ ﻑﻕ ﻓﺎﻧﻚ ﺕ ﻟﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺪ ﺵ ﻣﺤﻜﻞ ﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎ ﺍﻛﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻫﺮ ﺗﻮﺳﻌﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﻘﺒﻖ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻇﺎﻳﻪ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺘﺼﺪﺑﻖ ﺍﺑﻀﺎﻅ ﺷﺎﻟﺴﺎﺋﻞ ﻓﺪﺳﺼﻮﺭ ﺍﻟﺪﺑﺲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻞ ﺑﻮﺟﻪ ﻭ ﺑﻌﺪﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻟﻢ ﻳﺰﺩﻟﻪ‬
‫ﻓﻲﺗﺼﻮﺭﻫﺎ ﺷﺊ ﺍ ﻻ ﺑﻞ ﺏ ﺛﺼﻮﺭﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻓﺎﺷﻔﻴﻞ ﺍﻟﺘﺼﺪﺑﻴﻌﺎﺻﻞ ﻋﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻝ ﻑﻛﻴﻔﺴﻴﻄﺎﺑﻤﺎﺝ ﺏ‬
 ‫‪723‬‬

‫ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺻﻤﻠﻰ ﻫﻮﺍﻟﺘﺼﺪﺇﻕ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﻳﺔ ﺍﻭﺍﻟﺰﻕ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻮﺏ ﻫﻮﺍ ﺃﺗﻌﻴﻬﻦ ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻤﻮﺏ ﻓﻰ ﺻﻲ ﻉ ﺫﻟﺚ ﻣﻌﻠﻤﻮﻡ ﺑﻮﺟﻪ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺍﺧﺪﻩ ﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺎﻩ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻲ ﻭﺑﻄﺐ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ ﺁﻭﺃ ﺍ ﺍﻯ ﻭﻟﻤﺠﺊ ﺍ ﻣﺰﺓ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺼﻮﺭ‬
‫ﻣﺜﻸﻭ ﺍﻟﻤﻂ ﺍﻭﺏ ﺑﺎ ﻭ ﺍﻝ ﻫﻮ‬
‫ﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻎ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﺯﻳﺪﻓﺎﻡ ﺗﺠﻊ ﻫﻞ ﺯﺩ ﻗﺎﻣﺈﻭﻟﻤﻢ ﻳﻘﺒﻢ‬
‫ﺍﻓﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺣﺪﻩ ﺍﻣﻌﻴﻨﺎ‬
‫ﻉ ﻫﻞ ﻋﺮ ﺍ ﻋﺮ ﻫـ ﻭﺫﻟﺚ ﻻﻥ ﺍ ﻗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺗﺼﻮﺭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻣﻤﺮ ﺍ ﻋﺮ ﻓﺖ‬
‫ﻛﺎﻟﺼﻴﻞ ﻣﺜﻸ ﻭﺕ ﺍﻻﻧﺎ ء ﻭ ﻫﺬﺍﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﺪﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﺍ ﺇﺿﺪﻳﻖ ﺳﻔﺲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺯﻳﻤﻮﻥ ﻫﻞ ﻟﻌﺎﻟﻤﺐ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻃﺈﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺪﻳﻘﺎﻥ ﻧﺤﺘﻠﻔﺎﻥ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺹ ﻣﺤﺎﻝ ﻧﺠﻼﻑ ﺍ ﺍ ﻣﺰﺓ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺑﺢﻭﻥ ﺍﺏ ‪15‬ﺻﻮﺭ ﻭﺗﻌﻴﺒﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻻ ﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻬﻤﺎ ﺑﺎ ﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻧﻜﻮﺍﻣﻤﺮﺍﻋﺮﻓﺸﻮﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﻧﻜﻠﻮﺍﺯﻳﺪ ﻗﺎﻡ ﻓﻼ ﺍﺫﻻﻧﻢ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ‬
‫ﻧﺼﻦ ﺍﺳﻨﺪ ﺍ ﻱ ﻓﻲ ﺍ ﺩﻫﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﺌﺪﻯ ﺻﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻒ ﺑﻨﻔﻢ ﺍ ﺿﻞ ﺑﺎ ﻏﺎ ﻩ ﺍﻧﻪ ﻣﺤﻘﻞ ﻟﺬﺍﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﻣﺬ‬
‫ﻭ ﻋﺪﻡ ﺗﻪ ﻳﺨﻪ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻓﻤﻮﺯ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﺯﻳﺪ ﻓﺎﻡ ﻟﻄﻞ ﺍﻟﺘﺼﺪﺑﻖ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺯﻓﻰ ﻟﻼﻫﻤﺎﻡ‬
‫ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﻬـﺪﺑﻖ ﺣﺎ ﻻ‬ ‫ﻭﻧﻜﻮﻩ ﻭﻭﺭﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﻪ ﻋﻠﻞ ﺗﺠﻊ ﻫﻞ ﺯﻳﺪﻗﺎﻡ ﺑﺎﻥ ﻫﻞ ﺻﻌﺊ ﻗﺪﻻﺑﺎﻧﻪ ﻧﺤﺘﺺ‬
‫ﺗﻮﺱﻣﻮ ﺍ ﻓﻲﺟﻤﻪ ﻭ ﺍ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺗﺺ ﺩ ﺇﻕ‬ ‫ﺑﻄﻞ ﺍﻗﺼﺪﻳﻖ ﻱ ﻭﺍ ﻭﻝ ﺣﻜﻨﻪ ﺑﻬـ ﺃ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻝ ﻋﻨﻪ ﺑﺎ ﺯ‬
‫ﺻﺎﺻﻞ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻤﻮﺏ ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺮﺗﺂﻳﺎ ﺍ ﻛﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﺿﺮ ﺑﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺻﺎ ﻓﻰ ﻧﻔﻌﺲ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺮﺏ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻮﺁﻓﻊ ﻋﻼ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﺭﺩﺕ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﻥ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻭ ﻗﻲ ﺩ ﻣﻦ ﺓ ﺙﻭﺩﻩ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻓﻬﻰ ﻋﻞ ﻫﻨﻌﺎ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺘﺼﺪ ﻳﻒ ﺑﺤﺤﺪﻭﺭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﺫﺍﻗﻠﺖ ﺍﺿﺤﺮ ﺑﺖ‬
‫ﻭﺍ ﺍ ﺍﻋﻞ ﻓﻲ ء ﺍﻧﺖ ﺿﺤﺮﺑﺖ‬ ‫ﺯﺑﺪﺍ ﺍﻡ ﺍﻛﺮﻣﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻄﻞ ﺍ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﺿﺤﺮﺏ ﻫﻮ ﺍﻡ ﺍﻛﺮﺃﻡ ﻭﺍﻟﺘﺢ ﺻﺪﺙﻕ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺻﺎﺻﻞ ﺑﺬﻭﺕ ﺍﺣﺪﻫﺜﺎ ﻧﻤﺜﻞ ﻫﺪﺍ ﻝ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻪ ﺩﻳﻖ ﻭﺍﻥ ﻳﻤﺲ ﻥ‬
‫ﻟﻄﻠﺐ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﻭﺑﻔﺮﻑ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﻭﺧﻮ ﻗﻮﺇﺍﺕ ﺍﻓﺮﻛﺄ‬
‫ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻮ ﻓﻮﻉ ﺻﺤﺮﺏ‬ ‫ﻋﻦ ﺍ ﺍﻛﺸﺎﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﻨﺖ ﺑﻬﻒ ﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺔ ﺱ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻣﺨﻮ ﺍﻛﻨﺒﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻃﻼ ﻗﻤﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻌﺎﺏ ﺍﻡ ﺍﺷﺰ ﺗﻪ ﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻢ ﻧﻔﻢ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﻌﺎ ﺭ ﺍﻥ ﻛﻸﻡ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﻒ‬
‫ﺍ ﺷﻚ ﻫﻬﻨﺎﻳﺪﻝ ﻉ ﺍﻥ‬
‫ﻻﻳﺨﻠﻮ ﻋﻦ ﺗﻌﺴﻒ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻰ ﺍ ﺕ ﺿﺮ ﺑﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﺍ ﺍﻃﻠﻮﺏ ﺕ ﺩﻳﻖ ﺳﻌﻠﻖ ﺑﺘﻪ ﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻰ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﺫﻻ ﺷﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻮﺥ ﺍﻝ ﺃ ﺑﻮ ﻭﻉ ﺿﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﺯﻳﺪ ﺍﺿﺲ ﺑﺖ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻫﻮﺡ ﺍﻟﺔ ﻃﻊ ﺑﻮ ﻗﻮﻉ ﺿﺮﺑﻤﻦ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﻛﺬﺍﺳﺎﺵ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺎﺕ‬
‫ﺉ ﺍﻟﺘﺼﻮﺵ ﺍﺕ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺍﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺻﻠﻴﺖ ﻭﺍﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻌﺔ ﺳﺮﺕ ﻭﺍﺗﺄﺩﻳﺎ ﺿﺮ ﺑﺘﻪ ﻭﺍﺭﺍ ﻛﺒﺎﺟﻐﺸﻮﻧﺤﻮ‬
‫ﺫﺩﺍﺙ ﻗﺎﻝ ﺍﻝ ﺛﻴﺦ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻠﻪ ﺍﻻﻋﺠﺎﺯ ﻭﻣﻤﺎﻳﻮ ﻟﺪﺫ ﺩﺩ ﺍﻧﻚ ﺗﻔﻮﻝ ﺍﻓﺪﺕ ﺷﻌﺮ ﺍﻅ ﺍﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﺙ ﻉ ﻭﻻﺕ ﻉ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﺫ ء ﺍﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﺷﻌﺮﺍ ﻓﻤﺎ ء ﺍﻧﺖ ﺭﺃﺳﺖ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﺍﺫﻻﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻻﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻤﺎ‬
‫ﺳﺼﻮﺭ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻓﻌﻞ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻧﺤﻮ ﺍﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺚ ﻋﺮ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻫﺬ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﺍﺙ ﻛﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺳﺾ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺒﻦ ﺃﻣﺎ ﻣﺎﻓﻴﻞ‬
‫ﻓﺎﺫ ﺫ ﺍﺙ ﺓﺙ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﻤﻴﻂ ﻣﻤﺎﻳﺨﻨﺺ‬ ‫ﺍ ﺿﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻭﺭﺅﻳﺔ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻁ‬
‫ﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﺫﺍﻙ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻧﺎﻋﻠﻪ ﻭﻫﻞ ﻟﻄﻠﻌﺐ ﺍﻟﺜﺼﺪﻳﻖ ﻟﺤﺴﺐ‬
 ‫‪832‬‬

‫ﻭﺩﺧﻞ ءﻟﻰ ﺍﻁ ﻟﺘﻦ ﻋﻮ ﻫﻠﻰ ﻡ ﺯﻳﺪ ﻭﻫﻞ ﻣﻤﺮﻫـ ﻗﺎﻋﺪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﻓﺎﺕ ﺍ ﻫﺪﺇﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺪ ﺷﻖ ﻁ ﻛﻮﻝ ﺍﻝ ﻳﺎﻡ ﻟﺰ ﺩ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺃﻣﻤﺮﻭ ﻭ ﺫﺍ ﺍﻯ ﻻﺧﺘﺼﺎ ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺒﻮﻕ ﺑﺎﻟﻨﺼﻮﺭﻑ ﺕ‬
‫ﺍﻃﻠﺐ ﺍﻟﻊ ﺣﺪﻳﻖ ﺍ ﺿﻨﻊ ﻭﻝ ﺯﺩ ﻓﺂﻕ ﺍﻡ ﻣﻤﺮﻭ ﻻﻥ ﻭﻓﻮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺑﻌﺪﺍﻡ ﺩﻟﻌﻞ‬ ‫ﺇﺻﻊ ﻃﺎﺏ ﺍﻝ ﺻﻮ ﺱ‬
‫ﻋﻠﻰﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺘﻤﻞ ﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﻢ ﻟﺔ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻣﺺ ﻳﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻠﻢ ﻃﺒﻮﺕ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﻖ ﻓﺎ ﺍﻡ‬
‫ﺍﺻﻤﻞ ﺇﻃﻜﻢ ﻛﺜﺄ ﻻﺷﺜﻮﻥ ﺍﻻ ﻃﺎﺏ ﺍ ﺍﺗﺼﻮﺭ ﺓ ﺩ ﺻﻌﻤﻬـﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻔﺲ‬ ‫ﺍﻓﺺ ﺓ ﻧﻜﻠﻮ ﺇﺵ ﻳﺪ ﻗﺎﻡ ﺍﻡ ﻋﺮ ﻭ‬
‫ﺍ ﻳﻬﻢ ﻭﻫﻞ ﻻﻱ ﺍﻻﻟﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻓﺒﻴﺤﺎ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻛﻎ ﺑﻜﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻗﻠﻤﺖ ﺍ ﺇ ﺩﻳﻖ ﺍﺏ ﺍﺻﻞ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻨﺴﺒﻠﺔ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﺪ ﺍﻡ ﺭﻭ ﻭﻓﻴﻞ ﻫﻞ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻡ ﻓﺎﻧﻪ ﻉ ﻭﻻﻳﻤﺘﻨﻊ ﻟﻤﺎ ﻳﻬﻖ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﺘﻀﺪﺑﻖ‬
‫ﻉ ﻃﻞ ﺍ ﺇﺕ ﺣﻮﺭ ﻫﻊ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻗﺼﺪﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻡ‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻑ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﺑﻢ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺫ ﻛﻮ ﻳﺊ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﻧﺤﻮ ‪ 11‬ﺑﺪ ﻗﺎﻡ ﺍﻡ ﻛﺮﻭ ﻗﻠﺖ ﺍ ﺍﺧﺼﻠﻲ ﺑﻖ ﺍﻁﺍﻋﻌﻞ ﻫﻮﺍﻟﻊ ﻧﺠﻤﺒﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺻﻮﺭ ﺍﺧﺪﻫﻤﺎ ﻋﺪﺍﺗﻌﻴﺒﻦ‬
‫ﺍﺣﺪﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻭﺍ ﺍﻟﺠﻠﻤﻮﺏ ﺗﺤﻮﺭ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ء ﻻ ﺍﻗﻌﻴﻴﻂ ﻭﻫﻮﻏﻴﺮﺍﻟﻢ ﻭﺭﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻭﻫﻮ ء ﻳﺮ ﺍ ﻣﺤﻤﻮﺭ ﺍ ﺇﺳﺎﺑﻖ‬
‫ﻛﻞ ﺍ ﺃﺗﺠﺼﺪ ﻓﻂ ﻻﻧﺪ ﺍ ﺇﺗﺼﻮ ﺑﻮﺩﺑﻢ ‪ 4‬ﻣﺎ ﻭﻗﺞ ﻝ ﺯﻳﺪﺍ ﺿﺮ ﺑﺖ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋﺪﺍﻗﺼﺪﻟﻖ ﻻﻧﻪ ﺍﻗﻊ ﻭﺵ‬
‫ﻳﺴﺘﺪﻣﻤﻤﺎ ﺣﺤﻤﻮﻝ ﺍ ﺇﺿﺪﻳﻖ ﻧﺠﻔﺼﻰ ﺍ ﺍﺧﻤﻌﻞ ﺅﻳﻤﻮﻥ ﻫﻞ ﻃﻠﺒﺎﻁ ﻭﻝ ﺍﻁﺍﻣﻴﻞ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ ﻣﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﺍ ﺍ ﻗﻴﺊ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺎﻝ ﻭﺍ ﻛﻼ ﻟﻤﻢ ﺑﻤﺘﻨﻊ ﻻﺗﻬﺎﻝ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺯﻳﺎ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻓﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻳﻔﺤﺼﺮﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﻣﺎﻓﺮ ﺭﻧﺎﻩ ﺍﻧﻔﺎﻭﻣﺎ‬
‫ﺍ ﺇﺧﺎ ﺍﻫﺮ ﺍﻯ ﻫﻞ ﺿﺮﺑﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﺿﺤﺮﺑﺖ ﺇﻳﻬﻨﻪ ﺕﻗﺞ ﺇﺣﺪﻡ ﺍﺷﻔﺎﻝ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻤﻔﺮ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ ﻛﻼﻡ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﺍﻳﺤﻨﻌﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺾ ﻳﺮ ﻭﺅﺕ ﻝ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﻊ ﻻﺗﻬﺎﻝ ﺍﻥﺹ ﻥ ﺍ ﻗﻠﻰ ﻳﻢ ﺑﻤﺒﻢ ﺩ ﺍﻻﻫﻜﺎﻡ ءﻳﺮ ﺍ ﺷﺼﻴﺺ‬ ‫ﻻﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﺻﻌﺪ ﻁ ﻇﺪ‬
‫ﻭﻓﻪ ﻧﻈﺮ ﻻﻧﻪ ﻻﻭﺟﻪ ﺹ ﺕ ﺷﺬ ﺍﺗﻘﺒﺲ ﺳﻮﻯ ﺍﻥ ﺍﻝ ﺍ ﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻴﻦ ﺍﻥ ﺕﻫﺎﻧﺴﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻦ ﺡ ﻭ ﻩ ﺍ ﺏ ﺍﺗﻤﻨﻰ ء ﻓﻢ ﺍﻻﻫﻘﺎﻡ ﻭﻥ ﺍﻻ ﺗﺼﺎﺹ‬ ‫ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺑﻌﺖ ‪ 4‬ﺑﺪ ﺍﻥ ﻋﻠﻢ ﻭﻫﺪﺍ ﻳﻮ‬
‫ﺍ ﻭﻻﻗﺎﺋﻞ ‪ 4‬ﺩﻥ ﺿﺮ ﺳﻪ ﺍﻯ ﻟﻢ ﻉ ﻫﻞ ﺵ ﻳﺪﺍ ﺿﺮﺑﺘﻪ ﻳﻤﺎﻭﺍﺯ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻔﻤﺺ‬ ‫ﻧﺴﺒﺊ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ﻣﺎﻟﺔ ﻁ‬
‫ﻓﺒﻞ ﺯﻳﺪ ﺍﻯ ﻫﻞ ﺿﺮ ﺑﻀﺰﻳﺪﺍ ﺿﺮ ﺳﻪ ﺑﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﺭﺑﻬﺢ ﻻﻥ ﺍﻻﺻﻬـﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻫﻮﺍﻓﺼﺪﻳﻖ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻭﻝ ﻓﻼﻳﻤﺘﺪﻣﻤﺎ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﺷﺼﺪﺑﻘﺎ ﺑﻔﺲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﻞ ﺃﻃﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺕ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺜﺼﺪ ﺷﻖ ﻓﻴﻦ ﻭﺫﻛﺮﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻧﺤﺎﺓ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍ ﻧﻬﻮ‬ ‫ﻋﺮﻭﺙ ﻧﺤﺼﻮﻣﻤﻪ‬
‫ﻻﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺑﻤﺼﻤﺮ ﻳﻔﻤﺼﺮﻩ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﻓﻼ ﺑﻮﺯ ﺍﺧﺘﻌﺎﺭ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺻﺎﻝ ﺍ ﻭﺍﻝ‬
‫ﻭ ﺍ ﻫـﺎ ﺍﺻﺪﻟﻮﻝ ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺏ ﻁ ﺯﻳﺪﺍ ﺿﺮﺑﺖ ﺑﻞ ﻹﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻳﻼﺋﻬﺎ ﺍﻳﺎ ﺍﻣﻈﺎ ﺅ ﻭ ﻋﻞ ﺍ ﻯ ﺗﺠﻊ ﻫﻞ ﺭﺟﻞ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﺩ ﺧﺼﻮ ﻣﺮ ﺍ ﻋﺮﻑ ﻟﺬﻝ ﺍﻯ ﻻﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﻢ ﻳﻤﺘﺪﻯ ﺧﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻟﻤﺎﺑﻖ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻋﻨﻌﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺽ ﺭﺟﻞ ﻋﺮﻑ ﻭﺍﺟﻰ ﻭﺍﻥ ﺍﺻﻠﻪ ﻋﺮﻑ‬ ‫ﺍﺧﺪﻩ ﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎﻻﻧﺤﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻝ ﻣﻦ ﺍ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﺳﺮﻭﺍ ﺃﺑﺨﻮﻯ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻇﻠﻰ ﺍ‬ ‫ﺫﻯ ﻣﻤﻤﻜﻪ‬
‫ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻟﻢ ﻣﺢ ﻡ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻻﺧﻤﺎﻝ ﺍﻧﻲ ﻭﻥ ﺭﺟﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﺷﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭ ﻟﻤﺰ ﻣﻪﺁ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻥ ﻻﻳﻘﻎ ﺍﻫﻞ ﺯﺩ ﻋﺮﻑ ﻻﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﻪﺭﻑ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻴﻔﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺪﻯ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻓﺲ ﺍﻟﻔﻮﻝ ﻉ ﻣﺎﻫﺺ ﻣﻊ ﺍ ﻩ ﻗﺒﺞ‬
‫ﺃ ﺑﻸﻟﻔﺎﻕ ﺟﻢ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻫﻞ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺑﺎﻟﻐﺮﻳﻴﻦ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﻐﺮﻳﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﻃﺮﺑﺎ ﻹﻥ ﻟﻘﺎﻝ ﻫﻤﺎ ﻗﺮﺍ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻋﻘﻴﻞ ﺩﻳﻤﻰ ﺟﺬﻣﻤﺔ‬
‫‪ 932‬ء ﺍﻟﻤﻨﺬﻛﺄ ﻥ ﻳﻐﺮ ﺍ ﺑﺪﻡ ﻣﻦ ﻳﺔء ﻟﻤﻪ ﺍﻷ ﺍ ﺧﺮﺝ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﺑﺆﺻﻪ ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﺑﺮﺵ ﻳﻢ ﺍ ﻛﻰ ﺑﻴﻦ ﻻﻥ ﺍﻟﻨﻪ ﺍﻥ ﺑﻦ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺻﺎﺍﺡ ﻭﻓﻤﺎﻃﻜﺎﻥ ﻳﺨﺎﺩﻩ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺍ ﺍ ﺍﺓ ﻭﻣﺎﺫ ﻛﺮﻩ ﺻﻤﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﺤﻮ ﻫﻞ ﺯﺩ ﺣﺮﺝ ﻋﺪﻟﻌﺪﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭ ﻉ ﻻﻭﺟﻪ ﺍ ﺡ ﺍ ﺇﺏ ﺩ ﺍﻧﻪ ﺷﺎﻳﻊ ﺡ ﻣﺶ ﻭﻩ ﻧﺎ ﻧﺴﺎﻫـ ﻭﺹ ﺍﻧﺎ ﺯ ﻟﻢ ﺍ ﺓ ﺭﻟﻂ ﺃﻛﻼ ﺇﺣﺮﺏ ﺧﺎ ﺇﻫـ ﻛﻂ‬
‫ﻟﺰﻭﻡ ﺫﻻﺙ ﻟﺠﻮﺍﺵ ﺍﻧﺠﻤﻬﻮﻥ ﻣﻪ ﺍ ﻧﻌﻞ ﺍﺧﺮﻯ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺣﻤﻔﺎ ﻟﺔ ﻭﻣﻤﺔ ﻹﻳﻮ ﺏ ﺍﻹ ﺩﻳﺎﻥ ﺯﺙﺣﺮﺏ ﺇﺕﻟﻤﺔ ﻣﻪ ﻣﺎ‬
‫ﺍﺕ ﻓﺎ ء ﺍﻟﺤﺜﻢ ﻣﻄﺎﻗﺎ ﻓﻌﺎﻳﺔ ﻣﺎﻓﻲ ﺍ ﺍﺏ ﺍﻧﺔ ﻻ ﻷ ﻡ ء ﻟﻰ ﺍﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﻯ ﻗﺞ ﻛﻞ ﻝ ﺯ ﺍﺣﻌﺎ ﺍ ‪9‬ﻟﻤﺰ‬
‫ﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﻋﺮﻑ ﻻ ﺍﻧﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﻋﺪﻡ ﻗﺒﺼﻪ ﻭﻋﻠﻤﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻯ ﻳﺮ ﺍ ﺇﺹ ﻯ ﻗﺠﻊ ﻣﺎ‬
‫ﺍﺩﻗﺞ ﻫﻞ ﺵ ﺟﻞ ﻋﺮﻫﻮﻫﻞ ﺯﻳﺪ ﻋﺮﻑ ﺑﺎﻥ ﻫﻼﺑﻤﻌﻨﻰ ﻗﺪﻓﻲ ﺍﻻﺹ ﻭﺍﺻﻠﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻥ ﺙ ﻻ ﻓﻰ ﺗﺎﺑﺮﺍ ﻥ‬
‫ﻛﺄ ﺍﻫﻞ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻫﻞ ﻋﺮ ‪3‬ﻛﺄ ﺍﻟﺪﺍ ﺑﺎﻟﺔﺭﺩﻳﻦ ﻭﻗﻰ ﻙ ﺍ ﺻﺰﺓ ﺅ ﺇ ‪ 1‬ﻝ ﺯﺓ ﻭﺅﻭ ‪41‬ء ﻭﺣﻤﻐﻠﺪ ﻧﺎ ﺏ ﻫﺮ ‪ 1‬ﻷﻭﻓﺔ ﺅﻟﻤﺎ‬
‫ﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﺙ ‪ 1‬ﻡ ﻻﻗﻴﺐ ﻫﻤﺎ ﻣﺔﺍﻡ ﺍﻝ ﻩﺯﺓ ﻭﺫﻁ ﺓﺍﺕ ء ﻟﻲ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﺱء ‪ 1‬ﻡ ﻭﻗﺪ ﺍﺝ ﺱ ﻝ ﻋﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﺎ ﺑﺮ‬
‫ﺻﻊ ﺇﻣﻴﻒﻫﻪ ﻓﻨﺪﻡ ﻭﺭﻛﺐ ﺣﻰ‬
‫ﺍ ﻣﻦ ﺇﻭﺍﺯﻡ ﺍﻻ ﻋﺴﺎﻝ ﻑ ﺫ ﺍ ﻣﺎﻫﻤﺎ ﺑﻤﻔﺎﻫﺎ ﻓﺎﻥ ﺅﻟﻤﺖ ﻫﺬﺍ ﻱ ﺗﺤﻨﻰ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻝ‬
‫ﺍﻭﻳﻘﺞ ﺩﺧﻮ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻻ ﻩ ﺻﺔ ﺍ ﺍﺵ ﻃﺮﺓﺍﻫﺎ ﺍ ﺍﻥ ﻋﻮ ﻫـ ﻝ ﻋﺮﻭ ﺓﺍ ءﺩ ﻭﻗﻦ ﻋﻴﻬﻤﺎﻭﺍﻣﺮ ﻟﺠﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻻ ﻓﺎ ﺍﻟﻔﺮﻗﻂ ﺑﻴﺔ ﻭ ﻳﻦ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎ ﺍ ﺍﺑﺮ ﻓﻌﻼ ﻋﻮ ﻫـ ﻝ ﺯﻳﺪ ﻓﺎﻡ ﺫﻟﺖ ﺍ ﺇﻓﺮﻗﻂ ﺍ ﺇﺽ ﺙﺑﻮﺗﺠﻌﻞ ﻟﻨﺼﻪ ﻓﻴﻌﺄ‬
‫ﺍﻧﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﺕ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺰﻫﺎ ﻃﺖ ﺹ ﺭﺕ ﻣﺤﻮﺩﺍ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎ ﻭﺧﺖ ﺍ ﺍ ﺕ ﺓﻳﺮﻡ ﻧﻢ ﻭﻳﻮﻡ ﺓﻭﺱ ﺅﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺄ ﺇﻭﻑ ﻭﻋﺎﻥ ﺧﻬـ ﻭﻟﻢ ﻗﻰ ﺣﻦ ﺑﺎﻓﺰﺍ ﺍﻹﺳﻲ ﺑﺎ ﻳﺎ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻟﻤﻢ ﻗﻰ ﻩ ﻓﺎﻳﺰﻫﺎ ﻳﻀﻎ ءﺱ ﻛﺮﻩ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺍ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺴﻠﺖ ﻋﺨﻬﺎ ﺫﺍﻫﻠﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻯ ﻫﻞ ﺗﺨﺼﺺ ﺍﻟﻤﺤﻨﻤﺎﺭﻍ ﺑﺎﻹﺳﺘﻘﺒﺄﺫ ﺍ ﻳﺮ ﺯﻫﻬـ ﺍﻭﻝ ﻣﻦ ﻃﺈﻉ‬
‫ﺵﺍ ﻭ‬ ‫ﺍﺓ ﻣﺠﻜﻢ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻛﺎ ﺇﺳﻴﻦ ﻭﺳﻮﻑ ﻓﻼﺙ ﻉ ﻫﻞ ﺛﺤﻨﻌﺮﺏ ﺯﻟﺠﻰ ﺍ ﻭﻫﻮ ﺇﺧﻮﻙ ﺍﺍ ﺙ‬
‫ﺓ ﻱ ﻉ ﺍﺗﺺ ﺱ ﺏ ﺯﻳﺪﺍ ﻭﻫﻮﺍﺧﻮﻟﻰ ﺇﻣﻨﻰ ﺍﻳﻰ ﻹ ﻉ ﺍ ﻳﺎﻝ ﻫﻞ ﻻﻗﻜﺎﺭﺍﺙ ﺍﺕ ‪ 1‬ﻛﺎﻻﻳﻮﻡ ﺑﻮﺳﻪ ﻓﺎﻭﻝ ﻣﻦ ﺙﻃﻠﻤﻊ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﺎ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻨﻰ ﺍﺕ ﻝ ﺉ ﺍﻥ ﻭ ﻉ ﺕﺻﻊ ﺍ ﻉ ﻝ ﺍ ﻣﺰﺓ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺙ ﻳﻌﻂﺙﻭﻝ ﺭﺃﺱ ﻃﺮﺑﺎﻅ‬
‫ﺍﻝ ﻓﻸ ﺍﺻﺢ ﻹﻥ ﺭ ﺍﺍ ﻋﻞ ﺍ ﻭﺍﺩﻉ ﻭﻫﻤﺄ ﺩﻭﻳﺔ ﻣﻨﺘﻨﻲ ﺍﻟﺮﺥ ﻭ‬ ‫ﺍ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﻫﻞ ﺗﺨﺼﺺ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺑﺎﻻ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻁ ﻁ ﻝ ﻓﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻒ ﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺧﻮﻙ ﺍﺓ ﻭﻥ ﻗﺮﻳﺨﺔ ﻋﻸ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﺫﻛﺎﻛﺄ ﺍﻣﻲ ﻳﻪ ﺓ ﻗﺘﻞ ﻭﻳﻐﺮﻯ ﺑﺪﻣﻪ‬
‫ﺍ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﻝ ﻻ ﺍ ﺍ ﻳﺴﺘﻔﻪ ﺍﻡ ﻋﻦ ﻭﻓﻮ ﺍ ﺇﺕ ﻣﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺒﻞ ﻭﻓﺪ ﺍﻟﻐﺮﻳﺎﻥ ﻗﺎ ﺧﻠﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺗﻒ ﺩ‬
‫ء ﻣﺮﺡ ﺍﻝ ﻛﺎﻯ ﺑﺬﻻﺙ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺾ ﺣﻤﺮﺏ ﻭﺍﻕ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻁﺍﻝ ﻭﺍﻋﺎ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺧﻮﻙ ﺍﻳﺼﻬﻮﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻻﻣﻒ ﺍﻉ ﺻﺎﺭﻓﻴﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺩﺇﺕ ﺍﻟﻘﺮﻱ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﺫﺣﻢ ﺭﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﺍ ﺇﻭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻧﻲ ﺍﻝ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﻗﺮ ﻗﻰ ﻋﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﺫﻛﺎﺵ‬
‫ﻓﻲ ﺓﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻪ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻰ ﺍﻃﻤﺎﻝ ﻻ‬ ‫ﺍ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺄ ﺉ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﺳﻮﺍ ﻋﻢ ﻧﺖ ﺍﻟﻘﺮ ﻧﺔ ﻣﻘﺎ ﺃﺟﺔ ﻓﻰ ﻫﺪﺍ ﺍ ﺍﻟﺜﺎﻝ ﺍﻭﺣﺎ ﺍ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻙ ﺍﺗﻔﻮﺍﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﻣﺎﻻﺗﻌﺎﻭﻥ ﻟﻤﻞ ﻭﻓﻮﺍ ﺍﺗﺾ ﻟﻤﺞ ﺑﺎﻙ ﻭﺍﺕ ﺛﻎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺎ ﺍﻻﺱﻑ ﻁ ﻡ ﻋﻦ ﻭ ﺯﻭﻉ‬
‫ﺍﻟﺾ ﺱ ﺏ ﺍﺩﺍﺧﺮ ﺍﻣﺮﻝ‬ ‫ﻅ ﻧﻪ ﻻﻳﺺ ﻉ ﻭﻗﻮﻉ ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻳﻮ ﺹ ﻭﺑﺬﺍ ﻅ ﻫـ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﺎ ﻝ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻣﺤﻨﻊ ﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﺍﻣﺎ ‪3‬ﻭ ‪ 4‬ﺋﺮﺕﺓ ﺍﻻﺫﻛﺎﺵ‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻢ ﻣﺘﻘﺒﻞ ﻹﺩ ﺩ ﺑﺎﻃﺎﻝ ﻟﻪﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺬ ﻻﻥ ﺍﻟﻮﺍ‬
‫ﻓﻔﺎﺍﻫﺮﺍﺫﻻﻣﻌﺶ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻟﻮﻗﻮﻉ ﺍ ﺍﻏﻌﻞ ﻭﺍﺗﻔﺎﺅﻫﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﻫﻨﻮﻉ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﺣﺔ ﺗﻮﻟﺸﺎ ﺟﻤﺊ ﺯﻳﺪ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﺑﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﺭﺍﺑﻢﺍ ﻭﺻﺎ ﺱ ﺏ ﺯﻟﺪﺍ ﻭﻫﻮﺑﻴﻦ ﻳﺪﻯ ﺍﻻﻛﻞﻳﺮ ﻗﺎﻝ ﺍ ء ﺍﺳﺊ ﺳﺎﻏﺴﻞ ﻋﻨﻰ ﺍ ﺍﻋﺎﺭ‬
‫ﺃ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺣﺎﻟﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺎ ء ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻥ ﺟﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻗﻨﺆﻝ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻧﻢ ﺍ ﺍﺧﺎﻭﺍﻣﺎ ﻯ ﻭﻑ ﻳﺮﻳﻨﺔ‬
‫ﻓﻼﻧﻪ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺣﺎﻻﺷﻮﺕ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﻓﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻂ ﻭﻹﺷﻚ ﺍﻥ ﻭﻧﻬﺎ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﺍﻟﺤﻨﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻳﺨﻬﺎ ﻓﺒﻔﻬﻢ ﺙﻭﺕ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻕ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ‬
 ‫ﺗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺿﺎ ء ﺍ ﻷﻭﻕ ﺍﻋﺊ ﺍ ﺧﺼﺎ ﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﻮ ﻻﻥ ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﺫﻭﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎﻣﻀﻰ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﺘﻒ ﻝ ﺍﻧﻮﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍ ﺍﺹ ﻛﻠﻂ ﻓﻰ ﺑﺎﺣﺚ ﺍﻟﻘﺢ ﺭ ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺗﺤﻘﺒﻖ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺔ ﺱ ﻓﻰ ﺍﻷﻭﻝ ءﺕ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﻪ ﻫﻮﺍﻧﻚ‬
‫ﺑﻌﻠﻰ ﻋﺎﻫﺎﺙ ﺍﻥ ﺍﻧﻔﻌﺲ ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﺗﻨﻊ ﻧﻔﻴﻬﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺕ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺧﺮﻣﺘﻰ ﻗﻠﺖ ﻣﺎﺯﻳﺪﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮ ﺻﻒ ﻭ ﺣﻦ ﻻﻗﻰ ﺍﻉ ﻓﻲ ﻃﻮﻟﻪ ﻻﻓﺼﺮﻩ ﻭﻻﺳﻮﺍﺩﻣﻒ ﻻﺑﻴﺎﺿﻪ ﻭﻣﺎﺷﺎ ﻛﻪ ﺫﻟﻮﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﺘﺮ ﺍﻉ ﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﺷﺎ ﻋﺮ ﺍ‬
‫ﺍﻭﻧﺠﻤﺎﺗﺎﻭﻳﺎ ﺍﻟﻨﻖ ﻓﺎﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍﻻﻳﺚ ﺍﻋﺮ ﺟﺎ ء ﺍﻟﻘﺺ ﺱ ﻭ ﺧﺔﻳﻖ ﺭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺷﻌﻨﻰ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﺤﻮﻑ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻧﻚ ﺗﻰ ﺍﺩﺧﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﻸﺕ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻮ ﺻﻬـﻒ ﺍﺩﺃﺱ ﻭﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﻭﻙ ﻣﻒ ﺍ ﺻﻌﺮﻭﻗﻠﺖ ﻣﺎﺷﺎﻋﺮ ﺍﻭﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻋﺮﺍ ﻭﻻﺷﺎﻋﺮ‬
‫ﺗﻮ ﺟﻤﺎ ﺇﺧﻖ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻲ ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻹﺩﻣﻤﺎ ﺍﻧﺎ ﻋﺎﻣﺎﻛﻘﻮﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻰ ﺷﺎﺙ ﻋﺮ ﺍ ء ﺍﻭﻕ ﻗﺒﻌﺎ ‪ 3‬ﺫﺍﺷﻌﺮ ﺍﻣﻮﺍﻥ ﺧﺎﺻﺎ ﻛﻘﻮﻝ ﺍ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻭﻋﺮﺷﺎﻋﺮ ﺍﻥ ﻓﻴﺬ ﺍﻭﻝ ﺍﻝ ﻓﻰ ﺑﺜﺒﻮﺗﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺘﻰ ﻗﻠﺖ ﺍﻻ ﻳﺪ ﺍﻓﺎﺩ ‪ 033‬ﺍﻟﻘﺼﺮﻭﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﻣﺒﺎﻛﺄ ﻫﻞ ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻭﻧﻜﻮﺷﺎ ﻫﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻁ ﻡ ﺃ ﺩﺍﺧﺮﻳﺊ ﻭﺍﻋﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﺇﻫﻀﻬﻢ ﻟﻤﺎﺱ ﻓﻮﻝ ﺍ ﺍ ﻁ ﺓ ﺍﻧﻪ ﺳﺒﻬﺐ ﻣﺠﺮﻳﺪ ﻣﺪﺭ‬
‫ﻯ ﻩ ﻓﺎ ﺑﻜﺚ ﺍﻁﺍﻝ ﺓ ﻣﻪ‪41‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺚ ﻭﺕ ﺍﻭﺍﻻﺷﻔﻂ ﻭﻗﺪ ﺍ ﺍﺑﻠﻬـ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺍﻟﻲ ﻗﻰ ﻋﻦ ءﻻ ﻵ ﺍﻻ ﺧﺔﺟﻤﺎﻝ ﻟﻤﺎﺱ ﺫ‬
‫ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﺆﻝ ﺍﻗﻲﺩ ﺑﺎ ﺍﻝ ﺏﺏ ﺗﺠﺮﻳﺪ ء ﻛﻦ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺍﻻﻳﺴﺘﻤﺒﺎﻝ ﻓﻼﺙ ﻉ ﺗﻘﺐ ﻡ ﻫﻞ‬
‫ﺓﻭﺍﻟﻨﻖﻯ ﻳﻻﺨﺎﺯﻟﺆﻝ ﻋﺍﻥﻠﻰ ﺍﻥﺍﻟﻰﺍﻻﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﻟﺼﺮﺏ ﺑﺎﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻭﺭﺩ ﻓﻮﻝ ﺍ ﺇﻧﺤﺎﺓ ﺩﺇﺙﻻ ء ﻟﻰ‪3‬ﻻﻣﻪ ﻭ ﻭ ﻳﺎﺩﻯ ﻋﺪﺧﻄﺴﺎ ‪4‬‬
‫ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺷﻮﺟﻬﺎﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺃ ﻣﻔﺎﺕ‬

‫ﺑﺎﻻﺳﺴﺘﻘﺒﺎﻝﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﻳﺤﺸﻤﻞﻟﻤﺼﻪﺙﺫﻟﻚﺹ ﻻ ﻳﻢﺛﺂﻝ ﻝﺫ ﺍ ءﺇﺕ ﺍﻣﺘﺃﺤﺎﻉﺧﻤﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﺙﻟﻴﻼﺇﻟﻪ ﺇﺟﻤﻼﺇﻹﻧﺤﺎﺑﺎﻑ ﻝﺍ ﻟﻰﻭﺍ ﺇﺩﺝ ﻛﻬﻰ ﺇﻥ‪ 8‬ﺃﻧﻬﺮﺻﻦ ﺇﺍ‬
‫ﻭ ﻻﺳﺘﺪﻋﺎ‬
‫ﻧﺨﺼﻚﺍ ﺃ‬
‫ﺍﻗﺼﺪﻳﻰ ﺍ ﻳﻘﺎﻝﺍﻯ ﻟﻸﻭﺩ‬
‫ﻭﻻﺣﺼﺎﺹ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺣﺪﻭﻫﺎﻣﺪﻫﺒﺎﻭﻋﺪﻡ ﻣﺠﻴﻌﻬﺎ ﻝ ﻳﺮ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺭﺓﺗﺎءﻣﻞ ﻭ ﺩ‬
‫ﻟﻤﺎﻃﺒﺐ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻒ‬ ‫ﻭﺍﺯﺕﺗﻊ ﺍ ﺍﻥ ﺍ ﺗﻤﺎﻝ ﺍﻹ ﺓﻣﺎﻝ ﻳﻬﻫﻞﺎ ﻣﻦ ء‬
‫ﺇ ﺍﺑﻤﻮﻥ ﺹﻓﺎﺕ ﺍﻟﺬ ﺍﺕ ﺑﺎ ﺃﻋﺒﺎﺩﺓ ﻣﻨﻰ ﻹﻧﻌﺒﺪ ءﻳﺮﻙ ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻟﻤﺾ ﺍﺭﻉ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺈﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻣﺲ ﻟﺪ ﺍ‬
‫ﺫﻭﺍﺕ ﺍﺧﺘﻀﺂﺹ ﺍ ‪3‬ﻭﻧﻪ ﺯﻣﺎﻳﺎ ﺍﻇﻪﺭ ﻣﺎ ﻭﻡ ﻭﻟﺔ ﻭ‪3‬ﻭﻧﻪ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﺑﺮﻩ ﺍﻅﺓﺭ ﺍ‬ ‫ﻻﻻ ﻡ ﺍ ﺫ ﺍﺕ ﻻﻥ ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺚ ﻫﻤﺎﻫﻰ ﺫﻭﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻭ ﻣﺎ ﺳﺎ ﺭﺍ ﺍﻟﺜﻮﻥ ﺍﻯ ﺩﺍﻟﺜﻰء ﺍ ﺇﺫﻯ ﺯﻣﺎﻧﻤﻒ ﺍﻇﺮ ﻛﺎ ﺇﻓﻌﻞ ﻻﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺟﺰ ء‬
‫ﺭ‬ ‫ﻣﻀﻰ ﻭﻓﻰ ﺍﻁﺍﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻣﺘﻘﺒﺎﻝ‬
‫ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻭﺇﻻ ﺍﺻﻢﺍﻣﻓﻰﺎﺍﻧﺍﻻﻬﻭﺈﺍءﺇ ﺍﺱﻳﺪﻝ ﻋﺎﺁﺁﺹﻟﺺﺕﻣﻰﺍﺻﻰﻟﺬﻻﺙﺍﻟﻲﻇﺎﻻﻙﻓﺮﻭﻣﻪﺩﺃ ﺍﻗﺎﻩ ﻟﺬﻟﻚﺍﺡ ﺃﻣﻤﻓﻼﻥﺄ‬ ‫ﺃﻭﻣﻪ‬ ‫ﻣﻆ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎﺹ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺌﻊ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳ‬
‫ﺃ ﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﺍ ﻣﻒ ﻩ ﺍﺻﻬﻮﻥ ﻳﻢ ﻟﻰ ﺅﻫﻼﻛﻂ ﺍﺗﺎ‬
‫ﻣﺾ‬ ‫ﺍﺕ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻠﺰﻡ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺓ‬ ‫ﻯﺍ‬ ‫ﻁ‬ ‫‪ 5‬ﺻﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪3‬ﻭﻧﻪ ﺯﻣﺎ ﺍ ﺍﻅ ﺭﻛﺎﻻﻓﻌﺎﻝ‬
‫ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻦﻟﻲ‬
‫ﺇﺫﻭﺍﺕﺳﻮﺍ ﻛﺎﻫﻂ ﻥ‬
‫ﺍﻻﺙﺍﻟﻰﺍﺕﺃ ﺍ ﻛﻼ‬ ‫ﻅ ﻟﺸﺎﺭﺡ ﻧﻘﻠﻜﻼﻣﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻗﺼﺪﻳﻖ ﻫﻮ ﺍ ﻡ ﺑﺎ ﺃﺙ ﻭﺕ ﺍﻭﺍﻹﺷﻔﺎ ﻭﺍﻟﻨﻖ ﻭ‬
‫ﺍ ﻓﺎﺕ ﺍ ﻛﺎ ﻫﻰ ﺩ ﻭﻻﺕ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺡ ﺙ ﻫﻤﺎ ﻻ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﺒﺎ ﺣﺐ ﻫﻞ ﺃﻣﻤﻔﻪ ﺛﺼﺮ‬
‫ﺩﻟﻮ ﻻﺕ‬ ‫ﺑﺎﻥ ﻣﻞ ﺩﺍﻳﻞ ﺍ ﺇﺹ ﻛﻂ ء ﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺗﻤﺎﻝ ﺍ ﺇﺫ ﺍﺕ ﺇﻻﺳﺘﺘﺒﺎﻝ ﺩ ﺇﻻ ء ﻋﺪﻡ ﺍﺡ ﺍ ﺇ ‪ 1‬ﻟﻤﻀﻖ ﻭﺍﻻﺙﺍ‬
‫ﻭ ﻥ ﻣﻦ ﺩﺃﺑﻪ ﺍﻥﻳﻘﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻰ ﺍﺇﻭﺍ ﻉ ﺍﻟﻤﺘﺜﺎﺑﻬﺔ ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺙﺿﻊ ﺑﻪ ﻣﻰ ﺍﻣﻪ ﻓﻼﻣﺺ ﻣﺎﻋﺪﻝ ﻫﻴﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﺎ‬
‫ﺍﻟﻠﺮﻳﻘﺔ ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺯﻋﺎ ﺍﻧﻪ ﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﺬﻭﺍﺕ ﻫﻰ ﺍﻻ ﺍﻡ ﻓﺎﻧﻬـ ﺍ ﻻﻃﺘﻰ ﺑﻞ ﻟﺤﺒﺪﻝ ﻋﻮﺍﺭﺿﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺕﻳﺮﺍﻟﻜﻮ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺻﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﻪ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻳﺬ ﺟﻌﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺑﻦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺳﻌﺪﻡ ﻣﻄﺎﻗﺎ ﺍﻝ ﺑﻞ ﺑﺼﻴﺮ‬
‫ﺍ ﺳﻢ ﻧﺠﺒﺪﻝ ﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺠﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﻨﻮﻋﻲ ﺩﺍ ﺇﺧﺮ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻁ ﻭﺍﻟﺔ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺎﺕ ﺣﻴﺚ ﺑﺒﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺍﺟﺰ ﺍ ء‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻﺗﺠﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﻭﻻ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻇﻼ ء ﻭﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪﻛﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺃﺟﺎﻥ ﻣﺺ ﻳﻔﺎﺧﺮﻭﺝ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻌﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺮﺍﺿﻰ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻘﻴﻖ ﻓﻠﺬﻟﺚ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺬﻭﺍﺕ ﺣﻘﺎﻩ ﺃﻻﺷﻴﺎ ء ﻭﻫﻤﺄ‬
‫ﻣﺘﻘﺮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻧﻔﺴﻤﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻤﺠﻮﻟﺔ ﻣﺠﻌﻞ ﺣﺎﻋﻞ ﺕ ﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻓﻼﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻳﺎ‬
 ‫ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﻣﺎﻟﺠﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺋﺢ ﻕ ﺫﻟﺌﺎ ﻣﻮﻛﻮﻕ ﺍﻟﻰ ﻉ ﺍﻝ ﻹﻡ ﻭﻳﺮﺩﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﻆ ﺍﻥ ﻣﺎﺫﺻﻮ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﺭ‬
‫ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻻﺷﻴﺎ ء ﻭﺣﻘﺎ ﻗﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻧﻔﺤﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﻳﻌﺎﻕ ﺑﻬﺎﺟﻌﻞ ﺟﺎﻋﻞ ﺑﻘﺖ ﻯ ﺍﺱﻗﺎﻟﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻨﻒ ﻭﺍﻻﺙ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻳﻬﺎ‬
‫ﻭﺝ ﺍ ﻓﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺍﻗﻊ ﻓﺎ ‪ 4‬ﺍﻳﻀﺎﺙ ﻝ ﻻﺷﺎﻟﺔ ﺧﺼﻴﻞ ﺍﻟﺤﺎ ﻝ‬
‫ﺋﻌﻨﻰ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻨﺘﻔﻤﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺍﺗﻊ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻋﺎ‬
‫ﻭﺍﺙ ﺍﺕ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻹﺑﻤﻌﺊ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻤﺒﻮﺗﻬﺎ ﺍﻭﺍﻧﺘﻔﺎ ﻫﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺅﻝ ﻟﻰ ﺷﻚ ﻓﻰ ﺍ ﻛﺎﻧﻪ ﻭﺻﺪﻗﻪ ﺭﺍﻣﺎ ﺍﻷﻓﻰ ﻓﺤﺒﻤﺎﻭﻥ ﻛﺎﺫ ﺑﺎ ﻝ ﺧﻪ‬
‫ﻛﻦ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﻳﻌﺖ ﺩ ﻛﺄﺍﻟﻔﻮﻫﻢ ﻭﺍﻝ ﻻﻡ ﻣﻬﻨﺎﻕ ﺍﻻﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺛﺎﻕ ﺭﻭﻥ ﺍ ﺍﺇﻭﻝ ﻭﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺣﻤﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺃﺫﺍﺕ ﺇﻋﺎﻟﻤﻖ ﻣﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻌﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻭﺍﻷﻋﻲ ﺍﺿﻰ ﻭﻳﺎﻕ ﺑﻤﻌﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺬﺍﺗﻪ ﻓﻸﻳﺂﻧﺎﻭﻝ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﻑ ﻛﺬﺇﺻﺎ ﻳﻤﺎﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻤﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻒ ﻭ ء ﺓ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻔﻬـﻮﻡ ﺍﻟﻤﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭﻫﺬﺍﻡ ﺉ ﻣﺎﻅ ﻭﺍ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻣﺎﻳﺺ ﻉ ﺍﻥ ﻱ ﻟﻢ ﻭ ﺱ ﻋﻨﻪ ﻭ ﺓ ﺫ ﺇﺻﺎﻕ ﺍﺍ ﺓ‬
‫ﻣﺎﺟﻢ ﻭﻧﺎ ﺍ ﻟﺔ ﺭ ﺧﺎﺓ ﻣﻮﻡ ﺍﺧﺮ ﻑ ﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻁﻳﻢﻡ ﺑﺎﻝ ﻓﻰ ﻭ ﺍﻻ ﺷﺎﺕ‬ ‫ء ﻟﻰ ﻣﺎﻻ ﺍﻟﺺ ﻝ ﺑﺎﻟﻤﻔﻮ ﺓ ﺍﻯ ﻉ ‪132‬‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎﺷﻮﺟﻬﻂ ﻥ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻫﺐ‬
‫ﺍﻭﻋﺮﻭﺭﺕﺎﺕ ‪3‬ﺓﺫﻻﺍ‬
‫ﻣﺪﻳﺴﺖﻭﻻﻝ ﻭﺍﻻ ﺱﻭﻝ ﺍ ءﺍ ﺍﻯﻣﻦ ﺣﻭﻻ ﺍﺳﺎﻴﺚ ﺇﻣﻫﻰﺎﻣﺾﻳﺪﺍﻻﻥ ﺍ ﺫ ﻭﺍﺕﺍﺻﺒﻰﺫ ﻝﻭﺍﺕﻣﻌﻞ ﺍﻛﺎﻥﺿﻰ ﻭﻝ ﺍﺯﻓﻰ ﺍﺗﻢﻟﻳﺜﺤﺎﺄﻝ ﻭﻓﻰﺟﺭﻭﻥﺎ ﺍ ﺍ ﺇﻵﺍﻓﻰ ﻗﻰ ﺍﻓﺎﻧﻚﻗﺍﺫﺎﻫﻰ ﻛﺺﻓﻬـ‬
‫ﺍﺩﻝ ﻣﻠﻰ ﻃﻠﻤﺐ ﺁﺕ ﺛﻤﻦ ﻛﻞ ﺗﺸﻜﺮﻭ ﻭ ﻝ ﺍﺷﻢ ﺗﺚ ﻭﻥ ﺡ ﺍ ‪ 4‬ﺅﺹ ﺯ ﺩﺍ ﺍﻭﺍﻻﻓﺎﻥ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﻭ ﺩ ﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻳﺮﻻﻥ ﺍﻧﻎ ﻓﺎ ء ﻝ ﻓﻌﻞ ﻣﺤﺪﻭﻑ ﻻﻥ ﺍﺑﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﺳﻴﺒﻤﺪﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﺮ ﻛﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﺴﺎﺑﺖ‬
‫ﺍﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻝ ﺍﻟﻌﻨﺎﺕﻗﻲ ﻁﺻﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﺑﻘﻂ ﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﻓﻞ ﻭ ﺻﺮﻭﻥ ﻻ ﺍ ﺍ ﻟﻢ ﺍﻟﺮﻟﻤﻢ ﻳﺘﺄﺗﻤﻪ ﺧﺪﺕ ﺃﺇﺃﺍ ﻭﻻ‬
‫ﺩﺍ ﻝ ﻣﺤﺪﺍﻟﻔﻌﻞ ﻗﻴﻘﺔ ﻭﻓﻲ ﻫﻞ ﺍﺷﻢ ﺯ ﺣﻬﺮﻭﻥ ﻻﻧﺎ ﺩﺍ ﻝ ﻉ ﺍﻟﻤﻌﻞ ﺗﻖ ﺍ ﺍ ﺕ ﺍﺕ ﻭﺍﻥ ﺗﺺ ﻭﺭﺕ ﻣﻪ‬
‫ﻻﻥ ﺍﺷﻢ ‪9‬ﺍﻋﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻳﻔﻤﺤﺮﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻳﺤﻨﺎ ﻓﻬﻞ ﺍﻧﺘﻢ ﺷﺎﺡ ﺭﻭﻥ ﺍﺙ ﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺜﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻓﺎﻧﻢ ﺷﺎ ء ﻭﻥ ﻭﺍﻷﻛﺎ ﻻﺙﻭﺕ ﺩﺍﻋﺘﻲ ﺭ‪3‬ﻭﻥ ﺍ ﻟﻬـ ﻟﻤﺔ ﺛﺎﻝ ﻛﺮﻭﻡ ﻻ ﻓﺎﺩﺑﻺﻟﻤﺎﻣﺎﺍ ﺃ ﺍﻳﻢ‬
‫ﻓﻸ ﺍ ﻳﻢ ﺃ ﺃﺓﺍﻓﺎﻭ ﻻ ﺍﺙﺍﺕ ﺍ ﺍﺣﻨﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﺓ ﻻﻥ ﻫﻞ ﺍﺩﻣﻤﻤﺎ ﺍﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺍ ﻫﺰ ﺓ ﺯ ﺯﻛﻪ ﻣﻊ ﺍ ﺍﻯ ﺵ ﻩ ﺍﺩﻝ ﻋﺪ ﺫﺍﺍﺻﺎ‬
‫ﺍ ﻋﻠﻰ ﻝ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺙ ﺻﻮﻝ ﻣﺎﺙ ﺻﺒﻪ ﺩﺩ ﻭ ﻳﺬﺍ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ ﻫﻞ ﺍﺕ ﻣﻤﻤﺎ ﺍﻕ ﻣﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﺰﺓ ﻻﻟﻤﺠﻤﻌﻦ ﻛﻞ ﺯﻳﺪ ﻧﻄﺎﻟﻖ ﺍﻹﻣﻦ ﺍ ﻹﻍ ﻻﻧﺔ ﺍ ﺃﺭﺯﻯ ﺩﺑﻪ ﺍ ﺇﺑﻰ ﻹﻟﺔ ﻭﺍﻛﺎ ﻹ ﻻ ﺫ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﺍ ﻣﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﻰ ﺍ ﺍﺕ ﻭﺍﺑﺮﺍﺯﻣﺎ ﻗﻲ ﺩﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﻖ ﺍ ﺇﻭﺹ ﺩﺙﻻﻑ ﺕﻳﺮﺍ ﺏ ﺡ ﻓﺎﻧﺔ ﻻﻳﻔﺮﻕ ﺍﺧﻢ ﺍ ﻧﺴﺒﺔ ﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭﺍﻟﺺﺍﻡ‬
‫ﻟﺠﻨﻪ ﻭﻱﻥ ﻫﻞ ﻳﻨﻂ ﻕ ﺯﻳﺪﻑ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻻ ﺑﻪ ﺍﻥ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻫﻮﺍ ﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﺪﻫﻬـﺍ ﻻﻳﻢ ﻙ ﺍ ﺇﺛﻦ ﺍ‬
‫ﺇﻭﻫﻰ ﺍﻯ ﻫﻞ ﺁﻑ ﺃ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺏﺇﺏ ﺑﻬـ ﺍ ﻭﺹ ﺩﺍ ﺵ ﺃﻭﻵﻭ ﺹﻭﺩﻩ ﺍﺙﺍﺗﻬﺎ ﻭﻻﻧﻔﻴﻬﺎ ﻧﻢ ﻳﻤﻜﻨﻚ‬
‫ﻳﺮﺩﺍﻥ ﺗﻲ ‪ 1 1‬ءﻳﻤﻮﻣﺎ ءﻟﻢ ﻳﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﻮﻓﺎ ﻫﻞ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺟﻮﺩﺓ ﺍﻭﻹﻣﻮ ﻭﺩﺓ ﺻﺒﻢﻱ ﻭﻫﻰ ﺍ ﺍﺵ ﺗﻄﺎﺏ ﺇ ﺍ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﺷﻰ ﻟﺜﻰ ﺍﻭﻻ ﻭﺹ ﺩﻩ ﻻ ﻳﻢﻗﻮﻻﻫﺎ ﺍ ﺩﺭﺑﻪ ﺩﺍ ﺍﻭﻻﺩﺍ ﺓﺍﻥ ﺍﻭﺑﻢﺍ ﺅﻭﺭﻭﻝ ﺓ ﺍ ﺍﻭ ﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺯﻳﺪ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻭﺗﻘﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺍﻧﻤﻤﺒﺔ ﻧﺴﺒﺔ ﺍ ﺇﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺵ ﻳﺪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥﺗﺠﻌﺎ ﺍ ﺍ ﻟﺔ ﻟﻤﻸﺣﻐﻠﺔ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻭﺗﻼﺣﻆ ﺍ ﻥ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎﺣﺎﻟﺔ ﺑﻴﺨﻬﻤﺎ ﺣﻲ ﺫﻳﻢ ﺧﻚ ﻧﻔﺠﻬﺎ ﻭﺍﺷﺎ ﺃﻣﺎ ﻓﻈﻬﺮﺍﻥ ﺍﻃﺤﻢ ﺑﺎﻱ ﻭﺍﻻ ﺕ ﺍﺕ ﺗﻊ ﻭ ﻭ ﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃ ﻭﺍﺕ‬
‫ﺑﻞ ﻻﻳﺘﻮﺍﺭﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻪ ﺍ ﺇﻧﻬﻤﺐ ﺍﻃﻴﻬﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎﻣﺎ ﻭﻇﻪ ﺇ ﻥ ﺍﻃﺮﺍﻧﻬﺎ ﻭﺍ ﻟﺔ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺍ ﻭﺍﻳﺎ‬
‫ﻭﻓﻮﻻﻭﺣﻴﻦ ﻻﻗﻰ ﺍﻍ ﻓﻲ ﻃﻮ ﻭﻻﻗﺼﺲ ﻩ ﻭﻻﺳﻮﺍﺩﻩ ﻭﻻﺑﻴﺎﺿﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺻﻮﺍﺩ ﻣﺜﻼﻣﻦ ﺟﺚ ﻫﻮ ﻓﺔ ﻟﻪ ﻗﺪ‬
‫ءﺋﺨﺎﻳﻞ ﺫﻙ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺑﻞ ﺍﺭﺍﺩﺍﻧﺎ ﺍ ﻭﺍﺩ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺧﻤﻮﺗﻪ ﻟﻪ ﻭﺍﻧﺘﺴﺎ ﻟﻪ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻓﺔ ﻟﻰ ﻭﻟﺬﻟﺪ ﺍ ﺣﻀﺎﻓﻪ ﺍ ﺇﻳﻪ ﺍﻳﻔﻬﻢ ﺍ ﺇﻑ ﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻛﺬﻻﺙ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺲ ﺷﻮﺗﺔ ﻭﻫﻮﻭﺻﻌﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻣﺠﺐ ﺹ ﺹ ﻓﻪ ﻋﻦ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻅ ﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻴﻌﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺗﺠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻙ ﺍﻗﻔﺴﻴﺮ ﻟﻤﺬﺍﺕ ﻝ ﺧﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﻴﺎ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻭﺍﻧﻨﺴﺎﺑﺪﻩ‬
‫ﺍ ﺍﻡ ﻃﺎﻕ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺃﻭﺻﻒ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍ ﺍ ﻓﺔ ﺉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻰ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺍﻟﻲ ﺫﻟﺪ ﺍﻝ ﻳﺮﻭ ﻣﻤﺎﺩﺑﻬﺮ ﻧﺎﻩ ﻳﺘﻢ ﻭ ﺟﻌﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﺮ‬
‫ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻁﻭﺍﻟﺔ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺷﻮﺍﺭﺩ ﻋﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﺊ ﻭﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻃﻘﻴﻘﻪ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﺮﺕ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎﻏﻴﺮﺍﻟﺮﻭﺏ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺍ ﺗﻤﺎﻝ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻬﻒ ﻣﺎﻥ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻣﻊ ﻧﺸﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻭﺕ ﻳﻰ ﻩ ﺍﻳﻰ ﻓﺮﺑﻤﺎﻅ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻻﺗﻬﺎ ﺍ ﻓﺎ ﺍﺭﺯﻩ ﺍﺕ ﻟﺪﺱ ﺯﺕ ﺍ ﺍﺧﻘﺎ ﺍ ﺍﺿﺘﺢ ﺍﺹ ﺑﺎﻻ ﻗﺒﺎﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﺫﻻﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬
‫ﻭﺣﻴﻨﺌﺬﺗﺠﻀﻊ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻷ ﺍ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﺍﻻﻥ ﺍ ‪3‬ﺍ ﻓﻌﺎ ﺗﺾ ﻥ ﺳﺒﺎ ﻳﻞ ﻟﻢ ﺍﻥ ﺳﻮﺍﺭﺩ ﻋﺎﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﻖ ﻭﺍ ﺍ ﺵ ﺍﺕ ﻛﻤﺎﻣﺮﻭﻟﻬﺎ‬
‫ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﺍ ﺍ ﺍﻷ ﻣﻨﺔ ﻭﺍﺧﻤﺎﻝ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺣﺤﻀﻬﺎﻭﺛﻀﻌﺎﻧﺞ ﻑ ﺍﻟﻤﺸﻤﺘﻘﺎﺕ ﻓﺎﻥ ﻧﺠﻬﺎﺗﻒ ﺭﻳﺔ ﻷﻟﺼﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻻﻧﺘﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺯﻣﻨﺔ ﻭﺍﺗﻬﺎﻝ ﺍﻹﺧﺘﺤﺤﺎﺹ ﺑﻌﻀﻬﺎﻋﺎﺭﺿﺎﻥ ﻳﺎ ﺅﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻫﻞ ﺍﻥﺗﺪﺧﻞ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﻣﺾ ﻳﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﺗﺤﻌﺢ ﻙ ﺭﻣﻪ ﻭﺕ ﺓﺕﺓ ﻕ ﻫﺲ ﺍ ﻓﺎﻝ ﻃﺎ ﺇ ﺍ ﺍﻥ ﺙﺱ ﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻌﻢ ﻭﺳﻴﻂ‬ ‫ﺍ ﻣﺎﺹ ﺍ ﻫﺬﺍﻅ ﻱ ﻣﺎﺏ ﺹ‬
‫ﻟﻼﺻﻢ ﻳﺎﻥ ﺍﻧﻪ ﻻﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺿﺢ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻲ‬ ‫‪332‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻭﺍﻧﻪ ﻻﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺿﻊ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﺪﻳﻄﺎﺏ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﺸﺎﺭﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺪﺙ ﻕ ﻭﺣﻮﺍﺑﻪ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩ ﺍ ﻭﺏ ﻭﺟﻮﺩﺍ ﺍﻭﺭ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﺤﺮﻛﺄ ﺍﻭﻻﻭﺟﺮﻭﺩﺓ ﻓﺪﺍﺧﻠﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺷﻴﺌﺎﻥ ﻍﻳﺮﺍ ﺇﻭﺟﻮﺩﻭﻓﻲ‬
‫ﺩﻗﺎﺫﺩﻛﻜﺎﺯﺕ ﻣﺺ‪ 3‬ﺓ ﻻﻟﻒ ﺁ ﻳﻬـ ﺍ ﻓﺎ ﺇﻭ ﻭﺩﻓﻲ ﺍﻝ ﺣﻢﻁﺓ ﻣﺢ ﻭﻝ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺡﻡ‬
‫ﺍﻧﺴﺒﻮﻓﺪﻳﻄﺎﺻﺒﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﻯء ﻭﺍﺣﻰ‬
‫ﺍﻟﻐﻮﺑﻪﺍﺷﻬﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻤﺎﺣﺚ‬
‫ﺃﻓﻐﺎ‬
‫ﺩﺓﺻﻪﻝ ﻣﺎﺩﻝ ء ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﺮﺑﻢ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﻻﺳﺖ ﻩ ﺍﻡ ﺗﺸﺘﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺘﺺ ﻭﺭ‬
‫ﻟﺐ‬ ‫ﻓﻖ ﻭﺗﺨﻈﻒ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﻸﻭﺏ ﻓﻲ ﺷﻬﺎ ﺻﻮﺵ ﺷﻰ ﺍﺧﺮﻗﻲﻝ‬ ‫ﺍﺟﺎﻻﻭﺟﻮﺍﺑﻴﻪ ﻣﺎﻫﻮﺣﺪ‬
‫ﻣﻤﺎﺷﺮﺡ ﺍﻻ ‪ 3‬ﻳﻢﻗﻮﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻨﻤﺎ ء ﻃﺎ ﺃﺟﺎ ﺍﻥ ﻳﺜﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻻ ﻭ ﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻤﺐ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﺍﻟﻤﻠﻮﺏ‬
‫ﻭﺍﻧﻪ ﻻﻛﻼ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺣﻨﻌﻊ ﻓﻴﻢﺇﺏ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩ ﻓﺎﺷﻬﺮ ﺳﻪ ﻭﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻣﻂ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺍﻓﺔ ﺍﻭﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮﺍ ﻧﻢ ﻭﺭﻭﻫﺪﺍﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺍﻃﻊ ﺙ ﻵ ﺍﻑ ﺳﺎﻗﺎﻝ ﻟﻤﻮﺑﻘﻊ ء ﻳﺮﻫﺎ ﺁ ﺍﻭﻣﺎﻫﺔ ﺍﻟﻰﻋﻰ ﺍﻯ ﺣﻘﻴﺔ ‪ 4‬ﺍ ﺇﻛﺄ ﻫﻮ ﺑﻬـ ﺍﻫﻮ ﻣﻤﻤﻮﻟﺔﻃﺘﻤﺎ ﺍﻃﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﻯ ﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻰ ﻫﺪﺍ ﺍﻻﻓﻆ ﻓﻴﻬﺎﺏ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩ ﺫﺍﺕ ﺻﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﺏﻧﺲ ﻭﺍﻟﻔﺼﻂ‬ ‫ﻫﻞ ﺍ ﺍﺑﺴﻴﻄﺔ ﻗﻰ ﺍﻟﺘﺮﻃﺐ ﺑﻴﻬﺜﺎ‬
‫ﻭﻳﻘﻊ ﻫﻞ ﺍ ﺍﺑﻤﻤﻴﻂ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻟﺠﺐ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻯ ﺑﺒﻦ ﻣﺎ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺇﺙﺹ ﺡ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﺍﻟﻰ ﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺫﺍﺣﻤﻌﺖ ﺍﻓﻆ ﺇﻭﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻫﻲ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺍﻣﺰﺗﻴﺐ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﺍﻥ ﺑﻄﻠﺐ ﺍﺭﻻ ﺷﻌﺮﺡ ﺍﻻﺳﻢ ﺛﻢ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﻟﻪ ﻣﻒ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻤﻪ ﺛﻢ ﻣﺎﻫﺘﻪ ﻭﺣﻘﻴﻪ ﻻﻥ ﻣﻦ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻓﻆ ﺍ ﺷﺎﻝ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺴﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﻃﻠﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﺫ ﺍﺻﺎ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺛﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺳﺎﻝ ﻣﻨﻪ ﻃﻠﺐ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺘﻤﺎﺟﻤﺎﻻﻭﺗﻔﺼﻲ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻓﺎﺹ ﻓﺖ ﺍﻥ ﻡ ﻣﻮﻣﻤﺎ ﻭﻣﺎﻫﻴﺘﻪ ﺍﺫﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻻﻣﺎﺹ ﺓ ﻟﻪ ﻭﻻﺡ ﻳﻘﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻣﺎﺑﻪ ﺟﻮﻥ ﺍ ﺉ ﻫﻮ ﻫﻮ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻷﻣﻮﻳﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻆ ﺑﺎﻟﺠﻬـ ﻟﻤﺔ ﻭﺇﻛﻦ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺏﺩ ﺑﺎﻗﻔﺼﻴﻞ ءﻳﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﺎﻥ ﺹ ﻣﻦ ﺧﻮﻁ ﺏ ﺍﺻﺤﻢ ﻫﻢ ﻓﻬﻴﺎ ﻣﺎﻭﻭ ﻑ ءﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻡ ﻓﻠﻚ ﺍﻁﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻰء ﺍﻟﺬ ﻳﺪﻝ ﻟﻴﻪ ﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎﻻﻓﺔ ﻭﺍﻣﺎﺍﻁﺩﻓﻼﺕ ﻑ ﻣﺤﻠﻤﻴﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎﻓﻰ‬ ‫ﺹﻭ ﻳﺘﻪ ﺍﺻﻤﻢﺍﻻﻭﺣﺮﺭﻥ‬
‫ﺃﻟﻪ ﻣﺮ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﺷﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﻤﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﺨﺼﻮﺹ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﺷﺺ ﻓﺘﺄ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ ﺍﺑﻢ ﺇﻻ ﺍﺑﻬﻨﻚ ﺍﻥ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻟﻜﻦ ‪ 1‬ﺍ ﻧﺴﺐ ﺍﻥﺗﻄﻠﺐ ﺗﻔﺺ ﻟﻪ ﺍﻭﻻﺛﻢ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ﺍﻓﻲ ﻙ ﻃﻠﺐ ﺗﺼﻮﺭ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻯ ﻣﺎﻫﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻴﺎﻥ ﻅ ﺫﺍﻧﺼﻮﺭﺗﻬﺎ ﺑﻘﺪ ﺍﻻﻡ ﻥ‬
‫ﺍﺗﺠﻢ ﻙ ﺣﻴﻨﻌﺬ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺍﺣﻮﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻟﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻣﻜﻨﻚ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﻌﺒﺎﻟﺤﻔﻴﻘﺔ ﻓﻈﻬﺮ‬
‫ﺍﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺵ ﺡ ﻣﻔﻮﻡ ﺍﻻ ﻣﻢ ﺍﺟﺎﻻﻫﻘﺪﻣﺔ ﻗﻄﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﻞ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻭﺍﺷﻤﻼﻟﺘﻰ ﻟﺼﺮﺣﻪ ﺗﻔﺼﻴﻼ‬
‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﻗﻄﻌﺎﻭﻣﻘﺪﻣﻶ ﻋﻠﻲ ﻫﻞ ﺍﻟﻤﺮﻓﻲ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻴﻬﺎ ﺭ ءﺍﻳﺔ ﻟﻤﺎﺹ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻭﺍﺧﻤﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻃﻘﻴﻔﺔ ﻣﻮﺧﺮﺓ ﻋﻦ ﻫﻞ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔ ﻟﻼ ﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮ ﻋﺔ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺑﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮﺍﻧﺴﺐ ﻭﺍﻭﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﻢ ﺑﺎﺑﻠﻬـ ﻟﻤﺔ ﻭ ﺑﺒﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻭﺭﺑﺎﻟﻨﻔﺼﻴﻞ ﻏﻴﺮ ﻓﻠﺒﻞ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻳﺄﻟﻰ ﻭﺩ ﻭ ﺏ ﻱ ﺍﻟﺤﺪ ﺣﻔﻴﻘﻴﺎﻛﺎ ﺍﻭﺍﺣﻤﻴﺎﺩﻣﺎ‬
 ‫ﻣﺎﺳﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺪﻳﺪ ﻓﺎﻝ ﺻﺎﺭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺑﻌﺖ ﻛﺎ ﺣﺪﻭﺩﺍ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺿﻊ ﻧﺼﻮﺭ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﺊ ﻭﻋﻴﺎﻻﺳﻢ ﺑﺎﻫـ ﺍﺋﻬﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺻﺎﻧﺼﻮﺭﻫﺎ ﻣﻤﻔﻰ ﺍﺗﺠﺎﺭﺍﺗﺎ ﻭﻭﻛﻨﻤﻊ ﺍﻻﺳﻢ‬
‫ﺑﺎﻁ ﺍﻟﻬﻌﺮﻑ ﻣﻄﻠﻤﺔ ﺍ ‪ 11‬ﺗﺤﺒﺢ ﺍﻟﻰ ﺫﻙ ﺍﻟﺘﻀﻴﺪ ﻗﺎﻕ‬
‫ﺑﺎﺯﺍﺋﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻻﻓﻤﺤﻢ ﻳﺮ ﺭﺳﻤﺎﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﻢ ﺍﺫﺍ ﺍﺭ ﻳﺪ ﻳﻰ‬
‫ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﻰ ﺍﻙ ﻧﺤﺺ ﻟﺬﻯ ﺍﻟﻰﺃﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻓﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﻟﻤﺖ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ ﺑﻬﺄ ﺍ ﺇﺻﺆﺍﻝ ﻗﺪ ﺣﺜﺎﻧﻞ ﺍ ﺇﻛﺤﺪﺑﻖ‬
‫ﻣﻐﺎﻱ ﻟﺘﻰ ﻕ ﺑﺎﻥ ﻛﺄ ﻳﺪﺍﻫﺘﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﻼﺭ ﺯ ﻭ ﺳﻮﺍ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﻡ‪2‬‬ ‫ﺑﺎﻥ ﺍﺣﺪﺍﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﻣﻔﺎ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬
‫ﺍ ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﺋﻬﻨﺞ ﻗﺎ ﻧﺎ ﺍﻭﺏﻭﺩﺍﺕ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻝ ﺍ ﻣﺔﻫـﻭﻣﺎﺕ ﻭ ﺓ ﺍ ﺇﻑ ﻛﺎﻥ ‪ 1 1‬ﺩﻭﺩ ﺍ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺗﻄﻌﺎ ﻫﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﺏ‬
‫ﺍﺏ ﺳﺺ ﺍﻻﻟﻢ ﻭ ﺹ ﺍﻃﻘﻘﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻣﺎﺕ ﻓﻠﻤﺎ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻟﻬﺎ ﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺎﺕ ﻟﻤﺎ ﺍﺛﺼﺪﺙﻕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺖ ﻭﺭ‬
‫ﺟﻤﻦ ﺃ ﺍ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻻ ﻣﺠﺴﻤﺐ ﺍﻻﺳﻢ ﻻﻥ ﺍﻁﺩ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺑﺪ ﺍﻥ ﻋﺪﺗﻴﺎﺱﻣﺎﺫﻛﺮﻟﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﺍ ﺯﻩ‬
‫ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻥ ﺍﻳﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻭﺩﺍﻻﺙ ﺍ ء ﺍ ﺇﻛﺄ ﺡ ﺍﻡ ﺍ ﻟﺔ ﻓﻠﺖ ﺑﻺ ﻣﺎ‬
‫ﺑﺮﻫﻦ ﻣﺤﺪ ﻭﺟﻮﺩﻫﻂ ﻓﻲ ﺍﺛﻨﺎ ء ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺍ ﺍﻫﻰ ﺣﺪﻭﺩﺑﺤﺐ ﺷﺤﺮﺡ ﺍﻹﻋﻢ ﺛﻢ ﻳﺎ ﻳﺮ ﻭﺫﻻﺙ ﺍﻥ ﺍﺩ ﻝ‬
‫ﻣﻤﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻟﻢ ﺗﺶ ﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺖ ﻭ ﻭ ﺩﻫﺎ ﻭ ﺑﺮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﺭ ﺷﺎﺍﺙ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺓﻳﺨﻬﺎ ﺣﺪﻭﺩﺍ ﺑﺢ ﺏ ﺍﻟﺬﺍﺕ‬
‫ﺻﻬـﻮﺻﻬـ ﺙﻗﻲ ﺯ ﻳﺪﺍ ﻭ ﺭﻭ‬ ‫ﻭﺍﻁ ﻗﻴﻌﺔ ﻛﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻔﺎ ء ﻑ ﺍﻥ ﺍ ﻭﺍﺏ ﺍﺭﺍﺣﺪ ﺟﺎﺯ ﺍﻥﺟﻤﻮﻥ‬
‫ﺑﻤﻖ ﺿﻰ ﺫ ﺍ ﺍﺳﻮﺍﻝ ﻓﺴﺎﺫﺍ‬ ‫ﺣﺪﺍ ﺳﺐ ﺍﻻﺳﻢ ﻭ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻝ ﻧﻤﻴﻦ ﻭ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺛﺤﺺ‬
‫ﻭﺍﺧﺪ ﻭ ﻳﻦ ﻭ ﺑﺊ ﺍﺁﻣﺎﺭﻓﻴﺐ ﺍﻟﻰ ﻣﺤﺺ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻪ ﻟﻢ ﺍﻟﻰ ﺇﻃﻠﻤﺐ ﻳﻤﻦ ﺍﻹﻣﺮ ﺍﺟﺐ ﺑﺰﻳﺪﺍﻓﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺺ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍ ﺃﺭﺯﻯ ﻳﻌﺮﺣﻨﻰ ﺫ ﺩ ﺍﻟﻪ ﺃ ﻓﻴﺔﺙﺩ ﻟﻤﺜﺼﻪ ﻭﺗﻬﺖ‪ 4‬ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﺍ ﺩﺍﺭ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﺼﻮﺭ ﺃ ﺷﺪ ﺍ ﺇ ‪ 4‬ﺏ ﺳﺐ‬
‫ﺍﺏ ﻋﻦ ﺑﺰﻟﺪ ﻭ ﻛﻮﻩ ﻣﻤﺎﻳﻔﻬﻴﻰ ﺗﺸﺼﻪ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﺑﻮ ﺭ ﻝ ﻓﺎ ﻧﺼﻞ ﺹ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻪ ﻭﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﻜﺴﺒﻪ‬
‫ﻭﻥ ﺍﺑﺊ ﻧﻼﻥ ﻭﺍ ﻭ ﻓﻼﻥ ﻭﻣﺎ ﺍ ﺫﻻﺻﺎ ﻓﺎ ﻣﻤﺎﻳﻤﻊ ﻣﻦ ﺫ ﺍﻥ ﺍ ﺗﺢ ﻣﺪﺑﻘﺎ ﺍﻳﻀﺎﺙﻓﻼﻑ‬‫ﺕﻟﻤﺔ ﻙ ﺍ ﻛﻮ‬
‫ﻓﻮﻻﺙ ﺍﺩﺑﺮﻓﻰ ﺍﻧﺎ ء ﺍﻡ ﺩ ﻝ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻳﻔﻬﻢ ﺩﻥ ﺍﻟﻢ ﺙ ﻧﺤﺺ ﺑﺼﺐ ﺍﻧﻜﺼﺎﺭ ﺍﻹﻭ ﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻧﻲ ﺍﺭﺝ ﻓﻰ ﺿﺸﻚ‬
‫ﺍ ﺍ ﻛﺎﻧﺖ ءﻻﺙ ﺍﻻ ﺹ ﺍ ﺯﻓﺎ ﺍ ﺍ ﻣﺔ ﻭﻣﺎﺯ ﺍ ﻛﺎﺕﺍﺕ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻝ ﺑﻜﺎﻛﻼ ﺳﺄﻟﻂ ﺫﻹﻣﺤﺘﺎﺕ ﺯﺕ ﺑﺎ ﺇﻭﺍ ﻟﺼﻮﺭ‬
‫ﻫـ‬ ‫ﻭﻯ‬ ‫ﺍﻭﺩ‬

‫ﺓﻝ ﻣﺠﺮﺩﺍ ﺇﺻﺪ ﻑ ﺭﺃ ﻝ‬ ‫ﺑﻤﺎﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎﻋﻨﺪﻙ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺍﻻ ﻣﺎ ء ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺟﻮﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺽ ﺓ‬
‫ﻭﺯﺱ ﻟﻰ ﺫﺍ ﺯﻇﺎﻭ‬
‫ﺣﻴﻪ ﻳﻢ ﺕ ‪ 10‬ﺍ ﺍ ﻓﺎ ﺍ‬
‫ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺇﺻﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺆﻗﺔ ﻧﻲﻭ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻯ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺍ ﻟﻦ ﺃﻅ‬
‫ﻭ ﻭ ﻭ ﺩﻫـ ﻁ‬ ‫ﻫﻰ ﻭﺟﻮﺍ ﻟﻔﻆ ﻣﻔﺪﺩ ﻣﻮﺻﻮﻉ ﻭﻣﺎ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺟﻨﺎﺱ ﺍ ﺍﻋﻤﺔ ﻫﻮﻭﺟﻮﺍﺑﻪ‬
‫ﺍ ﺍ ﻛﻠﻢ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ءﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ءﻳﺮ ﺑﺎﺣﺪﺍﻻﺵ ﻣﻨﺔ ﺍﻟﺜﻨﺌﺔ ﺍﻭﺣﻜﻦ ﺍﻟﻮﺻﻰﻧﺠﺎ ﺍﻭﺍﻳﺪ ﺍ ﺓ ﺇ ﺇﻯ ﺇﻻ ﺍ ﻛﺎ ﺫ‬
‫ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎﺯﻳﺪ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ‪ 1‬ﻛﺮ ﻳﻢ ﻭﺧﻮﻩ ﻭﻓﻰ ﺍﻁﺩﻳﻬﻰﻳﺮﻭﺍ ﻑ ﺩﺳﺒﻖ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻭﻥ ﺍ ﺁ ﺍﺏﻭﻝ ﺻﺎﻝ ﺇﺍ ءﻛﺎﻯ‬
‫ﺗﻘﻮﻝﻭﻥ ﺍﻣﻦﻟﻼﺹﺟﺮﻫﻨﺮﺍﻳﻞ ﻭﺍﺍﻯﻟﺬﺍﺍﻟﺮ ﻫﻮ ﺍﻡﺍﺕ ﺍﻣﺎ ﻣﺎﺃﺃﺩﻭﺍﻟﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻦ‬
‫ﻟﻤﻘﺮﺩﻭﻥﻋﻦ ﺍﻁﺇﺭﻧﺲﻭﻻﻣﻦﻟﻠﻪﺫﻭﻯ ﺍﻟﻪﺍﻝ ﺍﻟ‪3‬ﺬﺍﺹ‬ ‫ﺭﺗﻲ ﻭﻣﺎ ﺍ‬
‫ﻭﻳﺴﺎﻝ ﻣﻤﻦ‬
‫ﻣﻮﻝ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻫﺘﻰ ﺍ ﻯ ﺍ ﺵ ﺍﺱ‬ ‫ﺡ‬
‫ﺻﺎ ﺍﻡ ﺟﺊ ﻭﻩ ﻧﻌﻠﺮ ﺍﺫﻻ ﻧﻤﻢ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻨﺲ ‪ 14‬ﺇﻋﻊ ﻓﻲ ﺗﺠﻮﺍﺏ ﺍﻹﺙ ﺍ ﻧﺪﺍﺙ ﻭ ﻭﺍﻟﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺕﺟﺒﺮ ﻳﻞ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﻡ ﻙ ﺑﻞ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻧﻪ ﻣﺎﻟﺖ ﻳﺄﻗﻰ ﺑﺎﺃﻭﺣﻤﻂ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﻣﺤﻮﺫﺍﺙ ‪ 115‬ﻓﺮﺱ ﺍﻭ ﺇﺏ ﺃﻭﻭﻭ ﺍﻡ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﻮﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﻠﻬﺔ ﻭﻣﺎ ﺍﻻﺳﻢ ﻭﻣﺎ ﺍ ﺍﻓﺺ ﻝ ﻭﻣﺎ ﺍﻃﺮ ﻭﻑ ﻭﻣﺎ ﺍ ﺃﻛﻼﻡ‬
‫ﻗﺪ ﻓﺼﻞ ﺏ ﻟﻦ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﻠﻬﺔ ﻭ ﺟﻤﻂ ﻣﺎﻓﺒﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺍ ﺍﺻﻜﻠﻴﺔ ﻓﻼﺑﺪﻟﺬﻻﺙ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﻅ ﺫ ﺓ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻳﻠﻮﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺮﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻨﻨﺒﻴﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﻣﺎ ﺍ ﺍ ﻃﻤﺔ ﻭﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﺳﺆﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻭﺍﻁ ﻗﻴﻘﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩﺍ ‪ 4‬ﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪﻟﻤﺠﻴﺰ ﻣﻤﺎﺳﺒﻖ ﻓﺎﻥ ﻓﻮﻟﻚ ﻣﺎﻋﻌﺪﻟﻰ ﻳﺴﻮﺍ ﺍﺑﻀﺎﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺗﻪ ﻧﻬﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺬ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺎﻫﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺭ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺼﻮﺭ ﻣﻨﻬﻤﺎﺑﺪﻭﻥ ﻣﻼ ﺣﻈﺔ ﺧﺼﺮ ﺻﺒﻘﻤﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻻﺟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺤﻘﺎﺛﻖ ﻩ‬
 ‫‪432‬‬

‫ﻯ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺡ ﻳﺔ‬ ‫ءﻟﺤﺎﻳﻔﻴﺪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺗﺨﺼﻪ ﻭﺗﻌﻴﻨﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺲ‬
‫ﻋﻦ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻓﻦ ﺭﺻﻸ ﺍ ﺍﻣﻮﺱ ﺍﻥ ﻣﻪ ﺍﻩ ﺍ ﺇﻋﺼﺮ ﻫﻮﺍﻡ ﻻﺙ ﺍﻡ ﺟﻨﻰ ﻓﻀﻪ ﺍﺩﻩ‬
‫ﻱ ﺍ ﺭﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻮﺳﺜﻂ ﻋﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺭ ﺑﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺍ ﻋﺚ ﺣﻠﻰ ﻯء ﻟﻤﻘﻪ ﺛﻢ ﻣﺪﺩ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﻓﺪﺍﺟﺎﺏ ﻛﺎﻳﻔﻴﺪ ﺗﻪﻳﻨﻪ ﻭ ﻋﻌﻪ ﻳﻤﻠﻲ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭ ﻳﺴﺄﻝ ﺑﺎﻯ ﻣﻤﺎ ﻳﺰ ﺍﺣﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﺳﺎﻝ ﻃﺎ ﺃﺑﺎ ﺻﺮﺻﻮﺹ ﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﻤﺎﺭﺑﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻣﻲ ﻳﻢ ﻧﺤﻮ ﺍﻯ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺟﺮ ﻣﻘﺎﻣﺂ ﺍﻯ ﺍﻧﺤﻦ ﺍ ﺁ ﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻫﺎﻻﻓﻴﻊ ﺍﺏ ﺑﺎﺳﻢﻳﺪﻝ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﺹ ﺭ ﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻫﻢ ﺍﺹ ﺍﺏ ﻣﺤﺐ ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﺩ ﻋﺎ ﻩ ﻭﺱ‬ ‫ﻣﺤﻴﺪ‬ ‫ﻋﺪ ﺧﻤﻤﻮﺻﻪ ء ﺟﻨﺲ ﻣﺎ‬
‫ﺍ ﺻﻤﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺔﺍﻟﻰ ﻋﺎﻳﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺍﺙ ﺵﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮ ﻳﻘﻴﺔ ﻓﺴﺄ ﺍﻭﺍ ﻋﺎﺟﻤﺒﺰ ﺍﺣﺪﻫﻬـ ﻁ‬ ‫ﺍ ﺍ ﻻ ﻓﻰ ﻗﻮ ﻻ ﺇﻣﺎﻋﻨﺪﻙ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﺍﻻﻣﺮ ﺍﻹﻋﻬﺎ ﺍ ﺷﺘﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺹ ﻣﻀﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﺍﺽ ﻑ ﺍﻳﻰ ﺍﻯ ﻳﻮﺿﻰ‬ ‫ﻭ ﺭ ﻳﺘﺼﻮﺭﻩ ﻧﺠﺼﻮﺻﻴﺘﻪ‬
‫ﻗﻮﻭ‪ 4‬ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﻳﻘﻮﻝ ﺍ ﺍﺣﻘﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪﻯ ﻳﺨﺎﺏ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺍ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻫﻰ ﻓﺘﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﺻﺤﻤﺎﻻ ﺛﻢ ﻳﺼﺄﻝ ﻋﻦ ﺗﻔﺼﻴﻠﻪ‬
‫ﻭﺻﻔﺎ ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﺪﻙ ﻋﺎﻳﺸﻤﺎﺭﻛﻬـ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻮ ﺓ ﻓﻴﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﺷﺎ ﺍﺿﻴﻒ ﺍﻟﻰ ﺛﻤﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﻑﻳﺎﺏ ﺑﻤﺎﺹ ﺣﺪﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﺍ ﺇ‪ 3‬ﻳﻒ ﻝ ﻛﺬﺍ ﻓﻲﻭﺍﺑﻪ ﺍﻋﻢ ﻡ ﻥ ﻟﻼﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻭﺍﺳﻢ ‪ 3‬ﻭﺍﺫﺍ‬ ‫ﻗﻮﺍﺍﺻﺎ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺴﺔ ﻭﺷﻬﻢ‬
‫ﺍﺩﻛﻰ ﻭﺍﺑﻪ ﻳﻰ ﻛﻴﺰ ﻻ ء ﻳﺮ ﻭﻋﻼ ﺍﺑﻠﻲ ﻟﻤﺔ ﻫﻮﺣﺎﻁ ﺇﺏ ﻟﻠﺰﺃ ﻭ ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﺍ ﺍﺣﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻅ ﻝ ﻣﺎﻣﺒﻖ ﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ‬
‫ﻳﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺪﺩﺽ ﺳﻠﻲﻛﺄ ﺍﻳﻤﺮﺍﺷﻞ ﻧﻢ ﺍ ﺗﺎ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺇﻳﺊ ﺑﻺﺫ ﺍﻯ ﺗﻢ ﺍﻳﺔ ﺍﻃﻨﺎﻫﻢ‬ ‫ﺗﻪ ﻛﻦ ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮ ﺩ‬
‫ﺍﻋﺼﺮ ﻳﺊ ﺍﻡ ﺛﻠﺜﻦ ﺍﻡ ﺕ ﻳﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﺫﺍﺙ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻳﻊ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﺗﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎ ﺓ ﻭﻣﺎﺑﻌﺪﻩ‬
‫ﺍﺻﺘﻔﻬﺎﻡ ﺗﻘﺮ ﻳﺮ ﺍﻯ ﻝ ﺍﺳﻔﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺭﺍﺵ ﻭﻛﺎ ﺍﻳﺔ ﺃﻧﻤﻴﺰﻉ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻓﺎﻟﻮﺍ ﻭﺍﺫﺍ ﻧﺼﻬـ ﻟﻤﻮﺍ ﺑﻴﻨﻪ ﻭ ﻳﻦ ﻛﻴﺰﻩ ﺑﻌﻌﻞ ﻣﺘﻌﺴﺪﻭﺟﺐ ﺵ ﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻩ ﺋﺮ ﻱ ﺑﻂ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ءﻵ ﺍﻻﺻﻬـﻄﻼ ﺙ ‪4‬‬
‫ﺍﺩﻗﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻧﺤﺎﻩ ﺍﻥ ﻳﺰﺑﻢ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍ ﻫﻌﻮﻝ ﻛﻤﺎﻣﺺ ﻓﻰ ﺍﻳﺨﺒﺮ ﻳﺔ ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻊ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺎﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﺚ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻱﺍ ﺍﻣﺤﺜﺮ ﻟﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭﺍ ﺑﻤﻦ ﻓﻰ ﻧﻈﻢ ﻭﻻﻧﺜﺮ ﻭﻻﺩﻝ ﻋﺪ ﻭﺍﺯﻩ ﺗﺤﺎﺏ ﻣﻴﻂ ﻉ ﺙ‬ ‫ﺻﻰﺍﺩ ﻧﺔ ﻋﺪ ﺍ ﻣﻮ ﺭ ﻣﻮ ﺟﻮﺩﻩ‬
‫ﺍ ﺍﻣﻮ ﻭﺍﺓﻭﻝ ﻝ ﻧﻰ ﺍﺱ ﺍﺩﻳﻠﻊ ﺍ ﺗﻴﻨﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻳﺔ ﻟﻴﻨﻪ ﻭ ﻳﺴﺄﻝ ﺑﻢ ﻋﻖ ﺍﻁ ﻝ‬
‫ﻥ ﻋﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻭ ﺑﺎﻳﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﻰﻛﺎﻥ ﻭ ﻣﻤﺘﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﺎﺿﻤﻴﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭﺳﺘﻘﺒﻼ‬
‫ﻡ ﻣﺜﻞ ﻳﻢ ﻣﺄﻝ ﺍﺩﺍﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻜﻴﺔ ﻭﺍﻕ‬ ‫‪ 15‬ﺧﻘﺒﻞ ﻓﻞ ﻭ ﻳﺴﻜﻞ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﺢ ﺍ‬
‫ﻟﻮﺃ ﺃﻟﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﻞ ﺗﺎﺭﺓﺑﻤﻜﻤﺎﻛﻴﻒ ﻭ ﻣﺠﺐ ﺍﻥﻳﻜﻮﻥ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﻌﻞ ﺁ‬
‫ﺷﺪﻡ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻯ ﺣﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﺍﻯ ﺷﻖ ﺍﺭﺩﺗﺞ ﺑﻌﺪﺍ ﺑﻬﻮ ﺍﻟﻤﺄﻕ ﻣﻮ ﻉ ﺍ ﺹ ﺙ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺑﺊ ﺍ ﺯ ﻳﺪ ﺑﻤﻌﻨﻰﻛﻴﻒ ﻫﻮ ﻭﺍﺧﺮﻯ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻥ ﺍﻳﺊ ﻧﺤﻮﺍﻟﻰ ﻟﻚ ﻫﺬﺍﺃ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺛﺲ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﺞ ﻝ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻳﺊ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺍﻻ ﺹ ﻳﻮﻡ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻳﺴﺘﻌﻬﻞ ﺍ ﺍﺭ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﻫـ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﻥ ﻭﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺑﻌﻤﻰ ﺍ ﺍﻧﺤﺎﻩ ﺍﻥ ﺍﻓﻰ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﺷﺎﻝ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻓﻰ ﻣﻮ ﻣﻦ ﺍﻕ ﻋﺜﺮ ﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﻣﻘﺪﺭﻫﻜﻘﻮﻻ ﻧﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻓﻰ ﻟﺚ ﻫﺬﺍ ﺍﻯ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻕ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻳﺊ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻧﻪ ﻳﺴﻌﺘﻌﺮﻝ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻳﺊ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﺷﺬﺍﺙ ﻣﻦ ﺟﻬﻪ‬
‫ﺍ ﻻ ﻓﻴﺎﺭ‬
 ‫ﻝ ﺍﻡ ﻛﺒﻒ ﺑﻨﻔﻊ ﻣﺎﺗﻌﻄﻰ ﺍﻟﻌﺎﻭﻕ ﺑﻪ ﺭﻳﻤﺎﻥ ﺍﻧﻒ ﺍﺕ ﺍﻣﺎﻓﻦ ﺑﺎﻻﺑﻦ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻟﻪ ﻟﻤﻮﻕ ﺃﻻﻓﺔ ﺍﻟﺊﺯ ﻣﺎﻑ ء ﻯ ﺕ ﻳﺮ‬
‫ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻓﻼﺗﺮﺍﻣﻪ ﺑﻞ ﺩﺷﻜﻠﻪ ﻭﺗﻢ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﻦ ﻳﻘﺎﻝ ﺭﺍﻫﺚ ﺍﻟﻨﺎﻗﻪ ﻭﻟﺪﻩ ﺍﺭ ﺍﻧﺎ ﺍﻯ ﺍﺣﺒﺘﻪ ﻭﺿﻦ ﺑﺎﻟﻤﺊ ﺙ ﻝ ﺑﻪ ﻭﺭ ﺍﻥ ﻳﺮﻭﻯ‬
‫ﻋﺲ ﻓﻮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺎﺗﻌﻄﻰ ﻭﻣﺠﺮﻭﺭﺍ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻒ ﻳﺮﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭﻓﻲ ﺑﻪ ﻭﻣﻨﺼﻮﺑﺎﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺔ ﻭﻝ ﺗﻪ ﺇﻯ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻭ ﻳﻦ ﺻﻦ‬
‫ﺗﻌﻄﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﺴﻬﻊ ﻗﺎﻝ ﻣﻤﺎﻟﻤﺎ ﻳﻜﻢ ﺍ ﺩﺣﻮﻟﻪ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﺫﻻﺕ ﺍ ﻣﻌﻮﺑﺔ ﻳﺎﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺍ ﻣﺎﺯ ﻭﻳﻪ ﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻣﺠﻮﺯﺓ‬
‫ﻭﻣﺨﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﻨﻰ ﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﻣﺎ ﻉ ﺑﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻳﻬﺎ ﻭﺗﺴﻢ ﺑﻦ ﺑﻪ ﻑ ﺍﻋﺪﺍﻫﺎ ﻓﺎﻝ ﻛﺎﻻﺳﺘﺒﻄﺎ ء ﻛﻮﺁ ﺩﻋﻮﺗﻚ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻻﺳﺘﺔ ﻛﺎﻡ ﻋﻦ ﻋﺪﺩ ﺩ ﻟﺔ ﻩ ‪ 32‬ﺍﻳﺎ ﺑﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍ ﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺘﻠﺰﻡ ﻻ ﻳﻬﺜﺎﺵ ﻩ ﻋﺎﺩ ﺍﻭﺍﺩﻋﺎ ء ﻻﻥ ﺍ ﺍﻗﻴﺎ‬

‫ﻳﻤﻮﻥﺩ ﻋﻣﺄﺓ ‪5‬ﺎﻭﺣﻣﻼﻓﺎﺎﻛﻭﺍﺪﺱﻳﻢﻻﺕ ء ﻡﺍﺭﻛﻂ‬

‫ﺍﻗﺼﻮﺭﻭﺍﻟﺼﻤﺪﻳﻖﻨﻲﻠﺃﻤﺐ‪4‬ءﻣﺮﺍﺍﻟ ﻫﺎﺘﺼﻭﺑﻌﺪﻀﻳﻖﻓﻰﺎ ﺍﺇﺇﻟﻢ ﻛﺃﺕﺎﻟﻤﺰﺍﻣﺈ ﺍ‬
‫ﺍﻻﻛﻞ ﻭﺍﺭ ﻣﻦﺑﻌﻀﻬﺍﺎﻭﺑﺪﻭﻧﻪﻧﺨﺺ ﺑﻄﺎﻓﻈﻬﺮﻟﺐﺍﻥ ﺍﻟﻛﻼﺕﺘﺤﺴﻮﺭﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡﻛﻜﺄﺑﻌﻀﻬﺍﻻﺳﺎﻤﺎﻧءﺤﺔ ﻉﺍﻻ ﺗﺑﻄ‬
‫ﺷﺘﺮﻙ ﺑﻴﺔ ﻣﺎﻛﺎ ﺯﺓ ﻓﺎﻧﻬﺎﺗﺠﻰ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﺍﻻﺳﺖ ﻫﺎﻡ ﻭﺃﻭﻝ ﺍ ﺻﺒﻬﻮﺯ ﺍﻥﻳﻘﻊ ﺑﻌﺪﺍﻡ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﺕ ﺍﻻﺱ ﻡ ﺍﻡ ﻳﻤﻮﻯ ﺍ ﺯﺓﺑﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻻﺷﻞ ﻉ ﻃﺪﺍ ءﺩ ﻋﺎﺑﻬـﻠﻬﺬﺍﻳﺎﻩﺍﻟﻮﺳﻤﻸﺁﻁ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻡ ﻫﻞ ﺗﻊ ﻧﻮﻯ ﺍ ﺍﻇﺈﺍﺕ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﻓﻲ ﻭﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻓﺎ ﻫﻬـ ﻝ ﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﻛﺄ ﺍ‬
‫ﺟﻨﺪﻟﻜﻢ ﻭﻗﻮﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻣﺎ ﺫﻛﻨﺦ ﻟﻮﻥ ﻳﻸ ﻭﻗﻲ ﻝ ﺍﻟﻌﺜﺎﻋﺲ ﻓﻲ ﺍﻡ ﻛﻴﻒ ﻳﺨﻨﻬﻊ ﺃ ﻭﻝ ﻓﻰ ﻭﻟﻪ ﺓﺍﻟﻰ ﻯ‬
‫ﻣﺎﺗﻌﻄﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮﻕ ﺑﻪ ﻙ ﺭﻳﻬﺎﻥ ﺍﻧﻒ ﺍﺫﺍ ﻣﺎﻇﻦ ﺑﺎﻻﺑﻦ ﻟﻸ ﻭﺍﻡ ﻫﻬـﻨﺎ ﺵ ﻝ ﺍ ﺇﻗﺄ ﻧﺼﺮﺍﻟﻠﻪ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻦ‬
‫ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻟﻼﻧﻨﻘﺎﻝ ﻣﻨﻜﻸﻡ ﺍﺩﺍﺧﺮ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺍﻋﻔﺎﺭ ﺍﺳﻀﻘﻬﺎﻡ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺷﺒﻤﺎ ﺍﻡ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﺼﺮﻳﺴﺘﻞ ﻡ ﺍ ﻟﻬﻞ‬
‫ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺑﻦ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺣﻞ ﻣﺎﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻪﺍﻟﻰ ﻛﻸ ﺍﻛﺬﺑﻎ ﺑﺎ ﻳﺎﻕ ﺍ ﻓﻲ ﻣﺎﻧﻪ ﻭﺍﺏ ﻝ ﺑﻪ ﻱ ﺷﺪﺯﻡ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻲ ﻭﺍ ﺑﺎ ﻋﻞ ﺍﻣﺎ ﺫﺍﻛﻨﺦ ﺗﻊ ﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻡ ﺍﻥﻛﺎﻧﺖ ﺷﻠﺔ ﻓﺜﻤﺮﻃﺎ ﺍ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﻩ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻭﺍﺩﻣﺎ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻥ ﻳﺒﻬﺎ ﺍﺣﺪﺍﻟﻤﺸﻮﻳﺒﻦ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻳﻠﻰ ﺍ ﺍ ﺯ ﻭﻫـ ﺯﺍﻟﻠﻰ ﺱ ﺻﺬ ﻙ ﻭﻫﻮ ﺍﻫﺮ ﺍ ﺍﻻﺯ ﻣﺐ ﺍﻫﻮ ﻓﺮﺙﺏ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﻤﺎ ﺓ ءﺉ ﺭﻝ ﻭﺍﻟﻬﺰﺓ ﻓﻸﻭﺟﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﻣﺎ ﺍﻻﺱ ﻣﺎﻣﺔ ﺩﻋﺪﻫﺎ ﺃ ﺣﻬﻮﻥ ﻣﻌﺎﻭﻣﺎ ﺍﻣﺎﺑﻨﺴﻪ ﺍﻭ‬
‫‪ 01‬ﺑﺎﻣﺎﺭﺍﺗﻪ ﻭﺍﻹﻧﺴﺐ ﺋﺎﺹ‬
‫ﺍﺫﻷﻳﺴﺘﻔﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻻﺻﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﻻﺻﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻓﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻧﻬﺎ ء ﺻﻤﻠﺔ ﺃ ﺭﺏ ﺍﻥ ﺣﺤﻮﻥ ﺑﺊ ﻭﻻ‬
‫ﻭﺍ ﺗﺒﻌﺎﺩﻩ ﺳﺘﺎﻟﺰﻡ ﺍ ﺗﺒﻄﺎ ‪80‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻛﺄﺑﺘﻢ ﺍﻡ ﻟﻢ ﺣﻚ ﺑﻮﺍ ﻭﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻤﺬ ﺑﻮﺍ ﻓﺎﻯ ﺷﻰ ﻛﻨﻎ ﺧﻤﻠﻮﻥ ﻡ ﺍﻥ ﻫﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬـﺎ ﺑﺊ ﻛﺄﻧﺮ ﺍﻣﺎﺗﻘﻌﻞ ﻓﻲ ء ﻳﺮ ﺍﻻ ﺃ ﻣﻤﺎﻳﺎﺳﺒﺎﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺯﺱ ء ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻧﺎ ﺯﻇﺎﻓﻰ ﻩ‬
‫ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ ﺍ ﺃﻗﺮﺍﻕ ﻭﺗﺤﻘﺒﻖ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻯ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻋﻪ ﻓﻰﺍﻝ ﻭﺇ ﺇﺗﺠﻜﺐ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﻟﻰ‬
‫ﻣﻤﺎﻟﻢ ﺑﺤﻢ ﺍﺣﺪﺣﻮﻟﻪ ﻛﺎﻻﺗﺠﻄﺎ ء ﻧﺤﻮﺁ ﺩﻋﻮﺗﻚ ﻭﻣﻨﻪ ﺅﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺣﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﺍ ﻻ ﺍﺭﻯ ﺍ ﺍﻭﻝ ﻫﺪ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﻣﺘﻰ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﻴﺖ ﺍﻟﺴﻘﻤﺎ ﻧﻤﻸ ﺍﻻﻡ ﻭﻓﺒﻢ ﺷﻘﻠﻨﺎﺭﻉ ﺑﺎ ﺍﻻﺳﺘﺾ ﺍﻡ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪﻡ‬
‫ﻭﻧﺄ ءﻝ ﺍﻥ ﺑﻸﻭﻥ ﻭﺍ ﺍﻭﺍﻧﺈﻭﺍ ﺑﻜﺐ ﻥ ﻭ ﻣﺎ ﻻ ﺍﺭﻯ ﺍ ﻭﻝ ﻫﺪ ﻭﺍﻟﺘﻨﺐ ‪ 4‬ء ﻟﻰ ﺭﺅ ‪ 4‬ﺇﺍ ﺩﻫﺪ ﻳﺴﺘﻠﺮﻡ ﺍﻟﺞ ﻝ‬
‫ﺍ ﻻﻝ ﻧﺤﻮ ﻓﺎﺑﻦ ﻧﺬﺻﻮﻥ ﻭﺍﻟﻮ ﻓﻮﺍ ﺻﺎ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻯء ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻢ ﺍء ﺍﺩﺕ ﻹﻧﺎ ﺃ ﺃ ﺍ ﺍﻕ ءﺇ ﺍﻟﺮﻭﻳﺔ ﻷﺩﻥ ﺏ‬
‫ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻻﺩﺭﺍﻙ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﻮﻓﻮﻉ ﺍ ﺩ ﻭﻟﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﺒﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻧﺤﻮ ﻣﺎﻳﺊ ﺗﺬﻣﻮﻥ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻤﺊ ﺑﺴﻨﻠﺰﻡ ﻇﻪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺫﻫﻨﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺎﺫﺍﺳﺎﻙ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﺜﻨﻼﻟﺔ‬
‫ﺑﺰﻣﻤﻚ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﺎﺫﺍﺷﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻭﺟﻪ ﺫﻫﻨﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﻇﺒﻪ ﺿﻸ ﻓﺎﻻﺳﺘﻘﻬـ ﺍﻡ‬
‫ﻋﻦ ﺫﻳﺚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺗﻮﺟﻴﻌﺬﻫﻨﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻰﺗﻠﺰﻡ ﺍﻟﺘﺐ ‪ 4‬ﻋﺎﻟﺤﻜﻮ ﻧﻪ ﺿﻼﻻ ﻭﻓﻰ ﺍﺳﺘﻌﻬـ ﺍ ﺍﻁ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﺥ‬
‫ﺑﻤﻮﻧﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺿﻼﻝ ﻣﺒﺎﻟﻐﺘﺎﻥ ﺍﺣﺪﻳﻬﻤﺎ ﺍﻧﻜﻮﻧﻪ ﻃﺮﻳﻖ ﺿﻸﻝ ﺍﻣﺲ ﻭﺍﺓ ﺥ ﻳﻜﻖ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻻﻟﻰ ﺓ ﺍﺕ ﺍﻝ ﻳﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﺍﻳﻬﺎﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻣﻠﻢ ﺑﺬﻻﺙ ﺍﻟﻄﺮﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺟﺚ ﺑﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻟﻮ ﻋﻴﺪ ﻛﻘﻮﻟﻚ‬
 ‫ﻻ ‪ 633‬ﻷ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻢﻫﻰء ﺍﻻﺩﺏ ﺍﻡ ء ﺍﺩﺏ‬
‫ﺋﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ‪ 1‬ﺍﺫﺍﺏ ﺫﻟﻨﺎﺹ ﻳﻤﻬـ ﻗﺪﺑﻘﺎﻻ ﺍﺿﻘﺮﻳﺮ ﻋﻨﻰ ﺍ ﻕ ﻭﺍ ﺙ ﺑﻴﺖ ﻭﻗﺪﻳﻘﺎﻟﻰ ﺟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻣﺬﺍ ﺍ ﺕ ﺍﻡ ﻳﺴﻤﺘﺒﻤﺎﻡ ﺗﺄﺑﻤﻪ ﺣﻤﻞ ﺍﺻﻚ ﺍﻃﺐ ﻣﻠﻰ ﺍﻻﻣﺮﺍﺭ ﺑﻤﺎﻳﻌﺮﻓﻪ ﻭﺍﻟﺠﺎﺋﻪ ﺍ ﺍﻳﻪ ﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻟﻰ ﻗﺼﺪﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ‬
‫ﺍﻟﻰﺃ ﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺍ ء ﺍﻳﻰﺍ ﺓ ﺃ ﻫﻬﻨﺎ ﺑﺎﻳﻶ ﺍﻧﻘﺮﺭﺑﻪ ﺍﻟﻬﺰﺓ ﺍﻯ ﺑﺜﺮﻭﺭ ﺍﻥ ﻳﻠﻰ ﺍﻳﺰﺓ ﻣﺎ ﻝ ﺍﺑﺨﺎﻃﻰ ﻯﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﺩﺑﻢ ﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﻴﺮﻩ ﺃ ﺍﻻﻓﺮﺍﺭ ﺃ ﺹ ﻓﻰ ﺣﻔﻴﻘﻪ ﺍﻻﺿﻔﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻳﻼ ﺍﻟﻤﺴﺰﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻪ ﺭﻩ ﺗﻤﻮﻟﻰ‬
‫ﺍﺿﺮﺎﻋﻞﺇﺕﻭﺯﺃﺯﻳﺪ ﺇﺫءﺍ ﺍﺕﺱ ﺓﺩﺕ ﺇﻧﺘﻬﻒﺭ ﻷ ﺋﺎﺑﺎﺍﻻﻻ ﻭﺍﻛﺬﺍ ﺍﻣﻞﺩﻭﺍﺹﺭ ﺻﺮ ﺍﻭﺵ ﺍﻛﻤﺎﺗﻔﺮﺕ‬ ‫ﻣﺪﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﻠﺰﻡ‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﻣﻘﺎﻻﺩﺳﻮﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺃ ﺑﺎﺍﻓ‬
‫ﻭﻫﺬ‬
‫ﺯﻩ ﺓ ﻟﻤﻌﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺡ ﻟﺔ ﺣﺒﻢ ﺍ ء ﻧﺖ ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﺍ ﻭ ءﻳﺮ ﺯﻷ ﺣﻤﺎ ﻭﻣﻤﺎﺣﻊ‬ ‫ﺍﻻﻟﺒﺎ ء‬
‫‪03‬‬ ‫ﻟﻰ ﺍﻻ ﻣﻤﻤﻬﺬﻡ ﻛﻞ‬
‫ﺑﺎﻥ ﻳﺔﻭﻝ ء ﺍﺩ ﺕ ﻓﻼﻧﺎ ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍﺑﺎﺝ ﺗﻨﺎ ﻳﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﻢ ﺍﺫﻟﻴﺲ ﻣﻲ ﺍﺩﺍﻝﻛﺼﺎﺭ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻣﺮﺃﺭ ﺑﺎﻥ‪ 3‬ﻣﻔﻰ ﺍﻻﺻﻨﺎﻡ‬
‫ﺍﻻﺳﻘﻬﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻖ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﺍ ﻗﺪﻛﺎﻕ ﻝ ﻋﺪ ﺍﻻﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎ ‪ 4‬ﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻬﻒ ﻭﻗﺪ ﺍﺷﺎﺭﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﺃ ﻡ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎ ﺍﻋﺌﻘﺪ ﻥ ﺍ ﺃ ﻧﺖ ﺷﻠﺖ ﺉ ﺍ ﺑﺎ ﺃ ﻅ ﻭﻗﺎﻙ ﺏ ﻓﻄﻪ ﺑﻢﻳﺮﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﺮﻳﺮ ﺩﺍﻟﻨﻴﻌﻞ ﻭﻝ ﻥ‬
‫ﺍﺻﺄﺩﻳﺒﻔﻠﻨﻰ ﺍﺙ ﺍﻗﺪﻡ ءﻟﻰ ﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻭﻟﻢ ﺍﻓﻌﻞ ﻭﺍﻋﺰ ﺿﻰ ﺍ ﺻﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻳﺒﻮﺯﺍﻧﺎﻳﻤﻮﻥ ﺍﻹﺳﺘﻒ ﻝ‬
‫ﺍﻻﺳﺎﺕ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺍﻓﺎﻻ ﻉ ﺍﻉ ﻟﻪ ﺍﺫﺍﻳﺲ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻣﻤﻴﺎﻕ ﻣﺎﻭﺭﻝ ﻋﻸ ﺍﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺃ ﻋﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻜﻠﻴﻪ‬
‫ﺍ ﺇﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻙ ﺹ ﺍ ﺍ ﺻﻨﺎﻡ ﺣﺘﻰ ءﻃﺘﻨﻊ ﺣﻠﻪ ﻉ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻭﺃﺟﻴﺐ‬ ‫ﻧﺤﻖ ﻇﻞ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻳﺮ‬
‫ﺁ ﺍﻗﻮﻝ ﺍ ﺳﻨﻔﻬﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﺎﺓ ﻳﻰ ﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻗﺒﻞ ﺍﻻ ﻱ ﻭﻫﻮﺍ ﻋﻠﻴﻤﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻌﻼﻡ ﻗﺪﺣﻠﻒ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻇﺪﺩﻩ‬
‫ﺍﺻﻤﺎﻡ ﺑﻌﺪﺃﻥﺗﻮﻟﻮ ﺍ ﻣﺪﺑﺮﻳﺊ ﺛﺞ ﻟﻤﺎﺭﺃﻭ ﺍﺱ ﺱ ﺍﻻﺻﻨﺎﻡ ﻙ ﺇﻭﺍ ﻣﻦ ﻋﻞ‬
‫ﺍﻣﻲ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻝ ﺍﻃﺠﻴﺴﺘﻠﺰﻡ ﻛﻴﺪﻥ ﻛﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺟﻤﻬﺘﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻦ ﻓﺎﻟﻮﺍ ﺣﻤﻌﻨﺎ ﻓﺘﻰ ﻳﺄﻳﻬﺮﻫﻢ ﺑﻘﺎﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻲ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻧﻬﻢ‬ ‫ﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺋﺊ ﺍﺭﻩ ﺑﻜﺎﻫﻮ‬
‫ﻓﺪﻣﻤﻮﺍﺫﻟﺚ ﻣﻦ ﺣﻠﻔﻪ ﻭﺫﻣﻪ ﺍﻻﺻﻨﺎﻡ ﻭﻗﺪﺭﻭﻟﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻫﺮﺑﻮﺍ ﻭﺅﻛﻮﻩ ﻓﻰ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍ ﺻﻨﻠﻢ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﺍﺣﺪ ﻓﻼ ﺍﺑﻤﺤﺮﻭﻩ ﺑﻤﺴﺮﻫﻢ ﺍﺩ ﺍﻭﺍ ﺃﻟﻴﻪ ﻱ ﺣﺮﻋﻮﻥ ﻟﻲ ﻓﻮﻩ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎﻳﻼ ء ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺑﻪ ﺍ ﺍﻣﺰﺓ ﻳﻌﻨﻰ ﺃﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺋﺘﻘﺮ ﻳﺮ ﺑﺎ ﺍ ﺯﻩ ﻓﺎﻑ ﺳﺎ ﻫﻰ ﺍ ﺉ‬
‫ﻧﻲء ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻳﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﻼﻑ ﺍﻟﺒﻮ ﺍﻗﻰ ﻓﺎﻥ ﻫﻞ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺮﻳﺮ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﺤﻮ ﻫﻞ ﺛﻮﺏ ﺍ ﺍﻳﻬﻔﺎﺭ ﻭﺍﻻﺣﻤﺎﻩ ﺍ ﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻳﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻳﺴﺄﻝ ﺑﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﺨﻮﺑﻢ ﺍﻃﻨﺎﻫﺒﻢ ﻣﻦ ﺇﺓ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻔﻼﻥ ﻭﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺘﻠﻨﺪ ﻭﻧﺤﻮ‬
‫ﺫﻷﺧﺎ ﻭﺃ ﻥ ﺭ ﻛﺬﺍﻟﺚ ﺍﻯ ﺑﺎﻳﻼ ء ﺍﻟﻤﺒﻬﺮ ﺍ ﺍ ﻫـﺰﻩ ﻋﻨﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻻﺟﻢ ﺭ ﺑﺎ ﺍ ﻫﺰ ‪59‬‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﻥ ﺻﻎ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻟﻼﻥ ﺭ ﻟﻜﻦ ﻻﻣﺠﺮﻯ ﺩ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺃﺗﻔﺼﺒﻞ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺛﻞ ﻓﻮﻟﻚ ﻣﺎﺫﺍﻳﻀﺮﻙ ﻭﻓﻌﻜﻜﺬﺍ ﻭﻣﻦ ﻓﺎ ﻓﻌﻠﻜﺬﺍ ﻭﺁﺫ ﻋﻮﺫ ﻛﻴﻒ ﻧﻮﺫﻯ‬
‫ﺍﺑﺎﻙ ﻭﻣﻦ ﺍﺑﺊ ﺫ ﺭﻯ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﺮ ﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻧﺪ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﺩﺩ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻬﻬﺰﻩ ﻓﻬﺚ ﻻﻛﺎﺭ‬
‫ﻣﺎﻳﺬ ﺍﻛﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺍﻳﻘﺘﻠﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺌﻨﺮﻓﻲ ﻣﻌﺎﺟﻌﻰ ﻓﺎﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﻣﺎﻳﺪﻛﻮﻥ ﻣﻨﻌﺎ‬
‫ﻧﻜﻠﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺃﺓ ﻟﻴﺶ ﻣﻤﻦ ﻳﺊﺣﻮﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻤﺠﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻠﻮﻛﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻟﻤﺎ ﺍﺣﺘﺎﺑﻢ ﺍﻟﻲ ﺫﺍﺙ ﻭ ﻟﻔﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺗﻰ ﻛﺄ ﺍﻫﻢ ﺛﻘﺼﺮﺩﺃﺍﺭﺣﻤﺔﺭﺑﻚ‬
‫ﻅﻥ‬
 ‫ﻛﻢ ‪3‬‬

‫ﺃ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺍﻥﺑﻤﻮﻧﻮﺍ ﻫﻢ ﺍ ﺍﻏﺎﺣﻤﻴﻦ ﻻﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﺔ ﻭﻛﺎﻟﻤﻔﺺ ﻝ ﻓﻰ ﻓﻮ ﻁ ﻟﻲ ﻭﻝ‬

‫ﺍ ﺍﻏﻴﺮﺍﻟﻠﺔ ﺍﺗﺤﺬﻭﻻ ﻵ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻦ ﻫـ ﻫﻮﺍﺗﺤﺎﺫ ءﻳﺮﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻴﺎﻻ ﺍﺗﺤﺎﺫﺍﻟﻮﻟﻲ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺍ ﻓﻲ ﺍﺗﺨﻨﻰ ﺍﺻﻔﺎﻣﺎ ﺍ ﻟﻬﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻫﻮﻧﻎ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻻ ﺓ ﻓﺎﻭﻝ ﺍ ﺅﻟﻲ ﺍ ﺍﻓﻌﻠﻲ‬
‫ﺍﺕ ﻳﺮ ﺫﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺯﺓ ﻭﻛﺎﺑﺎﻝ ﻓﻰ ﻓﻮﻙ ﺍﺭﺍﺟﻼ ﺍ ﻳﺮﺍﻟﻴﻪ ﻭ‬
‫ﻭ ﻛﻠﻮﺍﺯﻳﺪﺍﺿﺮ ﺳﻪ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻻﻥ ﺭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﻧﻔﻬﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻘﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻢ ﺭ ﻭﻧﻜﻮﺓﻭﻟﻪ ﺕ ﺩ ﻓﻲ ﺍ ﺱ ﺍ ﻣﻨﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻧﺄﺑﻌﻪ ﺙ ﻻﻥ ﺭ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻝ ﺅﻳﺔ ﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻌﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻓﺪﻡ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻉ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻔﻠﻰ ﻓﻘﺪ ﻱ ﻭﻥ ﺍﻻﻥ ﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﺺ ﺍﻟﺔ ﺇﻋﻞ ﻣﺠﻤﻞ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺾ ﺻﻴﺺ ﻛﺎﺹ ﻭﻓﺪﺑﻤﻮﻥ ﻻﻥ ﺭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﻗﺪﻳﻢ ﺻﺒﺮﺩ ﺍ ﺍﺗﻘﻮﻯ ﻭﺟﻌﻞ ﺻﺎﺟﺐ ﺍﻳﻔﺘﺎﺡ ﻓﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺹ ﺍﻓﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﻬﺮﻩ ﺍﻻﺱ ﻭﺍﻓﺎ ﻧﺖ ﺩ ﻃﻊ ﺍﻟﺼﺢ ﻣﻦ ﻳﻞ ﺗﻘﻮ ﻳﺔ ﺍﺭﻭﻛﻨﻢ ﺃﻻﺫﻛﺎﺭﻧﻈﺮ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﻭﻫﻮﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﺒﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻌﺪ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻛﻪ ﻓﻲ ﺫﻻﺧﺎ ﻭﻻ ﺍﻧﻔﺮ ﺍﺩ ء ﺑﻪ ﻭﺟﻌﻠﻬﻤﺎﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺍ ﺇﻳﻬﻴﺎﻑ ﺙ ﻣﻦ ﺗﺠﻴﻞ ﺍﺷﺼﻴﺺ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺇﺳﻼﻡ ﻟﻔﺮ ‪ 4‬ﺷﻐﻔﻪ ﺑﺎﻳﻤﺎﻧﻬﻢ‬
‫ﻭﺗﺒﺎﻟﻎ ﺣﺮﻣﻪ ﺫﺇﺍﺙ ﻛﺎﻧﻪ ﻳﻀﻤﺪ ﻓﺪﺭﺗﻪ ﻋﺪﺫﻻﺻﺎ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻫﺰﺓ ﺍﻻﻥ ﺭ ﻧﺰﻟﺔ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻦ ﻭﻗﺪﺹ ﺃﻥ ﻣﺎﻳﻠﻰ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮ ﻳﻔﻴﺪ ﺍ ﺍﻧﺤﺼﻴﺺ ﻗﻄﻌﺎ ﻓﻴﻢﻑ ﻣﺤﻠﻪ‬
‫ﺍ ﻯ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺗﻘﻮﻯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺼﺺ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻭﺳﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﺍ ﺯﺓ ﺑﻤﺰﻟﺔ ﺣﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﻖ ﻓﻲ ﺫﻻﺻﺎ ﻓﺎﻟﻌﻲ ﻛﻼ ﻟﻢ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻟﻰ ﺣﺮﻑ ﺍﻓﻖ ﻭ ء ‪ 5‬ﺑﻞ ﻋﻞ ﺍﺑﻞ ﺙ‬
‫ﻛﻼ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﺍﻧﺤﺼﻴﺺ ﺍﻥ ﻛﺎﻟﻂ ﺭﺍ ﻭﻣﺘﻌﻴﻨﺎ ﺳﺼﻴﺺ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﻈﻬﺮﺍ‬
‫ﻓﻨﻨﻬﺮﺍ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺍﻥ ﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﻭﻗﺪﺍﺷﺎﺭ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﺗﺬ ﻛﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻔﺼﻴﻞ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻓﻼﺗﺤﻤﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻛﺄ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﺫﻥ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﻢ ﻓﻠﻴﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﺫﻥ ﻱﻛﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻭﻥ ءﻳﺮﺩ ﻭﺃﻛﻦ ﺍﻟﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺪﺍ ء ﻣﺮﺍﺩﺍﻣﻨﻪ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻻ ‪4‬ﻛﺎﺭﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﺫﺍﺳﺎﻋﺪ‬ ‫ﻳﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺟﻤﻦ ﺣﻠﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭ ﺍﻥ ﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻢ ﺉ ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﺮﺍﻟﻤﻌﺮﻑ ﻻﻳﺤﺘﻤﻞ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺪﺑﻢ ﻑ ﻧﻪ ﺩﺉ ﻫﺬﺍ ﻹﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺆﻡ ﻭﻣﺸﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺑﺊ ﺍ ﺯﺓ‬
‫ﻟﻼﻥ ﺭ ﺍﺗﻴﺴﻴﻂ ﺍﻟﻠﺔ ﻑ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻯ ﺃﻟﻠﻬﻜﺄﻑ ﻻﻟﻂ ﺍﻥ ﺭ ﺍﻓﻰ ﺯﻓﻰ ﻟﻪ ﻭﻧﺜﻖ‬
‫ﺍﻟﻦ ﺍﺙ ﻣﻤﺎﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺁﺹ ﺍﺩ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﻫﺰﺓ ﻳﺨﻪ ﻟﻤﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻯ ﺟﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺭ ﺁ ﺑﻤﺎﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﻦ ﻭﻫﻮﺍﻟﻠﻪ ﻑ ﻻﺑﺎﻟﻨﻖ ﺃ ﻭﻫﻮﺍﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺔ‬
‫ﺑﻢ ﻑ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﻢ ﻧﻤﻌﺮﺡ ﻟﻚ ﺻﺪﺭﻙ ﻭﺍﻟﻢ ﻣﺠﺪﻙ ﻳﺘﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺰﺓ ﻟﻸﻓﻜﺎﺭ ﻭﻗﺪﻟﻘﺎﻝ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺮﻱ ﻭﻛﻸﻫﻤﺎ ﺣﻦ ﺿﻠﻢ ﺍﺕ‬
‫ﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻟﻴﺲ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻜﻎ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﺧﻞ ﻃﻴﻪ ﺍ ﺯﺓ ﺑﻞ ﺑﻤﺎﻳﻌﺮﻑ‬
‫‪ 833‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺮ ﺧﻜﻠﻦ ﻭﻓﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺣﺪﺍﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻳﻮﺍﻻ ﺫﻛﺎﺭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰﺃ ﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻧﻜﺎﺭﺍﻟﺜﺊ ﺑﻤﻌﺊ ﻛﺮ ﺍ ﻫﺘﻪ‬
‫ﺍﺩﻋﺎ ﺍﺓ ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺒﻨﻰ ﺍﻥﻳﻘﻊ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻃﺤﻢ ﻭﻋﻠﻌﻪ ﻗﻰ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ء ﺍﻧﺖ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺙﺫﻭﻕ ﻭﺍﻯ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻳﻤﻤﺪﺯﻡ ﻋﺪﻡ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍ‪ 1‬ﻥ ﺃﻥ ﺍ ﺍﻓﻰ ﺓ ﻻﻳﻤﺮﻳﺮ ﺍﺩ ﻣﻤﺎﻳﻌﺮﻑ ﻣﺤﻴﻤﻰ ﻋﺎ ﺍﻟﺼﻄﻮﺓ ﻭﺍﻟﻸﻡ ﻣﻦ ﺫﺍ‬
‫ﺍ ﺃﺕ‪ 4‬ﺍﻟﻤﺴﻀﺪ ﻯ ﺑﻰ ﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻻ ﺑﺎﻧﻪ ﺯﺩﻗﺎﻝ ﺫﻻ ﺍ ﻓﺎﺯ ﻓﻔﻮﻧﻪ ﻭﺍﻷﻥ ﺵ ﻛﺬﻻﺙ ﺩﺍﻝ ﻣﺢ ﺍﻥ ﺻﻮﺵ ﺍﻥ ﺭ‬
‫ﺍﻟﻢ ﺿﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺳﺘﺔ ﺍﻡ ﻋﺔ ‪ 4‬ﺍ ﻓﻌﻞ ﺍﻥ ﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺍ ﺯﺓ ﻭﺇ ﻛﺎﻥ ﻭ ﺻﻮﺭ ﺍﺧﺮﻯ ﻻﺭﻟﻰ ﺕ ﻛﺎ ﺍ ﺓﻣﻞ ﺍﺍ ﺯ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﺍ ﺇ ‪ 1‬ﺏ ﻭﻟﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻒ ﻝ ﻭﺭ ﺍﺧﺮﻟﻰ ﻭﻫﻤﺎ ﻭﺍﺯ ﺩﺍﺿﺮ ﺕ ﺍﻡ ﺍ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺍﻭ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻻ ﺻﺘﻎ ﺍﻡ ﻧﻪ‬
‫ﺍ ﺍ ﺏ ﻹ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮﺍﻥ ﻳﻀﻘﺪﺋﻌﻠﻤﻘﻪ ﺑﺔﻳﺊ ﻫـﻜﺎﻓﺎﺫﺍ ﺍﻧﻜﺮﺕ ﻟﻤﻘﻪ ﺟﻤﺎ‬ ‫ﺻﻚ ﻡ ﺍ ﺇﻣﻞ ﺑﻪ ﺍ ﺗﻨﺰﻡ‬
‫ﻧﻔﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺍ ﻣﻸ ﻻﻧﻪ ﻻﺩﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﻞ ﻱ ﻋﺎﻕ ﺑﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺅﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﻞ ﺍ ﺍﻟﺬ ‪3‬ﺭ ﻳﻦ‬ ‫ﺍﻣﺪﻡ ﺗﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍ ﺇﻭﺭ‬
‫ﻡ ﺍﻡ ﺍﻻﻧﺚ ﺍﻣﺎ ﺍﺛﻬﻠﺖ ﻋﻠﻪ ﺍﺭﺣﺎﻡ ﺍﻻﻧﺜﻨﻦ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺻﻖ ﺍﻥ ﺭﺍﻟﺨﺮﻡ‬ ‫ﺣﺮﻳﻰ‬ ‫ﺍ ﺃﻅ ﺏ ‪3‬ﺭﺍﻫـﻑ ﺍ ﺇﺽ ﺓ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ‪ 4‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎ ء ﻝ ﻧﺤﻮ ﺍﻛﺄﻳﺪﺓ ﺹ ﺑﻚ ﺍﻡ ﻣﻤﺮﻭﻟﻤﻦ ﻳﺮﺩﺩ ﺍﻟﻔﺮﺏ‬ ‫ﺿﻨﺪﻭﺍﺩﻋﺎ ﺍﺓ ﻁ ﻻﺑﺬﺧﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺹ ﻥ ﺵ ﺍﻗﻌﺎ ﻭﺽ ﻣﺢ ﻫﺪﺍ ﺑﻞ ﻣﺎﻭ ءﻳﺮﺍ ﻑﺍ ﺍ ﻝ ﻭ ﺍﻓﻲ ﺇﺍ ﺍﻳﻠﻜﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺕ ﺍﺭ ﻭﺍﻓﻰ ﺍﺳﻮ ﻛﺎﻥﻟﻢ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻝ ﺍﻷﻛﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻰﺝ ﺩ ‪ 1‬ﺕﻳﺮ ﻻﺙ ﻭﺍﻻﻥ ﺭ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﻮ ﺧﺦ ﺍﺩﻣﺎﻛﺎﻥ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻳﻸﻭﻥ‬
‫ﻣﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﻬﺜﻢ ﻧﻜﻠﻮﺍﺻﻠﻮﻧﻠﺖ ﺫﺍ ﺍﻻﻋﺺ ﺍﻟﺬﻯﺑﻢ ﻥ ﻣﺨﻮ ﺍﻣﺤﺺ ﺕ ﺑﻚ ﻥ ﺍﻟﻪﺹ ﻳﺎﻥ ﻭﺍﺯﺡ ﺯﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﻋﺜﺒﻴﺖ ﻭﺍﻥ ﺭ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻬﻜﺎﻥ ﻻﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﻸ ﺍﻓﻮﻕ‬ ‫ﺹ ﻙ ﺍﺩﺍﺽ ﺍﺓﻭﻝ‬
‫ﺍﺑﻲ ﻳﻮﺿﻬـﺢ ﻣﻬﺎﺩ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﻊ ﺷﺎﺋﺒﺔ ﻣﻦ ﺍ ﺯﻛﺎﺵ ﺑﺎﺩ ﻣﺎ ‪ 14‬ﺃﻋﺎﺳﺎﺹ ﻭﻝ‬ ‫ﺃﻻﺳﺖ ﺫ ﺍﻡ ﻋﻦ ﺻﻮﻥ‬
‫ﺩ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻤﻮﻧﻼ ﺍﻫﺺ ﺓ ﻟﻪ ﺑﺬﻳﺚ ﻻﺻﺐ‬
‫ﺍﺩ ء ﺍﻥ ﺍ ﺍﺣﻠﺐ ﻣﻌﺖ ﺩﻟﻪ ﺍﻣﺎﻟﺰ ﻭﺫ ﻻ ﺍﻭ ﻓﻰ ﺍ ﻯ ﺍﻝ ﺃﺙﻭﺍﺇﺇﺣﻤﺎ ﺩﻟﻚ ﻣﻤﻌﻨﻰ‪4‬ﻻﻟﺔﺑﺨﺎ ﺍ ﻻﻳﺘﺺﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﺣﻰ‬ ‫ﺹ ﺣﻢ ﺣﺲ‬ ‫ﺡ ﻡ ﺣﺲ‬ ‫ﻭﺍﺩﻋﺎ ‪ 5‬ﺍﻉ ﻗﺺ ﺍ ﺩﻩ ﺍﻻ ‪5‬‬

‫ﻳﺎﺏ ﺍﻻ ﺗﺰ ﺍ ء ﻭﺍ ﺃﺗﺘﺤﻬﻢ ﻃﺎﺍ ﺍ ﺁﺗﺊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻤﻼﻟﻤﺎﺽ ﺍ ﺍﻻ ﺻﻸﺑﻤﻂ ﻥ ﺧﻮﺍﻥﺍ ﺏﻛﺖﻭﻋﻬﺎﺭﺣﻸﺍﻯﺑﺎﺍﺑﻰﻟﺰ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻼﻯﺙ ﺍ ﻟﻒ ﺍﻝ‬
‫ﻭ ﺑﺎﺑﻠﻬـ ﻟﺔ ﺍﺳﺘﻌﻠﻰ ﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻭﺍﻟﺤﻴﻢ ﺍﻯ ﺍﺟﻢ ﺭ ﻛﻢ ﻣﺢ ﻓﺒﺮ ﺍ ﻭﻧﺔ ﺣﺮﺁﻋﺪﺍﻻﻫﺘﺪﺍ ء ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻃﺎﻝ ﺍﺕ ﻡ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺎﺱ ﺏ ﺃﺍ ﻳﻬﻢ ﺑﻬﺈ ﻗﺎﻝ ﺍ ﻛﺎ ‪ 1‬ﻭﻥ ﺇ ﻛﺄ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻟﺰﺍﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺓﻭﻟﻪ ﻧﻪﺍﺩ ﻫﻞ ﺟﺰﺍﻩ ﺍﻻﺻﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺍ ﺇﻧﺤﺔ ﻳﺮ ﺍ ﻭﻳﻞ ﺍﻻ ﺗﺠﺼﺎﺩ ﺍﻻ ﺍﻻﺣﻌﻤﺎﻥ ﻭﺓﻭﻝ ﺍﻟﺚﺍﻋﻲ ﻭﻫﻞ ﻳﺪﺣﺮﺍﻟﻀﺮﻧﺎﻡ ﻓﻰﺗﺎ ﻭﻣﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺩﺣﺮ‬
‫ﺍﻝ ﻝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﻪﺍﻣﻪ ﻓﻲ ﻭﻓﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﻻﻥ ﺵ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻤﻌﺊ ﺍﻟﻨﻖ ﻻﺽ ﺋﺞ ﺍﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻓﻰ ﻝ ﻣﻨﺎ ﺓ ﻣﺬ ﺍﻻﻣﻮ ﺭ‬
‫ﻟﻸﺳﺘﻔﺎﻡ ﻭﺍﺻﺤﺔ ﻓﺎﻥ ﻛﻔﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﻣﺤﻴﻢ ﻟﻮﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺑﻤﻌﺊ ﺍﻯ ﻋﺔ ﻭﻭﺑﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﺕ ﺓ ﺍﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻰ ﺉ ﺕ ﺳﺘﻠﺰﻡ ﻭﻛﺮﺍ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﺬﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮ ﻳﻎ ﻭﺍﻻ ﻓﻜﻞ ﻣﺼﻠﺔ ﻳﺨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻬﻜﻢ ﻋﻄﻒ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺒﻄﺎ ﻧﺤﻮﺍﺻﻠﻮﺗﻚ ﺗﺎﺹ ﻟﻰ ﺍﻥ ﻧﺰﻙ ﻣﺎﻳﺈﺩﺍﺑﺎﻭﻧﺮ ﻭﺍﻭﺭﻗﺮﻧﺤﻮﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍ ﻝ ﺍﻙﺍﺏ ﻗﺎﺭﻗﻰ‬
‫ﻭﺍﻙ ﻭ ﻳﻞ ‪3‬ﻗﺮﺍ ﻕ ء ﺍﺱ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻂ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﺔﺩﻧﺠﻴﻨﺎ ﺉ ﺍﻳﺮﺍﺋﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﺮ ﻻﻳﻠﻌﺾ‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫ﺣﻪ ﺡ ﺱ ﻯ‬ ‫ﺡ ﺥ ﺻﺐ ﺣﺺ‬ ‫ﺍﻳﻪ ﻻ ﺑﻌﺎ ﺑﺮﻟﺘﻬﻮ ﻳﻠﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻟﻬﺒﻌﺎﺍﺩﺑﺎﻣﺤﻮ ﻕ ﻟﻬﻢ ﺍ ﺫﻛﺮﻳﻌﻮ ﺭﻋﻮﻧﻤﻤﻮﻟﻬﺪﺃﻟﻞﻫـﺈﺵ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﺧﺮﻻﻥ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﻟﻬﺎﺋﻞ ﻛﺎﻡﻥ ﺍﻋﺎﻟﻌﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ء‬
‫ﺗﻪ ﻭ ﺧﺎﺕ ﺕ ﺍﻕ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺨﺎﻓﻰ ﺑﻪ ﻋﻼﻭﻻ ﺏ ﺑﻌﺎﺩﻭﺓﻭﻋﻪ ﺍ ﺋﺞ ﻟﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻫـ ﺫﺍﻛﺎﺩ ﻇﺎ ﻫﺮ ﻭﺃﻁ ﺇ ﺍﻁ ﺍﻥ ﺻﺔ ﺍ ﻳﺊ ﺍﻡ ﺍﺫﺍ ﺍﻣﺖﻟﺢ ﺍ‬
‫ﺍﻳﻔﺎ ﻻﻥ ﻣﺎﻫﻮﻓﺮ ﻳﺐ ﺍﻟﻮ ﻗﻮﻉ ﻅ ﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺃ ﻋﻠﻰﺃ‬
‫ﻓﻠﻞ ﻭﻋﺮﻓﻮﻩ ﺑﺎﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﻓﻌﻞ ﻛﻴﺮﻛﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﺍﻓﻮﻝ ﻫﺬﺍﻧﻪﺭﻳﻒ ﺍﺭﻧﻀﺎ ﺇﻟﻤﺤﻴﻬﻊ ﺍﺑﺊ ﺍﻁ ﺃﺟﺐ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﺃ ﺍﻟﻘﻌﺪ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺕﻳﺮﻛﻒ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍ ‪ 4‬ﻟﻢ ﻣﺠﻌﻞ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻔﺪﻭ ﺍﺑﺰﻣﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻓﻬﻰ ﻛﻒ ﺍﻟﻨﻔﺲ ء ﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻙ ﻯ ﻋﻨﺔ ﻅ ﺣﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻝ ﻫﻰ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ﻣﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍ ﺃﻕ ﻓﻮﺭﺩ ء ﺃ‬
‫ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻛﺲ ﻧﺠﻮﻙ ﻋﻦ ﻛﺬﺍﻅ ﻟﺼﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﺍﻧﺎ ﺑﺘﺮ ﻟﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻁﻳﺜﻴﺔ ﻅ ﻥ ﺍﻟﻜﻒ ﻟﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻥ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺫﺍ ‪ 4‬ﻭﺍ ‪ 4‬ﻓﻌﻞ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺇﻛﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﻓﻰ ﻫﻮﻣﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻜﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻩ‬
‫ﺍﻥ‬
‫ﻉ ﻑ ﻋﻦ ﻓﻌﻞ ﻭﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺣﻮﺍﻟﻪ ﻭﺍﻛﺔ ﻟﻤﻼﺣﻈﺘﻪ ﻭﺑﻬﺬ ﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﻻﻓﺊ ﻕ ﻓﺎﺫﺍﻗﻞ ﻁ ﺇﺏ ﺓ ﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﺩﺧﻞ ﻓﻴﻠﻰ ﺹ ﻑ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺵ ﻧﺎ ﻭﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻻﺗﺰﺩﻁ ﻭﺍﻋﺰ ﺿﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼﻩ ء ﻳﺮﻣﻌﺘﺒﺮﻑ‬
‫ﻋﻐﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺡ ﻳﺔ ‪ 933‬ﻋﻦ ﻓﺮ ﻋﻮﻥ ﺻﺎﺫﺍﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺍﺫﻻ ﺽ ﺻﻮ ﺭﺍﻻﺿﻌﻼﻩ ﻣﻊ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻻﻟﻮﻫﻤﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺹ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﺮﻓﻲ ﺇﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮ ﻋﺎ ﺍ ﺓ ﻛﺎ ﺍﺳﺘﻌﻂ ﺃ ‪ 11‬ﻋﻨﻰ ﺍﺳﺘﻊ ﺍﻻ‬ ‫ﺗﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻖ ﻩ ﺷﻮﻟﺪ ﻣﻨﻪ ﻋﻮﻧﺔ ﺍﻟﻘﺮﺃﻕ ﻣﺎﻻﺳﺐ ﺃ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﻭﺙ ﻧﺤﺺﺣﺮ ﺍﻙﻭﻟﺪﺃﺕ ﻧﻲﺍﺫ ‪3‬ﺭ ﺃﻟﻤﺼﻪﻑ ﻭﻻﺙ ﻧﺤﻀﺮ ﻋﻮﺇﻧﺠﺰﻝ ﻭﺍﺙ ﻝ ﻭﻗﻰ ﺍﻝ ﻭﺻﻪ ﻋﺪ ﻁ ﺓﻝ ﺍ ﺳﺘﻌﻼ‬
‫ﺍ ﺇﻓﺎ ﺷﻰ ﺍ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﺩﺍ ‪4‬ﻟﻲ ﺍ ﺍ ﺁ ﻓﻲ ﻃﺎﺙ ﻗﻲ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻃﺘﻜﻼﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﻓﺲ ﻋﺮﺕ ﺑﺎ ﻗﺘﻤﺎ ء ﻭﺍﻟﺼﻠﺐ‬
‫ﻭﻣﺎﻟﻤﺠﺮﻯ ﻣﺠﺮﻟﻤﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﺑﻬﺮ ﻋﺮﻓﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﺭ ﺩ‬
‫ﻫﻮﺳﻸﻣﺔ ﺍ ﺇﺩﻕ ﻭﻃﺘﺠﻊ ﺍ ﺃﻣﺰﺍﻳﻢﺏ ﺇﺋﺮﻳﻨﺈﻯ ﺍﻥﺗﺔﺕﺻﺲ ﺍ ﻋﺪ ﻭﺩءﺛﻨﻬﻢ ﻗﻮﺩﺍ ﺃﻓﺎﺋﺪ ﻟﻤﻦﺩﻭﻧﻪ ﺃ ﻟﻰﻭ ﻓﻠﻬﺒﻢ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺎﻝﺩ ‪4‬ﺍﻟﺮ ءﻭﻱﻥ ءﻳﺮﻭﺍﻟﻠﺔﺃﻥ ﺩﺍﺳﺘﻌﻬـﺍﻝ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺨﺺﻭﺻﺔ ءﻟﻰ ﺱ ﻣﻞ ﺍﻷﺙ ﻛﺮ ء ﺍﻟﻲ ء ﺱ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﻠﻂﻨﻰ ﺱﺑﺎﻓﺺﺵﻣﺮﻑﺍﻭﻣﺜﺎﻝ ﻭ‬
‫ﻧﺤﻌﺎﺍﻩﺫﻻﺙ ءﺑﻞﻟﻰ ﻣﻌ‬
‫ﺍ ﺍﺩﻯ ﻭﺣﺒﻼﺁء ﺍﻯ ﻥ ﺍﻧﻮ ﺍﻉ ﺍﻳﻈﺐ ﺍﻻﻣﻲ ﺍ ﻋﺜﻴﺰﻛﺎﻳﺪﺩﺹ ﻋﻠﻰﻩ ﺍﻟﻌﻔﻺ ﺍﻻﻟﻰ ﺍ ﺓ ﺇﺍﻻﺵ ﺗﻌﻼ ﺍ ﺍﺓ ﻝﺁ‬
‫ﻟﺮﻡ ﺍ ﻓﻲ ﺍﺡ ﻭﺭﻝ ء ﺍﻥ ﺍ ﻟﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻸ ء‬ ‫ﻋﺮﻓﺒﺎﻧﻪ ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻌﻞ ﻏﻴﺮﻛﻒ ء ﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء‬
‫ﺍﻭﻝ ﺍﻟﺪﺏ ﻓﺎﺩﻳﻪ ﻅ ﻟﻰ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻫﻨﻰ ﺍﻟﺼﻮﺱ ﻭﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺯ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻜﻒ ﻋﻦ ﺍﻓﻬﻰ ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻞ ﺑﻪ‬
‫ﺍ ﻣﻼ ء ﺍﻯ ء ﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﻤﺎﻃﻠﺐ ﺍ ﺍﻣﺎﻟﻮ ﺳﻮﺍﺣﻢ ﻥ ﻋﺎﻻ ﻫﻤﺄﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﻬـ ﺍ ﻫﻞ ﻣﺎ ﻣﻮﺣﻀﻮﻋﺔ ﻳﺐ ﻣﺘﻌﻬﻞ ء ﻟﻰ ﺳﺒﻤﺎﻝ‬
‫ﺣﺈﻗﺔ ﺍﻭﻻ ءﻥ ﺍﻟﺪﻏﺎ ﻭﺍﻻﻝ ﺍﺱ ﻑ ‪ 4‬ﻥ ‪ 1‬ﻭﻻﻑ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻹﺳﻨﻌﻼ ء ﺍﻡ ﻻ ﻻﺧﻔﻬﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻭ ﺍ‬ ‫ﺍ‬

‫ﻋﻨﻪ ﺻﻜﻮ ﺍﻛﻔﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺔ ﻝ ﺛﻢ ﺍﺧﺴﺎﺕ ﺍ ﺻﻮ ﺕ ﻭﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﺠﻪ ﻟﻨﺒﺎ ﺭﺍﻻﻧﻬﻢ ﻋﻨﺪﺍﺳﻄﻊ ﺧﻮﺗﻢ ﻭﻟﻘﻢ ﺯﺩﺍﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻥ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻻﻣﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍﻭ ﺷﻌﺖ ﻓﻔﻴﻞ ﻟﻮﺟﻮﺏ ﻓﻘﻤﺎ ﺣﺎ ﺙ ﺍﻻﻣﺮ ﻭﺗﻮ ﻑ ﻣﺎ ﻭﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺭ ء ﻭﺍﻻ ﺍﺱ‬
‫ﻭﻗﻰﻝ ﻹﻳﻰ ﺏ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﻗﻲﻝ ﻻﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻭﺹ ﻭﺍﻟﻨﺪﺏ ﻭﺇﻻﺑﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻬﺪﻳﺪ ﻣﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﻫـ ﺍﻟﻐﺮﺍﻕ ﺛﻢ‬
‫ﻃﻨﻬﻤﺎﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻻﺷﻊ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻑﻭﺭ ءﻟﻰﺳﻸءﻝ ﺍﻻ ﻫﻼ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﺠﻪ ﻣ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺍﻃﻠﺐ ﻉ ﺝ ﺓ ﺍﻻﻳﺘﺰ ء ﻭﺯﺕﻝ ﻫﻰ‬
‫ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻗﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﻣﻒ ﻟﻴﻰﺑﻬﻮﻧﻬﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺜﺰﻙ‬
‫ﺣﺢ ﻳﻮﺭﺙ ﺍ ﺑﻬﺎﺏ ﺇﻻﺗﻴﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻠﻮﺏ ﻣﻨﻪ ﺑﻢ ﺍﺫﺍﻛﺎﺕ‬ ‫ﺻﺐ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺍﺹ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﻣﻤﻦ ﺹ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﺮﺕ ﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﻮﺭ ﺍﺳﺘﺘﺒﻊ ﺍﺏ ﺍﺑﻪ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻔﻌﻼ ﻣﺠﺴﺐ ﺟﻬﺎﺕ ﻧﺤﺨﻠﻔﺔ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﻳﻌﻤﺘﺘﺒﻌﻪ ﻅ ﺫﺍ‬
‫ﺻﺎﺩﻓﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﺻﻞ ﺍﻻﺧﺎﻝ ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭ ﺍﻇﻠﻰ ﺕ ﺍ ﺇﻭﺟﻮﺏ ﻭﺃﻻﻟﻢ ﺗﻔﺪﺽﻳﺮﺍ ﺍﻃﻠﺐ ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺇﺳﻨﻔﺎﺩ‬
‫ﻣﺎﺩﺹ ﻩ ﻣﻨﻜﻼﻡ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﺣﻴﺚ ﻋﺮﻑ ﺃﻻﻋﺺ ﺑﺎﻓﺘﺤﺾ ﺍ ء ﻓﻌﻞ ﺕﻳﺮﻛﻔﻂ ﻋﻠﻰ ﺝ ﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻙﺗﺎﺭ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻙ ﺩﻭﺏ ﻣﺄﻣﻮﺭﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻬﻮﺭ ﺃﻥ ﺍ ﺍﻗﺪﺭﺍﻟﻤﺜﺰ ﺃ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﺏ ﻭﺍﻟﻨﺪﺏ ﻫﻮﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺑﺬﻻﺧﺎﺹ ﺡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﺃﻳﺸﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺬﺍ ﻓﻲ ﺿﻴﻐﺔ ﺍ ﻝ ﺣﻴﺚ ﻅ ﻝ ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻝ ﺍﺛﺰﻙ ﺛﻢ ﺍﺫﺃﺟﻌﻞ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻲ ﺟﻬﻘﺎﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﻓﺪﺭﺍﺩﺛﺸﻜﺎﺑﺒﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ ﻭﺍﻟﻨﺪﺏ ﻟﺰﻡ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻷﻇﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺃﻣﻤﻴﻔﺔ ﻣﻮ ﻭﻋﺔ ﺍﺓ ﺕ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﻧﺤﺎﻟﻔﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺧﺨﺎﺭﻩ‬
‫ﺃ ﻟﻴﻮﺭ ﻣﻦ ﺣﺒﺚ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻮﺟﻮﺏ ﻝ ﻭﻓﻴﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻒ ﺑﺒﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﺒﻪ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺑﺒﻦ ﺍﻻﺛﻨﺮﺍﻙ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﻰ ﺍﻓﻮﻝ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺌﻮﻑ ﻋﻠﻰﻣﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻣﻤﺎﻳﺮﻫﻤﺼﻜﺒﺎﺭﻅ ﺍﻃﺎﺟﺐ ﻓﻲ ﻧﺤﻒ ﺱ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺰﻙ ﻭﻗﻴﻞ ﻣﺸﺰ ﻟﻰ ﺍﺷﺘﺮ ﻝ ﻟﻔﻈﻴﺎ‬ ‫‪043‬‬ ‫ﺍﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻬﻮﺭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﺏ ﺃﺑﻮ ﻣﺎﺷﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺪﺏ ﻭﻓﻴﻞ ﺍﻟﻄﺐ‬
‫ء ﺃ‬ ‫ﺍ ﺷﻌﺮ ﻯ ﻭ ﺍ ﺍﺻﻘﺎ ﺣﻨﻰ ﺑﺎ ﺿﻮﻓﻒ‬
‫‪ 5‬ﺍ ﺍﺫﺵ ﺍﺕﻭﻫﻢ ﺍﻥﺍﻟﺾﻳﺮ ﻭﺹ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﺑﻬﻦ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍ ﺍﻻﻓﺄﻛﺎ ﺭﻝ ﻫﻰ ﺷﻜﺔ ﺭﻳﻦ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﺏ ﻭﺍ ﺍﺿﺪﺏ‬
‫ﺍ ﺍﻷﺑﺎﺣﺔ ﻭ ﺣﻀﻮ ﻋﻪ ﻟﻜﻞ ﺍ ﻭﻓﻴﻞ ﺍﻟﻘﺪﺵ ﺍﻟﻤﺜﺰﻙ ﻳﻤﻦ ﺇﻧﻌﻠﺜﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﺫﻥ ﻭ ﺍﻻﻛﺰ‬
‫ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻤﺎﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰﻛﻮﺧﻬﺎ ﻭ‬
‫ﻣﻮﺣﻨﻌﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﻭ ﻏﻠﻄﻜﻨﻬﺎﺣﺬﺙﻗﻤﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺟﻮﺏ ﻟﻤﺎﻟﻢ ﻱ ﻥ ﺍﻟﺪﻻ ﻝ ﻣﺔ ﺑﻰ ﺓ ﺍﻟﻘﻤﺎ ﺑﺜﺊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻣﺠﺰﻡ‬
‫ﻛﻮﺇ ﺍﺷﺰﻙ ﺍ ﻣﺰﺍﻛﺎ ﺇﻣﻐﺎﻁ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺧﻤﻠﻰ ﻭﺍﻅ ﺭ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻅ ﺭ ﻋﺬ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻟﻘﻮﺓ ﺍﺻﺎﺭﺍﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﻻﻇﻬﺮ‬
‫ﺍ ﻣﺤﻮﺍﻙ ﻣﻤﺮﺍﻭﺭﻭ ﻛﺮﺁ‬ ‫ﺇﻗﺮﺇ ‪ 51‬ﻻ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻭﺹ ﻭﺏ ﺃﺹ ﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺰﻧﺔ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻛﻮ ﻟﻤﺠﻀﺮﺯﻳﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺪﺏ ﺍﻁﻕ ﺍﻧﻪ ﺭﺍ ﻉ ﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺧﺎ ﺇﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻕ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﺻﻌﻴﻐﻘﺎ ﻻﻣﺺ ﺛﻠﺜﻔﺎﻻﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺰ ﻧﺔ ﺑﺎﻟﻼﻩ ﺍﻟﺠﺎﺱ ﻣﺔ ﻭﺗﺤﻨﺾ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺹ ﺏ ﻭﺍﻟﻨﺪﺏ ﺍﻥ ﺋﺎ ﺍﻳﻌﻲ ﺍﻟﺜﺎﻋﻞ ﺍﺿﺎﻁ ﺏ ﻭﺍﻧﺌﺎﻕ ﻣﺎﺙ ﻉ ﺍﻥ ﻧﻄﻠﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﺏ‬
‫ﺑﻜﺪﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﺾ ﺍﺹ ﻋﺔ ﻭﺍ ﺍﺷﻨﺎﻟﺚ ﺍﻣﻢ ﺩﺍﻝ ﻣﺢ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﺃ ﺍﻧﺤﺎﺓ‬ ‫ﺍﻻﺷﺰﺍﻙ ﺍﻻء ﺓﺃﻛﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﺃﻱ ﻫﻬﺎ‬
‫ﻭﻓﺎ ء ﺹ ﺡ ‪ 2‬ﺑﺬﻻﺙ ﺍﺙ ﻍﺩ ﺃ ﻣﻦ ﺍﺱ ء ﺍﻝ ﻣﺎﻝ ﻭﺍﻹﻭﻻﻥ ﻭﻓﺎﺑﺊ ﺍﺕ ﺍ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻻﻩ ﺍﻋﻨﻰ ﻃﻠﺐ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ‬
‫ﻋﺎ ‪ 1‬ﻣﻦ ﺵ ﻭﺹ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺱ ﺙ ﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﺣﻤﺄﻫﺎ ﺍ ﺍﻧﺤﻮﻳﻮﻥ ﺍﻣﺺ ﺍﺳﻮﺍ ء ﺍ ﺗﻬﻼﻕ ﺻﺆﺻﺔ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻭﻓﻰ‬
‫ﺍﺭ ﺻﻮﻝ ﻭ ء ﻡ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ءﺑﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻥﺇﻛﻆ ﺍﻏﻔﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﺍﺿﺎ ﺍﻟﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮﻟﻰ ﺍﻣﺺ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺓﺋﺎﻛﺎﻥ ﺍﺣﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﻓﻮ ﻑ ﻭ ﻓﺮﻕ ﻟﺚ ﺍﻻﻭﺩ ﺍﻻﺙﺳﺎﻟﻮﻩ ﺍﻋﻰ ﺍﺗﻤﻴﻴﺰ ﺍ ﻳﻴﻦ ﺍﻟﺒﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﺘﻌﻼ ء ﺍﻯ ﺻﺎﻟﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺻﺘﻌﻠﺒﺎ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻧﻀﻪ ﺍﻭﻻ ﻟﺜﺒﺎﺩﺭ ﺍﺗﻤﻬﻢ ﻋﻨﺪ ﺑﻬﺎﺋﺎ ﺍﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻤﺸﺰﻙ‬
‫ﻧﻠﻮﻥ‬
‫ﻛﻼﻉ ﺍﻟﺼﻴﺔ ﺃ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﻕ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻋﺊ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﺘﻌﻼ ء ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻢ‬ ‫ﺍ ﺧﺎﻳﺔ ﺍﻷﻕ ﺓﺍﻭﺍ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍ ﻭﺟﻮﺏ ﻭﺍﻟﻨﺪﺏ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﻯ ﺍﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺎﻝ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﺋﻤﻪ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻧﻜﻮﺟﻤﻢ ﻭﻟﻘﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺹ ﺑﻘﻮﺍ ﻡ ﺻﻴﻔﺔ ﺍﻻﻣﺺ ﻭﻫﻌﺎﻝ ﺍﻻﻣﻲ ﻭﻻﻡ ﺍﻻﻣﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻟﺔ ﺇ ﺍ ﺍﻟﺌﺎﻟﺜﺔ ﺍ ﺩﻓﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻮﺍ ﺻﻴﻐﺔ ﺇﻻﺑﺎﺣﺔ ﺍﻭﻻﻡ ﺍﻻﺑﺎﺣﺔ ﻣﺌﻼ ﻣﻤﺎﻳﻬﻮﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺧﺔ ﺕ ﺓﻗﻲ ﺍﻣﺎﻓﻰ ﺍ ﺇﻭ ﻭﺏ ﻓﺔ ﻁ‬
‫ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﺪﺏ ﻓﻘﻄﺎﻭﻓﻲﻣﺎﻣﻌﺎ ﺁﻻ ﻋﻠﻸ ء ﻹﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻻﻣﺺ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻻﻧﺎ ﻻﻧﺲ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﻲ ﻓﻲ ﻗﻲ ﺍﻛﻢ ﺻﻴﻐﺔ‬
‫ﺍﻻﻣﺺ ﻣﻌﻸ ﺟﻤﻨﻰ ﻃﻠﻤﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﺘﻌﻼ ء ﺑﻞ ﺍﻻﻣﺺ ﻓﻲ ﺹ ﻓﻬﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻧﻜﻮ ﺗﻢ ﻭﻟﻴﻘﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﺷﺰﺍﻙ ﺍ ﻛﺸﺎ ﻹﻧﺪﺭﻯ ﻣﺎ‬
‫ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻇﺎﺹ ﺑﺪﻟﻌﻞ‬ ‫ﻫـ ﻭﺍﺏ ﻕ ﻣﻦ ﻫﺰ ﺍﻷﺅ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻧﻢ ﺳﺘﻌﻤﻠﻮﻥ ﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺻﻤﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺡ ﻭﺍﻣﻌﺎﻟﻬﻤﺎ ﻓﻠﻌﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺣﻤﻌﻞ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻤﺬﺍ ﺍ ﻣﺜﺔ‬
‫ﻣﺤﻌﺶ ﺟﺔ ﻋﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻌﻮﻓﻒ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺍﺏ ﺩﺍﺓﺍﻁ ﺍ ﻙ ﻛﻦ ﺗﺴﻴﻴﺘﻬﻢ ﻧﺤﻮ ﺗﻢ ﻭ ﻗﻢ ﺍﺹ ﺍ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻱ ﻭﺍ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻻ ﻳﺮﻓﻘﺎﻫﺮﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﺍﺑﺎ ﻣﺜﻸ ﺩ ﻻﺙ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬـ ﻟﻤﺔ ﻭﺍﻥ ﻳﺼﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻟﻴﻼ ﻭﻗﺪ ﻝ ﺹ ﻳﻐﺔ ﺍﻻﻣﺮ‬
‫ﻭء ‪5‬ﺁ ﺍﻯ ﻟﻰﻳﺮ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺳﺘﻌﻼ ء ﻣﻤﺎﻳﻨﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻤﻤﻲ ﺑﺎﺿﻮﻗﻒ‬
‫ﺑﺎﻥ ﻻﻳﻤﻬﻮﻥ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺻﻼ ﺍﻭﻳﻤﻮﻥ ﺃﻃﻠﻤﺒﻪ ﻟﻜﻦ ﻻﻋﻠﻰ ﺳﺒﺒﻞ ﺇﻻﺳﺘﻌﻸ ء‬ ‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻭﻻﻥ ﺯﻻﻥ ﺍﻟﺺ ﺓ‬
‫ﺍﺫﺍﺑﺮﺩﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﻣﺎﻟﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺙ ﺍﺭ ﺑﻘﻮ ﻛﺎﻵﺑﺂﺽ ﻧﻜﻮ ﺟﺎﺱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻭﺍﺑﺊ ﺳﻴﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﺪﻳﺪ‬
‫ﺟﻤﺆﻗﻒ ﺓ ﺍﻳﻤﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ ﺍ ﺍﻟﺘﺾ ﻑ ﻫـ ﺍﻛﻞ ﺍﻻﻧﺬﺍﻻﻧﻪ ﺍ ﻻ ﺱ ﻑ ﺍ ﺍ ﺩﻩ‬
‫ﻭﺍ ﺇﺧﺪﺏ ﺍﻣﻰﺍ ءﻟﻰ ﺕ ﺩ ﻯ ﻭﺙ ﻭ ﻭ ﺇﺳﻂ ﺣﻰ ﺭ ﺹ ﻓﻊ ﻭﺏ ﻭﻟﻰ ﺡ ﻭﻣﺤﻮ ﻑ‬
‫ﺍﻷﺷﺰﺍ ﺃ ﺍﻟﻔﻈﻰ ﻧﻼﺓ ﻻ ﺍﻗﺪﺩءﻋﻮﺓ ﻓﺎﻝﺡ ﺑﺪﺍ ﻧﺤﻮﺣﺎﺍﺑﻮﺍ ﺍﻣﺎﺷﺌﺶ ﻭﺍﺫﻣﺠﻴﻦ ﻣﺤﻮ ﻓﺎﺗﻮﺍ ﺑﻤﻤﻮﺭ ﻫﻦ ﻣﻌﻠﻪ‬
‫ﻳﺪﺭﻯ ﺇﺍ ﺻﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻣﻔﺎﻭﺍﻣﺎ ﻭ ﻳﺮ ﻣﺤﻮ ﻭﻟﻮ ﻛﺮﺩﺓ ءﺗﻦ ﻭﺃﻻﻫﺎﻧﺔ ﻧﺤﻮﻛﻮﻧﺮﺃ ﺟﻤﺎﺭ ﺍﻭﺣﺪﻳﺪﺍ ﺍﺫ‬
‫ﻋﻠﻰﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻻﺷﺰ ﺍﻙ ﺍﻟﻤﻀﻮﻯ ﻓﻼﻧﻪ ﻻﺩﺭﻯ ﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ء ﻥ ﺍﺑﻬﻤﺎ ﺑﻮﺟﺪﺃ ﺃﻳﺴﺄ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻭﺍﻙ ﺉ ﻛﻮﺗﻮﻕ ﺍﻣﺮﺉ ‪ 1142‬ﺍﻟﻘﻴﻲ ﺍ ﺃﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﺩﺏ ﻕ ﺍﻥ ﺍﺗﻤﻰ ﻣﻦ ﺍﺳﺼﺎﻡ ﺍﻟﻄﻠﺐ‬
‫ﻋﺲ ﻓﻪ ﺍﺍ ﺛﺎﻓﻰ ﺡ ‪ 01‬ﻧﻪ ﺍﺏ‬ ‫ﺍﺑﺲ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻥ ﻧﻊ ﻟﻤﺐ ‪ 4‬ﻛﻢ ﻛﻮﻧﻞ ﺭﺩ ﺍﻭﺟﺎﺭﺓ ﻟﻪﺩﻡ ﻓﺪﺭﺗﻢ ﻣﺢ ﺫﻟﻚ ﺇﺣﻦ‬
‫ﺉ ﺍ ﺇﻑ ﺕﻳﺮ ﻣﻪ ﻝ ﺍ ﺍﻭﺭءﻝ ﻭﺹ ﺻﺺﻳﺮﻭﺭﺕ ﻡ ﻗﺮﺩﺓ ﻥ ﻳﻬـ ﺩﻻﻝ ﺳﺮﻋﺔﺳﻬﻮﻑ ﺍﻟﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺱ ﻟﻲ ﺍﻣﺤﺒﺔ ﻓﺤﻴﻨﺔ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻳﺎﻫﻢ ﻣﺮﺩﺓ ﻭﺍ ﻫﻢ ﺳﻴﺮﻭﻥ ﻟﻪ ﻭﺭﺍﻓﻰ ﻭﻥ ﻻﺹ ﻩ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﻫـ ﺇﻧﺔ ﻻﺙ ﻝ ﺍﺫﻻ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﺷﻪ ﻳﺺ ﻕ ﺍﻳﻨﻰ‬
‫ﺍﻻﺑﺎﺣﺔﻢ ﻗﻰﻛﺎﻧﻪ ﻳﻮﻧﻜﻮﺍﻫﻢﺻﺍﻥﺒﺮ ﻭﺍﺇﻳﺲ ﻛﺎﺑﻌﻨﺘﻒ ﺇﻳﺪﻉ ﺍ ءﺇﻟﻔﻪﻝ‬
‫ﺍﻓﻰﺍﻃﺐ‪3‬ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤ‬
‫ﺍﻭﻹﻧﺼﺮ ﻭﺣ ﺍﺠﺎﺭ ﺍ ﻭﺍﺿﻤﺍﻓﺮﻕﺎ ﺍﻟﺠﺖﻟﻎﺭ ﺣﺇﻭﻨﻰ ﺍﺇﻳﺊﻫﻔﻬـﺍﻹﺑﺎ ﻭﻵﻗﻠﺔﺍﻥﺍﻟﻤﺒﺎﻻﺕ ﺇ‬
‫ﺕﻣﻬـﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﻱ ﻭﺵ ﺍﻻﻳﺎﻥ ﺑﺎﻝ ﻝ ﻕ ﻭﺍﺫﻥ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻧﻞ ء ﻣﺢ ﻡ ﺍﻟﺤﺮﺽ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺵ ﻙ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﻢ ﺍﻻﻝ ﻫﺎﻥ ﻻﺟﻤﻬﻦ‬
‫ﻛﺎﻧﻪ ﻳﻮ ﻫﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺩﺍﻟﻄﺮﺅﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭ ﺍ ﺍﺵ ﻙ ﺍﻧﻔﻊ ﻭ ﺍﺭﺟﻤﺢ ﺑﺎ ﺇﻷﺻﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺮﺓﻉ ﺫﺇﺍ ﺣﺎﻟﻤﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺻﻼ ﻓﺎﺗﻜﺎ ﻧﻪ‬
‫ﺍ ﺍﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﻤﻤﺤﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺳﻮﻯ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻭﺍ ﺍﺗﻤﻨﻰ ﻧﺤﻮ ﺗﻮﻝ ﺍﻣﺺ ﻯء ﺍ ﻳﺲ ﺍﻻ ﺍﻱ ﺍ ﺍﻻ ﻝ ﺍ ﺍﻭﻳﻞ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻓﻲ ﻟﻰ ﺑﺼﻎ ﻭ ﻯﺍ ﺍﻻﺻﺺ ﺑﺎﺡ ﻣﻨﺎﺙ ﺑﺎﺙ ﻝ ﻍ ﺍﻻ ﺑﺎﺡ ﺍ ﺍﺻﺞ ﻭﺍﻻﺽﻻ ء ﺍﻻﻧﻜﺼﺎﺕ ﻻﻳﻔﻴﺪﺍ ﺇﺣﺎﻟﻤﺐ ﺍﻟﻤﻌﻤﺒﺮﻓﻲ ﺍﻻﻣﺺ‬
‫ﻳﺔ ﻭﻝ ﺃﻳﺰﻝ ﻅ ﻻﻣﻚ ﺇﺕﺙﺍ ء ﺍﺣﻤﺤﺎ ﺛﻢ ﻗﺄﻝ ﻭﺍ ﺱ ﺍ ﺇﺟﻤﺢ ﺑﺎﻑ ﺿﻞ ﻣﻨﺎ ﺍ ﻋﻦ ﻯ ﺍ ﻣﻼ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﺎﺏ ﻳﻰ ﻯ ﺍ ﺡ ﻟﻖ‬
‫ﺇ ﻻﻓﻰ ﺍﻗﺎﺱ ﻫﺮﻋﺎ ﻧﻬـ ﺍﺭﺍ ﺍﻗﺎﺳﻴﻬﺎ ﻳﻼ ﻭﻻﻥ ﻧﻬﺎﻛﺄﻯ ﻳﺆ ﻓﻲ ﻳﻤﺊ ﻻﺯﺩ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻤﻮﺏ ﻭﻣﺎﻻ ﻳﺾ ﺙ ﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍ ﻻﺏ ﺍ ﻻ ﺣﺎﺯﺍﻥ ﻳﻔﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺯﺍ ﺵ ﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﻃﺎﺏ ﺍﻻ ﺑﻼ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﻘﺪﺭ ﻣﺢ ﺩﻻﺙ ﻟﺒﻤﺎﺿﻪ ﻟﻖ ﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﻧﻮ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻠﻠﺐ ﻓﻼ‬ ‫ﺙﻟﻤﺘﺼﺎ ﺍﺹ ﺣﻨﻪ ﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻞ ﺵ ﺗﺈﺭﺥ ﺍﻟﺠﻮﻯ ﻭﺃﻭ ﺍ ءﺥ ﺍﻻﺷﺂﻳﺎﻕ ﻭﻻ ﻃﺎﻟﺔ‬
‫ﺍ ﺛﻊ ﻝ ﻓﺎﻝ ﻭﻫﻮﻃﻞ‬ ‫ﺗﺎ ﺙ ﺍ ﺍﻟﻴﻠﺔ ء ﻧﻪ ﻻﻳﺘﺮﻗﺐ ﺍﻧﺒﻼﺋﺎﻭﺃ ﺱ ﻃﻴﺎﻋﻴﺔ ﻭﻻﺗﻮﺗﺢ ﻓﻠﻬﺬﺍﺙ ﻝ ﻉ ﺍﻟﻘﻖ‬
‫ﺍﻟﺜﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻦ ﻋﻞ ﺍﺳﻨﻌﻼ ء‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍ ﺯﺑﻰ ﻭﺍﺩﺍ ﺷﺎﻓﻰ ﺍﻛﻤﺎ ﻣﺎﻱ ﻭﻥ ﺍﺍﻟﺐ ﺍ ﺍﻣﺤﻌﻞ ﺍﺻﻜﻦ ﻻﻣﺤﻠﻂ ﺑﺒﻞ ﺍﻻ ﺑﻼ ء‬
‫ﺍﺋﻮﻝ ﻝ ﻛﺄﺣﻠﻠﺐ ﺍ ‪3‬ﻑ‬ ‫ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻰ ﻟﺪﻋﺎﺑﺊ ﻭ ﺭﺏ ﺃﺣﻨﻬﻔﺮﻟﻰ ﻓﺎﻧﻪ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻔﺮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺙ ﺙ ﺻﻜﻒ ﻋﻠﻰ ﺓ ﺕ ﺍﺱ‬ ‫ﺇ ﻭﺍﻻﻝ ﺍﺳﻜﻘﻮﺍﻕ ﻟﻤﻦ ﻳﻰ ﺍﻭ ﻳﻚ ﺍﻓﻌﻞ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻸ ء ﻭﺑﺪﻭ ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ‬
‫ﻣﺎﻣﺺ ﻓﻰ ﺍﻻﺹ ﺃ ءﻹﻳﻦ ﻗﺾ‬ ‫ﺍﻳﺤﻨﻌﺎ ﺻﺬﺍﻭﻟﺜﻦ ﺍﻻﻟﻂ ﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﻪ ﻑ ﺍ ء ﻁ ﻳﻘﺎﻟﻲ ﻻ ﺍﻟﻢ ﻋﻼ ﻝ ﻧﻮﻡ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺔ ﻭﻻﺛﻜﻒ ﻋﻦ ﺍ ﺃﺻﻨﺎ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﺮﻉ ﻻ ﺍﻟﻰ ﺣﺪ ﺍ ﺍﻣﺪﻏﺎ ﺛﻢ ﺍﻻﻣﺺ ﺗﺎﻝ ﺇ ﺹ ﺡ ‪ 4‬ﺍ ﺍﻓﻮﺭ ﻻﻧﺪﻩ ﺍﻧﺨﺎﻫﺮﻣﻦ‬
‫ﻭﻣﻮ ﻻﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﺱ ﻋﻼ ء‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺗﻔﻬﺎﻡ ﻭﺍ ﺇﻧﺪﺍ ﻭﺍﺿﺒﺎﺩﺭ ﺍ ﻓﻲ ﻡ ﺕ ﺍﻻﻋﺲ‬
‫ﻓﻲ ﻛﺚ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻣﺲ ‪ 4‬ﻻ ﻓﻪ ﺍﻟﻰ ﺗﺔﺙ ﻳﺮ ﺍﻻﻋﻰ ﺍ ﺍﻻﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺞﺍ ﻧ ﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻻ ﻣﺺ ﻳﺊ ﻭﺃﺭﺍﺩﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻟﺐ ﺍ ﻋﻌﻞ‬
‫ﺍ ﻟﺰﺍﻛﺄ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻮﺩﺍﺫﺍﻗﺎﻝ ﻟﻪﺑﺪﻩ ﻳﻢ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺗﻲ ﺍﻥ ﻝ ﻭﻡ ﺍﻫﺤﻠﺒﻢ ﺣﺘﻰ ﺍ ﻣﺎ ء ﻳﺂﺑﺎﺩﺭ ﺍﺳﺘﻌﻼ ء ﻗﺪ ‪ 01‬ﻣﺸﺰﻛﺎ ‪4‬ﻳﻦ‬
‫ﺧﻠﻮ ﺇ ﺃﺳﺜﻤﺎ ‪ 9‬ﺡ ﻡﻟﺰﻭ ﺩﻟ ﺭﻨﺪﻛﻮ ﻃﻠﺺ‬
‫ﺍﺣﺪﻩ ﺍﺍﻟﻰ ﻭﺯﺕﺍﻻﻣﺲ ﺑﻧﻐﻠﺮﺎﻵﺣﻨﺼﻻﻧﺎﺎﻍﻥ ﻻ ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺫﻟﻚﺍﺩ ﻋﻨﻰﺍﺟﻺﻉ ﺇﺑﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﺔ ﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻬـﻢ ﺍﺫ ﺍﻧﻪ ءﻳﺮ ﺍﻹﻣﺺ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍ ﺇﻗﻴﺎﻡ ﻭﺍﻻﺽ ﻃﺠﺎﻉ ﻣﻢ ﻫـ ﺍﺵ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﺑﻞ ﺇﻳﺲ ﻡ ﻭﻣﻪ ﺍﻹ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﺷﻌﻼ ء ﻭﺍﻟﻔﻮﺭ ﻭﺍﻟﺰﺍﻛﺄﻣﻔﻮﺣﻖ ‪13‬ﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺔ ﻫﻞ ‪ 165‬ﻹﻩ‬
‫ﺍﺩﺍ ﺇﻗﺮﻳﻨﺔ ﻛﺎ ﻳﻬﺮﺍﺭ ﻭ ءﺩﻣﻪ ﻓﺎ ‪ 4‬ﻻﺩﻻﻟﺔ ﻟﻸﻋﺺ ﻣﻠﻰ ﺷﻰ ء ﻋﺎ ﻳﻢ ﺍﻯ ﻗﺪﺭﺍﻣﺜﺰﻛﺎ ﺑﻴﻦ ﺍ ﻋﺮﻳﻢ‬
‫ﻫﻦ ﺍﻧﻮﺍﺥ ﺍﻟﻄﺐ ﺃ ﻯﺁ ﻭﺹ ﻃﻠﺐ ﺍﺍ ﻛﻤﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﺷﻌﻼ ء ﻭﻟﻪ ﺣﺮﻑ ﻭﺍ ﺃﻳﻢﺭﺍﻫﺔ ﻑ ﻥ ﺍﻟﻦ ﻯ‬
‫ﻭﺍ ﺩﻭﺹ ﻵﺍﻟﺤﺎ ﻓﻰ ﻑ ﻭ ﻻﺗﻔﻌﺎ ﻭ ﻓﻰ ﻋﻲ ﻑ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻳﻤﺺ ﻧﻔﺺ ﻫﺬﻩ ﺍﺍ ﻣﻔﺔ ﻫﻮﺿﻮﻋﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﺜﻴﺰﻙ‬
‫ﺑﻞ ﻣﺎﻣﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺳﺘﻬﻞ ﻳﻤﻤﻰ ﺍﺿﻞ ﺍﻣﺺ ﺍ ﻭﻫﻮ ﻻﻣﺮ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﻌﻌﻼ ء ﻻﻧﻪ ﺧﻼﻑ ﻣﺎﺹ ﺍﻟﺨﺘﺎﺭ ﻋﻪ ﺩ‬
‫ﺍﺑﺪﻣﻮﺭ ﻧﻠﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺺ‬ ‫ﺛﻬـ ‪61‬‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻧﻬﻤﺎ ﺍﺧﻌﻠﻔﻮﺍ ﻓﻰ ﺍﻥ ﻣﻘﺘﻔﻰ ﺍ ﺍﺻﻬﻰ ﺍﻓﻮﻝ ﻗﺪ ﺍﻭﻣﺄﻧﺎﻓﻴﺎ ﺑﻖ ﺍﻥ ﻫﺬﺃ ﺍ ﺧﺘﻼﻑ ء ﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﻤﻼ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻟﻄﻠﻤﺐ ﻹﺑﻨﻔﺎﺕ ﻋﻦ ﻣﻤﻸ ‪ 242‬ﻷ ﺳﺒﺠﺤﺎﻣﻞ ﺍﻃﺎ ﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﺟﻮﺩﺫﻟﺚ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻥ ﻋﺪﻩ ﺍ ﺃﺕ ﻝ ﻣﻘﺪﻭﺭ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻃﺎﻣﻞ ﺳﺒﺍﻟﻰﻤﺎﺏﺍﺧﺮﺩﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺍ ﺳﻜﺎﻻﻋﻰ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻭﻋﺪﻡ ﺍ ﺍﺟﺼﺮ ﺍ ﺍﺫﺍ ﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎ‬
‫ﺍﺏ ﺇﺛﺪﻟﻤﺐ‬
‫ﺍﺫﻻﺙ ﺍ‬
‫‪ 11‬ﻗﻮﻝ ﺫ ﺍ ﺍﻟﻮﺟﻼ ﻛﺔ ﻯ ﻳﻘﺘﻔﻰ ﺍﻟﻔﻮ ﻭﺍ ﻳﻬﺮﺍﺭ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﻄﻠﻤﺐ ﺑﺎﻻﺹ ﻭﺍﻟﻨﻬﻰ ﺭﺍﺟﻌﺎ‬
‫ﺍ ﻗﻲ ﺍﻓﻲ ﺍﻩ ﺍ ﺇﺫﺱ ﺭ ﺍﻟﻰ ﺗﻀﺢ ﺍﻟﻮﺍ ءﻟﺢ ﺹﺩﻭﻻﺙ ﻻ ﺍ ﻥ ﺗﺤﺮﺃﺙ ﻭﺍﻫـ ﻛﺮﺍﺙ ﻹﺭ ﻛﺮﺃﺙ ﻓﺎﻻﺷﺒﻪ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺵ ﺕ ﺍ ﺇﻃﻠﺐ ﻭﻣﺴﺈ ﺍ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺍﺩ ﺍﻳﺎﻝ ﺍﻭﺍﻗﻊ ﻛﺘﻮﻻﺙ ﻓﻲ ﺍﻷﺹ ﻡ ﻙ ﺗﺤﺮﻙ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﺍ ﺗﺘﺎﻝ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻭ ﻳﻲ ﻛﺬﻻﺙ ﻓﺎﻥ ﻗﻮﻻﺙ ﻭﻓﻰ ﺍ ﺃﻧﻬﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻙ ﻻﺕ ﺻﻤﻦ ﻓﺎﻻ ﺛﻲ ﺍﻻﺳﻘﺮﺍﺭ ﻭﻗﺪ ﺳﺤﻞ ﻓﻲ ﺷﻴﺮ ﺣﻼﺏ‬
‫ﺍﻭ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻛﺮ ءﻣﺤﺖ ﺍﻛﺮﻣﻠﺖ ﻣﻘﺪﺭﺑﻪﻭﻻﺕ ﺍﻟﻔﻒ ﺁ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻌﻞ ﺹ ﺻﺎ ﻫﻮ ﻣﺬﻣﺐ ﺍﻟﺒﻊ‬
‫ﺍﻥﺑﻬﺮﺣﻤﺖ ﺍﻛﺮﻣﺎﺕ ﻻ ﻗﻮ ﻫـﻭ ﺫ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺍﺧﻠﻔﻮﺍ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺿﻰ ﺍﻙ ﻯ ﺕ ﺍﻟﻨﻔﺒﻰ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺍﺹ ﺍﻣﺎ ﺍﻓﻲ ﻣﻠﺚ ﺍﻻﻧﻌﻞ ﺑﺎ ﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﺣﺪﺍﻛﻨﻌﺪﺍﺩ ﺍﻭ ﻗﺮﻙ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻫﻮ ﻧﻐﺲ ﺍ ﻻﺗﻔﻮﻝ ﻭﺍﻧﺬﻫﺒﺎﺕ‬
‫ﺷﻘﻂ ﺭ ﺑﺎﻥ ﻓﻖ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻕ ﺙ ﺻﺘﻌﻬـ ﺍ ﺍ ﺃﻓﻬﺜﺎ ﻓﻰ ء ﻳﺮ ﻡ ء ﺏ ﻩ ﻭ ﻻﺙ ﺑﺎﻥ ﻳﺴﺘﻌﻬﻞ ﻻ‬
‫ﻻﻋﺪ ﻟﻌﺎﻟﺺ ﺍﻟﻜﻒ ﺍﻭﺍﻟﺘﺮﻛﺈ ﺥ ﺇﺗﻬﺪﺩ ﺗﺞﻗﻮﻟﻚ ﻟﻌﺪ ﻻﻳﻤﺘﺜﻞ ﺍﻫﺺ ﻙ ﻻﺗﻤﺚ ﻝ ﺍﻣﺺ ﻯ‬
‫ﺻﺎﻃﺐ ﺍﺇﻳﺮﺵ ﺏ ﻟﻰ‬
‫ﻓﺎﺍﻛﺮﺩﺯﺍﺍﻡ ﺍﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭ‬
‫ﻃﺎﻟﺐ ﺁﻛﺮ ﺍ ﻓﺎ ﺇﺏ ﺍ ﺑﺮ ﻓﺎ ‪ 4‬ﻓﺎﻁ ﻫﺮ ﺍﻥ ﻟﻴﻌﻢ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻃﺎﺏ ﻣﻤﻔﻪ ﻋﻦ ﺍ ﻑ ﻁ ﻝ ﺍﻭﻟﻤﺠﺎﻟﻌﻞ ﻭﺭﻟﻞ ‪13‬ﻑ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﻻﻡ ‪ 2 1‬ﻫﻲ ﺇﺑﻦ ﺍﻭﺍﻟﺰﻟﻰ ﺍﻛﻦ ﻹﻛﻞ ﺳﻴﻤﺎﺍ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﺑﻞ ﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺳﺈﻝ ﺍﻟﻨﺤﻨﺮﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺩﻋﺎ ء‬
‫ﻭ ﺍﻻ ﻡ ﻻﺩﺙﻣﻤﺖ ﺑﻰ ﺍﻋﺪﺍﻓﻰ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻈﻄﻒ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻝ ﺍﺳﺎﻝ ﻛﻘﻮﻟﻚ‬ ‫ﺍﻻﺹ ﺍﻣﻴﺮﻭﺹ ﺍﻫﺮ ﺇﻓﺎﻝ‬
‫ﻟﻤﻦ ﻳﺼﺎﻭ ﻳﻚ ﻻﻧﻔﻌﻞ ﺻﺪﺍ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻻﺥ ﻭﻗﺪﻳﻤﻤﻞ ﺋﻞ ﺍﻻﻫﺺ ﻭﺍﻓﻬـ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﺐ ﺍ ﺇﺩ ﺍﻡ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍ ﺍﻭﻭﺍﺑﺔ ﺑﻮﺟﺶ ﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﺛﻲ ﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻋﻠﺠﻪ ﺍﻙ ﺇﻁ ﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻭﺍ ﺍﺵ ﺍ ﻧﻜﻮ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﺍ ﺍ ﺣﺮﺍﺩﺍﺱ ﻣﻢ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻝ ﻟﻊ ﺓ ﺍﻟﻔﺎﻉ ﺓ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﻻﺗﺤﺜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﺎﻓﻼ ﺍﻯ ﺩﻡ ﻭﺍ ﻃﺖ ء ﻟﻰ ﺫﻻﺙ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﺑﻎ ﺭﻣﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﺘﻨﻰ‬ ‫ﻛﺎ ﺙ ﻣﻤﺎ ﺕﻣﺎ ﻉ ﺓ ﻟﻌﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻆ ﺍﻡ ﺍﻻﻣﺮ ﻭﺍﻓﻬﺜﺎ ﺽ ﻭﺯ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍ ﺣﺮ ﻭﺭ ﺑﻌﺪﻫﺂﺁ ﻭﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﺠﺰ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻪﻟﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﺯﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻟﻤﺎﻟﻪ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺋﺔ ﻋﻘﻴﻬﺎﻣﺠﺰﻭﻣﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺓ ﻣﻊ ﺍ ﻟﺜﻤﺮﻓﻰ ﺁﻛﺔ ﺃ ﻓﻲ ﺍﻙ ﺉ ﻟﻴﺖ ﺗﺎﻻ ﺍﻧﻔﻘﻪ ﺍﻯ‬
‫ﺑﻮﺟﻮﺩﻫـﺍ ﻣﻠﻮﻟﺔ ﻟﻤﻌﻠﻮﺃ ﺍ ﺍﻥ ﺍﺭ ﺯ ﺓ ‪ 4‬ﺍﻧﻔﻘﻪ ﻭﻕ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﻳﺊ ﻟﺠﺘﺎﺙ ﺍﺵ ﻙ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺗﻌﺮﺕ ‪ 4‬ﺍﺵ ﺭﻙ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻣﺼﺄ ﺍﻛﺮﻣﻨﻰ ﺍ ﻛﺮ ﻣﻚ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺝ ء ﻧﻤﻤﺎ ﺍ ﻛﺮﻣﻠﺖ ﻭﻓﻰ ﺍﻝ ﺛﺎ ﻻﺗﺜﺘﻨﻰ ﺣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻛﺎﺯﺕ ﺍﻫﻌﺘﻬﺎ ء ﻟﻤﺔ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺮ ﺍﻟﻒ ﺍﻯ ﺍﻥ ﻵﺗﺸﻤﻎ ﺑﻤﻞ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻒ ﺁﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻓﻲﺗﺤﺔﺕﻑ ﻭﺹ ﺇﻥ ﺍﺹ ﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﻫﺬ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻓﻰ ﺳﺒﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﺏ‬
‫ﺍﻻﺭ ‪ 14‬ﻓﻴﻬﻂ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ ﻻﻳﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﻣﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻝ ﺹ ﺳﺒﺐ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﻓﻮﺟﻮﺩ ﺫ ﺍﺻﺎ ﺍ ﺑﺐ ﺍﻃﺎﻣﻞ ﺑﺐ ﻋﻦ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺃﻃﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻧﻲﺍﺭﺝ ﻻﻥ ﺍﻟﻪﻟﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺵ‬ ‫ﻋﺎﻳﻪ ﻻﻓﻲ ﺳﺒﻲ ﺍ ﺇﻃﺎ ﺍﺏ ‪11‬‬
‫ﺑﺮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻣﻌﻠﻮﻟﺔ ﺑﺎ ﺍﻋﻠﺔ ﺍﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻣﻤﺎﻫﺖ ‪ 1‬ﻣﺤﻠﺔ ﺩﻟﺔ ء ﻟﺔ ﺍﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﻳﺬﺍ‬ ‫ﻫﻮﺳﺒﺤﺎﻣﻞ ﻣﺢ ﺍﻭﻃﻞ‬
‫ﻓﺎﻟﻮﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻐﺎﺷﺔ ﻗﻔﺪﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻝ ﻭ ﺗﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻭﺃﻭﻝ ﺍ ﺓﺍﻟﻮﺍ ﺍﺕ ﺍ ﻟﺔ‬
‫ﺉ ﻗﻮﺃ ﻡ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﺺ ﻛﺮ ﺍﺧﺮ ﺍﺳﻞ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻋﻨﻰﻗﻲ ﻥ ﻭ ﻭﺩ ﺍ ﺃﺳﻤﺒﺠﺎﻃﺎﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺋﻴﺔ ﺗﺘﻘﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺭﻣﻠﻮﻝ ﻭ ﺍﺧﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺭﺝ ﻣﺴﺒﺒﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻏﺎﺭﺝ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺼﻰﻟﻢ ﺳﺒﺒﺎ ﺣﺎﻣﻸ ﻋﻞ ﺍﻏﻨﺖ ﻫﺬﻧﻪ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﻋﻦ ﺫﺻﺮ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻳﻮﺩﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﺍﻥ ﻗﺪﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﺐ ﺍﺫﺍﻳﻊ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺮ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺍﻻﺳﻴﻌﻴﺔ ﺍﻻﻝ ﻭﻣﺴﺒﺒﻴﺔ ﺍﻓﻂ ﻕ ﺃﻧﺠﺰ ﺃ‬ ‫‪3‬ﻻﻡ ﻫﻜﺬﺍ ﻫﻌﻠﻮﻟﺔ ﻻء ﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺒﺔ ﻧﺠﻮﺳﻌﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻝ ﻭﻋﻠﺔ ﻟﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻪ ﻫﻌﻠﻮﻝ ﻓﺒﻜﻮﻥ ء ﻟﺔ ﻟﻤﺤﻌﻠﻮﻝ ﺍﻳﻀﺎ ﻥ ﺗﻌﻤﻔﺎ ﻇﺎﻫﺮﺍﺃ ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻭﺛﺎ ﻧﻴﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﺹ ﻡ ﻻﺑﺪﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻞ ﻟﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻃﺎﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍ ﻏﺒﺮ ﻯ ﺍ ﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍﻓﻰ ﻝ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍ ﻉ ﻭﺫﻛﺮﺉ ﺍﻱ ﺷﺎﺡ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺛﻤﻴﺎ ء ﺍﻟﺢ ﺻﺔ ﻧﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻭﺍﻟﻄﻠﻤﺐ ﻻﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍ‪ 1‬ﻟﻐﺮﺿﻰ ﻓﻘﺪﻟﻔﻜﻠﻨﺖ ﺣﻴﻔﻌﺬ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻧﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﻟﻤﻤﻤﺒﺐ ﻅ ﺫﺍﺫﻛﺮﺍﻟﻢ ﺇﺏ ‪ 31‬ﻧﻬﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻤﺒﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺮﻓﻰ‬
‫ﻭﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﻧﺠﻼﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﻅﻟﻤﻴﻞ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻭﺍﺋﻞ ﺍﻻﺭﺑﻊ ﻳﻴﺎﻓﻴﻬﺎﻣﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻰﻕ ﺍﻟﻤﺬ‬
‫ﺍ ﺩﺑﺮ ﻓﺎﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﻻﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻟﺔﻙ ﺽ ﺍﺧﺮﺧﺎﺭﺕ ﻋﺔ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻌﻼﺏ ﻓﺎﻧﻪ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻ ﻟﻔﺮﺽ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻻ‬
‫ﺍﻛﺎﻋﺒﺜﺎﺓ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﺜﻤﺎﺭﺡ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻭﻟﻜﻼ ﻣﻪ ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻭ ﺟﻌﻞ ﻓﻮﻟﻪ ﻧﺠﻸ ﻓﻴﺎﻅ ﻫـ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻅ ﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻭ ﺍﻟﺜﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﻯ ﻭﻉ ﻛﻸ ﻣﻪ ﻭﺟﻪ ﻭ ﺍﺣﺪ ‪ 342‬ﻷ ﻭﺍ ﺇﺭﺍﺩ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻮ ﻩ ﺍﻧﺜﺎﻕ ﻻ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻔﻌﺎﺕ ﻩ ﻭﺍﺭﺍﺩﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺒﺐ ﺍﻁﺇﻣﻞ ﺑﺎﻥ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﺏ ﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺙ ﺍء ﻭﺛﺎ ﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﻛﺎﻛﻼﻡ ﻻﺑﺪ ﺯﺕﺩﻣﻦ ﺍ ﺍﻻﻟﻔﺮ ﺽ ﻋﺮﺍﻟﻤﻄﺎﺃﺑﻼﻻﺟﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺎﻣﻞ ﻟﺘﻜﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻁ ﺍﻣﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻅ ﻫـ ﻯ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺭﻑ ﻭ ﻟﻰ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﺔ ﻭﻟﻪ‬
‫ﻭﺍﻻﻝ ﻥ ﻋﺒﺜﺎ ﺍﻧﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﺒﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻄﻠﺒﻰﻛﻮﻥ ﺍﻟﻢ ﺍﻭﺏ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻣﺎ ﻟﺬﺍﺓ ﺍﻭﻟﻔﻴﺮﻩ ﻳﻪ ﺉ ﻳﻮﻗﻒ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺔ‬
‫‪0005‬‬ ‫ء ﻟﻰ ﺣﺼﻮ ﻭﺗﻮﻗﻒ ﺕ ﻳﺮﻩ ء ﻟﻰ ﺣﺼﻮ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺜﻌﺮﻭﻭ ﻓﺎﺫﺍ ﺫ ﻛﺮﺕ ﺍﻟﻄﻠﻤﺐ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺎﻟﺺﻟﻢ ﺗﻮﻧﻦ ﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺟﻮﺯ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐﻛﻮﻥ ﺫﻟﺚ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﻬﺎ ﺇﺫ ﺍﺗﻬﺎﺗﺎﻛﺮ ﺍﻭﻳﻰ ﻳﻤﺎ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﻝ ‪ 5‬ﻭﺍﻥ ﺫﻛﺮﺕ ﺑﻌﺪﻩ ﺫﺍﺍﺙ ﻏﺎﺏ ﻋﺪﻅ ﻩ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻮﺏ ﻳﻌﺊ ﺷﻮﻗﻒ ﻻﺙ ﺍﻟﻨﻴﺮﻋﻼ‬
‫ﺣﺺ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻧﻮﻝ‬ ‫ﻣﻘﻢ ﻭﺩﺍ ﻟﺬ ﻝ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭﻻﻟﻨﻔﺴﻪ ﺅﺟﻤﻸﺋﺮﻥ ﺍﺫﻥ ﻣﻪ ﻛﺄ ﺍ ﺍﺻﺜﺲ ﻭﻭ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻃﻠﺐ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻻ ﺭﺍﻥ ﻟﻘﺎﻝ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﺚ‬ ‫ﺫﻟﺪ ﺍ ﺻﺊ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺭﺑﻌﺔ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻻﻥ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﺟﺰﺃﻫﻦ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎﻭﻗﺼﺪﺑﻪ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻧﺠﻼﻑ ﻳﻮﻟﻨﺎ ﺍﻳﺊ ﻟﺠﺘﺎﺧﺎ ﺍﻓﺮﺏ ﺯﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺍ ﻭﻕ ﺍﻟﺾﻳﺮﻋﻠﺔ ﻏﺂﻳﺔ ﻟﻄﻮﺏ ﻭﻣﻤﺒﺒﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺫﻹﻣﻌﻨﻰ ﻟﻘﻮﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺗﻌﺮ ﻑ ﺍﺿﺮﺏ ﺯﻳﺪﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺻﻮﻕ ﻭﺍﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻂ ﺽ ﻓﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻯ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻳﻘﻴﺮ ﺍ ﺍ ﺍﺻﻠﻮﺓ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ ﻻﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻳﻮﻥ ﻯﻟﺔ‬
‫ﺍﺩﻝ ﻣﻠﻰ ﻗﻰ ﺗﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺎﻣﺔ ﻟﺤﺼﻮﻝ ﺍﺏ ﺯﺍ ء ﺑﻞ ﻳﻬﻖ ﻓﻲ ﺫ ﺗﻮﻓﻒ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ء ﻭ ﻅ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺵ ﺁﺧﺮﻧﺤﻮ ﺍﻥ ﺗﻮﺿﺄﺕ ﺻﺢ ﺻﻠﻮﺍﺗﻚ ﻭﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻟﻘﺤﺼﺪ ﺍﻟﺴﺒﺒﻌﺔ ﻗﻰ ﺍﻟﻤﺤﻨﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻤﺎﺫﺹ ﻩ ﺑﺮﺩ‬
‫ﻉ ﺭﻑ ﺍﻣﺎﺻﺎﻝ ﻛﻮﺫﺭﻫﻢ ﻓﻰ ﻭﺿﻬﻢ ﻳﻠﻪﺑﻮﻥ ﺍﻭﻭﻛﺤﻔﺎ ﻧﺤﻮﺍﺗﺢ ﺭﻡ ﺭﺟﻼ ﺍﻗﻮﻕ ﻓﺎﻝ ﻓﻼﺷﺎﻓﺤﺮ ﻟﻰ‬
‫ﻣﺠﺒﻚ ﺍﻭﺍﺳﺘﻴﻨﺎﻓﺎ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﺑﺎ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﻝ ﺩﻧﻪ ﻣﻤﺎﻕ ﺣﻮﻳﻢ ﺩﻋﻮﺫﻙ ﻭﺍﻣﺎ ﻻﻳﺪﺯﻡ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﺔ ﺗﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻪﻫـ ﺿﻰ ﻭﺍ ﺍﺿﺎ ﻋﺪﻩ ﺍ ﺹﺇﻩ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﺷﻴﺎ ء ﺍﻟﺘﻰ ﻱ ﺩﺭ ءﺩﻫﺎ ﺍ ﻟﻪ ﻣﺮﻭﺭ ﻭﻣﺠﺰﻡ ﻓﻰ ﻟﺤﻤﻬـﻮﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍ ﺑﻞﻳﺊ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺡ ﻛﻘﻮ ﻻﺙ ﺍ ﺍﻻﺗﺘﺮﻝ ﺗﺼﺐ ﻳﺮﺍ ﺍﺩﺍﻥ ﻧﺘﺮﻝ ﺗﺼﺐ ﻳﺮﺍ ﺁ ﻓﻮ ﺩ ﺫ ﺗﻮﻣﻒ ﺍﻟﺠﺰ ﺍ ﻋﻠﻪ‬
‫ﺒﻤﻤﺤﻮ ﺍﺗﺍﻮﻓﻮﻝﺗﻮﻓﻌﺈﺛﻠﻲﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭﺣﺢ‬
‫ﻟﻤﻮﺗﻚ‬
‫ﻛ‬ ‫ﺁ‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫ﺧ‬
‫ﻧﺰﻭﻝ‬
‫ﺩ‬‫ﺍ‬
‫ﺗﻔﺎﻡ‬
‫ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻝ‬
‫ﻳﻌﺮﺕ‬
‫ﻫﺰﺓ‬
‫ﻻﻧﻪ‬
‫ﻳﺨﻪ‬
‫ﺍﻡ‬
‫ﻩ‬‫ﻑ‬
‫ﻠﺶ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﺍﻻ‬
‫ء‬
‫ﺓ‬
‫ﻋﺪﺡ‬
‫ﺣﻔﻲ‬ ‫ﻉ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﺍ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺣﻤﺎ‬
‫ﺱ‬ ‫ﺍﻯ‬
‫ﻭﺍﻣﺶ‬
‫ﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻖ‬
‫ﻬ‬ ‫ﻔ‬
‫ﻓﻌﻞ‬
‫ﻋ‬‫ﺍﻵﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻝ ﺕ ﺍ ﺗﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻮﻝ ﺍﻥ ﻛﻪ ﺍﻥ ﻓﺪﻏﻠﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺒﺒﻴﺔ ﻓﺪﻟﺖ ﻋﻠﻰﻗﻰ ﺗﺐ ﺍ ﺃﺓ ﺍﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﻴﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﻭﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺟﺰ ﺍﺧﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻓﻴﺘﻌﻀﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻓﻄﻪ ﻁ ﻭﻻﺙ ﻓﻔﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻓﻮﻟﻚ ﺍﻥ ﺿﺮ ﺑﺌﻨﻰ‬
‫ﺿﻤﺮ ﺗﻚ ﺍﺷﺎﻟﻔﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﺰﺗﺐ ﻉ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺙ ﻡ ﻝ ﺟﺰﻣﺎﺑﻌﺪﺣﺼﻮ ﻻ ﺍﻧﻪ ﺳﻮﻓﻒ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﻳﺨﻌﺪﻡ ﺑﺎﻧﻌﺪﺃﻣﻪ‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮ ﻛﺎﻫﻮﻣﻘﺘﻀﻰ ﻣﻌﺊ ﺍﺛﺮﻭﻭ ﺍﺻﻄﻼﺣﺎ ﻭﺍﻣﺎﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻗﻞ ﻟﻌﺐ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﺬﻳﺊ‬
‫ﺍﻣﺆﺍ ﺟﻤﻮ ﺍ ﺍﻟﺼﺎﻭﺓ ﻓﻔﻴﻪ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﻣﻨﺒﻦ ﻳﺨﺐ ﻧﻰ ﺍﻥ ﻳﺄﺑﺎﺩﺭﻭﺃ ﺍﻟﻲ ﺍﻫﺘﻌﺎﻝ ﻓﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻼﻡ ﺣﺘﻰﻛﺎﻥ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺟﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﺒﺒﺎﻻﻅ ﻣﺘﻬﻢ ﺍﻳﺎﻫﺎﻻﻟﺘﺊ ﻑ ﺗﺎﻙ ﺍﻻﻓﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺟﻤﺬﺍﻗﻮ ﻟﻚ ﺍﻥ ﻭﺣﻀﺄﺕ ء ﻉ ﻟﻮﺗﻚ‬
‫ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻟﻮﺿﻮ ء ﻓﻲ ﻗﺎﻟﻤﺤﻰ ﻟﻮﺗﻲ ﻧﻪ ﺍﻟﻰﺻﻞ ﻭﺣﺪﻩ ﺍ ﺗﻬﺎ ﻧﺠﻼﻑ ﻗﻮ ﺍﻟﻮﻑ ﻭ ء ﺷﺮﻓﻰ ﺍﻣﺠﺔ ‪2‬‬
 ‫‪2‬‬

‫ﻗﻸ ﻓﺎﻷﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻋﻨﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﻃﻠﺒﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﻞ ﻓﺖﻭﻟﺪﻣﻨﻪ ﺑﻐﺮﺕ ﺓ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺹ ﺣﻨﻰ ﺍﻟﻨﺰ ﻝ‬ ‫‪ 2‬ﺍﻟﺼﻠﻮﻩ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻡ ﺷﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﻃﻠﻤﺒﺪ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﺬﻩ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻣﺦ ﻕ ﻫﺰ ﺍﻓﻜﺎﺭﺁﻯ ﻻﻳﺬﺑﺊ ﻻﺙ ﺍﻥ ﻻﺗﺰﻝ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﻮﻗﻒ ﻓﻘﻂ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻑ ﺍ ﺍﻧﺊ ﺍﺷﺎﺕ ﻓﺎﻛﻨﺎ ﻉ ﺗﻌﺪﻱ ﺍ ﺍﺿﺮ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻫﺪﻩ ﻧﺤﻮ ﺍﻥ ﺗﺘﺮﻝ ﻓﺎﻥ‬
‫ﻻﺏﻭﺯ ﻻﻳﻢﻓﺮ ﺗﺪ ﺧﻞ ﺍ ﻓﺎﺵ ‪ 15‬ﺇ ﻛﺎﺭ‬
‫ﺃﺱ ﺫ ﺧﻞ ﺍ ﺍﺿﺎﺭ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﻢ ﻣﺮ ﺍ ﺍﺷﺾ ﻓﻰ ﺍﻟﻢ ﺩﻫـ ﺑﻌﺪﻫﺬﻩ ﺍﻻﺷﻴﺎ ء ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﻣﻦ ﺟﺸﻬﺎ ﻓﻸ ﻉ ﺗﻘﺪ ﺍﻙ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻥ ﻻﻧﻌﻢﺗﺪ ﺧﻞ ﺍ ﺍ ﺧﻼ ﻓﺎ ﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻭﺑﺎﻟﻊ ﺱ ﻣﻤﻼ ﻻﺹ ﻭﺯﻻﻳﻤﻔﺮ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺵ ﺍﻭﺍﺳﻠﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﻌﻰ‬
‫ﺃ ﺍﻥ ﺗﻜﻔﺮﺍﻭﺍﻥ ﻻﺗﺴﻠﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﻫـ ﺧﻼﻓﺎ ﺍﻟﻢ ﻕ ﻓﺎﻧﺔ ﺑﻬﻮﺯ ‪ 3‬ﺗﻌﻮﻳﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫ﻝ ﻛﺎﻕ ﺓ ﻛﻪ ﺙ ﻭ ﺩ ﺯ ﺭ ﻛﺮ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﻓﺮﻭﻭ ﻓﻲ ﻍ ﻳﺊ ﻫﺎ ﺍ ﻓﻲ ء ﺑﺮﻫﺬ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻭﺽ ﻭ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﺃ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﻭﺃ ﺑﻜﻖ‬ ‫ﺥ ﺍﻡ ﺍ ﺫ ﻭﺍ ﻥ ﺩﻭﻧﻪ ﺍﻭ ﺕ ﻁ ء ﻓﺎﻟﻠﺔ ﻫﻮﺍ ﺇﻭﻟﻂ ﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺁ ﺍﺓﻭﻝ ﺇﻣﺘﺊ‬
‫ﺑﻬﻮﺯ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻦ ﻗﺮ ﻳﺔ ﻟﻼﺙ ﺍﺕ‬
‫ﺍ ﻓﺎﻧﻪ ﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﺏﺏ ﺍﻥ ﻳﺨﻮﻟﻰ ﻭﺣﺪﻩ ﻭ ﺩ ﺍﻧﻪ ﺹ ﺍﻟﻤﻮﻟﻲ ﻭﺍ ﺇﺻﻴﺪ ﻻﻥ ﻓﻮﻟﻪ‬ ‫ﻕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻉ‬
‫ﺍ ﺍﻡ ﺍﺽﺫ ﺍ ﺍﻥ ﺭﺍﻛﻞ ﻭﺍ ﺳﻮﺍﻩ ﻓﺎﻥ ﻹﺷﻚ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﻫـ ﺗﻮ ﻳﺨﺦ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻ ﺍﻝ ﺍ ﺍﺿﻨﺎﻕ ﻭﻓﺪ ء ﺱ ﺡ‬
‫ﺍﺙ ﻧﺪ ﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻭﻟﻴﺎ ء ﻭﺣﻴﻦ ﺫ ﺇﻣﺰﺗﺐ ﻋﺎﻳﻠﻪ ﺗﺮ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻫﻮﺍﻟﻮﺩ ﻣﻦ ء ﻧﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺑﺬﻻﺙ ﻧﺠﻢ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﺃﻛﻦ ﻻﻳﺨﻖ‬
‫ﺍﻻﺷﺎﺕ ﺍﺵ ﺡ ﻳﻘﺎﻝ ﻻﻳﺨﺐ ﺍﻥ ﺗﻌﺒﺪ ء ﻳﺮﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻗﻪ ﺹ ﺍﻟﻰﺗﺤﻖ ﺍﺑﺎﺩﺓ ﻗﻠﺖ ﻟﻴﻌﻢ ﺹ ﻣﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﺟﻌﻠﻰ ﺍﻟﻨﻖ ﻳﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﺩﺭﺏ ﻧﻜﻮﻻﺗﺪﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺱ ﺩ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻪ ﻛﺄ ﺡ ﻭﻝ ﺡ ﻡ ﺫﺍﻟﺚ ﺍﻓﻰ ﺭ ﻻﺙﻧﺤﻖ ﻣﺢ ﺫﻯ ﻁﺑﺦ ﺣﺴﻦ ﺗﻮﻟﻨﺎ ﻻﻧﻔﻌﺮﺏ ﺯﻳﺪﺍ‬
‫ﻳﺄﻋﻮ ﻻﺣﻬـ ﻓﺮﺗﺪ ﻝ ﺍ ﻟﻨﺎ ﺭ ‪ 1‬ﻓﻬﻮﺍﺧﻮﻙ ﺑﺎﻟﻔﺎ ء ﻧﺠﻼﻑ ﺍﺗﺾ ﺱ ﺏ ﺯﻳﺪﺍ ﻛﻮﺍﺧﻮﻝ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﻥ ﺭﻓﺎﻧﻪ ﻻﻣﺠﻬﻤﻦ ﺍﻻ‬
‫ﺍ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﻭﺍﻃﺎﻟﻴﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻧﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﺳﺘﻔﻬﺄﻡ ﺍﻻﻥ ﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﺧﻖ ﻟﻢ ﻳﻘﺤﺤﺪﻭﺍ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻥ ﺗﺪﻥ ﺍﻭ ﺍﻥ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﺫﻻﺙ‬
‫ﻻﺛﻬﺎﺩ ﺍﻧﺜﺖ ﻋﺪ ﻓﻬـﻮﻡ ﺍﺇ ﻻﻓﺮﻕ ﻃﻨﻬﻤﺎ ﺃﺻﻼﻻﻥ ﺹ ﺳﻠﻢ ﺃﻟﺬﺱ ﻕ ﺙ ﻫﻤﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺘﺎﻓﺎﻭﺕ ﻭﺍﻧﻪ ﺙﺻﺢ ﻭﻗﻮﻉ‬
‫ﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺣﺪﻫﺎﺣﻴﺚ ﻻ ﻉ ﻭﻗﻮﺡ ﺍﻝ ﺧﺮﻭﺣﺬﻑ ﺍ ﺇﺷﻌﺮﻭﻭ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻛﺄﻳﺮ ﻭﺳﻴﺘﻌﺮﺣﻨﻰ‬
‫ﺇ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺧﺚ ﺍﻻﻣﺠﺎﺵ ﺍﻥ ﺛﻤﺎ ء ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻯ ﻭﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻠﻤﺐ ﺍﻟﻨﺪﺍ ء‬
‫ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﻬﻜﺲ ﻧﺤﻮﺃﺳﻠﻢ ﺗﺪ ﺧﻞ ﺍ ﻭﻫﻮﻃﻠﻤﺐ ﺍﻻﻓﺒﺎﻝ ﻣﺠﺮﻑ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﻎ ﺇﺏ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﻟﻔﻈﺄ ﺍﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍﻛﺎﻳﺎﻭﻫﻴﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭﺍﻯ ﺍﻥ ﻻﺗﺴﻠﻢ ﻓﻔﺠﻤﺒﻌﺪﺍﺫ ﺍ ﻳﺰﻝ ﻳﺨﺮﺍﻟﻌﻴﺪ ﻣﺰﻟﺔ ﺍﺗﺒﻌﻴﺪﺍﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﺍﻭﺻﺎﻫﻴﺎﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﻣﺲ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻹﺷﺎﺕ ﺍﺷﻤﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻲ‬
‫ﺷﺎﺩﻳﻪ ﻟﻰ ﻳﻌﻰ ﺍﻧﻪ ﺑﺎﻟﻎ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﺍﻟﺸﺎﻝ ﻥ ﺍﻟﻲ ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻹﺑﻮﺕ ﻣﻤﺎﻫﻮﺣﻘﻪ‬
‫ﻣﻒ ﻭﻡ ﺍﻟﺶ ﻭﻟﺬﺍﺍﺛﻜﺎﻥ‬
‫ﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻰ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻥ ﺑﺬﻝ ﻭﺳﻌﻪ ﻭﺍﻋﺘﻔﺮﻍ ﺝ ﺩ ﻑ ﺍﻧﻪ ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﺍﻯ‬
‫ﺗﺠﻮﻳﺰﺍ ﺇﻑ ﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﺷﻬﺮ ﻭﺍ ﺇﻣﻤﺰﺓ ﺍﻟﻘﺮﺑﺐ ﻭﻗﺪﺙﺧﻸﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻝ ﻃﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺣﺎ ء ﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻻﻳﻐﻴﺐ‬
‫ﺇ ﻋﺪﺍﺣﺤﻼﻛﻘﻮﻳﺎﺱ ﻥ ﻧﻌﻰﺍﻥ ﺍﻻﺭﺍﻙ ﺗﻴﻘﻨﻮﺍ ﺑﺎﺑﻤﻢ ﻓﻲ ﺭﻳﻊ ﻗﻠﺒﻰ ﺱ ﻥ ﻭﺍﻣﺎﻳﺎﻓﻘﻴﻞ‬
‫ﺣﺆﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺐ ﻭﺍﻟﺒﻌﺒﺪ ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻄﺎﺏ ﺍﻻﻗﺒﺎﻻ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﺑﻞ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬
‫ﺍ ﻭﺍﺷﺎﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﺻﻘﺮ ﻳﺐ ﺍﻣﺎﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺪﺍﻯ ﻧﻐﺴﻪ ﻭﺍﺷﺒﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﻣﺺ ﺓ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻧﺤﻮ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ ﺍﻻﻣﺺ ﻭﻋﻠﻮﺷﺎﻧﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻑ ﻃﺐ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻻﻣﺖ ﻛﺎﻧﻪ ﻏﺎﻓﻞ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﻴﺪﻣﺨﻮ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺻﻮﻝ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺍﻛﻒ ﻻ ﺍﻟﺒﻚ‬
‫ﺗﻬﺎﺋﻼﺹ ﻋﻠﻰ ﺛﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻭﺭﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﺒﺎﻟﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﺍﺹ ﺑﻌﻴﺪﻧﻜﻠﻮ ﻳﺎﻣﻮﺳﻰ ﺍﻓﺒﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﻨﺐ ﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻸﺩ ‪4‬‬
‫ﺃ ﻭﺍﻧﻬﺄ‬
 ‫‪542‬‬

‫ﻭﺍﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻨﺠﻪ ﻧﻜﻮﺍﺣﻤﻊ ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ ﻭﺍﻣﺎﻹﺧﻊ ﺍﻓﻰ ﺙ ﻧﻪ ﺗﺒﻌﻴﺪﺍ ‪ 4‬ﻋﻦ ﺍ ﻝ ﻟﻢ‬
‫ﻧﻜﻮ ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺪ ﺳﺘﻌﻴﻞ ﺕ ﺗﻪ ﺍﻣﻢ ﺻﻰ ﺕ ﻓﺔ ﺍ ﺇﻧﺪ ﺍ ء ﻕ ﻍ ﻳﺮ ﻣﻌﺘﺎﻩ ﻭ ﻭﻃﻠﺐ‬
‫ﺍﻻﺭﺇﻝ ﻛﺎﻝ ﻏﺮ ﺇ ﻓﻲ ﻭﺩﺍﺕ ﻟﻤﻦ ﺍ ﻝ ﻳﺘﻆ ﻟﻢ ﺃ ﻇﻠﻤﻮﻡ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺺ ﻋﻼﻟﺺ ﺍ ﻩ ﺑﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺜﻮ ﻧﻪ ﺣﺎ ﻻﻭﺍ ﺍ ﺍﻝ ﺭﺹ ﺍﻏﺮ ﺍﺅﻩ ﻣﺢ ﺯ ﻻﺩﺓ ﺍﻓﺦ ﺃﻭ ﺑﺺ ﺍ ﺃ ﺣﻤﻮﻯ ﻭﺍﻻﺧﻤﺼﺎﺱ‬
‫ﻓﻰ ﺗﻮﻳﻢ ﺍﻧﺎ ﺍﻓﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﺍ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺮﺟﻰ ﻝ ﻓﺎﻥ ﻗﻮﺍﺷﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﺻﻤﻠﻪ ﺗﺨﺤﺺﺕﺹ‬
‫ﺍﻙ ﺇﺩﻯ ﻟﻄﺎﺏ ﺍﻓﺒﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻣﺠﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻻﻓﺒﺎﻝ ﻭﻧﻘﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺧﺤﺴﻴﺺ‬
‫ﺩﺇﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻦ ﺍ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﻤﺎﺯﺳﺐ ﺍﻟﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﻣﻌﺮﺣﻦ ﺍﻗﻤﺎﺧﺮ ﻧﻜﻮ ﺍﻧﺎ ﺍﻛﺮﻡ‬
‫ﺍ ﺇﻓﻰ ﻩ ﻑ ‪ 1 11‬ﺍﻟﺮﺗﺠﻞ ﺍﻯ ﺕﺏ ﺻﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺻﺎﻝ ﺑﺎ ﻛﺮ ﺍﻡ ﺍ ﺇﻓﻲ ﺕ ﻑ ﺍﻭ ﺍ ﺍ ﻣﺺ ﺇﻏﻲ ﺿﻮ‬
‫ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﻬﻦ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻯ ﻧﺤﺖ ﺻﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﻜﻨﺔ ﺍﻭﻟﻤﺠﺮﺩ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺇﺫﺍﺕ ﺍﺷﺾﻳﺮ‬
‫ﻻﻻﺧﻔﺎﺧﺮ ﻭﻻﻻ ﺍﻏﺮ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺩﺧﻞ ﺍﺕﻣﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭ ﻣﺤﺮ ﻧﺔ ﺭﺃ ﺍﺓ ﺍ ﺍ ﺍﻗﻮﻡ ﺭﺻﻜﻞ ﻫﺪﺍ‬
‫ﺻﻰ ﻭ ﺗﻪ ﻣﺮﻭﺭﺓ ﺍ ﺍ ﺩﺍ ء ﻭ ﺍﻳﺲ ﺑﻪ ﻻﻥ ﺍﺑﺎﻭﻣﺎﺟﻌﻞ ﻭ ﻓﺎﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﺩﺑﻪ ﺍﻙ ﺍﺏ ﺑﺎ ﺹ‬
‫ﺳﻚ ﺍﺭ ﻣﻤﺎﺩﻝ ﻋﻴﻪ ﺹ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻜﻠﻢ ﺍﻟﺴﺎﺻﻖ ﻭﻻﻳﺒﻮﺯ ﺯ ‪ 4‬ﺍﻧﺎ ‪ 1‬ﺭ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺪﺍ ء ﻻﻧﻪ‬
‫ﻟﻢ ﺑﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﺪﺍ ﺍﺻﻬـﻸ ﺑﻤﻨﺮﻩ ﺍ ﺗﺺ ﺹ ﺥ ﺑﺎﺩﺍﺗﻪ ﻓﻘﻮﻝ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﻝ ﻓﺎﺩﻣﺾ ﻭﻡ‬
‫ﻭﺁﻟﺮﺟﻞ ﻣﺺ ﻓﻮﻍ ﺍ ﺍﻟﻨﺪﺍ ء ﺇﻳﻤﻦ ﻣﺠﻪ ﻭﻋﻪ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻨﺢ ﺏ ﻉ ﺍﻟﺤﺎ ﺍ ﻭﺍﻭﻝ ﺍﻗﺎﻓﻰ‬
‫ﺍ ﻧﻒ ﺅ ﺗﻀﻴﺮﻩ ﺍﻯ ﻣﺘﺾ ﻛﺼﺼﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮ ﺍﻝ ﻭﻗﺪ ﻧﻮﻡ ﻣﻐﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻡ‬
‫ﺍﻭﻣﺾ ﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮﺏ ﺍﻣﺎ ﻣﻌﺮﺷﺎ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻧﻜﻠﻮ ﻧﺤﻦ ﺍ ﺇﺣﺮﺏ ﺍ ء ﻯ ﺍ ﺍﺱ ﻻﺕ ﺕ‬
‫ﻧﺲﻭ ﺍﻧﺎ ﻋﺎﺷﻌﺮ ﺍﻻﻧﺈﻳﺎ ء ﻻﻧﻮﺭﺙ ﻭ ء ﺍﺹ ﻭﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﻧﺠﺎ ﻳﻬﻤﺎ ﻳﻤﺚ ﺕ ﺍ ﺣﻨﺒﺎﺏ ﻗﺎﻙ‬
‫ﺍﺑﺊ ﺍﻟﺤﺎ ﺍﻳﻌﺮ ﺍ ﺱ ﻓﻤﻮﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍ ء ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻻﺟﻼﻭﻥ ﺫﺍ ﻡ ﻭﻧﻜﻮﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﻪ ﻭﻝ ﻗﻌﺎ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺙ ﻝ ﺍﻻﻣﺮﺑﻦ ﺍ ﺇﻧﻘﻞ ﺯﺣﻤﻮﻥ ﻓﻤﻮﺑﺎ ﻳﺎ ء ﻣﺘﻪ ﺩ ﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺮ ﻭﻗﻰ‬
‫ﻭﻛﻮﻟﻤﻪ ﺙ ﻝ ﺍ ﺍﻣﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﻥ ﺷﺴﻮﺑﺎ ﺑﻤﺪﻳﺮ ﺍﺣﻤﻤﺎ ﺍﻭﺍ ﺹ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺵ‬
‫ﺍﻗﻮﻟﻪ ﺍﻧﺎ ﺑﻰ ﻧﻬﺸﻞ ﻻﻧﺪﻣﻤﺎ ﻻﺏ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻓﺮﻕ ﺇﻳﻦ ﺍﻥ ﺑﻌﺴﺐ ﺭﻛﺄﻥ ﺻﻞ ﻙ ﺣﺎ‬
‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺧﺘﺼﺎﺹ ﻭﺑﺈﻥ ﺍﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺒﺮﻳﺔ ﺹ ﺍﻛﻪ ﻟﻮﺟﻊ ‪ 4‬ﺧﺮﺍ ﺇﻛﺎﻥ ﻥ‬
‫ﻧﻌﺮﻳﻒ ﻧﻒ ﻋﻤﻪ ﻋﻨﺪﺍﻟﻢ ﺍﺩﺍﺏ ﻭﺟﻢ ﻥ ﻓﻌﺎ ﺇﺫﺋﺎﺙ ﻻﺙ ﻭﺍ ﻋﻦ ﻭﻝ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻭﺟﻬﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﻏﺐ ﺑﺸﺎﻧﻬﻢ ﻭﺍﺫﺍ ﻧﺼﺐ ﺍ ﻥ ﻣﻦ ﺫﻟﺚ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﺮﺍ ﺍﻧﺎ ﺃﺭﺑﻬﺮ ﻣﻦ ﻝ ﺗﺘﺊ‬
‫ﺙ ﺍﻧﻪ ﻻﻧﻔﻌﻞ ﻛﺪﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﻡ ﺍﻳﺴﻨﻌﻬﺎﺳﺎ ﻑ ﻩ ﺍ ﺍﻥ ﺃ ﺍﻻﺳﺤﻐﺎﺛﺔ ﺧﻮﻳﺎﻟﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﺍﻟﻔﺮ ﺍﻧﺎ‬
‫ﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺒﻜﺐ ﻧﻜﻮﻳﺎ ﺍ‪4‬ﺍ ء ﻭﻳﺎﻻﺩﻭﺍﻫﻤﺎﻛﺎﻧﻪ ﻟﻐﺮﺍﺗﻪ ﺩﻋﻮﻩ ﻭﻳﺼﻌﺮﻩ ﺍﺕ ﺑﻰ ‪ 4‬ﻧﻲ‬
‫ﻭﻣﺖ ﺍ ﺍ ﺩﻟﻪ ﻭﺍﺷﻔﺒﺮ ﻓﻰ ﻧﺪﺍ ء ﺍﻝ ﻟﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﺍﻱ ﺍﻳﺎ ﻭﻧﺤﻮﺫﺍﺕ ﻣﺤﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﺩﺍﻅ ﺯﻝ ﺳﺈﻛﺎ ﺍﻳﺊ ﺳﻤﺎﻙ ﻭ ﻗﻰ ﺯء ﻓﻲ ﻳﺎﻧﺎﻕ ﺟﺪﻯ ﻟﺪﺍﻓﻨﺖ ﺍﻧﺎﻧﺪﺑﻰ ﻛﺒﻢ ﺻﺒﺮ ﻣﻤﻂ ﻭﺱ ﻣﻢ‬
‫ﻭﺍﺣﻸﺳﻰ ﻭﺍﺗﺴﺎﻯ ﻭ ﻫﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻮﺟﻢ ﻭﺍ ﺇﻧﺤﺴﺮﻙ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻴﺎﻓﺒﺮ ﻣﻌﻨﻜﻴﻒ ﻭﺍﺭ ﻳﺖ‬
 ‫‪42‬‬

‫ﺍ ﺟﻮﺩﻩ ﻭﻓﺪﻛﺎﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺮﻭﺍ ﺍﻣﺠﺮ ﻣﺰ ﺍ ﺥ ﺡ ﻭﺩﻩ ﻛﻠﻠﻰ ﻳﺎ ءﻳﻦ ﺏ ﻋﻨﺪﻛﺎﺻﺒﺎﺡ‬

‫ﻷ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺪﺑﺔ ﺑﻢ ﻓﻮﻟﻰ ﻡﻍ ﻳﺎﻋﻼﻩﻛﺎﻧﻚ ﺗﺪﻋﻮﻩ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺗﻪ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻧﺎ ﺻﺚ ﺁﻕ ﺍﻟﻚ‬
‫ﻭﺍﺋﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻛﻌﻴﺮﻩ ﻓﻰ ﺍ ﻳﻬﻼﻡ ﻗﺄﻣﻞ ﺍﺷﺮﺝ ﻣﺎﻳﺎﺳﺐ ﺍ ﻗﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻅﺑﺮ‬
‫ﻗﺪﻳﻘﻊ ﻣﻮﻓﻊ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﺍﻣﺎ ﺍﺗﻔﺄﻝ ﺑﻠﻤﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﺍ ﺍﻛﺄ‬
‫ﺣﺔ ﺍ ﺍﻥ ﻳﺨﺮ ﻋﻬﺎ ﺑﺎﻓﻌﺎﻝ ﻣﺎﻛﻨﺐ ﺓ ﻛﻘﻮﻟﻚ ﻭﻓﻘﻠﺖ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﺘﺔ ﻭﻯ ﺍ ﻻﻇﻬﺎﺭﺍﻟﺤﺮﺹ‬
‫ﻓﻰ ﻭﻗﻮﺳﻜﻪ ﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺚ ﺍﻟﺜﺮﻭﻭ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﺫﺍ ﻋﻈﻪ ﺕ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺷﺊ‬
‫ﻛﺮ ﺗﺘﺼﻮﺭﻩ ﺍﻳﺎﻩ ﻣﺮﺟﻤﺎ ﺧﻠﻲ ﺍﻟﻴﻪ ﺻﺎﺻﻼ ﻳﺨﻮﺭﺩﻩ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻛﻘﻮﺍ ﺭﺯﻓﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻼ ﺍﻗﺎﺋﻚ ﻭﺍﻟﺪ ﻋﺄ ء ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻧﺎﺿﻰ ﻣﻴﻂ ﺃﺗﺒﺎﺛﺞ ﻧﻜﻠﻮﺭ ﺍﻟﻠﺔ ﻟﻤﺠﻘﻠﻬﻤﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﻔﺄﻝ‬
‫ﻭﺍﻅ ﺍﺭ ﺍﻁﻫـ ﺹ ﻭﺍﻣﺎﺕ ﻳﺮﺍ ﺑﺎﺛﺞ ﻛﻮ ﺫﺍﻫﻞ ﻋﻦ ﻫﺪﻩ ﺍﻻﺕ ﺍﺭﺍﺕ ﺍﻭﺇﻻ ﺣﺘﺮﺍﺯ‬
‫ﻋﻦ ﺻﻤﻮﺭﺓ ﺍﻻﻣﺺ ﻳﻢﻗﻮﻝ ﺍﻟﻪﺑﺪ ﻹﻭﻟﻰ ﺳﻈﺮ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍﻟﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﺍﻟﻰ ﻻﻧﻪ ﻓﻲ ﺻﻤﻮﺭ ﺍﻻﻣﻰ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺙ ﺍ ء ﺍﻭﺷﻔﺎ ﻋﺔ ﻓﻰ ﺍﻁﺓ ﻣﻘﺔ ﺁ ﺍﻭﻟﺢ ﻟﻂﺁﻙﺇﻃﻌﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ ﺑﺎﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻣﻤﻦ ﻻﺧﺐ ﺍﻥﺑﻬﺪﺏ ﺍ ﺍﻃﺎ ﺑﺂ ﺍﻯ ﻳﺐ‬
‫ﺍﺣﺒﻚ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻵﻳﺤﺐ ﻳﻢﺫ ﺻﺜﺎ ﺗﺎﻃﻨﻰ ﻏﺪﺍ ﻡ ﺻﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍ ﻳﻬﺪﺏ ﻛﻘﻮﻟﺚ‬
‫ﺍﻃﻨﻰ ﺧﻤﻞ ﺑﺎ ﺇﺣﺎﻑ ﻭﺟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﺎﻥ ﻹﻧﻪ ﺍﻥ ﻟﻰ ﻳﺄﺗﻚ ﻏﺪﺍ ء ﺱ ﺕ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺙ ﺙ ﺍ ﻟﻈﺎﻫﺮ ‪3‬ﻭﻥ ﻛﻼ ﻣﻚ ﻓﻲ ﻛﺼﻮﺭ ‪ 01‬ﻳﺨﺒﺮ ﻓﺎﻅ ﺱ ﻓﻰ ﺹ ﻩ ﺍ ﺇﺻﻮﺭﺓ ﻣﺤﺎﺯﻻﺳﺘﻌﻬﺎ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺕ ﻣﺎﻭﺿﻬـﺎﻟﻪ ﻭﺝ ﻝ ﺍﻥ ﺽ ﻣﻞﻙ ﺍﻳﻪ ﻓﻰ ﻓﻤﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻻﻣﺤﺘﺒﺎﺵ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺒﺔ‬
‫ﻻﻳﻘﺎﻉ ﺍﻅﺑﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﺍﻟﻘﻌﻬـﺪ ﺍﻟﻂ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﺍ ﻃﻠﻤﺐ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺃﻙ ﺻﺎﻁ ﺏ‬
‫ﺳﺎﺭﻉ ﻯ ﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ ﻭ ء ﺍ ﺍ ﺍﻗﺼﻤﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﺳﺔ ﻋﺎﻝ ﺍﻟﺦ ﺏ ﻕ ﻑ ﻝ ﺍ ﻟﻤﻮﺏ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺇﻃﺎﻭﺏ ﻗﺮ ﻳﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻗﻮﺓ ﺍﺱ ﺇﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺬﻩ ﻓﻲ ﻭﻗﻮ ﻋﻪ ﻭﺿﻮ ﺫﻙ ﻣﻦ ﺍﻻﻃﺖ ﺍﺭﺍﺕ ﻃﺒﻴﻪ ﺍﻻﻧﺜﻤﺎ ﻛﺎﻧﻲ ﺱ ﻓﻲ ﺉ ﻳﺮ‬
‫ﻛﺎﺫﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺤﻐﻴﻢﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻊ ﺩ‬
‫ﺍﻯ ﺫﻙ ﺍ ﺍﻣﻤﺜﻴﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺚ ﺍﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء‬ ‫ﻭ ﻣﺘﻌﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻠﻴﺺ ﻫـ‬
‫ﺍﻇﺒﺮ ﺍ ﺍﻧﺎﻇﺮ ﺍﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺒﺎﻫـ ﺍﺕ ﻭﺃﻃﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﺒﺎ ﺍﺕ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻻﻧﺸﺎﻕ‬
‫ﺍﻳﻀﻌﺎ ﺍﻣﺎﻣﻮﻛﺪﺍ ﻭﻣﺠﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎ ﻛﻴﺪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻣﺎ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﺍﻭﻣﺤﺬﻭﻑ‬
‫ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻭﻣﺆﺧﺮ ﻣﻌﺮﻑ ﺍﻭﺑﻤﺮ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﺌﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﺳﻢ ﺍﻭﻓﻌﻞ ﻣﻄﻠﻤﻖ‬
‫ﺍﻭﻣﻘﻴﺪ ﺑﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻭﺑﺸﺮﻭﻭ ﺍﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺍﻟﻤﻌﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍﻣﺎ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﺍﻭﻣﺘﺄﺧﺮ ﻣﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﺍﻭﻣﺤﺬﻭﻓﺔ ﻭﺍﺳﻨﺎﺩ ﻭﻧﻌﻠﻘﻪ ﺍﻳﻌﻨﺎ ﺍﻣﺎﺑﻘﺼﺺ ﺍﻭﺑﻐﻴﺮ ﻓﺼﺤﺮ ﻭﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻟﺌﺎ ﺷﻞ ﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻇﺒﺮ ﻭ ﻣﺠﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﺑﻤﺎﺑﻖ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ‬
‫ﺛﻬـ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
 ‫ﺍﻟﻲ ﻓﺎ ء ‪ 1‬ﻟﻴﻌﻤﺘﻚ ﻣﺎﻭﻻ ﺟﻠﺔ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻭﺍﻣﺎﻧﺤﻮﻓﻮﻟﻪ ﺃ ﺛﻢ ﺍﻟﺰﻳﺪ ﺍﻥ‬ ‫ﻅ ﻝ ﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺓ ‪1742‬‬
‫ﺑﻤﻼﻡ ﻭ ﻟﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﺄﻭﻝ‬ ‫ﺹﺡ‬ ‫ﺹ ﺕ‬ ‫ﻯ ﻯ ﺣﻪ ﺡ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻭﺩ‬ ‫ﺇﺍ ﻝ ﺍ ‪ 011‬ﺇﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﺏ‬
‫ﺑﺎ ﺍﺫﺍﺕ ﻭﺍ ﺇﻫـ ﺍ ﻭﺍﺕﺕ‬ ‫ﺍﺅﺹ ﻋﻄﻒ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻁﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻤﻖ ﻭﺍﻟﻔﺼﻞ ﺗﺮﻛﻪ ‪ 1‬ﻗﻰ ﻙ ﻋﻌﺎﻑ ﺿﺤﻬﺎﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﺎ ء ‪ 1‬ﻟﻤﻪ ﻭء ﺩ‬ ‫ﺹ ﻟﻪ‬ ‫ﺓ ﻭﺃﻭﻝ ﺍ ﻓﺪﻡ ﺍ ﻭﺻﺴﻞ ﻻﻥ ﺍﻹﻋﺪﺍﻩ ﺍ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻟﺤﻖ ﻓﻠﻎ ﻣﺎ ﺗﻔﺎﻳﻞ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﺎ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﻣﻤﻞ ﺿﻬﺎ ﻭﺍﻣﺎﻓﻰ ﺻﺪﺵ ﺍ ﺇ ﺍﻝ ﻓﺔ ﺩﻗﺪﻡ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻻﻧﻪ ﺍﻻﺻﻼ ﻭﺍﻟﻮﺻﻞ ﻁ ﺍﻫـ ﺍ ء‬
‫ﺳﻨﺎﺩﻫﺎ ﺍﺻﺎﺕ ﺍ ﻻ ﻭ ﻳﻠﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻞ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺗﺎﻝ ﻋﻄﻒ ﺑﻌﻤﻖ ﺍ ء ﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻔﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻤﺎﻓﻜﻼﻡ ء ﻟﻰﻛﻼﻡ ﺑﺎ ﺍ ء ﻝ ﻭﺍﻱ ﺕ ﺇ ‪9‬ﻻﻡ ﺍ ﺍ ﺱ‬
‫ﺍ ﻝ ﺍ ﻟﻪﻝ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺍ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﻭﺫﻻﺙ ﻻﻧﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﺟﻤﻌﻠﻮﺍ ﺍ ﺍﻳﻬﻼﻡ ﻭﺍﺑﻞ ﻟﻤﺔ ﺍﺱءﺍﺙ ﻫـ ﺍ ﺓ ﻭﺩﺍ ﺇﺫ ﺍﺗﺪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺯﺍﺩﻧﻴﻦ ﻟﺜﻦ ﺍﻷﺻﻄﻼﺡ ﺍ ﺍﺳﻬﻮﺭ ﻋﺪﺍﻥ ﺍ ﺏ ﻟﻢ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍ ﺍﻳﻤﻼﻡ ﻻﻥ ﺍﺍ ﻙ ﻡ ﺍﻟﺾ ﺍﻩ ﺭﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩﻟﻪ ﻭﺍ ﻭﺍﻭ‬
‫ﺍﻥ ﻣﻤﻤﺮﺩ ﺍ ﺍﺳﺬﺍﺗﻪ ﻭﺍﺻﻠﻰ ﻟﺔ ﻣﺎ ﻳﻔﻦ ﺍﻻﺳﺎﺩ‬ ‫ﻣﺎﺗﺴﻔﺜﻦ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍﻻﻣﻢ ﻭ‬
‫ﺍ ﺻﺮﺩﺱﻭﺍ ءﻛﺎﻥ ﻣﺔ ﻭﺩﺍ ﺍﺭﺯﺍﻟﻤﻪ ﺍﻭﻻﻓﺎﻟﻤﺺﺩﺭ ﻭﺍﻝ ﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﻰﻣﺪﺓ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻋﺎ ﺍ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻓﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﺕ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺓﻟﻤﺖ ﺩ ءﻭﻯ ﻅ ﻭﺭﺍﻧﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻜﻸﻣﺎ ﻭﻻ ﻟﺔ ﻟﻰﻻﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﻫﺎﻟﻴﺲ ﺍ ﻟﻴﺎ ﻭﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺿﺮﺍ ﺍﻭﻭﺻﻔﺎ ﺍﻭ‬
‫ﺍﺭﺍﺩ ﻫﺰﺍ ﺍﻟﻤﻌﺶ ﺍﺻﻌﺮ ﺑﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺍﻭﺙ ﻣﺮﻁ ﺍ ﺍﻭﺻﺮﻟﺔ ﺍﻭ ﻭﺫﻻﺻﺎ ﻟﻤﺔ ﻭ ﻳﺴﺖ ﺡ ﻻﻡ ﻻﻥ ﺍﺱﻧﺎﺩﻫﺎ ﺱ ﻣﻪ ﺣﻤﻰ ﻭﺩﺍ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺡ ﺍﻝ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻫﻨﻰ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﻟﺬﺍﻑ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺗﺖ ﻟﺔ ءﺩ ﺑﻢﻟﻤﺔ ﻓﺎ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﺭ ﺭ ‪3‬ﻭﻥ ﺃ ﺍ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺺ ﺍﺏ‬
‫ﺍﻭﻷ ﻭ ء ﻟﻰ ﺍ ﻵﻭﺩ ﺃ ﺍﻯ ء ﺩﺗﺾﺩﺱ ﺍﻥ ﺟﻤﻤﻮﻥ ﺃ ﻣﺤﺲ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﺍﻥ ﺯﺻﻰﺩ ﻓﺎﺫﺍﻫﻮﻗﻠﻤﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺎﻻﻛﺎ‬
‫ﺗﻌﺜﺮ ﻳﻚ ﺍﻟﻌﺎ ﺇ ‪ 1‬ﺁ ﺍ ﺍﺳﻼﻭﺍﺷﺎ ﻓﻰ ﺣﻢ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﺍ ﺹ ﺍﺏ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﺍ ﺍﻣﺚ ﻝ ﺍ ﻝ ﻫﻤﺎ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﺃﺑﻌﺪ‬
‫ﻛﻮﺧﻬﺎ ﻭ ﻣﺐ ﺩﺃ ﺍﻭﺣﺎﻻ ﺍﻭﺣﺤﻔﺔ ﺍﻭﻑ ﻭﺫﻧﺎﺙ ء ﻝ ﻑ ﺇﺍ ﺍﻳﺨﺔ ﻋﺎ ‪ 21‬ﺍ ﺩﻝ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﺓ ﻭ ﺍﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﺍء ﻧﺎ‬
‫ﺍ ﻟﻒ ﻋﺪﺍﻟﺘﺜﻌﺮ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﺬ ﻭﺭ ﺇﺝ ﺇﻓﺮﺩ ﻓﺎﻭﻝ ﺍﺫﺍ ﺭ ﻟﺮﺟﻤﻼﺭﻭ ﺩﻓﺮﺩﻓﻲ ﺧﻮﺩ ﻣﺒﺎﻋﺢ ﻓﺎﻉ ﻣﻪ ﻻ‬
‫ﻳﻤﻢ ﻋﺮﺟﻤﻬﻮﻧﻪ ﻓﺮ ﺇﻥ ﺍ ﺃﻁ ﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍﺹ ﺍﺑﻪ ﻣﻘﻌﻮﻧﻪ ﻓﺎﻋﻼ ﺍﻭﻣﻪ ﻭﻝ ﺍﻭﺣﺎﻻ ﺍﻭ ءﻳﺮ ﺫﻻﺙ ﻳﺮﺏ ءﺛﻪ ﺓ‪ 4‬ﻋﺎﺕ ‪4‬‬
‫ﻭﺍﺻﺐﻟﻤﺔ ﻻﺝ ﻭﻥ ﺍ ﻣﺤﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﻲ ﺍﺏ ﺍ ﻭﻫﻤﺎ ﻭﺍﻓﻌﺔ ﻭﻗﻊ ﺍ ﻍ ﺭﺩ ﺯﺱ ﻭﻥ ﺑﻢ ﺍ ﺍ ﺇﻕ ﺍﻭ ﺍﺩﺟﻤﻤﻠﻘﺮﺃ ﺇﺟﻤﺮﻭﺍﺭﺍ‬
‫ﺣﻜﻜﻞ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻧﻜﻨﻮﺇﺍ ﻛﺮﺗﻠﻰ ﻛﻮﻧﺪ ﺍﻯﻛﻮﻥ ﺍﺍ ﻉ ﺕ ﺍﻟﺜﺎﺷﺔ ﻣﺢ ﺍﻻﻭﺩ ءﺣﺎ ﻓﺎ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭ‬
‫ﻻﺑﺎﻟﻮﺍﻭﻭ ﻋﻮﻩ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﻞ ﻣﺎ ﺍﻯ ﺭﻓﻲ ﺍﺑﺐ ﻟﻤﺔ ﺍ‪ 1‬ﻭﻟﻰ ﻭﺍﻗﺎ ﺓ ﺟﻬﺬ ‪ 03‬ﻭ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺤﻮﺯﻳﺪ ﻙﺏ ﻭ ﺿﻌﺮ ﻟﻤﺎﺑﺒﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺷﺔ ﻭﺍ ﺇﺻﻌﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺿﻨﺎﺳﺐ ﺍﻭﻳﻌﻌﻠﻰ ﻟﻰﻻﻭ ﺣﻸﻟﻰﻥ ﺍﺩ ﻣﻦ ﺭﺭ‬
‫ﺍﻭﻳﺸﻌﺮﺻﺎ ء ﺇﺕ ﺍﺻﻠﻪﻟﻤﺔ ﺍﻷ ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺮﺩ ﺯﻳﺪﻭﺵ ﺹ ﺡﺑﻬﺘﺐ ﻭﻳﻤﻨﻊ‬
‫ﻭ ﻁ ﻋﻄﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻨﺎﺩﻋﻠﻰﻧﺠﻼﻑ‬ ‫ﻭ ﻉ ﻟﻤﺎﺑﻴﻦ ﺍﻻﻋﻌﺎ ءﺃ ﻭﺍﻟﻤﻪﻟﺢ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻧﻌﻄﻰ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﻌﻄﻒ ﺍﻟﻤﻨﻤﺮﺩ‬
‫ﻟﻰ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺇﻣﺎ ء ﻝ ﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺑﺎ ﺃﺱ ﺍﻭ ﻣﻤﺒﻮ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻟﺠﻬﻤﺎ ﺟﻬـ ﻗﻰ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺤﻮ ﺯﻓﻰ ﻛﺎﺗﺐ‬
‫ﺧﻮ ﺍﻇﺎﻫﺮ ‪ 14‬ﺍﺭﺍﺩ ﺩﻩ ﻧﺤﻮﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻡ ﻭﻝ ﻭﺵ ﺹ ﻭﻭ‬‫ﻭﻳﺸﺎﻋﺲ ﺛﻆ ﻑ ﺯﻳﺪﻛﺎﺗﺐ ﻭﻣﻌﻤﺎ ﻓﻮﻟﻪ ﻭ ﺇ‬
‫ء ﻥ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺭ ﻳﻚ ﻛﺎ ﻟﻘﺎﻋﻞ ﻭﺛﻢ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﻻﻥ ﻛﻮﻥ ﺻﻮﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻣﺜﺎ ﻭ ﻭ‬
‫ﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﺭﺭﻉ ﻧﺨﺺ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻻﻥ ﺍﻛﻞ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻏﺎﻩ ﻭﻛﺄﺍﻭﺣﺘﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺫﺍﻭﺟﺪﻛﺎﻥ ﺍ ﺍ ﻃﻒ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺳﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ‬
‫ﻣﻘﺒﻮﻻ ﺳﻮﺍ ء ﻭﺟﺪ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺟﻬﻪ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻭﻻ ﻋﻮ ﺯﺩ ﺍ ﻣﻊ ﻭﻻ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﻌﻴﻦ‬
‫ﻯ ﻭﺭ ﺣﺎ ﻫﺔ‬ ‫ﻭ ﻣﺮﺩﺏ‬‫ﻳﻤﻌﺐ ﻓﻴﻄﻰ ﺍﻭﺛﻢ ﻳﻌﻄﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﺕ ﻟﺼﺪﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﻋﻄﺎﻩ ﺑﻌﺪ ﺍ ﺃﻛﺸﺎﺑﺔ ﻧﺤﻼﻑ ‪ 111‬ء‬
‫ﻭﺍﻻﻇﻬﺮﺍﻥ ﻳﺰﻙ ﺇﻓﻆ ﺍ ﺍﻅ ﺍﻫﺮ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﺭ ﺍﺩﺑﻪ ﺧﻮﺍﻟﻮﺍﻭﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍ ﺍﻋﻄﻔﻂ‬
‫ﻅ ﻝ ﻻﻧﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻹﻧﺎﻣﻊ ﻓﻴﻜﻤﻪ ﺡ ﻣﻪ ﺃﺋﻮﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻳﻤﺴﺜﺎﻑ ﺍﻧﻪ ﻧﺄ ﻛﻴﺪ ﻟﻪ ﻻﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻧﺎ ﻣﻊ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻮﺩ ﺓ‬
‫ﻭﺗﻮ ﺍﻧﻤﺎﺧﻦ ﺷﻬﺰ ﻥ ﺭﺩﻟﻼﺳﻸﻡ ﻭﺩﻓﻊ ﻳﻪ ﻧﻬﻢ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻬﺰﻟﻰ ﺑﺎﻟﺸﺊ ﺍ ﻑ ﺑﻪ ﺑﻤﺮﻟﻪ ﻭﺩﺍﺯﻉ ﺃﻛﻮﻧﻪ ﻣﻌﺘﺪﺍﺑﻪ‬
‫ﻭﺩﻓﻊ ﻧﻘﻴﻤﻖ ﺍﻟﻤﺜﺊ ﺗﺎ ﻛﻴﺪﺍﻧﺜﺒﺎﺗﻪ ﺍﻭﺑﺪﻝ ﻻﻥ ﻣﻦ ﺣﻘﺮﺍ ﺍ ﺳﻼﻡ ﻓﻘﺪﻋﻈﻢ ﺍ ﺍﺹ ﻧﻤﺮﺍﻭﺍﺳﺘﻴﻨﺎﻑ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﺗﺄ ﻳﻢﺩ ﻟﻰ‬
‫ﺍﻧﺎﺗﺮﻩ ﺍﺹ ﺍﺏ ﻣﺤﻬـ ﺭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﻭ ﺍﺕ ﺍﻑ ﻓﺎﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﻓﻰ ﺍ ﻟﺔ ﺍ ﺧﺎ ﻛﻴﺪﻻ ﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﺎﻧﺎﻣﻌﻢ ﻫﻮﺍﻧﺎ ﻳﻬﻢ ﻗﻠﻮ ﺑﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﻡ‬
‫ﺧﻤﻠﻪ ء ﻟﻰ ﺍ ﺇ ﺷﻴﻨﺎﻑ ﻻﺕ ﻓﻰ ﻋﺎﺻﻚ ﺍ ﺇﻧﻤﺮﻕ‬ ‫‪2 8‬‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﻭﻗﻊ ﺯﻭﻟﻪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺧﻦ ﻣﻌﺘﻬﺰ ﻥ ﻣﻘﺮﺭﺍﻓﺸﺤﻤﻞ‬
‫ﺟﻌﻠﻪﺙ ﺍﻳﺎﻧﺎﺍﺛﻲﺍﻟﺠﺲﻳﻦﺑﻮﺍﻟﻔﺎﻳﻬﻤﺪ ‪1‬ﻭ ﺍﻭ ﻓﺎﻧﻪ ﺩﻷ ﺱ ﻟﻪ ﺫ ﺍ ﺍ ﺍﺣﻤﺎ ﺯﻻﻳﺪﻟﻪ ﻣﻰ ﺣﺎ ﻑ ﻭ ﺍ ﺫﺍ ءﺕﺏ ﺡء ﺍﺩ ءﺍﻡ ﺯﻭﻟﻪ‬
‫ﺑﻴﻦﻭﺍﻥﺗﻮ ﺕ‬
‫ﻭ ﻭﺍ ﻝ ﺏ ﺃﻳﻢﺩﺍ ﺍﻭ ﺑﺪﻻ ﻹﻭ ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﺿﺎﻟﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻧﻮﻟﻰ ﻣﺤﺒﺮﻭﺍﻥ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺫﻻ ﻣﻨﺎﺷﺔ ﺑﻴﻰﺑﻬﺮﻡ‬
‫ﺍﻭﺕ ﺍﻧﺎ ﻟﻤﻢ ﻳﺼﻊ ﺇﺍ ﻛﺎﻑ ﻳﻲ ﺍﻟﻢ ﺍﻁ ﺻﻴﻦ ﻭﻣﺲ ﺍﺵ ﺓ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﺳﻮﺍﺑﻲ ﻥ ﻧﻮﺍﻩ ﺍﻭﻧﻮﻯ ﺧﺆﻳﺮﻩ ﻧﺬﺍ ﺍ ﺇﻣﺤﺎﺕ ﺕ‬
‫ﻡ ﻟﺔ ﻻﺻﺤﻢ ﻟﺔ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺳﻮﺍ ﺗﺠﻌﻞ ﻋﺢ ﺕ ﻣﻔﺮﺩ ﻋﻼﻣﻔﺮﺩ ﻫﻮﺍ ﺍﺧﺎﻫﺮﺍﻭﻣﺤﻊ‬ ‫ﻻﻫـ ﻟﻤﺰﺍ ‪ 4‬ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻟﻤﺘﺰﻯء ﺏ ﻡ ﻣﻘﺮﻻ ﺍ ﻡ ﺍﻥ ﺑﺎﺗﺠﺎﺭ ﻭﻣﻮﻋﻪ ﻭ ﺡ ﻣﻔﻌﻮﻟﻂ ﺍﻟﺔ ﺃ ﻻﻧﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺱ ﻓﻰ ﻧﻲ ﺍ ﺻﺢ ﻋﺎ ﻭﻟﻪ‬
‫ﻻﻧﻖ ﻟﻤﺎ ﺍﺩﻛﺄ ﺍﻁ ﺑﺔ ﻋﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺪﺭﺍﺱ ﻫﻮ ﺍﻩ ﻟﺪﺍ ﺇﻳﻪ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﺍ ﺇﺳﺎﺑﻖ ﻭﺹ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺍ ﺇﺣﻨﻪ ﺍﺗﺄﻛﻴﻼ ﺍﻭﻳﺪﻻ‬
‫ﺍﻭ ﺑﺎﻧﺎ ﺍ ﻭ ﺍﻧﺎ ﻋﺘﻮﻟﻪ ﺯﺕ ﻫﻮﺍ ﻣﺤﻤﺎ ﺍﻟﺔ ﺩﺍ ﺹ ﻋﻔﺎ ء ﺍ ﻻﺫ ﺑﺎﻟﻠﻮﻯ ﻭﺭﺳﻮﻡ ﺥ ﻓﺎﺏ ﻝ ﻋﺖ‬
‫ﻭﻛﺬﺍﻻ ﻉ ﺍ ﻣﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺿﻴﻢ ﺍﻁ ﻳﺒﺔ ﻭﺍﻅﻃﺎﺏ ﻓﻰ ﻫﻮﺍﻙ ﺍﻓﻤﺲ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﺍ ﻑ ﻡ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻌﺪ ء ﻭﻫﻮ‬
‫ﻗﻮ ﺣﻢ ﻣﺎﺱ ﺃﺱ ﻋﻦ ﻓﻦ ﺍ ﺇﻭﺩﺍﺩ ﻭﻻ ء ﺩﺕ ﺟﻤﻠﻞ ﻧﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻑ ﺳﻮﺍﻟﻲ ﻑ ﻭﻡ‬ ‫ﺍﺫﺍﺟﻌﻞ ﺍﺳﺂﻳﻨﺎﻓﺎ ﺳﻌﻨﺰﺍﻣﻪ‬
‫ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻘﻮﻻﻟﻬﻢ ﻭﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺍﻻ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺗﺚ ﺣﻤﻰ ﻳﻠﺚ ﺍﻟﺌﺎﻧﻴﺬ ﻟﻼﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺡ ﻡ ﺍﻋﻲ ﺍﺑﻬﺎ ﻓﻂ ﺕ ‪1‬‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺗﻤﺔ ﺍﺻﻠﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺍ ﺍ ﺃﺵ ﺁ ﺍ ﺍ ﻟﺠﺰﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻃﻒ ﺍ ﺇﺽ ﺩﻟﻖ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺍﻳﺒﻰﺏ ﻭﺩ ﻑﻭﻭﺍﺫﺍ‬
‫ﺍ ﺃﺻﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﻭﺹ ﻣﺎﺑﺎ ﺍﻣﻤﻢ ﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻖ ﺻﻴﺎ ﺕ ﻡ ﻗﺄ ﻭﺍ ﺍﻧﺎ ‪ 5‬ﻡ ﻡ ﺃ ﻛﻼ ﺿﻦ ﻡ ﻣﺘﻬﺰﻭﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﻳﻤﻴﻜﺄﺉ ﺑﻬﻢ ﻟﻤﺎ‬
‫ﻁﻓﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻰ ﻛﺄ ﻯء ﺑﻢ ﺃ ﺍﻧﺎ ﺳﻜﻢ ﻓﻪ ﺃ ﺳﻴﻂ ﻣﺄ ءﺓﻭ ﻡ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺯﻭﺍ ﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﺻﻊ ﺍﺟﻤﻬﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﺗﻮﺍﻓﻘﻮﻥ‬
‫ﺍﻫﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻫـ ﺫﺍ ﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻧﺎ ﺟﻢ ﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺤﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﺏ ﻛﻞ ﺍﻧﻪ ﻣﻨﻌﻮﻝ ﺗﺎ ﺇﻭﺍ ﻧﻠﻮﻋﻄﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻤﺤﻬﺰﺉ ﺑﻬﺒﻢ‬
‫‪ 1‬ﻓﻴﻜﻮ ﻧﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﻻﻧﻪ ﺇﻟﻤﻤﻦ‬ ‫ﻛﻠﻮﻧﻪ ﺳﺎﺵ‬ ‫ﻋﺎﺣﻬﺎ ﻟﺰﻡ‬ ‫ﻛﺎﺙ ‪4‬ﺑﻢﻻﻡ ﻡ ﻭﺍﻣﺎﻛﻼﻣﻬـﻢ‬
‫ﻣﺘﻮﻝ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻦ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻗﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺎﻣﻌﻜﻢ ﻓﻰ ﻭﻥ ﺍ ﻧﺎﻧﺤﻦ ﻳﺰ ﻥ ﻻﻧﻪ ﻁ ﻥ ﻻﻧﺎ ﺍ‬ ‫ﻣﻊ ﺷﻴﺎﻃﻴﺦ ﻡ ﻓﻘﺪﻓﺤﺤﻞ ﻓﺪ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ ﺫﻗﺂ ﺍﻯ ﻋﻠﻰﺗﻔﺎﻝ ﻳﺮ ﺍﻥ ﻹ ﻭﻥ ﺍﻻﻭ ﻟﻰ ﻣﺢ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻢ ﺣﻬﻴﻪ ﺡ‬ ‫ﺍ ﺍﺧﻦ ﻣﺴﺘﻬﺰﺅﻥ ﺍﻩ ﻟﻤﻪ‬
‫ﺇﺡﻭ ‪ 4‬ﺗﺄﺻﻴﻰ ﺍ ﺍﻭﻟﺪﻻ ﺍﻭ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﺏ ﺅ ﺍﻥ ﺗﺼﺪ ﺭﺑﻄﻬﺎ ﺍ ﺍﻯ ﻛﺄﺑﻂ ﺍ ﻁ ﻍ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻰ ءﻣﻨﻰ ﻣﺎﺵ ﺕ‬
‫ﺍ ﺗﻌﻨﺎﻓﺎ ﻭﺍﻳﺲ ﻓﻴﺨﻼﻣﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻠﺔ ﻳﺼﻌﺘﻢﻧﺮﺉ ﺑﻬﻢ ﻗﻲ ﻭﺭ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﻄﻔﺖ ﺍ ﻯ ﻋﻦ ﺕ ﺍ ﺍ ﺓ ءﻟﻰ ﺍﻻﻭ ﺫ ﻻﺻﺎ ﺍ ﺍﻋﺎ ﺍ ﻣﻖ ﺍ‬
‫ﻑ ﻟﻪ ﺍﻭ ﻭﻡ ﻟﻤﻪ ﻅ ﻧﺔﺻﺎﻝ ﻟﻤﺎﺕ ‪ 3‬ﺍ ﺳﺘﺮﺍ ‪ 4‬ﺷﻰء ﺍﺧﺮ ﻓﻲ ﻭ ﺩﺿﻞ ﻳﺪ ﺭﺝ ﻣﻤﺮﻭ ﺍﻭﺛﻢ ﺧﺮﺝ ﻋﺮﻭﺍﺫﺍ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻑ ﻫـﻭﺍﻁﻛﺎﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﺍﻭﺍﻟﻤﺎﻟﺔ ﻭﺫﻻﺕ ﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﻯ ﺍ ﺇﻭﺍ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻒ ﻳﻔﻴﺪ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺩﺍﻭ ﺛﻊ ﺍﻻﺷﺰﺍﻙ ﻣﻌﺎﻕ ﻣﺤﺜﺺ ﻟﺔ ﻭﺗﻔﺺ ﻝ ﺫﻻﺙ ﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﺎ ﻳﻦ ﻻﻳﻘﺼﺎﻥ ﻗﻰ ﻣﺤﻤﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻣﺜﺎﻝ ﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﻝ ﺍﻭﺍﻻﺳﺘﻴﺖﺍﻑ ﻓﻰ ﺻﺤﻲ ﻝ ﺍ ﺍ ﻝ ﻁ ﻭﺍﻭ ﻭﺍﻣﺎ ﻭﺍﻡ ﻕ ﻉ ﻑ ﺍ ﻟﻪ ﻝ ﻣﺜﺎﻛﺎ ﻓﻲ ﻋﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺮﺩﺍﺕ ﻭﺇﻳﺖ ﺍﻭ‬
‫ﻷﻓﻲ ﻝ‬ ‫ﻻﻣﺤﻞ ﺍ ﺍﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﻓﺘﺄ ء ﻝ ﺵ ﻻﺗﻨﻔﻞ ﻋﻦ ﺓ ﺍﻻﺷﺔ ﻫﺎﺩ ﺑﺎﺭﺭﻛﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻓﻲ ﺍ ﻣﺤﻰ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﺡ‬
‫ﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎﻻﻣﺤﻲ ‪ 4‬ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻁﺍﺹ ﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﺗﻔﺮ ﺍﻟﻰ ﻓﺤﺤﻞ ﺍﻟﻠﺔ ﻳﻌﺨﻬﺰﺉ ﺏ ﻡ ﻋﺎﺑﺨﻪ ﻓﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺢ ﻳﻪ‬ ‫ﺍ ﻅ‪3‬ﺍ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺟﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺺ ﺍﺏ ﻭﺑﻬﻨﺎ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺍﻥ ﻧﻈﺮﺍﻟﻲ ﻓﺼﻞ ﺍ ء ﺍﻧﺤﻦ ﺻﻤﺘﻬﺰﻭﻥ‬
‫ﻋﺎﻗﺒﻠﻪ ﻓﺬﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺢ ﻭﻓﻰ ﺟﻞ ﻹﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﻰ ﺍﺏ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﻀﺒﺎﺭ ﻳﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﺍﻗﺄ ﻛﻴﺪﺍﻭﺍﻟﺒﺪﻝ ﺍﻭﺍ ﺇ ﺁﻳﻨﺎﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺟﻞ ﻻﺟﻤﻞ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺲ ﺍﺏ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻃﻨﺒﻨﺎ ﻓﻲﺗﻮﺿﻴﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻴﺴﺸﻴﻦ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺩﻓﻊ ﻣﺎﻧﻮﻣﻤﻪ ﺍﻟﺜﺎﺭﺡ ﻓﺎﺳﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻚ‬
 ‫ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻻﻓﺎﺭﺫ ﺍ‬ ‫ﻥ ﻓﺮﻳﺐ ﺍﻥ ﺿﺎﻩ ﺍﻟﻤﺔ ﺅ ء ﺍﻟﻲ ﻓﺎﻝ ﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﻭﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻁ ﺑﺊ ﻻﻧﺔ ﺇﻥ ﻓﻰ ‪4‬ء ﻑ ﺍﺑﻠﻪ ﺍﻁ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﻣﻮﺹ ﻭ ء ﺓ ﻻﻥ ﺕﻕ ﺇ ‪ 1‬ﻣﺎ ﺍﺙ ‪ 4‬ﺍﺇﺷﺒﻮﻍ ﺫﻻ ﻁ ﺍﻟﻤﺤﺮ ﻓﻲ ﺍ ﻓﺮﺩﺍﺕ ﻭﺻﺎﻛﺎﻣﺤﻪ ﺧﻮ ﺅﻭﻧﺎﺃﺕ ﺵ ﺩ ﻗﺎﻋﺒﻢ ﻱ ﻧﺤﻰ ‪ 4‬ﺯﻳﺪ‬
‫ﻥﻹ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﻘﺎﻍ ﻻﻋﺮ ﺍﺏ ﺱ ﺑﻘﺎﻛﺊ ﻻﻳﺘﺤﺮﻛﺄﺉ ﺍ ء ﻻ ﺍ ﻛﺄﻻ ء ﺍ ﺍ ﺍﻣﻦ ﺍ ﺍﻻﺹ ﺍﺕ ﺍﻣﺄ ﺣﻮﻗﺮ ﺍﺳﺎ ﻳﺪ ﻭﺝ‬
‫ﺗﻲﻳﻢ ﺍ ﺍﺑﺎ ﻟﻤﻦ ﺍ ء ء ﺩﺱ ﺿﺎ ﻭﺟﻪ ﺩ ‪ 3 9‬ﻭﺅﺑﻢ ﺅ ‪ 4‬ﻟﻪ ﻓﻸﺏء ﺭﻉ ﺑﺮ ﺯﺙ ﺍ ﺍﻧﻼﻧﻪ ﻓﻰ ﺱ ء ﺿﺎ ءﻗﻮﻻﺕ ﺵ ﻳﺪﺹ ﻣﻤﻦ ﺍ ﻝ‬
‫ﺍﻻﺿﺮﺍﺏ ءﺇﻟﻰ ﺉ ﺍﺭﻝﻟﻰ ﺻﺎﺣﻰ ﺃﻡ ﺍﺇﻑ ﻥﺍﻭ ﺍﺍ ءﻹ ﺗﺔﻉﻳﻢ ﺍ ﺇﻥ ء ﻝﺙﺫ ﺍ ﺍﻻﺍﺭ ﺍ ﺍ‬
‫ﺣﺮﻑﺍ ﺍﺍﺑﺺ ﺱﺗﻴﻨﺎﻑﺍﻭﻫﺮﺍﺭﺩﻧﺮﺙ ﻭ ﻭﻟﻪ‬
‫ﻳﺰﻳﺪﺍﻣﻌﻞﻥ ﺍﻓﻮﻟﻪ ﺉﻣﺎﺕ ﺍﺑﻞ ﺹﺿﻼﺧﻸ ﺡ‬
‫ﺯﺩﻋﺮﻑ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻕ ﻭﺩﻝ ﻓﻰ ﺍ ﻟﻰ ﻝ ﺙ ﻟﻤﻬـ ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻓﻤﺮﺩﺍﺕ ﺍ ﺇ ﺍﺯ ﺃ ﺯﺩﺕ ‪ 9‬ﻭﻧﺎ ﻻ ﺇﺕ ﺩﺍﻛﺄﻙ ﺃ ﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺙ ﺱ ﺍ ﺍ ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍ‬
‫ﺍ ‪ 1‬ﻛﻞ ﺍﻹﺹ ﺍﺏ ﺍﺕ ﺍ ﺇ ﺍﻷﻡ‬ ‫‪0‬‬
‫‪ 1‬ﺅ ﺍﺩﺍﻣﺎ ﺑﻢ ﻝ ء ﻓﻲ ﻻ ﺍ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺍﺧﺎﻁ ﺍﻭﺍﺳﺎ ﺹ ﺩ ﺍﻻ ﺷﻌﺎﻝ ‪3‬ﺿﺎﻛﻼﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﺍﻓﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺵ ﺍﺍﻁ ﻭﻻ ﺅﺣﻤﻪ ﺩ ﺍﻝ ﺍﻫـ ﺩﺍﺵ‬
‫ﺍ ﻛﺎﻭ ﺍ ﺍ ﻣﺎ ‪151‬‬ ‫ﺍﻹﻭﻝ ﻭ ء ‪4‬ﺍ ﻓﻰ ﺣﻜﺒﻢ ﺍ ﺍ ﺣﻸﻭﺕ ﻉ ﻩ ﻣﻤﻘﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻝ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺙ ﺍﺧﺎ ﻫـﺎ ﺍﺏ ‪9‬ﻣﻢ ﺭﻭ ﺍ‬
‫ﺍﺕ ﻭ ﺍ‬ ‫ﺃﺱ ﺱ‬ ‫ﻛﻞ ﻭﻥ ﻛﻮﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﻏﺎ ء ﻭﺟﻤﻢ ﻓﺎ ﺇﻑ ﺍ ء ﻱ ﺩﻛﻮﻥ ﻛﻞ ﺽ ﻭﻥ ﺍ ﻟﻪ ﻟﺔ ﺍ ﺍﺙ ﺍ ﺅ ﺝ ﺕ ﺏ ﺍﻻﻭ ﺍﺑﻞ ﻓﺼﻪ ﺍ ﺍ‬
‫ﺟﻲ ﺵ ‪ 1 1‬ء ‪ 1‬ﺍﻣﺎ ﺍ ﺗﻨﺮ ﺷﺎ‬ ‫‪3‬ﻭ ﺍ ﺇﺫ ﻭﺭ ﺇ ﺩﻋﺎ ‪3‬ﻻﻣﺎ ﻋﺺ ﺕ ﻓﻲ ﺇﺍ ﺫﺑﻢ ء ﻟﻰ ﻣﺎ ﺍ ‪ 1‬ﻣﻦ ء ﺅﺻﺤﻰ ﺭ‬ ‫ﻭﻗﻠﻰ ﻳﺔ ﺙ ﺩ ﻥ‬
‫ﺍ ﺭﻯ ﺱ ﻻﺹ ﻕ ﻟﻪ ﻛﺎ ﺍ ﻋﻬـ ﻝ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺿﻲ ﻭﺯ ‪ 1‬ﻣﺢ ﺕ ﺏ ﻣﻤﺮﻥ ﻣﺎﺓ ‪ 1 1‬ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻧﺎ‪ 3‬ﺓ ﻭﻟﻪ ء ﺍ ﺍﻁ ﻧﻤﻠﻸ ﺍﺩ ﺃﻭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺏ‬
‫ﺱ ﺿﺎﻧﻠﻰ ﻳﻦ ﺯﺕ ‪ 1‬ﺯﺑﺄﺱ ﺷﻮﻯ ﺍ ﺇﺟﻢ ﺵ ﻳﺊ ﻩ ‪ 1‬ﻓﺎﻛﺎ ء ﺭﺡ ﺍ ﺍﺽ ﺍﻭﺫﻣﻠﻰ ﺍ ﺻﺎ ﺍﻙ ﺹ ﺭ ﻭﻧﺎ ﺍﻫﺮ‪ 3‬ﺍ ﺇﺓ ﺍﺡ‬
‫ﺑﺺ ﻳﻢ ﺇ ء ﺩﺗﺠﺮﻯ ﺩﺝ ﻩ ﻭ ء ﺿﺎﻫـ ﺫﺍ ﺇﺍ ﺍﺏ ء ﺕ ﺗﺔ ﺹ ﺍﻁ ﺍﺽ ﻩ ﺍ ﺍ ﻭ ﻓﻲ ﻭﻧﺎﺩﻯ ﻧﺮﺥ ﻳﺚ ﻣﻤﺮ ﺑﻮ ء ‪ 1‬ﻟﻲ ﺑﺊ ﺍﺑﺎ ﺍﺣﺎ‬
‫ﺿﺐ ﻻﻳﺪ ﻗﺎﺧﺎﻛﺎﺵ ﺙ ﺍ ‪ 4‬ﻧﺎ‬
‫ﻯ ﺑﺊ ﻛﻞ ﺕ ﺍ ﺩ ﺥ‬
‫ﺩﺍﻻﺟﻲ ﺍ ﺃﻁﻣﻦﻣﻗﻼﺮﻳﻨﺎﺍﻳﺔ ﺍ ‪5‬ﺍﺍﺑﻬﻪﺍﻥ ﺍﻳﻢ‪ 51‬ﺍﻥءﺙ ﺍ‪0‬ﻩ ‪ 1‬ﺍ ﺑﺄﺭﺭﺻﺊ ﺇﺍ ﺍ ﻳﺎﺏﻧﺎ ﺍﺍ ﻝ ﺏﻫﻢ ﻗﺎ ﺇﺙ ﺍﺍﺷﻮﻡ ﻛﺄﻟﻺﺩﻻ ﺷﻓﻲﺽﺎﻣﻤﻮﻛﻨﺮﻟﺢ‬
‫ﺍﺭﻟﺖﺑﻪ ﺷﺔﻋﻤﻴﺎﺍﻝ ءﻭﻣﺦ ﻭ ﺑﻢ‬
‫ﻻﻳﺨﺎﻗﻜﻮ ﺍﺍ ﺍﺻﺎ ﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﻟﻎ ﻡ ﺍ ﻯ ﺕ ﺍﺻﺎ ﺍ ء ﺍ ﺇﻳﺨﻤﺎﺕ ﺍ ء ﺍ ﺃﺃ ﻭ ﺍﺓ ﺕ ﻏﺄﺗﺎﺍ‬
‫ﺗﻬﺮﻭﺛﻢ ﺍﻥ‪ 3‬ﻧﻬﺎ ﻻﺵﺗﻴﺐ ﺭﻻﻣﻬـ ﺍﺓ ﺍ‬
‫ﻓﺎﻛﺄﻣﺎﻥ ﻃﻮﺙ ﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻫـ ﻝ ﺍ ﺟﻤﺰ ﺍﺋﻪ ﺑﻪ ‪ 3 01‬ﻭﻟﻪ ﺍﺩﺛﻸ ﺍﻟﻤﺎ ﺭ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﺵ ﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﺍ ﻁ ﺕ ﺇﺍ ء ﺍﻁ ﻳﻎ ﻭﺣﻲ ﻷﺕ ﺫ ﺃ ﺍﻁ‬
‫ﺿﺤﺮﺱ ﻩ ﺧﺮ ﺣﻤﺺ‬
‫ﻣﺎ ﻓﺘﺒﻢ ﺍ ﺍ ﺭﺿﻰ ﻣﺤﺶ ﺿﺮﺓ ﻓﺎﻥ ﺍﻻ ﺹ ﺍ ﻁ ﺩﻯ ﻋﻘﻲﺕ ﺏ ﺕ ﻭ ‪1‬ﻁ ‪ 11‬ﻃﺮ ﺇﻛﻦ ﺕﺧﻢ ﺍ ﺳﺎﺡ ﺍ ﺃﻳﻢ‬
‫ﻁ ﻣﺪﻩ ﻭﺍﻭﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺟﻤﺦ ﺍﻻﻫـ ﺽ ﺅﺧﺾ ﺍ ﺍﻻﺗﻤﺎﻡ ﺍﺍﻝ ﺱ ﺍ ﺟﺎﻛﺄﻭﺣﻤﻢ ﺃﺍﺵ ﺏ ﻡ ﺍ ﺃﻣﺰ ﺍﺵ ﻳﺮ ﺇﺍ ﺍﻻ ﺓ ﺍﺇﻁ ﺩﺍﺕ ﺵ ﻉ ﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﺡ ﺍ ﻛﺾ ﻳﺮ ﺍﻣﺎﺟﺘﻰء ﻻﺱ ﺍﺙ ﻣﺺ ﺩﻭ ﺷﺎ ﺍﺑﻠﻪ ﻟﺔ ﺇﺍ ﺍﻓﻲ ﻋﻦ ﺍﻹﻭﻟﻰ ء ﺩﻡ ﺍﻥ ﻓﻰﺁﻝ ﻗﺎﻩ ﺇﺍ ﺇﺕ ﺍ ﺁ‬
‫ﺯ ‪ 1‬ﻭﺍ ﺇ ﺣﺎ ﺅ ﺍ‬ ‫ﻥ ﻣﺎﺙ‬ ‫ﻣﻨﺎﺗﺠﻪ ‪ 4‬ﻧﺤﻮﺛﻢ ﺍﺓ ﺛﺄﺯﺍ ﺍﻗﺎ ﺍ ﺱ ﻧﻜﻮﺛﻢ ﺍ ﺇﺫﻳﺊ ‪3‬ﻧﻤﺮﻭﺍ ﺑﺮﺇ ﻡ ﻱء ﺩﺇﻭ‬
‫ﺍﻻﺷﺮﺍﺙ ﻧﺠﺎ ﻕ ﺍ ﺍﺻﺎﻟﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻﻫـ ﺣﻨﻰ ﺣﺬﺍ ﻓﻰ ﻟﻪ ﺯ ء ﺍﻙ ﺛﻢ ﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺫ ﻳﺊ ﺍﻕ ﺿﻮﺍ ﺇ ء ﺕ ﺍﻝ ﺍ ﻋﺮﺍ ﻭﺍ ﺍ ‪ 5‬ﻁ ﺍﺏ‬
‫‪6‬‬
‫ء ﺕ ﺍ ﺍ ﺇﺕ ﺩ ﺟﻤﻢ ﺧﺎ ﺍ ﺍ ء ﺕ ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺗﻰ ﻟﻪ ﻧﻼ ﺍﺯﻧﺤﻢ ﺍ ﻣﻘﺒﺔ ﺍ‪ 1‬ﺙ ﺑﻪ ﺩ ﺍ ﺍﺵ ﻟﺔ ﺑﻬﻦ ﺍﻝ ﺋﺎﻥ ﻭﻓﻠﻤﺚ ﺍﻟﺮﻧﺐ ﺫ ﻭﻛﻨﻰ ﺍء ﺍ ﻧﺮﻭﺍ‬
‫ﺕ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺭﺓ ﻭﺍﻷﻧﻔﺜﺎ ﺇﻍ ﺑﺎ ﺍﺹ ﺕ ‪ 4‬ﺍﻑ ﺍﻟﻠﻪ ء ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺭﺑﺎﻟﻢ ﺛﻢ ﺗﻮﻟﻮﺍ ﺍﻝ ‪ 4‬ﻻ ء ﺩ ﺑﺊ ﻛﺎ‬
‫ﺇ ‪ 5‬ﻯ ﺍ ﻷﺧﺮ ﻯ‬ ‫ﺝ ‪ 01‬ﻛﺄ‬ ‫ﻁ‬
‫ﺧﻤﺎﺭﺭﻭﺏ ﺗﺄ ﺍﻷﺱ ﺍ ﺩ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﺻﺘﺘﺮ ﻭﻟﻲ ‪ 13‬ﺯ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺹ ﻯ ﺅﺩﺧﻰ ﺏ ﺩﺍ ﺇﺵ ﻟﻤﺐ ﺇﺍ ء ﺩ ﺝ ﻓﻲ ﺻﻒ ﺝ‬
‫ﺍ ‪6‬ﺍﺝ ﻛﺎ ﻭ ءﻓﻲ ﺍﺗﺎﺕ ء ﺍﻁ ﺓ‬ ‫ﺍﻻﻛﺄﺗﻔﺎ ء ﻫﻦ ﺕ ﺍ ء ﺇﺭ ﺯ ﺏ ﻭ ﺍﺥ ﻙ ﻍ ﻭﻟﻪ ﺗﻲ ﺍﻥ ﻥ ﺍﺩ ﺗﻢ ء ﺍ ﺍ ﺵ ﺩـ ﺛﻨﻸﻧﻢ ﺍﺓ‬
‫ﻟﻬـ‬ ‫ﺋﺎ ﺍ ‪ 4‬ﻣﻰﺍ‬ ‫ﺓ ﺕﺓ‬ ‫ﻳﻪ ﺍﺩﺋﺒﻞ ﺫﻧﺎﺻﺎ ﺟﻠﻰ ﻩ ﻓﻲ ‪3‬ﻭﺫﺍ ﻭﺍ ﻟﻢ ﺍﻟﻲ ﺑﺨﻞ ﻭﻣﺎ ﺍﺧﻒ ﻳﺎﺙ ﻋﺎﺵ ﻡ ءﺃﺇﺍ ﻅ ﺻﻢ ﻣﺎ ﺍﺍﺙ ﺵ ﺑﻚ ﺣﺎ‬
‫ﺍﺩ ﺭﻭﻓﻮﺃ‬ ‫ﻣﺎﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﺊ ﺍﺫﺍﻋﻲ ﺕ ﻣﺬﺍ ﻑ ﻣﻮﻝ ﺍﺫﺍ ء ﻛﻪ ﻛﺖ ﺑﻮﺍ ﺩ ﻣﻦ ﻩ ﺫﻉ ﺍﻟﺠﺮ ﻋﺎ ﺃ ﺍ ﺍﻁ‬
‫ﺃﻁﻟﺔ ﺍﻻﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭ ء ﺭﻡ ﻣﻨﺎﺳﻺ ﻩ ﻻ ﺍﻗﻰ ﻝ ﻭﺫﺇﺙ ﺍﻣﺎ ﻟﺒﺤﻰ ﺩ ﺩﺵ ﻩ ﻭﻋﻠﻮﺷﺰﺇﺿﻠﻰ ﺑﺎﻧﺔ ﺻﺎﺵ ﺍﻟﻰ ﻡ ﺕ‬
‫ﺍ ﺏ ﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻓﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻝ ﺍ ﻻﻭﻝ ﺍ ﺇ ﺍ ﺇﺙ ﺍ ﺍﻫـ ﺍ ﻟﺢ ﺍﻣﺎ ﺗﺞ ﺩﺕ ﺍﺕ ﻛﻪ ﺍﺱ ء ﻡ ﺃ ﺍ ﺙ ﺍ ﺍﻟﻬﺶ ﺍ ﺍﻁ ﺍ ﺛﺎﻕ ﻗﺎ ﺍﻁ ﻗﺪ ﺕء‬
‫ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺘﺮﺗﺐ ﻭﺍﻟﺘﺪﺵ ﺝ ﻓﻲ ﺩ ﺝﺃ ﺍﻷﺵﺗﺾ ء ﺍﻧﺮﺍﻁ ﻥ ﺉ ﺍﻝ ﺭﺕ ﺝ ﻓﻲ ﺙ ﺑﻢﻯ ﺍ ﺇﻻﻕ ﺣﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻭ ﺍﻹﺵ ﻟﻰ ﻓﻤﺎﺓﺇ ﺍﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺎﻥ ﺳﺒﺎﺩﺓ ﻧﻐﺴﻪ ﺍﺧﺺ ﻭﺍﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﺑﻴﻪ ﺋﻢ ﺳﺒﺎﺩﺓ ﺍﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﺒﺎﺩﺓ ﺟﻠﻰ ﻩ ﻗﺎﻝ ﻧﺠﻢ ﺍﻷﺛﻤﺔ ﺓ ﺋﻢ ﻫﻬﻤﺎ ﻛﺎ ﺇﻓﺎ‬
‫ﻯ ﺋﻮ ﻟﻪ ﻧﺠﺸﻢ ﻣﻮﻯ ﺍﻟﻢ ﺑﺮ ﻳﻦ ﻓﻨﻢ ﺍ ﺟﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﺎﻥ ﻣﺬﺡ ﺍﻟﻤﺊ ﺍﻭﺫ ﻣﻪ ﻉ ﺑﻌﺪ ﺟﺮﻯ ﺫ ﻛﺮ ﻅ ﻝ ﺍﻛﻞ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻪﻃﻒ ﺑﺎﻟﻮ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺟﻞ ﻻﻣﺤﻞ ﺍ ﺍﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻚ ﻳﻨﻔﻊ ﺭﺟﻮﻋﺎﻋﻦ ﻗﻮ ﺇﺍﺙ ﻳﻀﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻲ ﻓﺎﺫ ﺓ ‪053‬‬
‫ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﻧﺎﻧﻬﺎ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻌﻤﺎﻑ‬

‫ﺍﻟﺮﻛﺖ ﻣﺎﺟﻮﺕﻋﻚﻭﺍﺓ ﺑﺎﻁﺍﺡﻝ ﻭﺍﺫﺍﺍﺕ ﺍ ﺍﻭ ءﻣﺎﻟﻰﻟﻬﺼ ﻤﻼﻟﻤﺔﻝ ﻧﺎ ﻯﻭﻣﻤﻰﺍﻻﻓﺎﻣﺤﺮﺋﺪﺩ ﺍﻻ ﻭ ﺍ ﻭﺻﻰﺩﺍﻻﻧﻤﺎﻋﺎﺧﻠﻪ ﻫـﺈﺙ ﺍ ﺍﻁ ﺡ ﻡ ﺍﻧﺠﻼﺍﻟﻰ‬
‫ﺕﺣﻌﺖ ﻡ ﺍﺝ ﺥ ﻡ ﻭﻧﺎ ﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﻓﺎﻟﻨﻪ ﻧﻀﺎ ﻻ ﺃ ﺍﺃﻟﻤﺖﻥ ﻓﻚ ﺍ ﺇﻭﺍﻳﻬﻎﻧﻠﺔءﻳﺪﺍﻭﺍﺣﺎ ﻛﻨﻞ ﺍﻻﻛﻠﻮﺟﻢ ﻓﻂ ﺍﻟﺠﻜﻼﻳﻦ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺞ ﻭﻝ ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺁ‬
‫ﺇﺍ ﻛﻤﺲ ﻭﺩ ﺙﻭﺭﻭﺍﺫﺕ ‪05‬ﻣﺮ ﻻﻧﺎ ﺍ ﻳﻔﻊ ﺭﺟﻜﻼﻋﻦ ﻗﻮﻻﺙ ﻳﻀﺮ ﻭ ﺍﺑﻄﺎﻻﻟﻬﻜﺬﺍ ﻓﻰ ﺩﻻ ءﻝ ﺍﻹﻟﻤﺠﺎﺵ ﺋﻠﻤﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﺚ ﻙ‬
‫ﻭﺵ ﻭ ﺍﻟﺠﻞ ﺍﻟﻤﺜﺰﻛﻶ ﻓﻰ ﻣﺤﺮ ﺩﺍﺏ ﻣﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻛﻴﻴﺰ ﻣﺎﻣﺤﻦ‬
‫‪0001‬ﺍ ‪0‬ﺑﻰ ﺍ ﺇﻭ ﺍﻭ ﻭ ﺍ ﺍﺕﺍ ء ﺍ‬
‫ﻳﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻷﺣﻰ ﻫﺎﺍﻝ ﺍﺧﺎﺧﺮﻯ‬
‫ﻟﻰ ﺑﻌﻒ ﺍ ﺃﻑ ﻭﺭ ﻭﺍ ﺡ ﻥ ﺍ ﻓﻰ ﻟﻤﻪ ﺍ ﻑ ﻣﻤﺎﻹ ء ﺳﻢ ﻭﺍ ﺇﺭﺯﻯ ﺭ ﺣﻼﺱ ﻑ ﺍﻟﻌﺮﺍﺗﺈ ﻭﺍﻹ ﺍﻣﻤﻂ ﻭﺍﻥ ﺡ‪ 11‬ﻳﻘﺼﺪ‬

‫ﺍﺧﺪﺇﺍﻝﻛﺎﺍﻟﺞ ﺍﻋﺪﺍﺇﻥ ﺍﺫﺍﺣﺮﻯﻟﻤﺎﺋﻂ ﻡ ﺍ ﺍﺍ ﺍﺭءﻁﺃﺣﻢﺍﺍﻝﺻﻰﺅﻩﺍﺱ ﻻﺛﺑﺎﻧﺎﺎﻹﺓﺣﺺﻭ ﻓﺎﻟﻟﻰ ءﻔﺤﺺﻟﻰ ﻛﻝﻞ ﺉﻭﻏﺎﺣﻢ ﺍﺍﺣﺺﺣﺤﺤﺤﻰ ﻭﺇﻻ ﻟﻟﻰﻤﺰﺍ ﻭ ﻭ ﺍ ﻟﻮﻓﺎﺻﺺﺩﻝ ﺍﺭ ﻟﻸ ﺩﻟﻠﻰ ﻓﻰ ﺻﻪﻣﻼ ﻟﺞ ﻝﺃﻃﺢ‬
‫ﺍﻥ ﻟﺔ‬
‫ﺙ ﻭ ﻭﺍﺫﺍ ﺍ ﻭﺍ ﺍﻻﻳﺔ ﻟﻤﻢ ﻳﻌﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺻﺖ ﺯﺉ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﺎ ﺇﻭﺍ ﺍ ﻻ ﺇﺙ ﺍﺭ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﺟﻬﺎﻍ ﻣﺤﻨﻬﻮ ﻧﻴﻬﻪ ﺍﻓﻰ ﺍ ﻭﺭﻭﻝ‬
‫ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍ ﺇ ﺓﻝ ﺛﻨﺮ ﺭﺓ ﺍﻥ ﺍﻻﺧﺘﻌﺴﺎﺩ ﺑﺎﻟﻈﺮﻑ ﻟﻤﺎﻋﺲ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﻧﻤﻌﻮﻝ ﻭ ﻋﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺮﻑ ﻭﻳﺨﺮﻩ‬
‫ﺍ‪ 5 1‬ﻭﺭﺍ ﺍﻓﻌﺔ ﻓﻰ ﻧﻔﻄﻠﻰ ﺍﻹﻡ ﺍ ﻳﺔ ﺩ ﺍﻻﺧﺼﺎﺹ ﻑ ﻟﻤﺰﻡ ﺍﻥﺟﻤﻼﻭﻥ ﺍ ﺯ ﺍﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﻢ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺧﺪﺃ ﻡ ﻭﺧﻼﻫﻢ‬
‫ﻗﻤﻮ ﺍﺩﺓ ﺃ ﻭﺃﺳﻮﻟﺖ ﺍ ﻡ ﺍﻧﻒ ‪ 3‬ﻣﻤﺘﺪﺭﺟﺎ ﺍﻳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﺄ ﻻﺭﺭﺣﺮ ﻥ ء ﺻﻌﺎ ﺍﻝ‬
‫ﻷﻭﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻣﺠﻌﺔ ﺋﺩﻵﺍﻬـ ﻁ ﻭﺭ‬
‫ﻭﻫﻢ ﺍﺩ ﺷﻴﺎﻃﻴﻨﺌﻢ ﻭ ﺃﻳﺴﻜﺬﻻﺕ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺻﻞ ﻻ ﺍﻧﻘﻄﺎﻍ ﺑﺤﻤﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﺕ ﻻ ﺍ‬
‫ﺏ‬
‫ﻻ ﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺧﺎ ﺭﻳﺊ ﺑﺎﻁ ﺳﺮﻃﻴﺔ ﻭ ء ﻟﻰ ﺕ ﺍء ﺍﻥ ﺍ ﺍﻣﻞ ﻓﻰ ﺍﺫﺍ ﺭﻁ ﺓ‬ ‫ﺇ ﻃﻢ ﻭﺍﺫﺍﻋﻄﺎﺙ ﺑﺎ ﻭﺍﻭ ‪11‬‬
‫ﻫﻮ ﺍﺻﺈﺕ ﺍ ء ﻟﻸﻧﻤﻠﻢ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺪﺍ ﺃﺍ ﻣﺪﻳﻢ ﻳﻔﻴﺪ ﺍﻻﺧﺸﺼﺎﺹ ﺭﻝ ﻫﻮ ﻟﻤﺠﻮ ﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﻭﺭﺩﻝ ﻣﺤﺢ ﺍﻹﺑﻬﺎﻍ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺃ‬
‫ﺍﻟﺜﺮ ﺍ ﻛﺎ ﻻﺳﺘﻬﺎﻡ ﻭﺃﻭﺳﻠﻢ ﻓﻸﻧﺴﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺳﻠﻰ ﻫـﻘﻴﺪ ﻟﻰ ﻳﻮﺟﺐ ﺗﻘﻴﺪ‬ ‫ﺍ ﺇﺻﺔ ﻣﻤﻮ ﻧﻢ ﺍﻥ ﻭﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻪ ﻁ ﻑ ﺑﺬﻻﺕ ﺍ ﺇﻏﻰ ﻗﺎﺕ ﺃﺫ ﺍﺳﺜﺮﻁ ﻫﻤﺄ ﺑﻌﺖ ﺍ ﺍ ﺍﺧﺎﺭﺅﺕ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺍﺿﻌﻬـ ﺍﻝ‬ ‫ﺍ ﺍﺳﺪﻹﻟﻰ ﻻ ﺱ ﻓﻰﺹ ﺇﺗﻨﻦ‬
‫ﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺍﻉ ﻻﺽﺛﺖ ﺍﻟﺌﻨﺮﻁ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﺫﺍ ﺧﺎﻭﺕ ﻗﺮﺃﺕ ﺍ ﺇﻗﺮﺃﻥ ﻳﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺍﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ‬
‫ﺑﻞ ﻓﻰ ﻗﻲ ﻭ ﻃﺐ ﻥ ﺭﺵ ﺍﻻ ﺍﺫﺍﺧﺎﻭﺕ ﺳﻮﺍﻩ ﺟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺜﺮﻓﻰ ﺍﻭ ﺑﺎﻋﻤﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍ ﻗﻲ ﻳﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻣﺪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻌﺎﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎ ﺍ ﺍﻫﺮ ﺗﻌﺴﺪ‬ ‫ﻟﻔﺪ ﺍﻹﺧﺘﺤﻢ ﺍﺣﻰ‬ ‫ﺽ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻋﺎﺙ ﻯ ﺍ ﻻ ﺣﻤﺎﺩﻭ ﺍﻟﺒﺎﻱ ﻭ ﻣﻌﺮ‬
‫ﺑﻔﻄﻰﻣﺔ ﻝﺳﺮﺕ ﻭﺿﺮ ﺑﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﻭﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺟﺌﺘﻰ ﺍﻣﺤﻠﻤﺚ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻖ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻧﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﺻﻤﺎﻃﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﺎﻥ ﺗﻠﺖ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻨﺎﻟﻴﺲﻳﺮﻡ ﺍﻁ‬ ‫ﻫـ ﺫﻩ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎﺑﻴﻦ ﺍﺻﺐ ﻝ ﺃ ﺍﻟﻢ ﻃﻮﻓﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺓﺹ ﻋﺮ ﺩﺍﺅﻟﻤﺬﻟﻚ ﺣﻢ ﺱ ﻭﺍﻛﺴﻤﺎﺙ ﻧﻢ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻭﻕ ﺭ ‪10‬ﺩ ﺍﺡﺩﻫﻭﺭﻬﺎ ﺍ ﺃ ﻳﻤﺖ ﻝ ﻳﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﺤﺎ ﺱ‬
‫ﺛﻰﺝﺎﻝ ﻳﻟﻰﻔﺎﻥ ﻗﻭﺍﺏﻠﺖ ﺍﺩﺃﺑﺮءﺍ ﺍﻟﻬﻒ ﻭﻧﺴﻰ ﺍ ﻣﺤﻜﻠﻴﺠﺩﻓﺎﻮﺍ ﺍﻏﻤﺎﺍﻟﻤﻰ ﻭ ‪31‬ﻓﻪ ء ﺍﺫ ﺿﺮ‬
‫ﺯﺕﺍﺫﺍ ءﺍﻟﺒﺮﻑﺍﺕ ﻗ‬
‫ﺍﻟﺜﺼﺮ ﻑ ﻭ ء ﺿﺮ ﺇﻛﻦ ﻳﻮﻗﻒ ﻋﺪﺍﻟﻤﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻭﻭ ﺳﺒﺒﺎﻓﻴﻪ ﺑﻮﺍ ﺻﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺒﺎ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻧﺮﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﺎ ﻻﻧﺴﺰﺍﻧﻪ ﺍ ﻋﻮﻑ ﻋﺎ‪4‬ﻳﻬﻤﻮﻻﺕ ﺍﺫﺍﺭ ﻉ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﺍﺳﺘﺄﺫﻧﺖ ﻭﺧﺮ ﺍﻯ ﺃﺫﺍﺵ ﺑﻢ ﺍﺱ ‪ 1‬ﺫﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺴﻲ ﺭﻟﻰ ﺇ ‪ 3‬ﻷ ﻟﻮﺍ‬
‫ﻳﺴﺘﻬﺰﻯﺎﺕﺑﻬﻢﻵ ﺍ ﻭﺃﻫﺪﺍ‪ 111‬ﺧﻤﻞ ﻗﻠﺘﺠﻤﺖ ﺭﺣﻨﺌﺬ ﻳﺼﻰﺑﺮﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺭﺯﻭ ﻋﻂ ﺓﺍ ﺍﻭﺍ ﻟﻚ ﺃ ﺯﺍﻩ ﺍﻟﻠﺔ ﺭﺭﻡ‬
‫ﺍﺫﺍﻭﻋﺜﻬﻒﺃﺓﺇﺕﺍﻟﻠﻪ ﺍﺫﺍ ﺷﺮﺳ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺏ ﺍ ﺇﺧﺮﻭﺭ ﺍﻓﺎﺩ ﺍ ﺍﻛﻸﻡ ﺍﺧﻌﺼﺎﺹ ﺍﻻﺷﻬﺰﺍ ء ﻧﺠﺎﻝ ﺧﻠﻮﻫﻢ ﺍﻟﻲ ﺷﻌﻴﺎ ﺕ ﻳﻢ ﺑﻄﺮﺑﻖ ﻓﻬﻮﻡ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍ ﺇﺽ ﻓﻰ ﻭﺍﻧﻤﺎﺑﻠﺰﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﺍﻭﺍﺷﻘﻞ ﺹ ﻥ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﻔﻮﻑ ﻋﺎﻳﻪ ﺑﺎﻓﻲ ﺍﺷﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﻭﺻﺎ ﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬
 ‫ﺍﺫ ﺇﻭ ﻝ ء ﺍ ﺱ ﺏ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﻛﺎﻥ ﺍ ﻛﺄﻭ ﺍ ﺫﺍ ﺃﻟﻮ ﺍ ﺫ ﺙ ﺍﺿﺰﺃﻟﻠﺔ‬ ‫‪152‬‬ ‫ﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻋﻂ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺽ ﺏ ﺍﻻﻭﻝ‬

‫ﺭﺯﺑﺪﺍﻳﻞﻧﻐﻌﻰﺍﻧﻬﻢﺍﺿﻬﺰﺍﻟﻮﻗﺎ ﻭﺍ ﺍ ﺣﺪﻫﺮ ﻓﺎﻣﺎﺩ‪3‬ﻣﻦﻭﺃﻟﻴﺦ‬

‫ﺑﺎﻧﺎﺕﺍ ﻣﺯﻤﺎﻫﻮﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻧﻔﺴﻬﻢﺍﻟﻤﺔ ﺑﻬﻢ‬
‫ﺍﺧﺐﺍ ء ﺍﺭﻫﻢﻋﻨﻰ ﺍﻋﻦﺳﺘﻬﺰﺍ ء‬
‫ﻭﺍﺭﺍﺩﺗﻬﻢﻳﺮ ﻣﺍﻳﺎﻩﺴﺘﻘﻴﻢﻻﻋﻠﻰﻻﻥ ﺍﻟﺠﺰ‬
‫ﻭﻫﺬﺍﺵ‬
‫ﺍﻓﺎﻕ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﺧﻤﺎﺹ‬ ‫ﺯﺍ‬ ‫ﺫﻟﺌﺎ ﻟﺪﻓﻌﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻧﻀﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺻﺮﻫﻢ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻋﺎ ﻡ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﺑﺮﺍﺯ ﻭﺍﻻ ءﻣﺎﺏ ءﻟﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥﻛﺎﻥ ﻭﻟﻲ ﻋﻢ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺟﻤﻸﻥ ﺍﻻﺹ ﺯﺍ ﺅ ﻣﺎﻥ ﺍ ﺇﻓﻮﻝ‬
‫ﻟﻼﻭﻟﻲ ﻉ ﻟﻢ ﻟﻘﺼﺪ ﺍﻋﻄﺎﺅﻩ ﻟﻔﺎﺷﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻥ ﻻﺭ ﻭﻥ ﺍ ﺍ ﺣﻜﻢ ﺯﺍ ء ﻟﻰ ﻭﺍ ﺍﻷﻧﺠﻂﺭ ﻋﻦ ﺍﻧﻀﻬﻢ ﺑﺎﻧﺎ‬
‫ﺱ ﺯﺅﻥ ﻭﺍﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫ءﺓ ﻭﻡ ﺍ ﻟﻤﺔ ﺍﻭﻗﻴﻮﻥ ﺫﻻﺻﺎ ﻭﻝ ﻥ ﻗﺼﻪ ﺩ ﺍﻋﻄﺎﻭﻩ ﻻ ﺍﻳﺔ ﺍ ﺇﻛﻦ ﺍ ﻓﺎﻥﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﺠﺖ ﻓﺎ ﺁ ﺍﻟﻰ ﺑﺒﻦ ﺍﻁﻟﻤﺘﻴﻦ ﻝ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﺏ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻯ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺕ ﺑﻬﻮﻥ ﻓﺎ ﺍ ﺇﺽ ﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺗﻢ ﺍ ﺇ ﻻﻡ‬
‫ﺱﺍ ﺃ ﺍ ﻋﻦ ‪ 11‬ﺡ ﻗﺎﻝ ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻳﻬﺎﻡ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﺆﺻﻮﺩ ﺍﻭ ﻝ ﺍﻻﻧﺼﺎﻝ ﺍﻭﺷﺒﻪ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻯ ﺍ‬
‫ﺍﺭﺣﻪﺍﻟﻴﻦ ﺟﻢ ﺫﺍﻻﺕ ﺱ ﻳﻦ ﺍ ﺍء ﻝ ﻭﺍﻻ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺟﻤﻮﻟﻦ ﺑﺪﺿﻪ ﻩ ﻁ ﻛﻤﺎﻝ ﻟﻤﺠﻌﻠﻰ ﺍﺕ ﻧﺤﺎﻣﺠﺰﻭﻣﺎﺟﻮﺍﺑﺎ ﺇﻻﻣﻲ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﺡ ﺑﻼ ﺍﻳﻬﺎﻡ ﻭﻻ ﻝ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﻻ ﺷﺒﻪ ﺍﺣﺪ ﻫﻪ ﺍ ﻓﺎ ﺍﻭﻙ ﺻﻞ ﻣﺘﻪﻓﻲ ﻹﻥ ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﺭ ﺇ ﻝ ﺍﻻﺹ‬
‫ﻭﺗﺤﺔﺕﻕ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻝ ﻣﺢ ﻭﺍﺑﺮﺑﻦ ﺷﺪﻓﻲ ﺿﻰ ﺷﺎﺳﺐ ﺑﻺ ﻯ ﺍﻭﺍﻥﺑﻢ ﻭﻥ ﺑﺎﻹﺭﺳﺎ ء ﺑﺎ ﺍﻓﻰ ﺍﻭﻟﺔ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻴﺎ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﺋﻼ ﻳﻠﺰﻡ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺸﺊ ﻋﻸﻭﺭ‪ 4‬ﻭﺍ ﺇ ﺍﺻﻞ ﻣﻦ ﺍﺹ ﺍﻝ ﺍ ﻟﻰ ﻳﺴﻴﻦ ﺍﻻﻧﺒﻦ ﺍﻭﺩﻋﺎ ﻝ ﺍﻻﺭﺳﺎ ء ﺓﺇﻥ ﺍﺛﻮﻝ‬
‫ﻻﻣﺤﻞ ﺃ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﺏ ﻭﻟﻢ ﺹ ﻥ ﻟﻺﻭﻟﻰ ﻣﺤﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺍ ء ﻁ ﺅﻩ ﻻﺛﺎﺷﺔ ﺱﻳﺊ ﺯﺹ ﻧﻪ ﻳﻞ ﺍﻣﺺ ﻳﻤﻢ ﺑﺎﻻﺵ ﺳﺎ ء‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﻝ ﺍﻹﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﻼ ﺍﺍ ﺍﻡ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻝ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍ ﺇﺛﺎﻟﺚ ﺑﻪ ﻝ ﺍﻹﻧﻘﻌﺎ ﺍﻉ ﻹﺯﺍﻭﻟﺔ ء ﺇﻁ ﺍﻥ ﺑﻬﺮﻥ ﺍﺇﻓﻰ ﺍﻭﻟﺔ‬
‫ﺕ ﺍﺑﺎﻻﺹ ﻭ ﺍﻳﻪ ﻟﻪ ﺍﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﻝ ﺍ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻍ ﻣﻊ ﺍﻹﺓ ﺻﺎﻡ ﺍ ﺇﺻﺎﺩﺵ ﺍﻗﻮ ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻧﻢ ﺷﺒﻪ ﻛﺎﻝ ﺍﻻﺗﺘﺼﺎﻝ ﺍﻇﺎﻡ‬
‫ﺍﺹ ﻳﻬﻢ ﺑﺎﻥﻗﻰ ﺳﻮﺍﻻﺵ ﺍﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﻦ ﻳﺨﻢ ﺍﻻﺧﻰﻳﺮﻳﻦ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻭﻣﺤﻢ ﺍﻻﺭ ﺓﺓ ﺍ ﺇﺳﻤﺎﺑﻘﺔ ﺍ ﺃ ﻓﺼﻞ ﺍﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻧﺜﺎﻟﺚ ﻓﻠﻪﺩﻣﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻣﺎﻕ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻓﺎﻣﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺎ ﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻔﻌﺘﺮﺓ ﺍﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻟﺰ ﺍﻭﻟﺔ ﺛﻮﻻ‬
‫ﺍﻟﺮ ﺑﻤﺎ ﺑﺎﻟﻪ ﺍﻁ ﻓﺎﺧﺬﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲﺗﻜﺈﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎ ﺍﺕ ﺍ ﻟﻠﺔ ﺁﻝ ﺍﻣﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻻﻧﻘﺎ ﺍﻉ ﺍ ﻟﺘﺮ ﻭﺍ ﺓ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﺎﻙ‬
‫ﻓﻸﺧﺘﻼ ﻛﺎ ﺑﺮﺍ ﻭﺍﺛﺎ ء ﻟﻔﻈﺎﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻯ ﺑﻢﻭﻥ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻁﻟﻤﻨﻴﻦ ﺧﺒﺮﺍ ﻟﻔﻈﺎ ﺍﺹ ﻣﻌﻠﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﺍ ﺙ ﺍﻕ ﺍﺹ‬
‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﻧﺸﺎ ء ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻡ ‪6‬ﻕ ﻛﻮ ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺍﺫ ﻫﻢ ‪ 11‬ﺳﻮ ﺍﻗﻰ ﺍﻭﺍ ﺍ ﺯﺑﻬﺎ ءﻳﺎﻝ ﺓﻭﻟﻪ ﻭﺍ ﺹ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺯﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺒﻬﻬﺲ ﺍﻋﻨﻰ ﻳﺤﻴﺮ ﺍﻻﺭ ﺍ ء‬ ‫ﺣﺘﻒ ﺍﻣﺲ ﻕ ﻣﺠﺮﻯ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﺫ ﺍﻟﺬﻯ ﺷﻘﺈﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻄﻠﺐ ﺃﻟﻤﺎ ء ﻭﺍ ﺍﻣﻤﻼ ء‬
‫ﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺮ ﺍﻭﻝ ﺍ ﺇﻓﺎ ء ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺭﺳﻮﺍ ﺍﻯ ﺍﻓﻮ ﺍ ﻣﻦ ﺍﺭﺳﻴﺖ ﺍﻟﺴﻔﻌﻨﺔ ﺍﻯ ﺹ ﺷﻬﺎﺑﺎﻟﻤﺮ ﺳﺎﺓ ﻗﻰ ﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻯ ﻣﺨﺎﻭﺍ ﺍﻭﻧﻌﺎﺏ ﺍ‬
‫ﺍ ﻁ ﻕ ﻭﺍﻣﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻒ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺢ ﺏ ﺍﻯ ﻓﺎﻝ ﺭﺍﺫ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻣﻘﺪ ﺍﻗﻲﻭﺍ ﻧﻘﺎﺗﻞ ﻓﺎﻥ ﻣﻮﺕ ﻋﻂ ﻧﻔﻌﻰ‬
‫ﺍ ﺻﻜﺲ ﻫﻮﺍﻥ ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻹﺹ‬ ‫ﺑﺠﺮﻯ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻓﺪﺭﻩ ﻻ ﺍ ﻓﻲ ﺙ ﻧﺠﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ ﻳﺮﺩﻳﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻒ ﻳﺮﻻﺹ ﻳﻨﺔ‬
‫ﻭﻳﺨﻞ ﻟﺨﻤﺮ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﺵ ﺳﻮﺍ ﺍﺯﺻﺎ ء ﻟﻔﻈﺎﻭﻣﻌﻨﻰ ﻭﻗﻰ ﺍ ﻭ ﺍ ﺩﺍﻻﺭ ﺍ ﺝ ﺓ ﺍﺇﻧﺮﺍﻭﻟﺔ ﻭﺍ ‪2‬‬
‫ﺍﻥ ﻣﺎﺟﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻪﺕ ﻡ ﺍﻟﺠﺰﻡ‬ ‫ﺧﺒﺮﺍﻛﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺑﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻋﻞ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﺤﺰﻭﻣﺎ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻟﻼﺹ ﻻﻥ ﺍﻟﺔ ﺭﺣﻨﻰ‬
‫ﻉ ﺍﻥ ﺙ ﻝ ﺳﺒﺒﺎﻻﻣﺼﻞ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻞ ﺍﻻﻣﺮ ﺑﺎ ﺭﺳﺎ ء ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﻭﻟﺔ ﻭﺍﻻﻣﻰ ﻓﻰ ﺍﺏﺯﻡ ﺑﺎ ﻛﻞ ﺍ ء ﻛﺄﺗﺤﺐ ﻳﺮﺍﻻﺭﺳﺎ ء ﻋﻠﺔ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺇﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮ ﻣﻖ‬ ‫ﻹﻓﻰ ﺍﻭﻟﺔ ﻛﺎ ﻓﻲ ‪ 13‬ﺗﺪ ﺍ ﺍﺏﻧﺔ ﻥ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﺍﻣﻜﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺎﺗﺪ ﺍ ﺃﺧﺎﻓﻰ‬
‫ﺳﺐ‬
‫ﺩﺭ ﺳﺎ‬
‫ﻭﻫﻮﺵﻯ ﻟﻪﺩ ﻡ‬ ‫ﻥ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻥﻻء ﻭﻥ ﻣﻼ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻨﻰﺃﺕ ﻭﺍ ﻟﻰ ﻟﻢ ﺍ ﻭﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﺗﺎﻝ‬
‫ﺗﻘﺪﻱ ﺍﻟﺴﻮ ﺍﻝ ﻓﻴﻜﻮﺷﺎﺳﺘﻴﻨﺎﻓﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻑ ﺫﺍ ﻣﺜﺎﻝ ﺻﺪﺱ ﺩﻛﺎﻝ ﺍﻻﻧﻘﻌﺎﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍ ﻟﻰ ﻟﻤﻴﻦ ﻭﺯﺭﺭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ‪8‬ﺓ ﻭﺩ ﺑﺎ ﺇﺕ ﺛﻠﻲ ﻫﻮﺹ ﻟﻮ ء ﻓﻰﻛﻸﻡ ﺍﻟﺮﺍﺙ ﻭﺍﺑﺈﺩﺍﻥ‬
‫ﻓﻰ‪ 3‬ﻟﻤﻮ ﻫﻪ ﺍﻳﺲ ﺃﻣﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﻭﻻﻳﺦ ﻣﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺺ ﻑ ﻻﻥ ﺍﻙ ﻝ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﻭﺍﻟﺠﻠﺘﺎﻥ ﻣﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﻝ ﺻﻤﻮ ﻗﻮ ﻟﻪ ﺗﻜﻞ ﺍﺩ ﺍﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻧﻤﺎﻧﺤﻦ ﻣﺘﻬﺰﺅﻥ ﻩ ﺍ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍ ﻹﺹ ﺍﺏ ﻛﻞ ﻣﺎﺹ ﺍ ﻭﻝ‬ ‫ﺙ ﻝ ﻣﻦ ﺍ ﻻ ﻫﺎﺏ ﻭ ﺍ‬
‫ﺕﻟﻤﻪ ﺏ ﻩ ﺍﺻﺎ ﺍﻭﻻﻓﻼﻥ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺓﻭ ﻟﻪ ﻟﻢ ﻋﺎ ﻋﺎ ﻭ ﻟﻤﻢ ﻣﺠﻪ ﻝ ﺍ ﺍ ﻣﺠﺰ ﻭﻣﺎ ﺍﺩﺍﺧﺮﻩ ﻳﺪﻝ ﻉ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇﻯ ﻭﺍﺩ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍ ﺋﺪ ‪ 91‬ﺭ ﺗﻬﺈ ﻝ ﺍﻷﻣﺺ ﺑﺎﻹﺵ ﺱﺇ ء ﻭ ﺍ ﺱ ﺍﺍ ﻛﺄ ﻟﺠﺘﺮﻡ ﺍ ﻣﻤﺎﺕ ﻭﺭﻗﻚ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺚ ﺇﺹ‬
‫ﺃ ﻭ ‪ 51 1‬ﺙ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮ ﺇﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺍ ‪ 4‬ﻭﻟﻴﻤﻤﺮ ﺍﻥ ﻳﻌﺎﻝ ﺍﻡ ﺍ ﻭ ﺍﺭﺩﺍ ﻓﻰﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﻭﻻ ﺍﻥ ﺣﺰﻡ ﻣﺎﺏ ﻟﻰ ﺟﻮﺍﺑﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺍﻟﺠﻌﺮ ﻟﻪ ﺍﻻ ﻛﺎﻳﺔ ﺍ ﻡ ﺏ ﺍ ﺇﻭ ﺍﺵ ﺩﺯ ﺍﻭﺍﻟﺠﺰﻡ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﻭ ﺃﺭﺩ ﺍ ﻓﻴﻪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺭﺍﺕ ﺍ ﻓﻸ ﻧﻪ ﻻﺧﻔﺄ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺓ ﻋﻬـﻮﺩﺗﻤﺚ ﻝ ﻝ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ‬
‫ﺕ ﻭ ﻳﻮ ﺟﺐ ﺍ ﻗﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﺟﻢ ﺇﺏﻛﻦ ﻭﺍﺧﺘﻸﻓﻪ ﺍ ﺑﺮﺍ ﻭ ﺍﻧﺚ ﺍ ﺍﺷﺤﺎ ﻭ ﻋﻨﻰ ﻻﻳﻮ ﺏ ﺍ ﺩﺻﻞ ﺑﻺﻑ ‪ 01‬ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺇ ﻭﻝ‬
‫ﻻﻑ‬ ‫‪ 3‬ﺩ ‪ 2‬ﺍ ﻗﻮﻝ ﺣﻜﻮ ﻧﻬﺎﻓﻲ ﻟﻤﺔ ﻵﺫﻻﺙ ﺍ‬ ‫ﺹ ﺍﺳﺎ ﻙ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﺏ ﻳﻢ ﻑ ﻭﻗﺪﻭ ﺭﺩ ﺍ ﻑ ﻓﻰ ﺍ ﻝ ﺍﻟﻰﺣﺖ ﻟﻰ‬
‫ﺣﺤﻰ‬ ‫ﻭﻗﺎ ﺇﻭﺍ‬ ‫ﺥ ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﻂ ﻟﻰ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻛﺄﺳﻮﺍ ﻓﺊ ﺽ ﻝ ﺍﻟﻨﺤﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﺍ ‪ 4‬ﻋﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﺅﺑﻤﺐ ﻱ ﻉ ﻓﺎﺕ ﻟﻤﺎ ﺫ‪3‬ﺭﺍﻧﻪ‬ ‫ﺏ ﺍ ﺍ ﺭﻭ ﻧﻢ ﺍ ﺇﻭ ﺍ ﻭ‬
‫ﻗﺪﺳﻸﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﻺ ﻳﻦ ﺍﻻ ﻛﻦ ﻹﻣﺤﻞ ﻻﻭﺇﺙ ﻱ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﻝ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻭ ﻝ‬ ‫ﻋﺺ ﺍﻥ ﺍﺑﻬـ ﻻ ﺫ ﺯﺹ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﺯﻣﺢ ﻣﺎﻝ ﺍﻭ ﺧﻮ ﻛﻼ ﺍﺷﺎﺵ ﺍﺩ ﺗﻚ ﻕ ﻣﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻦ ء ﻳﺮﺯﻇﺮ ﺍﺩﻛﻮﻧﻬﺎ ﺑﺒﻦ‬ ‫ﺟﻰ ﻭﺍﺯﺍﻟﻮﺭﻁ ﺕ ﻧﺎﻓﻰ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﺘﻴﻦ ﺍﻟﻚ ﺑﻦ ﺑﻬﻮﻥ ﻻﻭﻟﻬﻴﺎ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ‪ 1‬ﺍ ﺹ ﺍﺏ ﺍﻭﻻ ﺑﻤﻮﻥ ﺫﺍ ﻣﺌﺎﻝ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍ‬ ‫ﻧﻮ ﻭﻣﺘﻠﺪﺑﻘﻮﺍﺙ ﻗﺎﻝ ﺯﻳﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻼﻡ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺞ ﻟﻤﻒ ﻳﻦ ﻭﻗﺪﻳﻀﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﺼﻬـﻮﺩ ﺑﺎ ﺇﺣﺚ ﻝ ﻫﻮﺻﺎ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺍﻷ ﻧﻘﻊ‬ ‫ﻧﻮ ﺩ ﻯ ﻻﺹ ﻟﻮ ﺓ ﻭﺻﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ءﻳﻰ ﻭ ﻳﺪﻝ ﻃﺎ ﻭﺍﺱ ﺩ ﺍﻟﺰﺍﻳﺪ ﻭﺍﻁ ﻟﻤﺘﺎﻥ ﻓﻴﻜﻼﻣﻪ ﺍﻟﺠﺲ ﺃﻛﻜﺎ ﺧﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺺ ﺍﺏ ﻭﻻﺻﻖ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﻤﻤﻒ‬
‫ﺍﻳﺍﻣﺎﺜﻦ ﺃﺍﺃﻥ ﺙﻡ ﺍ ﺍﻭﺍﻭﺍﺍ ﺍﺑﻛﺎﻠﻪﻟﻤﺔﻣﺤﻠﻰﺍﻻﻭﻻﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍ ﺋﺎ ﻭ ﻫـﺫ ﺍ ﺍ ﺇﺣﻜﺮﺍﻍ ﻭﺍ ﻟﻲ ﻟﻤﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﻡ ﺍﻟﻪ ء ﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺲ ﺍﺏ ﻭﺍ ﺫﺍ‬
‫ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﺍﻭﻝ ﻭ ءﻟﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺟﻌﻞ ﻋﻮﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻧﺎﻣﻌﺤﻬﻢ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺤﻦ ﺕ ﺯﺓ ﻥ ﻣﺎﻟﻪ ﻋﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﻋﻠﺖ‬
‫ﻣﺎﺹ ﺍﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻯ ﻻﺧﺘﻼﻓﻤﺎ ﻫـ ﺍ ﺍﻭﺍﻧﺸﺎ ء ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺣﺪﺇﻳﻴﺎ ﺧﺒﺮﺍ‬ ‫ﺍﻥ ﻗﻌﻪ ﺩ ﺯﺧﺮ ﻳﻚ ﺍ ﺓ ﻁ ﺕ ﻩ‬
‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺡ ﻡ ﺫﺍﺙ ﺍ ﺹ ﺍﺏ ﻣﺊ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﻧﺸﺎ ء ﺣﻨﻰ ﻭﺍﻥ ﻛﺎ ﺷﺄ ﺑﺮﺑﻬﻦ ﺍﻭﺍﻧﺸﺎﻃﺌﺒﻦ ﻟﻔﻈﺎ ﻧﺲ ﻭﻣﺎﺙ ﻱ ﻥ‬
‫ﻋﻄﻨﺖ ﻋﺎﻳﻬﺎ ﻛﺎﻟﻤﻔﺮﺩ ﺭ ‪ 4‬ﺍﻟﻠﻪ ﺁ ﺍﻯ ﺇﻳﺮ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﻪ ﻓﻪ ﻭ ﺍﻧﺚ ﺍ ء ﻡ ﻛﺄﻓﻼﺙ ﻣﺤﻊ ء ﻃﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺕ ﻓﻼﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻭﻻﺩ ﻋﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍ ﻭ ﺽ ﻳﺮ ﺍﻟﺜﻤﺎ ﺍﻻ ﺟﺎﺡ ﺑﻞ ﻗﺎ ﻛﺄ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﻥ ﺷﺮﻭﺭﻛﻮﻥ ﻫـ ﺫﺍ‬
‫ﻗﻤﻦ ﺝ ﺓ ﻁﻭﻻ ﻣﻌﺔﺍﻥ ﺣﻪﺇﻥ ﺍﺡﻟﺠﺎﻩ ﻉ ﺣﻢﻧﻼ ﻉ ﺯ ﺩ ﻃﻮ ﻳﻞ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﻻﺋﻢ ﻭﻻ ﺍﻟﻪﻯﻟﻢ ﺣﻦ ﻭﻭﺟﻪ ﺯ ﻟﺪ ﺅ ﻳﻢ‬
‫ﺟﻤﻮﻥﻑﺑﻴﻦ ﺍ ﻟﺠﻪﺑﻮﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻁ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻝ ﺍﻻﺗﺺ ﺍﻝ ﻇﺒﻢﺯﻥ ﺍ ﺇﺓ ﺍ ﺓ ﺱ ﻟﺪﺓ ﻟﻸﻭ ﺍﻭ ﺑﺪﻝ ـﻋﻨﻪ ﺍ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﺫﺍ ﺍ ﺍ‬ ‫ءﻟﻰ ﻗﻴﺎﺱ ﺍ ﺃﻫﻄﻒ ﺑﺒﻦ‬
‫ﺍ ﺇﻧﻤﺮ ﺩﻳﺊ ﻓﺔ ﺩ ﻭﺍ ﺍﺑﻞ ﻝ ﺍ ﺇﺉ ﺍ ﺍ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍ ﺇﻓﺮﺩﺍﺕ ﻭﺍﻛﺘﻤﻮﺍ ﺇﻟﺠﻬـ ﺍ ﺇﻣﻌﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻨﻤﻮﺍﻓﻰ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻫـ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﻢ ﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍ ﺍ ﻭﺍ ﺛﻤﺎ ء ﺳﺎﺍ ﺝ ﻟﻰ ﻇﻬﻮﺭ ﻓﺎﺫﺓ ﺃﺍ ﻁ ﺕ ﺑﺎ ﻭﺍﻭ ﺍ ء ﺉ ﺍ ﺃﺻﺮﺑﻚ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍ ﻛﻼ ﺍ ءﺓﺑﺮﻭﺍ‬
‫ﺫﻻﺙ ﺍﻹ ﻛﺮﻑ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻓﻲ ﺍ ﺓ ﺻﻢ ﺍﻓﺎﻕ ﻭﻣﻮﺍﻥ ﻻﺟﻢ ﻭﻥ ﻟﻤﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ء ﺍ ﺍ ﻥ ﺍﻹﻋﻲ ﺍﺏ ﺅﻟﻮﻛﺎﻥ ﺗﻼﺙ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺍ ء ﺉ‬
‫ﻣﺎﻳﻮﺟﺐ ﻝ ﺍﻻﻧﻘﻌﺎ ﺍﻉ ﻭﻧﻈﺎﺋﻰ ‪ 5‬ﺍﺭ ﻳﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺻﻴﻦ ﺇﻛﺎ ﺅﻟﺚ ﺍﻟﺘﻀﻤﻢ ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻋﺒﺎﺭﺗﺎﻟﺚ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻟﻘﻤﻢ ﺍ ﺍﻓﻰ‬
‫ﺿﺎﻳﻌﺎ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﺏ ﺇ ﻳﺊ ﻧﺠﺮ ﺍﻭﺍ ﻧﺸﺎ ء ﺍﻓﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻭ ﻣﻌﺰ ﻓﻘﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻭﺟﺐ ﻝ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻟﺢ ﺑﺈﻧﻬﻤﺎ ﺍﻭﺟﺒﻪ ﻣﻔﺎﻣﺎﺳﻮﺍ ء‬
‫ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺺ ﺍﺏ ﺍﻭﻻﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻣﺎ ﻣﺤﻞ ﻡ ﺩ ﻭﺍﺅﻛﺔ ﻣﻮﻉ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻭﺍﻳﺴﺖ ﺍﻟﺐ ﺩﻳﻦ ﺍﺟﺰﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻥ ﻟﻸﻭ‬
‫ﺓ ﺏ ﺩﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻞ ﺍﺑﻠﻰ ﻝ‬ ‫ﻭﺻﺎﻓﻲ ﺍ ﺑﺒﺮﻝ ﺍ‬ ‫ﻣﺔ ﺻﻪ ﻭﺩﺓ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻓﻼ ﺍ ﻧﻔﺎﺕ ﻟﻲ ﺍ ﺕ ﻑ ﺗﺎ ﺙ ﺍﻷ ﻣﺐ ﺑﺎ ﻳﺨﺒﺮﺕ ﺓ ﻭﺍ ﻷﻧﺸﺎﺙ ﺓ‬
‫ﻧﺌﺬ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻓﺖ ﻫﻰ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺑﻨﻪ ﻻﻑ ﻣﺎﻝ ﻝ ﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻓﺎﻥ ﻭﺟﻬﺎ ﻣﻤﺼﻮﺩﺓ ﺑﺬﻭﺍﺕ ﺍ‬
‫ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ ﺍﺣﻮﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻣﺎﺛﺎﻟﺜﺎ ﻓﻼﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻻﻥ ﺍﻓﺎﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﺡ ﻣﺲ ﺍﻛﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺢ‬
 ‫ﺃﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻧﻔﺶ ﺍﻟﺢ ﻳﺔ ﻭﻻﻧﻌﺴﻒ ﻓﻲ ﺫﻟﺪ ﻭﺍﺻﺎﻓﻮﺋﻪ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﺍﺩﺍ ﺝﻡ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺤﻦ ﺷﻬﺰﺅﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﺏ ﺕ ﺵ ﻯ ﺑﻬﻢ ﻓﻔﻴﻪ ﺏ ﺕ ﻟﻂ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻓﻤﻞ ﻓﻮﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺤﻦ ﺳﺘﺰﺅﻥ ﻣﻤﺎﻧﺠﻠﻪ ﻓﻲ‪ 3‬ﻻﻣﻬﻢ ﻭﺫﺍﻟﻤﺚ ﺍﺝﻭﻧﻬﺎ ﺗﺄ ﻳﻢ ﺩﺍ ﺍﻻ ﻟﻰ ﺍﻭﺑﺪﻹ ء ﺍ ﺍﻭﺍ ﻧﺖ ﺍﻓﺎ‬
‫ﻭ ء ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﺑﺐ ﻟﺔ ﺍﻹﻭﻟﻰ ﻻ ﺍﻁ ﺇﻣﺎ ﻫﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺏ ﻭﺍﺻﺎﺯﻣﺤﻰ ﻟﺪ ﻉ ﻻﻕ ﺯﻅ ﺍﻻﺙ ﺓ ﻓﺶ ﻻﺙ ﺏ ﺡ ﻳﺔ ﻛﻸﻣﻪ ء ﻷ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺫﺍﻟﻤﺠﻴﻮﻋﻜﻸﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺠﺐ ﻷ ‪ 353‬ﻷ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻛﺎﻳﺔ ﺍﺑﺔ ﺍﻭﻩ ء ﻟﻤﺎﻋﻤﻮﺭﺗﻪ ﻭﺍﻙ ﻓﻰ ﺓ ﻋﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺮﺵ ﻯء ﺑﻬﻢ ﻣﻤﺎﺓ ﺑﻠﻪ‬
‫ﻭﺍ ﺍ ﺍﻟﻨﻪ ﺕ ﻓﺎ ﻟﻤﻢ ﻛﻴﺰ ﻋﻦ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﻝ ﻣﺤﻠﻰ ﻭﻣﺾ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﻭﻉ ﺍﻭﺫﺇﻻﻟﻮﺙ ﻓﻰﺩﺍﺑﻴﻤﻠﻰ ﺩﻟﻤﺔ ﺍﻹﺍﻭﻟﻰ‬
‫ﻻ ﻳﺒﻢ ﻭﺍﺑﻲﺍﻥ ﺑﺄ ﺇﺣﻸﺹ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﻌﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺑﻠﻬـﻝ ﻡ ﺗﻨﺰﻝ ﺍﺫ ﺍ ﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍ ﻓﻲ ﺍ ‪4‬ﺕ ﺍ ء ﻥ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ‬
‫ﻣﺘﺮ ﻟﺔ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺧﻮﺕ ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﺍﻻ ﺓ ﺑﺨﺪﺓ ﻟﻼﻭﺩﺑﻬﻮﻧﺄ ﺃﺩﻑ ﺗﺮﻫﻢ ﺹﻭﺯ ‪ 11‬ﺫﺍ ﺍﻻﻫـ ﺍ ﺍﺵ ﺵ ﺩﺍﻻ ﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻭﻏﺎﻁ ﻭ ﻭﻑ ﻛﻼﻥ ﻹﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺗﻨﺰﺩ ﺍ ﺷﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﺘﺮﺩﺓ ﺍﻗﺄ ﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮ ﺃ ﻟﻤﺎ‬
‫ﻋﻲ ﻭﻧﺪﻧﺐ ﺿﺎ ﺍﺏ ﺻﺎ ﺍﺳﺎ‬
‫ﺍ ﺍﺙ ﻓﺘﺄ ء ﻝ ﻓﺎﻥ ﻟﺖ ﺓﻳﻰ ﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺘﻤﻮ ء ﻓﻰ ﺇﺕ ﺍﺓ ﺍﻟﺘﻘﺮﻫـﺽءﻟﺢ ﺍﻻ ﺡ ﻑ ﻓﻲ ﺍﺇ ﻣﺊ ﺍﻭ ﺵ ﻟﺔ ﺍﺳﻒ ﺃﺹ ﺩ ﺍﻧﺎ ﺍﻯ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺗﺲ ﺇﺩﺍ ﺍﻟﻌﺊ ﻣﺎ ﺍ ﻭﻝ ﻧﻜﻮﻻﺵ ﺩﺏ ﺯﺕ ﻭﺭ ﺑﺎ ﺍﺫ ﺑﺔ ﺍﺩ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺣﻸ ﺇﺏ ﻭ ء ﺫﺍ ء ﻁ ﺗﻐﺪ ﻫـ ﺍ‬
‫ﺍﻥﺟﻤﻌﻮﻧﺎ ﺍﻟﻢﺗﺠﺢ ﺍﻵ ء ﺏﺓ ﺩﺓ ﺍﻭﻁﺍﺋﺾ ﻭ ﺍ ﺣﻤﺮ ﻑ ﺍ ﺇﻣﺠﻢ ء ‪ 5‬ﻟﺔ ﻭﺫﻻ ﺍ ﺍ ﻷ ﺍﺏ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﺩﻫﻪ ﻛﺎ ‪3‬ﻻﻡ‬
‫ﻟﺔ ﺛﺎﻳﺔ ﻭﻻﺭﺩﺏ ﺅﺕ ﺻﺤﻼﻟﺔ ﺛﺎ ﺓ ءﻝ ﻣﺎﻋﻮ ﺍ ﻭ ‪4‬ء ﺍ ﺇﻣﺢﻣﺠﻊ ﺍﺻﺰ ﺇﺭﻭ ﻧﺎﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺮﺍ ﺡ ﺃ ﺍﻟﻤﺎﻟﻢ ﺃﺛﻼ ‪3‬ﻷﺇءﻟﻤﻪ‬
‫ﺙ‬ ‫ﺵ ﺇﻍ ﻓﻲ ﻋﻰ ‪4‬ء ﺍﻯ ﺱ ﻙ ﻯ ﺕ ﺍ ﺇﻳﻤﺸﺎﺏ ﻭ ﺍ ﺇﺑﺎ ء‬ ‫ﺍﺧﺮ ﺧﺎ ﺟﺔ ﻋﻦ ﺍ ﻡ ﻭﺩ‬
‫ﺇﻕ ﺑﻮ ﺻﻰﻓﻲ ﺍﻯ ﻕ ﺍﻧﺎﺱ ﺻﻰﻧﻤﺎﺑﺎﺯﺭ ﻧﺎﻍ ﺍ ﺍﺑﻰ ﻗﻰ ﺍ ﺓ ﺙ ﻭﻯ ﺍﻭ ﺭﺩ ﺍﻟﻢ ﺱ ﺍ ﺩﺍﺙ ﻻ ﺷﺜﺎﺕ ﺩ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺇﻭ ء‬
‫ﻓﻲ ﺍﺟﻤﺎﻝ ﺃ ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ ﺑﻮﺍﻟﺢ ﺕﻣﻠﻤﻖ ﺍ ﺇﺑﺎ ء ﻓﻲ ﺵ ﻟﻪ ﺻﺲ ﻟﻂ ﺍﻟﻤﺖ ﺍ ﺃ ﺍﺫﻻﺣﺎ ﺍﻭﺗﻌﺮ ﺕ ﺍﻅ ﺭ ﺍ ﺍ ﺍﻥ ﻭﺍﺭﺭﻝ ﺻﻢﺍ ﺍ ﺍﺩ ﺍ ﻛﺎ‬
‫ء ﺍ ﻛﺄ ﺍ ﺍ‬

‫ﻧﻌﺮﺙﺎﺩﻳﺊﻧﻤﺎ ﺍﻹﻧﺔ ﺍﺍﻍ ﻻﺹ ‪ 1 0‬ﺹ‬

‫ﺍﺍ ﺑﺑﻢﺎ ﻳﺰﻟﻼﻡ ﻭﺍ ‪4‬ﻭﺫﻟﻚﺭﺑﻤﺎ ﻟﻤﺎﻫﻰﻳﺐﻣﻦﻝ ﺍﻥﺩﻩ ﺩﻫﺮﻳﻨﺎﻳﻌﻪ ‪ 1‬ﺍﻟﻰﻧﺪ ﺇﺍﺗﻪ ﺧﺎﻳ‪4‬ﻤﻠﻰﺑﺎﻹﺙﻭﺑﻌﺪﺍﺭﺓﺩﺱﺩﺑﻢ ء ﻟﻰﺍﻥ ﻝ ﺍﻟﻌﻨ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺑﺎﻟﻼﻡ ﻟﻔﻴﺪ ﺍﻻﺧﻌﺼﺎﻫـ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻧﺤﻮﺍﻟﻠﺔ ﺍ ﺇﻭﺍ ﺏ ﺍﻭ ء ﺑﺎﻝ ﻭﻥ ﻭﺻﺎ ‪ 03‬ﺍ ﺍﺩ ﻭﺍﺯﺙﺍ ﺓ ﻓﻤﺎ ﺍ ﻭﻛﻞ ﻋﻨﻰ ﺫﺍ‬
‫ﺅ ء ﻓﺎﺫﻻﺧﺎ ﺍ ﺧﻼ ﺍﺏ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺟﻤﻸ ﺍﺏ ﺍﺑﻴﻤﺎﻟﺠﻤﺎﻧﺎﻣﺎ ء ﺭﺍﻩ ﻛﺎ ﺍ ﺣﻸ ﺏ ﻓﻲ ء ﺓ ﺍ ﺇ ﻧﺎﺅﺹ ﺗﻘﻮﻝ ﻛﺎ ﺻﻪ ‪4‬ﺃ ء ﺩﻓﻲ ﺍ ‪ 4‬ﺇﺩ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺇ ﺃﻫـ ﻝ ﺍ ﺍﺳﺎ ﻛﻠﻰ ﺹ ﺍﺑﺎ ﻭﻋﺎ ﻭﺍﻟﺮ ﻝ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺡ ﺍﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺟﻲ ﻭ ﻩ ﺫ ﻓﻪ ﻝ ﺏ ﻭﻫـ ﺅﺙ ‪ 1‬ﺍﻓﺎﺕ ﻻﺕ‬
‫ء ﺇﻩ ﻭﺻﺢ ﻭﻥ ﺍ ﺇﻭ ﺍ ﻭ ﻣﻨﺒﻢ ﻻﻡ‬ ‫ﺡ‬
‫ﻭﺍﺏ ﻟﻤﺎ ﺍﻯ ﻳﺠﻮﺯﺏ ﻣﺒﺐ ﻣﺬﻩ‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ ﺻﺎﻛﺄ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻩ ﺑﺎ ﺇﻥ ﺟﺔ ﺍﻳﻰ ﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍ ﺇﺫ‪3‬ﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﺕ ﻭ ﺍ ﺇ ﺍ ﻛﻠﻊ ﺯﻝ ﺍ ﺇ ﺃﻭﺭﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺗﻮﻟﻪ ﺫﻻﺙ ‪ 1‬ﻟﻸ ﺍﺏ ﺍ ﺍﺻﺈﺍ ﻟﻰ ﻓﺎﻧﻮﻝ ﺋﻪﺍﻟﻂ ﻭ ﺍ ﺍﻭ‬
‫ﻳﺊ ﻯﺑﻪ ﺟﺰﺍ ﻣﺎ ﻫﻦ ءﻳﻦ ﺍﻥﻳﻬﻮﻥ ﺻﻰ ﺇﺩﺵ ﺍ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻭﺑﻌﻰﻳﻰ ﺇﻧﺎﻧﺠﻲ ﻋﺪ ﺇﻓﻐﺎ ﺍ ﺃﺍ ﻧﺎﺇﺍﺇﻟﻤﻪﻱ ﺍﺯﻋﺄ ﺇ ‪3‬ﺍﻝ ﺍ ﺍﺁ‬
‫ﻻﻓﻊ ﻭﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻍ ‪ 11‬ﺵ ﻋﺎﺫ ﺍﻟﻰ ﻣﻮﻟﻪ ﻹﻫـ ﻳﺐ ﺅﺕ ‪ 4‬ﻭﺍﻟﻤﺾ ﺻﻒ ﺏ ﺍ ﺍﺭﻫـ ﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﺑﺒﺮﻝ ﺍﻟﻤﺢ ﺕ ﺗﻰ ﺍﺫﺍ ﻥ ﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﻭﻝ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻬﺎﻛﻼﻣﺎ ﺑﺮﺍ ﺍ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺍﺣﺎ ﺍﻟﻰ ﺱ ﻟﻤﺎﺣﺎﻛﺄ ﺍﻥ ﻗﻲ ﻫﻢ ﺍﻥ ﻗﻰ ﻟﻪ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻝ ﺗﺎﺏ ﺟﺰ ﺍﺕ ﻝ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻻﺭ ﻩ ﻓﻴﻪ ﺗﺎﺑﻌﺎﻟﻘﻮ ﺫﻟﺪ ﺍﻝ ﺁﺏ ﻧﻒ ‪ 01‬ﺇ ﺍ ﺗﻮﻫﻢ ﻓﻮﺯ ﺍﻧﻪ ‪ 1‬ﻟﻰ ﺱ ﺵ ﺍﻥ ﺣﻸﻭﻥﻛﺎﻭﺍ ﺩ ء‬
‫ﻻﺭﻳﺠﻔﻴﻪ ﻭﺯﺍﻥ ﻧﺾ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺣﺎ ء ﺙ ﺕ ﺩ ﻧﻔﻌﻪ ﻭ ﺍ ﺇﺧﺎﻓﻰ ﻧﺤﻮﻫﺪﻯ ﺍﻯ ﻫـ ﻭﻫﺪﻣﻢ ﺣﺎ ﺍ ‪ 1‬ﻭﺍ ﺑﻠﻰ ﻟﺔ ﺍ ﺇ ﺇﺍ ﻗﻰ ﺓ ﺏ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻰ ﺍﻭﺍ ﺇﺯﻣﺎ ﻝ ‪4 11‬‬ ‫ﺍ ﺃ ﻝ ﻗﻴﻦ ﺓﺍﻥ ﻡ ﺍ ﺍﻧﻪ ﺍﺩﺍ ﺍﻳﻬﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﺍ ﺩﺍﻳﻪ ﺍﻍ ﺩﻛﺄ ﺯﺍﻟﺔ ﺻﻮ ﻯ ﻷﻳﺪﻛﺄﻙ ﻙ ﺣﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻬـﻛﺎ ﻣﻦ ﻛﺄﻩ ‪ 1‬ﻯ ﺏ‬ ‫ﺍ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﻸﻳﺮ ﺩﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺑﻬـ ﺍﻡ ﻭﺍ ﺇ ء ﻅ ﻳﻢ ﻭﻛﻨﻪ ﺍﻙ ﻛﺄ ﻧﺎﺕ ‪ 4‬ﺣﻊ ﻛﺎﻧﻪ ﺹ ﺍﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻭ ﺩﺓ ء ﺍ ﻓﺒﺺ ﺟﻌﺪﻫﺮﺍ ‪9‬ﻳﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﺰﻙ ﺍﻟﻪﺍﻁ ﻑ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺹ ﻳﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍ ﺇﻫﻠﺔ ﺍﻳﻤﺎﻝ ﺍﻻﻧﺾ ﺻﺎ ﺍﻉ ﻧﻮﻫﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎﺍﺗﻨﺖ ﻓﺈ ﺍ ﻟﻤﻢ ﻛﻴﺰ ﻋﻦ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺒﻬﺎﻥ ﺍﻻﺑﺎﻧﻪ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻔﻰ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻉ ﻻ ء ﺑﻪ ﻭﺍ ﺇﻳﻂ ﺍﺷﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻛﺲ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰﺉ ﻣﻤﺎﻻﺗﺤﻘﻸ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻞ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻯ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﺩﺍﻻ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﻌﻖ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺇﻧﺠﻮﻉ ﻛﺎ ﻻﺧﻘﻖ ﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻞ ﻭﺍﻻﻝ ﻓﺖ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻣﺤﺎﻛﻮﻣﺎ ﻣﻠﻴﻬﺎ ﻟﻜﻦ ﺍ ء ﻝ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺹ ﻝ ﻻﺗﺼﻠﻢ ﻟﺬﻻ ﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻓﻮ ﺍﻥ ﻫﺪﻯ ﺍﻟﺘﻘﻴﻦ ﻭ ﺍﻥ ﺯﺩ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﻓﻲ ﺣﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪﺯﻳﺪﺍﻣﻤﻮﻧﻪ ﻣﻘﺮﺭﺍ ﺃﻓﻮﻟﻪ ﺫﻻ ﻋﺎﻧﻜﺘﺎﺏ ﻣﻊ ﺍﺛﻔﺎﻓﻬـﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻧﺠﻸﻑ ﻓﻮﻟﻪ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻓﻮﻝ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺛﺎﻑ ﺍﻋﺎﻻﺭﻳﺠﻔﻴﻪ ﻣﻮﻛﺪ ﻭﻣﻘﺮﺭ ﻟﺬﻻﺧﻤﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻥ ﻣﺪﻯ ﻃﻌﻘﻴﻦ‬
‫ﻣﻮﻛﺪ ﺃﻗﻮﻟﻪ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻭﺣﺨﺎ ﻭﺍ ﻉ ﻻ ﺍﺵ ﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻓﻰ ﺍ ﺍﺻﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﺓﺕﺗﺠﻪ ﻋﻺ‬
‫ﺍﻁ ﺍﻻﻧﺴﺐ ﺣﻴﻨﻌﺬ ﺍﻥ ﻧﺢ ﺕ ﻋﺪﻯ ﻟﺘﻘﻴﻦ ء ﻟﻰ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻻﺷﺘﺮﻛﻬـﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮﺅﻛﻤﺎ ﺗﺎ ﻛﺐ ﺍ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻻ ﺍﻣﺘﻌﺎﻉ‬
‫ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍ ﺇ ﻍ ﻋﻌﺎﻑ ‪ 11‬ﺃﻳﻢﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻻﻋﻄﻒ ﺍﺣﺪ ﺍﻗﺄﻛﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﻐﺎﻝ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﺎ ﻟﻤﺔ ﺍﺩﺍ ﺑﻘﺔ ﺍ ﺍﻛﺎ ﻳﻮﻫﻢ ﺍﻟﻪﻩ ﻑ ﻣﺎﻱ‬ ‫‪452‬‬ ‫ﻻﺵ ﻳﺐ ﻧﺠﻪ ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍ ﺇﻭﺩ ﺍﺗﻜﺪﺑﻬﺎ ﺻﺎﺱ ﻣﻦﺯﻍ ﺍ‬
‫ﺩﺍﺑﻤﺎﻫﻮﺍ ﻣﺤﺤﻦ ﺓ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﺍ ﻣﺮ ﻣﺼﺪﺵ ﺍﻻ ﺍﺳﺤﻢ ﻓﺎ ﻋﻞ ﻭﻟﻢ ﻟﻘﻞ ﻫﺎﺩﻻﻫﻌﻔﺰﺍ ﻭ ﻫﺬﺍﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻫﻪ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺷﺎﺏ ﻑ‬
‫ﻣﺎﺭﻍ ﺗﻲ ﻭﻻ ﺍﻝ ﺍﺍﻫﻄﻒ ﺍ ﺫﻻﺙ ﺍ ﻷﺿﺎﺏ ﻻﻥ ﻣﻀﺎ ﻫﺲ ﺍﻟﻜﻞء ﺍﺏ ﺍ ﺍﺡ ء ﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺙ ﺣﻸ ﺍﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬـ ﺩﺃﻭﺓ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﺻﺎﺣﺐﻳﻦﺍﻟﻤﻐﻣﻮﺸﺎﺡ ﺍ ﻻ ﺩ ﺍ ﺡﺳﺐ ﺍ ﺍﺙ ﻣﺠﻰﺓ ﺍ ﺍﻯ ﺻﺐ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻟﻘﺎﻝ ﺃﺟﻤﻬﻦ ﻟﻚ ﻋﺴﺐ‬ ‫ﻫﺎﻙ ﻻﻥ ﻫﺪﻯ ﻹ ‪4‬‬
‫ﺍ ﺍﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﺩﺫﻝ ﺙ ﻗﺎﻝﺑﺮﻛﺬﻻﺕ ﺃ ﺫﻟﻚ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﻋﺪﺩﻩ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﺏ ﺭ ﻭﺍﺻﺪﺭﻭﺭ ﻫـﺼﺮ ﺍﻯ ﺑﺤﻌﺐ ﻩ‬
‫ﻑ ﻝ ﺩﻣﻤﻰ ﻟﻚﺓﺑﻦ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺿﻘﺮﻳﻰ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻝ ﺍﻝ ﻻﺑﺤﺴﺐ ﺵ ﻛﺮﻫﺎ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻗﺪﻳﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬
‫ﺙﺏ ﺟﺰﺍﻟﺔ ﺍﻟﻨﺆﻡ ﻭﺑﻼﻏﺘﻪ ﻛﺎ ﺇﻗﺮﺃﻥ ﻓﺎﻧﻪ ﻓﺎﻕ ﺳﺎﺵ ﺍ ﺍﺻﻜﺸﺐ ﺑﺎﺑﺮﻁ ﺯ ﻅ‬ ‫ﺩ ﺍﺫﻯ ﻗﺒﻠﻪ ﻻﻥ ﺑﺰ ﺫﺇﺕ‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻫﺬﺍﺩﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺃ ﺩﺍﻳﺔ ﻻﻧﻪ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺼﻬـﺪﻳﺊ ﻭﺩﻟﻞ ﻣﺤﻴﻪ ﻓﻰ ﺵ ﺍﻑ ﺍﻯ‬ ‫ﺍ ﺇﻳﻢ ﺷﺎﺏ ﻹﺭﺭﺟﻔﻴﻪ ﻭﻕ‬
‫ﺇﻭﺹ ﺍ ﻳﺰ ﻝﺑﻢ ﺍﻟﻜﻮﻑ ﻭﺯﺍ ﻫﺪﻯ ﺍﻟﻤﺘﻘﺒﻬﻂ ﻭﺃﻥ ﺯﻳﺪﺍﺛﺎﻓﻰ ﻓﻰ ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪ ﺯﻳﺪ ﺍﻛﻮﻧﻪ ﻣﻘﺮﺭﺍ ﻟﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻫﺎﺩﻳﺎ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻫﺪﻯ ﻹﺗﺔ ﺑﺊ ﺫ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺡ ﺍﺗﻔﺎﻓﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺧﻼﻑ ﻓﻮ ﻻﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ‬
‫ﺗﻘﺪﻭﻩ ﻹﺙ ﺹ ﻫﺪﻯ ﺍ ﻣﻘﺮﺭﺍﻛﻨﻪ ﺍ ﻧﺤﺘﺎﻓﺎﻥ ﻣﻌﺰﻓﺎ ﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﻣﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﻪﻧﻮﻯ ﻫﺬﺍ ﻭﻟﻜﻦ ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺩ ﻗﺎﻝ ﺇﻭﻟﻢ ﺑﺖ ﺱ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺍﻟﺜﻎ ﻓﻰ ﻝ ﻝ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﻫـ ﺍﻥ ﻗﻮﻻ ﻻﺭﻳﻰ ﺩ ﺏ ﺍﻥ ﻭﻧﻮﻛﻴﺪ ﻭﺗﺤﻘﻴﺊ ﺃﻗﻮ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻜﻞ ﻻﻧﻪ ﻹﺟﻤﺰ ﻋﻦ ﺍ ﺗﺄ ﻳﻬﺪ ﺍ ﺍﺗﺤﺎ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻃﺎﺿﻠﻰ ﻭﺑﻤﺰ ﻟﺔ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻫﻮﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮﺫﻟﺚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻴﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻻﺑﺎﻥ ﻟﻔﻨﻪ ء ﺃﻓﻆ ﻣﻒ ﻭﻋﻪ ﻣﺺ ﺓ ‪6‬ﻧﺎﺷﻪ ﻟﻴﺜﺒﺘﻪ ﺍﻭﺑﺪﻻ ﻫﺎ ﻃﻒ ﻛﻞ ﻭﻟﻪ ﻣﻮﻛﺪﻩ ﻟﻼﻭﻟﻲ ﺍﻯ ﺍﻟﻘﻌﺒﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻓﻰ ﻣﻦ ﻝ ﺍﻻ ﺍﻝ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺠﻬـ ﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻻﺍ ﺍﻯ ﺍﻻﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻛﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻨﺴﻤﺒﺔ ﺩﻭﻧﻪ‬
‫ﻧﺠﻸﻑ ﺍ ﻃﺌﺠﻴﻰ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻩﻛﺄ ﺳﻴﻬﺮ ﻭﺍﺯﻵ ﺋﻘﺎﻡ ﺍﻓﻰ ﺍﺩ ﺍﻭﻛﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍ ‪ 4‬ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻌﺎﻧﻴﺔ ﺁ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻭﺍﻳﺨﺔ ﻻﺗﺸﺒﻪ‬
‫ﻫﻤﺎ ﺍ ﻗﻖ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﺹ ﻝ ﻟﻰ ﺱ ﺍ ﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺯﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻝ ﺿﻰ ﺍﻋﺘﻨﺎﻩ ﺇﺙﺍ ﻩ ﺍﻯ ﺑﺸﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻻﻥ ﺍﻟﺔﺭﺽ ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﻛﺄﻻ ﻝ ﺍﻫـ ﺇﻣﻦ ﺍ ﺹ ﺍﺏ ﺍﻻﺑﺪﺍﻝ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻳﻜﻞ ﺃﻭﺍﻳﺨﺎ ﺏ ﻡ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻧﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﻓﻴﻤﺎﻳﻌﺘﻨﻰ ﺑﺸﺎﻧﻪ ﻟﻨﻜﺘﺔ‬
‫ﻻﺭﺍﻟﺘﺎﻛﺪ‪ 41‬ﻙ‪3‬ﻭ ﻧﻪ ﺁ ﺍﻯ ﺗﻼ ﺍﻟﻨﻜﺘﺔ ﻣﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻌﺎ ﺇﻭﻻ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻭﻓﻴﻌﺎ ﺍﻭﻣﺤﻤﺎ‬
‫ﻻ ﻣﺤﻪﺍﻳﺮﻝﻟﻰ ‪1‬ﻓﻰﻯﺍ ﺍﻝ ﻝﻟﻴﺰ ﺓ ﺫ ﺍ ﺍﻟﻮ‬
‫ﺍﻭﻟﻄﻴﻔﺎ ﻓﺘﺰﻝ ﺍﻟﺜﺎﺷﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﻔﺰﻟﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻭﺍﻻﺵ ﺍﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻧﻲﺍ ﻻﺑﺪﺍﻥ ﺇﻓﺎﻳﺮﻟﺔ ﺍ‬
‫ﻟﻔﻆ ﺍﻙ ﻭﻍ ﺍﺫﻹﺱ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻓﻸﻳﻌﻒ ﻣﺎﻱ ﺍ ﻟﻤﺎ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻭﺍﻟﻤﺒﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻝ ﺍﻻﻧﺼﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻨﺒﺮ ﺑﺪﻝ‬
‫ﺑﺘﺄ ﻳﻢ ﺩﺍ ﻝ ﻟﺔ ﻧﺎﺑﻸﺭﻳﺮﻫﺎ ﻱ ﻻﻧﻪ ﻻﺗﻴﺰ ءﺙ ﺍﻗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻻﺑﺎﻧﺎ ﻟﻔﻌﺎ‪ 4‬ءﻳﺮﺍﻓﻌﺎ ﻣﺘﺒﻮﺟﻤﻪ ﻭﺍﻓﻲﺍ ﺇﻗﺼﻮﺩ ﺑﺎﺍﻓﻤﻤﺒﺔ‬
‫ﻭﺧﻴﺪﺫ ﻻﺗﺠﻴﺰ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻰ ﺧﺮ ﺟﻤﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ‪ 3‬ﺍ ﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﻣﺤﻞ ﺃ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻻﻳﺦﺻﻮﺭ ﻓﻬﺎ ﻣﺎﻫﻮ ﺩﻭﻧﻪ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻨﺴﻤﺒﺔ ﻓﻼ ﺍﺷﺎﺯ ﺍﺕ ﺿﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻓﻼﺷﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻞ ﻣﺎﻫﻮ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺑﺪﻝ ﺍ ﺍﻛﻞ ﻣﻤﺘﺎﺯﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪﻅ ﻥ‬
‫ﻗﺪﺕ ﻣﺎﺟﻌﻠﺘﻪ ﺗﺄﻳﻬﺪﺍ ﻟﻔﺼﺈﺃ ﺇﺳﺒﻪ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻜﻞ ﻓﻰ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﺃﻓﻈﻪ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻮﻛﺪﻣﻊ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻰﺉ ﻭﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺘﺄ ﻛﻴﺪﺍ ﻳﻔﻈﻰ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺑﺎﻧﻨﻤﺒﺔ ﻓﺎﻫﺎﺫﺍ ﺟﻌﻠﻌﻪ ﻣﻤﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺄﻛﻴﺪ ﺍﻻﻓﻈﻰ ﻭﻟﻢ ﺳﺒﻬﺴﻠﻪ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻜﻞ ﻓﻠﺖ ﺍ ﺩﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻛﻮ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﺑﺎﻟﻨﺒﺔ ﻭﻓﺪﻓﺎﺕ ﻫﻬﻨﺎ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﺗﺄﻳﻢ ﺩﺍ ﻟﻔﻈﻴﺎ ﺍﻭﻟﻲ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﺳﺘﺘﺈﻑ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﻣﻤﺰﻟﺔ‬
‫ﻗﻤﻌﺪﺃ ﺍﻓﺴﺒﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻔﺮ ﺩ ﺍﺕ ﻭﻳﺬﺍﺟﺎﺯﺍﻥ ﻳﺨﺰﻝ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎ ﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻫﻤﺘﺮ ﻟﺔ ﻳﺪﻝ ﺍ ﺍﺑﻌﻤﻖ ﺍﻭﺍﻻﺷﻂ ﻝ‬
 ‫ﻛﺂﻹ ﻝ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﻜﺮ ﺍﻫﺔ ﻻﻓﺎ ﻣﺘﻪ ﺍﺗﻮﻝ ﻫﻜﺬﺍﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻻﻇﻬﺮ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻝ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻝ ﺍﻥ ﺭ ﺍﻫﻪ ﺍﺫﻹﺱ‬
‫ﻛﺎﻝ ﺍﻇﺎﺭﻣﺎﻭﺍﻣﻠﻪ‬ ‫ﺍ ﻗﺼﻤﻮﺩ ﻝ ﺍﻻﻇﺎﺭ ﻓﻘﺢ ﺙ ﺑﻮﺯﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﺜﺮﺍﻫﻪ ء ﻳﺮﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻞ ﺍ ﺍﻟﻤﺼﻮﺩ ﻝ ﺍ ﺍﻟﺜﺮﺍﻩ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻤﻨﻪ ﺣﺬﻑ ﻻﻥ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎ ء ﺑﺚ ﺍﻥ ﺍﻇﻬـ ﺍﺭ ﺍ ﺍﻳﻬﺮﺍﻫﺔ ﻳﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ ﻭﺙ ﺍ ﺗﻬﺎ ﻓﺎﻝ ﺍﺉ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﻻﺗﺔ ﻥ‬
‫ﻋﻼ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﻫﻮ ﻝ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻛﺮﺍﻫﺔ ﻻﻓﺎﺷﻪ ﺍ ﻭﻝ ﻟﻢ ﺑﺮﻟﻰ ﺍﻥ ﻻﺕ ﻥ ﻣﺴﻀﻌﻬـ ﻝ ﻓﻰ ﻛﺎ ﺍ ﻥ ‪ 1‬ﺭ ﺭﻟﻲ ﺍﺭﺍﺙ ﺍ ﻃﻪ ﺩﺍﻝ‬
‫ﺍ ءﻧﻤﺘﻌﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰﻛﺮﺍﻫﺔ ﺷﺪﺑﺪﺓ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍ ﻣﺤﺔ ﻭﻓﺪﺣﺼﻞ ﺑﺎﺿﻌﻬـ ﺍﻟﻪ ﻧﺠﻬـﺎ ﻝ ﺍﻇﺎﺱ ﻫﺎ ﻭﺍﻇﻬﺎﺭ ﻛﻤﺎ ﺍ ﺍ ﻭﻟﻴﻤﻴﺮﺵ ﻛﺄ‬
‫ﺑﻤﻮﻥ ﺑﺎﻻ ﺇﻧﺰﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻓﻮﻝ ﻳﻬﻦ ﺍ ﺍﺏ ﻣﻤﻪ ﺩﺍﻥ ﻻﺕ‬ ‫‪2‬‬
‫‪55‬‬ ‫ﻓﻤﻪ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﺈ ﻗﺎﻝ ﻓﺪﻻﻟﺘﻪ ﺑﻤﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﺮﻛﺄﻣﺤﺪﻣﺬ ﻣﻦ ﻹﻳﻔﺮﻕ‬ ‫ﺩﻭﻧﻪ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﺫ ‪3‬ﻳﻰ ﻭﻩ ﺫ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻌﻰ ﻣﺎﻻ ﻛﻢ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺻﻠﻬـ ﻝ ﻻﻳﻢ ﺍ ﺍ ﺇﻗﻲ ﻝ ﺇ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﺰﻝ ﺍﻟﺜﺎ ﻳﺔ ﻣﺰﻟﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻭﻋﻔﻰ ﻛﻮﺍ ﺩﺁ ﻣﻢ ﺍ ﻟﻴﻦ ﺍ ﺍﻟﺐ ﻭﺍﻹﺭﺍ ﺓ ﺕﻗﻮﻝ‬
‫ﻣﺎﻡ ﻭ ﺑﻦ ﻓﻲ ﺇﺕ ﻭﻋﺼﻮﻥ ﺓﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻼﻧﻢ ﺍ ﺓ ﻭﺍﻟﻤﻘﻂ ﻡ ﻁﺇﺏ ﺍ ﺇﻯ ﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺓ ﻳﺮ ﻭ‬ ‫ﺫء‬
‫ﺩﻻﻟﺔﺎ ﺍ ﺍﻋﺇﺋﺎﻕﻨﻰ ﺍﻻﺍﺩﻣﺺ‪ 4‬ﻭ ﺭﺍﻻﺅﺍﺇﻥﻭ ﻭﻭ ﺍ‬
‫ﺍﻭﺫﺕ ﻗﻰ ﺍﻟﻰﺩﻷءﻳﺮﺇﺓ ﺁ ﺍﻯﻭﺍﻳﺎﻓﻤ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﺑﺸﺎ ‪ 4‬ﺭﻛﻮﻧﻪ ﻣﻄﻨﻮ ﺑﺎ ﻓﻲ ﻥ ﺳﻪ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻣﺪﺁ ﻻﺓ ﺇﻡ ﺍ ﺇ ﺍﻭﻓﻲ ﺗﺄ ﺩ ‪4‬ﺇ ﺍﻯ ﺗﺄﺩﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍ‬
‫ﺍﻫـ ﺯ‬ ‫ﻫـ ﺍﺫ‬ ‫ﺍﻙ‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫ﺣﺤﺤﻰ‬ ‫ﺍﻣﻮ‬
‫‪ 7‬ﻣﻦ‬ ‫ﻯ ﻭ ﺭ‬ ‫ﻋﻴﻬﺎ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﻢ ﺍ ﺍ‪ 4‬ﺑﺎﻟﻮﺭ ﻝ ‪ 3‬ﺵﻳﺮﺍ ﺍﻟﺔ ﻉ ﻡ ﺍ ‪2‬ﻟﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﺍ ء ﺫ ﻳﻦ‬
‫ﻭ ﺍﻧﻪ ﻭﺯﺍﻧﺎﻭﺟﻬـ ﻓﻰ ﺍﻉ ﻧﻤﺎ ﺯﻳﺰ ‪ 4‬ﻟﺪﺧﻰ ﻭﻝ ﺍﻙﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺇﻻﻥ ﻣﺎﺗﻌﺈﻭﻧﺎ ﻓﺮﻕ ﺑﻺﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺙ ﻝ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﻳﺸﻲ ﻝ ﺍﻻﺯﻣﺎﻡ ﻭﺍﻟﺖ ﻳﻦ ﻭﺍﺏ ﻧﺎﺕ ﻭﺕ ﺑﺮﻫـﺍ ﻭﺍ ﺇﺓﺃﻓﻰ ﻭﻫـ ﻭ ﺍﻥ ﻳﻨﺰﻝ ﺍ ﺇ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻨﻪ ﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻳﺮ ﻋﺒﺎﺱ ﺓ ﻉ ﺷﺎ‬
‫ءﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺇﺏءﺍء ﻛﺮﺍ ‪15‬‬ ‫ﺍﻻﺵ ﻝ ﻣﺨﻮ ﺃﻭﻝ ﻟﻪ ﺍﺭﺻﻌﻞ ﻷﻳﺨﻦ ﻥ ﻧﺎ ﻭ ﺍﻹﻑ ﻛﻦ ﺍﻟﻌﺮ ﻭﺍﺏﺭ ﻃﺂ‬
‫ﺍﻯﺡ ﺍﻥ ﺡﻟﻢ ﻗﻰ ﺣﻞ ﻓﺪﻫﻦ ﻋﻞ ﻣﺎﻳﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﻌﻤﻠﻢ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺍ ء ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﻦ ﻓﻲ ﺍ ﻛﺮ ﻭﺍﻟﺠﻬﺮ‬
‫ﻣﻨﻬﻜﺎﻻﺩﺛﺎﻋﺮ ﺓ ﺍ ﺣﻤﺎﺝ ﺅﺻﺎﺭ ﺕ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﺵ ﻝ ﻝ ﺍﻇﻬﺎ ﺍ ﺍﻳﻤﺮ ﺍﻫﺔ ﻹﻗﺎﻣﺸﻪ ﺍﻯ ﺍﻗﺎﻣﺔ ‪3‬ﻭﻥ ﺩﻹ ﺍء ﻻﻧﺜﻎ ﺍﺳﺎ ﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺮ ﻧﺎﺑﺎ ﺇﻁ ﺍﺑﺘﺪﺫ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻍ ﺍﺕ‬ ‫ﺍﻯ ﺗﺄﻟﻰ ﺙﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺇ ﺇ ﻹ ﺗﻪ ﻋﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﻤﺤﺎ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻻﺗﻘﻴﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺃﺩ‬
‫ﺩﺍﻟﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺣﻘﻴﻘﺬ ﻓﻰ‬ ‫ﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻝ ﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﻫﻮ ﻝ ﺍﺧﻤﺎ ﺍﺭ ﺍﻟﺜﺮﺍﻫﺔ ﻻﻗﺎ ﻩ ﺑﺎﻟﻤﻌﺪﺍﺑﻘﺔ ﻉ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﻃﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﺍ ﻧﻮﻥ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﻮﺩﻩ ﻻﺗﻘﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﺩﻝ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻻ ﺍﺭﻛﺮﺍ ﺓ ﺍﻗﺎ ﺙ ‪ 4‬ﺅ ﻉ‬
‫ﺍﻻﻟﺐ ﺍ ﺍﺻﻚ ﻋﻦ ﺍﻻﻗﺎﻣﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻮﺿﻰ ﻭﻉ ﺍﻟﻨﻬﺜﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻅ ﻁ ﺭﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻟﻢ ء ﺅﺗﺎ ﻓﺎﻥ ﺅﻭﻻ ﺍﻟﻼﺕ ﻡ ﺇ‪8‬ﺵ ﻣﻤﻌﻬﺤﺮ‬
‫ﻟﻮﺍﺯﻣﻪ ﻭﻣﻘﺘﻔﺒﺎﺗﻪ ﻓﺪﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻤﻲ ﻳﻬﻮﻥ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻗﻠﻤﺖ ﻧﻢ ﻭﻗﺒﻤﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻓﺎ ﺍﺭ ﺍﻭﻛﺮﺍﻫﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺟﻤﺤﻮﻥ ﺣﺔﻱ ﻗﻲ ﺅ ﻝ ﺹ‬ ‫ﺻﺎﺭ ﻗﻮﺃﻓﺎ ﻻﻧﺔ ﻡ ﻋﻨﺪﺩﺛﺴﺐ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺣﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻅ ﺍﺭﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻗﺎﺕ ﻭ ﻧﻮﺭ‬
‫ﺣﺔﺕ ﺓ ﺓ ﻓﻰ ﻛﺮﺍﻫـﻭﺭﺍﻗﺎﻛﻞﺕﻳﻪ ﻭ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻪ ﺹ ﺗﺮﺍ ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﻻﺗﻘﻢ ﻋﻨﺪﻯ ﻭﻻﻳﺮﺍﺩ ﻟﻪ ﻋﻔﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﻓﺎﻣﺔ ﺑﻞ ﻣﺠﺮﺩﺍﻧﺎ ﺍﺭ‬
‫ﺍ ءﻳﻪ ﺍﻟﻪ ﻑ ﻁ ﻩ ﻛﻪ ﻝ‬ ‫ﻛﺮﺍﻫﺔ ﺣﻮﺭﻩ ﻭﺍﻧﺘﺎﺋﻲ ﺩ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﺩﺍﻝ ﻋﺪ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﻓﺢ ﻣﺎﺭ ﻻﺗﻘﻴﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ‬
‫ﺩﺍﻻ ﻣﺢ ﻝ ﺍﻇﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻉ ﺍﻩ ﻻﻓﺎ ﻭﺭ ﺑﺎﻟﻢ ﺍﻝ ﺓ ﻭﻗﺮﺭﺏ ﻣﻦ ﻫـ ﺫﺍ ﻣﺎﻳﻘﺎﻻ ﺍ ﻟﻪ ‪ 11‬ﺍﻇﻪ ﺍﺭﻫـﺍ ﻭﺍﺫﺍ ‪ 13‬ﺩ ﺑﺎ ﺇﺓﻭﻥ‬
‫ﻳﺮﺩ ﺑﺎﺇﻃﺎﺑﻘﺔ ﺩﻹ ﺓ ﺍﻻ ﻅ ﻣﻤﺪ ﺍﻡ ﻣﺎﻭﺿﻊ ﻧﻪ ﺑﻞ ﺩﻻﻧﻪ ﻋﺪﻣﺎﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻗﺼﺪﺍ ﺩﻝ ء ﺩ ﻝ ﺍ ﺇﺣﻼﺭﺍﻫـﺓ ﺩﻻ ﺍﺓ‬
‫ﺍ ﻭ ﻝ ﺍﻇﺎﺭﻫﺎ ﺍﻋﺺ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﺿﻚ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺳﻊ ﻝ ﻻﺗﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻛﺮﺍﻩ ﺍ ﺇﻛﺎﻃﺔ ﺣﺼﻞ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻇﻬﺎﺭ‬
‫ﻭﻓﺮﺙ ﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﺩﻻﺙ ﻻﻥ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﺫﺍ ﻓﻬﻢ ﻣﺖ ﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﺕﺑﺮ ﻣﺎﻭ ﻛﻨﻬـﻊ ﻟﻰ ﻗﺤﻰ ﺩﺍ ﻭ ﻣﺮ ﺧﺎ ﺍﺣﻬﻞ‬
‫ﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﺫﻳﺖ ﺻﻴﺮﻭﺭﺗﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﺮﻅ ﺫﻛﺮ ﻭﺍﻥﻳﻬﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺑﺮﺃﺯﺍﻓﻴﻪ ﻻ ﻧﻮﻉ ﺷﻬـ ﺓ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺩ ﺍﻁ ﻑﻗﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺠﺮ ﺩﻛﻮﻧﻪ ﺟﺰﺃ ﻻﺋﺎ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺃ ﺍﻭﻻ ‪ 9‬ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺍﺿﺢ ﺍ ﺇﻫﻼﻧﺔ ﻧﺤﺮﺟﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﻫﻔﻬـﻮﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﻊ ﺩﺍ ﻭ ء ﺱﺑﻜﺎ‬
 ‫ﺗﺎﻝ ﻳﻮ ﻱ ﺗﺺ ﺍ ﺍ ﻭﻝ ﻭﺫﻟﻤﺚ ﻻﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﻝ ﺛﺎﻋﻦ ﺍ ﺩ ﺟﺰ ﻣﻦ ﺍﻻﻫﺺ ﺑﺎﻓﺊ ﻣﺬ ﺻﻌﻲ ﺟﻮﺡ ﻭ ﻋﻠﻰﻧﻔﺪﻳﺮ ﺻﺖ‬
‫ﻓﺎ ﺇﺫ ﺡ ﻣﺎﺭ ﻗﻴﺔ ﺓ ﻋﺮ ﻓﻰ ﻭﻟﺘﺌﻜﺮ ﺍ ﻫـﺔ ﺍ ﻗﺎ ﻗﻲ ﻩ ﻭ ﻓﺦ ﻻﺗﻘﻢ ﻭ ﺍ ﻭ ﻭﺩ ‪ 652‬ﻓﻲ ﻛﻦ ﺍﺭ ﺩﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻻ ﺩﻻ ﻣﻌﻨﺎﻩ‬
‫ﺍ ﺃ ﺭ ﺳﺎ ﺍﺫﻟﻤﺎﻳﺄﺑﺖ ﻓﻰ ﺍﺭ ﻝ‬
‫ﺃﺏ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺇﺃ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎﺭ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻇ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺃ‬ ‫ء‬
‫ﻉ ﺑﺲ ﻓﻰﺙ ﻯء ﻥ ﺍ ﺩ ﺇﻝ ﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﺪ ﺫﻻﺙ ﺑﺎﻻ ﺍ ﺍﻡ‬
‫‪4‬‬ ‫ﺩﻻ‬ ‫ﻑ‬ ‫ﺍﺡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺁ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺄﻝ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺙ‬ ‫ﺍﺫ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬
‫ﻭﺍ ﺍﺡﻷﻡ ﻑ ﺍﻥ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ‬
‫‪ 4‬ﻯﺍﻑ ﺑﺔ ﺭﺹ ﺓ ﻵﻭﻟﻪ ﺍﻻﻓﺤﻦ ﻓﻰ ﺍﺍ ﻣﺮ ﺍﺏ ﺭ ﺇﺍ ﻓﺎﻧﻪ ﻭﺭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺩ ﻥ ﺃﻣﺺ ﻩ‬ ‫‪ 01‬ﺍ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺎ‬ ‫ﺕ ﺱ‬

