LL1N LNL

KtN5LL HU5
I
uA0lSl |kfNffNl
1lN SfNf0UN
Lr. luud 5CdI
LL1N LNL
FKLNoLL HUb
I

uA0ISI |kfNfSfNI
1lm SLNLUUm
Lt. luud 5CdI
UMJESTO PREDGOVORA
Budui da je hadi ' () drugi Izvor
erijata od najstarijih vremena pok uaval a se
ubaLiti klica sumnje u njega. Apokri fnost hadi sa
,,;pojavi l a se veoma rano. To je i bi o
temeljni razlog to je islamski ummet i znjedri o
do tada, neponati metod uvanja istine kroz
sened (=) tj. kroz l anac prenosilaca.
| 0|uvO taj sened / l anac prenosil aLa
hadi sa jc speLi |ikum i on di stunci ra ummet
Muhammcda, s.a. v .s., od drugih naroda. Samo u
islamu ovom metodologijom se moe od na ih
dana unIcnInu putem stii do samoya Poslanika,
s.a. v > o njLyoVe rijei i eljel a. Ovu mogunost drugi
narodi. uope, n0maju. JulU, nr. ni krani ni
iucV nc mogu donijeti antcntian lanac
prcnosilaca koji bi ih doveo do Musaa a.s. ili do
Ju. u.:. Radi |uya ncm, nIi moe biti antentine
ri jei bilo koje religije danas u svijetu. To je
pri vi l Lij U .|ljui vo um meta Muhameda, s.a. v . s. !
Naravno, i sti hi sc sl uaj desi o i sa ovim
ummetom, du All ah Pl emeni t i ni je nadahnuo prvu
5
gcnracl.ILI mu:l i mana, da d prvih dana povedu
brigu o o om neza bilazn m izvoru njiho vjere.
Otuda, Muhamm d |. Sirin, poznati uenjak iz
druc gen racije muslimana. ekspl ici t e pot crt ava:
Hadis j jera, pa dobro provjerit od koga vau
V[ ru uzimate
Slin predaj pored Ihn Sirina. preno e se, i
o l lija |. Ebi Taliba, bu Hu jre, Mal i ka b.
|nc-a. h meda b. J Jun bela i clr

Abdullah b. l-Mubarek kae: <<Primjer onoga

koji izua a vjeru h"z. en da je ka primjer onoga
k< ji se penje na kro bez sI penica !:
Zmimlji a je konstatacija clikog imama
afije. koji kae:
<' ri mjer onoga koji tra:.i hadis bez seneda je
kao pri mj r osob koja nou :ak upija dr a ne
7naju i da s u Lom naramku nalazi zmija!
4
|Vu predaju bilj /.i Musli111 u Sahihu>>: 1-:1-Mukaddima. S -
|uu | ani en nL |- isnad' mine-d-dini
g

idi . l h H ehi Hali 1. :1-Dtcrhu e-Ha'uilu.2/15-16: 1-llatib.

|:I-!|ac ri 'ilrni-r-ivajc, s!r. I45-Ib: lhn Hibhan. F.l-
1kd/ruliin. 1121 23 i ur.
'
El-l-latih. CI!. !;,vor. II.^'^.
` l :/-1'I.u1, ".crhu-1-me,