‫ﺟ ﻤﻮﻧﻼ ‪ 5‬ﻧﻢ ﻭﻝ ﺍ ﺅﻝ ﻣﺺ ﻕ ﺃﺭﻟﺮ ﺩ ﺓﻟﺔ ﺃﺭﺩ ﺃﻛﺎءﺛﻄﻜﺮ ﺍﺭﺯﺁ ﺍ ﺍﺗﺎ ﺃﺩ ﻷﻻ ﺑﻨﻨﺤﺎ ﺥ ﺣﺮﺃﺭ ﺍﺇﻫﺎﻧﺎ ﺯ ﻛﻞ ﺗﺎ ﺇﺍﺍﻟﻤﻔﺘﺎ‬
‫ﺍﺭﺳﻮﺍ ﺍﻗﻰ ﺍﻭ ﻛﺎ ﺍ ‪8‬ﻭﺩﻟﺘﺪ ﻻﻥ ﺍﺵ ﻝ ﺻﺎﻩ ﺍ ﺍﺕ ﺭ ﺍ ﺍﺏ ﺍﻟﺮ ﻟﻤﺔ ﻭﺓﺩﺓ ﺩ ﻓﻰ ﺿﻦ ﺫﺩﺍﺻﺎ ﺯ ﺙ‬
‫ﺍ ﺱ ﺟﺰ ء‬ ‫ﺿﻦ ﺍﻻﻗﺎ ‪ 8‬ﻵ ﺍﺫﺍﻛﺎﺭ ﺍ ﺍﺟﻤﻼﻫـ ﺍ ﻛﺎ ﻭﻅ ﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﻝ ﺍﻧﻤﺎ ﺍﺭ ﺍ ﺇﺣﺮﺍﻫـ ﻗﻰ ﻻﻗﺎ‬ ‫ﺫﻯ ﺍ ﺍﺟﻤﻢﻻﻡ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻘﺎﺍﻡ‬
‫ﻥ ‪ 3‬ﻭﻡ ﺍﺭ ﻝ ﻑ ﺡ ﻭﻥ ﺩﻻ ﺍ ‪ 4‬ﻋﺎﺙﺻﻪ ﺑﺎ ﺍﺓ ﻥ ﺻﺤﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻯ‬ ‫ء ﻟﻰ ﻭ ﻭﺭ ﻻﺙ ﺧﺎﺝ ﻣﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺩﺗﻞ ﺅﻥ ﺍﻙ ﺣﺒﻤﺎﻥ ﻩ ء ﺩﺕ ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﺺ ﺑﺎ ﺍﺙ ﺙ ﻥ ﺍ ﺇﺓ ﻛﺎ ء ﻥ ﺩ ﺯﺓ ﻭﻟﻪ ﺍﺭ ﻝ ﻳﺪﻝ ﺑﺎﻟﺾ ﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺱ ﺕ ﺍ ﺍﺭ ﺓ ﻝ ﻳﺪﻝ ء ﻟﻰ ﺓ ﻭﻡ ﻹﺗﻘﻢ ﻍ ﺩﻧﺎ ﻭﻩ ﻭ ﺇﻅ ﺇ ‪ 131‬ﺓ ﺍﻗﺎﺓ ‪ 4‬ﺏ ﺏ ﺍ ﺃﻣﺮﻑ ﻣﻰ ﻭﺅﺕ ‪4‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻹﻭﻟﻰ ﺕ ﺍ ﻭﺍﺯﺙﻵ ﺗﻌﻰ ﻑ ﺃ ﻭﻭﺯﺍﻧﻪ ﺍﻣﻤﻰ ﻭﺯﺍﻥ ﻻﻧﻘﻔﻰ ء ﻳﻰ ﻧﺎ ﻭﺯﺍﻥ ﺹ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎ ﺩﺍ‬
‫ﺁﻡ ﺍﺍ ﺭ ﺍﺩﺍﺑﻢ ﺍﻙ ﻳﺮﺍ ﺃﻭ ﺍ ﺃﻳﺔ ﺣﻰﻳﻤﻺﻥ ﺕ ﺩﻡ ﺍﻻﻓﺎﻩ ﺓﺍﻳﺮ ﺍﻻﺭﺙ ﺍﻝ ﺯﻻﺣﻬـﻮﻥ ﻹﺓﻗﺬ ﺗﺄ ﻳﻢﺩﺍﻟﻘﻮ ﻟﻪ ﺍﺭ ﻝ‬
‫ﺍﺓﻭﻻ ﻻﻑ ﻓﻰ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﺑﺪﻝ ﺹ ﻭ ء ﻳﺮﺑﻤﺒﻴﺔ ﺍﻯ ﺕﺭﻭﻡ ﺍﻻﻗﺎﻣﻪ ﻳﺨﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﺓ ﻭﻡ ﺍﻻﺭﻑ ﺍﻝ‬
‫ﻭﺍﻹﺍﻭﻟﻰ ﻟﻤﺎﺍﻳﺮﺍﺩﻭﺛﺎﻝﻋﺮﺍﻓﻴ ﺍﺮﺍ ﺃﺍﻭﻭﺍﺍﻩﻳﺊﻳﺊ ﺯﻻﺣﻬـﻮﻥ ﻟﺪﻝ ﺇ ﻕ ﺁ ﻉ ﻣﻰﺇﺑﻴﻨﻬﺜﺎ ﻥ ﺍ ﺍﻻﺑﺮﻷ ﻭﺍ ﺁﻹﺯﻣﺔ ﺻﻤﻮﻥ ﻳﺪﻝ ﺍﺷﻘﺎﻝ‬
‫ﺍ ﺇﺝﻻﻡ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻹﻭ ﻟﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺭ ﻝ ﺹ ﻭ ﺑﺔ ﺍﻻﻝ ﺣﻮﻥ ﻣﺎﻓﻌﻮﻝ ﺍﻧﻮﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﻹﻯ ﻭﺯ ﺍﻥﻱ ﺍﻝ ﺍﻧﻪ ﻭ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻓﻲ ﺍﺍﻣﺎﺍﺑﻤﺎﺕﺍﻻﻓﺄﻛﺎﻡ ﺍﻓﻰﻟﻤﺎﺍﺇﻡﺩﻻﺍﺇﻓﻰ ﺍ ﺩﺃءﺍﺇﺻﻟﻰﺎ ءﺍﺍﻡ ﺍﺍﻫﺍﻭﻥـﺃﺍﺩﻭ ﺍﻳﺘﻬﻥﺔ‬
‫ﻻﻧﺎﻥ ﺭﺍﺫﺍﺍﺏ ﺯﺕ ﺍءﺍﻑﺑﺊﺍﻟ ﺍﺒﺐﺇ‪3‬ﺍﻥﺍﺭﻻ ﻋﻦﻧﻞ ﺍ ﻟﻢﺍﻣﺎﻓﻰﻓﺈ ﺍﺵﺍﻹﺵ ﺍﻟﻢﺓ ﺍ ﺍﺅﻟﺩﻤﺎﻳﺪﺍﺅﺍ ‪1‬ءﺍ ﻟﻂﻥﺍﻥ ﺍ ﻝﺍﻻﺻﻢﻓﺎﺍﻝﺍﻻ ﺍ ﺇﺩﺇﺃﺝ‬
‫ﺍ ﻯﺇﺕ ﻝ ﺍﺕ ﺉ ﺍ ﺍﺙ ﻃﺎﻧﺎ ﺃﺑﻤﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎ ﻭﺩ ﺍﻭﺑﻴﺎﻧﺎﻟﻬﺎ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﺍﻯ ﺍﻟﻘﻤﻢ ﺍﻟﻨﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻝ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﺇﻭﺩﺳﻮﺱ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺓ ﺍ ﺍ ﻳﺊ ﺍ ﺍﻻﻭﻧﻰ ﺕﻧﺰﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻰ ﻧﺰﻟﺔ ء ﻃﻒ ﺍ ﺍﻳﻰﺍﻥ ﻣﻦ ﻭﻋﻪ‬ ‫ﻕ ﻝ ﻳﺎﻧﺎ ﻭﺗﺮ ﻣﺠﺎ‬
‫ﻧﻠﻤﺖ ﺃﻫـ ﻝ ﺍﺗﻮﻝ ﺍﻯ ﺍﺫﺍ‬

‫‪ 6‬ﺓ ﻹﻭﺱﺻﺎ ﺍﻓﺌﻭﺱﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻗﺎﻝﺍﻓﻤﻭﻧﻈﺮﻧﺎﺎﻋﺪ ﻳﺎﻻﺍﺍﺩﻡﺇﻧﻴﺄﻫ ﺍـﻞﻻﺍﺩﺍﺓﺩﺍﺙﺍﻻﺣءﻨﻰﻟﻰ ﻻﺁﺑﺊﺃﺍﻑﺍﻅ ءﺍﺭﺭﺇ ﺍﻭﺇﻡ ﻧﻻﺙﺈ ﺍﻟﻻﻳﺘﻪﺒ ﺍﻠﻰ ﻓﺎﻥﺍﻯ ﺍﻟﻤﺺﻭﺯﺍﻧﻪﻭ ﺍﺍﻯ ﺛﻦﺍ ﻟﻭﺯﺍﻥﺠﻬـ ﻣﺓﺍﻮ ﻻﻟﻪﻭﻓﺎﻓﺎﻝﻟﻰ‬
‫ﻭﻣﺼﺎﺇﻕﺃﻋﻨﻰ ﺍﻡﺍﺹ ﻝﺍﻕ ﻻ ﺍﺩ ﻡ ﻭﺯﺍﻥ ﻉ ﺭ ﻓﻰﺃﻭﻟﻪ ‪ 13‬ﺍ ﺍ‪ 4‬ﺍﻟﻮ ﺧﻮﻥﺭﺁ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﺩﻡ ﺑﻴﺎﻧﺎ‬
‫ﻭﺳﻠﻰ ﺍﻓﻌﺎﻳﺊ‬
‫ﺍﺍﻟﻰﻭﺱﺑﺮﺩﺍ‬
‫ﺇﺻﺢ ﺍﻝ ﺍﻕ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻭﺗﺮﺿﻴﺎ ﺃﻗﻮﻟﻪ ﻭﺳﻮﺱ ﺍﺍ ﻟﻤﻪ ﺍ ﺇﺧﻤﻪ ﻃﺎﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﻋﺮ ﻳﺎﻧﺎﻭﺗﻮﺿﻴﺤﺎ ﻻﺑﻰ ﺣﻔﺺ‬
‫ﺇ ﺇ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻥ ﺍ ‪ 3‬ﻧﻪ ﻣﺎﻓﻰﺓ ﺍ ﻭﻻﺏﻭﺯ ﺍﻥ ﻕ ﺍﻝ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻋﻄﻒ ﺍ ﺃﺏ ﻥ ﻭﺓ ﻝ ﻻﻧﺎ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﻭ ﻫـ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫ﻭﻣﻐﺎﻳﺮ ﺍ ﺍﻝ ﺍﻻﻭﺩﻟﻲﺗﻪ ﺻﺈﺏﻟﻪ ﻟﻤﻬﻨﺎﺍﻟﻰ‬
‫ﺃﻭﺳﻮﺱ ﻧﻞ ﺃ‬
‫ﻳﺎﻧﺎﻟﻼﺃﺟﻤﻢﺁﻟﻰ ﻓء ءﻝﺎﻝ ‪1‬ﺑﺎﺗﻧﺎﺄﺏﻭ ‪ 1‬ءﺗﻮﺽﻝ ﻣﺠﺍﺎ ﺓﺓﻻ ﺃ ﺍ‬
‫ﻧﻘﻮﻝ ﻻﻟﺪﻉﻓﻲﺑﻪ ﺉ‪4‬ﺍ ﺙ ﺍﺃﻥ‬
‫ﺍﻭﺳﻮﺳﻪ ﺑﺊﻭﺭ ﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﺓﻻﻳﺔ ﻡ‬
‫ﺇﺻﻮﻣﻮﺟﻢ ﺳﻮ ء ﺍ ﻉ ﺍﺏ ﻳﺬﺏ ﻭﻥ ﺍﺑﻨﺎﺑﻢ ﻭﻓﻰ ﺹﻭﺭﺓ ﺍ ﻭﺍﻫﻴﻢ ﻭﺫ ﺑﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻛﺎﻕ ﻥ ﻣﻼﺣﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻳﻀﺎ ﺣﻰ ﻳﺼﺢ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻟﻼﻭﻝ ﻭﻻﺙ ﺓ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻳﻰ ﺏ ﻧﺎ ﻟﻤﻄﺎﻕ ﺹ ﺑﺎﻧﺮﺍﻭﺃ‬
‫ﺍ ﻭﺳﻮﺻﺔ ﻭﻻ ﻭﺳﻮﺳﺔ ﺍﻟﺜﻴﻄﺎﻥ ﺑﻞ ﻟﻮ ﺳﻮ ﺻﺘﻤﺎﻟﻲ ﺍﺩﻡ ﻋﻠﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﻻﻡ ﻅ ﻟﺬﻣﺒﺘﺎﻟﺒﺒﺎﻧﺒﺔ ﺍﻧﻤﺎﻫﻰ ﻳﻦ ﺍﻟﺠﻠﺘﺒﻦ ﺩﻭﻥ ﺟﻤﺮ ﺩﺍ ﺍﻓﻌﻠﺒﻦ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻓﻈﻬﺮ ﺍ ﻗﻄﻌﻪ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻟﻸﺣﺘﻴﺎﻭﻭ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻝ ﺍﺟﺒﻲ ﻟﻤﺔ ﻛﻼﻡ ﺗﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﻒ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﻸﻡ ﻻﻣﺎﻧﻊ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻨﻘﻄﻊ ﺍﻁ ﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻻﺳﻮﻫﻢ ﻋﻄﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮﻣﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺍﻭﺟﻮﺏ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻝ ﺍﻟﺠﻬـ ﻟﺔ ﻛﻼﻡ ﺷﻘﻞ ﻋﻠﻰﻣﺎﻧﻊ ﻭﻻﻳﻮﺳﺠﺪ ﻩ ﺍﻙ ﻣﺎ ﻟﻤﺠﻞ ﻋﻠﻲﻣﺎﻧﻊ ﻓﻌﻨﻘﻄﻊ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺗﻬﺎﻓﺒﻠﻬـ ﺍ‬
‫ﻭ ﺟﻮ ﺑﺎ ﻓﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﺏ ﻥ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻄﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻞ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﺮﻃﻴﻪ ﺍﻓﻮﻻﺃ ﻳﻤﻦ ﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﻻﺣﺎﺟﺔ ﺑﻪ ﺍﻟﻲ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻻﻥ ﺍﻁﻟﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻲﻭﺩﻫﺎﻛﺎﻟﻈﺮﻑ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻓﺪﺑﻴﻦﺍ ﺍﻣﻌﻨﺎﻉ ﺍﻟﻪﻃﻒ ﻋﻴﺎ‬ ‫‪752‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ ﻫﻰ ﺍﻟﺠﺰ ﺍ ء ﻭﺍﻟﻤﺼﺮ ﻭﻭ ﻓﻴﺪ‬

‫ﺑﺎﻭﺍﻭ ﻣﺤﻴﺚ ﻓﻰ ﺡ ﺍﺭﺍﻭ ﻟﺠﻪ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺃﺳﻮﻣﻮﻉ ﻭﺗﻀﻤﻴﺮﺍ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺟﺚ ﺍﻭﺭﻟﻤﺎ ﺇﺑﺊ ﺍ ﻭﻟﻤﺦ ﻕ ﻧﺠﺎﺍﺇﻫﻨﺎ ﻭﺭ‬
‫ﺍ ﺟﻌﻞ ﺍﻗﺪ ﺋﺞ ﺑﺈﻧﺄﻻﻧﻪ ﺍﻭﻓﻲ ﻉ ﺟﻨﺲﺍﻟﻪﺫ ﺍﺏ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﻋﻴﻬـ ﺯﺩﺍﺩﺓﻇﺎﻫﺮﺓﻛﺎﻧﻪ ﻧﺲ ﻟﻤﻲﻟﺔ ﺍﻙ ﻯ ﻡ ﺍﺑﺮ ﻭﺡ‬
‫ﺩﺍ ﻛﻘﻮ ﺍﻟﻤﺮ‪3‬ﺏ ﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﻯ ﺝ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﺧﺮ ﻭﻓﺪﻳﻤﻮﻥ ﻗﻄﺢ ﺍﻁﻟﻢ ﻋﺎﻗﺒﻠﻬﺎ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺍﻧﺎﺙﻭﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﻣﻔﺮ ﺛﻪ‬
‫ﻭﻟﻤﺎﻳﺮﻍ ﺳﺎﻥ ﺍﻣﺸﺎﻉ ﺍ ﺇﻣﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻋﺬﺍﺣﻬﻢﻣﺺ ﺟﻌﻚ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡﻣﻦﺍﻟﺒﻢﻳﺮ ﺑﺎﻥ‬ ‫ﺫﻣﺎﻟﻲ ﻋﺬﺍﺏ ﻳﻮ ﺻﺒﺮﻳﺮ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻪ ﺹ ﺟﻊ ﻡ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻗﺎﺩﺭﻉ ﺹ ﺋﻨﺊ ﻑ ﻥ ﻓﺎﺩﺭﺃ ﻋﺪ ﺍﺷﺪ ﻣﺎ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﻣﻦ ﻝ ﺍﻻﻧﻖ ﺍﻉ ﻭﺍﻻﻧﺼﺎﻝ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺷﻴﺮ ﺍﻟﻲ ﻳﺶ ﻳﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎﻛﻮﻧﻬﺎ ﻭﻗﺪﺑﻲءﻟﻰ ﻫﺎ ﺭ ﺍ ﺭﻝ ﺍﻟﻌﺮ ﺳﻴﻬﻖ‬
‫ﺍﻯﻛﻮﻥ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎ ﻳﺔﺁﻛﺎﻟﻤﻨﻘﺤﻌﺔ ﻫﺎ ﺍﻯ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﺄ ﻑ ﻛﻮﻥ ﻋﻄﻔﻬﺎﻋﻠﺒﻬﺎ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻌﻌﺎﻑ ءﻟﻰ ﺍ ﺯﺍ‬
‫ﺍﻯ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﻌﺎﺷﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻣﻮﻫﻤﺎ ﺍﻣﻄﻒ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﺂ ﻣﻤﺎﻳﻮﺩﻯ ﺍﻟﻲ ﻓﺴﺎﺩ ﺍ ﻗﻴﺪﻳﺦ ﺻﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﺒﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺷﺒﻪ ﻫﺬﺍﺟﻤﺢ ﺍﻝ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻧﺪﻩ ﻳﺴﺜﺘﻞ ءﻕ ﻣﺎﻧﻊ ﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﻑ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﺏﻭﻝ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﺟﺰﺃ‬
‫ﺍﻟﺨﺖ ﺍﻧﺸﺎ ء ﺟﺮﺍ ﺍﻭﺍ ﺗﻔﻤﻴﻦ ﺍ ﺍﻟﺘﺒﻂ ﻻﺻﺎﺑﻊ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻥ ﻭﻻ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇﻟﻤﺎﻡ ﺧﻸﻑ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻥ ﻟﻔﺒﻦ‬
‫ﺍ ﻭﻟﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﺭﺑﻰ ﺭ ﺍﺟﻤﻜﻦ ﺩﻓﻌﻪ ﺑﻨﻊ ﻣﺐ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪﺍﻭﻻﺛﻢ ﻳﻪ ﺍ ﻋﻠﻪ‬ ‫ﻣﺚ ﺗﻤﻼ ﺗﻢ‬
‫ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﺍ ﺍﻓﺼﻞ ﻟﺬ ﺻﺎ ﻃﻌﺎ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻭﺗﻈﻦ ﺳﻰ ﺍﻧﻨﻰ ﺍﺑﺊ ﻣﺎ ﺑﻰ ﻻ ﻳﺎﺷﺎﻓﻼﻳﻠﺰﻡ ﺟﻤﻨﺌﺬﺍﻻ ﺗﺮﺍﻙ‬
‫ﺍﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﺗﻬﻢ ﻳﺎﻓﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﺘﻴﻦ ﺍﻅﺑﺮﻳﺘﻴﻦ ﺍﻋﻨﻰ ﺋﻮ ﻭﺗﻈﻦ ﻟﻤﻰ ﻭﻗﻮ ﻓﻲ ﻻﺙ ﺍﺭ ﺩ ﻻﻧﻪ ﺟﺰ ء ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺍﻫﺎ ﻣﻨﺎﺱ ﺑﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻻﺗﺤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺲ ﻧﺪ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺭﺍﻫﺎ ﺍﻇﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺟﺰﺍ ء ﺍ ﺍ ﻫﺄﻭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺡ ﻡ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺏ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎﺷﺔ ﻣﺤﺐ ﺃﻛﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﻄﻒ ﺍﺭﺍﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺊ ﻓﻼ ﻳﻮﻫﺒﻢ ﺍﺓ ﻣﻦ ﺍﻻﺡ ﻡ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﺑﻔﻂ ﻭﻫﻮﺍﻗﺮﺏ ﺍﻟﻪ ﻳﺨﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻇﻨﻮﻧﺎﺕ ﺳﻠﻰ ﻭﻳﻰ ﺍﺭء ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭﻻﺛﻢ ﻟﻘﻴﺪ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻗﻲﻝ ﺍﻻﻧﻨﺘﻴﻨﺎﻑ ﻛﺎﻧﻪ ﺯﻳﻠﻴﻢ ﻗﻰ ﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻇﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺭﺍﻫﺎ ﻗﺸﻴﺮ ﺛﺎﻧﺞ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺔﺏ ﺥ ﻛﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻء ﻃﻮﺕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻕ ﺍﻭﺩﻳﺔ ﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ﻗﻄﻊ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﺔ ﻱ ﺷﻬﺰﺉ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻁﻟﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﺫﺍ ﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺷﻤﻴﺎﻃﺸﻬﺌﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻧﺎ ﻣﻌﻜﻢ ﻓﺎﻥ ﻋﻄﻔﻪ‬
‫ﻋﻠﻬﺎ ﻳﻮﻫﻢ ﻋﻤﺎﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻲﻟﺔ ﻓﺎﻟﻮﺍ ﺍﻭﺟﻲﻟﺔ ﺍﻧﺎ ﻣﻌﺘﻬﻢ ‪3‬ﻭﻻﻫﻬﺎ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﺮ ﻋﺎ ﺭ ﺑﺴﺘﺮﻛﺎﺑﻺ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻪﻃﻮ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﻓﻄﻌﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎ ﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻻ ﺍﻭﺟﻮ ﺯﻉ ﺍﻟﻰﻛﺎﻯ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥﻳﺠﻌﻞ ﻃﻒ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻱ ﻟﻦ ﺍﺗﺄﻉ ﻋﻄﻔﻪ ﻋﺎﻥ ﺍ ﺇﺓ ﺍﻟﺜﻌﺮﻃﺔ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻗﻰﻛﻪ ﺃﻇﻬﻮﺭ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻄﻒ ﺍﻱ ﻋﺘﻬﺰﺍﻻﻭﺑﻬﺒﻤﺺﺟﻢ ﻟﻤﺮﺍﻣﻴﻂ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﺮﻃﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺮﻃﻴﺔ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﺍﻧﻪ ﻻﺟﺎﻣﻊ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﻷﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻟﻌﻂ ءﻟﻰ ﺍﺳﺒﺮﻟﺔ ﺍﻟﺜﻌﺮﻃﺒﺔ‬
‫ﻗﻠﻤﺸﺜﺪﺻﻌﺮﺡ ﻓﻲ ﻗﺪﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺫﺍﺃ ﻻ ﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﻴﺪﺍ ﺑﻘﻴﺪﻣﻌﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭﻓﻲ ﺍﻇﻄﺎ ﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﻒ‬
‫ﻭﺍﺷﻬﺰﺍﻛﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭﻛﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻛﻊ ﻓﺎ ﻗﺎﺕ ﻓﺎﺫﺍﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺎﺫﺍﺣﺎ ء ﺍﺟﺎ ﻡ ‪ 1‬ﻳﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺯﻣﻤﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻓﻬﻢ ﻫﻮﺍﻻﺛﺘﺮﺍﻙ ﻗﻠﺖ ﻗﺪﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﺪﻟﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻓﻮﻯ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬
‫ﻓﺎﺷﺎﻻﺳﺘﻘﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺠﻰ ﺍﻻﺟﻞ ﻣﺴﺘﻴﻞ ﺍﺷﺎﻟﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻓﻼﻅ ﻓﻲ ﻧﻔﻴﻪ ﻓﻮﺟﺐ ﺍﻥ ﻳﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﻣﻊ ﻓﻴﺪ‬
‫ﻥ ﻗﻠﺖ ﺓﻟﻤﺠﻞ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﻌﻴﻨﺮ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﺒﻞ ﻓﻠﺖ ﻟﺒﺴﺖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻇﻬﻮﺭﻩ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺑﻞ ﻻﺗﺤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻒ‬ ‫‪852‬‬ ‫ﻓﻼ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺧﺎﻻﻧﺔ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻓﻮﻯ ﻛﺄﻟﻔﺘﻪ ﺋﻘﺮﻳﻨﺔ ﺍﺿﻌﻒ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺷﺎﺍ ﺝ ﻟﻰ ﺍ ﺍﺧﺎﻧﻔﺎ ﻭ ﺃ ‪3‬‬
‫ﻳﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﺎﺗﺎ ﺍ ﺕ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻇﺎﻭﺍﺕ ﺍ ﻓﺎﻣﻤﺎ ﻋﺢ ﻑ ﺍ ﺇﺻﺮﻁﺕ ﻣﺢ ﻣﺨﻴﺮﻫﺎ ﻭﺑﺎﻟﻬﺒﻤﺲ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻣﺜﻞ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻥ ﺗﻘﺪﺓ ﺍﺳﺘﻪﻓﻰ ﺍﺅ ﻡ ﺑﺎ ﺇﺅ ء ﻛﻦ ﻭﻗﺎ ﺍﻭﺍ ﻭﻻ ﺍﻗﻰ ﺩ ﺍ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻻﺙ ﻭﻟﻮﺍﻗﻰ ﻟﻨﺎﻃﺒﻢ ﻟﺔ ﺣﻤﻤﺎ ﺍﻻﻋﺺ ﺥ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﺫﺍﺣﺎ ء‬
‫ﻗﺎﻝ ﺁﻛﻤﺎﻟﻒ ﺻﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﺟﻠﻬـﻡ ﻻﻳﺴﻀﺄﺧﺮﻭﻥ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻻﻳﺴﺘﺪﺩﻣﻮ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻟﻈﻮﺭﺍﻟﻤﻨﺎﺷﺔ ﻥ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﺧﻤﺎ ﺍﺷﻪﺯﺍ ء ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺏ ﻡ ﻭﺗﻘﺎﻭ ﻣﻢ ﺑﻬﺬﺩﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺧﻢ ﺍﻭﻓﺎﺕ ﺍ ﻳﻤﺎﻟﻤﻮﺍﺕ ﺑﻞ ﻻﺗﺤﺎﻫﻤﺎ‬ ‫ﺍﺩﺅﺍﻝ ﻟﻤﺂﺑﺬﻛﻞ ﺍﻣﻦ ﺍﻻ ﺟﻤﺲﺍﻝ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻘﻴﻖ ﻭﻛﺬﺍ ﻳﻨﻦ ﺍﻟﻰﻧﺪ ﺍﻟﻬﻢ ﻟﻸﻭﺯﻛﻤﺎ ﻗﺎﺑﻠﻤﻴﻦ ﺱ ﻫﺰﻯء ﺹ ﻣﺎ‬ ‫ﺃ ﺍ ﻭﻝ ﻡ ﻣﻦ ﺍﺩﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺼﻞ ﺍ ﺇﻭﺍﻡ ﻋﻦ ﺍ ﺅﺍﻝ ﺑﺎﻻ ﺧﺮ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺍﻧﻪ ﻋﻠﻞ ﻗﺤﺎﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺕ ﺯﺉ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﻲ ﻟﺔ ﻗﺎ ﺇﻭﺍ ﺍﻭﺟﻠﺔ ﺍﻧﺎﻣﻌﻜﻢ‬
‫ﻣﻤﺎﺹ ﻻﺑﻌﺪﻡ ﺍﺏ ﺍﻣﺒﻰ ﺑﻺﻛﻤﺎ ﻓﻠﻴﻔﻬﻢ ﻭﺍﻣﺎﻛﻮﻧﻬﺎ ﺍﻯﻛﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻗﻲ ﻛﺎ ﺻﻪ‬ ‫ﻷﺑﺪﻳﻴﺎ ﻣﻦ ﻝ ﺍﻻ ﺍﺍﻉ‬
‫ﻭﺍﻝ ﺍﻗﺘﺤﻨﺸﻪ ﺍ ﻭﻟﻰ‬ ‫ﺟﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺍﻯ ﺑﺎﻹﻭﻟﻰ ﻓﻠﺒﻤﺎﻭﻧﻬﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍ ﺍ ﺧﺘﻼﻑ ﺑﺮﺍ ﻭﺍﻧﺸﺎ ء‬
‫ﺯﺻﻸﻭﻥ ﺍ ﻓﺼﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺹ ﺗﺔﺍﺕ ﻓﻴﻨﺰﺗﻂ ﺃ ﺍﻻﻭﺩ ﺁﻧﺮﻕ ﺁ ﺍﻯ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﺳﻮﺍﻝ ﺃﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻨﺊ ﻟﺔ ﻟﻴﻪ ﻭ ﻣﺘﻔﻰ ﺙ‪4‬‬
‫ﻟﺸﺒﻪ ﻝ ﺍﻻﻧﻘﻊ ﺍﻉ ﻹ ﺍﺻﺒﻪ ﻟﻪ ﺕﺩﺻﻰﻝ ﺍﻟﻔﻆ ﻧﺔ ﻛﺄ ﺍ ﺍﻯ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻔﺺﻝ ﺍﺭﻭ ﺍ ﺵ ﺁﻛﺄﻝ‬
‫ﻝ ﺍﻹﺗﺤﺤﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﺍﻭﺕ ﻳﺮ ﺍ‬
‫ﻭﺕ ﺭﺅﻣﻦﻻ ﺍﺫﻟﺔ ‪ 1‬ﻭ ﺍﻝ‬
‫ﺭﺩﻭﺭﻡ ﺍﺛﻢ ﺍﻭ ﺇ ﺹﺵ ء ﺍﻭﻩ ﻛﺎﺍ ﻧﻮﻭﺭﺹ ﺍﻟﺚ ﻕ‬
‫ﺫ ﺍﺙﻋﺪ ﻝﺍﻗﻮﻝﺅﺣﻼﺗﻪﻝﺗﻭﺍﺩﻨﺠﻪ ﺍ ﺍﻛﻪﻟﻤﻬﻜﻢ ﺃ ﻻﺍﺑﺎﻛﺎﻉ ﺡ ﺍﻻﺯ ﺍ ﺇﻟﻼﺃ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻭﺣﻺﻡ ﺍﻟﺴﺎ ﺇﻕ ﺓ ﺧﻰ ﺍﻟﻤﺪ ﻭﻝ ﻋﻴﻪ ﺑﺎﻟﻒ ﻭﻯ ﻣﻨﺮﻟﺔ ﺍ ﻭﺍﻗﻊ ﻭﻱ ﻓﻠﺐ ﺑﺎﻻ ﺭﻡ ﺍﻟﻊ ﻕ ﻭﻗﻮﻋﻪ‬
‫ﻣﻮﺍﻝ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩﺓ ﺍ ﺻﺎﻣﻊ ﺹ ﺍﺑﺎﻟﻪ ﻓﻴﻘﻢ ﻋﻦ ﺍﻝ ﻟﻤﺮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺬ ﻳﺚ ﻭﺗﻨﺰﻝ ﺍﻟﺴﻮﺍﻝ ﺑﺎ ﺍﻓﻮﻯ ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻊ ﻻﻳﺼﺎﻛﺄ ﺍ ﺃﻳﻪ ﺍﻻ ﻟﻨﻜﻀﺔ ﻛﺎﻏﻨﺎ ء ﺍﻟﺴﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﺴﺎﻝ ﺍﻭﺍﻥ ﻹﺳﻴﻊ ﺵ ﻋﻄﻒ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ ﺗﻦ ﻫﻪ ﻟﺬﻻﺙ ﺍﻻﺙ‬
‫ﺍﻛﻲ ﺍﺩ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﻓﺎﻝ ﺅ ﻳﻦ ﺍ ﻋﺪ ﺍﺿﻨﺎ ء ﺍﻯ ﻣﺌﻞ ﺍﻥ ﻻﺏ ﺡ ﻣﻦ ﺍ ﺻﺎﻣﻊ ﺷﻰء ﺗﺤﻘﻴﺮﺍﻟﻪ ﻭﻛﺮﺍﻫﺔ ﺍﻣﻤﻴﺎﻉ ﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﺍﺗﺠﻠﺘﻴﻦ ﺗﺒﺎﻳﺊ ﻓﻰ ﺍﻓﺮﺡ ﻧﻰ ﺍ ﺍﻭﻣﺜﻞ ﺍﻥ ﻻﻳﺨﻘﻄﻊ ﻛﻼﻣﻚ ﺑﻤﻜﺮﻣﺪ ﺍﻭ ﺛﻲ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﻳﻢﺟﻤﺮﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻇﻴﻞ ﺍﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺪﻭﺏ ﺍﻓﻮﻝ ﻑ ﻝ ﺃ ﻭﻫﻮ ﺳﻘﺪﻳﺮ ﺍ ﺇﺻﻮﺍﻝ ﻭﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﻌﺎﻁﺕ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﺫﺩﺩ ﻓﺪﻳﺲ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﺍﻟﻢ ﻯ ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﻭﺫﺇﺙ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍ ﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺗﺘﺮﻝ ﻣﻔﺰﻟﺘﻪ ﺍ ﺇﺻﻮﺍﻝ ﻛﺎ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻑ ﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﺵ ﺍﻋﻀﺎﺩ ﺍﻟﺨﺪﻯ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻓﻄﻊ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻓﻄﻊ ﺍﺏﻭﺍﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﻝ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎﻛﺎﻟﻤﺘﺼﻠﺔ‬
‫ﻭﺗﻘﺮﻳﺮﻣﺎﻱ ﺍﻻﻟﻜﻼﻡ ﺍﻭﻻ ﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻧﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺑﺎ ﻭﺍﻝ ﻭﺗﺰﻳﻠﻬﺎ ﻣﺰﻟﺘﻪ ﻭﻻﺣﺎﺗﺠﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺫﺍﺙ ﻹﻧﻜﻮﻥ ﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻪ ﻋﺄ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻛﺎﻑ ﻓﻴﺲ ﺷﺎ ﺍﻟﺜﺎﺕ ﺍ ﺇﻛﺄﻫﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﻧﻜﻘﺎﺏ ﺍﻝ ﻣﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﺻﺒﺮﻟﻢ ﺍﻙ ﻳﺔ ﻛﺎﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﻫﺎ ء ﻝ ﻣﺎ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺜﻤﺎﻑ ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻗﻄﻊ ﻗﺼﻪ‬
‫ﺍﻥﻳﻌﻤﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺜﻔﺎﺵ ﻣﺎﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺍﺑﻢ ﻣﺎﺭ ﻳﻨﻰ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻓﻲ ﻣﻤﻔﺮﻭﺍ ﺳﻮﺍ ء ﻋﻠﻤﻴﻬﻢ ﻛﻠﻠﻼ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﻗﺒﻠﻬﺎﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻖ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﻮﻷ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻗﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﺍﻯ ﻋﻦ ﻣﺎﻗﺒﺎ ﺍ ﻣﻴﻮﻕ ﻟﺬﺱ ﺍ ﺍﻗﻲ ﺏ ﻭﺍﻑ ﻫﻢ ﻥ‬
‫ﻋﻦ ﺇﻻﺕ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﻌﻄﺮ ﺍﺩ ﺍ‬

‫ﻟﺬﻛﺮ ﻡ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﻢ ﺃ ﻛﻴﺼﺎﻟﻌﺎﻃﻒ ﻧﺠﻼﻓﺎﺍﺻﻠﻪﻟﻢ ﻯﻟﻪ ﺋﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻟﻎ ﺍﻻﺿﻰﺍ ﻭﻝﺍﻹﺳﻠﻮ ﻭ ﺍﻥﺍﻟﻔﺎ ﻋﻠﻖ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺎﻭﺏ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻛﻂ‬

‫ﺍﻟﻤﺜﻘﺒﻦﻢ ﻣﻦﻋﺪ ﺍﺫ ﺍﺁﺩ ﻟﻪ ﺻﺜﻢ ﻙﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻓﻠﻔﺔﺃ ﺍﻭﺟﻤﻤﺘﺜﻨﺎ ﺛﻤﺎ ﺇﻋﻖ ﺗﻪ ﻛﻼﻣﻨﻮﺍﺧﺮﺟﺎ ﺻﻔﻬﺪﺇ ﻟﻤﻬﻀﺪﻳﻨﺎﺩ ﻫﻢ‬
‫ﺃﻛﺸﺎﺳﻮﺟﻌﻞﺃﺃﻁ ﺑﻬ‬
‫ﺍﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﺩﺍﻩ ﻓﻴﻢ‬
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺕ ﻗﻌﺎﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻝ ﻓﺮ ﻳﺊ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺻﻠﻰ ﺕ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻥ ﻃﺒﻴﻬـ ﺍ ءﻟﻰ ﺍﻧﻘﻄﺎﻋﻬﺎ‬

‫ﻋﻦ ﺍﻹﻭﻟﻲ ﻭﺍﻧﻬﺎ ﻓﻦ ﺍﺣﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺫﻻﺙ ﻻﺷﺎﻟﻌﺎﺩ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺍﺫﺍﺅﻳﻞ ﻓﻼﻥ ﻋﻠﻤﻴﻞ ﺍﻥ ﻱ ﻝ‬
‫ﻋﻦ ﺳﻺﺏ ﻋﺎﺗﻪ ﻭ ﻭﺹ‬
‫‪ 952‬ﻷ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻓﺘﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻻﺑﺮﺍﺵ ﻳﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﻓﻠﺖ ﺓﺩﺹ ‪ 11‬ﺍﻥ ﺍ ﺍﻳﻤﻤﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﻋﻤﻴﺐ ﺍﻟﻤﺘﻖ ﻥ ﺳﺎ ﻟﻤﻪ ﺍﻻﺳﺘﺖﺍﻑ ﻭﺍﻧﻪ ﺉ ﻋﻠﻰﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻝ ﻭﺫ ﺇﺇﺙ ﺍﺩﺭﺍﺝ ﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺡ ﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﺗﺎﺑﺒﻢ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﻭﺍﻥ ﻥ ﺑﺘﺪﺃ ﻓﺎ ‪ 1‬ﺍ ﻅ ﺃ ﻭ ﻑ ﺍ ﺓﺙﻗﻎ ﻛﺎ ﺍﺭﻯ‬
‫ﻭﻳﻤﻰ ﺍﻟﻔﺘﺴﻞ ﺫ ﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﺑﻰ ﻭﻥ ﺍﻙ ﻧﺔ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﺅﺍﻝ ﺍﻗﺘﻀﻪ ﺍﻹﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍ ﻋﻞ‬‫ﺍ‬

‫ﺹ ﺍﻧﻪ ﺍ ﻭﻝ ﻭﺫﻻﺻﺎﻻﻻ‬ ‫ﻧﻀﻬﺎﺫ ﻣﻤﻰ ﺍﺻﻴﻨﺎﻓﺎ ﺗﺤﻰ ﺳﻀﺄ ﻓﺔ ﻭﺹ‬ ‫ﺃ ﻭﺍ ﻗﻴﻨﺎﻓﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻯ ‪ 01‬ﻻﻳﺲ ﻳﺎﻑ ﺗﺎﻳﺊ ﺍﺹ ﺏ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺻﻮﺍﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻒ ﺍﺻﻠﻰﻟﻢ ﺍ ﻭﺩ ﺍﻣﺎﻋﻦ ﺍ ﺳﺎﻣﻊ ﺍﺫﺍﺱﻉ ﺍﻥ ﻧﻼﻧﺎﻣﺮﺑﺺ‬
‫ﺍﺱ ﺍﻃﺒﻢ ﻫﻄﻠﻘﺎ ﻋﻮ ﻗﺎﺩﻻﻛﻴﻒ ﺍﺕ ﺕ ﺣﻚ ﺇ ﻓﻲ ﺭﺩﺍﺋﻢ ﻭﺣﺰﻥ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺻﺪ ﺑﺬﻟﺖ ﺗﺼﻬـﺪﻳﻘﻂ‬
‫ﻛﺎﻯ ﻣﺎﺑﺎﻙ ﻋﺎﻝ ﺍﻭﻣﺎﺳﺒﻤﺎﺏ ﻏﻠﺘﻚ ﺁﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﻰﺍﺩﺓ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻝ ﻓﻸﻥ ﺍﻥ ﻣﺎﺧﺼﻞ ﻟﻪ ﺍﻓﺼﺪﻳﻖ ﺍﻥ‬
‫ﺃ ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﻠﻨﻪ ﻭﻣﻮ ﺹ ﺿﺺ ﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻫـﻝ ﺱ ﺏ ﻋﺄ ‪3‬ﺫ ﺫ‪3‬ﻭﺍ ﺍ ﺍﻻﻳﻢ ﺍ ﻟﻤﺮﺿﻤﻌﻤﺒﺒﺎﻓﻰ ﺍﺑﻠﻰ ﻟﻤﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻼﺣﻌﺎﺧﺼﻮﻣﻴﺔ ﺛﻰ‬ ‫ﺍ ﺳﻬﺮ ﻭﺍ ﻥ ﻓﺎﻑ ﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﺍﻕ ﻣﻞ ﺳﺒﺐ ﻣﺺ ﺿﻪ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻭﺍﻁ ﻥ ﻻﻧﺴﺎ ﺍﺑﻊ‬
‫ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﻣﻨﻰ ﻓﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺻﺆﺍﻝ ﻋﻦ ‪ 1‬ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻖ ﺩﺵ ﻥ ﻳﺐ ﺍ ﻃﺤﺎﺹ ﻭﻋﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺩﻑ ﺻﺮ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢ ﺩ ﺍﺗﺠﻦ ﺍ ﻡ ﻣﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺤﻜﻦ ﺱ ﺏ ﺧﺎﺹ ﻝ ﺫﺍ ﺍ ﻳﻬﻢ ﻥ ﻭ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺪﺩﻓﻴﻬﺘﺎﺹ ﺍﺩﺍﻟﺴﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﺑﺮﺉ ﻧﻔﻤﺊ ﺍﻥ ﺍﻟﺔ ﺱ ﻻﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺇ ﻭ ءﻛﺎﻧﻪ ﻑ ﻝ ﻫﻞ ﺍ ﺇﺧﻔﺲ ﺍﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺇﺻﻮ ء ﻓﺔ ﻝ ﻧﻢ ﻋﻦ ﺍﺩﻟﻤﺐ ﺍﺩﻋﻦ ﺗﺼﻮﺭﻩ‬
‫ﺣﻰ ﺏ ﺍﺏ ﺛﻨﺤﺼﻮﻣﻴﻨﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﺍ ﺃﺧﻔﺲ ﻻﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻝ ﻭ ء ﺓﺍﻧﺄﻳﻢﺩ ﺩﺇﺻﻞ ﺣﻜﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﻮﺍ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺍ ﺇ ﺍﺹ ﺓﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺏ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﻤﻖ ﺍ ﺳﺒﺐ ﻹﻳﺆﻛﺪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮ ﻗﺘﻀﻰ ﺗﺄ ﻛﻴﺪ ﺍﻁ ﻛﻢ ﺕﺻﻮﺭﻫﺎﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‬
‫ﺍ ﻣﺮ ﻓﻰ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﺷﺎﺩﻟﺢ ﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺄﻃﺐ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺯ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺜﻢ ﻃﺎ ﻟﻰ ﺗﺼﻮﺭﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﺣﻢ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺑﻬﻮﻥ ﺗﺎﺍ‬ ‫ﺩ ﻓﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻ ﺿﻰﺍ ء ﻫـ ﺧﺎ ﺍﻻﻗﺘﺤﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺹ ءﻝ‬ ‫ﺣﻦ ﺗﻘﻮﺕ ﺅ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻢ ﺍﻥ ﻹﻣﺢ ﺱ ﻝ ﺍ ﺍﻭﺟﻮﺏ ﻓﺎﺫﺍﻭﻃﺖ ﺍﻋﺐ ﺭﺑﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺣﻖ ﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺳﺒﺒﺎﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻄﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﺘﺤﻮﺭ‬ ‫ﺍ ﺗﺠﻮﺍﺏ ﻝ ﻭﺍﻝ ﻋﻦ ﺍﻝ ﻋﺒﺐ ﺍﻇﺎﺱ ﺍﻯ ﻫﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺣﻖ ﻻ ﻭﺍﺫﺍ ﻗﺎﻟﺖ ﺓﺍ ﺇﺻﺎﺩﻩ‬
‫ﺍ‬
‫ﻧﻴﻠﻰ ﺷﻚ ﻭﻗﻰ ﺩﺩﺣﻰ ﺑﺆﻛﺪ‬ ‫ﺍ ﺣﻖ ﻟﻪ ﻧﻬﻮ ﺍﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﻢ ﺍﻗﻤﺎ ﺍ ﺇﺻﻸﺏ ﻭﻭﺻﻞ ﻅ ﺇﻫﺮ ﺣﺮﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻭﺻﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺏﻭﺍﺏ ﻭﺭﻓﺮﻛﻖ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﺍﻭ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺣﻖ ﻟﻪ ء ﻓﻬﻮ ﻭﺻﻞ ﺥ ﺗﻘﺪﻳﺮﺉ ﺍﻻﺳﺘﺘﺎﻑ ﻫﻮﺟﻮﺍ ﻟﺤﻮﺍﻝ‬
‫ﻳﻐﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻣﺺ ﺍﺣﻖ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍ ﻋﻦ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻝ ﻣﻤﺒﺐ ﺍﻯ ﻟﻢ ﺗﺎﻣﺺ ﻧﺎ ﻳﺎﻝ ﺑﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺑﻠﻎ ﺍ ﻭ ﺍﺑﻮﺍﻗﻮﺍﻫﻤﺎ ﻓﻌﺘﺎﻓﺎﻭﺕ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻓﺎﺫﺍﺣﻤﻢ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﺧﺴﺺ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭﺍﺻﺎ ﺻﻨﻬﺎﻳﺨﺮﻣﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻄﺎﻕ‬
‫ﻓﻼﻧﺎﻫﺺ ﺑﻤﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺑﻤﺎﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺃ ﻭﺍﻝ ﺳﻺﺏ ﺍﻓﺎ ﺹ ﻧﻜﻠﻮﻓﺎ ﺇﻭﺍ ﻻﻣﺎ ﺍﻝ ﻷﻡ ﺍ ﻓﺎﺫﺍﺗﺎﻝ ﺍﺑﺮﺍﻫﻢ ﻉ ﻡ ﻓﻲ ﻋﻮ ﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺧﻌﺤﻮﺻﺔ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻤﺒﺐ‬ ‫ﺍ ﺳﻼﻣﻬﻢ ﻓﻘﻴﻞ ﻗﺎﻝ ﺳﻼﻡ ﺍﻯ ﺟﺎﻫﻢ ﻣﻲ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻴﺘﻬﻢ ﻹﻥ ﺗﺤﺘﻬﻤﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﻭﻁ ﻝ ﻋﻦ ﺍﻯ ﻋﻨﻜﻮﻧﻢ ﻣﺒﺒﺎ‬ ‫ﺍ ﺑﺎﻁﻟﻤﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﻭﺙ ﺍﻯ ﻧﻌﻪ ‪ 4‬ﺱ ﻣﺎ ﻭﺿﻴﻪ ﺑﺎﻻﻳﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺩﻭﺍﻡ ﻭﺍ ﺍﺙ ﻭﺕ ﺍﻯ ﻳﺼﻠﻮﻡ ﻋﺄ ﻫﻤﺄ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺯﻉ ﺍ ﻫﻮﺍﺫﻝ ﺍﻧﻨﻰ ﻓﻲ ﻛﺮﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﺫﻻ ﻟﻤﺮﺿﻪ ﻧﺤﺮﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻮﺏ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻀﺤﻤﻤﻮﺭ‬ ‫ﺍ ﺟﻊ ﻋﺎﺯﻟﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺟﺎﻋﺔ ﻋﺎﺫ ‪ 4‬ﻻ ﺍﻋﺺﺃﺓ ﻋﺎﺫﻟﺔ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮ ‪ 4‬ﺹ ﻗﻮﺍ ﻭﻟﻤﺎ‬
‫ﻫﻮﺷﺎﻥ ﺍﻛﺰ ﺍﻟﻐﻬـ ﺭﺍﺕ ﺍ ﻓﻴﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺘﺄ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻈﻨﺔ ﺍﻥ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻛﺮﺗﻪ ﻣﻤﺎﺳﺘﻨﻜﺜﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﻮ ﺍﻝ ﻋﻦ ﻍ ﻳﺮ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﺑﻀﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺒﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻸﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺑﻤﺎﺫﺍ ﻓﺎﻝ ﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ ‪ 1063‬ﻣﻄﻖ ﺍﻟﻤﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻤﻮﺏ ﺑﺎﻟﺬ ﺇﺕ ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻙ‬
‫ﺻﺺ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻭﺍﻃﻮﺏ‬

‫ﻭﺇﺇﺙ ﺍﺻﺪﻗﻮﺍ ﺍﻛﺬﺑﻮﺍ ﻓﻲ ﻙ ﺍ ﺍﺳﺖﺍﻛﻬﻔﺎﺑﻘﻮ ﺍﻻ ﺩﺩﻭﻭﺍﻟﻦءﻛﺮﻏﻴﺮ ﺍﺫ ﻟﻰ ﻝ ﻓﻔﺼﺪ ﺍﻣﻤﺪﻩ ﺹ ﻧﺠﻮﺍ ﻋﺎﺍ‬

‫ﺗﺒﻤﻤﻂ ﺃ ﺩﻫﻲ ﺍ ﻧﺠﺼﻮ ﺍﻟﺰﻉ ﺍ ﻛﺬﻟﻮﺍ ﻓﻘﻴﻞ ﺻﺪﻓﻮﺍ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻤﺜﺎﻟﻦ ﻻﻥ ﺍ ﻭﺍﻝ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﺒﺐ‬
‫ﻭﺍ ﻫﻮﺭﺍ ﺍﻟﻤﻤﺼﻮﺩﻫﻆ ﺍ ﺇﺕ ﺍ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻥ ﻟﻰ ﺃﻭﻭ ‪4‬ﺍ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺜﻠﻰ ءﻟﻰ ﻑﻭ ﻳﺔ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻳﻀﺎﻫﻮﺍﻟﺘﺼﻮﺭﻭﻓﻴﻪ ﺑﻜﺚ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﺎﺻﻞ ﺑﻮ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏﺃﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﺎ ﻋﻦﺗﻌﺒﻴﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻨﺈ ﻭﺍﻟﻀﺎﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺗﻔﺴﻢ ﺍﺧﻮﻟﻼﺳﺘﻤﻨﺎﻑ‬
‫ءﺏ ء‬
‫ﻣﺎﻳﺎﻕ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﺕ ﻻ ﺻﻢﻭﺍﺳﻊ ﻡ ﻓﻰ‬
‫ﻣﻦﻣﺪﺱ ﺛﻮﻕ ﻡ ﻗﺎﻝﻭﻣﻨﻪ ﺍﻭﻛﺒﻊ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑﺍ ﺍﻟﺣﺢﻤﻔﻌﻮﺍﻟﻦ ﺑﻼﻭﺍ ﻣﺎﺓﺃﻗﺎﻻﺑﺎﻋﺎﻝ ﺍﺃﺳﻬﻢﻭﻣﺎﻟﻰﺳﺘﺎﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﺳﻰ ﺍ ﺡ ﺍ ﺍ ﻳﻤﻼﻧﺖ ﺍﻧﺘﻤﺠﻐﺎﻑ‬
‫‪ 01‬ﺑﺎﻣﺎﻟﻤﻭﻓﻊﺤﺔ ﻓﻲ ﻏﻤﺘﻪﻋﺒﺎﺭ ﺍﻗﻮﻝ ﻛﺬ‬
‫ﺯﻳﺪﺯﻟﺪ ﺣﻘﻴﻖ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﻪ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﻓﺔ ﻫﺎ ﺍﺳﺘﺆﻧﻔﺎ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺩﻭ ﺩ‪ 01‬ﻁ ‪ 4‬ﺭﻣﻰ ﺑﻢﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺍﻟﻪ ﺍ ﺍﺗﺠﻖ ﻻﺳﺘﻨﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﻗﺼﺪ ﺍﺳﺘﻴﻨﺎﻑ‬ ‫ﻓﺎﻅ ﺭﺍﻟﻰ ﺗﻮ ﺙﻣﻪ ﺑﺎﺩﺍﻟﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺻﻔﺔ ﺗﺼﺢ ﻟﺘﺮﺗﻤﺺ ﺍﻟﺤﺪﻟﺚ ﻋﻠﻪ ﻭﻫﺬﻣﺎﻟﻌﺒﺎﺵﺓ ﺍﻭﺿﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ء‬ ‫ﺍ ﺩﺓ ﺫﺹ ﺫﺇﺕ ﺍﻟﺜﺊ ﺑﺼﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻻ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺻﻔﻨﻪ‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎﻟﻤﻴﺴﺖ ﻣﺔﻳﻬﻮﺭﺓ ﺍﺡ ﻋﻤﻔﺖ ﺍﻟﻲ ﺯﻣﺎﺩ ﺁﺹ ﺩﻳﻘﻚ ﺁ ﻳﻤﺎ ﺍﻯ ﺍ ﻟﺬﻟﺪ ﻭﺭﺍﻟﻌﻊ ﺅﺍﻟﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﺑﺼﻔﻬﻔﻴﻬﻤﺎﻣﻦﻟﻤﺎﺻﻔﺎﺍﺍﺣﺴﻰﻣﺤﻮ‬
‫ﺗﻌﺎﺩ ﺍ ﺍ ﺍﻕﻗ ءﺎﻝﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻭﻫﻞ ﻭ ﺣﺬﻕ ﺕﻻﻻ ﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭ ﺫ ﺃ ﺍﻯ ﺍﻹﺳﺘﻌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻤﻤﻨﻰ ﺩﺻﻔﺔ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎﺭﺍﻧﻪﺣﺘﻰﻣﻦ ﻫﻠﻰ‬
‫ﻓﺎﻻﻇﻬـ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻯ ﺍ ﺉ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮﻧﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﻎ ﻭﺍﺣﺴﻦ ﻻﺧﻤﺎ ﺍﺻﺜﻠﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﻮﺹ ﺍﻟﻢ ﻛﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻷ ءﻟﻰ ﺓ ﻣﺎ ﺍﻟﺼﺪ ﺍﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻟﻤﺎﺳﺒﻖ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻰ ﺗﺐ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺻﻒ‬
‫ﺳﺘﻤﻨﺎﻑ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻮ ﻑ ﻋﻠﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻋﻘﺒﺖ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺓ ﻑ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺼﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﻌﻮﻧﻒ ﻋﻨﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ‬
‫ﻭﺿﻊ ﺍﺳﻢ ﺇﻻﺷﺎﺭ ﻫﻬﻨﺎ ﺛﻢ ﺫ ﻛﺮﺗﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﻑ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﺳﻢ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻛﻘﻮﻟﻚ ﻓﺪﺍﺣﺴﻨﺸﺎﺩ ﺯﻳﺪﺍ ﺍﻛﺮﻳﻢ‬
‫ﻣﻮ ﻉ ﺍﻟﻀﻴﻴﺮ ‪ 4‬ﺍﻳﻤﺎ ء ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﻺﻕ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﻅ ﻻﻟﻤﺤﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﻓﻰ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻢ ﻓﺎﺕ ﻧﻪ ﻓﻰ ﻝ ﺫﻻﺙ ﻥ ﺍﻭﻟﺌﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﺭ ﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺃﻥ ﻓﻠﺖ ﺍﻧﺎﻛﺎﻥ ﺃﺳﻮﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﻨﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺔﺻﺎﺿﻪ ﻝ ﺣﺺﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﺎ ﻭﺍﺏ ﻳﺶ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻻﻣﺤﺎﻟﺔ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﺑﺎﻋﺎﺩ ﺍﻣﻢﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮ ﻁ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻓﻼ ﻻﺛﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﺎ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻓﻲ ﻗﻮ‬ ‫ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﺓﺍﻹ ﻋﻠﻰ ﻭ ‪ 4‬ﺍﻭﻣﺒﻨﻴﺎ ﻣﻠﻰ ﺻﻔﺘﻪ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﻋﻦ ﺧﻴﺮ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺇ ﺍ ءﻭﻝ ﺃ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻣﻞ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﺎﻟﻮﺍﺳﻼﻣﺎ ﻓﺎﻝ ﺳﻼﻡ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﺯ‪ 3‬ﺍﻟﻌﻮﺍﺫﻝ ﺍﻧﺒﻴﺖ ﺳﻮﺍﻛﺎﻥ ﺑﺎﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻳﺰ ﻭﻥ ﺑﺎﻭ ﺏ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﺎﻭﺟﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻗﻠﺖ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﺖ ﻟﺜﺊ ﺣﻜﻢﺛﻢ ﻓﺪﺭ‬
‫ﻣﻮﺻﻤﻮﻻ ﺑﺎﺩﻭﺑﻦ ﻭﻳﻮﺩﻉ ﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺳﺒﺒﻤﻮﺍﺭﺑﻼﻥ ﻣﺠﺎﺏ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﺷﺴﺒﺒﺬ ﺍﻧﻪ ﻫﺴﺸﻖ ﺩﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻫﻞ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻮ ﺍﻭﻓﻚ ﻓﻬﺬﺍﺭﺭﺍﺏ ﻥ ﺗﺎﺭ ﺑﺎ ﺩﺓ ﺍﺳﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻝ ﻣﺊ ﻓﻴﻔﻴﺪ ﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺣﻘﻤﻘﺎ ﻝ ﻩ ﻭﺁﺭﺓ ﻻ ﺩﺓ ﺿﺘﻪ ﻓﻊ ﺩﺍﻥ ﺳﺪﻯ ﺍﺷﻘﺎﻗﻪ ﻟﻬﻆ ﺍﻃﻚ‬
‫ﺡ‬ ‫ﻣﺪﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﻫﺪﺍ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺹ ﻭﺡ ﻭﺍﻣﺎ ء ﻟﻰ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮﻯ ﻫﺬﺍﻓﻲ ﺻﺎﻓﻰ ﺻﻤﻮﺭﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﻑ ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞ ﻭﻓﺪﻳﺤﺬﻑ ﺻﻂ ﺭﺍﻻﺳﺘﻌﻨﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢﻭﻫﻮﺍﻥ ﻫﻞ ﺿﻼ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﺍﺣﻤﺎ ﻣﺨﻮ ﻳﻎ ﻓﻀﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺪﻭ ﻭﺍﻵﺻﺎﻝ ﺭﺻﺎﻝ ﻛﺎﻧﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻩ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻳﻮﻫﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﺍﻟﻲ ﺳﺎﻓﻌﻪ ﺍﺳﺘﻴﻨﺎ ﺃ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ ﺑﻼ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻓﺎﻝ ﻓﻠﺖ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺍ ﻃﺖ ﻟﻌﺊ ﺣﻜﻢ ﺛﻢ ﻧﺪﺭﺳﺆﺍﻝ ﻋﻦﺳﺒﺒﻪ ﻭﺍﺭﻳﺪﺍﻥ ﻣﺠﺎﺏ ﺑﺎﺷﻌﺒﺐ ﻥ ﺛﻴﺎﻧﻪ ﺳﻤﻰﻟﻬﺬﺍ ﺍ ﻛﻢ ﻭﺍﻫﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺗﻮﻝ‬
 ‫ﺫﺍﻛﻼﻡ ﻧﺤﺘﻞ ﻅ ﺷﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﺛﺒﻀﻠﺰﻳﺪﻕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺄﻳﻬﻮﺭ ﻫﻮﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺃﻳﺲ ﻳﻘﺪﺭﻫﻨﺎﻙ ﺳﻮ ﺍﻝ ﺵ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ‬
‫ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺍﺣﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻴﻪﻛﺒﺾ ﻭﻫﻮ ﻷ ‪ 163‬ﺍﻉ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﺎ ﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ﻟﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻓﻌﺎﻟﻪ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻧﻢ ﺳﺼﻮﺭ‬
‫ﻳﺴﺒﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻧﻢ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺯ ﻟﻰ ﺍﻭﻧﻢﺭﺗﺠﻼﺯ ﺩ ﻋﺪﺯﻭﻝ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻳﺊ ﺇﺫﺍ ﻫﻞ ﺍﻩ ﺍ ﺍﺏ ﻟﺪﺃ‬
‫ﺍﻡ ﻻ ﺱ ﺍﻋﺎﻧﺤﻦ ﻟﻲ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺧﺒﺮ ﻣﺖﺩﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﻯ ﻓﻰ ﻭ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﺍﺳﺘﻴﻨﺎﻓﺎ‬
‫ﺍﺹﻝ ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﻟﻘﺎﺻﺎ‬ ‫ﺟﻮﺍﺑﺎ ﺍﺳﻮﺍﻝ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍ ﺍﻓﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻣﺺ ﻗﺪ ﻛﺬﻑ ﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﻫﺎﻛﺎ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻋﺼﻠﻤﺖ ﻟﺼﺎﺹﻙ ﺍﺣﺴﺔﺕ‬ ‫ﻣﻊ ﻓﻴﺎﻡ ﺷﻰء ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﻬـﺍﻳﻰ ﻭﺍ ﺑﺊ ﺍﺳﺪ ﺯﻉ ﺗﻢ ﺍﻧﺎ ﺍﺧﻮﺟﻢ‬
‫ﺍﺩﺯ ﻭﺭﺍﻓﻲ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺑﻤﺄﻝ ﻫﻞ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶﺃ ﻡ ﺍﻟﻔﻂ ﺍﻯ ﺍﺕﻻﻑ ﻕ ﺍﻟﺮ ﻗﻴﻦ ﺍ ﺍﻟﻌﺮﻭﻓﺘﻴﻦ ﺍ ﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺗﺠﺤﺎﺭﺓ ﺵ ﺣﻠﻰ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ء‬
‫ﻫـﻭﺣﺔﺙﻕ ﺑﺎﻻﺣﺴﺎﻥ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﺩﺍ ﺍﻳﻤﻦ ﻭﺭﺣﻠﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺙﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍ ﺱ ﻳﻤﻢ ﺍﻻﻑ ﺍﻯ ﻣﺰﻟﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺻﻠﺒﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻪﺭﻭﻓﺘﺒﻦ ﻭ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻭﻓﺪ ﺍﻭﻣﻨﻮﺍﺟﻮﻋﺎ ﻭﺧﻮﻓﺎ ﻭﻗﺪﺣﺎﻋﺖ ﺑﻨﻮ ﺍ ﻭﻅ ﻓﻮﺍﺡ ‪ 01‬ﺍﻧﻪ ‪ 114‬ﺍﺅﻣﺎ‬
‫‪4‬ﻭ‬ ‫ﺙ ﻭﺭ‬ ‫ﻓﻴﺒﻢ ﻧﻬﻢ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﺻﺪﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰ ‪ 3‬ﺍﻡﻛﺬﺑﺎ ﻓﻘﻴﻞ ﻛﺬﺑﺘﻢ ﺧﺬﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻻ ﻳﻨﺎﻑ‬
‫ﻛﺎ ﻭﺍﻓﻴﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺃ ﻡ ﺍ ﻑ ﻭﺃﻳﺲ ﻛﻢ ﺍﻻﻑ ﻣﻤﺎﻣﻪ ﺇﺩﻻﻟﻪ ﻝ ﻭ ﻝ ﺍﻥﺟﻤﻼﻭﻥ ﻣﻮ ﻩ ﺍﻡ ﻻﻓﺎﺫﺍ ﻓﻲﻝ ﺓ ﻳﺪ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﻛﻢ ﺍﻟﻒ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻜﻢ ﺍﻻﻑ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻟﺴﻮﺍﻝ ﺍﻗﺘﻀﺎﻩ ﺍﺏﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻓﻜﺎﻧﻪ ﻟﻤﺎﻗﺎﻝ ﻗﻲ ﻕ ﺑﺎﻻ ﺍﻥ ﻓﺔ ﺩﺗﻢ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ‬
‫ﺍﻛﻜﻠﻢ ﻛﺎ ﺋﻢ ﻗﺎ ﻭﺍ ﻟﻢ ﻛﺬﺳﻂ ﺫﻗﺎﻝ ﺃ ﻡ ﺍ ﻑ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻢ ﺍﻻﻑ ﻑ ﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ﺍ ﺻﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻤﺪﺭﻭﺍﺩﺍﻗﻴﻞ‬
‫ﺍﺳﺂﻳﻨﺎ ﻓﺎﻥ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻫﻠﻰ ﺍﻫﻮﺍ ﺍﻭ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻨﻪ ﻻﻥ ﺗﻮﻟﻪ ﺃ ﺍﻟﻒ ﺻﺪﺑﻘﻚ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ 1‬ﻫﻞ ﻟﺬﺍﺙ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍ ﻛﺬﺑﺘﺒﻢ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻻﺟﻤﻞ ﺳﻮﻯ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﻨﺎﻓﺎ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻭ ﻳﺎﻧﺎ ﺯﻗﺪﺍﻕ ﺑﻤﺎ ﻫﻮﺍ ﺍﺏ ﺕ‬
‫ﻟﺴﺒﺒﻪ ﻅ ﻗﻴﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺒﻤﺎﺏ ﻓﻠﺖ ﺑﻞ ﻝ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢﻟﻰ ﻭﺍﻟﺐ ﺍﻥ ﻑ ﻧﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﻓﻰ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺣﺔﻳﻘﺔ ﻭﻫـ ﻭ ﺍﻃﺤﻠﻢﺑﻤﻮ ‪4‬‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻮ ﻛﺪﺍ ﺩﺑﺮ ﺍﺏ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﻧﺎﻟﻪ ﺁﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺫﻻﺙ ﺍﻯ ﺑﺪﻭﻥ ﻳﺎﻡ ءﻯء ﺣﺔ ﺓﺍﻟﺬﻻﺁﻭﻏﻘﺎﻷ ‪ 4‬ﺩﺑﺮ‬
‫ﻟﺨﻤﻤﻮﺷﻰﺭ ﺍ ءﺇﻳﻮﺩﺍﻣﺐ ﺍﻟﻘﺪﻣﻤﺔ ﻭ ﺑﺬﻻﺙ‬ ‫ﻫﻘﺎﻣﻪ ﻧﺤﻮ ﻓﻨﻢ ﺍ ﺍﻻﻫﺪﻭﻥ ﺍﻯ ﻧﺤﻦ ﻋﺪ ﻭﻝ ﺍﻯ ﻋﺪﻓﻮﻝ ﻣﻦ ﺛﻮﻝ ﺍ‬
‫ﺧﺮ ﻣﺘﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﻫﻢ ﻧﺤﻦ ﺧﺬﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﺃﻭﺍﻅ ﺭ ﺣﻤﻴﻌﺎﻣﻦ ءﻳﺮ ﺍﻥﻳﻘﻮﻡ‬
‫ﺍﻝ ء ﻗﺎﻕ ﻭﻳﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﻳﻞ‬
‫ﻓﻜﻘﻮﻳﻢﺷﺮﻉﻵﻭﺍﻓﻰ ﺍ ﻁﺩﻙﺻﺎﻙﺍﻟﻠﺔﻳﻦ ﺍ ﺣﺤﺤﺪﻩ ﺯﻣﻤﻮﻥ ﺍﻟﻠﻎ ﻭﺍ ﺳﻦ‬
‫ﻭﺹﺓﻵ ﺍﻟﻟﺪﻓﻊﻤﻘﺍﻻﺘﻀﺔﺍﻡﻟﺔ ﻝ‬
‫ﺍﻭﺻﻞ ﻣﻦﻓﻘﺎﻝﺍﻻ ﻭﻭﺍﻣﺎﺍﻝﺍ ﺍﻻﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺘﺒﻦﻭﻟﺍﻤﺎ ﻓﺮﻍ‬
‫ﻗﺎﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﺔﻭﻟﻬـﻡ ﻻﺭﺩ ﻝ ﻹﻡ ﺳﺎ ﺇﻕﻛﺎ ‪ 4‬ﺓﻳﻞ ﻫـﻝ ﺍﻻﻣﺮﻛﺬﻻﺙ ﻓﻒﻝ ﻻ ﺍﻯ ﺍﻟﺠﺲ ﺍﻵﻣﺼﻜﺬﻻﺻﺎ ﻭ ﺍ ﻣﺮ ﻻ ﻻﺻﺎ ﺇ ﺍﻳﺮ ﺍﻻ‬
‫ﻑ ﺫﻩ ﺟﻠﺔ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻳﺔ ﻭﺍﻳﺪﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻧﺸﺎﺋﺔ ﻣﻌﻨﻰﻻﻧﻬﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎ ﺏﻓﺐ ﻣﺎ ﻛﺎﻝ ﺍ ﺃ ﻟﻪ ﻯ ﻟﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻭﺍﻟﻰﺍﺇﻝ‬
‫ء‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﺃﻛﻦ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﻪﻁ ﻫﻬﻨﺄ ﻳﻮﻫﻢ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻮﻗﻴﻞ ﻻ ﺍﻟﺪﻙ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﻗﻮﻫﻢ ﺍﺓ ﺩﻣﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻌﺪﻡ ﺗﺄﻳﺪ ﻓﻠﺪﻓﻊ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻭﻫﻢ ﺑﻰء ﺑﺎﻟﻮﺍﻭﺁﻟﻪﺍﻃﻔﺔ ﻟﻴﺲ ﺛﻰ ﻭﺍ ء ﻟﺮﻯ ءﻟﻰ‬
‫ﻟﻼﻧﺚ ﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻲ ﻋﺪ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﻭﻝ ﻋﻴﻬﺎﺑﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﻛﻤﺎﻗﻰ ﻙ ﺍﻭ ﺇﺕ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻁﻛﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﺿﺎﺭﻉ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻣﺎ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺻﻔﺔ ﺍ ﺇ ﺉ ﻫﻔﻌﻮﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺭﻩ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻧﻜﻮ ﻭﺗﻈﻦ ﺳﻴﺎ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺩﺫﻣﺎ ﻟﻼ ﺍﻣﺄ ﻭﺍﻣﺎﺗﻤﻮ‬
‫ﺍﻟﻮ ﺻﻚ ﻟﻠﻮﻁ ﺟﻤﻦ ﺍ ﺍﺵ ﻝ ﺍﻻ ﻋﻼﺡ ﻭ ﻝ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﻧﺪﻭﺗﻮﻫـﻡ ﺑﻪﺿﻬﻢ ﺍﻣﺎﺟﻼﺹ ﺩﺃﻟﻤﺎﻟﻮﻯﺣﻔﻠﻴﺈ ﺇﺥﺍﻟﻘﺪﻥ‬
‫ﻭﺍﻫـﻝ ﻟﻪ ﻭ ﺣﻨﺌﺬﻳﺴﻘﺾ‬ ‫ﻣﺰﻩ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻰ ﺧﺒﻂ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﻉ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻪ ﻭﻗﺪﻉ‬
‫ﺍ ﺷﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻻﻧﻪ‬ ‫ﻣﻤﺎﻣﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺍﻣﺎﻟﺪﻍ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﻮﺳﻤﺎ ﺑﺒﻦﻛﻤﺎﻝ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻻﻧﻐﻄﺎﻉ ﻓﻨﻘﻮﻝ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻠﻤﺎﻣﺎﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻞ ﻋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﻟﺠﻼﻥ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﻣﻞ ﻟﺪﺡ ﺍﻻﻟﻬﺎﻡ ﻓﻜﺬﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺍﻟﺘﻮﺳﻤﺎ ﻓﺎﺫﺁ ﺍ‬
‫ﺍﺛﺤﺮﻧﺎ ﺍ ﺃﻳﻪ ﻓﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺩﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﺪ ﻳﻌﻤﺸﻐﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺩﻛﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﺍﻻﺳﻘﻘﺎﻕ‬
 ‫ﻷ ‪362‬‬

‫ﺧﺒﺮﺍ ﻭﺍﺗﺸﺎ ء ﻟﻔﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻘﻤﺎ ﻣﺠﺎﺥ ﺍﻯ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺎﻣﻊ ﺑﻞ ﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎﺅﻙ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺳﻘﻴﺪ ﺍﺳﺘﻐﻨﺎﻩ ﻋﻨﻪ ﻣﻤﺎﺍﺑﻖ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺑﺈ ﺍ ﺻﺎﻣﻊ ﻧﺠﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﻥ‬ ‫ﻝ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻭ ﺍﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻣﻊ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺏ ﺍﻥ ﺕ‬
‫ﻯ ﺍﻥ ﻳﺘﺎ ﺍﻁ ﻟﻤﺘﻦ ﺧﻰ ﺭ ﺳﻴﻦ‬ ‫ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺍ ﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺄ ﻛﻮ ﺍ ﺻﺎ ﻗﻲ ﻗﻖ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺃﻓﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻭﺍﻧﺸﺎﺋﻴﺖ ﻥ ﻛﺰﺍﻟﻤﺚ ﺍﻭﻛﺎﻥ ﻋﺎﻫﻴﺎ ﺧﻰ ﻥ ﻣﻌﻌﻨﻰ ﻗﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﻱ ﻭﻧﺎ‬
‫ﺍﻧﺚ ﺍﻃﻴﻦ ﺍ ﻓﻈﺎ ﺍﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻧﺸﺎﺋﻴﺔ ﻟﻔﻘﺎ ﻭﺍﻻﻧﻴﺔ ﺭ ﻳﺔ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﻋﻚ ﺍﻭ ﻥ‬
‫ﻛﻨﺎﻫﻴﺎ ﺍﻥ ﺋﺒﻤﺎ ﺛﻦ ﻡ ﺉ ﻓﻘﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﻳﻤﻮﻧﺎ ﺧﻰ ﺑﺮﺕ ﺛﻦ ﺍﻓﺊ ﺍ ﺍﻭ ﺣﻬﻮﻥ ﺍﻹﻭ ﺿﺮﻳﺔ ﻓﻈﺎ‬
‫ﻭﺍ ﺍ ﺗﻰ ﺇﺿﻤﺎﺙﺓ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻳﻤﺲ ﻓﺎﻹﻭﻉ ﺛﻤﺎﻳﺔ ﺍﺗﺤﺎﻡ ﻓﺎﻹﺗﻔﺎﻵ ﻟﺬﻇﺎ ﻭﻫﻊ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩﺕ ﺍﺩﻣﺤﻮﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺩﻣﺤﻢ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺍﻛﺎ ﺍ ﺍﻷﺑﺮﺍ ﺍ ﺯﻋﻴﻢ ﻭﺍﻥ ﺍﻝ ﺃﺭ‬
‫ﻻﻟﺖ ﺟﻤﻴﻢ ﻓﻲ ﺍ ﻷﺑﺮﺱﻓﻲ ﺍﺇ ﻧﺤﺎ ﺇﺓ ﺵ ﺇﻳﺐﺕ ﻭﻓﻌﺎﺕﺓ ﻭ ﺍﺗﺎﻳﺴﻺﻓﻲ ﺍ ﻣﻊﺙ ﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺷﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﺥ ﻳﻮﺍ ﻭﺍﺿﺤﺮ ﺑﻮﺍ ﻭﻻﺕ ﻩﺣﺮﻓﻰ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺚﺙ ﻭﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻘﻤﺎﻡ ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻻﻣﺌﺎﻻ ﻭﺍﺹ ﺍ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻳﺸﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﺛﻮﺝﻥ ﺗﻠﻤﺠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻰ ءﻳﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻭﺍﻋﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻝ ﻑ ﺗﺄﺑﻴﻬﺎ ﻉ ﺍﻧﻪ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻻﺗﻔﺎﻑ ﻣﻌﺊ ﻓﻘﺘﺎ ﻗﺎﻕ ﻭﻳﻢﻗﻮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺧﺪﻧﺎ ﺳﺚ ﺃﻕ ﺩﻛﻂ ﺍﺱ ﺍﺷﻞ ﻻﺛﺒﺪﻭﻥ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﻟﻠﻰ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﺎﻧﺎ ﻭﺫﻯ‬
‫ﺍ ﺁﻗﺮ ﺑﻰ ﻭ ﺍﻧﻴﺘﺎ ﺍ ﻭﺇ ﻧﺠﺤﻤﺖ ﻭﻣﺮ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺱ ﺻﻨﺎ ﻓﻊ ﺕ ﻗﻮ ﻟﻮ ﺍ ﻋﺪﻻﺗﻌﺒﺪﻭﻥ‬
‫ﻻﺷﺎ ﻭﺍﻧﺎ ﺍ ﻱ ﺍ ﻟﻔﻌﺎ ﺍ ﻟﻴﻢ ﻣﺎ ﺏ ﻑ ﺍﻥ ﻋﻒ ﻻﻥ ﻻﻧﻪﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﺻﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻌﺰ‬
‫ﺍﻻﻓﺜﻤﺎ ء ﺍﻯ ﻻﺅ ﺩﻭﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﺋﺬ ﺍﻟﻰ ﻓﻼﻥ ﺗﻘﻮﻻ ﻛﻨﻰ ﺍﻗﻰ ﻳﺪﺍﻹﻣﺺ ﻭﻫﻮﺍ ﺑﺎﻍ‬
‫ﻣﻦ ﺱ ﺥ ﺍﻻﻣﺺ ﻻﻧﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﺳﻮﺭﻉ ﺍﻟﻰ ﺃﻻ ﺽ ﺍﻝ ﻧﻬﻮﺙ ﺑﺮ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﻮ ﻭ ﺑﺎﻟﻮ ﺍ ﺩﻳﺊ‬
‫ﺍﺣﺴﺄﻧﺎ ﻻﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻘﺪ ﻧﺠﺮ ﻓﻰ ﻣﺔ ﺕ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻇﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺬ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻯ ﻭﺗﺨﻮﻥ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﺣﻤﻨﻮﺍ ﻭﻫﻮﻋﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﻻﺗﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻳﺨﻜﻮﻁ‬
‫ﻫﺌﺎﻻ ﻟﻀﻢ ﺍﺧﺮ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻧﺎ ﺍﻧﺚ ﺍﻃﺘﻴﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻘﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺗﺠﻨﺮﻧﻜﺎﺿﺄﻫﻤﺎ ﺱ ﻥ‬
‫ﻑ ﺍ ﺃ ﺍﻭ ﻳﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﺍﻻﻣﺮ ﺻﺮﺥ ﺍ ﺇﻃﺎﻟﺐ ء ﻣﺎﻫﻮ ﺍ ﺇﻅ ﺍﻫﺮ ﺍﻯ‬
‫ﻭﺍ ﺷﻮﺍ ﺁ ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺊ ﺍﺣﺴﺎﻧﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺳﻮﺭﺓ ﺍ ﻑ ﺙ ﻭ ﺑﻤﺜﺮ‬
‫ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍ ﺫﻳﻦ ﺍﺷﻮﺍ ﻫﻞ‬ ‫ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺷﻮﻥ ﻓﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮ ﻣﻦ ﻟﻦ‬
‫ﺍﺩﻝ ﻟﻢ ﻉ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺗﺠﻲ ﻡ ﻣﺬ ﻋﺬﺍﺏ ﺍ ﺑﻢ ﺗﻮ ﻭﻥ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﻭﺭﻳﺴﻮﻟﻪ ﻹﻧﻪ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﺷﻮﺍ‬
‫ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﺎﻑ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻃﺐ ﺑﺎﻻﻭﻝ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻥ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺪﻳﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﺮﻟﻪ ﻭ ﺑﺎﻟﺜﺎﺉ ﻫﻮﺍﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﻄﻼﻡ ﻛﺄ ﻭﻫﺎ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺘﺎ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﻻﻧﺠﻖ ﺍﻧﻪ ﻻﺹ ﻋﻄﻒ ﺍﻻﺹ ﻟﺨﺎﻃﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺮ‬
‫ﺩﺍﻃﺐ ﺍﺧﺮ ﺍﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻓﺤﺮ ﺽ ﺑﺎﻓﺪﺍ ء ﻧﺤﻮ ﻳﺎﺵ ﻳﺪ ﺑﺘﻢ ﻭﺍ ﺩ ﻳﺎﺟﻤﺮﻭ ﻋﺪﺍﻥ ﻣﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﺆﻣﺸﻮﻥ‬
 ‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻊ ﺭ ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ ﻫﻮﺟﻠﺔ ﻭﺹ ﻑ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻮﻧﻴﻦ ﻓﻬﺚ ﻣﻌﻮﻓﺔ ﻋﻚ ﺟﻢ ﻟﺔ ﻭﺻﻒ ﻋﻘﺎﺏ ﺍ ﺑﻢ ﻓﺮ ﻳﺊ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻔﻆ ﺍﻁﻟﺔ ﻓﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍ ﻳﻤﻤﺜﺎﻑ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺑﻪ ﺻﺎﻫﻮﺍﻟﻤﻔﺤﻤﻤﻮﺩ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﺍ ﻋﺮ ﺑﺪﻩ ﻗﻮ ﻓﺎﺕ ﻗﺎﺕ ﻗﺪﺟﻮﺵ‬
‫ﺡ ﺍﺻﺐ ﺍﻝ ﻫـﺜﺎﻑ ﻋﻄﻒ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﻣﻦ ء ﻳﺮﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻓﻲ ﺑﺮ ﺋﻌﺊ ﺍﻻﻧﺜﺎ ء ﺍﻭ ء ﻙ ﺍﺓ ﻳﻬﺲ ﺑﺎ ﻧﻮﺧﺬﻋﺤﺎﻑ‬
‫ﻭﻥ ﺍ ﺧﺮ ﻯ ﺇﻝ ﺍﺭﻳﺪﻯ ﺑﻪ ﺣﻤﺎ ﺍﻧﺠﺜﻤﻮ ﻟﺢ ﺍﺩﺍﻟﻤﻌﺦ ﺭﺑﺎﻟﻪ ﻙ ﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻣﻤﻞ ﻣﻦ ﺿﺮﻥ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﺏ ﻝﻧﻲ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺻﺮﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺇﺣﺐ ﺍ ﺇ ﺙ ﻑ ﺇﺩﺍ ﺱ‬ ‫ﻫـﻮ ﺻﻜﻴﻮﻉ ﻓﻤﻤﻶ ﻳﻬﻦ ﻳﺨﺎ ﺛﻮﺍﺏ ﺍ ﺍﻟﺆﻣﻨﺒﻦ ﻣﺢ ﺋﻬﻮﻉ ﻗﺺ ﺑﻦ ﺭ ﺍﻣﺤﻘﺎﺏ ﺍ ﺡ ﻓﺮ ﻳﻦ ﻓﺴﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻋﻤﺎﻑ ﺍﺣﺐ ﻛﻠﻰ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻳﻄﺎﺏ ﻣﻨﺎﺳﺒﺬﺍﻻ ﻳﺔ ﻉ ﺍﻹﻭ ﻟﻰ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻛﻨﻢ ﺻﺤﻞ ﻣﻰ ﻭﺓﺓ ﻟﺔﺭﺽ ﺍﻧﻰ ﺍ ﺧﺮ ﻯ ﺳﻮ ﻓﺔ‬
‫ﻻﺧﺮ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎ ﺇﻁ ﻑ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﺡ ﻭﺛﻤﺮﻃﻼ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺩﻳﺊ ﺍﻟﻐﺮ ﺻﺒﻦ ﺯﺣﻜﻼﻛﺎﻧﺖ ﺍﺷﺪﻛﺎﻧﺎ ﺍﻟﻌﻂ ﻑ ﺍﺣﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺬ ﺛﺮ‬
‫ﺍ ﺃﺳﻲ ﻛﻠﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻤﺒﻢ ﻥ ﺍ ﺍﻋﺤﺎﻑ ﺍﻧﺘﻬﻰ ‪ 3‬ﺁ ‪ 2‬ﻻ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺍﻟﺒﺐ ﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺃ ﺍﺭﺡ ﺍﻧﺪ ﻟﻤﻢ ﻟﺠﺒﻪ ﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻒ ﻣﻊ ﺋﺎ ﻭﺭﻩ‬
‫ﺗﺊ ﻫﻨﻮﻥ ﻟﻴﺎﻥ ﻻﺭ ﻟﻤﻪ ءﻝ ﻃﺮ ﺇﻕ ﺍﻻ ﺕﺍﻑ ﺻﻜﺎﻧﻪ ﻓﺎ ﺍﻭﺍ ﻳﻢ ﻣﻂ ﺕ ﻝ ﻓﺔ ﻟﻰ ﺭﺅ ﻭﺍ ﺍ ﻣﻦ ﻋﻪ ﺍﺭﺓ ﺍ ﺇﻫﻼﻣﺔ ﻝ‬
‫ﺍﻟﻼﻋﺲ ﻭ ﺍ ﺇﺧﻬـﺜﺎﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺇﻟﺠﺲ‬ ‫ﻡ‬
‫ﻓﺎﻟﺸﻌﺮﺍ ﺍ ﺍ ﺇﺫﻟﻰ ﺍﻙ ﺑﺎ ﺣﺎﺕ ﻫﻮﺍﻻ‬
‫ﻣﺤﺬﻭﻑﻠﻰ ﺅﻝﺍﻯ ﺹ ﺍﺩ‬
‫ﻋﺪﻛﺬ ﻓ ﻭﺎﻷﺡﻟﺮﺍﻥ ﺍﺫﻭﻉ ﻉ ﻑ ﻋ‬
‫ﺍ ﺑﺎﺕﻟﻠﻪﻝ ﻳﺎ ﺍﺍﻯ ﺍ ﺍﻣﻨﻲ ﺍﺍﻟﺬﻕ ﺍﻓﻸ ﻣﻨﻮﺍﻉﺍﻯﻋﻄﻒﻓﻞ ﻻﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻳﻄﺎﺏ ﻟﻪ ﻣﺼﻤﺎ ﻛﺎ ﺍ ﺍﻋﺲ‬ ‫ء‬
‫ﻳﺎﻣﺤﻬﺒﻰ ﻭ ﺑﺸﺮ ﻳﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺮﺗﻪ ﻓﺎﻟﺮ ﺍﻯ ﺳﺮ ﻭﻣﻤﺎ ﺍﻟﻔﻖ ﺍﻟﺠﻘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺑﺮﻳﺔ ﻣﻌﻤﺎ ﺃ ﻯ ﺕ ءﻳﻰ ء ﻟﻰ‬
‫ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺍﻟﺜﺎ ﻳﺔ ﺍﻥ ﺛﺎ ء ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺧﻪ ﺍﻫـ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ ﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻕ ﺍﺵ ﺩﻭﺍ ﺍﻟﻠﺪﻭﺍﺷﻪ ﺩﻭﺍ ﺍ ﻝ ﺍﻹﻣﺮ ﻭﺍ ﺇ ﻳﻢ ﺩﺍ‬
‫ﺍﻯ ﻭﺍﺷﻬﺪﻉ ﻭﺑﺎﻝ ﺑﻤﺲ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻢ ﺇﺅﺧﺬﻋﺎﺕ ﻡ‬ ‫ﺍﻓﻰ ﺑﺮﻯء ﻣﻤﺎﻧﺴﻌﺮﻛﻮﻥ‬
‫ﺍ ﻳﺜﺎﻕ ﺍ ﺟﻤﻸﺕﺍﺏ ﺍﻥ ﻻﻳﻜﻞ ﻭﺍﻭﺍ ء ﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷ ﺍﻁﻕ ﻭﺩﺵ ﺱ ﻭﺍ ﻣﺎﺅء ﺍﻑ ﺍ ﺫ ء ﺇ ﺁ ﻻﻧﻪ ﺍ ﻋﻦ ﺍ ﻓﺎﻋﻞ ﺣﻲ ﻛﺎ ﻻﺟﻤﻸﻭﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻻﺗﻘﺮﻳﺮﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻓﺪﺟﻮﻛﺄﺻﺎﺹ ﺍﻟﺜﺸﺎﺕ ﻋﻄﻒ ﺍ ﻧﺸﺎ ﺝﻟﻰ ﺍﻹﺣﺒﺎﺵ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ‪ 1‬ﺗﺞ ﺁﻭ ﻻﻭﻝ ﺍﺕﻟﻤﺰ ﺍﻧﻠﻔﻲ‬
‫ﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻅﺑﺮ ﺟﻤﻨﻰ ﺍﻻﻧﺸﺎ ﺍﻭﻉ ﺍﻟﻊ ﺱ ﻝ ﺇﺅ ﻣﺤﻂ ﺍ ﺍﺻﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﻨﻬﻮﻥ ﺍ ﻣﻮﺣﺎﻟﻬﻮﻓﺚء ﻻ ﺏ ﻟﻪ ﻓﺎﻧﺔﻭﺍ‬
‫ﺍﻫـ ﺍﺩﻟﻪ ﺍﻥ ﺽ ﻭ ﺣﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻁﺍﺻﻞ ﻣﻦ ﺧﻢ ﻭﻥ ﺍﺧﺮﻯ ﺙﺙ ﻛﺮ ﻓﻰ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻊ ﻟﻰ ﺃ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺪ ﺑﺎﺕ ﺍءﻫـﻭﺍﻛﺎﻑﻷﺹﻫﻮ ﺍ ﺍﻟﻰ ﻭﺭ ﺩﺍﻋﻦ ﺍﻋﻞ ﻣﻌﻌﺎﻭﻑ‬
‫ﻟﺠﺲ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﺋﺎﺗﻤﺪ ﺑﺎﻟﻰﻁ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻟﻢ ﻭ ﻣﻠﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻭ ﺭﺍﻟﺬﻳﺊ ﺍﻧﻮﺍ ﺍﻧﻪ ﺍ‬
‫ﺣﺌﻰ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺸﺎﻛﺄ ﻣﻦ ﺍﻣﺺ ﺍﻭﻧﻬﻰ ﺑﻌﻄﻒ ﻋﻠﻤﻴﻪ‬
‫ﺻﻤﻲﻟﻤﺔ ﻭﺻﻰﻑ ﺛﻮ ﺍﺏ ﺍﺍﻭﺵﻳﻦ ﻛﺎ ﻁﻭﺯﻵ ءﻟﻰ ﺻﺢ ﻟﺔ ﻭﺻﺮﻑ ﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﻴﻢ ﻓﺮﻳﻦ ﺗﺜﺘﻮ ﺍﺻﺎ ‪ 1‬ﻟﻰ ﻓﺎﺗﻠﺘﻮ ﺍﻛﺬﻻ ﻑﺹ ﻭﻥ‬
‫ﻳﺪ ﺇﻋﺎﺅﺏ ﺑﺎﻟﺔﺙﻟﻰ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﻕ ﻭ ﺑﺚﺣﺮﻋﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻪ ﺓﻭ ﻭﺍﻻﻁ ﻻﻕ ﻓﻠﺖ ﻫـ ﺫﺍ ﺩﺭﺗﻲ ﺃ ﻣﻦ ﻋﻤﺎﺕ ﺍﻻﻣﻲ ﻟﻰ ﺍ ﺍﻷ ﻻ‬
‫ﺇ ﺣﺴﻦ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﺜﻌﺘﺮﻭﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍ ﻟﻤﺘﻴﻦ ﺧﺒﺮﺍ ﻭﺍﻧﺸﺎ ء ﻻﻧﺴﻠﻢ ﻙ ﺓ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻥ ﺍﻙ ﺍ ﺍﺃ ﻭ ﻭﻓﺎ ﺩ ﻻﻥ ﺍ ﻁﺕ ﻟﻰ‬
‫ﺍ ﻭﺍ ﺫﺍ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺑﻤﻌﺮ ﺍ ﺫﻳﺊ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﻋﻄﻒ ءﻟﻰ ﺫﺵ ﺧﻤﺎ ﻳﺪ ﻓﺊ ﺃﺍ ﺇﺍ ﺩﺍ ﺇ‪ 4‬ﺍﺍﻻ ﺍءﻣﺮﺍﺃ ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻧﺪﺍﻟﻴﻪ ﻳﻊ ﺿﻠﺰ ﻩ ﺍﻻﺷﺘﺮ ﺍﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﻨﺪﻓﺎﻥ ﻗﻚ ﺍﻳﺮﻓﻲ ﺓﻭ ﺯ ﺩﻳﻌﺎﻓﺐ ﺑﺎﻟﻘﻴﺪﻭﺍﻹ ﻫـ ﺍﻕ ﻓﻲ ﺹ ﺻﺮﺍ ﺑﺎ ﺇﻣﻔﻮ ﻭﺍ ﻃﻼﺗﺎ‬
‫ﻋﻠﺖ ﺟﻤﻞ ﺳﻮﻗﺔ ﻟﻐﺮ ﻓﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻞ ﺍ ﺧﺮ ﻯ ﺳﻮﻗﺔ ﻟﻐﺮ ﺣﻖ ﺍﺧﺮ ﺑﺎ ﻫﻨﺎ ﺍ ﻟﻨﺎﻕ ﻣﺨﺘﺎﺽ ﺍﺕ ﺧﺒﺮ ﺍﻭ ﺍ ﺃﺳﻨﺎ ﻋﺜﻠﻒ ﺍ ﺣﺪ ﺋﻴﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻗﻠﺖ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺬﺍﺙ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻋﻄﻠﻒ ﻗﺺ ﻛﺮﻭﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻛﻞ ﺣﺴﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻤﺎﻗﺼﺔ ﺯ ﺩﺍ ﺃﺭﺭﺍﻟﺔ ﻉ ﺳﻮ ﺣﺎﻟﻼ ﺇﻭﺍﻓﻖ‬
‫ﻣﺎﻣﺜﻞ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻗﺜﺼﺮﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺖ ﻟﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺹ ﺍﻟﻌﺮﺩﻩ ﻳﺦ ﻳﺎﻭ ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍ ﺍﺑﺎﻗﻰ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﺄﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻗﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺪﻭﺍﻻﺭﻫﺎﻕ ﻓﺎ ﺍﺳﻮﻣﺤﺎﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺧﻌﻤﺺ ﻩ ﺍﻟﻰ ء ﻳﺮﺫﻟﺚ ﻭ ﺑﺜﻌﺮﻣﻤﺮ ﺍ ﺑﺎﻟﺔ ﻭ ﻭﺍﻹﻁ ﻻﻕ ﺯﺍ ﺍﺣﺴﻦ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﺭ ﻟﻤﺠﻪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻓﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺩﻓﻖ ﺣﻦ ﺍﻛﻦ ﻫﻦ ﻳﺸﺰﻓﻰ ﺍﺗﻆ ﻕ ﺍﻟﺞ ﻟﺘﻴﻦ ﺧﺒﺮﺍﻭ ﺍﺭﺭﺍ ء ﻹﻳﻤﻢ ﺻﻔﻤﺎ ﺹ ﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﻻﻭ ﺍ ﺍ ﻓﺎﻝ ﺍ ﺇﺣﺤﻨﺜﻒ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﺧﺮﻓﻰـ ﺍﻗﻮﻝ ﻻﺩﻗﺔ ﻭﻻﺣﻊ ﻣﻦ ﻓﻰﻛﻼ ﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﻤﻪ ﺑﻞ ﻉ ﻣﺎﻗﺮ ﻧﺎ ﻭﺍﺷﺘﺮﺍﻓﻰ ﺍﻧﺬﺍﺍﺙ ﺍﻁ ﻙ ﻳﻦ ﺱ ﺍﻭﺍﻧﺚ ﺍﻩ ﻓﻰ ﻋﺤﺎ‬
‫ﺍﻁﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﻣﺢ ﺍﻣﺎ ﻥ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﺏ ﻣﻤﺎﻻﻗﻰ ﺃﻉ ﻓﻴﻪ ﻭﻻﺣﺎﺻﻞ ﺍﻗﻮ ﺑﻞ ﻳﻮﺧﺬﻋﺨﺎ ﺍﻁﺍ ﺣﻤﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﺨﻮﻥ ﺍﺣﺪﻯ ‪6‬‬
‫ﺍﻟﺠﻠﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﻣﻔﺲ ﻥ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺗﺄﻭ ﻳﻞ ﺍﺣﺪﻳﻬﻬﺎ ﻣﺠﻴﺚ ﻟﻨﻔﻘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮﻳﺔ ﺍﻭﺍﻻﻧﺸﺎﺛﻴﺔ‬
‫ﻓﺬﻟﻚ ﻋﻄﻒ ﺍﻻﻧﺸﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻭﺍﻳﻞ ﻻﻗﻤﻤﻢ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻪﻃﻒ ﺑﻺﻳﻤﺎ ﻛﺎﺯﻣﻤﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺃﺩﺑﻪ‬
‫ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻊ ﺱ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﺣﺪﻳﻬﻤﺎﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫‪462‬‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻻﺗﺄﻭ ﻳﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻬﻮ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻻﻧﺸﺎﺛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻅﺑﺮ ﻳﺔ‬
‫ﺣﻨﺌﺬ ﺍ ﻣﺎﻓﺒﻠﻪ ﺍﻯ ﻓﺎﻧﺬﺭﻫﻢ ﻭﺑﻔﺲ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺃﻧﻮﺍ ﻭﻅﻝ ﺍﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﻋﻤﺎﻑ ءﻟﻰﻓﻞ‬ ‫ﺍﻻﺧﺮ ﻓﻼﻓﺎﺫ ﺓ‬
‫ﺃﻓﻮﻻ ﻟﻞ ﻭﺭﺧﺬ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ‬
‫ﺹ ﺍﺩﺍ ﻓﺒﻞ ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻋﺒﺪﻭﺍ ﺭﺑﻤﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻓﻜﺎﻧﻪ ﺍﻡ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺍ ﺍ ﺇﺍﻫﺮ ﺍﺩﻣﻦ ﻓﺪﺭ ﻓﺎﺫ ﺭ ﺍﻝ ﻩﻻﻡ ﺑﺎﻥ ﻭﺩﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻛﻼﻡ ﻻ ‪ 4‬ﻗﺪﺍﺩﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﻗﻮ ﻭﺍﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﻲ ﺭﻳﺐ‬
‫ﺍﻓﺎﺱ ﺍﺽءﺑﻲﺍﻭﺓﻭﺍﻝ ﺍ ﻭﻟﻰ ﻣﻤﺎﺅﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻧﺎ ﻭﻫﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻐﻼﻣﻚ ﻭﻗﺪﺿﺮ ﻟﻪ ﺯ ﻟﺪ ﻗﻞ ﻟﺰﻟﺪﺍﻣﺎ ﻯ ﺍﻥ‬
‫ﻓﻞﺍﻯ ﻳﺎ ﺍﻓﺎﺫ ﺭﻓﺎﻫـﻡ ﻭ‬
‫ﺏ ﻏﻼﻯ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻨﻢ ﻋﻠﺒﻚ ﺑﺎﻧﻮﺍﻉ ﺍﻓﻢ ﻭﺍﻁ ﻣﻊ ﻳﺊ ﻣﺎ ﺍﻯ ﺑﻬﻦ ﺍﻟﺠﻠﺘﻦ‬
‫ﺣﻮ‬ ‫ﺭﺛﺮﻟﻢ ﻳﺘﻒ ﻟﻪﻃﻒ ﺍﻟﻖ ﺫ ﻟﺼﺮ‬
‫ﻋﺪﺍﻟﻔﺼﺔ ﺑﻞ ﻋﻠﻪ ﻣﻦ ﻃﻒ ﻓﻴﺂﻁﻧﺔ ﺍﻻﻳﺎﻟﻲﻧﻮﺍ ﻣﻤﺖﺩﺍ ﺍ ﺩﺇﺇﺍ ﻣﺎﻟﻤﺔﻭﺍ ﺛﺎﻧﺠﺪﻳﻰﻛﺪﺍ ﻻ ﺗﺒﺎﺍﺭ ﺍﻟﻤﻢ ﻋﺘﺒﺎ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺇﺇﺩ‬
‫‪ 19‬ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﻅ ﺣﺘﺎﺝ ﺍﺫ ﻭﺍﻟﻤﺴﻪﻧﺪﻕ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﻧﺤﻮ ﺯ ﺩ ﻳﺸﻌﺮ ﻭ ﺑﻤﺖ ﺇﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺑﻦ ﺍ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﻭﻟﻌﺎﺭ ﺍ ﻯ ﺣﻴﺎﻝ ﺍﺻﺎ ﺍ ﻭ ﻳﻌﻄﻰ ﻭ ﺡ ﻉ ﻙﺿﺎﺩﺍﻻﻋﻄﺎ ء ﻭﺍﻛﺢ‬ ‫ﺍ ﻟﺘﻘﺪ ﻫـ ﻟﺮ ﺻﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﻤﺬﻭﻟﻠﻪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻋﻦ ﺍﺹ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﻣﺎ ﻭﺍﻣﺎ ءﻧﺪ ﺗﺔ ﺍﻳﺮ ﻫﻬـﺍ ﺓﻻﺑﺪ ﺍﻧﺠﻢ ﻭﻥ ﻳﻦ ﻣﺎ ﺍ ﺇﺿﺎ‬ ‫ﺩﺭﺟﺎﺭﺍﻟﻠﺔ ﻣﺎ ﺍﺩﻕ ﻧﻈﺮﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻳﻰ ﻟﻘﻮ ﻭﺃ ﻳﺪ ﺍﺹ ﻭﻋﺮﻭﻛﺎﺗﺴﻮﺯ ﻟﺪﻃﻮ ﻳﻞ ﻭﻣﻤﺮﻭﺛﺼﺮ‬ ‫ﺍﺳﺎ ﺃﻳﺒﺎ ﺇﻣﻤﻼﻡ ﻭﻣﺎ ﺍﺹ ﻓﻪ‬
‫ﺳﺒﺔ ﻟﺬﻛﻤﺎ ﺍﻯ ﺑﻤﺜﺮﻃﺎﻥ ﺱﻣﻤﻮﻥ ﺯ ﻳﺪ ﻭﻋﺮﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﺎﻻﺧﻮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﺪﺍ ﺓ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺝﺎ ﻃﻨﻪء ﻳﺪ ﻟﻤﻦ ﺑﻪﺩ‬
‫ﻻﺹﻭ ﺍﻝ ﺍﻧ‬
‫ﻣﻮ ﺍﻳﺪ ﻓﻮ ﺍﻳﺪ ﻳﺎ ﻛﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎﻭ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻫﺪﺍﻭ‪ 4‬ﻭ ﺫﻻ ﻭﺟﻤﻜﻠﻰ ﺍ ﺇﻟﻤﺔ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺑﻰ ﺏ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻣﻸﺑﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﻻﻳﺆ ﻃﻮﻥ ﺇ ﺍ ﺗﺎﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺞ ﺭﻑ ﺯ ﻳﺪ ﺷﺎﺹ ﻭﻋﺮﻭﻓﻲ ﺏ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﺁ ﺍﻯ ﻟﺪﻭﻥ ﺳﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺯ ﻳﺪ ﻭﻣﺤﺮﻭ‬ ‫ﺍ ﺍ ﻭﻯ ﺍﻟﻤﺪﺭﻛﺔ ﺍ ﻗﻞ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻣﻼﻳﻰﻭﺍﻣﺎﺟﺰﺋﻰ ﺍﻟﻢ ﻯ ﻣﻤﻨﺎﺍﻉ ﺍﻟﻪﻁﺍﻟﻤﺴﺖ ﻕ ﺍﻣﺤﻮﻣﻌﻨﺎﺧﻖﻓﻰﻝ ﻭﺍﺧﺎﻛﺄﻛﺎ ﻗﻲ ‪ 1‬ﺿﺎ ﺇﺇﻑ ءﺍ ﻣﺮﺡ‬
‫ﻭﺃ ﺯﻕ ﺍﻣﺎ ﺻﻮﺭ ﻭﻫﻰ‬

‫ﺍﺍﻁﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔﺑﺍﻟﻈﺎﻫـﺎﺣﺪﻯ ﺍﻁﺍﻣﺎﻡﻭ ﺍﺍﺱ ﻻﺇءﺭﻃﺢﻭ ﻋﺪﻭ ﺍﻃﻮ ﻝ ﻣﻄﺎ ﺍﺩ ﺍ ء ﻁ ﺍﻛﺎﺷﻬﻦ ﺇﻱ ﻭﻃﻮﻟﻮﺍﺟﻢ ﻣﺔﻣﻤﺎﻝﺃ ﺍ ﺑﺮﺟﻤﻸﺩﻻﻓﺈﻟﻞ‬
‫ﺩ‬ ‫ﺭﻩ ﻭ‬ ‫ﺱ‬

‫ﻭﻫﻰ ﺍﻹﻣﻮﺭﺍﺏ ﺯ ﺵ ﺍﻟﻤﻨﺘﺰ ﻣﻤﺔ ﺍﻻﻋﺎﺯﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺻﻜﻠﺐ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﺩﺍﺏ ﻓﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﻦ ﺍﺩﺙ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺍﻟﻤﺤﻢ ﻭﺳﺔﻭﻭﻛﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻛﺬﻻﺕ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻧﺠﻤﻬﻮﻥ ﺍﻃﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻓﺎﻓﻰ ﻡ ﺻﺒﻬﺮﻯ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺨﻴﻪ‬
‫ﻭﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻠﻤﺔ ﺍﻭﺍﻓﻈﻴﺮ ﺇﻭﺍﻟﻨﻒﻣﻖ ﻟﻚﺑﺮ ﻋﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻠﻮ ﻓﻠﺖ ﺯ ﺩ ﻃﻮ ﻳﻞ ﺃﻟﻔﺎﻣﺔ ﻭﻋﺮﻭ ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ﻣﺪﺭﻙ ﻭﺣﺎﻓﻆ ﻓﺪﺭﻙ ﺍ ﻋﻰ ﻝ ﻥ ﺧﻠﻔﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﺁﺗﻤﻨﻢ ﻯ ﺍﻟﺠﺎﻉ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺸﻤﻴﺜﻴﻦ ﻓﺪ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻤﻤﺸﻒﻛﻼﻡ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻓﻰ ﺣﻜﻤﻦ ﺍ ﺹ ﺋﻲ ﺕ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻭﺗﺼﻌﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﺎﺟﻌﻠﻪ ﻣﺨﺘﻼ ﻇﻨﺎﻣﻨﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺻﻼﺡ ﻟﻪ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺜﺮﺡ ﺍﻭﻻ‬
‫ﺃﻟﻤﺠﺪﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺭﺿﻰ ﻫـﺫ ﺍﺍ ‪3‬ﻻﻡ ﺛﻼﺑﻘﺎﻝ ﺫ‪3‬ﺭﻩ ﺍ ﻯ ﺛﻢ ﻧﺜﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻧﻘﻞ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺘﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻫﻮﺍ ءﻗﻞ ﻭﺣﺎﺓﻇﻪ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺪﺭﻛﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﻛﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﺉ ﺍﻟﺠﺰﺷﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺴﻮﺳﺎﺕ‬
‫ءﻟﻰ ﻣﺎ ﺯ ﻭﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻔﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﺔ ﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺎﻓﻰﻭﻣﺪﺭﻙ ﺍﻟﺤﻪﻭﺭﻫﺮ ﻣﻦ ءﺑﺮ ﺍﻥ ﻳﺄﺩﻯ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻫﻦﻃﺮﻕ ﺍﻁﻭﺍﺱ ﻛﺎﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻓﺔ ﻣﻦ ﺯ ﻳﺪ‬
‫ﺍﻁ ﺱ ﺍﻟﻤﺜﺰﻙ ﻭﺻﺎﻑ ﻫﺎ ﺍﻇﻴﺎﻝ ﻭﻣﺪﺭﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻫﻮ ﺍﻟﻮ ﻡ ﻭﺣﺎﻓﻈﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﻩ ﺍﺧﺮﻯ ﻣﻼ‬
‫ﻣﺘﺼﺮﻓﻪ ﻟﺴﻬﺚ ﻣﻒﻛﺮﺓ ﻭﺋﺨﻴﻠﺔ ﻭ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﻳﺄﻁ ﻡ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻻﺩﺭﺍﻛﺎﺗﻜﺎﻣﺎ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻀﺒﻤﺎ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻅ ﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻦ‬
 ‫‪63‬‬

‫ﻣﺜﻼ ﻭﻛﺎﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺉ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﻣﻔﺎ ﺍﻇﻴﺎﻝ ﻭﻫﻰ ﻗﻮﺓ ﺗﺠﻌﻤﻊ ﻧﻲ ﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻤﻤﻮﺳﺎﺕ ﻭﺗﺒﻖ ﻧﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﺨﻞ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻟﻰ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺷﺘﺄﺩﻯ ﺍﻟﺒﻬﺎ ﺻﻮﺭﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺍﺻﺪﻭﺍﺱ ﺍﻟﻈﺎﻫﻮﺓ ﻓﺘﺪﺭﺻﻬﺎﻭﻫﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺎ ﻛﺔ ﻱﻥ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻛﺎﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺻﻐﺮﻫﻮﻫﺬﺍ ﺍﻁﻟﻤﻮﻭﻧﻌﺊ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮﺭ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ ﺍﺩﺭﺍﻛﻪ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺍﻁﻭﺍﺱ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺑﺎﻟﻰ ﻕ ﻣﺎ ﻻﻳﻤﻦ ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺎﻣﻮ ﺍ ﺍﺋﻔﺼﻞ ﻭﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻳﻦ ﺍ ﺃﺻﻮﺭ ﺍﻟﻤﺄﺧﻮﺫﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺰﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﻤﺪﺭﻛﺔ ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎﺡ ﺑﻌﻤﻖ ﻭﻫﻰ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻻﻧﺴﻜﻦ ﻧﻮﻣﺎ‬
‫ﻭﻻﻳﻘﻔﺔ ﻭﺍﻳﺲ ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﻬﺎ ﺍﻧﻴﻤﻮﺩﻁ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻨﻨﻈﻤﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﻨﻒ ﺩﺧﺎ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻯ‬
‫ﻧﻈﺎﻡ ﻗﻰ ﻳﺪ ﻓﺎﻥ ﺍﺷﻠﺘﻬﺎﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺍ ﺍﺗﺨﻴﻠﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﺷﻠﺘﻬﺎﺑﻮ ﺍﺳﻄﺔ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺟﻤﺤﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﺫﺍ ﻫﺪ ﻫﺬﺍ ﻓﻨﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻩ ﺍﻟﻌﺎﻑ ﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺍﻭﻣﻊ ﺍﻗﻮﺓ ﺍ ﺃﻭﻫﻤﻴﺔ ﻓﻬﻰ ﺓ‬
‫ﻻﻭﺭﺭﻙ ﺑﺬﺍ ‪ 4‬ﺍﻟﺠﺰﻕ ﻛﺎ‬ ‫ﺫ ﺳﺮﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﻳﺮﻥ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﺘﻴﻦ ﻣﺎﻳﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﻣﻨﺪﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻤﻒ ﺭﺓ‬
‫ﺟﻌﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍ ﺏﻁ ﻝ ﺓﺍﻟﺠﻤﺎﻣﻊ ﻛﻦ ﺃﺏ ﻟﻤﺘﺒﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﺟﺰﻕ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍ ﻋﻘﻠﻰ ﺑﺎﻥﺣﻬﻮﻥ ﺑﻲ ﻡﺣﻤﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺍﻣﺮ ﺑﺴﻴﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﺰﻕ ﺍﻟﺠﻤﻂ ﻕ ﻟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﺿﺎﻟﻌﻮﺍﺭﺿﻰ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻌﻔﻞ ﺍﺗﺠﻘﺎﻉ ﺍﻁ ﻟﻤﺘﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﺓ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺹ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻳﻦ ﺍﺏ ﻟﻤﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻣﺨﺎﺩﻓﻲ ﺍ ﺗﺤﻮﺭﻫﺜﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻭﻓﻰ ﺍﺻﺎﺑﺮ ﺍﻭﻓﻲ ﻗﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﻲﻭﺩﻫﺎﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﺻﻌﻒ ﺍﺭﺗﺴﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺍﺷﻐﻜﻤﺪ‬ ‫ﺍﻭﺍﻃﺎﻝ ﺍﻭﺍﻟﻆﺭﻑ ﺍﻭ ﻛﻮﺫﻝ ﺍ ﻓﻈﻬﺮﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻻﻣﻲ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭﺍﺫﻛﺜﻴﺮﺍ‬
‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻜﻠﻴﺎﺕ ﻓﻰ ﺗﺠﻮﺍﺫ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻄﻖ ﺍﻗﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﻳﺔ ﻭﺍ ﺃﺗﻤﺪ ﻑﺓ‬
‫ﺍﺭﺋﻤﻤﺎﻣﻪ ﺉ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﺛﻞ ﻗﻨﺎﻟﻰ ﺍﻯ ﺉ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭﺍ ﻛﻤﺎ ﺛﻢ ﺍﺛﺎﺭﺍﻟﻲ ﺳﺒﺐ ﺻﻮﻥ ﺍﻟﺜﻲ‬
‫ﻣﻤﺎﻳﻘﺘﻀﻰ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺟﻌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻋﺮﻭﺭ ﺍﻟﻤﺜﻺﻥ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻜﺺ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻭﻓﻊ ﺍﻟﺸﺪﺩ ﻟﺠﺨﻬﻌﺎ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻫﻘﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﻻﻳﺪﺭﻙ ﺑﺬﺍﻧﻰ ﺍﻟﺠﺰﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺚ ﻫﻮﺟﺰﻕ ﺑﻞ ﻳﺠﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺭﺿﻰ ﺍﻟﻤﻤﻊ ﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻅﺍﺭﺝ ﻭﻳﻨﺰﻉ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺋﺪﺭﻛﻪ ﻅ ﻟﻤﻂﺛﻼﻥ ﺍﺫﺍ ﺟﺮﺛﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺜﻤﺼﺎﺕ ﺻﺎﺭﺍ ﺗﺤﺪﻳﺊ ﻓﻴﻜﻮﻥ‬
‫ﺣﻀﻮﺭ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺜﺮﺓ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﺧﺮﻭﺍﻧﻤﺎﻓﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻴﺜﺺ ﻓﻰ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻻﻥ‬
‫ﻛﺎﻣﺎ ﻭﺣﺎﺹ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﻼ ﺩ ﻣﻦ ﻟﺸﻌﻰ ﻗﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﻴﻦ ﻋﻦ ﺳﺎﻫـ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﻠﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﺠﺰﻕ ﺑﺬﺍﻧﻪ ﻻﻧﻪ ﺩﺭﻙ ﺍﻟﺠﺰ ﺋﻴﺎﺕ ﺑﻮﺍ ﺍﻻ ﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻪ ﻣﺎﻧﻤﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﺢ ﻡ ﺑﺎ ﻃﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰﺋﺒﺎﺕ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺍﻧﺲ ﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﺁ ﺑﺤﺐ‬
‫ﺍﻥﻳﺪﻛﻤﺎ ﻫﻌﺎ ﻟﻜﻦ ﺍﺩﺭﺍﺹ ﻟﻢ ﻯ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻭﻟﻤﺠﺰﻕ ﺑﺎﻵﻻﺕ ﻭﻛﺬﺍ ﻋﺔ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ‪ 1‬ﺇﺍﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻢ ﻭﻧﺤﻮﺋﻠﻚ ﺷﻘﻠﺖ ﺗﺠﺮﺑﺪﻫﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻦ ﻧﺤﺺ ﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ‬
‫ﺑﻊ ﻃﻴﻘﻌﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻌﻞ ﺍﻥ‬
‫ﻻﻳﻘﻀﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉﺗﻌﺪﺩﻫﻤﺎﻟﺠﻮ ﺍﺯﺍ ﻧﻌﺪﺩﺍ ﻭﺍﺭﺣﻨﻰ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻮ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎ ﻟﻂ ﺛﻞ ﺃﻳﺸﺘﺮ ﺍﻛﻤﺎ ﻧﺤﻮ ﺻﻒ ﻟﻪ ﻧﻮﺥ ‪ 663‬ﺍ ﺧﺘﺼﺎﺹ ﺏ ﺍﻭﻳﺴﻴﺘﻀﻊ ﺫ ﺍﺻﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺠﺚ ﻻﻥ ﻣﺎﺫﻛﺮﻓﻰـ ﺕ‬
‫ﺍ ﻛﻼﻣﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻣﻘﻞ ﺑﺘﺠﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻤﻮﺻﻌﺎﻓﺈﻓﻰﺓ ﻛﺎﻝ ﺍ ﺛﺰ ﺍﻓﻰﻟﻴﺪﻭﻭﻥﻛﻠﻮ ﻭﺍﻧﻬﺒﺮﺭﻫﻬـﺍ ﺃ ﺍﻟﺠﺰ ﺋﺎﺟﺎﻭﻝ ﻗﺎﺗﻲﺃ ﺻﻮ‬
‫ﺍﻙﻟﻤﺒﻦ ﻋﻦ ﺍ ﺍ ﺕﺹ ﻓﻲ ﺍﻅﺍﺭﺝ ﺑﺎﻋﺘﺎﺭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻣﺠﺴﻤﺐ ﺍﻅ ﺍﺭﺝ ﻧﺤﻤﺼﺔ ﺣﻒ ﻧﻬﺎ ﻭﻫﻬﻨﺎ ﻧﻈﺮ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺑﺮﻉ ﺍﺫ ﺩ ﻋﻦ ﺍﺍ ﻳﻦ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻥ ﺃﺗﻤﺎﺛﻞ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺣﺎ ﻣﻌﺎ ﻟﻢ ﺳﻮﻗﻒ ﺻﺔ ﺯﻭﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪﻛﺎﺗﺐ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺷﺎﻋﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 100‬ﺍﻝ ﺓﻝ ﺏﻛﺄ ﺍﻻﻯﺍﺍﺩ ﺇﺳﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺯﻳﺪ ﻭﺟﻤﺮ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺴﺪﺍﻗﺔ ﻭﻧﺤﻮﺫﺍﺙ ﻻﺻﻬﻤﺎ ﻣﻤﺎﺛﻸﻥ‬
‫ﺍﻁ ﺓﻗﻲﺓ ﻻ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺙﺵ ﺍ ﻻﺷﺮﺍﻙ ﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺴﺎ ﺷﺔ ﻭﻗﺪﻣﻲ ﺑﻄﻼﻧﻪ ﻭﺍ ﻭﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻝ ﺩﻝ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻙ ﻣﺎ‬
‫ﻭ ﺻﺺ ﻑ ﻧﻮﻉ ﺍﺧﺖ ﺣﻤﺎﺹ‬
‫ﺑﻬﻪ ﺍ ﺍﻻ ﻡ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺧﻪﻝ ﻛﺄﻻﺙ ﺻﻒ ﻟﻪ ﻧﻮﻉ ﺍ ﻳﺼﺎﺹ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﻋﺪ ﻉ ﻻﺕ ﺍﺑﺎﺏ ﺍﻝ ﺷﺒﺐ ‪ 4‬ﺍﻭﺗﺖ ﺃﺯﻑ‬
‫ﺩﻡ ﺵ ﺻﺎ ﺇﻝ ﺑﺎ ﺃﻻﻳﺎﺻﻰﺭ ﻟﻤﺘﻌﻘﺎﺭﻁ‬
‫ﺍﻋﺪﺃﻟﻮﺻﻒﻣﻤﺰﻟﺔ ﺍﻧﺰﺇﻭﻟﺔ ﺁ ء ﺍﻙﻗﻴﻘﺔﺕﻭﻣﺎﺹ ﺍﻵ ﺑﻤﻮﻥ ‪ 1‬ﻝ ﻛﺂ ﻭﺃ ﺙ ﻻﻳﻢﺣﻢﻓﻲ ﺍﺁﺡﺻﻢﺻ ﺣﻢﺒﺺﻭﺍﺗﻤﺮ‬
‫ﺃ ﺍ ﺗﺄﻝ ﻧﺎﻝﻧﻜﺄﻋﺪﺩﻳﺺ ﻳﺮ ﺍﻋﻲ ﺍﺍﺧﺮ ﺍﺛﺎﺍﺑﻞ ﺱ ﺭﻳﻬﻤﺎﻝ ﺍ ﺍﻳﻦ ﻝﺍﺍ ﺍﻧﻀﻲ ﺃﻝ ﺍﺃﺙ ﻓﺎﻧﺈﺣﻠﻰءﻟﻤﻬﺎﻣﻰﻭﺍﻻﻟﺼﺪﺍﻻ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﻌﺪ ﻓﺎﻧﻴﺎ ﻓﻰ ﻝ ﻋﺪﺩ ﺍﺧﺮ ﻉ ﻭﻝ ﻝ ﻭﺭ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻧﻬﻤﺎﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰﻡ ﺗﻌﻖ ﺍﻻﺽ ﺍﻭﺍﻻﺅﻙ ﻭﺍﻻ ‪3‬ﺵ ‪1‬‬
‫ﻛﻮﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﻓﺎﻥ ﺻﻞ ‪3‬ﻛﺪﺩ ﻩﻳﺮﻋﻀﺪ ﺍ ﺍﻫﺪ ﻓﺎﺷﺎ ﻝ ﻋﺪﺩ ﺍﺧﺮ ﻭﺍﻓﻞ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻣﺮ ﻫﻦ ﻭﺫﻛﺮﺍ ﺍﺷﻂ ﺭﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺌﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﻳﺊ ﺭﺩ ﺍﺫﺍﻋﺪﺍ ﺑﺜﻰ ﻭﺍﺣﺪﻛﺎ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻫﻮﺍﻻ‬
‫ﺍﺫﺍﻋﺪﺍ ﺑﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭﺑﺎﻟﻸﺷﻴﻦ ﻻﺧﻴﺎﺋﻒ ﺏ ﻳﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻣﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﻦ ﺍﺋﻒ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻡ ﺍ ﻭﺳﺎﺕ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻓﺎﻻﻓﺎﺕﻗﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻻﺕ ﻭﻓﻴﻪ ﻓﻈﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﺋﻒ ﺍﻧﻤﺎ ﻭ ﻥ ﻣﻔﻬﻮﻯ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻝ‬ ‫ﺍﻭ ﻳﺮ ﺫ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻛﺰﻟﺔ ﺍﻟﻀﺎ ﻛﺬ‬
‫ﻭﻣﻤﻬـﻮﻯ ﺍﻻﻗﻞ ﻭﺍﻻ ‪ 3‬ﺭ ﻻﺑﺐ ﺍﻟﺬﺍ ﻝ ﻯ ﺍﻻﻗﻰ ﻯ ﺍﻥ ﺗﻌﺼﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍ ﻭﺍﺹ ﺇﻟﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﻴﺂﺽ ﻓﻰـ ﺍﻗﻲ ﻝ ﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻲ ﺗﻌﻘﻞ ﺫﺍﺕ ﻧﺤﺎﻭﻓﺎﺗﻪ ﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻌﻘﻞ ﺧﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻟﻲ‬
‫ﻳﻔﺮﻗﺎ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺒﻦ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻗﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻲ ﺗﻌﺔﻝ ﺳﺘﺔ ﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﺍﻟﻤﺔ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺭ ﻣﻌﺔﻭﻟﺔ ﻻﻣﺤﺴﻮﺳﺄ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻻ ﻛﺜﺮ ﻳﺔ ﺍﺿﺎﻳﺨﺘﺎﻥ ﺳﻴﺎﻟﺜﺎﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻣﺎﻧﺼﺪﻕ ﻏﺎﻱ ﺍﻻﻗﻞ ﻭﺇﻻ ﻛﺰ ﻳﺒﻬﻮﺯﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﻋﻮﺳﺎ ﻭﺇﻥﺑﻬﻮﻥ ﺳﻘﻮﻻ‬
‫ﻻ ﺗﺔﻓﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﺵﻻ ﺍﺫﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻮﻝ ﻣﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺜﺮﻳﻤﻰ ﻇﻨﻬﻤﺎ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﺍﻥ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺔ‬
‫ﺫﻻﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻟﻴﺔ ﻣﻌﻘﻮﻻﻥ ﻝ ﻭﻧﻬﻤﺎ ﺫﻣﺒﻴﺘﻴﻦ ﻓﺎﻻﻗﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻ ﻛﺰﻳﺔ ﺍﻳﻀﻌﺎ‬ ‫ﺍﺗﺒﺮﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﺅﻝ ﻫﺮﺍﻟﻰ ﺷﺤﺮﺓ‬
‫ﻓﺎﻫﻮ ﺍ ﻛﺄﻣﻨﺎﻻﺣﻤﺤﺮ ﻓﻲ ﺍﻭ ﻫﺎ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻰ ﻋﻌﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﺎﺡ ﺍﻟﻮﻫﻤﻰ ﺍﻋﺺ ﺑﺴﻤﺒﺒﻪ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻮﻫﻢ‬
‫ﻋﺪﺩﻭﻻﻳﺼﺒﻤﺎﻓﻲ ﺩ ﻛﺬﺍ ﺍﺟﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺟﺼﺮﺓ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﻛﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺩﻻ ﺿﻼﻑ ﺍﻟﻪﻗﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺆﺃ‬
‫ﺍﺫﺍﺟﻌﻠﻤﻨﺎﻫﺎ ﺍﻻﻛﺰﻓﺎﺹ ﺍﻓﻞ ﻭﻧﻔﻢ ﻩ ﺍﻻﻳﺤﻜﺒﻢﺍﺟﻘﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻜﺊ ﻭﺫﻻﺙ ﺁ ﺑﻚ ﻳﻢ ﻥ ﺑﺒﻦ ﺗﺸﻤﻮﺭ ﻳﻬﺎ ﺷﺒﻤﺎﺗﻤﺎ ﻝ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ ﻭﺍ ﺃﻛﺴﻮﺭ ﻛﻮﻓﻰ ﺇﺿﻰ ﻭﺻﻔﺮ ﻧﺎﻥﺁ ﺍﻭ ﺭﺑﺮﺯﻗﻂ ﻕ ﻫـﻤﺮﺽ ﺍﻟﻢ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺓ ﺍﻧﺎﻳﺴﺒﻖ‬
‫ﻻﻳﺔﻑ ﻋﻨﺪﺣﺪﺍ ﺇﺿﺎﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍ ﺍ ﻧﻮﻍ ﻭﺍﺣﺪ ﺯﺩ ﻓﻲ ﺍ ﻫﻲﺍ ﺍﺭﺿﻰ ﺑﻸﻑ ﺍﻟﻊ ﻝ ﻓﺎﻧﻪ ﻫﺮﻑ‬
‫ﺍﺧﺮﻟﻰﻧﺒﻪ ﻋﻙﺎﻟﻪﺃﺙ ﺍ ﺻﻬﻢ ﻧﻮ ﻥ ﻣﻌﺎﺷﺎﻥ ﺩﺍﺧﻼﻥ ﻣﺤﺖ ﺟﻨﻰ ﻫﻮﺍﻻﻭﻥ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻅﺿﺮ ﻭﺍﺳﻮﺍﺩ‬
‫ﻛﺪﺍﺍﻝﺍﺙ ﻭﻓﻲ ﺃﺑﻮﻟﻌﺟﻪﻠﻌﺔ ﻭﺍ‬
‫ﺍﻁ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺭﺡ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﻗﻺﻵ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺋﻰ ﺯﻫﻬـﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﺸﻠﺒﻦ ﻭﻳﺠﺨﻬﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻊ ﻟﺠﺨﻬﻤﺎ ﺍ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻛﺰﻳﺔ ﻻﺗﻪﺭﺿﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺫﺍﺕ ﺍﻻﻻﻋﻤﻴﺎﺕ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺮﻟﻴﺔ ﺇﺫﻻ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻟﻬﻂ ﺑﺎﺩﻟﻤﺤﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺮﺓ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻮﺍﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﺹ ﻳﺊ ﻭﺟﻮﺩﻳﻴﻦ ﺗﻌﺎﻗﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺠﻨﻢ ﻣﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻃﻼﻑ ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﻴﺪ ﺍﻻ ﻳﺮ‬
‫ﻻ ‪ 2‬ﻵ ﺕ ﺍﺩﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺭﺑﻦ ﺍ ﺇﺳﻮﺍﺩ ﻭﺍﻁﺭﺓ ﻣﺚ ﺇ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻧﻤﺎﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺍﺏ ﻗﺒﻘﻰ ﻓﻼ‬
‫ﻟﻪ ﻛﻼ‬ ‫ﺑﻴﺌﻬﻤﺎ ﺫﻣﺎﻧﺪﺍ ﻭ‬ ‫ﺣﺾ ﺣﻲ‬ ‫ﻡ ﺻﻢ‬ ‫ﺣﻰ‬
‫ء‬ ‫ﺍﺍ ء ﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﺮﺓﺍﻟﺺ ﺣﺼﻦ ﺍﺑﻞﻉ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺜﻠﻤﺔ ﺍ ﺇﻛﺎ ﻓﻰ ﻭﻟﻪ ﻛﺒﻢ ﺫﻟﺚ ﺓ ﺙ ﺭ ﻗﺎ ﺍ ﺍﺩﻳﺦ ﺍ ﺩ ﺥء ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﻯﺍ ﺍ ء ﻭﺍ ﺇ ﺭ ﺭ‬
‫ﺱ ﻣﺤﻰ ﻭﺍﺑﻮﺍﺱ ﻣﺤﻖ ﻭﺍ ﺍ ﺭ ﻥ ﺍ ﻭﻣﻢ ﻳﺮﺯﻫﺎﻕ ﻋﺮ ﺣﻦ ﺍﻻ ﺙﺍﻙ ﻭﻱ ﻭﻫﻢ ‪ 5‬ﺍ ﺍﻥﺣﻨﺼﺎ ﺩ ﺍﻙ ﻭﺭﻯ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍ ﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻭﺍ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍ ﻓﺖ ﺑﺎﻟﻪﻭﺍﺭﺣﻖ ﻭﺍﺙ ﺕ ﺻﺎﺕ ﺑﻼﻫﺨﺎ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻝ ﻳﺦ ﻏﺎﺭﺩﺃﺧﺈﻟﻤﻮﻑ‬
‫ﻭ ﺇ ﺫﺍ ﺍﻻﺕﺍﺭ ﺍﻓﻲ ﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﻛﻼﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺁﺧﺮﻭﺍ ﺋﺎ ﺍﺷﺰﻛﺖ ﻓﻰ ﻋﺎﺵ ﺑﻖ ﻭﻋﻮﺍﺿﺤﺮﺍﻑ‬
‫ﺗﺮﺇ ﺍ ﺗﺤﻤﺎﻡ‬
‫ﺍ ﺗﻢ ﺑﻞ ﻓﻰ ﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺋﻴﺎ ﺓ ﺟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺫﻻﺣﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﺑﻰ ﺍﺱ ﻕ ﺙ ﺍ ﺍﻭ ﺑﻤﻮﻥ ﺙ ﺑﻬﺖ ﺩﺻﻮﺭﺙ ﻣﺎ‬
‫ﺍﺇ ﺙ ﻭﺭﻩ ﻭﺅﺩﺍ ء ﻓﺎ‬ ‫ﺇﺗﺤﻀﺎﺩ ﻭﺹ ﺍﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﺮﻟﻤﻠﻖ ﻭﺟﻮﺩﺑﻴﻦ ﺕ ﺍﻕ ﺍﻥ ﻉ ﺣﺺ ﻝ ﻭﺍﺣﻢ ﺑﺈﺻﻢ ﺍ ﺧﺎﺕ ﻗﻰ‬
‫ﺁ ﺭ ﺇﻷ ﺍ ﺇ ﺧﻨﺺﺍﺩ ‪4‬ﻱ ﺇﺫﺍ ﺅﻳﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺤﺲ ﻭﺍ ﻳﻢ ﺍﻥ ﻭﺍ ﺍ ﻯ ﻏﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺥ ﻻﻑ ﻛﺎ ﻭﺃﺩ ﻭﺍ ﺃﺑﻴﺎﺣﻨﻰ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻭﺹ ﺍﻕ ﻹﻳﻤﻮﻥ ﺗﻊ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻪ ﻗﻮﻻﺕ ﻭﺍﻁ ﻕ ﺍﻥ ﻱ ﻣﺎ ﺗﻔﺎﺑﻞ ﺍ ﺇﻣﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﻠﺜﺔ ﻻﺗﻘﺎﺑﺎﻁ ﺍﻗﺖ ﺩ ﻟﻢ ﺍﺧﺎ ﺍ ﻳﻢ ﺍﻛﺎ‬
‫ﻫﻮﺗﺼﺪﻳﻒ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺍﺹ ﻣﻼﻡ ﻓﻰ ﺟﻴﻊ ﻣﺎﻋﺎ ﺋﺤﻪ ﺑﻪ ﺑﺎ ﺇﺻﺮﻭﺭﺓ ﺍ ﻋﻨﻰ ﺅﺏﻭﻝ ﺍﻟﻨﺾ ﺍ ﺍﺣﺪﺍ ﺍ ﻣﺲ ﻳﻦ ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﺩﺇﻳﺊ‬
‫ﻟﺬﻻﺙ ﻭﺍﻻﺫﻋﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺮﺍﺑﺎ ء ﻭﻻﺟﻮﺩ ﻋﻚ ﻣﺎﻓﻤﺼﺮ ء ﺍﻟﻰ ﻗﻘﻮﻥ ﻥ ﺍﻟﻤﺤﻄﻘﻴﻴﻦ ﻣﻊ ﺑﺎ ﺍﻗﻰ ﺕﺍﺱ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻷﺧﺮ ﺍ ﻣﺰﺍ ‪11‬‬
‫ﺍ ﺍﻻﺯ ﺍ ﻟﻪ ﻻﻟﻤﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻢﺓ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻣﻮﻣﻨﺎ ﺍ ﺍﻛﻢ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻝ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺋﻀﺖ ﻭﺇ ﺩ ﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭﺭ‬

‫ﺍﻟﺜﻦ ﺍﺯﺟﻢ ﺭﺵ ﻯء ﻣﻦ ﺫﻻﺕ ﻓﺤﺢﻭﻥ ﺿﺪﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺇﻛﻮﻧﻪ ﻭﺟﻮﺩﻳﺎ ‪5‬ﻳﻪ ﻭﻣﺎﺕ ﺙ ﻑ ﺗﺮﻛﻪ ﻻﻧﻼ ﺍﺭﺍﺩﺑﺎ ﺍﻭ ﻭﺩﺋﺎ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮ ء ﻭ ﺵ ﺍﻹﺕ ﻓﺎﺕ‬ ‫ﺇ ﺑﻬﺎ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻤﺬ ﻟﻮﺭﺍﺕ ﻛﺎ ﺳﻮﺩ ﻭﺍﻻﺑﻴﻀﻰ ﻭﺍﻟﻤﻮﻣﻦ ﻭﺍ ﺍ ﺭﻓﺎ ﻩ ﻗﺪﻳﻌﻠﻪ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺕ ﻣﻮ ﻭ ﺓ ء ﻳﻰ ﺍﻧﺖ ﻛﻦ‬ ‫ﺍﻹﻳﺴﻮﺩ ﻭﺍﻻ ﻳﻤﻖ ﻣﺘﻀﺎﺩﻳﺊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺛﻬﺎ ﺇﻛﻢ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍﻭﻣﺤﺼﻔﻴﻦ ﺃﻟﻤﺖ ﻧﻬﻪ ﺇﺩﻓﻲ ﻭﻫﺎ‬
‫‪9‬ﺍﻝ ﺙ ﻟﻤﺮﻑ ﻧﺤﻮﺍﻻ ء‬ ‫ﺍ ﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺒﺒﺎﺽ ﻭﺍﻻﺯﻣﺎ ﻻﺩﻭﺍﺭﺩﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺍﺻﻸﻑ ﻑ ﺗﺤﻨﺺ ﺍﺩﺍﻥ ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻷﺭﺣﻦ ﻓﺄﻧﻬﻲ ﺍﻻ ﻣﺎﻥ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻻﻳﺴﻮﺩﻣﺜﻼ ﻫﻮﺍﻟﻤﺤﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﺩ ﺍﻭﺷﺒﻪ ﺗﻀﺎﺩﻛﺎ ﺍ ﻟﺤﺎ ء ﻭﺍﻻﺭﺣﻨﻰ ﻓﻰ‬
‫ﺿﺎﺭﺟﺎﻥ ﺍﻳﻮﻻ ﻛﺎ‬ ‫ﺍﺣﻤﻮﺳﺎﺕ ﻓﺎﻥ ﻟﺠﻨﻬﻢ ﺷﺒﻪ ﺍ ﺛﻀﺎﺩﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﺍ ﻭﺟﻮﺩﺕ ﺍﻥ ﺍﺣﺪ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﻏﺎﻳﻞ‬
‫ﺍﻥ ﻭﻥ ﺍﺡ ﻣﺎ ﺅ ﻣﺎ ‪9‬‬ ‫ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﻧﺎﺙﻗﻰ ﺍﻝ ﻛﻄﺎ ﺍﻝ ﺧﻬﻤﺎ ﻻﺕﻭﺍﺭﺩﺍﻥ ﻣﺤﺪﺍﻟﻤﺤﻞ ﺍﻟﺜﻮﻧﻬـﺎ‬
‫ﺍ‪ 1‬ﺭﺗﻔﺎﻉ ﻭﺑﻢﻭﻥ ﺍ‪ 1‬ﺧﺮ ‪2‬ﻁ‬ ‫ﻛﺎ ﺍﻻﺟﻤﻬـﺎﻡ ﺩ ﻥ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺵ ﻓﻸ ﻳﻤﻮﻧﺎ ءﻳﻨﻤﺎﺩﻓﻲ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍ ﺍﺧﺎﻕ ﻓﺎﻳﻲ‬
‫ﻓﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺍ ﺍﻻﺧﻄﺎﺡ ﻭﺣﻀﻤﺎﺍﻥ‬ ‫ﺍ ﻭﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻘﻮﻹﺕ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮﺍ ﺇﺫﻯ ﺑﻤﻮﻥ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﻭﻝ‬
‫ﺍﺑﻤﻮﺍﻥ‬
‫ﺭ ﺍﻧﺎﻋﻨﻪ ﺍ ﻻﺵ ﺍﻥ ﻝ ﻣﺎ ﺍﻝ‬ ‫ﺻﻮﻗﺎﺑﺎﻟﻐﻴﺮﻭﺍﻟﺘﺎﻕ ﻫﻮﺍ ﺍ ﺫﻯ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﺑﻮ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺼﻤﺎ ﻓﺎﺙ ﺍ ﺍ ﺍﺩﻳﻦ ﺑﺎﺗﺢ ﺍﺕ‬
‫ﻳﻤﻮﻧﺎﻧﻜﺎﻻﺳﻮﺩﻭﺍﻻﺑﻴﻌﺎﺋﺎ‬ ‫ﺍﺛﻪ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻭ ﻑ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍ ﺍﻛﻤﺎ ﺍﻳﻢ ﺍ ﻟﺪ ﺻﺎ ‪ 3‬ﻣﺎﺩﺑﻦ ﺍﻳﻤﻮﻓﻪﻣﺎ ﻉ ﺍﺭﺓ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻋﺪﺗﻘﺪ ﻫﻮﻧﺎ ﺻﺎ‬
‫ﺫﻳﺎ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﻋﻞ ﻧﻜﻮﺍ ﺍ ﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻰ ﻟﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﺯﻳﻦ ﺑﺎﻹﻭﺃﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻮﺕﺓ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ‬
‫ﻣﻦ ﻝ ﺍ ﺍﺩﻳﺊ ﺑﺎ ﺍﻫـ ﺍﺷﻘﺎ ﺃ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻭ ﻥ ﺍ ﺍﺩﻳﺊ ﻓﺎ ﻣﻞ ﺙ ﻭ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻣﻴﻦ ﺍﻫﺺ ﻳﺊ ﻣﻮ ﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺍﺳﺎ ء ﻭﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻳﻀﺎﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻲ ﺑﻬـ ﺫﺍ ﺍﻻﺗﺤﺒﺎﺭﻭﺍ ﺍﻷﺋﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻅ ﺭﺝ ﺍﺕ ﺟﺎﻓﻲ ﺓﺹ ﺓ ﺕ‬
‫ﻗﺪﺕ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻭﺻﻔﻬﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻧﺎﺩﻳﺊ ﻓﻲ ﻧﻜﻮﺍﻻﺳﻮﺩ ﻭﺍﻻﺑﻴﻤﻖ ﺟﺰ ﺍﻓﻐﻮ ﻫـﺎ ﺍﻙ ﺿﺎﺩﻳﻦ ﻭﺍﺫﺍﻟﻢ ﺕ ﺩﺵ‬
‫ﺭ ﻗﺎﻻ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺓﺍﻓﻪﺍﺿﻂﺍﺩﻕﻕ ﺭ ﺁﻥ ﺍ ﺍﻓﺮﻕ ﺍ‬
‫ﺍﻣﺎ ﻻﻭﻝ ﻭﺍ ﺃ ﻭﺍﺻﺎ ﻧﺎ‬
‫ﺱﻻﻑ ﻧﺲﻭﺍﻟﺴﻲ ﻁء ﻭﺍﻹﺭﺣﻨﻰ ﻓﺎﻟﻬﻤﺎ ﻻﺯﻣﺎﻧﺎﺍ ﺍ ﺧﺎﺭﺟﺎﻥ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻧﻮﺙﺓ ﺟﺰ ﺵ ﻣﻦ ﻣﺔ ﻭ ﺕﻣﺎ ﺇﻳﻢ ﻍ ﺍ ﻟﺲ ﻁ‬
‫‪ 01‬ﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺌﺎﻧﻮﻳﺔ ﺟﺰﺭﺑﺊ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻴﺨﻬﻤﺎﻅ ﻳﺔ ﺍﻅﻻﻑ ﻻﻥ ﺍ ﺃﻋﺎﺛﻤﺮ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻓﺎﻓﻰ ﻡ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺳﻌﺪﻡ ﻣﻌﻨﺒﺮ ﺍ ﻥ ﺕ ﻭﻱ ﻫـ ﺍﺓﺍ ﺱ ﺑﺈﺗﻢ ﺍ‬
‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻇﻼﻑ ‪ 11‬ﻗﻮﻝ ﻛﺎﻧﻪ ﺍﻋﻤﺒﺮ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻇﻼﻑ ﻓﻲ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺘﺤﻦ ﺍﺩ ﻟﻴﺘﻲ ﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﺏ ﻭﺍﻹﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﺇ ﺯﺍﺙ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻴﺪ‬
‫ﻭﻳﺠﺎﺏ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮ ﺛﺎ ﻳﺎﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﻔﻬﻮﻯ ﺍﻻﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻮ ﻳﺔ ﻟﻴﺴﺎ ﺑﻮﺟﻮﺩﻱ ﻟﻦ ﻻ ﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻟﻪ ﺩﻡ ﻓﻲ ﻣﻌﻬﻮﻡ ﺹ ﺧﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺑﻴﺾ ﻣﺎ ﻳﻘﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺑﻞ ﺟﻴﻊ ﺫﻻ ﻣﻌﺎﻥ ﻣﻌﻔﻮﻟﺔ ﺍﻓﻮﻝ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻨﻀﺎﺩ ﺍﻥ ﺍﺧﺬﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻬﻮﺍﻣﺮﻛﻰ ﻣﺪﺭﻙ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺬ ﻣﻀﺎ ﺃ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻳﻰﻛﺎﻥ ﻳﻴﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺬ ﺿﺎﺩﺃ ﺍﻟﻲ ﺟﺰﻕ ﻛﺘﻀﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻢ ﻭﺍﺩ ﻣﻤﻼ ﻥ ﺟﺰﺋﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺶ ﻕ ﻻﺗﻮﺟﺐ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﺊﻣﻬﺎ ﻣﻤﻼ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻋﺪﺍﻭﺓ ﺯﻳﺪ ﻓﺎﻥ ﺍﺭﺩﺕ ﺑﻬﺎ ﻣﻄﻠﻖ ﻋﺪﺃﻭﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﻬﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺩﺕ ﺑﻬﺎﻋﺪﺍﻭﺗﻪ ﺡ ﻣﻤﺮﻭ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻌﻴﻦ ﻻﺟﻞ ﺍﻣﻲ ﻣﻌﻴﻦ ﺍﻟﻲ ﻏﻴﺮﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪﺍﺕ ﻣﺠﻴﺚ ﻳﺘﺸﻚ ﻭﻳﺎﺋﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﻬﺦ ﻧﺖ ﺟﺰ ﺋﻴﺔ ﻭﺗﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺣﺎﻟﻰ ﺍ ﻝ ﺍﺛﻞ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﻥ ﻓﺎﺷﺌﻠﺸﺎﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﻝ ﺛﻞ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩﻣﺜﻼﻣﻌﻘﻮﻟﻴﻦ ﻓﻠﻢ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻭﺟﺰ ﺷﻴﻦ ﺍﻭ ﻳﻰ ﻭﺟﺰﻕ ﺍﻣﺮ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﺟﺎ ﻣﻌﺎ ﻗﺎﻳﺎ ﻭﺍ ﺇﻕ ﻭﻣﻴﺎ ﻓﻠﺖ ﻻﻷ ﺍ ﻟﻆﺛﻞ ﺳﻮﺍﺟﻢ ﻥ ﻳﻦ ﻳﻴﺒﻦ ﻷ ‪862‬‬
‫ﻭﺣﻮ ﺛﻢ ﻟﻤﻦ ﺳﺪﻯ ﻛﻮﻥ ﺇﻗﻀﺎﺩ ﻭﺵ ﺹﻫﻼ ﺻﺎﻣﻌﺎ ﻭﻫﻴﺎ‬
‫ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍ ﻣﻔﻬـﻭ ﻣﻬﻬـﺎ ﻻﻣﻤﻮﻧﺎﻥ ﺩﻟﻴﻦ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﺿﻔﺘﻤﺎﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﺍﺑﻞ ﻡ ﻳﺊﻛﻤﺎﻭﺫﻻﺻﺎﻻﻧﻪ‬
‫ﻓﻰ ﺯﻑ ﺻﺎﻉ ﻉ ﻭﻻ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻳﻨﺰﺍﻳﻬﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍ ﺇﻡ ﺍﻳﻒ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﺣﺪﺍﻟﻤﺘﺤﻨﻤﺎﺩﻳﺊ ﺍﻭﺍﻳﺸﺒﻴﻴﻦ ﺓ ﻫﺎ ﺍﻻﻭﻳﺤﺾ ﺹ ﻩ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻟﺬﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎ ﻕ ﻃﻨﺎ ﺍﺩ ﺍﺣﻒﺍﻝ‬
‫ﻓﺎ ﻟﺢ ﻛﻠﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎ ﻣﻊ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﻀﺪ ﺍ ﺭﺏ ﺧﻮﺭﺍ ﺑﺎ ﺇﺑﺎﻝ ﺡ ﺍ ﺿﺪ ﻣﻦ ﺍﻧﻐﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻳﺴﺖ ﺍﺿﺪﺍﺩﺍ‬
‫ﻟﻪ ﻓﺎﻑ ﺅﻓﻰ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺎﻧﺠﺎﻝ ﺍ ﻭﺍﺩ ﺍﻻﻭﻧﺤﻄﺮ ﺍ ﺍﺏ ﺽ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻬﻂ ء ﻭﺍﻻﺭﺻﻖ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﻮﺑﺎﻟﻰ ﺍﻟﻪﻗﻞ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ‬
‫ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺠﺎﺡ ﻣﻤﺎﻳﺪﺭﺹ ﺍﻟﻌﻔﻞ ﺍﻥ ﺫﻻﺙ ﻣﺒﻨﻰ ﻉ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﻣﻢ ﻭﺍﻻﻅ ﻟﻪﻗﻞ ﻳﻌﻌﻞ ﻛﻼ ﻣﺎ ‪ 01‬ﻫﻼ ﻋﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ ﻣﺎﻟﻘﺘﻀﻰ ﺍﺗﺠﺎﻋﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻜﻞ ﺓ ﺍﻭﺧﻴﺎﻟﻲ ﻋﻄﻒ ﻉ ﺍ ﻗﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻭﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻻ ﻻﺕ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻗﻌﻨﻤﺎﺩﻓﺎﻧﻪ ﺍﻣﺺ ﺍﺫﺍﻧﻈﺮ ﻭﻫﻤﻰ ﻭﻧﻌﻨﻰ ﺑﺎﺗﺠﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻰ ﺍﺹ ﺍ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻳﻘﺖ ﻯ ﺍﺿﺮﻳﺎﻝ ﺍ ﺗﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻒ ﻩ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍ ﺭﺯﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﻤﻖ ﻟﺬﻙ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻥ ﻳﻢ ﻥ ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻤﻖ ﺍﻃﻊ ﻟﻴﻦ‬
‫ﻻﻟﺴﺒﺎﺏ ﻣﻮﺩﻳﺔ ﺍﺩ ﺫﺍﻟﺌﺎ‬ ‫ﻕ ﻭﺭ ﺍﻟﻬﻤﺎ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻳﺨﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺩﻕ ﻻﻧﻪ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻉ ﺗﺬﻟﻚ ﺑﻞﻣﺠﺘﺎﺝ ﻓﻴﻪ ﺁﻭﺍﻳﺲ ﺁ ﺍﻯ ﺍﺳﺐ ﺍﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﺭﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺳﺎﻳﺎﻝ ﻧﺤﺘﻠﻤﺔ ﻟﺪﻟﻚ ﺍ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﺺ ﺭﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺣﻀﻴﺎﻝ ﻓﻀﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺍ ﻻﺕ ﻗﻰ ﻓﻲ ﻭﻭﺝ ﺍ ﻉ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﻻ ﺍﻧﻔﻚ ﺑﻞ ﻣﺎﻓﻰ ﺧﻴﺎﻝ ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﺧﻴﺎﻝ‬
‫ﺍﺫﻣﻦ ‪ 4‬ﺍﻥ ﺕ ﻝ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﺧﺮﻣﻤﺎ ﻻﺟﻤﻊ ﺍﺻﻌﻼﻭﺁﻣﻦ ﺻﻮ ﺭﻻﺗﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻭﻫﻰ ﻓﺎﺧﻴﺎﻝ ﺍﺧﺮ ﻣﻤﺎﻻﻗﻲ‬
‫ﺻﺖﺍﺑﻮﺍﻳﻪ‬
‫ﻣﻠﻤﻘﺎﻅ ﻭﻟﺼﺎﺹ ﻋﺎ ﺍﻟﻤﻪﺍﻓﻰ ﻫﻞ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﺏﺍﻣﻊ ﻻﻥ ﻣﻌﻆ‬
‫ﺍﺩﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻝ ﺭﻛﻪ‬
‫ﻳﻬﺺﺍﻧﻪﺕ ﺍﺫﺍﻣﻨﺪﻩ ﻧﻜﻌﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻮ ﻫﻢ ﺍ ﺻﻬـﻼﻓﻠﻢ ﺑﻘﺘﺾ ﺏ ‪ 4‬ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍﻟﻮﻣﻬـﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺒﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎ ﻣﻊ ﻻﻳﻬﺎ ﺍ ﻳﺎﻟﻰ ﻓﺎﻥ ﺟﻌﻪ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮ ﻯ‬
‫ﺍﺻﻞﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻞ ﻕ ﺫ ﻓﻄﻌﺎ ﺍﻻ ﻟﻒ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﻻﺱ ﺑﺎﺏ ﻗﻰ ﺍﺛﺎﺕ ﺍﻟﺼﺮ ﻓﻰ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﺍﺻﺎﺙ ﺍﻝ‬
‫ﻭﺗﺒﺎﻳﺊ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻣﻤﺎ ﻟﻔﻮﺗﻪ ﺍﻟﺤﺼﺮﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻣﺜﻠﺔ ﻭﺡ ﻳﺎﺕ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﺓﻟﻤﺖ ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻒﻣﺔ ﺍﻧﻤﺎ‬
‫ﻫـﻭﻧﻤﻔﻢ ﻳﻰ ﻭﺍ ‪4‬ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﻭﻓﺪ ﻧﺎ ﺭ ﻟﻚ ﻣﺎﺫﺧﺮﻧﺎ ﺍﻥ ﺃﻳﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺩﺍ ﺡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻣﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ﻣﺪﺭﻛﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﻣﻪ ﺍﻭﺟﺰﻕ ﻝ ﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﻫﻤﻪﻣﺎﺟﻢ ﻥ ﻣﺪﺭﻛﺎ ﺑﺎﻟﻮﻫﻢ ﻭﺑﺎﻅﻳﺎﻟﻰ ﻣﺎﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪﺭﻡ ﺑﺎ ﺇﺙﺍﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ‬
‫ﺍﻻﺕ ﻳﺎﺗﺴﺘﻌﺎ ﺍﻓﻲ ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻭﺷﻤﺒﻪ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﻟﻴﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﻳﺪ ﺣﻬﺎ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻭﺍﻭﺓﻭﺓ ﺍﻟﻮﻡ ﻗﻲ ﻟﻰ ﺍ ﺍ ﻟﺔ ﻣﻴﺄ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻇﻴﺎﻝ ﺑﻞ ﺟﺠﻊ ﺫﻟﺚ ﻣﻌﺎﻥ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ‬
‫ﻻﻓﻲ ﺍﺩﺭﺍﻻﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎ ﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲﺗﺸﺜﻠﻬـ ﺍﻭﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﺩﺭﺍﻛﺎﺕ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻟﺤﻮ ﺍﺱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻟﺬﺍﺙ ﻗﻴﻞ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺑﻞ ﺭ ﺑﻤﺎ ﺍﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻻﺕ ﺍﻙ ﺗﺰﻋﻘﻜﻦ ﺃﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺎﺕ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺮﻓﺔ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺗﻲ ﻣﻠﻬﺎ ﺑﺎﺡ ﻡ ﺍ ﻭﺳﺎﺕ ﻓﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻟﺠﺎﺡ ﺍﻟﻮﻫﻰ ﻣﻴﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻰﻗﻞ ﺑﺎﺳﺘﻌﻂ ﻝ‬
‫ﺍ ﻭﻫﻢ ﺍﻉ ﻻﺟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻟﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍﻟﺠﻊ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﺪﺭﻛﺎ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻓﺖ ﻣﻠﻪ ﻧﺴﺒﻤﺎﻟﻴﻪ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻔﻄﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻜﺒﻦ ﻭﺑﺎﻟﺠﻠﺔ ﺍﻻﻣﻮﺭﺍﻟﻮﺍﻓﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺑﻦ ﺑﻰ ﺑﻼ ﺍﺣﺘﻴﺎﻝ ﺑﻨﺴﺐ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺧﻼﻓﻬﺎ ﻳﻨﺴﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻥ ﺃﻧﻜﺎﻥ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺳﺔ ﻓﻼﺷﻚ ﺍﻧﻪ ﺍﻣﺮ ﻳﻘﻌﻀﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
 ‫ﻣﻤﺒﺒﻪ ﺍ ﻟﻊ ﺑﻞ ﺍ ﻭﻟﺨﻴﺎﻝ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻔﺴﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺭﻥ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﺍﻭﻳﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻳﻨﻤﻌﺐ ﺍ ﺍﺏ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺘﺰﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻦ ﺍ ﺃﺻﻮﺭ ﺍﺿﻤﺎﻳﺎﻟﻴﺔ ﺑﻞ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻥ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺰ ﻋﺸﻦ ﺍﻟﻤﺤﻴﺴﻮﺻﺎﺕ ﻳﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺑﻀﺎ‬
‫ﻻﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻻﺕ ﻣﻨﺰ ﻋﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻅ ﻳﺎﻟﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻧﺒﻢ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻻﺕ ﺍﻟﺼﺮﻓﺔ ﻟﻮﻓﺮﺻﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﻟﻤﻢ ﺑﻬﻦ ﻟﻠﺾﻳﺎﻟﻂ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪﺧﻞ ﻟﻜﻨﻂ ﻣﻤﺎﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩ ﻥ ﺍﻻﻣﻮﺭﺍﻟﻌﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻣﻤﺮ ﺍﺣﻞ ﻭﻳﺨﺎﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻐﺼﻴﻞ ﻭ ﺹ ﻕ‬
‫ﻟﻤﺎﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﺣﺄ ﻗﺎﻝ ﻭﻓﺴﺎﺩﻩ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎﻑ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﻫﺰ ﻩ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﺍﻟﺠﻨﺪﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻌﺔﻭﺧﺎﻭﺭ ﺯ ﺩﺗﻮﺑﻰ‬
‫ﻓﻌﻪ ﺍﻓﻮﻝ ﻳﻞ ﻻﻧﻢ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺫﺍﻗﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﻋﺪ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻮﺍﻓﻌﺔ ﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻌﺔ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﻪﻁ ﻻﻟﻂ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺿﻰ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻓﻬﻮ ﻫﻬﻨﺎ ﺻﺎﻣﻊ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻕ ﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﻗﻠﺌﺎﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﻭﺟﻌﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻌﺔ ﻗﻴﺪ ﺍﺗﺎﺓﺍﻓﻼ ‪ 1963‬ﻣﺠﻮ ﺯﺍﻟﻌﻄﻒ ﻻﻻ ﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺑﻞ ﻻﻧﻪ ﺻﺎﻣﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻨﺎﻙ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻢ ﻓﻂ ﺹ ﺍﻟﻴﻪ ﺍ ﺃﻟﻤﺸﺪ‬ ‫ﻋﺪ ﺫ ﺍﺙ ﺍﻋﺰ ﺿﻰ ﺍﻭﻻ ﺑﺎﻥ ﺍﻝ ﺳﻮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎ ﺿﻰ ﻣﻼ ﻭﺳﺎﻥ ﻑ ﺑﻒ ﻱ‬
‫ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻼ ﻣﻦ ﺍ ﻭﻫﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﺣﺎﺏ ﺛﺎﻳﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻛﻮﻥ ﺹ ء ﻣﺎﻣﻀﺎﺩﺍﻟﻼ ﺧﺮ ﻭ ﻡ ﻯ ﺭ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺰﻕ ﻻﻳﻰ ﺟﻤﻪ ﺍﻻ ﺃ ﺍﻭﻫﻢ ﻭﻫﺬﺍﻅ ﺳﺪ ﻻﻧﺎﻻﻧﺲ ﺍﻥﺗﻔﺎﺩ ﺍﺳﻮﺍﺩ ﻣﺎﺫﺹ ﻧﺎ ﺣﻴﺚ ﻝ ﻭﻣﻦ ﺍ ﺛﻠﺔ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﺿﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺰﻕ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺵ ﺍﺩ ﻫﻨﻰ ﺍ ﺍ ﻭﺍﺩﻭﺹ ﺍ ﺍﻟﺒﺎﺿﻰ ﺟﺰﻕ ﻑ ﺛﻞ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻟﺔﻳﺮ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺫﺍﻙ ﻭﺗﻀﺎﻳﻔﻪ ﻣﻌﻪ ﺍ ﺍﺻﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﺰﻕ ﻓﻼﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﺎﺛﻞ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻳﻒ ﺧﺒﺮﺍﻭﺍﻻ ﻣﺎ ﺍﺫﺱ ﺩﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﺷﺒﻪ ﺍﺗﻤﺎﻧﻞ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩﻓﻲ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺿﻴﻔﺚ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺯ ﻳﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺪﺙﺙ ﻭﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺧﺎﻃﺮﻙ‬
‫ﺟﺰﺉ ﺍﺕ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺿﻴﻤﺖ ﺍﻟﻢ ﺍ ﻛﻠﻴﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻴﺎﺕ ﻧﻴﻬﻒ ﻳﺼﻊ ﺟﻌﻞ ﺿﻮﻝ ﺗﺘﺔ ﺣﺪﺕﺙ ﺍﺧﺮﻻﺟﺎﻣﻊ ﻟﺠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻭ ﻳﺎ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻅﻳﺎ ﻫﻮﺗﻘﺎﺭﻥ ﺍﻟﺺﻭﺭ ﺍ ﺍﻳﺎﻝ ﻭ ﻳﻌﺎ ﺍﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﻮﺟﻪ ﺍ ﺑﻴﻨﻬﻬـ‬
‫ﺍ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺟﻌﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻋﺺ ﺗﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺟﻴﻊ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻳﻊ ﻟﻼﻛﻨﻰﺕﻳﺮﻣﻠﻌﻔﺖ ﺍﻙ‬
‫ﻨﻮﻭﺩﻩءﻓﻲ ﺍ ﻛﺎﻟﺪ‪3‬ﺭ‬
‫ﻻ ﻗﺎﻝ ﻧﻰ‬
‫ﻓ‬ ‫ﺍﻉ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺫﻋﺮﻩ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺸﻌ‬ ‫ﺎﺡ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺫﻛﺮﺕ‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎﻥ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻓﺘﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻢ‬
‫ﻳﻤﻖ ﺓ ﺍﻟﻪﻃﻒ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻺﻟﻦ ﺍﻟﺠﻠﻨﻴﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻔﺮﺩﻣﻦ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻋﺎ ﻝ‬
‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺄﻣﻞ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﺑﺨﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍ ﻭﻓﻲ ﻗﻲﺩ ﻣﻦ ﺙﻭﺩﻫﺎ ﻭﻓﺴﺎﺩﻩ ﻭﺍﺿﻊ ﺍﺓﻟﻤﻢ ﻣﻔﺼﻮﺕ ﺍﻫﻞ ﻣﺠﻠﺔ ﺍ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻭﺍﺗﻢ ﻡ ﻭﺳﺮﺩﺍ ﺍ ﻻﻡ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻓﻰ ﻧﺤﻮ ﻫﺰﻡ ﺍﻻﻣﻴﺮ ﺍﻟﺠﻨﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﺏ ﻫﺔ ﻭﺿﺎﻭﺭ ﺯﻳﺪﺛﻮﺑﻰ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻯ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻌﻨﺮﻑ ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻉ ﻧﺤﻮﺧﻖ ﻟﻨﺒﻰ ﻭﻓﺎﺗﻤﻰ ﺿﻲ ﻭﻣﺨﻮ ﺍﻟﻤﺤﺲ ﻭﺍﻟﻒ ﺑﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﻭﺍ ﺕ ﻗﻠﺖ ﺍﻥ ﺧﺎ ﻯ‬
‫ﻭﺹ ﺍﺭﺓ ﺍﻻﺭﺋﺐ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻗﻠﺖ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻻﻁ ﻥ ﺍﻟﺠﺎﺡ ﺑﺒﻦ ﺍ ‪2‬ﻟﻤﺘﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻫﻞ ﺻﻖ ﻓﻰﺻﺔ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺍﻡ ﻻﻓﻔﻮﻣﻖ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻓﻲ ﻣﺬﺍ ﺻﻌﻴﻘﻬﻚ ﻛﺮﻓﻼﺻﺐ ﻝ ﻭﺥ‬
‫ﺿﻴﻖ ﻟﻒﻭ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻊ ﺑﺒﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻇﺎﺗﻢ ﻭﺫﻛﺮﺍﻇﻒ ﻓﻘﺪ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪ ﺣﺎﻣﻊ ﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮﻣﻠﺘﻔﺖ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻠﻮﻓﺮﺿﻰ ﻗﺼﺪﺍ ﻣﻜﻠﻢ ﺍﻟﻲ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﻻﺷﻴﺎ ء ﺍﻟﻀﻴﻘﻪ ﺍﻙﻫﻠﻘﺔ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺺ ﻕ ﺣﺎﺯﺍﺷﻴﻘﻮﻝ‬
‫ﺿﺎﻗﻰ ﺿﻴﻖ ﻭﺥ ﺿﻴﻖ ﻭﺟﺒﺘﻰ ﺿﻌﻴﻘﺔ ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺒﺮﺗﻔﻰﻛﻼﻣﻪ ﻭﺍﺧﻨﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻬﺒﻦ ﻣﺎﻻﺡ ﻟﻚ ﺻﻨﻬﺈ ﻓﺎﻝ ﺛﺘﻠﺖ‬
‫ﺃﻳﺲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻻﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﺘﻰ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﺑﺊﺍﻣﻊ ﻫﻠﻴﻤﻖ ﻓﻲ ﺻﺔ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺍﻡ ﻻﻓﻔﻮﺣﻖ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻣﺎﻓﻰ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺳﻤﺎﺟﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﺠﻠﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻣﻄﻬﻮﻣﺎﻻ‬
‫ﺑﻺ ﻭﻻﻳﺼﻬـﻴﺮ ﺣﺎﻣﻌﺎ ﺑﻴﻀﻤﺎ ﺍﺳﻼ ﻻﺙﺣﻤﻰ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺠﻠﺘﻴﻦ ﻋﺮﻓﺎ ﻧﺠﻼﻑ ﻣﺎﻳﺼﺢ ﺍﻷ‬
‫ﻳﻜﻰ ﻓﻲ ﺻﺔ ﺍ ﻣﻄﻒ ﻣﻤﺎﻗﻄﻌﺎ‬
‫ﺹﻥ ﺣﺎﻁ ﺩﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮ ﻉ ﻭﻻﻳﺼﻠﻊ ﻟﺬ ﻥ ﻓﻲ ﻣﻮ ﻉ ﺍﺧﺮ ﻷﺫﻉ ﻓﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﻭﻓﺮﺻﻌﺮﺡ ﻓﺠﺎ ﺍﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﻝ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﻼ ﻭﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺒﺎﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻓﻴﻤﺎﻻﺑﻨﺎﺳﺐ ﻳﻦ ﺃﻓﺒﺮ ﺍ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﺍﻥ ﻫﻨﺪﻳﺊ ﺃﺛﺎﺭ ﺍ ﻣﺎﺻﺮﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻥ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍ ﺇﻫﺤﺎﻑ ﻓﻲ ﻛﻮ ﺍﻙ ﺱ ﻭﺍ ﺇﻑ ﺑﺎﺫﻧﺒﻬﺎﻧﺔ ﻭﻣﻲ ﺍﺭﺓ ﺍﻻﺕ ﺯﺏ ﻛﺄﺩﺓ ﻭﻣﺎ ء ﺱ ﺡ ﺑﻪ ﻓﻴﺎ ﺑﻌﺪﻣﻦ ﺍ ﺕ ﺍ ‪4‬ء ﻓﻲ ﻯ ﻭ‬
‫ﺧﻤﺎ ء ﺕ ﻓﻴﻖ ﻭﺧﻔﻰ ﻧﺒﻖ ﻭﻓﻴﺨﺎ ﺹ ﺍﻣﺎﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻼﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻄﻒ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻭﻟﻴﺮﺍﺻﻸﺑﺮ ﺍﻟﺨﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﺊ‬
‫ﻣﺤﺤﺪﺵ ﻟﺔ ﻫـ ﺍ ﻥ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ء ﻭﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻌﺎﻭﻑ ﺑﻞ ﻣﻮﺿﺮ ﻛﺔ ﻣﻪ ﻣﻌﺎ ﻓﻴﻬﻬـﻮﻥ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻋﺘﺎﺭ ﺍ ﻃﻒ ﺑﻞ ﻛﺎﻓﻼ‬
‫ﻱ ﻭﺍ ﺭﻭﺩﺗﺤﻤﺎﺍ ﺍﻟﻌﺎﻑ ﺟﺎﻣﻌﺎﺍﺙ ﻛﻬﺎﺍ ﻓﻼﻑ ﻣﺎﺧﻦ ﻳﺨﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻙ ﺵ ﻋﻨﻪ ﺍﻭﺍﻇﺒﺮ ﺍﻭﻗﻴﺪﺍ ﻫﻦ ﺓﻳﻮﺩﻫﺎﺕ ﺱ ﻓﻰ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻥ ﺍﺑﻠﺘﻲﺑﺊ ءﺇﺵ ﺍﻧﺎﻳﻤﻮﻥ ﺃﻩ ﻋﺎ ﻋﺨﺎ ﻻﺣﻤﺎﺕ ﺑﻴﻨﻰ ﺇﻭﺍﻣﺎﻓﻲ ﺍ ﺍﺋﺎﻕ ﻑ ﻧﻪ ﺻﺮﺡ ﻳﻪ ﺇﻥ ﺍﻻ ﺹ ﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻧﻲ ﺑﺮ ﺣﺎﻣﻊ ﻝ ﺿﻪ‬
‫ﺍﻅ ﻑ ﻧﻘﺎﺧﺎﻩ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫‪072‬‬ ‫ﻳﺨﺮ ﻣﺎﻧﺌﻤﺖ ﺍ ﺇﻳﺪﻩ ﻓﻰ ﺫﻻﺕ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻧﺠﻮﻩ ﻋﻦ ﺍ ﺡ ﺑﻴﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻧﻴﺎ‪ 3‬ﻭﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﺍ ﻯﺍ ﻁ ﺍ ﻁ ﺋﻦ ﻧﺾﻁ ﺃ ﺍ ﺇﺝ ﻻﻡ ﻭﻣﺎﺑﻪ ‪ 5‬ﻭ ﺩﺻﻌﺮﺡ ﻳﺨﻬﻤﺎ ﺑﺎﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻝ ﻃﻒ ﻳﺨﺎ ﻻﺳﺎﺳﺐ ﺑﺒﻦ ﺍﻙ ﺱ ﻧﺤﻬﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺭﺑﻬﻮﻥ ﺩﺍﻋﺘﻤﺎ ﻫﻤﺎﺗﻬﻴﻌﺎ‬ ‫ﺭ ﻟﺢ‬
‫ﻭ ﺍ ﺍﻁﻛﺎ ﺍﺕ ﺑﺮ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻑ ﻱ ﺅ ﻡ ﺍ ﺍﻁ ﺍ‬ ‫ﺇﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺤﻮﺵ ﺍﻗﻮﻝ ﻳﻬـ‬
‫ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻧﺪﺍ ﻭﺍﺭﻟﺪ ﺑﺎ ﺍﺗﻨﻮﺍﺵ‬
‫ﺍﺣﺼﻼﺣﻪ ءﻗﻮﻟﺔﻳﺊ ﺍﺕ ﺍﺩﺍﻻ‬
‫ﺳﻬﻮ ﻣﺍﺙﻨﻪﺍﺩ ﻭﻓﻰﺍﺵﺍ ﺃﺩﺻﺮﻭﻛﺄ ءﺓ ﺍﻡ‬
‫ﺍﺗﻚ ﻳﻦﻣﻪﺍ ﺍﺙﻓﻰﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻭﺍ ﺇﺁﻡﺍﻣﻊ ﻭﻟﻪ‬
‫ﺍﺍﻗﻰﺳﻢﻟﻰ ﺫﻑ ﻟﻢ ﺍﻉ ﻗﻠﻰﻧﺎ ﺍﺑﻠﻪ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺰﺓ ‪0‬‬
‫ﺍﺣﺎﻃﻤﻠﺔ ﻓﺎ ﺍ ﺍﺭﺯﻫﻦ‬
‫ﻓﻰ ﻙ ﻭ ﻝ ﺍ ﺇ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻧﺈﺑﺮ ﺍﻭﻓﻰ ﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﻲﻭﺩﻫﻤﺎ ﻧﻆ ﺭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻻﺣﻮﺍ ﺇﺅﺕ ﺙ ﻛﻼﻣﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻣﺎﻳﺎﻟﻰ ﻻﻧﻪ ﻧﺌﺬﻳﻤﻮﻥ ﺃ ﻓﻰ ﻭﺭ‪ 4‬ﺍ ﺇﻭﻫﻪ ﻕ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺑﺒﻦ ﺗﺼﻮ ﻣﺎ ﺷﺒﻪ ﺗﻤﺎ ﺋﺎ ﺍﻭﺋﻀﺎﺩﺍ ﻭﺙ ﻣﻪ ﻭﻓﻰ ﻓﻮ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺇﻳﻦﺋﺴﻬـﻮﺭ ﻣﺎﺕ ﻧﺎﺭ ﻹﻥ ﺍ ﺿﺎﺩ ء ﻳﺨﺮ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻮﺑﻬﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ‬ ‫ﺍﺧﺈ‬ ‫ﻋﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﺙﻳﻦ ﻧﺢ ﻣﻮ ﺙ ﺍ‬
‫ﺗﻘﺎ ﺕ ﺍ ﺍ ﺑﻴﻦ ﻭﺭﻑﻛﻤﺎ ﺍ ﻭﺍ ﺍﺹ ﻛﻨﻰ ﻻ ﺑﻦ ﺻﻮ ﺕ ﻛﺎ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﻞ ﺍﺭﻥ ﺍﺋﻂ ﻫﻮ ﻟﻴﻦ ﻧﻒ‬
‫ﺗﻘﺎ ﻧﺎ ﺭ ﺍﻥ ﺋﻦ ﺣﻤﺤﻤﻮﻟﻂ ﺃ ﺍ ﻭ ﺅﻳﺐ ﺍ ﻳﺮﺩ ﺗﻤﻮﺭ ﺍ ﻣﺔ ﻣﻮﺟﻤﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻱ ﻭﻥ ﻭﺟﻪ ﺻﺔ‬
‫ﻭ ﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﺯﺭ ‪ 1016‬ﺑﺎ ﺇﺻﻪء ﻳﺊ ﺍ ﺑﺺﺇ ﻳﺊ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻮﺵ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍ ﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﺻﺒﻲ ﻟﻤﺔ ﻛﻤﺎﺹ‬ ‫ﺗﻠﺪ ﻧﺎ ﻭﺍ ﺇﻛﺎﺳﺪ‬
‫ﻭﺭﺯء ‪ 1‬ﺇﺵ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻅ ﺉ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻫـ ﺫﺍﺹ ﺍﺩ ﺍ ﺻﻂ ﻟﻰ ﺑﺐ ﻓﻬﻮ ﻏﺄﺍ ﻻﻧﻪ ﻗﺪﺭﺩ ﻫﻨﺎ ﺍ ﺇﺑﻢﻻﻡ ء ﺍﻝ ﻯ ﻭﺣﻤﻼ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺍﺕﺃﻭﺛﺎﻁ ﻻﻟﻤﺠﺮﻯ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﻫﻤﺎ ﺃ ﺍﻧﺔ ﺳﻬﻮ ﻣﻨﻪ ﻭﻕ ﺩ ﺑﻬـ ﺯﺍ ﺍ ﺇﺗﻊ ﻳﺮ ﺍﺻﺎﺇﺣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻤﺎﻻﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻧﺎ ‪ 4‬ﻭ ﺃﺑﺎﻩ ﻣﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺗﺤﻮﺱ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﻻﺧﻔﻰ ﻉ ء ﻥ ﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﺳﺎ ﺇﻱ ﺍﻟﺜﻼﻡ‬ ‫ﺍﺩﻻ ﺧﻨﻴﺎﺩﺑﻴﻦ ﺍﻟﺢ ﻣﻮﺭﺗﻴﻦ‬
‫ﺍﺣﺘﺄﻭﻝ ﻓﻰ ﻣﺬﺍ ﺍ ﻣﺎﻡ ﻓﺎﻥ ﻣﺤﻤﻴﻘﻪ ﻣﺤﻞ ﺻﺎﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﺍ ﻣﺤﺮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻙ ﻓﻖ‬ ‫ﺃﻕ ﺍ ﺇﺫ ﻫﻦ ﻻ ﺗﺘﺎﺩﺑﺒﻦ‬
‫ﻭ ﺍﺟﻤ ﻬـ ﺍﺓﺕ ﺍ ﻭﻝ ﺇﺍﺍ ﻛﻀﺎ ﻳﻦ ﻭ ﻣﻦ ﻧﺎﺙ ﺍ ﺑﺮ ﺻﻞ ﺵ ﺻﺪﺗﺢ ﻕ ﺍﺏ ﻭﺯ ﺍﺕ ﺗﺎﺳﺐ ﺃﺑﻠﻪ ﻟﻤﺘﻦ ﻓﻰ ﺍﻻﺣﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺌﻴﻦ ﺍﻧﻒ ﻛﻤﺎﻓﻮ ﺍﻥ ﺍﻫـ ﺑﻬﻮ ﻣﺎ ﺍ ﻫﻦ ﺍ ﻣﺤﻠﺖ ﻳﻦ ﻭ ﺗﺎﺳﺐ ﺍﻟﻔﻌﻔﺘﻴﻬﻂ ﻓﻲ ﺍ ﺿﻰ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﺍ ﻋﺔ‬
‫ﻳﺮﻳﺪﺕ ﻏﺮ ﺍ ﺍ ﻣﺬ ﻭ ﻛﻴﺎ ﺍ ﻣﺎ ﺛﺎﺹ ﺫﻻﺕ‪3‬ﺑﻤﻮﻧﻬـ ﺍ ﻭﻝ ﺱ ﻁ ﻳﻦ ﻡ ﻻ ﺍﺫﺍ ‪ 1‬ﺩﺕ ﻣﺤﺮ ﺩﺍ ﻹﺧﺎﺭ ﻣﻦ ء ﻫـﺗﻌﺮﺣﻨﻰ‬
‫ء‬ ‫ﺱ‬ ‫‪ 01‬ﻭ‬

‫ﺓﺹ ﻭﻥ ﻟﻪ ﻭ ﻁ ﺻﺔ ﺍﺗﺠﻊ ﺩﺩ ﻓﻰ ﺍ ﺩﺇﻫﺎ ﻭﺍ ﺍ ﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺧﺮﻯ ﻟﺰﻡ ﺍﻧﺎﺗﺔﻭﻝ ﻗﺎﻡ ﺯ ﺑﻰ ﻭﺕ ﺩ ﻣﻤﺮﻭ ﻭﺯﺩ‬

‫ﺍ ﺃﻭﻫﻤﻰ ﻭﺍﺑﺈﻟﻰ ﻡ ﺍﻭﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﻗﺎﻛﺎ ﻭﻋﺮﻭ ﻗﺎﻋﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺟﻤﺎﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﻛﺬﺍ ﺩ ﻗﺎﻡ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﻗﻌﺪ ﻭﺯﻣﻤﺎ ﺍﻟﺸﺎﺵ ﺡ‬
‫ﺍ ﺃﻋﻼ ﻣﺪﻩ ﺍﻧﺔ ﺍ ﻓﺼﻠﻪ ﻟﻘﻮ ‪ 4‬ﻛﺬﺍ ﻻﺗﻬﺎﻝ ﻛﻮ ﻧﻬﻤﺎ ﺍﺣﻤﺘﻦ ﻻﻥﺑﻬﻮﻥ ﻛﺄﻳﺪﻭﻣﻤﺮﻭ‬ ‫ﺵ ﺍﺕ ﺇﺯﻵ ﺍ ﺇﺭﺭﺍﻡ ﺍﺩﺍﻭﺭﺍﺹ‬
‫ﺹ ﻳﺔ ﻻﺗﺎ ء ﺍﻟﻤﺚ ﺍ‬ ‫ﻭﺍ ﺍ ﻗﺎ ﺍﺍﻁ ﻭ‬
‫ﺍﺭﺹ ﺍﺭ ﺗﻮ ﻡ ﻻﻑ ﺍ ﺓ ﻭﺩ ﺍ ﻣﺐ ﺩﺍﻳﺊ ﻭ ﻡ ﻭﻟﻌﺪ ﺑﺮﻫﻴﺎﺍ ﻭﺍﻟﻂﻳﻢ ﻧﺎ ﻓﻊ ﻳﺈﻥ ﺑﺎﻧﻂ ﺑﻤﻮﻥ ﻯ ﻳﺪ ﻭﻣﻤﺮ ﺃﻋﻠﺒﻦ‬
‫ﺍﻗﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍ ﺇﺣﻀﺎ ﺫﺹ ﺍ ﺗﻊ ﻣﻮﺭ ﻣﺴﺘﻐﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﺫﻳﻼﻓﻴﻪ ﺍﺕ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﻭﻫﻤﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺑﺬ ﺍ ﺻﺜﺒﻪ ﺛﻤﺎﺗﻞ ﺍ ﻭﺍﻇﻴﺎﻟﻰ ﺍ‬
‫ﺟﻢ ﻭﻣﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬـ ﻣﺎ ﺗﻘﺎﺭﻥ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺇﺛﻬﺮﺩ ﺗﻚﺕ ﺹ ﺍﻟﻌﺒﺎﺍﺭﺍﺕ ﻭ ‪ 1‬ﻋﺎﻳﺔ ﺍﻻ ﻡ ﺍﺭ ﻓﻴﺎ ﻗﺎﺻﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻻﺟﺎﺭ‬
‫ﺩ ﻓﺎ ﺍﺹ ﺇ ﻭﺍ ﺍﺻﻮﺕ ﻓﻰ ﺍ ﻻ ﺧﺮﻯ ﺍﺩﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻑ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮ ﺩ ﺟﻤﺮﺩ ﻧﺴﺴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺕ ﺍﻟﻌﺮ ﺣﻖ ﻻ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﺪ ﺍﻟﻲﻭﺭ ﻭﺍ ﻳﺜﻌﻚ ﺍﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺎﻓﺼﻮﺩ ﻣﺠﺎ ﻉ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ ﻭﺍﻳﺚ ﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﻔﻰ ﻭﺇﻻﺻﻨﻘﺒﻠﻞ‬
‫ﻭﺍﻻﻃﻼﻕ ﻭﺍ ﺍﺿﻘﻴﻴﺪ ﻭﺍ ﺍﺗﻘﻮﻟﻰ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻟﺰﻣﻚ ﺍﻥﻗﻰ ﺍﻯ ﺗﻨﺎ ﺏ ﺍ ء ﻟﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬ ‪ 01‬ﻣﻮﺭﻟﻴﺰﺩﺍﺩ ﺍﻁ ﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻞ‬
‫ﺏ ﻃﻤﺴﺎ‬
 ‫ﺍ ﻷ ‪ 3‬ﺑﻤﻜﻦ ﺍﺭﺟﺪﻓﻊ ﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﻏﺎﻳﺔ ﺍ ﺍﺳﻘﻮﺣﻠﺮ ﺑﺴﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﻣﺬ ﻫﺐ ﺍﻝ ﻭﻓﻴﺒﻦ‬ ‫ﺍﺗﻤﻞ ﻛﻼﻡ ﻓﻰ ﻏﺎﻳﻘﺎ ﻟﻤﻤﻘﻮ ﺍ ﻗﻮﻝ‬
‫ﻟﻔﺎﻡ ﻭﺋﺪ ﻓﺪﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺒﻬﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺱ ﺍ ﺍﻣﺎ ﺍﺣﻤﻴﺒﻦ ﺍﻭ ﻓﻌﻠﻌﺘﺒﻦ ﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺭ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺯﺩﺍﻓﻰ ﺵ ﻳﺪ ﻓﺎﻡ ﻳﺤﻮﺯ‬
‫ﺻﻘﻮ ﺍﺝ ﻟﺔﻣﺎﻛﻓﻠﻴﺔﺎﻥ ﺍ ﻣﻬﺠﻢﻝ ﻥ ﻓﻋﻼﺎﺍﺁ ﻟﻘﻋﻞﺎ ﺍﻭﺍ ﻳﻢ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻌﺮﻯ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻠﺖ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻻﺧﺮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻳﻬﺔ‬
‫ﻳﺨﺒﻬﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺻﻪ ﺩﺯ ﺷﻪ ﻋﻦ ﻣﻼ ﺑﻞ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻥ ﺍﻅ ﻫـ ﻓﻰ ﺹ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﺣﺪﻳﻬﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ‪ 4‬ﺍﺙ ﺍﺭ ﺍﺩﺍﻥ ﺍﻻﻭﻧﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﺓﺕ ﺡ ﻟﺔ ﺍﺱ ﺓ ﺭ ﺍ ﺡ ﻟﺔ ﻟﻴﺊ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺧﺎ ﺭﻋﺎﺙﺓ ﻋﻠﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺼﺮ ‪4‬ﻳﻆ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻲﺱ ‪2‬ﻻﻡ ﺑﻰ‬
‫ﻟﻤﺤﻘﻖ ﻥ ﺍﻥ ﺍﻓﻰ ﺍﻭﻑ ﻋﺎﺕ ‪4‬‬ ‫ﺫﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎ ﺻﺔ ﺍ ﺍﻟﻀﺎ ﻟﻠﻪﺧﺎﻩﻓﺎﻵ ﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﻪ ﻭﻻ ﻛﺼﻞ ﺍﻟﻤﺎﻭﻟﺘﺎﻥ ﺇﻭﻗﻰ ﻻﺍ ﺍﺇﺃ ﺇﻣﻲ‬
‫ﺻﺤﺮ ﺑﺊ ﻣﺤﻮﺯﻳﺪ ﻓﺎﻡ ﻭﺕ ﺩ ﻋﺮﻭ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺒﻨﻰ ء ﻣﺎﺫﻛﺮ ‪ 5‬ﺍﺳﻴﺮﺍﻓﻲ ﻭﻣﻦ ﺷﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻮ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪﻳﻦ ﻫﻮﺟﻢ ﺇﻗﺘﻲ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺯﺩ ﻓﺎﻡ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺍﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺭ ﻥ ﻋﺮﻭ ﻓﺎﺑﻴﺮﻟﻤﺔ ءﻳﻤﺎﻑ ءﻟﻰ ﺍﺑﻠﻰ ﻟﺔ ﺍﻻﺹ ﺕ‪4‬‬
‫ﻻﻕﺍﺫﺍﺕ ﻳﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﺽ‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﻧﺼﺐ ﺳﻘﺪﻭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻬﻰ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﻔﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻫﺄ ﻫـ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﻭﺍ ﺇﻣﺺ‬
‫ﺍﻗﻮﻝﻟﻔﺎﻝ ﺍﻝ ﻍ ﺍﺑﺊ ﺍ ﻟﺤﺎ ﺟﺐ‬ ‫ﻣﺤﻰﺫ ﻭﻑ ﺍﻯ ﻭﺍﻛﺮ ءﺕ ﻣﻤﺮ ﺍ ءﺧﺪﻩ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺩ ﺍﺭﻩ ﻭﺍ ﺍﻗﻰ ﺍﺙ ﻭ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺫ ﻛﺮ ﺍ ﺇﺽ ﻳﺮ‬
‫ﻻﻻﻏﺮﺿﻤﻪ ﺭﺙﻳﻦ ﺻﻌﻠﺔ ﺍﺹ ﺕ ﺿﺮﻫﺎ ﻟﺔ ﻓﻌﻴﺔ ﻭﻟﻤﻴﻢ ﺍﺷﻂ ﻝ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺟﻢ ﻭﻕ ﺃﻟﺬﺛﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺺ ﻭﻝ ﻷﺍ ﺃﺡ‬
‫ء ﺍﻓﻰﻟﺔ ﺍﻻ ﻟﻰ ﺫﺍ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎ ﺍ ﺇﺽ ﻭﻗﺪ ﺍﺹ ﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ‪ 3‬ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻳﺜﻌﻌﺮ ﺑﻪ ﻛﻼﻡ ﺑﻌﻌﻖ‬
‫ﻻﺕ ﻭﻻ ‪ 8‬ﻭﺕ‬ ‫ﺍﺩﻗﺔﺑﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﻭ ﻑ ﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭ ﻳﻦ ﻫـ ﻭ ﺹ ﻟﺔ ﺯﻳﺪ ﺁﻡ ﻻﺭ ‪ 1‬ﺫﺍﺕ ﻭ ﻳﻦ‬
‫ﻹ ﻟﻤﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻨﻌﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﺣﻤﺐ ﺍ ﻭ ﺍﻟﻨﺢ ﺏ ﺑﺎﻟﻦ ﻟﻰ ﺍﻟﻲ ﻓﻌﻠﻌﺘﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﻤﺘﻴﻦ ﺻﺤﻢﻟﺔﺗﻤﺎ ﺗﺎ ﺻﻢ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻮ ﻳﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍ ﻡ ﻑ ﺍﻻﻋﺮﺍﺑﺒﻦ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺊ ﻭﺑﻬﺬﺍﺧﺼﻞ ﺍﻟﺮ ءﻟﻲ ﺃﻝ ﺍ ﺱ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﻻ ﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻙ ﻣﻒ ﺇﻃﻨﺎﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻭ ‪4‬ء ﻭﺩﻗﺘﻪ ﻭﺍﻥ ﺫﻫﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻁ ﻭﺭﻙ ﻉ ﺭ ﻭ ﺓ‬
‫ﺑﺎﺭﺓ ﺙ ﺍﻝ ﺍ ﺓﻣﺎ ‪4‬‬
‫ﻋﺎﺭﺑﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺐ ءﺍﻟﻪﺩﺗﺎﻭ‬
‫ﺯﻭﺍ ﺫﻩ‬ ‫ﻭ ﻓﻰ ءﻝ ﻛﻪ ﻛﺎ ﺍ ﺇﺧﻮﻝ ﺍﻹﻟﻤﺎﻓﻊ ﺙﻝ ﺍﺗﺎﻱ ﺍﺩ ﻓﻰ ﺍﺹﺩ ‪ 51‬ﺍﻟﻒﺩﺩ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻭﻑ ءﻋﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﺍﻹﺧﺮﻣﻤﻂ ﺍ ﺇﺕ ﻭﺕ ﻣﺜﻞ ﺩﻇﻨﻢ ﻭﺟﻤﺮﻭ ﻓﻰﺍ ء ﺍﻭﻳﺮﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﺇ ﺍﺇ ﺍﺿﻰﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻨﻤﺎﺭﻋﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻴﻠﺒﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺮﻭﺍ ﻭﺑﺼﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺮﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻔﺮ ﻟﻔﺎ‬
‫ﻛﺄﺧﻢ ﻭﻓﺮﻳﻘﺎﺗﻘﺘﻔﻮﻥ ﺍﻭﻳﺮﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺭﻳﻬﻰﺍ ﺍﻻ ﻻﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻝ ﺧﺮﻯ ﺍ ﺭﻛﺄﺩ ﻭﺍ ﺿﺼﺐ ﺙ ﻯ ﻭﺍ ﺩ ﻣﻔﻰ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍ ﺛﺮﻣﻠﺖ ﺍﻳﺜﻨﻌﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺯﻣﺎﻟﻲ ﻝ ﻭﺕ ﻟﻮﺍ ﻟﺮﻓﻊ ﻣﺄﻭﻝ ﺑﺎﻻﻳﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﺙ ﻝ ﺍﻛﺮ ‪4‬ﺕ ﺯﺩﺍ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﺿﺚ ﺏ ﺑﺎﻝ ﻳﺔ ﻧﻐﺎﺭ ‪ 11‬ﻟﻰ ﺍ ﻳﻤﺎﺑﺮ‬ ‫ﺹ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺍ ﻝ ﻳﻪ ﻣﻼﺙ ﻭﻟﻮﺍﺱ ﻟﻨﺎ ﻣﻞ ﻗﻠﻨﻰ ﺍ ﻋﺺ ﺏ ﺗﺬﻳﺨﺐ ﺷﺒﻪ ﺗﻌﺔ ﺏ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﺫ ﻯ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﺓ ﻭﻳﻪﻭ ‪3‬‬
‫ﺍﺣﻤﺮﺩ ﺫﺩﺍ ﺍﺯﺭﻟﻢ ﺷﻌﺮﻋﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺼﻰ‬ ‫ﺍ ﺇﻓﺼﺎ ﻭﺍﻟﻮﺡ ﻋﻞ ﺑﺎ ﺍﺑﻜﺖ ﻋﻦ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻛﻮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮ ﺍﻭﺗﺎﺭﺓ ﻭ ﺓﻳﺮﺍ ﻭﺍﻭ‬
‫ﺑﺎﻓﺬﻳﺨﺐ ﻭﻫﻮ ﻋﻞ ﺍﻟﺜﻰ ﺩﻧﺎﺑﺔ ﻹﺳﻰء ﻥ ﻥ ﻫﺬﺍ ﻵﻣﻢ ﺍﺏ ﺍﻟﻔﻌﻬـﻞ ﻭﺍ ﺇﻭﺣﻤﻞ‬
‫ﻭﺟﻤﻬﻴﻤﻞ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﺢ ﺿﺮﺑﻴﻦ ﻣﺆ ﺩﻩ ﻳﻮ ﺑﺎ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺣﻨﻴﻮﻥ ﺍﺑﻞ ﺍءﻣﻌﺎﺟﺈﺩﻭﺗﻘﺪﺫ ﻫـ ‪6‬ﻛﻮﻑ‬
‫ﺍﻹﺣﻤﻴﺔ ﻋﺪﺭﺃﻧﻤﺎ ﻣﻀﺮﻭﻥ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻣﻄﻞ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻯ ﻭﺍﻁﻕ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻴﺴﺖ ‪3‬ﻻﻡ ﺳﻴﺒﺮﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺃﻝ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﺍﺷﺰﺣﻞﻟﻤﻨﻌﻘﻓﻲﻠﺔ ﺍﻭﺭﺩﺝﻩﺍ ﺟﻟﻲ ﻣﺎﺎﺵ ﺍﺭء ﻣﻤﻤﻪ ﺍﻫﺮ ﻳﺮ ﺁ ﻟﻰ‬
‫ﺍﺧﺮﻴﺔ ﺍﻳﻳﺨﺮﻀﺍﺎﻟﻤﺆ‪3‬ﻥﺩﺓ ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻛﺪﺓ ﺗﺎﺵﺓﻛﻮﻧﻬـﻭﻓﺊﺇﺑﻌﺪﻭﻝﺻﺤﻢ ﻟﺔﺍﺧﺮﻯﻛﺍﺣﻤﻴﺔﻌﻴﻳﺰﺮﺍﻣﻪﻣﺎﻳﺍﻥﻘﻊﻳﺒﻬﻌﺑﻌﺪﺍﻠﻬﺎﺑﺒﺮﻟﺔﻛﻼ ﺍ ﺃﻋﻌﻠ‬
‫ﻃﺒﺖ‬
‫ﻣﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻨﻢ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻭ ﻧﺎ ﺷﺔ ﻓﺒﺎﻟﺠﻠﻖ ﻟﺤﺎﻝ ﺍﺳﺔ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻀﺘﻘﻤﺔ ﻟﻴﻬﺖ ﻣﺤﻼ ﺍﺍﻭﺍﻭ ﻟﺜﺪﺩﺓ ﺍﺭﺗﺎ ﺍ ﺗﺤﺤﻤﺺ ﻓﺎﻝ ﺃﻓﺎﻥ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﻟﻰ‬ ‫ﺻﺴﻰ‬

‫ﺑﻤﺎ ﻗﺒﻠﻬـ ﺍ ﻓﻼ ﻛﺚ ﻫﻔﺎ ﺍ ﻋﻦ ﺍ ﻗﻠﻪ ﻓﻘﻮﻝ ﺍﺹ ﻝ ﺍﻁ ﻁ ﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘﻠﺔ ﺍﻥ ﻛﺒﻢ ﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍ ﺍﻭ ﻝ‬

‫ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻭﺍﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍ ﺻﺎ ﺍﻟﻪ ﻟﺺ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ‬
 ‫ﻷ ‪ 372‬ﻋﻬـ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﺑﻐﺒﺮ ﻭﺍﻭ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻌﺮﺑﺔ ﺑﺎﻻﺻﺎﻟﺔ ﻻﺑﺎﻟﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻜﻼ ء ﺍﻧﻤﺎﺑﺊ‬
‫ﺑﻪ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﻄﺎﺭﻳﺔ ﻃﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻜﺒﺒﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻓﻬﻮ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻔﻨﻤﻌﺎ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻒ ﺗﻌﻠﺊ ﺃﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﻳﻨﻬﺎﻭﺑﺒﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﻛﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﺷﺪﻝ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﺨﺮ ﻭﺍﻟﻨﻌﺚ ﻓﻘﺎﺫ ﺅﻧﻬﺎ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﻓﻀﻠﺔ ﻳﻐﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﻟﻜﻬﺎ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺧﺘﻬﻢ‬
‫ﻣﻠﻰ ﺻﺎﺟﻬﺎﻛﺎﻏﺒﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻤﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻚ ﻃﺒﺖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻟﺬﻯ ﺍﻟﺤﺎﻝﻛﻤﺎ ﻃﺒﺖ ﺑﺎﻇﺒﺮ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻰﻫﺒﻌﺪﺃﻅ ﻧﻚ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻻ ﺣﺎ ء ﺯ ﺭﺍﻛﺒﺎﺗﺸﻤﺎﻟﺮﻛﺮ ﺏ‬
‫ﻟﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﺌﺎ ﺯﺩ ﺭﺍﻛﺐ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻧﻚ ﺟﻌﺖ ﻳﻪ ﺃﺗﺰﻳﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﺧﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﻌﺐ ﻧﺠﻼﻑ‬‫ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻤﺠﺊ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﺼﺪ ﺍﺑﺪﺍ ء ﺍﺻﺎﺕ ﺍﻟﺮﻛﻮﺏ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺍﻃﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﻉ‬
‫ﺍﺑﺨﺮ ﻓﺎﻧﻚ ﻃﺒﺖ ﺑﻪ ﺍ ﺉ ﺍﺑﺘﺪﺍ ء ﻭﻓﺼﺪﺍ ﻭﻭﺻﺼﺠﻤﻊ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻫﻨﻰ‬
‫ﻭﺻﻒ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻛﺎﻟﻨﺖ ﺁ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺒﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﺍﻻ ﺍﻧﻚ ﺗﻘﺼﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﺍﻥ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎﻛﺎﻥ ﻣﻠﻰ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺣﺎﻝ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻓﻬﻰ ﻓﻴﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭ ﻳﻂ ﻥ‬
‫ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭ ﻭﻋﻪ ﻧﺠﻼﻓﻤﺎ ﺍﻟﻨﺖ ﻅ ﻥ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﺼﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻟﺬﺃﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﺕ ﻣﻦ ﻏﺒﺮ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﻱ ﺍﺿﺮﺍ ﻟﻤﻔﻌﻞ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻭﻳﺬﺍ ﺟﺎﺯ ﺍﻧﻴﻘﻊ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺍﻻﺱ ﻭﺩ ﻭﺍﻻﻳﺾ ﻭﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﺩﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﻻ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻳﺨﻬﺎ ﻧﻌﺘﺎ ﻻﺣﺎﻻ ﻭﺑﺎﻁ ﻟﺔ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻇﺒﺮ ﻭﺍﻟﻨﺖ ﺍﻧﻴﻜﻮﻧﺎ ﺑﺬﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻜﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﺕ ﺍﻅ ﺑﺮ ﻭﺍﻟﻨﻌﺖ ﻗﺪﻳﻬﻮﻧﺎﻥ ﻉ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻅﺑﺮ‬
‫ﻓﻜﻨﺮ ﺑﺎﺑﻜﺎﻥ ﻛﻘﻮﻝ ﺍﻭﻝ ﺻﻰ ﻓﺎﻣﺎﺻﺮﺡ ﺍﻓﺮ ﻓﺎﺹ ﻯ ﻭﻫﻮ ﻋﺮﻳﺎﻥ ﻭﺧﺒﺮ‬
‫ﺍﻣﺎﺭﺓ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻑ ﻟﺠﻠﺔ ﺍﻟﻮﺍ ﺓ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟﻮﺍﺋﻊ ﺑﻌﺪ ﺃﻻ ﻛﻘﻮﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻭﻟﻪ‬
‫ﻓﺔ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻓﺎ ﺍ ﻓﺪﺗﺼﺪﺭ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﺼﻮﻑ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺻﻬـﻮﻑ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺗﺼﺎﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻣﻲ ﻣﺴﺘﻘﺮﻛﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﺛﺎﻣﻔﻢ ﺑﻬﻢ ﻭﻓﻮﻟﻰ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻣﺎ ﺍﻣﺎﻳﻬﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻬﺎﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻗﻠﺖ ﺍﻣﺜﺎﻝ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺧﻸﺕ ﺍﻻﺻﻌﻞ ﺗﺸﺒﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺬﻫـ ﺹ ﺍﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺍﻥ ﻓﻮ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ ﺃ ﺍ ﻛﻤﺎ ﺑﻬﻤﻌﻠﻮﻡ ﺣﻠﻞ ﻋﻦ ﻗﺮ ﻳﺔ ﻟﻜﺮ ﻧﻬﺎ ﻧﻜﻞ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍ ﻧﻖ ﻓﻤﻢ ﻭﺫﻭ ﺍ ﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﺗﺎﻛﻮﻥ ﻧﻜﺮ ﺧﻨﺼﻮ ﺻﻌﺔ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮ ﺻﻒ ﻛﻤﺎﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺏ‬
‫ﺻﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﺎﺕ ﺳﻬﻮ ﺻﻞ ﺍ ﻝ ﻝ ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﺍﻭ ﺁ ﻟﻜﻦ ﺧﻮﻟﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻻ ﻝ‬
‫ﺁﺫﺍﻛﺎ ﻧﺘﺂﺍﻟﺤﺎﻝ ﺟﻠﺔ ﻭ ﺍﻧﻤﺎﺟﺎﺯ ﻛﻮ ﻧﻬﺎ ﻟﺔ ﻻﻥ ﻣﻀﻮﻥ ﺍﻁﺍﻝ ﻓﻴﺪﻟﻌﺎ ﻣﺎﻻ‬
‫ﺁ ﺍﺻﺎﻟﺠﻠﺔ‬ ‫ﻭﻳﺼﻊ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻘﺒﺪ ﺿﻮﻥ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻀﻮﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﻮﺍ ﺓ ﺻﺎﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻰ ﺟﻠﺔ ﻣﺘﺘﺘﻖ ﺍﻻﻅ ﺩﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﺷﻮﻓﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺻﺢ‬

‫ﻣﻤﺎﻓﺐ ﺍ‬
 ‫‪373‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻝ ﻉ ﻁ ﺍ ﻟﻔﻲ‬
‫ﻟﻤﻬﺎ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻰ ﺻﺎﻝ ﻏﻴﺮﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﻞ ﺷﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺼﻼﻡ‬
‫ﺳﺎ ﺇﻗﺎﻋﻠﻲ ﺍ ﻟﻤﺎﻣﺺ ﻣﻦ ﺍﻧﻚ ﻻﺕ ﺻﻰ ﺩ ﺑﺎﺹ ﺍﻝ ﺍﺙ ﺍﺕ ﺍﻃﺤﻢ ﺍﺑﺪﺍ ء ﺑﻞ ﺗﺄ ﺕ ﺍﻭﻻ ﺍ‬
‫ﺛﻢ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺼﻠﺘﺪ ﻟﺚ ﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻊ ‪ 4‬ﻓﺒﻪ ﺍﺝ ‪ 14‬ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍ ﻭﺍﺗﻌﺔ ﺣﺎﻻﺑﺴﺒﺐ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺷﻘﻠﺔ ﻣﻦ ﺕ ﻫﻤﺎ ﻫﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺑﺮﺑﺎ ﺍ ﺑﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬
‫ﺍ ﺍﺫﻯ ﺟﻌﻠﺖ ﺻﺎﻻﻋﻨﻪ ﻭﺹ ﺁﻟﻔﻎﻳﺮ ﻭﺍﻧﻮﺍﻭ ﺻﺎﻉ ﺍﻟﺮﺑﻂ ﻭﺍﻻﺹ ﺍﻟﻀﻲﻳﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻤﺎ ﺇﻳﻦ ﺍﻥ ﺍﻯ ﺟﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻁ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻩ ﻭﺍﻅ ﺭﻭﺍﻟﻨﻌﻂ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﺍ ﻭﺭﺃﻣﻞ ‪ 1‬ﺍ ﻗﺘﺼﻌﺎﺭ ﻋﺪ‬
‫ﺍ‬
‫ﺑﻜﺐ ﺓ ﺍ ﺍﻟﻮ ﺍﻭ ﺍﺭﺍﺩﺍﻥ ﺑﻦ‬
‫ﺇ ﻻ ﺇ ء ﻝ ﻧﺤﻪ ﺍ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻣﻤﺎﻟﻢ ﺗﻤﻤﻰ ﺻﺎﺟﺔ ﺍ ﺵ ﻳﺎﺩﻩ ﺍﺭ ﺍ ‪ 4‬ﻭﺍﻻﻓﺎﻟﻮﺍﻭﺍﺷﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻤﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﻯ ﺟﻢ ﻟﺔ ﻳﺒﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﺗﻖ ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺍ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺿﻤﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﻧﺎﻃﺎ ﻝ ﺟﻤﻬﻮﻧﻪ ﺍﻧﻔﻬـﻠﺔ ﻣﺠﻰء ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﻡ ‪ 11‬ﻭﻝ ﻡ ﺍﺣﻮﺝ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺃﻭ ﺍﻭ ﺍﻓﻮﻝ ﻭ ﺍﻟﺤﺎ ﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﻤﺎ ﻓﻤﻬـﺪﺵ ﺕ ﺍﺑﻠﻰﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺍﺻﻤﺎ ﺍ ﺍ ﻻ ﻻﻝ ﺑﻤﺎﻫﻮ ﻭﺿﻮﻉ ﻻﺭﺑﻂ ﺍ ء ﻛﺄ ﺍﻟﻮﺍﻭ‬
‫ﺍﻧﺜﻪ ﻟﻤﺎ ﺇﺑﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﺞ ﺓ ﺍﻟﻮﺍﺷﺔ‬
‫ﺣﺎﻻ ﺍ ﺫ ﺍﻛﺎ ﻧﺖ ﺣﺎ ﺃﻱ ﻛﺎﺧﻴﺮ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍﺹ ﻟﻬﺎ ﺍﻁﻉ ﺍﻳﺬﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﺍﻻﺹ ﺑﺎﺯ ﺍ ﻟﻢ ﺷﻖ ﻣﻠﻰ ﺍﺻﺘﻘﻼ ﺍ ﺍ ﻧﺠﻸﻑ ﺻﺎﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺜﺮﺩﺓ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺳﺖ ﻟﻤﺤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﻧﺠﻸﻑ ﺍﻅﺑﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﺟﺰ ء ﻛﻼﻡ ﻭﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﺻﺎﺡ ﺍ ﻭﺟﺐ ﺍ ﺍﻟﻮ ﺍﻭ‬
‫ﻅ ﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻥ ﺍﻯ ﺣﻠﺔ‬
‫ﺍ ﻟﺘﺒﻌﻴﺘﻪ ﻹﺧﻌﻮﺕ ﻭﻛﻮﻧﺔ ﺍﻟﻤﺪﻻ ‪4‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺨﻪ ﺻﻤﺎﺭﻛﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﺎﻛﺘﻖ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺗﺞ‬
‫ﻻﺍ‬
‫ﺗﺤﻤﻢ ﺩﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻋﻨﻰ‬ ‫ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﻑﻓﻨﻔﻮﻝﺭ‬ ‫ﺍ ﺹ ﻛﺎ ﻝ ﻟﻤﺔ ﺍ ﻭﺍﻓﻌﺔ ﻟﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﻣﻤﻮﻝ ﻻﻳﺘﻢ ﺟﺰ ﺍﻟﺜﻼﻡ‬
‫ﺍ ﺍﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻃﺎﻟﻴﺔ ﻓﺪﺯ ﻭﻥ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﻓﺪﺑﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻀﺢ ﻳﺮ ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻘﺎﻡ‬
‫ﻭﻓﻮﻋﻬـ ﺍ ﺣﺎﻻ ﺧﺎ ﺍﺙ ﺫ ﻋﻦ‬
‫ﺿﻲ ﻳﺮ ﺻﺎ ﺣﺒﻬﺎ ﻣﻘﺎﺭ ﻧﺔ ﺍﺍﻭ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻁﻟﺔ ﺍ ﺇﻛﺄﺗﻘﻊ ﺣﺎﻻ ﺍﺻﺎ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺧﺄﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺹﻳﺮ ﺻﻌﺎ ﺣﻬﺎ ﺍ ﻭ ﻻﻳﻬﻮﻥ ﻓﺎﻁ ‪ 4‬ﺍﻟﺘﻰ ﻗﻘﺢ‬
‫ﻭﺹ ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺍﻥ ﺧﻚ ﻋﻦ ﺽ ﻳﺮ ﻛﺤﺂﺻﺎ ﺃ ﺍﻟﺬﺩﻳﻘﻊ ﺻﺎﻻﻋﻦ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﺹ ﻭﻥ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍ ﻋﺺ ﺷﻄﺔ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺷﻘﻊ ﻣﺔ ﻓﻼ ﻭﺵ ﺣﺮﺟﺖ ﺯ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺏ ﻭﺟﻮﻛﺄﻩ ﺓ ﺻﻬﻢ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻼﺑﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺔ ﻭﻟﻤﺎﺑﻴﻦ ﺍﻥ ﺍﻯ ﺻﺤﻲ ﻟﺔ ﺗﺠﺐ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﻠﻰ ﺍﻧﺎ ﺍﻯ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ﺟﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﺣﺎﻻ ﺑﺎ ﺇﻭﺍﻭ ﻭﺍﻯ ﺟﻠﺔ ﻻﺙ ﻭﺯ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺹ ﻩ‬
‫ﻷﺥ ﺃ ﺇﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﺹﻳﺮ ﺑﺎ ﺍﻯ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺑﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻨﺘﺼﺐ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ ﺭﺫﺍﺙ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺑﻤﻮﻥ ﻋﻼ ﺍﻭﻣﻔﻌﻮﻻ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﺍﻭﻓﺪﻛﺮﺍﻧﺤﺤﻮ ﺻﻂ ﻻﻫﺒﺘﺪﺃ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﻻﺑﻢ ﺓ ﻣﺤﺤﻨﻤﺔ‬
‫ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻟﻤﻢ ﻳﻘﻚ ﻋﻦ ﺹﻳﺮﺻﺎﺹ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻻﻥ ﺭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﺹ ﻗﻮﻟﻪ ﺁﻧﻲ ﺟﻊ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﻧﺎﻟﺖ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺣﺎﻷ ﻋﻨﻪ ﺍﻯ ﻋﺎﻳﺤﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﺨﺘﺢ ﺏ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﺍﻯ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﻼﺙ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻣﺎﻟﻢ ﻧﺜﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍ ءﻙ ﺍﻋﻨﻰ ﻭﻗﻮﻉ ﺍ ﻟﻬـ ﻟﻤﺔ ﺣﺎﻻﻋﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻪ ﻉ‬
‫ﺍﻃﻸﻕ ﺻﺎ ﺍﻃﺎﻝ ﻋﻞ ﺍﻻﺟﻤﺎﺯ ﺍﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺭ ﻣﺎﺽ ﻭﺯ ﺍﻥﺗﻘﻊ ﺗﺎﺇ ﺕ‬
‫ﺍ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺣﺎﻻﻋﻨﻪ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻬـ ﻟﺔ ﺍﻅ ﻓﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻦ ﻳﺮﺍ ﻟﻤﺾ ﺏ ﺑﺎ ﺹ ﺍﺭﻉ ﻻﻥ ﻃﺎﺕ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺻﻢ ﻣﻤﺎ ﻻﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﺗﻘﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﺑﻠﻬـ ﻟﺔ ﺣﺎﻹﻋﻨﻪ ﻝ ﻏﻪ ﻣﻤﺎ ﺑﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﺨﺘﻌﺴﺐ ﻋﻨﻤﻌﺎﻝ‬
‫ﻕ ﺃﻁ ﻟﻤﺔ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻤﻮﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﺹ ﺟﻠﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺣﻦ ﻳﺮﻣﺎﺽ ﻭﺯﺍﻥﻳﺨﺘﺤﺼﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻝ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﻭﻻ ﻝ ﺣﺤﺪﺭ ﺑﺎﻟﻤﺤﻨﺎ ﻍ ﺍ ﺇ ﺍ ﺃﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻝ ء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻳﺨﻤﻊ ﺍﺳﻨﺖ ﺍﺅﻫﺎ ﺑﻘﻮ‬
‫‪811‬‬
 ‫ﻷ‪3‬‬

‫ﺍﻻ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻍ ﺍﻟﻢ ﻧﺠﺖ ﻧﺤﻮﺟﺎ ء ﻧﻲ ﺹ ﻳﺪ ﻭﻳﺘﻢ ﻛﺮﻭ ﻅ ﻧﻪ ﻻﻣﺠﻮﺯ ﺍﻧﻴﻤﻮﻁ‬
‫ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻭ ﺟﻤﻢ ﺭﻭ ﺣﺎﻝ ﻋﻦ ﺯﺩ ﺁﻟﻤﺎﺳﻴﺄﻕ ﻣﺎ ﺍﻥ ﺭﺑﻤﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻰ ﻳﺮ ﻓﻘﻬﺄ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﺕ ﻓﻮﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﺟﻬـ ﻟﻢ ﺍ ﺩﺥ ﺷﺎﻣﻞ ﺇﻟﺠﻤﺎﻗﻲ ﺍﻻﻧﻌﺎﺋﺔ ﻭﻫـﻕ ﻻﺗﺼﻤﺢ‬
‫ﺍﻥ ﺗﻘﻊ ﺣﺎﻻ ﻭﺍ ﺑﻢ ﻧﺖ ﺑﻊ ﺍ ﺇﻭﺍﻟﺮ ﺍﻭﺑﺪﻭ ﺍ ﻻﻧﺎ ﺍﻟﺔ ﺭﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻁ ﺍﻝ ﺗﻜﺼﻴﺺ‬
‫ﻭ ﻗﻲ ﻍ ﺣﻨﻮﻝ ﻋﺎﻫﻠﻬﺎ ﺑﻮ ﻗﺺ ﺣﺼﻮ ﻣﻔﺺ ﻥ ﺍ ﺍﻝ ﻳﺨﺺ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺡﺍﺩﺓ ﺩ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻤﻠﺔ ﺍﻻ ﺍ ﺓ‬
‫ﻫـ ﺍ ﺭﻻﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺣﺼﻮﻝ ﻣﻀﺺ ﻑ ﻭﻫﻮ ﺍﻅ ﺭﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻧﺜﺎﺋﺔ ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺹ‬ ‫ﻭﻫﻰ ﻻﺗﺺ ﺍﻥ ﺗﻖ ﺻﺎﻻ‬
‫ﻟﻪ ﻗﻲ ﻉ ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﺻﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻻﻣﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺑﻘﺮ ﻧﺔ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻗﻰ ﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺼﻬﺎ ﺽ‬
‫ﻅ ﻥ ﻗﻠﺖ ﻫﻞ ﺗﻌﺂﻉ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻝ ﻋﺮﻃﻴﺔ ﺻﺎﻻ ﺍﻡ ﻻﻓﻠﺖ ﻗﺪ ﻧﻌﻮﺍ ﺫﺍﻕ ﻭﺯﻋﻮﺍ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺃﻭﻟﺔ ﺑﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﺅﻭﻟﻪ ﺍﻟﻸ‬
‫ﺃﺭﻳﺪ ﺫﻙ ﻟﺰﻡ ﺍﻥﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺜﺮﺻﺔ ﺧﺒﺮﺍ ﻋﻦ ﻳﺮ ﻣﺎ ﺍﺭﻳﺪ ﺍﻁﺍﻝ ﻋﺔ ﻧﺤﻮ ﺟﺎﻕ‬ ‫ﺟﺬﺏ ﺍ ﺍﻟﻴﺎﻟﻰ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻭ‬
‫ﺍﺳﺮ ﻯ ﻹﻭ ﺍ ﺇﺻﻜﺆﻕ ﺍﻥ ﺍ ﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﺯﻳﺪ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻳﺴﺎﻝ ﻧﻌﻄﻪ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻃﺎﻝ ﻫﻮﺍ ﺣﻤﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻝ ﺛﺮﻃﻴﺔ‬
‫ﻭﺫﺍﺍﺧﺄ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺜﺮﻃﻴﺔ ﻟﺘﺼﺪﺭﻫﺎ ﺑﺎﻁ ﺭﻑ ﺍﻟﻤﻔﺘﻀﻰ ﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﺩ ﺭﺕ ﻁ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺹ ﺍ ﺇﻗﻮﻝ ﺍ ﻟﻘﺪﺭ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺻﻠﺴﺒﺮ ﻭﺍﻟﻨﻌﺖ‬ ‫ﻛﺄ ﻓﺒﻠﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻅ ﻓﻀﻞ ﻓﻮﺓ ﻭﺻﺊ ﺩ ﺍﻓﺘﻌﻨﺎ ء ﺍﺭﺯﻟﻚ‬ ‫ﺍﻻﻧﺜﻌﺎ ﺷﺔ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﻟﻪ ﻓﻼﺟﻤﻸﻭﻥ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﺳﺘﻐﻨﺎﺋﻪ ﻋﻦ ﺍﻅﺑﺮ ﻳﺼﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎﻭﻉ ﺑﻌﺪﻩ ﻛﺎﻓﻴﻪ ﺍﺩﻓﻰ‬ ‫ﺣﺎﻻ ﺍﻻﻋﺪﺳﻴﺪ ﺍﺣﺪﻁ ﺯ‬
‫ﻟﻮﺡ ﺃﺩﺍﺙ ﻭﻛﺬﺍ ﺍ ﺇﻧﺖ ﻟﻤﺎﺑﻺ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺘﺒﺎﻙ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎ ﺍ ﻫﻘﺎﻡ ﻣﺎ ﺇﻛﺎ ﺍ ﻟﻤﺤﺬﻭﻑ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﻬﻤﺎ ﺷﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﺧﻼﻑ ﺍﻁ ﻁ ﻝ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻓﻀﻠﺔ ﺗﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺣﻤﺤﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻊ ﺣﺎﻻ ﻓﺎﻝ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺪﺍ ﻟﻤﺔ ﻉ ﺍﻟﺜﺮﻁ ﺍ ﺍﻟﺪﻟﻮﻝ ﻉ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻛﻼﻡ ﻭﺫﻟﻞ ﺍ‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻝ ﺛﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭﺍﻭﻟﻰ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻥ ﺕﺩ ﺍ ﺇﺙ ﻣﺮﻭﻭ ﺍ ﺍﺫﻛﻮﺭ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺎﻻﺯﻭﻡ ﻟﻨﻰ ﻻﺙ ﺍﻛﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺰ ﻭﻡ ﻟﺬ ﻻﺙ ﺍﻟﺜﺤﺮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻬﻀﺎ‬
‫ﻭ ﺵ ﺍﺹ ﻣﻪ ﻭﺍﻥ ﺷﺘﻰ ﻭﺍ ﻹﻭﺍ‬ ‫ﻟﻌﻮﺽ ﻋﻦ ﺍﺏ ‪ 15‬ﻣﺎ ﺫﺍﺍﺙ ﺍ ﺃﺿﺮ ﻟﻰ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻰ ﻍ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻟﺴﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻞ ﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺼﻴﻦ ﻓﺬﺻﺐ ﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺭﺃﺑﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﻊ ﺍﻥ‬
‫ﻣﺎﺗﻔﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻋﺎﺕ ﺍﺻﺒﺮ ﻭﺭ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻟﺠﺰﻯ ﺍﻧﻬﺎ ﺇ ﻣﺼﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺬﻭﻑ‬ ‫ﺑﻘﺎﻝ ﺑﺎ ﻻﺳﺘﺪﺃﻡ ﻟﺬﻟﺚ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻫﻮ ﺿﺪ ﺍﻟﺜﻤﺮﺡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻯ ﺍﻛﺮﻡ ﺍﻧﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻤﻘﺊ ﻭﺍﻥ ﺷﺘﺊ ﻭﺍ ﻟﻮﺍ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﻟﻮ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺑﺎﻟﺼﻴﻦ ﻭﺃﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﺺ ﻟﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻤﺤﻘﺔﻳﻦ ﻣﻦ ﺍ ﻧﺤﺎﺓ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻋﺮﺍﺿﻴﺔ‬
‫ﻭﻧﻌﻨﻰ ﺑﺎﻁﻟﻤﺔ ﺍﻻﻋﺮﺍﻛﻀﻴﺔ ﻣﺎﺳﻮﺳﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﺟﺰﺍ ء ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺴﻤﺄﻧﻔﺎ‬
‫ﻓﻈﺎ ﻉ ﺍﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹ ﺃﺗﻔﺎﺕ ﺑﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﻅ ﻧﺖ ﻃﺄ ﻕ ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ ﺍ ﻟﻴﺔ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺵ ﻗﻰ ﻯﺹ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺒﻬﺎ ﻭﺣﺎﺷﺎ ﺍﻅ ﻳﺎ ﻓﻲ ﻭﻗﺪﻣﺠﻰ ﺑﻌﺪﺗﻤﺎﻡ ﺍﻛﻼ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﻧﺎﺳﻴﺪ ﺍﻭ ﺩ ﺇ ‪ 3‬ﻭﻻ ﺑﻢ ﺭ ﻓﻲ ﻭﺍﻻﻋﻄﻒ ﻣﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﺧﻠﺖ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ‬
‫ﺧﻞ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰﺗﻘﻊ ﺣﺎﻻ ﻋﻦ ﻳﺮ ﺻﺎﺟﻬﺎ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥﻳﻜﺮﻥ ﻟﻴﺔ ﺍﻭﺍﺣﻤﻴﺔ ﻭﺍ ﺍﻓﻌﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻧﻴﻬﻮﻥ ﻓﻌﺎﻛﺎ ﻣﻀﺎﺭﻋﺎ ﺍﻭﻣﺎﺿﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻣﻤﺎ ﺍﻟﻂ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﺜﺒﺘﺎ ﺍﻭﻣﻨﻒ ﺍ‬
‫ﻫﺬﻩ ﻳﺒﻬﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺗﺠﻮﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﻓﺒﻊ‬
‫ﺃﻭﺑﻌﻀﻬﺎﺃ‬
 ‫ﻻ‪2‬‬

‫ﻭﺑﻌﻔﻬﺎ ﻳﺰﺟﻤﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻣﺎﺷﺎﺵ ﺍﻟﻰ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﻭ ﺍﻥ ﺍﺳﺒﺎﺑﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺤﻦ ﺍﺭﻉ ﻣﻌﺒﻌﺖ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺩﺧﻮﻻ ﺍﻯ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻣﺠﺐ‬
‫ﺍﻻ ﺍ ء ﺍﻟﻀﻲﻳﺮ ﺁ ﻧﺤﻮ ﻭﻻ ﻧﻦ ﺋﺘﻴﺶ ﺍ ﺍﻯ ﻻﺋﻪﻁ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻚ ﺗﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻪ‬
‫ﻛﺄﻳﺮﺍ ﺍﻷﻥ ﺁﻹﺣﺼﻠﻰ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻃﺎﻝ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺤﻂ ﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﺓ ﺁ ﺍ ﺭ ﺍﻗﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻓﻰ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ‬
‫ﻭﻅ ﻝ ﺍﺑﻞ ﻟﻤﺔ ﻋﻺ ‪ 4‬ﺭﺻﻪ ﺏ ﻭﺓ ﻭﻋﻬﺎ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻭ ﺍ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺅ ﺍ ﺇﺑﻤﺎﻧﺎ ﺍﻝ ﺙ ﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﺎ ﻫﺎ ﺍ ﺇﻥ ﺍﻋﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍ ﺍ ﺙ ‪ 4‬ﻣﺎﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ ﺳﻔﺔ‬
‫ﻗﺎﺭﺍ ﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺔ ﻭﻫـ ﺫﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺻﺔﺓ ﺵﻳﺮﺛﺎ ﻗﻰ ﻻﻥ ﺍﻭﺣﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺖﻗﻠﺔ‬
‫ﺇ ﻓﺎﻝ ﻻﻧﻬـ ﺍﺑﻲ ﻥ ﺍﻳﺚ ‪4‬‬ ‫ﺍﻟﺢ ﻟﻤﺎﺟﻌﺎﻟﺖ ﺍ ﺇ ﺍﻝ ﺯﺕ ﺩﺍﺋﻪ ﺑﻌﻨﻰ ﺍ ﻣﺎﻣﻞ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺍ ﻃﺎﻝ‬
‫ﺫﺍﺍﺕ ﺻﻬـﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻠﻤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ‬
‫ﻭﻗﻮﻍ ﻣﺤﻨﻴﻮﺕ ﻋﺎﻣﺎ ء ﺍ ﻟﻮﻗﺚ ﺡ ﺣﻮﻻﻣﻀﺮﻥ ﺍﻁ ﺇﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺔ ﺭﻓﺔ‬ ‫ﺹ‬
‫ﺍﻣﻮﻝ ﻓﻲ ﺗﺠﻂ ﺍﻥ ﺣﻼﻭﻥ‬ ‫ﺣﺤﻰ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍ ﻭﻫﻮﻛﺬﺩﺙ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻓﻬﺎﺵ ﻍ ﺍ ﻧﺠﺖ ﺩﻝ ء ﻻﺣﻤﻬﻮﻝ ﻣﻔﺔ ﺕ ﺋﺎﺷﺔ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﻟﻤﺎ‬
‫ﻋﺪ ﻳﻔﺔ ﺍﻻﺷﻂ ﺕ ﻓﻴﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﺍﺣﻌﺎﺕ ﻗﻰ ﺩﺍﻟﻪ ﻛﺎﻟﻤﻎ ﺭﺩﺓ ﻛﻨﻊ ﺭ ﺹ ﻭﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺛﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻩ ﺍﻣﺎ ﺍﺏ ﻭﻝ‬
‫ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯ ﻓﻰ ﺵ ﺍﻛﺒﺎﻝ ﺿﻨﻴﺮﻣﺎﺵ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻣﺎﺩﻹﻗﻪ ﻉ ﺍﺣﺼﻮﻁ ﺻﺎﻓﺔ ء ﻳﺮﺛﺎﺳﺔ ﻓﻠﻜﻮﻧﻪ ﻓﻼﻣﺌﻺﺗﺎ ﻓﺎﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻌﺪﻡ ﺩﻻ ﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻴﻌﻪ ﺍﻻ‬
‫ﻭ ﺍﻻﺷﺎ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺢ ﻋﻤﻮﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻢ ﺍﺭﻧﻪ ﻓﻘﻔﻮﻧﺜﻪ ﻣﺤﻨﺘﺎﺭ ءﺍ‬ ‫ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺃﺙ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺩ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎ ﻭﺑﺬﻻﺕ ﺍﻯ ﺟﻤﻬﻮﻧﻬﺎ‬
‫ﻋﺪﺻﻴﻐﺔ ﺍﻻﺷﻂ ﺕ ﻳﻐﻠﻬﺮ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻤﺜﻦ ﺍﺭﻉ ﻳﺺ‪ 4‬ﺃﻻﺳﻨﻘﺎﺩ ﻳﺼﻠﻢ ﺇﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﺷﺤﺸﺎ ﺍﻣﺎﻋﻠﻤﺎ ﺍﻥ ﻳﺮﻥ ﻣﺸﺰﻛﺎ ﺑﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬

‫ﺍﻟﺤﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ‬

‫ﺕﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺍﻝ ﺑﺮﺍﺯﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﺱ ﻗﺒﺎﻝ ﻭﻫﻨﺎ ﺯﺧﺎﺭﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻝ‬ ‫ﺍ ﺍﻭﺟﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻧﻬﺎﺫ ﺩﻋﺪﺣﺼﻮﺩ ﺻﻔﺔ‬
‫ﺍ ﻣﺪ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮﺯﻣﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻜﻠﻢ ﻭﻓﺪﺹ ﺍﻥ ﺣﻘﻴﺘﺔ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﺟﺰﺍ ء ﻣﺘﻌﺎﻩ ﻳﺊ ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﻭ‪ 11‬ﺧﺮ ﺍﻟﻤﺎ ﻯ ﻭﺍﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﻰﺗﻘﺒﻞ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﻰ ﺩﺩﻩ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺑﻬﻮ ﻣﻘﺎﺭ ﻳﺎ‬
‫ﺍ ﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﻡ ﻭﻥ ﺍ ﻧﻞ ﺍ ﻕ ﺩ ﺑﺎﻁ ﺍﻝ ﻭﻫﻮﻓﺪﻳﻢﻭﻥ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻭﻓﺪﺙ ﻛﻮﻥ ﺣﺎﻻ‬
‫ﻭﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﺍﺷﻔﺎﻻ ﻓﺎﻟﻤﺜﻀﺎﺭﻋﺔ ﻻﺩﺧﻞ ﺍ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻢ ﺍﺵ ﺩﺑﻎ ﻭﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻤﺎﺭﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﺳﻤﻢ ﺍ ﺍﻓﺎﻋﻞ ﻝ ﻇﺎ ﻭﺑﺘﻘﺪﻳﺮﻩ ﻣﻌﺊ ﻳﺨﻨﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭﻓﻴﻪ ﻫﺜﻠﻪ‬
‫ﺑﺎﻝ ﺍﻟﻈﻢ ﻭﺍﻟﻨﺰ‬
‫ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻡ ﺍﻧﺔ ﺍﻋﺘﺮﺍﺣﻨﻰ ﺍﻝ ﻫﻮﺍﻧﻪ ﻓﺪﺣﺎ ء ﺍﻟﻤﺤﻨﻬـﺎ ﺡ ﺍﻟﻤﺜﺒﺚ ﻭﺍﻭﻓﻲ‬
‫ﺗﺖ ﻭﺃﺿﻠﺖ‬ ‫ﺍﺷﺎ ﺍ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎﺟﺎ ﻣﻦ ﺽ ﻭﺫ ﺁ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻪﺭﺏ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻗﻮﻻ ﺃﻯ ﻗﻮﻝ ﻣﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﺊ ﻫﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻮﻟﻰ ﻇﺎﺧﺜﻴﺖ ﺍﻇﺎﻓﻴﺮﻫﻊ ﻧﺒﺮﺕ‬
‫ﻭﺃ ﻫﻔﻢ ﻗﺎ ﺍﻛﺄ ﻓﻲ ﻓﻘﻴﻞ ء ﻟﻰ ﺣﻨﻒ ﺍﻟﻤﺒﻌﺘﺄ ﺍﻯ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺣﺤﺎﺙ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺭﺿﻬﻢ ﻓﺌﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﺑﻴﺎﻟﺔ ﺍﺳﻲ ﻓﻴﺼﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺙ ﻟﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻝ ﻟﻤﺈﺗﺆﺫﻭﺩﻓﺎ ﻭﻟﺪﺗﻊ ﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺭﻳﺴﻮﻝ ﺍﻟﻠﺔ ﻛﺒﻞ ﺍﻯ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﻗﺪﺩﺋﻮﺩ ﺁﻭ ﻳﻼ ﺁﻵﻭﺍﺳﺎ ﺃ ﺍﻯ ﻗﺖ ﻭﺃﺻﻚ ﻭﺑﻬﻪ‬
‫ﺃﺗﺜﺖ ﺫ ﻭﺍﻟﻌﺎﻕ ﺍﻯ ﻭﺕ ﻭﺍﺭﻫﻨﻬﻢ ﺁ ﺱ ﻭﺭﺓ ﻭﻗﺎﻝ ء ﺩﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻫﻪ ﺃ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺁﺩﺟﻤﻤﺎ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻧﻮﻟﻪ ﻭﺍﺻﻚ ﻭﻓﻮﻭ ﻭﺍﺭﻫﻨﻬﻢ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﺁ ﻻﻟﺤﺎﻝ‬
 ‫ﻷ ‪6‬ﻷ ‪2‬‬
‫ﻭﺍﻳﺲ ﺍﻟﻤﻌﻰ ﻗﺖ ﻁﻛﺎﻭﺟﻬﻪ ﻭﻧﺠﻮﺕ ﺭﺍﻫﻨﺎ ﻣﺎﻝ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺍ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﺳﺘﺒﺜﻌﻮﺍ ﺗﺤﺼﺪﻳﺮ‬
‫ﻭﺍﻻﻝ ﺛﺺ ﺁﻭﺹ ﻓﻴﺖ ﻭﻧﺠﻮﺕ ﻭﺭﻫﻨﺖ ﻋﺪﻝﺁﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ‬ ‫ﺍﻃﻴﻠﺔ ﺍﺏ ﺍﻟﻴﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﺍ ﺍﻷﺿﻤﺒﺎ ﺍﻁ‬
‫ﺇ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻨﺎﺭﻍ ﺩﻋﻜﺎﻳﺔ ﻟﻠﻂ ﻝ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰﺕﺓ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻥ ﻳﻔﺮ ﺣﻖ ﺍﻥ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﺕ‬ ‫ﻟﺘﻨﺎﻓﻤﻖ ﺍﻁ ﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺓ ﺱ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﺤﻀﺎﺭﻉ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻥ ﻭﻟﻘﺪﺍﻫﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺟﻤﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﺍ ﻓﻲ ﻝ ﻫﺬﺍﺗﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺌﻴﻢ ﻳﺴﺒﺊ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﻋﺺ ﺭﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻻﻧﻌﻞ ﻓﻰ ﺍﻁﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌﻴﺔ ﻣﻌﻨﻌﺎﺭﻋﺎ ﻣﺜﺮﺷﺎ‬ ‫ﺳﺘﺒﺸﺢ ﺟﺤﺪﺍ ﻭﻳﻢ ﻑ ﻻ‬
‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﻸﻝ ﻣﺜﻦ ﺍﺭ ﻣﺎ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻓﺎﻻﻣﺲ ﺍ ﺣﺎﻓﺊ ﺍﻥ ﻳﻪ ﺉ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍﻭ ﻭﻗﻰﺹ‬ ‫ﻭﺍﻁ ﻁ ﻝ ﺑﺎﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻟﺬﻣﻤﻰ ﺧﻦ‬
‫ﻥ ء ﻳﺮﻗﻰ ﺟﺞ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭﻓﻬﻮ ‪ 3‬ﻣﺮﺃﺓ ﺍﺑﺊ ﻛﻮﺍﻟﻖ ﻓﺎﺳﺘﻘﻴﻤﺎ ﻭﻻﺗﺎﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺪﺩﺩﺩ ﻧﺠﺎ ﻣﻌﻜﻼ ﻣﻦ ﺍ ﺓ ﺯ ﻣﻂ‬
‫ﺑﺎ ﻑ ﻑ ﺍﻟﻰ ﻓﻴﻒ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﺎﻥ ﺣﻴﺪ ﺫ ﻧﻖ ﺩﺵ ﻥ ﺍﻟﻨﻬﻰ ﻟﻒ ﻭﺕ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ‬ ‫ﺍ ﺍﺳﻠﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻮ ‪ 15‬ﻭ ﻻﺗﻨﻠﻤﺐ‬
‫ﻋﻼ ﻣﻘﺎﻟﺮ ﻓﻊ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﺧﺒﺎﺭﺍﻓﻼﻳﺼﺢ ﻋﻄﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻣﺺ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﺘﻌﻴﻨﻜﻮﻥ ﺍ ﺍﺱ ﺍﻭ ﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻃﺎ ﻝ ﻣﻤﻌﺊ ﺍ ﻟﺰ ﻣﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎ ﺿﺮ‬
‫ﻧﺠﻼﻑ ﻗﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻻﻃﺒﻌﺎﻥ ﺗﺠﺚﺩﻳﺪ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﺎﻧﻪ ﻧﻬﺜﻪ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺹ ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺎ ﺍﻻﻳﺼﺘﺎﻗﺒﺎﻝ ﺍﻻ ﻓﻰ‬
‫ﻭﺍ ﺇﻭﻥ ﻻ ﺃﻳﻢ ﺩ ﻭﺍﻣﺎﻣﺤﺚ ﺑﺔﻳﺮﺍ ﺍﻭﺍﻭ ﺅﺍ ﺍﺷﺎﺭﺍ ﺑﻘﻮﻟﻬﺈ ﻭﺙ ﻭ ﻭﻣﺎﻧﻨﺎ ﻷﻧﻮﻣﻦ‬ ‫ﺍﻃﻸﻕ ﺇﻓﻆ ﺍﺻﺈ ﺍﻝ ﻣﺠﺪﺹ‬
‫ﺑﻢ ﺍﻫـ ﺍﻯ ﻯ ﻃﺖ ﺇﻛﺎ ﻭﺍﻟﻤﻌﺊ ﻡ ﺍﻧﺺ ﺙ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﺷﺎ ءﻳﺮﻣﺆﻓﺒﻦ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﻭﺣﻘﻌﻘﻌﻪ‬ ‫ﻣﺨﻬﻤﺎ ﺍ ﺙ ﺯﺍﻛﺎ ﺍﺻﻔﻈﻴﺎ ﻭ ﺫﺍﺙ‬
‫ﻣﺎﺳﺒﺐ ﻣﺪﻡ ﺍﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﻭﺍ ﻛﻼﺟﺎﺵ ﻓﻰ ﺍ ﻧﻬﻰﺍﻛﺄﻍ ﺍﻟﻤﻦ ﺍﻹﻣﻰ ﺍﻟﻂ ﻟﺪﻯ ﻻﻟﺘﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺵ ﻧﺔ‬ ‫ﻻﻟﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﺻﺘﺸﺎ ﺗﺼﺪﻳﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎﺭﻋﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺢ ﻣﻮﻝ ﻝ ﻭﻧﻪ ﻓﻌﻼ ﻧﻔﻴﺎ ﻭﺍﻓﺊ ﻣﻦ ﺧﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻣﺸﻖ‬ ‫ﺍ ﺑﻞ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺍ ﺍﺕﻗﻲ ﻧﺎ ﺍﻻﺳﺖ ﻗﺒﺎﻝ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻁﻣﻮﻝ ﻻﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺻﻮﻝ ﻭﺍﻥ ﺟﺎﺓ ﺍﻥ ﻳﺪﻝ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰ ﺍﻡ ء ﻻﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻻﺧﻖ ﻋﺪﺍﺧﺪ ﻭﺱﻳﺮﺩ‬
‫ﻣﺎﻟﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺤﻌﻔﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﺔ ﻟﻜﻦ ﺍﻻﻛﺼﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﺒﺮﺹ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻦ‬ ‫ﺳﻜﻠﺒﻚ ﻣﺎﻳﻞ ﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺔ‬
‫ﻣﻤﺎﺁﻭﻻ ﺩﻭﻥ ﻟﻦ ﻻﻧﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﺍﺻﺘﻘﺒﺎﻝ ﻭﻳﺸﺰﻓﻰ ﻓﻰ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻁ ﻻ ﺧﻠﻮﻫﺎ‬ ‫ﺗﺠﺮ ﻓﻰ ﺍﺑﻠﻰ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻭﺍﺙ ﻵ ﺣﺎﻻ‬
‫ﻋﻦ ﺣﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻘﻪ ﺇﻝﻛﺎﻟﻤﺺ ﻟﻦ ﻭﻟﻦ ﻭﺻﻌﻮﻣﻤﺎ ﻭﺫﻟﺖ ﻻﻥ ﻫﺬ ء ﺍ ﺇ ﺍﻻ ﻭﺍﻁ ﺇﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍ ﺹ ﻧﺔ ﺍﻝ‬

‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻌﻨﻰ ﻭﻭ ﺭﺕ ﺍ ﻟﻘﺎﺑﻞ ﺍﻻﻋﺘﻘﺐ ﺍﻝ ﻭﺍﻥ ﺕ ﺍﻃﺘﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻﻥ ﺍﻓﻌﺎ ﻳﺮﻛﺐ ﻓﻲ ﻓﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﺠﻰ ﺯﺩ ء ﺩﺍ ﻭﻛﺐ‬
‫ﺿﻤﺎﻝ ﺑﻬﻨﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ءﻳﺮﺣﺎﺫ ﺑﺎ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻘﺎﺑﺎ ﻟﻼﺳﺖ ﺑﺎﻝ ﻻﻟﻤﻪ ﺱ ﻓﺎﻛﺄﻣﺎﻥ ﺁﻝ ﻃﻢ ﺗﻚ ﻡ‬ ‫ﺟﻤﺮ ﻣﻨﻬـﻨﻪ ﺑﺎ ﻭﻋﻴﺪ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﺍﺳﺘﺒﺸﻌﻮﺍ ﺗﺼﺪﻫـ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻃﺎﻟﻴﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻟﺘﻨﺎﻗﻀﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺄﻝ‬ ‫ﺍﻯ ﺻﺮﺕ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻭﺍﻧﺎ‬
‫ﺍﻧﻴﻤﻮ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻻﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﻭﺯﻉ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﺨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻦ ﺑﻠﻔﻆ ﻣﺎﻣﺠﺐ ﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﻩ ﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﻛﺎ ‪ 4‬ﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻛﺄﻉ ﺍ ﻟﺮﺩ ﻳﺢ ‪4‬ﻩ ﻟﻤﺤﺎﻙ ﻑ ﻑ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﻈﻢ ﺍﻟﻌﻪ ﻣﺎﻳﺪﻝ ﺑﻈﺎﻫﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﺎﻝ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎﻣﻤﻔﺔ ﺟﻞ ﻫﻮﻋﻴﻬـﺎ‬
‫ﻭﺹ ﻣﺎﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺹ ﻭﻝ ﺟﻮﻛﺄ ﺫﺍﺍﺙ ﻗﺎﻝ ﺍﺵ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺨﻮﻥ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﺩﻋﺎ ء‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻗﻰ ﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﺊ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻗﺎﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﺩﻯ ﻭﺗﻮﻋﺪﻭﻕ ﻟﻼ ﻭﻛﻨﺖ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﻳﻔﻔﺊ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺎﻣﺔ ﻭﺍﻁﻟﻢ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺿﻰ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻟﺠﺒﺎﺩﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻭﺟﺪﺕ ء ﻳﺮﻧﻬﻨﻪ ﺑﺎ ﻭﻋﻴﺪ ﻭ ءﻳﺮﻣﺒﺎﻝ ﺑﻪ ﻭﻻﻣﻤﻨﻰ ﻟﺠﻌﻲ ﺍ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻭﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﻓﺼﺔ ﻟﻔﻠﺒﺔ ﺍﺳﺘﻌﻂ ‪1 1‬‬
‫ﺍﻥ‬ ‫ﺍﺍ ﻭ ﺍﻭﻣﺊ ﻳﺪﻩ ﻭﻛﺰﺍ ﻟﻤﺠﻮﺯﺍﻻﻣﻰ ﺍﻥ ﺍﻧﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻻﻛﺘﻔﺎ ء ﺑﺎﻟﺾ‬
‫ﺍﻓﻰﻳﻤﺮﻥ ﻟﻲ‬ ‫ﻥ ﺍﻟﻎ ﻋﻞ ﻓﺎ ﺍﻁ ﻟﺔ ﻣﺎﺿﻴﺎﻟﻔﻈﺎ ﺍﻭﻣﻌﻨﻰﻛﻘﻮﻷ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺧﺒﺎ ﺍ‬
‫ﺃ ﻏﻼﻡ‬
 ‫ﻝ ﻭﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﻢ ﻥ ﺍﻥﻳﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻆ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍ ‪9‬ﺅﻻ ﻓﺪﺍﺗﺠﺄ ﻓﻲﺗﻮ ﺟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﻤﺲ ﺛﻊ‬
‫ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺃﻭﺟﻪ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻡ ﻗﻮﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻤﻪ ﺑﻦ ﻣﻨﻜﻼﻡ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﻳﻤﻀﻪ‬
‫ء ﻳﺮ ﻣﺺ ﺿﻰ ﻗﻰ ﻯ ﻭﺍ ﺇﺻﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻝ ﺍﺫﺍ ﻭﻗﺖ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﺫﺃﻟﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﺎﺣﺪ ‪1‬ﺍ ﺓ ﻧﺔ ﻓﻬﻢ ﺷﻬﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎ ﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺣﺎﻟﻴﻬﺎ ﻭﻣﺎﺿﻮ ﻳﺘﻬـ ﺍ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻘﻴﺪ ﻹﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ ﺍ ﺍﻫـ ﻣﺎﻥ ﺍ ﻳﻤﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍ ﺍ ﺗﻘﻴﻘﻪ ﻵ ﻭﻟﺒﺲ ﺫﻧﻤﺖ ﺙﺗﻲ ﺩ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﻪ ﻝ ﺻﺘﻘﺒﻼﺯ ﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺻﺎﺵ ﺑﻠﻪ ﻭﺍﻥ ﺗﺎ ﻣﺎﻓﻴﺎ ﻧﻐﺎﺭﺍ ﺍﻟﻲ‬ ‫‪772‬‬ ‫ﻭﻗﻲ ﺩ ﺻﺮﺡ ﺍﻝ ﺍ ﻓﻲ ﻣﺐ ﺍﺣﺚ ﺣﺘﻰ‬

‫ﺍ ﻧﺤﻼﻡ ﻭﻓﺪﺑﻠﻐﻨﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﻓﻮ ﻟﻪ ﺍﻭﺻﻜﻊ ﺣﺺ ﺱ ﺕ ﺻﻰ ﺭﻭﺭﻫﻢ ﻓﺎ ﺃ ﺟﺎ ﻭ ﺍﺏـﻩ‪3‬ﺭﺍﻝﺩﻝ‬

‫ﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﻫـ ﻭﻡ ﻣﺾ ‪34‬ﻭﻥ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﺍﻭﺍﻭ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺹ ﻣﺎﺣﻨﻰ ﻓﻈﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﻏﻰ ﻣﻤﻖ ﻓﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺍ ﻓﻬـﺍﺭﻍ ﺍ‬
‫ﺇ ﺍﻭﻝ ﻓﺎﻥ ﺑﻤﻼ ﻫـ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﺍﺭﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﻝ ﻛﻲ ﻭﺍﻅ ﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻣﺜﻪ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺮﻛﻮﺏ ﺳﺎﺿﻴﺎ ﺑﺎ ﺻﺒﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭ ﻭﻟﻼ ﻣﺎ ﺍﻕ ﺡ ﻭﻥ ﻟﻂ ﻏﻼﻩ ﻭﻟﻤﻢ ﻟﻤﺞ ﺣﻰ ﻱ ءﻳﺮ ﺛﺦﺭ ﻭﺅﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﺫ ﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎء ‪ 4‬ﺩﻣﺎ ءﺇ ‪ 4‬ﺯﻻﺙ ﺹ ﻝ‬
‫ﻣﻘﺎﺭﺯﻗﻰ ﺍ ﺍﻝ ﻟﻪ ﺍ ﺍﻭﺍﺫﺍ‬ ‫ﺩﻍ‬ ‫ﺍﻡ‬ ‫ﻡ ﻭ ء ﻭﻗﻰ ﻟﻪ ﻟﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻧﻀﻠﻤﺒﻮ ﺇﺿﺜﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻧﻨﻞ ﻟﻢ ء‬
‫ﺍﺩ ﻟﻤﺖ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻗﺪﻓﺮ ﺗﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻫﻪ ﻝ ﻡﻅ ﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﻳﺄﺯ ﺑﻤﺎﻡ ﺷﻞ ﺍﻧﺬﻳﺊ ﺧﻠﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﻗﻴﻞﻛﻢ ﻧﻤﻞ‬
‫ﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻰﻣﻤﺮ ﻳﺔ ﻡ ﺍ ﺍﺭ ﺑﺊ‬ ‫ﺍ ﺃﻥ ﺇﺍ ﻣﺠﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻭﺍﻭ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻠﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻜﻦ ﺍ ﻗﻴﺎﺱ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﻭﺍﺵ ﻩﺛﻢ ﺍ ﺍﺵ‬
‫ﺍﻝ ﻳﻰ ﺏ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻻﻡ ﻳﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﺜﺒﺘﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭ ﺍﺻﺎ ﺍﻟﻤﻨﺒﺖ ﻓﺎﺩﻻ ﺇﺧﻪ ﺑﺈ ﻳﺎﺅﻛﺎﻥ ﺍ ﺩﺍ ء ﺍﻟﺮﺹ ﺏ‬
‫ﻋﻠﻲﺍ ﺻﻮﻝ ﻳﻌﺊ ﺣﺺ ﻭﻝ ﻛﺼﻬﺔ ﺕ ﻳﺮ ﺛﺎﺑﻎ ﻟﺜﻮﻧﻪ ﻓﻌﻠﺰ ﻣﻔﻠﻤﺎ ﺩ ﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﻠﺔ ﻛﺎﻥ ء ﺓ ﺩﻣﺎﻛﺎﻝ ﺍﺑﺊ ﺭ ﻥ‬
‫ﺁ ﻭﻧﻪ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻹﻳﻘﺎﺭﻥ ﺍﺏﺍﻝ ﻭﺍ ﺫﺍ ﺍﻯ ﻭ ﻣﺪﻡ ﺩﻻ ﺇﺗﻪ ﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻧﺔ ﻗﺎ ﻧﺪ ﺩﻭﺍﻣﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻇﺖ‬
‫ﻕ ﺯ ﻳﺮﻱ ﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺤﺮﻓﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎ ﻯ ﺍﻓﺒﺖ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻊ ﻗﺪﺋﻼﻫﺮﺓ ﺍﻭ ﻣﻘﻠﻰ ﺭﺓ ﻻﻥ ﻗﺪﻳﻘﺮﺏ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﺳﻜﻮﺏ ﻓﻰ ﺗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻃﺎ ﻝ ﻭ ﻭﺩ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻻﻓﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻤﻮﺏ ﻓﻰ ﺍﻃﺒﺎﻝ‬
‫ﻭ ﺙ ﺩﺩﺕ ﻃﺮﻛﺒﻢ ﻗﻲ ﻛﻼﻩ ﻡ‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺡ ﻭﺍﻝ ﻣﻀﺮ ﻧﻬـﺎﻁﻣﻬـﻮﻝ ﺣﻨﻬﻮﻥ ﺍ ﺍﻣﻞ ﻻﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻦ ﻡ ﻭﺍﺫﺍ ﺑﻢ ﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻭﻓﻰ ﺹ ﺏ‬ ‫ﻣﺘﻖ ﻧﻴﻦ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺎ ﻣﻀﺎﺵ ﻋﺒﻦ ﻭﺍ ﻋﻨﻰﺍ ﻟﻔﻐﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﺍﻃﺎﻝ ﻣﺎﻧﺢ ﻥ ﻯﺗﺮﻫـ ﺍ ﺍ ﻳﻤﻮﻧﺎ ﺍﺭ‬
‫ﺧﺮ ﺩ ﺍ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻌﺬﺣﺎ ﺍ‬ ‫ﺓﺩ ﺍﺋﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﺍﻧﺎﺿﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻠﻤﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﺳﺎ ﻭﺹ ﺯﺻﺎﻥ ﺍ ﺇﻛﺄﺑﻢ ﻓﺮ ﺑﻤﺎﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﻋﻦ ﻋﻸﻣﻢ ﺍﻻﺳﺦ ﺑﺎﻝ ﺍﺫﺇﻭ‬ ‫ﻓﺪﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻟﺴﺒﺒﺎ ﻟﻪ ﺩﻡ ﻣﻘﺎﺵ ﻧﺘﻪ ﻟﻤﻀﻜﻠﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍ ء ﺯﻳﺪﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﻨﺔ ﺍﻝ ﺿﻴﺔ‬
‫ﻛﺺ ﺩﺱ ﺕ ﺑﻬـﺎ ﺇﺫ ‪ 3‬ﻛﻮﻥ ﺍ‬ ‫ﻗﺪ ﺭﻛﺐ ﺭﺳﻪ ﻭﻏﺎﺭﺫ ﻣﺎﺟﻤﻼﻥ ﺍﻧﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﻁ ﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺹ ﻯ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺇ ﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ ﺍﺩﻋﺎ ﺇﻛﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻀﻈﺮ ﺍﺩﻋﺎﻃﻪ ﻭﻟﻔﻈﺔ ﻓﺪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺍﻟﺖ ﻡ ﺯﻗﺜﺎ ﻭﺍﻃﺎﻻﻧﻌﺘﺒﺎﻳﺎﻥ‬
‫‪ 101‬ﺍﺍ ﺍﻙﻉ ﻣﺎ ﺹ ﻩ‬ ‫ﻭﺱ ﺭ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺍﺳﺘﺒﺜﻴﺮﺍ ﻻﻓﻆ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻭﺍﻁ ﺇﻟﻴﺔ ﻟﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺣﻨﻰ ﻭﺍﻁ ﺍﻝ ﻓﻰ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﻓﺎﺗﻮﺍ‬
‫ﺑﻠﻤﻔﻐﺎ ﻗﺪ ﺍ ﻅﺍﻫﺮﺍﻁ ﺇﺓ ﻭﻗﺎ ﺍﻭﺍ ﺟﺎﻣﺰ ﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺬﻭﻗﺪ ﺭ ﻯ ﺏ ﻫﺺ ﻕ ﺍﻟﻌﺈﻭﻯ ﻣﻦ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﻗﻠﺖ‬
‫ﺇ ﺍﺷﺰﺍ ﺧﻠﻮ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻓﻈﻬﺮ ﺍﻥ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﺍﻟﻤﺜﺖ‬
‫ﺋﺖ ﻭﻻ ﺑﻢﺗﺐ ﺯ ﺩﻳﻼ‬ ‫ﺍ ﻟﻤﻔﻆ ﻗﺪ ﺑﺪﺭﺩ ﺍﺱ ﺍﻥ ﺭﺓﺥ ﻯ ﻭﻛﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻭﺭ ﻟﻰ ﺍ ﻓﻌﻞ ﺍ ﺇﻭﺍﺯﻉ ﻓﻲ ﻣﺎﻥ ﺍ ﺍﺗﻜﺎﻡ‬
‫ﺇ ﻓﺌﻰ ﺇﻭ ﻍ ﻓﺒﻼ ﻟﻤﺔ ﺇﻭ ﻳﻸ ﺍﺟﻦﺗﺺ ﺭﻳﺮﻩ ﺭﺇﻓﻆ ﺓﺩﺑﻢ ﺭﺕﺩﺱ ﻭﺭﺓ ﺍﻹ ﺍﺩ ﻛﺎﺓﻭ ﺍ ﺃﺍ ﻭﻭﺩﺍ ﺣﺎ ﺍ ﻯﺍ‬
‫ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺔ ﻻﺣﺎﻝ ﺍﻛﻜﺎﻡ ﻭ ﻭﺱ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺣﺎﻻ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺷﺮﻉ ﺃ ﺍ ﻣﻤﺘﺎﺑﺔ ﻭﻗﺪﻣﺤﻦ ء ﻧﺠﺎ ﺟﺰﻩ ﺍﻻ ﺍﻧﺚ ﻣﺎﻝ ﺗﺒﺲ ﺑﻬـ ﺍ‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﻰء ﻭ ﺷﺬ ﻳﺮﺟﻊ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ‪4‬ـ ﻭﺍﻧﻰ ﺍﺩﺍﻭﺟﺪﺕ ﺣﻬﻼﻡ ﺍ ﺍﺙ ﺭﻛﻴﻤﺎﻓﻼﺗﻘﺪﻣﻦ ء ﻟﻰ‬
‫ﺗﺨﻄﻤﺘﻪ ﺗﺨﻌﻼ ﺍﻥ ﺍﺧﺢ ﺍﻟﻨﻚ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺄﻧﻦ ﺍ ﻣﺎﻟﻘﻴﺪﺍ ﺍﺿﻞ ﺍﻟﻮ ﺍﻗﻊ ﻭﺑﺊ ﺵ ﻣﻰﺍﻥ ﺍ ﺍﻳﺊ ﻡ ﺑﺎﻟﻤﺎﺣﻨﻰ ﺍﻟﻮ ﺍﻧﺠﻊ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻤﺪﺓ ﺍﻭ ﻳﻠﺔ‬
‫ﻝ ﻥ ﺗﺜﺼﺪﻳﺮ ﺑﻼﻓﻆ ﻗﺪﻳﻤﺼﺮ ﻣﻨﻤﺴﻮ ﺭﻩ ﺍﻻﺳﺘﺒﺎﺩ ﺍﺋﻮﻝ ﻻﺑﺪﻕ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺄﻭ ﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺧﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻥ‬
‫ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍ ﺑﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﺒﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻭﺍ ﻋﺘﻤﺒﺎﺭﺍﻟﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻯ ﺍﺻﺪﻓﻪ ﺉ ﺹ ﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻧﻪ ﺍﻣﺘﺮﺕ‬
‫ﻳﻢ ﻑ ﺗﻜﻔﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻪ ﻭﻛﻨﻎ ﺍﻣﻮﺍﺗﺎ ﺍﻷ ﻳﺔ ﺍﻯ ﻳﻬﻒ ﻛﻔﺮﻭﻥ ‪ 873‬ﻭﺍﻧﺘﻢﺗﻌﻠﻰ ﻥ ﺍﻥ ﺍﺣﻢ ﻫﺬﻩ ﻭﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﺑﻞ ﻅ ﻓﺪﻯ ﻻﻳﻐﻨﻰ ﻣﻦ ﺓﻭﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ء ﺍﻑ ﻫـ ﻕ ﺹ ﻭﻗﺎﻟﻰ ﺍﻣﺰﺕ ﺹ ﺍﺑﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﺓ ﺩ ﺍﻳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﻊ‬
‫ﻧﺎﻛﺘﻔﻮﺍﻓﻲ ﻭ ﺩﺍﻟﺤﻬـ ﻟﻤﺔ ﺏ ﺍ ﺭ ﺩ ‪5‬ﻉ ‪10‬ﺩ ﺍﻃﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻟﻴﺎﻥ ﺍﻟﻬـ ء ﻻ ﺍﻥﺣﻬـﻮﻥ ﺣﺺ ﻭﺍ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺇﻕ ﺷﺒﻦ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍﻻﺛﺎﺕ ﻟﻮﻓﻮﻋﻪ ﻣﻄﻠﺔ ﺇﻭﻟﻮ‬
‫ﺍﻝ‬ ‫ﺍﻃﺎﻝ ﺍ ﺇﻛﺄ ﻫﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﻢ ﻭﺍﻧﻬﻲ ﺃﻫﺘﺒﺎﻳﻨﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭ ﺑﻬـ ﺫﺍ ﻳﻈﺮ ﻷ‬
‫ﻋﺺ ﺓ ﻭﻗﻤﻤﺪ ﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺿﻖ ﺍ ﺍﺻﻬﺮﺍﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﺅﺍﺕ ﺕ ﻭﻗﺪﺹﺙ ﺯ ﺇﺩ ﺅﻻﺏ ﻭﺯ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺻﺎﻻ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﻕ ﺍﺫﺍ ﺭﺍﺱ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺍ ﺍﺻﻸﺳﺘﺎﺑﺔ ﺅ ﺍﻧﺔﺿﺖ ﻭﺙﻭﻛﺄ ﺍﻥﺟﻤﻤﻮﻥ ﺣﺎﻻ ﺍﺫﺍﻛﺄﻥ ﺷﺮﻉ ﻓﻰ ﺍﻝ ﺧﺎﺭﻗﻰ ﻭﺅﺩ‬
‫ﺍﺻﻌﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﺍ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﻣﻔﻰ ﺍ ﺟﺰ ء ﺍ ﻷ ﺍﻁ ﻣﺘﻠﺒﺲ ﺑﻬﺎ ﺳﻤﺘﺪﻳﻢ ﺃ ﺍ ﻓﻼﻧﻘﺜﻨﺎ ء ﺟﺰ ء ﺻﻪ ﺍ ﺵ ﺑﺎﻝ ﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﺗﻠﺮﺻﻪ ﺍﻟﻬﺎ ﻭﺩﻭﺍﻣﻪ ء ﺇ ﺍ ﻉ ﺍﻥﺣﻬـﻮﻥ ﻟﻔﺦ ﺍﻟﻤﺎﺣﺘﻰ ﺣﺎﻻ ﻹﺭﺻﺎﻟﻪ ﺑﺎﻃﺎ ﺍ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺧﻮ ﻟﻢ ﻳﺤﻨﻮﺏ ﺩﻝ ﻋﻼﺍ ﻟﻤﺎﺡ ﻯ ﺍ ﺍﺓﻓﻰ ﻓﻞ ﺟﺎﺵ ﻯ ﺍﻻﻫﺲ ﺍﺷﺎ ﻉ ﺍﺕ ﺽ ﺇ ء ﺍ ﺇﺓ ﺍﻛﺄﻧﻪ ﻭﺍﺣﺈﺛﻪ ﻭﻝ ﻧﺎﺍﻫﺮﺍ ﺣﻮﻧﻪ‬
‫ﺍ ﻳﺨﺮ ﺇﻑ ﺍ ﺥ ﺍﻧﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻣﺎﻛﻨﺺ ﺍ ﺓﺙﺍ ﺍﺹﺍﺝ ﻓﻲ ﺧﻔﻴﺊ ﺍ ﺍﺓﺍﺭﺯ ﺯ ﺍﺩﺵ ﻳﺎﺩﺓ ﻳﺎﻥ ﻓﻘﺎﺩ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇ ﻓﻰ ﺍﻯ‬
‫ﻭﺣﻨﻌﺎﻭﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻳﺪﺻﺎﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺳﺎ ﺟﻮﺍﺯ ﺍ ﻣﺺ ﻓﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎ ﻧﻰ ﺍﺇ ﻓﻰ ﻻﺩ ﻹ ﺇﺓ ء ﺩ ﺍ ﺇﺓ ﺭﻧﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻁ ﻋﻰ ﻭﻝ ﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻎ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻐﻤﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺩﻻ ﺍﺧﻪ ءﻝ ﺍﻟﻢ ﺇﺭ ﺑﺊ ﻓﻼﻥ ﺍ ﺍ ﺇﻛﺮﺱ ﻳﺨﺮﺍﻕ ﺍﻯ ﻻﻣﺘﺪﺍﺩﺍﻟﻨﻔﻰ ﻣﻦ ﺡ ﻥ‬
‫ﺭﺍﻕ‬
‫ﺣﺎﺵ ﺝ ﺇ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﻤﻞ ﺍﻻﺷﻔﺎ ﺍﻟﻲ ﺧﻴﻂ ﺍ ﺃﺷﻜﻠﻢ ﺧﻮ ﻧﺪﻡ ﺱ ﻳﺪ ﻭﻟﻤﺎﻳﺨﺔ ﺍﻙﺩﻡ ﺍﻯ ءﺩﻡ ﻧﺔﻉ ﺍﻙﺩﻡ ﺟﺺﻝ ﺍﻝ‬
‫ﺍﺳﺮﺍﺭ ـ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻢ ﻫـﻮﻡ ﺇﺍ ﺹ ﻭ ء ﻫﺄ ﺍﺩﺕﻳﺮﻻﺷﻞ ﻣﺎﻝ ﻭﻟﻢ ﻧﺖ ﺍ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻢ ﺇ ء‬
‫ﻣﻨﻪ ﺙﺳﺐ ﺍﻛﺼﻞ ﺍﻟﻮﺿﻰﻉ ﻭﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﻡ ﻝ ﺍ ﺭﺗﻤﺮﺍﺭ ء ﺍﻯ ﺍﺳﺰ ﺍﺵ ﺫﻻﺙ ﺍﻻ ﻧﻐﺎ ء ﻭﺍﻥ ﺟﺎﺯ ﺍﻧﺔﺣﺎ ﺍ ء ﺩﻭﻥ ﺯﻣﺎﻥ‬
‫ﺩﺑﻢ ﻩ ﻫـ ﻧﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﺍﻳﺔ ﻡ ﻣﻨﺪﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﺽ ﻧﺲ ﻟﻤﻢ ﺻﺮﺏ ﺯ ﺩ ﺍ ء ﺱ ﺇ ﻧﻪ ﺭﺏ ﺍ ﺇﻭﻡ ﻓﻴﻢ ﻣﻪ ﻝ ﻟﺔ ﺍﺩﺑﺄﻭﺛﻖ‬
‫ﻣﻮ ﺑﻞ ﺍﻻﺙ ﺍﺕ ﺑﺎﻟﻦ ﻭ ﻝ ﺍﻭ ﺑﺎﻧﻢ ﺍﻹﻣﻰ ﻝ ﺅﺕ ﺍﻹﺳﻘﺮ ﺍﺵ ﺍﻝ ﻷﻟﺔ ءﺇﺗﻲﺍ ﺁ ﺍﻣﻢ ءﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻛﺄﺫﺓ ﺝﺩ ﺍﻻ ﻻﻕ ‪1‬‬
‫ﻭﺫﻻﺙ ﺍ ﺇ ﺕﺣﻰء ﺹ ﻯ ﺣﻢﻓﻰﺣﺎﺯﺣﻢﻭﺍﺣﻢءﺍ ﺍ ﺍ ﺇﺟﻨﺮ‬
‫ﺣﺴﺤﺲ‬
‫ﺅﻳﺪﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺍﺩ ﻋﻨﺪ ءﺩﻡ ﺍ ﻑ ﺩ ﻣﻤﺎﺕﺩﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻥ ﻁﺍﺥ‬ ‫ﺭﺩﻣﻦ ﻓﺎﻝ ﺿﺮﺏ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍ ﻭﻛﺎﻥ ﻥ‬ ‫ﻟﻀﺮ‬
‫ﺭ ﻟﺪﺍ ء ﺱ ﻭ ﺭﺑﻢﺭﺻﺮﺏ ﺍ ﺃ ﻭ ﻡ ﻧﺤﻼﺕ ﺍﻓﻠﺖ ﻓﺎﻥ ﻭﺣﻨﺼﻊ ﺍﻧﻎ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺓﺍ ‪ 9‬ﺓ ﺍ ﺩﺩ‬ ‫ﺍﻙﻓﻰ ﺍﻳﺎﺗﺎﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﻗﻮﻹ ﻓﺎﻥ‬
‫ﻗﻠﺖ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺃﻧﻤﻤﺈ ﺍ ﻣﻦ ﺕﻳﺮ ﺍﻥ ﻥ ﺍﻻﺱ ﺍﺗﻬﺮﺍﺱ ﻩ ﻓﺎﺫﺍﻓﻠﺖ ﺣﻨﺮﺏ ﺵ ﻳﺪ ﺷﻼﻉﻓﻰ ﻓﻰ ﺹ ﺍ‬
‫ﻓﻠﻮﺟﻤﺎﻭﺍ ﺍﺍﺩﻭﺍﺍﺿﻘﻜﺎﻹﺍﻣﺮﺟﺆﺃﺕ ﺍﺍ ﺕﺇﺇﺩﺍﻭﺍﺧﺮﺭﺍﻣﻦﺍﻕ‬
‫ﻭﺟﺐ ﺍﻟﻤﺔ ﻟﻮﻧﺤﻬﻮﻥﺩ ﺍﺍﻛﻟﻤﺔءﺜﺖﺑﻰﻏﺐﺍﻥﺍ ﺇﺑﺰﻳﺦﻣﺎﺕﺍﺏ ﺍ ﺇﻭﺍﺡﻟﺰﻣﺎﻓﻲﻟﻂ ﺍﺍ ﺑﻃﺮﻓﻲﺮﻝﻥ ﺍﺙﻭﺍﻟﻤﺿﻰﺎﻻﺙ ﻻﻓﺎ ﺩ‬ ‫ﺍﺭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻟﻸ‬
‫ﻧﻖ ﺍﻟﻨﻔﻰ ﺍﺙ ﺍﺗﺎﻓﻲ ﺍﺑﺒﺮ‬
‫ﺍ ﺍﻧﻖ ﻋﺪﻧﻖ ﺩﺍﺋﻢ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺽ ﺍﻻﺟﺰ ﺍ ‪11‬ء ﻳﺘﺺﺓ ﻕ ﺍ ﺇﺕ ﺍﺅﺿﻰ ﺏ ﻭﺍ ﺗﻔﺎﻳﺮ ﺍﻟﺠﺰ ‪5‬ﻧﻦ ﻧﺎﺹ ﺓﻭﺍ ﻓﻲ ﺍ ﻻﺷﺎﺕ ﺑﻮﺯﻭ ءﺩ ﺍ‬
‫ﺩﺍﺋﻤﺎﺩﻭﺍﻡ ﺍ ﺍﻛﻖﺛﺒﺖ ﺍﻻ ﺇﺕ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻟﻮﻣﻲ ﻭﻗﺼﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺍﻷﺳﻨﻐﺮﺍﻕ ﺍﺫﺍﺷﺮ ﺍﻫـ ﺍﻟﻦ ﻋﻞ ﺍﺻﻌﺐ ﻭﺍﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﻗﻠﺖ ﺍ ﺵ ﺍﺫﺍﻭﺭﻟﻰ ﺍﺳﺘﺮﺍﺭ ﺍ ﺭﻙ ﻭﺍ ﺍﻛﺎﻥ ﺍﺫ ﻯ ﻫﻮﺟﺒﺎ ﺍﺑﻤﺮﺍﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻣﺮﻭﻛﺎﻥ ﻧﻖ ﺍﻑ ﺍﺋﺒﺎﺗﺎ‬
‫ﻋﺪﺍﻟﻨﻰﻛﺄﻥ ﺍ ﺍﺷﻖ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺩ ﺩﺍﺛﻤﺎ ﻣﻞ ﻣﺎﺫﺍﻝ ﻭﻣﺎ ﺍﻧﻔﻚ ﻭﻧﻜﻮ ﺫﻻﺙ ﻭﺧﻘﻴﻖ ﺍﺩﻭ ﻙ ﻕ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺻﻤﻺﻡ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻋﻺ ﻛﺰﻟﺔ ﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻖ ﺍﻻﻛﺼﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺧﻖ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﻛﺄ ﺑﻼﺕ ‪ 19‬ﺛﺎﺕ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻷﻳﺔ ﺗﻘﺮ ﺍﻟﻰ ﺳﺒﻤﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻮﺍ ﺩﻋﺪﺣﺎﻟﻪ ﻳﺨﻔﻴﺪﺩﻭﺍﻡ ﺑﺆﻻﻑ ﺍﺳﺾ ﺍﺭ ﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺷﺎ ﺑﺔ ﺍ ء ﺍﻁ ﺇﺩﺙ ﻭﻫﻮﺍﺳﺘﺮﺍﺭ ﻭ ﻭﺩﻩ ﻱ ﺏ ﺍ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺱ ﻟﺐ ﻣﻮ ﻭﺩﻻﻧﻪ ﻣﻮﺹ ﺩﻋﻘﻴﺐ ﻭﺹ ﺩﻭﺍﻟﻮ ﻭﺩﺍ ﺍ ﺍﺩﺙ ﻻﺑﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍ‬ ‫ﺍﻧﻦ ﺍ ﺍﻟﻦ ﻓﻰ ﺍ ﻟﻤﺔ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺩﻭﺍﻡ ﺍﻻﺷﺴﺎ‬
‫ﻧﺤﻼﻑ‬
 ‫ﻷ ‪9‬ﻷ‪ 2‬ﻷ‬
‫ﻻﻑ ﺍﺱ ﺍﺭ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻓﺎﻧﻪ ﻋﺪﻡ ﻓﻼﻣﺠﺘﺎﺝ ﺍﻟﻂ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﺎﺏ ﺑﻞ ﺟﻤﻸﻓﻰ ﺓﻳﻪ ﺍﻧﺘﻪ‬
‫ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻮ ﻭﺩ ﻭﺍﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﺍ ﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﺮ ﺍﺭ ﺍ ﺇﻫﺪﻡ ﻳﻐﺘﻘﺮ ﺍ‬
‫ﺻﺒﺐ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻳﻮﻓﻰ ﻳﺨﻪ ﻭﺍﻻﻑ ﻭ ﻣﺎﻓﺌﻘﺮ ﺍﺩﺍﺕ ﻓﻰﺍ ء ﻋﺎﺓ ﺍ ﺍﻭﺟﻮﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﻋﺺ ﺍﺩﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﻻﻳﻌﻠﻞ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﺍﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﺋﻮﺟﻮﺩ ﻭﺑﺎﺑﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﻻﻛﺎﻥ ﺍﻻ ﻝ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻪﻓﻰ ﺍﻻﺗﺠﺮﺍﺭ ﺣﺼﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻃﻼﻓﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﻠﻪ ﻭﻓﺪ ﻋﺲ ﻓﺖ‬
‫ﻣﺎﻩ ﻭﺍﻣﺂ ﺍ ﺧﺎﻓﻰ ﺍﻯ ﻋﺪﻡ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﺁﺍﺣﻮﻃﻪ ﻣﺖ ﻯﻳﺎ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ‪ 14‬ﻟﻤﺔ ﻧﻠﻴﺔ ﺁﻭﺃﻓﻲﺕ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻳﻬﺔ ﻓﺎﻙ ﻭﺭ ﺟﻮﺍﺯ ﻗﻰﻛﻬﺎ‬
‫ﺍﻯ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻝ ﺣﺲ ﻣﺎﻣﺮ ﺑﻸﻕ ﺿﻰ ﺍﻻءﺕ ﺍﻯ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻻﺳﻺﻟﻤﻪ ء ﻟﻰ‬
‫ﻗﺮﺓ ﻻﻋﺪ ﺣﺺ ﻭﻝ ﺻﻤﻔﺔ ﻏﻴﺮ ﺛﺎ ﺧﺔ ﻟﺪﻻ ﺍﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺩﻭﺍ ءﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺭﻧﺔ ﻝ ﻭﻥ ﺍ‬
‫ﻭﺍﺋﺚ ﺍﺕ ﻧﻜﻠﻮ ﻛﺐ‪ 4‬ﻓﻮﻩ ﺍﻟﻂ ﻓﻰ ﻭﺭﺟﻊ ﻋﻮﺩﻩ ء ﻟﻰ ﺑﺪﺋﻪ ﻳﺨﻦ ﺭﻓﻊ ‪9‬ﻭﻩ ﻭﻋﻮﺩﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺠﺪﺍ ء ﺍﻯ ﺭﺟﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺪﺃﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﺍ ء ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻌﻮﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺎ‬ ‫ﺍﻯ ﻭﺍﻟﻤﺚ ﻭﺭ ﺍﻳﺎ ﺍﻥ ﺩﺧﻮﻻ ﺍ ﻭﺍﻭ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺩﺧﻮ ﺍ‬
‫ﺃ ﻟﻪﺩﻡ ﺩﻻ ﺍ ﺍﻯ ﺍﺻﺈﻟﻤﺔ ﺍﻻﺱﻳﺊ ﻋﻸ ﻋﺪ ﺍ ﺛﻴﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻷﺳﺘﻴﻨﺎ ﺫ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ءﺳﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺭﺍﻃﺔ ﺧﻮ ﻓﻼﺗﺠﻘﻠﻮﺍﻟﻠﺔ ﺍﻧﺪﺍﺩﺍ ﻭﺍﻧﻢ ﺗﻘﺎﻭﻥ ﺍﻯ ﻭﺍﻧﺘﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺃﻣﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺃﻭ ﻭﺍﻧﻎ ﺗﻌﺈﻭﻥ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻭ ﺑﺬ ﺍ ﻣﻦ ‪ 11‬ﻣﺎﻭﺕ ﺟﺘﺎ ﺫ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃ ﺇﻧﻜﺎﺓ ﺍ ﺍﻥ ﺗﺠﺮﺩ ﺍﻻﺱ ﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻩ ﻑ ﻭﺗﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺍﺱ ﺍﻭﺱﻭﺍﻩﻛﺎﻥ ﺑﺮﻩ‬ ‫ﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺍ ﺁ ﻓﻰ ﺃﻁﻟﻤﺔ ﺍﻻﺣﻤﺔ ﺽ ﺭ ﺫﻯ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭ‬
‫ﻓﻌﻼ ﺧﻮ ﺟﺎ ء ﺯﻳﺪ ﻭﻫﻮ ﻳﻤﻬﺼﻊ ﺍﻭﺍ ﻛﻼ ﻛﻮ ﺟﺎ ء ﺯﺩ ﻭﺹ ﻣﺤﺮﻍ‬
‫ﻭﺫ ﺍﺻﺎ ﻻﻥ ﺍ ﻹﻟﻤﺔ ﻻﺗﺰﻙ ﻧﺠﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺣﺘﺊ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﻟﺔ ﺍ ﺍﻋﺎﻣﻞ ﻭﺷﺸﻢ ﺍ ﺇ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﺛﺎﺕ ﻭﺗﻘﺪﺭ ﻧﺠﻔﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻜﻞ ﺩ ﻓﻰ ﺍﻥ ﻻﻱ ﺳﺘﺄﻧﻒ ﻟﻬﺎ ﺍﻻﺛﺈﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎ ﻳﻤﻨﻨﻊ‬
‫ﻓﻰ ﻧﺤﻮ ﺟﺎ ﺯﻟﺠﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﻤﻤﺤﺮﻉ ﺍﻭﻭﻫﻮﻣﺴﺮﻉ ﻻﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺪﺕ ﺩﺑﻬﺮ ﺯﻭﺭﻭﺟﺌﺖ‬
‫ﺑﻔﻴﺮﻩ ﺍﻙﻓﺼﻞ ﺍﻟﻤﺮﻧﻮﻏﻜﺎﻥ ﻧﺰﻟﺔ ﺍ ﺍﺩﺓ ﺍﺹ ﺻﺮﻣﺠﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻚ ﻻﻓﻲ ﻟﺴﻪﺙ ﻻ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻥﺗﺪ ﻝ ﺳﻌﺮﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﺔ ﺍﺑﺮء ﻭﺗﻔﻞ ﺍﻳﻰ ﻓﻰ ﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ﻻﻥ ﺍﻅ ﺩﺓ ﺫﻛﺮﺩ ﻹﺟﻮﻓﺎ‬
‫ﺣﻰ ﺗﻘﺼﺪ ﺍﺳﺐ ﻑ ﻳﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﺻﻤﺮﻟﺢ ﻭﺍﻻﻟﻜﻨﺖ ﻗﻰﻛﺖ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻤﺜﻀﻴﻌﺔ‬
‫ﻭﺟﻌﻠﺌﻪ ﻟﻐﻮﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺑﻴﻦ ﻭﺟﺮﻯ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺣﺎ ء ﻕ ﺯﻳﺪ ﻭﻋﺮﻭ ﻳﻌﺮﻍ ﺍﻣﺎﻣﻪ‬
‫ﺛﻢ ﻓﺊ ﻋﻢ ﺍﻧﻚ ﻟﻢ ﺷﺎ ﻧﻒ ﻛﻼﻣﺎ ﻭﻟﻢ ﺗﻸ ﺩﻯ ﺍﺍﺻﻌﺮﻋﺔ ﺍﺷﺎﺗﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻻﻣﻼ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻥ ﻻﺗﺠﻰ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻻﺣﻤﻴﺔ ﺍﻷﻉ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﻣﺎﺟﺎ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻓﻤﺒﺒﻠﻪ ﺳﺒﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺜﺊ ﺍﻇﺎﺭﺑﻢ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﺳﻪ ﻭﺍﻛﻠﻪ ﺑﻀﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﻧﻮﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻻﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻮ ﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻓﻬﺎ ﻭﻣﻌﺜﻰ ﻋﻮﺛﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﻟﺌﻪ ﺫﺍﻫﺒﺎ ﻓﻰ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺍ ﺍﺭﺯﻟﻰ ﺟﺎ ﺷﻪ‬
 ‫‪83‬‬

‫ﺍﺫ ﺍﺗﻴﺖ ﺍﺑﺎﻫﺺ ﻭﺍﻥ ﺗﺴﻤﺄﻟﻪ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﺣﺎﺓ ﺱ ﺍﻩ ﺍﺏ ﻭﺩ ﺍﻝ ﻫـ ﻡ ﻓﻼ ﻧﻪ‬

‫ﻭﺍﻣﺎﺯﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍ‬ ‫ﺇﻅ ﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺎﻭﺡ ء ﻧﻲ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺟﻮ ﻟﺐ ﺍ ﺍﻭ ﺍﻭ ﻓﻲ ﻣﺨﻮ ﻕ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻔﺪﻡ ﺍﻇﺒﺮ ﻗﺮﺏ ﺉ ﺍ ﺇﻫﻨﻰ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺙ ﻭﺟﺮﺗﻪ ﺗﺎﺽ ﺭﺍﻩ ﺍﻯ ﺍﺿﺮﺍ ﻋﻨﺪ ء‬
‫ﺍﻟﺠﻮ ﺩ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻡ ﻭ ﻧﺠﺰ ﻟﻲ ﺍﻟﺚ ﻯء ﻣﻨﺰ ﺍ ﻏﻴﺮ ﺃ ﺱ ﺇﻣﺰﻳﺰ ﻓﻰﻛﻼﻣﻬﻢ ﻭ ﺑﻬﻮﺯ ﺍﺗﺎ ﻳﻢﻭﻧﺎ‬ ‫ﺯ ﻭﺭﻭﺯﻳﺪﺏ ﺻﺮﻉ ﺍﻭﻣﻤﺮﻉ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ‪ 11‬ﻓﻮﻝ ﻭﺫ ﺇﺍﺙ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺫﻟﻚ ﻋﻚ ﺍﺭﺍﺻﺔ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺟﺎ ء ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺃﺩﺓ ﻗﺪﻫـ ﺫﺍﻛﻼﻣﻪ ﻓﻲ ﺩ ﺋﻤﻞ‬
‫ﻻﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﺍﻭﻷ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﺑﺎ ﻭﺍ ﺫﻯ ﻳﺎﻭﺡ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻲ ﻛﻮ ﺟﺎ ﻓﻰ ﺯﺩ ﻭ ﻟﺠﻰ ﻳﻤﺮﺥ‬
‫ﺯ‬
‫ﺍ ﺍﺩﺓ ﺍﺳﻜﻠﻠﻰ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﻓﻰ ﺍﻧﻚ‬
‫ﺍﻭ ﺻﺼﻊ ﺍﻭ ﺟﺎﻣﺰ ﺩﻭ ﺭﻭ ﻳﻤﺤﺮﻍ ﺍﻣﺎﻣﻪ ﺍﻭﻣﺼﺮﺡ ﺍﻭﻟﻰ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺟﺎ ﻓﻰ ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻻ ﺗﺠﺪﺳﻺﻻ ﺍ ﻟﻰﺍﺧﺮ ‪ 5‬ﻓﻲ ﻣﻞ‬
‫ﻭﻫﻮﺙ ﺳﺮﺥ ﺍﻭﻣﺴﺮﺡ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻳﺤﺸﺎ ﻋﺒﺪﺍ ﺍﻗﻞ ﺭ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﺧﺮﺍﻧﺪﺍﺫﺍﻗﻠﺖ ﺟﺎ ء ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺩﺗﺬﻛﺮ ﺑﻀﻴﻢ ﺙ ﺓ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺍﻝ ﻣﻴﻨﻬﻂ ﻋﻠﻰ ﻛﻀﻔﻪ ﺍﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﻸﻣﺎ ﻧﺎﻓﺮﺍ ﻹ ﺩ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺳﺾ ﻝ ﻻﺕ ﻧﺰ ﻟﺔ ﻗﻮ ﺍﺕ ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺫﻳﺪ ﻭﺹ ﻣﺘﺎﻗﻞ ﺳﻴﻐﺪ ﻭﺧﺮﺝ ﻭﻫﻮﻻﺵ ﺍﺿﺎﺝ‬ ‫ﺑﺎﻋﺎﺩﺓ ﺍﺱ ﻩ ﺻﺮﻧﺠﺎ ﻓﺒﺪﻛﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻌﺒﻪ ﺍﻗﻮﻯ ﻧﺤﻮﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﻌﺊ ﻋﺪ ﺍ ‪4‬ﻳﻨﺎﻑ ﺣﻤﻼﻡ ﻭﺍﺑﺪﺍ ﺍﺙ ﺍﺕ ﻭﺍﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺮﺩ ﺟﺎ ء ﻕ ﻛﺬﻻﺻﺎ ﻭﺃﻛﻦ‬
‫ﺻﺎﻩ ﻕ ﻭﻫﻮﻛﺬﻻ ﻓﺄﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻻ ﺓ ﻷ ﻩ ﻭﺯ ﺗﺠﺮﺩﻫﺎ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺯﻣﻨﻪ ﻭﻅ ﻝ‬
‫ﺍﻻﺑﻀﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻓﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﻟﻨﻢ ﺑﻲ ﺑﺎﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻟﻌﺮ ﻛﻼﻡ ﻙ ﺣﺎﺹ ﺍﻟﻜﺚ ﺍﻑ‬ ‫ﺛﺎ ﻳﺎﻭﺟﺮ ﻯ ﻣﺠﺮ ﻯ ﺍﻥ ﻭﻝ‬

‫ﺣﻴﺚ ﺩﺑﻬﺮ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻇﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺍﻭﻫﻢ ﻗﺎﺋﺈﻭﻥ ﺟﺒﻞ ﺍﻥ ﺍﺣﺐ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﺱﻵ ﺍﺫﺍﻋﻄﻔﺖ‬ ‫ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯﺑﺪ ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺑﺮﻉ‬
‫ﻥ ﻭﺍﻭ‬ ‫ء ﺣﺎﻝ ﺗﺠﺎ ﺻﺎ ﺣﺪﺯﺕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﺳﺪﻗﺎﻻ ﻟﻼﺝ ﺍ ﺣﺮﻓﻰ ﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻣﻪ ﻧﺠﻌﻞ ﻫﺬ ‪ 11‬ﺻﻼ ﻭﺫ ﻻﺙ‬
‫ﺭﺍﺟﻸ ﺍﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻰ ﻭﺍﻭ ﺍ ﺇﻁ ﻑ ﺃﺳﺘﻌﻴﺮﺕ ﺍﻟﻮ ﻝ ﻓﻘﻮﻟﻚ ﺟﺎ ء ﻙ ﺯ‬ ‫ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻣﺠﺮﺍﻩ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻓﻴﻔﺔ‬
‫ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻳﻀﺎﺷﺒﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﺇﻟﺜﺎﻓﻰ‬
‫ﺃﺭﺱ ﻻﻡ ﻑ ﻍ ﻭﺍﻣﺎ ﺟﻤﺎ ء ﻕ ﺯ ﺩ ﻫﻮ ﻓﺎﺵ ﺱ ﺅ ﺑﻴﺚ ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻊ ﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﺤﻨﻢ ﻡ ﺍﺑﺾ ﻋﺪﻭ ﻙ ﺍﻧﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﺏﺍﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺼﻊ ﺩﻳﺊ ﺑﻌﺎﺩ ﻣﺎ ﺍﺑﻠﻴﺲ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺔ ﻳﻢ ﻣﻖ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻨﻦ‬
‫ﻭﺑﻌﺎﺩ ﻳﺎﻧﻪ ﻓﺎﻭﻟﻪ ﻭﺗﺮﻟﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺮﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺲ ﺩﺯﻑ ﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺯﻳﺪ ﻫﻮ ﻓﺎﺭﺱ ﻻﻧﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﻭﺟﻮﻟﻤﺠﺬ ﻛﺮ ﺍﻟﻮ ﺍﻭﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻟﺮﺍﺭﺩ ﺫﻟﻚ ﻟﻮﺟﻌﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﺎﺵ ﺳﺎ ﺯﺍﻣﺬ ﺍ ﺣﻲ ﺑﺎﻧﻪ ﺧﺒﻴﺚ ﻭﺍ ﺃ ﺫﻯ ﺑﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ ﻑ ﺍﻳﻤﻮ ﺍ ﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻧﺠﻪ ﺽ ﻳﺮ‬
‫ﻣﺎﺩﺑﻬﺮ ﺍ ﺍﺳﻎ ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯ ﻣﻦ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺟﺎﻩ ﻓﻰ ﺯﺩﺏ ﺹ ﻉ ﻑ ﻭ‬ ‫ﺫﻯ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﺷﻤﺎﻋﺪﺍ ﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺚ ﻛﻮﺭ ﻣﻦ ﺟﻮ ﺍﺵ ﺍﻻﺹ ﻳﻦ‬
‫ﻟﻨﺰﻟﺔ ﺟﺎ ‪5‬ء ﺳﺤﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻧﻚ ﻃﺖ ﺑﻪ ﺧﻴﺌﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﺮﺍﻉ ﻭﺗﺤﻢ ﺍ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺍﻳﺨﻴﻴﻦ ﺑﺎﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻭﺃﻭﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺦ ﻭ ﻭﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺧﻰﺑﺮﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻛﺎﻧﻚ ﻧﻠﺖ ﺟﺎ ﻕ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻬﺚﺓ ﻭﺍﺫﺍﺗﻠﺖ ﺣﺄﺱ ﺩ‬
‫ﺻﺎﻩ ﺯﻳﺪﻭ ﺯ ﺩ ﺳﺮﻉ ﻳﺨﻪ ﻛﺄ ﻭﻫﻮ ﻫﺼﺮﻉ ﺍﻭﻭﻏﻼ ‪ 4‬ﻳﺴﻌﻰ ﺩﺑﻦ ﻟﺪﻟﻪ ﺍﻭﻭﺳﻴﻔﻪ ﻋﻸﻙ ﺗﻔﻬﻜﺎﻧﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ء ﻟﻰ ﺍﻧﻚ‬
‫ﺍﻑﻟﻬﻖ ﺑﻤﺎﺟﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃﻓﺒﻪ ﺑﺪﺍﺕ ﻓﺎﻧﺠﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﻰ ﺳﻢ ﺍﺳﺘﺄﻧﻔﺖ ﺧﺒﺮﺍ ﻭﺍﻳﺘﻸﻟﻤﺎﺹ ﺍﺗﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎﻻﻫﻮﻣﺾ ﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﺍﻧﻒ ﻳﺮ ﻻﻥ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﻈﺎﻣﺮﻓﻲ ﻭﺃﻭﻝ ﺍ ﺍﺣﺘﺞ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻳﺮﺑﻤﺎ ﺍﻁﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﺑﺎﻻﻭﻟﻲ ﺓ ﺑﺎ ﺇﻭﺍﻭ ﺑﺊ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺨﻮﺵ ﺏ‬
‫ﻣﻨﻄﻴﻖ ﻭ ﻛﺮﻭ ﺍ ﻭﺕ ﻳﺊﺍ ﻭﺍﻭﺍ ﺍﻝ ﺍ ﺇﻛﺄﻻﺗﺨﺮﺟﻬﺎ ﻋﻨﻜﻮﻧﻬﺎ ﺟﻤﺘﺒﺔ ﺑﻀﻢ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍ ﺍﺧﻂﻳﻬﺮ‬
‫ﺝ ﺓ ﺍﻟﻲ ﺟﻠﻶﻛﺎﻟﻔﺎ ء ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺜﺮﻭﺭﻅ ﻧﻬﺎ ﺑﻤﺰﺩﺓ ﺍ ﺍﻋﺎﻃﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﺓ ﺍ ﺣﺎ ء ﺕ ﻟﺮﺏ‬
‫ﻟﺔ ﺍﻳﻬـﻰ ﻣﻦﻣﻤﺜﻤﺎﻧﻬﺎ ﺍﻥﻗﻰ ﺕ ﻛﺎ ﺳﻀﻬﺎ ﺃﻟﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﺤﻮ ﺟﺎ ‪ 8‬ﻕ ﻛﺄﺩ ﻳﻊ ﺹﺡ ﺗﺮﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺃ ء‬
‫ﺵ ﻳﺪﺹ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﺷﻐﻨﻰ ﺹ ﺍﻧﻔﺎ ء ﻻﻥ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﻳﺮﻁ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻙ ﺍﻁﻟﻤﺔ ﻓﻰ ﻛﻮ‬
‫ﻷﻣﻌﺴﻊ‬
 ‫‪182‬‬

‫ﻣﺤﺮﺡ ﺍﻭﻭﻏﻼﻣﻪ ﻳﺼﻰ ﻟﻴﻦ ﻳﺪﺑﺔ ﺍﻭﻭﺳﻴﻔﻪ ﻉ ﺍﻛﺘﻔﻪ ﻧﺰﻟﺔ ﺍﻃﺰ ﺍ ء ﺃﻟﺬﻯ ﺍﻳﺮ‬
‫ﺿﺄﻧﻪ ﺃﻥﻳﺮﺗﺒﻤﺎ ﺑﻨﻐﺴﻪ ﻛﺎﻗﺎﺩﺍ ﺍ ﺛﺞ ﻓﺎﺕ ﺟﻌﻞ ﻧﺤﻮﻋﻠﻰﻳﻢﺗﻔﻪ ﺱ ﻑ ﻯﺍﻟﻰ ﻛﺜﺮﻑ ﻫﺎ‬
‫ﺣﻲ ﻧﺎ ﺏ ﺩﺓ‬ ‫ﺍ ﻓﻲ ﺗﻴﺌﺎ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺗﺮﺑﻤﻤﺄ ﺍﺩﻗﻰ ﻙ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ ﺿﻮ ﻓﻮﻝ ﺙ ﺇﺵ ﺍ‬
‫ﺍﻭﺟﻤﻼﻧﻰ ﺗﻬﺎ ﺧﺮ ﺟﺖ ﻣﻊ ﺁﻻﺯﻯ ﻋﺎﻕ ﺳﻮﺍﺩ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻣﺮﻑ ﻧﺪﺵ ﻯ ﺍﻋﻞ ﺑﺪ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺍﻋﺮﻧﻬﻢ ﺧﺮ ﺕ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻓﺎ ﻗﺘﻬﻢ ﻣﺘﻜﺮﺍ ﺗﺼﺎﺣﺒﺎ ﻱ ﺻﺎﺯﻟﻰ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﺹ ﺍﺗﺠﺮ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻮﺭ ﺻﺜﻤﻘﻼ ﻋﻠﻰ ﺷﺜﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﺓ ﺍﻻﺕ ﻝ ء ﻳﺮ ﻣﺖ ﺍﺭ ﻻﺱ ﻓﺎﺭ ﺍ ﺇﺩﺑﻢ ﻓﺘﻮﺩﻩ ء ﻷ‬
‫ﺳﻮﺍﺙ ﺍﻯ ﺑﻒ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﻞ ﺻﺎﻝ ﻛﺄﻙ ﺓﺓ ﺍ ﺍﺗﻮﺍﻭ ﻗﻲ ﺻﺎﻝ ﺍ ﻳﺦ ﺍ ﺇﻭﺗﺠﻪ ﺍﻥ ﺑﻢﻭﻥ ﺍ ﺳﻢ‬
‫ﻓﻰ ءﻭﻝ ﻝ ﻣﺬﺍﻓﺎﻋﻼ ﻻﻇﺮﻓﻤﺎ ﻻﻋﺎﺩﻩ ﻋﺪ ﺫﻟﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻝ ﻹ ﺩﺃ ﻭ ﻳﻦ ﺑﺊ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺭ‬
‫ﻫﻬﻨﺎ ﺧﺼﻮ ﺍ ﺍﻥ ﺍ ﺃ ﺃﺭﻑ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﺑﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ ﺍﻋﻞ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺃﻧﺠﻌﻞ ﺍ ﺃ ﻡ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺵ‬
‫ﻓﻌﻼ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻣﻊ ﻓﺪﻭﻓﺎ ﺍﻟﻤﺼﻤﻦ ﻫﻞ ﺍ ﺋﺎ ﺍﺧﺘﺎﺍﺭ ﺽ ﺩﻳﺮﻩ ﺑﺎﻟﻊ ﺍ ﻧﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺟﻮﻋﺪ ﺍﻝ‬
‫ﺃﻣﻤﻠﻰ ﺍﻁ ﺍﻝ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ ﻭ ﺩﺍ ﻛﺰ ﺅﺙ ﺍ ﺗﺮﺫ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺟﻮﻛﺄ ﺍ ﺇ ﺓ ﺭﻳﺮ ﺑﺎ ﺇﻓﻌﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺣﻤﺎﺏ ﺙ ﻛﺎﺑﺎﻟﻮﺍﻭﻗﻴﺎ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺧﺜﺂ ﻭ ﺍﻥ ﺍﻋﺺ ﺃ ﺍ ء ﻛﻰ ﻟﻰ ﺍ ﺍﺕ ﺍﺕ ﻭﺩﺱ ﻧﺪ ﻟﻤﺔ ﻧﺎ ﺍ ﺭﺣﻖ‬
‫ﻭ ﻯﺍﺓ ﻭ ﻳﺪﺍ ء ﺍﻕ ﺻﺒﺌﺮ ﻭ ﺍ ﻣﻤﺎﻟﻢ ﺙ ﻭ ﺯ ﺍ ﺗﻤﺎﻟﻰ ﻳﺮ ﻳﺎﻟﻤﺤﻨﺼﺎﺵﻉ ﻻﻥ ﺇﻭﺟﺎﺯﺍﻟﻀﻘﺪﻳﺮ ﺩﺍ ﺛﻨﺎﺭﻉ‬
‫ﻹﻣﺘﻨﻊ ﻣﺞ ﺙ ﺍ ﺑﺎ ﺍﻭﺍﻭ ﻭﺣﺬﺍ ﻛﻼ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻐﻜﻠﺮ ﻻﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺻﻞ ﺍﺻﺈ ﺍﻝ ﺍ ﺍﻷﻓﺮ ﺍﺩ ﺅﻳﻬﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﻧﻲ ﺑﺮ ﻭﺍ ﺍﻧﻌﺖ ﻓﺎ ﺃﻭﺍﺹ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺧﺎﺳﺘﻪ ﺗﻘﺘﻀﻰ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍ ﻓﺮ ﺍﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺞ ﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻓﻲ ﺻﻮﺹ ﺩﻭﻥ ﺍﻓﻲ ﺑﺮ ﻭﺍ ﺍﺿﻌﺖ ﻭﻻﻧﺎ ﻹﻧﺴﻠﻢ ﺍﻥ ﺹ ﺍﻛﺄ ﺁﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺑ ﻠﺜﻨﻤﺎﺹ ﻍ ﻳﻮ ﺝ‬
‫ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍ ﻭﺍﻭﺏ ﻭﺍﻫـ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪ ﻋﻨﺪ ﻭ ﻭﺩ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ ﻫﻮ ﺍﺭﺍﺣﻨﻰ ﺍﻹﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﻪ‬
‫ﺍ ﺓ ﺗﻔﺪﻳﺮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻦ ﺭﺩ ﻭﺑﻊ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﺿﺢ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﺍﻭﻻ ﺑﺎﻣﺖ ﺍﻉ ﺍ ﺍﻭﺍﻭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﺳﻊ ﻭﺍﻃﻖ ﺍﻥ ﻛﺄﻭ ﺱ ﻟﻰ ﻳﻢﻣﻔﺪﺵ ﻑ ﺙ ﻍ ﻝ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﺍﺇﺳﻢ ﻋﺺ ﻧﻮﻋﺎ‬
‫ﺑﺎﻻﺕ ﺭ ﺍ ﻭ ﺍ ﺇﻇﺮﻑ ﺑﺮﻩ ﺯﺣﻸﻭﻥ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﻳﻤﻬﻲ ﺟﺎ ﺫﻻﺙ ﻓﻰ ﺙ ﻭ ﺍﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﻢ ﺍﺭ ﺯﺑﺪ‬
‫ﻭﺍﻗﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﻭﺏ ﺗﻤﻞ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻓﻌﻴﺔ ﻗﻤﻮﺵ ﺓ ﺑﺎ ﺍﻛﺴﻰ ﺍﻭ ﺍ ﺇﻛﻨﺼﺎﺵ ﻭ ﺍ ﺣﻮﻥ‬
‫ﺣﺎﻻ ﻣﻔﺮ ﺩﺓ ﺑﻘﺪﻳﻰ ﺍﺳﻢ ﺍﻻﻧﺎﻋﻞ ﻭﺍﻻ ﻭﻻﻥ ﻉ ﺇﺽ ﻭﺵ ﻧﻴﻪ ﺵ ﻙ ﺍ ﺍﻭﺍﻭﻭﺍﻷﺟﺮ ﺍﻧﺎﻫﺎ‬
‫ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻓﻌﻪ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ ﻥ ﺍﺟﻞ ﻫﺬﺍﺑﻢ ﻛﺰ ﺯﺕ ﻗﻰ ﻙ ﺍ ﺍﻭﺍﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﺡ ﻥ ﺍﺣﺐ ﺍﻃﺎﻝ‬
‫ﺑﻤﺮﺓ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻭﺍﻹﻓﺎ ﺇﻭﺍﻭ ﻭ ﺍ ﺛﻞ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﺍﻃﺈﻝ ﺑﺎ ﺍﺣﺼﻔﺔ ﻛﻮ ﺟﺎ ﻕ ﺟﻞ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ ﺳﻒ ﻭﻣﺎ ﺍﻃﺒﻤﺨﺎ ‪ 5‬ﻥ ﻓﺮﻳﺔ ﺍﻻﻭﺃ ﺍ ﻳﻢ ﺍﺏ ﻣﻌﺎﻭﻡ ﻭ ‪ 3‬ﺟﻤﻼﻡ ﺍ ﺍﺙ ﺥ‬
‫ﺍﻳﻒ ﺍﺗﻮﻟﻪ ﻭﻣﺠﻦ ﺍﻟﺰﺍﺙ ﺍ ﻛﺮﻝ ﺍﻟﻮ ﺍﻭ ﺍ ﺍﺑﺪﻩ ﻟﺔ ﺍﻹﺱ ﺗﺎﺭ ﺍﺩ ﻭﻝ ﺣﺮﻑ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻓﻲ ﺃ ﺍﻟﻰ ﻛﺼﻞ ﺩﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻧﻮﻍ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﺈﻭﻭ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍ ﺍﻻﻧﺮ ﻓﻰ ﺩﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮﺩ‬ ‫ﻓﺔ ﺇﺕ ﻯ ﻯ ﺍﻥ ﺗﺼﺮﺑﻐﺎ ﺻﻢ ﻣﻤﺎ ﺧﻺ ﺉ ﺣﻮﺍﻟﻰ ﺍﻻﺱ ﻭ ﺍ ﻭﺍ ﺩ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻏﻀﺐ ﻓﻘﻮ ‪ 4‬ﺑﺊ ﺃﻻﺳﻮﺩ ﺻﻤﻢ ﻟﺔ ﺍﺣﻤﻴﺔ ﻭﻗﻌﺖ ﺣﺎﻻﻣﻦ ﻣﺔ ﻭﻝ ﺕ ﺣﺮ ﺇﺋﻤﺎﻭﺃﻭﻻ‬
 ‫‪ 382‬ﻷ‬
‫ﺩﺧﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻟﻢ ﻣﺠﺴﻦ ﺍﻛﻼﻡ ﺍﻹﺑﺎ ﺇﻭﺍﻭ ﻓﻘﻮ ﺣﻮ ﺍﻟﻲ ﺍﻫـ ﻓﻲ ﺍ ﻛﻨﺎﻓﻲ ﻭﺟﻮﺍﻧﻲ‬
‫ﺍﻝ ﻣﻦ ﺇ ءﺕ ﻟﻤﺎﻓﻲ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺍﻑ ﺑﺒﻪ ﻣﻦ ﺵ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭ ﺻﻴﻬﻦ ﺍﻟﺰﻙ ﺩﺍﺭﺓ ﺍ ﺯﻯ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻻ ﻵ ءﺿﺮ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺕ ﻣﺎ‬
‫ﻟﻮﺗﺮﻍ ﺍﺻﻠﻪ ﻟﺔ ﺍﻻﻳﺐ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻌﺘﺐ ﻣﻔﺮﺩ ﺣﺎﺫﺥء ﺁ ﺍﻯ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﺮﻭﻯ‬ ‫ﺍﻹﺑﺘﺮﻙ ﺍﺫ ﻗﻴﻖ ﻭﺍﻟﺖ ﻁ ء‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺔ ﻳﺎﺙ ﻙ ﺍ ﺳﺎﻗﺂ ﺛﺒﻤﺎ ﺑﺊ ﺩﺍﻙ ﺗﻨﻲ ﻝ ﻳﻢ ﻓﺬﻩ ﺍﺑﺒﺮﻟﺔ ﺣﺎﻝ ﻭﻟﺮﻟﻢ ﻳﺘﻘﺪ ‪1 4‬‬ ‫ﻋﺪ ﺍﺹ ﻣﺮﻓﻲ ﺍﻓﻮﺩ‬
‫ﺗﺮ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﺤﺎﻹﻥ ﺍﻋﻨﻰ ‪ 14‬ﻟﻤﺔ ﻭ ﻟﻤﺎ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥﺑﻬﻮﻧﺎ‬
‫ﻓﻮ ﺳﺎﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﺧﻦ ﻟﻤﺠﻬﺎ ﻙ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻥ ﺍ ﺃﺫﻣﺒﺔ ﻭ ﺍﻻ ﺣﻀﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺣﻮ ﺍﻕ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﺩﻓﺔ ﻭ ﺍ ﺍﻥﺟﻤﻮﻟﻮﻥ ﺍ ﻭ ﺍﻟﻼ ﺕ ﺩﺩﺓ ﺣﺼﺎ ﺣﺈ ‪ 1‬ﻭﺍ ﺩﻛﺎ ﺍﻛﺎﻑ‬
‫ﻝ ﺗﺦ ﻝ ﺍ ﻷ ﺑﻊ ﻛﻢ ﺙ ﻝ ﺍﻟﻤﺤﻨﻤﺎﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺔ ﺕ ﻙ ﻛﻞ ﻧﺎ ﻭﺙ ﻭﺯ ﺍﻧﺎﺟﻤﻬﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺍﻙ ﺩﺍ ﻟﻤﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻥﺟﻤﺤﻮﺿﺎﺩ ﺍﺻﺐ‬
‫ﺍ ﻳﻼ ﻭﺍﻟﺠﺲ ﻟﻤﺎ ﻣﺎﺗﺪﺍﺭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻗﺄﺧﺮﺓ ﺍﻹﺳﻌﻲ ﺍ ﺍﺳﺬﻯ ﺇﺽ ﻝ ﻋﺎﺕ ﺍﺏ ﺍﻝ ﺍ ﺇﺻﺎ ﻗﺔ ﻝ ﺍﻥ ﺑﻬﻪ ﻝ ﺅﻭﻟﻪ‬
‫ﺍ ﺇﻉﻻﻡ ﺷﻌﺈﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻠﻪ ﻝ ﻭﻧﻪ‬
‫ﺑﺮﺩﺍ ﺏﺟﺺﺕ ﻝ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻨﻲ ﻳﺮ ﻓﻰ ﺇﻧﺎ ﻭﻗﺴﺎﺙ ﺑﻌﺸﻢ ﺍﻧﺎﺥ ﻥ ﺍ ﺇﺗﺠﺪﺃﺹ ﻳﺮﺫﻯ ﺍﻁ ﺍﻝ‬
‫ﻭ ﺑﺎ ﺍ ﺍﺕ ﻭﺭ ﺑﻞﺹ ﻭﺍ ﺧﺪﻣﺰ‬
‫ﺛﺒﺎ ﻭﺍﻭ ﻭﺍﻻ ﺍﻧﺒﻢ ﻥ ﺍﻟﺤﻨﻲ ﻳﺮﺅ ﻣﺪﺭﺕ ﺑﻼ ﺍﻟﺞ ﺓ ﺳﻮﺍﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻧﺤﻮ ﻭ‬
‫ﺁﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺍﻫﺒﻊ ﻭﺍ ﺑﻌﺤﻨﻊ ﻡ ﺇﺑﻌﻔﻰ ﻋﺪﻭﺍ ﻭﺟﺮﺍ ﻧﺤﻮ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﺣﺎﻛﻨﻌﺮﺍ ‪ 3‬ﺍ ﺍﺣﺮﻡ‬ ‫ﺍﻓﺮ ﺍﺩ ‪ 51‬ﻟﻰ ﺧﺎﻓﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮﺻﻤﺎﺹ‬
‫ﻭﺍ ﻭﺩ ﻧﻼﺛﻤﺢ ﻡ ﺑﻀﻔﻪ ﺟﻤﺮﺩﺍ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻭﺍﻭ ﻝ ﻭﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﻓﻰ ﺍﻭﻝ ﺍﺡ ﻟﻤﺔ ﻭﻫﺬﺍﻧﺎ‬ ‫ﺃﺫﻻﺙ ﻓﺎﺫﺍ ﺓﻟﺠﺲ ﺑﻬﻼﻡ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﻭﺍﻹﺅﻛﻮ ﻗﺒﻞ ﺕ ﻡ ‪ 3‬ﺓ ﻭﻟﻪ ﺯ ﻑ ﺍ ﺇﺓ ﺍ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻏﺎﻋﺲ ﻩ‬ ‫ﺱ ﺍﺧﺮ ﻓﺎﺕ ﻑ ﺑﺎﻻﻃﻨﺎﺏ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭ ﺍﺓ ﻓﺬ ﺇﺍﺙ‬ ‫ﺍﻻ ﻧﺠﺎ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍﺏ ﺍ ﺍ ﻣﻦ ﻷ‬
‫ﺍ ﺇﺣﻤﺦﻻﻡ ﺑﻌﺖﺭﻭ ﺍﺫﺍ ﺓ ﺱ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻹﺕ ﺍﺵ ﻭﺍ ﺩﺍﻧﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻭﺍﺓ ﻓﺎﻻ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻳﺠﺎﺵ ﻭﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﻇﻜﻤﻮﻛﺜﺎ‬
‫ﻻ ﺍﺙ ﻳﺌﺒﺪﻝ ﺻﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬ‬
‫ﻧﺤﻴﻤﺎﺑﻦ ﺁ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﻛﺄ ﺍ ﺍﻧﺴﺒﻴﺔ ﺍ ﺃﻛﺄ ﺑﻤﻮ ﺗﻌﻘﺎ ﺍ ﺑﺎ ﺃﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﻘﻞ ﺵ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﺍﻻﻭﻙ ﺇﻑ ﻓﻼ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﺍﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺟﺰ ﺍ ﻳﻤﺎﺹ ﺭﻥ ﻣﻮ ﺯﺍ ﺑﺎ ﺍﺓ ﺻﺒﺔ ﺍﻟﻰﻙ ﺭﻡ ﺍﺵ ﻳﺪ ﻧﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﻂ ﺏ ﺍ ﺍﺟﻼﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﺰﺵ ﺍﻓﺮ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﻄﻨﺐ ﺑﻞ‬
‫ﻣﻄﻨﺒﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻧﻘﺺ ﻣﻨﻪ ﻻﻳﺂﺻﺮ ﺍ ﺍﻟﺤﻶﻡ ﻳﺦ ﺍ ﺇﺑﺰﺍﺕ ﺍ ﺗﺤﺺ‬
‫ﺕ ﺩ ﺍ ﻝ ﻓﻼﻳﻨﺒﻂ ﺍ ﻻﻭ ﺻﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﺗﻪ ﻳﺖ ﺓ ﺉ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺻﺒﻦ ﻭﺍ ﺃﻓﺤﺔﺕ ﻕ ﺍﺕ ﺍﻻ ﺻﺎﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﻛﺄ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺇﻳﻬﻼﻡ ﺍ ﻙ ﺍﺵ ﻭﺑﺬﻟﺚ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻁ ﻧﺎﺏ ﺍﺫﺭﺏ ‪ 3‬ﻻﻡ ﻭﻓﻲ ﺑﺄ ﺍﻃﻤﻤﺒﺔ ﺍﻟﻰﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺻﻌﺮﻓﺎﺕ ﺍﻻﺑﺘﻌﻴﺒﻦ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﻫﻮﺑﺠﻀﻪ ﻣﻄﻨﺒﺎ ﺑﺎﻟﻨﻤﺒﻸ ﺍﻟﻰ ﻛﻸﻡ ﺍﺧﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻠﺶ ﺏ ﻑ ﻑ ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻻﺿﻚ ﺍﻥ‬
‫ﺡ‬
‫ﻋﻠﻴﺎﻫﺺ ﻏﺮﻓﻰ‬ ‫ﺷﻌﺎﺵ ﻑ ﺍﻻﻭﺳﺎﺡ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺬﻟﻠﺚ ‪61‬ﻣﺤﺺ ﻓﻰ ﻭ ﺍ ﺓ ﻣﺤﺪﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻣﺠﺎﺵ ﻭﺫﺍﻙ ﺍﻃﻨﺎﻭﺭ ﺍﻭﺍﻟﺒﻨﺎ ء‬
‫ﻓﺤﻪ ﻳﻨﻪ ﻟﺬ ﺇﺍﺙ ﻫﻮ ﻗﻰ ﻟﺖ ﺍ ﻝ ﻩ ﻕ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻻ ﺑﺎ ﺍﺑﻨﺎ ﺝ ﻟﻰ ﺍﺹ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻭﺹ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﺍﻻﻭﺳﺎ ﺍﺻﺎ ﺍﻟﺬﻳﺊ‬
‫ﻟﻴﻌﻴﺮ ﺃ ﻓﺜﺎﺣﺬ ﻭﺑﻼ ﺓ ﻭﻻﻣﻤﺎ ﻭﻓﻬﺎﻫﺔ ﺁ ﺍﻯ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻓﻰ ﻣﺠﺮﻯ ﻋﺮﻓﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺎ ء ﻋﺪﺃﻣﺮﻋﺮ ﻓﻰ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺍﺕ ﻭﺹ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻟﻤﻌﺎﻕ ﻋﻨﺪ ﻋﺎﻣﻸﺕ‬ ‫ﻛﻼﻡ ﻓﻰ ﻣﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺍ ﻧﺔ‬
‫ﻻ ﻣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺳﺎﺭﻭ ﺁﻓﻲ ﺏ ﺇﻻ ﻛﻬﺂ ﻟﻪ ﺩﻡ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻣﻘﺘﺾ ﻳﺎﺕ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻻﻳﺘﺠﻪ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺷﻰء ﻩ ﺍﻭﺭﺩ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺶ ﻑ‬
‫ﻭﻻﺫ ﻡ ﺍ ﻳﻀﺎ ﺷﻬﻢ ﻻﻥ ﻏﺮ ﺿﻬﻢ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍ ﺻﻞ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﺑﺪﻻﻻﺕ ﻭﺿﻌﻴﺔﻭﺍﻟﻔﺎﺻﺎ‬
‫ﻳﻬﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻣﺠﺮﺙ ﺗﺄﻟﻲ ﺕ ﻳﺨﺮﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﻢ ﺍﻓﺒﻴﺌﺈ ﻓﺎﻻ ﺍﻫـ ﺍﺩﺍ ء ﺍ ﺇﻗﺼﻮﺩ‬
‫ﺑﺎﺗﺠﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍ ﻓﺎﺭ ﺭ ﺍ ﻃﺎﺏ ﺍ ﺍﻭ ﺑﺎ ﻛﻨﺰ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭﻟﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺑﻴﺎ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﻤﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻃﻨﺎ ﻳﺊ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻣﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻓﻮﻝ ﻻﻥ ﺍﻻ ﻃﻨﺎﺏ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻙ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺑﻮﺹ ﺭﻓﻲ ﺓﻭ‬
‫ﺳﻌﺎﻟﻲ ﺭﺏ ﺍﺻﻮﻫﻦ ﺍﻟﻌﻘﻢ ﻣﻨﻰ ﻭﺍﺳﺘﻌﻞ ‪ 383‬ﺍﻟﺮ ﺍﺱ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﺑﻼﻫﺊ ﺍ ﺍ ﻧﺎﻓﻰ ﺷﺰ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻮ ﺟﺪﻓﻴﻬﺎ ﺍﺫﺍﻗﻴﻞ‬
‫ﻫﺬﺍﺅ ء ﺑﺬﻛﺮﺍﻟﻤﺒﻨﺪﺃﻧﺠﺎﻩ ءﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺩﻣﺒﻖ ﺍ ﺍﻟﻰ ﻛﻮﻥ ﻋﺒﺎ ﺍ ‪ 4‬ﻑ ﺍ ﻡ ﺯ ءﺧﻪ ﺁ ﻭ‬ ‫ﺃ‬
‫ﺇﺳﺒﺔ ﺓ ﺕﻗﻲ ﺹ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬ ‫ﺙ ﻉ ﻧﺎﺭ ﺍﺻﺨﺮﺱ ﺍﺩ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺧﺎﺕﻗﺎ ﺑﺎﺑﻤﺎ ﻡ ﺍﺫ ﻛﺮ ﺍﺩﻣﻦ ﺍ ﺍﺳﻚ ﻡ ﺍ ﺇﺯﻯ‬
‫ﺫ ﻛﺮﻩ ﺍ ﺇﻳﻤﻢ ﻭﺇﻳﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻁ ﺫﻛﺮ ﻣﺤﻌﺎﺭﻑ ﺍ ﻭ ﺍﺕ ﻣﺢ ﻣﺎ ﺑﺔ ﺍ ﺇﻣﻔﻰ ﻭ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺖ ﺑﺊ ﻓﺎ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻗﻰ ﻳﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻧﻨﺎﺭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍ‬ ‫ﺍﻻﻭﻫﺎﻡ ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺪﻳﻮﺹ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺑﺎﻻ ﺋﺼﺎﺭ ﺑﻤﻮﻧﻪ ﺍﺗﻞ ﻣﻦ ء ﺑﺎ ﺍ ﺇء ﺍ ﻭﻭﺩ‬
‫ﻣﺎﺫ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺳﺒﺔ ﺍ ﺇﺓﺕ ﻟﻤﺔ‬ ‫ﻳﻮ ﺻﻰ ﺑﻪ ﻳﻤﻮﻧﻪ ﺍﺯﻝ ﻣﻦ ﺇﺍ ﺓ ﺍ ﺇﻻﻱ ﻗﻰ ﺑﺎ ﻣﺎﻡ ﻣﺠﺴﺐ ﻣﺔ ﻯ ﺍ ﺇﻓﺎﺻﺎﻫﺮ ‪3‬ﻗﺮﻟﻪ ﺯ ﺍ‬
‫ﺭﺏ ﺍﻕ ﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﺰﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺙ ﻓﻲ ﺍﻧﺪﺍﻃﺾ ﺍﺏ ﺑﺎ ﺍ ﻟﻢ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺵ ﻑ ﻓﺔﺕ ﻝ ﺻﻼﻩ ﺫ ﺍ ﻓﻰ ﻓﺎﺕ ﻩ ﻍ ﻭ‬
‫ﻭﻫـﻭ ﻓﻮﻝﺍ ﻳﺎﺵ ﺏ ﻳﺜﺸﺖ ﻭﺑﻢ ﺓ ﺍﺕ ﺻﺎﺵ ﺑﺎ ء ﻵ ﺍﻟﻂ ﻣﺎﻳﺔﺕ ﻛﻦ ﺕ ﻟﻤﻪ ﺍ ﺇﺓ ﺍﻡ ﻻﻟﻤﻪ ﺭﺭﻗﺎﻡ ﻳﺄﻧﺎ ﻗﺎﻝ ﻭﻛﺎ ﺍ ﺑﻬﺖ ﺍﻻﺏ ﺍﺯ‬
‫ﺍﻧﻘﺮﺍﺱ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺜﻌﻴﺐ ﻳﺨﺔ ﻧﻰ ﺍﻥ ﻟﺠﻌﻤﻤﺎ ﻓﺐ ﻟﻪ ﺍﻝ ﻹﻡ ﻏﺎ ﺇﻟﻪ ﺍ ﺍﺑﺴﻌﺎ ﻭﻳﺒﺎﻙ ﺍ ﺑﺎ ﺇﺱ ﺍ ﺃﺕ ﺃﻕ ﻭ ﻧﻦ ﺍ ﺣﺎ ﺍﺏ‬
‫ﺍﻓﻮﻻ ﺍﻯ ﺑﺎﺍﻟﻤﻌﻦ ﺍ ﻭﻝ‬ ‫ﻓﻰ ﺫﻻﺙ ﺹ ﺍﻟﻂ ﺑﻠﻤﻎ ﺟﻦ ﻓﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻟﻼ ﻳﺒﺎﺵ ﻣﻀﻴﻦ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﻛﻮﻥ ﺍﻝ ﺳﻸﻡ ﺍﻓﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻤﺖ ﺍﺭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﻕ ﻛﻮﻧﻪ ﺍﻗﻞ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻣﻘﺘﺤﻨﻰ ﻧﻼﻫﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭ ﺑﺬ ﻣﺎ ﻣﻤﻮﻡ ﺍ ﻋﻮﻡ ﻣﻦ ﻭ ‪ 4‬ﻭﺹ ﺩ ﺍ‬
‫ﻓﻰ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﺏ ﺍﻕ ﻭﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺟﻰ ﺩﺻﺎﺩ ﻗﻬﻬـ ﻓﻲ ﻫـ ﻭ ﺍﺅﻝ ﻧﻖ ء ﺍ ﺓ ﺍ ﺇء ‪ 1‬ﺭﻑ ﻭ ﻗﺾ ﺣﻔﻰ ﺍﻟﻤﺬﺍﻡ ﺑﻢ ﻛﺎ‬
‫ﺍﺫﺍﻓﻴﻞ ﺭﺏ ﻗﺪ ﺕ ﺏﺫﻑ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺪﺍ ء ﻭﻳﺎﻩ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﻭﺻﻤﺪﻕ ﺍﻷﻭﻻ ﺑﺪ ﻥ ﺍ ﻣﻐﻠﻢ ءﻕ ﻭﺍﺷﺘﻞ ﺍ ﺃﻫـ ﺃﺱ‬
‫ﺍ ﺃﺷﺎﻕ ﻓﻰ ﻗﻮ ﺍﺫﺍﻗﺎ ﺍﺗﻲ ﺱ ﻧﻢ ﻣﺠﺬﺕ ﺍﻟﻤﺖ ﺩﺃ ﻫﺎﻧﺔ ﺍﺅﺃ ﻣﺎﻋﺒﺎ ﺓ ﺍﺷﻌﺎﺭﻑ ﺷﻴﺒﺎ ﻭﻭﺹ ﺩ ﺍﻹ ﻟﻦ ﺍﺏ‬
‫ﺑﺎ ﺍ ء ﻛﺄ ﺍ ﺍ ﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻻ‬ ‫ﻭﺹ ﻫﺬﺍ ﻧﻲ ﻭﺍﻟﺠﺲ ﺍﺑﻞ ﻣﻦ ﻣﻘﺜﻀﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﺤﺴﻴﺔ ‪ 4‬ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﺫﻑ ﺍ ﺇ ﻧﺪ‬
‫ﻻﻟﻢ ﺉ ﺍﻓﺎﻕ ﻧﺤﺎ ﺍﺫﺍ ﺅﺕ ﺍ‬ ‫ﺍﺍ ﺍ ﻩ ﻣﺺ ﻭﻣﻬـﺪﻕ ﺍﻟﻨﺎﻕ ﻳﺪﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﻗﻲ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺱ ﺍﻕ ﺵ ﻫﻦ ﺍ ﺇﻣﻐﺎﻡ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺯﻟﻢ ﻓﻰ ﻭﻗﻰ ﻩ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﺑﻖ‬ ‫ﺇﻳﻤﻨﻰ ﻭ ﻳﻬﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫـ ﺕ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﻔﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻷﻃﺖ ﺍﺏ ﺍﻳﻌﺎﻧﺎ ﻟﻴﻢﻧﻪ ﻗﻰ ﻻﻧﻤﻤﻪ ﺍﻕ ﺍ ﺇﺫﻫﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻋﻰ ﻭﺑﺎ ﺍﺧﻜﺲ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮﻟﻰ ﺍﻻﺻﺎﺭ ﻭﺍ ﺇ ﺻﺒﺔ ﺑﻨﻦ ﺍﻻﻁ ﺿﺎ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﻀﻰ ﺍ ﻋﻮﻡ ﻣﻦ ﻭﺑﻢ ﻟﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺭﻥ ﺍﺍ ﺙ ﺍﺯ‬
‫ﺍ ﺍﺫﺍﻗﺎﻝ ﻳﺎﻛﺄﺏ ﺧﺖ ﻳﻤﺬ ﺍ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻞ ﻛﺄ ﺍﻙ ﺍﻕ ﻭ ﻳﻦ ﺍﻻﻓﻰﺍﺏ ﻓﻠﻴﻌﺄﻣﻞ ﻭﻓﺪﺗﻮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍ ﺍﺹ ﻯ ﺍ ﺍﻁ ﺍ ﻁ‬
‫ﺍﻛﺮﻕ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻻ ﻣﺠﺎﺯ ﻻﻻﺿﺼﺎﺭ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﺠﺎﺯ ﻣﺎﺑﻬﻮﻥ ﺑﺎ ﺃﻷﺻﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﻻﺧﺘﺤﻤﻤﺎﺵ ﺃ ﻧﻦ ﺍﻻﺹ ﺍﺯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻷﻭﺃ‬
‫ﻣﻘﺘﺾ ﺍﻟﻤﻔﺎﻡ ﻭﺹ ﻭﻫﻢ ﻻﻥ ﺍ ﺇﺳﻢ ﻯ ﻗﺪ ء ﺱ ﺡ ﺑﺎﻃﻼﺕ ﻭﺍﻹﺣﻠﺨﺎﺏ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻑ ﻉ ﻭﻡ‬‫ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺬﻣﻤﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻯ‬
‫ﺍﻻﺧﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰﻛﻮﻧﻪ ﺍﺯﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﺍﻳﻌﻨﺎﻧﻲ ﺍﻭﻗﻪ ﻝ ﺍﻟﻼﺛﺈﺯﺍ ﺱ ﺑﺎﺧﺮﻃﻼﺣﻪ ﺃ ﻣﻦ ﻭ ‪ 4‬ﻓﻠﻴﺘﺄﻝ ﻗﺎﺙ‬
‫ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻘﻪ ء ﻟﻰ ﻣﺎﺹ ﺑﺎ ﺍﻃﻤﻤﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﻘﺘﺤﻴﻲ ﺁ ﻋﺪﻉ ﺕ ﺍ ﻣﻮﺍﺏ ﻭﻓﻲ ﻛﺎﺭ ﻻﻥ ﺍ ﺇ ﻟﻰ ﺯ ﻛﻤﺺ ﺡ‬
‫ﻻ ﺍ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺜﻰ ﻑ ﺍ ﻻﻳﻘﺘﻌﻨﻰ ﺗﻌﺮﺧﻘﻴﻖ ﻋﺎ ﻻﻥ ﻳﻢﺓﻳﺮﺍ ﻥ ﺍ ﻷﻣﻮﻯ ﺑﺎ ﻻﻕ ﺍﻻ ﺝ ﺍ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻤﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻻﺣﻨﻌﺎﻓﻲ ﺓ ﻓﺪﺗﺤﺔ ﻕ ﻣﻌﺎﺻﻬﺎ ﻭﺯﻣﺮﻑ ﺑﻌﺮ ﻳﻔﺎﺕ ﺗﺎ ﻕ ﺇ ‪ 1‬ﻛﺎﻻﺑﻮﺓ ﻛﻮﻧﻪ ﺍ ﻝ ﻣﻦ ﺍ ء ﻑ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻧﺠﻮﻩ ﻭﻧﻜﻮﻫﻤﺎ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻌﺪﻡ ﺗﻴﺮ ﻱ ‪ 14‬ﻻ ﻛﻦ ﺍﻥ ﻳﻤﻖ ﺍ ﺍﺓﻭﻝ ﺙ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺙ ﺕ‬
‫ﺍﺣﻞ ﺍﻱ ﺍﺵ ﻭﺫﺍ ﺍ ﺍ ﺇ ﺍﺏ ء ﻝ ﻣﺎﻣﺮ ﻭﻫـ ﺫﺍ ﻛﺄﺹ ﺩ ﺍﻷﻣﺤﺎﻓﺊ ﻻ ﺍﺳﺔ ءﺍﺱ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺇء ﺍﺭﺋﺎ‬
‫ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻏﺪﺱ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻡ‬
‫ﻭﻝ‬ ‫ﻭﻻﻳﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻧﻪ ﻻﺑﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﺒﻦ ﻣﺾ ﻫﻤﺎ ﺍﺻﻼ ﻻﻥ ﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﺍﺱ ﻯ ﺗﺺ ﺑﺮ ﺍ‬
‫ﺛﻬﺎﻟﺖ ءﺇ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻪﺍﻫـﺷﻮﺍ ﺇﺑﻂ ﺍﻟﻤﻮ ﺣﻌﺮ ﻭﻑ ﺑﺎﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻣﺠﺎﺵ ﺍ ﺃﻣﻤﻼﻡ ﻓﺪﺟﻢ ﻥ ﺇﻛﻠﻮﻧﻪ ﻭ ‪ 1‬ﺍ ﺍﻓﺎﺃﻁﻭﻹ ﺍﻥﺍﻻﻛﺤﺎ ﻛﺤﺎ‬
‫ﺍﻓﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺵ ﻑ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮ ﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﻡ ﺧﺎﻳﻘﺎ ﺑﻢﻻﻡ ﺍﺑﺴﻤﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻳﻤﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﺍﺟﻢ ﻭ ﺑﺒﺎﻳﺮﺑﻢ ﻓﻲ ﺏﻥ‬
‫ﺩﻣﻮﺍ ﺍﻟﻲ ﺇﺑﻖ ﺗﺎﺭﻗﻮﺍﻟﻴﻜﻮﺷﺎﻟﻤﻘﺎﻡ ﺧﻠﻌﻘﺎ ﺑﺎﺑﺴﻤﺎ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮ ﺍﺧﺮﺩ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻬﻖ ﺍ ﺍﻛﺘﺎﺏ ﺑﺎﺩﻕﻧﻌﻴﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭ‬
 ‫‪82‬‬

‫ﺍ ﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻲ ﺃﻟﺔ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﻳﻬﺔ ﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻻﻭﺻﺎﻭﻭ ﻭﻳﻬﻔﻴﺘﻬﺎ ﻻﺧﺘﻼﺕ‬
‫ﺃ ﻃﺒﺎﺗﺎﺗﻬﻢ ﻭﻻﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺹ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻯ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺑﺴﻤﺎ ﺣﺊ ﻳﻘﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭ ﺥ ﻡ ﺑﺎﻥ ﺍﻓﻦ ﻛﻮ ﺍﻇﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻭﺍ ﻛﺰ ﻭ ﻭﺍﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻻ ﻓﺎﻑ ﻓﻮﺍﺑﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﻮﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺃ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺫﻣﺒﺎﺵ ﺍﺕ ﻧﺤﺘﻠﻨﻬﻪ ﻓﺎ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻭﺍﻝ ﺻﺮﻭﺍ ﻋﺼﻌﺮﺙ ﻧﻤﺎﺫﺍﺙ ﺑﺲ ﺻﻰ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﻤﺔ ﺍﻟﻢ ﺍﻣﺎﺕ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺩﺃ ﺍ ﺍﺻﺪﻏﺎ ء ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻗﻮﺳﺎﻭﻥ ﻟﻦ ﺍﻃﻬﺎﻝ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺍ ء‬ ‫ﺃ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ ﻡ ﻓﻰ ﺛﻔﻬﻴﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺣﺪ ﻣﻌﻠﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻤﺎﻻﻡ ﻳﺠﺮﻯ ﻳﻬﺎﺑﻺ ‪ 3‬ﻓﻰ ﺍﻁﻭﺍﺩﺙ ﺍﻟﻴﻮ ء ﺕ ﻗﻲ‬ ‫ﺃ‬
‫ﺃ ﻟﺪﻝ ﻣﺠﻤﻤﻤﺐ ﺍﻟﻮﺗﻊ ﻋﻼ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﻤﻘﻤﻤﻮﺩﺓ ﻭ ﻑ ﺍ ﻫﻌﻠﻮﻡ ﻻﺑﻠﻐﺎ ء ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﺎﻟﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻧﺘﻌﺎﻑ ﺍﺽ ﺑﺎﻟﻨﺒﺔ ﺍ ﺇ ﻣﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺑﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺑﺴﻂ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻓﺎ ﻣﻤﻂ‬
‫‪ 15‬ﺩﺍﺭﻟﺔ ﻟﻤﺔﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻀﺎ ء ﻓﻤﻔﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻯ ﻣﻘﺎﻡ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺪﻣﻤﺎ ﻭﺍﻥ ﻛﺎ‬
‫ﺻﺐ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬

‫ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻯ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﻳﻘﻨﺤﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺑﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻣﻲ ﻧﺒﺬﻣﻦ ﺫﻻﺙ ﻓﻰ ﺍﻻﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻼ‬
‫ﺍ ﺭﺩ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺔ ﻭﺍﻳﻼﻳﺮ ﺏ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺻﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻓﻬـﻢ ﺁﺍﻥ ﻱ ﺇﻝ ﺍﻗﻪﺑﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺑﻠﻔﻐﺎ ﻣﺴﺎﻭﻟﻪ ﺍﻭﻻ ﺍﺗﺚ ﺍﻓﻰ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﻧﺎﻓﺼﺎ ﻋﻨﻪ ﺍﻭﺯﺍﻳﺪﺍ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻥﺣﻼﻭﻥ ﻭﺍﺭﺕ ﺍ ﺑﻪ ﺍﻭﻻ ﻭﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻻﻧﺎ ﺩ ﺍﻭﻻ ﻓﺴﺬﻩ‬ ‫ﺍ ﻭﺍ ﺍﺿﺎﻑ‬
‫ﺧﺔ ﻃﺮﻕ ﺯﺛﺔ ﺷﻬـ ﺍ ﻣﺔ ﻭﻟﺔ ﻭﺍﺹ ﺃﻥ ﺹ ﺩﻭﺩﺍﻥ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﻪ ﺑﺰﻝ ﻥ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺘﺺ‬
‫ﺑﻤﻠﻤﺮﺍﺩ ﻧﻮ ﺛﺄﺩﻳﺔ ﺍ ﺹ ﻝ ﺑﺎﻟﻔﻆ ﺳﺎﻭﻟﻪ ﺍﻯ ﻻﻣﻰ ﻝ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺫ ﺍﻭ ﺑﻞ ﻏﺎ‬
‫ﻧﺎﻗﺜﻤﺎ ﻛﻨﻪ ﻭﺍﻑ ﺍﻭ ﺑﻠﺔ ﻓﺎ ﺯ ﺍ ﺛﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﺎﺋﺪﻩ ﻓﺎﻟﻬﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻥﻳﻬﻮﻥ ﺍ‬
‫ﻣﻘﺪﺍﺵ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﺍﻻ ﺍﺯ ﺍﻧﺎﺻﻬﻮﻥ ﺍﻻﻓﻆ ﻧﺎﻓﺼﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻳﺨﺎﺑﻪ ﻭﺍ ﺍ ﻃﻨﺎﺏ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﻧﺠﻬﻮﻥ ‪ 11‬ﻑ ﺯﺍﺋﺪﺍ ﻋﺎ ﺕ ﺍﺫ ﺕ ﻭﺍ ﻋﺰ ﺯ ﺑﻮﺍﺍﻑ ﻋﻦ ﺍﻻﺧﻼﻝ ﻭﺹ ﺍﻥﺟﻤﻬﻤﻰ ﻥ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻁ ﺍﺭﺙ ﻕ ﺣﻠﺬﺓ‬ ‫ﺇ ﺍ ﺍﺷﻆ ﻧﺎﻗﺼﺎ ﻋﻦ ﺍﻙ ﻣﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺓ ﻫـ ﻭﺍﻑ ﻟﻴﺎﻧﻪ ﻛﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺣﻪ ﺕ‬ ‫ﺡ ﺡ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻪ ﻳﻰ ﺧﺒﺮ ﻇﻼﻝ ﺍﻙ ﻭ ﺍ ﺃ ﺍﻛﻠﻂ ﺍﻁ ﻕ ﻭﺍﻟﺠﻬﺄﻟﺔ ﻃﻦ ﺍﻯ ﻣﻦ ﻋﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﺟﻤﺮﻯ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺵ ﻛﺪﺍ ﺁ ﺍﻯ ﺣﺪﻭﺩﺍ ﺳﻌﺒﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﻨﺎﻉ ﻓﻲ ﻓﻼ ﻁ ﺍ ﺃ ﻗﻠﻰ ﺕ ﻛﺖ ﺍﻥ ﺍﻛﺼﻠﻰ‬
‫ﻫـ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﻳﻤﺊ ﺍ ﺙ ﻕ ﻓﻲ ﺧﺎﻻﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺃ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻪ ﻣﺌﻖ ﺍﻟﻨﺎﻉ ﻓﻲ ﻧﺎﻻﻝ ﺍ ﻧﻮﻙ‬
‫ﺍ ﻭﻟﻔﻈﻪ ء ﻳﺮ ﻭﺍﻑ ﺑﺬﻟﺖ ﺓﻳﻤﻮﻥ ﻧﺤﻸﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻹﻧﻪ ﺯﺩﺍﺷﻬﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻣﻴﺶ‬
‫ﺃﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪ ﺑﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺇﻣﻴﺌﻖ ﺍﻟﻨﺎﻉ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻴﺘﻖ ﺍﺏ ﻟﺔ ﺍﻁ ﻗﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﻼ ء ﺍﻟﻤﺘﺄﻣﻠﻴﻦ‬
‫ﺍﺙ ﺓ ﻋﻦ ﺍ ﺃﻣﻴﻖ ﺍ ﺃﻧﺎ ﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﻻﻣﻮﺭ ء ﻣﻞ ﻣﺎﻕ ﺍ ﺃﺏ ﺵ ﻓﻲ ﻇﻼﻝ ﺍ ﺇﻧﻮﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﻪﻳﺶ ﺍﻝ ﺛﻤﺎﻗﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺜﺮ ﺍ ﻋﻘﻼ ء ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺊ ﻓﻲ ﺍﻣﻮ ﻯ ﻫﻢ ﺍﺛﺎﺭﺑﺎﻟﻄﺺ ﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻫﻴﻤﺚ ﻓﻰ ﻇﻸﺩ ﺍ ﻝ ﻭﺍﻁ ﺍﺗﺔ ﻻﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﻧﺎﻣﻤﺎ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺍﻋﻴﺚ ﺍﻟﻤﻤﺎﻕ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﻴﺶ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺣﻰ ﺍﻧﻪ ﺇﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻨﺎﻝ ‪ 3‬ﻭﻓﻰ ﻇﻸﻝ ﺍﻟﻌﻔﻞ ﻝ ﻥ ﻛﺎﻟﺘﻤﺎﺭﺍﺭ ﻭﻳﺨﺒﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻻﺙ ﻟﻔﻆ ﺍ ﺇﻇﻸﻝ ﻭ ﺍﺣﺰﻫـﺄ ﺑﺺ ﻟﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻆ‬
 ‫‪582‬‬

‫ﺍﻟﺪﻓﻂ ﺍﺫ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﺮ ﺍﺩ ﻻﻟﻐﻌﺎﺫ ﺓ ﻭﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻝ ﻧﻐﺎ ﺍﻟﺰ ﺍﺯﺭﻧﻴﻨﺎ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻝ‬
‫ﻋﺪﻯ ﻥ ﺍﻻﺑﺮﺵ ﺫ ﺹ ء ﺩ ﺯ ﺍﻟﺰﺑﺎ ء ﺏ ﺫ ﻣﻤﺔ ﺍ ﺑﺮ ﺷﻖ ﻧﻢ ﻭﻓﺪﺩﺕ ﺍ ﺍﻻﺩﻳﻢ ﻟﺮﺍ ﻳﻪ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻔﻰ ﺍﺩﻭ ﺟﺪ ﻓﻰ ﻳﺎﺣﺬﺑﺎﻭﻣﺖ ﺍ ﻭﺍ ﺍﺧﻸﺫ ﺏ ﻭﺍﻟﻤﻴﻦ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﻭ ﺍ ﺣﺪﻭﻻﻓﺎﺫ ﻓﻰ ﺍﻟﺞﻉ‬
‫ﻧﺞ ﻣﺎ ﺍﻗﻘﺪﻳﺮﺍﻟﺘﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﺮﺍﻫﺸﺎﻥ ﺍﻟﻊ ﻗﺎ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ ﺍﻟﺬﺵ ﺍﻋﺒﻦ ﻭﺍﻟﻔﻊﻳﺮ ﻟﺮﺍﻫﺸﻴﻪ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍ ﻓﻰ ﻟﺠﺬﻳﻤﺔ ﻭﻓﻲ ﺅ ﺩﺕ ﻭﻗﺮﻟﻬﺎ ﺍﺯﺑﺎ ء ﺃ ﻭﻋﻦ ﺍ ﺷﻮﺍﻟﻤﻔﻢ ﺩ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﺣﺘﺮﺯ‬
‫ﺑﻔﺎﻳﺬﻩ ﻋﻦ ﺍ ﻣﺎﺻﻮﺍﻳﻀﺎ ﻭﻫﻮﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻻﻟﻔﺎ ﺯﺭﺓ ﻣﺠﻴﺚ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺰ ﺍﺫ ﻣﺘﻌﻴﻨﺎ ﻭﻫﻮﺯ ء ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﻻﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺰﺍﺫ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﻔﺴﺪﺍ ﻩ ﻛﺄ ﺍﻭ ﺓ ﺑﻤﻮﻥ ﻓﺎﻃﺸﻮﺍﻟﻤﻔﺴﺪ ﻛﺎﻟﻨﺬﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺣﺪﻯ ﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻯﻋﻤﻆ ﺍﻟﻨﺶ ﻯ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﻬﻴﺐ ﻭﻻﻓﺾ ﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻋﺔ ﻭﺍﻳﺪﻯ ﺥ ﻭﺻﺮ ﻫـ ﺍﺃﺧﻤﺎ ﺍﻻﺁﻗﺒﺊ ﺙ ﻭﺏ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻳﻬﺺ ﻻ ﻧﻴﺔ ءﻳﺮ‬
‫ﻣﻨﺺ ﺱ ﻑ ﺍﻣﻠﻴﺔ ﻭﺍﻧﺘﺄﻳﺨﺚ ﻭﺍ ء ﺍ ﺹ ﻓﻬـ ﺍﻻ ﺱ ﻭﺭﺓ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻬﺎ ﻻﻓﻔﻰ ﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺩ ﻳﺎ‬
‫ﺇﺻﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻌﻌﻼ ء ﻭﺍﻟﺤﻢ ﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻟﻰ ﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺪﻳﺮﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻣﺬﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﺙ ﻉ ﻓﻰ‬
‫ﺃ ﺇﺻﺒﻬﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎ ء ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍﺙ ﻣﺠﺎﻉ ﺍﺫﺍﺗﻴﻘﻦ ﺑﺎﺻﺪﻟﻤﻮﺩﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﻗﺎﻡ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﺍﺭﻙ ﺍﻣﻠﻪ ﻩ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺍ ﻻﻙ ﻓﻠﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻑ ﻧﻤﻞ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻝ ﻣﺎﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﺢ ﻭﺍﻟﺜﺪﺍﺫ ﻭﺑﻘﺎﺍ ء ﺍ ﺍﻣﻤﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺲ ﻫـ ﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺩ‬
‫ﺍﺫﺍﺷﻘﻦ ﺑﺰﻭﺍﻝ ﻭﺍﺩﺙ‬
‫ﻟﻮﺛﻮﻗﻪ ﺑﺎ ﺇ ﺹ ﻋﻨﻪ ﺑﻞ ﺑﺮ ﻃﻮﻝ ﺍ ﻣﺮ ﻣﻤﺎ ﺇ ﻭﻥ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍ ﺍﺻﺺ ﺭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻢ ﺭﻩ ﻭ ﺫﺍ ﻳﻘﺎﺩﺹ ﺍﻥ ﺩ ﺹ ﺍﻳﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻓﻲ ﻣﻤﺮﻧﻮﺡ ﺫ ﻑ ﺍ ﺇﺑﺎﺫﻝ‬
‫ﻣﺎﻟﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺫﺍﺗﻴﻔﻦ ﺑﺎﻟﺨﻠﻮﺩ ﺷﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻻﺣﺘﻌﺎﺟﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺑﺬ ﺍ‬
‫ﺍ ﺣﻴﻨﻌﺬ ﺍﻓﻀﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﺷﻘﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﻓﻘﺪ ﺍﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺬ ﻭﻟﻪ ﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺫﻛﻞ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺍ ﻳﺖ ﻭﺍﻁ ﻟﻢ ﺍﺧﺎﻙ ﻝ ﻓﻼ ﺍﻟﺰﺍﺩﺹﺏ ﻭﻻ ﺍﻵﺹ ﻟﺠﻠﻞ ﻭﻣﺎﻳﻘﻂ ﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻓﺪ‬
‫ﺑﺚ ﻻﻧﻼﻻﻳﻔﻬﻬـ ﻣﻦ ﺍﻃﻼﻕ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻨﺪﻯ ﻭﻻﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺬ ﻝ ﺍﻟﻨﺎﻓﺲ ﻓﻠﻴﻊ ﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻻﻣﻌﻨﻰ ﻟﺒﺬﻝ ﺍﻟﻨﺲ ﺍﻻ ء ﺩﻡ ﺍﻟﺨﺮﺯﻋﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻣﻦ ﺷﺎﻥ ﺍ ﺍﻻﻫﻼﻙ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻌﻌﻨﻪ ﺉ ﺍ ﺇﺳﺒﻬﺎﻋﻶ ﻭﺍ ﺍ ﻓﺮﺏ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﺍ ﻣﺎﻡ ﺇﺑﺊ ﺟﻨﻰ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻇﻠﻮﺩ‬
‫ﻭﺗﻨﻘﻞ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻋﺴﺮ ﺍﻟﻰ ﺇ ﺱ ﻭﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻰ ﺭﺧﺎ ء ﻣﺎﻟﻤﺠﺜﻦ ﺍﻓﻔﻮﺱ ﻭﺕ ﺻﻬﻚ‬
‫ﺍﻟﺒﺰﺱ ﻓﻼﻳﻈﻬﺮ ﻟﻲ ﺫﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﺮﻓﺤﻨﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﻊ ﺩﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻭﻋﻦ ﺍﺙ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺮﺍﻟﻤﻔﺴﺪ ﻣﻰﺑﺮﻃﻔﻆ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻲ ﻓﻰ ﻝ ﺯ ﻳﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺳﻰ ﺑﻢ ‪ 3‬ﺍﻟﻮﻡ ﻭﺍ ﻣﺲ‬
‫ﻓﺒﻠﻪ ﺃ ﻭﺍﻛﻨﺊ ﻋﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﺎﻓﺎﻏﺪﻣﻤﺎ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺩﻳﻘﺎﻝ ﺍﺑﺼﺮﻧﻪ ﺑﻌﻴﻨﻰ ﻭﺣﻤﻌﺘﻪ‬
‫ﺩﻯ ﻭﻻﻳﺼﻴﻞ ﻣﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻁ ﺻﻮ ﻟﻮﻗﻮﻋﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺰﻳﻞ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺑﺎﺫﻕ ﻭﺿﺮﺑﺘﻪ‬
‫ﻓﻮﻳﻞ ﻡ ﻣﻤﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺍﻳﺪﺑﻬﻢ ﻓﻠﺖ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻤﺎﻳﻐﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﻳﻔﺘﻘﺮﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻛﻌﺪ‬
‫ﻛﻤﺎﺑﻘﻮﻝ ﻟﻤﻦﻳﻨﻜﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺋﺎﻛﺘﻴﻪ ﻳﺎﻫﺬﺍ ﺃﻗﺪﻛﺘﺒﺘﻪ ﺑﻤﻴﻨﻚ ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻣﺎﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍ‬
 ‫‪3‬‬

‫ﺫﺍﺙ ﻗﻮﺍ ﻡ ﺑﺎﻓﻮﺍﻫﻬﻢ ﻓﻌﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﻓﻮﻝ ﻻﺋﻀﺪﻩ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﻛﺎﻫﻮﺍﻻﻟﻔﻆ ﻳﻔﻮﻫﻮﻥ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻌﻖ ﻟﻪﻛﺎﻻﻝ ﺍﺧﻢ ﺍﻟﻤﺎ ﻟﻢ ﺍ ﻗﺄ ﻫﻰ ﺍ ﺟﺮ ﺍﺱ ﻭﻥ ﻟﻢ ﻻﻣﻌﺎﻕ ﺍ ﺍ ﻭﺫﻻﺙ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺑﺎﻟﻔﻢ‬ ‫ﺍ ﺃﺩﺍﻝ ﻣﺤﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﺔ ﻓﺎﻗﻲ ﻗﻮﻝ ﺑﺎ ﺍﻓﻢ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﻭﻓﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻞ ﻭﻣﺎﻻ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﻻ ء ﻯ ﻭﺍﻧﻲ ﺍ ﺓﺍﻝ ﺍﻟﺘﺪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺧﻴﻤﺎ ﻱ ﻭﺍﻭﻥ ﺑﺎﺯﻭﺍﻩ ﻡ ﻣﺎ ﺍﺇﺱ ﻓﻰ ﻓﺎﻭﺑﻪ ﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭ ‪1‬‬
‫ﻓﺪﻣﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﻻﺡ ﻝ ﻭﺍﻟﻢ ﺱ ﻋﺎﻳﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻭﻻﻣﺠﻴﻖ ﺍﻟﻢ ﺭﺍ ﺍﺻﺊ ﺍﻻﺑﺎﻫﻠﻪ ﻭﻗﻮ‬
‫ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺍ ﺍﺳﻨﺎﺑﻔﺔ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍ ﺍﻗﺎﺑﻮﺱ ﺁﻓﺎﻧﻚ ﻛﺎﻻ ﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﻣﺪﺭﻯ ﻭﺍﺩﺧﻠﺖ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻨﺄﻯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﻕ ﺍ ﺗﺄﻟﻰ ﻛﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﻋﻚ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻯ ﺫﻭﺳﻌﺔ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﺷﺒﻬـ ﺩ ﺑﺎﻻ ﻝ ﻻﻃﻪ ﻭﺻﻬـﻨﻪ ﻓﻰ ﺣﺎﻝ ﺱ ﻧﺤﻊ ﻭﻫﻮﻟﻪ ﻭﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻔﻮﺕ ﺍﻟﻢ ﺩﻭﺡ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻣﺮﺏ ﻧﺢ ﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﺗﺼﻰ ﺍ ﺭﺻﻖ ﻟﺴﻌﺔ ﻣﺎﻳﻢ ﻭﻃﻮﻝ ﻭﺭﻩ ﻭﻻﻥ‬
‫ﻓﻰ ﻟﺢ ﺍ ﻓﺎﻕ ﻛﺎﺕﻛﺎ ﻻﻭﺍﻋﺺ ﺩ ﻳﺮﺩﺍ ﻛﺎﺭﺏ ﺍ ﻓﺎﻥ ﺓﻳﻞ ﻛﻼ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﻦ ﻳﺨﺮﺻﻊ‬
‫ﺍ ﻻﻥ ﻓﺊ ﺍﻻﺕ ﺫﻑ ﺍ ﻭﻟﻜﺄﺕ ﻭ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﺣﺬﻑ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻻﻣﺮﻭﺭ ﻣﺤﻤﻮﻥ ﺍﺑﺒﻬﺎﺯﺍ‬
‫ﻻ ﻓﺈﺃ ﺍﻧﺠﺎﺭﺫﺍ ﺍﺹ ﻟﻐﻪ ﻇﺜﺎ ﻭﺭﻋﺎﻳﻠﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪﺍﻟﻨﻮ ﺻﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﻧﻮﻗﻒ‬
‫ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﻠﻰ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺣﺘﻰ ﻟﻮﺹ ﺡ ﺑﺬﻻﺙ ﻝ ﻥ ﺍﻃﻨﺎﺑﺎ ﺑﻞ ﺭ ﻣﻤﺎﻱ ﻭﻥ‬
‫ﺗﺤﺎﻭﺙﻻ ﻭ ﺑﺎﺑﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﺑﻤﻮﻥ ﺇﻓﻎ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻭﺍ ﺇﻳﺖ ﻧﺎﻗﻤﻬـﺎ ﻋﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮ ﺍ ﻣﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺙ ﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺚ ﻓﻰ ‪ 10‬ﺍﻟﺜﻤﺮﻭﺭﺍ ﺍ ﺍ ء ﺣﺎﻻ ﻻ‬ ‫ﺇ ﺍء ﺍﻩ ﺍ‬ ‫ﺍ ﻓﺪﺻﺮ ‪ 3‬ﺓ‬
‫ﻭﻉ‬ ‫ﻣﺮﻋﻰ‬ ‫ﺍﺡ ﺣﻴﺮ ﻭﺍ ﺏ ﻁ ﻫـ‬
‫ﺍﺛﻀﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﺏ ﺯﺍ ء ﻭﺍﻻﺙ ﺇﺯ ﻓﻌﺮﺑﺎﻥ ﺍﻣﺠﺎﺯﺍﻟﻖ ﻣﺮ ﻭﻣﻮ ﻣﺎ ﺍﻳﺲ ﺑﺤﺬﻑ ﻧﺲ‬
‫ﺍﻡ ﻓﻰ ﻍ ﻣﻤﺎﺹ ﺣﻮﺓ ﻳﺒﻞ ﻓﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﺱ ﻭ ﻅ ﺭﺭﺱ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ‪4‬‬
‫ﺍ ﻛﻼ ﻭﻝ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻻﻥ ﺍﻥ ﺍﺫﺍﻋﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﻬﺎﻗﻞ ﺯ ﻝﻛﺎﻥ ﺫ ﺍﺻﺎ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺍﺩ ﺍﻣﻤﺎﻻﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻞ‬
‫ﺍﺭﻉ ﻻﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍ ﺍﻗﺼﺎﺹ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻀﻬﻢ ﻟﻌﺾ ﻑ ﻥ‬ ‫ﺍ ﺕ‬
‫ﺍﺭﺗﻔﻄﻊ ﺍ ﺇﻗﺘﻞ ﺧﺒﻮ ﻡ ﻭﻻﺣﺬﻑ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻝﻳﺲ ﻓﻴﻪ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺃﻇﺮ ﻣﺴﺪﻩ ﻭﻭﺟﺐ ﻗﻰ ﺹ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﺣﻨﻴﺎﺝ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺔ ﺍﻟﻐﺎﺭﻑ ﻓﻠﺖ ﻟﻤﺎ ﺳﺪ ﺍ ﻑ‬
‫ﺩﻳﺔ ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻛﺎ ﺇﻭﺫﻛﺮ ﺡ ﻥ ﺗﻄﻮ ﻻ ﺻﻊ ﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﺓﺕ‪ 4‬ﺣﺪﻑﺕ ﺷﻰ‬
‫ﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺜﻤﻌﻞ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﺟﻤﺮﺩ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻋﺺ ﻟﻔﻈﻰ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻢ ﺍﻳﻮﺩﻯ ﺑﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻯ ﺭﺟﻰ ﺇﻥ ﺋﺰﻟﻪ ﺋﻌﻠﻰ ﻛﺄ‬ ‫ﺍﻥ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺠﺮﻻﺑﺪ ﺍﻥ ﺓﻫﻠﻤﻖ ﺑﻔﻌﻞ ﻭﻓﻀﻠﻪ‬
‫ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺟﻮﺓ ﻣﺤﻜﻞ ﻣﺎﻛﺄ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻭﺟﺰ ﺗﺤﻼﻡ ﻓﻲ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻪﺉ‬
‫ﻇﺮﻩ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻨﺎﻇﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮﺗﻮ ﻡ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺍ ﺍ ء ﺗﻲ ﺑﻘﻠﺔ ﺣﺮﻭﻫـ‬
‫ﺋﻮﺇﻩ ﻡ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺍﻧﻖ ﺍﻓﺘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻟﻸﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﺣﺒﻮﻩ ﻭﻣﺎ‬
‫ﻧﺎﻇﺮﻩ ﻣﻨﻪ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻂ ﺹ ﺟﻮﺓ ﻻﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﻭﺃﻛﻢ ﻻﻣﺪﺧﻞ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮﻩ‬
‫ﺁﻳﻬﻮﻑ ﺯﺍﺫ ﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻰ ﻗﻮﺃﻛﻢ ﺍﻟﻔﺘﻞ ﺍﻧﻖ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺭﻭﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺼﺎﺹ ﺣﻴﻮﻩ‬
‫ﺍﺣﺪ‬
 ‫‪ 183‬ﻛﻸ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﺣﺪ ﺿﺮ ﺍﻥ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻒﻭ ﻳﻦ ﻭﺍﻻﻓﻌﺸﺤﺮﺓ ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺍ ﻗﺖ ﺍ ﺍﻟﻔﻰ ﻻﺿﻞ ﺍﺵ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﻌﻌﺮ ﺍﻃﺮﻭﺕ ﺍﻟﻤﻠﻔﻮ ﻇﺔ ﻻ ﺍﻟﻤﺸﻮ ﺑﺔ ﻻﻟﻂ ﺍﻻ ﺑﺎﺯ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻨﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻳﻤﺘﺎ ﺇﻗﻰ ﻭﺍﻟﺾ ﻋﺎﺻﺎ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺏ ﺍ ﺇﺫﻯ ﻫﻮ ﺍ ﺇﺕﻭﺓ ﺻﻬﻴﺊ ﻑ ﺅﻭﺍ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﻻﻳﻰ ﻝ ﻋﺪ ﺍ ءﺻﺮﻍ ﺑﻬﺎ ﺁﻭﻣﺎﻳﻒ ﺩﻳﻢﻳﺮ ءﻳﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻙ‪ 5‬ﻅﺣﻴﺈﺕ ﻱ ﺍﻛﻠﻤﺎ ء ﺣﻊ‬
‫ﺍﻟﺜﺘﺼﺎﺹ ﺍﻳﺎﻫﻢ ﻋﺎﻛﺎﻧﻮﺃ ﻟﻤﻪ ﻣﻦ ﻓﺘﻞ ﺟﺎﻋﺔ ﺑﻮﺍﺣﺪ ﻓﺎ ﻣﻨﻰ ﻟﻜﻢ ﻓﺎﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻥ ﺍﻟﺤﺜﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺤﺼﺎﺹ ﺣﻴﻮ ﻋﻐﻺ‪ 4‬ﺍﻭﺍﻓﻮ ﻳﻤﺔ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻁ ﺕ ﻭﺓ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﺻﺎﺑﺮﺓ ﺍﻁ ﺍ ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺍﺗﻌﻈﻴﻢ ‪1‬‬
‫ﻟﻘﺘﻮﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻘﺼﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﻭﺍ ﺇﻗﺎﻓﻰ ﺑﺎﻻﺭﺗﺪﺍﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺍﻭﻓﻲ ﻉ ﺍﻟﻌﺎ‬
‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻫﻢ ﺑﺎﻟﻤﻞ ﻭ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﺘﺺ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺭﺫﻍ ﺃﺻﺎﺣﺒﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﻗﺘﻞ ﻭﺳﺎ ﻩ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮ ﺩ ﻭ ﺍﻃﺮ ﺍ ‪ 5‬ﺍﻑ ﺣﻮﻝﻭﻥ ﺓﻭﻟﻪ ﻭ ﺟﻢ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﻘﺤﺴﺎﺹ ﺣﺒﻮﺓ‬
‫ﻣﻄﺮﺩﺍ ﻻﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﺱ ﻣﺤﺎ ﺍﻗﺎ ﺳﺒﺐ ﻭﺭﻳﻮﺓ ﻧﺠﻼﻑ ﻓﻮﺇﻛﻢ ﻥ ﺍﻟﻀﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻧﻖ ﺍﻟﻀﻞ ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﻋﻼ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻻ ﻃﺎﻕ ﺍﻻﻗﺘﻞ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺕﺗﻞ ﻇﺎﻣﺎﻟﻴﺲ ﺍﻧﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺑﻞ ﺍﺩﻯ ﻟﻰ ﺃ ﻭﺧﻠﻮﻩ ﺍﻯ ﺧﻠﻮ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺵ ﻭﻝ ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻖ ﺻﺎﺹ ﺟﻮﺓ‬
‫ﻛﺎ ﺍ ﺍﻳﻬﺮﺍﺭ ﺑﺸﻼﻑ ﺯﻭﺃ ﻡ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻝ ﻣﺢ ﺕ ﺭﺍﺵ ﺍ ﺍﺷﻞ ﻭﺍ ﺹ ﺍﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺕ ﺭ ﺍﺭﻣﻦ ﻋﻮﺏ ﺍﻟﻰﺹ ﻡ ﻋﻖ ﺍﻥ ﻣﺎﻳﺨﻠﻮ ﻋﻦ ﺍﻝ ﺭ ﺍﺭ ﺍﻓﺤﻨﻤﻞ ﻣﻤﺎ ﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻹﻳﻠﺰﻡ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻴﻬﺮﺍﺭ ﻣﺤﻬﻸ ﺑﺎﻟﻐﻤﺜﺼﺎﺣﺔ ﻓﺎﻥ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻳﻬﺮﺍﺵ ﺭﺩ ﺍ ﺍﻟﺠﺰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍ ﺻﺪ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺎﺕ ﻗﻠﻨﺎ ﺣﺴﻨﻪ ﺃﻳﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻝ ﺭﺍﺭ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻛﺔ‬
‫ﺭﺩﺍﻟﻤﺤﺰ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺻﺪﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﻝ ﺕﺇﻓﻰ ﺭﺟﻴﺎﻥ ﺍ ﺍﺩ ﻛﺎ ﺍ ﺇﺛﻜﺮﺍﺭﻭ ﺃﻭﻝ ﺍﻗﺎﻟﻮ ﺍ ﺍﻻﺣﺴﻦ‬
‫ﻓﻰ ﺭﺩ ﺍﺩﺯ ﻋﺪ ﺍ ﺃﻛﺼﺪﺵ ﺍﻥ ﻻﻳﻮﺩﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺩ ﺣﺮ ﺍﺭ ﺑﺎﻧﺎﺹ ﻭﻥ ﺹ ﻣﻰ ﺃ ﻥ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﻭﺍﺳﻌﻐﻨﺎﺋﻪ ﺍﻯ ﻭ ﺑﺎﺳﺘﻐﻨﺎ ء ﻓﻮ ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺤﺎﺹ ﺣﻴﻮﺓ ﻋﻦﺗﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﻻﻑ ﻗﻮﺍﻣﻢ ﻓﺎﻧﻪ ﻛﺘﺎﺝ ﺍﻟﻪ ﺍﻙ ﺍﻟﺔ ﻝ ﺍﻧﻖ ﻻﺓ ﻝ ﻫﻦ ﻗﻰﻛﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﺤﺪﻭﻑ‬
‫ﺍﻯ ﻭ ﺑﺎﺛﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻨﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﺑﺮ ﺑﺒﻦ ‪ 11‬ﺻﺎﺩﻳﺊ ﻛﺎ ﺃﻗﺤﺤﺎﺣﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺓ ﻭﺭﺟﺢ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺍﻓﻲ ﻭ ﺍﻟﻂ ﺍ ﺍﻗﺤﺴﺎﺱ ﻓﻰﺗﻲ ﻭﺗﻔﻮ ﻳﺖ‬
‫ﻭﺓ ﻭﻟﺪ ﺟﻌﻞ ﻡ ﻧﺎ ﻭﻇﺮﻓﺎ ﻟﻞ ﻭﺓ ﻭ ﺑﻌﻤﻼﻣﺘﻪ ﻋﻦ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﺍ ﻝ ﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻀﻘﻤﻖ ﺳﻼﺳﺔ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﺧﻼﻑ ﻧﻮﻳﻢ ﻓﺎﻧﺔ ﻟﺲ ﺩﻳﻤﻌﺎﺟﻤﻊ ﺣﺮﻓﺒﻦ ﺗﺤﺮﻛﺒﻦ‬
‫ﻣﺘﻼ ﺻﻌﻘﺒﻦ ﺍﻻ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻣﺠﻠﻮﻩ ﺟﻤﺎ ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﺍ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻨﺎﻗﻤﻖ‬
‫ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﺷﺎﻟﻌﻨﺊ ﻳﻨﻖ ﻧﺔ ﺳﻪ ‪ 1‬ﻭﻓﻴﻪ ﻓﻈﺮ ﻻﻥ ﺫﻟﻚ ﻏﺮﺍﺑﺊ ﻣﺤﻌﻤﻨﺬ‬
‫ﻭ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺤﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﻌﺪﺃ ﻟﻼﺧﺘﺼﺎﺹ ﻣﺒﺄ ﺍﺕ ﺓ ﻭﻓﻪ ﻧﻮﻻﻥ ﻧﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺍﻇﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﺁﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺭ ﺟﻞ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﺍﻻﺧﺘﻤﺎﺹ ﻭﺍﻣﺠﺎﺯ ﺍﻁﺫﻑ‬
 ‫‪882‬‬

‫ء ﻁﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺙ ﺻﺎ ﺁ ﺍﻗﺼﻌﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺻﻸﻭﻥ ﺑﻜﺬﻑ ﻛﺄ ﻭﺍﺻﺪﺻﺬﻭﻑ ﺍﻣﺎ ﺟﺰ ء‬

‫ﻟﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺠﺰ ﺻﺎﺫ ﻛﺮ ﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﻤﻼﻳﻢ ﻭ ﺷﺎﻛﺄ ﺑﻪ ﻭﻻ ﻳﻤﻮﺩ ﻣﻤﻌﺘﻘﻼﻣﺪﺓﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻭ ﻓﻠﺔ ﻣﻐﻤﺮﺩﺍﻛﺎﻥ ﺍﻭﺟﻠﺔ ﻣﺤﻨﻤﺎﻑ ﺑﺪﺫ ﻣﻦ ﺟﺰ ء ﺟﺔ ﻧﻜﻮﻭﺍﺳﺌﺎ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬
‫ﻭ ﻃﻼﻍ ﺍ ﺃﺛﻨﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍ ﻯ ﺍ ﻫﻞ ﺍ ﺍﻗﺮ ﻳﺔ ﺍ ﻣﻮ ﻭ ﻳﻴﻢ ﻭ ﻗﻰ ﻝ ﺍﻟﻌﺮ ﻓﻲ ﺍ ﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺟﻢ‬
‫ﻛﺄ ﺍ ﻧﻌﻊ ﺍﻟﻬﻬﺎﺍﻣﺔ ﺗﻌﺮ ﻓﻮﻕ ﺍﻗﺔ ﺕ ﻵ ﺍﻟﻪ ﺓ ﺑﺔ ﻭﺯﻟﻤﻼﻥ ﻃﺤﺮﻍ ﺍ ﺇﺛﺖﺍﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺭﻛﺎﺏ ﺃﺻﻌﺎﺏ‬
‫ﺍ ﻣﻮ ﺍ ﻣﻤﻂ ﺍﻧﺎ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺎﻁ ﺟﻶ ﺍﻟﻰ ﺍﺟﻤﻸﻣﺜﻤﻒ ﺍﻋﺺ ﻩ ﺍﻭﺟﻼ ﺍﻻﻣﻮﺵ ﺍﻯﺽ ﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻑ ﺍﻟﻤﻮﻣﻮﻑ ﻭﻓﻴﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺼﺬﺓ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺖ ﺻﺢ ﻟﻸﻻﺏﺫﺕ ﻣﻮﺻﻮﻧﻬـﺎ ﺍﻹﻓﻲ ﺣﺮﻙ‬
‫ﺍﻥ ﻭﻧﺎ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﻑ ﻛﺎ ﻣﺎﻧﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻣﻤﻦ ﺍﻭ ﺑﻖ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻭﺵ ﺩﻭﻥ ﺫ ﺇﺇﺙ ﻭﻣﻤﻘﻮﺩﺍﺻﺎ ﻣﺎﻓﻰ ﺍ ﺃﻗﺴﻮﻡ ﺩﻭﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﻓﻰ ﻳﺨﺮ ﺇﺽ ﻻﻳﻬﺎ ﺍﺙ ﺍﻟﺰﻡ‬
‫ﻑ ﺍ ﻧﺎﻓﺔ ﺿﻰ ﺍ ﺇﺧﺎﺭﻑ ﺍﺩﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﻓﻠﺸﺨﺎ ﻻﻫﻪ ﻧﺎ ﻣﺤﺎﻭﺣﺪﻑ ﺍ ﺿﻮ ﻳﻦ ﻹﻧﻪ ﻣﺢ‬
‫ﺗﺎ ﺍﻑﻳﺰﻳﺪ ﺣﻢ ﺧﻼﻣﺎﻋﻠﺘﺎ ﺃ ﻡ ﺃﻗﺎ ﻳﺪ ﺑﺨﻠﻸ ﻻﻻﻧﻪ ءﻳﺮﻣﻨﺢ ﻋﺮﻑ‬
‫ﻛﺰ ﻳﺪﻓﻰ ﻗﺮﻟﻪ ﺗﺨﺄﻥ ﺧﻮﺍﻟﻰ‬
‫ﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻭﻭﺯﻥ ﺍ ﺇﻑ ﻋﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻮﻫﻤﻪ ﺑﻌﻌﻤﻖ ﺍ ﺍﻓﻴﺎ ﺓ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻭﺯ ﻟﻲ ﻣﻤﺎﺧﺘﺺ ﺑﻪ‬
‫ﺍ ﺍﻏﻌﻞ ﻭﺍﻻﻓﻰ ﺍﻭﻟﻪ ﺯ ﺩﺇﺩﺓ ﻛﺰ ﻳﺎﺩﺓ ‪ 11‬ﻧﻞ ﻭﻑ ﻗﻪ ﻗﻤﺎﺫﻻﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﻒ ﻝ ﺍﺩﺓ ﻭﻝ ﺍﺩﺍ ﺍ ﺍﻫﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻻ ﻑ ﺻﻪ ﺣﻤﺜﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍ ء ﻳﺮ ﻣﻌﻪ ﺽ ﺭ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻭﺟﻌﻠﻰ ﺍﺻﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﻋﻼ ﻑ ﻭﻣﺢ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻷﻧﺼﺤﺮ ﺍﻑ ﻭ ﻋﺪ ﻭﺭ ﺍﻭ ﻓﺔ ﻧﻜﻮ ﻭ ﻭ ﺍﻉ ﻡ ﻣﻠﺚ ﺃﺧﺬﺹ ﺳﻪﻳﻨﺔ ﻏﺼﺒﺎ‬
‫ﺍﻯ ﺭﻳﺴﻔﺖ ﺓ ﺻﻴﻜﻠﺔ ﺍﻭ ﻛﻮﻫﺎ ﻛﺼﺎﻟﻤﺔ ﺍﻭﺕ ﻳﺮ ﻣﻴﻮ ﺭﺓ ﻭﻣﺎﻳﻮﺩﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ‬
‫ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﺎﻓﺒﻠﻪ ﻭﺹ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺎﺭﺩﺕ ﺍﻥ ﺍ ﻋﺖ ﺍ ﻓﺎ ﻧﻪ ﻳﺪﺍﻁ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻢ ﻟﺘﻜﺎﻥ ﺍ ﺋﺎﺍﺧﺬ‬
‫ﺍ ﺇﺻﻰ ﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﻌﺠﺔ ﺍﻭﺷﺮﻭﺭ ﺹ ﻓﻰﺁﺧﺮ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻇﺸﺎ ء ﺁﻭﺟﻮﺍﺏ ﺷﺮﻭﻭ‬
‫ﺍﺗﺂﺗﻲ ﻭﻝ ﺍﻻﺿﺼﺎﺭ ﻧﺤﻮ ﻭﺍﺫﺍ ﻭ ﻡ ﺁﺗﻔﻮﺍ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﻣﺎﺧﻠﻔﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﻓﻰ ﺣﻤﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻳﺎ ﺭ ﺇ ‪3‬‬
‫ﺍﻯ ﺃﻋﺾ ﺿﻮﺍ ﺑﺪﻟﻞ ﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﻭﻫﻮﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻤﻸ ﻭﻣﺎﺗﺎ ﺑﻬﻢ ﺁﻳﺔ‬
‫ﺍﻭﻻﺩﻻﻟﺔ ﻋﻄﻒ ء ﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻤﺠﺮﺩﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻻﻛﺎﻧﻮﺍ ﻧﺤﻪ ﻣﻌﺮﺣﻨﻤﻴﻦ‬
‫ﺑﻬﻮﻥ ﺣﺄﺏ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺚ ﺭﻭﻭ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﺎﻧﻬﺂ ﺍﻯ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﺜﻌﺮ ﻓﻰ ﺁﺷﺊ ﻻ ﻁ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻮ ﺻﻦ ﺍﻭﻟﻴﺬ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻫﻊ ﺹ ﻣﺬ ﻋﺒﻬﻦ ﻭﻻﻳﺘﺼﻮ ﺭ ﻣﻄﻠﻮ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺗﺠﺮ ﻭﻫﺎ‬
‫ﺍﻻﻭﻫﻮ ﻣﺠﻮﺵ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍﻷﻣﺮﺍﻋﺨﺎﻡ ءﺗﻪ ﻧﺠﻼﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﺗﻌﻴﻦ ﻭﺭ ﺑﻤﺎ ﻳﻤﺼﻬﻞ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍﺫﺍﻓﺎﺋﺎ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﻑ ﻗﺖ ﺍﻟﻴﻘﺌﻮﺱ ﺕﺯﺍ ﺕ‬
‫ﺍﻋﺺ ﻋﻨﺪﺩ ﻳﺮﻯ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻠﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﻣﺰ ﺿﺔ ﺇﺍﻭﻋﻴﺪ ﻣﺎﻻ ﻓﺊ ﺍﺣﻢ ﺍﻭﻧﺺ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺧﺬﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﺏ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﺫﺍﺏ ﻭﻛﺄ ﺍﺕ ﺍﺫﺍﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺖ ﻉ ﺍﺫﺍﺭﺃﻳﻨﻨﻰ ﺷﺎﺑﺎﻭﺻﻌﻜﺶ ﺍ ﺇﺕ ﺍ ﻓﻜﺎﺭﻟﻪ ﺑﻤﺎﻟﻢ ﺧﻞ ﺑﻪ‬
‫ﺇﻭﺍﻗﻰ ﺑﺎﺏ ﻭ ﺍﺏ ﺍﻟﻬﻬﺎ ﺍ ﻟﻤﺤﺎ ﻣﺜﺄﻝ ﺍﻳﺊ ﻑ ﺍﺇﺩﻻﻟﺔ ﻋﺪﺍ ‪ 4‬ﻻﺳﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﻑ‬
‫ﻭﺍﺕ ﻑ ﻟﺰﻩ ﺏ ﻧﻒ ﻯ ﺍﻟﻰ ﺻﺎﻣﻊ ﻛﺎ ﻣﺰﻫﺐ ﻣﻤﻜﻦ ﻭﻟﻮﻗﻰ ﻯ ﺍﺫ ﻭﺿﻮﺍ ﻋﺎ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬
 ‫‪983‬‬

‫ﻗﺄﺳﺎ ﻭﺗﺠﻮﺍﺏ ﻻﻧﻮﻭ ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻻﺭ ﺁﻭﺇﻭﻗﻰ ﻯ ﺍﺫﺍ ﺇﺿﺄﻟﻤﻮﻥ ﻣﻮﻗﻮﻓﻮﻥ ﻋﻨﺪﺵ ﺑﻢ ﻭ ﻟﻮﺵ ﺍﺫﺍﻳﺮ ﻣﻮﻥ ﻧﺎ ﻛﻮﺍ‬
‫ﺍﺱ ﺇ ﻭﺗﻠﻪ ﻟﻠﻰ ﻧﺮ ﺍﺗﻮﻝ ﻓﺎﻻ‬ ‫ﺭﺅ ﻫﻢ ﻋﻨﺪﺭ ﺑﻬﻢ ﻭﻣﻆ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻧﻤﻸ ﺣﺘﻰ ﺍﺕ ﺍﺻﺎﺅﻫﺎ ﻭﻗﺤﺖ ﺍﺑﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻭﺕ ﻳﺮ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﻝ ﺙ ﺍﻑ ﻟﻰ ﻳﺮ ﻑ ﺍ ﻋﺎﻁ‬ ‫ﺫﻷﺕ ﻋﻂ ﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺹ ﺍﺏ ﺍﻙ ﺱ ﻭﻭ ﺍﻯ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﻧﺰﻑ ﺕ ﻳﺮ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺍﺫﻣﻮﺵ‬
‫ﻭﻧﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﻪ ﻳﻦ ﻭﻧﺎ ﺩﺳﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﻤﻤﻨﺪ ﺍﻳﻰ ﻭﺍﺕ ﺩ ﻭﺍﻧﻔﻌﻮﻝ ﻭﺍﻻﻧﻌﻞ ﻣﺲ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺑﻮﺍﺏ ﺍ ﺇﺳﺎﺑﻘﺔ ﻭﻛﺎﻟﺤﺎﻝ ﻧﻜﻮ‬
‫ﻳﺎ ﺍﻳﺮﺍﻫﺒﻢ ﻗﺪﻣﺪﻗﺖ ﺍﻟﺮﺵ ﻳﺎ‬ ‫ﺍ ﺇﺱ ﺍ ﺇﻳﻤﺮ ﺑﻤﻤﻀﻴﻦ ﺍﻯ ﻣﻐﻼﻭﺍ ﻡ ﻟﺾ ﻯ ﻧﺤﻮ ﺯ ﻳﺪ ﺣﺎ ء ﻓﻰ ﻟﺪﺱ ﺍﻻﻭﺍﻟﻤﺤﻨﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ ﺿﺎ ﻳﻦ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻥ ﻣﻤﺎﻳﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﺍ ﺍﻝ‬ ‫ﺇ ﺫﺭﺍﻣﻤﺎ ﻭﺟﺒﻬﺔ ﺍﻻﻳﺴﺪ ﻧﺤﻮ ﻳﺎﺭﺏ ﻭ ﻳﺎﻏﻼﻡ ﻭ ‪3‬ﺟﻤﻮﺍﺏ ﺍ ﺃﻗﻢ ﻧﻜﻮ ﻭﺍ ﻟﺠﺮﻭ ﺕ ﺍﻝ‬
‫ﻭﻻﺙ ﺍ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺻﻬـﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺍ ﺗﺤﺮ ﻭﺟﻮﺍﺏ ﻟﻤﺄﺋﺤﻮ ﻅ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻓﻲ ﺍ ﻭﻧﻞ ﻟﻤﻰ ﻳﻦ ﺭ ﻭﻛﺎﻟﻤﻌﺼﻮﻑ ﻡ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺇﻫﻄﻒ‬
‫ﺍﺳﺚ ﺵ ﻫﻤﺎ ﻭﺍﻏﻨﺠﺄﺣﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺃ ﻛﻮ ﻻ ﺇﻣﻤﺨﻮﻯ ﺷﺒﻤﺎﻡ ﻥ ﺍﺋﻔﻖ ﻣﻦ ﺋﻲ ﺇﺍ ﻭﻗﺎﺯﻧﻂ ﺃﻯ ﻭﻣﻦ ﺍﻧﺔ ﻑ ﻣﻦ ﺇ ﺩﻩ‬
‫ﻭ ﺣﻤﺪﻫـﻤﺎﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﻭ ﺵ ﺭ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺍ ﻭﻗﺎﺗﻞ ﺑﺪ ﻝ ﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﻭ ﻯ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺇﻻ ﺍﻭﺃ ءﺇ ﺍﻣﺤﻨﻠﻢ ﺩﺵ ﺻﺠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﻔﺘﻮﺍ‬
‫ﻋﺪ ﻣﺎ ﺍﻧﻬﻢ ﺑﻪ ﻋﺎﺕ ﻩ ﺍﻣﻦ ﺩﻳﺨﻊ‬ ‫ﺇ ﻣﻦ ﺇ ﺩ ﻭﻗﺎﺗﺎﻭﺍ ﺟﻤﻠﻸ ﻭﺍﻣﺎ ﺟﻞ ﻋﻄﻒ ﻉ ﺟﻤﺎ ﺍﺻﺎﺟﺰ ء ﺻﺢ ﻟﺔ ﺳﻴﻪ ﻛﻦ ﺻﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﺒﻸ ء ﺍﻟﻌﺤﻠﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﺧﻠﻤﻮﻟﻰ‬ ‫ﺇ ﻣﺬ ﺻﻬﻮﺭﻧﻜﻮ ﻟﺼﻰ ﺍﻁ ﻕ ﻭﺱ ﻛﺎﻝ ﺍ ﺇﻁ ﻝ ﺍﺩﻧﻞ ﺍﻝ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻮﻝ ﺍﺏ ﺍﺭﺍ ﺍ ﺏ‬
‫ﻭﻣﺎﺍ ﺍﻳﻢﺗﺴﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﺤﻦ ﺍ ء ﺕ ﻑ‬
‫ﺍﻕ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺳﻮﻩ ﻓﻰ ﺷﺎﺕ ﺙ ﺓ ﻓﻤﺺ ﻫﻢ ﻭﺍﺗﺠﻨﺎﻫﻢ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍ ﺭﻡ ﺍﻯ ﺳﺎ ﻧﺎ ﺍﻭ ﺳﺒﺐ‬
‫ﺕ ﻭ ﺑﺊ ﺃﻻﻧﺔ ﺱ ﻁ ﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺃ ﺇﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭ ﻧﻜﻮ ﻛﻞ ﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺒﻬﻨﻲ ﻓﻌﺎﺧﺎ ﺍﺿﻌﺮﺏ ﺑﻌﺸﺎﻙ ﺍﻃﺐ ﻓﺎﺯﻓﺒﺮ ﺕ ﺍﻥ ﻧﺪﺭ‬
‫ﺍ ﺇﺛﻮﺍﺏ ﻭﺍﻻﻫـ ﻭ ﺍﺣﻴﻨﻰ‬ ‫ﻓﻔﺮ ﺑﻪ ﺑﻬﺎ ﺁﻳﺨﺢ ﻭﻥ ﺷﻮﻟﻪ ﻓﺤﻨﺮ ﺑﻪ ﺑﻬﺎ ﻟﺔ ﺧﺬﻭﻓﺔ ﻫﻤﺎﻳﺴﺒﺐ ﻟﻤﺬﻛﻮ‬
‫ﻭﺭﺣﻨﻤﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﺔ ﺗﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺃ ﻭ ﻭ ﺓﻭﻟﻪ ﺯ ﺍﺩ ﻧﻼ ﻓﺎﻧﺘﺤﺮﺕ ﻟﺠﻠﺪ ﻭ ﻟﻤﻪ ﺯﻭﻟﻪ ﺋﻌﺎﻟﻰ ﻛﺄﻛﺎﻥ ﺍﻟﻪ ﺍﺱ ﺍ ء ﺓ ﻭﺍ ﺩﺓ ﺯ ﺙ‬
‫ﺇﻳﺲ ﻭﺭﺍﻳﺔ ﻣﻄﻠﻮﺏ‬ ‫ﺃﺍ ﺍ ﺩﻩ ﻝ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﺣﺘﺎﻣﻮﺍ ﻓﺒﻌﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﺍ ﺍ ﺗﻮﻟﻰ ﻟﻜﻜﻢ ءﺩﺑﻦ ﺍ ﺇﻧﺎﺱ ﻟﻬﻜﻼ ﺍﺧﻰ ﻟﻤﻒ ﻭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺃ ﻭﺽ ﻭﻫـ ﺍﻥ ﻟﺔ ﺱ ﺭ ﻓﺎﻥ ﺹ ﺑﺖ ﺑﻬـﺎ ﻓﻘﺪﺍ ﺃﻧﺠﺮﺕ ﺅﺣﻸﻭﻥ ﺍﻟﻰﺫ ﻭ ﺍ ﺟﺰ ء ﻡ ﻟﺔ‬
‫ﺇ ﻫﻪ ﺷﺮ ﻭﺭﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﻦ ﻓﺎﻟﻠﺔ ﻫﻮﺍ ﺇﻭﻟﻰ ﻟﻼ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﻭ ﺑﺎ ﻕ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﻫﻮ‬
‫ﺃ ﺍ ﺇﻭﺫ ﻭﺍ ﺇﻧﺤﺎ ء ﻓﻰ ﺙﻝ ﺭﻟﻪ ﺫﺍﻷﻧﺠﺮﺕ ﻳﻰ ﺓﺍ ء ﻧﺤﺼﻌﺔ ﻭﻧﻼﻫﺮﻛﻼﻡ ﺍﻟﻜﺚ ﺍﻑ ﺍﻥ‬
‫ﺗﻤﻴﺊ ﺍ ﻓﺼﻤﺔ ﺍﺷﺎ ﻫﻤﺎ ﻉ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻰ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺣﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺷﺮﻃﺎ‬
‫ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﻄﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺃ ﺍﺣﻬﺲ ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻧﻬﺎ ﻓﺼﻴﻤﺔ ﻋﺪ ﺍﻟﺔ ﺩﻳﺮ ﻳﺊ ﻭﺍ ﺵ ﻭﺭ‬
‫ﻓﻰ ﺗﻤﺜﻌﻠﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻟﻮﺍ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﺍﻟﺤﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺷﺒﻢ ﺍﻟﺔ ﻭﻝ ﻓﻘﺪﺟﺌﻨﺎ ﺣﺮﺍﺳﺎﻧﺎ‬
‫ﺍﻭ ء ﻳﺮﻫﻬﺎ ﺍﻯ ءﻳﺮ ﺍﺳﻪ ﺏ ﺵ ﺍ ﺍﺏ ﺏ ﻑ ﻭ ﻓﻨﺲ ﺍﻟﻤﺎﻫـ ﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻋﺺ ﻓﻰ ﺑﻜﺖ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ء ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺖﺩﺃ ﻭﺍﻧﻲﺑﺮ ﻭﺕ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﺒﻬﻌﻞ ﺍﻟﺨﻤﻬـ ﻭﺡ‬
‫ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻛﺘﺮ ﺃ ﺍﻯ ﻭﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺍﻣﺎ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻠﺔ ﺧﻮﺍﻧﺎ ﺍﻧﺒﺌﻢ‬
‫ﺍ ﺃﻭ ﻳﻠﻪ ﻓﺎ ﺱ ﺍﻓﻴﻠﻮﺳﻒ ﺍ ﻓﺎﺭﺳﻠﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻻﺳﺘﻪﺑﺮ ﺍﻟﺮﻭﻳﺎ ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ‬
‫ﻓﺎﺗﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﻟﻪ ﻳﺎﻳﻮﺳﻒ ﻭﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺴﺼﻂ ﻃﺮ ﺑﺊ ﻟﻀﻮ ء ﺍ ﺍﺟﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻌﺎﻟﻲ ﺑﻔﺪﺍﺩ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻣﺎ ﺃ ﻥ ﻭﻣﺎﻟﻰ ﻛﻼ ﺍﻟﻰ ﻃﺮ ﺑﻦ ﻓﺎﺧﺬﺕ ﺍﺳﻜﻬﺎ ﻭﻫﺄ ﻻﺭ ﺑﻤﻦ ﺷﺎ ﺍﻋﺎﻭﺩﻫﺎ‬
‫ﻭﺩﺍﻓﻌﻨﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻗﻀﻴﺖ ﺍﻟﻰﺹ ﻫﻦ ﻛﺰﺓ ﻣﻌﺎﻭﺩﻗﻰ ﻭﺷﺪﺓ ﺩﺍﺿﺘﻬﺎ ﻭﺍﻃﺖ ﻑ‬
‫‪191‬‬
 ‫ﺹ‬ ‫ﺣﻢ‬
‫ﻷ ‪0902‬‬ ‫ﺃ‬
‫ﻍ ﺍ ﻭﺟﻬﺒﻦ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ﺍﻥ ﻻﻳﻘﺎﻡ ﺷﻰء ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻣﺺ ﻭﺍﻥ ﻳﻘﺎﻡ ﻣﺤﻮ‬
‫ﻭﺍﺷﺎﻟﺒﻤﺎﺭﺯﺑﻮﻙ ﻓﻔﺪﻛﺬﺑﺖ ﺭﺳﻞ ﻣﻦ ﺭ ﻟﻤﻚ ﺍﻟﻰ ﻓﻼﺗﺤﺰﻥ ﻭﺍﺻﺒﺮ ﻹﻥ ﺗﻜﺬﻳﺐ‬
‫ﺍ ﺇﻫـ ﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻋﻦ ﻳﻤﻬﺬﻳﻴﻪ ﺯﺍ ﻳﺌﻤﻤﺢ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺟﺰﺍ ء ﻟﻰ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ‬
‫ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻃﺰﻥ ﻭﺍ ﺍﺻﺒﺮﻅ ﻓﻢ ﻭﺭﺃﻡ ﺍﻟﻤﻤﻤﺒﺐ ﺛﻢ ﺍﻁﺫﻑ ﻻﺑﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﺩﻟﻞ ﻭﺍﺩﺃﺿﻬﻜﻪ ﻳﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺔﺻﻮﺫ ﺍ ﻇﻔﺮ ﺻﻜﻠﻰ ﺋﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺵ ﻣﺎ ﺍﻟﻂ ﺩﻝ ﺍﻟﻌﺎﺗﺎ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﻟﻰ ﻉ ﺍﻁ ﺕ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﺕ ﻧﺤﻮ ﺣﺮﻣﺖ ﻋﺎﻳﻤﻨﻢ ﺍﻗﻴﺘﺔ ﺁ ﺍﻯ ﺕ ﻭﺍ ﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺩﺍﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﺡ ﻡ‬
‫ﺍﺓ ﺳﻌﺮﻋﻴﺔ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﻓﻌﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻋﻴﺎﻥ ﻓﻼﺑﺪ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺤﻠﻰ ﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﻹﻅ ﻛﺮ ﺩﻝ ء ﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﻻﻥ ﺍ ﺍ ﺍ ﻏﺮﺣﻦ ﺍﻻﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺷﻴﺎﻩ‬
‫ﺕ ﺍﻭﺍ ﺍ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻗﺎﻭﻝ ﺍﻭﻟﻂ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻻﻙ ﻟﻴﻦ ﺵ ﺹ ﺏ ﺍﻻﻥ ﺍ ﻧﺎﻧﻪ ﺍﻳﻀﺎﻝ‬
‫ﺣﺮﺍﻩ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺷﻬﺎ ﺍﻥ ﻭﺭﻝ ﻓﻴﺪﺕ ﺇﻉ ﻻﻥ ﺍﻥ ﻳﺪﻝ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻻﻟﻪ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺩﻧﺔ ﻭ ‪ 4‬ﺍ ﺍﻥ ﺩﺩ ﺍ ﺍﻋﺘﺪ ﻋﺎ ﻯ ﺍ ﺍﻯ ﻋﺪ ﺍﻃﺖ ﻑ ﻭﺗﻪ ﺕ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ‬
‫ﺇ ﺧﻮﻭﺟﺎ ﺵ ﺑﻠﺖ ﺍﻯ ﺍﻋﺺ ﻩ ﺍﻭﻋﺬﺍﺑﺪﻩ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﺔ ﻝ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﻨﺎﻍ ﺍﺑﺊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻧﻌﺎﺩ ﻭ ﻳﺪﺩ ء ﺕ ﺑﻦ ﺍﻟﻰﺭﺯﻭﻑ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻻﻣﺲ ﺍﻭﺍ ﺇﺻﺪﺍﺏ ﺍﻯ ﺍﺣﺪﻫﻴﻂ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻟﺠﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻧﻪ ﻳﺪﻝ ﻋﻴﺎ ﺗﻪﻳﻴﻦ ﺍﻻﺹ ﻭﺗﻌﻴﺒﻦ ﺍﻝ ﺫﺍﺏ ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﻳﺪﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻋﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﺍﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺱ ﻛﻦ ﻛﻮ ﻓﺬﺃ ﻥ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻟﻤﺤﻨﺊ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺩﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍ ﻓﻲ ﻗﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻀﺎﻓﺎ ﺫﻭﻓﺎ ﺍﺫﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺙ ﻧﺤﺺ ﺑﻞ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎﺙ ﻻﻡ ء ﺍﻑ ﻝ ﻛﺒﻪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﻦ ﺍ ﻟﻤﺤﺪ ﻭﻑ ﻓﺎ ﻧﻪ ﻣﺠﺾ ﻝ ﺍﻥ ﻳﻘﺪ ﺭ ﻓﻲ ﺑﻪ ﻟﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻗﺪﺷﻐﻔﻬﺎ ﺣﺒﺎ ﻭﻓﻲ ﺹ ﺍﻭﺭﺗﻪ ﻟﻘﻮ ﻗﻰ ﺍﻭﺩ ﻓﺘﺎﻫﺎ ء ﻥ ﻭﻓﻰ ﺃﻟﻪ ﺳﺘﻰ ﻓﻴﺨﻠﻔﺼﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺮ ﻳﺎ‬ ‫ﻻﻟﻦ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺇﻟﺖ ء ﺍﻟﺾ ﺍﻕ ﺍﺩﻣﻰ ﺍﻭﺩ ﻟﻤﻪ‬ ‫ﺍ ﻣﻤﻂ ﺍﻁ ﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﻭﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻟﻔﻬﺮ ﺍﺑﺮﺍﻟﻤﻨﻜﻠﺮ ﻭﻭ ﺻﺎﺹ ﻭ ﻏﺎﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻻﻳﻼﻡ ﻣﺎ ﺣﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺍء ﺇﺩﺓ ﻟﺌﻬﺮﻩ ﺍﻳﺎ‬
‫ﻓﻼﻱ ﻉ ﺇﻥ ﻳﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺣﺒﻠﻰ ﻭﻻﻓﻰ ﺳﻤﺎﻧﺪ ﻝ ﻭﻧﻼﺷﺎﻣﻼﻟﻰ ﻭ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺍﻥﻳﻀﺪﺭﻓﻰ ﻣﻲ ﺍﻭﺩﺗﻪ‬
‫ﻧﻐﺎﺭ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻧﻌﺎﺩﻩ ﻭ ﺷﻬﺎ ﺍﻥ ﻳﺪﻝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ ﺍﺭﻣﺎ ﺽ ﻟﻮ ﺩﻋﻠﻢ ﻗﺘﺎﻻ ﻻ ﻋﻨﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻯ ﻡ ﻥ‬
‫ﻗﺘﺎ ﺍﻟﻰ ﻡ ﻧﺎ ﺩﺻﻢ ﻟﻔﺘﺎﻝ ﻭﺍﻭﻝ ﺍ ﺍﺷﺎﺭﻭﺍﺑﺎﻟﺒﻘﺎ ء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﺔ ﻭﻣﻨﻔﺎ ﺍﻟﻰ ﻭﻫﻦ ﺍﺩﻟﺔ‬
‫ﺗﻌﻴﻼﺱ‪ 01‬ﻟﻤﺤﺬ ﻭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻌﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻬﻘﻞ ﻹﻥ ﺍﻟﺸﺤﺮﻭﻉ ﻣﺜﻼ ﺍ ﻣﻤﺎﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍ ﺃﺫﻯ ﻳﺜﺮﻉ ﻳﺨﻪ ﻭﺍﺻﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﺬﻑ ﻓﺎ ﻣﻤﺎ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭ‬
‫ﻭﺍ ﻟﺮﻭﺭ ﻻﺑﺪ ﻟﻰ ﻣﻦ ﻝ ﺗﻌﺎﻕ ﻫﻮﺑﻪ ﻉ ﻣﺎﺑﺸﻬﻠﻰ ﺃ ﺃﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻨﻮ ﺓ ﻭ ﺑﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻪﺑﻨﻪ ﺁﻟﺜﺮﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻧﺤﻮ ﺏ ﻋﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻘﻄﺶ ﻣﺎﺟﻌﻠﺖ ﺍﻁ ﺗﻤﻴﺔ ﻫﺒﺪﺃﻟﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺑﻘﺪ ﻋﻨﺪﺍﺛﺮ ﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺮﺃﺓ ﺑﺴﺺ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻓﺮﺃ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺜﻌﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻗﻴﺎﻡ ﺍﻭﺍ ﺃﻓﻌﻮﺩ‬
‫ﺑﺴﺒﻢ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻓﺮﻡ ﺍﻭﺍﻓﻌﺪ ﻭﻛﺬﺍ ﻛﺄ ﻓﻌﻞ ﻳﺜﺮﻉ ﻓﻴﻪ ﻭﺵ ﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮ ﺍﻥ ﺍﺻﻮ ﻣﻦ ﺍﺩ ‪41‬‬
‫ﻧﺐ‬
 ‫ﻭ ﺍﻳﻀﺎﺣﻪ‬ ‫‪ 192‬ﻝ ﻋﺊ ﻣﺎ ‪ 4‬ﻭﺻﺮﺩﺭﻯ ﻳﻔﻴﺪﺗﻔﺴﺒﺮ ﻣﺎﻯ ﺗﻔﺴﻴﺮﺫﻟﺚ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻅ ﻥ ﺍﺷﺮﺡ ﻟﻰ ﻳﻔﻴﺪ ﻃﻠﺐ ﺙ ﺹ ﺡ‬ ‫ﻅ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺗﺐﺑﻬﻂ ﺍ ﺹﺭﺯﻭﻑ ﺍﺓ ﺯﺍﻥ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻭﺍﺩﺍﻁ ﺏ ﺑﺎ ﺍﻋﻌﻞ ﺹ ﻗﻮ ﺇ ﺇﻛﺮﺱ ﺑﺎﻟﺮ ﺃ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﻔﺎﻕ ﻳﻘﺎ ﺍﻁﺩﻝ ﺟﻢﺭﻓﺎﺕ ﺩ ﺇﺭ ﻝ ﺗﻘﺮﺭﻭﺑﺈﻉ ﺣﺤﻔﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻧﺎﻩﻫﺍﻔﺎﺭﻟﻒ ﻁ ﻡﻻﻋﺮ ﺍﺱ ﺍﻙ‬
‫ﻟﻤﺤﻼﺑﺴﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺍﻋﺮﺳﺖ ﻅﻭﺍ ﺑﺎ ءﻧﻜﻮﺕ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻥﺍﻟﺒﻦﺍﻟﻤﺤﻮﻑﺍﻯ ﺍﻋﺮﺳﺖ‬
‫ﺍﻙﻭﺏ ﺍﺭﻓﺎﺯﺭ ﺍﺫﺍ ﺍﻙ ﻟﺺﺕ ﻣﺎﻭﻫﻦ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻻﻁﺧﺎﺏ ﺍﺗﺂﻧﺠﺎﻻﺕﺷﺎﺡ ﺓﺩ ﺍﻻ ﺍﻡ ﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﺍ ﺭﺡ ﺷﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺓ ﻭﺍ ﺧﺮﻟﻰ ﻫﻮ ﺭﺓ ﺻﻤﺪﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﻧﻬﺄﻡ‬ ‫ﻳﺮﺩ ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻓﻲ ﺹ ﻭﺭ ءﻳﺊ ﻧﺤﻒ ﺓ ﺓ ﺑﻦ ﺍﺣﺪﻳﻬﻬـ ﻁ‬
‫ﻭﻋﺎﻣﺎﺋﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ‪ 3‬ﻭﺍﺹ ﺍﻭﺍﻗﻲﻛﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻰ ﻓﺤﻀﻞﺗﻤﻜﻦ ﻟﻤﺎ ‪ 51‬ﺑﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﻓﺒﺮﺱ ﺍﻟﺘﺰ ﺍﻝ ﺋﻌﺎﻕ ﺍﻟﻼﻡ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺽ ﺍﺫﺍ ﺫﺻﺜﺮ ﻣﺒﻬﻤﺎ ﺋﻢ ﻳﻨﻜﺎﻥ ﺍﻭﻥ ﺍﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﻦ ﺍﻭﻻ ﺍﻭﺵ ﻝ ﺍﻯ ﺍﺿﺮﺡ ﻻﺟﻞ ﺻﺪﺭﻯ‬
‫ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ 4‬ﺁ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻤﻜﻤﺎ ﻭﺫﻻﺻﺎ ﻻﻥ ﺍﻻﺩ ‪ 1‬ﺍﻙ ﺇﺫ ﺓ ﻭﺍﻁﺭﻣﺎﻥ ﻩ ﻉ ﺍ ﻋﻮﺭ ﻭ ﻟﺌﻨﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺧﻌﻠﻂ ﺍ ﺍﺓ ﻣﻬـﻮﺩ‬
‫ﻓﺎﺩﻝ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﺻﻰ ﻝ ﻟﻪ ﺙﻣﻮﺭ ﻣﺎﺯ ﺍﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺞ ﻝ ﻟﻪ ﻭﺍ ﺍ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺮ ﺗﻌﺎﻝ‬
‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺑﻮ ﺹ ‪ 4‬ﻣﺎ ﺍ ﺃﻟﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻲ ﻝ‬
‫ﺣﺤﻤﻤﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺚﺹ ﺭ ﺑﻮﺟﻠﻰ ﺩﻭﻥ ﻭﺟﻠﻰ ﺗﺸﻮﻓﺖ ﺍﻓﻔﺶ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻋﺎ ﻭﺗﺄﻟﻤﺖ ﻗﺪ ﺍ ﺍﻻ ﺍﻗﺰﺏ ﻷﺱ ﺻﺎﺑﻬـﻢ‬
‫ﺍﻳﺎﻩ ﻓﺎﺫﺍ ﻣﻤﻞ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻌﺎ ﺑﻪ ﻣﺢ ﺱ ﺍﺕ ﻝ ﺍﻷﻳﺤﻨﺎﺡ ﻛﻠﺖ ﻟﺬﺓ ﺍﻟﻪ ﻟﻢ ﺑﺪﻩ ﺍﻟﻤﻠﻢ ﺍ ﺣﺮﻭﺭﻣﻢ ﻓﻼ ﺍﺙ ﺟﻢ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺛﻴﻞ‬
‫ﺵ ﻗﻴﻞ ﺍﻻﺟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻔﻤﻬـﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍﺫﺓ ﻋﻘﻴﺐ ﺍﻹﻝ ﺍﻛﻠﻞ ﻭ ﺍﻓﻮﻯ ﻭﻛﺎﻧﻬﺎ ﻟﺬﺩﺍﻥ ﻟﺬﺓ ﺍ ﺇﻭ ﺩﺍﻥ ﻭﻟﺬﺓ ﺍ ﻻﺡ ﻯ‬
‫ﺗﻲ ﺍ ﻣﺎ ﺻﻤﺎﺹ ﻻﻥ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﺍ ﺇﻟﻤﺎ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻮﺍ ﺫﻻﺕ ﻣﺎﻓﻲ ﻣﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺇﺩ ﻅ ﻫﻞ ﻳﺨﺎﺭﻭﻥ ﺍﻝ ﺍﻥ ﺗﺄﺷﻢ ﺍﻟﻠﺔ ﻓﻰ‬
‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺩ ﻭﺍ ﺇﻭﺍﺏ ﺍﻥ ﻗﻼﺙ‬ ‫ﻇﻠﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻬـ ﺍﻡ ﻓﻲ ﻓﺎﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺩﺃ ﻡ ‪ 3‬ﺍ ﺇﻁ ﻡ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻫﻮﻣﻐﺎﻥ ﺍﻟﺮﺡ‬
‫ﺍﺛﻌﺮﺡ ﺍﻳﺺ ﻳﺦ ﺗﻌﺮﺣﻨﻰ‬ ‫ﻝ ﻭﻥ ﺍﺙﺩ ﻻﻥ ﺍﻙﻣﺮ ﺍﺫﺍ ﺣﺎ ء ﻣﻦ ﺕ ﺙ ﻻ ﺩ ﺏ ﻛﺎﻥ ﺍﻛﻞ ﺍﻥ ﺍﻧﻤﺮﺍﺫﺍﺟﺎ ء ﻣﻦ‬
‫ﻟﺬﻻﺙ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﺻﻼ ﺓ ﻻﻑ‬ ‫ﺣﺒﺚ ﻻﻳﺤﺘﻌﺒﻜﺎﻥ ﺍﺳﺮﻓﻴﻢ ﺕ ﺍﺫﺍ ﺟﺎ ء ﺍ ﺭ ﻣﻦ ﺟﺚ ﺙ ﺷﺺ ﺍﻅ ﻳﺮ ﻭﻟﺬﻻﺙ‬
‫ﺋﻮﺇﺇﺕ ﺍﺷﺮﺡ ﺩ ﺍﻣﻤﻂ ﺝ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍ ﻛﻌﻤﺎﻋﻖ ﻫﻦ ﺍﺩﺫ ﺍﺏ ﺍﺱ ﻧﻬﻎ ﻱ ﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺚ ﺟﻤﻮﺗﻊ ﺍﺍ ﻳﺺ ﻭ ﺍﺍ ﻡ‬
‫ﺍﺫﺑﺔ ﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻀﺮﻭﺡ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺔ ﻣﺎﻟﻢ ﺟﻤﻬﻮﻧﻮﺍ ﺳﺬ ﻭﻧﺎ ﻥ ﻭ ﺭ ﺍﻭﻟﺶ ﺡ ﻟﻰ ﻣﻤﺪﺭﻯ ﻓﺎﻥ ﺍﺛﺤﺮﺡ ﻟﻰ ﻱ ﻩ ﻟﻰ‬
‫ﺍﻣﻰ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻭﻝ ﻓﻰ ﺍﺑﻠﻪ ﻟﺔ ﺏ ﻍ‬ ‫ﻃﻠﺐ ﺷﺮﺡ ﻟﺜﺊ ﻣﺎ ‪ 4‬ﺍﻯ ﺍﺍﻃﺎ ﺃﺏ ﻭﺻﻌﺪﺭﻯ ﻳﻤﻴﺪ ﻟﻌﺴﻴﺮﻩ ﺍﻯ ﻧﻒ ﻳﺮ ﺩﺍ‬
‫ﺍﻝ ﺛﺊ ﻭﺍﻳﺤﻨﻤﺎ ‪ 4‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻻﻳﻔﻤﺎﺡ ﺑﻊ ﺍﻻﺑﻬـ ﺇﻡ ﻳﺦ ﻝ ﺍﻥﺹ ﻭﻥ ﻟﻼﻏﺮﺍ ﻧﻰ ﺍﻥﺇﺫ ﺻﺪﺭﻯ ﺗﻀﻴﺮﺍﻟﻪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﻓﺪﺑﻬﻮﻥ ﺫﺍﻟﺚ ﻝ ﻡ ﺍﻟﺜﺊ ﺍ ﺑﺒﻦ ﻭﺗﻌﻐﺎ ﻫـ ﺹ ﻭ ﺍ ﻭ ﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻮﺍﻧﻖ ﺍﺻﺎﻻﺡ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺫ ﻙ ﺍﻻﻣﺺ ﺍﻥ ﺍﺑﺮ ﻫﻮﻻ ء ﻗﻄﻮﻉ ﻣﺼﺒﻴﻦ ﻧﻲ ﻭ ﻭﺭء ﻣﺎﻟﻰ ﻝ ﻭﺍﺫﻳﺮ ﻧﺞ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺃﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻗﻰ ﻝ‬
‫ﺍﺑﺮﺍﻫﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻓﻮﺍ ء ﺩ ﺍ ﻳﺖ ﺑﺎﻻﻣﻨﻌﺎﻑ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻛﻂ ﺃﻳﻪ ﺁﻝ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﺫﺍﻭ ﺍﺭﻳﺪ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻻ ﺍﺡ ﺭ ﺍﻻ ﺍﻡ ﺑﺂﺏ ﻧﻢ ﻟﻰ ﺍ ﺭ ﺍ ﺍءﻭ ﻳﻦ ﺍ ﺍﻯ ﻋﺎﻕ ﻣﻮﻝ ﻣﻦ ﺏ ﻝ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻜﻖ ﺩﻡ ﺯﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺑﺮ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﺫﺍﻭ ﺍﺭﺩ ﺍﻻ ﺗﺎﺵ ﻛﺄ ﻧﻢ ﺯﻳﺪ ﻓﻤﺎ ﻳﺨﻞ ﻭﺑﺌﺲ ﺱ ﻭ ﻭﻻﺛﻚ ﺍﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﺋﺞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺩﺍ ﻭ ﺋﻢ ﺭ ﻻ ﺯﻳﺪﻛﺎﻥ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﺑﻪﻡ ﺍﻟﺔ ﻋﻞ ﺍﻭﻻﻭ ﺹ ﻭﻟﻼ ﺏ ﻣﻦ ﻓﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍ ﻭﺍﻳﺤﻀﺎ‬
‫ﻭﻓﻮﻟﻪ ﺍﺫﻟﻮ ﺍﺭﻳﺪ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﺚ ﻣﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺧﺖ ﺩءﺍﺭ ﺓ ﺩﺇﻃﺎﻕ ء ﻣﺎﻳﻐﺎ ﺇﻝ ﺍﻻﻁ ﺍﺏ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺪﺗﻠﻤﺐ ﻋﻠﻴﺎﺛﺎ‬
‫ﻟﻢﻭﻳﻴﻢ ﺍﻻﻱ ﺍﺯ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻭﺍﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻮﺍ ﻕ ﺍ ﻯ ﻟﻤﻼﺡ ﺍ ﻛﺎﻯ ﻭﻭﺟﻪ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻓﺎ ﺑﻖ ﻃﺮﻕ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‬
‫ﺍ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺏ ﻧﻢ ﺳﻮﻣﻤﻂ ﻣﺎﺫﺗﺰ ﻛﺎ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺑﻌﺪ ﺍﻷ ﺇ ﺍﻡ ﺍﺑﺮﺍ ﺍ ﺇﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﻡ ﺍ ﻃﻮﻳﻞ ﻓﻼﻷ ﻗﻪﺍ‬
‫ﻣﻔﺎ ﺑﻼ ﺍﻟﺘﻄﻮﺑﻞ ﺑﻤﻌﺊ ﺍﻻﻃﺎﺏ ﺃﻟﻈﺎﻫﺮ ﺗﺎﻭﻟﻪ ﻟﺪﺍﻭ ﺍﺓ‬
 ‫ﻷ ‪ 393‬ﻷ‬
‫ﻣﻌﺮ ﺣﻦ ﺍ ﺿﺘﺪﺍﻝ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺣﻠﻨﺎﺏ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺣﻴﺚ ﻟﻤﻨﻢ ﻳﻘﻢ ﻧﻢ ﺯﻭﺭ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻻ ﺍﺯ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺣﺚ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺒﻤﺪﺃ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺻﺪﺱ ﺍﻻﺳﺘﻴﻨﺎﻑ ﻭﺇﺑﺨﺎﻡ ﺍﻟﺠﻊ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻧﺘﻨﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻷﻣﺠﺎﺯ ﻭﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻻﺟﻤﺎﻙ ﻭﺍ ﺍﺿﻔﺺ ﺑﺎ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻊ ﻳﻨﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻌﻄﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺺ ﻋﻨﺪﻭﺟﺪ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﺄﺵ ﻭﺍﻧﻔﻌﺎﻝ ﺳﻴﺐ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻗﺎ ﺃ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﺍﻟﺠﻊ ﻻﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺟﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻥ ﻳﺼﺪﻗﺎ‬
‫ء ﻟﻰ ﺫﺍﺕ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺻﻔﺎﻥ ﻳﻤﻔﻊ ﺍﺝ ﻋﻬﻬـ ﺍ ﻋﺪ ﻯ ﻭﺍﺻﺪ ﻓﻲ ﺵ ﻣﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺬ ﻭﺍﺹ ﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺤﺎﻝ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﻳﻀﺎﺡ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺑﻪ ﺍﻩ ﺁﺍﻟﺆﺷﻴﻊ‬
‫ﻭﺹ ﺃ ﺅﻗﻰ ﻕ ﺯ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻣﻤﻪ ﻓﻤﺎ ﻫﻨﻜﻠﻤﺤﺮ ﺑﺎﺹ ﺑﻬﻂ ﺋﺎﺷﻬﻤﺎ ﻣﻌﻤﺎﻭﻑ ﺹ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻣﺤﻮ ﺇﺻﻴﺐ ﺍﺑﺊ ﺍ ‪ 3‬ﻭﻳﺸﺼﺐ ‪ 4‬ﺧﺼﺎﻟﺘﺎﻥ ﺍﻁ ﺭﺹ ﻭﻁ ﻟﻂ ﺍﻻﻣﻞ ﻭﺇﻭ ﺍﺭﻳﺪ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﺢ ﻣﺎﺭ ﻟﺘﺘﻴﻞ ﻭﻳﺜﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻁ ﺭﺹ ﻭﻃﻮﻝ ﺍﻻﻣﻞ ﻝ ﺧﻪ ﺍﺑﻬﻢ ﺍﻭﻻﺛﻢ ﺍﻭ ﺣﺢ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺏ ﻕ ﻭﺟﻤﻰ ﻫﻦ ﺍ ﻧﺮﺳﺒﻌﺎ ﻹﻥ ﺍ ﺇﻭﺷﻊ ﺇﻑ ﺍ ﺇﻣﻌﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﻑ ﻭﻛﺎﻑ ﻋﻞ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﻤﺜﺊ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﺑﺎﺹﻳﻦ ﺑﻤﺰﻟﺔ ﻟﻒ ﺍﻟﻘﻌﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍ ﺍﺳﻨﺪﻑ ﻭﺍﺻﺎﺑﺬﻛﺮ‬
‫ﺍﻇﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﺍ ﺇﻫﺎﻡ ﺁ ﻳﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺭﺍﻣﺎﺑﺎﻻﻳﻀﺎﺡ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻭﻧﺊ ﺑﺬﻛﺮ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺫﻻ ء ﻋﻠﻲ ﺳﻪ ﻝ ﺍ ﺍﻣﺢ ﻑ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺣﻤﻤﻒ ﺍﻭﺍﻻﺑﺪﺍﻝ ﻓﻠﻮ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﻄﻒ ﺍﻓﺎﺍﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻝ ﻥ ﺍﻭﺕ ﻉ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻨﺐ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﻓﻔﻪ ‪4‬ﺍ ﺍﻯ ﻣﺾ ﻳﻪ‬
‫ﺍ ﻧﺈ ﺍﺹ ﺣﺘﻰﻛﺎﻧﻪ ء ﻉ ﻣﻦ ﺟﺰ ﺻﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺟﺎﺵ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻧﺰ ﺑﻼ ﻻﺗﻨﺎﻳﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻮ ﺻﻰ ﻑ‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺘﻐﺎﻳﺮﻓﻰ ﺍﺗﺄ ﺍﺕ ﻱ ﻛﺄ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﻣﺘﺎﺯ ﻋﻦ ﺳﺎ ﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻤﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﺜﻌﺮﺩﻓﺔ ﺟﻌﻞ ﻧﻪ ﺻﻰ ﺍﺧﺮﺗﺎﻳﺮ ﺍﻫﺎﻡ ﻣﺒﺎﻳﺊ ﻟﻪ ﻻﺑﺊ ﻛﻠﻠﻪ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻻﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﺥ ﻣﻨﻪ ﺑﻞ ﻣﺠﺐ ﺍ ﺗﻨﺼﻴﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﺥ ﻛﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﻕ ﻳﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﻔﺮﺩ‬
‫ﺗﺤﻮ ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﻄﻮﺓ ﺍ ﺍﻭﺳﻄﻰ ﺍﻫـ ﺍﻟﻮ ﺳﻄﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻮ ﺍﺕ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻔﻀﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﻮﺍ ﻡ ﺍﻻﺅﺻﺸﻞ ﺍﻻﻭﺳﻤﺎ ﻭﻫﻰ ﺍﻭﺓ ﺍ ﺍ ﺻﺮ ﻋﻸ ﻗﻰ ﻝ ﺍ ﻛﺰﻕ‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻞ ﻣﻨﻜﺎﻥ ﻋﺪﻭﺍﻟﻪ ﻭﻣﻸﺋﻜﻒ ﻭﺭﻃﻪ ﻭ ﺑﺮﻳﻞ ﻭﻡ ﻝ ﻛﻸ‬
‫ﻭ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﻧﺤﻮ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺇﺗﻜﻦ ﻣﻨﺜﻢ ﺍﻣﺔ ﺩﻋﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻇﻴﺮﻭ ﺑﺄﻣﻲ ﻭﻥ‬
‫ﻻﻥ‬ ‫ﺇﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺐ ﻓﻲ ﻭ ﻩ ﺗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺁﺻﺒﺮﻭﺍ ﻭﺻﺎﺑﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻬـ ﺍﺑﺮ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﺭ ﺫﻛﺮ ﺑﻪ ﺩ ﺗﻨﺺ ﺻﺼﺎﻙ ﺩﺗﻪ ﻭﺻﻌﻮﺑﺘﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺑﺎﻗﺘﺮ ﻫـ‬
‫ﻟﻦ ﻗﻲ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻃﻨﺎﺑﺎ ﺋﻄﻮ ﻳﻼ ﻳﻢ ﺍﻹﺭﺯﺍﺭ ﻓﻲ ﻛﻼ ﺳﻮﻑ ﻟﺨﻮﻧﺖ‬
‫ﺳﻮﻑ ﻟﺨﻮﻥ ﺁﻓﻔﻮﻟﻪﻛﻸ ﺭﺩﻉ ﻭﻇﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺨﻰ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍ ﻳﻜﻮﺩﻁ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﺨﺎ ﻧﺞ ﻫﻤﻪ ﻭﺍﻥ ﻻ ﺗﻢ ﺑﺪﻳﺔ ﻭﺳﻮﻑ ﻟﺨﻮﻥ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﺍﻏﺎﻓﻮﺍ ﻓﻴﺘﻨﺒﻬﻮﺍﻋﻦ‬
‫ﻏﻨﻠﺘﻢ ﺍﻟﻰ ﺳﻮﻑ ﻇﻮﻥ ﺍ ﻁ ﺃﻳﺨﺎ ﺍﺗﻢ ﻋﻴﻪ ﺍﻧﺎﻋﺎ ﻟﻤﺘﻢ ﺻﺎﻓﺪﺍﻫﻜﺘﻤﻤﻦ ﻫﻮﻝ ﻟﻘﺎ ء ﺍﻟﻠﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ‬
 ‫ﻷﺱ ‪93‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻳﻬﺮﻳﺮﻩ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍ ﺩﻉ ﻭﺍﻷﻧﺬﺍﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺗﻴﺎﻧﺎ ﺑﻠﻔﺾ ﺽ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺁﻷﻧﺬﺁﺭ ﺍ ﻓﻰ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﺷﺪ ﺗﻘﻮﻝ ﻹﻧﺼﻤﻮﺡ ﺍﻗﻰ ﻝ ﺍﺙ ﺛﺒﻢ ﺍﺗﻮﻝ ﻟﺚ‬
‫ﻻﺗﻔﻌﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻥ ﺍ ﺣﻤﺼﻞ ﺛﻢ ﺍﻟﺪ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻰ ﺍﺵ ﺍﻟﺰﻣﺎﺕ ﺍﺣﻀﻪ ﻓﺪﺟﻤﺒﻬﺄ ﻟﻤﺠﺮﺙ ﺍﻱ ﺭﺝ‬
‫ﻓﻰ ﺩﺭﺝ ﺭﺗﻀﺎ ء ﻣﻦ ﺕ ﺍﻋﺘﻰ ﺍ ﺍ ﺍﺵ ﺍﺵ ﻭﺍﺗﺒﻌﺪ ﻳﻦ ﺗﻼﺙ ﺍﻟﺪﺭﺝ ﻭ ﺍ ﻥ ﺍﺋﺾﺇﻕ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﺰﺻﺎﻁ ﺫﻙ ﺇﺫﺍﺕ ﻛﺮﺭ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻼﻓﻤﺎ ﺧﻮ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺋﻢ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﻭ ﺯﺭ ﻧﻌﺎ ﺍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻤﺘﻪ ﺍﻣﻤﺜﺮ ﺑﺮ‬ ‫ﺕ ﻭﻣﺎ ﺍﺩﺭﻳﻚ ﻣﺎﺑﻮﻡ ﺍ ﺍﻭﺭﻕ ﺷﺒﻢ ﻣﺎ ﺍﺩﺭﻳﻚ ﻣﺎﻳﻮﺁ ﺍ ﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻳﺎﺩﺓ ﺍ ﺧﺪﺏ ‪ 4‬ء ﻟﻰ ﻣﺎﻳﻔﺒﺚ ﺍ ﺻﻬـﻌﺔ ﻭﺍﻻﻳﻐﺎﻧﻞ ﻋﻦ ﻧﺔ ﺍﻟﻼﻣﻤﻠﺔ ﺗﻴﻊ ﺍ ﺗﻔﻘﻰ ﺍ ﺍﺹﻛﻸﻡ‬
‫ﺑﺎﺷﺔ ﻭﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﺺ ﺩ ﻫﻞ ﻭﻓﺎﺙ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻣﻦ ﻳﺎﻗﻲ ﻡ ﺍﺷﺮﻥ ﺍﻫﺪﺁ ﺻﻴﻞ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ‬
‫ﻳﺎﻗﻮﻡ ﺍﻧﻤﺎﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﻩ ﺍﻝ ﻧﻴﺎ ﻉ ﻭﺕ ﺍﺵ ﻳﺎﺭ ﺓ ﺍﻟﺶ ﺟﻊ ﻭﺍﻟﻤﺤﺴﺮ ﻓﻲ ﺓﻭﺭ ﻏﻸ ﻳﺨﻠﺔﺑﺮ‬
‫ﺍ ﻣﻌﻦ ﺍﻧﺸﺎﻭﻝ ﻧﻤﺮﺓ ﻗﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺄﻛﻖ ﺥ ﺕ ﻝ ء ﺍ ﻗﻲ ﻣﺾ ﺑﻤﻌﺎ ﺥ ﻭﻳﺎﺙ ﻣﺤﻨﻴﻢ ﺕ‬
‫ﻭﺍﺵ ﺛﺖ ﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻭﺯﺩﻛﺎﻥ ءﺓ ﺍ ﺇﻫـ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮ ﺯﻋﺎ ﻧﺞ ﻭﺵ ﺍ ﺗﺬ ﺑﺮﻣﺎ ﺩ ﺇ ﺩ ﺇ ﺏ‬
‫ﻃﻮﻝ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺿﻜﺮﻳﺮ ﻗﺎ ﺡ ﻭﻥ ﻣﺠﺮﺩﺃﻋﻦ ﺍ ﺇﻣﺎ ﻓﻰ ﺗﻮﻟﻪ ﺅﻣﺎﻻ ﺗﻲ ﺧﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺭﺑﻚ ﻻﺍﺩﻳﺊ ﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻫﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﻓﻨﻨﻮﺍ ﺧﻢ ﺻﺎﻫﺪﺭﺍ ﻭ ﺣﺒﺮﻭﺍ ﺍﺫ ﺵ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺩﻩ ﺍ ﺇﺍ‬
‫ﻟﻐﻨﻮ ﺭ ﻓﻲ ﻓﻲ ﻭ ﻟﻰ ﺓﻭﻝ ﺍ ﺇﺻﺎﺹ ﺗﻢ ﺍﻭﺭﺩ ﻣﺤﻠﻢ ﺍﻁ ﻛﺎ ﺍ ﺇ ﺗﻮﺗﺎ ﺍ ﺕ ﻝ ﺍﺫﺍﺓﺇﺕ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺗﻰ ﺧﻌﺎﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺯﻟﻰﺑﻬﻮﻥ ﻉ ﺭﺍﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻲ ﻟﻪ ﺋﻌﺎﻟﻰ ﻻﺋﺤﻊ ﻟﻦ ﺍ ﺇﺩﻕ‬
‫ﻳﻔﺮﺣﻮﺕ ﻣﻤﺎ ﺍﺯﺍ ﻭﺡ ﺋﺄ ﺍﻷ ﻣﺪﺵ ﺃ ﺟﻤﺎﻟﻢ ﺑﻔﺐ ﻟﻤﻮ ﻓﻼﺗﺤﻤﻤﺬ ﻡ ﺑﻤﻔﺎﺯﺓ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺫﺍﺏ‬
‫ﻭﻗﻮﺭ ﻓﻼﺕ ﺻﺐ ﻫﻢ ﻳﻤﺮﻳﺮ ﻟﻘﺶ ﻻ ﻯ ﺙ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻳﻔﺮﺣﻮﻥ ﻟﺒﺤﺪﻩ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﻔﺺ ﻝ‬
‫ﻝ ﺇﻝ ﻣﻦ ﺍﻭﻏﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﺫﺍ ﺍﺑﻌﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﺧﻠﻒ ﻓﻰ ﺗﻀﻴﺮﻩ‬ ‫ﺍ ﺍﺇﻓﻰ ﻭ‬
‫ﺩﺓﺕﻝ ﺹ ﺗﻢ ﺍ ﻟﻴﺖ ﺑﻤﺎﻳﺔ ﺕ ﺩ ﻧﺒﻤﺎﺿﺔ ﻧﺞ ﺍ ﺍﻫﻖ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﻛﺰ ﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﺃﺓ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺃ‬
‫ﺍﻛﻞ ﻓﻰ ﻣﻮﻝ ﺍ ﺇﻟﻬﺴﻌﺎ ء ﻓﻰ ﻫﺲ ﺕ ﺍﺧﻴﻬﺎ ﺻﺮ ﻭﺍﺷﺎ ﺻﺸﺮﺍ ﻗﺎﺋﻢ ﺍ ﺍﻯ ﺗﺔ ﺩﻯ‬
‫ﺇ ﺍﺍ ﺍﺣﺒﻜﺎﻟﻪ ﻣﻤﻠﻢ ﺍﺩ ﺟﺒﻞ ﻣﻲﺕ ﻣﻤﺄ ﻓﻲ ﺃﺳﻪ ﻧﺎﺭ ﻥ ﺍﻥ ﻳﻮﺍ ﻁ ﻛﺎﻧﻞ ‪5‬‬
‫ﻭﺍﻑ ﺑﺎﻧﺔ ﻡ ﻭﺩ ﻭﺩﻭ ﺗﺸﺒﻴﻪ ء ﺍﻫﺮ ﻋﺮﻭﻑ ﺑﺎ ﺇﻩ ﺭﺍﻳﺔ ﻟﺒﻤﺤﻨﺎ ﺃﺗﺖ ﺑﻘﻮﺍ ﺍ‬
‫ﺍﺩ ‪3‬ﻭ ﻍ ﺙ ﻕ ﺍﻟﻘﺜﺎﺕ ‪ 4‬ﻓﻲ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻕ‬ ‫ﺇﺵ ﺍ ﻳﻐﺎ ﻭﺯﻳﺎ ﺓ ﺇﺇ ﺍ ﺓ ﻭ‬ ‫ﻓﻰ ﺃ‬
‫ﺍﻱ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻋﺺ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺻﺘﺲ ﺥ ﻥ ءﺗﻲ ﺃﺗﻮﺣﺌﻖ ﺣﻬـﻮﻝ ﺧﺒﺎ ﺷﺎ ﺍﻛﻂ ﺕﺍﻡ ﺍ ﺍ ﺃﺭ ﺣﺎ ‪01‬‬
‫ﺍﻟﺠﺰ ﻉ ﺍﻟﺬﺩ ﻟﻢ ﻗﺐﺁﻳﺸﺒﻪ ﻋﺒﻮﻥ ﺍ ﺇﻭﺣﺚ ﺑﺎﻟﺠﺰﻍ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﺜﺌﻊ ﺍﻟﺠﺮ ﺯ ﺍ ﺍﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺫ ‪ 3‬ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺍﺩ ﻭﺑﻴﺎﻑ ﻓﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻋﻴﻮﻥ ﺍ ﺍﻭﺣﺚ ﻝ ﺕ ﺍﻕ ﺑﻘﻮﻟﻰ ﻟﻢ ﻃﻒ ﺍﻳﻀﺎﻻ‬
‫ﻭﺛﻒ ﻗﺎ ﺍﻟﺘﻤﺒﻤﺎﻳﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﺰﻉ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺗﻘﻮﺑﻜﺎ ﺍﺕ ﺍﺿﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﻴﻮﺍ ﺕ ﻝ ﺍﻻﺱ‬
‫ﺍ ﺍ ﻯ ﻭﺍ ﺇﺑﻘﺮﻩ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺎ ﺣﺒﻴﻦ ﻭﻧﻬﻤﺎﻛﻬﺎ ﺳﻮﺩ ﺫﺍ ﻣﺎﺗﺎﺑﺪﺍ ﻳﺎﺣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺻﺒﻬﻬﺎ ﺍﻟﺠﺰﻉ ﻭﻓﻲ ﺳﻮﺍﺛﻮﻳﺎﺣﻨﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻣﻮﻧﺚ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻛﺰﺓ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻤﺎ ﺍ ﻛﻠﻨﺎ‬
 ‫ﻷ ‪492‬‬
‫ﻛﺰﺓ ﺍ ﺍﻳﻮﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻋﺲ ﺉ ﺍﻟﻔﻴﺲ ﻭﺑﻪ ﻳﻦ ﺑﻄﻼﻥ ﻣﺎﻳﻞ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻪ ﻗﺪ ﻃﺎﻟﺖ ﻫﺴﺎﻳﺮ ﺗﻬﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻒ ﺍﻭﺯﺣﺘﻰ ﺍﻟﻔﺖ ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ ﺭﺣﺎﻟﻬﻢ ﻭﺍ ﺑﻞ ﺑﻢ‬
‫ﻭﻛﺪﺡ ﺗﻮﻫﻢ ﻏﻴﺮﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻟﺠﺖ ﺍﻟﻤﻘﻤﺎ ﻓﻌﻤﻔﻴﺎ ﺱ ﻣﻦ ﻧﻢ ﻣﺜﻞ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭ‬
‫ﺑﺚ ﺧﺎﻻ ﺍﻗﺎﻧﻪ ﻟﻤﺎﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻢ ﻛﺎﺋﺴﺎ ﺿﻴﻘﺎﻣﺜﻞ ﻅ ﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺵ ﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﻛﺎﺵ‬
‫ﻟﻢ ﺕ ﻡ ﻗﻴﻠﻪ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻤﺎﺑﻬﺮﻉ ﻓﻴﻪ ﻙ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍﺏﻟﻤﻴﻰ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﻪ ﺑﻘﺒﻠﻪ ﺩﻓﻊ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺷﻮﺻﻒ‬
‫ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻡ ﻙ ﻣﺘﺒﻬﺮ ﻓﻜﻴﻒ ءﻳﺮﻩ ﺅ ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻧﺤﺘﺺ ﺍﻻﻱ ﺍﻝ ﺑﺎ ﺇﺳﻤﻌﺮ ﺁﻭﻗﻴﻞ‬
‫ﻻﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎ ﺍﺻﻌﺮ ﺑﻞ ﺹ ﺧﺦ ﺍ ﻳﻬﻬـﻼﻡ ﻣﻤﺎﻳﻔﻴﺪ ﺑﺦ ﺓ ﺓ ﻳﻎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻭ ﺍ ﻭ ﻝ‬
‫ﺇﺭﺯ ﻻﺕ ﺑﺔ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎ ﻟﻲ ﻓﺎﻝ ﺩﺇﻓﻲ ﻡ ﺍﺷﻮﺍ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻤﻴﻦ ﺍﺷﻌﻮ ﺍ ﻣﻦ ﻻﻱ ﺗﺤﺘﻢ ﺍﺟﺮ ﺍﻭﻫﻢ‬
‫ﺩ ﻻﻯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺗﺪﺭﺯ ﻓﺎﻥ ﻗﻮﻟﻰ ﻭﻫﻢ ﻣﻬﺘﺪﻭﻥ ﻣﻤﺎﻳﻎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻹﻥ ﺍﻟﺮ ﻭﻝ‬
‫ﻅ ﻝ ﻓﻢ ﻣﻘﻴﺎ ﻝ ﺵ ﻣﻦ ﻧﻢ‬
‫ﻟﺜﻠﺖ ﻓﻰ ‪ 4‬ﺯﻳﺎﺩ ﺣﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺷﺎ ﻭ ﻏﻴﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍ ﻻﺗﺨﻰ ﺹ ﻭﻥ ﻣﻌﻬـﻢ ﺷﺈ ﺍ‬
‫ﺷﻠﻰ ﺧﺎﻳﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻭﺭﺭ ﺍﻹﺕ‬
‫ﺿﻊ ﻭﻗﻰ ﺑﻜﻠﻮﻥ ﺻﺔ ﺩ ﺟﻤﻬـﻢ ﺯﺕﻓﺖ ﻡ ﺍﻋﻢ ﺧﻴﺮ ﺍ ﺃﺩﻧﻴﺎﻭﺍﻻ ﺧﺮﺓ ﻭﺍﻣﺎﺑﺎﻱ ﻝ‬
‫ﺇ ﺍ ﻗﻮﻝ ﺯ ﻝ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺷﻨﺎﻫﺎ ﻭﻫﻮﺗﻊ ﺏ ﺍ ﻟﻬـ ﻟﻤﺔ ﺑﺒﺮﻳﻢ ﺗﺚ ﺯﺭ ءﻟﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻯ ﺧﻤﺎ ﺍﺑﻠﻰ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻮﻳﻢﺩ‬
‫ﺷﻞ ﺧﺎﻧﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺍ ﻋﻠﺔ ﻟﺌﻌﻔﻴﺐ ﻓﺎﻗﺬﻳﻴﻞ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﻳﻐﺎﻝ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻧﺔ ﺑﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺧﺘﻢ ﺍﻳﻪ ﻡ ﻭﻣﺨﻴﺮﻩ‬
‫ﺍﻻ ﺇ ﺃﻝ ﺩﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲﻳﺮ ﺍﻟﺞ ﻟﻤﺔ ﻭﺑﻐﻴﺮ ﺍ ﺍ ﻛﻴﺪ ﻭ‬ ‫ﻭﺍﺧﺺ ﻣﻨﻪ ﻧﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﺛﻐﺮ ﻫﺎﺩﺭ ﻭ ﻧﻮﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﻢ‬
‫ﺍﺹ ﻟﻰ ﻭ ﺟﻪﺑﻦ ﺍ ﺍﻯ ﺍ ﺗﺬﻳﻴﻞ ﺿﻌﺮﺑﺎﻥ ﺿﺤﺮﺏ ﻟﻤﺎ ﺷﺮﺝ ﺕﺭﺝ ﺍﻓﺜﻞ ﺑﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬
‫ﺕ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺣﺎ ﺍﺏ‬
‫ﺇﺣﺪﻫﻲ ﺍ ‪ 14‬ﻟﻢ ﻳﺒﻤﺎﻥ ﻓﻰ ﺗﻐﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺑﻞ ﺷﻮ ﺕ ﺩ ﻣﺎﻓﺒﻠﻪ ﻧﻜﻠﻮ ﺫﻻﺙ ﺟﺰﻳﺎﻫﻢ ﺍ ﻑ ﻭ ﻭﻫﻞ ﻧﺒﻬﺎﺯﻯ ﺍﻻ ﺍ ﻭﺭ‬
‫ﺿﺎﻝ ﺍﻯ ﺷﺎ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻭﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻭﻫﻞ ﻧﺠﺎﺵ ﻯ ﺫﺭﻙ ﺍ ﺯﺍ ء ﺍ ﺻﻮﺹ‬
‫ﻭ ﺍ ﻟﺜﺎﻕ ﺍﻥﺏ ﻭﻥ ﺍﻇﺎﻝ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ‬
‫ﺛﻮﻥ ﻃﺎ ﺑﻤﺎﻓﻲ ‪ 4‬ﻭﺍﺣﺰ ﺯﻟﺠﻪ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻫﻮﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺰ ﺍ ء ﻋﺎﻡ ﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﺨﺘﺎﻝ ﺃﻣﻈﻤﺎ ﺷﺎﻧﻪ ﻭﻟﻤﺄﺑﻤﻢ ﺻﻊ ﻓﻤﺎﺕ ﺗﺴﺘﻌﻬﻞ ﺫﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺗﺠﺔ ﻭﺍ ﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺧﻤﻤﺎ ﺍﻻ ﺛﺎﺑﺔ ﺗﺤﺎ ﺍﺳﺘﻪ ﻝ‬
‫ﺑﺘﻘﺒﻌﻠﻪ ﻻﻑ ﻻﻱ ﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺰﻳﻨﺎﻫﻢ ﺋﺎﻛﻔﺮﻭﺍ ﻋﻰ ﻋﺎ ﺍ ﺑﻬﻔﺮ ﻫﻢ ﻗﻲﻝ‬
‫ﺗﻮ ﻫﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﻌﻤﻮﺩﺍﻧﻤﺎ ﺗﺄﻗﻰ ﻭﻫﻞ ﻧﺠﺎﺯﻯ ﺍﻻ ﺍﻝ ﻓﻮﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻭﻫﻞ ﺑﻌﺎﻟﺐ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺎﻳﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺧﻌﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ‬
‫ﻋﺪﺍ ﺍ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﺑﺎﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻭ ﺱ ﺏ ﺍﺧﺮﺝ ﻧﺤﺮﺝ ﺍﻓﻠﻰ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻮﻟﻮﻥ ﺍ ﻟﻰﻟﻤﺔ ﺍﻓﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍ ﻣﺤﻴﺎ ﻛﺎﺕﺍ ﻣﻨﻔﻤﻰ ﻋﺎﻗﺒﻠﻤﻬﺎ ﺍﺭﻳﺎ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻻﻣﻨﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺕ ﻻﻝ ﻭ ﻭ ﺍﻻﺳﻌﻬـ ﺍﻝ‬
‫ﺍ ﻛﻮ ﻭﻓﻞ ﺣﺎﺓ ﺍﻁﺗﺎ ﻭﺯﻫﻖ ﺍ ﺍﺇﻃﻠﻰ ﺍﻥﺁﻟﺒﺎ ﺷﺎﺣﻢ ﻥ ﺯﻫﻮﻫﺎ ﻭﻓﺪﺍﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﻣﺎﺟﻌﻠﻨﺎ ﻟﺒﺼﺼﺮ ﻣﻦ ﺑﻼﺻﺎ ﺍﻟﺨﻠﺪﺍ ﻓﺎﻥ ﻣﺖ ﻧﻬﻢ ﺍ ﻇﺎ ﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃ ﻧﻔﺺ ﺫﺍﺛﻘﺔ ﺍ ﻭﺕ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺍﻓﺎﻥ ﻣﺖ ﻓﻬﻢ ﺍﻧﻠﻰ ﻁ ﻟﺪﻭﻥ ﺗﺬﻳﻞ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺧﻲ ﺏ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺃ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻛﺄ ﻧﻔﺲ ﺫﺍﺋﻘﺔ ﺗﺬﻳﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺏ ﺍ ﺍﺻﺌﺎﻕ ﺫﻛﻼ ﻣﻨﻬﻴﺎ ﺗﺬﻳﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺍ ﻓﻰ ﻟﻤﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﺬﻳﻞ ﻳﺨﻖ ﺑﻢ ﺓ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻳﻀﺎ ﻃﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺗﻔﺴﻴﻢ ﺍﺍﺗﺬﻳﻴﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﻓﺪﻉ ﺍﻧﻪ ﻳﺨﻘﻢ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﻭﻳﺊ‬
‫ﻭﻫﻮﺃ‬
 ‫ﻷ ‪593‬‬

‫ﺍ ﻫﻮ ﺇﺍﺿﺎ ﻋﻤﻤﻤﻀﺮﺏ ﻝ ﺍﻕ ﺍﻛﻤﺎﻟﻲ ﺗﻮﻓﺲﻳﻦ ﺁ ﺍ ﺁﻟﻂﻭ ﻻﻭﻷﻟﻤﺔﻭﻟﻪ ﺣﻨﻬﻤﻦ ﻟﻢﻟﺘﻮﻫﻢ‬

‫ﻗﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻟﺘﺎﺋﻴﻴﻰ ﺍﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﺗﻨﺐ ﻩ ﻓﺎﻟﺘﺬﻳﻞ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﺟﻤﻼﻭﻥ ﺻﺺ ﺓ ﺓ ﻻﺧﺎ ﺇﻫﺮﻑ‬ ‫ﻟﺜﺄ ‪ 3‬ﻣﻨﻜﻞ ﺛﺎﻧﺠﺬﻩ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻓﺎﻥ ﺯﺹ ﻕ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻨﻄﻮﻕ ﻕ ﻓﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺑﺎ ﺍﺿﺎ ءﻣﻠﻰ ﺍ ﺑﺰﻭﻝ ﻭ ﺫ ﻻﺙ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﺯﻫﻒ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺅ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺿﺎ ﻳﺪﻣﻔﻬﻮﻡ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻣﻤﻰ ﻗﺮﻝ ﺍﻟﻪ ﺇﺑﻨﺔ ﺍﻟﺬﺱ ﺍﺍﻓﻰ ﻭﻝ ﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺔﺇﻡ ﻳﺔ ﺣﻔﻰ ﺍ ﻟﺘﻌﻴﻢ ﻓﻠﻤﻮﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻤﺴﺎﻕ ﺍﺧﺎ ﻻ ﺇ ﺻﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺧﺎ ﺣﻤﻮﺍ ﺑﻮ ﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﻳﺎﻕ ﺍﻳﻔﻰ ﺍﻭﻋﻦ ﺹ ﻳﺮ‬
‫ﻭ ﺻﻬـﻔﺎ ﻟﻢ ﺑﻢ ﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﺧﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻟﺨﺎﻃﺐ ﻓﻲ ﻝ ﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺡ ﻥ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺻﻔﺔ ﻻﺧﺎﺓ ﺭﺕ ﺑﺎ ﺇﺗﺎ ﻣﻞ ﻳﻌﻨﻰ ﻻ ﻧﻘﺪﺭ‬
‫ﻻﻥ ﺍ ﺍﻭﺻﻬـﻒ ﻳﺔ ﻃﻊ ﺙ ﺕ ﻭ ﻋﻪ‬ ‫ﻉ ء ﺍﺳﺂﺑﻘﺎ ء ﻣﻮﺩﺓ ﺍﺥ ﺣﺎﻝ ﻛﻮﻧﻚ ﻥ ﻻﺏﺇﻭﺭ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻪ ﻣﺤﺪ ﺧﻠﺺ ﺍﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻤﻮﺩ ﺍﻥ ﺍﻳﺲ ﺿﺎ ﺍ ﺍﺥ‬ ‫ﺗﻔﺮﻕ ﻭﺫﻣﻢ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﺮﺟﺂﻟﻂ ﺍﻟﻤﻬﺬﺏ ﺁ ﺍﻫـ ﺍﻟﻢ ﺍ ﺇﻧﺤﻤﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻇﻌﺼﺎﻝ‬
‫ﻓﺼﻨﺰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺩﻝ ﺟﻤﺔ ﻭﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻖ ﺍ ﺍﻛﺎ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻟﻤﺠﺰﻩ ﺗﺎ ﺑﻰ ﻟﺬ ﺍ ﺍ ﻣﺺ ﺿﻰ ﺑﻞ ﻋﺎ ﺍﺥ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺴﻤﺘﺒﻔﻰ‬
‫ﻣﻮﺩﻧﻪ ﻳﻠﻢ ﺿﻪ ﻫـ ﻳﺪﻝ ﻋﺎ ‪4‬‬ ‫ﻭﺗﻘﺮ ﻳﺮﻻﻥ ﺍﻻﺷﻔﻬﺎﻡ ﻑ ﻩ ﺍﻝ ﺯﻛﺎﺭ ﺍﻯ ﻻ ﺫﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎﺑﺎ ﻳﻢ ﻝ ﻭﻱ ﻯ‬
‫ﻭﻟﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﻪ ﺫﺏ‬ ‫ﺁﻻﺣﺴﺘﺮﺍﺱ ﺍﻳﻀﺎ ﺁ ﻹﻥ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺱ ﻫﻮﺍﻗﻮﻗﻰ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻰ ﻭﻓﻴﻪ ﻟﻮﻑ‬
‫ﻭ ﺍﺫﺍ ﺟﻤﻌﻠﻂ ﻭﺣﺼﻒ ﺍﺽ ﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻳﻬﺎﻡ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻫﻮﺍﻥ ﺑﻮﻕ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﻫـﻳﻮ ﻫﻢ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮ ﺩ ﻣﻤﺎﻳﺪﺕ‬
‫ﺍﻧﻚ ﻻﺳﻔﺪﺭﻋﺪﺍﺳﺘﺒﻔﺎ ء ﻣﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻯ ﻳﻮﻗﻰ ﺑﺌﻨﻰ ﺑﺪﻓﻊ ﺫﻻ ﺍﻻ ﺍﻻﻡ ﻭﺫﺹ ﻣﺎ ﻳﻦ ﻹﻥ ﻣﺎﻳﺪﻓﻊ ﺍﻻﺑﺎﻡ ﻗﻠﻰ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﺥ ﻣﻮ ﻭﻑ ﺑﺎ ﻧﻠﺖ ﻻ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺮ ﻭ ﺍﻻﻭﻝ ﺁﻍ ﻁ ﺍﻯ ﻭﻝ ﻃﺮﺯﺓ ﻧﺠﺲ‬
‫ﻟﺸﻌﺜﻪ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﻬﻮﻡ ﻭﺍﻧﻔﻠﺖ‬ ‫ﺩﻫﺎ ﺍﻯ ء ﻳﺮﻣﻀﺪ ﺍ ﺩﻳﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻝ ﻣﻖ ﻓﺎﻋﻞ ﻳﺲ ﺍﻋﻖ ﻗﻮ‬ ‫ﺩﻳﺎﺭﺩ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﺕ ﺍ ﻣﻪ ﻣﻊ ﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﻻﺙﻑ‬ ‫ﺍﻯ ﻗﻰ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﻭﺅﻭﻋﻪ ﻓﺎ ﺍﻟﺮ ﻱ ﺇ ﻭﺩﻳﻤﺔ ﺗﻤﻰ ﺍﻯ ﺯﺳﻴﻞ‬ ‫ﻣﻮﺏ ﺍﻟﺮ‬
‫ﻻﻥ ﺯﻭﻝ ﺍﻟﻤﺮ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎﻅ ﺭﺍﺏ ﺍ ﺇﺩﻳﺎﺭ ﻭ ﺍﺩﻫﺎ ﻓﺪﻓﺢ ﺫﺍﻟﺚ ﺑﺆ ﻡ ﻗﻮ‬
‫ﻛﻴﺮ ﻣﻔﺴﺪﻫﺎ ﻭ ﺍ ﺃﺛﺎﻕ ﺧﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻂ ﻭﻑ ﻳﺎﺉ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﺙﺓﻣﻢ‬
‫ﻭﺕ ﺑﻮﻧﻪ ﺍﺫ ﻟﺔ ﻋﺐ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﺒﻦ ﺍﺹ ﺓ ﻋﺪﺍ ﺟﻢ ﻓﺮﻳﺊ ﻓﺎﻧﻪ ﻭﺍﻗﻨﺼﺮ ﻋﺪﻭﺻﻔﻬـ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﺣﻨﻌﻔﻬﻢ ﺃﻕ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﺠﻞ ﺍﺗﺢ ﺻﻞ ﺑﺘﻤﻮﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺒﻤﺎ‬
‫ﺍﻋﺰﺓ ﻣﺢ ﺍ ﺇﺹ ﻓﺮ ﻳﺊ ﺩﺭ ﺍﻭﻝ ﺍ ﺍ ﺃﺗﻮ ﻡ ﻭﺍﺷﺺﺍﺵ ﺍ ﺑﺎﺷﺆﻻﺳﺎ ﺗﻮﺍﺣﻨﻴﻢ ﺕ ﻟﻮﻣﻨﻬﻦ ‪1‬‬
‫ﻭﻟﺬﺍ ﻋﺪﻯ ﺍﻟﺬﻝ ﺑﻊ ﻟﺤﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻪ ﻑ ﻛﺎﻧﻪ ﺭﻝ ﻏﺎﻃﻔﺈﻥ ﻋﻞ ﻡ ﻋﺪ ﻭ ﻩ‬
‫ﺍ ﺻﺬﺇﻝ ﻭﺍﻗﻮﺍﺿﻊ ﻭ ﺑﻬﻮ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻪ ﺑﻌﻠﻰ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﺡ ﺷﺮﻓﻬﻢ‬
‫ﻭﻋﺎﻭ ﻁ ﻛﻢ ﻭﻧﻀﻠﻢ ﻋﻚ ﺍﻳﻮﻧﺒﻦ ﺧﺎﻧﻀﻮﻥ ﻡ ﺍﺝ ﻡ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻊ‬
‫ﻗﻮﻝ ﻛﻌﺐ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻐﻨﻮﻯ ﺣﻴﻢ ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﻁﺃ ﺯﻳﻦ ﺍﻩ ‪ 4‬ﺡ ﺍﻁﺃ ﻓﻰ ﻋﻴﻦ‬
‫ﺍ ﺇﻣﺪﻭﻣﻪ ﺏ ﻓﻲ ﻓﺎﻧﻪ ﺇﻭﺍﺅ ﺻﺮ ﻋﺪﻭ ﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﻻﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺗﻲ ﺯﻩ ﻧﺠﺈﺯﺍﻝ ﻣﺪ ﺍ‬
‫ﺍ ﺇ ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻧﺎﺣﺈ ﺍ ﻟﻤﺤﺎﻫﻮ ﻓﻰ ﻭﻗﺖ ﺅ ﻳﺜﻦ ﺍ ﺍ ﺃ ﻷﻫﻠﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ﻋﺾ ﺩ ﺍﻻﺗﺎﺱ ﺓ‬
‫ﻭﺍﻻﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺯﻳﻨﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺢ ﻋﺮﺍﻍ ﺍﻷ ﺍﻕ ﻓﺰ ‪ 3‬ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻧﻼﺗﺎ ﻳﻢﺩ ﻟﻼﺯﻡ ﻣﻤﺎﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻑ ﺍﺱ ﻯ ﻓﻲ ﺑﻪ ﻓﻰ ‪ 1‬ﺇﺍﻳﻞ ﺍﻧﻮﻝ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﻀﺒﺔ ﻣﺬﻛﻮﺵ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻤﺎﻑ ﻭﺍﻋﺰ ﺿﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺷﺎﻟﺒﻌﻔﻴﺔ‬
‫ﻗﻰ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﺫﺣﺴﻴﻒ ﻳﺴﺘﺔﺇﺩ ﻣﻦ ﻗﻮ ﻟﻴﻼ ﺍﻥ‬ ‫‪692‬‬ ‫ﺍﻟﻰﻧﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻛﻴﺮ ﻫﻰ ﺍ ﺍﺑﻌﻀﻲ ﻓﻰ ﺍﻹﻓﺮ ﺍﺩ ﻻ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻥ‬

‫ﺍ ﺟﺰ ﺍ ء ﻟﻠﺔ ﻭﺍ ﻣﺪ ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ ﻻﻭﻳﻤﻮ ﺍﺫﺍ ﻻﺇﻁﺇﺍ ﺯﺳﻘﻺﺍﺑﻠﻪ ﻧﻮ ﺍﺹ ﺃﻳﻢﻭﻧﺎﺇﻳﻤﻤﺒﺐﺍﺑﻨﻔﻴﻼﻳﻢ ﺍ ﺃﻧﺪﺍﻁﻟﻢ ﻱ ﺍﻟﺔﻻ ﻇﺖ ﻭﻣﻴﻖ‬
‫ﺍﺭﺑﻤﻴﺮ ﻟﺪﻣﺢ ﻭﻫﻢ ‪3‬ﻭﺍﺃ ﻫﺬﺍ ﺗﺬﺳﻼ ﻟﺘﺎ ﻛﺪﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺩﻻﺗﺒﻢ ﻻ ﺯ ‪ 3‬ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺍ ﺓﺍﺱ ﻭﺭ ﺅﺧﻄﺮﻻﻧﺎ ﻻﺭﻣﺒﻢ‬ ‫ﺍﻻﻳﻪ ﺹ ﺍ ء ﻓﻲ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻭﻻﻓﺎﺩﻩ ﻟﻌﻒ‬
‫ﺍﻥ ﻣﻦ ﻻﺟﻼﻧﺮﻥ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺣﻬﻦ ﻻﻣﺠﻢ ﻥ ﺍﻁ ﺃ ﺟﻤﻬﻮﻟﻂ ﻳﻪ ﺍ ﻓﻲ ﻫـ ﻳﺊ ﺍﻝ ﺩ ﻭ ﺍﺯ‬
‫ﺇ ﻓﺎﻝ ﻻﻥ ﻓﻲ ﻻ ﺍ ﻡ ﻣﺎ ﺍ ﺑﻤﻮﻥ ﻛﻌﻀﺒﺪ ﻇﺎﺍﻻ ﺇ ﺍﺏ ﻭﻻ ﺑﺄﺑﺪﻩ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﺧﻌﺎ ﺑﺎ ﺍﺑﺎﻝ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻴﺖ‬
‫ﺙﺓﺱ ﻋﻊ ﺕ ﻋﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺍ ﺇﺣﺎ ﻭﺍﺩ ﻣﻤﺎﻟﻌﺮ ﺑﻪ ء ﻻﻡ ﺍﺩ ﻥ ﺵ ﺍﻥ ﺍ ﺻﺮ ﺍﻉ ﺍ ﺍﻅ ﻕﺑﻬﻴﻞ ﻭﺫﺍﺍﺙ‬
‫ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺒﺼﺎﺕ ﺍﺯﻭﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻻﻥ ﻛﻮﻧﻪ ﺡ ﺍ ﻓﻰ ﺻﺎﻻ ﻣﺤﺴﻦ ﺭ ﺍﻟﺤﺜﻢ ﻳﻮﻫﻢ ﺍﻧﻼﻓﻰ ﺗﻼ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﻤﺎﺱ ﻡ ﻳﺒﺎ ﻟﻤﺎﺑﻪ‬
‫ﺍ ﻡ ءﻁﻭﻑ ءﻟﻰ ﻓﻰﻟﻪ ﻟﻠﻪ ء ﺍﺍ ﺳﺎﺷﺔ ﻭ ﻻ ﻗﺔ ﺍ ﺃﻭﺟﺪ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺛﺎﻛﺄ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﻭﺍ ﺍ ﺻﺎ ﺇ ﻓﻨﻔﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺍ ﻭﻫﻢ‬
‫ﺑﺔ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻁﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻪﺩﻭﻣﻪ ﺏ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻊ ﺍﺏ ﻓﻲ ﺗﺎ ﺙ ﺍﻁﺍﻟﺔ ﺍ ﺇﺵ ﺻﻜﺴﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎﻳﺴﺜﻘﻮﻥ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻁ ﻟﻢ ﻋﺚ ﻳﻢ ﺍﺑﻪ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﺕ ﻧﺎ ﺇ ﺩ ﻓﻲ ﺿﻲﻳﺮﻩ ﻓﺒﻢ ﻓﻰ ﻳﺨﺮ ﺍﺙ ﺍﺻﺎ ﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﺇ ﺍﺕ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺏﻣﻠﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﻧﺠﺎ ﻹﺗﻢ ﻭ ﻫـﻭﺍﻥ ﺇﺅﻗﻰ ﻓﻲ ﻯﻻﻡ ﻻﻳﻮ ﻫﻢ ﻹﻑ ﺍ ﺍﺓﻛﻤﺺ ﻭﺙ ﺩﺓﺿﻰ ﻟﺔ ﺍﺑﻤﺖﺓ ﺍ‬ ‫ﻻﻧﻀﻬﻢ ﻣﺎﺑﺊﺷﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ‬
‫ﺹ ﻟﻲﺍﻟﺔﻷ ﻧﺺ ﻭﻳﻂ ﻭﻥ ﺍ ﺇﻁ ﻣﺎﻡ ءﻟﻰ ء ﻓﻰ ﻭﻫـﻭﺍ ﺍﺽ ﺡ ﻭﺍﺿﺎ ﺍ ﺇﺽ ﻳﺮﻓﻲ ﺣﻪ‬ ‫ﻭﺍ ﺇﺥ ﺭﻑ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻣﻢ ﻣﺴﺘﻘﺮ‬
‫ﻻ ﺍءﺇﻡ ﺍﻯ ﺁﻳﻠﺺ ﻭﻧﻪ ﺡ ‪ 4‬ﻭﺍﻻ ﺏ ﺍﺹ ﺇﺍ ﻭﺍﺫﺍﺑﻢ ﻣﻞ ﺍ ﺇﺿﻲ ﻟﻠﻪ ﺗﻜﻞ ﺃﺍ ﺍ‬ ‫ﻭﻉ ﻣﻤﻌﻮﻻ ﻧﺎﻧﻴﺎﻭﺍﻳﺲ ﺃﻧﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺙ ﺍ ﻭﻧﻪ ء ﺱ ﺍ ﺅ ﺍﻟﻌﻂ ﻟﻰ ﻓﻼﺟﻮﺃ ﻣﻤﺎﻧﺤﻦ ﻣﻴﻪ ﻹﻧﻪ ﻟﺘﺄﺩﻳﺔ ﺍﻁ ﺍﺭﺍﺩ‬ ‫ﺷﻌﺎﻗﺎ ﺧﺤﻌﺎﻭﻥ ﺍﺕﺗﺠﻪ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﻟﻪﻉ ﺑﻴﻬﺖ ﺹ ﻳﺮﻯ ﺍﻗﺎﻋﻞ‬
‫ﻭﻳﻢﻳﺊ ﻳﻰ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺭﺣﺎﻟﻰ ﻛﻸ ﻫﻊ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺫﻯ ﺍ ء ﺣﺮﻯ ﺩﻩ ﺇﺕﻟﻤﻮ ﺷﺌﻦ ﺫﻛﺮﻱ ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻌﻮﻝ ﻻﻱ ﻉ ءﻳﺮ‬
‫ﺻﻤﻮﻥﻠﻤﻮﺏﺍﻟﻔﻲ ﻻﻥﻳﺮﺍﻥﺍﻣﻌﻬـﺑﺮﻉﻭﻟﻨﻦﺹ ﺓﻫﻊ ﺍﺹﻧﺎ ﻻﻩﺍﻷﻝ ‪3‬ﺃﺍﻭﺍﻷﺟ ﺑﺎﻤﻸﻻﻭءﻣﺮ ﻝ ﺍﻭﻝﻭﺍﻧﻼ ﻧﻰ ﻻﺍﻟﻤﻠءﻴﻠﻜﺎ ﺍ ﻡﺑﺪ ﺙ ﺍ ﺇﺍﻑ ﻙ ءﺭﻟﻰ ﻟﻤﻨﻦ ﺍﺍ‬
‫ﺍﺳﺍﻥﻌﺎﻝ ﺍﻟﺘ‬
‫ﺍﻓﺼﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻻ ﺍﻥ ﻭﻥ ﻻ ﻛﺄ ﺍﺗﺮﺍﺩﻟﻤﺔ ﻻ ﺣﻸﺍﻻﻓﻴﺎ ﻻﻣﺤﻨﺄ ﺍﻛﺎ ﻙ ﺇﺍﻻﻋﻲﺍﺓ ﺑﻦ ﻉ ﺹ ﺥ ﺍﻻ ﺁﺑﻢ ‪1‬‬
‫ﺕ‬ ‫ء‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺍ ﺩﻫﺎﻣﻌﻬﻮﻻﻟﻪ ﻭﺍﻟﻼ ﺧﺮ‬
‫ﻫـ ﻭﻻ ﻭﻟﻪ ءﻟﻰ ﺍﻟﻪ ﺩ ﺍ ﺇﻓﻜﻼﺙ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻉ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﺗﺠﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﻦ ﺃﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﺜﺄﻓﻰ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻟﻼﻭﻝ ﺍﻫـ‬
‫ﻳﺪ ء ﻭﺍﺯﺫﺍﻟﺚ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺗﺄ ﺟﻤﺪﺍﻟﻪ ﺍﻭﺑﺪﻻﺷﻪ ﻗﻴﻨﺠﺰﻳﻪ ﻓﻰ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻭﺙ ﺍﻭﻥ ﻟﻠﺔ ﺍﻟﺐﺍﺕ ﺳﺠﻊ ﻧﻪ ﻭ ﻡ‬
‫ﻭﺱﺄﺕﻏﻤﺎﻙﻓﺎﺃﺹ ﻭﻃﺎﻗﻮﻧﻬﻴﺮﺩﺗﻬﺎﺇ ﺍﺑﻤﺎﺇﺑﺘﻮ ﻭﺍ ﺑﻢﻓﻰﻗﻴﺎﻗﻬﻂﻧﺘﺮﺍ ﺍﺡ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺍﺟﻴﺮﻭﺏ ﻧﻢﺩﻛﻞ ﺍﺓﺩﻟﻪﻭﻁﺑﻤﻮﻟﻪ ﺩﺹ‪ 51‬ﻟﻰﻑ ﻣﺎ ‪3‬ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﻭﺍﻣﻠﻰ ﺍﺳﻢﺳﻬﻬ‬
‫ﻋﺎ‪ 4‬ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺩﺍ ﺃﻙ ﻱ ﺯﻉ ﺍ ﺍﺹ ﻟﺔ ﺱ ﻯﺍﻧﻪ ﻭﺗﻔﺪﻟﻤﺠﻪ ﻣﻤﺎ ﻇﺴﺒﻮﻥ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻭﺍﻟﺪﺻﺎ ء ﻓﻲ ﺗﻠﺮﻟﻪ ﺍﻯ ﺡ ﻟﺪﻋﺎ ﻓﻲ ﻭﻝ ﻭ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ءﻫﻨﻰ ﺍﺏ ء ﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻭﻑ ﺍﻕﻣﺤﺤﺪﺍﺻﻤﻴﺒﺎﻧﻰ ﺇﺟﻬﻮﺑﻢ ﻩ ﻭﺿﻬـﻌﻔﻪ ﺍﻥ ﺍﻝ ﺍﺯﻳﻦ ﻭﺑﻠﻐﺨﻬﺎ ﻗﺪﺍ ﻭﺟﺖ ﻳﻤﻴﻌﻰ‬
‫ﻻﻣﻪ ﺍﺫﺍﻓﻤﺺ ﻩ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺍﺧﺮ ﻓﻘﻮ ﺑﻠﻌﻬﺎ ﻡ ﻟﺔ‬ ‫ﺍﻧﻰ ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻗﻰ ﺻﺤﻢ‬ ‫ﺹ ء ﻭﻯ ﺍﻻﺳﺘﺺ ﺍﻗﺎ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻣﺘﺮﺿﺔ ﺑﺒﻦ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ ﻭ ﺑﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﻮﺍﻭﻓﻲ ﺍ ﺗﺮﺍﺿﻴﺔ ﺍﻟﺞ ﻣﺖ ءﺍﻭﻭﺓﺓ ﻭﻻﺣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍ ﺃﻻﺋﻖ ﺑﻬـﻢ ﺫﻟﺚ ﺩﻭﻥ ﻍ ﺑﺮﻩ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻧﺖ ﺑﺤﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻝ ﺫﺻﺮﻩ ﺑﺾ ﺍ ﺍﻑ ﺍﺓ ﻭﺑﻪ ﺇﺻﻌﺮﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍ ﺇﻳﻪ ﺍﻑ ﻓﻰ ﻓﻮﺇ ﻧﻌﻂ‬
‫ﻭﺟﻌﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﻭ ﻡ ﻣﺎﻳﺜﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﺗﻀﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢﺧﺎﺙﻻ ﺍﻧﻬـﺇ ﺍﻋﺰﺍﺿﺺﺙﺓ ﻻﻣﺤﻞ ﺍﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﺛﻮﺍﻻﻫﻞ‬
‫ﺍﺗﺎﻫﺎﺃ‬ ‫ﻟﺔ ﺻﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﺐ ﻓﺼﻮﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﻌﻮﻳﻎ ﻓﺘﺄﻣﻞ‬
 ‫‪ 792‬ﻷ‬

‫ﺍﺗﺎﻫﺎ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺩﺙ ﺟﻠﺔ ﻓﺎﺩﺗﻬﺎ ﺗﺎ ﻛﻪ ﺩ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﺗﺎﻉ ﻃﺘﻪ ﻭﺍﻭ ﺟﻂ ﺍ ﻋﻄﻔﺎ‬

‫ﻧﻖ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺟﺼﺮ ﻟﻰ‬
‫ﺓﺇﻝ ﻭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ‪ 4‬ﺍ ﺇﻛﺄﻗﺒﻠﻤﻬﺎ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻑ ﺳﺎﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻻﺗﻌﺎﻟﻰ ﺙ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﻫﻌﺖ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻻﻧﺜﻰ ﺍﺓ ﺍﻋﺘﺮﺍﻋﻰ ﺑﺒﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻕ ﻭﺿﺺ ﺍ ﺍﻧﻨﺊ ﻭﺭﻣﻦ ﻓﻰ ﻭﻟﻪ ﺍﻕ‬
‫ﺗﻒ ﻳﺮ ﺍﻭﺹ ﺥ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﺕ ﻕ‬
‫ﻟﺼﻲ ﺓﺏ ﺍﺹ ﺣﻢ ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺰﺍﺣﻨﻰ ﻛﺈﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﺇ ﺱ ﺑﺎﻃﺄﺻﺎ ﻭﺍﻧﻔﺮﻑ ﺩﺅﺕ ﻕ ﺍﺗﺎﺭ‬
‫ﺍﻧﺎ ﻣﻮ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺟﺮ ﻟﻰ ﻭ ﺍﻭ ﺍ ﺇﺩﻳﻚ‬
‫ﺙ ﺗﻌﺎﻗﻤﺎ ﺍ ﺇﺙ ﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍ ﺇﺕ ﻣﺎ ﺻﺐ ﺍ ﺍﺻﻬﺾ ﺍﻑ ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺽ ﺍ ﻧﻰ ﺫﺧﻢ ﺍ ﻝ ﻣﻦ ﺇ ﺩ ﻭ ﺍ ﻧﻎ ﻅ ﺇﻟﻤﻮﻥ‬
‫ﺃﻭ ﺃﺩﺑﻦ ﻧﻔﺴﻴﺮ ﻟﺆ ﻭ ﻭ ﻙ ﻳﻨﺎ‬ ‫ﺍﺷﺆﻟﻪ ﻭﺍﻧﺘﻢ ﻅ ﺍﻟﻤﻮﻥ ﺻﺎﻝ ﺍﻯ ﻇﺒﺪﺧﻢ ﺍ ﺇﺑﺺ ﻝ ﻭﺍﻧﻨﻰ ﻭﺍﻛﻨﺤﻌﻮﻥ ﺍ ﺍﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﻓﻲ ﺑﺮ‬
‫ﺍ ﻷﻧﺴﺎﻧﺎﺑﻮ ﺍ ﺇﻟﻢ ﻳﻪ ﻭﺍﻣﺮﺇ ﻛﺮ‬ ‫ﻣﻮ ﻛﻨﻌﻬﺎ ﺍﻭﺍ ﻋﺘﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻯ ﻭﺍ ﻧﻎ ﻗﻮﻡ ﻋﺎﺩﻳﻬﻢ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺃﺗﺘﻦ ‪ 4‬ﻕ ﻗﻮ ﺍﻯ ﻳﻢ ﺷﻨﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﺑﻤﺮ ‪ 5‬ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﺗﺬﻣﻪ ﻳﺮﻗﻴﺪ‬ ‫ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﺜﻤﺎﻋﺮ ﻭﺍ ء ﺃﻓﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺮ ء ﻳﻪ ﻣﻪ ﺍﻥ ﺱ ﻭﻣﺎ ﻳﺄﻑ ﻣﻤﻤﺎ ﻣﺎ ﺩﺭﺍ ﺍﻥ ﻫﻪ‬
‫ﺗﻒ ﺭﺭ ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﺮ ﺍ ﺇﻭﺍ ﺇﺕ ﻳﺊ‬ ‫ﺍﺻﻨﻔﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺘﻠﺔ ﻭ ﻳﻰ ﺍ ﺇﺙ ﺍﻟﻨﺎ ء ﺫ ﻑ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺔ ﺩﺭﺍﺕ ﺍ ﺇﺗﺠﺔ ﻭﺍﺕ ﻭﺍﻥ ﻭﺗﻊ‬
‫ﻳﺚﻵ ﻟﻪ ﺯ ﺍ ﻹﻥ ﺍ ﺍﻧﻌﻪ ﺍﻟﺠﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺗﺄ ﻳﺮ ﻭﻓﻲ ﻫﻠﺶ ﺍﺗﺴﻠﻴﺔ ﻭﺷﻬﻴﻞ ﻟﻼﻣﺺ ﻭﻗﻮﻟﺔ ﻓﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﻳﻀﺔﻣﻪ ﺟﻠﺔ ﻣﻌﺰ ﺿﺔ‬
‫ﻋﺎ ﺭ ﺫﻋﻪ ﺍء ﻡ ﺷﺎ ﺑﻢ ﺩﺩ ﺍ ﺍ ﻗﻲ ﺙ ﻭﺭ‬ ‫ﺑﻦ ﺍﻋﺎ ﻭﻣﻔﻌﻮﺇ ﻭﺭ ﻭﺍ ﺇﻓﻂ ﺍ ﻛﺰﺍﺿﻰﻳﺔ ﻭﻳﺨﻬـﺎ ﺷﺎ ‪4‬ء ﻣﺮ ﺍ ﺍ ﺇﺻﻠﻤﺠﺔ ﻭ ﺓ ﺍ ﺟﺎ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ء ﻟﻰ ﺍﺹ ﺍﻓﻲ ﺭﺱ ﺍ ﻗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻵﻣﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﺁ ﻛﺰ ﻣﻂ ﺑﺤﻼ ﺍﻵ ﻳﺴﺎ‬ ‫ﺍﻯ ﻭﻣﻦ ﺇﻻﻋﺘﺮﺍﺿﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻗﺢ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺇﺛﻜﺮ ﺩ ﺍﻟﻰ ﻭ ﻓﻰ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺇﻣﺤﻨﺮﺍ‬ ‫ﺍﻯﻛﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺱ ﺍﻕ ﺹ ﺑﺒﻨﻪ ﺍﻛﺰﻣﻦ ﺡ ﻟﺔ ﻗﻮﻟﻪ ﺯﺇﻻﻓﺄ ﺗﻮ ﻫﻦ ﻣﻦ ﺣﻰ ﺙ ﺍﻫﺼﻊ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺯﺩﺍﺩﺓ ﺙ ء ﻟﻰ ﺙ ﻛﺮﻫﻪ ﻁ‬ ‫ﺗﻜﻢ ﻟﻜﻢ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﺧﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺩﺑﻦ ﻭﻣﺠﺤﺐ ﺍ ﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﻤﺘﺎ‬
‫ﻳﻜﺐ ﺍﺷﻮﺍﺭﻳﻦ ﻭ ﺏ ﺍ ﺍ ﻟﻬﺮﻳﻦ ﺍ ء ﻗﻰ ﺍﺣﻨﻰ ﺑﺎ ‪3‬ﻓﻰ ﻣﻦ ﺡ ﻟﺔ ﻳﻦ ‪3‬ﻟﻤﺮﻣﻴﻦ ﻣﻪ ﻣﺤﻬﺎﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ء ﻟﻤﺎ ﺍﻥ ﺗﺘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﺏ‬
‫ﺱ ﺍﻧﻼ ﺻﻤﺮ ﺍﻧﻌﺎﻣﺪ ﻓﺪﻡ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺙ ﺍﺭ ﺍﺗﺘﺼﺎ ﻟﺒﺮ ﺍ ﺑﻘﻮ ﻓﺎﻥ ﻷﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺯ ﺍﺅﺁ ﺣﺮﺕ ﺇﺑﻤﻢ ﻳﺎﻥ ﺇﺓ ﻭﺍ‬
‫ﻋﺎﺳﺎ ﺍ ﺇﺻﻔﺎﺗﻠﻰ ﺕ ﻻﺕ ﻳﺮﻩ ﻱ ﺯ ﺍﺓ‬ ‫ﻓﺄﺗﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﺕ ﺙ ﺍﻫﺴﻊ ﺍﻟﻠﺔ ﺑﻌﺊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺄﻕ ﺍ ﺫﻯ ﺍﻣﻴﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﺍ ﻫـ ﺙ‬
‫ﺍﺣﺴﺎﻧﻪ ﻓﺎﺫﺍﻭ ﻯ ﺑﺮﺃﺯﺍﺓ‬ ‫ﻫـﻮﺓ ﻓﻸ ﺗﺂﺛﻮﻫﻦ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﺔ ﺭﺽ ﺍﻻﺹ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﻧﻴﺎﻥ ﺑﻰ ﺍﻟﻨﻤﺎﻁ ﻻﻓﻌﻀﺎ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﺍﻟﻢ ﻓﺎ ﻋﺪﺍ ﺧﻮ ﻙ ﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺄﻕ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻛﺮﺣﻦ ﻓﺎﻟﻔﻴﻬﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻇﻬﺰﺍﺣﻨﻰ ﺍ ﺃﻣﺰﻏﻴﺐ ﺟﻤﺎ‬
‫ﺑﺎﺩﺍ ء ﺷﻜﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍ ﻻﻭ ﺑﺒﺮ‬ ‫ﺍﺹ ﺵ ﺍﺑﻪ ﻭﺍﺳﻬﺂﻧﺮ ﻣﻤﺎﻧﻬﻮﺍ ﻋﻨﻪ ﻭﻣﻦﺑﻬﺖ ﺍﻻﻋﺘﺮ ﺍﺿﻰ ﺧﺼﻴﺺ ﺍﺣﻠﻰ ﺍ ﺇﺫﻛﻮﺭﻳﺊ‬
‫ﺍ ﻟﺔ ﻳﺮ ﺩﺍ ﻳﺨﺎ‬ ‫ﺑﺊ ﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻳﻢﺩ ﻓﻰ ﺍﻋﺺ ﻋﺎﻕ ﺑﻬﺎ ﻛﻤﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺊ ﺩ ﻭﻭ ﻳﻨﺎ ﺍﻻ ﺻﺎﻧﺎ ﺑﻮﺍﻟﺪﻱ‬
‫ﺣﻤﻠﺘﻪ ﺍﻣﻪ ﻭﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻦ ﻭﻓﺼﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻅ ﻣﻴﻦ ﺍﻟﺖ ﺍ ﺛﺈﺭﺍ ﻭﺇﻭﺍﻟﺪﻳﻚ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺷﻜﻞ ﻟﻰ ﺗﺾ ﻳﺮ ﺃﻭ ﻳﻨﺎ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﺣﻠﺘﻪ ﺍﻋﺘﺮ ﺍﺡ ﻯ ﺙ ﺙ ﺍ ﺍﺻﺺ ﺍﺑﺎ ﻻﺗﻮﺻﺐ ﻭ ﺑﺎ ﺇﻭﺍ ﺇﺩﺓ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﻧﺬ ‪3‬ﻳﺮﺍ ﻟﺤﺔ ﻛﺎ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻭﻣﺖ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻻﺕ ﺣﻄﺎﺍﻑ ﻓﻲ ﻗﻰ ﻝ‬
‫ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﺐ ﻓﻲ ﻭﺧﻔﻮﻕ ﻗﺎﺏ ﻟﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﻟﻬﺒﺒﺔ ﻳﺎﺟﻨﺘﻰ ﻟﺮﺃﺙﺕ ﺯﺕ ﻑ ﻓﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻳﺎﺟﻨﺘﻰ ﺍﻋﺰﺍﻓﻰ ﺍﺇﻃﺎﺑﻖ ﻣﻊ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺍﻻﺹ ءﺑﻄﺎﻓﺄ ﻭﻓﻪ ﺍ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺏ ﻻﻣﺮ ﺅ‬
‫ﻏﺮ ﺍ ﺑﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻻ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﻓﻼ ﺭ ﺩﻟﻲ ﻭ ﻭﻓﻰ ﺍ ﺇﻣﺄﺱ ﺭﺍ ﺣﺔ ﺍ ﻭﻻﻭﺣﻞ ﺷﺼﻀﻮﺇﺧﺎ‬
‫ﺗﻜﺎﺵ ﻣﻪ ﻓﻲ ﻓﺎﻥ ﻛﻮﻥ ﻫﺞ ﺍﻃﺒﻸﺏ ﻣﻄﻠﻤﻮﺑﺎ ﻻﺻﺺ ﺍﻣﺮ ﻏﺲ ﺙ ﺏ ﻓﺒﺒﺰﺳﻺﺑﻪ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺁ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍ ﻋﺌﺮ ﺍ ﺛﻒ ﺁﻳﺮﻣﺎﺫ ﻛﺮ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻝ ﻳﺎﺱ ﺭﺍ ﺣﺔ ﺁ ﻭﻓﺎﻝ ﻭﻡ ﻗﺪﻛﻮﻥ ﺍﻟﻦ‬
 ‫‪893‬‬

‫ﻛﺎ ﻭﻯ ﻓﻊ ﺍﻻ ﺇ ﺍﻡ ﺑﻞ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻋﺰﺍﻋﻖ ﺩ ﺧﻊ ﺍﺕ ﺍﻡ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﻥ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﺍﻧﺎ ﻡ ﺍﻹ ﺍﻥ ﻱ ﺍﻝ ﺍﻥ‬

‫ﺛﻢ ﺟﻮﺯ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻋﺊ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻗﺎﺋﻠﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺇﺣﺤﻀﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻣﺤﺘﺮﺍﺽ ﻗﺪﺻﻬﻮﻥ‬ ‫ﺍﻹﻋﺰ ﺍ ﺣﻖ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺩ ﻉ ﺍﻻ ﺍﻡ ﺍﺕﺣﻦ ﺍ ﺍﻓﺰﻓﻮﺍ ﺭ ﻗﺘﻦ ﻭ ﺯ ﻓﺮ ﺗﺔ ﻛﻢ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻻﻋﻤﺰﺍﺽ‬ ‫ﺁﺧﺮﻩ ﺍ ﻗﻮﻝ ﻋﻨﻰ ﺍ ﻧﺎ ﻧﺨﺘﺎﺭ‬
‫ﻟﺔ ﻻﺗﻠﻬﺎ ﻫﻠﺔ ﺗﺼﻠﺔ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﻥ ﻻﺗﺎ ﺍ ﺻﺤﻠﺔ ﺍ ﻻﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺿﺮ ﻓﻲ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﻕ ﺩ ﺍ ﺇﺛﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮ ﺩ ﺩ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻻﻡ ﺍﻭ ﺇ ﻣﺎ ﻫﻠﺔ ﻏﺮ ءﺏ ﻟﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻫﺬﺍ ﺻﻌﺮﻉ ﻓﻰ ﻣﻮﺍ ﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺜﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺑﻖ ﻭ ﻧﻘﻮﻝ ﻻﻳﺸﺘﺮﻭﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺎﻹﻋﺰﺍﻓﻰ ﻋﻨﻞ ﻫﻮﻻ ء ﺍﻥ ﺇﻭﻕ ﻓﻰ ﺍﺋﻨﺎ ء ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻭ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻭ ﻳﻤﻦ ﻛﻼﻣﻴﻦ ﻣﺘﺼﻠﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻤﻖ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺱ ﺍﺷﺎﻻﺑﻜﻮ‬
‫ﺍﻭ ء ﻳﺮﺗﺼﻠﻴﻦ ﺙ ﻟﺔ ﺍﻭﺍ ﻛﺜﺮ ﻻ ﻝ ﻳﺎﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ ﺃﻧﻲ ﻵﻻﻧﻬﻢ ﺍ ﻛﺎﻟﻔﻮ ﺍ ﺍﻻﻭ ﻟﻼﻳﺊ‬ ‫ﻟﻪ ﻝ ﻳﻦ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ ﺭ ﺻﻊ‬
‫ﺇ ﻻﻓﻲ ﺟﻮﺍﺵ ﻭﻥ ﺍ ﺏ ﺩ ﻉ ﺍﻻ ﺍﻡ ﻭﺟﻮﺍﺯ ﺍﺋﺎﻹﺙ ﺍ ﺟﻠﺔ ﺷﺼﻠﺔ ﺑﻬﺎﺩﻓﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﺙ ﺫ ﺧﻮﻛﻔﻴﻬﻮﻟﻤﻪ ء ﻳﺮ ﻫﻠﺔ‬
‫ﺍ ﺷﺘﺮ ﺍ ﺍﺕ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺍ ﺍ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ ﺽ ﺍﻟﻪ ﺯ ﺧﻞ ﺍﻻﻋﺰ ﺍ ﻉ ﻧﻰ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻝ ﻳﺮ‬ ‫ﺑﻠﻰ ﺇﺙ ﺯ ﻝ ﺫﻻﺙ ﺍ ﻃﺎ‬
‫ﺁﺍﻗﺪ ﻳﻞ ﻭ ﺑﻌﻨﻬﺎ ﺹ ﻭ ﺭﺍﻟﺖ ﺕ ﻝ ﻭﻫﻮ ‪ 1‬ﻥﺣﻮﻥ ﺙ ﻟﺔ ﻻﻣﺤﻞ ﺍ ﻥ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ‬ ‫ﺍ ء ﻓﻰ ﺍﺣﻦ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻟﺔ ﻓﺎﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﻭﻣﺎﻣﺎﺕ ﻣﻨﺎﺱ ﺙ ﺩ ﻗﻰ ﻧﺮ ﺍﺷﻪ ﺽ ﻭﻻﻃﻞ ﻣﻨﺎﺹ ﺙﺛﻜﺎﻥ ﻗﺖ ﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻰ ﺋﻮﻝ ﺍﻟﺤﻬـﺎ ء ﻯ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﻻﺧﻠﻰ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍﻟﻌﺮ ﺍﺥ ﺍﺍ ﺍ ﺟﻢ ﻝ ﻻ ﻟﻤﻪ ﻟﻤﺎﻭﺹ ﻗﻮ ﻣﻪ ﺑﺊﻭﻝ ﺍﻟﺔ ﻝ ﺍﻳﺎﻫﻢ ﺍﻭﻫﻢ ﺍﺷﺪ ﺍﺻﺎ‬ ‫ﻓﻼﺟﻤﻬﻮﻥ ﻛﺎ ﺻﺎﺟﻰ ﺓ ﺍ ﺃﺕ‬
‫ﻟﺤﻀﻌﺔ ﻡ ﻓﺎﺯﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻭﻫﻢ ﺑﻮ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻻﺷﺼﺎﺵ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻴﻬﻢ ﻭﻛﻸﻣﻪ ﻛﻨﺎ ﺩﺍﻝ‬
‫ﻋﺪﺍﻥ ﺍ ﻟﻪﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻗﺪﻳﻞ ﺟﺐ ﺍﻥ ﻻﺟﻤﻬﻮﻥ ﺃ ﺍ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻻ ﻳﻌﺮ‬ ‫ﺕﺩ ﻱ ﺫ ﺇﺍﺕ ﺍ ﻻ ﺏ ﻻﻝ ﻧﻜﻦ‬
‫ﺧﺎ ﻭﺩﻳﺪ ﻣﺎﻻﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻥ‬
‫ﺑﻪ ﻧﻀﺒﺮ ﺏ ﻭﺍﺯ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺻﺤﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺏ ﻧﻌﻘﺐ ﻣﺠﻤﻠﺔ ﺍﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ ﻳﺜﺖ ﺍﻥ ﺣﻬﻮﻥ ﻉ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍ ﺍﻗﻞ ﺷﻬـﺎ ﻣﺤﻐﻼﺅ ﺍﻣﺎ ﻻﻥ ﺙﻧﻤﻠﺔ ﻉ ء ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻌﺮﺑﺔ ﺑﺎﻋﺮﺍﺑﻬﺎ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻭ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍ ﺍﻭ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﻣﻨﻬﺄ‬
‫ﻣﺎﻻﺑﻢ ﻭﻥ ﺟﻢ ﺓ ﻻﺑﺪ ﺍﻥﺻﻬﻮﺭ ﺗﺎ ﻛﻴﺪﺍﻟﻼﻭ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺍﻛﺪ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺷﺘﺮ ﺍﻭﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮ ﺍﺿﻰ‬
‫ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻒ ﻳﺮ ﻳﺒﺎﻳﺊ ﺍﻟﻤﺤﻢ ﻻﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﺑﻬﻮﻥ ﺑﻒ ﺓ ﻭﺍﻟﻔﺤﻨﻠﺔ ﻻﺑﺪﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺽ‬
‫ﻭﺑﻌﻀﻤﻬﻢ ﻛﻮﻧﻪ ﺍ ﺟﻮﺯ ﺍ ﻓﺮﻓﻪ ﺍﻓﺎﺷﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎ ﻟﻤﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻨﻜﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺰﺍﻓﻰ‬ ‫ﺭ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮ ﺑﺎ ﻟﻔﻔﺎ ﺍﻭﻻﺟﻤﻮﺭ‬
‫ﻓﺪﺑﻬﻮﻥ ﺩﻧﺢ ﺍﻻﺑﻬﻂ ﻡ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﻋﺰﺍﺿﻰ ءﻳﺮ ﺟﻤﻠﺔ ﻅ ﻻﻋﺘﺮﺍﺿﻰ ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ ﻓﻠﺖ ﺍﻟﺬﻭ‬
‫ﺍﻥ ﺑﻮﻕ ﻓﻲ ﺍﺗﺎ ء ﺍ ﺇﻳﻤﺼﻼﻡ ﺍﻭ ﺑﻴﻦ ﻛﻼﻣﻴﻦ ﻣﺘﺼﺎﻳﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺟﻤﺎﻟﺔ ﺍﻭ ء ﻳﻰ ﻫﺎ ﺍﻧﻴﻤﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍ ﺽ ﻫﻮ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ‬
‫ﺭﻳﺜﻤﻊ ﻝ ‪ 1‬ﻻﻋﻤﺰﺍﺿﻰ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺮ ﺽ ﺻﻮﺭ ﺍﻗﻘﻌﻢ ﻭﺇﺑﺤﻨﻰ ﻭﺭ ﺍ ﺑﻬﻰﻟﻴﺂ‬ ‫ﻣﻄﺎﻗﺎ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ء ﻋﻦ ﺫﻻﺙ‬
‫ﻻﻡ ﻳﻦ ﻣﺘﻤﻄﻦ ﻣﻌﺊ ﻭﺗﻘﺮﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺑﻬﻮﻥ ﻭﺍﻓﻪ ﻓﻰ ﺍﺛﺎ ء ﻛﻼﻡ ﺍﻭﺏ ﻥ‬ ‫ﺑﻘﻮﺍ ‪ 3‬ﻻﺧﻠﻰ ﺍ ‪ 1‬ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺏ‬
‫ﻛﻠﺮﻣﻪ ﻉ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ء ﻝ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺙﺙ ﻓﺎﻟﻮﻓﺮﻓﺔ ﺻﺘﺮﺻﺎ‬ ‫ﻧﺠﺎ ء ﻋﺪﺍﻥ ﺍﺑﺒﺮﻟﺔ ﻫﻦ ‪ 6‬ﺙ ﺙ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺿﻰ ﺍﻥﺟﺼﺮﻥ ﻓﻰ ﺍ ‪9‬ﻧﻨﺎ ء ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻭ ﺑﻴﻨﻜﻼ ﻳﻦ ﻫﺘﺤﻠﻤﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻝ ﺕ ﻻﺗﺘﺮ ﺍ‬ ‫ﻫﻰ ﻟﺔ ﻻﺹ ﻭﻥ ﺃ ﺍ ﺍﻋﺮ ﺍﺏ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺑﺢ ﺓ ﺍﻭﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺬ ﻃﻴﻨﺌﺬﺙ ﻧﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﻙﻳﻢ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻝ ﻣﺤﻼﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻓﻌﻴﻦ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﺋﻨﺎ ء ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻭ ﺑﻴﻦ ﻛﻸﻣﻴﻦ ﻫﺘﺼﻠﻴﻬﻂ ﻭﻣﻦ ﺍﻙ ﻳﻞ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﻂ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺩ ﺍﻟﻤﻮﻓﻊ ﻟﻦ ﻭﻻﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﺎﺓ ﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﺇﻓﻞ ﻣﻦ ﺟﻠﺔ ﺍﻭﺍﻛﺜﺮ‬
‫ﻧﻔﻴﻪ ﺍﺧﺘﻼﻝ ﻻﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺸﺰﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻣﻨﻰ ﻋﻨﺪ ﻫﻮﻻ ء ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮ ‪4‬ﺍ ﻣﺤﻞ‬

‫ﺃ ﻣﻦ‬
 ‫ﻷ ‪993‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻲ ﺍﺏ ﺍﻭﻻ ﺛﻒ ﻅ ﻥ ﺍﺷﺰﻭﻭ ﺫﻻﺙ ﻟﻢ ﻳﺺ ﺗﺒﻬﻮﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ءﻳﺮﺻﺤﻠﻤﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ‬
‫ﻻﺑﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻭﻟﻢ ﻳﻬـﺜﻞ ﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻢ ﺍ ﺻﻸﻻﻧﻪ ﺍ ﻛﻼﺑﻬﻮﻥ ﺏ ﺻﻤﻠﻤﺔ‬
‫ﻭﻻﺑﺪ ﺍﻟﻔﻀﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻰ ﺍﺏ ﻭﺍﻥ ﻝ ﻳﺸﺘﺮﻓﻰ ﻓﻼﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻻ ﻭﻻﻣﺤﻞ ﺍ ﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻋﺺ ﺍﺏ ﻻﺛﻪ ﻓﻲ ﻝ ﻣﻦ ﻳﻤﻴﻞ ﻣﺎﻛﺎ ﻭﺍﻓﻌﺎ ﻓﻰ ﺍﺣﺪﺍ ﺇﻭﻓﻌﻴﻦ ﺳﻮﺃﻛﺎﻥ ء ﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺹ ﺍﺏ ﺍﻭﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺍ ﻡ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﻋﺰ ﺍﺿﻰ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺟﻤﻠﺔ ﻧﺸﻨﺰ ﺍ ﻋﻤﺪ‬
‫ﻫﻮ ﻻ ء ﺍﻥ ﻻﺟﻤﻬﻮﻥ ﺃ ﺍﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻷﺹ ﺍﺏ ﻭﺍﻣﺎﻧﻮﻟﻪ ﻟﻤﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﺍﻓﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﺓ ﺍﻭ ﺍ ﻣﺰ‬
‫ﺷﻬﻮﻻ ﻣﺎﺹ ﺍﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﻟﻤﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻋﻰ ﺍﺏ ﻓﻔﻰ ﺍﻟﺠﺪﺓ ‪ 3‬ﻻ ﻣﻪ ﻻﺕ ﻟﻮ‬
‫ﻋﻦ ﺧﺒﻤﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺑﺔﻳﺮﺫﻟﻖ ﺍﻯ ﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻣﺎﺑﺎﻻﻳﺤﻀﺎﺡ ﺩ ﺍ ﺑﻬﺎﻡ ﻭﺍﻣﺎﺗﺠﺬﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺍﻣﺎﺏ ﻳﺮﺫﻟﻚ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻅ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻣﺤﻤﻠﺮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺭ ﻣﻖ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻤﺴﺒﻤﻮﻥ‬
‫ﺑﻜﻤﺪ ﺭﺣﻬﻢ ﻭﻳﻮﻣﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻮﺍﺧﺘﺺ ﺱ ﻟﻢ ﻳﺬﺧﻬﺮﻭﻳﺰ ﻭ ﻥ ﺑﻪ ﻻﻥ ﺍﻳﻤﺎ ﺧﻢ ﻻﻳﻨﻬﻜﺮﻩ‬
‫ﻣﻦ ﻁ ﻧﻬﻢ ﻓﻼﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺣﺒﺎﻫـ ﺑﻪ ﻝ ﻭﻧﻪ ﻣﻌﻠﻮﺻﺎ ﻭﺣﺴﻦ ﺫﻛﺮ ‪ 5‬ﺍﻯ ﺫ ﻛﺮ ﻓﻮ‬
‫ﻭ ﻣﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻅ ﻛﺎﺭﺷﺤﺮﻑ ﺍﻻﻳﻤﺎﻧﺂﻭﺍﻧﻪ ﻣﻤﺎﻳﻨﻰ ﻟﻰ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻪ ﺭﺵ ﻭ ﻣﻦ ﺹ ﻟﻪ‬
‫ﻭﻥ ﺹ ﺍﻻﻛﻼﺏ ﺕ ﻳﺮﺩﺍ ﻝ ﻑ ﺍ ﻕ ﻇﺎﻫﻮ‬ ‫ﻗﻰ ﻏﻴﺒﺎﻓﻴﻪ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭ‬
‫ﺑﺎ ﺍﺿﺄﻣﻞ ﺋﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻻﻫﺜﻠﺔ ﺍﻧﺘﻰ ﺍﻭﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻗﻮﺍ ﻡ ﺭ ﺃﺗﻪ ﺑﻌﻴﻨﻰ‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻧﻪﺍﻟﻲ ﻭﻳﻘﻮ ﻭﻥ ﺑﺎ ﻧﻮﺍﻫﻬـ ﻭﻧﺤﻮﺕ ﻻﺙ ﻭﻳﺨﺔ ﻇﺮ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺩﺍ ﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻢ‬
‫ﺍﻝ ﺩ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻮﻝ ﺧﺮﻫـ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺫﻓﺪﺍﻕ ﻓﻴﻪ ﺑﻔﻀﻠﺔ ﻝ ﺓ ﻫﻰ ﻧﺄﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻨﺘﻬﻢ ﻣﻦ ءﻳﺮﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻗﻰ ﺓ ﻋﻦ ء ﺃﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﻭﻣﺖ ﺍﺗﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺩﺁ ﺕ ء ﺻﺮﺓ‬
‫ﻛﺎﻣﺎﺓ ﺑﻌﺪﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﺛﻠﺔ ﺍﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﺑﺼﺎ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺍﺫﺍﺭ ﺗﻢ ﻏﻸ ﻻﺯﺍﻟﺔ‬
‫ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻻﺑﺎ ﺣﺔ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﻭﺍﻭﺗﺠﻰ ﻟﻼ ﺑﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﻧﺤﻮﺟﺎ ﺇﺱ ﺍﻟﺤﻤﻦ ﻭﺍﺑﺊ ﺱ ﺑﺮﻕ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻟﻮﺣﺎﻟﺴﻢ‪ 41‬ﺟﻴﻌﺎ ﺍﻭﻭﺍﺹ ﺩﺍ ﺧﻬﻤﺎﻛﺎﻥ ﻡ ﻣﺜﻼ ﻭ ﺭﻇﺮ ﻻﻧﻪ ﺩﺫ ﻳﺦ ﻭﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﺊ ﻳﻞ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻﺷﺎﻥ ﺑﻤﺎﻳﺪﻣﺤﻊ ﺧﻸﻑ ﺍﻟﻤﺔ ﻣﻮﺩ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻓﻮﻟﻪ ﺕ ﺻﺎﻟﻲ ﺵ ﺍﺫﺍﺟﺎ ء‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻓﺎﻟﻮﺍ ﻧﺜﻔﺪ ﺍﻧﻚ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻧﻚ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺜﻬﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‬
‫ﻝ ﺫﺑﻮﻥ ﻓﺎ ﻧﻪ ﺍﺱ ﺍ ﻗﺘﺼﺮ ﻟﺰ ﺍ ﻭ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺍ ﻧﻚ ﻟﺮ ﺳﻮ ﻹﻥ ﻣﺴﺎﻕ ﺍ ﻻ ﻳﺔ ﺇﻳﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻻﺧﻸﺹ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺻﻬـ ﺍﺩﺓ ﻭ ﻣﻤﻨﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﺩﻓﻊ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻧﻬﻤﻜﺎﺫﺑﻮﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺾ ﺍﻻﻣﺮﻭﻧﻲ ﻟﻨﻬﺮﻻﻑ ﺍﻳﻔﻰ ﺍ ﻧﺎﻓﺒﻌﻞ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻭﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍ ﺿﻰ ﻋﻨﺪﻣﻦ ﻣﺠﻮﺯ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻨﻜﻨﺔ ﻓﻴﻪ ﺩﻓﻊ ﺍﻻﺣﻬﺎﻣﺄ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﻛﻤﺎﻳﻮ ﻑ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺑﺎﻻﻣﺠﺎﺯ ﻭﺍﻻﻃﻨﻠﺐ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻛﻮﻧﻪ ﻧﺎﻓﺼﺎ ﻣﺎﻳﺴﺎﻭ ‪ 4‬ﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻭﺯﺍﺫ ﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻬﺬﺍﺕ ﻓﺪﻳﻮ ﺣﺤﻒ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯﻭﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﺑﺂﺗﺠﺎﺭﻛﻨﺰﺓ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﻭﻗﻠﻨﺎﺑﺎ ﺍ ﺑﺔ ﺍﻟﻰﻛﻼﻡ ﺍ ﺧﺮ ﻣﺎﻭ‬
‫ﺍﻯ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﺗﻜﻼﻣﺈ ﻟﻰ ﺍ ﺿﻞﺍﻗﻪﻛﺄﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﻣﻤﺎﻣﺎ ﻳﻌﻤﻤﺪ ﺍﻯ ﺓﺭ ﺣﻨﻰ‬
 ‫ﺍ ﺍﺑﻢﻻﻡ ﺍ ﺃﺫﻯ ﺭ ﻭ ﻯ ﺯ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﻌﺎﺍﺑﻘﺔ ﻟﻤﻔﺘﻀﻰ‬ ‫‪003‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﺭﺍﺩﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻭﺍ ﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﺃﻗﻮﻡ ﻣﺎﻳﺪﻝ ﻋﻞ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﻓﺎﻝﺍﻟﻰﻟﻰﻣﺎ ﺍ ﻟﻤﻦ ﺍ ﺇﺩﻳﺨﺎ ﺍﺫﺍﻋﻦ ﺍﻫـ ﻧﺎ ﺭ ﻳﺴﻮﺩﺩ ﺍﻯ ﺳﻤﺎﺩ ﻭﺗﻤﺎﻣﻪ ﻭﻟﺮ ﻭﺯﺕ ﻫـ ﻯ ﺍ‬ ‫ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻁﻗﻮﻡ ﺍﻧﻤﺎ‬
‫ﺍﻁﺍﻝ‬
‫ﺱ ﻳﺊ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺭﺯﺭﺍﻟﻪ ﺍﺭ ﻋﺬﺭﺍ ﻧﺎﻫﺪ ﻳﺘﻦ ﺍﻟﺰﻯ ﺍ ﺇﻛﻲ ﺓ ﺍﻝ ﺫﺭﺍ ء ﺍ ﻋﺮ ﺍﻟﻨﺎﻫﺪ ﺍ ﺭﺃ ﺍﻟﺘﻰ ﺛﻪ ﺩﺫ ﺕ ﺍ ﺍﻯ ﺇﺍ‬
‫ﻣﺎﺹ ﺗﺔﺡ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺃﻯ ﺓﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﺍﺳﺖ ﺑﻈﺎﺵ ﺍﻟﻂ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺔﻛﺄ ﺍﺙ ﺍ ﺍ‬
‫ﺕ ﺱ ﻭﺍﻛﺖ ﺍ ﺍﺩﻻﻟﺔ ءﻟﻰ ﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ء ﻓﻲ ﺍﺕ ﺍ ﺇﻓﻔﺮ ﺍﻫـ ﺍﺩ ﻻ ﺇﻛﻨﻰ ﺳﺪ ﺍﻋﺒﻖ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭ ﻻ ﺍﻓﻘﺮﺍﻟﻰ ﻥ ﺩﻫﻨﻰ‬
‫‪1‬‬ ‫ﺩ ﻛﺮ ﺍ ﻭ ﻥ ﺍﻧﺎﻛﻼ ﻛﻢ ﺍ‬
‫ﺍﺣﺼﺚ ﺍﺏ ﺍﺵ ﺍ ﻑ ﺭ ﺩ ﺇﺳﺎﺕ ﺩ ـ ﺍﻧﺎ ﺇ ﺍﺙ ﺍﺩﺓ ﻣﺢ ﺍ ﺍﺕ ﺳﻮﺍﺍ ﺻﻘﺔ ﺍ ﺍﺩ ﻥ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍ ﺍﺭﻭﻋﺔ ﻟﺪﻭﻧﻬﺎﻳﺺ ﻑ ﻩ ﺑﺎﻟﻤﻞ‬
‫ﻭﺡ ﻻﺙ ﺭ ﺓ ﺩﺳﺎﻉ ﺍ ﻭﻡ ﻟﻰ ﺍ ﺍﻝ ﻓﺖ ﺣﺮﺍﻍ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻣﺠﺎﺵ ﺑﺎ ﺍﻧﺴﺒﺔ ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﺍ ﺕ ﻭﻝ ﻭﺍﺗﻪ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﺻﻞ‬
‫ﻓﻤﺎ ‪ 3‬ﺃ ‪ 4‬ﻭﻓﺪ ﻭﺍ ﻳﺖ ﺍﻃﻨﺎﺏ ﺑﺎ ﺍﺷﺒﺔ ﺍ ﻭﻣﺸﻞ ﻩ ﺍ ﺍﻻﻋﺎﺯﺏﻭﺯ‬ ‫ﺍﺫ ﻟﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻭﺭﺩ ﻫـ ﺍﻙ‬
‫ﻛﺎ ﻋﺎ ﻭﺭ ﻧﻘﻮﻝ ﻭﻧﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺙ ﺍﺯﺍ ﺑﺎﻓﻀﻴﺮﺍﻟﻴﺎﺑﻖ ﻭﺍ ﺍﺕﺑﻤﻮﻥ ﺍﻭﺍﺓ ﻭﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻃﻨﺎﺑﺎ ﻭﻛﺄ ﺍ ﺋﻞ‬
‫ﺫ ﻛﺮ ﺍ ﻗﻮﻡ ﻟﻤﺐ ﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻣﺤﻞ ﻫﻨﻪ ﺍ ﺍﻹﻭﻝ ﺍﺏ ﻭ ﻳﻘﺮﺏ ﻧﻪ ﺍﺩﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻮﻭﺗﻌﺎﻻﻻﺙ ﻝ ﺍﻳﻔﻌﻞ‬
‫ءﺟﺼﺮﻥءﺇﺍ ‪ 1‬ﺹﻭﻝ‬
‫ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻟﻮﻥﻟﻰﻭﻧﻐﻴﺮﻣﻗﻮﻝﺎ ﺍﻟﺤﻓﻰﻬـﺍﻳﻟﺪﻤﺗﻠﻤﺠﺎﻭﻴﺮ ـﺭﻣﺎﻥ ﺋﻨﻭﻝﺎ ءﻹﻻﺍﺁ‪ 11‬ﺹ ﻭﺁﻣﺤﻰ ﻻ ﻟﻰ ﺍﻻ‬
‫ﺍ ﺇﻳ‪11‬ﺎﺃﻳﺆ ﺧﻰﺍﻝ ﺍﻝ ﻋﻱﻬـﺍ ﺍﻳﺨﺮﻋﻦ ﻟﻢ ﻭﻫﻢﻥ ﺇﺻﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺭ ﻭﻳﺊ ﻣﺺ ﺍ ﺏ ﻋﺎﻳﺨﺎ ﺍﻧﺔ ﺙﺇﺩﺍ ﺍﺍﻟﻮﺍﻧﺎ ﻭﺍﻗﺜﺪﺍ ء ﺏ ﺯﻣﻨﺎ ﻳﻤﻬـ ﺭﻳﺎﺹ ﻡ ﻭﻧﻔﺎﺫ ﺣﺒﺊ ﻡ ﻭﻭ ﻭﻉ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺭﻹﻟﺔﻳﺊ ﺍ ﺇﻭ ﻭﺡ ﻭﺍ ﺩﻃﺎ ﻓﻰ ﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺭﺃ ﻡ ﻓﺎﻻ ﻳﺔ ﺍﻣﺠﺎﺯ ﺑﺎ ﺍﻟﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺃ ﻣﻤﺎﻗﺎﻝ ﻭ ﻳﻐﺮﺏ ﻻﻥ ﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﺿﻼﻣﻌﺊ ﻳﻨﺒﻨﻬﺎ ﺍﻧﺤﻮﻟﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻝ ﻝ ﻛﻤﺎﻓﻌﻞ ﻭﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﻧﺤﻨﺺ ﺑﺎﻟﺔ ﻭﻝ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻳﺪﺯﻡ ﻣﻨﻪ ﻭﻡ ﺍ ﻓﻌﺎﻝ ﺍﻳﻀﺎ ﺍ‬
‫ﺭ ﻋﺎ ﺇ ﺍﻝ ﺗﺎﺑﺔ ﻟﻤﺔﺟﻨﻰ ﺍﻁﺍﻝ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻉ ﺗﻢ ﻋﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺑﻌﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ﻭﻧﻚ ﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﻳﻞ ﻧﻮﺍﻟﻪ ﻭ ﻧﺼﻠﻰ ﻋﻠﻰ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﻨﺒﺌﻰ ﻭﺍ ‪ 4‬ﻭﻧﺴﺌﻼ ﺍﻟﺘﻮ ﺗﻲ ﻓﻰ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺍ ﺍﻗﻢ ﻳﻦ ﺍﻻﺧﻴﺮﻓﻲ ﻣﻤﻨﻪ ﻭﻋﻮﺫ ﻭﺹ ﻩ ﻭﺹ ‪4‬‬ ‫ﻁ ﻻ ﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺓﺍﻥ ﺹ ﺙ‬
‫ﻗﺒﻢ ﺍﻓﺊ ﺍﻷﻅ ﻕ ءﺇ ﺍ ﺇﺑﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺢ ﻣﻮﺩﻳﺔ ﻭﺷﺎ ﺕ ﻧﺮﻍ ﻭ ﺅ‬
‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔﻄﺎﻻﻳﺨﺎﻟﻘﺬ ﺩ ﺣﻜﺪﺍ ﺩﺇﺡ ﺩﺵ ﺓ ﺍﻻ ﺣﺖ ﺍﺝ ﺍﺩ ﻳﺨﺒﺮ ﻧﻪ ﺟﺰ ء ﻥ ﻋﺎ ﺍ ﺡﻻﻏﺔ ﻭﻛﺄ ﺍﺱﺣﺎ ﺍ ﺙ ﻓﻲ ﺃ‬
‫ﺻﻮﺡﺍﻣﻤﻤﺎ ﺍﻟﻤ‬
‫ﺍﻭﻟﻤﻼﺛﻢﺎﻻﻭﻭ ﻟﻂ ﺍﻥ ﻳﺮ‬
‫ﺇﻣﺎﺍﻓ‬
‫ﻟﻤﻪ ﺉ‬

‫ﻣﺎﺣﻘﻬﻨﺎﻩﺍﻳﺘﺪﺭﺮﻓﻰﺏﺍﺩﺑﺎﻣﺮﺇﻋﻠﻰﻑ ﺍ‬
‫ﻻﻗﻴﺒﻤﺖﻑ ﺍﻭﺥﺩﺍﺗﻊﻭﺭﻻﻟﺔﻓﻚﻋ ﻟﻠﻪﺘﺈ ﺍﻭ ﺩﻉﺑﺎﻟﺇﻭﻌﻠﻢ ﺍﻟﻭﻤءﺬﻟﻛﻢﻪﺇ ﻛﺄﺭﻑﻳﻘﺑﻪ‬
‫ﻭﺍﻥﺫ‪3‬ﻭﻟﺍﻤﺎﻟﺒءﻤﺇ ﺍﺎﻥ ﺃﻫﺬﺍ ﺍﺍﻥ ﻧﻔﻣﺺﺴﺍﻪ ﺳﻻﺯﻮﺍﻣﺎء ﺍ ﻭ ﺍﻁﺭ ﺇﺡ ﺍﻭﻻﺽ‬
‫ﺍﺭ ﻳﺪﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﺄﺣﺘﻴﻮﺭ ﺃﻭﺍ ﺇﺓﻭﺍ ءﺩ ﺍﺩﻛﺄ ﺍﻛﺎﺕ ﺟﺰ ءﻭﻝ ﺍﻭﻧﻐﺲ ﺍﻻ ﻭﻝ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻣﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻭﺃﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﻻ ﻭﺏﺕ ء ﻟﻰ ﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺮ ﻋﺒﻢ ﺑﺎ ﺍﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻯ ﺍﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﺍﻭﺍﻻﻋﻘﻘﺎﺩ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺗﻮﻫﻬﻮﺍ‬
‫ﻋﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﻰ ﺑﺎﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺬﻣﻦ ﺍﻭ ﺍﻏﺎﺑﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺺ ﺉ ﺍﺇﻝﺩﻭﺍﻟﻸ‪3‬ﻭ ﺍﺇﻯﻭﻣﻔﻰ ﺍ ﻣﺊ ﺍﻟﻮ ﺍﺣﺪ ﻣﺇﺟﻤﻼﻐﺮ ﺍ ﺇﻟﺬ ‪ 1‬ﺭﻓﻴﻤﻤﺎﺍﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻕﻌﺎ ﻱﻓﻰﻉ ﺙﺍﺣﻸﻥ ﻟﻤﺎﻋﻦﻛﺎﻥ ﻋﺍﻓﺎﺩﺓﺎ ﻻ ﻫـ ء ﺍ ﺍ ﻣﺮ ﺃﺹﺏ ﻭ ﻻﻟﺪﻹﻟﺔﻡ ﺍ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻪﻗ ءﻠﻌﺔ ﻟﻤﺎ ﺃﻗﻰ ﻭﺍ ﺇ ءﻕ ﺍﻥ ء ﻟﻢ ﺍ ﺃﻣﻌﺎﻥ ءﻟﺤﻮﺭ‬
‫ﺗﺎﻟﻤﻖ ﺍﻟﻤ‬
‫ﺍ ﺇﻣﺰ ﺍ ﻳﻢﺏ ﻧﺤﻮﺍ ﻫﺎ ﻭﻣﺤﻢ ﺍ ﺍﺣﻤﺮﻝ ﻳﻘﺘﺪﺭ ﺑﻬﺎﻋﻠﻰ ﺍﻳﺮﺍﺩﻛﻤﺎﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻗﺼﺪﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﺑﺰ ﺍﻳﻢ ﺏ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﺨﺔ ﺫﺍ ﺙ ﺍﻻﻧﺎﺩﺓ ء ﻭﻥ ﺑﻌﻀﻬـﺍ ﺍﻭﺿﻊ ﺩﻻﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻒ ﻓﻠﻮﻋﻰ ﺕ ﻥ ﻳﺲﻟﻪ ﻣﺬ ﺍ ﺍﺑﻬﺔ‬
‫ﺵ ﻝ ﻓﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﻣﻌﻖ ﻓﻮﻟﻨﺎﻛﺄ ﻳﺪ ﺗﻮﺍﺩ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﻟﻢﻳﻬﻦ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻊ ﺍﻟﺐﺇﻥ ﻭﺗﻔﻴﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﺊ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻞ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺍﺧﺮﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
 ‫‪103‬‬

‫ﺑﺎﻟﻮﺍﺣﺪﺕ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻮ ﺍﻭﺭﺩ ﻣﻌﺎﻥ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﻄﺮﻕ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻭﺿﻊ ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺑﻌﻤﻖ ﺍﻻﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﻤﺎ ﻭﺗﻀﻴﺪ‬
‫ﺍﻻﺿﻼﻑ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻓﻰ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺪﻻ ﻟﻼﺿﻌﺎﺭ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻮ ﺍﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺍ ﺇﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻓﺎﻁ ﻕ ﻧﺤﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺄ ﻭﺍ ﺇﺑﺎﺵ ﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﺿﻤﻮﺡ ﻭﺍ ﺍﻟﻔﺎ ء ﺷﻞ ﺍﻥ ﻳﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻓﺎﻅ‬
‫ﺍ ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺔ ﻣﻤﻼ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺫﻟﻢ ﻣﻦ ﻉ ﺍﺑﻲ ﺍﻥ ﻭﻻﺻﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺵ ﺛﻨﻤﻮﺡ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻭﺧﻔﺎﺋﻬﺎ ﻻﻧﻜﺄ ﻭﺍ ء ﻉ ﻫﻮ ﺧﻖ ﺑﺎﻟﻨﺴﻤﺒﺔ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺹ ﺍﻭﺿﺢ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺘﻼﺩﻓﺎ‬
‫ﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺣﻨﻮﺡ ﺍﻥ ﺓﺽ ﻫﺎ ﻭﺍ ﻉ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻭ ﻧﻢ ﻓﻸﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻇﻔﺎ ء ﻭ ﺑﺎ ﺃﺿﻒ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻟﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻠﻜﺔ ﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺭ ﻣﺢ ﺍﻓﻲ ﻳﺮﻋﻦ‬
‫ﺍﻻ ﺩﻟﻌﻤﺎ ﺍﺕ ﻧﺤﻨﻠﻔﺔ ﻛﺎﻻﺳﺪ ﻭﺍ ﺍ ﻗﻀﻔﻔﺮ ﻭﺍ ﺍﺙ ﻭﺍﻃﺠﺎﺭﺙ ء ﻟﻰ ﺍﻥ‬‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺍﺃ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺣﻨﻌﻮﺡ ﻣﻤﺎ ﻛﺄﺑﺎﻩ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺳﻴﺄﻓﻰﺛﻢ ﻻﻳﺦ‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ 5‬ﺑﺎﻟﺘﻒ ﻩ ﺑﺮﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﺍﺍﻃﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﺱ ﺍﺣﺪ ﻳﻀﺮﺝ ﻣﺎ ﻗﻲ‬ ‫ﺇ ﺍﻥ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ‪ 3‬ﺍﻟﺒﺐﺍﻥ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮ ﻫﻬﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻌﺮ ﻳﻔﻪ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻱ ﺍﺩ ﺍﺫ ﺉ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺩﻻﻟﺔ ‪ 11‬ﻅ ﻳﻌﻨﻰ ﻟﻤﺎ ﺍﺛﻬﻞ ﺍﻗﻌﺮ ﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﺑﻬﻦ‬
‫ﺇﻻ ﻗﺘﺪ ﺍ ﺭﻋﻠﻰ ﺍ ﻗﻌﺐ ﻳﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺊ‬
‫ﺍﻻﺳﺪ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻓﺎ ﻧﻞ ﺃﺇﺱ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺇ ﻋﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﻫﻞ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺍﻧﻲﻓﻂ ﻭﺹ ﺏ ﺗﻔﺴﻴﻢ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﺪ ﻣﺎﻫﻮ‬
‫ﺵ‬ ‫ﺍ ﻯ ﻋﻰ‬ ‫ﺇ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﺎ ﻓﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭ‬ ‫ﻭﺩ ﺍ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﻤﺔ ﻫﻰ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻤﺜﻰ ﺑﺲ ﻳﺚ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺑﻪ ﺍ ﺍﻡ ﺛﻰ ﺍﺧﺮ‬ ‫‪1‬‬
‫ﺇ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺍﻓﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﺪﻟﻮﻝ ﻭﺍ ﺇﺩﺍ ‪1‬ﺳﺎ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻟﻔﻌﺎ ﺍ ﻓﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺃﻓﻌﺎﺓﻗﻲ ﻭﺍﻻﺕ‬
‫ﻻﻥ ﻣﺪ ﻭﻝ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﻄﺎ ﺇﻑ‬
‫ﻟﻔﻬﺄﻳﺔ ﻛﺪﻻﻟﺔ ﺍ ﻇﻮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﻭﺍ ﺍ ﻧﺼﺐ ﻭﺍﻻﺷﺎﺭﺍﺕ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺛﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺛﺮ‬
‫ﻟﻤﺔ ﻩ ﺻﻰ ﺍ ﺍﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﻛﺎﻟﺪﺿﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻙ ﺇﺭ ﻓﺎﺿﻤﺎﻑ ﺍﻟﺪﻹﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺍﻓﻆ ﺍﺧﺘﺮﺍﺯﺍ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻭﺭﻻﻟﺔ ﺍ ﺧﻴﺮ ﺍﻻﻓﻆ‬
‫ﺕﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﻳﺨﺎ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺯﻳﻢ ءﺕﻟﻤﺔ‬
‫ﺍ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥﻳﻘﻴﺪﻫﺎ ﻣﻤﺎﺑﻤﻮﻥ ﺇﻟﻮ ﺿﻊ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺧﺰ ﺍﺯ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍ ﺃ ﺑﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﺳﻴﻮ ﺭﺩ ‪ 5‬ﻋﺪﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﺍﻏﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻥ ﺩﻻﻟﺔ ‪ 1‬ﺍﺍﻓﻊ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﻟﻠﻮﻫﺢ ﻣﺪﺧﻞ ﺍ ﺍﻭﻻ ﻓﺎﻹﻭﻟﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻛﺪﻻﻟﺔ ﺍﻻﻧﻬﺨﺎ ﺍﻟﻤﻊ ﻭﻉ‬
‫ﺃﺱ ﺇﻫﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻘﻤﻤﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍ ﻥ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺍﻟﺜﺎﺷﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﺍ ء ﺍﻟﺠﺪﺍﺭﻋﺪﻭﺹ ﺩ‬
‫ﺍﻟﻸﻓﻐﺎ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺋﺲ ﺕ ﻣﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺇﻃﻊ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔﻛﺪﻻﻟﺔ ﺍﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﻓﺎﻥ‬
‫ﻃﺒﻊ ﺍﻟﻼﻅ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺘﻠﺔﻅ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻋﻰ ﻭ ﻥ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﻟﻪ ﺍﻭﻻﻳﻤﻮﻥ ﻭﻫﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭ ﺍ ﺍ ﺍﺩ ﺍﺭ ﻻﺷﻮﺹ ﺩ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﺮﻓﺔ ﻛﺪﻻﻟﺔ ﺍ ﺍﻝ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﻤﻴﻮﻉ ﻣﻦ ﻭﺭﺍ ء ﺍﺏ ﺩﺍﻫـ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍ ﻻﻅ‬
‫ﺍﻟﻼﻓﻈﺎﻟﻢ ﺛﺎ ﻫﺪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺮ‬
‫ﻟﻮﻉ ﻣﺪﺧﻞ ﻑ ﺍﻟﻌﺪﻡ ﺍﻧﺤﺸﺎﺳﺪ‬ ‫ﺃ ﺍ ﺇﺓ ﻡ ﻭﺩ ﻻﻙ ﺍﺭ ﻫﻰ ﺍ ﻟﻨﻰ ﻳﻤﻮﻟﻢ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺭ ﻻﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻻﻓﻤﻐﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻻﺧﻨﻼﻓﻤﺎ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻄﺒﺎﻳﻊ ﻭﺍﻻﻓﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺗﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺤﺪ ﺍﻭﺿﻤﻮﺣﻪ ﻭﻛﻮﻥ ﺳﻮﻕ ﻛﻼﻣﻪ ﻓﻰ ﻳﺎﻧﺎ ﺍﻟﻨﻘﻌﻤﻴﻢ ﻣﺸﻌﺮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﺛﻢ ﻋﺮﻓﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﺨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻃﻸﻓﻪ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﻤﺒﺔ ﺍﻟﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻵﻟﺔ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﻴﺔ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻡ ﻋﻨﻰ‬
‫ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍﺣﺰﺯﻭﺍ ﺑﺎﻟﻘﻴﺪ ﺍﻻ ﺑﺮ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﺪﻡ ﺗﻮﻗﻔﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﻌﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻟﻤﻴﻠﺔ ﻻﻭ ﺫﺍﺍﺙ‬
‫ﻣﺢ ﺍﻟﻊ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍﺭﺍ ﻭﺍ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻭﻑ ﺡ ﺫﻻﺙ ﺍﻻ‬
 ‫ﻅ ﻝ ﻭﺍﻋﺰﺽ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺻﻔﺔ ‪ 11‬ﺓ ﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺗﻘﺮ ﻳﻰ ﺍﻻﻋﺜﺮﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﻤﻬﻬﺒﺮﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺳﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺡ ﻭﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺻﻔﺔ ﺍﻻﻓﺎ ﻓﻴﺘﻨﺎﻩﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻗﻄﻌﺎ ﻓﻼﺙ ﻉ ﺗﻪﺭ ﻳﻒ ﺍﺣﺪﻫﺮ ﺍ ﺑﺎﻻﺧﺮ ﺍ ﻻ ﻭﻗﺪ ﺍﺣﺎﺏ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺽ ﺍ ﻟﻰ ﻗﻘﻴﻦ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺇﺩﻻ ﻟﺔ ﺍ ﻛﻀﺎﻧﺔ ﻭ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﻴﻔﻰ ﺍﻟﻔﻆ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺗﺎ ﺑﻌﺔ ﻝ ﺿﺎﻓﺔ ﺍﺧﺮ ﻟﻰ ﻣﻰ ﺍ ﺍﻭ ﺡ ﺛﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﺔ‬
‫ﻻﺟﻞ ﺍ ﺃﻭﺿﻊ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﺍﺫ ﻳﺨﻌﻤﺖ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﺓ ﻇﻜﺎﻧﺖ ﻣﺒﺪﺃ ﻭﺻﻒ ﻫﻮﻛﻮﻧﻪ ﺑﻜﻴﺚ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﻭﺍﺫﺍﻓﻴﺴﻪ ﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻛﺎﻧﺖ ﻳﻰ ﺃ ﻭ ﻑ ﺍﺧﺮ ﻣﻮﻛﻮ ﻧﻪ ﺑﺤﻴﻰ ﻳﻔﻬﻢ ﻧﻪ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄﻭﻛﻼ ﺍﻟﻮ ﺻﻔﻦ ﻻﺯﻡ ﻟﺘﻚ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺑﻤﺼﺎ ﺟﺎﺯ ﺗﻌﺮ ﻳﺔ ﺍ ﺑﺎ ﺍﻻﺯﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﻭﻙ ﻑ ﺍﻻﻓﻐﺎ ﺍﻋﺊ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺠﺒﺚ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻢ ﻛﺄ ﺯ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎ ﺍﻻﺯﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ‬
‫ﻭ ﻑ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻧﻔﻬﺎﻣﻪ ﺿﻪ ﻭﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻬﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻮﻝ ﻭﻭﺻﻒ ﻟﻰﺉ ﺑﻤﻮﻥ ﺗﻪ ﺭ ﻳﻔﺎ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﺑﻼﺯ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻪﺵ ﺇﻥ ﻗﺮﻟﻜﻢ ﻫﻰﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻓﻆ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﻓﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺗﻪﺭ ﻑ ﺍﻣﺎ ﺑﻼ ﺍ ﺑﺎﻟﺔ ﺕ ﺍﺱ ﺍﺩ ﺍﻻﻥ ﺥ ﻭ ﺍ ﺍ ﺷﺎﺭﺡ ﺭﺩ ‪ 5‬ﺭﺯﺍ ﺍﺏﻭﺍﺏ ﺇﻥ ﺍﻟﻢ ﻭ ﺓ ﻓﺔ ﻹﻫﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻩ ﺓ‬
‫ﺍﻟﺪ ﺑﺎ ﺍﻓﺎﻫﻤﺔ ﻟﻢ ﻣﺠﺰ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﺔ ‪ 303‬ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻧﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺻﻔﺔ ﻟﺼﺎﻣﻊ ﻓﺎﺫﺍﻟﻢ ﺧﺰ ﺗﻌﺮ ﺕ ﻹﺭﺓ‬
‫ﺷﺐ ﻓﺎﺋﻤﺔ ﺟﻮﻉ ﺍ ﺍﻓﺮﻅ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻝ ﻣﺤﻲ ﻻﻡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻛﺄ ﺃ ﻻﻳﺨﺮﺝ ءﻭﻝ ﺍ ﺍﺍﻣﻀﻨﻰ ﺍ ﺍﺗﺰﺍﻡ ﻭﺍ ء ﺯﺣﻦ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﺩ‪4‬ء ﻓﺎﺻﺎ ﺍﻭﺏ ﻫﻮﻣﺎﺫﻛﺮ ﻻﺕﻙ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍ ﺍﻭﺭﻻﻟﺔ ﺻﺮ ء ﺍﻻ ﺧﺎﻭﺍﻟﺔ ﻡ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﻤﻪﺹ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺎﻣﻤﺔ ﺑﺎ ﺇﺇﻓﻆ ﻟﻤﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻪﺉ ﻻﺑﻮﺓ ﺍ ﺍﻗﺎ ﺓ ﺑﺎ ﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﺔ ﺓ ﺍ ﺍﺩ ﻻﻓﺎﻋﻞ ﺍ ء ﺍ ﺍﺥ ﺍﻫﻪءﺓ ﻓﻬـ ﺻﺎﻧﺔ ﺍﻟﺴﺎ ﺍﻧﻜﺎﻥ‬
‫ﻭﺡ ﻭ‬
‫ﺻﻌﻔﺔ ﺍﻟﻤﻪ‬
‫ﺫ‬
‫ﻯ‬
‫ﺍﻣﺔ ﻫـ ﻝ ﺍ ء ﺍﻟﻤﺔ‬
‫ﻯ‬
‫ﺍﻟﻲ‬
‫ﻋﻠﻪ ﺍﺷﻌﻘﺎﻕ ﺍ ﺍﺭﻭﺍﻝ ﺍﺓ ﻇﻮﺍﺻﻨﺎﺩ ﺍﻟﺪﻹﻟﺔ‬
‫ء‬
‫ﻻﻻﻕ ﻭﺭﻝ‬
‫ﺍ ﻳﻪ ﺓﺍﻟﺠﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭ ﻳﻞ ﺍ ﺇﺫﻫـ ﺳﻨﺬﻛﺮ ﻧﺤﻦ ﻓﺎﻝ ﺃ ﺇﻻ ﻣﺎﻛﺎ ﻻ ﺻﻊ ﻯ ‪ 4‬ﻭﻟﻰ ﺍﻟﺪﻻﻭﻟﺔ ﻭﺗﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻭ ﺟﻮ ﺍﻫﺎﻧﺎ ﻻﻧﻤﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺃﻟﺠﺲ ﺻﻔﺔ ﻻﻓﺤﺎﻓﺎﻥ ﻣﻌﺰﺓ ﻡ ﺍﺳﺎﺡ ﺍ ﻓﺎﻻﻭﻟﻲ ﺍﻧﺮﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻛﻮﻥ ﺍﻳﻊ ﺙﻳﺚ ﻳﻒ ﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻪﺉ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍ ﻧﺪﺍﻻ ﻻﻕﻓﺎﻻﻣﻠﻢ ﻟﻮﺿﻌﻪ ﻭ ﻭﺍﻟﻪ ﺍﻧﺎﻻﻧﺴﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻪﻛﺄﻣﻦ ﺍﻻﺓﻓﺎ ﺍﻭﺍﻧﺔ ‪ 1‬ﻡ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻥ ﺍ ﺍﻓﻊ ﺹ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻓﻆ ﺧﻴﺚ ﻳﻒ ﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻓﻮﻝ ﻫـ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺣﺪﻩ‬
‫ﺹ ﻓﺔ ﻟﻤﺴﺎﻣﻊ ﻭﺍﻻﻧﻔﻬﺎﻡ ﻭﺣﺪﺩ ﺻﻤﺔﺗﺈﻛﺄ ﺃﻛﻦ ﻓﻢ ﺍﻟﺴﺎ ﺣﻊ ﺍﺻﺍﻢﻟﺔ ﺍﺍ ﺍﻟﻤﻪﻇﻜﺖ ﻣﻦ ﺍﻣﻌﻨﻰﻫـﻭﻳﻤﻊ ﺍﺑﻤﻮﻃﻦ ﺍ ﺍﺓ ﻋﺎﺍﻟﻤﻌﻰ ﻟﻒ ﺍ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻳﻨﻰ ﺍﻳﺔ ﺻﺎ ﻓﻰ ﺍ ﻁ ﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻔﺮﺩ ﻟﺺ ﻉ ﺍﻥ‬
‫ء‬
‫ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥﻣﻦ ﺍ ﺇﻡ ﺩﺭ ﺍﻅ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻧﺔﺑﺎﻟﻔﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﻓﺔ ﺇﺇﻓﻆ‬
‫ﺻﻤﺔﻟﻪ ﻓﻴﺼﺢ ﺕ ﺭ ﻑ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﻔﻪﻭﻝ ﻭﺓﻭﻟﻬﻢ ﻅﻳﺔ ﻣﺎﻓﻰ ﺍ ﺏ ﺩ ﻣﻨﻪ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻅ ﻛﺎﻟﺪﺍﻝ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺹ ﺍﺏ ﻋﺎﻳﻘﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﺃﻓﻬﻢ ءﻟﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻗﻲ ﻩ ﺻﺮﺓﻗﻲ ﻻﻧﺮ ﻅ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻆ ﺍﻭﺍﻧﻔﻬﺎﻣﻪ ﻣﻨﻪ ﻣﻰﻛﺺ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﺙ ﻗﺎﻓﻬﻂ‬
‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻟﻪ ﻉ ﺍﻥ ﺙ ﻕ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﺟﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻓﻤﺎ ﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻳﺎﻟﺪﺍﻝ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻘﺮ ﺑﺮﻩ ﺍﻥ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍ ﺍﻑ ﻡ ﻭﺣﺪﻩ ﻟﻴﺺ ﻑ ﺍﻓﻆ ﺣﻰ ﺳﺼﻮ ﺭ ﻣﻨﻪ ﺍﺷﺘﺔ ﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻻﻟﻘﻮﻣﺨﻦ ﻓﻘﻮﻝ ﻻﻳﺨﻖ ﻋﻠﻴﻠﺖ ﺍﺷﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﺡ ﺻﻔﺔ ﻓﺎ ﻵﺑﻪ‬
‫ﺃﻛﻬﺎ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻪ ﺉ ﺑﻐﻴﺮ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﻭ ﺑﺎﻻﻓﻆ ﺑﺘﻮﺳﻤﺎ ﺣﺮﻅ ﺏﺭ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﺒﻪ ﻗﻮﻟﺌﺎﻓﻬﻢ ﺍﻟﻊ ﺍﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻤﺎ ﺓﻣﻨﺎﻙ‬
‫ﻟﻤﺜﺔ ﺍﺷﻴﺎ ء ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﺎ ﺍﺓ ﻅ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﺻﻔﺔ ﺍﺍﺳﺎﻣﻊ ﻭﺍﻻﺧﻴﺮ ﺍﻥ ﺻﻔﻌﺎﺷﺎﻟﻔﻬﻢ ﻅ ﻥ ﺍﺭﺍﺩﻫﺬﺍ ﺍ ﻟﻤﺠﻴﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﻔﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻴﺪﺑﺎﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻮﻟﻦ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻘﺒﻦ ﻓﺔ ﻻﻓﻆ ﻓﻬﻮﻇﺎﻫﺮ ﺍ ﺇﻃﻸﻥ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺗﻌﻠﻘﻪ‬
‫ﺿﺔ ﻟﻪ ﻑ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻔﺎﻓﻰ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒ ﺹ ﺍﻟﻔﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﻛﺐ ﻓﻲ ﻭﻥ ﻻ ﻟﻠﺘﻌﺮ ﻳﻒ ﻣﻠﻰ ﺧﻸﻑ‬
‫ﻣﺎ ﻃﺒﺎﺩﺭ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻻﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻪﻛﺄ ﺍﻭ ﺑﺎﻻﻓﻦ ﺻﻔﺔ ﻻﻓﺄ ﻓﺒﺎﻃﻞ ﺍﻳﻀﺎ ﻧﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻘﻌﺒﺎﻟﻤﻌﺊ ﻓﺔ ﻟﻪ ﻫﺎﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﻓﻬﻮﻣﺎ ﻭﻣﻦﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﺎ ﺍﺓ ﻅ ﻓﺔ ﻻﻫﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻓﺪﻋﻮﺍ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻭﺍﻧﻔﻬﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺓ ﻅ ﺹ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﻳﻔﻆ ﺑﺤﺒﺚﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻳﺨﺮ ﻣﺠﺔ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻳﺄﻭﻝ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮ ﺍﺷﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﺑﻤﺎﺫ ﻛﺮﻭﺍﻟﻜﻨﻢ ﻟﺠﺴﺎﻣﺤﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻤﺚ ﺍﺫﻟﻢ ﻳﻔﺼﺪﻭﺍ ﻫﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺼﺲ ﻍ ﺑﻞ ﻣﺎﻳﻐﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻓﺔ ﺍﻟﻔﻆ ﺃﻋﺌﻜﻮﻥ ﻳﺚ‬
 ‫ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻛﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺫﻻﺧﺎ ﻉ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻷﻟﺔ ﻓﺔ ﻟﻤﻔﻆ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻟﻴﻤﻰ ﺻﻔﺔﻟﻪ ﻓﻼﺑﺪ ﺍﻥﻳﻘﺼﺪ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮ‬
‫ﻓﻰ ﺗﻪﻫـﻳﻔﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﻮﺻﻔﻨﻪ ﺛﻢ ﺍﻥ ‪ 3031‬ﺩﻻﻟﺔ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﻓﻆ ﻋﻠﻰﻛﻮﻧﻪ ﺙ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍ ء ﻣﺤﺔ‬
‫ﻻﻟﺚ ﺓ ﻧﺎ ﻗﺼﻮﺩﻣﻦ ﻗﻮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺍﻻﺑﺮﺍﺑﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻻﻓﻐﺎ ﻣﻨﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻤﻌﺊ ﺍﻻﻗﻰ ﺩ ﺍ ﺻﺾ ﻓﻮ ‪ 1‬ﺍ‬
‫ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﻧﻔﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺘﻞ ﻓﻰ ﺍ ﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﻮﻝ ﺽ ﺇﺍ ﺍﻛﺄ ﺍ ﺃﺁ ‪ 5‬ﻫﻮ‬
‫ﺍﺳﺎﻃﻖ ﺇﺍ ءﺉ ﻓﺎ ﺍ ﻡ ﺍﻭ ﻵ ﺍﺫ ﻉ‬
‫ﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﺁﻛﺪﻻﻟﺔﻻﻟﺔﺍﻻﻧﺼﺎﻥﺍﻳﻔﻆ ﺍﻋﺪﺍﺃﻛﺄﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﻣﺎﻭﺿﻊ ﻟﻪﺫﻻﺙ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺩ‬
‫ﺁﺍﻣﺎﺉﺍ ﺍﻋﻘﻞ ﺍﺗﻤﺎﻡﺫﺍﻋﺮﻓﻤﺖ‬
‫ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻧﻴﻬﺎﻟﻤﻤﺊ ﻓﻲ‬
‫ﺹ ﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻭﻛﻞ ﺟﺰﺋﻪ ﻛﺪﻹﺩﺓ ﺍﻻﻥ ﻣﺎﻧﺎ ﻋﺪ ﺍ ﻭﺍﻥ ﺍ ﻣﺤﺪ ﺣﺎﺝ ﻋﻨﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ ﺕ ﺉ ﺍ ﻓﻼﺕ ﺇﺍ ﺇﻓﻆ‬
‫ﺍﻻ ﻧﺎﻥ ء ﺍﻟﻀﺎﺣﻚ ﻭﻳﺴﻪ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﺪ ﻻﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﻭ ﺿﻰ ﻟﻪ ﻭ ﺿﻴﺔ ﻣﻨﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻪ ﺋﺎ ﺃﻳﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺻﻔﺎ ﺇﺇﻅ ﺑﺎﻧﻒ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻮﺍﺿﻊ ﺍ ﻣﻤﺎﻭﺿﻊ ﺍﻻﻓﻆ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻉ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻉ ﻯ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻳﻮ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻮ ﻉ ﻭ ﻳﺴﻴﻰ ﺹ ﻥ ﺍ ﻳﻢ ﺍﻯ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﺑﺊ ء ﻭﺍ ﺍﺭﺝ ﻓﺎﻥ ﺍﻧﻔﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺻﻔﺔ ﻟﻰ ﺳﻮﺍ ء‬
‫ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻻﻥ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻴﻬﻤﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺧﻜﻢ ﺑﺎﻥ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻜﻞ ﺓﺙ ﺩﻳﻤﻮﻑ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺓ ﻅ ﺍﻭﻻ ﻡ‬
‫ﺍﻧﻔﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍ ﺇﺫﻫﻦ ﻳﺸﻠﺰﻡ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻫﻴﻪ ﻭﺣﻢ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻳﻤﻤﺘﻚ ﻡ ﺻﻮﻝ ﺍ ﻻﺯﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺾﻃﺺﻭﻥ ﺟﻤﻮﻥ ﺍﻟﺜﻸﻟﺤﺔ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻭﺿﻊ ﻣﺪﺧﻼﺭ ﺍﻭﺕ ﺻﻮﻧﺎ ﺍ ﺇﻫﻘﺎﻳﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺠﻴﺚ ﻳﺨﻔﻬﻢ ﻣﻐﻼ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﻓﺔ ﺍﻓﻆ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﺗﻘﻴﺪ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﺘﻌﺎ ﺍﺑﻖ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍ ﺇﻭﺿﻴﻌﻲ ﻭﺍ ﻃﻴﻌﻴﺔ‬
‫ﻗﻴﺎﺱ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺜﻰ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﻓﻆ ﻭﺍﻟﻤﻌﺊ ﻭﺍﻟﺜﺎ ﺑﺎﻗﺾ ﻥ ﺁ ﻟﺮﻥ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻕ ﻛﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﻫﻮﻉ ﺇ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﺑﺎﻻ ﺵ ﺍﻡ ﻭﻛﻮﻥ ﺍﺻﻴﻤﺎ ﺍﺭﺝ ﻻﺯﻣﺎ ﻹﻭ ﻭﻉ ﻟﻰ ﻓﺎﻥ ﻑ ﻝ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻀﻤﺎ ﺛﺰ ﻛﺎﺑﻬﻦ ﺷﻌﻞ ﻩ ﻓﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻻﺏ ﻟﻴﻢ ﺻﺔ ﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﺰ ء ﻭﺍﻟﻜﻞ ﻭﺍﺭﻳﺪﺑﻪ ﺍ ﺍ ﻝ ﻭﺍﺕﺑﺮ ﺩﻻﻟﻪ ﻣﺢ ﺍﺏﺵ ء ﺍ ﺍﻟﻔﻴﻦ ﺟﻤﺼﺪﻕ ﺳﺒﻬﺎ ﻟﺰﺩ ﺑﻞ ﻳﺪﻝ ء ﺩﻣﺎﻫﻮ‬
‫ﺍﻧﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻭﻛﻨﻤﻊ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻧﻬـﺎ ﻳﺖ ﻋﺎﺇﺑﻘﺔ ﺑﻞ ﺗﻔﺶ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭ ﻟﺪﺑﻪ ﺓﻗﻲ ﻟﻪ ﻭﺻﻜﻮ ﻧﻪ ﻣﺠﻴﺜﺤﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺰ ء ﻻﻧﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻳﺤﺤﺪﻕ ﻋﻠﺒﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺃ ﺍﻟﻒ ﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺰ ء ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﺔ ﻣﻊ ﺍﺑﻮﻩ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺇﻗﺎﻝ ﻭﺯﺩﺙ ﺍﺏ‬
‫ﻧﺠﺎﻧﻪ ﻻﺣﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺔ ﺩ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎ ﺃﺳﺖ ﺑﻨﺼﻔﻰ ﺑﻞ ﻣﺎﺑﻘﺔ ﻭ ﺻﺬﺍ ﺍﻻﻓﻆ ‪ 11‬ﺳﺘﺮﻙ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﺍ ﺇﻻﺯﻡ‬
‫ﺍﻛﺎ ﺙ‬ ‫ﻻﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺪﺯﻭﻡ ﻭﺍﺕ ﺑﺮ ﺩﻻﻟﺘﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺑﺎﻻ ﺇﺵ ﺍﻡ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻺ ﻁ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﻭﺣﻨﺺ ﻳﺔﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻌﺎﺓﺓ ﺑﺎﺭﺃﺩﺓ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻓﻆ ﻛﻠﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﻭﻓﻊ ﻉ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﻧﻬﻂ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻻ ﻣﺤﺎﺍﺑﻀﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩ ﺑﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻣﺮﺿﻮﺥ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ءﻟﻰ ﺍﻇﺎﺭ ﺍﺗﻼﺯﻡ ﺍ ﺭﺃﺧﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺏ ﺭﻳﺔ ءﻟﻰ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻻ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﺨﺘﻖ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺪﻻﻹﺕ ﻧﻌﻨﻪ ﻫﺎﻝ ﺑﺒﻌﻌﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮ ﻉ ﺍﻟﻲ ﺁﺧﺮﻩ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻫﺪﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﺏ ﻭﺍﺏ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﺗﻌﺮ ﻑ ﺍ ﺩﻻﻻﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺔ ﻭﺩ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻓﺼﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﻢ ﻛﻞ ﻭﺟﻪ ﻳﻴﻤﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻓﻸﺑﺄﺱ ﺍﻥ ﻳﺰﻙ ﺓﻣﻖ ﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺍﻛﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻮ ﺍ ﺩﻻﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺩﺑﺮ ﺍ ﺇﻣﻼﻣﺔ ﺍ ﻭﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺿﻮﺣﻪ ﻭﺷﻬﺮﺗﻪ ﻳﺨﺎﺑﺒﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﺍ ﻅ ﻋﻠﻰﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮ ﺿﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻍ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﻀﺮﺩﻻ ﺍﺧﻪ ء ﻟﻰ ﺟﺰ ء ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺷﺮﺡ ﺍﻻﺙﺍﺭﺍﺕ ﺕﻗﻮﻻﻋﻦ‬
‫ﺍﻓﻔﺎ ﻭﺍﻃﻠﻤﻖ ﺍ ﻣﺒﺎﺭ ﺩﻧﻨﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺣﺰﻭﻩ ﻭﺍﻻﻟﺰ ﺍﻡ ﺩﻻﻟﺘﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻇﺎﺭ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻣﻦ ﺙ ﺍﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻻﺯﻡ ﻭﻗﺪ ﺻﺎ‬
‫ﺑﺎﻧﻪ ﻻﺣﺎ ﺟﻪ ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﺩ ﻻﺯﺭﻻﻟﺔ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﺭﺍﺩﺓ ﺍﺩﻻﻻﺕ ﻳﻢﻥ ﺓ ﺧﻰ ﺍﻟﻤﺤﻘﺔﻳﻦ‬
‫ﺻﺮﺡ ﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍ ﺃﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻸﻓﻆ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺣﺎﺭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻅ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﺎ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻥ ﺍﻃﻠﺊ ﻭﺍﺭﺩﻟﻪ ﻣﻌﺊ ﻭﻓﻬﻢ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻴﻪ ﻧﻈﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻓﺼﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻟﺰﺍﻣﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﻻﻓﺼﺪ ﻫﺘﻮﺟﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺰ ‪ 8‬ﺍﻭﺍﻟﻼﺯﻡ ﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻆ ﻋﻄﺄ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﻠﻮﻥﻡ ﻥ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﻭﺍ ﺍ ﺍﻟﺰﻡ ﻣﻌﻬﻮﻡ ﻓﻄﻌﺎ ﻭﻻﻳﻮﻓﻒ ﻑ ﻣﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﺭﺍﺩﺗﻬﻤﺎ ﺑﻞ ء ء ﺇﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻛﻞ ﺍﻭﺍﻟﻤﺪﺯ ﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﻔﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﻞ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻟﺪﻟﻌﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ‬
‫ﺍ ﺍﺧﻠﺚ ﻻﻧﻬﺎ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻸﺑﺪ ﺍﻥ ﻭ ﻑ ء ﻟﻰ ﺍﻹﺭﺍﺩﻗﺎ ﺍﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻅ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﺍ ﺍﻓﺮﻕ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻭﺣﻀﻌﻴﺔ ﺻﺮﻓﺔ ﻭﺍﻻﺧﺮﻳﺎﻟﻂ ﺋﺜﺎﺷﻜﺔ ﺍﻟﻪﻗﻞ ﻯﺍﻻﻟﻤﺠﺜﻦ ﻭﻻﻳﻐﻨﻰ ﻣﻦ ﺟﻮﻉ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻟﻤﺤﻼﺑﻘﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺩﻭﻧﻬﻤﺎ ﺗﺢ ﻡ‬
‫ﺧﺾ ﻭﺍﻁ ﻕ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺫ ﺍﻟﻤﺤﻪ ﻗﺎ ﺍﻻﻥ ﺍ ﺍﻭﺭﻻﻟﺬ ﺍﻟﻤﺎﺇﺑﻘﻴﺔ ﻟﻤﺎﺍ ﺯﺕ ﺭﺙ ﺍ ﺇﻭﺿﻊ ﻻﻟﻌﻸﻗﺔ ﻋﻀﻠﻤﻴﺔ ﺗﻘﺘﻀﻰ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻝ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻧﺎﺳﺐ ﺍﻥ ﺩ ﻷﻳﻬﺎ ﺍﺕﻭﻓﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﻫـ ﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻋﺘﻌﺎﺭ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻳﺨﻬﺎ ﻻ ﻉ ﺍﻋﺘﺈﺭﻛﻞ ﺍ‬ ‫ﺍﻧﺖ ﻏﺎ ﻯ‬
‫ﻗﻰ ﺍ ﺇﺑﺎ ﻛﻦ ﻟﺤﺼﻮﺋﻬﻤﺎ ﻟﻤﺠﺮﺙ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺖ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻼﺑﻘﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻥ ﺍﺏ ﺯ ﻛﺬﺍﺙ‬
‫ﻗﻂ ﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻁ ﻝ ﻕ ﺍﻟﻤﺪﺯﻭﻡ ﻭﺍ ﺇﻻﺯﻡ ﺷﺪﺧﻴﺔ ﺍ ﺇﻭﺿﻊ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺊ ﻻﺗﻀﻔﻰ ﺍﻻﺗﻮﻗﻒ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﻥ ﻓﺎﺿﺎ ﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺣﻨﺤﻮﺥ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍ ﺭﺍﺩﺓ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺟﺰﺃ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺗﺎ ﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻧﻮﻥ ﺣﻊ‬
‫ﺍﻭﻻﺯ ﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻣﺘﻌﺎﻗﻪ ﺑﺎﻟﻲ ﺍﻭﺍﻟﻤﻞ ﻭﻡ ﻓﺎﺫﺍﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻛﺎﻥ ﺍﺏ ء ﻭﺍﻟﻼﺯﻡ ﻣﻒ ﻭﻣﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻢ ﺟﻤﻬﻦ ﻟﻘﻬـ ﻡ ﻓﺎﺫﺓ‬ ‫‪403‬‬ ‫ﺍﺫﺍﺹ ﻓﺖ ﻫﺬﺍ ﻓﻦ ﻭﻝ ﺍﻥ ﺣﻤﻞ ﻛﻸﻣﻪ ﻣﺢ ﺍﺳﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻳﻘﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺍﺻﻬـﺤﺮ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻟﻨﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﺍ ﺍﺟﻤﻠﻰ ﻭﺍ ﺯ ء ﺍﺫﺍ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﺃ ﺫﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﺌﺔ ﻭﺩﺍﻻﻋﻠﺐ‪ 4‬ﻭﺍ ﻻ ﻓﻼ ﻓﺎﻟﻤﺤﺜﻴﺰ ﺃﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ‬
‫ﻣﺪﺍ ﺍﻳﻬﺎﻛﺎﻥ ﺩﻻﻟﻪ ﻋﺪﺍ ﺭ ء ﻟﺤﻦ ﻧﺎ ﺙ ﺍﻃﻪ ﺩﻕ ﺍ ﺇ ﺑﻪ ﺍﺣﺪﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﻻﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺍﻻﺧﺮﻭﻟﻮ ﺍﺭﻳﺪﺑﻪ ﺍﻳﻌﻀﺎ‬
‫ﻋﺎﻟﺪ ﺍ ﺍ ﺟﻼ ﻻﺧﺎ ﺍﻷ ﺍﺩﺓ ءﻟﻰ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻰﻉ ﻻﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﺩﻻﻟﻪ ﺿﻰ‬
‫ﺍﻭﺣﻎ ﻟﻪ ﺕ ﻷﺕ‬
‫ﻋﻼﺍﻡﺍﻁﻣﺭﻰءﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻃﺎﻕﻟﻰ ﺙ‬
‫ءﺇﺑﻬﺎﺍ ‪ 1‬ﺍﺅﺣﺪﺍﺍﺍﻋﺎﺩﻻﺍﺑﻘﺔﻟﺔ ﺃﻭﺍﺫﻻﺓ ﺍ ء‬
‫ﻭﺍﺣﺪﻫـﺪﺍﻻﺍﺣﻢ ﺇﻟﻰﺣﻰﺕ ﺍ ﺩﻛ ﺩﺎﻓﻆ ﺍ‪6‬ﺍ‬
‫ءﻃﺎﺑﻘﺔ ﻭﺇﺛﺺﺩﻕ ءﺩﻣﺎ ﺍﻧﻬـ ﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻓﻌﺎ ﻋﻸﺟﺰ ء ﺍﺇﻭ ﻻﻭﺭﻁءﺃ ﺇﻥﺍﻋﻠﻰﻻﻳﺮﺍﺩﻣﻌﺊﻻﻟﻤﺸﺘﺮﻟﻰ‬
‫ﺍﻭﻛﻨﻊ ﻟﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻃﺖﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻠﺰﻡ ﻭﺍﻟﻼﺵ ﻡ ﻭﻻﺕ ﺡ ﻣﺨﺎ ﺍ ﺍ ﺇﻭﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻓﺄ ﺃﻭﺭﻻﻟﺔ ﺍﺍﻭﻗﺔ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺟﺰ ء ﺽ ﻥ‬
‫ﻭﺱ ﺍﻡ ﻭ ﻫـ ﻑ ﺭ ﻷ ﺩ‪030‬ﻭﺩ ﺍﺍ ﺩﻻ ﺍﺓ ﻭ ﺿﻌﻪ‬
‫ﻋﺪ ﺍ ﺍﻻﺓﺍ ﺃﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺍ ﺩﻷ ء ﺍﻟﻤﻊ ﺍﺑﻌﻴﻪ ﺻﻮ ﻓﻪ ء ﻟﻰ ﺍ ﺭﺍﺩﺹ ﺍﻥ ﺻﻂ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ء ﻟﻤﺔﺍﺕﻭﻕ ‪ 4‬ءﻙ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻫﻮﺍﻟﻐﻼﻫﺮﻣﻦ‬
‫ﻓﺎﻃﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻪﻣﺎ ﻭﺩﻝ ءﻝﻭﺭﺍﺙﺣﺨﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﻢﺍﺭﺹ ﻻ ﻳﻤﺎ ﻓﺎ ﺍﻙﺣﻨﻴﻦ ﺃﺍ ﻻﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﻟﻂﻳﻤﻮﻥﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻼﺭﺍﺩﺓ ﺑﻞ ﺍﻭﺿﻊ ﻓﺎﻧﺎ‬
‫ﺑﺎﻧﺎ ﺍﺫﺍﺣﻤﻌﻨﺎ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﻛﻨﺎ ﻟﻤﻦ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻧﺘﻌﻘﻞ ﻣﻀﺎﻩ‬
‫ﺳﻮﺍ ء ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻼﻓﻨﺎ ﺍﻭﻻ ﻭﻻﺛﻨﻰ ﺑﺎ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﻭﻯ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻻ ﺃﺵ ﺍﻡ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻧﻔﻊ ﻟﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻧﻘﺎﺣﻖ ﺣﺪ ﺍﻟﻤﺎﺍﻟﻘﺔ ﺍ‬
‫ﻣﻮﺅﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺑﺎ ﻝ ﻻﺷﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﻢ ﻭﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺓ‬ ‫‪ 101‬ﺍﺍﻓﻤﻆ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺩﻁ ﻻ ﻡ ﺭ‬
‫ﻻﺷﺺ ﺩ ﻭ ﺍﻹﻟﺘﺮ ﺍﻡ ﺩﺍ ﻳﻘﺎ ﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﺾ‬ ‫ﺍ ﺟﻤﻠﻰﻛﺎﻥ ﺩﻻ ﺇﻩ ‪ 4‬ﻉ ﺍﺏ ﺯ ء ﺑﺎ ﺍﺷﺾ ﻛﻠﻦ ﺑﻞ ﺩﻻﺋﺔ ﻟﻪ ﺕﺷﺬ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺎ ﻭﺍﻹﻟﺰﺍﻡ ﺣﺘﻰ ﺫﻫﺒﻜﻤﻴﺮﻥ ﺍ ﺍﻧﺎﺱ ﺍﺩﺍﻟﻂ‬ ‫ءﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﻣﻰ ﺍﺫﺃ ﺱﻋﻲ ﺍﺩﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﻟﻪ ءﺩ‬
‫ﻥ‬ ‫ﻥ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺻﺎﻝ ﺍﻃﻼﻕ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺣﻴﻦ ﺍﺻﻼﻗﻪ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﺍﻣﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﺣﻖ ﺣﺪﻯ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﻭﺍ ﺇ ﺯﻡ ﻓﺒﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻻﻥ ﺗﻤﻚ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﺠﺐ ﺍﻧﻴﻤﻮﺩﻁ ﻣﺤﺎ ﺍﺑﻘﺔ ء ﻟﻰ ﺯﻣﻤﻪ ﻻﻟﻀﺪﻧﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎ ﻻﺳﺘﻠﺰﺍﻣﻬﻤﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻳﻠﻰ ﺍﻭﺍﻟﻤﺪﻕ ﻭﻡ ﻭﻗﺪﺍﺗﺜﻪ ﺕ ﻻﻧﻨﻔﺎ ء ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻓﻴﻨﺘﻔﻴﺎﻥ ﺍﻳﺜﻨﺎ ﻭﻻﻣﺠﺪﻯ ﻓﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻨﻘﻤﻖ ﺍﻥ ﺍ ﻓﻆ‬
‫ﺍﺑﺪﺍ ﻻﻳﺪﻝ ﺍﻹﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺩ ﻻﻱ ء ﻟﻰ ﺫﻯ ﺗﺄ ﻝ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺣﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ء ﻥ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﺑﻴﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺫﻛﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺫﻟﺚ ﺍﻟﻨﻆ ﺍﻧﺎ ﺍﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻛﻞ ﻛﺎﻥ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺯ ء ﺩﻓﻜﻠﻨﺎ ﻻﻣﻄﺎﺑﻐﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰ ءﻛﺎﻥ ﺩﻻﻟﻨﻪ ﻋﻠﻤﺪ‬
‫ﻁ ﺃﺑﻘﺔ ﻻﺗﻔﻴﻨﺎ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻃﺎﻕ ﻋﻼ ﺍﻟﻤﺪﺯﻭﻡ ﻥ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎ ﻻﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻃﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺯﻣﻜﺎﻥ ﺩﻻﻟﻨﻪ‬
‫ﻳﻪ ﻣﻌﺎﺍﺑﻘﺔ ﻻ ﺍﻟﺰﺍﻣﺎ ﻭﺍﻋﺘﺮ ﺡ ﻯ ﻋﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻧﺎﻻﻧﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﻉ ﺍﻟﻜﻞﻛﺎﻥ ﺩﻻﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺗﻀﻨﺎ ﻻﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺑﻞ ﺩﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﻨﺌﻠﻰ ﺩﻻﻟﺘﻴﻦ ﺍﺣﺪﻳﻬﻤﺎ ﻥ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ﻣﺤﻼﺑﻘﺔ ﻭﻻ ﺍ ﺗﺤﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻻﺧﻨﻼﻑ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﻭﻻﻧﺲ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻓﻔﻂ ﺑﻞﻳﺪﻝ ﻋﻠﺒﻪ ﻫﻄﺎﺑﻐﺔ ﻭﺛﻪ ﻳﻨﺎ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﻃﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺩﻝ ﻋﺪﻳﻪ ﻣﺼﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎ ﺛﻢ ﺍﻋﺘﺮﻋﻖ ﻋﻠﻰ ﻧﻒ ﻯ ﻝ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ء ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻓﺪ ﺷﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬
 ‫ﻟﻰ ﺍﻻﻭﺍﺩ ﻭﺍﺟﺎﺏ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺎﻧﻘﻞ ﻫﻬﻨﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺻﻎ ﻻﻏﺒﺎﺭﻋﻠﺒﻪ ﻣﻨﺪﺫ ﻓﻄﺮﺓ ﺳﻠﻴﺔ ﻟﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﺫﻫﺒﻜﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻀﻨﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺠﺰﻩ ﻓﻲ ﺿﻔﻰ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺍ ﻟﺰ ﺍﻡ ﻓﻪ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﺿﻔﻰ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺍﻗﻮﻝ ﺹ ﺍﺣﻖ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻗﻮ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍﻗﺼﺪ ﺑﺎﻻﻓﻆ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﻓﺒﺎﻃﻞ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻓﻌﺎ ﺍﻟﻤﻮﻓﻮﻉ ﺍﻛﻞ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻫﻮﺿﻮﻋﺎ ﺍﺳﺰ ء ﻭﺍﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﻳﻒ ﻡ ﻣﻨﻪ ﺍ ﺯ ء ﻓﻰ ﺿﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﻓﺎ ﺍ ﺍﺿﻔﺲ ﻋﻨﺪﺣﻤﺎﻉ ‪ 11‬ﻓﻆ ﻟﻤﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﺘﻔﻲ ﺟﺰﻭ‬
‫ﻓﻲ ﺧﻨﻪ ﺛﻢ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺮﺍﺩ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻫﻮﺍﻟﺠﺰ ء ﻓﺎﻟﺠﺰ ء ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻓﻰ ﻛﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺲﺹ ﺍﺩﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺽ ﻧﻪ ﻭﺑﻦ ﻡ ﺍﺏ ء ﻓﻰ ﺿﻦ ﺍﻳﻜﻼ ﻭﺍﺭﺍﺩ ‪ 4‬ﺅ ﺿﺔ ﺑﺮﻥ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻀﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻕ ﻭﺍ ﺃ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﻲ ﺧﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺑﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺣﺄﻟﻰ ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫‪503‬‬ ‫ﺍﻃﺎﻟﻖ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﺵ ﺍﺙ ﺍﻕ‬

‫ﺍ ﺍﻟﻌﻀﻔﻰ ﻓﻪ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻓﻲ ﺿﻴﻦ ﺍﻭﻛﻞ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﻓﻲ ﺿﻦ ﺍ ﺇﻟﻤﻖﻭﻡ ﺍﻧﻪ ‪ 101‬ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻻﺗﻌﻠﻖ ﺃ ﺍ‬
‫ﻓﺼﺪ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻭﺍﻟﻸﺯﻡ ﻓﻰ ﺃﻟﻤﺠﺎﺯﺍ ﺻﻤﺎ ﻣﺖ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻲ ﻛﺎ ﻣﻄﺎﺑﻘﻬﻮﻻ ﺩﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ ﺑﻞ ﺑﺎﻻﺭﺍﺩ ﻭﻣﺎﺫﺹ ﻩ‬
‫ﻭﺍ ﺗﺰﺍﻣﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﺡ ﺱ ﻩ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﺛﻞ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ‪ 11‬ﺝ ﺍﻉ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﺃﺍﺻﺒﺮﻭﺭﺃ ﺍﻻﻟﻪ ﻻﻟﻰﺯﻡ ﻟﺠﺰ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻆ ﺍﻭﺍﻧﺰﺍﻣﺎﻡﻣﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪ ءﺗﻦ‬
‫ﺑﺎﻧﻜﻼﻣﻦﻻﻥﺍﻟﻀﻦ‬ ‫ﺍ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻥﻳﺊ ﺍﺩ ﺑﻠﻔﻆ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻛﺰﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻗﺪﺻﺮ ﻭﺍ‬
‫ﻭﺍﻻﻟﺰﺍﻡ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻘﺔ ﺳﻨﺎﺣﻊ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻤﺎﻻﻟﻀﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﺣﺪﺳﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﻣﻮﺣﻨﻮﻉ‬ ‫ء‬
‫ﻥ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻭﺍﻟﻜﻞ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﻕ ﻭﺍﺭﻳﺪﺑﻪ ﺍﻃﺰ ء ﻻﻳﻈﻬﺮﺍﻧﻬﺎﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻡ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻳﻬﻲﺍ ﺍﺧﺬﺕ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻻ ﺧﺮﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﻳﻤﻦ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﺍ ﺍﻻﺯﻡ ﺑﺎﺯﺍ ء ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﺑﺎﺯﻯ ﻣﻌﺎ‬
‫ﺍﻻﺯﻭﻡ ﻧﻮﻝ ﺻﺎﻟﻰﻭﺍﻟﻌﺎﻛﺄ ﺍ ﺇﻧﻼﻟﻘﻬﻔﻆ ﺍﻝ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻏﻤﺎﺭﺝ ﻋﻒﻭ ﺍﻯﺷﺮﻃﻪ ﺍﻯﺷﺤﺮﻭﺭ ﺍﻻﻟﺰﺍﻡ ﺁ‬
‫ﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻇﺎﺭﺑﻰ ﻣﺤﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﺡﻰ ﻟﻰﻣﻤﺎﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﻨﻰﺍﻥ ﺍﻟﺖﺟﻤﻦ ﺩ ﺑﺎﻁﻳﻸ ﻗ‬
‫ﻓﻈﻬﺮ‬
‫ﺃﻣﺪ ﺍ ﻟﺔﻭﺣﺪﻟﻤﻰ ﺍﻟﺪ ﺍ ﻣﺘﻨﻦﻛﺄﺍ‬ ‫ﻳﺪﺯﻡ ﻣﻦ ﺣﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺩﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺣﻤﻤﻮﺩﻩ ﺭ ﺍﻣﺎﻣﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭﺍﻭ ﻣﺪﺍﻷ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﻭﺍﻻﻟﻜﺎﻧﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻬـﻮﺡ ﻭﻛﻨﺴﺒﺔ ﺳﺎﺵ ﺍﻇﺎﺭ ﺕ‬
‫ﻓﺪ ﺍﻳﻔﻆ ﻋﻠﻪ ﻭﻥ ءﻳﺮﻩ ﻳﻤﻮ ﺍﺍﺙ ﻗﻰ ﻟﻤﺞ ﻣﺮﺟﺢ ﻭﻟﻮﻻﻋﺘﺔﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺘﻴﻦ ﻣﻤﻨﻮﻏﺎﻥ ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻭﻟﻲ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻪ ﻻﻟﺔ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺤﺘﺂﻃﺐ ﺑﻌﺮ ﻣﺎ ﺍ ﺣﻨﻬﻴﺮﻩ ﺍﻯ ﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﺫﻙ ﺍﻟﻤﺰﻭﻡ ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ ﻣﻤﺎﻃﺒﺘﻪ ﺍﻣﺘﻘﺎﺩ ﻓﻼﻥ ﺍﻭﻛﻔﺢ ﺍﻟﻤﺾﺑﺮ ‪5‬ﻭ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻌﻤﺒﺐ ﻋﺲ ﻑ ﺳﻤﺎﻡ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻭﻣﺮﻑ ﺍﻭ ﻳﺮﺑﻢ ﻟﻤﻌﺮﻉ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﻧﺠﻔﺴﺒﺎﺯﺍﻩ ﺍﻟﻰﻛﺄ‬
‫ﻭﺍ ﻃﻼ ﺣﺎﺕ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺴﻨﺎﻏﺎﺕ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻻﺻﺎ ﻣﻤﺎﻣﺠﺮﻯ ﺟﻤﺮﻯ ﻋﻰ ﻑ ﺧﺎﺹ ﻻﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺑﺎﺯﺍﺋﻪ ﻣﻤﺎﻟﻤﻘﺎ‬
‫ﻭ ﻻﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻁﺍﺟﺐ ﻓﻰ ﺍ ﻭﻟﻪ ﻣﺸﻌﺮ ﺑﺎﻅﻻﻑ ﻓﻲ ﺍ ﺛﺰ ﺍﻓﻰ ﺍﻻﺯﻭﻡ ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ ﺹ ﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﻻﺙﻙ‬
‫ﻭﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻪﻻﻫﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﺑﺎﻥ ﺓﻓﻬﻢ ﻟﻢ ﺷﺰﻭﺭ ﻻﺙ ﺭﻝ ﻝ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻟﺰﺍﻡ ﺍﻥ ﺗﻌﻴﺒﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﺎﺯﺍﻩ ﻫﻌﻨﺎ‬
‫ﺍﻋﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻒ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺲ ﺳﻮﺃﺑﻢ ﻥ ﺍ ﻓﻬﻢ ﺏ ﺍﺭﻟﺰﻭﻡ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﻟﻴﻤﻰﺑﻔﺴﻪ ﺑﻞ ﺑﻘﺮﻳﺔ‬
‫ﺿﻨﺎ ﺍﻭﺑﻔﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﻕ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻻﻇﻬﺮﺍﻥ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﺯﻭﻡ ﺍ ﺯﻫﻨﻰ ﺍﻥ ﻻ ﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﻧﺤﺼﻪ ﺃ ﺁﻫﻨﺎﻓﻼ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﺯﻯ‬
‫ﻻﻭﺿﻌﺎ ﺛﺼﻴﺎ ﻭﻻ ﻧﻮﻋﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺌﺎﻧﻴﺔ ﻓﻼ ﻧﻪ ‪ 2‬ﻻ ﺍﺷﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻻﻓﻮﻯ ﻭﺍﻻ ﻑ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻴﻦ‬
‫ﺗﺤﺎﻟﻔﺘﻴﻦ ﻓﺎﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺃﻗﺎﺋﻞ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﻔﺎﺭﻝ ﺑﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻥ ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻧﺎﻓﻴﻨﺘﻘﻌﻖ ﺑﻬﺎ ﺣﺪﺍ‬ ‫ﻻﻳﻈﻬﺮﺍ ﺍ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻡ ﻥ ﺍﻓﻮﻝ ﻣﻠﻰ ﻳﺖﺍ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻌﻼﺑﻐﺔ ﻭ ﺑﺠﻮﺯ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﺑﻪ ﻛﺄ ﻣﺲ ﺍﺩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺐ ﻭﺍﻟﻈﺎﻛﻞ ﺃ ﻋﻲ ﺍﺩ‬ ‫ﻝ ﻭﺍﻻﻇﻬﺮ ﺍﻥ ﻫﻲ ﺍﺩﻩ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﺍﻃﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﺯﻡ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﺭﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻫﻮﻫﺬﺍ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻼﻣﻌﻨﻰ ﻟﻨﻘﻞ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﺗﻌﻘﻴﺒﻪ ﺑﺎﻻﻇﻬﺮ ‪ 1‬ﺇﺍ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻑ ﺭ ﺍﻟﺘﻨﻴﻪ ‪ 5‬ﻟﻢ ﻗﺼﻮ ﺭﻣﺒﺎﺭﺕ‬
‫ﻣﻦﺗﻔﺼﻤﺒﻞ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻟﻮﺍﺛﺰﻭﻭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻧﺮﻭﻡ ﻇﺮﺟﻜﺼﻴﺮﻣﻦ ﻣﻌﺎﻕ ﻷ ‪603‬‬
‫ﺍﺓﻭﻝ ﺍ ﻟﻢ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻑ ﺱ ﺍ ﻧﻌﻔﻞ ﺍﻟﻤﺪﻟﻮﻝ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻯ ﻋﻦﺗﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺤﻪ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻧﻰ ﻭﻡ ﻋﺪﻡ ﺍ ﻧﺾ ﻙ ﻭﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻻ ﺓﺍ ﺑﻤﻮﻥ ‪ 11‬ﺓﻅ ﺏﺙﺙ ﺍﻧﻪ ﻭﺍﺷﺘﺮﻭﻭ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺯﻭﻡ ﺻﻠﻰ ﺟﻜﺾ ﻫـ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍ ﺍﻳﻬﻨﺎﻻﺕ ﻋﻦ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺰﺍﺳﺎﻑ ﻟﻞ ﻟﻢ ﻳﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻ ﺍﺗﺰﺍﻡ ﺍﻟﻀﺴﺎ ﻣﻤﺎﺗﺄﻕ ﻓﻌﻪ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‬
‫ﺡ ﺱﺡ‬
‫ﻛﻮ‬
‫ﺩﻥ ﻣﺪﺍﻭﻻ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺍﻻﻓﻰﻌﻭﻡﻨﻰ‬
‫ﺍﻃﻖ ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺧﻤﺎ‬
‫ﺍﺷﺰﻭﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﻨﻰ ﻣﻤﻌﻨﺎ ﺍﻣﻌﻨﺎﻉ ﺃﻧﻒ ﻙ ﻭﺍﻅ ﻓﻤﺎﺛﺈ ﻭﺍﻻﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻯ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻌﻠﺮﻕ ﻧﺤﻨﻠﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‬
‫ﺗﻌﻘﻞ ﺍﻇﺎﺭﺑﻤﻜﻦﺗﻌﻘﻞ ﺍﻟﻰﻣﻤﻰ ﻻﻳﺄﻕ ﺑﺎﻟﻮ ﺿﻤﻌﻴﺔ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻮﺣﻨﻌﻊ‬
‫ﻭﻟﻢ ءﻝ ﺗﺎﺇﺙ ﺍﺏ ﺯﺍﺕ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺁﻟﺬﻻﺙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻭﺿﻊ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﻔﻰ ﺃ ﺍﻭ ﻻ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺎﺕ ﺩﺍﻟﺔ ﻣﻠﻰ ﻟﻚ ﻭﺍ ﺍﺷﺎﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻮﻧﺤﻊ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻟﺬﻟﻚ ﺍ ﻧﻰ ﺍﻟﻢ ﺑﻬﻴﺄﻙ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ‬
‫ﺩﺍﻻﻋﻠﻴﻪ ﺁﻗﻮﻗﻒ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮ ﻛﻀﻊ ﻣﺜﻼ ﺍﺫﺍﻗﻠﻨﺎﺧﺪ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﺭﺩﻓﺎﻟﺴﺎﺡ‬ ‫ﺍ ﻋﺎﻓﻰ ﻝ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻹﻷﺍ ﻭﻥ ﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻐﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻭﺍ ﻣﺸﺔ ﺍﻟﺰﻛﻴﺒﺒﺔ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﺍﻥﺑﻬﻮﻧﻜﻼﻡ ﻳﻮﺩﻯ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻭ ﻉ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺔ ﻗﻮﻟﻨﺎﺧﺪﻩ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﺍﻭﺍﺧﻖ ﻻﻗﺎ‬ ‫ﻗﺮﺍﺷﻪ ﻁ ﺍﻁﺇ ﻳﺔ ﺍﻭﺍﻟﻤﻘﺎ ﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍ ﺳﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﻙ ﻛﺔ ﻧﻬﺎﻣﺎﻳﺮﺍﺩﻧﺎ ﻓﺎ ﺇﺻﺎ ﺹ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺹ ﺍﻟﻤﺎﺑﻮﺿﻌﻬﺎ ﻗﻼﺙ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻡ ﺭﻫﺎ ﺑﻮﻥ ﺍﻻﻓﻆ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻍ ﻣﻪ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﺩﻓﺎﺕ ﻳﻢ ﻓﻬﻪ ‪ 4‬ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﻼﺙ ﺍ ﻛﻼﺕ ﻣﻦ ء ﺭﺗﻔﺎﻭﺕ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﺤﻴﻴﺚ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﺎﻕ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺣﺎﻟﻤﺎﺑﺆﺿﻬـﻌﻬﺎ ﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﺩﻓﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﺻﻤﺮ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺚ ﺗﺮﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺇﻟﺰﻭﻡ‬
‫ﻟﻢ ﺏﺛﻦ ﻃﺎ ﻭﺍ ﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﺍﻻ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻟﻘﻮﻝ ﻟﻢﺟﻤﻦ ﻭﺍ ﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﺍﻻ ﻻﻥ ﺍﻟﻢ ﻫـﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺃﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺻﻬـﻮﻝ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻫﻮﻋﺎﻟﻢ ﺑﻮﺿﻊ ﺁﻻﻟﻔﻂ ﻅ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺑﻮﺽ ﻃﺄ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻬﺎ‬
‫ﻓﻨﻘﻴﻀﻪ ﺍ ﺷﺎﺭﺍ ﻳﻬـ ﺑﻘﻮ ﻭﺍﻻ ﺍﻥ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﻣﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻉ‬ ‫ﺍﻧﻤﺐ ﺍﻗﻮﺍﻋﺪﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﻻﺻﻬﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻮﺿﻌﻴﺜﻰ ﺷﻬﺎ ﻓﻼﺑﻬﻮﻥ ﺷﻰ ﻣﻨﻬﺎﺩﺍﻻ ﺍﻭﻳﺼﻮﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﻞ ﻟﻢ ﺟﻤﻦ ﺩﻻ ﻟﺔ ﺍﻻﻟﺰﺍﻡ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻤﺎﺗﺄﻕ ﻧﺠﻪ ﺍﻟﺮﺿﻮﺡ ﺑﻮﺿﻊ ﺑﻌﻒ ﻣﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺧﻰ ﻓﻴﻤﻮﻥ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺩﺍﻻ ﺩﻭﻥ ﺑﻌﺾ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺘﺪﻳﺮﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻇﻔﺄ ﺁ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﺚ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻧﻬﺎ ﺩﺍﻻ ﻭﻳﺤﺘﻤﻞ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﻌﻌﻖ ﻧﻬﺎﺩﺍﻻ ﻓﻠﻴﺘﺎ ﻣﻞ ﻭﺍﻳﺎﻣﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﻻﻥ ﻻﺯﻡ ﻻﺯﻡ ﺍﻟﻤﻤﻰ ﻭﺍﻥ ﻻﻣﺠﺮﻟﻰ ﺣﻬﺎ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﺃﻥ ﻗﻠﺖ ﻭﺗﻮﻓﻒ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻟﺰﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻻﺯﻣﺎ ﻟﻪ ﻟﻜﻦ ﺩﻻﻟﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻪﺃ ﺑﺎﻟﻮﺿﺢ ﻣﻮﻗﻮﻑ ﻛﻞ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻧﺲ ﻳﻨﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻓﻈﻪ ﻋﻠﻰ ﻻﺯﻣﻪ ﺍﻇﻬﺮﻣﻦ ﻭﺍﻭ ﻟﻢ ﺑﺎ ﺍﺷﺔ ﻳﻮ ﻑ ء ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺐ ﻟﻦ ﻓﻠﺖ ﺍﻟﻤﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪﻟﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﺢ ﻫﻮ‬
‫ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻻﺯﻡ ﻻﺯﻭﻝ ﻻﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﻢ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺑﺎﻟﺠﻠﺔ ﻻﻋﻠﻲ ﻓﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻳﻨﺘﻔﻞ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺇﻫﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﻅ ﻭﻗﺮ ﺏ ﻡ ﻡ ﺍ ﺗﺴﺎﻝ ﺍﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺤﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻ ﺗﻮﻗﻒ ﻣﻠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻟﻊ ﺍﺑﻖ ﺑﺎ ﺇﻭﺿﻊ ﻭﻫﻮﻻﺷﻮﻗﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﻞ ﻓﻰ ﺫﻳﺚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻸﺣﻆﺓ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺍﻭﻻ‬
‫ﻣﻼﺧﻈﺔ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻰ‬
‫ﻧﺎﻥ ﻗﻲﻝ ﻻﻧﻤﻠﻢ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺇﻥ ﺏ ﻟﻤﺎﺑﻮﺿﻤﺢ ﺍﻻ ﺃﻓﺎﻅ ﻟﻢ ﺟﻤﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻭﺿﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﻤﻰ‬
‫ﺱ ﺍﺯﺍﻥ ﺹ ﻥ ﻱ ﻣﻖ ﺍﻻ ﺍﻅ ﺍﻟﺨﺰﻭﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻇﻴﺎﻝ ﻣﺤﻌﺚ ﺗﺤﻔﺲ ﻣﻌﺎ ﺳﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻻﺯﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ‬
‫ﺋﺎ ﺇﺛﺎ ﻓﺎﻟﻰ ﻗﻰ ﺕ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍ ﺭﺓ ﺍﻻﺭﺳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍ ﻟﺴﺔ ﻭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻮﻥ‬
‫ﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺡ ﺇﺕ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ‬
‫ﺙ ﺗﺠﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﺍﻛﺰ ﻭﻣﻲ ﺍﺗﺠﻌﻪ ﺍﻃﻮﻝ ﻛﻌﺮﺍ ﻣﺎﻳﻔﺘﻘﺮ ﺍﺱ ﻧﺒﺎﺭﻭ‬ ‫ﻳﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﻟﺪﻻ ﻻﺕ ﻭﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ‬ ‫ﻧﻴﺔ ﻭﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎﻛﻼﻡ ﺳﻨﺬﻛﺮ ﻭﺳﺘﻘﻒ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺨﻨﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍ‬
 ‫‪ 703‬ﻵ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻕ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻖ ﺍﻻﻟﻄﺎﻅ ﻣﻊ ﺳﺒﻖ ﻋﺎﻣﻨﺎ ﺑﻮﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻭﺩﺓ ﻓﻜﺮ‬
‫ﻭﻣﺮﺍﺟﻪ ﻵ ﺗﺄﻣﻞ ﻟﻄﻮﻝ ﺍ ﺍﻡ ﺩ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﻠﺔ ﺧﺮﺭ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻓﺎﺏﻭﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺿﻮﺡ ﻭﺍﻇﻔﺎ ﺍﻧﻴﻬﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺭﻻﻟﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻ ﺗﺰ ﺍﻡ ﻛﺬﻻﺙ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺙ ﺙ ﺍﻧﻬﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻟﻰ ﺗﺰﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻲ‬
‫ﻗﺪﻣﺠﻮﻥ ﻭﺍﺿﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﺍﺯﻡ ﺍﻟﻘﺮ ﺑﺔ ﻭﻗﺪﺗﻜﻮﻥ ﺧﻔﻴﺔ ﺓﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺍﺯﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺮﻩ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻭﺳﺎﺋﻤﺎ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﻟﻤﻄﺎﻗﺔ ﻓﺎﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻰ ﻭﺍﺟﺐ‬
‫ﻓﻄﺼﺎ ﻋﻨﺪﺍﻟﻪﻟﻢ ﺑﺎ ﻭﺿﻊ ﻭﻣﻤﺘﻎ ﻗﻄﻌﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎ ﻭﺿﻊ ﻭ ء ﺱ ﻋﺔ ﺣﻀﻮﺭ‬
‫ءﺿﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻣﻘﻞ ﻭ ﺑﻄﺆ ﺍ ﻣﻤﺎﺹ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺱ ﻋﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺎﻣﻊ‬
‫ﻓﺎ ﺩﺛﻔﺎﻥ ﻩ ﺩﻳﺬﺧﻰ ﺍﻥﺻﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍ ﺇﻭﺿﻊ ﻭ ﺑﻤﺎ ﻭﺍﻣﺬﺍﺕ ﻟﻤﻒ ﺑﺎﺿﻼﻑ ﺍﻻﺵ ﻧﺤﺎﺹ ﻭﺍﻻﻭﻓﺎﺕ ﻭ ﺕﺃﻕ ﺑﺎﻟﻌﻘﺎﻳﺊ‬
‫ﺍﻻﻣﺮ ﺑﺎ ﺃﻫﻜﺲ ﻻﻥ ﻑ ﻡ ﺍﻟﺠﺰ ء‬ ‫ﺍﻯ ﻭﺍﻻﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺵ ﺳﺄﻕ ﺑﺎﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍ ﻟﺠﻮﺍﺯ ﺍﻥ ﺻﺘﻠﻒ ﻋﺺ ﺍﺗﺐ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻋﺪﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍ ﺍﺯﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻛﻨﺤﻮﺡ ﺍﻯ ﻫﺺ ﺍ ﺏ ﻟﺰﻭﻡ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﻻﺟﻤﻜﻞ ﻓﻲ ﺍﺳﻀﻴﻦ ﻭﻫﺺ ﺍﺗﺐ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻡ ﺟﺰ ﻡ ﻟﺠﺰ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍ ﺍﻭﺍ ﻡ ﻹﻟﻤﺰﻭﻡ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺇﺵ ﺍﻡ ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺍﺵ ﺍﻡ ﻓﻦ ﺍﻫﺮ ﺻﺈﻭﺍﺯ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﻤﻰ‬
‫ﻭﻡ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺮﺗﺠﺘﺒﻦ ﻓﻌﻜﻮﻥ ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻮﺍﺵ ﻡ ﻣﻨﻌﺪﺩﺓ ﺑﻌﺤﻦ ﻫﺎ ﺍﻗﺮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻖ ﺑﺴﺒﺐ ﻓﻠﻸ ﺍﻟﻮﺳﺎﻧﻤﺎ ﻓﻬﻴﻬﻮﻥ‬
‫ﻟﻔﻆ ﺍ ﻳﻠﻰ ﻋﺎﺙ ﺍﻭﺽ ﻛﺎ‬ ‫ﺍﻭﺿﻊ ﻟﺰﻭﻣﺎﻻ ﺓﻳﻤﻦ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺫﻟﺌﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺑﺎﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮ ﻋﺔ ﻟﻬﻠﻰ‬
‫ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰ ء‬ ‫ﺍ ﺍﻭ ﺍﺯﻡ ﺍﻟﺨﻨﻠﻔﺔ ﺍ ﺍﺭﺭﺍﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺿﻤﻮﺣﺎﻭﺧﻔﺎ ء ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻟﺜﺊ ﻭﺍﺣﺪﻣﻠﺰﻭﻣﺎﺕ‬
‫ﻟﺰﻭﻣﻪ ﻟﺒﻌﺜﻀﻬﺎ ﺍﻭﺿﺢ ﻣﻨﻪ ﻻﺑﻤﺊ ﻑ ﻛﻦ ﻧﺄﺩﻳﺔ ﻧﺎﻟﺚ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺫﻻﺻﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻪﺗﻲ ﻓﻲ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻟﺘﺰ ﺍﻡ ﺿﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﺠﻴﺚ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ ﺑﻼ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺷﻌﺪﺩﺓ ﻭﺳﻮﺍ ء ﺻﺎﻥ ﺍ ﺍﺯﻭﻡ ﻟﺠﻪ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻋﻘﻠﻴﺎ ﺍﻭﺍ ﻋﺘﻘﺎﺩﻳﺎ ﻋﺲ ﻓﻴﺎ ﺍﻭﺍﺻﻄﻼﺣﻴﺎﻣﺜﻼ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻮﻟﻨﺎ ﺯ ﻳﺪﺗﺠﻮﺍﺩ ﻳﻠﺰ ﻭﻝ ﻋﺪﺓ ﻟﻮ ﺍﺯﻡ‬
‫ﻧﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ ﺷﺬﺱ ﻧﻪ ﻛﺄﻳﺮﺍ ﻟﺮﻣﺎﺩ ﻭ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﻣﻬﺰﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻴﻞ ﻳﺨﻜﻦ‬
‫ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺗﺠﺎﻟﺚ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻭﺿﻌﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻥ ﻓﺒﻴﺎ ﻟﻪ ﺍﻧﻪ ﺟﻮﺯﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺷﻰ ﻭﺟﺰ ء ﺍﺏ ﺯ ء ﻣﻦ ﺷﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﺍﻭ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺔ ﺍ ﺇﺵ‬‫ﻓﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﺜﺊ ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﺰ ء ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺍﺻﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻟﻢ ﺉ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺟﺰﺙ ﻣﻌﻼ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺠﻮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻤﻢ ﺍﻭﺿﺢ ﻣﻦ‬
‫ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮ ﺍﺏ ﺍﻭﺿﻊ ﻣﻦ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺋﻞ ﻳﺨﺒﻰ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﻚ ﻻﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﻞ ﻥ ﺇﻓﻬـﻮﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺇﻻﻧﺴﺎﻟﻂ ﺍﻭﻻ ﻫﻮﺍﻟﺠﻢ ﺛﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﻥ ﺛﻢ ﺍﻻﻧﻤﻤﻤﺎﻥ ﻓﻠﻨﺎ ﺍﻻﺹ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻡ‬
‫ﺻﺮﺣﻮﺍﺑﺎﻥ ﺍ ﻥ ﺗﺎﺑﻊ ﻃﺎﺑﻘﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺍﺻﺨﻨﻰ ﺍﻧﻤﺎﻳﺨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻣﻦ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻑ ﻧﻬﻢ ﻧﺠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍ ﻥ ﻓﻬﻢ ﺍ ﻣﻮﻣﻸﺣﻈﺘﻪ ﺑﻌﺪﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﻛﻌﻴﺮﺍ ﻣﺎﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺵﻳﺮ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ‬
‫ﻥ ﻻﺯﻡ ﻟﻄﺎﺑﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ ﻭ ﻣﻸﺣﻈﺔ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻋﻠﻰﻣﺎﺫﻛﺮ ﻻﺗﺪﺯﻡ ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻗﺪ ﺻﺮﺣﻮﺍ ﺑﺎﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﻞ ﻓﻸﺟﻤﻊ ﺗﻀﻴﺮ ﺍ ﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﺪﺧﻪ ﻭﺍ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻌﻔﻦ ﺗﺎﺑﺮﻉ ﺇﻃﺎﻭ ﺯ ﻟﻰ ﻣﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻖ ﻭ ﺍﻻ ﻟﻰ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ‬
‫‪ 1‬ﺍﺍﻓﻐﺎ ﻟﻰﺉ ﻩ ﻣﻨﻪ ﻹﻑ ﻡ ﺟﺰﻑ ﻭ ﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺕ ﻝ ﺍﻕ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﻆ ء ﻟﻰ ﻫﻌﻨﻰ ﺍﻣﺎﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻻ ﻭﺍﻣﺎ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺍﻻ ﻧﻨﻘﺎﻝ ﻉ ﺍﻭﺷﻊ ﻟﻪ ﺍﻳﻰ ﺑﺎﻧﻪ ﻻﻣﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻔﻔﻰ ﺍﺻﻼ ﺃﺏ ﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﺍﻗﻮﺍﻋﺪﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻥ ﻳﺔ ﺇﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﺪﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﺒﺚ ﻫﻮﺹ ﺍﺩ ﻻﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﻔﺎ ﻳﻞ ﺍﺟﺰﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻅ ﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻞ ﺑﺒﻪ ﻟﺔ ﺍﺟﺰ ﺍﺋﻪ ﺓﻳﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺃﻻﺟﺰ ﺍ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﺟﺎ ﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻻﺟﻤﺎﻟﻲ ﻫﻮﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍ ﺻﻨﻤﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬
‫ﻹﻃﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮ ﻛﺒﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻫﺘﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ‪ 803‬ﺍ ﺫﻯ ﻳﻮ ﺩﻓﻰ ﺍ ﻥ ﺃﻳﺲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻟﺠﺰﻩ ﻓﻲﺑﺎﺗﺠﺎﺭﺓﺿﺺ‪3‬ﺍﺭﺍﺩﺍﻟﺠﺰ ء ﺃ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮ ﺻﻢ ﻑ ﻧﻬﻢ ﻧﻮﺍ ﺫﻟﺌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺢ ﻥ ﺹ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺤﺰ ﻭﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻟﻌﺪ‬
‫ﻛﻞ ﺑﻞ‬‫ﺍﺓﻭﻡ ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺔ ﻣﻰ ﺍﺩﺑﻠﺔ ﻋﺎ ﺍ ﺍﻛﻞ ﻓﻬـ ‪ 1‬ﺡ ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻓﻔﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺟﺰﺍﻩ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺼﻴﺊ‬
‫ﻭﻣﻮﺩﺩ ﺑﺎ ﺍﻭﺭﻻﻟﺔ ﺍ ﻑ ء ﺍﻟﺮﺋﺈﺱ ﻓﻲ ﺍﻓﻐﻤﺎ ء ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺔ ﺹ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﻝ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺑﺎﻟﺒﺎﻝ ﻭﻟﻢﻗﻰ ﺍﻉ‬
‫ﻭﻻﺗﻔﻰ ﺍﻥ ءﻻ ﺍ ﺟﺰﺍ ء ﺍ ﺍﻃﻌﻌﺒﺔ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻁﺍﻝ ﺍﻣﻜﻦ ﺍﻥ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻓﻴﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﺨﻄﺮ‬
‫ﻭﺍﻵ ﺍﺕ ﺍ ﺇ ﻭ‪ 1‬ﺩ ‪ 311‬ﻛﻞ ﺍ ﺃ ﺃﺭﺍﻉﺑﺎﺑﺎ ﺍ ﺍﻟﻮﺍﻙ ﻟﻠﺘﺔﺏ ﺍﻟﺬﻟﻪ ﺍ ﻟﻰ ﺍ ﺃ ﺍ ﻫﺬﺍﻟﻤﺼﻜﻼ ﺍ ﻝﺕ ﻩ ﻻﻗﻤﺤﺎﺍﻟﺔ‬
‫ﻻﺟﺰﺍ ءﻟﻰﺇﺓﻡﻝ ﺍ ﺑﻢﻭﺩ ﻯﻛﺄ ﻫـ‪ 3‬ﻣﺎ ﻭ ﻣﺎﺫﻭ‪3‬ﺕ ﻫﻀﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺄﺩﻟﺔ ﻳﺎﻟﻌﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍ ﻣﺤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻴﻌﻠﻖﻣﻤﺎﻫﻰﺍﻭﻻ ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻻ ﺍ‬
‫ﺑﺎﺟﺰﺍﻩ ﺍﻹﺟﺰﺍﻩ ﻓﻒ ﻡ ﺟﺰ ء ﺃﻕ ﺍ ﺍ ﺍﻋﺪﻕ ﻻﻷ ﻳﺔﻗﻘﻞ ﺕ ﺗﻒﺩﺍ ﺇﺃﺉﺍ ﻭﺍ ﺍﺑﺪﺩ ﺃﻟﻤﺤﺎ ﺍﺟﺮﻟﻤﻔﺮ ﻣﻤﺎﻻﻻﻋﺮ ﻋﻠﻪ ﻩ ﺍ ﺍﻟﻨﻆ‬
‫ﻣﻘﺪﻡ ﻣﻦﻟﻰ ﺓﺣﻴﻢ‪ 3‬ﺍﺙﻟﺠﺰﺍﻧﻪ ‪ 11‬ﺍﻟﺴﺎ ﻛﺔ ‪ 10‬ﺍﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﻳﺔ ﻟﻜﻨﺎ‬
‫ﻭ ﻣﻰ‬ ‫ﺩﻭ‬ ‫ﻣﺐ ﺣﻰ‬ ‫ﺍﻃﺰﻩ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻣﻪ‬
‫ﻟﻤﺄﺳﺎﻋﺪﻧﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻭﺿﻊ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ء‬
‫ﻣﻼ ﺧﺎﻣﻤﻤﺎﺯﻣﺘﺎﺣﺮﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﺍ ﺃﺷﻴﻢ ﻣﺠﻮﺯ ﺍﻥﺻﻸﻭﻥ ﺇ ﺏ ﺍﻥ ﺙﻣﻖ ﺍﺟﺰﺍ ء ﺫﻟﻚ ﺍ ﺍﺣﻰ ﻻﻡ ﺍﻭ ﻉ ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﻳﻮﻗﻒﺹﻋﻠﻰﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻬﻮ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺫﻙ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺍﻟﺰﻛﻰ ﻓﺎﺫﺍ ء ﻭﻧﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻰﻛﺒﻰ ﺑﺘﺮﺍﻛﺺ‬
‫ﺍﻣﻲﻟﺠﺰﺍﺩﺍ ﺑﺎﻻﺙﺍﺓﺧﺎﻙ ﺍﻥ ﻓﻬﻢ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﻤﻪ ﺍﻟﻤﺆﻓﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻻء ﻕ ﺍﻣﻔﺮﺍ ﺍﺗﻬﺎﺍ ﺍﺑﺮ ﻭﻃﺮ ﻋﻞ ﻣﺎﻫﻮﻓﻲ ﺧﻠﻀﻮﻓﻲﺡ ﻫﺬ ﺍﺇﻣﺌﻠﺔﻛﺎﻣﺎﻥ ﻟﺠﻤ ﻤﺮﺍﻻ ﺟﻤﻴﺄ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍ ﺍ ﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻡ ﻭﺹ ﺏ ﺭ ﻣﻮﺽ ﻉ ﻧﻈﺮ ﺛﻢ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍ ﺭﺍﺩ ‪ 4‬ﻻﺯﻡ ﻣﺎﻭﺿﻊ‬
‫ﻋﺪﻫﺬﺍﻥ ﺍﺥ‬
‫ﻣﻦ ﻑﻣﻼﺣﻈﺔﺍﻟﺠﺰ ءﺍﻓﻲ ﻩ ﻳﺨﻜﻞ‬
‫ﻭ ﺩﺍ ﻗﻰ ﺍﻻﺽ ﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻰ ﻟﻮ ﻻﺕ ﺍ ﻟﻀﺜﻨﻴﺔ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻭﺧﻔﺄ ﻫﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺺ ﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺖﺑﺮﻓﻲ ﻫﺬ ﺇ ﻭﻧﺄ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻫﻮ ﻡ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻻ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻅ ﻝ ﻭﻛﺜﻴﺮ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻣﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﺣﺰﺯ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻛﺄﻧﻦ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻣﺜﻠﺔ ﺍﻻﻛﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻤﺒﺔ ﻅ ﻋﺎ ﻻ ﺷﺼﻮﺭﺍﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﺰﻛﻴﺒﻴﺔ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﺒﻬﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺻﻤﻮﻑ ﺍﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﻅ ﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ‬
‫ﺍﻗﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻻﻓﺮ ﺍﺩﻳﺔ ﻓﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﺗﺒﺤﺮ ﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻹﻡ ﻓﺎﻫﻨﻌﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﺑﻌﺪﻣﻮﺿﻊ ﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻭﻻ ﻓﻸﻥ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺇﻭﺿﻮﺡ ﻭﺍﻇﻔﺄ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻤﺎﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﻤﺜﺔ ﻓﻴﻤﺎﺫﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻟﺠﺎﺯﻡ‬
‫ء ﻳﺮﻣﺜﺮﻭﻭﺭ ﺑﻞ ﺍﻟﻈﻦ ﻛﺎﻑ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻗﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﺜﺪ ﻭﺍ ﺃﺿﻌﻒ ﺍﻗﻮﻻ ﻟﺤﻴﻠﻤﺬ ﺳﺼﻮﺭ ﺍﻷﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺿﻮﺣﺎ‬
‫ﻭﺧﻔﺄ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺷﺮ ﺍ ﻗﻮ ﻭﺿﻌﻔﺎ ﻭﻣﺎﻧﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺍﻇﻔﺄ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻠﻰ ﺍﻟﻲ ﻧﺾ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻻﺻﻴﻬﺪﻯ ﻧﻔﻌﺎ ﺍﺫ ﻻ ﺍﺿﻌﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺺ ﺑﻒ ﺑﻤﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭﻣﻨﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻻﺣﺘﻼﻑ‬
 ‫ﻯ ﺍﻟﻮﺽ ﻭﺡ ﻭﺍﻅ ﻓﺄ ﺳﻮﺃ ءﻛﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻲ ﻡ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻏﺒﺮ ﻫﺎ ﻭﺭ ﺍ ﺍﻝ ﻻﻳﺘﺼﻮﺭﻋﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻪ ﺍ ﺧﺘﻸﻑ‬
‫ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻭﺧﻔﺄ ﺍﻻﻣﺠﺴﺐ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻣﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻫﻰ ﻻﺑﻨﻀﺒﻤﺎ ﻟﻤﺤﻨﺘﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﺕ ﻃﺐ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﻓﻼ ﻃﻴﺮﻟﻪ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﺪﻻﻻﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎ ﺇﺑﻘﻴﺔ ﻣﺺ ﺍﻣﺤﺎ ﻟﻤﺮﺍﻳﺐ ﺍﻟﻮﺿﻰ ﻭﺡ ﻭﺍﺿﺎﻓﺎ ء ﻧﺒﻢ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ‪ 1‬ﺇﺍﻓﻆ ﻣﺸﺰﻛﺎ ﻳﻦ ﻫﻌﺎﻥ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺭ ﻳﺔ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﺍﺑﻘﺔ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﺺ ﺍﺗﺐ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‬
‫ﻭﺍﻳﻌﺨﺎ ﻟﻮﺳﻠﻢ ﻣﺎﺫﻛﺮﻭ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻔﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻻﻳﺘﺺ ﺻﻞ ءﺛﺎ ﺍﻻﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺫﺇﺍﺙ ﻻﻳﺎﻓﻲ ﺍﻋﺘﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﻣﻊ ءﻳﺮﻣﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﻳﺮﺍﺩ ﺑﺎﻥ ﺟﻢ ﻥ ‪ 903‬ﻫﻤﺎ ﻣﺮﺵ ﻣﻦ ﺹ ﺍﻧﺐ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎﺋﺎﺷﺎ ﻑ ﻥ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‬
‫ﺍﻅ ﻓﺄﻓﻲ ﺍ ‪3‬ﻓﻦ ﻏﻴﺮ ﻭﺍ ﻉ‬ ‫ﺫﻟﻦ ﺍﻧﺎﻓﻆ ﻟﻪ ﺑﻌﺊ ﺑﺎﻟﻼ ﺯﻩ ﻣﺎﻻﻳﻔﻌﻚ ﻫـ ﺳﻮ ﺍﺟﻢ ﻭﻥ ﺍﺧﻼ ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻒ‬
‫ﻭ ﻭﺏ ﺷﺼﻮﺭ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻭﺧﺎﺭﺟﺎﻋﻨﻪ ﻭﻕ ﺍﻻﺗﺰﺍﻡ ﺍﻥ ﺓﺍﻣﺺ ﻓﺮﻳﺔ ءﻟﻰ ء ﺩ ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﺍﻯ ﺍﻭﺍﺩ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺿﻊﻟﻪ ﺁ ﺛﺒﻬﺎﺵ ﻭﺍﻻ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﺪﻝ ﺋﺮﻳﺔ ﻋﺪﻋﺪﻡ ﺍﻡﺍﺩﺗﻪ ﻣﺎﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﺁﺷﻜﻨﺎ ‪4‬ﺁ ‪ 13‬ﺭ ﻷﺕ ﺋﺼﺎ ‪ 1‬ﺍﺍﻛﻞ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺒﺊ ﻋﻠﻰﻣﺎﺷﻰ ﻓﻰ ﺍﻭﻝ ﺑﺎ ﺍﻟﺜﺸﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻜﻨﺎ ﺓ ﻭﻣﻌﺎﻭﻥ ‪6‬ﻥ‬
‫‪ 051‬ﺍﺷﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻬـﻮﻝ ﻥ‬
‫ﺩﺟﻤﺢ ﺍﺫﻻ ﻯﺩﻻﻟﺔﻣﻦﻟﻼﺵﺍﻥﻡ ﺑﻨﻰﻣﻦ ﺍﻻﺧﺎ ﻻ ﺍ ﺇﺇﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻓﻰ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻸﺯﻡﻟﻰ ﺍﺍﻟﻲﺇﻻﺯﻡﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡﻭﺍﻥﺍﻟﻬﺲﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍ‬
‫ﺍﻻﺷﻘﺎﻝﺍﻟﻤﻥﻠﺰﻭﻡ ﺍ‬
‫ﺍﻳﻬﻨﺎﻓﻲ ﺍﻧﻤﺎﻋﺪ ﻭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻛﺎﻳﻬﻤﺎ‬
‫ﺭﺯﻛﺮﺍﻟﻤﺪﺯﻭﻡﻟﻰ ﻧﺪﺹﺁﺏﻓﺎﻧﻠﻰ ﺣﺎﻻﺕ ﺍ‪5‬ﺑﺾ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐﻟﺔﻓﻰءﺍ ﻝﻟﻰ ﺍﺯﻻﺯﻡﺍﻥ ﺍﻟﻤﺲ ﻻ ء‬
‫ﺣﻴﺚﻟﻤﺰﻭﻣﻪﺍﺓﺛﻢ ﻧﻤﺎﺍﻻﺯﻡﺍﻫﺮﻉ ﻉ ﺍﻫﺬﺍﻟﻤﺍﻝﻠﺰﻭﻡﻻﻡﻭﺍﻻﺗﻳﺪﻻﺰءﺍﻡﻝ ﺍﻧﻤﺍﻥﺎﺹ ﺍ ﺩﻻ‬
‫ﻭ ﻭﺍﺩ ﺍﻟﻸﺯﻡ ﻫﺪﺍﻻﻳﺼﻊ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﻻﻓﻰ ﺗﺎﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻓﺴﺎﻣﻪ ء ﻣﺎﺳﺒﺰ ﺭ ﻗﺪﻡ ﺙﺙ ﺍﺯ ‪ 1‬ﻋﺺ ﺍﺩﺓ ﺑﺎﻻﺓ ﻋﺎ‬
‫ﺍﻓﻲ ﺍﺯ ﻋﻞ ﺍ ﺍ ءﻟﻰ ﺍﻝ ﺧﺎﺭ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﺎ ‪35‬ﻣﺤﺰ ء ‪4‬ﺗﻨﺎﻫﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﻕ ﺍﺻﺪﺍﺯ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﺑﺎ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻢﺣﻨﻨﺮﺓ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻘﻤﺎ ﻟﺔﺕﺍﻡ ﻓﺮﻳﺔ ءﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﻟﺰﻭﻡ ﻓﻲ ﻑ ‪ 13‬ﺭ ﻓﺎﻑ ﺏﻭﺯ ﻭﻣﺆﺩﺍﺓ ﺑﻬﺎ ﻭﻻﻳﻘﺪﺡ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﺍﻻﻨﻪﺯﻡﻣﻊﻭﺍﻟﺃﻯﺍﻧﻪﻤﺪﺩﻱﺯﻭﻣﻦﻡﺍﻟﻤﺻﺑﻤﺤﻲﻌ ﺎﺕﺎﺯﻫﻠﺔ ﻭﻣﺍﻟﺎﻱﺠﺩﺩﻛﻞﺩﺷﺮ ءﻨﻰ ﻣﻋﻘﺪﻓﻘﺪﻡﻠﻲﺍﻡ ءﻓﻲﺍ ﺍﻟﻰﻟﺘﺸﻺﺍ ﻃﺎﺑﻟﻮﺣﻀﻊﺎ ﺍﻣﻳﺎﻭﺹﻌﻨﻤﺎﺍﻯﺍﻻﺳﺘﺏﻌﺓﺎﺭﺍﺝﻟﻮﺍﻓﻖ ءﺩﺍﻓﻰﺍﺙ‪1155‬ﺯﺍﻣﻪﺍﺍﻻ‪14‬ﺭﻑﺍﺁ‪3‬ﻻﺍﻩ ﻭﺻﺂﺩﺍﺭﺍ‪5‬ﻻ‬
‫ﻧﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﺱ ﺍﺩﻩ ﺟﺰ ء ﺍﻟﺠﺰﻩ‬ ‫ﺡ‬
‫ﺍﺍﺍﻧﺠﻟﺒﻪﻢﻭﺿﻊﻭﻥﺍﺍﻟﻜﻞﺍﺇﻟﻤﻃﻓﻰﺮﺍﺒﻊﺩﺇﺅﺛﻢ ﻣﺍ‬
‫ﺍ ﻛﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰﻛﺎﻥ ﺍ ﺍ ﺍﻥ ﻣﺜﺒﻴﻪ ﻓﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﻳﺪ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﻓﺢ ﻣﺎﺭ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﺘﻌﻴﻦ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﺘﺜﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻌﺮﺵ ﻟﻤﺺﺍ ﺍ ﺍﻭﺭﻯ ﺍﺣﺪ ﺍﻓﺴﺎﻣﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭ ﻭ ﻳﻢ ﺩ ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ‬
‫ﻻﻧﺠﻨﺎﺋﻬﻤﺎﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻧﺤﺼﺤﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻉ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻠﻮﺭ ﺍﻟﺜﺒﻴﻪ ﻭﺍﺏ ﺍﺯ ﻷﻟﺒﺒﻬﺎﻑ ﺍﺍﻟﺪﻻﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺨﺖ‬
‫ﺃﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻨﺎﻗﻲ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻷﻧﻲ ء ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻧﺤﺘﺎﻑﺎ‬
‫ﺓ ﺟﻌﻞ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﻭﺃﺳﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻣﺤﻌﻞ ﺓﺩﻣﺔ ﺍ ﻁ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻻﻧﻪ ﺍﻛﺰﺕ ﺩﻭﻝ ءﻭﻟﺤﺎ ﻭ ‪4‬ﺑﺎﻟﺘﻀﻜﻠﻦﺍﻻ ﺍﺩ ﻣ‬
‫ﺣﺜﻪ ﻭﺻﺤﻮﻡ ﻓﻮﺍﺫ ﺍﺵ ﺗﻔﺢ ﺍﻥ ﺻﺒﻬﻌﻞ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻣﺚ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻭﺍ ﻣﻖ ﺍﻥ ﺑﺎﻟﻮﺣﻨﺺﻭﺡ ﻭﺍﺿﺈﺓ ﺃﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﺍﺹ ﺑﺊ ﺃﺳﻒ ﻫﺬﺍﻫﻮﺍ ﺃﻛﻤﻼﻡ ﻓﻰ ﺷﺮﺡ ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪ 5‬ﻟﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﺧﺾ ﺍﻧﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻ ﻟﻤﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺮ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺩ ﻭﻓﺎﻝ ﻭﺍﻫﺎﻧﺎﻟﻌﺎ ﻓﻼﻥ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﻟﻰ ﺉ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻤﺎﻳﻮﺩﻳﻪ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﻟﻤﻀﻌﻨﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﻣﻤﺎ ﻻﻳﺊﻣﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺄﻅ ﻭﻻﺑﺪﻣﻨﻪ ﺍﻟﺼﻊ ﺍﻣﻤﻸﻡ ﺇﺗﻮﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻻ ﺍﻻﻟﻔﻂ ﻅ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻧﻤﺎﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﺄﺑﺎﺭ ﻁ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﺟﻤﺼﻮﺭ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻋﻴﺎ ﻣﺎﻝ ﻻ ﺍ ﻋﺎﺭﻝ ﺍ ﺭ ﻭﻅ ﻝ ﻭﻣﺒﻤﺎﺣﺚ ﺍﺧﺮ ‪ 3‬ﻧﺒﻬﺮﻯ ﻣﺠﺮﻯ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﻟﻌﺎ ﺍ ﺍﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻓﺼﻠﻨﺎﻫﺎ ﻓﻰﺗﻀﺎﻋﺒﻒ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻣﻨﺬ ﺷﺮﻉ ﻓﻲﺛﻌﺮﻳﻒ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻴﻴﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻅ ﻝ ﻭﺍﻧﺖ ﺧﺒﻴﺮ ﺑﻤﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻌﻠﺮ ﺍﺏ ﺍﻗﻮﻙ ﻳﺎﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻈﺎﺭ ﻭﺍﻟﻲ ﺍ ﻣﺎﺫﻛﺮﻣﺎﻟﻜﺎﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻖ ﺍﺟﻴﺎﻳﺔ ﻻﻥ ﻛﺰﺓ ﻫﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻻ ﺑﻬﻌﻠﻬﺎ ﺩﺍﺥ ﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ‬
‫ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺟﻌﻠﻪ ﻫﻘﺪﻣﺔ ﻭﻳﻨﺎﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﻣﻘﺼﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻣﻌﺪﺍ‬
‫ﺛﻢ ﺍﻁ ﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺖ ﺷﺒﺒﻬﻪ ﺍﺻﻞ ﺑﺮﺃﻣﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﺻﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻓﻦ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺑﻬﺖ ﻭ ﺍﻻﻃﺎﻧﻒ ﺍﺑﻲ ﺷﺔ ﻣﺎﻻ ﻣﺤﺼﻰ ﻭﻟﻪ ﻣﻲ ﺍﺛﺒﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻝ ﻣﺎﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻻ ﻛﺄ ﺍﺩﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻻﻳﺄﻗﻰ ﺑﺎﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍ ﺃﺣﻤﻮ ﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻮ ﺣﻨﻌﻮﺡ ﻭﺍﻇﻔﺄﻉ ﺍﻥ ﺩﻷ ﺇﺓ ﻣﻄﺎﺑﻘﻤﺔ ﻭﺡ ﻝ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﻴﻪ ﻓﺎﺯﺭﺓ ﻗﺎﻝ ﺓ ﻑ ﺍﻻﻓﺎﺻﻌﻞ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﻭﺟﻬﻪﻛﺎﺑﻰ ﺭ ﻟﻢ ﻗﻰ ﺩﺑﻪ ﻫﺎﻫﻮ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻭﺿﻌﺎ ﺑﻞ ﺍﺭﺩﺕ ﺍﻧﻪ ﻓﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻁ ﺳﻦ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻼﻓﺔ ﻝ ﻥ ﺃﺭ ﺍﺛﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﺗﺎﻓﻲ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍ ﺃﻭﺿﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻣﻤﻨﺎﻳﺔ ﻭﺣﻴﻨﻪ ﺩ ﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﺗﺤﺼﺮ‬
‫ﻫﻔﺎﺻﺪ ‪ 3‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﺍ ﻣﺜﻴﻤﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻭﺇ ﺍﻳﻬﺘﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺐ ﻣﺎ ﺍ ﻟﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ‬
‫ﺹ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻧﻴﺒﺊ ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﻣﻨﻪ‬ ‫‪013‬‬ ‫ﻑ ﺍﻭﺿﻤﻊ ﺓﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺎﻓﻰ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻣﺎﻭﺣﻀﻊ ﻻ ﺍﻭﻻﻭ ء‬ ‫ﺩﺍ ﺍﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻤﺎﺙﻭﺭ ﺍﻭﻻ ﻓﻨﻤﻤﺒﺔ ﺍ ﻛﺎﻯ ﻭﺍﻧﺖ ﺑﻴﺮ ﻣﻤﺎﻳﺨﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻻﻛﻨﻄﺮﺍﺏ ﻭﺍﻻﻓﺮﺏ ﺍﻥ ﻳﻘﻂ ﻝ ﻣﻤﻠﻢ ﺍ ﺇﺑﻴﺎﻥ ﻋﺎ‬
‫ﻑ ﻋﻦ ﺍ ﺷﻤﻬـ ﻭﺍﺏ ﺍ ﻭﺍ ﺍﻓﻲ ﻳﺔ ﺛﻢ ﺩ ﺛﺘﻐﻞ ﺗﻔﻢ ﻳﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﺫ ﺍﻛﺄﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓﻛﻨﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﺐ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺸﻌﻴﻪ ﻣﻌﺺ ‪ 41‬ﺻﻴﻸ ﺍ ﻟﺔﻳﺮﺍ ‪4‬ﺇﺓ ﻻﺕ ﻟﻟﻤﻌﺎﻰﺇﻻﺱ ﺍﺙﻟﺬ ﺇﻛﺄ ﻷ ﺍ‬
‫ﻟﻴﺈﻓﻴﻼﺳﺘﻌﺎﺭ ﺫﺇﻫـﺎﻧﻢ ﻟﻤﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻻ ﺇﻯﻥ ﺍ ﺃﺇﻯﻛﺺ‬ ‫ﻣﺔ ﺻﻮﺩﺍ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻤﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻭﺇ ﺍﻛﺎﻥ ﺹ ﺍ ﻉ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﺘﺜﻞ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻧﺘﺸﺒﻤﺎﺑﻪ ﺑﺎ ﺇ ﻛﺄ ﺍﻻﺓ ﻭﻯ ﺍ ﺷﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﺎ ﻣﺤﻖ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﻢ ﺍﻭﻻ ﺍﻟﻲ ﺗﺾ ﻳﺮﻩ ﻟﺔﻭﻟﻪ ﺍﻟﺬﺛﻤﻞ ﺍﺩ ءﻁﺇﻕ ‪4‬ﺇﺍ ﻣﺚ ﺇ ء ﺹ ﻭﺍ ﻛﺎ ﺷﺎ ء ﺩﻭ ﺍﻹﺱﺗﻌﺎﺭ‬
‫ﺍ ﻭ ء ﻟﻰ ﻭﺟﻪ ﻟﺠﺘﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺻﻌﺎﺭﺓ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﺚ ﻭﺍ ﺯﺍ ﺍﻋﺎﺩ ﺍﺹ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻴﻬﺎﻣﻦ ﻫﺬ ﺍﻟﺤﻬﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﻯﻋﻦ ﻻﻟﺾءﻫـ ﻙ ﻻ ﺇﻫﻮﺩ ﺍﺣﺎﺍ ﺍ ﺍ ‪3‬ﻭﺭ ﺍﺑﺨﻰ ﻭﺹ ﻓﺎ ﺍﻻﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻃﺜﺪﻳﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻻءﺓﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻓﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺎ ﺑﻬﺎ ﺍﺧﺮﺕ ﺍﻟﻜﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﺏ ﺍﺯ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻟﺒﺾ ﻭﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺱ ﺕ ﺍﺫﺍ ﺍ ءﺙﺩﺕ ﻭ ﻋﻴﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻠﻤﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻻﻑ‬
‫ﺍﻭ ﻫﻮﻣﻤﻪ ﺩﺵ ﻧﻮﻻﺙ ﺩﺍﺍﺕ ﻓﻼﻧﺎﻉ ‪3‬ﺫﺍ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻒ ﻣﻴﺮ ﺷﺎﻣﻞ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻧﻬﺎ ﺍ ﺍﻃﺜﺒﻤﺎ ﺇﺍ ﺇﻓﺔ ﺍ ﺭﻻﻟﺔ‬
‫ﺃﻏﻮ ﺓﻭﻟﻨﺎ ﻓﺎﺓﻝ ﺯﻳﺪ ﻣﻤﺮﺍ ﻫﺪﺳﻪ ﻟﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺹ ﺍﻥ ﺩﻝ ء ﻣﺸﺎ ﻛﺔ ﺍﻋﻰ ﻻﻣﺺ ﺍﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺎﻻﻫﻲ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻭﻓﻴﻪﺣﺎﺏءﻕ ﺯﺩﻭﻻﻥ ﺓﺭﻭﻭﻻﺙ ﺍﺏﺟﺎ ءﻭﻝﻕ ﺍﺹ ﺍﻟﻤﺶ ﺍﺃ ﻭﺍ ﺍﺃﻕ ﻭﺃ ﺍﺑﻪ ﺣﺎﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺹ ‪ 4‬ﺍﻟﺪﺷﻞ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﺫﻑ ﻣﺮﺷﺎﻣﻞ‬
‫ﻭﻓﻮ ﻓﺎﺭﻁ ﺯ ﺭ ﻭ ﻕ ﺯ ﻭ ﺭ ﻣﺎ ﺍ ﺫﻻﺍ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻁ ﻧﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺘﺸﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺺ ﻃﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻫﻮﺍﺻﺎﺍ ﻻﻟﺔ ﻋﺪﻣﺚ ﺇﺭﻛﺔ‬ ‫ﺯﻭﺭﻭﻋﺮﻭ ﻳﺪﻝ ء ﻣﺮ ﺍ ءﻟﻰ ﻟﻢ ﺏ‬
‫ﺍ ء ﻟﻜﻞ ﺍ ﺩﺍﻣﻦ ﺭﺍ ﺍﻣﺮ ﻻ ﺧﺮ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺤﻌﺚ ﺑﻬﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻕ ﻳﻖ ﻧﻜﻠﻮﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﺡ‬ ‫ﻭ ء‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻟﺒﻮ‬

‫ﻭﺗﻠﻤﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﺍﺙ ﻣﻤﻤﺎﺭﻛﺔ ﺍﺳﺪﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﻡ ﻭﻻ ﻉ ﻭ ﻩ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺣﻬﻨﺎﻳﺔ ﺿﻮﺍﻧﺶ ﺕ ﺍﻟﻤﻒﺓ ﺍﻃﻔﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺍﺣﺪﻣﺎﻟﻼ ﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻖ ﻓﺎﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻘﻤﺪﺑﻪ ﻫﺰﺍ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻟﻢ ﺑﻤﻞ ﺑﺔ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ءﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻣﺲ ﻻﻡ ﺃ ﻭﻻ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻼﻳﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻒﻳﺮﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻧﺠﺎ ء ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﻣﻪ ﺉ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﺳﺼﻮﺭﺍﻻﻳﺨﺎ ﻓﺼﺪﻣﺎﻛﻌﻢ ﻭﺍﻥ ﻗﺼﺪﺑﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻔﺮ ﺍﻧﺪﺭﺍﺟﻪ ﻓﻴﻪ ﻻﻧﻪ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺷﺎﺭﻙ ﺯﻳﺪ ﻋﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻰ ﺍﻭﺗﻌﺜﺎﺭﻛﺎﻓﻴﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﻟﻐﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻰ ﻳﺚ ﻗﺎﺗﻞ ﺯ ﻟﺪﻣﻤﺮﺍ‬
‫ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻮﺕ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻟﺰﻳﺪ ﻣﺘﻌﺪﻗﺎﺕ ﻣﻤﺮ ﻭ ﺹ ﻣﺠﺎ ﻭﺑﻬﺴﻪ ﺧﻨﺎ ﻭﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﻙ ﻫﺚ ﺍﺭﻛﺔ ﺍﺣﺪﻣﺎﻟﻼ ﺧﺮﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻓﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻘﺼﺪﺑﻪ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻼ ﺍﻧﺪﺭﺍﺝ ﻭﺍﻥ ﻗﺼﺪ ﻭﺟﺐ ﺍﻧﺪﺭﺍﺟﻪ ﻟﻮﻧﻲ ﺷﺎﺭﻙ ﺍﺣﺪﻫﻂ ﺍﻻﺧﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﻛﺬﻟﺌﺎ ﻗﻮ ﻙ‬
‫ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺯﻳﺪ ﻭﻋﺮﻭ ﻥ ﺷﻮﺕ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻟﻜﻞ ﻭﺍ ﺣﺪﻣﻨﻪ ﺍﺻﺮﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺿﺪﻧﻰ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮ ﺍﻙ ﻻﺯﻡ ﻭﻣﺎﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﺎﺏ ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﻭﺗﻔﺎﻋﻞ ﻝ ﺍﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﺭﻙ ﻓﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﻼﺯﻡ ﺑﻈﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻳﻦ ﻣﻔﻬﻮﻯ ﺗﻘﺎﺗﻞ ﺯﺩﻭﻋﺮﻭﻭﺗﻤﺜﺎﺭﻛﺎﻓﻰ ﻓﺘﻞ‬
‫ﺍﺣﺪﻣﺎ ﺍﻻﺧﺮ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﻅ ﻥ ﺻﻮﻝ ﺍﻟﻜﻸﻣﻴﻦ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻣﻔﻬﻮﻣﻴﻬﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﻔﺎﻥ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺍﻉ‬
 ‫ﺷﺎﺭﻙ ﺯ ﻭﺭﻋﺮ ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﻭ ﻫﺮ ﺍ ﺍﻟﻒ ﺍﻭ ﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﻣﻴﻔﺔ ﻗﺪﻝ ﻋﻠﻰﺙ ﻭﺕ‬ ‫‪113‬‬ ‫ﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻰ ﻣﻌﻞ ﺓﻭﻟﻚ‬
‫‪ 1‬ﺗﺠﺮﻳﺪ ﻣﺨﻮﻟﻘﻴﺖ ﺑﺰ ﺩﺍ ﺭﺍ ﻭ ﻳﺊ ‪ 4‬ﺍﺳﺪ ء ﻟﻰ ﻣﺎﺷﻰ ﺍﻟﺜﺤﺮﻛﺔ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻡ ﻣﺎ‬ ‫ﻭ ﻻﻋﻠﻰ ﻭ‬
‫ﻓﻰ ءﻟﻢ ﺍﻟﺒﺪﻳﻊ ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺚ ﺍﺭﻛﺔ ﺍﻣﺮﻻ ﺧﺮﻓﻲ ﻡ ﺉ ﻣﻢ ﺍﻥ ﺷﺎ ء ﺃﺇﺧﻄﺎﺭﻍ ﻻﻓﻰ ﺍﻙﺣﺮﻟﺠﺰ ﺹ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻬﺎﻻﻳﻜﻠﻰ ﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻂ ﺡ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﺓﺋﺤﺮ ﺩ ﻓﺎﻑ ﺹ ﺡ ﻏﻴﺮﻣﻘﺼﻮﺩ ﻓﺎﻭﻛﺎﻥ ‪ 005‬ﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﺒﺒﻪ ﻓﻲ‪ 4‬ﻓﺎ ءﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻒ ﺍ ‪3‬ﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻥ ﻧﻜﻠﻮﺭﺃﻳﺖ ﺑﻔﻸﻥ ﺍﺳﺪ ﺍﻭﺇﻗﻴﺊ ﻣﻨﻪ ﺍﺳﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﻪ ﺅﻋﺊ‬
‫ﺍﻻ ﻃﻼﺡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻫﻮﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﺭﻛﺔ ﺍﻣﺺ ﻻ ﺧﺮﻓﻰ ﻣﻌﻖ ﻻ ء ﻟﻰ ﻭ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺔﺙﻗﻲ‪ 4‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺍﺻﻜﺨﺎﺕﺓ ﻭﺍ ﺃﺥ ﺭﻳﺪ ﻭﻳﻨﺒﻨﻬﺎ ﺍﻥﻳﺰﺍﺩ ﺯ ﻗﻰ ﻻ ﺍﺃﺻﻪ ﻭ ﺭﻣﻦ ﺍﻻﻝ ﺍﺙﺍﻟﻰﻙﺇﻱ‬
‫ﺍ ﺩﻟﻤﻴﻬـﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻑ ﻭﻣﺨﻮﻩ ﻟﺔ ﻇﺎ ﺍﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻟﻴﺮﺝ ﻣﺤﺬ ﻧﺤﻮﻗﺎﺗﻞ ﺯﺩﻋﺮﺍ ﻭﺟﺎ ﻕ ﻓﻰ ﻭﻛﻞ ﺭﻭ ﻛﻞﻩ ﺍ ﻳﻢ ﺍ‬
‫ﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﻭﻫﻮ ﻭﺍﻻﺣﺮﻯ ﻣﻦ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻓﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺍ ﺍﺗﺤﻤﻤﻲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻪﺍﺭ ﺩﺍ ﺍﻣﻤﺾ ﺃﻟﻪ ﻻﻥ ﺍﻻﺳﺖ ﺍﺭﺓ ﺁﻟﻤﺨﺤﻤﻠﻤﺔ‬
‫ﺍ ﻭﻫﺄ ﺍﺛﺈﺕ ﺍﻻ ﺇﻓﺎﺭﻹﺕ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪ ﺳﻮﺭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻤﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺜﺎﺭﻛﺄ ﺍﺹ ﺍ ﺃﻣﻲ ‪ 4‬ﻭﺍ ‪ 3‬ﺍﻳﺜﺨﺎﺍ ﺍﻥ ﻣﻨﺸﺄ‬
‫ﺃ ﻻ ﺧﺮﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻻ ﺍﻟﻤﺮﺍﺙ ﻻﻻﻇﻔﺎﺭﻋﻨﺪﻩ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻃﻖ ﻣﻠﻰ ﻣﺎ ﺕﺗﺤﻘﻖ ﺍﻥ ﺍﻷ ءﺵ ﺍﺣﻨﻰ ءﻟﻰ ﺍ ﻑ ﻳﺮ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍ ﺙ ﺍ ء ﺍﻟﺪﺓ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻠﻰ ﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺜﺴﺒﻴﻪ ﺍﻻ ﻃﻼ ﻣﺎﻟﻤﺠﻜﻪ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ ﺑﻼ ﺍ ﺫ ‪3‬ﻭﺭ ءﺩﻡ ﺍ ﻓﺮﻕ ﺭﻳﻦ‬
‫ﺩﺑﺮ ﺍﻟﺤﻬﻢ ﻳﻲ ﻳﻦ ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺧﻸﻑ ﻭﻫﻮﻣﺎﺫﻛﺮﻳﺨﻪ ﺍﺩﺍ ﺍ ﺗﺸﺪ ﻛﻮﺯﺩﻛﺎﻻﺳﺪ ﺍﻭﻛﺎﻻﺳﺪ ﺫﻑ ﺯﻟﺪ ﺇﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻭﻣﺎﻱ ﺣﻰ ﺗﺶ ﺍ ﻉ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻳﺨﺎﺵ ﻭﻫﻮﺳﺎﺣﺬﻑ ﻓﻴﻪ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻟﺬﺙ ‪ 4‬ﻭ ﻣﻞ ﻣﺚ ﺓ‪3‬ﺭﺍ ﺍ ﺩ ﺍﻟﻼﺧﺮﺓﻳﻪ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺟﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻭﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻅ ﻫـ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺫﻛﺮﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻭﻥ ﺣﺬﻓﻪ ﻭﺍ ﻕ ﺍ ﺓ ﻩ ء ﻭ ﻣﺎﻥ‬
‫ﺍ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﺁﻧﺤﻮﻗﻮﻟﻨﺎ ﺯﻟﺪﺍﺳﺪﻉ ﺁ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﺤﻮﻗﺮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺻﻢ ﺑﻢ ﻣﻤﻰ ﻣﺠﺬﻑ ءﺑﺎﻳﺮﺍﻥ ء ﻻﺯ ﺍﻥ ﻉ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺃ ﺍﻟﻰ ﻡ ﺻﻢ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺠﺜﻰ ﺕ ﺍﻳﻬﺎﺑﻠﻴﻔﺎ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﻻﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﺹ ﻟﻰ ﺍ ﻫﺎ‬
‫ﻋﺒﻬﺖ ﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﻉ ﻁ ﺍﻻﺧﺮﻭﺍﻥ‬ ‫ﺗﻄﻠﻖ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻭﻯ ﺫ ‪3‬ﺭﺍ ﺇ ﺕﺍﺭﻟﻪ ﺑﺎ ﺍﺟﻢ ﺓ ﻭﻣﺠﻌﻞ ﺍ ﻛﻼﻡ ﺧﻠﻮﺍ ﺧﻪ ﺍﻃﺎ‬
‫‪ 1‬ﻻﻥ ﻳﺮﺍﺩﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻟﻬﺎﻟﻴﻪ ﺍﻭﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﻭ ﻭﻯ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺱﺟﻤﺄ ﺍﺳﺘﻠﺮﻓﻬﺎﻭﺍﻳﺲ ﺩﻹ ﺇﻵ ﺍﻟﻤﻜﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪﻫﺮﺍﺕ ﻟﺰﻣﺔ ﻟﻰ ﻹﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻬﺬﺃ ﺯﺑﺎﺩﺓ ﺧﺆﻕ ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﺧﺮ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﺣﺘﺸﻴﻪ ﺍ ﺛﺎ ء ﺍﻇﺔ ﻋﺎﻟﻰ ﻭﺍ ﺍﺿﻈﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻮﺹ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺷﺘﻤﺚ ﺇ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﺤﺺ ﻻ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍ ﺧﺮ ﺃﺫﺭﺑﻤﺎ ﻻﺣﻤﻮﻥ‬ ‫ﺇﺍ ﻩ ﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﻛﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺍ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻗﻤﻮﺩﺍﻛﺪﻓﻰ ﺍ ﻻ‬ ‫ﻭﻫﻰ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻃﺮ ‪ 5‬ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺜﺐ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻤﺎﺑﻪ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻭﺍﺩﺍ ‪ 4‬ﻭﻓﻲ ﺍﻓﺮﻋﻖ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺃ ﻭﻓﻲ ﺍ ﻗﺎﻝ ﻣﻪ ﻭﺍﻃﻼﻕ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭ ﺑﻌﺬ ﺍﻟﻤﺪﻛﻮﺭﺓ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺑﺎﺭ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺄ ﻭ ﺓ ﻓﺎﻝ ﻭﻳﻨﺒﺔﻛﺎ ﺍﻥ ﻳﺊ ﺍﺩﻳﺨﻪ‬
‫ﺃﺍ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻟﻔﻪ ﻻﻧﻪ ﻫﻮﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺜﺎﺑﻬﺔ ﺍﺹ ﻻ ﺧﺮ ﻓﻲ ﻣﻜﺎ ﺑﺎ ﺍﻛﺎﻑ ﻭﻧﻜﺮ ﻭﺍﻣﻤﺎ ﻗﻮﻓﺎﺑﺎﻝ ﻭﺛﺘﺮﺩ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﺙ ﻳﺮﺍ ﻣﺎﻳﻄﺎﻕ ﺟﻤﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺭﺹ ﻑ ﻣﻤﺎﺭﺭﻧﺎﻩ ﺍ ﻧﻔﺎ ﺍﻑ‬ ‫‪ 1‬ﺑﺎﻋﺖ ﺍﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺸﻺ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻻﺻﺼﻼﺡ‬
‫ﻻﺣﺎ ﺇﺫﺝ ﻟﻲﻭ ﺗﺎﺩﻝ ﺃ ﻟﺰﻗﺎ ﺭﺃ‬ ‫ﻭﺍﻻﺩﺇﺓ ﺍﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺧﻤﻴﺎ‬
‫ﺎﻻﺳﺪﺍﻟﻠﺚﻓﻲ ﺍﻳﻪﻓﺺﻣﻌﺊﺇﻋﺔ ﻗﺎﺋﻢﻃﺮ ‪ 5‬ﺍﻣﺎ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺯﺑﺪ‬ ‫ﻧﺤﻮﻗﻮﻻ‬ ‫ﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺄﺭﻛﺔ‬
‫ﻗﺪﻡ ﺍﻝ ﻋﻦ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﻻﺻﺎﻝ ﻫﻤﺎ ﻻﺷﻮﺟﻪ‬
‫ﺸ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ 01‬ﻟﺘﻤﺜﺒﻴﻪ ﻭﻻﻥ ﺫﻛﺮﺍﺣﺪﺍ ﺍﻋﻠﺮ ﻳﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﺋﺤﻼﻑ ﺍ ﺇﻭﺹ ‪ 4‬ﻭﺍﻷﺩﺍﺓ ﻭﺟﺎﻩ ﻯ ﺯﻳﺪﻭﻋﺮﻭ ﻝ‬
‫ﻓﺎ ﺍﻣﺎﻧﺨﻌﻨﻢ ﺍ ﺍ ﺃ ﺍ ﺃ‬ ‫ﺃ ﺍﻃﺮﻅ ﻥ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎ ﻣﻨﻮ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻃﺶ ﻟﺤﺪ ﻭﺍ ﺍﻭﺇﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺼﺮ ﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻌﻮﺕ ﺍﻟﻀﻪ ﻭﺍ ﺍﺟﻢ ﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﻅ ﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺃﺻﻮﺕ ﻛﺎ ﺩ ﻭﺍﻟﻮﺭﺩ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ﺍﻧﺘﻌﺎﺏ ﺟﺰ ﺷﺎﺕ ﻫﺜﻤﺎﻻﻣﻮﺭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺢ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭﻭﺍﻣﺎ ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﻳﻴﺎ ﺗﻬﺎﻓﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻧﺰ ﺍ ﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰ ﺋﻲ ﺕ ﺍﻟﻤﺸﻮﺑﺔ ﺍﻟﺒﻪ‬
 ‫ﻷ ‪213‬‬
‫ﺍ ﺍ ﺃﺿﻴﻒ ﺍﻟﻌﺼﻮﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﻴﻊ ﺍﻻﻋﻦ ﻓﺮﺑﺺ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺣﺪ ﺍﻟﺒﺲ ﻭﻫﻮ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺧﻖ ﺣﺘﻰﻛﺎﺋﻪ ﻻﻳﺨﺮﺝ ﻣﺤﻜﻦ ﻓﻀﺎ ء ﺍﻟﻎ ﻭﺍ ﺍﺑﻬﻬﺔ ﻭﻫﻰ ﺭﻍ‬
‫ﺍﻟﻔﻢ ﻭﺍﻟﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺍ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮ ﻳﻖ ﻭﺍﻟﺨﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﻭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻄﺪ ﺍﻟﻨﺎﻉ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺮ ﻫـ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺈﻭﺳﺎﺕ ﻭﻫﺬﺍﻋﻪ ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻉ ﺗﺴﺎﻣﺢ ﺍﻻﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻀﻌﻲ ﻑ‬
‫ﻭﺍ ﻋﺖ ﻭﺍﻝ ﺓ ﻭﺫﺍﺙ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﻙ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ ﻣﺸﻼ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻟﻮﻥ ﺍﻁ ﺩ ﻭﺍﻟﻮﺭﺩ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺜﻢ ﺭﺍﺧﺔ ﺍ ﺍﺣﻨﺒﺮ ﻭﺑﺎ ﺍﻭﻥ ﻭﻕ ﻃﻢ ﺍﻟﺮﺇﻕ ﻭﺍﺧﻤﺮﻭ ﺑﺎﻻﺱ ﻣﻸﺳﺔ ﺍﻟﺠﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎﻳﻢ‬
‫ﻭﺍﻁﺭﻳﺮ ﻭﻟﻴﻨﺒﺮﺍ ﻻﻧﻔﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﻴﺎ ء ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺍﺟﻤﺎﻣﺎ ﻟﺜﻨﻪ ﻓﺪﺍﺷﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻑ‬
‫ﺃﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺑﺼﻌﺮﺕ ﺍﻟﻮﺭﺩ ﻭﻛﻤﺖ ﺍ ﺍءﺕ ﺭ ﻭﺫ ﻗﺖ ﺍﻟﺨﺮ ﻭﻟﻤﻌﻤﺖ ﺍﻁﺭﻳﺮ‬
‫ﺃ ﺍﻭﻋﻜﻘﻠﻴﺎﻥ ﻣﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺍﻣﺎﺣﺐ ﺍﻥ ﻟﻪﺃ ﻭﺍﻁﻳﻮﺓ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺑﻞ ﻣﺎ ﺃ‬
‫ﺳﻮﺻﻬﻤﺎ ﺟﻬﺘﻰ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻛﻞ ﻣﺎﺷﻰ ﺗﺢ ﻗﻪ ﺍﻭﻣﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﺑﺎﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻢ ﻣﺜﺒﻪ ‪1‬‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻁ ﻳﻮ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻋﻘﻠﻌﺎ ﻭﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﻴﺎ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﻛﺲ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﻛﺎﻟﻤﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺒﻊ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﺔ ﺍﻋﻨﻰ‬ ‫ﻭ ﺗﻴﻞ‬ ‫ﺍﻧﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻘﻠﻰ ﻻﻧﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﻁﻳﻮﺓ ﻣﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻁﻳﻮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﺒﻊ ﺣﻤﻰ ﻭ ﺍﻕ ﻕ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺠﻮ ﻣﻤﻦ ﺍﺗﺼﻒ‬
‫ﺍ ﻭﻫﻮﺍﻻ ﺭ‬
‫ﺷﻞ ﺃ ﺍﻟﻌﻄﺮ ﻭﺧﺎﻕ ﺭﺟﻞ ﻛﺮﻳﻢ ﻓﺎﻁ ﺍﻟﻌﺤﻠﺮ ﻭﺹ ﺍ ﻳﺐ ﻣﺤﻤﻤﻮﺱ ﺑﺎﻟﺌﻨﻢ‬
‫ﻭﺍﺹ ﻟﻤﻖ ﻭﺻﻜﻴﺼﺔ ﻧﻔﺴﺎﻳﺔ ﺗﺼﺪﺭﻋﻬﺎ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺑﺴﻬﻮﻳﻪ ﻋﻘﻠﻰ ﻭ ﻳﻞ ﺍﻥ ﺗﺜﺒﻴﻪ‬
‫ﺍ ﻭﺱ ﺑﺎﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ء ﻳﺮﺟﺎﻓﻰ ﻹﻥ ﺍ ﺍ ﻟﻮﻡ ﺍﻓﻌﻘﻠﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﺎﻓﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻃﻮﺍﺱ ﻭ ﺷﻬﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻘﺪﺣﺴﺎ ﻓﻘﻠﻰ ﻛﻼﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺫﻙ ﺍﻟﺤﺲ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻬﻤﻮﺱ ﺍﺻﻼ ﺍﻧﻌﻘﻮﻝ ﻓﺘﺸﺒﻌﻬﻪ ﺑﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﺟﻌﻼﻟﻔﺮﻉ ﺍﺻﻼ ﻭﻟﻼﺻﻞ ﻓﺮ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺵ ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺇﻭﺻﺎﻭﻝ ﻣﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﻭﺻﻒ ﺍ ﺍ ﻋﺲ ﺑﺎﻟﻈﻬـﻮﺭﻭﺍﻟﻤﺴﺪ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ‬
‫ﻭﺍﻙ ﻟﺨﺎﻕ ﻓﻼﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﻴﺒﻜﺎﻥ ﻳﻔﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺷﺴﻜﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻇﻬﻮﺭ ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎﺟﺎ ء ﻓﻰ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭﻣﻦﺗﺚ ﺍ ﺩﺳﻮﺱ ﺑﺎﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻓﻮ ﺟﻬﻪ ﺍﻥ ﻳﻘﺪﺭﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ‬
‫ﻣﺤﻌﻤﻮ ﺻﺎ ﻭ ﻫﻠﻜﺎﻻﺻﻞ ﻟﺬ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﻃﺮ ﻳﻖ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻑ ﻉ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺣﻴﻠﺌﺬ‬
‫ﺛﻢ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺐ ﻭﺍﻟﻤﺸﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻮﺕﻳﺮﻣﺪﺭﻙ ﺑﺎﻟﺤﻮ ﺍﺱ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﻻﺑﺎ ﺍﻗﻮﺓ‬
‫ﺍ ﺍﻗﻠﺔ ﺷﻞ ﺍﺽ ﻣﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻮﻫﻴﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﺟﺪﺍ ﺷﺎﺕ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺪﺧﺎﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻰ ﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﺗﻘﻠﻴﻼ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺵ ﺑﻼ ﻟﻼﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻃﻸﺏ ﻻﻧﻪ ﻛﻼ ﺯﻝ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻗﻠﺖ‬
‫ﻯ‬
‫ﺍﻻﻓﻤﻤﺎﻡ ﻭﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍﻻﻓﺴﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﺻﺤﻬﻞ ﺿﺒﻄﺎ ﻓﺎﺛﺎﺭﺍﻟﻲ ﻳﻢ ﺗﻔﻤﻤﻴﺮﺍﻟﺤﻤﻰ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬
‫ﺑﻘﻮ ﺁ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍ ﺑﺎﻟﺤﺴﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﻙ ﻫﻮﺍﻭﻣﺎﺩﺗﻪ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ ﺍﻟﺤﻎ ﺱ ﺍﻟﻈﺎﻣﺊ‬
‫ﻭ ﻫﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍ ﻟﻤﻤﻢ ﻭﺍﻓﻤﻢﻭﺍﻟﺬﻭﻕ ﻭﺍ ﻟﻤﺲ ﻓﺪﺧﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﺍ ﻟﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺯ ﻳﺎﻟﺔ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻭ‬
‫ﻣﺎﺩﻗﻰ ﺩ ﺧﻞ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺹ ﺍ ﻏﻴﺎ ﻟﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﺮ ﺣﻨﻰ ﻣﺞ ﻋﻂ ﻣﻦ ﺍ ﻣﻮ ﺭﺹ ﻭ ﺍ ﺣﺪ‬
‫ﺃ ﻣﻔﺎ‬
 ‫ﻷ ‪313‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻫـ ﺍ ﻇﺎ ﺍﺣﻦ ﻑ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍ ﻋﻬـ ﺍﻥ‬ ‫ﻧﻬﺎﻉ ﺇﻭﺭﺵ ﻙ ﺑﺎﻟﺤﺲ ﺥ ﺍﻯﻛﺎﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﻭﻛﺎﻕ ﻣﺢ ﺍﻟﺜﻒ ﻕ ﻫﻮ‬
‫ﻻ ‪ 4‬ﺣﻂ ﺍﺭﺿﺎ ﻛﺰﻳﺨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺟﺮﺩ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺷﻘﺎﻳﻖ ﺍﻟﻨﻌﻬـ ﺍﻥ ﻭﺹ ﻭﺭﺩ ﺍﺣﻤﺮ ﻓﻰ ﻭﺳﺤﺎﺩﺱ ﻭﺍ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺫﺍﺍﺙ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻃﺎﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻣﺢ ﺡ‬ ‫ﺍﺿﻴﻒ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﺮﺍﻥ ﻻﻧﻪ ﺣﺎ ﺍﺭﺿﻌﺎ ﻛﺰ ﻳﺦ ﺍ ﺫﻻﺙ ﺍﺫﺍﻧﺤﻮﺏ ﺍﻯ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺷﻘﺎﻳﻖ ﺍﻟﻨﻌﻂ ﻥ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺲ ﻣﻦ ﺻﺎﺏ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍ ﺃﺗﻰ ﻟﻲ ﺁﻭ ﻣﻰ ﺻﻌﺪ ﺍﻯ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﺎﻭ ﺍ ء ﺻﻼﻡ‬
‫ﻓﻞ‬
‫ﻭﺍ ﺩﻩ ﻭ ﺣﻢ ﻣﻪ ﺳﻮﺍ ﺍﻭﺍ ﺍ‬ ‫ﺟﻊ ﻋﻠﻢ ﻭﻫﺜﺎ ﺍﻟﺮﺍﺕﺫ ﻳﺎﺗﻮﺕ ﻭ ﺭﻥ ﺉ ﺭﻣﺎﺡ ﻣﻴﺖ ﺯﻳﺮ ﺟﺪ ﻧﺎﻥ ﺍﻻ ء ﻡ‬
‫ﺍﻑﺙ ﻑ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻟﻨﻌﻬﺎﻥ ﻝ ﻧﻪ ﺣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻓﻮﺗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻈﺸﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ﺍﻟﺰ ﺑﺮ ﺟﺪﻳﺔ ﻛﺎ ﻻﻭﺭﺭﺹ ﺍﻁ ﺱ ﻻﻥ ﺍﻁ ﺱ ﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﺵ ﺿﺎﻛﺰ ﻧﻲ ﺍ ﺫﻻﺕ ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺪﺩﻙ ﻣﺎﻫﻮ ﻣﻮ ﺟﻮﺭﺉ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﺿﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺪﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺻﻮﺳﺔ‬
‫ﺍﻳﻒ ﺍ ﻧﺜﺎﻥ ﺑﺊ ﺍﻟﻤﻨﺬﻛﺄﻣﻼﺙ‬ ‫ﻧﺤﺼﻮ ﺓ ﺍﻛﻦ ﻣﺎﺙ ﺗﻪ ﺍ ﺇﻛﺄﻗﻰﻛﺒﺺ ﻧﻬﺎﻛﺎﻻ ﻋﺤﺮﻡ ﻭﺍ ﻳﺎ ﻭﺷﻮ ﺍﻟﺮ ﻣﺎﺡ ﻭﺍﻟﺰ ﺑﺮ ﺟﺪ‬
‫ﺍﻝ ﺭﺏ ﻳﺦ ﺏ ﺍﻳﻰ ﺷﻘﺎﺓ ﻑ‬ ‫ﻭﺳﻪ ﺑﺎﻟﺒﺺ ﺱ ﻭ ﺑﺎﻟﺾ ﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺪﺁ ﻟﻚ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﺑﺎ ﻗﺪ ﻣﺎﻻﺑﻤﻮﺕ‬ ‫ﺹ ﻓﻬﺎ‬
‫ﺍﻧﻌﻬـ ﺍﻥ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻋﺠﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻓﺪﺧﻞ ﻩ ﺍﻟﻮﻫﺌﻰ‬ ‫ﻫﻮ ﻭﻻﻣﺎﺩﻑ ﻣﺪﺭﻙ ﺑﺎﺧﺪﻯ ﺍﻁ ﻭﺍﺱ ﺍﻁ‬
‫ﻛﺎ ﺕ ﺍ ﺍﻣﺮﺏ ﺯﺣﻤﻬـﻂ ﻣﺎﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﻢ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻮﻧﻪ ءﻳﺮﻣﻨﻤﺰﺡ ﻣﻨﻪ ﻹﻑ ﺍﻁ ﻳﺎﻟﻰ ﻓﺎ ‪ 4‬ﺷﺘﺰﻍ‬
‫ﺍﻅ ﻳﺮ ﺑﺎ ﻟﻨﻌﺎﻥ ﻻ ﻟﻤﺒﻢ ﻥ ﺍ ﻳﺮ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻗﺎﻝ ﺍﻯ ﻣﺎﺹ ءﻳﺮﻣﺪﺭﻙ ﺑﻬـﺍ ﺍﻯ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺍﻁ ﻭﺍﺱ ﺍ ﺍﺫﻛﻮﺭﺓ ﻭ ﺍﺣﻴﻨﻪ‬
‫ﺍﺩ ﻓﻰ ﻃﺮ ﺇﻕ‬ ‫ﻭ ﻧﺢ ﺍﻥ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺠﻴﺚ ﻟﻮﺍﺩﺭﻙ ﻝ ﻥ ﻣﺪﺭﻛﺎ ﺑﻬﺎ ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﻰ ﻳﻘﻴﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻪ ﺓ ﺩ‬
‫ﺍ ﺣﺎ ﺍ ﻑ ﻭﻳﻘﺎ ﺳﺎ ﻟﻪ ﺩﻋﻲ ﺍﻥ ﺍﻻﺭ ﺍ‬ ‫ﺍﻯﻛﺎﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻣﺮﺉ ﺍ ﻗﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻳﻘﻨﻠﺊ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮ ﻓﻰ ﻡ ﺿﺎﺟﻰ ﻭﺷﻮﺯ‬
‫ﻳﻒ ﻣﺔ ﺳﻮﺏ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺯﺭﻕﻛﺎﻧﺒﺎﺏ ﺍﻏﻮﺍﺫ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻱ ﺇ ﺉ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺮ ﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﻰ ء ﺭﻕ ﻕ ﺹ ﺳﻠﻰ‬
‫ﺍﺭﻑ ﺍ ﺍ ﺕ ﺍﻳﻮﻝ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺏ ﺍﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻑ ﻳﻤﻦ ﻭﺳﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻥ ﻣﻀﺎﺟﺜﺎ ﻭﻣﻼﺯﻣﻤﺎ ﺳﻴﻒ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺹ ﺍﺡ ﺳﺜﺎﺭﻑ ‪ 01‬ﻻﺭ ﺣﻨﻰ‬ ‫ﻣﺤﺪﺩﺓ ﺍ ﺇﺻﻰﺍﻝ ﻳﻘﺎﻝ ﺳﻦ ﺍﻟﻴﻤﺼﻴﻒ ﺍﺫﺍ ﺣﺪﺩﻩ ﻭﻭﺻﻒ ﺍﻟﻨﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﺰﺭﻓﺔ‬
‫ﺍ ﺍﺙ ﺍ ﻭ ﺍ ﺍ ﻭﻝ ﻫـﺮ ﻓﻰ ﻳﺊ ﺕ ﻭﻑ‬ ‫ﻻ ﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺎﺙ ﺍ ﻭﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺠﻠﻮﺓ ﻧﺎﻥ ﺍﻧﻴﺎﺏ ﺍﻷﻏﻮﺍﻝ ﻣﻤﺎ ﻻﺩﺑﻪ ﺍ ﻝ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻣﻴﺪﻩ ﺯﺻﺒﺖ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ ﺗﺤﻘﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻮﺍﺩﺟﻤﺖ ﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻻﻣﺠﻌﺲ ﺍﻟﺒﺼﺤﺮ ﻭﻣﻤﺎ ﻣﺞ ﺏ ﺍﻟﺘﻨﺒﺒﻪ ﻟﻪ‬
‫ﻣﺴﻤﺎﻫـ ﻑ ﻭﻫﻰ ﻗﺮ ﻯ ﻣﻦ ﺍﺭ ﺣﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﻳﺎﻟﻬﺈﺕ ﺍ ﺇﺻﻤﻮﻫـ ﺍﻟﻤﺮ ﺗﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻁ ﻝ ﺍﻟﻤﺘﺄﺩﺙﻗﻲ ﺍﻟﻪ‬
‫ﺍ ﻟﻌﺮﺏ ﺗﺪ ﻧﻮ ﻣﻦ ﺍ ﻟﺮ ﻳﻒ ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻕ ﺍﻁﻭﺍﺱ ﻭﻻ ﺑﺎ ﺍﻭﻫﻪ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﺠﺰﺋﻪ ﺍﻟﻤﺪﺭﻛﺔ ﺑﺎ ﺍ ﻭﻫﻢ ﻋﺪ ﻣﺎﺻﺐ ﻕ‬
‫ﺳﻴﻒ ﻣﺸﺮﻕ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺳﻴﻒ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﺠﺚ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺍ ﻭﺻﻤﻞ ﻭﺫﺍﺕ ﻻﻥ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍ ﺇﺑﺎﻓﻮﻳﺔ ﺃﻳﺤﺴﺖ ﻣﻤﺎﺗﺄﺩﺕ‬
‫ﺩﺛﺎﺭ ﻓﻲ ﻻﻥ ﺍﻁ ﻟﺢ ﻻﻳﻨﻤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﻇﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻁ ﺱ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﺍﺫ ﻟﻤﻢ ﻳﺘﻬﻌﺒﻬﺎ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻗﺤﺎ ﻭﻻﻥ ﺍﺷﺎﺏ ﺍﻷﻏﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻳﻠﻰ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ء ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻥ‬ ‫ﻭﺭﻭﺱ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁ ﻟﻦ ﺍﻳﻤﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﺑﻞ ﻫﻰ ﻭﺭ ﻹﺅ ﺍﻟﻴﻤﺖ ﻇﺎﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ‬
‫ﻋﺎ ﻓﺮﻯ‬ ‫ﻻﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻳﺪﺭﺍﺙ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺱ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻩ ﺑﻞ ﺍﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﻟﻢ ﺗﺪﺭﻙ ﺍﻻ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻧﺤﻨﻬـﺎ ﻟﺨﺎﻟﻬﺄ‬
‫ﻣﺨﻘﻖ ﻛﺼﺪﺍﻓﺔ ﺯ ﻭﺭ ﻭﻋﺪﺍﻭ ﻋﺮﻭ ﺑﻞ ﺍ ﺍﻗﻊ ﺓ ﻕ ﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻯ‬
‫ﺍﻻ ﺵ ﺍ ﺍ ﻣﺎﻳﺴﺪﻯ ﻣﻎ ﺓ ﻭ ﻓﻜﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﺷﺎﻧﻬﺎ ﻗﻰﻳﻢ ﺏ ﺍ ﺇﻣﻮﺵ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﺍ ﻭﻧﻌﺼﻴﻞ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻑ ﻳﺨﻬﺎ ﻭﺍﺧﺰﺍﻉ ﺍﺷﻴﺎ ء ﻻﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍ ﻛﺎﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﺟﻨﺎﺣﺎﻁ ﺍﻭﺭﺃﺳﺎﻥ‬
‫ﺍﻭﻻ ﺭﺃﺱ ﻟﻪ ﻭﻫﻰ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻻﺅ ﺻﻦ ﻧﻮ ﻣﺎ ﻭﻻ ﻇﺔ ﻭﺍ ﻳﺮﻁ ﻣﺎ ﺕ ﺍﻣﺎ ﺍﻁ ﺍ ﺍ ﻧﺲ‬
 ‫ﻷ ‪413‬‬
‫ﻫﻰ ﺍﻟﻰ ﻟﻢﺗﺸﻊ ﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻯ ﻧﻌﺎﺍﻡ ﻯ ﻳﺪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻮﻫﻤﻌﺔ ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻕ ﻃﻰ ﺗﺨﺒﻠﺔ ﺍﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻔﻮﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﺒﺔ ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺤﻰ ﻣﻦ ﺭ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻅ ﻳﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻪ ﺩ ﻡ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺭﻛﺖ ﺍﻟﻤﺘﺶﺕﻟﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮ ﺭ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺍﺩﺭﻛﺖ ﺑﺎﻟﺤﻮ ﺍﺱ‬
‫ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﻫﻤﻰ ﻣﺎ ﺍﺣﺰ ﻋﻨﻪ ﺍ ﻟﺨﻴﻠﺔ ﻫﻦ ﻋﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺣﻤﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻮﻝ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻧﺠﻼﻑ ﺍ ﺍ ﺫ ﻭﺍﻻﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﻫﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻓﻰ ﺑﻬﻴﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻟﺴﺒﻊ ﻓﺎﺧﺬﺕ ‪ 11‬ﻡ ﺽﻟﻤﺔ ﻓﻰﺗﺖ ﻣﻮ ﻳﺮﻫﺎ ﺑﺼﻮﺭ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﺧﺰﺍﻉ‬
‫ﻩ ﺻﺬﻻﺙ ﺍﻓﻮﻝ ﺷﻌﺮ ﺑﻒ‬
‫ﻧﺎﺏ ﺍ ﺍﻟﻤﻤﺒﻊ ﻭﻣﺎﻳﺪﺭﺋﻲ ﻧﻮ ﺟﺪﺍﻥ ﺍﻯ ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻓﻰ ﺍ ﻗﻠﻰ ﻣﺎﻭﺭﺭﻙ‬
‫ﺑﺎ ﺍﻗﻮﺩ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺔ ﻭ ﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﻭﺟﺪﺍﻧﻴﺎﺕ ﻛﺎﺫ ﺓ ﻭﺍﻻﻟﻤﺎ ﺍﻁ ﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﻨﻬﻮﻡ ﻣﻦ‬ ‫‪ 11‬ﺫ ﺗﻮ ﺍﻻﻟﻢ ﻣﻤﺎﺩﺟﻤﺮ ﺩـ ﻣﻨﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻃﻼﺃ ﻣﺎ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﺬﺓ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﺍ ﺍﻋﻘﻺﻳﻦ ﻓﺎ ﺃ ﺍ ﺃ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ ﺟﺪﺍﺷﺎﺕ ﺑﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺍ ﻻﺷﺎﺭ ﺍﺕ ﻭﻻﻧﺤﻖ ﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻳﺮ ﺍﺩ ﺍ ﻣﺌﺎﻝ ﻫﺬ ﻟﻊﺓ ﺓﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺎﺕ ﺍ ﺍ ﺱ ﻓﺔ ﻛﺎﻟﻪ ﺃ ﻭﺍﺏ ﻳﻮﺓ ﻭﺧﺔﺕ ﻕ ﺫﻻﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﺓ ﺍﺩﺵ ﺍ ﺍﺩ ﻭﺕﻝ ﻟﻤﺎﻫﻮ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﻣﺎﻝ ﺫ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻣﺎﺕ ﻉ ﺍ‬
‫ﻋﻨﺪﺍﻟﻤﺪﺭﻙ ﻝ ﻭ ﻳﺮﻣﻦ ﻳﺚ ﻫﻮﻛﻠﻰ ﺍﻟﺌﺎ ﻭﺍﻻ ﻟﻢ ﺍﺩﺭﺍ ﺙ ﻭ ﻳﻞ ﻳﺎﻫﻮﻫﻮ ﻧﺤﺪﺍﻟﻤﺪﻛﺄﺩ‬
‫ﺍ ﻓﺔ ﻭﺷﺮ ﻣﻦ ﺙ ﺙ ﻫﻮﻛﺪﻟﻚ ﻭﻛﺎ ﻧﻬـﻤﺎ ﺣﻤﺊ ﻭﻋﻤﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻁ ﻯ ﺓﺟﻢ ﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻻﺿﺪﻟﻰ ﻟﻤﺤﺘﻌﻢ ﻧﻔﻌﺎ ﺑﻞ ﺵ ﻣﻤﺎﺯﺍﺩ‬
‫ﺣﻰﻳﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻔﺎ ﺻﻴﻞ ﻫﺬ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺔ ﺿﻺﺓ ﺍﻭﺍﻟﺸﻬﻮ ﻳﺔ ﻣﺎﻫﻮ ﻳﺮ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭ ﻝ ﻛﺖ ﺙ ﺍ ﺍﺭﺯﺍﺛﻘﻪ ﺑﺎﻁ ﻟﻤﻮ‬
‫ﻭﺩﻗﺎﺑﻒ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻓﺎﻻﻭﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻣﺴﺔ ﺑﺎﻟﻦ ﻭﺍ ﺍﺑﺎﺻﺮ ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﻣﻌﺔ ﺑﺼﻮﺕ ﺣﻤﻦ ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﺔ ﺑﺮﺍ ﺓ‬
‫ﻳﺔ ﻭﺍﻙ ﻭﻫﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺷﺊ ﻓﻰ ﺟﻮﻩ ﺍﻭﺗﻀﻔﺮﻭﻩ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻮ ﺍﻕ ﻧﻬﺬﻩ ﻣﺴﺤﺪﻩ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺑﻜﺄﻝ ﻣﺬ ‪ 01‬ﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥﻳﻘﺘﺼﻌﺮ‬
‫ﺋﻬﺎ ﻋﺪ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺨﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺲ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﻋﺔ ﻟﻰ ﻓﻼﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﺇﻗﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺳﻠﺔ ﻻ ﻭﺹ ﺍﺩﺭﺍﻛﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﺩﺍﺕ ﺍﻟﻴﻘﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻧﻬﺎ ﻭﺭﺭﻙ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻳﻢ ﺍﻝ ﻭﻗﻠﻤﺘﺬ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺫﻩ ﺍﻝ ﻗﺎﺙﺓ ﻭﺯﺹ ءﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻟﻢ ﻓﺎ ﺇﺍﺫﺓ‬ ‫ﻭﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﺍ ﻭ ﻝ ﺫﻙ‬
‫ﺍﻓﺘﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻃﻼ ﻋﻪ ﻋﺪﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻬﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﺪ ﺍﺷﺎﺍﺕ ﺍﻟﻤﺪﺭﻛﺔ ﺑﺎﻁ ﻭﺍﺱ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻻ ﻟﻢ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺫﻗﺰ ﺍﻻﻟﻢ ﺍ ﻟﺤﻤﻤﻴﺎﻥ ﻓﻞ ﻛﺎﻧﺎ ء ﺑﻦ ﻋﻦ ﺍﻹﺩﺭﺍ ﻛﺒﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﻦ ﻭ ﺍﻻﺩﺵ ﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻪ ﻭﻣﺎﺫﻛﺮ ﻳﺦ ﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺗﺪ ﻳﻘﺎﺕ‬
‫ﻟﻲ ﻣﻰ ﻣﻤﺎ ﺩﺭﺹ ﺍﻁ ﻭﺍﺱ ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﺓ ﺩﺧﻼﺑﺎ ﺇﺿﺮﺵ ﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﺪﺱ ﺍﺙ ﺑﺎﺣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻮﺍﺱ‬
‫ﺍ ﺍﻣﺤﻈﺎﻫﺮ ﻭﺃﻳﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺮ ﻧﺔ ﺭﻛﻮﻥ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﺏ ﺯ ﺷﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺪﺓ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻮ ﺍﺱ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﺷﻂ ﺕ ﺍﻟﻤﺪﺭﻛﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮﻯ ﺍﻻﻃﻨﺔﻛﺎ ﺇﺛﻲ ﻭﺍﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻭﻓﺮﺡ‬
‫ﻭﻣﺎﺵ ﺫﻟﻚ ﻭﻭ ﺟﻬـ ‪ 4‬ﻣﺂﺷﺰﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻎ ﻭﺍﻟﻎ ﺍﻧﺐ ﻭﺍﻇﻮﻑ ﺍﺹ‬
‫ﺍ ﻟﺘﺜﻤﺒﻴﻪ ﻫﻮﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻣﻤﻂ ﻗﺼﺪ ﺍﺷﺘﺮ ﺍﻙ ﺍ ﺃﻃﺮﻓﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﺍﻭﺗﺨﻴﺒﻼ ﻭﺍ ﻻﻓﺰ ﻳﺪ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺪ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺫ ﺩﻛﺎﻻﺳﺪ ﺑﺜﺰﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﻟﺠﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﻧﻴﺔ ﻭﻏﺒﺮ‬
‫ﺫﺍﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺿﻴﻌﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺴﺜﺒﻴﻪ ﻓﺎﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻻ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﺧﻨﺼﺎﺹ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﻓﺼﺪﺏ ﺻﺎﻥ ﺍﺷﺆﺍﻛﻬﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺃ ﺍ ﻓﺎﻝ ‪ 11‬ﺛﺞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﺛﻤﺒﺐ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺰﺍ ﺍﺷﻴﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﺻﻦ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻭﺻﻤﺎﻑ ﺍﻟﺜﻌﺊ ﻓﻲ ﻧﻀﻪ‬
‫ﻅ ﺻﺔﻛﺎ ﺇ ﻣﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺪ ﻭﺍ ﺇﻭﺵ ﻓﻲ ﺍﺛﻜﻠﺲ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻳﻤﺼﻠﻰ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﺫﻟﺚ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺍ ﻃﺮﻓﺒﻦ ﺍﻭ ﻓﻴﻜﻤﻬﻤﺎ ﺍﻻﻉ ﺳﺒﻴﻞ ﺍ ﻧﺤﻌﻌﻞ ﻭﺍ ﺍ ﻭ ﺑﻞ ﻣﺨﻮ ﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﺃ ﻗﻮﻟﻪ‬
 ‫‪13‬‬

‫ﻝ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻒ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻝ ﺍﺿﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﺵ ﻭ ﻟﻦ ﺍ ﺃﻓﻲ ﻡ ﺑﺒﻦ ﺣﺂﻫﺎﺁ‬ ‫ﻓﻮ ‪1‬‬
‫ﺙ ﻻﺡ ﺑﻲ ﺹ ﺍﺑﺘﺪﺍﻉ‬ ‫ﻫﻰ ﺻﺤﺎ ﺩ ﺙﻭﺭ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻔﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻀﻲ ﻳﺮ ﻻﺙﺍﺩ ﺍﻭﺍ ﻭﻡ‬
‫ﺍ ﺍ ﺏ ﺕ ﻫـ ﻭﺍ ﺍ ﻳﺊ ﺍ ﺍﻛﺼﻠﺔ‬ ‫ﻅ ﻥ ﻭ ﺝ ﺍ ﺇﺻﺒﻪ ﻳﺨﻪ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺃ ﺃﻧﺬﻛﻮ‬
‫ﻣﺜﺮﻗﺔ ﺑﻴﺾ ﻓﻲﻭﺇﻧﺠﻂ ﻛﺄ ﻫﺨﺎﻟﻢ ﺍﺳﻲ ﺵ ﺍﻯ ﺇﻙ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﺼﻤﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺍ ﻳﺌﺔ ءﻳﺮﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻠﻪ ﺑﻪ ﺍﻹﻣﺤﻼﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻌﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺑﻴﺎﺷﻮ ﻭﺩﻩ‬
‫ﺓﺍﻕ ﺇﻭ ﻟﺰﻡ ﺑﻄﺮ ﺇﻕ ﺍ ﻳﻤﺲ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺸﺒﺪﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮ ﻳﻖ ﺍ ﻣﺨﻴﻴﻞ ﺍﻧﺔ ﺍ ﺍﺿﻴﺮ ﻟﻠﺘﻨﺎﻧﺈ ﻟﻜﺎﺍ ﺷﺎ ﺇﺏ ﻋﺔ ﻋﺎﻣﺎ ﻭ‬
‫ﺍﺏ ﺍ ﻛﻦ ﻣﻤﺜﻰ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺿﺈ ‪ 4‬ﻓﻼ ﺇ ﺗﺪﻯ ﺇﺇﻃﻂ ﻕ ﻭﻻﺙﺃﻣﻦ ﺍﺿﺎ ﻳﺎﻝ ﺍ ﺍﻥ ﻳﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﻤﻨﺔ ﻭﺟﻞ ﻣﺎﻫﻮ‬ ‫ﺟﻬﻞ ﺡ‬
‫ﻓﻜﺮﻭﻫﺎ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺪﻋﺔ ﺁﻭﻣﻤﻤﺎ ﻣﺎﻭ ﺗﺠﻬﻞ ﻛﺎ ﺍﻯ ﺑﺎ ﺍﺧﻼ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺙ ﺕ ﺍ ء ﺍ ﺑﺎ ﺇﻭﺭ ﺍ ﻭﻝ ﺍ ءﺃ ﺍ‬
‫ﺟﻮﺍﺏ ﻟﻤﺎ ﻭﻟﺰﺗﻢ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﺍﻥ ﺗﺸﺒﻪ ﺍ ﺃﺳﻨﺔ ﻭﻛﺎ ﻣﺄﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻓﻮﺭ ﻻﻥ ﺇﺍ ﺃﻛﺎﻯ ﺍﻋﺘﺒﺮﺹ ﻭﺍ ﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺫﻳﺊ ﺍﻟﺘﺚ ﻳﻦ ﻉ ء‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻨﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺒﻠﻰ ﻋﺔ ﻭﺍ ﺍﻃﻞ ﻛﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻇﻊ ﺫ‬
‫ﺩﺗﺰ ﺍ ﺍﻳﻔﺮﻍ ﺍ ﺣﻰ ﺩﻫﻪ ﺍ ء ﺩ‬ ‫ﺍﻯ ﻭﻥ ﺍﺍ ﺩﻋﺔ ﻭﺍﻟﺠﻞ ﻛﺎﻟﻐﻺﺓ ﻭﺍ ﺃﺻﻨﺔ ﻭﺍﺩﺑﺮﻛﺎ ﺇﻧﻮ ﺣﻰ ﺙﺳﻠﻂ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺿﺎﻓﻰ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭ ﻣﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﻟﺴﺨﺔ ﻭﺹ ﻣﺎﻫﻮ ‪ 2‬ﻡ ﻟﻪ ﺑﻴﺎﺿﻰ ﻭﺍﺷﺤﺮﺍﻕ ﻧﺲ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻛﻠﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺧﺄﺯ ﺍﺗﻺﺟﻤﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻊ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻣﺎﺫﻛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻨﻴﻔﻴﻪ ﺍﻟﺒﻴﻔﺎ ء ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻋﻸ ﺧﻸﻑ ﺫﺩﺍﺻﺎ ﺍﻯ ﻭﻳﺨﺠﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻋﺔ ﻭﺹ ﻣﺎﻫﻮ‬
‫ﺟﻬﻞ ﻳﺎ ﺻﻮﺍﺵ ﻭﻅ ﻻﻡ ﻛﻘﻮﻻﺩ ﺷﺎ ﻫﺪﺕ ﺳﻮﺍﺩ ﺍ ﻉ ﻣﺮ ﻓﻲ ﺟﺒﺒﻦ ﻟﻤﻸﻥ ﺍ ﺍﻟﻢ ﻣﺸﻒ ﺍﻗﺮﺏ‬
‫ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻣﻤﻰ ﺑﺴﺐ ﺗﺤﻞ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻕ ﻣﻢ ﺍ ﺑﻴﺎﺽ ﻭﺍ ﺹ ﺍﻕ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﺇ ﺳﻮ ﺍﺩ ﺣﺎﺭ‬
‫ﺇﺑﺎﺻﻤﻨﻦ ﻥ ﺍﻻﻧﺘﺦ ﻛﺘﺴﺘﻴﻬﻬﺎ ﺍﻯ ﻝ ﻝ ﺙ ‪4‬‬ ‫ﻧﺸﺒﻤﺎ ﺍ ﻭ ﻟﺖ ﺍﻳﺪ‬
‫ﺍ ﻧﺠﻮﻳﻢ ﻃﻴﺂﺿﻖ ﺍﻟﺜﻤﻴﺐ ﻕ ﺳﻮ ﺍﺩﺍﻓﻴﺈﺏ ﺁ ﺍﻫـ ﺍ ﺛﻦ ﻩ ﻓﻲ ﺍﺳﻮﺩ ﻓﺎﻣﻬﻮﺍﺩ ﺗﺤﻪ ﻕ‬
‫ﺭﺑﻦ ﺍ ﺍﺕ ﺍﺕ ﺍ ﺇﺻﺪ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻭﺑﺎﻻﻧﻮ ﺍﺭ ﺍﻯ ‪ 1‬ﺍ ﺵ ﻫﺎﺵ ﻣﻮﺗﺎﻗﺔ ﺑﺎ ﺃﻗﺄﻑ ﺍ ﻯ ﻡ ﺓ‬
‫ﺍﻅ ﺿﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮﺍﺩﻩ ﺙﺋﺴﺐ ﺍﻹﺑﺤﺴﺎﻫـ ﻓﻘﻤﺎ ﻓﻈﻬﺮ ﺍﺷﺰﺍ ﺍﺙ ﺍ ﺇﻧﺠﻮﻡ ﺩﺑﻦ ﺍﻟﺪﺑﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ ﻳﻨﻦ ﺍﻻ ﺩﺍﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺹ ﻑ ﻣﺎ ﺷﻪ ﺍ ﺫﺍ ﻳﺎﺣﻦ ﻱﻥ ﺷﻰء ﺫﻛﻞ ﺹ ﻭﺍﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻓﺄﻭﻳﻞ ﻭﻫﻮﺗﺨﻴﻴﻞ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻳﻤﺘﻠﻮﻥ ﻣﺘﺎﻭﻧﺎ ﻭﻋﻞ ﺍﻥ ﻗﻮ ﺱ ﺙ ﻻﺡ‬
‫ﺑﻺﻓﻦ ﺍﺳﺪﺍﻉ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﻗﻠﺐ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﺳﻼﻧﻦ ﻻﺣﺖ ﺑﻴﻦ ﺍ ﺻﺪﺍﻍ ﻑ ﻥ ‪ 1‬ﺇﺍ ﻓﺔ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺰﻩ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺣﺘﻰﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﻫﻰ ﺍ ﺇﺉﺗﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻺﻧﺎ ﻓﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺏ‬
‫ﺍﺷﺰﺍﻙ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺏ ﻟﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻌﻤﺎﺩ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻯ ﺟﻌﻞ ﻭ ﺟﺪﺍﻟﺘﻴﺨﻴﻪ‬
‫ﺇ ﻓﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺍ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻸﻡ ﻛﺄﻟﻤﻢ ﻓﻰ ﺍﺗﻤﺎﺍ ﻫﺎﻡ ﻛﻮﻁ ﺍﻏﺄﻝ ﻓﻰﺍ ﻭﺍ ﺍﻣﻤﺤﺾ ﻳﺮ‬
‫ﻣﻔﻤﺪﺍ ﻻﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻤﺎﻻﻳﺜﺰﻙ ﻓﻪ ﺍﻟﻤﺚ ‪ 4‬ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺇﻧﺤﻮ ﻻﻥ ﻣﺨﻮ ﻻﻑ ﺗﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﺬ ﻭﺍ ﺍﻛﺰ ﺁ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻬﺔ ﺭﻓﻊ ﺍ ﺍﻏﺎﻋﻞ ﻭﻧﺼﺐ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻮﻝ ﻣﺘﻼ ﻓﺎﺫﺍ‬
‫ﻭﺟﺪ ﺫﻟﺌﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﻓﻘﺪ ﺣﻌﻤﻤﻞ ﺣﻮﻓﻴﻪ ﻭﺍ ﺿﻔﻰ ﺍ ﺍﻑ ﺃﺩ ﻣﻨﺪﻩ ﻭﺣﻤﻌﺎﺭ ﺕ ﻑﺍﺑﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﺷﻢ ﺑﺮ ﺟﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﺍﻟﺨﻮ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺳﺪﺍ ﻧﺠﻨﻔﻊ ﺏ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﺜﻜﻞ ﻫﻴﻤﺔ ﺍﺣﺎﻃﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﺎﻟﺠﻤﻤﻤﻜﺎﻟﺪﺍﺋﻰ ﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺑﻘﺎﻝ ﺑﻠﻠﻘﺪﺍﺭ ﻟﻴﺬﺍﻭﻝ ﺍﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﺍﺏ ﻛﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺘﺎﺣﺎﺕ ﻭﻳﻤﻮﺩﻁ ﺍ ﺃﻭﺭﺍﺋﻰ ﻭﻧﺼﻔﻬﺎ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻬﺴﻄﺺ ﺍﺗﺄ ‪ 613‬ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﺍﻳﻘﺎﻝ ﻟﻔﺔ ﺑﺎﻟﺠﻢ ﻭﺥ ﻣﻮﺡ‬
‫ﺑﻬﻌﻞﺍ ﺡﺇﻝ ﻳﺸﻀﺮ ﻟﻮﻓﻮﻋﻪ ﻕ ﺗﻬﻴﺎ ﻭ ﻭﻩ ﺍ ﺇﻭﺣﺜﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﺗﺪﺍﺭﺳﻬـﻮﺍ ﺍﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻢ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺓ ﻭﺩﻫﻜﺎ ﺍ ﺩﺍﺋﻰ ﺓ ﺗﻨﻐﻠﺮ ﺍﻭﺫﺙ ﻟﻤﻬـ‬
‫ﻻﻑ ﺍ ﺍﻟﻢ ﻓﺎﻑ ﻯﻝ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻭﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﺑﺎﻥ ﺑﺤﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻭﻗﺪﺭﺍ ﺍ ﺍﻉ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻻﺏ ﻻﻓﺎﻟﻤﻪ ﺣﻤﺎﺑﺈ ﺍ ﺍ ﻭﻟﻮ‬
‫ﺍ ﺑﺎﻟﺠﻲ‪ 3‬ﺍﻭﺍ ﻃﺤﻜﺎ ﺃﺑﻤﺮﺓ ﺍﻭﺍ ‪ 3‬ﻝ ﺍﻭﺍﻛﺰ ﻓﺎﺏ ﺍﻥ ﺵ ﺟﻪ ﺍﻧﺘﺸﻞ ﻓﻲ ﻫﻮﻛﻮﻥ ﺍﺳﻌﻬﺎ ﺍ ﻱﺍ ﻣﺼﺪﺍ ﻭﺍﻫﻬﺎ ﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺍ ﺍﺩﺍﺋﺮ ﺍﻭ ﻫـﺍ ﺗﻦ ‪3‬ﺛﻜﺎ ﻣﻔﻤﺪﺍ ﻭﺍﻧﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺑﻢﻻﻡ ﻹﻳﺴﺘﻘﻢ ﻭﻻﻳﺨﺼﻞ ﺍ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ ﺍ ﺍﺉ ﻫﻰ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ءﻟﻰ‬
‫ﻧﺸﺔ ﺍﺍ ﺭﻕ ﻭﻧﺤﺤﻒ ﺍﻟﺪﺍﻓﻰ ﺓ ﺍﺇﻗﺎ ﺍﻻ ﻣﻤﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍ ﻛﺎﻡ ﺍ ﻑﻭ ﻳﺨﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻭﺍ ﺍﺵﺗﻴﺐ ﺍﻇﺎﺹ ﻻ‬
‫ﻭﻻﺗﻜﺼﻞ ﺍﻟﻤﻨﻐﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻮﺑﺔ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻰ ﺍ ﺍﺿﻐﺪﻳﺔ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺼﻠﺢ ﺑﺎﻟﻤﺢ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍ ﺃ ﻟﺠﺪ ﻣﺢ ﻡ ﺍ ﻭﺍ ﺍﺟﺼﻴﺮ ﻣﺼﺪﺍﻓﻜﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ‬ ‫ﻙ‬ ‫‪ 1‬ﺁ ﺩﺍ ﺕ ﺍﻭﺕ ﻉ ﻭﺍ ﺩﺛﻴﻰ ﻯ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬
‫ﺓﺍﻝ ﻭﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﺟﻢ ﻟﻖ ﺍﺇﻓﻞﺍﺏ ﺍﻝ ﺍ ﺍﺱ ﺟﻮ ﺍ ﺇﻓﺮ ﺟﻠﻰ ﻭﺍﻹﻓﻮﺍﻝ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻟﻔﺪ‬
‫ﺍﻟﺠﺮﻛﺎﺕ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺣﻼ ﺇﺕ ﺍ ﺍﺹ ﻟﻤﺮﻡ ﻭ ‪5‬ﻭ ﺍﻯ ﻭﺹ ﺍﻟﺘﺸﺒﻤﺎ ﺍﻣﺎﻏﻴﺮﻅﺭﺝ ﻋﻦ ﺓﺙﺓﻩ ﺍ ﺍﻯ ﺣﻺﻗﺔ‬
‫ﻻ ﺍ ﺡ ء ﺍ ﻣﺎﺿﻬﻴﺎ ﺍﻙ ﻱ ﺓ ﺍ ء ‪ 14‬ﺥ ﺩﺫ ﺍ‬ ‫ﺧﺎﺭ ﺍﻗﻮﻝ ﺃﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻱ ﺇﻝ ﺍ‬
‫ﻭﻳﻦ‬ ‫ﻭﺙ ﻭﺟﺰ ﺳﻲ ﺳﺮ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍ ‪ 1‬ﺍﺩﺑﺎ ﺍﻓﻲﺉ ﺍﺕ ﺍﻟﺠﺲ ﻗﻲ ﺍﻟﻰ ﺭﺯ ﻥ ﻭﺩ ﺱ ﺙ ﻭﻁ ﻡ‬
‫ﺍﻭﺟﺸﻬﻴﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﻤﺎﻛﺮﻻﻫﻤﺎﻧﻮﻋﻬﻲﺍ‬
‫ﺍﻭﺛﻮﻻ ﺍﻭﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚﻤﺎ‪4‬ﻓﻲ ﺛﻮﺑﺒﺎ ﺧﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻤﺂﺁﻟﻰ ﺍﻭﺡﻟﻌﺘﺎﻝﻳﺰ ﺍﺹﺍ ﺍ ﺍﻋﻦ ءﻳﺮﻣﺺﻫﺎ ﻣﺜﻞﺥ ﻓﺌﻠﺸﺒ‬
‫ﺍ ﺍﻛﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﺔ ﺓ ﻻﻣﺺ ‪4‬ﺃ ﺍﻣﺎ ﻑﻫﻴﺔ ﺍﺽ‬
‫‪5‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻪ ﻗﻮﻝ ﺯﺹ ﻟﻤﻪ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻛﺎ ﺇﺹ ﻓﺎﺕ ﺍﺏ ء ﺇﻟﻰﻭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺤﻠﻦ ﺍﻭﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺧﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻄﺮﺅﻳﻦ ﻭﻻﻣﺤﺎﻟﺔ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻌﻨﺊ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻬﻤﺎ‬
‫ﻭﺃﻭﻝ ﺍﻓﺎﻝ ﺻﺺ ﻗﻲ ﻭ ﺁ ﺧﺎ ﺍ ﺇﺻﻐﻤﺔ ﺍﻣﺎﺡ ﻗﻲﻯ ﻵ ﺍﻯ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻴﻬﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﻭﺱ‬ ‫ﻻ ﺍﺣﻪ ﻣﺮﻭﺍﺕ ﻟﻢ ‪ 3‬ﻣﻦ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍ ﺩ ﻫﺬ ‪4‬ـ ﺍﻻ ﺏ ﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺃﺭﺭ ﺃﺃﺍﻯ ﺇﻣﻪﻵ ﻻﺍﺍﺹ ﻣﺎ ﻣﻤﺎﺍﻣﺎﺭ ﺩﻻﻟﺢ ﺇ ﻭﻫﻰﺑﻬﻬﻮﺑﺎﻃﻌﺊﻓﻴﺈﻓﻰ ﺃﻛﻴﻔﻴﺎ ﻥ‬
‫ء‬ ‫ﻛﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻚﻱ ﺗﺘﻼﻗﺤﺎ ﻓﺘﺬﻣﺮ ﻓﺎ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺏﺛﻦ ﺍﻵﻟﻮﺍﺩ ﻭﺍﻵﺵ ﻝ ﻭﺍﻟﺸﺤﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻭ ﻝﻱ‬ ‫ﺻﺤﺮ ﻭﻭﺍ ﻻ ﺍﻣﻦ ﺍﺍﺣﺮﺙ ﺏ ﺕﻡ‬
‫ﺍﻟﺨﺔ ﺑﺎ ﺍ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻣﺎﻳﻠﺔ ﻫﺚ ﺍﺣﺎﻃﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﺠﻌﻤﻢ ﻛﺎﻟﺪﺍﺋﻰ ﺓ ﺍﻭﻧﻬﺎﺱ ﻥ ﻛﻜﻞ ﻧﺤﻒ ﺍﻟﺪﻯ ﺍﺅﺓ‬
‫ﺍﻭﺛﻠﺚ ﻧﻬﺎﻳﺎﺗﻜﺎﻟﻤﺜﻠﺚ ﺍﻭﺍﺭﺝ ﺩ ﻥ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﺫﻻﺙ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭﻡ‬ ‫ﻻﻳﻢ ﻱ ﺍﺕ ﺍﺏ ﺳﻮ ﻵﺑﺄ ﻋﺄ‬
‫ﻣﺘﺼﻞ ﻗﺎ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﻧﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﺑﻬﻢ ﻋﻲ ﺿﺎ ﻳﻘﺒﻞ ﺇ ﺍﺗﺠﺰﻯ ﻟﺬﺍ ‪ 4‬ﻭﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻝ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻟﻂ‬ ‫ﺍﺓ ﺍﺭ ﺍﺩ ﺑﺎ ﺣﻰ ﻭﺱ ﺑﺎ‬
‫ﺳﻮﺱ ﺑﻪ ﻡ ﺍ ﻗﺎ ﺍﻛﻞ ﺃ ﻻﺟﺰﺍﺋﻪ ﺣﺪﻣﻤﺚ ﻗﻰ ﻙ ﻳﺘﻼﻗﻰ ﻋﻨﺪ ﻭﺑﻪ ﺍﺣﺘﺮﺯﻋﻦ ﺍﻝ ﺩﺩ ﻭﺑﻢ ﻛﻪ ﻗﺎ ﺍ ﺇﺫ ﺍﺕ ﺍﻧﺤﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﺟﺰﺍﺅﻩ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﺑﻪ ﺍﺣﺰﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﺟﻤﻤﻢ ﺍﻟﻴﻬﻰ ﺍﻥ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻥ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻭﻻﻭﺑﺎ ﺯﺍﺕ‬
‫ﺍﻭﺋﺎﻳﺎﻭﺑﺎﻟﻌﺮﺣﻖ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻃﺨﺎﻝ ﺍﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﺍ ﻃﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﺮﺿﻰ ﻭﺍﻟﻌﻬـ ﻕ ﻭﺳﻢ ﺍﻥ ﻗﺒﺎ ﺍ ﻓﻲ ﺍ ﻭﻝ ﻭﺍﻝ ﺭﺣﻖ ﻭﺧﻂ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺹ ﺕ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺍﺩﺑﺮ ﺍﻥ ﻓﺒﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺍﺻﺪﺭﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻪﺑﻦ ﺣﻰ ﺻﻮﻝ ﺍﻟﺠﻤﻤﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻡ ﻥ ﺑﻌﺪﺣﺼﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﻡ ﻥ ﺍﺧﺮ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻧﻬﺎ ﻋﺎﺭﺓ ﺹ ﺹ ﻭﻉ ﺍﻁﺻﻮﻭﺑﻦ ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻘﻜﻮﻧﻬﺎﻣﺤﺴﻮﺕ ﺩﺍﻟﺬﺍﺕ‬
‫ﻻ ﻭﺍﻣﺎﻓﻲ ﻟﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﻳﻨﻴﺔ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻃﺒﻤﻬﺎ ء ﻫﻮﺍﻇﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻗﻮﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﺒﻞ‬
‫ﻟﻄﻮﻝ ﺍ ﻡﺗﺪﺭ ﺍ ﻭﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻝ ﺁﻯﺩﺁﺍﺍﺕﻭﺍ ﺃ ﺍﺗﻬﺖﻭ ﺍﻃﻠﻰﻝ ﻓﻴﺎﻣﻦ ﺍﻻ ﺯﻇﻋﻰﻢ ﺹﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﻯ ﺍﺭ ﻭ ﺍ ﺃﺣﻤﻘﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎﻗﺎﺩﻳﺮﺍﻭﺻﺎ ﻫﺎﻣﻦ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﺇﻗﺼﺮﺍ ﻣﺎﻑ ﻑ ء ﺙ‬
‫ﻻﺡ ﺍﻝ ﺍﻥﺟﻤﻮﻟﻮﻥ ﺯ ‪ 51‬ﻻﻣﻮﺭ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﻟﺬﺍﺗﻬﺎ ﻕ ﻃﺔ ﻭﻻﻧﺴﺒﺔ ﻭﻛﺎﻑ ﺍﺱ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﺍﻭﺻﺎﻓﻬﺎ ﻫﻦ ﺍ ﺍﻃﻮﻝ‬
‫ﺍﺿﺎﻅ ﺕ ﻣﺤﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﺨﻞ ﻭﻟﺬﻻﺙ ﻧﺒﺪﻝ ﺍﻟﻄﻮﻹ ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﻋﺔ ﺑﺎﻟﺒﻄﺆ ﻋﻨﺪ ﺍﺧﺘﻶﺕ ﺍﻟﻤﻨﻤﻤﻮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻻﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻣﻤﻤﺘﺪﺯﻣﺔ ﻟﻼﺿﺎﻓﺔ ﺣﺘﻰ ﺡ ﻣﺎﺫﺹ‬
 ‫‪ 713‬ﻝ‬
‫ﻭﻛﺎ ﻻﺳﻀﻔﺄ ﻣﺔ‬ ‫ﻓﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻪ ﺑﺒﻨﻬﻤﺎ ﻭﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻪﻣﺮﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﻄﻮ ء ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻌﺎ ﺑﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﺤﻨﺎﻩ ﻭ ﺍ ﻟﻔﺺ ﺏ ﻭ ﺍ ﺇﺗﻘﻌﺮ‬
‫ﺩ ﺍ ﺧﻠﺔ ﺗﺤﺖ ﺍ ﺇﺛﺺ ﺍ ﺗﺮﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻣﺪﻝ ﻛﺎ ﺁ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﺕ ﻛﺎﻟﺤﻤﻦ ﻭﺍ ﺡ ﺍﻟﻤﺘﺼﻒ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻙ ﻧﺤﺺ‬
‫ﺍﻻﺱﻗﺔ ﺍ ﻣﺔ ﻭﺍﻻﻑ ﺍ ء ﺗﻌﺮ ﺿﻰ ﺇﻥ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺿﻠﻠﻖ ﺍ ﻛﺄ ﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺻﻜﻴﻮﻉ ﺍﻟﺜﻤﻜﻞ ﻭﺍ ﺍﻭﻥ ﻭﻛﺎﻟﺾ ﻙ ﻭﺍﻧﺐ ء‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺿﻞ ﻥ ﺇﻋﺘﻪ ﺇﺭ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﻃﺮﻛﺔ ﻭﻛﺎ ﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻭﺍﻻﺿﻨﺎﻩ ﻭﺍﻟﺨﺪﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﻌﺮ‬
‫ﻟﻠﻰ ﺍ ﺯ ﺍﻝﺫ‪3‬ﻭﺍﻡﺍ ﺕ ﺍﺣﺮﻭ ﺩﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻌﺮ ﻭﻻﻳﺼﻮﺭ ﺍ ﻙ ﻧﺎ‬ ‫ﻉ ﻑ ﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﻲ ﺱ ﻭﺍ ﺇﺻﺢ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍ ﻟﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻝ ﻭﻝ ﻭ ءﻳﺮ ﺫﺍﺍﺙ ﺍ ﺑﺎ ﺍﺳﻪ‬
‫ﺛﻜﻞ ﻣﻒ ﺇﻉ ﺍﺻﺎﻻﺓ ﻃﺮ ﻓﻪ‬ ‫ﻗﻮﺓ ﺭﺗﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺐ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺣﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﺢ ﺑﺎﻃﻦ ﺍ ﺍﺻﺔ ﺧﻴﻦ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﻬﺎ ﺍﻻﺻﻌﻮﺍﺕ‬
‫ﺑﻪ ﺙﻧﺤﻼﻑ ﺍﻟﺴﻌﻠﺢ ﺍ ءﻟﺒﻢ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻻﺻﻬـﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻀﻌﻪ ﻣﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺏ ﻥ ﺏ ﻳﻦ‬
‫ﻓﺎﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﻭ ﺭ‬ ‫ﺃ ﻭﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﺊ ﺑﺒﻦ ﻳﻨﻦ ﻭﺍﻟﺼﻮﺕ ﻣﺠﺼﻞ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻭﺝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﺮﻉ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﺷﺤﻤﻤﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻹﻥ ﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻣﺴﺎﺱ ﻋﻨﻴﻒ ﻭﺍﻟﻈﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺗﻔﺮﺑﻖ ﻋﻨﻴﻎ ﻟﺮﺡ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻍ‬
‫ﺍﻝ ﻓﻴﺎﺕ ﺍ ﻟﺸﻌﻨﻬـﻪ ﺇﻟﻬﺔ ﺍﺩﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ ﺍﻟﻘﺎﻟﻊ ﻭﺧﺴﺐ ﻓﻲ ﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﺣﻀﻌﻔﻬﺎ ﺧﻨﻠﻒ ﻧﻮﺓ ﻭﺣﺸﻌﻔﺎ‬
‫ﻱ ﻛﻦ ﻳﺔﺣﻪ ﺡ ﺍﻥ ﺍﻻ ﺻﻂ ﻝ‬ ‫ﻭﺑﺤﺴﺐ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺻﻼﺑﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﻭﻉ ﺍﻭﻣﻼﺳﺔ ﻛﻤﺎﻕ ﺍﻭﺗﺎﺭ ﺍﻻﻏﺎﻓﻰ ﺍﻟﺘﺪﺓ‬
‫ﺗﻌﺸﻂ ﺭﻛﻪ ﺍ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬـﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺪ‬
‫ﺍﻭﻕ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬ ﺍﻭﺿﻴﻘﻪ ﺍﻭﺿﺪ ‪ 11‬ﻭﺍﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺰﺍ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺪﺗﻮﺑﻪ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍ ﻳﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮ ﻣﺬ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺍﺩ ﺭ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻭﺛﻘﻼ ﺍﻭﺑﺎﻟﺬﻭﻕ ﻭﺹ ﻗﻮﺓ ﺷﺒﺌﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻪ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻢ ﺭﻭﺵ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻡ ﺍ‬
‫ﺁ ﻡ ﺍﻟﻄﻌﻮﺗﻢ ﻭﺍﻣﻮ ﺍ ﺗﺴﻊ ﺍﻁﺭﺍﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍ ﺍﻻﻟﻮﺣﻲ ﻭﺍﻁ ﻭﻛﻨﻤﺔ ﻧﻢ ﺍ ﺧﺮﺕ ﻋﻨﻬـﺎﻭﺿﺖ ﺍ ﻟﻰ ﺍ‬
‫ﻟﻮﺍﻥ ﻫﺬﺍﻋﻪ ﺍﺕ ﺍ ﺍ ﻭ ﻣﻤﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻮﺻﻪ ﻭﺍﻟﻘﺒﻌﻖ ﻭﺍﻟﺪﺳﻮﻣﺔ ﻭﺍﻁ ﻻﻭﻩ ﻭﺍ ﻧﻔﺎﻫﺔ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺇﺻﻢ ﻭﻫﻰ ﻓﻮﺓ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﻴﻤﺎﺗﺐ ﺍﻟﻜﻼ ﻳﺊ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ﺯﺍﺋﺪﻗﻰ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﺍ ﻟﺸﺒﻤﺎ ﺗﺒﻰ ﻣﺠﻠﻰ ﺉ ﺍﻟﺜﺪﻟﻰ ﻣﻖ ﺍﻟﺮﻭﺍﺥ ﻭﻻ ﺣﺼﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭ ﺍ ﺍ ﻓﻼ ﺍﺛﻜﺎﻝ‬ ‫ﻻﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻭﻻ ﺍﺣﻤﺎ ء ﻟﻬﺎ ﺍﻻﻣﻦ ﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻭﺍﻝ ﺍ ﻓﺔ ﻛﺮﺍﺏ‪ 4‬ﻃﻴﺔ ﺍﻭ ءﺑﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﻭﺍﺕ ﺍﻥ ﺵ ﻁ ﻓﻌﺎﻳﺨﺎﻥ‬ ‫ﺍﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﺿﺎﺯﺓ ﺍﻟﻰ ﺧﺎ ﺍ ﻛﺮﺍﻣﺤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺪ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﻣﺎﻟﻘﺎﺭﻧﻬﺎ ﻛﺮﺍ ﺓ ﺍﻁ ﻻﻭﺓ‬
‫ﺍ ﺍﻹﺧﺮ ﻳﺎﻥ ﺍﻧﻨﻬﻌﺎﻟﻴﺘﺎﻓﻲ ﺍ ﻝ‬ ‫ﺍﻭﺑﺂﻟﺘﻤﻖ ﻭﻫﻪ ﺗﻮﺓ ﺳﺎﺭﻳﺔ ﻓﻰﺁ ﺇﺩﻥ ﻳﻪ ﺑﻬﺎ ﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﺈﻭﺳﺎﺕ ﺁﻥ ﻩﺭ‪3‬ﻁﺍ‬
‫ﻻﻛﺎﻛﺎ ﺍ ﻋﻞ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻳﺒﻦ ﺍﻥ ﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺮ ﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﻃﻮ ﺑﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﻮ ﻣﻤﺔ ﻫﺬ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻫﻰ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﺈﻭﺳﺎﺕ ﺍ ﺍﻛﺄ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻀﻌﺎﻝ ﻭﺍﻻﻧﻔﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻻﺟﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺺ ﻳﺔ ﻭﻳﻔﻌﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺵ ﺿﻰ ﻓﺐ ﻭﻟﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺧﺮ ﺑﻬﻦ ﺍﻧﺎ ﺭ ء ﺕ ﺍ ﺍﺥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻻﻭﻟﻴﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻌﻠﻴﻌﺎﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻟﻴﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻬﺎ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﻭ ﻉ‬
‫ﺱ ﺕ ﺕ ﺍﻻﻭﺇﺣﺎﻥ ﺯ ﻟﻤﺒﺘﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﻛﻼﺕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺩﺓ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺷﺎﻥ ﺍ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺘﺜﻤﺎﻛﻼﺕ ﻭﺟﻲﻉ ﺍﺧﺘﻠﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻳﺎﻥ ﺍﻧﻒ ﺍﻟﺖ ﻳﻦ ﻣﻊ ﺙ ﻭﺕ‬ ‫ﺱ ﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺜﻜﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﺮﻳﺎﻥ ﺍﻧﻔﻌﺎ ﺇﻳﻌﺎﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﻳﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﺘﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻞ ﻭﺍﻻﻧﻨﺪﻋﺎﻝ ﻟﻰ ﺍﻟﻼﻝ‬
‫ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻭﺍﻳﻲﻭﺳﺔ ﻛﻲ ﻓﻴﺔ ﺗﻘﺘﻔﻰ ﻣﻮﺑﺔ ﺫﻟﺚ ﻭﺍﺻﻠﻰ ﻧﺔ ﺃ ﻭﻫﻰ ﻳﻢﻓﻴﺔ‬
‫ﻳﺪﻝ ﻋﻺ ‪ 4‬ﺗﻨﻤﺎﻋﻞ ﺍ ﺍﻷﺟﻤﻤﺎﻡ‬
‫ﻫﻨﺼﺤﺮ ﺓ ﻭﺍﺟﻢ ﺳﺎﺭﺍﻝ ﻳﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻦ ﻛﻮﻥ ﺑﻌﻖ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﺍﺣﻔﻜﺄ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﺭﻓﻊ ﻭﺍﻟﻤﻸﺩﻣﻪ ﻭﻫﻰ‬
‫ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻮﺍﻩ ﻭﺿﻊ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﻭﺍ ﺍ ﻥ ﻭﻫﺎ ﺻﻴﻔﻴﺔ ﺗﻘﻨﺾ ﻯ ﻗﺒﻮﻝ‬
‫ﺍﻻﺭﺑﺤﻊ ﻋﻦ ﺳﻮﺱ ﺗﻬـﺴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ ﻭﺗﻮ ﺩ‬ ‫ﺍﻓﺰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﻭﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺊ ﺑﻬﺎ ﻓﻮﺍﻡ ﻏﻴﺮﺳﻴﺎﻝ ﻓﻴﻨﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻭ ﻋﻤﻮﻻﻳﻤﺘﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ ﺵ ﺃ‬
‫ﻳﻤﺸﺒﺮﺍ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﺓﺑﺊ ﻟﻪ ﺍﻓﺰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻃﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﻭﺗﻤﺎﺳﻜﻪ ﻣﻦ‬
 ‫ﻓﺎﻝ ﻛﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺮﻃﻮﻳﺔ ﺍ ﺍﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﻮﺡ ﺍﻻﺟﻤﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﺎﻻﻭﺍﻳﺰ ﻭﺟﺔ‬
‫ﻳﻢﻑ ﻳﺔ ﺗﻘﺘﻀﻰ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﺜﻜﻞ ﻉ ﻋﻤﺼﺮ‪ 9‬ﺍﻟﺘﻔﺮﺑﻖ ﻭﺑﻬﺎ ﺑﻤﺘﺪ ﺍﻟﻤﺜﺊ ﻣﺘﺼﻼ ﻭﺗﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻣﺰﺍﺝ ﺍﻟﺮﻃﺐ‬
‫ﺍ ﺇﻳﺨﺘﻴﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎ ﺇﺱ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻭﺍ ﺍ ﺛﻤﺎﺷﺔ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻧﻘﻞ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻫﺬ ﺍﻟﻤﺒﺎﺹ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﻛﻴﻢ ﻣﺎﻧﻘﻸ‬
‫ﺩﻓﻌﺎ ﻟﺤﻴﺮ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺨﻦ ﺍﺡ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻪ ﻗﺪﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻮﻝ ﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﺊ ﻋﺪ ﺍ ﺃﻣﻘﻞ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﺊ ﻋﻨﺪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻃﻼﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﺏ ﺍﺯﻡ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻖ ﺍﻟﻌﺎﺑﺖ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺭﺍﺫ‬ ‫‪813‬‬ ‫ﻫﻮﺭ ﻭﺍﻃﻼﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺭﺍﺕ ﺍ ﺍﻳﻤﻰ ﺍﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﻲ ﻕ‬
‫ﺍﺑﺊ ﻕ ﺍﻭﺍ ﺙ ﻁ ﻣﺬﺹ ﺭ ﺍﻟﻴﻤﻮ ﻣﺔ ﻭﺍ ﺍﺻﻼﻟﺔ ﻭﻫﻰ ﺗﻘﺎﺩﻝ ‪ 11‬ﻥ ﻭﻛﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻮﺳﺎﺕ‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻝ ﺏ ﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻻﺱ ﺍﻝ‬
‫ﻓﺎﻧﻤﺎﻫﻰ ﻣﺪﻭﺏﺏﺍ ءﻛﻤﻰ ‪ 1‬ﺃﺃﺣﻤﺎ‪ 4‬ﻋﺎﺕﺍﻕ ﺓ ﺍﻭﻭﻩﻭﻟﻬﻰﻛﻴﺔﻯﻛﻴﻔﺔﺿﻰ ﺑﻬﺎﻯ ﺍ ﻡﺃ ﺃﻣﺤﺮ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺓﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔﻟﻤﺪﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍ‬
‫ﻣﺐ ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ ﺳﻮﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺻﻮﺏ ﺍﺩﻛﺰ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻘﻼ ﺻﻤﺎﺕ ﻕ ﻭﺹ ﺷﻬـﺜﺎ ﻓﻲ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ ﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻊ ﻭ ﺍ ﺍﻟﻤﺘﻊ ﺓ‬
‫ﻋﻴﺮﺕﻗﻰ ﺍ ﻟﻜﺎ ﻃﺐ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﺍﻕ ﻳﻮﺟﺪ ﻑ ﻋﺪﻡ ﺍﻃﺮﺗﻢ ﻳﺒﻬﺪ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﻣﻢ ﺿﻪ ﻓﻰ ﺍ ﻭﻑ ﺹ ﺍ ﺃﺓ‬
‫ﻭﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻟﻰﺃ ﺍﺯﺍﺋﻬﺎﻏﻴﺮ ء ﺩ ﻳﺨﻪ ﻣﺪﺍﺭ ﻫﺎ ﻃﺔ ﻭﻻ ﺣﺮﺑﻢ ﺙ ﻭ ﺧﺪﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻵ ﺍﻙﻯﻭﺥ ﺕ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺎﻋﺔﺍﻟﻌﻧﻢﻠﻢ ﺍﻯ ‪4‬ﻻﺕﻟﺪ‪3‬ﻭﺭ ﺍﺕﺍﻟﻤﺎءﻝﻟﻤﺔﻭﺭﻣﺮﺃ ﺍﻁﺓ ﺍﻓﺎ ﻭﺍ ﺍﻓﻌﺔ ﺻﺎﻋﺪﺍﻟﻪ ﺍﻝﺍﻭ‪3‬ﺭﺡﺍﺙ ﺍ ﻓﺔﻣﺎﺷﻪﻟﻜﻌﻤﺎ ﺇ‬
‫ﺿﻘﻘﻜﻴﻒ ﻭﻓﺪﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﺍﻁﻻﺅ ﻋﻠﻰ ﻣﻞ ﻗﺎﻻﺩﺭﺍﻙ ﻭ ﻳﺮ ﺫﻻﺙ ﻛﺄﺍﻫﻮ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺟﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﺣﻌﻄﻒ ء ﺹ ﺍﻯ‬
‫ﺏ ﺙ ﻭﻝ ﺍ ﺃءﻟﻤﻮﻡ ﺍﻟﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻣﺎﺣﺴﻴﺬ ﻣﺺ ﺍﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻛﺎﻟﻜﻴﺼﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﻌﻤﺎﻳﺨﺔ ﺍﻯ ﺍﻟﺨﺘﺼﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻞ ءﺋﺮ ﺳﻴﺪ ﻣﺄﺳﺐ ﺑﺬﻭﺍﺕ ﺍﻻﻥ ﺱ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺫﻛﺎ ‪ 1‬ﻯ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩﻭﻫﻰ ﺷﺪﺓ ﺗﻮﺓ ﺍﻟﻨﺾ ﻣﻌﺪﺓ ‪ 1‬ﺗﺤﺎﺏ‬
‫ﻟﻠﻌﺮﻑ ﺹ ﻭﺍ ﻻﻕ ﺍﻻﺭﺍ ء ﻭﻗﻲ ﻫﻮﺍﻥ ﺑﻤﻨﺮﻥ ﺱ ﻋﻪ ﺍﺷﺎﺝ ﺍ ﺍ ﺿﺎﻳﺎ ﻭ ﻭﻟﺔ ﺍﺳﺸﺮﺍﺝ ﺍﻟﻨﺘﺎﺗﺞ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻋﺪ ﺍﻟﻤﻺ ﺍ ﻛﺎ ﺍﻡ ﺛﺔ ﻻﺗﻔﺎﺱ ﻛﺎﻟﺒﺮﻕ ﺍﻟﻼ ﻉ ﺑﻮﺍﺳﻌﺎﺓ ﻛﺰﻩ ﻣﺊ ﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﺔ ﻭﺍﻟﻊ‬
‫ﻃﺎﻗﺎﻣﺪﻛﺔ ﺍﻻ ﻋﺘﻘﺎﺩﺁ ﺭﻡء ﺍﺇﻻ ﺭ ﻝ ﺍﻟﻤﻔﻤﻪ ﺻﻮﻟﻴﻠﻰ ﺍ ﻭﺭﺍﻟﻰ ﺍﺍﻛﺎ ﺛﺊ ﻟﻰ ﺍ ‪1111‬ﺭﻭﻍﻟﻰ‬
‫ﺍﻃﻼﻓﻬﺎﻉ ﻁ ﻭءﻝ ﺫﻉ ﺫﺍﺡ ﻭ‬
‫ﺩﺟﺮﻫﺎ‬
‫ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻻﺩﺃﺱ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﺅﻝ ﻭﻋﺪ ﻣﻠﻜﺔ ﻳﻔﺘﺪﺭﺏ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺐﺍﻝ ﻣﻮﺿﻤﻮﻋﺎﺕ ﻣﺎﻣﺨﻮﺽ ﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﺽ ﺍﺿﻰ‬
‫ﺍ ﻣﻪ ﺧﺎ ء‬

‫ﺍﻧﻜﺮﻭﻩﺩﻟﻔﺴﻭﺮﺇﻃﺍﺋﻰﻌﺍﻨﺔﻟﻐﺮﻣﺤﺍﺋﺊﻭﻫﻮﺁﻌﺚ‬
‫ﻥﺻﻬﻮﻥ ﺍ‬ ‫ﻣﺎﻳﻤﺎﻘﺎﺭﻡ ﺍﻭﺍﻭﻗﺪ ﺩ ﻳﺎ‬
‫ﻻﻻﻭﻫﻮﺍﺻﺎﺑﺔﺍ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﺩ‬‫ﻟﻜﻼﻡ ﺍﻗﻝ ﻟﺎﻻﺒﻲ ﺫﺻﺤﺢﻭ ﺻﺣﺮﺎﻍ ﺍ ﻻء ﺍﻣﺲﺇﻣﻪﺑﻲﺓﺍﻫﺎﺏ ﺍﺭﺍﺏ‬
‫ﻓﻤﺮﺕ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻣﻞ ‪ 4‬ﺗﻌﺼﺪﺭ ﻻﻣﺠﺮﻛﻬﺎ ﺍﻟﻐﻀﺺ ﻟﻤﺞ ﻭﻟﺔ ﻭﻻﺗﻀﻬـﻄﺮﺏ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺡﻋﺮﺷﻳﺰﺓﺎﻋﺔ ﺍ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺼﺪﺭﻋﻨﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺫﺍﺵ ﻭﻳﻘﺮﺏ‬
‫ﺟﻊ ﻏﺮﻓﻲ ﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﻓﺮﺕ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﺑﻤﺆ‬ ‫ﺻﻨﺎﺻﻤﻔﺎﺕ ‪ 06‬ﺍ ﺿﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﻠﻖ ﻭﻫﻮﻣﺪﺑﻤﺔ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻬﺎ ﺍ ﻓﻌﺎ ﺑﻬﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺭﻭﻳﺔ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻟﻼﻋﻌﻌﺎﺩ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﺍﻫﺮﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﻓﻲ‬
‫ﻣﺪﺧﻼ‬ ‫ﻫﻰ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻇﻠﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﺧﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎﻛﺎﻧﻬـﺎﺽ ﺯﺕ ﻓﻲ ﻁ ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﻪﻣﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺟﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻁ ﺍﻻﻓﻤﻌﺎﻥ ﻭﻃﺒﻊ ﻋﻴﻬﺎ ﺳﻮﺍ ء ﺻﺪﺭ ﻛﺄ ﺍ ﺻﻔﺎﺕ ﻧﻀﻤﻤﻴﺔ ﺍﻭﻻ‬
‫ﻧﻢ ﻓﺪ ﺍﻃﻠﻘﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻃﻼﺡ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﻄﺒﺒﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺃ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﻭﻓﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ ‪ 13‬ﻣﻔﺎ ﻻﻧﻪ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺬﺍﺷﺔ ﺍﻻﻭﻟﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﻯ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻗﺪﺗﺨﺘﺺ ﺑﻤﺎﻳﺼﺪﺭ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﺒﺎ‬
‫ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺍﻭﻻ ﻭﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻣﻦ ﺓﻳﺮ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬
 ‫‪13‬‬