ahih-1-lcdunijje. 5/`v`.
h
Upravo na temelj i ma takve svijesti i zgradi li su
se kriterij i koj i nee dopustit i i nfi l tri ranje bi l o
kakve ne. igurosti @ sumnje i li fal si fi kata U hadi s i
had i ske znanost i .
Sva j e srea pa j e i sl amski ummet i mao u
svakoj generacij i sjajne hadi ske st runj ake koj i su
nastavili proi ri vati svijetle st aze koj e su t ras i ral e
prve generacije musl i mana. Jedan od nj i h je,
svakako, vanredni hadi ski kapaci t et i hafi z U
hadi su I bn Hader el - Askal ani, ije djel o
<< Silsi lctu-z-zehcb (.''' f _ = -' ) tj .
Zlat ni lanac prenosil aca u hadi su upravo treti ra
ova knjiga doc. dr. Fuada Sedi a+
Nai me, profe Sedi u ovoj knjizi ij a je osnova
I bn Haderovo dj elo, na i zuzetno kvalitetan nain
klasi fi ci ra hadi se koj i se prenose ovi m zl atnim
lancem pr nosilacae On je hadi se koj i ni su kod I bn
Hadera klasificirani po temat'ki m cjel i nama@
poredao na ovaj nai n, to djel u daje posebnu
vrijednost a i taoci ma ol akava pronalaenje
dot i n i h hadi a.
Uvodni dio ove knj ige prof. Sedi a, koj i t ret i ra
lanac prcnosi l aca hadisa, upuuje na njegovo
vanr edno poznavanj e ove obl ast i. To ne treba da
7
udi kada j e doc. dr. Fuad Sed i j edan od naj vei h
ksperata hadi a i hadi ski h znan t i ne . amo kod
nas, n go i na i tavom Bal kanu. Nj egov
pi satelj. ki i prevodi l aki opus u ovom d menu Je
naj bolja pot vrda za t o.
Ova zani mlj i va kni ga e umnogome kori st i t i
i t aoci ma razni h profi l a a po ebno ueni ci ma i
tudent i ma koj i se zani maj u za ovu obl ast. Toplo
je preporuujemo vi ma oni ma koj i ele poznat i
'peci fi kume i . lama. A sened i l i l anac preno i laca
had isa j e jedan od nj i h .
U Zen i ci , 05 .05. 2003. doc. dr.

efik Kurdi

,|
!

Bi smi l l ahi rrahman i rrahi m

Hvala l l ahu. d. . koj i j ummct
Muhammcda, . a. v ... , obdari o pe cifinostima i
po: bno ti ma. i me ni su bi l i obdareni prijanji
narodi . Spe i fi no. t i p sebno. t umm t a
Muhammeda. s. a. v. . je u t me to su mnogi
lj db nici Muhamm da. . a. . . ue. tvovali u
pren cnj u i zv re P Iani kov rijei i dj el a. To
preno nje hadi sa, od P sl ani ka, . a. v. s., do aut ora
najpoznat ij i h hadi . ki h zbi rki , bi l o je pomou
sen du (-')
Neka s al avat i sel am donosi na onoga ije
:u rij i, djela preut no odobra anj , i zgl ed i
moral ne odl i k trasiralc put i dale srnj rice oni ma
koj i l da budu prip adnici nj egovog ummeta i da
t m n :. a . + s. oud uzor u nj i hovom i . l amsk m
ivlj nju.
ned { !} j l anac lj udi , koji pcno. e neki
0HU1 OU /JJlOVO_ O:!uHKu, :.u.V.:. S do
autora neke od pouzdani h hadi ski h zbi rki . Ranij i
n an di ni :u i mal i : n da, p a j radi | va dol da
i :kri lj i anj a i gubljenja nj i ho i h neb ski h knj i ga
kao t o je i zgubljen aut ent i ni govor Al l ah vi h
poslanika. c>.. koj i s u njima p o. l an i .
9
Nema umnj e da j e sened jedna od vrlo
vani h, ako ne i naj van ij i h grana u hadi koj nauci ,
jer se na osnovu njega provjerava vj erodostoj nost
svakog hadi sa. Upravo radi toga je vel i ki broj
uenj aka smatrao sen d sast avni m dij el om vj ere i
up zoravao na nj egovu vanost .
Abdullah i bn Mubarek - rahi mehul lah- kae:
' Sened je di o vj ere, jer da nema seneda o vj eri bi
govori o ta god ko hoe. "
(.\ \ :\ _ \ >\`\ ` _._ >'`!j
Sut]an Es-Sevri kae: ''Sened j e vjerni kovo
"
|
oru z Je. (_;' _ * -\`')
Raznol i k j t rud hadi ski h uenj aka u ouvanj u
sunneta Allahovog Posl ani ka, s. a. v. s. kao to j e
ocj enj i vanj e s nLda, odvaj anj e vjerodo toj nih
hadi sa od sl abi h, i zdvajanje apokri fni h ( lanih)
hadi sa u po ebne zbi rke kao i et i ket i ranj e svi h lj udi
koj i su se t i me ba il i , kao i mnog druge hadi ke
di sci pl i ne, koj svaka za sebe moe bi ti kao
posebna nauka. Od fi nesa u hadi skoj nauci koj a je
pri vukla panju odredenog broja uenj aka, bilo je i
to: Koj i . ened je naj i. pravnij i i naj pouzdanij i .
Ui s t i nu, i ma j edan broj uenj aka koj i ni su smat ral i
za bi t ni m raspravu o tome, a od on i h, koj e j e va
temat i ka pon ukal a da se po tom pi t anj u oi t uj u.
Dr. Mahmud Tahhan. Usul ut-tahri 12. S!! 15X
1 0
imamo vrl o i nteresant na mi ljenja i st avove. Cilj
ovog rada nij e upu"t anj e u i roku raspravu o tome
koji j c sened naji spravnij i , nego, saeto
spominj anj e naj vanij i h mi lj enj a o tome, a zati m
c1 tmje hadisa koji su preneeni ti m
najispravnijim Nenedom. To je u st vari sr i ono
naj kori sn ij e t o nas i nteresuje iX ove obl asti .
Veina uenj aka koj i su pi sal i knj i ge i z obl ast i
hadiskih znanost i su spomenul i o ovoj t emi , svoj a,
i l i prenij el i mi l jcnja. ranijih uenj aka, od koj i h
i /dvajamo.
[mam Buharij a -rahi mehul l ah- k ae:
''Najispravniji sened je ono to prenosi Mal i k, od
Na fi' a, a ovaj od Abdul l aha ibn Omera, r. a. "
1