‫ﻣﺪﺧﻼ ﻓﻲ ﺍ ﻟﻖ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺮﻓﻲ ﺓ ﻭﺗﺎﻟﺚ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺊ ﻣﻌﻞ ﺍﻟﻜﻞ ﻡ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺍﺛﺒﺎ ﻋﺔ‬
‫ﻭﻣﻘﺎﺑﻼ ﺁ ﺍ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻣﺎ ﺁﺿﻨﺂﻓﻪ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﻟﻪ ﺍﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻃﻘﻲ ﺙ ﻗﻰ ﺗﻄﺎﻕ ﻋﺪﻣﺎﻳﻘﺎ ﺑﻞ ﺍﻻ ﺿﺎﻓﻰ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻻﺟﻤﻬﻮﻥ ﻗﻘﺮ ﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺑﻞﺻﻬﻮﻥ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺸﻴﺌﻴﻦ ﻛﺎﺯﺍﻧﺔ ﺍﻟﺠﺎﺏ ﻓﻲ ﺗﺜﻤﺒﻴﻪ ﺍﻟﺠﺔ ﺑﺎ ﺍﺙ ﻣﻤﺲ ﻓﻠﻨﻬﺎ ﻟﻴﻌﻤﺖ ﻫﻴﺜﻪ‬
‫ﻣﺘﻘﺮﺭ ﻓﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﺑﺠﻤﺔ ﻭﺍ ﻓﻜﻠﺲ ﻭﻻﻓﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺢ ﺍﺏ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺪﻳﻄﺎﻕ ﻉ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﺗﺤﻘﻖ ﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﻻ ﻣﺠﻤﻤﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺒﺔ ﺑﺎﻟﺨﻠﺐ ﺍﻭﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﻹﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻰﻋﻪ ﻣﺎ ﺍﺷﺎﺭ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺇﻭ ﻓﺎ ﺍ ﻣﻘﻠﻰ ﻧﺤﺼﺮ ﺑﺒﻦ ﺣﻘﻴﻖ ﻛﺎ ﺃﺳﻜﻴﻔﻴﺎﺙ ﺍﺗﻨﻔﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﻟﻴﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻭﻑ ﻱ‬
‫ﺍﻭﻛﺎﺗﺺ ﺑﻤﺜﻰ‬
‫ﻛﺎﺗﺼﺎﻓﻂ ﺍ ﻳﻪ ﻯ ﻳﻬﻮﻧﺼﺮﻣﻄﻠﻤﻮﺏ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻭﺍﻟﻌﺪﻡ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﻨﻔﻤﻰ ﺍﻓﻪ‬
‫ﻅ ﻝ ﻭءﻥ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭﻯ ﻭﻫﺌﻰ ﻣﺤﻒ ﻭﺍﻋﺎ ﺍﻥ ﺇﻣﺘﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺕ ﻓﺮﻉ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻣﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﺑﻴﻪ ﻫﻮﺍﻟﻤﺠﻴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﺍﺡ ﻡ ﺷﻔﺎﻭﺗﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﺏﺩﻭﻯ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﻬﺎﺝ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺹ ﻛﻼ ﺑﺎﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺩﻭﻧﺺ ﻭﺍﺣﺪﻣﻦ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء‬ ‫ﺍﺻﻄﻼﺻﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻳﻦ ﻓﻠﻠﻪ ﺩﺭﺍﻻﻫﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺍﺣﺎﻃﺘﻪ ﺑﺎﺳﺮﺍﺭﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬
‫ﻟﻜﻬـ ﺍﻟﻲ ﺳﻲﻻ ﺍﺩﺍﺧﺮﻩ‬ ‫ﻭﺧﻮﺍﺹ ﻗﻰ ﺍﻛﻴﺐ ﺍ ﺍﺑﺎﻓﺎ ء ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ‪ 11‬ﻗﺎﻡ ﻉ ﺍﻟﺘﻜﺜﻨﻦ ﻥ ﺍﻣﺜﻠﺔ ﺍﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﺎﻑ‬ ‫ﺍ ﺃﺗﺸﻞ ﺍﺕ ﻭﺋﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻃﺎ ﺻﻦ ﺍ ﺇﻛﺄ ﻓﺒﻬﺎ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻣﺎﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺇﺟﻤﻼﻭﻧﻪ ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﻪﺓ ﻟﻰ‬ ‫ﺯﺗﺔ ﺍﻟﻮ ﺩ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺼﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻠﻰ ﺩ ﺍﻣﺎﺷﻜﻌﺒﺎ ﺣﻤﻲ ﻳﺎ ﺑﺎﻥﻳﻤﻮﻥ ﻭ ﻩ ﺍﻟﺘﺶ‬
‫ﺿﺤﺮﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻔﺔ ﻣﻚ ﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺤﺘﻠﻔﺔ ﺍﻭﻗﻰﻛﻴﺒﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺎ ﺑﺎﻧﺒﻬﻮﻥ ﻫﺌﺔ ﺍﻧﺘﺰﻋﻬﺎ ﺍﻟﻪﻗﻞ‬
‫ﺍ ﻭﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﺱ ﺭ ﻭﺣﻬﺬﺍ ﻳﺜﻌﺮ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﺳﺘﻌﺮﻓﻪ ﻭﺣﻺﻓﻤﺎ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻑ ﻣﺮﻛﺐ ﻭﺻﺺ ﻭﺥ ﻻﺑﻬﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﻣﺎﻫﻮﺑﻤﺰﻟﺘﻠﻰ ﺡ ﻣﻰ ﺍﻭﻋﻘﻠﻰ ﻭﺍﻣﺎﻣﻌﻌﺪﺩﺃ ﻋﻤﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺯﻟﺔ‬
‫ﺍﻣﺎﺑﻤﻦ‬
‫ﺍﻻﻣﻌﻘﻮﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﺩ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻌﻪ ﺍﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻳﺨﺮ ﺍ ﺇﻭﺍﺣﺪ ﺍﻣﺎ ﻧﺰ ﺇﺓ ﺍ ﺇﻭﺍ ﺩﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﺎﻥ ﻳﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭ ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺍﺷﺰﺍﻙ ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ ﻓﻴﻜﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﺎ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺏ ﻻﻑ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺰﻝ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻢ ﺑﻐﺼﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻣﻤﺎ ﻓﻰ ﺹ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻋﺔ ﺍﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍ ﺋﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﻛﺪ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻣﺎﺣﻤﻰ ﺍﻭﻋﻘﻠﻰ ﺁ ﺍ ﻧﺤﺘﻌﻔﺎ ﺃ ﺍﻯ ﺓﺿﻪ ﺣﻤﻤﻰ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻋﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻌﺪﺩ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻳﺰﻛﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﻫﻮ ﻧﺰ ﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻱ ﻣﺎ ﺍﻣﺎ ﺣﻌﻰ ﺍﻭ ﻋﻤﻠﻰ ﺍﻭﻣﺤﻲ ﻟﻤﻒ ﻟﺜﻦ ﻟﻤﺎ‬
‫ﻛﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺜﻌﻺ ﻫﻮﺍ ﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺩﻭﻥ ﻛﺎﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺟﺰ ﺍ ء ﻟﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺗﺾ ﻭﺍ ﻯ ﻃﺮ ‪ 5‬ﺳﻴﺎﻥ ﻻ ء ﻳﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻈﺸﻞ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻥ ﻛﺎﻣﻪ‬
‫ﺣﻌﻤﻴﺎ ﺍﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺍ ﻧﺤﺘﻠﻔﺎ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺹ ﺛﻲ ﻭﻻﻣﺠﻮﺯﺍﻥﻳﺨﻮﻥ‬
‫ﻛﻼﻣﺎ ﺍﻭﺍ ﺩﻫﻴﺎﻋﻘﻠﻴﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﺍﻥﻳﺪﺭﻙ ﺑﻠﻄﺲ ﻣﻦ ﻓﻴﺮﺍ ﻯ ﺷﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ‬
‫ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻤﺎ‪ 4‬ﺍﻣﺮ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﺋﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻴﻴﻌﺎ ﻭﺹ ﻣﺎﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻋﻘﻠﻰ ﺍ‬
 ‫ﻷ ‪023‬‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺻﺒﻬﺐ ﺇﻥ ﺩﺭﻙ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻻﺑﺎﻁ ﺹ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﻙ ﺑﺎ ﻡ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﺟﻜﻼ‬
‫ﺍﻭﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﺠﻢ ﻡ ﻭﺍﻟﻌﻘﺘﺄ ﺍﻉ ﻳﻌﺊ ﺑﻮﺯ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻘﻠﻴﻴﻦ ﻭﺍﻥ ﻳﻤﻮﻧﺎ‬
‫ﺃ ﺡ ﻟﻦ ﻭﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺣﻌﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻋﻘﻠﻴﺎ ﺏﻭﺃﺯ ﺍﻥﻳﺪﺭﻙ ﺑﺎﻟﻊ ﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺓ ﺍ ﺍﻁ ﺻﻰ ﺷﺊ ﺍﺫﻻ ﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﺤﻮﺱ ﺑﻞ ﻛﺄ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻓﻠﻪ ﺍﻭﺻﺎﻑ‬
‫ﺇ ﺓﺿﻬﺎ ﺣﻰ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻘﻠﻰ ﻭﻟﺬﻟﻠﺚ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﻒ ‪ 4‬ﺑﺎﻧﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ‪ 13‬ﻣﻦ‬
‫ﺓ ﺍﻟﺘﻌﺜﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﺍﻃﻴﻰ ﻛﻠﻪ ﻛﺄ ﺍﻥ ﺹ ﻣﺎﺙ ﺣﺢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺜﺒﺒﻪ ﺑﺎ ﺍﻭﺟﻪ ﺍﻟﺢ ﻯ ﻳﻤﻊ‬
‫‪ 01‬ﺑﺎ ﺍﻭﺟﻪ ﺍﻟﻪ ﻗﻠﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻜﻢ ﻝﺍﻣﺮ ﻓﺎﻥ ﻣﻞ ﻫﻮ ﺍﻯ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺇﻗﺸﻺ‪ 4‬ﻣﺸﺰﻙ‬
‫ﺍﺍ ﻓﻴﻪ ﻭ ﻃﺘﺊ ﻭﺍ ﻝ ﻯ ﻟﻴﻤﻢ ﺑﻜﻠﻰ ﺗﻘﺮ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺍﻥ ﺹ ﻭﺟﻪ ﺗﺜﺒﻴﻪ ﻓﻬﻮﻣﺸﺮﻙ‬
‫ﺍ ﻓﻴﻪ ﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﺄ ﻣﺸﺰﻙ ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﻳﻰ ﻻﻥ ﺍﻟﺠﺰﺋﻰ ﺑﻬﻮﻥ ﻧﻀﻢ‬
‫ﺍ ﺃ ﺗﺼﻤﻮﺭﻩ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ ﻭﻓﻮﻉ ﺍﻻﺩﺷﺰﺍﻙ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﻞ ﻭﺟﻪ ﺋﺸﺒﻴﻪ ﻓﻬﻮﻛﻰ ﻭﻻﺷﻰ‬
‫ﺃﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻰﻯ ﺑﻜﻠﻰ ﻻﻥ ﺹ ﺣﻤﻰ ﻓﻬﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺣﺎﺿﻌﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺪﺭﻙ‬
‫‪ 0‬ﺍ ﻭﺹ ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺷﺎﻧﻪ ﻓﻬـ ﻭ ﺟﺰﺋﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻓﻼ ﺛﺊ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺤﻤﻤﻰ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻓﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻳﻤﻮﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻤﺎ ‪ 4‬ﺣﺴﻴﺎ ﺍﻥ ﺇﺭﺍﺩﻩ ﺍﻯ ﺟﺰ ﺋﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﺍ ﻣﺪﺭﻛﺔ ﺑﺎﻟﺤﻌﺲ ﻛﺎﻟﺢ ﺭﺓ ﻓﻲ ﺗﺶ ‪ 4‬ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ ﻓﺎﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺤﻬـﺭﺓ ﻭﺟﺰ ء ﺍﺕ ﺍ‬
‫ﺃ ﺍﻃﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻣﺪﺭﻛﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻁ ﺭﺓ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺰﻛﺔ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺃ ﻣﻤﺎﻻﺑﺪﺭﻙ ﺍﻻﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻭﺍﻉ ﺍﻥ ﻫﺬ ﻻﺛﺼﺢ ﺟﻮ ﺍﺑﺎﻣﻤﺎﺫﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎ ﻭﺹ ﺍﻥ‬
‫ﺃ ﺍﻡ ﺅﻕ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻳﺄﺑﻰ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻠﻰ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺼﻒ ﻓﺪ ﻋﺪﻝ ﻋﻦ‬
‫‪ 01‬ﺍ ﺍﻏﻒﻕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﺝ ﻗﻰ ﻯ ﻗﻮ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺍ ﺍ ﻯ ﺷﺮﻭﻉ ﻕ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺃﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﺍ ﺍﻻﻓﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﻭﺟﻪ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﺍﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺖ ﺛﺒﻴﻪ ﺍﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭﺻﻜﺐ‬
‫ﺍﻭﻣﻌﻌﺪﺩ ﻭﺹ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻴﻦ ﺍﻣﺎﺣﻰ ﺍﻭﻋﻘﻠﻰ ﻭﺍﻻﺧﻴﺮ ﺍﻣﺎﺣﻤﻤﻰ ﺍﻭﻋﻘﻠﻰ ﺍﻭﻧﺤﺘﻠﻒ‬
‫ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺳﺒﻌﺔ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﻭﺹ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻄﺮﻓﺎﻩ ﺍﻣﺎ ﺡ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻭﻋﻘﻠﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺣﻤﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻋﻔﻠﻰ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻌﻜﻢ ﻳﺼﻴﺮ ‪6‬ﻧﻤﺎﻳﺔ ﻭﻋﻤﻤﺮﻳﺊ ﻝ ﻥ ﻭﺟﻮﺏ ﻛﻮﻥ ﻃﺮﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻪﻯ ﺣﺴﻴﺒﻦ ﻳﺴﻘﻤﺎ ﺍﺛﻨﻰ ﻉ ﺛﺤﺮﻕ ﻃﺎ ﻭ ﻗﻰ ﺳﺘﺔ ﻋﺌﺮﻓﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍﻁﺳﻰ ﻛﺎﻟﺤﺮﺓ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﺻﺮ ﺍﺕ ﻭﺍﻇﻔﺎ ء ﺍﻯ ﻓﺎ ء ﺍﻟﺼﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻤﺺ ﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﺗﺴﺎﻫﺢ ﻻﻥ ﺍﻇﻔﺎ ء‬
‫ﺃﻳﺲ ﻛﻠﻮﻉ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻃﻴﺐ ﺍﻟﺮ ﺍﻳﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻮﻣﺎﺕ ﺁﻭﻟﺬﻗﺎﻟﻄﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻛﻦ ﺍﻟﻤﺞ ﻕ ﻣﻦ ﺍﻃﻮ ﺳﺎﺕ ﻓﺒﺎﻣﺺ ﺍﻯ ﻓﺌﻠﺜﻴﺒﻴﻪ ﺍﻇﺪ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩﻭﺍﻟﺺ ﺕ‬
‫ﺍ ﺇﺿﻌﻴﻒ ﺑﺎ ﻡ ﻭﺍﻟﻨﻜﻬﺔ ﺑﺎﻟﺺﺑﺮﻭﺍﻟﺮﻳﻖ ﺑﺎﻟﺨﺮ ﻭﺍﻟﺠﻠﺪ ﺍﻟﻨﺎ ‪ 3‬ﺑﺎﻟﺤﻤﻬـ ﻳﺮ ﻭﺁ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﺟﻤﻼﺭﺍ ء ﺹ ﺍﻧﻔﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻫﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺤﺮ ءﺓ ﺍﻙ ﻣﺤﺎﻋﺔ ﻭﻟﺔ ﺍﻝ‬
‫ﺟﺮ ء ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺟﺮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺪ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻃﺮﺍ ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﻋﺔ ﻻﻥ ‪ 01‬ﻟﺜﻤﺠﺎﻋﺔ ﻋﻼ ﺍ‬
‫ﻣﺎﻓﺴﺮ ﻫﺎ‬
 ‫‪123‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﻝ ﻃﺎ ﺃ ﻟﻠﺾ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻓﻠﺖ ﻳﺒﻬﺐ ﺍﻥ ﻫﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎﻓﻌﺮﺻﺎ ﺍﻁﻳﻤﻤﺎ ‪ 4‬ﻧﺤﺘﺼﺔ ﺑﺬﻭﺍﺕ ﺍﻻ ﻧﻔﻌﻠﻮﺟﻮﺏ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺭﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺰﻳﻢﺏ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻳﺨﺘﻨﻊ ﺍﺷﺰﺍﻙ ﺍﻻﺳﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﺏﺭﺃﺓ ﻓﺎﻧﻬﺎ ‪ 13‬ﻭﺍﻟﻬـ ﺍ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻤﺜﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﺽ ﻩ ﺍﻗﻮﻝ‬ ‫ﻳﻪ ﻭﺗﺠﻮﺩ ﺍﻝ ﺛﻘﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﻢ ﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮ ﻟﺔ ﺃﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻼﻭﺏ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﺑﺔ ﺃﻓﺲ‬
‫ﻫﺬﺍﻛﻼﻡ ﻣﺤﻘﻰ ﻻﺭﻳﺐ ﻳﺨﻪ‬ ‫ﺩﻣﻪ ﻳﺨﺎﻃﺮﻓﺎﻩ ﻣﻌﺘﻮﻻﻥ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍ ﺍﻣﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭﺍﻟﻌﻘﺎﻳﺔ ﺳﻮﺍ ء ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭ ﻳﺘﻀﻊ ﻣﺸﻬـ ﺍﻥ ﻣﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮ ﻭﺩ ﺍﺭﻳﺎﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻭﺕ ﻳﺮﻋﺎﺭ ﻭ ﺑﺬﺍ ﺹ ﻣﺎ ﻣﺎﺫﻛﺮ ‪ 51‬ﻟﺸﻎ ﻓﻲ ﺩﻻ ﻝ ﺍﻻﻉ ﺯ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻫﻮﺍﻥ ﻃﺒﺖ ﻛﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺫﻻﺙ ﺍﻭﺣﻜﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﺡ ﻣﻪ ﻛﺎﺛﺒﺎﺗﻚ ﺍﻟﻤﺼﻤﺎﺩﺭ ﻛﺎﻅﺗﻢ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﻴﺎ ء ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻫﻌﺎﻥ‬ ‫ﺍﺭﺟﻞ ﺛﺤﺎﻋﺔ ﺍﻻﺳﺪ ﻭﺍﻟﻊ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻧﻚ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻪ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻫﻔﺮﺩﻩ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻃﺎﻫﻮﻣﻌﺎﻕ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ ﺑﺎﻓﻮﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺷﺠﺎﻩ ﻭﺍﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻟﻤﺮﺟﻞ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻕ ﺹ ﻣﻌﺪﻭﻡ ﺍﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺑﺆﻉ ﺍﺳﺘﺪﺯﺃﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻪ ﺩﻡ ﺳﻮﺍ ﻟﻢ ﺗﺠﺖ ﻟﻪ ﺷﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺊ ﺑﻞ ﺍ ﻛﻼﺷﻖ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺍﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻟﻴﻲ‬
‫ﻫﻮ ﺑﻨﻨﻰ ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻻﺕﺹ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺮﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﻨﺎ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺍﺩﻇﺎﻫﺮ ﻛﺎﻷﺳﺘﻌﻼ ﻭﺍﻻ ﺩﺍ ﻭﺍﻻﺗﻬﺎ ء‬
‫ﺹﻭﺃ ﻡ ﻣﻮﺟﻮﺫﻛﺎﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻭﺷﻰ ‪3‬ﻻﺷﻜﺄﻭﻭﺟﻮﺩ ﺷﻺ‪ 4‬ﺑﺎ ﻫﺪﻡ ﻓﺎﻥ ﺍﺑﻴﺖ ﺍﻥ ﺗﻌﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﻙ ﺍﻥ ﻣﻔﺮ ﺓ ﺑﻞ‬
‫ﺍﻥ ﻣﻌﺎﻕ ﺍﻻ ﺍﻝ ﻭﺍﻻﺳﻤﺎ ء‬ ‫ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻼﻣﻀﺎﻳﻘﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﺷﺎﻉ ﺑﺎﻻﺳﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻰ ﻓﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺺ ﺓ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﺴﻴﺎﻥ ﻭﺍ ﻟﻢ ﺑﺎ ﺇﻭ ﺟﻤﺎ ﺍ ﺷﺒﻪ ء ﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺸﺐ ﺑﻪ ﺣﻤﻰ ﻓﺒﺎﻟﻌﻠﻢ ﻳﻮﻛﺼﻞ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻭﺹ ﻫـﺎ ﻓﺮﺩﺍﺕ ﻓﻼ ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻳﻐﺮﻕ ﻟﺠﻨﻪ ﻭ ﺇﻳﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺍﻥ ﺑﺎﻙ ﻭﺭ ﻭﺭﺭﻙ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻭ ﻳﻔﺼﻞ ﺏ ﻟﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻓﻲﻫﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍ ﻓﺔ‬ ‫ﺍﻻﻳﺜﻤﻴﺎ ءﺇ ﻭﺍﻟﻌﻄﺮ ﻧﺠﻠﻖ ﺙﻋﺼﺈ ﻛﺮﻳﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺱ ﻭﺍ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻣﻤﻘﻮﻝ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻥﺗﻜﻮﻥ ﺗﻤﻌﻌﻠﻴﺔ ﻣﻴﻜﺒﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻒ ﻭﻧﺸﺤﺮ ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻓﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺗﺴﺎﻉ ﻷﻓﻴﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻛﺎ ﻟﻌﺮﺍ ء ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﻩ ﻭﺍﻣﺘﻄﺎﺑﺔ ﺍ ﺇﻧﻔﺲ ﻭﻓﺪ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻭﻟﺮﻓﺒﻦ ﻭ ﻣﺎﻙ ﺡ ﻧﻲ‬
‫ﻭﺍﻻ ﻳﻀﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻣﻸ ﺍ ﺃﻣﻘﻠﻰ ﺅﻳﻤﺎﻃﺮﻓﺎﻩ ﻋﻈﻴﺎﻥ ﻗﺜﻤﺒﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﻃﻮﻩ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﺗﻬﻤﺘﻘﺒﻠﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻫﻮﻛﺔ ﻳﺪﺍ‬
‫ﺍﻝ ﻻﻡ‬ ‫ﺟﻬﺘﻰ ﺍﺩﺭ ﺍﻙ ﻭﺑﻴﺎﺷﺬﺍﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺈﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻘﺘﺪﺭ ﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺩﺭﺍﻛﺎﺕ ﺟﺰﺋﻪ‬
‫ﻛﻌﻠﻢ ﺍ ﻧﺤﻮ ﻣﻌﻼ ﻭﺍﻁﻳﻮ ﺓ ﺷﺮﻭﺭ ﻟﻼﺩﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻭﺍﻝ ﺛﺮﻉ ﻳﺸﺰﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﻃﺮ ﻳﻘﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺩﺭﺍ ﺍ ﻭ ﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﻟﻮﺟﻌﻞ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﺖﻭﺓ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﻤﺎ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﻤﺒﻪ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻻ ﻧﺘﻔﺎﺡ ﻛﺎﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻮﺍﺑﺎ ﺁﻭﺍﻟﻤﺮﻧﻲ ﺍﻳﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻻﺳﻘﻢ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﻴﺎﺭ ﺣﺴﻴﺔ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻭﻋﻘﻠﻴﺘﻬﻤﺎ ﻟﻤﺎﻋﻰ ﻓﺖ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻁ ﺹ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻃﺮ ﺃﻩ‬
‫ﺍﻻﺣﺴﻴﻴﻦ ﺃﻳﻢﻅ ﺳﻘﺪﻣﻢ ﺑﺎﻋﻌﺒﺎﺭ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﺍﻣﺎ ﻣﻔﺮﺩﺍﻥ ﺍﻭﺹ ﻛﺒﺎﻥ‬
‫ﺍﻭﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﺍﻵﺧﺮﻣﺮﻛﺐ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻣﺎﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻭﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻫﻬﻨﺎ ﻭﻟﻢ‬
‫ﺧﺼﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺇﻭﺍﺣﺪ ﻗﻠﺖ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺑﻊ ﺍﻥ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻭﺍﻟﻢ ﺛﺠﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻴﻜﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﺰﺍ ء ﻧﺤﻌﻠﻔﺔ‬
‫ﺿﺮﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺯ ﻳﺪﻛﺎﻻﻳﻤﺪﻣﻔﺮﺩﺍﻥ ﻻﻋﻲ ﻛﺒﺎﻥ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ‬
‫‪113‬‬
 ‫‪23‬‬

‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺩﻧﺮﻭﺭ ﺍﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺐ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺯ ﻳﺪ ﻫﻤﺮﻭ ﻓﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﻣﺰﻝ‬

‫ﻧﺰﻟﺔ ﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﻣﺰﻛﻴﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﻋﺪ ﺍﺷﺈ ء ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﺍﻭﺍﻟﻲ ﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻑ ﻟﺜﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻨﻨﺰ ﻓﻬﺎ ﻫﻴﺜﺔ ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻣﺜﺒﻬﺎ ﺍﻭﻫﻌﺜﺒﻬﺎﺑﻪ ﺍﻭﻭﺟﻪ ﺗﺜﺒﺒﻪ‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﻰ ﻟﻰ ﺻﻌﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻳﺼﺮﺡ ﻓﻰ ﻧﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺒﺒﺎﻥ ﻛﻼﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻫﻴﻌﺔ ﻣﻨﻨﺰﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﻤﻰ ﺇﺷﺸﺎ ء ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻﻳﺨﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻤﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻋﻨﻰ ﻋﻨﻰ ﺍﻥ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻨﺘﺰ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﺷﻌﺎ ﻟﻜﻞ ﻓﻬﺎ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﻻﻳﻬﻮﻥ ﻃﺮ ﺍﻩ ﻋﺼﺒﻢ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭﻻﻥ ﻗﻰﻛﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﺮﻓﺒﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﺵ ﺃﻋﻨﻰ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﺘﻌﺪﺩﻳﺊ ﻭﻳﻨﺘﺰﻉ ﻓﻬﻤﺎ ﻫﻴﺌﺖ ﻟﻦ‬ ‫ﻓﺎﻷ ﻣﺤﻞ ﻧﻈﺮ ﺍ ﻓﻮﻝ‬
‫ﺍ ﻭﺭﺛﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻤﺎﺑﻬﻮﻥ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍ ﺇﻣﻴﺌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻻﺷﺎ ﻑﻗﺔ ﺍ ﻟﻤﻠﺘﺌﻪ ﻣﻦ ﺏ ﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻴﻤﺎ ﻣﻰﻛﺒﺎ ﻓﻠﻴﺘﺎﺋﻞ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻥ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻛﺎ ﻻﻧﻤﺎﻧﺠﺔ ﻣﻌﻼ‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺷﺎ ﻣﺎ ﺍ ﻣﺮ ﺍﻭ ﺍ ﺣﺪ ﺍ ﺍﻭﺕ ﻳﺮﻭ ﺃ ﺣﺪ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍ ﻟﻮ ﺍ ﺣﺪ ﺍ ﻣﺎ ﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻓﻰ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮ ﺍ ﺣﺪ ﻟﻜﻮﻧﻪ‬ ‫ﻭﻓﺪﺍﺷﺎﺭ ﻓﻤﺎﺑﻖ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻚ ﺉ ﺓ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻭ ﺍﻅ ﻣﻔﺼﻮﺩ ﻣﻦ ء ﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﻣﺤﻞ ﻧﻈﺮ ﺃﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺤﻤﻤﻰ ﻓﺎ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻲ ﺍﻟﺬﻯ ﻃﺮ ﻓﺎﻩ‬ ‫ﺿﻌﺮﻓﻪ‬

‫ﻣﺔﺣﺎﻥ ﺹ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻛﻮ ﻩ ﺍﻟﺘﻌﺜﻺ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺋﻮﻝ ﺍﺟﻤﺔ ﺑﻦ ﻻﺡ ﺍﻭﻓﻴﺲ ﺑﺊ‬

‫ﺍﻻﺳﻠﺖ ﻭﻗﺪﻻﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﻎ ﺍﻟﺰ ﻗﻰ ﻯ ﻓﻲ ﻛﻌﻨﻘﻮﺩ ﻣﻼﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺱ ﺑﻀﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻢ ﻋﻨﺐ ﺍﻳﻌﻖ ﻓﻲ ﺣﺒﻪ ﻃﻮﻝ ﻭﻗﺪﺟﺎ ء ﺗﺠﺜﺪ ﻳﺪﺍﻟﻼﻡ ﻛﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﻦ ﻧﻮ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺩﻓﻎ ﻧﻮﺭﻩ ﻛﺄ ﺍﻓﻲ ﺍ ءﺱ ﺍﺭﺍ ﻹﺷﻨﺔ ﺭﺓﺍﻝ ﻧﻮﺭﺕ ﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﺓﺍﺭﺕ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﻟﻘﺎﺭﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺒﻴﻤﻖ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻤﺎﻓﻲ ﻓﻰ ﻗﻮ ‪ 4‬ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﻧﻮﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﻩ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮ ﺃﻯ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺒﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻲ‬
‫ﺍﻯﺗﻘﺎﺭﺧﻬﺎ ﺣﺎﻝ ﻛﻮ ﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻝ ﻓﻴﺔ ﺍ ﻟﺨﺼﻮ ﺻﺔ ﻣﻨﻔﻮﺭﺁ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺾ ﺍﺭﺍ ﻟﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﺻﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻧﻬﺎ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺗﺠﻌﺔ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻟﺘﻀﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻼﻣﻖ ﻭﻻﻫﻰ ﻳﻔﻤﺪﺩﺓ‬
‫ﺍﻻ ﻓﺰﺍﻕ ﺑﻞ ﺍ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﺤﺼﻮﺻﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻌﺒﺔ ﻓﺮﺑﺔ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺻﻜﺪ ﻟﻤﺤﺮﺃﻯ ﺍﻟﻊ ﻟﻦ ﺏ ﻟﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻧﺠﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﺫ ﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻻﻛﻴﻔﻴﺔ ﺟﻌﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﺜﻎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺍﻛﻞ ﻣﻘﺪﺍﺭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺳﻮﺍﻟﺒﻌﺪﻭ ءﺑﺮﻋﻨﻪ‬
‫ﺻﺎﺟﺎﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺑﺎﻝ ﻓﻴﻘﻮ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻗﺪ ﺟﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻑ ﻧﻪ ﺍﺭ ﺍﺩﺑﻤﻘﺪﺇﺭﻧﺤﺼﻮﺹ ﺟﻜﺮﻉ‬
‫ﻣﻘﺪ ﺍﺭﺍﻟﺜﺮﻳﺎﻭﺍ ﻟﻌﻨﻘﻮ ﺩ ﺃﻋﻨﻰ ﻣﺎﻝ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮ ﻟﻮﺍﻟﻪﺭﺿﻰ ﺍﻟﺨﻤﻪ ﻭ ﺻﻴﺒﻦ ﻭ ﺿﻞ ﺍﻥ ﻳﺮ ﻭﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﻜﻞ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻻﻥ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻴﺼﺎﺷﻮ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍ ﻟﺨﺼﻮﺹ ﻣﺎ ﺍﺭ ﺍﺩ ‪6‬‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻌﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭ ﺑﺎﻁﻟﺔ ﻓﻘﺪﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺜﺒﻴﺾ ﺍﻟﻲ ﻋﺪﺓ ﺍﺷﻴﺎ ء‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻓﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺃ ﻳﺌﺔ ﺍﻟﺤﺎ ﺻﻠﺔ ﻣﻔﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻓﻠﻨﺎ ﺍ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻣﻔﺮﺩﺍﻥ ﻻﻥ ﺍ‬
‫ﺃ ﻫﻮ‬
 ‫ﻷﻳﻢ ‪23‬‬
‫ﺍ ﻫﻮ ﻟﻀﻰ ﺍﻟﺰﻳﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻋﻨﻘﻮﺩ ﺣﻴﻬﻂ ﻓﻎ ﻧﻮ ﻭﺷﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻓﺪ ﺍ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻘﻴﺪﺍ ﻭﺍﻧﻪ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻭﻓﺎ ﺍﻯ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺤﻰ ﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﺠﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﻯﺃ ﻃﺮ ﻓﺎﻩ ﻣﺼﻜﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻝ ﺑﺚ ﺍﺭﻛﺎﻕ ﺍﺭﺍﻟﻨﻘﻎ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺛﺎﺭﺍﻟﻔﺒﺎﺭﺍﻯ ﻩ‬
‫ﻓﻲ ﻕ ﺭﺅﺳﻨﺎ ﻭﺍﻣﻤﻴﺎﻓﻨﺎ ﻟﻠﻲ ﺗﻬﺎﻭﻯﻛﻮﺍﻛﺒﻬﺂ ﺍﻯ ﺗﺴﺎﻅ ﺑﻊ ﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻓﻰ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻭﺍﻻﺻﻞ ﺕ ﻣﺎﻭﻯ ﻭﻭﺫﻑ ﺍ ﺣﺪﻯ ﺍﻟﺘﺎﺋﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺟﻌﻪ ﻣﺎ ﻳﺎ ﻟﻢ ﻳﻮﻧﺚ ﺍﻛﻮﻧﻪ ﺻﻨﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﻞ ﺑﻤﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺋﻒ ﺍﻧﺘﻰ ﻓﺼﺪﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺳﺘﻄﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺎ ﻗﺔ ﻛﺎﻫﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﺷﺎ ء ﺷﺮﺣﻪ ﻭ ﻭ ﺇ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺌﺔ ﺑﻴﺎﻥ ﻝ ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ‬
‫ﻉ ‪ 1‬ﺍ ﺍ ء ﺍﻯ ﺱﻗﻮﻓﻰ ﺍﺟﺮﺍﻩ ﻣﺚ ﺱ ﻗﺔ ﻣﻌﻤﻤﺘﻄﻴﻠﺔ ﻣﺘﻨﺎ ﺁ ﺍﺭ ﺷﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺹ ﺍﻧﺐ ﺛﻰء ﺏﻅ ﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺚﺑﻪ ﻣﺮﻛﺺ ﻗﻰ ﻯ ﻭﻛﺬﺍﻃﺮﻓﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻳﻪ ﺱ ﺍﺭ ﺍ ﻣﻼﻏﺔ ﻳﺚ ﻗﺎﻻ ﻗﺼﺪ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﻊ ﻭﺍﻟﻤﻴﻮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺒﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻯ‬
‫ﻛﻮﺍﻛﺒﻪ ﻻﺗﺸﻞ ﺍﻟﻨﻘﻊ ﺑﺎ ﺍﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺗﺜﻤﺒﺒﻪ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﺑﺎ ﺍﻛﻮﺍﻛﺐ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﺐ‬
‫ﻭﻟﺬﺇﺍﺙ ﻭﺟﺐ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﺑﺎﻥ ﺍﺻﻴﺎﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼﺪﺵ ﺇﻻﻳﻘﻊ ﻓﻲﺗﺜﺒﻤﺎ ﺗﻔﺮﻕ‬
‫ﻭﻳﻨﻮﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﺑﻢﻗﻮﻟﻨﺎﻛﺎﻕ ﻣﺚﺍﺭ ﺍﻟﻨﻘﻊ ﻟﻴﻞ ﺙ ﻥ ﺍﻟﺴﺒﺮﻑ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻭﺯﺻﺐ‬
‫ﺍﻻﺳﻴﺎﻑ ﻻﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻧﻘﺪﻳﻰ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻻﻥ ﺍ ﻭﺍﻭ ﻓﻴﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻣﻌﻜﻘﻮ ﻡ ﺍﻭﻗﻰﻛﺐ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺔ ﻭﻟﻮﻗﻰ ﻙ ﻓﺼﻴﻠﻔﺎ ﻟﺮﺿﻌﻤﻬﺎ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺍﻥﺗﻘﺮﻝ ﻟﻮﻗﻰﻛﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬
‫ﻭﻟﻮﻗﻰ ﻙ ﻓﺼﻴﻠﻬﺎ ﻓﺶ ﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻡ ﻟﺖ ﻟﻦ ﻭ ﺍﻳﺨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫ ﺍﺙ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻬـﺎﻭﻯ‬
‫ﻛﻮﻛﺒﻤﺎ ﺗﺠﻠﺔ ﻭ ﺕ ﻓﺔ ﻻﻟﻲ ﻓﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﺪﻳﻞ ﺍﻟﺘﺒﻊ ﺍﻟﻴﻞ‬
‫ﻭﻟﺮﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺒﺪﺓ ﺑﺸﺎﻧﻬﺎ ﻟﻘﺎﻝ ﻟﻴﻞ ﻭﻛﻮﺍ ﻛﺐ ﺯ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﻙ‬
‫ﻟﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﺗﺎ ء ﺍ ﺍﻣﺠﺎﺟﺔ ﻛﺎﻣﻤﻮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﺍ ﻟﻴﻞ ﺑﻞ ﻋﺮ ﻋﻦ ﻫﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ‬
‫ﻭﻓﺪﺳﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻛﺎﺩﻫﺎ ﻭﻫﻰ ﺗﻌﺎﻭ ﻭﻗﻰ ﻟﻰ ﺏ ﻭﺗﺠﻰ ﻭﺗﺬ ﻭﻫﺬ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﻗﺰﺍﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺶ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻻ ﺍ ﻻﺗﻘﻊ ﻓﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻻﺑﺎﻟﻨﻈﻒ ﺍﻟﻲ ﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﻴﻮﻑ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺍﺣﺘﺪﺍﻡ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﺍﺧﺘﻼﺕ ﺍﻻﺩﻯ ﻳﺨﻬﺎ ﺇﺇﺿﺮﺏ‬
‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎ ﺷﺪﺩﺍ ﻭﺡ ﻳﻢ ﺕ ﺑﻴﺮ ﻋﺔ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺍﺗﻼﺻﺎ ﻳﻂ ﻛﺎﺕ ﺟﻬﺎﺕ ﻧﺤﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﺣﻮﺍﻻ‬
‫ﺗﻨﻖ ﻣﻢﺟﻤﻴﻦ ﺍﻻﻋﻮﺟﺎﺝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻭﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻭﺍﻻﻧﺸﻔﺎﺣﻴﻖ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻮﻑ‬
‫ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﻭﺭ ﺗﻼ ﻭﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻭﻳﺼﺪﻡ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺍﻳﺜﻜﺎﻝ ﺃ‬
‫ﺍﻝ ﻳﻮﻑﻟﻌﺴﺘﻄﻴﻠﺔ ﻓﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻗﺎﻳﻖ ﺑﻜﻠﻬﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻫﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻬﺎﻭﻯ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻜﻮﺍﺑﺮ ﺍﺫﺍﺗﻬﺎﻭﺕ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺟﻬﺎﺕ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺎ ﻓﻲ ﺗﻬﺎﻭﺑﻬﺎ‬
‫ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻭﺗﺪﺍﺧﻞ ﺛﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺎﻗﻬﺎﻭﻯ ﺗﺴﺘﻄﻴﻞ ﺍﺵ ﻟﻬﺎﻅ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻓﺊ ﻝ ﻋﻦ ﺍﻣﺎ ﻛﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﺚ ﻛﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﺍ ﺳﺘﺪﺍﺭ ﻫﺬﺍﻛﻸﻣﻪ ﻭﻗﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﺳﻴﺎﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻜﻢﺃ ﺍﻟﻤﻼ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍ‬
 ‫ﻱ‬ ‫‪23‬‬

‫ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺚ ﺍﺭﺍﻟﻨﻘﻊ ﺑﻞ ﻫﻮﻣﻤﺎﻳﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺛﺎﺵ ﻩ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻭ‬
‫ﻣﻤﻌﻨﻰ ﻣﻊ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺿﺎﺭﺏ ﻣﻤﺮﺍ ﻭﺑﻤﺮﺍ ﺍﻥﺑﻬﺮﺍ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍ ﺃﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭ ﺍ ﺍﻛﺐ‬
‫ﺍ ﺍﻁ ﻣﻰ ﻳﺨﺎﻃﺮﻓﺎ ﻧﺤﺘﻠﻔﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻋﺼﻜﺐ ﻋﺺ ﻓﻲ ﺗﺚ ﺛﻪ‬
‫ﺍ ﺍ ﺅﻕ ﺑﺎﻋﻼﻡ ﻳﺎﻓﻮﺕ ﺷﺮﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﺎﺡ ﻣﻦ ﺯﻳﺮﺟﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ‬
‫ﻡ ﻭﻃﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﺱ ﺍﺟﺮﺍﻡ ﺧﻀﻌﺮ ﺩﻣﺘﻄﻴﻠﺔ ﺧﻤﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﺍﺟﺮﺍﻡ‬
‫ﻓﺎﺛﺒﻪ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺐ ﻭﻋﻜﺴﻪ ﺷﻰ ﻓﻰ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻧﻬﺎﺭﺵ ﻉ ﺷﺎﺑﻪ ﺯﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺑﻠﻴﻞ ﺿﺮ ﻭﺷﻰ ﺃ ﺫﺍ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﺢ ﻕ ﻓﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻄﺮ ﻛﻦ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﺪﺑﻊ ﺍ ﻳﻬﺐ ﺍﻟﺤﻤﻤﻰ ﻣﺎ ﺍﻯ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺁ ﻳﺠﻰ ﻓﻲﺍﻟﻬﻤﺌﺎﺕ ﺍ‬
‫ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺁ ﺍﻯ ﻳﻤﻮﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﻤﺒﻪ ﺍ ﺑﺌﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻡ ﻭﺵ ﻳﺮ ﺍ ﻭﻳﻌﺖ ﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﻣﺎﺷﻰ ﻕ ﺗﺎﻟﺚ‬
‫ﺍﻻﺱ ﺩﺍﺭﺓ ﻭ ﺓ‬
‫ﺍ ﻳﺌﺎﺕ ﻋﻼ ﻭﺟﻬﻴﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﻳﻘﺮﻥ ﺑﺎﻁ ﺭﻛﺔ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﺍ ﻣﻢ‬
‫ﻛﺎﻟﻤﺸﺢ ﻭﺍ ﺇﺇﻭﻥ ﻭﻗﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﺭ ﺍﻟﻤﻴﺊ ﻓﻲ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻉ ﺍﻥ ءﻟﺤﺎﻳﻬﻒ ﺩﺍﺩﺑﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺩ ﻭ ﻋﺮﺍ ﺍﻥ ﻳﺊ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻁ ﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻘﺤﺤﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﺒﻦ ﺍﺣﺪﻣﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻔﺘﺮﻥ ﺑﻌﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ ﻭﺍﻙ ﻕ ﺍﻥ ﺗﺠﺮﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺣﺘﻰ ﻻﺑﺰﺍﺩ ﻓﻲ ﻫﺎ ﻓﺎﻻﻭﻝ‬
‫ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻯﻛﻮﺟﻪ ﺍ ﺍﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍ ﺫﻯ ﻓﻲ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﺍﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻢ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺸﻖ ﺍ‬
‫ﻛﺎﻟﻤﺮﺁ ﻓﻴﻜﻔﻂ ﺍﻻﺷﻼﻥ ﺍ ﺍﻟﻤﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻣﻖ ﺍﻻﺳﺘﺪﺍﺭﻩ ﻣﻊ ﺍﻻﺷﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺄ‬
‫ﺍ ﻃﺮﺍﺑﻪ ﺑﻤﻤﺒﺐ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻤﻮﺝ ﺍﻻﺷﺲ ﺍﻕ‬ ‫ﺍﻝ ﺭﻳﻌﺔ ﺁﻟﻤﺘﺼﻠﺔ‬
‫ﻗﻰ ﻯ ﺍﻝ ﺛﻘﺂﻉ ﻛﺄ‪ 4‬ﻡ ﺑﺎﻥﻳﻨﺒﻌﻤﻤﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻴﻔﻰ ﻣﻦ ﺟﻮ ﺇ ﺍﺋﺊ ﺋﻢ ﺳﻠﻰ ﻭ ﻳﻘﺎﻙ‬
‫ﺑﺪﺍ ﺍﺫﺍ ﻧﺪﻡ ﻭﺍﻟﻰﺉ ﻇﻬﺮﻟﻪ ﺭﺃﻯ ﻏﻴﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺟﻊ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺒﺴﺎﺭﻭ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﺑﺪﺍ ﺃ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻧﻘﺒﺎﺽ ﺣﺘﻰ ﻧﻪ ﻱ ﺟﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺳﻤﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻓﺺ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻬﺎ ﻟﻴﺘﺒﻴﻦ ﺟﺮﻣﻬﺎ ﻭﺟﺪﻣﺎ ﻣﻮﺩﻳﺔ ﻳﺬﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺁ ﺃﺫﺍ ﻧﺖ ﻓﻲ ﻳﻰ ﺍﻻﺷﻤﻞ ﻭ ﺍﻟﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻥ ﻧﺠﺮﺩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﻻﺑﺪ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻴﻖ ﺍﻥ ﻟﻘﺘﺮﻥ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻳﻀﺎ ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ‬
‫ﺑﺎﻁﻛﺔ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻴﻂ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ ﻓﻜﺬﺍﺉ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻻﺑﺪﻣﻦ ﺍﺧﺘﻼﻭﺭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ‬
‫ﻟﻤﺠﻤﻤﻢ ﺍﻟﻲ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺤﻨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺟﻤﺮﻙ ﺑﻌﻀﻪ ﺍﻟﻰ ﺃﻟﻤﺤﻴﻦ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ‬
‫ﻭﺑﻌﻀﻪ ﺍﺩﺍﻟﻌﻠﻮ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﺍﺩﺍﻟﺴﻔﻞ ﺇﺟﻢ ﻫﻖ ﺍﻟﺘﺮﺑﻬﻴﺐ ﻭﺍﻻﻝ ﻟﻠﻮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻣﻔﺮﺩﺍ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻﻣﺮﻛﺒﺎ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮ ﻭﺍﻟﺴﻬﻢ ﻻﻗﻰﻛﻴﺐ ﻳﺦ ﺍ ﻻﺗﺤﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﺇ ﻧﺠﻼﻑ‬
 ‫‪533‬‬

‫ﻧﺠﻼﻓﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻢ ﻑ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺓﻭﻝ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰ ﻭﺹ ﻕ ﺍ ﺇﺱ ﻕ ﻣﻤﻒ‬

‫ﺑﺤﺬﻑ ﺍ ﺯﺓ ﺍﻯ ﻗﺎﺭﺉ ﻓﺎﻧﻄﺒﺎﺗﺎ ﻋﺺ ﺓ ﻭﺁ ﺧﺎ ﺍﻯ ﻓﻴﻨﺒﻖ ﺍﻥ ﻋﺒﺎﻗﺎ‬ ‫ﺹ‬
‫ﺹ ﺓ ﻭﺣﻤﻊ ﺍﻧﻔﺘﺎﺻﺎ ﻣﺮﻗﺎﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﻓﻌﻬﺎ ﻗﻰﻛﻴﺒﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻢ ﻑ ﺋﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺍﻟﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺻﺎﻟﻰ ﺍﻻﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﻻﻧﻐﺘﺎﺡ ﺍﻟﻲ ﺟﻘﻴﻦ ﻓﻰ ﻙ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺓﺍﻝ ﺍﻟﺸﻎ‬
‫ﻣﺎ ﻫﺜﺔ ﻣﻦ ﻳﺎﺕ ﺍﺏ‪ 3‬ﻓﻰ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﺮﻙ ﺍﺩ ﺟﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻦ‬
‫ﺷﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﻳﻌﺰ ﻭ ﻳﻨﺪﺭ ﻭ ﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺗﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﺏ ﻛﺎﻻﻟﺘﻰ ﺟﻤﺮﻙ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﺑﻌﺎﺿﻰ ﺍﻟﺠﻤﻤﺢ‬
‫ﺍﺷﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻳﻢ ﺏ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻧﺤﺮﻙ ﺍ ﻣﺰ ﻭﻣﻦ ﻃﺎ ﺫﻻﺙ ﺗﻮﻝ ﺍﻟﺨﺎﻋﻰ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺮ ﻳﺎﺿﻰ ﺥ ﺣﻔﺖ ﺙ ﺣﺮ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺕﺍﻥ ﺗﻠﻤﺖ ﻛﻸ ﺧﺾ ﺍﻟﺤﺮ ﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻡ ﻣﻪ ﺏ ﺩﻝ‬
‫ﻓﻜﺎﻧﻬﺎ ﻭﺍﻟﺮﻍ ﺟﺎ ء ﻳﻠﻬﺎ ﺗﺠﺘﻐﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﺅﻕ ﺛﻢ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﺍﻓﻲ ﻝ ﻓﻲ ﻭﻓﺪﻳﻘﻊ‬
‫ﺁﻳﻬﻰ ﻫﻌﺔ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻛﻮﺟﻪ ﺍﻟﺜﻤﺒﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻝ ﻳﺐ‬
‫ﺟﻠﻮﺳﻰ ﺍﻟﺒﺪﻭﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺔ ﻛﺐ ﻳﻐﻰ ﺍﻯ ﻣﺠﻠﺲ ﺫﻟﻠﺚ ﺍ ﺍﻛﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﻳﺘﻴﻪ‬
‫ﺑﺎﺭ ﻥ ﻣﺠﺪﻭ ﻟﺔ ﻟﻤﻢ ﺗﺠﺪﻝ ﺍﻯ ﺑﻘﻮﺍﺋﻢ ﻣﺤﺜﺔ ﺍﻇﺎﻕ ﻣﻦ ﺟﺪ ﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍ ﺇﺻﻌﺎ‬
‫ﻻﻣﺎ ﺩﻝ ﺍﻻﺅ ﺍﻥ ﻭﺍ ﺩﺩ ﻝ ﺍﻟﻤﻊ ﻭﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺓ ﺍﻁ ﺍﺻﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﻪ ﻭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺏ ﻓﺘﺈ ﺇﺋﻪ ﻓﺎﻑ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻟﻜﻞ ﻋﻀﻮ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﻌﺎ ﻣﻮﺗﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻭﺭﺓ‬ ‫ﺧﺎﺹ ﻭﺍﻟﻢ ﻳﻮﻉ ﻭﺭﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻮ ﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺡ ﻭ‬
‫ﻟﻤﻮﺱ ﺍﻟﻲ ﻟﻰ ﻭﻯ ﻳﻰ ﺍﻻ ﻃﻼ ء ﺩﺍ ﺍﻅ ﺭ ﻣﻮﻓﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺣﻖ ﻭﻣﻦ ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﺭﻡ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺻﻠﻤﻮﺏ ﺑﻢ ﻧﻪ ﻋﺎﺷﻖ ﻓﺪﻣﺪ ﺻﻔﺤﺖ‬
‫ﺗﻮﺩﻳﻊ ﻣﺺﺗﺤﻞ ﻓﻲ ﺍﻭﻅ ﺛﻢ ﻣﻦ ﺅﻣﺎﺱ ﻓﻴﻪ ﻟﻮﺛﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺻﻞ ﺍ ﻃﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻛﺴﻞ ﻓﻲ ﺛﻤﺒﻬﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺦﻃﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍ ﺻﻞ ﺗﻤﻤﺎﺕ‪ 4‬ﻉ ﺍﻓﻌﺮ ﺿﻰ ﺳﺒﺒﻪ ﻭﻫﻮﺍﻻﻭﺛﺔ ﻭﺍﻟﺜﺴﻞ ﻋﺎﺭﺃﻟﻲ ﺍ ﺍﺕ‬
‫ﺏ ﺍ ﻣﺬﻛﻴﺐ ﻭﺍ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻧﺠﻼﻑ ﻥ ﺛﺒﻴﻬﻪ ﺑﺎﻟﻢ ﻃﺎﻓﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻇﺚ ﻓﺎﻃﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻝ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻹﺻﻠﻮﺏ ﺍﻛﻮﻧﻪ ﺍﻣﺮ ﺍﺟﻄﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍ ﻋﻘﻠﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺗﺤﺮﻣﺎﻥ ﺍﻻﻃﻔﺎﻉ ﺑﺎﺑﻎ ﺋﺎﻓﻊ ﻉ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻌﻌﺐ ﻓﻲ ﺍﺕ ﺍﺑﻪ ﻟﻰ ﻗﻮ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺻﺨﺎﻭﺍ ﺍﻟﻮﺭ ﻳﺔ ﺛﻢ ﻟﻢ ﻣﺠﻴﺎﻭﻫﺎ ﻛﺜﻞ ﺁﻟﺤﺂﻳﻰﻣﺤﻲ ﻵﺳﻔﺎﺭﺁ ﺡ‬ ‫ﺗﻌﺂ‬
‫ﺳﻔﺮﺑﻤﻤﺮ ﺍ ﻟﺴﺒﻦ ﻭﻫﻮﺍﻟﻜﻌﺎ ﺑﻤﺄﻧﻪ ﺍﻣﻲ ﻋﺔ ﻟﻰ ﻓﺰﻍ ﻣﻦ ﻋﺪ ﻗﺎ ﻣﻮﺭﻻ ﻧﻪ ﺭﻭﻯ ﻥ ﺍ ﻟﺤﺎﺭ‬
‫ﻣﻞ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﻭﻫﻮﺍﺑﺮﻝ ﻭﺍﻧﺒﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻝ ﺷﺒﻌﺎ ﻣﺨﺼﻮ ﺍ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻔﺎﺭ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﻫﻰ ﺍﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻥ ﺍﻁ ﺍﺭ ﺻﺎﻫﻞ ﻟﻤﺤﺎﻓﻌﻬﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻌﺜﺒﻪ ﻭﺍﻉ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻓﺪﻳﻨﺘﺰﻉ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻓﻴﻘﻊ ﺍﻅﻃﺄ ﻟﻮﺹ ﺏ ﺍﻧﺘﺰﺍﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﻛﺰ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺰﻉ ﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﺑﺮﻗﺖ ﻓﻮﻣﺎﻋﻄﺎﺷﺎﻛﺎﻣﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﺮﻕ ﺍ ﺃﻗﻮﻡ‬
‫ﺍ ﺍﺫﺍ ﺍﺻﺎﺑﻬﻢ ﺑﺮﻕ ﻭﺍﺑﺮﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﻤﻤﻴﻔﻪ ﺍﺫﺍﻟﻤﻊ ﺑﻪ ﻭﻻﻳﺼﻊ ﻫﻬﻨﺎ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﺊ‬
 ‫‪23‬‬

‫ﺍ ﺍﻟﻮﺟﻬﻦ ﻭﺡ ﺍﺑﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎ ء ﺍﺫﺍ ﺻﻤﺎﺭﺕ ﺫﺍﺕ ﺑﺮﻕ ﻓﻖ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﺍﺑﺮﻗﺖ ﻟﻲ‬
‫ﺍﻓﻼ ﻧﺔ ﺍﺫﺍﻣﺤﻨﺖ ﻟﻚ ﻭﺗﻌﺮﺻﺖ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﻃﺄ ﺍﺑﺮﻗﺖ ﺍ ﺍﺽ ﺍﻣﺔ ﺍﺍﻗﻮﻡ ﺍﻣﻤﻂ ﺗﻌﺮﺻﺖ‬
‫ﻡ ﺫﺫﻑ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻭﺻﻞ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺁ ﻇﺂﺭﺃﻭﻫﺎ ﺍﻓﺜﺖ ﻭﺗﺠﻠﺖ ﺍﻯ ﺗﻔﺮﻗﺖ‬
‫ﻝ ﻭﻻﻧﺠﻖ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻭﺍﻧﺪﻛﺶ ﻓﺖ ﻓﺎﻧﺘﺰﺍﻉ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺚﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺮﺩﺓﻭﻟﻪ ﺍﺑﺮﻓﺖ ﺯﻭﻣﺎ ﻋﻬﺎﺍﺷﺎ ﻛﺎﻣﺔ ﻁ ﺃ‬
‫ﻧﻮ ﻭﺏ ﺍ ﺑﺰ ﺍﻋﻪ ﻣﻦ ﺍﺑﻠﻰ ﻳﺦ ﺍﻟﻰ ﻳﺦ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍﻧﺘﻌﺜﻤﻴﻤﺎ ﺍﻯ ﻧﺸﻺ ‪4‬‬ ‫ﺯﻳﺪﻳﺼﻔﻮﺍﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﻄﺪﻉ ﺇﻝ ﻭ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺑﻘﺔ ﺑﻆ ﻭﺭ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﻣﺔ ﻟﻘﻮﻡ ء ﻋﻼﺵ ﺛﻢ ﺗﻔﺮﻋﺎ‬
‫ﺍﻻ ﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻗﻮﻝ ﻭﺇﻧﻜﺸﺎﻓﻬﺎ ﺁﺗﺠﺎﺗﺼﺎ ﻝ ﺁ ﺍﺩ ﺑﻮﺍﺳﻢ ﺍﻧﺎﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﺗﺈﺭ ﺍﻥﺣﻬﻮﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻈﺸﺪ ﺩ‬
‫ﺍ ﺇﻗﺺ ﺍﻟﻤﺚ ﻙ ﻳﺨﻪ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺍﺗﺪﺍﻩ ﻣﻤﺎ ﺑﺎﻧﺘﻬـ ﺍ ء ﻣﻮﻳﻤﻰ ﻻﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺛﻲ‬ ‫ﺙ ﺙ ﺷﺒﻪ ﺯﻳﺪ ﻓﻰ ﺯﻣﺎﻥ‬
‫ﺍﻧﺒﻤﻌﺎﻃﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎ ء ﺍﻟﺼﺎﻓﻲﻭﺍﺛﺒﺖ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺭ ﻃﺮﺍﻟﻲ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﺸﺪﺩﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻣﺎﺭﻩ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺛﻢ ﻓﻲ ‪ 4‬ﻭﺕ ﻗﻰ ﺍ‬
‫ﺑﻤﻖ ﻟﻮﺍﺯﻣﻪ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺭﺓ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺅﺡ ﻻ ء ﻓﻰ ﻓﻮ ﺑﺎﺗﺼﺎﻕ ﺍ ﺳﺖ ﻫﻰ ﺍ ﺍﻛﺄﺫ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻥ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﺍ ﻋﺎﺭﺓﺷﻌﻴﺔ ﻭﺟﻢ ﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻣﺚ ﻣﺰﻙ ﻭﻳﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺜﺐ ﺑﻪ ﻁ ﻭﺭﺍ ﺍﻛﺎ ﻭﺭ ﺛﻢ ﺍﺗﺒﻢﺧﺎﻓﻖﺍ ﺭﻝ ﻫﻰ‬
‫ﻳﻘﺘﻀﻰ ‪1‬‬ ‫ﺍ ﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺣﻴﻨﻤﻠﻰ ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﻝ ﺍﻟﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﺑﺰﺃﻟﻢ ﺍ ﺍﺗﺚ ﺍﻟﻮﺟﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺍﻉ ﺑﻴﻌﺄﻣﻞ ﻓﺎﻥ ﻑﻝ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻷﺑﺎﻃﻪ ﺑﺼﻔﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﻥﺟﻤﻮﻥ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺍﺍ ﻹ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻬﻰﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪﻳﺼﻔﻮ ﻭﻳﻤﻤﻮﻭﻳﻤﺪﺭﺗﺸﺒﻴﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ‬
‫ﻧﺜﻤﺒﻴﻪ ﺯﻳﺪ ﺑﺎﻟﻤﺎﻩ ﻳﻬﻨﻪ ﻳﺨﺮ ﻻﻥ ﺍﻻﺫﺻﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺭﻧﻴﻦ ﻃﻞ ﺍﻝ ﺭﺛﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻳﻤﻼﻡ ﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﻕ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻭﺹ ﺭﺍﺕ ﺭﻋﻌﻪ ﻻ ﻳﻪ ﺹﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻭﺍﺭﺍﺣﺪ ﺍ ﻻﻳﺪﻭﻡ ﻗﻞ ﺍ ﺍﻟﻤﺮﻯ ﺑﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﺤﻼﻫﻤﺎ ﺍﺫﺍﺣﻌﻞ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﺎ ‪3‬ﻅ ﻳﺔ ﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻥ ﻳﺌﺒﺖ ﺍﺗﺪﺍ ء ﻣﻄﻌﺎ ﻣﺘﺼﻼﺑﺎﺷﻬﺎ ء ﻣﻮﺑﻢ ﻭﻛﻮﻥ ﺍﻙ ﺙ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻤﻮﺩﺣﻴﺬﺫﺗﺜﺒﻤﻪ ﺑﺎﻝ ء ﺍ ﺍ ﻵ ﺧﺮ ﺍﻋﻲ ﺯﺍﺫ ﻉ ﺍﻧﺠﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺍﻟﺴﺎ ﺯﻟﺠﻰ ﻳﻔﻮ ﻭ ﺑﻤﺪﺭ‬
‫ﻥ ﻟﻮﺣﻆ ﺙﺏ ﺍﻧﺒﺴﺎﻃﻪ ﺍﻋﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻊ ﺑﺒﻦ ﺍ ﺓﺗﻦ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻣﺘﺰﺍﺝ ﺍﺣﺪﺙ ﺍ ﺑﺎﻻﺽ ﻯ ﻻﻧﻚ‬
‫ﻓﺎﻁ ﻟﻤﺎﺑﻢ ﻥ ﻋﺎﻻﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﻟﻮﻗﻠﺖ ﻣﻮ ﺻﻔﻮ ﻭﻟﻢ ﻋﺮ ﻕ ﻟﺬ ﻛﺮﺍﻝ ﺩﺭ ﻭﺟﻄﺜﻴﻬـﻚ ﺑﺎﻝ ء ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺍ‬
‫ﻭﺳﻴﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﺲ ﺇﻟﻪ ﻭﻉ ﻗﻴﻀﻬـ ﻭ ﻳﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻗﻮﻟﻨﺎﺑﻬﺪﺭ ﺗﻢ ﺑﺺ ﻓﻮﻻﻓﺎﺩﺓ ﺛﻢ ﺍﻟﺰﻃﺐ ﺍﻟﻤﻀﺼﻰ‬
‫ﺭﺑﻤﺎ ﺍ ﺩ ﺍﻟﻮﺹ ﻓﻤﻦ ﺑﺎﻻﺧﺮﻛﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﺇﻣﻪﺓ ﻭﺓﺩ ﻧﺔ ﻟﻤﻪ ﻋﻦ ﺍﺳﺮﺍ ﺍ ﻹ ء ﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺑﺎﺿﺮﺩﺍﻟﺘﺒﻌﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻣﻤﻬﺎ ﺯﻣﻤﻪ ﻭﻻﻧﺢ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪﻳﻤﻔﻮ ﺍﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻲ ﺍﺍ ﻣﻬـﻤﺎﻟﻢ ﺑﻞ ﻫﻮﻣﻦ ﺋﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ‬
‫ﺑﺎ ﺍﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺿﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﺷﺎ ء ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﻓﺪﻇﻬـﺮﺑﻤﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻥﺳﻴﻤﺎ ﺍﺕ‬ ‫ﺍ ﻛﺎﻯ‬
‫ﺍ ﻋﺔ ﺗﻔﺎﻯ ﻕ ﺍﻟﻔﺜﺒﻌﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺑﺎﻣﺺ ﻳﻦ ﺍﺣﺪ ﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻻﺑﺤﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻗﻰ ﺗﺐ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺣﺬﻑ ﺑﻊ ﻧﻬﺎ ﻻﻳﻐﻴﺮ ﺣﺎﻝ ﺍ ﺍﺑﺎﻗﻰ ﻓﻰ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﻣﺎﺗﻢ ﻥ ﻳﻤﺪﻩ‬
‫ﻝ ﺍﻟﺤﺬﺕ ﻅ ﺫﺍ ﻓﻠﻨﺎ ﺯ ﻳﺪ ﻛﺎ ﻻﺳﺪ ﻭﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ﻻ ﺧﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻠﺜﺒﺒﻬﺎﺕ ﺷﻖ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺑﻞ ﻟﻮﻗﺪﻡ ﺍﻟﺘﺒﻴﻪ ﺑﺎ ﺃﺟﻤﺮﺍﻭ ﺑﺎﻟﻌﻤﻴﻒ ﺟﺎﻛﺄ ﻭﻟﻮﺍﺳﻘﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﺜﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﺮ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻅ ﺩ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻗﺪﻣﺮ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺐ ‪ 4‬ﺛﻠﻌﺔ‬
‫ﺍﻓﻤﻌﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺻﻜﺐ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﻩ ﺯﻟﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻟﻦ ﺿﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎ ﻟﺚ‬
‫ﻛﻬـ‬
 ‫ﺃ ‪23‬‬

‫ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺎﺣﻤﻰ ﺍﻭﻋﻘﻠﻰ ﺍﻭﻧﺤﻌﻠﻒ ﻭﺍﻟﻤﻨﻌﺪﺩ ﺍﻟﺤﻤﻰ ﻛﺎﻟﻮﻥ ﻭﺍ ﺍﻃﻢ ﻭﺍﻟﺮ ﺍﻣﺠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻟﺜﺒﻪ ﻅ ﻛﻬﺔ ﺑﺎﺧﺮﻟﻰ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﻌﻖ ﺍﻛﺤﻰ ﺍﻟﻈﺮ ﻭ ﻝ ﺍﻓﺌﺮ ﻭ ﺍﺧﻔﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺴﻔﺎﺩ ﺍﻯ ﻗﻰ ﻭﺍﻟﺬ ﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺜﻰ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﺧﻖ ﺳﻔﺎﺩﺍﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﺏ ﻓﻲ ﺙ ﻩ‬
‫ﻃﺎﺋﻰ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪ ﺩ ﺁﻡ ﻟﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻌﻀﻪ ﺣﻴﻰ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻋﻘﻨﻰ‬
‫ﺇ ﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻠﻌﺔ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺡ ﻯ ﻭﺷﺎﻫﻔﺎﻟﺸﺎﻥ ﺍﺩﺷﺮﻓﻪ ﻭﺍﺿﺘﻬﺎﺭﻩ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻫﻮﻋﻘﻠﻰ ﻓﻰ ﺗﺜﻤﺒﻴﻪ ﺁﻧﻤﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﺛﻪ ﻭﺍ ‪ 3‬ﺍﻓﻰ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﺍ ﺍﻥ ﻓﺪﻳﻨﺰﻉ ﺍﻟﺜﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻝ ﺛﻞ ﻟﻘﺎﻝ ﻟﺠﺾ ﺍﻳﺜﻤﺒﻪ ﺑﺎ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﺍﻫـ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻭﺋﺪﺑﻬﻮﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺜﺒﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﻋﻨﺪﺍ ﺍﻧﺤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻧﺎ ﻣﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﺜﺎﺑﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﺁﻣﻦ ﻧﻔﻤﻲ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ‬
‫ﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍﻟﺾ ﻭﺭ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺜﻦ ﺍﺩﻅ ﻥ ﻛﻼﺷﻬﻤﺎ ﻣﻀﺎﺩ ﻟﻼ ﺧﺮ ﺛﻢ ﻳﺘﺮﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﻣﺰﻟﺔ ﺍﺗﺘﻨﺎﻋﻤﺐ ﺑﻮﺍﺳﻌﻠﺔ ﺗﻤﻠﻴﻬﻊ ﺃﻯ ﺍﺷﺎﻥ ﻣﻤﺎﻧﻲ ﻣﻼﺣﺔ ﻭﻇﺮﺍﻓﺔ ﻳﻐﺎﻝ‬
‫ﻣﻠﺢ ﺍ ﺍﻋﺜﺎﻋﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﻕ ﺑﺜﺊ ﻣﻠﺠﺄ ﺍﻭﺗﻬـﻜﻢ ﺍﻯ ﺭﻳﺔ ﻭﺍﺳﺘﻬﺰﺍﻩ ﻓﻴﻖ ﺍﺗﺞ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻣﺎ ﺍﺷﻤﺒﻪ ﺑﺎﻻﺳﺪ ﻭﺑﺨﻴﻞ ﻫﻮﺣﺎ ﺹ ﻫﻤﺎ ﻝ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻣﺜﺎﻻ ﺍﻟﺘﻤﻺﺥ ﻭﺍﻟﺘﻬﺜﻢ‬
‫ﻭﺍ ﻛﻼ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﺪ ﺍ ﻣﺠﻤﺐ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﺎﻧﻜﺎﻻ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﻤﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﻈﺮﺍﻓﺔ ﻣﻦ‬
‫ءﻳﺮ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﺿﻬﺰﺍ ء ﻭﺱ ﻧﺤﺮﻗﻲ ﻓﺘﻤﺎﻟﺠﺢ ﻭﺍﻷﺷﻜﻞ ﻭﻣﺎﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺝ ﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﻯ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻟﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻭﻣﻌﻞ ﺍﻭﺷﻌﺮ ﻧﺎﺩﺭ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻓﻮ ﻟﻨﺎ ﻫﻮ ﺻﺎﺗﻢ ﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺎﺝ ﻻﻻ ﺣﻢ ﻓﻮ ﻏﻠﻤﻤﺎ ﻻﻥ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﺍ ﻟﻌﺪﻯ ﺍﺑﻨﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﺷﻰ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻊ ﻭﻟﻴﻊ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻫﻮﺣﺎﺗﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻧﺼﺔ‬
‫ﺷﻞ ﺇﺕ ﺍﺓ‬ ‫ﺻﺎﺗﻢ ﻓﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮ ﺯﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺑﺰﻝ ﺍﻁ ﺇﺳﻰ ﻛﻞﻟﻢ ﺍﺗﺎﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻓﻰ ﺍﻧﺲ ﻭ ﻉ‬
‫ﺍﻟﻀﻂ ﻙ ﺟﺺ ﺍﻥ ﻗﺎﺅ ﺹ ﻩ ﺍﻻﺑﻴﺎﺕ ﻗﺪﺓﻣﺤﺪﺑﻬﺎ ﺍ ﺍ ﺯ ﻭﺍﻟﻤﻠﺞ ﻓﺎﻥ ﺓﻟﻤﺖ ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﻳﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺟﻪ ﺍﻟﻌﺒﻪ ﺏ ﺍﺏﺑﺎﻥ ﻭﺍﻻﺳﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻌﻀﺎﺩ‬ ‫ﻓﻮ ﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﺍ ﺇﻓﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺻﻖ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﻭﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻭﻛﺰﺍ ﻳﺮﺍ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﻭﺻﺎﺗﻢ ﻭﺣﻴﻨﻌﺬ ﻻﻇﻊ ﻭﻻ ﺍﻛﻢ‬
‫ﻻﻧﺎ ﺍﺫﺍ ﻧﻠﻨﺎ ﺍﻟﺠﺠﺎﻧﻜﺎﺛﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻧﻀﺎﺩ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻥ ﻛﻼﻣﺸﻪ ﺍ ﻣﻀﺎﺩ ﻭ ﺧﺮ ﻻﺹ ﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﻦﺍﻟﻤﻼﺧﺔ ﻭﺍﻗﻬـﻢ ﻓﻲ ﺱ ﻳﺨﺪﺭﺯ ﻻﺣﺎﺟﺔ ﺍﻧﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺛﻢ ﺑﻨﺰﻝ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﺑﻞ ﻻﻣﻌﻨﻰ ﺍﺻﻼ ﻓﻠﺖ ﻻﻧﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪﺍﻧﺎ ﺍﺫﺍ ﻓﻔﺎ ﻟﻤﺠﺒﺎﻥ ﺹ ﺃﺳﺪ ﻭﻟﻠﺶ ﻝ‬
‫ﻫﻮ ﺻﻸﻡ ﻭﺍﺭﺩﻧﺎ ﺍﻟﺘﺼﺮﺥ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﺒﻪ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩ ﺍﻭﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﺎﺻﻤﺒﺔ ﺍﻟﻀﺪﻳﺔ ﺑﻞ ﺍﻧﻤﺎﺙ ﻉ ﺍﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﻮﺍﺳﺪﻓﻰ ﺍﻟﺠﺮ ﺃ ﻭﺣﺎﺗﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺩﻭﻣﻌﻠﻤﻮﻡ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎ ﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺛﺒﻪ ﻫﻮﺿﺪ ﺍ ﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﻭﺍ ﺍﺑﻜﻞ ﺃﻛﻦ ﻗﻰ ﺃﻧﺎﻩ‬
‫ﺵ ﻟﺔ ﺍﻟﺠﺮﺍ ﻭﺍ ﻭﺩ ﺑﻮﺍﺱ ﺍﺫ ﺍﻟﻌﻬﻴﻢ ﺍﻭﺍﻟﻬﻜﻢ ﻻﺛﺘﺮﺍﻛﻬﻴﻂ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺿﺪﺙﺫ‬
 ‫ﻷ ‪ 823‬ﻷ‬

‫ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻰ ﺍﻻﻛﺎ ﻳﺐ ﺍﻟﻤﺾ ﻛﺔ ﻓﻮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻟﻤﺠﺒﺎﻥ ﻫﻮﺍﺳﺪ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﺍﻟﺠﺮ ﺇﺁﺍ‬
‫ﺍﻛﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻊ ﺍﻭ ﺍﻟﻪ ﻡ ﻫﺚ ﺫﺍ ﻭﺭﺉ ﺍﻥ ﻳﺪ ﻡ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﻫﺎ ﻭﺍﺩﺍﺗﻪ ﺁ‬
‫ﺍﻯ ﺍﺩﺍﺓ ﺍ ﺍﻧﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻝ ﻑ ﻭﻛﺎﻕ ﻅ ﻝ ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ﻛﺎﻕ ﺇﺇﺗﺜﺒﻴﻪ ﺍﺫﺍﺻﻰ ﺍﻥ ﺍﻇﺒﺮ‬
‫ﺟﺎﻣﺪﺍ ﻧﻜﻠﻮﻛﺎﻕ ﺯﺩﺍ ﺍﺳﺪﺍ ﻭﺍﻟﺜﻌﻚ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﺸﺘﻘﺎ ﻧﻜﻮﻛﺎ ﻧﻚ ﻗﺎﺋﻢ ﻻﻥ ﺍﻅ ﻕ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻕ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻓﺊ ﻻﻳﺸﺐ ﻧﺠﻔﺴﻪ ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺘﺜﺒﻤﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﻣﻌﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﺪﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﻑ ﺍﻯﻛﺎ ﻧﻚ ﺵ ﻛﺎ ﻓﺎﺋﻢ ﺍﻛﻦ ﻟﻤﺎ ﺫﻑ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻻﺳﻢ ﻳﺴﺎﺑﻤﺎﻟﺘﺚ ﺭﺭﻛﺎﻩ ﻟﻼ ﺍﻅﺑﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺣﺼﺎﻫـ ﺍﻟﺺ ﻳﺮﻳﺺ ﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﺳﻢ ﻻ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻰ ﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺪ ﻧﺤﻮ ﻛﺎﺋﻚ ﻓﻠﺖ ﻭﻛﺎﺯﺉ ﻓﻠﺖ ﻭﺍﻁ ﻕ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﻳﺴﺘﻌﻴﻞ ﻧﺪﺍ ﺇﻇﻦ ﺙ ﻭﺕ ﺍﻅ ﻫـ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺨﻴﺮ ﺻﺪ ﺍﺩ ﺍ ﺇﺗﻤﺜﻲ ﻭﺭ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻅ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﺪﺍ ﺍﻭﻣﺜﺘﻘﺎﺽ ﻭﻛﺎ ﺯ ﺩﺍ ﺍﺧﻮﻙ‬
‫ﻭﻛﺎ ﻧﻪ ﻓﺺ ﻝ ‪3‬ﺫﺍ ﻭﻫﺄ ﺹﺓﻳﺮ ﻓﻲ ‪3‬ﻻﻡ ﺍ ﺍﻭﺍ ﺩﻓﻲ ﻭﺙ ﺫ ﺭﻣﺎﻧﻤﺎ ﺗﻨﺎ ﺥ ﺍﺋﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻻﻝ ﻓﻲ ﻥ ﻭ ﺍ ﺃﺹ ﻑ‬
‫ﻭﻳﻮﻯ ﻣﻌﻪ‪ 01‬ﻫﺎ ﻭﺻﺮ‬
‫ﺭﺓ ﻯ ء ﺩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻬﻪ ﺍﻭﻡ ﺍﻫﺎ ﻣﺎ ﺩ‬
‫ﻣﻰ‬

‫ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻑ ﻭﻣﺤﻮﻫﺎ ﻛﺎﻳﺪﺧﻞ ﻉ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻛﺎﻓﻐﺎﺕ ﻧﺤﻮ ﻭﻣﺌﻞ ﻭﺷﺒﻪ ﻧﺤﻸﻑ ﻧﺤﻮ‬

‫ﻛﺎﻕ ﻧﻤﺎ ‪ 4‬ﻝ ﺭﻧﺸﺎﺑﻪ ﺍﻥ ﺇ ﺍﺗﻲ ﺑﻪ ﺍﻣﺎ ﻟﺔ ﺑﺎﺍﻛﻘﻮﻟﻨﺎﻫـ ﻳﺪﻛﺎ ﻹﺳﺪﺍﻟﻴﻜﻮﻟﺪﺍﻻﺳﺪ‬
‫ﻭﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ءﻟﻤﺠﻢ ﻛﻤﻞ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺍﻓﻮﻓﺪ ﻧﺎﺵ ﺍ ﻓﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﺇﺻﺪﺟﻪ ﺑﻪ ﻫﻮﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻤﻀﻮﻗﺪ‬
‫ﺍﻯ ﺻﺎﻟﻪ ﻭﻗﺼﺘﻪ ﺑﺬ ﺍﻟﺚ ﺍﻕ ﻭﺍﻣﺎﺗﻘﺪﻳﺮﺍﻛﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻭﻛﻊ ﻣﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎ ء ﻓﻴﻪ‬
‫ﻇﺌﺎﺕ ﻭﺭﻣﺤﺪﻭﺑﺊ ﻕ ﻓﻲ ﺍ ﺙﺓ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺭ ﻫـ ﺍﻭﺣﺌﻞ ﺫﺵ ﻯ ﺻﻬـﻴﺐ ﺭﻭﺩﻑ ﺫ ﻯ ﺇﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﻣﺠﻌﻠﻮﻥ ﺍﺻﻰ ﺍﺓ ﻡ ﻓﻰ ﺍﺫﺍﻧﻪ ﻡ ﻣﺎ ﺍ ﻣﻪ ﻭﺍ ء ﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﻥ ﻩ ﻧﺖ ﺍ ﺍﺵ ﻻﺑﺪﺇﺻﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺺ ﺝ ﻭﺧﺬﻑ ﺷﻞ ﺍ ﻳﺎﻡ ﺍ ﺇﻓﺮﻳﺨﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻋﻤﺎﻓﻪ ء ﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻤﺨﻠﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺻﺘﻮﻗﺪ‬
‫ﻧﺎﺭ ﻅ ﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺩ ﻭﻟﻲ ﺍﻝ ﻑ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﻕ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻠﻔﻮﺕ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻨﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺎﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻤﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻝ ﻑ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻭﺍﻻﻳﺤﻨﺎﺡ ﻳﺨﺄ ﻻﻳﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺍ ﺇﻛﺎﻗﺎﻛﻤﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ ﺥ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻧﺘﻞ ﺍﻃﻮﺓ ﺍﻟﻪ ﻧﺒﺎ ء ﺍﻗﻰ ﻓﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﺫ ﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺗﺜﺒﺒﻪ ﻁ ﻝ ﺍ ﺍﺻﺪﺷﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎ ء ﻭﻻﺑﻤﻔﺮﺩ ﺍﺧﺮ ءﻧﺨﻰ ﻝ ﺇﺿﺔ ﺩﻳﺮﻩ ﺇﺍ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﺒﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻣﻘﺪﺵ ﺍ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﺎﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ‪ 4‬ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺘﺸﻴﻪ ﻭﻗﺪ ﺻﺺ ﺡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺑﺎﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺎ ﺍ ﺇ ‪ 1‬ﺍ ﺇﺫﻳﺊ ﺍﺷﻮﺍ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﺍﻧﺼﺎﺵ ﺍﻟﻠﺔ ﻗﺎﻝ ﻋﻴﻤﻰ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺹ ﺑﻢ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﺭ ﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺎﺵ ﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﺎ ﻣﺎﻹﻳﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍ ﺇﻛﺎﻑ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺮ ﻛﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺵ ﻳﻴﻦ ﺍﻧﺼﺎﺵ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺖ ﻓﻮﻝ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻫﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﻣﺎﻣﺺ ﺩﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻦ ﻣﻘﺪﻛﺄﻛﻘﻮﺍ ﻡ ﺍﺗﻴﺎ ﺧﺘﻮﻕ‬
‫ﺍﻟﺸﻢ ﺍﻯ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻔﻮﻗﻪ ﻓﺎ ﺍﺻﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻫﻮﻛﻮﻥ ﺍﻁ ﻭﺍ ﺭﻳﻴﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﺍ ﻣﻘﺪﺭ ﺑﻌﺪﺍ ﺍﺹ ﻑ‬
‫ﻛﺜﻞ ﺫﻭﻯ ﺻﻴﺐ ﺣﺬﻓﺎ ﻟﺪﻻﻟﺔ ﻣﺎ ﺍﻗﻢ ﻣﻘﺎﻫﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺫﻻ ﺍﻥ ﺇﻳﺮﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺷﺒﺒﻪ‬
‫ﺃ ﻛﻮﻥ‬
 ‫‪ 923‬ء‬

‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﻣﺘﺒﺊ ﺍﻑ ﺍﺭﺍ ﺑﻘﻮﻝ ﻋﻴﻤﻰ ﻋﻠﻴﻤﺎﻟﻰ ﻡ ﺍﻟﻮﺍﻟﻀﻦ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺏ ﻥﻛﻮﻥ ﺍﻁ ﻭﺍﺭﺑﻴﻦ ﺍﻧﺺ ﺍﺭﺍ ﺓ ﻭﺇﻳﺊ ﻗﻮﻝ ﻋﻴﻤﻰ‬
‫ﻟﻜﻠﻮ ﺍﺭﻳﻬﺖ ﻣﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍ ﻃﺎ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻛﻮﻧﻮ ﺍ ﺍﻧﺼﺎﺭﺍﻟﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﻮﻥ ﺍﻁ ﻭﺍﺭ ﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﺯ ﺍﺭﻩ ﻗﻮﻫﻢ ﺑﻌﻀﻢ ﻣﻦ ﻅ ﺍﻫﺮﻗﻮﻟﻪ ﺍﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺶ ﺑﻦ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻥ‬
‫‪ 1‬ﺍ ﻭﻝ ﻣﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻣﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻴﺶ ﻡ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍ ﺣﻮ ﺍﺑﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮ ﻣﻨﺒﻦ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺤﻮ ﺍﺭ ﺑﺊ ﺍﺫﺍﻟﻬﺲ‬
‫ﺍ ﺷﺒﻬﻜﻮﻥ ﺍﻁ ﻭﺍﺭﻳﻴﻦ ﺍﺯﻛﺎﺵ ﺍ ﺑﻠﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﺸﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭﺡ ﺍ ﻫﻼ ﻣﺔ ﻗﻨﺮﺩﻓﻮﻝ ﻫﺪﺍ‬
‫ﺍ ﺑﻌﺾ ﺑﺎﻥ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﻧﻈﻴﺮ ﺍ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﺍﻭﻛﺼﻴﺐ ﻭﺑﺎﻕ ﺗﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﻣﻤﺎﻻﻭﺟﻪ ﻟﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻏﻠﻤﺎ ﻻﻟﻂ ﺹ ﺍﺩ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻏﺎﺋﻞ ﺍﻧﻪ ﺍﻭﻗﻊ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻓﺎﺍﻫﺮ ﺍﻟﺸﺚ ﺑﺐ ﺩﺑﻦ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﻴﻌﻤﻰ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻳﻘﺎﻍ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻴﻪ ﺑﺒﻨﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻧﺼﺎﺭﺍﻟﻠﺔ ﻭ ﺑﺒﻨﻜﻮﻥ ﺍﻁ ﻭﺍﺭﻳﺒﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﻩ ﻭﻓﺖ ﻗﻮﻝ ﻋﻴﻤﻰ ﻋﻠﻴﻤﺎﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻫﻮ ﺱ ﻉ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻅ ﺏ ﻓﺎﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻮﻑ ﻣﺜﺸﺎﻑ ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻪ ﻕ ﻗﻰ ﻟﻪ ﻋﺎﻟﻲ‬
‫ﺵ ﺍﻭﻛﺼﻤﻴﺐ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺱ ﺍ ء ﻳﻞ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻧﺒﻢ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﺇﺙ ﺇﺭﺡ ﻟﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻤﺌﺎﺡ ﻛﺎﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺵ ﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻡ ﻛﺖ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻭﻕ ﺍ ﺇﺗﺤﺸﺴﻺﺕ ﺍﻣﻤﻂ ﻓﻲ ﺕ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﺷﺒﻦ‬
‫ﺍﻧﺼﺎﺭﺍﻟﻠﻪ ﻋﺪ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻼﻡ ﻻﻭﺭ ﺩﺙﺑﻦ ﺍﻯ ﺩﺍﺋﺮﺍ ﻭﺑﻦ ﻛﻮﻥ ﺍﻁ ﻭﺍﺭ ﺭﺑﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﺍﻟﻠﺔ ء ﻟﻰ‬
‫ﻣﺎﻳﻔﻬـﻢ ﺧﻤﻨﺎﻭﻳﺴﺘﻠﺰ ﻣﻪ ﺗﻮﺍﻟﻤﻢ ﻧﺤﻦ ﺍﻧﻤﺤﺎﺵ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﻝ ﻋﻴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ء‬
‫ﻭﻥ ﺍﻟﻤﻮﻣﻴﻦ ﺍﻧﺼﺎﺭﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﺘﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ ﺻﺮ ﺗﻢ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﺠﻪ‬
‫ﺍﻥ ﺣﻬﻮﻥ ﻫﻮﻛﻮﻋﺎ ﺍﻁ ﻭﺍ ﻳﻬﻦ ﺍﻧﺤﺼﻂ ﻫـ ﻩ ﻋﺪﺳﺎﻳﺔ ﻡ ﺿﻨﺎ ﻭﺙ ﺩ ﺍﻥ ﺙ ﻛﻮﻥ ﻗﻮﻝ‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍ ﺇﺻﺴﻼﻡ ﻉ ﻣﺎﻣﻮﺻﺮﺡ ﺍﻳﻬﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻫﻮﺍﻻﻭﻝ ﻻ ﺍ ﺍﻓﻰ ﺍﺫﻻ ﻋﻒ‬
‫ﻟﺘﺜﻤﺒﻴﻬﻜﻮﻧﻬﻢ ﺑﻘﻮﻝ ﻋﻴﻤﻰ ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭﺑﻴﻦ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻭﻗﻊ ﺍﻧﺘﺸﻴﻪ ﻟﻴﻨﺒﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻻﺯ ﻡ ﺣﻮﺍﺭﻳﻮﺍ ﺑﻰ ﻋﻠﺒﻤﺎﻟﺤﻤﻬـﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺫﺣﻮﺍﺭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻁﻭﺍﺵ ﻳﺒﻦ ﻫﻢ ﺅﻣﻨﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺻﻔﻴﻪ ﻭﺧﻠﺤﺴﺎﻧﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ‪ 13‬ﻭﺗﺪﺑﻪ ﺻﻚ ‪ 5‬ﺍﻯ ﺗﻠﻮﻳﻠﻰ ﺿﻮﺍﻝ ﻑ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍ ﺷﺐ ﺑﻪ ﻭﺫ ﺍﺧﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﺏ ﺑﻪ ﻋﺺ ﺻﺒﻢ ﺍ ﻟﻢ ﺹ ﺭﻋﻦ ﺑﻤﻔﺮﺩ ﺩﺍﻝ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﻧﻤﺎﻗﺎ ﺍ ﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﺍﺣﺰﺍﻫـ ﺍ ﻋﻦ ﺋﻜﻮﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻑ ﻝ ﺍ ﺍﺭﺯﻳﻦ ﺍﻭﺍ ﺍﻟﺘﻮﺭﻱ ﺛﻢ ﻟﻢ ﺳﻜﻠﻤﻠﻤﻮ ﻫﺎ ﻧﻤﻞ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﺠﻤﻞ ﺍﺳﻔﺎﺭﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻢ ﺛﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺺ ﺑﻬﺐ ﺍﻳﻬﻨﻪ ﺟﺼﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻔﺮﺩﺑﻠﻰ ﺍﻝ ﺕ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﺜﻞ‬
‫ﺍ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺔ ﺻﺔ ﺍ ﻟﻰﺟﻤﻴﺔ ﺍ ﺍﺿﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﻭﺍﺿﻌﺮﺏ ﻡ ﻣﻨﻞ ﺍ ﻭ ﺓ ﺍ ﺍﻭﺭﺷﺎ ‪ 51‬ﺙ ﺍﺿﺎﻩ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺛﺎ ء ﻓﺎﺧﺘﻠﻤﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﺕ ﺍﻻﺭﻛﻖ ﻓﺎ ﻉ ﻟﻤﺨﻴﻬﺎ ﺗﺬﺵ ﻭﺡ ﺍﻟﺮﺑﺎﺡ ﺑﺨﻞ ﺍﺫﻟﻴﺲ ﺍﺋﺮﺍﺩ‬
‫ﺗﺴﻤﺒﻴﻪ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺪﺷﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎ ء ﻭﻹﺑﻤﻔﺮﺩﺍﺧﺮ ﻝ ﻧﻘﺪﻳﺮﻩ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺙ ﺑﻴﻪ ﺣﺎ ﺍﻓﻰ ﻧﺸﺮﺻﻬﺎ‬
‫ﻭﺑﻮﺕ ﺍ ﻭﻣﺎﻳﺘﻀﺐ ﻣﻦ ﺍﻳﻼﻙ ﻭﺍ ﺍﻓﻔﺎ ء ﺑﻜﺎﻝ ﺍ ﺍﺿﺒﺎﺕ ﺍﻁ ﺍﺻﻞ ﻥ ﺍﻱ ﺍ ء ﻱ ﻭﻥ‬
‫ﺍﺧﻀﺮ ﻧﺎ ﺱ ﺍ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﺤﻨﺮﺓ ﺛﻢ ﻳﻴﺒﻌﺲ ﻓﺘﻄﻴﺮﻩ ﺍﻟﻴﻤﺎﺡ ﺭ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﻟﺖ‬
 ‫ﻷ ﻳﺲ ﻷ‬
‫ﻇﺒﻌﺒﺮ ﻧﺎ ﺍﻳﻀﺎﻣﻀﺎﻑ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻯﻛﺜﻞ ﻣﺎ ء ﺓﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜﺐ ﻩ ﺑﻠﻰ ﺍﻝ ﻑ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻮ ﺗﻊ ﺍﻟﻲ ﺍﻭﻛﺼﻴﺐ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻻﺣﺎﺟﺔ ﺍ ﺇ ‪ 4‬ﻓﻼﻳﺨﺒﻰ ﺍﻥ ﻳﻌﺮﺝ‬
‫ﻋﺎﺕ‪ 4‬ﺑﻨﻼﻑ ﺗﻮ ﺍﻭﻛﺼﻴﺐ ﻧﺎﻥ ﺍﻟﻀﻂ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻪ ﺻﺒﻬﻌﻠﻮﻥ ﺍﺻﺎﺑﻌﻢ ﻓﻲ ﺍﺫﺍﻧﻬﻢ‬
‫ﻹﺑﺪﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺺ ﻉ ﻓﺎﻝ ﺻﺤﺎﺣﺐ ﺍﺗﻜﺸﻤﺎﻑ ﻟﻮﻻﻃﻠﻤﺐ ﺹ ﺍﻝ ﺍﺋﻰ ﻣﺮﺟﻌﺎ ﺃﻣﻤﻨﺖ‬
‫ﺳﺘﻔﻨﻴﺎﻋﻦﺗﻘﺪﻳﺮﻳﻢﺛﻞ ﺫﻭﻯ ﺻﻴﺐ ﻻﻓﻰ ﺍﺭﺍﻣﻤﺄ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺰ ﻋﺔ ﺳﻮﺍ ﻭﻟﻰ ﺣﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﺐ ﻣﻔﺮﺩ ﺳﺎﺩﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﻒ ﻳﻪ ﺍﻡ ﻻ ﺍ ﺍﺇﻳﺮﻯ ﺍﻟﻲ ﻗﻮ ﺍﻧﻤﺎﺙ ﻝ ﺍﻁ ﺑﻮﺓ ﺍ ﺇﺩﺷﺎ ﺍﻻ ﻳﺔ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺍ ﺇﻛﺎﻑ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺗﺸﺒﺒﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎ ء ﻭﻻﺑﻤﻔﺮﺩﺍﺧﺮﺟﻤﻞ‬
‫ﻟﻘﺪﻳﺮﻩ ﻭﻅ ﺇﻫﻮ ﺑﺒﻦ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﻧﻮﻝ ﺇﺑﺐ ﺩ ﻓﻲ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻﻛﺎ ﺍﻭﻭﻳﺎ ﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﺑﻬﺎﻳﻮﻡ‬
‫ﺣﻠﻮ ﻫﺎﻭﺕ ﺩﻭ ﺍ ﺑﻼ ﻓﻊ ﻟﻢ ﻳﺚﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍ ﺍﻭﺭﻳﺎﻛﺄﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺷﺒﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪ ﺑﺎﻭﺳﺮ ﻋﺔ‬
‫ﺯﻭﺍ ﺍ ﻡ ﻭﻓﻨﺴﺎﺋﻬﻢ ﺑﻜﺎﻟﻮﻝ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭﻓﻴﻬﺎ ﻭ ء ﺱ ﻋﺔ ﻧﻬﻮﻛﻨﻤﻬﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻗﻰﻛﻬﺎ ﺧﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻻﻣﻪ ﻓﺎﻥ ﻗﻴﻞ ﻫﺐ ﺍﻥ ﻃﻠﺐ ﻣﺲ ﺟﻊ ﺍ ﺍﺽ ‪ 7‬ﺍﺣﻤﻮﺟﻨﺎ ﺍﻟﻂ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺫﻭﻯ‬ ‫ﻫﺪﺍ‬
‫ﺍﻭﺝ ﺍﻻﺻﺖ ﺍﺝ ﺍﺩﺗﻘﺪﻳﺮﺷﻞ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺚ ﻩ ﺑﻪ ﻟﻴﻤﺎﺱ ﺫﻭﺍﺕ ﺫ ء ﺍﻟﺼﻴﺐ‬
‫ﻝ ﺻﺎ ﺍ ﻡ ﻭ ﺿﻬﻢ ﻻﻧﺎ ﻧﻔﻮﻝ ﻻﻳﻨﺰﻡ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﻘﺪ ‪ 7‬ﻣﺜﻞ ﻭﺍﻻﻓﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﺑﺮ‬
‫ﺫﻭﻯ ﺍﻥ ﺻﻮﻥ ﺍﺷﺒﻪ ﺑﻪ ﺫﻭﺍﺕ ﺫﻭﻯ ﺍ ﺳﻴﺖ ﺑﻞ ﺙ ﻭﻉ ﺍﻟﺔ ﻙ ﺓ ‪ 11‬ﺫ ﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﻗﻰ ﻟﻪ ﺕ ﻁ ﻟﻰ ﺹ ﺍ ﻣﻤﺎﺷﻞ ﺍﺏ ﺕ ﻭﺓ ﺍ ﺇﺩﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ء ﺥ ﻝ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﺩﺕ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻭﺍﺗﻌﺪ ﺗﻘﺪﻱ ﻣﺼﺪ ﺫﻭﻯ ﺹ ﺏ ﺍﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺭ ﺹ ﺍﺭ ء ﺗﻔﺪﻳﺮﺫﻭﻯ‬
‫ﻻﻧﻪ ﺍﺩﻝ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺤﻮﺩ ﻭﺍﺙ ﺩﻣﻼﻳﻤﺔ ﻹﻫﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﻋﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﻤﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺻﻮﻟﺪ‬
‫ﻧﺎﺭﺍ ﻓﻴﺘﺄﻣﻞ ﻭﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﺑﻤﺎ ﺫ ﺹ ﻧﺎ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﺪﺑﺮ ﻗﻮﻭ ء ﺍﻗﻰ ﺃﻧﺎ‬
‫ﻛﺜﻞ ﻣﺎ ﺝ ﻟﻰ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺤﻀﺎﻑ ﻅ ﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻟﻢ ﺑﻞ ﺍﻝ ﻑ ﻝ ﻭﻧﻪ ﺫﻭﻓﺎ ﻓﻘﺪﺳﻬﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺈﺕ ﺯ ﺩﺍ ﺍﻣﻤﺪﺍ‬ ‫ﺳﻬﻮﺍﻟﺠﺖ ﺍ ﻭﻗﺪﺫ ﻛﺮﻓﻌﻞ ﻃﺒﺊ ﻋﻨﻪ ﺍﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺜﺤﻴﻤﺎ ‪4‬‬
‫ﺍﻥ ﻣﺮﺏ ﺇﻟﺘﺸﺘﺒﺐ ﻭﺍﺭﻳﺪﺍ ﻩ ﻣﺚ ﺍﺑﻪ ﻟﻼﺳﺪ ﻣﺸﺎﺏ ﻗﻮﻱ ﻟﻤﺎﻓﻲ ﻋﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻧﺔ‬
‫ﻉ ﺍﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﺘﺜﻴﻴﻤﺎ ﻭﺕﻳﻔﻨﻪ ﻭ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺴﺒﺖ ﺍﻭﺣﻚ ﺯﻭﺭﺍ ﺍﺳﺪﺍ ﺍﻥ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺚ ﺻﻺ ‪ 4‬ﺁ ﺍﺩﻕ ﺕءﺑﻲ ﻟﻤﺎﻓﻲ ﺍﺏﺹ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ء ﺍ ﻣﻠﻦ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻧﺢ ﺕﻕ ﻓﺺ‬
‫ﺍﺧﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﻧﺸﺒﻬﻪ ﺑﺎﻻﺳﺪ ﻟﻴﺤﻢ ﺑﺤﺒﻦ ﺑﻨﻴﺎﻗﻦ ﺍﻧﻪ ﻫﻮ ﻫﻮﺑﻞ ﻳﻈﻦ ﺫﻙ ﻭﺟﻤﻴﻞ‬
‫ﻭﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻣﻨﺒﻌﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻧﻈﺮﻻﻗﻄﻊ ﺑﺎﻧﻪ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ‬
‫ء ﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ءﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻂ ﺍ ﺩﺍ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻭﺃﻧﻪ ﺍﻧﻤﺴﺎ‬
‫ﺑﻬﻮﻥ ء ﻟﻰ ﺗﻘﺪ ﺍﺩﺍ ﺍﻳﻨﺸﻴﻪ ﻳﺴﻮﺍﻩ ﺫﻛﺮﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﺍﻭﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﻗﻲ ﻟﻨﺎ ﺯﺑﺪ ﺍﺳﺪ‬
‫ﻭﻟﻮﻳﺨﻞ ﺍﻧﻪ ﻳﺨﺒﺊ ﻋﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍ ﺑﻌﺪﺇﻛﺎﻥ ﺍ ﻭﺏ ﻭﺍﻟﻐﺮ ﺣﻖ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺍ ﻏﺐ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻨﺒﻪ ﻭﺹ ﺍﻯ ﺇﻧﻔﺮ ﺿﻰ ﺍﻟﻰﺍﺋﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﺒﻪ‬
‫ﺃ ﺑﺒﺎﻥ‬
 ‫‪133‬‬

‫ﺍﻥ ﺍ ﻛﺎﻧﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺏ ﺍﻥ ﺍﻥ ﺍﺷﺐ ﺍﻣﺮ ﻛﻦ ﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻭﺫﻻﺕ ﻓﻴﻜﻞ ﺍﻣﺺ ﻏﺮﻱ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺍﻥ ﺿﺎ ﺇﻑ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﺪﻯ ﺍﻣﺘﻄﺎﻋﻪ ﺥ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻁ ﺙ ﺏ ﻅ ﻥ‬
‫ﺗﻔﻖ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﻭﺍﻧﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻲ ﻓﺎﻥ ﺱ ﺍ ﺇﺳﻚ ﺑﻌﺤﻖ ﺩﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﻓﻰ ﺓﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺪﻭﺡ ﺑﻪ ﻗﺪ ﻓﺎﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺠﻴﺚ ﻟﻢ ﺑﻖ ﻟﺠﻨﻪ ﻭﺑﻞ ﻡ ﻣﺜﻤﺎﺑﻬﺔ ﺇﻝ ﺍﺭ ﺍﻋﺼﻼ ﺃﺍ‬
‫ﺑﺮﺃﺳﻪ ﻭﺟﺬﻣﺎ ﺑﻌﺴﻪ ﻭﻫﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻫﺮ ﻛﺎ ﻟﻤﻨﻊ ﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻥ ﻃﻌﺎﻫﻤﻪ ﺑﻌﻌﻖ‬
‫ﺍﺣﺎﺩ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﻧﻞ ﺍﻟﺤﺎﺻﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺍ ﺇﻭﻍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﺤﺼﻴﺮﻛﺎﻃﻪ ﻳﺲ ﻣﻤﻎ ﻁ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺰ ﺍ ﻫﺮ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍ ﻡ‬ ‫ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺃ‬ ‫ﻓﺎﺗﻲ ﺍﻭﻝ ﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ ﻭﻟﻴﻦ ﺍﻡ ﻧﻬﺎ ﺑﺎﻥ ﺷﺒﻪ ﺍ ‪4‬‬
‫ﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺰ ﻫﺮ ﺍﻟﻪ ﻭﺩ ﺍ ﻟﺬﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﻭﺭﻣﺎ ء ﺛﻢ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎ ء ﻟﻤﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻓﻼﻭﺻﺎﻑ ﺍ ﺇﺧﺮﻳﻔﻶ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﻧﻮﺟﺪ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎﻝ‬ ‫ﺍ ﺣﻨﻌﺮﺏ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍ ﺩﻡ ﻓﺎﻥ ﻓﻰ ﺇﺕ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﺘﺸﻴﻤﺎ ‪ 4‬ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻗﻠﺖ ﻳﺪﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻧﻬﻨﺎ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺵ ﺏ ﺙ ﺍﻧﺮﻝ ﺍﻻﺭﻟﻤﺠﺘﻰ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺮﻳﺤﺎﻹﻧﻌﺄﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺗﻀﻖ ﺍ ﺍﻷﻧﺎﻡ ﻣﻊ ﺍﻧﺪ ﻭﺍ ﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻼ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺕ ﺷﺒﻪ ﺏ ﺍﻝ ‪ 1‬ﺍ ﻭﺍﺳﻊ ﺍ ﻳﻤﺎﻟﻤﻖ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺧﺬﻧﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﻻﻥ ﺍﺩﻙ ﺑﻌﻤﻖ ﺩﻡ ﺍﻟﺔﻓﻰ ﺍﻝ ﻭﻗﺪﻧﺎﻗﺎ ﺣﺘﻰ ﻻﻳﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻭﻟﻴﻤﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺗﺜﺒﺒﻬﺎ ﻧﻴﺎ ﺍﻭﺋﺜﻺ ‪ 1‬ﺑﻢ ﻧﺒﺎ ﻋﻨﻪ ﺁ ﺍﻭﺣﺎﻟﻪ ﻋﻞ ﻑ ﺍ ﺍﻷﺭﺙ ﻗﻲ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺗﺎﺡ ﻻﺧﺪﻯ‬
‫ﻉ ﺍﻡ ﻧﻪ ﺍﻯ ﻟﻴﺎﻥ ﻁ ﻝ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻯ ﻭ ﻣﻒ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻋﻤﺎﻑ ‪ 6‬ﻓﻰ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍ ﻭﺍ ﺭ ﻳﺎﺡ ﺍ ﺙ ﺍﻳﺎ‬
‫ﺛﻮﺏ ﺑﺎ ﺧﺮ ﻓﻲﺁﻧﺴﻮﺍﺩ ﺍﺫﺍ ‪ 2‬ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻢ ﺑﻪ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺇﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﺍﻭﻣﺔ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﺍﻯ ﻳﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺵ ﺣﻤﺎﺻﺎ ﺍﻟﻤﺸﻪ ‪ 4‬ﻓﻰ ﺍ ﺇﻗﻮﺓ ﻭﺍ ﺣﻨﻢ ﺕ ﻭﺍﻓﺊ ﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻻﻧﻬﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺁﻍ ﻓﻰ ﺗﺜﻺﻭﻝ ﺁ ﺍﻯ ﺑﺸﺈﻳﻪ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻻﺻﻮﺩ ﺑﺎﺗﻐﺮﺍﺏ ﻓﻰ ﺷﺪﺗﻪ ﺍﻯ ﺃ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺪﺓ ﺍ ﻭﺍﺩ ﺍﻭﺗﻔﺮﻳﺮﻫﺎ ﺹ ﻓﻮﻉ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻥ ﺍ ﻛﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﻧﻘﺮﻳﺮ ﺣﺎﻝ ﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺸﻲ ﻣﻦ ﻻﻣﺠﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺳﻌﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻞ‬ ‫ﺇﻟﻤﺜﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺶ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻭﺗﻘﻮ ﻳﺔ ﺷﺎﻧﻪ‬
‫ﺑﻤﻦ ﻳﺮﺗﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺎ ﺩﺃﻧﻚ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻥﺗﻘﺮﻳﺮﻋﺪﻡ ﺍ ﺃﻓﺎﺯﺭﺓ ﻭﺗﻘﻮ ﻳﺔ ﺙ ﺍﻧﻪ ﻣﺎﻻ ﺩ‬
‫ﻓﻲ ﻏﺒﺮﻩ ﻻ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﺤﻌﻤﻴﺎﺕ ﺍﺗﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﺎ ﺃﻋﻔﻠﻤﺒﺎﺕ ﺍﺿﻔﺪﻡ ﺍﺏ ﺻﻴﺎﺙ ﻭﻓﺮﻫـﺎ ﺍ ﺇﻡ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺍ ﺍﻷﻗﻰ ﻯ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺩﺕ ﻭﺻﻒ ﻳﻮﻡ ﺑﺎ ﺍﻭﻝ ﻓﻘﺎ ﺕ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻁ ﻭﻝ ﻣﺎ ﻭﻫﻢ‬
‫ﺍﻭﻛﺎﻧﻪ ﻻ ﺍﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﻼﺗﺠﺪ ﺍ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﺱ ﻣﺎﺕ ﺩﻩ ﻓﻰ ﺓ ﻭﻟﻪ ﺿﻢ ﻭﻳﻮﻡﻛﻊ ﻝ ﺍﻟﺮﻑ ﺍﺃ‬
‫ﻓﺼﺮ ﻃﺰﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﻡ ﺍﻟﺰﻕ ﻋﻨﺎﻭﺍﺻﻤﻤﺎﻛﺎﻙ ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻨﺮ ﺑﺦ‪ 6‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻓﻠﺖ ﻓﻰ ﻭﺳﻐﻬـﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻗﺼﺮ ﻣﻰﺍﺳﺼﻮﺭ ﻋﺢ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﻛﺎﻧﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻻﺙ ﺩ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﻳﺨﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﺃ ﻡ ﺍﻳﺎﻡ ﻛﺎﺑﺄﻫﻢ ﺍ ﺍ ﻃﺎ ﻭ ﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻇﺎﻟﻤﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﺏ ﺍﺑﻰ ﻧﻴﻢ ﻃﺒﺒﻢ ﺑﻴﻮﻡ‬
‫ﺍﺫﺍﻫﻢ ﺑﺶ ﻟﻢ ﺫ ﻝ ﺫﺍﺙ ﻋﻦ ﺫ ﻛﺮﻩ‬ ‫‪001‬‬
‫ﻋﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺬﺑﺎﺭﺭﻓﻲ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍﻧﻠﺖ ﻧﻼﻥ‬
‫ﻣﺤﺌﻶ‬
‫ﻭﻗﺼﺮ ﺧﻮﺍﻃﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﻔﺎ ء ﻋﺰﻣﻪ ﻣﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﺇﺷﻐﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻯ ﻓﺎ ﺃ ﺳﺎﻣﻊ ﻻﻳﺼﺎﺩﻑ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍ ﺃءﺕ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻔﻴﻪ ﻣﺰ ﺭﻭ ﻛﺎ‬ ‫ﻓﻴﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﻳﻴﺔ ﻣﺎﻳﺼﺎﺩﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺜﺎﺩ ﻗﻮ‬
‫ﻭﻧﻜﺐ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺟﺎﺷﺎﺃ ﻭﻫﺬ ‪ 1 5‬ﻛﻲ ﺍﺣﻦ ﺍﻻ ﺇ ﺽ ﺍﻧﻲ ﻛﻮﻥ‬
‫ﺍﻛﻦ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﺎ ﺍﻓﺘﻀﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ‬ ‫‪ 2‬ﺳﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻓﻮﻝ ﺃﻯ ﺇ ﺍﻫﺮ ﻫﺎ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺫﺍﺙ‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﺍﺻﺢ ﻭﻍ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺧﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﺍ ﺍﺫ‪3‬ﻭﺭﻓﻰ ﺍ ﺍﺙﺹ ﺡ ﺇﻗﺎﻝ ﺍ ﺗﺠﻪ ‪ 1‬ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺫﺍ ﺍ ﺇﻭﻫﻮﺑﻬﺎ ‪13‬ﻻ ﺍ ﺍﻻﻭﺍﻥﺑﻢ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻻﻟﺜﺒﻠﻰ‬
‫ﻧﻘﻼ ﻻﻣﺘﺎﻍ ﻭﻗﻮﻍ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺭﻟﻚ ﻻﻥ ﻳﺎﻥ ﺍ ﺡ ﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎ ﻟﺔ ﺻﻰ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺇﺳﻤﻪ‪ 4‬ﺑﺔ ﺑﻮ ﺍﻟﺚ ﺑﻪ ﺍﺙ ﺭ ﺍﻳﺺ‬
‫ﺣﻤﻤﻮﺏ ﻟﻰﺩﺭ ﺍﻑﺍﻯ ﺓ ﺱ ﺍﻟﻤﺸﻪ ﻉ ﺭ ﻭ ﻣﻠﻪ ﺩ ﺗﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻛﺎﻧﻪ ﻝ ﻧﻪ ﻹﻳﻘﺘﻀﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻌﻪ ﻟﻪ ﺍﺗﻢ‬
‫ﺍﺅﻭﻝﻝ ﺍﻝ ﻫـ ﺍ ﺍ‬
‫ﺑﺎ ﻓﻤﻪ ﻭﻝ‬
‫ﻭﺑﻢ ﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﺣﺎﻟﻪ ﻻﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻹﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﺒﻪ ﺑﻮﺟﺪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﺛﻬﺮ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺛﻮﺑﺎﻥ‬
‫ﻭﻷ ﻝ ﺍﺯ ﻕ ﺭﺣﻨﻰ ﻧﻢ‬
‫ﺍﻻﺹ ﺏ ﺍﺭﺍﻑ ﻻ ﻣﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻭ ﺣﺎﻟﻬﺎ ﻷﻓﻲ ﻓﻰ ﺃﺇ‪3‬ﺍﻭﻧﻬﻺ ﺁﻛﺎﺍﻟﺔﺍﺣﻘﻮﻣﺠﻴﺢ ﺍﻛﻂﺡ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺚ ﺍ ء ﺍ ﻭﻛﺬﻣﺜﻬـﺪ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﺜﻢ ﺍﻟﻪ‬
‫ﻋﺎ‬ ‫ﺇﺍﻭ ﺟﻪ ﺍ ﻹ ﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﻋﻄﻒ‬

‫ء ﻭﻟﻪ ﻻ ﺗﺄﻍ ﻭﺍ ﺫﺍ ﻭﻛﺎﺻﻦ ﺍﻟﺪ ﻳﺎﻙ ﻹ ﺍﺯ ﺍﺩﻭﻻﺇﻧﺔﻓﻲ ﺍ ﺍﺻﺖ ﻓﻲ ﻋﻦ ﻟﺰﺋﺎ ﻉ ﺃ ﺍﻟﻨﺔ ﻭﺍﻋﺎﻛﺎ ﺃﺩﺗﻌﺚ ﻓﺎ ﺇﻭﺍ‬
‫ﺍﻗﺎﻝ ﺍﺻﺒﻪﻫـﻟﺠﻪﻧﻘﻼﻙﻗﺎﺩﺩﻫـﻭﻋﺪﻫﺬﺍﻭﺵ ﺍﺩ ﻝ ﺍ ﺇﺓ ﻭﻝ ﻭﺍ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺎﻻ ﻧﻴﻢ ﻯ ﺍﻻﺹ ﻳﻦ ﻳﻌﺎ ﻹﻥ ﺍ ﺳﺔ ﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺗﻢ‬
‫ﺹ‬ ‫ﻭﺍﻻﺙ ﺭ ﺍ ﻝ ﻓﺎ ﺗﺚﻟﻤﺠﻪ ﺑﻪ ﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻗﻘﺮ ﻭﺍ ﻗﻮﺕﺓ ﺍﺟﺪﺭ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﺙ ﻟﻢ‬ ‫ﺍﺅﻭﻝ ﺍ ﺍﺫﺍﺫﺣﻤﺮﺯﻭﻟﻪ‬
‫ﻫﺬ ﺍﻻﺭﺑﺘﺔ ﺑﺬﻙ ﻓﻠﻨﺎ ﻻﻥ ﺍ ﺍﺗﺰﻳﻴﻦ ﻭﺍﻧﻠﺸﻮﻳﻪ ﻭﺍﻻﺳﺘﺎﺭﺍﻑ ﻹﻭ ﻛﺶ ﺍﻻ ء‬ ‫ﻟﻤﺨﻞ ﻣﺎﺫﻛﺎﻻﻱ ﺭ ﺍﻟﻌﻼ ﺓ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺗﻪﻟﻲﻻﻙﺓﻝ ﻧﺪﺭﺓ ﺣﻦ ﻭﺭ ﻭﻻ ﺍﻻﺵ ﺭﻳﺔ ﺍﻛﻤﻊﻭﺭ ﺗﺜﺒﺒﻪ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺍ ﻧﺪﻯ ﺍﻓﺪﻳﺪ ﺍﺳﻮﺍﺩ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻻﻱ ﺍﺗﺰﺙﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻟﻤﻪ ﺍﻥ ﻗﻮ ﺃﻱ ﻃﺮﻑ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍ ﻭﺍﺩﺕ ﺍ ﺙ ﺱ ‪ 13‬ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻻﻫﻤﺎ ﺍ ﺭ ﻫـﻧﻲ ﺑﺄﻫـﻭﺍﺩ ﻭﻻﻥ‬
‫ﺩﻫﺮﻭﺩﺱﻣﺎ ﺃ ﺍﺭﺩﺍﺭﺇﺍ ﺍ ﻛﺎﻏﺎﺭﺍﻙ ﺓ ﺇﺍ ﺑﺖ‬
‫ﺍﻡ ﻭ ﻗﻲﻫﻤﺄ ﺑﻴﻨﺎ ﻟﻮﺟﻲ ﺻﺪﺍﻭﻓﻰ ﺍﻻ ﺍﺩ‬
‫ﺗﺒﻼﻟﻘﻞ ﺃﻣﺘﻨﺛﻲ ﺏﺎﻍ ﻣﻮﻉﻋﻮﻯ ﺍ ﺁﻟﻢ ﺇﻟﻢ ﺙ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻩ ﻭ‬
‫ﻟﻤﺜﺐ ﺑﺄﺩﻳﺔ ﺻﺬﻩ ﺍﻻﻏﺮﺍﻣﻖ ﺍﻭﻓﻰ ﻭ ﺍﺽ ﺭﺏ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺭﺓ ﻡ‬
‫ﻋﺪﻡ ﻛﻊ ﺫﻛﺮ ﺍ ﺷﺒﻬـ ﺑﻪ ﻭﺍﺥ ﻥ ﺍ ﻳﻪ‬
‫ﻻﻡ ﺍﺩﻛﺎ ﻛﻼ ﻻﻧﻼ ﻓﺎﻝ ﺍﻥ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﺚ ﺓ ﺑﻪ ﺍﻥ ﻱ ﻭﻥ ﺍﻋﺮ ﻓﺤﺎﺑﻴﻪ ﺓ ﺍﻧﺘﺜﻺ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺣﺤﻮﻥ ﺍﻋﺮﻓﻄﻮﺍﺧﺺ‬
‫ﻭﺍﻧﺠﻮﻟﻰ ﻓﻰ ﻛﺤﻮﺭﺩﺍﻻﺳﺘﻄﺮﺍﻑ ﻭﺍﺧﺺ ﺋﺎ ﻭﺍﺓﻭﻯ ﺣﺎﻻ ﻡ ﻛﺎ ﻭﺍﻻ ﻟﻢ ﺙ ﻉ ﺍﻥ ﻳﺬ ﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻟﺒﻴﺎﻥ‬
‫ﺧﺎ ﻳﺬ ﻋﻦ ﺍ ﻝ ﻻﻭﻟﻰ ﻣﻒ ﻟﻰ ﺍﺭ ﺍﻟﻤﺒﻪ ﻭﻻ ﺍﺳﺎﻥ ﺍﻡ ﻓﻰ ﻭﻻﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﻭﻻﻻﺑﺮﺍﺯ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﻨﻰ‬
‫ﺍﻧﺎﻳﻔﻤﺮ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻣﺖﺍﻍ ﺇﺍ ﻳﻴﻦ ﺍﻭﺍ ﺃﻗﺸﻮﻳﻪ ﻻﻣﻌﻨﺎﻍ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ء ﻭﻝ ﺑﺎﺏ ﻭﻝ ﻭﺗﻔﺮﻳﺮﺍﻟﺜﻰء ﺍﻳﻤﻤﺎﻭ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬
‫ﺍﻻﺑﻠﻎ ﺍﻭﻓﻲ ﻣﻌﺮﺿﻰ ﺍﻻ ﻟﺮﺍﺕ ﻓﻰ ﺗﺸﻞ ءﻡ ﻳﺨﻪ ﺟﺮ ﻣﻮﻓﺪ ﺑﺒﻬﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﻙ‬ ‫ﺯﻣﺮ ﻑ ﺃﺑﺪ ﻭﻝ ﺑﺎﻱ ﻭ‬
‫ﻭﺻﻴﻌﻞ ﺗﻌﻠﻤﻴﻼ ﻟﻌﺪﻡ ﻣﺤﻰ ﺱ ﺗﺠﻪ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻧﻘﻼ ﻻﻫﺘﻨﺎﻍ ﻭﺋﻮﺥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻫﻮﺍ ﻛﺮﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺫﻛﺮﻩ ﻭ ﻓﻰ ﻭﺭﺓ ﺍﻻﺻﻄﺮ ﺍﻑ ﺍﻟﻨﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺳﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﺼﻴﺮ ﻭﺭ ‪ 4‬ﻛﺎﻟﻤﻎ ﻯﺍﺑﺘﻪ ﺍ ﺍﻩ ﺍﻭﻻﻭ ‪ 4‬ﺍﻻﺧﺮ‬
‫ﻻﻥ ﺫﺍ ﺍﻧﻰ ﺏ ﺑﺴﺒﺎﻑ ﻛﻸ ﻣﻪ ﺍﻯ ﻧﻘﻼﻟﻨﺪﺭﺓ ﺣﻀﻮ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺬ ﻥ ﺍﻣﺎﻣﻄﻼﻗﺎ ﺍﻭﻋﻨﺪﺣﻀﻮ ﺭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻙﻝ ﻣﺎﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻯ ﺍ ﻡ ﺭﻑ ﺍﺳﺘﻠﺮ ﺍﻑ ﺍﻟﻨﻮ ﺍﺩ ﻛﺬﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﺎﺵ ﺡ ﺍﻟﻌﻼ ﻭﻉ ﻫﺬﺍﺑﻢ ﻭﻥ ﻣﺤﺪﻡ‬ ‫ﺙ ﻋﻠﻞ ﺳﺎ ﻗﺎ ﻋﺪﻡ ﺻﻊ‬
‫ﺹ ﺹ ﺍﻟﻢ ‪ 4‬ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻹﺑﻬﻮﻥ ﺍ ﻋﺮﻑ ﻭﺍﺥ ﻭﺍﻓﻮﻯ ﻓﻲ ﻭﺭﻩ ﺍﻻﺳﺘﻄﺮﺍﺕ ﻅ ﻟﻴﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ ﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﺁﺭﺍ ﺇ ﺇﻝ ﺍﻭﺓ ﻳﺎﺩ‬
‫ﺍﻙﻗﺮ ﻳﺮ ﺍﻭﺍ ﺗﺰ ﺭﺛﻦ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﺚ ﻭﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻲ ﻭﻗﻴﻞ ﻣﻌﻨﺎﻃﺜﻞ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻥ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍ ﻧﺞ ﻭﻝ ﺑﺎﺑﻜﻬﻮﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻧﺴﺐ ﺑﻌﻴﺎﻗﻜﻼ ﻣﺪ‬
‫ﻭﺑﺎﺟﺒﻲﻟﻤﺔ‬ ‫ﻗﻮ ﻻﻣﻌﻨﺎﻍ ﺗﻌﺮﺑﻒ ﺍﻧﺠﻬﻮﻝ ﺍﻳﺎﺧﺮﻩ‬
 ‫ﻝ ﻭﺣﺒﻨﻌﺬ ﻻ ﻋﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺑﻌﻴﺪ ﺟﺪ ﺍ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﻗﻄﻌﺎﻅ ﻥ ﺍﻟﻌﻜﺎﻯ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺞ ﺑﻪ ﻓﺮﺟﻌﻪ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻡ ﺹ ﻧﻪ ﺍﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﺷﺒﻪ ﻓﻲ ﻭ‬
‫ﺍﻻﻛﻰ ﺍﺣﻦ ﺍﻟﻪﺍﺫﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻐﺮﺿﻰ ﺯﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺐ ﺋﻢ ﻅ ﻝ ﻭﺍ ﺧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻐﺮﻣﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﺫ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺚﺑﻪ ﺑﻪ ﺹ ﺻﺎﺫﻛﺮ ﺩﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺨﻪ ﺉ ﺣﻔﻪ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﺹ ﻑ ﻱ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺜﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻭﺍﺧﺺ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻓﻮﻯ ﺣﺎﻻ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﻟﺼﻊ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﻭﻻﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻡ ﻥ ﻭﺟﻮﺩﻩ‬
‫ﻓﺎﻭﺣﻤﻞ ﺝ ﺓ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻓﻰ‪ 3‬ﻻﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺮﺣﻦ ﻝ ﻥ ﻟﺔ ﻭﺍ ﺻﺎﺻﺮﻝ ﻟﻪ ﻛﻤﺎﻻﻧﺤﺊ ء ﻟﻰ ﻣﻦ ﺩﻩ ﺍﺩﻕ ﺗﻤﻤﻴﺰ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﺣﻴﺎﻳﺊ‬
‫ﺍﻧﻤﺎﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﺔﺭﺽ ﺍﻟﻪ ﺍﺫ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻫﻮﺍﺑﻬﺎﻡ ﻛﻮﻧﻪ ﺍﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺜﻤﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺚ ﺑﻴﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺣﻔﻪ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﻋﺮﻑ‬
‫ﺑﺾ ﺿﻰ ﺍﻵﺿﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻒ ﻭﻫﺬﺍﻛﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﻗﻰ ﻯ ﺳﻮﺍﻩ ﺍﺭﺑﺪ ﺑﻐﺮﺿﻰ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻟﺨﺼﻮﺱ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﺍﻭﺍﺭﺑﺪ ﻡ ﺍﻕ ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺛﺐ ﺍﻥ‬ ‫ﻛﺚ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎﻡ ﻛﻮﻧﻪ ﺍﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ‬

‫ﻭﺑﺎﺏ ﻟﻤﺔ ﻓﺪﺍ ﻟﻤﻪ ﻻﻳﻂ ﺑﻖ ﺩﻋﻮﺍﻩ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﺪﺩ ﻋﻠﻰﻭﺟﻮﺑﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺶ ﺩﺑﻪ ﺍﻓﻮﻯﺣﺎﻻ ﺃ ﺍﺍ ﻭﺩﺃ ﺍﺋﺪﻑ ﺍ ﺍ‬
‫ﻣﺎﻧﺔﻝ ءﺓ ﺍﻥ ﺍﺕ ﻛﺎﻯ‬ ‫ﻣﻊ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺚ‪ 4‬ﺍﻻﻓﻤﺎﺹ ﻭﻥ ﻧﺰﻳﺎﺩﻩ ﺍ ﺇﻣﺮﻳﺮ ﻧﻢ ﻻﺑﺪﻓﻤﺎﺻﺺ ﻥ ﻻﺵ ﻳﺒﻦ ﺍﻭﺍ ﺍﻧﺘﺸﻮ‬
‫ﺍﻭﺍﻝ ﺃﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺑﺔ‬
‫ﺍﻭﺍﻻﺵ ﻃﺮﺍﻑ ﺇﻥ ﺑﻤﻮﻕ ﺍ ﺷﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻢ ﻓﻲ ﺍﺓ ﺳﺘﺼﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﺡ‬
‫ﺹ ﺡ ﺩﺍ ﺍ ﺇﻳﻢﻹﻡ ‪4‬‬ ‫ﺍﻭﺍﻟﻨﺪﺭﺓ ﻣﺠﺼﻞ ﺍﻟﻐﺮﺣﻦ ﻭﺍﻣﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻨﺸﻴﻤﺎ‪ 4‬ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﻬﺌﺔ ﺍﻟﻤﺸﺰﻛﺔ ﻓﻼ‬
‫ﻭﺣﻴﺌﺬ ﻻﻳﻌﺪ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻰ ﺍﺩ ﺍﻝ ﻯ ﺑﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﺪﺍ ﺇﻗﺼﻠﻰ ﺍﻟﺬﻯﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻪ ﺽ ﺍﻙ ﺍﻥ ﺍ ﺃ ﺍﺭ ﺍﺣﺎﻻ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻﻋﻲ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﺟﻠﻪ ﺩﺑﻬﺮﺍﻟﺘﻤﺒﻴﻪ ﻭﻫﻮﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﻣﻨﻪ ﻻﻟﻤﻪ ﺁﻝ ﺑﻬﺐ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺙ ﻭﺭ ‪ 4‬ﻫـ ﺉ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻪ ﻟﻪ ﺍﻋﺮﻑ ﻟﻮﺣﻪ ﺍﻟﺘﺸﺪ ﻧﻲ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺔﺭﺻﻖ ﻣﻦ ﺩﺟﺮ ﺍ ﻟﻪ ﻻﻥ ﻝ ﺍﺭﺭﺭﻉ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺙ ﻟﻤﻪ ﻝ ﺧﺐ ﺍﺭ‬
‫ﻯ ﺍﻭ ﻳﻪ ﻻ ﻳﻪ ﺹ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻥﺑﻢ ﻥ ﺍﻛﻞ ﻯ ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺍﻭﻳﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﻟﻜﻦ ﺻﺒﻬﺐ ﻓﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭﻩ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﻩ ﺑﻪ ﻋﺺ ﻧﻪ ﺍﻣﺤﺮﻑ ﻟﻰ‬
‫ﻟﻰ ﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﺣﺪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺪﺑﻪ ﻻ ﺍﺯﻟﺪ ﻭﻻ ﺍﻧﻘﺺ ﻭﻟﻤﺤﺺ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﺗﻢ ﻓﻰ ﺛﺐ‬
‫ء ﺗﺞ ﺓ ﺷﺒﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺖ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﺷﺐ ﺍﺫﺍﻗﺼﺪ ﺍﻃﺎﻕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﺑﺎ ﺝ ﻝ ﺍﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺎﻣﻊ ﺍﻋﺪﺍﺭﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺙ ﻑ ﺭﺭﺑﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻠﻢ ﺍﺭﺭﻛﻢ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻓﻴﻤﺎﻳﻘﺤﺪ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪﺛﺒﻤﺎﺙ‪ 4‬ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻰ ﻭ ﻭﺭﺍﻟﺚ ﻟﻤﻪ ﻭﺍ ﺇﺕ ﻓﻲ ﻫـ ﺫﺍ‬
‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻡ ﻧﻼ ﺍﻭﻓﺊ ﻟﺠﻨﻪ ﺍﻭﺷﻮﻳﻬﻪ ﻭﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﺤﻨﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫـ ﺕ ﺍﺫﺍﻓﺼﺪ ﺍﺻﻮﺭﻡ ﺩﻻﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻥﻡﻻﻣﻦ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﺮﺍﻓﻪ ﺍﻭﺵ ﻳﻨﺔ ﻣﺺ ﻓﻮﻍ ﻣﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻳﺎﻥ ﺍﻡ ﻧﻪ ﺍﻯ ﺗﺰﺑﻴﻦ ﺍﻟﻢ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﺗﻤﻴﺔ ﻭ ءﻳﺮﻫـﺍ ﺍ ﺍﺝ ﻭﺍ‬
‫ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ ﻓﻰ ﺗﺸﺒﻲ ﻭﺟﺪ ﺍﺳﻮﺩ ﺑﻤﻘﻠﺔ ﺍﻟﻆ ﻑ ﺃﻭﺗﺚ ﻭﻳﻪ ﻓﻲ ﺗﺜﺒﻴﺪ ﻭﺟﻪ ﻓﻰ ﺹﻭ ‪ 1‬ﺓ ﺍ ﻻﻫـ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﺭﺇﻭﻝﺍﺫ ﻛﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺪﻭﺭ ﺑﺴﻠﺔ ﺟﺎﻣﺪﻩ ﻗﺪﻧﻘﺮﺕ ﺍ ﺍ ﺍﻭﺭﺑﻤﺔ ﺍﻭﺍﺱ ﻃﺮﺍﻓﻪ ﺍﻯ ﻋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻤﺒﻪ ﻃﺮﻳﻔﺎ‬
‫ﺣﺪﺋﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺚ ﻳﻤﺎ ﻧﺤﻢ ﻓﻰ ﺟﺮ ﻣﻮﺯﺩ ﺋﺤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻣﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻹﻫـ ﺍﺕ ﺍ ﺍ ﺍﺡ ﺏﻻ ﺍﻭﻻﻭﻛﻞ ﺍﺙ ﻻ‬
‫ﺛﺎﺷﺎ ﺍﻧﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺑﻪ ﺍﻋﺮﻑ ﺑﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻣﻘﺒﺮ ﻓﻲ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭﻭﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﺵ ﺯﻳﺎﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﻰ ﻭﺍﻟﺰ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﺤﺜﻤﻮﻳﻪ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻛﻮ ‪ 4‬ﺍﺗﻢ ﻭﺍﻓﻮﻯ ﻓﻲ ﻭﺟﻌﺎﻟﺸﺒﻪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﻯ ﻳﺎﺩ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ ﺑﺎﻝ ﻣﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺳﺘﻌﺎﺭﺍﻑ ﻓﺎﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺿﺮﺍ ﺑﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻧﺪﺭﺓ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻧﻪ ﺍﺩﻣﻤﺎ ﺍﻭﻻﻛﻮﻩ ﻋﺮﻫﻮﺍﻗﻮﻯ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﻭﺍﻻﻡ ﻥ ﻭﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻳﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺰ ﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻠﺜﻮﻳﻪ ﻭﻣﻠﻞ ﺫﻟﺚ ﺑﺎﻣﻌﻨﺎﻉ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﺏ ﻭﻝ ﺑﺎﺏ ﻭﻝ ﻭﺍﻣﺘﻨﺎﻉ ﺗﻘﺮ ﻳﺮﺍﻟﻌﺊ ﻛﻼﺑﻤﻤﺎﻭﻳﻪ ﺍﻟﻨﻘﺮﻳﺮﺍﻻ ﺑﻠﻎ ﻭﺍﻻﻭﻝ‬
‫ءﻟﻤﺔ ﻟﻼﻋﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻋﻠﺔ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺍﻓﻮﻟﻰ ﻭﻇﺎﻫﺮﺍﻥ ﺍﻟﻨﻌﻠﺒﻞ ﺍﻟﺌﺎﻕ ﻧﺤﺼﻮﺹ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺮ ﻳﺮﻳﺨﺜﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻋﻨﻰ ﻛﻮﻃﻪ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻯ ﻓﻲ ﻣﺬ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺣﻴﻨﻌﺬ ﻣﺠﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﺍﻻﻭﻝ ﺛﻤﺎﻣﻼﻟﻤﺠﻤﻴﻊ ﺃﻭﻟﻤﺎﻋﺪﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮ ﻫـ ﻟﺌﻼ ﺧﺘﻞ ﻧﻀﺎﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻭﺛﻮﻟﻪ ﻟﻤﺠﻤﺒﻊ ﺍﻇﻬﺮ ﻳﺨﻪ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻨﻘﺮﻳﺮ ﻣﻊ ﻏﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻠﻚ ﺛﻢ ﺫﻛﺮﺍﻻ ﺷﻄﺮﺍﻑ ﻋﻠﻲ ﻭﺟﻪ ﻳﺜﻌﺮﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺒﻪ ﻟﻤﺎﺳﺒﻖ‬
‫ﺑﻤﺎﺑﺺ ﺍﻧﺒﻤﻮﻥ ﺍﺿﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨﻌﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﺑﻖ ﻭﺽ ﻝ ﺍﻟﻜﻼﻣﺌﺎﺑﺎ‬
‫ﻑ ﺍ ﺫﻛﺮﻣﻨﻜﻮﻥ ﺍﺙ ﺑﻪ ﺑﻪ ﺍﻓﻮﻯ ﻭﺍﻣﺮﺕ ﻭﺿﺒﻪ ﻟﻢ‬
 ‫ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺗﻤﻴﻪ ﻣﻌﻨﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﻗﺎﻟﺘﻘﺮ ﺑﺮﻭﺍﻳﺴﻤﺖ ﺑﻤﻌﺘﺒﺮ ﺓ ﻕ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪ ﺍﺭ ﺑﻞ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻓﻲﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭﺍﻟﻸ ﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺷﺎﻻﻋﻰ ﻫـ ﺑﺊ ﻣﻌﻨﺒﺮ ﻓﻰ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭﻭﻛﺬﺍ ﻙ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻻﻡ ﻭﺃ ﺇﺵ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﻠﺸﻮﻳﻪ ﻭﺑﺎﻥ‬
‫ﺗﻴﻘﻰ ﺡ ﺍﺩﺍ ﻣﻤﺎ ﺹﺍﺻﺘﻄﺮﻑ ﺡﺍﻟﻤﺸﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺻﺘﻒ ﺑﻴﻪ ﻻﻫـ ﺍﺯ ﺍﻟﻤﺚ ﻓﻲ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﻊ ﺗﻲ‬
‫ﺻﻢ ﺣﻢ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺼﺮﺍﻑ ﻅﺿﺮﺫﺍ ﺿﺍﺭﻳﻰﺒﺮﻩ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺪﺭﺓ ﺍﻟﺢ‬
‫ﺍﺻﻠﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻰ ‪ 1‬ﺍﻻﺑﻪ ﻃﺮﻻﺍﺩﻑ ﺍ ﺣﻨﻰﺍ ﺍﺣﺮﻓﻲ ﺍﻟﺬﺇﻑ ﺍ ﺍﻓﺎﻣﻄﺪﻋﺎﺍ ﺣﻤﻬﻮﻫﻲ ﺇﺍﻟﺘﻨﻌﺘﺜﻤﻺﻋﺎ ﻓﻢ ﺓﻭﻫﻮﺻﺢﺇﺑﻢ ﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻨﻒﺍﻣﺎﻋﻨﺪ ﺣﺤﺸﻮﺭﺍﻟﻢ ﻋﺐﺕ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻒ‬
‫ﻭ ﺩ ﻟﻰ ﺍﻻﺹ ﻓﻲﺓ ﻓﻰ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺰﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺜﻮﻳﻪ ﺍﻳﻀﺎﻭﺗﺎﻭﺕﻝ ﻯ‬
‫ﺍﻟﺮﻻﺣﻖﺍﻯ‬
‫ﺯﺹ ﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞﺯﺭﻗﻬﺎﻋﻮﻟﻦﻣﺺ ﻫﻮ‬
‫ﺯﻫﺎﻳﺰﺹﺯﻫﻰ‬
‫‪3‬ﻻﻣﻪ ﺍﻟﺴﺎ ﺇﻕ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻳﺎﺭﺍﻑ ﺯﺡﺭ ﻭﺟﺢﻧﻪ ﺇﻓﺔﻻﺵﺍﺍﺧﺮﻯﺩﻳﻪ ﺡﻓﻰ ﻫﺎﺹ ﺍﻕﻓﺎﻝﺩﺱ ﺍﻳﺪﻟﺠﻮﻫﺮﻯ‬
‫ء ﻟﻰ ﻭ ﺟﻪ ﻻﻳﺲ ﻟﺰﻡ ﻣﺴﺎﺭﻛﺸﻪ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻕ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻛﺎﻡ ﺍﻋﺮﻧﻴﻮﻥ ءﻹﺟﻴﻢ ﺍ ﺍﻓﻰﻳﺖ ﻧﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻱ ﻳﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻻﺵ ﻫﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮ ﺍ ﺃﺻﺒﻤﺎﻛﺔ ﺑﺎﻟﻴﻮﺍﺭﺕ ﻛﺎﺫﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﺪﺑﺔ ﺍﺗﻮﻯ ﻭﺍﻋﻲ ﻑ ﻻﻃﺮﺍﻑﺍﻟﺢ ﻳﺖ ﻻ ﺍﺇ ﺇﻭﺍ ﻟﻂ ﺇﺍﺿﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺫﻫـﺎﺕ‪3‬ﺑﺮﺓ ﻣﺠﺮ ﻣﻦ ﺍ ﻙ ﺵ ﻭﺍﺗﻢ ﻟﺬ ﺍﻗﺎﺙ‬
‫ﺣﺜﺤﻮﺭﻫﺎ ﻋﺪ ﺣﺤﺸﻮﺭ ﺣﻢ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﻀﺞ ﻓﻴﻤﺘﻄﺮﻑ ﻟﻤﺚ ﺍﻫﺪﺓ ﻋﻨﺎﻕ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭﻣﺎﻧﻢ ﻝﺭ ‪ 4‬ﻻﻙﺍﻟﻪﻝﻹﻣﺔﻣﺎﺫ‪3‬ﺭﻭﺑﻌﺪﻟﻰ ﻓﻴﻦ ﻧﺪﺭ‬
‫ﻟﻨﻤﻮﺱ ﺍ ﺍﺇﺕﺑﺘﻨﺍﺈﻉﻛﺰﻗﻄﺎﻭﺹﺃ‬
‫ﻨﺮﻣﻮﻓﺺﻏ ﻧﺑﻢﺎﺑﺊﻟﻢ ﺓءﺑﺍءﺨﻧﺎﺌﻢ ﻭ ﻩﻭﺑﺮﺇﻋﺎﻛﺄﻟﻂﺍ ﻟ ﻤﺮﻣﻴﻞ ﺍﺍﻙ ﻭﺙﺗﺠﺎﺧﺎ‬
‫ﺑﻤﺤﺮﻑﻟﻤﺍﺸﻟﻜﻬﺎﺭﻛﺔـﻼﻡ ﻣﻊﻋﻦ ﺍﺍ ﺍ ﺍﻭﺍﺛﻬﺄ ﺍﺫﺍﻭﺭﺍﺭﻧﺎﻧﻦ ﻣﺖﻣ ءﺩﺍﺃ‬
‫ﺍﺧﺮﻣﺎﺳﺒﻖﺍﺟﺪ ﻋﻦ ﺍ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﻩ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺍﻗﻔﺺﻳﻞ ﻻ ﺑﺎ ﺇﺙ ‪ 4‬ﺍ ﻟﻰ ﺭ ﻭ ﺩﺭﺹ ﺩ ﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺸﺒﻪ ‪ 4‬ﺍﻟﺖ ﺍﻓﻲ ﺑﻪ ﻭﺹ ﺿﺮﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﻌﺜﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﻠﻮ‬
‫ﺓ‬
‫ﻓﻴﺲﻭﺍ ﺍﺗﻮﺍﻻﻓﻲ ﺃ ﺍ ﺩﻫﻴﺎ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻧﻪ ﺍﺗﻢ ﻣﻦ ﺍﻙ ﻻ ﻓﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺪ ﻭﺫ ﺍﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺛﺊ ﺍﺽ ﻝ‬
‫ﺍﺷﺤﺎﻧﺎ ء ﺍﻟﺘﺰﻳﻨﻦ‬
‫ﺍ ﻫﺮ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﻑ ﻟﻰ ﻭ ﺍﻟﺤﺜﺒﻪ ﺙ ﺍﺑﻪ ﺩﺣﺴﺪﺍ ﺍﻙ ﺍ ﺍ ‪14‬ء ﺯﺍﻭﺭ ﺓﻭﻟﻪ‬
‫ﻯ ﻓﻮﻝ ﻣﺤﺪﻕ ﻭﻫﻴﺐ ﻭ ﺩﺍﻟﺼﺠﺎﺡ ﻕ ﻏﺮﺗﻪ ﻫﻰ ﻳﺎﺻﻖ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻔﺮﻱ ﻁ‬ ‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻳﻪ ﺍﻋﺮﻑ ﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﻊ ﺍﺻﻴﺎﺽ ﻭﺣﻪ‬ ‫ءﻭﻯ ﺍﻟﺪﻯ ﻫﻢ ﻡ ﻳﻜﻞ ﻝ ﻋﺮ ‪ 01‬ﺍﻫـﺩﻯء ﻻ ﻋﺮ ﻭ ﺍﻉﺭ ﻣﺪ ﻭﻋﺮ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﻪﺍ ﺍ‬
‫ﺟﺚ ﺑﺪ ﺍ‬
‫ﺍﺍﺇﻳﻢﺻﺒﻪﻻﻣﺎ ﺍﻷﻭﻫﻮﻣﻰﻝ ﺭﺡ‬
‫ﺍﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‬ ‫ﺍﻇﺎ ﻓﺔ ﺣﻦ ﻣﻤﺘﺪﺡ ﻅ ﻧﻪ ﻓﺼﺪﺍ ﺍ ﺍﻡ ﺍ ﻭﺣﻪ ﺍﻇﻠﻔﺔ ﺍﺗﻢ ﻣﻦ ﺍ‬ ‫ﻭﻝ ﺣﻤﺮﻳﻤﺒﻦ ﻟﺒﻌﺎﻥ ﺍﻻﺏ ﻥ‬

‫ﺩﻭﺡ ﻭﻣﻤﻌءﺮﻓﺔﻟﻰ ﻛﻮﺣﻖﻧﻪ ﻟﻝﻤﻺﻣﻼ‬

‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﺔ‪ 4‬ﺱﻟﻢ ﺍﻃﻴﻢﻡ ﻭﺕﺣﺧﻨﻤﺠﺎﻴﻢ ﺙﺍﻧﻪﻗﻰﻓﻮءﻟﻪﺩ ﺍﻃﻴﻪ ءﻣﻤﻌﺪﻣﺮﺡ ﺩ ﻟﺔﻻﻻﺻﻰﺏ ءﺭﺍ ﺇ ﺗﺼﻭﺍﻻﺎﻑﺭ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺡ ﺩﻩ‬
‫ﻣﻌﺮ ﻭﻓﺔ ﻳﻬﺎﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ‬

‫ﺍﻇﺜﺒﺒﻪﺍﻥﻳﻘﺑﺒﻦﺎﻝ ﺍﻭﺟﻪﻳﺲ ﺍ ﺍﻟﺺ ﻡﺍﻥ ﺍ ﺙ ﺍﻡ ﻟﻼﻉ ﺍﻟﻰﺑﺎﻻﻹﺿﺺ ﻭﺍ ﻁ ﺍﺩ ﻉ ﺍﻍ ﺍﺃﻛﺄ ﺇ ﻭ ﺇ ﻣﺮﺍﻕ‬

‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻭﺟﻪﻴﻪ ﺍﻭﺟﻤﺘﻬﻦ‬
‫‪ 1‬ﺻﺪﻯﻭﻣﻘﻠﺔ ﺍﻟﻈﺒﻰ ءﻛﻼﻑ ﻭﺍﻻﻗﻲﺩﺍﺭﺓ ﺑﺎﻟﺮ ﻧﻬﻴﻒ ﻭﻟﻤﺠﻜﻼ ﻫﻔﻪ ﺍﺁ ﺍﻯ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻢ ﻝ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﻭﺍﻻﻓﻼﻛﺄﺭﻥ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺣﻨﻰ ﺍﻓﺎ ﺍﺵ ﺍ ﺃﻓﻠﻮﺏ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺫﻯ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻣﻦ ﺟﻌﻞ ﺍﺣﺪ ‪ 11‬ﺳﻺﻳﻦ‬
‫ﻫﻮ ﺍ ﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺤﻨﺼﻮﺹ ﻣﺜﺒﻬﺎ ﻭﺍﻻﺽ ﻡ ﺍ ﺍ ﺍ ﻥ ﺁﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍ ﺍﺿﺎﻓﺺ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺴﻤﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻒ ﺧﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻭﺍﺩﻋﺎ ﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺒﻴﻪ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻑ ﺍ ﺍﺫﻯ ﻝ ﺍﺭ ﺍ ﺣﺜﻤﻴﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﻮﺩ ﺭﺣﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺑﺦ ﻭﻳﻘﺒﻠﻪ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍ ﺩﻯ ﺱ ﺩ ﺍﻟﻔﺮﺣﻨﻰ ﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻙ ‪ 4‬ﺑﺎﻟﻒ ﺍﺫﺁ ﻓﻲ ﻭ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻣﻘﺎﻧﺎﻟﻈﺒﻰ ﺑﻬﻨﺎ ﺍﻋﺮﻑ ﻣﻨﻪ ء ﻝ ﻟﺾ ﻻﻥ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻋﻪ ﻟﻴﻢ ﻣﻤﺎﻳﻘﺼﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍﻧﻨﺬﻗﺺ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻛﺸﺒﻪ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻃﺎﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺗﺸﻮ ‪ 4‬ﻭﺍﻣﺎﺣﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﻳﺎﻥ ﺍﻃﺎ ﻝ ﺍﻟﻲ ﻟﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭﻭﺍﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻨﺎﻓﺺ ﺑﺎﻝ ﻣﻞ ﺍﻟﻰ ﺑﻠﻠﺰﺍﻑ‬
‫ﺯﺑﻠﺪﺓ ﺍﻟﺌﻘﺮﻳﺮﻓﻼﻳﻨﺎﻓﻲ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻞ ﻫﺬ ﺍ ﻣﺎﻋﻨﺪﻯ ﻓﻲ ﺍﻳﻀﺎ ﺻﺄﺙ ﻅ ﻟﻤﻔﻤﺎﺡ ﻭﺯﻟﻤﺤﻴﻌﻲﻣﺎ ﺍﺭﻭﺭ ﺍ ﻭﺩﻓﻊ ﻣﺎﻛﻨﺎﻳﻞ ﻓﻴﻴﺎ‬
 ‫‪33‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻻ ﻭﺭﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰ ﺍﺋﺪ ﻋﺪﺳﺎﻓﺮﺱ ﻧﺎﻳﺨﺎﺳﺒﻖ ﻅ ﻥ ﺍﺵ ﺩﺍﺑﻞﻉ ﺭﻱ ﺷﻴﻤﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻩ‬
‫ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﺣﺪﻩ ﻧﺎﻓﺼﺎ ﻓﻰ ﺫﻙ ﺍﻻﻣﺮ ﻭﺍ ﺍﻷ ﺧﺮ ﺯﺍﺯﺭﺍ ﺻﻮﺍﻩ ﻭﺟﺪﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻰ ﻃﺮ ﺍﺏ ﻭﺍﻻﺧﺘﻸﻝ‬ ‫ﺑﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺰ ﻳﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﻘﺢ ﺍﻥ ﺍﻭﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﺃ ﺣﻌﻦﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﺘﺸﻴﻤﺎ ‪ 4‬ﺍﻟﻰ ﺍﻃﻴﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﺫﻟﻮ ﻓﺼﺪ ﺷﻰء‬ ‫ﺹ ﻩ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺋﻂ ﻣﻒ ﺍ ﻭﺙ ﺍﺑﻪ ﺍﺣﺰﺍﺯﺍ ﻣﻦ ﻗﻰ ﺟﺞ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭ ﻳﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺫﻻﺕ ﻟﻮ ﺏ ﺟﻌﻠﻰ ﻏﺮ ﺓ‬ ‫ﺉ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺒﻬﺄ ﻗﻮ ﺍﺩﺗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ء ﻣﺤﻖ ﺍ ﺇﺻﺎﺑﻰ ﺗﺸﺎ ‪ 4‬ﺩ ﻣﺚ ﺍ ﺫ ﺟﺮ ﺩﻭ ﻣﺪ ﺍ ﻣﺘﻰ‬
‫ﺍ ﺱ ﻣﺸﺒﻪ ﺍ ﻭﺍﻟﺺ‬ ‫ﺓﻭﻕ‬ ‫ﻓﻦ ء ﻝ ﻣﺎ ﺍ ﺍ ءﺱ ء ﻛﺄﺫ ﻛﻬﺚ ﻓﻲ ﺓﻭﺍﻟﻠﺔ ﻣﺎ ﺍﺩﺵ ﻯ ﺍﺑﺎﻃﺮ ﺍﻣﻤﺒﻞ‬
‫ﻣﺸﻤﺒﻬﺎﺑﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ‬ ‫ﻟﻘﺎﻝ ﺍﺳﺒﻞ ﺍﻟﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﺫﺍﻫﻄﻞ ﻭﺍﺳﺒﻠﺖ ﺍ ﺍﺹ ﺍ ء ﻓﺎﻻ ء ﻓﻲ ﺑﺎﻁ ﺭﻟﺘﺪﺑﺔ ﻭﻟﻴﻤﺖ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻇﺖ ﺍﺫﺍ ﺍﺭ ﻟﺪﺛﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺰﺍﻳﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺯﻫﻢ ﺍﻡ ﻣﻦ ء ﺱ ﻕﻛﻀﺖ ﺍﺵ ﺱ ﺏ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﺖ ﺍﻭﻯ ﺟﻤﺖ ﺍ ﺩﻣﻊ‬
‫ﺫﻻﺻﺎ ﻟﻢ ﻣﺠﺒﺎﻟﺘﺘﺜﺒﻲ ﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﻭﺍﻛﺮ ﻭﻟﻢ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻥ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺯﺍﺫ ﻓﻰ ﺍﻛﺮﺓ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻧﺎﻗﺺ ﻣﻞ ﻕ ﺑﻪ ﻣﺤﻢ ﺑﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺫﻛﺮ ﺑﻞ ﺣﺎﺯ ﺑﻬﺴﻪ ﺇﺟﻤﻬﻮ ﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻗﺚ ﺑﻪ ﻭﺅﻙ ﺍﻟﺘﺜﻤﺎ ﻭ ﻣﺠﻮﺱ ﻋﻨﺪﺍﺭ ﺍﺙ ﺓ ﺍﻟﺠﻊ ﺑﻴﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻣﺮ ﺍ ﺇﺕ ﺛﺒﺐ ﺍﺑﻀﺎ‬
‫ﺍ ﺓ ﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺄﺩﺙ ﺫﺍﻟﻤﺔ ﺻﻰ ﻭﺩ ﻓﻠﺖ‬ ‫ﻛﻤﻤﻴﻤﺎ ﻧﺠﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺑﺎﺑﺦ ﻭﻋﻜﻞ ﺍﻟﻰ ﺋﺸﺒﺐ ﺍﻟﺼﺒﻌﺢ ﺑﻐﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻣﻰ ﺍﺭﺩ‬
‫ﺍﺭﺍﺩﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻧﻪ ﺙ ﺏ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ‬ ‫ﻇﻬـﻮﺭﻣﻨﺮ ﻓﻰ ﻣﺨﺎﺃ ﺍﻛﺰ ﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮﻣﻦ ءﻳﺮﻗﺼﺪﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﺍﺧﺔ ﻓﻲ ﻭﺹ ﻑ‬
‫ﺑﻺﻣﻤﺎﻭﻻﻳﺒﻮﺯ ﺫ ﻛﺮ ﺍ ﻟﺘﺚ ﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﻏﺮﺓ ﺍ ﺇﻓﺮﺱ ﺑﺎ ﻓﺒﺎ ء ﻭﺍﻻ ﺑﻤﻤﺎ ‪ 4‬ﻭﻧﺮ ﺍ ﺗﺮﺋﻮ ﻭﻧﻚ ﻭ ﺫﻟﺌﺎ ﺍﺫﺇﻭ ﺗﺼﺪ ﺛﻰء ﻣﻦ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻨﻜﻮﻧﻪ ﺍﺣﻌﻤﻦ ﻓﺤﺮ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍ ﺃﻛﺮﺓ ﻣﺸﺒﺎ ﻭﺍﻟﺼﻎ ﻣﺸﺒﻬﺎﺑﻪ ﻻ ‪ 4‬ﺍﺯ ﺩ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﻓﺎﻝ ﺍ ﺛﻴﺦ‬ ‫ﺫ ﻟﻨﺎ ﻟﻮ‬
‫ﺟﻤﻮﻥ ﻣﺎﻧﺤﻦ ﻳﺨﻪ ﻭﺍ ﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺱ ﺍﺭ ﺍﻟﺒﻸﻏﻪ ﺟﻠﺔ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻔﺼﺪ ﻓﺤﺮﺏ ﺵ ﺍ ﺇ ﻁ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﺛﺎﺕ‬
‫ﺍﺷﺼﺮ ﻋﺪ ﺫﻛﺮ ﺗﺸﻺﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻟﻠﺜﺊ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺼﻬـﺪ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺋﺺ ﺍﻑﻛﺎﻟﺰﻳﺬﺍﻗﺖ ﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺌﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺔﺭﺓ ﺑﺎﻟﺼﺞ ﻻﻧﻪ ﺍﻻﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻟﺼﻮﻫـ ﻩ ﻭﺍﻟﺜﻜﻞ ﻭﺍ ﺍﻭﻕ ﺍﻭﺟﻤﻊ ﻭ ﻓﺒﺊ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻳﺮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻉ‬
‫ﻭﺍﺫﺍ ﻉ ﺱ ﻓﻘﺪﺅﻙ ﺍﻻ ﻣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ﺍﻭﻗﺮ ﻳﺐ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺣﻞ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻳﺴﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺚ ﺑﺒﻪ ﻓﺎ ﺍﺭﺩﻳﺜﺊ‬
‫ﻟﺰ ﻳﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﺇﻙ ﻟﻢ ﻳﻤﻌﺘﻘﻢ ﻓﺎﺷﻘﻠﺖ ﺍﻣﺘﻨﺎﻍ ﻗﻰ ﺟﻤﻊ ﺇﺣﺪﺍﻟﻤﺬ ﺍﻭ ﻱ ﻥ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﺧﺐ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﻭﻻﻣﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﺣﺼﻼ ﻓﻠﺖ ﺍ ﺍﺗﺴﺎﻭﻯ ﺑﻺﻓﻤﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻓﻲ ﻭﺟﻤﺎﻟﺸﺒﻪ ﻓﻮﺵ‬
‫ﺍﻥ ﺻﻞ ﺍﻟﻤﺘﻜﻢ ﺍﺣﺪﻫﺎﻣﺚ ﺍ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻣﺸﺒﻬﺎﺑﻪ ﻟﻐﺮ ﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻇﺮﺍﻣﻖ ﻭﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﺨﺮ ﺍﻟﻘﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺰ ﻳﺎﺩﻩ ﻭﺍ ﺍﻧﻘﺼﺎﻥ ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺍﺿﻮ ﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﺮ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻗﺼﺪ ﺍﺛﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺎ ﻓﻴﻪﻛﺎﻥ ﺍﻻﺣﻤﻤﻦ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺔ ﺑﺊ ﻓﻲ ﺍﻻﻏﻠﺐ ﻋﻨﻜﻮﺩﻁ ﺍﺣﺪﻣﺎ‬
‫ﻧﺎﻗﺼﺎ ﻭﺍﻻ ﺧﺮﺯ ﺍﺫ ﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻫﺬﺍﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮ ﺣﻨﻰ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻗﺴﺎﻣﻪ ﻓﻬﻮ ﺍ ﻟﻪ ﺗﻒ ﺟﻤﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻭﺍﺧﺮ ﺑﺎﻋﻌﺒﺎﺭ ﻭﺟﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﺍ ﺧﺮ ﺑﺎﻋﻌﺒﺎﺭﺍﻻﺩﺍﺓ ﺍﺧﺮ ﺑﺎﻋﻨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮ ﺣﻖ ﻓﺬﻛﺮ ﻫﺬ ﺍﻻﺭ ﺑﻌﺸﻜﻠﻰ ﺍﻟﺰﺗﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻮﺍﺿﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻘﻮﻟﻰ ﻭﻫﻮ ﺍﻯ ﺍ ‪ 4‬ﻣﻤﺒﻴﻲ ﻧﺠﺎﻋﺒﺂﺭﺍﻟﻄﺮ ﻓﺒﻦ ﺁ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺜﺠﻪ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺌﻤﺒﻪ ﻟﺠﻪ ﺍﺭ ﺑﻌﺔ ﺍﺫﻣﻤﺎﻡ ﻻﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺗﺜﺒﺒﻪ ﻣﻔﺮﺩﺑﻤﻔﺮﺩﻭﻫﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﻣﻘﻴﺪ ﻳﺊ ﻛﺘﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﺨﺪ ﺑﺎﻟﻮ ﺩﺁﻭﻛﺖ ﺛﺒﻴﻪ ﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﺮﺃﺓ ﺑﺎﻻﺏ ﺱ ﻟﻼ ﺧﺮ‬
 ‫ﺛﺴﻪ‬

‫ﺎﺣﺐ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫ﺍﺣﺪﺙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻻﻥ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺃﻣﺬ‬ ‫ﺎﺱ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻧﺨﻢ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻛﻢ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﻕ ﻛﺎﻟﺒﺎﺱ ﺍﻭﻻﻥ ﻛﻂ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺎﺍ ﻭﻥ ﺻﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻲ ﻉ‬
‫ﺃﺑﺎﺱ‬ ‫ﻫﻦ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻓﻰ ﻑ ﺓ ﺍﻟﻔﺎﺣﺜﺔ ﻛﺎﻟﻤﺒﺎﺹ ﺍﻟﺴﺎ ﺭ ﺍﻟﻌﻮ ﺭﻩ ﻓﺎﺧﺌﻠﺖ ﺍ ﺍﻳﺲ ﻗﻮﻑ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﻳﻤﻢ ﻭﺍﻛﻦ ﺗﻴﻰ ﺍ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻪ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ ﻻ ﺍﺫ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺍﻙ ﺳﺒﻴﻪ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻮﻓﻒ ﺍﻻﺧﻤﺎﻝ ﺍﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍ ﻡ ﺩ ﺇﻛﺄ ﻭﺃ‪ 3‬ﻟﻤﻦ ﻻﻳﻜﺤﻤﻤﻠﻰ ﻣﻦ ﺱ ﺕ ﻋﺪﻃﺎﻧﻞ ﻫﻮﺥ ﻟﺮﺍﺛﻢ ﻋﺪﺍﻟﻤﺎ ‪5‬ﺍﻟﻔﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻫﻮﺍﻟﺴﺎﻯ ﺍﻟﻢ ﺩ ﺑﺎﻥ ﻻﻣﺠﺼﻞ ﻣﻦ ﺳﻤﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﺊ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺹ ﺍﻟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ‬
‫ﺑﻤﻮﻥ ﺭﺛﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻹﻥ ﺵ ﺟﻪ ﺍﻝ ﺑﺪ ﻓﻴﻪ ﻫﻮﺍ ﺍ ﻭ ﻳﺊ ﻳﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻋﺪﻣﻪ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻮﻓﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺎﺭ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻘﻲ ﻳﺊ ﺛﻢ ﺍ ﺇﺕ ﻳﺪ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺑﺎ ﺃﻭﺻﻒ ﻭﻗﺪﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﺑﺎ ﻻ ﺛﻨﻌﺎﻓﺔ ﻭ ﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﻓﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺑﺎﻁ ﺍﻝ ﻭ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﺙ ﺍﻭ ﻧﺤﺘﻨﺎﻓﺎﻥ‬
‫ﺍﻯ ﺇﺣﺪﻫﻰﺍﻏﻴﺮ ﺓﺕ ﺩ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻫﺔ ﺕ ﺩ ﻛﻤﻮﻟﻪ ﻭﺍ ﺍﺻﺜﻰﻛﺎﻟﻤﺮﺍﺓ ﻓﺎ ﻑ ﺍﻻﺷﻞ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﻢ ءﻳﺮ ﻣﻘﻴﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺓ ﻫﻘﻴﺪ ﺑﻬﻮﻧﻬﺎ ﻓﻴﻜﻒ‬
‫ﺍﻯ ﺋﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮ ﺍ ﻓﻴﻜﻒ ﺍﻻﺷﻞ ﺑﺎﻓﻰ ﻑ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻤﺒﻪ ﻳﺪ ﻭﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﺷﻞ ﻭﻉ‬
‫ﻛﻴﺮ ﻣﻘﻴﺪ ﻭﺍﻣﺎﺗﺸﺒﻴﻠﻰ ﻫﺼﻜﺐ ﺭﻉ ﻓﻲ ﻟﺠﺖ ﺑﻢ ﻭﺹ ﺋﻮﻟﻪ ﻛﺎﻕ ﻣﺜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺢ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻗﺪﺳﺒﻖ ﺛﻘﻴﻖ ﺩ ﻭﺽ ﻓﻰ ﻥ ﺷﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺐ ﻭﺍﺷﺒﻪ ﺑﻪ ﻫﺜﺔ ﺣﺎﺻﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺩﺓ ﺍ ﻭﺭ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﻭﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻝ ﺷﺎﻑ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﺷﻴﺎ ء ﻓﺮﺍﺩﻯ ﻣﻌﺰﻭﻻ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﺘﺒﻬﻬﺎ ﺑﻨﻈﺎﺋﻰ ﻫﺎ ﻭﻧﺸﺒﻪ ﻛﻴﻔﺒﺔ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻪ ﻭﻉ ﺍﺷﻴﺎ ء‬
‫ﻗﺪﺗﻀﺎﻣﺖ ﻭﺗﻼ ﺹ ﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﺩﺕ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﺎﺧﺮﻯ ﻣﺜﺎ ﺛﻢ ﺗﺜﺒﺒﻪ ﺍﻟﻤﺮﺑﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﻣﺤﺚ ﻳﺤﺴﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪﻛﻤﺎ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺍﺟﺰﺍ ء ﺍﺣﺪ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﻣﻤﺎﻳﻘﺎﺏ ‪4‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﺧﺮﻛﻔﻮ ﻭﻛﺎﻕ ﺍﺟﺮﺃﻡ ﺍﺑﺨﻮﻡ ﻟﻮ ﺍﻣﻌﺎ ﺩﺭﺭ ﻧﺰﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻭﺭ‬
‫ﺍﺯﺭﻕ ﻓﺎﻥ ﺗﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺑﺎﻟﺪﺭﺭ ﻭﻧﺸﺒﺒﻪ ﺍﻝ ﺍ ء ﺑﺒﺎﻭﺭ ﺍﺵ ﺭﻕ ﺗﻤﻤﺒﻴﻪ ﺣﺴﻦ ﺃﻛﻦ‬
‫ﺍﻕ ﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺜﺒﺒﻪ ﺍﻟﻔﻰ ﻯ ﻳﺮ ﻳﻚ ﺍﻳﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻰﺗﻤﻼ ﺍ ﻟﻘﻠﻮﺏ ﺳﺮﻭﺭﺍ ﻭ ﺑﺎﻣﻦ ﻃﻠﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻮﻡ ﻣﻮﺗﻠﻘﺔ ﻫﺜﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﺩﻳﻢ ﺍ ﺍﺣﻤﺎ ء ﻭﻫﻰ ﺵ ﺭﻓﺎ ء ﺯﺭﻗﻘﺎ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﻭﻗﺪﻻﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻁ ﻳﺜﻴﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻥ ﻏﺎ ﺍﻟﻢ ﻍ ﻭﺍﻟﻤﺸﺰ ﻟﻰ ﻧﺪ ﺍ ﻣﻪ ﻓﻲ ﺛﺎ ﻣﺦ ﺍﻟﺮﻧﻌﻢ ﻣﻨﺼﺮﻑ‬
‫ﺑﺎ ﺇﻳﻞ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﺗﺪﺍﺳﺮﺟﺖ ﺗﺪﺍﻣﻪ ﻛﻌﺔ ﻭﻝ ﻧﺎﻧﻪ ﺃﻭ ‪ 5‬ﻝ ﺍﻟﻤﺮﻍ ﻛﻨﺼﺮﻑ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﻩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺷﻴﻌﺎ ﻭﻗﺪ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﺚ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥﻳﻌﻌﺒﺮ ﻟﻜﻞ ﺟﺰ ﻣﻦ ﺍﺟﺰﺍ ء‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻠﻒ ﻭﺗﺼﻤﻒ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻛﺜﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺳﺘﺮ ﻓﺪﻩ ﻧﺎﺭﺍ ﺍﻻ ﻳﺔ ﻅ ﻥ ﺍﻟﻤﺠﻊ ﺍﻥ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺘﻌﻤﺒﻬﺒﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺟﻤﻒ ﺍﻟﻮ ﺣﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﺛﺊ ﻳﻘﺪﺭ ﺗﻤﺒﻴﻬﻪ ﺑﻪ ﻭﻫﻮﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫‪ 01‬ﻟﻒ ﻝ ﻁ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﺸﻺ‪ 4‬ﻓﻰ ﺋﻜﻮﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍ ﺇﺻﺮ ﻣﻦ ﺷﺤﺮ ﺧﻤﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﻗﺪ ﺿﺎﻓﺶ ﻓﻰ ﺟﻌﻞ ﺍ ﻛﺎﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﻌﺜﺒﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﻬﻮﻥ ﻭﺍ ﺣﺪﺍ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﺃﺣﺪ‬ ‫‪733‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺜﻌﺒﺒﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﻭﺫﺍﺍﺙ‬
‫ﺍﻝ ﺣﻞ ﻭﺍﻳﺬ ﺍ ﺍﻕ ﻭﺍﻥ ﻩ ﺕ ﻫﻪ ﺃ ﻣﻦ ﺍ ﻓﺮﺩﺓ ﻓﻸﺩ ﻣﻦ ﺕ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﺔﺍﻝ ﺗﺚ ‪ 4‬ﺳﺔ ﻁ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺋﻦ ﺍﻟﻰ ﻳﻚ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﻟﻠﺰﻳﺎﺃﺵﻳﺎﻻﻟﻌﺑﺮﻨﺔ ﺍﻟﻤﻤءﺜﻘﺜﻨﻖﻩﺍﻟﺠﺐ‬
‫ﻭﻣﺎﺳﻌﺎﻕ ﺑﻪ ﻭﺍﻣﻦﻧﻘﻂﺷﻤﺒﻪﻉ ﺇﻧﻨﻔﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﺐﻤﺎﻥ ﺑﺎﻻﺿﺎ‬
‫ﻓﻲﺑﺎﻧﻌﺎﻓﺄ ءﺍﻻﻭﻝ ﺷﺐﺍﻟﻨﺎﺵ ﺍﻟﻤﻭﻓﻲﻨﺎﺍﻙﻓﻖﻕﺑﺎﺳﺷﻤﺒﻪﺘﻰ ﺩﻗﺪ ﻧﺎﺭﺍﺍﻻﺳﺎ ﻭﺍﻟﺾ ﻡﻇﺎﺭﻩ ﺍﻻﻳ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻼﻁ ﺕ ﻭﻣﺎ ﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ ءﺩ ﻭﺍ ﺁﻭ ء ﺩ ﺑﺎﻟﺮﻯﺭ ﻭﺍ ﺱ ﻕ ﻭﺳﺎﻳﺺ ﺏ ﺍﻥ ﻏﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﻁ ﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺳﻪ ﻣﺠﺮﺗﺎ‬
‫ﺍﻝ ﺯﺍﻉ ﻭﺍﺗﻤﻼﻳﺎ ﻭﺍﻟﺪﺙ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻫﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺎ ﺃﺻﻮﺍﻋﻖ ﺁ ﻭﺍﻣﺎ ﺗﺜﻤﺒﻴﻪ ﻣﻔﺮﺩ ء ﺹ ﺍﻭﺍﻥ ﺱ ﺑﺎﻟﻰ ﺍﺗﻰ‪3‬‬
‫ﺑﺮ ﺻﺖ ﻋﺺ ﻣﻦﺗﻤﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘﻴﻖ ﺑﺎﻋﻸﻡ ﻳﺎﻣﺮﺕ ﻭﺭ ﻉ ﺭﻣﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﻞ ﻭﻗﺜﺒﻴﻬﻬﺎ ﺑﺎ‬
‫ﻟﺒﻮﻗﻪ‬
‫ﺯﺑﺊ ﺩ ﻓﺎ ﺍﺙﺑﻪ ء ﻓﺮﺩ ﻭﺹ ﺍ ﺇﺙ ﺓ ﺕ ﻕ ﺭﺍﻙ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﻢ ﺏ ﻣﻦ ﻣﺢ ﺍﻣﻮﻭ ﻗﻰ ﻯ ‪3‬ﻭﺫﺍ ﺍ ﻛﺄﻳﺨﻬﺎﺫﺹ ﺫﺍﻧﺐ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺗﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﺜﺄﺓ ﺍ ﺑﻠﻰ ﺏﻣﺎﺵ ﺍﺑﺰﻣﻤﻮﻕ ﺍﻟﺜﻴﻔﺬ ﻭﺍ ﻭﺍﻓﺮ ﻧﺎﺑﺖ ﻋﻠﻰ ﻫـ ﺃ ﻩ ﺿﺒﻬﺮﺩﺍ ﺍ ﺕ ﻭ ﺑﻦ ﻓﻲ ﻛﺎ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻏﺤﻀﺎ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻭﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺍﺹ ﺝ ﺛﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﺫ ﻣﻞ ﻓﺎﻟﻤﻤﺒﻪ ﺑﺈﻓﻰ ﻗﻮﻛﺎ ﻣﻦ ﻫـ ﺫﻩ ﺍﻟﺜﺜﻤﻴﻢ ﺍﺕ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﺷﻴﻢ ﺏ ﻓﻰ ﻭﺗﺠﻪ ﺍ ﺙ ﺑﻪ ﺍﻻ‬ ‫ﻭﻥ ﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻭﻓﻲ ﺗﺜﻌﺒﻴﻪ‬ ‫ﺻﻜﺎﻟﺮﺍﻛﺈﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺍ ﻣﻤﺎﺹ ﺍﻟﺮﺍﺛﺎ ﺑﺜﺮﻭﻭ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺇﺷﻒ ﻕ ﺍﻭﺍﻟﺜﺎﺓ ﺍﺻﺈﺑﻠﻰ ﻫﻮﺍﻟﻢ ﻭﻍ ﺍﻟﻤﺮﺑﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮ ﺭ ﺍﻟﻢ ﻣﺪﺩ ﺑﻰ ﺍ ﺍﻳﺮﺓ ﻓﻰ ﺛﺒﺒﻪ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺑﺎﻭﻝ ﺭﺛﻢ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﺏﺍﺻﻠﺔ ﺣﻬﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﺳﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺗﺜﺒﺒﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎ ﺍﺏ ﺑﻰ ﻣﻦ ﺗﺜﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﺑﺎﻟﻤﻔﺮ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻗﺎﻝ ﻭﻛﻮ ﺟﻪ‬
‫ﻛﺘﺸﻴﻤﺎ ﺍ ﺃﺻﺴﻘﺤﺎ ﺑﻌﺒﻦ ﺍ ﺇﺩﻳﻚ ﻭﺗﺜﺒﺒﻪ ﺍﻟﺜﺮﻳﺎ ﺑﺎ ﺍﻋﻨﺔ ﻭﺩ ﺍﻙ ﻭﺭ ﻭﺗﺸﺒﺒﻪ ﺍﺋﺘﻜﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺓ ﺍﻟﺪ ﺓ ﻓﻲ ﻻﻛﺎﻥ ﺙ ﺍﺭﺍ‬
‫ﻓﻰﻣﻤﻒ ﺍﻻﺷﻚ ﻭﺣﻌﻞ ﺍﻟﺖ ﺛﺒﻤﺎ ‪ 4‬ﻓﻰ ﺧﻮﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﻓﻰ ﻣﻦ ﻣﺌﺾ ﺹ ﻗﻬﺎ ﻗﺪﺑﺪﺕ ﻭﻓﻲ ﻗﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻡ‬
‫ﻣﺸﺤﺮﻓﺔ ﺇﻳﺲ ﺍ ﺣﺎﺹ ﺑﺨﻠﻞ ﺳﺎﻧﻬﺎ ﺑﻮﺗﻘﺔ ﺍﺣﻴﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﺹ ﻭﻓﻲ ﺓﻭ ﻭﻛﺎ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻭ ﻳﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺫﺍﺋﺐ ﻭﻗﻮﻭﻛﺎﻕ ﻣﺜﺎ ﺍ ﺍﺳﻨﺔ ﻭﻗﻮﺃ‪ 4‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍﻡ ﺍ ﺍﻧﺒﻬﻮﻡ ﻭﺍ ﻣﺎ ﻭﻗﻮﻟﻰ ﻓﻰﻛﺎ ﻣﻤﺎ ﻣﻤﺎﻭﺍﺣﺪﻣﻦ ﻫﺬ ـ ﺍﻟﻨﺜﺒﻴﻬﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬ ﺍﻻﺑﺎﺕ ﺍ ﺇﺩﺯﻛﻴﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺦ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺫﺍﻫﺒﺎ ﺍﺩ ﺍﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺶ ﺑﻪ ﻫﺚ‬
‫ﻃﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﺛﻢ ﻓﺎﻝ ﻭﻳﻰ ﺱ‬ ‫ﺻﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭ ﻭﻟﻤﻢ ﻳﻌﺮ ﺣﻨﻰ ﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﻭﻋﻚ ﻣﻪ ﻭﻛﺎﺷﻤﺎﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻣﺎﺫﻛﺮﻣﻦ ﺍﻻﻳﺎﺕ ﺛﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻪ ﻑ ﺍﻗﺮﺏ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺗﺜﺒﻤﺎ ‪ 4‬ﺍﻟﻌﻤﻘﺤﻖ ﻭﻧﺌﻴﻤﺎ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﺍﻟﺠﻠﻰ ﺑﺎﻧﻪ ﻗﺼﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺑﻠﻠﺮﻛﺐ ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻣﻮ ﺭﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﺨﺘﻠﺘﻤﺔ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﺌﺎﻓﻰ ﻧﻌﻌﻴﻒ ﻭﺍﻗﺎ‬
‫ﺗﺜﺒﻴﻪ ﺻﻚ ﺏ ﺑﻤﻔﺮﺩ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﺗﻤﺎﻡ ﻳﺎﺻﺎﺣﺒﻰ ﺗﻔﺼﻴﺎ ﻧﻈﺮﺑﻤﺂﺃ ﻗﺒﺎ ﺍ ﺗﺸﻴﻪ ﺍ ﻓﺮﺩ ﺑﺎﻟﻤﻔﺮﺩ‬
‫ﺍﻯ ﺍﺑﻠﻔﺎ ﺍﺯﺻﻰ ﻧﻈﺮﻳﻤﻤﻤﺎ ﻭﺍﺗﺠﻬﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻨﻠﺮ ﻳﻘﺎﻝ ﺗﻘﺚ ﻳﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺑﻠﺔ ﺕ ﺍﻓﺼﺎﻫﻜﺬﺍ ﻓﻴﻤﻞ ﺍﻥ ﻳﺮ ﺑﻤﺎ ﺱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺴﺎﺕ ﻫﺬ ﺍﻟﻌﻠﻤﺔ ﺑﻘﺰﻳﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻻ ﺍﺱ ﻗﻰ ﻳﺎ ﻭ ﻭﻩ ﺍﻻ ﺍ ﺣﻘﻴﻢﻑ ﻭﺭ ﺍﻟﻰ ﺕ ﻭ ﺙﺯﻑ ﺍﻟﺘﺎ ء ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﻻﺳﻠﻮﺳﻮﺑﻴﺎﻥﻗﻰﻛﻴﺐ‬ ‫ﺻﻮﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺔ ﻭﺹ ﺡ ﻣﻨﺔ ﻓﺜﺢ ﻭﺭ ﻗﻰ ﻳﺎ ﻧﻪ ﺍﺭﺍ ﻛﻠﺴﺎ ﺫﺍﺛﻬﺲ ﻟﻢ ﺑﺴﺘﺮﻩ ﻏﻲ‬
‫ﻓﺪﺷﻌﺎﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺧﺎ ﺍﺍ ﻫﺮ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺧﻌﺼﻬﺎﻻﻧﻴﺎ ﺍﻧﻔﺮ ﻭﺍﺷﺪﺥ ﺭ ﺯﻛﺄﻧﻤﺎ ﺍﻻﻃﺮ ﺍﻑ ﻳﺨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻣﺎﻓﺒﻠﻬﺎ‬
‫‪ 5‬ﻭ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻓﻬـﺍﺵ ﺍ ﺇﺧﻤﻰ ﺁ ﻣﺘﺮ ﺍﻯ ﺇﻳﺎ ﺫﻭﻗﻲ ﺙ ﺍﻓﻪ ﺍﺭﺍﻙﺱ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﻭﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮﺍﻥ ﺗﺜﺒﻴﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺒﻮﺗﻘﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻬﻂ ﺯﻫﺐ ﺫﺍﻧﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺍ ﺷﺎﻁ ﺑﻪ ﺍﺯﻫﻼﺍﺭﺍﻟﺮ ﺑﻮﺍﺕ ﻓﻨﻒ ﺕ ﺑﺎﺧﻀﺮﺍﺱ ﻫﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﻮ ء ءﺍﺱ ﺣﺘﻰ ﺻﻂ ﺭ‬
‫ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﺍﺩ ﺑﺎ ﺇﺍﻳﻞ ﺇﻟﻤﻤﺮ ﻟﻒ ﺻﻚ ﻭﺍﻓﻲ ﺹ ﺩ ﻭ ﻳﺨﺎﻭ ﻫﺬﺍ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻟﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺍﻭ‬
‫ﻋﻦﺗﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﺣﻀﺂ ﺳﻴﻢ ﺁﺧﺮ ﻻﻟﺜﻴﻪ ﺑﺎﻉ ﺍﺭ ﺍ ﺃﻃﺮﻧﺠﻦ ﻭﻣﻮ ﺍﺓ ﺍﻥﺫﻫﺪﺩ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﺑﻤﻔﺮﺩ ﻣﻘﻴﺪﻛﺄﺑﻴﻢ ﺍ‬
‫ﻋﻤﺘﺒﻌﺪﺝ ﻅ ﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮ ﺇﺗﺌﻜﻒ ﺍﻻﺛﻞ ﺍﻭ ﻣﻦ ﻧﻌﺐ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﻰ ‪ 1231‬ﻭﺍﻣﺎﺟﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﺩﺍ‬
‫ﻭﻻﻳﺨﺎﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦﺗﻌﺎﻣﺢ ﺍﻓﻮﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻘﻨﺮﺗﻔﺪﻱ ﻩ ﻟﻴﻞ ﻣﻘﺮ ﺹﺡ ﺑﻪ ﺿﻴﻪ ﻧﻌﺪﺩ ﻭﺷﺎﺋﺒﻪ ﻗﻰﺑﻬﺐ‬
‫ﻅ ﻝ ﺍﻣﺎﺗﻤﻴﻞ ﻭﻫﻮﻣﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﻦ ﺑﺒﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺻﻒ ﻣﻨﺘﺰﺡ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻓﻮﻝ ﻻﻧﺤﻖ ﺍ ﺍﻙ ﺑﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺰ ﺍﻉ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺼﻜﺒﺄ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻫﻮﺍﺟﺰﺍﻭﻩ‬ ‫‪8‬ﻙ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﺎ ‪ 4‬ﻣﻦ ﻣﻌﻌﺪﺩ ﺍﻧﺘﺮ ﺍﻋﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﺒﺒﻪ ﻻ‬
‫ﻣﺎﻭﺭﺩﺩﺍﻭﻓﻲ ﻃﺮﺡﻓﺎﻩ ﻅ ﻣﺎﻣﺎﻓﻮﻑ ﺱ ﻭﻫﻮ ﺍﻥﺕﻭﻕ ءﻟﻰ ﻃﺮﻟﻖ ﺍ ء ﺍﺕ ﺍﻭﺵ ﺱ ﻻ ﺍﺿﻴﺎﺕ ﺍﻭﻻ‬ ‫ﺗﻮ ﻣﻪ ﺍ ﺷﺎﺭﺡ‬
‫ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺕ ﻳﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ ﺑﺎﻟﻤﻔﺮ‬
‫ﻻﺭﻯ ﺍﻥ ﺍ ﻑ ﺩ ء ﻟﻰ ﺛﻢ ﺑﺎ ﺷﻪ ﺑﻬﺎﻛﺬﻟﻚ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺍﻣﻰ ﻩ ﺍﻟﻘﻲ ﻳﺼﻒ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺑﻬﺰﺓ ﺍﺻﻌﻄﻴﺎﺩ‬
‫ﺍﻝ ﻛﺎﻯ ﻓﻲ ﻋﻞ ﺍﻟﻠﻰﻝ ءﻟﻰ ﺍ ﺇﻁﺙﻭﺭ ﻛﺄ ﻗﻠﻮﻟﺖ ﺍ ﺍﻳﺮﺭﻃﺒﺎ ﺑﻌﻀﻬـﺍ ﻭﻳﺎﺏ ﻣﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺩﻯ ﻭﻛﺮﻫﺎ‬
‫ﻝ ﺍﻻﺩﺕﻫﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺍﻟﻌﻨﺎﺏ ﻭﺍ ﻟﺸﻒ ﻭﻫﻮﺍﺭﺭﺃ ﺍﻟﻘﺮ ﺍ ﺍﻣﻂ ﺍ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺮﻃﺐ ﺍ ﻃﺮ ﻯ ﻣﻦ ﻗﻠﻮﺏ‬
‫ﺍ ﺍﻏﻘﻴﺔ ﺓ ﺑﺎﻥ ﺍﻝ ﻝ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍ ﺇﻁ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﺏ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺲ ﺍﻟﻒ ﺷﻬـ ﺍ ﺑﺎﻁ ﺻﻒ ﺍ ﺍﺑﺎﻟﻲ ﺍﺫﺍ ﺱ ﻹﺟﺎ ﻉ ﻛﺎ ﻫﺚﻭﺭ‬
‫ﻭﺍﺧﺮﺎ‬
‫ﻭﻣﺸﺒﻪﺮﻻﺍﺑﻪﺭﻻﺍﻟﺛﻢﺒﻼﺍﺽﻯﻋﺄﻓﺎ ﺃﻣﻤ‬
‫ﻭﻫﻮﺍﻥﻠﺬﻳﻮﻓﻰﺍﺣﺤﻤﻤﻨﻟﻤﺎﺤﺜﺒﻪﺁ ﻟﺠﻤﻰﻓﻲ ﺍﺩﺻﻤ‬
‫ﻓﺮﻭﻕﺘﺼﻨﺂ ﺍﻟﻨﻈ‬
‫ﺍﻻﺿﻌﺎﺭﺻﻔ ﺍﻜﻟﺘﻰﻴﻒﻫﻰﺷﺪﺭﺝﻗﺴﻢ ﻣﻦﻛﺖ ﻱﻓﻰﻯءﻳﻦﻭ ﺍ ﺍﻑ ﻳﻌﺘﺗﺎﺪﻟﻤﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻭ ﻳﻌﺼﺎﺍﺧ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﻢ‬
‫ﻛﺔﻇﻪ ﺱ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮ ﻗﺶ ﺍﻻ ﺑﻢﺭ ﻳﺼﻒ ﻓﻬﻤﺎ ء ﺍﻟﻨﺜﺮ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺎﻳﺺ ﻭ ﺍﻟﺮﺍﺣﺾﻣﺤﺔ‬
‫ﺡ‬
‫ﺍﺫ ﺍﻡ ﺍ ﺻﻄﺎﺯﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﻓﻼﻳﺼﻊ‬
‫ﺍﻥﻳﻀﺮﻛﻼ ﻣﻪ ﻫﻎ ﺍ ﻧﺤﻼ ﻓﻌﺎ‬
‫ﺳﻚ ﻭﺍ ﻭﺟﻮ ﺩﻧﺎﻧﺮ ﻭﺍﻃﺮ ﺍﻑ ﺍﻻ ﻛﻒ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻃﺮ ﺍﻓﺴﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﻋﺦ‬
‫ﻫﻮ ﺑﺮ ﺍﺣﺮﻟﻴﻦ ﺍﻭﺍﻥ ﺗﻌﺪﺩ ﻃﺮ ﻑ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻧﺘﺸﺒﻴﻪﺣﻰ‬ ‫ﻣﺎﻃﺒﺎﺩﺱ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻜﻮﻧﻪ ﻣﻨﺎﻑﺍ‬
‫ﻟﻤﺄﺳﻴﺼﺮﺡ ﺑﻪ ﻣﻤﺎﻳﻮﻳﺪ ﻣﺎ ﺍﻟﻒﻭﻳﺔ ﻛﺄﺡ ﻻﺻﺮﻟﻤﺦ ﺍﻁ ﻣﺐ ﻭﺻﺎﻟﻰ‪ 3‬ﻣﻤﺎ ﻟﻺﺍﻟﻰ ﻭ ﺭﻩ ﻓﻲ ﺻﻔﺎﻩ ﻭﺍﺩ ﺣﻰ‬
‫ﻛﺎﻟﻶﻟﻲ ﺁ ﻭﺍﻥﺗﻪ ﺩﺩﻁ ﻓﻪ ﺍﻙﺻﺎﻓﻰ ﺃ ﺓ ﺍﻟﻤﺚﺑﻪ ﺑﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻃﺸﻴﻤﺎ ﺍﻟﺞﻉ‬ ‫ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﻤﺶ ﻗﺎﻝ ﻣﻴﻤﺎ‬
‫ﻛﺔﻭﻟﻪﺁ ﺍﻯ ﺯﻭﻝ ﺍ ﺇﺑﺲ ﺯﻯ ﺵ ﺑﺎﺕ ﻧﺪﻳﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺍ ءﻳﺪ ﺑﺮﺩﻭﻝ ﺡ ﻥ‬ ‫ﺇﻣﺪ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻫﺎﻻﻧﻤﻆ‬
‫ﺍﻟﻮﺷﺎ ﺡ ﺽ ﻧﻤﺎ ﺡﺷﻢ ﺫﻻ ﺍﻻﻱ ﺩ ﺍﻯ ﺍﻟﺾﺍﻉ ‪ 1‬ﺩﻥ ﻋﻦ ﺃﺅﻟﺆ ﻫﻪ ﻓﻰ ﺩ ﺕ ﺍﻡ‬ ‫ﺍﻻﺻﺪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝﻨﺎﻩﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺡ‬
‫ﻣﻌﻌﻞﺍﻳﺨﺎﺷﻝﺒﻪ ﻣﻤﻌ‬
‫ﺍﺕﻟﻢﺛﺒﻴﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻳﻢ ﺇﻫﻮﺣﺐ ﺍ ﺇﺑﻢﺭﺯﺇﺇ ﻓﺎ ﺇﺝ ﻝ ﻭﻭﺍﻃﻨﺴﻮﻫﻮ ﻭﺩﻟﻪﻧﻢﻷﺭﻭﺷﻤﺤﻪ ﺍﻓﺎﻑ‬ ‫ﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﺗﻤﺜﻴﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ﻣﻨﺘﺰ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ‬

‫ﻭﺍﺣﺰﺯ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﻤﻺﻃﺪ ﻓﺎﻭ ﻻﻥ ﺍﻣﺜ ﻤﻪ ﺍ ءﺉ ﺍ ﻡ ﺑﺤﻒﻳﺮ ﻣﻠﺬﺛﺤﺚﻭﻓﻴﺤﺮﺩﺓﻅﺍ ﻭﻵﺗﻘﺪﺍﻟﺒﻴﺘﺎﺃﻻﺃﻟﻦ ﺑﺎﻟﻪ ﻅ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﻳﻢﻑ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﻝ ﻛﺎﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﺒﺖ ﺍﻟﻤﺠﺰﻯ ﺑﺪﻝ ﻉ ء ﺍﻧﻪ ﺗﺸﺒﻌﻪ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺳﻞ ﻕ ﻫﺬﺍ ﻙ ﻣﺎ‬
‫ﺇﺳﺘﺪﻯﺕ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺣﻴﺚ ‪5‬ﻟﻪ ﺍﻥ ﺷﺎ ء ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻛﺎﻧﺸﻠﻴﻪ ﺍﺑﻠﻬـﺢ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺘﻤﺎﺣﺐ ﺍﺑﺊ ﻛﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﺑﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﺣﺰﺍﺯﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﻨﻌﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻫﺪﻳﺖ ﺍﻟﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻃﻨﻰ ﺑﺎﻻﻣﺲ ﺍﺑﻴﺎﺗﻪ ﺗﻌﻠﻞ ﺭﻭ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻓﻴﺒﻤﻬـ ﺩﺍﻟﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﺍ ﺇﺽ ﺩ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﻝ ﻭﺻﺎﺻﻠﻪ ﻭ ﺭﺩ ﺍﻭﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻭﻅ ﻝ ﺍﻻﻣﺎﻥ ﻭﺕﻝ ﺍﻻﻣﺎﻝ ﻭﻉ ﺩ ﺍﻟﺼﻰ ﻭﻧﺴﻴﻢ ﺃﺍ ﺻﺎ ﻥ‬
‫ﻭﻫﻮﻣﺎﻓﻦ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺑﺎﻻﺧﺮﻯ ﻝﺍﻯﺻﺔﻗﻭﻣﺔﻴﻠﻂﻝﻋﺘﻭﺍﺒﺎﺟﻌﺍﻟﺚﺒﺦﺓ‪4‬ﺍﻥﺕ ﻣﺘﻭﻢﺗﻠﺚﺍ ﺗﻘﻤﺍﺭﻴﻤﺍﺂ ﺁﻟﻰﺍﻻﻁﺍﻻﻭﻝﻝ ﺛﻟﻘﻮﻠﻰ ﺁﻭﺍﻣﻟﻪ ﻳﻨﺌﺎﺗﺸﻪﻤﺜﻤﻞ ﺍ ﻁﺍﻻ‬
‫ﻟﻤﻨﺘﺰﻋﺘﻦ ﻣﻦﺍﺧﺪﻯ ﺍﻟﺼﻮﺭﻗﺒﻦ‬
‫ﺍﺍﻥﺑﺸﺒﻪ‬
‫ﻫـ‬ ‫ﻅ ﻥ ﻓﻠﺖ ﻫﻮ ﻫﻨﺎﻟﻰ ﺑﺼﺪﺩ‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺱ ﻡ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﺍﻯ ﺍﻟﻒ ﺑﻲ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺗﺠﻬﻪ ﺁ ﻭ ﻑ ﻣﻨﺘﺰﻉ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩﺁ ﺍﺹ ﻳﺊ ﺍﻭﺃﻣﻮﺭ‬
‫ﺍ ﻃﺎﺍﺏﺑﻘﻝﺎ ﻟﻤﺎﻓﻰﻛﻴﺐﻳﺰﻣﻪ ﻣﻦﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦﺍﺿﺪﺯﺃﻡﻓﻠﺖ ﺍ ﺇﻻ ﻫﺼﻮ ﺙﻣﻦ ﺍﻝ ﺍﻟﺰﺩﺗﺪﻭﻯ ﺃﺑﻬﻤﻪﻓﺎﻟﻰﺑﺒﻊ ﺳﺎﺭ ﻓﺌﻮﺩﻩ ﺍﻟﻤﺜﻴﻂﻟﻲ ﻟﻤﺮﻟﺜﺪ ﺍﻟﺬﻕ‬
‫ﺣﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﻫﻮﻫﻬﻨﺎ ﺍﺑﻀﺎ ﺑﺼﻠﺪﺍﻟﻌﻔﺴﻴﺮﻓﻮﺹ ﺍﻥﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎﻛﻒ ﻣﻢ ﻭﻻ ﻟﻤﺤﺜﻞ ﺍﺙ ﻝ ﺍﻻﻧﺠﺸﺒﻴﻬﺎﺕ ﻣﻴﻜﺒﺎﺕ ﺍﻻﻃﺮ ﺍﻑ‬
‫ﻇﺸﻘﻠﺖ ﻗﺪﺻﺮﺡ ﻓﻴﻂ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻟﻤﺜﺒﻴﻪ ﺍ ﺗﻤﻴﻠﻰﻗﺪﻧﺠﻮﻧﺪﻃﺮ ﻣﻔﺮﺩﻳﺌﻜﻘﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻴﺄ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻛﺜﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺳﺘﻮﻓﺪﻧﺎﺭﺍ‬
 ‫ﺃ ‪ 933‬ﻝ‬
‫ﺣﻠﻮﺍ ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍ ﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﺵ ‪ 4‬ﻓﻲ ﻭﻟﻪ ﻛﺎ ﺍﺑﺮﻓﺖ ﻗﻮﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﺛﺎ ﻛﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﻰﻗﺰﻉ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﻊ ﻯ ﺑﻤﻮﻧﻪ ء ﻳﺮ ﺣﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻰ ء ﻳﺮ ﺫﻟﺚ ﻭﻓﻴﺪ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺘﺜﻴﻴﻤﺎ ﻣﺘﻲ ﺩﻁ ﻭ ﻛﻪ ﻭ ﻓﺎ ء ﻳﺮ ﺣﺺ ﺉ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﺘﺰﻋﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭ‬
‫ﺧﺺ ﺑﺎﻋﻢ ﺍﻧﻤﺚ ﻝ ﻛﻤﺎ ﻓﻰ ﺗﺸﻸ ﻣﻞ ﺍﻟﻬﻮﺩ ﻍﻝ ﺍ ﻟﺢ ﺍﺭ ﻥ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺑﻪ‬
‫ﻫﻮ ﺣﺮﻣﺎﻥ ﺍﻻﺷﻔﻄﻊ ﺑﺎﺑﺎﻟﺦ ﻧﺎ ﺛﻊ ﺍ ﺇﺟﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺐ ﻓﻲ ﺍ ﺗﻤﺎﺑﻪ ﻭ ﻭﺻﻒ‬
‫ﻣﺮﻛﺐ ﻛﺎ ﺷﻌﺪﺩ ﻭﺃﻟﺠﺲ ﻗﺒﻘﻰ ﺑﻞ ﻭ ﻋﺎﺫ ﺍﻟﻲ ﺍﺿﻮﻫﻢ ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺫﻫﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺍﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺎ ﺍﻑ ﻝ ﺳﻔﻤﻤﻴﺮﻩ ﺍﺣﻤﺎ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺽ ﻣﺜﻠﻬﻢ ﺛﺤﻞ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺍﺿﻮﻗﺪﻧﺎﺭﺍ‬
‫ﺍﻣﻤﺸﺎﻑ ﻓﻴﻌﻞ ﺍﻗﻌﻌﻞ ﻣﻰ ﺍﺩﻓﺎ ﺍﻟﺘﺜﻤﻴﻪ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻟﺜﺒﻴﺊ‬ ‫ﺳﺎﻥ ﻳﺮ ﺍﺳﺐ ﻭﺭ ﻭﺍﻣﺎ ﺻﻴﺎ‬
‫ﻓﻠﺖ ﺫﺍﺙ ﻉ ﺍﻭﺭ ﻩ ﺍﺵ ﺍﻡ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻝ ﺍﻟﺪﻣﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻭﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﻋﻘﻠﻴﺎ‬
‫ﻟﻤﺎﻳﻄﻠﻤﻪ ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻃﺎﻝ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺙ ﺧﻨﺮ ﺍﻧﺖ ﺛﺒﺒﻪ ﻭﻻﻳﻔﺎﻝ ﺍﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﻤﺜﻴﻼ ﻭﺿﺮﺏ ﻣﻌﻞ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻋﻘﻠﻴﺎ‬
‫ﺳﻴﺄﺷﻴﻚ ﺗﺤﻒ ﻕ ﻫﺬ ﺍ ﺍ ﻟﻤﻘﻼﻁ‬ ‫ﺟﺎﺯ ﺍ ﺍﻻﻕ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻰ ﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺿﺤﺮﺏ ﺍﻻﺳﻢ ﻣﺜﻼ ﻟﻜﺬﺍ ﺩﻗﺎﻝ ﺿﺮﺏ‬
‫ﻝ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻘﻴﻬﺎﺕ ﺍ ﻣﻞ ﺍﻟﻲﺍﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻮﺭ ﻣﺜﻼ ﺍﻟﻘﺮﺃ ﻭﺍﻃﻴﻮﻩ ﻟﻤﻌﻠﻢ ﻭﺍﻣﺎﺕﻳﺮ ﺗﻤﻔﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﺑﻀﻼﻓﺔ ﺍﻯ ﻧﺠﻼﻑ‬
‫ﺍ ﺍﺙ ﻝ ﻭﺹ ﻋﺪ ﺍﻁ ﻭﺭ ﻣﺎﻻﻳﺄﻭﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﻨﺰﻋﺎ ﻣﻦ ﻣﺌﻌﺪﺩ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻰﻛﺎﻛﻼ‬
‫ﺍ ﻓﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻳﺮ ﺍﺩ ﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﺘﻘﻤﻌﺒﻢ‬ ‫ﻣﺎﻻ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻨﺘﺰ ﻣﻨﻪ ﺍﻭﺟﻤﻼﻭﻥ ﻭﺻﻨﻬـﺎ ﻗﻴﺊ ﺙ ﺍ ﻓﺘﺸﻴﻤﺎ ﺍﻟﺰﻳﺄ ﺑﺎﻝ ﻧﺘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺫ ﻛﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻓﺼﻴﻢ ﺍﻟﻢ ﻝ‬ ‫ﻑ ﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﺣﺐ ﻭﺭ ﻭﺍ ﻡ ﺋﻆ ﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺃ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺗﻀﻴﻢ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ‬
‫ﺍﺿﻨﻰ ﺍ ﺇﻓﺼﻞ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺩﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺟﻬـﻪ ﻭﻫﻮﺍﻧﻪ ﺍﻣﺎﺟﻤﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﺗﻪ ﺍﻯ ﻓﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻞ‬
‫ﺍﺑﻀﺎ ﺍﺫ ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺼﻴﺎ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﺍﻫﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻭﻓﻦ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻝ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﺎﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻳﻔﻬﻤﻪ ﻣﻢ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ‬
‫ﻟﻤﻄﻠﻖ ﺍﻟﺪﺷﺒﻴﻪ ﻟﻮ‬
‫ﺍﺣﺪ ﻣﺨﻮ ﺯﻳﺪﻛﺎﻻﺳﺪ ﻭﻣﻨﻪ ﺧﻖ ﻻﺩﺭﺹ ﺍﻻ ﺍﻇﺎﺻﺔ ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﻤﻜﺎﻃﺎﻗﺔ‬
‫ﻗﺄﺧﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﻓﻄﻌﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺮ ﻹﺩﺵ ﻯ ﺍﻳﺊ ﻃﺮﻓﺎﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﻫﻴﻢ ﻣﻨﻨﺎﺳﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻢ ﻣﺮﻑ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺗﻌﻴﺒﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﻓﺎﺿﻼ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻑ ﺿﻞ ﻣﻨﻪ ﺅ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻯ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﻏﺔ ﻣﺘﻨﺎﺳﺒﻪ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء‬
‫ﺗﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﻭﺭﺓ ﺟﻤﺘﻨﻊ ﺗﻪﺑﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻃﺮ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎﻭﺳﻄﺎ ﺍﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻔﺮﻏﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﻛﺎﻟﺪﺍﺋﻰ ﺓ ﺑﺆﻻﻑ ﻣﺎ ﻟﻮﻟﻤﺎﺻﺪ ﻣﻢ ﺓ ﺍﺏ ﻭﺍﻧﺐ ﺩﺃﻥ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺹ‬
‫ﻣﻨﻬﺎﺑﻬﻮﻥ ﻃﺮﻓﺎﻭ ﻣﻘﺎﺑﻸ ﺑﻬﻮﺷﻮﺳﻄﺎ ﺫﻛﺮﺟﺎﺭ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻥ ﻫﻨﻰ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻻ ﻛﻼﺭﻳﺔ ﻟﻤﺤﺔ ﻧﺠﺖ‬
‫ﺍﻅﺭﺷﺐ ﺥ ﻥ ﻣﺪﻛﺄ ﺑﺔ ﺍ ﺍﻣﻤﻠﺔ ﻭﻫﻢ ﺭﻉ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭ ﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﻭﻗﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻭﺍﻧﺲ ﺍﻟﻨﻜﻮﺍﺭﺱ ﺍﻭﻻﺩ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﻟﻪﺑﻰ ﻭﺫﻙ ﻻﻧﻬﺎ ﺳﺜﻠﺖ ﻋﻦ ﻧﺠﻴﻬﺎ ﺍﻳﻬﻢ‬
‫ﺍﻓﻀﻞ ﻓﻘﺎﻟﻤﺎ ﻛﻞ ﺍﺭﺓ ﻻﺑﻞ ﻓﻸﻥ ﻻﺑﻞ ﻓﻼﻥ ﺛﻢ ﻓﺎﻟﺖ ﻓﻲﻣﻢ ﺍﻥ ﻛﻨﺖ ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻳﻬﻢ‬
‫ﺍﻓﻀﻞ ﻫﻢ ﻁ ﻟﻤﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﻏﺔ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻟﺸﻎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻑ ﻓﻮﻝ ﺍﻣﻦ ﻭﻣﻒ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻤﻬﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺝ ﻟﻤﺎﺳﺌﻞ ﻋﻨﻬﻢ ﻳﺮﺿﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻞ ﻭﻓﻮ ﻣﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻥﻳﻘﻮﻝ ﻭ ﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﺍﻣﺎﻛﺬﺍ ﻭﺍﻣﺎﻛﺬ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍ ﺩﻣﻞ ﻻﻣﻦ ﺗﻘﺼﻴﻤﺎﺕ ﻃﻠﻖ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ‬
 ‫‪043‬‬

‫ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻌﻠﻒ ﻋﻠﻲ ﺅﻭ ﻓﻨﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻣﻨﻪ ﺧﻖ ﺍﻯ ﻭ ‪ 4‬ﻥ ﺃﻟﻤﺠﻤﻞ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﺻﻒ ﺍﺣﺪﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺓﻛﺄ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻬﻮﻥ ﻓﻴﻤﺎﻳﻤﺎ ﺍﻟﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﻴﻪ ﺛﻮ‬
‫ﺯﺩ ﺍﺳﺪ ﻓﻘﻮﻟﻨﺎ ﺯﻟﺪ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﺳﺪ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﻤﺎﻟﻢ ﻟﺬﻛﺮ ﻓﻌﻪ ﻭﺻﻒ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻔﺎ ﺿﺴﻞ ﻻﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎ ﺍﺙﻣﺠﺎﻋﺔ ﻫﻜﺬ ﺍ ﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥﻳﻔﻬﻢﺁﻭ ﻣﻨﺔ ﺁﺍﻯ ﻭ ﻣﻦ ﺃﻟﻤﺠﻤﻞ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻢ ﺛﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﺣﺪ ﻳﻨﻰ ﺍﻟﻮ ﻑ ﺍﻟﻤﺸﻌﺮ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻫﻢ‬
‫ﻛﺎﻟﺤﺎﻗﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﻛﺔ ﻻﻭﺭﺭﻯ ﺍﻓﻲ ﻃﺮ ﻓﺎﻫﺎ ﻥ ﺓ ﺹ ﻑ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔﺑﻬﻮ ﻧﻬﺎ ﻣﻔﺮ ﻏﺔ ءﻳﺮﻣﻌﻠﻮ ﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮ ﻓﺒﻦ ﻣﺸﻌﺮ ﺑﻮﺟﻤﺎ ﺃﻟﺸﺎ ﻣﺮﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﺍﻟﺬ ﻳﺎﻕ ﻓﻲ ﺃﻧﻚ ﻛﺲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻭﻙ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺳﻴﺼﺞ ﺍﻟﻌﻴﺲ ﺑﻰ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﺍﺫﺍﻃﺎﺕ ﻟﻢ ﺩ ﻣﻨﻬﻨﻜﻮﻛﺐ ﻵ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻣﻮﻣﻔﻬﻤﺎ ﺍﻯ‬
‫ﻭ ﺃﻻﻳﻞ ﻋﻨﺪ ﻓﺘﻰ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻌﺒﻪ ﺑﻪ ﻛﻴﻬﻤﺎ ﻛﻘﻮﻻ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰﺗﻤﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻁﺻﻦ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ‬
‫ﺵﺻﺒﺢ ﺍﻟﻌﻴﻌﻢ ﺑﻰ ﻭﺍﻻ ﺍﺏ ﻋﻨﺪﻓﺘﻰ ﻛﺚﻳﺮﺫﻛﺮ ﺍ ﻛﺄﺣﻤﻂ ﻓﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﺾ ﺏ‬ ‫ﺍ ﻫﻴﺲ ﺑﺎﻝ ﺹ ﺍ ﻝ ﺑﻞ ﺍﻟﺒﻴﻤﻖ‬
‫ﻧﻰ ﻭﺩ ﻇﻨﻰ ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺩﻓﺖ ﻋﻨﻪ ﺍﻯ ﺍﻋﺮﻧﺤﺖ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﺪﻑ ﻭﺇ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻳﺨﺎﻟﻤﺎﺑﻴﺎﺽ ﺍﺵء ﻣﻦ‬
‫ﺍﻧﺸﻘﺮ ﺓ ﺍﻯ ﺩﺧﻠﻨﻰ ﺧﺒﺐ ﻋﺤﺐ ﻛﺎﻝ ﺙ ﺍﺩ ﺗﺠﺚ ﻅ ﻭﺍﻅ ﺍ ﺍﻯ ﺍﺗﺎﻙ ﺭﻳﻘﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻬﻠﻪ ﻓﻰ ﺭﻭﻕ ﺷﺒﺎﺑﻪ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺵ ﺣﻠﺖ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭ ﺑﻘﻪ ﺃﻟﻰ ﺍﻭﺃﻫﻮﺍﺻﺎﺑﻤﺮﺑﻖ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﺭ ﺑﻖ ﺹ ﺵ ﻛﻸ ﺍﻓﺾ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻻ ﺑﻞ ﻭ ﺍ ﻟﻰﻳﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻴﻞ ﺻﺒﺎﺣﺎ‬
‫ﻣﻨﻰ ﻓﺘﻰ ﺑﻌﻔﻮ ﻋﻨﺪﺍﻟﻐﺺ ﺏ‬
‫ﺑﻢ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺍﺏ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺪﻭﺡ ﺑﺎﻥ ﻋﻄﺎﻳﺎ ﻓﺎﺍﺋﺦ ﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﻰ ﺽ ﺍﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﺿﻰ‬
‫ﻭﻛﺬﺃﻭﺻﻒ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺑﺎﻧﻪ ﻳﺼﻴﺒﺪﺍﻥ ﺟﺌﻨﻪ ﺍﻭﻗﻰ ﺣﻠﺖ ﻧﺤﻪ ﻭﻫﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻮ ﺻﻔﺎﻥ ﺻﻌﺮ ﺍﻥ‬ ‫ﻭ ﺭﻗﺘﻪ ﻭ ﻟﻤﺎﻳﻔﺎﺭﻓﻨﻰ ﻉ ﺍﻳﺎ‬
‫ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍﻋﻖ ﺍﻻﻓﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺔ ﺍﻭﻃﻠﺐ ﻭ ﻣﻪ ﻭﺣﺎ ﺇﻛﺄ ﺍﻻﻓﻲ ﻝ ﻹﻭ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺽ ﻋﻨﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻓﻴﻪ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻛﻘﻮﻟﻚ ﻓﻼﻥ ﻛﺾ ﻳﺮﺍ ﻳﺎﺩ ‪4‬‬
‫ﻟﺪﻯ ﻭﻭﺻﻞ ﻣﻮﺍﺻﻪ ﺍﻟﻂ ﻃﺪﺑﺖ ﻋﻨﻪ ﺍﻭﻟﻢ ﺍﻃﻠﺐ ﻛﺎﻟﻐﻴﺚ ﺅﻛﺎﻧﻪ ﻗﻰﻛﻪ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻈﺔ‬
‫ﺛﺎﻝ ﻣﻨﻜﻼﻣﻬﻢ ﻭﺍﻣﺎﻣﻔﺼﻠﻰ ﻋﻄﻒ ﻋﺪﺗﻮﻟﻪ ﺍﻣﺎ ﻣﺠﻴﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺫﻛﺮﻭ ﺟﻬﻪ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻭﺯﻓﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻔﺄ ء ﻭﺍﺩﻣﻰ ﻛﺎﻟﻼﻟﻰ ﻭﻫﺬﺃ ﻋﻠﻰ ﻑ ﻳﻦ ﺍ ﺩﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺘﺜﻤﻴﻪ ﻭﺍ ﺃﻣﺎﻕ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍﻣﺺ ﺍ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﻟﻪ ﻭﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻭﻗﺪﻳﻨﺼﺎﻉ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺎﻳﺴﺘﻒ ﻳﺌﻠﻪ ﺁ ﺍﻯ ﺑﺎﻥﻳﺬﻛﺮ ﻛﺎ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺍﺫﺛﻤﺒﺒﻪ ﻣﺎﻳﺴﺘﻠﻔﻰ ﻣﻪ‬
‫ﺍﻯ ﻳﻪ ﻥ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ ﻻﺯﻣﺎﻟﻪ ﻛﻘﻮﺃ ﻡ ﺍﻛﻼﻡ ﺍﻟﻔﺼﻰﺝ ﻫﻮﻛﺎﻟﺺ ﻝ ﻓﻰ ﺍ ﻟﻼ‬
‫ﻅ ﻥ ﺍﻟﺠﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﻻﺯﻣﻬﺎﺃ ﺃﻯ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﻤﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻴﻪ ﻻﺯﻡ ﺍﻁ ﻻﻭﺓ ﺃ ﻫﻮﻣﻴﻞ‬
‫ﺁﻝ ﺁﻉ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ ﻳﻤﻦ ﺍﻟﻪﺳﻞ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻻ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﻖ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻤﻄﻌﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﻉ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﻣﻦ ﺣﺒﺚ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍ ﻋﺘﺒﺎﺭﻯ‬
‫ﻛﻴﻞ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﻭﺍﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﺏ ﻭﺑﺸﺒﻪ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺭﻛﻬﻢ ﺍﻟﻌﺺﻕ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻝ ﻳﺒﻪ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺻﻮ ﺍﻟﻰ ﺣﻤﻰ ﻭﻋﻘﻠﻰ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺾﻕ ﻻﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﺿﻘﻠﻴﺎ ﻋﻲ ﻣﻦﺗﺴﺎﻣﺤﻬﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﺳﺎﻉ ﻧﺎﺵ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﻉ ﻭﻣﻌﻔﺮﻉ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺫﻻﺻﺎ ﻻﻥ ﻡ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺗﻤﺎﻣﺤﻮﺍ‬
 ‫‪43‬‬

‫ﻧﺴﺎﻣﺤﻮﺍ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻫﻬﻨﺎ ﻫﻮﺍﻟﺤﻼﻭ ﻣﻤﻼ ﻭﻫﻮ ﺍﺹ ﺣﻌﻰ ﻗﻄﻌﺎﺣﻠﻲ ﻡ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﻰ ﻭﺍ ﻗﻠﻰ ﺡ ﻓﻮﺍ ﻡ‬ ‫ﺫﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﺄﺳﺎﻣﺤﻮﺍﻓﺼﻌﻠﻮﺃ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺍ ﺏ‬
‫ﻭﺳﺔ ﻗﻄﻌﺎ ﻛﺰﺍ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻫﻬﻨﺎ ﻫﻮﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻊ ﻫﻮﺍﻟﺤﻼﻭﺓ‬ ‫ﺍ ﺷﺎﺭﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﻓﺎﺩﻩ ﻟﻴﻦ ﻻﻥ ﺟﻌﺎ ﻡ ﻭ‬
‫ﻻ ﻳﺰ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ ﻭﺟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﺻﺒﻢ ﻗﻲ ﻕ ﻓﻰ ﻓﺮﻟﻨﺎ ﺍﻇﺪﻛﺎﻟﻮﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺓ ﻫﻰ‬
‫ﺍﺍ ﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻬـﺭﺓ ﺍ ﺇﻛﺄﻫﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍ ﻭﺳﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﻑ ﻑ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ‬
‫ﻭﻗﻰ ﻙ ﺍﻟﻌﻘﻴﻖ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﺫﺍﻙ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﻻ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻰﻛﺎﻯ‬
‫ﺍﻥ ﺗﺴﺎﺣﻤﻢ ﻓﻲ ﻧﻀﺴﻴﻢ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺇﻣﻒ ‪ 11‬ﺍ ءﻟﻤﺢ ﻯ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺫ ﻳﺔ ﺑﻌﻀﻪ ﺣﻤﻤﻴﺎ ﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺍ ﺗﺴﺎﻉ ﻓﻲ ﺩﺣﻴﺔ ﻣﺎﺳﺘﻠﺰﻡ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺍﺳﻔﺒﻪ ﻭﺟﻪ ﺷﺒﺪ ﻭﺫﻟﻚ ﻻ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺸﺐ ﺍﻅ ﺩ ﺑﺎﻟﻮ ﺭﺩ ﻫﻮﺍﻟﺢ ﺭﻩ ﺍﻳﺸﺘﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍ ﻣﺴﻮﺳﺔ ﺍ ﺇﻻﺯ ﺓ ﺍﻟﺠﺰ ﺷﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺻﻮﺳﻪ ﻧﺠﻬـ ﻧﺎ ﺍﺍ ﻋﻪﺍﺭ ﺣﻤﻮﺍ ﻭﺟﻪ ﺍﻧﺚ ﺑﻪ ﻕ ﻣﺔ ﻝ ﺫﺍ ﺣﻤﻤﻴﻢ ﺍ ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺃ‬
‫ﺗﻀﻴﻢ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻝ ﺛﺒﺒﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺍﻣﺎﻗﺮﻳﺐ ﻣﺒﺌﺬﻙ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻢ ﺛﻤﺒﻞ ﻥ ﻑﻳﺮﺫ ﺋﻲ ﻕ ﻧﻈﺮ ﺍ‬ ‫ﺍﻯ ﺍ ﺍﺷﺜﺸﺒﻲ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ‬
‫ﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﻯ ﺍﻟﺮﺃﻟﻰ ﺍﻯ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﺍﺫﺍﺟﻌﺜﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﺍ ﺍﻻﻣﺮ‬
‫ﺳﻮ ﺍﻯ ﻳﻔﻬﺮ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﺎﺗﻪ ﻫﻴﻮﺯﺍ ﻣﻦ ﺑﺪﺃ ﻳﻌﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻭﻇﻬﻮﺭ ﻭﺟﻪ ﺍﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﺚ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺑﺎﺩﻯ ﺍﻟﺮﺍﻯ ﺟﻼﻭﻥ ﺍﻭ ‪4‬ﻳﻦ ﻻﻣﺮﻳﺊ ﺍﻣﺎ ﻭﻧﻪ ﺍﻋﺺ ﺍ ﺟﻢ ﺍ‬
‫ﻻﺗﻔﻴﻞ ﺕ ‪ 4‬ﻓﺎﻥ ﺍ ﻟﺔ ﺍﺑﻖ ﺍﺩ ﺍﻓﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻲ ﺍﻻﺅﻯ ﺍﻥ ﺍﺩﺭﺍﺩ ﺍ‬
‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻳﺜﺊ ﺍﻭﺟﻤﻤﻢ ﺍﻭﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﺳﻬﻞ ﻭﺍﻓﺪﻡ ﻣﻦ ﺍﺩﺭﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺟﺴﻌﻢ ﺣﺴﺎﺱ ﻣﺮﻙ ﺑﺎﻻﺭﺍﺩﺓ ﻧﺎﻃﻖ ﻻﻥ ‪ 11‬ﻓﺼﻞ ﻳﺜﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻞ ﻭﺷﺊ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻭ ﻭﻝ ﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻋﺲ ﻑ ﻣﻦ ﺍﺻﻠﻰ ﺍﺹ ﻭﻭ ﺗﻔﺪﻣﻤﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻟﻔﺎﺕ ﺍﻝ ﻣﻠﺔ ﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﻟﺚ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺍﻁﻭﺍﺱ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺷﺼﻚ ﺍﻭﻻ ﺍﻟﻲ ﺍﻃﻠﺔ ﺛﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﺗﺘﻨﺜﺼﻴﻞ ﻻﻧﻴﺎ‬
‫ﻭﺇﺫﻻﺙ ﻓﻲ ﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻻﻭﻟﻂ ﺣﻬﻘﺎ ء ﻭﻓﻼﻥ ﻟﻢ ﻳﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻊ ﻗﻪ ﻭﻛﺪﺍ ﻳﺰﻙ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻻﻣﻤﻮ ﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻌﻮﻡ ﻭﺍﻟﺮﻭ ﺍﻉ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮ ﻗﺎﻓﺎﻧﻴﻘﻤﺎﻻ ﺩﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮ ﺓ‬
‫ﺍﻻﻭﻟﻰﺃ ﺍﻭﻓﻠﻴﻞ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮﺍ ﺟﻠﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻭﻟﻜﻮﻥ ﻭﺟﻤﺎﻟﺸﺒﻪ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﺗﺘﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﻣﻊ ﻇﺒﺔ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍﻣﺎﻋﻨﺪ ﺣﻀﻮﺭ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻟﻘﺮﺏ ﺍﻟﻤﻨﺄﺳﺒﺔ‬
‫ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﻻ ﻳﺨﻖ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﺊ ﻣﻊ ﻣﺎﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺍﺳﻬﻞ ﺣﻀﻮﺭﺃﻣﻨﻪ ﻉ ﻣﺎﻻ‬
‫ﻳﻨﺎﺳﺒﻪ ﺁﻛﺘﺸﻺ‪ 4‬ﺍﻟﺠﺮﺓ ﺍﻟﺼﻪﻳﺮ ﺑﺎﻟﻜﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﺃﺭ ﻭﺍﻧﻤﺸﻜﻞ ﻓﺎﻓﺎﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ‬
‫ﺗﻔﺼﻴﻼﻫﺎ ﻟﻤﺠﻤﺎ ﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍ ﺭﻭﺍﻟﺜﻜﻞ ﻟﻜﻦ ﺍ ﺍﻳﻤﻮﺯ ﻏﺎﺑﻰ ﺍﻁ ﺿﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺣﻀﻮ ﺭ ﺍﻟﺠﺮﻩ‬
‫ﺁﺍﻭﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻤﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪﺣﻀﻮﺭﺍﻟﻤﻤﺜﺒﻪ ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﺜﺐ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ‬
 ‫ﻷ ‪243‬‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﻤﻮﻥ ﻟﺘﻶ ﻭﺭﺁ ﺍﻯ ﺑﻤﺲ ﺭ ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺑﻪ ﻋﻞ ﺍﻟﺤﻌﻌﻘﺄ ﺍﺫﻻﻳﺨﻔﻰ ﺍﻥ ﻣﺎ ﺵ ﺭﺭ ﻻ‬
‫ﺍﻁﺱ ﺻﻮﻫـ ﺓ ﺍﻗﺮ ءﻳﺮﻣﺨﻒ ﺍﺳﻬﻞ ﺿﻮﺭﺍ ﻣﻤﺎﻻﻳﻬﺮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﺱ ﻛﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻧﻘﺮ ﻧﺨﺴﻔﺎ ﻛﺎﺛﻜﻠﺲ ﺍﻯ ﻣﻤﺘﺜﻤﺒﻤﺎ ﺍﻙ ﻛﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺮ ﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﻮﺓ ﻓﻰ ﺍﻵ ﺑﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺭﻩ ﻓﺎﻥ ﻓﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺗﻔﺼﻴﻼ ﻣﺎﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺓ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻃﻀﻮﺭ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺫﻫﻦ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻟﻤﺼﺂﺭﺿﺔ ﺻﻠﻰ ﻫﻦ ﺍﻟﺆﺏ ﻭﺍﻟﺖ ﺇﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺍﻯ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻛﺎﻥ ﻓﻠﺔ ﺍﻧﻤﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﻓﻰ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺇﺻﺠﻪ ﻣﻊ ﻏﻠﺒﺔ ﺣﻀﻤﻮ ﺭ ﺍﻟﻢ ﺛﺒﻪ ﺑﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺭﻟﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻭﺍ ﺍﻳﻬﺮﺭﻋﻠﻰ ﺍ ﺱ‬
‫ﺳﺒﺒﺎ ﺃﻇﻬﻮﺭﻩ ﺍﻟﻤﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺑﺘﺬﺍﻝ ﻉ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺗﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺒﺎﺑﺎ ﻟﺔﺭﺍﺑﺔ ﻻﻥ ﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺃ ﻭﺭ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺖ ﺭ ﺭﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﺱ ﻗﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺷﺔ ﻳﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻻﻧﻜﻸ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭﺍﻟﻴﻬﺮﺭ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺳﺮ ﻋﺔ ﺍﻻ ﺗﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﻴﺒﺊ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﺍﻣﺮ ﺟﻠﻰ ﻻﺗﻐﺤﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﺼﺺ ﻳﺮ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻼﺗﺬﺍﻝ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻤﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺛﺪ ﻏﺮﺙ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻮ ﺍﻣﺎ ﻓﺮ ﻳﺐ ﻣﺖ ﺫﻝ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻧﺠﻼﻓﻪ ﺁ ﺍﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺸﺒﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﺔﺓ ﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻹ ﺇﻣﺪ ﺑﻤﺮ‬
‫ﻭﺗﺪﻳﻖ ﻧﻈﺮ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻈﻬـ ﻭﺭ ﺁ ﺍﻯ ﻭﺭﻓﺎ ء ﻭ ﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻭﻋﺪﻡ ﺍ ﺍﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﺑﻬﻮﻥ ﻻﻣﺮﻳﻦ ﺍﻣﺎﻟﻜﺰﺓ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻛﺄ ﻭﺍ ﺇﺙ ﻋﻰ ﻛﺎﻟﻤﺮﺁﺓ ﻓﻰﻛﻒ ﺍﻻﺷﻞ‬
‫ﻓﺎﻓﻲ ﺟﻪ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻴﻪ ﻩ ﺹ ﺍ ﻳﺜﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻳﺨﺎﺳﺒﻖ ﻭﻓﺪﺹ ﻓﺖ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻥ ﺍﻟﻨﻔﺺ‬
‫ﻭﻟﺬﺍ ﻻﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻧﻐﻊ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻟﺮﺍﺓ ﺍ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻻ ءﺩ ﺍﻥ ﻳﺼﻤﻌﺄﻧﻒ ﺗﺄﻣﻼ‬
‫ﻭ ﺑﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﺩ ﻫﻼ ﺍﻭﻧﺪﻭﺭ ﺍﻯ ﺍﻭﻟﻨﺪﻭﺭﺃ ﺣﻀﻮﺵ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺣﻀﻮﺭﺍﻟﻤﺸﻂ ﻟﺒﻌﺪ ﺁﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﺺ ﺁ ﻣﻦﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍ ﺍﺟﻨﻔﻤﻪ ﻣﺠﻊ ﺑﻨﺎﺭ ﺍﻟﺒﻬﺮ ﻳﺖ ﻭﺍﻣﺎﻣﻄﻠﻔﺎ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻭﻧﺪﺭ ﺭ ﺣﻀﻮﺭﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﺔ ﺍﺑﻬﻮﻥ ﺗﻜﻮﻧﻪ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺎﺷﺎﺏ ﺍﻻﻏﻮﺍﻝ ﺍﺷﻤﺮﺑﻬﺎ‬
‫ﺧﻴﺎﻟﻴﺎ ﻛﺎﻋﻼﻡ ﻳﺎﻓﻮﺕ ﻛﻮﺭﺓ ﻋﻚ ﺭﻣﺎﺡ ﻣﻦ ﺯ ﻭﻝ ﺟﺪ ﺍﻭﻝ ﻣﺮﺑﻬﺎ ﻋﻘﻠﻴﺎ‬
‫ﺍﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﺺ‬ ‫ﻝ ﺍﻃﻴﺎﺭ ﺹ ﻟﻰ ﺍﻋﻔﺎﺭﺍ‬
‫ﺍﻭﻟﻔﻠﺔ ﻛﺄﺭﻩ ﺍﻯ ﺗﻜﺮﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻟﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻁ ﺱ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﺛﻬﻊ ﻛﺎﻟﻤﺮﺍ‬
‫ﻓﻴﻜﻒ ﺍﻻﺷﻞ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺇﺗﺌﻜﻒ ﺍﻻﺷﻞ ﻟﻴﻤﻤﺖ ﻛﺎﻳﻤﺮ ﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺢ ﻻﻧﻪ ﺭ ﺑﻤﺎﻟﻘﻀﻰ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ‬
‫ﺩﻫﺮﻩ ﻭﻻﺕﻑ ﻟﻪ ﺍﻥﻳﺮﻯ ﻫﻲ ﺁ ﻓﻰ ﺩ ﺍﺷﻞ ﻭﺍﻧﻤﺎﻛﺎﻥ ﻧﺪﻭﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﺎ‬
‫ﻟﻌﺪﻡ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻻﻧﻪ ﻓﺮﻉ ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻳﺨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﻳﻬﻮﻧﻪ ﺍﻟﻤﺸﺰﻙ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎ ﻳﻢ ﻳﻨﻬﻤﺎ ﻓﻼﺑﺪ ﻭﺍﻥ ﻣﺤﻔﺮ ﺍ ﺃﻃﺮﻓﺎﻥ ﺍﻭﻻ ﺛﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﺎﻳﺸﺮﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍ ﻅ ﻟﺔ ﺍ ﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺗﺸﻤﻴﻤﺎ ﺁﻟﻤﺢ ﺑﺎﻟﻤﺮﺁ ﻓﻴﻜﻒ ﺍ ﺷﻞ ﺇﻥ ﻭﺟﻬﺒﻦ ‪ 1‬ﺣﺪﻫـﻬﺎ‬
‫ﺍﺩ‬ ‫ﻛﺰﺓ ﺍﻟﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﺍﻙ ﺍﻕ ﻗﻠﺔ ﻳﻬﺮﺭ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻊ‬
‫ﺑﺎﺿﻔﺼﻴﻞ ﺍﻥ ﻳﺨﻌﺎﺭ ﻓﻲ ﺍ ﻛﺰ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﻭﺍﺣﺪﻟﺜﺊ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﺍﻛﺰ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﻀﺒﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻭ ﻋﻤﻤﺎﻑ‬
 ‫ﻷ ‪343‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻭ ﺍ ﻭ ﺟﻮﺩﻫﺎ ﺍﻭﻋﺪﻣﻬﺎ ﺇﻭﻭﺟﻮﺩﺍﻟﺒﻌﻌﻖ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻀﺺ ﻣﻦ ﺩﻟﻠﻂ ﻓﻰ ﺍﻣﺮ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭﺍﻣﺺ ﻳﺊ ﺍﻭﺛﻠﻌﺔ ﺍﻭﺍ ﻛﺰ ﻓﻠﺬﺍﻗﺎﻝ ﻭﻱ ﻉ ﺁ ﺍﻯ ﺍ ﻓﻤﻪﺕ ﻝ ﻋﺪﻭﺗﺠﻮﻩ ‪1‬‬
‫ﻛﺴﺜﺮ ﺍﺹ ﺃ ﺍﻥﺗﺄﺧﺬﺑﻌﻀﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻛﺼﺎﻑ ﻭﺗﺪﻟﺢ ﺑﻌﻀﺎ ﺍﻯ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﺓ ﺿﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺑﻌﺼﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﻟﺔ ﺃ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺍﻣﺾ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺣﻤﻠﺖ ﺭﺩﻳﺨﻴﺎ ﻕ‬
‫ﻧﺎ ﺏ ﺍ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺪﺧﺎﻥ ﻭﺍﻥ ﺗﻌﺘﺒﺮﺍﻟﺠﻊ ﻛﺎﻋﺺ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻤﺎﻭﺭ ﺍﻟﺜﺮ ﻳﺎ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺻﻨﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺊ ﻓﻰ ﺍﺳﺮﺍﻛﺄ ﺍ ﺃﺑﻠﻮﻏﺔ ﺍﻋﻠﻢ ﺍ ﺍﺿﺎ ﺋﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﺺﺙ ﻝ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﻫﻚ‬
‫ﻭﺻﻒ ﺱ ﺍﻭﺍﻭﺻﺎﻓﺎ ﻓﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ ﻳﺨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻮﺍﺣﺪﺍ ﻭﺗﻔﺼﻞ ﺑﺎ ﻟﻤﺄﻧﻞ ﺑﻬﻀﻬﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺣﻤﺎﺕ ﺭ ﺩﻳﻪ ﺇ ﺍ ﻧﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﻤﻖ ﻭﺍﻥ ﻻﺻﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﺍ ﻛﺰ ﻣﻦ ﺷﻰء ﻭﺍﺧﺪﻭﺍﻥﺕﻇﺮ‬
‫ﺭﺩﻳﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻣﺺ ﺃﺓ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻮﺍ ﺩﺍﺩﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﻱ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺛﻢ ﺍﻧﻪ ﻓﺪﻳﻖ ﻉ ﺍﻭﺟﻪ ﺍ ﺩﻫﺎ‬
‫ﺗﻊ ﻝ ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ﻓﻨﻪ ﺑﺖ ﺍ ﺃﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻌﻀﻬﺄ ﻭﺗﺪﻉ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻧﻌﻞ ﺍﻣﺮﺉ ﺍ ﺃﻗﺎﻳﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺐ ﺣﻴﻦ ﻋﺰﻝ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺠﻴﺮ ﺩ ﻳﻜﻠﻒ ﻭ ﻗﻨﺎ ﻗﺮ ﺩﻳﺄﺕ ﺓ‬ ‫ﺍ ﺍﺩﺧﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻨﺎﻥ ﻭﺟﺮﺩﻩ ﻭﺍ ﺛﺎﻕ ﺍﻥ ﺷﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻣﻮﺭ ﺗﺘﺒﺮﻫﺎﻛﺎﻛﺎ‬
‫ﻭﺍ ﺇﻟﻬﺐ ﻳﻤﻌﻠﺔ ﻧﺎﺭ ﻳﻌﻠﻮﻫﺎ‬
‫ﻭﺗﻄﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻛﺄﺇﺵ ﻙ ﻓﻲ ﺗﺸﻤﺒﻴﻪ ﺍﻟﺰﺑﺎ ﺇﻟﻌﻨﻘﻮﺩ ﺍﻻﻓﻲ ﺍﻧﻔﺼﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺸﻜﻞ‬
‫ﺩﻫﺎﻥ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺬﺍﻟﺴﻨﺎﻣﺠﺮ ﺩﺍ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﺇﺩﺧﺎﻥ ﻻﻧﻪ ﻳﻘﺪﺡ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﺑﻘﺪﺍﺭ ﻭﺍﻻﻭﻥ ﻭﺍﺗﺠﺎ ء ﻣﺎ ءﻟﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻧﺤﺼﻮﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺛﻢ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﻕ ﺍﻟﻪ ﻧﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺻﺔ ﺷﻞ ﺫﺇﺇﺙ ﻭﺍ ﺃﺛﺎ ﺙ ﺍﻥ ﺗﻈﺮﺍ ﺍﺩﺧﺎﺻﺔ ﺍ ﺇﻧﺲ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍ ﻗﺼﻮﺩﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻁ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻚ ﻓﺎﻧﻚﺃﻻﺗﻘﺼﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﻌﻰ ﺍﻋﺮﻩ ﺑﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺇﻟﺠﺲ ﻓﺎﻙ ﺣﺮﺓ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻫﺬﺍﻣﻦ ﺗﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﻰ ﺑﺎﻟﺸﺊ‬ ‫ﻭﺍﻉ ﺍﻥ ﻫﺬ ﺍ ﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻏﻠﺐ ﺍﻻﻋﺮﻑ ﻭﺍﻻﻓﺪﻓﺎﻟﻘﻪ‬
‫ﺻﻪ ﻭ ﺭﺓ ﻭﺍﻭﻧﺎﻭ ﺣﺮﻛﺔ ﻭ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻻﻛﺎﺩ ﺗﻀﺒﻤﺎ ﻭ ﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺧﻴﺎﻟﻴﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭﻋﻘﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺍ ﻛﺘﺰ ﺗﻢ ﻥ‬
‫ﺍ ﺩ ﺍﻛﻮﻥ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﺍﻛﺰﻉ ﻗﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻡ ﺍ ﻟﺤﺎ ﺛﻲ ﺍﻁ ﺋﺮﺓ ﺍﻟﺪﻓﻲ ﺽ‬ ‫ﺍﺕ‬
‫ﺍﻻ ﻩ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻋﺜﺮ ﺟﻤﻞ ﻣﺪﺍﺧﻠﺔ ﻓﺪﺍﻧﺘﺰﻉ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﻪ ﻭﻋﻬﺎ ﺁﻭ ﺍﻟﺘﺸﺒﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺇﻟﻤﻴﻢ ﻣﺂ ﻥ ﻛﺎﻫﺬﺍ ﺍ ﺿﺮﺏ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻪﺕ ﺩ ﺍﻟﻔﺮ ﺇﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﺒﺘﺬﻝ‬
‫ﻟﺔ ﺭﺍ ‪ 4‬ﺍﻯ ﻟﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻏﺮ ﺃ ءﻳﺮ ﻣﺐ ﺫﻝ ﻟﻼﺣﻤﺎﻉ ﻭﻻﻣﻨﺴﻮﺟﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻨﺎﻛﺐ ﻭﻻﻳﺨﺜﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻕ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﺑﻠﻎ ﻭﺍﺣﻌﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﻤﺘﺬﻟﺔ‬
‫ﻭﻻﻥ ﻧﻴﻞ ﺍﻟﻤﻤﻰ ﻫﺪ ﻃﻠﺒﻪ ﺍﻟﺬ ﻭﻣﻮﻓﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺔ ﺱ ﺍﻟﻤﺎﻑ ﻭﺑﺎﻟﻤﻤﻤﺮﺓ ﺍﻭﻟﻰ‬
‫ﻭﻟﺬﺍ ﺹ ﺏ ﺍﻟﻢ ﻝ ﻟﻜﻞ ﻣﺎﻟﻄﻒ ﻣﻮ ﻫﻪ ﺋﺮﺩﺍﻟﻤﺎ ء ﻷ ﺍ ﺍﻇﻲﺍ ء ﻭﻓﻨﻰ ﺑﺪﻡ ﺍ ﻥ ﻭﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺎﺩﻯ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻣﺎﺑﻬﻮﻥ ﺳﺒﺒﻪ ﺍﻃﻒ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺩﻗﻪ ﺍﻭﻗﻰ ﺗﺠﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﻔﻰ ﻅ ﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻕ ﺍﻟﻤﻤﻤﺮﻳﻔﺔ ﻗﻼﺗﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺳﺎ ء ﺛﺎﻥ ء ﻟﻰ ﺍﻭﻝ ﻭﺭﺩ ﺗﺎﻝ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺳﺎﺑﻖ ﻧﻜﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﻧﻤﺎﺭ ﻭ ﺇﻣﻞ ﻭﻫﻞ ﺍﺣﻠﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻏﻜﻞ ﺍﺫﺍ ﺣﻤﺎﺩﻑ ﻓﺠﺎ ﺗﺮﻳﻤﺎ‬
‫ﻭﻃﺮﺑﻘﺎ ﻣﺴﺘﺘﻲ ﺍ ﻳﻮﺻﻞ ﺍﺩ ﺍﻳﻠﻮﺏ ﻭﺇﻓﺎﻓﺮ ﺑﺎ ﺇﻗﻮﺩ ﻭﺍﻅﻓﺎ ء ﺍﻟﻤﺮﺩﻭﺩ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﻘﺐ ﻫﻮ ﺍﻏﻔﺎ ء ﺍﻟﺬﻯ ﺳﺒﺒﻪ ﺳﻮ ء ﻗﻰ ﻃﺐ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﺧﻌﻼﻝ ﺍﻻﺷﻘﺎﻝ‬
 ‫‪ 443‬ﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭﻓﺪﻩ ﺑﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﺒﺒﻪ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ‪1‬‬
‫ﺍ ﺇﺗﺠﺬﻝ ﺇﻳﺨﻌﻠﻪ ﻏﺮ ﺇ ﻭﻳﺨﺮ ﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﺗﺠﺬﺍﻝ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻲ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻉ ﻳﺐ‬
‫ﺍ ﺇﻭﺟﻪ‬ ‫ﻅ ﻥ ﺗﺚ‬ ‫ﺷﻨﻬﺎﺭﻧﺎ ﺍﻻﺑﻮﺟﻪ ﻳﺮ ﻓﻴﻪ ﺹ ﺍ‬ ‫ﻟﻤﺄﺗﺎﻟﻖ ﺫ ﺍﻟﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺤﺲ ﻣﺮﻳﺐ ﺑﺘﺬﻝ ﺃﻛﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﻴﺎ ء ﻗﺪﺍﺧﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﺑﻨﺬﺍﺩ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﻹﺛﻬﺎ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺩﻗﺔ ﻭﺧﻔﺎ ء ﻭﻟﻢ ﺗﺎﻟﻖ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﺑﻤﻌﻰ ﺍﺑﺼﺮﺗﻪ‬
‫ﻓﺎ ﺍﻃﺚ ﺑﻴﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻳﺖ ﻫﻜﻨﻰ ﻧﺤﻴﺮ ﻣﺺ ﺹ ﺡ ﻭﺍﻧﻜﺎﻟﻂ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﻓﺎﺑﻠﺔ ﻭﻋﺎﺭﺿﺘﻪ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻓﻌﻞ ﻳﺄﻓﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺖ ﻹ‪ 4‬ﺍﻯ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺎﺭﺿﻪ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺳﺶ ﻭﺍ ﺃﺑﻬﺎ ء ﺍﻻﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﺩ ﻓﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺫﻫﺐ‬
‫ﺃﻟﺠﺲ ﻓﻴﻪ ﺣﻌﺎ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻮﻝ ‪ 1‬ﺍ ﺧﺮﺍﻥ ‪ 11‬ء ﻁ ﺏ ﻟﻒﺗﺤﻰ ﺍﺫﺍﻧﻈﺮﺕ ﺍﻟﻲ ﻧﺪﺍ ﺍ‬ ‫ﺍﻻﺹ ﻳﻞ ﻓﺮ ﻳﺐ ﻣﻦ ﻟﺠﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎ ء‬
‫ﻓﻘﺎﺳﺸﻪ ﺑﻤﺎﺅ ﺍ ﺁﻭﻳﻤﻮﻟﻪ ﺁ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﻭﻃﻮﺍﻭﻭ ﻋﺰﻣﺎ ‪ 4‬ﻇﻤﺎ ﺍ ﻃﺒﻬﻮﻡ ﺛﻮﺍﻗﺒﺎ ﺍﻯ‬ ‫ﺍﻗﻮﻝ ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻮﺟﺪﻓﻲ‬
‫ﺍﻭﺍﻣﻌﺎ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻻﻅ ﺣﺎﺕ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺃﻥ ﻯ ‪ 4‬ﺍ ﺃﻋﺰﻡ ﺑﺎﻧﺒﺺ ﻭﻡ ﺕﺫﻝ ‪3‬ﻥ ﺍﻝ ﺛﺺ ﻭﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍ ﺍﺷﺤﺦ ﻭ ﺍ ﻣﻤﺎﻧﺎﻝ ﻧﺮ ﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻳﻬﻮﺭ ﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﺁﻁﺗﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻴﻪ ﺇﻟﺘﺸﻤﺒﺠﻪ ﺍﻛﺺ ﻭ‬ ‫ﻣﻦ ﺫ ﺍﺙ ﻻﻥ ﺍﻟﺬﺹ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻘﻴﺪ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻭﺍﻟﻤﻒ ﻑ ‪ 4‬ﺍﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺑﺨﺮﻭﻭ ﻭﺟﻮﺩﻯ ﺍﻭﻋﺪﻯ ﻳﺪﻝ‬ ‫ﻟﺼﻔﺮﺓ ﺍﻻﺻﻴﻞ ﻭﺷﻌﺎﻉ‬
‫ﻋﻠﺒﻪ ﺑﺼﺮﺥ ﺍﻟﻨﻬﻆ ﺍﻭﺳﺒﺎﻕ ﺍﻥ ﻹﻡ ﻭﻣﻨﻪ ﻓﻮ ‪ 3‬ﻫﻰ ﺑﺪﺭ ﺇﻋﻦ ﺍﻻﺭﺿﻰ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻝ ﻋﺲ ﻩﺙ ‪4‬‬
‫ﺍﻯ ﺍﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺑﺪﺭ ﺣﻬﻦ ﺍﻹﺭﺿﻰ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻓﻼﺙ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻯ ﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﻓﻼﺻﺎ ﺍ‬ ‫ﺍﻻ ﺑﻞ ﻏﺔ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻝﻳﻦ ﻭﺍﻭﺟﺪ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺗﻒ ﺙ‬
‫ﺳﺎﻳﻢ ﻧﺎ ﻭﻟﻤﺎﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺗﻘﻤﻴﻢ ﺍﺍ ﺕ ﺑﻴﻪ ﺑﺎﺗﺤﺒﺎﺭ ﻃﺮﺓ‬
‫ﺍﺩﺍﺗﺜﻪ ﺍﻣﺎ ‪3‬ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻯ ﻭﺍﻟﺬﻣﺐ ﺑﺎﻋﻀﺒﺎ ﺭ‬
‫ﻭﻫﻮﻣﺎﺣﺪﻓﺖ ﺍﺩﺍﻧﻪ ﺷﻞ ﻭﻫﻰ ﺗﻤﺮ ﻋﺺ ﺍﻟﻤﻤﺺ ﺍﺏ ﺍﻯ ﺧﻞ ﻣﺺ ﺍ ﺍ ﻣﺤﺎﺏ ﻭ ﻩ‬
‫ﺍﻯ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻛﺪ ﻣﺎ ﺍﺿﻴﻒ ﺍﻟﻤﺸﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﺬﻑ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﺽ ﺍﻟﺮﻉ‬
‫ﺍﻻ ﻳﻞ ء ﻷﺏ ﻳﻦ ﺍ ﺍ ء ﺍﻯ ء ﻟﻰ ﻣﺎ ء ﻛﺎﻻ ﺑﻦ‬ ‫ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺎﻟﺔ ﺻﻮﻥ ﻭﻗﺪﺟﺮﻯ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺒﺎﺿﻰ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎ ء ﻭﺍﻻﺻﻴﻞ ﻫﻮ ﺍ ﺇﻭﻓﺖ ﺇﻣﺪ ﺍ ﺍﻉ ﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻳﻮ ﺻﻒ ﺑﺎﻟﺼﻔﻲ ﺓ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺍﺷﺎﻋﻰ ﻭﺭﺏ ﻧﻬﺎﺭﺍﻓﺮﺍﻕ ﺍﻣﻴﻠﻪ ﻭﻭﺟﻬﻰﻛﻸﻟﻮﺷﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻝ ﺻﻔﺮﺗﻪ ﻭﺷﻌﺎﻉ ﺍﻝ ﻛﻠﻌﻰ ﻓﻴﻪ ﻭﻋﺒﺚ ﺍﻟﺮﻉ ﺑﺎﻟﻔﺤﻮﻥ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻓﺬ ﺍﻣﻌﻴﻞ‬
‫ء ﺍﺭﺓ ء ﺗﺎ ﺍﻣﺎ ﺇ ءﻗﺎ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻭﺧﺺ ﻭﺅﺕ ﺍﻻﺻﺺ ﺙ ﻝ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻁ ﺕ ﺏ ﺍﻻﻭﻗﺎﺕ ء ﺍ ﻣﺤﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻻ ﻭﺭﺩﻯ ﻟﻴﺎﻟﻴﻪ ﺍ ء ﺍﺵ ﻭﻓﻴﻪ ﻫﻮﺍ ﺟﺮ ﻅ ﺧﻀﻠﺸﻮ ﺍ ﺇﺙ ﻟﺤﺲﺋﻨﻌﺲ ﺍ ﺻﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍ ﻟﻤﺠﺒﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺃ ﻳﺖ ﻻﻛﺎﺳﺒﻖ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﻤﻖ‬ ‫ﻩ ﺫﺍ ﺑﺤﺐ ﺍﻥ ﻳﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬ‬
‫ﺍﻻﻭﻫﺎﻡ ﺍﻧﻔﺎﻓﺪ ﺓ ﺍﺏ ﺍﺋﻰ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻘﻊ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﻛﻤﻌﺮ ﺍﻟﺠﻢ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﻭﺭﻕ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﻘﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻱ ﺭﻭﻓﺪ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺍﻭﺍ ﺍﻻ ﺙ ﻝ ﻫﻮﺍ ﺙ ﺗﺠﺮ‬
‫ﺍ ﺫﻯ ﻟﻪ ﺍ ﻝ ﻭﻋﻲ ﻕ ﻭﺫﻫﺒﻪ ﻫﻮﻭﺭﻗﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺍ ﻓﺮ ﺭﺑﺮﺩ ﺍﺻﺎﺭﻳﻒ ﻭﻳﺼﻘﻤﺎ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻭﺹ ﻣﻦ ﻫﺬﻓﻲ ﺍ ﺍﻭ ﻛﺒﻦ ﺍﺑﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻭﻣﺮﺳﻞ ﻋﻌﺎﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﺍ ﺑﻲ ﺍﺹ‬
 ‫‪ 54‬ﺱ‬

‫ﺍﻣﺎﻣﻮﻛﺪ ﻭﻫﻮ ﺻﺲ ﻻﻓﻪ ﺍﻯ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﺍﺩﺍﺗﻪ ﻓﺼﺎﻛﺄ ﻣﻰ ﺳﻼ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺿﺄﻳﻢ ﺩ ﺍﻟﻤﺴﻨﻔﺎﺩ‬

‫ﻣﻦ ﺣﺬﻑ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﺍﻟﻤﺚ ﻋﺮ ﻣﺠﻤﻤﺐ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺐ ‪ 4‬ﻫﻮﺍﻟﻤﺚ ﺣﻪ ﺑﻪ ﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻻ ﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻩ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﺩﺍ ﺍﻧﻌﺒﻤﺎ ‪ 4‬ﻭ ﺍﻧﺂﺻﺼﺒﻤﺎ ‪ 41‬ﺑﺎﻏﻪ ﺍﺭ ﺍﻟﻨﺮ ﺿﻰ ﺍﻣﺎ ﻣﻒ ﻭﻝ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍ ﺍﻭﺍﻓﻰ ﺑﺎﻓﺎﺩ ‪ 4‬ﺍﻯ ﺑﺎﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺮ ﻧﻨﻰ ﻛﺎﻥﺣﺢ ﻧﺎ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍ ﻋﺮﻑ ﺇﻯء ﺑﻮﺟﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺗﺸﺒﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻂ ﺍﻁ ﺍﻝ ﺍﻭ ﻛﺎ ﺻﺎ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﻒ ‪ 44‬ﺍﺗﻢ ﺓ ﻯ ﻳﺨﻪ ﺍﻯ ﻓﺊ ﻩ ﺹ ‪ 4‬ﺍ ﺇﻟﻤﺶ‬
‫ﺃﻟﺤﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﻓﺺ ﺑﺎ ﺍﻛﺎ ﻣﻞ ﺍﻭ ﻛﺄﻥ ﺩﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻬﺈ ﺳﻤﻠﻢ ﺍﻁ ﺑﻤﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻯ ﻓﻲ ﻭ ‪4‬‬
‫ﺍﻓﻲ ﺓ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﺪﺍﻧﻰ ﺍﻃﺐ ﻓﻲ ﺑﺎﻥ ﺍﻵﻡ ﺭ ﺍﻭﺹ ﻭﺩ ﻭﺹ ﺹ ﻻﺓ ﺍﻯ‬
‫ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﻓﺎﺹ ﺹ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺔ ﺭﺽ ﻭﻗﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻗﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ‬
‫ﺧﺎ ﺓ ﻓﻲ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﻣﺞ ﺏ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻨﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺛﺎ ﺍء ﺓ ﺑﺎﻋﻀﺒﺎ ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍ ﻛﺎﻧﻬﻜﺎ ﺍ ﺍﻭﺓ ﺽ ﻫﺎ ﻭﺗﻠﻰ ﻓﻖ ﺍﻥ ﺍﺭﻛﺎﻧﻪ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻧﺎﻁ ﺍﺻﻰ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻧﺴﻂ ﻣﻪ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﺕ ﻋﺒﺎﺭ ﺛﻤﺎﺵ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺚ ﺟﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺣﻴﻨﻌﺬ ﺍﻣﺎ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻣﺬ ‪3‬ﻭﺭﺍ‬
‫ﺍﻭ ﺫﻭﻓﺎ ﻭﻋﺪﺍﻟﺘﻔﺪﻳﺮﻳﻦ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺇﺷﺒﻪ ﺍﻣﺎﻣﺪﻛﻮ ﺍﻭﻣﺰ ﻙ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﺘﻘﻂ ﺙ ﻳﺮ‬
‫ﺍﻻﺭﺑﻊ ﻓﺎﻻﺩﺍﺓ ﺍﻣﺎ ﺫﻛﻮﺭﺓ ﺍﻭﻣﺤﺬﻭﻓﺔ ﺗﺢ ﻣﻴﺮ ﺛﻤﺎﻧﺒﺔ ﺛﻢ ﺍﺧﻤﺘﻸﻑ ﻋﺺ ﺍﺩﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺶ ﺯﺩﺑﺢ ﻭﻧﺎ ﺍﻣﺎﺑﺎ ءﺕ ﺍﻛﺄ ﺍﺧﻲ ﺑﺮ ﺧﺎ ﺍ ﺇﺵ ‪ 44‬ﻳﻢ ﻗﻮ ﻧﺎﺵ ﺩﻛﺎ ﺭ ﺃﻭﻛﺎ ﺇ ﺱ ﺣﺎﻥ‬
‫ﺉ ﺍﻝ ﺛﺒﺎﻋﺔ ﺍﻭ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﻛﻘﻮﺍﻧﺄ ﺯﻳﺪﻛﺎﻻﺱ ﺩ ﻭﻳﻢ ﻥ ﺵ ﻟﺪﺍ ﺍ ﻫـ ﺩ ﻗﺪ‬
‫ﻳﻢﻭﺍ ﺑﺎﻋﻒ ﺍﺭ ﺫﻛﺮ ﺍﻻﺑﻢ ﻕ ﻛﺎﻛﺎ ﺍﺵ ﺇ ﻏﻪ ‪ 1‬ﺑﺎﻓﻪ ﺍﻥ ﺫﻛﻮ ﺍﻓﻲ ﻟﺢ ﻓﻬـ ﻭ ﺍﺩﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﻭﺍﻥ ﺹ ﻑ ﺍﻟﻮ ﻩ ﻭﺍﻻﺩﺍﺓ ﻓﺎ ء ﻻﻫﺎ ﻭﺍﻻ ﻭﺳﻊ ﻭﻫﺪﺍ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻟﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﻡ ﻓﻞ ﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻭﺍ ء ﺩ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺘﻒ ‪ 4‬ﻓﻰ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺑﺎ ﺍﺭ ﺫ ﺭ‬
‫ﻓﻘﻮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺘﻠﻖ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍ ﺇﺩﺍﻝ ﻋﻠﺐ ﺱ ﻭﻕ‬ ‫ﺍﺭﻛﺎﺧﻬﺎﺧﺎﻻ ﺍﻭﺑﻬﻀﻬﺎ‬
‫ﺍﻣﻤﻼﻡ ﻻﻥ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺗﺐ ﺍ ﺧﺎﻳﻤﻮﻥ ﺑﺎ ﻧﻨﺪﺭ ﺍﻟﻰ ﻋﺪﺓ ﺹ ﺍﺗﺐ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔﻛﺎﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﺐ ﻓﻲ ﻓﻮﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﺔ ﺓ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻋﺘﺒﺮ ﺍﺧﻰ ﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺯﺏ ﺑﺎﺗﺠﺎﺭﺫﻛﺮ ﺍﻻﺭﻛﺎﻥ ﻛﻂ‬
‫ﺍﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﺫﻑ ﻭ ﻭﺍﺩﺍﺗﻪ ﻓﻘﻤﺎ ﺍﻯ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻋﻮﺯﻳﺪ ﺍﺳﺪ‬
‫ﺁﺍﻭ ﻣﻊ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻤﺜﺒﻪ ﻧﺤﻮﺍ ﺩ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﺵ ﻳﺪ ﺛﻢ ﺍﻯ ﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺕﺓ ﻋﺪﺍﻥ ﺛﻢ ﻻ ﺯ ﺍ ﻛﺄ ﻓﻰ ﺍ ﻟﺮﺕ ﺓ ﻓﻰﺫ ﻑ ﺍ ﺣﺪﻫﺎ ‪ 1‬ﻯ ﺵ ‪ 4‬ﺍﻭ ﺍﺩ ﺍﺗﻪ ﻛﺬ ﻻﺙ‬
‫ﺍﻯ ﻓﻘﻤﺎ ﺍﻭﺡ ﺣﺬﺙ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻧﻜﻮ ﻳﺪﻛﺎﻻ ﺩﻭﻧﻜﻮﻛﺎﻻﺱ ﺭ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻻﺧﺐ ﺍﺭ ﻋﻦ ﻫـ ﻳﺪ‬
‫ﻭ ﻛﻮﺯﻳﺪﺍ ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍ ﻓﺒﺎ ﻋﺔ ﻭ ﻧﻜﻮﺍﺳﺪﻓﻲ ﺍ ﺍﺛﻴﺎ ﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺥ ﺍﺭ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﻭﻻ ﺗﻮﺓ ﻟﺔﻳﺮ ‪5‬‬
‫ﺍﻯ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﻫﻬﺎ ﺍﻻﻭﻟﺸﺎﻥ ﺍ ﺇﺑﺎﻓﻴﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﺯﻳﺪﻛﺎﻻﺳﺪ ﻓﻲ ﺍﻑء ﺍﻋﺔ ﺍﻭﻛﺎﻻﺳﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻟﺜﻢ ﺍ ﻣﺤﺔ ﻋﻨﺪﺍﻻ ﺑﺎﺭﺿﻦ ﺯﻳﺪ ﻓﺎﻟﻤﺮ ﻃﺘﺎﻥ ﺍﻻﻭﻟﻴﺎﻥ ﻣﻘﺴﺎﻭ ﺷﺎﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻗﻮﻩ ﻭﺍ ﺧﻴﺮﺗﺎﻥ‬
‫ءﺗﺴﺎﻭﻳﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﻮ ﻭﺍﻵﺭﺑﻌﺔ ﺃﻟﺒﺎﻓﺔ ﺷﻮﺳﻄﺔ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻭﺫ ﻻﻥ ﺍﻟﻔﻮﺓ‬
 ‫‪6‬ﺙ‪3‬‬

‫ﺍﻣﺎﺟﻤﻮﻡ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺇﺳﻤﺒﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﺍﻛﻞ ﺑﺎﺟﺮﺍ ء ﺍﻟﻤﺜﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﺎﻧﻪ ﻫﻮﻫﻮ‬
‫ﻧﻐﺎﺭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﺘﺎﻫﺮ ﻓﻤﺎ ﺍﺿﻘﻞ ﻋﺒﻬﻤﺎﻛﺎﻻﻭﻟﻴﻴﻦ ﻛﻮ ﻇﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﻣﺎﺧﻼﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻻﺧﺮ ﻻﻳﻦ ﺫﻻﻓﻮ ﻭﻣﺎ ﺍﺛﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻓﺔ ﻛﻮ ﻣﺘﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻔﻂ‬
‫ﻧﻢ ﻻ ﺩ ﺍﻥ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﺰﺍ ﺵ ﻣﺔ ﺍ ﻭﺳﻊ ﺓ ﺑﺎﻥ ﺣﺬﻑ ﺍﻻﺩﺍﻩ ﺍﻓﻮﻯ ﻛﺎﺣﺬﻫﻮﺟﻪ‬
‫ﺍ ﺇﺻﺒﻪ ﺏ ﻣﻞ ﺍﻟﻤﺒﻪ ﻋﺒﻦ ﺍﺍ ﺻﺒﺪﺑﻼ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﺑﺜﺎﻫﺎ ﻯ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻏﺮﻕ ﻹﻳﻦ ﻧﻜﻮ‬
‫ﻭﺍﻧﺎ ﻟﻘﻴﻨﻰ ﺍﺳﺪ ﻫـ ﻯ ﻭ ﺇﻗﻴﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻪ ﺍﻡ ﺍﻣﺤﺪﺍﻭ ﺏ ﻥ ﻗﻮﺍﺿﺎ ﻫـ ﺩﺍﻣﻤﺪﺍﻭ ﺍﻋﻤﺪﻓﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺯﻳﺪﺣﻴﺚ ﻳﻌﺪ ﺍﻻﻭ ﺍﻁ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﻙ ﻟﺪﺑﺨﺎ ﻭ ﺥ ﻳﻖ ﺫﻟﻼﻧﺔ ﺍﺙ ﺍ ﺍﺟﺮﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻻﻡ‬
‫ﺷﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﻗﺮﻳﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﻉ ءﺗﺸﺒﻴﻪ ﺷﻜﺄ ﻣﻤﻌﻨﺎ ـ ﻓﻬـ ﻭ ﻋﺪﻭﺟﻬـ ﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻓﻲ ﻣﺬ ﻛﻮﺭﺍﻭﻻ ﻗﺪﺭﺍ ﻛﻘﻮﻟﻚ ﻟﻘﻴﺖ ﻓﻰ ﺍ ‪ 91‬ﻡ ﺍ ﻣﺪ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺭ ﺟﻼ ﺛﺒﺎ ﻋﺎﻭﻝ ﺧﻼﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﺵ ﺍﺭﺓ ﻻ ﺵ ﻭ ﺍﻟﺌﺎﻓﻰ ﺍﻥ ﺡ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻣﺬ ﻛﻮﺭﺍ ﺍﻭ ﻡ ﺭ ‪ 9‬ﺍﻭ ﺕ ﻧﻰ ﻓﺎﺻﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻼ ﺍﻥﻛﺎﻥ ﺟﺮ ﺍ ﻋﺎ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍ ﻳﺒﺮ ﻛﻨﺠﺮ ﺑﺎﺏﻛﺎﻥ ﻭ ﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻻ ﺟﺮ ﺍ ﻟﻢ ء ﻝ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﻣﻊ‬
‫ﻟﺒﺎﺏ ءﻳﺖ ﻭﺍﺏ ﺍﻝ ﻭﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﻓﺎﻻﺣﻊ ﺍﻧﻪ ﻳﻰ ﻯ ﺗﺜﻴﻬﺎ ﻻ ﺍﺵ ﺍﺭﺓ ﻹﻥ ﺍﺻﻢ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺑﻪ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺫ ﺍ ﻳﺔ ﺍﻟﺘﺚ ‪4‬ء ﺍﺩﺍ ﺧﺮﻩ‬
‫ﻭ ﺗﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮ ﺍ ﺡ ﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺝﻻﻡ ﻭﻛﻨﻮﻋﺎ ﻻﻧﺠﺎﺕ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺋﺎ ﺃﺟﺮ ﻯ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﻭ ﻧﺔﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍﺟﺮ ﺍﺅﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻉ‬
‫ﻗﻠﺖ ﺯﻳﺪﺍﺳﺪ ﻓﺼﻮ ﻍ ﺍ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻧﺎﺍﻣﺮ ﻻﺙ ﺍﺕ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺹ ﻣﺤﺪﺯﻳﺪ ﻭﻫﻮﻣﻤﺘﻨﻊ ﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺑﺎﺳﺘﺜﺎﻟﻪ ﻓﻲ ‪ 4‬ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺯ ﺣﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﻧﺠﺎﺙ ﺷﺒﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺳﺪﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﻥ ﺍﻻﺗﻴﺎﻥ ﺑﺎﻻﺳﺪ ﻻ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺒﻲ‬
‫ﺍﻭ ﻣﺠﻤﻠﻸ ﻋﻠﺒﻪ ﻭﺍﺕ ﺍﺕ ﻣﻌﻨﺎﻣﻸ ﺓﺣﻮﺍﻛﺎ ﺧﺎﺙ ﻗﺎ ﺑﺎﻥ ﻳﺤﺢ ﺗﺸﻞ ﺍ ﻻﻥ ﺍﺷﺒﻪ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻛﺄ ﺑﻪ ﻓﺎﺩﺓ ﺍ ﻟﻤﺶ ﺕ ﺧﻼ ﺛﻮ ﻟﺔ ﺙ ﺕ‬
‫ﺩ ﺍﻭﻝ ﺍﻻ ﻫﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻤﻔﺊ‬
‫ﺍ ﺩ ﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺗﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻟﻲ ﻻ ‪1‬ﻧﺠﺎﺕ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻟﺜﺊ ﺑﻞ ﺻﻌﻮﻍ ﺍﻝ ﻹﻡ ﻻﺛﺒﺎﺕ ﺍ ﺍﻏﻌﻞ‬
‫ﻣﺤﺎﺕ ﺍﻭﻣﺎ ﺍ ﻣﺎﺭﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬ ﺍ‬
‫ﻭﺍﺗﻌﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻻ ﻟﻰ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﻹﻻﺕ ﺍﻟﺘﺜﺒﻤﺎ ﺯﻳﻤﻮﻥ ﻗﺼﺪﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺟﻀﻮﻧﺎﻓﻰ ﺍ ﺇﺟﻤﺮ‬
‫ﻻﺑﻌﺮﺕ ﺍﻻﺑﻌﺪ ﻧﻐﻠﺮ ﻭﺗﺄﻣﻞ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺓ ﻣﺰﺯﺕ ﺍﻟﺼﻮﺭﻧﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﺮﺍﻕ ﻧﺎﺳﺐ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻳﻌﻨﺎ ﻭﻗﺪ ﺹ ﺡ ﺑﻪ ﻑ ﺍﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﺚ ﻓﺎﻝ ﻹﻧﻪ ﻟﻢ ﺧﺮ ﻋﻴﻪ‬
‫ﻳﻔﺮﻕ ﺑﺒﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻊ ﻻﺡ ﻭﺍ ﺇﻣﺒﺎﺭﺓ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻰ ﺍ ﺣﺪﺙ ﺳﺎﺗﺜﺐ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻯ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼﻡ ﺍ ﺑﺦ ﻓﻲ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺗﺞ ﺍﻟﻤﺢ ﻧﻘﺒﻦ ﻭﻣﻦ ﺍﺋﻨﺎﺱ‬ ‫ﻻﺑﺎﺱ ﻩ ﻁ ﻓﻴﻪ ﻭﻻﺑﺎ ‪ 01‬ﺕ‬
‫‪41‬‬ ‫ﻣﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺫﺹ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺗﺎﻕ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻋﺊ ﻛﻮ ﺯﻳﺪ ﺍﺻﺪﺍ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻻﺟﺮﺍﺛﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺞ ﻣﻊ‬
‫ﺧﺬﻑ ﻩ ﺍ ﺇﻇﻌﺒﺐ ﻭﺍﻅ ﻹﻑ ﺍﻏﻌﺎﻯ ﺭ ﺍ ﺟﻊ ﺁﻟﻲ ﺗﻔﺴﺒﺮ ﺍ ﺇﺗﺜﻴﻪ ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎ ﺓ ﺍﻟﻤﺴﻄﻠﻴﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎ ﺍﺻﻢ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺍ ﻋﻦ ﺍ ء ﺹ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻭﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺤﺒﺮﻓﺎﻥ ﻝ ﺑﻤﻦ ﻛﺬﻙ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺃﻳﺖ ﺑﺰﻳﺪﺍﻋﻤﺪﺍ ﺍﻭﻟﻒ ﻛﺄﺷﻪ ﺍﺳﺪ ﻓﻼﺙ ﺣﻤﻲ ﺍﺕ ﻣﺎﺵ ﺓ ﺑﺎ ﺗﺔ ﺍﻑ ﻻ ‪ 4‬ﻟﻢ ﺑﻬﺮ ﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﺪﻯ ﺍﻋﻌﺘﻌﺎﺭﺗﻪ ﻟﻪ ﻻﺑﺎ ﺣﻌﺎﻟﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺇﻗﻴﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻭﻻﺑﺎﺋﺒﺎﺕ ﻣﻌﻨﺎﻣﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺯ ﺩ ﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻸﻑ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻦ ﻭ ﺏ ﻛﻠﻰ ﻑ ﺻﻴﻤﺎ ﺍ ﺍﻧﺤﺎ ﻻﻥ ﺍﻻﺳﺎ ﺑﺎﺻﻢ‬
‫ﺍﻙ ﺟﻪ ﺑﺔ ﻟﻴﺲ ﻻ ﺕ ﺍﺕ ﺍﻝ ﻧﻨﺖ ﻩ ﺍ ﻹﻳﻘﻌﺪ ﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﻋﻴﺎ ﺍﻓﺎﺑﻢ ﻭ ﺍ ﺙ ﺍﻟﺘﺴﻠﺠﻪ ﻣﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﻻ ﺇﻅ ﺭ ﺍﻻ ﺩ ﺩﺍﺋﻞ ﺧﻼﻛﺎﺍﻟﺴﻢ ﻯ ﻓﺎﻧﻪ ﺟﻤﺎ ﻣﺜﻞ ﺫﺩﻙ ﺷﻤﺒﻴﺎﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻇﻼﻑ ﺃ‬
 ‫‪3‬‬ ‫ﻷ‬

‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﺷﻀﺎ ﺍﻏﻈﻰ ﺛﺒﻢ ﻗﺎ ﺍﻁ ﺳﺜﻴﺦ ﻓﻰ ﺍﻫﺮ ﺍﺵ ﺍﻟﻼﻏﻠﻰ ﻓﺎﺗﺎ ﺍﺑﺒﺖ ﺍ ﺍﻧﻂ ﺗﻄﺎﻟﻖ ﺃ ء ﻡ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﻨﺎ ﺍ ﺍﺿﺒﻢ ﺍﻋﻨﻰ ﻧﻜﻮﺵ ﻳﺪ ﺍﺳﺪ ﺃﻥ ﺣﺴﻦ ﺩ ﻭﻝ ﺍﺷﺎﺓ ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﻋﻠﺒﻪ‬
‫ﻓﻼﻣﺤﺴﻦ ﺍﻃﻼﻗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻥﻳﻬﻮﻥ ﺍﺱ ﺍﻟﻤﺸﻪ ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﺧﻮﺵ ﻳﺪﺍﻻ ﻭﺹ‬
‫ﺍ‬ ‫ء‬

‫ﺋﻬﺲ ﺍﻟﻬﺎﺭﻓﺎﻧﻪ ﺙ ﻥ ﻳﺪﻛﺎﻹ ﺩ ﻭﻫﻮﺹ ﺱ ﺍ ﺍ ﺿﻪ ﺍﻛﺄ ﻭﺍﻥ ﻟﻤﺒﻢ ﻱ ﺻﻦ ﺩ ﺧﻮﺍ ﺕ ﻛﺄ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻻﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﻌﺼﻮ ﺓ ﺍﻟﻰ ﻯ ﻻﻡ ﻛﺎﻥ ﺍﻁ ﻻﻕ ﺍﻣﺺ ﺍﻻﺹ ﻣﺎ ﺓ ﺍﻓﺮﺏ‬
‫ﻝ ﻫﻮﺹ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﺸﺐ ‪ 4‬ﻳﺨﻪ ﻭﺫﺍﺍﺕ ﺑﺎﻥﺑﻬﻮﻥ ﺑﻬﺮﺓ ء ﻭﺻﻮﻓﺔ ﻡ ﻓﻪ ﻹﺯﻻ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺐ ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻓﻼ ﻥ ﺑﺪﺵ ﺇﻋﻦ ﺍﻻﺭﺹ ﻭﺗﻬﺲ ﻻﻟﻐﻲ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺇﺻﻤﺎﺹ ﻛﺲ‬
‫ﺗﺄ ﺃﻕ ﻭﺍ ﻓﺮﺍﻕ ﺹ ﻭﺑﻬﺎ ﺣﺒﻸ ﻋﻨﺎ ﻭﺑﺪ ‪ 1‬ﻭﺍ ﺛﺪﻭ ﻯﻙ ﻣﻮﻑ ﻁ ﺍﻝ ﻓﺎﺯﺭ ﻻﺧﻦ ﺩﻛﻮﻝ‬
‫ﺍ ﻳﻢ ﻑ ﻭﻧﺤﺜﻮﻩ ﻓﻰ ﺛﺊ ﻣﻦ ﻫﻨﺪﺍﻻ ﻟﺔ ﺍﻻﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﻭﺵ ﺩﻩ ﻛﻮ ﻫﻮﻛﺎ ﺍﺟﻤﺪﺭﺍﻻ ﺃ ﻛﻪ ﺇﺟﻦ‬
‫ﺍﻻﺱ ﺣﻦ ﻭﻛﺎ ﺇﺻﺲ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻮﻥ ﺕ ﺱ ﻭﻋﺪ ﻣﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻪ ﺻﺎﺱ ﻭﻗﺪﻱ ﻭﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺻﻪ ﻓﻰﺍﺕ‬
‫ﻭ ﺇﻝ ﺓ ﺍ ﺃﻛﺄﺗﺠﺎء ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﻌﺠﻞ ﻣﺎ ﻳﻞ ﺗﻘﺪ ﺍﺙ ﺍﺫ ﺍ ﺍﻃﺶ ﻟﻢ ﻧﻲ ﻑ ﻕ ﺭﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻻﻕ‬
‫ﺍﺳﻢ ﺍﻷﻳﻤﺘﻌﺎﺱ ﺓ ﺍ ﻛﺜﺮ ﺍﻃﻸﻵ ﺵ ﻳﺎﺩﺓ ﻳﺮﺏ ‪ 3‬ﺓ ﻭ ﺍﺳﺪﺩﻡ ﺍﻻﺳﻠﻰ ﺍ ﺯ ﺑﺮ ﺣﻌﻨﻰ ﺍﺑﺔ ﺛﺎﻟﺶ‬
‫ﻣﻮﺕ ﻓﺮﻳﻤﻖ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺓﺓ ﻳﺮﻋﺪ ﻛﻒ ﻓﺎﻥ ﻻﺳﻼﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﺍﻁ ﺍﻟﻤﻤﻨﻰ ﺍﻧﺎ ﻛﺎﺍﻷﻫـ ﺍ‬
‫ﻭﻛﺎﻟﻤﻮﺕ ‪ 11‬ﻓﻰ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺍﻗﺎﻓﻀﻰ ﻻﻥ ﺽ ﻭﻝ ﺛﻨﺠﺲ ﺍ ﺇﺻﺐ ﺍ ﺍﻟﻌﺮ ‪5‬ﺧﺎ ﺩﺍ ﺍ ﻉ ﺍﻛﻴﻪ‬
‫ﺩﻭﻧﻪ ﺍﻭﻣﻠﻪ ﻭﺟﻰ ﻣﻞ ﺩﻡ ﺍ ﺯ ﺍ ﺙ ﻫﻮﺍﻛﻞ ﻯ ﺍﺣﺈ ‪ 4‬ﺹ ﺧﻔﻬـ ﺍﺕ ﻳﺪ ﺩ ﺇ ﺍ ء ﺇﺳﺎ ﺍﻳﻪ‬
‫ﺓ ﻭﻗﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻮﻝ ﺍ ﺟﺤﺘﺮﻯ ﺛﻬﻞ ﻭﺑﺪ ﺍ ﻧﻬـﺎﻩ ‪ 1‬ﺍ ﺱ ﺣﻖ ﺻﻌﺮﻗﺎ ﻭ ﻓﺮ ﺑﺎ‬
‫ﺡ ﻭﻣﻮﺽ ﺵ ﻟﻰ ﺕ ﺍﺻﻮﺩ ء ﻧﺠﺎ ﺍ ﺙ ﻓﺎ ‪ 4‬ﺍﻥ ﺵ ﻉ ﺯﺕ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻟﻤﺸﻺ ﺍ ﺻﺎﺫ ﺍ ﻑ‬
‫ﺟﻤﻸﻭﻥ ﺍﻟﻤﺪ ﻫﻮﻛﺎ ﺍﺑﺪ ‪ 1‬ﻟﺰﻡ ﺍﻧﺎﺟﻼﻭﻥ ﻗﺪﺗﺠﻌﻠﻰ ﺍ ﺍﺑﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻑ ﻭ ﺻﻮﻓﺎ ﺍ ﺍﻟﺠﺲ‬
‫ﻳﺨﻬـ ﻓﻨﺎ ﺭ ﺍ ﻟﻪ ﺍ ﺇ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺍﻧﺎ ﻳﺜﺺ ﺕ ﺱ ﺍﻟﻤﻬـ ﺭﻭﺡ ﺑﺪﺱ ﺍ ﻟﻪ ﺫ ﺍﻟﺜﺤﻔﺔ ﺍﻟﻰ ﻳﺒﺔ ﺍ ﺃﺕ ﻟﻢ ﺍ‬
‫ﺗﺎ ﺕ ﺍ ﺇ ﻧﺔ‬ ‫ﺏ ﻝ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﺙ ﻓﻰ ﺹ ﺱ ﺍ ﺇ ﺭﺵ ﻭﺍﺣﺮ‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﻳﺒﺪﺭ ﻋﻮ ء ﻛﺄ ﻉ‬
‫ﻓﺎﻳﺲ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﺍﻣﻮ ﺿﻮﻋﺎ ﻻﺗﺈﺕ ﺍ ﺃﺗﺜﺒﻴﻪ ﻟﺠﻬﻤﺎ ﺑﻞ ﻝ ﺑﺎﺕ ﻧﺎﻙ ﺍﻟﻌﺤﺎﻧﻪ ﻓﻬﻮﻛﻔﻮﻟﺚ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺟﺎ ﻛﻴﺖ ﻛﻴﺖ ﻟﻢ ﺗﻘﺼﺪ ﺇﻧﺠﺎﺕ ﻛﻮﻧﻪ ﺭﺟﻼ ﻝ ﻥ ﺍﺗﺒﺎﺕ ﻛﻮﻧﻼ ﻣﺜﻊ ﺫﺍ‬
‫ء ﺍﺫ ﻛﺮﺙ ﻓﺎﺫﺍ ﺇ ﺟﻤﻢ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺸﺒﺪﺑﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﺑﺮ ﺍﻻ ﺷﺎﺕ ﺍﺍ ﺕ ﻳﻲ ﺑﻦ ﺍﻧﻼ ﺧﺎ ﺝ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻻﺻﻰ ﻝ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺗﻘﺎﻝ ﻩ ﻣﻨﻜﻮﻥ ﺍﻝ ﻣﺤﺒﻢ ﺗﺠﺘﻠﺒﺎ ﻻ ﺍﺕ ﺍﻟﺘﺚ ﺑﻴﻪ ﻓﺎ ﺍﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﻪ ﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻜﻮﻥ ﺍﻝ ﺩﻭﺡ ﺑﺪﺵ ﺍ ﺍﻣﻲ ﻟﺪﺍﺻﺼﻘﺮ ﻭﺛﺒﺖ ﻭﺍ ‪ 5‬ﺃ ﺍﺣﻤﻞ ﻧﻤﺎ ﺍﺳﺎﺕ ﺍ ﺇﻛﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺔ ﻭ ﺟﻤﻀﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﺍ ﺍﻛﺎﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭ ﻭﻩ ﺑﻤﻀﻨﻊ ﺩﺧﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﻭﺳﺒﺖ‬
‫ﻻﺷﺤﻀﺎﺋﻬﻤﺎﺍ ﺍﻧﺎﺻﻬﻮﻥ ﺍ ﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﻌﻮ ﺍﻁ ﺍﺛﺎﻕ ﺍﻣﻲ ﺍ ﺛﺎ ﺍ ﻓﻰ ﺍﺑﻠﺒﺮﻟﻤﺔ ﺍ ﺍﻧﻜﻮﻧﻞ ﺿﻌﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﺎﻻﺻﻢﻭﺍﻟﻤﻨﺜﺮﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺜﻴﻜﻮﻙ ﻓﻴﻬﻜﻘﻮﻟﻚ ﻕ ﺩﺍ ﺍ ﺳﺪ ﺍﻭﺧﻸﻑ ﺍ ﺇﺧﺎ ﺍﻫﺮ‬
‫ﻭ ﺳﺖ‬ ‫ﻳﺨﺎﻣﺨﻦ ﺓ ﺥ ‪ 7‬ﻻﺑﻪ ﻓﺪﺣﻮﺍﻁ‬ ‫ﻛﻘﻮﻫـﻜﺎ ﺍ ﺯﺩ ﺍ ﺍﺳﻮﺩ ﻭﺍﻟﻦ‬
 ‫‪43‬‬

‫ﺍ ﻋﺎﻳﻬﺎﻛﺎ ﺍﻗﻴﺎﺱ ء ﻟﻰ ﺍﺏ ﻛﻮﻝ ﻭﺍﺵ ﻟﺤﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻓﻦ ﺍﺫﺍﺗﺄﻣﺎﺕ ﻭﻣﺦ ﻗﻘﺖ ﺳﺮﻩ ﻭﺟﺪﺕ‬
‫ﻣﺤﺼﻮ ﺍﻧﻚ ﺫ ﺟﻤﺎ ﺣﺪﻭﺕ ﺷﻰ ﻫﻮﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﻤﺬﺹ ﺭ ﺍﻝ ﺍﻧﺔ ﺍﺧﺺ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﻉ ﻳﺔ ﻟﻢ ﻳﻮﻫﻢ ﻭﺍﺵ ﻫﺎﻓﻠﻢ ﺑﻢ ﺃﻓﺪﻳﺮ ﺍ ﺣﻨﺚ ﺭ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﻗﻮﻟﻨﺎﺩﻡ ﺍﻻﺳﺪﺍ ﺯ ﺑﺮ‬
‫ﺧﺤﺾ ﺇﺑﻪ ﺣﺼﻐﻤﺔ ﺟﺔ ﺍﺧﺺ ﺏ ﺍ ﺍ ﺳﺪ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭ ﻭﻹﺳﺼﻮﺭ ﺟﻤﻮﺍﻛﺄﻁ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻻﻣﻪ‬ ‫ﺍ ﺱ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻﺳﺪ ﺍﻟﺤﻘﺐ ﻓﻸ ﻧﻰ ﻟﺘﺎﻗﺪﺱ ﺍﻟﺘﻌﻴﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﺤﻌﺼﻮﻝ‬
‫ﺍﺹ ﺍﻟﻤﺮﻧﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻑ ﺏ ﻣﺬﻛﻮﺯﺃ ﺍﻭ ﺓ ﺩﺭﺍﻧﻮﻧﺚ ﺑﻴﻪ ﻻ‬ ‫ﻭﻣﺬ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﻩ ﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺱ ﻡ ﻧﺬﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻭﻝ ﺙ ﻛﺄ ﺍ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻥ ﺷﺎﻡ ﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺢ ﺕ ء ﺓ ﻭﺍﺏ ﺍﺵ ﺍﻯ ﻫﺄ ﺍﺛﺐ ﺍ ﺕ ﺕ ﻗﺔ ﻭﺍﺑﺈ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﻘﻌﻤﻤﺪ ﺍ ﺇﺓ ﺇﻓﻰ ﻣﻦ ﻗﺎﺻﺪ‬
‫‪ 3‬ﺍﻟﺐ ﻥ ﻭﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﺍ ﻛﺢ ﺍ ﺋﺎﻫﻮ ‪ 4‬ﺙ ﺍ ﺩ ﺍ ﺃﺣﻬﻦ ﻕ ﺟﺮﺕ ﺍ ﺇﺩﺓ ﺑﺎ ﺍﺟﺺ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻣﺬﺍ ﻧﺪﻡ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺺ ﻕ ﺍﻳﺤﻀﻂ ﻟﻤﺎﺑﺒﺨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﺗﻔﺎﺑﻞ ﺍﻟﻪ ﺩﻡ ﻭﺍﺗﺪﺑﻤﻘﻰ ﺕ ﺙ ﺍﺷﻬﻞ ﺍ ﻗﺔ‬
‫ﺍ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺵ ﻟﻰ ﺍﺳﺘﻌﺎﻳﻪ ﻓﻲ ﺕ ﻳﺮ ﻣﺎﻭﻓﺢ ﻟﻰ ﻭﺍ ﺫﺍ‬ ‫ء ﻟﻰ ﺍﺷﻌﻬﺎﻝ ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺨﻘﺔ ﻭ ﻻﻥ ﺍﺏ ﺍﺯ ﺍﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ‬
‫ﻗﺪﻡ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ﺓ ﺓ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺕ ﻭﻗﺖ ﻟﻤﺤﺎ ﺍﻥ ﺟﻤﻸﻭﻥ ﻟﻪ ﺧﻘﻴﻘﺔ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﺱ ﻝ ﺍﻟﻮ ﺟﻪ ﺍ ﻭﻝ ﺑﺎ ﺍﺓ ﺧﻠﺮ‬
‫ﺍﻟﻰ ‪ 4‬ﻭﻯ ﺍ ﺻﺈﺓﺕ ﻗﺔ ﻭ ﺍ ﺻﻼﺯ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍ ﺇﻣﺤﻴﺢ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺪﺍﻝ ء ﻷ ءﻳﺮ ﻣﺎ ﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﺮﻍ ﺍ ﺇﻫـ ﺍﻝ ﻋﺪﻣﺎﻭﺿﺲ ﻟﻪ ﺍ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻯ ﻕ ﺑﺎﺷﻄﺮ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﺗﻲ ﺍ ﺍ ﺏ ﻟﺔ ﻓﺎ ﺍ ﺗﻌﺮ ﺣﻦ ﺍﻻ ﺻﻞ ﻧﺎﺳﺐ ﻭﻗﺪﻳﺔﺕ ﺍﻥ ﺍﻻﻓﻮ ﻳﻴﻦ ﺇﺳﺘﻴﺰ ﺍ ﻋﻦ ﺍﺏ ﺓﺙﺗﻬـﺔ ﻭ ﺍ ﺑﻜﺎﺯ‬
‫ﺗﺎﻝ ﺍ ﺫﻻ ﻣﻌﺰ ﻟﻪ ء ﺇﻟﻰ ﺍﻙ ﺃ ﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻗﻠﻴﻴﻦ ﺍ ﺍﺫ ﻳﻦ ﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﺍﻻﻛﺜﺮﻗﻰ ﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﺻﺘﻘﻴﻴﺪ ﺋﻸﺕ ﻭﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﻘﺎﺑﺎ‬
‫ﻟﺮﻯ ﺍﻭﺍ ﺍ ﺭﻕ ﻓﺎ ﻗﻴﺪ ﺑﺎ ﺍﺕ ﻟﻰ ﺕ ﺹ ﻑ ﺍﻟﻰ ﻯﺍﻓﻰ ﺍﻓﻲ ﺳﻨﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻖ ﺍ ﺍ ء ﻳﺮﻩ‬ ‫ﺇ ﺍ ﻭﻝ ﻫﻨﻰ ﺍﺳﻎ ﻭﺍ ﺣﻀﺎ‬
‫ﻟﻤﺰﻡ ﺍ ﺿﻘﺎﻣﻖ ﺍﻗﻌﺮ ﻑ‬
‫ﺳﻮ ﺍ ء ﻛﺎﺕ ﺍﺧﻮ ﻳﺎ ﺍﻭﻓﺮ ﻉ ﺃ ﺍﺭﻋﺲ ﻓﻴﺎ ﺍﺏ ﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍ ﻻﺻﻼ ﻓﻌﻞ ﺑﻤﻌﺊ ﻓﺎ ﻋﻞ ﻣﻦ ﺣﻖ‬
‫ﺍ ﺍ ﻯء ﺍﺫﺍ ﻧﺒﺖ ﺍﻭﺑﻢ ﻓﺎ ﻣﻤﻌﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﻤﺲ ﺍﻙ ﻛﺄ ﺍﺫﺍ ﺍﺛﺒﺖ ﻧﻘﻞ ﺍ ﺍ ﺇﺹ ﺓ ﺍﻟﺘﺎﺏ‬ ‫ﺑﺎﺑﻰﺍ ﺍ ﺇﺫﻯ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻤﺌﺒﺘﺔ ﻓﻰ ﻡ ﻧﻬﺎ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻭﺍﻟﺘﺎ ء ﻑ ﻣﺎ ﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﺺ ﻓﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻝ ﻟﺤﻴﺔ ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺪﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﺗﻌﻘﻪ ﺑﺎ ﺇﻭﺻﻢ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺎﺡ ﺍﻟﺘﺎ ء ﻻ ﺃ ﻧﻴﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ﺍﻣﺎ ﺩﺍﻻﻭﻝ ﻓﺼﺎﻫﺮﻹﻥ ﻑ ﻻﺑﻤﻌﻨﻬﺎ‬
‫ﻅ ﻋﻞ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﺑﻮﻧﺚ ﺳﻮﺍ ﺍﺟﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺻﺮﻭﻓﻪ ﺍﻭﻟﻰ ﻛﻮﻛﺄﺟﻞ ﻅ ﻳﻒ ﻭﺍﻣﺺ ﺃﺓ‬
‫ﻇﺮﻳﻔﺔ ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﻓﻼﻃﻪ ﻳﻘﺪﺵ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﻁ ﻗﻴﻘﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﻴﻪ ﺻﻔﺔ ﻟﻤﺆﻧﺚ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺡ ﻣﻮﺅﻣﺎ ﻭﻓﻲ ﻝ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺍ ﺋﺎﻧﻤﻌﺨﻮﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻤﻮﻧﺚ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺟﺮﻯ ء ﻟﻰ ﻣﻮﺻﻌﻮﻑ ﻥ ﻭ ﺭ ﻝ ﻟﻰ ﻭﺍﻫﺺ ﺃﺓ ﻳﻒﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﺮﻋﺪ‬
‫ﻣﻮﺻﻮﻓﻪ ﻅ ﻻ ﻧﺒﻦ ﻭﺍﺟﺒﺪﻓﻌﺎﻟﻼﻟﺘﺒﺎﺱ ﻧﺤﻮﺹ ﺭﺕ ﺑﻘﻨﻴﻞ ﺑﺊ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﺘﻴﻠﺔ ﺑﻨﻰ‬
‫ﻓﻼ ﻭﻻﻧﺤﻖ ﻣﺎﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻙ ﻳﻤﻒ ﺍﻟﻰ ﻧﻐﺊ ﻋﺔ ﺑﻤﺎﺗﻘﺪﻡ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻮﻭﺡ‬
‫ﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍ ﺍﺻﻜﻠﺔ ﻓﻰ ﺍ ﻋﻄﻼﺡ‬ ‫ﺍ ﺍ ﻛﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻲ ﺓ ﻱ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻣﺮء ﺉ ﻭﺿﻌﺺ‬
‫ﺑﻪ ﺍ ﺇﺕﺇﻃﺐ ﺃ ﺍﻯ ﻭﺿﻌﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺳﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﻳﻘﻊ ﺍﻟﻌﻀﺎﻃﺐ ﻓﺎﻟﺠﺎ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺙ‬
‫ﻣﻀﻌﻠﻖ ﺑﻘﻮﻳﻮﺿﻌﺖ ﻻﺑﺎﻟﻤﺸﻊ ﺓ ﺍﺯﻻﻣﻌﺊ ﻻ ﻋﻨﺪﺍﻟﺘﺎﻣﻞ ﺣﺰ ﺑﺎ ﺛﻠﺔ ﻋﻦ‬
‫‪ 1‬ﻟﻜﻠﺾ‬
 ‫ﻹﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻨﻌﻞ ﻟﻴﻨﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺇﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﺭ ﺍﻭ ﻛﻞ ﺍﻃﻔﻴﻘﻶ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﻔﺮﺩﺻﻜﺐ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﻼﻣﻦ ﻣﺎ ء ﻝ ﺣﺪﺓ ﻓﻌﺪ ﺣﺎ ﺍﻟﻤﺠﺜﺎﺵ ﻗﺎﺷﺎ ﺓ ﺭﺝ ﺍ ﺩ ‪1‬ﺍ ﻋﻦ ﺍﻧﺎﻳﻬﻮﺯ ﻣﻮﺣﻨﻤﻮﻋﺎ ﺍﻟﻰ ﺧﺮﻩ‬
‫ﺍﻓﻮﺕ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻦ ﺍ ﺍﻓﻒ ﻧﺎﺩﻹﻟﺔ ﻣﺤﺪﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﺗﺠﺎ ﻯ ﺟﻢ ﻭﻥ ﻭﻫﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎﻋﻪﺕﻳﻦ ﺍﻳﺚ ﻗﺎﺕ ‪ 3‬ﺍﻝ ﺍ ء ﻝ ﻭﻥ ﺍ ﺍﺋﻰ ء‬
‫ﻓﻬﻮ ﻭﻓﻲ ﻗﻄﻌﺎ ﻟﺪﻻﻗﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﻌﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻧﻀﻬﺎ ﺭﺑﻢﻑ ﻭﺻﻊ ﻧﻮﻣﻤﻂ ﺍﻯ ﺑﻌﻔﺎﺑﺼﺔ ءﻳﻴﺔ ‪6‬ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺜﻸﺹ ﺻﻴﻔﺔ ﺃﻋﻞ‬
‫ﻣﻨﻜﺬﺍﻓﻬﻮ ﻟﻜﺄ ﺍ ﻭﻟﻴﻊ ﻟﻴﺒﺎﺯ ﻭﺿﻊ ‪ 3 9‬ﻧﺤﻤﻰ ﻭﻻﻟﻮﻯ ﻭﺍﻥ ﻭﺟﻰ ﺏ ﺅ ﻋﻼﻓﺔ ﺕ ﺭﺓ ﺏ ﺏ ﻧﻮ ء‬

‫ﺎﻭﻛﻀﻌﺖ ﺇﻟﻬﻮﻝ ﺵ ﻟﻢ ﻣﺎ ﺷﺎ ﺍﺃ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻗﻰ‬ ‫ﺍ ﺍﻋﻪﺗﻰ ﺩﻝ ﺍﻻﺳﺘﻲﺍﻝ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻻ ﺛﺎ ﺣﺔﺕﻗﺔ ﻻ ﺗﻊ ﻣﺤﺎﺯﺍﻭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻳﻤ‬
‫ﻟﻪ ﻋﻦ ﺷﺪﻳﻦ ﺍﺡ ﻫﻪ ﺍ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻌﻴﺎ ﻓﻰ ﺕ ﻳﺮ ﻣﻰﺍﻭﻛﻨﻊ ﻟﻪ ﻏﻠﻌﺎﺍﻛﻘﻮﺇﺍﺙ ﺹ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻓﺮﺱ‬
‫ﻣﺜﻴﺮﺍ ﺍﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻤﻦ ﻳﺪﻳﺪ ﻓﺎﻥ ﺃﻓﻐﻤﺎ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻫﻬﻨﺎ ﻗﺪﺍﺿﺜﻞ ءﻳﺮ ﻣﺎ ﻭﺣﻀﻊ ﺇﻭﻝ ﺫﺹ ﺏ ﻡ ﺍﻻ ‪ 5‬ﺍﻥ‬
‫ﻓﺎ ﺱ ﺓ ﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﻋﻴﺎ ﺍﺯ ﻭﺍ ﺍﺧﺎﻕ ﺍ ﺍﺵ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺲ ﻝ ﻳﻢﺍﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻻﻓﺎﺉ ﻗﻮﺃ ﻡ ﺍﻁﺭﻑ ﺳﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍ ﻣﻄﻼ ﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﻎ ﺍﻃﺐ ﻭﻻﻓﻰ ﻁ ﻳﺮﻩ ﻛﺎﻻﺳﺪ ﻓﻰ ﺍﻧﺮ ﻝ ﺍ ﺍﺻﺒﻬﺎﻉ ﻻﻥ ﺍﻻ ﺳﺘﻪ ﺇﺭﺓ ﻭﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻕ ﻳﺮﺹ ﺍﻥ ﺍﺭﻭﻑ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﺎﻭ ﻳﻞ ﻳﻤﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ء ﺭ ﺍﻻﻭﻝ ﻕ ﻹﻟﺔ ﻡ ﺙ ﺍﻻ ﺍ ﺇﻭ ﻉ ﻣﺎﺩﺃﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﺎﺑﺖ ﻓﻰ ﻻﻓﺨﺎ‬
‫ء ﻳﺮﻩ ﻭﺍﻻﻧﺐ ﻓﻲﺗﻔﻊ ﻝ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﻘﻴﻖ ﺩﻭﺕ ﺍ ﺿﺎﻭ ﻳﻞ ﺵ ﺍﺣﺘﺮﺯ ﻭ ‪ 4‬ﻓﻰ ﺍ ﺍﻻﺡ ‪ 4‬ﺍ ﺍﻛﺾ ﺃ ﺏ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺯﺍ ﺍﺫ ﻟﻰ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻬﻞ ﺩ ﻭﻛﻀﺢ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻙ ﺭ ﺍﺛﺮﺡ ﺍﺧﺮ ﻏﻴﺮﺍ ﻋﺲ ﻁ ﺡ ﺑﺪﺍﻟﺘﺎ ﺍﺏ ﻛﺎﻟﺚ ﻟﻮﺓ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﻌﺎ ﺍ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺑﺎ ﺍ ﻣﻞ ﺍ ﺇﻛﺄﻣﻦ ﻧﻬـ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻻﺫﻛﺎﺭﺍﻙ ﺕـﺖ ﻫﻤﺎﻭﺻﻰﻟﻪ ﺓ ﺍﺍﻙﻟﺘﻰ ﺃﺇﻣﺮﺡ‪114‬ﻑ ﻭﻃﻮ‪1‬ﻟﺖ ‪1 3‬ﺍ‬
‫ﻟﻼﺭﻛﺎﻥ ء ﻳﺮﻣﺎﻭﺿﻬ‬
‫ﻣﻤﺎﻭﺣﻨﻌﺖﺍﺻﻬﻮﻥ ﺩﻣﺎ‬
‫ﺍﻝ‬ ‫ﺻﻼﺡﻧﺎﺟﻢﺍﻓﺮﻉ ﺍﻭﻥ ﺑﺮﺍﺯﺍ‬
‫ﺍﻓﺮﻉﻟﺸﺮ ﺗﻢﻧﻬﺎﻓﻰﻓﻰﺍ ﺍ ﺇﺩﻋﺎ ء ﻓﺎ‬
‫ﺍﺻﻄﻼﺡﺑﻌﺮﻑ ﺍ‬
‫ﻓﻰﺍﻟﺨﺎﺓ ﺏ‬
‫ﺩﻉ ﻭﻁ‬
‫ﻋﺪﺗﻌﺮ ﻑ ﺍﻟﻮﻣﻀﻢ ﺕ ‪4‬‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻧﻬـ ﻁ ﻣﻮﺿﻤﻮﻋﺔ ﻻﺩﻋﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻙ ﺣﻼﺡ ﺍﺧﺮ ﺍﻋﻨﻰ ‪ 1‬ﺍﺍﻓﺔ ﻓﺎﻥ ﻧﺖﻛﺎﻥ ﺍﻭﺍ‬
‫ﺹ ﻻﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭﺑﺪﺑﺜﺒﻮﺕ ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﺍﻟﻤﻤﻤﺘﻌﺮﻝ ﻟﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺺ ﻗﻠﺖ ﻟﻮﺳﻢ ﺍﻃﻼﻗﺎ ﺍﺏ ﻗﻴﻘﺔ‬
‫ﻋﺪ ﺍﺏ ﻭﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺗﻌﺮ ﺩﺕ ﺍﻳﺔ ﺕ ﻍ ﺣﺚﻗﺤﺺ ﻭﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍ ﺇﺭﻑ ﻓﻰ ﺇﺓ ﻛﻤﺎﺕ ‪ 7‬ﺍﺻﺎ ء ﺧﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﺣﻖ ﺍﻻﻟﻤﺎ ﻫﻮﺍﻻﺹ ﺍﻋﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻮ ﺣﻨﻊ ﺍﻯ ﻭ ﺿﻊ ﺍﻧﻦ ﻏﻤﺎ ء ﻭﻡ ﺑﻮﺍ ﺍﻗﻲ ﻭﻓﻲ ﺇﺍ ﻳﺮ‬
‫ﺇ ﺗﻌﻴﻦ ﺍﻧﺎﻓﻦ ﺍﺇﺩﻷﻟﺔ ﻉ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻤﺴﻌﻪ ﺍﻯ ﻳﺪﻝ ﻧﺴﻪ ﻻ ﺑﻘﺮ ﻳﺨﺔ ء ﻓﻢ ﺍﻟﻪ ﻩﺩﻻﺙ ﻻﺛﻴﻰ ﻯ ﻓﻲ ﺩﻧﺞ ﺫﺇﺕ‬
‫ﻓﺾ ﺝ ﺍﻓﻲ ﺍﺵ ﻋﻦ ﺍﻥﺣﻸﻧﺮﻥ ﻣﻮﺿﻮﻏﺎ ﺑﺎ ﺏ ﺍ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻛﺄﻯ ﻳﻌﺊ ﺍﺗﺎﻟﻪ ﻳﻦ ﺍﺳﻮﺍﻝ ﺑﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻣﺎﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻥ ﺩﻻ ﺇﻭﺭ ء ﻟﻰ ﺵ ‪15‬‬ ‫ﺍ ﺍﻓﻆ ﺍﺻﻤﺎﺯﻯ ﻻﺩﻹﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺴﺎ ﻯ ﻹﻗﻲ ﻥ ﻭﻫـ ﻣﺎ ﻻﻥ ﺩ ﻻ ﺓ ‪15 1‬‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻃﺮﻑ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﻣﻮﺣﻨﻮﻋﺎ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩﻯ ﺱ ﻣﺎﻵﺑﺬﺹ‬
‫ﻻﻧﻪ ‪ 1‬ﺍﻳﺪﻝ ء ﺩ ﻣﺶ ﺑﺔ ﻳﺮﻩ ﻹﺑﻠﻪ ﻓﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮ ﻡ ﺍﺏﺭﻑ ﻣﺎﺩﻝ ﻣﺤﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺕ ﻟﻤﻖ ﺓ ﻭﺍﺕ ﺍﺭ ﻳﺪﺑﻪ ﺍﻥ ءﻣﻨﺎﻩ‬
‫ﻓﻰ ءﻳﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻤﺜﺤﺮ ﻭﻭ ﻓﻰ ﺩﻭﻟﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺎﻩ ﺍ ﻓﺮﺍﺩﻯ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺘﺼﺎﻑ ﻓﻠﺖ ﻻﻧﺴﻠﻢ ﻓﺎﺳﻢ ﺓﻑ ﺍ ء ﻳﺮﺓ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻥ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ءﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻰ ءﻳﺮﻩ ﻣﺎﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻲ ﻣﺎ ﺍﺛﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﺓﺧﻰ ﺍﺩﻗﻘﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻝﻃﻼﻥ ﻻﻥ ﺍﻻ ﺗﺬ ‪ 1‬ﻡ ﻗﺎﺋﻢ‬
‫ﺍﻝ ﺍﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻣﺎﺩﻝ ﻉ ﻣﻌﻨﻰ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻰ ﻟﻸ ﻅ ءﻳﺮﻩ ﻓﺎﻟﻼﻡ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﻭﺟﻞ ﺓﻻ ﺑﺎ ﻛﻢ ﻳﻤﺔ ﻭﻣﺘﻌﻠﺊ ﻣﻤﻌﺊ‬
‫ﺍﻳﺪﻝ ﺷﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻟﺘﺖ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺹ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻫـ ﺣﺎ ﻭﻫﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﺍﺿﺎ ﻗﻤﺎﻡ ﺵ ﻳﺪﻳﺪﻝ ﺳﻨﻐﻤﻌﺪ ﺍ ﻟﻤﺔ ﻛﺄ ﺍ ﺍ ﺩ ﻩ ﻓﻰ ﺍ ﺩ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻟﻔﻆ ءﻳﺮ ﻗﻴﺎﻣﺎﺣﻘﻴﻌﺎ ﻓﺒﺎﻃﻞ ﺍﻳﺤﻦ ﺍ ‪ 11‬ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻭﻻﻓﻪ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻣﻌﻞ ﺍ ﻭﺍﺩ ﻭ ء ﻳﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺮﺍﺣﻨﻰ ﺣﺮﻭﻅ‬
‫ﻟﺪﻻﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻡ ﺍﻥ ﻓﺎﺋﻤﺔ ﻣﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍ ﺍﻭﺭ ﻅ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﺭ ﺩ ﺗﻌﻠﻘﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺾﻳﺮ ﻟﺰﻡ ﺍﻧﺒﻤﻮﻥ ﻟﻔﻐﺎ ﺍ ﻷﺳﺘﻬﺎﻡ ﻭﻣﺎ ﻳﺜﺒﻬﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍ ﺃﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻥ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻌﺎﻕ ﺕ ﻳﺮﻫﺎ ﺣﺮﻭﻅ ﻭﻛﺎ ﺫ ﺙ ﻓﺎﺳﺪﻛﻤﺎﻗﻰ ﻭﺭﺍﻣﺎ ﻑ ﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻃﻨﻰ ﻑ ء ﻟﻲ‬
‫ﻝ ﺑﻪ ﺫ ﺙ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﻝ ﻓﻪ ﻧﻮﺭﺩ ﺍﺷﻌﺎ ﺍﻓﺪﺓ ﻧﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬
‫ﺁﻝ ﻃﺎ ﺫﻻﺙ ﺍﻛﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺑﻨﺼﺪﺍﻥﺣﻮﻥ ﺍﻟﻊ ﻗﺒﻴﻦﻛﺎﻓﻴﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﺗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﻷﻣﺠﺪﻳﻪ ﺋﻔﻌﺎﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮ ﺣﻖ ﺟﻤﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻪ ﻟﻢ ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ ﻥ ﻟﻤﻌﻨﺎ ـ ﻻﺟﻔﻰ ﻓﻰ ﻑ ﺛﻪ ﻣﻨﻪ ﺑﻞ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺍﺑﺪﻟﻪ ﻓﻰ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﺬ ﻍ‬
‫ﺑﻘﻮ ‪ 4‬ﻃﻬﻨﺎ ﺫﻟﺚ ﺇﻳﻬﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻪ ‪ 4‬ﺑﻨﻎ ﻣﻪ ﺍﻥ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻹﻳﻢﻭﻥ ﺑﻮﺍﺻﻄﺔ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻣﺎﻧﻪ ‪ 4‬ﻋﻦ ﺍﺵ ﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻭﺍﻧﺖ‬
‫ﺕ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻻﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺏ ﺇﺵ ﺕ ﻓﻴﻔﻤﻤﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍ ﺇﻭﻛﻒ ﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﺋﻌﻖ ﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻟﺰﻣﺪﺍ ﺍﺭﻭﻭﺭ ﺍﻋﺰﻑ ﺑﺔ ﻋﻖ ﻓﺮ ﻳﺐ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺑﻪ ﺫ ﺍﺙ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺻﺎﻟﺔ ﺍ ﺗﺤﺼﻞ ﻣﻌﻨﻰﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﺿﺢ‬
‫ﺵ ﺱ ﺍﺭ ﻓﻰ ﺣﻤﻪ ﻭﻧﺎﺩﺩ ﺫ ﻭﻗﻮﻻ ﺑﻨﻰ ﺍ ﻫﺮ ﺍﻭ ﻣﻤﻌﻰ ‪ 053‬ﺍﻟﺤﻴﺾ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺰ ﺍﺣﻤﺔ ﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻋﺪﺗﻔﺪ ﺭ ﺍﻟﻤﺬﺍ ﺣﻤﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺍﺃ ﻟﻰ ﻫﻮ ﻓﻰ ﻟﺔ ﻓﺎﻡ ﺯ ﻳﺪﺏ ﺫﻝ ﺃﻳﻬﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺻﻀﻪ‬
‫ﺟﻤﻸﻭﻥﻟﺔ ﻋﻠﻰﻟﺪﺕ ‪1‬ﺍﺣﺪﻫﻲﺍﻟﻰﺇﺑﺎﻟﺘﺗﻔﺎﺩﻌﺒﻣﻦﻴﻦ ﺍﺳﺎﻧﺒﻤﺎﻭﻥ ﺍﺍ ﺍ ﺑﺎ ﺍ ﻧﻜﺎﺓ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻤﺰﻙ ﺍ ء ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻧﺠﺎﺯ ﻻ ﺍﻟﻤﺼﺰﻙ‬
‫ﺓﻻﺩﻹ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺕﺓ ﻣﺪ ﻝ ﻓﻲ ﺯﻻﺕ ﺍ ﺇﺩﻹﻟﺔ ﻫﻮ ﻣﺎﺭﺣﻀﻊ ﻟﻤﻪ ﻧﻴﻦ ﺍﻭﺍ ﻛﺰ ﻭﻛﻀﻌﺎ ﻣﺘﻌﺪﺩﺍ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻧﻪ ﻗﺪﻋﻴﻦ ﻻﺩﻹﻟﺔ ﻣﺤﻠﻂ ﻛﺎ‬
‫ﺍ ﻣﺂﺓﻯ ﺑﻮﺍ ﻓﻲ ﺍ ﻓﻰ ﻭﻝ ﻷﻥﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﺒﻦ ﻡ ﺑﻢ ﻭﺻﺄ ﺍ ﺍﺇﻻﻟﺔﺡ ﺍﻧﺎ ﺍﺩ ﺍﻙ ﺇ ﻓﺮﺍﺏ ﻣﺪﺃﻃﻪ ﺃ ﺍﻻﻧﺠﺎ ﺍﻙ‬
‫ﻟﻤﻮﻣﻀﻮﻍ ﻧﺷﻔﺴﻪﻠﻤﺖ ﺍ ﻝ ﺭﻭﺇﺍ ﺻﻖ ﺕ ﺑﺮ ﺑﻢ ﻭﻉ ﻟﻬﻴﺎ ﺓ ﺍﻥ ﻡ ﺇﻭ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺿﻨﻦ ﻏﺮﻣﻌﻨﻦ‬ ‫ﻻ ﻡ ﺍ ﺍﺿﻆ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺤﻨﻰ ﻟﺪﻻﻟﻰ ﻋﻠﻪ‬
‫ﻫﺪﺍ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻣﻨﺘﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻭﺿﻌﻴﻦ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻛﺎﺩﺩﺍ ﻝ ﺹ ﺍﺣﺔ ﺍﻟﻨﻴﺮ ﺍ ﺍﺕ ﻡ ﻣﻦ ﺩﻻﺋﻞ ﺍ ﻗﻴﻐﻤﻠﺔ ﺍﺻﺎ ﺍﺙ ﺍﺧﺤﺼﺘﻌﺘﻪ ﺑﺎﺣﺪ ﺍ ﺃﻭﻛﻨﻌﻪﻳﻦ ﺍﺫﺍﻓﻠﺖ ﺍﻟﻘﺮ ﻣﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻧﻌﺔ ﺕ ﻁ ﻭﺣﻴﻦ ﺍ ﺇﺛﺎ ﺭ ﺍﻭﻻ ‪5‬ﻣﻖ ﺍﻁ ﻣﻖ ﻓﺎﻟﻤﻪ ﺯﺭﺩ ﻳﺄ ﺹ ﺩﻟﻲ ﻻ ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﻁ ﺭ ﺑﺎ ﺇﺕﻳﻦ ﻭﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ‬
‫ﻟﺪ ﻓﻢ ﻋﺲ ﺃ ﺓ ﺍﻟﻪ ﻳﺮ ﻭﺧﻘﻤﻴﻖ ﺫﺇﺍﺙ ﺍﺕ ﺍ ﻭﺍﺣﻎ ﺻﻴﻨﻪ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﺻﻨﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺘﺊ‬ ‫ﺍﻧﺪﻓﺖ ﺍﻧﻤﺰﺍﺣﺔ ﻻ ﺇﻗﺮﺷﺔ‬
‫ﺽ ‪ 7‬ﺓ ﺕ ﻟﻰ ﺙ ﺍﻟﻰ ﻻﻟﺔ ﺑﺬﺍﺙ ﺍ ﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻴﻪ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﺑﻨﻔﻌﻌﻪ ء ﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻃﻴﻤﻖ ﻭﻗﻮﺃﺿﺎ ﻋﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎ ﺭ ﺍﻭﻻﺑﻤﻌﻰ‬
‫ﺍ ﺕ ﺍ ﺇﺫ ﺩﺍﻓﺘﻌﺾﺇﻫﺎﻭﺍﻟﺠﺲ ﺍﻟﺤﻤﻖ ﻗﺮﻳﺨﺔ ﻟﺪ ﺷﻊ ﺍﻟﻤﺰﺍﺣﻤﺔ ﻝ ﻹﻥ ﻳﺤﻮﻥ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻭﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﺊ‬
‫ﻗﺤﻨﻰﺓ ﺍﻟﻮﺣﻨﺺﻣﻴﻦ ﻭﻑ ﻉ ﺍﺻﺨﺮﺹ ﻧﺎ ﻭﻫـﻭﺗﻌ ﻴﻤﺎﻑ ﻻﺩﻹﻟﺔ ء ﺍ ﺩ ﺍ ﺇﺕﺟﻤﻦ ﻋﻪﺩ ﺍﻻﻃﻼﻕ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺦ ﺍﻱ‬
‫ﻭ ﺍ ﻣﺎﻓﺮ ﻳﻪ ﺍﺏ ﺍﺓ ﻓﻬﻰ ﻣﻪﺏﺑﺮ‬
‫ﺑﺮﻉ ﺑﻴﻤﺎ ‪ 1‬ﻭ ﻥ ﺍ ﺍﻭﺍ ﻉ ﻭﺿﻪ ﺹ ﻻﻟﻰ ﻻﻟﺔ ﺳﺼﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﺍ ﻭﺍﺧﺮﻯ‬
‫ﺍﺍﺩﻻﻟﺔ ﻟﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻙ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﻓﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍ ﺩﻫﻤﺎ ء ﺭ ﻟﻤﺠﻮﻉ ﻟﺬﻳﻤﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﺭﺭﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺶ ﺍ ‪0‬ﻟﻤﺤﺎﺯﻟﻰ‬
‫ﻻﺙ ﻣﺤﻤﻖ ﺍ ‪ 8‬ﻫﺎ ء ﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻ‬
‫ﺫ ﺍﺙ ﻩ ﻳﻖ ﺻﻼﻡ ﺍﻟﻢ ﺗﺎﺡ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻻﻳﻮﺟﻪ ﺍﻋﺘﺮ ﺍﺣﻨﻰ ﺍﻟﻤﻤﻤﻦ ﺑﺎﻧﺎ ﻻﻧﺴﻞ ﺍﻥ ﻣﻌﺾ ‪15‬‬
‫ﺛﺎ ﻓﻬـﺜﺎ ﻣﻦ ﻛﺔ ﺍﻟﻤﺺﺣﺶ ﺍ ﺓ ﺍ ﺍ ﻻﻱ ﺍﻭﺵ ﺍﻝ ﺍ ﺭ ﻭﺍﻁ ﻳﻤﻖ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻃﻼﻑ ﻟﺪﻝ‬
‫ﻭ ﺑﺪﻻﺕ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻱ ﻥ ﻁ ﺏ ﻻﻥ ﺅﻭﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮ ء ﻫﺊ ﺍﻟﻬﺄ ﺭ ﺍﻭﻻﺙ ﺉ ﺍﻁ ﺿﻰ ﺩﺍﻝ ﺷﻔﺴﻪ ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎ‬
‫ﻧﺮﻳﺨﺘﻰ ﺍﻟﻤﺜﺰﻙ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻭﺑﻈﻬﺮ ﺭ‬
‫ﺍﺣﺪﻣﻀﻴﻴﻪ ﺑﻌﺖﻭﺭﻝ ﺻﻔﻭﺍﻥﻌﻪﺍﺻﺒﻋﺮﺍﺯﻠﻰ ﺓ ﻏﺎﻣﻴﺒﻦﻭ ﺍ ﺭ ءﻟﺔﻭﻅ ﻫﺮ ﻹﺟﻼﺡﻟﻰﻻ ﻣﻌﻨﻮ ﺑﺌﻠﻪ ﺑﻤﻌﻰﺑﻢ ﺍﻟﻂ ﻟﺔﻇﻴﺔ ﻭﻟﻬﻔﻲ ﺍﻧﺤﻰﺍ ﻓﻌﻤﺨﻤﺮﺩﻝ‬
‫ﺍﺧﺎ ﺷﺰﻙ‬
‫ﻻﻳﺪﻝ ء ﻟﻰ ﻣﻌﻨﺎﺩﺍﻧﺠﺎﺵ ﻯ ﻓﻬـﻰ ﺗﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺩﻭﻥ ﺟﻤﻨﺎ ﻫﻮ ﺱ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎ ء ﺣﺦ ﻻ ﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭ ﻳﺪ ﺍﻥ‬
‫ﺑﻞ ﺑﺎ ﺇﻗﺮ ﻳﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻭﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻳﺊ ﺍﻟﻮ ﺣﻨﻌﻌﺒﻦ ﻭ ﺿﻊ ﺍ ﺧﺮ ﺧﻨﺎﻭﻫﻮ ﺗﻌﺒﻴﻨﻪ ﺩﻻ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺣﺪﺍ ﻑ ﻳﻨﺄ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻛﺄﺩ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺎﺣﺪ ﺍﻟﻤﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻭﺍﺣﺪﻣﻨﻤﺎ ﻓﻼﻧﻌﻴﻢ ﺍﻥ‬
‫ﻭﻛﻨﻬـﺢ ﺍﺍ ﺇﻓﻆ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪﻣﻨﻬﻬـ ﺍ ﺛﺼﻮﺻﻌﻪ ﺙ ﻣﻞ ﻣﻨﺔ ﻭﻓﻤﻌﻪ ﺩﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻬﻂ ﻳﻬﻒ ﻭﻟﻮ ﻉ ﺫﺇﺇﺙ ﻻﻣﺘﻎ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﺓ ﻅ ﺙ ﻗﻜﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻒ ﺑﺊ ﻑ ﺍ ﻭﻟﺰﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻃﻸﻓﻪ ﺍﺕ ﺑﺮ ﺩﺩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﺍﻋﻖ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺎ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻭﻓﺮﺩﻳﻪ‬
‫ﻭﺍ ﺟﻊ ﻓﻴﻤﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻗﺮﻧﺠﺔ ﻣﻌﺒﻨﺔ ﻓﺎﻥ ﺯﻉ ﺍﺕ ﻋﺪﻡ ﻗﺮﻳﺔ ﻓﺮﺩﻳﻪ ﺋﺊ ﻳﺔ ﻟﻪ ﻟﺰﻡ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻃﻼﻗﻪ‬
‫ﻟﺠﺒﺎﺩﺭ ﻫﻨﻪ ﺍﻧﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩﻳﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺷﻞ ﻓﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﻗﻄﻂ ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﺍﻟﺰﺩﺩ ﻳﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﻔﺐ‬
 ‫‪153‬‬

‫ﺍ ﺍﻟﺜﻀﺎﺙ ﺫ ﺑﺎ ﺻﺒﺔ ﺍﻟﻂ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﻣﻤﻲ ﺍﻫﺎ ﻣﻮ ﺿﻤﻮﺡ ﺃﺏ ﺇﺯ ﺍﺕ ﺿﻰ ﺍ ﻛﺬﺩﻧﺚ ﻹﻥ ﺍﺳﺪﺍ‬
‫ﻣﻄﻠﻔﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﻤﻮﻡ‬
‫ﻓﻰ ﺑﻮﻙ ﺭﺍﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍﻳﺮﻯ ﻣﻮ ﺿﻮﻉ ﺍﻳﻔﻌﺎ ﺑﺎ ﺇﻟﻬﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻁ ﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺰﺱ ﻭﺍﻥ ﺍﺭ ﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﺍﻧﻜﺎ ﺍﻣﺘﻨﺎﺩﺗﻦ ﻛﺎ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻣﻮ ﻓﻤﻮﻉ ﺑﺎﻧﻸﺻﺐ ﺍﺩﻹﺯﻡ ﺍﻟﻤﻴﺮﻁ ﺇ ﺇﺫﻯ ﺹ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻳﻤﺼﺎﻳﺔ ﻑ ﺻﺎﺩﻩ ﻭﺍ ﻉ ﺇﻓﺎ ﻭ‬
‫ﺍﻥ ﺩﻻﻟﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﺵ ﻡ ﻟﻴﺖ ﺑﻨﻔﻤﺼﻪ ﺍ ﻳﻮﺍﺻﻄﺔ ﻓﺮ ﺳﺔ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻮ ‪ 4‬ﺑﻨﻔﻌﻪ ﺍﻯ‬
‫ﻓﻰ ﺍﺗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭ ﺍ ﻋﺊ ﺍ ﺍﻗﺮ ﺯ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺍﻥ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺎﺧﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺕ ﺑﺮ ﻓﺮﻳﻨﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻋﻦ ﺍﺭ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﺣﻀﻮﻉ ﻟﻪ ﺍﻭﻣﻦ ء ﻳﺮ ﻓﺮﻳﺔ ﻟﻔﻄﻌﺔ ﻻﻧﺎﻥ ﻗﻮﻝ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻒ ﻳﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺕ ﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺖ ﺵ ﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺣﻴﺚ ﺍﺧﺬﺍﻟﻤﻮﺛﻨﻮﺹ ﻓﻲ ﺯﻣﺮ ﺇ ﺍﻟﻮ ﻫﺢ ﻭﺍﻙﺇﻓﻰ ﻳﻢ ﺯﻡ ﺍﻓﻲ ﻩ ﺍ‬
‫ﻓﺮﻳﺔ ﺍ ﻻﺵ ﻓﻰ ﺍﻻﻛﻐﺎﻯ ﺣﻰ ﺍﻭﻛﺎﺓ ﺕ ﺍ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻌﻨﻮ ﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﺏ ﺍﺯ ﺩﺍﺧﻸ ﻓﻰ ﺍﺻﺎ ‪ 4‬ﻗﺔ‬
‫ﻧﻀﻪ ﻭﻋﺪ ﺍ ﺕ ﻡ ﺟﻤﺮﻣﻌﺒﻦ‬
‫ﻅ ﻥ ﻗﻴﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻧﻪ ﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﺗﻌﺮﻳﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺵ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻳﻢ ﻧﺎﻳﺔ ﻓﺎﻧﻬـ ﺇ ﺍﻧﻀﺎ‬
‫ﻧﺤﺪﺍﻟﻤﺤﻂ ﻣﻊ ﻋﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﺣﻖ ﻱ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺱ ﺡ ﺑﻪ ﺍﻝ ﻯ ﺣﻴﺚ ﻗﺎ ﺍ ﺍﻃﻔﻴﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍ ﺍﻳﻬﻨﺎ ﻳﺜﺘﺮ ﻥ‬
‫ﺙ ﺵ ﺩﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍﻣﺎﻫﺬﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﺫﺍﻙ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻤﺎ ﺕﻗﺘﺒﻦ ﻭﺗﻔﺘﺮﻗﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺼﻌﺮﺹ ﻭ ﻣﺤﺪﻣﻪ ﻗﺎﻟﻨﺎﻫﺬﺍ ﺍﺕ ﻓﺎﺕﻳﺮ ﻉ ﻻﻥ‬
‫ﻭﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﺙﺓ ﻟﻢ ﺛﺼﺘﻤﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻮﺿﻮﻍ ﻟﻼ ﺭﻝ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﺳﺘﻌﻬﻴﺖ ﻓﻲ ﻹﺯﻡ ﺍﻟﻤﻮ ﺣﻨﻮ‬
‫ﻣﻌﻨﻰﺛﺎﻟﺚ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﺍﻟﺰﻭﻡ ﻭﻣﺠﺮﺩ ﺗﺠﻮﺍﻫـ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻢ ﺯﻭﻡ ﻻﻳﻮﺟﺐ ﻛﻮﻥ ﺍﻻﻓﻐﺎ ﻳﻼ ﺓ‬
‫ﺍ ﻛﺴﺎﺑﻪ ﺍﻕ ﺍﻟﻮ ﻫﻴﻦ ﻭﺣﻮﻥ‬
‫ﻭﺳﻴﻪ ﻣﺪﺍﺵ ﻳﺎﺩﺓ ﺗﻚ ﻕ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍ ﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﺍﻥ ﺻﺎ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﺩ ﻭﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﺩﻻ ﺍ‬
‫ﺇﻟﻔﻔﺎ ﻫﻮ ﺣﻨﺼﻮ ﻣﻤﺎ ‪ 4‬ﺿﺪﻧﺎ ﺑﻞ ﻫﻨﺎ ﺍ‬
‫ﺉ ﺩﺩﺏ ﻣﻌﺖ ﺑﻰ ﻭ ﺛﻨﺒﻴﻦ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻓﺎ ﻟﺬﺁﻅ ﺍﻫﺮﻩ ﻓﺎﺳﺪ ﺁ ﻣﻦ ﻳﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻗﺎﻡ ﻣﺎﻭﻗﻊ ﻟﺒﻌﻌﻖ ﻣﺚ ﺍ ءﻳﺮﺍﻻﺋﻤﺔ‬
‫ﻭﺣﺬﺍﻕ ﺍﻟﻊ ﺭ ﻭﻫﺮﺍﻧﻪ ﻧﻐﻠﺮ ﺍ ﺍ ﺃﻓﻆ ﺍﻻﻳﺤﻀﺎﺡ ﻓﻌﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻛﺬﺍﻋﺰ ﺍﺣﻀﻪ‬
‫ﻗﻠﺖ ﺍﻟﻤﺮﻙ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻤﻖ ﻓﻢ‬
‫ﻉ ء ﺍ ﺹ ﻻ ﻓﻤﺎﻝ ﺍﻧﺎﻋﺺ ﺍﻝ ﺍ ﺇﺹ ﻟﻰ ﺑﺎ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﺑﻔﺼﺎ ﺍﻥﺟﻢ ﻭﻧﺎ ﺍﻟﻪ ﻟﻢ ﺑﺎ ﻭﻛﻔﻊ‬
‫ﻣﻀﻪ ﺑﻢ ﻧﺞ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﺧﺾﻕ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻴﺒﻦ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺍﺧﺪﻫـ ﺻﺎ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻓﻰ ﺍ ﻓﻬـﻢ ﻭﺍﻟﻤﻤﺖ ﺕ ﺙ ﺫﻛﺮ ﺍﻧﺎﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻓﻌﺎ ﻟﺬﺍﻟﻤﻪ ﻅ ﺍﻫﺮ ﺍﻟﻔﻤﺎﺩ ﺗﻮﻫﻢ‬
‫ﻯ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﺪﻷﻟﺔ ﺑﻨﻒ ﺍﺳﺎﻗﻴﻞ ﺍﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻻﻻﻓﺎﻅ ﺫﺍﺳﺔ ﻓﻼ ﻣﺠﻞ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻝ‬
‫ﻳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺏ ﺍﺯ ﻓﻼﻟﻔﻪ ﻡ‬
‫ﻻﺣﺪ ﺍﻥﺕ ﻃﻞ ﻛﻼﻡ ء ﻳﺮﻩ ﺙ ﻣﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻡ ﻑ ﺗﺎﺋﻪ ﺑﺮﻯء ﻋﻨﻪ ﻣﺬﺍ ‪3‬ﻻﻣﺪ ﻭﺍﺗﻮﺍﺻﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪﺍﻃﻼﻓﺪﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﻓﻲ ﺍﺯ ﻯ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻬﻴﻪ ﻭﺍﺭﺍﺕ ﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎ‬
‫ﻳﻬﻒ ﺣﻞ ﺍﺧﺎ ﺍﺑﻄﺎﻋﺎ ﻡ ﺍﻟﻤﻂ ﻧﻒ ﻣﻠﻪ ﻋﺪ ﻛﺄﻭﻫﻮ ﺑﺮ ء ﻫﻦ ﻭﺍ ﺇ‪ 2‬ﺏ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻓﺮﺳﻨﺔ ﺛﻠﺖ ﻻﻧﻌﻠﺊ ﺍ ﻧﻰ ﺍ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺐ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﻨﺎﻓﺎ ﺍﻳﺤﻀﺎ ﻓﺮ ﺍﻟﻮﻛﻀﻊ ﺏ ﻋﻲ ﺩﻥ ﺍ ﺍﻟﻒ ﺍ ﻟﻤﺪ ﻟﺔ ء ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻑ ﺻﻪ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﺋﺤﻀﺎ ﺍﻭﺭﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻪ ﺋﻢ ﺗﺄﻭﻟﻪ ﻓﺎ ﺍ ﺇﺑﻖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻁ ﻁ ﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻤﺎﺫ ‪3‬ﺭ ﺍ ﻛﺎ ﻛﻼ‬
‫ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺣﻔﻈﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻏﺎﺑﺖ ﻋﻨﻚ ﺍﺙ ﺍ ء ﻓﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻧﺪﺍ ء ﺻﺺ ﻳﻌﻨﻰ‬
‫ﻻﻥ ﻛﻼﻣﻞ ﻓﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﻡ ﻑ ﻻﺑﺪ ﺃ ﺍ ﻣﻦ ﻧﺤﺺ ﺵ ﻟﺘﺴﺎﻭﻯ ﻧﺴﺈﺕ ﺍﻟﻰ ﻡﻧﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻭﻟﺬﻻ ﺍ ﻓﺎﻝ ء ﺱ ﻩ ﻭﻍ‬
‫ﺍﺩﺗﻘﻮﻥ ﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻢ ﺹ ﻫﻮ ﺍ ﺇﻭﺻﺒﻢ ﻭﻧﺤﺼﺺ ﻭﻓﻌﻪ ﺃﻭﻝ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻓﺬ‬
‫ﺑﻞ ﻣﺎ ﻧﻢ ﻣﺎﺫﻛﺮﺗﻪ ﻇﺆﻕ‬ ‫ﺩﻭ ﺅﺍﻙ ﻫﻮ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﺇﻭﺍﺿﻊ ﻭﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍ ﻭﺍﻧﺤﻊ ﻫﻮﺍﻟﻠﻪ ﺗﻪ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻗﺮﻳﺨﺌﻰ ﺍ ﻁ ﺯ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺮﻙ ﻭﺍﻳﺊ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻎ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﻌﻦ ﺍﻻﺷﻌﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﺣﻨﻊ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻭ ﺍﻭﻗﻒ ﻋﺒﺎﺩ ﻋﺎﺕ ﻁ‬
‫ﺧﺮ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻬﻂ ﺍﻟﻮ ﺍﻭ ﺍﻕ ﺍﻝ ﻭ ﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﺟﻌﻢ ﻭﺍﺻﻜﺎﻍ ﺫﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺤﻢ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺍﻭ ﺣﻴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻭﻧﺠﺎﻕ ﻋﺒﻤﺎ ﻛﺖ ﺹ ﻭﺭﻯ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭ ﺣﺎﻋﺔ ﻭﺫﺹ‬
 ‫‪53‬‬

‫ﺑﻌﺨﻬـﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﺤﻤﻤﺺ ﻫﻮ ﺫﺍﺕ ﺍ ﺍﻋﻬﺔ ﻳﻌﺊ ﺍﻕ ﺑﺊ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﺍﻟﻤﻌﻰ ﻣﻨﺎ ﺑﺔ ﺍ‬

‫ﻃﻴﻌﻴﺔ ﺋﻘﺘﺾ ﺍﺧﺘﺜﺼﺎﺹ ﺩ ﻟﺔ ﺍ ﺍﻟﻔﺨﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﺩﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺗﻔﻖ ﺍﻁ ﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﺎ ﺙ ﻻﻥ ﺩﻹﻟﺔ ﺍ ﺇﺍﺧﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻮﻛﺎﻧﺖ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻛﺪﻻﻟﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻼﻓﻔﺄ‬
‫ﻟﻮ ﺏ ﺍﻥ ﻻﺹ ﻋﺎﺕ ‪ 1‬ﺍ ﻓﺎﺕ ﺑﺎ ﻻﻑ ﺍﻻ ﺍ ﻭﻟﻮﺟﺐ ﺍﻥ ﻳﺔ ﻡ ﻛﻂ ﺍ ﺩ ﻫﻌﻨﻰ ﻋﻤﺎ‬
‫ﺇﺗﻤﺨﺎ ﻻﻣﺘﻨﺎﻍ ﺍﻧﻔﻜﺎ ﺍﺙ ﺍ ﺃﺻﺪﺍﻟﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﺇﻭﻝ ﺍﻥ ﺹ ﺍﺣﺪﻳﻒ ﻡ ﻣﻦﻛﺎ ﺃﻏﻆ ﺍﻅ ﻻ ﻓﻈﺎ‬
‫ﻭﻻﻣﺘﻨﻊ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﻮﺍ ﻋﺔ ﺍﻟﺜﺘﺮﻳﻪ ﺑﻜﻴﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺉ ﺍﻟﻤﻤﺎﺵ ﻯ ﺩﻭﻥ ﺍﻁ ﺻﻖ‬
‫ﻻ ﻣﺎﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻻﻳﺰﺭﻝ ﺑﺎ ﺍﻳﺨﺮ ﻭﻻﺗﻊ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﻛﻴﺚ ﻻﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻋﻔﺪﺍﻻﻃﻸﻕ ﺍﻻ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺎﻕ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺍﺓ ﻭﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮ ﻻﻟﺶ ﻋﺒﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮ ﻭﻻﻣﻒﻉ ﻭﻛﻀﻌﻪ ﻣﺜﺰﻛﺎﺑﻺﻟﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻲ ﺑﻨﻜﺎﻟﻨﺎﻫﺎ ﻻﻫﻄﺚ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻳﺎﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺩﻓﻴﻜﺎ ﻥ ﺇﻻﺳﻮﺩ ﻭﺍﻻ ﻣﻖ ﻻﺳﺘﻠﺰﺍﻣﻪ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬـ ﻭﻡ ﻣﻦ ﻓﻮﻻ‬
‫ﻫﻮﻧﺎ ﻣﻞ ﺍﺱ ﻭﻥ ﺍﺯﺱ ﺍﻓﻪ ﺑﺎ ﺍﺷﺾ ﺇﺯﺕ ﺑﻦ ﺍ ﺍ ﺍ ﺻﻲ ﺍﺩﻳﺊ ﻭﻫـ ﺕ ﺍ ﺍﺭ ﻟﻲ ء ﺕ ﺯﻭﺇ ‪ 3‬ﻻﻥ ﺍﻻﺳﻢ‬
‫ﺍ ﺍﻭ ﺍ ﺣﺪ ﻝ ﺳﺎﺳﺐ ﺫ ﺍﺕ ﻝ ﻓﻴﺤﻨﻴﻦ ﺍﺵ ﻟﺘﻀﺎﺩﻳﺊ ﻻ ﻣﻤﻨﻮﻍ ﻭﻗﺪﺗﺄﻭ ‪ 4‬ﺍ ﺍ ﻩ ﻭﻝ‬
‫ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻹﺿﻐﺎ ﻟﺬﺍﻟﻤﻪ ﺍ ﺇﺻﻜﺎﺑﻢ ﺍ ء ﺱ ﺣﻪ ء ﻥ ﻅ ﺍ ﻭﻗﺎ ﺍ ﺍﺓ ﺗﻨﺐ ‪ 4‬ء ﻟﻰ ﻣﺎﻋﺎﻳﻪ ﺃﺍ‬
‫ﺍﺋﻤﺔ ﻋﺎﻡ ﺍﻹﺙﻧﻘﺎﻑ ﻭﺍ ﺇﻧﺼﻮ ﺭ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻟﻤﺤﺮﻭﻑ ﻓﻰ ﺍﻧﺼﻬﺎ ﺧﻮﺍﺹ ﺑﻬﺎﺍ ﺗﺦ ﺍﻟﻒ‬
‫ﻛﺎﺏﺵ ﻭﺍ ﻭﺍﻙ ﺭﺓ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎ ﺓ ﻭﺍ ﻭﺻﺎ ﺑﻴﻨﻬـ ﻫـ ءﻳﺮﺫﺍﻝ ﻭﺗﺎﺍﺙ ﺍ ﻣﻮﺍﺹ ‪1‬‬
‫ﺗﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍ ﺍﻫﺎﻟﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺍ ء ﺫ ﻓﻰ ﺕ ﻳﺊ ﺵ ﻯ ﻫﺴﺒﻢ ﺏ ﺷﻬﺎ ﻧﻌﻨﻰ ﻻ ﻝ ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻨﺎﺏ‬
‫ﻟﺠﺾ ﻣﺎﻓﻀﺎ ء ﻟﺤﻖ ﺍﻁﻳﻢ ﺓ ﻛﺎﻟﻔﺼﻢ ﺑﺎﻟﻔﺎ ء ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺣﺮﻑ ﻛﺄﺧﻮ ﻝ ﻣﻤﺺ ﺍﻙ ﻛﺄ‬
‫ﻫﻦ ء ﻳﺮ ﺍﻥ ﻳﺒﺒﻦ ﻭﺍﻟﻘﺼﻢ ﺑﺎ ﺃﻋﺎﻑ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺷﺪﺑﺪ ﻟﺒﻤﺎﺳﺮﺍﻟﺜﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻴﻦ ﺍﻥ ﺍ ﻳﺌﺎﺕ‬
‫ﻗﻰﻛﻴﺐ ﺍﻁﺭﻭﻑ ﺍﻳﺤﻦ ﺍﺽ ﺍﺹ ﻛﺎ ﺇﻓﻌﻼﻥ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﺑﺎ ﻧﺤﺮﻳﻜﻜﺎ ﺇﺵ ﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺪﻯ‬
‫ﻟﻤﺎﻓﻰ ﺣﻤﺎﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻁ ﻫـﻜﺔ ﻭﻛﻨﺎ ﺑﺎﺏ ﻓﻌﺎ ﺏ ﻡ ﺍ ء ﺙ ﺛﻞ ﺷﺮﻑ ﻭﻛﺮﻡ ﻝ ﻓﻌﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻭﻗﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻤﺠﺂﺯ ﻓﻰ ﺍﻻﺻﻞ ﻣﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻫـ ﺍﻑ ﻟﻂ‬
‫ﻳﺒﻬﻮﺯﻩ ﺍﺫﺍ ﺗﻪ ﺍ ﻗﺎ ﺍﺩﺍ ﺇﻉ ﺓ ﺍﻟﺠﺎﺋﺊ ﺓ ﺍﺩ ﺍﻙ ﻫﺪﻳﺔ ﺹ ﻧﻬﺎ ﺍ ﻣﺪ ﺍﻭﺍ ﻉ ﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻭﺯﺑﻬﺎ ﻋﺪ ﻛﺄ ﺍﻧﻬﻢ ﺟﺎﺵ ﻭﺍﺑﻬﺎ ﻡ ﻧﻬﺎ ﺍﻻ ﺩ ﻛﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺜﻴﻎ ﻕ ﺍﺳﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﻏﻪ ﻭﺯ ‪ 3‬ﺍﻟﻢ ﻧﻒ ﺍﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺗﻮ ﺝ ﺕ ﻛﺬﺍ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﺍﻟﻲ ﺣﺎﺟﺘﻰ‬
‫ﺍﻯ ﻃﺮﻳﻐﺎﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﻪ ﺉ ﺻﺎﺯ ﺍﻟﻰﻛﺎﻥ ﺻﺎﻳﻤﻬﻪ ﻅ ﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺫ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻲ ﺗﺼﻮﺱ‬
‫ﻫﻨﺎﻩ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺘﻒ ﺍ ﺏ ﻓﻲ ﺗﺤﻴﺔ ﺷﺄ ﺑﺎﻣﻢ ﺑﻔﺎﻳﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺵ ﺍﻟﻢ ﻑ ﻓﻲ ﺵ ﺻﺺ ﻑ ﺷﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺉ ﻛﺘﺲ ﻩ ﺍﻧﻌﻤﺎﻥ ﻟﻪ ﺓ ﺑﺎ ﻭﻭ ﻓﻪ ﺑﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻏﺒﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺖ ﻳﺔ‬
‫ﺇﺵ ﺟﺠﻊ ﺍﻻﻣﺤﻢ ﻉ ﺕﻳﺮﻩ ﺣﺎﻟﻮﺿﻌﻪ ﺍﺋﻌﻨﻰ ﻭﻳﺎﻥ ﺍﻧﻪ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻴﺮ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺍ ﺓ ﺍﻃﻸﻗﻪ ﻭﻟﻬـ ﺫﺍ ﺳﻤﺰﻭﻭ ﺑﻘﺎ ﺇﻟﻤﻌﺦء ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭ ﺻﻒ ﺩﻭ ﺍﻥ ﻟﺸﻜﻠﺒﺔ ﻓﻌﻨﺪ‬
‫ﺯ ﻭ ﺍﻝ‬
 ‫‪ 353‬ﻉ‬

‫ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻻﻳﺼﻊ ﻭﻋﻤﻪ ﺑﺎﺍﺣﻤﺮﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺗﻤﺤﻊ ﻧﻤﻴﻊ ﺑﺬﺩﺍﺻﺎ ﺃﻋﻨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻔﻴﻦ ﺍ ﺇﻃﺪ ﺕ ﺑﻤﺪﺍ ﺍﻝ ﺩﺩﻟﻦ ﺍﺩﺍ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﺒﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻟﻴﺲ ﺓ ﻳﺊ ﺍ ﺟﻤﺎ ﺑﻞ ﻻﻭﻟﻮﻗﻲ ﺫﻻﺙ ﻭﻗﻰ ﺣﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﺧﺮ ﺍ ء ﻝ ﺍ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺇﺓﺧﺎ‬
‫ﺑﻮﺗﺠﻮﺩ ﺍﺗﺎﻟﺪﺍ ﺓ ﻭﻃﺎﻯ ءﻟﻰ ﺍ ﺓ ﺱ‬ ‫ﺗﻴﺊ ﻡ ﺑﻮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻡ ءﺍ ﻓﻼ ﻱ ﻉ ﻓﺐ ﺁ ﺭﺗﺎﺳﺐ ﺍﻟﻸﻳﻬﺔ ﺍﻥﻳﻨﻘﻤﻖ‬
‫ﺫﻻﺙ ﺍﻟﻰ ﺉ ﻓﻰ ﻏﻴﺮﺍﻟﻰﻛﻠﻰ ﻓﺎﻟﻤﺠﺎﺵ ﻫﻔﺮﺩﻭﺻﻜﺐ ﺭﺣﻘﻴﻘﻪ ﺹ ﻭﺍﺣﺪﻣﻔﻤﺎﺗﺨﺎﻟﻒ‬
‫ﺭﺟﻤﻸﻭﻟﻰ ﻻﺑﻴﻞ ﺃﻁ ﺍﻟﺪ ﻟﻔﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍ ﺧﺮ ﻓﻼﻳﻤﻜﻦ ﺻﺤﻌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﺕﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﻓﻮ ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺐ ﻟﺔ ﻓﻲ ﻳﺨﺮﻣﺎﻭﺿﻌﻞ ﻓﻰ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻳﺼﺢ ﻣﻊ ﺗﺮ ء ﻫﻨﺎﻙ ﺓ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﺭ ﺍﺩﻓﺂ ﺍﻯ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻣﺎﻭﺿﻌﺸﻠﻪ ﻓﺎﺣﻤﺰﺯ ﺑﺎ ﻛﻠﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻬﺔ ﻣﺎﻟﻪ ﺩﺑﻴﻮﻻﻣﻼ ﻅ ﺣﻴﺪﺫ‬
‫ﻅ ﺻﻮ ‪ 4‬ﺫﺃﺕ ﺍ ﻓﺮﺱ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻝ ﻻ ﻯ ﻣﺤﺎﺯﺍ ﻛﺎﻻﻟﻜﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺑﻘﻮﻟﻰ ﻓﻲ ﺕﻳﺮ ﻣﺎﻭﺿﻌﺸﻞ ﻋﻦ‬
‫ﺍﺻﻼﻭﺗﺎﺭ ء ﺩ ﻳﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺔﺕﻕ ﻣﺺ ﺗﺠﻸﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﻧﻘﻮﻻ ﺍﻭ ﻳﺮﻫﻴﺎ ﻭﺗﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﺻﻊ ﻻﺡ ﺑﻪ ﺍ ﻋﺎﻃﺐ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﻮﻯ ﻭ ﻳﻼﺣﻌﺎ ﻓﻴﺪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻕ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻛﻀﻌﺖ ﺋﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍ ﻝ ﻓﻴﻤﺎﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍ ﻃﻼﺡ ﺍﺽ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺑﻌﻤﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﺍﺫﺍ ﺇﺳﺘﻌﻠﻪ ﺍﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﻌﺮﻑ ﺍﻟﺜﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺪ ء ﺟﻤﺎﺵ ﺍ ﻧﻪ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﻟﺒﻤﺎﺑﻜﻰ ﺍﻧﻪ ﻋﻼﺑﺊ ﺓ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻤﺘﻌﻼ ﺅﻗﻲ ﻭ ﻉ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬـ ﺓ ﻓﻠﻴﺲ ﺧﻞ ﺓ ﺧﺎ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬
‫ﻻﻃﻸ ﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻪ ﻳﻘﻊ ﺍﻟﺖ ﺍﻃﺐ ﺍﻋﺊ ﺍ ﻃﻼﺡ ﺍﻟﻤﻤﻌﺮﻉ ﻭﻛﺄ ﺍ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻬـ ﻟﻪ ﺍﺧﻨﻬﺎﻃﺐ ﺑﺺ ﻑ‬
‫ﻫﺬ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺗﻜﻞ ﺩﻁ ﺍﻳﻨﻌﺎ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﻌﺔ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻧﻮﻋﻬﺎ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻡ ﺓ ﻻ ﻻﺕ ءﻟﻰ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻳﺼﻊ ﻭﻫﻮ ﻫﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻬﻴﻠﺔ ﺍﻧﺮﺝ ﺍﻟﺔﻟﻤﻂ ﺁﻣﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺧﺼﻮ ﻱ ﺫﺍﺕ ﺍﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻛﻤﺎﻧﻘﻮﻝ ﺧﺬﻣﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺍﻟﻰﻛﺎﺏ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺷﺎﻝ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺑﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻭﺗﺪﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻤﻌﻠﻌﺪﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﻘﻮﻻ ﻣﻊ ﻓﺮﺳﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺋﻌﻠﻪ ﺍﻟﻴﺔ ﻋﺮﻓﺎ‬ ‫ﻻﻥ ﺍ ﺍﻣﻤﻨﺎﻳﺔ ﻣﺴﺤﻌﻴﻠﺔ ﻓﻲ ءﻳﺮﻣﺎﻭﺿﻌﻪ ﻣﻊ ﺟﻮﺍﺯﺍﺭﺍﺩﻑ ﺃﻟﻢ ﻧﺎ ﺍﻟﻤﺴﻤﺘﻬﻞ ﻓﻰ ء ﻳﺮ‬
‫ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﻌﺒﺎﺭ ﻻ ﻉ‬ ‫ﻣﺎﻭﺿﻊ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺓ ﻭﻗﺪ ﻥ ءﻏﺎﻃﺎ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺹ ﺗﺠﻼ‬
‫ﺍﻃﻼﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﺎﻓﻰ ﺏ‬ ‫ﻭﻓﺪﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻘﻮﻻ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺮﺇﺯﻯ ﻟﻤﺤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﺍ‪ 1‬ﻭﻝ ﺣﺌﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻘﺎﻻﺻﻠﻴﺔ ﻭﻻﻣﻠﻲ‬ ‫ﺙ ﺑﺮﺍﻻﻭﻝ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻔﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻕ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ‬
‫ﻛﺎﺧﺼﻮﺻﻪ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻛﺎﻓﻆ ﺍﻟﺼﻠﻮ ﺍﻧﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎ ء ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻤﺘﻔﺮﻉ ﻣﻠﻰ ﺗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍ ﻟﺔ ﻣﻠﻰ ﺍ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻅ ﻧﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻨﺔ ﺣﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎ ء ﻣﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻞ ﻻﻳﻄﻠﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎﻏﻠﺐ ﻓﻲ ﺑﻊ ﻕ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﻮﻛﻀﻮﻉ ﻟﻪ ﺍﻻﻭﻝﻋﻒ‬
‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻ ﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﺺ ﻋﻠﻰ ‪ 1‬ﻟﻔﺮﺱ ﺑﺎﻋﻨﺒﺎﺭ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺐ ءﻟﻰ ﺍﻻﺭﻓﻰ ﺡ ﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﺱ‬ ‫ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺧﺼﻮﺻﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﺐ ﺝ ﻣﺎﺹ ﻥ ﺏ ﺯﺍ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺟﺚ ﺍﻱ‬
‫ﻻﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﺍﻧﻤﺎ ﻭﺻﻊ ﻭ‬ ‫ﺍﻣﺎﻣﻦ ﺟﺚ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻓﻬﺚ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﺍﺳﺪﺍﻩ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻟﺠﺐ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﺟﺪﺭﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺗﺤﻴﺔ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻃﻘﻌﻘﺔ ﻓﺎ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻑﻳﻬﺎ ﻝ ﺓ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﺣﺘﻰﻱ ﺡ ﻟﻤﺠﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﻧﺠﻠﺪﻯﻓﻴﺒﺐ ﺃ ﻩ ﻯ‬
‫ﺍﻃﻸﻕ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻋﻠﻲ ﺹ ﻣﺎﻳﻮﺟﺐ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﻟﺠﺐ ﻭﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻓﺎﻥ ﺍﻋﺌﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﺓﺍﻻ ﻻﻕ ﻭﻻﻝ ﻭﻧﻪ‬
‫ﺽ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻻﻃﺮ ﺍ ﺩ‬ ‫ﻣﻼﻓﺔ‬ ‫‪132‬‬
 ‫‪453‬‬

‫ﺓ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻧﺎﻏﻐﻪ ﻋﻠﻰﻛﺎﻣﺎﻳﻮ ﺩ ﻳﺨﻪ ﻻﺯﻡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺉ‬ ‫ﺍ ‪ 5‬ﺑﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺋﺎﻫﻮ‬
‫ﺹ ﻣﺎﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺒﻢ ﺍﻋﺔ ﻭﻻﻳﺼﻊ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬ ‫ﺙ ﻉ ﺍﻃﻸﻕ ﺃﻓﻪ ﺍﻻ‬
‫ﻣﺎﻱ ﻳﺨﻪ ﺍﻟﺪﺑﻴﺐ ﻭﻻ ﻉ ﺍﻃﻸﻕ ﺍ ﺃﻣﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺚ ﺭﻉ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻪﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻭﺑﺮﺩ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺣﺎﺯ ﺓ ﻥ‬
‫ﻋﺪﻛﺎ ﺩ ءﺍ ء ﻭﺹ ﺧﻬﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻟﺖ ﻭﻯ ﻭﺷﺮﻯ ﻭﺹ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﻋﻄﻸﺡ ﺍ ﺫﻟﻰ ﺑﻪ ﻭﻗﻊ‬
‫ﺧﺎﺹ ﻭﺹ ﻣﺎﻳﻪ ﻳﻦ ﻧﺎﻓﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻊ ‪ 1‬ﺇﺇﻓﻮﻯ ﻛﺎ ﺍﻣﻮﻯ ﻭﺍ ﺇﺻﺮﻓﻲ ﻭﺍﻟﺜﻼﻯ‬ ‫ﺍ ﺇﺗﺤﺎﻃﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﻭﻏﻴﺮ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻭ ﻋﺮﻓﻲ ﺃ ﻋﺂ ﺁ ﻻﺷﻌﺒﻦ ﻧﺎﻇﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﻘﻴﻤﺔ ﻓﻸﻥ ﻭﺍ ﺿﻌﻬﺎ ﺍﺭﺑﻢ ﻥ‬ ‫ﻭﺍ ﺇ ﺍ ﺍ ﺷﻌﺮﻁ ﻝ ﺍﻻﺓ ﻅ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻛﻰ ﻟﻔﻮ ﺑﺔ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﺗﺜﻤﻤﺎﺭﻉ ﻓﺜﺮ ﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻓﻌﺮﻓﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻭﺧﺎ ﺓ‬ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺏ ﺯﻯ ﺍﻧﻜﺎﻥ‬
‫ﻭ ﺑﺎﻁﻟﻤﺔ ﻳﻒ ﺏ ﺍﻙ ﺍﻟﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻓﻼﺕ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻪ ﻭﻗﻊ ﺍ ﺍﻟﻤﺾ ﺍﻃﺐ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ‪ 1‬ﺇﺍﻓﻆ ﻣﺸﻌﻬـ ﻻ ﻓﻰ ﺕ ﻳﺮﻣﺎﻭﺣﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫ ﺍﺙ ﺍﻻﺻﻊ ﻹﺡ ﺍﻟﻄﻨﻦ ﻥ ﻫﻮﺍﺻﻊ ﺡ‬ ‫ﻟﻰ ﺍﺳﺒﺘﻪ ﻟﻤﺎﻭﻣﻀﻊ ﻟﻪ ﻟﺔ ﻵﺓ ﻭ‬
‫ﺏ ﺍﺯ ﻝ ﻭﻟﻰ ﻭﻩ ﺭﺯﺍ ﻧﺔ ﻭﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻔﺔ ﻓﺎﺏﺍﺯ ﺍﻓﻮﻯ ﻭﺍﻥ ﻥ ﺍﺣﺤﻄﻼﺡ ﺍﻟﻤﺜﺮﻉ ﻓﺸﺤﺮﻛﺄﻫﻬـ ﺍﻻﻓﻌﺮﻕ ﻋﺎﻡ ﺍﻭﺧﺎﺹ‬
‫ﻛﺎﺳﺪ ﺍ ﺏ ﻭﺃﻟﺮ ﺟﻠﻂ ﺍ ﺍﺛﻲﺍﺡ ﺉ ﺍﻥ ﺣﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻬﻼ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻌﺮ ﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻻﻓﺴﻂ ﻡ ﻭ ﺑﺎﻟﺠﻪ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻻﻓﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻰ ﺑﺦ ﺍﻟﺨﺼﻮ ﺣﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻭﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻓﺒﺎﻉ ﻳﻤﺲ ﻥ ﻣﺠﺎﺵ ﺍ‬ ‫ﺹ ﺑﺮﺍﺵ ﺷﻔﺮﻉ ﻋﺪ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺃﻓﻮﻳﺎ ﻭﺻﺎﻭﺓ ﻻ ﺑﺎﺩﻩ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎ ء ﻳﻌﺊ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻴﻞ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺑﻌﺮﻑ ﺍﻓﻌﺮﻉ ﺍﻓﺤﺎ‬ ‫ﺣﻘﺒﻖ ﺇﻭﺍﺳﺘﻌﻬﻞ ﺍ ﺍﺇﺓ ﻓﺎ ﺭ‬
‫ﺍ ﺻﺎﻟﻮﺓ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻡ ﺇﺩﻩ ﺍ ﻛﺼﻮ ﻗﻲ ﺟﻤﻬﻮ ﻧﺎ ﺙ ﺓ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎ ﺻﻬﻮﻥ ﺑﺮﺍﺯﺍﺷﺮ ﻋﻴﺎﺇ ﻭﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺧﺺ ﻗﺔ ﻧﺠﻪﻭﻥ ﺍ ﺻﺪﺍﺯﺗﺎ ﺑﺮ ﺍ‬
‫‪ 11‬ﺓ ﺧﺎ ﻭﺍ ﺣﺪﺙ ﻳﻪ ﺉ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻵﺋﻠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺓﺭﻑ ﺍﻧﻔﻮ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﻆ ﺍﻙﺻﻮﺹ‬ ‫ﺍ ﻗﻴﻘﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﻫﺬ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﺩﺍﺑﺔ ﺩﺫﻯ ﺍﻹﺭﻝ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻧﺼﺎﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻧﺎﻝ‬
‫ﻟﻰ ﺍﻟﻪﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺡ ﻣﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺏﺍ ﻟﻰ ﺍ ﺇﺧﺎﻓﻰ ﻓﺎﺩﺑﻬﺮ ﺑﺎﻟﻤﺎﻟﻨﻜﺮﻩ ﻣﺜﺎﻝ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﺕ ﺿﺎ ﺍ ﺑﻆ ﺭ ﺍ ﺓ‬
‫ﻭﺍ ﺩﺍﺯ ﻭﻣﺎ ﺹ ﺑﻌﺪﻛﺎ ﺑﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻨﺒﻦ ﺍﺙ ﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﺏ ﺓ ﻳﻘﻰ ﻭﺍﺏ ﺇﺯﻯ‬ ‫ﺓ ﺱ ﻟﻤﺤﺘﺮ ﻟﺔ ﺍ ﺃﻫﻠﺔ ﺍ ﺻﻤﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍ ﻻﻛﺄ ﻣﺺ ﺳﻠﻂ ﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﻼﻓﺔ ﺍ ﻣﺤﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎ ﺓ ﺩﺑﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﺎﺯﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻢ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻯ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻭﺍﻁﻗﺒﻘﻰ ﻭﺍﻻﻅ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﺎﻻﺷﻪ ﺇﺭﺓ ء ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻮﻝ ﻓﻴﺎ ﺻﻬـ‬ ‫ﻓﺎ ﺇ ﺍﻛﺄﺣﺔ ﻳﺊ ﻟﺔ ﺍﻟﻪ ﻟﻤﺔ‬

‫ﻣﻢ ﺍﻩ ﺍﻻ ﺩﻛﺎﺳﺪ ﻓﻲ ﺯﻭﻟﻨﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍﻳﺮ ﻣﻤﻤﺎ ﻭﻳﻢﺷﻴﺮ ﺍﻣﺎ ﺗﻴﻖ ﺍﻻ ﺗﻌﺎﺵ ﺓ ﺇﻣﺢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮ ﺭ ﻗﻲ ﺍﻟﻨﻴﺮ ‪ 4‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮ‪3‬‬
‫ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻴﺎ ﺭ ﺑﺎﻟﺼﻌﻮﺭﺓ ﻻﻧﻬﺎ‬
‫ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻜﺄﻡ ﺍﻋﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﺎﻝ ﺍﺳﻢ ﺍﺑﻲﻑ ﻟﺠﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺚ ‪ 4‬ﻭ ﻳﻨﻌﺬ ﺑﻤﻮﻟﻂ ﻣﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺢ ﻣﺪﺭ ﻭﺕﺻﻊ ﻓﻪ ﺍﻹﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﺑﻬﻮﻟﻂ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻣﺸﻌﻴﺮﺍ ﻭﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻌﺎﺹ ﺍ‬ ‫ﺍﺻﺒﻤﺎﺯ ء ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺷﻪ ﻭﻻﻳﻌﺪ‬
‫ﻭﺃ ﺃﻟﻤﺜﻪ ﺑﻪ ﻫﺘﻌﺎﺭﺍ ﻣﻔﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﻌﺒﻪ ﻣﺘﻌﺎﺭ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﻔﻪ ﺍ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻠﻰ ﺍ ﺍﺙ ﺩ ﺗﺮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﺍ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻪ ﻟﻤﻪ ﻣﺴﻌﻌﺎﺭﻣﻨﻪ ﻭﺗﻴﺎﺭﻧﺔ ﻭﺍ ﺍﻟﻔﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﻟﻔﻌﺎ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺾ ﻧﺰﻟﻰ ﺍ ﺍﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺴﻒﺍﺭ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﻤﺰ ﺓ ﻟﺒﺎﺱ ﻃﻠﺐ ﻋﺎﺭﻳﺔ ﻳﻦ ﺍ ﺇﺷﺒﻪ ﺑﻪ ﻻﺟﻞ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍ ﻟﻈﺎ ﻫﺮﻩ ‪ 8‬ﺑﺨﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺹ ﻣﺎ ﻥ ﺍﻟﻪﻻ ﻏﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﻛﺎﻗﻲﺩﻕ ﺍﺗﺘﺘﻬـ ﺁ ﻭﻫﻰ ﻣﻮ ﺿﻮﻋﺔ‬
‫ﺓ ﺍﻥ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﺤﺴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺛﺎﻥ‬ ‫ﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﻉ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻧﺎﺏ ﻁ ﺵ ﺣﺔ ﺍﻙ ﺻﻮﺻﺔ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﻐﺎﻋﻠﻴﺔ ﺃ ﺍ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺑﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺍ ﺓ‬
‫ﻓﻬﻰﺃ‬
 ‫ﻣﺎﻳﻈﻬـ ﺭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺪﺃﻟﻲ ﺍﺧﺮﻫﺄ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻴﺬ‬ ‫‪553‬‬ ‫ﻅ ﻝ ﻭﻛﺎﻟﻴﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻻﻥ ﺍ ﻛﺮ‬
‫ﺍ ﻓﻬﻰ ﺑﻤﺰﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍ ﻣﻬـﻮﻭ ﻳﺔ ﺃ ﺍ ﻭﻉ ﻫﺬﺍ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﺿﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻢ ءﻧﻴﻜﻨﺮﺕ ﺍ ﺑﺰ ﺓ ﻟﺔ ﺭﺙﺫﺇﺓ ﺩﺭ ﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻳﺎﺩﺉ ﻓﻸﻥ ﻋﻨﺪﻯ ﻭﺟﻠﺖ ﻳﺪﺍﻩ ﻟﺪﻯ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻧﺠﻸﻑ ﺍﺗﻤﻤﻌﺖ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻑ ﺍﺱ ﻣﺎﺫﺹ ﻕ ﺍﻟﻌﺾ‬
‫ﺁﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻯ ﻭﻛﺎﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻫـ ﻩ ﻻﻥ ﺍﻛﺮ ﻣﺎﻳﻤﺎﻣﺮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍ ﺇﻗﺪﺭﺓ ﻕ ﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻻﻅ ﺭ ﺍﻥ ﺏ ﻝ ﺍﻟﻴﺪ‬
‫ﻭ ﺑﺎﺕ ﻭﺧﺎ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻊ ﺿﺮ ﻭﺍﻟﺾ ﺹ ﺏ ﻭﺍﺓ ﺃﻉ ﻭﺍﻻﺧﺬ ﺑﻤﺮﻟﺔ ﻣﺎﺩ ﺕ ﻻﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬
‫ءﻳﺮ ﺫﻻﺙ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺩﻕ ﻓﻰﻟﻪ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍ ﻻﻡ ﺍﻟﻤﻮ ﻣﻨﻮﻧﺎ ﺟﻢ ﻓﺎﺩﻣﺎ ﻣﻢ ﺃﻓﺎﻟﻠﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺭﻭ ﺍ ﺍﻓﺊﻉ ﺃ ﺍ ﺍ‬
‫ﻣﺼﻮﺕ ﺍﻯﺍﻥ ﻫﻢﻓﺬﻝﻣﻊ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺰﻭﺩ ﺍﻟﺬﻯ ءﻝ‬
‫ﺃﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻓﻦﻓﻜﻤﺎﺑﺎﺏ ﺍﻻﺕﻟﺘﺸﻺ ‪4‬‬
‫ﺳﻮﺍﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﺴﻪ ﻯ ﺑﺬﻣﺘﻬﻢ ﺍﺩﻧﺎﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺜﺮﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻌﻮﺏ ﺍﻻﺗﻤﺎﻕ ﺑﻺ ‪ 3‬ﻣﺌﻞ ﺍﻟﺪ ﺍ‬
‫ﺑﻌﻤﻖ ﺍﺟﺰﺇ ء ﺍﻟﻴﺪ ﺑﻌﻀﺎ ﻭﺍﻥ ﻧﺤﻨﻠﻒ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺭﻑ ﻓﻲ ﺭﻙ ﺷﻴﻞ ﺓﺕ‪ 4‬ﺍﻟﺰﺍﺩ ﺍﻯ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺬ‬
‫‪011‬ءﺍﻝ ﻝﺍﻻﻟﻒ ﺍ ﺍﺑﺇﺩﺪﺡ‬
‫ﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻻﻟﻤﺰﺍﺩ ﻟﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻛﻢ‬ ‫ﻋﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺟ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻹﻥ‬ ‫ﻴﻦ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺜﺼ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻠﻰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎﺿﺪﻫﻢ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺍﻟﺜﻴﻎ ﻓﻲ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻣﻦ ﺇﻥ ﺍﻟﻴﺪ ﻩ ﻧﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﻋﻮ ﻛﺄ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻧﻘﻠﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻦ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻟﻤﺆ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻭﺭ ﻧﺰ ﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺖ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﺔ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﻻﻟﻤﺠﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﺩﺍ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻁ ﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻳﻪ ﻣﻤﺤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﻫﻨﺴﺎ ﻛﺬﺇﺍﺙ ﺍﺫﻻﻣﺞ ﺵ ﺍﻥ ﻟﻘﺎﻝ ﻫﻢ ﻳﻢﺩ ﻉ ﻣﻦ ﻳﻔﺎﻡ ﻣﺠﻠﺪﺛﺎﻙ ﺑﻞ ﻋﺎ ﺍﻳﺸﻊ‬
‫ﺱﻭﺍﻫﻢ ﻭﺍﻟﺮﺍﻭﺙ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺰﺍﺙ ﺓ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺰﻭﺩ ﺍﻟﺬﻯ ﻱ ﺫ ﺯﻳﻪ ﺍﻟﺰﺍﺩﺍﻯ ﺍ ﺇﻁﻫﺎﻡ ﻛﺪﻻﺻﺎ ﺍﺍ ﺛﻠﻴﻬﺔ ﻭﺟﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺬ ﻻﺻﻔﻲ ﻭﺍﻟﺮﺍﻭ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﺡ ﻝ ﺍﺳﻢ ﻻ ﻋﻴﺮ ﺍﻟﺬﺩ ﻋﻞ ﺍﻟﻤﺰﺍﺩ ﻭﺍ ﻣﻼ ﺓ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺰﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻌﻴﺮ ﺻﺎﻣﻼ ﻟﻬﺎﻝ ﺫﺿﺮ ﺍﺇﺭﺳﻞ ﻋﺪﻣﺎﻣﻸ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻓﻲﻳﺮ ﺍﻟﻲ ﻋﺪﺓ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍ ﻫﻼﺑﺊ ﺍﻟﻤﺰﻭﺩﻓﻬﻮﻣﺎﺏﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺰﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻄﻪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﺬﻟﻠﻌﻔﺮﻭﺍﻃﺢ‬ ‫ﻋﻠﻂ ﻭﺟﻪ ﺹ ﺃﻳﻘﺎﺱ ﻋﻴﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺇﻟﻌﻼﺕ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﺍ ﺵ ﺱ ﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺍﻭﺩﻭ ﺁﻝ ﺍﻳﻌﻨﻤﺎ ﺍﻟﺮﺍﻭ ﻳﺔ‬ ‫ﺍﺩﺭﺏ ﻧﻮ ﻣﺤﻬﺎ ﻭﻻﻳﺸﺰ ﺍﻟﻦ ﻝ ﻋﻨﻢ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺟﺰ ﻣﻦ ﺍﺏﺯ ﺷﺎﺕ ﻻﻥ ﺍﺋﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺮﺍ ﺍﻟﻐﻞ ﺍﻭﺍﻟﺢ ﺍﺭﺍﻟﺬﻯ‬ ‫ﺍﻻﺩﺏﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻮﻗﺔﻭﻥ ﻕ ﺍﻻﺣﺎﻹﻗﻤﺎ ﺍﺻﺪﺍ ﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻪﺭﺏ ﻧﻮﻍ ﺍﻟﻊ ﺑﺊ‬
‫ﻱ ﺗﻰ ﻋﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺟﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻮﺯﺓ ﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻱ ﻟﺢ ﺍﺣﺎﺩﻫﺎ ﻭﺟﺰﺋﺎﺗﺎ ﻣﺜﻼ ﺑﻪ ﺏ ﺍﻥ ﻳﺚ ﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﻪﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺩﺓ ﺭﺍﻭﻳﺔ ﻭﻫـ ﻭ ﺻﺎﻓﻰ‬ ‫ﻳﻄﻠﻘﻮﻥ ﺍﻋﻢ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ ﻭﻻﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺟﻤﻊ ﺍﻁ ﻕ ﺍ ﺇﻓﻴﺚ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﻧﺒﺎﺕ‬
‫ﻭﻫﻠﻰ ﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻮ ﺃ ﻡ ﺍ ﺩﻁ ﺯ ﻣﻮﻛﻨﻮ ء ﺑﺎﻟﻮﺣﻨﻊ ﺍ ﺇﻭ ءﻯ ﻻ ﺑﺎﻟﻮﻛﻨﻌﻊ ﺃ ﺍﺙ ﻣﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ‪01‬ء ﺭ ء ﻭﺍﻻﺡ ﻝ ﻣﺎ‬
‫ﻟﻤﺰﻅ ﺓﺭ ءﺕﺍﻥ ﺍ ﺍﺻﻴﺊ‬ ‫ﻭﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻢ ﺑﺮﺓ ﻛﺼﻴﺮﺓ ﻕ ﺛﻘﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻭ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮ ﺑﻮﺍﻟﻤﺤﺼﻦ ﻑ ﺍﻟﻤﺰ ﺇﻧﺎﺑﺎ‬
‫ﻧﺪﺍﻭﺭﺩﺿﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﺍﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻕ ﺍ ﺇﻱ ء ﻟﻰ ﺍﻓﻌﻬـﻗﻰ ﻭﺍ ﺇﺓ ﺩﺭﺓ ﺑﻌﻼﺋﺔ ﻻﻥ ‪ 11‬ﺍﺩﺓ‬
‫ﺑﻌﻼﻗﺔ ﺍﺍﻥﻟﻤﺠﻓﻲﺎﻭﻫـﻫﺬﺓ‪51‬ﻓﺎﻗﺎﻝﻟﺘﻴﻬﺔﻭﻣﻨﺪﻯﺍﺯﺍ ﺍﻟﺬﻯ ﺯﺕﻗﻰ ﻟﻪ ءﻟﻰ ﺍ ﺍﺭﺭﺍ ﻗﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﻲ ﻳﺔ ﺍ ﺍﺻﻮﺭ ﻳﺔ ﻭﺍﻃﻼﻕ ﺍﻟﺮﺍﻭ ﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺰﺍﺩﺓ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺩﺍﺵ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﺗﻬﻴﺔ ﺍﻙ ﻯ ﺑﺎﻋﻌﻢ ﺟﺰ ﺵ ﻳﻌﻨﻰ‬
‫ﻣﺺ ﺳﻸ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﻓﻆ ﺍﻟﻤﻮﺿﺮﻍ ﻟﺠﺰ ء ﺍﻟﺜﻰ ﻋﺪﺍﻃﻼﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻟﺜﻰء ﻻ ﺍﻥ ﺍﺃﻛﻮﺭ ﻇﺮﺱﺣﺎﺍﻟﻸﻃﺎﺋﻤﻊ ﻩ‬
‫ﺍ ﻟﻪ ﺓﻻ ﻟﻖ ﺍﻟﺮﺍﻭﻳﺔ‬ ‫ﺭﻭ‬ ‫ﻧﻔﻊ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﻣﺠﺎﺯ ﻑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﻩ ﺗﺴﺎ ‪ 2‬ﻛﺄﻟﻎﻟﻦ ﻭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺣﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﺣﻰ ﺻﻪ ﺣﻰ ﺣﻢ‬