|
) _j ,_ ,( _
__
.
S
Ovo je ustvari i naj pri hvat lj i vij e mi "ljenj e
meu uenj aci ma hadi sa, | c se ovaj sened upravo
radi loga zove i ''si l si let uz-zeheb" {<-' <} tj .
''zlatni lanac p|eIo>ilacU .
Meu uenjacima i ma oni h koj i su ovu
od]clu ainili lU onovu naunog cent ra tog
vremena, i l i na osnovu mj esta u koj em su uenj aci
boravi l i , pa kau .
Dr Ahdul-Mu 'ti Emin Kal' ad I. Predgovor Sil silctuz-zcheh .
. II. V
l l
-naj i . pravnij i sened u Medi ni je: I smai l i bn
Ebi Haki m, od Abi deta i bn Sufj ana, Od Ebu
H ure j re, r. a. c. _!
.
-~- _ ;' , ,'
- naj i spravnij i sened u Mekki je: Sufj an i bn
Uj j ne, od Amra i bn Di nara, od Dabi ra. r. a.
' , '. , :. *,
.
:
- naj i spravnij i sened u Jemenu je: Me' amer, od
Hemmama od Ebu Hurejre r.a.
\ ;' ''..
- naj i pravnt jt ened u Egi pt u j e: Lej i bn
Sead, od Jezi d i bn Ebi Habi ba, od Ebu Haj ra, od
Ukbeta ibn Amira, r. a.
t;_ J '_ ' _ ; _~')
-naj i spravnij i sened u Horosanu je: Husej n i bn
Yakid, od Abdul l aha i bn Burejdet a, od njegovog
oca.
<i _ a,_ JI_ _ _
- naj i spravn ij i sened u Sirij i j e: Evzai , od
Ha. ana i bn At ijje, od ashaba,
. _ _ __ _ ,,
-

* @ % -
-naj i spravnij i sened u Kufi j e: Jahj a i bn Sei d
EI- Kattan od evrija, od Sul ej mana Tej mija, od
Hari sa i bn Suvej da, od Al ije, r.a
___l
.

.,_ __ ,| _ __
|.
Gledaj ui na pojedi na mjesta u gl obalu,
uenj aci su daval i prednost hadi su koj i prenose
stanovnici Hi daza nad ostal i m ptcdjclima. Takoc
se uenjaci u hadi su sl au u tome da j e
naj i spravnij i hadis onaj kojeg prenose stanovni ci
Medi ne, zat i m stanovnici Basre, pa stanovni ci
Si rij e.
1
Neki su tu kl asi fi kacij u i zvri l i po ashabu do
kojeg sened dol azi , pa kau:
-naj i pravn ij i sened do A'i e
. r. a. je: Hi am
i bn U rve, od svog oca, a on od A' i e, r. a.

_ ), '~`
-najispravniJI se ned do Se' ada
Vekkasa, r. a. |c. Al ij a i bn Husej n i bn
Sci da i bn Musejj i ba, od Se ada,r.a.
i bn Ebi
Al ija, od
__ _, _ ! __ _ ,__ _i_ _,
-naji pravnij i sened do Ebu Hurej re, r. a. j e:
Jahj a i bn Ebi Kes i r. od Ebi Scl eme, od Ebu
Hurej re, r. a. (, '_
'

. .
-naj i spravnij i sened do Abdul l ha i bn Omera,
r.a. Je:
i Ahdui-Mu'ti |aiu |a`ac|. Predgovor Silsilctuz-zcheb.
str.23
13
MALI K, od NAFI ' A, od ABDULLAHA I BN
OMERA, r. a. , kao t o je ve reeno, i to je
t akozvani zl atni l anac i l s i l ct uz-zeheb) | to je
mi ljenje vei ne hadi ski h uenj aka.
'
Ebu Mensur Abdui-Kahi r t-Temi mi i mnogo
drugi h uenjaka ovom senedu jo dodaj u i mama

afij u, i to obrazl au t i me da se svi uenjaci u

hadi su s l au da je

afija naj p uzdanij i preno i l ac

hadi sa od Mal i ka
?
Neki uenjaci na ovaj sened
dodaj u j o i Ahmeda i bn Hanbel a. I nae e za
i mama

afij u -rahi mehul l ah- kae da je on

sponalhal ka koj a spaj a sva et i ri mezheba; obzi rom
da je bi o Mal i kov u ni k, kao 'to je bi o ueni k i
Muhammeda i bn Hasana E-

ejbanij a Uednog od
naj poznat ij i h uenika Ebu Hani fe -rahi mehul l ah-),
a to se t i e njegove veze sa hanbel ij ki m
mezhebom, pa Ahmed i bn Hanbel j e bi o

afij i n
ueni k.
3
M u u njaci ma i ma i oni h koj i su pokual i
pobrojat i i sakupi t i hadi e prene ene ovi m "zl atni m
l ancem" prenosi l aca. kao to je uini o hafi z I bn
Hader, -rahi mehul l ah- U posl ani ci koj a nosi nazi v:
Pogledaj: Takrih od LVLvijau 1m Tcdrihur-ravi O Sujutija.
117H. Muhaddira od !onu.- Salaha .tr. h I UI.
CdI!DUl-luV! ml Sujutija. I/7X
Dr. Ahdul-Mu'ti Emin Kal'adi. Predgovor SiJ. ilewz-zcheh
str.27
1 4
''Si l si l et uz-zeheb fi ma revahu i mam

afi 'i an
Malik an Nafi ' an Ibni Umer".
_, __. L _ , u .
)
Takoe t reba napomenut i da su ovo hadi si
koje hafi z I bn Hader prenosi od Al l ahovog
Poslani ka, s. a. v. s, sa senedom u koj em i zmeu
njega i Posl ani ka, s. a. v. s. i ma deset prenosi l aca, to
se ahadi skoj nauci zove ''aarijj at " (,, nast al e
od rij ei "aere'' ()to znai deset . I bn Hader
na poet ku ove poslani ce pomi nje ovaj svoj sened,
sve do i mama

afije. Ovu knj i gu je obradi o dr.