‫ﺇ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻺﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻙ ﻧﺤﺺ ﺍ ﺃﺭﻗﻴﺐ ﻭﺍﻟﻌﻴﻦ ﺟﺰﻩ ﻣﻨﻪ ﻭﺫﻟﻖ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻦ ﻟﻤﺎ ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﺰﻭﺩ ﺑﺮﺍﺯﺍ ﺍﻧﻤﺎﻳﺺ‬
‫ﺥ ﻫﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺭ ﻟﺠﻌﻪ ﻻﻥ ﺵﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺤﺸﺎ ء ﻣﻤﺎﻻﻳﻐﻨﻰ ﺑﺎﻟﺮﺍﻭ ﻳﺊ ﻫـﻝ ﺍﻟﻤﺰﺍﺩﺓ‬
‫ﻭﻳﻄﻠﻖ ﻣﻠﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎﺯﺍ‬
 ‫ﺕ ﻝ ﻧﺤﻮ ﺍ ﺍﺭﺍﻕ ﺍﻋﺼﺮ ﺧﺮﺍ ﺍﻯ ﻋﺺﺑﺮﺍ ﺑﻮﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻓﻲ ﺍﻓﻮﻝ ﺍﻟﻈﺎﻣﺮ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻋﺼﺮ ﻋﻨﺒﺎ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺑﻌﻤﻖ ﻛﻨﺐ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺟﻤﻌﻞ ﻣﻦ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﺜﺊ ‪ 653‬ﺑﺎﺻﻢ ﻏﺎﺗﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻛﺮﺝ ﺑﺎﻟﻰﺻﺤﺮﺿﺮﺍ ﺍﻯ ﺷﻴﺌﺎ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺻﺎﺭﻟﻤﺎﻟﻪ ﺻﻜﺎﻧﻪ ﺍﻙ ﻧﺤﺺ ﻛﻪ ﻓﻼﺑﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻞ‬
‫ﺍ ﺟﻤﺢ ﻟﻪ ﺩﺍﺧﺘﺼﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺬ ﻓﻢ ﺩ ﺑﺎﻟﻜﻞ ﻣﻤﻼ ﻻﺏﻭﺯ ﺍﻁﻻﻕ‬ ‫ﻣﺼﻴﺮﺍﻳﻮﻝ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺁﻝ ﺍﻻﺳﺪ‬
‫ﻣﻼ ﺍﻧﻤﺎﻳﻌﻤﺘﻌﺎﺭ ﻟﺬﻣﺠﺎﻉ ﻻ ﺃ ﺭﺍﺩﻭﺍﻻ ﻉ ﻋﺰﻟﻰ ﺍﻟﺮ ﻧﻴﻴﻢﻧﻜﺎﻥ ﺹ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﺰ ء ﻣﻨﻪ ﻭﻋﻤﻪ ﺍﻯ ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﻃﺼﻮﺱ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭﺭ ﻟﻌﻨﻰ ﻓﻲﺓ ﺍ ﺳﺺﻟﺜﻰء ﻳﺎﺻﻢﻛﻪ ﻛﺎﻻﺻﻤﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺅﻭﻭ‬ ‫ﻟﺰ ﻳﺪﺍﺍﻧﻮﻝﻣﻤﺮ ﻭﻣﺢ ﺍ‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﻃﻪ ﺍﻥ ﻟﻔﻆ‬

‫ﻣﻄﻠﻘﺎﻳﻤﺍﻉﺴﺘﻌﻣﻦﺎﺭﻟﺍﻥﻤﻔﻮﻡ ﺍﻳﺼﺪﻕﺡﻋﻠﻰﻳﺢ ﺍﻟﻌﺎﻻ ﻁ ﻉ ﺃﺍﻭﺱ ﺹﺩﻁ ﺍﺻﺎ ﺍ ﺍ ﻓﻲ ﺃﻧﻬﻤﺤﻌﻞ ﻟﺼﻮ ﻻ ﻕ ﻋﻔﻴﻨﺊﺍﻻﻑﺹﻟﺔ ﺟﺮﺻ ﺡﻢ ﺙ ﺩﺋﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺪ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍﻁﺕﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺰﺱ ﺍﻭ ﺃ ﺍﺃﺍﻭﺍ ﺍﻟﺬ ﻯﻭﺻﻌﺒﻤﻪ ﺍﻟﺺ ﺍﺩﻭﺍﻭﺧﻪ ﻟﻊ ﺍ ﺍ ﻯ ﺑﺎﻝ ﻡﺻﻢ ﺑﻬﺴﻤﺤﻮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻐﻴﺜﺖ‬
‫ﻭﺛﺎﻧﺎ ﺍ ﺇﺻﻼ ء ﺹﻁ ﺍﻯ ﺿﻴﺜﺎ ﺡ ﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺕ ﺹﻟﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺇﺿﺎﺡ ﻓﻲ ﺃﻫﺚﻟﻤﺔ‬
‫ﺑﺎﻉﻮﻟﻪ ﺍ ﻻ‬
‫ﻏﻴﺮﺍﻧﻤﺎﻟﺴﺤﻌﺎﺭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻗ‬
‫ﻳﺔ ﺍ ﺍﺳﺒﺐ ﺑﺎﺻﻢ ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ ﻗﻮﻳﻢ ﻓﻼﻥ ﺍﺹ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻧﻪ ﺳﻬﻮ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫‪001‬‬
‫ﻭﻻﺷﻚ ﺍ ﺍﺷﺔﺍﻝ ﺍﻟﺪﻫﻦ ﻣﻦ ﺷﻴﺔ ﺍ ﺇﺳﻤﺒﺐ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﺑﻰﺏ ﺍﺫﺍﻟﺪﻡ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺪ ﻳﺊ ﻭﺍﻟﻌﺺ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻀﻤﻰﻳﺮﻩ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻃﻘﻴﺊ ﺍﻟﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺒﺒﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺩﻡ ﺍﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﻋ ﺡﻠﻌﺔ ﺹ ﺍﻯ ﺯﺣﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺊ ﻻﺻﻢ ﺍﻟﻤﺊ ﺍﻟﺬﻯﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﺸﺎﺭﻛﺔﻟﻰﺑﺒﻦﺍﻙﻣﺠﺎﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺓ ﻭﺍﻻﻓﻸ‬
‫ﺍﻻﻃﺪ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺵ ﻯ ﻓﻲ ﺻﻪﺓﺓ ﻟﻲﺣﻸﻭﻥ ﻫﻮ ﺳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﺹ ﻯ ﻧﻜﻮ ﻭﺍ ﺗﻮﺍ ﺍﻟﻴﻌﺎﻯ ﺍﻣﻮﺍ ﻡ ﺍﻯ ﺍﻟﺬﻳﺌﻜﺎﻧﻮﺍ ﻱ ﻯ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻻﻧﻪ ﻹﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻠﻮﺣﺄ ﺍﻭ ﺗﻢ ﻳﺊ ﺍ ﺛﺎء ﺑﺎﺻﻢ ﻣﺎﻳﻮﻝ ﺫ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﺊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﺻﺪﺍﺯﻯ ﻳﻨﻨﺬﻋﺎﺭﺿﻂ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺩﺕ ﺑﻞ ﻛﻠﻮ ﺍ ﺍﺭﺍ ﺍ ﺻﺮ ﺧﻤﺮ ﺍ ﺍﻯ ﺻﻴﺮﺍ ﻳﺆﻝ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﻝ ءﺉ ﺍﻟﺤﻘﺒﻖ ﻭ ءﻳﺮ ﻭﻻﺗﺚ ﺑﺒﻪ‬
‫ﺍﺧﻤﺮ ﺁﺍﻭ ﺷﻴﺔ ﺍﻓﺊ ﺑﺎ ﻣﺤﻠﻪ ﻣﺦ ﻭ ﻓﻠﻴﺪﻉ ﻧﺎﺩﻳﻪ ﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﻧﺎﺩﻳﻪ ﺍﻁ ﺍﻝ ﻳﺨﻪ‬ ‫ﺹ ﺍﻙ ﺍ ﻻﻩﻻ ﺝ ﻥ‬
‫ﺍﻙ ﺩﻯ ﺍﺻﺪﻟﻤﻢ ﺍ ﻭ ﺯﺳﻴﻴﺔ ﺍﻟﺜﻰء ﺑﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﺍﻯ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺜﻤﻰء‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﻞ ﺑﺮ ﺯﺍﻣﺮﺳﻼ‬
‫ﻧﺤﻮﺍﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺍﺑﻴﺘﻀﺖ ﻭﺟﻮ ﻡ ﻓﻖ ﺭ ﺓ ﺍﻟﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻫـﻒ ﺍﺏﻥ ﺁ ﺃ‬ ‫ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺍ ﺻﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺤﻞ ﻓﺒﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺍﻭ ﺗﻊﺕﺓ ﺍﻓﻰء ﺑﺎ ﺍ ﺍﺁﻳﺔ ﻛﻮ ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﻋﺪﻕ‬ ‫ﺑﺴﺘﻌﺎﺭ ﻻﺭﺟﻞ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻬﺎﻉ ﻣﺜﻼ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺊ ﺍﻯ ﺫﻛﺮﺍ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻥ ﺍﺳﺒﻢ ﻻ ﻟﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺧﺮﻓﻲ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺎﻛﻮﻥ ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻌﺊ‬
‫ﺍﻟﺮﺗﺠﻠﻰ ﺍﻧﻮﻟﻤﺤﺎﻯﺧﻔﺎﻟﺔ ﺃﺱ ﺻﺄﻳﻬﺪﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﺪﺯﺯﻡﻓﺎﺍﻟﻴﻔﺎ ﺍﻟﻼﺭﻗﺪﻡﺫﻛﺮﻟﻪﻣﻖ ﺃﺍﺣﻢ ﺍﻧﻠﻼﺍﺩﻧﺊﺃﺍﻛﺰ‬
‫ﺍﻓﺠﺎﻉﺍﻁﻭﻣﻨﻪﻗﻴﺊﺍﻟﻲ ﺍﻟﻲﻣﻌﻨﻰﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﺍﻻﺳﺪ‬
‫ﺍﺛﺒﺎﻉ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﺍﺗﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﻓﻤﺎﺻﺎﻫﺮ ﻻﻻﻧﻢ ﻭﻑ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﻗﻠﺖ ﺍ ﺑﺮﺻﻔﻲ ﺃﻕ ﺍﺃﻛﺎﻟﻤﺸﻤﺔ ‪ 4‬ﻣﺎﻧﻴﻠﻤﻌﻸ ﺍ ﻻﻳﻤﻤﺘﻌﺎﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﺎﻉ ﻷ ﻟﺰ ﺩ ﺍﻭ ﺑﻬﺮ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫‪01‬‬
‫ﻭﻣﻮ ﺍﻟﻤﺚ ﻣﻪ ﻳﻪ ﺍﻟﻪ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻓﺎﻷﺳﺪ ﻣﺜﻼ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻟﺴﺘﻌﺎﺭ ﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻣﻪﻟﻰﺑﻪﻁ ﺭﻓﻰ‬
‫ﻭﺿﻰ ﺍﻟﻲ ﺍ‬ ‫ﺍﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻬﻮﺭ‬
‫ﻫﺮﺹ ﺍ ﺍﻭﺍﻟﻌﺎﻕ ﺍﻧﺘﻔﺎﻝ ﺍﻇﺼﻮﺹ ﻭﻻﺷﻚ ﻓﻲ ﺍﺗﻘﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺳﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﺻﺒﻪ ﻁ ﻋﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮ ﻳﺊ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﻋﻠﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﺭﺿﻰ ﺍﻟﻰ ﺩﻣﺾ ﺍ ﻓﻲﻅﻛﻞ ﺑﺎﻳﺮﺍﺩﻛﻼﻡ ﺫﺹ‬
‫ﻛﺎﻻﺷﻘﺎﻝﻫﻮ ﺳﺎﺿﻊ ﺍ ﻻﻣﺎ ﺍﻧﺤﺮﺭﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻪﻳﺮ ﻳﺎ ﻳﺦﺻﻒ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ‬
‫ﺑﺊ ﻭ ﺣﻖ ﻣﺠﺪﺍﺯ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭ ﺑﺎﻋﺘﺠﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﻮﻝ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻘﻮ ﺕ ﺏﺯ‬
‫ﻫﺮﻭﻓﻰ ﻟﻪﺎﻑ ﻭﻟﺒﻊﻣﻦ ﺣﻌﺚ‬
‫ءﻣﻌﺮﻭﺿ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭﺍﻟﻜﻠﺒﺔ ﺑﻞ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﻮﻧﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﺮ ﺑﻨﺔﺃ ﺑﺎﻟﺘﻮﺓ‬
 ‫ﺍﺗﻮﻝ ﻻﺷﻚ ﺍﺷﻤﺬﺍ ﺍﻻﺗﻘﺎﻝ ﺑﺤﻌﺎﺝ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﻅ ﻝ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﻤﺎﻧﺼﻒ ﺑﺎﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺢ‬
‫‪ 753‬ﻭﺻﺎ ﺋﻰ ﺍ ﻻ ﻗﻌﺎﻡ ﻓﺎ ﻟﺠﻮﺍﺑﻤﺎﻃﻘﻴﻖﻣﺎ ﺍ ﺍﺭ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻘﻮ ﻭ ﺑﺎﻁ ﻟﺔ ﺍ ﺫ ﺍﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻮ ﻧﻘﺎﻟﻤﻘﺎﻣﺎﺿﻮﺍﻟﻘﺮ ﺍﻗﻜﺄﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺚ ﻳﺊﻳﻦ ﻋﻼﺓ ﻭ ﻳﺮ ﻭﺭﺑﻪ ﺍﻥ‬
‫ﻟﺤﻤﻴﻖ ﺍ ﺍﺓ ﻓﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﺎﻕ ءﺫ ﺕﻳﺮﻣﺎ‬ ‫ﻣﻢ ﺑﺎﻟﻤﻊ ﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮ ﻛﺎﻟﻤﺴﻜﺮ ﻟﺨﻌﺮﺍ ﺇﻛﺎ ﺍﺭ ﻳﻘﺖ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺍﻳﺘﺼﻒ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ ﻟﻤﺔ ﻓﺎ ﺍﺭﺯﻫﻦ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻜﺄ ﺍﻁ ﻗﻊ ﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺑﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﻭﺍﻥ ﻟﻤﻢ ﻱ ﻋﻒ ﺑﻪ ﻻﺑﺎﻟﻘﻮ‬
‫ﺯﻻﻳﺪﻥ ﻭ‬
‫ء ﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻼ ﺩ ﺍﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻌﻨﻰ ﻻﺯﻣﺎ ﻟﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻃﺔﺷﻖ ﺫﻫﻂ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺏ ﻉ ﻻ‬
‫ﺙ ﻳﺔ ﻧﺔ ﻝ ﺍ ﻟﺬ‬
‫ﻳﻘﻌﻞ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻲ ﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺏ ‪ 4‬ﻭﻻﻳﺜﺰ ﺍﻥ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﺗﺼﻮﺭ ﺃ ﻗﻰ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻟﻮ ﻣﻮ ﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻗﺮ ﻳﺔ ﻭﻫﺬ ﺍ ﻫﻮﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍ ﺍﺵ ﻭﻡ ﺍﻣﺎ ﺫﻫﻨﻰ ﻣﻖ ﻛﺎﻃﻼﻕ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻻﺱ ﺍﻭ ﺿﺤﻢ ﺍﻟﻲ ﻟﻒ ﻭﻡ ﺧﺎﺭﺑﻰ‬
‫‪011‬ء ﻭﻡ ﻫﺎﻭﺍﻣﻤﺎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺻﺐ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﺏ ﺳﺐ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﺷﺬ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﺍﺣﺪﻫـﻤﺎﺹ ء ﻟﻸ ﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭﺭﻓﻸﻳﺴﺘﻔﺎﺩﻣﻨﻪ ﺍﻻ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺮﺃﻥ ﻟﺒﻌﺾ ﻭﺍﻟﺮﻗﺒﺔ ﺍﻟﺒﺪ ﺍﻭﺧﺎﺭﺣﺎ ﻋﻨﻪ ﻭﺍ ﺍﺯﻭﻡ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺪ ﺑﻤﻮﻥ ﺑﻜﻊ ﻣﻮﻝ‬
‫ﺗﻔﺎﺻﻞ ﺍﻟﻌﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍ ﻫﻪ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﻛﺎﻁ ﻁ ﻝ ﻭﺍﻟﻰﻟﻲ ﺍﻭ ﺳﺒﺒﻴﺔ ﺍ ﺩﻩ ﻟﻼ ﺧﺮ ﺍ ﺑﺮﺍﺵ ﺓ ﺍ‬
‫ﺍﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎﺻﻌﺮﻃﺎ ﻟﻼ ﺧﺮ ﻟﻤﺠﻤﻴﻢ ﺫﻟﺚ ﺙﺋﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﻟﺰﻭﻡ ﻭ ﺫﺍ ﻳﺸﺰﻁ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﻭﻡ ﺍ ﺗﺮ ﻓﻲ ﺍﺏﺍﺯ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻃﻸﻕ ﺍﻟﺠﺰ ء ﻋﻠﻰ ﺍ ﻳﻠﻰ ﺍﺳﻌﻠﺰﺍﻡ ﺍ ﻟﺰ ء ﺍﻛﻠﻜﺎﻟﺮﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ ﻣﺜﻼ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻭ ﺫﺍ ﻳﺊﺩﺯ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺃ ﻻ ﺍ ﺭ ءﻟﻰ ﺃﻟﻜﻞ‬
‫ﺟﺚﻌﺍﻧﻪﺎﻥ ﻭﺍﻣﺎﺭﻗﻴﺐﺍﻃﻸﻕ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻥﻼﻓﻬﺑﻞﺎ ﻋﻣﻦﻠﻰ ﺍﻻﻧ‬
‫ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻣﻦﻴﺪ ﻓﺎﺟﺚﻧﻪ ﺍﻧﻪﻻﻣﺠﻮﺯ ﺍﻃ‬ ‫ﻻﻳﻮﺟﺪ ﺑﺪﻭﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮ ﺑﺈﻣﺔ ﻓﻠﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻗﻲ ﻗﻖ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻪﻳﻦ ﺍﻛﻢ ﻭ ﺑﺎﻁ ﻟﻤﺔ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻝ ﺛﺪﻳﻦ ﻋﻼ ﻗﺔ ﺍ ﻩ ﻟﻤﺰﺍﻡ ﺍ ﺯ ﺍﻛﻠﻜﺎﻟﺮﺓﺑﺊ‬
‫ﻓﻼﻣﺤﺎﻟﺔ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﺷﻘﺎﻝ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻣﻦ ﺍﺧﺪﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﺧﺮﻓﻲ ﺍ ‪9‬ﻟﻤﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻟﺰﻭﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍﺱ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻭﻁ ﻥ ﻻﻳﺮ ﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﻡ ﻭﺍﻻﻳﻤﻤﺘﻌﺎﺕ ﺁﻭﻫﻰ ﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﻁ ﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﻪ ﺍﻯ ﻓﺼﺪ ﺍﻥ ﺑﺪﺱﺍ ﺍﺓﻭﻝ ﺍﻭﺭﺩ ﻟﻤﺒﻪ‬
‫ﺍﻃﻼﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻢ ﺵ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺸﺒﻤﺎ ‪ 4‬ﻣﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻁﻗﺒﻰ ﺩﻣﺎﺫﺍ ﺍﻃﺎﻕ ﻛﻮ ﺍﻟﻤﺜﻔﺮ ﺍﺩ ﻋﺪﻡ ﻭﺑﺮﺩ ﺍﻻﺯ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻦﻟﻔ ءﻠﻆﻟﻰ ﻭ ﺍﺍﻻﻧﻨﻪﺳﺘﻌﺎﺭﺓﻣﻦ ﻭﻏﺮﺃﻥ ﺃﻻ ﻓﺎ ﻧﻠﻞ ﺋﺎﻟﻰ ﺇ ﻟﺠﺰﺇﺑﻢ‬
‫ﻛﺎﻃﻸﻕﻻﺑﻞ ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻠﻖ ﻋﻔﺮ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻴﺪﺭﻳﺪﻏﻠﻰﺗﺸﻞ ﻫﺎ‬
‫ﺍﻻﻻﻥ ﻓﺎﻥ ﺍ‬
‫ﺍﺭﻳﺪ ﺷﺍﻧﻪﻔﺔ ﺍﻃﻼﻕ‬
‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﺍﺯﺹ ﺳﻞ ﻓﺎ ﺍﺇﻓﻆ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﺎ ﺍﻓﻤﺠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻫﻨﻰ ﺍﻟﻮﺍ ﺩﺙﻭﺯ ﺍﺳﺘﻠﺰﺍﻫﻬـﻤﺎﻟﻼﻧﺴﺎ ﻭﺍ ﺍﻕ‬
‫ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺯ ﻭﻣﺠﺎﺯﺍ ﻋﻰ ﺳﻼ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻳﺊ ﻗﺪﺗﻘﻴﺪ ﺑﺎﺗﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭ ﺏ ﺫﺍ ﻫﻮ ﺍ ﺇﻛﺎ ﺇﻭﺏ ﻭﺍ ﺕ ﺏ ﺑﺎ ﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻒ ﺩ ﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻊﻣﻴﺎﺕﺫ ﻭﺍﺩﻛﻨﻰ ﻋﺎ ﻭﺍ ﺍﺗﺴﻠﻊ ﺗﻜﻒﺓﺕﺓ ﺍ ﻕ ﻣﻌﺖ ﻓﺂ ﻟﻤﻌﻪ ﺩ ﺍﺑﺎ ﺩﺯﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ‬
‫ﺍﻯ ﻣﺎﻋﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﺷﻠﺖ ﻫﻰ ﻓﻴﺪ ﺧﻊ ﺍ ﺍﻭﻏﻘﻼ ﺑﺎﻥ ﺑﻤﻨﺮﻥ ﺫﺍﺙ ﺍﻟﻢ ﺉ ﺍﻣﻲ ﺍ ﺛﻠﻠﺢ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺍﺋﻲﺩﻝ ﻝ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻳﻢ ﻥ ﺍﻥ ﻳﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻳﺸﺎﺭﺍ ﺃﻳﻪ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺣﻤﻴﺔ ﺍﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ‪ 8‬ﻣﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﻓﻔﺎ ﻟﻠﻊ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺍ ﺇﺏﺍﻥ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﺓﺩﻧﺔ ﻝ ﻋﻦ ﻣﻢ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻧﺠﻌﻞ ﺍﺣﻤﺎ ﻝ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ء ﺹ ﻝ ﺍﻻ ‪ 15‬ﻟﻺﺍﻟﺔﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﺘﺎ ﺙﺙ ﻗﺎ ﺇﻭﺍ‬
‫ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﺎ ﻣﻰ ‪3‬ﻗﻮ ‪ 4‬ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺯﻫﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﺳﻰ ﻟﺪﻯ ﺓ ﻯ ﺍ ‪3‬ﻅ ﺕﺓ ﻟﻰ ﺍﻻﺗﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﺳﺪﺷﺎﺥ ﺍﻟﺴﻶ ﺁ ﺍﻟﻰ ﺗﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻛﺬﺍ ﺷﺎﻳﻚ ﺍﻟﻌﻼﺡ ﻭﺷﺎﻙ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺑﺎﻟﻘﻞ ﺵ ﺍﻟﻼ ﺯﻡ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﺰﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺬﻑ ﺁ ﻣﺬﻑ ﺍﻟﻰ ﻓﺬﻑ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﻅ ﻳﻊ ﻭﻓﻴﻞ ﻓﺬﻑ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺑﺎ ﺍﻻﺯﻡ ﺃﻙﻁ ﺡ‬
‫ﻓﺼﺎﺭﻟﻪ ﺟﺴﺎﻣﺔ ﻭﺷﺎﻟﺔ ﻭﺗﻤﺎﻣﻪ ﻟﻪ ﺇﺑﺪ ﺍﻇﻆ ﺭﻩ ﻟﻤﺎﺗﻖ ﻑ ﻟﺪﺏ ﺍﻻ ﺭ ﻣﺎﺗﺒﺪ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺮﺩﺙﻑ ﻃﻮﻝ ﺍﺑﺨﺎﺩ‬
‫ﻃﻮﻝ ﺍ ﻗﺎﻣﻦ ﺕ‬ ‫ﺷﻌﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﻫﻨﻜﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎ‪ 3‬ﻫﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍ ﺇﻕ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﻗﻌﻠﻊ ﻓﺎﻻﺳﺪ ﻫﻬﻨﺎ ﺳﺸﻌﺎﺵ ﻟﺮﺟﻞ ﻫﺜﻼﻅ ﺓ ﺵ ﺗﺮﺍﺓ ﻉ‬
‫ﻭﺵ ﻭﺍﺩﻧﻤﻮﺹ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺮ ﻗﻪ ﻭ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺃ ﻝ ﻳﻔﺘﻔﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻻ ﻧﺴﺎﻥ ﻭﻧﺠﻌﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺟﻮﺩ ﻇﺬ ﻟﻚ ﻟﻢ ﺑﺮ ﺟﺪﺑﺪﻭ ﻧﻬﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺍ ﺍ ﺇﻇﺎﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺹ ﻋﻨﺪ ﺍ ﺍﺑﻨﺎ ﺍﻟﺤﻞ ﻣﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﻴﻞ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻓﻮﻝ ﻗﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺍ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻧﺤﻴﻴﻞ‬
‫ﺭ ﻟﻴﻠﺚ ﺟﺪﺍﻻﻳﻨﺎﺏ ﺑﻼﻏﺘﺎ ﺍﺗﻤﺮ ﺍﻥ ﻓﺎﻥ ﺍ ﻭﻉ ﺍﺫﺍﺷﺒﻪ ﻓﻲ ﺕ ﺹ ﺿﺎﺱ ﺑﺮﺭﺫﻳﻤﺎﻛﻞ ﺑﺺ ﺭﺩ ء ﻓﻸﺑﺪ ﺍﻥ ﻃﺒﻦ ﻟﻰ ﻣﻦ ﺇﻭﺍﺵ ﻣﻪ‬
‫ﻣﺎ ‪ 4‬ﻣﺪ ﻝ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺭﺍﺱ ﻭﺍﺅﺏ ﻫﻨﻤﺎﻥ ﺟﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻤﻤﻦ ﻓﻴﻞ ﻟﺠﻴﺬ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻭﻳﻤﻮﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ ﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﻭ ﺛﻬﻮﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻸ ﺑﺴﻪ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻭﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﺑﻬﻌﻞ ﺍﺻﻨﻌﺎﺭ ﺗﺤﻘﻴﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻮ ﺟﻬﺒﻦ ﺛﻢ ﺍﻁ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﺍﻃﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﻉ‬
‫ﺍ ﻛﺜﺮﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻼﺫﺍﻧﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻟﻜﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻨﻌﺎﺭ ﻭﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻴﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍﺓ ﺍﻟﻔﺤﺮﻭﺍ ﺍﺑﺆﺱ ﻝ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻻﻧﺎ ﻻﺋﺴﻠﻢ‬
‫ﺍ ﺍﺳﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﻓﻮ ﻛﻤﺎﻓﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻳﺮﻯ ﺑﻘﺮ ﺳﺔ ﺣﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍ ﻭﻝ ﺍﺫﺍﻓﻴﻞ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻫﺪﺍ ﻳﺮﻯ ﻓﻼﺷﻚ ﺍﻥ‬
‫ﺑﻤﻊ ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻉ ﻛﺎﻻﺹ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺼﻠﻰ ﺑﻪ‬
‫ﻧﻰ‬ ‫‪853‬‬ ‫ﺍ ﺩﺍ ﻟﻲ ﻣﺴﺘﻌﻴﻼ ﻓﻲ ﻣﺶ ﺍﻩ ﺍﻟﺤﻘﺒﺊ ﺑﻞ ﻫﻮﺳﺘﻌﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺇﻝ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭ ﺍﺇﺻﺎ ﺍﻟﺒﻢ ﺍﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻫﺺ ﻑﺓ ﻕ ﺻﺎ ﻭﻗﻰ ﻟﻼ ﺍﻯ ﻭﺍ ﺓ ﻟﻰﺑﻢ ﺓ ﻭﻟﻪ ﺯ ءﺻﺎﺩ ﺍﻫـﺩﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻰ ﺍﺕ ﻭﺍﺭﺟﻢ ﻧﺖ ﺕﻋﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺃءﻣﺮﺍﺫ ﺍﻟﻤﺘﻤﺘﺪﻳﺮ ﺍ ﺍ ﺇﺩﻳﻦ ﺍﻁ ﻕ ﺍ ﻭﻫـﻭﻩ ﻟﺔ ﺍﻟﻼﻫـﻟﻤﻸﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻣﺺ ﻣﺨﺺﺉ ﻕ ﻋﺔﻻ‬
‫ﺍﻋﺒﺎﺭﺓ ﻡ ﻟﻢﺍﻟﺪﻭﻻﻟﺔﺑﺮﺩ ﺍ ﻻﺹ ﺍﻭﺫﻛﺮﺻﺎ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﺡ ﻓﻰ ﺯﻭﻟﻪ ﺭﻣﺎﺩ ﻓﺎﺫﺍﺅ ‪ 1‬ﺍﻟﻠﺔ ﺭﺇﺱ ﺍﻁ ﻭﻉ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﺋﻀﺎﻫﺬﺓ ﺍﺍﻛﻦ ﺍ ﺇﻱ‬
‫ﺑﻤﺠﺮﺩ‬

‫ﻋﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﺕﺓ ﺍﻟﺰﺓﺍﻻﺁﺹ ﻫﻮ ﺍ ﺍﺹ ﺇﻧﺎ ﺍﻟﺠﺮﻝ ءﻻ ﺃﺇﻏﻔﺎﻝ ﻭ ﻧﺦ ﻟﻦ ﺇﺩﺍﻉ ﺍﻻﻭﺭﺧﻬـﻟﺖ ءﻟﻰ‬
‫ء‬ ‫ﻫﺴﺎﺯﺓ ﻋﺎﻋﺪﺍﻫﺎ ﺑﻠﻰ ﺍﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻬﺎﻣﻦ ﺣﻲ ﺙ ﺍ ﺣﻤﺎﻝ ﻭﺭﻻﺛﻲ ﻫـﺕ ‪ 4‬ﻭﻓﻴﻪ ﻣﺨﺚ ﻻﻥ ﻯ ﻹﻡ ﺻﻤﺎﺹ ﺍﻝ ﺍﻑ ﻣﺖ ﺭ ﺑﺎﻧﻪ ﺍ ﺣﻤﻌﺎﺵ ﺓ‬
‫ﺗﻜﺔ ء ﺕ ﺓ ءﺗﻤﻞ ﺍﻥﺟﻤﻸﻭﻥ ﻋﻘﻞ ﻭﺍﻥﺟﻤﻮﻥ ﺣﻰ ﺕ ﻹﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﺷﻪ ﻣﺎ ﻏﺸﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻻﺑﻬﺎﻡ ﻭﻻﺷﺎﺕ ﺍﻳﻌﻨﻤﺎ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻻﺙ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍ ﺃﺗﺠﻢ ﺑﻪ ﻫﻦ ﺑﻌﺺ ﺍﻁ ﻭﺍﺩﺕ ﺑﺎ ﺍﻟﺒﺎﺱ ﻻﺛﻬﺎﻟﻪ ﻉ ﺍﺍ ﻻﺑﺲ ﻭﺍﻁﺍﺩﺕ ﺍﻟﻨﻰ ﻏﺜﻊ‬ ‫ﺿﺪ‬
‫ﺍ ﺍﺗﻌﺖ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺩﻟﻤﺔﺧﺎ ﺍﻻﻣﺪﺛﺸﻢ ﺍﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﺍ ﺃﺿﺮﺵ ﺍﻟﺤﺎ ﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﺏﻭﻟﺢ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﻋﻘﺎﺕ ‪ 4‬ﻭﺍﻥ ﻳﺪﺑﻪ ﺍﺷﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﺟﺎﻻﻟﻜﻨﻪ ﺟﻌﻞ ﺫﺍﺙ ﺍﻷﻭﻥ ﺍﻭﺭﺛﺎﺯﺓ ﺇﺍ ﺙ ﻗﻰ ﻳﺦ ﻭﻥ ﺕ ‪ 4‬ﺫﺹ ﻩ ﺍ ﺇﺳﻢ ﻯ ﻭﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍ ﻳﺎﻟﻤﺴﺒﻪ ﻫﻮ‬
‫ﺍﺹ ﺍ ﻻ ﻭ ﺍﻕ ﺍ ﺍﺣﻸﻻﻡ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﺑﻞ ﺍﻻﻣﺺ ﺍﻃﺎﺩﺕ ﻋﺪﻩ ﻓﺘﻮﻫﻤﻜﻮﻧﻪ ﺗﺜﻲ ﺍ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﻛﺄﺓ ﻏﻠﺖ ﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻨﻦ‬
‫ﻻ ﺍﺕ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻗﻌﻠﻤﻘﺔ ﻫﺎ ﻭﺍﻻ ﺣﻌﺎﺭﺓ ﺻﺎﺗﻔﻔﻰ ﻧﺚ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﻤﺎﻭﺿﺢ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻤﻌﻪﺇﻩ ﻣﺎ ﻕ ﺩﺍﻻﻣﻆ ﻭﺍﺳﻪ ﻣﻞ‬
‫ﻭﺍﺫﺍﻗﻲﻝ ﺯﻳﺪ ﺍﺳﺪ ﻓﺎﻧﻜﺄﻥ ‪ 01‬ﺇﺇﻓﻤﺎ ﻓﻤﻪ ﻓﻌﻼﻫﺬﺍ ﻻ ﻟﻤﻨﺎﻭﻝ ﻗﻮﻟﻨﺎﻣﺎﺅﺣﻪ ﺿﺎ ﺗﺚ ﻣﻌﻨﻬﺎﻩ ﻣﻤﺎﻭﻛﻀﻊ ﻟﻪ ﺍﻻﻧﻜﻂ ﺍﻟﻤﻢ ﺣﻌﻞ‬
‫ﻟﺔ ﻅ ﺍ ﺩ ﻣﺸﻌﻬـﻝ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻭﺍﻥ ﺗﺤﻨﻴﻦ ﺗﺚ ﻟﻬﺒﻪ ﺷﻰ ﺑﺔ ﻧﻜﻮﺯﻳﺪ ﺍﺳﺪﻭﺭﺃﻳﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﺍ ﺩﺍ ﻭﺱ ﺃﻳﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺭ ﻝ ﺍﻉ ﻛﺎﻻﺻﺪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺳﺪﺍ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻸﻟﻦ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻻﻟﻢ ﺙ ﻍ ﺗﺜﺒﻴﻪ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺭ ﻝ ﺷﺒﺺ ﺍﻍ ﻫﻮﺍﻟﻢ ﺑﺎﻻ ﻳﻪ ﻻ ﺱﺇﻟﺔ ﺗﺸﻺ ‪ 4‬ﺍﻟﺜﻰ ﺑﺨﻔﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﻣﺎﻓﻲ ﻓﻮ ﻧﺎ ﻣﺎﻟﺼﻴﻦ ﺳﺎﺹ ﺓ ﻋﻦ ﺍﺻﺪﺍﺯ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﺵ‬
‫ﻭﻓﺪﺍﺳﺘﻌﻬـ ﻝ ﺯﻳﻪ ﻟﺔﻓﺎ ﺍ ﺇﺙ‪ 4‬ﻟﻪ ﺍ ﺭﺿﻴﻦ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﺗﻀﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﺎﺵ ﺍﻟﻲ ﺍﻷﺱ ﻳﺎ ﻩ ء ﻫﺎ ﻭﺍ ﺍﻻ ﺩ ﻓﻰ ﺍﻻ ﻟﺔ ﺃ ﺫﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﺫﺹ ﺍﻙ ﺭﺡ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻴﺲ ﻟﻤﺠﺎﺯﺃﻛﻮﻧﻪ ﻣﺴﺘﻌﻬﻸﻓﻴﻢ ﺍﻭﺿﻊ ﻭﻓﻴﻪ ﻥ ﺭﻻﻧﺎﻻﻧﻌﻊ ﺍﻥ ﺍﺳﺪﺍ ﻓﻲ ﻧﻜﻠﻮﺯﺩ ﺍﺳﺪ‬
‫ﻣﻴﺘﻌﻲ ﺍ‬ ‫ﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺪﻻ ﺑﺘﻌﻠﻖ ﺍﺏ ﺍﺵ ﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﻭﻣﻮﻋﻪ ﺧﻴﻮﻻ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ ﺑﺮﺟﻞ ﺑﻬﺎﻉ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ‬
‫ﺍﺗﺸﺐ ﺑﺎﻻﺳﻠﻰ ﻻﺛﻨﺢ ﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﻣﺎﺑﻬﺔ ﻣﺸﺒﻬﺔ ﺑﺎﻻﺳﺪ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺳﻤﻮﻗﺎ‬
‫ﻓﻼﻣﻌﻨﻰ ﻳﻬﻪ‬
‫ﻻ ﺇﺕ ﺍ ﺯﻳﺪﺍ ﻫﻮﺗﻠﻚ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﺜﺒﻬﻪ ﺑﺎﻻﺳﺪﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﺴﺘﻌﻼ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺤﺔ ﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﻌﺎ ﺍ ﺃﻋﻼﻡ ﻻﺋﺎﺕ ﺷﺒﻪ‬
‫ﺯﺩ ﺑﺎﻻﺳﺪ ﻭ ﺍﺫﺍ ﺍﺵ ﺩﺕ ﺍﺕ ﺕﺿﻊ ﺇﺍﺙ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻫﺪﻳﺊ ﺍﻟﻤﻒﻳﻦ ﻓﺤﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﺎ ﺍﻭﺭﺍﺭﻳﺔ ﻋﻲ ﺩﻯ ﻫﻤﺐ ﻭ‬
‫ﺷﻴﺮﺍﺳﺖ ﺯﺩ ﻭﻗﻮ ﺍﺕ ﺙ ﻳﺮﺍﺻﺖ ﺯﻭﺭ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﺜﺪﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺭﺃﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺫﺍﺕ ﻣﺎﻭﻓﻲ ﺍ ﺙ ﻁ ﻕ ﺍﻟﻲ ﺵ ﻭﺭ ﻭﺍ ﺋﺎ ﺍﺧﺮ ﻧﺎ‬
‫ﺯﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻧﻪ ﻟﻮﻓﺪﻡ ﺍﺗﻬﻞ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺭﺟﻮﻍ ﺍﻟﺬﺛﺒﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﺯﺩ ﺑﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻇﺒﺮ ﻗﺤﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﻻ‬
‫ﻫﻌﻨﻰ ﻟﺮﺟﻮﻋﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻓﻲ ﻓﺘﺄﺧﻴﺮﻩ ﻟﻮﺍﻓﻘﺔ ﻭﺩﻓﻊﺗﻮﻫﻢ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﺑﻢ ﻭﺍﻟﻌﺄﺧﻴﺮ‬
‫ﺷﻴﺮﺍﺙ‬ ‫ﻻﺷﻚ ﺍ ﺯﻭﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪﺍﺳﺪ ﻭﺍ ﺩﺯﻳﺪ ﻧﺰ ﻟﺔ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺷﻴﺮ ﺍﺿﻮﺷﻴﺮ ﺍﺕ ﺯ ﺩ ﻭ ﺍﻳﺲ ﺵ ﻟﺔ ﻗﻮﻛﺎﺹ ﺩﻯ‬
‫ﺵ ﻳﺪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺳﻌﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﺘﺌﺒﺐ ﺯﻭﻝ ﻓﺪﻛﻮﻥ ﺍﺳﺪ ﻋﺘﻌﻼ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻣﺎﻃﻴﺊﻳﻘﻰﺥ ﺫﻛﺮ ﺍﻗﺮﻡ ﻓﺎﺫﺍﻓﻠﻀﺰﻳﺪ ﺍﻻﺳﺪﺣﺴﻦ‬
‫ﻕ ﻓﺪﻳﺊ ﻫﺎﺍﻻﻥ ﺍﻟﻆ ﺩ ﻣﻤﻮ ﻯ ﻝ‬ ‫ﺗﻘﺪﻱ ﺍﺩﺍﻩ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻹﻥ ﺍﻟﻆ ﺩ ﻋﻮﻟﻰ ﺍﻟﺘﺜﻢ ‪ 4‬ﻻ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻫـ ﻻ ﺍﻁ ﻭ ﺍ ﺍﺍ ﺋﺎﺗﻠﺖ ﺵ ﺩ ﺍﺻﻐﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻹﺳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻧﻪ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻨﺪﺭﺝ ﺿﺘﻪ ﻣﺐ ﺇ ﺇﻓﺔ ﻓﺎﻭﻗﺼﺰﺕ ﻓﺎﺗﺖ ﺍﻟﻤﺎﻟﻔﺔ ﻛﻬﺨﺎ ﺛﺔ ﺙ ﻣﺺ ﺍﺿﺎﻻﻭﻟﻰ ﺍﺩﻋﺎﻩ ﺍﻟﻤﺜﺎﺑﻬﺔ‬
‫ﺑﺎﺷﺎﺓ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻤﺎ ﻟﻔﻈﺎ ﺍﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻧﺤﻮﺯ ﺩﻛﺎﻻﺳﺪ ﻭﺯﻳﺪ ﺍﻻﺳﺪ ﺍ ﺇﻇﺎﺷﺔ ﺍﺩﻋﺎ ء ﺍﻧﺪﺱ ﺍﺟﻪ ﻛﺖ ﺍﻹﺳﺪﻭﻛﻮﻧﻪ ﻓﺮﺩﺍﻫﻦ ﺍﻓﺮ ﺍﺩ‬
‫ﻗﻮﻟﻚ ﺯﻳﺪﺍﺳﺪ ﺍﺕ ﺍ ﺇﺳﺜﻪ ﺟﻌﺎ ﺍﺫﺵ ﺍ ﻝ ﻛﺄ ﺍﺍﻣﻲ ﺍ ﺍ ﻙ ﻭﻻ ﺻﺎ ﺃﺕ ﺕ ﺍ ﺵ ﺃ ﻛﺄﻯ ﺃ ﺍﻷ ﻟﻰ ﺕ ﺛﻲ ‪4‬ء ﺍﺕ ﺍﻗﺎﺵ ﺍ ﺓ ﺕ ﻓﻲ ﺍ ﺻﻒ ﺍﺭﺓ‬
‫ﺇﺗﻔﺎﻗﺎﻭﺍﻫﺎ ﺍ ﺃﺷﺎ ﻳﺔ ﻓﺔ ﺩ ﻛﺄﻗﺖ ﻋﻦ ﻣﻰ ﺗﺒﺔ ﺹ ﺥ ﺍ ﺍﻃﺜﻤﺒﻴﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻖ ﺍ ﺃﺑﻤﺈ ﻡ ﻓﺎ ﺍ ﻫﺮ ﺍ ﺍﻣﻤﻮ ﻧﻪ ﻓﺮ ﺩ ﺍ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻻ ‪ 01‬ﺕ ﺙ ‪ 4‬ﺑﻪ ﺵ ﻟﻢ ﺗﺒﻠﻴﻎ‬
‫ﺩ ﺟﺔ ﺍ ﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺙ ﺙ ﻟﻢ ﺏ ﻝ ﺍﻧﺪﺵ ﺍ ﺟﻂ ﻣﻤﻸ ‪ 953‬ﻷ ﺓ ﺕ ﻭﺭ ﺍﺹ ﺍ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﻌﺮ ﻭ ﻓﺎ ﻳﺰ ء ﺇﻩ ﺍﻑ ﺑﻬـﺎ ﺑﺎﺕ ﻓﺎ ﻓﺔ ﺩ ‪ 4‬ﻋﻠﻪ ﺍ ﻩ ﻃﺎ ﻣﺎ ﺍ‬
‫ﻣﻤﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺷﺐﻉ ﺅ ﻷﻭﻥ ﺙ ﺹ ﺍ ﻭﺍﺱﺕ ﺍﺭﺓﺡ ﻓﻰ ﺭﺃﻳﺖ ﺍ ﺩﺍ ﻳﺊ ﻣﻤﺎﺑﻘﺮﺕ ﺓ ﻋﻦ ﺹ ﺓ ‪4‬ﺁﻷ ﻡ ﺍﺵ ﺓ ‪21‬‬
‫ﺣﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺵ ﻳﺪ ﻭﻻﺩﺇﻝ ﺃ‪ 3‬ﻋﻼ ﺍﻥ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻧﺘﺜﺒﻤﺎ ﻩ ﺍ ء ﻭ ﺓ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺇﺽ ﺩﻳﺮﺯ ﺩ ﺻﻨﺎ ﻵﻑ ﺍﻵﺍﺇﺛﻮﺭﺕﻳﺌﻰﺇﻭ ﺍ ﻓﺎﺻﺮ‬
‫ﺇ ﻛﺎﺳﺪﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﺪ ﺍﺱ ﺩﻝ ﺍﺹ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺎﺡ ﻣﺢ ﺫﻟﻠﻒ ﺑﺎﻧﻚ ﺍﺫﺍﻗﻠﺖ ﺓ ﺩ ﺍ ﺻﺪ ﺍﻟﻤﺆ ﻭﺩ ﺑﺲ ﺏ ﺍﺁﺕﺍﻫﺮ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻪ ﻓﺮﺩﺍ ءﺇﻭﻝ ‪3‬ﻥ‬ ‫ﺍﻭﻗﻌﺖ ﺃﻟﻤﻪ ﺩﺍ ء ﻟﻰ ﺵ ﻳﺪ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍ ﻷﻧﺎﻥ ﻹﻳﺒﻤﺎﻭﺩﻁ ﺍﺳﺪﺍ ﻭﺟﺺ ﺍﻟﻤﺺﻳﺮﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺜﻪ‬
‫ﺧﺬﻑ ﺍﺩﺍﻟﻤﻪ ﺻﺼﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺒﺎﻟﻐﺔ ﻗﻠﺖ ﻻﻑﺇﻭﺗﺠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺺ ﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﺪ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺛﺐ ﺍ ﺍﻟﻘﻤﻤﺪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﺛﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺳﺪﺳﺘﻌﻤﻼ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻁﻗﺒﻖ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻣﺤﺎﺯ ﺍﻋﺎ ﺍﻟﺮ ﻝ ﺍﻙ ﻟﻤﺞ ﺍﻉﻗﺤﻲ ﺓ ﺍ ﺇﺷﺐ ﺑﻌﺎﺭ ﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﺍﻏﺔ ﻭﺽ ﺯ‬
‫ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺪ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﺽ ﻕ ﺫﻻﺕ ﺍﻧﺎ ﺍﺫﺍ ﻓﻠﻨﺎ ﻗﻰ ﺧﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺻﺪﺍ ﻳﺮﻣﻤﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﺳﺪﺍ ﺍ ﺃ ﺕ ﺩﻳﺮ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﻧﻀﺎﺭﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺺ‬
‫ﺍﺳﻤﺼﺎﺭﺓ ﻓﻼﻧﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺲ ﻋﺎﻛﺄ ﻋﻦ ﺵ ﻟﺪ ﺍﺫﻻ ﻣﻼﺯﻡ ﺑﺒﺖ ﺍ ﻭﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﺎﻟﺢ ﻭﺍ ﺍ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺨﻦ ﻧﻨﻠﺮﺍ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺭ ﻭﻻﻻﻧﻠﺬ ‪2‬ﺍﻻﺣﺮﺍ ﺇﻙ‬ ‫ﺍﺻﺘﻌﺎﺹﺍﺳﺓﺎ ﺍ ﺃﺇ ﺍﻻﺍﻻﻟﺤﺎﻣﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﻮﻥﻠﻪ ﻫـ ﻳﺪﺱ‬
‫ﻭﺍﺷﻌﺈﺃﺎ ﺍﺙﺍ ﺍﻟﻤﺖﻣﺤﺑﻪﺔ ﻓﻤﺑﻪﻮﻟﻒﺍﻓﻲ ﺯﻳﺪﻣﻌﻨﺎﻩﺍﺳﺪﺍﺣﺤ‬
‫ﻛﺎﺷﺸﻰ ﺏ ﻣﻮ ﻭﻑ ﺑ‬ ‫ﻧﺋﺔﻌﻨﻰﻟﻤﺠﺎﻉﺍﻧﻪ ﺍ ﺏﻣﺎﺭﻩ‬
‫ﻛﺎﻻﺳﺪﺏ ﺫ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﺚ‬
‫ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻼﻣﺎﺫﻛﺮ ﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺹﺇﻧﺮﺍ ﻣﺎﺹﻙ ﺑﺪﺍﻓﻲﺍ ﻭ ﺍﻟﻤﺜﺮﻭ ﺭ ﺍ ﻣﺪﺍ ءﻳﺮ ﻟﻤﻪﺍﻛﺄ ﺍﺑﻬﺤﺮﺍﻭ ﺍﻻﺣﻼﺳﻢ‬
‫ﻣﻤﻘﻮ ﻛﺒﻺ ﺍﺳﺪ ء ﻻﻭﻓﻰ ﺍﺏ ﺭﻭﺏ ﻧﻊ ﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺑﺊ ﻯ ﻋﺎ ﺻﺎﻳﻞ ﻭ ﻗﻮ ‪ 4‬ﻛﺐ ﻭﺇ ﺇﻃﺮ ﺇ ﺍﻭ ﻟﻤﺰﻳﺪﺍ ﻣﻌﺎﺹ ﻭ ﺍ‬
‫ﺍﻏﺮ ﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺒﻢ ﺍﻯ ﺑﺎﻳﻢ ﻵ ﻭﻙ ﻭﻟﻪ ﻋﻺ ﺍ ﺍﻟﻢ ﻟﺮﺓ ﻭﺍ ﻻﻡ ﻥ ﺃ ﻫﻢ ﻳﺪﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺳﻮﺍﻫﻢ ﺃﺍ ﺓ ﻟﺒﻨﻲ ﺻﺎﻭ ﻥ ﺣﻤﺎﻫـ ﺍﺳﻤﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺳﺎ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻕ ﻣﺢ‬ ‫ﻭﺍﻧﻪ ﺹ ﻳﺮﺍ ﻣﺎﺑﻤﻮﻥ ﺽ ﺙ ﻻﻣﺠﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﺩﺍﺓ ﺍ ﺍﻧﺘﺸﺈ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻉ ﻟﻰ ﺍ ﺗﺎﻫﺮ‬
‫ﺃ ﻭﻛﺬﺍﻛﻦﺍﺍ ﺃﺝﻻﻡﺑﻮﺟﻪﻓﻲ ‪1‬ﺙ ﻭﻟﻘﻴﺖﻧﺤﻮ ﺭﺍﺳﺪﺃﺕﺍﺕﺍﻯ ﺵﺍﺳﺪﺍﺻﺎﻟﻰﻛ ‪01‬ﺎﻻﺳﺪ ﻭﺇﺑﺎ ﺃ ﺍﺯﻭﻟﻬﺈﺃﻭﻷﺻﻪ ﺑﺎ ﺹ ﻥ ﺍﻟﻋﻠﻰﺘﺚﺍ ﺭ‪4‬ﺗﻨﺪﺍﻋﻬﺎﻭﻻﺩﻟﻪﻣﻰ ﺍﺳﺎ ﻟﺔ ﺣ‬
‫ﺣﻌﺴﺺﺮ‬ ‫ﺍ ﻛﺺ ‪4‬ء‬

‫ﺍﻻ ﺍﺱ ﺓ ﺍﻳﺬﺍﻭ ﺍ ﺍﻳﺤﻨﻤﺎ ﻭﺍﻣﺎﻝ ﺍﺩﺵ ﺍ ﻳﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎ ﺓ ﺍﻙ ﻋﺎﺭﻓﻪ ﻧﺎﻧﻼ ﺍ ﺇﺻﺎﺱ ﺡ ﻓﻔﺪﻉ ﻓﺖ ﻃﻼ ﻟﻤﻪ ﻭ ﺧﻖ ﻳﺊ ‪ 4‬ﺫﻟﻂ‬
‫ﺑﻘﻮ ‪ 4‬ﻓﻘﻮﻟﻨﺎ ﺯ ﻳﺪ ﺍﺳﺪﺍﺻﻠﻪ ﺯﻳﺪﺵ ﺟﻰ ﺍ ﻱ ﺽ ﻋﻜﺎ ﺳﺪ ﺍ ﺍ ﺇﺧﺮ ﺑﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺓﻭﻟﻤﺎﺵ ﻳﺪﺍﻷﺳﺪﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﺘﻌﺎﻛﺄﻓﻎ ﺍﻳﻌﻬـﺎﺍ ءﻉ ﻇﻬـﻮﺭ ﺗﻀﺪﻳﺮ ﺩﺍﻩ ﺍ ﺗﺸﺒﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻝ ﻳﺪﻝ ﻣﺢ ﻣﺎﺫﺹ ﻧﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺩ ﺍﻳﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺳﺘﺪﻻﻝ ﺇﺻﻌﺮ‬
‫ﺑﺎﺕ ﺍﺳﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﺳﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﻰ ﻣﻒ ﻭﻡ ﺟﻤﺰﺉ ﻭﺻﺎﺋﻞ ﻓﻼﻳﻨﺼﻮﻛﺄ ﺣﻴﻨﺌﻠﻒ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻓﺌﻀﻸ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﻞ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻁ ﻕ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺪﺯﻭﻡ ﻉ ﺍ ﺍﻻﺵ ﻡ ﻋﻲ ﺛﻢ ‪ 1 1‬ﺳﻨﻲ ﺍﻝ ﺍﻻ ﺩ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻁﻗﻴﺊ ﻻﻳﺎﻓﻲ ﺯﻩ ﻟﻤﻖ ﺍ ﺍﺭﺑﺔ ﺍﺫﺍﻟﻮﺣﻐﺎ ﻣﻊ ﺫﻻ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﺒﻞ ﺍﻟﺘﺒﻊ ﻣﺎﺹ ﻻﺵ ﻡ ﻭﻣﺎﻓﻬﻮﻡ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻁ ﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﺮ ﺃﺓ ﻭﺍ ﺍﺻﻮﻟﻘﻮﺍﺫﺍ ﻛﻞ ﺍﻻ ﺩﺃ ﺭ ﻧﻰ ﺭﺟﻞ‬
‫ﻛﻄﻎ ﻟﻢ ﻳﺮﺩﺑﻪ ﻣﺺ ﺍﻧﻪ ﺳﺘﻌﺎ ﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺭﺟﻞ ﺙ ﻣﺠﺎﻉ ﺣﻤﺘﺊ ﻱ ﺭﺭ ﺗﻌﺎﻕ ﺍﻟﺠﺎﺭﺑﺪ ﺇﻟﻲ ﺍ ﻳﺪ ﺍﺻﺘﻌﺎﺭﺗﻪ ﻟﺬﺃﺕ ﻛﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺫﻭﻙ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﻡ ﺓﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺠﺮﺃ ﻭﺍ ﺍﺻﻮﺍﺓ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﺎ ﺍﺷﻞ ﻟﻒ ﺍ ﺍﻻﺳﺪ ﻓﻴﻪ ﻭﻛﻴﻒ ﻻﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻁ ﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺭ ﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮ ﻓﻴﻦ ﻻﻳﺨﻖ ﺋﺤﺘﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻟﻌﺔ ﺩﻳﺮ ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻰ ﺗﻌﺎﻕ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻼ ﺣﻈﺔ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﺠﺮ ﺃ ﺷﻌﺎ ﻇﺒﺲ ﻓﻰﻧﻌﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻝ ﻥ ﺍﻭﻟﻰ ﻻﻥ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺘﻠﻖ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﺎﺭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻟﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻴﻜﻮﻧﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﻞ ﻟﻮﺟﻌﻞ ﺩﺍﺟﻼ ﻭ‬
‫ﺗﻔﺪﻳﺮﻛﻮ ﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻇﻬﺮﻭﺍ ﻣﻤﺎﻭﻉ ﻳﻤﻤﺎﻭﻗﻊ ﻧﺎﻋﻜﻠﻠﻰ ﻣﺎﺗﻮ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ‪ 063‬ﺍ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﺮ ﺃﺓ ﺩ ﺍ ﺧﻼ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻔﻬـﻮﻣﻪ ﻭﻫﻮﻳﻬﻮ ﻭﺑﻮﻳﺪ ﺍ ﺻﻒ‬
‫ﻛﺎﻻﺻﺪﺍ ﻓﻲﻥءﺍﻙﺍﻙ ﺍﻟﻤﻁ ﻋﺔﺜﻬﺮ‬
‫ﺭﺃﻳﺖﻰﺃﺃﺭﺟﻼﻳﻢ ﺍﺑﺄﺟﻢ ﻝﺍ‬
‫ﺗﺸﺒﺒﻬﺎ ﺍﺇﺍﺍﻯﺑﻬﻀﺘﺼ‬
‫ﻳﻤﻮﻥ ‪ 1‬ﻧﺮ‪4‬‬
‫ﻗﺘﻔﻰ ﺃﺑﺪﺍﻥﺍﺳﻢ ﺍﺇ‬
‫ﺯﻳﺪﺍﺳﺪﻓﻲ ﺍﺍﺳﺪﻑﺍﻓﻲﺵﺍﻋﺔﺩﺍﻣﺴﺘﻌﻲ ﻝﻭﺅ ﺃﻭﻇﺟﻪﺎﺟﻮ‪11‬ﺗﻌﺪﺛﺒﻪﻛﺄﺍﺇﻣﺎﺍﺧﺮ‬
‫ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻭ‬
‫ﻛﺬﺍﺒﻤﺎﺫﻛﺮﻩﻻﻥ ﺍﻟﻰﺻﻬﺪﺭﺍﺩ‬
‫ﺗﺪﺍﻉﺍﺙ ﺻ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺗﻤﺸﻴﻪ ﺣﺚ ﻓﺎﻝ ﺍﻻﻓﺎﻻﺣﺖﻝ ﻓﻲﻣﻦ ﻫـ ﺕﺃ ﺃ ﻣﻞ ﺑﺮﺍ ﻇﻭﺝﺎ ﺍ ﺩﺍ ﻓﻲﺓﻝﺍﻟﻌﺪﻫﻓﺬﺒﺍﻴﻨﻬﻤﻣﻦﺎ ﺑﺎﺏ ﺍ‬
‫ﺍ ﺧﻼﻫﺮﺍﻥ ء ﻝ ﻫﺪﺍﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻳﻢ ﺍ ﺷﺐ ﻋﺪﺭﺍ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻥﺣﻬﻮﻥ ءﺫﻭ ﺃﺟﺰ ء ﻙ ﻡ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪4‬ﺣﺎﺩ ﺻﻢﺟﻤﻢ‬
‫ﺍ ﺇﺗﺨﻞ ﻻﻭﻝ ﻛﺬﻟﺚ ﺍﻳﻌﻨﻤﺎ ﺍﻭﺟﻤﻼﺭﺯ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻣﺎﻳﻘﻌﻔﻰ ﺕ ﺩﻳﺮﻩ ﻓﻰ ﺓﻭ ﺓ ﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍ ﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻙﻣﺠﺎﻋﺔﺑﺪﻟﻲﻝ‬
‫ﻗﺮﺳﺔﺑﻲ ﻯﻋﻠﻰ ﺍﻥﻣﻦ ﺍﻇﻴﻤﺍﻇﻴﻤﺎﺎ ﺍﺍ‬
‫ﺍﻻﺳﻮﺩﻕ ﻗﻻﻥﻮﻟﻪ ﻧﻌﺑﻴﺎﻥﺎﻟﻲﺍﺿﻞﻓﻲﻁﺣﺍﻻﺘﻰ ﻳﺄﺑﻣﻖﻴﻦﺑﺎﻟﻜﻢﺍﻓﺤﺮﺍﻇﻴﻤﺎ ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻻﺳﻨﻌﺎﺭﺓﻋﻦ ﺍﻧﻬـ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺤﻴﻤﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﺍ ﺭ ﺗﺸﻴﻬﺎ‬
‫ﻗﻫﺬﺍﺎﻝﺍﻻﺙﻭﻳﻢ ﻝﻥ ﺍﻟﺑﺎﻥﻨﻔﺼﻰ‬
‫ﻱ ﺍﻥﺕ ﻭﻥ ﺳﻬﻌﻬـﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﺍ ﺇﻛﻀﺎ ءﻳﻦ ﻟﻤﺠﻮﺍﺩ ﺍﺧﺮ ﺍﻻﻳﻞ ﻭﺍﺓﺩ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎﻳﺸﻌﺮﺑﻪ ﻛﻼﻡ ﻣﻤﺎﺣﺐ‬
‫ﻳﺮ ﻣﺎﻭ ﻉ ﻭﻋﻼﻣﻤﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻳﻬﻌﺜﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺿﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺜﻼ ﺭﺟﻼ ﺭ ﺷﺮﻛﺎﻩ ﻫﺘﺜﻤﺎ ﻭﻥ‬
‫ﻳﺺﻉ ﻭﻣﻮﺡ ﺍﻋﻢ ﺍ ﺑﻪ‬
‫ءﻭﻕ ﺍﻭﻻﻟﻔﻮﺕ ﺍ ﻻ ﺍ ﺇ ﺍﻟﻐﺔ ﻭﺭﺟﻼﺳﺪ ﻟﺮﺝ ﻭﻣﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺥ ﻭﻣﺎﻳﻰﺏﻭﻯ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻋﺬﺏ ﺵ ﺍﺕ ﺳﺎﺋﻎ ﺷﺤﺮ ﺍﺑﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺑﻴﻪ ﺁ ﺍ ﻭﻹ ﻫﺬﺍ ‪3‬ﻻ ء ﻭﻫﺬﺍﻣﻠﺢ ﺍﺻﺎﺝ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺸﻪ ﺍﻟﻤﻄﻮﻯ ﻓﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺩ ﻧﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﺍﺭﻓﻰ ﺍ ﻓﺮﻕ ﻭﻥ ﻣﻜﻞ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﺲ ﺯﻛﻮﺭ ﻹ ﻗﺪﺭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻧﺘﻔﻤﻰ ﻋﻦ ﻫﺪﺍ ﺍﻻ ﻝ‬
‫ﺍﻻﻳﺸﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺈ ﺍﺫﺍﻗﻰ ﺩﺩ ﺑﺎﺍﻥ ﺍ ﺍﻧﻰ ﻣﺎﺭﻟﺔﻣﺠﺒﻠﻤﺔ ﻳﺤﻼﺭﺯﺹ ﺍﻻ ﺍ ﻓﻰﻟﺔ ﻳﺮﻣﺎﻭﺍﻝ ﺹ ﻟﻪ ﺍﻧﺎﻓﻪﻅ ﻭﺟﻤﻠﻮ ﻣﺖ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻉﻭﻗﻮﻉ‬
‫ﺑﻦ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻣﻢ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻥ ﺻﻢ ﻣﻮﻓﻰ ﻭ ﻭﺕ ‪ 4‬ﺍ ﺕ‪ 4‬ﺡ ﻱﺧﻮ ﺍﻭﺕ ﺍ ﺩﺍ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻤﺘﻌﻬـﻻﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺚ ‪ 4‬ﻥﻳﻘﻂ ﻝ ﺭﺍﻳﺖ ﺭﺟﻼ ﺷﺒﺎﻋﺎﻭﻫﺬﺍﻟﻴﻰﻛﺬﻻﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﺎ ﺭ ﺑﺎﺳﺘﺎ ﻝ ﻭﻛﺬﺍﻻﻳﺼﺢ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻰﺭﺑﻢﻥﻛﺎﻥﻣﻬﻤﺗﺜﺒﺒﻬﺎﺘﻌﻌﻸ ﻟﺞ ﺍﻃﺮ ﻟﻤﺠﺮ ﺕ ﺷﺮﺇﻭ ﻻﻓﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﻳﻨﺈﻭ ﺍ ﻛﺎ ﺍ ﻻﺩﻟﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﻓﻔﻴﺘﻌﺎﻟﻰ ﻳﻬﺎ ﺃﻛﻮﻟﺚ ﻩ‬
‫ﻛﻓﻲﺎﻥ ﺃﻣﻫﻌﻨﺎﻤﺜﻌﺎﺭﻗﻮﺍ‬
‫ﻭ ء ﻻ ﻣﺔ ﻛﻮﻧﻪ ﺕﻣﻤﻼ ﻻ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺗﻔﺾﺕﻝ ﺍ ﺍﻣﺠﺮ ﺍﻻﺣﺎ ءﻟﻰ ﺍﻝ ﻓﺮ ﺑﺎﻧﻪ ﻓﺪﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺑﻪ ﺍﻯ ﻭﻣﻦ ﻟﻮﺍﻡ ﻭﺍ ﻧﺮ ﺧﻠﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﺓ ﻭ ﻓﻰ ﻃﺮﻱ ﻗﻲ ﺯﻭﻻ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻛﺄ ﻓﺜﺎﻛﺎﻟﺠﺎﺭﻩ ﺍﻭﺍﺷﺪ‬
‫ﺍ ﺗﻌﻤﺎﻟﻪ ﻧﻲ ﺍﻥﺇﺻﻊ ﻭﺗﻮﻉ ﺍﻟﻲ ﺍﻥﺍﺇﻥ ﺗﻦ ﺍﺏﺃﺭﺗﺐﻝ ﺍﺗﻤﺮﺻﺘﻌﺎﻣﻨﻪ ﺍ ﺍﻧﻨﻬﺎﺻﻌﺎﻛﺄ ﺑﻞ ﺍﻟﻜﻞﺻﺎﻑ ﺃ ﻛﺚ ﻣﺎﻡ ﺛﺎﺍﻧﻢ ﻥ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﺭﻗﺰﻻﺿﻰ ﺿﻌﻔﻪ ﻋﻠﻰ ﻩﻣﻦ ﺗﺄﻣﻞ ﻟﻔﻆ ﺍﻝﻛﺜﻤﺎﻑ ﺁﻭﺩﻟﻴﻞﺣﺴﻢﺍﻧﻬﺎ ﺍﻯ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺻﻰ ﻡ‬
‫ﺍﻻﺷﻴﻦﺉ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔﺱ ﻑﻛﻤﺎﻓﻰﻓﺎﺫﺍ ﺍﺕ‬
‫ﺍ ﻡﻫﺬﻩﺍ ﺇﺙﻭﻝ‬
‫ﺑﺘﻨﻬﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺍ ﻟﺴﺪﺽ ﺑﻌﺪ ﻣﺠﺎﺯ ﻟﻔﻮﻯ ﻛﻮﻥ ﺍﺱ ﺿﻮﻋﺔ ﻟﻤﺤﺜﺘﺐ ﻵﻟﻤﺤﺜﺒﻪ ﻭﻻﻻﻳﻢ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﺔﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻷﻣﻞ ﻓﺒﻬﻤﻂ ﺍﺷﻖ ﻛﻮﻧﻪ ﺻﻤﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﺒﺮﺍﺱ ﻟﻌﻮﻭ ﻟﻬﻌﻘﻠﻰﻭﻝﻓﺬ ﺍﻟﻤﺸﺎﺍﻟﻬـﻂ ﻭﺍ ﺃﺇﻟﻴﺄ ﺍﺍﻟﻰ ﻟﻌﺮﺻﺎ ﺍﻥ ﺍﻻ ﺁ ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺍﻣﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻛﺎﻥﺗﺜﺒﻬﺎ ﺳﻮﺍ ء‬
‫ﻷﻛﺎﻣﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍﺑﺎ ﺍﻓﻌﻞ ﺍﻭﻣﻀﻰ ﺭﺍ‬
‫ﻕ ﻧﻬﺄﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻭﻻ ﻭﻥ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ﻭﻻﻣﻘﺪﺭﺍ ﻧﻢ ﻣﺠﺐ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻴﺒﻪ ﺹ ﺍﺩﺍ ﻓﻲ ﻣﻌﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻤﻜﻦ ﺗﻔﺪﻳﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻈﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻷﻧﺤﺘﻞ ﻧﻈﺎﻣﻪ ﻭﺳﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻫﻎ ﻭﺭ ﺗﻮﺿﻴﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻥ ﺷﺎ ء ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻂ ﻟﻲ‬
 ‫ﺍﺛﻢ‬

‫ﺻﺪﺛﺎ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻙ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻳﺮﻯ ﻣﻮﻟﻨﻤﻮﻋﺔ ﻹﺻﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻋﺊ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬

‫ﻻ ﺍ ‪ 4‬ﺍ ء ﻛﺄ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻑ ﻉ ﻭﻻﻻﻋﺺ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﺸﻪ ﻛﺎﻓﺒﺎﻉ ﻣﺜﻼ ﺇﻳﺒﻤﺎﻭﻥ‬
‫ﺃﻃﻸﺕ ﻋﻠﻰ ﺑﻬﻪ ء ﺛﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﺎﻃﻼﻕ ﺍﻃﻴﻮﺍﻥ ﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺎ ﻧﻘﻞ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺋﻤﺔ ﺍ ﺇﺍﻓﺔ ﺋﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺍﺳﺘﻬﺎﻻﻓﻲ ﻏﻴﺮﻣﺎﻭﺣﻨﻢ ﻟﻪ ﻣﻊ ﻗﺮﻳﺨﺔ ﻣﺎﺕ ‪4‬‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺳﺒﻪ ﺑﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﺃﻓﻮﻳﺎ ﻭ ﺯﺍ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻣﺮﻉ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﻕ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻪ ﺍﻡ ء ﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻻﺑﺎﻋﺒﺎﺵ ﻑ ﻭﺻﻌﻪ ﺑﻞ ﺑﺎﻋﻀﻪ ﺍﺭ ﻭ ﻭﺭ ﻓﻬﻮ‬
‫ﺃ ﺱ ﻣﻦ ﺍﻧﺠﺎﺯﻓﻰ ﺷﻰ ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺯﻳﺪﺍ ﻓﻠﺖ ﺭﺃﺕ ﺕ ﺍﺯﺻﺎﻧﺎ ﺍﻭﺵ ﺃ ﺕ ﺭﺟﻼ ﻓﺎﺓﺿﺎ‬
‫ﺍﻧﺼﺎﻥ ﺍﻭﺭﺟﻞ ﻟﻢ ﻟﻤﺠﺘﻊ ﻝ ﺍﻻﻳﺦ ﺇﻭﻓﻰﺡ ﻟﻪ ﺟﻤﻬﻀﻪ ﻓﺪﻭﻓﻊ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺍﺭﻳﺊ ﻋﻠﻰ ﺯﺙ ﺩ ﺅﻣﺬ ﺍ‬
‫ﺍﺫﺍﻓﺎﻝ ﺗﺎ ﻝ ﺍ ﺭﻣﺖ ﺵ ﻳﺪﺃ ﻭﺍﻁﺣﻬﻒ ﻭﻛﺴﻮﺗﻪ ﻓﻤﻠﻤﺖ ﻧﻢ ﻣﺎﻓﻌﻠﺖ ﻟﻢ ﻥ ﺍﻑ ﺍ‬
‫ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺠﺎﻛﺄ ﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻟﻔﻌﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻻﻧﺼﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﻧﺎﻃﻖ ﻓﺎﺕ ﺃ ء ﻝ ﻓﺎﻥ ﻫـ ﺫﺍ‬
‫ﺑﻜﺚ ﻳﺸﺘﺠﻪ ﻉ ﻛﺾﻳﺮﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺼﻴﻦ ﺣﻰ ﺗﻮﻫﻬﻮﻥ ﺍﻧﻪ ﻣﺠﺎﺯ ﺑﺎﻏﺒﺎﺵ ﺫﻛﺮﺍﻝ ﺇﻡ‬
‫ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻇﺎﺹ ﻭﻳﻌﺘﺮ ﺿﻮﻥ ﺍﻳﺤﻨﻪ ﺍﺑﺎﻧﻪ ﻻﺩﻵﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻅ ﺇﺹ ﺑﻮ ﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﻩ‬
‫ﻭﻣﺬﺛﺄﺓ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻨﻔﺮﻗﺔ ﻭﻳﻦ ﻣﺎﻳﻖ ﻣﺪ ﺑﺎﻷ ﻅ ﻣﻦ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﻭﺍﻻﺷﺲﺍﻻ ﻭ ﺭﻳﻦ ﻣﺎ ﻉ‬
‫ء ﺍ‪4‬ء ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺵ ﺍﻅ ﺍﺭﺝ ﻭﻓﺪﺻﺒﻖ ﻓﻰ ﻣﺠﺚ ﺍ ﺇﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺑﺎ ﺍﻻﻡ ﺍﺵ ﺓ ﺍﻟﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺠﺎﺯﻣﻤﺘﻬﻠﻰ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺱ ﻑ ﻓﻲ ﺍﻣﺺ ﻋﺔ ﻟﻰ ﻻ ﺍﻓﻮﻯ ﻷ ﺍ ﻟﻤﺎﻟﻢ ﺗﻄﺎﻕ‬
‫ﻉ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻻ ﺑﻰ ﺍ ﻋﺎ ء ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﺮ ﻝ ﺍ ﺍ ﻣﺠﺎﻉ ﻓﺮﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻓﺮ ﺍﺙ ﺍﻻﺳﺪ ﺇﻥ ﺟﻮ ﺍﺏ ﻟﻤﺎ ﺍﺳﻬﺎ ﺍ ﺍﻯ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻬﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﻜﺎﺳﺖ ﺍﻝ ﺍﻻﺻﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺗﺠﻞ ﺍﻑ ﺍﻍ ﻣﺌﻸ ﺍﺳﺘﻌﻬﺎﻻ‬
‫ﻭﺭ‬ ‫ﺇﻭﺿﻌﺖ ﻟﻪ ﺁ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻓﻠﻨﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺋﺎﻕ ء ﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻻﺑﻌﺪ ﺍﻻﺩﻋﺎ ء ﺍﻟﻤﺬ‬
‫ﻻﻥ ﺍ ﻟﻮﻟﻢ ﺟﻤﻬﻦ ﻛﺬﻻﺙ ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻻﻥ ﻣﺠﺮ ﺩ ﻧﻔﻞ ﺍﻻﺳﻢ ﻟﻮﺹ ﻥ ﺍ ﻣﺎﺭﺓ ﺍﻝ ﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﻸﻡ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻟﺔ ﻛﻴﺰ ﺩ ﻭﺇﺟﻤﺮ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍ ﻝ ﻳﻔﺔ‬
‫ﺍﺫﻻﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻃﻸﻕ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ ﻋﺎﺭﻳﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻝ ﺻﻊ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﻓﺎﻝ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﺍﺳﺪﺍ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺯﺑﺪ ﺍ ﺍﻡ ﻋﻞ ﺍﺻﺪﺍ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﻦ ﺣﻤﻰ ﻟﺪ ﻩ ﺍﺳﺪﺍ ﺍﻧﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﺳﺪﺍﻻﻥ‬
‫ﻋﻞ ﺍ ﺍ ﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﻣﻔﻌﻮﻟﻨﻜﺎﻥ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺻﻴﺮﻭﻳﻒ ﺩ ﺍﺱ ﺍﺕ ﺹ ﻓﺔ ﻓﻰ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻻﺗﻔﻮﻝ ﺟﻌﻠﻌﻪ ﺍ ءﻳﺮﺍ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺠﺖ ﺻﻎ ﺓ ﺍﻻﻣﺎﺭﺓ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻧﻔﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻥ ﻩ ء‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻗﺒﻌﺎ ﻟﻨﻔﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍﻓﻪ ﺍﺛﺒﺖ ﺍﺳﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺪ ﺍﻟﺠﻘﻴﻰ ﺍﺩﻋﺎﻩ ﺛﻢ ﺍﺻﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﻢ ﺍﻻﺳﺪﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﺪ ﺷﻼ ﻓﻴﻬﺎﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﻸﺑﻬﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻟﻐﻮﻳﺎ ﺑﻞ ﻋﻘﻠﻴﺎ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺗﺼﺮﻑ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍ ﺍﺙ ﻣﺠﺎﻉ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻻﺻﺪ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﺎﻟﻴﺲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻭﺍ ﺍ ﻣﺠﺎﺯﻋﻘﻠﻰ ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻯ ﻭﻻﻥ ﺍﻃﻼﻕ ﺍﻳﻪ ﻡ ﺍﻟﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺌﻤﺒﻪ‬
 ‫‪ 3‬ﺑﺲ‬

‫ﺍﻏﺎﺙ ﺻﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺩﻋﺎ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺟﻦ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺣﺢ ﺇﺗﺠﺼﺐ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ‪1‬‬

‫ﺍﺑﻰ ﺍﻝ ﻧﻞ ﻓﻲ ﺍ ﻳﺪﻓﻲ ﻏﻼﻡ ﻧﺎﻡ ﻋﺄ ﺭﺃﺳﻪ ﻳﻈﺎ ﺁ ﻣﺖ ﺗﻈﻴﻨﻰ ﺁ ﺍﻯ ﺗﻮﻗﻊ ﺍ ﻇﻞ‬
‫ﺗﻈﺎ ﻭﻣﻦ ﺑﺮﺏ ﻭﻳﺮﻭﻫـ ﻓﺎﻓﻮﻝ‬ ‫ء ﻟﻰ ﻣﻦ ﺇ ﺇﺙ ﺹ ﻓﻔﻤﻲ ﺍﻋﺰ ء ﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﻐﺴﻰ ﻗﺎﺙ ﻙ‬
‫ﻳﺎ ﺍ ﻭﻣﻦ ﺏ ﺏ ﺽ ﺍﻯ ﺍﺵ ﺍﻧﺒﻢ ﻙﻛﻠﺺ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺵ ﻭﺍ ﺇﺟﻬـﺎ ء ﺗﻨﺎ ﻟﻨﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻤﻤﺎﻣﻌﻰ ﺍ ﺙ ﻛﻠﺲ ﺍﻁ ﺓﺡ ﻭ ﻟﻪ ﺱ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻔﺔ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻙ ﺱ ﻓﺎ ﻭ ﻹ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﺩ ﻟﻪ‬
‫ﺃ ﺫﺍ ﺍ ﺏ ﻣﺜﺎ ﺍﺫﻹﺯﻣﻌﺐ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺗﺨﻠﻞ ﺍﻥ ﺣﺎﻥ ﺣﻌﻤﻦ ﺍ ﺇﻭﺟﺪ ﺍﻑ ﺍﻧﺎ ﺍﺧﺮ ﺍﻭﻙ ﻯ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺁ ﺃﻯ ﻭﺍ ﻧﺎ ﺹ ﺍ ﻯ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻣﺠﺐ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻝ ﻭﺍ ﻣﻦ ﻻ ء ﺛﺮﺩﺗﻪ ﻭﻫﻪ‬
‫ﻳﺖﻫﺎﺭ ﺍ ﺱ ﺽ ﺍﻟﻮﺏ ﻭﺥ ﺍ ﺍﺭﻭﺵ ﻍ ﺍ ﺷﻨﺎ ﺃ ﻗﻠﺰﺭ ﺍ ﺭﺍﺵ ء ﺍﻟﺘﻬﺮ ﺋﻘﻮﻝ‬
‫ﺯﺭ ﺕ ﺍﺗﻬﻴﺺ ﻋﺎﻳﻠﻰ ﺍﺯﺵ ﺩ ﺇﺫﺍﺙ ﺩﺩﺕ ﺍﺵ ﺭﺍﻛﺄ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻭﻻ ﺍﻧﻪ ﺟﻌﻠﻪ ﺙ ﺍ ﺡ ﻗﺤﻘﻴﺎ‬
‫ﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﺬ ﻩ ﻋﻦ ﺍﻗﻤﺠﺺ ﻣﻌﻨﻰ ﻻﻥ ﺍﻭﻯﺓ ﺍﻥ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﻤﺮﻉ ﺍﻳﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻼﺑﺲ‬
‫ﺍﻯ ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺮ ﺍﺏﺛﺘﻴﻖ ﻻﺏ ﻣﺒﺐ ﻣﻼ ﺑﻌﻤﺔ ﺍﻧﻊ ﺍﻥ ﻉ ﺍﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻃﺠﺶ ﻭﺭﺩﺑﺎﻥ ﺍ ﺩ‬
‫ﺣﺬﺍ ﺍﻟﺪﻟﻌﻼ ﺑﺎﻥ ﺍﺩﻋﺎ ﺩﺧﻮﻻ ‪ 11‬ﺻﺒﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺃ ﻷﻳﻜﻞ ﻣﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺁ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍ ﺇﺿﺮﻭﺭﻯ ﺭﺍ ﺇ ﺍ ﻣﺴﻪ ﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺙ ﺓ ﻓﻰﺍﻭﺿﻌﺖ ﻻ ﺍ‬ ‫ﻛﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎ‬
‫ﺍﻟﺮ ﺟﻞ ﺍ ﺛﺒﻤﺎﺳﺎﻉ ﻣﺘﻼ ﻭﺍﻟﻤﻮ ﺣﻨﺤﻮﻉ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻙ ﺻﻮﺣﻢ ﺵ ﺧﻒ ﻕ ﺫ ﺙ ﺍﺯﺭﺧﻮﻟﻰ‬
‫ﻓﻰ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻤﺜﻴﺒﻪ ﺑﻪ ﺑﺊ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻰ‪ 9‬ﺳﻠﻰ ﺑﻄﺮﺑﻖ ﺍﻧﺨﻂ ﻭ ﺩﻝ ﻻﻗﻤﺢﺑﺊ‬
‫ﺍ ﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻪ ﺍﺭﻑ ﻭﻫﻮﺍﻟﺬﻯ ﻟﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﺮ ء ﺓ ﻭ ﺍﺕ ﻵ ﺍﺳﻘﺰﺓ ﻓﻰ ﻣﻞ ﺓ ﺃﺙ ﺍﺏ ﺓ ﻭ ﺍﺿﻠﻤﺚ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﺼﻮ ﺭﺓ ﻭ ﺍ ﺃﻛﻴﺌﺔ ﻭﺗﻼ ﺍﻻﻧﻴﺎﺏ ﻭ ﺍ ﻳﺶ ﺇ ﺇﺏ ﺃﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺩ ﺇﺍﺙ ﻭ ﺍ ﺍﺻﺎﻑ ءﻳﺮ ﺍﻙ ﺍﺭ ﺍ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺚ ﺍﻟﺠﺮﻩ ﺓ ﻭﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍﻳﻘﻮ ﺓ ﻟﺪﺛﻦ ﻹﻓﻰ ﺍ ﻧﺠﺔ ﻭ ﺍﻟﻬﻴﻢ ﺍﻟﻢ ﺻﻮﺹ ﻭﺇﻓﺤﺎ ﺍﻻﺳﺪ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮ ﻫﻮﺣﻀﻮﻉ ﻟﻨﻌﺎﺭﻑ ﻓﺎﺹ ﺣﺎ ﻓﻲ ءﻳﺮﺍﻟﻤﻦ ﺍﺭﺕ ﺍﺳﺘﻊ ﻝ ﻓﻲ ﺕ ﻣﻰﺍﻭﺿﺢ ﻟﻪ‬
‫ﻭﺍ ﺃﻗﺮﻳﺨﺔ ﻣﺎﻥ ‪ 4‬ﻋﻦ ﺍﺵ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻰ ﺍﻕ ﺍﻫـ ﻫﺨﺎ ﺇﺕﻣﺒﻦ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍ ﻟﺔﻳﺮ ﺍ ﻋﺎﺱ ﻑ ﻭﺣﻬﺬﺃ ﻳﺪﻓﻊ‬
‫ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻻﺻﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮ ﻯ ﺍﻻﺳﺪ ﺓ ﻻﺭﺟﻞ ﺍ ﺍﺙ ﺍﻍ ﻳﺎ ﻓﻰ ﻧﺼﺐ ﺍ ﺃﻗﺮﻳﻪ ﺍﻟﻤﺎﻧﺖ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﻋﺒﻊ ﺍﻙ ﻣﺢ ﻭﺻﺈ ﻭﺍﻣﺎ ﺇﺛﺒﺐ ﻭ ﺇﻟﻨﻬﺎ ﻋﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺮ ﺗﻦ ﺍ ﻟﻤﺬ ﻭﺭﻳﻦ‬
‫ﻭﺕ ﻫﻤﺎ ﺁﻓﺎﻟﻤﺒﻨﺎ ء ﻟﻰ ﺹ ﺍﺳﻰ ﺍ ﺍﻃﺸﺒﻴﻪ ﻑ ﺽ ﺍ ء ﻓﻄﻖ‪3‬ﺑﺎﻳﺔ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻂ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻟﻤﺠﻴﺚ‬
‫ﻻﻛﻴﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺜﺐ ﺑﻼ ﺍﺻﻸ ﺣﻰ ﺍﻥ ﺹ ﻣﺎﻱ ﺯﺗﺐ ءﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻛﻌﺐ ﻭﺍ ﺍﺿﻬﺎ ﺍ‬
‫ﻋﻦ ﻳﺮﺙ ﺣﻜﻠﻰ ﺍﻟﺸﺐ ﺍﻳﺤﺸﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﺴﺎﺭﻩ ﺗﻔﺄﻯ ﻕ ﺃ ﺍﺳﻨﻬﺬﻟﺐ ﺑﻮ ﺟﻬﻴﻦ ﺁ ﺑﺂ ﺍﺑﻨﺎ ﻣﺤﻜﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻭﻳﻞ ﻭﺋﺼﻤﺐ ﺍﻟﻘﺮ ﺩ ﻉ ﺍﻛﺄ ﺍﺩﺓ ﺧﻼﻑ ﺍ ﺍﺟﻤﻞ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻯ‬
‫ﺩﻉ‬
‫ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﻤﻰ ﻟﻤﻢ ﺑﻪ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻉ ﺍﻗﺄﻭﺑﻞ ﻭﺹ ﻋﻚ ﺍﻓﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻤﺸﺒﺒﻪ‬
‫ﺻﻴﻦ ﻛﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﻹﻧﺄﻭﻳﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻳﺤﻨﻬﺎ ﻻﺑﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺨﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ‬
‫ﻛﻮ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬
 ‫‪ 3‬ﺛﺲ ﻷ‬

‫ﺇ ﻋﻦ ﺍﺭﺃﺩﻩ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺍﻁﻗﺐ ﺍ ﺍﻟﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﺩﺍﻟﺔ ﻣﺤﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻑ ﺍ ﺇﻧﺨﻂ ﻫﺮ ﻧﺤﻼﺕ‬

‫ﺍ ﺍﻣﻤﺬﺏ ﻅ ﻧﻪ ﻻﺳﺼﺐ ﺅ ﻩ ﻗﺮﻳﺨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺑﻞ ﺫﻝ ﺃﺻﺪ ﻭﺩ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻰ ﻭﺗﺞ ﻇﺎﻫﺮﻩ ﻭﺯ ‪ 3‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺪ ﻋﻮ ﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﻁ ﻟﺔ ﻟﺒﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺮﻯ ﻧﺠﻬﺎ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺕ ﺍﻭﻳﻞ ﻭﺗﻔﺎﺭﻕ ‪ 11‬ﺫ ﺏ ﻧﺠﺼﺐ ﺍﻟﻘﺮ ﺳﺔ‬
‫‪ 111‬ﻧﻌﺔ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﻗﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺵ ﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻓﺴﺮ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻤﺎﺑﻤﻮﻥ ﻋﻴﺎﺧﻼﻑ‬
‫ﺍ ﺃﻭﺍﺍﻉ ﻭﺍ ﺍﺣﺬﺏ ﻣﻤﺎﻱ ﻭﻥ ءﻟﻰ ﺥ ﻑ ﺍﻓﺎ ﺍﻟﻔﻴﻴﺮ ﻭﺍﻧﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺋﻀﻴﺮﻣﺎﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻸﻑ ﻣﺎﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﻬﻮﺭ ﻭﺍﺧﻨﺎﺭﻩ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻭ ﺡ ﻫﺬﺍ ﻓﻼﺟﻬﺔ ﺍﺗﺨﺜﺼﺒﺺ‬
‫ﺍﻗﺄﻭ ﻳﻞ ﻣﻤﻨﻤﺎﺭ ﺃ ﺍﺑﺎﺩﺍﻝ ﻭﺍ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺍﺭﻓﺔ ﺍ ﺇﺣﺬ ﺏ ﺑﻞ ﺧﺼﻞ ﺡ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﺃ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺑﺎﻓﻰ ﻭﺍ ﺍﻛﺬﺏ ﺟﻴﻌﺎ ﻧﻢ ﺭﻕ ﺑﺈﺕ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺍ ﺍﺗﺠﺬ ﺏ ﺑﺎ ﺍﺕ ﺍ ﺇﺏ ﺍﻃﻞ ﻳﻘﺎﺑﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻝ ﺳﺬﺏ ﻳﻘﺎﺑﺎ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﺣﻖ ﻫﻮﻛﻮﻥ ﺍﺹ ﺭ ﻣﻄﺎﺏ ﺗﺎ ﺇﻟﻮﺍﻓﻊ ﺑﻘﻴﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﻟﺼﺪﻑ ﻫﻮﻛﻮﻧﻪ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎﺍ ﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺑﻘﻴﺎﻳﺴﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﻍ ﺯ ﻣﺖ ﺩﺍﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻣﺘﻐﺎﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎﻻﺻﻒ ﺍﺵ ﺍﻣﻤﻦ ﻭﺟﻂ ﺍ ﻛﺼﻴﺺ ﻏﻴﺮ ﻧﺎﺍﻫﺮ ﺓ ﺩ ﻭﻻﺕ ﻭﻥ‬
‫ﻥ ﺍﺻﺒﻒ ﻣﻦ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻘﺘﺸﻰ ﺍﺩﺧﺎﻝ ﺍ ﺳﺒﻪ ﻓﻰ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﻌﻞ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎ ﺓ ﻁ‬
‫ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻗﻴﻦ ﻣﺘﻌﺎﺭﻓﺎ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻐﺎﺵ ﻑ ﻻﻳﻢ ﻥ ﺫﻻﺹ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺗﻪ ﺍ ﺑﺊ ﺟﺔ ‪1‬‬
‫ﻻﻧﻪ ﻳﻀﻀﻰ ﺍﻟﺘﺴﺺ ﻭ ﻧﻊ ﺍﻻﻳﺸﺘﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﺠﻨﺲ ﻳﻘﺘﺴﻜﻰ ﺍ ﻭﻡ ﻭ ﺍﺍﻭﻝ ﺍﻻﻓﺮﺍ‬
‫ﺃ ﺍﻻ ﺍ ﺍﺗﻔﻨﻰ ﺍﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﻭﺻﻔﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺷﺸﻴﺎﺭ ﺑﻮﺻﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻛﺼﺎﻑ‬
‫ﺍﺗﻢ ﺃﻟﻤﻪ ﻳﺘﺼﻞ ﺍﻹﺗﺼﺎﻑ ﺑﺎ ﺇﺵ ﺩ ﻭﻛﺎﻝ ﺍ ﻣﺎﺩﻛﺄ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻞ ﻭﺱ ﻣﺤﺒﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﺼﺎ ﻗﻰ‬
‫ﻭﺑﺎﻓﻞ ﻓﺎ ﺍ ﺇﺓ ﺍ ﻗﻰ ﻭ ﺕﺓ ﺫ ﺑﻬﻮﺯ ﺍﺍﺷﺎﻟﻢﺻﺒﺪ ﺷﺸﺺ ﺑﺲ ﻁ ﺗﻢ ﺅ ﺍﺏ ﻭ ﻭﺕ ﺃﻭﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﻓﻴﻬﺤﻠﻜﺎﻧﺔ ﻣﻲ ﺿﻮ ﺇﻟﻤﺠﻮﺍﺩ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﺫﻻﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍ ﺇﻣﻮ ﺩ ﻣﻦ ﻃﺎ‬
‫ﺍﻭﻫﻦ ﺍﺧﺮ ﻏﻴﺮﻩ ﺡ ﺍ ﻋﻞ ﺍﺳﺎﻳﻢ ﻧﻼ ﻣﻮﻛﻨﻮﻉ ﻟﻠﺜﺤﺐ ﺍﻉ ﺱ ﻭﺍ ء ﻛﺎ ﺍﻥ ﺷﻌﺎﺭﺓﺍ‬
‫ﺍﻭﺕﻳﺮﻩ ﺑﺨﺬﺍ ﺍﻟﻌﺄﻭ ﻳﻠﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﺣﺎﺗﻢ ﺕ ﻁ ﻭﻻ ﺍﺇﻓﻤﺮﺩ ﺍﻙ ﺻﺎﺭﻑ ﺍﻟﻤﻊ ﻭﺩ ﻭﺍﻟﻔﺮ ﺩ‬
‫ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﺍﻗﻌﺎﺭﻑ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺕﻣﻒ ﺑﺎﻟﺠﺮﺩ ﺍﻛﻦ ﺍﺻﻨﻌﻤﻂ ﻟﻪ ﻓﻰ ءﻳﺮﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﺻﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﺷﺎﻻ ﻓﻰ ﺕﻳﺮﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﺳﻨﻌﺎﺭﻩ ﻧﺤﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﺍ ﺍﻳﻮﻡ ﺣﺎﻛﺄ ﻭﺋﻴﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻯ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﺠﺎﺯ ﻻﺑﺪ ﺍﻥ ﺗﻲ ﺓ ﺻﺎﻧﻌﺔ ﻉ ﺕ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﻓﻮﻉ‬
‫ﻟﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻰ ﺑﺰﺍﺙ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻳﺮﻯ ﺍﻭﺍ ﺟﻴﻪ ﺯ ﺍﻫـ ﺍﺹ ﺍﻥ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻣﻮﺭ ﺟﻤﻮﻥ ﺹ ﻭ ﺍﺣﺪ ءﺓ ﺍ ﻗﺮﻳﺨﺔ ﻛﻤﻮﻟﻪ ﻭﺍﻥ ﺕ ﺍﻓﻮﺍ ﺍﻣﻤﻰ ﺧﺮﺹ ﺍ ﺍﻟﻪ ﺩﺍﻁ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻳﻤﺂﻧﻨﺎ ﺯﻳﺮﺍﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻓﺎ ﺫﺍﻉ ﻛﺸﻌﻞ ﺍﻟﻨﺒﺮ ﺍﻥ ﻓﺘﻌﻠﻖ ﺋﻮﻟﻪ ﻭﺍﻥ ﺗﻌﺎﻓﻮﺍ‬
‫ﺑﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻓﺮ ﻧﺔ ﺩﺍ ﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻨﺮﺍ ﺍ ﺍ ﺳﺒﻮﻑ ﻟﺪﻻﻟﻨﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺟﻮ ﺍﺏ ﻫﺰﺍ ﺍﻟﻤﻤﻌﺮﺭﺭ ﺧﺄﺭﺑﻮﻥ ﻭﺗﺠﺄﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻬﺎﺻﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﻮﻑ ﺃﻭ ﻣﻌﺎﻥ‬
 ‫‪ 4‬ﺛﺲ ﻷ‬
‫ﻣﻠﺘﺌﻘﺔ ﺁﻫﺺ ﺑﻮﻃﺔ ﺑﻌﻪ ﺍ ﻑ ﺑﻬﻮﻥ ﺃ ءﺑﺦ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻻﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬
‫ﻹﻳﺨﻖﺻﺔ ﻛﻮﻕ ﻕ ﻣﻴﻬﺎ ﺃﻓﻮﻟﻪ ﺍﻭ ﺍ ﻛﺮ ﻛﻔﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻣﻮﻝ ﺍﻟﺒﺰﻯ ﻭﻕ ﺁﻋﻘﺔ‬
‫ﺭﻭﻯ ﺑﺎ ﺭ ء ﻟﻰ ﺍﺿﺜﺎﺭ ﺭﺏ ﻭﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺐ ﺩﺃ ﻣﻮ ﻭﻑ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﺼﻠﻪ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺯﺻﻞ ﺳﻲ ﺍﻟﻰ ﺩﻭﺡ ﻭﺧﺮﻩ ﻓﻮﻟﻪ ﻧﻦ ﺉ ﻣﻦ ﺍﺑﺨﻔﺎ ء ﺍﻯ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﻭﺃﻻ‬
‫ﻓﻰ ﻓﻮ ﺁ ﺍ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺰﺭﺏ ﻧﺎﺭﺻﻌﺎﻋﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﺳﻴﻔﻪ ﺗﻌﺒﻬﺎ ﻋﺘﺎ ﺍﺭﻭﺱ‬
‫ﺍﻻ ﺭﺍﻥ ﺧﺲ ء ﻣﺤﺎﺍ ﺏ ﺍﻯ ﺍﻧﺎﻣﻞ ﺍ ء ﺱ ﺍ ﻗﻪ ﻫﻰ ﻓﻲ ﺍ ﻭﺩ ﻭﻋﻮﻡ ﺍ ﺍﻣﻄﺎﻳﺎ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺙ ﺍﻯ ﺗﻌﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻛﻔﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺏ ﻗﻬﻞ ﻡ ﻳﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﺭﻭﺱ ﺍﻹﻓﺮﺍﻥ‬
‫ﻉ ﺍﻟﻜﺰﺓ ﺑﻘﺮﺳﺔ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺡ ﻻﻥ ﻛﻼﻣﻦ ﺻﺠﻐﺔ ﺹ ﻉ ﺍ ﺍﻗﻠﺔ ﻭﺍﻟﺜﺰﺓ ﻱ ﻋﺘﻌﺎﺭﻟﻼﺧﺮ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺍ ﻣﺎﺋﺐ ﻻﻧﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻪ ﺭﻭﺡ ﺫﻛﺮ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻭﻱﻥ ﺍﻋﺎ ﻣﻦ ﻧﺼﻞ‬
‫ﺹ ﻓﻪ ﺛﻢ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺯﺱ ﺍﻻﻓﺮ ﺍﻥ ﻉ ﻛﺎﻝ ﺧﻊ ﻯ ﻓﺬﻛﺮﺍﻟﻌﺪﺩﺍ ﺍﻃﻰ ﻯ ﻫﻮﻋﺪﺩﺍﻻﻧﺎﻫﻞ‬
‫ﻓﻐﺎ ﺭ ﻣﻦ ﺟﻴﻢ ﺫﻻﺙ ﺍﻧﻪ ﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺎﻝ ﻣﺤﺎﺋﺐ ﺍﻻﻧﺎﻣﻞ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻯ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﻘﺴﻢ‬
‫ﺑﺎﻋﺤﺐ ﺭﺍﻟﻄﺮﺯﻓﻴﺈ ﻭﺑﺎﻋﺘﻪ ﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻭﺑﺎﺗﺤﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﻠﺘﺔ ﻭﺑﺎﺗﺤﺒﺄﺭ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺍ ﺳﺘﻌﺎﺍﺭ ‪4‬ﻭ ﻑ ﻣﻤﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﺧﺮﺕﻳﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﺚ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻟﻄﺮﻑ ﺕ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻌﺎﺭ‬
‫ﺇﻳﺦ ـ ﻓﻰ ﺍﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﺗﺠﺎﺥ ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ ﺍﻳﻤﺮ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﺗﺠﺘﺎﻉ‬
‫ﻳﺘﺎ ﺧﻴﻴﻨﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺣﻀﺎﻻ ﻛﻺﻧﺎﻩ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺍﻻﺣﻴﺎ ء ﻩ ﻥ ﻡ ﺍ ﺍﻃﻘﻴﻖ ﻭﻫﻮ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻰء ﺍ ﻻ ﺩﺍﻱ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻤﺎ ﺍ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻣﺢ ﻃﺮﻳﻔﺎ ﻳﻮ ﺻﻞ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻟﻰ ﻟﻤﻮﺏ ﻭﺍﻻ ﺳﺎ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻟﻤﺪﺍﺙ ﺓ ﻡ ﺍﺟﻤﻦ ﺍﺗﺠﺎﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻰء ﻭﻫـ ﺫﺍ ﺍﻭﺩ ﻣﻦ ﻓﻮﺩ ﺍﻟﻤﺺ ﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻮﺓ‬
‫ﻭﺍ ﺃ ﺩﺍﻳﺔ ﻣﻤﺎﺗﻤﻜﻦ ﺍ ﺗﻤﺎﻋﻤﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺱ ﻋﺎ ﺓ ﺍﻟﻤﻴﺖ ﺍﻧﺤﻰ ﺓ ﻝ ﻑ ﻳﺴﺖ ﻫﻦ ﺻﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺔ ﺻﻞ ﺍﺫﻻﻳﻤﺘﻬﻦ ﺍﺗﺼﻤﺎﻑ ﺍﻟﻤﺐ ﺑﺎ ﺍﺣﻀﻼﻝ ﻓﺎ ﺫ ﺍ ﻗﺎﻝ ﻧﺤﻮ ﺍﺣﻲ ﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻭﻣﻦ‬
‫ﻛﺎﻟﻂ ﻣﻴﺘﺎ ﻓﺎﺣﻴﻴﻨﺎﻩ ﺃ ﻭﻙ ﺳﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻳﺸﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻤﻜﻦ ﺍ ﺍﻉ ﻃﺮﻳﺨﻬﺎ ﻓﻲ ﺛﺊ‬
‫ﻭﻓﺎﺕ ﻟﻤﺎ ﺭﻳﻰ ﺍ ﻃﺮﺯﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻊ ﻋﺪ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻫﺎ‬
‫ﻛﻜﻦ ﻛﺎﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺳﻢ ﺍ ﺩﻭﻡ ﺇﻟﻤﻮ ﺟﻮﺩ ﻟﻌﺪﻡ ﻏﻨﺎﻳﻬﺂ ﻭﻫﻮﺑﺎ ﺇﺿﻎ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺍﻯ ﻻﻧﺘﻔﺎﺥ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺢ ﻓﻲ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﻟﻌﺪﻡ‬
‫ﻓﻲ ﻯ ﺗﻨﻊ ﻭﻛﺬﺍﺍﺻﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻤﻮﺗﺠﻮﺩ ﻟﻤﻦ ﻋﺪﻡ ﻭ ﺩ ﺍﺫﺍ ﺑﻘﻌﺖ ﺁﻧﺎﺭ ﺍﻁ ﻳﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺤﻲ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺫ ﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻛﺎﺱ ﺍ ‪4‬ء ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﺳﺘﻌﺎﻫـ ﺍﺳﺤﺒﻢ ﺍﻟﻤﻴﺚ ﺃﻟﻤﺤﻪ ﺍﺏﺍﻫﻞ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻌﺎﺟﺰ ﺍﻭﺍﻟﻨﺎﺣﻤﺌﻢ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻁﻳﺮﺓ ﻣﺎﻻﺑﻤﻜﻦ ﺍﺑﺨﺎﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﺷﻰء ﻓﺎﻝ ﺍ ﺍﻟﺼﻦ ﺛﻢ‬
‫ﺍﻟﻀﺪﺍﻥ ﺍﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺎﺑﻠﻴﻦ ﺇﺍﺻﺪﻩ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺳﻢ ﺍﻻﺷﺪ ﻟﻼﺿﻌﻒ‬
‫ﺍﻭﻟﻰ ﺫﻛﻞ ﻣﻨﻜﺎﻥ ﺍ ﻝ ﻋﻼ ﻭﺍﻛﻀﻌﻒ ﻓﻮﺓ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﻟﻲ ﺑﺎﻛﺄ ﻳﺸﻌﺎﺭﻟﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻴﺖ‬
‫‪ 1‬ﻛﻦ ﺍﻻﻗﻞ ﻋﻴﺎ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻞ ﻓﻮﺓ ﻻﻥ ﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﺍﻓﺪﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻓﻌﻞ ﻓﻴﻜﻮ ‪41‬‬
‫ﺃ ﺧﺎﺻﺔ‬
 ‫‪63‬‬

‫ﺧﺎﻋﺔ ﺍﻟﻢ ﻭﺍﻥ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻟﻪ ﺍﻧﺤﺘﺼﺔ ﺑﻪ ﺍﻋﺊ ﺍﻃﺮﻛﺎﺕ ﺍﻻﺭﺍﺩﻳﺔ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺑﺎﻻﺩﺭﺍﻙ‬
‫ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻻﻓﻲ ﺍﻙ ﺍﻑ ﺩﻡ ﻭﺍ ﺛﻤﺪ ﺍﺧﺘﺼﺎ ﺍﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﻳﺨﻪ ﺍﺷﻌﺪﺕ ﻳﺪﺍﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻃﻴﻮﺓ ﻭﺗﻘﺮ ﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺿﺪﻫﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺟﺎﺯﺏ ﺍﻻﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻛﺎ ﺍﺻﺺ ﺵ‬
‫ﻉ ﺍ ﺍﻭﺍﺵ ﺱ ﻑ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﻟﻲ ﺑﺎﻥ ﺑﻘﺎﻝ ﻻ ﺍﻧﻪ ﻫﺬﺍﻛﻼﻣﻪ ﻭﻻﻧﺤﻠﻮ ﻋﻦ ﺍﺧﺘﻼﻝ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻀﺪﻳﺊ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﺍﻟﺜﻤﺪﺓ ﻭﺍﻟﻀﻜﻞ ﻑ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻪ ﺃ ﻭﺍﺏ ﻝ ﻭﺍ ﺇﻗﺪﺭ ﻭﺍ ﺯ ﺍ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻟﻼ ﺧﺮ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﺍﻳﻤﺤﻲ ﺍﺣﻠﻰ ﺍﻟﺤﻨﺪﻳﺊ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺑﺎﺕ ﺇﺭ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺙ ﺩﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﺗﻜﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻴﺪ‬
‫ﺍﺷﺪﻛﺎﻥ ﺍﻃﻼﻕ ﺫﻟﺪ ﺍﻻﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ء ﻳﺮ ﻭﺍﻓﻴﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻟﺘﻤﻢ‬
‫ﻋﻨﺎﺩﻳﺊ ﻟﺘﻌﺎﻧﺪ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺻﺮﻩ ﻳﺎ ﻓﻰ ﺛﻰ‬
‫ﺇ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻯ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻊ ﺍﺩﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺁ ﺍﻟﻘﻜﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﻬﺾ ﻭﻓﺎ ﻣﻤﺎ ﺍﺕ ﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺿﺪﻩ ﺍﻯ ﺍﻻﺳﺘﺼﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﻟﺖ ﻓﻰ ﺿﺪ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻃﻘﻴﻖ ﺍﻭﻧﻘﻴﺤﻨﻤﻪ ﻟﻤﺎﺹ‬
‫ﺍﻯ ﻟﺘﺰ ﻳﻞ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺍﻭﺍ ﺍﺿﻨﺎﻓﻤﻖ ﻣﻔﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺗﻤﻠﻊ ﺍﻭﺕ ﻛﻢ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﺎﺑﻰﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺇﺗﺜﺒﻴﻪ ﻧﻜﻮ ﻧﺠﻤﺮ ﻫﻢ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍ ﺍﻳﻢ ﺍﻯ ﺍﻧﺬﺭﻫﻢ ﺍﺳﺘﻌﻴﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭ ﺟﻤﺎﻳﻈﻬﺮ ﺳﺮﻭﺭ ﺍﻙ ﻭ ﺑﻪ ﻟﻼﻧﺬﺍﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺿﺪ‬
‫ﺑﺎﺩﺿﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺟﻨﺴﺎ ﻉ ﺳﻺ ﺍﻁ ﺍﻗﺜﻢ ﺻﻬﺬﺍ ﺗﻮ ﺍﺻﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍﻭﺍﻧﺖﻗﻰ ﻳﺪ ﺑﺎﻧﺎﻣﺤﺪ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍ ﻉ ﻭﺍﻝ ﺍﺭﺍﻓﺔ ﻭﺍﻻﺿﻬﺰﺍ ء ﻭ ﺍﻷﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺵ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻋﻖ‬
‫ﻣﺎﻗﺼﺪ ﺍﺷﺰﺍﻟﺚ ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﺛﻌﺒﻂ ﻭﺟﻬﺎ ﻭﻫﻬﻨﺎ ﺟﺎﻣﻪ ﺻﺎ‬
‫ﻗﻂ ﺩﻥ ﻻﺓ ﺍﻯ ﺍﺏﺍ ﻣﻊ ﺍﺻﺎﺩ ﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺍﻟﻌﻠﺮ ﻓﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺱ ﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﻢ ﻋﺎﺭ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻸﻗﻮﺍﻟﺴﻸﻡ ﻇﻞ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺱ ﺟﻞ ﺋﺴﻚ ﺑﻌﻨﺎﻧﻸﻧﺠﺮﺳﻪ‬
‫ﻛﻼ ﺣﻤﻊ ﻫﻴﻌﺔ ﻭﻻﺭ ﺍﻝ ﺍ ﺍﻭﺭﺟﻞ ﻓﻰ ﺷﻌﻔﺔ ﻓﻲ ﺽ ﻳﻤﺔ ﻳﻌﺒﺪﺍﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻰ ﻳﺄﺷﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺎﻝ ﺍﺭﺍﻟﻠﺖ ﺍﻟﻌﺔ ﺍﺟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﻔﺰﻉ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺍﺣﺼﻠﻬﺎﻣﻦ ﻫﺎﺗﺠﻞ ﻉ ﺍﺫﺍ ﺑﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻔﺔ ﺵ ﺃﺱ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺟﻞ ﺍﺧﺬ ﺑﻌﻨﺎﻥ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺍﺳﺘﻌﺪ‬
‫ﻟﺒﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﺒﻞ ﺍ ﺓ ﺍﻭﺭﺟﺎ ﺍﻏﺰﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺻﺼﻜﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﻔﻰ ﺭﻭﺱ ﺍ ﻝ ﻓﻲ ﻃﻨﻢ‬
‫ﻟﻪ ﻓﻠﻴﻞ ﺑﺮﻋﺎﻫﺎ ﻭﻳﻬﺘﻰ ﺇﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﻣﺮﻣﻌﺎﺷﻪ ﻭ ﻳﻌﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﻧﻴﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﺷﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻊ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻣﻬﻤﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ‬
‫ﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﻪ ﺑﻤﻬﺮ ﻋﺔ ﻭﻫﻮ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﺒﻬﻤﺎ ﺍﻯ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﺍﻟﻠﻰﻳﺮﺍﻥ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﺍﻗﻮﻯ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻭﻓﺎﻝ ﺍ ﻳﺊ ﻓﻲ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻼﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﻟﺠﻨﻪ‬
‫ﻭ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﻮ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﺇﻥ ﺍﻻﺷﻤﺘﺮﺍﻙ ﺛﻤﻪ ﻓﻲ ﻓﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺟﻨﻤﻤﻴﻦ ﻣﺢ ﻋﻠﻔﺒﻦ‬
‫ﻛﺎﻻﺳﺪ ﻭﺍﻻﻧﺎﻥ ﻧﺠﻼﻑ ﺍﻟﻄﺒﺮ ﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﺟﻨﺤﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﺮ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ‬
 ‫‪ 6‬ﺛﻢ ﻷ‬
‫ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﻌﻌﺎ ﺓ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻻﺧﺘﻸﻑ ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻗﻠﺔ ﺗﺨﻠﻞ ﺍﻟﺴﻜﻨﺎﺕ ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻻﻳﻮﺟﺐ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺑﺨﻢ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﻤﺎ ﻳﻦ ﺍﺳﻀﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺃﻃﻴﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭ‬
‫ﻭﺍﺳﻌﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺳﻦ ﻻﻧﻒ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻫﻊ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺹ ﻭﺍﻟﻄﻴﺮ ﺍﻥ ﺧﺼﻮﺹ‬
‫ﻭﺻﻒ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻒ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻥ ﺧﺤﺼﻮﺹ ﺍﻟﻮﺻﺮﺕ ﺍﻭﻛﺎﻕ ﻓﻲ ﻃﺎﺭ ﻋﺺ ﻯ‬
‫ﻓﻰ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺗﺔ ﺩ ﻭ ﺧﻼﻑ ﺧﻄﻤﻮﺣﻢ ﺍ ﺍﻭ ﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺳﻦ ﻭﺍﺏ ﺍﺻﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ‬
‫ﻫﻬﻨﺎ ء ﻇﻮﺭ ﺏ ﻻﻓﻪ ﺛﻤﻪ ﻭﺍ ﺫﺍ ﺍﺫﺍﻟﻮﺣﻆ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻠﻴﻐﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﻓﺮ ﻋﺪ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺗﺎﻝ ﺍﻳﺨﺴﺎﻛﺎﻥ ﺍ ﺃﻭﺍﺟﺤﺐ ﺍﻥ ﻹ ﺍﻃﻠﻖ ﺍﺻﻢ ﺍﻻﺳﺊ ﺇﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺮﺹ‬
‫ﺭﻫﺖ ﺧﺎ ﺍﺕﺕ ﺍ ﺃﺻﺴﻠﻒ ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻋﺪﻭﻁ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻻﻧﻒ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﺍﺙ ﺍﻝ ﺍﻕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺍﺓ ﻭﺧﺎﺣﺎﻭﻫﺎ ﺑﻬﺎ ﻧﺎﻋﺘﺪﺩﺕ ﺑﻢ ﻻﻣﻬﻬـ ﻓﻰ ﺍ ء ﻟﺔ ﻭﻥ ﺕ ﻉ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺗﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﻫﻔﻴﺪﺓ ﻭﻭﺟﺔ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺑﻴﺾ ﻭ ﻟﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻧﻚ ﺗﻘﻞ ﻩ ‪4‬‬
‫ﺍﺑﻬﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺲ ﻟﻪ ﻛﺎﻟﻤﺮﺹ ﻭﺍﻹﻧﻒ ﻭﺍﺏ ﺍﻧﺴﺔ ﻭﺍ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺿﻼﻑ ﻧﺤﻮ ﺍ ﺇﻳﻰ ﻭﺍﻟﻤﺤﺔ ﺍﺫﻻ ﺍﻧﻤﻤﺔ ﺑﺬ ﻡ ﻓﻼ ﺗﻄﺎﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍ ﺍﻫﻊ ﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻓﻮﻯ ﻭﺍﺷﺪ ﻟﻘﻜﻮﻥ ﺍﻻﻋﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻔﻴﺪﺓ ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺮﺵ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻥ ﺟﺰ ء ﺍﻟﻤﺎﻫﻴﺔ ﻻﺧﺘﻠﻒ ﺑﺎﻟﺜﻌﺪﺓ ﻭﺍﻟﺤﻀﻌﻦ‬
‫ﻳﻢ ﻑ ﺟﻤﻸﻭﻥ ﺍ ﺍﺇﺉ ﺩﺍﺧﻸ ﻓﻲ ﻣﺔ ﻭﻡ ﺍ ﻃﺮﺯﻳﻦ ﻓﺎﻟﺖ ﺍ ﺷﺎﻉ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻧﻤﺎ‬
‫ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻫﺐ ﻗﻰ ﺍﻁ ﻣﻴﻘﻴﺔ ﺍﻻﻳﺮﻫـ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺟﺰ ء ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻥ ﺍ ﺍﺳﻮﺍﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻞ ﻉ ﺍﺧﺘﻼﻓﻪ ﺑﺎﻟﺜﺪﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺍ ﻛﻼ ﺟﻌﻞ ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﻣﻔﻬـﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ ﻻﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻫﻲ ﺍﻁ ﻗﻴﻘﻴﺔ ﺍﻃﺮﻓﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻗﺪ‬
‫ﻳﻤﺮﻥ ﺍﻣﺲ ﺍﺻﻜﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻌﺸﻬﺎ ﻓﺎﺑﻞ ﻟﺴﺜﻤﺪ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﻓﻴﻤﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ‬
‫ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻣﻊ ﻛﻮﻟﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻟﻦ ﺍﺷﺪ ﻭﺍﻓﻮﻯ ﻭﻓﻰ ﻛﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻻﻳﺮﺍﻥ ﻻﻫﺪﻭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﺎ ﻧﻈﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺎﻳﺮﺍﻥ ﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﻰﺍﻓﺔ ﺑﺎﺑﺨﺎﺡ ﻭﺃﻳﺲ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺮ ﻋﺔ ﺩﺍﺧﻼ ﻳﺨﻪ ﺑﻞ ﻫﻪ ﻻﺯﻣﺔ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻛﺰ ﻛﺎﻟﺠﺰﺃﺓ ﻟﻼﺳﺪ ﻭﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥﻳﻤﺜﻞ‬
‫ﺑﺎﺳﺖ ﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﻄﻊ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻻﺯﺍﻟﺔ ﺍﻻﺗﺼﻤﺎﻝ ﺑﺒﻦ ﺍﻻﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﺰ ﻓﺔ ﻛﻀﻬﺎ‬
‫ﺻﺠﺾ ﻟﺘﻔﺮ ﻳﻖ ﺍﻁ ﺍﻋﺔ ﻭﺍﺓ ﻁ ﺩ ﺑﻌﺜﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺓ ﻣﻖ ﻓﻰ ﻗﻮﻻ ﺗﺼﺎﻟﻰ ﻭﻗﻄﻌﻨﺎﻫﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺏ ﻣﻊ ﺍﺯﺍ ‪ 1‬ﻻﺟﻂ ﻉ ﺍﻟﺪﺍ ﺓ ﻓﻲ ﺕ ﻭﻣﻤﺎ ﻭﻫـﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻄﺒﻊ‬
‫ﺍﺷﺪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﻳﺎﻃﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﻀﻮﻋﺔ ﻟﻀﻢ ﺧﺮﻕ ﺍﻟﻌﻮﺏ ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺿﻊ‬
‫ﺣﺎﻕ ﺍﻟﺪﺭﺡ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﺒﻢ ﺍﻟﺪ ﺍﺧﻞ ﻓﻰ ﻣﺔ ﻭﻣﻤﺎ ﺍﻻﺷﺪﻓﻲ ﺍﻻﻭﻷ ﻭﺇﻧﻦ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﻋﺤﻒ ﻋﻠﻰ ﻭ ﺍﻣﻤﺎﺩﺍﺧﻞ ﻛﻤﺎﻣﺺ ﻣﻦ ﺍﺳﺸﺎﺭﺓ ﺍﻻ ﺩ ﻟﺮ ﻝ ﺍ ﻓﺒﻬﺎﻉ ﻭ ﻟﺶ ﺱ‬
‫ﺍﺍﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻠﻞ ﻭ ﻭ ﺫﺍﺍﺙ ﻅ ﻥ ﻗﻠﺖ ﻓﺪﻧﺺ ﺍﻙﻕ ﻓﻰ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﺒﻸﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺃ ﺍﻻﺳﺪ‬
 ‫ﺃﻷ‬
‫ﺍﻻﺳﺪ ﻣﻮﺿﻮ ﻟﺜﺒﺎﻋﺔ ﺑﻬﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍ ﺍﻳﻴﻌﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ ﻻﻝ ﺑﻤﺎﻋﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﻥ ﺍﻧﻤﻤﻤﻦ ﺍﺭﻻ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍ ﺍﺛﺨﺎﻉ ﻻ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﺎﻟﺠﺎﻣﻊ ﻧﺎ ﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍﺧﻞ ﻓﻰ ﺍ ﻟﺮﺓﻳﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻗﻴﺎﺱ ﻇﻴﺮﻩ ﻓﺎﺕ ﺍﻣﺎﻛﻼﻡ ﺍﻟﺜﻤﻴﺊ ﻱ ﻋﻮﺯ‬
‫ﻭﺗﺎﻉ ﺍﻟﻔﻄﻊ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻣﻤﺪ ﻣﻮﺻﻮﻉ ﻟﺬﻟﺪ ﺃﻁﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻭﺇ ﺍﺛﺤﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺹ ﻟﻪ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻓﻬﻮﺍﻟﺮﺹ ﻝ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺑﺎﻙ ﻣﺠﺎﻋﺔ ﻻ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬
‫ء ﺍ ﻭﻓﺮﻕ ﻳﻦ ﺍ ﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ء ﻟﻰ ﺍﻃﻪ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﻤﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ‬
‫ﺍﻳﻌﺤﺎﺙ ﻉ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺡ ﺕ ﻳﺮ ﺩﺍﺧﺎ ﻓﻰ ﻣﻎ ﻫﻮﻡ ﺍﻟﻄﺮﺯﻳﻦ ﺑﺎﻉ ﺑﺎﺭ ﺍﻧﺔ ﺍ ﻏﻴﺮ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﻓﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ء ﻧﻲ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻﺳﺪ ﻭﺍ ﺻﺎ ﺗﻀﻴﻢ ﺍﺧﺮ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻏﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﺏﺍﻣﻊ ﻭﻫﻮﺍﻧﻬﺎ ﺍﻣﺎﻋﺎﻣﻴﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﺗﺠﺬﻟﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺏﺍﻣﻊ ﺩﻳﺊﺍ ﻧﺤﻮﺭﺃﻳﺖ ﺍ ﺩﺍ‬
‫ﻳﺮﻯ ﺍﻫـ ﺧﺎﺹ ﺙ ﻵ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻐﺮﺭﺭﺓ ﺍ ﺇﻛﺎ ﻻ ﺇ ﺍ ﺇﻉ ء ﺇﻳﻬـﻰ ﺍ ﺍﻻ ﺍﻇﺎﺻﺔ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺍﻭﺗﻮﺍ‬
‫ﺫﻫﻨﺎﺑﻪ ﺍﺭﺗﻔﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﻣﻠﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﻗﺪﻳﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺤﻰ ﺍﻟﺜﻤﺒﻪ ﺑﺎﻥ ﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻧﺸﺒﺒﻬﺎ ﺅﺙ ﻧﻮﻉ ﺿﺮﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺑﺰﻳﺪﺑﺊ ﻣﺴﺈﺓ ﺑﺊ ﺑﻤﺪﺍﻟﻤﺎﻟﻤﺌﺎ‬
‫ﻳﺼﻒ ﻓﺮﺻﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﻮﺩﺏ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﻗﻰ ﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﺒﺊ ﻋﻨﻬﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﺑﻮﺱ ﺳﺮﺟﻪ‬
‫ﻗﺮﺑﻮﺳﻪ ﺍﻯ ﻣﻘﺪﻡ ﺱﺱ ﺟﻪ ﻭﻑ‬ ‫ﻭﻗﻒ ﻡ ﻧﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻳﻰ ﻭﺍﺙ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻉ ﺡ ﺍ ﺇﻗﺮ ﺑﻮﺱ ﺍ ﺇﺳﺤﺮﺝ ﻧﺎﻧﻪ ﻣﺤﺎﺩ ﺍ ﺇﻓﺌﺒﻢ ﺍﺩ ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ ﺍﻟﺰ ﺍﻳﻰ ﺗﻲ ﺍﻟﺸﺚ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺔ ﻫﻰ ﺍﻁ ﺩﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺆﺣﻨﻌﺔ ﻓﻲ ﻧﻢ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﺍﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻟﺰﺍﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻣﺎﻗﺒﻠﻪ‬
‫ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻳﺨﺎ ﺍﺯﻭﺭ ﺣﺒﺎﺑﻲ ﻷﻷ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻭﻛﺬﺍﺙ ﻛﻤﺎﻧﺤﺎﻃﺮ ﺿﻴﺊ ﺙ ﻫﺚﺓ ﻭﻣﺮﻉ ﺍﻟﻪﻅ ﺩ ﺍ‬
‫ﻓﻰ ﻣﻮ ﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻮﺱ ﺍ ﺍﺳﺮﺝ ﺕ ﺩﺍ ﺍﻟﻰ ﺻﺎﺯﻱ ﻧﻢ ﺍ ﺍﻓﺮﺱ ﺑﻪ ء ﺓ ﻭﺗﻮﻍ ﺍﻟﺆﺏ‬
‫ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻣﻦ ﺹ ﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﻲ ﻇﺘﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﺫﻱ ﻓﺎ ﺭ ﻓﺎﺻﺘﻌﺎﺭﺍ ﺣﺖ ﺍ ء ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺏ ء ﺍﻟﺮﺗﺠﻞ‬
‫ﻇﻬﺮﺩـ ﻭﺳﺎﻗﻴﻪ ﺑﺜﻮﺏ ﺍﻭ ﻳﺮﻩ ﺇﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻌﺖﺍﻥ ﻓﻰ ﻗﺮﺑﻮﺱ ﺍ ﺍ ﻣﺮﺝ ﻭﻭﺣﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ‬
‫ﻏﺮ ﺑﻪ ﻟﻐﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﺪ ﻓﺎﻥ ﻓﻚ ﻫﻞ ﺽ ﻭﺯ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﺔ ﺷﺒﻪ ﻫﻴﺌﺔ ﻭﻗﻮﻍ ﺍ ﺍﻋﻨﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺑﻮﺱ ﻡ ﻳﻰ ﺍ ﺍﺩ ﺟﺎﺯﻱ ﺍﻟﻔﺒﻢ ﺏ ﺓ ﻭﻳﻮﻉ ﺍﺏ ﺑﻮﺓ ﻓﻲ ﻇﻬﺮﺍﺩ ﻱ ﻣﺘﺪﺍ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺟﺎﻧﺒﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻐﺎﻣﺮ ﻣﻤﻨﺰﻳﻪ ﺍﻟﻘﺮﺑﻮﺱ ﻭﺍﻟﺮﻓﻲ ﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻌﺎﻗﺎﻥ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ‬
‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻗﻠﺖ ﺍﻻﺣﺴﻦ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎﺩ ﺍﻭﻝ ﻻﻥ ﺍﻟﺮﻓﻲ ﻳﻦ ﻣﺘﻀﺎﻣﺘﻴﻦ ﺍﺛﺒﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮﺑﻮﺱ ﺱ ﺍ ﺇﺛﻮﺏ ﻕ ﺍﻟﺮﻛﺒﺘﻼﻳﻦ ﻣﺎﺋﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﺛﻢ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﺘﻔﻼ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺇﻃﺮﻑ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻠﻰ ﺍ ﺇﻗﺮﺑﻮﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﺍﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻠﻰ ﻧﻢ ﺍﻟﻐﻤﺮﺱ ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺊ ﻛﻤﺎ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻣﺠﺼﻞ ﺍﻟﻔﺮﺍﺑﺔ ﺑﺘﻤﻌﺮﻑ ﻕ ﺍ ﺍﻫﺎﻳﺔ‬
‫ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻭﺱ ﺹ ﺑﺎﻻﺭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﺎﺡ ﻓﻲ ﻭﺷﺪﺕ ﻋﺪ ﺩﻫﻢ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﻯ ﺭﺣﺎﻟﻨﺎ‬
‫ﻳﺨﻈﺮﺍﻟﻐﺎﺩﻯ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻫﻮ ﺭﺍﻉ ﻃﺐ ﺍﺧﺬﻧﺎ ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﺍﻻ ﻧﺎﺩﻳﺚ ﺑﺈﻧﻨﺎ ﻭﺳﺎﻟﻬﺘﺒﺎﻋﻨﺂﻕ‬
 ‫‪863‬‬

‫ﺍﻟﻤﻈﻰ ﺍﻻﺑﺎﻃﺢ ﺍﻟﺪﻣﻢ ﺟﻊ ﺍﻟﺪﻣﻤﺎ ء ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﻯ ﺟﻊ ﺍﻟﻢ ﺭﻳﺔ ﻭﻫﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺇﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﻮ ﺑﺔ ﺍﻟﻲ ﻣﻬﺮﺓ ﺑﺊ ﺣﻴﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺓ ﺿﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻ ﺑﺎﻃﺢ ﺟﻊ ﺍﺑﻄﺢ‬
‫ﻭﺹ ﻣﺴﻴﻞ ‪ 01‬ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺩﻗﺎﻕ ﺍﻁ ﻯ ﺍﻯ ﻟﻤﺎ ﺭﻏﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺩﺍ ء ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺍﻟﻤﺠﻊ ﻭ ﻣﺤﻨﺎ‬
‫ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺟﻴﺖ ﻋﻨﺪ ﻃﻮﺍﻑ ﺍﻟﻮﺩﺍﻡ ﻭﺷﺪﺩﻧﺎ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﺎ ﻭﺃﺭ ﺗﺤﻠﻨﺎ ﻭﻟﻢ‬
‫ﻃﻤﻨﺎﺭﺍﻟﺴﺎﺋﺮ ﻭﻧﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻠﻰ ﺍﺓ ﺍﻻﺋﻰ ﻳﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺡ ﻟﻼﺳﺘﺒﺺ ﺍﻝ ﺍﺧﺬﻧﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺣﺎﺩﻳﺚ‬
‫ﻭﺍﺧﺬﺕ ﺍ ﺇﻃﺎﻳﺎ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻄﻰ ﺍﺻﺘﻌﺎﺭ ﺷﻼﻥ ﺍﻟﺴﻴﻮ ﺍ ﺍﻭﺍﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﺎﻃﺢ‬
‫ﻟﻴﺮ ﺍﻻﺑﻞ ﺳﻴﺮ ﺍﺣﺜﻴﺼﺎﻓﻲ ﻏﺎﻳﻪ ﺍﻟﻌﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺚ ‪4‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻦ ﻭﺳﻸﺳﺔ ﻭﺍﻟﺶ ﻓﻬﺎ‬
‫ﻅ ﺇﻫﺮ ﻋﺎ ﻣﻤﻤﺎ ﻣﻤﻦ ﻗﺪ ﺯ ﺭﻑ ﺯ ‪ 4‬ﻣﻤﺎ ﺍ ﻣﺎﺩ ﺍﻻﻣﺌﻒ ﻭﺍﻓﺮﺍﺩﺓ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻨﺪﺃ‬
‫ﺓ ﺉ ﻓﻮﻟﻪ ﺳﺎ ﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺑﺎ ﻃﺢ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻰ ﺍﻭﺍﻋﻨﺎﻧﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻓﺎﺩ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺍ ﺗﻲ ﻙ ﺍﻻﺑﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻞ ﺡ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻻ ﺗﻌﺴﺎﻟﻰ ﺑﺨﻎ ﻭﺍﺛﻌﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺠﺎ‬
‫ﺇ ﻭﺍﺩﺧﻞ ﺍﻻﻋﻨﺎﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﻪ ﻣﺮﻋﻪ ﻭﺍ ﺃﺑﻄﻮ ء ﻓﻲ ﺱ ﻳﺮ ﺍﻻﺑﻞ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻨﺎﻕ ﻭﻁ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﺺ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻣﻮﺍﺩﻯ ﻭ ﺍﻓﻰ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻑ ﺍﻟﺾ ﺍﺑﺔ ﺑﺎ ﻉ ﺑﺒﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﺳﻌﻌﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺏ ﺑﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺻﻘﻞ ﻭﺍﻅﻓﺔ ﺩﺗﻜﺼﻞ‬
‫ﻛﻤﺎﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﺹء ﺍﻟﻖ ﺱ ﺛﻤﻠﻤﻰ ‪4‬ﺍ ﻟﻤﺎﺗﻤﻄﻰ ﺑﺼﺎﻟﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺩﻑ‬ ‫ﻻﻟﺤﺎﺗﺎ ﺍ ﺇﺻﺎﻻ ﺑﺎ‬
‫ﺍﻣﺤﺎﺱ ﺍﻭﻧﺎ ء ﺟﻢ ﺟﻤﻠﻰ ﻧﻤﺒﻸ ﺍﺭﺍﺩﻭﺻﻰ ﺍﻟﻴﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﻭﻝ ﻓﺎﺳﻨﻌﺎﺭ ﺻﻠﺒﺎﺋﺘﻄﻰ ﺑﺔ ﺍﺫﺍﻛﺎﻧﺺ‬
‫ﺫﻯ ﻟﺐ ﻳﺰ ﺩ ﺉ ﻓﻲ ﻃﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪﺗﻤﻄﻴﻪ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻎ ء ﻫﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻳﺮﺩﻑ ﺑﻌﻀﻬﺎﺑﻌﻀﺎ‬
‫ﺛﻢ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺼﻔﻠﻰ ﺑﺎﻟﺜﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻠﺐ ﺳﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﻘﻔﻠﻪ ﻓﺎﺷﻌﺎﺭﻟﻪ ﺍﻟﻜﻼ‬
‫ﻧﻮ ء ﺑﻪ ﺍﻯ ﺙﺓ ﻝ ﺑﻪ ﻭﺍ ﺃﻑ ﺍﻫﺮ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺑﺎﻟﺜﺸﺎﺙﺓ ﻛﺎ ﺃﺙ ﺩ ﺇﺇﺳﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻡ ﺷﺔ‬
‫ﻭ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺜﻠﺜﻪ ﺃ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﺸﻪ ﺇﺭﻟﻪ ﻭﺍ ﻉ‬
‫ﺍﻓﻌﻤﺎﻡ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻨﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺘﻌﺎﺭ ﺍﻣﺎ ﺣﺴﻴﺎﻥ ﺍﻭﻋﻘﺎﻳﺎﻥ ﺍﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺡ ﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺜﻌﺎﺭﻻ ﻋﻘﻠﻰ ﺍﻭﺑﺎﻟﻌﻜﺔﻭﻝ ﻩ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺍ ﺃﻣﺎﺛﺔ ﺍﻻﺧﻴﺮ‬
‫ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﻋﻘﻠﻴﺎ ﻟﻤﺎﻋﺮﻓﺖ ﻓﻲ ﻣﺠﺚ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﻔﺴﻢ ﺍﻻﻭﻁ ﻳﻘﻌﻢ ﺍﻟﻲ ﺛﻠﺜﺔ ﺍﻓﺴﺎﻡ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻳﺨﻪ ﺍﻣﺎﺣﻤﻰ ﺍﻭﻋﻘﻠﻲ ﺍﻭﻧﺤﺘﻠﻒ ﺑﻌﺾ ﺣﻰ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﻘﻠﻰ ﻅ ﻟﻤﺠﻤﻮﻉ‬
‫ﺳﻌﺔ ﺃﺫﻣﺎﻡ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺎﺭﺑﻘﻮﻟﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﺩﺑﻢ ﺇﺣﺴﻴﺒﻦ ﻓﺎﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻣﺎﺡ ﻯ‬
‫ﻛﻮ ﻓﺎﺧﺮﺝ ﺍ ﻳﻢ ﻟﻤﺠﻼ ﺩﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻌﺎﺭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﺥ ﻟﻘﻌﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺳﺒﻜﺘﻬﺎ ﻧﺎﺭﺍﻻﻫﻲ ﻯ ﻋﻨﺪﺍﻟﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﺬﺍﻃﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺮ ﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﻃﺊ ﻓﺮﺱ ﺭﺍﺙ ﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻥ‬
‫ﺫﻻﺻﻤﺎﻁﻳﺮﺍﻥ ﻛﺎﺭﺻﻜﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻭﻟﺪﺍﻟﺒﻘﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻧﻘﻮﺷﻤﺔ ﻣﻠﻲ ﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﺍ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻓﺮﺹ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺍﻝ ﺹ ﻓﻰ ﺇﻟﻬﻴﺊ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﻌﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻌﺎﺭﻟﻪ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻢ ﺣﻤﻤﻰﺃ‬
‫ﺃ ﺩﺭﻙ‬
 ‫‪ 9‬ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻡ ﺃﻭﻝ ءﻟﻰ ﺍ ﻙ ﺙ ﺹ‬
‫ﺍ‬

‫ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺎ ﺍﺑﺺ ﺱ ﻭ ‪ 3‬ﺍﻋﺪﻩ ﺍﻟﺲ ﻙ ﻣﻦ ﻫـ ﺯﺍ ﺍﻟﻀﻢ ﻭﻭ ﺭﻩ ﺍﻟﻲ ﻭﺍﺻﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮ ﺃﺱ‬

‫ﻟﻤﻤﺸﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻫﻮﺍ ﺍﺳﺎﺵ ﻭﺍﻟﻢ ﺗﻌﺎﺭﻟﻪ ﻫﻮﺍ ﺇﺻﺮﺏ ﻭﺍﺏ ﻁ ﻣﻊ ﺹ ﺍﻻ ﻟﺠﻌﺪﺍﻭﺭ‬ ‫ﺷﻴﺒﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﺷﺪ ﻭﺍﻣﻮﻯ ﻭﺍﻟﺠﻴﻢ ﺣﻤﻰ ﻭﺍﻟﻘﺮﻳﺨﺔ ﻫﻮ ﺍﻻ ﻧﻌﺎﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺩﺕ ﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺇﻳﻤﻨﺎﻗﻲ ﺹ ﻉ ﺍﻟﻢ ﻯ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻤﺜﻞ ﺑﻪ ﻥ ﻛﻸﻣﻪ ﺟﻤﺎ ﻫﻮﺍ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺖ ﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺾ ﺱ ﺣﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﻛﺊ ﻋﻬﺎ ﺿﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﺎﻥ ﻛﻸﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻢ ﻭ ﺣﺔ ﻭﺯ ‪ 3‬ﺍﻟﻤﺾ ﻑ ﺍﻥ ‪ 4‬ﺗﺚ ﻳﻬﺒﻬﻂ ﺍﻻﻭﻝ ﺗﻤﺒﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺇﺛﻲ ﺏ ﺑﺼﻮﺍﻓﻰ ﺍﻻﺵ ﻓﻰ ﺍ ﺑﺒﺎﺣﻨﻰ ﻭﺍﻻﻧﺎ ﺓ ﻭﻫﺪﺍ ﺍﺷﺒﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺟﻤﻪ ﺍ ﺫ ﻭﺍﻓﺎﻕ‬
‫ﺗﺜﺒﻴﻪ ﺍﻧﻨﺎﺭﺍﻟﺜﻴﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﺷﺘﻌﺎﻝ ﺍﻻﺭ ﻓﻲ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻻﻧﺒﻌﺎﺣﺪﺡ ﺗﻌﺬﺭ ﺗﻼﻗﻲ‬
‫ﻓﺪﻩ ﺍﻻ ﺷﻌﺎﺭﺓ ﺗﺤﺮﻳﻜﻴﺔ ﻳﻤﻦ ﺍﺏ ﺍﻉ ﻓﻲ ﺍ ﻋﻤﻠﻰ ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻤﻠﻂ ﺃ ﻋﻤﺎﻑ ء ﺭﺏ‬
‫ﻭﻭﺇﻳﺊ ﺇﻡ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺣﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻃﺮﻓﺎﻫﺎ ﺣﻤﻤﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻋﻘﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻳﻞ ﺩ ﻙ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﻘﻌﺎﺭ ﻣﻦ ﻛﺚ ﻁ ﺍ ﺇ ﺇﺩ ﻋﻦ ﻛﻮ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻭﺍﻟﻰ ﺗﻌﺎﺭﻟﻪ‬
‫ﻛﺜﺴﻨﻪ ﺍ ﺇﺿﻤﻴﻲ ﻋﻦ ﻣﻂ ﺩﻁ ﺍﻻﻳﻠﻲ ﻭﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻘﻴﺎ ﻅ ﻟﻪ ﻭﻫﻴﺎ ﺻﻤﺎﻥ ﻭﺍﺏ ﺍﻉ‬
‫ﻣﺎﺕ ﻫﻘﻞ ﻣﻦ ﻗﻰ ﺙ ﺍﻣﺮ ﻋﺪ ﺍﺧﺮ ﺍﻯ ﺣﺤﻮﻝ ﺍﻋﺺ ﻉ ﺙ ﺏ ﺍﻫﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺍﻭﻏﺎﻟﺒﺎ‬
‫ﻛﺘﺮ ﺏ ﻇﻬـﻮﺭ ﺍ ﻟﻤﺤﻢ ﻋﺪ ﻛﺚ ﺩﻋﺎ ﺍﺏﻟﻤﺪ ﻭﻗﻰ ﺗﺐ ﻇﻬـﻮﺭ ﺍ ﺧﺎﺇ‪ 4‬ء ﻟﻰ ﻛﺸﻒ ﺍ ﺣﻀﻮ ء‬
‫ﻋﺎﻡ ﻥ ﺍ ﺍﺑﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﺔ ﻟﻰ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺫﺍﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺇﺓ ﻫﻰ ﺍﻹﺻﻤﻞ ﻭﺍ ﻟﻤﻮﺭ‬
‫ﻃﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﺰﻫﺎ ﺇﻟﻨﻤﻮﻟﺔ ﻓﺎﺫﺍ ﺽ ﺑﺖ ﺍﻝ ﻟﺤﻢ ﻓﻘﺪ ‪ 40‬ﺍﻟﻨﻬـ ﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻞ ﺍﻯ‬
‫ﻳﻬﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺚ ﻯ‪ 4‬ﺍ ﺇﺻﺊ ﺍ ﻋﺎﻁ ﺭﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺃﺻﺎﻗﻰ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻝ‬ ‫ﺷﺜﺎ ﻭﺍﺯﻳﻞ‬
‫ﻅ ﻭﺭ ﺍﻧﺎﺋﺔ ﺩ ﺫﻫﺎﺏ ﻛﺨﻮ ء ﺍ ﻩ ﺍﺭﻛﺄﻣﻮ ﺍﺳﻠﻤﻮﺥ ﺩ ﻟﻢ ﺍﻫﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻭ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﺒﺎ ﺍ ﺓ ﺍ ﺇﺧﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺻﻌﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺨﻌﺎﺭ ﻟﻪ‬
‫ﻇﻬﻮﺭ ﺍ ﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﻇﺈ‪ 4‬ﺍ ﺇﻟﻴﻞ ﻭﺍﻋﺘﺮﻛﻖ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎﻃﻪ ﺇﻭ ﺍﺭﻳﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﻘﻴﻞ ﺃﺫﺍ‬
‫ﻡ ﺻﺮﻭﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻅ ﺫﺍﻫﻢ ﻣﻈﺈﻭﻥ ﺍﻯ ﺩﺍ ﻟﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﻻﻡ ﻻﻥ ﺍ ﺃﻭﺍ ﻉ ﻉ ﺙﺏ‬
‫ﻅ ﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻣﺔ ﺍﻟﻞ ﺍ ﺍﺹ ﺍﻻﺑﺜﺼﺎﺭ ﻻ ﺍﻻﻇﻼﻡ ﻭﺍﺟﻴﺐ ﺑﺤﻌﻞ‬
‫ء ﺍﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻗﺎﻟﺐ ﺍﻯ ﻇﻬﻮﻯ ﻇﻌﺈﻗﻰ ﺍﻻﻳﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﺍﻙ ‪ 1‬ﺭ ﻭﺑﺎﻧﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺇﻓﺎ ﻭﺭ ﺍﻓﻬﺎﺭ‬
‫ﺗﻤﻴﺰﻩ ﻋﻦ ﻇﻠﺔ ﺍ ﺍﻟﻤﻞ ﻭ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻫﻪ ﻁ ﺑﺊ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻁ ﺻﺎﺱ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﺍﺭﻳﺎ ﺍﺑﺊ ﺭﻳﻤﺎﺓ ﻇﺎﻫﺮ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﻟﻤﺮ ﺯﻭﻕ ﺫﻻﺙ ﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻯ ﺯﺍ ﻝ‬
‫ﻭﺗﻠﻚ ﺵ ﺓ ﻇﺎﻫﺮ ﻋﻨﻚ ﻋﺎﺭﻫﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﻴﺮ ﻫﺎ ﺍﻟﻮﺍ ﻭﻥ ﺍﻕ ﺍﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻅ ﻝ ﺍﺑﻮ ﺅﻳﺺ‬
‫ﻅ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍ ﻋﺎﺭﻟﻪ ﺯﻭﺍﻝ ﻓﻤﻮ ء ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻦ ﺧﻼﻫﺔ ﺍ ﺍﻟﻴﻞ ﻓﺎﻅ ﻡ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻋﻦ‬
‫ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎ ﺃﻛﻼﻡ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺜﺎﺭﺡ ﺍﻟﻪﺛﺮﻣﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﻢ ﻓﺪﻳﻤﻮﻥ ﺑﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻨﺰﻉ ﻧﺤﻮ ﺷﺖ ﺍﻻﻫﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﺓ ﻭﻓﺪﻳﻤﻮﻧﺎ ﻋﻨﻰ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻧﺤﻮﺷﻌﺎﻟﻌﺜﺎﺓ‬
‫‪2‬‬ ‫ﻻ‬
 ‫ﻛﻢ ﻷ‬
‫ﺑﻤﻼﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺸﺎﺓ ﻣﺴﻠﻮﺧﺔ ﻓﺬ ﺑﻤﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺲ ﻛﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﺕﻳﺮﻫﺎ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻻﻭﻻ ﻓﺎﺳﻘﻊ ﺍﻝ ﺍﻟﻔﺎ ء ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﺫﺍﻫﻢ ءﺧﻼﻃﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ ﻛﺒﺮ ﻫﺎ ﻭﺍﻣﺎﻋﺪ‬
‫ﻧﻮﻟﻬﻬﺎ ﻧﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻊ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻤﺎﻳﻌﺪﻓﻲ ﺍ ﺍﻫﺎﺩﻩ ﻣﺰ ﻁ ﺕﻳﺮﻣﺰﺍﺥ‬
‫ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻓﻘﺪ ﻳﻄﻮﻝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺌﻠﻪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺧﺘﻞ‬
‫ﻳﻘﻨﺨﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﻠﺔ ﻭﻓﺪﻳﻬﻮﻥ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍ ﻳﺔ ﻥ ﻣﺎﻥ ﺍﻓﻬﺎﺭ‬
‫ﻭﺍ ﺗﻴﺴﻤﺎ ﺑﺒﻦ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻞ ﻭ ﻳﻴﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍ ﺃﺿﻼﻫﺎ ﺃﻛﻦ ﻟﻪﺡ ﺍﻡ ﺩﺧﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺑﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻓﻰ ﺍ ء ﺓ ﺍﻟﺖ ﺍﺭ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻣﻤﺎﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻻﻣﺠﺼﻞ ﺍﻻﻓﻲ ﺍﺿﻌﺎﻑ ﺫﺍﻟﻤﺚ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﺤﺪﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻗﺮﻳﺎ ﻭ ﻋﻞ ﺍﻟﻤﻞ ﻛﺎﻧﻪ ﻳﻔﻂ ﻡ ﻋﻔﻴﺐ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍ ﺍﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻ ﻝ ﺑﻼﻣﻠﺔ ﺣﺒﻢ ﻻﻳﺨﻖ ﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﻟﻔﺎ ﺍﺙ ﺍ ﺍ ﺗﻤﻊ ﺍﺫﺍ ﻣﻞ ﺍﺱ ﺑﻤﻬـ ﻛﺄ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﻳﻒ ﻝ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﻬﺎﺭ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻴﻞ ﻓﻔﺎﺟﺄﻩ ﺩﺕ ﻭﻝ ﺍ ﺇﻟﻴﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺴﺘﻤﻴﻢ‬
‫ﺙ ﻻﻑ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﻝ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻧﺰﻉ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻘﻢ ﺍﻥ ﻳﺼﺎﻝ ﺷﻊ ﺿﻬـﻮ ء ﺍ ﺇﺻﺲ‬
‫ﻋﻦ ﺍ ﺍ ﻭﺍ ء ﻓﻔﺎﺟﺄﻩ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻻﻟﻤﺠﻤﺘﻲ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻛﻤﻤﺮﺕ ﺍ ﺍ ﻛﻮ ﻫـ ﻓﻔﺎﺟﺄﺩ ﺍﻻﻧﻜﻬـﺴﺎﺭ‬
‫ﻻﺯﺭﺧﻮﺃ ﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻧﺎﻻﻡ ﻋﺒﻦ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻆ ﺭﻡ ﺣﻬﻮﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﺩﺧﻮﺍ ‪ 3‬ﻕ ﺍﻟﻐﺎ ﻡ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺗﺮ ﺿﻮ ء ﺍﻟﻬﺎﺭ ﻛﺔ ﺻﺒﺔ ﺍﻻﻧﻜﻌﺎﺵ ﺍﻟﻂ ﺍﻟﻰﺑﻤﺼﺮ ﻓﺎﻭﻝ ﺍ ﺟﻌﻼ ﺍﻟﺴﻠﻎ ﻣﻤﻌﻨﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻹﺧﺮ ﺍﺝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺰ ﺍ ﺽ ﺛﺎﺑﻢ ﻝ ﻣﻪ ﻭﺍﻗﻮﻝ ﺗﻔﻮﻳﺔ ﺫ ﺙ ﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻪ ﻯء ﺍﻧﻤﺎﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﺇﻳﺊ ﺍﺫﺍ ﺍﺛﻬﻞ ﻣﺢ ﻧﻮﻉ ﺍﺷﻐﺮ ﺍﺏ ﻭﺍﺳﺪ ﻛﺎﺏ ﺑﻜﻴﺚ ﻳﻔﻨﻘﺮ ﺍﻟﻰ ﻧﻮﻍ ﺍﻗﺪﺍﺭﻭﺫﻻﺙ‬
‫ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮﻣﻔﺎﺟﺎﺓ ﺍ ﺍﻇﻼﻡ ﻋﻘﻴﺐ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻬﺎﺭ ﻻﻋﻘﻴﺐ ﺯﻭﺍﻝ ﺿﻮ ء ﺍﻟﻨﻬﺎﻫـ ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺗﻲﻟﻤﻒ ﺑﻌﻔﻪ ﺣﻰ ﻭﺑﻌﺼﻪ ﻋﻘﻠﻰ ﻉ ﺵ ﺍﺍﺙ ﺭﺃﻱ ﺋﺨﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﻲ ﻳﺪ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻧﺎﻛﺎﻝ ﻛﻞ ﻯ ﻓﻲ ﺣﻦ ﺍﺗﻄﻠﻌﺔ ﺁ ﻭﻫﻮ ﺣﺴﻰ ﻭﻧﺠﺎﻫﺔ ﺍﻟﺸﺎﻥ ﻭﻫﺄ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻫﻬـ ﻝ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻤﻢ ﻟﻨﺪﺭﻩ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﻭﻻﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺺﻗﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺗﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﺎ ﻉ ﻓﻰ ﺍﺣﺪﻱ ﺍ ﺣﺴﻰ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻋﺔ ﻳﺨﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻭﻹﺣﻬﻮﻥ ﻧﻮﻋﺎ‬
‫ﺍﺧﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻻﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎ ﺓ ﻣﺒﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺗﺄﻧﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺧﻤﻤﺔ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺷﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻬﺎ ﻝ ﺿﻪ ﻓﺪﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺸﻴﻤﺎ ‪ 4‬ﺍﻻﻓﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺔ ﻭﺍﻻ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻮ ﺍﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﺣﻤﻤﻲ ﻝ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ ﺻﺒﻦ ﻓﺒﺎ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻃﺮﻓﺎﻥ‬
‫ﺍﻥ ﻧﺤﻮ ﻣﻴﻖ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻣﻦ ﺹ ﻗﺪﻧﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻌﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺁﻟﺮﻓﺎﺩ ﺍﻯ ﺍﻓﻮﻡ‬ ‫ﺍﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻰ ﺑﺎﺭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺠﺎﻉ ﺣﻜﺪﻡ ﻇﺺ ﺭ ﺍﻟﻔﻘﻞ ﻭﺍﻟﺠﻴﻊ ﻋﻘﻠﻲ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻋﻨﺮ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻋﺒﺔ ﻗﻠﺖ ﻻ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍ ‪ 4‬ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﻓﻒ ﺍﻟﻤﺴﻨﻌﺎﺭ ﻓﻌﻼ ﺍﻭﻣﻌﺘﻘﺎﻣﻀﻪ ﻓﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺒﻌﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺳﻮﺍ ‪4‬ﻛﺎﻻ‬
‫ﺍﻟﻤﺚ ﻕ ﺻﻔﺔ ﻛﺎﻣﺤﻢ ﺍ ﺍﻓﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻭ ءﻳﺮ ﺻﻔﻪ ﻯ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻢ ﻥ‬
‫ﻷﻭ ﺍ ﻵﻳﺔﺃ‬
 ‫ﺍﻻ ‪3‬‬

‫ﻭﺍﻻ ﻟﺔ ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﻨﻤﺎﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻃﺸﺒﻴﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺮﻓﺎﺩ ﻻﻣﺠﺮﺩ ﺍﻟﺔ ﻫـ ﻭﺍﻟﻢ ﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﺑﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﻭ ﻗﻲﻝ ﺍﻥﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﻗﺪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﻗﻤﺎﺩ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﻟﻢ ﻻﻡ ﻭﻧﺤﻘﻴﻘﺎﻟﻪ ﻭﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺻﻠﻴﺔ ﻭﻫﻬﻀﺎ ﻣﺠﺚ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺍﻉ ﻣﺠﺐ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻌﺎﺵ ﻣﻨﻼ ﺍﻗﻮﻯ ﻭﺍﺳﻬﺮ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍ ﺫ ﻯ ﺹ ﺍ ﻋﺎﺵ ﺍﻓﻮﻯ ﻧﻬﻮ ﻻﺙ ﻟﻢ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻑ ﻝ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﻮﻡ ﺍﻓﻮﻯ ﻭﺍﺻﻤﻴﺮ ﺍﻛﻮﻧﻪ ﻣﻤﺎ ﻻﺷﺒﻬﺔ ﻓﻴﻪ ﻻﺣﺪ ﻭﻓﺮ ﻳﻀﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓﺇﻛﻮﻥ ﻣﺬﺍ ﺍ ﺍﺝﻻ ﺁﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻮﻕ ﻣﻊ ﻗﻮ ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻭﻋﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺻﺪﻕ‬
‫ﻭﻣﻢ ﺟﻌﻞ ﺍﺏﺇﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﻇﻬﻮ ﺍﻻﻓﻂ ﻝ ﻣﻦ ﺯﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﻫﻮ ﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺳﺎﻭﻥ ﻥ‬
‫ﺍ ﺇﺑﻌﺚ ﻭﻩ ﻧﻈﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻻ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻟﻪ ﺇﻟﻤﻮﻗﻰ ﻻﻧﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺑﻌﺜﻪ ﻣﻦ ﺋﻮﻋﻪ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﻳﻘﻈﻬـ ﻭ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻤﻮﻕ ﺍﺫﺃ ﻧﺜﺮ ﻫﻢ ﻭﺍﻧﻘﺮ ﻳﺔ ﻣﺠﺐ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍ ﺍ ﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻟﻪ‬
‫ﺇ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺨﻤﻠﻔﺎﻥ ﻋﻄﻒ ء ﻟﻰ ﺍﻣﺎ ﻋﻄﺎﻟﻂ ﺍﻯ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺣﻌﻰ ﻉ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻋﺔ ﻻ ﻭﺍﻟﺤﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﻰﺓ ﺍ ﻯ ﺋﻜﻠﻮ ﻓﺎﺻﺪﻉ ﺑﻤﺎ ﺗﻮﻩ ﻗﺎﻥ ﺍ ﻣﻤﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻛﻴﻤﺾ‬
‫ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻭﻫﻮﺣﻴﻤﻰ ﻭﺍﻟﻰ ﻗﻌﺎﺭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺗﺞ ﺍﺏ ﺍﻣﻊ ﺍﻻ ﻳﻰ ﻭﻫﻤﺎﻋﻘﻲ ﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻻﻣﺺ ﺍﺑﺎﻥ ﻻﺗﻨﻤﻪ ﻻ ﻳﻠﻤﺘﺌﻢ ﺻﺺ ﺗﻢ ﺍﻟﺰﺟﺎ ﻭﻛﺬ ﺍﺳﺎ ﻛﻞﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻥ ﺿﺮ ﺑﺖ‬
‫ﻋﻠﻲ ﻡ ﺍﻟﺬﻟﺔ ﺍ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﺬﻟﺔ ﻃﺔ ﺑﻬﻢ ﻳﻀﺮﺏ ﺍ ﺍﺿﺔ ﻭﺍﻅﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺓﺙ ﺍ‬
‫ﺍﻭﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﺬﻟﺔ ﻩ ﻟﻤﺼﻖ ﺓ ﺑﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻟﺰ ء ﻡ ﺿﺮ ﺑﺔ ﻻﺯﺏ ﻳﻔﺮﺏ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻁ ﺍﻟﻤﺎ ﻓﻴﻠﺰ ﻣﻪ ﻇﻠﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻔﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻙﻧﺤﺺ ﺍﻭﺿﺮﺏ ﺍ ﺃﻁ ﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻧﻤﺎ ﻭﻫﻮ ﺣﻤﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻟﺪﻩ ﺗﺘﺒﻌﺖ ﺍﻟﺬﻟﺔ ﺍﻭﺍ ﺃﺻﺎﻓﻬﺎ ﺑﻬﻢ ﻭﺍﻟﺠﺎﺡ ﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ ﻭﻫﻬﺎ ﻋﻔﻺﺍﻥ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﺗﺼﺮ ﻳﻜﻌﺔ ﻭﺏ ﺗﻤﻞ ﺍﻥ ﻳﺶ ﺍﻟﺬﻳﺒﺎﻟﻘﺒﺔ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﻔﺮﺏ ﺍﻟﻤﻌﺪﻯ ﺓﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﺿﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺇ ﻭﺍﻣﺎﻝ ﺑﻢﺱ ﺫﻻﺕ ‪ 1‬ﻯ ﺍ ﺇﻃﺮ ﻓﺎﻥ ﻧﺤﻨﻠﻤﻔﺎﺷﺎ ﻭﺍﻟﺤﻴﻰ ﻫﻮﺍﻟﻤﺤﻀﻌﺎﺭ ﻧﻜﻮﺍ ﺩﺍﻳﺎ ﻃﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺎ ء ﺣﺪﻧﺎ ﺁ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻳﺔ ﻓﺄﺩﻁ ﺍﻟﻤﻌﻤﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻛﺜﺰ ﺍﻟﻤﺎ ﻣﻮ ﻫﻮﺣﻤﻤﻰ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻌﺎﺭ ﻣﻨﻤﺎﻳﺼﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻻﺳﺸﻼ ء ﺍﻟﻤﻔﺮﻓﻰ ﻭﻫﺎ ﺻﻜﻘﻠﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺁﻧﻤﻒ ﺍ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺎﺭ‬
‫ﻻﻥ ﻻﻧﻪ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺸﻌﺎﺭ ﺍﻧﻜﺎﻥ ‪ 13‬ﺟﻨﻌﻰ ﻭ ﻭﻣﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎ ﻣﺔ ﻻﻥ ﺗﺼﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﻛﻌﻴﺮ ﻳﻦ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺻﻒ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ‬
‫ﻓﺎﺿﻠﻴﺔ ﺍﻯ ﻓﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﻳﺔ ﻛﺎﺳﺪ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺌﻌﻴﺮ ﺍﺭ ﺟﻞ ﺍﺛﺒﺎﻉﺁﻭﻗﻤﻞ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻴﺮ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻝ ﺛﺪﻳﺪ ﺍ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺳﻢ ﻣﺒﻦ ﻭﺍﻟﺘﺎﻕ ﺍﺻﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺎ ﻃﻮﻥ‬
‫ﻫﺘﺄﻭﻻﺑﺎﺳﻢ ﺟﻨﺲ ﻛﺎﻟﻪ ﻧﺤﻮ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺎﺗﻤﺎ ﻭﺍﻻﻓﺘﺒﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻭﺍ ﻡﺑﻬﻦ‬
‫ﺃ ﺃﻟﻤﺴﺘﻌﺎ ﺍﺻﺤﻢ ﺟﻰ ﻅ ﻷﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺤﻴﺔ ﻛﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﻣﺎﺑﻒ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ‪13‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭ ﺍ ﻣﻤﺎﻛﺎ ﻧﺖ ء ﻻﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ‪ 5‬ﺩ ﺍ ﺍﻃﺸﺒﻴﻪ ﻭ ﺍﻵﺻﺒﻲ ﻳﻘﺌﻀﻰ‪3‬ﻭﻥ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﻭ ﻭ ﻓﺎﺑﻮ ﺟﻪ ﺍ ﻟﺐ ﻟﻮﺑﻤﻮ ﻧﻪ ﻣﺎﺭﻛﺎ‬
‫ﻟﺤﻌﺒﻪ ﺑﻪ ﺍ ﺍﻧﻮﻝ ﺍ ﺍﻃﺸﺒﻴﻪ ﻳﻘﻌﺤﻨﻰ ﻣﻼ ﺣﻈﺔ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﺜﻌﺒﻪ ﺑﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭ ﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﻣﻤﺜﺎﺭﻛﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﻓﻰ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ‬
‫ﻭ ﺑﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻃﻨﺎﻣﻼ ﺣﻐﺎﺓ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻟﺠﻪ ﺑﻮ ﺟﻪ ﺍ ﻟﺸﺒﻪ ﻭ ﺍﺗﺤﺴﺎﻓﻪ ﻣﻤﺜﺎﺭﻛﻪ ﺍﻟﻤﻌﺜﺒﻪ ﻓﻲ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ ﻅ ﻻﺳﻨﻌﺎﺭﻩ ﺗﻘﺖ ﻯ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻼ ﺋﻄﻮﻓﻼ ﺣﻴﺜﻜﻮﻧﻪ ﻭﺣﻤﻮ ﻓﺎ ﻭﻣﺢ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﺜﻨﺎ ﻭﺹ ﺹﺍﻫﻮﻛﺬﻻﺙ ﻓﻼﺑﺪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺳﺘﻤﻼ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﺔ ﺻﻰﺃﻁ ﻻﻧﻴﻤﻮﺍ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎﻭﻣﺢ ﻭﻣﺎﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻌﺎﻕ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ ﻭﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺑﻤﻌﺰﻝ ﻋﻦ ﺍﻭ‪ 9‬ﺳﻌﻘﻼ ﻭﺻﻼﺟﺔ‬
‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻮﺣﻤﻌﻮﻓﺔ ﻭﻣﺢ ﻭﻣﺎ ﻋﺎﻳﻬﺎ ﻓﻸﻱ ﻭﻫـ ﺟﺮﻳﺎ ﺍ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺅ ء ﺍ ﺍﺻﻰﺍﻟﺬ ﻭﺗﺢ ﺙﻕ ﺍﻝ ﻹﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻳﻨﺒﻨﻰ ﻟﺴﺘﺪﻣﻤﻂ‬
‫ﺑﺴﺎﺍ ﺍﺑﻢﻟﻤﻸﺑﻢ ﻓﻲ ﺙ ﻑ ﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻁ ﺭﻑ ﻭ ﺍﻝ ﻣﻞ ﻓﻨﻘﻮ ﻟﻮ ﺍﻟﻠﺪﺍﻟﻤﻌﺘﻌﺎﻥ ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻟﺲ ﺍ ﺇﺑﺼﻴﺮﺕ ﺍﻟﻰ ﻣﺪﺭﻛﺎﺗﻬﺎ ﻛﻨﺴﻤﺒﻠﻤﺎ ﺇﺑﺼﺮ‬
‫ﺍﺣﺪ ﻛﺎ ﺍﻥ ﺟﻼﻭﻥ‬ ‫‪273‬‬ ‫ﺍﺩ ﺻﺮﺍ ﻟﻤﻪ ﻭ ﺍﻧﺖ ﺍﺫﺍﺯﺗﺎﺭﺕ ﺅء ﺍﻟﻤﺮ ﺁ ﻭﺷﺎﻫﺪﺕ ﻣﻮﺱ ﺓ ﻓﻴﺎﺯﺍﺇ ﺙ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻻﻥ‬
‫ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ ﺍﺩﺗﺎ ﺕ ﺍ ﻣﻮﺭﺓ ﺍ ﺩﺍ ﺍﻳﺎﻫﺎﺓ ﺩﺍﺟﺎﻣﺤﻼ ﺃﺍ ﻝ ﻭﺍ ﻭﻝ ﻭﺍﻝ ﺿﻢ ﺍﻙ ﻭﺍﻓﻌﻚ ﺍ ﻣﺺ ﻝ‬
‫ﺭﺍﺕ ﻳﺊ ﺫﺃ ﺍﺓ ﻓﻲ ﺻﺎﻫﺪ ﺍ ﻭﻻﺷﻠﺖ ﺍ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺓ ﻣﺒﺢ ﺣﺮﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺄﻩ ﺍﻁ ﺍﻟﺔ ﻝ ﺥ ﺍﻳﺴﺖ ﺧﻴﺚ ﺗﻔﺪﺹ ﺑﺎﺑﺼﺎ ﻫﺎ ﺍ ﻭﺍﺻﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﻟﺔ ﻭﺍﻫـﻠﺮﻑ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺺ ﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻥ ﻛﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻭﺗﺎ ﺕ ﺍﺩ ﺍﺣﻮﺍ ﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﺍﻷﻥ ﺍﻹﺕ ﻣﺎﺭﺓ ﺕ ﺗﻤﺪﺍﻟﺘﺜﺒﻤﺎ‪ 4‬ﻭﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻳﻘﺘﺾ‬
‫ﻭﺍﻻﺕ ﺫ ﺍﻥ ﺹ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﻧﺔ ﺍ ﻭﺗﻼ ﺧﺎ ‪ 1‬ﺅﻙ ﺱﺩﺍ ﻛﻮﻧﺎ ﺍ ﺙﺑﻪ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺡ ﻧﻪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎ‬
‫ﻹﺿﺒﺪﺑﺪ ﻑ ﻭﺟﻪ ﺍﺵ ﻩ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺕءﻟﻢ ﻻﻣﻮﻙ ﺻﻮﻧﻴﺔ ﺍﻁ ﺍ ﺇﻑ‬
‫ﺍ ﺃﺷﺔ ﺻﺲ‪ 3‬ء ﺣﻤﻪ ‪101‬‬
‫ﻭﻻ ﻡ ﺳﺾ ﺱ‬
‫ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺻﻌﺎﻟﺤﺔ ﻻﻥ ﺧﺜﻢ ﻋﻴﻪ ﺍ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍ ﺇﺩﺻﻮﺭﻩ ﺡ ‪ 11‬ﺍﻻ ﺇﺍ‬
‫ﺛﺎﻫﺪﺓ ﺷﻌﺎ ء ﻛﺮ ﻟﻤﺘﻘﺖ ﺍ ﺇﺙ ‪ 1‬ﺯ ﻅ ﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﻌﺺ ﺍﺕ ﺍ ﺍ ﻣﻮﻛﺄ ﺭ‬
‫ﺍﻑ ﺩﻭﻧﺎ ﻣﺾ ﺍﻓﻰ ﺍﻻ ﻧﺎﻝ ﻭﺍ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺚ ﻗﻪ ﻁ‬ ‫ﺹﺍﺑﻤﻮﻥﺗﺄﺭﻩ ﻣﺒﺼﻌﺮﺍ ﺑﺎﻟﺬﺍ ﻭﺍﺧﺮﻯ ﺍﻟﺔ ﻻ ﺍﻻﺭﺍ ﺓ ﻫـ‬
‫ﺃﻳﻤﻮﻧﻬـﺎ ﻣﻎ ﺩﺙ ﺓ ء ﻳﺮ ﻗﺮﺭﺓ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺩ ﻭﻝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬ ‫ﻓﺾ ﻋﺪﺫﻻﺧﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺯ ﺍ ﺍﻟﺪﺭﻛﻶ ﺑﺎ ﺑﺺ ﺑﺮﺓ ﺍ ء ﺉ ﺍ ﺍﻣﺨﻮﻯ ﺍ‬
‫ﻓﻰ ﻣﺔ ﻭ ﻁ ﺍﻭﺹ ﻭﺹ ﺍ ﻭﺩﻭﻥ ﺍ ﻭﻑ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻣﻠﻨﺔ ﻭﺍﺿﻮﺕ ﻉ ﺫﻟﺌﺼﻦ ﻗﻮﻟﻚ ﻟﻢ ﺯﻳﺪ ﻭﻗﻮﻻﺕ‬
‫ﻧﺎ ﺍﻫﺮ ﻭﺍﻥ ﺍﻧﻮﺻﻤﻮﻑ ﻓﻰ ﻋﻮﻣﻤﺜﺒﻊ ﺑﺎﺳﻞ ﺟﻮﺍﺩ‬ ‫ﻑ ﺫ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺵ ﻳﺪ ﺍ ﻻﺷﻚ ﺍﻧﻚ ﺯﺭﺭﻙ ﺯﺕ ﻣﺎ ﺯ ﻭﺭ‬
‫ﻓﻴﺎﺣﻨﺮﻭﻋﺎﻟﻢ ﻧﺤﺮﻳﺮ ﺣﺬﻭﻑ ﺍﻯ ﺵ ﻝ ﺻﺐ ﻍ ﺑﺎ ﻟﻜﺄ ﺍ‬ ‫ﺍﻝ ﺭﺭﻛﺄ ﻣﻦ ﺡ ﻛﺄ ﺍ ﺓ‬ ‫ﺍ ﺓﻳﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺫ ﻳﺪﺍﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﻓﺎ ﺍﻭﻝ‬
‫ﺫﻛﺮﺩ ﺍ ﺇﻗﻮﻡ ﻫﻨﺎ ﻧﺨﺎﺭﻭﻫﻮﺍﻥ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﺪﻳﻰ ﺑﻌﺪﺗﺴﺎﻳﻢ‬ ‫ﺻﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺯﻳﺪ ﻭﺍ ﺇﻗﻲ ﻡ ﻭﺁﻟﺔ ﻝﻣﺮﻑ ﺧﺎ ﺍ ﺅﻳﻢ ﺅ ‪1‬‬
‫ﻟﺬﻻﺕ ﺻﻊ ﺍ ﺗﺺ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﻻﺳﻂ ء ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻢ ﻥ ﻭﺍﻵﻟﺔ‬
‫ﻻﻣﻮﻣﻮﻓﻴﺔ ﻧﻜﻮﻣﻘﺎﻡ ﻭﺍﻣﻤﻊ ﻭﻣﺤﺎﻟﺲ ﻑ ﻉ‬
‫ﻣﺺ ﺍﺓ ﺗﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺑﻔﺎ ﻋﺲ ﻃﺎ ﺍﺧﺪ ﺍ ﺑﺎﻻﺧﺮ ﻭ‬
‫ﻹ ﺿﻚ ﺍﻥ ﺻﺴﻜﻢ ﻋﻺ ‪ 1‬ﺍﻭ ﺇ ‪ 1‬ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺳﺰ ﻗﻲ ء ﻟﻰ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮ ‪ 4‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﺪﺭ‪ 43‬ﺑﺎﻟﺔ ﻣﻰﺩﻣﻠﻰ ﻭ ﺓ ﺅ ﺫﺍﺣﻢ ﺍ ﻭﻣﻨﺒﺸﻄﻲ ﻭ ء ﺫ ﻝ ﻭﻻﻧﻘﻊ ﺍﻭﺹ ﻓﺎ ﺍﺗﺠﻘﻮﻫﻢ ﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﺧﺚ ﻳﻢ ﻙ ﺍﻥ ﻫﻴﻬﻢ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺍﻭ ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻟﻰ ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﻗﺪﺧﺼﺤﺤﻮﺍﻣﺎﺙ ﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍ ﺗﺮﺫ ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﻻ ﻟﻴﺴﺘﺄ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﻤﺬ ﻭ ءﻳﺊ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻬﺎ ﻭ ﻣﺠﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﻪﻳﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺺ ﻇﺔ ﺑﺎ ﺍ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﺔ ﻣﺠﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺖﻳﺮ ﻋﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍ ﺇﻟﻤﺤﻮﻇﺔ ﺑﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺗﺸﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﻶ ﺍﺫﺍﺗﻤﻬﺪ‬
‫ﻫﻨﻰ ﺍ ﻓﺎ ‪ 31‬ﻥ ﺍﻻ ﺩ ﺍ ء ﻅ ﺳﻨﻰ ﻫﻮﺣﺎﻟﺔ ﻟﺔﻳﺮﻩ ﻭﻣﻌﻠﻖ ﺑﻬﻤﺎﺫﺍﻻﺣﻈﻪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻗﺼﺪﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﻭﻥ ﺍﺗﻜﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺳﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻣﺮﻇﺎﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﺻﺎﻟﺤﺎﻻﻥ ﺗﺤﻲ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻳﻠﺰ ﻣﻤﺎﺩ ﺍ ﻣﺘﻌﻠﻘﻤﺎﺟﺎﻻ ﻭﺷﻌﺎ ﻭﻫﻮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺵ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﻟﻔﻆ ﺍﻷﺑﺘﺪﺍء‬
‫ﻭﺍﺍﺧﺎ ﺑﻌﺪﻣﻼ ء ﻓﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﺎ ﺍ ﻭﺝ ﺍﻥ ﺗﻘﻴﻠﻰ ﻩ ﺑﻤﺘﻌﺎﻕ ﻣﺤﺼﻮﺹ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺜﻼ ﺍﺱ ﺩﺍ ء ﺹ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﻻﺧﺮ ﺟﻪ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺻﻼﺣﻴﺔ ﺍ ﺇﻳﻤﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻭﺍﺫﺍﻻﺣﻒ ﺍ ﺃﻫﻘﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮﺣﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﺩﻳﺮ ﻭﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺟﻊ ﺍﻟﺔ ﻟﺘﻌﺮﻑ‬
‫ﺻﺎ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ءﻳﺮﺻﻤﺘﻘﻞ ﻧﺠﻔﻬﻤﻪ ﻻﺑﺼﺢ ﻻﻥ ﺑﺒﻤﺎﻭﻥ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻃﻴﻪ ﻭﻻﻣﺤﺎﻛﻮﻣﺎ ﻭﻫﻮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﺒﺎﺭﻣﺪﻟﻮﻝ ﺃﻓﺾ‬
‫ﻣﻦﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻖﻣﺎﻓﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﺷﻮﺿﻊ ﺑﺎ ﻋﺘﺒﺎﺩﻣﻌﻨﻰ ﻭﻫﻮﻧﻮﻉ ﻫﻦ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻛﺎﻻﺑﻨﺪﺍ ﻡ ﻻﻟﻜﻞ ﺍﺗﺠﺪﺍ ء ﻡ ﻳﺊ ﺑﻨﻪ ﻭﺻﻰ ﺩ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺗﺨﺒﻦ ﺍﻻﺑﺎﻟﻤﻨﻤﻮﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﺛﺎﻟﻢ ﺫﻛﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻻﺟﻤﺼﻞ ﻓﺮﺩﻣﻦ ﺫﻳﺚ ﺍﻟﻨﻮﻍ ﺍﻟﺬ ﻫﻮ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺍﻣﻘﻞ ﻭﻻﻓﻲ ﺍﻇﺎﺭﺝ ﻭﺍ ﺉ ﺕﻑ ﺻﻞ ﺑﻤﺘﻌﻠﻘﻪ ﻓﻌﺘﻌﻘﻞ ﻣﺔ ﻟﻪ ﻭﻫﻮﺍﻳﻀﺎ ﻋﻴﻮﻝ ﻣﺎﺑﻬﺮ ‪ 51‬ﺕﻳﺦ ﺃﻓﻲ ﺍﺻﻞ ﺏ ﻓﻲ ﺵ ﺱ ﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﺕﺙ ﻓﺎﻝ ﺍ ﺍﺹ ﻳﺮ ﻳﺨﺎﺙ ﻝ ء ﻟﻰ ﻣﻪ ﻑ ﻓﻲ ﻧﻀﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﻂ ﻣﻪ ﻓﻂ ﺍﻯ ﻣﺎﺕ ﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﻤﺎ ﺑﺎ ﺕ ﺍﺵ ﻩ ﻓﻲ ﻧﺼﻪ ﻭﺑﺎﻟﻌﺎﺭﺍ‬
‫ﻓﻰ ﻧﻀﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺹ ﺧﺎﺵ ﺝ ﻋﻨﻪ ﻛﻤﻮﻻﺙ ﺍ ﺇﺩﺍﺵ ﻓﻲ ﻓﺲ ﺍ ﻳﻢ ﺍ ‪3‬ﺫﺍ ﺍﺩﻻﺑﺎ ﺕ ﺍﺭﺍﻋﺺ ﺧﺎﻛﺄﺝ ﻣﺢ ﺍﻭﺇﺕ ﺍﻟﺚ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻁ ﻑ ﻣﺎﺩﻝ ء ﻟﻤﺎﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺝ ‪ 5‬ﺍﻟﻰ ﺻﺎﻡ ﺍﺳﺎﻓﻲ ﺕﻳﺮﺩ ﺍ ء ﺑﺎ ءﺕ ﺍﺭ ء ﻣﺤﺎﻟﻘﻪ ﻻﺑﺎ ءﺷﺒﺎﺵ ﻩ ﻓﻲ ﻥ ﺻﺪ ﺍﺷﺜﺎﻛﻠﻰ‪ 6‬ﺓ ﺭﺍ ﺇ ﻉ ﺍﻟﻒ‬
‫ﺍﻧﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﺔ ﺋﻖ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍ ﺍﻭﺟﺐ ﺍ ﻣﺤﺺ ﺍﻁ ﻣﻌﺨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺫﻫﻦ ﺍﺫﻻﻳﻤﻦ ﺍﺩﺱ ﺍ ﻛﻪ ﺍﻻﻧﺠﺎﺩﺭﺍ ﻣﺘﻌﻠﻘﺪﺍﺫﺹ ﺍ ﺓ ﻟﻤﻼ ﺣﻌﺎﺕ‬
‫ﻓﻌﺪﻡ ﺍﺿﻖ ﻝ ﺍﻟﺢ ﻑ ﺑﺎ ﺍﻑ ﻭﻩ ﺓ ﺍ ﻣﻤﺎﻋﻮ ﻟﻘﻌﺌﺮﺭ ﻭﻧﻔﺺ ﺍﻥ ﺍ ﺝ ﻧﺄﻩ ﻻ ﺇ ﺍﻗﻲ ﻝ ﻣﺎ ﺍﺕ ﺍ ﺇﻭﺍﻛﻨﻊ ﺍﺕ ﻗﻰ ﻟﻞ ﻓﻲ ﺩ ﻟﻨﻼ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻋﺰﻑ ﺑﺎ ﺍ ﻣﻌﺎﻕ ﺍﺏ ﺭﻭﻑ‬ ‫ﺫﻛﺮ ﻋﻌﻪ ﺍﺫﻻﻃﺎ ﻝ ﻭ ﻻﻥ ﺫﺍ ﺍ ﺍء ﺍ‬ ‫ء ﻟﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﺩﻻﻓﺮﺍﺩﻯ ﻝ ﻷ ‪3‬‬
‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻳﻢ‬

‫ﺍﻟﻤﻘﺤﻮﺩﺗﻌﺮ ءﻳﺮﺏ ﻫﻰ ﺍﺍﺉ ﻻﺏﺛﺰﺍ ‪ 1 1‬ﻭﺍ ﻟﻰ ﺇﺍﺇﻭﻻﻟﻂ ﺍﺇﺃ ﺇﻣﺮ ﺍﺹ‬

‫ﻣﻤﺰﺹﻮﺍ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍ ﻟﺍﻟﺢﻴﺴﺖﻏﻤﺔ ﺑﺼﺎﻧﺑﻤﺎﺩﻝﺎﺕﻋﻠﻰﺑﺎﻷﺗﻔﺫﺍﺕﺎﻕ ﻭﺑﺎﺕ ﺍﻛﺄﺍﻭﻝ ﺍ ء ﺹ ﺧ‬
‫ﺍ ﻣﻊ ﺹ ﻻﺷﻘﺎﺿﺮﻟﻪ ﺑﺎﻡ ﺍﺋﺰﻣﺎﻥ ﻩ ﺍ ﺇﺡ ﻥ ﻭﺍﻻ ﺍﻟﺔ ﻓﺎ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻀﻞ ﻝ ﻯ ﺳﺎ ﺍﺫﻻ ﻫﺔ ﻝ ﻣﻪ ﻓﺖ ﺍﻁﺭﻑ ﺍﻻﺑﻪ ﺍﻥ ﺯﻋﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺓﻻ ﺍﺳﻢ ﺇﺩﻛﺎﻥ ﺑﺎﻋﺘﻪ ﺇﺵ ﻭﺯﻭﻉ ﺍ ﺍﺓ ﺍ ﺅ ﻟﻢ ﻉ ﺏ ﺍﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻔﺨﺎ ﻣﻦ ﻭ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺗﺪﺍ ء ﺑﺖ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻭﺍﺽ‬
‫ﻷﻭﻥ ﺍﻻ ‪ 01‬ﺭ ﺯﺕ ‪ 1‬ﺻﻰ ﺇﻩ ﻻﺕ ء ﺓ ﻭﺍ ﺍﻝ ﺳﺰ ﺇﺍ ﺁﺧﺒﻴﻞ ﺍ ﺍﺷﺰ ﺩﻻ ﺕ ﺍ ء ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻩ ﺫﻛﺮ ءﻳﻠﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺰﻳﺎ‬
‫ﺫﻻﺕ ﻓﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﻟﻔﻀﺔ ﺍﻻ ﺩﺍﻩ ﺿﺎ ﻧﻊ ﻩ ﺍﺭﺕ ﻓﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻀﻬـﺎ ﻻﻓﻰ ء ﻣﺎﺩﺭﻫﺎ ﻭﻹﺷﻚ ﺍﻧﺎ ﺍﺫﺍﻗﺂﻅ ﺭ ﺽﺇ ﺕ ﻝ‬
‫ﺃ ﺕ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻭﺗﻊ ﺍ ﺇﺫﻯ ﻛﺖ ﺱ ﺏ ﺭ ﺕ ﺱ ﺑﺎﻑ ﻳﺪﺍﻛﺎﻥ ﻧﺎﻕ ﻣﺔ ﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ء ﻳﺮ ء ﺿﺔ ﻟﺔ ﺑﺎ ﻧﻪ ﻭ ءﻳﻶﻟﻨﻘﺺ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ء ﻝ ﺗﺚ ﺕ ﺱ ﻟﺠﻪ ﺑﺎ ﻝ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﺍﻓﺎ ﻫﺬﺍﻣﺺ ﺗﺪ ﺍ ﺭﻳﺎ ﻧﺰ ﺩ ء ﻫﺬﺍ ﺑﻌﺎ ﺍﻣﻤﺎ ﺍﻭﻻ ﻧﻼﻥ ‪ 5‬ﺍ ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻡ ﻻ‬
‫ﺅﻻﻥ ﺍﺕ ﺍﺭﺓ ﺍﺩ ﺅﺭﻩ ﺅ ﻭ ء ﻟﻰ ﺛﻲ ‪ 4‬ﺍ ﺇﻭﺕ ﺑﺎﻟﺮ ﻗﺎﻓﻰ ﺃ ﻙ ﻣﻮ ﻟﻪ ﻓﺴﺎﺩﺓ ﺍﺹ ﺏ ﻟﻤﺮﻑ ﺍﺷﺰﺍﻡ ﺍ ﺇﻗﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﺍ ﻟﻤﺤﺎﻻﻭ ﺇ ﺍﺕﻳﻘﺎﻝ ﺍﻗﺎﻟﻤﺘﻤﺚ ﻣﻮﺩ ﺍﻻﻫﻢ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻙ ﻩ ﺍﺕ ﻭﺍﺱ ﺍ ﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻝ ﺍﺯﻯ ﺍﻣﺎ ‪6‬ﻧﺎﻳﺎ ﻓﻼﻥ ﺍ ﺩﺇﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺰ ﻣﺎﺷﻮﺍ ﺍﺡ ﻥ ﻭﺍﻷ ﻟﺔ ﻫـ ﻭﺍ ﺍ ﻇﺎ ﺍ ﺇﺓ ﺍﺧﺒﻢ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺍﺕ ﻷﻧﻔﻤﺲ ﺍﻻﺙ ﺯ ﺍﻓﻰ ﺍﺙ ﺱ ﺫﺻﻤﻬـﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺃﻛﻀﻴﻢ ﻋﻲ ﺗﺰﻫﻢ ﻻﻥ ﺩﻣﺤﻮﻯ‬
‫ﺍ ﺇﺫ ﺍﺕ ﻭﻫﺬﺍﻓﻼﻫﺮ ﻓﺎﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺩﻳﺎﺭ ﻃﻬـﻔﺆ ﺍﻭﺍﺳﻢ ﺍ ﺍ ﺇﺵ ﺍﻭﺭ ‪ 9‬ءﻍ ﺍ ﺫﻻ ﺃﻻ ﺏ ﺣﻪ ﺍﻟﻨﺈﻻﻻﺡ ﻩ ﺍ ﺍﻗﻰ ﺍ ﺍﻫـﻜﺒﻦ‬
‫ﺍﻹﻫﻢ ﺍ ﻡﺭﻭﻁ ﻭ ﺍ ﺱ ﺍ ء ‪4 1‬ﺍ ﻗﻰ ﺍﻻﺕ ﺍﻓﺔ ﻭﺍ ﻭﺍﻝ ﻋﻦ‬ ‫ﻡ ﻥ ﺋﻼﻳﻨﻪ ﺧﻰ ﺍﻥ ﺇﺕ ﺱ ﺍﻟﺸﺒﻴﺪ ﻧﺮﺃﻫﻮﺍﻟﻤﻘﺤﻤﻌﻮﺩ‬
‫ﺍﺫﺍﻭﻳﻢ ﻳﻘﻤﻰ ﺩ ﺫﻻ ﺍﻭﺝ ﺍﻻﻟﺬﻛﺮ ﺍﻻ ﻛﺎ ﺍ ﺇ ﺍﺋﺎ ء ﻉ‬
‫ﺫﻧﺎﺻﺎ ﺑﺎ ﺧﺎ ﺫﺑﻤﻰ ﺍ ﺇ ﻫﺎﻑ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺍ ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻭ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺣﻦ ﺫﻳﻤﻮﺕ ﺍ ﺇﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻳﻌﻬـ ﺍﺍ ﻛﻴﻪ‬
‫ﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍﻻﻁ ﺍ ء ﻓﻲ ﺛﻪ ﻝ ﺍ ﺇﻛﺎﻳﺬ ء ﻟﻰ ﻣﺎﻳﺨﻠﻰ ﺗﻴﻬﻢ ﺙ ﻭ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻓﺎ ﺇﺗﻲ ﻟﺞ ﻓﻰ ﺍ ﻭﺇﺑﻦ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻓﻠﻰ ﻭﻣﺎﻳﺚ ﺧﺪ ﻙ ‪ 1‬ﻻﻻﺍ ﺅﻻ ﻧﺎ ﺕﻟﻤﺰﻡ ﺕ ﺇﺫ ﺍﻥ ء ﻭﻥ ﺣﺶ ﺇﺕ ﺿﺎﺫﻩ ﺗﺎ ﻣﻖ‬
‫ﻓﻰ ﻧﺔ ﻭﺭ ﺻﺎ ﺍ ﺍ ﻹﻥ ﻡ ﻣﺤﺈﺙ ﻭ ﻩ ﺍﻹ ﺍﻧﻪ ﻹﻳﺔ ﻡ ‪ 5‬ﺧﺎ ﻭﺣﻰ ﻫﺎ ﻓﺎﺫﺍﻛﻨﻢ ﺍ ﺇﺕ ﺍ ﺙﺧﺒﻢ ﻟﻤﻪ ﺩﻻ ﺇ ﺍ ﻭﺟﺐ ﺍﻋﺎﻳﺼﺢ‬
‫ﺍﻟﺤﺜﻢ ﻋﺎﺙ ﻭﺑﻪ ﻭﺫﻻﺙ ﻛﺎﻹﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﺩﻕ ﻣﺮ ﻓﺔ ﺑﺎﻻﻓﻪ ﻭﺍ ﺣﻮ ﺍ ﺍ ﺍﻭﺇﺫ ﻻﺕ ﻗﺎﻝ ﺍ ﺇﺻﻂ ﻛﻠﻤﺎ ﻟﻮﻉ ﺍﺕ ﺍﺕ ﻝ ﺍ ﺍ ﺍﻧﺤﺎﺙ ﻗﻰ ﻭ ﺍﺕ ‪15‬‬
‫ﺍ ﺍﻓﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﻡ ﺍﻓﻰ ﻣﻦ ﻭﺍ ﺍ ﺭ ﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻻﺑﺘﻠﻰ ﺍ ‪ 8‬ﻭﺍﻻﺷﻬﺎ ء ﻭﺍ ﺇﺧﻤﺮ ﺣﻦ ﺍ ﺍ ء ﺇﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ ﺍﻳﻌﻦ ﺍ ﺍﺣﻤﺎ ﻻ ﺍﺕ ﺍ ﻃﺔ ﺍﺙ ﺍﻟﻴﺖ‬
‫ﺍﺱ ﺍﺱﺙ ﺕ ﻟﻰ ﻛﺄ ﺇﻻﺳﻢ ﺕﺓ ﺍﺍﻻ ﻭ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻬـ ﻣﺖ ﻟﺔ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﺩﺍﺫﺍ ﺍﻓﺎﺩﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻁ ﺭ ﺣﺎ ﻋﺎﻓﻰ ﺹ ﻫﺖ ﺍ ﻫﺬﻩ ﺑﻨﻮﺙ ﺍﺹ ﻟﻤﺰ ﺍﻡ‬
‫ﻭ ﺍﺫﻗﻠﻰﺗﺢ ﻕ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻌﻰ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺑﻤﺎﻻﻣﺲ ﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺍﺑﻘﺎﻟﻘﻮ ﺍ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻭﺍﻓﻮ ﺃﻝ ﺍ ﻻ ﺛﻤﺔ ﻭﻣﺎﻭ ﺭﺩﺍ ﻓﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻫﺒﺎ ‪ 1‬ﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺘﻠﻔﻶ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎﻋﺪﺍ ﺍ ﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﻗﻌﺼﺔﻛﻀﺮﺏ ﺷﻼﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﺄﻣﺴﺌﻘﻞ ﺑﺎﻟﻤﻎ ﻫﻮ ﻗﻰ ﻭﻛﻞ ﺍﻃﻴﻰ ﺙ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻘﻞ ﻫﻮﺍﻟﻨﻊ ﺑﻶ ﺍﺙﻳﻤﻴﺊ ﺍﻟﻤﻄﻮﻇﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻓﻲ ﻃﺮﻑ ﻛﺎ ﻭﺁﻟﺔ ﺃ ﻋﺮﻑ ﺣﺎ ﺃ ﻡ ﻋﻰ ﺕ ﻃﺎ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ‬
‫ﺑﺎ ﻵﺧﺮ ﻭﻟﻤﺎ ﻧﺖ ﻫﺬ ﺍ ﺍﺷﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺟﺰ ء ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﺷﻌﺼﻞ ﺍﻹﺑﺎ ﺍﺕﺍﻋﻞ ﻭﺟﺐ ﺫﻛﺮ ﻭﺟﺐ ﺩﺑﻬﺮﻣﺸﺎﻕ ﻩ‬
‫ـ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺑﻢﺍ ﺍﻥ ﺍﻓﻈﺔ ﻣﻦ ﻣﻮ ﻭﻋﺔ ﻭﺿﻌﺎ ﻋﺎﻫﺎﻟﻜﻞ ﺍﺷﺪﺍ ء ﻣﻌﻴﻦ ﻧﺠﺼﻮ ﻩ ﻛﺬ ﻙ ﻓﻈﺔ ﺿﺮﺏ ﻭﺿﻮﻋﺔ‬
‫ﻭﺿﻌﺎﻋﺎﻣﺎﻟﻜﻞ ﻧﻤﻤﺒﺔ ﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺬﻯ ﺩﻟﺖ ﻣﻠﻤﻴﻪ ﺍ ﻅ ﻋﻞ ﺥ ﻭ ﻫـﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻁﺭﻑ ﻟﻤﺎﻟﻢ ﻭﺭﻝ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ء ﻳﺮ ﻣﺘﺔ ﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﺿﻠﻴﻪ ﻭﻻﻣﺤﻜﻮﻣﺎﺑﻪ ﺍﺫﻻﺑﺪ ﻓﻰﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻄﻮﻇﺎ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﺗﻬﻜﻦ ء ﻕ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻌﻤﺒﺔ ﻟﺠﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺓ ﻳﻰ ﻩ ﻭﺍﺧﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻨﻌﺎﻕ ﺵ ﻋﺎﻳﺔ ﻟﻰ ﺫﺍﺓ ﺍﻻﻝ ﺍﻅ ﺑﺎ ﺃﺻﻮﺭ ﺍﻟﺬﻫﻴﺔ ﻭﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺃﻁﺩﺙ ﻭﺿﻢ ﺃﻟﻴﻪ ﺍﻇﺎﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﻛﻴﺮ ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻥ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻟﻀﻠﻚ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﺍ‬
‫ﻭﺟﺐ ﺍﻧﺤﻨﺎ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﺴﺬﺍ ﺑﺎﻏﺒﺎﺭ ﺍﻁ ﺩﺙ ﺍﺫﻓﺪ ﺍﺕ ﺵ ﺫﻧﻚ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻭﺣﻀﻌﺎ ﻭﻻﻣﻤﻜﻦ ﺟﻌﻞ ﺫﻟﺚ ﺍﻁ ﺩﺙ‬
‫ﻣﺴﻨﺪﺍ ﺍ ﻳﻪ ﻻﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﺕ ﻭﺿﻌﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﻯ ﻭﻉ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻭﺍ ﺍﻥ ﻣﺒﺔ ﺃﻟﺨﻀﻮ ﻋﺔ ﻧﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺌﻘﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺸﻬﺪﺑﻪ ﺍﻧﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻭﺃﻣﺎ‬ ‫‪ 4‬ﻷ‪3‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﺔ ﻓﻌﺖ ‪ 4‬ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﺑﻪ ﻑ ﻥ ﻻ ﻋﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﻊ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ‬
‫ﺍﻻﻳﻤﻢ ﻓﻼﻛﺎﻥ ﻣﻮﻓﻮ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﻓﻲ ﺍﻙ ﻟﺚ ﺍﻯ ﺍﻁﺭ ﺻﺎ ﺁﻟﻤﺘﻌﺎﻕ ﻣﻌﻨﺎ ﺁ ﺍﻯ ﻝ ﺗﻌﺎﻕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻁﺵ ﻑ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺻﺎﺣﺺ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻤﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﻣﻌﺎ ﺍﻁﺭﻭﻑ ﻣﺎﺕ ﻟﻬﺎﺕ ﺍﻋﻨﺪﺗﻔﻢ ﻫـ ﻣﻌﺎ ﺍ‬ ‫ﺷﻘﻞ ﻟﻢ ﺗﺒﺮﻣﻌﻪ‬
‫ﺗﺎﻣﺔ ﻻﻋﺪﺍﻧﻪ ﻣﺸﻮﺏ ﺍﻟﻲ‬

‫ﺕﻳﺮﻫـ ﻭﻻﺑﺎﻟﻊ ﺱ ﻉ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﺕﻙ ﻟﻨﺎ ﺍﻕ ﺍﻟﺤﺮﻭﻫﺎﻑﺍﻭﺍﺃﻟﻤﺎﺇﻟﻰ ﺇﻧﺖ ﻭﻓﻴﻮﻓﺎ ﺍﻝ ﺍ ﺃﺍﺍ ﻵﻥ ﺃﻻﻛﻼ ﺓﻇﻮ ﺇﻟﺔﻓﻰﺑﻤﻨﻤﺎﻫﻰ‬
‫ﻭﻧﺒﺔﺇﻓﻪﺍﻟﻲﻝ ﻻ ءﺗﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻪﻯ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﻣﺘﻌﺎﺓ ﺍﺕ ﺇﻫﺎ ‪ 11‬ﺍﺫﺍ ﺍﻓﺎﺩﺕ ﻫﺬﻭﺍﻁﺭﻭﻑ ﻣﻌﺎﻕ ﺵ ﺣﻊ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﻪﻳﺪﻝ ﻋﻞﻭﺑﻪ ﻓﺎﻥ ﻓﺩﺙﻠﻤﺖ ﺍﻥ ﺍ‬
‫ﻻﺙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻥ ﺍﻟﻂ ﻫﺪ ﻭﻉ ﺍﺳﺘﻠﺰﺍﻡ ﻓﻤﻮﻝ ﺍ ﺍﻟﻌﻀﻒ ﻓﻰﺗﻤﺚ ﻝ ءﺏ ﺍﻗﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺠﺮﻑ‬ ‫ﺃ ءﻝ ءﺩ ﻣﺎﻓﺮﺭﺗﻪ‪3‬ﺭﺯﻻﺙ‬
‫ﻛﺎﺻﻔﺮﻭﺭ ﻓﺊ ﻳﺪﻕ ﻧﻌﻴﺔ ءﻳﺮﺹ ﺝ ﺳﺚ ﻳﺮﺍﻟﻼ ﻑﻳﺊﺩﺭ ﺍ ﺇﻟﻤﺜﻲ ‪4‬ء ﻓﻲ ﻃﻘﺖ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺷﻼﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻁﺇﻝ ﻭﺍﻁ ﻝ ﻧﺎﻁ ﺗﺞﺫ ﺍ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﺾ ﻃﻒ ﺍﻯ ﻳﻘﺪﺱ ﺗﺸﺒﺐ ‪ 4‬ﺩﻹﻟﺔ ﺍﻁ ﺍﻝ ﻳﻄﻘﺎ‬ ‫ﺣﺪﺙ ﻭﺅ ﺑﺔ ﺍﻟﻲ ﺫﺍﺕ ﻣﺎﺯﺃ‬
‫‪101‬ﻭﺇﻣﻰ ﺍ ﻟﻪ ﺍ ﺃﺣﺎ ﺍﻟﺬﻫـ ﺩﺛﻢ ﺩ ﻝ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻰ ﺟﻲ ﺱ ﺍ ﺇﻧﻄﻒ‬
‫ﺍ ﺍﺧ ءﺎﻁ ﺩﻓﻲ ﺍءﻟﺤﻀﺎ ﺡ ﻟﻤﻌﻰ‬ ‫ﻉ ﻛﻮﻥ ﺍﺳﻢﺍ ﺍﻟﻔﻂ ﻣﺤﻞ‬
‫ﺑﺎﻗﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺰﻛﻮﺭﻓﻴﺴﻤﻌﺎﺭﺍﻣﺎ ﻅ ﺍﻙ ﻛﺎﻕ ﺛﻢ ﻳﺸﻨﺜﺎ ﺷﻪ ﺍ ﺇﻓﻌﻞ ﺍ ﻣﻐﻤﺔ ﻭﻳﺨﻮﺩﻁ‬ ‫ﻛﻮﻣﺎ ءﻟﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﻪ ﻝ ﻗﻠﺖ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺍ ﻟﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﺤﺴﻔﺔ ﺗﺒﻌﻴﻶ ﻭﺣﻤﻌﺖ ﻋﻦ ﺑﻌﻤﻖ ﺍ ‪1‬ﺍ ﻓﺎﺿﻼ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﺭءﺗﺮﻓﻰ ﺍ ‪ 31‬ﺍ ءﻝ ﺍﺕ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻭﺭﻻﻟﺔ ﻻﺯﻣﻪ ﺍ ﻃﻖ ﻓﺎ ﻳﺒﻬﻮﺯ ﺍﻥ ﺟﻢ ﻭﻥ ﺍﻁ ﻕ ﺍﻓﻤﺎﻑ ﻋﺎﻱ ﺍ ﻣﺤﺎﺯﺍ‬ ‫ﻣﺎﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺯ ﺏ ﺍﻟﻲ‪ 4‬ﺍﻟﺤﺪﺙ‬
‫ﻋﺺ ﺱ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻠﺰﻡ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﺍﻻﺯﻩ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ ﻗﻢ ﺍﺩ ﺍ ﺍﻧﺘﺶ ‪ 4‬ﺇﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﻣﺖ ﺍﺭﺓ ﻓﻘﻠﻤﺖ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻓﻆ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻻ ﺍ ﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻭﺍﺣﺪ ﻭﺯ ﺍﻥ ﻣﻤﻮﻥ‬
‫ﺃ ﺍﺫﺍﺕ ﺍﺍ ﺓ ءﻟﻤﺺﻭﻇﺔ ﻻﻟﺬﺍﺕ‬
‫‪3‬ﻭﺩ ﻻ ﺍﻁ ﺩ ﺷﻮ ﺍ ﻣﺎ ﺍ ﻝ‬
‫ﻣﺤﺎ ﺍﻫﺺ ﺱ ﻭﺍﺭ ﺣﻬﻮﻟﺖ ﺍ ﺗﻌﺎﺭﺓ ﺩﺍﺕ ﺍﺭﻓﻲ ﻭﺫ ﺇﺍﺙ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺩ ﻥ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﻭﺍ ﻧﻰ‬
‫ﻧﻬﺜﺎﻫﻠﺺ ﻭﻇﺔ ﻷﻳﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﻻ‬
‫ﺍ ﻗﺐ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻪﻻﻓﺔ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺍﻟﻤﺚ ﺇﺍ ﺓ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ءﻳﺮﻫﺎ ﻛﺎﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺸﻔﺮ ﺍ‬ ‫ﻭﻣﺠﺮ‬ ‫ﺍﻧﻒ ﺗﻔﻌﻤﺪﻳﻪ ءﻳﺮ ء‬
‫ﻣﻘﻮﺩ ﺍﺻﺎ ﺓ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻋﺒﺎﺭﺓ ﻓﻰﻳﻲ ﺕ ﺑﺎ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﺐ ‪ 4‬ﻭﺻﺎﺭ ﺍﺻﻤﻮﻉ ‪3‬ﺙ ﻯ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺤﺎﺯ ﺍﻥ ﻳﻼ ﺍ ﺯﺙ‪ 4‬ﻓﻲ‬
‫ﺗﺎﺭﺓ ﺟﺎﻧﺠﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﺻﺎ ﺓ ﻓﺠﻊ ﻛﻞ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﺎﺭﺓ ﺣﺎﻧﺐ ﺍﻟﻮﺻﻦ ﺃﻯ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﺻﺎﻟﺔ ﻓﻤﺠﻌﻞ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﺑﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺷﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻴﻪ ﻓﻼﺗﺼﺢ ﺍﻟﻤﺢ ﻡ ﻋﻴﻬﺎ ﻭﻻﺑﻬﺎ ﻻﻭﺣﺪﻫﺎ ﻭﻻﺑﻊ ﻍ ﺑﺮﻫﺎ ﻟﻪ ﺩﻡ ﺍﺳﻀﺔ ﺍﻟﺮﻟﻬﺎ ﻭﺃ ﺑﺮ ﻓﻰ ﺍ ﺍء ﻣﻞ ﻧﻤﻤﺒﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺗﻔﺘﻀﻰ‬
‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻫﺎﻉ ﻃﺮﻳﺨﻬﺎ ﻋﻦ ءﻳﺮﻫﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎﺑﻪ ﻭﺗﻼﺻﺎ ﺍ ﺇﻧﻤﻤﺒﻪ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺋﺔ ﺍﻹﺻﺒﺔ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻋﺒﺎﺭﻩ ﻓﻼﺳﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻥ ﻣﺤﺮﻯ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻓﻌﻞ ﻣﺎﺑﺤﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺑﻞ ﻳﺦﻩ ﻟﻪ ﻭﻓﻮﻋﻪ ﻡ ﻧﺪﺍ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺟﺰ ء ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍ ﺃﺭﻭﻯ ﻫﻮﺍﻃﺪﺙ ﻅ ﻥ ﻟﺖ‬
‫ﻓﺪ ﻳﻢ ﻭﺍ ﺑﺎﻥ ‪ 12‬ﻟﺔ ﺍﺗﻔﻌﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺯﻳﺪﻅ ﻡ ﺍﺑﻮﻩ ﻭ ﺕ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎﺑﻬﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺳﺼﻮﺭ ﺧﺜﻤﺎﻥ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺍﺑﺎﺯﻳﺪﻅ ﺋﻢ ﻭﺍﻙ ﺑﺎ ﺯﻳﺪﺍﻅ ﺛﻢ ﺍﻻﺏ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻥ ﻫﺬﻓﻲ ﺍﻁ ﻳﻦ ﻟﻴﻤﻤﺎﻣﻔﻬﻮ ﻣﻴﺮ ﻣﻨﻒ ﺿﺮ ﺍ ﺑﻞ ﺍﺣﺪﻣﻤﺎ ﻡ ﻭﺍﺩﺧﺮ‬
‫ﺥ ﻅ ﻥ ﻓﺼﺪ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻢﺑﻬﻦ ﻛﺄﺩ ﻣﺠﻬﻤﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻗﺒﺪﺑﺘﻴﻦﺑﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻤﻠﻰ ﻭﺍ ﻓﺼﺪﺍﻟﺜﺎﻕ ﻫﻮ‬
 ‫ﻟﻈﺎﻫﺮ ﻓﻼ ﺣﻲ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺑﺈﺉ ﺍﻟﻔﺒﺎﻡ ﻭﺃﻻﺏ ﺑﻞ ﺍﻻﺏ ﻗﻴﺪ ﻝ ﻧﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺒﺎﻡ ﺍﺩ ﻳﻨﻢ ﻫﺴﻨﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺯﻳﻰ ﺍﻻﻓﻰ ﺍﻙ‬
‫ﺃﻭﻓﻚ ﻗﺎﻡ ﺍﺑﻮﺯﻳﺪ ﻭﺍﻭﺹ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻳﺨﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺒﻤﺎ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﺍﺻﻸ ﻓﻠﻮﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﺎﻡ ﺍﺑﻮﻩ ﺫﻳﺚ ﺍﻳﺼﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻲ ﺑﺰﻳﺪ ﻓﻄﻌﺎ‬
‫ﻑ ﻳﻘﻊ ﺭﺍ ‪4‬ﻯ ﻭﻣﻦ ‪4‬ء ﺹ ﻉ ﺍ ﻧﺺ ﺍﺓ ﻭﺍﻭﻥ ﻡ ﺍﺑﻮﻩ ﻟﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺇﻳﻬﻤﻼﻡ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻤﺠﺮ ﻳﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻦ ﻣﻤﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﺫﻛﺮ ﺯ ﺩ ﻗﺪﻣﺎ ﻭﺍﻳﺮﺍﺩﺹﻳﺮﻩ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﺕ ﺍﻓﻰ ﺍ ﺇﻯ ﻳﻰ ﻣﺤﻞ ﻭ ﻭ ء ﻉ ﺍﻻ ﺍﻉ ﺯﺍﻛﻪ ﺱ ﻡ‬
‫ﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺮ ﻓﺎ ﺯﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻳﺨﻪ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﻗﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻹﺻﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﻮﺍﺹ ﻃﺔ ﺗﻔﺮﻋﻬﺎ ء ﻟﻰ ﺍ ﺃﻟﺤﻒﺑﻪ ﺗﻔﺘﻀﻰ ﻣﻼﺣﻈﻪ‬
‫‪ 11‬ﺻﺘﺎﺭﻓﻪ ﺹ ﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻭﺻﻪ ﻭﻑ ﻭﻣﺢ ﻭﻡ ء ﻳﻪ ﺑﻮ ‪ 4‬ﺍﺙ ‪ 4‬ﻭ ﺑﺎﻟﻤﺜﺎﺭﻛﺔ ﻑ ﻥ ﺍ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻭﻓﺪﺗﺤﻘﻘﺖ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻁ ﺭﻑ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻹﻳﺺ ﺩ ﺍﻥ ﻳﻼ ﺣﻐﺎ ﻣﺤﺜﻮﻣﺎﻁﺕ ﻭ ﻣﻮﺻﻮ ﻓﺎ ﺇﺙ ﻛﺎء ﻑ ﺭﺏ ﻑ ﻭﺵ ﺟﺮ ﻳﺎﻥ ﺍﻻﺳﻀﻌﺎﺭ ﻭﺧﺎ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﺕ ﺍ ﻧﺪﺍ ء‬
‫ﻧﻢ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﻣﻌﺎ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ ﻛﺎﻻﺑﺪﺍ ء ‪ 5‬ﻻ ‪ 3‬ﻭﺍﻻﺷﻬـﺎ ﻭﺍﻟﻦ ﺭ ﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﻤﻌﻸ ء ﻭﺍﻟﻐﺮﺿﻴﺔ ﻣﻌﺎﻥ ﻣﺘﻘﻠﺔ ﻓﻴﻘﻊ‬
‫ﺍ ﺍﺗﻌﺜﺒﺒﻤﻬﺎﻭﻣﺠﺮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺃ ﻓﻲ ﺷﻔﻪ ﺃﻻﻧﻤﻤﺎﻥ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻗﻌﺴﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎ ﺑﻪ ﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﺗﻐﻠﻐﺎ ﻭﻣﺠﺎ ﻣﺺ ﺳﻞ ﺓ ‪ 1‬ﺍ ﻟﺔ ﺛﻢ ﺏﺹ ﻯ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍ ﺑﺎﺕ ﺍﺭ ﺍﺳﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻲ ﺍﻋﺊ ﻣﺸﻔﺮ ﺍﻟﻌﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﻟﻖ ﺍﻟﺸﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺹ ﺡ ﻗﺎﻓﻰ ﺍ ﺱ ﻑ ﻻﺵ ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺚﻳﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻝ ﺍﻫﺮ ﻋﺤﺬ ﺍ ﺍﻃﻼﻕ ﺍ ﺇﻧﺎﻕ ﻛﻞ ﺇﺍ ﻻﻟﺔ ﻭﺣﻴﺬﺫ ﺇﺻﻊ ﺍﺗﻤﺜﻠﻲ ﺍ ءﺇﺓ ‪ 1‬ﺫ‪3‬ﻭ ﺍ ﻋﺮﺓﺕ ﺍﻥ ﻣﺎﻓﻰ‬
‫ﻋﻼ ﺍ ﺣﺪ ‪ 1‬ﺍ ﻋﺔﺇﺭﻳﻦ ﻓﺎ ﺇ ﻭ ﻳﻘﺺ ﺍ ﻓﻲ ﻓﻰ ﻻﻑ ﺍﻧﺘﻊ ءﻟﻲ ﺳﻜﻮﻓﺎ ﺍﺿﻘﻄﻪ ‪ 1‬ﺇ ﺍﻻﻓﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺣﺚ ﺍﺯ ‪ 1‬ﻣﻪﺍ ﺍ‬
‫ﺇﻛﺎﺩﻓﻲ ﺍ ﻻﺗﺼﻤﺢ ﺍﻥﺕ ﻉ ﺑﻤﻮﻣﺎ ءﺇﺻﻪﺍ‬
‫ﺍﻭﻓﺎﺷﺔﻳﻪ ﺍ ﻫﺪﺍﻭﺓ‬
‫ﺑﻌﻼﻻﻗﻘﺎﻓﻰﻋﺪﻭﺍﺇﻋﻠﺘﻪﻭﺣﺰ ﻧﺎﺍﻯ ﺇﻟﻌﺪﻋﻠﺔ ﺍﺍﻭﺓ ﺕ ﺍﻯﺍﻭﻭﻳﻘﺪﺭﺗﺚ‬
‫ﻓﺮﻋﻮﻥ ﺃﻳﻜﻮﻥ ﺍﻣﻢ‬
‫ﺎﻣﻮﺳﻰﻥ ‪1‬ﺍﻟﺤﺎﺻﻤﻠﻤﺪﺑﻦ‬
‫ﺍ ءﺻﻭﺍﻁ ﻧﻰ‬
‫ﻭﺍ ﺃﺕ ﻛﺄ ﻭﺉ ﻭﺫﻻﺕ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺵ ﺏ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻙﺓﺍ ﻭﺍﻁ ﻣﻪﻭﻝ ﺇ ﻟﻰ ﻩ ﺛﻢ ﺍﻓﻌﻪ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻪﺩﺍﻭ ﺓ ‪ 01‬ﻓﻼ ﺭ ﺩ ﺍﻻﺿﻌﺎﺭﺓ ﺯﺕ ﺍ‬
‫‪ 11‬ﺃﻡ ﺍﻟﺔ ﻝ ﺕ ﺍ ﺍﻟﻌﺎ ﻋﻰ ﺍﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻃﺰﻥ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻫـ ﺍﻥ ﻳﺴﺖ ﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺇء ﻟﻘﻪ ﺍ ﺍﺕ ﺍﺷﻴﺔ ﻑ ﻭﻥ ﺍﻻ ﻳﻬﺎﺱ ﻩ ﺯﺕ‬
‫ﺕﻣﺎ ﻟﻸﻳﻰ ﺍﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﺻﺪﺭﻭ ﺭ ﻫـ ﺫ ﺍ ﺍ ﺇﺫ ﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﺍﺹ ﻑ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ‪3‬ﻻﻡ ﺩ ء ﺍﺹ ﺍ ﺃ ﻓﺎﻥ ﻧﻠﺖ ﻫﻠﻲ ﻳﺒﻬﺮ ﺩﻓﻲ ﻧﺐ ﺍ‬
‫ﻭﻟﻜﻦﺮﻳﻒﺇﺏ ﺍﻟﺑﺔﻤﺠﻭﺍﺎﺵﺇ ﻹﻛﺄﻧﻪ ءﻟﻤﻳﺮ ﺍﻥﺎﺣﻬﻦ ﻻ ﻭﺃﺓ ﻓﻠﺚ ﺍﻻءﻧﻠﻰ ﺍﻻﺱ‬
‫ﻭﺣﺰﻧﺎ ﻋﺪ ﻃ‬
‫ﺍﻳﺨﻪﺩﺍﻳﻤﺘﻬـﺍﻑ ﺍﻟﻂﺕﺙ ﻗﺍﻻﻗﻘﺎﺎﻝ‪4‬ﻣﺍ ﺍﻌﺷﺎﺡﻨﻰ ﺍﻗﻌﻭﻥﺎﺕﺃﻝ‪ 3‬ﻓﻲ ﺍﻋﺪﻭﺍﺇﻻﻡ ﺍﺭﺩ‬
‫ﺫﻝ ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﻪ ﺍ ﺍﻃﻬﻢ ﻭﻏﺮ ﺷﻪ ﺑﺎ ﺇﺩﺍﻣﻤﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻒ ﻻ ﺍﻭﻓﺎ ﻝ ﻻﺟﻠﻪ ‪ 11‬ﺍﻟﻸ ﻭﺭ ﻟﻤﺎﺙ ﺹ ﺭ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻳﺢ ﻡ‬
‫ﺍﻻﺿﻌﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻥ ﺑﺰ ﺟﻢ ﺍ ﺍ ﻋﺎﺙﻣﻞ ﻭﺟﻪ ﺷﺒﻪ ﻟﻰ‬
‫ﺧﻼﻑ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺍ ﺇﺭﻭﻑ‬
‫ﻭ ﻭ ﺿﺮﺕ ﻡ ء ﻝ ﻣﺬﺹ ﺍ ﺇﺛﺺﺓ ﻡ ﻻﻥ ﺍﻑ ﺏ ﺍﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻂ ﺏﺑﻤﻮﻥﺍﻥ ﻓﺎﺯ ﺍ ﺍﻧﻮﺍﻍ ﻋﻮ ﺍ ﻁ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻻﺕ ﻫﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺫ ﻫﺒﻪ ﻫـ ﻭﺍ ء ﻛﺎﻧﺖ ﺃ ﺻﺎﻟﻪ ‪ 4‬ﺍﻭﺗﺠﻌﻴﺔ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻺ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪ ﻹﻳﻤﻮﺩﺃ ﻓﻰ ﻧﻐﺺ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻢ ﻓﺎ ﻧﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﺟﻪ ﻉ ﺍﻥ‬
‫ﺧﻮﺍﻝ ﻣﺸﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ‬ ‫‪015‬‬
‫ﺍﺷﻬﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺇﺣﻀﺎﺙ‪ 4‬ﻓﻰ ﻟﻔﺲ ﺍﺏ ﺭﻭﺵ ﻻﻧﻪ ﺍﻧﺮ ﻓﻲ ﺍﻙ ﺵ ﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻣﻼ ﺍﻙ ﻳﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﺽ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﺭﻉ‬
‫ﻭﻋﻜﻤﻤﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻥ ﺑﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﻳﺮﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﺄﻟﺤﺎﺻﻤﻞ ﻓﻰ ﺉ ﻗﻖ ﺍﻟﻮﻗﻮﻟﺢ ﻭﺑﺚ ﺏ ﺍﻟﻤﺎﺕ ﻯ ﺑﺎﺏ ﺇﺿﺮﻓﻴﻜﻮ ‪4‬‬
‫ﺯﺻﺐ ﺍﻝ ﻳﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻤﺜﻴﺎﻫﺪﺓ ﺋﻢ ﻳﺴﺘﻌﺎﺭ ﺇﻓﻎ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﻟﻸ ﺧﺮﺕ ﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻻ ﻋﺎﺵ ﺓ ﻓﻰ ﺍ ﺇ ﻝ ﻣﺢ ﺹ ﻳﺊ ﺍ ﺩﻫﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺇﺧﺒﻪ ﺍﻟﻔﺮﺏ ﺍﻝ ﺛﺪﻳﺪ ﻫﺌﻼ ﺑﺎﻟﻘﻨﻞ ﻭﺕﺹ ﺗﻌﺎﺭﻟﻪ ﺃﺱ ‪ 4‬ﺛﻢ ﻳﻤﺖ ﻕ ﻓﺪﺙ ﻝ ﺉ ﻛﺄﺱ ﺏ ﻛﻨﺮ ﺑﺎ ﻟﻰ ﻳﺪﺍ ﻭﺃﺙ ﻕ ﺍﻥ ﺑﺸﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻀﺺ ﺏ ﺉ ﺍﻟﻤﻤﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎ ﺍﺿﺲ ﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻛﻨﻰ ﻣﺜﻼ ﻓﻰ ﺗﺤﻘﻖ ﺍ ﺇﻭﻗﻮﻉ ﻓﻴﺴﻪ ﺯﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﺓ ﺱ ﺏ ﺓ ﻷﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻣﻪ ﺳﺰﻯ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﺍ ﺿﺮﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻓﻰﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻝ ﺳﻨﻪ ﻗﻴﺪ ﻓﻰﺹ ‪ 01‬ﺣﺪ ﺋﻪ ﺍﺑﻘﻴﺪ ﻫﻐﺎﻱ ﺃﻕ ﺍﻻ ﺧﺮﻳﺨﺺ ﻉ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺑﻤﺎﺓﺭﺭﻧﺎ ﺍﺙ ﻇﻬﺮ ﺍﻧﺎﻣﺎﺫ ‪ 3‬ﺱ ﻩ ﺍﻟﺔ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻻﺻﺦ ﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻭﻑ ﺙ ﺍﻹﻓﻪ ﺍﻝ ﺗﺒﻴﺔ ﻹﻥ ﺍﻹﺳﻌﻌﺎﺭﺓ ﻝ ﻟﺤﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺬﻧﺒﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﻛﻮﻥ ﺍ ‪ 4‬ﻫﻮﺻﻮﻓﺎﺑﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ ﺍﻭﻳﻤﻮﻧﺪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﻹﺿﺒﻪ ﺑﻲ ﻟﻤﺤﻮﺟﻪ ﺍﻝ ﺙ ﺩ ﻭﻗﻮﻟﻬﻢ ﻭﺍﻧﻤﺎ‬
‫ﻳﺼﺪﺡ ﻟﻮ ﻭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﺋﻖ ﺩﻭﻥ ﻣﻌﺎﻕ ﺍﻟﺤﺮﻭﺕ ﻭﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺩﻳﻞ ﺻﻎ ﻻﺑﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﻧﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻤﺎﺭﺡ ﻓﻲﺗﻮ ﺟﻴﻤﻤﺎ ﺍﺷﺈﺭ‬
‫ﺍ ﺃﻳﻤﻤﻦ ﻓﺊﻳﻴﻔﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﻠﻴﻢ ﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﻭﺟﻪ ﻋﺪﻡ ﺻﻌﻪ ﺍﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻥ ﻛﻸﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﻉ ﺍﻑ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﻤﺮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺑﺘﺔ ﻳﻘﻊ ﻣﻮﺻﻬـﻮﻓﺎﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻃﻮﻳﻚ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﺳﺮﺑﻌﺔ ﻭﺍ ﻁ ﻕ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺪﻯ‬
‫ﻫﻮﺍﻥ ﺍﻃﺮﻭﻑ ﻭﺍﻻﻣﺎﺩ ﻻﺗﻐﻊ ﺛﻌﻬﺎﺑﻬﺎ ﻭﻣﻖ ﺿﻰ ﺍ ﺍﺩﻟﻴﻞ ﻫﻮ ﺍﻥﻳﻤﺘﻎ ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﻣﺒﻬﺔ ﻓﻼﻱ ﻋﺒﻖ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ءﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻣﺎﻋﺪﻡ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻼﻧﺎﻟﻰ ﺍﺩ ﺑﺎﻁ ﻗﺎﺋﻖ ﻫﻬﻨﺎ ﻭﺑﺎ ﺍﺭﺯﺍﺕ ﺓﻳﻤﺎ ﺳﻒ ﻟﻰ ﻣﺒﺎﻛﺄ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻤﻨﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻒ ﻭﻣﻴﺔ ﻻﻣﺎ ﺗﻮﻫﻪ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍﻻﻫﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﺮﺭ ﺍﻟﺜﺎﺱ ﺓ ﻭﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺍ ﺇﻛﺄﻣﺎﻥ ﺣﻘﻲ ﻻﺳﻌﻘﻼﻟﻪ ﺑﺎ ﺇﻓﻬـ ﻭﻣﻴﺔ‬
‫ﺩﻭ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﻭﺍﻃﺮﻭﻑ ﻭﺍﺳﺎ ﻋﺪﻡ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻻﻕ ﻓﻼﻥ ﺍﻗﺘﺤﻨﺎ ء ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺑﻤﻮﺩ ﺍ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻣﻮﺻﻮﻓﺎ ﻭﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ‬
‫ﺍﻓﻌﺤﻀﺎﻩ ﻛﻮﻥ ﺃﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﻮ ﻭﻓﺎ ﻭﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻰ ﻭﺍﻧﻤﺎﺗﻌﺮ ﺿﻮﺍ ﻟﻼﻓﺘﻀﺎ ء ﺍﻻﻭﻝ ﻻﻧﻪ ﺍ ﺇﻗﺼﻮﺩﺍﻻﺻﻠﻰ ﻋﺎﻭ‬
‫‪ 673‬ﻷ ﻭﺍﻻ ﻟﺔ ﻓﻼﺙﺧﻢ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺩ ﻝ ﻧﺠﻬﺎﻻﻥ‬ ‫ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺌﺎﻕ ﻫﺪﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﺕ ﻭﺍﺱ ﺍ ﺍﻟﻢ ﻥ ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺑﺎ ﺍﻃﺔ ﺍ ﺃﻏﺎ ء ﻭ ﻟﻤﺈﺻﺮﺡ ﺓﻳﺮﺍﻟﻤﻢ ﻭﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻧﺤﺺ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻟﻪ ‪1‬‬
‫ﻫﻌﻋﻞﺎﻳ ﺍﺨﺎﺕﻓﺎ ﺇﻭﻟﻢ ﺍﻥ‪4‬ﺗﻘﻊ ﻓﻲﻣﺤﻜﻮﻣﺎ‬
‫ﺯﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻧﺘﻪﻋﻴﺔ ﻭ ﻓﻜﺄ ﻭﻛﺬﺍ ﻳﻪ ﻉ ﻇﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻻﻡ ﺍﻟﻌﺒﻞ ﻓﻼﻱ‬
‫ﺍﻻﺕﺍﺭﺓ ﺙ ‪ 1‬ﺹﻭﺭ ﻣﺎﺫ ‪3‬ﺭﻩ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻝ ﻛﺎﻯ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﻻﻧﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺌﻨﺒﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺇﻣﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﺭﺑﺪ‬
‫ﺕ ﺙ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﻳﻘﺎ ﺍﻁ ﺍﻟﻤﺒﻪ ﺑﻼ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻪ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻓﺎﺻﺔ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻗﺮ ﺳﺔ ﻻﻡ ﺍ ﺇﻧﺠﺎﻳﻞ ﺯﺻﺲ ﻫـ ﻑ ﺍﻻﻳﻤﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺐﻋﻴﺔ‬
‫ﻭ ﺗﻔﻤﻪ ﺕﻟﻤﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺻﺔﺍﺕ ﺍ ﺍ ﻓﻰ ﺫﻙ ﺍﻧﻪ ﺷﺒﻪ ﺗﺮﺗﺐ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍ ﺯﻓﺎ ء ﺩ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﻭﻭ ﺑﺰﺗﺐ ﺍﻟﻌﻞ ﺍ ﺇﻧﺎﺋﻴﺔ ﻋﺎﻳﻪ‬
‫ﺗﺪﻝ ء ﺫﻭﺍﺕ ﻣﺒﻬﺔ ﺑﺎﻋﻒ ﺍﺭ ﺛﻢ ﺍﺻﻤﺤﻌﻬﻞ ﻓﻲ ﺍﻙ ﻱ ﺍ ﺍﻻﻡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮ ء ﺓ ﺍﺩﻻ ﺍﻵ ء ﻗﻰ ﻕ ﺍﻟﻪ ﻟﺔ ﺍﻟﻐﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻫـﻮ ﺍﻟﻤﻤﻪ ﺩ ﺭﺕ ﺍﻻﺳﻨﻌﺎﺭﺓ ﺍﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺣﻢ ﻭﺍﻟﻐﺮﺣﻀﻴﺔ ﻭ ﺑﺎﺏ ﻁ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻻﻡ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﻣﺘﺾ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﻘﻤﻮﺩﺓ‬
‫ﻣﺺ ﻓﻲ ﻧﻤﺎﻗﺖ ﺍﻁﺍﻝ ﻓﺼﺎ ﺡ ﻟﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﺣﻜﻢ ﺍﻹﺳﻠﻰ ﺟﺚ ﺍﻫﻤﺘﻌﻴﺮﺕ ‪ 11‬ﺇﺙ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻭﻟﻤﺎ ‪ 1‬ﺻﻬﻦ ﺗﻼﺙ ﺍ ﺫﻭﺍﺕ‬
‫ﺍ ﺍﻣﻞ ﻭﺍﻃﺎ ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻥ ﺯﺩﺱ ﺍ ﺇﺩﺙء ﺙ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﺙ ﺻﺎﻝ ﺫﻻﺻﺎ ﻑ ﻁ ﺩ ء ﻁ ﻋﺎ‪4‬ء ﺍﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺐ ﺓ ﻣﻘﻤﻤﻮﺩﺓ ﺵ ﺍ ﻭﻻ‬
‫ﻣﺚ ﻣﺮﺓ ﻣﻤﺎ ﻟﻢ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﻻ ﻳﺎﺭﺓ ﻛﻒ ‪ 4‬ﻭﺍﺻﺈﺱ ﻑ ﻗﺮﺕ ﻭﻫﺮ ﺍﺧﺘﺈ ﺇﺍ ﻛﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺅﺩﺵ ﻕ ﻥ ﻁ ﺕ‬
‫ﻭ ﻩ ﺍﻓﻲ ﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻰ ﺍﺭﺓ ﺍ ﺍ ﺍﻝ ﺗﺶ ﺍ ﺍﻝ ﺑﺎﻻﻧﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺝ ﻡ ﻭﺑﻸﻭﻥ ﺭﻃﻌﺖ ﻗﺮﻳﻪ ﻭﺍﻥ ﻗﺪﺵ ﺍﻟﺔ ﺹ ‪4‬‬
‫ﻭﺭﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻹ ﺓﻁ ﺭ ﺯﻛﺎﺍ ﻓﻲ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﻝ ﻑ ﻛﺎ ﺇﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻈﺮﻳﺨﺔ ﻭﻣﺎ ﺍﺷﻴﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻹﻣﻨﻌﺎ ‪ 5‬ﺯﺭﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﺪﺍﺵ ﻳﺮﻳﺄ ‪ 1‬ﺍﻯ ﻣﺮﺳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﺜﺒﺐ ﺓ ﻓﻲ ﺍ ﻻﻭ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍ ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻣﺠﺴﺠﻬﺎ ﺑﻞ ﺳﺼﻤﻮﺭ ﺫﻻﺙ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻓﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫‪101‬‬ ‫ﻣﺤﺴﺐ ﻣﻊ ﻕ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﻣﺎﻥﻗﻲ ﺍﻓﺎﻛﻟﻲﺎﺍﺍﻟﺔﺏﺍﻝﻝ ﻭﺍﻹﺍﻭ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﻂﺍﻁ ﺃﻟ ﺓﻣﻴﺾﺒﻦ ﻻﻣﺤﻮ ﻉﻟﻤﺔﺍﻥ ﻻﺍﻕ ﺻﺪﺽﻝﻓﻲ ﺍﻧﺎﻭﺍﻛﺪﺇﻭﺩ ﺇﻝ ﺍ ﺇﻭﺍ ﺃﻭ ﺯﻭﺻﻱﺎ ﺍﺍﻟﺔﺍﻻ ﺍﺣﻃﺎﻯﺎ‬
‫ﻭ‪1‬ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺹﻭﺩﻩ ء ﺍﻟﻢ ﺍﻯﻛﺎﻥ ﺕ ء‬
‫ﻭ ﺍﻻﻛﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺩﺇﺕ ﻋﺪ‬
‫ﺫﻭﺍﺕ ﻣﺘﻌﻴﻪ ﺑﺎﺗﺈﻛﺄ ﻣﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻣﺸﻬﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻌﺎﻕ ﻣﺼﺎﺩ ﻫـ ﺍ ﺍ ﺇﻭﺍﻓﻌﺔ ﺭﺛﺞ ﺍ ﺍﻭ ﺑﻬﺎ ﻑ ﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻹﻟﻢ‬
‫ﺍﻧﻔﻊ ﻭﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﻳﺨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﻟﻮﻗﺼﺪﺍﻟﺘﻌﻴﻪ ﻭﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻣﺠﺐ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺬﻭﺍﺕ ﻟﻮ ﺍﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﻔﺎﻅ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺼﻴﻞ ﺍ ﺡ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺹ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻛﺎﺳﻢ ﺍﻧﻔﺎﻋﻞ ﻭﺍﺧﻮﺍﻧﻪ ﻭ ﺑﺊ ﺍﺑﻢ ﺍﻟﻢ ﻥ ﻭﺍﺧﻮﻟﻪ ﻓﺎﺯ ﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻪ ﺍﻓﻴﻜﻮﻏﺎ‬
‫ﻣﻀﻌﻔﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺍﻻﻫﺒﻢ ءﺗﺎﻫﻮﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻯ ﻭ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﻑ ﻫﺎ ﺵ ﻗﻰ ﺁﻓﺘﺮ ﻗﺖ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﺍ ﻣﻔﺔ ﻻﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻌﻴﺎﻟﺬﺍﺕ ﺍﺻﻼ ﻓﺎﻥ ﻣﻌﺊ ﻗﺎﻡ ﻯ ﻫﺎ ﺍﻭﺫﺍﺕ ﻣﺎﻟﻪ ﺍ ﻗﻴﺎﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻣﺺ ﺕ ﻳﺮﻣﺨﺼﻞ ﺍ ﺻﻼ ﺍﺫﺍﻻﺣﻌﺎﻫﺎﻟﻌﻘﻞ ﻃﻠﺒﻤﺎﻳﺮﺗﻲ ﺑﻪ‬
‫ﻭﻣﺠﺮﻳﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻨﻌﺒﻰ ﻋﺪﻩ ﻓﻠﺬﺍﺙ ﻛﺎﻥ ﻗﻬﺎ ﺍﻥ ﻻﻧﻘﻊ ﻣﻮﺹ ﻭﻓﺔ ﺑﻞ ﺣﻘﻬﺎ ﺍﻥﺗﻔﻊ ﺣﺎﺭﻳﺔ ء ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻥ ﻳﺪﻝ ء ﻟﻰﺗﻌﻴﺐ ﺍﻟﻨﺎﺕ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻥ ﻭﺍﺕ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﻌﻨﺎ ﻡ ﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻻﺛﺊ ﻣﺎ ﺍﻭﺫﺍﺕ ﻣﺎﺻﻪ ﺍ ﺍﻏﻴﺎﻡ ﻓﺪﺫﻻﺙ ﻉ‬
‫ﺍﻁﺑﺠﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻟﻰ ﺙ ﻉ ﺍﻥﻳﻬﻮﻥ ﺻﻔﺔ ﺍ ﻳﺮ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺪﺍﺩ ﺍﻷﺣﻤﺎ ء ﺩﻭﺻﺄ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﻟﻢ ﺑﻨﺨﻘﻌﻖ ‪ 4‬ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺍ ﺇﻛﻪ ﺯ ‪4‬ﺃﺕ ﻟﺤﻀﺎ ﺯ ء ﺩﻭﻧﻰ ﺑﺪﺍﻟﻰ ﻅ ﻳﺮﻩ‬ ‫‪7‬ﻻ‪3‬‬

‫ﻣﺴﺎﻇﻌﺔﺇ ﺍﻭﻭﺍﺍﺵﻯﺍﺕ ﻧﻔﺺ ﻧﻘﺮﺃﻻﻳﻰﺓ ﺍﺃ ﺯﺓ ﺍﻝﻭﺫﻻﺙﻭﺇﻟﻰ ﺃﻧﻠﺺﻑﺹ ﺍﻟﻂﺍﺩﻫﻢ ﺍﺑﺬﺍﺙﺇﻥ‬

‫ﺭﻩ‬ ‫ﻟﻪ ﺙ ﺕ ﺍ‬
‫ﻃﻌﻨﺎﺕﻬﻢ ﻓﻲﻣﺸﻮ ﺏﻧﻂﺍﻟﻰﻑﺓﺍﻻ ﻧﺔ ﺍﺭﻯ ﺑﺎﺇﺩﻡ ﺍ‬
‫ﻧﻘﺪﺑﻬﺎ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺧﺎﻡ ﻣﺤﻴﻢ ﺹ ﺯﺭﺍﺩﺍ ﻻ ﻡ ﻣﻦ ﺍﻝ ﺓ ﺍ ﺍ ﺓ ﺻﺎﻁ ﻣﻪ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻭﺍﺭﺍﺩﺪﻕ ﺑﺎﻳﺮﻣﺎﻫﻢ ﺷﺫﺻﺎﺕﻌﻲ ﻻﺧﻮﺗ‬
‫ﺃ ﺯﻣﻴﺎﺙ‬

‫ﻭﺃﻟﻒ ﺑﺔ ﻝ ﺍﻟﻐﻪ ﻛﺎ ﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺯﺭﺩ ﺍﻟﺪﻫـﻉ ﻭﺱ ﺱ ﺩﻫﺎﺍﺙ ﺑﻢ ﺍ ﻓﺎﻟﻤﻨﻌﻮﻝ ﻓﻰ ﺵ ﺙ ﺕ ﺍ ﺍﻭﺭ‪ 3‬ﻭﺭ ﺑﻢ ﻭ‬
‫ﺍﺗﻲ ﺍﺩﺵ ﺫﺍﺕ ﻣﺎ ﻟﻰ ‪4‬‬ ‫ﺍﻙ ﺍﻓﻰ ﺍﻋﺊ ﻟﻤﻬﺰﻣﻴﺎﺕ ﻗﺮ ﻳﺔ ﻋﻼ ﺍﺋﺎ ﻧﻘﺮ ﻳﻬﻢ ﺍﻋﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﻌﻮﻻﻥ ﺏ ﻳﺚ‬
‫ﻟﻬـ ﻳﺊ ﺍ ﺍ ﺣﻸ ﻭﻗﻰ ﺩ‬ ‫ﻳﺼﺢ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍ ﻗﺮ ﻳﺔ ﻛﺘﻮﻝ ﺍﻃﺮ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﻭﺍﻛﺮﻟﻰ ﺍ ﺍﻣﺢ ﺍﻣﻰﺍﻥ ﺍﻣﺺ ﺋﺄ‬
‫ﺹ ﺹ ﺍﺭﺯﻧﺎﺙ ﻓﺔﺍ ﺇﻭﺍ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺓ‬ ‫ﺑﺒﺎﻧﺎ ﻳﺔ ﻭﺩ ﺍﻇﺮﻭﻥ ﺍ ﺍﺙ ﻭ ﺳﺎ ﺍﻟﻤﺪ ﻓﺎﻥ ﺗﻌﺎﻕ ﺍﻳﺮ ﻟﻰ ﺹ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺳﺎﻣﻊ ﻭﺍ ﺍﺑﺼﺈ ﺍﻥ ﺩﺍﻳﻞ ء ﻟﻤﺎ‬
‫ﻣﺎﺩﺍﻁ ﻛﻞ ﺫﺍﺕ ﻟﺔ ﺇﺗﻤﺖ ﺍ ء‬ ‫ﺍﻧﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺙ ﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻧﻜﻮ ﻧﺒﺜﻌﺮﻫﻢ ﺑﻌﺬﺍﺏ ﺍ ﺇﻳﻢ ﻓﺎﻥ ﺩﺟﺮ ﺍﻝ ﺇﺃﺏ ﻣﺮ ﻳﺦ ء ﻟﻤﺎ‬
‫ﻣﺶ ﻣﻌﺒﻦ ﻧﻼﻳﻠﺶ ﺝ ﺍ ﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﺑﺜﺮ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﺍﻁ ﺍﻋﻖ ﺍﻭﻓﺎﻋﻞ ﻭﺍﻟﻢ ﻋﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺵ ﻓﻲ ﻭ ﻧﺮﻯ ﺣﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺿﻌﺮﺍﻳﻒ ﺇﺩﻻ ﻝ‬ ‫ﺉ ﻓﻼﻥ ﺍﺣﻤﻨﺎﻗﻂ ﺍﻻﻋﺎﺩﻯ ﺑﺎﻟﻰ ﻭﻑ ﻃﻌﻨﺎ ﺕ ﻭﺍﻣﺎ ﺙ ﺍ ﺍ ﻯ ﻓﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺑﺪﻭﻝ‬
‫ء ﻻﺫﺍﺕ ﻩ ﺗﻴﺨﺔ ﺑﺎﺕ ﺍﺭﻭﺍﻧﻤﺎ‬ ‫ﺍ ﺃﺙ ﺍﺹ ﻻ ﺗﻔﺮﻯ ﺍﻟﺮ ﻳﺎﺡ ﺭ ﻳﺎﺱ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻣﺶ ﻫﺮﺓ ﻝ ﺍﺫﺍ ء ﺹ ﻯ ﺍ ﺃ ﻭﻡ ﻓﻰ ﺍ ﻷﺟﺎﻓﺎﻥ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﻓﻰ ﻫﺬﺩ ﺍ ﺍﺣﺖ ﻻ‬ ‫ﺍﻳﻘﺎﻧﻼ ﺥ ﻓﺸﻴﺮ ﺝ ﻻﻧﺎ ﺍﺑﺮﻭﺭ ﺍ ء ﻛﺄ ﻓﻰ ﺍﻹﺟﻤﻂ ﻥ ﻋﺎﻕ ﺍﻝ ﻋﺮﻯ ﻹﺑﻐﻤﺮ ‪4‬‬
‫ﺍﻻﻃﺨﺎﺏ ﺇ ﺑﺖ ﺯ ﻫﺎﻧﺆﺍ ﺇﻙ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺫﺱ ﺩ ﺍﻻﺭﺡ ﻣﻦ ﻧﺔ ﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻥ ﻣﺮﻯ ﺍﺱ ﺻﺎﺭ ﻻﻥ ﺍ ﺇ ﺹ ء ﻓﻰ ﺍﺏ ء‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﻰ ﻧﻬـﺎ ﻭﺕ ﻓﻰ ﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺑﺎ ﺍﻟﻴﻞ ﻓﻠﻲ ﺑﺸﻰ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻘﺤﻤﻤﻮﺩ ﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﺍﺻﻠﺔ ﻟﺢ ﻫﺮ ﻳﺔ ﻹﺳﺘﻂ ﺭﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻭﺍﻧﻤﺎﻓﺎﻝ ﺩﺍﺵ ﻣﺮ ﻱ ﺍ ﻣﺢ ﻛﺬﺍﻟﺠﻮﺍﺵ ﺍﻥﺣﻤﻮﻥ ﺍ ﺇﻗﺮ ﻳﺔ ء ﻳﺮﺫﺇﺇﺕ ﺑﻢ ﻗﺮﺍﻕ ﺍ ‪ 1‬ﻭ ﺍﻝ ﻓﻰ ﻣﻮﺍﻛﻨﺮﻉ ﺍﺧﺮﻯ ﻣﺮ ﺍﺩﻙ‬
‫ﻧﻜﻮ ﻗﺘﻠﺖ ﺯ ﻳﺪﺍ ﺍﺫﺍﺿﺮ ﺗﻪ ﺿﺮ ﺑﺎ ﺧﺪﻳﺪﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﻗﺮ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ ﻳﻰ ﻑ ﻧﻤﺺ ﻛﺎﻗﻰﺃ ﻗﺎ ﺍ ﺗﻢ ﻭ ﺛﻤﺲ ﻭﺭﺑﺎ ﺍﻛﺮ ﺍ ﺇ ﻯ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻳﻤﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎ ﺍﺧﺮ ءﻳﺮ ﺍﺗﺠﺎﺭ ﺍ ﺇﺛﺎﺭﻓﻴﻦ ﻭﺍ ﺍﻫـﻊ ﻭﺍﻻﺷﺎ ﻟﻤﻔﺔ ﻻﺑﻢ ﺍ ﺍﻭﺭﺍ ﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﻁ‬
‫ﺍ ﺍﻓﻤﻤﺎﻡ ﻧﻬﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻓﺮﺍ ﺑﺊ ﻫﺎ ﻳﻸﻳﻢ ﺍﻟﻢ ﺗﻌﺎﺭﻻ ﺍﻭﺍ ﻋﺎﺭ ﺍﻭﺗﺮﻧﺖ ﻣﻼ ﺩﺍﻓﻲ ﺵ ﺱ ﺓ ﺍﻳﻤﺘﺺ ﺍﻟﻪ‬
‫ءﻃﺎ ﻳﻼﻳﻢ ﺍﻗﻲﺍﺭ ﺍﻭﻗﺮ ﻧﺖ ﻣﻤﺎﻳﻼﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺖ ﺇﺵ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻤﺎ ﺍﺷﺬﻭ ﻕ ﻣﺎﻟﻤﺎﺗﻔﺮﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﻤﺤﺚ ﺣﺺ ﺍﻁ ﻁ ﺕ ﺓ ﻗﻲ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺼﻬـﻔﺔ ﻭﻷﻟﻔﺮﻡ ﺍﻯ ﺗﻔﺮ ﻳﻊ ‪3‬ﻻﻡ ﻇﺎ ﻳﻸﻳﻢ ‪ 11‬ﺻﺘﺮﺍﺭ ﺍﻭﺍ ﺇﺹ ﻛﺎﺭ ﻣﻠﻰ ﺕ ﻭ ﻟﻰ ﻯ ﻛﺎ ﺍﻷﺫﺍﺣﻠﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺃﺛﺐ ﺍﺋﺪﺵ ﺍﻝ ﻻﻳﺎ‬
‫ﺍﺳﺪ ﻭ ﺍﻟﻤﺮ ﺍ ﺇ ﺃﺳﺼﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﺨﻮ ﻳﺔ ﻻ ﺍﻟﻨﻌﺖ ﺍ ﺗﻲ ﻭﻯ ء ﻟﻰ ﻣﺎﻣﻲ ﻓﻲ ﻛﺄ ﺍ ﺍﺷﺤﻤﺤﺮ‬
‫ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﺠﺮﺩﻩ ﻭﻫﻰ ﻣﺎﻳﺮﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﻼﻳﻢ ﺍ ﺍ ﺗﻌﺎ ﻟﻪ ﺣﻤﺔ ﻭﺍ‪ 4‬ﺍﺩﻛﻘﺮﺍﺕ‬
‫ﻛﻌﻴﺮ ﻛﺮ ﺍﻟﺮ ﺍ ء ﺍ ﻛﺔ ﻳﺮ ﺍﻟﻌﻄﺎﻩ ﺍﺳﺘﻌﺎﺱ ‪ 11‬ﺩﺍ ﺍ ﻣﻌﻼ ء ﻹﻧﻪ ﻳﺜﺴﻮﻥ ﻋﺲ ﺣﻖ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻳﺼﻮﻥ ﺍﻟﺮﺩﺍ ء ﻣﺎﻳﻠﻘﻰ ﻋﻠﻴﺪﻩ ﺛﻢ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎ ﺍﺧﻤﺮﺍﻟﺬﻟﻰ ﻳﻼﻳﻢ ﺍ ﺍﻋﺤﺎ ﺇﻩ ﺩ ء ﺩﻥ ﺍﻟﺮﺩﺍ‬
‫ﺍﺫﺍﺗﺠﻢ ﺣﻨﺎ ﻁ ﺍﻯ‬ ‫ﺗﺠﺮ ﻳﺪ ﺍﻟﻼﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺮ ﻳﺨﺔ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻋﻨﻰ ﻓﻮ‬
‫ﻛﻒ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻳﻘﺎﻝ ﻏﺎﻕ ﺍ ﻫﻖ ﻓﻰ ﺩ‬ ‫ﺷﺎﺭﻋﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺿﻚ ﺍﺧﺬﺍ ﻓﻴﻪ ﻏﻠﻘﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺋﻬﻦ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻘﺪﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻒ ﺹ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﺎﻧﺠﺴﺒﻢ ﻏﻠﻘﺖ ﺭﻗﺎﺏ ﺍ ﻭﺍﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﺩ‬
‫ﻫﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺑﻘﺎ ﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﻠﻴﻦ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻅ ﺫﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﻠﺔ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺠﻮﻉ‬
‫ﻻﺩ ﺍﻟﺘﺮ ﺿﻤﻴﻊ ﻭﺍﺩﻛﺎﻥ ﺍ ﺑﺎﻍ ﻛﺎ ﺍﻻﺩﺭ ﺍﻙ ﺑﺎﻟﺬﻭﻕ ﺗﺼﻤﻠﺰﻳﻢ ﺍﻻﺩﺵ ﺍﻙ ﺍﺇﻣﻊ ﻣﻦ‬
 ‫‪8‬ﻻ‪ 3‬ﻝ‬
‫ﺻﻮﺓ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ‬ ‫ءﻳﺮﺟﺲ ﺫﺑﺮ ﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺫﺍ ﺓ ﺍﺿﻌﺎﺭ ﺍﻝ ﺓ ﺍﻷﺻﺎﺑﺔ ﺑﺸﻼﻑ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻃﻲ ﺍ ﺇﻭﻍ ﻻﻧﻪ ﻭﺍﻥ ﺋﻢ ﺍ ﺫﺍﻓﺔ ﻓﻬـﻮ ﻣﻔﻮﺕ ﻷ ﻳﺔﺙﺩ ﺇﻓﻈﺎ ﺍﺑﺎﺹ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺇﻭﻍ ﻭﺍ ﺇﻭﻑ ﺍﻳﻢ ﺍﺵ ﻫﻬﺎ ﺑﻢ ﺡ ﺍ ﺇﺑﺪﻥ ﻣﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﻸﺑﺲ ﻧﺎﺗﻶﺕ ﻝ ﺍ ﺗﺎﻓﻰ ﻟﻪ ﻫﺮ‬
‫ﻣﺎﻳﺪﺭﻙ ﻋﺪ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺧﻊ ﻭﺍ ﺷﻨﺎ ء ﺍ ﺍﻭﻥ ﻭﺭﺛﺎﺯﺓ ﺍﻳﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻡ ﻭﺍ ﺫﺍﻗﺔ‬
‫ﻻﺕ ﺃﺏ ﺫﻻﺕ ﻓﻴﻢﻑ ﺑﻤﻮﺍﻁ ﺽ ﺩﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﺫﺍﺻﺔ ﺍﺻﺎﺑﻨﻬﺎ ﺑﺬﺍﺙ ﺍﻻﻣﺮ‬
‫ﺍﻃﺈﺩﺙ ﺍ ﺇﺫﻯ ‪ 1‬ء ﻳﺮﻟﺚ ﺍﻻﺑﺎﺱ ﻛﺎ ﻧﻪ ﻗﻲ ﻝ ﻓﺎﻋﻰﺍﺑﻬﺎ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﻕ ﺍﺻﺈﻭﻉ ﻭﺍ ﻃﻮﻑ‬
‫ﻭﺍ ﺫﺍﻗﺔ ﺟﺮﺕ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺟﺮﻯ ﺍﻃﻘﻴﻔﺔ ﻟﺚ ﻭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ﻭﺍﻝ ﺛﺪﺍﺫ ﻱ ﺻﺎﻝ‬
‫ﺫﺍﻓﻰ ﻓﻸﻥ ﺍﻟﻮﺱ ﻭﺍﻟﺾ ﺹ ﻭﺍﺫﺍﺗﺔ ﺍ ﺍ ﻣﺬﺍﺏ ﻭﺍ ﺇﺫﻯ ﺙﻳﻮﺡ ﻣﻦ ﻙ ﻡ ﺍ ﺇﺗﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﺏ ﻭﻍ ﺍﺳﺘﺼﺎﺭﺗﻴﻦ ﺍﺣﺪﺇﻛﻤﺎ ﺗﺤﺮ ﻣﺠﻴﺔ ﻭﻫﻮﺍﻧﺔ ﺷﺒﻪ‬
‫ﻣﺎﻏﻌﺜﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻁ ﻋﺪ ﺍﺏ ﻭﺥ ﻭﺍ ﻭﻑ ﻣﻦ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻁ ﻭﺍﺩﺙ ﺑﺎﻟﺒﺎﺱ ﺗﻬﺄ ء ﻟﻰ ﺍ‬
‫ﺇ ﺇﻷﺏ ﺛﻢ ﺍﻣﻤﺾ ﻳﺮ ﻟﻪ ﺍﻳﺈﺱ ﻭﺍ ﺿﺮ ﻁ ﻣﻜﻔﻴﻎ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺷﺒﻤﻤﺎﻭﺭﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﻀﺮ‬
‫ﻭﺍﻻﻟﻤﻢ ﺑﻤﺎ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﻃﻢ ﺍﻟﻤﺮﻭﺍﺓﺑﺜﻊ ﺣﺊ ﺍﻭﻓﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﺫﺍﻗﺔ ﻛﺪﺍﻓﻰ ﺍﻝ ﺷﺎﻑ ﻓﻌﻴﺄ‬
‫ﻫﺄ ﻳﻬﻮﻥ ﺍﻹﺫﺍﻗﺔ ﻣﻤﺘﺮ ﻟﻶ ﺍ ﺧﺎﻧﻤﺎﺵ ﻟﻨﻴﻬﺌﻼﺑﻤﻮﻥ ﺩﺷﺎ ﻭ ﺍ ﺧﺎ ﺙ ﻫﻨﻰﺻﻤﻎ‬
‫ﻭﻫﻤﺎ ﻣﺎﺗﺮﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﻼ ﺁﻟﻤﻤﻤﺘﻌﺎﺵ ﻣﻦ ﺽ ﻭ ﺍﻭﺍﺋﻠﺚ ﺍﻟﺬﻓﻲ ﺵ ﻭﺁ ﺍﻟﻐﻨﺺ ﻻﻟﺔ ﺑﺎ ﺩﻯ‬
‫ﺍ ﺭ ﻩ ﺕ ﺗﺠﺎﺭﺗﻬﻢ ﺁ ﻓﺴﺎﻧﺎ ﺍﺻﺘﻌﺎ ﺍﻷﺷﺘﺮﺍ ء ﻟﻼﺱﺇﺑﺪﺍﻝ ﻭﺍ ﻩ ﺧﺘﻌﺎﺭ ﺛﻢ ﻓﺮﺡ ﻋﻠﺒﻬﺎ‬
‫ﻣﺎﺕﻻﻳﻢ ﺍﻻﺷﺰﺍ ء ﻣﻦ ﺍﻟﺮ ﻭﺍ ﺇﺗﺠﺎﺭﺓ ﻭﻧﺦ ﻳﺮ ﺍ ﺯ ﺷﻴﺊ ﻧﺎ ﺍ ﻓﺔ ﺭ ﻧﺎ ﺧﺎ ﺟﺎﻭﺵ ﺕ ﺍ ﺍ ﻭﻡ‬
‫ﻧﺠﺮ ﺍﺯﺍﺧﺮﺍ ﻣﺘﻼﻃﻢ ﺍ ﻣﻮﺍﺝ ﻭﻗﻞ ﺗﻬﻌﺄﻥ ﺍﻯ ﺍﺙ ﺭ ﻳﺪ ﻭﺍ ﺍﺵ ﻍ ﻛﻘﻮ‬
‫ﻟﺘﻰ ﻟﻰ ﺍﺳﺪﺷﺎﻯ ﺍ ﻻ ﺁ ﻫﺬﺍﺑﺮﻳﺪ ﻻﻑ ﻭﺳﻒ ﻳﻼﻳﻢ ﺍ ﺃﺷﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺍ ﻓﺒﺎﻍ ﻣﻘﻔﻒ ﺇﺑﺪ ﺍ ﻓﻠﻔﺎﺭ ﻟﻢ ﺗﻎ ﻫﺬ ﺍﻗﻰ ﺧﺦ ﻻﻥ ﻫﺪﻱ ﺍ ﺍ ﺇﻭ ﺻﻒ ﻣﻤﺎﻳﻼﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻠﻰ‬
‫ﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺪ ﺍﻃﺔ ﻗﻰ ﻭﺍ ﺍﺱ ﺧﻨﻲ ﺍ ﺑﻠﻨﻲ ﻛﺎ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﻭﺍﻟﻲ ﻳﺪ ﻭﻣﻦ ﺻﻌﺎ ﻣﺰ ﺵ‬
‫ﻭﺍ ﻣﺤﻢ ﻳﺪ ﻻﺷﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺢ ﺙﻕ ﺍﻟﻢ ﺍﻟﻐﺔ ﻓﻰ ﺍ ﻓﻲ ﺙ ﻹﻛﺎﻓﻰ ﺍﻻﺳﺤﻌﺎﺭﺓ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺉ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻪ ﻓﺘﺮﺷﻤﻬﺎ ﻭﺗﺰ ﺑﺈﻧﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻼﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺧﻘﺒﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺗﻘﻮ ﻳﺔ ﻭ ﺑﻨﺎﻩ‬
‫ﺍﻯ ﺑﻰ ﺍ ﺍﻳﺰﻛﻊ ﻋﻞ ﺗﻨﺎﺳﻰ ﺍ ﺍﻧﺘﺜﺒﻲ ﻭﺍﺩﻏﺎ ء ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻧﻔﺺ ﺃ ﺇﺳﻴﺘﻌﺎﺭﻣﻨﻪ‬
‫ﻻﺷﺒﻢ ﺷﺒﻪ ﺑﻪ ﺣﺘﻲ ﺍﻧﻪ ﻟﺠﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻮ ﺍﻟﻘﺪﺵ ﺍﻟﺬﻣﻤﻰ ﻳﻌﻌﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻋﻠﻮ ﺍﻟﻢ ﻥ ﻣﺎﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮ ﺍ ﺍﻛﺎﻥ ﺹﻗﻮ ﺁ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻳﺮﻕ ﺑﻬﺎﺻﺎﻟﺪﻳﺊﻳﺰ ﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻓﻰ‬
‫ﻭ ﻳﺬ ﻛﺮ ﺍﺑﺎﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺈﺕ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ ﺍﻳﻪ ﻭﺫ‪3‬ﺭ ﻛﻞ ﻩ ﻭ ﻳﺼﻌﺪﺣﻰ ﻳﻈﻦ ﺍﻟﺠﻬﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺑﺎﻅ ﺻﺎﺟﺔ ﻓﻲ ﺍ ءﺍ ء ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻟﻌﺎﻭ ﺍ ﻋﺈﺭﻭﺃﻻﺭﺗﻘﺎ ﻓﻰ ﻣﺪﺍﺵ ﺝ ﺍﻟﻜﻬـﻤﺎﻝ‬
‫ﺧﻢ ﺑﺊ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮ ﺍﻟﻢ ﻥ ﻭﺍﻻﻛﺄﻅ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺃﺣﻜﻼﻩ ﻓﻠﻮﻻ ﺍﻥ ﺩﻩ ﺍﻥ ﻟﻨﻨﺎﺱ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺜﺒﻴﻪ ﻭ ﻳﺼﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺭﻩ ﻟﻤﺠﻌﻠﻪ ﺍﻋﺪ ﺍ ﻓﻲ ﺍ ﻁ ﻣﻦ ﺟﺚ ﺍﻟﻤﻤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻢ ﻧﻴﺔ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺃ ﻛﺎﻥ‬
 ‫‪973‬‬
‫ﻳﺐ‬ ‫ﻱ‬

‫ﻛﺎﻥ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﺻﻚ ﻡ ﻭﺹ ﻧﺤﻮﻓﻰ ﺍﻯ ﻛﻠﻮ ﺍ ﺍﺟﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮﺍﻟﺔ ﺭﺭ ﻣﺎﻟﺠﺰ ﻉ ﺍ ﻋﻠﻮ‬

‫ﺍﻟﻢ ﻥ ﺃﺧﻨﺎﻣﻰ ﺍﻧﺘﺸﻴﻤﺎ ﻣﺎﻫﺜﺊ ﺃﻟﺘﺒﺺ ﻓﻰ ﺑﺰ ﻅ ﺕ ﻅ ﻻﺉ ﻭ ﻣﻦ ﻟﻤﺠﺐ ﺱ‬
‫ﺗﻈﻠﻨﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺿﺶ ﻭﺍﻓﺮﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻯ ﻋﻦ ﺍﻗﺒﺐ ﻓﻰ ﻗﻲ ﻩ ﻻﺯ ﻡ ﻭﺍ ﻥ ﻻ‬
‫ﻏﻼﻟﺘﻪ ﻻﻧﻪ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﻘﺤﺤﺪ ﺗﺘﺎﺳﻰ ﺍﻟﺘﺜﻌﺒﻠﻰ ﻭﺍﻥ ﺵ ﻩ ﻟﻤﺎ ﻥ ﻟﻚ ﺑﺐ ﺍﻭﺍﻙ ﻛﺄﻋﻦ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﻬﺜﺎ ﻓﺎﻥ ﻣﺬﻫـ ﺏ ﺍ ‪ 2‬ﺏ ﺍ ﺋﺒﺎﺕ‬ ‫ﺑﻖ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺺ ﻉ ﺣﻬﺲ ﻭﻥ‬
‫ﻭﺻﻒ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺷﻮﺗﻪ ﻟﻌﻤﻨﻌﺎﺭﻩ ﻓﻪ ﻭ ﺫ ﺍﻑ ﻯ ﻋﺶ ﺍﺷﺎﺕ ﺿﺎ ﺓ ‪ 3‬ﻕ ﺽ ﺍﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻣﻨﻪ ﺛﻢ ﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻭﺻﻘﻴﻘﻤﺎ ﺃ ﺫﺍ ﺍ ﺹ ﻡ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺍﻓﺎﺟﺎﺵ ﺍﻧﺒﻨﺎ‬
‫ﻋﻼ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺃ ﺃﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ‪ 4‬ﻣﻊ ﺍﻻﻋﺰﺍﻝ ﺑﺎﻻﻛﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻭﺫﻧﺎﺙ ﻥ‬
‫ﺍﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻧﻪ ﺍﻗﻮﻯ ﻭﺍﻋﺮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺃﻛﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻳﺜﻨﺎ ﺍﺻﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺔ ﺭﺣﻨﻰ ﺑﻌﻮﺩ ﺍﻟﺒﻪ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺩ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺑﺎﻻﺷﺄﺕ ﻭﺍﻑ ﻭ ‪ 4‬ﻡ ﻣﻦ ﺍﺱﻗﻌﺪﺩﻳﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﺻﻼ ﻭﺍ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻋﺎ‬
‫ﺅ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﺻﻰ ﻝ ﺹ ﺍﻟﺘﺚ ﻭﺑﺎ ﺇﻑ ﺭﻍ ﺹ ﺍﻻ ﻳﺎﺭﺓ ﻭﻣﻮ ﻇﺎ ﺍ ﻻﻧﻪ‬
‫ﻫﻌﻨﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺝ ﻟﻰ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻷﻋﺰ ﺍﻑ ﺑﺎﻟﻨﺸﺒﻴﻪ ﻭﻣﺎﺫﻛﺮ ﻧﺎ ﺻﺺ ﺗﺦ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻌﻨﻤﺎﺡ‬
‫ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺔ ﻅ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﻫﻮﺅﻭ ﻭﺍﺫﺍ ﻧﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺜﻸﻳﻪ ﻭﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻻﻛﻤﺤﻞ‬
‫ﻟﻤﺠﻮﻏﻮﻥ ﺍﻥ ﻻﻟﺒﺶ ﻭﺍ ﺍ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻉ ﻓﻲ ﻣﻮ ﺓ ﺍﻯ ﻗﻰ ﻝ ﺍﻟﻪﺑﺎﺱ ﺑﻦ ﺍﻻﺣﻨﻦ‬
‫ﻫﻰ ﺍﻟﺜﺢ ﺹ ﻣﺘﻴﻢ ﻓﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻓﻌﺰ ﺍﻋﺺ ﻣﻦ ﻋﺰﺍﻩ ﻟﻪ ء ﻟﻰ ﺍﺍ ﺯﺍﻩ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﻋﺐ‬
‫ﺍ ﺍﻏﻮﺍﺩ ﻋﺰﺍ ء ﺟﻴﻼ ﻗﻦ ﺕ ﺡ ﺍﻧﺖ ﺍ ﺍ ﺍ ﺁ ﺍﻯ ﺍ ﺍ ﺍﺙ ﻛﻠﺲ ﺍﻟﻌﺼﻌﻮﺩ‬
‫ﻭﺍﻛﻦ ﻗﻴﺘﻢ ﻟﺢ ﺁ ﺍ ﺍﺿﺲ ﺍ ﺍﺻﺎ ﺍ ﺇﺵ ﻭﻻ ﺇ ﻭﺏ ﺙ ﺗﻌﺪﻳﻢ ﺍ ﻇﺮﺕ ء ﺇء ﺍﻟﻤﻌﺪﺭ‬
‫ﺑﻬﻰ ﻉ ﺍ ﻭ ﺩ ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺏ ﺍﻙ ﺣﺮ ﻭﻭ ﺍﻋﻰ ﻓﻲ ﻟﻪ‬ ‫ﻗﺪﺳﺠﻖ ﻓﻰ ءﺵ ﺡ ﺍ ﺇﺩ ﺍﺟﻰ ‪4‬ﺁ‬
‫ﻭﺍﺫﺍﺣﺎﺫ ﺍﺩﻓﺎﻟﺒﻨﺎ ء ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻓﺮﻉ ﻣﻊ ﺟﻤﺺ ﺭ ﺍﻻﺻﻞ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﺴﺖ ﺍﺭﺓ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﺠﻮﺍﺭ‬
‫ﻻﻧﻪ ﻗﺪﻃﻮﻯ ﻓﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻹﻙ ﻣﻞ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻝ ﻛﺮﻡ ﺿﺎﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻭﺣﺎ‬
‫ﺍﻃﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺫﻳﻢﺕ ﻻﺙ ﻭ ﺱ ء ﺍ ﺍﺑﻬﻼﻡ ﻋﺎﺏ ﻫﺬﺍﺹ ﺍ ﻟﻤﺠﻪ ﺍﺯ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩ ﻭﺍ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻓﻬﻮ ‪ 1‬ﺍﺇﻓﻔﺎ ﺍﻟﻰﺗﺜﺎﻁ ﻑ ﺍ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻨﻲ ﺍ ﺍﺫﻯ ﺷﺒﻠﻰ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻼﺣﺼﻠﻰ‬
‫ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻤﻪﺉ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺪﺍﻁ ﻋﺎﻳﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻔﻆ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺗﺜﻤﺒﻤﺎ ‪ 4‬ﺍﺗﻤﺜﻬﻠﻲ ﻭﺹ ﻣﺎﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ﻣﻨﺰﻋﺎ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻭﺍﺣﺮﺯ ﺑﻬﺬﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻟﻰﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﺙ ﺍﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﻛﺐ ﻭﺣﺎﺣﻤﻌﻠﻪ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻬﻤﺒﻪ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﺼﻮﺭﺕ ﻥ ﺃﻧﺘﺰﻋﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﺙ ﺑﺎﻻﺧﺮﻯ ﺛﻢ ﺩﻣﻤﻤﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺣﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻒ ﻛﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻓﻲ ﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﻄﻠﻖ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍﺳﺼﻮﺭ ء ﺍﻓﻲ ﻷ ﺍ ﺍﻟﻨﻊ ﺍ ﺍ‬
‫ﻳﻘﺎﺫ ﻟﻤﺤﺰﺩﺩ ﻓﻰ ﺍﻣﺺ ﺍﻓﻰ ﺍﺽﺁﻙ ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻋﻚ ﺍ ﺍﻉ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻒ ﺓ ﺑﻬﺎ‬
 ‫ﻳﻬﻪ ‪ 083‬ﺟﻤﻎ‬
‫ﺏ‬

‫ﺍ ﺭﺟﻼﻳﺘﻮﺧﺮ ﺍﺧﺮﻯ ﻛﺎﻳﻢﺿﺐ ﻭﺇﻳﺪﺑﻦ ﻳﻦ ﻳﺪ ﻟﻤﺎﺑﻮﻉ ﺑﺎﻅ ﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺹ ﺍﻥ ﺑﻦ‬

‫ﺏ ﺩ ﻭﻓﺪ ﺑﻠﻐﻪ ﺍﻧﻪ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻪ ﺍﻣﺎﺍﺑﻌﺪ ﻓﺎﻕ ﺍﻛﺄ ﺍ ﺗﻔﺪﻡ ﺹ ﺟﻼ ﻭﺇﻭﺧﺮ‬
‫ﺍﺧﺮﻣﻤﻂ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺗﺎﻙ ﻣﻤﺘﺎﺑﻰ ﻣﺬﺍ ﻓﺎﻉ ﺩ ﻋﺪﺍﻱ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﺷﺒﻪ ﺻﻮﻫـ ﺓ ﻗﻰ ﺩﺩﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎ ﺓ‬
‫ﺑﺤﺼﻮﺭﺓ ﻗﻰ ﺩﺩ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺇﻳﺬﺻﺐ ﻓﻲ ﺍﻫﺺ ﻓﺘﺎﺱ ﺓ ﻫـ ﻳﺪ ﺍ ﺇﺫ ﺩﺍﺏ ﻓﻴﻘﺪﻡ ﺭﺟﻼ ﻭﺗﺎﺭﺓ‬
‫ﻻﻳﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺧﺮ ﺍﺧﺮﺩ ﻓﺎﺱﺏ ﻣﻴﻞ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻟﺪﺍﻙ ﻣﺤﺪ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺍ ﺻﻮﺵ ﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺍ ﺍ‬
‫ﻭﻭ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻻﺟﻤﺎﻡ ﺍﺧﺮﻯ ﻣﻨﺰﻉ ﻛﺎﻣﺤﺪﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﻛﺎﺯﻯ‬
‫ﺁﻭﻫﻠﻒ ﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻳﺴﻜﻠﻰ ﺍ ﺇﺗﻤﻔﻠﻲ ﻻ ﺍﺷﺎ ﻭ ﺩ ﻡ ﺗﺰﻍ ﻣﻦ ﺷﻌﺪﺩ‬
‫ﺃ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻝ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻹﻟﻤﻪ ﻗﺪﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﺑﺪ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻭﻗﻰ ﻙ ﺩﺑﻬﺮ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ‬
‫ﺑﺎ ﺟﻤﻴﺔ ﺣﻮ ﻣﻠﺮﻳﻒ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﻭﻗﺎ ﻱ ﻛﻠﻰ ﺍ ﺍﻓﺈﺏ ﻣﺎء ﻁ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺗﻘﺐ ﺩ‬
‫ﺑﻘﻮﺇﻧﺎ ﻛﻞ ء ﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭ ﻛﺄ ﺍﺵ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻗﺜﻴﻤﺎﻟﻤﻮ ﺑﺎﻥ ﺑﻘﺎﻝ ﺍ ﺛﺜﻞ ﺗﺨﺖ ﺍ ﺍﺵ ﺗﺸﻺ‬
‫ﻳﻬﻔﻠﻲ ﻭﻫﻬﺄﻱ ﺙ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺍ ﺑﻮﺍﺯ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﺭﺓ ﻓﺎﺗﺪﺑﻤﻮﺍﻥ ﺕ ﻳﺮﺍﺻﺘﺼﺎﺱ ﺓ‬
‫ﻭﺧﻊ ﻕ ﺍﺍﺙ ﺍﺳﺎ ﺍ ﺇﻭﺍﺿﻊ ﻭ ﺿﻊ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﺮﺩﺍﺕ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺏ ﺍﻙ ﺋﺨﻜﻰ ﻛﺬﻙ‬
‫ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ ﻟﻤﻌﺎ ﻧﺠﻬﺎ ﺍﻟﺰﺑﻤﻴﻴﺪﺓ ﺧﺺ ﺻﺐ ﺍﻟﻨﻮﻍ ﻣﺜﻼ ﺿﺬ ﺍﻟﺰﺑﻢ ﺏ ﻓﻲ ﻣﺤﻮﻑ ﻳﺪ‬
‫ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻮﺿﻬـﻮ ء ﻗﻲ ﺇﻻ ﺑﺎﺱ ﺑﺎﻝ ﺕ ﺍﺕ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺳﺼﻌﻞ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺇﺭﻛﺐ ءﻳﺮ ﻯﺍﻭ ﺿﻠﻪ ﻓﻼ‬
‫ﺑﺪ ﻭﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺫﺍﺙ ﺇﻣﻼﻓﻬﻎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺤﻴﻴﻦ ﻓﺎﻧﻜﺎﻧﺖ ﺍ ﺍ ﻻﻗﺔ ﺍ ﺕ ﺍﺑﻬﺔ ﻓﺎ ﺍﺭﺓ ﻭﺍﻻ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻣﻤﻂ ﻉ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺍ ﺇﻳﻤﺎﺙ ﻣﺼﻌﺪﻍ ﺃ ﺍ ﺍ ﻳﺖ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﻓﺼﺮ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻛﺾ ﻟﻪ‬
‫ﻣﻮﺻﻮﻉ ﺍﻻﺧﺐ ﺍﺵ ﻭ ﺍﻝ ﺭﺹ ﺵ ﻟﻢ ﺍﻇﻪ ﺕ ﺍﻟﺨﺰ ﺷﺎ ﻭﺍ ﺻﺐ ﺣﺮﻓﻲﺻﺤﺮ ﺍﺏ ﺍﺯ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﺳﻌﻌﺎﺭﺓ ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻤﺪ ﻣﻤﺎﺩﺟﺮ ﻋﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﺏ ﻭ ﻡ ﺗﺎ ﻓﺴﻨﺎ ﺍ ﺛﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﺳﺘﻊ ﺇﻝ ﺍﺭﺇﺯ ﺍﺍ ﺭﻛﺐ ﺍﻭﺍ ﺍﻑ ﺍ ﻛﺬﻻ ﺙ ﺍﻭ ء ﺣﻤﺎﺱ ﺍﻹ ﻣﺎﺵ ﺓ ﻹ ء ﻟﻤﺎ‬
‫ﺡ ﻭ ﺫﺍ ﺍ ﻭ ﺍ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﺍ ﺓ ﺍ ﺗﻤﺖ ﻻ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻧﺘﺸﺒﻲ ﻭﻻﻓﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻹﺹ ﻟﻤﺎ ﻱ‬
‫ﻥ ﺍ ﺍ ﺗﻌﻲ ﺍﻟﻪ ﻋﻚ ﺹ ﺕﻝ ﺍ ﺇﺱ ﻳﺎﺵ ﺓ ﻹﺗﻌﻴﺮ ﺍﻻﻣﻐﻮﺃﻝ ﻻﻥ ﺍﻧﻼﺕ ﺍ ﺓ ﻣﺠﺐ‬
‫ﺍﻥ ﺹ ﻭﻧﺎ ﻟﺔ ﺧﺎ ﺍ ﺙ ‪ 4‬ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺸﺜﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺚ ‪ 4‬ﻓﺎﻭﺭﺧﺎﺭﻑ ﺕ ﺱ ﺍﺩ ﺍ ﺇﺓ ﻝ ‪ 11‬ﻛﺎﻥ ﺑﺎ‬
‫ﺍ ﺑﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺨﻪ ﻓﻸ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﺳﺤﺎﺭﺓ ﻓﻼﻳﻢﻭﻥ ﺻﻼ ﻭ ﻋﻘﻴﻖ ﺫﻟﺖ ﺍﻥ ﺍ ﻋﺎﺵ ﻯ ﺏ‬
‫ﺍﻧﺎ ﺟﻤﻼﻭﻥ ﺍﻻﻓﻬـ ﺍ ﺫﻛﻂ ﺹ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺏ ﺍﺧﺬﻣﻨﺪ ﻏﺎﺵ ﻳﺔ ﻹﺻﺒﻪ ﻭﺇﻭﻭﻕ ﺅﺕ ﺩ ﺗﻐﻰ ﻳﺮ‬
‫ﻟﻤﺎﻛﺎﻟﻂ ﺹ ﺍﻻﻓﻐﺎ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﺧﺺ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﻼﺑﻤﻮﻥ ﻋﺎﺭ ﺇﺓ ﻓﻠﻬﻠﻰ ﺍ ﻻﻳﻘﻔﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺘﻞ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﻀﺮ ﺑﻪ ﺗﺬﻳﻢ ﺍ ﻭﺗﺄﻳﺨﺜﺎ ﻭ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍﺱ ﺗﺂﺕ ‪ 4‬ﻭ ﺻﺤﻢﻣﺎ ﺑﻞ ﺍﺙ ﺍ ﻳﻀﻐﺎﺭﺍﻟﻰ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻣﺊ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺑﺎ ﺍﺻﻴﻒ ﺿﻴﻌﺖ ﺍﺍ ﺕ ﺑﻤﺺ ﻧﺎﻩ‬ ‫ﻁ ﺇﺏ ﺭﺟﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﺿﻴﻌﻪ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﺖ ﻧﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻅ ﻋﺎ ﺍﺏ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺗﺪﻭﺭﺩ ﻓﻰ ﺍﻫﺺ ﺃﺓ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺎﻳﻖ ﻗﻰﻛﻼﻭﺭ ﻡ ﻣﻦ ﻧﺤﻮﻓﺺ ﺙ ﺕ ﺍﻻﺛﺎ‬
‫ﺑﺎ ﺇﺻﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﻆ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻓﻠﻴﻰ ﻣﻤﺘﻞ ﺑﻞ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﺛﻞ ﻭﺍﺷﻤﺎ ﺕ ﺍ ﺣﻠﻰ ﻭﻟﻜﻮﺩ ﺍ‬
‫ﺍ ‪ 1‬ﻟﻤﻔﻞ‬
 ‫‪183‬‬

‫ﺍﻟﻰ ﻣﻤﺎﻓﻴﻪ ﺹ ﺍﺑﺔ ﺍﻣﺖ ﻳﺮﻻﻓﻐﺘﻪ ﻻ ﺇﻕ ﺍﺵ ﺍ ﺍﺻﻤﻪ ﺍﻭﺍﻟﻖ ﻣﻤﺔ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﺻﻤﺎﻥ ﺏ ﻳﺐ‬
‫ﻭﻧﻮﻍ ﻏﺲ ﺍﺑﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﺼﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺛﻠﻢ ﻣﻜﻞ ﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺷﻮ ﺩﻧﺎﺭﺍ ﻷ ﺍﺉ ﺣﺎ ﻡ ﺍﻟﺒﻢ ﺏ‬
‫ﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻥ ﻭﻛﻤﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺍﺩﻥ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻻ ء ﺧﻞ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺡ ﻡ ﺍ ﺇﻣﺠﺐ ‪ 4‬ﻭﻛﻤﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻦ ﺍ ﺇﻣﺨﺎ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻤﺘﻘﻮﻥ ﺍ ﻯ ﺅﻳﻤﺎﺗﻤﺮﻣﻢ ﺍ ﻋﺎﻟﺤﻌﺌﻢ ﻣﻂ ﺍ ﺍﻣﺠﺎﺋﺐ ﺗﻴﺔ ‪ 1 4 01‬ﻟﻌﻰﺕ‬
‫ﻋﺼﻞ ﺑﻤﻸ‬

‫ﻓﺎ ﻗﻴﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺑﺎ ﺑﻢ ﺍﻱ ﻭﺍﻟﻰ ﻣﺘﺼﺎﺭﺓ ﺍ ﺇﻏﻴﻴﻠﻴﺔ ﻣﺪﺍﺗﻔﻘﺖ ﺍﻝ ﺭﺇ ء ﻋﻴﺄﺍ‬

‫ﺍﻥ ﻓﻰ ﺷﻞ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﺧﺎﻓﺎﺭﺍﻟﻤﻒ ‪ 4‬ﻧﻀﺴﺒﺖ ﺑﻔﻸﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺱ ﺓ ﺻﺠﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﺻﻜﻦ ﺍ ﻓﺮ ﺕ ﻓﻲ ﻑ ﻙ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺘﺈﺑﻦ ﺍﻻﺫﻓﻲ ﻳﻄﺎﻟﻖ ﻋﻴﻬﻤﺎ ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻻﻓﻦ ﺍﻥ ﻭ ﺹ ﻣﻞ‬
‫ﺫﺇ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﺩﺛﻠﺖ ﺍﻗﻮﺍﺙ ﺍ ﺩﻫﺎ ﻣﺎﻳﻔﻢ ﻣﻦ ﻁ ﻡ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎ ء ﻭﺍﻟﺘﺎﻓﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﺧﺎ‬
‫ﺏ ﻧﻬـ ﺍ ﻭﺍ ﺇﻓﺎ ﺙ ﻣﻰﺍ ﺍﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﺷﺎ ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍ ﺇ ﺑﻢ ﻯ ﻭ ﻍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺫ‬
‫ﺍ ﻓﺤﺴﻼ ﻓﻲ ﺫﻳﻞ ﺙ ﺙ‬ ‫ﺍﻣﺺ ﻳﺊ ﻣﻌﻨﻮﺍﻳﻦ ء ﺩﺍﺧﻠﻤﻴﻦ ﻕ ﺗﻌﺮ ﻳﺨﺎ ﺍﺑﺎﺍ ﺍﻭﺭﺩ‬
‫ﻗﺪﻳﻔﺮ‬ ‫ﻻ ﺇ ﺍﻑ ﺍ ﻛﺎ ﻛﺎ ﺇﻗﻤﺎ ﻫﻤﺎ ﻋﻠﻬﺎ ﻧﻨﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﺳﺎﺭﺓ ء ﺕ ﺍ ﻻﻓﻤﻪ ﺃﻣﻬﺄ ﻭ‬
‫ﺍ ﺗﺔ ﺑﻤﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻓﻔﺲ ﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﻧﻔﻢ ﺍ ﺗﻲ ﻡ ﻓﻼﻳﺺ ﺹ ﺡ ﺇﺵ ﻣﻦ ﺍﻛﺎﻟﻤﻪ ﻭﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﺅﺩﺏ ﻕ ﺅ ﺍ ﺍﻧﺘﺸﺒﻪ ﻟﻰ ﺍﻥ ﺫ ﻛﺮﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺍ ﺍﺑﺘﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻗﻤﻤﺎﻣﻪ‬
‫ﻻﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺗﻤﺎﻳﺔ ﺑﺎﻋﺖ ﺫﻛﺮﺍ ﺍ ﺑﻢ ﻥ ﻭﺷﻜﻬﺎ ﻓﻠﻤﺖ ﺫﻟﺪ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺤﺜﻤﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻪ ‪4‬ﻅ ﻭﻗﻠﻰ ﻕ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺏ ﺕ ﻳﺮﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻣﻤﻨﺎﻳﺔ ﻭﻳﺪﻝ ﺿﻜ ﻠﻴﻪ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ ء ﻳﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺜﻤﻺﻭﻝ ﺍ ﺇﺣﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎ ﺑﺎﻥ ﻳﺘﺒﺖ ﻻﺙ ﺑﻠﻰ ﺍﻋﺲ ﺏ ﻣﻰ ﺇﻟﻤﺸﺒﻪ‬
‫ﺍﻥ ﺣﻮ ﻓﺎ ﺙ ﺍﻡ ﻩ ﻗﻌﺘﻖ ﺳﺎ ﺍﻭﺧﺎﻗﻼ ﺛﺮﻯ ﻣﺤﻺ ﺍﺳﻢ ﺫﻟﻤﺚ ‪ 1‬ﺍ ﻣﺺ ﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺜﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﺏ ﺍﺵ ﻩ ﺑﺎ ﺇ ﺧﺎﺑﺊ ﺍﻭﻡ ﺧﻴﺎ ﻛﺄ ﺍ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻴﻢ ﻧﺎﻳﻠﻰ ﻓﻼﻧﻪ‬
‫ﺭ ﺧﻮﺍ ﺻﺪ ﻭ ﻭﺍﺵ ﻣﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺟﺮﺩ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺼﺤﺮﺡ ﺑﻪ ﺑﻞ ﺍ ﻉ ﺙ ﻝ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺑﺬ‬
‫ﺗﻴﻤﺔ ﺧﺎ ﺍﻳﺔ ﺛﻦ ﺍﻟﻤﺎﺳﺒﺔ ﻭ ﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﺍﻧﺠﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻣﺺ ﺍﻟﻤﻮﺭﺹ ﺑﺎﻟﻤﻌﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺇﺇﺷﺒﻘﺎﻣﻌﺘﻌﺎﺭﺓ ﺧﻴﺈﻗﻲ ﻹﻧﻠﻪ ﻗﺪﺍﺻﺘﻴﺮ ﺍﺃﺙ ‪ 4‬ﺫﻟﺪ ﺍﻻﺹ ﺍﻟﺬﻯ ﺧﻦ ﺍﻟﻤﺜﻪ ﺑﻼ‬
‫ﻭﺑﻪﻳﻤﻮﻥ ﻛﺎﻟﻪ ﺍﻭﻗﻮ ﺁﻣﻪ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﻤﺒﻪ ﺓﻳﺨﻴﺎ ﺍ ﻙ ﻣﻦ ﺟﻦ ﺍﻗﻨﺐ ﺑﺔ ﺛﻢ ﺫﺍﺕ ﺍﻻﻣﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ ﺙ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺱ ﻳﻨﻦ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺑﻪﻫﻞ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﺷﺒﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻭﺍ ﺇﺗﺎﻕ ﺻﺎﻙ ﺑﻤﺲ ﻥ ﻓﻮﺍﻡ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺇﺧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﺷﺎﺭ ‪ 11‬ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻐﻮﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺫﺅﺏ ﺍﻟﻬـ ﺫﻟﻰ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺒﺔ ﺍﻧﺸﺒﻤﺖ ﺍﻯ ﻋﻠﻘﺖ ﺍﺧﺎﻓﺎﺭﻫﺎ‬
‫ﺍﻻﻧﻴﺖ ﺹ ﺗﻤﺒﻤﺔ ﻻﺗﻔﻊ ﻭﺍ ﺇﺗﻤﺘﺔ ﺍﻁ ﻭﺯﺓ ﺍ ﺇﻛﺄﺧﻌﻞ ﻣﻌﺎﺫﺓ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺫﺍﻋﻠﻖ ﺍﻟﻤﻮﺙ ﻟﺒﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺷﺊ ﺩﻫـ ﺏ ﺑﺔ ﺑﻄﻠﺖ ﻧﺤﺪ ‪ 5‬ﺍ ﺑﻞ ‪ 1‬ﻭﻯ ﺍﻧﻪ ﻫﻼﺙ ﻻﺑﻰ ﺫﻭﻳﺐ ﻓﻲ ﻡ ﻭﺍ ﺩﺧﻊ‬
‫ﺑﺒﻦ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺟﻤﻦ ﻫﺎﺟﺮﻭ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺮﻓﺮﺛﺎﻫﻢ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ ﻣﻔﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻴﺖ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ‬
 ‫‪283‬‬

‫ﺍﻭﺩﻯ ﻳﻰ ﻭﺍﻋﻘﺒﻮﻕ ﺣﻴﺮﺓ ﻛﻸ ﻋﻨﺪﺍﻟﺮﻅ ﺩﻭ ءﺑﺮﺓ ﻻﺗﻘﻠﻊ ﺡ ﺍﻥ ﺍ ﺳﻦ ﻱ‬ ‫ﺍ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺵ ﻧﺤﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﻓﻠﻰ ﺭﺍ ﻫﻌﺎﻭﻳﺔ ﻗﺎﻡ ﻭﺗﺠﻠﺪ‬
‫ﻭﺍﻧﺜﺪ ﺗﺠﻠﺪﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎ ﻣﺘﺒﻦ ﺍﺭ ﺇ ﻡ ﻟﻞ ﺍﻓﻰ ﻟﺮﻳﺐ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻻ ﺍﺗﻀﻌﺤﻤﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﺑﻪ ﺍﻟﺤﻤﺮ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻦ ﻭﺭﻭﻗﺎﻝ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍﻥ ﺙ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺷﺒﻪ ﻓﻲ ﻧﻐﺴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻌﺔ ﺑﺎﻟﻰﺑﺦ ﻓﻰ ﺍﻋﻒ ﺍﻝ‬
‫ﺍﺗﻨﺔ ﺱ ﺑﺎ ﺍﻗﻬﺮﻭﺍﻟﻐﺎﻳﺊ ﻣﻦ ﻳﺨﺮﺗﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻔﺎﻉ ﺿﺮﺍ ﻭﻻﺭﻗﺔ ﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻭﻻﺑﻘﻴﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻰ ﻓﺤﻨﻤﻴﻠﺔ ﻓﺎﺛﺒﺖ ﺍﻣﺎ ﺍﻯﺇﻣﻨﻴﻪ ﺍﻷﻇﻔﺂ ﺍﻟﻰ ﻳﻢ ﻛﻄﻚ ﺍﻻﺕ ﺍﻝ‬
‫ﻳﺨﻪ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻜﻞ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﺁ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻕ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻓﺘﺸﺒﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺃﻳﻬﻨﺎﻱ ﻭﺍﺛﺎﺕ ﺍﻻﻇﻔﺎﻫـ ﺍﻟﻨﺤﺔ ﺍﻣﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺨﻲ ﻟﺐ ﻭﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻑ ﺍﻕ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺑﺎ ﺓ‬
‫ﺹ ﺑﺮﻙ ﻣﻔﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺎﺻﺎﻥ ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻤﻮﻟﻪ ﻭ ﻓﻰ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻵﺧﺮﻭ ﻥ ﺕ ﺇﺵ‬
‫ﺑﺎ ﺍ ﺗﺞ ﻳﺔ ﺍ ﻧﻘﺎ ﺙ ‪ 4‬ﺍ ﻣﺎ ﺍﺫ ﺑﺎﻧﺼﺎﻥ ﺟﻤﻢ ﻓﻰ ﺃ ﻟﺔﻻ ﺍ ﻋﻮﺩ ﻭﻫﺪﺃ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻧﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﺎﺛﺪﺕ ﺍ ﺁﺁ ﺍﻯ ﺍﻟﻬﺎﺩ ﺍ ﺍﻝ ﻣﺎﻥ ﺍﺗﺬﻯ ﻗﻮﺍ ﻡ ﺍ ﺍﻯ ﺵ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺁ ‪ 4‬ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻻ ﻧﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﻠﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺨﻴﻴﻠﻌﺔ ﺩ ﻟﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺼﻒ‬
‫ﺹ ﻣﻦ ﻟﻔﻊ ﻛﺎ ﺍﻻﺧﻠﻦ ﺍﺵ ﻭﺍﻟﻤﺖ ﺫ ﺣﻔﻴﻘﺔ ﻣﻀﻌﻬﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﻓﻮﻉ ﻟﻪ ﻭﺃﻳﺲ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺟﻤﻼﻡ ﺟﺎﺯﻟﻐﻮﻯ ﻭﺍ ﻛﻼ ﺍﺏ ﺍﺯ ﻫﻮﺍﺷﺎﺕ ﺛﻰ ﻟﺜﺊ ﺍﻟﺠﺲ ﻫﻮﻻ ﻭﻫﺬﺍ ﻋﻖ‬
‫ﻛﺎﺛﺈﺕ ﺍﻻﺷﺎﻟﺖ ﺍﺭﺝ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻭﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺇﻳﻢ ﻧﺎ ﺇﻓﻲ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﻟﺨﻴﻴﻠﻌﺔ ﺍﻣﺲ ﺍﻥ‬
‫ﻫﻌﻨﻮﻳﺎﻥ ﻭﻫﻤﺄ ﻓﻌﻼﻥ ﺭﻳﺮﻃﻢ ﻭﺿﻼﺯﺳﺎﻥ ﻓﻰ ﺍ ﻻﻡ ﻻﺩ ﻕ ﺍﺧﺪﺙ ﺍ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻹﻥ ﺍﻟﺨﺒﻴﺎﺑﺊ ﺑﻬﺐ ﺍﻥ ﻳﺮﻭﻥ ﻗﺮ ﺳﺎﻟﻜﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻔﻮﻫﻰ ﺗﺠﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺭﻱ ﻫﺎ ﺍ ﺍﻏﻴﻴﻠﻴﺔ ﺍ ﺃﺑﺘﻠﻰ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻓﺎﺫﺍﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺺ ﻧﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻝ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﻇﻔﺎﺭﺍﻟﻤﻨﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺨﻪ ﺑﺎﻟﺴﻤﺒﻊ ﺍﻫﺎﻳﻤﺖ ﻓﻼﻧﺎ ﻓﻠﻤﺖ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻠﺒﻢ ﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻧﻪ‬
‫ﺗﺮﻳﻬﺦ ﺍﺗﺸﻺ ﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﺍﺣﺎﻭﺍﺟﻦ ﻓﻲ ﻗﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺣﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﻞ ﺍﺳﺮﻋﻜﻦ‬
‫ﻟﺤﻮﻗﺎﺑﻰ ﺍﺣﺎﻭﺃﺟﻖ ﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﻗﻰ ﺛﺠﻂ ﻝ ﺍﺵ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺩ ﺍﻟﻤﺴﺤﻌﻬﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ‪ 4‬ﻥ ﻟﻤﺖ ﺍ‬
‫ﺫﻛﺮ ﻣﺎﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺗﻐﺴﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻝ ﻧﺎﻳﻘﺜﺊ ﻻﻣﺴﻨﻨﺪﻟﻪ ﻓﻴﻜﻸﻡ ﺍﻟﺴﻠﺸﻮﻻﻫﻮ‬
‫ﻳﺒﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻭﻛﺎﻧﻪ ﺇﺻﺘﻨﺒﺎ ‪ 4‬ﻓﻪ ﻓﻴﺎﺗﻀﻴﺮﻫﺎ ﺍ ﺝ ﻓﻠﺖ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭﻓﻴﻜﻸﻡ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻫﻮ ﺍﻥ ﻻﻳﺼﺮﺡ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻭﻝ ﺑﺬﻛﺮﺭﺩﻳﻔﻪ ﻭﻻﺯﻣﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﺍﻇﻔﺎﺭ ﺍﻟﻤﻦ ﺓ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺒﻊ ﻟﻨﻴﺔ ﻛﺎﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺍﻻﺳﺪ‬
‫ﻻﺭﺟﻞ ﺃ ﺍﺛﺨﺎﻉ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻟﺘﻬﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻤﺮﺡ ﺑﺬﻛﺮﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﺑﻞ ﺍﺋﺼﺮ ﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻻﺯﻣﻪ ﻟﻴﻨﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻮﺷﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻅ ﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ‬
‫ﻫﻮﻟﻔﻆ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻢ ﺭﺡ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻣﻨﻪ ﻫﻮﺍﻁﻳﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺱ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻭ‬
‫‪ 11‬ﻟﻤﻨﺒﺔﺃ‬
 ‫ﺍﻓﻮﻝ ﻅ ﻝ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭﺡ ﻓﻰ ﺵ ﺡ‬ ‫ﻝ ﺃ ﻭﺏ ﺫﺍ ﻳﺜﻤﻌﺮﻛﻼﻡ ﺍﺣﺐ ﺍﻟﻜﺜﺎﻑ ﻕ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﻟﻰ ﺳﻔﻔﻤﻮﻥ ﻋﻪ ﺩﺍﻟﻠﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻛﺴﺜﺎﻑ ﻭﻟﻘﺪﻛﻨﺎ ﻕ ﻋﻮ ﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﺧﺸﻸﻑ ﺍﺗﻮﺍﻝ ﺍ ﺍﻗﻮﻡ ﺍ ﺛﺎﻟﺚ ﺣﻴﺚ ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻜﻸﻫﺎ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎ ء‬
‫ﺍﻥ ﺃﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻬﻨﺎﻳﺔ ﻫﻮﺍ ﻡ ﺍﻧﻤﻀﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺷﻜﻨﺎﻳﺔ ﻛﺎﻟﻌﺒﻢ ﻣﻌﻼ ﻭﻯ ﺱ ﺡ ﺳﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﺍﻳﻢ ﺍﻟﻢ ﺑﻪ‬
‫ﺍﺫﺧﻌﻬـ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺸﺐ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻤﻒ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻊ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻣﺠﻌﻠﻪ ﻋﻲ ﺍﺩ ﺍ ﺍﺓ ﺳﻢ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﻉﻛﺲ ﺍ ﺳﺖ ﺇﺭﻩ ﺍﻟﻨﺺ ﺱ ﻳﺤﻪ ء‬
‫ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﻧﺤﻨﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺗﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻢ ﺭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﺣﺘﻰ ﻓﻬﻢ ﺑﻌﻒ ﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﺗﺎﺏ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻳﻬﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻓﺎﻗﻮﺍﻧﺎ ﺍﻧﺎﻓﺎ ﺍﺇ ﺕﺓ ﻧﺶ ﺕ ﻫﻰ ﺍﻹﻇﻨﻰﺍﺭ ﻣﻦ ﺙﺛﻜﻮﻧﻬﺎ ﻳﻤﺄﺙﻗﻲ ﻋﻦ ﺍ ﻫﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻤﺒﻊ ﺍﻟﻒ ﻭ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺍﺙ ﺑﻤﺎﻉ ﺑﻔﺰﺱ‬
‫ﺍﻓﺮﺍﻧﻪ ﺍﻹﻓﺘﺮﺍﺱ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺍﺕ ﻣﺎ ﺓ ﺗﻤﺲ ﻯ ﻳﺊ ﻻﻫﻼﻙ ﺍﻻﻳﺮﺍﻥ ﻓﻬـﻮﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﺳﺨﻌﺎﺭﺓ ﺍﻻ ﺳﺪ ﻟﻰ ﻣﺠﺎﻉ ﺍﺫﺍﻓﻴﻀﺎﻳﺔ‬
‫ﺷﺄﻓﻰ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ‪ 383‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﺷﻘﺼﺪ ﺍﻻﻭﻝ ﻫﻮﺍ ﺇﻧﺠﺒﻌﻪ ء ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﺱ ﺭﻯ ﻣﺠﻰ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺱ ﻭﺳﺎﺵ‬
‫ﻣﺎ ﻻﺱ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻧﻤﻮﺍﺯﻡ ﻻ ﺍء ﺹ ﻭﺭﺓ ﺧﻢ ﻫﺪﻩ ﺍ ﺇﻛﻨﺎ ﺍﺓ ﺵ‬ ‫ﻩ ﺡ ﺡ ﺣﻢ ﺡ‬ ‫ﺣﻪ‬ ‫ﺍ ﺣﻢ ﺡ ﻯ ﺣﺢ ﺣﻮ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻦ ﻗﻮﻟﻬﻨﺎﻳﺜﻰﻛﻸﻡ ﻛﻤﻌﺎﺹ ﺍ ﺍﻳﻤﺼﺎﺍﻑ ﻟﻰ ﻗﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻡ ﺍ ﺿﺎﺕ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺕ ‪ 4‬ﺇﻋﻨﻰ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻻﺳﺪﻳﺔ ﻟﻒ ﺟﺎﻉ‬ ‫ﺃ ﻓﻲ ﻟﺨﻖ ﻭ ﻋﻬﺪﺍﻟﻠﺔ ﺥ ﻓﻲ ﺣﻴﺚ ﻗﺎ ﺍﻉ ﺍﺳﺘﻬﺎﻝ ﺍ ﻣﻖ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍ ﻓﻲ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻪ ﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﻠﻴﺘﻬﻢ ﺍ ﻱ ﺑﺎ ﻝ ﻣﺤﻠﻰ ﻭﺍﻁ ﺇ ﺓ ﻻﻣﻪ ﺩ ﻻﻓﻄﻊ ﺑﺎﻧﻲ ﺍﻳﺲ ﻧﺎ ﻳﺊ ﺵ ﺍﻟﻰﻋﻮﺕ‬
‫ﺍﺱ ﺳﻞ ﺍﻻﺹﻳﺎ ﺓ ‪ 11‬ﺅ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍﺋﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻰ ﻟﻤﺔ ﺇﻳﻦ ﺍ ﺇ ﻋﺎﻫﺪﻕ ﻟﻌﻤﻪ ‪ 4‬ﺑﻞ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻡ ﻧﻪ ﻫﺬﻩ ﻉ ﺍﺭﺗﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺬﻻﺻﺎ‬
‫‪01‬ﺍﺻﺪﻧﻘﻠﻌﺎﻋﻨﻬﺎﻟﻤﻪﻭﺍ ﺍ ﺷﻔﺬﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻛﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺍﺇﺻﻼﻏﺔ ﻭﻟﻄﺎﺋﻔﻬﺎ ﺍﻥ ﻳ ﻤﻢ ﺿﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻨﺎ ﺍ ﺩﺃﺍﺗﻠﻰ ﻋﻼﺍﺣﻼﺻﺎﺕ‬
‫ﺇﺃ ﻭﻫﺪ‬
‫ﺍ ﺫ ﺍ ﺇﺧﻤﺎء ﺍ ﺗﻌﺎﺭﺥ ﻳﺮﻣﺲ ﻭﺍ ﺍ ﺇﺙ ﺑﺬﻛﺮﺵ ﺃ ﻣﻦ ﺍﻻﺱﺓﻣﺎﺭ ﺩﺍ ﺃﺣﻀﺎ ءﻟﻤﺔ ﻭﻣﺎﺅ ﺍ ﺍ ﻓﻲ ﻁ ﻭﻋﺎ ‪ 1‬ﻟﻌﻨﻰ ﺍ ﻩ‬
‫ﺭﻭﺍﺩﻓﻪ ﻓﻨﻬﻮﺍﺫ ﺭ ﺍﻟﺮﻣﺊ ء ﻝ ﻫﻜﺎﻟﻤﻪ ﺙ ﻭﺵ ﺏﺍﻉ‬
‫ﻓﻬﻢ ﻥ ﺍﻟﻜﺜﻬـﺎﻑ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮﺕ ﺭﺍ ﺛﺎ ﺓ ﻓﺎﺣﺪﺙ ﺫﻟﺨﺎ‬
‫ﺍ ﻳﻔﺰﺱ ﺍﻗﺮﺍﻧﺔ ﻓﺔ ﺓ ﺗﻨﺒﻲ ﻣﺤﺪﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺣﺐ ﺍﻍ ﺍﺳﺪ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﻟﻰ ءﻭﻣﺎﺭﻟﻌﺮﻯﻟﻮﻻﺍﻥ ﺫﺭﺍﺭﺓ ﺭﺍﻟﺬﺍ ﺍ ﺇ ﺍ ﺍ ﺇﺇﻭﺳﻤﺎ ءﺭ ﻡ‬ ‫ﻣﻪ ﻟﻪ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻫﻮﺡ ﺭ ﻉ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺎﺭ ﻫﻮﺍﻣﻢ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺮﻭﻙ ﺻﺮﻣﺠﺎ ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﺯﺍﻟﻴﻪ ﺑﺬﻛﺮﺇﻭﺍﻫـ ﻣﻪ ﻟﺜﻨﺎﻗﺪ‬
‫ﺧﻼﻓﻠﻪﺍ‬
‫ﺘﺤﺴﻮﺭ ﻓﻲﻓﻬﻲ ﺍﻭﻝ‬
‫ﺍﺭﻭﻭ ﻳﺻﺮ ﺑﻢ‬
‫ﺍﺟﻤﻬﺸﺎﻑ ﻣﺦﻉ ﺍﻥﻗﺪ ﺝﻭ ﻱ‬
‫ﺍﺳﺖ ﺩﻧﺎ ءﻧﻲ ﺍﻥ ءﻗﺮﺕﻭﺭﺁﻻﺱﺕﺍ ﺓ ﺑﺎ ﺇﺟﻢ ﻧﺎﻗﻲ ﻻﻣﺤﺺ ﺍﻥﺣﻸﻭﻥ ﺍ ﻟﻤﻱﻌﻨﻬﻤﺎ ﺍﻣﻦ ﺍﺍﻻﻋﻦ ﻓﺮ‬
‫ﻻ ﺇ ﻭﻝ ء ﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﺍﺩﻕ ﻯﻳﻤﺔ ﻭﺍﻥ ﺙ ﺕ ﺍ ﻗﻰ‬ ‫ﺍﺻﺘﻌﺎﺭﺓ ﻧﺤﻴﻴﻠﻴﺔ ﺑﻞ ﻗﺪﻳﻤﻮﻣﻤﺎﺗﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻛﺎﺳﺖ ﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﻔﻤﻖ‬
‫ﺎﺣﺐ ﻧﺍﺎ ﺍﺹﺓ ﻭﺅﺩﻑ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﺍﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺎﻝ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺎﺳﻐﻊ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺂ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﻟﺲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻩ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻙ ﻋﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮﻑ ﻳﺸﻌﺮﻛﺤﺮﻣﻪ ﺑﺬﻛﺮﺍ ﺱ ﻣﺎﺵ ﺓ ﻓﺎﻝ ﺇ ﺫ ﺍﻟﻪﺑﺎﺭ ﻭﻫـﺫﺍ ﻭﺍ ﺇﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﺎ ﺍﺗﺞ‬
‫ﻙ‬ ‫ﻳﻬﻼﻡ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬ ‫ء‬ ‫ﻴﻪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇﻫﻬﺪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺑﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺣﻘﻘﻪ ﺍﻟﻪ ﻻﻣﺔ ﺑﻮﺟﻪ ﻟﻢ ﺹﺏ ﻣﻴﻪ ﺷﺒﻬﻪ ﻟﻨﺎﺧﺎﻫـ ﻳﺮﻭﺭ ﺍﻥ‬
‫ﻻﻟﻜﻨﺎﻟﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻕ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺍﺓﺇﻓﺎﺭﺍﻟﻤﻨﻴﺬ ﺍﻋﻤﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺃﺕ ﺙﺓ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﺲ ﺍﻣﺎﺑﻨﺎ ﻋﺪﺗﺜﺈ ﺍ ﺇ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻼ ﻗﻲ ﺕﺙ ﻗﺎﻝ ﻭﻫـ ﺫﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﺮﺍﺭﺍ ء ﻗﻰ ﻭﺇﻛﺘﺎﺋﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻌﻜﺘﻮﺍ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﺍﻟﺜﺊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺛﻢ ﻳﺮﻫﺾ ﻭﺍ ﺍﻳﻰ ﺑﺬﻛﺮﺿﺊ ﻣﻦ ﺭ ﺍﺙ ﻓﻪ ﻓﻴﺬﻛﻮﺍ ﺑﺘﺎﺍﺷﺎ ﺍﻟﺮﻣﺾ ﺓ ء ﻟﻪ ﻛﺎﻧﻪ ﻭ‬
‫ﻧﺮﻻﺙ ﺷﺒﻬﺎﻉ ﻳﻔﺘﺮﺱ ﺍﻗﺮﺍﻧﻪ ﻭﻋﺎﻟﻢ ﻳﻨﺘﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻻﺱ ﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻝ ﻭﻓﺪﻧﻬﺖ ﻉ ﺍ ﺻﺒﻬﺎﺡ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﺳﺪ‬
‫ﻭﻣﺠﺮﻓﺔﺩ ﺑﺎﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻫﻮﺍ ﺍﻳﻬﻮﺕ ﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺩﻑ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺑﻬﻨﺎﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﻷﺧﻖ ﻋﻠﻰ ﺫﻯ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻭ ﻓﻲ ﻓﺒﻰ ﺣﻘﻘﻪ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻑ ﻓﻴﻪ ﺷﺒﻬﺔ ﻟﻨﺎﺧﻨﺮﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﻣﺎﺫ ﻛﺮ ﺩﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻓﻲ ﻫﻒ ﻩ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﺕ ﻣﺤﺔ ﻏﺎﻳﺪﻣﺎﻹ ﺇﺿﻌﺎﺡ ﻭﻫﻮﺍﻁ ﻕ ﺍﻟﻊ ﺹ ﺥ‬
‫ﺍﻟﺬﺩ ﻻ ﺛﻤﺒﻬﺔ ﻑ ‪ 4‬ﻻﺣﺪ ﻻﻓﻴﻜﻮ ‪ 4‬ﺣﻘﺎ ﻭﻻﻓﻴﻜﻮﻧﻪ ﻣﻘﻬﻮﺩﺍ ﻣﻦ ﻧﺎ ﺍ ﺇﺱ ﺓ ﻑ ﻧﻪ ﺇﺻﻴﺮﺍﻟﻲ ﺑﺤﺎﻻ ﺍ ﻣﺎ ﺍ ﻧﺎﺭ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺍﻻﻳﺤﻨﻰ ﺍﺡ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻧﺒﻬﻼﻡ ﺟﺎﺭﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻌﻼﻣﻠﻰ ﻻﻱ ﻝ ﺍﻥ ﻳﻐﺼﺪ ﺑﻪ ﺛﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﻻﻣﺎﻓﻬﻢ‬
‫ﻫﻨﻜﻸﻡ ﺍﻟﻘﺪﻣﺎ ء ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺛﺞ ﺍﻧﻪ ﺭﺡ ﻫﻮﺩﺃﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻀﻸﺕ ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﻌﻼﺕ ﺍﺭﺍﺩﺍﻥ ﺑﺒﻦ ﺣﺎ ﺍﻁ‬
‫ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﺎﻻﻛﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻥ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺣﺒﻰ ﺍﻟﻤﻔﺘﻤﺎﺡ ﻭﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻓﻴﻤﺎﺫﻫﺒﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺸﺎﺭ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﻪ ﻭﻓﺘﻤﻌﻖ ‪6‬‬
 ‫ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍ ﺍ ﺷﺎﻑ ﻟﻤﺎﺟﻌﻞ ﺍ ﺍﺿﻔﻤﻖ ﻡ ﺳﻜﻸ ﻓﻰ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻌﻬﺪ ‪ 2‬ﺍﻧﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭﺓ ﺕ ﺱ ﻣﺠﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺷﺒﻪ‬
‫ﺍﺏ ﻻﻁ ﺍ ﺇ ﺩ ﻧﺠﻖ ﺍﻁﺏ ﻧﻢ ﺍﺷﻞ ﻝ ﺥ ﺍﻟﻢ ﺛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺤﺒﻪ ﻭﻫﻜﺬﺃ ﺃﻻﻓﺰ ﺍﺱ ﻭﺍ ﺍﺇﻏﺘﺮ ﺍﻑ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺗﺎﻥ ﻣﺼﻮ ﺣﺘﺎﻧﺎ‬
‫ﺣﻴﺸﺒﻪ ﺑﺸﻪ ﻭﻓﺘﻜﻪ ﻷﻳﺮ ﺍﻧﻪ ﺑﺎﻓﺘﺮ ﺍﺱ ﺍﻹﺳﺪﻭﺛﺒﻠﻰ ﺍﻧﺘﻔﺎﻉ ﺍﻭﺍﺳﻰ ﺑﻪ ﺑﺎﻻﻏﺘﺮﺍﻑ ﺻﻢ ﺍﺷﻞ ﻧﺎ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻟﻘﻐﺎ ﺍﻟﻤﺜﻪ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍ ﺍﺓ ﻗﺾ ﻭﻧﻌﺎﺋﺮﻩ ﺍﻣﻤﺘﻌﺎ ﺍﺕ ﻣﻤﺮﺣﺎﺑﻬﺎﻗﺪﺷﺒﻪ ﻣﻌﺎﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﻤﻌﺎﺷﺎ ﺍﻻﺻﻠﻴﺔ ﻓﻴﻬﻒ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﻣﻤﺄﻗﻠﺖ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻤﻮﻟﻦ ﻛﻨﺎﻳﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺱ ﺍﺕ ﺍﺧﺮﻗﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺳﺖ ﺍﺵ ﺍﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎﺷﻔﺮ ﻋﺔ ﻙ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍ ﺧﺮﺻﺎﺭﺕ‬
‫‪ 3‬ﺇﺑﺎﺕ ﻛﺎﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﺧﻖ ﻕ ‪ 5 1‬ﺍﺙﺇﻍ ﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍ ﺇﻣﻬﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚﻑ ﻟﺖﻳﻢ ﺍ ﺍﻣﻪ ﺩ ﺑﺎﻟﺤﺒﻞ ﻓﻼﻗﻰ ﻟﻂ ﺍ ﺇﻣﻬﺪ ﻣﻨﺰ ﻟﺔ ﺍﻟﺤﺒﻞ‬
‫ﻭﺣﻤﻰ ﺑﺎﺣﻤﻪ ﺵ ﺍ ﺍﺑﺜﺎﺍﻟﻰ ﻣﺘﺮ ﻵ ﻟﻘﻌﻦ ﻩ ﻓﻠﻮﻹ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺍﻁ ﺑﻞ ﺍﻟﻌﻬﺪﻟﻢ ﺑﺤﺴﻦ ﺑﻞ ﻟﻢ ﻱ ﻉ ﺍﺻﺘﻌﺎﻯ ﻩ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﻟﻼﺑﻄﺎﻝ ﻭﻗﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻻﺕ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺰ ﺍﺱ ﻭﺍﻻﻏﺘﺮ ﺍﻑ ﻓﺎﻧﻬﺎﺗﺎﺑﻌﺔ ﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ‪ 483‬ﺍﻻﺳﺪﺍﻟﺨﺎﻉ ﺍ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻧﻬﺖ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺌﻌﺎﺵ ﺍﺕ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺍ ﺍﻟﻤﺎ ﺍﻻﺳﻤﻌﺎﺭﺍﺕ ‪ 1‬ﺍ ﺧﺮ ﻭﻟﻤﻢ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻼﻧﺎ ﺃﺭ ﻭﺹ ﺍ ﺍﺻﻤﻴﻊ ﻭﻫﺬﺍ ﺗﺮﺙ ﻛﺎﺩﻛﺮ ﺍ ﺇﻡ ﺕﻑ‬
‫ﺑﻬﺎﻥ ﻣﻘﺜﻮﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻠﻂ ﻗﺜﺴﺪﺟﻤﺎ ﺍ ﺇﺩﻻﻟﺔ ﻋﻞ ﺍ ﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﻞ ﻗﻲ ﻭﺫ ﻙ ﺍﻧﻼﻗﺎﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺭﺍﺵ ﺍ ﺃﻣﻼﻏﺔ ﺇﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ء‬ ‫ﺍﻻ ﻫﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺧﺮﻛﺎ ﺣﺖ ﻳﻢ ﺍﺙ ﺓ ء ﻧﻬـﺎ ﻭﺫﻻﺙ ﻹﻳﺎﻓﻲ‬
‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻔﻤﻬﺎ ﺍﺳﺜﻌﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎﻓﻲ ﺍﺱ ﻣﺎﻋﻲ ﻓﺖ ﻣﻦ ﻟﻰﺙ ﻳﺊ ﺍﺣﺪﻩ ﺍ ﺍﻥ ﺓ ﻝ ﺍﻻﻋﺤﻢ ﻓﻲ ﺍء ﺍﻟﻲ ﺍﺹ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺇﺣﻸ ﻧﺎﻳﺬ ﻻﺗﺎﻓﻲ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻃﺬﻳﻘﺔﻓﺎ ﻓﺰﺍﺣﺎ ﻳﻤﻮ ﻟﻪ ﺍﻯ ﺭﻟﻰ ﻳﻤﺒﺮﻣﺤﺎﺍﻋﺎ ﻳﻨﻺﻕ ﺍﻥﻧﺮ ﺭ ﺍ ﺇﺍﻝﺳﻤﻮﺭﻉﺇﺟﺔﺍﻳﺌﺪ‪14‬‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻣﺤﻲ ﺻﺎﺑﻬﺎ ﻛﻨﺎﻳﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻻﺳﺪ‬

‫ﻋﻮﺭﻠﺰﻡ ﺍ ﻳﺭﻮﺍﺡ ﻋﻼﺱﺳﻢ ﻭﻻﺫﺫﺩ ﺍ ﻓﻴﻰ ﻭﻳﻢ ﺍ ﺍﻟﻴﻪﺭ ﻹ ﻭﻳﻬﺚﺭﻓﺖ‬

‫ﺍﻟﻐﻤﺮﺍﻕ ﺑﺎﻝﻓﻰ ﺇﺙﻫﺬ ‪1‬ﻹﺗﺼﺘ‬
‫ﺍﻓﻴﻴﻠﻴﺔﺍﻥﻓﺎﻥﺍﻹﺱ ﺍﺵ ﺓ‬
‫ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺭ ﺑﺬﻻﺙ‬
‫ﻻ ﺟﺎﺹ ﺿﺎ‬
‫ﻝﺍ ﻝ‬ ‫ﺍﺱﺏﺻﺎ ﺍﺕ ء ﺣﺮﺡ ﺑﻢﺍ ﺓﺕﺓ ﻭﺍ ﺱ ﺍﻙ ﺍ ﺍﺭﺓ ﻭﻣﺮﺓ ﺧﻢ ﺍﺫﺍ ﺻﺒﺺ ﻳﺪ ﺍﺧﻬﺎﻝ ﺯﻣﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺨﻴﻴﻠﻴﺔ ﺩﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻅ ﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﺪﺓ ﻭﻳﺪﺍ ﺃﻧﻤﺎﻻ ﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﻳﺮ ﺍﻥ ﺕﺙﻳﺮ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺅﻳﺮﻯ ﺍﺕ ﺍﺳﻢ ﺍ ﺍﺕﺩ‬
‫ﻭﻧﺢ ﺍ ﺃﺏ ﺍ ﻩ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺍﺕ ﺗﺤﻒ ﻟﻢ ‪ 4‬ﺍﻣﺎﻋﺪ ﺍﻧﻬﺎ ﻗﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭﺇ ﻟﻤﻒ ﺍ ﻻ ﻉ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍﺻﺺﺻﻜﺖ ﺑﻤﺜﻰ ﻣﺒﻞ ﺍﻟﻴﻰ‬
‫ﻝ ﻧﻤﺎﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼﻣﺜﻞ ﺍﻻﺳﺪﻭﺍ ﻣﻤﺎﻳﺘﺎ ﻗﻰ ﻟﺚ‬ ‫ﺍ‬ ‫ء‬
‫ﺇﻟﻤﺎﺻﻮﺭ ﺧﺐ ﻳﻪ ﻣﺜﻤﺒﻬﻼ ﺑﻤﻂ ﻳﻬـﺎ ﺍﻁ ءﺕ ﺕ ﺹ ﺡ ﺍﻟﺰﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﺍﺓ ﺍﻥﺗﺔﻳﺮﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﻣﺞ‬
‫ﺳﻴﺄﻕﺓ ﺍ ﺍﻣﺎﺍﺑﺌﺐﻋءﺪﺓﺍﺯﻛﺎﻫﻰﻗﺪﺍﺙﺍﺭﺍﺕﻟﺪ ﺃﺷﻦ ﻝ ﻭ ‪ 1 1‬ﻓﻲ ﺓﻭ ﻷﺑﺮ ﻫﺎﻓﻲ ﺍﻟﺔﺩﺍ ‪4111‬ء ﻻﺙ ﻓﻲ ﺯ ﻣﺮﺙﻑ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﺪﺁﺡ ﻭﺹ ﺍﺷﺎﺭ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻫﻌﺎﺿﻬﺎ ﺍﺏ ﺓ ﺕ ﻕ ﻭﺍﻻﺷﻌﺎﺵ‬
‫ﺍﻙﻯ ﺩﻩ ﻑ ﺩ ﺍﻟﺸﻪ ﺍﻟﻤﻨﺰﻉ ﻻﻟﻠﻘﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﻟﻰﺗﻌﺎﺭ‬ ‫ﻻ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻰ ﻻﺟﻪ ﻭﺍ ﺍﺻﻜﻼﻝ ءﻟﻰ ﺳﻴﻤﺎﻝ ﺅﺍﻧﺤﻴﻞ ﺫ‬
‫ﻋﻸﻣﺬﺹ ﻟﻰﻧﻔﺩﻁﻰﺍﻷﻝ ﻡ ﺓﺕﺕ ﻣﻞ ﺫ ﻻﺍﻧﻜﻠﻪ ﺃﻋﻨﻰ ﺛﻮﻟﻞ ﻣﺜﻞ ﺫﺩﺍ ﺍﻋﺄ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓﻤﺎﺑﺎﻝﺍﻧﻪ ﻧﺎﻳﺔﻣﺬﻫﺐ ﺍ ﺭ ﻭﺭ‬
‫ﺍﻳﻰﻭﺑﺎﺏ ﺻﻟﻤﻸﺎ ﻣﻦﺯ ﺍ‪3‬ﻻﻳﺤﺍﻥﻨﺎﺡ ﻭﺍﺩﻣ‬
‫ﺍ ﺍﻗﺪﻣﺎﻩ ﺗﺴﺘﺪﺯﻡ ﺍﻟﺨﻌﻴﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﻄﺄ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺇﻭﻛﺎﻥ ﺍﻓﻘﺾ ﻣﺜﻼ ﻛﻼ ﻓﻲ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻭﻛﻲ ﺿﻚ‬
‫ﺻﺊ ﻣﻦ ﻓﻰ ﻭﺍﺩﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺍ ﺇﻳﻬﻮﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻃﺒﻞ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ﻓﻼﻳﺤﻎ ﻓﻮ ﺛﻢ ﻳﺮﺻﺊ ﻭﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺬ ﻛﺮ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩﻓﻪ‬
‫ﻓﻮﺹ ﺏ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻝ ﻣﻰ ﻭ ﺷﺨﺎ ﺍﺋﻰ ﻩ ﻣﻦ ﺭ ﺍﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻡ ﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻡ ﺍﺷﻬﺎ ﺍﻟﺢ ﻏﻌﺔ ﺍ ﺍﻛﺄ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩﻓﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻤﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﻢ ﻣﻮﺕ ﻋﺔ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﻤﻮﻥ ﺍﻧﺠﺎﺗﻬﺎ ﻻﻣﺴﻢ ﺭﻭ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﻴﻞ ﻓﺺ ﻉ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺌﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﺕ ﻣﺘﻠﺰﻡ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﻌﻠﻴﺔ ﻓﻠﺖ ﻟﻤﺎ ء ﺹ ﺡ ﺑﺎ ﺿﺼﺎﻟﻤﺎ ﺍﺧﻘﻤﻖ ﻓﻲ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﻌﻬﺪ ‪ 31‬ﻡ ﺭﺃﺩﺑﺬﻛﺮﺍﻟﺮﻭﺍﺩﻑ ﻣﺎﻫﻮﺍ ‪ 3‬ﻫﻦ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﺍﻁ ﻗﻰ ﺍﻭﻳﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﺎﺹ ﻣﺸﺒﻪ ﺑﺬﻟﺼﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻨﺰﻝ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻌﻖ ﻣﻦ ﺭ ﻭﺍﺩﻑ ﺍﻁ ﺑﻞ‬ ‫ﺍ ﺣﺤﻠﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﺮﺍﺵ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻓﺎ ﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﻘﺒﻘﻰ ﻓﺨﻼﻫﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﻓﻼﻧﻪ ﺍﺫﺍﻗﻰ ﻝ ﻣﻨﺰﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻃﻘﻲ ﻭﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺑﺎﺣﻤﻪ ﺍﺭ ﺭﺍﺩﻓﺎ ﻟﻤﺠﻞ ﺍﺑﻀﺎ ﻓﺎﻟﺮﺍﺩﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺪﻯ ﻛﻮﺭﻟﻔﻈﺎ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺣﻘﻴﻘﻪ ﻭﻋﻠﻰﺍﻟﻌﺎﻕ ﻣﺬﻛﻮﺭﻟﻔﻈﺎ ﺣﻘﻤﻪ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ ﺃﺩﻋﺎ ء ﻭﻛﻸﻫﺎ ﻟﻤﺠﺎﻥ ﻓﺮﻳﺔ ﻟﻼﺳﻨﻌﺎﺭ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺛﻢ ﺍﻥ ﻫﺬ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻋﻨﻰﻛﻨﺎﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺬﻣﻤﺒﺔ ﻅ ﻥ ﺍﻟﻨﻘﻤﻖ ﻟﻴﺲ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻜﻮﺕ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺑﻞ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻡ ﻧﻪ ﻓﻬﻮﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺷﺎﺕ ﺍﻟﺤﺒﻠﻴﺔ ﻟﻌﻬﺪ ﻭﺍﻻﻓﺰﺍﺱ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺷﻂ ﺕ ﺍﻻﺳﺪﻳﺔ ﺇﺷﺎﻉ ﻓﺎﻝ ﺻﺎﺟﻤﻬﺎﻟﻜﺸﻒ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﺃﺳﻢ ﺍﻻﺹ ﻇﻦ‬
‫ﺻﺎﺹ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺑﻞ ﺍﻟﺨﻴﻌﻠﻴﺔ ﻫﻰ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻝ ﻭﺍﻛﻨﺒﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﺒﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻒ ﻓﻰ ﺍ ﻓﺲ ﻓﻸ ﺍﺵ ﺵ ﻉ ﺍ ﻯ ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﺐ ﻭﺍﻻﻇﻔﺎﺭ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺗﺨﺒﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺊ ﺍﻧﻬﺎﻝ ﺷﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻣﻮ ﺭ ﻣﺘﻮ ﺓﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻅ ﻟﻰﻛﺴﻨﻴﻪ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺜﻸ ﺍ ﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻﻳﺎﺳﺐ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﻗﺎ ﺻﻄﻼ ﺣﺎﻭ ﻻ‬
‫ﻟﻐﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺩﻟﻤﺠﺌﻪ ﺍﻟﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻛﺬﻻﺻﺎﺟﻌﻠﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺷﻴﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﺛﺈﺕ ﺍﻟﻴﺪ‬
‫ﺍﻃﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﺓ ﻋﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ‪ 583‬ﺍﻟﺨﻴﻌﻞ ﻻﻳﻼﻳﻢ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﻟﻤﻤﺤﻠﻠﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺻﻤﺘﻌﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍ ﺍﻓﻮﻯ ﻭﻻﻣﺎﺡ‬

‫ﻭﻏﺮ ﻛﻨﻤﻚ ﺍﻥ ﻁ ﺑﻀﻠﻪ ﺡ ﻡ ﺵﺟﻤﻨﻴﻮﺷﻠﻪ ﺫﻻ ﺍ ﺍﻟﻤﻤﻰء ﺍﻟﻰﻛﺎﺃﻛﺎﻋﻠﻮﺍﻻﻓﺎﻟﻘﺎﺍﺇﺡ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻓﻲ ﻹﻭﻣﻲ ﺍﻗﺮﻭﻧﻬﺠﻤﻢﺍﻻ ﺍﺳﻌﻌﺎﺭ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍ ﺇﺿﺎ ﻻﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﻓﻆ ﺍ ﺙﺩﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺍ ﺍ ﺇﻳﻤﻀﻴﺔ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻒ ﻣﻌﻜﻮﻧﻪ ﺍ ‪ 01‬ﺭﺓ ﻣﺤﻘﻘﺔﻟﻤﺎﺟﺎﺯﺍﻥ‬
‫ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﺵ ﺍﻟﻲ ﺛﻰ ﺍﺫﺃﻟﺠﺲ ﺍﺕﻧﻤﺎ ﻋﺪﺍﻧﺎ ﺙ ﺷﻴﻤﺎﺣﻮﻥ ﻗﺮﻳﺔ ءﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﻓﺪﺣﻘﻘﻨﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻝﺩ ﻣﻊ‪3‬ﻭ ﻧﻪ ﻣﺴﺘﻌﺎ ﺭ ﻫﺍﻻـﻭ ﻭﻡ ﺍﻟﻤﺚء ﻻﻟﻲﺩﺍﺻﺎﺓﺙﻗﻲ ﻷ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﺼﺨﺎﻋﻠﻰ ﺍ ‪ 4‬ﺍﺭﺍﺩﺍﻥ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﺜﺎﻝ ﻳﺪﺍ‬
‫ﺍ ﻗﻮﻝ ﺯﻫـ ﺭ ﺍ ﺍﻯ ﺳﻸﻣﺤﺎﺯﺍ ﻣﻦ ﺍﺳﻮﺧﻼﻑ ﺍﻟﺴﻜﺮ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﻅ ﻝ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻻﻱ ﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻤﺎﺗﻜﻠﻔﻪ ﻓﻰ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻋﻦ ﺳﺈﻯ ﺍﻗﺤﺺ ﺇﻃﻠﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻗﺼﺮﻋﻦ ء ﺱ ﻣﻰﻗﻲﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺣﻨﺺﻭﺻﺎ ﺑﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺍﻙ ﺓ ﺍﺹ ﺍ ﻋﺺ ﺍﺩﻓﺎ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻙ ﻯ ﺍﺫﺍ ﺍﻓﻠﻤﻊ ءﻧﻲ ﺍﺩﻗﻰﻛﻪ ﻭﺍﻫﺘﻔﻊ ﻋﻨﻪ ﺩﻝ ﻫﻮﻣﺢ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻯ ﺍﻓﺼﺮ ﻫﻮ ﻋﻦ ﺩﺍﻁ ﻭﻻﺣﺎ ﺓ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﻴﻬﺒﻌﻜﺄ ﻻﻕ ﺍ ﺁﺑﻌﻮﻟﻲ ﺍﻧﻢ ‪ 3‬ﻣﻬﺎﻟﻤﻘﺔﻟﻲ ﻣﻒ ﻭ‬
‫ﻭﻋﺮﻯ ﺍﻧﺍﻙﺮﺍﺱﺍﻳﺔ ﻣﺤﻌﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺘﺎﺭﻣﺴﻜﻮﺗﺎ ﻓﻠﻮﻭﺑﻬﺮﻟﻢ ﻟﺬﻛﺮﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻭﻻﻷﺱ‬ ‫ﺍﻥﻳﺔﺍ ﻝ ﺍﺗﻊ ﺑﺎﻁﻟﻤﻪ ﺓ ﻭﻓﻰﺹ ﺙﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﺎﻭﺭﻭﺍﺣﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﻣﺜﺎﻝ ﺛﺎﻟﺚ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻴﻴﻺﻭﺭﺁﻭﺭﺩﻩ ﺗﻨﻒ ﺍ ء ﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺗﺶﺑﻴﻠﻴﺔ ﻣﺎ ﺉﻝ ﺑﺪﻛﺮﻫﺎ ﻣﻊ ﺭﺍﺩﻓﻪ ﺣﻘﻘﻪ ﺣﺎﺭﺍﻟﻠﺔ ﺛﻢ ﻓﺎﻝ ﻣﺢ ﻫﺪﺍ‬
‫ﺍﻧﺤﻮﻟﻮﻥ ﻑﻗﻴﻘﺒﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻊﺍﻫﺎ ﺍ ﺑﻢ ﻛﻂ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﻧﻔﻮﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺮ ﺍﺩﻑ ﺍﻳﺄﻕ ﺑﻪ ﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﻣﺎﻻﻳﺴﺘﻘﻞ ﺍﻟﻐﺮ ﻯ‬
‫ﻧﺤﺎﻟﺒﺎﻟﻢ ﻭﻗﺪﺟﺼﺮﻥ ﻣﺎﻳﻤﻤﺘﻔﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻎﻟﻤﺔ ﻟﻠﻘﺺﻗﻲﻑ ﻭﺍ ﻑﻳﻴﻞ ﻭ ءﻧﺪ ﺣﻤﺎ ﺍ ءﻟﻰ ﺍﻟﺨﺔ ﺓ ﺓ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻓﻘﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﻴﺔ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓﺑﺒﻦﻓﺎﺍﻧﻪﺷﺎﻗﻰ ﺍﻙﻟﻲ ﻳﻣﺎﻛﺎﻥﺎﻥ ﻣﺎﺍﺳﻤﺎﺗﻔﺮﻉ ﺍﻋﻠﻰ ﻟﻲﻛﺎﺍﻟﻨﻬﻤﺎﻣﻘﻞﻭ ﺷﻟﻼﺹﺂﻓﺎﺻﺎﺭﺍﻭﻟﻠﺔﻧﺔﻣﻦ‬ ‫ﺕ ﻕ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﺃﻛﻀﺎﻳﺔ‬
‫ﺍ ﻟﻤﺤﻌﻴﻠﻴﺔ ﻭﻓﺎﻝ ﺍ ﺭﺍﺩ ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻳﺮﻳﻤﺒﻪ ﺯﺵ ﺍﻓﻲ ﻣﻦ ﺍ ﻛﻞ ﻭﺍﻗﻂ ﻭﺍﺹ ﻓﻰ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﺎﻑ ﻻﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺻﻺﻟﻦ ﻉ ﺇﻧﺎﺣﻘﻘﻨﺎ ﺍﻧﻤﺮﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺛﻴﺎﺕ ﻭﻻﻧﻈﺮ ﺍﻟﻲ ﺗﻠﻚ ‪ 1521‬ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺳﺘﻼﻻ ﻻﻋﻠﻰ ﻣﺎﺣﻤﻠﻪ ﺻﺎﺣﺒﻤﺎﻻﻳﻀﺎﺡ ﺍﻧﻮﻝ ﺋﺪﺍﺧﻨﺎﺭ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻤﺤﺎﺑﻰ‬
‫ﻭﺍﻻﻇﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﺳﻤﺘﻌﺎﺭﺍﺕ ﻟﻤﻌﺎﻥ ﻫﻮﻫﻮﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﺑﻬﺎ ﺍﻥ ﻫﺎ ﺍﺻﻼ ﺑﻞ ﺟﻌﻠﺖ ﻃﺒﻴﻬﺎ ﻓﻘﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺍﻟﻤﺴﻜﻮﺕ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﻘﻤﻖ ﻭﺍﻻﻓﺰﺍﺱ ﻭﺍﻻﻏﺘﺮﺍﻑ ﻳﻦ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻟﻤﻪﺍﻥ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻫﻰ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻭﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ‬
‫ﺑﺎﻧﺬﺍﺕ ﻭﺃﻁ ﻕ ﺍﻥ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺳﺘﻌﺎﺭ ﻻﻣﻮﺭ ﻣﻮﻫﻮﻣﺔ ﻻﻳﺨﻠﻮﻋﻦﺗﻌﺴﻒ ﻅ ﻻﻭﻟﻲ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺗﺎﻟﺚ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺑﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺷﻬﺎ‬
‫ﻭﻣﺠﻌﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﻌﺒﻠﻌﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﺷﺎﺗﻬﺎ ء ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻧﺨﻴﻌﻞ ﺍﺧﻌﺎﺭﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﺑﻀﺎﺡ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍﻅ ﻟﻌﻀﺎﺑﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻓﺮﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺗﺎﺑﻊ ﻳﻌﺜﺒﻪ ﺭﺍﺩﻑ ﺍﻟﻤﻌﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻗﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﻃﻘﻠﻰ ﻑ ﻥ ﺍﺋﺎﺗﻪ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺨﻌﻌﻠﻴﺔ ﻟﻤﺠﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻇﻔﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺗﺎﻉ ﻳﺸﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺍﺩﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻨﻌﺎ ﺍ ﻟﺬﻟﺚ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺑﻖ ﺍﻟﺘﺼﺮﻍ ﻓﻸﻳﻤﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻣﺎﻳﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻧﺠﺒﻠﻴﻤﺔ ‪8‬‬
 ‫‪3 6‬‬

‫ﻣﻌﺎﻭﺩﺗﻪ ﻧﺠﻄﻠﺖ ﺍﻻﺗﻪ ﺍﻯ ﺍﻷﺕ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻳﺮﺗﻜﺒﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺾﻳﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻭﺩﺗﻪ ﻓﺸﺒﺪ‬
‫ﺯ ﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺼﺒﻰ ﻣﺠﻬﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﺍ ﺑﻤﺎ ﺍﺗﺠﺎﺭﺓ ﻗﻀﻰ ﺵ ‪ 1‬ﺍﻯ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻚ ﺍﻟﺠﺖ ﺍﻟﻮﻃﺮﻓﺎ ﻫﻠﺖ ﺍﻻﺗﻬﺎ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﻪ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻪ ﻭﺭﻛﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻻﺙ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻌﻪ ﻏﻴﺮﻣﺒﺎﻝ ﻣﻤﻬﻠﻤﻜﺔ ﻭﻻﻣﺤﺮﺯ ﻋﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻭﻫﺬﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍ ﺭ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﺳﻌﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﺖ ﺃﻳﺔ ﻓﺄﺛﻠﺘﻠﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪﺍﺵ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺼﺒﻰ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺬﺹ ﺭﺓ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻔﻤﻖ ﻭﺍﻻﻓﺰﺍﺱ‬
‫ﺍﺛﺒﻠﻪ ﺓ ﺽ ﻣﺎﻳﺨﺾ ﺗﻠﻚ ﺃﺗﺠﻘﺔ ﺍﻋﻨﻬﻂ ﺍﻷﺯ ﺍﺱ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺧﻞ ﺃ ﺍﻟﺘﻰ ﺋﺎ ﻧﻮﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺰﺍﻑ ﻭﺃﻗﺪ ﻭﻓﺖ ﺍ ﺍ‬

‫ﺝ ﺓ ﺍﻟﻰ ﻳﺮ ﻭﺍﻟﺴﻔﺮﻅ ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻻﻣﺮﺍﺱ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺨﻴﻴﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﻋﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻋﻌﺊ ﻣﻘﺎﻣﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﻮﺓ ﻛﻠﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﺓ ﻳﻘﺎﻝ ﺻﺒﺎ ﻳﺼﺒﻮ ﺑﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ‬
‫ﻭﺻﻊ ﺑﻮ ﺍ ﺍﻯ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻲ ﺍﻭﻝ ﻝ ﻭﺍﻟﻔﺘﻮﻳﻬﺬﺍ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺡ ﻻﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﺑﻘﻊ ﺍﻟﺼﺎﺩﻳﻘﺎﻝ ﺑﻰ‬ ‫ﻭﺍ ﺗﺎﻥ ﺷﻪ ﺑﺮ ﺍ ﺓ ﺹ ﺍ ﺣﺒﻪ ﺕ‬
‫ﻣﻪ ﺍﻩ ﻣﻞ ﺳﻊ ﺳﻤﺎﻅ ﺍﻯ ﻟﻪ ﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻘﻴﻘﻴﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺃﻭﻗﻲ ﺍ ‪4‬‬ ‫ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺩﺍﺙ ﺗﻮﻝ‬
‫ﺍﻯ ﺯﻫـﻳﺮ ﺍﺭﺁﺩﺁ ﺑﺎﻻﻣﺮ ﺍﺱ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ ﺛﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﻳﺜﻮ ﺍ ﺁ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺭﺍﺑﻊ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﻨﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻁﺍﻙ ﻟﺔ ﻛﺎ ﻓﻲ ﺍﺻﺘﻴﻔﺎ ‪ 11‬ﺫﺍﺕ ﺍﻭﺍﺭﺍﺩﺑﻬﺎ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻓﺎﻫﺎ ﺗﺘﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻍ‬ ‫ﻭﻧﻬﻤﻪ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺻﺎﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻰ ﺍﻻﻓﻰﺁﻭﺍﻥ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﺃ ﻭﻋﻨﻔﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﺠﺎﺏ ﻣﺌﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻝ ﻭﺍﻻﻋﻮﺍﻥ ﻭﺍﻻﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ‬
‫ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺍﻻﻓﺮ ﺍﺱ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺨﻘﻖ‬
‫ﻫﻌﻨﺎﻫﺎ ﻋﻘﻼ ﺍﻧﺎ ﺍﺭﻭﺭﺑﺎ ﺍ ﺍﻟﺪﻭﺍﻣﻤﺎ ﻭﺣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﻭﺭﺏ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺍﺗﺎﻉ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻓﻲ ﺑﻜﺚ ﺍﻁ ﻗﻴﻘﺔ ﻭﺃﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﻣﺠﺚ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺱ ﻡ ﺻﺎ‬
‫ﺑﺎ ﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﺗﺨﻴﻌﻠﻴﺔ ﻧﺤﺎﻟﻔﺎ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻤﺾ ﻑ ﻕ ﻋﺪ ﻣﻮﺍﺿﻊ‬
‫ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺸﻴﺮ ﺍ ﻳﻬﺄ ﻭﺍﻟﻰ ﻣﺎﻧﻴﻪ ﺍ ﻭﻃﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻮﺿﻤﺢ ﻟﺬ ﺍﺙ ﻧﺼﻼ ﻭﺗﺎﻝ‬
‫ﻓﺼﻞ‬

‫ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻤﻜﺎﻯ ﺍﻃﻘﻴﻔﻲ ﺍ ﺍﻟﻐﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺺ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻬﻠﺔ ﻓﻲﺻﺎ ﻭﺿﻌﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ءﻳﻰ‬

‫ﺗﺎﻭﻳﻞ ﻓﻰ ﺍﻟﻮ ﺿﻊ ﻭﺍﺣﺰﺯ ﺑﺎ ﺍﻏﻴﺪﺍﻻﺧﻴﺮ ﻭﻫﻮﻗﻮﻻ ﻫﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺄﻭﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻋﻠﻤﺎ ﺍﺻﻊ ﺍﻟﻘﻮﻟﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺟﻤﺎﺵ ﻟﻐﻮﻯ‬
‫ﺍﻛﻮﺯ ﺍ ﻣﻢ ﺗﻌﻬﻼ ﻓﻲ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﺍ ﻗﺒﻖ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺰﺍﺯ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻫﻮﺍﻧﻬﺎ ء ﺇﺯﻋﻘﻠﻰ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻗﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻫﺺ ﻋﻘﻠﻰ ﻭﻫﻮﺟﻌﻞ‬
‫ﻳﺨﺮﺍﻻﺳﺪ ﺍﺳﺪﺍ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺍﻓﻆ ﻣﺴﺘﻌﻞ ﺟﻤﺎ ﻭﺿﻊ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻐﻮﺑﺔ ﻓﻼﻳﻢ‬
‫ﺍﻻﺣﺰﺍﺯ ﺿﻬﺎﺃ ﻅ ﻧﻬﺎ ﺍﻯ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻭﻉ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺪﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻻﻧﻬﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﺮﻓﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺽ ﻉ ﻃﺌﻴﺮﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﺙ ﺍ ء ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺲ ‪ 11‬ﺻﻤﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﺠﻌﻞ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻗﻰ ﻛﻠﺒﻦ ﻣﺘﻌﺎﺭ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻧﺠﺮﺩ ﻗﻮﻟﺨﺎ ﺍﻟﺨﺔ ﺯﻳﻤﺎ‬
‫ﺿﻀﻠﻪ ﻻﻳﺨﺮﺝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﻞ ﻷﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻴﻬﺪ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺄﻭﺑﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ‬
‫ﺍﺳﻨﻰ‬
 ‫ﻷ ‪83‬‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﺟﻤﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻟﻘﺼﺪﻩ ﺍ ﻛﺎﺹ ﻟﻜﻦ ﻋﺒﺎﺭﻑ ﻅ ﺻﺮﺓ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻻﻧﻪ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺫ ﻛﺮﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻟﻤﺤﺆﺯ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻖ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻠﺔ ﻓﻴﻤﺎﻭﺿﻌﺸﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻊ ﺍﻟﻘﻮﻟﻦ ﻭﻻﻥ ﻳﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﻞ ﺍﺯﺍ ﻟﻐﻮﺑﺎ ﺍﺑﻨﺎ‬
‫ﺩﻋﻮﻯ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻢ ﻣﻌﻌﺎﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻹﺻﻌﻨﻌﺎﺭ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻟﻤﻮﺍ ﺍﺑﺎ ء ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺑﺎ ﺇﺷﺒﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﻊ ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻟﻘﻮ ء ﻣﻤﺘﻌﻮﻝ ﻧﻲ ﻭﺿﻌﺸﻸ ﻻﺭﺓﻭﻻ ﺍﻋﺰﺯ‬
‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎ ﺃﻓﻴﺮﻭﺍﻟﻼﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﻴﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﺼﺎﺭﺓ ﻭﻟﻴﻌﺲ ﻉ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﻕ ﻛﻮﻧﻘﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺧﺮﻩ ﺍ ﻓﻮﻝ ﻭ ﻟﻮ‬ ‫ﻟﻐﻮ ﻳﺎ ﺍﻡ ﺿﻘﻠﻴﺎ ﻻﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺳﻀﻌﺮ ﻓﻲ ﻭﺿﻠﻪ ﻻﺩ ﻕ ﺍﺓ ﻭ ﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﻢ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻓﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻬﻠﺔ ﺟﻤﻂ ﻭﺿﻌﺖ ﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻭ ﻭﺍﺭ ﻳﺪ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻖ ﻓﻬـﻮﺃ ﺱ ﺍﺻﻊ‬
‫ﺍﺳﻌﻄﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﺍﻉ ﻥ ﺍﻟﻲ ﺍ ء‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻟﻴﻦ ﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺨﺮﺝ ﻳﻘﻮﻟﻰ ﻣﻦ ﺕ ﺑﺮﺗﺄﻭﻳﻞ ﻓﻠﻴﻨﺄﻣﻞ ﻓﺎﻟﻮﺟﻪ ﺍﻥ ﺗﻌﺎﻕ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺑﺎﻟﺬﻣﺒﺔ ﻣﺘﻄﻘﺎﺑﻔﻴﺮ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺃﻣﺠﺰﺯ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻴﺮﺗﻜﺐ ﻛﻮﻥ ﺍﻧﻜﻞ ﻡ ﻓﻠﻘﺎ ﻭﻋﻰ ﻑ ﺍﻟﺴﺖ ﻯ‬
‫ﻓﻰ ﻗﻮ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺹ ﻣﻮ ﺿﻮ ﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻻﺧﻮ ﻳﺔ ﺩﺍﻟﺺ ﺁﻟﻤﺔ ﻋﻪ ﻗﻲ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻣﺎﻫﻰ ﻣﻮﺿﻮﺑﻤﺔ ﺑﺎﻟﺦ ﻕ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻ‬
‫ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺼﻮﺩ ﺣﺎﺻﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻝ ﺑﺎﻟﻨﻤﻤﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﺣﻘﻴﻀﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﺮ ﻳﻨﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺫﺇﺍﺙ‬
‫ﻭﻟﻌﻼ ﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻋﺎﺩ ﺍﻟﺔ ﺑﺮﻟﻴﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺒﺎ ء ﻓﻲ ﻗﻮ ﺑﺎ ﺍﻃﺴﺐ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻌﻤﺘﻊ ﻟﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺑﻪ ﻭ ﻋﺮﺕ ﻟﻴﻊ ﺍﻥ‬
‫ﻧﻪ ﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻮﺣﻨﻮﻋﺔ ﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺔ ﺍﻭﺍﻟﺜﺮﺡ ﺍﻭﺍﻟﻌﺮﻑ ﻏﻴﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻫﻮﺍﻻﻭﻝ ﻭﺍﻣﺎﺫﻛﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻤﻤﺒﻘﺎﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺎﻟﻢ ﺍ ﺍ ﻃﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﻭﻛﺎﻥ ﻧﻮﻉ ﺣﻘﻴﻀﻬﺎ ﻟﻐﻮﻳﺎ ﻥ ﻭﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﺳﻌﺮﺍﻻ ﻧﺒﺎﻟﻒ ﺓ ﺍﻇﻬﺴﺎﺭﺍ‬ ‫ﻗﺪﺍﺷﻠﺖ ﻓﻰ ﻣﺨﻴﺮﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍ ﻏﻮﻯ ﻓﺤﻬﻮﻧﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻟﻔﻮﻳﺎ ﻭﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻤﻨﻌﻠﻖ ﺍﺏ ﺭﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻓﻴﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪﺑﻤﺰ ﻟﺔ ﻗﻮﻻ ﻓﻲ ﺍ ﻃﻼﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺍﻭ ء ﻉ ﻭﺍﺩﻝ ﻡ ﺍ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﻓﺎﻣﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻔﺎﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ ء ﻳﺮ ﻣﺎﻭﺿﻌﺖ ﺑﺎﺗﺘﻬﺼﻖ ﻓﻲ ﺍﺻﻄﻸﺡ ﺑﻪ ﻭﺣﺎ ﺻﻰ ﻝ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻤﺠﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﻊ ﻃﻬﺐ ﻣﻊ ﻗﺮ ﻳﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﺍﻯ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺙ ﺍ ﺣﺴﻄﻼﺡ ﺍ ﺍﻟﻔﻮ ﺩﻫﻮ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﻊ ﻟﺔ‬
‫ﻣﺎﻭ ﻓﻌﺸﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻐﺎ ﻛﺄﻟﻤﺎﻫﻰ ﻣﻮ ﺣﻨﻤﻮ ﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻕ ﺍﻟﺲ ﻛﺎ ﺑﻘﻴﺪ ﺍ ﻟﺦ ﺍﻯ ﻧﺠﺪ ﺍﺣﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﺨﻘﺒﻖ ﻣﻨﺎﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻊ ﺗﻲ ﻕ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺗﻌﺮ ﺑﻒ ﺍﺏ ﺍﺯ ﺍ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻫﻰ ﺟﻤﺎﺯ ﻟﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻋﻰ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻧﻮﻉ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻼﻟﻜﻠﻪ ﺫ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻧﻬﺎ ﺧﻠﺔ ﻑ ﺍﻭﺿﻌﺖ ﻻ ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻻﺑﺎﻟﻤﺤﻘﻴﻖ ﻓﻠﻮﻟﻢ ﺑﻘﻴﺪ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﺎ ﻏﻺﻕ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻋﻤﺌﻌﻌﻚ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﻫﻰ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺫ ﻻﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺷﻠﺔ ﻓﻰ ءﻳﺮ ﻣﺎﻭﺿﻌﺖ ﻟﻪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭﺍﺿﻊ ﺃﻛﻦ ﻋﺒﺎﺭﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻓﻠﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻓﺎﻝ ﻭﻗﻮﻟﻰ ﺑﺎ ﺍﺗﺤﻒﻕ ﺍﺣﺰﺍﺯﻋﻦ‬
‫ﺍﻥ ﻻﻧﺨﺮﺝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﻻﻧﻪ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻻﻣﻦ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺧﺮﻭﺑﻬﺎ ﻧﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﻻﺯﺍﺫ ﻩ ﻣﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭ ﻟﻢ ﻭ ﻝ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻭﻓﻮﻟﻲ ﺍﺷﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺑﺎﻟﻈﺠﺔ ﺍﻟﻲ ﻧﻮﻉ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻣﻤﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻔﻖ‬
‫ﺍ ﺍﻋﻤﺔ ﻫﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﺎﻭﺿﻌﺸﻠﻪ ﻻﺇ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﺣﻘﻴﻀﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻌﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻻ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﺍﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺜﺮﻉ ﻟﻔﻐﺎ‬‫ﺻﺎﺹ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻔﺎﻳﻌﺎﻕ ﻓﻀﻼﺕ ﻧﺴﺎﻥ‬
 ‫‪ 883‬ﻷ‬
‫ﺍ ﺃﻋﺮﺕ ﻟﻔﻆ ﺍ ﺍﺩﺍﺑﺔ ﺧﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍ ﺍﺻﻠﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﺍﻭﺻﺎ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻧﺎﺳﺪ ﻻﻥ ﻣﻤﻞ ﺫﻟﻚ ﺟﻤﺤﺎﺯ ﻓﻜﺒﻒ ﺑﻤﻊ ﺍﻻﺣﺰﺍﺯ ﻋﺒﻪ ﻧﻸﺩ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺬﻑ ﻣﺤﻦ ﺍﻑ ﺍﻯ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻔﻖ ﺍﻭﻧﻜﻮ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮﻣﺎﻝ ﻯﺃ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻮ ﺻﻊ ﻭﻣﺎﻳﺚ ﻣﻨﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﻃﻠﻖ ﻻﻳﺨﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﺗﺠﺄﻭﻳﻞ ﻻﻧﻪ ﻧﻐﺴﻪ ﻗﺪ ﻣﺮ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺳﻪﻳﺈﺕ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺑﺎﺯﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻮﻟﻰ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻌﺒﻦ ﺑﺎﺯﺍ ء ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻭﻻﺷﻚ ﺍﺯﺭﻻﻟﺔ ﺍﻻﺳﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻩ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻓﺒﻬﺎﻉ ﻭﺅﻋﺒﻴﻨﻪ ﺑﺎﺯﺍﺋﻪ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﻮﺍﺳﻄﻪ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﺤﻴﻨﻌﺬ ﻻﺣﺎﺟﻘﺎﻟﻲﺗﻘﻴﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﻘﺠﻘﻪ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﻕ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﺎﻟﻤﺢ ﻕ ﺍ ﺍﻟﻬﻢ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥﻳﺮﺍﺩ ﺯﻳﺎﺩﺓ ‪ 1‬ﺍ ﻳﻀﺎﺡ ﻻﻛﻴﻢ ﺍﻁﺩ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺫﻟﺚ ﻓﻘﻮﺫ ﺍﺣﺘﺮﺯ ﻋﻨﻜﺬﺍﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﻬﻮﺯ ﻭﺳﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﺟﻴﺐ ﺑﺎﻧﺎ ﻧﻤﻤﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﻻﻟﺠﺔ ﺍﻭﻝ‬
‫ﺍ ﺇﻭﺿﻌﺒﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﻟﻨﻘﻴﻌﺪ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﺳﻔﺴﻪ ﺍﻧﻤﺎﺙ ﻟﻢ ﻟﻼﺣﺰﺍﺯ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ‬
‫ﻻﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﻻﻥﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﺯﺍ ء ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺳﻔﺴﻪ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻻ‬
‫ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻘﺮﺳﺔ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻟﺘﻌﻌﻴﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻼﻳﻨﺎﻓﻰ ﺍ ﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻟﻰ ﻓﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻴﺮ ﻭﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻻﺳﺪ ﻧﺤﻜﻼﻥ ﻣﺖ ﺍﺭﻑ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻘﺮﻧﺔ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﺃﻧﻖ ﺍﻙ ﻫﺎﺭﻑ ﻟﺘﻌﻴﺒﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻋﻨﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻙﻣﺎﺭﻑ ﻻﻟﻦ ﺍﻻﺳﺪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺁﻻ‬
‫ﻻﻱ ﺑﻴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻻﺩ ء ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻼﺑﻤﻮﻥ ﺍﻋﺘﻌﺎﺭﺗﻮﻻﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺿﻌﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻓﻰ ﺭﺩ ﺍﻳﻀﺎﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍ ﻛﻰ ﺑﺊ ﺍ ﻟﺖﻗﻴﺪ ﺑﺎ ﻣﺘﻄﻼﺡ ﺑﻪ ﺍ ﺋﺨﺎﻟﻤﺤﺐ ﺍﻭﻣﺎﻳﻮﻓﻰ ﻯ‬
‫ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻟﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺼﻤﻠﻮﺓ ﺍﺫﺍ ﺍﺷﻠﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻃﺐ ﺑﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﻩ ﻣﺠﺎﺯﺍﻓﻜﺬﺍ ﻓﻴﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺕ ﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻧﺤﻮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻻ ﻩ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ ﺟﻤﺎﻭﺣﻎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺪﻥ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﻭﻻﺗﺄﻭﻳﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻟﻤﺎﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﺘﺄﻭﺑﻞ‬
‫ﻭﺍﻧﻪ ﻧﺤﺾ ﺑﺎﺧﺮﺍﺝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﺎﻫﻤﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻴﺪ ﻓﺎﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻧﺤﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻭﻻﻳﺨﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻪﺭﻳﻔﻬﺎ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻬﺬ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﻗﻮﻟﻨﺎﻓﻲ ﺍﺻﻄﻼﺟﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻻﺑﻌﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﺍﺫﻟﻮﻓﻴﻞ ﻫﻰ ﺍﻟﻜﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﺓﻳﻤﺎ‬
‫ﻭﺿﻌﺸﻠﻪ ﺍﺷﺎﻻ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻢ ﺑﺔ ﺍﻟﻲ ﻧﻮﻉ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﻟﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﺠﺎﺯﻫﺎ ﻟﺰﻡ ﺍ ﺍﻭﺭﻭﺭ‬
‫ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻈﻠﻬـﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻓﻠﻜﻮﻥ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬
‫ﻭﻣﺎﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻣﻲ ﺍﺩ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻛﺖ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻓﻲﺕﺭﺑﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻫﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻓﻜﻼﻡ‬
‫ﻹﻧﺠﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻻﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻭﻛﺬﺍﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺑﻼﻡ‬
‫ﺍ ‪ 1‬ﻡ ﺩ ﻣﻢ‬

‫ﺃ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻏﻨﻰ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺐ ﺭ ﻻﻧﺎﻧﺔ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﺩ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺳﺘﻬﻤﻚ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍ‬
‫‪ 2‬ﺑﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻻﻫﻮﺭ‬
‫ﺍ ﻗﺎ ﺗﻨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﻤﻼﺕ‬
‫ﺍﻻﺣﻀﺎﻓﺎﺕ ﻻﺑﺪﻓﻲ ﺛﻌﺮﻳﺔ ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺺ ﺩ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫‪ 5‬ﻭ ﻛﺬﻻﺻﺎ ﻭﻫﺪﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ‬
‫ﻛﻌﺜﺮﺍ ﻣﺎﻳﻜﺬﻑ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻓﻌﺎ‬
‫ﻻﻧﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍ ﺇﺕ ﻭﺭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﺟﻤﻬﻮ ﻧﻪ ﺍ ﺿﻤﺎﺓﺕﺍ ﺣﺬ ﻧﻪ‬
‫ﺻﺢ ﺕ ﺍ ﻟﻤﻨﻄﻨﻲ ﻳﻦ ﻣﻦ ﺗﺮ ﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﺍ ﻳﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺢ ﺱ ﻭﺍ ﺍ ﻗﺪﻣﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺋﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻠﺚ ﻭﻣﻌﻠﻮﻩ ﺍ ﺍ ﺉ ﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍ ﺣﺪ ﺍﺑﻀﺎ‬
‫ﺓ ﺩﺗﻜﻮﻥ ﺣﺔﺕ ﻗﺔ ﻭ ﻣﺢ ﺍﺯﺍ‬
‫ﻟﺜﻦ ﺏ ﺑﻮ ﺿﻌﻴﻦ ﻣﺮ‬
‫ﻧﻪ‬
‫‪ 983‬ﻷ‬
‫ﺿﻰ ﻋﺔ ‪4‬ﺇ ﺫ ﺍﺙ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻻ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻠﻰ ﺍ ﻋﻨﺎﻃﺺ ﺍﺫﻻ‬ ‫ﻯ ﻣﻮﻭ‬
‫ﺍﻑ‬
‫ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻴﻪ ﻭﻟﻮﺻﺎ ﺫﻝ ﺙ ﻓﻼﻳﺦ ﺍﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻴﺪ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺨﺎﻫﻰ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻯ ﻓﻴﻪ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﻻﻧﻌﺊ ﺑﻀﺎﺩ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻒ ﺳﻮﻯ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺑﻞ ﺍﺏﻭﺍﺏ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺗﻌﻴﻖ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﻣﺜﻌﺮ ﺑﺎﻁﻳﺘﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ‬
‫ﻻﻓﻲ ﻳﺐ ﺳﺎﺉ ‪ 4‬ﺍﻯ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺗﺠﻮﺍﺩ ﻓﺎﻟﻢ ﻛﺄ ﻧﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻗﻴﻘﺔ ﻫﺎ ﺍ ﺍ ﻃﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻊ ﻟﺔ‬
‫ﻳﺨﺂ ﻫﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﻭﺣﻴﻨﺜﻠﻰ ﻳﺨﺮ ﺟﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﺩﻑ‬
‫ﻧﻜﻮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﺍﺫﺍﺳﺘﻌﻬﻠﻬﺎ ﺍ ﺇﺻﺎﺵ ﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎ ء ﻻﻥ ﺍﺷﺜﺎﻟﻪ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺩﻋﺎ ء ﻟﻴﻤﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺙ ﺍﻧﺎ ﻣﻮﺿﻮ ﺓ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻭﺍﻻﻟﻤﺎ ﺍ ﺳﺎ ﺍﺩﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺙﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﺪ‬
‫ﻻﺯﻡ ﻟﻠﻮﻛﻨﻤﻮﻉ ﻟﻪ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﺇﻛﺰﻙ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺻﺎﺯﺍﻳﻀﺎ‬
‫ﺍ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺍﻭﻻ ﺍﻻﺻﻞ ﻫﻮﺫﻛﺮ ﺍﻟﺔ ﺙ ﺩ ﻭﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻮﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻦ ﺯﻛﻪ ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻟﻮﻗﻰ ﻙ ﻕ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻟﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﻤﻤﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻫﻰ‬
‫ﻣﻮﺿﻤﻮ ﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﺟﻤﺮﻣﺎﻫﻰ ﻫﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﻲ ءﻳﺮﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺃﻳﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺸﺎﻑ ﻳﺮﺍﻙ ﺿﻮﻉ ﻻﺑﻞ ﻣﻦ ﺙ ﺙ ‪ 14‬ﻣﻒ ﻟﻤﻖ ﺑﺎﺩﺿﻮﻍ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻉ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﻓﺮ ﺳﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻍ ﻓﻠﻬﺬﺍ ﺟﺎﺯ ﺯﺹ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﺍﻟﺤﺎﻳﺔﺓ ‪01‬‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻓﺪﻳﺘﺄﻣﻞ ﻭﺍﻋﺰﺣﻖ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻥ ﺛﻌﺮﻟﻐﻪ ﺍﻟﻤﺤﺐ ﺯ ﻣﺪﺧﻞ ﻓﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺣﺎ‬
‫ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺒﺴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻉ ﻭﺍﺟﻴﺐ ﺑﺎﻧﻪ ﻧﺤﺮﺝ ﺑﻘﻮﻟﻨﺎ ﺑﻊ ﻓﺮ ﻳﻨﺔ‬
‫ﻣﺎﺋﺔ ﻋﻦ ﺍﺭﺁﺩﺓ ﻣﻨﺎﻫﺎ ﺍﺫﻻﺷﺼﺐ ﻟﻰ ﺍﻟﺔﻟﻤﻤﺎ ﻓﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﺣﻨﻮﻉ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻏﻠﻌﺎ ﻻﻥ ﺍﺷﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﺧﺬﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻣﺜﻴﺮ ﺍ ﺍﻟﻰﻳﻢﻧﺎﺏ‬
‫ﺏ ﻟﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﺮﺳﺔ ﻗﺎ ﺓ ﻉ ﺍﻧﻪ ﻟﻰ ﻳﺮﺩ ﺑﺎ ﺍﻏﺮﺱ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﺣﻨﻤﻮﻉ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍ ﻛﺸﻬـﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﻭﻗﻢ ﻡﺃ ﺍﻝ ﻯ ﺍﺏﺇﺯ ﺍ ﺍﻟﻐﻮﻯ ﺍﻟﺮ ﺍ ﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺃﻛﻠﻤﺔ‬
‫ﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﺎﺳﺘﻌﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺾ ﻥ ﻧﻔﺎ ﺛﺪﻕ ﺃﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻏﺮﻫﺎ ﺑﺎﻧﻪ ﺍﻥ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﻮ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻋﺲ ﻑ ﺍ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺗﺬﻛﺮﺍﺣﺪﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﺬﺛﺘﺒﻴﻪ ﻭﻗﻰ ﻳﺪﺑﻪ ﺍ‬
‫ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺭ ﺁﻻ ﺧﺮ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺰ ﻭﻙ ﻣﺪ ﻋﻴﺎﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻰ ﺟﻦ ﻯ‬
‫ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﺣﻤﺎﻡ ﺍﺳﺪﻭﺍﻧﺖ ﻗﻰ ﻳﺪﺑﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍ ﺍﺙ ﻣﺠﺎﻍ ﻣﺪ ء ﻳﺎ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺛﻲ ﺑﻪ‬
‫ﺟﻨﺲ ﺍﻻﺳﻮﺩﻓﻖ ﻣﻠﻪ ﻣﺎﻧﺠﺲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻫﻮﺍﺳﻢ ﺟﻨﻌﻤﻪ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻧﺜﺖ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻇﻔﺎﺭﻫﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﻰ ﻳﺪﺑﺎﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﺩﻋﺎ ء ﺍﻟﺴﻤﺒﻌﻴﺔ ﺃ ﺍ ﻓﺘﺜﺒﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺎﺧﺺ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺍ ءﻯ ﺍﻝ ﻯﻉ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻇﻔﺎﺭﻓﺎﻓﺤﺎﻉ ﻓﺪﺍ ﻛﺘﻤﻤﻰ ﺍﺳﻢ ﺍﻻﺳﺪﻛﺎ ﺍﻛﺖ ﻋﺎﻩ ﺍﻟﺤﻌﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺱ ﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﻪ ﻗﺪﺑﺮ ﺗﻤﻊ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭﻓﻲ ﻣﻌﺮ ﺣﻨﻰ ﺍﻟﺴﻪﺑﺦ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻪ ﻛﺬﻻﺙ ﻳﺨﺒﻰ‬
 ‫‪93‬‬

‫ﻫﻮﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻒ ﻳﺮﺵ ﺯ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻣﻨﻪ ﻻ‬

‫ﺳﻔﺎﻭﺗﺎﻥ ﺍﻻﺑﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﻬﺎﻭﺍﻻ ﺧﺮﻟﻴﺲ ﺑﻤﺎﻟﻚ ﻭﺟﻤﻰ ﺍﻟﻤﺜﺠﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻫﻮﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺍﻭﺍﻟﻤﺰﻭﻙ ﻣﻤﻤﺘﻌﺎﺭﺍ ﻣﻨﻪ ﻭﻳﻢ ﻯ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺍ ﻭﻳﻤﻢ ﻯ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ‬
‫ﻫﺴﺘﻌﺎﺭﺍ ﻫﺬﺍ ﻟﻼﻣﻪ ﻭﻫﻮﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍ ﻋﺎﺭﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻢ ﺑﻊ ﺍﻟﻤﺰﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻫﻮﻟﻔﻆ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻓﻰ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍ ﺍ ﻳﺔ‬
‫ﻻﻣﻪ ﻣﺎﺳﺎ ﻓﻰ ﺟﻢ ﺡ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻌﺮﺍ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻢ ﺗﻌﺎﺭ ﻫﻮﺍﻷﻇﻔﺎﺭﻣﺜﻼ ﻭﺳﻤﺠﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻙ ﻓﻖ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻗﺪﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺯ ‪ 3‬ﺍﻟﻘﻼﻩ ﺧﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﺳﺖ ﺍﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎ ﺇ‬
‫ﻭﻣﺲ ﺍ ﺍﻯ ﺗﺴﻢ ﺍﻝ ﻯ ﺇ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻢ ﺱ ﺡ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﻜﺊ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺼﺮﺡ ﺑﻬﺎ ﺃﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﻦ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻫﻮﺍﻟﻤﻌﻤﺒﻺﻟﻪ‬
‫ﻳﻌﻺ ﺃ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﻟﻤﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﺣﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﻘﻤﻪ‬
‫ﻳﻔﻞ ﻭﻗﺲ ﺍﻟﺠﻬﻤﺎ ﻻ ﺍﻟﻤﻒ ﺍﺩﺭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍ ﻋﻘﻴﺆﻗﻲ ﻭﺍﻝ ﻟﻴﺔ ﻣﺎﺑﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻤﺎﻉ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻗﺪﺫ ﻭﻓﻪ ﻛﻼ ﺍﺧﺮ ﻭﺳﻤﺎﻫﺎ ﺍﺗﺤﻠﺔ ﻟﻒ ﻕ ﻭﺍ ﺍﺗﺨﺐ ﻝ ﻛﻤﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﻟﺠﺖ‬
‫ﺯﻫﻴﺮ ﻭﻑ ﻣﺲ ﺍﻟﻤﺤﻎ ﻳﻘﺒﺔ ﻻﻣﺺ ﺁ ﺍﻯ ﺑﻤﺎﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﻢ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺘﺮﻭﺫ ﻛﻞﺗﺤﻘﻘﺎ ﺣﺴﺎ ﺍﻭ‬
‫ﻋﻘﻼ ﻭﻋﺪﺍﻟﺬﺛﻲ ﻋﻞ ﺳﺒﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﻣﻮﺩ ﻧﺎ ﺍﺭ ﺍﻙ ﺗﻘﺪﻡ ﺭﺟﺤﺮﻭﺗﻮ ﺧﺮ‬
‫ﺍﺧﺮﻯ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻔﻴﻘﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻓﺎﻝ ﻓﻰ ﺳﻰ ﻡ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮ ﺣﺔ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﻣﻦ ﺍﻹﻣﺜﻠﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭ ﻑ ﺍﺣﺪﻯ ﺻﻮﺭﺯﺑﻦ ﻣﻨﺰﻋﺖ ﻟﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻣﻮ ﺭﻟﻮ ﺻﻒ ﻭ ﺭ ﺍ ﺧﺮ ﻯ ﻭ ﺭ ﺩ ﺫﻟﻚ ﺑﺎ ﻧﻪ ﺍﻯ ﺍ ﺗﻤﺜﻠﻲ ﺳﺘﻠﺰﻡ ﻻ ﺯﻛﻲ ﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ ﻓﻼ ﺡ ﻋﺪﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﻛﺄﻫﻰ ﻗﻤﻤﻢ ﻣﻦ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ‬
‫ﻻﻥ ﺷﻂ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺍﺯﻡ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰﺷﺎﻓﻰ ﺍﻟﻤﻠﺰ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﺍﻹﻟﺰﻡ ﺍ ﺗﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎ ﺱ ﺹ ﻭﺭﺓ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﻼﺯﻡ ﻋﻨﺪ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﻤﻠﺮ ﻭﻡ ﻭﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻧﻪ ﻋﺪﺍ ﺍﻑ ﻝ ﻗﺤﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻻﻣﻦ ﺃﻻ ﺗﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﺄ ﺟﻤﺎﺯ ﻓﺮ ﻭﻻﺙﻟﻤﻖ ﻡ ﻣﻦ ﻕ ﺓ ﺍﺟﻼﺯ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﻏﻴﺮ ﻫﺎ ﺇﻥﻳﻤﻮﻥ ﻙ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻻﺑﻴﻤﻖ ﺍﻣﺎ ﺟﻮ ﺍﻥ ﺍﻭﻧﺤﻴﺮﻩ‬
‫ﻭﺍﻁﺑﺮﺍﻥ ﻓﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍﻳﻤﻖ ﻭﻓﺪ ﻻﻳﻬﻮﻥ ﻭﻣﻤﺎﺩﻻ ﻗﻤﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﺑﻌﻞ ﻣﻄﺎﻕ‬
‫ﺍﻻ ﺧﻌﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﺍ ﺩﺇﺯ ﺇ ﺇﻓﺮﺩ ﺍ ﺇﻫﺮﻑ ﺑﺎﻟﻜﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻊ ﺇﺓ ﻓﻲ ﺕﻳﺮ ﻣﺎﻭﻻﻧﻌﺖ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺕ ﻝ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻑﻛﻼﻥ ﻟﻐﻮﻯ ﻭﻋﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻔﻮﻯ‬
‫ﻑ ﺍﻥ ﺭﺍ ﻉ ﺍﻟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻶ ﻭﺭﺍ ﻉ ﺍﻟﻲ ‪5‬ﻛﻢ ﺍﻟﻜﻠﻪ ﻭﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺍ ﻣﻨﻰ ﻛﻼﻥ‬
‫ﺿﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺎﺫ ﻩ ﻭ ﻃﻦ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻨﻰ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪ ﻑ ﺍﻥ ﺍﻣﻌﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﻩ‬
‫ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﺮﺍ ﺟﻊ ﺍﻟﻲ ﺣﺜﻢ ﺍ ﺓ ﻻﺩﺧﻼﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻟﻤﻌﺮﻑ‬
‫ﺑﺎﻝ ﺯ ﺍﻟﻤﺴﻨﻌﻪ ﻓﻲ ءﻳﺮ ﻣﺎﻭﺿﻌﺖ ﻟﻪ ﻑ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺭﺩﺍ ﺻﻰ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺗﺠﻮ ﺍ‬
‫‪ 11‬ﺧﺮ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﺍﺭ ﻳﺪ ﻣﺎﻫﻮﺍﻣﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺛﻦ ﻯﻭﺍﻟﻨﻮﻯ ﺿﺪﺩﺧﻞ ﺍ ﻟﻤﺠﺎﺯ ﻓﻰﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻁﻗﻴﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻮ ﺿﻬـﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﻡ ﺍﻗﻮﺋﻂ‬
‫ﻗﺪﻣﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺗﻌﺐ ﻟﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻻﺩ ﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻌﻨﻰ ﺳﻔﺴﻪ ﻭﻻﻭﺿﻊ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻻﺓ ﻧﺤﺼﻌﺎ ﻭﻻﻧﻮﻋﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﻌﻨﻰ ﻛﺘﺐ ﺍﻻ ﻭﻝ ﻣﺒﺊ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻫﻮﺗﻪﻱ ﻟﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﺩﻻﻟﻘﻜﻠﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺤﻖ ﻣﻦ ﻏﻴﻦ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﻪ ﻗﻴﺪﺳﻔﺴﻪ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺍﻧﺎﻻﻧﺴﻠﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺙ ﻝ ﻳﺴﻤﻠﺰﻡ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﺮﻓﻮ ﺍ ﺇ ﺇﺗﻤﺜﺒﻴﻪ ﺍﻗﺚ ﺑﻬﺎ ﻭﺟﻬﻪ‬
‫ﻣﻨﺘﺰﺡ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻋﻲ ﻭﻗﺪﺍﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺵ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﺭﺓ ﺍﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﻣﻮﺭﻣﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻴﻪ‬
‫ﻻ ﺍﺓ ﻣﻨﺘﺰﻉ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭ ﻫﻰ ﺍﺟﺰﺍﺅﻩ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻪ ﻭﺍﺣﺪﻣﻦ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺍﻧﺖ ﺑﻴﻪ ﺍ ﺗﻤﺜﻴﻠﻰ ﻣﺮﺑﻢﺃ ﺍ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎﻳﻤﻮﻥ ﻣﺮﻛﺒﺎ ﻭﻟﻮﺍﻛﺘﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﺍﺗﻤﺜﻴﻠﻰ ﺑﺘﺮﻛﻴﺐ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﺠﻪ ﻟﻌﻞ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻣﺎﻭﺟﻬﻪ ﻣﺼﺒﻬﻤﺎﻭ‬
‫ﻣﺆﻟﻒ ﻣﻴﺄﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﺫﺍ ‪193‬ﻳﻤﻸ ﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺑﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺏ ﺣﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺎﻭﺍﻫﺮﻫﺎ ﺍﺫﺍﻟﻢﺑﻬﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺎ ﺍ ﻳﻮﺭ ﻓﺌﺒﺎﻟﺚ ﻧﺎ ﺁﻝ ﺍﻟﻰ ﻩ ﺍﺻﺪﻻﻗﺔﻥﻥ ﻭﻭﺉ ﻗﻰﺃﺕ‬
‫ﺗﻌﺮﻳﻒﺮﺑﺮ ﺍﻳﺤﻨ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔﺉ ﻣﻓﻲﺎﻳﻢ ﺍﻟﻤ‬
‫ﻓﻼﺗﻊﻠﻤﻪ ﺗﺪﺣﻤﻞﺗﻄﺎﻕ‬
‫ﻧﺤﻮﻛﻠﻪ ﺍﻟﻠﺔﻻﻭﻝ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻛ‬
‫ﺍﺧﺮﺍ‬
‫ﺣﻴﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻓﻌﺎ ﻟﻴﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺮﻛﺺ ﻭﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻻﻥ ﺍﺳﻘﻌﻂ ﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻻﺕﺿﺎﺡ ﺍﻋﺰﺍﺿﻪ ء ﻟﻰ ﺍ ء ﺏ ﺍ ﺇﻓﺘﺎﺡ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺭﺩﺑﺎﻥ ﺍﻝ ﻝ ﺱ ﺗﻠﺰﻡ ﺍﺇ ﺯ ﺍ ﻛﻲ ﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻲ ﺍﻻ ﺭ ﺍﺩ‬
‫ﺍﻙ ء‬ ‫ﺍ ﺇﻛﻠﻪ ﻕ ﺍ ﺍﻟﻔﻂ ﺟﻤﺎﺯ ﻓﻰ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺍﻟﻌﺮﻳﺔ ﻓﻸﺙ ﻉ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻙﻣﺮﺭﻭﺭﻣﻦ ﻳﺨﺮ ﻗﺮﻳﺔ ﺵ ﺍﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﺩﻗﻢ ﻭﻣﻦ ﺍﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻮﺯ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻔﺮﺩﻳﺊ‬
‫ﺇﻫـﻜﻰ ﺍﻭﻛﺘﻮﺍﻟﻴﻬﻞﻟﻨﺄﻟﺬ ﺙ ﻟﻄﺺ ﺭﻳﺰ ﺇﻓﺮﺍ ﺩ ﺇﻟﻤﺎ ﺍ ﺃ ﻫـ ﺩﻓﻲ ﺍﻻ ﺳﺘﻌﺎﺭﺳﺔ‬
‫ﻝﺍﺩ ﺍﺍﻻﺳﺘﻌﻧﻘﻮﻝﺎﺭﺓ ﺩﻭﻏﻣﺎﻴﺮﺍﺵﻫﺎﺩ ﻫﺑﺎﻮﺟﻤﻜﺍﺏﻠﻲﺍﺯ ﻓﻲﻣﺎﻳﻢﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺳﺎﻣﻭﺍﻨﺎ ﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺻﺎﺭ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓﺗﻤﻌﻴﻠﻴﻪ ﻭﺩﻓﻊ ﻟﻤﻪ ﺫﻟﺚ ﻻﻣﻤﺰ ﺍﺿﻰ‬
‫ﺍﻝ ﺍﻙ ﻣﺤﺼﻰ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﺭﻳﺪ ﺑﺎ ﻭﻛﻨﻤﻊ ﻭﺿﻊ‬
‫ﺍ ﻳﺮ ﻻﻧﻪ ﻟﻴﻊ ﻟﻪ ﻭﺽ ﺷﻰ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﻳﺪﻣﺎﻫﻮ ﺍﻻﺷﺴﺘﻌﺎﻧﻘﻮﻻ ﺩﺁﻭ‪4‬ﻓﻰ ﺍﻳﻤﺎﻟﺜﺎﻗﻮﻧﻤﻤﻬﺐ ﺍ ﺍﺣﻄﺮﻓﺎﺛﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻝ ﻭﻣﻦ ﺍﻻ ء ﻳﺔ ﺍ ﺗﻌﺎﺭ ﻭﺻﺺ ﺍ ﺩﻯ ﻋﻪ ﻭﺭ ﻳﻦ‬ ‫ﺍﻳﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺷﻊ ﺍ ﻭﺍﻟﻨﻮﻣﻤﻤﺎ ﻧﻘﺪﺩﺧﻞ ﺍﺏ ﺍﺯﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺬﻻﻧﻪ ﻣﻮﺿﻬـﻮ ﺑﺎﺯﺍ ء ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﻭﺿﻌﺎﻧﻮﻋﻴﺎﺵﺵ ءﺗﺞ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭﻟﻮﺻﻰ ﻑ ﺍﻻﺧﺮﻯ ‪ 4‬ﺛﻲ ﺍﻥﺗﺠﺪﺍﻧﺴﺎﻧﺎ‬
‫ﻣﺢ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻓﻲ ‪ 2‬ﺍﻻﺻﻬـ ﺩ ﺍ ﺛﺎ ﺍﻧﺎ ﻻﻧﺲ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺙ ﺩ ﺍﺕﺓﻛﺎ ﻓﻰ ء ﺙ ﻟﻤﺔ ﻭﺳﺮﺩ ﺍ ﺇﺟﻤﻢﻹﻡ ﺍﺩﻣﺎﻗﺎﺩ ﻭﻫﺬﺍ ‪ 5‬ﻭ‬
‫ﻋﻞ ﺍ ﻭﺭﺑﻴﻪ ﺍﻟﻔﻠﻲ ﺍ ﺫﻯ ﺫ ﺍﻝ ﻝ ءﻟﻰ ﻝ ﺍﻹﺳﻌﻌﺎﺭﻩ ﺛﻢ ﻧﺔﻭﻝ ﻭﺍﺫﺍ‬ ‫ﻳﺸﻠﺰﻡ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﺑﻞ ﻫﻮﺍ ﻣﺎﺭ ﻧﻴﺔ ﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﺸﻴﻤﺎ‪ 4‬ﺍ ﺍﺗﻤﺜﻠﻲ ﻗﺪﺗﻜﻮﺍﻷ ﻃﺮ ‪ 5‬ﻣﻔﺮﺩﻳﺊ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺍ ﺍﻑ ﺣﻪ ﻣﺮﺕ ﺍﻻﺱ ﺓﻣﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﺗﻤﻒ ﺍ ءﻳﺊ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺮﻛﺐ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬
‫ﺭ ‪ 5‬ﺍﻳﺼﺎ ﺳﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻲ‬ ‫ﺍﺧﺼﺎﻛﺄ ﺍ ﻟﺔﻣﺜﺒﻤﺎ ﺍﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻝ ﻣﻤﺎ ﻡ ﺛﺤﻞ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﺍﺿﻮﻗﺪ ﻧﺎﺭﺍ ﻧﻞ ﺍﻻﺕ‬
‫ﻁﺭ ﻻﻓﻰ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﻔﺎ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻳﻘﻊ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺍ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻳﺎﻣﺎ ﺍ ‪6‬ﻣﺠﻮﻳﺰ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻘﺪﻧﻐﻞ ﻟﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﺷﻮﺟﻢ ﻟﺸﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺸﺒﺒﻪ ﺍ ﺍﻑ ﻟﻰ ﺭﺑﻤﺎﻛﺎﻥ ﻣﻨﺘﺰ ﻋﺎ ﻣﻦ ﻋﺪ ﺍﻭ ﺻﺎﻑ ﻟﺜﻠﺮ ‪ 8‬ﺍﻟﻤﻔﺮ ﺩﻳﺊ ﻓﻲ ﺛﺒﻴﻤﺎﻟﺰﻳﺎ ﺑﺎﻟﻌﻨﻔﻮﺩ ﻓﺎ ﺇﻭ ﺍﺹ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻗﻰﻳﻢﺏ ﻭﺟﻬﻪ ﻻﻓﻰﻛﻴﺒﻄﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻲ ﺩﻭﺩ ﻟﻤﺎﻣﺺ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺧﻼﻑ ﺍﻟﻤﺘﺎﺩﺭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺵ ﺓ ﻓﻼ ﻳﺼﺎﺭﺍﻟﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻦﻋﺮﻳﻔﺎﺕ‬
‫ﻻﺷﺎ ﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻨﺮﻭﺭ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺎ ﺍﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﻛﻌﻚﺑﻤﻼ ﻣﻪ ﺍﻥ ﺗﺜﻤﻴﻤﺎ ﺍ ﺇﺵ ﻳﺎﺑﺎﻟﺾﻗﻮﺩﻑﻟﻰ ﻭﺍﻟﻮﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﺰ ﺍﻉ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﺜﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻙ ﺻﻤﻴﻤﺎﺩﻳﻮﺟﺐ ﺗﻌﺪﺩﺍ ﻓﻲ ﻛﺎﻣﻨﻪ ﺍ ﻣﺠﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﺠﻮﺍﺯ‬
‫ﺍﻥ ﻳﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻙﻣﺪﺩﺓ ﻓﻴﺺ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﺎ ﺑﻠﻔﻆ ﻭﺍﺣﺪﻛﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻣﺜﻠﻬﻢﻛﻌﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺳﺘﻮﻓﺪﻧﺎﺭﺍ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺺ ﺩﻭﺩ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻧﺘﺰ ﺍﻉ ﻭ ﺟﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻣﻮﺭﺍ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩ ﻳﺴﺘﻠﺮﻡ ﺍﻥ ﻳﻼﺣﻆ ﻛﻤﺎ ﻧﻬﺎﻗﺼﺪﺍ ﻓﻼﺙﺻﻊ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻣﺒﺮﺍ ﻧﺤﻬﺎ ﺑﻠﻔﻆ ﻭﺍﺣﺪﻅ ﺍﻟﺬﻣﻦ ﺍﻧﻤﺎ ﻳﺨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺨﺎ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻲ ﺗﺎﺇﺙ ﺍ ﺍﻣﺪﺓ ﺍﺟﻤﺎﻻﻣﺠﻌﺚ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﺷﺊ‬
‫ﺵ ﺍ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﻣﻌﻮﺟﻬﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺤﻌﻤﺐﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻻﺟﺎﻟﻴﺔ ﻓﻜﻲ ﺑﺤﺼﻮﺭ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻩ‬
 ‫ﺑﺤﺚ ﻳﻤﻮﻥ ﻟﺨﺼﻮﺹ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻲ ﺍ ﻣﺪﺧﻞ ﺩ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍﻻﺣﻈﻨﺎﻫﺎ ﺍﺟﺎﻻﻕ ﺧﻦ ﻟﻔﻆ ﻭﺍﺣﺪﻗﻠﻨﺎﺑﻌﺪﺫﻟﻚ ﺍﻥ‬
‫ﺗﻼﺣﻆ ﻧﻔﺎ ﻳﺎ ﺍ ﻭﻧﻨﺰ ﻓﻬﺎ ﻭﺟﻪ ﺍﻝ ﻋﺒﻪ ﻻﻧﺎ ﻧﻔﻮﻝ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻬﺎ ﻭﺣﻨﺎ ﺗﻔﺎﺻﻌﻴﻠﻬﺎﻟﻴﺴﺖ ﻣﺪﺍﺳﻮﻟﺔ ﻟﺬﻟﺌﻤﺎ ﻓﻔﺎ‬
‫ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻞ ﻻ ﺍﻓﺎﻅ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺙ ﻫﺒﻬﺎﻣﻘﺪﺭﻗﻖ ﺍﻻﺭ ﺍﺩﺓ ﺳﻮ ﺍ ء ﻛﺎ ﻧﺖ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﻓﻰ ﻧﻈﻢ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﻭﻻ ﺳﻴﺄﻕﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﺇﻭﻻﻳﺮ ﻯ‬
‫ﺍﻥ ﻣﻔﻮ ﺍﻃﻴﺮﺍﻥ ﻭﺍ ﺍﺳﻨﺎﻃﻰ ﻩ ﺫﺍ ﻣﻔﺢ ﻣﻠﺒﻦ ﻣﻼﺣﺈﻥ ﻗﺼﺪﺍ ﺍﻳﺴﺎ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﻞ ﻣﻘﻬﻮﻣﻪ ﻣﺠﻞ ﻻﻳﻼﺣﻔﺎ‬
‫ﻳﺨﻪ ﺍﺟﺰﺍﺅﻩ ﻗﺼﺪﺍ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻ ﻳﺔ ﺍ ﺍﻛﺮﺑﻤﺔ ﻧﻢ ﻳﻌﺒﺮ ﻳﺨﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻤﺒﻤﻪ ﻣﻤﻔﺮﺩﻳﺊ ﻭﺫﻻﺙ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰﻧﻘﺪﻳﺮ‬
‫ﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮﺑﻬﺔ ﻫﻮﻗﺼﻘﺎﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻚ ﻳﺨﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻮﻗﺼﺔ ﺍﺷﻮﻗﺪﺍﻟﺨﺼﻮ ﺻﺔ‬
‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﺔ ﻓﺎ ﺓ ﺫ ﻭﺷﻰ ﻣﻦ ﻫﺎﺯﺑﻦ ﺍ ﺍﻗﺼﺘﻴﻦ ﺍ ﺱ ﻣﻬـ ﻭﻣﺎ ء ﻓﻆ ﻓﺮﺩﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﻓﻈﺎﻫﻮﻻ ‪ 4‬ﺕﻳﺮﻡ ﻭﻩ ﻣﻦ ﺓ ﺍ ﺇ ﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻮﻻﺗﻌﺎﻟﻲ ﻉ ﺛﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻉ ﺗﻼﺙ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺍ ﺍﺍ ﺇﺻﺒﻪ ﻓﻜﺬﺍﺙ ‪ 393‬ﻝ ﺍﻳﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﻬﻢ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﺑﻌﻼﻝ ﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﺽ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻓﻨﻚ ﺏ ﺛﻲ ﻧﻠﻰ ﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺼﺢ ﻟﺮﺩﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﺼﻪ ﻑ ﺣﻴﺚ ﺍﺩﻯ ‪1‬‬
‫ﺍﺹ ﺍ ﺯﺍ ﺍ ﺇ ‪6‬ﺛﺰﻙ ﺳﻮﻻﻳﺼﺞ ﺇ ﻭﺣﻴﻬﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺢ ﻛﻰ ﻻﻧﻪ ‪1‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﻙﺫﻻﺕﻕﻗﻮﻝ‬
‫ﻫﺬ ﺍﻻ ﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻠﻪﺍﻻﺭﺍﺩﺍﻟﻤﻔﺮﺩﻭﺭﻭﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﻤﺎﻑ ﻓﻲﻣﻘﺪﺭﺓ ﻟﻰ‬
‫ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ‬
‫ﻗﺪ ﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻣﺤﻘﻘﺔ ﻣﺸﻞ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﺭﺍﻙ ﺗﻘﺪﻡ ﺭﺣﻼ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﺷﻴﺎ ء ﻓﺮﺍﺩﻯ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﺓ ﺿﻬﺎ‬
‫ﺅﺣﺮ ﺍﺣﺮﻯ ﻭﻻ ﺛﺎﺻﺎ ﺍﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻡ ﻣﺠﺮﻋﻦ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﺇ ﻓﻰ ﻟﻢ ﺗﺄ ﺫﻫـﺫ ﺍ ﺯ ء ﺓ ﺍﻙ ﻓﻒﺑﻲ ‪ 1‬ﺍﺍﺅﻫﺎ‬
‫ﻭﺗﺸﺒﻪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻴﻮﻍ ﺍﺙ ‪4‬ﺍ ﻕ ﺗﻔﻰ ﺍﻣﺖ ﺃ ﻻﻣﻮﻹﻣﺠﺎ ﺍ ﺍﺩﻣﻤﺘﻌﻬـﻝ ﻣﻦ ﻓﺮﺑﺎﺍﻻﺗﻬﺼﻰﺑﻞ ﻭﺍﻁﺍﻓﻲ ﻧﻌﻬﺮﺍﻟﺔ ‪1‬‬
‫ﻭﺗﻼﺻﻤﻘﺖ ﺣﻰ ﻣﺎﺩﺕ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺑﺎﺧﺮﻯ ﺷﺎ ﺍﻓﺎﻥ ﺍﻥ ﺍ ﻙ ﻡ ﺍ ﺷﻴﻢﺏ ﺅﻟﻢ ﺇﺱﺗﺠﺰﻡ ﺍﻻﻷ ﺍﺩ ﺍﺕﺣﻦ ﻭ ﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﻚ ﻣﻪ ﻫﺬﺍﺩﻝ ﻋﺪﺍﻥ ﺹ ﺍﺣﺪﻣﻦ ﺍﺟﺰﺍ ء ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻛﺎﻟﻰ ﻓﻰ ﺍ ء ﺯﺍﺿﻰ ﺍﻵﺇ ﺇﺙ ﺍﻥ ﺍﺣﻨﺤﺎﻓﻬﺂﻭ ﺓ ﺍﺩﺷﻰء‬
‫ﻭﺍﺧﺬﺷﻰ ﺑﺮﺭﺗﻪﺃﺳﻪﺣﺘﻰ ﺻﺎﻝﻟﻤﺤﻮﻅﺭﺍﻝﻓﻲ ﻧﻝﻀﻠﻰﺷﻴﺌﺎ ﺍﻭﺗﻘﺐﺩﻫﺎ ﺍﻭﺍﺓﻣﺰﺍﻧﻬـ ﺍ ﻻ ﺇﻑ ﺷﻰ ﻻﻧﺤﺮ ‪ 1‬ﻛﺎ ﺍﻥ‬
‫ﻟﻤﺮﻛﺐﺍﺧﺮﻣﺄﺧﻮﺫﺷﻠﻪ ﻣﻠﻰ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺛﻢ ﺿﻢ ﺍﻟﻲ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻘﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺔ ﻭﻣﺎ ‪ 3‬ﻓﻆ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻠﻤﻲ ﺑﻤﻮﻥ ﻓﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻫﻬـﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻀﻰ ﺍﻑ ﺍﻝ‬
‫ﻛﺬﻟﺌﺎ ﺍﻳﻀﺎﻅ ﻧﻪ ﻧﺠﻮﺯ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﻫﺬﻣﺎﻻﺹ ﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﺻﺘﺜﻤﺒﻴﻪ ﺍﻟﺮ ﻝ ﺍﻟﻢ ﺵ ﻥ ﺇﺧﺮ ﺍﺽ ﻯ ﻭﺍ ﺽﻫﺎﺭﻟﻰ ﻫﻮﺍ ﺇﻣﺰﺩﺩ‬
‫ﻟﻔﻌﺎﻯﻮﻳﺎ ﻣﺢﺍﻟﻤﺜﺈﻛﻦ ﺍﺓﻭء ﻡ ﻭﺃﻛﺎﻟﺔ ﻧﻔﻴﺼﺮﺍ ﺭﺃ ﻭﺣﻦ ﻭ ﻟﻬﻘﻮﺧﺎﺹ ﺍ ﺍﻓﻰﺫ ﺍ ﺣﺔ ﺍ‬
‫ﻋﻜﻮﻥﺇﺋﻲ ﻃ‬
‫ﺻﻮﺭﺫﻻﺙﻋﺒﻬﺔ ﺙ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻗﻮﻻﺫﻛﺮ ﺍﻻﺷﻤﻴﺎ ء ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺳﻨﻦﻔﺮﺩ ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﻭﺍﻻﺙ ﺍﺭ ﻻﻗﻌﻠﻊ ﺑﺎ ﺷﺎﻟﻔﻐﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺭﺟﻼ ﻭﺗﻮﺧﺮ ﺍﺧﺮﻯ ﺃ‬ ‫ﺩﺍ ﻳﻦ ء ﻣﺎﺹ ﻣﺚ ‪ 4‬ﻭﻣﺚ ﺑﻪ ﺣﺔﻳﻘﺔ ﻭﻻﻱ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺚ‬
‫ﻓﻲﻝ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻻﻣﻤﺪ ﻭﺍﺏ ﺍﺯ ﺍ ﺋﺎ ﻭﻕ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﺪﺗﻘﺪﻱ ﺍ ﺭﻛﻴﺐ ﻭ ﻙ ﻭﻉ ﺯﻻﺙ ﺍﻻﺷﻺ ﺍ ﺍﻟﺘﻰ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻸﻡ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻻ ﻟﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﺻﻮﺭﺓﻗﻰ ﺩﺩﻥ‬ ‫ﺑﻤﻮﻧﻬﺎ ﺿﺪﺭﺓ ﻭﺍﺓ ﻓﺮﻕ ﺇﺑﻦ ﺍ ﺇﻓﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮﻱ ﺍ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺷﻴﺎ ء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺗﺾ ﺱ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ ﻭﻳﺸﺒﻪ ﻛﺄ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎﺑﻤﺎﻳﺎﺳﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺋﻌﺜﺮ ﻯ ﻭﻋﺔ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﻳﻘﻮﻡ‬
‫ﺍﻳﺎﺳﺒﻬﺎ ﺗﺜﺒﻤﺎ ﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻴﺎ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺮﺟﻤﻂ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻳﺔ ﻣﻘﺪﺭﺍﻓﻄﻌﺎﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﺜﻤﺄﺗﻮﻫﻢ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﻃﺮ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺗﺸﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻓﻠﺖ ﻧﻌﺄﺫﻟﺖ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻳﺨﻬﺎﺹ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻣﻄﻠﻤﻘﺎﻭﻫﻮﺍﻣﺲ ﻣﺒﻢ ﻣﺤﺪﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺬﺍﺕ‬
‫ﻣﻊ ﺍ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﺧﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻞ ﻓﻲ ﺹ ﺍ ﺃﻗﻮﻡ ﻧﺠﺪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻡ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺻﻤﺮﺣﻮﺍ ﺑﺎﻥ ﺍ ﻛﻞ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻜﻬﻢ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻛﺄﺍﺩﻫﻤﺎ ﺫﺍﻧﺎ ﻻﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻓﺎﻥ ﺧﺼﻮ ﺻﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻻﻳﺴﺘﻔﺎﺩ ﻫﻦ ﻟﻔﻌﺎﺹ ﻗﻄﻌﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻘﺎﻟﻤﻔﺼﻤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺜﺠﻪ ﺍﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻒ ﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻌﻞ ﻭﻓﺲ ﻋﻠﻰ ﺫﻙ ﻓﻮﻻ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺛﺤﻞ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﻭﻧﻈﺎﺭ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻟﻰ ﻣﺎﺫﻛﺮﺕ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻝ ﻑ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﺒﻦ ﺍﻻ ﻳﺘﺒﻦ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮ ﺻﺜﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺣﻘﺒﻘﻪ ﻓﻨﺖ ﻧﻢ ﻭﻣﻦ ﻓﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪﺗﻮﺻﻊ ﻧﻐﻠﺮﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺇﻟﻤﺒﻬﻢ ﺑﻠﻠﻌﺒﻦ ﺫﺍﺗﺎ ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﺪﺃﺭ ﻳﻈﻬﺮﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﺎﻳﺨﺎﻭ ﻓﻮﻟﻪ‬
‫ﻋﺎﻟﻲ ء ﺍﻗﻰ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺛﺎ ء ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺓﻟﻤﺠﻤﻞ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻓﺮ ﺍﺩﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﻮﻳﺴﻊ ﺍﻳﻀﺎ ﻻﻧﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﻻﻳﺠﺪﻳﻪ ﻧﻔﻌﺎ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻥ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻓﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺼﻜﺒﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻟﻔﻈﺎﻭﻫﻮﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻤﻮﺏ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻣﺎ ﺍ ﺇﻧﻤﺎﺋﺪﻩ ﺍﻟﻔﻈﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻦ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ‬
‫ﺍﻵﺳﻴﻦ ﻓﻠﺖ ﺍﻣﺎﻓﻲ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﻻﺷﻌﺎﺭ ﺑﺎ ﻟﺰ ﻛﻴﺐ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻝ ﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫﻮﺵ ﺩ ﺫﺍﺗﺎ ﻣﻤﺎﻫﻮﺻﺜﺒﻪ ﺣﻖ ﻓﺔ‬
‫ﻭﺃﻣﺎﻓﻲ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﺎﻻﺷﻌﺎﺵ ﺑﻪ ﺍﺑﻀﺎ ﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ ﻻﻥ ﺣﺬﻑ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻘﺪﻫـ ﺓ ﺍ ﺧﺎ ﺻﻮﺳﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺬﻛﺮ ﻗﺪﺗﺠﺒﻦ‬
‫ءﻳﺎﻗﺮ ﺭﻧﺎﻩ ﺍﻥ ﺍ ﺃﺻﻮﺍﺏ ﺹ ﺍﻥ ﻃﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺓ ﺍ ﺍﻛﺜﻠﻲ ﻣﺮﻛﺈﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻟﻔﻈﺎ ﻭﺃﻥ ﻗﻰﻳﻢﺏ ﺍ ﻻﺭﺅﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﻑﺃﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﺟﺐ ﻧﻄﻌﺎ ﻭﻣﻦ ﺗﻮﻫﻢ ﺧﻼﻑ ﺫﺍﻟﻚ ﻧﻘﺪﻋﺪﻝ ﻋﻦ ﺳﻮﺍ ء ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺑﺨﻬﺒﻸ ﺛﻢ ﺍﻥ ﻣﻬﻔﺎ ﻓﺺ ﻏﺮ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻧﻒ ﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﻓﻠﻨﻘﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﺣﺴﻦ ﺍ ﺍﻗﺼﺺ ﻟﺘﺰ ﺩﺍﺩ ﺍ ﻟﺤﺎﻧﺎ ﺑﻤﺎﺫﻛﺮﻧﺎﻭﻳﻬﺚ ﻑ ﺍﺻﺎ ﺑﻪ ﺇﻣﺄﺭﺏ ﺍﺧﺮ ﺩﻓﻲ ﻭﺍ ﻉ ﺷﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﺣﺤﺎﺣﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻭﺋﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ‪ 393‬ﻵ ﻗﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺫ ﺍﻭﺍﺋﻚ ﻉ ﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﺭ ﺑﻬﻢ ﻣﺘﻞ ﺗﻤﻴﻢﻧﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺷﻬـ ﺭﻯ‬
‫ﻭﺍﻋﻤﺖ ﺗﻬﺮﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻪ ﻭ ﺻﻲ ﻛﻢ ﺩﻩ ﺷﻬﺖ ﺻﺎ ﺍﻛﻢ ﺙ ﺍﻝ‬ ‫ﻳﺪ ﺍﻟﺬ ﻫﺎﺏ ﻳﺔ ﺩ‬ ‫ﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻳﺔ ﻭﻡ ﺙ ﺫ‬ ‫ءﺍ‬
‫‪4‬ﺙ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺪﺍ ﺍﺵء ﺭﺑﻢﻱ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﻕ ﻭﺍ‬ ‫ﻻﻗﻰ ﻳﺪ ﻕﻭﺝ ﺍﺣﺒﺮ ﻭﻫﺶ ﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻋﻨﺪ ﻫﻦ ﺍ‬
‫ﺩﺛﻦ ﺍﻟﻤﺢﺣﺤﻰﻯ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﻧﻴﻴﻴﺔ ﺍ ﻝ ﺣﻤﻼ ﻩﻡﻭﻟﻬﻤﻦ ﺍ ﻣﻤﺎﻯﺍﻻﻣﺰ ‪ 01‬ﻓﺎﻩﺫﻻ ﺍ ‪5‬ﺍﻯ ﺍﺭﻣﻤﺚ ﻝ ﻵ ‪ 5‬ﻟﻤﻮ‬
‫ﺍ ﺹ ﺻﻤﺮ‬
‫ﺻﺤﻮﺭﻩ ﺍﻣﺎ ﺍ ﺹﺕﻳﻎ ﺅ‪3‬ﻟﻤﺤﺮﻻﺅ ﺍﻭﻻﻓﻰ ﻡ ﻋﺎﻕ ﻣﻔﺎ ﺍﻳﺨﺮﻑ ﻭﺕﺻﻬﺎ‬
‫ﺍﻧﺤﻘﻔﺎﺋﺎﻩﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺍﻭ‬
‫ﺣﺴﺎﻭﻻﻋﻘﻸﺑﻞ ﻭﺵ ﺍ ﺍﻯ ء‬
‫ﻣﺤﻀﺔﻨﺎﻩ ﻻﻳﺸﻮ ﺍ ﺷﻰ‬
‫ﻭﻫﻤﻴﻪ ﻗﻖ ﻫ‬
‫ﺑﻤﺎﻻ‬
‫ﺃﻟﻤﻨﺔ ﺩﺍﺍﺭﺍﺯﻟﻰﺑﺦ ﻓﻲﻭﺍﺫﺍ ﺍﺍﻷﻏﻦﻟﻤﻨﺍﻝﻴﺔ ﺣﺎ ﺇﺏ ﺍء ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﻯﺍﻓﺈﺍ ﺯﻟﻰ ﻭﻥ ءﻝ ﺗﺎﻥ ﺃﺭﻓﻰﻝ ﺕﺍﻻﻙ‬
‫ﺍﻧﻠﻐﺎﺭﻫﺎﺍﻻﻓﻠﻐﻤﻓﺎﻧﻪﺎﺭ ﻓﻰ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻧﺜﺒﺖ ﻛﻔﻐﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﻰﻯ‬
‫ﻋﻴﻚ ﺍﻥ ﻣﺘﻌﺎﻕ ﻣﻊ ﻕ ﺍﻁ ﻧﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﺍﻋﻰ ﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻮ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺍﺧﺬﺍﻟﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺼﻮ ﻫﺎ ﺑﻤﻮﺭﺗﻪ ﺍﻯ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍ ﻧﻴﺔ ﺍﻻﺳﺖﻟﻢ ء ﺍﻥ ﻣﺖ ﺇﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻫـﻭﺍﻻ ﺩﺍ ء ﻭﺵ ﺇﻗﺎﺱﺣﻨﻰ‬
‫ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﺩﻉ ﻭﺍﺧﺰﺍﻉ ﻟﻮﺍﺵ ﻣﻪ ﺍ ﺍﻯ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﺍﻟﻤﻤﺒﻊ ﺍ ﻫﻮ ﺍﻻ ﻣﺎ ﻭﺷﻌﺎﻑ ءﺣﻨﻰ ﻯ ﻣﻮ ﺍﻟﻐﺮﺣﻨﻤﻴﺔ ء ﺩ‬
‫ﺍﻳﻴﻪ ﻻﻓﻪ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻪ ‪ 1‬ﺍ ‪01‬‬ ‫ﻟﻰﻑ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺺ ﺹ ﻣﺎ ﻥ ﻗﻮﺍﻡ ﺍﺕﺍﻝ ﺍ ﻉ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺑﻪ ﻓﻚ ﺯﻉ ﺃ ﺍ ﺍﻯ ﻻﻑ‪ 4‬ﺻﻬـﻮﺭﺓ ﺛﻲ ﻭﺭﺓ ﺍ ﺍﺕﻛﺤﺎﺁﻥ ﺍﻷﺱ ﺍﻝ ﻯ ﺡﺍ ﺇﻭﻭﺿﺎ ﺍ ﺓ ﺩ ﻛﺎﻟﺤﻒ ﺹ ﻟﺐ ﻭﺍ ﺍ ﻓﻰ‬
‫ﺭ‬ ‫ﺍ ء ﻫﺎ ‪3‬‬ ‫ﺁﻻﻇﻔﺎﺭ ﺍﻟﻰﻓﻘﺔ ﺛﻢ ﺍ ﻋﺎﻳﻪ ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﻞ ﻳﻌﻨﻰ ﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍ ﻛﺎ ﻫﻰ ﺵﻝ ﺻﻰﻭﺭﺓ ﺍﻻﻓﺎﺓ ﺍﺭ ﻻ ﺍ ﻭﺭ ﻫـ ﻭ ﻻﺻﺎ ﻣﻨﻰ ﻻﻗﻲ ﻟﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺮﺩﺍﺩﻻ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻷ ﺭﺁ ﻓﻬﺤﻮﻥ ﺍﺷﻌﺎﺭﻩ ﺗﺼﺮ ﻳﻴﺔ ﺓ ﻗﺪﺍﻃﺎﻟﻖ ﺩﻗﻼﺍﺛﻚ ﺭﺍﻃﻼﺡ ﺹﺍ ﺇﺡ ﺍ ﺍﻓﺎﻣﺎﺙ ﺍﺍ ﻝ ﺇﻃﻠﻤﺔﺍﻧﺎ ﺩﻓﺮﺩ ﺍﻻﺍﻧﺎﺳﻤﺎﻧﺎ‬
‫ﺩﺑﻞﺑﻲ ء ﻣﻔﺮﺩ ﺑﻢ ﻧﺤﺮﺩﺍﺗﺔ ﺍﻗﺎ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺹ ﺍ‬
‫ﺇﻣﺤﻢ ﺍﻳﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻇﺎﻧﺎﺭ ﺍﺩﻗﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺛﺒﻪ ﻭﺹ ﻻﻻﺹﺙ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺌﺒﻪ‬ ‫ﺍ ﺻﻮﺭﺓ ﻭ ﻳﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺼﻤﻮﺭﺓ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮ ﻭﻝ ﺫﺍ ﺍﺟﺰﺍ ء ﻛﻰ ﺓ ﻭﻗﺪ ﺗﺜﺘﺈﻡ ﻓﻰ ﺑﺎ‬
‫ﺗﻤﺤﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻧﺒﻬﻨﺎﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻤﺎﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﻛﺎﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻫﻬﻨﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻨﺰﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﻟﺰ ﻣﻪ‬
‫ﺍﻥﻳﻬﻮﻧﻜﺄ ﻭﺍﺣﺪﺷﻬﻢ ﻣﺮﻛﺒﺎ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻﺑﻤﻮﻥ ﻣﻌﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ﻣﻒ ﺍﺑﻼ ﺍﺡ ﻋﺎ ﺍﻵ ﻭﻻﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻡ ﺛﺪﺝ ﺍﺑﻪ ﺷﻌﺎﻓﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺪﺷﺒﻴﻪ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﺍﻟﻮﻓﻦ ﻻ ﺍ ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ ﻣﻔﺮﺩﺍﻥ ﻭﺍﺫﺍﻟﻢﺑﻬﻦ ﺛﺊ ﻣﺎﻣﺔ ﺑﻪ ﺍﺑﻪ ﻣﻪ ﻧﺎﺱ ﺍ ء ﺟﻌﻞ ﺟﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻒ ‪ 4‬ﺑﻪ‬
‫ﺍﻭﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﺾ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺛﺊ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻳﻀﻰ ﺍ ء ﻫﺎﺭﺍ ء ﻳﻬﻒ ﺕ ﺱ ﻯ ﺍ ﺇﻗﺚ ﺩ ﻭ ﺍ ﺇﺹ ﻳﺎﺵ ﺓ ﻥ ﺍ ﺣﺪﻫﻴﺎ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻻﺧﺮ ﻭﺍﻁ ﺍ ﺡ ﻫﻞ‬
‫ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﻌﺎﺱ ﺓ ﺗﻌﻴﺔ ﺑﺴﺘﺪﺯﻡ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻋﺊ ﺍ ﺳﺘﻌﻼ ء ﻣﺜﻤﺒﻬﺎ ﺑﻪ ﻭﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺍﻣﻨﻤﺎﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﻒ ﺍ ﻟﻪ ﻭﺳﻤﺘﻌﺎﺭﺍﻣﻨﻪ ﺷﻌﺎ ﻭﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﻛﺄﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻃﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻫﻬﻨﺎ ﻣﺴﺒﻢ ﺍ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻥ ﻻﻳﻬﻮﻥ ﺑﺊ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﻣﺘﻌﻠﻖ ﻣﺾ ﺍﻫﺄ ﺛﺒﻬـﺎﺑﻪ ﻭﻻﻣﻌﺘﻌﺎﺭﺍ ﻣﻨﻪ ﻷﺗﺠﻌﺎ ﻭﻻ ﺍﻣﻰﺍﻟﺔ ﻭﺷﺎﻕ ﺍ ﺍﻻﺯﻣﻴﻦ ﻣﻠﺰﻭﻡ ﺍﺿﻨﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺰ ﻣﻴﻬﺄ ﻓﺎﺫﺍ ﺟﻪ ﻟﺖ‬
‫ﻭﺍﺣﻪ ﻓﺎﻟﻤﻘﺪﻣﻤﺎ ﺙ ‪3‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻌﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦﺗﻤﻌﻴﻠﻴﺔ ﻫﺼﻜﺒﺔ ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ ﻓﻄﻌﺎ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻭﺭﺩﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻣﺎﻟﻨﻜﺘﺔ ﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻭﻣﺤﻘﻘﻪ ﻣﺒﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺒﺒﺎﺷﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺍﺙ ﻭﺍ ﺑﻰ ﻣﺼﺒﻴﺘﻪ ﺍﻥ ﺫ ﺻﺜﻦ ﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﺒﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﺳﻨﻴﻘﻨﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻗﻰ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﺍﻥ ﺍﻧﺘﺰ ﺍﻉ ﺹ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻟﻠﺸﺒﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭﻣﺘﻌﺪﺩﻩ ﻻﻳﻌﻴﺘﻠﺰﻡ ﻗﻰ ﻛﻴﺒﺎ ﻓﻰ ﺉ ﻫﻦ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﺑﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺄ ﺩﻫﻤﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻗﻰ ﻯ ﺍﺱ ﺍ ﺇﺑﻌﻼﻥ ﻣﻦ ﻭ ﻭﻩ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺚ ﺏ ﺑﻪ ﻣﻼ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺰﻉ ﻣﻦ ﻋﺪﻩ ﺍﻣﻮﺵ ﻓﻼﻱ ﺻﻊ ﺍﻥ‬
‫ﻳﻨﺘﺰﻉ ﻧﺠﺎﻣﻪ ﻣﻨﻜﻂ ﻭﺍﺣﺪﻣﻦ ﺗﺎﻟﺚ ﺍﻟﻌﺪﻩ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻨﺰﻉ ﻃﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪ ﺷﻬﺎ ﻓﻔﺪﺣﺢ ﻝ ﺍﻟﻤﻘﺜﺼﻮﺩ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻓﻼﻣﻌﻨﻰ ﻻﻧﺘﺰ ﺍﻋﻪ ﻣﻦ ﻭﺃﺣﺪ ﺍﺧﺮﻣﺮﺓ ﺍﺧﺮﻯ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻓﻘﺪﻱ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺟﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺄﺧﻮﺫﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻖ ﺗﻼﺻﺎ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻭﺟﺰ ء ﺍﺧﺮﻣﻦ ﺑﻌﻒ ﺍﺧﺮﻓﻴﻠﺰﻡ ﺅﻛﻴﺒﻪ ﻓﻄﻌﺎ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﻓﺪﺍﻃﺒﻘﻮﺍﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻭﺟﻠﻰ ﺍﻟﺨﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺙ ﻝ‬
‫ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﻫﻴﻜﺒﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎﺑﻮﺹﻗﻰﻛﺒﺒﺼﻮﻯﻛﻮﻧﻪ ﻣﻨﻨﺰ ﻋﺎ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭﻓﺎﻧﻬﻢ ﻋﺲ ﻓﻮﺍ ﺍﺗﻤﺜﻴﻞ ‪ 5‬ﺍﻭ ﺟﻬﻪ ﻣﻨﺰﻉ‬
‫ﺍ ﺯﻗﺰ ﺍﺡ ﺹ ﻭﺍ ﺭﻣﻦ ﻃﺮ ﻓﻲ‬ ‫‪493‬‬ ‫ﺍﻝ ﻣﻦ ﺍ ﻣﻮﺭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﺴﺘﻠﺰ ﻣﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻪ ﻥ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪﺩﻓﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺰ ﺍﻉ ﻭﺟﻪ ﺵ‬
‫ﺍﻓﺎﺫ ﺍ ﺍ ﺍ ﺇﻧﻴﺔ ﻭﺍ ﺍﻟﻤﺨ ﻴﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﻻﺑﺤﺐ ﺍﻥﺟﻢ ﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺜﻴﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻤﺘﻠﻖﻣﺎ ﺯﻳﻢﺑﻬﻤﺎ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻀﻀﻰ ﻻﻛﺰﻛﻴﺐ‬
‫ﺗﺎﺳﺔ ﻟﻼﺻﻤﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻋﻨﺎﻗﻲ ﻭ ﻭﻝ ﺍ ﻣﺜﻞ ﺇﻣﺎ ﺣﺸﻮ ﺍﻇﻔﺎﺭ‬ ‫‪ 5‬ﺵ ﺍﻻﺷﺰﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭﻋﺪ ﻭﺧﺼﻮﺻﻰ ﺙﺓﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺓ ﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎ ﺓ ﺑﺎ ﺇ ﺍﺡ ﻭﺍﺑﻤﺎﻥ ﺍﻁﺍﻝ ﺍﻟﺚ ﺓ ﺑﺎﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺛﺒﻪ ﺍﻭﻣﻤﺚ ﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺙ ﻫﺎ ﻣﻠﻐﺎﺓ ﺉ ﺩﻻ ﺍ ﺍﻻﺕﻛﺼﺎ‬
‫ﺣﺰﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎ ﺇﺙ ﺍﻧﻪ ﻗﺪﺣﻜﻢ ﻻﻥ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻃﺮﻓﻤﻦ‬
‫ﻭﺯﻣﺎﻥ ﻃﻜﻢ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﺺ ﺱﺡ ﺑﺎﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻗﺜﻮﻥ‬
‫ﺍﻻﺱ ﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭﻑ ﻥ ﺕﻳﺮ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺑﺎ ﺍﻣﻤﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭﻋﺪﺓ ﻟﻮ ﻋﺐ ﻗﻰﻳﻢ ﻫﻴﺎﺟﺚ ﺭﺩ ﻣﻦ ﺟﻮﺯ‬
‫ﺁﻝ ﺍ ﺇﺻﻨﻒ ﺍ ﻧﻪ ﺭﻫـﺩ ﺣﻲﺩ ﺍﺫﻻﻳﻮﺟﺪ ﻣﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﻭﻝ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﻣﺜﺎﻣﻢ ﻛﺜﻞ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﺍﺿﻮﻓﺪ ﻧﺎﺭ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻭﺯﻝ ﺍ ﺑﻂ ﺍ ﻡ ﻑ ﻻﻑﻣﻰ ﻣﺎ ء ﺍﻟﻤﻼ ﻡ ﻣﺎﺭ ﺳﺎ ﺹ‬ ‫ﻣﻦﺗﺸﻤﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻤﻔﺮﺩ ﻓﺎﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇﺗﺸﺒﻴﻪ ﻟﻴﺲﺋﺸﻴﺎﻣﻔﺮﻗﺎﻭﻻﺻﻜﺒﺎﻭﺍ ﻣﻤﺎﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﻝ ﺗﻌﺓﺬﺱ ﻻﺗﺈ ﻍﻇﻎ ﻧﻲ ﺍﺁﺫ ﻯﺑﺎ ﺃ ﺁﻫﻢ ﺗﻌﺎﻻﺓ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﻫﻮﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﺒﻦﻴﻌﻢﺛﺊﻛﺬﺍ ﺑﻞ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﻫﻮﺣﺎﻝ ﺑﺎﺷﻴﺎء ﻭﻟ‬
‫‪3‬ﺫﺇﺍﺗﺌﻨﺒﻴﻪﺻﺎ ﻣﻟﻮﺤﻛﺄﺎﻥ ﺗﺸﺒﺠﻪ ﺍﺷﻴﺎ ء‬
‫ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻗﺪ ﻧﺎ‪ 91‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺅﻭﻝ ﻻﻣﻌﻨﻰ ﺷﻴﻌﺎ ﺷﻞ ﺍ ﺑﺎﻧﺎ ء ﻓﺎﺳﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺴﺘﻬﺒﻦ‬
‫ﻻﺕﺑﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮ‪3‬ﻫﺐ ﺍﻻ ﺍﻥﻳﺘﺰﻍ ﻛﻴﺔ ﺓ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺭ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺯﻉ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻧﻪ ﻻﺩﻟﻞ ﻟﻪ ﻑ ‪ 4‬ﻟﺠﻮﺍﺯﺍﻥ ﺣﻸﻭﻥ ﻗﺪﻳﺸﺒﻪ‬
‫ﻓﺸﺐ ﺑﻢ ‪4‬ﻱ ﺍﺧﺮﻯﻛﺬﻟﻚ ﻓﺒﻦ ﻓﻲ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﻡ ﺙ ﻇﺮﻑ ﺷﺮﺍﺏ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻓﻮﻧﺈﺳﻨﻌﺎﺭﻩ ﺑﺎﺩﻛﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺍ ﺭﻓﻴﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭ ﺭ ﻣﻤﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻓﻤﺎﺑﻺﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺃﺇﺿﺎﻓﺎﻟﻤﺎ ﺍﺍ ﺃﻭﻭﺍﻫـﻀﺎﻓﺄ ﺍﺗﺨ ﻴﻺﺑﻪ ﺍﻟﻰﺃﻟﻤﺚ ﻩ ﻗﺪ ﺷﺠﻪ‬
‫ﺃﻛﺪﻕ ﻻﺕﻝﻣﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﺓﻝ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻓﻲﺓ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻴﻮﻉ ﻳﻬﺄ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺋﻼﻳﻸﻭﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺕﻫﺎﺭﺓ ﺑﺜﺊ ﻭ ءﻟﻰ ﺍﻟﺘﺔﺩﻳﺮﻳﻦ‬
‫ﺩﺭﺭ ﻛﻮﻥ ﻣﺴﺘﻬﺤﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻤﺎ ﻻﻧﺾﻛﺎﻥ ﻃﻨﻰ ﺍﻥ ﺩﺷﻬﻪ ﺩﻇﺮﻑ‬ ‫ﺅﻭﻟﻼ ﻧﻤﻠﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﻮﻡ ﻟﻲ ﺍ ﻁ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮﻥ ﻋﺪﺑﺴﺎﺩﻟﻰ ﺍﺯﺭﻕ ﻧﻲ ﻫﺪﻩ ﻋﺒﺎﺭﻳﻪ ﻭﻫﻰ ﻣﺼﻌﺮ ﺣﻪ‬
‫ﺷﺮ ﺍﺏ‬ ‫ﺑﺎﻥ ﺹ ﻭﺍ ﺣﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻰ ﺍﻟﺖ ﺛﻺ ‪ 4‬ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﺔ ﻣﻨﺰ ﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﺷﻴﺎ ﺝ ﺑﺪﺩﺓﻛﺎﻥ ﻣﺼﻜﺒﺎﻭﺑﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬
‫ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻃﺮﻓﺎﻩ ﺍﻻﻣﻨﺰﻋﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭﻋﺪﺓ ﻓﻼﻓﺮﻕ ﺍﺫﻥ ﻓﻰ ﻭ ﻭﺏ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻂ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺗﺸﺒﺐ ﻣﺮﻛﺐ ﺑﺮﻛﺐ‬
‫ﻭ ﻟﻴﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻫﺰﺍ ﺗﺸﺒﻴﻪ ءﺑﺮﻉ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻤﻨﺰﻉ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻣﻮ ﺭﺍﺧﺮﻯ ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺣﻖ ﻻﻣﺠﻮﻡ ﺣﻮﻟﻪ ﺷﻴﻚ ﻭ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻣﻨﻌﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻓﻲ ﺫﻳﺖ ﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻃﻘﻴﻘﺔ ﻡ ﺑﺮﺓ ﻭﺗﻠﺒﻴﺲ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺷﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻟﺰ ﺍﻡ ﻭﻟﻌﻠﻚ ﺗﺸﺘﻬﻰ ﺍﻻ ﺷﺰﺑﺎﺩﺓ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﺗﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻨﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻯ ﺟﻤﻞ ﻭﺟﻮﻫﺎ ﺛﻠﺜﺔ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﺍ ﻣﺪﻯ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﻓﻴﺜﺒﺖ ﻟﻼ ﺑﻌﻢ ﻟﻮﺃﺯﻣﻪ ﻭﻫﻮﺍﻻﻋﺘﻼ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺹ ﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﺛﺎﻧﺠﺎ ﺍﻥ ﻳﺜﻤﺒﻪ ﺗﻤﺴﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﺖ ﻥ ﺑﺎ ﺍ ﺩﻯ ﺑﺎﻋﺘﻼ ء ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﺍﺗﻤﻜﻦ ﻭﺍﻻﺳﻨﻘﺮﺍﺭ ﻭﺣﺒﻨﺌﺬ ﻳﻤﻮﻥ ﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﻭﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﺍﻥ ﻳﻌﺜﺒﻪ‬
‫ﻫﺒﺌﺔ ﺻﻜﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻰ ﻭﺍ ﺍ ﺩﻩ ﻯ ﻭﻧﻤﺴﻜﻪ ﺑﻪ ﺛﺎﻧﺠﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮﺍ ﻋﻠﺒﻔﺒﻬﺜﺔ ﻋﺼﻜﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﻮﺏ ﻭﺍﻋﺘﻸﺋﻪ ﻋﻠﺒﻪ‬
 ‫ﻳﻬﻆ ﻣﻨﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺒﻨﻰ ﺍﻥﻳﺬﻛﺮ ﺟﻴﻊ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﻴﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔﻭ ﻳﺮﺍﺩﺏ ﺍ ﺍ ﺇﺩﻳﺌﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻓﻴﻜﻮﻟﻂ ﺟﺒﻬﻮﻉ‬
‫ﺩﺇﻙ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﺷﻌﺎﺭﺓ ﺗﻤﺜﺒﻠﻴﻬﻜﺎ ﻭﺍ ﺭ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﺨﻬﺎ ﻣﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻓﻼﺑﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﻧﻠﻚ‬
‫ﺍﻧﺞ ﺭ ﺍﻅ ﺗﺼﺲ ﻑ ﺑﻜﺴﺐ ء ﺫ ﺍﻻﻣﻌﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﻞ ﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺄ ﻗﺒﻞ ﺍ ﺍ ﺳﺜﻌﺎﺭﺓ ﻓﻼﻳﻬﻮﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﺧﻴﺬﺫﺃﻋﻤﺘﻌﺎﺭﺓ ﺷﻌﻴﻪ ﻓﻲﻛﻠﺔ‬
‫ﻷ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﻋﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻝ ﻓﻲ ﻗﻰ ﺇﺙ ﺗﺔ ﺩﻡ ﺵ ﻻ ﻭﺗﻮ ﺧﻮ ﺍ ﺧﺮﻯ ‪ 14 1‬ﺍﺛﺺ ﺱ ﻓﻲ ﺍﺇ ﺫ ﻛﺮﻣﻦ ﺍﺇﺻﺎ ﺍ ء ﺍﻧﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ء‬
‫ﻳﻪ ﻉ ء ﻻﻥ ﺍﻻﻋﺘﻸ ء ﻫﻮﺍﻟﻌﻪ ﺩ ﻓﻲ ﺗﺎﻟﻰ ﺍ ﻳﺌﻶ ﺍﺫﺑﻌﺪ ﻣﻼﺣﻠﻰ ‪ 4‬ﻳﻘﺮﺏ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺍﻟﻲ ﻣﻸﺣﻈﺔ ﺍ ﺃﻓﻴﺔ ﻭﺍﺗﺠﺄﺭﻫﺎﻓﻰﺑﻞ‬
‫ءﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ ﻗﺮﺍﻕ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﻓﺮ ﻳﻨﻪ ﺩﺍﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻹﺧﺮ ﺍ ﺇﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﺟﺰﺍ ﺗﺎﻝ ﺍﻛﻬﻌﺌﺔ ﻣﻘﺮﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻼﺭﺍﺩﺓ ﻓﺪﺩﻝ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺵ ﺍﻻﺟﺰﺍ ء ﻓﺼﺪﺍﻛﻤﺎﻑ ﺩ ﺍﻻﻋﺘﻸ ء ﺟﻢ ﻣﺔ ء ﺩ ﻭﻻﻣﺴﺎﻍ ﻻﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﺳﺘﻪ ﻳﺮﺕ ﻟﻤﺔ ﻋﻼ‬
‫‪ 593‬ﻷ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻭﺫﻟﻚ ﻹﻥ ﺍ ﺍ ﻳﺌﺔ ﺍﻟﺔ ﺍﻳﺔ ﻳﺖ ﻣﻌﻖ ﻉ ﻭﻹﻣﺘﻌﺎﻕ ﻣﻌﻨﺎﻣﺎ‬ ‫ﻭ ﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺜﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﺑﺲ ﺍﺏ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻭﻻﺩﻻﻟﺔ ﺍ ﻓﻆ ﻋﺪﻫﺬﺍ ﻭ ‪ 4‬ﺁ ﺇﻟﺬﻯ ﺇﺳﻌﺮ ﻯﺇﻻﺓﺍﺹﺩﻋﺎ ﺍﺑﺮﻣﻊﻣﺎﺍ ﻭﺍﻭﻻﺭ ﺓﻩ ءﺍﻻ ﻡﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺟﻢ ﻗﻲ ﺍﻻﻭ ﻓﺎﻥ ﻱ ﺕ ﻟﻤﺎﻛﺎﻓﺎ ءﻓﻲ ﺍ ﻋﺾﻻ ء ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎ‬ ‫ﺭ ﺗﻌﺴﻒ‬ ‫ﺍﻯ ﻭﻓﻲ ﻟﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺐﻟﻤﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺫ‬
‫ﻟﻰ ﺩ ﺍﻧﺔ ءﻷ‬ ‫ﻭﻗﺪﻟﻘﺎﻝ ﺍﻥﺍﺕ ﻟﺔ ﻡ ﺍ ءﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺖﻟﻰ ءﻟﻲ ﻛﺎ‬
‫ﺻﺎﺣﺔ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻭﻻﻟﺪﻣﻮﺎﻑ ‪4‬ﺍﻟﻴﻪﻣﻦ ﻛﺮﺓ‬
‫ﺍ‪111‬ﺍﻯ ﺍﺧﺬﻻﻳﺪﻝﻋﻉﻠﻰ ءﻳﺮ ﺍﺍﺩﻟﺴﻞﻟﻄﺮ ﺑﻖ ﻟﻤ‬
‫ء ﻭﻉ ﺍ ﺳﻪ ﻓﻼﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻲ ﺗﻘﺪﻫـ ﺍﻟﺔ ﺃﻛﻞ ﺍﺧﺮ ﻓﻠﺖ‬ ‫ﺍ ﻯ‬
‫ﺍ ﺻﻒ ﻓﻴﻪ ﺍ ﻧﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺲ ﺱ ﻣﻢ ﺍﻭ ﺏ ﺍﻥ ﺩﻣﻤﺎﻫﺬﻩ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩﺗﻮﻩ ﺓ ﻻﺗﻀﺎﻟﻴﺒﺎﺙﺓﻭ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺇ ﺃﺳﻘﻮﻓﻰ ﻻﻧﻬﻢ ﻻ ﺇ ﺇﺩﺍ ﺍﺫﻭﺍ ﺍ ﻻﺩﺑ ﻤﺤﺘﺈﺕ ﻓﻰ ﺍﻧﺎﺃﺭ ﺍﺏﺇ ﻳﺾ ﺃﻣﻤﺎ ﺡ ﻻﻧﺎﻟﺪ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻳﻤﻤﺺ ﻥ ﺣﻢ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺗﺨﺠﻸﺫﻛﺮﺍﺑﻮ ء ﻟﻰ ﻓﻲ ﺍ ﻓﺎ ء ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ء ﻛﻤﺎ ﻭﺍ ء ﺍﻣﻠﻮ ﺍ ﺃﻗﺜﻤﺪ ﺇﻛﺎﻹﺳﻜﻠﺘﻼ ﺃ ﻩ ﺭ‬
‫ﻫﺐ ﺓ ﺻﺒﻬﺔ ﺷﻪ ﻣﺎ ﻭﻩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﻣﺎ ﻟﺤﺮ ﻓﺎ ﺍﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻩ ﻻﻟﻮﻫﻢ ﻫﻰ ﺍﻟﺮﺋﻬﺂﻟﺤﺎﻛﺔ ﻓﻰ ﺍﻁ ﻭﺍﻥ ﺥ ﺍ ء ﻫـ ﺕ ﺩ‬
‫ﺑﻘﻮﺍﻭﻥﻭﺍﻕﺍﻥ ﺙﻻﻭﻫﻢﻝ ﻗﺼﺪﺍ ﻣﺪ ﻭﻻ ﻟﻔﻨﻠﻦ ﺍ ﺭﻕ ﻓﻼﻟﺪ ﺍﻥﺟﻤﻸﻭﻧﺎﻣﺔ ﺩﺭﻕ‬ ‫ﻋﻘﻠﻰ ﻭﺃﻛﻦ ﻛﺎ ﺗﺤﻴﻴﻠﻴﺎ ﻭﺍﻳﺤﻨﻤﺎ ﺍﻧﻬﻢ‬
‫ﺅﻭﺓ ﺗﻤﻀﺪﻣﻪ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻛﺎ ﻓﻮﺓ ﺍ ﺯﻳﻢ ﺏ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﺠﺰﺋﺒﺔ ﻭ ﻛﻠﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻌﻬﺎﻝ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺍﺩ ﻭﺍﻣﺎﻑ ﺩﻳﺮﻫﻪﺍ ﻓﻰ ﺭﻅﻡ ﺍ ﺃﻳﻢ ﻻﻡ ﺫﺇﺕ ﻅﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻣﻔﻜﺮﻩ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻌﻬﻂ ﻝ ﺍ ﺍﻭ ﺑﻢ ﻣﻎ ء ﺓ ﻭﺍﺹ ﺑﻞ ﺭ ﺑﻤﺎﻛﺎﻥﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻣﻮﺟﺒﺎﻟﻨﻐﻴﺒﺮﻧﻈﻤﻪ ﻭﻧﻈﻴﺮ‬
‫ﺫﻻ ﻣﺎ ﺹ ﺣﻮﺍﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍ ﺛﺐ ﺗﺪ ﻳﺢ ﻭﻯ ﺫ ‪3‬ﺱ ﻩ‬
‫ﻭ ﺧﺎ ﻑ ﺗﻀﻴﺮﻩ ﻟﻰﻧﺤﻴﻴﻠﻴﺔ ﺗﻒ ﻳﺮ ﻏﻴﺮ ‪ 5‬ﺍ ﺍ ﺍﻯ‬
‫ﻏﺐ ﺍ ﺱ ﻯ ﺍﻗﻴﻴﻴﺔ ﺇﺧﻌﻞ ﺍﺗﻤﻤﻨﻰء ﻟﺜﻤﺎ ﺁﺻﻬﺠﻞ ﻓﻤﺎ ﺍﻃﻠﻤﺚ ﻳﻪ ﺣﺎﺕﺍ ءﻻﺱﻛﺬﺍﻻﺱ ﺳﻌﺎﺭ ﻧﻼﺻﻸ ﺍﻁ ﻣﺘﺪﺵ ﺍ‬
‫ﺍ ﺇﻳﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭ ﺇﻳﺦ ﻓﻌﻠﻰﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍ ﻛﺎﻛﻼ ﺍ ﺩﺍﻝ ﺍﻻ ﺃﻣﻒ ﺇﻑ ﺍﺹ ﺑﺎﻻ ﻓﺎ ﺍﻟﺘﺜﻮﻳﻪ ﻣﻤﺚ ﻝ ﺍ ﻓﺎﻣﻪﻧﺎﺑﺊ‬
‫ﺃﺃ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺛﻤﻲﺍﻝ ﻭﺭﺓ ﻭﻫﻬﺔ ﺱ ﻷ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﺍ ﺇﻗﻴﻘﻰ ﻭﻓﻰ ﺍﻷﺳﻨﻌﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﺻﺒﺪﺍﺵ ﻯ ﺍﻟﺜﺎ ﺍﻥ ﻟﺘﻤﻔﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻣﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻓﻰ ﻭﺭ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﻛﻘﻮ ﻧﻌﺎﺩ ﻭﻣﺎﻧﻤﺘﻲ ﻯ ﺍ ﻟﻤﺠﺮ ﺍ ﺯ ﻓﺎﻧﻪ ﻧﺸﻤﺒﻴﺪ ﺍﺫﻟﻢ ﺑﺮﺩ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺮ ﺍ ﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﻞ ﺍﺭ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﺍﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻛﺪ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻷ ﻳﺔ ﻟﻤﻦ ﻟﻪ ﺫﻭﻕ ﺳﻠﻤﻢ ﻭﺍﺭ ﺩ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﻬﻤﺎﻛﺎﻧﻪ ﻗﻴﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺿﺮ ﻏﺬﺏ ﻓﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻣﺠﺮ ﻟﻤﺢ ﺇﺟﺎﺍﺝ ﻓﺎ ﻓﺎ ﺇﺙ ﻫﻬـ ﺍ ﻗﺪﺭ ﻓﻰ ﺍﻻﺭﺍﺩﻗﺪﻭﻧﺎ‬
‫ﻧﻈﻢ ﺍﻻ ﻳﻶ ﻝ ﻭﻧﻪ ﻣﻴﺨﺮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﻳﺰﻑ ﺑﺬﺍﺕ ﺣﻤﺚ ﻅ ﻝ ﻓﻲﺗﻀﺮ ﻗﻮﻝ ﺍ ﻳﻬﻆ ﻑ ﻑﺩ ﺁ ء ﻣﻄﻮ ﻳﺎﺫﻱ ﻩ ءﻷﺳﻨﻦ‬
‫ﺍ ﺳﺘﻌﺎﻟﻬـ ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺪﻳﻄﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻙ ﻳﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﻳﻄﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺧﻴﺚ ﻹﺑﻬﻮﻥ ﻓﻪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭﻭﻻﺙ ءﺗﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻗﺪﻳﺮﻩ ﻓﻲ ﻯﺍﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻻ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺘﺜﺒﺒﻪ ﺑﻤﻮﻥ ﻣﻨﻮ ﻳﺎ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻹﺳﻌﻌﺎﺭﻩ ﻣﻨﻌﻪ ﺕﻳﺮﻣﺲ ﺍﺩ ﻭﻣﺤﺼﺪﺍﻕ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺜﻪ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻼ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻣﺮﺍﺩﺍﺑﻪ ﺫﻻﺙ ﻣﺠﻴﺚ ﻟﻮﺍﻓﺒﻢ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﺖ ﺛﻤﺒﻴﻪ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﺤﻌﺮﻻ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺤﻘﻠﻰ ﺹ ﺍﺩﺍﻛﻪ ﺫﻟﺪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻑ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬﺍﻋﺬﺏ ﻓﺮﺍﺕ ﺳﺎﺋﻎ ‪6‬‬
‫ﺍﻟﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﺅﻯ ﺍ ﺃﻓﻼﺙ ﻭﺍﺧﺮ ﻓﻴﻪ ﺩﻻ ﺃﻗﺂﻃﻌﺔ ﻣﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺭ ﺑﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﻔﻲ ﻓﺒﻜﻤﻮﻥﺗﺸﺒﻴﺎ ﺍﻯ‬
‫ﻻﻳﺴﻤﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﻸﻡ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﺬﺃﻥ ﻫﻤﺎﻛﺎﻟﻤﺠﺮ ﻳﻦ ﺍﺋﻮ ﻭﻓﻴﻦ ﻭﻗﺪﺥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻌﻖ ﺍﻻﺫﻫﺎﻥ ﻓﺬﻫﺒﻮﺍ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﻳﻘﻤﻦ ﺗﺠﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﺼﺎﺭﺓ ﻭﻻ ﺍﺩﺱ ﻯ ﻛﺒﻒ ﺷﺼﺪﻯ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﻫﻮﻻ ء ﻟﺜﺮﺡ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻧﻨﻬﻰﻛﻼﻫﻪ ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍ ﺣﺢ ﺹ ﺍﺯﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻒ ﺍ ﻋﺺ ﺍﺩﺍ ﻣﻨﻮ ﻳﺎ ﻭﺍﺷﻠﻢ ﻳﻤﻦ ﻣﻘﺪ ﺍﻕ ﻗﻰﻛﻴﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺍﺫﻗﺪﺗﺤﻘﺺ ﻣﺎﺗﻠﻮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻰ ﻓﺖ‬
‫ﺍﻥ ﺗﻤﺒﺰ ﺍﻟﻮ ﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎ ﺍﻫﺚ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻧﻴﻤﻮﻓﺎ ﺍﻻﺳﻌﻌﺎﺭﺓ ﺗﻤﻤﻴﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﺃﻥﻳﻢﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩﺗﺒﻌﻴﺔ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺪﺗﺞ ﻕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﺑﺎﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻢ ﺗﺪﺭ ﻭﺭﻣﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﻘﺘﻌﻀﻴﻪ ﻗﻮﺍ ‪ 3‬ﺍ ﺃﺑﺒﺎﻥ ﻓﻦ ﺛﻤﻪ ﺯ ﺕ ﻳﻪ ﺍﻓﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻓﻮﺍﻡ ﻓﻀﻠﻮﺍ ﻭﺍﺿﻠﻮﺍ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻣﺠﻤﻞ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﺍﻟﻆ ﻕ ﻓﺎﻧﻪ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﻼ ء ﺍﻟﺮ ﺍﻛﺒﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺫﻙ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺜﺒﻪ ﻫﻮﺍ ﻗﺴﻚ ﺑﺎ ﺩﻣﻤﻂ ﻭﺍﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺜﺒﻪ ‪ 663‬ﺹ ﺍ ﺗﻤﻜﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺮ ﺍﺭ‬
‫ﻭﺍﺳﺎﻓﻮ ﻣﺜﻞ ﻧﻌﻨﺎﻩ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻰﺗﺼﻮﺭ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻰﺻﻮ ﻣﻦ ﻭ ﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﻻﻕ ﺍﻟﻴﺪ ءﻟﻲ ‪ 1‬ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺺ ﺭ ﻳﺤﺔ ﺗﺨﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﻋﻴﺮ ﻣﺎ ﻭﺻﻊ ﻟﻪ ﻭﻋﻨﺪﻋﺮ ‪ 3‬ﺍﻝ ﺳﺘﻜﻞﺁ ﺭﺓ‬
‫ﻭ ﺍ ﻣﻤﺎﻻ ﻟﻔﺦ ﺍ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺼﻮﻫـ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻟﻪ ﺑﻞ ﺗﺼﻮﻛﻰ‬
‫ﻉ ﻳﺔ‬ ‫ﺍﻝ ﺩ ﺣﻘﻴﻘﻪ ﻝ ﻭﻳﻪ‬
‫‪1‬ﺍﺑﺎﺕ ﺍ ﻝ ﻻ ﺣﻤﺎ ﻭﻟﻔﺎ‬ ‫ﻭﺻﻒ ﺍ ﻩ ﺩﺻﻮﺭﺓ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺚ ﺩﻩ ﺛﻲ ﺍﺫﺍ ﻟﺖ‬
‫ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻳﺮﻯ ﻓﻘﺪ ﺻﺮﺕ ﺍﻟﻤﺔ ﻁ ﺹ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺍﺻﻤﻊ ‪ 15‬ﺍﻟﻤﺮﺿﻤﻮﻍﻟﻪ ﻭﻟﺬﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺚ ﺓ ﺝﺩ ﺍﻟﺔﻁ ﻫﺮ‬
‫ﺝﺍﻧﻚ ﻻﺗﺘﻤﺎﺡ ﺍﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻟﻤﺮﻑ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﻩ ﺛﻢ‬ ‫ﺍﻻ ﺩ ﺑﻞ ﺻﻮﺭﺕ ﺷﺐ ﺍ ﺗﻪ ﻭﺭ ﺟﺮﺍ ء ﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮ ﻫـ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻤﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺻﻪ ﺩﻡ‬
‫ﻭﻉ ﺍﺩﻟﻤﻆ ﺍﻟﻴﺪ ﺩﻟﻌﻞ ﻋﺎﺻﻰ ﺍﻟﻰ ﺳﻰ ﺍﺩﺇ ﺵ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺗﻤﻜﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍ ﻟﻤﺖ ﺍﺍ ﺫﻯ ﻫﻮﺍﻓﻲ‪ 4‬ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ءﻟﻰ ﺍﻧﺔ ﺙ ﻳﺜﻴﺌﺎ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻌﺊ ء ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩﺍﻥ ﻳﺄﺕ‬
‫ﻻﻝ ﺭﺍﻻﺭﺓ ﺍﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﻼ ء ﻧﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﻆﺗﺎ ﻩ‬
‫ﻳﺮﺍ ﻛﺎ ﻟﻢ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺖ ﻻﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻓﻰ‬ ‫ﻻﻳﺸﻌﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﻟﺘﻜﻞ ﻥ ﻣﻔﻴﺪ ﺩﻣﺒﺎﻟﺔﺓ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻗﺪﺳﺒﻦ ﻣﺢ‬
‫ﺃﻧﺎﻛﺎﻓﺮﺭﺕ ﺍﻥ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻫﻮﺍﻥ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺘﺚ ﻳﻪ ﺍ ﺍﺙﺩ ﻳﻌﺎء ﺕ ﺿﻰ ﺗﺸﺒﻌﻪ ﻣﻪ ﻛﺎﻩ ﺑﻤﺎ ﻭﻣﻨﺴﺖ ﻟﻪ ﺍ ﺍﺓ ﻅ ﺍﻟﻤﺴﻤﺘﻌﺎﺭ ﺍ‬
‫ﻋﺼﻜﺒﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺃﻓﻈﺎﻭﺍﻥ ﺍ ﻣﺰﻛﻴﺐ ﺍﺟﺐ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻑ ﻕ ﻭﻻﻳﺨﺺ ﻕ ﻣﺪﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻧﺎ ﻟﻤﺠﺮﺩﺝ ﻝ ﺍﻟﻔﻰ ﻻﺿﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺗﻤﻤﻤﻴﻪ ﺻﻌﺮﺡ ﺑﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﺤﻨﻤﺎﺡ ﻭ ﻳﺶ ﺩﺑﻪ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺗﻮ ﻡ ﺗﺚ‪ 4‬ء ﺑﻤﻌﺾﺍﻩ ‪ 10‬ﺍﺓ ءﻗﻰ ﻟﻤﺎﺏﻑ ﻣﻦ ﺗﺾﻳﺮ‬
‫ﻭﺗﺞ ﻟﻦ ﺍ ﺍﺿﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺜﻌﺎﻭﺓ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻲﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻻ ﺑﻬﺎﻣﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﻭﺍﻥ ﺻﺺ ﺍﻟﺘﻒﻳﺮﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺩﻏﺮﺍ ﺃﺕ ﺻﺤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﺗﻤﻔﻴﻠﻴﺔ ﺍﺻﻸﻓﺎﺻﺎﻝ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﺎﺳﺎﺵ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭﺍﻻﻣﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻻﻳﻊ ءﺍ ﺍﻙ ﻩﻟﻤﺔ ‪ 1‬ﻗﻠﺖ ﻫﻰ ﻻﺗﺺﺍﻣﻊ ﺍﺗﻤﻌﻴﺎﺙ ﻓﻲ ﺷﺶ ﻳﻤﻬـﻴﺮ ﺍﻟﺰﺍﻍ ﺃﻏﻒﺍ ﻭ ﺟﻤﻬﻦ ﻣﺤﺎﻟﻔﺎﻟﻤﺎ ﺍﺟﻊ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﻟﺴﻠﻒ‬
‫ء ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﻏﻤﻴﻠﻤﺔ ﻓﺴﻢ ﻣﻦ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﺯ ﺍﻟﻐﻮﻯ‬
‫ﻭﻥ ﺍ‬ ‫ﻣﺔ ﻛﺎ ﻭﺯﺍﺙ ﻻﻥ ﻣﻌﺎﻕ ﺍﻟﺤﺮﻭﻓﻜﺎ ﺍ ﻫـﻔﺮ ﺍﺕ‬
‫ﻻﻧﺎﺯﺓ ﻝ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺘﺜﻤﺪﻳﻪ ﺍﻧﻤﺎ ﺍ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﺪ ﻭﻟﺔ ﻻﻟﻔﺎﻅ ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻭﻛﺬﻻﺙ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﻣﻌﺎﺷﻬﺎﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﺯﻛﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺗﻴﺚ ﺍﻟﺤﺮﻭﻫﻮﻣﻌﺎﻕ ﺍﻻ ﺍﻝ ﻭﻣﺼﺎﺹ ﺩﺭﻫﺎ ﻭﺍﻻ ﻛﻼﻩ ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ﻫﺎ ﻳﻬﺎﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺷﻰ ﻣﻦ ﻫﺬ ﺍ ﻟﻤﻌﺎﻕ ﻫﺌﺔ ﻣﺮ ﺑﺔ ﻭﺣﺎﻟﺔ ﻣﻨﺰﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭﻓﻼﻳﻘﻊ ﺙ ﻛﺄﺵ ﺍﻣﺸﺒﻬﻤﺎﺑﻪ ﺍ ﺍﻟﺔ‬
‫ﻭﻻﺷﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺍ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻓﺎﻥ ﻟﺨﻘﺪﻳﻤﻴﻞ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍ ﺗﻤﻌﻴﻠﻴﺔ ﺵ ﺗﻘﺮ ﻳﺮﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻟﻰ ﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﻧﻌﻘﻮﻥ ﻓﻠﺖ ﺫﻟﻚﺗﺨﻠﻞ ﻓﺎﺳﺪﻭﻳﻢﻑ ﻻﻭﻗﺪﻣﺤﺮﺡ ﻓﻰ ﺻﺪ ﻛﻼﻣﻪ ﺑﺎﺷﺎﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺷﻪ ﺍﺻﺎﻟﺔ‬
‫ﺹ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﻟﺰ ﺑﻰ ﻭ ﺃ ﻣﻦ ﺫﻟﻤﺚ ﺡ ﺑﺎﻗﻰ ﻛﻼ ﻣﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻢ ﻣﻴﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﺍ ﺍﻟﺔ ﻫﻮﺍﻻﺭﺍﺩﺓﺛﻢ ﻳﻰ ﺹ ﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﺒﻴﻪ ﻭﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻰ ﺉ ﺍﻁﻗﺐ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻪ ﻝ ﻓﻴﺼﺠﻴﺮ ﻡ ﺙ ﺍﺑﻪ ﻭﻣﺴﺘﻌﺎﺭﺍ ﻣﺸﻪ ﺗﺒﻌﺎ ﻭﺍ ﺍ ﻋﺊ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺑﻬﺎﻓﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻻ ﻳﺔﻭﻧﻈﺎﺋﺮ ﻫﺎ‬
‫ﻓﻴﺺ ﻣﺸﺒﻬﺎ ﻭﺷﻌﺎﺵ ﺍﻟﻪ ﺗﺠﻌﺎ ﻓﻜﻤﺎ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﺐ ﺃﻭﻝ ﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺕﻳﺮﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭ ﻳﺪﺍﻥﻳﻔﺼﺮﻣﺒﺮ‬
‫ﻳﺮ‬
‫ﻭﺍ ﺍﺭ ﻭﻝ ﺍﻥ ﻋﺼﺮﻋﺒﺮﻋﻨﻤﺒﺎﻻﺭﺍﺩﺓ‬‫ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺰﺑﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍ ﺩ ﺇﺯﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﺔ ﺫﺍ‬
 ‫ﺹ ﻣﻦ ﻫﺬ ﺃﻟﻤﻌﺎﻕ ﺍﻋﺊ ﺍﻟﺘﺮ ﺱ ﻭﺍﻻﺭ ﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺸﺒﻠﻰ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺸﺎﻳﻪ ﻻ ﺍﻡ ﺍﻟﺔ ﻭﻻﺷﻌﺎ ﺑﻤﺮﻛﺐ ﻣﻨﺰﻉ ﻣﻦ ﻋﺪ ﺍﻫﻮﺭ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﻟﻪ ﻝ ﺟﻨﺜﺬ ﺗﺨﻠﻤﻴﺔ ﻣﺤﺬﻩ ﻳﺎﻣﺮﻣﻦ‬
‫ﺣﻤﺮﻩ ﺍﺗﻤﻠﻌﻴﻠﻴﺔ ﻓﻤﺎ ﻳﺨﺘﺰﻉ ﺹ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻓﻰ ﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺷﻌﺪﺩﺓ ﻧﻬﻢ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎ ﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﻒ ﻗﻰ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺑﻰ ﻟﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﺍﻟﻤﻒ ﺭ ﺑﺎﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻟﻼﻓﻌﺎﻝ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻟﻤﻌﺒﺎﺩ ﻣﺒﻨﻴﺔ ء ﻟﻰ ﺍ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﺰﻟﺔ ﺍﻭﺭﺩﻫﺎ ﻭﺍﻃﻨﺐ‬
‫ﻳﻬﺎ ﺑﻤﺎﻫﻮ ﺑﺲ ﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻜﺚ ﺇﻑ ﺛﻢ ﺻﺮﺡ ﺑﺎﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﻟﻪ ﺍ ﺿﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﺘﺜﺠﻪ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ‪ 11‬ﻳﻬﻦ ﻣﻦ ﻝ ﺍ ﻃﺎ ﻋﺔ‬
‫ﻭﺍ ﻫﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﻄﻴﻊ ﺑﺎﺧﺘﻌﺎﺭﻩ ﺑﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻭﺍﻥ ﻻﻳﻔﻌﻞ ﺫﻛﺎﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻓﺘﻢ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﺇﺟﻦ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﺠﻤﺎ ﻻﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻁ ﺍﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻰﺉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﺒﺮﻋﺔ ﺑﺎ ﻛﺰﺑﻰ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺘﺮ ﺑﻰ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﻝ‬ ‫‪793‬‬ ‫ﺍﻝ ﻗﺎﺣﻤﻢ ﺑﺎﻟﻤﺰﺑﻰ ﻣﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻡ ﺍﺏﺍﺯ ﺍﻻ ﻭﻯ ﻭﻫﻮ ﺗﻌﺎﻙ ﻭﻫﻮﺻﺎﻝ ﻗﺎﺧﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻜﻠﻒ ﻓﺎﻻﻭﻟﻲ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﻝ‬
‫ﻯﻳﺮﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻭﻛﻨﺎ ﻵﻭﺍﻻ ﻳﺎﺭﺓ ﺍ ﻧﺤﻴﺤﻺ‪ 4‬ﻭﺗﺲﺓﺕﻗﺎ ﺇﻥﻳﻀﺎﻑ ﻟﻲ ﻣﺎﻓﺎﻡ ﺑﻪ ﺃﻛﻦ ﻉ ﻝ ﻣﻦ ﺫ ﺍﺙ ﻭﺍﺣﻨﻪ‬
‫ﻓﺎﺭﻣﺴﺘﻌﻴﻞﻣﺎﻟﻕﻴﺲﻣﻌﻨﺎ ﺍ ﺑﻨﺶﻟﻰ ﺍﻟﻤﺑﻴﻪﺘﻌﺎﻕﺃﺣﺎﻝ ﺫﺍﻟﻠﺔﺯﻳﻦﺍﺗﻌﺎﻟﻲ ﻭﻟﻲﺑﺤﺎﻝ ﺍﺭﻋﻟﻤﺮﺎﻳﺔ ﺍﻣﺠﻰ ﻭﺍﺩﺏﻟﺘﺎﺵﻓﻲ ﺵ ﺕﺍﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﺩﺃﻉ‬
‫ﻭﻣﻌﻫﻮﻨﻰﺍﻻﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓﻓﺎﺭﻭﺍﻧﺰﻓﻲ ﺍﻟﺍﻉﺘﺨﻴﻌﻠﻓﻴﺂﻥﻴﺔ ﺍﺍﻣﺨﻆﻧﻪﺍﻻﺍﺳﺘﻌﻴﺮﺍﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺔ ﻗﻰ ﻑ ﻭﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﺔﻭﺙﻗﻲ ﺍﻭﻓﻰ ﺕﻳﺮﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍ ﺧﻤﻤﺎ ﺍﻟﺤﺺﻭﺭﺓ ﻭﺟﻪ ﺃﺍ ﻑﻟﻤﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﺑﻰ ﻭﺗﻼﺙ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ‬
‫ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻣﻊﻛﺄﻻﺭ ‪5‬ﻭءﺍ ﺍ ﻥﻣﻦ ﻭﻝ ﻱﻉ ءﻳﻠﻲﻕﺑﻤﻦ‬
‫ﺎﻫﻰ ﻓﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻗﺪﺍﻡﺎ ﺍﻧﻤ‬
‫ﻭﺍﺟﻤﺎﻡ‬ ‫ﻡ ﺱ ﻟﺠﻨﻤ‬
‫ﺍ ﻭﻣﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻻﻇﻔﺎﺭ ﻝ ﻭﻥ ﺑﺮﺍﺯﺍﻟﺔﻭﺩﺍﻭﻓﻢ‬
‫ﺍﻻ ﺳﺘﻌﺎﺭﺗﺎ ﻟﺘﺼﺮﻳﺤﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﺬ ﻫﺐ ﺍ ﻟﺲ ﻯ ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﻉ ﻟﻴﺲ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻭﺍﻟﺔ ﻭﻝ ﺑﺎ ﻋﺎﻉ ﺍﺳﻠﻢ ﻣﺢ ﺑﺎﻗﻜﻦ ﻻﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻴﻒ ﻟﻴﻮﺫﻥ ﺑﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﻤﺸﺒﺪﻭﻫﺬ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺇﻗﺺ ﻟﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻻﺓﻭﻯ ﻏﻠﻤﺎ ﻣﺤﻔﻰ ﺑﻞ ﻻﻳﺒﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻢ ﻓﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺍﺗﻤﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺎﻓﻰ ﺣﻴﺰ ﻫﺎﺗﻨﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﺪ ﺍ ﺻﺒﻪ‬
‫ﻭﺍﻧﺰﺍﺒﻴﻨﻮ‪4‬ءﺇﻧ ﻣﻦﻘﺾ ﻣﺘﻌﺪﺩﺇﺵ‬
‫ﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺇﺑﺒﺪﺳﻠﻬ‬
‫ﺯﻛﺤﺺﺒﻬﻌﻠﻲﻓﻲ ﺍﺹﻝ‪3‬ﻭﺩﺟﺍﺎﻩﺛﻮ ﺍ‬
‫ﺍﺳﺸﺎﺭﺓ ﻓﻰﻟﻣﻨﻘﻤﺎﻔﻌﻞ ﻭﺭﺇ‪4‬ﻟﻤﺸ‬
‫ﺍﻟﺰﺷﺞ ﺳﺎﺫﻛﺮ‬
‫ﺍﻳﺪﻯ ﺍﻛﺎﻛﻼﺟﺎﻋﻓﻲﻬﺍﺒﻢﺍﻣﺤﻴﻋﻴﻠﻰﻠﻴﺔ ﺧﻼﺍﻥﻓﻪﻳﻜﻮﻥ ﻯ‬
‫ﺁﺗﺨﻴﻤﻠﺤﺔ ﺍﺯﻭ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻝ ﺫﻟﻚ ﺍﻁ ﻝ ﻭﺍﻟﺼﻊ ﺍﻟﻤﺴﻌﻘﺠﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﺜﺪ ﻟﺤﺪﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺓﺍﺕ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﻫﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍ ﺃﺵﻳﻢ ﻻﻥ ﺃﻟﻤﺤﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﺷﺌﺖ ﺯﻳﺎﺩﺓﺗﻮﺿﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻅ ﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻓﻮﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻛﺎ ﻣﻦ ﺍﺍ ﺯﺳﺞ ﻭﺍﺳﺤﻴﻴﻠﻴﺔ ﺍﺷﺎﺕ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺎﻣﺤﺘﺺ ﺩﻣﺎﻟﻰ ﺭءﺇﻳﻬﻢ ﻭﻥ ﻭﺍﻣﺜﺎ ‪4‬ﻣﺞ ﻝ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﻋﻼ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﻟﻠﺜﺒﻪﻓﻜﻂ ﺍﻟﻤﺖ ﻟﻤﺤﻨﻴﺔ ﺍ ﺵ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺚﺏ ﻣﺎﺻﻀﺼﺎ ﻣﺎﺗﻖ ﻡ ﺍﻣﺎ ﺍﻗﺔ ﻓﻘﺪﻛﺸﻔﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻏﻄﺎ ء ﻫﺎ ﻓﺎﻧﺖ‬
‫ﻥ ﻟﺸﺒﻪ ء‬
‫ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻋﻪ‬ ‫ﻝ‬ ‫ﺑﻬﺎﺱ ﺑﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻝ‬ ‫ﺍﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﻤﻪ ﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭﻛﺬﺍﺙ ﺍﺋﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺫﻯ‬
‫ﺍﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﺰﺑﻰ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺎﺭ ﺟﻤﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮ ﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻻﺭﺍﺭﺓ ﺑﺎ ﻛﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺰﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﻲﺵ ﻣﺮﺗﻲ‬
‫ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻴﻌﺔ ﺍ ﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﺪﺳﺒﻖ ﻓﻲﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻫﺎﻫﻮﻛﺎﻑ ﺷﺎﻑ ﻟﻤﻦ ﺍ ﻗﻰ ﺍ ﺣﻤﻊ ﻭﻫﻮ ﺵ ﻳﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﺒﺼﺮﻙ ﺍﻟﻮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪﻳﺪ ﻭﻫﻰ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﻫﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺭﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺲ ﻯ ﺣﻴﺚ ﺭﺩﺍﻟﻌﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻓﻔﺪ‬
‫ﺭﺩ ﻋﻠﻤﻪ ﺫﺍﺙ ﺻﻌﺎﺣﺒﺎﻟﻜﺜﻤﻒ ﺑﻤﺎﻟﻢ ﺑﺴﺒﻖ ﺑﻪ ﺍﺣﺪ ﻭﻣﺎﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺊ ﺩ ﻭﺳﺒﺮﺩ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰﺉ ﻛﺒﺮ ﺑﻌﻴﺪ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻮﻓﻲ ﻉ‬
‫ﺇﺇﺙ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺑﻊ ﻭ ﺭ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﻟﻴﻬﻮﻥ ﻟﺪ ﻫﺜﺎﻻﺗﺤﺘﺬ ﻭﻣﻨﺎﺭﺍ ﻳﻪ ﻧﻨﻘﻮﻝ ﺿﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻭﺏ ﻡ ﺍﻥ ﺝ ﻝ ﺍﻟﻤﺸﻌﺐ ﻩ ﺑﻪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻯ ﺍﻟﺤﻘﺒﺊ ﻻﺧﻢ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﺣﻼﺙ ﺣﺎﺓ ﻓﻲ ﻓﺎﻭﺑﻬﻢ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﻮﺯ ﺍﻟﺤﻖ ﻳﺨﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻃﺮﺃ ﺍ ﺍﺗﺜﻤﺒﺒﻪ ﻣﻔﺮﺩﻳﻂ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺐ ﺍﺭ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﻭﻫﻮﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻌﺎﻑ ﻭﺍﻥ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻴﺒﻪ ﻫﻴﺜﺔ ﻫﻴﻜﺒﻪ ﻣﻨﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺊ ﻭﺍﻇﻎ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻨﻌﻪ ﺹ ﺣﺒﻪ ﻣﺎﻻﺕﻓﺎﻉ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﻫﺒﺜﺔ ﻣﻴﻜﺒﺔ ﻣﻨﺰﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻞ ﻭﺍﻃﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻨﻌﺎ ﺻﺎﺣﺒﻢ‬
‫ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻨﻔﺎﻉ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﺨﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻃﺮ ﺍﻟﻨﺸﺒﺒﻪ ﻣﻰﻛﺒﺒﻦ ﻭﺍﺳﻨﻌﺎﺭﺓﻧﻤﻌﻌﻠﻴﺔ ﻗﺪﺍﻗﺘﺼﺮﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻠﻲ ﻣﺎﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺓ ﻓﻰ ﺗﺼﻮﺱ ﺗﺎﻙ ﺍ ﻳﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻭﺑﺎﻓﻲ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻣﻨﻮﻳﺔ ﻩ ﺍﺩ ﻭﺍ ﻟﻢﻳﻤﻦ ﻣﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺷﻌﻴﺔ ﺍﺣﺼﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺮﺭﺯﻃﺎﺳﺒﻖ ﻭﻫﻮﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺷﺎﻑ ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍ ﺇﻟﺘﻤﺎ ﺍﻹﺧﺖ ﺻﺎﺭ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺑﺎﺭﺓ ﻭﻳﻬﻪﻳﺮ ﺋﻬﻸﺗﻬﺎ ﺑﺎﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺘﺒﻴﺔ ﻭﺍﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺗﻤﻌﻌﻠﻴﺔ ﻭﻟﺮ ﺭﺡ ﺑﺎﻟﻜﻞ‬
‫ﺯﻣﻴﻔﺖ ﺍﻧﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺿﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺫ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻤﺎﻻﻛﺄﻻﺙ ﻓﻰ ﻣﻮﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﺫﺍﻓﻜﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﻗﺼﺪ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﺗﺜﺒﻌﻪ‬
‫ﻗﺎﻭﺑﻬﻢ ﺑﺎﺙ ﺍ ء ﻧﺨﻮﻫـ ﻣﺔ ﻭﺗﺠﻌﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻇﺘﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﻣﻦ ﺭﻭﺍﻓﻰ ﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﺍﻟﻤﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ ﻳﻬﺎﻋﻠﻴﻪ ﻭﺭﻣﺰ ﺍ ﺍﻟﻴﻬﻜﺎﻥ‬
‫ﺕ ﻗﺒﻴﺎ ﺍﻹﺳﺘﻪ ﺃﺭﺕ ﺑﺎ ﺍ ﻛﻨﺎﻳﻠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻓﻬـﺎﻳﺔ ﺛﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﺭﺡ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺟﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﺑﻄﺎ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺍﺙ ﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺍ ﺍ ﺛﻴﻴﺬ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻓﻰ ﻣﻮﺭﺓ ﺟﺰﺋﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻛﻠﺔ ءﻟﻰﻛﺎﺣﻘﻒ ﻩ ﻭﺗﺸﺒﺜﻪ ‪ 893‬ﺑﻤﺎﻻﻳﺌﺜﻤﺒﺚ ﺑﻪ ﻣﻀﻰ ﻓﻜﺮ‬
‫ﺇﺓ ﻯ ﻕ ﺻﻮ ﻳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻧﻔﻌﺤﺪﺑﺮﻫﺪﻭﻓﺪﺭ ﻭﺻﻮﺭ ﺫﺍ‬
‫ﻭﻓﺮﺭﻥ ﺃﻝ ﻳﻐﺤﺎﻝ ﺍ ﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻪ ﻋﻴﺔ ﺍﻁ ﺭﺓﻳﺔ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻻﺧﻒ ﺍﺭﺍ ﺿﻼﻟﺔ ﻋﺪﺍﻟﻬﺪﻯ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻣﺎﻳﺨﺺ‬
‫ﺧﺜﻴﻠﻤﺬ ﻻﺯ ﺍ ﺗﻤﻤﻠﺮﻡ ‪3‬ﻭﻥ ﺹ ﻣﻦ ﺍ ﻁﺭﺓﺱ ﻣﻴﻜﺒﺎ ﻟﻴﻠﻤﺸﺒﻪ ﺑﺔ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻻﺷﺘﺮﺍ ء ﺍ ﻗﻴﺊ ﻣﻦﻫـﺍﻟﺮ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺓ‬
‫ﻻ ﻻﻅ ﺓ ﺍ ﺭ‬ ‫ﺻﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺩﻛﻼ ﺍﻛﺄ‬

‫ﺍﻷﻧﺎﻧﻘﻮﻟﻜﺎ ﺓﻝﺹ ﻫـ ﻧﺎ ﺍ ﺇﺕﺍﻣﻌﻨﻰ ءﻭﻫﻬـﺮﻛﺎﺛﺪﻫﻬـ ﻻﻟﺘﺺﺍﺭ ‪4‬ﻭﺍﺧﺮ ﺷﻤﻤﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻁﺭﻑ ﻻﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻻﻣﻨﺮﺩ‬
‫‪ 14‬ﺩﻣﺘﻬﻴﻂ ﻓﻰ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻤﻔﻊ ﻓﺎﻥ ﻣﺒﺊ ﺍ ﺗﻤﺜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺒﻤﺎ‪ 4‬ﺍﺏ ﺍﻟﺔ‬
‫ﺫﺍﻁﺍﻟﺔ ﺇﻝ ﺻﺮﻑ ﻣﻮﺭﺓ ﺑﺰ ﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﺍﻣﻮﺭﺑﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﻲ ﺥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﺩﺱ ﺍﻕ ﺍﻟﻎ ﺍﺭ ﺍﻟﻰ ﻓﺊ ﻓﻴﻬـﻣﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺩﻳﻦ‬
‫ﺳﻮﺭﺏ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﺪﺍﻻﻳﻮ ﺏ ﺍﻻ ﺍﻣﺤﺘﻲ ﺭﺍ ﺩﺩﻓﻰ ﺍﻟﺨﺬ ﻛﺄﻗﻴﻦ ﺍﺫﻻﻓﺮﻕ ﺑﻞ ﻣﺎ ﺍﻻ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺘﻊ ﺑﺮ ﻋﻦ ﺍ ﺷﺒﻪ‬
‫ﺁﻟﺰﺛﻊ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻬﺦ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺅﻣﻰ‬
‫ﺻﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻩ‬
‫ﺭﻅ‬ ‫ﺕ‬‫ﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺬ‬
‫ﻕ‬ ‫ﻟ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻟﻢ ﺙ ﻧﺎ ﻛﻠﻨﻒ ﺍﻻ ﺗﺮﺍ ء ﺍﻟﻤﻪ ﺭ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻷﻛﺄ ﺍﺭ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺒﻦ‬
‫ﺫﻩ‬ ‫ﺑ‬‫ـ‬‫ﺇ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻭﻥ‬ ‫ﺓ‬ ‫ﻟﺤﺮﻑ‬
‫ﺕ‬ ‫ﺇﻳﻢ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻨﻰ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻋ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﻝ‬‫ﻠﻖ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻋ‬
‫ﺎﺭﺕ‬ ‫ﻣ‬‫ﺍ‬
‫ﺃﻓﻰﻛﻮﻥ‬
‫ﻹﺱ‬ ‫ﺇﺡ‬ ‫ﺕ‬‫ﻟﻢ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻧﺪﺳﻪ‬
‫ﺗﺔ‬ ‫ﻴﻪ‬
‫ﺫﻻﺙ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺫ‬
‫ﻋﺎﺭﺗﻪ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﻣﺘﻨﻬﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﺎﺧﺒﻬﺮﻧﻚ ﺋﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺈ ﺍﻝ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍ ﺇ ءﻉ ﺍﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻻﺷﺰﺍ ء ﻟﻴﻊ‬ ‫ءﺍﻣﻤﺎﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺏ ﺍ ﺭﺍﺩ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎﺕ ﻣﻌﺎﻕ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‬
‫ﺅﻛﻌﺐ ﻯﺍﻻﻋﺺ ﺙﺑﺰﻉﺕ ﻣﻦﻭﻻﺍﻣﻮﺭﺧﻔﺄﻭﺷﻌﺪﺩﺓﻋﺒﺎﺭﺗﻪﺗﻌﻫﺪ ‪ 5‬ﻛﺄﺈﺻﻘﻮﻟﻤﺔﺍ ﻫـﻮ ﺍ ﺍﺛﺎﻯ ﻟﻬﻮﻧﻬﻂﺇﺍﻭﺑ ﻡﻨﻰ ﺍﺗﻮﻟﻬﻤﻪﻓﺎ ﺍﻓﺘﻀﻨﺔ ﺹ ﻙ ﻓﻲ ﺹ‬
‫ﻭﺟﻮﺏﺇﺹ ﻗﻮﻁ ﺍ‬
‫ﻣﻦ ‪ 4‬ﻡء‬
‫ﺍﻟﻢ ﺿﺎ ﻓﺎﻥ ﺯﻭﻟﻪ ﻝ ﻭﻛﺤﻒ ﺹ ﻭﺭﻩ ﺻﻌﻮﺍﺑﻪ ﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺑﻞ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﻤﺎ ﺑﻠﻤﻌﺎﻟﻤﻮﻛﻀﻮﻉ ﻟﻪ ﻭﻓﻲ‬
‫ﻻﻑ ﻣﺎﻓﻰﺍ ﺍﻓﺌﺸﻎ ﺇﻭﺃﻳﺮﻣﻬـﻟﻔﻆﻭﺩ‪ 4‬ﺍﻟﺬﻟﻤﻯﻌﺚﺃ ﻟﺐﻓﻲﻟﺔﻭﻟﻪ ﺕﺹ ﺍﻝ ﺍﺭﻡ ﺃﺗﻌﺚﻣﻬﻌﻰ‪4‬‬
‫ﺍﻭﺿﻬﺒﻦﻟﻤﻨﺘﺰﻋﺔﻧﺎﺕ ﻻﻭ‬
‫ﺳﻨﺪﺭﺍﺇﻹﻣ ﺍﻮ ﺍﺍ ﺇﻣﻬـﻮﺭﺓ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻪﺎﻥ ﺍﻟﻤءﺴﺒﻪ ء‬
‫ﻓﺄ ﻅﻭﺭﺓ ﻓ‬
‫ﻭﻓﺪﺧﻖ ﻫﺬﺍﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻡ ﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻻﻟﻤﺜﻴﺒﻪ ﻫﻬﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻢ ﺧﺎﺡ ﺣﻴﺚ ﻗﺎ ﻝ ﻭﻣﻦ ﺍﻻ ﻟﻤﺔ ﺍﺳﺘﺺﺃ ﺭﺓ ﻭ ﻑ‬
‫ﺍﺣﺪﻯ ﺻﻮﺭﺓ ﻳﻦ ﻣﻨﺰ ﻋﺘﻦ ﻣﻦ ﺍﻣﻮﺭ ﻭﺻﻒ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩﺑﻮ ﻑ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍ ﻟﻴﻬﺎ ﻫﻮﺃ‬
‫ﻑ ﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺗﻮﻓﻊ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﺣﺪﻯ ﺍ ﺍﺻﻮﺭﺗﻴﻦ ﻡ ﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻭﻗﺪ ﺻﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﺚ ﻓﺎﻝ ﺙ ﺑﻪ ﺻﻮﺭ ﻗﻰ ﺩﻭ‬
‫ﻫﺄ ﺍ ﺏ ﻋﻮﺭ ﻗﻰ ﺩﺩ ﺍﻧﺎﻥ ﻓﺘﺄﺧﺬ ﺻﻬـﻮﺭﺓ ﻗﻰ ﺩﺩ ﻫﺬﺍ ﻓﺘﻒ ﻫﺎ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻗﻰ ﺩﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﻡ ﻟﻴﺬﺹ ﻓﻲ ﺍﻣﺮ ﻓﻨﺎﺭ ﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﺍ ﻣﺤﺪﻫﺎﺏ ﻓﻴﻘﺪﻡ ﺭ ﺟﻸﻭﺓ ﺍﺭﺓ ﻻﻳﺮ ﻳﺪﻓﻴﺆﺧﺮ ﺍﺧﺮ ﺩﺧﺒﻢﺗﺪﺧﻞ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻓﻲ ﺟﻨﺲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺭﻭﻣﺎ ﺍﺍﻫﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺸﻴﻪ‬
‫ﺓ ﻛﺴﻮﻫﺎ ﻭ ﻑ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺗﻒ ﻳﺮ ﻳﺨﻪ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻮﻻ ﻭﻣﻦ ﺍ ﺍﺑﻴﻦ ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﺧﻴﺎﻝ ﺳﻰ ﺩﻻ ﻟﺘﺒﺲ ﻣﻠﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺪﺁ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍ ‪ 3‬ﺍﻥ ﺍﺗﻔﺎﺿﻞ ﺍ ﺍﻳﺊ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﺗﺠﺎﻉ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﺗﻤﺜﻴﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺼﻌﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﻃﺮﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺁﻗﺜﻴﻠﺒﺔ ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﻣﻨﺰﻋﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻫﻮﺭ ﻣﺪﺓ ﺥ ﺍﻟﻔﻤﻌﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﻸﻣﻪ ﻭﺍﻝ ﻫﺎﺭﺡ ﻓﻠﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺯﺍﺩ ﻣﺎ ﺍ ﺭ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﺘﺜﺒﺖ ﺍﻧﺖ ﻧﺤﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﻻﻳﻤﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﻠﺪﻳﺊ ﺍﻟﺬﻳﺊ ﻣﺠﻌﻤﺒﻮ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﺠﺴﻨﻮﺷﺼﻨﻌﺎ‬
 ‫ﻓﺎﻝ ﻭﻣﻤﺎ ﻭﻝ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺰ ﺷﻎ ﻟﻴﺲﻣﻦ ﺍ ﻟﻤﺠﺎﺯﺍ ﺍﻓﻮﻝ ﻗﺪﻣﺺ ﺍﻳﻤﺎ ء ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺻﺎ ﺣﺐ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﻨﺠﻮﺯ ﻛﺎﻟﺘﺮﺛﻎ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔﻭﺟﻤﺎﺯﺍ ﻓﻲ ﻓﺮ ﻳﻨﺔ ﺍﻷﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻻﻛﻨﺎﻳﺔ ﻓﻠﻪ ﺍﻥ ﻳﺄﻭﻝ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺚ ﺍﻑ ﺑﺎﻥ ﺍﻧﺮ ﺍﺩ ﻫﻮﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﻓﻖ ﺍ ﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻊ‬
‫‪ 4 993‬ﺍﻳﻀﺎﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻻ ﺩ ﻓﺎﻝ ﻓﻞ ﻧﺎﻓﺮﻕ ﻳﻬﻦ ﺍﻟﻤﺔ ﻳﺪ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺄﻛﺎﻕ ﺍﻁ ﻟﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺍ ﻫﻮﺍ ﺃ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺒﻤﺎ ﺓ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻎﻗﻘﺔ ﻓﺎﻋﺰﻋﻖ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻨﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺎ ﺍ ﻭﺍﺏﺹ ﻉ ﻭﺍﺙﺏ ﻭ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﺔ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﻠﻐﻐﻠﻪ ﺑﻞ ﺑﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺜﻂ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻣﻮﻓﻮﻋﺔ ﻳﻮﺭﻩ ﺍﻟﻢ ﺓﻗﻪ ﺍﻟﻤﻮﺻﻢ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻤﺎ ﺍﻧﻌﺤﺒﻪ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﺳﻬـﻮ ﺛﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻻﺿﻀﻰ ﻭ ﻭﺏ ﺍﻣﺤﻒ ﺭ ﺍﻓﻰﻯ ﺍ ﻣﻨﻪ ﺍﺩ ﺧﺮ ﺍﻧﻮﻝ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻒﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﻴﻠﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺰ ﻉ ﻓﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻻﺏﺩﻯ ﻑ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﺗﺤﻜﻢ ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺰ ﺛﻴﻎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍﻻﺳﻌﻌﺎﺭﺓ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﺍﻙﻭﻝ ﺍﺫﺃﻛﺎﻥ ﻫـ ﻭﺍ ﺇﺓﺕ ﺩ‬
‫ﺑﻮﺻﻒ ﻛﺎﻥ ﺿﺎﻟﺖ ﺍﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ ﻓﻲ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﺒﻢ ﻭﺍﺗﺤﺼﻮﺍ ﺑﻬﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺄ ﺍﻧﻪ ﺙﻭﺯ ﺍﻥ ﻭﻥ‬ ‫ﺻﺎ‬
‫ﺍﻧﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﺩ ﻭﺃﻻﺕﻣﻰ ﻁ ﻡ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻭﺛﻮﻕ ﺑﺎﻟﻪ ﺩ ﺍﻭﻫﻮ ﻗﻰ ﺷﻊ ﻣﻦ ﻛﻨﻪ ﻓﻼﻳﺘﻢ ﺫﻳﺚ‬
‫ﺍﻻ ‪ 5‬ﻻ ﺣﻈﺘﻪ ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺑﻤﺎﻳﺨﻞ ﺑﻪ ﻭﺣﺎﺻﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﺣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﺤﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﺮﻑ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﻮﺽ ﻑ ﺯﺓ ﻭ ء ﻭﻗﻰ ‪3‬‬
‫ﺍﻣﺮ ﺍﺍ ﻻﻣﺎﻟﻔﺔ ﺍﺩء ﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺙ ﺩ‬
‫ﻋﺒﺎﺭﺓﺑﻪ ﻟﻤﺎﻋﻦﻓﺮﻥ‬
‫ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻳﻴﻴﻲ ﻭﺍ ﺯﺷﻤﻎ ﻭ ﻭﺍ ﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﺺ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺎ ﺍﻟﺨﻴﻴﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺒﻪﻛﺎﻟﻤﻨﻴﺔ ﻣﺌﻼ ﺣﻠﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺟﻌﻠﺶﻁ‬
‫ﻳﻔﺘﺮﺱﻟﻲ ﺫﺇﺍﻓﺰﺍﻧﻪﺇﺙ ﺕﺹ ﺕﺍﻷ ﻟﻰ ﻅ ﻫـﺙ‪ 4‬ﺓﻝ‬
‫ﻥ ﺳﻬﺎ ﺍﻛﻸﻭﺍﻳﻌﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﺫﺍﻓﻠﻨﺎﺎ ﺍﻟﻤﺜﺭﺍﻳﺖﺒﻪ ﻟﻪ ﻟﻢﺍﺳﺪﺍ ﺗﺤﻎ ﺍ‬
‫ﻟﻮﺍﺯﻣﻪﻓﺮﻥ ﺑﻠﻔﺨ‬
‫ء‬ ‫ﻟﺘﺮﺧﻊ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻣﺘﻮﻫﻢ ﻳﻬﻦ ‪ 01‬ﺷﺎﺗﻪ ﻟﻰﻣﺸﺒﻪ ﻭﻓﻰ ﺍ‬
‫ﻻﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻊ‬
‫ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺑﺤﺮﺍ ﻹﻋﻠﺒﻢ ﺍﺱ ﺍ ﺓ ﺍﻟﺜﻤﺒﻪ ﺹ ﺍﻻﺳﺪ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺑﺎﻻﻓﺰ ﺍﺱ ﺍ ﻓﻴﻖ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺚ ‪ 4‬ﺑﻪ ﺹ ﺍﻟﻤﺔﺙ ﺩ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻣﺠﺮ ﺍ ﺍﻟﻮﺻﻮﻑ ﺑﺎﻟﺘﻼﻃﻢ ﺍﺏﻗﻴﻖ ﺧﻸﻑ ﺍ ﻧﺪﺍﺭ ﺍﻳﺨﻶ ﻧﻬﺎ ﻣﺤﺎ ﻋﻦ ﺍﻭﻣﻮ ﺭﺓ ﻣﻦ ﺣﺚ ﺹ ﻣﻘﻴﺪ ﻓﻼﺑﺪﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻗﻮﻣﺔ ﺇﺻﻊ ﺍﺿﺎﺷﻬﺎ ﺍﺩﺍﻟﻤﻨﻴﺜﻎ ﻅ ﻥ ﻗﻴﻞ ﺽ ﺻﺬﺍ ﻻﺻﺮﻥ ﺍﻟﺰﺷﻎ ﻳﺴﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﻳﺪﻝ ﻋﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭ ﺯﺍﺋﺪﺍ ﻋﻴﻬﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﺮﻕ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﻘﻴﺪ ﻭﺍ ﻣﻮﻉ ﻭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻫﻮ ء ﺙ ﻣﻮ‪3‬ﺫﻟﻚ ﻓﻼﻳﺘﻢ ﺩﻷﺙ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻨﻪ ﻻ ﺍﺻﻄﻤﻮﺝ ﺍﻟﻤﺮﻱ ﻣﻨﻬﻴﻂ ﻭﺍ ﺍ ﻯ ﺯ ﺩﺍﺩﺗﻪ ﺍﻹﺳﻌﻌﺎﺭﺓ ﺑﺪﻭﻥ ﺫﻳﻤﺎﻟﻘﻴﻪ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺎﻣﺔ ﻟﺪﻭﻧﻪ ﻭﻋﻨﻰ ﻻﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻯ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﺲ ﺣﺢﻯ ﻻﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺃ ﻗﺎﻁ ﻓﺎﻻﺷﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻭ ﻅ ﺕ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻬﺎ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻛﻜﻮﺭ ﻣﻦ ﻃﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺖ ﺵ ‪ 4‬ﻫﻮﺍﻟﻤﻌﺜﺒﻪ ﻭﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﻻﺗﻨﻔﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﻤﻴﺪﻳﺔ ﻻﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻰ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍ ﺕ ﺍ ﻟﻔﺎ ‪ 1‬ﻫﺎ ﻫﻮ ﺃ ﺍﻓﻴﺢ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺣﻮﺍﺩﺭﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻟﺠﻪ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺚ‬
‫ﺍ ﺷﺒﻪ ﻻﻳﻬﻮﻥ ﺍ ﻉ ﺳﺒﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﺩ ء ﺍﻟﻌﻤﺒﻌﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺭ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﺷﺬﺍﺵﻳﺮ ﺍﻟﻰﺑﺦ ﺩﻗﺮ ء ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻻ ﺇﻓﻤﺎﺭ‬
‫ﺧﻮﺍﺹ ﺍﺍ ﺍﻻﺫ ﺍ ﺍﻟﻜﻼ ﻡ ﺍﻟﻤﺢ ﻡ ﺃﻙ ﻛﺮﻣﺎ‬
‫ﺍﺿﺎﻓﺔﻭﺍﺭ ﻳﺪﺑﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﻴﻠﻴﺔﻟﻤﺶ ﻫـ ﺍﻋﻻﻥﻨﻰ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬
‫ﻻﺳﻔﺎﺙﻴﺔ ﻋﻦﻓﻘﺪﺩ ﻫﺮﺍ‬
‫ﺩﺃﻻﺳﺘﻌﺎﺭﻗﺒﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔﺍﺩﺍﻟﻤﻨ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﻤﺒﻊ ﺍﻳﺨﺎ ﺍﻯ‬
‫ﺍﺍﻟﺘﻰﻟﻤﻤﻤﺒﻪﺑﻪﻫﻰ ﻣﻦﺧﺍﻋﻨﻰﻮﺍﺹ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺈﺑﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﺷﺐ ﻻﺗﺪﻛﻮﻥ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﺳﻺﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺭﺩ ﻣﺎﺟﻤﺮﻩ ﺍﻟﻌﻢ ﻛﻼ ﺳﻴﺄﻕ ﻣﻦ ﺍﻋﺰﺍﺣﻨﻰ ﺍﻟﻤﻤﻨﻒ‬
‫ﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﻛﺎﻯ ﺵ ﺙ ﻓﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺊ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻥ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﺛﻲ ﻓﻬﺎ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻙ ﺍ ﺍ ﻑﺓ ﻣﺜﻼ ﻡ ﻣﻤﺘﻬﻞ ﺿﻌﺘﻪ ﺻﻜﻤﺬﺁ ﻗﻄﻊ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺩ ﺑﺎﻟﻤﻨﻴﺔ ﻫﻮﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍ ﺍﺇﻛﻼ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰﺍ ﺁ ﺁ ﻟﻤﺰﻡ‬
‫ﻻﻏﻴﺮ ﻭﺍﻻﻳﻌﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻳﻢ ﺕ ﻛﺬﻟﻚ ﻻﻧﻪ ﻓﻤﺮﻫﺎﺑﺎﻥﺫﻛﺮﺍﺣﺪﻃﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻃﺸﺒﺒﻪ ﻭﻗﺮ ﻭﺭﺑﻪ ﺍ ﻗﻮﻡ ﻗﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻝ ﺡ ﺩﻡ‬
‫ﺉﺗﻔﺮ ﻫـ ﻛﻼﻡ ﺻﺎﺹ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻭﺳﻨﺬﻛﺮﻩ ﻭﻻﺑﻲ ﺍﻥ ﺍﻧﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﻊ ﻯ ﻅ ﻧﻪ ﻟﻢ ﺫ ﻣﺐ ﺍﻟﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﺎﺳﻨﺬﺹ ﺍﻳﺤﻨﻰ ﺃ‬
‫ﻝ ﺁﻗﺪﺫﻛﺮ ﻓﻴﻜﻨﺎﺑﻪ ﻣﺎﻳﺤﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻔﺼﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺰﺍﻓﻰ ﺍﻓﻮﻝ ﻧﻔﺮﻳﺮ ﺍﻟﻨﻔﻤﻰ ﺍﺷﻠﻔﻌﺎ ﺍﻟﻤﻨﻌﺔ ﻟﻤﺎﺟﻌﻞ‬
‫ﻣﻲ ﺍﺩ ﻟﻢ ﺳﺒﻊ ﻭﺟﺐ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ ﺍﺷﺎﻟﻪ ﻓﻄﺎﻟﻤﻮﺕ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻟﻤﺤﺎﺯ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻞ ﻟﻔﺎ ﺍﻟﺒﻊ ﻓﺪﺍﻟﻤﻮﺕ ﻧﻪ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ‬
 ‫‪054‬‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺯ ﻳﺎﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻐﻮﻯ ﺍﻟﻤﻔﻤﻬﺮ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﻪ ﺍﻟﻢ ﻣﺘﻌﻬـﻠﻤﻪ ﻓﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻝ ﺟﻌﺎ ﺍ ﻗﺮ ﻳﻨﺔ ﺍﻻﻳﺴﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺿﻪ ﺧﻠﻪ ﺑﺎ ‪6‬ﻋﻘﺒﻖ ﻭﺍﺿﺎﻓﺔ ﻧﻜﻮ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭ ﺗﻰ‬
‫ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﻓﺮ ﻳﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻋﻨﻰ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺴﺒﻊ ﻭﻫﺬﺍﻛﺎﻧﻪ‬
‫ﺍﺯﺋﻄﻌﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﺰ ﺍﺩﻧﺒﻦ‬
‫ﺟﻮ ﺍﺏ ﻳﺴﻮﺍﻝ ﻣﻘﺪﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﻟﻮ ﺍﺭ ﻭﺭ ﺑﺎﻟﻤﻨﻌﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﺒﻘﻰ ﻓﺎﻣﻌﻨﻰ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭ‬
‫ﺍ ﺃﻳﻬﺎ ﻭﺍﻻﻓﻼ ﺩﺧﻞ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻋﺰﺍﺿﻰ ﻓﺎ ﺍ ﻗﻠﺖ ﺍﻧﻪ ﻓﺪ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻜﺘﺎﺑﻪ ﻣﺎﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻻﻳﺨﺎ ﺍﻑ ﺻﻤﺎﺣﺒﻪ ﻓﻴﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻰ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺰﺍﺿﻰ ﺣﻴﺚ ﺍﻭﺭﺩ ﺳﻮﺍﻻ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﻌﺘﻀﻰ ﺍﺩﻋﺎ ء‬ ‫ﺧﺌﻴﻘﺔ ﻭﻣﺤﺎﺓ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍﺳﺘﻌﻼ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺍﺭ ﻧﻲ ﻭﺍﻥ ﺭ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺷﻤﻴﺌﺎﻳﺨﺮﻩ ﻭﻣﺒﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌﺰ ﻭﺍ ﺧﺪ‬
‫ﺑﺎﻝ ﺧﺎﺑﻘﻜﻠﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺜﺒﻪ ﺑﺔ ﺑﺎﻣﺒﻢ ﺟﻨﻌﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﻋﺰﺍﻓﺎﺑﺤﻘﻴﻘﻪ ﺍﻟﺜﻰ ﺍﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻍ‬ ‫ﻓﺎﺍﻝ ﺳﺎﻫﻨﺎ ﺗﻊ ﺫ ﻻﺙ ﻟﻜﺨﻪ‬
‫ﺇﻣﻢ ﺟﻨﻤﻤﻪ ﺛﻢ ﺍﺟﺎﺏ ﺑﺎﻧﺎﻧﻔﻌﻞ ﻫﻬﻨﺎ ﺑﺎﻝ ﻡ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻣﺎﻧﻔﻌﻞ ﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻢ ﺭﺡ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻻﺙ ﻋﻨﻰ ﺍ ﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﻡ ﺍ ﻗﻰ ﻝ‬
‫ﺑﻤﻰ ﺍ ﻭ ﺍﺫ ﻯ ﻣﻨﺎﻙ ﺍﻟﺚ ﻉ ﻣﺤﻰ ﺍﻟﻦ ﻋﺎ ﺍﻻﺳﺪ ﺑﺎﺭﻕ ﺏ ﺗﺄﻭ ﻳﻞ ﻣﺮ‬ ‫ﺻﺎﺻﻠﻪ ﺍﺕ ﺍﺩﻋﺎ ء ﺍﻟﺘﺮﺍﺩﻑ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻴﺄﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺤﻨﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﺩﻋﺎ ء ﺍﻻﻳﻤﺪﻳﺔ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺎﻧﻌﺔ‬ ‫ﻻﻳﻮﺟﺐ ﺛﺒﻮﺗﻪ ﻓﻼ ﻉ ﻭﻥ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩﺓ ‪ 1‬ﺍ ﻱ ﺍﻟﺨﺼﻮ ﺡ ﻛﺬﻟﻤﺚ ﻧﺪﻣﻤﻤﺎ ﻣﻬﻨﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﻴﻪ ﺍﺣﻤﺎ ﺍﻝ ﺑﻊ ﻫﺲ ﺍﺩﻓﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎ‬ ‫ﻟﻔﻨﺄ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺣﻤﻼ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻉ ﺑﺎ ﺕ ﺏ ﺗﺄﻭ ﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻕ ﺟﻦ ﺍﻟﻰ ﺑﺦ ﻟﺒﺎﻟﻔﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﻪ ﻱ ﻣﻞ‬ ‫ﻣﺎﻭ ﺣﻨﻤﻊ ﻟﻪ ﻗﺎﻭ ﺫﻻﺙ ﻻﻥ‬
‫ﻟﻦ ﻣﺘﻌﺎﺭﻓﺎ ﻭ ءﻳﺮ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﺛﻢ ﺗﺬﻫﺐ ﻋﻠﻰ ﺻﺒﻴﻞ ﺍﻟﺨﻴﻴﻞ ﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﺍﺟﻊ‬ ‫ﺍﻻﺩﻋﺎ ء ﻻﻣﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻟﻪ‬
‫ﺍ ﺍﺱ ﺍﺿﻊ ﻳﻢﻑ ﺙ ﺻﺢ ﺷﻪ ﺍﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﺣﻤﻴﻦ ﻓﻈﻰ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﻉ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻓﻴﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻩ ﻧﺎ ﻛﺎ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻧﺎ ﻣﺘﺮﺍﺩ ﺑﻦ ﻫﻴﺄﻟﻨﺎ ﺑﻬـ ﺫﺃ ﺍﻟﻄﺮ ﻳﻖ ﺩﻋﻮﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻌﻴﺔ ﻟﻨﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺼﺮﺥ‬ ‫ﻻﻣﺠﻌﻖ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻣﺴﻨﻌﻴﻼ‬
‫ﺑﻠﻔﻌﺎ ﺍﻟﻤﻴﺔ ﻗﻠﺖ ﺳﻨﺎ ﺟﻤﺢ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻨﻪ ﻻﺑﻘﺘﻀﻰ ﻛﻮﻥ ﻟﻔﻆ ﻧﻌﻌﺔ‬ ‫ﻫﻮﺿﻮ ﻋﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﻰ ءﻳﺮ ﻣﺎﻭﺽ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻺﻗﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻧﺄﻭﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﺙﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻧﺼﺤﺮﺡ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺗﻌﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻜﻤﺎ ﺍﻧﺎ ﺍﺫﺍﺟﻄﻨﺎ ﻡ ﻡ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﺛﺠﺎﻉ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ‬
‫ﻣﻰ ﺍﻻﺳﺪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻭ ﻳﻞ ﻟﻢ ﺑﺼﺮ ﺍﺳﺘﻬـﻌﺮﺍﻝ ﻟﻔﻤﺎ ﺍﻻﺳﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﻝ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻓﻜﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻋﻢ ﺍﻟﻤﻨﻌﻪ ﻋﺺ ﺍﺩ ﻓﺎﻻﻋﻢ ﺍﻝ ﺑﺦ ﺑﺎﻟﻨﺄﻳﻞ ﻟﻤﻢ ﻳﺼﺮ ﺍﺳﺨﺎﻟﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﻮﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻠﻴﺘﺄﻣﻞ ﻭ ﺑﺎﻟﺠﻠﺔ ﺍﻥﺹ‬
‫ﺍﺣﺪﺑﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻨﺒﺔ ﺍ ﻫﻮﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ‬
‫ﻓﻼﻳﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺯﺍ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﺎﻗﻴﻞ ﺍﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻙ ﺓﺩﻣﺎﺟﻌﻞ ﺹ ﺍﺩ‬
‫ﻉ ﻅ ﺳﺘﻊ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﺷﺎﻝ ﻳﺨﺎﻭﺿﻊ ﺍﺩﻋﺎﻩ ﻻﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻓﻶﻳﻤﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﻞ ﻣﺠﺎﺯﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍﻣﺎﻓﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﻪ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺍﺩﺑﺦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎﻻﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺭﻩ ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻧﺎﻧﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭ ﺍﻟﻢ ﻡ ﻉ ﺍﻟﺤﻘﻌﻖ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻷ ﺍﻻﺩ ﻋﺎﺋﻰ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻻ ﺍ ﻻ ﺩ ﻋﺎ ﻓﻰ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮ ﻋﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﺍﻧﻤﺔ ﻭﻣﻮﺿﺎﻫﺮ ﺑﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻧﺎ ﻓﺪﺫﻛﺮ ﻧﺎ ﺍﻥ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺔ ﻣﺮﺍﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻪ ﺭ ﻳﻒ ﺍﻁ ﻗﻴﺔ ‪ 4‬ﻓﺎ ﺍﻗﻴﻘﺔ ﻫﻰ ﺍ ﺇﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻪ ﻟﺔ ﻑ ﺍﺹ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﺑﺎ ‪6‬ﺻﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﺙ ﺃ‬
‫‪1‬ﻅ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺍﻡ ﻥ ﻓﻰﺗﻮﺟﺠﻪ ﻛﻼﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻓﻮﻩ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﺍﻓﻮﻝ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﺎﻧﻔﻞ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﻨﻰ ء ﻟﻰ ﻧﻘﺪﺑﺮﺛﺴﻠﺠﻢ‬
‫ﺻﺎﻹﻛﺮﻓﻬﻮﻻﻳﻔﻴﺪﺍﻻﻋﺪﻣﻜﻮﻥ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺏ ﺍ ء ﻋﻠﻰ ﺍ ﺗﻔﺎ ﻑ ﺩﺍﻁﻳﺜﻴﺔ ﻣﻤﺤﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺱﺽ ﻳﺨﺎ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻟﺜﻦ ﻻﻣﻦ‬
‫ﺙ ﺍﻧﻪ ﻭﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﻭ ﺯﺍ ﻻﻳﻮﺟﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺴﺌﻪ ﻓﻰ ء ﻳﺮ ﺍ ﻉ ﻟﻪ ﺣﻰ ﻳﻠﺰﻣﻜﻮﻑ ﺑﺮﺍﺯﺍ ﻭﺍ ء ﻗﺎﻝ ء ﻟﻰﺗﻘﺪﺑﺮﺗﺴﻠﻴﻢ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﻟﻔﻪ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻗﻮﺍﺙ ﺍﻅ ﺍﺭﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺛﻞ ﺅﺧﺎﻭﺣﻨﻊ ﻫﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺧﻘﻴﻘﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻛﻮﻥ‬
‫ﺍﻳﻮﺕ ﺳﺒﻌﺎ ﻓﻼﻳﺎﻓﻰ ﺫﻻﺙ ﻥ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻻﺩﻋﺎﻕ ﻫﻮﺣﻘﺒﺊ ﺍﻳﻮﺕ ﻳﺨﺐ ﺍﻛﺄﻉ ﺫﺇﻧﺖ ﻡ ﺧﺎﺓ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻮﺣﻀﻮ ﺍﻟﻪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻻ ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻯ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻝ ﻛﻠﻂ ﺣﻴﺚ ﻓﺴﺮ ﺍﻻﺳﺘﻪ ﺍﺭﺓ‬

‫ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻮ ﺻﻮﻣﺢ ﺇﺍ ﺑﺎﻟﻌﺾﺕﻕ ﻭﻓﻜﻦ ﻻﻧﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﺗﻜﺎﻝ ﻟﻔﻎ ﺍ ﺩﻧﻴﺔ ﻓﻰ ﺍ ﻭﺕ ﻓﻰ ﺷﻞ ﺍ ﺍﺱ ﻝ ﻻﻳﺲﻓﻰ ﻋﻺﻟﻤﺚ ﺍﻧﺎ‬
‫ﻫـ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﺴﺪﺹ ﺍﻟﻤﻤﻪ ﺍ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺍﺳﻌﻲ ﺍﻝ ﻣﻊ ﺇﻭﻋﺤﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﺺ ﻱ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ءﻭﺿﻮﻍ ﻟﻪ ﻟﺺ ﺍ ﺍﻷﺳﺤﻌﺎﺭﻩ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻟﻪﻰ ﻭﺍﺍﺩﺭﺍءﺗﺄﺙ ﺑﺍﺭﺹﺪﺍﺓﺅﻟ ﺍﻰﻟﻔﻟﻤﺚﻬ ﻭﺭـﻎ‪3‬ﺁﺍﻥﺍﻥ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺬﻯ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﺙ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺣﻌﻞ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﻃ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺩﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺍ ﺍﻟﺪﻛﻮﺵ ﻭ ﺳﺎﻥ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﺎﻟﻪ ﺍ ﺍﻟﻮﺕ ﻗﺪﺟﻤﻬﻮﺍﺿﺎﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻛﻪ ﻣﻮﻛﺨﻮﻉ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻞ ﻓﻮﺩﺽ ﺩﻧﺖ ﻣﻒﻗﻰ ﻓﻸﻥ ﻭﻓﺪﺟﻢ ﻭﻥ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻧﻪ ﻣﻮﺿﻤﻮﻉ ﺩﺩﺡ ﻋﺺ ﺍﺩﻑ ﻟﻪ ﺗﻒ ﻳﺮ ﺍﻻﺱﺿﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮﺡ‬
‫ءﻳﺮ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻓﻰ ﺍﻧﻠﻔﺎﺵ ﺍﺗﻴﺔ ﻓﺎﺕ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﻢ ﺍ ﺑﺎ ﺍﻣﻖ ﺍ ﺍ ﻯ ﺩﺭﻯ ﺑﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍ ﺍ‬
‫ﺳﻞ ﺍﻁ ﻗﺔ ﺑﺸﺤﺮﻑ ﺍ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻗﺎﻓﻰ ﻓﺎﻥ ﺍﺳﺘﺲ ﺍﻟﻪ ﺯﺕ ﺍﻟﺠﺲ ﻣﻦ ﺹ ﺙ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺑﺪﻩ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺚﺑﻪ ﻳﻔﻬﻢ‬
‫ﺍ‪ 1‬ﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻝ‬
‫ﺍﻃﺮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻪ ﺑﺎ ﺃﻉ ﻗﻂ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺕﺙ ﺍﻧﺔ ﺹ ﺍﺙ ﻑ ﻻ ﺣﻊ ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺍﺩﻩ ﺕ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻰ ﺍﺭﺹ ﻟﺔ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﺚ‬
‫ﻻﻣﻪ ﻉ ﻣﻰﺍﻓﻬﻤﻮﻩ ﻭﻳﺨﻼ ﻣﺎﺅﺕﻟﻤﻪ ﻭﺍﻁ ﻗﻤﺎ ﻛﻪ ‪ 1‬ﺇﺇﻣﻢ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻓﺎ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ ﺍﺑﻤﻦ ﻓﻰ ﺗﻮ ﺕ‬
‫ﺍﻻ ﺍﺭ ﻣﺒﺎﻝ ﻁ ﻳﺔ ﺹ ﺭ ﺩﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻂ ‪ 1‬ﺍ ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﺹ ﻟﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﻪ ﺑﺦ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻦ ﺑﺬﻛﺮﺭﺩﻳﻔﺪﻯ ﺍ ﻭﺍﻓﻊ ﻫﻮﻗﻌﻪ‬
‫ﺍﻃﻸﻕ ﺍﻟﻤﺸﻤﺒﻪ ﻛﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻢ‬ ‫ﻝ ﻅ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻑ ﻟﻰ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻭﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻣﻤﻤﻤﻌﺎﺭ ﻭﺍﻁ ﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﺱ ﻣﺴﺸﺎﺭ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺭ ﺍﻟﻤﺸﺒﺪ ﻭﺍﺱ ﺍﺩﺓ‬ ‫ﻭﺫ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺟﻖ ﻭﺍﻟﺲ ﻯ ﺣﻴﺚ ﻓﺴﺮﺍﻻﺳﺜﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﺑﺬﻛﺮﺍﻟﻤﺜﺒﻞ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ‬
‫ﺍﻙ ﺑﻪ ﺑﺪﺍﺩﻛﺎﺍ ء ﻓﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍ ﻙ ء‬ ‫ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻢ ﺩﺭﻯ ﻭﺣﻴﺚ ﺟﻌﺎﻟﻬـ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﺍﺻﺪﺍﺯ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﻆ‬
‫ﺍﻻﻭﻻ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺻﻤﻌﺎﺭﻫﺮ ﻓﻔﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭ ﻭﻗﺪﺻﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﺭﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﺹ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺰﻭﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻟﻤﻪ ﺃﻛﻦ ﺩﻋﺮﻯ ﺍﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﻭﻋﻼﻫﺪﺍ ﻻ ﺍﺵ ﻝ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍ ﺍﻧﻪ ﺱ ﺡ ﻓﺎ ﺍﺧﺮ ﺧﺚ ﺍ‪ 1‬ﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺗﺞ ﻟﻤﺔ ﺑﺎﻥ‬
‫ﺍﻣﺔﻅ ﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺺ ﺍﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻟﻤﻒ ﺓ ﺃﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻰﺑﺦ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻻﺓ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻣﻤﺎﻻﻳﻚ ﻓﺖ ﺍ ﺍﺟﻪ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﻤﻤﺎﻛﺄ ﺍﻟﻌﻘﻠﻰ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺮ ﻳﺢ ﺍ ﻋﺎﺭﺓ ﺩﺍﻟﻜﻞ ﺍﻳﺊ ﻋﻦ ﺍﺍ ﺍﻋﻞ ﺍﻁ ﻗﻰ‬
‫ﻗﻄﻌﺎ ﻭﺍﻣﺎﺓﻭ ﻭﺅﺩ ﺱ ﺡ‬ ‫ﺍ ء ﺍﻻﺵ ﻝ ﻓﺎ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻥﻳﺤﻤﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻛﺮﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﻤﺘﺮﻭﻙﻌﻓﻬـﺎﺭﻭﺍﻭﺍ ﺍﻣﻼ ﺍﻟﺍﻤﺜﺘﻟﻰﻌﺓﺎ ﺭﻭﺃءﺓ‬
‫ﻓﻴﻮﺍﻓﻖﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﺱﻣﻪﺧﻌﺎﺭﻓﻰﺓ ﺍ ﺍ ﺃﺑﺎﻷﺷﻘ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﻯﺎﻳﺔ ﺣﺍﻋﻨﻰﺎﻝ ﻛﻮﻥﺍﺳﺘﺤ ﺍﺮﺍﻝﻋﺒﺍﺎﺭﻩﻟﻤﻌﺒﻪﻋﻦﻕﺍﺍﻟﻟﻢﺴﺒﻊﺑﻪ ﺑﻪﺍﺩﻋﺎﺍﺩ ءﻋﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺜﻨ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﻤﺰﻭﻙ ﻣﺴﺘﻌﺎﺵ ﺍ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﺣﻤﻪ ﺷﻌﺎﺭﺍﻭﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﻣﺴﻀﻌﺎﺭﺍﻟﻪ ﻭﺍﻁ ﻕ‬ ‫‪63‬‬ ‫ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ‬
‫ﺍﻧﻜﻼﻡ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻓﻲ ﻫﺬﺩ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺍﺭﺓ ﻧﺤﻞ ﻓﺎﻥﺗﻤﺤﺮﻣﺠﻪ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﺘﺤﻨﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻌﺎﺵ ﻓﻲ ﺍﻣﻤﻨﻴﺔ ﻫﻮﻟﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﺶ ﺑﻞ‬
‫ﻛﻤﺎﻫﻮﻣﺬﺹ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻝ ﺍ ﺧﺎﺫﻛﺮﺩ ﻭﺗﻤﺚ ﻟﻪ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﺑﺎﻣﺌﻠﺔ ﻧﺤﺮ ﺻﺮﺓ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﻫﺎﺭﺍ ﺇﺫﻯ ﺹ‬
‫ﻣﺠﺎﺯﻟﻐﻮﻯ ﻟﻔﻌﺎ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻭﻓﻴﻪ ﺯ ﻃﻒ ﻣﻀﻰ ﻭﻋﺪ ﻫﺠﻤﺎﺵ ﺍ ﻳﺴﺘﻠﺰ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺮﺣﺔ ﺧﻘﺔ ﻣﺺ ﺍ ﻧﻔﺎﻭﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﻳﻔﺮﻕ ﺑﺪﻩ‬
‫ﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺼﺮﺣﺔ ﺗﺼﻮﺭﺕﻳﺮﺍﻟﻤﻮ ﺷﻮﻉ ﻟﻪ ﺑﺼﻮﺭﻟﻤﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻰﻛﻨﻴﺔ ﺗﺼﻮﺭﺍ ﺇﻓﻮﻉ ﻟﻰ ﺑﻢ ﻭﺭﺓ ﺕ ﻳﺮﻩ ﻓﻘﺪﺍﺗﺠﺮ ﻓﻲﻛﺎ‬
‫ﻣﻔﺎ ﻣﺎﻫﻮﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﺍﻟﻤﻮ ﺿﺮﻉ ﻭﻣﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﻓﻴﻪ ﺍﻇﺎﺭﺝﻛﺎﻥ ﺿﺎﺭﺟﺎ ﻓﻴﻜﻮﻧﺎﻥ ﻣﺠﺎﺯﺑﻦ ﻓﺜﺄﻣﻞ‬
 ‫ﻗﺎ ﺍﻁ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﺭﺩ ﺍ ﺹ ﻣﻴﺔ ﺃﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻐﻬﺎ ﺑﻬﻞ ﺋﺮ ﻃﻨﻬـ ﺍ ﻣﻜﻨﻌﺎ ﻋﻨﻬـ ﺍ ﻭﺍﻟﻒ ﻫﻴﺔ ﻓﺮ ﻃﺘﻬﺎ ﺍﻓﻮﻝ ﺃﺫﺍﻓﻠﺖ ﻧﻄﻘﺚ‬
‫ﺗﺎ ﺓ ﺍ ﺍﺿﻄﻖ ﻻﺩﻻﻟﺔ ﻛﺎﻧﻪ ﺍﺿﻌﺮﺍ ﺍﻟﻨﻤﺎﻑ ﻓﻲ ﺍ ﺃ ﺩﻻﻟﺔ ﺍﻭﻻﺛﻢ ﺍﺙ ﻑ‬ ‫ﺍﻁﺍﻝ ﺫ ﺍ ﻓﺎ ﺍء ﻭﻡ ءﻟﻰ ﺍﺿﺎﻓﻰ ﺯﻛﻠﻘﺖ ﺍﺳﺖ ﺇ ﺓ ﺗﺎ ﺇﻣﻠﻰ‬
‫ﺍﺕ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﺿﻌﺎﺵ ﻩ ﺑﺎﻝ ﺿﺎﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻯ ‪3‬‬ ‫ﻣﻨﺪﻧﻌﻠﻘﺖ ﺋﻌﻨﻰ ﺩ ﺇﺕ ﻭ ﺫﻛﺮﺍﺏ ﺍ ﺍﻓﺮ ﻳﺔ ﻙ ﻻﺙ ﺍﻹﺷﻌﺎﺵ ﺓ ﻭ ﻋﻨﺪﺍ‬
‫ﺍ ﻳﻴﻢ ﻭﺍﻥ ﻧﺴﺒﺬﺍﻟﻨﻂ ﺍ ﺇﺕ ﺍ ﺃ ﺟﺚ ﺍﻹﻳﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍءﺣﺒﻤﺎﺕ ﺍﻳﺔ ﻭ ﺹ ﻓﻊ ﺍﻻ ﺱ ﻝ ﺏﺫﺍﺯﺑﺮﻩ ﻭﺍﺧﻰ ﺭ ﺍ ﺇ ﻳﻢ ﻛﻼ ﺍ‬
‫ﻣﺮﻳﺔ ﺃﻻ ﻣﻌﺎﺱ ﺓ ﺍ ﺇﻳﻤﻜﺄ ءﺗﺎ ﺍ ﺭﺩ ﺍﻹ ء ﺍ ‪ 15‬ﺍ ﺇﺕ ﺑﺊ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍ ﺻﻢﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻁﺭﻭﻑ ﻭﺍﻻﻓﻪﺍﻝ ﻭﻣﺎﺕﺙﺓ ﻕ‬
‫ﺣﻰ‬ ‫ﻡ‬ ‫ﺣﻰ ﺡ‬ ‫ﺻﺞ ﻡ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻭﺍ ﺍﻗﻢ ﺍﻟﻰ ﺑﺮﺩﺍ ﺇﺗﺒﺐ ﺓ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻩ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻹ ﻣﺼﺎﺭﺓ ﺍﺩ ﻛﺄ ﻋﻔﺎﺏ ﻫﻞ ﻗﺮ ﻳﻨﺘﺎ ﺍﻯ ﻓﺮ ﻳﺔ ﺍﺩﻣﻴﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﺭﺑﻢﻕ ﻛﺄﻛﺎ ﺕ ﺗﻠﻴﻞ ﺍﻝ ﺍﻡ‬
‫ﺗﻲﻧﻴﺎﻋﺶ ﺍ ﻭ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻼﺷﻂ ﻯ ﺓ ﺍ ﺑﻌﻪ ﻓﺮ ﻳﺔ ﺋﺎ ﺍﺩﻗﺮﻳﺨﺔ ﺍ ﺿﺎﺭﺓ ﺍ ﺇﻳﻤﺊ‬ ‫ﺩ ﻭﻥ ﺍ ﺭﺏ ﺍ ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﺍ‬
‫ﻉ ﺓ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺧﻮ ﺅﻭﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﺍﺑﻤﻘﺎ ﺣﻤﺚ ﺣﻌﻞ ﺍﻟﻤﻨﺤﺔ‬ ‫ﻛﺎﺻﻌﺮﺡ ﻝ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﺴﻪ‬
‫ﺻﺮﺍ ﺍﻝ ﺙﻑ ﺑﺎﻧﻼﺅ ﺹ ﻭ ﺍ ﻳﺎﺭﺓ ﺑﺎﻝ ﺻﻨﺎ ‪ 4‬ﻭﺍﻋﻨﻤﺎﻓﺔ ﺍ‪ 1‬ﻅ ﻛﺎﺭ ﺍﻟﻬﺎ ﻗﺮ ﻳﺨﺘﻔﺎ ﻓﻖ ﻓﻮﺃﺿﺎ ﻧﻄﻘﻰ ﺍﻃﺎﺋﺎ ﺝ ﺫ ﺍ‬
‫ﻗﺜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﺢ ﻣﺪ ﻫﻮﺍ ﺣﻮﺩ ﻡ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻧﻤﺎ ﺕ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺩﻟﺖ ﻭﺍﻁ ﺍﻻ ﻗﺔ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﺭ‬
‫ﺍﻝ ﻙ ﺣﺪ ﻭ ﺍ ﻭﺍﺣﻨﻊ ﺍ ﺇ ﺃ ﻹ ﺍﺵ ﺓ ﺍﻟﻖ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﺹ ﺏ ﻝ ﺍﺑﺎ ﻝ ﺍﺳﺘﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﻳﻢ ﻧﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻙﺟﻢ ﻡ ﻣﺠﻌﻞ‬
‫ﻭ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﺫ ﺭﺍﻝﻫﻠﺔ ﺍﺕ ﻧﺴﺒﻠﻰ ﺍﻟﻨﺖ ﺍ ﺇﺻﺪﻩ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻹﺳﺖ ﺍﺭ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﻗﻮﺍﺿﺎ ﻧﻘﺮﻳﻢ ﺇ ﻛﺄﻣﻴﺎﺕ ﺏ ﻣﻞ ﺍﻻ ﺯﻣﻴﺎﺕ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻭ ﻗﻲ ﻙ ﺹ ﻭﺩﺍ ﺑﺎ ﻟﻪﺭﺣﻖ ﺍ ﺏ ﺍﺭﺓ ﺑﺎ ﺍ ﻧﺎﺙﻗﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﻭﻣﺎﺕ ﺍﻟﺶ ﺓ ﻋﻠﻂ ﺳﺒﻤﺎﻝ ﺍ ﺇء ﺛﻢ ﻭﻧﺒﺔ ﻟﺔ ﺍﻟﻘﺮﻯ‬
‫ﻓﺎﻻﺷﻌﺎﺍﺭﺓ ﺡ ﻳﺜﺬﺑﻤﻮﻥ ﺗﺒﺤﻴﺔ ﺍﻝ ﻫﺎ ﻳﺮﻳﻨﻠﺔ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﻭﻋﺪﻫﺬﺍ ﺍ ﻣﺎﺱ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﻰ ﺍﻻﻧﺘﺂ ﻓﻖ ﺋﻮﻻﺗﻌﺎﻟﻰ ﻝ ﻭﻥ ‪13‬‬
‫ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻝ ﺗﻘﺮﻯ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻋﺪﻭﺍ ﻭﺣﺰﻧﺎ ﺷﺒﻌﻞ ﺍ ﺇﻫﺪﺍﻭﺓ ﻭﺍﻁ ﻓﻰ ﻧﺎ ﺍ ﻳﺎﺭﺓ ﺑﺎﻝ ﻧﺎ ﺑﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺇءﻟﻤﺔ ﺍ ﺃﻓﺎﺉ ﺓ ﺍﻻﻟﺘﺔ ﺍﺻﺎ‬
‫ﺭﻳﺎﺣﻦ ﺍﻁ ﻓﻰ ﻥ ﻣﺾ ﻫﺮﺓ ﻣﻢ ﺓ ﺍﺫﺍ ﻭﺙ ﻣﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻻﻡ ﺍ ﺃﺧﻌﻠﻞ ﺍ ﺇﺑﺪﻗﺮ ﻳﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﻣﻮﻟﻪ ﻧﻪ ﺍﻟﻰ ﻭﻻﻛﺼﻠﻤﺒﻨﺜﻢ ﻓﻰ ﺝ ﻭﻉ‬
‫ﺻﺮﻯ ﺍﻟﻮﻡ ﻓﻰ ﺍﻹﺝ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺋﺨﻞ ﻷ ﺏ ﻣﻞ ﺍﻟﺠﺬ ﻍ ﺍﺕ ﻣﺎﺭﺓ ﺍ ﺇﻳﻬﻀﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺇ ﺇﺭﻭﻑ ﻭﺍﻻ ﻙ ﻭﺍﺳﻀﻌﻬﺎﻝ‬
‫ﻓﻰ ﻗﺮﻳﺔ ء ﻉ ﺫﺍﻝ ﻭﺑﺎﺑﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﻣﺎ ‪ 4‬ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻗﺮﻳﻘﺎﻹﺳﻤﻌﺎ ﺓ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻣﺠﻌﺎﻟﻬـﻮﺍﺳﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻳﻘﺎﻓﺎ ﺍ ﺡ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺖ ﻣﻴﻤﺎ ﻫﻬﻨﺎ‬
‫ﺑﺎ ﺇ ﻏﺎﻳﻪ ﻭﻣﻰﺍﺟﻌﺎﻭﺩ ﺍﻋﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺠﻌﻴﻶ ﺑﺠﻌﻠﻸ ﻣﺮﻟﺔ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺑﺎﻝ ﺧﺎﻳﺔ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﺋﺎ ﺟﺎ ﺍ ﺻﺎﻟﺬﺏ ﻥ ﺣﺒﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺿﻴﻬﺎﻭ ‪4‬ﺑﻦ ﺍ ﺇﻓﺮ ﻫـ ﻭﻻ ﺫﺍ ﺙ ﺇﻳﻬﻮﻥ ﺍﻳﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻦ ﺑﻤﺎ ﻟﻤﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﻘﻴﻞ ﺍﻵﻓﻤﻌﺎﻡ ﺁﻭﺙ ﺩ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻝ ﻯ‬
‫ﻯ ﺳﻦ ﺍﻟﺘﺒﻴﻞ ﺍﺑﺘﺪﺍ ء ﺏ ﺕ ﺍﻟﺮ ﻳﺎﺡ ﺍ ﺑﺎ ﻟﻤﻪ ﺍﺩﺍﻟﺲ ﻯ ﺍﻥ ﻗﺪ ﺍ ﺍﻣﺒﻌﺔ ﻳﻢ ﺧﻌﺎﻗﺖ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻧﻂ ﺍﻟﺤﺎﺍﻝ ﺑﻤﺬ ﺍ ﺣﻘﻴﻘﺔ ‪1‬‬
‫ﻭﺍ ﻧﺤﻴﻒ ﻭﻹ ﺇﺑﻬﺖ ﺍﻟﺮ ﻳﺎﺻﻖ ﺇﺕ ﻯ ﺍﺩﺑﻬﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﺏ ﻗﻴﺊ ﻟﻤﻢ ﺑﻬﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﺨﻴﻴﻴﺔ ﻻﻛﺎ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻏﺒﻌﺎﺻﻴﺔﺇ ﻣﺠﺎﺯ‬
‫ﻭﺍﻝ ﺙ ﻥ ﻭﻻ ﺑﻦ ﺍﻻﻳﺜﺮﺇﻅ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻰ ﻋﻨﺪﺍ ﺇﺹ ﻯ ﻻﻧﺔ ﺟﻪ ﺇ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻗﺎﻡ ﺍﻹﺳﺘﻌﺎ ﺓ ﺍﻟﻤﺼﻌﺮﺡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻭ ﺍ ﻣﺎﻫﺎﻡ ﻧﻢ ﺙ ﻻ ﺣﻔﺎ ﺍﻧﺘﺤﺚ ﺓ ﺍ ﺍﻓﺎﻡ ﺍﺏﺍ ﺍ ﺭﺓ ﺑﺬﻛﺮﺍﻟﻤﺜﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺚ ﺑﻪ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﻳﺨﻬﺎ ﻣﺤﺐ ﺍﻥﻳﻤﻮﻟﻂ‬
‫ﻥ ﻫﺬﺩ ﺍﻟﻼﻣﻮﺭﺕﻋﺎ ﻟﺬﻟﺚ ﺍ ﻡ ﺍ ﻻﺗﺤﻘﻖ ﺣﻂ ﻭﻻﻋﻘﻼﺑﻞ ﺑﻬﻮﻥ ﺻﻮﺭﻗﻮ ﻳﺔ ﻣﺤﺤﻨﻤﺔ ﻭﺍﺫﺍﻟﻢ ﺗﺠﺎ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺗﺨﻴﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺱ ﺍ ﺇﻳﻤﻜﺄﻋﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺔ ﺳﻴﻴﻠﻴﺔ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻞ‬‫ﺍﻟﺘﺚ ﺙﻭﺭﻭﻹ ﺇﺡ ﻋﺢ ﺍﻥ ﺕ ﺻﻰ ﺍ ﺯﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻧﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻋﻞ ﺍﻟﺘﺚﺙ ﻳﻦ ﺇﺍ ﻭﺏ ﻭﻭ ﺍﺻﻴﻤﺎ ﺍ ﻭﺍﺛﺄ ﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﺍﺗﺨﻴﻴﻠﻴﺔ ﺣﻴﺌﺬ ﻭ ﻭ ﻭﺩﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻳﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻼﺵ ﻡ ﻣﺤﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻬﺮﻯ ﻗﺒﻌﺎ ﻟﺜﻰ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ‪ 01‬ﻭﺫﻻﺙ ﺍ ﺩﻡ ﺍ ﻅ ﺍﻡ ﺍ ﺍﺑﻤﻜﺄﻋﻴﺎ ﺍ ﺇﺗﺨﻴﺎﺻﺔ ﻻﻃﻞ ﻻﻻﺗﻔﺎﻕ ﻭﺍﻹ ﺍﻫـ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻞ ﺍﺕ ﻻ ﻳﺺ ﺥ‬
‫ﺭﺩﺍ ﺕء ﺓ ﺍﺩ ﺍ ﺇﻳﻤﻨﻪ ﻛﺄﺩ ﻥ ﻳﻘﻠﺰ ﺍﻟﻒﺻﺔ ﺍ ﺇﻛﺎ ﺟﻌﺎ ﺍ ﻗﺮ ﻳﻀﺔ ﺍﺫﻫﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺓﺕﻗﺔ ﺑﻞ ﺩﺭﻫﺎﺏﺍ ﺍ ﺣﻢ ﻧﺎ ‪1‬‬
‫ﻣﻦ ﻟﻪ ﺫﻭﻕ ﺱﻟﻤﻲ ﻭﺅﺩﺟﻼﻭﻥ ﺃ ﺍ ﺗﺠﺐﻗﻲ ﻛﺔ ﻃﻘﺖ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﺱ ﺓ ﻻﻣﺤﺎﺯﺍﻣﺺ ﻟﺲ ﺿﺮﻭ ﺭﺓ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻣﻼﺗﻪ ﻳﻦ ﺍ ﻋﻒ ‪1‬‬
‫ﺍﻟﻈﺜﺒﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻒ ﻏﺮ ﺣﻦ ﺍﺻﺎﻳﺎﻭﺍﻋﺺ ﺍﺟﻠﻴﺎ ﻭﻳﻤﻮﻥ ﺫﻛﺮﺍﻻﻓﻌﻞ ﻭﺍ ءﺷﺒﺎﺭﺍﻙ ﺻﺒﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﺗﺒﻌﺎﻭﺭﻳﻨﺌﺬ ﻣﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﻰ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺇﺑﻢﺇﻳﺔﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﺎﺩ ﻳﻨﻘﻌﻨﻤﻮﻥ ﻋﻬـ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻥﺗﺸﺒﻴﻤﺎﻟﺪ ﺑﺎﻟﺤﺐ ﻝ ﻣﻤﻤﺘﻔﻴﻤﻰ ﻣﺸﻮﺭ ﻭﻓﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺇﺗﺸﺒﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺼﺪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻓﻲ ﻣﺘﻌﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻭﻳﺔ ﻳﻨﺌﺬ ﺣﺎﺯﺍﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﺳﺸﺎﺭ ﺗﺠﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﻝ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻫﻜﻨﻴﺔ ﻛﻤﺎﻓﻲ ﻗﻮ‬
‫ﻃﻘﺖ ﺍﻃﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﻛﻸ ﻣﻦ ﻧﺜﻤﺒﻴﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺑﺎ ﺃﻧﻄﻖ ﻭﻧﺜﺒﻴﻪ ﺍﻃﺎﻝ ﺑﺎ ﺍﻛﺎﻡ ﺍ ﺩﺍ ﻫـ ﺵ ﻥ ﺓ ﺃ ﺭ ﺍﺯﻣﺎ ﺍﺧﺾ ﺍﺭﻩ ﺍ ﺍ ﻛﺎﻯ‬
‫ﻻ ﻛﻼ ﻣﻪ ﻭﻻﻣﻰﺍﺱ ﺑﻤﻼﻡ ﺍ ﺱ ﻯ ﺍﻧﻮﻝ ﻝ ﻓﻰ ﻯ ﺩ ﻫﺬ ﺍ ﺍ ﺇﺝ ﻻﻡ‬ ‫‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺩﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﺺ ﺩﻭﺩ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ‬

‫ﺍ ﻫﻰ ﺍﺙ ﺍﺑﻪ ﻭ ﺛﻤﺊ ﺑﺎﻷﺳﺘﻌﺎ ﺓ ﺳﻮﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻳﻜﻦ ﺻﺎﺫﻫـ ﺍﻳﻰ ﺍﻝ ﻯ ﻣﺬ ﺭﺩ ﺍﻧﻢ ﺍ ﺍﻻ ﺓﻻ ﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﺍ ﺇﻭﻧﻢ ﻳﻢ‬
‫ﺍﻧﺾﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻢ ﻛﺄﻋﻒ ﺍ ﻳﺨﺎ ﺻﺎﺫﺹ ءﻳﺮﻩ ﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﺍ ﺇﺻﻜﺎ ﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﻘﺴﺠﻲ ﺍﻻﺷﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺇﺗﺦ ﻝ ﺇﻳﺴﺖ ﻓﻰ ﺃ‬
‫ﻫﺎﺭﺩ ﺍﻗﻪ ‪ 4‬ﺙ ﺙ‬ ‫ﺍﺩ ﺍ ﺃ ﺏ ﻗﻰ ﻭﺽ ﻳﺮﻫـﺎ ﻻﻧﻪ ﺍ ﻧﺤﺮ ﺍﺧﺮ ﺍﻻﻋﺺ ﺍﺩﺍ ﺇﺽ ﺩ ﺑﺎ ﺍ‬
‫ﺍﺻﻼ‬ ‫ﻟﻢ ﺃﺕ ﻟﻪ ﺍﻧﺎ ﻝ ﺯ ﺓ ﺕ ﻓﻰ ﺓﻭﺇﺓ ﺍﺅ ﺃﻓﺖ ﺍﻁ ﻝ ﺭﻷﺫ ﺍﺹ ‪44‬ﻗﻲ ﻝ ﻟﺰ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻱ ﺩﺭﻩ ﻟﻰﻷﻥﺍﺕﺍﺻﺈﺍﻝﺍﻝ ﻅﺇﻻﻋﺤﺪﻩﻋﻨﻰ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺣﻦ ﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻓﺎ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻹﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﺛﺒﻌﻴﺔ ﻭﻣﺎﻟﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﻟﻤﺠﺮﺩﻛﻮﻥ ﺍﻟﻪﻻﻓﺔ ﻫﻪ ﺍ ءﺇﺭﺓ ﺑﺎ ﺇﺟﻤﻴﺊ ﺍ ﺓ ﻭﺍ ﺇﺏ ﻳﺊ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﻻﺑﻬﻔﻰ ﻓﻰ ﺷﻮﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺑﻞ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﺍﺫﺁﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﻳﺔ ﻣﻊ ﻓﺼﺪﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻋﻨﺪﻩ ﺽ ﺍﻥ ﻓﺤﻮﻥ ﺫﺥ ﺭ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﻪ ﻭ ﻛﺔ ﻗﻤﺎﻫﺬﻳﺊ ﺍ ﺹ ﻓﻲ ﻭﻉ ﺍﻻﻳﻨﺒﻨﻬﻪ ﺍﻥ ﺕﻗﻔﺖ ﺍ ﺇﺙ ﺫﻛﺮ ﻋﺾ ﻡ ﺍ ﺇﻣﺚ ﺑﻪ ﻳﻪ ﻭﺍﺵ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﺚ ﻭﺭ ﻻ‬
‫ﻟﻪ ﺻﺎ ﻭﻻ ﻋﻤﻼ‬ ‫ﺗﺠﻮﺍﺑﺎﻋﻦ ﺍ ﻋﺰ ﺍ ﺣﻦ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺍﻧﺎﻻ ﻧﻤﻤﻠﻢ ﺍﻥ ﺃﻧﺤﻒ ﻧﻄﻘﺖ ﺍﺫﺍ ﻛﺎ ﺷﺖ ﺣﻘﻘﺔ ﻟﻢ ﻳﻮ ﺣﺪﺍﻻﺵ ﻣﺎﺭﺓ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﻴﻠﻌﺔ ﻻﻍ ﻟﻴﻌﺖ ﻓﻰ ﻧﻄﻘﺺ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﺏ ﻝ ﺑﺎﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﻧﺎ ﻭ ﺍﻳﻌﻀﺎﻣﻌﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎﻧﺘﺎﺡ ﻭ ﺍ ﺗﻒﺃﺅ ﺍ ﻓﻰ ء ﻝ ﺯﻻﻗﺖ‬
‫ﻻﺷﻌﺎﺕ ﺍﺩﺑﻢﻛﻂ ﻉ ﺍ ﻉ ﺍ ﻟﻢ ‪ 110‬ﺍ ﺇﺗﺦ ﻟﻢ ﺓ ﻣﺴﺘﺪﺯ ﺓ ﺓﻳﻤﻰ ﻧﺢ ﺍ ﻻﻋﻠﻰ ﺍ ﻣﺒﻤﺎﺱ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﺫﺍ ﻋﻞ ﻧﻘﺖ ﻣﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻩ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﻒ ﻓﺎﻧﺎﻗﺎﻟﻨﺎ ﻧﺜﺎﻑ ﺇ ﺇﻥ ﺍﻁ ﻝ ﻭﺍﺵ ﺩﻧﺎ ﺑﺎ ﻻﺳﺎﻥ ﺍ ﺃﺟﺼﻮﺭﺕ ﺍ ﺇﻳﺨﻴﺎﺻﺔ ﻏﺎﻻﻳﻨﺠﻰ ﺍﻥ ﺛﺨﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ‬
‫ﻟﻼﻝ ﺍ ﻣﺤﻂ ﻫﻤﺎ ﺯﻟﺔ ﺍﻻﺻﺎﻧﺎ ﺇﻻﻥ ﺍﻥ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺎﺭﺓ ‪ 11‬ﺟﻤﺢ ﻡ ﻻﺣﻤﺎﻝ ﺯ ﻧﺎ ﺍﻗﻲ ﻝ ﻓﻰ ﺓﻭﻟﻪ ﺑﺎﻥ ﻡ ءﻝ ﺃ‬
‫ﻻﻥ ﺍﺙ ﺍﺭ ﺍﺩﺍﻥ ﺍﻻﺱ ﺍﺭ‬ ‫ﺍ ءﻳﺎﺭﺓ ﻣﻜﻖ ﻣﺤﻨﺎ ﻭﺧﻴﻴﺎﺕ ﻟﺔ ﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎ ﻓﻄﻤﺖ ﺍ ﺇ ﺍﻻ ﻓﺎﻟﻢ ﻑ ﻉ ﺍ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍ ﺇﻣﺤﻴﻴﻠﻴﺔ ﻓﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﻢ ﺍﻟﻤﺢ ﺭﺡ ﺑﻬﺎ ﻭﻹﺗﺤﻌﺮ ﻳﺊ ﺑﺎ ﺍﻟﻒ ﺓ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻥ ﺍﻗﺖ ﺍﻟﺨﻴﻤﻴﻠﺔ ﻳﻤﻤﺖ ﻓﻲ ﺍﺏ ﻝ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻁﺍﻝ ﺑﺎﺕ ﺍﺭ‬ ‫ﺍﺏﻁ ﻝ ﻫﺬﺍﻛﻸﻣﺪﻭﻻﻣﺴﺎﺱ ﻟﻪ ﺑﻢﻻﻡ ﺍﻟﻰ ﻭﻝ ﻯ ﻭ ﺑﺺ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎ ﺫ ﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻥ ﺙﺑﻌﻞ ﺍﻁ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻛﻼﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺍﻥ ﻳﻈﺮﻓﻴﻪ ﺍﺩﻓﻰ ﻧﻦ ﺭﺓ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻥ ﻓﻠﻤﺖ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻪ ﺹ ﺡ ﺑﺬﻟﺌﺎ ﻓﺔ ﻝ ﺍﺫﺍﻓﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻠﺰﺍﻡ ﺍﻟﻰﺑﻤﻜﺄ ﻧﺤﻬـ ﺍ ﻻ ﺕ ﻟﻤﺬ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ء ﻳﺮ ﺍ ﺻﻜﺎﻯ ﻓﻬﻮ ﻻﻳﻜﻮﻡ ﺩﺍﻟﻤﺠﻼ ﻛﻞ‬
‫ﻥ ﺍﻕ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎ ﻟﻤﺎ ﻭﺍﺭﺩﻧﺎ‬ ‫ﺍﺑﻄﺎﻝ ﻛﻼ ﻻﻥ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﺻﻠﻰ ﻻﻑ ﻣﻌﻔﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻗﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺣﺎﺣﺐ ﺍﻝ ﺱ ﺍﻑ‬
‫ﺑﺎ ﻝ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻌﻮﺵ ﺓ ﺍﻟﻢ ﻳﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻮ ﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﻺ ﻭ ﻳﻐﻤﺤﻀﻮ ﻋﻬﺪﺍ ﻟﻪ ﻛﺐ ﺍﻥ ﻕ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺵ ﺓ ﺑﺎ ﺇﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﻭﺗﺜﺒﺠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍ ﻛﺄﻫﻰ ﻧﺠﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤﻤﻪ ﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﻁ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﻨﻘﻌﻖ ﺍﺷﻌﺎﺭﺓ ﻻﺑﻄﺎﻝ ﺍ ﻡ ﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻣﺺ ﻣﺤﺔ ﻕ ﻋﻘﻼ ﻻﻭﻫﻤﺎ ﻓﻴﺒﻬﻬﻮﻥ‬
‫ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ ﻓﻸﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻗﺮﻳﺨﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍ ﺇﺻﻨﺎﻳﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺧﺘﻴﻘﻴﺔ ﻹﺗﺨﻴﻴﺈﺓ ﻭﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﺗﻨﺤﺎﻕ ﺍ ﺇ ﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺟﻤﻢ ﺇﺣﺎﻝ ﻓﻬﻬﻐﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻳﺨﺮﻩ ﻓﻈﺎﻫﺮﺍﻟﺒﻄﻼﻥ ﻝ ﻩ ﻗﺪﺻﻌﺮﺡ ﺑﺎ ﺍﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻧﻐﻢ ﺩ ﺍ ﻛﺄ ﻛﺄ ﺍ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻣﺨﻴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻋﻨﺪﻩ ﻻﻟﺰﻭﻡ ﻟﻤﺠﻤﺎ ﺍ ﻻ ﺑﻞ ﺗﺰﺟﺪ ﺍﻟﺨﻴﻴﻴﺬ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﻛﺜﺖ ﺕ ﺍﻭﺧﻴﻴﻺﺓ ﻭﺍ ﺍ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺍﻧﻤﺎﺹ ﻣﺬ‬
‫ﺫﻛﺮﻓﻰ ﺍﻇﻔﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻲ ﺍﻟﺜﻤﻞ ﺓ ﺍﺍ ﺑﺦ ﻭﻫﻤﺎﺗﻮﺟﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﻗﺨﺒﺎ ﻗﻲ ﻛﺎﻯ ﺱ ﺡ ﺑﺪ ﻗﻠﻨﺎﻧﻌﺎﻗﺖ ﺍﻃﺈﻝ ﻓﺎﻟﻤﺎ‪3‬ﺕ ﻧﺤﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﺍ ﻗﻠﻰ ﺟﺚ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺍ ﺇﻛﻨﻰ ﺹ ﺍ ﺍﻣﺎ ﺍﺹ ﻗﻤﺪﺭ ﻭﻫﻤﻰ ﻛﺎﻹﻅ ﺍﺭﻓﻰ ﺱ ﺹ ﺩﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻴﻺﻭﺭ‬
‫ﻫﺬﺍﺙﻣﺤﻷﻘﻖ ﺍﻛﺎ ﻷﺇﻛﻼﻻﺷﺎﺕﺍﻳﻢ ﻓﻰﻻﻡ ﺍ ﺍﺅﻭ ﻟﻟﻌﻤﺖﻠﻒ ﺍﻑﻧﺐ ﺍﻻﺗﻮﻟﺮﻱ ﺍ ﻉ ﺹ ﺭﺗﻼ ﺍﻧﺎﺏ ﻳﻨﻬـﺍﻝ ﺍ ﺁ ﻝ‬
‫ﺍﺍﻇﻔﺎﺭﺍﺑﻤﻞﺍ ﻭﺍﻟﻤﻒ ﺍ ﻭﻛﺄﻡ ﻓﻲﻧﻄﻘﺖﻫﺰﻡ ﺍ ﺍﻗﻰ ﻳﺮﻧﻘﺖ ﺍﺍﺏ ﺍ ﻝﺧﺪﻗﻠﺖﺍﻭ ﺍﺹ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺄ ﻫﻤﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺃﺡ ﺍﺙﻭﺭ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍ ﺇ ﻛﺎﻯ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺓ ﻧﺤﻴﺸﺔ‬
‫ﻝ ﻻﻡ ﺍﻟﻰﻛﺎ ﻛﻼ ﻹﻧﻪ ﻗﺪ ﺻﺤﺮﺡ ﻻﻥ ﺯﻃﺘﺖ ﺍﻃﺎﻝ ﻣﻦ ﻳﻰﻝ ﺍ ﻭﻫﻤﻰﻛﺎ ﻹﻧﻼﻧﺎﺭﻓﺢ‬
‫ﺍﻥ ﻟﻔﺪﺱ ﺍﺹ ﻭﻩ ﺷﻠﻪ ﻻﺕ ﻟﻖ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍ ﻇﺘﻤﺎﺭ ﻭﻫﺬﺍﺗﻮﻝ ﻻ ﺳﺘﺼﺎﻯ ‪ 5‬ﺍﻟﺘﺤﻌﺬ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻞ ﺍ ﺃﺻﻤﺎ ﺍﻫﺮ ﻛﺎﻛﻼﻡ‬ ‫ﻁ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺐ ﺍﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﺍﻋﺰﺍﺣﻖ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﺑﺎﻣﺘﺒﺎﺵ ﻧﺜﻞ ﺕ ﻣﺌﻼ ﺍ ‪ 3‬ﻣﻦ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﻧﻬﺎﻗﺖ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻭﻓﻲ ﻥ ﺍﻗﺖ ﺍﻃﺎﻝ‬
‫ﻓﺪﻓﻊ ﺍﻹﻭﻝ ﺑﻮ ﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺠﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻥ ﺕ ﺣﻘﺒﻘﺔ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻓﻔﻤﺎ ﺍﻭﺩ ﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﻨﻌﺔ ‪8‬‬
 ‫ﻷ‬
‫ﻧﻢ ﻳﻤﻤﺘﻔﺎﺩ ﻧﻜﻼﻣﻪ ﺍﻟﻤﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺭﺩ ﺍ ﺍ ﺭﺗﻲ ﺏ ﺍﻟﻢ ﺙ ﻝ ﻋﺪ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻙ ﺍﻟﺮﻛﻴﺐ‬
‫‪ 8‬ﻻﺗﻌﻤﻠﺰﻡ ﺍﻧﺒﻴﻠﻴﺔ ﺑﻞ ﺍﻻﻣﺺ ﺍﺛﻲ ﻍﻝ ﻋﺪ ﺍﻧﻲﻓﻂ ﻉ ﻫﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﻰ ﻉ ﻫﺎ ﻭﺍﻟﺨﻴﻴﺎﻳﺊ ﺗﻔﺴﺮ ﺍﻟﻤﺤﻤﻨﻒ ﻻ‬
‫ﺑﺎ ﺍﺣﻼ ﻓﺎﻝ ﻭﺍ ﺍﺛﺎﻓﻲ ﺯﻻﻥ ﻓﻰ ﻧﻄﺺ ﺍﻁﺍﻝ ﺑﻬﻬﺬﺍ ﺧﻌﻞ ﺗﻌﺜﺒﻴﺪﺍﻃﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﺍﻳﻤﻀﺎﻳﺔ ﻭﺍﺋﺎﺕ ﺍﻟﻨﻄﻖ‬
‫‪ 1‬ﺍﻡ ﻯ ﺇ ﺩ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﺮ ﻓﻲ ﻟﻬﺎ ﺍﺱ ﺻﺎﺭﺓ ﺟﻴﺔ ﻭﺟﻤﻬﻮﻥ ﻧﻄﻘﺖ ﻣﻴﻖ ﻣﺴﺘﻌﻬﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻻﺹ ﻫﻮ‬
‫ء ﺫﻫﺒﻪ ﻓﻰ ﺍﻻﻅ ﺍﺭﻓﻼﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻻﺿﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻳﻤﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫـ‬
‫ﺩﺹ ﺕﻑ ﺍﻻ ﺍﺵ ﺑﺎ ﺇﺑﻢﺇﺕﻵ ﺍ ﺍﺳﺒﻒ ﺍ ﺿﺎ ﻟﻤﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺗﺨﻴﻴﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻛﻴﺪ ﺍﻕ ﻝ ﻭﺍ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ‬
‫ﺻﻢ‬ ‫ﺹ‬
‫ﻷﻓﺺ ﻝ‬ ‫ﻟﻮﺍﺯﻡﺙ ﺍ‬ ‫ﺫ ﺭﺷﻰ ﻥ‬
‫ﺍ ﺙ ﺑﺪ ﻭﺍ ﺍﺵ ﻡ ﻓﻰ ﺍﺋﻠﺔ ﺗﺎﺇ‬
‫ﺍﻟﻮﺍ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺵ ﺍﺋﻂ ﺣﺶ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺣﻤﻂﻳﻬﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﻏﻘﻲ ﻳﺔ ﻭﺍﺗﻤﺌﺖﻝ‬
‫ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺭﺓﻳﺊ ﻓﻻﺭءﺎﻝ ﻭﺏﺍﻳﺔﺩ ءﻟﺷﻰﻰﺍﻳﺒﻴﻞﺣﺎﺭﺍﻻﺳﻤﺘﻌﺎﺭﺍﺃﺷﻤﺪ ﻳﺔ ﺃ ﺍ ﺍﻓﺩﻩﺎﺣﻌﻨﻊ ﺑﺘﺜﺒﻴﻪ ﺇء ﺍ ﻓﺮﺑﻢ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﻤﺠﻪ‬
‫ﻧﺎﺍﻻ ﺗﻤﺍﻥﺎﺭ ﺍﻟﺘﺾﺏء‬
‫ﻋﺎﺳﻪ ﻕ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﺍ ﺁﺻﻠﻌﻪ ﻭﺫﻟﻨﺎﻹﻥ ﻣﺖﺇﻫﻬـ ﺍﻉ ﺍ ﺍﺗﺸﺒﻴﻪ ﻳﺨﺘﺒﻌﺎﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍ ﻯ‬ ‫ﻻﺿﻔﺎﻛﺎ ﻋﻦ ﺍﻻ ﻣﻂ ﺭﺓ‬

‫ﺍ ﻓﻴﻴﻠﻴﺔ ﻟﻰﻣﺎﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺎﺓ ﺍ ﺇﻟﺔ ﻻﺁﻳﻢ ﺁﻳﻢ ﻻ ﺧﺎﻟﺔﻓﺎ ﺍ ﺇﺯﺍﻯ ﻁﺑﺎﻹﺙ ﻧﺤﻮﻛﻤﺎﺃﻣﻦ ﺍ ﺩﺍﺓﻓﻲ ﺍﻭﺇﺗﻤﺜﻬﻠﻲ ﺭﺃ‬
‫ﻛﻼﻡ ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﻭﻫﺬﺃﺻﺮﺥ ﻻ ﺍﺵﺇﺭﻩ ﻭﺫﻧﻚ ﻻﻥ ﺍﺷﺜﺎ ﺍﺵ ﺍﻣﺠﺔ ﺍﻝ ﺷﺪﻱ ﻟﺒﻄﻞ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻋﺰ ﺍ ﻫـﺎ ء ﺩﺕ ﻭﻝ ﺍﻟﻤﻒ ﻓﻰ ﺟﻨﺲ ﺍ ﺷﺒﻪ ﻛﻪ ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﻪ ﺑﺔ ﺩﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺷﺘﺸﺎ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻥ ﺍﺩﺑﻤﻜﺄﻋﻬﺎ ء ﺷﺪﺯﻣﺔ‬
‫ﻋﻠﻰﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺜﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻗﻲ ﻯ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺸﺠﻪ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﺻﺎﻋﺲ ﻇﺌﻦ ﻓﻺ ﺇﻙ ﻓﻲ ﺗﺶ ﺑﻲ‬ ‫ﺍﻑ ﻳﻠﻰ ﺍﺫﻗﺪﺻﻌﺮﺡ ﺯﺟﺎ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺯ ‪ 3‬ﺍﻥ ﻣﻦ ﺧﻰ ﺍﺋﻌﺎ‬ ‫ﺣﻤﺤﺪﻏﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻤﻚ ﻓﻘﺎ ء ﺩﺓ ﺍﻟﺘﺤﺜﺒﻴﻪ ﻧﻘﺚ ﻣﺎﻥ ﻣﺎﺙ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺃﺋﺨﻴﻴﻴﺔ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﺣﺴﻨﺺ ﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻡ ﻟﻠﻘﺔ ﺕ ﻳﺮﻣﻘﻴﺪﺓ ﺇﻙ ﻣﻐﺪﻗﻲ ﺍﻭﺗﻔﺮﺡ ﻛﻼﻡ ﻣﻼﻳﻢ ﻻﺣﺪ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻣﻤﻨﻴﺔ ﻓﻰ ﻓﻮﻻ‬
‫ﺍ ﻃﺮﻓﻦ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﻌﻸ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺣﺔ ﻥ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺗﻲ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻧﺎﻓﺎﺭﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻬﺔ ﺑﺎ ﺇﺻﺒﻊ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻭﻻﻥ ﺷﺮﻭﻭ ﺣﺴﻨﻪ‬ ‫ﻧﺎﻑ ﻋﺔ ﺍﻟﺤﻌﻦ ﺑﺎ ﺇﻟﻤﻤﻤﺒﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺵ ﻣﺤﺔ ﻋﺺ ﻭﺇﺭﺯﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺜﻠﺔ ﺍ ﻑ‬ ‫ﻭ ء ﻳﺮﺩ‬
‫ﺍﻥ ﻻﻳﺨﻢ ﺭﺍﻳﺤﺔ ﺍﻟﺜﻤﻺ ﻟﻔﻈﺎ ﻳﻮﺻﻰ ﺍﻥﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺜﺒﻪ ﺍﻯ ﻣﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺜﻤﺎﺑﻬﺔ ﺁ ﺳﻲ‬ ‫ﺍﻭﺭﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﻣﺎﻭﻟﻼﻓﺎ ﻓﻼﻧﻪ ﻓﺪ‬
‫ﺍ ﺍﻃﺮﻑ ﻟﻦ ﺟﻠﻴﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺍﻭﺑﻌﺒﺐ ﻋﺮﻑ ﺍﻭﺍﺻﻄﻼﺡ ﺧﺎﺹ ﺗﻸﻟﺼﻴﺮ ﺹ‬ ‫ﺻﺮﺡ ﺍﻟﻤﻢ ﻯ ﺑﺎﻥ ﻧﻄﺺ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍ ﺇﻓﺎﺯﺍ ﺍﻯ ﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﻳﻘﺎﻟﻴﺎﻟﺔ ﺯ ﻓﻴﻜﻼﻣﻪ ﺍﺫﺍﻣﻤﻰ ﻣﺮﺍﺩ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻠﻐﺰ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻄﻔﺖ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻣﺺ ﻭﻫﻤﻰ‬
‫ﻭﺍﻃﺢ ﺍﻟﻔﺎﺵ ﻣﺜﻞ ﺭﻃﺐ ﻭﺍﺭﻃﺎﺏ ﻳﻌﻨﻰ ﻳﺼﻴﺮ ﺍﻟﻐﺎﺯﺍ ﺍﺫﺃ ﺭﻭﻣﻤﺎ ﺷﺮﺍﺋﻤﺎﺹ‬ ‫ﻇﻔﺎﺭﺍ ﻳﺨﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺮﺥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭﺓ ﺗﺨﻴﻌﻠﻴﻪ ﻭﺑﺎ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﻣﺎ ﺃ ﺍﻟﻢ ﻳﺮﺍﻉ ﻟﻮﺷﻢ ﺭﺍﻣﺠﺔ ﺍﻟﺘﺜﻴﻪ ﻓﻼﻳﺼﻴﺮ ﺍﻝ ءﺍﺯﺍ ﻝ ﻥ‬
‫ﺍﻝ ﻛﻤﺎﻟﻮﻗﻲﻝ ﻓﻲ ‪ 1‬ﻣﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻭﺍﺭﻳﺪ ﺍﻧﻢ ﺍﻥ ﺍﺧﺮﻭ‬
‫ﺣﻰ ﻟﺢ ﻣﺎﺩﺑﻬﺮﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻞ ﻳﻔﻮﺕ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻕ ﺍﻟﻒﻝ ﺵ ﺃﻳﺖ ﺍﻹ ﺃﺓ ﻻﺗﺠﺪﻳﺨﻬﺎ ﺭﺍ ﻟﺔ ﻭﺍﺭ ﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﻪ ﻉ ﺍﺭ ﻻﺓ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻧﺤﺎﻟﻒ ﺭﺥ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻠﻸ ﺍ ﺧﺎﺱ ﺑﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻻﺣﺪﻓﻴﻬﺎﺭﺍﺣﻠﺔ ﻧﻤﻸﻭ ﺍﻟﻔﺎﺛﻖ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻙ ﻡ ﺍﻳﻲﺏﺡ‬
‫ﻛﺎﻻﺑﻞ ﺍﻷﺋﺔ ﺃ ﺹ ﺯﺙ ﺍ ﺭﺍﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺍﻟﺒﻪ ﻳﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺮ ﻛﻠﻪ ﺍﻟﺮﺗﺠﻞ ﻫﻼ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍ ﻭ ﻧﺎ ﻓﺔ‬
 ‫‪3‬ـ‬

‫ﺍﻭﻧﺎﻗﺔ ﻳﺮ ﻳﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍ ﻋﺐ ﻓﻰ ﻋﺰ ﻭﺟﻮﺩﺩﻛﺎ ﻧﺠﺔ ﺍ ﺍﻛﺄﻟﻰ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻉ ﻣﻴﺮ ﺍ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻞ ﻭﺍﻝ ﻑ ﻓﻮﻝ ﻧﺎﻥ ﻟﻤﺠﺪﻭﻥ ﻭﺃﻳﺴﺖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﻫﺎ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﺍﻧﻨﺢ ﺏ‬
‫ﻣﺤﻼ ﺍﻁ ﻝ ﻛﺎﻧﻼ ﻗﻲ ﻛﺎﻻﺑﻞ ‪ 111‬ﺋﺔ ء ﻳﺮﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﺤﻬﺎﺭﺍﺣﻠﺔ ﺍﻭﻫﻤﺎ ﻋﻠﺔ ﺳﻤﺄﻧﻔﺔ‬
‫ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﻇﻬﺮ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺗﻌﺜﺒﻴﻪ ‪ 13‬ﻣﺢ ﺍﻟﻰ ﺹ ﻣﺎﺳﺄﻕ ﻳﺨﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻯ ﻩ ﺍ ﺇﺗﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻭﺍﻗﻌﻴﻞ ﻳﺘﺄﻗﻰ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺍﺛﻤﺒﺐ ﻭ ﻳﻰ ﻛﺎ ﻣﺎﺷﺄﻗﻰ ﻓﻴﻞ ﺍ ﺇﻟﻬﺜﻴﻤﺎ ‪ 4‬ﻧﺘﺄﻕ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺇﺳﺖ ﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻛﻌﺔﺕﻗﻴﺔ ﺍﻭﺍﻟﻠﻰ ﻝ ﺻﺈﻭ ﺍﺯ ﺍﻧﺎﺻﻸﻭﻥ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺍﺧﺐ ﺣﻰ ﺓ ﺏ ﺍ ﻓﻲ ﻋﻴﺮ ﺗﻌﻬـ ﺕ ﻭﺭ ﻭ ﺍﻟﺔ ﺍﺱ ﺍ‬
‫ﻭ ﻛﺎﺕ ﻓﺎ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻤﺎ ﺍﻗﻜﺎ ﺛﺎ ﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻳﻦ ﻭ ﻛﻤﻤﻞ ﻛﻪ ﺍﻯ ﺇﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺧﻔﻰ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺏ ﻳﻦ ﺍ ﺇﻃﺮﻓﻦ ﻻﺗﺤﺤﻦ ﺍﻻﺳﺘﻪ ﺍﺭ ‪ 3‬ﻭ ﺷﻴﻤﻦ ﺍ ﺍﻃﺜﻴﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﺍﻧﺎ ﻟﻰ ﺍﻟﺸﺒﻪ‬
‫ﺏ ﻥ ﺍ ﻃﺮﻓﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺍ ﻛﺪﺍﻛﺎ ﺍ ﻭﺍﻟﻮﺭ ﻭﺍ ﺇﺙ ﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﻣﺔ ﻟﻢ ﻱ ﻥ ﺍ ﺍﻋﺘﺚ ‪ 4‬ﺕ ﻭﺭءﻳﺖ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻫـ ﺓ ﻟﺌﻼ ﻳﺼﻴﺮﻛﺘﺜﻤﻺﻭﺭ ﺍ ﺇﺿﻰ ﺑﻀﻔﺴﺪﻗﺎﺫﺍ ﺯﺕ ﻡ ﺙ ﻟﺔ ﺗﺔ ﻭﻝ ﺣﺼﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻰ ﻧﻮ ﺵ ﻻ ﺗﻘﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﻤﺒﺊ ﻧﻮﺭﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻭﻑ ﺕ ﻓﻰ ﺿﺒﻬﻶ ﺗﻔﻮﻝ‬
‫ﻭ ﺕ ﻓﻲ ﺧﻼﻣﺔ ﻭﻹﻧﻀﻮﻝ ﻛﺎﻕ ﻓﻰ ﻧﻺﺓ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎﻛﺎ ﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻬﺂﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺱ ﻛﺎﺑﺮ ﻋﺎﻳﺔ ﺟﻪ ﺍﺕ ﺣﺴﻦ ﺍ ﺇﻟﻤﺚ ﺑﻴﻪ ﻻﻧﻬـ ﺍ ﻧﺸﺐ ﻩ ﻣﺜﻦ ﺭ ﻭ ﺍﻻ ﺳﺘﻌﺎﺭ ﺍ ﺍﺧﺲ ﺹ ﺇ‬
‫ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻣﺠﺐ ﺹ ﻥ ﺍﻟﻤﺘﻔﻰ ﻋﺔ ﺍ ﻻﻧﻬﺎ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﺍﻹﺗﺎﺑﻌﻶ ﻛﺊ ﺕ ﺍ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻨﻒ ﻭﺃﻟﻤﺲ ﺃ ﺍ ﻓﻰ ﻧﻒ ﻛﺎ ﺗﺜﺒﻴﻪ ﻹﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﻪ ﻣﺺ ﻓﻰ ﺳﻨﻬﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﺧﻤﻤﻦ‬
‫ﻣﻒ ﻭﻋﻬﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﺘﺎﺡ ﻓﺎﻣﺎ ﻟﻢ ﻝ ﺑﻮﺟﻮﺏﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻹﻣﻤﻨﻰ ء ﺍ ﺍﻝ‬
‫ﺍﻥ ﺿﻬﺎ ﻣﺤﺴﺐ ﺣﺴﻦ ﺍ ﺇﻳﻬﻰ ﻛﺄ ﺍ ﻣﺘﻰﻛﺎﻧﺖ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﺍ ﺍ ﻭﻗﺎﺇﻣﺠﺴﻦ ﺍ ﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ‬
‫ء ﻳﺮ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻧﻬﺎ ﻭﺇ ﺫﺍ ﺍﺳﺘﻪ ﻥ ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻭﺍﻗﺎ ﺍ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺖ ﺍ ﺇﺗﺨﺐﻟﻲ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﺍﺳﺨﻌﺎﺭﺓ ﻣﺼﺮﺣﺔ ﻣﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﺪ ﻓﻠﻰ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺟﻬـ ﻁ ﺕ ﺣﻌﻦ‬
‫ﺍ ﺍﻃﺸﺒﺒﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﻘﻴﺆﻗﻰ ﻭﺍ ﺍﻳﻤﻰ ﺕ ﺍ‬
‫ﻝ ﺡ ﻝﻷ‬
‫ﺍﻣﺤﻠﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺍﺡ ﺻﺔ ﺗﻮﻛﺼﻒ ﺑﺎﺏ ﺍﺵ ﺍﻧﻘﺎ ﺍ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻻﺡ ﺣﺪﻛﺬﻻﺕ ﺗﻮﺣﻤﻬﺺ ﺍ‬
‫ﺍ ﺣﻨﺎ ﻟﻨﻘﺎ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻋﻰ ﺍﺑﻬﺎ ﺍﻹﺣﺤﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﻏﺮﺩ ﻭﻓﺎ ﺍﻫﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻧﺘﺎﺡ ﺍﻧﺎ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ‬
‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍ ﺇﻭﻍ ﻥ ﺍ ﺩﻁ ﺯ ﻫـ ﻭ ﺍﻹﻋﻰ ﺍﺏ ﻭﻫﺬﺍﻅ ﺇﻫﺮ ﻓﻰ ﺍﻁ ﺯﻑ ﺍﺿﺚ ﻣﺐ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻗﺮﺙ ﻟﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻍ ﻓﻲ ﺭ ﺑﻚ ﻹﻧﻪ ﻗﺪﻧﻐﻞ ﻋﻦ ﺧﻠﻪ ﺍ ء ﻛﺄ ﺍﻟﻤﻀﺎﺕ ﻭﺍﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﺎﻟﺰ ﺇﺩﻩ ﻓﻼ‬
‫ﻳﺦﻗﻖ ﺫﺍﺙ ﺍﻷﺗﻖ ﺍﻝ ﻳﺨﻪ ﻭﻗﺪﻛﺴﺮﺡ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺠﺮ ﻓﻰ ﻟﻴﺲ ﻉ ﻧﻼ ﻯﺧﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﺘﻒ ﻭﺩ ﻓﻰ‬
‫ﻓﻦ ﺍﺑﻲ ﺇﻥ ﻫﻮﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﺎﻟﻤﻪ ﺉ ﺍﻹﻭﻝ ﺍﺹ ﺿﻪ ﻗﺪﺣﺎﻝ ﻭﻝ ﺍ ﺃﺗﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻙ ﻕ ﺍﻓﺘﺪﺍ ﺑﺎﻟﺴﺎﻑ‬
‫ﻭﺍﺟﺘﺬﺍﻉ ﺍ ﺇﺻﻤﺎﻫﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﺇﻕ ﻋﻨﺪ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺍ ﺍﻣﺤﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺵ ﺑﻬﺬﺍ ﺍ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﺍ ﺍﺏ ﺍ ﺍ ﺍﻅ ﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﺣﺨﺎﻧﺔ ﺍﺻﺈﻛﻢ‬ ‫ﻓﺘﻪ ﺍﻝ ﻭﺅﺩ ﺇﺣﺎﻟﻤﻖ ﺍﺏﺍﻛﺄ ﻋﻠﻤﺎ ﻛﻞ ﺙ‬
 ‫ﻗﺎﻝ ﻭ ﺑﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺃﻓﻌﺎ ﺍﻳﻨﺘﺎﺡ ﺍﻗﻮﻝ ﺕﺿﻨﺎﻝ ﺩﺃﻃﺤﻢ ﺍﻻﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ ﺃﻗﻮﻟﻪ ﺭ ﻟﻚ ﻓﻰ ﺣﺎﺱ ﻟﻚ ﺹ ﺍﻟﺠﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺮ ﻓﻊ‬
‫ﺧﺎﺫ ﻭﺣﻴﺚ ﻧﺎﻝ ﻧﺎﻃﻜﻢ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮ ﺑﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻳﻬﻤﻸﻡ ﺹ ﺍﺏ ﺭ ‪ 604‬ﻭﺍﺋﻨﺤﻌﺐ ﻣﺠﺎﺯ ﺃﻅ ﻝ ﻭ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬
‫ﺍﺍ ﻛﺪﻁ ﻳﺔ ﻳﺨﻪ ﻭﺟﻬﻂ ﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻝ ﻋﻰ ﺍﺏ ﻻ ﺇﻥ ﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺮ ﻟﻸ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻯ ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻋﻲ ﺍﺑﻬـﺍ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﺍ‬
‫ﻑ ﻻﻧﻌﺎ ﺍﻭ ﺯ ﻳﺎﻕ ﺗﺘﻐﺂ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺛﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﺎ ء ﺭ ﻟﻚ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﺏ ﺍﺑﺄ ﺍ ﺇﻭ ‪4‬‬
‫ﻫﻮﻣﻦ‬ ‫ﺍﺓﺍﻻﻭﻝﻭﻝ ﺍ ﺍﻳﺴﻜﺨﺎ ﻳﻴﻪ‬
‫ﺍﻝ ﻻﻣﻤﺎ ﻭﺹ ﺍﻥ ﻭﺍﺷﻞ ﺍ ﺍﻗﺮ ﻳﺔ ﻭﺍ ﺍﺳﺎﻕ ﺧﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻂ ﺱ ﻛﺄﻟﻪ ﺷﻰء ﺍﻯ ﺟﺎ ء ﺍﻫﺺ ﺭﺑﻚ‬ ‫‪11‬‬
‫ﺣﻌﻲ ﻟﻤﺎ ﻳﺪ ءﻩ ﻭﺭ ﻻﻳﺴﺸﺎﻟﺔ ﻣﺠﺊ ﺍﻟﺮﺏ ‪ 0‬ﺍ ﻝ ﺍﻫﻞ ﺍﻗﺮ ﻳﻨﺔ ﺍﺍﻗﻞ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻫﻞ‬
‫ﻳﻮﺵ ﺩﺍﺩﻓﻲ ﻡ ﺉ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮ ﻟﻘﺬﺍﻋﻞ ﺍ ﺍﻛﻼﻡ‪3‬ﻣﻮﻟﻪ ﺍ ﺇﺽ ﻳﺔ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﺔ ﻗﺎﻓﻰ ﺭﺍ ﻫﻠﻰ ﺍﻧﺤﺎﺍﻕ ﺍﻟﺠﺮﺭ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻧﺠﺎ ﺓﺍﻝ ﺍﻝ ﺛﻴﺊ ﻉ ﺩﺍ ﻁ ﻫﺮ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁ ﻓﻼ ﺍﻓﻞ ﻓﺎﻝ ﻻ ﺍﺣﺐ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻁﻳﻬﻢ ﺑﺎﻁ ﺭﺯﻑ ﻫـ ﺿﺎ ﻻﻣﺺ ﻳﺮ ﻡ ﺍﻟﻰ ﻏﺮﺣﻖ ﺍﻙﺟﻤﻢ ﺣﺘﻰ ﺇﻭ ﻭﺕ ﻓﻰ ءﻳﺮﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻻ ﻓﻠﻼﻳﻦ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻛﺮﺍﻓﻞ ﻭﺭ ﺑﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﻘﻤﺎﻉ ﺑﺎﻁ ﺫ ﻑ ﻭﺍﺯ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻛﻼﻡ ﺭﺟﻞ ﺹ ﺑﻘﺮ ﻳﺔ ﻗﺪ ﺧﺮ ﺑﺖ‬
‫ﻭ ﺑﺎﺩ ﺍﻫﺎ ﺍ ﻓﺎﺭﺍﺩ ﺍﻥﺑﻘﻮﻝ ﺍﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﺍﻋﺘﻼ ﻭﻣﺬﻛﺮﺍ ﺍﻭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻌﻌﻈﺎ ﻭﻣﻌﺘﺒﺮﺍ‬ ‫ﺃﻳﺲ ﺑﺎ ﻓﻞ ﻓﺎﻗﺮﺃﻟﺠﺲ ﺑﺮ ﺑﻰ‬
‫ﺍﺻﻞ ﺍﺗﻘﺮ ﻳﺔ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻮﺍ ﻭﻗﻞ ﺃ ﺍ ﻣﺎ ﻧﻌﻮﺍ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﺼﻞ ﺍﻻﺭﺽ ﻣﻦ ﺷﻖ ﺍﻧﻬﺎﺭﻙ‬ ‫ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫ ﻧﻘﺮ ﻳﺮﻩ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻗﺂﻝ ﺍﻯ ﺃ ﻟﺲ ﻟﺰ ﻳﺪﺍﺥ ﺍﺩﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍ ﻭﻏﺮﺱ ﺍﺷﺒﻢ ﺍﺭﻙ ﻭﺟﻨﻰ ﺍﺛﻤﺎﺭﺍ ﻓﺎﻃﻴﻬﻢ ﺍﻻﻙ ﺣﺪ ﻟﺮ ﺑﻚ ﻭﺍ ﺇﻗﺮ ﻳﺔ ﺍﺏﺭ ﻭﻗﺪ‬
‫ﻟﻪ ﺍﺥ ﻛﺎﻥ ﻟﺬﺇﺍﺕ ‪ 1‬ﺍ ﺥ ﺍﺥ ﺍ ﺗﺔﻳﺮﻕ ﺍ ﻷﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﻧﻊ ﻭﻓﻰ ﺍ ﺍﺋﺎﻕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺅ ﻭ‬
‫ﺹ ﺵ ﺩﻭ ﺙ ﺙ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﺩ ﻝﻳﻢ ﺵ ‪ 4‬ﺷﻰ ﻓﺎﺡ ﻛﻢ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻟﻤﺘﻠﻪ ﻫﻮﺍ ﺇﺻﺐ ﻻﻧﻪ ﺧﺒﺮ ﻟﻴﺲ ﻭﻗﺪ ﻧﻐﻴﺮ‬
‫ﻧﻖ ﻣﺜﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺫﺇﻭﻛﺎﻅ ﺷﻞ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺍ ﺇﺡ ﺕ ﻭ ﻻ ﺍ ﻗﻲ ‪ 001‬ﺟﻢ ﺛﻬﻤﺎء ‪4‬‬
‫ﺇﺟﻢ ﻧﺎﺹ ﺛﻲ ﻳﺨﺔ ﺍﺫﺍ ﺍﺿﻘﺪﻳﺮ ﺫ ﺍﺩ ﻓﺎ ﺍﻥﻳﻤﻮﻧﺎﺷﻰء ﺛﻲ ءﺩﺁﻭﺍﻻﺣﻤﻦ ﺍﻧﻮﻻﺩﻣﺠﻢﻝ ﺍ ﻓﻼﻛﺄ ﺍﺋﺪﺓ ﻭﺥ ﺍﻛﺎ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻣﻮﺗﺠﻮﺩ ﻭﺇﻭﺟﻌﻠﻰ ﻣﺬﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻭ ﺍﺕﺍ ﺭﻗﻲ ﻟﻢ ﺟﻤﻼﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﻥ ﺍﻟﻤﻰ ﻧﺠﻖ ﻻﺯﻣﻪ ﻻﻥ ﻧﻖ ﺍ ﺇﻻﺯﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻗﺔ ﻭﺟﻬـ ﺍ ﺍﺧﺮ ءﻳﺮ ﻳﻤﻤﺘﻠﺰﻩ ﻧﻔﺎ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻳﻘﺎﻟﻰ ﻟﻴﺲ ﻹﻛﺄﺵ ﻳﺪ ﺍﺥ ﻓﺎﺧﻮ ﺯﻳﺪ ﻣﻠﺰﻭﻡ ﻭﺍﻻﺥ ﻻﺯﻣﻪ‬
‫ﻻ ﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻻﻛﺄﺯ ﺩ ﻣﻦ ﺍﺥ ﻫﻮ ﺯﻳﺪ ﻓﻨﻔﻴﺖ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺛﺾ ﻡ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺅﻓﻰ ﻣﻠﺰﻭﻡ ‪ 4‬ﺍﻯ‬ ‫ﺍ ﺇءﺇﻕ ﻝ ﻻﻳﻢﻭﻥ ﺍﺹ ﻻﻓﻂ‬
‫ﺃ ﺱ ﻟﺰ ﺑﺪ ﺍﺥ ﺍﺫ ﺇﻭ ﻯ ﺍﻥ ﻟﻪ ﺍﺥ ﻝ ﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻷﺥ ﺍﺥ ﻫﻮ ﺯﻳﺪ ﺑﻬﺬﺍﻧﻔﻤﺖ‬ ‫ﺍﻻ ﻓﺎ ﺍ ﺍ ﺍﺭﺓ ﺍﻥ ﻃﺎﺙ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺅﻓﻰ ﻟﻤﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺫﺇﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺷﻞ ﻝ ﻥ ﻫﻮﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍ ﺍﻷﻭﻝ ﺣﻴﻨﺌﺬﻛﻨﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﻤﺒﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻥ ﻣﺐ ﺍﻟﻨﻔﻰ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻞ ﻣﺜﻠﻪ ﺍﺫﺍﺻﻨﻘﺪﻳﺮ ﺍﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﺎﺫ ﻛﺮﻩ ﺻﺎﺹ ‪31‬ﺻﻂ ﻑ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﺭﻳﺪﺑﻼﻧﺮ ﻩ ﺍﺩﺍﻓﻞ ﺵ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻗﻠﻰ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺛﺎﺙ ﻻﺙﻧﺠﺎ ﻓﻨﻔﻮﺍ ﺍﻟﺠﺖ ﻝ ﻋﻦ ﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻐﺮﻛﻨﻰ ﻧﻔﻴﻪ ﻋﻦ ﺫﺍﺗﻪ ﻓﻤﺪﺣﻮﺍ‬
‫ﺍﻳﻌﻨﻤﺎ ﻳﺔ ﻓﻰ ﺍ ﻟﺤﺲ ﺣﺚ ﻃﺮ ﻳﻒ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻗﺼﺪﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﺑﻰﺍﻝ ﺓ ﻻﻧﻬﻢ ﺍﺫﺍﻧﻔﻮ ﻣﻤﺎﻳﻤﺎﺛﻬـ ﻭﻣﻤﻦ ﻳﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺧﻤﻰ ﺍﻭ ﺍﻓﻪ ﻓﻤﺪﻧﻔﻮﺩ ﻧﺤﻪ ﻳﻘﻮ ﻭ ﺍﻝ ﻗﺪ ﺍﻳﻔﺖ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻭ ﺑﻠﻤﺔﺕ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﺠﻪ‬ ‫ﻧﻖ ﺛﺒﻰ ﺕ ﻣﺜﻞ ﻓﻠﻪ ﻭﺍﻫـ ﺩ‬
‫ﺭ ﻳﺪﻭﻥ ﺍﻳﻔﺎﻋﻪ ﻭ ﺑﺎﻭﻏﻪ ﻳﻨﺌﺬ ﻻﻓﺮﻕ ﺑﺒﻦ ﻭﻟﻪ ﺃﻳﺲ ﻛﺎﻟﻠﺔ ﺛﻰ ﻭﻗﻮ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺯﻓﻰ ﺓ ﻭﺕ ﺵ ﻝ ﻟﻪ ﺽ ﺟﻌﻬﻬـﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺥ ﻟﻪ ﺷﻰ ﺍﻻﻣﺎﺯﻩ ﺁﺍﻣﻪ ﺍﻝ ﺕﺻﺎ ﺓ ﻣﻦ ﻓﺎﺋﺪﺯ ﻁ ﻭﻫﻬﺎ ء ﺍﺭﺗﺎﻥ ﻣﺘﻊ ﺍﻥ ءﺩ‬
‫ﺍﺩﺍﺳﺘﻌﻴﺎﻝﺍﻟﻤﻤﻞﻟﻔﻨﺎﻓﻲ ﺍﻧﺘﻔﺎﺩﺍﻝء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺷﻔﻤﺎ ء ﻣﻞ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ء ﺑﺮﻋﻦ ﺍﻻﻭﺩﺑﺎﻥﻭﻝ ﻭﺕ ﻣﻌﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﻧﻮ ﺍﻟﻤﺎﺛﻤﺔ ﻋﻦ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﻣﺤﻮﻩ ﻗﻮﻻ ﺗﻊ ﺍ ﺧﻢ ﺑﺪﺩﺍﻩ ﻣﺒﻮﺩﻃﻨﺎﻥ‬
‫ء ﻷﻧﻲ ﺍﻙ ﻝ ﻻﺵ ﺍﺙ ﻭﺕ ﺍ ﺍ ﻝ ﻭ ﺅ ﺗﻤﺒﻸ ﻓﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺑﻞ ﺹ ﺟﻮﺍﺩ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺗﺼﻮﺭ ﻳﺪ ﻭﻻﺑﻤﻤﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻻﻧﻬﺎ ﻭ ﺹ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﺳﻼﺯﻡ ﺇ ﻳﻤﻠﻤﺰ ﺩﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﺰﻭﻡ ﻋﻦ ﺍﺻﺈﻭﺩ ﻻﻳﻀﺼﺪﻭﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﺍﺧﺮ ﺣﻰ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺳﺘﻪ ﻟﻤﻮﻫﺎ ﻳﻴﻦ ﻹﻳﺪﻟﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﻳﺲ ﻝ‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺩﺍﻥ ﻧﻖ ﺍﻟﻤﻪﺍ ﻝ ﻫﺬﺍ ﻓﻴﻦ ﻟﻪ ﺵ ﻭﻛﺎ ﻻﻣﺚ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ ﺻﺎ ﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘﻂﺡ ﺱ ﺍﻳﻰ ﻓﻲ ﺻﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﻋﻦ ﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺺ ﺍﻭﺻﻰﺍﻓﻪ ﺭﻓﻰ ﻟﻤﺎﺛﻞ ﻋﻨﻤﺒﺎﺭ ﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﺔ ﺓ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺟﻌﻞ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺬﻫﺒﺎ ﻛﻼﻣﺎ ﻓﺎﻧﻔﺮﻕ ﺍﻥ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻻﻁ ﺍﻟﻪﺑﺎﺵ ﺓ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻣﻤﻨﺎﻳﺔ ﺱ ﺗﻬﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻪ ﺵ ﺍ ﻗﺼﻮﺩﺍﻋﻨﻰ ﻥ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻋﻨﻪ ﺛﻌﺎﻟﻲ ﺑﻸﻗﺮ ﻳﻨﺔ ﻣﺎﻧﻌﺔ ﻋﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﺊ‬
 ‫ﺍ ﺃﻛﻼﻯ ﻫﺴﺘﻌﻬﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻻ ﺩ ﻭﺟﻌﻞ ﺫﺍﺙ ﺟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍﻟﻤﺔ ﻣﻬـﻮﺩ ﻣﻦ ء ﺑﺮ ﺃﻥ ﻝ ﺻﻪ ﺩ‬ ‫ﻻﻡ ﻟﻰ ﻭﺉ ﺍﻟﻤﺬ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺟﻖ ﺍﻧﻬﻢ ﺍﺳﺘﻌﻠﻤﻮﻩ ﺍ ﺟﻤﻦ ﻻﺩﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺣﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ‪ 13‬ﺍﻥ ﺍﻃﺘﺘﻌﺎﻝ‬ ‫ﺍ ﻋﻬـ ﺇ ﺍﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﺻﻼ ﻗﺄﻣﻞ ‪704‬‬
‫ﺍ ﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﻣﻠﻘﺎ ﺑﺎ ﺩﺍﺯ ﻭﻩ ﺵ ﺍﺑﻪ ﻻﺙ ﻣﺮﺍ‪ 3‬ﻓﻲ ﺍﺏ ﺩﻯ ءﻥ ﺍﻻ ﻝ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺇ ﻁ ﺍﺇﺕ ﺍﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﺩﻟﻬﺒﺎﻳﺎﺍﻟﺠﺎ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻻ ﻝ ﻻ ﺍﻥ ﺇﻋﺪ ﻣﺠﺎﺫﺍ ﻭ ﺫ ﺍﻟﻢ ﺍﺩﺟﻤﺮ ﺍﺏ ﺩ ﺷﺎ ءﻻ ﻟﻪ ﺣﻦ ﺃﺍ ﻟﻰ ﺓ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ء ﻟﻰ ﻣﻦ ﺯ ﻻﺩ ﻭﺩ ﻭﺍﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻤﻒ ﻭﻧﻴﻪ ﻧﺮﻻﻧﻪ ﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﻊ ﻋﻦ ﺍﺻﺪﺍﺵ ﺍﻃﻼﻗﺎ ﻟﺔ ﺧﺎ ﺍﻟﻲ ﺇﺯ ﻟﻤﻪ ﻻ ﻫـ ﺍﺡ ﻟﻪ ﺍﻭﺟﻰ ﻟﻰ ﺕ ﺍﻭﻛﺚ ﺭﺕ ﺇﺧﻜﻞﺷﺎﺍﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺫﺇﺍﺻﺎ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻥ ﻉ ﻟﺺ ﻝ ﺍﺻﺚ ﺍﺯﺍ ﻭﺍﻝ ﺷﺰﺍﻙ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﺍﻧﻬﻢ ﺟﻌﻠﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻓﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻇﺈﺓ ﻗﻰﻳﻢ ﺃﺕﻗﻲ ﺽ ﻣﺤﻨﺲ ﺏ ﻭﺍﺯ‬
‫ﺍﺭﺍ ﺓ ﺍﻟﻢ ﻕ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻕ ﺍ ﻩ ﻟﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻤﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻓﻔﺮ ﺏﺗﻨﻜﻞ ﻣﻴﺮ ﻳﺨﻨﺎﻭﻟﻪ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻓﻠﻴﻌﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻻﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﻭﺑﺎ ﺇﺿﻈﺮﺍ ﻣﻦ ﺗﺘﺮﻩ ﻋﻦ ﺍﻳﻰ‬ ‫ﺍ ﺇﺳﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﻛﻮﻥ ﺍﺏ ﺍﺯ ﻳﻬﻼ ﻓﺊ ﺕ ﻳﺮﻣﺎﻭﺣﻨﻬﻊ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻉ ﺍﺭﺍﺗﻢ‬
‫ﻳﻢﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻞ ﺩﺩﺍﻩ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻌﺮ ﺍ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻯ ﻧﻘﻠﻪ ﺍ ﺇﺳﻢ ﻯ ﻛﺄ ‪ 3‬ﻭﻣﻮﺹ ﻛﻠﺔ ﺍﺭﻳﺪﺇﻛﺎ ﻏﻴﻬﻰ‬
‫ﻡ ﻭﻃﺘﺎﺍﻥ ءﺇﺯ ء ﺗﻔﺮﻍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﻀﻌﺖ ﻟﻪ ﻓﻰ ﻭﺿﻊ ﻭﺍﺿﻊ ﻟﻤﻼﺣﻐﺎﺓ ﺏ ﻳﻦ ﺍ ﺇﺛﺎﻕ ﻭﺍﻻﻭﻝ ﻓﻈﺎﻫﺮ ﺍﻃﻪ ﻻﻃﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻢ ﺍﻱ ﻻﺗﻨﺎﻍ ﺗﺎﻟﺖ ﺍ ﻻﺭ ﺍﺩﺓ‬ ‫ﻫﺪﺍ ﺍ ﻭﻉ ﻥ ﺍﺻﻞ ﺍﺯﻻﻧﺪ ﻣﻌﻬﻞ ﻧﺎﻩ ﺍﻻﺻﺺ ﺩ ﻭﺍﻻﻟﺪ ﻝ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﻳﺺ ﺍﻟﺲ ﻯ‬
‫ﻑ ﺩﺍﺳﺘﻌﻬـ ﻝ ﺇﻃﺮﺑﻖ ﺍ ﺇﻳﻤﺺ ﺍ ﺇﻗﻰ‬ ‫ﺍﺑﻀﺎ ﻭﺍﻣﺎﺗﻘﺴﻴﻬﻢ ﺍﺏ ﺍﺯ ﺍﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻭﺕ ﻳﺮﺩ ﻓﻌﻨﺎﻩ ﺍﻧﻪ ﺇﻟﻠﻠﻤﻖ ﻣﺤﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﻫﻨﺎ ﺍﺕ ﻛﺾ ﻳﺮﺍﺣﺘﻰ ﺣﺤﺎﺭﺕ ﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺜﻨﻰ ﻣﺘﺼﻞ ﻭﻣﻨﺔ ﻃﻊ ﻓﻼﻧﻪﺭﺕ ﺍﻟﺲ ﻯ ﻧﺎ ﺭﺃﻳﺎ ﺳﻔﻒ ﺩﺑﻪ ﺍﻟﻠﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻳﻒ ﻡ ﺧﻪ ﺍ ﺍﻭﺩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﻐﺔ ﻣﺼﺪﺭ ﻭﻟﻚ ﻛﻨﻴﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﻋﻨﻜﺪﺍ ﻭﻛﻮﺕ ﺍﺫﺍﻗﻰﻛﺖ ﺍ ﺍﻟﺘﺼﺮﺥ ﺏ‬
‫ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﺹ ﻁ ﻟﻤﻮﺡ ﺍ ﺇﻗﺎ ء ﻟﻰ ﻣﻌﺖﻳﻦ ﺍﺣﻤﺪﻫﻴﺎ ﻣﻨﻰ ﺍ ﺇﺩﺛﺮﺩﺭ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻫـ ﻭ ﻝ ﻳﺤﻬـﻮﺵ ﺩﺍﻭﺏ ﺛﻢ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﻫﻬـ ﺍﺙ ﺇﺯﺍ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﻟﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻙ ﺍﻛﻤﺎ ﺍ ﺇﺭﺯﺹ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻢ ﺯﻭﻡ ﻣﻊ ﺟﻮﺍﺯﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﻻﺯﻡ ﺍ ﺇﻧﺤﺎ ﻓﺎﻻﺓ‬
‫ﻛﻨﻰ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﻫﻮﺍ ﺇﺫﻯ ﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﺼﺾﻧﺞ ﺑﻘﻮ ﻭﺯﺍ ﺯ ﻣﺎﻟﻸ ﺍﺁﺍﻟﺮ ء ﻓﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻛﻨﺎﻳﺔ ﻟﻔﻪ ﺍﺭﻳﺪ ﻩ ﻓﻰ ﻡ ﻣﻨﺎﻩ ﻣﻊ ﺟﻮﺍﺯﺍﺭﺍﺙ ﺗﻪ ﻣﻌﻪ ﺍﻯ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺫﻻ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﻪ ‪ 4‬ﺍ ﻭﻯ ﻭﺅﻭﻟﻪ ﺩﺣﺎﻻ‬
‫ﻫﻊ ﻻﺯﻣﻪ ﻛﺎﻓﻆ ﻭﻳﻞ ﺇﻟﻨﻲ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻪ ﻻﺯﻡ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﺑﺨﻤﺎﻃﻮﻝ ﺍ ﺗﺤﺎ ﺓ ﻉ ﺹ ﺍﺯ ﻭﻻ ﺧﺎﺍﺭﺍ ﻡ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺷﻮﺍ ء‬
‫ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﺣﺔ ﻗﺔ ﻃﻮﻝ ﺍﻝ ﺍﺩﺍﺕ ﺿﺎ ﻓﻌﺎ ﺭﺍﻧﻬﺎﻑ ﺍ ﻡ ﺍﺏ ﺍﺵ ﻣﻦ ﺓ ﺁ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻢ ﻛﺄ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻪ ﺵ ﺍﻯ ﺍ ﻟﻤﻮﺱ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﺍﻓﻊ ﺹ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻻﺯﻩ ﺩ ﻛﺎﺭﺍﺩﺓ ﻋﺎﻭﻝ ﺍ ﺍﻧﺠﺎﺩ ﻣﻊ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻃﻮﻝ ﺍ ﺍﻓﺎﻣﺔ ﺙﻅ ﻑ ﺍ ﻋﺎﻳﻪ ﻓﻲ ﺭﺕ ﺻﻮﺃﻡ ﻧﻲ ﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺎﻧﻪ ﻻﻳﺼﻊ ﻳﺨﻪ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻁﻗﺒﻖ ء ﻭﻝ ﻻ ﻻﺏ ﻭﺯ ﻓﻲ ﻗﻮﺇﻧﺎ ﺭﺍﺙﺕ ﺍﺳﺪﺍﻉﺓﺍﺙ‪4‬ﺗﺢ ﺣﻦ ﻭﺭ ء ﻥ ﺍﻻﺙ ﻭﻑ ﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻃﻤﺎﻡ ﺍ ﺍ ﻳﺮﺍﺩ ﺑﺎﻻﻱ ﺩﺍﻁ ﺙ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺍ ﻣﺰﺱ ﻻﻧﻼ ﻟﺠﺰﻡ ﺍﻧﻀﻸﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻲ ﺍﺯ ﻗﺮﺵﻱ ﺳﺎ ﻟﻤﺔ ﻹﺹ ﻭ ﻋﺎﺕ ‪ 4‬ﺍﺵ ء ﻣﺮ ﻉ‬
‫ﻋﺎﺙ ﻛﺎ ﻭ ء ﻝ ﻡ ﺍ ﺍ ﺧﻠﺮ ﻳﺨﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺵ ﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺢ ﻗﻰ ﻓﻠﻤﻮﺍﺕﻓﻰ ﻫﺪﺍ ﺍﺕﻕ ﺍ ﺩﺍﺯ ﻻﻥ ﻓﺎ ء ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺑﺎﺗﺔ ﺍ ء ﺍ ﺇﻻﺯﻡ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻡ ﺉ ﻭﺃ‪ 3‬ﺍﻥ ﺍﻧﻲ ﺍﺵ ﻣﻠﺰﻭﻡ ﻗﺮﺑﺔ ﻣﻌﺎﻧﺪﺓ ﺓ ﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﺇﺓﺕﻗﺔ ﻭﻣﻠﺰﻭﻡ ﻣﻌﺎﻧﺪﺙ ﻭﺯ ﻧﺪﺍ ﺍﺕ ﻓﻠﺮﻳﻢ ﻧﺎ ﻗﻲ ﺹ ﺛﺤﺔ‬
‫ﺍ ﺇﺷﻰ ﻣﻌﺎﻧﺪﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﻰ ﻭﺍﻻﻭﻡ ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻭﻫﻬﺄ ﻣﺠﺚ ﻭ ﻭ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻋﺘﺲ ﺍﺩ ﻭﺅ ﺵ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺔ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻌﺮﺭ ﺍ ﺇﺫﻛﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻓﻰ ﺍﻭ ﺕ ﺍﻳﺔ ﺹ ﻻﺯﻡ ﺍ ﺇﻫﻨﻰ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﻻﻳﺒﻮﻛﺄ ﺧﻪ ﺍ ﻛﺬﻻﺙ ﻫﺜﺎﻟﻒ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻛﺄ ﺟﺎﺯﺓ ﻻﻭﺍﺟﺒﺔ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻳﺜﻌﺮ ﻗﻮﻭ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍ ﻣﺘﺎﺡ ﺍﻥ ﺍ ﺃﻳﻤﻆ ﻳﺔ ﻻ ﺍ ﻓﻲ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺧﻘﻖ ﺍ ﺍء ﻹﻡ ﻕ ﺍ ﺍﻛﺸﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﺤﺔﺕﻗﺔ ﻧﻼﺗﻊ ﻓﻲ ﺗﻮﻻﺙ ﻧﻼﻥ ﻃﻮ ﻝ ﺍﺍ ﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﻃﻮﻝ ﺿﺎﺩﻩ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺃ ﺍ ﺇﻝﻻﺇ ﻧﺎﻟﻤﺎﺹ ﻟﻮﻥ ﺍﺏﻳﺎ‬
‫ﻃﻮﻝ ﻗﺎﺗﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮﺍ ﺩﻕ ﻻﺕ ﺍ ﺇﺟﺨﺎ ﻓﻰ ﻛﺾ ﺍ ﻣﺎﻳﺨﻠﻮ ء ﻥ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﺍﻟﻌﺶ ﺍﻁ ﻩﺗﻖ ﻭﺑﻢ ﺍﻻ ﺃ ﻓﻰ ﺅﻭﻟﻪ‬
‫ﺋﺊ ﻧﺖ ﺻﺎﺅﺓ ﻟﺔ ﻃﻊ ﺑﺤﺔ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﻓﻼﻥ ﻃﻮﺑﻞ ﺍﻧﻨﺠﺎﺩ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺙ ﺩﻧﻌﺎ ﺍ ءﺓﺍ ﺍﻡ ﺹ‪3‬ﻭﺍ ء ﺍﻟﻰﺁﺧﺮ‬
‫ﺍﻳﺮﻝ ﻫﺬﺍ ﻟﻖ ﻓﻰ ﺑﻌﻤﻖ ﺍ ﻧﺲ ﻧﻘﻞ ﻓﻴﻪ ﻙ ﻡ ﺍﻷ ﺑﻢ ﻡ ﻭﺍﻣﺤﺰﺣﻨﻰ ﻋﺎﺕ ﺑﻤﺎﻻﻋﺺ ﺙ ﻓﺎ ﺑﻌﻌﻦ ﻩ ﻭﺹ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﻩ ﻛﻨﺎ ﻣﺎﻭﻗﻊ ﻣﻠﻴﻪ ﻋﺒﺎﺭﻩ ﺍ ﻟﻦ ﺓ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻓﻼﺑﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮﺕ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻁ ﻣﺔ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻅ ﺋﻢ ﻭﺍﻧﻼ ﻗﺎﺋﻢ ﻩ‬
‫ﺫﻻ ﻭﺑﻌﺾ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺯﻙ ﻥ ﺍﻥ ﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻻﺻﻮﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﺎﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺍﺛﺒﻪ ﺙ‬
‫ﻭ ﺍﺳﺌﻞ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺔ ﻭﺍﺏ ﺇﺯ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓﻛﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺴﻜﺜﻠﻪ ﺷﻰ ﻉ ‪ 804‬ﺍﻟﺠﺲ ﻣﻦ ﺍ ﺻﺒﺎﺯ ﺍ ﺍ ﻯ ﻗﻲ ﺱ ﻓﻴﻪ ﺍﻧﺸﻊ ﺍﻝ‬
‫ﺍ‬

‫ﺍ ﺍﻓﻆ ﻓﻰ ﺕ ﻣﺎ ﺿﻊ ﻟﻪ ﻳﻌﺊ ﻭﺯﻭﻟﻨﺎ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍﻛﺎﺏ ﻭﻣﺰﻭﻝ ﺍﻟﻔﻴﻞ ﻭﺍﻥ ﻟﻤﻢ ﻳﻢﻥ ﻟﻪ ﻳﺐ ﻭﻻﻓﻤﻴﻞ ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ‬
‫ء ﻻ ‪ 011‬ﺍﺩ ﺍﻝ ﺻﻨﺎ ﻭﺍﻫـﻣﻨﻰ ﻭﻻﺯﻣﻪ ﺻﻢﺕء ﺍ ﻻﻧﻪ ﻓﺎﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺑﺎ ﺯ ﻣﻨﺎ ﻣﻤﻌﺊ ﺍﺧﺮﻳﺴﻮﺍ ء ﺍﺽ ﺍﻟﻤﺔﺗﺎ‬
‫ﺍﻭﻍ ﻡ ﺧﺎ ﺍ ﻭ ﺩ ﺍﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻭﺕﻳﺮ‬
‫ﺍ ﻳﺪﻟﺠﻪ ﺍﻟﻜﻠﻬﺔ ﺍ ﺇﻛﻤﺎﺗﻐﻴﺮﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻣﻨﻞ ﻫﺺ ﺍﺩﻟﺼﺮﺻﻬـﺥ ﺍﻣﺎﺭ ءﻣﻨﺎﻫﺎ ﻭﺣﺪﺙ ﻳﺮ‬
‫ﻩﺧﺎ ﺍ ﻭ ﻻﻭﻝ ﺍ ﺓ ءﺓﺓ ﻭﺍﻙ ﺍﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺎ ﻭﺍﻙﺇ ﺃﺙ ﺇ ﺍﻯ ﺍﺙ ﻭﺍﻟﺤﺔ ء ﻭﺍﻭﺣﺨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻋﺮﺍﺑﻬﺎ ﺑﻜﺬﻑ ﺍﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻭ ﺍﺭ ﻟﺪ ﻻ‬ ‫ﺫﻛﺮ ‪ 5‬ﺍ ﺍﻙ‬
‫ﺍﻻﺹ ﺍﺏ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﺻﺮﺕ ﻳﺜﺘﺮﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﻛﻮﻧﻬﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺘﺒﻦ ﻭ ﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﺥ ﻭﻛﺪﻡ ﺍﻟﺘﻤﻌﺮﺥ ﻭﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺎ ﻵ ﺍﻟﻰﻭﻝ ﺍ ﺩﻫﻬـﺍ ﻳﺚﻣﺮ ﻣﺮﻝ ﺍﻟﻤﺼﻀﻒ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺍﺗﺠﺎﺯ ﻣﻦ ﺝ ﺓ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻊ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻻﺯﻣﻪ‬
‫ﺍﻟﻄﺠﻤﺞ ﻥ ﻣﺚﻳﺮﺍ ﺍﺩﺍﻥ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻼ ﻡ ﺍﺻﻞ ﻭﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺡ ﻳﻔﻢ ﻣﻦ ﻭﻟﻨﺎﺟﺎ ء‬ ‫ﻳﺪﻝ ﻋﺎﻳﻪ ﻅﺍﻫﺮ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺺﺍﺡ ﻭﺏﺕﻥ ﺍﻝ ﺭ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻳﺪﺛﻊ ﻛﻠﻴﻦ‪3‬ﻻﻭﺃﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﺇﻣﻬﻔﻼﻥ ﺝﺭﻭﺍﻻ ﻳﺮ ﻭﻻﺍﺃﻝ ﺃ ﺃ ﺍﻻ ء ﻣﻌﻪ ﻓﻰ ﺃ‬
‫ﺍﻻ ﻭﺑﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎﺹ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺑﻘﺮﻳﻨﺔ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﺍ ﻳﻀﻤﺎﺡ ﻭﺍ ﺍﻓﺮﻕ ﺑﻞ ﺍ‬
‫ﺍ ﺩﺍ ﻫﺪﺍ ﺃﺍ ﺣﻪ ﺍﻯ ء ﻛﺔ ﺍﺭﺍ ﺓ ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻉ ﺟﻮﺍﺯﺍﺭﺍﺩﺓ ﺯﻣﻪ ﻓﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﺏﺍﺯﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻙ ﻭﺭﺍﻭﺭﺩﻭﺍ‬
‫ﺭﻓﺮﺭﺑﻰ ﺍﻻﺭ ﺍﻻ ﺍ ﺍﺩ ﺑﺎ ﺍ ﻣﺎ ﺍﺧﺄﺓ ﻭﻝﻭﻻﺯﻡ ﺍﻟﻢ ﻛﺄ ﺍ ﺍﻭ ﺽ ﻭﻉ ﻟﻪ ﻭ ﻹﺯﻡ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ‪ 8‬ﻗﻪ ﺍﺏ ﺍﺯ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻣﻨﺎﺟﺎ ﺍﻭﺿﻮﻋﻼﻟﻬﻴﺮﻭ ﻣﺎ ﻳﻪ ﻓﺮﻑ ﺍﻟﻰ ﻓﺮﻕ ﺍﻟﺲ ﻛﻼ ﻭ ءﻳﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﺛﻜﻨﺎﺩﻳﺊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﻌﺴﺎﻥ ﻭﺩ ﻳﺬﻛﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﻻ ﺍ ﺁﺑﻰ ﺍﻻﺕﺓﺁﻝ ﻓﻲ ‪ 1‬ﺃ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻭﺣﺴﻨﺎﺭﻳﺊ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻻﻛﺄﻡ ﺍﻻ ﺍ ﺇﻟﻤﺰﻭﻡﻛﺎﻻﺕﺓﺍﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﻟﻰﺟﻤﺎﺯﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻣﻦﻭﻁﻭﺭﻝ ﺍ ﻧﺤﺎﺩ ﺍﻟﺬ ﻯ ﻭ ﻻ ﺭﻡ ﻭﻟﻤﺎﻝ ﺍ ﺍﺓ ﺍ ﺍ ﻭﻓﻲ‪ 4‬ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻪ ﺇﺯ ﺵ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺣﺐ ﺍ ﻓﺘﺎﺡ‬
‫ﻭﻥ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺃﺻﻤﻠﻒ ﻭﺯ ﺍ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻻﺵ ﻡ ﻛﺎﻻﺷﻔﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻣﺪﺯﻭﻡ ﺍﻳﺒﺖ ﺍﻻ ﺍ ﺑﺾ ﻭﺛﺎ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻥ ﺇﻣﺪﻁ ﺇﺑﺎ ﺩﺍﺯ‬
‫ﺍﺃ ‪ 4‬ﻭﻡ ﻣﻦ ﻛﻼ ‪ 3‬ﺍﻥ ﻣﺎﻹﻟﻢ ﺣﻮﻻﻟﺬﻯﻟﻤﺰﻭﻣﺎﻟﻤﺮ ﻭﺩﺃﻡﺓﻝ ﻣﺠﺎ ﺍ ﺍﻝﺍﺇ ﺍﻟﻤﺰﺍﻭﻡ ﻓﻰﻭﺍﺭﻟﻼﺯ ﻫـﻤﻨﺎﺍﻳﻔﺮ ﺁﺩﻫﺎﻷﻛﻢﺍ ﺇﻻﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺓ ﻟﻢ ﻣﺴﺘﻌﻬﺂ ﻓﻰ ﺍ ﻟﻤﻪ ﺍ‬

‫ﺍﻻﻫﻞ ﺍﻥﺗﻘﺪﻳﺮﻳﻤﻮﻥ ﺍﺗﻼﻫـ ﺍﻋﻤﻦ ﺍﻭﺕﻟﻤﻎﻭﻭﻡ ﺍ ﻻﺩﻥﻻﻟﺔﻝ ﻻ ﺍﻡﻭﻥﺍﺩ ﺍ ﻃﺎﺹ ﻝﺑﻮ ﺍ ءﺍﺟﻼﺍﻭﻥﻟﻀﺎﻡﺫﻟﺪ ﻣﺍﻭﻗﺮﺢ‬
‫ﺍﻣﺠﺎﺯﺍﻣﺍﺠﺎﺯﻭﺑﻟﻢﺎﻑﻳﺮﺩﻭﻣﺎﻥﺍ ﺍﻥﺑﻘﻮ ﻡ‬
‫ﻗﻠﻨﺎ ﺟﻨﺌﺬ ﻻﺏ‪4‬ﺷﺎ ﺍ ‪ 3‬ﻭﺍﻭﺱ ﺯﻟﻢ ﻻﻳﺮﺯ ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍﺑﺎ ﺯ ﺍﻳﺤﻦ ﺍﻛﺬ ﺍﺙ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ‬ ‫ﺿﺮ ﻫﻨﺎ ﻭﻝ ﺭ ﻓﻰ ﻅ‬
‫ﺍﻝ ﻻﻡ ﺹﻥﺫ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺿﺎﻡ ﺍﻯ ﺣﻴﻦ ﺍﺫﺍﻛﺎﻗﺎ ﺍﻟﻼﺕ ﻡ ﻣﻠﺰﻭﻣﺎ ﺏ ﻭﻥ ﺍﻹﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻂ ﻝﺍ ﺍ ﺯ ﻭﻡ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻻﺯﻡ ﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ‬
‫ﻟﺔ ﺍﺑﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ءﻳﻰ ﻫﻢ ﺑﻞ ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﻓﻼﻳﺊ ﻕ ﺍﻟﻔﺮﻗﻤﺎ ﻭﺍﻟﻊ ﻯ ﺍ ﺣﻀﺎ ﻫﺰ ﺳﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻣﺎﻟﻢ ﺻﻸﻥ ﻣﻠﺰﻭﻣﺎ ﺍﻣﺘﻨﻊ‬
‫ﺁﻥ ﺍ ﻝ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻫﻞ ﺍﻻﺷﻘﺎﻝ ﻡ ﻻ ‪ 4‬ﻓﺎﻝ ﻯ ﺍ ﺇﻳﻪ ﺧﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺨﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻻﺯﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﻩ ﺍ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻸﺵ ﻡ ﺋﻠﺰﻭﻡ ﻭﺣﻴﻨﻤﺌﺬ ﺑﻤﻮﻧﺎﻥ ﻣﺘﻼﺯﻣﺈﻥ ﻓﻴﺼﻤﻴﺮ ﺍﻹﺷﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﺭﻗﺮﻳﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺬﻑ ﺍﻻﻫﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺵ ﻭﻡ ﺡ ﺙ ﻗﻰ ﻟﺔ ﺍﻻﻧﺚ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﺎﻥ ﻓﻴﻞ ﻣﺲ ﺍﺩﻩ ﺍﻥ‬ ‫ﺃﺳﺘﻌﻞ ﺍ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﺎﺯﺍ ﻯ‬
‫ﺍ ﺍﺯﻭﻡ ﻝ ﻥ ﺍﻟﻄﺮﻓﻦ ﻣﻦ ﺽ ﺍﺹ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺯ ﺍﻭﺷﺮﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺩﻭﻧﻪ ﻗﻠﻨﺎ ﻹﻧﻤﻢ‬ ‫ﺟﺎﺵ ﻻﻱ ﻯ ﺍﻟﻤﻂ ﺭ ﻭ ﺱ‬
‫ﺍﻙﺓ ﻧﺎﻥ ﻭ‪3‬ﺫﻻﺙ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻂ ﺫ ﺍﺻﻮﻣﺎ ﺍ ﺩﺍ ﻝ ﻣﺤﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﻣﻲ ﺍﺩﻫﻢ ﺑﺎﻟﻸﺯﻡ ﻣﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﻣﺤﺪﻳﻪ ﻝ‬
‫ﻳﺮﻛﺜﻠﻪ ﺷﻰء ﻣﺴﺘﻌﺒﺮﻝ ﺍﻟﻒ ﻳﺊ ﻛﻄﻮﻝ ﺍﻟﺔﺣﺎﺩ ﺍ ﺍﺳﺘﺎﺑﻊ ﺍ ﻭﻝ ﺍﻟﺔ ﺇﻣﺔ ﻭﺍﻭﻝ ﺍ ﺟﻮﺵ ﻭﺍﻛﻮﻥ ﺍ ﺯﻡ ﺍﺧﺺ‬
‫ﻛﺎﻟﻀﺎﺣﻚ‬ ‫ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻞ ﺑﺮﺍﺯﺍ ﻭﺳﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﺻﺪﺍﺯ ﻫﻮﺍﻟﺰﺑﺎﺩﺓ ﺍﺫ ﻭﻓﻴﻞ ﻟﻴﺲ ﺧﻠﻪ ﺷﺊ ﻟﻢﻳﻤﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺠﺎﺯ‬
 ‫‪ 904‬ﻷ‬

‫ﻛﺎﻟﻀﺎﻟﺨﺎ ﺑﺎﻟﺔ ﻭﺭ ﻟﻼﻧﺴﺎﻥ ﻓﺎ ﺇﻛﻨﺎﻳﺔ ﺍﻥﻳﺬ ‪ 3‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻸﺵ ء ﻓﻲ ﻣﺎﻫﻮﺗﺎﻧﻢ ﻭﺭﺩﻳﻔﺎ‬

‫ﻭﻱ ﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﻮﻣﺘﻮﻉ ﻭﻫﺺ ﺛﻮﻑ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﻟﺢ ﻧﺨﻠﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺵ ﻗﺪﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﺒﻦ ﻛﺎﺳﻀﻌﻬﺎﻝ ﺍﻟﺔﻳﺚ ﻓﻰ ﺍﻓﺒﺖ ﻭﺍﺳﺘﻌﻬﺎﻧﺎ ﺍﻓﻲ ﺕ ﻓﻰ ﺍ ﺙ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻯ ﺍ‬
‫ﺍﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﺛﻠﺜﺔ ﺍﺻﺴﺎﻡ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﻯ ﺍﻟﻘﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻭ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺑﺎﺗﺠﺎﺭﻛﻮﻧﻪ ﻋﺒﺎﺵ ﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻳﻌﺊ ﺍﻻﻭﻟﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻤﻮﺏ ﺑﻬﺎﻣﺠﺮ ﻓﺔ ﻭﻻﻧﻌﻤﺒﺔ ﻓﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﺎﻫﻰ ﻣﻪ ﻛﺄ ﻭﺍ ﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺕ ﻓﻖ ﻓﻰ ﺻﻔﺔ ﻣﻦ ﺍ ﻧﺎﺕ ﺍ ﺻﺎﺹ‬
‫ﻣﻤﻮﺻﻮ ﻣﻌﻴﻤﺎﻥ ﻋﺎﺭﺿﻰ ﺗﺬﻛﺮ ﺗﺎﻝ ﺍﻟﺺ ﻓﺔ ﺃﻣﻰ ﻭﺻﻤﻠﺢ ﺑﺎ ﺍﺩ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺍﻟﻮ ﺻﻮﻓﻜﻮ‬
‫ﺍ ﺿﺎﺭ ﻱﻥ ﺑﻠﻰ ﺍ ﻳﻒ ﻟﻤﺠﺬﻡ ﻭﺍ ﻇﺎﻋﻨﺒﻦ ﻣﺠﺎﺡ ﺍﻻﺿﻎ ﺍﻥ ‪ 1‬ﺩﺫ ﻡ ﺍﻟﻘﺎﻃﺢ ﻭﺍ ﺿﻐﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻣﺠﺎﻣﺢ ﺍﻻﺿﻬﻐﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪﺹ ﻧﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﻟﻮﺏ ﻭ ﻣﺎ ﻣﺎﻫﻰ ﻭﻉ‬
‫ﻣﻘﺂﻥ ﺃ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺗﻮﺧﺬ ﻣﻌﺔ ﺅ ﺿﻢ ﺍﻟﻰ ﻻﺯﻡ ﺍﺧﺮ ﻭﺍﺧﺮ ﻟﺘﺼﻰ ﻳﺮ ﺻﻌﺎﺗﺎ ﻣﺤﺾ ﺻﻤﺔ‬
‫ﻣﻌﺘﻮ ﺍﻟﻘﺎ‬
‫ﺟﻤﻮ ﻫﻮﻑ ﺕ ﻭﺻﻌﻞ ﺑﺬﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﻛﻘﻮﺍﺧﺎ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﻧﻤﻤﺎﻥ ﻯ ﻟﻰ‬
‫ﺣﻜﺮﻳﺺ ﺍﻻﻅ ﻓﺎﻛﺄ ﻭﻟﻤﺠﺜﻰ ﺫﺍ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺼﺒﻬﺔ ﻭﺷﺮ ﺣﺎ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺷﺮﻭﻭ ﻫﺎ ﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺎ ﻳﻦ ﺍﻻﺧﺘﺺ ﺍﺹ ﺑﺎﻟﻢ ﻋﻨﻪ ﻣﺠﺼﻞ ﺍﻻﻧﺘﺔ ﺍﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍ ﺍﺹ‬
‫ﻭﺟﻌﻞ ﺍ ﺇﺹ ﻛﻼ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﺎﻫﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪﺍﻟﺮﺏ ﻭﺍﻟﺜﺎﺷﺔ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﺎﻫﻰ ﺏ ﻭﻍ‬
‫ﻣﻌﺎﻥ ﺑﺒﻴﻰ ﺓ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﻬـﻨﻒ ﻧﻴﻪ ﻧﻈﺮ ﻭ ﻣﻞ ﻭﺟﺪﺍﻓﻐﻠﺮ ﺍﻧﻪ ﻓﻤﺮ ﺍ ﺇﻗﺮﻳﺨﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺃﺑﺊ ﺳﻌﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻕ ﻣﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻﺷﻘﺎﻝ ﺑﻼ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﻭﺍ ﺇﺏ ﺩﺓ ﻟﻤﺤﺎﺑﻬﻮﺩﻁ ﺍﻻﺗﻘﺎﻝ ﺑﻮﺍﺳﺚ ﻟﻮ ﺍﺯﻡ‬
‫ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ ﻭﺍ ﺍﻣﻤﻨﺎﻳﺔ ﺍ ﺇﻛﺄ ﻫﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍ ﻭﺍ ﺇﻛﺄ ﻫﻰ ﻣﺠﻬﻤﻤﻮﻉ ﻣﻌﺎﻥ ﻛﻸﻫﻤﺎ ﺿﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﻟﺨﺎﻛﻮﺭ ﺍﻥ ﺃﻳﺲ ﺍﻻ ﺗﺔ ﺇﻝ ﻣﻦ ﺹ ﻣﻮﻯ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻋﺮﻳﺼﻖ ﺍﻻﻇﻔﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺷﻰ ﺛﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﺍ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻫﻬـ ﺷﺎ ﺑﺎﻋﻒ ﻁ ﺭ ﺍﺧﺮ ﻭﻫﻮﺱ ﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﺧﺬ ﻟﺒﺴﺎ ﻫﺎ ﻭﺍﺳﺘﻐﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﻦ ﺿﻢ ﻻﺵ ﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ ﻭﺗﻠﻔﻴﻘﺎ ﺑﻺ ﺻﺎ ﻭﺗﻜﻠﻒ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺗﺴﻤﺎﻭﺩﻭﺍﻻﺥ ﺻﺎﺡ ﻯ ﻭﺍﻟﺒﻌﺪ ﻧﺠﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﺁ ﺍ ﺧﺎ ﻳﺔ ﻣﻦ ﺍ ﻓﺴﺎﻡ ﺍ ﺇﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﺍ ﻳﻬﺨﺎﻳﺔ‬
‫ﺃ ﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ ﺑﻬﺎ ﺻﻌﺔ ﻣﺎ ﺍ ﺇﻣﻬـﻔﺎﺗﻜﺎﺏ ﻭﺩ ﻭﺍﻟﺜﺮﻡ ﻭﺍ ﺍ ﺑﺎﻋﺔ ﻭﻃﻮﻝ ﺍ ﺇﺓ ﻁ ﻣﻠﻰ‬
‫ﻭﻧﻜﻮ ﺫﻻﺻﺎ ﻭﻫﻰ ﺹ ﺑﺎﻥ ﻗﺮﻳﺔ ﻭﺑﻪ ﺑﻲ ﺓ ﻓﺎﻥ ﻟﻢ ﺟﻬﻦ ﺍﻻ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺣﻬﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻂ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺅﺽ ﺏ ﺍ ﻭﺍﻟﻘﺮ ﺑﺔ ﺇﻥ ﻭﺁ ﺧﺔ ﺁﺽ ﻝ ﺍﻻﺗﻘﺎﻝ ﻣﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻛﻘﻮ ﻡ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻭﻳﻞ ﺍﻟﻔﺎﻣﺔ ﻃﻮﻳﻞ ﻧﺒﻬﺎﺩﺩ ﻭﻃﻮﻳﻞ ﺍﺑﺨﺎ ﺛﻢ ﺍﺿﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍ ﻓﺮﻑ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺜﻨﺎﻳﻴﻦ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻮ ﻧﺎ ﻃﻮ ﻝ ﻧﺒﻬﺎﺩﻩ ﻭﻩ ﻭﺇﻅ ﻃﻮﻳﻞ ﺍ ﻛﻌﺈﺩ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻭ ﻟﻂ ﺹ ﺇ ﻳﺔ ﺳﺎ ﺫﺟﻪ ﻻﻳﺸﻮ ﺑﻬﺎﺵ ﻯء ﻣﻦ ﺍﻙ ﺻﺮﺹ ﻭﻓﻰ ﺍ ﺇﺛﺎ ﻷﻟﺺ ﺹ ﺥ‬
‫ﻣﺎﻗﺾ ﻥ ﺍ ﺇﺹ ﺓ ﺣﻨﻢ ﻳﺮ ﺍﻟﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻟﻂ ﺻﺮﻭ ﺓ ﺍﺣﺖ ﻁ ﺝ ﺍ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺻﻤﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﺅﺙ ﻟﺤﻞ ء ﻟﻰ ﻧﻮﻍ ﻧﺼﺮﺥ ﺑﻺﻭﺕ ﺃﺷﻌﺎﻭﻝ ﻟﻪ ﻭﺍ ﺇﻟﻢ ﺍ ﻳﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬
 ‫‪014‬‬

‫ﺍﻧﻚ ﺗﻘﻮﻝ ﺯﻳﺪ ﻣﺎﻭﻳﻞ ﻧﺠﺎ ‪ 5‬ﻭﻫﻨﺪ ﺍﻭﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﺩﻫﺎ ﻭﺍﻟﺰﻳﺪ ﺍﻥ ﻭﻳﻞ ﻧﺒﻬﺎﺩﻩ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﺃﺵ ﺩﻭﻥ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻧﺒﻬﺎﺩﻫﻢ ﺑﺎﻧﺮﺍﺩ ﺍ ﺇﻙ ﻣﻔﺔ ﻭﺗﺬﻛﻴﺮﻫﺎ ﺍﺻﻸﻭﻧﻬـﺍ ﻣﺴﻨﺪﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻭﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺿﺎﻧﺔ ﺗﻔﻮﻝ ﻫﻨﺪﻃﻮﻳﺔ ﺍ ﺍﻧﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﺰ ﺩﺍﻥ ﻃﻮ ﻳﻼ ﺍﻟﻨﻰ ﺍﺩ ﻭﺍﻟﺰﻳﺪﻭﻥ ﻃﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻻﺽ ﺍﺩ ﺯ ﻭﻧﺚ ﻭﺗﻸﻧﻤﻤﺎ ﻭ ﺽ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺳﻦ ﺓ ﺍﻟﻰ ﺽ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﻭﺍﻏﺎ‬
‫ﺟﺎﺱ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻧﻰ ﺹ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍ ﺇﺻﻸﺏ ﺍﻋﻨﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍ ﺍﻳﻪ ﺃﻛﻮﻧﻬﺎ ﺟﺎ ﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﻆ ﻫـ ﺍ ﺍﻭﺣﺎﻻ ﺍﻭﻧﻘﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺊ‬
‫ﺩﺍﻟﺔ ﻉ ء ﺻﻔﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻮﺍ ء ﻯ ﺍﻧﺖ ﻫﻰ ﺍ ﺇﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﻩ ﻧﻜﻮﺯ ﺩ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﻓﺎﻟﻤﻪ ﺗﻌﻬـﻒ ﺑﺎﻁ ﺹ ﻣﺠﺴﻦ ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺮﻫﺎ ﻧﻜﻮ ﺯﻳﺪ ﺍ ﺽ ﺍ ﺍﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻯ ﺷﻴﺊ ﻭﻛﺄﻳﺮ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻯ ﻣﺘﻘﻮﺑﻬﻢ ﻧﺠﻼﻑ ﺯﻳﺪ ﺍﺣﺮ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﺍ ﻫﻮﺩ ﺛﻮﺑﻪ ﻓﺎﻧﻪ‬
‫ﺗﺘﺒﻬﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻳﺒﻢ ﻫﻨﺪ ﻓﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻨﺪ ﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﺍ‬
‫ﻍ ﻭﻫﻼﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻌﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺹ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻑ ﺯﺕ ﺍﻧﻬﺎﻛﻨﺎﻳﺔ ﻣﺸﻮﺷﺔ ﺑﺎ ﺕ‬
‫ﺍﻥ ﻗﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻠﻸ ﺣﺘﻰ ﻟﺠﺒﻴﻦ ﻟﻜﻢ ﺍ ﻳﻤﺎﻳﻤﺎ ﺍﻻ ﻳﺾ ﻣﻦ ﺍﻅ ﻳﺎ ﺍﻻﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺛﺠﺮ‬
‫ﻭﻧﻜﻮﺫﺍﺙ ﻛﺎﻳﺚ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻄﺮﺅﺑﻬﺖ ﺟﻌﻞ ﺗﺚ ﺏ ﺍ ﻻ ﺍﺳﺘﻌﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﺸﻮﺑﺔ ﺑﺎ ﺃﺗﺠﺜﺒﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻘﻄﻊ ﺑﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺻﻔﺔ ﺇﺣﻨﻴﺎﻑ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍ ﺷﺒﺎﺭ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻪ ﺍﺫ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ ﺍﻧﻤﺎﻫﻮﺏﺭﺩ ﺍﻣﺲ ﻟﻔﻐﻠﻰ ﻭﻫﻮ ﺍﺗﻨﺎﻉ ﺹ ﺍﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺒﺮﻭﻝ‬
‫ﻣﺺ ﻓﻮﻍ ﺑﻬـﺎ ﺍﻭﺣﺺ ‪4‬ﺇ ﻋﻄﻒ ء ﻟﻤﺎﻭﺍﺿﻤﺔ ﻭﺧﻔﺎﺋﻬـ ﺑﺎﻟﻦ ﺙﻭﻓﺖ ﺍﻻﻧﺘﺔ ﺍﻝ ﺷﺴﺎ‬
‫ﻣﻢ ﻋﻦ ﺍﻻﻻﻟﻪ ﻋﺮﺍ ﺣﻨﻰ ﺍ ﻗﻔﺎ ﻓﺎﻥ ﻋﺮ ﻡ ﻧﻰ‬
‫ء ﺗﺄﻣﻞ ﻭﺍ ﺍﻝ ﺭﻭﺑﺔﺇ ﻛﺴﻘﻮ ﻡ ﻧﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻔﺎ ء ﻭﻋﻈﻢ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺑﺎﻻﻓﺮﺍﻭﺭ ءﺩﺍﻳﺴﺘﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﻫﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻣﻠﺰﻭﻡ ﺍ ﺍ‬
‫ﺏ ﺏ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻛﻦ ﻓﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻸﻫﺔ ﻧﻮﻉ ﺧﻔﺄ ﻹﻳﻄﻠﻊ ﻋﻴﻪ ﺹ‬
‫ﺍﺣﺪ ﻭﺍﻳﺲ ﻳﺨﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻣﻲ ﺍﺧﺮ ﻭﻣﻦ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻻﻣﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﺋﺔ ﺹ ﻭﺩ ﺑﻞ ﺍ ﺍﻳﻨﺘﻘﻞ‬
‫ﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﻤﻮﺩ ﻟﺜﻦ ﻻﻓﻲ ﺑﺎﺩﻯ ﺍﻓﻈﺮ ﻭ ﺑﻪ ﺫﺍ ء ﻁ ﺯ ﻛﺎ ﺍﻟﺐ ﺙ ﺩﺓ ﻭﺟﻌﻠﻰ‬
‫ﺻﻤﺎﺹ ﺍ ﻓﺘﺎﺡ ﻓﻮ ﻡ ﻋﺮﻳﻔﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ ﻛﻨﺎ ﺗﻰ ﻗﺮ ﺑﺔ ﻥ ﺕ ﻋﻦ ﻫﺬﺩﺍ ﺇﻛﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻋﻤﺎ ﻗﻮﺇﻧﺎ ﻋﺮ ﺇﺿﻰ ﺍﻟﺔ ﻓﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﺅ ﻧﻈﺮ ﺑﻞ ﻫﻮﻛﻨﺎﺙ ﻗﻲ ﺕ ﺩﺓ ء ﺍﺿﺎ ﺍﻻﺑﻠﻪ‬
‫ﻻ ‪ 4‬ﻱ ﺗﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻋﺮﻳﺾ ﺍﻟﻘﻔﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻹﺏ ‪ 4‬ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻧﻪ ﻻ ﺍ ﻣﺘﻨﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﺍ ﺇﻛﻨﺎﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺑﺎ ﺍﺷﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻭﻓﺮ ﺳﺔ ﺑﺎ ﺇﻧﺴﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﺑﻞ ﺍﻻﻋﺺ‬
‫ﻛﺬﻙ ﺍﺑﻤﻮﻥ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻓﻨﺐ ﺻﺎ ﺏ ﺍﻟﻤﻔﻔﺎﺡ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﺎ ﺃﻛﻨﺎﻳﺔ ﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻮ ﻑ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻟﻤﺼﺮﺡ ﻭﺩﺩﺑﻬﻮﻥ‬
‫ﻣﺎﻫﻮﻳﻢ ﺓ ﺍﻳﺔ ﻋﻨﻪ ﻫﺬﺃﻛﻪ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻬﻦ ﺍﻻ ﺷﻘﺎﻝ ﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻻ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺵ ﻡ ﺹﻳﻬﺮ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻴﻂ ﺍﻟﻜﺸﺎﻳﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ ﺑﻬﺎ ﺑﻮﺍ ﻣﻄﺔ ﺓ‬
‫ﺛﺮ ﺍﻟﻢ ﻳﺎﻑ‬
 ‫‪ 114‬ﻷ‬

‫ﺍﻟﻤﻀﻴﺎﻑ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺨﺘﻔﻞ ﻣﺰ ﺍﻟﺮﺭﻭ ﺇﻟﻰﻛﺜﺮﻩ ﺍﺣﺮﺍﻕ ﺍﻁ ﺑﻬﺘﻒ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺵ ﺍ‬

‫ﺍﻯ ﻣﻨﻜﺰﺓ ﺍ ﻻﺣﺮ ﺍ ﻭﻛﺬﺍﺹ ﺹ ﻳﺮ ﻓﻲ ﻑ ﺍ ﺋﺪ ﺍﺩﺍ ﺍﺡ ﺛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭ ﺍ ﺁﺩ ﻛﺜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻍ ﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﻴﺦ ﺭﺓ ﺍ ﻷﻋﺔ ﺟﻲﻟﺢ ﺍ ﻣﻤﻤﺎ ﻭﺷﻬـﺎ ﺍﻟﻰﻛﺜﺮ ﺓ ﺍ ﺿﻪ ﺕ ﺓﺇﻥ ﺟﻤﻸﺻﺮ‬
‫ﺍﻟﻀﺎﺩ ﺟﻊ ﺿﻴﻒ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﻀﻴﺎﻑ ﻭﺑﺤﺤﻌﻤﺐ ﻑ ﺓ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻭﻛﺰﻳﻬﺎ ﺗﺨﺘﺎﻑ ﺍ ﺇﺩ ﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺔ ﺙ ﻭﺩ ﻭﺣﺸﻮﺣﺎ ﻭﺧﻨﺄ ﻭ ء ﻙ ﺏ ﺡ ﺍﻻﺷﻠﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﺍﻥﺗﺤﺼﻰ ﺍﺁﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻑ ﺇﻡ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﻭﻙ ﻧﺎﻳﺔ ﺍ ﻟﻮﺏ ﺑﻬﺎﻧﻤﻤﺒﺔ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻧﺎﺕ ﺍﻣﻲ ﻻﻣﺮﺍﻭﻧﻔﻴﻪ ﻋﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻮﻝ ﺻﺎﺟﺎﻟﻤﻔﻨﺎﺡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﺍﻟﻮﺏ ﺑﺎ ﻙ ﺻﻰ ﺑﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺣﻔﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺑﺎﻟﻤﺾ ﺻﻴﺺ ﺍﻁ ﺹ ﺍﺫﻻ ﻭ ‪ 4‬ﻟﻪ ﻧﺎ ﻳﻢ ﻗﻮﺇ‪ 4‬ﺁ‬
‫ﺍﻯ ﺗﻮﻝ ﺯﻳﺄﺩ ﺍﻻﻟﻤﺠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻜﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﺓ ﺍﻯ ﻝ ﺍﻟﺮﺹ ﻳﺔ ﻭﺍﻙ ﺩﻯ ﺡ ﺃ ﻓﻰ‬
‫ﻓﺒﺔ ﺿﺮ ﺑﺖ ﻋﻠﺔ ﺍ ﻕ ﺍﻁﺹ ﺭﺝ ﻝ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺔﺙ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻕ ﺍﻁ ﺳﺮﺝ‬
‫ﺑﻬﺬ ء ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻯﺷﻮﺗﻬﺎ ﻟﻪ ﺳﻮﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻸﺭﻳﻖ ﺍﺻﺪ ﺱ ﺍﻡ ﻻ ﺯﻙ ﺍﺭﺹ ﺹ ﺥ‬
‫ﺟﻤﺮ ﻭﺭﻣﻌﻮﻑ ء ﻻ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﺑﺎﺧﺸﺼﺎﺻﻪ ﺏ ﺍ ﺑﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺗﻲ ﺹ ﺑﻬﺎ ﺍﻭﻧﺤﻮ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻭ ﻣﻤﺜﻞ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻭﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﻪ ﺍﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﻌﻮﻝ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻯ ﺍﻭﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﻧﻪ ﻣﺤﻨﺘﺺ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻪ ﺑﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻉ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻛﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻭﻡ ﻣﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭﻣﻌﺨﺎﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻥ ﻟﻘﻮﻝ ﺣﻤﺎﺣﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻤﺜﺮﺝ ﺍﻭﺍ ﺣﻤﺎﺣﺔ ﻻﺑﻦ ﺍﻁﺙ ﺱ ﺝ‬
‫ﺍﻭﺳﻊ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﻤﻤﺮﺝ ﺍﻭﺣﻀﻞ ﺍ ﻛﻼﺣﺔ ﻟﻪ ﺍﻭﺍﺑﺊ ﺍﻁ ﺳﺮﺝ ﻉ ﺍﻥ ﺍﺧﺘﺚ ﻣﺎﺹ‬
‫ﺍ ﺇﺻﻔﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﻣﺼﻌﺮﺡ ﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﻲ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻖ ﻡ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺿﺎﻓﻬﺎ ﺍﻭﺍﺳﻨﺎﺩﻁ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮ ﻭﻑ ﺍﻭﺿﻴﺮ ﺍﻻﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﻃﻮﻝ ﺍ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﻯ ﺉ ﻋﻨﻪ ﺑﻄﻮﻝ ﺍ ﺻﺒﻬﻤﺎﺩ‬
‫ﻣﻀﺎﻑ ﺍﻟﻲ ﺹ ﺑﺮﻩ ﻕ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻃﻮﻳﻞ ﻧﺠﺎﺩﻩ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻲ ﺭﻩ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﺑﺨﺎﺩ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻴﻜﺜﻴﺮﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﻭﻏﻴﺮ ﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭ ﺑﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﻟﻴﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﺎﻻﺧﺘﺤﻤﻤﺎﺹ‬
‫ﻫﻬﻨﺎ ﻫﻮﺍﻟﺤﺼﺮ ﻓﺘﺮﻙ ﺍﻟﺸﺼﺮ ﺗﺞ ﺑﺎﺥ ﻣﺎﻡ ﺑﻬـ ﻁ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺇﺡ ﺇﻳﺔ ﺑﺎﻥ ﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻯ ﺑﺎﻥ ﺟﻌﻞ ﺗﻼﺙ ﺍ ﺍﻉ ﻓﺎﺕ ﺁﻓﺎﻧﺊ ﻧﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﺪﺍﻥ ﻣﺤﻴﺎ ﺫﻭﻗﺒﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﻓﻮﻕ ﺍﻅ ﺓ ﺗﺊ ﺫﻫﺎ ﺍﻟﺮﺅﺳﺎ ﻣﻀﺮﻭﺑﺔ ﻋﻴﻪ ﺍﻯ ﻉ ﺍﺑﺊ ﺍﻁ ﻣﻤﺮﺝ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﺧﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺫﻭﻯ ﻓﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺷﺎ ﻛﺄﻳﺮ ﻳﻦ ﻓﺎﻓﺎﺩ ﺍﺷﺎﺕ ﺍ ﺇﺻﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﺻﻮﺭﺓ ﻟﻪ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺛﺒﺖ ﺍﻻﻣﺮ ﻓﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺑﻞ ﻭﺟﻤﺰﻩ ﻓﻘﺪﺍﻃﺖ ﻟﻪ‬
‫ﻭﻧﺤﻮ ﺍﺻﻨﻜﻮﻓﻮﻝ ﺯﻳﺪﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍ ﺇﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻓﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ ﺑﺎﻥ‬
‫ﻟﻤﺠﺎﻓﻤﺎﻳﺲﺕ ﺍ ﺑﻪ ﻭﻳﻬﻞ ﻝ ﻓﻮ ﻡ ﺍ ﻟﻌﺪ ﺑﻴﻦﺛﺒﻲ ﻭﺍﻟﻜﻞ ﻡ ﺑﻬﺄ ﺑﺮﺩﺑﻪ ﺕ ﺙ‬
‫ﻟﻢ ﺑﻤﺤﺮﺡ ﺑﺜﺒﻮﺕ ﺍﻟﻤﺠﺪﻯ ﻭﺍ ﺍﻛﺮﻡ ﻟﻪ ﺑﻠﻊﺉ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻮﺷﻬﻤﺎ ﺑﺒﻦ ﺑﺮﺩﻳﺔ ﻭﺋﻮ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﺙ ﺍﺭ ﺍﺩﺩﺡ ﻣﺎﻳﺘﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻗﻮ ﺇ ﻡ ﺍ ﺩﺩ ﺑﺒﻦ ﻧﻮ ﻱ ﻭﺍﻟﺒﻤﺎﺭﻡ ﺑﺒﻦ ﺑﺮﺩﻳﻪ‬
‫ﺑﻠﻔﻲ ﺍﺗﺎﻥ ﺍﺣﺪﺇﻣﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ ﺑﻬﺎ ﻧﺾ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻫﻰﻛﺮﻩ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻭﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺑﻬﺎﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﺣﺔ ﺍ ﺍﻋﺎﻟﻢ ﻭﺍﺭﻳﺪ ﺑﻪ‬ ‫‪ 31‬ﺙ‬ ‫ﺍﻓﻮﻝ ﻭﺍﺫﺍﻓﻴﻞ ﻳﻤﻤﺰ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺟﻌﺎ ﺍ ﻧﻤﻤﺎﺳﺂﺣﺘﻪ ﻟﺐ ﻓﻴﺪ ﺍﺗﺒﺎﺗﻴﺎ‬
‫ﺍ ﻛﺄ ﻭﻝ ‪ 0101‬ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺮﺩ ﻭﺍ ﺍﺇﻭ ﺍﻟﻰ ﺽ ﻫـ‬ ‫ﺍﺍ‬ ‫ﺍﺍ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺍ ء ﻋﻠﻰ ﺍﺙ ﻛﺎﻫـ ﺩ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺳﻜﺬ ءﺍﺙ ﻻﻥ ﺍﺳﻨﺎﺩﺭ ﻃﻮﻳﻞ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻋﺎﺩ ﺗﺼﺮﻍ‬
‫ﻛﺎﺿﻬـﺎﻓﺔ ءﺍﻝ ﺍﺩﺍ ﺭﺕ‪ 4‬ﻭ ﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻮﺕ ءﺍ ﻕ‬
‫ﺃﻥ ﺳﻢ‬ ‫ﻭﺍ ﻱ ﺍ ءﻭﺭﻳﻪ ﻓﻰ ﺍﺑﺒﺮﻟﻤﺔ‬
‫ﻉ ﻥ ﻫﻨﺎ ﺍ ﺛﻠﺚ ﻛﺸﺎﻳﺎﺕ ﺑﺎﺙ ﺍﺕ ﺍ ﻭﻝ ﻻﻓﻲﺍﺩ ﻭﺹ ﻓﺎﺋﻢ ﻣﺔﺍﻡ ﻁﻭﻝ ﺍ ﺇﻗﺎ ء ﻟﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﺹ ﺡ ﺑﺎﻓﻰ ﺍﺅﻗﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﺩ ﺍﺩ‬
‫ﺍﺣﺪﺕﻛﺎ ﻋﻦ ﺍﺍ ﻓﺔ ﻭﺍﻟﻆ ﺕﻗﻲ ﺿﻴﻴﺮ ﺯﻳﺪﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺗﺼﺲ ﺍ ﺇﺕ ﺍﺕ ﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﻧﺎﻛﺎﻥ ﺫﺹ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻘﺎ ﻩ‬
‫ﺥﻳﺮﻛﺼﺮﻳﻢ ﻭ ﻳﻊ ﻓﻲ ﻭ ﺍ ﺍﺏ ﺑﻦ ﺛﻮ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺙ ﺕ ﺍ ﻣﺪ ﻟﺜﻮﺑﻴﻬﺖ ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻋﻦ ﺫ ﻣﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻑ‬
‫ﺹ ﻟﺬ‬ ‫ء ﺍ‬ ‫ﺫ ﻛﺮﻭﺍ ﺇﺧﺎ ﺃﺧﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻛﻮﻑ‬
‫ﺻﻤﻮﻧﺼﻪﻛﺎﺍﻇﻋﻴﺮﻨﻰ ﻛﺄﺩﺍﺭﺯﻛﻮﻫـﻗﺍﺎﻝﻟﻰ ﻭﻗﺪﺍﺧﺮﻩ ﺑﻓﺎﻥﺎﺭﺅ ﺕﻟﻤﺖ ﺍﺏﺕﺍ ﻟﻤﻦﻻﺅﻣﻤﻢﻝ ﺭﺍﻭﺩ ﺍﻛﺄ ﺇﺁﻭﺹﺣﻨﺍﻥﻴﻢﺝﺍﺍﺿﺼﺤﻭﻥﺮﻣﺜﺍﻠﺔﺇﺻﺎﺥﺍﺫﺍ ﺍﻭﺏﺃ ﺇﻛﻣﻤﺎﻛﻢﺎ ﺍﺓﺓﺳﺐﺃﻭﺯ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻔﺢﺍ ﺍﻥ ﻓﻰﻣﺠﺅﺼﻭﺘﻟﻨﻰﺎﺍ‬
‫ﻭﻳﻤﺄ ﺓ ﻋﻦ ﻧﺐ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎ ﺕ ﻗﻲ ﺍ ﺍﻳﻪ ﻓﻠﺖ ﻳﺲ ﻫﺬﺍ ﺑﻢ ﺿﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﺝ ﺯﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﻓﻰ ﺳﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺓ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ‬ ‫ﺍﺣﺪﻳﻪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻮﺏ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﻲ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻫﻰ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻟﻢ ﻩ ﻥ ﺻﺈ ﺍﺇ ﺳﺪﻥ ﻭﺍ ﺭﺓ ﻝ ﺍ ﺍﻥ ﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺇﺳﺎﻧﺪﻩ ﻭﻳﺪﻯ ﺍﻟﺪ ﺻﺤﺮﺡ ﻭﺍﻟﺜﺎ ﻭﺭ ﺍﻟﻤﻄﺎﻭﺏ ﺍ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﺎﻓﻴﺪﺓ ﺍﻳﻰ ﻭﻫـﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺘﻪ ﺇﺩﻓﻴﺪ ﺍﺋﺎ ﺅ ﺍ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺃ ﺡﻟﻪ ﻭﺍ ﺍﻭﺻﺺﻭﻑ ﻓﻰ ﻫـﺩﻕ ﺍﺳﻴﺄ ﻥ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﺘﺎﻕ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺁ ﻓﺪﺡ ﻥ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺑﺎ ﺇﺻﻤﻔﺔ ﺍﺧﻤﻤﺎ‬
‫ﻭﻛﻨﻰ ﺻﻜﻦ ﺫ ﻟﻤﺘﻬﺎﻻﻻﺕ ﻓﻬـﺎ ء ﺍﻟﻂ‬
‫ﻋﺲ ﻭﻗﺪﺣﻼﺋﻰ ﻥ ء ﻳﺮﻣﺬﻛﻮﺭ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻰ ﻋﻲ ﺣﻨﻰ ﻣﻦ ﻳﺆﺫﻯ ﺍ ﺍﻳﻬﻂ ﺍﻟﻰ ﻟﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ‬
‫ﺍﻭﻋﻼﻡﺫﻯ ﻟﻢﺻﺤﻳﺬﺮﺍﻟﻼﻝ ﺭﻻﻡ ﺍﻟﻤﺲ ﻭﺭ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﻳﺪﻩ ﻓﺎﻧﻬﻜﻨﺎ ﻗﻲ ﻋﻦ ﺭﻓﻰ ﺹ ﻓﺔ ﺍﻷ ﻻﻡ ﻋﻦ ﺍﻧﺆﺫﻯ ﻭﻫـ ﻭ‬ ‫ﺍﻕﻟﻤﻮﺫﻟﻰ ﺍﺍ‬
‫ﻣﺬﻛﻮﺭﻓﻰ ﺍ ﻳﻢﻻﻡ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻰ ﻋﺲ ﺿﻰ ﻣﻦ ﻳﻢ ﺱ ﺍﻧﻲ ‪ 5‬ﺓ ﺩ ﺣﺎ ‪ 1‬ﻭﺍﺯﺕ‬
‫ﻋﻴﺮ‬ ‫ﻓﻰ ء ﻟﻢ ﺍﻟﻤﻮﺫﻯ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻝ ﺍ ﺿﺎﻕ‬
‫ﻗﻰ ﺩ ﺟﻬﻪﻳﺮﺩ ﺍﻧﺎ ﻻ ﺍ ءﺏﻗﺪ ﺣﻞ ﺍﻟﺤﺔ ﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺎﺙﻭﺭ ﻋﻦ ﺍﺷﺎﺕ ﺫ ﺍﻝ ﻓﺮﻟﻪ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺅﻭﻻﺙ ﺍﻧﺎﻻ ﻩﺓﺩ ﺇﻁ ﺍﻟﻤﻪ ﻓﺪﻛﻨﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍ ﺿﺎ ﺑﺎﻋﺘﺖ ﺍﺩ ﺣﻞ ﺍﻟﺨﺮ ﻭﻻﺕ ﻋﻠﻴﻚ ﺍ ء ﺗﻨﺎﻉ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﻃﺰﻗﺪﺣﻨﻰ ﻣﻠﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻔﺔ ‪ 11‬ﺹ ﻑ ء ﻣﺬ ﻯ ﻋﺪﺍ ﺍﺟﻤﻬﺴﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺇ ﺃﺻﻔﺔ ﺍﻟﺔ ﺹ ﺥ ﺑﺎ ﻑ ﻵﻻﻥ‬
‫ﺻﻤﻮﻑﺭ ‪ 1‬ﻭ ﻋﺮﻭﺥ ﺑﺎﻭﻝ ﻱ ﺕ ﺍﻟﺼﺔ ﻟﻠﻰﺭﻭﺻﻰﻭﻑ ﺍﻭﻧﺔ ﺍ ءﺧﻪ ءﻉ ءﺩﻡ ﺩﺟﺮ ﺍ ﺍﻭﺻﻰﻭﻑ ﻣﺤﺎﻻ‬
‫ﻗﺎﺩﺣﻞ ﺍﻁ‬ ‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺃ ﻣﺮﺑﺎ ء‬
‫ﻭﻛﻨﻰ ﻋﻦ ﺍﺋﺒﺎﺗﻬـ ﺍ ﻟﻤﻮ‬
‫ء ﺭ ﺫ ﻯﻭﺭﻓﻰ ﺍﺭﺑﻢﻻﻡ ﻭﻋﻰ ﺣﻦ ﺍﻓﺜﻤﺎ ﺑﺎ ﺇﺿﻢ ﻧﺎ ﺙﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻯ ﻭﺟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺕ ﺍ ﺇﺙ ﻋﻦ ﻋﻰ ﻧﻬﺎ‬
‫ﻋﺎﻻ ﺍﺩ ﺍ ﺍﻓﻲ ﻭﺹ ﻕ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺟﺎﻑ ﻭﻧﺎﺣﻴﺔ ﻗﺎﻝ ﺍ ﻯ ﺍﻝ ﺗﻰ ﺗﺘﻔﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺩﻋﺮﻳﺾ‬
‫ﺃﻛﻴﻢ ﻡ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍ ﻭﺻﻰ ﻭﻑ ﺗﻠﻤﻮ ﻭﺭ ﺯ ﻭﺍﻳﻤﺎ ﻭﺍﺷﺎﺭﺓ ﻭﺫﺹ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﻔﺎﻭﺕ‬
‫ﺍﻳﻬﻨﺎﻳﺔﻛﺎﻥ ﺍ ﻟﺩﻫﻤﺘﻠﺰﻘﺴﻢ ﺍﻓﻣﺎﻟﻘﻤﻢﺎﻕ ﻭﺩﺃﻫـﻞﻭﺩﺍء‪3‬ﺻﻤﺘﻼﻥ ﺍﺃﺁ ﺇﺹ ﺩﺍ ﺍﺣﺜﻞ ﺧﺮ ﺿﻲ ﺍﻟﻪ ﺭﺃﺇ ﻕ ﻧﺎﺍﺃﺍ ﻡ ﺍ ﺇﺟﻤﻼﺍﺇ ﺍ ﺩﻩﺧﺎ‬
‫ءﻣﻦﻳﺮﺍﻣﺬﻛﻮﺭ‬
‫ﺍﺫﺍﻓﺎﻟﺖﺎﻥ ﺍﻣﻮﻻﻟﻤﻨﺎﺏﻭﺍﻧﺖﺍﻥ ﻃﺗﻤﺖﻠﻖﺫﻳﻢﻋﻞﻧﻚﺍ‬
‫ﻳﺮﻣﺬﻛﻮﺭ ﻛ‬ ‫ﺍ ﺇﻟﺚ ﺫﻛﺮ ﺩﻭﻥ ﺍ ﻛﺲ ﺍ ﺍ ء ﺱﻭ ﺩﻗﺎ ﺍﻻ ﻝ ﻣﻮ ﻭ ﺍ ء‬
‫ﺻﺈﻭﺍﺯ‪3‬ﻭﻥ ﺍﻟﺼﺎﻓﺔ ﻫـ ﺣﻪﻣﺮﺣﺎ ﺳﻢ ﺭﺑﻀﻰ ﺳﺎﺹ ﺿﺖ ﺃﻓﻸﻥ ﻭﺑﻔﻼﻥ‬
‫ﻻﻡ ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺍﺵﺑﺮﺕ ﻟﻪ ﺍﺩﺣﺎﻧﺺ ﻭﻗﻰ ﻟﺪ ﺻﺎ ﺍ ﺍﺧﺮ ﻭﻧﻪ ﺍ ﻋﺎﺭﻳﺾ ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺣﻬﺎﻣﻊ ﻋﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮ ﺻﻮﻑ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﺹﺍ ﺍ ﺍﺻﻢ ﻑ ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﺜﻰ ء ﻥ ﺍﻟﺜﺊ ﻭﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻜﺜﺎﻑ ﺍﻝ ﺳﻨﺎﻳﺔ ﺍﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺍﻟﺸﻰء‬
‫ﺑﻜﻞﻳﺮﺇﻓﻈﻪ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻍ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﻰ ﺍﻥﺫ ﺹ ﺷﻴﺌﺎﻳﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺵ ﺍ ﺗﺬﺹ ﻩ‬ ‫ﺍ ﺍﻳﻢ ﺍ ﺓ ﺇﻥ ﻟﺠﺘﻊ ﺍ ﺵ ﺇ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻟﻸﺧﺪﻩ ﺍﻟﻤﻮﺣﻀﻮﻉ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺫﻛﺮﻫﺪﺍﺟﻮﺍﺑﺎ ﻋﻦ ﺋﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥ ﻗﺎﻟﺖ ﺍ ﺭﻕ ﺑﺒﻦ ﺍﻝ ﺧﺎﻳﺊ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻤﻖ ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍ ﺍﻣﻤﺸﻒ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻼﻳﺮﺩ ﺍﻟﻨﻘﻌﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺣﺎﺻﻞ‬
 ‫ﻟﻔﺮﻑ ﺍ ‪ 4‬ﺍ ءﻳﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﺜﻨﺎﺙ ﺍ ﻋﻪ ﺍﻝ ﺇﻻﻓﻆ ﻓﻰ ء ﻳﺮﻣﺎﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﻨﻌﺮ ﺑﺾ ﺍﺳﻘﻌﺎﻟﻪ ﻧﻲ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﺷﻊ ﺍ ﺷﺎﺭﺓ ﺍﺩﻣﺎﻟﻢ‬
‫ﺗﻮﺿﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻕ ﻭﺍﻟﻊ ﻗﻴﻖ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺴﺤﻌﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻓﻘﻤﺎﺹ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﻭﻱ ﺍﺑﻠﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻻﻧﻪ ﺍﻟﻤﺘﻪ ﺻﻞ‬
‫ﻓﻲ ء ﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺓ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﺍ ﺟﻤﻨﺎﺭ ‪ 314‬ﺍﻻﻓﻆ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻬﻞ ﺑﺎﻻﺻﺎﻟﺔ ﺟﻤﻴﺎ ﻟﻤﻢ ﻳﻮﺿﻊ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﻮ ﻧﻤﻮﻉ ﺹ ﺍﺩ ﺗﺞ ﺍ‬

‫ﺍ ﻟﻘﻮﻝ ‪ 1‬ﻟﻤﺠﺎﺝ ﺍ ﺗﺎ ﺝ ﺍ ﺍﻣﻪ ﺟﺌﺘﻚ ﻻﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻑ ﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻧﻰ ﻋﺮﺣﻨﻰ ﺍﻧﻔﻲﺍﻟﻢﺇﺋﺮﻭﺿﻰﻟﻬﻬﻤﺎ ءﻥ ﻧﺾ ﻯ‬
‫ﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻢ ﻋﻮﺩ ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻮﺡ ﻻﻧﻪ ﻳﻠﻮﺡ ﻣﻨﻪ ﻣﺎﻳﺮﻭﺭﻩ ﻭﻓﺎﻝ ﺍﺑﺊ ﺍﻻﺫﻳﺮ ﻓﻰ ‪ 11‬ﻓﻔﺎﺣﻘﻪ ﺍﻭﻣﺢ ﺍﺯﺍ ﺍﻭﻳﻢ ‪ 01‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺙ ﺍﻟﺴﺎﺅ ﺍﻝﻛﻨﺎﻳﻪ ﻣﺎﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺠﻮﺯ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻲ ﺍﻟﺤﻘﻤﻴﻘﺔ ﻭﺍﺏ ﺍﺯﺑﻮ ﺻﻒ‬
‫ﻭﻋﺘﺺ ﺍﺍﻟﻠﻤﻟﻢﺼﻨﺎﺣﻲﻉ ﺍﻳﺪﻩ ﻧ ﺙﺮﻥ‪01‬ﺍﺑﻲﺍﺓﺃﻕﺍﻝ ﻝﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻭﺥﻓﻆﻭﺍ ﺍ ﺇﺩﻷﻅﺍﻝﺭﺓﻋﻠﻲ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﻟﻤﺮﻛﺐﺭﻝﻭﺍﻣﻦﻟﻌﺮ ﺇﺿﻰ ﻫﻮ ﺍﻻ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻤﻮﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍ ﻻﻣﻦ ﺟﻬـﺔ ﺍ ﺇﻭﺿﻊ ﺍﻁﻗﻴﻖ ﺍﻭﺍﺏ ﺍﺵ ﻯ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺍ ﺻﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻯ ﺭ ﻭ‬ ‫ﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐﻛﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺳﻮﻓﺒﻢ ﻟﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻕ ﺏﺗﺎﺝ ﻓﺎﻧﻪ ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺿﺮﻉ ﻟﻪ ﺓﻳﻘﺔ ﻭﻻﻣﺠﻰﺍﺯﺍ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻡ ﻫﻪ ﺍﻟﻰﻛﺎ ‪ 5‬ﻥ ﻋﺮﺣﻨﻰ ﺍ ﺍﻓﺮﺧﺎ ﺍﻯ ﺑﺨﺰﻟﺔ ﺍﺏﺓﺕ ﻩ ﻟﻰ ﻛﻮﻟﻤﻪ‬
‫ﺍ ﺟﺎﺕ ﻭ ﻭﻟﻪﻳﺮﻫﺎ ﺍﻯ ﻭﺍﻳﺎﺏ ﻝ ﺍ ﺇﻣﺮ ﺣﻨﺺﺙﻭﺭ ﺍﻥ ﻛﺰﺕ ﺍ ﻭﺳﺎﺉ ﺏ ﻥ ﺍ ﺍﻻﺵ ﻡ ﻣﺔﻣﻪ ﻭﺩﺍﻭﺍ ﺇﻓﻰ ﻭﺍ ﺃﻣﺮﺿﻰ‬
‫ﺇ ﻭﺍﻟﻤﺍﻟﻠﻤﻮﺥﻠﺰﻭﻡﻫﻮﺍﻥﻓﻴﻜﺗﺸﻴﺮﺄﻧﺮ ﺍﻟﺮﺍﺩﺕﻣﺎﺩﻳﺮﻙﻭ ﺑﻣﻦﺎﻥ ﺍﺩﻝ ﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻣﻬﺰﻭﻝﻟﺔﺍﻟﻒﻳﺮﻫﺎ ﺕ ﻝﺍﻥ ‪ 1‬ﺧﻓﻠﺖﻮﺹﺍ ﻭﻳﻰﺍ ﻋﺎﻹﻥ ﺑﺷﻜﺎﻼﻟﻺﻥ ﺍ ﺕ ﺃ ﻫـﺫﺍﻭﻣﻦ ﺍﻹﻗﺎ‬
‫ﺭﺣﻖ ﺧﻌﻞ ﺍﺏ ﺃﺯﻓﻰ ﻣﺤﻢ‬ ‫ﺻﻢ ﺻﻢ ﺣﻢ‬ ‫ﺣﻰ‬ ‫ﺍ‬

‫ﻫـﻗﺔ ﺹ ء ﻟﺔ ﻓﻰ ﺍﻙ ﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍ ﻣﻊ ﺧﻔﺎ ء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺰﻭﻡ ﻛﺺ ﻳﻀﻰ ﺍﻟﻘﻔﺎ ء ﻭﻋﺮﻳﻤﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩ ﺍﻟﺮ ﻣﺺ ﻹﻥ ﺍﻟﺮﻫﺾ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻤﺄﺭﻗﻲ ﻓﻰ ﺡ ﻡ ﺍﻟﻤﺤﻤﺤﺮﺡ‬ ‫ﺗﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﻳﺮﻳﺐ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻇﻔﻴﺔ ﻻﻧﻼ ﺍﻻ ﺍﺭﺓ ﺩﺍﻟﺸﻔﺔ ﻭﺍﻟﺢ ﺟﺐ ﻭ ﺍﻱ ﺍﺵ‬
‫ﻟﺪﺑﻤﻮﻥ ﺏﻓﺎ ﺍﻝﺍﺯﺍ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻯ ﻭﺍ ﺍﺩﺍ ﺣﺮﺵ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﺮﺩ ﺍﺇﺹﺍﻛﻼﺭ ﻟﻤﻪ ﻧﻤﻞ‬
‫ﻭﺍﻵﺷﺎ ﺛﻢﻟﻰ ﻗﻗﺎﻝﻮ ﺍﻟﻪ ﺍﻭﻙ ﺍﻯﺭﺃﻳﺖ ﺍ‬
‫ﺗﺤﻮﻝﺳﺎ ﻣﻤﺎ ﺍﺇﻣﻤﺎ ﻹﺻﺆﺃ ء‬
‫ﻁﻟﺔﺑﺮﻟﻤﺤﺔﻫﺎ ﺛﺒﻢﺍﻥﻟﻢﻗ ﺕﻠﺖ ﺍﻟﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻳﺲﻭﺙﺏﻭﻝ ﺍﻹﺍﻟﻤﻌﺮ ﺡ ﺩﺍﺕ‬
‫ﺍ ﺣﻰ ﻗﻮﺍﺇﺙ ﺍﺫﻃﻨﻰ ﺗﻌﺮﻑ ﻭﺍﻧﺖ ﻗﻰ ﻟﺪ ﺍﻥ ﻣﺎﻧﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺨﺂﻇﺺ ﺩﻭﻧﺔﻡ ﺍﻯ ﻻﻓﻰ ﺩﺍ ﻃﺺ ﺍﻭﺑﻰ ﺍ ﺍ ﺍﺙﺩ‬
‫ﺧﻮ ﻭﻻﺷﺜﻮﻟﻮ ﺍ ﺍﻭﻟﻜﺎ ﺭ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺩﺗﻬـﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻃﺺ ﻭ ﺍﻧﺴﻤﺎﻧﺎ ﺍ ﺧﺮ ﻣﻊ ﻣﻌﺎ ﻛﺎﻥ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻻ ﻧﻚ ﺍﺭﺩﺕ ﻻﻻﻓﺨﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺍﺍﻻﺻﻠﻰ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻯﻣﻌﺎ ﻭﺍ ﺩﺇﺯ ﻳﻨﺎﻓﻰ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﻣﺪ ﻭﻻﺑﺪﺅﺙﻛﻤﺎ ﺍﻯ ﻟﻪ ﺅﻻﻳﺄ ﻕ ﻧﺆﻟﻤﺤﻨﻪ ﺍ ءﻟﻰ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺚ ﻭﺭ ﺑﻦ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺔ ﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻓﻰ ﺍ ﻣﻤﻮﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻫﻮﺍﻻﻧﻤﻌﺎﻥ ﺍ ﺍﻻﻣﻰ ﻝ ﻫـﺫ ء ﺇﺭﺗﺪﻩ ﻭﺍﺅﻭﻻ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺬﻯ ‪4‬ﺡ ﺍﺕ ﻃﺐ ﻭﺣﺪﻩ ﺇﻳﺜﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺜﺄﺧﺔ ﺻﻼﻫﻤﺎ ﺟﻤﺠﺎ ﺇﻳﻢﻭﻥ ﻛﺎﻭﻻ ﺍ ﻓﺒﻬﻦ ﺍﺍ ﺍ ﻭﺭ‬
‫ﺇ ﻛﻨﺎ ءﻗﻲ ﻭﻫﻬـﻨﺎ ﺑﻌﺚ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺡ ﺍﻳﺲ ﺹ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻌﺮﻳﻀﻰ ﻗﺪﺣﻮﻥ ﻭﺍﻙ ﻣﺮ ﺇﻣﻖ ‪ 51‬ﻱ ﺓﺕ ﺕ ‪ 4‬ﻧﺎ ﺍﻫﺮ‬
‫ﺍ ﻣﺠﺎﺯ ﺍ ﻭﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﻛﻦ ﻳﺔ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻪ ﻗﻠﻰ ﺑﻬﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﺱ ﻭﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﺐ ﻝ ‪3‬ﻻﻡ ﺍﻭء ﻟﻤﺮﻣﺔ ﻓﺎﻥ ﺹ ﺍ ﺇﺵء‬
‫‪ 114‬ﺣﻤﺎﻛﺺ ‪4‬‬
‫ﻭ ﻭﻍ‬ ‫ﻳﺮ ﺭﺩ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺜﺎﺭﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻤﻖ ءﻗﺪﺑﻬﻮﻥ ﻣﺸﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺯﻛﻤﺎﻓﻲ ﺍ ﺃﺻﻮﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻧﺎﺛﻬﺎ ﺗﺒﻪ ﺍﺻﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺓ ﺍﺳﻪﻣﻤﺎﻝ ﺗﺎ ء ﺍﺹ ﺍﺏ ﺍﻓﻌﻬـﺍﻝ ﺍﻻﺓ ﻅ ﻓﻰ ﺿﺮﻣﺎﻭﻛﻎ‬
‫ﺍﻟﺜﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻟﻪ ﻭﺫﻛﺮ ﺷﻰء ﻳﺪﻻﻟﻪ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻧﺌﻘﺎﻝﺍﻧﻬﺎ ﻣﻦﺗﺚ ﺑﻪﻣﺪﺭﻭﻡ‬ ‫ﺃ ﻣﺎ ﻫﻰ ءﻳﺮ ﻣﻮﺿﻤﻮﻋﺔ ﻟﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﺫﻻﻳﺤﺼﻮ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻻﺯﻡ ﻭﻗﺪﻳﻬﻮﻥ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻻﻳﻢ ﺍﻳﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﺷﺔ ﻑ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﻝ ﺍ ﻅ ﻓﻤﺎ ﻫﻤﺄ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺹ ﺍﺩﺍﺱ‪ 4‬ء ﻳﻰ ﺍ ﺍﻭ ﻭﻉ ﻟﻪ ﻭﺃ ﺱ ﺍ ﺣﻢ ﻟﻢﺫ ﺱ ﻩ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ‬
‫ﺟﻢ ﺻﺎﻳﺔ ﺍﺫﻻﺣﺤﺼﻮﺭ ﻳﺨﻪ ﻹﺯﻡ ﻭﻣﻠﺰﻭﻡ ﻭﺍﺵ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﺧﺮﻭﺅﺕﻭ ﺭﺧﻠﺮ ﺃ ﺍ ﺛﻰﺗﺎﻭﻹﺡ ﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﺹﺍﺭﻻﺑﺎﺣﺼﺘﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺒﺎﺩﺭ ﻋﻨﺪﺍﻻﻃﻸﻕ ﻭﻱ ﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺊ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻴﻠﻰ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﺍﻻ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻛﻮﺭﺍ ﻓﻰ ﺇﻁﻟﺔ ﻓﻠﺬﺍﻙ ﻗﺎ ﺃﻁ‬
‫ﻭﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻑ ﺍﻋﺘﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺍﺷﺎﻝ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﻭﺿﻊ ﻟﻪ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻱ ﻕ ﺍﺳﺘﻌﻬـﺎﻟﻪ ﻓﻤﺎﻭﺿﻊ ‪ 3‬ﺡ ﺍﻻﻅ ﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻟﻢ ﺑﻮﺿﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻧﺠﺎﻻ ﻳﺮ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮ ﺑﻤﻖ ﻫﻮﺍﻟﻤﻔﻆ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻣﻠﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﻻﻣﻦ ﺟﻤﻪ ﺍﻟﻮﺿﻊ ‪2‬‬
‫ﺍﻝ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﻭﺭﻻﻱ ﻧﺎ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﻀﻰ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻬـ ﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻓﻐﺎ ﺑﻞ ﻫﻮﻣﺪﻟﻮﻝ‬
‫ﺍﻃﻶﺕ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻯ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﻶ ﺍﻭﻉ‬
‫ء ﺇﻋﻪ ﺍﺙ ﺍﺵ ﺓ ﻭﺳﻴﺎﻓﺎ ﺑﻞ ﻟﺲ ﺕ ﺩ ﺗﺎﻟﻮ ﻣﺤﺎ ﻳﺎﻟﻮﺡ ﻣﺖ ﺩ ﺫﺍﻟﺚ ﻭﻛﺬﺍﻟﺚ ﻝ ﺏ ‪ 4‬ﺗﻌﺮﺑﺾ ﺍﻳﺨﺒﻰء ﺕ ﻭﺇﺫﺍﻟﺌﺎ ﻓﻴﻞ ﻫﻮﺍﻣﺎ ﺍء ﺍ ﺍﻛﻼﻡ‬
‫ﺍﺩﻋﺮ ﺻﻦ ﺍﻯ ﺟﺎﻧﺐ ﻳﺪﻝ ﺕ ﻻ ﺍﻟﻤﻘﺤﺼﻮﺩ ﻭﺣﺔ ﻕ ﻻﺷﺎ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻴﻖ ﻭﺃﺏ ﺯ ﻭﺍ ﺍﻋﻨﺎﺑﺔ ﻭﺍﻗﻌﺮﻳﻤﻖ ﻭﻓﻴﺪﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍ ﺑﺎﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﻔﺮﺭﺓ ﺍﺣﺰﺍﺯ ﺍ ﻛﻦ ﺍ ﺍﻳﻢ ﺍﻳﺔ ﺍﺫﻗﺪﺫﺧﻰ ﺣﺔ ﺕ ﺓ ﺕ ﻳﺮ ﻓﺮﺩﺓ ﺕ ﺙ ﻳﺮﺍﺩ ﺓءﻗﺎ ﺍ ﺇﻋﺊ ﺍﻟﺤﻘﻴﺊ ﺍﺕ ﺿﺎ ﺍﺫﻣﺠﻮﺯ‬
‫ﺍﺭﺍﺩﺗﻪ ﻭﻗﺪ ﻓﺼﻞ ﺍ ﺇﺷﺎﻫـ ﺡ ﺅ ﺁﻣﺮ ﺇﺕ ﺍﻝ ﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭ ﻛﻦ ﻣﺎﺹ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻋﻨﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍ ﺍﻛﺄﻑ‬
‫ﺍﻭ ﺭ ﺇﺿﻴﻤﺎ ﺍﻣﻤﺎ ﻣﻤﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﻭﻻ ﻭﺣﺎﺻﻠﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻫﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﺤﻨﻰ ﻣﻘﺖ ﻋﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻭﻳﻴﺎﻗﺎ ﻻ ﺍﺿﺜﺎﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺯ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﻆ ﻣﺜﻸ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﺎ ‪ 51‬ﻁ ﻗﻰ ﺍﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ ﺍﻭﺍﻟﻰﺟﻜﺄ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺪ ﺩﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻢ ﺣﻌﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺎﻟﺌﺎ‬
‫‪ 41‬ﻝ ﻣﺠﺎﻣﻊ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻁ ﻗﻲﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻭﺍﻝ ﻧﺎﺙ‪4‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻢ ﻭﺩﺍﺧﺮ ﺑﻬﺎﺭ ﺍﻕ ﺍﻹﻣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺮ ﺿﻰ ﻓﺎﻟﺘﻌﺮ ﺇﺽ‬
‫ﻭ ﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻆ ﺕﺓ ﺍﻝ ﺭﻓﻴﻪ ﺍ ﻹﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺬ ﻟﻢ ﺫ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺣﺪ ﺑﻞ ﺍﻣﻲ ﻻﻃﻪ ﻋﻘﻞ ﻻ ‪ 4‬ﺇﻭﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﻻﻡ ﻳﺪﺃﺻﺎ ءﻟﻰ ﺧﻤﺎ ﺩﺍ ﻟﻠﺔ ﺹ ﻣﻦ ء ﺭ ﺍﻥﺟﻢ ﻭﻥ ﺓ ﺓ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺇءﻛﺄ‬ ‫ﻳﻤﺎ ﺏ ﻉ ﺍ ﺇﺣﻬﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻳﺮ ﺑﺪﺑﺔ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺍﺻﻬﺸﺎ ﺓ ﺍ ﺫﺍﻛﺎ ﻧﺖ‬
‫ﺱ ﺡ ﺑﻪ ﺍ ﺵ ﻑ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﺤﻦ ﻳﺔﻛﺎﻥ ﻫﻤﺎﻙ ﻭﺭﺍ ء ﻭﻻﻣﺠﺎﺯﺍ ﻭﻻﻳﻤﺄﺙﺓ ﻝ ﺍﻁ ﻕ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻻ ﺑﺮﺍﺯ ﺍﻧﺾ ﺍﻕ ﺱ ﻝ‬
‫ﻻﻡ‬ ‫ﺍ ﻣﻮ ﺍ ﺍﺩﻳﺊ ﺳﻤﻌﻌﺮﻻ ﺡ‬
‫ﺍﺇ ﻫﻨﻰ ﺍﻝ ﻟﻰ ﻭﺍﻟﻰﺉ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻭﺍﺃﺳﺎﻭ ﺍﻝ ﻯﻣﻨﻰﺹﺩﺇ ﺃﺩﻛﺎ ﺃﺩﻭ ﺍﻙ ﺻﺎﻃﻢ ﻟﺴﺮﺭ ﺍﻻﻳﺬﺍ ء ﻭ ﻟﺪﺯﻡ ﻣﻨﻪ ﺍﻙﻛﻠﻰ ﻳﺪ‬
‫ﺷﻪ ﻋﻨﻰ ﺍﺧﺮﻣﻘﻊ ﻣﻮﺩﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻰ ﻛﺎ ﻣﻦ ﺹ ﺩﺭ ﺍﻻﻳﺬﺍ ء ﺓﺍﻥ ﺍﺳﺘﻊ ﺣﻪ ﻭﺍﺭﺩﺕ ﻟﻪ ﺗﻬـﺪﺩ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﻏﻴﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﻭﺥ ﺍﻻﺷﺎﻛﺄﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﺍﻟﻤﻮﺫﻳﺊ ﻛﺎ ﻳﻢﻅ ﻭﺍﻥ ﺍﺭﺩﺕ ﻟﻤﻪ ﺕ ﺱ ﺩ ءﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﻁ ﻃﺐ ﺙﺙ ﺍﻻﻳﺬﺍ ء‬
‫ﻣﻘﺤﺼﻮﺩﺍﺉ ﻡ ﻻ ﺍﺳﺘﺮﺍ ﺍ ﻧﺤﺎ ء ﻕ ﺍﻻﻳﺬﺍ ء ﺍﻣﺎﺻﻜﻠﻤﻴﻤﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﺮﺿﺎ ﻭﺗﻘﺪﻫـ ﺍﻛﺎﻥ ﻣﺤﺎﺯﺍ‬
‫ﻛﻮﻝ ﺓ ﺍﻷ ﺍﻟﻢ‬
‫ﺍﺇﺑﺍﻁﻬﻣﻲﻨﻰ ﻛﻨﻪ ﻫﻬﻨﺎ‬
‫ﻩ‬
‫ﻓﺜﺤﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺇﺍ ﻩ ﻣﺴﺘﻌﻼ ﻫﻮ ﺅ‬
‫ﺃ ء ﻋﻸ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍ ﺍﻳﺔ ﺍﺑﻠﻨﻲﺛﻦ ﺍﻁﻑﻗﺔ ﻭﺁ ﺹ ﻻﻥ ﺍﻻ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﺎﺫﺍﻗﻲﻝ ﺍ ﻟﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﻤﺴﺈﻭﻥ ﺍﻁ‬
‫ﺅﺕ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻠﺰﺭﻡ ﺍﺩﺍﻟﻸ ﻡ ﻓﻮﺥ ﻣﺤﻮﻯ ﺍﻟﺜﻰ ﻟﺠﻴﻨﺔ ﻓﺎﻥ ﻭ ﻭﺩ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻟﻤﻪ ﻭﻳﺪﻩ ﻭﺍﺭﻳﺪﺑﻪ‬
‫ﺣﻜﺎ ﻭﺟﻮﺩﺍﻟﻼﺯﻡ ﻻﻣﻒﺍﻉ ﺍﻧﻒ ﻙ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻹﺯﻡ ﻭﺻﺬﺍ ﻇﺎﻫﻮ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻓﻌﺮﻳﻊ ﻕ ﺍﻻ ﻡ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻﺵ ﻝ ﻓﻰ ﺏ ﻥ ﺍﻻﺯﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﺋﻰ ﺍﻓﻰ ﺍﻉ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﺍﻃﺒﺔ ﻭﺍ ﺍﻳﻀﺎ ﺁﻛﻞ ﺍﻟﻂ‬ ‫ﻣﻮﺫﻣﻌﺎﻟﻦ ﻓﺎﻟﻤﻌﻖ ﺍﻻ ء ﻫﻴﻐﺎ‬
‫ﺍﻻﺿﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﺗﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻰ ﻟﻴﺔ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﺖ ﺛﻤﺒﻴﻪ ﻷ ﺍ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺞ ﺯ ﻭﻓﺪ ءﻟﻢ‬ ‫ﺍﺧﺼﺎﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺳﺈﻭﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺍﺻﺪﺍﺯﺍﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻃﺔﺕﻗﺔ ﻭﺍ ﻣﻤﺎﺅﺕﺩﻧﺎ ﺍﻻﺳﻤﻌﺎﺭﺓ ﺑﺎ ﻣﺤﻔﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﻠﻴﺔ ﻻﻥ ﺍ ﺍﻏﻴﻴﻠﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻳﻪ ﻭﻳﺪﻩ ﻭﻳﻠﺰﻣﺎﻻﻧﺘﻔﺎ ء‬
‫ﻭ ﺍﺩﻛﻨﻰ ﻧﺤﻬـﺎ ﻟﻴﻤﺎﺻﺘﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍ ﺍﺏ ﺍﻛﺄ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺌﻴﻎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍ ﺱ ﺍ ﺑﺐ‬ ‫ﺍﻻﺱ ﻻﻡ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻭﺫ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺍ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻐﻆ ﺍﺷﺎﻻ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻤﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺳﻴﺎﻗﺎ ﻭ ﻓﻰ‬
‫ﺇﻱ ﻧﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﻤﺒﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻜﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻻﻳﻤﻮﻥ‬
‫ﻧﻖ ﺍﻻﺱ ﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺫﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺒﻨﻰ ﺍﻥ ﺏ ﻗﻖ ﺍ ﺍﻳﻤﻼﻡ ﻭﻳﻌﻢ ﺍﻥ ﺍ ﻡ‬
‫ﺕ ﺭﻳﻀﺎ ﻗﻂ ﺍ ﻭﺍﻻﻟﺰﻡ ﺍﻥﻳﻤﻮﻕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﺽ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﻳﺴﻘﻌﻪ ﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻒ ﺍ ﻭﻗﺪﻇﻬﺮ ﺑﻄﻼ ﻩ ﻭﻫﻜﺪﺍ ﺍ ﺩﻁ ﺯ ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﻘﻪ‬
‫ﺍﻳﻀﺎ ﻭﻗﻮ ﻭﻗﺪ ﺳﻔﻖ ﺍﻟﻲ ﺍﺧﺮﻩ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍ ﻹ ﺍﺯ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺰﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﻲ ﺍﻝ ﻓﺪﻳﺼﻬـﻴﺮﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﺮ ﻓﻴﺔ ﻭﺫﻻﺻﺎﻻﻳﺨﺮﺟﻪ ﻋﻦ‬
‫ﻛﻮ ﻧﻪ ﺍﺱ ﺍﻭﺳﻤﺘﻌﻤﻼﻕ ﻏﻴﺮﻣﺎ ﺿﻊ ﻟﻪ ﻧﻐﻠﺮ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺻﻞ ﺍ ﺇ ﻓﺔ ﻭﻛﺬﻻﺙ ﺍﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﻗﺪﺗﺼﻴﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺜﺮ ﺓ ﺍﻻﺳﻌﻌﻴﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺊ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ء ﻧﻪ ﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺡﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﺎﺵ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﻻﻳﻼﺣﺄ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻧﻌﻨﻰ ﺍﻻ ﻟﻰ ﻳﺨﺘﻤﻞ ﺣﻪ ﺙ ﻻ ﻣﻬـﻮﺭﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﺻﻼﻛﺎﻟﻰ‪ 9‬ﺳﺘﻮﺍ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺑﺴﻤﺎ ﺍ ﺇﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﻻﻳﺨﺮﺝ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﻜﻮﻧﻪ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﻥ ﺣﻢ‬
‫ﺣﻴﻨﻌﺬ ﺯﺍ ﻣﺘﻔﺮ ﻋﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭﻓﺪﺗﺤﻘﻘﺘﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍ ﺧﻌﺮ ﺑﻤﻖ ﻓﺪﻯ ﺑﺺﻳﺮ ﻣﺠﻴﺜﺒﻬﻮﻥ ﺍﻻﻟﻨﻔﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺃﻟﻤﻌﺮﺽ ﺑﻪ‬
 ‫ﻭﻫﻮﺍﺳﺜﻌﻬـ ﻝ ﻓﺒﻤﺎ ﻅ ﻭﻻﻳﺨﺮﺝ ﺑﺬﺍﺕ ﻋﻨﻜﻮﻧﻪ ﻧﻌﺮ ﻳﺾ ﺍﻓﻲ ﺍﺹ ‪ 4‬ﻛﺔ ﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻻﻳﻢﻭﻧﻮ ﺍ‬ ‫ﻡ ﻧﻪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻭﻝ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﻼﺗﻌﺮ ﻳﺾ ﺑﺎﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻬﻢ ﺍﻥ ﺇﻭ ء ﻭﺍﺑﻪ ﺭﻝ ﻛﺎ ﺍﺣﺪﻭﺹ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺉ ﺍﻟﻤﻪ ﺭﺽ ﺑﻪ ﺹ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺍﻻﺻﻠﻰ ﻫﻬﻀﺎ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻁﺗﺲ ﺕﻗﻰ ﻭﺍﺫﻓﺪ ﺗﻘﺮﺭ ﺍﻥ ﺍﻻﻓﺨﺎ ﺑﺎ ﺓ ﺍﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﺣﻖ ﺑﻪ ﻻﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻁ ﺓ ﺕ ﺓ ﺓ ﻭ ﺑﺎﻟﻤﺢ ﺍﻛﺄ ﻭﻻﺑﺎ ﺇﺡ ﺍ ﻗﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺇﺙ ﺍﻻﻣﻮ ﺅﻗﻮﻝ ﺍ ﺇ ﺑﻢ ﻯ ﺍﻥ ﺍ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻳﺾ ﻧﺪﺟﻤﻸﻭﻥ ﺗﺎﺵ ﺓ ﻉ ﺱ ﺙ ﻝ‬ ‫ﻟﺔ ﺓ ﺩ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻌﻬـ ﺍﻝ ﺍﻻ ﻅ ﻓﻰ ﺫﺇﺇﺻﺎ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﻭﺍﺷﺘﺮﺍ‬
‫ﺍ ﻧﺎﺙ ﻭﺍﺧﺮ ﺩﻣﺤﻸ ﺱ ﺕ ﺍﻁ ﺍﺏ ﺍﺯ ﻟﻢ ﻳﺮﺙ ﺑﻪ ﺍﻥ ﺍﻻﻓﻆ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻌﻮ ﺿﻰ ﺑﻪ ﻓﺪﺟﻤﻬﻮﻥ ﻛﺎﺙ ﺗﻰ ﻭ ﻓﺪﺣﻼﻭﻥ ﺑﺮﺍﺯ ﺍ ﺕ ﺍﺩﺙ‬
‫ﻭﺻﺤﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﻭﺍﻭﺭﺩﺑﺎﻥ ﺍ ﻓﺄ ﺍﺫﺍﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﻻﻳﻪ ﺻﻊ ﻡ ﺓ ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫‪514‬‬ ‫ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﺍﻟﻴﻪ ﻛﺎﻧﻔﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻋﻨﻪ‬

‫ﻓﻰﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﺍ ﺳﺘﻌﺎ ﻩ ﻭﺍ ﻳﻬﻨﺎﻳﺔ ﺍﺑﻠﻎ ﺍﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍ ﻻﻣﻮﺭ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺮﺍﺃ ﺍ ﺍﺣﻢ ‪4‬ﺣﺔ ﺩ ء ﺫ ءﺍ‬
‫ﺧﻞ ﺑﺎ ﻧﻪ ﻳﻔﻴﺪ ﺗﺄ ﻳﺪﺍ ﻻﺛﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻳﻔﻴﺪ ﻫـ ﺍﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﻳﻢ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﺵ ﻳﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﻧﻔﻌﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻳﻔﻴﺪﻫﺎ ﺃﻓﻪ‬
‫ﺧﻼﻓﻪ ﻓﻼﻱ ﺕ ﺻﺾ ﻳﺔ ﻓﻮﻟﻨﺎ ﺭﺃ ﺕ ﺍﺳﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻥ ﺭﺍﻳﺖ ﺭﺝ ﻫﻮ ﻭﺍﻻﺻﻌﺪ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻳﺪﻝ ‪ 1‬ﺩﻻﻟﺔ ﺓ‬
‫ﺳﻮﺍ ء ﻓﺎ ﺍ ﻣﺠﺎﻋﺔ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻓﺎﺩ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﻓﺎ ﺍﻭﺍﺗﻪ ﻟﻼﺳﺪ ﻓﻰ ﺍﻓﺒﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻔﺪﻃﺎ ﻭﺍ ﺱ ﺣﻖ ﺓ ﺓ ﺍ ﻭﻻﻣﺠﺎ ﺍ‬
‫ﻭﻻ ﻛﻨﺎﻱ ﻻﻧﻬﺎ ﻣﻤﺼﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺑﻞ ﺍﻭ ﺿﻴﻪ ء ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻓﺎﺩ ﻗﺄﺻﻠﻲ ﺍﻻﺛﺎﺕ ﺗﺎﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻳﻞ ﻟﻔﺪﻋﺎ ﺍﻟﺜﺎ‬
‫ﻋﺎ ﻻ ﺍ ﺍﻟﺔ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﺴﺘﻌﻪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻓﺜﻀﻴﻠﺔ ﻗﻮﺍﺳﻨﺎ ﻳﻢ ﻳﺮ ﺍ ﺍﻫـ ﻣﺎﺩﻋﻠﻰ ﻗﻮ ﻧﺎﺹﻳﺮ ﺍﻟﻘﺮ ﻯ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻓﺎﺩﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﺍﻗﺮ ﺍﻩ‬
‫ﻫﺎ ﻭﺍﻟﻤﻜﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻫـﺶ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻔﺪﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺩﻝ ﻷ ﻯ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻛﻼﺩﻗﺄ ﻛﺐ ﺩﺍﻻﺛﺈﺕ ﻛﺰﺓ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﻔﺪﻩ ﺍ ﺍﺧﺎﻕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍ ﺍ ﻟﻴﺎ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﻋﺰ ﺿﻰ ﺍﻟﻤﺼﺨﻒ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺍﺻﻌﺎ ﺍ ﺍ ﺇ ﺁﻣﺜﻴﻤﺎ ‪ 4‬ﻭﺍﻻﺻﻞ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺍﺳﻤﺒﺪ ﺍﻧﻴﻤﻮﻥ‬
‫ﻟﻲ ﻯ ﻣﻖ ﻣﻮﺩﺍﻣﻦ ﺍﻟﻔﻐﺎﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﺗﻢ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺜﻤﺈ ‪ 3‬ﻭﺍﻇﻬﺮ ﻓﻘﻮﻟﻨﺎﺭﺃﻳﺖ ﺍ ﺩ ﺍ ﻳﻔﻴﺪ ﻹﺭ ء ﺵ ﺍﻋﺔ ﺍﺣﻢ‬
‫ﺙﻛﻮﺍ ﺳﺘﻼﺙ ﻭﺍ ﺍﻗﺤﻪ ﺩ‬ ‫ﻣﻤﺎﻳﻔﻴﺪﻫﺎ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺭ ﻻﻛﺎﻻﺳﺪ ﻻﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻤﺪﻟﻪ ﺷﻢ ﺍﻯﻭﺁﻻﺳﺪ ﻭﺍ ﺓ ﻑ‬
‫ﻳﻔﻴﺪ ء ﺳﺒﻬﺎﻋﺔ ﺩﻭﻥ ﺙ ﺏ ﺍﻋﺔ ﺍﻻﻳﺺ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺼﺢ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺃ ﺱ ﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻊ ﻣﻴﺎ ﺏﻛﺔ ﺍﻧﺘﺎﻭ‬
‫ﺻﻮﺭﺓﻓﻰ ﻧﻠﺇﻳﺲﻨﺲ ﺍﻟﻢﻫﻮ ﻻﻳﺫﻻﺧﺎﻔﻲﻭ ﻫﻳﺲﺎﺧﻼﻓﻞﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺛﻢ ﺍﺍﻥﺟﺎﺏ ﺑﺫﻻﺧﺎﺎﻥ ﻋﺺﺍﻟﺠﺲﺍﺩﺍﻙﺣﻢﺑﺴﺒﻤﺎﺏ ﺍﺃﻻ ﺍﻻﺭﻥ ﺍﺗﺠﻪﺩﺕﺹ ﻹﺣﻠﻸﺇﻟﻂ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻫﺪﺩ ﺑﺐﺍﻻﻣﻮﺭﻗﻰ ﻳﻔﻛﻤﺎﻴﻰ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺹ ﻭﺭ ﻓﻬـ ﺫﺍ ﻳﺘﺲ ﺓ ﻗﺎ ﻓﻰ ﺅﻭﻟﺺ ﺍ ﺭﺃﺩﻳﺖ ﺍﻋﻪ ﺩﺍ ﺑﺎﻟﺔ ﺍﺩﺅﻭﺍ ﻁ ﺭﺃﺕﺕ ﺣﺔﺕﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻕ ﺑﺔ ﻭﻻ‬
‫ﺭﺟﻼ ﻛﺎﻻﻳﺼﺪ ﻻﺑﺎ ﺍﻧﻤﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﺍﻅ ﺭﺃ ﺕ ﺭ ﻟﺮ ﺍﻭ ﺩﺍ ﺭ ﻭﺵ ﺍﺫ ﺍ ﻋﻞ ‪ 4‬ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﺙ ﺙ ﻓﺎﻝ ﻫﻮ ﺍﻧﺎﻓﻐﺎ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺴﺒﻢ ﺍ ﺓ ﻭﻻﻳﺨﻘﻖ ﺍﻳﻔﺎ ﻓﻴﻤﻤﺜﻴﺮ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻭ ﺙﻳﺮ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭ ﻛﻮﺫﻻ ﻭﻫﺪﺍ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﺪﻣﻌﻨﻰ ﻻﻣﻦ ﺝ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻝ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻴﺨﻎ ﺍﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍ ﺇﻫﺒﺎﺭﺍﺕ ﻻﻳﻮﺟﺐ ﺍﻥﺏ ﺻﻞ ﻟﻪ ﺍ ﻭﻛﻨﻊ ﺍﻁﺓﺷﻖ ﺍﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻯ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﺜﻼ ﺍﺫﺍﻓﻠﻨﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍ ﺩﺍ ﻓﻬﻮ ﻹﻳﻮﺟﺐ ﺍﻥ ﻳﺤﺤﺴﻞ ﻭﺍﺣﻴﺚ ﻗﺎﻻ ﻓﺎ ‪ 4‬ﺭﺹ ﻛﺎ‬
‫ﻑ ﺍ ﻟﻤﺎﻳﻮﻉ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻟﺰ ﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻓﻊ ﻳﺎﺩﺓ ﺵ ﺍ ء ﻻﻟﺮﺟﺐ ﻓﻮﻟﺾ ﻁ ﺭﺃﺭﺕ ﻻﻛﺎﻻ ﺩ ﻭﻫـ ﺫ ﺍ‬
‫ﺃ‪4‬ﻷﺑﻬﻮﻧﻜﻨﺎ ﺍﻭﺯﺭﺩﺍ ﺃ ﻟﻰﺩ‬
‫ﺍ‬
‫ﺎﻃﻌﻮﻥ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻭﻧﻔﻴﻪ‬ ‫ﻨﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺷﻮﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻵﻳﺪﻝ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻻﻟﻂ ﺍﻟﻤﻒ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺍﻧﻲ ﺭ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻃﻴﻬﻢ ﺣﻼﺕ ﺍﻭﻣﻨﻖ ﻭﻗﺪ ﻟﺬﻁ ﺫ ﻓﻲ ﻣﺤﺚ‬
‫ﻟﺸﺲ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺭﻩ‬ ‫ﺹ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻳﺚ ﻗﺎﻝ ﻟﻜﻨﺎﻳﻬـ ﻣﺎﺩﻝ ﻋﺪ‬
‫ﻛﻞ ﻋﻨﻰ ﻣﺠﻮﺯ ﺧﻎ ﻟﻪ ء ﻟﻰ ﺟﺎﺓ ﻱ ﺍﻁ ﺕ ﺓ ﺩﺓ ﻭﺍﺏ ﺍﺵ ﺑﻞ ﺍﺭﺍﺩ ﺍ ﻛﻼ ﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻌﺮ ﻳﻤﻖ ﺗﺪﺑﻢﻭﻥ ء ﻟﻰ ﺣﻠﺮ ﻳﻘﺔ ﺍﻟﻜﻨﺎ ﻗﻰ ﻓﻲ ﺍﻥ‬
‫ﻳﻘﺼﺪﻟﻤﻪ ﺍﻳﻌﺘﺈﻥ ﻣﻌﺎﻭﻓﺪﺣﻸﻭﺿﺎ ء ﺩﻁ ﺭ ﻳﻖ ﺍﻳﻰ ﺍﺵ ﺑﺎﻥ ء ﺹ ﺩﺑﻪ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍﻗﻌﺮ ﻳﺢ ﻯ ﻑ ﻛﺎ ﻓﻤﻮﺍﺇﺙ ﺍﺫﻳﺔ ﺵ ﻓﻤﺘﻌﺮﺕ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺍﺭﺩﺕ ﺑﻪ ﺗﻬـ ﺩﺩ ﺍ ﻟﺨﺎﻃﺐ ﻭﺗﻬـ ﺩﻳﺪ ء ﻳﺮﻩ ﻣﻌﺎﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻓﻰ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺒﻦ ﺍ ﺍﻷ ﺍ ﺍﻻﻭﻝ ﻋﺲ ﺍﺩﺑﺎ ﺍﻟﻔﻐﻠﻮﺍﻟﺜﺎﻕ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﻕ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺭﺩﺕ ﺑﻪ ﺗﻬـ ﺩﻳﺪ ء ﻳﺮﻩ ﻓﻘﻤﺎ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﺣﻦ ﺑﻪ ﻛﺎﻟﻂ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﺏ ﺍﺵ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺹ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ‬
‫ﻭﺣﺪﻩ ﻭﻷﻳﺨﺮﺝ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﻜﻮﻧﻪ ﻧﻌﺮ ﻳﺜﻀﺎ ﻟﻤﺎﺹ ﻭﻟﻤﺘﻨﺒﻪ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄﺵ ﺍﺩ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺛﺰﺑﻢ ﺏ ﺍﻓﻆ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺳﻮﺍ ء ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻗﺎﻝ ﺑﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺜﻴﻎ ﺍﻥ ﻳﺜﺪﺍ ﻣﻦ ﻫﻨﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻻﻳﻮﺟﺐ ﺍﻥ ﻣﺞ ﺍ ﺩﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺍﻗﻊ ﺯ ﺇﺩ ‪8‬‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻫﻨﻰ ﻣﺜﻼ ﺍﺫﺍﻓﻠﻨﺎﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻳﺮﻯ ﻓﻬﻮﻻﻳﻮﺟﻌﺐ ﺍﻥﻣﺠﺼﻞ ﻟﺰﺑﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻳﻢ ﺵ ﻳﺎﺩﺓ ﻟﻤﺠﺎﻋﺔ ﻻﻳﻮﺟﺒﻬﺎﻗﻮﻟﻨﺎ‬
‫ﺭﺃﻳﺮﺟﻼﻛﺎﻻﺳﺪ ﺍﻓﻮﻝ ﺍ ﺃﻣﻤﺎﺭﺍﺕ ﻻﺗﻔﻴﺪﺙ ﻭﺕ ﻣﻌﺎﻧﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﻤﻢ ﺍﻷﻣﺲ ﻻﻥ ﺩﻻﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻟﻴﻌﻤﻤﺖ ﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﺿﻘﻠﻴﺔ ﻗﻂ ﻗﻲ ﻗﻨﻊ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻞ ﻫﻪ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺿﻌﺒﺔ ﻭﺯ ﻭ ﺍ ﻗﻲ ﺍﻑ ﺍﻟﻤﺪﻟﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﻫﺬﺍﻣﻤﺎﻻﻳﺸﺘﺒﻪ‬
‫ﺍﻳﻬﻬﻢ ﺗﻌﺮ ﺿﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻇﺒﺮ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﻤﺎﺑﺘﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺮ ﻳﺔ ﻭﺭ ﺑﺎﺗﻬﺎﻝ ﺍ ﺃﺳﺪﻕ ﻭﺍﻝ ﺫﺏ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺧﻤﺎ ‪ 4‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺼﻮﺍ ﻭ ﻟﺠﻨﻮ ﺍ‬
‫ﺍﺗﻜﺬﺑﺎﻩ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﺗﺠﻠﻒ ﻣﺪﺍﻭﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﺋﻢ ﺣﻞ ﻛﻸﻡ ﺍﻙﻳﺦ ﺿﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎ ﻭﻳﺎﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻭ ﻟﻴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﺥ ﺇﻳﺲ ﺑﺎﺗﺤﺒﺎﺭ ﺍﺕ ﺍ ﻻﺳﺘﻪ ﺍﺭﺓ ﻭﺍ ﺍﻳﻤﺼﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺟﺒﺎﻥ ﺍﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻭﺍﻓﻊ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻯ ﺯ ﻳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍ ﺧﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻣﺜﻼ ﻣﻤﺎ ﻹﻳﺎﺳﺐ ﺍﻟﻢ ﺍﻡ ﺍﺫﻻﻳﺬ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﻤﺰ ﺑﺪﻓﻊ ﺑﺎﻧﻬﻤﺎ ﻹﺗﻮﺟﺒﺎﻥﺙ ﻭﺕ ﺍﺻﻞ ﺍﻙ ﻣﺠﺎﻋﺔ‬
‫‪ 614‬ﻷ ﺯﺕ ﺩ ﻣﺎﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﺊ ﺍﻣﺠﺎﺑﻬﻤﺎﻟﻒ ﻭﺕ ﺍﻟﺰ ﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺻﻞ ﺍ ﺃ ﻗﺮﻣﻤﻂ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﻗﻊ ﻑﺗﺞ ﺕ ﺻﻮﺭ ﺍﺏﺍ ﺇ ﻣﺎ ﺍﻟﺰ ﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻭﺍﺡ ﻭﻫﻢ ﺍﺙ ﺓ ﺍ ﺍ ﺍﻻﺳﻨﺎﺩ ﺍ ﺑﺮﻯ ﻭﺍ ﺍ ﺩﺍﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺹ ﺍﺫﻛﺮﻧﺎ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﻲ ﻫﺶ ﻳﺔ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﻣﺒﻮﺕ ﺍﻛﻤﺤﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺅﺕ ﺍ ﺍ ﺩﺍﺕ ﺩ ﺅﻭ ﺓﺍ ﺭﺃﺩﺕ ﺭﺟﻸ ﺳﺎﻭ ﻳﺎ ﺇﻟﻤﻮ ﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻲ ءﻗﻰ ﺍﻥ ﺍﺩ ﺍﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻃﺮ ء ﻓﻰ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﺣﺎﻝ ﻟﻤﻪ ﻓﺎ ﻧﺾ‬ ‫‪ 1100‬ﺍﻙ‬ ‫ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﺎﺩ ﻫﻦ ﺍ‬
‫ﺑﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﻯﻭﻻﺕﻣﻦ ﻳﺮ ﻟﺊ ﺛﻰ ﺓﻯ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻥﺣﻬﻨﻰ ﻟﻤﻪﻯﺑﻬﺰﺓ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ‬
‫ﺑﺎﻥﺑﻢ ﻣﻦﻧﻰ ﻧﺢﻯ ﻟﻰ‬ ‫ﻛﻼﻡ ﺍ ﺣﻤﻎ ﻣﺎﻓﻬﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ‬
‫ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﻤﺎﺵ ﺃﻭﻝ ﺍ ﺍﻟﻤﻘﻂ ﻡ ﺓﻛﺬﺍ ﻻﺱ ﻳﺮ ﻣﻌﺜﻂ ﻣﺴﺎﻭﺍﺕ ﺍﻻﺳﺪ ﺑﺎﻥﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻠﻰ ﺑﺎﻥ ﺗﺠﻊ ‪ 4‬ﺍﺳﺪﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺤﺮﻍ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻥ ﻣﺮﺍﺩﻩ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻳﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﺨﻒ ﻛﺴﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎﻳﻐﻠﻂ ﻓﻰ ﺍﺳﺸﻤﺎﻭﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺍﺫ ﺭ ﺑﻤﺎ ﻭﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻻﺑﻠﻐﻴﺔ‬
‫ء‬ ‫ﻻﺗﺎ ﺭﺩﻻﻟﺔ ﺍ ﺩﺩ ﺍﻻﺭﺕ ﻥ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺚ ﻹﻓﺘﺔ ﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺗﺎﻣﻠﻰ ﻭﺍ ﺭ ﻭﺍﻟﺘﻪ ﺍﻋﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﺧﺮ ﺍ ﻻﻡ ﻓﻲ ‪3‬‬
‫ﻣﺢ ﻣﺴﻨﻰ ﺯ ﺍﺋﺪ ﻻﻳﺪﻝ ﻋﺎﻱ ﺍ ﺍ ﺍﺟﺎﻥ ﻭﺍﻭﺭ‪ 4‬ﺍﺵ ﻭﺭ ء ﺇﺡ ﻧﻮﺍ ‪4‬ﺃ ﻭﻫﻮ ﺍﺩﺅﻝ ﻻﺗﻤﺎﻡ ﺍ ﺍﺿﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﺎﻟﻨﻲﻭﺁ‬
‫ﺻﻰ‬ ‫ءﺹ‬ ‫ﺻﺺ‬ ‫ﺍ ﺧﺮﻯ ﻓﺮﻓﻊ ﺫﺍﺍﺙ ﻭ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻍ ﺍ ﺛﻦ ﺍﻟﺜﺎ ﺇﺙ ﻋﺎ ﺇﺍ ﻳﺦ ﻉ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﺑﻠﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﺄﻳﻢ ﺩ‬
‫ﻭﻫﻮ ‪ 3‬ﻳﻌﺮ ﺑﻪ ﻭ ﺟﻮﻩ ﺗﺼﺒﻦ ﺍﻝ ﻵﻡ ﺍﺩﺕ ﻭﻑ ﻣﻌﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭﻗﻮﺕ ﺍ ﻭﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺳﺎﻓﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﺏ ﺍﺯﻭﺍﺭﺣﺖ ﺍ ﺇﺓ ﻭﺗﻔﺎﺻﺮ ﻟﻤﻬﺎ ﻗﺪﺭ ﺍ ﺍﻱ ﻁ ﻓﺔ ﻓﻮﺟﻮﻩ ﺗﺨﻴﻦ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻝ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﺻﺪ ﺍﻝ ﻻﻡ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭ ﺑﺂﺑﻌﻬﺎ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﺧﺮ ﺗﻮﺭﺙ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺣﺴﻨﺎ ﻭﻗﻮ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻛﺈﻋﻮﻯ ﺍﻟﺜﻰء ﺑﺒﻴﻨﺔ ﻻ ﺍﺗﺠﺎﺭ ﺍﻕ ﺭ‬
‫ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻭﺿﻤﻮﺡ‬ ‫ﺯﺩﺍﺩ ﻓﻰ ﻣﺪ ﻭﻝ ﺍ ﺩﺇ ﻣﺎ ﺍ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻣﻢ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍ ﻛﻼﻡ ﺿﺾ ﻯ ﺍﻁ ﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺪ ﻟﺔ ﺍﻯ ﺍﻏﺎﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻫﻨﻪ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻧﻤﺎ ﻧﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﺩﻻﺙ ءﺱ ﺡ ﺑﺎﻟﻰﺇﻭﺍﺓ‬
‫ﻓﺔ ﺇﻝ ﺭﺃ ﺕ ﺭ ﻻ ﻭﻭﺍﻻﺹ ﺩ ﻣﺤﺴﻨﺔ ﻝ ﻛﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻻﺹ ﻳﻦ ﻭﺍﻻ ﻝ ﻥ ﻳﻢﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﻨﺎﻕ ﺍﻇﻨﺎﺯﻱ‬
‫ﻩﻭﺍ ء ﻓﻲ ﺍ ﺍﺛﺢ ﺍ ء‪4‬ﻗﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﺘﻌﻠﻤﻘﺎ ﺑﺎﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻋﺊ ﺗﺤﺲ ﻳﺎ ﺍﻙ ﻡ ﻭﻻﻳﺒﻬﺶ ﺍﻥﺣﻬﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻮﺟﻮﻩ‬
‫ﺍﺇ ﺕ ﻭﻣﺔ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺳﺪﺍ ﻻﺳﺼﻤﻮﺭ ﻧﺠﻬﺎ ﺯ ﻳﺎﺩﻗﻮﻻﻧﻘﺼﺎﻥ ﻓﻴﺘﺾ ﻉ ﻣﺎ ﺍﺩﻋﺎﻩ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍ ﺃﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻤﺒﻦ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺣﻴﻨﺌﺬ ﺟﻤﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻋﺰ ﺍﺿﻰ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻤﺎ ﺍﺻﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﺍﻣﺎﻗﻮﻝ ﺍﻟﺜﻴﻌﺦ ﻓﻠﻨﺎﻻﻳﻐﻴﺮ‬
‫ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﻧﻀﻪ ﺑﺎﻥ ﺑﻤﻰ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮﺍ ﺅ ﺇﻩ ﺍﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍ ﺍﻃﺮﻕ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻳﻮﺹ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ ﻭﺗﺔﻳﺮﺍ‬
‫ﻓﻰ ﻧﻒ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﺑﺎﻟﺰ ﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻨﻘﺘﺴﺎﻥ ﻓﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰﻛﺰﺓ ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻻﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻥ ﻳﻪ ﺑﺮﻋﻨﻪ ﺗﺎﺭﺓ ﺑﺎﻻﻓﻈﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺍﻻﻭ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻻﺳﺪ‬
‫ﺑﺎﺭ ﺍ ‪ 4‬ﻭ ﺑﻬﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﺧﺮﻯ ﻣﺰﺕ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﻓﻴﻊ ﻓﻲ ﻝ‬
‫ﻻ ﺕ ﻳﺮﻓﻲ ﻧﻔﺴﻼ ﺳﻮﺍ ء ﻋﺒﺮ ﻋﺨﻪ ﺑﻠﻔﻈﻪ ﺍﻭﺩﻝ ء ﻟﻴﻪ ﻣﺎﺣﻴﺚ ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻃﻪ ﺍﺳﺪﺍ ﻓﺎﻟﻤﻨﻬﻬﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺗﻴﻦ ﻫﻮﺑﻌﻴﻨﻪ‬
‫ﺍﻧﺆ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﻭﻧﻘﺼﺎﻥ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻧﻢ ﻫﻨﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﻕ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭﺗﺄ ﻛﻴﺪﻫﺎ ﻳﻨﺎﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺯﻝ ﻭﺗﻼﺙ ﺍﻃﺪﺛﺔ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﻛﻼﺫ ﻛﺮ ﻭﺍﻣﺎﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻩ‬ ‫ﻓﻜﻼﻡ ﺍﻟﺦ ﺍﻭﻻ ﻭﺍﺧﺮ ﺍ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻓﻪ ‪ 4‬ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻛﻼﻡ‬
‫ﻟﺌﻨﺎﺭﺡ ﻓﻬﻮﻋﻠﻰ ﻣﺎﻗﻰ ﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﺎﻛﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻧﻤﺎﻭﺡ ﺍﻻﺷﺘﺒﺎ ﻣﻦ ﻗﺮﻝ ﺍ ﻟﻎ ﻻ ﺿﻴﺮ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺘﻮﻫﻢ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺗﻐﻴﺮﺩ ﺯﻳﺎﺛﺾ ﻧﻔﺼﺎﻧﺎ ﻳﻪ ﺳﺐ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ﻭﺍﻟﻰ ﺷﻔﺎﻩ ﻓﻲ ﻧﺾ ﺍﻻﻣﺮﻭﻫﻮ ﺳﻬـ ﻭ ﺑﻞ ﺍﻛﺄ ﺍﺩ ﺗﻐﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻐﺴﻪ ﺑﺎﻥ ﻳﺔ ﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺣﺪﻯ ﺍ ﺇ ﺇﺭﺙ ﺯ ﺍﺩﺓ ﻓﻰ ﺃﻟﻤﻌﻰ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻛﺎﺫﻛﺮ ﺫﺍ ﻭﺍﻧﻤﺎﺓﺍﻝ ﻕ ﻧﻐﺮﺻﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯﺍ ﻋﻦ ﺍﺧﺸﻼﻑ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻯ ﺍﻟﻢ ﻭﻡ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﺪ ﻭﺍﺣﺪ ء ﺑﺮﺧﺘﻚ ﺍﻥ ﺍﺧﻀﻒ ﺕ ﺍﻟﺪﻻ ﺃﻗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎ ﺭ ﺍﻥ ﺍ ﺻﻔﻎ ﺳﺎﻅ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺔﻟﻤﻂ ﻏﺎ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﻞ ﻟﻢ ﻟﺢ ﺻﻮ ﺍﺏ ﻭ ﺍ ﻱ ﺍﻟﻤﺮ ﺟﻊ ‪ 714‬ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺙ ﻅ ﻝ ﺍ ﺍﻓﻦ ﺍﻓﺎ ﺙ ء ﺍ ﺑﺪﻳﺤﺄ ﺍﻗﻲ ﻝ ﺟﻤﺎ ﺍﻟﺪﻳﻊ‬
‫ﺍ ﺑﺪﺑﻌﺎ ﺍﻛﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﺛﺎﻛﺎ ﺍﻻﻣﻮﺭ‬ ‫ﺡ‬
‫ﺃ ﺍ ﺍﻣﺤﺴﻦ ﻓﻬـﻮﻣﻬﺎ ﺍﻻﻉ ﺍﻟﻴﺜﺎﻣﻞ ﻹﻃﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﻘﺘﺤﻰ ﺍﺏ ﺍﻝ ﻭﺍﻇﻠﻮﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻭﻏﻴﺮﺍ ﺍﻟﻰﻗﻐﺮ ﺑﺔ ﻗﺎﻝ ﻭ ﻭ‬
‫ﺫﺇﺍﺕ ﻣﻤﺎﻳﻮﺭﺕ ﺍﺍ ﻻﻡ ﺣﺴﻨﺎ ﺳﻮﺍ ءﻛﺎﻥ ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻭﻏﻪ ﺩﺍﺥ ﺗﺲﺳﺒﻦ ﺍ ﻣﻤﻼﻡ ﺍﺙ ﺭ ﺍ‬
‫ﺇ ﺟﻤﻢﻭﻥ ﻭﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺭﻋﺎﺙﻗﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﻭﺣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﺣﻤﺰﺍﺵ ﻣﻤﺄﺟﻤﻸﻭﻥ ﺩﺍﺿﻼ ﺍﻟﻮ ﻭ ﺍﻟﻤﺬ‪3‬ﻭﺭ ﻓﻲ ﺻﺲ ﺩ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻛﺎﻟﺠﺒﻴﻦ ﻕ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻐﺔ ﻭﺍﻓﺼﺮﻑ ﻭﺍ ﺇﻣﺨﻮﻻﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﺍ ﺍﺏ ﺍ ﻭﻝ ﻗﺪﺹ ﻓﻲ‬
‫ﺽ ﺓﻳﻖ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻌﺮ ﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﺍ ﻑ ﻣﺎ ﺣﻴﻔﺌﺬ ﺿﻰ ﻣﻤﺎ ﻳﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺕ ﺍﻟﺘﺎ ﺗﻰ ﺇ ﻻ ءﺓ ﺍﺭﺑﻢﻻﻡ ﻛﺎﻓﻲ ﻟﻤﻮ ﻋﻦ ﺍ‬
‫ﺇ ﺷﻼﻣﻢ ﺍﻧﻪ ﺇﻟﺠﺲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﺍ ﺩﺇﻉ ﻭﻣﻤﺎ ﺍﻯ ﻭﺟﻤﻮﻩ ﺻﺒﻦ ﺍﻝ ﻻﻡ ﺻﺺ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺿﺎﻓﺔ ﻟﻼﻡ ﻟﻰ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺃ ﻣﻀﻮﻯ ﺍ ﺭﺍﺝ ﺍﻟﻂ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻦ ﺧﺴﺐ ﺍﻟﻪﺭﺍﺗﺔ ﻭﺍﻻﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﺭﺟﻢ ﻥ ﺑﻌﺤﻀﺎ ﺍﻟﻰ ‪ 115‬ﻭﺩ ﻭﺍﻟﺠﻨﺲ ﻭﻣﺎ‬
‫ﻭﺏ ﻩ ﻩ‪01‬‬ ‫ﻹﻳﺨﻠﻮﻋﻦﺗﺤﺴﺒﻦ ﺍﻟﻔﻆ ﻭﻟﻔﻎ ﻯ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﻆ ﺡ ﺑﺖ ﻟﻚ ﻭ ﻟﺪﺃ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﺳﻜﻠﺮﻉ ءﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎ‬
‫ﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻤﺺ ﺩ ﺍﻹﺻﻠﻰ ﻭﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﺍﻻﻭﺩ ﻫﻮﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻭﺍﻻ ﺍ ﺍﻅ ﺗﻮﺍﺑﺲ ﻭﻗﻲ ﺍ ﺇﺏ ﺃﻣﺎ ﺍﻥ ﺏﻣﻞ ﺍﻻﺣﻨﻤﺎﻓﺔ ﻻ ﻟﺪ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺷﺬﻛﺮﻩ ﻅ ﻝ ﺍﻯ ﺍﻟﺤﺎﻭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻝ ﻅ ﺏ ﺗﺴﻌﺔ ﻭﻋﺘﻨﺤﺮﻭﻥ ﺅ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻝ ﻓﺎﻟﻤﺬ ﺭ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻣﺎ ﻣﻌﻨﻮﻯ‬
‫ﻭ ﻯ ﺍ ﺇﻃﺒﺎﻗﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﺤﺸﺎﺩ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻭﺍﻟﺘﺎﺳﻒ ﻭﺍ ﺇﻛﺎﻓﺆ ﺍﻳﻔﻬﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺠﻊ ﺑﻦ ﻋﻦ ﺍ ﻣﺪﺍ ﻫﻨﻮﻯ ﺍﻟﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺍﺇﺟﻀﻤﺎﺩﻓﻲ ﺍ ﻣﻌﻨﻴﺒﻦ ﻣﺘﻘﺎﺑﻠﻴﻦ ﻭﻕ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﺘﻒ ﺍﺩﻳﻦ ﻩ ﻧﺎ ﻛﺎﻧﻪ ﺹ ﻭ ﻭﺡ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ﺃ ﺍﻻﻣﺺ ﻳﻦ ﺍ ﻭ ﻭﺩ ﻥ ﺍﻗﻮﺍﺭﺩﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻠﻂ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻺ ﻟﻢ ﺍ ﻏﺎﺙ ﺍﻇﻼﻑ ﻛﺎ ﻭﺍﺩ ﺑﺎﻟﺨﺎﻭ ﻋﻦ ﺍﻙ ﻗﻲﺩ ﺍ ﺍ ﻭﻯ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻧﻪ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﻃﺔ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﺿﻰ ﺑﻞ ﺃﻉ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﻟﺠﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻭﺗﺎﻑ ﻕ ﺍﻟﺞ ﺓ ﻭﻓﻰ‬
‫ﺍﻧﻴﺎ ﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﺍﻟﻔﻐﻞ‬ ‫ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻻﺣﻮﺍﻝ ﺳﻮﺍﺑﻢ ﻥ ﺍﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺍﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺎ ﻭﻳﺴﻮﺍ ﻥ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺘﺜﻨﻤﺎﺩ‬
‫ﺍ‬

‫ﺍ ﺍﻭﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻻﺧﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﺎﺏ ﺍﻭﺗﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻪﺩﻡ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﺔ ﺍﻭﺗﻔﺎﺑﻞ ﺍﻟﺘﻌﻨﻤﺎﺋﻒ ﺍﻭﻣﺎﻳﺸﺒﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﺭﺭﻟﻤﺤﺎ ﻣﻦ ﺫ ﺇﺍﺙ ﻣﺢ ﻣﺎﺷﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺘﻠﺔ ﻭﺻﻬﻮﻥ ﺫ ﺍﺧﺎ ﺍﺻﻠﻪﻟﺢ ﺑﺎﻓﻐﺎﻛﻦ ﻣﻦ ﺅﻉ ﺍﺑﻲ ﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺫ ﻛﺮ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ‬ ‫ﻟﻰ‬
‫ﺕ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍ ﺍﻳﻤﻤﺔ ﺍ ﻧﻦ ﺹ ﻭ ﻭﺏ ﻡ ﺍﻳﻘﺎﻇﺎ ﻭﻫﻢ ﺭﺅﻭﺩ ﺍﻭﺷﻠﻤﻴﻦ ﻛﻮ ﺧﻴﻰ ﺍﺱ ﺏ ﻛﺎﺍﻥ ﺭﻋﺎﺙﻵ ﺍﻟﻤﻌﻼﺑﻘﺬ‬
‫ﻭﻳﻤﻴﺖ ﺍﻭﺣﺮﻓﻦ ﺹ ﻭ ﺍ ﻣﺎﻙ ﻣﻪ ﺕ ﻭ ء ﻝ ﺍ ﻣﺎ ﺍﻛﺖ ﻫﻤﺒﺖ ﻓﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻼﻡ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻑ ﺯﺹ ﻭﻥ‬
‫ﺇ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﻭﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻗﻀﺮ ﺍﻯ ﺍ ﻣﺎﻛﺴﻤﺒﺖ ﻣﻦ ﻳﺮ ﻭ ﻟﻤﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﻗﻲﺳﺒﺺ ﺗﻨﺐﻛﺎ ءﺩﺍﻥ ﺭﺗﻪ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﺍﺧﺮﺘﺮﻭﻟﺔ‬
‫ﺋﺪﻫﻨﺎ ﻣﻤ‬ ‫ﻣﻦ ﺛﺮﻻﻃﺘﻔﻊ ﺑﻄﺎﺿﻬﺎ ﻭﻻﺧﺮﺭ ﻋﺺ ﺗﻬـ ﺍ ﻳﻰ ﻫﺎ ﻭ ﺹ ﺍ ﻳﺮ ﺑﺎﺩﻛﺴﺺ ﺩﻭﻟﻪﺩﻫﺎﻭءﻣﻮ‬
‫ﺩﺃﺑﻌﻬـﺎﻭﺗﺠﻮﻩ‬

‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺎ ﺍﻥﻓﻰﻭﺗﻌﺮﺇﻑﻭﺡ‬
‫ﺍﻟﺪﻻﻟﺔﺭﺯﻟﻚ ﺍﻟﺼ‬
‫ﺫﺏ ﺃ ﻗﺪﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﺱ‬ ‫ﺍﺩﻓﺲ‬ ‫ﺕ‬ ‫ﺍﺻﺤﺮﻝ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎﻝ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻋ‬ ‫ﻳﺨﻪ‬ ‫ﺎﺏ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻹﻳﻢ‬ ‫ﻻﻥ‬ ‫ﺑﺎﻻﻛﺘﺴﺎﺏ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻰ ﺗﻜﺎﻧﺖ ﺍﺟﺪ ﻓﻰ ﻣﻬـﻴﻠﻪ ﺍ ﻝ ﺍ ﻣﻦ ﻟﻮﻋﺒﻦ ﻋﺤﺎﻑ ﻋﺪﻓﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﻟﺢ‬
‫ﻟﺸﺮ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺇ‬ ‫ﺃ‬

‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻣﺠﺐ ﺡ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻇﺎﻭ ﻋﺎ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ‪ 73‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﺍﻋﺖ ﺩﺍ ءﻟﻰ ﻣﺎﺳﺒﻖ ﻓﻲ ءﺇﻟﻌﺚ ﺍﺩﻗﺪﻣﺔ ﻓﺘﺄﻣﻞ ﻗﺎ‬
‫ﻻﻧﻪ ﻭﺭﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺟﻮﻩ ﻯﺏﻳﻦ ﺍﻟﻜﻬﻼﻡ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﻯ ﺻﻴﻦ ﻳﺮﺍﺩﺑﻬﺎﻣﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﺍﻻﻳﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺍﻳﺲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸ ﻏﺔ ﺍﻝ ﺳﻼﻡ ﻛﺎﻅ ﻟﻤﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻣﻤﻼ ﺑﻞ ﻗﻮﻝ ﻻﻳﺨﺮﺝ ﺷﻬﺎ ﺍﻻﻣﻄﺎ ﺓ ﻗﻨﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﺍ ﺍﻟﻤﻮ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺑﺎﻥ ﻣﺠﺮﻯ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﻉ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﺭﻓﺐ ﻗﻰ ﺍﻇﻠﻮﻋﻦ ﺍﻟﻌﺘﺎﻓﺮ ﻝ ﻥ ﺍﻁ ﺭﻭﺕ ﺍﻭ‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻇﻠﻮﺹ ﻣﺨﺎﻟﻔﻪ ﺍﻟﻘﺒﺎﺱ ﻭﺍﻇﻠﻮﻋﻦ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺘﺄﻳﻒﻛﺎﻛﺎ ﺷﺪﺭﺟﺔ ﻓﻬﺎ ﻫﻊ ﺍﻧﻬﺎﻟﻴﺖ ﻣﻦ ‪6‬‬
 ‫‪814‬‬

‫ﻭﺍﺷﺔ ﻳﻘﺘﻀﻰ ﺍﻥ ﺑﻢ ﻭﻥ ﻫﺬﺇﺛﺜﺔ ﺍﻗﻌﻤﺎﻡ ‪ 13‬ﻣﻊ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﺻﻢ ﻣﻊ ﺣﺮﻑ ﻭﻓﻌﻞ‬

‫ﺣﻊ ﺣﺮﻑ ﺟﻤﻬﻦ ﺍ ﻭﺟﻮﺩﺹ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺔ ﺍ ﻧﻜﻮ ﺍﻭﻣﻦﻙ ﻥ ﻣﻴﺘﺎ ﻓﺎ ﻟﻤﻨﻂ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺍﻳﻮﺕ ﻭﺍﻻ ﺍ ء ﻫﺎ ﺗﻘﺎ ﺑﻼﻥ ﻓﻰ ﺍ ﻟﻪ ﻟﻤﺔ ﻭﻗﺪﺫﻛﺮﺍﻹﻭﻝ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺹ ﺑﺎﻥ ﻁ ﺇﻗﺎ ﺍﻻﻱﺍﺏ ﺡ ﻋﺲ ﻭﻁ ﻩ ﺍﻕ ﺍﻟﺴﻠﺐ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭ ﻭ ﺁ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻛﺎﺑﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺙ ﻣﻊ ﻳﻨﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺪﺭ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺣﺪﻣﻤﺎ ﺱ ﻟﻤﺖ ﻭﺍ ﺍﺇﺣﺮ ﻣﻨﺜﺖ ﺍﻭﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺍﺹ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺍ ﺇﺟﺪﺝ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﺻﺎﻃﻮ ﻋﻢ‬
‫ﻭ ﺍﻹﺧﺮ ﻧﻬﺜﺎ ﻧﻤﺎ ﻹﻭﻝ ﺻﻜﻮ ﺗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻭﻛﺬ ﺍ ‪ 3‬ﺯ ﺍﻟﺶ ﺍ ﻃﻂ ﻻﻳﻌﺈﻭﻥ ﻳﺈﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺮ ﺍ ﺑﺬ ﺯﺟﻤﻬـﺶ ﺍﺩﺭﺍﺟﻲ ﺅ‬
‫ﺧﻼ ﻫﺮ ﺍ ﻣﻦ ﺍﺑﻴﺮﺓ ﺍﻟﺪ ﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻓﺎﻕ ﻑ ﻭ ﺅﻻﺗﺨﺴﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍ ﺧﺸﻮﻕ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﺎﻕ‬ ‫ﻭﻛﻨﻮﺡ ﺍ ﺇﺩﻻ ﻟﺔ ﻗﺎﻝ ‪1‬‬
‫ﻣﺎﺣﻤﺎ ‪ 5‬ﺑﻊ ﻡ ﺗﺪ ﺙ ﻁ ﻣﻦ ﺩﺥ ﺍﺇ ﻃﺮ ﺍﻻﺵ ﺿﻰ ﺍﻯ ﺯﻳﺤﻬﺎ ﻭﻑ ﻣﺮﻩ ﺑﺎﻥ ﺫ ﻛﺮ‬ ‫ﺗﻘﺎ ﺑﻞ ﺍﻟﺘﻀﺎﻳﻒ ﺍﻗﻮﻝ ﻑ‬
‫ﻓﻰ ﻣﻌﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺍﻭﻏﻴﺮ ‪ 5‬ﺍﻟﻮﺍﻥ ﺃﻗﺼﺪ ﺍﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﺍﻭﺍﻟﻮﺭ ﻳﺔ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎ ﻻ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺻﻜﺚ ﻻﻥ ﺍ ﺑﻠﻪ ﻡ ﻳﻴﻦ ﺍ ﻻﺳﻮ ﺍﻻ‬
‫ﺻﺎﻣﻮﻕ ﺍ ﺍ ء ﺍ ﺩ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺩﺍﺧﻠﻮﻕ ﺗﻀﺐ ﺍ ﻃﺐ ﻕ ﺇ ﺇﻳﻦ ﺍﻻﻭﻧﻬﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻻ ﻱ ﺛﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﻣﻄﺎﺑﺔ‬
‫ﺻﺮﺡ ﺍﻟﻤﺤﻨﻒ ﺑﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻵﺻﺎﻡ ﺍ ﻁ ﺑﺎﻕ ﻭﺃﻳﺲ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﻯ ﺑﺮﺃﺳﻪ ﻓﺘﺪ ﻣﺠﻊ‬ ‫ﺑﻠﻰ ﺹ ﻣﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍ ﺍ ﻧﻈﺒﺮﺍ ﺭﺩ‬
‫ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻕ ﺹ ﻳﺔ ﺍﺏ ﻧﻬﺚ ﻝ ﺏﺩ ﺑﻦ ﺕ ﺩ ﺡ ﻟﻦ‬ ‫ﺍ ﺇﺣﻤﺼﻨﺎﺕ‬ ‫ﻓﺎﻝ ﺃﻻﻭﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺹ ﺓﺩﺩﻡ‬
‫ﺍﺳﺘﺚ ﻛﺪ ﻗﻰ ﺩﻣﻢ ﺷﺎﺏ ﺍ ﻭﺕ ﺣﻤﺮ ﺍ ﻓﺎ ﺍﻕ ﻛﻴﻤﺎ ﺇﻛﺎ ﺍﻯ ﺧﺎﻟﻤﺎ ﺍ ﺃﻧﻴﺎﺏ ﺍﻻﻳﻞ ﺍﻻﻭﻫﻤﻪ‬ ‫ﺍﻗﻮﻝ ﻗﺎ ﺍﻁ ﺃ‬ ‫ﺳﺨﺤﺾ ﺱ‬
‫ﻣﻦ ﺱ ﻧﺪﺱ ﺧﺤﻨﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺗﺪ ﻯ ﺍ ﺃﺛﺈﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﺎ ﺓ ﺑﺎﻟﺪﻡ ﺅﻟﻢ ﺳﻘﻔﻰ ﻳﻮﻡ ﻗﺘﺴﻠﻰ‬ ‫ﺣﺎﺻﻴﺘﻪ ﺧﺤﻨﺮ ﻣﺮﻧﻮ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺣﻞ ﻟﻰ ﺃ ﻟﺔ ﺍﻝ ﻭﻗﺪ ﺹ ﺍﺭﺕ ﺍ ﻧﻴﺎﺕ ﺧﺤﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺛﻴﺎﺏ ﺍﺑﻨﺊ ﺩﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍ ﺑﻴﺖ ﺑﺮ ﺩﺧﻰﺑﺮ ﻻ‬
‫ﺍﻟﺤﻬـ ﺭﺓ ﻭﺍﻓﻲ ﺿﺮ ﺓ ﻭﺍﻟﺔ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﻭ ﺍﻟﻴﻢ ﻧﺎﺙ ﻋﻦ ﺍ ﺍﻏﺘﻠﻰ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻓﻂ ﻓﺎ ﺍ ﺇﺣﻼﺿﺎﺙ ‪4‬‬ ‫ﺍ ﺍﻗﺼﻤﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺍ ﺹ‬
‫ﻋﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﺏﻓﺔ ﻭﻣﺎﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺻﻜﻠﻨﺎﺕﻗﻰ ﻓﺪﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮ ﺿﻲ ﻭﺡ ﺍﻙ ﺕ ﺙ‬ ‫ﺍﺫﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺍﺑﺒﺎﻥ ﺍ ﺋﻮ ﺍ‬
‫ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺍ ﺻﺎﻥ ﻭﻻﻳﻔﻴﻪ ﺍﻻ ﻣﻦ ﻻﻳﻌﺮ ﺕ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺍﻳﻬﻨﺎ ‪ 4‬ﻭ ﺍ ﻣﺎﺫ ﺣﺢ ﺍ ﻗﻮﺭ ﻳﺔ ﻭﻳﻢﻗﻮﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺎﻟﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺞ‬
‫ﻭ ﺍﺯﻭﺭﺍ ﻟﻰ ﻭﺏ ﺍﻻﺻﺮﻓﺮ ﺍﺳﻮﺩﻳﻮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻓﺬﺍﻧﺠﺮ ﺍﻟﻌﻴﻤﺊ ﺍﻹ ﻧﺲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮ ﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮ ﺍﺿﺐ ﻓﻰ ﺍ ﻭﻛﺄ ﺑﻮﺍ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺼﻖ ﻭﺍ ﺿﻰ ﻭﺩﻯ ﺍﻻ ﺳﻮﺩ ﺣﺒﺊ ﺣﺘﻰ ﺭﻕ ﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﺪﻭﺍ ﻻﺯﺭﻕ ﻛﻞ ﻓﻴﺎﺣﺒﺬﺍ ﺍﺭﻭﺕ‬ ‫ﻑ ﺛﺎ ﺍﻻﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺑﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﺣﻤﺮﻧﻞ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻟﻄﺒﻮﺏ ﺍﻻﺻﻔﺮﻫﻮﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬ ﻟﻪ ﺻﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﺪ ﺍﺳﻴﻰ ﻓﻲ ﺭﺩ ﺍ ﺍﺑﻲ‬
‫ﻫﻮ ﺍ ﺇﺫ ﻫﺐ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻫﻬﻨﺎ ﺓﺡ ﻥ ﺗﻮ ﺭ ﻳﺔ ﻭﺭﻟﻤﺤﻖ ﺑﻪ ﺍﻯ ﺑﺎ ﺑﺎﻑ ﺷﺪﺍﻥ‬ ‫ﻋﺪ ﺍﻟﺼﺪﺭ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﻰﺍ ﺍ ﺏﻉ ﺑﻴﻦ ﻣﻌﻨﻴﺒﻦ ﺓﻫﺎﻕ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ﺑﻤﺎﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻝ ﺧﺮﻧﻮﻉ ﺗﻌﺎﻕ ﻣﻤﻞ ﺍﻟﺴﺒﺒﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻚ ﻭﻡ ﻧﻜﻮﺍﺷﺪﺍ ء ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺭﺣﺎ ء ﻟﺠﻪ ‪ 3‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻬﻦ ﻣﺘﻘﺎﺏ ‪4‬‬
‫ﺳﺒﺒﺔ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻋﻂ ﻫﻮﻛﻨﺲ ﺩ ﺍﻟﺜﻤﺪﻩ ﻭﻓﻜﻮﻗﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻞ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻻﺻﺪﺓ ﻟﺒﻬﻪ‬
‫ﺭﺡ ﻩ ﺟﻌﻠﻰ ﻟﻜﻢ ﺍﻻﻳﻠﻰ ﻭﺍﻟﻨﻪ ﺍﺭ ﺍﻟﻢ ﺣﻮﺍ ﺅﺙ ﻭﻓﻲ ﻓﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻬـﻠﻪ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺗﻐﺎ ﺍ ﻓﻀﻠﻰ‬
‫ﻭﺃﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻻﺟﻮﻥ ﻝ ﺿﻪ ﻳﻌﻌﻠﺰﻡ ﺍﻁﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﻀﻄﺎﺩﺓ ﻻﻣﺤﻮﻥ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻻﻥ ﺍﺩﺧﺎﺩ ﺍ ﺇﻧﺎﺭﺏ ﻟﻤﺰﻡ ﺍﻻﺣﺮﺍﻕ ﺍ ﺽ ﺍﺩ‬ ‫ﺍﻏﺮﻗﻮﺍ ﻓﺎﺩ ﺍﻭﺍ ﻧﺎﺭﺍ‬ ‫ﺗﻌﺎﺩ‬
‫ﻟﻼﻏﺮﺍﻕ ﻭﺍﻻﻕ ﺍﺑﻠﻰﺡ ﻟﻴﻦ ﻣﻌﻨﻤﻴﻦ ء ﻛﺮﺷﻘﺎﺑﺎﻳﻦ ﻋﺒﺮﻋﻨﻴﺎ ﺑﻠﻔﻈﻴﻦ ﻳﺘﻘﺎﺑﻞ ﻣﻴﺨﺎﻫﻲ ﺍ‬
‫ﺍ ﻟﺤﺔﺙﻗﻴﺎﻥ‬
 ‫‪914‬‬