Abdui- Mu'ti Emi n Kal 'adi i tampana je na
stot i nu i pet naest strani ca, gdje je pomenuo stot i nu
i pet hadi sa.
Obzirom da sam ponovljene hadi se i zost avi o,
broj hadi sa u ovoj knj i zi je 9|.

eli o sam da i h
uin i m dost upnim nai m i taoci ma, prevodei i h
na na j ezi k i poj anj avaj ui ono to sam smatrao
za pot rebni m.
Takoe treba napomenut i da meu ovi m
hudis i ma |Hd |CIlu _, mevkuf .,
hadi sa, tj . hacl i sa koj i su i zreka, i li po t upak
Al l ahovog Posl ani ka, s. a. v. s. koji se zovu merfu'
_,|, a mevkuf (.
|
, had i si su i zreke i l i
post upci nekog od ashaba, u ovom sl uaj u
Abdul laha i b Omera, r.a.
1 5
Mol i m All aha d. . da ovo djelo ukabuli i
ubroj i ga u dobra djel a i skromni dopri nos u
i zuavanj u i ouvanj u Muhammedovog, s. a. v. s.
sunneta. ( ami n)
Kao lO se zahvalj ujem dr.

efi ku Kurdi u i
dr. Sul ejmanu Topoljaku, koji su na l i vremena da
i zvre recenzi ju ove knj i ge. Ieka Al l ah d. .
nagradi naj l jep" om nagradom vako g ko je
pomogao da ova knji ga ugl eda svj et l o dana.
|f
Bi ha, juni 2003.
rebi ul -ahi r l 424. h. g.
Fuad Sedi
HADI I KOJI U OD ALLAHOVOG
PO LANI KA, S.A. V. S, PREN

ENI 'ZLATNI M
LANCEM' PRENO ILACA:
TAHAR T /I NJE
HAD l
. > a * J . . > > ~

,,L , ,L ,
|
u .L
. . . .
,,,

.,..,
Abdullah i bn Om r, r. a. kae: " vrij me
Al lahovog Posl ani ka, s. a. v. s. lj udi su uzi mal i
abde:t kupa a svoj i m enama. '
T> znai da je bi l dozv ljeno da ovjek uzi ma
abdest kupa a svojom enom grabe vodu 2 i . | C
po:ud , t o pot vruj i Buharij i n na l za vaj
hud>. Babu vudui r-reduli m a-mr |h
( Pogl avlj e o ovjekovom uzi manj u abdesta kupa
W
|
. U > qOH Z nom.
Hadis biIjei Mal i k u Muvctla'u |!24 ( 15). 0u|atija. esui i
Ahmcd.
|
HADI S .
*

' ',_. .,..,_( `
v

.
_
_

w
. ~ = . ~ ~ r o . W
~ ,
,
_ ~ / -

- '

~ ~
..,

W O ~ O
" "
_
.
,. ,
.
< L ;t

..t ,,..
, . ,, ,,u.
'Nafi ' i Abdull ah i bn Di nar preno i da je
Abdul l ah i bn Omer. r. a. doao kod S'ada i bn Ebi
Vekkasa r.a. u Kufu dok je on bi o namjesn i k
tamo, pa ga j e vidi kako i ni me. h ( pot i ranje) po
mestvama. Abdul l ah i bn Omer, je na to negodovao
pa mu S'ad ree: - Pi taj vog oca mera o tom!
Kada je on upi tao Omera o t om, on mu ree: - Kada
obue mest ve nakon to si uzeo abdest, kasnije
pri l i kom uzi manja novog a bde t a . amo po tari po
n j i ma i n mora p novo prat i noge! Ibn Omer,
pri upi ta: -Pa ak ako neko Od nu Ohuv nudu`
Omer ree: - Da, pa ak i ako neko od va obavi
nudu ( moe t ako post upi ti ) ."
'
Hadis hiljc;. Malik.
|1
EZAN I IKAMET
HADIS 3
^ . *