‫‪ 11‬ﺓﻳﻘﺎﻟﻂ ﺁ ﺣﻮﻗﻮﻟﻪ ﺍ ﻗﻮﻙ ﺩﻋﺒﻞ ﺗﺒﺒﻰ ﻳﺎﺳﺎﺑﻢ ﻣﻦ ﺭ ﺟﻞ ﻳﻌﺊ ﻧﻀﻪ ﻣﺤﻚ‬

‫ﺍﻯ ﻭﻝ ﺩﺑﻤﻂ‬ ‫ﻓﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻴﺐ ﺑﺮﺃﺻﻪ ﺍ ﺧﺎ ﺭ ﻧﺎﻭﺭﺭﺍ ﺗﺎﻣﺎ ﺯﺑﻬﺎ ‪ 1‬ﺫﺩﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻁ ﻓﺎ ﻟﻪ ﻻﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻝ ء ﻭﻇﻬﻮ ﺍﻟﻤﺸﻴﺐ ﻝ ﺿﻪ ءﺑﺮ ﻋﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺸﺐ ﺑﺎ ﺍ ﺏﻟﻤﺚ ﺍﻟﺬﻯ ﺑﻤﻮﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻧﻮﺩ ﺹ ﻋﺪﻭﺯﻥ ﺯﺑﺮﺝ‬
‫ﻭﺙ ﺹ ﻯ ﺍﺃﺇﻓﻰ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﺴﻦ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺤﻘﻲ ﻣﻌﻦ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺐ ء‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻰ ﻧﺔ ﻭﺍ ﺳﺢ ﺷﺎ ﻋﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻭ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﺗﺎﻝ‬ ‫ﺧﺰ ﺍﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻳﺊ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻤﻮﻧﺎ ﻣﺘﻘﺎ ﻟﻦ ﺣﺘﻰ ﺑﻢﻭﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺣﻐﻌﻴﻘﻴﺎ ﻝ ﺻﺎ ﻗﺪﺙ ﻛﺮﺍ‬
‫ﺑﻠﻔﻈﺒﻦ ﻳﻮ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻨﺤﻦ ﺍﺩ ﺭﺇﺍ ﺍ ﺍ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﺤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻘﻴﻘﺔ ﺁﻭﺩﺧﻞ‬
‫ﺍ ﻛﺎﻯ ﻭﺍﺫﺍﺷﺮﻭﻭ ﻩ ﺿﺎ‬
‫ﺍﻣﺮﺷﺮ ﻭﻭ ﺛﻤﻪ ﺿﻤﺪﻩ ﺍ ﺗﻮﻝ‬
‫ﺭ ‪ 4‬ﺁ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍ ﻃﺒﺎﺕ ﺑﺎﻗﺼﻴﺮ ﺍ ﺇﺫ ﻟﻰ ﺳﺒﻖ ﻣﺎﺙ ﻧﺤﺘﺺ ﺑﺎﻳﻤﻢ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪ 1‬ﺫﻯ ﺟﻌﻠﻤﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺲ ﻛﻂ ﻭ ء ﻳﺮﻩ ﻑ ﻣﻤﺎ ﺑﺮﺍﺃﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻌﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺶ ﻭ ﻳﺔ ﻭﻣﻰ ﺍﻥ ﻳﻮﻗﻰ ﺑﻤﻌﻀﻴﺒﻦ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺍﻧﻪ ﻻﺑﺒﻬﺐ‬ ‫ﺍ ﺗﻮﺍﻓﻘﻴﻦ ﺍﻭ ﺍ ﻛﺜﺮ ﺍﻣﻤﻂ ﺹﺍﻥ ﺗﻮﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﺛﻢ ﻧﺠﺎﻳﻘﺎ ﺑﻞ ﺫ ﺇﺍﺙ ﺍﺩﺛﻢ ﻳﻮﻕ ﺑﻤﺎﻳﻘﺎ ﺑﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻ ﺷﺮ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻁﺟﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﻟﺔ‬
‫ﺇ ﺍﻟﻤﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﻓﻘﻬﻴﻦ ﺍﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻓﺎ ‪ 11‬ﻭﺍﻓﻘﺔ ءﻟﻰ ﺍ ﺍﻛﺰﺗﻴﺐ ﺁ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻃﺎﻕ‬
‫ﺍﻛﻦ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻋﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺣﺪ ﺍ ﺍﻃﺮ ﻓﺒﻦ‬
‫ﻻﻃﻪ ﺣﻴﺎ ءﺫ ﺡ ﻭﻥ ﺟﻢﺣﻤﺎ ﺩﺑﻦ ﻣﻌﺖ ﻳﻦ ‪ 41‬ﺑﻠﻤﺒﻦ ﻓﻰ ﺍﺟﻤﻠﻬـ ﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻓﻖ ﺑﻤﻒ‬
‫ﺛﺮﻭﻭ ﻭﺟﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍ ﺍ ﻗﺎﺑﻞ ﻻ ﺍﻥﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﺚ ﺍﺳﺐ ﻥ ﻭﻣﺎﺛﺎﻳﻦ ﻓﺎﻥ ﺫﺍﺍﺧﺎ ﻏﻴﺮ ﺭﻭﻭﻭ ﺣﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻻﺧﺮ ﺛﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻝ ﻟﺔ ﺧﻢ ﺹ ﺍﺹ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﻻﺿﺲﺍﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍ ﺫ ﻯ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﻗﺂﺏ ﺓ ﻣﻔﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻜﺎﻛﻰ ﻣﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻹﺷﺒﻦ ﺑﺎﻻﻟﻴﻦ ﻭ ﻣﺎﺑﻠﺔ ﺍ ﺇﺧﺎ ﺓ ﺑﺎ ﺇﺧﺎﻟﻘﺔ ﻭ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ ﺑﺎﻻﺵ ﺑﻌﺔ ﺍﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻻﺻﺎ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺪﻳﺤﺾ ﻭﺍ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺯﺇﺻﺲ ﻭﺍ ﺅﺇﺙ ﻷ ﻭﺇﻳﺐ ﻭﺍ ﻳﻢﺗﻴﺮﺍ ﺍﻗﻰ ﺑﺎﻟﻀﻚ‬ ‫ﺃﺍ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﺍﻝ ﺱﻳﻦ ﺑﺎﻻ ﺽ‬
‫ﻗﻴﻼ ﻭﻟﻴﺒﺄ ﻭﺍﺹ ﺛﻦ ﺍ‬ ‫ﺃ ﻭﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻙ ﻭﺍﻓﻖ ﻥ ﺛﻢ ﺑﺎ ﺇﺹ ﻭﺍ ﺟﻤﻬﻨﺰ ﺍ ﺇ ‪ 41‬ﺑﺎﺑﻦ ﻟﻬﺎ ﻭﻣﺔ ﺍﺑﻠﺔ ﺍﻟﺜﻠﺔ ﺑﺎ ﺍﻭﻝ ﻟﻤﺜﺔ ﻧﺤﻮ‬
‫ﻭﻻﺷﻚ ﺍﻧﻪ ﻣﻨﺪ ﺝ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻪ ﺍﻳﻌﻨﻌﺎ ﺍﺫﻟﻢ ﻣﺠﺐ‬
‫ﺍ ﻗﻮﺋﻪ ﺍﺩ ﻭﻝ ﺍﺑﻰ ﺩﻻﻩ ﻣﺎ ﺍﺣﺴﻦ ﺍ ﺇﺩﻳﺊ ﻭﺍ ﺇﺩﻳﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺗﺠﻌﺎ ﻭﺍﻗﺒﺢ ﺍ ﺍﺣﻼ ﻣﺮ‬
‫ﺯﺕ ﺍ ﺍﻋﻌﺒﺎﺭ ﺍﻟﺨﺮﻭﻭ ﻣﺮ‬
‫ﻭﺍﻻﻓﻼﺱ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻁ ﻥ ﻭﺍ ﺩﻳﻦ ﻭﺍﻟﻐﻰ ﺑﺎﻟﻘﺒﺢ ﻭﺍ ﺻﻬﻔﺮ ﻭﺍﻳﻼﻓﻼﺱ‬
‫ﺇ ﻟﻰ ﺍﻟﺰ ﻃﺐ ﻭ ﻣﻘﺎﺑﺔ ﺍﻹﺭﺑﻌﺔ ﺑﺎﻹﺭﺑﻌﺔ ﻧﺤﻮ ﻧﺎﻣﺂ ﻣﻦ ﺍﻋﺤﺎﻯ ﻭﺃ ﻭﻛﻤﺪﻕ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺫﻙ ﺓ ﻟﻢ ﺍﻧﺘﻔﺎ ء ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﺊ‬ ‫ﺑﺎﻁ ﺳﺾ ﻓﻌﻤﻨﻴﻌﺮﻩ ﺍﻟﻴﺼﺮﻯ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﻞ ﻭﺍﻋﺘﻐﻨﻰ ﻭﻛﺬﺏ ﺇﻁ ﺻﺊ ﻓﻨﻴﺴﺮﻩ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺎﻵ ﺫﺍ‬
‫ﺗﺄ ء ﻝ ﻓﻰ ﺣﺪﻳﻤﺎﻋﺮﻑ ﻛﻮﺧﻬﺎ‬ ‫ﺇ ﺇﻟﻌﻤﻤﺮﻫـ ﻭﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍ ﺇﺗﻖ ﺑﻞ ﻓﻰ ﺍﻁﺗﺞ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺍﻻ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻻﺗﻘﺎ ء ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎ ء ﺑﻺ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺄﺻﺘﻐﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺯﻫﺪ ﺅﺧﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﺔ ﻛﺎﻧﻪ ﻣﺴﺘﻐﻦ ﻋﻨﻪ ﺍﻯ ﺍﻋﻨﺪﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺍﺧﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻋﺪ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺔ ﻑ‬ ‫ﻑ ﺳﻖ ﺍﻭﺍﺳﺘﻐﻨﻰ ﻓﻲ ﻭﺍﺕ ﺍ ﺇﺩﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻑ ﺳﻖ ﻓﻴﻬﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻻﺗﻘﺎ ء ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻟﻸﺗﻘﺎ ء ﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﺎﻝ ﻃﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺔ ﻗﺪﺕ ﻛﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻤﺎﻕ ﻭﻗﺪ ﻳﺰﻛﺐ ﻛﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻼﻕ ﻟﻤﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻻﺗﻘﺎ ء‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﻴﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﺑﺂ ﺍﻟﺜﻌﺪﺓ ﻭﺍﻟﺮﺣﺔ ﻭﺯﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻊ ﻯ ﻓﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻗﻴﺪﺍ ﺍﺧﺮ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻻ ﻫﻰ ﺃﻥ ﻳﺺ ﺻﻊ ﺑﻴﻦ ﺷﻴﺌﻴﻦ‬
‫ﺧﺎ ﺍﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﻓﻘﻬﻦ‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﺛﺤﺮﺡ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﻓﻖ ﻟﻦ ﺍﻭﺍﻛﺰ ﻭﺿﺪﻳﻬﻬـ‬
‫ﺍ ﺍﻭﺍﻙ ﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﺹ ﺷﺮﻭﺭﺙ ﻩ ﺍﻯ ﻳﺨﺎ ﺑﻴﻦ ﺍ ﺇﺣﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻭﺍﻻﺿﺪﺍﺩ ﺁﻛﻦ ﺩ ‪ 5‬ﺍﻯ‬
 ‫‪03‬‬

‫ﺍﺗﺠﺖ ﺍﻻ ﺷﻴﻬﺄ ﻓﺎ ‪ 4‬ﻟﻤﺎﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻴﺴﺒﺮ ﻣﻌﺜﺰﻛﺄ ﺏ ﻳﻦ ﺍﻻﻋﻄﺎ ء‬ ‫ﺿﻨﺪ ﺫﻻﺧﺎ ﺍﻻﻋﺺ‬

‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺎ ﻭﺍﻟﺘﺺ ﺩﻳﻖ ﺟﻌﺎ ﺿﺪ ﺁ ﺍﻯ ﺿﺪ ﺍ ﺍﻑ ﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﺍ ﺿﻌﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻓﻤﻤﻨﻴﺴﺮﻩ ﺍ ﺹ ﻟﻰ ﺷﺘﺮﻛﺎ ﻥ ﺍﺣﺨﻼﺕ ﺍ ﺍﻣﻢ ﺍﺿﺪﺍﺩ ﺗﺎﻟﺚ ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮ ﺍﺕ ﻭﻫﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺣﻊ ﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎ ء ﻭﺍ ﺍﺟﻼﺫ ﺭﺏ ﻥ ﺡ ﻫﺪﺍ ﻻﺣﻸﻭﻥ ﻟﻺﺕ ﺍﺑﻰ ﺩﻻﻣﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻻﻧﻪ‬
‫ﺍﺷﺰﻭﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻻﺗﺠﻘﺎﻉ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻭﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻹﻓﻼﺱ ﺿﺪﻩ ﻭﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺤﻮﻯ ﻣﺺ ﺍﻋﺎﺓ ﺍﻓﻎ ﻳﺮ ﻭﺫ ﻫﻤﺎ ﺍ ﺇﺿﺎﺳﺐ ﻭﺍﻗﻮﺡ ﺷﺎ ﻭﺍﻻ ﻻﻻ‬
‫ﻭﺍﻗﻠﻤﻔﻴﻖ ﺍﺟﻀﺎ ﻭﻫﻰ ﺟﻊ ﺍﺹ ﻭﻣﺎﻳﺎﺳﺒﺪ ﻻﺑﺎ ﺍﺧﻌﻀﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﺳﺒﺔ ﺑﺎﻟﻌﺤﻀﺎﻝ ﺩ‬
‫ﺍﻥﺟﻤﻸﻭﻥ ﻣﺎ ﻣﺎ ﻣﻢ ﺑﻼ ﺍﻻﺧﺮ ﻭﺑﺬﺍ ﺍﻟﻘﻪ ﺩ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﺐ ﻕ ﻭﺫﻻﺙ ﻗﺪﺣﻮﻧﺎ‬
‫ﺑﺎﺑﻠﻪﻡ ﺑﻬﻦ ﺍﻹﻋﺺ ﻳﻦ ﻋﻮ ﻭﺍ ﻙ ﺱ ﻭﺍ ﺍ ﺭ ﺳﺒﺂﻥ ﻭ ﺣﻮﻥ ﺑﺎﺑﻠﻬﻊ ﺑﻦ‬
‫ﺛﻠﺜﺔ ﺍ ﻭﺭ ﺁ ﻛﻮ ﻗﻮﻟﺜﻊ ﺃ ﺍﻛﻂ ﻗﻮﻝ ﺍ ﻛﺰﻯ ﻕ ﻣﺔ ﺍﻻﺑﻞ ﻛﺎﻟﻒ ﻛﺄ ﺍﻟﻤﻌﻄﻔﺎﺕ‬
‫ﻯ‪ 16‬ﺍﻟﻤﻦ ﺍﺕ ﻣﻦ ﺕ ﺍ ﻭﺩ ﻭ ء ﻃﻤﻬـ ﺍﻩ ﺑﻞ ﺍﻻﺩﺳﻬﻢ ء ﺱ ﻳﺔ ﺍﻯ ﻭﺗﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺮﺃﻩ ﻑ ﺑﻞ ﺍﻻﻭﺗﺎﺭ ﺟﻢ ﺩﺑﻦ ﺍ ﻗﻮﺱ ﻭ ﺍﺳﻢ ﻭﺍ ﺇﻭﻛﺄﻭﻗﺪﺣﻤﻮﻥ ﺩﺑﻦ ﺍﺭ ﻡ‬
‫ﻛﻘﻮ ﺑﻌﺤﻤﻪ ﻡ ﺩﻻﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺯﻳﺪ ﺍﻧﺖ ﺍﺕﻛﺎ ﺍ ﺇﻭﺵ ﻳﺮ ﻧﻤﻸ ﺍﺳﻴﻌﻴﻠﻰ ﺍﻟﻮﻋﺪ ﺵ ﻱ ﺍ ﻭﺅﺕﻗﺎ ﺥ‬
‫ﻳﻮﺳﻰ ﺍ ﺍﺱ ﺭ ﻣﺪﺩﺍﻅﻟﻢ ﻕ ﻭﻗﺪﺹ ﻭﻥ ﺑﺒﻦ ﺍ ﻛﻨﺰ ﻋﻘﻮ ﻝ ﺍﻓﻲ ﺙﻕ ﻟﻸ ﺍ ﺻﻊ ﻭﺍﻟﻮ ﻣﻤﻂ‬
‫ﻣﺎﻣﻌﻨﺎﻩ ﻓﻰ ﺍﻧﻨﺪ ﻛﻞ ﺵ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺄﺋﻮﺭ ﻣﺖ ﺩ ﻗﺪﻳﻢ ﻧﻦ ﺍﺣﺎﺩﺙ ﺙﻗﻰ ﻭ ﺇ ﺍ ﺍﻟﻰﺕ ﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻁﻳﺎﻓﻲ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﻋﻨﻜﻒ ﺍﻻﺟﻤﻰ ﺋﻴﻢ ﺧﻼ ﻓﺎﻧﻪ ﻧﺎﺳﺐ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﻦ ﺍ ﺇﻣﻮﺓ ﻭﺍ ﺍﻋﻎ ﻭﺍﻝ ﺍﻉ ﻭﺍ ﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺄ ﺋﻮﺭ ﻭﺍﻻﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻧﺎﺳﺐ ﺍﻳﻀﺎ ﺏ ﻟﻦ ﺍﻟﺴﻴﻞ ﻭﺍﻁ ﻳﺎ ء ﻭﺍ ﺍﻣﺠﺮ‬
‫ﻑ‪3‬ﻭ ﺗﻤﻴﻢ ﻣﺎﻕ ﺍ ﺑﻴﺖ ﺍ ﺍﻕ ﻣﻦ ﺻﺔ ﺍﻟﺰﻳﻢﺏ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻧﻌﻦ ﺍﺫﺟﻌﻞ ﺍﻟﺮﻭﺍﺙﻗﻲ‬
‫ﻟﺼﺎﻏﺮ ﻋﻦﻛﺎﺑﺮ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ ﺳﺨﺪ ﺍﻹﺻﺎﺩﻳﺚ ﻓﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻟﻂ ﺍ ﻋﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻭﺍﻟﻤﻄﺮ‬
‫ﺍ ﺻﻠﻪ ﺍ ﻣﺞ ﻉ ﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﻭ ﺍ ﺍﻣﺤﺮ ﺍ ﺻﻠﻪ ﻳﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﺩﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﺩ ﻋﺎﻩ ﺍﻟﺸﺎ ﻋﺮ ﻭ ﻣﻨﻬـﺎ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﻋﺲ ﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻨﻆ ﻳﺮ ﻣﺎﺗﺲﺕ ﻓﻬـﻢ ﺗﺜﺎﺑﻪ ﺍﻻﻃﺮ ﺍ ﻑ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻛﺘﻢ ﺁ ﺇﺑﻤﺮﻡ‬
‫ﺑﻤﺎﻳﺎﺏ ﺍ ﺷﺪﺍﺋﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻗﺪﻳﻬﻮﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺍ ﻧﺤﻮ ﻻﺗﺪﺭﺹ ﺍﻻﺑﻊ ﻣﺎﺭ‬
‫ﻭﻫﻴﻰﻟﺪﺭﻙ ﺍﻻﺑﺼﺎﺭ ﻭﻫﻮﺍﺍ ﻃﻒ ﺍﻅ ﺑﻴﺮ ﻅ ﻥ ﺍ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﻳﺎﺳﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﺕ ﻳﺮﺍ ﻣﺪﺵ ﻙ‬
‫ﻟﻼﺑﺼﺎﺭ ﻭﺍﻓﻲ ﻳﺮﻳﺎﺳﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺪﺭﻛﺎ ﺍﻻﺷﻴﺎ ء ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺪﺵ ﻙ ﺛﻤﺊ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺐ ﻳﺮﺍﻟﻪ‬
‫ﻭﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺧﻔﻴﺎﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻥ ﺛﻌﺬﺑﻬﻢ ﻓﺎﻧﻬﻢ ﻋﺒﺎﺩﻙ ﻭﺍﻥ ﺗﻐﻔﺮ ﻡ ﻓﺎﻧﻚ‬
‫ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻌﺰﻳﺮ ﺃﻃﻴﻬﻬـﻢ ﻅ ﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥ ﺗﻐﻔﺮﺃ ﻡ ﻳﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﺻﻰ ﻟﺔ ﺍﻟﻐﻔﻮﺭ ﺍﻟﺮﺟﻢ‬
‫ﺹ ﺍﻟﻌﺰﻳﺮ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﻻﻧﻪ ﻻﻳﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ﻳﺴﺘﻖ‬ ‫ﻟﺜﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻌﺪﺍﻻﻣﻞ ﺍﻥ ﺍ ﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻻﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻮﻓﻪ ﺍﺣﺪ ﻳﺮﺩ ﻋﻞ ﺣﺜﻪ ﻛﻮ ﺍﻟﻪﻓﻰ ﺑﻦ ﺍﻯ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﻏﺰﻩ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻮﺻﺴﺚ ﺑﺎﺻﺈﻳﻤﻢ ﻋﻼﺳﺒﻴﻞ ﺍﻻﺣﺰ ﺍﺱ ﻟﺌﻼﻳﺘﻮﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻳﻌﺰ ﻏﻠﺒﻪ ﺛﻢ ﻭ‬
‫ﻣﻨﺄ‬
 ‫‪134‬‬

‫ﻋﻦ ﺍﻁﺑﻢ ﺓ ﺍﺫﺍﻃﻴﻢ ﻣﻦ ﻳﻀﻊ ﺍﻓﺊ ﻓﻰ ﺹ ﻟﻪ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺗﻐﻔﺮ ﻡ ﺡ ﺍﺳﻤﺘﺎﺕ ﻡ‬

‫ﺍ ﺇﻫﺬﺍﺏ ﻓﻞ ﺍﻋﺰﺍﺛﻜﻰ ﻋﺎﺕﺍ ﻻﺣﺪ ﻓﻰ ﺫﻻﺙ ﻭﺍﺑﺒﻢ ﻣﺔ ﺯ ﺍ ﻓﺺ ﻟﻨﻪ ﻭﻳﺪﻕ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺹ ﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻫﻂ‬ ‫ﻧﺎﻻ‬ ‫ﺍﻯ ﻛﻠﺮﺍ ءﺍﺓ ﺍﻟﻨﻔﺄﻳﺮ ﺍﻥ ﺑﻪ ﺻﻊ ﺑﺈﻥ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻟﻦ ﺑﺎﻟﻔﻆ ﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻻﻣﺎﻕ ﺧﻤﺎﺩﺓ ﺍ ﻣﻦ ﻋﺔ ﺕ ﻝ‬ ‫ﻣﻌﻨﻴﺎﻥ ﻗﻨﺎﺏ ﺍﻥ ﺍﻥ ﺁﺑﻤﻮ ﻧﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩﻳﻦ ﻫﻬﻨﺎ ﻑ ﻭ ﻭﺍ ﺍ ﻛﻮﺍﻟﻪ ﺭ ﻣﺠﺴﺒﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺭﻫﻤﺎ ﺍﻗﻮﻝ‬ ‫ﻭ ﺍ ﺍﻧﺠﻢ ﺁ ﺍﻯ ﺍ ﺟﺎﺕ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺨﻢ ﺍﻟﻰ ﻱ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺭﺣﻖ ﻹﺳﺎﻕ ﻟﻪ ﻛﺎ ﺑﻘﻮﻝ‬
‫ﻧﺞ ﻝ ﺍﻟﺮ ﻫﻌﺎ ﺇﻻﻭﻝ ﺍﺯﺍﺵ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍ ﺇﺹ ﻉ ﺭ ﺍﻟﺬﺩﻟﻪ ﺍﻗﻤﺎ ﻳﻰ ﻣﺠﺪﺍﻥ ﺍﻯ ﻱ ﺍﺩ ﺍﻥ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﺩ ﻳﺨﺎﺧﻠﻘﺎ ﻟﻪ ﻓﺎ ﺍ ﻡ‬
‫ﺟﺎﻭﺩ ﺗﺪﺛﺴﻘﻖ ﻭﺗﺄﺯﺭ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻬـﺪﺍ ﺍ ﺇﻣﻨﻰ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺡ ﻥ ﺿﺎﺳﺒﺎ ﻟﻚ ﺱ ﻭﺇ ﺇﻗﺮ ﻝ ﺹ ﻩ ﺗﺪ ﺟﻤﻼﻭﻥ ﺉ ﺍ ﺍﻛﻮﻛﺐ‬
‫ﺍﻻﻣﺎﻩ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻍ ﺍ ﻣﺎﻳﻤﺔ ﻓﻼ ﺑﺴﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍ ﻭﻫﻮ ‪ 5‬ﺧﺎﺳﺐ ﺇﻫﺎ ﻭ ﺍﻭﻝ ﺍ ﺳﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻣﻤﺤﺐ ﺇ ﻣﺺ ﻓﻲ ﺍ ﺇ ﺍﻡ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ‬
‫ﺭ ء ﻵ ﺅﺟﻤﻤﻮﻥ ﺅﺩ ﻭﺻﺺ ﻑ ﺍ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﺑﺎﻡ ﺍﺍ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺑﺈﺕ ﺍﺳﻖ ﻭﺣﺮﻑ ﺣﻨﻮﻥ ﺗﺤﺖ ﺭﺍ ﻭﻟﻢ ﺟﻼﻥ ﺑﺪﺍﻝ‬
‫ﺍﻭﻻﺑﺮﺭ ﺣﺎ ﺃ ﻁ ﺣﻤﺒﺎ‬ ‫ﺍ ءﻭ ﻡ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻋﻴﺮﻩ ﺍ ﺃﺧﺘﻌﺎ ﻝ ﺍ ﻟﺮﻑ ﺍ ﻧﺎﺯﻵ ﺍﻟﻤﻬﺰﻭﻟﺔ ﻭﻫـ ﻩ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﺪ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻭﺋﺎﻳﺎ ﺝ ﻣﺰﺓ ﻗﻪ ﺍ ﺍ ﺯ ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﻤﺎ ﺍﻟﻴﺖ ﺍﺩﺍﺑﻒ ﺭﺃﺕ ﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻫﺤﺎ ﺍﻹﻣﺎﻕ ﻋﺎﺩﺩ ﺧﻞ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﺹ ﺍﺏ ﺭﻧﻤﺎ‬
‫ﻭ ﺑﻬﻮ ﺯ ﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﺣﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺛﻨﻰ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﺓ ﺷﺒﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﻓﺔ ﻭﺍﻻﻧﺤﻨﺎ ء ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻬﺎ‬
‫ﻛﺮ ﺑﻤﺔ ﺍﻙ ﺍﺳﺐ ﺍﻳﺲ ﻓﻲ ﺻﻪ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺕ ﻋﺪ ﻣﺎﻭﻫﻢ ﻭﺭﺍ ء ﺍﺩﻡ ﻓﺎﻋﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﺭﺃﺕ ﺍﺫﺍ ﺿﺮ ﺑﺖ ﺭ ﺳﻪ ﻭﻛﺬ ﺍﺙ ﺩﺍﻝ‬
‫ﺍﻣﺔ ﺣﺪﻥ ﺍﻭﻫﻌﺎ ﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﺇ ء ﻡ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺎ ﺩﻻ ﺍﻟﺮﻛﺎﻳﺐ ﺍﺫﺍ ﺭﺅﻗﺎ ﺏ ﺳﻮﻛﺎ ﻭﺍﺵ ﺍﺩ ﺑﺎﻟﻨﻘﻤﺎ ﺻﺎﺗﻘﺎﻃﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻀﺎ ﻣﻦ ﺭ ﻃﺎﻟﺮﺑﺊ ﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻭ ﻧﻮﺋﻪ ﻳﺆﻡ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﺻﻔﺔ ﺭﺍ ء ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻁ ﺑﺒﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﻥ ﺅﻛﺐ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻪ‬ ‫ﺍﻓﻮﻕ ﻣﺎﻫﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺭ ﺓ ﻭ ﺍﻹﻥ ‪ 01‬ء ﻛﺎ ﻧﻮﻥ ﻳﻰﺑﻢ ﺍ ﺍﻹﻋﺲ ﺍﺑﻰ ﻟﺰ ﻳﺎﺩﻩ ﺍﻻﻃﻼﻝ ﻓﻬﻴﻜﻌﺮﺏ‬
‫ﺇﺑﻲ ﻟﻤﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍ ﺑﺔ‬ ‫ﺭ ﻳﻬﺎ ﺍﺫﻝ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺸﺪﺓ ﺍ ﺇﻛﺰﺍﻝ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺹ ﺍ‬
‫ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻳﻤﻨﺔ ﻓﻖ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﻭﺍﻟﻔﻮﻥ ﻭﺍﻟﺮﺍ ﻭﺍ ﺩﺍﻝ ﻭﺇ ﻗﻤﺎ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﺠﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻣﺎﺕ ﺹ ﻳﻪ ﺑﻌﺜﺨﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﻮ ﻳﻒ ﻣﻦ ﻗﻮ ﺍ ﻡ ﺑﺮﺩ ﻣﻨﻮﻑ ﺍ ﺫﻯ‬
‫ﻣﺤﺪ ﻥ ﻭﺅﺕ ﻃﻮ ﺑﻴﻔﻰ ﻣﺤﺪ ﺍ ﺇﻃﻮ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺅﻕ ﻓﻰ ﺍ ﻻﻡ ﻣﻤﻌﺎﻥ ﻗﻼﻳﻤﻠﺔ‬
‫ﻭﺻﺤﻞ ﺳﺘﻮ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺴﺎﺩﻱ ﺍﻭ ﻧﻘﺎﺱ ﺑﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻳﻢ ﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﻒ ﻋﺎﺑﺎ ﺗﻤﺤﺮ ﺑﻞ‬
‫ﻭﻳﺸﻴﻌﺎ ﻫﻦ ﺣﺰﻭﺯ ﺗﻄﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﺭﺯﻛﺎ ﻃﺮ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﺿﺎﻛﺎ ﺇﺏ ﺱ ﻧﻤﻬـﻠﻞ ﻓﻮﺷﻦ ﺑﻼ ﺭﻳﻢ‬
‫ﻭﻧﻘﻌﺌﻖ ﺑﻼﻳﺪﻇﻞ ﻭﺩﻩﻉ ﺑﻠﻮﻋﺒﻮﺿﺤﺎﺻﺎ ﺑﻼ ﺋﻐﺮ ﺟﻤﻞ ﺷﺴﺮ ﺓ ﻝ ﺍﻯ ﺍﺹ ﺍ ﺃ ﺹ ﺑﺎﻕ ﻭ ﺍﻟﻮﺓ‬
‫ﺛﻮﺏ ﺷﻘﻮﺵ ﻭ ﺍ ﺍﺯﻭﺯ ﺻﻪ ﺣﺰﻭ ﺗﺤﻠﺮﺯﺕ ﺍﻣﻤﻂ ﺍ ﻓﺬﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﺍﺵ ﻭﺍﻟﻤﺖ ﺍﺭﻑ ﻉ‬
‫ﻃﺮﻑ ﻭﻫﻮ ﺭﺩﺍ ء ﻣﻦ ﺣﺰ ﻣﺺ ﺍﻟﻪ ﺍﻋﻼﻡ ﻭﺍﻝ ﺍﺭﺯ ﻉ ﻃﻰ ﺍﺵ ﻭﻫﻮ ﻋﺎ ﺍ ﺇ ﻭﺏ‬
‫ﻭ ﻝ ﻗﻮﻝ ﺩﻳﻚ ﺍﻟﺠﻦ ﺵ ﺍ ﺣﻞ ﻭ ﺍﻋﺲ ﻭﺿﺮ ﺭﺍﻧﻔﻊ ﻭ ﻥ ﻭ ﺍ ﺧﺜﺶ ﻭﺵ ﺵ ﻭ ﺍﺑﺮﻭ ﺍ ﺛﺪﺏ‬
‫ﺍ ﺇﺕ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﺍﺇﻭﺍﻓﻖ ﺇﺑﻨﺎ‬ ‫ﻻﻣﻌﺎﻟﻰ ﻳﺐ ﺍﻟﻰﻛﻦ ﺣﻠﻮﺍ ﻟﻸﻭﻟﻴﺎ ء ﻋﺺ ﺍﻛﻞ ﺍﻹﻋﺪﺍ ء ﻛﻀﺎﺭﺍ‬
‫ﻟﻤﻦ ﻳﻸﻳﻦ ﺧﺸﻨﺎ ﻟﻤﻦ ﻧﺤﺎﺷﻦ ﻭﺭﺵ ﺍﻣﻢ ﺍﻙ ﺣﺎ ﻣﻦ ﻳﻀﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺍﺭ ﻣﻦ ﺑﺮﻟﻰء ﺍ ﺍﻗﻠﻢ‬
‫ﺍﺫﺍﻧﺤﺔ ‪ 4‬ﺍﻯ ﺍﻓﺺ ﺩ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ ﻭﺍﺗﺪﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﺟﺐ ﻻﻫﺎﻟﻰ ﻭﺍﺟﻤﻊ ﺍ ﺑﻘﺎﻝ ﻧﺪﺑﻼ‬
 ‫‪ 224‬ﻷ‬
‫ﺍ ﺇﺓ ﻅ ﻳﺮ ﻝ ﻭﻧﻪ ﻯﺍ ﻳﻦ‬ ‫ﻻﻣﺺ ﻓﺎﺕ ﺩﺏ ﺍﻟﻰ ﺩﺿﺎﺩﻟﻪ ﻓﺎﺟﺎﺏ ﻓﺎ ﺓ ﻝ ﺇ ﺍﺍﺻﺶ ﻝ ﻭ ﻣﺺ ‪1‬‬
‫ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺳﺒﻪ ﻭﺍ ﺻﺎﻓﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﻰ ﺍ ﺃ ﺍﻕ ﺇﻳﻤﻮﻧﺪﻩ ﺟﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻻ ﻭﺵ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺑﻠﺔ‬
‫ﻭﻧﻤﺐ ﺍ ﺍﻫـ ﺏ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻃﺮ ﺇﻕ ﻣﻦ ﺭﺣﺼﺪﺗﻪ‬ ‫ﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﻯ ﺍ ﺇﺵ ﺻﻤﺎﺩ‬ ‫ﻭ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻯ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻭ ﺍﻟﺮ ﺩ ﺍﻟﻰﺑﺦ ﺍﻟﺬﻯ ﺕ ﺩﺇﻳﺘﺺ ‪ 9‬ﺍ ﺻﺪﺍ ﺍﻗﻮﻡ ﻳﺮﺻﺪﺯ ﺩﺑﻢ ﻟﺠﺮﺱ‬
‫ﺑﻌﺨﻬﻢ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﻢ ﻭﻫﻮﺑﺮﺩﻣﺴﻢ ﺍﻓﻴﻪ‬ ‫ﺕﻭﻯ ﻓﻴﻠﻰ ﺍﻟﻮ ﺍﺣﺪﻭﺍﺏء ﻭ ﺍﻟﻤﺆ ﺯﺕ ﻭﻝ‬
‫ﺧﺤﺎﻭﻭﺭ ﻣﺸﻮ ﺑﺔ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﺧﻌﻞ ﻓﺒﻞ ﺍ ﺇﻣﺠﺰ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻏﻘﺮﺓ ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺰ ﺑﻤﻨﺰ ﻳﺎ ﺑﻴﺖ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺃﺻﻌﺮ ء ﻟﻤﻮ ﻗﻰ ﻟﻪ ﻫﻮ ﻳﻤﺂﺡ ﺍﻻﺷﺼﺎﻉ ﺑﺒﻬﻮﺍﻫﺮ ﻟﻔﻪ ﻓﻘﺮﺓ ﻭ ﻳﻘﺮﺥ ﺍﻻ ﻛﺎﻍ‬
‫ﺑﺮﻭﺍﺟﺮ ﻭﻣﺤﻦ ﻓﻐﻤﺮﺓ ﺍﺧﺮﻣﻤﻂ ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﺍﻻﺻﻞ ﺡ ﺕ ﻋﺎﻍ ء ﻟﻤﺎ ﺷﺜﺎﻓﻘﺮﺓ ﺍ ﺍﺧﺎ ﺭ‬
‫ﺍﻭ ﻥ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﻣﺎ ﻟﺪﻻ ﻋﻴﻪ ﺍﻯ ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﺠﺰ ﻭ ﺍﺧﺮ ﻛﺔ ﻣﻦ ﺍ ﺑﻴﺖ ﺍﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺓ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻋﺲ ﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﺍ ﺇﻓﻠﺮﻫﺨﺎ ﺷﻌﺎﻑ ﺏﺩﻝ ﺍﻯ ﺍ ﺧﺎ ﻳﺠﺐ ﻓﻢ ﺍﻟﺠﺰ ﻓﻰ ﺍﻻﺭ ﺻﻤﺎﺩ‬
‫ﺑﺎ ﺇﻧﺴﺒﺔ ﺍﺩ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻭﺹ ﺍﻟﺠﺮ ﺧﺎ ﺍ ﺇﺍﺫﻯ ﻟﺒﺊ ﻣﺤﺎﺙ ﺍﻭ ﺍﺧﺮ ﺍ ﺍ ﻳﺎﺕ ﺍﻭﺍﻟﻂ ﻗﺮ‬
‫ﺻﻬﺮﺍ ﻩ ﻓﻰ ﺹ ﻫﻨﻬﺎ ﻓﺎﻧﺔ ﻓﺪﺟﻤﻬﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻵﺭﺻﺎﺩ ﻣﺎﻝ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻢ ﺍ ﻣﺤﺰ ﻟﻌﺪﻡ‬
‫ﻭ ﻣﺠﺐ ﺵ‬
‫ﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻳﻢ ﺓ ﻭﻟﻪ ﺋﻌﺎﻟﻰ ﻧﻤﻞ ﻭﻣﺎﻛﺎﻧﺎ ﺍ ﺍﻧﺎﺱ ﺍﻻ ﺍﻣﺔ ﻭﺍﺧﺪﺓ ﻓﺎ ﻟﻤﻔﻮﺍ‬
‫ﻭ ﻭﻻ ﻛﻠﺔ ﺳﺒﻘﺖ ﻣﻦ ﺭ ﺑﻚ ﻟﻘﺾ ﻯ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻳﺨﺎ ﻳﺨﻪ ﺛﻔﻘﻠﻔﻮﻥ ﻓﺎﻧﻪ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ‬
‫ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﺮ ﺍ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﻥ ﺍ ﺑﺊ ﻣﻪ ﺿﺎ ﺍﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﺍ ﺇﻧﻜﻠﻮﺍ ﺍﻭﻓﻴﺎ ﺍ ﻳﺔ ﻭﺍ‬
‫ﻓﻰ ﻭﻛﻌﻮﻟﻪ ﺛﻲ ﺍﺣﺎﻟﺖ ﺩﻣﻤﺎﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺟﺮﻡ ﺣﺮﻣﺖ ﻛﺪ ﺑﻼﺳﺒﻤﺎﺏ ﻧﺮ ﺍ ﺍﻗﺎﺣﻼﻣﻤﻤﺎ‬
‫ﻓﻠﻴﺮ ﺍﺫ ﻯ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻣﻤﺤﻞ ﺉ ﻭ ﺍﻟﺠﺲ ﺍ ﻟﺬﻟﻰ ﺣﺮ ﻣﺘﻪ ﺙ ﺍﻡ ﺑﺨﻞ ﺍ ﻧﺔ ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺮ ﺍﻥ ﺍ ﻭﻗﻲ ﺍ ﻗﻲ ﻣﻤﻞ‬
‫ﻳﺴﻼﻡ ﻭﻛﻼﻡ ﻟﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻣﻢ ﺍﻥ ﺍ ﻣﺠﺰ ﻟﻤﺠﺮﻡ ﻓﺎﻹﺭﻙ ﻣﺎﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﻗﺮﺓ ﻧﻜﻮ ﻗﻮﻻﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻭﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻳﻈﺎﻣﻬﻢ ﻭ ﻛﻦ ﺻﻢ ﻧﻮﺍ ﺍﻧﻔﻢ ﻣﻬﻢ ﻳﻐﻼﺛﻰ ﻧﺎ ﺃ ﻭﻓﻰ ﺍ ﺇﻣﻴﺖ ﻛﻠﻮ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺭﺏ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﺗﺴﺘﻌﻠﻊ ﺩ ﻓﺪﻋﻪ ﻳﺊ ﻭﺟﺎﻭ ﺯ ‪ 51‬ﻟﻰ ﺻﺎ‬ ‫ﺍﻯ ﺅﻭﻝ ﺭ ﻭ ﺑﺊ ﻣﻌﺪﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎ ﻳﺔ ﻭﻫﻮﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﻰ ﺑﻠﻔﻆ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻭﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﺋﺴﻤﻄﻴﻴﻢ ﻝ ﻭ ءﻧﻲ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﻉ ﻭ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺺ ‪ 4‬ﺍﻯ ﺍﻭﻗﻮﻉ ﺫﻻﺻﺎ ﺍ ﺃﺙ ﻛﺄ ﻓﻰ ﻙ ﺏ ﺫﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺮ ﺣﺐ ﺓ ﻣﺎ ﺍﻭﺗﻘﺪ ﻛﺮ ﺍ ﺍﻯ‬
‫ﻭ ﺅﻭ ﻋﺎ ﻣﺤﺔ ﻗﺎ ﺍﻭﻫـ ﻗﺪﺭﺍ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﻗﻮﻟﻲ ﻗﺎ ﺍﻭﺍ ﺍﻗﺰﺡ ﺷﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﺯﻛﺰ ﺣﺖ ﻋﺎﺙ ‪ 4‬ﺷﺈ ﺍ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﺍﻳﺎﻩ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺭﻭ ﻳﺔ ﻭﻃﻠﺒﻪ ‪ 4‬ء ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻴﻞ ﺍ ﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﻭﺍ ﺇﺗﺤﻜﻢ ﻹﻣﻦ ﺍﻗﺘﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻰ ﺍﺳﺪﻋﻪ ﻭﺷﻪ ﺍﻷ ﺯﺍﺡ ﺍﻝ ﻹﻡ ﻹﺭﺕ ﺍ ﻧﻪ ﺕﻳﺮ ﻧﺎﺳﺐ ﻋﻠﻲ ﻣﺎﻻ ﻳﺨﺜﺖ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺰ ﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻴﻪ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻻﻣﺺ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﺎﺩﺓ ﻭﺹ ﺧﺼﻤﻼﻳﻦ ﺍﻟﺘﻨﻰ ﻟﻚ ﻁ ﻣﺠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻃﻊ ﺍ ﻟﻰ ﺝ ﺓ ﻭﺅ ﺻﻴﺎ ﺍﻯ ﺧﺠﻄﻮﺍ ﺫﻛﺮ ﺧﻴﺎﻃﻪ ﺍﺏﺏ ﺓ ﺑﻠﻔﻆ ﺍ ﺇﻃﺞ‬ ‫ﻭ‬

‫ﻭﻣﻮﻋﻬﺎ ﻓﻰ ﺻﺐ ﺣﺎﺟﺢ ﺍ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﻭﻧﺤﻮ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎﻓﻰ ﻧﻔﺲ ﻭﻻ ﺍ ‪ 3‬ﻣﺎﻓﻰ ﻧﻔﺴﺪ‬

‫ﺣﻴﺚ ﺍﻃﻠﻤﻖ ﺍ ﻧﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﻭﻗﻮ ﻋﻪ ﻓﻲ ﺹ ‪4‬‬
‫ﺍﻟﺺ‬
 ‫‪324‬‬

‫ﻟﻮ ﺍ ﺍﺓ ﻧﺎ ﺑﺎﻧﺪﻩ ﻭﻣﺎ ﺍﺗﺮ ﺇ ﺍﺗﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺓﻭﻟﻪ ﺻﺒﻐﺔ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺍﺭءﻳﺮ ﻋﺪﻳﺮﺍ ﺕ ﻭﻗﻮ ﻟﻪ ﻣﺎﺍﻟﻰ‬
‫ﻭ ﻣﻦ ﺍ ﺣﻤﻤﻦ ﻣﻦ ﺍ ﻭﻝ ﺻﺒﻐﺔ ﻭﻣﺨﻦ ﻟﻪ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻰ ﺯﻭ ﻟﻪ ﺑﻐﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺢ ﻣﺪ ﺃ ﻟﻢ‬
‫ﻹﻧﻪ ﻓﻌﻠﺔ ﻣﻦ ﺻﻊﻛﺎﺏ ﻟﻤﺴﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﺱ ﻭﻫﻰ ﺍﺏﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻔﻊ ﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺤﺒﻨﻢ ﻣﻮﻛﺪ ‪1‬‬
‫ﻭﻥ ﺍﻣﻤﺎ ﻣﻪ ء ﻟﻰ‬ ‫ﻻﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺍﻫـ ﺗﻄﻪ ﻳﺮﺍﻟﻠﺔ ﻻﻥ ﺍ ﺃﻥ ﻳﻄﻬﺮ ﺍ ﺍﺿﻔﻮﺱ ﻑ‬
‫ﺗﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﻠﺔ ﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍ ﺇﺅﻣﻨﻴﻦ ﻭﺩﺍﻻ ﻋﻞ ﻩ ﺅﻳﻤﻮﻥ ﺻﺒﺾ ﺍﻟﺪﻩ ﺣﻌﻨﻰ ﺕ ﺍ ﻳﺮﺍﻟﻠﻪ ﻣﺆﻛﺪﺍ‬
‫ﻟﻤﺾ ﻭﻥ ﻓﻮﻟﻪ ﺍ ﻧﺎﺑﺎ ﺍﻟﺪﺩ ﺅﺻﻬﻮﻥ ﻵﻭﻟﻪ ﺩﻻﻥ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﺎ ﻧﻌﺎﺕ ﻻ ﺇﺟﻤﻬﻮﻧﻪ ﻣﻮﻛﺪﻱ ﺍ ﻻ ء ﻧﺎ ﺑﺎﻟﺘﻪ‬
‫ﺻﻢ ﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻰ ﻳﺎﻥ ﺃﻟﻤﺸﺎ ﻃﻠﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﺗﻌﺎ ﻳﺮﺍﻟﻠﻪ ﻓﻰ ﺹ ﺑﺔ ﻣﺎﻳﻐﺮﻋﻨﻪ ﺑﺎ ﺇﺻﻪ ﺑﺦ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ‬
‫ﺑﻘﻮ ﻭﺍ ﺍﻻﺻﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻯ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ‪ 11‬ﻛﺎ ﻭﺹ ﺫ ﺭ ﺍﻟﺘﻂ ﻳﺮ ﺑﺎﻋﻆ ﺍﻟﺤﻤﻴﺒﻎ‬
‫ﺃ ﺍﻟﺼﺎﺭﻯ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺵ ﻣﻤﻮﻥ ﺍﻭﻹﺩﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﻡ ﺍ ء ﺍﺻﻤﻔﺮﻳﺲ ﻭﻻ ﺍ ﻭﺩﻝ ﻭﻳﺔ ﻭﺍﻭﻥ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺑﻨﻪ ﻓﻰ ﺫﻻﺷﺎ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺗﻠﻰ ﻳﺮ ﻡ ﻓﺎﻷ ﺍ ﻝ ﺍﻟﻮﺍ ﺭ ﻣﻎ ﻡ ﺑﻮﻟﺪﻩ ﺫﻙ ﺍ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻵ ﺹ ﺍ ﺅﺣﻤﺎ ﺏ ﺣﻘﺎ ﻓﺎﺹ ﺍﻟﻤﺴﺈﻭﻥ ﺑﺎﺕ ﻳﻘﻮ ﻭﺍ ﺃﻛﻢ ﻓﻮ ﻭﺍ ﺍﻅ ﺩﺍ ‪ 4‬ﺃ‬
‫ﻭﺻﻤﺒﻎ ﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺑﺎﻟﻼﻳﻤﺎﻥ ﺑﻐﺔ ﻻﻣﺜﺎ ﺻﺒﻐﺘﻨﺎ ﻭﻃﻬﺮﻧﺎﻟﻪ ﺛﻄﻪﻳﺮﺍ ﻹ ﺗﻲ ﺗﺊ ﻳﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺃﺃ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻓﻲ ﻃﺎﺏ ﻓﻰ ﻓﻮﺃﻭﺍ ﺁﻡ ﺍ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﻻﺟﻢ ﻓﺮ ﻳﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻅ ﺍﺏ ﺍﻟﻢ ﻩﺇﻳﻦ ﺇﺍ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻌﺊ ﺍﻥ ﺍ ﺑﻦ ﺍﻋﺲ ﻩ ﺍ ﺑﺎﻥ ﻳﻘﻮ ﻭﺍ ﺻﺒﻐﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻹﻣﻤﺎﻥ ﺣﺼﺒﻒ ﻭﻟﻢ ﺗﺼﺒﻎ ﻙ ﺻﺒﺺﻳﻤﻢ‬
‫ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﺎﻯ ﻯ ﻑ ﺱ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﻤﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻟﻢ ﺑﺤﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺇﺱ ﺍ ﻳﺔ ﻟﻮﻓﻲ ﻋﻪ ﻓﻰ ﺻﻎ ﺑﺔ ‪1‬‬
‫ﺻﻬﺒﻐﺔ ﺍﻟﺼﺎﺭﻯ ﺗﻐﺪﻳﺮ ﺍ ﺁﺑﻬﺬﻩ ﺍ ﺍﻗﺮ ﻩ ﺍﻁ ﺍﻟﻠﺔ ﺍ ﻣﺤﻖ ﻫﻤﺎﺳﻸﺏ ﺍ ﻛﺰﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺍ‬
‫ﻛﺲ ﺍﻟﻨﺢ ﻣﺎﺭﻯ ﺍﻭﻻﺩﻫﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺍﻻﺻﻔﺮ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺬ ﺭ ﺫ ﻙ ﻟﻔﻀﺎﺍ ﻭﺹ ﺍ ﺃ‬
‫ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻤﻦ ﻳﻐﺮﺱ ﺍﻻ ﺑﻬﺎﺵ ﺍ ﻏﺺ ﺱ ﻛﺎﻳﻐﺮﺱ ﻓﻼﻥ ﻫـ ﻳﺪ ﺭﺟﻼ ﻳﺤﺺ ﺗﺎﻉ ‪ 11‬ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ‪1‬‬
‫ﻭﻳﺤﻤﻴﻦ ﺍﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻭ ﻋﻦ ﺍﻻ ﻃﻨﺎﻉ ﺩﻟﻔﻐﺎ ﺍﻟﻐﺮﺱ ﻵﺻﻤﺎ ﻳﺔ ﺑﻘﺮ ﻟﺔ ﺍﻁ ﺍﻝ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺃ‬
‫ﺟﻢ ﻥ ﻟﺔ ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﻝ ﺍﻝ ﻭﺭﻭﻧﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﻭﻯ ﺍﻟﻤﺰ ﺍﻭ ﻭﺹ ﺵ ﺍﻭﺝ ‪1‬‬
‫ﺍﻯ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺰﺍﻭﺟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻦ ﻛﻞ ﺍ ﻣﺴﺬ ﺍﻟﻰ ﺹ ﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﻰ ﺓﻭﺃ‪ 3‬ﺣﻴﻞ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍ ﺍ ﻳﺮ ﻭﺍﻟﻨﺰﻭﺍﻥ ﺑﺒﻦ ﻣﺖﻳﻦ ﻓﻰ ﺍﻟﺜﺮﻓﻰ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﻫـ ﺍﻯ ﻳﺒﻬﻞ ﻣﻌﺖ ﺇﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎﻥ ﺇ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺇﺻﺮﺭﻭ ﻭﺍ ﺯﺍ ء ﻣﺾ ﺩﻭﺏ ﻥ ﻓﻰ ﺍﻥ ﻳﺮﺯﺏ ﻋﻠﻰﻛﺎ ﻣﻨﻬﺼﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺭﺗﺐ ء ﻟﻰ ﺃ‬
‫ﺍ ﺧﺮ ﺇﻳﻢﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺘﺮﻟﻰ ﺍﺫﺍﻣﺎ ﺛﺎ ﺍ ﺽ ﺍﻫﻰ ﻭﻣﻤﻌﻨﻰ ﻋﻦ ﺣﺒﻬﺎ‬
‫ﻓﺒﻢ ﺑﻰ ﺍ ﺍﻫﻮﻯ ﻭﻟﺰ ﺉ ﺍﺹ ﺇﺧﺖ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺱ ﺍﻛﺄ ﺍﻯ ﺍﺳﻲ ﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻎ ﻁ ﻡ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺸﻰ ﺣﺪﻳﺔ ﻭﻳﺰ ﻳﻨﺴﻪ ﻓﻤﺪﻗﺘﻪ ﻳﺨﺎ ﺍﻓﺘﺮ ﻋﻠﻰ ﻓﺒﻢ ﺑﻬﺴﺎ ﺍ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻭﺝ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻧﻬﺜﺎ ﺍﺗﻨﺎﻫﻰ ﻭﺍﺻﺎ ﺧﺔ ﺻﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﻧﺌﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﻟﺼﻬﻦ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺿﺮ ﺡ ﻭﺍﺟﺪﺯﺍ ء ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍﻳﺮ ﺫﺏ ﻋﻞ ﻣﺎﺏﺍﺝ ﺵ ﻛﺄء ﻭﻣﺨﻤﻠﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﺕﺿﻰ ﺻﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺧﺘﺮﺏ ﺕ ﻳﺮﻣﺎ ﺍ ﺣﺖ‬
‫ﺭ‬ ‫ﺩﻣﺎﺅﻫﺎ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﺍ ﺍ ﻗﺮ ﺑﻰ ﻓﻔﺎﺻﺖ ﺩ ﻭ ء ﺍ ﻛﺄ ﺍﻭﺝ ﺏ ﻟﻦ ﺍﻹﺣﺰﺍﺏ ﻭﺗﺬ‬
 ‫ﻷ ‪ 42‬ﻷ‬
‫ﺃﺍ ﺍﻟﻘﺮ ﺑﻰ ﺍ ﺇﻭﺍﺕﻳﻦ ﻓﻰ ﺍﻙ ﻣﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﻫـ ﻓﻰ ﻗﻰ ﺫﺏ ﻑﺻﻰ ﺍﻥ ﺷﺊ ﻋﻴﻢﺻﺎ ﻭﻣﻦﺗﺔﺑﻊ ﺍﻻ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺍ ﺫﻛﻮﺭﺓ ﻹﺯﺍﻭﺟﺔ ‪ 3‬ﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﺎﺫﻛﺮﻧﺎ ﻻﻣﺎﺑﻖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺽ ﺡ ﻳﺎﻥ ﻣﺾ ﺟﻤﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺙ ﺹ ﻭﻭ ﻭ ﻧﻴﺒﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺗﺊ ﺍ ء ﺟﺢ ﻓﻲ ﺍﻓﺮﺡ ﺑﺒﻦ ﻧﻬﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻫﻪ ﻭﻟﺠﺎﺝ ﺍ ﻫﻮﻯ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﺑﻬﻦ ﺍﺳﺤﺎ ﺍﻝ ﺍﺩﺍ ﻭ ﺍﺷﻰ ﻭﻟﺠﺎﺝ ﺍ ﺍﻟﺒﻢ ﺍﺫﻻ‬
‫ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺣﺪ ﻗﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﻭﺟﺔ ﻓﻲ ﺧﺎ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﺍﺫﺍﺟﺎ ء ﻑ ﺵ ﻳﺪ ﻓﻠﻢ ء ﻟﻤﺎ ﺍﺟﺈﺳﺘﻪ ﻓﺎ ﺕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﺰﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﺍﻟﻎ ﺱ ﻭﺍﻟﺘﺐ ﺭﻳﻞ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺟﺰ ء ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺒﻤﺎﻻﻡ ء ﻻﺟﺰ ﺇﺧﺮ ﺁ ﻧﻢ ﺇﺅﺣﺮﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺘﻶﺩﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺰ ء ﺍﻻ ﻳﺮﻭﺍ ﺇ ﺇﺵ ﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻣﺠﺔ‬
‫ﻣﺎﺫﻛﺮﺩـ ﺍﻟﺔ ﻭﻡ ﺕ ﻗﺎ ﺍﻭﺍ ﻫﻮﺍﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ﻻﻡ ﺟﺰ ء ﺻﻢ ﺗﻌﺜﺲ ﻓﺘﻤﺪﻡ ﻣﺎ ﺍﺧﺮﺕ‬
‫ﻭﺗﻮﺧﺮ ﻣﺎﻓﺪﻣﺖ ﻭﺍﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻓﻴﺤﺤﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻙ‬
‫ﻭﻑ ﺛﻰ ﺍﻓﺎﺱ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﻘﺎ ﺍﻥ ﺧﺚ ﺍ ‪ 3‬ﻳﻢ ﻭﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﺷﺎﺹ ﻓﻲ ﺱ ﻳﻊ ﺍ ﺍ ﺍﻓﻲ ﺍ ﺇﻉ ﻳﻠﻤﻄﻢ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ‪ 4‬ﻝ ﺍﻟﺠﺲ ﺍﻟﻰ ﺩﺍﻣﻤﺎ ﺍﻟﻨﺪﻯ ﺑﻤﺤﺮ ﻳﻊ ﻛﺄ ﻭﻻﻉ ﺱ ﻥ ﻭﻳﻘﻊ ﺍﻟﻊ ﺱ‬
‫ﻣﺤﺪﻭ ﻭﺩ ﻧﺎ ﺍﻥ ﻳﻒ ﻟﺢ ﺑﻬﻦ ﺍ ﻋﺪﻃﺮ ﻓﻰ ﺣﻲ ﺍﻵ ﻭﻣﺎ ﺍ ﻓﻴﻒ ﺍﺑﻰ ﺫﻻﺧﺎ ﺍ ﺇﻃﺮﻑ‬
‫ﻧﺤﻮﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺬﺩﺍﺕ ﺳﺎﺩ ﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺇﺻﻬﺲ ﻓﺤﺰ ﻕ ﺑﻬﻦ ﺍ ﺍﺩﺍﺕ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍ ﺩﻃﺮﻓﻰ ﺍ ﺍﺣﻸﻡ ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍ ﺍﺳﺎﺩﺍﺕ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻱ ﻙ ﺍ ﺇﻱ ﺍ ﺍﺩﺍﺕ ﻭﻣﻪ ﻛﺄﻭﺅﻭﻣﺤﻪ‬
‫ﻟﺠﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻪ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ء ﺩﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺻﻢ ﺟﻤﺲ ﻓﻘﺪﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎ ﺩﺍ ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻭﺟﻮﻩ ﺍ ﺍ ﺍﻳﻖ ﺑﻴﻂ ﻗﻌﺎﻟﻘﻰ ﻓﻌﻠﻤﻴﻦ ﻓﻰ ﻧﺠﺤﻔﺒﻦ ﺧﻮ ﺧﺮﺝ ﺍﺏﻯ ﻣﻖ ﺍ ﺕ‬
‫ﻭﻳﺨﺮﺝ ﺍ ﺙ ﻣﻦ ﺍ ﻁ ﻛﺎ ﻓﻘﺪﻭﻕ ﺍﻟﻊ ﺱ ﺭﻳﻦ ﺍ ﻟﻰ ﻭﺍ ﺙ ﺕ ﺑﺎﻥ ﻓﺪﻡ ﺍﺏ ﻛﺎ ﻭﺍﺧﺮ‬
‫ﺍ ﺍﺕ ﻫﺖ ﺧﻢ ﻉ ﺱ ﻓﻘﺪﻡ ﺍ ﺍ ﺕ ﻭ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﺠﻰ ﻭ ﻫﻬﺎ ﺿﻌﺎﻟﻘﺎﻥ ﻓﻌﻠﻤﻦ ﻓﻰ ﺟﻚﻳﺊ ﻭ ﻫـﺎ ﺍﻯ‬
‫ﻣﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮ ﺍﻳﻰﻟﻎ ﺑﻴﻦ ﺇﻧﻚ ﻥ ﻓﻰ ﺣﻠﻰ ﻕ ﻥ ﺧﻮﻹﻣﺎ ﻝ ﻛﻢ ﻭ ﻫﻢ ﻣﺠﺎﻭﻥ‬
‫ﺇﺹ ﻭﻗﺪﻭﻓﻢ ﺍﻟﻬﻜﺺ ﺏ ﻥ ﻫﻦ ﻭﻫﻢ ﺣﻴﺚ ﻗﺪﻡ ﻫﻦ ء ﻟﻰ ﻫﻢ ﺷﻢ ﻉ ﺱ ﻓﺎﺧﺮﻫﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻢ ﻭﻫﻬﺎ ﻟﻔﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﺎﻥ ﻓﻰ ﻃﺮﻓﻲ ﺟﻤﺎﻟﺘﻬﻦ ﻭﺵ ﻛﺎ ﺍﻥ ﻳﻤﺲ ﻫﻦ ﻃﺮ ﻓﻰ ﺍ ﻟﺔ ﻛﺎﻗﻠﺖ ﺯﺭﺛﻴﺊ‬
‫ﺍﻭﺇﺕ ﺑﺎﺣﺮ ﺍﺯ ﺍ ﺃﺓ ﻭﻥ ﻭﺷﻠﻬﺎ ﺭﺩﺍ ء ﺧﺒﺎﻓﺎ ‪ 9‬ﺍﻟﺠﻨﻮﻧﺎ ﻓﻨﻮﻥ ﻝ ﻓﻰ ﻛﻦ ﺗﻌﺎﻁﺕ ﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﻮﺭ ﻭﺣﺚ ﺗﻬﺎ ﺗﺒﻦ ﺩ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻗﻮﺭ ﻧﻮﻥ ﻭﻧﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﻭﻫـ ﺍﻟﺮ ﻭﻉ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻝ ﻭﺩ ﺍﺩﺍﻟﺨﻪ ﻣﺎ ﺍ ﺇ ﺍﺑﺮﻕ ﺑﺎﺍ ﺓ ﺹ ﺍﻯ ﻧﺠﻤﺤﻨﻬـ ﻭ ﺍ ﺇﻃﺎ ﻩ ﺇﺣﻢﺑﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﺩﻗﻮﻝ‬
‫ﻛﺎﻝ ﺑﻌﻨﻬـﺎ ﺍ ﺍﻗﺪﻡ ﺥ ﺑﺪﻭﺕ ﻳﺮ ﻫﺎ ﺍ ﻻﺭﻭ ﺍﺡ ﻭ ﺍ ﺇﺩﻳﻢ ﺥ ﺩﻝ ﺍ ﻛﻸﻡ‬
‫ﺯ ﻳﺮ ﻓﻒ ﺑﺎ ﺇﺩﻳﺎﺭ ﺍ ﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺗﻔﺎﺩﻣﺎ ﺍ ﺇﻣﻬﺪ ﻟﻤﺒﻢ ﻣﻒ ﺍ ﺩﻳﺎﺵ ‪ 3‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻧﻘﺚ ﻣﻪ ﺑﺎﻧﻪ‬
‫ﻗﺪ ء ﻫﺎ ﺍﻓﻰ ﻳﺎﺡ ﻭﺍﻻﻣﻤﺎ ﺇﺭﻟﻜﺤﺔ ﻭﻫﻮﺍﻇﻬﺎ ﺍ ﺡ ﺑﺔ ﻭﺍ ﺇﺯﻥ ﻭﺍ ﺇﻳﺮﺓ ﻭﺍ ﺇﺩﻫﺸﺔ‬
‫ﺣﺘﻰﻛﺎ ‪ 4‬ﺍﺣﺒﺮﺍ ﻭﻻﺑﻤﺎﻟﻢ ﺙﺗﺤﺔ ﻕ ﺣﺒﻢ ﺭﺟﻊ ﺍ ﺇﺟﻪ ﻋﻘﻪ ﻭﺍ ﺃﻕ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻓﺎﻟﺔ ﻓﻨﻘﺺ‬
‫ﺛﺺ ﻛﻼﻣﻪ‬
 ‫‪524‬‬

‫ﺍ ﻻﻣﻪ ﺍ ﺍﺻﺎﺑﺊ ﻡ ﻟﻤﺮ ﺑﻞ ﻧﻰﺍﻫﺎ ﺍ ﺍﻣﺨﺪﻡ ﻭ ءﻳﺊ ﻫﺎ ﺍﺵ ﻭﺍﺡ ﻭﺍ ﺍﺩﻳﻢ ﻭﺛﻠﻪ ﻓﺎﻑ ﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺭﻳﺔ ﻭﻳﺤﻰ ﺍﻻﺑﺌﺎﻡ ﺍﻳﺎ ﻭ ﺍ ﺍﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ‬
‫ﺣﻢ‬
‫ﻹﺑﻞ ﻻﻫﻠﻪ ﻭﻣﻨﻪﺣﻢ ﺍﻯ ﺣﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬
‫ﺍﻥ ﻳﻄﺎﻟﻘﻪ ﻟﻔﺾ ﻣﻴﺨﺎﻥ ﻗﺮﻳﺐ ﻭﺑﻴﺪ ﻭﻳﺮﺍﺩ ﺍ ﺟﻰ ﻳﻲ ﺍﻗﻲ ﺇﺩﺍ ء ﻫﻤﻞ ﻫـ ﻳﻨﺔ ﺧﻔﻴﺔ‬
‫ﻭ ﻫﻰ ﺿﺮﺑﺎﻥ ﻣﺠﺮ ﺩﺓ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺾ ﻫـ ﺑﺔ ﺇ ﺍ ﺍﻛﺄﻻﺛﺈﻣﻊ ﺷﻤﻴﺌﺎ ﺍﻳﻼ ﻛﺎ ﺍﺛﻌﻨﻰ ﺍ ﺍ ﻗﺮ ﻳﻤﺐ‬
‫ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺙ ﺑﺎ ﺷﻮﻯ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﺍ ﺇﺟﻌﻴﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﺿﻮﺩ ﺍ‬ ‫ﻧﻜﻠﻮﺍﻟﺮﺣﻦ ﻉ ﺍﻟﻌﺮﻧﻨﻖ ﺍﺿﻮﻯ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮ ﻧﺎ ﺑﻪ ﺉ ﻣﻤﺎﺕﻻﻳﻢ ﺍﻟﻢ ﺉ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺐ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮ ﺍ ﻭﺹ ﺿﺴﺤﺔ ﺁ ء ﻟﻨﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﻭﻫﺊ ﺍ ﺍﻛﺄ ﺗﺠﺎﺑﺒﻢ ﻟﺜﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎﻳﻼﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﺆﺩﻯ ﻟﻤﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺔ ﺉ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ‪ 1‬ﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﻣﺎﺑﻠﻔﻆ ﻗﺒﻠﻪ ﺧﻮ ﻭﺍ ﺍﺻﻜﻼ ء ﺑﻨﻴﻨﺎﺍﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﻟﺒﺎﻳﻰ ﻫﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻭﻗﺪﻓﺮﻥ ﺑﻬﺎ ﻣﺎﻳﻼﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﻗﺮﻳﺐ ﺍﻋﻨﻰ ﺍﺏ ﺵ ﺣﺔ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﺔ‬
‫ﻭ ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﺠﻴﻨﺎﻫﺎ ﺍﻭﺑﻠﻔﻔﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﻳﻢ ﻗﺰﻝ ﺍﻝ ﺍﺿﻰ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻔﺤﻨﻴﻞ ﻋﻴﺎﺣﻨﻰ ﻳﺼﻔﻠﺰﻳﻌﺎ‬
‫ﺍ ﺑﺎﺭﺩﺍ ﻙ ﺍﻭﺍ ﻓﺰ ﺍﻟﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻮﻕ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺑﻤﺒﺮ ﺣﺮ ﻓﺘﺈﺍﺓ ﻟﻬﺎﺗﻔﻮﻕ ﺭﻳﻦ ﺍ ﺩﻫـ ﻭﺍﻁﻝ ﻥ ﻳﻌﺊ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍ ﺛﻬﺲ ﻣﻨﻜﺒﺮ ﺍ ﻭ ﻭﻝ ﻣﺎﻝ ﺗﻬﺎ ﺍﺭﺕ ﺧﺮ ﻓﻪ ﻓﺎﺙ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻪ ﻗﻞ ﺋﺰ ﺇﺕ ﺅﻁ ﺑﺮﺝ ﺍ ﺇﺩﻯ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻭﺍﻥ ﺍﻁ ﺍﻟﻮﻝ ﺋﺮﺝ ﺍﻁ ﻝ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎ ﺇﻛﺰ ﺍﻟﺔ ﻋﺎﻫﺎ ﺍ ﺇﺏ ﺙ ﺩ ﺍﻛﻪ ﺍ ﺱ ﻭﻗﺪﻗﺮﻥ ﺏ‬
‫ﻣﺎﻳﻼﻳﻢ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻰ ﺍ ﻗﺮﻳﺐ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺍﻳﺲ ﺑﻤﺮﺍﺩﺍﻋﻰ ﺍﻟﺮﺙﺍ ﻳﺚ ﺩﺑﻬﺮﺍ ﺭﺍﻓﻲ ﻭﻛﺬﺍﺩﺑﻬﺮ ﺍ‬
‫ﺍ ﻟﺪﻯ ﻭﺍ ﻝ ﻭ ﺩﺟﻤﻸﻭﻥ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺭﺕﻳﻦ ﺗﺮﻟﺶ ﺍ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺑﻬﻴﺖ ﺍﻟﻤﺤﻘﻤﺎ ﺑﺰ‬
‫ﺃ ﺍﺫﺍﺻﺪﻗﻤﺎ ﺍﺻﺈﺩﺍﻓﺘﺮ ﻁ ﺍ ﺇﻉ ﺇ ﺗﻬﺎ ﺗﻪ ﺋﻢ ﺭﻡ ﻻ ﻕ ﻭﺍﻧﻜﺪﺏ ﺍ ﺇ ﺍﻝ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎ ﺑﺊ‬
‫ﺍ ﺃﻅﻅ ﻭﺑﺎ ﺇﻫﻢ ﺍﻁ ﺍﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺱ ﻭﺑﺎﻧﻲ ﺍﻻ ﺍﻙ ﻳﻠﺔ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻗﺪﺩﺑﻬﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍ ﺇﻳﻤﻤﻌﺎﻣﺎ‬
‫ﻓﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺋﻬﻸ ﺍﻟﺮﺣﻦ ﻋﻸ ﺍ ﺇﻣﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮ ﻯ ﺍﻧﺪ ﺋﺖ ﻹﻧﻪ ﻟﻤﺎﻛﺎﻧﺎ ﺇﻻﺱ ﻭﺍ ء ﻟﻰ‬
‫ﺍﻝ ﺭﺵ ﻭ ﻭﺱ ﺹ ﻳﺮﺍﻟﻤﺎ ﺙ ﺍﻳﺮﺩﺫ ﺍﻟﻤﻼﺷﺎ ﺟﻌﺎﻟﻮﻩ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺇﺍﻟﻤﺚ ﻭﺇ ﺍ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻫﻬﻔﺎ‬
‫ﺍﻛﻤﻮﻝ ﺗﻌﺎﺍﺩ ﺏ ﻭﻗﺎ ﺇﺕ ﺍ ﺙ ﻫﻮﺩ ﻳﺪﺍﻟﺌﺊ ﻣﻐﻠﻤﻮﻟﺔ ﺍﻯ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﺍﻟﺤﻘﻴﺖ ﺻﺎﻫـ ﺧﻰ ﺍﺵ ﻩ‬
‫ﻧﺠﻴﻞ ﺑﻞ ﻟﺪﺍ ﻣﺒﻮﻃﻨﺎﻥ ﺍﻯ ﻫﻮﺟﺴﻮﺍ ﺩﻣﻦ ﻍ ﻳﺮﺗﺼﻮﺭ ﻳﺪﻭﻻﺥ ﻝ ﺵ ﻻﺑﺴﻤﺎ ﻭ ﺍﻟﺘﻒ ﻳﺮ‬
‫ﺑﺎ ﺓ ﻭﺁ ﻝ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻨﻤﻴﻖ ﺍﻟﻪ ﻃﻦ ﻭﺍﻟﻰﺍﻓﺮﺓ ﻓﻲ ‪ 3‬ﺍ ﺍﺑﻴﺎﻥ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻋﻮﺍﻡ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻮ ﻭﺍ ﺍﺳﻜﻼ ء ﻧﺠﻌﻨﺎﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻤﻴﻞ ﻭﺗﺼﻮﻳﺮﻟﻌﻨﺎﺗﻪ ﻭﺗﻮﻗﻴﻒ ﻋﻠﻰﻛﻨﻪ ﺟﻼﻭ‪4‬‬
‫ﻣﻦ ءﺙ ﺫﻫﺎﺏ ﺑﺎﻻﻳﺪﻯ ﺍﺩ ﺓ ﺙﻕ ﺍﻭﻣﺠﺎﺯ ﺑﻞ ﻳﺬ ﺏ ﺍﻟﻂ ﺍﺧﺬﺍﻟﺰ ﺑﺪﺓ ﻭﺍﻅ ﻻ ﻋﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻣﻦ ءﻳﺮﺍﻥ ﻳﺖ ﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﻬﺄﻭﻣﺠﺎﺯ ﻭﻗﺪﺷﺪﺩ ﺍ ﺍﺑﻢﻳﺮ ﻉ ﺗﻨﺴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻴﺪ ﺑﺎ ﺃﻣﻤﺔ ﻭﺍﻻﻳﺪﻯ ﺇﻗﺪﺵ ﺓ ﻭﺇﻻﺳﻘﻮﺍ ﺑﺎﻻﺳﺘﻴﻼ ء ﻭﺍ ﺍﻳﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻒ ﺭﺓ ﻭ ﺩﺑﻬﺮﺍ ﺍﺣﻤﻊ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻻﻟﻤﺠﺎﺯﺍﻧﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﻛﺎ ﻧﻮ ﺍﻳﻘﻮ ﺇﻭ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺙ ﺑﺎ ﺍﺟﻤﻦ ﺍ ﺍﺍﺗﺠﺪﺩﻛﺄﺓﺃ ﻻﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺑﻞ ﻟﻤﺔ ﻭﻗﺼﺪ ﺍﻟﻰ ﻧﻖ ﺍﺏﺇﺭﺣﺔ ﺑﺴﺮ ﻋﺔ ﺧﻮﻧﺎ ﻋﺪﺍ ﺍﺳﻤﺎﻣﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﺍﺕ ﺗﺔﻉ ﻧﻤﻬـﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻫﻞ ﺍﻟﺘﺨﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﺅﻛﻞ ﺫﻟﺸﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍ ﺍﻛﺄﺕ ﻝ ﺗﺎﻟﺖ ﺋﺪﺟﺮﻟﻰ ﺍﻟﻤﺢ ﺕ ﺕ ﻓﻰ ﺟﻌﺎ‬
 ‫‪2‬‬

‫ﺍﻻﺕﻳﺖ ﻣﻨﺎﻟﻦ ﻻ ﻭﺭﻳﺔ ﺹ ﺻﺎ ﺍﺙ ﺭ ﺏ ﻥ ﺍﻋﺎ ﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺚ ﺹ ﻳﻦ ﻭﻣﺶ‬

‫ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ ﺁ ﺍ ﺍ ﺱ ﺩﺍﻡ ﻭﻫﻮ ﺍ ﻥ ﻱ ﺍﺩ ﺗﻠﻨﻈﻠﻪ ﻋﺖ ﺍﻥ ﺍﺧﺪﻫﻬـ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻒﻳﻦ ﺷﻢ ﻳﺮﺍﺩ ﺇﺿﻲ ﻯ ﻩ ﺍﻯ ﺑﺎ ﺇﺹﻳﺮ ﺍﻟﺮ ﺍ ﻉ ﺍ ﺍ ﺫﻟﺌﺎ ﺍﻟﺜﻆ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻻﺧﺮ‬
‫ﺍﻭﻳﺮﺍﺩ ﺑﺎﺣﺪ ﻛﻦ ﻳﺮ ﻻء ﺍﻯ ﺹ ﻳﺮﻯ ﺫ ﺍﺙ ‪ 1‬ﺇﺇﻓﻤﻔﺎ ﺍﺣﺪﻫﻲ ﺍ ﺍﻯ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﻤﻒ ﻳﻦ‬
‫ﺹ ﻳﺮ ﺍﺩ ﺑﺎﻹﺧﺮ ﺍﻯ ﺑﺎ ﺣﻦ ﻳﻰ ﺍﻻ ﺣﺮ ﻣﻌﻨﺎﺭ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﺎ ﻹﻭﺫ ﻳﻢ ﻯ ﻭﻟﻪ ﺍﺫﺍﻛﻒ ﺍﻋﺎ ﺍﺩ ﺍ‬
‫ﺑﺎﺭﺹ ﺅﻭﻡ ﺑﺊ ﺭﻋﻨﺎﻩ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ء ﺿﻨﺎﺑﺎ ﺍ ﺍ ﺇﺑﺎﻧﺤﺎ ء ﺍﻝ ﺕ ﺙ ﺑﺎ ﺇﺥ ﻳﺮ ﺍﻟﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺍﻻﻳﻢﻧﺧﻰﺍﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺝ ﺍ ﻳﻦﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﺵﺩ ﺍﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﺍ ﺍﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒﺖ ﺃﻭ ﺍ ﺇﺋﺎﻗﻜﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻻﻝ ﺍ ﺇﺕ ﺵ ﻯﺵﻓﺲﻳﻦ ﺍﻟﻐﺜﻨﻪ‬
‫ﺕﻫﻨﻰ ﺑﺎ ﺻﻜﻲ ﻟﻤﻦ ﻣﻦ ﺧﺬ ﻗﻲ ﺍﻙﻯ ﻭﻫـﺎﻭﺍ ﺩﺭﻳﻞ ﻛﺄ‪ 3‬ﻓﻲ ﺍﻟﺌﻦ ﺍ ﺹ ﺍ ﺍ ﺃﻳﻢ ﻥ ﻭﻉﺍ ﺍ ﺍﺭﺩ ﻭ ﻭﺍ ﺍﻟﻢ ﻣﻮﺏ ﻓﻲ ﻛﺚ ﻭﻩ ﺍ ﺍﺭﺍ ‪4‬ﻯ‬
‫ﺍﻭﺅﺩﻭﺍ ﺩﺟﻤﻦ ﺟﻮﺍﺽ ﻧﺎﺭﺍ ﺍ ﻣﺎ ﻳﺼﻦ ﻧﺎﺱ ﺍ ﻛﻮﻯ ﺍﻟﺘﻰ ﻑ ﺑﻠﻪ ﻧﺎﺭﺍ ﺓ ﻛﺶ ﺍ ﻭﻣﻨﺪ ﺍﻯ‬ ‫ﻗﺤﺎﻛﺤﻪ ﻭﻣﻨﻪ ﺏ ﺕ ﻧﺤﺬﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻧﻲ ﻭﻯ ﺍﻻﻧﻤﺎ ﻭﺍ ﺩﻧﺜﺮ ﻭ ﻭﺙ ﻛﺮ ‪ 5‬ﺗﺠﺪ ﺩ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨﻬﺜﻜﻴﻤﺎﻭﻝ ﻭﺁﻳﻼ ﻣﻼ ﺍﻝ ﺿﻢ ﺫ ﻛﺮ‬ ‫ﻗﺪﻗﻄﻊ ﻫﻬﻀﺎ ﺍﺳﺤﻤﺤﺄﻳﺮ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻣﺎﻟﻜﻞ ﻛﺎ ﺍﺣﺎﺩﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﺖ ﺩﺩ ﻛﻞ ﻋﺎﺕ ﻳﺮﺗﻌﻴﺒﻦ ﺗﻘﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻣﻊ ﻳﺮﺩﺩﺍ ﺇ ‪ 1 4‬ﻣﻤﻂ ﻱ ﺩﻣﺎ ﺇﺹ‬ ‫ﺹ ﺣﻘﻪ ﻭﺭﻭﻯ ﺑﺎﻟﺤﺎ ء‬
‫ﻣﻦ ﺍﺣﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻟﻊ ﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻣﺤﻮﻟﻪ ﻓﺎﻹﻭﻝ ﻭ ﻭ ﺍﻧﺎ ﺟﻤﻼﺃ ﻥ ﺍ ﺗﻌﺪﺩ ﺩﺳﻺﻟﻂ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻬـ ﻟﺔ ﻭﺍﻟﺬﺍﻝ ﺍ ﻙ ﻣﻦ‬
‫ﺱ ﺑﺎﺯ ﻹﻥ ﺍ ﺍﻧﺜﺤﺮ ﺍﻣﺎ ء ﻗﻰ ﺗﻴﺐ ﺍﻻﺏ ﺍ ﺍﺿﺎﺹ ﻭﻥ ﺍ ‪ 4‬ﺓ ﺍ ﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺷﺮ ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻒ ﻯ ﺙ ﻝ‬ ‫ﺫﺕ ﺍﻯ ﺅﻁ ﻛﺖ ﺍ ﺇﺣﻨﻰﺍ‬
‫ﻟﻞ ﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﻑ ﻭﺍ ﺧﺎﻕ ﻻﺿﺎﻓﻰ ﻭﻩ ﺫﺍ ء ﺙ ﺍﻟﺘﺮﺗﻞ ﺏ ﻛﻮ ﻛﺎﺭ ﺭﺭ ﺗﺠﻌﻠﻰ ﺇﻳﻢ‪ 3‬ﺃﺍ‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ ﺑﺎ ﻱﺓ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﻟﺔ ﻧﻪ‬
‫ﺍﻻ ﻝ ﻭﺍ ﺃﻧﻬـﺎﺭ ﻟﺪ ﻳﻢﻧﻮﺍ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻨﺈﺧﻮﺍﻣﻦ ﻓﻀﻼ ﺩﺑﻬﺮﺍ ﺍﻟﻴﻞ ﻭﺍﻥ ﺍﺱ ﻋﺎﻛﺎ ﺍ ﺇﺗﻔﺤﻤﻤﻴﻞ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺫﻯ ﻟﻤﻢ ﻳﺮﺩ‬
‫ﺛﻢ ﺫﻛﺮ ﻣﺎﻻﺕ ﻝ ﻭﻫﻮﺍ ﺻﻬﻮﻥ ﺅﺕ ﻭﻣﺎ ﺍ ﻫﺎﺵ ﻭﻫﻮﺍﻻﺑﺖ ﺇ ء ﻣﻦ ﻓﻔﺎ ﺍﻟﻤﺔ ء ﺑﻂ ﺍ ﺍﻣﺰﻟﺠﺐ‬ ‫ﺍﻭﻻ ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺫﻛﺮ ﺍﺇﻣﻖ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻋﻼ ﻏﻴﺮ ﻗﻰ ﺗﺒﺒﻠﻰ ﺍﻯ ﻗﻰ ﺗﻺﺏ ‪ 1‬ﺇﺍﻑ ﻭﻫﻮﺿﺮ ﺑﺎﻥ ﻻﻧﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺣﻬﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻓﺮﺩ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﺥ ﻧﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺜﺮ ﺍﻻ ﺣﺮ ﻣﻦ ﺍﺇ ﻑ ﻭﺍﻟﺘﺎﻓﻰ ﻟﻤﺄﻕ ‪ 4‬ﻭﻩ ‪ 1‬ﻋﻠﻰ ﺍ ﻣﺰﺗﺎﻳﺐ ﻭﻟﺘﺴﺢ ﻣﻌﺤﻮﺱ‬
‫ﺍ ﺯﺗﻴﺐ ﻛﻤﻮ ‪ 11‬ﻯ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﻴﻮﺵ ﻳﻢ ﻑ ﺍﺳﻠﻤﻮﻭﺍ ﻓﺖ ﻋﺔ ﻭﻏﺢ ﻣﻦ ﻷ ﻭﻛﺰ ﺍﻝ‬
‫ﺏ ﻇﺎ ﻭﻗﺪ ﺍﻭﺭﺩﻓﺎ ﻓﺎﻟﻤﻆ ﻟﻤﻐﺰﺍﻝ ﻭﺍﻟﻘﺪ ﺇﻟﻐﺼﻦ ﻭﺍﻟﺮﺩﻫﻀﺎ ﺍﻟﻤﺤﻘﺖ ﻭﻣﻮ ﺍﻟﻨﻘﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺷﺒﻪ ﺑﻼ ﺍﻝ ﻓﻞ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻇﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﺍﺭﺓ ﺍﻭﻻﺑﻬﻮﻥ ﻛﺬ ﻭﻟﺘﻤﻤﻢ ﻧﺤﺘﺎﻟﻤﺎ ﺍ‬
‫ﺍ ﺇﻣﺮﺗﻴﺐ ﻛﻌﻮﺍﺻﺎ ﻫﻮ ﺗﻪ ﻭﺍﺳﺪ ﻭﻣﺠﺮ ﺟﻮﺩﺍ ﻭ ﺑﻬﺎ ء ﻭﺷﺒﺎﻋﻪ ﻭﺍ ﺃﺓﺍﻕ ﻭﻫﻮ ﺍ‬
‫ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺫﻛﺮ ﺍ ﺇ ﺩﺩ ﻋﻸﻳﺴﺒﻴﻞ ﺍﻹﺟﻤﺎﻻ ﻧﺒﻪ ﻭ ﻭﻗﺎ ﻭﺍﻟﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﺏ ﺓ ﺍﻻﻣﻦ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺹ ﺩﺍ ﺍﻭﺃﺻﺎﺭﻯ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻔﻴﻢ ﻓﻰ ﻗﺴﺎ ﻭﺍ ﻻﺕ ﻭﺩ ﻭﺍ ﻣﻬـ ﺍﺵ ﻯ ﻓﺬﻛﺮ ﺍﻟﻔﺮﻝ ﺍﻥ‬
‫ء ﻟﻰ ﻃﺮﺇﻑ ﺍﻻ ﺍﻝ ﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺼﺺ ﻝ ﺧﻢ ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺧﻬﻤﺎ ﻓﺎﻓﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﺬﻏﻮ‬
‫ﺍﺟﻤﺎﻝ ﻭﻫﻮﺍ ﻓﺮ ﻗﺎﻥ ﻭﻝ ﺍ ﺍﻥ ﻗﻲ ﻟﻪ ﻗﻮﻝ ﺍ ﻙ ﺭﻳﻘﻴﻦ ﻓﺎﻧﻪ ﻓﺪﺇﺕ ﻳﻨﻦ ﺍﻟﻘﻮ ﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻓﺎ ﺇﻭﺍ ﺍﻯ ﻗﺎ ﺇﺕ ﺍﻗﻲ ﻭﺩ ﻭﻗﺎ ﺇﺕ ﺍﻟﺨﺜﺼﺎﻫـ ﻭﻫﺬﺍ ‪ 5‬ﻋﺖ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﺙ ﺿﺎﺡ ﻓﺎﺏ ﺑﺒﻦ‬
‫ﺍ ﺇﺗﺤﻮﻟﺒﻦ ﻓﺎﻥ ﻣﺎ ﺇﻑ ﺑﻲ ﻣﻤﺎﻕ ﻩ ﺍ ﺇﺑﺎﺍﺏ ﻫﻮﺍ ﺇء ﻫﺪﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﻫـ ﺍﻭﻻﻋﺪﺻﺎﺻﺮﺡ ﺑﻪ‬
‫ﻫـ ﺣﻤﻤﺎﺣﺐ‬
 ‫ﻓﺎﻝ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﺃﻃﻒ ﺳﻠﻜﻪ ﺍﺋﻮﻝ ﻻﻳﺨﻔﻰ ﻋﻴﻚ ﺍﻥ ﺟﻤﺮﺩ ﻭﻗﻮﻉ ﺛﺜﺮ ﺭﻳﻦ ﺇﻓﻴﻦ ﻣﻔﺼﻞ ﻭﻣﺠﻤﻞ ﻹﻳﻘﺖ ﻧﻰ‬
‫ﻟﻄﻒ ﻣﺴﺎﺑﻬﻪ ﺑﻜﻴﺚ ﻻﺵ ﺗﺪﻯ ‪ 734‬ﺍﻟﻰ ﺗﺒﺐ ﺍﻹ ﺍ ﺃ ﻗﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﻋﺈ ﺍ ﺍﻳﻰ ﺍﻥ ﺇ ﺍ ﻻﺑﺪ ﻫﻨﺎ ﺍﻣﻦ ﺍﻋﺲ ﺍ ﺧﺮ ﺍﻥ‬

‫‪01100101‬ﺍ ﺍﺃﺃﺓﻣ‪4‬ﻠﻞ‬
‫ﺑﺎﻹﺧﺮﺍ ﺻﻣﻦﺎﺙء ﺅ ﺍ ﺇﺗﻪﺕﺑﺊﺑﻦﻛﺮ ﺍﻛﺗﻲﻠﻂ ﻗﺎ ﺕﻣﺄ ﺍﺍﻛﻼﻣﻭﺙﺎ ﺃﺍ‪151‬ﻳﻢ ﻫـ ﻧ ﻤﺎﺭ ﺍﺃﺑﺎﻣﻸ ﺍﺣﺒﻴﻤﻦ‬
‫ﻣﻣﺶﻤﺎﺣﺐﻋﻠﺍﻤﺎﻟﻨﺘﻣﻀﻌﺎﺡﺎﻟﻘﻂ ﺙﺙ ﻗﺣﺪﻫﻬـ ﺃﺎﻝ ﺹ ﺍﻥﺯﻳﺎﻕﺇﺕ ﻳﻴﻦ‬
‫ﻭ ﺱ ﻛﺮﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺪﺣﻞ ﺍ ﺍﻥ ﺍ ﻻﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻫﻮﺩﺍ ﻭﻗﺎ ﺇﺕ ﺍ ﺃﺿﺤﻢ ﺭﺩ ﺇﻥ ﻳﺪﺧﻼ ﺍﺏ ﺍﻹﻣﻦ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍ ﻷﻙ ﺻﺎ ﺩ ﻓﺎﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮ ﻟﻘﻴﻦ ﺍﻭﺍ ﺃﻗﻮ ﺑﻰ ﺍ ﺡ ﺍﻻ ﺩﻡ ﺍ ﺍﺕ ﺍﺣﻤﺎ ﻭﺍ ﺇﺡ ﺓ ﺑﺎﺿﺎ ﻭﺍﻻ ﺍﺅﺓ ﻣﺎ ﺍﻇﻦ ﺫﺍﻁ ﻟﺢ‬
‫ﺍﻟﺴﺎ ﻳﺮﺩ ﺍ ﺹ ﻟﺮ ﻳﻖ ﺍ ﻛﺎ ﺓﻭﻝ ﻭﻟﻪ ﻻ ﺃ ﻛﻀﺎ ﺍﺻﺎ ﺻﻜﻞ ﻷﺭ ﻳﻰ ﺻﻤﺎﺡ ﻳﻊ ﺍ ﺍءﻟﻢ ﻡ ﻳﻬﻢ ﺃ ﺍﺙ ﻭ ﺍ ﺁ ﺇﻳﺎ‬
‫ﺍﻻ‬ ‫ﺭﺍ‬ ‫ءﺍ ﺍﺅ‬ ‫ﺍﺃﻭ ﺍﻋﺖ ﺍﺩ ﺍﻧﻪ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﺪﺧﻞ ﺍﺏ ﺧﺔ ﻫﻮﻻﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﻗﺴﺎﻟﺖ ﺍﻟﻬﻮﺩ ﻟﻴﻰ ﺕ ﺍﺻﺤﺎ ﺍﻯ ء ﻟﻤﺎ‬
‫ﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﻰ ﻭﻓﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﺼﺎ ﻯ ﺃﻳﺴﺖ ﺍ ﺍﺑﻬـ ﻭﺩ ء ﺩﺷﻰ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺇ ﺹ ﺏ ﻻﺷﺼﻮﺭ ﻓﻴﻬـ‬
‫ﺇﻻﺹ ‪ 01‬ﺭ ﻋﺎﺕ‬
‫ﺕ‬
‫ﺍﻻﺟﺎﻝ ﺍﺍ ﺍ ﺇﻣﺪ ﺑﺎﺍﻥ ﺃ ﺍ‬
‫ﺑﺬﻛﺮﺫﻟﻚ ﺍﺇﺙﻟﻤﺘﻌﺪﺩﻭﻫﻮﻋﻠﻰﺍﻥ ﺫ ﻛﺮ‬
‫ﺑﻌﺪﻩ ﻑ ﺍﻟﻤﺺ ﺇ‬
‫ﻭﻋﺪﻣﻪﻋﻴﻞﻭﻩﺛﻢ ﺍﻳﺬﻛﺮﻧﻮﻉﻣﺎ ﺍﺻﻜﻞﺍﺧﺮ ﻭﻣﻦ ﺍﻻﺑﻮﻗﻰﺧﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎ‬ ‫ﺍ ﺇﻣﺰ ﻃﺐ‬
‫ﺷﻌﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺍﻧﺔ‬
‫ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺍﻷﻧﻼﺩ ﻓﻰﻡﺍﻟﻤﻮﻭﺏﺍﺏ ﻛﺎﺵ‬ ‫ﺍﻭﺍﻋﻤﻠﻴﺖﺍﻻﺧﺮﻣﻤﺮﺍﻣﺠﻴﻠﻂ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺫﻻﺙﺹ ﺑﺕﺒﻦ ﺇﺓﻗﻮﻻﻳﻦﻛﻔﺮﺍﺣﺪﺇﺕ ﺍ ﻡﻳﺪﺍﺻﺎﻁ ﻭ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰﻇﺎﺍﻃﻒﺍﻭﻣﻘﺪﻫـ ﺍﻣﻤﻞﺯ ﻕ‪ 4‬ﺍ ﺇﺕ‬
‫ﻣﺎﻓﻮ‬
‫ﻣﻦ ﺭﻟﻤﺪﻛﺬﺍ ﻻء ﺃﺩﺕ ﺏ ﻭﺍﻻ ﻛﺮﺍﻡ ﻭ ءﺍﺅ ﺍﻙ ﺣﺮﺕ ﺇﺕ ﺫﻟﺔ ﺧﺎ ﻭ ء ﺇء ﺅﻭﻟﻪ ﺫءﺍﻟﻰ ﺗﺒﻪ ‪ 1‬ﺍ ﺍﻟﻤﻮﺏ ﺍﻭﻻ ﺻﺺ ﻭﻡ ﺍﻳﺎﻡ‬
‫ﻓﻦ ﻑ ﺩ ‪4‬ﺑﻬﻢ ﺍ ﺇﺧﻬﺮ ﻓﻲ ﻩ ﻭﻣﻨﻜﺎﻥ ﻣﻲ ﺍ ﺍﻭ ﻯﻟﻰ ﺱ ﻓﺮ ﺩ ﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻳﺎﻡ ﺧﻤﻮ ﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﻌﺖ ﻳﺔ ﻓﻲﺑﺄ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺻﻼﻧﻢ ﺍ ﺇﻳﺼﺮ ﻭﻻ ﻳﺪﺟﻤﻸﻧﻢ ﺍ ﺍﻋﻢ ﺭ ﻭﻝﺑﻢ ﻟﻤﻮﺍ ﺍ ﺇﺻﺪﺓ ﻭﺇﻳﻬﻬﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﺔ ﻓﺎﺕ ﺻﻮﺻﺠﺔ ﺍﻹﻳﺎﻡ ﺏ ءﺍ ﻣﺤﻠﻲ‬
‫ﺍﺣﺮ ﺍﻟﻠﺘﻪ‬
‫ﻋﻞ ﻣﺎﻫﺪﺑﻤﻢ ﻭﺇﻣﺎﻳﻤﻢ ﺋﺚ ﻋﺮﻭﻥ ﻝ ﻗﺎ ﺍﻁ ﻣﺎﺣﺐ ﺍ ﺇﺻﺜﺚ ﻁ ﻑ ﺍ ﺇﺓ ﻝ ﺍ ﺍء ﻳﻞ ﺍ ﺇﻫﺬﺭ ﺍﺹ ﺑﺮ ﻳﺔ ﺍ ﺇﻣﺪ‬
‫ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻣﺪﺇﻭﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺙ ﺍﺻﺐ ﻁ ﺗﻘﺪﺑﺮ ء ﻭ ﻳﻢء ﻟﻮﺍ ﺍﻟﻌﺪﻗﺰ ﺇﻳﻬﺒﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻫـ ﺵ ﺇﻟﻢ ﺓ ﺇﺍ ﻋﻦ ﺍ ﺍﺓ ﻭﺍﺕ ﺑﺎ ﺍ ﻭﻝ ﺕﻗﻰ‬
‫ﻭﻝ ﺻﻢ ﺯ ﺻﻬﺮﻭﻥ ﺵ ﺳﻊ ﺫﻻﺧﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻢ ﻟﺔ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻣﺺ ﺍ ﺇﺻﺎﻡ ﺍﻟﺤﺲ ﻡ ﺍ ﻭﻱ ﻻﻟﻲ ﺑﻘﺪﺭﺍﻻﻫﻜﺎ ﺍﻁ‬
‫ﻓﻰ ﺫﻻﺙ ﺇﻡ ﺍﻓﺔ ﺇﺕ ‪ 4‬ﻓﻰ ﻅ ﺭ‬ ‫ﺍﻓﻬﺮ ﻭﺍﻋﺺ ﺍﻟﻤﺮ ﺹ ﻣﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﻋﺎ ء ﺍ ﺍﺓ ﻟﺮ ﺭ ﻭ ﻥ ﺍ ﺯﺧﻤﺾ ﻓﻰ ﺍﺑﺎﺣﺬ‬
‫ﺍﺭﺍﺩﺕ ﻣﺎﺍﻥ ءﺯ ﻻ ‪3‬ﺷﺎﺻﻴﻢ ﺓﺙ ﺓﺭﻭﺍ ﻻ ﺍ ﺍ ﺇﺩﺍﻧﺎﻧﻤﺎ ﺍﻫﻸﻑ ‪ 8‬ﺃ ﻳﻤﺎﻭﻥ‬
‫ﺯﺑﻤﺮﻭﻥﺍﺣﻸﺑﺮﺍﻯﻭﺍ ﻋﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﺹ ﻭﺇﻣﻤﺮﺍﻋﺎﺓﻣﻤﻢ ﺍ ﺩﺓ ﻭ‬ ‫ﻠﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻬﻸ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎ ء ﻭﺍﺻﻴﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﻋﻬﺪﺓ ﺍ ﺇﻓﻤﺎﺭ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻓﺔ‬ ‫ﻔﻄﺮ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻋﻠﺔ ﺍ ﻣﺰ ﺕﺹﺃﻭﺍﺕ ﻳﺮ ﻭﻫﺬﺍ ﻧﻮﻍ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺎ ﺙ ﺙﻑ ﺍﺩﺍ ﺕ ﻻ ﺩ ﺇ ﺕ ﺍﻝ ﻯ ﺅﻭ ﺍ ﺍ ﺁ ﺍﺻﻪﺇﻭﺍﺷﺎﻣﻼﺍﻻﻣﻲ‬
‫ﺃﺍ ﺭﺍﻫـ ﺩﺇﻛﺺ ﻭﻡ ﺍﻟﺚ ﺭﻛﻤﺎﺗﻮ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺗﺒﻴﺾ ‪ 4‬ﺍﻻ ﺍ ﺍﺧﻘﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺩﺕ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺎ ء ﺍ ﺍﺻﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻛﻸ ﺩ ﻭ ﻋﺎ ﺍ ﻛﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻋﺺ ﺙﻝ ﺍﻟﻢ ﺇﻻﺕ ﺍﻣﺺ ﺍ ﺃﺙ ﺍﻫﺪ ﺑﻌﻬـﻮﻡ ﺍ ﺇﺽ ﺭ ﻭﻟﻢ ﻳﺎ ﺵ ﺍ ﺇ ﺹ ﺍﻟﻨﺎﺱ ء ﻟﻰ ﻣﺎ ءﺃﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻝ ﺭﺍﺟﻌﺎ ﺍﻳﻰ ﻭﺟﻌﻞ ﺵ ﺟﻤﻸﺑﺮﻭﺍ ء ﻟﺔ ﻣﺎ ء ﻣﻨﻴﻢ ﺓ ﺕ ﺓ ﺍ ﺍﺻﻘﺜﻨﻰ ﺍ ء ﻭﻣﻮ ﺍﻻﻟﻢ ﺫﻛﺮ ﻭﺍﻧﺎﺭﻫﺎﺑﻞ ﻣﺮﻟﻪ ﺭﻣﺎﻟﻲ ﻭﻛﺒﻤﺒﺮﻭ‬
‫ﻓﻰ ﺗﻒ ﺻﻌﻞ ﺍ ﺭﺕ ﻓﻲ ﺫﺹ ﻩ ﻓﻰ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﺎﺏ ﻕ ﺍ ﺍﻋﻠﻞ ء ﻳﻰ ﻣﻮﺍﺅﻑ ﻟﻤﺎ ﺫﺱ ﻩ ﻣﻰ ﻧﺒﻌﺎ ﻣﻦ ء ﻳﺮ ﻛﻤﺎﺑﻺ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦﺗﻘﺪﻱ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﻭ ﻛﻦ ﺍﻟﺘﻒ ﻯ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻣﺺ ﺍ ﺇﺻﺎﻫـ ﺇﻙ ﻣﻮﻡ ﺗﻮ ء ﺍﺭﺏ ﺍ ﺇﺟﻤﻸ ﺍﺕ‬
‫ﺍ ﻫﺮ ﻓﻰﺋﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﻤﻌﻶﺕ ﺇﻳﺲ ﺍﻷﻟﻤﻪ ﺑﺎ ﺏ ﻻ ﻩ ﻋﺎﻟﻞ ﺑﺼﻰء ﻣﻦ ﺍ ﺍﻣﺎﻟﻲ ﺍ ﺫ ﺑﻤﻮ ﺓ ﻗﺎ ﺍﻁ ﻭﻓﺎﻫـ ﺫ ﺍ ﺩﻻﻝ ﻭﺍﺣﻨﺺ‬
‫ﻭﺩﻻﺻﺎ‬ ‫ء ﻟﻰ ﺯ ﺍﻳﻢ ﺕ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺓ ﺣﻨﻪﺍ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﺮﻉ ﺍ ﺃﻣﺰ ﺹ ﺱ ﻋﺲ ﺍﻋﺎﺓ ﺍﻝ ﺩﺓ ﻭﻳﻢ ﺑﺊ ﺍ ﺍﺕ ﻛﻨﺺ ﺻﺎ ء ﻋﺎﺕ‬
‫ﻟﻞ ﺹ ﺗﻮ ﻣﺎ ﺓ ﻭ ﺩ‬
‫ﻭ ﺹ ﻫﺪ ﺑﺬﺍﺙ ﺍﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻭﻥ ﺍﻫﺲ ﺍﻟﻤﺮﺧﺺ ﺑﺎ ﺩﻩ ﺣﺮﻑ ﺍﺏ ﻟﻤﺤﺎﻝ ﻭﻣﺎﺙ ﺇﺝ ﺍﻟﻰ ﺩﺅ ‪ 4‬ﺯ ﻭﺍﻥ ﻛﻞ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﺘﻴﻦ ﺍﻹﺧﺒﺮﺗﺒﻦ ﻛﻦ ﺍﻗﺎﻣﺤﻬﺎ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻻﺧﺮﻟﻰ ﺑﺤﺴﺐ ﺍ ﺍ ﺍﻫﺮ ﻭ ﺑﺎﻟﺜﺄﻣﺎ ﺍ ﺍﺧﻢ ﺍﺩﻕ ﻟﺨﻜﺜﻴﻒ ﺍﻥ ﺍﻟﺶﻛﺮ‬
‫ﺍﻭﻟﻰ ﻧﺠﺔ ﺍ ﺇﻣﺰﺧﺒﺺ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺍ ﺃ ﺩﺍﺑﺔ ﺍﻧﺴﺐ ﻧﺠﻌﻠﻴﻢ ﻛﺒﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎ ء‬
 ‫‪83‬‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻓﺎﻁ ﺍﺻﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﻫـ ﻑ ﺍ ﻟﺴﺒﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺹ ﺍ ﺃﺙ ﻁ ﻫﺪ‬

‫ﺍﻭﺍﻣﺲ ﺍﻟﻤﺮ ﻋﻰ ﻻ ﻛﻠﺮﺍﻋﺎﺓ ﻋﺪﻯ ﻣﺎ ﺍﻓﺤﺎﺭ ﺣﻤﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺼﻮ ﺍﻙ ﻛﺄ ﻫﻮﺍﻟﺘﺮﺧﻲ‬
‫ﻕ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﺧﺮ ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﺿﺔ ء ﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻳﻢ ﺙ ﺕ ﺫ ﺍﻟﺔ ﺷﻨﺎ ء ﻓﺼﻪ ﺻﺎﺭ ﺍ ﺫ ﻛﻮﺭ‬
‫ﺑﻌﺪﺇﺇﻻﻣﺲ ﺑﺼﻮﻡ ﺍﻟﻢ ﺭ ﺛﺪﺛﺔ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻣﺲ ﺍﻟﻤﺮﺣﺜﺎ ﺣﺮﺍ ﻋﺎﺓ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻭﺍ ﺃﺓ ﺍﻕ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﻢ ﻓﻴﺬ ﺍﻟﻖ ﻧﺎ ء ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍ ﺵ ﺧﻴﺺ ﻭﺻﺦ ﺑﺦ ﺫﻻﺧﺎ ﻣﺘﻔﺮﻍ ﻋﻼ ﺍﻹﺹ ﺏ ﻭﻡ‬
‫ﺍ ﺇﺙ ﻓﻰﻳﻞ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻋﻠﻠﻰ ﺭﺍﺗﺠﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻣﺬﻩ ﺍﻟﺘﺎﺧﻤﺔ ﻭﺓ ﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﻗﻮﺩﻩ‬
‫ﻭﻝ ﻟﻮﺍ ﻋﻠﺔ ﺍﻻﻣﺺ ﻣﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍ ﺇﻋﺪﺓ ﺷﺎ ﻝ ﻹﻋﺲ ﺍ ﺍﺷﺎﻫﺪ ﺑﺼﻮﻡ ﺍ ﺍﺻﻬﺮ ﻓﻲ ء ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻫﻰ ﺍ ﺇﺹ ﺭﻛﺎ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﻤﺪ ﻭﻋﺪﺓ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻹﻓﺤﺎ ﺍﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﺧﺺ ﻻ ﻭﻓﻴﻪ‬
‫ﻧﻈﺮ ﺍﺫﻻ ﻳﻦ ﻟﻌﻠﻤﻴﻞ ﺍﻋﺺ ﺍﻝ ﺛﺎﻫﺪ ﺏ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺌﻨﻬﺮ ﻝ ﻋﺪﺓ ﺍﻳﺎﻡ ﺍ ﺻﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻻ ﺍﺭﺗﻴﺎﺏ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺍﻻﻣﺺ ﻛﺮﺍ ﺓ ﺍﻟﻪﺩﺓ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﻭ ﻳﻬﻪ ﻭﺍ ﻋﻞ ﺍﻻﻣﺺ ﺑﻤﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻪ ﺩﺓ‬
‫ﺍﺷﺎﻫـ ﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻗﺒﻞ ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺲ ﺍﻟﻤﺮ ﺣﺺ ‪4‬ﺃ ﻣﻤﺮ ﺍﻋﺎﺓ ﻋﺪﺓ ﻣﺎ ﺍﻓﻄﻰ ﺅﺕ ﺇﻭﺕ ﺩ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻮﺉ ﺍﺑﻠﻊ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻣﺞ ﻡ ﺑﻬﻦ ﻋﺪﺩ ﻓﻰ ﻋﺦ ﻡ ﻭﺫﻻﺧﺎ ﺍ ﺇ ﺩﺩﻗﺪﺟﻤﻬﻮﻥ‬
‫ﺍﺷﺒﻦ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺇﻟﺺ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍ ﺇﻧﺠﺜﺮﻥ ﺵ ﻳﺨﺔ ﺍﺏﻭﺁ ﺍﻧﺪ ﻳﺎ ‪ 5‬ﻓﺪ ﻭﻥ ﺍﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎ ﻭ ﺍ ﺣﺮ ﺍ ﻭ ﺍ ﺍﺩﺓ‬
‫ﻧﻜﻮ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻫﺘﺎﻫﻴﺔ ﺕ ﺇﺕ ﻳﺎ ﺍﺷﻊ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﺪﺓ ﺍ ‪ 1‬ﺏ‬
‫ﺍﻯ ﺍﻻﺳﺘﻐﻨﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺟﻼ ﻭﻭ ﺟﺪﺍ ﻭﻭ ﺃﺕ ﻭﻭ ﺟﺪﺍ ﺍﻯ ﺍﺳﺘﻐﻖ‬
‫ﺿﺪ ﻟﺘﺮ ء ﺍﻯ ﻣﻔﺴﺪ ﻫﻊ ﻣﺎﻳﺪﻋﻮ ﺻﺎﺣﺒﺪ ﺍﺩﺍﻟﻔﻌﻤﻰ ﺍﺙ ﻭﺷﻪ ﺍﻯ ﻣﺎ‬
‫ﺍ ﺍ ﻭﻯ ﺁﺍ ﻣﻬﺔﺭ ﻕ ﻭ ﻭ ﺍﻳﻘﺎﻍ ﺷﺎﺍﺻﻦ ﻛﻦ ﺍﻋﺺ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻧﻮ ء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺍﻭ ء ﻳﺮﻩ ﻳﻢﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺯﻭﻝ ﺍ ﺇﻭﻃﻮﺍ ‪ 4‬ﻣﺎ ﻟﻮﺍﻝ ﺍﻹ ﺍ ﺃ ﻹﻫـﺖ ﺭ ﻱ ﻛﻢ ﻭﺍﻝ ﺍﻝ ﻳﻮﻡ ﺳﺸﺐ‬
‫ﻓﻲ ﻓﻨﻮﺍﻝ ﺇﻻﻣﻴﺮ ﺑﺪﺭﺓ ﻋﻬﻦ ﻫﻤﺎ ﻋﻨﺘﺮﺓ ﺍﻹﻑ ﺩﺭﺻﻠﻰﻭﻧﻮﺍﻝ ﺁ ﺑﻨﻬﺎﻡ ﻗﻤﺎ ﻣﺎ ء‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺇﻯ ﻣﻦ ﺍ ﻓﻮﻯ ﺍﻟﺘﻘﺴﻤﻢ ﻭﻫﻮﺫﻛﺮ ﻫﺘﻌﺪﺩ ﺛﻢ ﺍﺿﻌﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﺍ ﻭﻝ ﺍ ﺍﺳﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﻦ ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﺔ ﺍ ﺍﻟﻦ ﻭﺍﻟﻨﻀﺼﺮ ﻭﻗﺪﺍﻫـﻠﻤﻪ ﺍ ﺇﺱ ﻯ ﺓﻳﻬﻮﻥ ﺍﻟﻨﻘﻤﻤﻴﻢ‬
‫ﻣﺤﺪﻩ ﺍﻉ ﺙ ﻥ ﺍﻻﻑ ﻭﺍ ﺇﺗﺘﻤﺮ ﻭﺍﻗﺎ ﻝ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﺫﻛﺮ ﺍﻻﺿﻬـﺎﻓﻶ ﻣﻐﻦ ﻋﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﻖ‬
‫ﺍ ﺍ ﺱ ﺍ ﺍﺍﻑ ﻭﺍﻟﻸ ﻣﺮ ﺍﻛﻀﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﺍﺣﻠﻰ ﺍ ﺇﻳﻪ ﺑﻞ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻤﻤﺎ ﺇﻱ ﺣﺘﻰ ﺇﺿﻴﻔﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﻭ ﻳﺮﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻴﻤﺎ ﻣﻞ ﻓﺎﻧﻪ ﺩﻧﺠﻘﺈ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍ ء ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺘﺈﺱ ﻭﻻﻳﻘﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻨﻴﻢ ﺍﻯ ﻇﻠﻢ ﻳﺮﺍﺩﺑﻪ ﺃ ﺍﻟﺤﺾﻳﺮﺭﺍﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻰ ﺗﺜﺊ ﻧﻪ ﺍﻟﻤﻤﺪﺵ ﺍﻟﻪﺇﻡ ﺍﻯ ﻻ ﻡ ﺍ ﻉ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻢ ﻳﺮﺍﺩ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺎ ﺃ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻹﺣﺪ ﺍ ﻷ ﺍﻻﺫﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﺳﺄﺙ ﺍ ﻣﻔﺮﻍ ﻭﻓﺪﺍﺳﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻋﺊ ﻻﻳﺘﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﺍﻫﺮ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻁﻗﻲ ﺓ ﻣﻌﻤﻨﺪﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﺤﻨﻰ ﻭﻑ‬
‫ﻋﻴﺮﺍﻃﻜﺄ ﺇﺍ ﻳﺮﺍﻁ ﺍﺵ ﺍ ﺇﻭﺿﻰ ﻭﺍﻹﻫـ ﻷﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻫﻬﻨﺎ ﻭ ﺍ ﺇﻭﺗﺪﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ‬
‫ﻯ ﻗﻤﺎﻣﺔ ﺣﺒﻞ ﺑﺎﻟﺔ ﻭﺫﺍ‬ ‫ﺃ ء ﻳﺮﺍ ﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻓﻒ ﺍﻯ ﺍ ﺇﺫ ﻝ ﻫﺺ ﺑﻮﺩ ﺑﺮﺷﻪ‬
‫ﺙ ﺍﻯ‬
 ‫ﻷ ‪92‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻮﻃﻮﺍﺡ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻮﺫ ﺁﻓﻲ ﻣﺠﻊ ﺍﻟﻰ ﻳﺪﻕ ﻳﺼﻒ ﺃﺳﻪ ﻓﻼﻳﺮﻕ ﺁ ﺍﻯ ﻻﻳﺮﺕ ﻭﻻﻳﺮ ﺣﻢ ﺍ ﺣﺪ‬
‫ﺍ ﺗﻮﻝ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻣﺤﺎﺡ ﺍ ﻭﻃﻮﺍ‬ ‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻪ ﻳﺮ ﻭﺍ ﺍﻭﺫ ﺛﻢ ﺍﺿﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﺍ ﻭﻝ ﺍﻟﺮﺑﻤﺎ ﻣﻊ ﺃﺻﺈﺻﻌﺎ ﻭﺍﻟﻰ ﺍ ﺛﺄﻕ ﺍ ﺍﺙ ﺑﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇ ﻥ ﺙ ﻥ ﻓﺎﻥ ﺅﺇﺕ ﻫﺪﺍ ﻭﺫﺍ ﺃﺻﺎﻭﺑﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺍ ‪ 1‬ﺓ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻗﺮﻳﺺ ﺯﺣﻠﻰ ﻫﺎ ﺻﻤﻰ ﻝ‬
‫ﺍﻇﻔﺎﺵ ﻭﺅﺕ ﻝ ﺍﻟﺤﻄﻂ ﻑ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﺮ ﻋﺠﺪﺓ ﻫـ ﺫﺍ ﺍﺷﺒﻪ‬
‫ﺍﻥﺑﻤﻮﻥ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻪ ﻧﺮﻭﺍ ﺍ ﺍ ﺇﻭﺗﺪﻓﻼﺥ ﻗﻖ ﺍﻧﺘﻌﺼﻴﻲ ﻭﺣﻴﺬ ﺫ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻌﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻟﻦ ﻋﻨﺪﻯ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍ ﺍﺕ ﻭﺍﻟﻸﺿﺨﺮ ﻗﻠﺖ ﻹﻧﺲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻯ ﺍﺏ ﻓﻰ ﺣﺮﻯ ﺍﻟﺘﻨﺒﻲ ﺍ ء ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻞ ﺭﺏ ﻳﺨﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻮ ﻃﻮ ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﻟﺮ ﺗﺠﻠﻰ ﺍ ﺇﻓﺒﻒ‬ ‫ﺍﻓﻞ ﻭﺍﻧﻪ ﻳﻔﺘﻘﺮﻕ ﺍﻟﻰ ﺩﻧﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺷﺎﺵ ﺓ ﺍﻟﻰ ءﻳﺮ ﺍﻟﺤﻰ ﻭﻟﻮﺳﻠﻢ ﻓﺴﻮﺍ ء ﺟﻌﻠﻤﺖ‬
‫ﺍ ﺇﺑﺎﻧﺎ ﻭﻓﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﺭﺍﻩ ﺻﺺ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻋﻴﺮ ﺍﻟﺢ ﻭﺫﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﻭﺗﺪ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﻊ ﺱ ﺙ ﻣﻪ ﻝ ﺍ ﺍﺣﺘﺐ ﻳﻦ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻻﺗﺸﻞ ﺍ ﺑﺎﻟﻌﻼﺵ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﺍ ﺇء ﻛﻦ ﻣﺢ ﻝ ﻭﻣﻞ ﻣﺬﺍ ﻳﺲ ﻓﻰ ﺍﻻﻫـ ﻭﺍ ﺍ ﻷ ﺟﺮ ﻓﺎﻳﺘﺄﻣﻞ ﻭﻧﻪ ﺍﻯ ﺙ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﺍﻟﺴﺎ ﺑﻖ ﺍ ﺗﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻢ ﻭﻯ ﺍﺻﻞ ﻉ ﻣﻊ ﺍ ﻓﺮﻧﻖ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺩ ﻝ ﺹ ﺃﻥ ﻕ ﺛﻨﻰ ﻭﻳﻔﺮﻕ ﻝ ﻥ ﻛﺄ‬
‫ﺹ ﻗﻮﻟﻪ ﻧﻲ ﻓﺎﺩﺍﻟﻤﻤﺎ ﻧﺐ ﺍﺣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻ ﺩ ﺧﺎﻝ ﻛﻘﻮﻟﻪ ‪ 1‬ﻣﻤﻂ ﻗﻮﻝ ﺍﻭﺇﻭ ﺍ ﺍﺃ ﻓﻮ ﺟﻬﺪﻛﺎ ﻧﺎﺭ ﻓﻰ ﺣﻨﻤﻮﺓﺃﻭﻗﻠﻤﺒﻰ ﻛﺎ ﺇﻫـ‬
‫ﺷﺮﺏ ﺍﻝ ﻝ ﻧﻴﻢ ء ﻟﻰ ﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﺚ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺮﻫﺎ ﺍﺩﺧﻠﻰ ﻓﺎﻟﺒﻪ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻃﺠﻴﺐ ﻓﻰﻛﻮﺧﻬﻤﺎﻛﺎ ﺍﺧﺎﺭ ﺋﻢ ﻓﺮﻗﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﺎﻥ ﺝ ﺓ‬
‫ﺍﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺅﺕ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺓ ﺍ ﺇﻧﺤﻬـﻮ ء ﻭﺍﺩﺧﺎﻓﻰ ﺍ ﺍﻙ ﻟﺐ ﺅﺙ ﻣﻦ ﺟﻬـﻪ ﺍﺏ ﺭﻭﺍﻻﺣﺰﺍﻗﺎ‬
‫ﻭﺍﺩﻕ ﻳﻪ ﻳﺮﻫﺎ ﺳﺮﻉ ﻓﻲ ﻝ‬
‫ﻫﺘﻖ ﺑﻠﻤﺪ ﻣﻌﻤﺮﺍﻩ ﻋﻦ ﺑﺎﺩ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﻋﻨﻮﻣﻤﻰ ﺍﻟﺠﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﺖ ﻳﻢ ﻭﺹ ﺟﻤﻊ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺗﺤﺖ ﺣﻜﻴﻢ‬
‫ﻍ ﻛﺎﻟﻤﻮﺕ ﺍﻟﺠﻌﺮ ﻟﻪ ﺭﻯ ﻭﻝ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﻘﻴﻬﻪ ﺍﻭﺑﺎ ﺍﺟﺲ ﺍﻯ ﺗﻘﺴﺒﻢ ﻣﺘﻌﺪﺩﺿﺎﺟﻤﻌﻪ ﺗﻜﺖ ﺣﻜﻢ ﻓﺎﻻﻭﻝ ﻛﻘﻮﺭ‪4‬‬
‫ﺷﺐ ﺥ ﺣﺘﻰ ﺍﺗﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﺻﻌﻬـﺢ ﺋﻢ ﺍ ﺍﻧﻘﺴﻴﻢ ﻳﻢ ﻭﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻛﺎﺕ ﺏ ﻣﺎ ﺍﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻭﺡ ﻭ ﻭ ﺕ ﺍ ﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﻨﺐ ﻣﺎﺑﺒﻬﻂ ﺍﻟﺜﻠﺜﻴﻦ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻝ ﻥ ﺍﻻﻗﺎﻣﺔ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺈﻱ ﻋﺪﺍ ﺑﻌﻠﻰ ﻓﻘﺎﻝ ء ﻟﻰ ﺍﺭ ﺑﺎﺣﻨﻰ ﺟﻤﻊ ﺭﺑﺊ‬
‫ﺍ ﻻﺭ ﻫﻴﺮ ﻛﺎ ﺍ ﺿﺎﺕ ﻝ ﻭ ﺍ ﺹ ﻉ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﺨﺔ ﺧﺮﺷﻨﺔ ﻳﻬـﻰ ﺑﺎﻟﺪﺓ ﻣﻦ ﺑﻸﺩ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺗﺜﺲ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻭﻡ‬
‫ﻣﺼﻤﺪ ﺭ ء ﻛﺄ ﺍ ﻣﻌﺮ ﻋﻺﻭﻟﻪ‬ ‫ﻳﻢ ﻣﺔ ﺑﻤﺼﺤﺮ ﺍ ﺍ ء ﻭﺳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍ ﻟﺢ‬ ‫ﻭﺍ ﺇﺻﻤﺎﻟﺒﺎﻥ ﺻﺤﺢ ﺻﻠﻤﻴﺐ ﺍﻟﻨﺢ ﻣﺎﺵ‬
‫ﻻﻳﻀﻖ ﺍ ﻟﻰ ﻻﻳﻤﻨﻲ‬ ‫ﺇﻓﻰ ﺑﺎﻝ ﻣﻚ ﻓﻰ ﺍﻻﺕ ﺍ ﺇﺻﺎﺑﻖ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﺎﺩ‬ ‫ﺍ ﺃﺕ ﻁ ء ﻭﻫﻰ ﻣﺤﺒﺪ ﺍﺗﺤﺤﺎﺭﻯ ﻭﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻧﺐ ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺎﺩﺍ ﻋﺴﺎ ﻛﺮ ﻛﺄ ﺍﻗﺎﻡ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺩﺍﻟﻤﺪﻳﺔ ﻭﻗﺪ ﺿﺔﺕ ﺕ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻭﻫﺪﻩ‬
‫ﺍﻻﺷﻴﺎ ء ﻓﻘﺪ ﺣﻤﻊ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺟﻤﻴﺖ ﺷﻘﺎ ء ﺍﻟﺮﻭﻡ ﺑﺎﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﺟﺎﻝ ﻻﺓ ﺍ ﻝ ﺍﻻﻗﺘﺴﻞ‬
‫ﻭﺍ ﺧﻬﺐ ﻭﺍﻝ ﺑﻰ ﻭﺕ ﻳﺮ ﺫﻻﺕ ﺛﻢ ﻡ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﺍﻵﻁ ﻓﻰ ﻭﻓﻤﻤﻠﻪ ﻗﻂ ﻝ ﺍﻟﻤﺼﻲ‬
‫ﻣﺎﺣﻬـﺤﻮﺍ ﻭﺍ ﻟﻰ ﻣﺄﻭ ﺩﻭ ﺍ ‪ 11‬ﻱ ﻝ ﻣﺎﺟﻤﻬﻮﺍ ﻭﻣﻦ ﻭﻟﺪﻭﺍ ﺇﺕ ﻭﺍﺯﻗﻂ ﻗﻮ ﻟﻪ ﻭ ﺍ ﺇﺓ ﺏ‬
‫ﻣﺎ ءﻭﺍ ﻭﺍ ﺃﺧﺎﺭﺳﺎﺯﺭﻋﻮﺍ ﻭﻻﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻳﺮ ﻉ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﻌﺨﺎ ﻣﺎﺩﻻﻟﺔ ﻋﻼ ﺍﻻﻫﺎ ﺓ‬
‫ﻭﻓﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻻﺕ ﺑﻬﻢ ﺣﺘﺊﻛﺎﻥ ﻡ ﺍﻱ ﻣﻤﻮﺍ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺫﻭﻯ ﺍﻟﻪ ﻗﻮﻝ ﻭﺫﻛﺮﺣﺤﺎﺹ‬
‫ﺍ ﻓﺌﺎﺡ ﻓﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﻗﻮ ﺛﻴﻞ ﺍ ﺇﺩﻫﺮ ﻣﻌﺘﺬﺵ ﻭﺍﻟﻢ ﻳﻒ ﺻﺘﻘﺮ ﻭﺍﺭﻛﻨﻢ ﻡ ﻟﻚ‬
‫ﻣﺼﻄﺎﻑ ﻭﻣﺺ ﺗﻎ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺪﺟﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﺭﺣﻖ ﺍﻟﻪﺩﻭ ﻭﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲﻛﻮﻧﻬﺎ ﺧﺎﻟﻌﺼﺔ‬
‫ﻻﻣﺪ ﻭﺡ ﺛﻢ ﻳﻢ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺍ ﺭﺃﻳﺎ ﻣﻦ ﻧﺦ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ‬
‫ﻭﻣﺎﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﻤﺮﺡ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻟﻤﺎ ﺍﻭﺭﺩ ﺍﻟﻢ ﺣﺨﺐ ﻭﻗﻮ ﺍ ﺇﺩﻫﺮ ﻣﻌﺖ ﺫﻫـ ﺑﻌﺪ ﻗﻰ‬
 ‫‪03‬‬

‫ﺍﺳﺒﻰ ﻣﺎﺑﻤﻴﻢ ﺍﻭ ﺑﺎﻳﺎﺕ ﻳﺮﻩ ﻭ ﺍ ﺃﺻﺎﻓﻰﻛﻘﻮﻟﻪ ﺁ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺼﻴﻢ ﺛﻢ ﺍﻃﺤﻜﻘﻮﻝ ﺣﺴﺎﻥ‬

‫ﺍﻕ ﺭﺍﺑﺖ ﻗﻮﻡ ﺍﺩﺍﺣﺎﺭﺑﻮﺍ ﻛﺖ ﺱ ﻭﺍ ﻋﺎ ﻫﻢ ﻃﻎ ﺍﻭﺣﺎﻭﺇﻭﺍ ﺍﻯ ﻃﺒﻮﺍ ﺁ ﺍﻟﻨﻔﻊ‬
‫ﺍﻯ ﻏﺮﺵ ﺓ ﻭﺧﺎﻕ‬ ‫ﺱﺕ‬ ‫ﻧﻔﻌﻮ ﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﺻﻴﺎﺱ ‪ 3‬ﺍﻟﻰ ﺍﺗﺒﺎﻋﻜﻞ ﻭﺍﻧﺼﻬـﺎﻛﺄ ﻫﻢ‬
‫ﻧﺎ ﺕ ﺓ ﻡ ء ﻳﺮ ﺱ ﻭﺭ ﻥﺇ‪6‬ﺍﺥﺏ ﺍﻅﻻﺑﻖ ﺁ ﺟﺢ ﻟﻤﻴﻘﺬ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﻭﺍﺻﺈﻟﻤﻰ‬
‫ﻓﺎ ء ﻟﻢ ﺷﺤﺮﻫﺎ ﺍﺍ ﺩﻍ ﺧﺒﻪ ﺻﺤﻲ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻫﻰ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻝ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺊ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻝ ﻳﻬﺠﺈ ﺍﻻ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍ ‪ 3‬ﺩﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﺱ ﺩﻷﻻﺕ ﺍﻹﺧﻼﻕ ﻻﻣﺎﻫﻮﻛﺎﻟﻪﺭﺍﻳﻦ ﺵ ﺍ ﻣﻢ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﺍﻹﻭﻝ ﺻﻴﻨﺔ ﺍﻟﻰ ﺭﻭﺣﻬﻦ ﺍﻟﻰ ﺿﺮ ﺁﻻﻋﺪﺍ ء ﻭﻧﻔﻊ ﺍ ﺍﻷ ﺇ ء ﺧﻢ ﺻﺤﻪ ﺍﻓﻰ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻯ‬ ‫ﻭﺷﻪ‬ ‫ﺕ ﻧﺖ ﻓﺎﻝ ﺏ ﻭﺭ ﺗﺎﺇﺙ ﻙ‬ ‫ﺍﻓﺎﻓﻰ ﻓﻰ ﻛﻮﻥ ﺍ ﺑﺲ‬
‫ﺇﻟﺠﻎ ﺡ ﺍﻟﺘﻐﺮ ﺇﻕ ﻭﺗﺈﺇﻗﻤﺠﻢ ﺁ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﺛﻦ ﺕ ﻳﺮﻩ ﺍﻳﻤﻮﻑ ﻣﻌﺎﻭﻣﺎ ءﻳﺎﺳﺒﻖ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻘﻌﺴﻴﺮ ﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻣﻮﺭ ﺍﺗﺴﻠﺘﺔ ﺹ ﻭﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻮﻡ ﻳﺄﺕ ﺟﻤﻨﻰ ﻳﻮﻡ ﻳﺄﻕ ﺍﻟﺘﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺍﺹ ﻩ ﺍﻭ ﻗﻰ ﺍ ﺍﻳﻮﻡ ﺍﻫـ ﻭ ﻭﺍ ﻇﺮﻑ ﻣﻨﺢ ﻭﺏ ﺑﺎﺧﺎﺭ ﺍﺫﻛﺮ ﺍﻭﺑﻠﺘﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﺍ ﻷ ‪ 3‬ﻧﻔﻢ ﻯﺍﻳﻘﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﺠﻮﺍﺏ ﺍﻭﺷﻎ ﺍﻋﺔ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﺫﻧﺔ ﺃ ﺍﻯ ﺑﺎﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺓ ﻝ ﺣﻜﻠﻤﻮﻥ ﺍﻻ ﻥ ﺍ ﻛﺎ ﺍﺫﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺮ ﻥ ﺧﻸ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻰ ﻭ ﻗﻒ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺍﻭﻡ ﻻ ﺷﻄﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﻻﻳﻮﺫﻥ ﺍ ﻡ ﺓ ﺕ ﺗﻲ ﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﻭﻗﻒ ﺍﺧﺮ ﻭﺍﺩﺃﺫﻭﻥ ﺯﻳﻪ ﻫـﻭﺍﺏ ﻭﺍﺏ ﺍﻁ ﻕ ﻭﺁﻟﻤﻪ ﻭﻉ‬
‫ﻗﻰ ﻭﺟﺒﺖ ﺋﻪ ﺍﻓﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺍ ﺇﺣﺬ ﺍ ﺍﺏ ﺍﻁ ﻝ ﺁ ﺽ ﺑﻢ ﺍ ﻯ ﻣﻦ ﺍﻫﻞ ﺍ ﻭﻗﻒ‬
‫ﻳﻤﻘﻨﺤﻨﻰ ﺍﻟﻮﻟﻤﺠﺮ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺋﻘﺘﻀﻰ ﺍ ﺇﻭﻋﺪ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺷﻘﻮﺍ‬
‫ﻓﻔﺎ ﺍﻟﻨﺎﺭﻝ ﻡ ﻳﺨﻬﺎ ﺯ ﺭ ﻭﺷﻪ ﻗﻂ ﺍﻟﺰ ﻳﺮﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍ ﺍﺷﻔﺲ ﻭﺍﻟﺸﻬﻴﻖ ﺭﺩﻩ ﺧﺎﻟﻰ ﻳﺊ‬
‫ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺍ ﺇﺳﻜﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻹﺭﺣﻖ ﺍﻣﻢ ﺍ ﺇﺻﻜﻠﻮﺍﺕ ﺍﻻ ﺧﺮﺓ ﻭﺍﺭﺿﻬـﻬﺎ ﻻﻧﻬﻂ‬
‫ﺩﺍﺋﻤﺔ ﻧﺤﻠﻮﻗﺔ ﺍﻻﺑﺪ ﺍﻭﻫﻰ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍ ﺗﺄﺑﻴﺪ ﻭﻧﻰ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻙ ﻭﻝ ﺍﻟﻪﺭﺏ‬
‫ﻣﺄ ﺍﻗﺎﻡ ﺙ ﺑﺮ ﻭﻣﺎﻻﺡ ﻛﻮ‪ 3‬ﺏ ﻭﺧﻮﺫﻻﺕ ﺍﻻﺻﺎﺙ ﻁ ء ﺭﺑﻚ ﺍﻥ ﺭﺑﻚ ﻓﻌﺎﻝ ﻟﻤﺎﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﺳﻌﺪﻭ ﺍ ﺅﻓﻰ ﺍﺣﺈﻳﺊ ﺧﺎ ﺇﺩﻓﻲ ﺅ ﺍ ﻣﺎ ﺍﻣﺖ ﺍ ﻭ ﺍﺕ ﻭ ﺍﻻﺭﺣﻖ ﺍﻻﻣﺎﺷﺎ‬
‫ﺭﺑﺎﺙ ﻋﻄﺎ ء ﻅﻳﺮﻣﺠﺬﻭﺫ ﺍﻯ ﻳﺨﺮ ﻣﻘﺤﺎﻭﻉ ﻭ ﻳﻬﻨﻪ ﻣﻤﺘﺪ ﺍﻟﻰ ء ﻳﺮﺍ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺺ‬
‫ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺕ ﺍﻻﻣﺎﺻﺎ ء ﺭﺑﻚ ﺑﻪ ﻗﻠﺖ ﻫﻮ ﺍﺳﺜﻨﺎ ء ﻣﻦ ﺍﻓﻲ ﻟﻤﻮﺩ‬ ‫ﻣﺎﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﺘﻨﺎ ء‬
‫ﻓﻲ ﻋﺬﺍﺏ ﺍ ﺍﺭ ﻭﻣﻦ ﺍﻇﻠﻮﺩ ﻓﻲ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﻌﺊ ﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻻﻧﺤﺎﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻞ ﻳﻌﺬﺟﻤﺮﻥ ﺑﺎﻟﺰ ﻟﻤﺮﻳﺮ ﻭﻧﺤﻮﻩ ﻫﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺳﻮﻯ ﻋﺬﺍﺏ‬
‫ﺍﻻﺭ ﻭﻛﺰﺍ ﺃﻫﻞ ﺍ ﺿﺔ ﻡ ﺳﻮﻯ ﺍﺑﺨﺔ ﻣﺎﻫﻮ ﺍﺑﻤﺲ ﻣﺔ ﺍ ﻭﺍﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﺭﺿﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻇﻪ ﻭﻣﺎﺷﻔﺤﻀﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻠﺔ ﻋﻺ ﻡ ﻣﻤﺎﻻﻳﻌﺮﻑ ﻳﻢﻧﻬﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺻﺎ ﺣﺐﺁﻟﻘﺜﻤﺎﻑ ﻧﺠﺎ ﺝ ﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻧﺎﻩ ﺍﻥ ﻓﺴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻓﻦ ﻻﻳﺨﻠﺪﻭﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺎﺵ ﻭﻫﺬﺍﻛﺎﻑ ﻓﻰ ﺻﺔ ﺍﻻﺳﺂ ﺍﻩ ﻻﻥ ﺻﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻜﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻞ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ‬
‫ﻣﺎﻳﺜﻔﺒﻪ‬
 ‫ﺓﺍﻝ ﻭﺍﻟﺘﺄﺑﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﺒﺪﺃ ﻣﻪ ﻳﺊ ﻧﺠﻨﻘﺾ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﻻﻧﺘﻬﺎ ء ﻑ ﺫﻟﺌﺎ ﻳﺨﺘﻘﺺ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺵ ﺍ ﻻ ﺩﺍﻩ ﺍﻗﻮﻝ ﻳﺮﺩﻧﺠﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﻛﺄ‬
‫ﺍ ﺇﻟﻤﻮﺩ ﺍﺋﺎﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮ ﺍﺏ ‪ 4‬ﺅﻳﻢءﻳﺨﺎ ﻳﺨﺘﻘﻀﻰ ﻣﻤﺎﺻﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﺎﻝ ﻭﺍﺏ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﻨﺎ ء ﺍﻻﻭﻝ ﺻﺒﻢ ﻭﻝ‬
‫ﻡ ﺅﺓ ‪7‬ﺍﻳﺴﻮﻯ ﺯ ﺗﻴﺎ‬ ‫ﺅ ﻣﻮﻝ ﻣﺤﻠﺼﺄ ﺍﻥ ﺍﻳﻬﺎ ﺍ ﺍ‬ ‫ء ﺇ ﻣﺎﺕ ﺩﻡ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺅ ﺍﻗﺎ ﺍ ﺇﺅﻭﺭ ﺕ ﻷ ﻧﻪ ﺍﻟﺪﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻧﺎﺭ ﻭﺍﻣﺎ ﺇﺍ‬
‫ﺍﺭ ﺓ ﻩ ﺕ ﺍ‬
‫ﺃﻩ ﻭ ﺍﺑﻢ ﻭﺍﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻫـ ﺕ ﻭﺍﻥ ﺍﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻕ ﺅﻩ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻻﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺑﻌﺤﺨﺎ ﻧﻬﻢ ﻧﺮﺝ ﻛﺄﻛﺎﺍ ﻭﺇﺩﻓﻊ ﺗﻮﻫﻢ ﺍﺙ‬
‫ﺍ ﺇ ء ﻛﺄ ﻧﻪ ء ﻟﻢ ﺅﺕ ﺍﺱ ﻣﺎ ﺍﺵ ﻟﺪ ﺑﺎﻹﻭﻝ ﻋﻘﺐ ﻗﻮﺍ‪ 4‬ﻋﺤﻼ ﺝ ﻳﺮ ﺑﺮﻧﺰﺫ ﻻﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎﺩﺏ ﺗﻪ ﻧﻮ ﺏ ﺍ ﺿﻸﻻ ﻓﻰ ﺅﺕﺍﻡ ﺍ ﻳﻢﻻﻡ‬
‫ﺻﺖ ﻋﺪﻝ ﺑﺎﻻﺳﺂﺗﻨﺎ ء ﺍﻟﻨﺎﺗﻰ ﻛﺎﺣﻤﻞ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍﻹﺳﺂ ﺍ ء ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻊ ﺍﻧﻬﻤﺎ ﺳﻴﻘﺎ ﺳﺎﻗﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍﻻﻧﺎﻟﺔ ﻭﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﺏ ﻭﻝ ﻉ ﺍ ﺍ ﺇﻟﻼﺍﻫﺮ‬
‫ﻭﺍﺹ ﻋﺔ ﺩﺻﺮ ﻧﺎ ﻓﻼ ﺍﻳﺜﺺ ﻝ ﻭﻻ ﺍ ﻻﻝ ﻗﺎﻝ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻭﻳﺰﻭ ﺝ ﻡ‬ ‫ﻭ ﺅﺩﻋﺪﻝ ﺇ ﺇﺿﺎﻕ ﻋﻌﻪ ﺇﻗﺮﻳﺔ ﺑﻸ ‪13‬‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻓﺎﻧﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﺍﻧﺎﻭﺍﻧﺎﺗﺎ‬ ‫ﺣﺴﻰ‬
‫ﻛﺬﺍ ﺍﻟﻼ ﺁ ﺻﺎ ء ﺍ ﺍﻕ ﻣﻌﻦ ﻩ ﺍﻥ ﻋﻜﻤﺎ ﺍ ﻝ ﺍﺍ ﻗﻠﺖ ﻣﺎﻭﺟﻪ ﺍ ﻛﺄﻑ ﺩﺍﻭ ‪01‬‬ ‫ﺹ ﻭ‬ ‫ﺍ ﻣﺎﺑﻢﺓ ﺙ ‪ 4‬ﻑ ء‬
‫ﺣﺮﻭ ﺍﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻟﺠﻤﻪ ﻻ ﻧﺎﻻﻟﻰ ﻭﻧﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻳﺊ ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺍ ﺇﻓﺎﺻﻤﻮﻛﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﺎﺭﻧﻮﺍ ﺍﻟﺠﺨﺔ ﺍﻳﺎﻡ‬
‫ﻋﺬﺍﺑﻢ ﻭﺍﻷﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺒﻸ ﻫـﻤﻴﻦ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷ ﻫﺎ ء ﻑ ﺫ ﻟﻚ ﻳﺘﺾ ﺍ ﺍ ﺇ ﺃ ﻫﻄﺈﺍ ﻓﻰﺇﺍ ﺩﺍﻻﻗﻤﺎ‬
‫ﺃ ﺑﺎﻋﻔﺈﺭ ﺍﻻ ﺩﺍ ء ﻭﺍ ﻟﻼﻕ ﺍ ﺇﺻﻌﺎﺩﺓ ﻋﺎﺙ ﻡ ﺑﺎﻋﻒﺍﺭ ﺕ ﻛﻰ ﻓﻢ ﻋﺖ ﺩﺓ ﺍﻻ ﺍﻧﺎ ﺃ ﻟﻢ ﻥ ﺍ ﺍﺽﻳﺮ ﺍﻟﻤﻪﺻﻰﻭﺏ‬
‫ﺃ ﻭﺍ ﺇ ﻭﺣﻴﺪ ﻭﺍﻥ ﺷﺪﻭﺍ ﺑﻤﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻰ ﻓﺔ ﻟﺠﻊ ﺍﻻﻧﻔﻂ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍ ﺍ ﺍﻟﺮﺍ ﻉ ﺍﺩﻣﻦ ﺍﻟﺶ ءﺍ ﻓﻲ ﺍﺹ ﻙ ﻛﻦ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺇ ﻻﻳﺜﺘﻢ ﻧﻔﻌﻢ ﻹﻥ ﺍ ﺍﺑﻤﺮﺓ ﻓﻰ ﻳﻰ ﻕ ﺍ ﺇﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﺛﻢ ﻓﺮﻕ ﺩﺍ ﺍﺕ ﺍﻭﻗﻊ ﺍﻟﻒ ﻳﺊ ﺑﺬ ﻣﺎ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍ ﺍﺑﻘﺖ ﻥ ﻭﻟﻮ ء ﺱ ﺡ ﻓﻰ ﺑﺼﺎ ء‬
‫ﻓﻰ ﻫﺬ ‪ 1‬ﺏ ‪ 4‬ﻻﻣﺘﻨﻊ ﺍﻟﻌﺤﺎﻑ‬ ‫ﺃ ﺓ ﺣﻨﻬﺎ ﺷﻘﻰ ﻭﺑﻌﺾ ﺍ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻡ ﺷﺊ ﻭﺳﻪ ‪ 1‬ﺍﺫﺍﻹﻧﻔﺲ ﻭﺍﻫﻞ ﺍﻟﻤﻮ ﻑ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺷﺎ ﻗﻊ ﻡ ﻭﺍﺣﻨﺤﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻌﺪﺍ ء ﻣﺎ ﺍ ﻡ ﻣﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﺏ ﺑﺊ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻻﺷﻔﺎ ﻣﺎ ﺍ ﻡ ﺑﺎﻭ ﺍﻣﺾ ﻕ ﺍﻟﻤﻠﻰ ﻡ ﻭﺍﻟﻤﺄﺧﺮ‬
‫ﺃﺃ ﺍﻣﻦ ﻋﺬﻡ ﺻﻢﺍﺏ ﺱ ﻯﺍﻟﺸﺎﺭ ﺑﻐﻮﻟﻪ ﻓﺎﻟﻤﺎ ﺍ ﺇﺭﺯﻕ ﺵ ﻭﺍ ﺍﺩﺣﻢ ﺣﺤﻢﺍﺧﺮﻩ ﻭﻗﺪﻳﺢ ﺣﻟﻤﻰﻪ ﺍ ﺗﻤﺴﻴﻢ ﻣﺤﻠﻰ ﺍ ﺍﻭﻹﺭﻯ ﺍﻧﻪ ﺇﻭﻗﻬﻠﻲ ﺍﻭﺏ ﺏ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺎﻟﻤﺖ ﺍ ﻟﻤﻦ ﻳﺜﺎﻩ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻟﺪﻝ ﻓﻰ‬ ‫ﺍ ﺍﻥ ﻟﺬ ﺛﺮ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺽ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺍﻟﻰ ﻭﺭ‬ ‫ﺍ ﻫﺺ ﻳﻦ ﺍﺧﺮﻓﻲ ﺍﺣﺪ‬
‫ﺍ ﺍﻻ ﻭﺍﻝ ﻣﺎﺭﻟﻲ ﻕ ﻛﻲ ﻳﻢ ‪ 4‬ﻭﺩﻩ ﺁ ﺍﻛﻼ ﺯﻭﺩ ﺍ ﺍ ءﺏ ﻓﻲ ﻣﺎﻁﻟﻤﺺ ﻗﻰ ﻻ ﺍﺕ ﻁ ﺃ ﺍ ﺍﻇﺎﻫﺮ ﻋﻼ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﻓﺎﺓ ﺑﻤﻦ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍﻭﺥ ﻓﻲﻛﺎﻥ ﻡ ﺹ ﻭ ﻻ ﻣﺎ ﺍ ﺍﺗﻤﺌﻮﺍ ﻣﺺ ﺩ ﺵ ﺗﻘﺎﻝ ﻙ ﺩﺓ ﻭﻃﺄﺗﻬﻢ ﻋﻼ ﺍﻻﻋﺪﺍ ء ﺃ ﺍ ﻣﺘﺠﻴﻮﺍﻥ ﺍ ﻭﺍﻓﻊ ﺍﺣﺎﻝ ﺇ ﺍ‬

‫ﻣﺜﺎ ء‬
‫ﺍﺫﺍ ﻭﺍ ﺍﻯ ﺣﺎﺭﺑﻮﺍ ﺍﻻﻣﺤﺪﺍ ء ﺧﻔﺎﻑ ﻣﻌﺮﻋﻴﻦ ﺍ ﻻﻛﺎﺗﺎﻫﻬﺎ ﻭ ﻳﺲ ﻣﻤﺮﺍﺩﺍ ﺍ‬ ‫ﻭﺛﺎ ﺗﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻗﻤﺎ‬
‫ﻳﺮ ﺍﺫ ﺍ ﺩﻭﺍ ‪ 1‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻭﻗﻮﻏﻜﻞ ﻣﻨﻬﻴﺎﻧﺠﻤﺺ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﺍ ﻗﻰ ﺍﺫﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﻳﻢ ﺍﻳﺔ ﻣﻬﻢ ﻭﻣﻠﻰ ﺍﻓﻌﺬ ﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺚ ﺕ ﻗﻰ ﻓﺎﻻﻭﺩ ﺑﺎ ﺍﻏﻴﺎﺱ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﺕ ﺩ ﺍﺫﺍ ء ﺩﻭﺍ ﺫ ﻛﺮﺍﺣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺡ‬ ‫ﻻﻧﺎ ﻭﺍ ﺩﺍ ﻣﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺻﺎﻡ ﺟﻤﺎﻣﺢ‬
‫ﻭﺍﻛﻨﻤﺎﻑ ﺍﻻﻛﺄ ﻓﻬﺎ ﻣﺎﻳﻔﺎﺳﺒﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻧﺎﻁ ﻫﺮ ﻭﺍ ﺇﺁﻓﻰ ﺍ ﺗﺐ ﺍ ء ﺍﻓﺴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻨﺶ ﺍ ﺍ ﺍﻧﻔﺬ ﻭﺍ ﺽ ﻯ ﺑﺎ ﺇﺓ ﺕ ﺍﺱ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﺔ ﺍﻟﻰ ﺇﻛﺐ ﻟﻤﻦ ﻳﻤﺎ ء ﺍﻧﺎﺗﺎ ﻭﻳﻬﺐ ﻟﻤﻦ ﺇﺧﺎ ‪ 81‬ﺭﺯﻛﻮﺭ ﺍﻭﻳﻬﻒ ﻭﺟﻬﻢ ﺫﻛﺮﺍﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﻃﺎﺋﻔﻠﺔ ﺍﺧﺮﻟﻰ ﺍﺻﺎ ﺍﺻﻞ ﻟﺔ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻧﺎ ﺋﺎ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺳﻤﺎ ء ﻛﺔ ﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻧﺴﺎﻟﻂ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻭﻟﺪﺍ ﻭﻻﻱ ﻭﻥ ﺇ ﺍ ﺇﻝ ﻗﻰ ﺭﻭﺿﺖ ﺍ ﺍﻫـ ﺩﺍ ﺍﻻﺍ‬
‫‪ 6‬ﻳﺮ ﻭ ﺩﺭ‬

‫ﺍ ﺇﻃﺎﺋﻔﺖ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﺗﻴﻦ ﺍﻭﺍﻟﻰ ﺍﺣﺪ ﻣﺎ ﻭﺟﺐ ﺍ ﺇﻣﻄﻨﺎ ﺑﺎﻭﻭﺍﻹﻟﺔ ﺳﻤﺪ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﻭﻟﺰﻡ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻳﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺕ ﻣﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻓﻘﻂ ﺍﻭﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﻘﻤﺎ ﺩﺑﻬﻮﻫـ ﻭﺍﻧﺎﺕ ﻣﻌﺎ ﻭﺍﻟﻊ ﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﺚ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻻ ﺍﻡ ﺍﺫﺍﻗﻪ ﺕ ﺕ ﺍ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻭﺍﺣﺪﺕ ﺇﻧﺖ‬
‫ﺗﺄﻟﻤﺠﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻓﻴﺖ ﺍﻟﻰ ﺣﺎﻭﺍﺋﻒ ﺕ ﺗﻠﻢ ﻵ ﺅﺑﺬ ﺍ ﺗﻮ ﺍﻓﻔﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻭﺋﻮﻉ ﻭﺍﺱ ﺵ ﺍﻙ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺛﺒﺮﺏ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺧﻠﻤﻒ ﺍﻟﻤﻮﺏ ﺍ ﺍﻱ‬
‫ﺍﻋﻨﻰ ﺍﻟﻤﻮﻫﻮﺏ ﻻ ﻭﺍ ﻫﺘﻴﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻬـ ﻝ ﺍﻟﺜﻠﺚ ء ﻃﻒ ﺑﺎ ﻭﺍﻭ ﺗﻨﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍ ﻭﺍﻓﻒ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺗﻜﺪ ﺍﻟﻤﺸﻮﺏ ﺍ ﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺙ ﺍﻟﺔ‬
‫ﺑﺎ ﻭﺏ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻟﻤﺘﻦ ﺍﻟﻤﺎﺑﻘﺘﻴﻦ ﻛﻨﻌﺮﻭﺭﺓ ﺇﺧﺎﺩﺍ ﻥ ﻳﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮ ﺟﻮﻉ ﺍﻟﻴﻪ ﻋﻌﺎﻓﺖ ﺑﺎﻭﺕ ﻳﻬـ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺃﺗﺠﻨﺎﻓﻰ ﻓﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻭﻳﺰﻭ ﻡ‬
‫ﺑﺪﻝ ﺍﻻﻧﺎﺙ ﻓﻘﻤﺎ ﺍﻭﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﻘﻤﺎ ﺫ ﻛﻮﺭﺍ ﻭﺍﻧﺎﺛﺎ ﻣﻌﺎ ﺍﻥ ﺷﺎ ء ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﺍﻯ ﻓﺎﺫ ﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﺥ ﻛﻦ ﺷﺎ ء‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﺽﻳﺮ ﻭﺗﻐﻌﻴﺮﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺭﺑﻪ ﻗﺎﺿﻠﻮﺍﺟﺮﻯ ﺍﻟﻜﻼﻡ ءﻟﻰ ﺳﻨﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﺍ ﻓﺎﺩﻣﻨﻪ ﺍﺷﻬﺬﻩ‪ 2‬ﺍﻻﻗﺴﺎﻡ‬
 ‫ﻷ ‪ 33‬ﺕ‬

‫ﺍﻅ ﻥﻛﺎﻥ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ ﺩﺑﻬﺮﺍ ﺍﻭﺍﻧﺜﻰ ﺍﻭﺫﻛﺮ ﺍﻭﺍﻧﺜﻰ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻮﻓﻲ ﻳﻢ ﺍﻻﻗﺴﺎ‬
‫ﻭﺩﺑﻬﺮﻫﺎ ﻭﺍ ﺋﺎﻗﺪﻡ ﺫﻛﺮ ﺍ ﻧﺎﺙ ﻻﻥ ﺱ ﻳﺎﻕ ﺍ ﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎﺑﺜﺎ ء‬
‫ﻻﻣﺎﻳﺜﺎﺫﻩ ﺍﻻ ﺳﺎﻥ ﻳﻢ ﺍﺕ ﺫﻛﺮ ﺍﻹ ﺇﺙ ﺍ ﺍﻻﻗﻰ ﻫﻪ ﻣﻦ ﺟﻲ ﻟﺔ ﻣﺎﻹ ﺇﺛﺎﻭﻩ ﺍ ﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺍ ﺍﻫﻢ ﺍﺟﺨﻪ ﻟﺠﻴﺮ ﺗﺄﺟﺮ ﺍﻟﺬﺑﻤﻮﺭ ﻋﺮﻍ ﻡ ﻷﻥ ﻓﻲ ﺍ ﻋﺮﻳﻒ ﺷﻮ ﺩﻫﺎ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﺯﺹ ﻧﻼ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻭﺇ ﺏ ﻟﻤﻦ ﺍ ء ﺍﻟﻔﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺬﻓﻲ ﻹﺗﺨﻖ ﻋﻠﻲ ء ﺛﻢ ﺍﻋﻄﻰ ﻛﻸ ﺍﻟﺠﻨﺴﺈﻥ ﺧﻜﻤﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻙ ﺩﺹ ﻧﻤﺪﻡ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﺧﺮ ﺍﻻﻧﺎﺙ ﺗﺄﺑﻴﻬﺎ ﻡ ﺍﺿﺎ ﺗﻔﺪﻳﻢ ﺍﻻﻧﺎﺙ ﻟﻢ ﺑﺤﻦ‬
‫ﺍ ﻗﺪ ﺹ ﺑﻞ ﻟﻤﺎﻗﺘﺤﻀﺄ ﺍﺧﺮ ﺇﻭ ﻧﻲ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻮﻯ ﺍﺗﻲ ﻳﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﺘﺰﻉ‬
‫ﺍﺛﻞ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻻﻫﻰ ﺫﻟﻰ ﺍ ﺃﺣﺤﻔﻤﺔ ﻓﻰ ﺭﻻ ﺍ‬ ‫ﻣﻂ ﺍﻣﺺ ﺫﻯ ﺻﻔﺔ ﺍﺹ ﺍﺧﺮ ﺛﻲ ﻭ ﺍ ﺍ‬ ‫ﻧﻮ ﻃﺔ ﺑﻤﺜﻴﺔ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻁ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻰ ﻣﺎﻋﻴﻪ ﺍﻟﺶ ﻳﻞ ﺍ ﺡ ﺓ ﺑﺎﻟﺔ ﺑﻢ ﺍ ﺍ ﺓ ﺍ ﺅﺕ ﺍﻯ ﻻ ﻝ ﺍ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻝ ﺍﻝ ﺗﺎ ﺍﻟﺺ ﻓﻲ ﺫﻻﺕ‬
‫ﺍﻓﺎﺩ ﻑ ﺫﻻﺙ ﺟﻤﻬﺸﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺍ ﺍﻻﺹ ﺫﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﻤﺔ ﺕﻛﺎﻧﺪﻩ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺤﺼﺎﻑ ﺗﺎﻟﻤﺖ ﺍ ﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﺕ ﺻﺢ ﺍﻥ‬
‫ﻟﺘﺰﻉ ﻓﻪ ﻣﻮﺻﻤﻮﻑ ﺍﺧﺮﻅ ﻑ ﺍ ﺇﺻﻔﺔﺇ ﻭﻫـ ﻭ ﺍﻯ ﺍﻟﺨﺮﻭﺭ ﺍﻗﺎﻩ ﻓﻬﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺿﺮ ﻳﻔﺔ ﻫﻰ ﻋﺪﻡ ﻟﺰ ﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﻴﺔ‬
‫ﺇ ﻓﻴﻮﻥ ﻛﻠﻦ ﺍﺗﻤﺒﺮﺩﻳﺔ ﻧﻀﻮ ﻗﻮ ﻡ ﻟﻰ ﻣﻦ ﻓﻼﻥ ﺣﺼﺪﻳﺊ ﺣﻴﻢ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺡ‬
‫ﺣﻢ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺭ ﺿﺎﻳﺔ ﺍﻻﺻﻠﺢ ﻭ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ‬
‫ﺃ ﺣﻴﻚ ﻗﺮﻳﺎﺧﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﺕ ﺗﻢ ﻹﺹ ﻩ ﺍﻯ ﺑﻠﻎ ﻑ ﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺪﺍﻓﺔ ﺣﺪﺍﻛﺼﺢ ﻣﻌﻪ‬
‫ﻓﻼﻥ ﺻﺪﺇﻕ ﺍﺧﺮﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍ‪ 11‬ﻟﻰ ﺡ ﺫﻙ ﺍﻁ ﺩ ﺍﻥ ﺕ ﺩﺍ ﺹ ﻫﻨﻪ ﺍ‬
‫ﺍﺍ ﺍﺩ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺻﺮﺍﻑ ﺇ ﻭ ﻛﺎ ﻣﺎﺟﻤﻤﻮﻥ ﻻ ﺍﺑﺎ ﺍ ﺍﻣﺨﻲ ﺩﺕ ﻱ ﺍ ﺩﺍﺧﻠﺔ ﻣﺤﻞ ﺍﻟﻤﺖ ﺗﺰﻉ ﺧﻪ‬
‫ﺃ ﻛﻮ ﻗﻮﺍ ﻡ ﻛﻦ ﺳﺄ ﺕ ﻓﻼﻧﺎ ﻟﺘﺴﺄﻟﻦ ﺑﻪ ﺍ ﺣﺮ ﺑﺎ ﻍ ﻕ ﺍﺗﺼﻤﺎﻓﻪ ﺇ ﺇﺻﻜﻼﺣﻤﺔ ﺣﻤﻤﺎ‬
‫ﻭﺯ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻧﺠﺮﻭﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎ ء ﺍﺗﺠﺮﻳﺪﻳﺔ‬ ‫ﺃ ﺍﺷﺰﻉ ﻣﻨﻪ ﻣﺤﺮﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺃﺹ‬
‫ﻋﻠﻰﺍ ﺣﺬﻓﺄ ﺍﻟﻤﻀﺼﺎﻑ ﻓﺨﻤﺎ ﺋﻮ ﻡ ﻓﺖ ﻣﻦ ﺵ ﻳﺪ ﺍﺳﺪﺍ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﺇﻗﺎﺋﻪ ﺁﺳﺪﺍ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻟﻪﺭﺽ ﺗﺜﺪ ﻻﻻﺳﺪ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻘﻴﺖ ‪ 4‬ﺍﺳﺪﺍ ﺃﻗﻤﺖ ﺑﻠﻘﺎﺋﺔ ﺍﺳﺪﺍ ﻭﻻﺧﻖ‬
‫ﺍ‬
‫ﺍ ﺿﻌﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺪﺑﺮ ﻓﻲ ﺷﻞ ﻗﻮﻟﻨﺎ ﻟﻰ ﻛﺎﻓﻺﻥ ﺻﺪﺟﻤﺎ ﺟﻴﻢ ﻟﻔﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻐﺔ ﻓﻰ‬
‫ﺃ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺣﺼﻞ ﻟﻰ ﻣﻦ ﺣﺼﻮﻻ ﺻﺪﺷﻘﺎ ﻓﺎﺕ ﻫﻞ ﻭﻓﻬﺎ ﻣﺎﺑﻢﻭﻥ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺑﺎ ء‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺔ ﺭﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﺰﻉ ﺧﻮ ﻭﻟﻪ ﻭﺷﻮﻫﺎ ء ﻣﻦ ﺷﺎﺻﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺗﺠﺖ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺃ ﻭﺩﺭﺱ ﺷﻮﻫﻬﺎ ء ﺻﻤﺔ ﻣﺤﻮﺩﺓ ﻳﺮﺍﺩﺑﻬﺎ ﺳﻌﺔ ﺍﺷﺪﺍﺅﻛﺎ ﻭ ﻳﻞ ﺍﺭﺍﺩﺑﻬـﺎ ﻧﺮﺳﺎ ﺩﻳﻌﺢ‬
‫ﺍ ﺍ ﺃﻭﺟﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﺻﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺪﺍﺋﺪ ﺍﻁ ﺭﻭﺏ ﺗﻌﺪﻭ ﺗﺴﺮﻉ ﺑﻰ ﺍﻟﻰ ﺻﺎﺭﺥ ﺍ ﻭﻛﻂ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺚ ﻕ ﺍ ﺍﻭﻛﻤﺎ ﻭ ﻫﻮﺍﻁ ﺭﺏ ﻣﻤﻌﺘﻠﺌﻢ ﺍﻯ ﻻﺑﻊ ﻹﻫﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﻞ ﺷﻊ ﻭﺍ ﺍﺑﺎ ء‬
‫ﺍﺃ ﺇﺇﻻﺑﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻗﺜﻞ ﺍﻟﻔﻒ ﻕ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻞ ﺍﻟﻰﺑﻤﺮﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻫﻪ ﺍﻟﻤﺮﺣﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺭﺣﻤﻞ ﺍﺑﻰ ﻳﺮ ﺍ ء ﻣﺤﺼﻪ ﻋﻦ ﻡ ﻧﻪ ﻭﺍﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﺪﻭﺑﻰ ﻭﻣﻰ ﻣﻦ ﻧﻔﺤﻤﻰ ﻻﺑﺲ‬
‫ﺍ ﺩﺭﻉ ﺃﻳﻤﻤﺎﻙ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺤﻰ ﺏ ﺑﺎ ﻓﻰ ﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﻟﻬﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﺮﻉ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻣﺴﺘﻌﺪﺍ ﺍﺧﺮﻻﺑﻰ ﺩﺭﻉ ﻭ ﻫﺎ ﺻﺎﻳﻤﻮﻥ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺘﺰﻉ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻳﻼﺗﻮ‬
 ‫ﻓﺎﻝ ﻭﺭﺩ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﻭﺭ ﻻﻳﺎﻓﻲ ﺍﻻﻟﻨﻔﺎﺕ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻭﺍﻓﻊ ﺑﺎﻥﺗﺠﺮﺩﺍﻟﻤﺖ ﻧﺾ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺫﺍﺋﻪ ﻭﻳﺠﻌﻠﻪ ﻧﺤﺎﻃﺒﺎﻟﺒﻢﺗﺔ ﺍﻗﻮﻝ‬
‫ﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﻨﺎﺕ ﺍﻙ ﻭﺵ ﻋﺪﺍﻁ ﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺹ ﻓﺖ ﺍﺭﺍ ء ﺓ ﻣﻌﻨﻰ ﻭ ﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺻﻮﺭ ﻣﻔﺎﻭﺗﺔ ﺍﺗﺠﻼ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻝ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺎ ﻉ ﻟﻪ ﻭﺍ ﻳﺊ ﺍﺭﺍﻻﺻﻤﺔ ﺇﺍﻟﺔ ﺍ ﺕ ﻭﺍﻟﻢ ﺹ ﺻﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻛﺒﺨﺮ ﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﺔ ‪ 4‬ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍ ﻯ ﻣﻮﻙ ﻭﻓﺎ ﺇﺻﻤﺪ ‪ 4‬ﻭ ﺑﻠﻤﻮﻏﻪ ﺍﻟﻬﺎﺙﺕ‬
‫ﺅﺕ ﺍ ﺑﺎﻥ ﻳﺘﺰﻉ ﻣﺸﻪ ﺛﻰ ﺍﺧﺮﻣﻮﺹ ﻭﻑ ﺑﺎﻟﻤﻖ ﺍﻟﺼﻔﻤﺔ ﺅ ﻋﻂ ﺍ ﺍﻷﻟﻔﺎﺕ ء ﻟﻰ ﻣﻚ ﺣﻐﺔ ﺍﺗﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭ ءﻛﺄ ﺍ ﺇﺗﺠﺮ ﻳﺪ ﻋﺪ‬
‫ﺍ ءﺷﺎﺭﺍﺗﻐﺎﻳﺮ ﺍﺩﻋﺎ ء ﻓﻴﻤﺎﻑ ﺗﺤﺼﻮ ﺍﺝ ﻋﻬﻲﺍ ﻧﻲ ﺭ ﻣﻤﺎ ﺍﻛﻦ ﺣﻤﻞ ﺍ ﻳﻢﻻﻡ ﻋﻠﻰﻙ ﻭﺍ ﺩ ﻧﻬﻤﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻻﺽ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫‪ 11‬ﻣﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩﺍﻥ ﻫﻌﺎ ﻓﻜﻼ ﺗﺠﺜﻼ ﺍﻓﺎ ء ﻫـ ﺍﻟﻤﺖ ﻡ ﺍﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻧﻲ ﻃﺎﺏ ﺍﻭﺍﻟﻌﻴﺒﻪ ﻓﺎﻥ ﻟﻤﻢ ﺑﻬﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﺙ ﻭﺻﻒ ﻟﻘﺤﻤﺪ‬
‫ﺱ ‪ 4‬ﺍ ﻻﻭ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻭ ﺹ ﺻﻜﻰ ﺗﻤﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍ ﺑﺎﻟﺔ ﺗﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﻧﺰﻉ‬ ‫‪ 001‬ﺍﻟﺒﺎﻟﺔﻗﻰ ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻑ ﺑﻪ ﺍﻻﺟﻤﻮﻝﻥ ﺫﻻﺙ ﺗﺠﺮ ﻳﺪﺍ‬
‫ﺭﻣﻮﺻﻮﻓﺎ‬ ‫ﺻﻔﺎﺭﺋﻬﻮﻳﻼﺍﺩﻻﺹ‪3‬ﻫﺎ ﺣﻤﻪﻭ ﺍﻧﺘﺰﻉﺍﻟﻐﺔ ﻟﻬﺪﻫﻨﻒ ﻣﻪ ﺕ ﻳﺪﺍ ﺍ‬
‫ﻭ ﺭ ﻭ ﺱ ﻫﻦ‬
‫ﻻﺟﻞ ﺍ ﺍﻳﻢﻫﻤﺎ ﺩﺍﺵ ﺍ‬
‫ﺍﺧﺮﻯ ﺍ ﻡﻭﺟﻌﺎﻳﺎ ﺍﺩﺍﺭﺍﻣﻌﺪﺓﻃﻠﻰﻓﻰ ﺍﻯﺟﻬﻦ ﻓﻰ ﻫـ ﻧﻢ‬
‫ﻛﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﺩ‬ ‫ﺙ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺩﺍﺵ ﺍ‬
‫ﺍﻻ ﺃﺗﻔﺎﺍﺕ ﻓﻲ ﺵ ﻯ ﻭ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺰﻍ‬ ‫ﻓﺎ ﺍﺩﺻﺎﺯ ‪ 1‬ﺑﺎﻑ ﺩﺓ ﻭﺵ ‪ 1‬ﺻﺎ ﺇ ﻯ ﻭﻥ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮ ﻁ ﺣﺮﻑ ﻧﺼﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﻯ ﺍﻯ ﺍ ﻗﺼﻌﻸ ﻣﺠﺮﺩﺇﻓﺘﻨﺎﺍﻟﺖ ﺃ‬ ‫ﺍ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﻕ ﺻﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺳﺈﻭﺭ ﺍﺏ ﺍ ﻓﺎﺕ ﺑﻘﻪﺕ ﻹﺭ ﻟﻤﻦ ﻭﻛﺰﻭ‬
‫ﺍﻑ ﺍ ﺍﺧﻨﺎﺋﻢ ﺍﺑﻠﻪ ﻟﻤﺔ ﺹ ﻋﺔ ﻏﺰﻭﺓ ﻭﺭﻭﻯ ﻧﻜﻮ ﺍ ﺍﺧﻨﺎﺋﻢ ﻓﺎ ﺇﻅ ﺭﻑ ﻣﻨﺤﻤﻮﺏ ﺑﺎﺭﺣﻠﻦ ء ﺩ ﺍﺻﻠﻬـ ﻭﺭ ﺍﻭ ء ﻟﻰ ء ﺫ ﺏ‬
‫ﺍ ﺍﻭ ﻳﺮﺕ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻥ ﻣﺾ ﻛﻠﺮﺓ ﻛﺎﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻻ ﺇﻧﺎ ﻭﺕ ﺭﺻﻢ ﻟﻌﺘﺊ ﺍ ﻛﺎﻛﻂ ﻓﺎﻥ ﻝ ﺡ ﻻﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺮﻳﻢ ﻕ ﺯﺟﻢ ﻟﻤﻪ ﺍﻧﺘﺰﻉ ﻥ ﻧﻔﺴﺪﻛﺮﻳﻤﺎﻣﺒﺎﻟﺔﺓ ﻓﻰﻛﺮ ﻣﻪ ﻭﻟﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻞ ﺍﻭﺍﻣﻮﺕ ﺍﻟﻤﺺ ﺍﺡ ﺙﺙ ﻓﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻻ ﺿﻔﺎﺕ ﻓﺎﻓﺎﻣﻬﺎﻣﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﻩ ﺍ ﻻﻑ ﻗﻮ ﺷﺎﻟﻰ ﺥ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﻄﻴﻨﺎ ﺇﺃ ﺇﺑﻬﻮﺵ ﻑ ﺣﻞ ﻟﺮ ﺑﻚ ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﺫﻹﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﻳﺪﻝ ء ﺍﻧﻪ ﺿﺮﻳﺪ ﺍﻳﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺰ ﺍﻉ ﺓﺕ ﻭﺭ ﻭ ﺅﺕﻝ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺍ ﻳﻤﻮﺕ ﻣﻨﻰﻛﺮﻳﻢ ﺓﺹ ﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻢ ﺍﻹﻭﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻓﺶﺻﻌﺎﻥ ﻟﻤﻨﺎﻣﻜﻤﺎﻛﻼ ﻩ ﺍﻑ‬ ‫ﺑﻤﻮﻥ ﺑﻦ ﺍﺗﺠﺮﻳﺪﻳﺔ ﻭﻳﺨﻪ ﻧﻎ ﺭ ﺍﺫﻹﺣﺎ ﻗﻰ ﺍﺩ ﻫﺰﺍ ﺍ ﺃﺗﺠﻘﺪﻳﺮﻁﺻﻮﺩ ﺍ ﺗﺠﺮ ﺩ‬
‫ﺍﻗﺎﻡ ﻧﺾ ‪ 4‬ﻗﺎﻡ ﺍ ﺍﺻﻰ ﺍﺏ ﻻ ﺍﻛﻪ‬ ‫ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻭﻻﻓﺮﻳﻨﺔ ﻋﻞ ﻭﺇ ﺍﻟﺬﺍ ﺇﺻﻘﻊ ﺻﺎﺅﺙ ﻝ ﺍﻃﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺍ ﺍﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺑﻴﺖ ﻧﻈﺮﺍ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺖ ‪ 1‬ﺻﺎﻳﺎ ﺍﺹ ﻟﺖ ﻭﻥ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻥ ﺍﻛﻜﺎﻡ ﺍﺩﺍﻟﻐﻴﺔ ﻻﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻝ ﺭﻳﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺭﺩ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺍﺗﺠﺮﻳﺪ ﻹﺕﺍﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﺮﺭﺩﻳﺪﺍﺅ ﺍﺩﺣﺮ ﻓﺎ ﺋﺪﺓﺭ ﺍﻃﻼﻕ‬ ‫ﺍ ﺍﻻﻟﻤﻔﺎﺕ ﻟﻞ ﻫـ ﻭ ﻭﺍ ﻻﻥﺗﺤﺮﺩ ﺍ ﺇ ﺟﻢ ﻡ ﻧﺔ ﺳﻪ ﻣﻦ ﺫﺍﺗﻪ ﻭ ﻳﺎ ‪ 1‬ﻛﺄ ﺍﻁ ء ﻁ ﻓﻴﻢ ﺓ‬
‫ﻭﺇﻳﺦ ﻓﻰ ﺗﻄﺎﻭﻝ ﺍﻳﺎﺇ ﺻﺎ ﺑﺎﻻﺛﻤﺪ ﺍﻟﻘﺚ ﺏ ﺕ ﻭﺍﻙ ﻉ ﻓﻰ ﺯ ﻟﻪ ﺍﺗﻮﻝ ﺍ ﺍﺫﺍﺝ ﺗﻨﺎﺙ ﻟﻔﻨﻤﺎ ﺍﺩﺇﻃﺐ ءﺩﺍ ﺍﻱ ﻡ ﻭ‬
‫ﻭﺟﺎﺷﺖ ﺝ ﻧﻚ ﺗﻜﻤﺪﻯ ﺍﻭﺗﺴﺘﺮﺣﻤﺎ ﻭﻧﺎ ﻣﺎﺡ ﻭﻥ ﺑﻄﺮﻱ ﺍﻟﺤﻼﻳﺨﺎﺕ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻝ ﺕ ﻭﺭﺍﻟﺤﺎ ﺓ ﺑﺎﻹ ﺍ ‪ 41‬ﺕ‬
‫ﻓﻮﻟﻪ ﻳﺎ ﻳﺮ ﻣﻦ ﻳﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﻄﻰ ﻭﻻﻓﻲ ﺱ ﺏ ﻛﺎﺋﻤﺖﺁ ﺑﻬﻒ ﻣﻦ ﺕ ﻻ ﺍﻯ ﻳﺚ ﺹ ﺏ ﻓﻰ ﻫﺰﺍ ﺍ ﺍﻭ ﻉ ﻭﺍﻥ ﺋﺖ‬
‫ﺍﻝ ﺵ ﺣﻪ ﺹ ﺍﺩ ﻓﻤﺪ ﺍ ﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺪﻭﺡ ﺹ ﺍﺩﺍ ﻳﺼﺤﺮﺏ ﻫﻮﺍ ﺇﺟﻢ ﺵ ﻳﻬﻔﻪ ﺓ ﻳﺎﺩﺓ ﺗﻮﺻﻎ ﻓﺎﻣﺤﻠﻢ ﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻝ ﻧﺎﻳﺔ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻧﻖ ﻧﺤﻪ ﺍ ﺻﻌﺮﺏ ﻳﻬﻒ ﺍﻟﺒﻴﻰ ﻓﻘﺪﺍﻻﻧﺠﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺚ ﺭﺏ ﺯﻃﺎﻭﻝ ﻟﻲﻟﻤﺎﺙ ﺍﻥ ﺣﻤﺎﻁ ء ﻟﻰ‬
‫ﺑﻢ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﻣﻌﻠﻤﻮﻡ ﺍﻧﻪ ﻟﺮﺏ ﺟﻢ ﻓﻮﺫ ﺍﺙ ﻝﺍ ﺍ ﺭﻳﻢ ﻭﻗﺪ ﻫﺪﺍ ﻣﺤﺪﺑﻊ ﻛﻞ ﺍﻻﻟﺘﺔ ﻁ ﺕﻛﺎﻥ ﻑ ﻭﺭ ﺇﺍ ﻡ‬
‫ﺍﻅ ﻃﺎﺏ ﻭﻣﻸ ﺣﻈﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﻪ ﻧﻀﻰ ‪ 183‬ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭ ﻳﻤﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﺎ ﺍﺗﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻙ ﻧﺮﻭﻧﺠﺔ ﺑﻄﺮ ﻳﻖ ﺍﻧﺘﺰ ﺍﻉ ﻣﺤﺰ ﻭﻥ‬
‫ﺍﺩﺏ ﻣﻐﺎﺵ ﻟﻤﺤﺘﻢ ﺵﻉ ﻣﻨﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﺧﺮ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻥ ﺣﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﺨﺮ ﺩﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻅ ﻃﺎﺏ ﻭﺍﻇﻬﺎﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﻩ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻧﺼﺎﻓﻪ ﺑﺎﻟﻤﺤﺰﻭ ﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻹﻧﺘﺰ ﺍﻍ ﻭﺍﻇﺪ ﺍ ء ﻟﻢ ﻗﺎﻝ ﻻﻧﻪ ﺍﺫﺍﻧﺜﺎ ﻋﻨﻠﺼﺎﻟﺸﺮﺏ ﺑﻬﻒ ﻋﻴﻞ ﺍﻗﻮﻝ ﻣﻘﺼﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﻰ ﻭﻋﻰ ﺕ ﺍ ﺩﻭﺡ ﺳﻖ ﺍ ﺍﺣﺾ ﻝ ﻭﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﺏ ﻭﺩ ﻭﺯﺩﺯﻕ ﻋﻨﻪ ﺍ ﺭﺏ ﻥ ﺍ ﺣﻴﻞ ﻭﻷﻇﺚ ﺍﻧﺔ ﻳﺌﻨﺮﺏ ﻑ ﻓﻼ‬
‫ﻱ ﻭﻥ ﺏ ﻻ ﻻﻧﻜﻮﻧﻪ ﺧﻴﻼﻳﻰ ء ﻛﺄﻡ ﺵ ﺹ ﺩﻩ ﺟﻤﻬﻒ ﺍ ﺍﺹ ﺍﺍﺱ ﻧﺤﻨﻰ ﺩﻕ ﺍ ﺍﻻﺯﻡ ﻋﻦ ﺯﻓﻰ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺟﻢ ﻝ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﺟﻮﺍﺩﺍ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻗﺘﻀﺎ ء ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻡ ﻭﺑﻄﻰ ﺃ ﺍﻟﻤﺎﺗﺪﺍﺱ ﻳﻎ ﺍﻟﻤﺔ ﺻﻮﺩ ﻭﻻﺩﻟﻰﻟﻲ ء ﻟﻰ ﺍﻑ ﻣﻞ ﺅﻓﺎ ﺍﻟﺜﺮﺏ ﻋﻦ‪3‬ﺕ ﺍ ﺇﻧﺠﻴﻞ‬
‫ﻛﻨﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﺏ ﻻﺑﻤﻒ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻨﺘﺰﻉ ﻣﻨﻪ ﻣﻐﺎﻳﺮﻟﻰ ﺍﺩ ‪ 5‬ﺃﻳﻬﻮﻥ ﺑﻬﺮ ﺩﺍ ﺑﻞ ﻣﻮﻧﻤﺎﻭﺑﻞ ﻹﺻﺎﻓﺔ ﺑﻼ ﻃﺖ ﻭﺑﻮﺩ ‪2‬‬
 ‫‪3‬‬

‫ﺇ ﺗﻲ ﺓ ﻣﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﺹ ﺍﺍﺏ ﺍﻥﻛﺎ ﺍﻥ ﺇﺧﻨﺴﻪ ﻛﻮﺳﻜﺮﺑﺪ ﻭﺍﻻﻓﺎﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﺑﺨﺮﻳﺪ ﻓﻲ ﺓ ﻛﺄ‬

‫ﻭﺩ ﺍﻟﻤﻬـ ﺭﻭﺡ ﺕ ﻳﺮﻑ ﻝ ﻭﻟﻤﺎ ﺑﺮﻑ ﺍﻥ ﻛﻮﻧﻪ ﻧﺤﺎﺙ ﻗﻲ ﻻﻳﺖ ﻓﻲ‬
‫‪030‬ء‬
‫ﻻ‬ ‫ﺭﺍ ﺍ ﻣﻤﺎﻫـ ‪ 3‬ﻧﺎﺭﻟﻤﺔ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻧﺎﻩ ﺍﻧﻚ ﺍﺫﺍﻗﻠﺖ‬
‫ﺍ ﺍﻧﺠﺮﻳﺪ ﻭﺍﻧﻪ ﻭﺍﻧﻜﺎﻟﻖ ﺍﻟﺨﻌﺎ ﺃﺏ ﻟﻨﺔﺻﻪ ﻟﻢ ﺑﻬﻦ ﻗﺤﺎ ﺑﺮﺃﺳﻪ ﻭﺑﻬﻮﻥ ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻲ ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻳﺎﻣﻦ ﻳﺜﺤﺮﺏ ﺣﻼﻑ ﻛﺮ ء‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺤﺨﺎﻃﺔ ﺍ‪ 1‬ﻟﻤﺎﻥ ﻧﻒ ﻩ ﻭ ﻳﺎﻥ ﺍ ﺇﺗﺠﺮﻳﺪ ﺍﻧﻪ ﻳﺰ ﺑﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻙ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻘﺒﺎﺩﺭﻣﻨﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﺸﺮﺏ ﺑﻬﻔﻪ‬
‫ﺍﻟﺢ ﻧﻮﻝ ﺍﺏ‬ ‫ﺁ ﺧﺮ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺣﻤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺳﻴﻖ ﺃ ﺍ ﺍ ﺃﻳﻢﻻﻡ ﺧﻢ ﺙﻧﺤﺎ ﻟﺒﻪ ﺁﺣﻬﻘﻮ‬ ‫ﻳﻢ ﻻ ﺍﻧﻪ ﻳﺮﺏ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺎﺟﻤﺐ ﻻﺧﻴﻞ ﻋﺪﻙ ﺗﻪ ﺩ ﺍ ﻭﻻﻣﺎﻝ ﻧﺎ ﺻﻌﺪﺍ ﺍ ﻃﻖ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺪﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭ ﺍﺭﺍﺩ‬ ‫ﺑﺒﻤﺎﻑ ﻟﺮﻳﻢ ﺍﺣﺮﻣﺨﺰﻍ ﻋﺨﻪ‬
‫ﺑﺎﻃﺈﻝ ﺍ ﺍﺧﻨﻬﻤﺎ ﺅﻛﺎﻟﻤﻪ ﺍﻧﺘﺰﻍ ﻣﻦ ﻧﻀﻪ ء ﻋﻰ ﺕ ﺍ ﺍﺧﺮ ﺛﻼ ﻓﻰ ﻓﻘﺪﺍﻇﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻁ ﻝ‬ ‫ﻭ ﺍﺗﻜﺎﻥ ﺧﺬﻻ ﻟﺪﻙ ﻡ ﻓﺘﺎ ﺭ‬
‫ﺳﺎﺳﺎ ﻭﻫﻞ ﺗﻂ ﺕ ﻕ ﻭﺩﺍ‬ ‫ﻭ ﻟﻤﻪ ﻛﻞ ﻝ ﺍ ﻷﻋﺘﻰ ﻳﻠﻸ ﻭﺩ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻙ‬ ‫ﺍﻥ ﻛﻮﻟﻤﻪ ﻛﻀﺎﺙ ﻗﻰ ﻋﻦ ﻛﻮﻥ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍﻟﺮ ﺟﻠﻰ ﻝ ﻭ ﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﺧﻮﻯ ﺍ ﺍ ﺍﺧﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻟﺔ ﻹﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺩﻭ ﺩﺓ ﻻﺣﻬﻮﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺩﺻﻨﺎﺕ ﻭﻓﻰ ﻫﺬ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺄﻉ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﺩﻭﺩ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺪﻳﺮﺡ ءﻳﺮﺙﺧﻞ ﻻﺙ ﺃﻣﺦ‬
‫ﻟﻮﺕ ﺿﺮ ﺩﺍ ﻧﻢ ﻛﻮﻧﺔﻛﻠﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺟﺮﺍ ﺍﺻﻼﻡ ﺻﺎﺧﺮﺝ ﺭ ﺟﻤﻊ ﺍ ﺇﻓﻲ ﻭﺟﺎ ء ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﺍ ﺍ ﻣﺪﻑ ﻳﻎ ﺩ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﺍ ﺿﺎﺍﺕ ﺣﺮ ﺑﻪ ﻫﻒ ﻛﺮ ﻳﻢ‬
‫ﺗﻤﺪ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍ ﺻﻌﺮ ﺇﺏ ﺍ ﺇ ء ﻳﻌﺮﺣﻨﺤﻪ ﺛﻚ ﻋﻼ ﺍﻟﻤﻴﺎ ﺇﺱ ﺍﻓﻜﺪﺳﺎ ﻭﺍﻧﺎ ﺣﻘﺎ ﺥ ﻭﺍﻥ ﺍﺷﻌﺮ‬
‫ﺷﻘﺰﻍ ﺷﻪ ﻣﺠﺎ ﻣﻪ ﻭﺍﻟﻔﺮﻑ‬
‫ﻟﺠﺖ ﺍﻧﺖ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﺣﺒﻬﻨﻦ ﺑﻴﺖ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺫﺍ ﺍﻧﺸﺪﺗﻪ ﺩ ﻇﻸ ﻭﻋﻠﻰ ﻥ ﺯﺹ ﺍﻧﻬﺎ ﻗﻮﻟﺔ‬
‫ﻣﺌﻠﻠﻘﺎﺑﺎ ﺍﻟﺔ ﻫﻞ ﻣﻘﺤﻢ ﻭﺭﻋﺎ ﺍ ﻻﻥ ﺍﺣﻦ ﺍ ﺇ ﻋﺮ ﺍ ﻛﺬ ﻱ ﻭﺧﻴﺮﺍﻝ ﻻﻡ ﻣﺎﺑﻮﻟﻎ ﺅﺕ‬ ‫ﺧﻼﻫﺮ ﻓﺺ ﻉ ﻣﺎ ﺍﺩﻋﺎﻉ ﺫﻻﺙ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻌﻐﻰ ﻭﺍﻣﺎﻓﻮﻟﻰ ﻭ ﺍﻧﻪ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻭﺍ ﻥ ﺍ ﺍﺳﺘﺪﺭﻙ ﺍ ﺇﻧﺎﺑﻐﺔ ﻋﻼﺣﻌﻌﺎﻥ ﻓﻰ ﻗﻮ ﻟﻨﺎ ﺍ ﻧﺤﻨﺎﺍﺕ ﺍﻟﻐﺮ ﻟﻌﻦ ﺑﺎﻟﻀﻌﺺ‬
‫ﻥ ﺍﺿﻂ ﻃﺎﺏ ﺇﻧﺾ ﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﺧﺮﻩ‬
‫ﻭﺍﺳﻴﺎﻑ ﺍﻳﻘﻄﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺩﺓ ﺩﻣﺎ ﻛﻞ ﺣﻴﺚ ﺍﺿﻌﻬﻞ ﺻﻤﻢﻉ ﺍ ﺍﺑﺊ ﻟﺔ ﺍ ء ﻛﺄ ﺍ ﻳﻤﺎ ﺃﺕ ﻭﺍﻻ ﺕ ﺍﻑ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺫ ﻛﺮ ﻭﻗﺖ ﺍ ﺍﺿﻂ ﺭﺓ ﻭﻫﻮ ﻭﻗﺖ ﺗﺎﻭﻝ ﺍ ﻋﺎﻡ ﻭﻓﺎﻝ ﻳﻔﻄﺮﻥ ﺩﻭﻥ ﻳﻠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺄ ﻣﻤﺎﻳﺮ ﺩ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﺕ ﻋﺺ ﺍﺩﻩ‬
‫ﻣﺎﻓﻰ‬ ‫ﺭ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﺎﺫ‬
‫ﻭﻳﻔﺜﻨﻦ ﺍﻭﻧﻜﻮﺫﻷﺙ ﺑﻞ ﺍ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺮ ﺿﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺑﺎﻟﻎ ءﻗﺎ ﻕ ﺑﺮﺩﺓ ﻭﺷﺎ ﻣﺺ ﺩﻭﺩﺓ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺼﻨﻦ ﺍﺷﺎﺵ ﺍﻟﻰ ﺗﻔﻌﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎ ﺇﻓﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺗﺔ ﻳﻢ ﺍ ﻗﻲﺣﻦ ﺍ ﻗﺒﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮ ﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻝﻛﺘﺎﺏ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﻪ‬
‫ﺭﺩ ﻓﻼ‬
‫ﻟﺬﺍﻟﻢ ﺑﻘﻞ ﻭﻫﺎ ﺑﻞ ﻗﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻥ ﺑﺪﻛﺎ ﻟﻮ ﺻﻒ ﻟﻮ ﻇﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺚ ﻟﻬﺔ ﺍﻭﺍﻟﺺ ﺏ‬
‫ﺩﺍ ﻣﻔﺺ ﻝ ﺑﻠﻮ ‪4‬ء ﻣﺴﺘﻰ ﺃﻭﻡ ﻋﺘﺒﻌﺪﺍ ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺩﻯ ﺫﻻﺕ ﻟﺌﻼﻳﻄﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﻯ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮ ﺕ ﻳﺨﺮ ﻣﺘﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻕ ﻓﻰ ﺍ ﺙ ﺩ ﺓ ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺗﺬ ‪3‬ﻳﺮﺍﻟﻀﻊ ﻳﺮﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻮﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺣﺪﺃﺑﺊ ﻋﺺ ﻳﻦ ﻭﺗﺨﺼﻌﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﻝ ‪ 4‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﺦ ﻭﺍﻹﻋﺮ ﺍﻗﻂ ﻭﺍﻟﻐﻠﻮ ﻻ ﺍﻟﻤﺪ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻟﺨﻜﻨﺎ ﻋﻘﻼ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﻗﺒﻘﻴﻐﻜﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻫﺺ ﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﻳﺢ ﻑ ﻓﺮﺻﺎ ﺑﺎﻧﻪ‬
‫ﻟﻰ ﻳﻐﺮﻕ ﺭ ﺍﻥ ﺍ ﻛﺰ ﺍﻧﻌﺪﻭ ﻧﺠﻌﺎﺙ ﻟﻰ ﻋﺪ ﺍ ء ﺁﻓﻲ ﺍ ﺣﺎﺡ ﺍﻟﻌﺪ ﺍ ء ﺑﺎﻟﻜﺴﻌﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﻩ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻴﺪﻳﺊ‬
‫ﻳﺼﺮ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ﻋﺪ ﺍﻓﻰ ﺍﻻﺣﺮ ﻓﻲ ﻃﺄﻕ ﻭﺍ ﺣﺪ ﺭﻳﻦ ﺛﻮﺭﻭﻷﺟﻤﺔ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺎﻙﻭﺭ‬
‫ﺍ ﺫ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺑﻘﺮ ﺍﻟﻮﺣﺚ ﻯ ﻭﺑﺎ ﺍﻣﺞ ﺍﻻﻧﺜﻰ ﺕ ‪ 1‬ﺩﻫـ ﺍ ﻛﺎﺍ ﻣﺖ ﺍﺙ ﺍ ﺓ ﻟﻢ ﻳﻨﺾ ﻉ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻓﻴﻐﺴﻞ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﻣﻌﻤﺎﻭﻑ ﻣﺢ ﻳﺨﺢ ﺍﺩﻟﻢ ﻳﻌﺮﻕ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﺴﻞ ﺍﺩﻣﻤﻤﺎ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻓﺮﺱ‬
‫ﺃ ﺭﺍ ﺋﻮﺵ ﺍ ﻭﺙ ﺕ ﻭﺣﺚﺕﺟﻤﻦ ﻓﻰ ﻣﺾ ﺍﺭﻭﺍﺣﺪﻭﻟﻢ ﺑﻌﺮﻕ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺴﻬﻦ ﻋﻘﻼ ﻭﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺇ ﻭﺍ ﺍﻁ‬
 ‫ﺁ ‪ 534‬ﻷ‬
‫ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻡﻳﻢ ﻛﺎ ﻋﻘﻼ ﻻﻋﺎﺩﺓ ﻓﺎﻛﻰ ﺍﻕ ﻛﺔ ﻭﻟﻪ ﻭ ﺣﻨﺰﻡ ﺣﺎﺵ ﻧﺎ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻓﻴﻨﺎ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻜﻞ ﺍﻣﺔ ﺣﻲ ﺙ ﺻﺂﻝ ﺍﺩﻯ ﺍﻥ ﺟﺎﺭﻩ ﻻﺙ ﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻻﻭﺹ ﻳﺮﺳﻠﻰ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﻣﺔ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻋﻂ ﺝ ﻟﻰ ﺍﺵ ﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﻙ ﻥ ﺿﺼﻼ ﺗﻤﻨﻊ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﻬـ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺿﺒﻠﻴﻎ ﻭﺍﻹﻏﺮ ﺍﻕ‬
‫ﺇ ﻗﺒﻮﻹﻥ ﻭﺍﻻ ﺍ ﻫـ ﻭ ﺍﻥ ﻟﻤﻢﺟﻤﻸﻥ ﻣﺒﻢﻧﺎﻹﻋﻘﻼﻭ ﻻ ﻋﺎﺩﺓ ﻻﺕ ﺍﻉ ﺍﻟﻂﻳﻤﻮﻥ ﻣﻤﻜﻨﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﺗﻤﻨﺎ‬
‫ﻋﻘﻼ ﻓﻐﻠﻮ ﺳﺾ ﻟﻪ ﺍﻣﻢ ﺅﻭﻝ ﺍ ﻧﻮﺍﺱ ﻭﺍﺧﻔﺖ ﺍﻫﻞ ﺍﻙ ﺣﺮﻙ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻼ ‪ 1‬ﻟﺤﻨﻲﻳﺮ‬
‫ﻙﺍﻥ ﺍﺕ ﻓﻚ ﺍ ﻃﻒ ﺍ ﺉ ﻡ ﻣﺠﻈﻖ ﺍﺩﻣﻤﻤﺎ ﺍ ﻩ ﺃﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬـ ﺭﻭﺡ ﺍﻙ ﻃﻒ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻮﺯﺽ ﻫﺬﺍ ﻟﺨﺘﻊ ﻋﻘﻸ ﻭ ﻋﺎﺷﺔ ﻭﺍﻟﻤﻖ ﻭﻝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﻮ ﺍﺳﺖ ﺍﻑ ﻣﺔ ﺍ ﻣﺎ‬
‫ﺩﻓﻲ ﺩﺯﻳﺨﺈﻣﻰ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻤﺴﺪﻧﺂ‬ ‫ﺍﺩﺧﻞ ﻋﻠﻪ ﻣﺎﻟﻘﺮﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﻣﺤﺔ ﻧﻜﻮ ﺍﻏﻌﺎ‬
‫ﺏ ﻭﺍﻓﺮﺍﺻﺎ ﻭﺍ ﻻ ﻭﺯﺍ ﻭ ﺍﻥ ﻳﺚ ﻭﺍ ﺍﻟﺮ ﺍﻝ‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻪ ﺑﻴﺖ ﺍ ﺗﺔ ﻁ ﺳﺒﺪﺭ‬
‫ﺃ ﻭﻣﺨﻬﺎﻣﺎ ﻥ ﻧﻮ ﻋﺎ ﺳﻨﺎ ﻣﻦ ﺃ ﺍ ﻳﺮﻟﻲ ‪3‬ﻳﺊ ﻭﻭ ﺍﻯ ﺽ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻃﻲ ﻋﻘﺪﺕ ﺳﻨﺎﺑﻢ ﺍ‬
‫ﺍ ﻛﺄﻳﺮﺍ‬ ‫ﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﺾ ﻳﺮﺍﻥ ﺍ ﺍﺙ ﺍﻯ ﻋﻘﺪﺕ ﺱ ﺍﺑﻚ ﺗﺎﻟﻤﺚ ﺍ ﻳﺎﺩ ﻓﻰ ﻕ ﺭﺅ‬
‫ﺍﺩﻏﺒﺎﺭﺍ ﻭﺗﺠﺘﻐﻰ ﺗﺎﻙ ﺍﺏ ﻳﺎﺩ ﻧﻲ ﻗﺎ ﻫﻮﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍ ﻳﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻯ ء ﺫ‬
‫ﺍﻟﻪ ﺑﺮ ﻻﻡ ﺿﺎ ﺍﻛﻠﻂ ﺍ ﺣﻤﻦ ﺍ ﻩ ﻑ ﺍﺩﻣﻤﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻛﺒﻢ ﺍﺭﺍﻟﻤﺮﺗﻒ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﺑﻚ ﺍﻧﺎﺙ ﻝ ﻗﺪ‬
‫ﺟﻢ ﻧﻔﺎﺏ ﺕ ﺙ ﺻﺼﺎﺭﺍﺭﻫﺎ ﺣﻬﻦ ﺍﻥ ﺗﻰ ﻳﺮﻋﻴﻬﺎ ﺗﻼﺙ‬ ‫ﺍﺗﺞ ﻧﻮﻗﺎ ﺭﺅﺳﻬﺎ ﻣﺰ ﺍ‬
‫ﺍﺏ ﻳﺎﺙ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻤﺘﻨﻊ ﻋﻘﻼ ﻭ ﺻﻤﺎﺩﺓ ﺁﻳﻢ ﺧﺔ ﺿﻴﻴﻞ ﺣﻤﻦ ﺁ ﻭﻗﺪﺍ ﺗﻤﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺷﺨﻤﺎﻻ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺽ ﻝ ﺍﻟﻘﺎ ﻛﺎ‬ ‫ﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺣﺔ ﻭﺕ ﻥ ﻧﻮﻍ ﺣﻰﺕ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺗﺨﻴﻞ ﻓﻰ ﺓ ﻭ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺷﺪﺕ‬ ‫ﺍﻻﺵ ﺟﺎﻟﻰ ﻳﺼﻒ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﺽ ﻟﻲ ﻟﻰ ﺍﻟﻦ ﺷﻜﻠﺮﺍﻟﺚ ﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻞ‬
‫ﺑﺎﺩﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻣﻦ ﺍﺟﻰ ﺇﻓﻰ ﺍﻯ ﻳﻮﻕ ﻓﻰ ﻳﺨﺎﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﺐ ﻳﻢ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎ ء ﻳﺮ ﻻﻓﺊ ﻭﻝ‬
‫ﻋﻦ ﻡ ﻧﻬﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﺟﻔﺎﻥ ﻉ ﻛﺄ ﻗﺪﻳﺸﺪﺕ ﺑﺎﻫﺪﺍﺏ ﺍ ﺍﺩﺍ ﺍ ﺻﺐ ﻭﻝ ﺱ ﺭﻯ ﻓﻰ ﺫﻝ‬
‫ﻧﻪ ﺧﻴﻴﻞ‬ ‫ﺍ ﻟﻴﻞ ﻭﻣﺤﺪﻡ ﺍﻧﻄﺒﺎﺓ ﺍ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺋﻬﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺹ ﺗﻤﻨﻊ ﻋﻘﻼ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﺍ‬
‫ﺣﻦ ﻭﻟﻔﻆ ﺧﻴﻞ ﻛﺎﻳﻤﺮﺑﻪ ﺍ ﺍ ﺍ ﺓ ﻭﺷﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﺧﺮﺝ ﻣﺤﺮﺝ ﺍ ﺯﻝ ﻭﺍﻇﻼﻋﺔ‬
‫ﻳﻢﻗﻮﻟﻪ ﺕ ﺍﺱ ﻛﻮ ﺑﺎﻻﻫﺲ ﺍﻥ ﻋﺰﻣﺖ ء ﻟﻰ ﺍﻟﺌﻨﻌﺮﺏ ﺩﺍ ﺍ ﺫﺍ ﻣﻦ ﺍﻱﻣﺤﺐ ﻭ ﺓ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻧﻌﻨﻮﻯ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍ ﺍﻳﻤﻼﻣﻤﺎ ﻭﻫﻮﺍﻳﺮﺍﺩ ﺟﻤﻪ ﻹﻃﻠﻮﺏ ء ﻟﻰ ﻃﺮ ﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺹ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺎﺕ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺔ ﻹﻃﺎﻭﺏ ﻧﺤﻮﻟﻮﻛﺄ‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍ ﺍ ﺓ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﺔ ﻟﻔﺴﺪﺗﺎ ﻭﺍ ﺇﻻﺯﻡ ﻭﺹ ﻓﺴﺎﺩ ﺍ ﺇﺣﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻻﺭﻣﻦ ﺑﺎﻃﻞ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﻪ ﺧﺮﻭﺟﻬﻬـ ﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﻡ ﺍ ﺍ ﺫﻯ ﻫـﻬﺎ ﻝ ﻓﻜﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﺹ ﺕ ﺩﺩ ﺍﻻ ﺍﻭﻝ‬
‫ﻭ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺙ ﻝ ﺑﺎﻻ ﻱ ﺭﺩ ﻉ ﺍ ﺍ ﺍ ﺿﺎ ء ﺙ ﺯﻉ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺬ ﺻﺐ ﺍ ﺇﺟﻤﻪ ﻯ ﺃﻳﺲ ﺍ ﺇﻗﺮ ﺍﻥ‬
‫ﻭﻛﺎ ﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺑﺬﻻﺙ ﻣﺎﻳﻤﻮﻥ ﺑﺮﻫﺎﻧﺎ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﻗﻴﺎﺱ ﺍﻟﻤﻮﻟﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺎﺕ ﺍ ﺇﻳﻘﻴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻻﺗﺨﻞ ﺍﻟﻨﻘﻴﻀﻰ ﺑﻮﺟﻪ ﻣﺎ ﻭﺍﻝ ﻳﺔ ﺇﻳﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻻﻥ ﺋﻌﺪﺩﺍﻻ ﺍ ﺓ‬
 ‫ﻷ ‪ 634‬ﻷ‬
‫ﺍﻹﺳﺘﻠﺰﺍﻡ ﺍﻟﻦ ﺍﺩ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮﻣﻦ ﺍ ﻫﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺢ ﺍﺩﻗﺔ ﻭ ﻭﻟﻪ ﺍﻯ‬ ‫ﻣﻤﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍ‬ ‫ﺱ‬ ‫ﺇ‬
‫ﻗﻰ ﻝ ﺍ ﺇ ﺍﻧﺔ ﻣﻦ ﻗﻤﺼﻴﺪﺓ ﻳﻌﺘﺬ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﻌﻬﺎﻥ ﺑﺊ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭ ﻭﻗﺪ ﻥ ﺩﺡ ﺍﻝ ﺟﻨﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻤﺎﻡ ﻓﺘﻨﺪﻛﺮﺍ ﺍﺕ ﻣﻦ ﺫﻟﻖ ﺣﻠﻔﺖ ﻓﻠﻰ ﺍﻛﺮﻙ ﻟﻨﻔﻌﻤﻚ ﺭﻳﺒﻪ ﻭﻫﻰ ﻣﺎﻳﺮﻳﺐ‬
‫ﺍﻻﻧﻤﻌﺎﺕ ﻳﻘﻠﻐﻤﻪ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺑﻬـ ﺍ ﺍﻟﻌﻌﺎﺛﺈ ﻭﻟﻴﺤﻲ ﻭﺵ ﺍ ء ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺮ ء ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻯ ﺹ ﺍﻋﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻼ ﺇﺏ ﻓﺎﻟﺤﻠﻒ ﺑﺔ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻻﺣﻼﻑ ﻟﻸﻥﻙ ﺕ ﺯﺩ ﺑﺎﻧﺖ ﻋﻨﻰ ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻟﻤﺔ ﻟﻤﻐﺎﺷﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺤﺘﻖ ﺍﺫﺍﺧﺎﻥ ﻭﺍ ﻛﺬﺏ ﻭ ﺍﻱ ﻡ ﻟﻰ ﺃﻧﻊ ﺿﺖ ﻣﻮ ﺓ ﻻﻗﻤﻢ‬ ‫ﺍ ﺇﻭﺍﺛﻰ ﺍ ﻛﺶ‬
‫ﻭﻓﻰ ﻟﻤﺒﻠﻔﺎﺕ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻧﻘﻤﺢ ﻭﻧﻼ ﻯﻛﻪ ﻣﺖ ﺍﻣﻰ ء ﺍﻟﻰ ﺻﺎﺙ ﻣﻦ ﺍﻻﺵ ﺣﻖ ﻓﻴﺪ ﺍﻯ‬
‫ﻓﻲ ﺫﺇﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻭﺍﺭ ﺍﺩ ﺑﻼ ﺍ ﺍﻡ ﺳﺘﺮﺍﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﻮ ﻧﺤﻊ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﺭ ﻭﺭ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺮﺵ ﻕ‬
‫ﻭﻣﻨﺘﻲ ﻣﻂ ﺵ ﺍﺩ ﺍﻟﻜﻼ ء ﻭﺍﺵ ﺗﺎﺩﺩ ﻭﻣﺬ ﺏ ﺗﺂﻭﻙ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ ﺍﺏﺍﻧﺐ ﻣﻠﻤﻮﻙ‬
‫ﺍﻡ ﺃﺍ ﻡ ﻭﺍﺗﺮﺏ ﺡ ﻋﺎ ﺍﻯ ﺗﻴﺎﻭﻥ ﻟﻂ ﻉ ﺍ‬
‫ﺁﻭ ﺍﺣﻮ ﺍﻥ ﺃﺫﺍﻣﺎﻣﺪﺧﻬﻢ ﺍﺣﻬﻊ ﻓﻲ ﻭ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﻭﺍ ﺃ‪ 3‬ﻣﻘﺮ ﺑﺎ ء ﻡ ﺵ ﺭ ﺍﻟﻤﺘﺮﻟﺔ ﻋﺪﻫﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﻧﺘﺈ ﻓﻲ ﻗﻮﻡ ﺍﺭﺍﻙ ﺍ ﻣﻤﻨﻊ ﻫﻢ ‪1‬‬
‫ﻭﺍﺻﻨﺖ ﺍ ﻡ ﻑ ﻗﻰ ﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﺣﻬﻢ ﺍﺙ ﺍﺫ ﺑﻰ ﺍ ﺙ ﻛﺄ ﻻ ﺇﻯ ﻭﻻﻟﻌﺎ ﺗﺈﻛﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻛﺎﻻﺗﺎﻟﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣﺪﺣﻮﺓﺙ ﻭﻓﺪ ﺍﺣﺼﻨﺖ ﺍﻟﻬـﻢ‬ ‫ﻣﺪﺡ ﺍﻝ ﺟﺔ ﻭﺯﺩ ﺍ‬
‫ﺫﻛﺎ ﺍﻥ ﻣﺪﺡ ﺍﻭﺍ ء ﻙ ﻻﺕ ﻹ ﺇ ءﺩ ﺫﺕ ﺍﻛﺎﺫﻻﺷﺎ ﻣﺮﺩﺣﻢ ﻟﻤﻦ ﺍ ﺹ ﺍﻟﻰ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺔ ﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻩ ﺍ ﺗﻤﺜﻠﻲ ﺍﻧﺬﻯ ﺙ ﺹ ﺻﻪ ﺍ ﺷﻘﻬـ ﺍ ء ﻳﺨﺎﺳﺎ ﻭﺑﻤﻦ ﺭﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺓﺇﺍﺱ ﺍﺻﺪ ﺍﻕ‬
‫ﻻ ﻝ ﻓﻦ ﺫﻧﺒﺎ ﺍﺹ ﻥ ﻣﺪﺡ ﺫ ﺍﺧﺎ ﺍﻝ ﻭﻡ ﻻﺧﺎ ﺍﻳﺤﻨﻤﺎ ﺫﻧﺠﺎ ﺍ‬ ‫ﺑﺎﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺩ‬
‫ﻳﻤﻦ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺑﺎﻁ ﻝ ﻓﺜﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺰﻭﻡ ﻭﻡ ﻭ ﺭﺩ ﻟﻤﺤﺎﺻﻮﺭﺓ ﺍ ﺃﺓ ﺕﺍﺱ ﺍﻹﻗﺰﺍﻓﻰ ﻓﻲ ﻗﻰ ﻟﻪ‬
‫ﺕ ﺍﻟﻂ ﻧﻤﻠﻸ ﻭ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﺱ ﺻﺪﺃ ﺍ ﺍﻕ ﺛﻢ ﻳﻪﺕ ﺩﻩ ﻭﻫﻮ ﺍﻫﻮﻥ ﻋﻞ ﻇﻸ ﺍﺩ ﺍﻻﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﺹ ﻥ ﻭﺍﺻﻬﺎﺳﺎ ﻋﻴﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺩ ء ﻭ ﻃﺎ ﻣﺎﻋﻮ ﺍﻫﻮﻥ ﻓﻬـ ﻭﺍﺩ ﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﻡ ﻥ ﻓﺎﻻﺻﺎﺩ ﺍ‬
‫ﺃﺩﺧﻞ ﻓﻰ ﺍﻻﻣﻜﺎﻥ ﻭﻳﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻜﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻺ ‪ 4‬ﺍ ﺣﺮﻡ ﻓﺎﻃﺎ ﺍﻓﻞ ﻓﺎﻝ‬
‫ﻻ ﺍﺣﺐ ﺍﻻ ﻓﻠﻴﻦ ﺏ ﺍﻯ ﺍﻗﺮﺃﻝ ﻭﺭﺑﻰ ﻟﻴﺲ ﺑﺎ ﻓﻚ ﻧﺘﻬﺮﺍﻟﺠﺲ ﺑﺊ ﺑﻰ ﻭ ﻩ ﺍﻯ‬
‫ﻧﺎ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻯ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺘﻌﻴﻞ ﻭﺹ ﺍﻥ ﺩﻯﺕ ﻭﺻﻤﻒ ﻋﻠﺔ ﺵ ﺍﺷﻪ ﺑﺎﻋﺨﺒﺎﺵ ﻝ‬
‫ﺟﻤﺮﺣﻤﺒﺆ ﺍﻯ ﺑﺎﻥ ﻳﺨﺪﺭﻧﻐﺎﺭﺍ ﻱ ﺩ ء ﻡ ﻑ ﻭﺩﻗﺔ ﻭﻹﺑﻢ ﻭﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻐﺤﺎﻻﻣﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺍﻉ ﺭﻋﻠﺔ ﺃ ﺫﺍ ﺍ ﺍﻭﺻﻒ ء ﻟﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﻓﻊ‬
‫ﻭ ﺍﻻﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻫﻦ ﺳﻨﺎﺕ ﺍ ﺍﻛﺪﻡ ﻟﻪ ﺩﻡ ﺗﺺ ﺱ ﻑ ﻓﻲ ﻛﺎﺗﺔﻭﻝ ﺕ ﻝ ﻓﻼﻥ ﺍﻋﺎﺩﻳﻪ ﺩ ﺻﻊ‬
‫ﺿﺮﺭﻫﻢ ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻱ ﺃ ﺭ ﺷﺎﺩ ﻣﺎﺕﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮ ﻳﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﻊ ﺩ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻻﺕﺻﻮﻥ ﺍﻻﻣﺨﻴﺮﺣﺔﻳﻖ ﻭﻣﻨﺸﺄ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻧﻪ ﺱ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﻟﻌﻤﻮﻝ‬
‫ﻣﺎﺗﻮ ﻡ ﻟﻮ‬ ‫ﻳﻄﺎﻗﻮﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎ ‪ 4‬ﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻖ ﻭﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍﻻﺹ‬
‫ﺍ ﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﻳﻊ ﺇﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍ ﺇﻫﻘﻚ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺕ ﺑﻌﻪ ﺍﺿﺮﺏ‬
‫ﻯ ﻷ ﺍﺃ‬
 ‫ﻷ‪3‬‬

‫ﻅ ﻝ ﺍﺫﺍﻭﻛﺎﺷﺖ ﻋﻠﺘﻬﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﻧﺎﻧﺠﻪ ﻓﻤﺤﻤﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻠﺘﻬﺎ ﺍﻭ ء ﻳﺮ‬ ‫ﻻﻥ ﺍ ﺍﺡ ﻣﻌﺔ ﺍﺻﺘﻬﻤﺎ ﺍﺩﻣﻤﺎ ﺍ ﺍ ﻋﻠﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﺓ ﻝ ﻧﺖ ﺍﻟﻜﻞ ﻟﻤﺔ‬ ‫ﺗﺎﺳﺔ ﺍﺭﻳﺪ ﺍ ﺇﺕ ﺻﺎ ﻭﺍﻷ ﻙ ﻡ ﻣﺎ ﺍﻥ ﻹﻳﻌﻬﺮ ﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻊ ﺍﺩﺓ ﻋﻠﺔ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﺫﺕ‬
‫ﻝ ﻓﻠﻤﻮ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺍﻕ ء ﻥ ﻋﻠﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﻁ ﺕ ﺏ ﻟﻢ ﻳﻜﻞ ﺍﺩﻟﻢ ﺇﺙ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺪﻛﻮﺭﺓ ﻋﻠﺔ ﺣﻪ ﺕﻕ ﺅﺍﻓﻮﻝ‬
‫ﻧﺎ ﺩﺍﺙ ﺍﻯ ء ﻏﺎ ﺍﻩ ﺍ ﺍﺹ ﺹ ﺍﺗﺐ ﻭﺍ ﺍﺣﺖ ﺑﺔ ﺍﻯ ﺻﺎﺵ ﺕ ﻣﺐ ﻭ ﺓ ﺑﺐ ﺏ ﻧﺄﺑﻬﺎﺕ ﻧﻸﺩﻟﻤﺰﻡ ﻣﻦ ﻃﻮ ﺭﺍ ﺇﻣﻞ ﻓﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﺩﻩ‬
‫ﺃﻧﺎﺑﻤﻨﺮﺩﺍ ء ﻟﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﺗﻔﻮﻗﻪ ﻋﻴﻬﺎ ﻓﺼﺈﻳﺐ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺧﻂ ء ﺍﻟﻰ ﻓﺎﻟﻤﺼﺒﻮﺏ ﻛﻞ ﻥ ﺍ ﺇ ﻋﺎﺍﺏ ﻫﻮ ﻋﺮﻕ ﺍﻁ ﻯ‬
‫ﻣﻮﺍ ﻩ ﻓﻰﺍ ﻓﻰ ﻧﺔ ﺱ ﺍﻻﺹ‬ ‫ﻓﻨﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺮ ﻣﺎ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺻﻎ ﺓ ﻻﺑﺘﺔ ﻻ ﻻﻳﻨﺎ ﺭ ﺍﻛﺎ ﻋﻠﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺭﻗﺪﻋﻠﻠﻪ ﺑﺎﻧﻪ‬
‫ﺭ ﻣﺎ ﺑﺬ ﺍﺻﺎ ﺍ ﺵ ﻳﻤﺎ ﻛﺎ ﺇﺕ‬ ‫ﻋﺮﻑ ﺇﻫﺎ ﺇﻟﺤﺎ ﺋﻪ ﺑﻰ ﺑﺐ ﻋﻊ ﺍ ﺍﻟﻤﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻭ ﺇﻅ ﺵ ﺍ ﺍ ﺍ ﻻﺕ ﺍ ﺗﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺍ ﺙ ﻭﺭﺍﺕ ﺍ ﺍﺑﻢ ﺫ ﺫ‬ ‫ﻋﺘﺔ ﻣﺤﺲ ﻳﺮ ﺍ ﺇﻫﻠﺔ ﺍ ﺍﻟﺬ ﻛﻮ ﺓ ﺍﺫﺇﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎ ‪ 1‬ﺍ ﺍ ﺍﻟﺬﺣﻮﺭﺓ ﺍﻳﻢ ﻧﺖ ﺍ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ‬
‫ﻭﺩ ﺍﻥ ﻭﺭﻣﻤﻤﺎﺻﻴﺔ ﺫ ﻭ ﺍﺕ‬ ‫ء ﻟﺔ ﺡ ﻗﻴﺔ ﻓﻼﺟﻤﻬﻮﻥ ﻧﺎﺣﺴﺶ ﺍ ﺇﺗﻌﺎﺕﻝ ﻳﻢﻗﻮ ﻟﻪ ﺍ ﻯ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺑﻰ ﺍ ﺃﻁ ﺏ ﺁﻣﺎﺑﻪ ﺕ ﻝ‬ ‫‪1‬‬
‫ﺍ ﺍﻋﺎﺩﻟﻪ ﻭﻟﻜﻨﺎﻓﻲ ﺕﻗﻰ ﺍﺧﻼﻑ ﻣﺎﻳﺮﺟﺴﻮﺃ ﺍﻟﺬﻳﺎﺏ ﺇﻓﺎﻥ ﺧﻞ ﺍﻻ ء ﺭﺍ ﺍﻋﺼﺎﻓﻞ ﺍ ﺍﻻﻭﺍ ﺍﻣﺢ ﺍ ء ﻉ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﺍ ﺍﻱ ﺍﺫﻻﺩﻗﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍ ﺍ ﺋﺎﺻﺘﻴﻮﻥ ﻕ ﺍﻟﻪ ﺍ ﺩﺓ ﺩﻑ ﻣﻀﺮﺕ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻔﻮ ﻡ ﻇﻞ ﺧﻪ ﻡ ﻋﺎﺿﺎﻣﻨﺎﺙ ﺕ ﺏ ﻙ ﻻﻟﻤﺎ ﺍ ﻭﺭﻅ ﻥﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ ﺫﻻﺙ‬
‫ﻋﻠﺔ ﺣﺔ ﺓ ﻗﻴﻪ ﻧﺎﺕ ﺍﻟﺔﻳﺪﺍﻻﺟﺮ‬ ‫ﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻃﺒﻌﻌﺔ ﺍ ﺃﺳﻲ ﻡ ﺗﺪ ﻏﺎﺑﺖ ﻋﺎﺕ ﺙ ﻭﻣﺤﺖ ﻭﺭ ﺍﻥ ﻱ ﺩﻕ ﺟﺎ ء ﺍﻟﺮﺍﺟﻴﻦ‬
‫ﺩ ﺕ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺗﻲ ﺍﻋﺎ ﻻﻉ ﺍﻁ ﺍ ﺍ ء ﻻ ﻟﻤﺤﺮﺏ ﻏﺪﺕ ﺍ ﺇﺫ ﻳﺎﺏ ﻗﻰ ﺟﻮﺍﻳﺦﺕ ﻟﺢ ﻋﺎ ﺍ ﺍ ﺕﺍ ﺫﺍﻝ ﻣﻦ ﺍ ﻕ ﺍﻯ‬
‫ﺍ ﺍﻧﺮ ﻕ ﻣﺎﻓﻨﻼﻫﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺒﺎ ﺇﻛﺄ ﻓﻲ ﻭﻙ ﺣﻔﻪ ﺑﺎﺏ ﻭﺙ ﻭﻳﻤﺤﻨﻨﻰ ‪ 11‬ﺏ ﺍﻝ ﻭﺭ ﻓﻰ ﻭﻙ ﺭﻓﻼ‬
‫ﺃ ﻻ ﺍﺕ ﺑﺎ ءﺓ ء ﻟﻰ ﻭ ﺕﺏ ﺍﻣﻢ ﺗﻆ ﻫﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻙ ﺏ ﺍ ءﻗﻰ ﺣﺘﺊ ﺇ ﺭ ﺫﺑﺎﺧﺎ ﻓﻰﺕﻭﺍﻧﺎﺕ ﻟﺚ ﺍﺍ ﺍﻟﻬﻄﺎﻑ ﺍ ﺭﻝ ﻻ‬
‫ﻗﺘﻞﻨﺎ ﺃﻁﻭﺍ ﺍﻋﺔﻣﻦ ﺍﻟﻌﻲﻭﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺻﺐﺍﺡ ﺍﻝ ﻁﻕﺹﺍ ﺗﻢﻗﻰﺗﺎ ﻝ ﺍ‬
‫ﺍﻋﺪﺍﻟﻪ ﺭﻭﻱﺍ ﺇﺫ ﻳﺹﺎﺏ ﻭ ءﺍﻳﺤﻴﺎﻳﺮﻫﻣﺪﺎﻅ ﺫﺍ ﻏﺑﺎﻛﻪﺪﺍ ﺍﻓﻰﺱﺭﺏ ﻥ ﻳﻢﺟﺖ ﺍﻋﺮﻣﺎﺃﺭﺯﻳﻓﻰﺍﺎﺏ ﺍﻥ ﻳ‬
‫ﺃﺍﺃﺍ ﺃ ﺇءﻡ ء‬
‫ﺍﻻ ﻟﻰ ﻟﻰ ﺍ ﺱﻓﻲﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺑﻢ ﻗﻲ‬ ‫ﺯﻭﺗﺔ ﺍ ﺇﺭﻭﺣﻨﻤﻲ ﺗﺼﻔﺔ ﺫﺕ ﻟﻤﺔ ﺍﻻﻓﺮﺍ ‪ 4‬ﻭﺕ ﻥ ﺍﺓ ﺧﻲ ﺍﻓﺢ ﻣﻮ‬ ‫ﻯ ﻳﺲ‬
‫ﺍﺍﻭ ﺍﺏ ‪11‬‬
‫ﺍ ﺍﻋﺪﺍﻑ ﻉ ﻩ ﻭﻓﺮ ﺍ ﺍﺷﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﺋﺔ ﻹﻣﺤﺶ ﺍﺝ ﺍﻟﻰ ﺅ ﺍ ﻡ ﻭﺍﺳﻠﻰﺕﺡ ﺍﺍ ﻡ ﻭﺍ ﺇءﺃﺗﻲ ‪ 1‬ﺹﺉ ﺍ ﺍﻣﺠﺮ ءﻟﻰ ﺍﻻﺭﺱ‬
‫ﺍﻫـ ﺍ ﺍﺣﺼﻔﺔ ﺍﻝ ﻳﺮ ﺍ ﺇﺁ ﺷﻶ ﺍﻗﺎ ﺍﺭﻳﺪﺍﺙ ﺃ ﺍ ﺁﺁﺗﺎﻡ ﺑﻤﺎﺓ ﺥ ﻗﻲ ﻭﻟﻪ ﺍﺃﻯ ﻭﻝ ﻡ ﺃ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺃﺕﺩ ﻭ ‪ 4‬ﺱ ‪ 8‬ﺟﻤﺰﺓ ﻭﻻ ﻓﻰ‬ ‫ﺍ‬

‫ﻻﻭ ﺍ ﻋﺤﻌﺎ ﺣﻤﻨﺖ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﺳﺎ ‪ 8‬ﺗﻪ ﻙ ﻳﻬﻊ ﺣﺬﺍﺭﻙ ﻯ ﺣﺬ ﺍﺵ ﻯ ﺍﻳﺎﻙ ﺍﺩ ﻕ ‪ 1‬ﻙ ﺍﺯ ﻥ ﻭﻻﺳﺎ ﻥ ﻭﻗﺪ ﺍ ﺷﻤﺎﻗﺖ ﺍﻟﻤﺮ ﺍ‬
‫ﺷﺎ ﺃﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺕ ﻃﻖ ﺍﻟﺮ ﺣﻞ‬ ‫ﺣﻪ ﺻﻢ‬ ‫ﺣﻪ ﺡ‬ ‫ﺣﻰ ﺡ‬ ‫ﺡ‬ ‫ﻡ‬
‫ء ﻛﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺃﺧﺮﻕ ﻅ ﻅ ﻥ ﺍﺱﻗﻲ ﺳﺎﻥ ﺍﺳﺎﻟﺤﺔ ﺍ ﻭﺍ ﻯ ﻛﺒﻤﺎﻥ ﻟﺒﻤﺎﻥ ﻟﻤﺎﺧﺎ ﺇﻑ ﺍ ﺍﺧﻨﻤﺎﻋﺮ‬
‫ﺍﻯ ﺱ ﺍﻟﻤﺖ ﺣﺎﻕ ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺣﻢ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇﻧﺎﺱ ﻫـﻪ ﺣﺚ ﻻﻱ ﺹ ﺍ ﺃ ﺍﺱ ﺍﺳﺎﺍ ﺓ ﺍ ﺃﻭﺍﺙ ﻯ ﻭ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺋﺒﻢ ﺍ ﻋﻖ ﻟﻰ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻋﺪ ﺩﻟﺘﺔ ﻭﺳﻄﺎﺙ ﻭﺃ ﺍﻟﻄﺎﻓﺔ‬
‫ﻋﻒ ﺍ ﺇﺷﺎ ﻋﺮ ﺍ ﺷﺴﺎﻥ ﺍ ﺍ ﺓ ﺍ ﺇﻭﺍﺙ ﻯ ﺑﺎﻥ ﺣﺬ ﺍﺵ ﺩ ﺍﻯ ﺧﺬ ﺍﺵ ﺍ ﻣﺎ ﻋﺮ ء ﺑﻮ ‪ 1‬ﻯ‬
‫ﺇﺩﻣﻮﻍ ﺕﻫﺬﺃﺙ ﻣﻨﻪ ﻭ ﺍﻱ ﻡ ﺃ ﺣﺎﻟﺲﺗﺔ ﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ ﺃﻭﺍﺷﻰ ﻧﺠﻰ ﺍﻧﻤﺎﻧﻪ ﺃ ﺍﻣﻢ ﺍﺷﻤﻤﺎﻥ ﻣﺢ ﻥ ﺍ ﺇﺹ ﺍﻋﺮﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺙ ﻓﻲ ﺍ‬
‫ﻗﻰ ﻙ ﺍ ﺍ ء ﺽ ﻓﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻭﻣﺢ ﻳﺮﻯﻳﻢ ﻧﺔ ﻋﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺎﺟﺨﺔ ﻱ ﻗﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺇﺱ ﻹﺻﻨﻒ ﻭﻗﺪﻭﺣﺪ ﺑﻺ ﺍ ﻓﺎﺵ ﺳﻴﺎﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻦ ﺯ ﺯ ﺭﻭ ﻟﻮﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻧﻴﺔ ﺍ ﺯﺍ ء‬
‫ﻍ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﺙ ﺕ ﻋﺎﺕ ﺍ ﻋﻘﺪ ﻣﻒ ﻃﻘﺄ ﻣﻦ ﺍﺕﻃﻖ ﺍﻯ ﺷﺪ ﺍﻙ ﺍ ﺍﺿﺎ ﻭﺣﻮﻝ‬ ‫ﺧﺪ‬
‫ﺇ ﺍﻟﺠﻮﺯﺍ ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻱ ﺍ ﺍﻁ ‪ 1 1‬ﺯ ﺗﺎ ﺍ ﻭﻛﺄ ﺍ ء ﻓﻒ ﺍ ﻭ ﺍ ء ﺵ ﺩ ﺍﻟﻤﻪﺩﻭﺡ ﺣﺺ ﺓ‬
 ‫ﻷ ‪83‬‬
‫ﺕﻳﺮﻋﺒﻢ ﻗﺢ ﺩ ﺍﺙ ﺍﺻﻬﺎ ﻛﺬﺍ ﺫ ﻛﺮﻩ ﺍ ﺍﻝ ﺧﺖ ﺓ ﺕ ﻧﻨﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺣﻪ ﻡ‬
‫ء ﻟﻰ ﻣﺎﺹ ﺍﺻﻤﻞ ﺇﻭﻣﻦ ﺍ ﺗﺎﻍ ﺍﻟﺠﺰﺍ ء ﻹ ﺿﺎﻍ ﺍ ﺣﺮ ‪ 4‬ﺍﻥ ﺣﻬـﻮﺕ ﺑﺔ ﺍﺣﺈﻭﺵ ﺍ ء‬
‫ﺧﺪﺷﻪ ﻋﻠﺔ ﺍﻫـ ﺅ ﺭ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺾ ﺗﻼﻕ ﻋﺎﺻﻪ ﻭ ﺅﺭ ﻉء ﺍ ﺍ ﻃﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﺍﻋﻨﻰ ﺍ ﺍﻁ ﻟﺔ‬
‫ﺍ ﺇﺻﻺ ﺑﺎﺕ ﺇ ﺍﻕ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﺎﻑ ﺻﻐﻤﺔ ﺛﺎﺕ ﻗﻲ ﻗﺢ ﺭ ﺗﻌﻠﻴﻠﻬﺎ ﻳﺨﻢ ﺣﺪﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺡ ﺅﺑﻤﻮﻥ‬
‫ﻫـ ﺫﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺙ ﺭﺏ ﺍ ﺍﺇ ﺍﺳﺎﺵ ﺍﻁ ﻗﻮﻟﻪ ﺍ ﺕﻣﺤﺎﺧﺎ ﺩﺍ ﻻﺙ ﺃ ﺇ ﺹ ﺍﺏ ﺇﺍ ﻓﻲ ﺕ ﺿﺎﺵ ﻉ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻛﺄ ﺍﺩ ﺍﻥ ﺍﻹﺷﻀﺎ ﺍﻑ ﺻﺜﻔﺔ ﻉ ﺕ ﻣﺔ ﺍ ﺃﺗﺒﺰﺕ ﻟﻺﻭﺯﺍ ء ﻭﺅﺩ ﺍﻧﺒﻤﺎ ﻁ ﺍ ﺇﺙ ﻁ ﻋﺮ ﻭﻋﻼ ﺍ‬
‫ﺑﺄ ﺧﻰ ﺩﻣﺔ ﺍﻟﻤﻬـ ﺭﻭﺡ ﻓﺔ ﺩ ﺍﺧﻄﺎﺹ ﻥ ﻻﻧﺎ ﺣﺪﺕﺙ ﺯﻁ ﻁ ﻕ ﺍ ﺇﻭ ﺍ ء ﺍﺻﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺏ ﺍﻟﺔ ﺍﻟﺚ ﺻﻞ ﻵ ﺑﺎﺕ ﻋﻼﺗﺎ ﺍ ﺛﺎﻗﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﺻﻦ ﺍﺫﻛﺎﺵ ﻩ ﺩﺍ ﺍ ﻫﻮﺏ ﺻﻮﺱ ﺍﺙ ﺍﻟﻤﺮﺍ‬
‫ﻭﻵﺻﺎ ﺍ ﺍ ﻯ ﻑ ﻓﺪ ﺱ ﺡ ﺻﺎ ﺍ ﻷﺙﺻﻰ ﺃﺡ ﺕ ﻻﻓﻤﺎ ﺫﻻ ﺍ ﺻﺎ ﺍﺓ ﺇﺕ ﻫـ ﻝ ﺙ ﻭ ‪ 1‬ﺍﺷﺎﺕ ﺑﻢﻭﺍﺷﺎ‬
‫ﺩﺗﺄ ﻧﻤﻞ ﻣﻤﻌﺊ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺓ ﻳﻪ ﻫـ ﺍ ‪ 11‬ﺓ ﺍﻝ ﺍﻟﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭﻧﻤﺎ ﺍ ﺇﺏ ﺕ ﻣﺌﺎﻛﺎ ﻓﻰ ﺓ ﻭﺃ ﻭ ﺍﺩ‬
‫ﺍﻹ ﺩﻹﻝ ﺑﺎﺷﻔﺎ ء ﺍﻟﺠﺒﺰﺍﻩ ء ﻟﻰﺻﺎ ﺍﺕ ﻏﺎ ء ﺍ ﺇﺙ ﺹ ﺣﻞ ﺅﺣﻸﻭﻥ ﺭﻭﺭ ‪ 4‬ﻣﺎ ء ﻟﻰ ﺍﺏ ﻭ ‪ 11‬ﻣﻦ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻫﻴﺌﺬ ﺍ ﺍﻻ ﺡ ﺍﻕ ﻋﻠﺔ ﻝ ﻭﻥ ﻧﻺ ﺧﺪ ﺓ ﺍ ﻟﻬـ ﺩﻭﺡ ﺍﻯ ﺩﺃﺙ ﻟﻤﻮ ﻣﺤﺎﺕ ﻛﺎﺍﻥ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻒ ﺍﺩ ﺩﻟﻴﻞ ء ﻟﻰ ﺍﺕ ﺕ ﺍ ﺭ ء ﺭﺩ ‪ 1 1‬ﺓ ﻭﺍﻁ ﺍﻙ ﺍﻁ ﺍﻥ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﺪﻳﺾ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻭﺩﻩ ﻓﻰ ﺍ ﺹ ﺑﻴﻦ ‪ 1‬ﺍ ﻭﺇﺑﻬﺖ ﻻﻥ ﺛﺒﻰ ﻧﻪ ﻣﻰ ﺍﻭﻡ‬ ‫ﻛﻮﺩﻫـﺎ ء ﻟﺔ ﺛﺒﻮﺕ ﺍ ﺇﻭ ﺻﻰ ﺕ ﻭ‬
‫ﻭﻣﺪﻳﻤﻊ ﻯ ﺭ ‪3‬ﻭﺫ ‪ 1‬ء ﺍﺓ ﻻ ﺍ ﺑﻪ ﻛﺎ ﻓﻲ ﺍ ﻷ ﻳﺊ ﻳﺊ ﺇﺻﺪﻡ ﺍ ﺇ ﺍﻳﺜﻮﻭ ﺇ ﺍﻁ ﺍ ﻓﺮ ﺣﻖ‬
‫ﺍﺛﺈﺗﻪ ﻓﺎﺫﺍﺹ ﻋﻠﺖ ﺧﻰ ﺇ ‪ 4‬ﺍﻧﻲ ﺩ ﺡ ء ﻟﺔ ﺇﻻ ﻅ ﺃﺗﺎﺑﻢ ﻥ ﻛﺎ ﺍ ﺹ ﺏ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻭﺍﺫﺍﺟﻰ ﺍﻁ ﺍﻻﺷﻄﺎﻗﻂ ﺩﺇﺙ ﻻ ء ﻷ ‪3‬ﺙ ﻥ ﺍﻟﻒ ﺩﻣﺔ ﺍﻟﻤﻪ ﻟﻤﺤﺰﺡ ﺹ ﺍﺿﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺕ ﺱ ﺏ‬
‫ﺍﻟﺮﺍ ﺇﻉ ﺯﺕ ﻉ ﺍ ﺍﻛﻒﺍﺏ ﻗﻠﺖ ﻻﺧﺎﻭ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻒ ﻻﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻗﻮ ﺍﻥ ﻳﺪﻣﻤﻤﺎ‬
‫ﺇﻭﺡ ﻋﻠﺔ ﻓﺎ ﺣﺒﺔ ﺍﻧﻬﺎ ﻳﻬﻠﺔ ﻟﻨﻨﻬﺲ ﺫﻻﺙ ﺍ ﺇﻭﺡ ﺹ ﻑ ﻻ ﻻ ﻟﻢ ﺑﻪ ﻭﺍ ﻑ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺳﻦ ﺍﻗﻌﺎﺕ ﻝ ﻣﺎﻳﺈﺉ ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﺙ ﻙ ﺱ ﻟﺜﻮﻧﻪ ﺃ ﻁ ء ﻟﻰ ﺍ ﺻﺎﺿﺎﻡ ﺏ ﻣﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺗﻮﻝ ﺍﺏ‬ ‫ﺣﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺕ ﻝ ﻻﻥ ﻳﻪ ﺍﺩﻋﺎﻫـ ﻭﺍ ﺣﻤﻰ ﺍﺭ ﻭﺍ ﺍ ﺷﻠﻤﺚ ﻧﺎﻷ‬
‫ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺇ ﺇﺻﻤﺺ ﺍﺏ ﺍ ﺍﺧﺮ ﺟﻊ ﺍﻻﻏﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺁ ﺇ ﺻﺎﺏ ﺍ ﺇ ﺍﻃﺮﺓ ﺍ ﻓﺰﻳﺮﻕ ‪111‬‬
‫ﺍ ﺍ ﻣﺎﺗﻰ ﺏ ﺕ ﺇﺹ‬ ‫ﻏﺒﻬﻦ ﺱ ﺛﺞ ﺇ ﺻﺒﻢ ﻓﺎﺗﺮﻗﺎ ﺍﺭﺍﺩﺵ ﻕﺍ ء ﺑﺎ ﺇﻛﻬﺰﺓ‬
‫ﻫﺪﺍ ﻡ ﻭﺍ ﺍﺣﻨﻲ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺗﺲﺏ ﺍ ﻟﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﺍ ﻳﺖ ﺍ ﺇﺫ ﻯ ﻕ ﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻮﻟﻪ ﺽ ﺵ ﺑﻰ ﺙ ﻓﻌﺖ‬
‫ﺭﺥ ﺍ ﺑﺎ ﻧﺠﻰ ﻫﺎ ﺥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺰﻥ ﺣﻰ ﺣﺎﺩ ﻭﺹ ﻫﺎﻣﻊ ﻓﻲ ﻳﻀﻂ ﺻﺎﺗﺖ ﺍﻟﺮ ﺍ ﺍﻟﻤﺰﻥ‬
‫ﺍ ﺇ ﺍ ﻭﺣﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﻄﺮ ﺍﻟﻌﻄﻴﻢ ﺍ ﺍﻗﻄﺮ ﻭﺍ ﺍ ﺍﻣﺢ ﺍ ﺇﺻﻂ ﻝ ﻓﻔﺪ ﻋﺎﻟﻞ‬
‫ء ﻟﻰ ﺳﺎﺕ ﻝ ﺍﻟﺸﺎﺧﺎ ﺗﺮﻭﻝ ﺍﻟﻄﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﻣﺤﺎﺏ ﺑﺎﻧﻬﺎﺕﻳﺖ ﺣﺒﻴﺒﺎ ﺕ ﺗﻼﺙ ﺍﻟﺮﺑﺎ‬
‫ﻓﻬﻰ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻴﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻝ ﻣﺤﺐ ﺩﺑﻦ ﻭﻫﻴﺐ ﺵ ﻃﻠﻤﻼﻥ ﻁ ءﺃ‬
‫ﺍ ﺍﻻﻣﺪ ﺵ ﻧﺮﺳﺎ ﻧﻼﻉ ﻭﻻﺯﻛﻒ ﺩ ﺥ ﺍ ﺻﺎ ﺍ ﺇﺑﻼ ﺯﺹ ﻳﻢ ﺇﻭ ﺩﺍ ﻧﻤﺒﺒﺮ ﺑﻌﻠﻰ ﺍﻻﺡ‬ ‫ﻋﺎ‬

‫ﻣﺜﻞ‬
 ‫‪34‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﻭ ﻫﻨﻦ ﺍ ﺑﺎ ﺩ ﺓ ﺗﻮ ﺣﺎﻳﻊ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺍﺟﺪ ﻭﻝ ﻭﻗﺎﻟﻂ ﺏ ﻣﻖ ﺍ ﺃﺿﻘﺎﺩ ﻓﺤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺑﺒﺖ ﻭﻡ ﻧﻔﺎﻭﺍ ﺍﻛﺄ ﺍﺩ ﺗﺠﺒﺒﺎﻧﻀﻪ‬
‫ﺍﻣﻮ ﻟﻰ ﺕ ﻋﻨﻰ ﺍ ﺍﻁ ﺑﺰﻟﻪ ﻋﺪ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﺩﺭ ‪6‬ﻯ ﻣﺎﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺗﺼﻴﺮ ﻗﺎﺕ ﻭﺟﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻴﺮﺍ ﻟﻪ ﻗﺤﻪ ﺩﺏ ﻩ ﺍﻟﻤﻼ ﻟﻤﻄﺎﻉ ﺍ ﺍﻕ ﻣﻴﺪﺓ‬
‫ﻭ ﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﺯﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺹ ﻗﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻑ ﺻﻠﺰ ﺩﻣﻦ ﻋﺰ ﺍﺋﻰ ﺑﻠﻼ ﺡ ﻓﻲ ﺙﺙﻗﻲ ﺷﺎﺯ ﻣﺤﺖ ﺍ ﺍﺩﻳﺂﺭ ﺍﻟﻸﺯﻉ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻬﺮ‬
‫ﺍﺧﺮﻭﻋﻼﻫﺪﺍﻧﺎ ﺕ ء ﺭ ﺗﻮ ﻛﺎﻳﻊ ﺃﻣﻘﺤﻤﻤﻮﺩ ﻻﻥ ﻛﻮﻥ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺏ ﺍ ﺍ ﻉ ء ﻥ ﺍ ءﺍﻭﺭﻟﻮﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺕ ﺗﻲ ﻣﻮﻟﻬﻜﺎﻥ ﺍ ﺍ ﺣﺎﺏ ﺍ‬
‫ﺍﺕ ﺍﻫـ ﺷﻰء ﻣﻦ ﺍﻝ ﺕ ﺏ ﻋﻼ‬
‫ﻕ ﺍ ﺍﺩﻳﺎﻫـ ﺍ ﺍ ﻻﻗﺢ ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺔ ﺱ ﺍﺑﻰ ﻛﺄﺍﻡ ﻭ ﺍﻧﻲ ﺑﻴﺐ ﺍ ﺍﺫﻣﻤﻤﺎ ﻓﻘﺪ ﻃﻪ ﺍ ء ﺍﺏ ﻓﻰ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﻮﻥ ﻓﺎﻭﻝ ﺍ ﺇ ‪5‬ﻑ‬ ‫ﺗﺎ ﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻭﺕ ﺍﻣﻤﻂ ﻥ ﺍﻟﻤﻀﻮﻯ ﺃﺓ ﻓﺮ ﺇﺡ ﻭ ﻭ ﺍﻥ ﻳﺚ ﺕ ﻟﻤﻀﻌﺎﻟﻖ ﺍﻣﻰ ﺳﺢ ﻡ ﺇﻣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺃ ﺏ ﻣﺬ ﻭﻡ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﺙ ﺍﺗﻪ ﺍ ﻣﻤﺺ ﺍ ﻻﺕ ﺫ ﻟﻚ ﺍﻁ ﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻖ ﻟﻪ ﺍ ﺧﺮ ﻋﻞ ﻭ ﺟﻪ ﺻﻌﺮ ﺑﺎ ﺇ ﻣﺮ ﺇﻉ ﻭ ﺍﻟﻌﺔ ﺕ ﺱ‬
‫ﺍﻧﺠﺎﺕ ء ﻣﺎ ﻣﺔ ﻟﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇ ﺹ‬ ‫ﻭﻭﺭﻭﺍﺣﺰﺍﺭ ﻋﻦ ﻧﺤﻮ ﻣﻮﻓﺎ ﻏﻼﻡ ﺵ ﻳﺪﻛﺄ ﺍ ﻛﺐ ﻭ ﺍﺑﻮﻩ ﺭﺍﺟﻞ ﻳﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺬ ﻛﻮﺭ ﻳﻌﺊ ﺗﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍ ﻳﻤﺼﻴﺖ ﻣﻦ ﻗﺤﺼﻴﺪﻩ ﺙ ﺩﺡ ﺍ ﺍﻁ ﺍﻟﺒﻴﺖﺁﺃﺣﻼﻣﺜﻢ ﺳﻘﺎﻡ ﺍ ﻝ ﺷﺎﻓﻴﺬ ﻛﻸ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍ ﻭﺯﺕ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﻝ ﺍ ﺻﻰ ﺕ‬ ‫ﻣﺨﺢ ﺍ ﺇﻻ ﺍﺷﺒﻪ ﻧﺠﻮﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻟﻼﻧﻌﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻠﻤﻖ‬ ‫ﺩﻣﺎﻭﺑﻢ ﺕ ﻭ ﻣﺎ ﺍ ﺍ ﻃﺐ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﺟﻤﺐ ﺍﻟﻜﻠﺒﻮ ﻫﻮﺍﻟﺬﺩﻛﻠﺐ ﻳﻤﺎ ﻭﺭﺻﺈﻭﻡ ﺍ ﺍﺿﺎﺱ ﻓﺄﺧﺬﺩﻣﻦ ﺫ ﻙ ﺷﺒﻪ ﻧﺠﻮﻥ ﻻﻳﻌﺾ‬
‫ﺏ ﺙ ﺍﺫﺍ ﺃﺧﺎﺍ ﻫﺮ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻟﻪ ‪ 01‬ﻥ‬
‫ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﺍﻻ ﺍﻝ ﻭﻻﺩﻭﺍ ء ﺍﺗﺠﺢ ﻣﻦ ﺷﺮﺏ ﺩﻡ ﺍﻟﻤﺖ ﺷﻪ ﻛﺄ ﺍ ﻧﺘﻰ ﺍﺭ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺇ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮ ﺍﺟﺔ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻓﺎﻟﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺕ ﻑ ﻉ ﺍﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﻠﻮﻙ ﻭﺍﺧﺮﺍﻑ ﻭﻓﻲ ﻃﺮ ﺑﻘﺘﻪ ﺓﻭﻝ ﺍﻁ ﺍﻳﻤﻰ ﺑﺎﺓ ﻛﺎ ﻡ ﻭﺍﺳﺎﺓ ﻛﺎﺵ ﺳﺎﻭﻉ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺍ ﺇﺙ ﺍﻋﺲ ﺇﻟﻤﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﺠﺎ‬ ‫‪ 11‬ﻛﺎﺏ ﺍ ﺻﻨﺎ ء ﻓﻘﺪ ﻓﺮﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﺻﺤﻔﻲ ﻡ ﻓﻲ ﻓﺎ ء ﺍﺣﻼ ﻡ ﺻﺘﺎﻡ ﺍ ﻝ ﻭﻛﺼﻨﻬﻢ‬
‫ﺍ ﺳﺜﺎﻋﻰ ﺍﻧﺎﺯ ‪ 3‬ﻟﻤﺠﺐ ﺍ ﺍﻥ ﻥ‬ ‫ﺑﺸﻨﺎ ء ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﺍ ء ﺍ ﺍﺡ ﺏ ﻭ ﻩ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﻉ ﻭﻯ ﺗﺄ ﻳﻰ ﺍ ﺇﺩﺡ ﺍ ﺇﺻﻢ‬
‫ﻧﺎﻟﻮﻝ ﺍ ﺇﺻﻪ ﻑ ﻋﻴﺎ ﻭﺗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍ ﺍﺭﺯﻡ ﺍ ﻏﺎﺭ ﻓﻰ ﻫﻰ ﺫ ﻩ ﺍ ﺇﺕ ﻳﺔ ﻣﺤﺪ ﺍﻻ ‪ 3‬ﺍﻹﻏﻠﺐ ﻭﺍﻻ ﻑ ﺩ ﺟﻤﻸﻭﻥ ﺫﺍﺍﺙ ﻓﻰ ء ﻳﺮ‬
‫ﻓﺎﺋﺒﺜﺖ ﻋﺪ ﺹ ﻳﻐﺔ ﺍﻟﻤﺎﻧﻬﻂ‬ ‫ﺇﻟﻤﺪﺡ ﻭﺍ ﺫﻡ ﻭ ﺣﺤﻮﻥ ﻥ ﻧﺎﺕ ﺍ ﻻﻡ ﻳﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻤﺎ ﻭﻻﺗﻨﺤﻪ ﻭﺍ ﻣﺎﺟﻤﻪ‬
‫ﻛﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺢ ﺻﺼﻒ ء ﻛﻤﺮﻍ‬ ‫ﺍﺑﺎ ﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺔ ﺻﺎ ء ﺍﻻﻣﺎ ﻗﺪ ﺳﺎﻑ ﻧﻨﻰ ﺍﻧﺎ ﺍﺝﻥ ﺍ ﻡ ﺍﻧﺎ ﺑﻤﺎﺣﻤﻮﺍ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺻﺎﻟﻜﻼ‬
‫ء ﻟﻤﺎ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻩ ﻛﺎﺹ ﺍﺩ‬ ‫ﻓﺎﺑﻪ ﺋﺮﺩ ﺯﻻﺙ ﻝ ﻛﻢ ﻏﻌﺮﻩ ﻭﺫﻻﺙ ﻅ ﻳﺮ ﺝ ﻭﺍﻟﻐﺮﺵ ﺍ ﺇ ﺍ ﺇﺕ ﻓﻰ ﺧﺮﺏﺭﻭ‬
‫ﺍ ﺇﺳﻨﺎﻋﺮ ﻭ ﺍﻟﺠﺲ ﻓﻌﻼ ﻡ ﺿﺎﺭ ﺣﻤﺎ‬ ‫ﺍﻳﺚ ﻧﻘﻴﺤﻀﻪ ﻭﻫﻮ ﻛﻨﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻓﻌﺨﺎ ﻡ ﺍﻥ ﻳﻤﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻢ ﺗﺄﻳﻬﺪ ﺍ ﺍﺵ‬
‫ﻣﺒﻨﻴﺎﻋﻼ ﺍﻟﻤﺜﻌﺮ ﺡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺱ‬ ‫ﺩﻳﺮ ﺧﻮﺃ ﺍ ﺅ ﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺔ ﺫﻡ ﻫﺔ ﻋﻦ ﺍﻧﺚ ﻯ ﻛﺴﺔ ﻣﺪﺡ ﺇﺫ ﻙ ﺍﻟﺜﻰ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻛﻠﻰ ﺍﺻﺎ‬ ‫ﺟﺰ ﺍ ﻻ ﺗﻮ‬ ‫‪ 14‬ﻭﻟﻪ ﺍﻯ ﻭﻝ ﺍ ﺍﻛﺎﺑﻐﺔ ﺍ ﺇﺫ ﺏ ﺍﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺩ ﻭﻝ ﺕ ﺁﻟﻤﺪﺡ ﻕ ﺻﻨﻪ ﺍ ﺇﻟﻤﻒ ﻡ‬
‫ﺟﺪﺍ ﻝ ﻓﺎ ﺍ ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻭ ﻳﺄ ﺫ‬ ‫ﻭﻹﺕ ﺭ ﻛﻢ ﺡ ﻳﺮ ﺍﻥ ﻭ ﻡ ﺑﻬﻦ ﻓﺎﻭﻝ ﺍ ﻛﻰ ﻭﺵ ﻓﻰ ﺣﺪﻫﺎ ﻭﺍ ﺍﻭﺍ ﺩ‬
‫ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺪﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻓﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﻍ ﺍ ﺍﺝ ﺏ ﺍﺙﺏ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺤﻨﺼﻂ ﺱ ﺑﺔ ﺍ ﺕ ﻭﺵ ﻓﺎﻟﻌﻪ ﺏ ﺡ ﺣﻔﺎﻝ ﺫﻡ ﺕ‪4‬‬
‫ﻛﻮ ﻩ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻗﺪﺍﺳﺔ ﻛﺄ ء ﺓﺍ ﺹ ﻓﺔ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺍﻥ ﺱ ﻭﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﻓﺎﻭﻝ ﺍﻣﻤﻰ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻓﺎﻭﻝ ﺍ ﺙ ﻑ‬
‫ﺷﺪﺍﻡ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺐ ء ﻟﻰ ﺗﻘﺎ ﻳﺮﻛﻮﻧﺪ ﻳﻲ ﺍﻟﻰﻛﻮﻥ ﻓﺎﻭﻝ ﺍ ﺻﻴﻒ‬
‫ﻋﻜﻠﺐ ﺍ ﻓﺎﺛﺒﺖ ﻧﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻪﺕﺏ ﻭﻫﺬﺍ ﺯ ﻳﺎﺩﺓ ﺗﻮﺿﻎ ﻻﺓ ﻣﻮﺩ ﻭﺗﺤﻰ ﺥ ﻛﻪ ﻭﺍﻝ ﻧﻬـﻮ ﻣﻨﻮﻡ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺯﺭ‬
‫ﻋﺪ ﺍﻟﻤﺤﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﻭﻫﻮ ﺍﺩﻫﺬﺍ ﺍ ﻏﺺ ﺩ ﻭﻫﻮﻛﻮﻥ ﺍ ﺇﻓﻠﻤﻮﻝ ﻫﻦ ﺍ ﺇﻫﻴﺐ‬
‫ء ﺍﻝ ﻻﻃﻪ ﻛﺎ ﺇ ‪ 4‬ﻋﺮ ﻝ ﺍ ﺇﺧﺐ ﻉ ﺃ ﻭ ﺍﻯ ﺍﺏ ﺍﺕ ﻧﺌﺄ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﻴﺐ ﻓﻰ ﺍ ﻣﻨﻰ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﺣﻰ ﻳﺪﻳﺜﺎ ﺍ ﺍﻗﺎ ﻭﺣﻰ ﺇﻟﻲ ﺍ ﻟﻬـ ﻝ ﻓﻰ ﻟﻤﻢ ﺍ ﺻﺎﺍ ﻛﺎ ﻓﺎ ﺍ ﺍ ﻳﻰ ﻓﺒﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻴﺘﻲ ﺍﻝ‬
 ‫‪ 04‬ﺙ ﻷ‬
‫ﺍ‬

‫ﺍﻣﻢ ﺃ ﻳﻢ ﺩﺍ ﺇﺩﺡ ﻭﻧﻖ ﺻﻔﺔ ﺍ ﺇﺫﻡ ﻓﻰ ﻩ ﺫﺍ ﺍ ﺇﺕ ﺱ ﺟﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﻪ ﺓ ﺍﻑ ﻛﺪﻋﻮﻯ ﺍ ﺇﺵ ﺍ‬

‫ﺑﺒﻲ ﺓ ﻻﻧﻚ ﺓ ﺕ ﻋﺎ ﺕ ﻗﻴﻔﻰ ﺍﻟﻤﺤﻼﻭﺏ ﺙ ﻫـ ﻭﺍﻧﺒﺎﺕ ﺵ ﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺐ ﺏ ﺑﺎﺻﻂ ﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻕ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍ ﺍﺳﺎ ﻓﻬﺪﻡ ﺍﻟﻪ ﻫـﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﺅﻭ ﻣﻦ ﺓ ﺍﻥ ﺃﻻﻛﻤﺺ ﻝ ﻓﻲ ء ﻃﻠﻤﻰ ﺍﻷ ﺗﺚ ﺍ‬
‫ﺍ ﺍﻻﺋﺤﻤﻄﺎﻝ ﺃ ﺍﻯ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﻤﻨﻰ ﻣﻦ ﻣﺠﻴﺚ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲﻳﺪﺍﻟﻤﻤﻤﻘﻨﺊ ء ﻟﻰ ﺗﻘﻠﻰ ﻳﺮﺍﺓ ﺝﻭﺕ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﺇﻳﻬﻮﻥ ﺩﺑﻬﺮ ﺍ ﺍﺳﻴﺘﺜﻰ ﺍﺧﺮ ﺍ ﺍﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻁ ﻳﻤﻢ ﺍ ﺍﺙ ﺍﺑﺖ ﻹﺻﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻹﻥ ﺍﻻﺳﺂﻓﻨﺎ ء ﺍ ﺍ ﻣﻂ ﺏ ﺍﺵ ء ﻟﻰ ﻣﺎﺕ ء ﻫـ ﺍ ﺻﻰ ﻭﺍ ﺍ ﻣﻪ ﺵ ﺍﺫﺃ ﻛﺎﺿﺎ ﺍ ﺻﻞ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺳﺘﺖ ﺍ ء‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﻝ ﻓﺬﻛﺮ ﺍﺩﺍﺗﺜﻪ ﻓﻲ ﻝ ﺫ ﻛﺮ ﻣﺎ ﺩﻫﺎ ﻭ ﺭ ﺍﻟﻰ ﺃ ﻓﻤﺎ ﻳﻮﻫﻢ ﺍﺩﺽ ﺍﺝ‬
‫ﺷﻰ‪ 8‬ﺁ ﻭﻫﻮ ﺍﻭﻭﺗﺜﻨﻰ ﻣﻤﺎ ﻗﺒﺎ ﺍ ﺍﻯ ﻣﺎﺡ ﻝ ﺍﻟﻼﺩﺍﺓ ﻭﻫﻮ ‪ 15‬ﺗﺔ ﻛﺄ ﻣﻨﻪ ﺇﺱ‬
‫ﻳﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻭﻫﻢ ﺍ ﺻﺎﻡ ﻭﺧﺎﻧﻪ ﺍ ﺍﻥ ﻛﺮﺿﻰ ﺍﻟﻤﺖ ﻃﻢ ﺍﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺷﺪ ء ﺍ ﻣﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺎ ﻧﻔﺎﻩ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﺷﻖ ﻭ ﻳﺮ ﻳﺪ ﺍﺙ ﻁ ﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻛﻠﻤﻪ ﺍ ﺍ ﺅ ء ﻡ ﻟﺺ ﻯء ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﺕ ﺏ ﻱ ﺍﻝ ﺗﻮﻫﻪ ﺕ ﺍ ﺍ ﻛﺄ‬
‫ﺍﻯ ﻇﻨﻠﺘﻪ ﻭﺍﻭﻫﻪ ﺕ ﻳﺮﻯ ﻓﺎﺙ ﺍ ﻭﺇﺙ ﻁ ﺍﻯ ﺍ ﺩﺍﺓ ﺻﻰ ﻓﻲ ‪ 4‬ء ﺩﺡ ﻭﺗﻜﻮﻝ‬
‫ﺍﻻﺳﻒ ﺍﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺚ ﺻﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻍ ﺟﺎ ‪ 8‬ﺍ ﺇﺗﺄ ﻳﻢ ﻟﻰ ﻟﻤﺎﺭ ﺵ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻉ ﺃ ﺍﻟﻤﺪﺡ‬
‫ﻭﺍ ﺍ ﺙ ﻋﺎﺭ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻤﻢ ﺏ ﺭﺭﺕ ‪ 4‬ﺻﺺ ﻧﻤﺔ ﺫﻡ ﺗﻜﺎ ﻱ ‪ 1‬ﻓﺎ ﺿﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻂ ﺍ ﺕ ﺍ ﻋﻰ ﻧﻤﺔ ﻣﺪﺡ ﻡ ﻣﺎ‬
‫ﺯﺕ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻻ ﺗﻰ ﻭ ﺃﺧﻰ ﺕ ﺫ ﺩﺍﺗﺤﺪﻭﺏ ﻭ ﺍ ﺇﻛﻒ ﺱ ﺏ ﻝ ﺍ ﺍﺻﺎﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﺄ ﻳﻢ ﺩ ﺍ ﺍﺩﺡ‬
‫ﻣﻤﺎﻳﺜﺒﻪ ﺍ ﺇﺫ ﻡ ﺍﻥ ﻳﺨﺒﺖ ﺇﺵ ﺡ ﻋﻔﺔ ﻣﺪﺡ ﻳﻌﻘﺐ ﺑﺎﺩ ﺍ ﺍ ﻑ ﺍ ء ﺍ ﻣﻤﺐ ﻧﺤﺮ‬
‫ﻣﻤﻔﺔ ﻫﺪﺡ‬ ‫ﻋﺔ ﺕ ﺏ ﺍﺑﺎﺕ ﺻﻤﺔ ﺍﻟﻰ ﺩ ﺡ ﺫ ﻻﺧﺎ ﺍﻙ ﻛﺎ ﺍﺩﺍﺓ ﺍﻹ ‪01‬‬
‫ﺍﺧﺮﻯ ﻟﻪ ﺍﻯ ﻟﺬﻻﺙ ﺍ ﺍﺙ ﻯء ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺎ ﺍﺅﺿﻎ ﺍ ﺇﻣﺮﺏ ﻳﺪﺍﻕ ﻣﻦ ﻗﺮ ﻳﺶ ﺏ ﺵ‬
‫ﺍﻯ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺃﺧﺮﺏ ﺍﻳﺤﻨﺎ‬ ‫ﻣﻤﻪ ﻓﻤﺎﺕ ﻳﺮ ﻭﻫﻮﺍ ﺍﺓ ﺍﻻﺱ ﺍ ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻻﺱ ﺍ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻻﻱ ﺛﻪ ﺍ ء ﻓﻲ ﺍ ﺹ ﺏ ﺍﻻﻭﻻ ﻧﻤﻄﻊ ﺇﻳﻬﻸﻭﻥ ‪ 11‬ﺕ ﺍ ء ﺙ‬ ‫ﺍﻥ ﺣﻤﻮﻥ ﻣﻨﻘﻊ ﺍ‬
‫ﻯ ﺍﻹ ﺕ ﺵ ﺍ ء ﻫﻮ‬ ‫ﺩﺍ ﻝ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺜﻰ ﻓﻪ ﻭﻫـ ﺫﺍ ﻻﻳﺎﻓﻰ ﻗﻮ ‪ 4‬ﺍﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻰ‬
‫ﺍﻛﻂ ﺍﻻﺳﺘﺖ ﺍ ﺍﺫ ﺓ ﻓﺎﻣﺤﺬﺍ ﺍ ﺍ ﺱ ﺏ ﺍ ﻟﻢ ﻳﺔ ﺩﺵ‬ ‫ﺍﻻﺕ ﺍﻝ ﻟﺖﺃﻣﻞ ﻝ ﻥ‬
‫ﺷﺼﻼ ﺥ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻛﻨﺮﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻠﻰ ﺑﻘﻰ ء ﻷ ﺍﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻘﻂ ﺇﻉ ﺍ ﻧﻪ ﺱ ﻭﺧﺎﻩ ﺫ ﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻨﺮﺏ ﻙ ﻋﺔ ﺫﻡ ﻣﻨﺔ ﺓ ‪ 4‬ﻋﺎﻣﺔ ﺟﻤﻬﻦ ﺗﻘﺪﻳﻰ ﺩﺧﻮﻝ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻳﺎ ﻭﺍﺫﺍﻟﻤﻢ ﻳﺔ ﺩﺵ‬
‫ﺍﻹﺳﺂﺣﻨﻤﺎﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻣﺘﺢ ﻻ ﻓﻼ ﻟﻔﻴﺪ ﺍﻟﺘﺄ ﻳﻢ ﺩ ﺍﻻﻣﻦ ﺍ ﺇﻭﺟﻪ ﺍ ﺙ ﺍﻓﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺇﻭﺹ ﻳﻦ ﺍﻟﻤﺬ ‪3‬ﻭﺭ ﻳﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺿﺮﺏ ﺍﻵﻭﻝ ﻭﺹ ﺍﻥ ﺍﻻﺻﻞ ﻓﻰ ءﻋﺎﻕ ﺍﻻ ﺗﺦﻧﺎ ء‬
‫ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻑ ﻛﺮ ﺍﺩﺍﺗﻪ ﺑﻞ ﺫﻛﺮ ﺍ ﺍﻝ ﺉ ﻳﻮﻫﻢ ﺍﺧﺮ ﺍﺝ ﺷﻰ ﺍ ﻟﻤﻬـﺎﻣﻦ ﺕ ﺙ ﺍﺗﻪ‬
‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎ ء ﻓﺎﺫﺍ ﺫﻛﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺩﺍﺓ ﺻﻔﻪ ﻣﺪﺡ ﺍﺧﺮﻯ ﺟﺎﻩ ﺍﻟﺘﺄﻳﻢﺩ ﻭﻹﻳﺘﺄﻓﻰ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﺄ ﻛﻪ ﺩ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺝ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﺩﻋﻮﻯ ﺍ ﺇﺻﻰء ﺑﺒﺖ ﺓ ﻻﻧﻪ ﻣﺒﺊ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻖ ﺑﺎﻟﻰ ﺍﻝ‬
‫ﺍ ﺇﻓﻲ ﻣﺢ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻻﺳﺘﺤﻨﺎ ﺗﻤﻢ ﺭ ﻭ ﻭﻝ ﺍ ﺍﻯ ﻭﺇﻯ ﻥ ﺍ ﺍﺋﺠﻴﻰ ﻓﻲ ﺛﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫‪ 11‬ﻟﻪ ﻣﺮﺏ‬
 ‫ﻷ ‪144‬‬
‫ﺍ ﻣﺮﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻭ ‪ 4‬ﺍﻟﻨﺎﻕ ﺯﺓ ﺅ ﺥ ﺩﻁ ﺍ ﺣﺮﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻓﻔﻰ ﻝ ﻻﻓﺎﺩﻑ ‪11‬‬
‫ﻻﺱ ﻭﻥ ‪ 8‬ﺇﺍ ﺧﻮﺍ ﺍﻻﺻﻼﻣﺎ ﺕ‬ ‫ﺍﻗﺼﺄﻳﻢ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻬﺒﻦ ﻭﺍﻣﺎ ﺯﻭﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻢ ﺗﻞ ﺍﻧﺎﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃ ﻑﻋﺺ ﻝ ﺍﻥ ﺡ ﻭ ﻧﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺻﺮﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺎﻥ ﻳﻘﺪﺭ ﺍﺳﻸﻡ ﺩﺍﺧﻼ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﻮ ﻳﺦ ﺕ ﺩ‬
‫ﺍ ﺍﺗﻒ ﺃﻳﻢﺩ ﻣﻦ ﻭ ﻳﻦ ﻭﺍﻥ ﺟﻤﻼﻭﺗﺎ ﻣﻦ ﺃﺍ ﺹ ﺏ ﺍﻙﺍﻕ ﺑﺎﻧﺎ ﻻﻳﻜﻞ ﺩ ﺫﻻﺧﺎ ﻭﺏ ﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺕ ﺹ ﺏ ﺍﻻﻭ ﻭﺍﻥ‬
‫ﺣﺮﻭﻭﺭﺏ ﺛﻞ ﺍﻻﺳﺂﺕ ءﺍ ﻣﺼﻼ ﺑﻬﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺍ ﺹ ﺇﺍ ﺃﻓﻰ‬
‫ﺍ ﺹ‬ ‫ﺍﺍ ﺍﻻ ﺁﺕ ءﺍ ﻡ ﺍﻛﺼﻠﻪ ﻣﻨﻘﺜﺎﻋﺎ ﻭ ﻣﺞ ﻝ ﻭ ﺣﻰ ﺍ ﺍ‬
‫ﺍﻗﻰ ﻝ ﺍ ﺇﻇﻂ ﻫﺮﺍ ﺵ‬ ‫ﺇ ﺣﻘﻴﺔ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﺻﻼﻡ ﺍ ﺍﻭﺭﺿﺎ ‪ 4‬ﺑﺎﻟﺴﻼ ﻗﻲ ﻭﺍﻫﻞ ﺍﺏ ﻭﺭ ﺍﻏﻨﻴﺎ ﻋﻦ ﺫﻻﺙ ﺓ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻇﺎﻋﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﻞ ﺍ ﻱ ﻭ ﻭﻓﻀﻮﻝ ﺍ ﺍﻳﻤﻠﻤﻼﻡ ﺃﻭﻻ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺫ ﺓ ﺍﻻﻛﺮﺍﻡ ﻑ ﻧﻪ ﺍ ﺇﺽ ﺹ ﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺎﻕ ﻗﻌﺰ‬
‫ﺃﺃ ﻗﻌﻞ ﻻ ﻳﺴﻮﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﺇﻧﺠﻮﺍ ﺍﻻﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻍ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﻮ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻹﻟﻤﺞ ﻭﻥ ﺅﺕ ﻁ ﻟﺾ ﺍ ﺩ ﻭﻝ ﺍﺩﻻﻡ ﻓﻲ ﺍﺩﻟﻨﻮﻓﺾ ﺩ‬
‫ﻭﻻﺗﺎﺛﻴﻬﺎ ﺍﻻﻧﻲ ﺳﻼﻣﺎﺳﻸﻣﺎ ﻳﻤﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺹ ﻣﻦ ﺿﺺ ﻟﻰ ﺗﺄﻳﻢ ﺩﺍﻟﻤﺪﺡ ﻣﻤﺎﻳﻀﺒﻪ ﺍﻛﺄﺭ ﻣﺎ ﺗﺄﻳﻢ ﻩ ﻭﺍﻻ‬
‫ﺍﻻ ﺓ ‪11‬‬ ‫ﻻﻣﻢ ‪4‬ﺍ ء ﻷ ﺍ ﺇﻭ ﺍ ﺇﺛﺎ ﺇﺙ ﺍﻋﻖ ﻗﻴﻘﺔ ﺍﻻ ﺃﺛﻨﺎﻩ ﺃﻟﻤﺘﺜﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬ‬
‫ﻭ ‪ 5‬ﻭﺩﻻ ﺍ‬
‫ﺟﺎﺭﻓﻲ ﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩﺍ ﺇﺿﺮﺏ‬
‫ﺑﻌﺮ‬ ‫ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺕ ﻁ‬
‫ﺻﺎﺹ ﺡ ﻻﻳﻢﺩ ﻟﻪ‬
‫ﺃﺍ ﻻ ﺩﻡ ﺓﻭ ﻡﺍﻋﺺ ﻭﻻﻧﺎ ‪10‬ﻭﻻ ءﺍﺡﺩ ﺹ ﻃﻪ ﻣﻦ ﻑﺍ ﺍﻻ‬
‫ﺍ ﺍﺛﻴﻢ ﻭﻫﻮﺍ ﺇ‪ 4‬ﺹ ﺍﺩ ﺍﻻ ﺹ ﺃ ﻭﺃ ﺱ ﺍﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺃﺡ ﻻﻡ ﺍﻥ ﺗﺬ ﺭ ﺕ ﺩﻓﻲ ﺛﻢ ﺗﺎﻗﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻻ ﺇﻙ ﻯ ﻳﺮ ﻟﺬﻻﺙ ﻛﺎ‬
‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺃ ﺑﺎﻟﻢ ﺃﺙ ﺍ ء ﺍ ﻁ ﻣﻦ ﺍﻹﻭﻝ ﺙ ﻝ ﺍﻥ ﺗﺔ ﻭﻝ ﻣﺎﺝ ﺍ ﻕ ﺭﺟﻞ ﻭﻻ ﺍﺹ ﺍ ﺍﻻ ﺩﺍ ﺍ ﺿﻌﺮﺏ ﺍ ﺍﺧﺎﻓﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﻤﻦ‬

‫ﻭﻟﻮﻗﺼﺪﺕ ﺫﺍﺍﺙ ﻛﺎﻥ ﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻥ ﺗﺄﺧﺮ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺮ ﺟﻞ ﻭ ﻭﺭ ﺍ ﻣﻦ ﺗﺄﻳﻢ ﺩ ﺯ ‪ 4‬ﺍﻻ ﺍﻋﺖ ﺍﺭ ﺫ ﻭﺍ ﺩﺓ‬
‫ﺹ ﺏ ﺃﺧﺮ ﻭ ﻭ ﺍﻥ ﻳﺆﻕ ﺑﺎﻻ ﺳﺂﺙ ﺍ ء ﻓﺮﺧﺎ ﺡ ﻭﻧﺎ ﻻ ﺃﻳﻢﺩﻭﺍﻥﻛﺎﻧﺎ ﻟﻤﻪ ﻓﻲ‬
‫ء‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺍ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻊ ﺍﻟﺬﻡ‬ ‫ﺍ‬

‫ﺍ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻤﺎﺭ ﻣﻪ ﻛﺎ ﺍﻟﺬﻡ ﻭﺍﻟﻰ ﺗﺌﻨﻰ ﻣﻤﺎﻳﺨﻪ ﺉ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭ ﻭﻣﺎﺗﻨﻘﻢ ﻣﻨﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ء ﻻ ﺫ ﺓ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺃ ﺍﻣﻨﺎ ﺑﺎﻳﺎﺕ ﺭ ﻧﺠﺎ ﺍﻯ ﻧﻪﺕﺏ ﻣﻨﺎ ﺍﻹ ﺍﺻﻤﺎﺻﺎ ﺍﻟﻤﻤﺎﺯﺏ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺧﺮﻉ ﺍ ﻭﺹ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻻﺓ ﺃﻳﻢ ﺩ ﻭﻟﻪﻟﻤﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺭ ﻫﻮﻧﻼ‬
‫ﺧﺮﺏ ﺍﻻ ﻓﻰ ﺫ ﻩ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺃ ﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻣﺎ ﺩﻣﺎﻝ ﻧﻘﻢ ﻣﺖ ﻭﺍ ﻗﻢ ﺍﺫﺍ ﻟﻤﻪ ﻭﻛﺮﻣﻪ ﻭﻋﻠﻤﻪ ﻗﻮﻟﻼ ﺁ ﺇ ﺃ ﺛﻬﻸ ﻗﻞ ﻻ ﺍ ﻝ‬
‫ﺍ ﺍﺩﻟﺔ ﻓﻘﻤﺎ‬ ‫‪ 11‬ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻞ ﻛﻮﻥ ﻧﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻣﻨﺎ ﺑﺎ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﻣﺎ ﺍ ﻓﻰ ﻝ ﺍ ﺍﻧﺠﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﻻ ﻣﻰ ﺍﻡ ﺯﺕ ﻳﻪ ﺍﻟﻤﺮ ﺯﻳﻢ ﺭ‬
‫ﻓﺤﻮﻥ ﺑﻤﻪ ﺉ ﺍ ﺍﺓﻓﻰ ﻭﻫﻮ ﻛﺎ ﺇﻛﻨﺮﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺄﻳﻢ ﺩ ﻛﺎ ﻭﺟﻲ ﺻﻴﻦ‬
‫ﺍ ﻭﺍﻻ ﺩﺭﺍ ﺍﺙ ﺍ ﺇﺭﺍﻻ ﻋﺎﺙ ﻟﻔﺤﺎ ﺍﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺑﺎﺏ ﺍﻣﻤﺖ ﺑﺎﺏ ﺍ ﻳﻢ ﺩ ﺍﻟﻤﺪﺡ‬
‫ﺍﻉ ﻗﻰ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺍﻓﺤﻀﻼ‬ ‫ﻓﻲ ﻫـﻮﻻ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺇﺻﺐ ﺍ ﺍ ﺫﻡ ﺃ ﻛﺎﻻﺕ ﺗﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻓﺎﺩﺓ ﺍﻧﺮ ﺍﺩ‬
‫ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍ ﺩﺍﻕ ﺑﻤﺪ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﻦ ﺍﻓﺎﺑﺲ ﺿﺎﻓﻰ ﻣﻮ ﺍ ﺇﻳﺰ ﺍﻻ ﺃﻟﺪ‬
‫ﺇ ﺍ ﻣﺠﺮ ﺯﺍﺧﺮﺍ ﺥ ﺹ ﻭ ﻯ ﺍﻧﻪ ﺧﺮﺧﻤﺎﻡ ﺇ ﻧﻲ ﺍ ﺇﻭ ﺑﻠﻰ ﻓﺎﻹﻭﻻﻧﺎ ﺍﺳﺔ ﻁ ﺁﻅ‬
‫ﻣﺘﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺪ ﺍﻕ ﻣﻦ ﻗﺮ ﺇﺵ ﻭﻗﺮﻟﻪ ﺍﺹ ﺧﻪ ﺍ ﺇﻭ ﺭﺍﺏ ﺍ ‪ 5‬ﺯ ﺍ ﺍ ﻱ ﺕ ﺩﻣﻦ ﺍﺍ ﺗﺄ ‪3‬ﺕ ﺩ ﻣﺎ ﺙ ﺩﻩ‬
‫ﻫﺪﺍ ﺱ ﺏ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺁﺻﺎ ﻻﻧﻪ ﺍﺳﺂﻧﻨﺎ ء ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻭﺍﻻﻧﺞ ء ﻛﺄﻝ ﻥ ﻭﻣﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻫـ ﺇﺃﺥ ﺩﺍ ﺃ ﺑﻤﺎﺙ ﺍﻗﺪﺡ ﻭﻫـ ﻭﺿﺮ ﺑﺎ ﺍ ﺣﺪﻫﻲ ﺍ ﺁﻥ ﺇﻳﺊﺓ ﻛﺄ ﻣﻦ ﺻﻨﺔ‬
‫ﺍ ﻣﺪﺡ ﻣﻦ ﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻰ ﺻﺔ ﻵﺫﻡ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺩ ﺧﻮﺃﻣﺎ ﺩﺕﻣﺎ ﺍﻯ ﺩﺧﻮﻝ ﺻﻨﺔ ﺍ ﺍﺭﺯﻡ‬
‫ﺍ ﺇ ‪ 4‬ﻭﺛﺎﻳﻬﻤﺎ ﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﻤﺪﺡ ‪3‬ﻣﻮﻻ ﻓﻼﻥ ﻹﺧﻰ ﺏ ﺅﺕ ﺍ ﻹ ﺃﻳﺌﻰ ﺍ ﻣﻦ ﺍ‬
 ‫‪4‬‬

‫ﻯ ﺻﻐﺔ ﺫﻡ ﻭ ﻳﺘﺐ ﺑﺎﺩﺍ ﺍ ﺍﺧﺎ ء ﻳﻠﻬﺎ ﻓﺔ ﺫﻡ ﺍﺧﺮﻟﻰ ﻟﻪ ﺳﻘﻮﺍﺇﺧﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻭﺭ‬

‫ﻓﻼﻥ ﻓﺎ ﻗﺎ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﺟﺎﻫﻞ ﻓﺎ ﺍﺣﻨﺮﺏ ‪ 1‬ﺍ ﺍ ﺍ ﻳﺔ ﺕ ﺩ ﺍ ﺇﺗﺄﺻﻴﻰ ﻣﻦ ﻭ ﻳﺊ ﻭﺍﻙ ﺍﺍﻕ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺠﻪ ﻭﺍﺣﺪ ﻭ ﻣﺤﺔﺕ ﻕ ﻣﺎ ﻋﺪ ﻳﺎﺱ ﻣﺎﻋﻲ ﻭ ﻳﺄﻕ ﻣﻨﻪ ﺍ ﺇﻛﺔ ﺣﻤﺮﺏ ﺍﻻﺧﺮﺍﻋﻰ‬
‫ﻧﺰ ﻟﻪ ﺍﻻ ﺃﺓ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻻ ﺇﺻﺘﻰ ﺻﻦ ﻧﻪ ﺍ ﻻ ﻫـ ﻟﻪ ﻭﺍﻹ ﺩﺭﺍ ﺯﺙ‬ ‫ﺍﻻﺻﺬ ﻧﺎ ء ﺍ ﺍﻟﻔﺮ‬
‫ﺽ ﻛﻞ ﺟﺎﻫﻠﻂ ﺇﺣﻼﻱ ﻓﺎ ﻕ ﻭ ﻧﻲ ﺁ ﺍﻯ ﻛﺎ ﺍﻟﻤﻌﻮﺩ ﺍﻻﺱ ﺗﺠﺎﻉ ﻭﺹ ﺍﻟﻤﺪﺡ‬
‫ﺑﺚ ء ﻋﻞ ﻭﺟﻪ ﻳﺖ ﺗﺒﻊ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺛﻰ ﺍﺻﺨﺮ ﺡ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻃﺒﺐ ﻧﻬﺒﺖ‬
‫ﻭﻝ ﺣﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﺙ ﺕ ﺍ ﺇﺩ ﻳﺎ ﺍﻧﻚ ﺧﺎ ﺃﺑﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺎﺵ ﻣﺎﻟﻮﺣﻮ ﻳﻪ ﺍﻣﻤﻰ ء‬
‫ﺿﺄﻟﻤﺔ ﻓﻰ ﺇ ﺍﻭﺭﺕﺍ ء ﺇﺻﺎ ﻭﺗﺠﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻑ ﺍﻋﺔ ﺍﺫ ﻛﺰ ﺅ ﻻﻩ ﻣﺤﺚ ﺇﻭﻭ ﺕ ﺍﺻﺎ‬
‫ﺍﺳﺂﻗﺒﻊ ﻳﻲ ﺣﻪ ﺑﻢ ﻧﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﺤﻢ ﺡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﺘﺎ ﺍ ﺍ ﺣﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﺍ ﺇﺩﻧﻴﻢ ﺍ ﺗﻬـ ﻛﺄ‬
‫ﺙﻛﺎﻭﺩ ﻭﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺚ ﻟﻤﺔ ﺍﺣﺪ ﺑﺜﻰ ﻻ ﻧﺤﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﻓﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ء ﻟﻤﺠﻰ ﺍﻟﺮﺑﺜﺎ‬
‫ﻭﺯ ﺍﻯ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻟﺠﺖ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻥ ﺍﺧﺮ ﺍﻻﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﺍﺧﺪ ﺍ ﺍﻧﻪ ﻧﻪ ﺏ ﺍﻻﻣﺎﺭﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻻﻣﻮﺍﻙ ﻭﻫﺬﺍ ﻇﺎﻳﺨﺒﺊ ﻋﻦ ﻋﺎﻭﺍ ﺍ ﻩ ‪ 4‬ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺍ ﻩ ﻟﻢ ﺕ ﺧﺎ ﺍﻝ ﻓﻲ ﻟﺘﻠﻘﻢ‬
‫ﺍﻣﻢ ﺷﻞ ﻣﺔ ﻭﺃﺕ ﻻﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻌﻬـﺪ ﺑﺬﻻﺙ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪ ﺍ ﻭﺍﻫﻠﻤﻬﺎ ﺭ ﺫﺇﺍﺙ ﻻﻥ ﺯ ﺹ ﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﺎ ﺍ ﻣﻤﺎ ﻫﻤﻤﺎ ﺕ ﺷﺔ ﻻﻫﺎ ﺍ ﻓﻠﻮ ﻧﺎ ﻧﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺓ ﺏ ﻝ ﻛﺎ ﺓ ﺍ ﺍ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻹﻫـ ﺍﺻﺎ ﺍﻟﺪ ﺍ‬
‫ﺳﺮﻭﺵ ﺑﻜﺎﻟﻮﺩ ﺇ ﻭ ﻧﻲ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺷﻮﻯ ﺍﻻﺩﻣﺎﺝ ﻳﻤﺎ ﺍﺍ ﺍﺵ ﺻﺨﺎ ﺍ ﺇﺵء ﻓﻰ ﺍﻟﺜﻮﺏ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺃﻓﻪ ﻳﺨﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﺾ ﻥ ﺑﻢﻻ ﻩ ﺕ ﻕ ﻧﻤﺎ ﻣﺪﺣﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﺭ ‪06‬ﺑﻨﻰ ﺍﺗﺨﺮ‬
‫ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻣﻔﻌﺮﻝ ﻃﻨﺎﻥ ﻟﺾ ﻥ ﻭﻓﺪ ﺍﺳﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻮﻝ ﺍﻹﻭﻝ ﻧﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺚ ﺍﻓﻰ‬
‫ﻣﺠﺐ ﺍﻥ ﻻﺟﻤﻬﻮﻥ ﺱ ﺻﺎﻟﺠﻪ ﻭﻻﺟﻤﻬﻮﻥ ﻕ ﺍ ﺍﻛﻸﻡ ﺍﺙ ﺻﺎﺭ ﺇ ‪ 4‬ﺻﻮﻑ ﻹ ﻟﻪ ﻓﻦ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻓﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺜﻤﺎﺹ ﺍﺑﻰ ﺩﻫﺮ ﻧﺎ ﺍﺳﻌﺎﻓﻨﺎ ﻓﻰ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻭﺍﺳﻌﺎﻧﺎ ﻧﺠﻦ ﻳﻢ ﺏ ﻭﺑﻤﺮﻡ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ﻝ ﻩ ﻧﻌﻴﺎﻙ ﻓﻬﻢ ﺍﺗﻤﻬﺎ ﻉ ﻭﺩﻍ ﺍﻋﺺ ﻧﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﺍﺩﻫﺞ ﻳﺚ ﺣﻼﻭﺣﺎ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﺎﻻ ﻓﻰ ﺍ ﺇ ﻧﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺳﻬﻰ ﻻﻟﻂ ﺍﻝ ﻳﺔ ﻣﺼﺮﺡ ﺑﻬـﺎ ﺅﻳﻢ ﺯﻳﻤﻮﻥ ﻣﻠﻰ ﻟﻤﺠﻎ‬
‫ﻭﺃﻭﺟﻌﻞ ﺍﻗﻬﻨﻴﺔ ﻣﺪﻣﺠﺔ ﻝ ﻥ ﺍﻓﺮﺏ ﻓﻬﻮ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﺘﺘﺒﺎﻍ ﻙ ﻣﻤﻮ ﺍﻟﻤﺪﺡ‬
‫ﻭﺕ ﻳﺮﻩ ﻭﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻻﺳﺘﺘﺒﺎﻍ ﺑﺎﻟﻤﺪﺡ ﻛﻘﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻌﻠﻴﺐ ﺍﻟﺘﺨﺐ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻛﻰ ﻓﻰ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻻﻝ ﺍ ﺃﻓﻰﻛﺎﻓﺊ ﺍﻋﺪ ﺍ ء ﻟﻰ ﺍ ﻟﻰ ﻫﺮﺍﻟﻖ ﻧﻮ ﺑﺎ ﻥ ﻓﺎﻧﻪ ﺿﻦ ﻭﺹ ﻑ‬
‫ﺍ ﺍﻳﻞ ﺑﺎﻟﻄﻮ ﺍﺁﺑﺚ ﻳﺔ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺩﻫﺮ ﻳﻌﻨﻰ ﻝ ﻧﺰﺓ ﺗﻐﻠﻴﻲ ﻻﺟﻔﺎﻓﻰ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺍﻳﻞ‬
‫ﺃﺩﻩ ﺩﻧﻮ ﺑﻪ ﻭﻓﻮﻟﻪ ﻡ ﺉ ﺍﺧﺮ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺍ ﻧﺲ ﺍﻙ ﻧﻦ ﺍﻥﺻﻬﻮﻥ‬
‫ﻛﺎﻕ ﺍﻋﺪﺑﻬﺎ ﻋﺪ ﺍ ﺭ‬
‫ﻭﻻﺑﺪﻟﻰ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻰ ﻟﺠﺖ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺃﻁ ﺕ ﺏ ﺍﻭﺍﻛﺰ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻓﻲ ﺑﻨﺎﺍﺷﺔ‬
‫ﻭﻧﻪ‬ ‫ﻧﺢ ﻟﻰ ﻛﻠﻞ ﺍﻭ ﻉ ﺍﻟﺢ ﻡ ﻫـ ﻩ ﻓﺎﻧﻪ ﺍﺩﻥ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﺍ ﺭ‬ ‫ﻑ ﻭ ﺍﻟﻪ‬
‫ﺣﺎ ﺍﺣﻴﺚ ﻛﻨﻰ ﻋﻦ ﺫﺇﺍﺕ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎﻡ ﻋﻦ ﻭﺹ ﺩ ﺍﺑﻞ ﺣﺎ ﻹﻥ ﻳﻮﺩ ﻣﺢ ﺣﺎ ‪ 4‬ﻭ ﻓﻦ‬
‫ﺍﻝ ﺧﺮ‬
 ‫‪344‬‬

‫ﺍ ﺍﺷﺮ ﺑﺬﻟﺜﺎ ﻳﻤﻮﻯ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﺘﺔﻳﺮ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺟﺚ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﺳﺔ ﺗﻬﺎﻡ ﻣﺤﺮﺝ‬
‫ﺍﻻﻥ ﻫـ ﺗﻨﺴﻬـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﻢ ﻳﻔﻤﺎﻕ ﺍﻻﺽ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺍ ﺯﺍ ﺍﻙ ﺍ ﺍﻁ ﻭﺓ ﺩ ﻭ ﺑﺬﻻﺕ‬
‫ء ﻻ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺰﻡ ء ﻣﻔﺎﺵ ﺯﺓ ﺣﺎ ﺍﺑﺪﺍ ﺍﺣﻢ ﻧﻲ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻋﺺ ﻳﺪﺍ ﺇﻭ ﺻﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻢ ﺑﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻓﻮﻑ ﻋﺪﺍﻟﺠﻬﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺺﻟﻢ ﻋﺰﻡ ء ‪ 1‬ﻩ ﺍﻧﺎ ﻭﺑﻢ ﺭﻣﻦ ﻳﺢ ﺹ‪ 4‬ﺭ ﻧﺎ ﻭﺩﻋﻪ ﺵﺇﻟﻤﻪ‬
‫ﺍﻭﺩ ء ﺍﻳﺎﻩ ﻧﺎﺻﺎ ﺍ ﺍﻭﺩﺍﻱ ﺗﻰ ﺍﺩﺍﺧﻰ ﺍ ﻫﺺ ﻭ ﺿﺪ ﺃ ﺍﻟﻰ ﻛﺎ ﺍ ﺿﻮﻯ ﺍ ﻭﺟﻰ ﺕ ‪4‬‬
‫ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﻣﺢ ﻟﻰ ﺍ ﺇﺿﻬﺪﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺍﻟﻜﻼﻳﻢ ﻛﻼ ﻭ ﻛﻴﻦ ﻛﺄ ﻟﻤﺪﻳﻦ ﻛﺔ ﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ ﻻﻋﻮﺭ ﻳﻰ ﻣﻤﻰ ﻭ ﺇﺧﺎ ‪ 4‬ﻟﻰ ﻣﻤﺮﻭ ﺭ ﺍﻟﻴﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺳﻮﺍ ء ﻟﻤﺤﺎﻧﻼ ﻧﻤﻞ ﺗﻤﻨﻰ‬
‫ﺍﻥ ﺗﺼﻴﺮ ﺍ ﺇﻣﻴﻦ ﺍ ﺇﻫﻮﺵ ﺍ ء ﺻﻊ ﺯﺟﻤﻼﻭﻥ ‪ 4‬ﺩ ﻭﻉ ﻧﻤﻤﺎ ﻳﺮﺍ ﻭ ﺑﺎ ﺇﺣﻢﺱ ﺯﻱ ﻭﻥ ﺫﻣﺎ‬
‫ﻭﻫـ ﻭ‬ ‫ء ﺯﺙ ﺍﺑﻬـ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﻋﺖ ﺍﺭ‬ ‫ﺍﻯ ﺵ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻭ‬ ‫ﺍ ﻓﺎﻝ ﺍ ﺇ ءﺟﻢ ﻯ ﻭﻫﻦ‬
‫‪11‬‬
‫ﺡ ﺍﻟﻬﺎ ﺍﻭ ﻳﻦ ﺍﻟﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻭﺗﻔﺎﺭﻗﻪ ﺑﺎﻋﺘﺐ ﺍﺭ ﺍﺧﺮ ﻭﺹ ﺍﻟﻤﻪ ﻣﺠﺐ ﻓﻰ ﺍﺗﻮ ﺭ‬
‫ﺍﺿﻮﺍ ء ﺍﻻﺗﻬﺎ ﺇﻛﻦ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺘﺜﻤﺎﺑﻬـ ﺍﺕ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﻑ ﻳﻦ ﻗﺮﻳﺺ ﻭﺍﻵ ﺧﺮ ﺑﻪ ﺑﻲ ﻭﺍﻭﻝ ﺍ‬
‫ﺍ ﺓﺍﻝ ﺍ ﺹ ﻯ ﻭﺍﻛﺰ ﻣﺘﺜﺎﺑﻬﺎﺕ ﺍ ﺍﻗﺮﺃﻥ ﻫﻂ ﻓﻠﻲ ﺇﺍ ﻭﺱ ﻳﻪ ﻭﺍﻻ ﺇ ﺍﻡ ﻭ ء‬
‫ﺇ ﺍﻯ ﻣﻖ ﺍ ﺍﻟﻌﻨﻮ ﻯ ‪1‬ﺍ ﺵ ﺳﺎ ﺍﺗﺬﻯ ﻳﺮ ﺍﺙ ﺍﺻﺈﺩﻙ ﻭﻟﻪ ﻡ ﺫﺍﺳﺎﺗﻤﺎ ﺍﺗﺎﻙ ﻧﻤﺎﺧﺮ ﺍ‬
‫ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻭﻯ ﺏ ﺍﻫـ ﻟﻂ ﺍ ﺇ ء ﺍﺭ‬ ‫ﻓﻤﻚ ﻣﺤﺪﻋﻦ ﺫﺍﺥ ﻑ ﺍﺣﻤﺎﻟﺌﺎ ﻻﺿﻰ ﺏ ﻹﻭﺓ‬
‫ﺃ ﻭﻫﻮ ﺣﻤﺎﻩ ﺍ ﺇﺳﻢ ﻯ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻣﺴﺎﻑ ء ﻳﺮﻩ ﻟﻀﻴﻤﺨﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﻹ ﺍﺣﺼﺐ ﻛﻠﻴﺘﻪ‬
‫‪11‬‬
‫ﺑﺎ ﺑﻢ ﺍﻫﻞ ﻭ ﺭﻭﺩﻩ ﻓﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺎﻝ ﺹ ﺍﺇ ﻭ ﺑﺠﺦ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻃﺎﺭﺟﻰﺕ ﺍﻳﺎﺙﻣﺠﺮ ﺍﻁ ﺍﺑﻮ ﺭ‬
‫ﺍ ﻫﻮﻣﻦ ﻧﻮﺍﺣﻤﺎ ﺑﻼﺭﺑﻬﺮ ﻣﺎﻻﺙ ﻣﻮﺭﻅ ﻣﻦ ﺍﻭﺭ ﻗﺎ ﺍﻙ ﺟﺢ ﺭ ﺍﺩﻣﺤﺎ ﺫﺍﻭﺵ ﻑ‬
‫ﺍ ﺁﻛﺄﻟﻚ ﻟﻢ ﺑﺤﻴﺰ ﺹ ﻋﺪ ﺍﺑﺰ ﻃﺮﻳﻒ ﻓﻬﺜﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻎﻋﺘﻰ ﻟﻤﺎ ﺻﻴﺰﻉ ﻋﻚ ﺍﺑﺊ‬
‫ﺍ ﻃﺮ ﻑ ﺇﺟﻤﻬﺎﺙ ﺍﻫﻴﺖ ﻧﺎ ﻳﻬﻴﺖ ﺇﻓﻊ ﻛﺎﻧﺎ ﺍ ﺇﺩﺍﻝ ﻋﺪ ﺍ ﺍﺙ ﻟﻤﺎ ﻭﺏ ﺫﺍ ﻳﻌﻢ ﺍﻧﺎ‬
‫ﺍ ﻝ ﺱ ﺻﻮ ﺏ ﻓﻰﻛﺎﻥ ﺍﻥﺡ ﻭﻥ ﺇﺇﺗﺸﺐ ﺑﺎ ﺍﺉ ﺇ ﻳﻬـ ﻝ ﻓﻰ ﻣﻤﺎﻡ ﺍ ﺇﺻﻚ ﻓﻰ ﺍﻁﺕﻛﻢ ﻭ ﺍ ﺑﺎ ﻥ‬
‫ﺍﻯ ﻭﻛﺎ ﺇﺑﺎﻟﺔ ﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻳﻢ ﺹ ﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﺏ ﻛﺰﻯ ﺍﻟﻢ ﺑﺮﻕ ﺣﺮﻯ ﺍﻡ ﺳﻨﻮ ء‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﺧﻼ ﺑﺎ ﺍﻟﺢ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ ﺍﺑﻒ ﺍ ﺍ‬ ‫ﺃ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺛﺒﻦ ﺍﻡ ﺍﺑﻒ ﺍﺷﻬﺎ ﺑﺎﻙ ﺇﺵ ﺍ ﺕ ﺍ‬
‫ﺃ ﺣﻴﺚ ﻟﻤﻢ ﻳﻔﺮﻕ ﻟﺠﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻟﻤﺢ ﺍ ﺇ ﺱ ﻗﻤﺎ ﻭﺿﻮ ‪ 11‬ﺃﺡ ﺍﻭ ﺍ ﺇ ﺻﺎﻟﻐﻪ‬
‫ﻓﻴﻢ ﺭﺯﻡ ﻓﻲ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻓﻮﻝ ﺯﻫـ ﻳﺮ ﻭﻣﺎ ﺍﺩ ﻣﻤﻂ ﻭ ﻭﻑ ﺍ ﺍﻝ ﺍﺩﺭﻣﻤﻰ ﺍﻓﻲ ﻡ ﺍﻝ‬
‫ﺍﺹﺻﻦ ﺍﻡ ﺯ ﺍ ء ﻓﻲ ﺩﻹﻟﺔ ء ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻗﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﻻ ﺧﺎ ﺫ ﻭﺇﺍ ‪ 9‬ﻟﻪ ﺍﻯ‬
‫ﺍﺩﻓﻮﻝ ﺍﻟﺠﻬﻦ ﺑﺊ ﺧﻤﺒﺪﺍﻟﻤﺔ ﺗﺎ ﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍ ﻭﺑﻢ ﺍ ﻳﺮ ﻭﺍﻟﺪﻫﻖ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺐ ﻓﻰ ﻭﺩ‬
‫ﺍ ﻳﺎ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻏﺎﺡ ﺹ ﺍ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻦ ﺃﻻﺭﺣﻦ ﻓﻠﻤﻦ ﺍﻓﺎ ﻟﻼ ﻟﻰ ‪4‬ﺑﻤﻦ ﺍ ﺍﻡ ﺃﻳﻠﻰ ﻣﻦ ﺇﺍ ﺙ ﺣﺮ‬
‫ﻓﻰ ﺍﺿﻌﺎﻓﺔ ﻝ ﺍﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻭﻻ ﻭﺍﻟﺾ ﺹ ﺥ ﺑﺎ ﺩﻫﺎ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻧﺎﻧﻴﺎ ﺗﺪﺫﺫ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻝ ﻭﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻻ ﻭﺍﻻ ﻓﻴﺎﻡ ء ﺍ ﻙ ﻗﻮﻟﻪ ﻝ ﺍ ﺵ ﺇﻛﺎ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺍﻕ ﻝ ﻃﺎﺏ ﺍ‬
 ‫‪4‬‬

‫ﺍ ﺳﺈﻯ ﻻﻡ ء ﺇﻳﻢ ﺍ ﻫﻞ ﺍﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻕ ﻣﺤﻨﻤﻦ ﺭﻭﺍﺟﻊ ﻭﻫﻞ ﻳﻬﺮﺟﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﺒﻢ ‪1‬‬

‫ﺍﻭﺻﻬﺸﻒ ﺍ ﺍﻋﺎ ﻝ ﺍﺙ ﺍﻹﻧﺎ ﺵ ﺍﻟﺪ ﺇﺵ ﺍ ﺇﺑﻼ ﻝ ﺽ ﻭﺥ ﻟﻤﺤﺔ ﻳﺮﻳﻢ ﻣﻮ ﻟﻪ ﺉ ﺍﻟﻰ ﺡ ﺕ ‪41‬‬
‫ﻫﺎ ﻧﺪﺍﻳﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻳﺨﺒﺌﻢ ﺍﺫﺍﻣﺾ ﺗﻢ ﺹ ﻣﻤﺰﻓﻲ ﺍﺑﻤﻢ ﻝ ﺻﺎﻕ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺎﻧﺎ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻞ ﻳﻌﻨﻮﻥ ﺩﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻓﺤﻀﻞ ﺍ ﺇ ﻟﻤﺤﺎﺕ ﻭﺍﻝ ﻭﺍﺕ ﻛﺎﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﺑﻤﻮﻧﻮﺍ‬
‫ﻳﻌﺮﻣﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺟﻞ ﻣﺎﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﻡ ﺍﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺹ ﻭﻛﺎ ﺇﺷﻌﺮ ﺇﻓﻰ‬
‫ﻓﻰ ﻗﻮ ﺗﻌﺎ ﺍ ﻹﻭ ﺍﻧﺎﻭ ﺍﻳﻬﻰ ﻟﻪ ﺭ ﻫﺪ ﺍﻭ ﻓﻲ ﺿﻤﻠﺮﻝ ﺑﻴﻦ ﺕﺑﺎﻝ ﻭﻳﻢ ﻳﺮ ﺫ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺗﺠﺎﺵ ﺇﺛﻲ‬
‫ﻓﺔ‬ ‫ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﺑﺎﻟﻤﻮﺟﻲ ﺏ ﻭ ﻭﺕ ﺱ ﺑﺎﻛﺎ ﺍﺻﻌﺪﺣﻬﺎ ﺍ ﻥ ﻳﻖ‬ ‫ﺷﻪ ﺍﺩﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮ ءﺻﺎ‬
‫ﻓﻰﻛﻼﻡ ﺍﻟﺔﻳﺮﻙ ﺍﻟﺔ ﻋﻦ ﺷﻜﺄ ﺍﺗﺒﺖ ﻟﻰ ﺍﻯ ﺇﺫﻻ ﺍ ﺍ ﺃﺿﻰ ﻋﻢ ﻓﺘﺘﺖ ﺁﺇﻩ ﻳﺮ ‪ 5‬ﺍﻟﻰ‬
‫ﻥ ﺕ ﻳﺮ ﺗﻌﺮﺣﻖ ﻓﻲ ﻟﻤﻪ ﻟﻰ ﺍ‬ ‫ﻓﺘﺄ ﺕ ﺍﻧﺖ ﻓﻰﻛﻼ ﻙ ﺗﻼﺕ ﺍ ﻓﺔ ﻳﺮ ﺫﺇﺕ ﺍﻙ ﻛﺄ‬
‫ﺍﻭﻥ ﺙﺩ ﻣﺤﻨﻪ ﺍﻯ ء ﺕ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻥ ﻳﻌﺮ ﺣﻖ ﺇﺛﺒﻬﻮﺕ ﺫﺍﺍﺕ ﺍﻃﻊ ﻟﺬﻻﺙ ﺍﻝ ﻳﺮ ﺍﻭﻻﺕ ﻑ ﺍﻟﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﺔﻳﺮ ﺙ ﻭ ﻳﻘﻮ ﻭﻧﺎ ﻛﺆ ء ﺍﺩ ﺍ ﺍﺩﻳﻨﺔ ﻳﺨﺮ ﺟﻦ ﺍﻷ ء ‪ 1‬ﺍﻻﺫﻝ‬
‫ﻭﻟﻠﺔ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﻟﺮﻳﺴﻮﻟﻰ ﻭﺍﺇﻭﻣﻨﻬﻦ ﻓﺎ ﻋﺰ ﺻﻢ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﻼﻡ ﺍﻱ ﻟﻤﻂ ﺯ ﻳﻦ ﻛﻨﺎ ‪41‬‬
‫ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻘﻬﻢ ﻭﺍﻻﺫﻝ ﻳﻢ ﻥ ﺍﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﺍﺗﺈﺏ ﻭﺍ ﻟﻔﺮﻳﺔ ‪ 4‬ء ﺍﻟﻢ ﻓﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻻﻋﻰ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﺛﻤﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺮﺩ ﻋﻴﻬﻢ ﻛﻌﺤﻎ ﺫ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺇ ﻳﺮ ﻓﺮ ﻗﻬـ ﻡ‬
‫ﻭﺹ ﻟﻠﻪ ﺗﻊ ﺩ ﻭﻟﺮ ﻭﻟﻪ ﻭﺍ ﺅﻣﻨﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﺹ ﺕ ﻭ ﻷﻟﻤﺨﺎ ﺍﺻﺎ ﻡ ﺍ ﺇﺫﺩ ﻭ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ ﺍﺇﻭﺻﻮﻓﻦ ﺑﺎﻟﻪﻛﺄﺓ ﺍ ء ﻑ ﺍﻟﺪﺓ ﺗﻌﺎﻻ ﻭﺭﺱ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺆﺩ ﺏ ﻻﻝ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻕ ﺍ ﻓﻮﻗﻊ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﺍ ﺇ ﻳﺮ ء ﻟﻰ ﺧﺤﺮﻑ ﻋﺲ ﺍﺩﻩ ﺍ ﻡ ﺗﻤﻠﺔ ﺍﻣﻢ ﺻﺎﻻ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺧﻼﻑ ﻣﺺ ﺍﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺧﻤﺎﻛﺎ ﺫ ﻙ ﺍ ﺍﻟﻔﻌﺎ ﺑﻔﻜﺮ ﻣﺘﻌﻠﻨﻤﻪ ﻣﺘﻌﺎﻕ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻬـ ﻝ ﺍﻯ ﺙ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﻼ ﺧﺎ ﻣﺺ ﺍﺩﻩ ﺑﺎﻥ ﻳﺬﻛﺮﻣﺘﻌﻠﻤﻔﺎ ﺫﻻﺙ ﺍﻻﻧﻤﻆ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻓﻠﻤﺖ‬
‫ﺛﻐﻠﺖ ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻴﺖ ﻣﺺ ﺍﺭﺍ ﻗﺎﻝ ﺛﻘﻠﺘﺺ ﻫـ ﻻ ﺑﺎﻻﻳﺎﺩﻯ ﺯﻻﻧﻆ ﺛﻘﻠﺖ ﻭﻗﻊ ﻓﻰﺑﻢ ﻻﻡ ﺍ ﺇ ﻳﺮ‬
‫ﻟﻤﺤﻌﻖ ﺣﻤﻠﺘﻚ ﺍﻟﻤﻮﻧﺔ ﻭﺛﻘﻘﺎﺧﺎ ﺑﺎﻻﺗﺈﻥ ﺹ ﺓ ﻳﻌﺪ ﺍﺧﺮﻯ ﻭﻓﺪ ﻟﻪ ﻉ ﺓ ﺗﻨﻘﻴﻞ ﻋﺎﺗﻘﻪ‬
‫ﺑﺎﻻﻳﺎﺩﻯ ﻭﺍﻟﻦ ﻭﺍ ﺍﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻃﻮ ﺕ ﻛﺎﻝ ﻻﺑﻠﻰ ﻧﻤﺎ ﺕ ﻭﺍﺑﺮﺕ ﻗﺎﻝ ﺣﺒﻞ‬
‫ﻭﺩﺍﺩ ﺍﺩ ﻭﻟﺖ ﺍ ﺍﻻﻓﺎﻣﺔ ﻭﺍﻻﺗﻴﺎﻥ ﻭﺍﺑﺮ ﻣﺖ ﺍﺩ ﺍ ﺕ ﻭﺍﺑﺮﻡ ﺍﺕﺧﻰ ﺍﺣﺠﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﻝ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺍﺑﺮ ﺳﺖ ﺍﻳﺤﻦ ﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﻳﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﻗﻮﺍ ﺍ ﺍﺻﺎﺹ ﺛﻞ‬
‫ﻭﺍﺣﻮﺍﻥ ﺹ ﺗﺠﻬﻢ ﺩﺭﻭ ﻟﻼ ﺯﻣﺢ ﻧﻮﻫﺎ ﻭﺍﻛﻦ ﺇﻻﺻﺎﺩﻣﻢ ﻛﻬﻸ ﻭﺧﺎﻳﻢ ﺳﻬﺎﻣﺎ‬
‫ﺻﻰ ﺍﺛﺎﺕ ﺥ ﺯﺟﻢ ﻧﻮﻫﺎ ﻭﻟﺒﻤﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﺩﻯ ﻭﻗﺎ ﺍﻭﺍ ﻗﺶ ﺻﺖ ﺿﺎﺯﻟﻤﻮﺏ ﻏﻸ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺻﺪﺗﻮﺍ ﻭﺃﻳﻬﻦ ﻋﻦ ﻭﺩﺍﺩﻯ ﻓﻲ ﻓﺎ ﺑﻴﺖ ﺍ ﺧﺎ ﺍﺙ ﻣﻦ ﻫﺪﺍ ﺍ ﺇﺿﻞ ﻭﺍ ﺍ ﺏ ﺇﻥ ﺍﻻﻭﻻﻥ‬
‫ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ ﻹﻥ ﺍﻻ ﻓﺎ ﺍﻟﻰ ﻩ ﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻪ ﻛﺄ ﺍﺧﺮ ﻟﻢ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻰﺥ ﻻﻡ ﺍﻝ ﻳﺮ ﺇ ﻝ ﻭﻕ ﺍ‬
‫ﺍﻻﻃﺮﺍﺩ ﺍ‬ ‫ﻑ ﺫﻻ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭ ﻧﻲ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻪ ﻭﻣﻢ‬ ‫ﻇﺖ ‪ 4‬ﻟﻤﻪ ﻯ ﻁ ﻟﻪ ﻋﺪ‬ ‫ﺡ‬

‫ﺙﻭ ﻭ‬
 ‫‪54‬‬

‫ﻭﺹ ﺍﻥ ﺗﺄﻕ ﺇﻡ ﺍﻩ ﺁﻟﻤﻴﺪ ﺡ ﺃﻭ ء ﻳﺮﺩ ﻭ ﺍﺱ ﺍ ﺍﺑﺎ ﺏ ء ﻝ ﺗﺮﺗﻴﻌﺐ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬

‫ﻓﻰ ﺍﺱ ﻙ ﻭ ﻯ ﺍﺣﺎﺭﺍﺩﺍ ﻻﻥ ﺗﻞ ﺙ ﺍﻻﺳﺎ ء ﻓﻲ ﻛﺪﺵ ﻫﺎﻛﺎﻻ ﺍﺏ ﺇﺭﺩ‬ ‫ﺕ ﻛﺎﻑ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻥ ﻳﻘﺘﻠﺮﻙ ﻓﺔ ﺩ ﺯﻻﺕ ﻋﺮﻭﺷﻬﻢ ﺇء ﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻃﺮﺍ ‪ 6‬ﺕ ﻭﺱ ﻭﻟﺔ ﺍﻥ ﺇ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍ ﺍﺭﺙ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻳﻘﺎﻝ ﺯﺍﻁ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺮﺷﻬﻢ ﺍﻯ ﻫﺪﻡ ﻣﺎﻳﻢ ﻣﺎ ﻭﻳﺔ ﺍﻝ ﻻﻗﻮﻡ ﺍﺫﺍ‬
‫ﻋﺰﻫﻢ ﻭﺗﻀﻌﺤﻀﻌﺖ ﺣﺎ ﺃ ﻡ ﻗﺪ ﺫ ﻋﺮﺳﻬﻢ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺭﺏ ﻭ ﺍ ﺑﻘﺘﻼ ﺍﻭﺻﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﺫ‬
‫ﻟﻀﺮﺣﻮﻥ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﺍﺗﻰ ﺕ ﻋﺰﻫﻢ ﻭﻫﺪﻣﺖ ﺍ ﺍﺱ ﺑﺮﺭﻫﻢ ﺏ ﻝ ﺱ ﺋﻴﻬﻢ ﻋﺼﻲ ﺓ‬
‫ﺁﺑﺊ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﻁﺕ ﺍ ﺇﺹ ﻡ ﺍ ﺣﺮ ﻳﻢ ﺑﻦ ﺍ ﻳﻢﺭﻳﻢ ﺑﻦ ﺍ ﺍﺣﻤﻬﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺍ ﺍﻟﺜﺮﺑﻢ ﻳﻮ ﺳﻒ‬
‫ﺍﻓﻲ ﺻﻌﻤﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﺳﺤﻒ ﺑﺊ ﺍﺑﺮﺍﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻛﻼﻡ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻣﻢ ﺏ ﺍﻱ ﻭﻯ ﻭﺍ‬
‫ﺃ ﺿﺮﺏ ‪ 11‬ﻟﻰ ﻇﻰ ﺁﻣﻦ ﺍ ﺇﻭﺹ ﻩ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺔ ﻟﺪﻛﻼﻡ ﻓﺎﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻣﻨﻪ ﻓﻰ ﺍ ﻳﻢ ﺍﺏ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﺅﺵ ﺍ ﺑﻤﺎﺍﺱ ﻳﻦ ﺍﻻﻓﻲ ﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﺗﺶ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻤﻨﺎ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻢ ﻓﺎ ﺯﻳﺨﺮﺝ ﺍﻧﺔ ﺻﺎﺑﻪ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﺊ ﻧﺤﻮ ﺍﺳﺪ ﻭﺱﺑﺦ ﺍﻭﻓﻰ ﻣﺠﺮﺩ ﻋﺪﺩ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ ﻧﺤﻮ ﺭﺏ ﻭﻋﻞ ﺍ ﻓﻰ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﻮ ‪ 1‬ﺍﺷﺎ ﻭ ﺿﺮﺏ ﻭﻗﺘﻞ ﺛﻢ ﻭ ﺟﻮﻩ ﺍ ﺍﺗﺸﺎﻟﻤﻪ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺍﻓﻈﻜﺜﻴﺮﺓﺗﺠﺄﺗﻔﺼﻴﻠﻬﺎﻭ ﺍﺑﺨﺎﺱ‬
‫ﺿﺮ ﺑﺎﻥ ﺗﺎﻡ ﻭ ء ﻳﺮ ﺇﻡ ﻭﺍﻓﺎﻡ ﺿﻪ ﺍﻥ ﻓﻌﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻓﺤﺎ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ‬
‫ﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺇﻑ ﻭﺍﻟﺠﺎ ء ﻭﺍ ﺇ ﺍ ﺍﻻ ﺍﻵﺽ ﻧﻮﻉ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻁ ﺭﻭﻻ ﻭﺑﻮﻝ ﺍ‬
‫ﻳﺨﺮﺝ ﻧﺤﻮ ﻳﻔﺮﺡ ﻭﻳﻤﺮﺡ ﻭﻓﻲ ﺍ ء ﺭﺍﺩﻫـ ﺍ ﻭﺑﻪ ﺧﺮﺝ ﻋﻮﺍﺩﺍﻗﺎﻫـ ﺍﻟﻤﻌﺎﺿﺎ ﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﻭﻓﻢ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﺎﻥ ﻣﺚ ﻗﻰ ﺍﻟﻜﻠﻬﺔ‬ ‫ﻫﺚﺍﺗﻬﺎ ﻭ ﻟﻤﻪ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻮﺍ ﺱ ﺩﻫـ ﺍ ﺇ ‪ 3‬ﺩﺭ‬
‫ﻫﻬﻴﻢ ﻓﻴﺔ ﺗﻜﻠﺼﻰ ﻝ ﺍ ﺑﺎﻋﻒ ﺍﺭﺣﺮ ﻛﺎﺕ ﺍﻁ ﻫـ ﻭﻑ ﻭﻣﺤﻨﺎﺛﻬﺎ ﻭ ﺹ ﺣﻨﺮﺏ ﻭﺷﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺙ ﻭﺍ ﺣﺪﺓ ﺽ ﻻﻑ ﺣﻨﺮﺏ ﺍﻟﻤﺒﺊ ﺇﻓﺎ ﻋﻞ ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﻹﻓﻮﻝ ﻭ ﻓﻲ ﻗﻰ ﺗﻞ ﺍ‬
‫ﺍﻯ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﻔﻰ ﺍﻁﺭﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺗﺄ ﻳﺮﻩ ﻋﻨﻪ ﻭﺑﺪ ﺧﺮﺝ ﺧﻮ ﻓﻎ ﻭﺍﻁ ﺗﻒ‬
‫ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻃﻌﻦ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﺴﻢ ﺍﻋﻰ ﺍﻙ ﺇﻡ ﺣﻦ ﺍﻻﻓﺎﺩﺓ ﻉ ﺍﻥ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﺻﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻻﻋﺎﺩﺕ ﻓﺎﻥ ﻧﺎ ﺍﻯ ‪ 1‬ﺍﺍﺧﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺟﻲ ﺡ ﻣﺎﺫﻛﺮ ﻥ ﻧﻮﻍ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻧﻮ ﺍﻍ ﺍ ﺇﻛﻠﻤﺔ ﻛﺄ ﺑﻦ ﺍﻭﻓﻌﻠﻴﻦ ﺍﻭﺣﺮ ﻓﻴﻦ ﺻﻰ ﻣﺘﻬﺎﺯﻻ ﻻﻥ ﺍﻻ ﺛﻠﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻻﺋﺤﺎﺩ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺧﻮﻉ ﺛﻢ ﺍﻻﺳﺎﺍﻥ ﺍﻣﺎﺷﻔﻘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﺍﻭﺍﺑﺐ ﺳﺔ ﺑﺎﻥ ﺣﻸﺵ ﻧﺎ ﻣﻔﺮﺩﻳﻦ‬
‫ﻳﻖ ﺍﻟﻤﺠﺮﻣﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﺙﻭﺍ ءﻳﺮ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻭﻳﻮﻩ ﺗﻔﻮﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻯ ﺍ ﺓ ﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺎ ﺕ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺍﻭ ﺣﻌﻴﻦ ﻧﻜﻮﺅﻭﻝ ﺍ ﺃﺻﺎﻋﻰ ﺵ ﺣﺪﻗﺎ ﺍﻻ ﺟﺎﻝ ﺍﺟﺎﻝ ﻻﻟﻼ ﻭﺍ ﺍ ﻭﻯ‬
‫ﻹﺭ ء ﻗﺖ ﺍﻝ ﺧﻢ ﺍﻻﻭﻝ ﻉ ﺍﺑﺊ ﺑﺎ ﺃﻛﻌﻌﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺑﻘﺮﺍﻟﻮﺣﺤﺜﻰ ﻭﺍ ﺛﺎﻓﻰ‬
‫ﻭﺫﻯ ﺫﻣﺎﻡ‬ ‫ﻟﺢ ﺍﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩﺑﻪ ﺕ ﻯ ﺍﻻﻋﺎﺭ ﻭﺍﻣﺎ ﻧﺤﺘﻠﻔﺎﻥ ﻧﻜﻮﻗﻰ ﻝ ﺍﺏ ﺭﻳﺮﻯ‬
‫ﺍ ﺇﻣﺮﺏ ﺡ ﺍ ﺫ ﻣﺎﻣﺎ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻁ ﺭﻣﺔ‬ ‫ﻭﻗﺖ ﺑﺎﻟﻪ ﺩ ﺫ ﺷﻪ ﺥ ﻭﻻﺫﻣﺎﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫ‬
‫ﻭ ﺍ ﺇﺛﺎﻓﻰ ﺝ ﺫﻣﺔ ﺑﺎ ﺍﻧﺨﻊ ﻭﻫﻰ ﺍﻟﺒﺰ ﺁ ﺇﻟﻤﺎﻋﻮﻓﻼﻥ ﻃﻮ ﻝ ﺍﻟﻨﺲ ﺩﻭﻃﻼﻉ ﺍﻝ ﺍﺩ ﺃ ﻭﻝ‬
 ‫ﻝ ‪ 64‬ﻷ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺮ ﺩﻭ ﺍ ﺍﺳﺎﻓﻰ ﺡ ﻣﺠﺪ ﻭﺹ ﺻﺎ ﺍﺭﺗﻒ ﻣﻴﻂ ﺍ ﺱ ﺱ ﻭﺍﻧﻜﺎ ﻧﺎ ﺍﻯ ﺍﻻ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻗﻤﻔﺎﻥ‬
‫ﻓﺎﻝ ﺇﻣﻄﺎﻳﺎﻣﻄﺎﻳﺎ ﻭ ﺟﺪﻛﻦ ﺭﺇﺫ ﻛﺮ ﺕ ﻧﻮ ءﻳﻦ ﺍ ﻋﻢ ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻭﺍﺳﺤﻲ ﻭﺣﺮﻑ ﺍﻭﻓﻌﻞ ﻭﺣﺮﺷﺎﻳﺲ ﺱ ﻭﻓﻰ‬
‫ﻓﺎﻻ ﺭ ﺍ ﻓﻌﻠﻂ ﻳﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺎﻣﺎﺕ ﻣﻨﻜﺮﻡ ﺍﻟﺰﻣﺎﺣﺎﻓﺎﻧﻪ ﺥ ﺕ ﻯ‬ ‫ﺕ ﺍ ﻝ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻉ ﺍ ﺍﻟﺠﺲ ﻋﻨﻰ‬
‫ﺇﺩﻯ ﻣﺠﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﺔ ﻻﺕﻛﺮﺑﻢ ﻣﺠﻴﻰ ﺍ ﺇﻳﻤﺮﻡ ﻭ ﺧﺪﺩﻩ ﻭﺇﺟﻨﻌﺎ ﺁﺗﻘﻌﺒﻢ ﺍﺧﺮ‬ ‫ﻗﻠﻊ ﺍﻓﻰ ﻝ ﻣﺼﺎ ﻣﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﺇ ﺍﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﺍ ﺩﺍﺓ ﺍﻳﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻈﺜﺎ ﺍ ﺍ ﻧﻴﺲ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻣﻰﺑﻢ ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ء ﺩ ﻭﺕ ﺍ ﺍ ﻯ ﺯﺩﺭ ﺯﻝ ﻋﺔ ﻛﺎ ﺍﻯ‬
‫ﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫﻨﺮ ﺩﺍ ﻳﺺ ﺍﺱ ﺍﻝ ﺯﻳﻢ ﺏ ﻭ ﻭﻣﺪ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺍﻓﻲ ﻧﻴﻌﺮ ﺍﺱ ﺍ ﺍﺛﺰ‬ ‫ﻟﻢ ﻱ ﺻﺒﻬﺎ ﺓ ﺕ ﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﺗﻔﻘﺎ ﺍﻯ ﺍﻓﺨﺎ ﺍ ﺍﺗﺠﻨﻴﺲ ﺍﻷﺫ ﺍﻥ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎﺻﻜﺐ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻁ ﻁ ﺧﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎ ﺍﻳﺎ ‪ 11‬ﻭ ﺻﺎﻟﺖ ﺍﻟﻂ ﻣﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﻫﺪﺍ ﺍ ﻭﻉ ﻣﻦ ء ﻧﺎﺱ ﺍﻟﺰﻛﻴﺐ ﺑﺎ ﻡ ﺍ ﺗﻐﺎﺑﻪ ﻻﺗﻒ ﺍﻕ ﺃﻧﺤﻴﻪ ﻓﻰ ﺍﺻﻸ ﻣﺎ ﺍﻳﺤﺎ ﺍ‬ ‫ﺍﺣﺴﺒﺎ ﺋﻪ ﺍ ﻛﺄﻛﺎﻥ ﻗﺎﻣﻤﺪ ﺍ ﺍ ﺍﻳﻬﺎ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺙ ﻟﻢ ﺣﻼﻥ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺍﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺒﺔ‬ ‫ﻳﻢﺹ ﻟﻪ ﺍﻣﻤﻂ ﺯﻭﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺍﻑ‬ ‫ﺫﻫﺐ ﻋﺶ ‪ 1‬ﺍﻻ ء ﺕ ﺍ ء ﻭﺍﻝ ﻻﻝ‬
‫ﺇ ﻓﺪﻋﻪ ﻓﺪﻭﻟﺘﻪ ﺫﺍﻫﺒﺔ ﺍﻯ ء ﻳﺮ ﺑﺎﺓ ﺓ ﻭﻛﻘﺮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻪ ﻻ ء ﻳﻠﻼ ء ﺍﻳﺎ ﻣﻄﺎﻳﺎ‬ ‫ﻻﺯﻛﺎ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬـ ﺍ ﻭﻫﻮ ﻟﻤﺎ‬
‫ﻭﺟﺪﻛﻦ ﻫـ ﺇﺯﻝ ﻫﻼ ﻧﺎﺯﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻳﺲ ﻋﻨﻰ ﻣﻤﻘﻠﻊ ﺛﻄﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺣﻖ ﻭ ﻳﺎﺣﺮﻑ‬ ‫ﻭﺹ ﻝ ﺍ ﺕ ﺍ ﻟﻢ ء ﻧﺮﺩ ﺭﺅﻳﻬـﺎ‬
‫ﻧﺪﺍ ء ﻭ ﻋﺎ ﺍﻳﺎﺕ ﺻﺄﺩﻣﻤﻂ ﻭﺍﻻ ﺃﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻓﻒ ﺍ ﺍﻓﻈﺎﻥ ﺍ ﺍﺫﺍﻥ ﺍ ﺩﻫﻤﺎ ﻓﺮﺩ ﺍ‬ ‫ﺍﻹﺗﺬﻛﺮﺍ ﻭﺵ ﻣﺠﻮﺍ ﻭﻓﻰ‬
‫ﻭﺍ ﺧﺮ ﻣﻰﻛﺐ ﻓﻲ ﺍﻅ ﺧﻰ ﺹ ﺍﻯ ﺹ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺧﻮﻉ ﻣﻦ ﺟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺰﻛﺒﺐ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﺍﺧﺮ ﻭﺹ ﺍﻧﻬﺎﺑﻘﻴﺖ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻰ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻘﻊ‬ ‫ﺑﺎﺳﺒﻢ ﺍ ﻓﺮ ﻭﻵﺣﺎ ﻻﻓﺰﺍﻑ ﺍﻻﺓ ﻇﺒﻦ ﻓﻲ ﺍﻅ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺎ ﺏ ﺙ ﺯﻝ ﻋﺖ ﻛﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭ‬
‫ﺁ ﺹ ﻟﻢ ﻕ ﺍ ﺧﺬ ﺍ ﺇ ﺍﻡ ﻭﻻ ﺟﺎﻡ ﻧﺎ ﺛﻞ ﻣﺎ ﺍﻟﺬ ﻣﻤﺺ ﺱ ﻭﻝ ﻳﺮﺍ ﺇ ﻡ ﻭﺣﻤﺎﻣﻠﺤﺎ ﺍ ﺻﻤﺎﻣﺎﻣﺎ ﺍ‬ ‫ﻓﺎﺕ ﺍﻛﺎ ﻭﺍ ﺣﻸ ﻳﺨﺎ ﺍ ﺍﻭﺡ ﻣﻮﻝ‬
‫ﺑﺎﻁﻳﻞ ﻓﺎﻥ ﻟﺖ ﻭﺭﺧﻞ ﻓﻰ ﺓﻭﻟﻪ ﻭﺍﻻﺧﺺ ﺑﺎﺻﻌﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﻕ ﻣﺎﺑﻬﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫ﻭﺅﺕ ﻝ ﺍﺭ ﺍﺩ ﺍﻥ ﻗﺄﺯﻳﺮ ﻣﻨﺎﺯﻝ‬
‫‪ 4‬ﻭﺑﻌﻤﻖ ﻛﻠﺔ ﻛﻘﻮﻝ ﺍ ﺭﻳﺮﻯ ﺽ ﻭﻻﺗﻠﻪ ﻋﻦ ﺗﺬﻛﺎﺭ ﺫﻧﺒﻚ‬ ‫ﻣﻰﺑﻢ ﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺍ ﺇﻁ ﻳﻖ ﺅﺙ ﺍ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺗﺄﺯﻳﺮ ﻫﺎ‬
‫ﻭﺍﺑﻢ ﻓﻲ ﺑﺪ ‪ 3‬ﻳﺤﻦ ﺍﻫﻰ ﺍﻟﻮ ﺑﻞ ﺻﺎﻝ ﻣﺤﻤﻤﺎﺑﻪ ﻭ ء ﻝ ﻟﻌﻴﻔﻴﻚ ‪ 19‬ﺍﻡ ﻭﻗﻌﻪ ﻭﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺤﺎ ﺍﻳﺎ ﻓﺎﻗﺒﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺍ ﺧﺎﻃﺒﻬﺎ‬
‫ﻭﺭﻭ ‪4‬ء ﻣﻠﻘﺎﺓ ﻭﻣﻤﺎﻉ ﺻﻰ ﺍﺑﻪ ﻛﺄ ﻓﺎ ﺧﺎﻓﻰ ﻋﺼﻜﺐ ﻣﻦ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻄﻢ ﻭﺍ ﺍﺻﻰ ﺍﺏ‬ ‫ﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻱ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﺍﻳﺎ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺿﺒﻪ ﺓ ﺹ ﻩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺤﺎﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺎ ﺡ ﻣﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺻﺎﺏ ﺍﻟﻤﻄﺮﺍﺫﺍ ﻝ ﻭﻩ ﺍ‬ ‫ﻃﺎﻟﻀﻮ ﺟﺪﻛﻦ ﻓﻘﺪ ﻭﻕ‬
‫ﻛﻴﺮﺷﻔﺔﺑﺊ ﻓﻲ ﺍ ﻟﻰ ﻧﻬﻮ ﺟﻤﻰ ﻣﻔﺮﻭﻗﺎ ﻓﻠﺖ ﻻ ﺍﺙ ﻣﺠﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻔﺮﻭﻕ ﺍﻥ ﻻﻳﻤﻮﻥ‬ ‫ﺷﻬﺎﻣﺠﺜﺎﺛﺔ ﺍﻹﺵ ﻣﺎﻕ ﻭﻟﻢ‬
‫ﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻋﺼﻜﺒﺎ ﻥ ﻛﻠﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﻃﺔ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﻤﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ‬ ‫ﻳﺄﺕ ء ﺟﻤﻦ ﻗﺪﺭﺍﻟﻠﺔ ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﺼﺒﻢ ﺍ ﻣﻦ ﻛﻠﺔ ﻭﺑﻌﺺ ﻃﺔ ﺕ ﺻﺜﻰ ﺍﺑﺨﻨﻴﺲ ﻋﺺ ﻣﻮﺍ ﻭﺍﻻ ﻓﻬﻮﺍﻣﺎﻫﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺔ ﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﺍ ﻃﺄﻛﻦ‬
‫ﺍﻭﻣﺆﻭﻕ ﺻﺮﺡ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﻓﻖ ﻋﺠﺎﺭ ﺍ ﺍﻣﻤﺘﺎﺏ ﺗﻌﺤﺎﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍ ﻥ‬ ‫‪ 1‬ﻷﺹ ﺩﻳﻔﺎﺭﺓ ﻛﺄ ﺍﻭ ﻳﺎﺍ‬
‫‪ 1‬ﺍﺍﻓﻊ ﺍﻥ ﻣﺘﻔﺔﻳﺊ ﻓﻲ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻃﺮﻭﻑ ﻭﺍﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﻭ ﺍ ﺗﻬﺎ ﻭﻗﻰ ﺗﻴﺒﻬﺎ ﻭ ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻮﻧﺎ‬ ‫ﻋﺪﻣﺎﺑﻘﺎ ﻛﺎﺭﻣﻖ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﻤﺒﻦ ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﻧﻮ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍ ﺍﻡ ﻻﻥ ء ﺩﻡ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻓﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺍﻣﺎ ﺍﻥ ﻳﻬﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻅ ﺭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺧﻮ ﺍﻣﻰ‬
‫ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﺍﻭﻓﻰ ﻫﻴﺌﺎ ﺗﻬﺎ ﺍﻭﻓﻲ ﻗﻰ ﻃﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺓ ﺃ‬
‫ﻻﻧﻬﻤﺎ ﺃﻭﺍ ﻟﻤﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﺷﻴﻦ ﻣﻦ ﺫﺍﺍﺙ ﺍﻭﺍ ﺯ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻕ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﻓﻰ ﺍﻓﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﺪﺩ‬
‫ﻣﺜﻼ ﺍﻭﻓﻰ ﺍ ﺍ ﻳﺌﺔ ﺍﻭ ﻟﻪﺩﺩ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﻨﻴﺲ ﻟﻌﺪ ﺍ ﺍﺗﺴﻤﺎﺑﻪ ﺑﻞ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻴﺬﺍ‬
 ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪1‬‬ ‫ﻧﺎ ﺫﺍ ﺣﺢ ﺱ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺍﻫﺎ ﺍﻻﺭﺑﻊ ﻧﺘﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﺎ ﻭﻫﻮ ﻋﻂ‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﺍ ﻟﺔ ﺍﻻﺱ ﺕ ﻗﻰ ﺍﺕ ﺉ ﺗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻟﺘﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻳﺘﻔﻤﺎ ﺍﻭﻣﺤﺪ ﻫﻘﺪﺭ ﺍﻣﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﺍﺗﻔﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﺫﻛﺮ ﺩﺭﺍﻥ ﺍ ﺧﻀﻠﻔﺎ ﺍﻟﻰ ﺇﻓﻈﺎ ﺍﻟﻤﺘﻲ ﺍﻥ ﺑﻦ ﻓﻰ ﻫﺚ ﻗﻲ ﺍﻃﺮ ﻭﻑ ﻓﻘﺪ ﻭ ﺍﺕ ﺓﻁ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺃﺧﻮﻉ ﻭﺍ ﺇﻣﺪﺩ ﻭ ﺍ ﺇﺵ ﺗﺐ ﺣﻤﻰ ﺍ ﺇﺗﺠﻨﻴﺲ ﻣﺤﺮﻓﺎ ﻻﺣﺮ ﺍﻑ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﺧﺪ‬
‫ﺇ‪ 1‬ﺍﻓﻈﻴﻦ ﻋﻦ ﻫﺚ ﺓ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﺍﻻ ﻻﻑ ﻗﺪﺟﻤﻤﻮﻥ ﺑﺎﻁ ﺭﻛﺔ ﻛﻤﻮ ‪ 3‬ﺗﺠﻨﺠﺔ ﺍ ﺑﺮﺩ‬
‫ﺑﺊ ﺍ ﺇﻫـ ﺩ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻟﺨﺎ ﺍ ﺇﺑﺮﺩ ﺑﺎﻟﺤﻨﻢ ﻭﺇﻻﻭﺩ ﺑﺎ ﻏﻎ ﻭﺍﻣﺎ ﻟﻔﻆ ﺍﺏﺑﺔ ﻭﺍ ﺑﻦ ﺓ‬
‫ﻓﺊ ﺍﻟﺼﺒﻢ ﻟﻬﺲ ﺍ ﺍﻻﺣﻖ ﻭﻧﻜﻮ ﺍﻯ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﺍ ﻡ ﺗﺠﺒﺔ ﺍ ﺑﺮﺩ ﺗﺠﻨﺔ ﺍﻟﺒﺮﺩﻓﻴﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺇﺻﺒﻬﻴﺲ ﺍﻣﺤﺮﻑ ﻭ‪3‬ﻭﻥ ﺍﻻﺧﺴﻠﺮﻑ ﻓﻰ ﺍ ﻑﺓ ﻓﻘﻤﺎ ﻗﻮﺃﻣﻢ ﺍﺏ ﺻﺎﻫﻞ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﺮ ﺍ ء ﻓﻲ ﻣﻔﺮ ﺍ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﺙ ﺩﺩﺍ ﻭﺍ ﺇﺙ ﺩﺩ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﻭﻫـ ﺫ ﺍ‬ ‫ﻓﺮ ﺍﻭ ﻓﺮﺡ‬
‫ﺗﻌﻔﻰ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﻣﻔﺮﻭﺭ ﻭﻣﻔﺮﺩﺕ ﺻﻠﻔﺒﻦ ﻓﻰ ﻋﺪﺩ ﺍﻁ ﺭﻭﻑ ﻟﺜﻦ ‪ 11‬ﺟﺺ ﺍﻥ‬
‫ﺁﻁ ﺭﻑ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﺩ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺍ ﺍﻟﺤﻪ ﺍﻥ ء ﻗﻤﺎ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﺤﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪﻋﺪ ﺣﺮﻅ ﻭﺍﺣﺪﺍ‬
‫ﻳﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺅﻛﺎﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﺯﻳﺪﺕ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻓﻌﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺍ ء ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻃﺮﻑ ﺍﻙ ﺩﺩ ﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍ ﺑﺎﺏ ﻓﻰ ﺣﻜﻤﺎ ﺍ ﻧﻢ‬
‫ﻭﺭﻛﺎﻟﺮﺍﻫـ ﻕ ﻣﻔﺮﺭﻭ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﻞ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍ ﻣﻴﺌﺔ ﻓﻘﻤﺎ‬ ‫ﻣﻔﺮﺍ ﺣﺮﻑ ﻡ‬
‫ﺭﺩ ﻭﻫﺪﺍ ﻧﻮﻉ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺍ ﻧﻂ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺎ ﻛﻦ ﻭﻣﻦ ﺍ ﺇﺏ ﻕ‬
‫ﺍﻻﺥ ﺭﻑ ء ﻳﺮﺍﻻﻭﻝ ﻭﻏﻴﺮ ﺗﻮﺍﻙ ﺍ ﺇﺑﺪﻋﺔ ﺿﺮﺍ ﺍﻓﺮﻙ ﻭﻗﺪﺟﺼﺮﻥ ﺍﻻﺿﻼﻑ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺰﻛﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺻﻮﻥ ﺅﻳﻢ ﻗﻮ ﻛﻢ ﺍﻟﺒﺪﻋﺔ ﺷﺮﻙ ﺍﻟﺜﺺ ﻙ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺶ ﻟﻦ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻔﺶ ﺡ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻓﻰ ﺑﻬﻊ ﻭﺭ ﻭﺍﻟﺮﺍ ء ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﺳﺎ ﻛﻦ‬
‫ﺇ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺘﺎﻓﺎﻕ ﺍﻋﺪﺍﺩﻫﺎ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻟﻔﻐﺌﺎ ﺍﻟﻤﺖ ﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻋﺪﺍﺩﺍﻟﺤﺮ ﻭﻑ‬
‫ﺑﺎﻋﺄﺣﻸﻭﻥ ﺣﺮﻑ ﺍﺣﺪﻫﻬﺎ ﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺏ ﺙ ﺙ ﺍﺫﺍ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺰﺍﺛﺪ ﺍﺗﻔﻘﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺇﺧﻮﻉ ﻭﺍ ﻣﻴﺌﺔ ﻭﺍ ﺃﻣﺰﺗﻴﺐ ﺻﻜﻠﻰ ﺍﺑﻆ ﺱ ﻧﺎﻗﺼﺎ ﺍﻧﻘﻌﺎﻥ ﺍﺣﺪﺍ ﺍﻟﻔﻈﻴﻦ‬
‫ﺛﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻝ ﺧﺮ ﻭ ﻫﻮ ﺻﺘﺔ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﻻﻥ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ ﺍﻣﺎ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﺍﻭﺍ‬
‫ﻭﻣﺢ ﺍ ﻣﺪﻳﺮﻳﻦ ﻓﻬـ ﻭ ﺍﻣﺎﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭﻓﻰ ﺍﻟﻮ ﺍ ﺍﻭﻓﻰ ‪ 01‬ﻻ ﺧﺮ ﻭﺍﺩﻫﺬﺍ ﺍ ﺷﻂ ﺭ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﺁ ﺍﻻﺥ ﻻﻑ ﺍﻣﺎﻣﺠﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻰ ﺍﻻ ﻝ ﻝ ﻭﺍﻟﻌﻔﺖ ﺍﻻﻗﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻬـﺒﺎ ﺍﻟﻰ ﺵ ﺑﻚ ﺑﻮ ﺋﺬ ﺍﻟﻤﺴﺎ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻣﻂ ﻧﺤﻮ ﺟﺪﻯ ﻭﻭﻯ ﺍﻭ ﻓﻰ ﺍﻻﺽ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺃ ﺍﻯ ﻭﻝ ﺍ ء ﺍﻡ ﺟﻤﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻭﺭ ﻋﻮﺍﺡ ﻯ ﻋﻮﺁﺻﻢ ﺏ ﺍﻣﻪ ﺗﺼﻮﻝ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺩ ﺻﻔﺔ ﻣﺤﺬﻭﻓﻪ ﺍﺓ ﻕ ﻳﻤﺪﻭﺍ ﺳﻮﺍ ﻋﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺩ‬ ‫ﺑﺎﺳﻴﺎﻑ ﻗﻮﺍ ﺿﻰ ﻗﻮ ﺍ ﺿﺐ‬

‫ﺍﻭﺯﺍﺫﻩ ﻋﻠﻰﻣﺬﺻﻤﺎﻹﺣﻔﺶ ﺍﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺼﻖ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺍ ﻡ ﻫﺰﻣﻦ ﻋﻄﻔﻪ ﻭﺑﺎﻁﺗﺔ ﺍ‬

‫ﻫﻮﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻣﻮﻉ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﻳﻤﺪ ﻥ ﻭﻋﻮﺍﺹ ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻣﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺩ ء ﺱ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ‬
 ‫‪4 8‬‬

‫ﻭﻋﻮﺍﺻﻢ ﻣﻦ ﻇﺤﺼﻲ ‪ 4‬ﺣﺜﻪﺥ ﻭ ﺍﻩ ﻭﻧﻮﺍﻧﻖ ﺟﻤﻊ ﻗﺎﺿﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻌﻨﻰ ﻋﺎﻱ ﺣﻜﻢ‬

‫ﻭﻗﻲ ﺍﺣﺨﺐ ﺟﻤﻊ ﻗﺎﺿﺐ ﻣﻦ ﻗﺤﻨﻌﺒﻪ ﻗﻄﻌﻪ ﺍﻯ ﻳﻤﺪﻭﻥ ﻻﺣﻨﻲ ﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻁ ﺭﺏ ﺍﺩﻣﻢ‬
‫ﻛﻦ ﺍﺭﺑﺎﺕ ﻟﻸﻋﺪﺍ ء ﻁ ﺇﺕ ﻟﻼﻭﺍﻳﺎ ء ﺍﺋﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺮﺍﻥ ﺑﺠﻮﻑ ﺣﺎﻛﺔ ﺑﺎﻟﻘﻤﻞ‬
‫ﻓﺎﻃﻌﺔ ﻭﺭ ﻣﻤﺎ ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻗﻢ ﺍ ﺇﺫﻯ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﻳﺎﺩﺓ ﺍﻃﺮﻑ ﻓﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻄﺮﻓﺎ‬
‫ﻭﻭﺟﻪ ﺣﻌﻨﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﻮﻫﻢ ﻓﺒﻞ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺧﺮ ﺍﻝ ﻛﺎﻟﻤﻴﻢ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﺻﻢ ﺍﻧﻬـﺎ ﻫﻰ ﺍﻟﻜﻬﺔ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺄﻣﺤﻨﻤﺖ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻕ ﺑﻬﺎﻧﺄ ﺭﺍ ﺇﻻﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﺍﺫﺍ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﺧﺮ ﻫﺎﻓﻰ ﻧﻔﺴﻚ ﻭﻭ ‪ 5‬ء ﻟﻤﻌﻚ‬
‫ﺍﺅﺻﺮﻑ ﻋﻠﻤﺚ ﺫﻻﺙ ﺍﻟﻨﻮﻫﻢ ﻭﺣﺼﻞ ﻻﺻﺎ ﻓﺎﺫ ﺓ ﻧﺪ ﺍ ﺇء ﺵ ﻓﻬﺎ ﺃﻣﺎﺑﺎ ﺻﻌﺰ‬
‫ﻋﻂ ء ﺗﻮﺋﻪ ﺍﻣﺎﻣﺠﺮﻑ ﻭﻟﻢ ﻳﺬ ﻛﺮ ﻧﻪ ﺍﻻﻓﻤﻢ ﺍ ﻭﺍ ﺩﺍﻭ ﻭﻣﺎ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩ ﻕ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﺩ ﺍﻯ ﺣﺮ ﻓﺔ‬ ‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻛﻘﻮﺍ ﺍ ﺍﺩﻓﻮﻝ ﺍ ﺷﺎ ء ﺍﻥ ﺍ ﺡ ﺹ ﺍ ﺍﺻﻔﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺋﻦ ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻧﻪ ﻭﺭ ﻣﺎ ﺻﻌﻰ ﻫﺬ ﺍ ﺍﻟﺬﻟﻰ ﻳﻜﻮ ﻧﺎ ﺍ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺮﻑ ﺱ ﺍ ﺧﺪ ﻣﺬﺙﻻ ﻭ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺧﻰ ﺍﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻧﻮﺍﻣﺤﺎ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺍ ﻣﺎﻟﺖ ﻟﺔ ﻇﺎ ﺍﻟﻤﻎ ﺇﻧﺴﺒﻦ ﻓﻰ ﺍﻧﻮ ﺍﻍ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﻑ ﻧﻒ ﺯﻭﺭ‬
‫ﺍﻥ ﻻﻳﻖ ﺃﻻ ﺿﻼﻑ ﺑﺎﻛﺰ ﻣﻦ ﺣﺮﻑ ﻭ ﺍ ﺧﺪ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﺑﺒﻨﻬﺎ ﺍ ﻟﻬﺸﺎﺑﻪ ﻳﺨﺮ ﺟﺎﻥ‬
‫ء ﺩ ﺍ ﺍﻑ ﺻﺎﻟﺲ ﻓﺎ ﺍﻧﻮﺍﻍ ﺍﻟﺠﺮﻭﻑ ﻋﻔﻈﺮ ﻧﺼﻌﺮ ﻭﺫﺟﻤﻠﻰ ﻭﺇﻓﻈﺜﺎ ﺹ ﺏ ﻭﻣﺮ‬
‫ﻭﺃ ﻓﺜﻤﺎ ﺹ ﺏ ﻭﺳﻠﺐ ﺧﻢ ﺍﻟﺤﺮ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﺫﺍﻥ ﻭﻗﻊ ﺯﺕ ﻣﺎ ﺍﻻ ﻻﻻ ﺁ ﺁﻥﻛﺎ ﻧﺎ‬
‫ﻓﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻻﻥ‬ ‫ﺍ ﺍﻟﺠﻨﺎ ﻣﻰ ﺿﺎﺭﻋﺎ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻗﺎﺭ ﺑﻦ ﻧﻤﺎ ﺍﻟﺨﺮﺝ ﻫﻤﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﺮ ﺍﻹﺟﻨﻲ ﺍﺳﺎﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻧﻜﻮ ﻟﻺﺉ ﻭ ﺑﻴﻦ ﻫﻦ ﻟﻞ ﺩﺍﻣﺲ ﻭﻃﺮﻳﻖ ﻃﺎ ﺱ ﺍﻭ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﻭﺳﻤﺎ ﻧﺤﻮ ﻭﻫﻢ ﻭﻥ ﻛﻨﻪ ﻭ ﻳﻨﺄﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻻﺧﺮﻧﻜﻮﺍﻅ ﻝ ﻣﻌﻘﻮﺩﺑﺆﺍﺻﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻧﻲ ﻳﺮ ﻭﻹﻳﺨﻖ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺍ ﺇﻃﺎ ء ﻭﻣﺎﺑﻬﻦ ﺍ ﺯﻩ ﻭﺍ ﺃ ﺍ ء ﻭﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺍ ء ﻫﻦ‬
‫ﺗﻔﺎﺭﺏ ﺍﻟﺨﺮﺝ ﺁ ﻭ ﺍﻻ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺟﻼﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻓﺎﻥ ﺗﻌﺎﺭ ﻥ ﺳﺎ ﻻ ﻗﺎ ﻭﻫﻮ ﺍ ﺇﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺍﻣﺎﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻧﺤﻮﻭ ﻳﻞ ﺻﻮﻝ ﻧﺮﺓ ﻟﻤﺰ ‪ 5‬ﺍ ﺯ ﺍﻝ ﺱ ﻭ ﺍ ﺍﻟﺰ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻭﺷﺎﻉ ﺍﺿﺜﺎ ﺃﻛﻤﺎ‬
‫ﺅ ﺍﻝ ﺻﺤﺮ ﻣﻦ ﺍﻋﺮﺍﻋﻔﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺑﺎ ء ﻓﻌﻠﺔ ﻳﺪﻝ ﻉ ﻉ ﺍﻻﻋﺜﻴﺎﺩ‬
‫ﻻﻳﻘﺎﻝ ﺽ ﻛﺔ ﻭﻟﻌﻨﺔ ﺍﻻﻹﻣﻤﺰ ﺍﻟﻤﺘﻌﻮﺩ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺳﻤﺎ ﻧﺤﻮﺫﻟﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻔﺮ ﺣﻮﻥ‬
‫ﺍﻻﺭﺹ ﺏ ﻭﺍﻁ ﻗﺎ ﻭﺑﻤﺎﻛﻌﻢ ﺗﻤﺮﺣﻮﻻ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺍﻥﻳﻤﺜﻞ ﻟﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻧﻪ ء ﻟﻰ‬
‫ﺫﻻﺕ ﺷﻬﻴﺪ ﻭﺍﻧﻪ ﻟﺤﺺ ﺍ ﺩﻫـ ﺷﺪﺩ ﻉ ﻻﻥ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻧﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﻴﻢ ﺍ ﺃ ﻣﻮﻳﺘﻴﻦ‬
‫ﺭﻇﺮ ﺍ ﺍﻭﻓﻲ ﺍ ﺍﺓ ﺧﺮ ﻛﻮ ﻓﺎﺫﺍ ﺑﻤﺎ ء ﺍﻣﺮﻁ ﺍﻻﻣﻦ ﺍﻭ ﺍﻅﻭﻻ ﻭﺍﻥ ﺍﺿﻠﻤﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻗﻰ ﺗﺠﻬﺎ ﺁ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﺍﺵﻟﻤﻒ ﺃﻓﻈﺎ ﺍﺗﺠﺎﻧﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﺅ ﻃﺐ ﺍﻃﺮﻭﻑ ﺑﺎﻥﻳﺘﻔﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺶﻉ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺩ ﻭﺍ ﺷﺔ ﺍﻳﻤﻦ ﻓﺪﻡ ﻓﻰ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺍﻟﻔﻈﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻧﺠﺮﻭﻑ ﻣﺎﺹ ﻣﺆﺧﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻓﻆ‬
‫ﺛﻪ ﺁ ﻫﺬ ﺃ ﺍ ﻣﻮﻉ ﺻﺒﻪ ﺱ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﺱ ﺑﺎﻥ ﻻﻧﻪ ﺃﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺮﻑ‬ ‫ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺮﻣﻦ ﺍ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻻﻭﻭ ﺍﻭﻻﻣﻦ ﺍﻻﺷﺔ ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻫـ ﻟﻤﻪ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﺗﺐ ﻃﻰ ﺍ‬
‫ﻧﺎﻟﺐ‬
 ‫ﻷ‪4 9‬‬
‫ﻭﺍ ﺙ ﻣﺎ ﺍﺷﺎﺭ‬ ‫ﺗﺎﻟﺐ ﺍ ﺍﻳﻬﻤﺎ ﻹﺭﺑﻢ ﺹ ﺍ ﻗﻰ ﺭﻟﺐ ﺍﻟﺤﺮﻭ ﻛﺎ ﺍ ﻭﺍﻻﻳﺴﻜﻠﻰ ﻟﻤﺐ ﺍﺑﻰ‬
‫ﺑﻘﻮ ﻟﻪ ﻧﻜﻮ ﺍ ﻭﻟﻘﻎ ﻻﻭ ﺇ ﺋﺔ ﻻ ﺻﻜﺪ ﺍ ﻟﺔ ﻗﺎﻝ ﺍﻻ ﺻﻦ ﺣﺴﺎ ﻣﻠﻤﺚ ﺯﺕ ﺇﻻ ﺣﺒﺎﺏ‬
‫ﻭ ء ﺍﻗﻠﺒﻜﺎ ﻭ ﻧﺤﻮ ﺍﻻ ﻡ ﺍﺳﺰﻋﻮﺭﺍﺗﺎ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺗﺢ ﻭﺭﺏ ﻙ ﻥ ﺍﻷﻋﺪﺍ‬
‫ﺭﻭ ﺍﺗﺎ ﻭﻳﺴﺜﺎ ﺁﻟﻤﺺ ﺓ ﻣﻖ ﻭﺍﺫﺍﻭﺗﻊ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ﺍﻣﻤﻂ ﺍ ﺍﻟﺘﻊ ﺍﻧﺴﻴﻦ ﺙ ﺱ ﺍﻟﻘﻴﺐ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻭﻝ ﺍ ﺑﻴﺖ ﻭﺍ ﻟﻲ ﺍ ﺹ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻰ ﺍﺧﺮﻩ ﺇﺳﻤﺎ ﻧﻴﻌﻰ ﺍﻟﻘﺎﻟﺐ ﺕ ﺫ ﻏﺎﻭ ﺑﺎ‬
‫ﺏ ﺍ ﻻﻥ ﺍﻻﻑ ﻥ ﻛﺎ ﻥ ﺍ ﻧﺎﺻﺎﻥ ﺍﺟﻤﻴﺺ ﻗﻮﻟﻪ ﻹﺡ ﺍﻧﻮ ﺍﺭ ﺍﻟﻪ ﻯ ﻣﻦ ﻣﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻉ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺍﺫﺍ ﻭﻟﻰ ﺍﺣﺪﺍﻟﻤﺘﺠﺎﺭ ﻳﻦ ﻭﺍﺝ ﻥ ﻧﺎﺱ ﺍﻧﻘﻴﺐ ﺍﻡ ﻣﺨﻴﺮﻩ ﻭ ﺫ ﺍ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺑﺎ ﺍ ﺇﻧﻼﻫﺮﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻀﻮ ﺍﻟﻢ ﺍﻧﺲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻳﻰ ﺃ ﺍﺏ ﺍﺱ ﻣﺾ ﺩﻭﺟﺎ ﻫﻜﻞ ﺭﺍ‬
‫ﻭﺹ ﻭﺭﺍ ﻧﺤﻮﻭﺟﺌﺘﻠﺖ ﻣﻦ ﺳﻤﺒﺄ ﻧﺠﺒﺄ ﻳﻘﻬﻦ ﻭ ﻋﻮﻗﻮ ﻡ ﻣﺎﻃﻺﺻﻴﺌﺎ ﻭﺟﺪﻭﺟﺪ‬
‫ﻭ ﻗﻮ ﺃﻳﻢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺬ ﺑﺎﻳﺮ ﺍﻟﻨﺊ ﻙ ﻭ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﺪﺳﻢ ﺳﻢ ﻭ ﻣﺜﻞ ﻋﻮﺍﺱ ﻋﻮ ﺍﺻﻢ ﻭﻓﻮﺍﺱ ﻗﻮﺍ ﻛﻨﺐ‬
‫ﻭ ﺩﻗﻮﺍﺍﺙ ﺣﺎﻣﻚ ﻟﻼﻭﻟﻴﺎ ء ﻭﺇﻻﻋﺪﺍ ء ﻓﺤﺢ ﻭﺣﺘﻨﺜﺎ ﻭﻓﺪﻳﻘﺎﺍﻝ ﺍﺗﺠﻨﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰﺗﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻔﻐﺎﻳﻦ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻳﻢﺗﺎ ﺑﺔ ﻭ ﺳﻜﻠﻰﺗﺠﻨﻴﺎ ﺧﻄﺎ ﻛﻘﻮﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮﻳﺤﻠﻪ ﻛﺄﻭﻳﺴﻘﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﺫﺍﺹ ﺿﺖ ﻓﻬﻮ ﺇﺻﻒ ﻥ ﻭﻳﻢ ﻗﻮ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻉ ﻳﻤﻢ ﺑﺎﻻ ﺭ ﻃﻢ ﺕ ﺍﺷﺪ ﺣﺒﺎ‬
‫ﻭﺍﻓﻞ ﺿﺎ ﻭﻙ ﻭ ﺇﺍﻟﻢ ﻣﺦ ﻙ ﻋﺰﻙ ﻓﺼﻤﺎﺱ ﻗﺢ ﺻﺎﺭ ﺫﺍﺍﺙ ﺫﻻﺙ ﻓﺎ ﺣﻌﺌﻰ ﻓﻌﻼﺧﺎ ﻓﺎ ﺣﺤﻖ ﻓﻬﻼﺙ‬
‫ﻓﻌﺎﺇﺙ ﺗﺮﺩﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﻭﻓﺪ ﺩ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺧﻮﻉ ﻣﺎﻟﻢ ﺳﺨﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﺗﻤﻬـﺎﻝ ﺍﻁﺭﻭﻣﺎﻭﺍﻧﻔﻤﺤﺎ ﺃ ﺍ‬
‫ﻛﻘﻮ ‪ 13‬ﻓﻲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻛﺄﻳﻌﻮﺩﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﺼﺮ ﻳﺔ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻤﺐ ﻯ ﺗﺤﻨﺮ ﺣﻴﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻔﺎ ﺿﻞ‬
‫ﺍﺷﺢ ﻗﺔ ﺍ ﺇﺷﻖ ﺗﻢ ﻳﻤﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺗﺈﺕ ﺭ ﻳﻤﻪ ﺁ ﻭﺩﺻﻠﻖ ﺑﺎ ﺑﻨﺎﺱ ﺷﺬﻥ ﺍ ﺱ ﻫﺎ‬
‫ﺍﻥ ﻟﻤﺠﻤﻊ ﻳﻦ ﺍ ﺍ ﻍ ﻛﻦ ﺍﻹﺕﻗﺎﻕ ﻭﻫﻮ ﺗﻮﺍﻧﻖ ﺍﻟﻜﻠﺸﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﻁﺭﻭﻑ ﺍﻻﺻﻮﻝ‬
‫ﺹ ﺷﺔ ﻭﺍﻻﺗﻐﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﺻﻤﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺧﻮﺓﺍﺗﻢ ﻭ ﺟﻬﻚ ﺍﺩﻳﻦ ﺍ ﻣﻢ ﻓﺎﻧﺎﻻ ﻃﺸﺘﻘﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﻬﺔ ﻭﻫﻰ ﻣﺎﻳﻒ‬ ‫ﻭ ﺇﺛﺎﺃﻯ ﺃﻧﺎﺏ ﻋﻬﻤﺎ ﺍﻯ ﺍﻻﻓﻦ ﻳﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺻﺮﻡ‬
‫ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻑ ﻭﺍﺇﺱ ﺑﺎ ﺛﺘﻘﺎﻕ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻰﻛﺎ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺍﻓﻈﻴﻦ ﻉ ﻣﺎﻳﺮﺗﺠﺪ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻭﺍ ﻛﺰ ﻟﻜﺪﺕ ﻻﻳﺮﺟﻌﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﺻﻞ ﻭﺍﺧﺪﻕ ﺍﻻﺷﺖ ﻁ ﻕ‬
‫ﻛﻮﻗﺄﺋﺎ ﺍﻓﻰ ﺍﺳﺒﻬﻬﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻗﺎﻟﻴﻦ ﻓﺎﻥ ﻓﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎ ﺇﻳﻦ ﻥ ﺍﻟﻘﺪ ﻭ ﻛﻮ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺍﺛﺎﻓﺎﺗﻢ ﺍﻟﻂ ﺍﻻﺭﺣﻦ ﺍﺭﺽ ﻳﺘﻢ ﺑﺎ ﺟﻮﺓ ﺍ ﺩﻳﺎ ﻭﺇ ﺫﺍ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻥ ﻳﺲ‬
‫ﺍ ﺇﺭﺍﺩ ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻗﻤﺎ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍ ﺍﺝ ﻳﺮ ﻳﺬﻻﺙ ﻻﻥ ﺍﻻﺷﺖ ﺍﻕ ﺍ ﺍﺻﺒﺒﺮ‬
‫ﻫﻮﺍﻻﺗﻔﺎ ﺍﻟﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺺ ﻭﻑ ﺇﻻ ﻭﻝ ﻥ ﻏﻴﺮ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍ ﺍﻣﺰﺗﺒﺐ ﻣﻒ ﻝ ﺍ ﺭ ﻭﺍﻟﺮﺗﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﻕ ﻭﺙ ﻭ ﺫﻻﺻﺎ ﻭﺍﻹﺭﺽ ﻉ ﺍﺭﺿﺘﻢ ﺃﻳﺲ ﻛﺎﻫﺪﺍ ﺍ ﻝ ﻭﺹ ﻥ ﺍﻫﺮ‬
‫ﻭ ﻥ ﺍ ﺩﻭﺍﻉ ﺍ ﺍﻣﺠﻴﺊ ﺱ ﺑﻬﺔ ﺇﺱ ﺍﻻﺙ ﻁ ﺭﺓ ﻭﺻﻮ ﺍﻥ ﻹ ﻫﺄ ﺭ ﺍﻝ ﺵ ﻟﺠﺲ ﺇ ﺍﺍﻓﻐﺎ ﺑﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﻻﻳﻰﺍ ﺭ ﻳﻢﻗﻮﻟﻪ ﺧﺎﺧﺖ ﺍﻳﺔ ﻭﺱ ﺑﺎﺱ ﻭ ﺑﻬﺮﻭﻥ ﺍﺫﺍ ﻣﺎﺓﻟﻤﺒﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﺩ ﺍ‬
‫‪93‬‬
 ‫‪05‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻻﻑ ﺍﻯ ﺭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﺪﺭ ﻭﺻﻮ ﻓﻰ ﺍ ﺇ ﺵ ﺍﻥ ﻣﺠﻌﻞ ﺍﺣﺪ ﺍ ﺍﻟﻔﺨﻤﻴﻦ ﺍ‬

‫ﺍ ﺍﺣﻸﺭ ‪ 1‬ﻳﺊ ﺃﻋﻰ ﺍﻙ ﺓ ﺑﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺍﻓﺾ ﻭ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺎ ﺍﻭ ﺍﺇﺗﺠﺎﻧﺴﻴﻦ ﺍﻯ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻻﻓﻆ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻭﺍ ﺇﻟﻤﺤﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺍ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﻟﻢ ﺍﺯﺻﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ ﺑﻬﻴﻂ ‪ 1‬ﺇﺍﻓﺤﺎ ءﺍﻥ‬
‫‪ 1‬ﺇ ﺫ ﺍﻥ ﺙﻣﻌﻬـﻤﺎ ﺍﻹﺷﺘﻘﺎﻕ ﺍﻭﻳﺌﺖ ﻩ ﺍ ﺍﻷﺷﺘﻘﺎﻕ ﻓﻰ ﺍ ﺫ ﺍ ﺍﻓﻤﺮﺓ ﺁﻭﻓﺪ ﻋﺮﻓﺖ‬
‫ﻫﻀﺎﻫـ ﺍ ﻭ ‪ 1‬ﺍﺍﺓ ﻅ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻰﺍﺧﺮ ﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﻑ ﺍﺧﺮ ﺍ ﻗﺮﺓ ﺯﺟﻢ ﻭﻥ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﺕ ﺍﻡ‬
‫ﺍ ﺩﻫﺎ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﻔﻈﺎﻥ ﺑﻤﺮﺭﻳﻦ ﺽ ﻭﺗﺨﺜﻰ ﺍﻟﺴﺎﺱ ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﻖ ﺍﻥ ﺗﺨﻒ ﺍ‬
‫ﻭ ﺍﻙ ﺍﺯ ﺍﻥﻳﻤﻮﻧﺎ ‪ 5‬ﺗﺠﺎﻧﺲ ﻳﻦ ﻛﻮ ﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺌﻴﻢ ﺟﻊ ﻭﺩﻣﻌﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻮﺍﻝ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﻻﻥ ﻭ ﺍ ﺍ ﺍ ﺇﺙ ﺍﻥ ﺙ ﺡ ﺇ‪ 1‬ﺍﻓﻈﻴﻦ ﺍﻻﺙ ﻗﺎﻗﺎ ﻧﺺ ﻭ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻯ ﻓﻲ ﻝ ﺻﺾ ﺍ ﻕ‬
‫ﺍﺳﻖ ﻓﺮﻭﺍ ﺭﻳﻬﻢ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﺭ ﻏﻔﺎﺭ ﺍﻭﺍ ﺍﻟﺮﺍﺷﻊ ﺍﻥ ﺽ ﻫﻤﺎ ﺷﻤﺐ ﺍﻻﺛﺌﺔ ﺍﻕ ﺧﻮﻗﺎﺫ‬ ‫ﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺍ ﻗﻮﻝ ‪ 1‬ﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍ ﺍﺵ ﺍﻉ ﻭ ﺍﻟﺬ ﻛﺮ ﻣﻦ ﺍﻓﻰ ﺍﻣﻬﺎﺻﻜﻢ ﻣﻦ ﺍ ﺃﻗﺎ ﺇﻳﻦ ﻭﺁﺹ ﻓﻰ ﺍﻓﻆ ﺍﻥ ﻳﺨﻮﻥ ﺍ ﺣﺪﻫﻬﻂ ﺍﻯ ﺍﺧﺪ ﺍﻻﻓﻈﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺮ ﺭﻳﻦ ﺍﻭﺍﻑ ﺍﻧﻰ ﺻﻴﻦ ﺍﻭﺍﻟﻤﻄﺔﻳﻦ ﺑﻬـﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻹﺕ ﻭ ‪ 1‬ﺇﺇﻓﺨﺎ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺕ ﻭﺑﻪ ﻳﻤﻰ ﺍﻝ ﺣﺺ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺪﺵ ﺍﻟﻤﺢ ﻭ ﺍﻍ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭﺣﻮ ﺍﻭ ﺍﺧﺮ ﺍﻭﺻﺪﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮ ﺍﻉ ﺍﻓﺎﻕ ﻭ‬
‫ﺍ ﺝ ﻫـ ﺻﺎﺡ ﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺡ ﺍ ﺁﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻥﺟﻤﻼﻭﻥ ‪ 1‬ﺍﺍﻓﻆ ﺍﻵﺧﺮﻕ ﺣﺸﻮ ﺍﻟﻤﻤﻌﺮﺍﻉ‬
‫ﺣﺮ ﻣﺨﻬﺮﻭﺭﺃﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻗﻰﻛﻪ ﺍﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻧﺺ ﻓﻰ ﻛﺎﻭﺭ ﻭﺣﺎﻣﻪ ﻭﺯﻫﺪ ﻭ ﻋﻬﺪﺩ‬
‫ﻭ ﺇﻟﻤﺼﻲ ﺍﺥ ﺍ ﺇﺧﺎﻕ ﺍ ﺻﻼﺙ ﻧﺤﻼﻑ‬ ‫ﺍﺫﻻ ﻣﻌﻖ ﺯﺙ ﺩﺭ ﺩ ﺍ ﻟﺒﻬﺰ ﻋﻼ ﺍ ﺇﺹ ﻣﺪﺭ ﺍ ﺫﻻ ﺻﻲ ﺩ ﺍ ﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺤﺮﺍﻉ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺎﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻋﻨﺪﺩ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﺔﺡ ﺍﻻﺷﻆ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻲ ﺻﺪﺵ ﺍﻟﻤﺤﻤﻰ ﺍﻉ‬
‫ﺍﻹﻭﻻ ﺍﻭﺣﺸﻮﻩ ﺍﻭﻛﺠﺰ ﺍﻭﺻﻤﺪﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻓﺎﻟﻔﻈﺎﺍﻥ ﺍﻣﺎ‬
‫ﻡ ﺭﺭﺍﻥ ﺍﻭﺗﺠﺎﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭ ء ﻟﻤﺤﻘﺎﻥ ﺍ ﺗﻤﻰ ﻳﺮﺍﺯﻛﻂ ﻋﺨﺮ ﺻﺎﺻﺤﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﺍﺭﺑﺔ‬
‫ﺍﻥ ﻻﻧﻪ ﺍﻣﺄ ﺍﻥ ﺥ ﻋﻬﻤﺎ ﺍﻻﺷﺨﻘﺎﻑ ﺍﻭﺷﻤﺒﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺛﺎﺵ ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍ ﺍﻁ ﺍﻟﻤﻞ ﺓ ﻳﻦ‬
‫ﺍﻻﻳﻤﻤﺘﻘﺎﻑ ﺗﺘﺼﻴﺮ ﺍﻻﻗﺎﻡ ﺳﺖ ﺓ ﻋﻤﻨﺺ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﺍﺵ ﺑﻌﺔ ﻓﻰ ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﻛﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺨﻒ ﺇ ﻳﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﺷﺒﻬﺔ ﺍﻻﺷﺖ ﺃﻑ ﺍﻻﺛﺎﻝ ﻭﺍﺣﻰ ﺩﺍ ﺍﻣﺎ ﺍﻫﺪﻡ ﺍ ﺇﺧﺎﻓﺮ ﺑﺎﻹﺷﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺌﻠﺜﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺳﺘﺜﻤﺎﻩ ﺑﺎ ء ﺿﻠﺔ ﺍﻻﺷﻌﻘﺎﻕ ﺩ ﺫﺍ ﺍﻻﺗﺤﺒﺎﻝ ﺭ ﺍﻭﺭﺩ ﺛﺎﺛﺔ ﻋﺼﺮ‬
‫ﺭﺭﻳﻦ ‪ 21‬ﺑﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻧﻤﻈﻴﻦ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻣﺎﻻ ﺍﻣﺎ ﻣﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ‪ 1‬ﺍ ﻓﻼﺋﺄ‬
‫ﺳﺮﻳﻢ ﺃﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻢ ﺑﻠﻄﻢ‬ ‫ﻭﺍ ﺍﻟﻔﻈﻴﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻤﺼﻌﺮﺍﻉ ﺍﻻﻭﻝ ‪3‬‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ﻭ ﻱ ﺍﻟﻰ ﺩﺍ ﻡ ﺍﻟﻨﺪﻯ ﺑﺴﺤﺮﺑﺢ ﻭﻣﺎﺕ ﻭﻥ ﺍﻻ ﻅ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻰ ﺿﻮ‬
‫ﺍ ﺭﺍﻍ ﺍﻻﻭﻝ ﺓ ﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺻﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻘﺸﻴﺮﻯ ﺗﻤﺘﻊ ﻣﻦ ﻟﺜﻴﻢ‬
‫ﻋﻲ ﺍﺭ ﺑﺪ ﻓﺎﺓ ﺩﺍﻟﻌﺚ ﺕ ﺫ ﻣﻦ ﺹ ﺍﺭ ﻫﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻧﺎﻣﻤﺔ ﺻﻤﻔﺮ ﺍ ء ﻃﺐ ﺓ ﺍﻟﺮﺍﺙ ﺓ‬
‫ﻣﻘﻮﻝ ﺍﻗﻮﻝ ﻓﻰ ﻗﻰ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻣﻮﺽ ﻣﻦ ﻋﺮﺍﺭ ﺭﻓﻊ ﻋﺪ ﺍﻧﻪ ﺍﺻﻢ ﻣﺎﻭﻣﻦ ﺯﺍﻳﺬﺓ ﻭ‬
‫ﺍﻓﻲ ﻝ ﺻﺎﺣﺒﻰ ﻭﺍ ﺃﻫﻞ ﺱ ﺗﻬﻮﻟﻰ ﻧﺠﺎ ﺩﺑﻦ ﺍﻟﻤﺖ ﻓﺔ ﻓﺎﻟﻀﺜﺎﺭ ﻱ ﺉ ﺍﺟﺎﺭﻯ ﺭﺭﺃﺕ ﻭﺍﺑﺎﺙ‬
‫ﻗﺼﻨﻨﺎ‬
 ‫‪154‬‬

‫ﻗﺤﺘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺣﻞ ﺗﺴﺮﻉ ﺑﻴﻦ ﺯﺑﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻌﻴﻦ ﻭﺍﻓﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﺷﺎ ء ﺫﻻﺻﺎ ﻟﻤﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﺱ ﻉ ﺓ ﺛﻤﻢ ﻋﺺ ﺍﺭ ﻧﺠﺪ ﻓﺎﻧﺎ ﺋﺪﻣﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺳﻴﻨﺎ ﺧﺮﻭﺟﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﺵ ﺿﻰ ﺽ ﺩ ﻭﻣﻨﺎ‬
‫ﻭﻣﺎﺙ ﻭﻥ ﺍﻻ ﺣﺎ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﺍﻻﻭﻝ ﻝ ﻗﻲ ﻻ ﺍﻯ ﺗﻮﻝ ﺍﺏ‬
‫ﻛﺄﺍﻡ ﺁﻣﻦ ﻛﺎﻧﺒﻤﺺ ﺍ ﺍﺣﻸﻭﺍ ﻋﺐ ﺟﻤﻊ ﻛﺎﻫـ ﻭﻫﺎ ﺍ ﺇﻁ ﺭﻳﺔ ﺧﺒﻦ ﻳﺪﻭ‬
‫ﺛﺪ ﻃﺎ ﺇﺍﺓ ﻭﺙ ﻣﻐﺮ ﻣﺎ ‪ 5‬ﻭﻟﺺﺍ ﺅﺍﺯﺍﻟﺖ ﺑﺎ ﺍﺑﻴﻔﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻤﺠﻮﻑ ﺇﻟﻘﻮﺍﻧﺠﻂ‬
‫ﺍ ﺇﻗﻴﺮﺍﻃﻊ ﻓﺮﻣﺎ ﻭﻣﺎﺣﻼﻭﻥ ‪ 1‬ﺇﺇﺓ ﻅ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ ﺍ ﻟﻤﺼﺮ ﺍﻉ ﺍﻟﺌﻂ ﻕ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻗﻲ ﻟﻪ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﻱ ﺍﻻﻫﻌﺮﺝ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﺊ ﺗﻴﻶﻓﺎﻓﻰ ﻧﺎﻧﺠﻊ ﺗﻴﻠﻤﻬﺎ ﻭﻓﻰ ﻟﻤﻪ ﺍﻟﻤﺎﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺍﺵ‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻭ ﻭ ﺟﺪﺗﻬﺎ ﻻ ﺇﻛﺎ ﺍﻫﻠﻤﻬﺎ ﻣﺎﻳﻢ ﻥ ﻭﺣﺚ ﺓ ﺛﺎ ﻣﺎ ﺍﻻ ﺇ ﺇﻡ ﺍ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻝ ﻳﻞ‬
‫ﻭﺍ ﺍﻣﻌﺮ ﺥ ء ﻟﻰ ﺍﺍ ﻯء ﺍ ﻗﺎ ﺓ ﻋﺎﺕ ﻭﺍﺷﻤﺐ ﻣﻌﺮﺝ ﻋﺪﺍﻧﻪ ﺿﺮﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﻭﺍ ﻩ‬
‫ﺿﻴﻢ ﺍﻻﻟﻤﺎﻡ ﻭﻓﻠﻴﻼ ﻧﺔ ﻣﻮﻛﺪﺓ ﻻﻥ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻛﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻌﺮ ﺗﺞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻋﺔ‬
‫ﻭ ﺑﺠﻮﺵ ﺍﻥ ﻱ ﻳﺪ ﺍﻹﺗﻌﺮﺽ ﺍ ﻗﺎﻳﻼ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻓﻴﻤﻮﻥ ﺍ ﻫﻔﻪ ﻗﻴﺪﺓ ﻭﺋﻞ ﺍ ﺍ ﻋﻞ‬
‫ﻧﺎﻉ ﺍﻭﺹ ﻣﺒﺘﺪﺃ ﻭﻧﺎﻉ ﺧﺒﺮ ﻭﺍ ﺭ ﻓﻰ ﻗﻠﻤﻴﻠﻤﻬﺴﺎ ﺍ ﻋﺔ ﺍﻯ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﺘﻌﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﺻﺎﻋﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺗﻔﺎ ﻋﺪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍ ﻛﺎ ﻟﻮ ﻭﺟﺪﺗﻬـﺎ ﺃﺹ ﻟﺔ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻮﻫﻌﻬـﻂ‬
‫ﻭﺣﺸﺎ ﺧﺎﻻ ﺇﺝﺵ ﺓ ﺍﻫﺎ ﺍ ﻭﻛﺰﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﺭ ﻁ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﺣﻸ ﺍ ﺑﻬﺎ ﺍﻻ‬
‫ﺗﻌﺮ ﺥ ﺳﺎﻋﺬ ﻓﺎﻥ ﻓﺎﺗﺎ ﺍ ﻱ ﻓﻌﻨﻰ ﻭ ﻳﺼﻔﺎ ﻟﻞ ﻭﺟﺪﻯ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺍﻻﻓﻨﻼﻥ‬
‫ﺍﺍ ﺗﺠﺎﺵ ﻥ ﺅﺍ ﻳﻘﺢ ﺍ ﺩﻫﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﺧﺮ ﺍ ﺃﺑﻴﺖ ﻭﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻰ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻤﺼﻰ ﺍﻍ ﺍ ﻭﻝ‬
‫ء ﻟﻰ ﺓﻭﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺯﻭﻝ ﺍ ﺇﺓ ﺍ ﻯ ﺍﻻﺭ ﺟﺎﻓﻰ ﺩ ﻋﺎ ﻧﻰ ﺍﻯ ﺍﻗﻰﻛﺎﻕ ﻣﻦ ﻣﻼ ﺕ ﺻﺎ‬
‫ﺳﻔﺎﻫﺎ ﻫـﻮ ﺍ ﻣﺎﺓ ﺫ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﺪﺍﻯ ﺍﻟﺚ ﻭﻕ ﺗﻴﺤﺼﺎ ﺩﻋﺎﻕ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺩﻋﺎ ء‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻮﻟﻂ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﺲ ﺍﻻﺧﺮ ﻓﻰ ﻛﺄﻭ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺜﻞ ﻗﻮ ﻟﻪ ﺍﻯ‬
‫ﻳﻮﻝ ﺍﻟﺜﻌﺎ ﺇﻱ ﻭﺍﺯﺍ ﺍ ﺍﺹ ﺑﻠﻂ ﺑﻤﻊ ﺑﺒﻞ ﻭﻫﻮ ﺍ ﺍ ﺍﺋﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻓﻌﺺ‬
‫ﺣﻊ ﺇﻟﻤﺔ‬ ‫ﻉ ﺑﺒﺎﻝ ﻭﻫﻮﺍﻁ ﺯﻥ ﺇ ﺗﺼﺎ ء ﺑﻼﺑﻞ‬ ‫ﺑﻠﻔﺎﺗﻬـﺎ ﺥ ﻓﺎﻧﻒ ﺍﻟﻼﺑﻞ‬
‫ﻭﺹ ﺍ ﻭ ﺍﻟﻰ ‪4‬ﺡﻳﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻛﺮ ﻭﺍﻻﺧﺘﺴﺎ ء ﺍﻝ ﺙﺹ ﺏ ﻭﺍﻟﻤﻘﻤﻮﺩ ﺑﺎﻟﻠﻰ ﻝ‬ ‫ﺑﺎ ﺃﺣﺖ‬

‫ﻫﻮﺍ ﺃﺏ ﺑﺎ ﺍ ﺙ ﺍ ﺍﺙ ﺑﺎ ﺍﺷﺒﺔ ﺍﺩ ﺍﻻﻭﺩ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﺇﺷﺒﺔ ﺍﺩ ﺍ ﺍﻕ ﺩﻧﻮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺑﺎﺏ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﺬ ﺍ ﻟﻰ ﺋﻮﻥ ﺍ ﺧﻒ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺲ ﺍﻻﺧﺮ ﻓﻰ ﺍﺧﺮﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻲ ﻝ ﺍﻁ ﺭ ﻳﺮﻯﺃ ﻓﺸﻌﻮﻑ ﺑﺎ ﺇﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻓﻰ ﺍﻯ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﺩ ﺍﺇ ﻫـﺈﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻓﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎ ﻳﻦ ﻭﻳﻢ ﻓﺎﺗﻜﻠﺔ ﺍ ﺃﻳﻤﻀﺎﺏ ﻣﻌﺎﻓﻰ‬
‫ﻻ ﺍ ﺗﺄﻛﻂ ﻓﻴﻜﻂ ﺭ ﻉ ﻭﻳﺎﺻﺤﻢﺑﺦ ﺍﻭﻗﺮﺃﻥ ﻅ ﻕ ﻻﺗﺘﺮﺍﻥ ﺍﻳﺔ ﺍﺭﺣﺔ ﺑﺎ ﻳﺔ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬
‫ﻭﻣﻔﺘﻮﺍﻁ ﺑﺮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻓﻂ ﺍﻯ ﺑﻨﻐﺎﺕ ﺍﻭﺗﺎﺭ ﺍﻟﻤﺰﺍ ﻳﺮ ﺍ ﻛﺄﻋﻢ ﺩﺍﻕ ﻣﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻃﺎﻕ‬
‫ﺍ ﺇﻭﺍ ﺩ ﻛﺖ ﻣﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻨﻰ ﻭ ﻣﺎﻳﺈﻭﺭ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻧﺲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻲ ﺻﻤﺪ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ‬
 ‫‪35‬‬

‫ﺍ ﺇﺙﺇﻕ ء ﻭﻝ ﻹ ﻟﻮﻟﻪ ﺍ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﻗﺎﺣﻨﻰ ﺍﻹﻛﺄﺟﺎﻕ ﺍﻣﺎ ﻫﻢ ﺛﻢ ﺗﺄﻣﺘﻬﻢ ﻓﻼﺡ‬

‫ﺍﻯ ﺇ ﺱ ﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺲ ﺅﺕ ‪ 3‬ﻓﻼﺡ ﺍﻫـ ﻧﻮﺵ ﻭﻧﺠﺎﺓ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﺫﺍﻛﺄﻥ ‪ 1‬ﺇﺍﺷﻔﺎ ﺍﻥ‬
‫ﻣﻞ ﻗﺒﻦ ﺑﺎﻟﻤﺘﺠﺎ ﻳﻦ ﺇﺟﻤﻤﻮﻛﺎ ﺍﺡ ﺍ ﻓﻰ ﺍﺧﺮﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﺵ ﺍﻻﺣﺮ ﻓﻲ ﺩﺭ ﺍﻟﻤﺺ ﺱ ﺍﺽ‬
‫ﺍﻻﻭﻻﻅ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺇﺣﻌﻴﺰ ﻣﻢ ﺽ ﺍ ﺏ ﺍﺑﺪ ءﻳﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺍ ‪5‬ﺇﺡ ﻓﻠﻤﻨﺎ ﻓﻰ ﻯ‬
‫ﻟﺚ ﻓﻴﻬﺎﺿﻌﺮﺑﺎ ﺁﻓﺎ ﺇﺣﻨﺮ ﺍﺋﺐ ﺟﺢ ﻛﻨﺮ ﻳﺔ ﻭ ﺍ ﺍﺻﻌﺔ ﻭﺍ ﺻﺒﺲﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺻﺤﺮﺑﺖ‬
‫ﺍﻟﺮ ﺗﺠﺎﺕ ﻭﻛﻠﺐ ﺍﻟﺮﺟﻠﻰ ﻋﺎﺕ ﻛﺎ ﻭﺍ ﺇﺿﺤﺮﻳﺐ ﺍﻓﻠﻰ ﻭﺍﺻﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﺌﻞ ﻓﻲ ﺱ ﺏ ﺍﺳﻘﺪﺍﺡ‬
‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺭﺍﺟﻌﺎﻥ ﺍﻻ ﺍ ﻣﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻰ ﺍﻹﺷﺘﻘﺎﻕ ﻭﻣﺎﻳﻤﻮﻧﺎ ﺍﻟﻤﻄﻘﻂ ﺍﻻﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﺸﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻌﺮ ﺍﻉ ﺍﻻﻭﻻ ﻣﻤﻞ ﺁﻓﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﺅﻭﻝ ﺍﻋﺺ ﺉ ﺍﻟﻖ ﺱ ﺍﺫﺍﻟﻤﺮﺃﻟﻢ ﺧﺰﻥ ﻃﺖﻭﺭﺍ ﺻﺎﻧﻪ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻸﺻﻰ ﺳﻮﺍ ﺑﻌﺰﺍﻥ ﺍﻯ ﺍﺿﺎﻟﻢ ﻳﺨﺰﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﻟﺴﺎ ﻳﻪ ء ﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻟﻤﻢ ﻣﺠﻔﻈﻪ‬
‫ﻣﻤﺎﻳﻌﻮﺩ ﺿﺮﺭﺩ ﺍ ﺇﻳﻠﻪ ﻧﻸﺿﺰﻧﺜﻪ ﻉ ﺍ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻻﻳﺤﻔﻐﺎ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺱ ﺭﻟﻰ ﺭ ‪ 4‬ﺗﺨﺰﻥ‬
‫ﻭﺧﺰ ﺍﻥ ﻇﺎﺧﻬﻌﻢ ﻣﺎ ﺍﻻﺙ ﻗﺎﻗﺎ ﻭﺅﻭﻟﻪ ﺁ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻌﻼ ء ﺍﺧﺘﺤﻤﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺭﺍﻻﻓﺮ ﺍﻛﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻧﻲ ﺿﺮ ﺍﻯ ﺍ ﺑﺮﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻻﺣﺴﻤﺎﻥ ﺵ ﺭﺗﻜﻢ ﻭﺍﻟﻪ ﺫ ﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎ‬
‫ﺧﻤﺎ ﺍﻧﺎ ﺑﻌﺪﻯ ءﺟﻤﻢ ﺇﺝﻣﺰﺓ ﺍﻧﻌﺎﻥ ﻡ ﻣﺢ ﻭﻫﺬﺍ ﺍ ﺩﺣﻂ ﻣﺜﺎﻝ ﻟﻤﺎﻭﺕ ﺍ ﺩﺍﻟﻤﻠﻰﻗﺒﻦ‬
‫ﻓﺎ ﺍﺧﺮ ﺍ ﺑﻺﺕ ﻭﺍﻻﺧﺮ ﻓﻪ ﺣﺚ ﻭ ‪ 11‬ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻹﺭﻝ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻢ ﺍﻟﻪ ﻁ ﻓﻰ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻁ ﺍﻕ ﺍﻋﻨﻰ ﺻﺎﺣﻤﻌﻬﻤﺎﺙ ﺓ ﺍﻻﺷﺘﻘﺎﻗﻂ ﻭ ﻣﺎﺑﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﻒ ﺍﻻ ﺧﺮﻓﻰ ﺍﺧﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﺍﻻﻭﻙ ﻣﺜﻞ ﻗﻮ ﻓﺪﻉ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ﻓﺎ ﻋﻴﺪﻙ ﻛﻨﻌﺎﻳﺮﻯ ﻛﻸ ﺣﻠﻦ ﻟﻦ ﺍ ﻧﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﺑﺎﺏ ﻳﺤﻢ ﺑﺮ ﻛﻨﺎﻳﺮﻭﻳﺤﻨﻤﻴﺮﻡ ﺍ ﺱﻣﻌﻬﻤﺎ ﺍﻻ ﻣﺎﻗﺎ ﻭ ﻣﺎﺣﻬـﻮﻥ ﺍﻟﻤﻠﻌﻖ ﺍﻹﺣﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺡ ﺻﺪ ﺍﻟﻤﺼﺮ ﺍﻉ ﺍ ﺍﻕ ﻗﻞ ﻓﻮﻟﻪ ‪ 1‬ﻯ ﻗﻮﻻ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺛﻴﺔ ﻋﺪﺑﻦ ﻧﻬﺸﻞ ﺣﻴﻦ‬
‫ﺍﺳﺸﻬﺪ ﺍﻝ ﺛﻮﻯ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻛﺰﻯ ﻣﺎﻛﺎﻧﺎ ﻣﺠﻲ ﺏ ﺍ ﻭﺭﻯ ﻭﺕﻛﺮﺻﻌﺮ ﺧﺎ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻧﺎﺋﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﻐﻬـﺭ ﻭ ﻗﺪﻛﺎ ﻧﺖ ﺍﻟﻴﻤﻨﻂ ﺍ ﺍﻗﻮﺍﺿﺐ ﺍﻯ ﺍﻟﻰ ﻭﻑ ﺍﻟﻘﻮﺍﻃﻊ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﻛﺎ ﺑﻮﺍﻗﻰ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻗﻰ ﺍﻃﻊ ﻣﺠﻦ ﺍ ﻗﻲ ﺍﻟﻪ ﺍﻳﺎﻫﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻵ ﻥ ﻣﻦ ﺩﻩ ﺗﺮ ﻉ ﺍﺑﺰﺍﻯ ﻟﻢ ﻳﻖ‬
‫ﺫﺍ ﺍ ﺍ ﻭﺍ ﻫـ‬ ‫ﻋﺪﻩ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻬﻠﻬﺎ ﺍﺳﺘﻊ ‪4‬ﺭ ﻓﻴﻜﺮﻭ ﺭ ﺭﻉ ﺍﻳﺮﺩﻟﻢ ﻣﺎ ﺍﻻﻳﺜﻨﻔﺎﻕ ﻭ‬
‫ﺕ ﺍﻻﺫﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺰ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻ ﻟﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻫﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺸﻒ ﺅﺛﺎﻝ ﻣﺎﻳﻘﻊ ﺍ ﻟﻰ ﺍ‬
‫ﺟﻤﻌﻬﻤﺎ ﺷﺒﻬﺔ ﺍﻻﺷﺘﺔ ﺇﻕ ﻕ ﺍﺧﺮ ﺍ ﺍ ﺑﻴﺖ ﻭﺍﻟﻤﻄﻖ ﺍ ﺧﺮ ﻓﻲ ﻙ ﻣﻠﺮ ﺍﻟﻤﺼﻌﺮﺍﻉ‬
‫ﺁﻻﻭﻝ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮ ﻳﺮﻯ ﻭﻻﺡ ﺙﻟﻤﺤﺄ ﺍﻟﻰ ﺟﺮﻯ ﺍ ﺇﻣﻨﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﻬﺜﺄﻑ ﺋﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻻﺥ‬
‫ﻻﺡ ﻓﻲ ﻅ ﻻﻭﻝ ﻣﺎﺿﻰ ﻳﻠﻮﺡ ﻭﺍﻻﺽ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ ﻁ ﻩ ﻭﺙﺍﻝ ﻣﺎﻭﺯﻉ ﺍﻭﻭﻕ‬
‫ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﺎ ﺍﺧﺮﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﺍﻹﻭﻝ ﻗﻲ ﻟﻪ ﺵ ﻭﻣﺨﻢ ﻃﻠﻊ ﻙ ﺹ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﻂ ﻭﻣﻄﻠﻤﻊ‬
‫ﻓﺎﻻﻭﻝ ﻣﻦ ﻋﻨﻰ ﻳﻌﻰ ﻭﺍﻟﺚ ﻓﻰ ﻣﻦ ﻋﻨﺎ ﻳﻌﻨﻮ ﻭﻣﺜﺎﻟﻂ ﻣﺎﻭ‬ ‫ﺍﻻﺗﻜﻠﻤﻴﺜﺎ ﻋﺎﻕ‬
‫ﻓﻰ ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮ ﺍﻉ ﺍﻙ ﻁ ﻕ ﻗﺮﻝ ﺍﻵﺧﺮ ﻡ ﻟﺜﺮ ﻯ ﺃﻗﺪﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﻳﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻰ ﺍﻻ‬
‫ﻯ‬

‫ﻡ ﻧﻬﺄ‬
 ‫‪354‬‬

‫ﻓﺎ ﺍﺵ ﺍﻩ ﻭﺍﻭﻯ ﻥ ﺍ ﺍ ﺯﻭﺓ ﻭ ﺍ ﺇﻣﺰﻟﻰ ﻳﺎﺋﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺗﻰ ﺍ ﻓﺎﺿﺤﻰ ﺍﻻﻥ ء ﻭﺍﻩ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻣﺰﻯ‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺨﻰ ﺍﺗﺒﻤﻊ ﻭﻫﻮ ﻗﺪﻳﻄﺎﻟﻖ ﻉ ﻧﺾ ‪ 11‬ﻃﻬـ ﺍﻹﻛﺄﻳﺮﺓ‬
‫ﻭﻧﻬﺎ ﻣﻮﺍﻓﻘﺪﺓ ﻻﻛﺎﻛﺔ ﺍﻹﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻓﻘﺮﺓ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻛﺎ‬ ‫ﻫﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎ‬
‫ﺳﻴﻴﻢ ﻭ ﺅﺩ ﻕ ء ﺩﺗﻮﺍ ﺍﻟﻘﻬـﻬـ ﺍ ﻭﺍﺩﻫﺬﺍ ﺍﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮ ﻣﻠﻲ ﻫﻮﺗﻮ ﺍﻃﻮﺍ ﺍﻟﻔﺎﺳﻂ ﻳﻦ‬
‫ﻯ ﻫﻮ ﺍﻯ‬ ‫ﺅﻭ ﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻝ ﺵ ء ﻟﻰ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻩ ﻭ ﺱ ﻝ‬
‫ﺍﻝ ﻉ ﻓﻰ ﺍ ﻧﺜﺮﻛﺎﻟﻘﺎﺯﺙ ﻭﺭ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺻﻌﺮ ﻭ ﺯﺕﻭﺭﺛﺐ ﻻﻥ ﺍ ﺇﻗﺎﺅ ﻗﻲ ﻫﻮﺇﻓﻆ ﻓﻲ ﺍﺧﺮ‬
‫ﺍ ﺇﺏ ﺕ ﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺻﻜﻞ ﺑﺮﺃﺳﺎ ﺍﻭﺍﺏ ﺭﻑ ﺍﻹ ﻳﺮ ﻧﺎ ﺍﻭ ء ﻳﺮﺫ ﺍﺙ ﻣﺤﻼﺗﻔﻴﻞ ﺍﻟﻤﺬﺍ‬
‫ﻳﻦ ﻥ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍﻹﺳﻂ ﺕ ﻋﺪﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻻﺗﻄﺎﻕ ﺍ ﺍﻏﺎﺅ ﻋﺪﺗﻮﺍﻓﻰ ﺍ‬
‫ﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍ ﺍﺩ ﺍ ﺳﻜﺎﻛﻼ ﺑﺎﻻﺳﺒﺼﺈﻍ ﺹ ﺕ ﺙ ﻗﺎﻝ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﺜﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺰ ﺇﻗﻮﺍﻕ ﻓﻰ ﺍ ﺻﻌﺮ‬
‫ﺍﻻﻟﻔﺎﻧﻞ ﺍ ﺇ ﻭﺍﻃﺎ ﻣﺤﻴﺎ ﻓﻰ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍ ﺇﻓﻘﺮ ﻭﻫﻤﺎ ﺍ ﺕ ﻳﻘﺎﻝ ﺃ ﺍ ﻧﻮﺍﺻﻬـﻞ ﻭﺍﺭﺯﺍ ﺫﻛﺮﻫﺎ‬
‫ﻛﺄ ﺍﻉ ﻑ ﺍﻟﻤﺴﻤﺪ ﺡ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻤﺼﻤﻨﻒ ﻭﻟﻪ ﻭﻫﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺻﻠﻪ ﻡ ﻭ ﺍ ﺇ ﺍ ﺣﻠﻂ ﺍﻧﺪ ﻟﻤﺎ ﺩﺑﺎﻹﺱ‬
‫ﻛﻼ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﻫﺬ ﺍ ﻗﻤﻬـﻮ ﻛﻼﻡ ﺍ ﺇ ﻳﻢ ﻛﻼ ﻭﻣﺢ ﻭﻟﻪ ﺇﻣﻨﻰ ﺍﻥ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ﺅﻭﻝ ﺍ‬
‫ﺫﻻﺕ ﺍﻻﻳﻤﺠﻄﻎ ﻫﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻲ ﻫﻰ ﺍﻻ ﺍﻓﺎﻅ ﺍﻟﻤﻨﻮﺍﺿﺔ ﻓﻰ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍﻹﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﻟﻒ ﻅ ﺍ ﺍ ﻭﺍﻑ ﻓﻲ ﺍﻭﺃﺽ ﺍ ﺇﻧﺤﻘﺮ ﻭ ﺍﻥ ﺍ ﺇﺏ ﻕ ﻳﺊ ﺓ ﺗﻮﺍﻓﻤﺎ ﺑﻬﻤﺬﺍ ﺍ ﻛﺒﻊ‬
‫ﻣﻤﻌﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺵ ﻣﻬﻨﺎ ﺗﻮﺍﻓﻌﻪ ﺍ ﻭﻫﻮ ﺍﻯ ﺍ ﻭﺭﺏﻟﺢ ﻋﻼﺗﻲﻗﻲ ﺍﺡ ﺧﺮﺏ ﻋﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺧﺘﻠﻔﺘﺎ ﺍﻯ ﺍﻻﻓﺎﻙ ﻙ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻭﺯﻥ ﻓﻲ ﻭﻣﺎ ﻫﻢ ﻻﺗﺮ ﻭﻥ ﻟﻠﻪ ﻭﻗﺎﺭﺍ ﻭﻗﺪﺧﻠﺔ ﻛﻢ‬
‫ﺍﻃﻮﺍﺭ ﺍ ﻓﺎ ﺃﻭﻗﺎﺵ ﻭﺍﻻﻃﻮﺍﺭ ﻧﺤﻀﺎﻓﺎﻥ ﻭﺯﻧﺄ ﻭﺍﻻ ﺍ ﻭ ﺍ ﻟﻢ ﻧﺤﺘﺎﻑ ﺍ ﻓﺎﺻﻠﻤﺘﺎﻓﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻧﻜﺎﻥ ﻣﺎﻓﻰ ﺍ ﺣﺪﻯ ﺍ ﺍ ﻗﺮ ﻳﺄ ﺑﻦ ﻛﺎ ﺍﻹ ﺇﻓﺎﻅ ﺍﻭ ﻛﺎﻥ ﺍ ﻛﺰ ﺩ‬
‫ﺿﻞ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺍﻯ ﻳﻖ ﺍ ﻝ ﻣﺎﺅ ﺍﺣﺪﻯ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﺣﻜﻠﺜﺮ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍﺣﺪﻯ ﺍ ﺇﻗﺮ ﻳﻤﺘﻴﻬﻂ‬
‫ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺄﻳﻦ ﻛﺎ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍ ﺇﺗﻘﺔ ﺙﻗﻲ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻭﺇ ﻣﺎ ﺣﻜﺪ ﺣﺮﻑ ‪ 01‬ﻻﺧﺮ ﺍ‬
‫ﻓﺘﺮﺹ ﺛﻊ ﻧﺤﻮﺅ ﻭ ﻳﻌﺎﺗﻊ ﺍﻻﺱ ﺏ ﺍﻍ ﺏ ﻭﺍﻫﺮ ﺍ ﺓ ﻧﺎ ء ﻭﻳﻘﺮﺥ ﺍﻹﺗﻤﺎ ء ﺑﺰﻭﺍﺟﺮ‬
‫ﻭﻋﻈﻪ ﻓﻲ ﻩ ﺕ ﻣﺎﺍﻓﻰ ﺍ ﻗﺮ ﺷﻠﻰ ﺍﻝ ﻁ ﻳﺨﺔ ﺇﻭﺍﻓﻖ ﺻﺎﺑﻜﻞ ﺍﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻭﻟﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻭﺓ ﻥ‬
‫ﺭﺍ ﺧﻘﻔﻴﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﻟﺨﺎ ﻓﻲ ﻭ ﻵﻳﻘﺎﺏ ﺍ ﺷﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻗﺮ ﻳﺔ ﺍﻟﺖ ﻁ ﻳﺔ ﻭﺍﻭﺭ ﻝ ﺑﺪﻟﻂ‬
‫ﺍﻻﻳﺎﻍ ﺍﻹﺫﺍﻥ ﺟﻢ ﻥ ﺍ ﻛﺜﺮ ﻣﺎﻓﻰ ﺍ ﺇﺗﺎﻳﻼ ﻭﺍﻓﺘﺎ ﻟﻤﺎﻟﺔ ﺍﺩﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺩ ﻭﺍﻻ‬
‫ﺅ ﻭﺍﺯ ﺍﻯ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺹ ﻥ ﻣﺎﻓﻰ ﺍﺣﺪﻯ ﺍ ﺗﺮ ﻳﺄ ﺑﻦ ﻭﻵ ﺍ ﺛﺮﻩ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻠﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺧﺮ ‪ 4‬ﻓﻬﻮﺍ ﻉ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺵ ﻯ ﻭﺫ ﺍﺧﺎ ﺑﺎﺻﺎ ﺣﻬﻮﻥ ﻣﺎﻓﻰ ﺍﺣﺪﻣﻢ ﺍﻟﻘﺮ ﻳﺄ ﺹ ﻥ ﺍﻭ‬
‫ﺍ ﻛﺜﺮﻩ ﻭﻣﺎﻳﻘﻤﺎﺑﻠﻪ ﻛﺎ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﻧﺤﻀﺌﻬﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻭﺭﻥ ﻭﺍﺏ ﻗﺔ ءﻳﺊ ﺟﻢ ﺕﻣﺎ ﻓﻜﻮ ﺓﺕ ﺍ‬
‫ﺱ ﺹ ﺭﻋﺲ ﻓﻮﻋﺔ ﻭﺍ ﻛﻮﺍﺏ ﻣﻮﺣﻨﺤﻮ ﻋﺔ ﺍﻭ ﺍ ﺇﻭﺵ ﺍﺿﺎ ﻓﺔ ﻁ ﻥ ﻭﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﺳﻼﺕ ﺹ ﻓﺎ‬
‫ﻓﺎ ﺇﻣﺎ ﻧﻬﺎﺕ ﻋﺼﻔﺎ ﺙ ﺍﻭﻕ ﺍ ﻗﺔ ﺕ ﺗﻰ ﺛﻪ ﻁ ﻛﺔ ﻭﺇﻧﺎ ﺣﺼﻬـﻞ ﺍﻓﺎﻃﻖ ﻭﺍ ﺇﻛﻤﻌﺎ ﻣﺖ‬
 ‫‪45‬‬

‫ﺁﻝ ﺍﻭﻻﻳﻜﻮﻥ ﻟﻜﻞ ﻃﺔ ﺟﻤﺎ ﻭﻩﻻﺕ ﺍ ﺍﺍ ﺩ ﻭﺍ ﺇﺙﺍ ءﺕ ﺍﻭﻻﻳﻤﻮﻧﺎ ﻭﻛﻞ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍ ﺩﻯ ﺍ ﺍﻫﺮﻳﺄ ﻥ ﻣﺔﺍ ﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﻛﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﻄﻴﺎﻙ ﺍ ﺍﺟﻮ ﻓﺤﺼﻞ ﻟﺮﺑﻚ ﻭ ﺍﻧﺤﺮ ﻗﺎﻝ ﺍﻕ ﺍ ﻷﺯﻳﺮﺍﻝ ﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻧﻘﻬـ ﻳﺨﻨﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺋﺤﻮ ﺍﻧﺎ ﺍﻋﻄﻌﻨﺎﻙ ﺧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻛﺄ ﺇﻣﺔ ﺛﺺ ﺍﺋﻌﺎ ﺍﺧﺘﻴﺎﻯ ﻣﻨﺮﺩﺍﺕ ﺍ ﻟﻂﺍﻅ ﻭﺍﺧﻀﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﻛﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺎ ﺇ ﺉ ﻻﺟﺼﻪ ﻭﻛﻮﻥ ﻣﺎ ﻭﺍ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺯﺑﻬﺖ ﺩﺍﻟﺔ ﻟﻤﺤﺎﺹ ﻛﺖ ﺍﺧﺮ ﻭﺍ ﺍﻻ ﺍﺟﻢ ﻧﺎ‬ ‫ﺍ ﺍﺑﻤﻮﻓﻰ ﻓﺼﻞ ﻟﺮ ﺑﻚ ﻭﺍﻧﺤﺮ‬
‫ﺍﻣﻮﻝ ﻟﻤﻮ ﺟﻪ ﺫ ﺋﺎﻓﻰ ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﺗﻄﻮﻳﻼ ﻛﻘﻮﻝ ﺍ ﺇﺻﺼﺎﺋﻲ ‪ 8‬ﻻﺗﺪﺳﺒﻢ ﺍ ﺍﻷﻋﺈﻥ ﺓ ﻟﻤﺼﺎﻧﺎ ﺍ ﻭ ﻻ ﺭ ‪ 51‬ﻻ ﺇﺻﻦ ﺑﺎ ﺇﻧﻤﺎﺧﺎ ﺍ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﺑﺎﻟﻤﻐﺎﺑﻠﺔ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ‪1‬ﺭ ﻭﻻﺗﺨﻼﻓﻪ ﺍﻟﻪ ﻣﻬـﻮﻫـ ﻣﻤﺮﻭﺭﻫﺎ ﻭﻻﺗﻪﻛﺄﻣﻪ ﺍﻟﺪﻫﻮﺭ ﺑﻤﺮﻭﺵ ﻫﺎ ﺵ ﻭﺍﻟﺢ ﺍﻭﺓ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﻟﻜﻠﻬﺎﺕ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻗﺮ ﻥ ﺍﻑ ﺓ ﻉ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺮ ﻻﻳﻢﻓﺮ ﺍ ﺙ ﺍ ﺍﻻﻣﻞ ﺹ ﻭ ﺧﺎﻩ ﺵ ﻭ ﻻﺭﻝ ﺍ ﺍﻻ ﺍﺫﺍﻟﻪ ﻭ ﻋﻨﺎﻩ ﺥ ﺍﺫﻻﻣﺮﻑ‬
‫ﻉ ﻧﻤﺘﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﻭﺭ ﺍﻟﻪ ﻭﺭ ﻭﻛﺮﻭﺭ ﺍ ﺩ ﻭﺭ ﻭﻻﺑﻴﻦ ﺹ ﻭﺍ ﻻﺵ ﻭﺍﻋﻤﺎ ﺍﻟﺮﺳﻴﻢ ﻑ ﻝ‬
‫ﺍﻻﻭﻧﻰ ﻛﻮﺻﻮﻑ ﻣﻊ ﺻﻔﺘﻪ ﻭﺍﺣﺴﻦ ﺍ ﺍ ﻣﺠﻊ ﻣﺎﺗﺴﺎﻭﺕ ﺍﺋﻨﻪ ﻧﺤﻮ ﻓﻲ ﺳﺪﺭﻧﺤﻀﻮﺩ ﻭﻃﻢ ﺻﻬـﻮﺩﻭﻅ ﺍ ﻣﺪﻭ ﺛﻢ‬
‫ﺍﺉ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺎﻟﻢ ﻱ ﺍ ﻭﻓﺮﺍﺋﺔ ﻓﺎﻻ ﺣﻦ ﻣﺎ ﺍﻟﺖ ﻓﺮ ﻟﻨﻨﻪ ﺍﻟﺜﺎﻳﺔ ﻭ ﻭﺍﺑﺨﻢ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﻓﻮ ﻟﻌﺎﻟﻰ ﺳﻌﺮﺭﻋﺲ ﻓﻮﻋﺔ‬
‫ﻫﻮﻯ ﻣﺎﻣﺨﻞ ﺻﺎﺻﻴﻤﻢ ﻭﻣﺎﺽ ﻯ ﺍﻭ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺍ ﻣﺎ ﺍﺕ ﺓ ﺧﻮ ﺧﺬﻭ ﻓﻐﻠﻤﻮﻩ ﺛﻢ‬ ‫ﻭﺍ ﻛﻮﺍﺏ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﻭﻓﻌﻞ‬
‫ﻉ ﻓﺎﻋﻞ ﻭﻣﻌﻄﻮﻑ ﻓﻰ ﺣﺼﻞ ﺍﺑﻤﺤﻴﻢ ﺻﻠﻮﻩ ﻭﻻﻣﺠﻤﻌﻦ ﺍﻥ ﻳﻮﻕ ﻗﺮﻳﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﺍ ﺱ ﻣﻨﻬـﺎ ﻗﺺ ﺹ ﺍ ﻛﻬﺜﺮ ‪1‬‬
‫ﺍﻓﺎﻃﻘﺎ ﻭﺍﻟﺼﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺕ ﺱ ﻓﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻻ ﻳﺮﺍ ﺹ ﻉ ﺛﻚ ﺍﺅ ﺍﻡ ﺍﻻﻭﻝ ﺍ ﺍﺷﺎﺟﻬﻮﻥ ﺍ ﺇﻓﺎﺹ ﺍﻟﻪ ﺍﻥ ﺕ ﺍﻭﺕ ﺋﺄﻳﻢﺣﻤﻴﻮﻟﻪ‬
‫ﺩﻻﺻﺎ ﻉ ﻣﺎﻳﺜﺎﻫﺪﻣﻦ ﺍﻻ ﻟﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺒﻤﺎ ﻧﺎﻣﺎ ﺍ ﺗﻢ ﻓﻼﺗﻘﻬﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺇﺍ ﺍ ﻝ ﻧﻼﺗﻬﺮ ﻓﻲ ﺵ ﺍ ﻩﺏ ﻕ ﺍﻥ ﺻﻬﻮﻥ ﺍ ﺇﺧﺎﻗﺎ‬
‫ﺍﻃﻮﺍﻁ ﻣﻦ ﺍﻹﻭﻝ ﻻﻃﻮﻻ ﺧﺮﺗﺠﻪ ﻋﻦ ﺍﻻ ء ﺩﺍﻝ ‪ 3‬ء ﻳﺮﺍ ﻭﺍ ﻛﺎﻥ ﺗﺐ ﻛﺎﻛﺖ ﻭﻟﻪ ﻣﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻳﺲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻛﺬﻻﺻﺎﻛﻮ ء ﻣﻊ ﺥ ﻭﻗﺎ ﺃﻭﺍ ﺍ ﻓﺬﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﺇﺩﺍ ﻟﺔ ﺩ ﺗﻢ ﺵ ءﺇ ﺍﺩﺍﻧﻬﻖ ﺩ ﺍ ﺇﻣﻤﺢ ﻭﺍﺕ ﻳﻔﻄﺮﻥ ﻣﻎ‬
‫ﺍﻋﻄﻌﻨﺎﻙ ﺍ‬ ‫ﺍﻧﺎ‬
‫ﺻﻪ ﺍﺕ ﺍ‬
‫ﻭ ﺷﻰ ﺍﻹﺭﺡ ﻯ ﻭ ﻧﺤﺮﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻫﺪﺍ ﻥ ﻓﺎﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻛﺄﺍﻥ ﻻﻓﻈﺎﺕ ﻭﺍﻟﺜﺎﻕ ﺗﻊ ﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺍ ﺍﻗﺮﺃﻥ ﻏﻴﺮﻅ ﻳﺮ ﻭﺏﺗﺾ ﻛﺎ ﻓﻪ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺛﺎﻟﺨﻤﺔ ﻓﻘﺮ ﻓﺎﻥ ﺍ ﺍﻻﻭﻟﻴﻦ ﺧﻴﺌﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺪ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﻧﻢ ﺗﺄﻗﻂ ﺍﺷﺎﻙ ﺓ ﺑﻜﻴﺚ ﻓﺊ ﻳﺪ ﻋﺎﺕ ﺍ ﺩﺍﻭﻻ ﻭﺏ ﻭﺓ ﺍﻥ ﻟﻤﺨﺎ ﻣﺘﻰﺇﻭﺕ ﺗﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻪ ﺍﻟﻰ ﻛﺄ ﻭﺍ ﺍﺏ ﺍ ﺍﻳﻤﻦ ﻣﺎ ﺍﺳﺎﺏ ﺍ ﺇﻳﻤﻦ ﻕ ﺳﺪﺵ ﺥ ﺧﻲ ﻭﺩ ﻭﺣﺎﻉ ﻧﻀﻮﺩ‬
‫‪ 1‬ﻣﻦ ﺍء ﻓﺎﺓ ﻳﺊ ﻭﺃﻭﺟﻌﺎﺕ ﺍ ﺇﺓ ﺍ ﺃﺗﺔ ﺓ ﺍﺧﻼﺱ ﺇﻧﻬـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻇﻞ ﺩ ﺩ ﻧﻬـ ﺫﺍ ﺍ ﺍﺻﺜﺔ ﻃﻤﺎ‬
‫ﻧﺎ ﻭﺍ ﺍﺷﺄ ﺇﺙ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻓﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻭﻫﻮﻋﺾ ﺩﻯ ﻋﺒﺐ‬ ‫ﺍﻭﺩﺣﺘﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﺎﺣﺤﺜﻰ ﻹﻥ ﺍ ﺍﺣﻢ ﻗﺪﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻣﺪﺩ ﻓﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻄﻮﻟﻪ ﻓﺎﺫﺍ ﺟﺎ ء ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻓﺼﻴﺮﺍ ﺟﻤﺎ‬
‫ﺍﻻﻑ ﺍﻥ ﻋﻨﺪ ﺣﻤﺎﻋﻪ ﻛﻦ ﻳﺮﺑﺪ ﺍﻻﺷﻬـ ﺍ ء ﺍﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻴﺤﺰ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﺛﻢ ﺍ ﻣﺠﻊ ﺍﻣﺎﻧﺠﺤﻌﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻣﺎ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﺍ ﺍﻏﺼﻴﺮﻫﻮﺍﺣﻦ ﺍﻏﺮﺏ ﺍ ﺍﻏﻮﺍﻣﻞ ﺍﻙ ﻣﺠﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻳﻤﻬﺢ ﺍﻟﺴﺎ ء ﻟﺢ‬
‫ﻭﺍ ﺇﺿﻰﺍ ﻫﻮﺍﻭﻋﺮ ﻣﺴﻞ ﻻﻥ ﺍ ﺇﻋﻨﻰ ﺍﺫﺍ ﺻﺲﺛﺮ ﺑﺎ ﺍﺓ ﺍﻅ ﻗﺈﻳﻠﺔ ﺱ ﺹ ﻣﻮ ﺍﻃﺄ ﺍ ﺍ ﻉ‬
‫ﺯ ‪ 4‬ﻭﺍﺹ ﺹ ﺍ ﺍء ﻳﺮ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻓﻌﺎ ﻥ ﻭﻣﺶ ‪ 4‬ﻣﺎﺹ ﻭﻥ ﻣﻰ ﺫ ﻵ ﺍﻟﻰ ء ﺵ ﺹ ﺓ ﻭﻣﺎﺵ ﺍ‬
‫ﻋﺎ ﺍ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺕ ﻝ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻗﺤﺺﻳﺮ ﺑﺎﻥ ﺹ ﻭﻥ ﺗﺎﺃﺙﻑ ﻣﻦ ﺍﺣﺪﻯ‬
‫ﺍ ﻋﻤﺮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﺗﻨﺘﻰ ﻋﺸﻌﺮﺓ ﻭﺍﻛﺰﻩ ﺧﺲ ﺗﺤﺮﺓ ﻟﻨﻈﺔ ﻛﻘﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﺫﺍ ﺍﺫﻗﻨﺎ‬
‫ﺍﻻ ﻧﺴﺎﻥ‬
 ‫‪ 554‬ﻷ‬

‫ﺍﻻﻧﻤﺎﻥ ﻣﻨﺎﺭﺣﻘﺎﻻ ﻳﺔ ﻓﺎﻻﻭﻟﻰ ﺍﺣﺪﻯ ﻋﺼﺮﻩ ﻭﺍ ﺇﺛﺎ ﻳﺔ ﺛﺎﻣﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻭﺍﻻﻣﺒﺎﻉ‬

‫ﻣﺒﺔ ﻳﺊ ﺣﻜﺪ ﺻﻼﻭﻥ ﺍﻷﺗﻲﺍﺵ ﺍﻟﻰ ﺍﻭﺍﺧﺮ ﻓﻮﺍﻛﺼﻠﻰ ﺍﺍ ﻗﺮ ﺍﻕ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮ ﺻﻦ ﻛﺎ ﺍ ﺇ ﺣﺒﻢ‬
‫ﺍﻧﺎ ﻳﺰﺍﻭﺝ ﺏ ﻥ ﺍ ﺃﻓﻮﺍ ﻝ ﻭﻻﻳﻎ ﺫﻻﺕ ﻓﻰ ﺹ ﺻﻮ ﺭﺓ ﺍﻻﺑﺎ ﺍﻭﻓﻒ ﻭﺍﻟﺖ ﻁ ء ﻋﻼ‬
‫ﺍﻟﺴﺜﻮﻥ ﻛﻘﻮﺍ ﻡ ﻣﺎ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﺎﻓﺎﺕ ﻭﺑﻤﺮﺏ ﻣﺎ ﻭ ﺍ ﺁ ﻓﺎﻟﻤﻪ ﻟﻮ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍ ﺇﺭﻛﺔ‬
‫ﻟﺔﺍﺕ ﺍ ﺍ ﺱﻉ ﻻﻥ ﺍﺷﺎ ء ﻣﻦ ﻅ ﺕ ﺓ ﻭﺡ ﻭﻣﻦ ﺍﺕ ﺡ ﺻﻮﺭ ‪ 4‬ﻭﻥ ﻭﻫﺬﺍ ءﻳﺮ ﺟﺎﺋﺰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﺍﻓﻲ ﻭﻻﻭﺍﻑ ﺑﺎﻟﺔ ﺭﺻﻨﻪ ﺍﻋﻖ ﺗﺰﺍﻭﺝ ﺍ ﺇﺩﻭﺍ ﺹ ﻝ ﻭﺍﺫﺍ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻳﺨﺮ ﺟﻮﻥ‬
‫ﺍ ﺍ ﺍ ﻛﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻭﺿﺎﻋﻬﺎ ﻟﻼﺯﺩﻭﺍﺝ ﻓﻴﻘﻮﻟﺮﻥ ﺍ ﺗﻴﻚ ﺑﺎﻟﻐﺪﺍﻳﺎ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﻳﺎ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻐﺪﻭﺍﺕ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻕ ﺍ ﺇﺣﻠﻌﺎﻡ ﻭﻣﺺ ﺃﻕ ﺍﻯ ﺍﻣﺺ ﺃﻕ ﻭﺍﺧﺬ ﻣﺎﻓﺪﻡ ﻭﻣﺎﺣﺪﺙ ﺍﻯ ﺩﺕ ﺑﺎﻟﻤﻎ‬
‫ﺇ ء ﻉ ﺍﻥ ﺭ ‪ 1‬ﺯﺡ ﺑﺎ ﻟﻤﺎﻳﺨﺎ ﺃﻑ ﺍﻻﻓﺔ ﺋﺎﻇﺖ ﻙ ﺏ ﻓﻰ ﺫﻻﺻﺎ ﺅ ﻝ ﻭﻻﻳﻘﺎﻝ ﻑ ﺍﻟﺆﺃﻥ‬
‫ﺍ ﺍ ﻣﺒﺎﻍ ﻻﻥ ﺍ ﺍ ﺑﻢ ﻓﻰ ﺍﻻ ﻝ ﻫﺪﻳﺮ ﺍﻟﺤﻪﺍﻡ ﻭﻑ ﻭﻫﺎ ﺁ ﻟﻰ ﻳﻘﺎﺫ ﻭ ﺍﺻﻠﻰ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺇ ﻣﻌﺮ ﺑﺎﻥ ﺍ ﺹ ﻉ ﺹ ﺍ ﺇﻛﻠﻴﻪ ﺍﻻﺟﺮﺓ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻓﻘﺮﺓ ﺍﺫﻻﻳﻘﺎﻝ ﺍ ﻓﻮﺍﻣﻤﻞ ﺍﻻ ﺍ ﻭﻓﻰ ﻝ‬
‫ﺍ ﺓ‬
‫ﺍ ﻋﺒﻢ ﻏﻴﺮﻧﺤﺘﺺ ﺑﺎﻟﻨﺰ ﺑﻞ ﻳﺒﻬﺮﻣﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻳﺤﻨﺎ ﻭﻣﺘﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﻝ‬
‫ﺇ ﺋﺎﻡ ﺗﺒﻬﻠﻰ ﺑﺺ ﺛﻤﺪﻯ ﻭﺍﺗﻰ ﺕ ﺑﻪ ﻳﺪﻯ ﻭﻓﺎﺣﻖ ﻟﻤﻪ ﺛﻤﺪﻯ ﻭﺹ ﺍﻟﻤﻂ ﻝ ﺍ ﺇﻗﻴﻞ‬
‫ﺃ ﻭﺍﺻﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻭﺍﻭﺭﻟﻰ ﺑﻪ ﻛﺄﻧﺪﻯ ﺍﻯ ﺻﻤﺎﺭ ﺫﺍ ﺭﻯ ﻭﻫﺬﺍ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺍ ﻟﻨﺮ‬
‫ﺃ ﺑﺎﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻭﺭﻯ ﺑﻌﻨﺢ ﺍ ﺍﻣﺰﻩ ﻭﻛﻤﺮ ﺍﻟﺮﺍﻩ ﻫـ ﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺤﻨﺎﺷﻎ ﻣﺖ ﻛﺎﻡ ﻣﻦ‬
‫ﺃ ﺍﻭﺭﺇﺕ ﺍﻟﺰﻧﺪ ﺍﺧﺮﻛﺄ ﻧﺎﺭ ﻓﻐﺎﻁ ﻭﺗﻌﻌﻴﻒ ﻭ ﺧﺎ ﻓﻰ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺯﺣﻤﺤﺮ‬
‫ﺍ ﺍﻟﻤﺬ ﻭﺭ ﻓﻰ ﺍ ﺕ ﺍ ﺍﺳﻤﺎ ﺇﻕ ﻭﺹ ﻗﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺣﻤﺪ ﺯﺻﺮﺍﻣﺎ ‪4‬ﺕ ﻭ ﺍﻧﻨﻰ ﻻﻋﻞ ﺍﻥ ﺗﻲ ﻝ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺇ ﻟﺼﺮ ﻥ ﺍﻁ ﺩ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻰ ﻉ ء ﻟﻰ ﺫ ﺍ ﺍ ﺓ ﻭﻝ ﺇ ﻛﺄ ‪ 1‬ﺍﺍﺓ ﻭﻝ ﺑﻪ ﺩﻡ ﺍﻻﺥ ﺡ ﻣﺎﺣﻰ‬
‫ﻥ ﻳﺊ ﺳﺎﺩﻣﻤﻂ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺱ ﻟﻤﺠﻌﺔ ﻧﺤﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍ ﺍﻃﺚ ﺍﻳﺮ ﻭﻫﻮ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃ ﺑﺎﻓﺰ ﻣﺎﺙ ﺹ‬
‫ﻻ ‪ 1‬ﺍ ﺍ ﺣﺐ ﻣﺔ ﺍ ﺍﻛﺄ ﻓﻰ ﺍ ﺃﺻﻄﺮ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻭﻣﻮﻟﻪ ﻟﻤﺠﺐ ﺓ ﻳﻦ ﺑﺊ ﺍﻥ ﻳﻨﺘﺢ ﺏ‬
‫ﻑ ﺍﻝ ﻣﺤﺒﻌﺔ ﺍ ﻛﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺵ ﺍﻯ ﺏ ﻝﺹ ﻣﻦ ﺽ ﺍﺭﻯ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﻫـ ﻓﻲ ﻭﻋﺎ ﺳﺠﻌﻊ ﻧﺤﺼﺎﻝ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺇﺿﻄﺮ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻻﻋﺪ ﺍﻧﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍ ﻣﺎﻕ ﻟﺠﺤﻞ ﻻﻥ ﺍﻟﺶ ﺍﺭ ﺇﻟﺠﺲ ﺇﺹ ﻉ ﻭ ﺣﻮﺯ‬
‫‪ 11‬ﻥ ﻳﺴﺜﺎﺹ ﺯﺷﺮ ﺋﻦ ﺳﺠﻰ ﻳﻦ ﺱ ﺟﻌﺔ ﺩ ﺕ ﻗﻰ ﻻ ﻁ ﺑﺎ ﻡ ﺟﺰ ءﻟﻪ ﻓﻘﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮ ﺭﻯ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺍ ﺍﺭ ‪ 5‬ﺩﺕ ﻅ ﺭﺏ ﺍﻹ ء ﺵ ﺍﺏ ﻭﺍﻧﺎ ء ﺩﺉ ﺍﻟﻤﺘﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﻗﻰ ﺍﺏ ﺻﻤﻌﺔ ﻭﻗﺮﻟﺔ ﻁ ﻭ ﺕ‬
‫ﺃ ﺑﻰ ﺍﻭﺍ ﺍﻟﺰﺱ ﺍﻟﻰ ﺻﻨﻌﺎ ء ﺍ ﺑﻤﻦ ﻟﻤﺒﻌﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻣﻤﻂ ﺗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ‬
‫ﺍ ﻳﻤﺪﺡ ﺍﻟﻤﻪﺧﺤﻤﺴﺎ ﺑﺎﻟﻠﺔ ﺣﻬﻦ ﻓﻎ ﻣﻮﺭﻳﺔ ﺗﻞ ﺑﻴﺮ ﻣﻌﺖ ﻡ ﺍﻟﻠﺔ ﻗﻢ ﻟﺘﻪ ﺹ ﺷﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻪ‬
‫ﺃ ﺍﺩﺭﺍﻏﺐ ﻡ ﺍﻳﻘﺮﺑﻪ ﻡ ﻥ ﺭﻛﻒ ﻭﺍﻧﻪ ﺹ ﺗﺔ ﺏ ﺃ ﺍﺩ ﻉ ﺭ ﺛﻮﺍﺑﻪ ﺍﻭﺧﺎﺑﻒ ﻋﻘﺎ ﻩ‬
‫ﻓﺎ ﺍﺻﻄﺮ ﺍﻻﻭﻝ ﺳﺠﻌﺔ ﻣﺒﺆﺕ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻭﺍﻓﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺑﺎ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﺪ ﺑﻴﺮ ﻣﺐ ﺩﺃﻭﺟﺮﻩ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﺍﻟﺜﺎ ﺇﺙ ﻭﻫﻮﺅﻭ ‪ 11‬ﻳﺊ ﻡ ﻗﻮﻣﺎ ﻭﻟﻢ ﺳﻪ ﺩ ﺍﺩ ﺑﻠﻤﺪﺍﻻﺗﻘﺪ ﻩ ﺟﻴﺖ ﻣﻂ ﺍﻟﺮ‬
 ‫‪654‬‬

‫‪111‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﺼﻊ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻳﺮﻳﺎﻧﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺨﻠﻢ ﻣﺎﺑﻰ ﻟﻰ ﺍ ﺇ ﺹ ﻟﻊ ﻭﻫﻮ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻌﺮﻭﺿﻰ‬
‫ﻣﻘﻔﺎﺓ ﺗﻔﺔﺕ ﺓ ﺍﻟﺾ ﻛﻰ ﺏ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺣﻨﻰ ﻫﻮﺍﺧﺮ ﺍ ﺍﺹ ﺹ ﺍﻍ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺑﻴﻤﺎﺕ ﻫـ ﺍ ﺇﻏﺤﺮﺏ‬
‫ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻍ ﺍﻟﺜﺎﻕ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﺊ ﺍ ﺍﻻﺫﻳﺮ ﺍﻟﺺ ﻳﻊ ﻳﻀﻤﻢ ﺍﻟﻰ ﺱ ﺡ ﻫﺺ ﺍﺗﺺ ﺍﻻﻭ ﻻ‬
‫ﺍ ﻛﻮﻥ ﺹ ﻣﺼﺮﺍﻍ ﻣﺴﺘﻘﻼ ﺑﻨﻨﺴﻰ ﻻ ﻓﻰ ﻛﻢ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ ﺍ ﺍﺗﺼﺲ ﻉ ﺍ ﺍﺹ ﻣﻞ‬
‫ﻉ ﻗﻮﻻ ﺍﻫﺲ ﻯء ﺍ ﻗﻴﺲ ﺍﻓﺎﻃﻢ ﻩ ﻻ ﺇﻣﺪﻣﺬﺍ ﺍ ﺕ ﺩﺇﻝ ﺛﻸ ﻭﺍﺭﻛﻨﺖ ﻗﺪﺍ ﻣﻌﺖ‬
‫ﺭﻯ ﻓﺎﺟﻤﻼ ﺥ ﺍﻓﺎﻧﻴﺔ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻹﻭﻝ ء ﻳﺮ ﺍﺝ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺿﺎﻟﻰ ﻑﺍﺫﺍﺟﺎ ء ﺟﺎ ﻣﻰ ﺷﻄﺎﺑﻪ‬
‫ﺇﺳﻘﻂ ﺍﻻﻭﻯ ﺑﻬﻦ ﺍ ﺇﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻗﻔﺎﺕ ﺍﺙ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻯ ﺣﺒﻴﻤﺎﺏ ﻭﻣﻨﺰ ﻟﻰ‬ ‫‪3‬ء ﻭﻟﻪ ﺍﻳﻒ ﺍ‬
‫ﺭﻭﻭﻣﻞ ﺍﻟﺘﺎ ﺇﺛﺔ ﺍﻥﺻﻬﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮ ﺍ ﺻﻤﺎﻥ ﺏﺕ ﺙ ﻳﺤﺢ ﻭﺿﻰ ﺍﻉ ء ﺍ ﻣﻮ ﺻﺢ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﻭﻝ ﺍ ﺍﺑﺊ ﺍ ﺍﺝ ﺍ ﻏﺪﺍﺩﻣﻤﻂ ﻝ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺡ ﺍ ﻣﺒﻮﺡ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﺮﺟﺎﻥ ﻣﺔ ﺍ ﺇﺷﻌﺮﺏ‬
‫ﻡ ﻟﻤﻮ ﺍ ﺇﺟﻢ ﻥ ﻅ ﺍﻟﺮ ﺍ ﺏ ﻗﻰ ﺍﻥ ﻻﻳﻔﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍ ﻝ ﺑﺎ ﺇﺛﺎﻕ ﻭﻳﻰ ﻋﻰ ﺍ ﺇ ﺣﻰ ﺑﺢ ﺍ ﻓﺎ ﺓ ﺹ‬
‫ﻳﻢﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻁ ﺏ ﻍ ﻣﻐﺎﻕ ﺍﻟﺶ ﻩ ﺏ ﻁ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻰ ﺛﻜﻪ ﻟﻤﺤﺘﺮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ‬
‫ﺍﻅﺇﺳﺔ ﺍﻥﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻟﺼﺮ ﺏ ﺑﺎﻓﺦ ﻗﻲ ﻭﺍ ﺣﺪﺓ ﻕ ﺍﻟﻤﺺ ﺹ ﺍﻋﻴﻦ ﻭﺏ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﺺ ﺱ ﺻﻊ‬
‫ﺍﺩ ﻗﻲ ﺍﻣﺎ ﻣﻘﻬﺒﻰ ﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﺊ ﻕ ﺍﺋﻤﻤﺤﺮﺍﻉ ﺕ ﺣﺴﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﺩءﺭﺭ ﻭﻫﻮ ﺻﺤﺮﺑﺎﻥ ﻻﻥ ﺍﻓﻎ‬
‫ﺳﺪﺑﺊ ﺍﻻﺑﺮﺹ ﻓﻜﻞ ﺫﻯ ﻣﺤﺠﺔ ﻳﺆﺏ ﻧﻤﺐ ﻭﻛﺎﺋﺐ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻻ ﺅﺏ ﻓﻲ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﺵ ﻝ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺍﻣﺎﻧﺤﺘﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻦ ﺇﺣﻮﻧﻪ ﻣﺠﺎﻛﺄ ﺍ ﻯ ﻗﻮﻻ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻥ ﻓﺘﻰﻛﺎﻥ‬
‫ﺷﺮﺑﺎ ﻟﻌﻔﺎﺓ ﻭﻣﺺ ﺗﻌﺎ ﺟﻢﺃ ﻓﺎﺟﻤﻊ ﺍ ﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺾ ﻋﺲ ﺗﻌﺎ ﻱ ﺍﻟﺴﺼﺎﺩﺳﺔ ﺍﻥ ﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻌﺎﻟﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻬﻤﺔ ﻳﺄﻓﻰ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﻭﻝ ﺍ ﺇﺛﺎﻓﻰ ﻭﺏ ﺱ ﺍﻗﻌﻴﻖ‬
‫ﻳﻢﻗﻮﺍﻁ ﺍﻣﺺ ﻯء ﺍﻟﻘﻬﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺍ ‪ 1‬ﺍﻻﺕ ﻝ ﺍ ﻃﻮﺩﻝ ﺍﻻ ﺍﺻﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﻩ ﺏ ﺡ ﻭﻣﺎ ﺍﻻﺻﺒﺎﺥ‬
‫ﻧﺎﺷﺎ ﺑﺎﻣﺘﻞ ﺧﻎ ﻻﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﻬﻠﻖ ﺑﺼﺮﺑﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺐ ﺏ ﺟﺪﺍ ﺍ ﺇ ﺍﺑﻌﺔ ﺍﻥﺻﻼﻭﻥ‬
‫ﺍ ﻡ ﺻﺮﻳﻊ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺑﻴﻌﺖ ﻧﺤﺎ ﺍ ﻓﺎ ﺇﻗﺎﻓﺖ ‪ 4‬ﻭﺟﻤﺎ ﺍﻗﺼﺮﺑﻊ ﺍﻟﻤﺚ ﺗﺎﻭﺭ ﻳﻢﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﻧﻮﺍﺱ‬
‫ﺛﻲ ﺍ ﺇﺉ ﻗﺪ ﻧﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﺍ ﺫ ﻧﻮﺏ ﻭﺑﺎﻻﻗﺮﺍﻫـ ﻫـ ﺩﺕ ﻣﻦ ﺍﻃﺘﺠﻮﺩ ﻝ ﻓﺤﺮﻍ‬
‫ﺑﺎ ﺇ ﺍ ء ﺛﻢ ﻗﻔﺎ ﺑﺎ ﺇﺩﺍﻝ ﺍﺕ ﺳﻤﺎﻛﻼﻣﻪ ﻭﻻﺕﻓﻰ ﺍﺿﺎ ﺍ ﺇﺻﺎﺓ ﺧﺎﺵ ﺟﻲ ‪ 4‬ﺍ ﻳﻦ ﻭ ﻻ ﻭﻩﺑﻪ‬
‫ﺃﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻓﻈﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺵ ‪ 4‬ﻭﻫﻤﺎ ﺯ ﺍﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎ ﺻﺎ ﻳﻦ ‪ 1‬ﻛﻂ ﺍ ﺍﺟﻢ ﻫـ ﻙ ﺍﻻ ﻛﻰ ﺯﻓﻲ ﻣﻖ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺯﻳﻦ ﺍﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺺ ﺱ ﺍﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺍ ﻭﺹ ﻥ ﺩ ﻥ ﺍﻟﺘﻘﻔﻴﺔ ﻧﻜﻮ ﻭ ﻣﻤﺎﺭﻕ ﻣﻤﻔﻮﻓﺔ‬
‫ﻭﺯﺭﺍﺑﻰ ﻣﺚ ﻭﺛﺔ ﻓﻠﻤﻔﻈﺎ ﻣﻢ ﻓﻮﻓﺔ ﻭﺑﺜﻮ ﺭﻗﻰ ﻣﻒﺇﻭﻳﺎﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻭﺯﻥ ﻻﻓﻲ ﺍ ﺇﺗﻔﻘﻴﻪ ﻻﻥ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺢ ﺍﻟﻔﺎ ء ﻭﺍﻙ ﺍﻕ ء ﺩﺍ ﻓﺎ ء ﺍﺫﻻ ء ﺩﺓ ﺗﺎ ء ﺍ ﺇﺗﺄﻧﻴﺚ ﻣﺢ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻢ ﺍ ﺍﻗﻮﺍﻓﻰ‬
‫ﻭ ء ﻝ ﻓﻮﻟﻪ ﺹ ﺍﻟﺚ ﻣﺪ ﺯﺩ ﺍ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻮﻙ ﻛﻮﺍ ﻛﺐ ﻛﻎ ﻫﻮ ﺍ ﺍﻣﺠﺮ ﻭﺩﺍ ﻭ ﺍ ﺇﻣﻤﺮﺍﻡ‬
‫ﺩﺍﻭﻝ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺔ ﺍﻧﻪ ﺑﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺔ ﺍﻥ ﻻ ﻃﺴﺎﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻛﺼﻠﺘﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻔﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺘﺔ ﻭﺣﻴﻨﺔ ﺫ ﺑﻤﻮﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭ ﻥ ﺍ ﺍﺟﻤﻊ ﻗﺎﺑﺊ ﻭﺽ ﻝ ﺍﻥ‬
‫ﻫـ ﺍﻥﺃﺑﺮﻳﺪ‬
 ‫ﻷ ‪754‬‬
‫ﺹ‬

‫ﺍﻥ ﻳﺮﻳﺪﺍﻧﻪ ﻳﺸﺘﺮ ﺅﺕ ﺍ ﺍﻻﻭﻯ ﻓﻲ ﺍ ﻭ ﻥ ﻭﻻﺑﺸﺰﻭﻭ ﺍﻧﺂﺻﺎﻭ ﻯ ﻑ ﺍﻟﻤﻤﻴﺔ ﻭ ﺕ ﺫ‬

‫ﺟﻤﻸﻭﻥ ﻟﺠﺖ ﺍ ﻭﺑﻴﻦ ﺍ ﺏ ﻟﺢ ﻋﻮﻡ ﻭﺧﺤﻤﻮﺹ ﻣﻦ ﻭﺝ ﻗﻌﺺ ﺍﺩﻗﻲ ﻣﺎﻕ ﻫـ ء ﻝ ﺳﺮﺭ‬
‫ﻋﺺ ﻓﻮﻋﺔ ﻭﺍﻛﻮﺍﺏ ﻣﻮﻛﺨﻮﻋﺔ ﻭﺻﻤﺪﻑ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺔ ﺩﻭﻥ ﺍ ﻣﺠﻊ ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻰ ﻭ ﻣﻤﺎﺭﻕ‬
‫ﻣﺼﻤﻮﺯﺓ ﻭﺵ ﺭﺍﺑﻰ ﻣﺚ ﻭﺛﺔ ﻭ ﺑﺎ ﺇﺟﺲ ﻓﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﺟﻤﻢ ﻻﻗﻰ ﺟﻌﻮﻥ ﺭﻭﻭ ﻭﻗﺎﺭﺍ‬
‫ﻭﻗﺪﺧﺎﺟﻢ ﺍﻃﻮﺍﺭﺍ ﻭﺍﻣﺎﻣﺎﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﺊ ﺍﻻ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺷﻠﻰ ﺍﻻﺋﻰ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺵ ﻧﺔ ﻫﻲ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺮﻑ ﺍ‬
‫ﺍﻳﺤﻨﺼﺎﻙ‬ ‫ﺫﺳﺎﻭﻯ ﺯﻭﺍ ﻣﻞ ﺍﻟﺰ ﻭﺻﺪﺭ ﺍ ﺕ ﻭﻟﻤﺠﺰﻩ ﻓﻰ ﺍ ﻭﺵ ﻥ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺍﺻﺒﻢ ﻭﺹ ء ﺑﻢ ﻭﺍﺯﻧﺔ ﻭﺍﻳﺲ ﻛﻤﺎ ﻣﻮﺍﺵ ﻧﺔ ﺑﻌﺎ ﻓﺐ ﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻪ ﻟﻤﺎ ﺇﺻﺘﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﻣﺠﺢ ﻑ ﺍﻭﻯ ﺍﻟﺼﺎ ﺍﺕ ﺑﻦ ﻕ ﺍ ﻭﺵ ﻥ ﻭﻻ ﺇﺛﺒﺰﻭﻭ ﻓﻰ ﺍﺍ ﻭﺍﺵ ﻧﺔ ﺗﺴﺎﻭﺇﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻯ ﺻﻢ ﺍﺫﺍﺗﻌﺎﻭﻟﻰ‬ ‫ﻓﺎﻧﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻁ ﺭﻑ ﺍﻻ ﻳﺮ ﻛﺪﻳﺪ ﻭﻗﺮﻳﺐ ﺕ ﺫ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍ ﻭﺯﻥ ﺩﻭﻥ ﺍ ﺍﻧﺘﻤﺔ ﺙ ﻓﺎﻥ ﻉ ﻥ ﻣﺎﻓﻰ ﺍﺣﺪ ‪3‬ﻯ ﺍﻝ ﺭﻳﺔ ﻥ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺍﻓﺎﻅ‬
‫ﺍﻭﺍ ﻛﺜﺮﻩ ‪ 1‬ﻯ ﺍﻛﺶ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺧﺪﻯ ﺍ ﺃﻗﻰ ﻳﺎﺗﻴﻦ ﻇﺎ ﻣﺎﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻻﻧﺎﻇﺄ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮ ﻟﻰ ﺅﻁ ﺍ ﺇﻭﺓ ﺍﺳﺎ ﺳﻮﺍ ﻛﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻰ ﺍﻗﻖ ﺙ ﺍﻭﻟﻤﺒﻢ ﻥ ﺧﺺ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﺍ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﺯﺓ ﺑﺎ ﺣﻤﻢ ﺍﻟﻤﻪ ﺍ ﺋﻠﺔ ﻓﺜﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺔ ء ﻗﻰ ﻟﺔ ﺍ ﻣﺰ ﺻﻰ ﺙ ﻟﺢ‬
‫ﻭﺩ ﻓﻴﻜﻼﻡ ﺍ ﺇﻣﻌﻀﻰ ﻣﺎﻟﺚ ﺣﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺔ ﺍ ﺇﻑ ﺹ ﺓ ﻣﻤﺎﻑ ﺣﺮ ‪4‬‬
‫ﻟﻤﺎﻛﺎ‬ ‫ﻉ‬ ‫ﻣﻼ‪011‬‬
‫ﺍﺑﻰ ﺛﺎﻵ ﻣﻤﺎﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎﻝ ﺛﻌﺮ ﺍﻭﺭﺩ ﺍ ﻣﺌﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺰ ﻭﻣﺜﺎﻻ ﻣﻦ ﺍﻙ ﻋﺮ ﻃﺒﺐ ﺍ ﻉ ﺍ‬
‫ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺠﺮﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺰ ﻭﺍ ﻧﻀﻠﻢ ﺟﻤﻪ ﻋﺎ ﻭﻹ ﺓ ﺹ ﺑﺎ ﻇﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﻟﺤﻮ ﻣﺰﻋﺐ ﺍ ﺍﺑﻌﻀﻰ‬
‫ﻭﻋﺎ ﻣﻨﻪ ﺍﻥ ﺍ ﺍ ﺍﺛﻠﺔ ﻹﻳﺨﺘﺺ ﺑﺎ ﺍﺿﺰ ﻳﺴﺠﻖ ‪ 11‬ﺍ ﺇﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﻮ ﻫﻰ ﺗﺴﺎﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﻔﺎ ﺍﺗﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻧﻜﻠﻮ ﻭﺁﻃﺖ ﺍﻫﻤﺎ ﺍﻟﻴﻤﺎﺗﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺒﻦ ﻭﻫﺪﻳﻨﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﺺ ﺱ ﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻢ‬
‫ﺍﻹ ﺍﻧﺎﻫﺎﺗﺎ ﺍﻭﺍﻧﺜﻂ‬ ‫ﺍﻯ ﺑﻘﺮ ﺍﻟﻮ ﺣﺚ‬ ‫ﺍ ﺍ ﺇﻭﺹ ﺵ‬ ‫ﻭﻓﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻮﺍﺳﺎ ﺍﺑﻰ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻯ ﻫﻠﻰ ء ﺍ ﺃﻃﻤﻤﺎ ء ﺗﺄﻥ ﺑﻚ ﻭ ﻯ ﺩﺕﻙ ﻭﻡ ﺍ ﺍ ﺇﻭ ﺥ ﻧﻮﺍﻓﺮ ﻗﺨﺎ ﺍﻅ ﻁ ﺍﻵ ﺍﻥ ﺇﺕ‬
‫ﺍ ﺇﻗﻨﺎ ﺫﻭ ﺍ ﺇﻝ ﻭ ﺍ ﺍ ﺻﺎ ﻧﻮ ﺍﺧﺮ ﻹﺫﺑﻮﻝ ﺅﺙ ﻛﺎ ﺍ ﺃ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻛﺎ ﺍﻵﺕ ﻭ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﺍﺟﻤﻸﻭﻥ‬
‫ﺍﻛﺰ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﺣﺪﻯ ﺍ ﺍﻏﺮﺕﺗﻦ ﻣﺾ ﻝ ﻣﺎﻟﻘﺎﺏ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻹﺝ ﺕ ﺍﺫﻹﻳﺘﻲﻗﻘﺎ ء ﺍﺛﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻫﻬﺎ ﻭﻫﺶ ﻓﺎﻫﻪ ﺍ ﻭﻛﺬ ﺁ ﻓﻲ ﻫﺎ ﺗﺎ ﻭﻗﺎﻟﻤﺎ ﻭﻩ ﻗﺎﻝ ﺍ ﻟﻲ ﺕﺹ ﺗﻮ ﺍ ﻣﺘﺮﻯ‬
‫ﻓﺎﺟﻤﻢ ﻟﻤﺎﻟﻤﺎ ﻳﺒﻬﺪ ﺯﺕﻙ ﻣﻀﻤﺎ ﻛﺎ ﻳﻞ ﻭﺍﻓﺪﻡ ﺍﻟﻢ ﺙ ﺩ ﻋﻀﺎﻟﺚ ﻫـﺮﺑﺎ ﻭﺷﻪ ﺍﻯ‬
‫ﺍﻑ ﺍ ﺍﻅ ﺏ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺟﻤﻰﻷﻭﻥ ﺍ ﺇﺑﻢﻹﻡ ﺏﺙﺙ ﺍﺫﺍﻓﺎﺗﺞ ﻭ ﺍ ﺗﺪﺃﺕ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻑ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﻣﺎﻛﺎ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺮ ﺍﺩ ﺍﻁﺭﻑ ﺍﻷﻭﺩﻛﺎﻥ ﺍﻁﺍ ﻝ ﺑﻌﻨﻬـ ﻭ ﻫﺪﺍ ﺍ ﺍﺣﻪ ﻡ ﻭﻫﻮ ﻧﺪﺣﻸﻭﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍ ﻡ ﻭﻓﺪﺹ ﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺰ ﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻧﺘﺎﻡ ﻓﻤﺪﺣﻸﻭﻥ ﺙ ﺙ ﺟﻤﻸﻭﻥ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺮ ﺍ ﻣﺤﻴﻦ‬
‫ﻭ ﺅﺩﻻﺣﻼﻭﻧﺎﺑﻤﺎﻻﺧﺎ ﺑﻠﻰ ﻳﺒﻤﺎﻭﻛﺎ‬ ‫ﺅﻟﻲ ﺍ ﻟﻼ ﺧﺮ ﻳﻢ ﺓ ﻭﻟﻪ ﻝ ﺍﺵ ﺍﻧﺎ ﺍﻻﻟﻪ ﻫﻼﻻ ﺍﻧﺎﺵ ﺍ‬
‫ﺏﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﺒﺎ ﺻﻞ ﺻﻮﻋﻪ ﻛﻘﻮﻟﻰ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻯ ﺍﻻﺵ ﺍﻕ ﻣﻮﺩﺗﺔ ﺩﻭﻡ‬
 ‫‪854‬‬
‫ﺏ‬

‫ﻭﻫﻠﺺ ﺍ ﻭﺩ ‪ 4‬ﺗﺪﻯ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰ ﺍ ﺍﻑ ﺍﺵ ﺍ ﺃﻳﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻭﻕ ﺍﺃ‬ ‫ﺇﻛﻞ ﺹ‬

‫ﺍﻟﺘﺘﺮﻳﻞ ﺹ ﻓﻲ ﺯﻟﻚ ﻭﺭ ﺑﻚ ﺑﻬﺒﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻤﺜﺪﺩ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺟﺎﺏ ﻓﻰ ﺡ ﻡ ﺍﻣﺤﻔﻒ ‪11‬‬
‫ﻻﻥ ﺍﻟﻰ ﺑﺮ ﻣﻮ ﺍﻃﺮﻭﻑ ﺍﻟﻢ ﻭﺑﺔ ﻭ ء ﻧﻲ ﺍﻯ ﻧﺎ ﺍ ﺍﺓ ﻣﺎﻯ ﺍﻙ ﺻﺮﻳﻊ‬
‫ﻭﺳﺜﺎ ﺍﻟﻨﻮﺷﻤﺦ ﻭﺫﺍ ﺍﻣﺨﺎ ﺕﺑﻦ ﺍﻳﺎ ﻭﺹ ﻧﺠﺎ ء ﺍ ﺍ ﻳﺖ ﻣﺢ ﻗﺎﺓﺕﺟﻦ ﺍﻟﺼﻌﺢ ﺍﻳﻌﻨﻰ ﺍ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﻓﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻧﻪ ﺍ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺘﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺈﺙﻭﻝ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺻﻊ ﺍ ﻭﺯﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ء ء ﺹ ﻣﺎ ﻹﻧﻪ ﺑﻪﺏ ﻕ ﺍﻟﺘﺸﺤﺮ ﻳﻢ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺙ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺘﻦ ﻭﻓﻔﺖ ﻹﻧﻬﻢ ﻑ ﻋﺮﻭﻩ ﺑﺎﻥ ﻟﺠﻨﻰ ﺍﺛﺴﺎﺹ ﺍﻟﻴﺎﺕ ﺍ ﺇﻗﺼﻤﺪﺓ‬ ‫ﻡ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍ ﺍ ﺕ ﻳﻦ ء ﺑﺤﺮﻓﻲ ﺍﻭﺿﺮﺑﺈﻻ ﻣﻦ ﺧﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻊ ﺍﻯ ﺍﻟﻘﺎ ﺕ ﻳﻬﺄ ﻭ ﺕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺷﻌﺮﺍ ﺋﺴﺘﺈ ﺍ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻥ ﻟﻔﻆ ﺍ ﻗﺎﻧﺖ ﻛﻦ ﻫـﺸﻌﺮ ﺫ ﻻﺧﺎ ﺯﻟﻤﻴﺘﺄﻫﻞ ﻛﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻥ ﺧﻄﺐ ﺍ ﺭﺃﺓ ﺍ ﺍ ﺩﻳﺔ ‪ 1‬ﺻﻤﺎ ﺳﺔ ﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻯ ﻗﻰ ﻝ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮﻯ ﻳﺎ ﺍﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﺠﺎ‬
‫ﻭﻗﺮﺍﺵ ﺓ ‪ 1‬ﺍ ﻛﺪﺍﺭ ﺍﻯ ﻣﻘﺮ ﺍ ﺇﻳﻬﻸﺻﺪﻭﺵ ﺍﺕ‬ ‫ﺱ ﻟﺖ ﺍﻟﺮﺹ ﺍﻯ ﺣﺠﺎﻟﺔ ﺍﻳﻼ‬
‫ﻣﺨﺪﺍ ﺑﻌﺪﺍ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺭ ﻛﺒﻨﻦ ﻏﺎﻫـ ﺍﺗﺎ ﻻﺗﺨﻘﺸﻠﻤﺎ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﻛﺄ ﻣﺎ ﺍ ﻋﺖ ﻓﻲ ﻳﻮ ﺍ‬
‫ﻭﻛﺬﺍﺳﺎﺋﺮﺍﻝ ﻳﺎﺕ ﺯ ﺫﺩﺍ ﺑﻴﺎﺗﻜﺎ ﺍ‬ ‫ﻭﺍﺳﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻻﻟﺔ ﺧﺪﻯ ﻣﺠﻼﻳﻞ ﺍﻻ ﻃﺎﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﻣﻞ ﺍﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻘﺎﻳﺔ ﺍ ﺧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ء ﺱ ﺑﻪ ﺍﻟﺜﺎﺯﻁ ﻭﺿﻸ ﺍ ﺍﻗﺎﺓﺕﻵ ﺍﻹﻭ ﺍﺧﺎ ﻣﻦ ﺹ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﻘﺎﻩﻳﺊ ﻋﻨﺪﺍﺿﺈﻟﻤﻴﻞ ﻣﻨﺂﺧﺮ ﺣﺮﻑ ﻕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻟﻰ ﺍﻭﻝ ﺳﺎﻛﻦ ﻳﻠﻴﻪ ﻩﺡ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺍ ﺍﻛﺄ ﻗﺒﻞ ﺫﺍﻻ ﺍﻻﻛﻦ ﻭﻳﺮﻭﻯ ء ﺧﻪ ﺍﻳﺤﻀﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻓﺲ ﻟﻰ ﺍﻟﺬﻫـ ﺙ ﺣﻞ ﺫﻟﻚ ﺍ ﺇﺳﺎﻛﻦ‬
‫ﻫﻮﺍﻭﻝ ﺍ ﺍﻗﺎﻳﺨﺔ ﻓﺎ ﺍﻏﺎﻓﻰ ﻳﺊ ﺍﻻﻭ ﻟﻰ ﻥ ﻗﻲ ﻟﻪ ﻳﺎﺧﺎﻃﺐ ﺍ ﺃﻫـ ﻳﺎ ﻫﻰ ﻣﻖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍ ﺟﻢ ﻑ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻙ ﺍﻟﺮﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻭ ﺑﻢ ﻭﺗﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﻛﺎﻟﺮﺩﻯ ﻭﺍ ﻗﺎﺯ ‪ 4‬ﺍﻙ ﻳﺨﺔ ﻣﻦ ﺿﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﻞ ﺍﻛﺄ ﺍﻟﻲ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻭﻟﺔ ﻇﺔ ﺩﺍﺭ ء ﻧﻲ ﻭﻫﻬﻨﺎ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﺧﺮ ﺫ‪3‬ﻭﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ‪ 3‬ﺍ ﺍﻗﻮﺍﻓﻰ ﻭﻟﻮﻗﺎﻝ ﻫﻮ ﺑﻨﺎ ء ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻓﻴﺘﻴﻦ ﺍﻭﺍﻛﺰ ﻛﺎﻥ ﺍﺻﻦ ﻟﻴﺚ ﻣﻤﻞ ﻛﻠﻮ‬
‫ﺟﻮﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺗﻬﺘﺮﺍ ﺇﺻﺒﺎﻟﺠﻮﻯ ﻛﻠﻮﺗﻌﻂ ﺑﻮﺻﻤﺎ ﻭﻗﻰ ﺣﻤﺎ‬ ‫ﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻃﺮ ﻳﺮﻯ‬
‫ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺐ ﻟﻂ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﻬﺮﺍﻟﻘﺪﺏ ﺍ ﻓﺒﻬﺎ ﺛﻢ ﺇﻛﺸﻖ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻪ ﻻﺗﻐﺎﻟﻤﻰ ﻓﺎﻥ ﻓﻰ ﻝ ﺍﺫﺍﻭﺗﺠﺪ‬
‫ﺍ ﺃ ﺍ ﻋﺪﺍﻛﺰ ﻣﻦ ﻓﺎﺕ ﻳﻦ ﺯﻗﺪﻭﺟﺪ ﺍ ﺃﻧﺠﺎ ء ﻋﺪﻓﺎﻧﺖ ﻳﻦ ﺗﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﻆ ﻫﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻮ‬
‫ﻧﺠﺎ ء ﺍﻟﻴﺖ ﻋﺪ ﻓﺎﻟﺤﺖﻳﻦ ﺍﻥ ﺻﺢﻭﻥ ﻳﺊ ﺍ ﻋﺎﺙ ﻣﺎ ﻓﺔ ﺣﺎ ﻭﺓ ﺍﻯ ﻥ ﺍﻻﻓﺼﺎﻛﺎ‬
‫ﻟﺰ ﻭﻡ ﻣﺎﻻ ﺩﺯﻡ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻤﺎﻻ ﺇﺗﺰ ﺍﻡ ﻭﺍ ﻟﻤﻀﺜﻦ ﻭﺍ ﻟﺘﺚ ﺭﻳﺪﻭﺍﻻ ﻋﻨﺎﺕ ﺍ ﺣﻨﺎ ﻭﺹ ﺍﻥ‬
‫ﺻﺒﻬﻰ ﻓﻲ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻭﻫﻮﺍﻟﺤﺮ ﻣﺴﺎ ﺍ ﺇﺭﺯﻯ ﺗﺠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺇﻗﺼﻴﺪﻩ ﻭﺗﻨﻌﺐ ﺍ ﺃﻳﻪ ﻓﻴﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻭﻧﻮﺷﺔ ﺷﻠﺮﺳﻴﻰ ﺑﺬﻻﺙ ﻻﻧﺔ ﻣﻊ ﻟﻴﻦ ﺍﻻ ﺍﺕ ﻥ ﺭﻭﺙ ﺕ ﺍﻁ ﻝ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺗﻤﺠﺪﻩ ﻻ‬
‫ﻓﺘﺎﻑ ﻭﻫﺬﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﻔﺘﻞ ﻣﺠﻤﻊ ﺑﺈﻥ ﻗﻮﻯ ﺍﻁ ﺑﻞ ﺍﺭﻣﻦ ﺭﻭﻳﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺮ ﺍﺫﺍﺷﻤﺪﺩﺕ‬
‫ﻹ ﺍﻟﺮﻭﺍ ﻭ ﻫﻮﺍﻁﺑﻞ ﺍ ﺍﺳﺬﻯ ﺏ ﻣﻊ ﺍﻻﺣﻤﺎﻻ ﺍﻭﻣﻦ ﺍﻟﺮﻯ ﻻﻥ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﻳﺮﺗﻮ ﺩ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻗﻄﺢ‬
 ‫‪905‬‬ ‫ﻱ‬

‫ﻣﺎﺡ ﺍﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﺭﺗﻮ ﺍ ء ﻳﻨﻘﻤﺎﻟﺢ ﺍ ﺙ ﺹ ﺏ ﺍﻭﻣﺎﻓﻰ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻯ ﻗﺒﻞ ﺍ ﺭﻑ ﺍ ﺇﺫﻣﻤﻂ‬

‫ﻫﻮﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭ ﻯ ﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺂﺻﻠﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻁ ﺭﻑ ﺍ ﺭﺯﻟﻰ ﻱ ﻓﻲ ﻓﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻔﻘﺮ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺮﺕ ﺍﻭﺣﺮﻛﺔ ﻛﻤﻬـﻞ ﺍ ﺍﺑﺴﻊ ﺑﺪﺵ ﻧﻪ ﻓﻘﺮﻟﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻓﺎﺣﻤﻤﻠﺔ ﺣﺎﻻﻣﺎﻓﻲ ﻣﻊ ‪15‬‬
‫ﺯﺓ ﻭ ﻣﺎ ﺇﺙ ﺱ ﺑﻼﺯﻡ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺍﺗﺎﺏ ﺙ ﺫ ﻓﻰ ﻟﺠﺘﺈﻥ ﺍﻭ ﺍﻛﺰ ﺍﻭ ﻓﺮﻳﺨﺘﺒﻦ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻛﻨﺰﻭﺍﻻﻓﻖ ﺹ ﺩﺑﺖ ﻣﺠﻰ ﺗﺒﻞ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭ ﻯ ﻣﺎ ﺇﻳﺲ ﺏ ﺵ ﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺒﺮﻭﻟﺢ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻓﻔﺎﻧﺒﻚ ﻣﻦ ﺫ ﻛﺮﻯ ﺏ ﺏ ﻭ ﻧﺰ ﻻ ﺥ ﺏ ﺓ ﻋﺎ ﺍ ﺍﻭ ﻯ ﺑﺈﻥ ﺍ ﺇﺩﺽ ﻝ ﻣﻰ ﻭ ﻣﻞ ﻗﺪ ﺟﺎ ء‬
‫ﻫـ ﻝ ﺍ ﺍﻃﻼﻡ ﻳﻢ ﻣﺔ ﻭﺡ ﻭﺹ ﺍﻳﺮﺑﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺳﺒﻢﻉ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻳﺘﻲ ﻗﻖ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺎﻻﺙﻟﻤﺰﻡ ﺍﻭ ﻣﻤﻰء‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺖ ﺍ ﺃﺛﺎﻕ ﺍﻳﻀﺎ ﺋﻴﻢ ﻭﺯﻭ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﺠﺲ ﺑﻼﺵ ﻡ ﻓﻰ ﺍﻝ ﻩ ﻉ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺇﺅﻗﻰ ﻝ‬
‫ﺣﺮﺕ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻣﻦ ﻓﺎﺯ ﻗﻰ ﺍ ﺍﺑﻴﻤﺎﺕ ﺍﻭﻗﺒﻞ ﻣﺎﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻑ ﻓﺎ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﻷﻗﺮﺓ ﻣﺤﺎء ﻻﻳﻠﺰﻡ‬
‫ﺍ ﺇ ﻣﺠﻊ ﻳﻌﺊ ﺇﻭﺟﻌﻞ ﻫﻤﺎﺗﺎﻥ ﺍ ﻗﺎﻓﻴﺘﺎﻥ ﺍﻭﺍﻟﻔﻤﺎﺻﺪﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﺬ‬
‫ء ﺝ ﺟﻤﻂ ﻟﻢ ﺏ ﺗﺠﺢ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺕ ﺍﻥ ﺑﺬﺇﺍﺧﺎ ﺍﻟﺘﻨﻰ ﻭ ﻳﺺ ﻉ ﺍﻝ ﻣﺠﻊ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻭ ﺑﻬﺬﺍ ﻳﺨﻬﺮ‬
‫ﺷﺎﺩ ﻣﺎﺑﺔ ﻁ ﻝ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺒﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﻟﻴﻤﻰ ﺑﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺹ ﺍﻭﺍ ﻗﺎﺅﺕﺓ ﺕﻭﺍﻓﻒ‬
‫ﻗﻲ ﻟﻪ ﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﺍﻭﻣﺎﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺧﻰ ﻣﺎ ﺃﻟﺠﺲ ﺑﻼ ﻡ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻩ ﻣﺠﻊ ﻓﻰ ﻝ ﻣﺎﺹ‬
‫ﻕ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺮﻑ ﺭﻭﻯ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻧﺤﺎﺻﻞ ﻧﺤﻮ ﻓﺎﻣﺎ ﺍ ﺇﻳﺘﻴﻢ ﻓﻼﺗﻘﻬﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ﺻﺎﺋﻞ ﻓﻼﺷﻬﺮ‬
‫ﻓﺎﻟﺮﺍ ﻧﺰ ﻟﺔ ﺣﺮﻑ ﺍ ﺍ ﻭﻯ ﻭﻗﺪ ء ﺋﺒﻠﻤﻬـ ﺍ ﻓﻰ ﺍ ﻓﺎﺹ ﻳﻦ ﺑﺎ ﺍ ﺍ ء ﻭﺹ ﻳﺲ‬
‫ﻓﻞ ﻭﻻﻑ ﻧﺤﺮ ﻭﻻﻧﻈﻔﺮ‬
‫ﺑﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻝ ﻩ ﻉ ﺍ ﻕ ﺍ ﺑﻤﻊ ﺑﺪﻭﻥ ﻻﺻﺎ ﻭﺭ ﺻﻞ ﺍﺗﻬﺮ‬
‫ﻭﻧﻜﻠﻮ ﺫﻻﺙ ﻭﻛﺪﺍ ﻓﺖ ﺍ ﺍ ﺍ ء ﻟﺖ ﻗﻖ ﺍ ﺇ ﺣﻊ ﻓﻰ ﻧﻜﻠﻮ ﻻﺗﻨﻬﺮ ﻭﻻﺕ ﺻﺮﻭﻻﺗﺼﻌﺮ‬
‫ﺍﻧﺰ ﺑﺖ ﺍﻟﺴﺎﻋﺬ ﻭﺍﻧﺚ ﺣﺎ ﺍ ﻕ ﺭ ﻭ ﺍﻧﻲﻫـ ﻭﺍ ﺍﻳﺔ ﺇﻳﺮ ﺿﻰ ﻭﺍ‬ ‫ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ‬
‫ﻭ ﻳﻘﻮ ﻭﺍ ﻣﺤﺮ ﺗﻬﺮ ﻭ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻓﻲ ﻭ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺎﻳﻤﺮﻋﺮﺍ‬
‫ﺍﻳﺪﻯ ﻟﻢ ﻛﻦ ﻭﺍ ﻥ ﻫﻤﺎ ﺟﻠﺖ ﺍﻯ ﻟﻤﻢ ﻧﻘﺤﺎﻉ ﺍﻭﻟﻤﺎﺻﻮﺇﻣﺎ ﺑﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﺵ ﺍﺹ ﻧﻴﺘﻰ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻋﻈﻪ ﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﺵﻛﺮﺕ ﻟﻠﺔ ﺱ ‪ 4‬ﻭﺍ ﺻﺮ ﻭﺍﻟﻰ ﻭﻓﺪﻳﻘﺎﻝ ﺟﺮﺕ ﻓﻼﻧﺎ ﺍ‬
‫ﻳﺮ ﻟﺪﻭﻥ ﺅﻣﻤﺘﻪ ﻭﻛﺎﻧﻪ ﺍﺭﺍﺩ ﺳﺎﺟﻤﺮ ﺳﺮﻭ ﻓﻲ ﺫ ﻑ ﺍﺏ ﺻﺎﺭ ﺍﻭ ﺟﻌﻞ ﺍﻳﺎﺩﻯ ﺑﺪﺍﻁ‬
‫ﺍﺧﺰ ﻋﻦ ﻙ ﺩﻳﻘﻪ ﻭﻻﻣﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﺵ ﺍﻝ ﻣﻦ ﻣﻤﺮﻭ ﻓﺘﻰ ﺍﻟﻰ ﺹ ﻓﺘﻰ ء ﻳﺮﺙ ﺻﺺ‬
‫ﺍ ﻳﻤﻮﻯ ﺍﺫﺍﻟﻨﻌﻞ ﺯﻟﺖ ﻳﺼﺎﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻳﻤﻀﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﻗﻰ ﻭﻝ ﺍ ﺃ ﺹ ﻭﺍ ﻗﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺕ‬
‫ﺍ ﺍﺓ ﺭﻡ ﺑﻪ ﻭﺯ ﺕ ﺍﻟﻨﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﻯ ﻻﻳﻔﺎ ﺭ ﺍﻟﺜﻜﺎﻳﺔ ﺍﺫﺍﻗﻰ ﺇﺕ ‪ 4‬ﺍ ﺇﺓ ﻻﻳﺎ ﻭ ﺍ ﻳﺊ ﺑﺎ ﺇﺙ ﺩﺓ‬
‫ﺑﻞ ﻳﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺆ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺹ ﺍﺩﺙ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻓﻰ ﻃﺮﻳﺔ ﺣﻪ ﻓﻮﻝ ﺍﻷﺧﺮ ﺍﺫﺍ‬
‫ﺍﻓﻤﻘﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺭﻟﻢ ﻳﺮﻓﻘﺮﻩ ﻭﺍﻥ ﺍ ﺍﺳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺭ ﺍﺕ ﺱ ﺻﺎﺧﺒﻪ ﺭﺃﻯ ﺧﻤﺎﺙ ﺍﻛﻂ ﻓﻘﺮ ﻯ‬

‫ﺍ ﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻤﺖ ﻑ ﺍﺯﻟﻰﺍ ﺇﺍﻛﺜﺤﻔﺖ ﻭﺗﺰ ﺇﺗﻤﺰ ﺑﺎﺍﻙ ﻣﺎﺇﻓﺤﻬﻞﺍﺍ ﺑﺎﻛﺎﺩﻳﻬﺖﻳﻌﻰﺃﻃﺘﻰﺣﻌﻤﻦ‬

 ‫ﻷ ‪064‬‬

‫ﺍ ﺍﻫﻘﺎ ﻋﻠﻪ ﻻﻋﻰ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ﻟﻪ ﺣﻰ ﺗﻼ ﻓﺎﻩ ﺑﺎﺻﻤﻼﺡ ﺭﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻫﻮﺍ ﺍ ء ﺍ‬

‫ﺍ‬ ‫ﻭﺓ ﺩﺑﻰ ﺭﺍ ﺍ ﻓﻰ ﺍﻻﺑﻴﺎﺕ ﺑﻼﻡ ﻣﺚ ﺩﺩﺓ ﻣﺔ ﻭﺣﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﺮ ﺑﺎﻟﺰﻡ ﻓﻲ ﻣﺬ‬
‫ﺍ ﺇﺻﻜﻠﻊ ﺍﺡ ﻕ ‪ 11‬ﺡ ﻓﻰ ﻭ ﺍﻟﺺ ﻭﻣﺪﺕ ﻭﻣﻨﺖ ﻭﺍﻧﺜﻘﺖ ﻭﻧﻜﻮﺫ ﺍﺙ ﻑ ﺹ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﻂ ﺕ ﻧﻮﺻﻬﺎﻥ ﻣﻦ ﻟﺰﻭﻡ ﻣﺎﻻﺙﻟﻤﺰﻡ ﺍﺣﺪﻫﻬﻂ ﺍ ﺃﺗﺰﺍﻡ ﺍﻃﺮﻓﻜﺎ ﺃ ﺍ ء‬
‫ﻭﺍ ﺍﻻﻡ ﻭﺍ ﺇﺗﺎ ﻯ ﺍ ﺇﺗﺮﺍﻡ ﻓﻨﺤﻪ ﻣﺎ ﻭﻗﺪ ﺻﻬﻮ ﺍ ﺍﻹﻭﻝ ﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﺇﺗﻂ ﻕ ﻛﺎﻟﺘﻬﺮ ﻭ ﺹ‬
‫ﻭ ﺑﺎ ﻩ ﺱ ﻳﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻓﻲ ﻟﻤﺎﺗﻮﺯﻥ ﺍﻟﺪﻧﺠﺎﺑﻼ ﻣﻦ ﺹ ﻭﻑ ﺍ ﻝ ﺣﻮﻥ ﺑﻢ ﻩ‬
‫ﻭﺍﻝ ﺍﻱ ‪ 4‬ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻧﻬﺎ ﻻﻭﺳﻊ ﻛﺎﻛﺎ ﻓﻴﻠﻰ ﻭﺍﻫـ ﻏﺪ ﻅ‬‫ﺍ ﺃﻃﻔﻞ ﺱ ﺍﻋﺔ ﻳﻮ ﻟﺪ ﺍ‬
‫ﺣﻬﺐ ﺍﻟﺰﻡ ﻓﺦ ﻣﺎ ﻓﺒﻞ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺖ ﻓﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﻒ ﻓﻰ ﺍﻻﻳﺤﻀﺎﺡ ﺍﻥ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﺪﺟﻼﻭﻧﺎ ﻓﻰ ﺕ ﺍ ﻓﺎ ﺍﻟﺘﻌﻦ ﺍ ﺇﺣﻨﻤﺎ ﻛﻘﻮﻝ ﺍﻟﺠﺮ ﻳﺮﻟﻰ ﻛﻠﻸ ﻣﺎ ﺍ ﺗﺎﺭ ﺍ ﺇﺻﻞ ﻣﻦ ﺍﺧﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﺎ ﻟﻤﻴﻦ ﺍﺣﻤﺎ ﺍ ﺇﺹ ﻝ ﻭﺍ ﺇﺣﻤﺼﻞ ﺍ ﻳﻦ ﺍ ﻗﺎﺙ ﻣﻬـﻞ‬ ‫ﺍ ﺍﺝ ﻝ ﻓﺎﻧﻪ ﻛﺎﺍ ﺇﺗﺰﻡ‬
‫ﺍﻝ ﻣﺞ ﺑﺪﻭﻧﺎ ﺍ ‪3‬ﺫﺍﺍﺻﺎ ﻗﺪ ﺍ ﺃﺗﺰﻡ ﻓﻰ ﺍﺙ ﺻﺘﺎﺭ ﻭﺇﺧﻀﺎﺭ ﺍﻗﺎ ء ﺍ ﺇﻛﺄﺙ ﻙ ﻣﻞ ﺁ ﺇ ﺻﺺ‬
‫ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ‪3‬ﺯ ﻝ ﻳﺪﺧﻞ ﺗﻲ ﺫﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﻗﻠﻤﺖ ﺙ ﻝ ﺍﻥ ﻳﺮﻳﺪﺑﻘﻮﻭ‬
‫ﺗﺠﻞ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﺍﻭﻣﺎ ﻓﻲ ء ﺍﻩ ﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺙ ﻧﺮﻥ ﺫﻻﺙ ﻓﻲ ﺭﻭﻑ ﺍ ﺃﻗﺎﺯﺙ ﻓﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺎ ﻟﻤﺔ ﺍﻭ ﺱ ﻳﺮ ﻫﺎ ﻻﻥ ﺟﻲ ﺣﻊ ﻣﺎﻓﻲ ﺍ ﺃﺑﻴﺖ ﺍﻟﻰ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﺇﺙ ﺩﻑ ﻋﺎﺕ ﺍﻧﻼ‬
‫ﻧﺒﻞ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﺍﺣﻤﻦ ﻫﺪﺍ ﺑﻴﺪ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻥ ﻟﺰﻭﻡ ﺳﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﺧﺎ ﺇﻃﻠﻖ ﻣﺤﺪ‬
‫ﻣﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻗﺎﺅﺕﻗﻰ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﺎ ﻛﺼﻠﺔ ﻻ ﻧﻬـﻢ ﺹ ﻭﻩ ﺑﺎﻥ ﺙﺍ ﻛﺄﻡ ﺍ ﺍ ﻁ ﻡ ﺍ ﺍﺣﺒﻢ ﻭﺍ ﻣﺔﺕ‬
‫ﺯﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻣﺎﻻﻳﻠﺰﻡ ﻥ ﺑﺊ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺤﻨﺢ ﻭ ﺣﺔ ﺍﻭﺣﺮﻑ ﺏ ﺕ ﻟﻢ ﺍﻭﺍ ﻛﺰ‬
‫ﻭﺍﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺋﺒﻞ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﻭﻛﻰ ﺍﻭﻣﺎ ﻓﻰ ﺑﻨﺎﻩ ﺩﻋﻰ ﻣﻦ ﺣﺮﻩ ﻑ ﺍﻟﻘﺎﺅﺕ ﺓ ﺍﻭﺍﻟﻔﺎ ﻝ‬
‫ﻭ ﺍﻻ ﺡ ﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺍﺗﺎ ﻱ ﻭﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺇ ﺕ ﺍﻭﺍﻟﺔ ﻗﺮﺓ ﻭﺅﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻻ ﺇﺧﻲ ﺍﺡ ﻭﺅﺩﺟﻤﻸﻭﻥ‬
‫ﺫﻟﺚ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎ ﺗﻴﻦ ﺍ ﺇﺿﺎ ﻣﻌﺸﺎﺩ ﺍﻥ ﺛﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻻﻣﺤﺖ ﺍﺭ ﺍﻟﻖ ﻯ ﺻﻜﻰ ﻟﺰﻭﻡ‬
‫ﻣﺎﻻﺙﻟﻤﺰﻳﻢ ﻗﺪﺟﻰ ﻓﻰ ﺍﺕ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺍﻭ ﺍﻻﻳﺎﺕ ء ﻳﺮ ﺍ ﻓﻮﺍﺻﻤﻞ ﻭﺍ ﺇﻗﻮﺍﻓﻲ ﻭﺍﺻﻤﻞ‬
‫ﻳﻌﻨﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺻﺮﺏ ﺍ ﺍﻓﻌﺎﻛﺎ ﻣﻦ ﺍﺩﺳﻨﺎﺕ ﺍﻥ ﺣﻬﻮﻥ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﺍ ﻟﺴﻦ ﻓﻲ ﺫ ﺍﺙ ﺡ‬
‫ﺗﺎﺑﺬ ﻻﻫﻌﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻝ ﺱ ﺇ ﺍﻯ ﻻ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺗﻮﺍﺷﻊ ﻟﻼ ﺇﺓ ﻁ ﻅ ﻭﺫﺇﺍﺙ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻁ ﻓﻰ ﺍﺫﺍ ﻗﻰ ﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﺠﺺ ﺍ ﻃﻠﻤﺒﺖ ﻻﻧﻒ ﺍ ﺍﻟﻔﺎﻇﺎ ﻟﻤﻖ ﺑﻬﺎ ﻧﻴﻢ ﻣﺶ ‪ 1‬ﺍ ﻅ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺟﻴﻌﺎﻭﺍﻥ ﺟﻴﻌﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﻗﻰ ﺑﺎﻹ ﺍﻓﺎﻓﺮ ء ﻳﻤﻔﻪ ﻣﺸﻮﻋﺔ ﻭﺟﻪ ﻝ ﺍﻟﻤﻌﻂ ﻓﻰ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎﻛﺎﻥ ﻛﻈﺎﻫﺮ ﻣﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃﻦ ﻣﺨﻮﺩ ﻭﻟﺒﺎﺱ ﺣﻤﻌﻦ ء ﻟﻰ ﻫﻨﻈﺮ ﺗﺞ ﻭﻍ ﺩ‬
‫ﺄﺧﺮﻳﺊ ﺍ‬ ‫ﺷﻤﻌﻒﻧﺼﻞﺍﺩﻣﻦ ﺧﺤﺜﻤﺐ ﻓﻴﻔﺠﻐﻰ ﺍﻥ ﻳﺠﺘﻨﻦ ﻋﺎﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻤﺘ‬
‫ﺑﺎﻳﺮ ﻯ ﻣﻦ ﺍﺩﺳﻔﺎﺕ ﺍﻧﺎﻓﻈﻴﺔ ﻓﻴﺤﻤﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺟﻴﻊ‬
‫ﺫﻫﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﺑﺊ ﺃ‪3‬‬
‫ﺃ ء ﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﺎﺕ ﻭ ﻣﺠﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺜﻬـﻼﻡ ﻧﻪ ﻳﺮ ﺳﻮﻕ ﻻﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻰﻛﺄ ﻓﻼﻳﺒﺎ ﺇﻭﻥ‬
‫ﻧﺤﻔﺎ ء‬
 ‫‪ 164‬ﻉ‬

‫ﻭﺍﺩﻯ ﻙ ﺍﻥ ﺯﺭﺕ‬ ‫ﻗﺎ‬

‫ﻧﺠﺎ ء ﺍﻟﺪﻻﻹﺕ ﻭﺭﻛﺎ ﻛﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻨﻦ ﻫﻨﻰ ﺍﻣﺎﺗﺒﺴﺮ ﺑﺎﺫﻥ ﺍﻟﺪﺓ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻰﺍﺧﺮﻩ ﺍﻓﻮﻝ ﺩﺭﺍ ء ﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﻴﺔ ﺓ ﺍﻟﻦﺗﺠﻨﻰ ﻓﻰ ﺑﺒﺖ‬ ‫ﻭﺗﺤﺮ ﺑﺮﻩ ﻣﻦ ﺍ ﻭﺻﺎ ﺍ ﺇﻓﻦ ﺍﺻﺜﺎﻟﺚ ﻭ ﺑﻘﻴﺖ ﺍﺷﻴﺎ ء ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ‪ 2‬ﺍﻟﺒﺪﺡ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍ ﺇﺻﻨﺜﻔﺒﻦ ﻭﻫﻮ ﻗﺲ ﺍﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻣﺎﺽ ﺑﻬﺖ ﺍ ﻁ ﻟﻪ ﻭ ﻳﺒﻢ ﺏ ﻗﻰ ﻙ ﺍﻓﻌﺮﺣﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻣﺎ‬
‫ﺍﻁ ﺭ ﻭ ﻯ ﺍﺱ ‪ 1‬ﺍ ﺇﺧﻪ ﺍﻭﺍﻟﻮﺭﺩ‬
‫ﻫﺪﻡ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻓﻰ ﻫﻦ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻭ ﺣﺪﻡ ﻛﻮﻧﻪ ﺭﺍﺟﻤﻌﺎ ﺍ ﺻﺒﻦ ﺍﻝ ﺳﻼﻡ ﺍ ﻳﺦ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺑﺎ ﺍﻑ ﻣﺎﻳﺜﻢ ﻭ ﺑﺎﻭﻛﻲ ﺣﻤﺮ‬ ‫ﺿﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻪ ﻁ ﻅ ﻣﺎﺑﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻳﻦ ﻓﻰ ﺍ ﻃﻂ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﻆ ﻉ ﻣﺎﻓﻪ ﻩ‬
‫ﺍﺻﻠﺰ ء ﻳﻘﺎﻝ ﻓﺮﺃﺕ ﻭﺵ ﺩﻯ‬ ‫ﺫﻛﺮ ﻧﺎ ﻓﻴﻤﺎﺑﻖ ﻭﻩ ﻝ ﺍ ﺍﻟﻮﺻﺎﻁ‬ ‫ﻣﻦ ﺍ ﺕ ﺛﻞ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﻡ ﺍﺛﻠﺘﻴﻦ ﻟﻰ ﺍﺿﺔ‬
‫ﻭﺧﻸﺕ ﺍ ﻣﻬـﺪﻭ ﺭ ﺑﻢء ﻧﻤﻤﺎ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻮﻕ ﺑﻬﻼﻡ ﺡ ﻭﻥ ﺹ ﻣﻦ ﻛﻸﻑ ﻣﺨﻤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺮﻭﻓﺎﻣﻤﻘﻮﻝ ﺍﺏﺭ ﻳﻬﺮﻯ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﺍﺩ ﻭﻫﻢ ﺍ ﻟﺬﻳﺊ ﻳﺮﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺬ ﻛﺄ ﻑ ء ﻣﺤﻤﺎﺻﺒﻬﻨﻰ ﺧﻢ ﺋﺨﻦ ﻳﻔﻘﻦ ﻏﺐ ﺽ ﻑ ﻓﻲ ﻭ ء ﺧﻠﻰ ﺍﻟﻤﺔ ﻍ ﻭﺹ ﺿﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻩ ﻭ ﻳﻮﻡ ﺍ ء ﻯ ﺑﻘﺎﻝ ﻭﺭﺩﺗﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍ ﺍﻭ ﻭﺭﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺻﻠﻰ ﻛﺔ ﻭﻝ ﺍ ﺇﻭ ﻃﻮﺍﻁ ﻓﻲ ﻭﺍﺩﺭﻙ ﺍﻥ ﺃ ﺭﺕ ﺩﺍ ﺭﻭ ﺩﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﺢ ﻛﺎﻭ ﺑﺎ ﺿﻢ ﺝ ﻭﺭﺩ ء ﻟﻰ‬ ‫ﻭﻣﺌﻞ ﺍ ﻣﺎﺙ ﻓﺎ ء ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﺮ ﺳﺎﻟﺔ ﺍﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍ ﺇ ﺣﺎ ﺑﻮﻥ ﺣﺮﻭﻑ ﺍ ﺩﻯ‬ ‫ﻭﻭﺭﺩﺍ‬
‫ﺷﺎﻝ ﺟﻮﻥ ﻭ ﻭﻥ ﻭ ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻛﻼﺕ ﻁ ﺷﻘﻮﻃﺔ ﺑﺎﺑﻢ ﻫـﺎ ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺕ ﻳﺮ ء ﻭﻁ ﺫ ﺑﺎﺟﻲ ء ﺍﻛﻘﻮﻝ‬
‫ﻓﺮﺱ ﺭﺩﻭﺍﺳﺪ ﻭﺭﺩ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺠﺮﺵ ﻯ ﻓﻲ ﺍ ﺍﺣﺮﻡ ﺛﺒﺖ ﺍﻟﻠﺔ ﺟﻲ ﺋﻖ ﻳﺴﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﻳﺮﻳﻦ ﺍﻟﻰ ﺃﺣﺮ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺛﻞ‬
‫ﻭﻡ‬
‫ﺍ ﻟﺬﻯ ﺑﺒﻦ ﺍ ﺃﻙ ﻳﺸﻮﺍﻻ ﺷﻘﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﻗﻄﺎ ء ﻭﻫﻤﺎ ﺍ ﺇﻛﺄ ﺍﺣﺴﺪ ﺣﺮﻭﻑ ﺹ ﻛﻠﺔ ﻓﻬﺎ ‪5‬ء ﻭ ﺓ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ﺕ ﻳﺮﻣﻨﻘﻮﻃﺔ‬
‫ﻓﺎﻝ ﻭ ء ﺻﻞ ﺍﻅ ﺕ ﺓ ﻁ‬
‫ﻭﺷﻞ ﺍﺏ ﺫ ﻑ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻃﻒ ﺍ ﺍﻛﺎﻧﺐ ﺍﻭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺲ ﻓﻴﺄﻕ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻭﺧﻄﺒﺴﻪ‬
‫ﺍﻓﻮﻝ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﺮﺱ ﺍ ﺕ ﻑ‬ ‫ﺍﻭﻗﺼﻴﺪﺓ ﻻﻳﻮﺟﻲ ﺩ ﻳﺨﻬﺎ ﺓ ﻣﻖ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺒﻢ ﻭﺍﻗﺎﻕ ﻣﺎﻻ ﺍ ﻫـ ‪ 4‬ﻓﻰ ﺍﻣﺤﺴﺒﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻁﺕ ﻑ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺪﻯ‬
‫ﻓﻄﻌﺎ ء ﻝ ﺍ ﺯﺩﺩ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻧﻌﺎﻕ ﺍ ﺡ ﺓ ﻓﺎ ﺍﻟﻤﺼﻮﺍﻉ ﺍﻭﺍ ﻓﻘﺮﺓ ﺑﻤﻌﺊ ﺧﻢ ﺗﻌﻠﻤﻖ‬
‫ﻋﻴﺄﺕ ﺻﻰ ‪ 4‬ﺯﺭﻗﺎ ء ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ‬
‫ﺳﻮﺩﺍ ﻋﺎﻓﺎﻝ ﻭ ﻣﻪ ﻝ ﺍ ﻟﺮ ﻃﺎ ء‬
‫ﺑﻌﻴﺎ ﺑﻤﻌﺊ ﺃﺣﺮﻳﻢﺓ ﻭ ﻟﻌﺎﺩﺥ ﻅ ﻣﺎ ﺍﻭﻗﻰ ﺳﻞ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻣﺤﺎ ﺧﺒﻤﺎ ﻭﻛﻘﻮﻝ ﺯﻫـﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺎﻟﻖ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﺪ ﻋﻼﺗﻪ ﻫﺮﻫـ ﻓﻲ ﻳﺎﻗﻰ ﺍ ﺍﺹ ﺍﺣﺔ ﺅﺕ ‪ 4‬ﻭﺍ ﻧﺪﻯ ﻟﻤﺎﺗﺎ ﻭﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﺓ ﻃﺔ ﺳﻮﺩﺍ ء‬ ‫ﺍﻗﻮﻝ‬ ‫ﻟﻮﺹ ﺍ ﺟﻤﺮ ﺻﺘﻪ ﺳﺮﺍ ء ﻳﺒﻞ‬ ‫ﺻﻌﺮﺍ ء ﻹﺗﺰﻝ ﺍﻻﺣﺰﺍﻥ ﺑﺴﺎﺣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻮﺍﺱ‬
‫ﻳﻮﺑﻪ ﻧﻘﻤﺎ ﺍﺣﻨﻰ ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻗﻌﺪﻳﻞ ﻭﺟﻤﻰ ﺳﻴﺎﻗﺔ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ ﻭﻫﻮ ﺍﻳﻘﺎﻍ ﺍﺱ ﻁ ء ﻓﻰ ﺩﺓ ء ﻻ ﺳﻴﺎﻕ‬
‫ﺩﺟﺎﺟﻪ ﺭﻗﻄﺎ ‪ 8‬ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺍﻉ‬ ‫ﻭﺍﺹ ﻭ ‪ 3‬ﻝ ﺻﺎﺙ ﺱ ﺍ ﺗﺐ ﻕ ﺍ ﺇﺻﻔﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﺗﻌﻘﻴﻰ ﻣﻮﻛﺴﻮﻟﺴﺎ ﺑﺤﺼﻔﺎﻑ ﺷﻮﺍ ﺍﺳﻴﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻣﻬـﻮ ﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻣﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻒ ﺍﺫ ﺓ ﻓﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻳﻤﻮ ﺩ ﺩﺍ ﻻ ﺟﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻣﺜﻠﻂ ﻣﺎﺻﻰ ﻁ ﻩ ﺓ ﻣﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺧﺮ ﻳﻦ ﺍﻻﻳﻔﺎﺡ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻗﻰ ﻯ ﻓﻰﻛﻼﻣﻚ ﺧﻔﺎ ﺩﻻﻧﺔ ﺷﺄﻗﻰ ﺟﻤﻬﻼﻡ ﻥ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺩ‬
‫ﻭ ﻳﻮ ﻣﺤﻪ ﻅ ﻧﻪ ﺩﺍﺧﻠﻰ ﻓﻰ ﺍﻻﺣﺎﺧﻤﺎﺏ ﻭﻣﺸﻞ ﺍ ﺗﻮﺷﺞ ﺑﺎﻟﻤﻪﺉ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﻃﻨﺎﺏ‬
‫ﻓﻴﻂ ﺷﻞ ﻣﺎﺳﻤﺎﻩ ﺣﺴﻦ ﺍ ﺇﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﺪﺍﻭﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﺻﺪ ﻧﺎﺕ ﺍﻭ ﻝ ﻭﻧﻪ ﻡ ﺗﻼ ء‬
‫ﻭﻫﻮﻛﺸﻒ ﺍﻟﻢ ﻛﺄ ﻭﺍ ﻳﻤﻬـﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻐﺲ ﻧﺎﻧﻪ ﺕ ﻣﺠﺊ ﻫﻊ ﺍﻻﻳﺒﺎﺯ ﻭﺗﺪ ﻳﺨﺊ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻻﻃﻨﺎﺏ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﻭﺍﺓ ﺍﻳﺤﻀﺎ ﺍ ﻗﻤﻢ ﺍ ﺃ ﺍﻕ ﻣﺎﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻻﺛﻬﺎﻟﻪ ء ﻟﻰ ﺫ ﺓ ﻣﻊ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺩﺧﻮ ﻳﺨﺎﺑﻖ ﺛﻞ ﺍ ﺃﻗﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺮ ﻗﺎﺕ ﺍﻓﻌﺮ ﻳﺔ ﻭﻣﺎﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﻭﻣﻌﻞ ﺍ ﺃﻗﻮﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺪﺍﻩ ﻭﺍ ﺇﻧﺨﻠﻴﺺ ﻭﺍﻻﻧﻘﺎ ء ﻭﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻗﺪ ﺿﻢ ﺍ ﻓﻦ ﺍﻟﺜﺎ ﻟﺚ ﺑﺬﻛﺮ ﻫﺬﻩ‬
 ‫ﺃ ‪ 36‬ﻷ‬

‫ﺍﻹﺛﻤﻴﺎﻩ ﻭﻋﻘﺪﺍ ﺍ ﺍﺧﺔ ﻭﻓﺤﺤﻼ ﻭﻋﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﺕ ﺍﻅ ﺍﺋﺔ ﺍ ﻣﻤﺎﻫﻰ ﺧﺎﻧﻤﺔ ﺍﻝ ﻥ ﺍﻻﻟﺚ ‪01‬‬
‫ﻭﺍﻳﺖ ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺒﻤﺎﺿﺎﺏ ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍ ﺇﻛﻨﻮﺕ ﺍ ﺍﺷﺘﻼﺛﺔ ﻛﺎﻟﻬﻘﺪﻣﺔ ﻉ ﺍ ﻣﺎﻧﻮﻫﻤﺪ ﺑﻌﺤﻨﻬﻢ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺟﻤﻺ ﺧﺎ ﻷ‬
‫ﻓﻰ ﺍ ﺇﺻﻌﺮﻓﺎ ﺁ ﺍﺙ ﻣﺮ ﻳﻪ ﻭ ﺡ ﻣﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻯ ﺑﺎﻝ ﺱ ﻗﺎﺕ ﻣﻤﻠﻂ ﺍ ﻓﺘﺒﺎﺱ ﻭﺍﻹﺽﻳﺊ‬
‫ﻭ ﺍ ﻫﻤﺪﻭﺍﻁ ﺍ ﻭﺍﻟﺘﻠﻤﻊ ﻭﺕ ﻳﺮﺫﻻﺙ ﻣﻤﻞ ﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﻕ ﺍﻻ ﺩﺍ ء ﻭﺍﻟﻨﺎﺹ ﺵ ﺍﻻ ﺗﺎ ء‬
‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍ ﺃﻗﺎﺋﺎﻳﻦ ﺍﻥ ﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺮﺹ ء ﻟﻰ ﺍ ﺍ ﻭﻡ ﻳﻢ ﻟﻮ ﺻﺺ ﺑﺎ ﺍ ﻣﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍ ﺁﻧﺤﺎ‬
‫ﻭﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻰ ‪ 4‬ﻭﺍ ﻫﺎ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻻ ﺍ ﻧﻸ ﻳﻌﺪ ء ﺱ ﺗﺔ ﻭﻻ ﺍﺻﻌﺎﻧﻪ ﻭﻻ ﺍ ﺫﺍ ﻧﻜﻮ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺗﻘﺮﺭ ﻫﻨﻰ ﺍ ﺍﻟﻔﺮﺣﻒ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻰ ﺍﻟﻌﺔ ﻝ‬ ‫ﺭﺭ‬ ‫ﺫﺍﺙ ﻣﻤﺎﻧﻮﺩﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺊ‬
‫‪01‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﺭ ‪ 41‬ﻟﻔﺪﻳﻢ ﺍﻝ ﻉ ﻡ ﻭ ﺍ ﺇﺻﺎﻋﻰ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻰ ﻡ ﻭﺍﻧﺒﻢ ﻥ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻠﻴﻦ‬
‫ﻓﻰ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺩﻹﺩﺓ ﻋﺪﺍﻟﺔ ﺭﻥ ﻭ ﻯ ﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺎﻳﺴﺘﺪﻝ ﺑﻪ ﻋﺪﺍﺋﺎﺕ ﻭ ﺻﻰ ﻣﻦ ‪1‬‬
‫ﺍﻓﺒﻬﺎﻋﺔ ﻭﺍ ﻧﺤﺎ ء ﻭﺽ ﻳﺮ ﺫﻻﺕ ﻛﺎ ﺇﺗﺜﺒﻴﻪ ﺃ ﻭ ﺍﺏ ﺍﺵ ﻭﺍ ﺃﺑﻢ ﻧﺎﺕ ﺓ ﺟﻤﺬ ﻛﺮ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺗﺪﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻊ ﻓﺔ ﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻤﻬﺎ ﻣﻤﻦ ﻫﻰ ﺍﻯ ﻻﺧﺘﺤﺤﺎﺹ ﺗﺎﻙ ﺍﻟﻬﻴﻌﺎﺕ ﻛﻠﻦ ﻃﺒﺖ ﺗﺎﻟﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻪ ﻣﻪ ﻟﻪ ﺡ ﻭﺻﻤﻒ ﺍﺏ ﻭﺍﺩ ﺑﺎ ﺇﺧﻬﺄﻟﻂ ﻧﺪ ﻭﺭﻭﺩ ﺍﻟﻌﻒ ﺍﺓ ﺍﻣﻤﻂ ﺍ ﺃﺳﺎ ﻟﻤﺒﺰ ﻭ ﻛﻮ ﺻﻢ‬
‫ﺍ ﺍﺻﺶ ﻟﻲ ﺑﺎ ﻧﻮﺱ ﻣﻊ ﻳﻤﻌﺔ ﺫﺍﺕ ﺍ ﺇ ء ﺩ ﺓ ﻛﺎ ﺍ ﺗﺮ ﺫ ﺍﻓﺎﺱ ﻕ ﻋﺮ ﻓﺤﻪ ﺍﺩﺻﺮ ﻓﺔ ﻭ ﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﻻ ﻟﺔ ﻣﺤﺪ ﺍﻟﻐﺮ ﺣﻦ ﺇ ﻻ ﺗﻤﺮ ﺍﺵ ﻓﻴﺎ ‪ 1‬ﻯ ﻕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎ ﺩ ﺍﺕ ﺳﺂﺻﺒﻴﻪ ﺍ ﻟﺜﺒﻢ ﺍﻉ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺪ ﻭﺍﺏﻭﺍﺩﺑﺎ ﺇﺑﺮ ﻓﻮﻛﺎﺍﻻﻭﻝ ﺍﻯ ﻻﺗﻔﺎﻕ ﻓﻰ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﻭ ﺟﻪ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ‬
‫ء ﺩﺍﻟﺔ ﺭﺿﻰ ﻛﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺔ ﺭﺿﻰ ﺍ ﺃﻋﺎﻡ ﻓﻰ ﺍﻧﻪ ﻻﻳﻌﺪ ﺳﺮﻧﺔ ﻭﻻ ﺍ ﺫﺍ ﻧﺔ ﻭﻻ ﻭ‬
‫ﻛﺎﻻﻭﻝ ﺟﺰﺍ ء ﻗﻮﻟﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﺙ ﺯﻙ ﺍ ﺇﺓ ﺍﺱ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﺑﻠﻬـ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﺻﻤﺮﺣﺎﺕ ﺟﺰ ﺍ ء ﻟﻘﻮﻟﻤﻪ ﻭﺍﻻ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻓﻰ ﻭ ﺍ ﺩﻻ ﺓ ﻭﺍﻷ ﺍﻯ ﻭﺍﺗﺎﻟﻤﻢ ﻳﻀﺘﺮﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺕ ﻣﻌﺮﺯ ﻭﻟﻢ ﺑﺼﻞ ﺍ ﻩ‬
‫ﺹ ﺍﺣﺪ ﺟﻤﻬﻮﻧﻪ ﺛﻤﺎﻻﻳﺎ ﻝ ﺍﻷ ﺏ ﻧﺠﺮ ﺟﺎ ‪ 1‬ﺍﻥ ﻳﺪﻯ ﺅﺕ ﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﻭ ﺟﻪ‬
‫ﺍ ﺃﻭﺭﻻﻟﺔ ﺍﻟﻰ ﻕ ﻭﺍﻟﺰ ﻳﺎﺩﺕ ﺑﺎﻧﺎﺑﺒﻤﻢ ﺑﺒﻦ ﺍﻟﻆ ﻓﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻞ ﻭﺍﺗﺎ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎﺅﺕ‪4‬‬
‫ﺍ ﻝ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﻥ ﺍﻙ ﺍﻕ ﺯﺍﺩ ء ﻟﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭﻧﻘﺺ ﻋﻀﻪ ﻭ ﻫﻮﺃ ﺍﻯ ﻣﺎﻻﻳﺚ ﺯﺫ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺯ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺍ ﺍﺩﻻﻟﺔ ﻋﻼ ﺍ ﺍﻓﺮﺣﻰ ﺿﺮ ﺑﺎﻥ ﺃ ﺍﺣﺪﻫﻲ ﺍ ﺧﺎﻣﻰ‬
‫ﻓﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻏﺮ ﻳﺐ ﻻﻳﺎﻝ ﺍﻻﻟﻔﻜﻞ ﻭ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻋﺎﻯ ﺗﺼﺮﻑ ﻳﺨﻪ ﺑﻤﺎ ﺍﺧﺮ ﺟﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺠﺬﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺑﺔ ﻧﻢ ﻣﺲ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍ ﺍﺗﺠﺚ ﻳﻪ ﻭﺍﻻﺳﻨﻌﺎﺭﺓ ﻫﻦ ﺗﻘﻌﻤﺒﻤﺎ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺮ ﺏ ﺍﻇﺎﻋﻰ ﻭﺍ ﺍﻟﺘﺠﺬﻝ ﺍ ﺍﻋﺎﻯ ﺍﻣﺎ ﺡ ﺍ ﺍﺑﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺩﺗﻲ ﺍﻝ ﺍﻭ ﻉ ﺍ ﺍ ﺗﺖ ﻧﻴﻪ‬
‫ﺑﻤﺎﻳﺨﺮ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺍﻻ ﺑﺘﺬﺍﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮ ﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻻ ﻟﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﺍﺫﺍ ﺗﻀﺮﺱ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻧﺎﻻﺧﺬ ﻭﺍﻟﻤﺮﻧﻪ ﺍ ﻯ ﻣﺎﻟﻤﺠﺜﺎ ﺏ ﺫﺑﺊ ﺍﻻﺣﻤﻦ ﻧﻮﻋﺎﻥ ﻥ ﻁ ﻫﺮ ﻭ ء ﻳﺮﻇﺎﻫﺮ ﺍﻣﺎ‬
‫ﺧﺪ ﺍﻧﻌﻨﻰ ﻳﺔﺁﺗﺂﻣﻊ ‪ 1‬ﺇﺇﻓﻌﺎﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻌﻀﻪ ﺍ ﻭﺣﺪ ﻋﻌﺎﻑ‬ ‫ﺧﺔ‬
‫ﺍﺑﺮﻓﻬﻮ ﺍ‬
‫ﻩ ﻟﻰ‬
 ‫ﻷ ‪364‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻓﻮﻟﻪ ﺍﻣﺎﻫﻊ ﺍ ﻓﺼﺎ ﺍ ﺍﻭ ﻭ ﺧﺬﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭ ﺩﻫـ ﻣﻦ ءﻳﺮﺍﺧﺬﺍﻻﻓﻐﺎﻛﻪ ﺍﻛﺎ‪ 4‬ﻭﻻ ﻩ ﺿﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﻨﻮﻉ ﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻ ءﺕ ﺍﻛﺄ ء ﺱ ﺑﺎ ﺍ ﺍ ﺭﻫﻪ ﺍ ﺍﻥ ﺑﺰﺧﺬ ﺍﻟﻤﻪ ‪ 5‬ﻫﻊ ‪ 1‬ﺍﺍﻓﻀﺎﻋﻪ‬
‫ﺍﻭﺑﻌﺤﻨﻪ ﻭﺍ ﺍﺕ ﺍﻕ ﺍ ﺍﺕ ﺋﺮ ﺫ ﺍﻟﻤﻪ ﻯ ﻭ ﺣﺪ ﻭﺍ ﺍﺿﺮﺏ ﺍﻻﻭﻝ ﺽ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻟﻤﺄﺧﺮﺫ‬
‫ﻣﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻣﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻒ ﺍﻭﺑﻌﻀﻪ ﺍﻣﺎﻣﻊ ﺗﺸﻴﻴﺮﺍﻟﻨﻌﺎﻡ ﺍﻭﺑﺪﻭﻧﻪ ﻛﻨﻰ ء ﻟﺔ ﺍﻓﻤﻌﺎﻡ ﺍﺿﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﺖ ﺃﻳﻒ‬
‫ﺍ ﺍﺟﻬﺎﺑﻘﻮ ﻓﺴﺎﻥ ﺍﺧﺬ ﺍ ﺃ ﻛﻪ ﻣﻦ ءﻱ ﺗﺔﻳﺰﺍﻟﻤﻆ ﻩ ﺍﻯ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺰ ﻟﺠﺐ ﺃ‬
‫ﺍﻟﻮ ﺍﺋﻊ ﺏ ﻥ ﺍ ﺍﻣﺮ ﺩﺍﺕ ﻓﻮﻣﻔﻪ ﻣﻮﻡ ﻻ ﻟﻤﻪ ﻳﻪ ﺹ ﻕ ﻧﻪ ﻭﻟﻤﺠﻜﻰ ﺭﺕ ﺍ ﻣﺨﺎﻷ ﺥ ﻋﻢ‬
‫‪ 4‬ﺳﻞ ﺫﻟﺌﺎﺑﻘﻮﻝ ﻣﻌﻦ ﺑﺊ ﺍﻭﺱ ﺍﺫﺍ ﺍ ﻧﺖ ﻟﻤﻢ ﺕ ﺻﻒ ﺇﺧﺎ ﺍﺙ ﻳﻨﻰ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺑﺊ‬
‫ﻟﻤﺎﺗﻌﻤﺎ ﺡ ﻋﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﺢ ﻣﻔﻪ ﻭﻝ ﺗﻮﻓﻪ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻣﺘﻮﺻﺎ ﺍﻟﻤﻌﺪ ﻭﻟﻢ ﺗﻮﺟﺐ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺌﺎﻁ‬
‫ﻣﺎﺗﻮﺟﺒﻪ ﻟﻨﻔﻌﻤﻚ ﺟﻠﻰ ﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻑ ﺍ ﺍ ﺭﺍﻥ ﺍﻧﻜﺎﻥ ﻳﻌﻘﻞ ﺍﺩﻭﺟﺪﺕ ﻫﺎﺟﺮﺍ‬
‫ﺇﺍﺙ ﺑﺘﺪﻹﺑﻚ ﻭ ﻭ ﺍﺧﺎﺗﻚ ﺍﺩﺏ ﻧﺖ ﺑﻪ ﻣﻊ ‪ 4‬ﻭﻟﻪ ﻉ ﺍﻁ ﻭﻣﻌﺮ ﻓﺔ ﻭﻳﺮﻛﺐ ﺣﺪﺍﻝ ﻣﺒﻒ‬
‫ﺍﺵ ﺍﺩﺑﺮﻛﻮﺏ ﺣﺪ ﺍﺩﺕ ﻑ ﻋﻬﻞ ﻛﺎ ﺍ ﻣﻮﺭﺗﻔﻊ ﻟﺢ ﺗﻘﻌﺎﺏ ﺍ ﺕ ﻭﺗﺆﺵ ﺏﺃ ﺯﻳﺮﻩ ﺍ ﻭ ﺍﺭ ﺍﺩ‬
‫ﺍ ﺍ ﻣﺒﺮ ﻋﺪﺍﻁﺭﺏ ﻭﺍﻓﻮﺕ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﺤﻒ ﻋﻪ ﺍﻯ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻥﺗﻨﻼﻣﻪ ﺍﺫﺍﻟﻢ ﻓﻲ ﻋﻦ‬
‫ﺷﻔﺮﺗﺎﻳﻰ ﻑ ﺍﻯ ء ﻥ ﺷﻜﻮﺏ ﺣﺪﺍ ﺍ ﻑ ﻋﺲ ﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﺑﺤﺪ ﺍﻯ ﻻ ﺑﺎﻟﻰ ﺍﻥ ﻳﺮﻙ‬
‫ﻧﺤﺎﻓﺔ ﺍﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻴﻢ ﺍﻭﺙﻟﻤﺤﻘﻪ ﻋﺎﺭ‬ ‫ﺵ ﺍﻻﻣﻮﺭﺻﺎﺑﺆﺗﻰ ﻓﻴﻪ ﻗﺄﺯﻳﺮ ﺍ‬
‫ﻭﺍﻫـ ﺏ ﻑ ﺍﻡ ﺧﻢ ﻟﻢ ﺙ ﺩ ﻛﺎ ﺡ ﻭ ﻟﺞ ﻡ ﺭﺍ ء ﺩﻻ ﻑء ﺭﺣﻴﻰ ﺍﻥ ﻉ ﺭﺍﻟﻠﺔ ﺑﺊ ﺯ ﺩﺑﺮﺩ ﺍﻁ‬
‫ء ﻟﻰ ﻣﻌﺎﻭﺕ ﻵ ﻓﺎﺯ ﺩ ﻫﺎ ﻕ ﺍ ﺇﻩ ﺛﻦ ﻓﺔ ﺻﺎ ﺍﻁ ﻟﻪ ﻣﻌﺎﻭﺙ ﺓ ﺍﻗﺪ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﻌﺪﻯ ﻳﺎ ﺍﺑﺎﺑﻢ ﺭ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺑﻔﺎﺭﻕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﺜﻠﻖ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﻣﻌﻦ ﺑﺊ ﺍﻭﺱ ﺍﻟﻤﺰﻕ ﻓﺎ ﺩ ﻗﺼﺐ ﺗﻴﻪ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺍﻭﺍ ‪ 1‬ﻧﻲ ﻣﻤﺮﻙ ‪ 011‬ﺩﺱ ﻯ ﻭﺍﻕ ﻻﻭﺗﺠﻠﻰ ﺣﺒﻤﺎ ء ﻷ ﺍﻳﻨﺎ ﺗﻪ ﺩ ﻭﺍﻟﻤﺖ ﺓ ﺍﻭﻝ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻧﺤﺎ ﻭﻳﺨﺎ ﻫﺬﺍﻥ ﺍ ﺑﻴﺘﺎﻛﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﻪ ﺍﻭﺙ ﻗﻰ ﻣﺤﻚ ء ﺩﺍﻟﻠﻼ ﺑﻦ ﺵ ﺭﻳﺮ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻢ ﺓ ﺭ‬
‫ﻭﺑﻊ ﻛﻮ ﺍﻛﺄ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻑ ﺇﻋﺔ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺣﻖ ﺑﺚ ﻣﺮﻩ‬
‫ﺍﻧﻬﻤﺎﻟﻚ ﻓﻘﺎﻝ ﺍ ﺍﻟﻔﻨﻤﺎ ﻭﺇﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩ‬
‫ﻭﻓﻰ ﻣﻔﺎ ‪ 5‬ﺍﻯ ﻓﻰ ﻣﻤﻨﻰ ﻣﺎﻟﻤﻢ ﻳﺔ ﻳﺮ ﺅﺕ ﺍﻓﻐﻠﻢ ﺍﻧﺎﻳﺬﺃ ﺍ ﺑﺎﻝ ﺍﺕ ﻋﻬﺎ ﺍﻭﺑﻌﻌﻨﻤﻬﺎ‬
‫ﻣﻰﺍﻳﺮﺍﺩﺓ ﺍ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﻪ ﺍﻳﺤﻨﻰ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭﺳﺤﺮﻓﺔ ء ﻏﻰ ﺓ ﻛﺎﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺍﻁ ﺕ ﻗﻰ ﺩ ﻍ‬
‫ﺫﺭ ﺍﻟﻤﺄﻓﻰ‬ ‫ﺍﺭﻁ ﺵ ﻡ ﻟﻢ ﻗﻰ ﺣﻞ ﺇﺑﻐﻴﺘﻬﺎ ﻝ ﻭﺍﻟﻌﺪﻅ ﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻄﺎﻉ ﺍﻝ ﺱ‬
‫ﻭﺑﻬﺘﻮﻝ ﺍﺹ ﺉ ﺍﻟﻘﻲ‬ ‫ﻻﺗﺬﻫﺐ ﻟﻤﻊ ﻟﻤﺒﻬﺎ ﺟﻤﻸ ﻭﺍﺟﻠﻤﺲ ﻧﺎﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻵﻛﻞ ﺍﻟﻼﺑﺲ‬
‫ﻗﻮ ﻓﺎﺑﻬﺎ ﺻﺒﻰ ﻛﻞ ﻣﻄﻬﻢ ﺑﻘﻮﻟﻮﻥ ﻻﻧﻬﺎﻙ ﺍﻋﻰ ﻭﻗﻲ ﻙ ﺍﻭﺭﻓﻰ ﻩ ﻟﺮﻑ ﻓﻲ‬
‫ﺛﻲ ﻓﺎﻝ ﻋﻪ ﺍﺹ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻤﺐ ﻵ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻨﺎﻛﻂ‬
‫ﺩﺍ ﺍﺕ ‪ 4‬ﺍﻻ ﺍﻟﻢ ﺍﻗﺎﻡ ﻗﻲ ﻟﻤﺪ ﻣﺎﻗﺎﻡ ﻝ‬
‫ﺍ ﺍﺭﺯﻕ ﻋﻬﺪﺗﻬﻢ ﺷﻬﻮﻹ ﺍ ﺇﺩﺍﻛﺄ ﺑﺎ ﺇﺩﺍ ﺍ ﺃﻣﺤﻂ ﻛﻀﺖ ﺗﻪﺃ ﻝ ﻓﺎﻭﺭﺩﻩ ﺍ ﻥﺯ ﻕ ﻓﻲ ﻋﺮﻩ ﺍﻻ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺍﻗﺎﻡ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﺪﺍﻡ ﺍ ﻭﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﺽ ﺱ ﺏ ﺍﻥ ﺩﻝ ﺑﺎﻻﻓﺎﺭﻭ ﻣﺎﻳﺤﻨﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻤﻮ ﻛﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻪ ﺉ ﻫﻊ ﺭ ﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 9‬ﻭ ﺍﺍ ﺯﺗﻴﺐ ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻰ ﻓﻢ ﻝ ﺣﺼﺎﻥ‬
 ‫ﺛﻸ‬ ‫ﺙ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇ ﻡ ﺛﻸ ﺷﻢ ﺍ ﺇﻧﻮﺩﺍ ﻥ ﺍ ﺍﺣﻬـﺮ ﺍ ﺍﻻﻭﻝ ﺳﻮﺩﺍ ﺍﻭ ﻭﺩ ﺍ ﻳﻤﻪ ﺍ ﺻﺎ ﻡ ﻓﻤﺎﺱ‬
‫ﺍ ﻻ ﻧﻮﻑ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺛﺎﺭ ﺍ ‪ 01‬ﻹﻭﻝ ﻭﺍ ﻧﺎﺡ ﻥ ‪ 1‬ﺫ ‪ 1‬ﺍﺇ ﻅ ﻙ ﻣﻊ ﺋﻒ ﺑﺮ ﻟﻪ ﻛﺄﺍ ‪ 4‬ﺍﺩ ﻧﺎﻡ‬
‫ﺍ ﺍ ﻧﺎ ﺃ ﺍﻭﺍ ﺧﺬ ﺑﻪ ﺿﻰ ﺍﻻ ﻏﺎ ﻹﻛﻪ ﻳﺤﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺬ ﺍ ﺧﺎﺭﺓ ﻭ ﻋﺎ ﻭﻫﻮﺛﺎﺛﻴﺊ‬
‫ﺍ ﺍﻡ ﻹﻥ ﺍﻛﺂﻓﻰ ﺍﻣﺎ ﺍﻧﺎﺑﻤﻮﻥ ﺍ ﺑﺎﻍ ﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭﺩﻭﻧﺔ ﺍﻭﻩ ﺓ ﻻ ﻧﻜﺎﻥ ﺍ ﺛﺎﻕ ﺍ ﺑﻠﻎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺇﻻ ﺝ ﻣﺎﻡ ‪ 4‬ﺑﻌﺤﺾﺕﻟﻤﺔ ﻻﺗﻮ ﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻛﺲ ﺳﺶ ﺍ ﻟﺴﺒﻴﻰ ﺍﻭﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺭ‬
‫ﺍﻭ ﺍﻻﻳﻀﺎﺡ ﺍﻭﺓ ﻳﺎﺩﺓ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻴﺪﻭﺡ ﺍﻑ ﻥ ﻟﺜﺎﻓﻰ ﺩﻭﺡ ﻕ ﻭﻝ ‪ 3‬ﻗﻮﻝ ﺇﺙ ﺍﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺭﺍﻓﺐ ﺍ ﺍﺳﻨﺎﺱ ﺍﻯ ﺣﺎﻫـ ﺵ ﻫﻢ ﻓﻰ ﺍﻹﺳﺎﺱ ﺭﻗﺒﻪ ﻭﺵ ﺍﻓﺒﻪ ﻭ ﺍﺯﺭﻩ ﻹﻥ ﺍ ﻟﻂ ﺋﻒ‬
‫ﻳﺮﻑ ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺕ ﻭﻗﻌﻪ ﺗﺎ ﻳﺊ ﻓﺮﺙ ﻭﻓﺎﻛﺄ ﺑﺎﻭ ﺍﺕ ﺍﻧﻔﺎﻧﻚ ﺍﻻ ﺝ‬
‫ﺍ ﺍ ﺇﻧﺠﺤﺎﻍ ﺍﻟﺘﻈﺎﻝ ﺍ ﺇﺭﺯﻫـ ﻟﻪ ﻭﻭﻍ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ﻭﻓﻮﻝ ﺱ ﻟﻰ ﺍﺻﺪﻣﺎﺳﺮ ﺑﺎﻅ ﺍ ء ﺍﻟﻤﺒﻢ ﺓ‬
‫ﻳﺮﺫ ﻻﺙ ﻓﻲ ﺹ ﺍ ‪ 4‬ﻓﻰ ﺕ ﺍ ﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﺎﺱ ﺳﺪ ‪ 3‬ﺍﻅ ﺱ ﺵ ﻻﻻ ﺑﺄﻍ ﻣﻤﻔﺎ‬
‫ﺍﻯ ﺣﺰﻧﺎ‬ ‫ﻥ ﺭﺍﻗﺐ ﺍ ﺍﺕ ﺇﺱ ﻣﺎﺕ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﺭﺛﻠﻪ ﻭﺍﺳﺘﺮﻯ ﺏ ﻩ ﻣﺤﻮﺩﺍﺕ ﺕ ﺣﺮﺏ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻧﺘﺤﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻡ ﻣﻮﻝ ﺍﻭﺗﻤﻴﺰ ﻭﻓﺎﺯ ﺑﺎ ﺍﺫﺓ ﺍﺏ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﺪﺩ ﺍ ﺭﺃﺓ‬
‫ﻳﺖ ﻍ ﺍﺹ ﺩﻳﻪ ﺑﻢ ﻭﺍﺧﺼﻌﺮ ﻝ ﺧﺎﺃ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﺑﻰ ﻫﻌﺎﺫ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺑﻌﺎﺭ ﺍﻧﻪ‬
‫ﻗﺎﻻﻧﻲ ﺍﻟﺪﺕ ﺑﺴﺎﺭﺍﻓﻮﻝ ﺱ ﻛﻨﻦ ﻓﻔﺎﻝ ﺫﻫﺐ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﺑﻴﻤﺎﻛﺄﻓﻲ ﻓﻬﻮ ﺍﺧﻒ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻋﺬﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺧﺎﻗﻨﺎﻳﻢ ﻓﻰ ﺹ ﻋﺈﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺍﻛﺖ ﺍ ﺇﻳﻮﻡ ﻭﻻﺷﺲ ﺗﺠﺈﻭ ‪1‬ﻳﺊ ﻭﻝ ﺍﻻ ﺧﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ ء ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﻮﻝ ﺍﺑﺊ ﻧﺠﺎﻑ‬ ‫ﻭﺻﺎﺟﺐ ﻓﻲ ﻟﻤﺠﻜﻠﺮﺍﻟﻘﻨﺎ ﻭﺍﻟﺒﻊ ﻕ ﻋﻴﻄﺄ ﻭ ﺟﺒﺎ‬
‫ﺑﺎﻃﺮﺍﻑ ﺍ ﺍﻗﻨﺎ ﻓﻰ ﺧﺎ ﻭﺭﻫﻢ ﻛﻞ ء ﺙﻭﻧﺎ ﺍ ﻭﺗﻊ ﺍ ﻭﻑ ﺹ ﺍ ﻓﻲ ﻧﺠﻰ ﺑﺖ ﺍﺑﺊ ﺍﺗﻪ‬
‫ﺍﺑﻠﻤﻎ ﻹﺧﺾ ﻣﻬﺎﺻﻪ ﻓﻲ ﻳﺎﺩﺓ ﻣﻜﻤﺎ ﻭ ﺍﻻﺿﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻬﺰﺍ ﻡ ﺣﻴﺖ ﻭﻗﻊ ﺍ ﺇﻃﻌﻦ‬
‫ﺍ ﺍﺋﺎﻓﻰ ﺩﺵ ﻷ‪ 4‬ﺍﻯ ﺩﻩ ﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻼ ﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﺮﺏ ﻋﺪ ﻓﺎﻛﻮﺭﻫﻢ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ‬
‫ﺃﻓﻮﺍﺕ ﻓﺤﻨﻪ ﻟﻤﺔ ﺗﻮ ﺗﺠﺪ ﻓﻰ ﺍﻹﻭﺋﺎ ﺃ ﻓﻮ ﺍﻯ ﺍ ﺛﺎﻕ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻣﻲ ﺩﻭﺩ ﻳﻢ ﻗﻮﻻ‬
‫ﺍﺑﻰ ﺍﻡ ﻓﻰ ﺹ ﺙ ﺓ ﻱ ﺩﺑﻦ ﺣﻤﻪ ﺕ ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﻜﺎ ﻏﺰﻭﺍﺗﻼ ﻫﻴﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻯ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﻳﺄﻕ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﺪﺍﻳﻞ ﻣﺎﺑﻌﺪﻩ ﺍﻭﺑﻌﺪﻧﻴﻌﻴﺎﻓﻰ ﻟﻪ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﻓﺒﻠﻪ ﻭﻫﻮ‬
‫ﻗﻮ ﺍﻧﻪ ﺍﺑﺎﻧﺼﺮ ﻧﺴﻴﺖ ﺍﺫﻥ ﻳﺪﻯ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺨﺘﺺ ﺹ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻭﻳﺨﻞ ﻻﻳﺄﻗﻰ ﺍﻟﺰﻡ ﺍﻥ‬
‫ﻛﻠﺜﻠﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﺰﻣﺎ ﻣﺜﻠﻪ ﻧﺠﻴﻞ ﻗﺎﻝ ﺍ ﻉ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻊ ﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﺜﻌﻜﻠﺔ ﻓﺎﻝ‬
‫ﺃﺷﺸﻴﺊ ﻑ ﺫﺍ ﺍ ﺑﻴﺖ ﺗﻘﻢ ﻳﺮ ﻻﻥ ﺍﻟﺔ ﺭﺣﻖ ﻓﻰ ﻫﺪﺍ ﺍ ﻭ ﻧﻖ ﺍﺛﻞ ‪6‬ﻭﺍﻥﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻳﻌﺰ‬
‫ﺍﻭﺍﻧﻪ ﻻﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺫﺍﺟﻌﻞ ﺳﺒﺐ ﻓﻔﺪﻫﺜﻠﻪ ﺧﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻖ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﺎﻟﻐﺮ ﺽ ﻭﺹ ﺵ‬
‫ﻭ ﺟﻮﺩﺍﻟﻤﻞ ﻭﻟﻢ ‪ 4‬ﻣﻦ ﺕ ﺕ ﺹ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎﻥ ﺑﻬﻮﺵ ﺋﻤﻠﻸﺇ ﻭ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﺑﻰ ﻋﺐ ﺍﻋﺪﻟﻰ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﺎﻭﻩ ﻑ ﻣﺨﺎﺑﻪ ﻭﻟﻘﺪﺑﻤﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻟﺰﻓﺎﺕ ﻧﺠﻴﻼ ﻓﺎﻟﻤﺼﺮ ﺍﻉ‬
‫ﺍ ﺍﺛﺎﻕ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻡ ﺭﺍ ﺍﻻﻓﻰ ﻻﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻟﺜﻦ ﻣﺼﺮﻟﻊ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺄﻡ ﺃﺟﻮﺩ ﺳﻢ‬
‫ﺍﻻﻥ‬
 ‫‪564‬‬

‫ﻻﻥ ﻗﻮﻝ ﺇﺑﻰ ﺍﻟﻴﺐ ﻭﻟﻘﺪﻳﻤﻮﻥ ﺑﻠﻤﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﺵ ‪ 11‬ﺓ ﺻﻰ ﺏ ﻣﺤﺰﻩ ﺍﺫﺍﻟﻤﻪﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺿﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻻﻗﺪﻟﺢ ﻥ ﻓﺎﻥ ﻓﻠﺖ ﻫﻬﺎ ﻣﺜﻦ ﺍﻑ ﺯﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﺎ ء ﺍﻯ‬
‫ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻟﺰﺻﺎ ﺍ ﺽ ﻻ ﺑﻬﻼﺹ ﺍﻯ ﻻﺙ ﺻﺒﻬﻴﻢ ﺑﻬﻼ ﺛﻪ ﺍﺩﺍ ﺍ ﺇ‪ 4‬ﺩﺍﻛﻪ ﺱ ﺏ ﻻﺡ ﺍﻟﺪﻓﻲ‬
‫ﻭﻧﻐﻼﻡ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻤﻢ ﻗﺎﺕ ﺍ ﺍ ﻋﺎ ء ﺑﺎﺛﺊ ﻫﻮ ﺑﺬ ﻟﻐﻴﺮ ﻓﺎﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺫﺍﻣﻨﻬﺎﺑﻪ ﻓﻘﻠﺒﺬ ﻧﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻟﺼﺮﻓﻪ ﺣﻲ ﻳﻤﻬﻊ ﺑﻬﻼﻛﻞ ﺍﻭﻳﺒﻠﻜﺬﺍ ﺫﻛﺮﺩﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﺍﻋﺰﺣﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻧﺎﺳﻠﻨﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍﺏ ﺍﺩ ﻳﺎﻕ ﻓﻲ ﺗﺼﻌﺮﻧﻪ ﺇﻳﻤﻮﻧﺪ ﺧﺤﻌﻪ ﻻ ﺍﻟﻤﺔ ﺻﻤﻞ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻣﺤﺪﺍﻣﻪ ﻭﺍﻓﻨﺎﺅﻩ ﻧﺒﺎﻕ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮ ﻓﻪ ﻑ ‪ 4‬ﺍﺷﺚ ء ﺑﻼ ﻛﻪ ﻭ ﺍﻥ ﺻﺒﺸﺎ ﻓﻦ ﺍﻟﺜﺎﺹ ﺫﺍﻟﺖ ﻭ ﺍ ﺍﺻﻞ ﺍﻥ ﺍﻣﺠﺎﺩ‬
‫ﻭﺍﻋﺪﺍﻣﻪ ﻛﺎﻥ ﺳﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻳﻲ ﻟﻤﺢ ﺑﺎﺹ ﺍﺩﻩ ﻝ ﺿﻪ ﻻﻟﺴﻮ ﺑﺎﻋﺪﺍﻫﻪ ﻗﻂ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺳﺒﺠﺎ‬
‫ﺍﺻﻢ ﺣﻪ ﻓﺎﻟﻨﺎ ﻭﻣﺢ ﺗﻘﺪﺑﺮﺹ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻪﻛﺄ ﺣﻼﻧﺮﻥ ﻣﺼﺮﺍﻉ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺟﻮﺩ ﺳﺒﻢ‬
‫ﻻﺱ ﻏﻨﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺍ ﺍﺯﻯ ﻻ ﺇﺧﻠﻬﺮﻗﺮ ﻳﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻟﻤﻢ ﻳﺬ ﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺣﺪ ﻣﻤﻦ ﻓﺴﺮ ﻫﻨﺎ ﺍ ﺍﺟﻴﺖ ﻓﺎﻝ ﺍﺑﺊ ﺟﻨﻰ ﺍﻟﻰﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺤﺎ ‪4‬‬
‫ﻑ ﻧﺤﺎﺑﻪ ﻭﺍﺧﺮ ﺟﻪ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻣﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﺍ ﺇﻭﺟﻮﺩ ﻭﻟﻮﻻﺹ ﺅﺍﻭﻩ ﺍﻟﺰﻯ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﺍﻧﺠﻞ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺩﻳﺎ ﻭﺍﺳﺘﺒﻘﺎﺩ ﻟﻨﻔﻤﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻕ ﻣﺮﺟﺔ ﻫﺬﺍ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻓﺎﺳﺪ ﻭﻛﻲ ﺿﻰ ﻳﺪ ﻻﻥ‬
‫ﻟﻌﻤﺎ ﺝ ﻳﺮ ﻭ ﻭ ﻻﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﻪ ﺩﻭﻯ ﻭﺍ ‪ 511‬ﻟﻤﺮﺍﺩ ﻣﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﻛﺎﻥ ﺽ ﻳﻼﺑﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻼ ﺍﻣﺤﺪﺩﺻﺎﻭﻩ ﺍﺳﻌﺪ ﺙ ﺽ ﺍﻳﻰ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺘﻰ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻗﻔﺎ ﻳﺮ ﺍ ﺛﺬ ﻓﺎﻟﻤﺼﻮ ﺍﻉ‬
‫ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺍﻉ ﺍﺑﻰ ﺍﻡ ﻻﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻧﺠﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﻬﻼ ﻛﻪ ﺍﻭﺑﺎﻣﺠﺎﺩﻩ ﺍﻭ ﺑﺎﻳﺤﺼﺎﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﺽ ﺍﻥ ﺱ ﺍﻉ ﺍﺑﻰﺗﻤﺎﻡ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﻛﺄﻝ ﺍﻟﻤﺮﻓﻂ ﻭﻟﻮﺍﺷﺰﺡ ﻓﻲ ﺍﻻﺧﺬ ﻛﻼﺩﻫﻤﺎ‬
‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻛﻴﺚ ﺑﻤﻮﻥ ﻧﺠﻬﻤﺎ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺍﻻ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻭﻫﺎﻡ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﺄﺧﻮﺫﺍ ﺷﻪ ﻣﺢ ﻭ ﺍ ﺩ ﻣﻦ ﺍ ﺗﻔﺎﺻﻴﺮﻻﻥ ﺍﺑﺎﻛﺄﺍﻡ ﻗﺪﻋﺎﻕ ﺍ ﻧﻞ ﺷﻠﻪ ﺻﻌﺮﻳﻂ ﻭﺍ ﺫﺍ‬
‫ﺓﺍﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍ ﺇﻭﺍﺣﺪﻯ ﺑﻌﺪﻣﺎﺫﻛﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﺑﺊ ﺟﻨﻰ ﻭﺍﺑﺊ ﻧﻮﺭﺟﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻢ ﺭﺍﻉ ﺍ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺕ ﺍﺕ ﺍﻟﻴﺖ ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻪ ﺍﻓﻰﺇ ﺷﻠﻪ ﺍﻯ ﺷﻠﻰ ﺍﻹﻭﻝ ﻓﺎﺓ ﺩ‬
‫ﺍﺩﻓﺎ ﺍﻙ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻡ ﻭﺍﻟﻔﻌﻨﻤﻠﻂ ﺩﻻﻭﻝ ﻳﻢ ﻗﻮﺫ ﺍﺑﻰﺗﻤﺎﻡ ﻻ ﻟﻮﺣﺎﺭﺹ ﺗﺎﺩ ﺍ ﻑ‪4‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﺠﻜﺪ ﺍﻻ ﺍﻟﻔﺮ ﺍﻕ ﻋﻜﻠﻰ ﺍ ﺍﺿﻔﻮﺱ ﺩﻟﻴﻼ ﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌﻼﺏ ﻭﺍﻛﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺐ ﻳﺎﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺍ ﺇﻃﺎﻟﺒﺔ ﻟﻨﻔﻮﺱ ﺃﻭﺗﺤﻴﺮﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻄﺮ ﻗﻂ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻼﻛﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍ ﻭﺻﻞ ﺍﻝ ﺍ ﻟﻢ ﺡ ﻥ ﺍﻛﺎﺩﻟﻠﻰ ﻋﺎﺙ ﺍ ﺍﻻ ﺍ ﺍﻓﺮ ﺍﻗﻄﺈ ﻭﻓﻰ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻁﺙ ﺏ ﻭﻻﻣﻔﺎﺭﺑﺊ‬
‫ﺍﻻ ﺇﺏ ﻣﺎﻭﺟﺪﺕ ﺍ ﺍﻟﻢ ﺍﻳﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﻭﺍﺧﺎ ﻝ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﻓﻰ ﺃ ﺍ ﻹﻧﺎﻳﺎ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺻﺎﻝ ﻣﻦ ﺱ ﺑﻼ ﻭﻓﻰ ﻝ ﺍﻧﻪ ﻟﺢ ﺃ ﺍﺓ ﻭﺹ ﻓﺎ ء ﻝ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻛﺾ ﻓﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻭﺭﻭﻯ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﻌﻖ ﺍ ﻟﻦ ﺍﻅ ﻛﺎﻟﻤﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻟﻂ‬ ‫ﻳﺪﺍﻟﻤﻨﺎﻳﺎ ﻓﻘﺪﺍﺧﺬ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫‪3‬‬
 ‫‪66‬‬

‫ﺫﺍ ﻭﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻰ ﺍ ﺵ ﻕ ﻟﻢ ﻳﻢ ﻑ ﺍﻻﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﺑﺪﻝ ﺑﺎﻟﻨﻔﻮﺱ ﺍﻻﺵ ﺍﺡ ﻭ‬

‫ﺭﺍﺯﻛﻢ ﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺍﺳﺮ ﺑﻼ ﺍﺩﻣﻮﺩﻣﻤﻂ ﻝ ﻫﻮ ﺫﻻﺧﺎ ﺍ ﺇﻭﺭﺭ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻭﺩﻏﻢ ﺑﺮ ﻟﻰ ﺱ‬
‫ﺍ ﺍﻗﺖ ‪ 4‬ﻣﻦ ﻣﺪ ﻣﻌﻰ ﻓﻲ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺣﺎﺵ ﺍ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻪ ﻻ ﻣﺔ ﺹ ﺛﺔ ﺍﺳﺘﺎ ﺛﻪ ﻭﻓﺎﺋﺎﻛﺼﺎﻫﺬ ‪ 51‬ﻟﺪﺭ ﺭ ﺍﻟﺘﻰ‬
‫ﺗﺴﺎ ﻋﺎ ﺍ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺱ ﻃﺒﻦ ﺱ ﻋﻠﺒﻦ ﺡ ﻓﻤﺎﻟﺖ ﻫﻤﺎ ﺍ ﺍﻭﺭﺵ ﺭ ﺍ ﺇﺉ ﻗﺪﺣﺚ ﺍﺑﻬـ ﺍ ﻛﻞ ﺍ ﺇﺑﺮﻣﻀﺮ‬
‫ﺍﺩﻕ ﺗﺤﺎﺓ ﻁ ﻛﺎﻋﻴﻨﻰ ﻭﻓﻰ ﻟﻰ ﻓﻬﻮ ﺍﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺫﻡ ﺍ ﻣﻤﺎﺹ ء ﻟﻰﺗﺺﺩﻳﺮ ﺍﻥ ﻻ ﻥ ﻓﻰ ﺍ‬
‫ﺍ ﺗﺎﻕ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﺪﺍ ﺇ ﺹ ﻗﺔ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺍ ﺇﻭﺵ ﺇﺻﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﺯﺕﻭﺭ ﻭ ﺍﻷﻓﻪ ﻭ ﺩ ﻭﻡ ﺟﺪﺍ ﻛﻘﺮﻝ‬
‫ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﻎ ﺍﻟﻈﻦ ﻧﺤﺪﻙ ﻭﺍﻻﻣﺎﻕ ﻭﺍﻥ ﺛﻠﻘﺖ ﺭﻛﺎﺑﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻝ ﻭﻻﺳﺎﻓﺮﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻻﻅ ﻕ ﺍﻻ ﻭﻣﻦ ﻟﻰ ﻭﺍ ﺍ ﺍ ﻟﺘﻰ ﺵ ﺍﺩﻯ ﻇﺐ ﺻﺘﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻌﺎﻳﺐ ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﺔ‬
‫ﻋﺎﺏ ﻭﺍﻓﻰ ﻋﻨﻚ ﺑﻌﺪﺵ ﺩﺇﺓ ﺍﺩ ﻍ ﻭﻗﺎﻱ ﻋﻦ ﻓﺎﺋﺪ ءﻳﺮ ﻏﺎﺩ ﻛﻠﺪ ﺟﻚ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﺍﺙ ﺕ‬
‫ﺭﻛﺎﺑﻰ ﺗﻲ ﻭﺿﻰ ﺙ ﻓﺎﺙ ﺙ ﺙ ﻛﺨﺖ ﻣﻰ ﺍ ﺇﺣﻼﺩ ﺥ ﻭﻟﻤﺎﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺿﺮﺏ ﺍﻹﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍ ﺇﺧﺎ ﺍﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﻞ ﻭ ﺍ ﺃ ﺱ ﺗﺔ ﺱ ﺗﺞ ﻓﻲ ﺍ ﺇﺧﺮﺏ ﺍ ﺇﺗﻂ ﻕ ء ﻭﺭ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﺆﺧﺬ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺬ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻭ ﺩ ‪ 3‬ﻭﻫﻮﻋﻌﺎﻑ ﻋﺪﻗﻮﻟﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺬ‬
‫‪ 1‬ﺍﺍ ﻏﺎ ﺁ ﻳﻤﻰ ﺍﻯ ﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺣﻠﻰ ﻩ ﺍﻟﻤﺎﻣﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻢ ﺑﺎﻙ ﻯ ﺍﺫﺍﻗﺤﺼﺪﺕ ﻭﺍﻃﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻢ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰﻻ ﺍﺫﺍ ﻫـ ﻝ ﺑﻪ ﻭﺻﻄﺎ ﻭﻫﻮﻛﺚ ﻛﻤﺎ ﺍ ﺇ ﺩ ﻋﻦ ﺍ ﺻﺎﺓ ﻭﺧﻮﻫﺎﺍ ﻭﺍﻻﻧﻜﻔﺎ‬
‫ﻝ ﺵ ﺑﻤﺘﺮﻟﺔ ﺍ ﺇﻟﻤﺪ ﻑ ﻧﺎ ﻛﺚ ﻛﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺪﺍ ﻭﺍ ﺍﺏ ﺟﻠﻤﺪﺍ ﺍﺧﺮﺃ ﻭﻫﻮﺛﺎ‬
‫ﺍﺗﺴﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻛﻂ ء ﻝ ﻣﺎﻳﺮ ﺍﻏﺎﻛﺄﺓ ﻭ ﺕ ﺍ ﻳﻜﻞ ﻛﻂ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺇﻓﺎﻕ ﺍﻧﺎ ﺍ ﺍ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺍﻭﺩﻭﻧﻪ ﺍﻭﺛﻠﻢ ﺅ ﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍ ﺍﻭﻝ ﺍﻻﺷﺎﻡ ﻭﻫﻮﺍ ﻧﺎﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﻓﺎﻧﺎ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻰﺗﻤﺎﻡ ﺹ ﺍ ﺍ ﻳﺮ ﺍﻟﺜﻤﺄﻥ ﺍ ﺇ ﻉ ﺁ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺣﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻫﺒﺘﺪﺃ‬
‫ﻭ ﺭ ﺍﺑﺮ ﻟﺔ ﺍﻟﺜﺺ ﻋﺎ ‪ 4‬ﺍﻋﻨﻰ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺻﻠﻰ ﻓﺾ ﻳﺮ ﻭﺍﻧﻴﻬـ ﺙ ﺃ ﺍﻯ ﺍﻭ‬
‫ﻓﻴﺮ ﻳﻰ ﻓﻰ ﺓﺿﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻑﻉ ﺍﻥ ﻉ ﻭﻗﻮﻻ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻁﺕ ﺏ ﻭﻣﻦ ﺍﻅ ﻳﺮ ﺑﺆﺻﺤﺸﺎ ﺁ‬
‫ﺍﻯ ﺗﺄﺧﺮﻋﻄﺎﺋﺬ ﻋﻨﻰ ﺽ ﺍﺻﺮﻉ ﺍﻟﻰ ﻋﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻰ ﻳﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﻡ ﺍﻯ ﺍ ﺍﺍﺗﺤﺎﺏ ﺍﻟﺬﻯ‬
‫ﻻﻣﺎ ء ﻓﻴﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻫﻞ ﺗﺄﺧﺮﻋﻄﺎﻳﺎ ء ﻑ ﺩﻝ ﻋﺪﻛﺰ ﺍﻛﺎ ﻋﺎﺏ ‪ 5 1‬ﺇﻳﺴﺮﻉ ء ﺍ‬
‫ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺟﻬﺎ ﻣﺎﻻﻣﺎ ء ﻳﻪ ﻭﻣﺎﻳﻪ ﺍﻟﻤﺎ ء ﻳﻬﻮﻥ ﺛﺾ ﺕ ﻝ ﺍﻟﻤﺜﻤﺎ ﻓﺒﻴﺖ ﺍﺑﻰ ﺍ ﻳﺐ ﺍﺑﻨﻎ‬
‫ﻻﺛﻬﺎﻟﻪ ﻋﺪﺯ ﻳﺎﺩ ﻳﺎﻥ ﻻﻫﻪ ﺣﻮﺩ ﺣﻴﺚ ﺹ ﺏ ﺍ ﺇﺿﻞ ﺑﺎ ﻋﺎﺏ ﻭﺛﺎ ﺗﺞ ﻁ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﺠﻤﺰﻯ‬ ‫ﺍﻯ ﺛﺎﻥ ﺍﻻﻓﻤﻤﻪ ﺍﻡ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻕ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻭﺍﻁ‬
‫ﻭﺍﺫﺍ ﺗﺎ ﻗﺎ ﺍ ﻟﻤﻊ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺳﺪﻯ ﺍﻯ ﻓﻲ ﺍ ﺩﻟﻤﻤﻲ ﺍﻟﻔﺎﺹ ﺑﺎﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻟﺖ ﻟﻨﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺻﻴﻔﻪ ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ‬ ‫ﻛﻼﻣﻪ ﺍﻟﻤﺼﻘﻮﺫ ﺍﻟﻤﻨﻎ‬
‫ﺷﺒﻪ ﻟﺴﺎﻕ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﻭﻗﻲ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻥ ﺍﻟﺴﺸﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻧﺪ ﺟﻌﻠﺖ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﻣﺎ ﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﺍ ﻃﻌﻦ ﺧﺮﻁ ﻧﺎ ﺧﺮﺣﺤﺎﻥ ﺍ ﻫـ ﺟﻤﺮ ﻧﻀﺐ ﺍﻧﻬﺎ ﻭﺧﺮﺹ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ‬
‫ﺃ ﺍﻣﺘﻴﺎ‬
 ‫‪764‬‬

‫ﻟﻒ ﻣﻀﺎ ء ﺍﻣﻨﺔ ﺭﻣﺎﺣﻬﻢ‬‫ﺍﻣﻨﺜﻬـ ﺍ ﻭﺍﺣﺪﻫﺎ ﺧﺮﺹ ﺑﺎﻟﻔﺢ ﻭﺍ ﺇﻳﻢ ﺹ ﻳﻌﺊ ﺭ‬

‫ﻭﻧﻐﺎﺫﻫﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻋﻨﺪﺍ ﺍﺿﻄﻔﻤﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﺎﺣﻬﻢ ﻋﻨﺪﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﺼﺎﺭﺕ‬
‫ﺍﻻﺳﻨﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻧﻨﺎﺫﻛﺎ ﺍﺳﻨﻨﻬﻢ ﻧﺒﻴﺖ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻛﺎﻳﺐ ﺩﻭﻥ ﻟﺠﺖ ﺍﻟﻤﺘﺮﻯ ﻻﻧﻪ ﺩﻓﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺍﻓﺎﺩ‬
‫ﺗﺐ ﺑﻠﻔﺢ ﺗﺎ ﻟﻖ ﺍﻟﻤﺤﻤﻤﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍ ﺧﻌﺎﺭﺓ ﺍ ﺍﺗﺨﺐ ﻟﺔ ﺣﻴﻀﺎﺛﺒﺸﺎﻟﺘﺄﻟﻖ ﻭﺍﻟﺼﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍ ﻫﺰﻯ‬
‫ﺍﻟﻜﻸﻣﻜﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﻻﺧﺎﻓﺎﺭ ﻹﻧﻴﻪ ﻭ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺫﺍ ﺭﺷﺒﻴﺪﻫﻜﻼﻣﻪ ﺑﺎﻳﻰ ﻑ ﻭﻫـ ﻭﺍﻻﺕ ﻫﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻭ ﺋﺎﻟﺘﻔﺎ ﺍﻯ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻷﻓﺴﺎﻡ ﻭﺹ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﺷﺎ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺙ ﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﺁ ﻛﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻻﻋﺮ ﺍﺭ ﺍﺑﻰ ﺵ ﻳﺎﺩ ﻭﻟﻤﻢ ﻳﻚ ‪ 13‬ﺵ ﺍﻟﻨﺪﺕ ﺍﻥ ﻣﺎﻻ ﻭﺭﻭ ﻯ ﻭﻣﺎ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺍ ﻛﺜﺮ‬
‫ﺳﻮ ﺍﻣﺎ ﺍ ﺇﺻﺎﺋﻤﺔ ﻭ ﺍ ﺇﺳﻮﺍﻡ ﻭﺍ ﺇﺻﻮﺍﺣﻤﻎ ﺍﻷﺑﻞ ﺍﻟﺮ ﺍ ﺓ ﻭﻟﻬﻦﺹ ﻥ ﺍﺭﺣﺒﻬﻢ ﺫﺭﺍ‬
‫ﻭﻓﻰ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﻓﻸﻥ ﺭﺣﺐ ﺍﻟﺒﺎ ء ﻭﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﻭﺭﺣﺴﺒﻬﺎ ﺍﻯ ﻥ ﻭﻗﻮﻝ ﺍ ﺑﻬﻊ ﻳﻤﺢ‬
‫ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ ﺏ ﻱ ﻭ ﻳﺲ ﺑﺎﻭﺳﻌﻬﻢ ﻓﻰ ﺍ ﻓﻨﻰ ﺍﻟﺾ ﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻭﺳﻌﻬﻢ ﻹﻟﻤﻮﻙ ﻓﻲ ﺍ ﺍ ﺕ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻳﺮﻭﻡ ﺍﻟﻤﺎﻭﻙ ﻣﺪﻯ ﺟﻌﻔﺮ ﻭﻻﻳﻌﺸﻌﻮﻥ ﻳﺼﻤﻨﻊ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ‬
‫ﺍﺩﺍ ﺳﺎﻧﻪ ﺍﻭﺳﻊ ﻭﺻﻤﻮﻝ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻓﻰ ﻣﺺ ﺷﺔ ﺍ ﻟﻪ ﻷﻭﺍ ﺑﺮﻣﺠﻪ ﺩﻓﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‬
‫ﺍﻻ ﻋﻺ ﺍﺙ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﺬ ﻣﻮﻡ ﻭ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﻓﻺﺭﻭ ﻗﺪﻗﺪﻛﺎﻥ ﻳﺪ ﻯ ﻻﺵ ﺍﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﻛﺎﻛﺎ‬
‫ﺟﺎﻗﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﻛﺒﻌﺢ ﺟﻤﺎ ﺻﺎﺯﻣﺎﺣﻴﺮ ﺧﺰ ﻧﻼ ﻫﺬﺍ ﻫﺮ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺬ‬
‫ﻭﺍﻟﻰ ﺹ ﻓﺔ ﻭﺍﻣﺎ ء ﻳﺮﺍ ﺇﻇﺎﻫﺮ ﺷﻨﻪ ﺍﻥ ﻳﻨﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻔﺒﺎﻥ ﺁ ﺍﻯ ﻣﻌﺊ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻻﻭﻻ‬
‫ﻳﻤﻌﻰ ﺍ ﺇﺑﻴﺖ ﺍ ﺍ ﺍﻓﻰ ﺑﻤﺼﻘﻮﻝ ﺟﺮ ﻓﻼ ﻣﻤﺸﺎﺋﺎ ﻣﻦ ﺍﺭﺏ ﺍﻯ ﻁ ﺗﺠﺔ ﻁ ﺍﻫﻢ ﺑﺎ ءﺍ‬
‫ﺟﻊ ﻁﻳﺔ ﺳﻮﺍ ء ﺫﻭﺍﻟﻌﺮﺇﻭﻝ ﻭﺍﻁ ﺍﺭ ﺁ ﺍﻯ ﻻﺑﻤﻌﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻃﺎﺗﺠﺔ ﺱ ﻧﺎﺹ ﻻ ء‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻻﻥ ﺍﻳﺮﺟﺎﻝ ﻫﻢ ﻭﺍﻟﻒ ء ﺳﻮﺍ ء ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺾ ﻋﻒ ﻭﻓﻮﻝ ﺍﺑﻰ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﻢ ﻓﺎﺱ ﻳﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺬ ﻛﺮ ﺧﺤﻀﻮﻡ ﺑﺊ ﻛﻼﺏ ﻭﻓﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻪ ﻭﻣﻨﻜﻔﻪ ﻡ‬
‫ﺍﺓ ﻭﻝ ﺑﻢ ﻓﻰ ﻛﻔﻪ ء ﻕ ﺧﺤﻦ ﺍﺑﺂ ﺫ ﺗﺮﺟﺮ ﻫـ ﻋﻦ ﺍﻟﺮ ﻝ ﻟﺬﻯ ﺍ ﻟﻬﻤﺎﻣﺔﻳﻢﺗﺐﻳﺮ ﺍﺑﻰ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻚ ﻭﺭ ﺭﺇﺓ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻃﺎﺭ ﻭ ﻥ ﻓﻰﻛﻔﻪ‬
‫ﺧﻀﺎﺏ ﻭﻣﺠﻮﻛﺄ ﻓﻰ ﺗﺜﻤﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻌﻦ ﺍﻥﻳﻤﻮﻥ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻦ ﻧﺴﻴﺒﺎ ﻭﺍﻻ ﺧﺮﻣﺪﻣﺠﺎ‬
‫ﺍﻭ ﺍ ﺍﻭﺍﺗﺨﺎﺭ ﺍﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻧﺎ ﺍﻟﺜﻤﺎﻋﺮ ﺍﻟﺤﺎﺫﻕ ﺍﺫﺍ ﻗﺤﺤﺪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺲ‬
‫ﻟﻴﻨﻈﺺ ﺍﺣﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﺧﻔﺎﺋﻪ ﻓﺒﺮ ﻟﻔﻈﻪ ﻭﺻﺮﻓﻪ ﺵ ﻧﻮﻋﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻨﻊ ﺙ ﺏ ﺍﻭ ﺍ ﺇﺩ‬
‫ﺍﻭ ﻳﺨﺮ ﺫﺍﺋﻲ ﻋﻦ ﻭﺯﻧﻪ ﻭ ﻋﺎﻗﺎﺕ ‪ 4‬ﻭ ﻓﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺝ ﺍﻟﺼﺎ ﻫﺮ ﺍﻥ ﻳﻨﻘﻠﻂ ﺍﻟﻤﻌﻖ‬
‫ﺍﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﺍﺧﺮ ﻛﻘﻮﻝ ﺍ ﺍﻧﺠﺘﺮﻯ ﺳﻠﺒﻮﺍ ﺍﻯ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﻭﺍ ﺣﻤﺮﻣﺖ ﺍ ﺍﻭﺭﻣﺎ ء ﻋﻠﺒﻬﻴﻢ‬
‫ﻣﺤﺮ ﻡ ﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻢ ﻣﻠﺒﻮﺍ ﻻﻥ ﺍﻟﺪﻣﺎﻩ ﺍﻙ ﺱ ﻓﺔ ﺣﺼﺎﺭﺕ ﺑﻤﻨﺰ ﻟﺔ ﺷﺎﺏ ﺃ ﻣﺈ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ‬
‫ﺍ ﺻﺐ ﻃﺲ ﺍ ﺍﻧﺠﻴﻊ ﻋﻠﻌﻪ ﺍﻯ ﻋﻼ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻭﻫﻮﺟﻤﺮﺩ ﻉ ﻕ ﻛﺪ ﻑ ﺩ‬
‫ﻧﻤﺎﻫﻮﻧﻪ‬
 ‫‪864‬‬

‫ﻻ ﺍﺳﺎ ﺍ ﺇﺩﻡ ﺍﻟﻴﺎﺑﻢﻁ ﻙ ﺍﺵ ﻛﺰ ﻟﺔ ﻫﺪﻟﻪ ﺕ ﻗﻞ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﻂ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻣﺤﻼ ﻭﺍﻟﺠﺮﺱ ﺍﻟﻂ ﺍﺳﻲ‬

‫ﻭ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺕ ﻳﺮ ﺍ ﺧﺎ ﻫﺮ ﺍﻥ ﻛﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺎﻕ ﺍﺹ ﻝ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻭﻝ ﻛﻘﻮﻝ‬
‫ﺟﺮﻳﺮ ﺍﺫﺍﻣﺨﻲ ﺕ ﻋﺈﺙ ﺍﺕ ﻧﻮ ﻧﻨﺜﺐ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻬﺒﻢ ﻏﺤﻨﺎﺑﺎ ﻹﻥ ﻡ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬
‫ﻗﺎﻡ ﻋﻬﻢ ﻭﻗﻰ ﻝ ﺍﺑﻰ ﻧﻮﺍﻙ ﺇﺵ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻤﻤﻤﺘﺘﻨﻜﺮ ﺍﻥ ﺏ ﺻﻊ ﺍﺇﻣﺎﻟﻢ ﻕ ﻭﺍ ﺻﻌﺪ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻳﺨﻨﺺ ﺑﻊ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻢ ﻭﻫﻮ ﺍ ﺇﺧﺎﺱ ﻭﻫﺬﺍﺙ ﻛﻼ ﻡ ﻭ ء ﻳﺮﻫﻢ ﺭﻭﻯ ﺍﺕ ﻟﻤﺎﺑﻠﻎ‬
‫ﻫﺎﺭﻭﻟﻦ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻛﺜﺮﺕ ﺍﻓﻌﻀﺎﻝ ﺍﻟﻔﺤﻨﻤﻞ ﺍ ﺇﻫـ ﻡ ﻭﻣﺮ ﺍ ﺍﺻﺎﻧﻪ ﻓﻰ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺍ ﻋﻠﻴﻪ ء ﻳﺮﺓ‬
‫ﺍﺛﺨﻀﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻜﻞ ﻟﻪ ﻭﺍﻻ ﻣﺺ ﺧﻤﺒﻪ ﻓﻜﺘﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﺑﻮ ﻧﻮﺍﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺑﻴﺎﺕ ﻗﻮﻻ‬
‫ﺃﻣﺎﺭﻭﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺍ ﺃ ﺩﻯ ﻋﻨﺪ ﺍﺣﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺲ ﺍﺏﺍﺳﺪ ﺟﻤﺒﺊ ﺍﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﻓﺪ ﻩ ﻓﺪﺕ‬
‫ﻭﺕ‬ ‫ﺓﻝ ﺍﻝ ﺕ ﻝ ﺑﺎ ﻭﺍ ﺩ ﻧﻤﻞ ﺍ ﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻠﻪ ﺁﺑﻬﺮ ﺍﻥ ﻉ ﺍ ﺇ ﺍﻟﻤﻢ ﻓﻲ ﻭ ﺍﺹ‬
‫ﺑﺎﻃﻸﻓﻪ ﻭ ﻣﻨﻪ ‪ 1‬ﻟﻰ ﻣﻦ ء ﻳﺮﺍ ﺍﺧﺎ ﺍﻫﺮ ﺍ ﺃﺧﻤﻠﺐ ﻭﻫﻮﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﻣﻌﻰ ﺍﻟﻆ ﻕ ﻧﻘﻴﻤﻖ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻢ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺍﺙ ﺕ ﺹ ﺍ ﺟﺪ ﺍﻟﻤﻼ ﻣﺔ ﻫﻮﺍ ﺍ ﺫ ﻳﺬﺓ ﻛﻞ ﺣﺒﺎﻟﺬﻛﺮﺍﺕ ﻓﺎﺕﺇﻛﻤﺎ ﺍﻻﻭﻡ‬
‫ﻭﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻄﻴﺐ ء ﺍﺣﺒﻪ ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ ﺇﻻ ﺫﻛﺎﺵ ﻭﺍﻻﻓﻂ ﺭ ﺭﺍﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺪﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ‬
‫ﻳﻘﺎﻝ ﺍﺗﺼﻠﻰ ﻭﺍﻧﺖ ﻣﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﺫﺍﺟﻌﻠﺖ‬ ‫ﻭﺍﺣﺐ ﻓﻴﻪ ﻣﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﻗﻰ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﺍﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺽ ﻭ ﻓﻰ ﺗﺤﺼﺬ ﺱ ﺍﻟﻤﺤﻨﺎﺭﻍ ﺍﻟﻤﻤﺒﺖ ﺑﺎ ﻭﺍﻭ ﻫﻮﺭ ﺃﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺒﺊ ﺃ ﺍﻯ ﻭﺁﻧﺎ ﺍﺣﺒﺪ ﻭﺍﺫﺍﺟﻌﺎﺗﺎ ﻻﻣﻄﻒ ﻓﺎﻻﻥ ﺭ ﺭﺍ ﻉ ﺍﻟﻂ ﺍ ﻟﻬـﺢ‬
‫ﺩﻳﻦ ﺍﻻﻣﺺ ﻳﻦ ﺍﻋﻨﻰ ﻣﺤﺐ ﻭﻣﺤﺠﺔ ﺍﻟﻤﻸﻣﺔ ﻧﻴﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﻻﻳﻬﻮﻥ ﺍﻻﻭﺍﺣﺪﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ‬
‫ﺓ ﺕ ‪ 4‬ﻫﻦ ﺍﻋﺪﺍﺋﻪ ﻭﻣﺎ ﻭﻥ ﻣﻦ ء ﺩﻭﺍﻁ ﻷﺏ ﻭﻥ ﻣﻤﻔﻮﺣﻨﺎﻻﻣﺤﺒﻮﺑﺎ ﻣﺤﺬﺍﻧﻘﻴﻒ‬
‫ﻫﻌﻨﻰ ﻟﺠﺖ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺳﻌﻴﺺ ﻭﺍﻻﺣﻤﻌﻦ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻍ ﺍﻥ ﺏ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻰ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺒﻴﺘﺒﻦ‬
‫ﺍﻻ ﺍﻥ ﺑﻢ ﻭﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺍ ﻓﺎﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ ﺓﻷ ﻭﻧﻐﻴﺬ ﻣﻪ ﺟﺪﻭ ﺍﻩ ﺍ ﺡ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﻲ‪4‬‬
‫ﻛﺎ ﻧﻎ ﺍ ﺳﺎﻍ ﺛﻤﻠﻸﻭﻗﻲ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﺛﺎﻳﺐ ﻓﻲ ﻭﺍﺏﻫـ ﺍﺻﺎﺕ ﻋﻨﺪﻩ ﻧﻐﻬﺎﺕ ﺳﺒﻖ ﻓﺒﻞ ﺳﺒﺒﻪ‬
‫ﺑﻌﺆﺍﻻ ﻭﺍﺵ ﺍﺩ ﺍﺑﻮﺗﻤﺎﻡ ﺍﻥ ﺍ ﺩﻭﺡ ﻳﺴﺘﺬ ﺓ ﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻦ ﻟﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺿﺎﻳﺔ ﺍ ﺃﻳﻬﺮﻡ‬
‫ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻤﻮ ﺍﻥ ﺳﺒﻘﺖ ﺓ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﻞ ﻋﻄﺎ ء ﺍ ﺩﻭﺡ‬
‫ﺑﻴﻎ ﺫﻻﺙ ﻣﻦ ء ﻟﻤﻎ ﺍ ﺭﺍ ﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺡ ﻻﻥ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺍﻧﺎﻳﻌﻄﻰ ﺏ ﻳﺮﺳﻮﺍﻝ ﻭ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﻂ ﻳﺾ ﺫ ﺑﻌﺼﻖ ﺍﻟﻤﻪ ﻯ ﻭﻳﻔﺎﻑ ﺍ ﻳﻪ ﻣﺎﻣﺠﺴﻨﻪ ﻛﻘﻮﻟﻂ‬ ‫ﺍﻯ ﻫﺖ ﻏﻴﺮ ﺍ ﻇﺎﻩ‬
‫ﺍﻛﻂ ء ﺍﻧﺎ ﺋﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻯ ﻭﺍﺛﺾﺓ ء ﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﻣﻮ ﻭﺵ ﻯ ﺍﻟﻤﺎﻳﺮ ﻋﺪ ﺍﺛﻸﻧﺎ ﺭﺃﻯ ء‬
‫ﻩ ﻗﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍ ﺛﺎﺭﻧﺎ ﺍﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻓﻴﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻭﻫﻔﻌﻮ‬
‫ﻛﺎﺋﺔ ء ﻻ ﺍ ﺛﺎﺭﻧﺎ ﻟﻮﺛﻮﻗﻬﺎ ﻭﺍﻉ ﺍﺩﻫﺎ ﺅ ﺍﻥ ﺱ ﺍ ‪ 1‬ﺍﻯ ﻃﻲ ﻣﻦ ﻁ ﻭﻡ ﻣﻦ ﺗﻘﺘﺎ ﻡ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﻰ ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺔ ﻻ ﻭﻗﻮﻟﻲ ﺍﺑﻰ ﺑﻪﻭﻗﺪ ﻇﺎ ﺕ ﻋﻘﺒﺄﻥ ﺍﻣﺢ ﻣﻪ ﺍ ﺍ ﺍﻛﺄ ﻋﺎ ﺍ ﺍ ﻑ ﻝ‬
‫ﺍﻯ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻬﻞ ﺍﺫﺍﺵ ﻭﻯ ﻓﻘﻴﻤﻖ ﻋﻄﺜﻰ ﺍﻓﺎﻣﺖ‬ ‫ﺇﺩﻡ ﻧﻮﺍﻫﻞ‬
‫ﻑ ﺍﻥ ﻁ ﻳﺮ ﻓﺎ ﺍ ﺍﻩ‬
‫ﺃ ﻋﻔﺒﺎﻥ‬
 ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫ﻋﻘﺒﺎﻥ ﺍ ﺍﻳﺮ ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ ﺍﻫـ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻋﺘﺎ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﺎ ﺏ ﻣﺎﻉ ﻁ ﻭﻡ ﻓﺊ ﻻﺩ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻛﺎﻧﻬـﺎﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﻬﺖ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍ ﻟﻤﺎﺗﻘﺎﻧﻠﻰ ﻳﻌﺶ ﺍﻥ ﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺪﻭﺡ ﺍ ﺉ ﻫﻰﻛﺎ ﺇﻣﻘﺒﺼﺎﻥ‬
‫ﻗﺪ ﺻﺎﺭﺕ ﻣﺆﻻ ﺑﺎ ﺍ ﻣﺒﺎﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻁ ﺕ ﻭﺭ ﺍ ﺍﻧﻮﺍﻫﻞ ﻓﻰ ﺩﻣﺎ ء ﺍ ﻯ ﻻ ﻻﻧﻪ ﺍﺙ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﻐﺰ ﻭ‬
‫ﻭﺗﺴﺎﻳﺮ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﻥ ﺑﺰﻕ ﺭﺍﻳﺎﺗﻪ ﻻﺹ ﺏ ﻭﻡ ﺍﻟﻘﺔ ﻟﻰ ﺿﻨﻘﻰ ﺧﺎﻻ ﺃ ﺍ ﻋﺎﺕ ﻣﺎ ﻓﺎﻥ ﺍﺑﺎﺗﻤﺎﻡ ﺍﻡ ﺇ ﺃ‬
‫ﻓﻲ ﻯء ﻣﻦ ﻣﻌﺊ ﺩ ﺍ ﺍﻻ ﻓﻮ ﺭﺃﻣﻢ ﻋﻴﻦ ﻭ ﻣﻦ ﻣﻪ ﻛﺄﻗﻮﻟﺔ ﺛﻘﺔ ﺍﻥ ﺳﻲ ﺍﺭ ﻳﻌﺰ ﺍﻥ ﺍﺑﺎﺗﻤﺎﻡ‬
‫ﺍﻧﻤﺎ ﺍﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺈﺕ ﺍﻻﺯﻭ ﻻﻛﻪ ﻻﻥ ﺍﻹﻧﻮﻩ ﺍﻓﺎﺩ ﺑﺔ ﻭﻟﻪ ﺭﺃﻯ ء ﻣﻦ ﻗﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻀﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﻬﺶ ﻻﻧﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺑﻌﺪﺕ ﻛﺎ ﺕ ﺻﺶ ﺕ ﻟﻤﺔ ﻻﻋﺺ ﻟﻰ ﺓ ﺵ ﺃﻯ ﻋﻴﻦ ﻭﺗﺮﺑﻪ ﺍ‬
‫ﺍ ﻣﻤﺎ ﺑﻤﻮﻥ ﻹﺟﺎ ﺗﻮﺗﻊ ﺍ ﻓﺮ ﺇ ﺡ ﻭﻫﺪﺍ ﺩ‪3‬ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻖ ﺍ ﺇﻓﻮﺩ ﺍﻋﻰ ﻭﻛﺤﻨﻪ ﻡ‬
‫ﺑﺎ ﺃﺙ ﺑﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺪﺍﺭ ء ﻟﻰ ﺅ ﻝ ﺍﻻﺳﻤﺎﺩﺉ ﺗﻲ ﻗﺎﻝ ﺋﻘﺔ ﺍﻥ ﺗﻬﺎﺭ ء ﻟﻰ ﺍ ﺣﺎﻳﺮ ﻭﺍﺗﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻴﺮﺓ ﻻﻋﺖ ﺍﺩﻫﺎ ﺑﺬﻻﺧﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻳﺤﻨﺼﺎ ﺣﻬﺪ ﺍ ﺇﻛﻖ ﺍﻟﻤﻘﻤﻪ ﻭﺩ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺑﻮﺗﻤﺎﻡ ﺅ ‪ 4‬ﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻛﺚ ﺍ ﺍﻓﺎﺩﻩ ﻗﻲ ﻝ ﺍ ﻓﻮﻩ ﻫـ ﺃﻟﻰ ﻉ ﻥ ﻭﺯﻭﻟﻪ ﺋﻘﺔ ﺍﻥ ﺱ ‪ 1‬ﺭ ﻻﻳﻘﺎﺍﻝ ﺍﻥ ﻵﻭ ﺍﺑﻰﺗﻤﺎﻡ‬
‫ﻧﺎ ﺍ ﺕ ﺍﻟﻤﺎﻡ ﺑﻤﻌﻴﺴﺎ ﻗﺮﻟﻪ ﺭﺃﻯ ﻋﻴﻦ ﻥ ﻭ ﻭﻉ ﺍ ﻥ ﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺮﺍﻳﺎﺕ ﻳﺚ ﻣﺮ ﺑﻘﺮﺑﻬﺎ‬
‫ﻛﺎ ﺍ ﺇﺩﺿﺪ ﻻ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﻇﺨﻮﻍ ﺍﺫ ﻗﺪﻳﻖ ﺧﺎﻝ ﺍ ﺇﻃﻴﺮ ﻉ ﺍﻟﺮﺍﺙ ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺟﻮ‬
‫ﺙ ﺙ ﻻﻳﺮﻯ ﺍﻛﺼﻼ ‪ 1‬ﻥ ﺓ ﺍﺭ ﺍﺑﻮ ﺍﻡ ﻛﺎ ﺍﻯ ء ﻟﻪ ﺍﻹﺯﻭﻣﺶ ﻳﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍ ﺇ ﻛﻼ ء‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇﺫﻯ ﺍﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻮﻩ ﻭﻫﻮﺯﺻﺎﺋﻰ ﺍ ﺍﺛﺎﻳﺮ ﻉ ﺍ ﺗﺎﺵ ﻫﻢ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ‬ ‫ء ﺻﻨﺔ‬
‫ﻟﻤﻢ ﺗﻘﺎﺗﻠﻰ ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻣﺎ ﻧﻮﺍﻫﻠﻰ ﺑﺎﻗﺎ ﺍ ﻡ ﺍﻟﺮ ﺍﻳﺎﺕ ﻗﺎﺥ ﻧﻬـﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻧﻬﺎ‬
‫ﻭ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﺎﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺮ ﺍﻳﺎﺕ ﻛﺄﻛﺎﻧﻬﺎﻣﻦ ﺍ ﻋﻘﺈ ﻳﻎ ﺣﺴﻦ ﺍ ﺍﻷﻭﻝ ‪ 1‬ﻋﻨﻰ‬ ‫ﺍﺏ ﻟﺠﺚ‬
‫ﻣﻮﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﺎ ﻝ ﻻﻧﻼ ﺇﻭﻗﻞ ﺧﺎﺍﻟﻤﺖ ﻋﺎﻗﺒﺎﺕ ﺍﻟﺮ ﺍﻳﺎﺕ ﺑﻌﻘﺒﺎﻥ ﺍ ﺇﻛﺎﻳﺮﺍ ﺍ ‪ 1‬ﻧﻬﺎﻟﻢ ﺗﻘﺎﺗﻞ‬
‫ﻟﻢ ﻣﺤﻤﻤﻦ ﻫﺪﺍ ﺍﻻﺹ ﻧﺎ ء ﺍﻟﻤﻦ ﻉ ﺫﺇﺙ ﺍﻁ ﻥ ﻻﻥ ﺍﻗﺎﺳﺎ ﻣﺢ ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ ﺋﺎﻛﺎﻧﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﻬﺸﻖ ﺧﺎ ﺓ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻳﺤﻨﺤﺎ ﺗﻒ ﺍﺗﻞ ﻣﺘﻞ ﺍﺏ ﻟﻤﺠﺘﻖ ﻓﻴﻬﺲ ﺍﻻﺳﺘﺪﺭﺍﻙ ﺍ ﺇﺫ ﻯ‬
‫ﻫﻮ ﺭﻓﺢ ﺍ ﺇ ﻭﻫﻢ ﺍ ﺍﺿﺎﺗﻬﺎ ﻥ ﺍ ﺍﺟﻤﻬﻼﻡ ﺍ ﺍﺻﺎﺑﻘﺎﺙ ﻹﺕ ﻭﻣﻮﻍ ﻧﺎﺍ ﺍ ﻋﻸ ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ‬
‫ﻭ ﺓ ﻛﻞ ﺍﻥ ﺟﻮﻥ ﻣﻌﺊ ﻗﻰ ﻭﺑﻬﺎ ﻳﻎ ﻥ ﺍﻹﻭﻝ ﺍﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﻳﻲ ﺣﻌﻤﻦ‬
‫ﻣﻜﺎ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﺍ ﻭﻝ ﺍﻋﻨﻰ ﺑﺴﺎﻳﺊ ﺍ ﺇﺿﺎﺕ ﻭﺵ ﻋﻼ ﺍﺓ ﺩﺍ ﻫﻢ ﻭﻣﺎﺫﻛﺮ ﻧﺎﺩـ ﺍﻭﻻﺹ ﺍﻳﻮﺍﺯﻑ‬
‫ﻟﻤﺎﻓﻰ ﺍﻻﻳﻔﻬـﺎﺡ ﻭ ﻋﻲ ﺍﺕ ﻭ ﻳﻞ ﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺵ ﺕ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻆﺍﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻼ ﻣﻤﺎﺧﺮ ﺣﻤﺶ ﺍ ﺇﺗﺮﻑ‬ ‫ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻘﺒﻮ ﻗﻲ ﺑﻞ ﺍ ﺍﻯ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻧﻮﺍﻍ‬
‫ﺙ ﻗﺐ ﻝ ﺍ ﺍﻻﺕ ﺍﻉ ﺍﻟﻲ ﺣﻴﺰ ‪ 1‬ﺍ ﺗﺪ ﺍﻉ ﻭﺹ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﺍ ﺹ ﻧﻮﻉ ﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻧﻮﺍﻍ‬
‫ﺣﻬـﻮﻥ ﺍﺷﺪﺧﻰ ﺍ ﺙ ﺑﺚ ﻻ ﺇﻣﺮﻑ ﺍﻥ ﺍﻓﺎﻓﻰ ﺃﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﺍ ﺍ ﺍﻹﺑﻌﺪ ﺍﻣﻤﺎ ﺍﺳﺎ‬
‫ﺅﻳﻪ ﻭﻋﺊ ﺩﺗﺄ ﻝ ﻛﺎ ﺍﻥ ﺍﻓﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺍﺗﻴﺒﺮﻻ ﺍﻳﻤﻮﻧﺔ ﺍﺑﻪ ﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺬﺵ ﺍ ﺃﺻﻌﺮﻗﺔ‬
‫ﻥ‬ ‫ﺫﺍ ﺍ ﺍﺫﺩ ﺫ ﻛﺮ ﻓﻰ ﺍ ﻛﺎ ﺍﻫﺮ ﻭﺕ‬ ‫ﻭ ﺍﺩ ﻝ ﻓﻲ ﺍﻻ ﺩﺍﻉ ﻩﻭﺍﻙﺩﺣﺮﻑ‬
 ‫‪074‬‬

‫ﺍﺩﻋﺎ ﺟﻖ ﺍ ﺩﻫﻤﺎ ﻭﺍﺕ ﺍﻍ ﺍ ﺃﺻﺎﻕ ﻭﻛﻮﻧﻪ ﻗﺠﻮﻻ ﺍ ﺹ ﺩ ﺩﺍ ﻭ ﺗﺖ ﺓ ﺹ ﺑﺎﻻ ﺍﻯ‬

‫ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﻏﻴﺮﺩﻟﻰ ﺕ ﻟﻤﺎﺑﻖﻛﺎ ﺍ ﻣﻤﺎﻳﻤﻮﻥ ﺍﺙ ﺍ ء ﻟﻢ ﺍ ﺍ ﺍﺷﺎﻕ ﺍﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ‬
‫ﺑﺎﻥ ﺕ ﻩ ﺍﻓﻰ ﺇﻥ ﺧﻔﻆ ﻭﻝ ﺍﻻﻭﻝ ﻳﻦ ﻧﻀﻢ ﺍﻭﺑﺎﻥ ﺻﻜﺒﺮ ﻫﻮ ﻋﻦ ﻧﻀﻪ ﺍﻧﻪ ﺍﺧﺬﻩ‬
‫ﻣﻀﻪ ﻭﺍﻻ ﻧﻼ ﻋﺒﻤﺎﻡ ﺑﺴﺒﻖ ﺍﺣﺪﻫﻴﺎ ﻭﺍﺕ ﺍﻉ ‪4 1‬ﺍ ﺧﺮ ﻭﻹﺕ ﺯﺗﺐ ﻋﺎﺕ ‪ 41‬ﻳﻢ ﻡ‬
‫ﺍ ﺇﺫﻛﻮﺭﺓ ﺏ ﻭﺍﺯ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺍﻹﻥ ﺍﻑ ﺍﻯ ﺍﺗﻔﺎﻑ ﺍ ﺇﻗﺎﺛﻠﻴﻦ ﻓﻰ ﺍ ﺍﻟﻔﻆ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻭﻕ ﺍﻟﻤﻪ ﻛﺄ ﻭﺣﺪﻩ ﻣﻦ ﻓﻴﻞ ﺗﻮﺍﺵ ﺩ ﺍ ﺇﻃﺮ ﺍﻯ ﻣﺤﺌﻪ ءﻟﻰ ﺳﻺﻝ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﻝ ﻣﻤﻴﺪﻭﺵ ﻑ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ء ﺕ ﺍﺩﻩ ﺍﻧﻪ ﺍﻧﺚ ﺩ ﺇﻧﻒ‬ ‫ﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺨﺮ ﺻﺪ ﺍﺩﺍﻻﺧﺬ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﻧﻺ ‪ 4‬ﺗﻬﻠﻞ ﻭﺍﻫﺰﺍﻫﺰ ﺍﺱ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪ ﻓﻲ ﺃﻗﻴﻞ ﻻ ﺍﻓﻲ ﺫ ﻫﺐ ﺑﻚ ﻫﺬﺍ ﻟﺨﻄﻴﺔ‬
‫ﻧﻘﺎﻝ ﺍﻵﻥ ﻋﺈﺕ ﺍﻕ ﺙ ﺍﻋﺮ ﺍﺫﺍ ﻭﺍﻓﺔ ء ﻟﻰ ﻗﻰ ﻟﻪ ﻭﻟﻤﻢ ﺁﺱ ﻣﻪ ﻭ ﻳﺲ ﺍﻥ ﺱ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺑﺊ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻼﺻﺎ ﺍﻗﻰ ﺑﺎﺳﺎﺭﻯ ﻥ ﺍﺯﻭﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﻏﺮ ﺯﺩﻗﺎﺣﺎﺿﻌﺮ ﺍﻓﺎﻣﺲ ءـ ﺳﺎﺕ ﺍﻥ ﺑﻨﺤﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺎﺳﺘﻌﻰ ﺅﺍ ﺍﻋﻔﻰ ﻭﻗﺪ ﺍﺷﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺙ ﻑ ﻍ ﻳﺮ ﺻﺎ ﺩﺡ ﺍﺍﺿﺮﺏ ﻟﻴﺴﺘﻌﻬﻞ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮ ﻛﺄﺩﻕ ﺑﻞ ﺍﺿﻌﺮﺏ ﺏ ﺟﻒ ﺍﻯ ﺭﻏﻮﺍﻥ ﺳﺤﻒ ﻣﺠﺎﺷﻊ ﻳﻌﻨﻰ ﻧﻀﺴﻪ ﻭﻛﺎﻧﻼﻓﺎﻝ‬
‫ﻻﻳﺴﺘﻌﻬﻞ ﺫ ﺍﺙ ﺍ ﺙ ﻑ ﺍ ﻧﺎﺍﻟﻤﺎ ﺍﻭﺍﻓﻲ ﻧﺎ ﺍﻟﻤﺎ ﺛﻢ ﻛﺮﺏ ﺇ ﺕ ﻧﻬـﻪ ﺍﻟﺮﻭﻣﻤﻤﺎ ﻭﺍﺗﺔ ﻕ ﺍﻥ‬
‫ﻧﺠﺎ ﺍﺩﺕ ﻓﺾ ﻋﻚ ﺳﺎﻳﻤﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻭﻟﻪ ﻓﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺮﺵ ﺩﺷﺎ ﺍ ﺇﻣﺠﺐ ﺍﻓﺎﺱ ﺍﻥ ﺍﺿﺒﻤﺖ‬
‫ﺷﺪﻫﻢ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﺔ ﻳﻌﻤﺘﻌﻌﻘﻰ ﺑﻪ ﺍﻓﻄﺮ ﻟﻢ ﻳﻒ ﺳﺠﻮ ﻣﻦ ﺭﻋﺐ ﻭﻻﺩﺻﺌﻖ ﺧﺜﻠﻼ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻ ﻳﺮ ﻭﺃﻳﻬﻦ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺪﺵ ﻭ ﻟﻦ ﻳﺾ ﺭﻩ ﻧﻔﻤﻤﺎﻗﺒﻞ ﻣﺠﺶ ﺍ ﺟﻤﻊ ﺍﺗﻴﺪﻓﻲ ﻻ ﺍ ﺍ ﻛﻠﺼﻰ ﺍﻣﺔ‬
‫ﻭﻫﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﺍﻥ ﺻﻌﺎﺏ ﻳﻰ ﺕ ﺩ ﺍﺫﺍ ﻛﺒﺎﺛﻞ ﻭﻝ ﻫﺎﺏ ﻛﺤﺎ ﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬ ﻛﺮ ﺛﻢ ﺍﻣﻤﺪ‬
‫ﺍﺫﺍﻧﺒﻬﺎﻓﻲ ﻭﻻﻳﻌﺎﺏ ﺷﺎﻋﺮ ﺍﺫﺍﻛﺒﺎ ﺋﻢ ﺟﺎﺱ ﺑﻘﻮﻟﻜﺎﻓﻰ ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﻏﺔ ﻳﻌﻨﻰ ﺟﺮﻳﺮ ﺍ‬
‫ﺗﺪﻫﺼﺎﻕ ﻧﻘﺎﻝ ﺑﺴﺐ ﻑ ﺍﺑﻰ ﺱ ﻋﻮﺍﻥ ﻋﺚ ﻣﺠﺎﺷﻊ ﻓﻲ ﺿﻌﺮ ﺇﺕ ﻭﻟﻢ ﺗﻀﺮﺏ‬
‫ﻳﺴﻴﻒ ﺍﺑﺊ ﻧﺎ ﺍﻟﻤﻢ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻧﻜﺤﺮﻑ ﻭ ﺕ ﺱ ﺟﺮﻳﺮ ﺱ ﺍﺻﻴﻤﺎ ﺭﻭﻟﻢ ﻳﻔﻢ ﺩﺍﺵ ﺙ ﻋﺮ ﻓﺎﻧﺜﺄ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺴﻴﻒ ﺍﺑﻰ ﺵ ﻏﻮﺍﻥ ﺳﻴﻤﻒ ﻣﺠﻪ ﺍﺷﻊ ﻭﻝ ﺿﻌﺮﺑﺖ ﻭﻟﻤﺎﺗﻔﺺ ﺏ ﺑﻴﻒ ﺍﻥ ﻇﺎﻟﻢ ﻧﻤﻞ‬
‫ﻓﺎﺳﺐ ﺱ ﺍﻥ ﻣﺎﺷﺎﻫﺪ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺟﺮﻳﺮﻳﺎ ﺍ ءﻳﺮﺍﻟﻤﺆ ﺑﻦ ﻛﺎﻓﺎ ﺑﺎﺑﺊ ﺍ ﺍﻏﻴﻦ ﺙ ﻛﺄ ﺍ ﺇﻓﺮ ﺯﺩﻕ‬
‫ﻭ ﺩ ﺍﺟﺎﺩﺉ ﻓﻘﺎﻝ ﻭ ﻧﻤﻤﻞ ﺍﻻﺳﺮﻯ ﻭ ﻟﻂ ﻧﺼﻸ ﻡ ﻛﻠﺒﺮ ﺍﻷ ﺍ ﺍﺋﻘﻠﻂ ﺍﻻﻋﻨﺎﻕ ﺣﻬﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﻡ ﺡ ﺛﻢ ﺃ ﺱ ﺍﻟﻔﺮ ﻕ ﺑﺎ ﻟﻬﺒﻢ ﺩﻭﻥ ﻣﺎﻋﺪﺍﻩ ﻓﻤﺄﻝ ﻣﺞ ﺍ ﺧﺜﻠﻼﻛﺬﺍﻙ ﺱ ﻭ‬
‫ﺍ ﺃ ﻧﺪﺗﻨﺒﻮﻇﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﺗﻌﻄﻊ ﺍ ﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﺎﻙ ﺍ ﺍ ﺍﻛﺎﻓﻲ ﻭﻻ ﻥ ﺍ ﺍﻝ ﺭﻯ ﺵ ﺍﺻﻜﻦ ﻧﺔﻳﻬﻬﻢ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺛﻘﻞ ﺍﻻﻋﻨﺎﻑ ﺣﻞ ﺍﻟﻢ ﺇﺵ ﻡ ﻝ ﻭﻫﻞ ﺿﺮ ﺑﺔ ﺍﻓﻰ ﻭﻣﻤﻤﺎ ﺣﺎﻣﺤﻠﺔ ﺍﻳﻬﻢ ﺑﻢ ﺍﺑﺎﻋﻨﻜﻴﺐ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻓﺎﻓﻰ ﺍﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺭﻝ ﺗﺎﺍﻝ ﻓﻼﻥ ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺍﻭﺍﺧﺎ ﺷﻠﻰ ﺩﺍﺵ ﻡ ﻓﺎﺙ ﺍ ﻟﻢ ﻳﻪ‬
‫ﻭﻓﺪﺳﺤﺒﻘﻪ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻼ ﻓﺔ ﺍﻝ ﻛﺎﺇ ﺍ ﻟﻴﻐﺘﺦ ﺑﺬﻻﺙ ﻓﻤﻜﻴﻪ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﻳﻰ ﻟﻢ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﻯ‬
‫ﺍ ﺇﻣﻠﻢ ﺑﺎﻟﺔ ﻳﺐ ﻭﻣﻦ ﻧﺔ ﺍﻟﻪ ﻳﺮ ﺍﺩﺍ ﺃﻧﻘﻤﻴﻂ ﻭﻟﺨﺎ ﻣﻞ ﺑﺬﺍ ﺍﻯ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ‬
‫‪ 11‬ﻳﻲ ﺱ ﻗﺎﺕ‬
 ‫ﻷ ‪174‬‬

‫ﺍ ﺍ ﺹ ﻓﺎﺕ ﺍﻙﻣﺮ ﺇ‪ 4‬ﺁ ﺍ ﺓ ﻭﺍ ﺍﻓﻰ ﻗﺘﺒﺎﺱ ﺃﺩﺗﻀﻰﻳﺊ ﻭﺍﻟﻌﺔ ﺩ ﻭﺍ ﺇﻝ ﻭ ﺍ ﺍﺍﺗﺪﻩﻳﻢ‬

‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻼﻡ ﻉ ﺻﺎ ﺍﻟﻤﻲ ﻣﻦ ﻟﻤﺤﻠﻰ ﺍﺫﺍ ﺍﺑﺼﺮ ء ﻭﻭﺗﺠﻪ ﺍﺯﺻﺲ ﺍﻻ ﺍﺳﻘﻮﻝ ﻑ ﺍ ﺑﺎ ﺍﺽ ﻝ ﻓﻰ‬
‫ﻥ‬ ‫ﺍ ﺍﺻﻌﺮﻗﺎﺕ ﺍﻥ ﻓﻰ ﻛﻸ ﻣﻬﻪ ﺍ ﺍ ﺯﺙ ﻟﻤﺤﺄ ﻣﻦ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺍﻣﺎ ﺍﻷﻗﺐ ﺍﺹ ﺯﻛﻮﺃ‬
‫ﻳﺌﺎﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮ ﺁﺩ ﺍﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺺ ﻻﻋﻞ ﺍﻧﻪ ﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻻ ء ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺪﺭﻡ ﻧﺘﺮ ﺍ ﻥ ﺍﻭ ﻧﺨﺎ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺜﻰ ﻣﻦ ﺍ ﺍﻗﺮﺍﻥ ﺍﻭﺍﻁ ﺩﻳﺚ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻻﻟﺒﻬﻬﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﺷﻌﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻭﺍﻁ ﺩﻳﺚ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺣﺘﺮ ﺍﺵ ﺍﻟﻘﺎﻧﺎ ﻓﻰ ﺍﺗﺎ ء ﺍ ﻭﻝ ﻡ ﻗﺎﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻁ ﻟﻰ‬
‫ﺍﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍ ﺃﺻﻼﺓ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺗﺤﺬﺍ ﻭﻓﻲ ﺍﻁ ﺩﻳﺚ ﻟﺬﺍ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻭ ﺩﻝ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺟﺨﺎﺏ ﺑﺎﺭﺓ ﺓ ﺍﺷﻠﺔ ﻹﻥ ﺍ ﻻﻗﺖ ﺍﺱ ﺍﻣﺎﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮ ﺇﺕ ﺍﻭ ﻥ ﺍﻁ ﺩﺙ ﺙ ﻭﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﻓﻲ ﻓﺎ ﻳﻢﻻﻡ ﺍﻣﺎ ﻣﻨﺌﻮﺭ ﺍﻭﺳﻎ ﻭﻡ ﻓﺎ ﺍ ﻭﻝ ﻳﻢ ﻗﻮﻝ ﺍ ﺭﻳﺮﻯ ﺓ ﺃﺟﻤﺢﻥ ﺍ‬
‫ﻛﻠﻊ ﺍﻧﺠﻊ ﺭ ﺍﻭﺹ ﺍﻧﺊ ﺏ ﺣﻖ ﺍﺯﺻﺪ ﻓﺎ ﻳﻨﻬﺮﺏ ﻭ ﺍ ﺍﺗﺎﻓﻰ ﺛﻲ ﻗﻮﻻ ﺍ ﺧﺮ‬
‫ﺍﻥ ﻛﻨﺖ ﺍﺯﻣﻌﺖ ﺍﻟﻰ ﻋﺰ ﻣﺖ ء ‪ 5‬ﺑﺮ ﻻ ﺣﻴﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺟﺮﻡ ﻣﺼﺒﺮﺻﺢ ﻝ‬
‫ﻭﺍﻥ ﺗﺪ ﺕ ﺗﺎ ء ﻣﺠﺮ ﻧﺎ ﺑﻢ ﺻﺪﺍ ﺍﻟﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻭﻳﻢ ﺍﺻﺎ ﻷ ﻭ ﺍﻟﺜﺎ ﺇﺙ ﺃ ء ﻝ ﻓﻮﻝ ﺍﻁ ﺭﻳﺮﻯ‬
‫ﻗﺎﺧﺎ ﺙ ﺇﻫﺖ ‪ 01‬ﺍﻭ ﺟﻮ ﻭﻓﻰ ﺝ ﺍﺇﺍ ﺣﻊ ﻭ ﻣﻦ ﻳﺮ ﺹ ﺩ ﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻪ ﻳﺚ ﺍﻫﺖ ﺍﻟﻮ ﺟﻮﻩ ﺓ ﺗﺄ‬
‫ﺍﻃﺪﺇﺙ ﻣﺤﺪﺻﺎﺵ ﻭﻯ ﺍﻥ ﺩﺍﺙ ﺩ ﺍﻃﺮﺏ ﻳﻮﻡ ﺑﻦ ﺍ ﺫ ﺍ ﺇﻑ ﻣﺤﺪ ﺍ ﺇﺱ ﻻﻣﻜﻢ‬
‫‪ 3‬ﺍﻁ ﺻﺒﺎﺍ ء ﻓﺮﻣﻤﺎ ﺇ ‪ 1‬ﻭﺟﻮ ﻯ ﺍﻟﻤﺜﺮﻛﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﺷﻂ ﺻﺖ ﺍﺭﺗﺠﻮ ﺍﻯ ﺅﺝ ﺑﺎ ﻡ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻧﻘﻎ ﻧﻘﻴﺾ ﺍﻃﺐ ﻥ ﻭﻗﻲ ﻻ ﺍﺏ ﺭﻳﺮﻯ ﻭﻗﺤﻢ ﺍﻻﺑﻤﻠﺢ ﺍﻯ ﻭﻟﻪ ﻥ ﺍ ﺍﻟﺨﻢ ﻭﻗﻲ ﺍﺑﻌﺪ‬
‫ﻥ ﻗﺠﺺ ﺍﻟﻠﺬ ﺥ ﺍ ﺇﻫﻴﻦ ﺍ ﺍﺑﻌﺪ ‪ 3‬ﻋﻦ ﺍ ﻳﻤﺎ ﺭ ﻭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺋﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ‬
‫ﻅ ﻝ ﺍﻁ ﺑﻴﺐ ﺍ ﻟﻰ ﺍﻥ ﺭﺅﻫـ ﻯ ﺳﻰ ﺍﻇﻠﻘﺎ ﻓﺪﺍﺵ ‪3‬ـ ﻻ ﻥ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺍﺓ ﻭ ﺍ ﺍ ﺩﻁ ﻟﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻸ ﻧﺔ ﻭﺿﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﺮﺅﺕ ﺏ ﻗﻠﺖ ﺩﻛﺎ ﻭﺟﻬﻚ ﺍ ﻳﺊ ﺣﻔﺖ ﺑﺎﻟﻤﻲ ﺭﻩ‬
‫ﺍﺕ ﺍﻣﻤﺎ ﻥ ﻓﺮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻔﺖ ﺍﺏ ﺓ ﺑﺎﺭﻛﺎ ﺩ ﻭﺣﺎﻓﺖ ﺍﻟﻨﺎ ﺑﺎ ﺇﺹ ﻭﺍﺕ ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺣﻨﻤﺘﻪ ﺡ ﺫ ﺍ ﺍﺩﺟﻌﺎﻳﻪ ﻣﺤﻨﺮﻓﺎ ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﻌﻨﻰ ﺍﻧﺎ ﻭﺟﻪ ﻙ ﻧﺠﺔ ﻓﻼﺑﺪﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﺤﻪ ﻝ‬
‫ﻣﻜﺎﺱ ﻩ ﺍﻟﺮ ﻗﻴﺐ ﺹ ﻻﺑﺪ ﻃﺎ ﺇﺏ ﺍ ﺇﻳﺊ ﻣﻦ ﻣﺜﺎﻗﺎ ﺍﻕ ﻟﻒ ﻭﻩ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺓ ﺧﻪ ﺍﺱ‬
‫ﺹ ﺑﺎﻥ ﺍﺣﺪﻫﻪ ﺇﺍ ﻣﺎﻟﻤﻢ ﻳﺨﻤﻠﻰ ﺯﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺲ ﻋﺎ ﻣﻌﻨﺎﻙ ‪ 1‬ﺍ ﻻ ﺗﺔﺩﻡ ﻣﻦ‬
‫ﻻﻓﻪ ﺍﻣﻢ ﻧﺔﺍﺕ ﺯﺕ‪ 4‬ﺍ ﺍﻝ ﺑﺲ ﻋﻦ ﻡ ﺇ ﺍ ﺩ ءﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺕ ﻟﺔ ﺍ ﺇ ﺭﺏ ﺫ ﺅ ﻭ ﺍ ﺍﻕ‬
‫ﻗﻮ ﻟﻪ ﺍﻫـ ﻓﻮﻝ ﺍﺑﺊ ﺍﻟﺮﻭ ﻣﻤﺎ ﺍﻛﻂ ﺍﺧﺤﺎ ﺃﺕ ﻓﻰ ﻣﺪﺧﺎﺕ ﺛﺎ ﺍﺧﻌﺎ ﺃﺕ ﻓﻲ‬
‫ﻫﻨﻰ ﺍﻗﺪ ﺍ ﻓﻰ ﺍﺕ ﺣﺎﺟﺎ ﺧﻰ ﺑﻮﺍﺩ ﺕ ﻳﺮ ﺫﻯ ﺱ ﺭ ﻍ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺑﻮﺍﺩ ﻏﻴﺮﺫﻯ ﺵ ﺭﻍ‬
‫ﻣﻘﻦ ﺹ ﻣﻦ ﻓﻮﻟﻪ ﻧﻌﺎﺩﺡ ﻓﻲ ﻙ ﻧﺠﺎ ﺍﻑ ﺍﻋﺸﺖ ﻣﻦ ﺫﺭﺩﻛﺄ ﺑﻮﺍﺩ ﻳﺨﺮﺫﺩﺱ ﺵ ﻉ‬
‫ﻏﺪ ﻟﺠﺘﺎﺙ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﺇﺩﻛﻦ ﻣﻌﻨﺎﺩ ﻓﻲ ﺍ ﻗﺮﺍﻥ ﺑﻮﺍﺩ ﻻﻡ ﺍ ء ﻑ ﻩ ﻭﻻﻧﺠﺎﺕ ﻭﻗﺪ ﻻ ﺍﺑﺊ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻰ ﺍﻱ ﺟﻔﺎﺕ ﻻﺟﺮﻓﻴﻪ ﻭﻹﻧﻔﻊ ﻭﻣﻦ ﻟﻔﻴﻒ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻌﻨﺮﺏ‬
 ‫‪274‬‬

‫ﺗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺁ ﻓﻲ ﺛﺞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺤﺎﻡ ﻧﻖ ﺱ ﺃﺳﻪ ﺗﺠﺮﺩ ﻟﺤﻤﺎﻡ ﻋﻦ ﺗﻌﺮ‬

‫ﻳﺺ‬ ‫ﻟﺆﻟﺆ ﻭﺍﻟﺒﺲ ﻣﻦ ﺛﻮﺏ ﺍﻟﻤﻼﺣﺔ ﻣﺎﺑﻮﺳﺎ ﻭﻗﺪﺟﺮﺩ ﺍﻟﻤﻮﺳﻰ ﺃﻧﺰ ﻳﻦ ﺭﺃ‬
‫ﻟﻘﺪﺍﻭﺗﻴﺖ ﺳﻮﺍﺍﺙ ﻳﺎ ﻭﺳﻰ ﻭﻹﺃﺱ ﺗﺔ ﻳﺮ ﻳﻰ ﻳﺮ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﻆ ﺍ ﺍﻟﺔ ﺱ ﺍﻭﺯﺍﺷﺎ‬
‫ﺃﻭﺕ ﻳﻰ ﻛﺎ ﺃﺧﻘﻔﻴﺔ ﻗﻮﺍ ﺍﻯ ﻗﻰ ﻝ ﺑﻌﺼﻖ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭ ﺑﺔ ﻋﻨﺪ ﻭﻓﺎﺕ ﺇﻧﻬﺎ ﺍﺻﻊ ﺍ‬
‫ﺗﺂ ﺧﺖ ﺍﻧﺎ ﻷﻧﺊ ﺍﻧﺎ ﺍﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫـ ﺍﺗﺠﻌﺮ ﻧﺎ ﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﻥ ﺍﻧﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺋﺪﻛﺎﻥ ﺍﺉ ﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﻧﺎ ﺍ ﺍﺏ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺖ ﻳﻦ ﻛﻮﺍ ﺍﺿﺎ ﻛﻠﻦ ﺍ ﺍﺙ ﺭﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻌﺮ ﺍ ﺃﻳﺨﺮ ﻟﺠﺘﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻭﻣﺎ ﻓﻮﺕ ﺍﻭﻣﺼﺮﺍﻋﺎ ﺍﻭﻣﺎﺩﻭﻧﻪ ﻣﻊ ﺍﻓﻨﺒﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻯ ﻋﻞ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ‬
‫ﺍ ﺇﺓ ﻳﺮ ﺍﻥ ﻟﻤﻢ ﺑﻬﻦ ﺫ ﺍﺕ ﺻﻬـﻮ ﺭﺍ ﺣﻀﺪﺍ ﻟﻤﺔ ﺍ ء ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﺤﺚ ﻭﻫـ ﺍ ﻓﻼ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﺐ ‪ 4‬ﻭﺑﻬـ ﻧﺎ ﻛﺒﺰ ﻋﻦ ﺍﻻﺧﻠﻰ ﻭﺍﻟﻰ ﺱ ﺗﺔ ﻭﺍﻭﺗﺎﻝ ﻡ ﻥ ﺗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍ ﻛﺄﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺧﺮ ﻭﺻﺎﻥ ﺍﺣﺴﻦ ﻟﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﺎ ﺍﺫﺍﺻﻦ ﺍ ﺇﺙ ﺍﺹ ﻋﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪﻩ ﺗﻪ‬
‫ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺃﻛﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺎﻧﻤﺖ ﺍﻟﻪ ﻟﻨﺪﺵ ﺗﻪ ﻓﻰ ﺍﺷﻌﺎﺭﺍ ﺍﻭﻭﺭﺏ ﺍﻣﺎﺗﻀﻴﻴﻦ ﺍﺑﻲ ﺕ ﻉ ﺍ ﺇﺗﻨﻲ‬
‫ء ﺩﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻤﻌﺮﺍﻟﻪﻳﺮﻑ ﻗﻮﻝ ﻣﺤﺒﺪﺍ ﺇﻗﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﺍ ﺍ ﺍﺍﻫﺮ ﺍﻧﻤﻴﻰ ﻷ ﺍﺫﺍ ﻛﻨﺎﻕ ﺻﺪﺭﻯ‬
‫ﻭﺣﺺ ﺍﻟﻌﺪﻯ ﻗﻲ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﻟﺠﺘﺎ ﻣﺠﺎﻟﻰ ﻳﻴﻘﺎ ﺍﻟﻸ ﻓﺒﺎﻟﻠﺔ ﺍﺑﺎﺡ ﻣﺎ ﺍﺭ ﻯ ﻭﺑﺎﻟﻠﺔ ﺍﺩﻓﻊ‬
‫ﻣﺎﻻ ﺍ ﻕ ﺃﻻ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﺍﺻﻨﻴﻪ ﻛﻘﻮﻝ ﺑﻌﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎ ﻧﻌﺔ ﺍﻟﺜﺒﺒﻪ ﺟﺮﺓ‬
‫ﺵ ﻓﻮﺕ ﻭﺍ ﺗﺒﺪﻟﺖ ﺳﻴﺮ ﻩ ﻝ ﻓﻲ ﻭﻗﻌﺪﺕ ﺍﺕ ﺧﺎﺭﺍﻟﻔﻨﺎ ء ﻛﺮﺍﺑﻤﺐ ﻓﻲ ﻛﺲ ﻑ‬
‫ﺍ ﻟﻤﺺ ﻝ ﻓﻰ ﺇﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﺮﻝ ﺥ ﺍ ﺇ ﺕ ﺍ ﺍﻕ ﺩﻝ ﻕ ﺍ ﺇﻭﺍﻳﺪﺍﻻ ء ﺍﺭﻯ ﻭﻣﺎﺷﺪ ﺯﺕ ﻣﺢ ﺻﺎ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﺚ ﻋﺮ ﺍﻟﻮﻥ ﻳﺮ ﺡ ﻛﻮﻧﻪ ﺷﻬـ ﻭﺭﺍ ﻻ ﺍﺟﺔ ﺍ ﺕ ﻗﻮ ﺍ ﻕ ﺍ ﻟﻊ ﺕ ﺩ ﺑﻢ ﻥ ﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﻄﻮﻳﺎ‬
‫ء ﺩﺍﺣﻦ ﻭﻟﻢ ﺩ ‪3‬ﻥ ﻓﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺍ ﺃﻭﺭ ﻫﺮ ﺍ ﺍﻝ ﺩﻕ ﻟﻸ ﺍﻥ ﺍ ﺇﻛﺮ ﺍﻡ ﺍﺫﺍﻣﺎ ﺍﺳﻬـ ﻟﻤﻮﺍ ﺫﻛﺮ ﻭﺍ‬
‫ﻣﻨﻜﺎﻥ ﻳﺄﻟﺔ ﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍ ﺇﺷﻦ ﺥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﺻﺎﻕ ﻻﺑﻰ ﺋﺎﻡ ﻭﺕ ﻥ ﺍﻟﻤﺼﻰ ﺍﻍ ﻣﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﺧﺮ ﺃ ﻛﻤﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻮﻝ ﺍﺹ ﻳﺮﻳﺮﻯ ﻱ ﻯ ﻣﺎﺷﺎ ﺍﻟﻐﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺬﻯ ﺹ ﺿﻪ ﺍﺑﻮﺯﻳﺪ ﺍﻟﺒﻤﻊ ء ﻟﻰ ﺍﻕ ﺍﻧﺜﻤﺪ ﻳﻮﻡ ﺑﻴﻰ ﺍﻛﻨﻌﺎﻣﻮﻕ ﻭﺍﻕ ﻓﺘﻰ‬
‫ﺍﺿﺎﻋﻮﺍ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻉ ﺍﻓﺎﻕ ﺍﻟﻌﺮ ﻭﻫﻮ ﻋﺐ ﻻﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻉ ﺍﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ‬
‫ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻰ ﺇ ﺇﺣﺮﺝ ﻭﻫﻮﻣﺰﻝ ﺑﺮﺇﻑ ﻣﻜﺔ ﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﻻ ‪ 4‬ﺑﺊ‬
‫ﺭ ﺇ ﺓ ﻭﺳﺪﺍﺩ ﺭﺧﺮ ﺑﺊ ﺇ ﺍﻻﻡ ﻓﻲ ﺍ ﺇﻳﻮﻡ ﺍﺍﻭﺯﺕ‬ ‫ﺍﺑﻰ ﺍﻟﺼﻠﺖ ﻭﺗﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺇﻳﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺇ ﺓ ﻣﻦ ﺍﺣﻤﺎ ﺍ ﺑﺮﺏ ﻭﺳﺪﺍﺩ ﺍﻟﺜﻐﺮ ﻳﻬﻤﻤﺮﺍ ﺇﺳﻤﻴﻦ ﻻﺕ ﻳﺮ ﻭﺹ ﺳﺪﻩ ﺑﺎ ﻳﻤﺎﻳﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺮ ﻋﺎﻝ ﻭﺍﻓﻔﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﺔ ﻣﺎﻓﺮ ﻭﺝ ﺍﻟﺒﺎﺩﺍﻥ ﺍﻯ ﺍﺿﺎ ء ﻭﻕ ﻓﻰ ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﻛﺄﻣﺎﻥ ﺳﺪﺍ ﺇ ﻳﺨﺮ ﻭﻟﻤﺎ ﻳﺮﺍ ء ﻭﺍ ﺣﻖ ﺍﺣﻮﺝ ﻣﺎﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍ ﻭﺍﻯ ﻓﺘﻰ ﺍﻣﻢ ﻛﺎﻣﻼ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺇﻓﺘﻴﺎﻥ ﺍﺿﺎﻋﻮﺍ ﻭﻧﺞ ﺕ ﺩﺣﻢ ﻭﺍﻣﺎﺑﺪﻭﻥ ﺍ ﺃﺗﻨﺒﻴﻪ ﺯﻳﻬﻘﻮﻝ ‪ 1‬ﺍ ﺧﺮ ﻗﺪﻗﻠﺖ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺭﻭﺻﻌﺔ ﺍﺱ ﺕﻳﻤﻸ ﺍﻋﺪﺍﺵ ‪ 51‬ﺍ ﺍﺭﻯ ﺍ ﺟﻤﺺ ﻭﺙ‬ ‫ﻭﻝ ﺍ ﺇﻳﻤﺺ ﻕ ﺍﻟﻎ‬ ‫ﺍ ﻟﻤﻌﺖ ﻭﻧﺠﺎﺗﻪ ﺥ‬
‫ﻟﺢ‬
 ‫ﻷﺻﻬﻼ ‪ 4‬ﻷ‬

‫ﺗﻮﻓﻔﺎ ﻣﺎﻓﻲ ﻭﻗﻮﻓﻚ ﺍﻋﺔ ﻣﻦ ﺑﺄﺱ ﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﺥ ﺍﻻﺟﺮﻷﺑﻰ ﺻﺎﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ‬
‫ﺗﻀﻲﻳﻦ ﻣﺎﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺒﺖ ﻛﺾ ﺹ ﺑﺎﻥ ﺍﺹ ﺩﻫﻪ ﺍ ﺍﻥ ﺗﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺪﻯ ﻭﻥ ﻗﺪﻳﺮ ﺍ ﺍﺑﺎﻗﻰ ﻣﺺ ﺍ ﻧﻔﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﻕ ﺍﻥ ﻻﺑﻌﻢ ﺑﺪﻭﻧﻬﻜﻘﻮﻝ ﺍ ﺇﺷﺎﻋﻰ ﺙ ﻛﻨﺎﻣﻌﺎ ‪ 01‬ﺱ ﻓﻰ ﺑﻮﺱ ﺫﺡ ﺑﺪﻩ ﺡ ﻭﺍ ﺇﻣﺈﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ ﺕ ﺍﻓﻰ ﻓﺬﻯ ﻭﺍﺫﻟﻰ ﻭﺍﻝ ﻥ ﺍﻣﺒﺎﻟﺖ ﺍ ﺍﻭﺭﻳﺎ ﻋﺎﻟﻬﻴﺊ ﻣﻤﺎ ﻻ ﺗﻬـ ﻭﻯ ﻻﺗﺪﻯ‬
‫ﺍﻥ ﺍ ﺍﻡ ﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ‪ 1‬ﺍﻟﻰ ﻳﺖ ﺍﺑﻰ ﻣﺤﺎﻡ ﻭﻻﺑﺪ ﻫﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍ ﺇﺇﻕ ﻫﻨﻪ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻﻳﺘﻢ‬
‫ﺑﺪﻭﻧﻪ ﻭﺍﺱﻧﻲ ﺍﻯ ﺍ ﺣﺼﻦ ﺍ ﺷﺾ ﻳﻦ ﻣﺎﺵ ﺍﺩ ﻣﺤﻠﻰ ﺍﻻﺻﻠﻲ ﻥ ﺁ ﺍﻯ ﻳﺸﻖ‬
‫ﺍ ﺍﺟﻴﺖ ﺍﻭﺍﻟﻤﺼﻌﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻀﻌﻦ ﻓﻰ ﺷﻌﺮ ﺍ ﺇﺷﺎﻋﺮ ﺍ ﺗﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻃﻴﻔﺔ ﻻﺗﻮ ﺟﺪﻓﻲ ﺻﻌﺮ ﺍﻟﺜﺎﻋﺮ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﺑﻢ ﻟﺘﻮﺭ ﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﺯﺫ ﻛﺮ ﺇﻓﻐﺎﻟﻰ ﻣﻌﻒ ﺍﻥ ﻣﺮ ﺏ ﻭ ﺑﻌﺤﺪ ﻭ ﻳﺮﺍﺙ ﺍﻟﺐ ﺩ‬
‫ﺍﻯ ﺋﻮﻝ ﺍﺣﺐ ﺍ ﺍﻍ ﻳﺮ ﺍﺩﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍ ﻯ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻟﻬـﺮﺁ ﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺚ ﺑﻴﻪ ﻓﻰ ﻣﻮ‬
‫ﻟﻤﺎﻫﺎ ﺍﻯ ﺣﻤﺮﺓ ﺷﻐﻒ ﺍ ﺍﻭ ﺭﻫﺎ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺬﺭﺏ ﻭ ﺑﺎﺭﻕ ﻓﻲ‬
‫ﻭ ﻳﺬﻛﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻻﺫﻛﺎﺱ ﻣﻦ ﻗﺪﻫـ ﺇﻭ ء ﻻﻣﻌﺎ ﻝ ﺟﻤﺮ ﻋﻮ ﺍ ﺍ ﻭ ﻣﺠﺮ ﻯ ﺍﻟﻰ ﻭ ﺍ ﺍﻟﻖ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻨﺼﺐ ﻣﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻔﺺ ﻝ ﻳﺬﻛﺮﻓﻰ ﻭﻓﺎ ء ﻟﻪ ﺹ ﻳﺮ ﻳﻌﻮﺩﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻣﻢ ﻫـ ﻗﻮ ﺗﺬﻛﺮﺕ‬
‫ﻣﺎﺑﻴﻬﺖ ﺍ ﺍﻋﺬﻳﺐ ﻭ ﺑﺎﺭﻕ ﺏ ﺭﻋﻮ ﺍﻟﺖ ﺍﺕ ﻭ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻝ ﻣﻤﻮﺍﺑﺊ ﻣﻠﻤﺎﻗﺢ ﻯ ﺙ ﺩﺓ ﻻﺑﻰ ﺍ ﺇﻁ ﺕ ﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻪ ﺫ ﺏ ﺑﺎﺭﻕ ﻣﻮ ﺣﻨﻢ ﺍﻥ ﺣﺮﻭﺓﺍﻥ ﻭﻣﺎﺑﻴﻦ ﻇﺮﻑ ﻻﺽ ﺹ ﺍﻭﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻯ‬
‫ﻭﻗﺪﻋﺮﻓﺖ ﻭﺍﺯ ﺗﺾ ﺩﻳﻢ ﺍ ﺇﻇﺮ ﻋﻼ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻭﺙ ﻭﻫـ ﺍﻥﺹ ﻭﻥ ﻣﺎﺑﺒﻦ ﺍ ﺇﻣﺬﻳﺐ‬
‫ﻣﻌﺺ ﻝ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻭﺏ ﺭ ء ﻭﺍ ﺇﻳﻪ ﻁ ﺑﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﺍ ﺍﻋﺊ ﺍﻓﻬﻢ ﻛﺎﻧﺰﺍ ﻓﻰ ﻭﻝ ﺑﻲ ﻫـ ﺫﻳﺊ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻤﻌﻴﻦ ﻭﻛﺎ ﻭﺍ ﺧﺮﻭﻧﺎ ﺍﻟﺮﻣﺎﺡ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎ ﺭﺩﺓ ﺍ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﻭ ﺇﺳﺎﺑﻀﻮﻟﻂ ء ﺍﻧﻲ ﻳﻞ‬
‫ﻓﻬـ ﻧﺎ ﺍﻟﺸﺎﺹ ﺍﻛﺄ ﺍﺩ ﻓﻰ ﺵ ﻳﻨﻪ ﺑﺎﻟﻌﺬﺕ ﺏ ﻭ ﺑﺎﺭﻗﻂ ﻣﻌﻨﻺﻛﻤﺎ ﺍ ﺇﻫﺪﻯ ﻳﻦ ﻹﻧﻪ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺬﻳﺐ ﺋﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺬﺏ ﻭﻋﻨﻰ ﺑﻪ ﺷﻒ ﻩ ﺍﻁ ﺟﺐ ﻭﺏ ﺭﻑ ﺋﻦ ﺭ ﻁ ﺍ ﻭﺭ‪ 4‬ﺑﺎ ﺑﺮﻗﺎ‬
‫ﻩ ﻣﺪﺍ ﺃﺧﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺎ ﺑﺒﻨﻬﻤﺎ ﺭ ﺑﺔ ﺻﺎ ﻭﺙ ﺑﻪ ﺯﺑﻜﺰ ﻗﺪﻫﺎ ﺩﻍ ﺍﻳﻞ ﺍﻟﺮ ﺹ ﻭﺟﺮ ﻳﺎ‬
‫ﺑﺒﻬﺮ ﻳﺎﻥ ﺍ ﺍﻳﻞ ﺍﻝ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﻓﺰﺍﺩ ﻫـ ﻟﻰ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺍ ﺍ ﺏ ﺑﻬﺬﺩ ﺍ ﻭﺭ ﺇ ‪ 9‬ﻭﺍ ﺍﺷﻴﻤﺎ‬
‫ﻓﺼﺪ ﺟﻦ ﺇﺕ ﺩ ﺧﻰ ﻝ ﻓﻰ ﻣﻌﻖ‬ ‫ﻭﻻﻳﻀﺮ ﻓﻰ ﺍﺕﺽ ﺑﺊ ﺍ ﺇﻛﺄ ﻳﺮ ﺍ ﺇﺑﺴﻴﺮ‬
‫ﺍ ﺃ ﻯ ﻻﻡ ﻳﻢﻗﻮﻝ ﺑﻌﻌﻀﻬـ ﻡ ﻕ ﻭﺩ ﺑﻪ ﺩﺍ ء ﺍﻙ ﻋﺎﺏ ﻓﻞ ﺍﺽ ﻝ ﻟﻤﻌﺚ ﺹ ﻏﻠﺤﺎﻭﺍ‬
‫ﻭﻏﺤﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﻳﺦ ﺍ ﺍﻫـ ﺷﻴﺪ ﻭﺍﺑﻤﺮﻭﻩ ﻧﺒﻤﺎ‪ 6‬ﻫﻮﺍﻓﻲ ﺟﻸﻭﻃﻸﻍ ﺍ ﺍﺗﻨﺎﺑﺎ ﻛﻠﺒﻞ ﻣﺘﻰ‬
‫ﻳﺤﻨﻊ ﺍﻟﻊ ﻳﻌﺮﺓ ﻭ ‪3‬ﺯ ﻧﺎ ﺇﺑﻴﺖ ﻟﻤﻊ ﺑﻢ ﻓﻲ ﻭ ﻳﺨﻞ ﺍﻛﺼﻠﻪ ﺡ ﺍﻧﺎ ﺍﻓﻲ ﻭﻃﻼﻉ‬
‫ﺗﻰ ﺍﻓﻊ ﺍﻟﻌﻴﺎﻣﺔ ﺗﻌﺮ ﻓﻰ ﻕ ﻝ ﻑ ﻳﺮﺍﺩﻃﺮ ﻳﻖ ﺍ ﺍﻳﺨﻸ ﺇﺙﺩ ﻝ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻘﻊ ﻭﺩ‬ ‫ﺍ ﻧﺎﻳﺎ‬
‫ﻭﻗﻲ ﻟﻪ ﻏﺎﻃﻮﺍ ﻭﻏﻜﻮﺍ ﺍﻯ ﻭﻗﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻝ ﺍﻛﺎ ﻓﺂﺣﻘﻪ ﻭ ﺣﻄﻮﺍ ﻥ ﺗﺒﻤﺎﺗﻲ ﻭﻓﻰ ﻳﻌﺮﻓﻰ ﺍ‬
‫ﻗﺪﺍﺭﻩ ﻭﻓﻲ ﺗﻬﺜﻢ ﻭﺍﻭﻝ ﺍ ﻭﺣﺺ ﺑﺎ ﺍﻫـ ﺙ ﺩ ﻭﺍﺭﺍﺩ ﻟﻤﻪ ﺍ ﺍﺽ ﻯ ﻣﺢ ﻃﺮ ﻳﻖ ﺍ ﻡ‬
‫ﻭﺭ ﺍ ﺳﺎ ﺗﺾ ﻥ ﺍﺗﺠﻴﻦ ‪ 10‬ﺍﺩ ﻟﻰ ﺍ ﺇ ﻳﻦ ﺍ ﻫﺎ ﻭﺷﺤﻪ ﺑﻦ ﺍ ﺍ ﺹ ﺍﻍ‬
 ‫‪474‬‬

‫ﻳﻤﺎﻟﺪ ﻻﻥ ﺍﻻﺹ ﺍﻟﺌﺎﻓﻰ ﻓﺪﺍﻭﺩﺥ ﺷﻌﺮﺿﻤﻴﺌﺎ ‪3‬ﺕ ﺛﻌﺮ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﻫﻮ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﻤﺒﺔ ﺍ‬
‫ﻋﺎ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺷﻌﺮﻩ ﻧﻠﻴﻞ ﻫﻐﻠﻮﺏ ﻭﺭ ﻧﻮﺍ ﻻﻧﻪ ﺭﻧﺎﺧﺮ ﻗﺎ ﺷﻌﺮ ﺑﺸﻌﺮ ﺍﻟﺔ ﻳﺮ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻌﺬ‬
‫ﻭﺹ ﺍﻥ ﻳﻌﺎﻡ ﻧﺰ ﺅﺭﺃﻧﺎﻛﺎﻥ ﺍﻭﺧﺪﻳﺎ ﺍﻭ ﻻ ﺍﻭ ء ﺏ ﺫﻻﺕ ﻻ ءﻟﻰ ﻗﻰ ﻳﻘﻂ‬
‫ﺍﻻﻗﻌﺒﺎﺻﻴﻂ ﻭﻗﺪﻋﺲ ﻓﺖ ﺍﻥ ﻃﺮ ﺇﻕ ﺍﻻﻑ ﺍﺱ ﺹ ﺍﻥ ﺇﺿﻦ ﺍ ﺍ ﻷﻻﻡ ﺛﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ‬
‫ﺍﻭﺍ ﺇﺩﻳﺚ ﻻﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﺕ ﻓﺎﻟﻨﺰ ﺍﻟﺬ ﻗﺪ ﺳﺼﺪ ﺯ ﺍﻓﻪ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ءﻳﺮﺍﺭﻗﺮﺃﻥ ﻭﺍﻁ ﺇﺙ‬
‫ﻧﻬﺈﻭﻝ ﻉ ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻯ ﻃﺮ ﺇﻕﻛﺎﻥ ﺍﺫﻻﺩﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻟﻸﻗﻀﺒﺎﺱ ﻳﻢ ﻗﻮ ﺍﻯ ﺭﻭﻝ‬
‫ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻌﺜﺎ ﺙ ﻗﻲ ﻣﺎﺑﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻭﻟﻪ ﺯ ﺻﺎﻓﺔ ﺿﻢ ﻭ ﺙ ﻓﺔ ﺍﺧﺮ ﺩ ﻳﺪﻧﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻯ ﺍﺑﺎﻟﻪ ﻣﻔﺘﺦ ﺍ‬
‫ﺃ ﻋﻤﺪ ﻭﻝ ء ﻟﻰ ﺭﺿﻰ ﺍ ﺍﻟﻤﺔ ﻗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺎﻻﺑﺊ ﺍﻓﻰ ﻡ ﻭﺍﻟﺜﺮﻭﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻃﻪ ﺻﺎ ﻭﺍ‬
‫ﺟﻴﻔﺪ ﻭﺍﻥﻛﺎﻥ ﻣﺮﺃﻧﺎ ﺍﻭﺣﺪﻳﺌﺎ ﻓﺎ ﻣﻤﺎﺑﻬﻮﻥ ﻋﻘﺪﺍ ﺍﺫﺍ ءﻳﺮ ﺗﻒ ﻳﺮﺍﻉ ﺛﻴﺮﺍ ﻻﺙﺗﺤﺈ‬
‫ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺘﺒﺎﺱ ﺍﻭﻟﻢ ﻱ ﻳﺮ ﺗﻔﺒﻴﺮ ﺍﺉ ﻳﺮﺍ ﻭﺃﺝﻥ ﺍﺙﻳﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺃﻥ ﺍﻭﺍﻁ ﺑﺺ‬
‫ﺍﻧﻠﻨﻰ ﺑﺎﻟﺬﻟﻰ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﻛﻨﻌﺖ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﻌﺬ ﻻﻳﻤﻬﻮﻥ ﻣﻠﻰ ﻃﺮ ﺑﻒ ﺍﻻﻗﻔﺈﺱ ﻛﻘﻮﻝ ﺍ ﺱ ﺍﻋﺮ‬
‫ﻻﻻ‬ ‫ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻼﻑ ﺍ ﻫـ ﺍ ﺍ ﻛﺄ ﻋﻨﺖ‬ ‫ﺧﻄﺎ ﻻ ﻭﺍﺙ ﺩ ﻣﻌﺨﺮﺍ ﺗﺪﺷﺎﻫﺪﻭ ء‬
‫ﻣﻴﻺﺩ ﺍ ﻭﺟﻮﻩ ﻃﻎ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﺫﺍﺫ ﺍﻟﺠﻎ ﺑﺪﻳﺊ ﺍﻟﻰ ﺍﺟﻞ ﺣﻤﻰ ﺓﺍ ﻳﻤﺖ ﺥ ﻭ ﺍﻝ ﺍﻻ ﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﺎﻓﻰ ﺭ ‪ 4‬ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﺩﺓ ﺍﺻﻴﻢ ﻋﺨﺪﻧﺎ ﺍﺕ ﺍﺭ ﺑﻊ ﻓﺎﻝ ﻋﻦ ﻳﺮ ﺍ ﻳﺔ ﺥ ﺍﺯﻗﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻒ ﺍﺕ ﻭﺍﺯﻫﺪﻭﺩﻉ ﻣﺎ ﺍﻳﺲ ﺑﻨﻴﺎﺳﺎﻭﺍﻣﻤﻠﻤﻦ ﺓﻷ ﻗﻰ ﻣﺢ ﺍ ﻗﻮﻟﻪ ء ﻳﻪ ﺍ ﻣﺎﻟﻮﻩ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﻼﻝ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻳﻴﻦ ﻭ ﻟﺠﺖ ﻣﻤﺎ ﺍﻣﻮ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺎﺕ ‪ 1‬ﻳﻄﻦ ﺃ ﻣﻦ ﺍﻓﺎﺹ ﻭﻗﻰ‬
‫ﺍﺯﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎ ﻣﺤﺒﻠﺚ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻤﻂ ﺍﺻﻼﻡ ﺍﻧﺮ ﻗﻰﺹ ﻣﺎﺭ ﻋﻒ ﺩﻭﻓﻮﻟﻰ ﺍ ﻛﺎ‬
‫ﺍﻻﻣﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ﺁ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻁ ﻝ ﻓﻬﻮ ﺍﻥ ﻳﻨﺘﺮ ﻧﻈﻢ ﻭ ء ﺹ ﻭﻭ ﺩﺭ ‪ 4‬ﻣﻘﺒﻮ ﻻ ﺍﻥ ﺑﻬﻮﻥ ﺱ ﺑﻬﻪ‬
‫ﻧﺤﺘﺎﺭﺍ ﻻﻳﺘﻘﺎﺻﻌﺮ ﻋﻦ ﺳﺒﺎﺙ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﻭﺍﻟﻂ ﺑﻬﻮﻥ ﺣﺶ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺑﺴﺘﻘﺮﺍ ﻓﻲ ﻣﺤﻠﻪ ﺥ ﻳﺮ‬
‫ﻗﻠﻖ ﺁﻛﻘﻮﻝ ﺑﻊ ﻕ ﺍﻟﻤﻐﺎ ﺑﺔ ﻧﻪ ﻟﻤﺎﺅﻣﺠﺖ ﻓﻌﻼﺗﻪ ﻭﺣﻨﻈﺎﺕ ﺧﻼ ﺁ ﺍﻯ ﺻﺎﺭﺕ‬
‫ﺍﺭﻧﺨﻸﺗﻪ ﻛﺎﻃﻐﻠﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺭﺓ ﺍ ﻟﻢ ﻳﺰﻝ ﺻﻮﺓ ﺍﻟﻈﻦ ﻱ ﺍﺩﺩ ﺍﻫـ ﻳﺔ ﻭﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﺻﻀﻴﻼﺕ‬
‫ﺍﻯ ﻳﻌﺎﻭﺩﻩ‬ ‫ﺗﻮﻫﻤﻪ ﺍ ﺍﺑﺊ ﻯ ﺑﻪ ﺏ ﺍﺩ ‪5‬‬ ‫ﻭ ﻳﺼﺪﻕ ﻫﻮ‬ ‫ﺃﺳﺪﺓ ﻭﺗﻮ ﻫﻤﺎﺕ ﺑﺎ ﻟﺔ‬
‫ﻭ ﻳﺮﺍ ﻉ ﻧﻴﺒﻢ ﺍ ﻣﻤﺘﻀﻰ ﺗﻮﻫﻬﻬـ ﻝ ﻭﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺕ ﺏ ﺍﺫﺍﺻﺎ ﻓﻌﻠﻂ ﺍﻟﻤﺮ ء ﺍ ﺕ‬
‫ﻇﺸﻮﻧﻪ ﻭ ﺩﻕ ﻣﺎ ﺛﺎﺛﻪ ﻣﻦ ﺗﻮ ﻫﻢ ﺭﻏﻮﻳﻌﻴﻒ ﺍ ﺃﺳﺪ ﻟﺔ ﻭﺍﺹﺍﻋﻪ ﺇﻗﻮﻝ ﺍ ﻋﺪ ﺍ ﺋﻪ‬
‫ﺍﻯ ﺍﺫﺍﻓﺒﻊ ﻓﻌﻞ ﺍﻻﺕ ﺍﻥ ﺗﺤﺖ ﻟﻤﺤﻮﻧﻪ ﻓﻴﺴﻰء ﻥ ﻩ ﺑﺎﻭ ﺕﺍﺋﻪ ﻭﺻﻤﺪﻕ ﻣﺎﻱ ﻃﺮ ﺑﻘﺒﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﻋﺪ ﺍﺻﺎﺽ ﻩ ﺃ ﻭﺍﻣﺎﺻﻬﺶﻉ ء ﻉ ﻧﺠﻘﺪﻳﻢ ﺍ ﺇﻻﻡ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﻢ ﻣﻦ ﺩ‬
‫ﺍﺫﺍ ﺍﺑﺼﺮﻩ ﻭﻧﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻛﺜﻴﺮ ﺍﺻﺎ ﺷﺲ ‪ 4‬ﻡ ﻟﻘﻮﺍﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﻰ ﻳﺮ ﺍﻻﺑﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺑﻴﻤﺎﺕ‬
‫ﺗﻠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻲ ﻗﻮﻝ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻰﺭ ﻟﻤﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻼﻥ ﺍﻟﻰ ء ﻳﺮ ﺫﺍﺍﺕ ﺵ ﺍ ﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻣﺎ‬
‫ﺃ ﺣﻤﻊ ﻧﺠﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ‪ 1‬ﺍﺍﻻﻡ ﻓﻬﻮ ﻣﺼﻬـﺪﺭ ﻟﻢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﺫﺍ ﺍﻗﻰ ﺑﺜﻰ ﻣﺪﻉ ﻭﻓﺪ ﺃ‬
‫ﺫﻛﺮ ‪5 0‬‬
 ‫‪5‬ﻻ‪4‬‬
‫ﺝ‬

‫ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻩ ﺍ ﺧﻄﺄ ﻣﺤﻀﻰ ﻧﺜﺄ ﻣﻦ ﻓﺒﻞ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺍ ﺃﻣﻸﻣﺔ‬

‫ﺣﻤﺚ ﻭﻯ ﻳﻦ ﺍ ﺇﺧﻠﻤﻎ ﻭﺍ ﺡ ﻭﻓﺮﻫﺎ ﺑﺎﻥ ﻳﺸﺎﺭ ﺍﻱ ﻗﺼﺔ ﺍﻭﺿﻌﺮ ﺛﻢ ﺻﺎﺭ‬
‫ﺍ ﺍﺧﺎ ﻣﺮﺍ ﻭﺍﺧﺬ ﻣﺬﺻﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﺗﻤﺒﻴﺰ ﻋﻮ ﺍﻥ ﺭﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻁ ﻭﻯ ﺍ ﺇﻳﻪ ﻡ‬
‫ﺍﻯ ﺫﻛﺮﻩ ﺓ ﻧﺎﺻﺎ ﺍ ﺇﺓﺻﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﺍﻭﺹ ﺭﺍﺭ ﺷﻠﻰ ﺳﺎﺅ ﻣﻦ ءﻳﺮ ﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﺍﻭﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻭﺍﻙﻝ ﻓﺎﻟﻀﻲ ﻳﺮ ﺍﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻤﺔ ﻭﺍ ﺍﺙﺣﺮ ﻭﺍ ﺍﻡ ﺍ ﺧﻠﻤﺞ ﺓ ﻻﻓﻪ‬
‫ﺍﻣﺄ ﺍﻥ ﻳﺒﻤﺎﻭﻥ ﺍ ﺍ ﻓﺎﻡ ﺍﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﺰ ﻭﻋﺪ ﺍﻗﻘﺪﻳﺮﻳﺊ ﻓﺎﻣﺎ ﺍﻥ ﺟﻤﻬﻮﻥ ﺍﺿﺎﺭﺓ ﺍﻟﻂ ﻧﻢ ﺓ‬
‫ﺍﻭﺷﻌﺮ ﺍﻭ ﻝ ﺍﺳﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻇﻢ ﻓﺎﺗﻠﻤﺒﺢ ﺍﺩ ﺍ ﺇﻗﺼﺮﺓ ‪3‬ﺓ ﻭﻟﻪ ﺍﻯ ﻓﻲ ﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ‬
‫ﻟﺤﻘﻨﺎ ﺑﺎﺧﺮ ﺇ ﻡ ﻭﺯﺭﺣﻮﻡ ﺍ ﺍ ﻭﻯ ﻗﺎﻟﻮﺑﺎ ﻋﻬﺪﻧﺎﻁ ﻫﺎ ﻭﻫﻰ ﻭﺕ ﺧﻢ ﻣﺮﺩﺕ ﻋﻠﻤﻴﻨﺎ‬
‫ﺍ ﺛﺺ ﻭﺍﻻﺕ ﻝ ﺭﺍﻙ ﺥ ﺑﺊ ﻣﻤﺲ ﻡ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻁ ﺫ ﺭ ﺗﻄﻠﻊ ﻓﻲ ﺯﻓﺎﺿﻤﻮ ء ﻫﺎ ﺻﻰ ﻍ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﻨﺔ ﻭﺍﻧﻄﻮﻟﻰ ﻡ ﺍﺑﺈ ﺍ ﻟﻮﺏ ﺍ ﺇﺹ ﺍ ‪ 4‬ﺍﺏ ﺯﻉ ﻭﺍﻟﻠﺔ ﻣﺎ ﺍﺩ ‪ 1‬ﻯ ﺍ ﻻﻡ‬
‫ﻧﺎﺋﻢ ﺍﻟﻤﺖ ﺑﻒ ﺍ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﻳﻮﺷﻊ ﺍﻟﻌﻀﺜﺮ ﻓﻰ ﺍﺧﺮﻳﻬﻢ ﻭﺍ‪ 3‬ﺍﻻﺣﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺤﻠﻤﺒﻦ ﻭﺍﻥ ﻟﻤﺎ ﻣﺠﺮﺍ‪ 3‬ﺫﻛﺮ ﻓﻰ ﺍﻻﻓﻌﺎ ﻭﺣﺎ ء ﺍ ﺍﻳﺮ ء ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎ ء ﺩﺍﺭ ﻭﺹ ﻣﻪ ءﻳﺮﻩ‬
‫ﻧﻀﺎ ﺫ ﻟﻪ ﻭﺍﺯﺍﻟﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻳﺮ ﻓﻰ ﻛﻨﺆﻣﺎ ﻭﺏ ﺍ ﻻﺙ ﻣﻤﺲ ﺍ ﺍﻟﻪﺓ ﻣﻦ ﺍﻁ ﺫ ﺭ‬
‫ﺍﻟﺪﺟﻨﺔ ﺍ ﻃﺎ ﺍﻧﻄﻮﻯ ﺍﻧﺤﺔ ﻣﻢ ﺍﺻﻠﺰﻍ ﺫﻭﻭﺓ ﻳﻦ ﻭﻣﻮﻟﻪ ء ﺍ ﻻﻡ ﻧﺎﺋﻢ ﺍ ﻯﺏ ﻓﺎ ﺍﺍﻡ ‪ 11‬ﺵ ﺃﻛﻂ‬
‫ﻭ ﺍﺳﻀﻔﺮ ﺍﺏ ﺍﺻﺎﺵ ﺍﻟﻰ ﻗﺼﺔ ﻳﻮﺷﻊ ﻥ ﻧﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﻮﻳﻰ ﻋﺎﻳﻠﻰ ﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍ ﺫﻣﺎ ﻓﻰ‬
‫ﺍ ﻓﺺ ﺍﻣﻤﻰ ﻃﻠﻤﺒﻪ ﻭﻗﻰ ﻑ ﺍ ﺇﺋﻬﺲ ﻅ ﻧﻪ ﺭﻭﻟﻰ ﺍﻧﻪ ﺓﺍﺗﻞ ﺃ ﺍﺵ ﻳﺊ ﻳﻮﻡ ﺍﺑﻲ ﺓ ﻓﻼ ﺍﺩﺑﺮﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻰ ﺧﺎﻑ ﺍﻥ ﺗﻐﻴﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻔﺮﻳﺦ ء ﻡ ﻭﻳﺪﺧﻞ ﺍ ﺑﺖ ﻓﻼﺏ ﻝ ﻝ ﻗﺘﺎﻟﻬﻢ‬
‫ﻓﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻻ ﻓﺮﺩﻟﻪ ﺍﻟﻀﺜﺴﺮ ﺣﺘﻰ ﻓﺮ ء ﻣﻦ ﺗﺂ ﺍﻣﻢ ﻭ ﺍﻗﺎﻟﻢ ﻉ ﺍ ﺍﻙﻣﺮ ﺑﻢ ﻗﻴﻴﻠﻪ‬
‫ﺇﻣﻤﺮﻭﻣﻊ ﺍﻟﺮ ﻛﻀﺎ ء ﺍﺵ ﺣﻦ ﺭﻣﺤﻦ ﺍ ء ﺍﻟﻰ ﺻﺎﺭﺓ ﻳﺮ ﻣﺺ ﻳﺨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻰ ﻣﺠﺰﻕ ﺍﻭﺍﻟﻨﺎﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺭﻕ ﻟﻪ ﺍﺫﺍﺵ ﻩ ﻭﺍ ﻕ ﻣﻦ ﺣﻖ ﻋﺎ ﺗﺎ ﺍﺕ ﻭﺗﺚ ﻓﻖ‬ ‫ﻧﻨﻌﺎﻯ ﺍﻟﺜﻢ ﺍﺵ ﻗﺎ‬
‫ﻧﻲ ﻓﻰ ﺻﺎﻋﺔ ﺍ ﺇ ﺭﺏ ﺍ ﺇ ‪9‬ﺇﻡ ﺍﻻﻧﺠﺪﺍ ﺍ ﻭ ء ﺵ ﻭﻣﺖﺩﺃ ﺹ ﺱ ﻩ ﺍﺭﺿﺎ ﻭﻣﺢ ﺍﻟﺮ ء ﺛﻨﺎ ﺣﺎﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﻛﻴﺮ ﻓﻰ ﺍﺭﻕ ﻭ ﺍﻟﻨﺎﻛﺄﻋﻄﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﺗﻠﻌﺎ ﻁ ﺣﺎﻝ ﻥ ﺍ ﺍﺿﺎﺭ ﺍﺷﺎ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺕ‬
‫ﺍﻙ ﻭﺭﺍﻟﻤﺴﺘﻴﻢ ﺍﻫـ ﺍﻟﻰ ﺕ ﺙ ﺑﺜﺮ ﻭ ﻋﻨﺪ ﻛﺮ ﺷﻪ ﻙ ﺍ ﻟﺾ ﻳﺮ ﺇﻭﻙ ﺭﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺍ ﺇﺯﻯ‬
‫ﻭﻣﻤﺮﻭ ﺻﺎﺱ ﻓﻰ ﻣﺺ ﺓ‬ ‫ﺫ ﻓﻲ ﻳﺮ ﻣﻦ ﺁﻟﺮﻡ ﻥ ﺍ ﺑﺄ ﺍﻧﺎ‬ ‫ﻳﺘﻐﻴﺚ ﻋﻨﺪﻛﺮﺑﺘﻪ ﻣﻤﺮ‬
‫ﻭﺍﻭﻝ ﺍ ﺍﻟﻴﺖ ﻗﺼﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻥ ﺍ ﺳﻮﺱ ﺯﺍﺱ ﺕ ﺍ ﺗﺎ ‪ 1‬ﺍ ﻟﻤﺔ ﻭﻫﻰ ﺍﻡ ﺟﺴﺎﺱ ﻧﺞ ﺵ ﻳﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺮﻡ ﻓﻲ ﻳﺎﻥ ﻟﻪ ﻧﺎﺑﺊ ﻭﻛﺎﺙ ﺏ ﻓﺪﺣﻤﻰ ﺍﺭﺽ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻗﻲ ﻓﻢ ﻥ ﻳﻰ ﻫﺎ ﺍﻻ ﺃﺑﻞ‬
‫ﺟﺴﺎﺱ ﻟﻤﺼﺎﻫﺮﺓ ﺑﺬ ﻣﺎ ﺿﺮﺟﺖ ﻓﻲ ﺍﺑﻞ ﺟﺎﺱ ﻧﺎﻗﻪ ﺍﻟﺠﺮﻯ ﺵ ﻯ ﻓﻰ ﺛﻜﻴﺐ‬
‫ﻓﺎﺟﺮ ﻫﺎ ﻛﻴﺐ ﻓﺮ ﺻﺎﻫﺎ ﻓﺎﺹ ﺍﺻﺎ ﺱ ﻋﻬﺎﻓﻮﺇﺕ ﺣﻤﺘﺊ ﺑﺮﻛﺖ ﺑﻔﻨﺎ ﺻﻤﺎﺣﺐ ﺍﻭﺣﻨﻌﺮ ﻋﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻃﺺ ﺩﺱ ﻭﺍﻧﺠﺎ ﻭﻏﺎﺣﺖ ﺍﻟﺒﺴﻤﻮﺱ ﻭﺍﺫﻻ ﻭﺍﻏﺮﺑﺎﻩ ﻓﻘﺎﻝ ﺍ ﺍ ﺟﻤﺎﺱ ﺍﻳﺦ ﺍ‬
 ‫‪ 74‬ﻣﻬـ‬

‫ﺍﻟﺤﺮﺓ ﺍﻫﺪﻯ ﻓﻮﺍﻟﻠﺔ ﻻﻋﻘﺮﻥ ﻟﺢ ﻫﻮ ﺍﻋﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻃﻪ ﻣﻨﻬﺎﻧﻢ ﻳﺰﻝ ﺟﺎﺱ ﻳﺘﻮﻗﻊ‬
‫ﻏﺮ ﻛﺎﻳﺐ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺝ ﻭ ﺍﻋﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻬـ ﺍ ﻟﻤﻎ ﺟﺼﺎﺳﺎ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﺷﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ‬
‫ﺍﺷﻌﻪ ﻣﺮﻯ ﻋﺐ ﺛﻢ ﻭ ﻑ ﺍﻟﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﻭﺍﺕ ﺉ ﻓﻲ ﺹ ﺑﺔ ﻣﺎ ء ﻓﺎﺟﻬﺰﻋﺎﺕ ‪ 4‬ﻓﻀﻞ‬
‫ﺍﻟﻰﻓﻲ ﻳﺮﺍﻣﻤﺮ ﻭ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﻭ ﺏ ﺍ ﺇﺧﺤﺮ ﺑﺒﻦﺗﻌﻺﻭﺹ ﺍﺭ ﺷﻌﻴﺮﺑﺮ ﻗﻲ ﻛﺎﻛﺎﻟﺘﻔﻠﻤﺐ ﻋﻠﻲﻳﻬﺮ‬
‫ﻭﺍ ﺩﺍ ‪ 5‬ﺩﺍ ﺛﺄﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺃﺳﻮﺱ ﻭﺍ ﺇﻧﻤﺞ ﺍﺩ ﺍﻟﻤﺜﺪﺑﻢﻗﻮﺩ ﺭ ﻭ ﺑﺌﻚ ﻭﻡ ﻭ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺫﺇ ﺕ ﺧﺮ ﺍﻟﻘﺘﺎﺩ ﺍﺷﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻙﻝ ﺍﻟﺴﺎﺯ ﺩ ﻥ ﻋﻠﻴﺎﻥ ﺍ ﺍﻗﺘﺎﺩ ﻭﺍ ﻟﺮﻭﺭ ﻭﺩﻭﻧﻪ‬
‫ﺧﺮﻭﻭ ﺍ ﺍﺻﺎﺩ ﺍﺻﺮﺏ ﺍﻻﺹ ﺍﻟﺸﺎﻕ ﻗﺎﻟﻪ ﻛﺎﺙ ﺏ ﺍﺫﺍ ﻟﻪ ﺕ ﻝ ﺟﺴﺎﺱ ﻻﻋﻘﺮﻥ‬
‫ء ﻻ ﻳﻈﻦ ﺍﺓ ﻳﻌﺮﺽ ﻣﺢ ﻝ ﻟﻪ ﺟﻤﻰ ﺿﻤﺒﺎﻥ ﻭﺍﻅ ﺭﻓﻰ ﺍﻥ ﺭﻟﺪﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﺩﺓ‬
‫ﻥ ﺍﻋﻼﻫﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺳﻔﺎ ﺍ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺘﺜﺮﺷﻮﻛﻬﺎ ﻭﺍﻣﺎ ﻓﻰ ﺍ ﺛﺮ ﻓﻰﺍ ﺍﻓﻠﻪﻧﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺔ ﻛﻤﺔ ﻭﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺜﻤﻌﺮ ﻛﻘﻢ ﻝ ﺍﻃﺮﻳﺮﻯ ﻇﺐ ﻓﻰﺕ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﻧﺎﺑﻐﻴﻪ ﻭﺍﺣﺰﺍﻥ ﺇﻣﻘﻮﺑﻴﺔ ﺑﺨﻎ ﺍﺷﺎﺭﺍﻟﻰ ﻓﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻐﺔ ﻩﺕ ﻛﺎﻓﻰ ﺳﺎﻭﺭﺗﺊ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻗﺌﻖ ﺍ ﺍ ﺍ ﺇﺻﻢ ﺍ ﺍﻟﺢ ﺵ ﻭﺇﻟﻰ‬
‫ﻗﺼﺔ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍ ﺍ ﺍﻟﻤﻴﺢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎ ﻳﻢﻗﻮﻝ ﺍﻝ ﻓﻲ ﻓﻴﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻫﺮﺓ ﺗﻪﻕ ﺍﻭﻻﺛﻪ ﻫﺎ ﺍﺷﺎﺵ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻝ ﺍﻋﻖ ﻣﻦ ﺍ ﺭﺓ ﺗﺄﻛﺎﻟﻤﺎ ﺍﻭ ﺇ ﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﺍ ﺃ ﻟﻤﻤﺲ‬
‫ﺿﺮﺏ ﻳﺸﺒﻪ ﺍ ﺍﻓﺰ ﺵ ﻭﻯ ﺍﻥﻗﻲﺑﺄﻗﺎﻝ ﺇﺙ ﺹ ﻟﻠﺖ ﺍ ﺍﻍﻳﺮﻯ ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮ ﺍ ﺡ ﺍ ﺏ ﺍﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍ ﺍﺑﺎﺯﻯ ﻓﺎﻝ ﺷﻊ ﻳﺪ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﻳﺼﺘﻴﺪ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﺍﺙ ﺍﺭ ﺍﻗﻪ ﻳﻰ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺟﺮﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻧﺎ ﺍﻻﺵ ﺍ ﺍﻃﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻴﺮ ﺗﻪﺏ ﺍﺗﺢ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺹ ﺍ ﻳﺎ ﺍﻧﺺ ﺍﺟﻤﺎ ﻭﺍﺷﺎﺭ ﺷﺮﻳﻚ‬
‫ﺭﺍ ﺳﻠﻜﺖ ﻃﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺗﻮﻝ ﺍ ﺇﻃﺮﺡ ﻗﻲ ﻳﻢ ﺑﻊ ﺭﻕ ﺍﻻﺅﻡ ﺍﻫﺪﻯ ﻣﻖ ﺍﻟﻖ ﺍ ﺭ‬
‫ﺍ ﺇﺹ ﺭﻡ ﻇﺖ ﺽ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻥ ﺵ ﺟﻼ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣﺤﺎﺭﺏ ﺧﻞ ﻋﺪﻱ ﺩﺍﻟﻠﺔ ﺑﻦ ﻓﻲ ﻳﺪ‬
‫ﻣﺤﺴﺎ ﻣﺎﻗﻰﺑﻬﺮﻧﺎ ﺛﺎﻡ‬
‫ﺍ ﺍ ﻻﻟﻲ ﻓﻀﺎﻝ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺖ ﺍ ﺍ ﺑﺎﺭﺣﻲ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺭﺏ‬
‫ﻭﺍﺭﺍﺩ ﻭﻝ ﺍﻻﺧﻄﻞ ﻅ ﻳﻬﺚ ﺑﻼﺷﻰء ﺩﺗﻒ ﻭﺡ ﻣﺤﺎﺭﺏ ﻛﺄ ﻭﻣﺎﺧﺘﻬﺎﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﻰ ﺇﺿﻖ ﻭﻻﺯ ﺭﻯ ﺽ ﺿﻔﺎﺩﻉ ﻇﺎﻻﻩ ﻳﻲ ﺗﺠﺎﻭ ﺑﺖ ﺥ ﻓﺪﻟﻤﺎ ﺛﺎ ﺍ ﻭﺗﻬﺎ ﺣﻲ ﺍ ﻣﺠﺮ ﺡ‬
‫ﻥ ﺍﻝ ﺍﺻﻠﻚ ﺍﻟﻠﺔ ﺛﻌﻂ ﻟﻰ ﺍ ﻟﻤﻮﺍ ﺍ ﺍﺑﺎﺭﺣﺔ ﺑﺮﺓ ﻁ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﻃﺎﺑﻪ ﺍﺭﺍ‬
‫ﻗﻮﻝ ﺃﻟﻘﺎﻝ ﺋﻞ ﻟﻜﻞ ﻫﻸﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺆﻡ ﺑﺮﻓﻊ ﻭﻻﺑﺊ ﻳﺰﺩﻱ ﻓﻊ ﻭﺟﻼﻝ‬
‫ﻓﺼﻬـﻠﻰ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺗﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﺗﺪﺍ ء ﺍ ﻧﺤﻠﺲ ﻭﺍﻻﺷﻬﺎ ء ﻳﺄﻛﻤﺎ ﻟﻪﻛﻢ ﺷﺎﻋﻲ ﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻭﻛﺎﺗﺒﺎ ﺍﻥ ﻳﺂﻧﻖ ﺍﻯ ﺍﻥ ﺩﻓﻌﻞ ﺭﻝ ﺍ ﺇ ﺃ ﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺽ ﻣﻦ ﺙﺡ ﺍﻻ ﻧﻖ‬
‫ﻭﺍﻻﺣﺴﻦ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺗﺄﻧﻖ ﻓﻰ ﺁﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﺫﺍﻭﻉ ‪ 8‬ﺍ ﻣﺘﺪﻣﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻮﻧﻘﻪ ﺍﻯ ﻳﻤﺒﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺛﻠﺜﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻨﻜﻼﻣﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻢ ﺍ ﺍﻣﻠﺜﺔ ﺍﻋﺬﺏ ﺍﻓﻈﺎ‬
‫ﺑﺎﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻓﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﻘﺎﻟﺒﻌﺪﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺮ ﻭﺍ ﺛﻔﻞ ﻭﺍﺣﻤﻤﻤﻦ‬
‫ﺛﻬـ ﺍﻟﺒﻌﺪ‬
 ‫ﻻﻷ ‪4‬‬

‫‪ 1‬ﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪ ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﺓﺕ ﺩ ﻭﺍ ﺃﺧﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺑﺺ ﻭﺍﻥ ﺣﻬﻮﻥ ﺍﻻ ﺇﻓﺎﻅ‬

‫ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺰﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﻧﻪ ﻭﺍﻟﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﺳﺔ ﻭﺗﻜﻮﺋﻂ ﺍﻟﻤﻌﺎﻕ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻻﻟﻔﺎﻅ ﻁ‬
‫ﻫﻦ ﺕ ﻳﺮ ﺍﻥ ﺑﻢﺻﻰ ﺍﻧﻔﻦ ﺍﻓﺤﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍ ﺇ ء ﺕﻑ ﺍﻭﻋﻠﻰ ﺍ ﺇﺣﻬﺲ ﺑﻞ ﺇﺻﺎﻏﺎﻥ‬
‫ﺻﺐﺍﻏﺔ ﺗﺎﺳﺐ ﻭﺗﻼﺯﻡ ﻭﺍﺻﺢ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﻥ ﻳﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺎﺛﻢ ﻭﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻍ ﻭ ء ﺍﻟﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻑ ﻭﺍﻻﺳﺬﺍﻝ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﻛﺎﺗﺠﺐ ﺍﻟﺨﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﺕ ﻝ ﺍﻻﻟﻔﺎﻓﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺯ ﻗﺔ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺃﻻﺷﻮﺍﻕ ﻭﻭﺻﻒ ﺍ ﺍﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﺷﻸﺏ ﺍﻟﻤﻮﺩﺍﺕ ﻭﻣﻼﻳﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻑ ﻭﻓﺘﻞ ﺫﻻﺙ ﺍﺣﺪﻫﺎ ﺍﻝ ﺗﺪﺍ ﻻﺓ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻳﻘﺮﻉ ﺍ ﺍ ﻉ ﻧﻜﺎﻥ‬
‫ﻋﺬﺑﺎ ﺣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺒﻠﺚ ﻳﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻮﻯ ﺻﺢ ﻭﺍﻻ‬
‫ﺍﻋﺮﺽ ﻋﻨﻪ ﻭﻫـ ﻓﻀﻼ ﻭﺍﻥ ﻥ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ ﻓﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻁ ﺳﻦ ﻅ ﻻﺑﺪﺍ ء ﺍﻟﺤﻦ ﻓﻰ ﺫ ﺭ‬
‫ﻗﻔﺎﻧﺠﻚ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻯ ﺧﺒﻴﺐ‬ ‫ﺍﻻ ﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﺖﺍﺯﻝ ﻛﻘﻮﻟﺔ ﺍﻯ ﺯﻭﻝ ﺍﻣﺺ ﺉ ﺍﻟﻘﻴﻌﺪ‬
‫ﻭﻣﺰﻝ ﺑﺴﻘﻤﺎ ﺍﻳﻮﻯ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﺣﻮﻝ ﻭﺭﻭﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻘﻤﺎ ﻣﻨﻔﻄﻊ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﺣﻴﺚ ﺩﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻮﻯ ﺭﻣﻞ ﺻﺮﺝ ﺑﻠﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺣﻮﻝ ﻭﺧﻮﻣﻞ ﻣﻮﺿﻌﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻪ ﻯ ﺏ ﺑﻦ ﺍﺟﺰﺍ ء‬
‫ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻴﺺ ﻳﺮﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻛﺎﺳﻢ ﺍﻃﻊ ﻣﻞ ﺍﻟﻘﻮﻩ ﻭﺍﻻﻟﻢ ﺙﺻﻊ ﺍﻟﻔﺎ ء ﺭﺡ‬
‫ﻭﻗﺪﺹ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻕ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﺑﻴﺖ ﻣﻤﺎﺭ ‪ 4‬ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ﻻﻧﻪ ﻭﻓﻒ ﻭﺍﺷﻮﻓﻒ ﻭ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺒﺮ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ ﻳﺖ ﻋﺬﺏ ﺍ ﺍﻓﻆ ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺴﺒﻚ ﻧﻢ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻖ ﻟﻪ ﺫﻻﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻓﻰ ﺑﻞ ﺍﻕ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﻌﺎﻥ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺎ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻏﺮ ﺓ ﻓﺒﺎﻳﺊ‬
‫ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺎﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺑﻴﺖ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺎﺑﻐﺔ ﻹﻛﺎﺉ ﺍ ﻡ ﻳﺎ ﺍﻳﻠﻰ ﻧﺎﺹ ﻓﻲ ﻭﻳﻰ‬
‫ﺍﻗﺎﺳﻴﻪ ﺑﻄﺄ ‪11‬ﻛﻮﺑﺮ ﻭﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﺩﻭ ﺣﺴﻦ ﺍﻻﻧﺠﺪﺍ ﻓﻲ ﻭﺹ ﻑ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭﻛﻘﻮﻝ‬
‫ﺍ ﺑﻬﻊ ﺃﺳﺎ ﻣﺺ ﺱ ﻋﻠﻴﺪ ﺗﺤﻴﺔ ﻭﺳﻼﻡ ﺧﻠﻌﺖ ﻋﻠﻪ ‪ 4‬ﺟﺎ ﺍ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﺎﺱ‬
‫ﺧﺎﺡ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﺍﺫﺍ ﺅﻉ ﺛﻮﺑﻪ ﻓﻄﺮﺣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﻃﺒﺐ‬
‫ﻓﺮﺍﻕ ﻭﻣﻦ ﻓﺎﺭﻓﺖ ‪3‬ء ﻣﺬﻫﻢ ﻝ ﻭﺍ ﺁ ﻭﻣﻦ ﻗﻲ ﺟﺮﻳﻢ ﻡ ﻭﻓﻲ ﺍﻝ ﻛﺎﻳﺔ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻭﻣﻤﺮﻣﺜﻞ ﻣﺎﻱ ﺏ ﺍ ﺍﻟﻴﺎﻡ ﻇﻎ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻳﻌﺸﺎ‬ ‫ﺍﻳﻀﺎ ﻑ ﻭﺍﺩ ﻣﺎﻳﺴﻠﺒﻪ ﺍﻟﻤﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﺭﻳﻘﻠﻤﺚ ﺍﻡ ﻣﺎ ء ﺍﻟﻎ ﺍﻣﺔ ﺍﻡ ﺿﺮ ﺑﺒﺊ ﺑﺮﻭﺩ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻜﺒﺪﻛﺖ ﺟﺮ ﺵ ﻭﻟﺠﺒﻨﻰ‬
‫ﻣﻘﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻗﺼﻴﺪ‬
‫ﺍﻥ ﻓﻲﻟﻤﺐ ﻓﻰ ﻟﻤﺪﺥ ﻣﻤﺎﺑﺘﻤﺎﻳﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻭﻟﻰ ﺁ ﺍﻯ ﺍﺑﺊ ﻝ‬
‫ﺍﻧﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﺪﺍﻣﻤﻂ ﺍﻟﻌﻠﻮﻯ ﻫﻮﻭﻭ ﺍﺹ ﺇﺑﻚ ﺑﺎﻟﻔﺮﻓﺔ ﻣﺤﻨﻬﺪ ﻓﻘﺎﻝ ‪41‬ﺍ ﺩﺍﻯ ﻣﻮﻋﺪ‬
‫ﺍﺣﺒﺎﺑﻚ ﻳﺎ ﺍ ﻯ ﻭﻻﺙ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺤﻮ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻧﻪ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻓﻲ ﻳﺮﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻭﺍﻧﺸﺪ ﻻﻧﻘﻞ ﺑﺸﻌﺮﻯ ﻭﻟﻜﺎ ﺑﺜﺤﺮﺑﺎﻥ ﻏﺮﺓ ﺍﻟﺪﺍﻯ ﻭﻳﻮﻡ ﺍ ﺭﺟﺎﻥ‬
‫ﻓﺘﻤﺎﻳﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﺍﻯ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﺑﺎ ﺍ ﻯ ﺗﺒﻤﺎ ﻳﻰ ﺃ ﺑﺪﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺍﻥ ﻭﻗﻴﻞ ﺑﻊ ﻫـ ﺍﻯ ﺍ ﺇﻗﺎﻩ‬
‫ﻣﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﺿﺮﺑﻪ ﺧﺴﺒﻦ ﻋﻜﻤﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﺩﺑﻪ ﺍﺑﻠﻎ ﻣﻦﺛﻮﺍﺑﻪ ﻭﺍﺣﻬﻨﻪ ‪1‬‬
 ‫ﻷ ﻳﻬـ ﻷ ﻷ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﺣﺤﻌﻦ ﺍﻻﺗﺪﺍ ﻣﺎﻧﺎﺳﺐ ﺍ ﻗﺼﻮﺩ ﺑﻢ ﺑﺎﻥﻳﻤﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﺑﻖ ﺍﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﻻﺟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻥ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﺸﻌﺮﺍ ﺑﺎ ﺍﻡ ﻭﺩ ﻭﺍﻻﺷﻬﺎ ء ﻧﺎﻇﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺪﺍ ء ﻭﻟﻤﺠﻜﻠﻰ‬
‫ﻛﻮﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍ ء ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻹﻛﺼﻮﺩ ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍﻻﺷﻬﻸﻝ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍﺫﺍﻓﺎﻕ‬
‫ﺍ ﺍﺑﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻪ ﺍ ﺍﻭﺟﻤﺮ ﻛﻤﻮ ﻓﻲ ﺍﻙ ﻳﺨﺔ ﺍﻯ ﻛﻘﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﻋﺪ ﺍﻟﺤﺎﺯﻥ ﺇﺱ‬
‫ﺍ ﺃ ﺍﺣﺐ ﺑﻮﻟﺪ ﻻﺑﺤﻬـ ﺛﺤﺮﻯ ﻓﻀﺪ ﺍﻧﺒﻬﺰ ﺍﻻﺓﺑﺨﺎﻝ ﻣﺎﻭﻋﺪﺍ ﻭﻛﻮﻛﺐ ﺍ ﺩﺩ‬
‫ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺍﻏﺮﺝ ﺍ ﺇﺻﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﺯﻭﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺮﺛﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻓﻖ ﺍﻟﻪ ﻻ ﺹ ﻋﺪﺍ‬
‫ﺫ ﺍ ﺫﺍﺭ ﺍﻯ ﺍﺣﺬﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺲ ﺛﻴﺔ ﺭ ﺍ ﺇﺩﻭﻟﺔ ﻫﻰ ﺍﻟﺪ ﺍ ﺗﺔ ﻭﻟﻴﺘﻤﻸ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻄﺜﻰ ﺍﻣﻤﻂ ﺍﺧﺬﻯ ﺍﻟﺜﺪﻳﺪ ﻭﺕ ﻋﻮ ﺍﻣﻤﻂ ﻗﺘﻠﻰ ﺑﻐﺘﺔ ﻭﻛﻘﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﻛﺄﺍﻡ ﺣﻴﻦ‬
‫ﺇﻣﻨﻤﺎء ﺍﻟﻤﻤﻢ ﺑﺎﻟﺘﻪ ﻓﻰ ﻗﻊ ﺻﻮﺭﻱ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻫﻞ ﺍ ﺇﺛﺨﻴﻢ ﺯﻋﻮﺍ ﺍﻧﻬﺎ ﻻﺗﻔﺨﺢ ﻓﻲ ﺫﻻﺙ‬
‫ﺍﻝ ﻛﺎﻓﻲ ﺧﺪﻩ ﺍﻁ ﺩ ﺋﻦ ﺍﻟﺠﺪﻭﺍﻟﻪ ﺏ‬
‫ﺍ ﻑ ﺍﺻﺪﻗﺎ ﺍﻧﺠﺎ ء ﻣﻦ ﻛﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺘﻮ ﻧﻬﻦ ﺟﻸ ء ﺍ ﺻﻚ ﻭ ﺍﻟﻰ ﺙﺏ ﻛﺄ ﻭﻙ ﻭﺍﺑﻰ‬ ‫ﺑﻴﺾ ﺍﻟﺼﻔﺎﺥ ﻻﺳﻮﺩﺍ ﻋﻬـﺼﺎﺋﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﻼ ء ﻳﻦ ﻋﺤﻨﺖ ﻟﻪ ﺳﻜﺎﺕ ﻋﺎ ﻡ ﺍﻣﺮﻟﻰ ﺍﻧﺎ ﺑﻞ ﻋﻈﻢ ﻧﻢ ﺑﺎﺣﻪ ء ﻟﻰ ﻭﺍﻻﻧﺎﻡ‬
‫ﺳﻠﻤﺠﻢ ﻭﻙ ﻭﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺍ ﺏ ﻓﻰ ﺍﻗﻬﻒ ﺓ ﺑﻦ ﻭﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮ ﺣﻨﻰ ﺍﻧﺠﻤﺪ ﻋﻮﻓﻲ ﺍﺫﻋﻮﺅﺕﺕ‬
‫ﻭ ﺍ ﻳﻤﺮﻡ ﻛﺄ ﻭﺵ ﺍﻝ ﻙ ﺍﻟﻰ ﺍ ﻋﺪﺍﺋﻚ ﺍﻟﻰﻗﻢ ﻭ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺻﺜﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻓﻘﺘﺎﺡ ﺍ ﺍﻛﺘﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﺖ ﻛﻘﻮﻝ ﺟﺎﺵ ﺍﻟﻠﺔ ﺍﻟﺤﻬـﺩﺩﺗﻪ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻗﻰ ﻝ ﺍ ﺍﻗﺰﺃﻥ ﻙ ﻣﺎ ﻣﺆﺍﻓﺎ ﻣﻨﻆ ﺍ ﻭﻓﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺣﺪ ﻋﺪﺍﻥ ﺟﻌﻠﻨﻰ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺎ ء ﺍ ﺃﻋﺮﻳﺔ ﻭ ﻧﺎﺕ ﻛﺎ ﺍﻯ ﻧﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ‬
‫ﻣﻤﺎﺛﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺜﻠﺜﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻳﺨﺒﻰ ﻟﻤﺤﺘﻜﻠﻢ ﺍﻥ ﺷﺄﻧﻖ ﻳﺨﻬﻰ ﺍ ﺍ ﻧﺤﻠﺺ ﺍﻯ ﺍ ﺍﻟﺮﻭﺝ‬
‫ﺍ ﺍﻣﻤﻼﻡ ﺑﻼ ﺍﻯ ﺍﺳﺪﺉ ﻭﺍ ﺧﺢ ﺓﺍﻝ ﺍﻻﻡ ﺍﻡ ﺍ ﻭﺍﺣﺪﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺜﺒﻤﺎﺏ ﺫﻛﺮ ﺍﻳﺎﻡ‬
‫ﺍ ﺻﺒﻤﺎﺏ ﻭﺍ ﺍ ﻭ ﻭﺍﻟﻐﺰﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻤﻮﻥ ﻓﺎ ﺍﺗﺪﺍ ء ﻗﺼﺎﺫ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻛﻼ ﺍﺗﺠﺪﺍ ء‬
‫ﻛﺎ ﺍﻣﻲ ﺗﺸﺒﻴﺒﺎ ﻭﺍﻥ ﻟﻢ ﺟﻤﻬﻦ ﻓﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻧﻌﻌﻴﺐ ﺍﻯ ﻭﺻﻒ ﺍﺑﻠﻬـ ﻝ‬
‫ﺍﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻛﺎﻻﺩﺏ ﻭﺍ ﻓﺎﺭ ﻭﺍﻟﻴﺚ ﻳﻪ ﻭﻳﺨﺮ ﺫﻻﺙ ﺍﻧﻰ ﺍﻟﻤﻘﻀﻮ ﻣﻊ ﺭﻋﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻢ ﻳﻤﺔ ﻃﻨﻬﻤﺎ ﺍﻯ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺛﻤﺒﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻱﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻭﺍﺣﺰﺯ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺏ ﻭﻗﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﺺ ﺍﺭﺍﺩﺑﻪ ﺍﻟﻤﻪﺉ ﺍ ﺍﻟﻐﻮﻯ ﻭﺍﻻ ﻓﺎﻟﺨﻠﺺ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻻﻧﻨﻘﺎﻝ ﺍ ﺍﻓﺘﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻊ ﺭ ﻳﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﻓﻮﻟﻰ ﺷﺒﺐ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺒﻐﻰ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﺘﺪﺃﺑﻪ ﺍﻟﺒﻤﺎﻻﻡ ﺍﻭﺍﻓﺘﻎ ﻻﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺐ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺜﺒﻴﺖ‬
‫ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺇﺻﻒ ﺍﻟﺜﺎﻋﻰ ﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺣﺎﻟﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺨﻖ ﻟﻘﺎﻝ ﻫﻮ‬
‫ﻧﺴﻴﺐ ﺑﻐﻼﻧﺔ ﺍﻯ ﻛﺜﺒﺐ ﺑﻬﺎ ﻓﺘﺸﺒﻤﺐ ﺍﻟﻚ ﻡ ﺑﺎ ﺍﻓﻌﻤﻴﺐ ﺍﻭﻧﻜﻠﻮﻩ ﻣﻤﺎ ﻻﻱ ﺭ‬
‫ﻫﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍ ﺍﻟﻔﺔ ﺍﻟﻬﻢ ﺍﻹ ﺍﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻛﺰﻣﺎﺙ ﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻍ ﺗﺸﺒﻌﺒﺎ‬
‫ﻭﻧﻤﻤﻴﺒﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺘﺜﻪ ﺙ ﻭﺍﺵ ﺍﺩ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍ ء ﻭﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻭﺍﻧﻤﺎﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬
‫ﺇ ﺍﻟﻤﻮ ﺍﺽ‬
 ‫‪9‬ﻷ‪ 4‬ﻷ‬
‫ﺩﺉ ﺍﻥ ﻳﺘﺄﺯﻑ ﺓﺕ ﺍ ﻻﻥ ﺍ ﺇ ﺍ ﺣﻊ ﺣﻬﻮﻥ ﺳﺮﻓﺒﺎ ﻟﻼﺷﺔ ﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮ ﺍ ﻑ‬
‫ﻭﺩ ﻳﻢ ﺕ ﻳﻤﻮﻥ ﻭﺍﺫﺍﻛﺎﻥ ﺣﺸﺎ ﻣﺘﻼﺋﻢ ﺍﻟﻄﺮﺯﺑﻦ ﺣﺮﻙ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻭﻭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻢ‬
‫ﺍ ﺳﺎﻫﻊ ﺵ ﺍﻋﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺻﺤﻨﻬﺎ ء ﻣﺎﺑﻪ ﺭﻩ ﻭﺍﻻ ﻓﻰﺏ ﺩﻋﺜﺲ ﺛﻢ ﺍ ﺍﺗﺨﺎﺹ ﺗﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ‬
‫ﺍ ﺗﻘﺪﻣﻴﻦ ﻭﺍﻡﺵ ﺍﺷﻘﺎﻻﺕ ﻡ ﻣﻦ ﻝ ﺍﻻﻓﺘﻀﻬـﺎﺏ ﻭﺇﻣﺎ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﺿﺪﻱ ﻭﺍﺑﻪ‬
‫ﻟﻢ ﺍﺅﺕ ﻛﺎ ﺍﻃﻰ ﻧﺎ ﻭﺍ ﺇﺩﻻﻟﻪ ء ﻟﻰ ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍﻟﺚ ﻁ ﻋﻲ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺗﻤﺎﻡ‬
‫ﻗﻮﻣﻤﺎ ﻭﻗﺪﺍﺧﺬﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺻﻢ ﻣﻮ ﺽ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﺔ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﻳﻘﻮﻻ ﻓﻰ ﻓﻮ ﻉ‬
‫ﻭﻧﺔ ﻁ ﻭﺍ ﻣﻤﺮﻯ ء ﻣﻪ ﺩﻛﺄﺱ ﺱ ﺕ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﻓﻰ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻯ ﺍﺧﺬ‬ ‫ﺧﺎ ﺍﻟﻢ ﺱ ﻯ‬
‫ﻣﺤﺮﺕ ﻟﻼ ﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﺳﺮ ﻳﺨﺎ ﺳﺮﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﻻ ﻣﻢ ﺍﻟﻰ ﻋﺮ ﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻢ ﻭﺍ ﺇﺻﻌﺮﻯ‬
‫ﻭ ﺑﻌﻤﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺆﻧﺚ ﺍﻝ ﻋﺮﻯ ﻭﺍﻟﻬﺪﻟﻰ ﻭﻫﻢ ﺑﺆﺍﺳﺪ ﺗﻮ ﺍ ﺃﻥ ﺍ ﺟﻤﻊ ﺱ ﻳﺔ‬
‫ﻭﻫﺪﺙ ﺫ ﻻﻥ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺍﻭﺵ ﻥ ﻣﻦ ﺍ ﺑﻸﺕ ﺍﺻﻴﻊ ﻭ ﻳﺔ ﻝ ﻓﺎ ﺍ ﺍﻟﺤﻰ ﺍﺩﺭﻛﺬﺍ ﻓﻰ ﺍ ﺳﺎﺡ ﻭﺧﻄﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺮ ﺓ ﺍﻟﻘﻮﺩ ﺍﻇﻄﻰ ﻉ ﺧﻄﻮﻗﻮﻫﺎ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺪ ﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﺮ ﻳﺔ ﻫﻨﻤﻤﻮ ﺑﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺭ ﺑﻦ ﻳﺪﺍﻥ ﺍﺑﻰ ﻗﺒﻠﺔ ﻳﻨﺐ ﺍﻟﻲ ﺍ ﺍﻻﺑﻞ ﺍ ﺍﻝ ﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺩ ﺍ ﻃﻮ ﻳﻠﺔ ﺍﻟﻈﻮﺭ‬
‫ﻭﺍﻻﻋﻨﺎﻑ ﻭﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﺹ ﺩ ﺍﻯ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻮﻯ ﻭﺍﻁ ﺍﻝ ﺍﻥ ﻣﺊ ﺍﻭﻟﺔ ﺍ ﺻﺮﻯ ﻭﻣﺴﺎ ﺓ‬
‫ﺍ ﺇﻃﺎﻳﺎ ﺑﺎﻧﻲ ﻃﺎ ﻗﺪ ﺍﻓﻰ ﺕ ﻓﻴﻨﺎ ﻧﻘﻌﺴﺖ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﻧﺎ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﻭﺧﻄﻰ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﻳﺔ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻬـﺤﺮ ﻟﻰ ﻻﻋﻠﻰ ﻗﻲ ﻻ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻰ ﺱ ﻯ ﺍﺧﺬﺕ ﻣﻨﺎ ﻭﺍﺧﺄﺕ ﻣﻦ ﺣﻌﻠﻰ ﺍﻻﺑﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎﻳﺆﻫﻢ ﻭﻣﻔﻌﻮﻝ ﻳﻘﻮﻻ ﻭﻟﻪ ﺍ ء ﻁ ﻉ ﺍ ﺗﻲﻛﻤﺎ ﺁﻧﻶﺅﺑﻤﺸﺎ ﻓﻘﻠﻤﺘﺨﻬﻶ ﺭﺩﻉ‬
‫ﺍﻗﻮﻡ ﻭﺗﻨﺒﻴﻪ ﻭﺇﻛﻦ ﻣﻄﻰ ﺍ ﻭﺩ ﻭﺍﺣﻤﺎ ﺍ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﺎﻭﺡ ﻓﻲ ﺏ ﺕ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻣﻤﻘﻮﻝ ﺍﺑﻰ ﺍ ﺇﻃﻴﺐ ﻓﻲ ﻧﻮﺩﻋﻬﻢ ﻭﺍ ﺃ ﻳﻦ ﻓﻴﻨﺎﻛﺎﺋﻪ ﻗﻨﺎ ﺍﺑﺊ ﺍﺑﻰ ﺍﻟﻴﻬﺎ ء ﻓﻰ ﻗﻠﺒﻔﻴﻠﺊ‬
‫ﻭﻗﺪﻳﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻯ ﻛﺎﺷﺒﻤﺎﺏ ﺑﻪ ﺍ ﻳﻬﻼﻡ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻻﻳﻼﻳﻤﻪ ﻭ ﺟﻤﺎ ﺕ ﻓﺚ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻻﻓﺘﻀﺎﺏ ﻭﺹ ﺍﻻﻓﻨﻄﺎﻍ ﻭﺍﻻﺭﺗﺤﺎ ﺍﺣﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻯ ﺍﻻﻗﺘﺤﻀﺎﺏ ﺁﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺠﺎﻫﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻳﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻀﺮﻣﻴﻦ ﺑﺎﻇﺎ ء ﻭﺍ ﻧﺎﺩ ﺍﻟﻤﺠﺸﻴﻦ ﻭﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﺊ ﺍﺩﺑﻬﻮﺍ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﻭﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﺜﻞ ﻟﺐ ﺩ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﻧﺎﻗﺔ ﻧﺤﻀﺮﻣﺔ ﺟﺬﻉ‬
‫ﻧﺺ ﻑ ﺍﺫﻧﻬﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻟﺨﻀﺮﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺩﺵ ﻟﺚ ﺍﻓﻲ ﺍﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﻼﻡ ﻛﺎ ﻣﻤﺎ ﻓﻄﻊ ﺯﺻﻔﻪ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻤﺔ ﻭﺍﻻﻓﺘﻀﺎﺏ ﻭﺍﻧﻜﺎﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺍ ﺍ ﺭﺏ ﻭﺍﻟﺨﻀﺮ ﻣﻴﻦ ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺨﻌﺮﺍ ء ﺍﻻﺳﻼﻣﻪ ﺍﻳﺤﺎﺗﺎ ﺗﺪﻁ ﻫﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻻﻟﺌﺎ ﻭ ﺣﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻻ ﻛﺜﺮ ﻳﺨﻬﻢ ﺍ ﺃﻧﺤﻠﺺ ﻛﻘﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﺑﻰﺗﻤﺎﻡ ﻭﻫﺮ ﻣﻦ ﺍ ﺍ ﺷﻌﺮ ﺍ ﺍﻻﺳﻼﻣﻌﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍ ﺍء ﺑﺎﺳﻴﺔ ﺃ ﻟﻮﺭﺃﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺜﻤﻴﺐ ﺟﻤﺮ ﺍ ﺟﺎﻭﺭﺗﻪ ﺍﻻﺑﺮﺍﺭﻓﻲ ﺍﻇﻠﺪ‬
‫ﺷﻴﺒﺎ ﺟﻤﻊ ﺍﺷﻴﺐ ﻭﺹ ﺻﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﺮﺍﺭ ﺛﻢ ﺍﺗﻘﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺇﻳﻬﻸﻡ ﺍﻟﻲ ﻣﺎﻻﻳﻼﺟﻤﻪ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺹ ﺑﻴﻢ ﺷﺪﻯ ء ﺱ ﻭﻑ ‪ 1‬ﺍﻣﺎﻟﻲ ﺧﻠﻔﺎ ﻣﻦ ﺍﺑﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﻏﺲ ﺑﺒﺎ ﻭﻣﻨﻪ ﺃﺍ‬
 ‫‪084‬‬
‫ﺣﺐ‬ ‫ﻟﻢ‬

‫ﺍﻯ ﻣﻴﻂ ﺍﻷﻓﻨﻌﻀﺎﺏ ﻣﺎﺑﻘﺮﺏ ﻣﻂ ﺍ ﻟﺨﺎﺹ ﻕ ﺍﻧﻪ ﺇﺻﻮ ﺑﻪ ﺛﺒﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﻳﻤﺬ ﻛﻘﻮﻟﻚ‬
‫ﻓﺎﻕ ﻗﺪﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺹ ‪ 1‬ﻩ ﺍﺏ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻓﻪ ﻗﻌﻮ‬ ‫ﺓ ﻟﻰ ﺣﻂ ﺍﻟﻠﺬ ﺍﻣﺎﺑﺪ‬
‫ﺍﺕ ﺓ ﻝ ﻛﺎ ﺩﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍ ﺍﺙ ﺍ ﺝ ﻷ ﺭﻳﺴﻮﻟﻪ ﺍﻝ ﻛﻼﻡ ﺍﺧﺮﻣﻦ ء ﻳﺮ ﺭﻣﺎﺕﻗﻲ ﻣﻼﻳﻤﺔ ﺕ ﻧﻬﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﺸﻪ ﻳﺜﻤﺒﻪ ﺗﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺟﻬﻪ ﺍﻧﻪ ﻟﻤﻢ ﺇﻭﺕ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺍﻻ ﺧﺮ ﺧﺄﻩ ﻣﻦ ﺕﺇ ﻗﺼﺪﺍﻟﻰ‬
‫ﺑﻤﺎﻗﺐ ﺑﺎ ﺍﻕ ﺑﻔﻔﻆ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻯ ﻛﺎﺑﻬﻦ ﻣﻦ ﺷﺊ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻭﺭ ﻭﺗﻌﻺﻕ ﻻ‬
‫ﺍ ﺫﺍ ﺍﻟﻼﻻﻡ ﺋﻂ ﺱ ﻕ ﻋﺎﻱ‬ ‫ﺩﺍﻟﻠﺔ ﻓﺎﻓﻰ ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ﻗﻤﺠﺪﺍ ﺍﺩ ﺭ‬
‫ﻝ ﻫﻮ ﺍﻯ ﺋﺮﺍﻣﻢ ﺑﻌﺪ ﺩﺍﻟﻠﻪ ﺍﻣﺎ ء ﺩ ﺯﻣﻞ ﺍﻅﻁ ﺇﺏ ﺃ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻻﺩﻳﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻯ ﺍﺻﺤﻊ ﻋﺎﺙ ﺍﻹﻗﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﻉ ﺍ ء ﺍ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻥ ﻓﻤﻞ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﺏ ﻫﻮ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪﻻﻥ‬
‫ﺍ ﺇﻳﻤﻢ ﺋﺨﻊ ﻛﻼﻣﺪ ﻓﻰ ﻛﻤﺎ ﺍﺹ ﺫﻯ ﺷﺎﻥ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﺔ ﻭﺓ ﺗﺤﻤﻴﺪﺩ ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻥ ﻳﺨﺮﺝ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﺣﻖ ﺍﺳﻮﻕ ﺍﻟﻴﻠﻰ ﻓﺼﻞ ﻟﺠﻨﻪ ﻭ ﺑﺒﻦ ﺫﻛﺮﺍﻟﻠﺔ ﺗﻪ ﻁ ﻟﻰ ﺑﻘﻮ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻻﺕ ﺿﺎﺏ ﺍ ﺍﺳﺬﻯ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍ ﺍﺗﺨﻠﺺ ﻣﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﺑﻠﻔﻆ ﻫﺬﺍ ﻛﻘﻮﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﻫـ ﺫ ﺍ ﻭﺍﻥ ﻻﻣﺎ ﺍﻍ ﻟﻦ ﻟﺘﻨﻌﺮ ﻣﺄﺏ ﻓﻬـ ﻭ ﺍﻗﻀﻤﻂ ﺏ ﺍﻛﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫ ﻛﺮ ﺍﻫـ ﻝ ﺍ ﺇﻳﺊ‬
‫ﺫﻭﻑ‬ ‫ﻳﺦ ﻧﻮﻉ ﺍﺵ ﺷﺎﺭﺭ ﻹﻥ ﺍ ﺇﻭﺍﻭ ﺓ ﺩﻩ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭ ﻓﻈﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻣﺎ ﺟﺮ ﻣﺖ ﺭﺃ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺹ ﻫﺬﺍ ﺍﻭ ﺗﺠﺪﺃ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﺍﻅﺑﺮ ﺍﻯ ﻫﺬﺍﻛﺎﺫ ﻫـ ﻭ ﻗﺪﻳﻤﻮﻥ ﺍ ﺇﺑﺮ‬
‫ﻗﻮ ﺗﻌﺎﺩ ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ ﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻴﺎ ء ﻭﺍﺭﺍﺩﺍﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻘﻴﺒﻪ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮﺭﺍ ﻣﺚ‬
‫ﺭ ﻭﺍﻥ ﻟﺘﺔﻳﻦ ﻃﻦ ﺃﺏ ﻗﺎﻝ ﺍﻓﻲ ﺍﻻﺟﻤﺮ ﻟﻔﻆ‬ ‫ﺍ ﺩﺷﺔ ﻭﺍﻃﺎ ﻫﺰﺍ ﺫ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻓﺼﻞ ﺍﻟﺬﻯ ﻣﻮ ﺍﺣﻦ ﻣﻦ ﺍ ﺇﻭﺻﻞ ﻭﻫﻰ ﻋﻼﻷ ﻭﻳﻬﺪﺓ‬
‫ﺑﺒﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻨﻜﻼﻡ ﺍﻟﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﺧﺮ ﺛﻢ ﻓﺎﻝ ﻭﺫﺍﺍﺻﺎ ﻣﻦ ﻓﻢ ﻝ ﺍﻅ ﺛﺎﺍﺏ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ‬
‫ﺍﺣﺴﻦ ﻣﻮ ﻗﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺾﻟﻤﺺ ﻭ ﺓ ﺍﻯ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﺘﺤﻀﺎﺏ ﺍ ﺍﺭﺯﻯ ﺩﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﺺ‬
‫ﺁ ﻗﻰ ﻝ ﺍ ﺍﻛﺎﺗﺐ ﻋﻨﺪﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻰ ﺣﺪﺙ ﺍﺧﺮ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﺏ‬
‫ﻓﺎﻥ ﺭ ﻧﻮ ﺍﺭﺕ ﺍﺡ ﺙ ﺙ ﻟﻢ ﻳﺒﺘﺪﻯ ﺍﻁ ﺩﻳﺚ ﺍﻻ ﺧﺮ ﻧﺠﺎ ء ﺓ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍ ﺃﻑ ﻝ‬
‫ﻻﻓﻆ ﺍﻳﻀﻌﺎ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻙﺃﺧﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭ ﻳﺎﻓﻬﺎ ﺍﻯ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﻤﻮﺍ ﻉ ﺍ ﺃﻛﺄ‬
‫ﻳﺨﺒﻰ ﺍﻥ ﺗﺄﻧﻖ ﻓﻬﺎﺃ ﺍﻻﺷﻬﺎﻩ ﺑﻬﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ﺍ ﺃﻥ ﻳﺨﺦ ﻛﻼﻣﻪ ﺷﻌﺮﺍﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻭﺧﻄﺒﺔ ﺍﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﺑﺎﺣﻤﻤﻦ ﺻﺎﺗﻤﺔ ﻻﻧﻪ ﺍﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻪ ﺍ ﻛﻠﻊ ﻭ ﻳﺮ ﻧﻰﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺟﺐ ﻭﻉ ﻋﺎﻳﺠﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻥﻛﺎﻥ ﻣﺤﺎﺭﺍ ﺣﻤﻨﺎ ﺗﺎﻗﺎﻩ ﺍ ﺃﺳﻜﻠﻊ ﻭﺍﺳﺘﻠﺬﻩ ﺣﺘﻰ ﺭﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻛﺎﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻻﺫﺫ ﺍﻟﺬﻯ ﻃﻨﺎﻭﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻃﻪ ﺓ ﺍﻧﺘﻔﻬﺔ ﻭﺍﻧﻜﺎﻧﺎ ﺋﺤﻼﻑ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻊ ﺱ ﻕ ﺭ ﺑﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﺻﺶ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩﺓ ﻧﻴﻬﺎﺑﻖ ﻛﺄ ‪ 4‬ﺃﻯ ﻗﻲ ﻝ‬
‫ﺍﺑﻰ ﻧﻮ ﺍﺱ ﻓﻰ ﺍﻧﻲ ﺏ ﻓﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻁ ﻳﺪ ﻭﺍﻓﺎﺟﺪﻳﺮ ﺍﻯ ﺧﻺﻕ ﺍﺫﺍ ﺑﻠﻐﻨﻚ ﺑﺎﻟﻤﻨﻰ ﺁ‬
‫ﺃﻟﻪ‬
‫ﺍ ﻃﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺟﺪﻱ ﺑﺎﻝ ﻭﺯ ﻳﺎﻷﻣﺎﻓﻰ ﻭﺍﻧﺖ ﺑﻤﺎ ﺍﻣﻠﺖ ﻣﻨﻚ ﺟﺪﻳﺮ ﻅ ﻥ ﺗﻮ‬
‫ﻣﻨﻚ‬
 ‫ﻝ ‪18‬‬
‫ﺍﻕ ﺿﺖ ﺍﺛﻠﻸﻝ ﺛﺎ ﺫﻻﺕ ﺍ ﺇﻳﻞ ﻭ ﺍﻟﻢ ﻓﺎﻕ ﺿﺎﺫﺭ ‪ 1‬ﻳﺎﺍﻙ‬ ‫ﺍ ﻡ ﺍ ﺍﺣﻺ ﻟﻲ ﻗﺄﺳﺪ‬
‫ﻓﻰ ﺻﻌﺬﺍ ﺍ ﺇ ﻫﺎﺍﻙ ﺭ ﺵ ﻋﻰ ﻥ ﺍ ﺭﺍﻡ ﻭﺕ ﻭﺭ ﻧﺎﻛﻤﺺ ﺳﺰﻣﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻻﻙ ﺍ ء ﺍﺩ ﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺥ ﺍﻭﻣﻦ ﺍ ﺍﺣﺴﺎ ﺍ ﺍ ﺃﺷﺎﻧﺞ ﻫﺬ ﻭﺃﺣﻤﻨﺪ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﻤﻦ ﺍﻻﺷﻬﺎ ء ﻣﺎ ﺍﺫﻥ ﺑﺎﺗﻬـ ﺃ ء‬
‫ﻟﻢ‬
‫ﺁ ﺍ ﺇ ﻝ ﻡ ﺕ ﺕ ﻧﻲ ﻭﺭﺑﺊ ﻻ ﻧﺲ ﺗﺜﻮﺓ ﺍ ﺍ ﺇﺕ ﻣﺎﻭﺭﺍ ‪ 3 5‬ﻗﻮﻟﻪ ﺍﻯ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﻪ ﺯﻟﻰ‬
‫ﺃ ﺑﻪ ﺕ ﻑ ﺃ ﺍﺳﺪﻩ ﺭ ﻳﺎ ﻥ ﺍﺳﻜﺪ ﺗﺄ ﻭﻫﺬﺍﺩ ءﺍﻩ ﺇﺑﺮ ﻳﻠﻰ ﺻﺎﻣﻞ ﻹﻥ ﺏ ﺇ ء ﺕ ﺳﻺﺏ‬
‫ﻟﻢ ﺃ ﺍ ﺇ ﻭﻣﻤﺎ ﺍ ﺑﺮﺃﺍ ﻵ ‪ 01‬ﻣﻦ ﻭ ﺧﻴﺬﺍﻷ ﺣﺔﺇ ﺍء ﻭﺅﺩﺯﺍ ﻫـ ء ﺧﺎﺕﺓ ﺍ ﺗﺤﻠﻰ ﻡ ﺵ ﻝ ﺩﺍ ﺍ ﺇﻧﻮﻍ‬
‫ﺍ ﺧﺄ‬
‫‪ 4‬ﺍ ﻭﻥ ﻑ ﺍﺻﺜﺎﻩ ﺇﺹ ﻭﻧﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﺔ ﺛﺎﻡ ﻭ ﺑﺮﺍﻋﺔ ﺍ ﻗﻊ ﻟﺢ ﻭ ﺣﻢ ﺕ ﻟﺢ‬ ‫ﺭﻭﻛﺎ‬ ‫ﺱ‬
‫ﺓ ﺍ ﺅﻭﺍﺙ ﺍ ﺍ ﻭ ﻭ ﺧﻮﺍ ﺍ ﺍﺵ ﺙ ﺕ ﺕ ﺇ ﺍ ﺣﻰ ﻥ ‪ 1‬ﺍﻭ ﻭ ء ﻭﺍﻳﻢ ‪ 1‬ﻣﻦ ﺍ ﺇ ﻻ ‪4‬ء‬
‫ﻓﺎﻧﺎﺍﺙ ﺍﺕ ﺍﺕ ﻛﺄﺍﺭ ﺍ ﺕ ﺍ ﺇﻁ ‪ 6‬ﺭ ﺃﺕ ﺍ ﺇ ﻭ ﺣﻊ ‪ 9‬ﻭ ﺕ ﺭ ﺩﺍ ﺁ ‪ 1‬ﺃﺕ ﺕ ﻣﻦ ﺍ ﺇﺑﻼ ﻫﺔ ﻭﺍﻧﻪﻓﻖ‬
‫ﺗﺎ ﺻﺄ ‪ 3‬ﻛﺎﻟﻰ ﻭ ﻧﻪ ﺇ ﺇ ﻣﺎ ﺓ ﻭﺍﺫﺍ ﺯﻛﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺎ ﻭﺍ ﺍ‬ ‫ﻭ ﺍﻧﺰﺍﺹ ﺍ ﺇﺕ ﺇﺭﻕ ﺻﺎﺕ ﺣﺺ‬
‫ﺍ ﻭﺟﺪ ﻛﺎ ﺅ ﺍ ﺍ ﻳﺦ ﺍﺣﺆ ﻥ ﻭﻧﻬـ ﺇ ﻟﻤﺔ ﺍ ﺇ ﺑﻢ ﺇﻻ ﺍ ﻭﺇ ‪ 4‬ﺕ ﺍﺩﻅ ﻟﺔ ﻭﻭﻙ ﺣﺎﻳﺎ ﻭﻩ ﻭﻋﻀﺪﺓ‬
‫‪ 5‬ﺕ ﺍ ﻫـ ء ﺍ ﻭﻅ ﺩ ﺍ ﺍﺹ ﺙ ﺫﺍﻻﺻﺎ ﺍ ء ﻭﺍﺗﻢ ﺍ ﻛﺄﻟﻰ‪ 9‬ﺑﻘﻰ ﻻ ﺷﻮﺱ ﺑﻪ ﺩﻫﺎ ﺗﻌﺎ ﺇﺡ‬
‫ﻭﺇﺗﺚ ﻭﻗﺎ ﺍﻟﻰ ﻛﺎ ﺍﺧﺮ ﻭ ﺃﺕ ﻑ ﻻ ﻭ ﺑﻢ ﻻﻡ ﺭ ﻧﺠﺎ ﻋﺰ ﻭﺑﺨﻞ ﻓﻰ ﺍ ﺇﻋﻠﺮﻫﺨﺎ ﺍﻹﻋﻼ‬
‫‪ 01‬ﻣﻦ ﺍ ﺍ ء ﺑﺮ‪ 6‬ﻣﺢ ﻭ ﺍ ﺍﺕ ﺍ ﺃﺗﺠﺢ ﻭﻑ ‪ 5‬ﺫ ﺍ ﻥ ﺣﺢ ﺍﺣﺢ ﻭﻕ ﺍ ﺍﻟﻤﺠﺰ ‪ 5‬ﺣﻤﻰ ﺍﺋﻬﺮ ﺍ ﺍﻧﺠﺎ ء ﻭﺍﺧﺮﺱ‬
‫ﺓ ﺃﺱ ﻛﺄ ﺍﺷﻖ ﺍ ﺽ ﺍ ﻭ ﻟﻤﺎﻛﺎﻥ ﻷﺣﺎ ﻣﺬﺍ ﺍﻓﻮ ﻣﺎ ﺧﻰ ﻑ ء ﺩﺍ ﺇﻑ ﺑﺔ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﻔﻰ ﺍﻻﺫﻫـ ﺇﻧﺎ ﺍ‬
‫‪ 01‬ﺣﻴﺚ ﺍ ﺗﺤﺼﺖ ﺑﻜﻞ ﺿﺮ ﺍ ﺇ ﻭﺭ ﺫ ﻛﺮﺍﻹﻫﻮﺍﺗﺎ ﻭﺍﻻﻓﺰﺍﻍ ﻭﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍ ﺍ ﻷ ﻣﺎﺭ ﻭﺍﻣﺘﺎﻝ‬
‫ﺍ ﺇﻛﺎ ﺍ ﺇﺣﺎﻱ ﺩ ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺭ ﺑﺪﻡ ﺍﻥ ﺵ ﻟﺰﻳﺔ ﺍ ﺇﺳﺎﻋﺔ ﺵﻑ ء ﺧﻢ ﻛﻲ‬ ‫ﺃ ﺫﻻ ﺍﻳﻢ ﻓﻮﻟﻪ ﺁﺣﺎﻟﻰ‬
‫ﺍ ﺃ ﻭﺅﻭ ‪ 4‬ﺻﻊ ﺃﺩ ﺗﻠﺖ ﺑﺎء ﺍ ﺍﺑﻰ ﺑﺮ ﻭﺧﺪﻳﺮﺫﻧﺎﺻﺎ ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺍﺗﻢ ﺑﻌﺤﺎﻧﺎ ﺍﺳﻮﺭ ﻝ ﻗﻮﻟﻬﺎ‬
‫‪ 11‬ﺗﻊ ﺍﻻ ﺹﻳﺮ ﺍ ﺍﻝ ﻧﻮﺏ ﻣﺤﺄﺕ ﻡ ﻭ ﺍ ﺍ ﺇﺣﻨﻤﺎ ﺇﺑﻦ ﻭﺍﻥ ﺗﻨﺎﻷ ﻟﻤﺚ ﻭﺍﻻ ﻭﺵ ﻭﺱ ﻭﺫﻻ ﺍﺕ ﺍﺭ‬
‫ﺃﺇ ﺍ ‪ 11‬ﻁ ﺃﻛﺎ ﻋﺬﺍ ﺍﻧﻤﺎﺍﻳﻆ ﺭ ﻋﻨﺪ ﺍ ﺇﺧﺄﻣﻠﻰ ﻭﺍ ﺿﺬﻛﺮ ﺍﻷﺡ ﻡ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮ ‪ 1‬ﺓ ﻓﻰ ﻋﺈﻛﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺙ‬
‫‪ 11‬ﻭﺍ ﺍ ﺇﺕ ﻭﺍﻥ ﺇﺟﻤﻠﻰ ﻣﺬﺍﻡ ﻣﻘﺎﻝ ﻹﺙ ﻥ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻻﻳﻘﻮﻡ ﻡ ﻁ ﻣﻠﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ‬
‫ﺍﺃ ﻭﻟﻪ ﻧﻈﻬـ ﻛﺄ ﺫ ﻧﻤﺖ ﺑﺄﻗﺎﻣﻞ ﻣﻌﺎ ﺗﺪﻛﺮ ﻟﻤﺎﺗﻘﺪ ﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻬﻮﻙ ﺍﻟﻤﺬﺏ ﺓ‬
‫ﻭﺭ‬
‫ﺃ ﺃ ﻓﻰ ﺍ ﺍﺻﻮﻥ ﺍ ﺋﺈﺿﺔ ﻭﺗﻔﺎ ﻳﺎﺻﺎ ﺫﻻﺧﺎﻅ ﺍ ﻻﻩ ﻣﺎ ﻟﻬـ ﺍ ﺍ ﺍﺳﺪﻓﺎﺵ ﺑﺎﻁ ﻻﺣﻸﻥ ﺍﻻﻃﻼ ء ﻋﺪ‬
‫ﺃ ﻳﻢ ﻫﻬﺎ ﺍ ‪ 9‬ﺍ ﻻﻡ ﺍ ﻭﺏ ﻳﺦ ﻭﻫﺄ ﺍ ﺍﺧﺮ ﻣﺎ ﺍﺭﺩﻧﺎ ﻭء ﻣﻦ ﺍﻟﺔﻭﺍﺫ ﺍﺙ ﻭ ﻧﻨﺎﻟﻪ ﻛﺎ‬
‫ﺍﺃ ﺍ ﺍ ﺍﻛﻤﺮﺍﺫ ﻣﻊ ﺗﻮﺯﻉ ﺍﻻﻻ ﺑﻦ ﻭﺗﺚﺗﺖ ﺍﻻ ﻭﺍﻻ ﻙ ﻭﻧﺔﺍﺕ ﺍﻻﺣﺰ ﺍﻥ ﻭﺍﻳﻰ ﻧﺎﺗﻤﻸ‬
‫ﺇ ﻭﺯﺡ ﺛﻰ ﺍﻹﺅ ﺍﻍ ﻭﺍ ﺇﺓ ﺕ ﺑﺦ ﻭﺗﻮﺍ ﺧﻮﺍﺩﺙ ﺍﻭﺭ ‪ 3‬ﻣﺖ ﺍ ﺇﻛﺎﺏ ﻡ ﺭﻻ ﻛﻬﻪ ﻭﺍﻧﻲ ﺇﺣﻠﺮ‬
‫ﺃﻛﺎﻛﺮﻝ ﻳﺨﺒﻤﺎ ﻟﺒﻤﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻠﺖ ﺡ ﺻﺘﺪ ﻟﻲ ﻭﻓﺘﻨﺎ ﺍﻻ ﻣﻤﺎﻡ ﻹﻭﺣﻘﻘﻂ ﺃﺿﺎ ﺍ ﺍﻧﺮ ﺑﻬﺬﺍ‬

‫ﺇ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﺓﺗﻔﺒﻦ‪ 5‬ﻧﻞ ﻳﺎﺍﺷﺎ ﺇﻓﺮﺙﺍ ﺩﻭ ﺍﺣﻴﺎﻟﻤﺔ ﺍ ﺇﺍ ﻭﺍﺣﻖ ﻫﺮ ﺍ ﺍﻻ ﺑﻌﺎ ﺃﻧﻬﺎﺍ ﻟﻤﺎﺍﺩﻟﻠﻬﺊ ﻋﺎ ﺍﻻﻣﻦ ﻛﺼﻔﺮ ‪1‬‬
 ‫ﻷ ‪38‬‬

‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻻﺕ ﺍﺡ ﻳﻮﻡ ﺍﻻﺷﻴﻦ ﻣﻦ ﺭﻫﺤﻦ ﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺻﻨﺔ ﺍﺗﻴﻦ ﻭﺍﺭﺑﻌﻴﻦ ﻭﺱ ﺑﻌﻴﺎ ﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺟﺎ ﻳﺔ ﺹ ﺍﺵ ﺭﻡ ﺣﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﺔ ﺗﻪ ﺻﺎﻟﻰ ﻋﺎ ﺍ ﺇﺑﻴﺎﺕ ﻙ ﻭﺍ ﺩ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻓﻰ ﻳﺊ ﻥﺍ ﻭﻓﺪﺍ ﺍ ﺩﺍﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﺳﻮ ﺍﻩ ﺍ ﺭﻳﻖ ﺑﻤﻨﻦ ﻭ ﺍﻟﺢ ﺍﻭﺓ‬
‫ء ﺍﻧﻺﻭﺭ ﻣﺤﺈﺩ ﺟﺮ ﺍ ﺍﺑﺮﻳﺔ ﻭ ﻋﻸ ﺍﻟﻪ ﻭﺍﺻﺎﺑﻪ‬
‫ﺫﻭﻯ ﺍ ﺇ ﻭﺱ ﺍﻟﺰﻳﻬﺔ‬

‫ﺩﺍ ﻟﻤﻦ ﺳﻞ ﺍﺳﺎ ﺣﺎﺏء ﻣﺬﺍ ﺍﻙ ﺹ ﺡ ﺍﻓﻲ ﻻ ﻭﺍﺏ ﻟﻤﺔ ﺃﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎ ﺓ ﻭﺍﻣﺤﺪ ﻭﺍﻹﻳﻔﺎ ء‬
‫‪ 1‬ﺇﺍﻁ ﺙ ﻑ ﺥ ﺍﻟﻤﺐ ﺭ ﺑﻴﻦ ﺍ ﺇﻣﻤﻪ ﻟﺔ ﺑﺎ ﺍﻟﻤﻄﻮﻝ ﻋﺪ ﺯﻳﺨﺺ ﺍﻟﻤﻌﺎ ﻓﻰ ﻛﻠﻸ ﺍﻟﻤﻮﺏ‬
‫ﺍ ﺇﻁ ﺍﻟﻔﺎﺣﻨﻞ ﺍ ﺍﻧﺤﺮ ﻳﺮ ﻭﺍ ﺇﻛﺎﻣﻞ ﺍﻅ ﻃﻴﺮ ﺳﻌﻮﺩﺑﻦ ﻋﺮﺍﻟﻤﻪ ﺭﻭﻑ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺘﺎﺵ ﺍﻕ ﺟﺎﺳﻠﻪ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺍﻝ ء ﺑﺎﺣﻌﺴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻠﺔ ﻭﻛﺎ ﻓﻰ ﺟﻴﻞ ﺳﻌﻴﻪ ﺑﺎﻙ ﺿﻞ‬
‫ﺍ ﺇﺻﻠﻄﺎﻥ ﺍ ﻓﺎﺵ ﻯ‬ ‫ﻭ ﻫـ ﻭ ﻓﻰ ﻉ ﺣﻤﺮ ﺣﺢ ﺭﺓ ﺍ ﺍﺻﺎﻁ ﺍﻥ ﺑﻦ ﺍ ﺍﺳﺎﻃﺎ ﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻰﻛﺎﻓﺎﺓ‬
‫ﻉ ﺩ ﺍﻃﻪ ﺩ ﺧﺎﻥ ﻷ ﺧﻔﻐﺎ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻣﺬﻙﻩ ﻭ ﻓﻖ ﻓﻲ ﻣﻘﻤﺎﺻﺪﻩ ﺍ ﻳﻤﺎﻳﺮ ﻋﺰﻣﻪ‬
‫ﻭﺳﻪ ﺑﻪ ﺣﻆ ﻭﺹ ﻥ ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺥ ﺍﺩﻡ ﺍﻟﻪ ﻟﻢ ﺍ ﺇﺻﻨﻰ ﻟﻸ ﺍﻁ ﺍﺝ ﺏ ﺭﻡ‬
‫ﺍ ﻧﻲ ﻯ ﺍﻟﺒﻮﺳﻨﻮﻯ ﻳﻢ ﺭﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻣﺄﺭ ﺑﺔ ﺍ ﺇﺩﻧﻴﻮﻣﻢ‬
‫ﻃﺒﻌﻪ‬ ‫ﻭﺗﺼﺎﺩﻑ ﺿﺎﻡ‬ ‫ﻭ ﺍﻻﺧﺮ ﻭﻟﻰ‬
‫ﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻭﺍ ﺻﺤﺎ ﺻﻤﻴﺎﺫﺉ ﺍﻻﺧﺮ ﺧﻞ‬
‫ﻋﺜﺤﺮ ﻭﺛﻞ ﺋﺔ‬
‫ﻭﺍ ﻑ‬
 ‫‪3‬‬
‫ﺡﺓ‬ ‫‪ 9 0‬ﺵ ﺳﺖ ﺍ ﺍﻛﺎﻭ ﺍ ﻍ ‪1‬ﺍ ﺙ ﺙ ﺕ ﻙ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﺻﺎﻭ ﻧﺮ ‪4‬‬ ‫‪9‬‬
‫ﻭﺍﻣﺎﺗﺮﻳﻢ ء‬ ‫‪9‬‬
‫ﺃ ﺍ ‪ 9‬ﻭﺍﻣﺮﺍ ﺍﻟﻤﻪ‬
‫‪ 99‬ﻭﺍﺹﺍ ﺍﺭ ﺑﻠﻪ ﺍﺙ ‪ 5‬ﺩ‬
‫‪ 001‬ﻭ ﻯﺍ ﺍﻟﻌﺨﻒ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺇ ﺍ ﺍﻭﺍﺹﺍ ﺙ ﺍ ﻁﻳﻲ‬
‫ﺍﻧﻢ ﺍ ﺯﺧﺲ ﺍ ﺇ ء ﺍ ﺵ ﺋﻼ ﺍﻟﻤﻮ‬
‫ء‬
‫ﺍﻟﻢ‬‫‪11‬‬
‫‪ 1731‬ﻭﺍﻛﻴﺎﻧﻂ ﺧﺺ ﻳﺮﺩ‬
‫‪ 13315‬ﺟﺤﺖ ﺍ ﺍ ﻷ ﺇﺓ ﺯﺍﺕ‬
‫ﻻ ‪ 39‬ﻟﻤﺠﺚ ﺇ ﻓﻰ ﺇﺏ‬
‫ﻭﺍﻣﺎﺍﺫﺑﻤﺮﻛﺎ ﺍﺍﻡ ﺍﺗﺮﺣﻤﺎﻝ ﺍﺍ ﺇﺃ‬
‫ﺃﺃ‬
‫‪ 3‬ﺙ‪1931‬ﺍ ﺍ ﻭ ﺍء ﺍ‬
‫ﺇﺃ‬ ‫ﺃ ‪ 1‬ﺓ ﺍ ﻭﺍ ﻣﺎ ﺍﺥﺭﺍﺙ ﺙ‬
‫ﺃ‬ ‫‪ 9‬ﺕ ﺍ ﻭﺍ ‪ 1‬ﺑﻤﻮ ﺩ ﻓﻜﻞ‬
‫‪ 1‬ﺡ ﺍ ﺍ ﺍﺕ ﺏ ﺍ ﺍ ﺇﻑ ﺍ ﻳﻪ ﻭﺇ ﺍﺕ ﺍﻗﺎ ﺇ‬
‫ﺃ ﺍ ﻻ ء ﺃ ﻧﻨﺮﻳﺮ ﺍﺩ ﺍﻃﺐ ﺍ ﺍﺍﻣﻰ ﺍ ءﺍ ﻩ ﺣﺮﻱ ﺇ ﺃ‬
‫ﺍﺣﺎ ﺃﻫﻞ‬
‫ﺍ ‪ 8‬ﺩﺍ ﺍ ﻏﺎﺙ ﺏ‬
‫‪ 16 3‬ﺻﺤﺎ ﺍ ﺍﻥ ﺍ ﺃﺿﺮ ﺍﺕ ﻟﻤﻰ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻻ‬
‫ﻭﺍﻝ ﻛﻨﻦ‬
‫ﺃﺙ ﺍ ﺍ ﺍ ﺃﺗﺠﻌﺮﺓ ﻣﻖ‬
‫ﺃ ‪ 3‬ﻻ ﺍ ﻭﺍﻟﺴﺎﺟﻼﺱ ﻩ‬
‫ﺃﺙ ‪ 71‬ﻭﺍﻟﻰﺍﺙ ﺱ ﻳﻔﺪ‬
‫‪ 1 019‬ﺭﺍﻣﺎ ﺛﻮﻧﺈﺻﻤﻼﻟﻤﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺍ ﻭﺍﻟﻰﺍﺏ ﺍء ﺧﻰ ﺑﻢ ﻩ‬
‫‪ 88‬ﻭﺇﻣﺎ ﻷﻳﺮ ‪1091‬ء ﺍ ﻭﺍﺻﺎ ﺍ ﺇ ﻣﺎﻟﺖ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻑ ﺍﻁ‬
‫ﺍ‬
‫‪011‬ﺇ‬ ‫‪ 6‬ﺇ ‪ 31‬ﺓ ﺭ ﺗﻰ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺓ ﺍ ﻉ ﺍ ﺍ ﺍﺕ ﺙ ﺍﺧﻠﺔ ﻑ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ‬
‫‪ 151‬ﺍ ﺃ ﻻﻏﺔ‬
‫ﺍ ﺇﺍ ﺍ ﺍ ﺍ ﺃﺷﺎﻓﺮ‬
‫ﺓ ﻻ ﺍ ﺍ ﺇﺧﺮﺍ ﺫ‬
‫ﺃ ‪ 91‬ﺍﻻ ﺃ ﺍﻓﻰﺓ‬
‫‪ 13‬ﺍ ﺍﺓ ﺓ ﺍ‬
‫ﺃ‪ 3 15‬ﺍ ﺇﺷﺤﻤﺴﺎﺧﻠﺔ ﻓﻰ ﺍ ﺇﺗﻲ ﻟﻢ‬
‫‪ 01‬ﺩ ‪ 3‬ﺍ ﺇ ﻻ ء ﻗﻲ ﺍ ﺍ ﺍﻳﺒﻤﺎﺇﺇﻡ‬
‫ﺇﻻ ‪ 2‬ء ﻗﻲ ﺟﻒ ﺍﻁ ﺍ‬
‫‪011‬‬
‫ﺢ‬ ‫ﺣ‬‫ﺇ ﺃﺍ ‪ 13‬ﺍءﻟﻤﺮﺓﻣﺢﺫ ﻓﺄ ﺍ ‪4‬ﺳﺎ‬
‫ﺇﺱ ‪ 3‬ﺍ ﺇﻛﺎ ﺍﻧﺞ ﻭﻝ ﺧﺪﻟﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﺎ‬
‫ﻡ ﺍ ﻭﺍﻝ ﺍﻹﻟﻰﻧﺎﺩﺍﺻﺎ ﻯ‬
‫‪ 6‬ﻭﺁ ﻛﺰﻝ ﺍﺍ ﺍ ﺍ ء ﻛﺰﺍ ﺍ ﻻ‬
‫‪ 135‬ﺛﻢ ﺍ ﺳﻔﺎﺩ ﻣﺶ ﺩ ﺣﻪ ﺿﻠﻰ ﻋﻎ ﺇ ﻳﻎ‬
‫‪ 75‬ﺍﻭﺏ ﺍﻫـ ء ﺓ ﻟﻰ‬
‫‪ 3‬ﺍ ﻭ ﺍﻡ ﺍ ﻛﻞ ﺍﺵ ﺇ ءﻗﻲ‬
‫ﻻ ‪ 1‬ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺍﺇ ﺩﺍ ﺇ‬
‫ﺍﻣﺎﺣﺬ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﺇ‬ ‫‪ 56‬ﻭﺍﺻﺎ ﻛﺮﻩ‬
‫ﻷ ﻭﺍﻣﺎﺗﻌﺮﻳﻔﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺱ ﺍﺭ‬
‫ﻍ ﻟﻢ‪ 1‬ﻭﺑﺎ ﺇﻭﺻﺺﻭ ﺙ ﻗﻲ‬
‫‪ 7‬ﻻﻭﺑﺎﻻﺷﺎﺍﺭﺓ‬
‫‪ 9‬ﻻ ﺑﺎ ﺍﻻﻡ‬
‫ﻻ ‪ 8‬ﻭ ﺑﺎﻻﻛﻨﻰﺍﺅﻳﻲ‬
 ‫‪3‬‬

‫‪ 533‬ﺧﺒﻢ ﺍﻥ ﺇﺫ ‪ 51‬ﺍ ﻛﻠﻬـ ﺇﺕ ﺍﻷ ﺕﺓ ء ﺍ ﺇ‬ ‫‪ 091‬ﺍ ﻓﻪ ﻝ ﻉ ﺍﻓﺘﻌﻮﺕ ﺑﻢ ﺍﻑ ﻝ‬

‫ﻛﺖ ﺙ ﺍﺻﺎﻳﺲ ﻋﻪ ﻝ ﻓﻰ ﺕ ﻳﺮ ﺍ ﺳﺘﻨﻪ ﺇﻡ‬ ‫ﻡ ﺕ ﺍ ﺇﺷﺎﺍﻋﻠﻰ‬
‫‪ 932‬ﻭﻣﺖ ﺍ ﺍﻹﻋﺺ‬ ‫‪ 191‬ﺑﺰﻝ ﺍ ﺇﺓ ﻝ ﺍ ﺇ ﻣﺪﻯ ﺵ ﺃ‬
‫‪ 2‬ﻭﺗﺪﻱ ﺟﻬﻞ ﺡ ﺭﺕ ﺧﺔ ﺍﻻﻣﺺ ﻟﺔ ﻳﺮﻩ‬ ‫ﺍ ﺇ ﻻﺵ ﻡ‬
‫ﻹﺑﺎ ﻭﺭ ﻭ ﺇﺕ ﺻﺠﺒﺰ‬ ‫‪ 391‬ﻡ ﺍﺻﺎﺫﻑ ﺍﻣﺎﻻﺻﺎﻛﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫‪ 3‬ﻭﺵ ﻣﺎ ﺍﻝ ﺩ ﺍ ء‬ ‫ﺍ ﺍﻷ ﺑﻪ ﺻﺎﻡ‬
‫‪ 7‬ﻩ ‪ 3‬ﺍ ﺇﻓﺤﺴﻞ ﻭﺍﻟﻮ ﻣﻠﻰ‬ ‫ﺙ ‪ 91‬ﻭﺍﻣﺎ ﺇﺩﺯﻉ ﺗﻮ ﻡ ﺇﻫـ ﺍﺙ ﺓ ء ﺑﻬﺮ‬
‫ﻍ ‪ 63‬ﻭﺍ ﺇ ﺍﻣﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﺻﻞ ﺇ ﻛﻦ‬ ‫‪ 791‬ﻭﺍﻣﺎ ﺇﻟﺮﻋﺎﻳﻴﻊ ء ﻟﻰ ﺍ ﻓﺎﺻﺮﻟﻤﺔ‬
‫‪ 63‬ﻭﺍ ﺇ ﺇ ﻉ ﺏ ﻥ ﺍ ﺙ ءﻳﻦ ﺍﻣﺎﻋﺔ‬ ‫‪ 1 79‬ﻭﺍﻣﺎﻟﻰ‪ 1‬ﺓ ﺍﻥ ‪3‬ﺭﺩ‬
‫‪ 563‬ﺍﻭﺗﻤﺎﺯﺍﺻﺎ ﺍﻭﺫﺭﺭﺍ ﻑ ﺍﻭ ﻳﺎﻟﻂ‬ ‫‪ 791‬ﻭﺍﻣﺎ ﺍ ء ﺓ ﺍﺧﺮﻟﻰ‬
‫‪ 073‬ﻭﻣﺎ ﺭﺭ ﺍﺕ ﺍ ﺍﻭ ﺣﻤﻞ ﺗﻨﺎﻳﻤﻤﺐ‬ ‫‪ 002‬ﺍ ﺍﺙ ﺻﺤﻰ ﻻﺯﻡ ﻻﺻﻘﺪ ﻏﺎ ﺑﺎ‬
‫ﺍﺣﻒ ﻟﻤﺶﻳﻦ‬ ‫ﻍ ‪ 03‬ﺍ ﺍﺣﺎﺍﻟﺐ ﺍ ﺻﺈ ﺇﻣﺲﺻﺎ ﺍ ﺇ ﺣﻪ ﺱ‬
‫‪ 113‬ﺍﻧﺤﻞ ﺍ ‪ 01‬ﺃﻝ ﺍﻟﻤﺖ ﺗﺢ ﻩ ﻭﻩ ﺑﺤﺺ‬ ‫ﺑﻢ ‪ 3‬ﺗﺤﺮﺍ ﺃﻭﻛﺤﺲ ﺭﻑ ء ﺇﺻﺎ ﺍ ﺇﺟﺤﻔﻲ ﻭﺭ‬
‫ﺍﻁ ﺍﻻ ﺍﺩﻩ ﺏ ﺍﺓ ﻭﺍ ﺍﻷ ﺍ ﺍ ﺏ‬ ‫‪ 703‬ﺅ ﺹ ﺍﻓﻲ ﺭﺍﺙ ﻓﺺ ﺱ ﻓﺎﺏ ﻗﻒ ﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺫﻩ ء ﺑﻦ‬
‫‪ 83‬ﺍ ﺍﺯ ﺍ ﺇﻗﻒ ﺹ‬ ‫‪ 513‬ﻭﻻﺓ ﺱ ﺹ ﺣﺎﺭ ﻳﻬﺖ ‪ 1 0‬ﺍ ﺍﻋﺎﺷﺎ‬
‫ﺍ ‪7‬ء ﻟﻢ ‪ 2‬ﺍﺏ ﺍﺵ ﺍﻁ ﺫ ﻑ ﻭﺍﺩﺫ ﻭﻑ‬ ‫‪ 113‬ﻭ ﺓ ﺍ ﺍ ﺇﻛﻔﻰ ﻭﺍ ﻷ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺟﺎﺕ ء ﺟﻲ ﺍﺓ‬ ‫‪ 113‬ﻭﺹ ﺍ ﺍﺧﺎ‬
‫‪ 093‬ﻭ ﻭﺍ ﺍﺿﺎﻳﺪﺍﺷﺎ ﺍ ﺇﻫﻔﻞ ﻋﺎﻟﻴﻬﺎ‬ ‫‪ 13‬ﻭﻫـ ‪ 41‬ﺍ ﻗﻲ ﺩﻳﻢ‬
‫ﻭﻣﺖ ‪ 81‬ﺍ ﺇﺕ ﺣﺮﻭﻍ ﻓﻰ ﺍ ﺃﻓﻴﺴﻠﻰ‬ ‫ﺍﺍ‬ ‫‪ 9‬ﺍ ﺍ ﻭﺅﻟﻤﻰ ﻳﺘﺮﺍﻁ ﺍﺕ ﻭﺍء‪ 5‬ﺵ ﻟﺔ‬
‫ﻭ ﻛﺎ ﺍﻻﻵﺛﺰﺍﻧﺎ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍ‬ ‫‪001‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺍﺭﻡ‬
‫‪ 033‬ﺹ ﺍ ﺇﺷﻊ ﺹ ﻛﺎﻟﻘﻊ ﺇﺙ ﺍ ﺍ ﺩﺃ ﺃ ‪ 193‬ﺑﺎﺏ ﺯﻡ‬
‫ﻭ ﺍ ءﺗﻦ ﻳﻌﺘﻊ ﺭﻳﺊ ﺍ ﺍﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻔﻲ ﻫﻮﺍﺻﺎ ﺍ ‪ 393‬ﻭ ﻧﻲ ﺍ ﺇﻣﻮﺕ ﺕ ﻟﺢ‬
‫‪ 333‬ﻭ ﻹ ﻭ ﻫـ ﺗﻘﺎ ﺣﻢ ﺍﻟﻤﺔ ﺛﻤﻤﻮﺵ ﻛﻨﻦ ﺕ ﺍ ‪ 393‬ﻭﺍ ﻯﺍ ﺑﺎ ﺇﺑﻤﺮ ﻳﺮ‬
‫ﺍ ﺃ ‪ 392‬ﻭﺍ ﺍﺑﺎ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻝ‬ ‫ﺑﺎ ﺋﺎﻋﻼﺙ ﻳﺮﻩ ﺍﺳﻸ ﺍﺱ‬
‫‪ 92‬ﻭ ﺍ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺇ ﻳﺊ ﻳﺎ‬ ‫ﺙ ‪ 23‬ﺩﺍﺏ ﺇ ﺍﺻﺎﺩﺱ ﺍ ﺍﺇﺯﺙ ﺍ ء‬
‫‪ 533‬ﻛﺎﻧﺎﺣﺮ ﺧﺎ ﺍ ﺕ ﺍ ء ﻭﺍ ﺍﻟﻤﺢ ﺕ ﻛﻨﺲ ﺓﻟﻤﺎ ‪ 1593‬ﻭﺍﻣﺎ ﺇ ﺇء ﺑﻤﺖ ﻛﻞ ﺩ ﻭﻡ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﺑﺎ ﺇﺣﻢ ﺃ‬
‫ﺇ ﺍ ﺍ ‪ 93‬ﻭﺍ ﺇ ﺑﺎ ﺍ ﻍ ﺻﻲ ﻭﺍ ‪ 01‬ﺑﺎﻷﻋﺰﺍﺣﻖ‬ ‫ﺍ ‪ 33‬ﻭﻩ ‪ 8‬ﺍ ﺍﺍ ﻩ ﺓ ﺃﺍﻡ ﺍ‬
 ‫‪4‬‬

‫ﺍ ‪ 34 9‬ﺍﻻﻑ ﻭﺍﻟﻨﺚ ﺣﺮ‬ ‫‪ 993 1‬ﻭﺍﻣﺎ ﺇ ﺫﻟﺔ ﺻﺎ‬

‫‪ 834‬ﺍﺑﻠﺢ‬ ‫‪ 13‬ﺍ ﺇﺫ ﺩ ﺍﻙ ﻑ ء ﻟﻢ ﺍ ﺃﺟﺎﻥ‬
‫‪ 93‬ﺍﺗﻔﺮﻳﻖ‬ ‫‪ 903‬ﻓﺪﻡ ﺇﻟﻲ ﺍﺯ ء ﻟﻰ ﺍ ﺇﺟﻤﻸ ﺇﻳﺔ‬
‫‪ 93‬ﺙ ﺍ ﺇ ﻛﺺ ﺡ‬ ‫‪ 8‬ﺙ ‪ 3‬ﺍﺏ ﺓ ﺕ ﻗﺔ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻫـ‬
‫‪ 03‬ﺃ ﺭﻟﺢ ﻡ ﺍ ﺍ ﻓﺮ ﻳﻒ‬ ‫‪ 183‬ﻧﺢ ﻣﻞ ﺅ ‪ 01‬ﻭﻝﺙ ﻕ ﻣﻌﻒ ﺍﻻﻱ ﺏﻣﺎﺭﺓ‬
‫‪ 035‬ﺍﺻﻠﻲﻉ ﻣﻴﻢ ﺍ ﺇ ﻗﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﺍﻳﻢﺣﻨﺎ ﻳﺔ ﻭﺍﻻﺱ ﻣﺎ ﺓ ﺍ ﺃﻛﻊ ﺏﺇ ﺓ‬
‫‪ 6 3‬ﺍ ﻝ ﻉ ﻣﻊ ﺍ ﺇ ﻓﺮﺇﻕ ﻭﺍ ﺓ ﻫﻴﻢ‬ ‫ﻉ ‪ 4‬ﺯﺛﻮﻝ ﻓﺎﺛﺮﺍﺯﺕ ﻥ‬
‫‪ 3341‬ﺍﻓﻲ ﺭ ﻳﺪ‬ ‫ﺍﻻ ﺷﻌﺎﺭ ﺍﺕ‬
‫ﺙ ‪ 1 3‬ﺑﺎ ﺍﺿﺔ ﺍﻟﻢ ﺑﻮﺍ‬ ‫ﻟﻰ ﻉ ﻓﺚ ﺹ ﻝ ﻭﺅﺩﺇﺟﺎﺇ ﻕ ﺍﺏ ء ﻟﻰ‬
‫ﺣﻦ ﺍ ﺇ ﻫﺎﺕ ﻝ‬ ‫‪063‬‬ ‫ﺑﻢ ﻟﻤﺔ‬
‫‪ 93‬ﻟﺢ ﺍ ﺍﺗﻜﻞ ﻫـ ﺇﺡ‬ ‫‪ 70‬ﺍ ﺇﻳﻢ ﺍﺕﻭﺭ‬
‫‪ 93‬ﻟﺢ ﺗﺎﻳﻢﻛﺄ ﺍﻟﻤﺪ ﻯﺍﻳﺸﺨﺒﻞ ﺍ ﺇﺫﻡ‬ ‫ﺍ ﻩ ﺟﺼﻞ ﺍﻁ ﻕ ﺍ ﺍﻟﺠﻐﺎ ﺝ ﻟﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺇﺵ ‪ 3‬ﺍ ﺍ ﺃﺭﺯﻡ ﺋﺎ ﺕ ﺍﻟﻤﺪﺡ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﺹ ﺍﺯﺭﺍ ﺇ ﺍ ‪ 4‬ﺍ ﺇ ﺍ ء ﻫـ ﻥ ﺍﺏ ﺓ ﺕ ﺓ ﺓ‬
‫‪ 2‬ﻟﺢ ﺍﻻﺳﺘﻒ‬ ‫ﻭﺍ ﺣﻪ ﺣﺮ‬
‫‪ 34‬ﻉ ﺍ ﺩﻣﺎ ﺍ‬ ‫ﺍ ﺇﻧﺪ ﻁ ﺍ ﺃﺕ ﺍ ﺍﺕ ء ﺇﺍ ﺍ ﺇﺑﻲ ﺍ ءﻁ ﺍﻣﺎ‬ ‫ﺍ‬
‫ﺱ ﻉ ﺍ ﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺑﺔ ‪ 4‬ﻭﻳﺤﺜﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻣﻤﻰ ﺓ‬
‫‪ 4 03‬ﺍ ﺍ ﻝ‬ ‫ﺍ ﺇﺣﺎ ﺍﻕ ﻭ ﺍﺑﺐ ﻛﻨﺎﺩ‬
‫‪ 91‬ﻭ ‪5‬ﻯ ﺍ ﻑ ﺇﻓﻰ ‪ 1‬ﺍ ‪ 1‬ﻡ ﺍ ﺇﺓ ﺧﻲ ﺍﺩﻉ ﺍ ﺇﺳﻮﻝ ﺑﺎ ﺍﻟﻮﺟﺐ‬
‫ﻭﺗﺶ ﺍﻻﺣﺎﺭ ﺍﻑ ‪ 4‬ﻅ ﺍ‪ 1‬ﻃﺮ ﺍﺩ‬
‫‪ 03‬ﻣﺺ ﺍ ﻋﺎﺕ ﺍ ﺧﺤﺎﻳﺮ ﺍﺑﺔ‬
‫ﻩ ﺙ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﺫ ﻇﺜﺎﺋﻦ ﺍﺏ ﺍﺱ‬ ‫ﺍ ﺍﻡ ﺍﻧﺘﻨﺎﺱ ﺏ‬
‫‪ 1‬ﺩ ﺍ ﻛﺰ ﻋﺪ ﺍ ﺇﻛﺪﺭ‬ ‫‪05‬‬ ‫ﺍﻹﻛﺄ ﺍﺩ ﻭﺍ ﺇﻑ ﻳﻢ‬ ‫‪33‬‬
‫‪ 3‬ﺩ ‪ 1‬ﻝ ﺣﺲ‬ ‫‪ 33‬ﺍﻧﺚ ﺍ ﻟﻤﺔ‬
‫ﺃ ‪ 54‬ﺍﻧﻮﺍﺹ ﺗﺔ‬ ‫‪ 334‬ﺍﻟﻤﺰﺍﻭﺟﺔ‬
‫‪ 854‬ﺍ ﺇﺕ ﺭ ﻱ‬ ‫‪ 24 1‬ﺍ ﺍﻋﺜﺲ‬
‫‪ 85‬ﻟﺢ ﻓﻰ ﻭﻡ ﻣﺎﻻﺙ ﻟﻤﺰﻡ‬ ‫‪ 43‬ﺍﻟﺮﺟﻮﻍ‬
‫ﺧﺎﺋﺔ‬ ‫‪26‬‬ ‫ﺍ ﺍ ﻭﺭﺕ ﺓ‬ ‫‪153‬‬
‫ﺃ‬ ‫ﺁﺍ ‪ 3 9‬ﺍ ﻹﻟﻪﻓﻲﺩ ﺍﻡ‬