..< :L ,.
.
, . . , L `, _L
. y

*

w W w , _ 1 J . . > >

,,,_
.
_
,

.,. .,,'...,
5
> +
,

_|
Abdullah i bn Omer. r.a. kae: All ahov Pos l ani k ,
s. a. v. s. je narei vao muezi nu, da u hl adni m i
vj etrovi t i m noima, nakon prouenog ezana, doda
jo ovo: "Klanjajte u svoj i m kuama!"
H adi s bi ljei Mal i k u Muvelta' u l/73( l O) gdj e se
kae da je Abdu l l ah i bn Omer, r. a. proui o ezan u
ki ovi toj i hl adnoj noi , pa je nakon ezana dodao:
"Klanj ajte u svoji m kuama!" Zati m I bn Omer,
ree: "Pos l ani k, s. a. v. s. je naredi o muezi nu da u
h l adnoj i ki ov i toj noi , nakon ezana ovo kae.
`
Hadis takoe hilje7
.
i Buharija. Muslim, Ehu Davud. Nesai i
Ahmed.
1 9
NAMAZ
HL 4
w W
~
|

.
,~

x g . w W w
_,._ I

.
.
. , , " , , . o _w . o.. P o
| ,

\i

_,
` ` - `
. . .
W , g Q
P M* ~
.

L _,:L
.LS. :L ,.

"
,

+ + ~ _ * ~
.. , ,c,..,
" " " "
I bn Omer, r. a. kae da je Al l ahov Pos l ani k . a. v . . .
uao u Kabu ( na dan o l oboenj a Meke) i a nji m
su bi l i : Bi l al , Usama i O man i bn Tal ha. I bn Omer.
r. a. je t ada upi tao Bi l al a: -

ta je radi o Posl ani k,

. a. v. s? Bi l al mu odgovori : -Jedan stub mu je bi o
na desn j, drugi na l i jevoj t rani , a i za njega su
o. t al a t ri stuba i na tom mjestu je kl anjao. A Kjaba
je tada i mal a e t stubova. "
Hadi : bi l jei Mal i k u Mu |IuU 1/398 193),
Buharij a koj i i za hadi sa dodaje ri vajet u kojem toj i
da je na de noj . t rani bi l o dva stuba. da b i . e t
s l agal o sa ukupni m brojem stub a.
'
Takoe ga biljee Muslim. Ehu Davud. Ncsai i Ahmed.
ZU
HADIS 5

_,

>

+ w w
~ > 4 +
U , c\
\
.
^
. + o
=J'
> *
bdullah I!n mer, r .a . prip ije da d
All ah vog Posla nika , s .a . . s.da je | kao: ka
ni ko od vas ne klanj a kada sunce i zla zi niti ka da
l
.
za a z1 .
HADI f
. "

.`, , ,

| ..
~ <

'J
Ibn mer. r.a . kae: "Al l aho Posla nik, . . a .. jC
suVuu sje de i, a za ti m hI 0luu klanja li ne
uzi maj ui abdest +
H DIS 7

~ W W *
_

,i , J .'
:
+ w v +
W

f
. >
~ '' j

) `
f * O " "
. " " "
~,

-
l ladis bilje7.i alik. 0u|ati]ai Mulim
.
H adis bilj ci Malik 1122( l l )
`!
Abdullah i bn Om I r. a. , je obavi o malu nudu za
rijeme boravka na pijaci ( u arvij i ), zat i m j uzeo
abdest, opravi svoje l i ce, ruke i ui ni vi mesh
( potravi ) po gl avi . Zat i m j bi o pozvan da kl anj a
denazu namaz nakon lO je uao | damij u,
ui ni o je mesh po mestvama i klanjao denazu. ''
1
Komentatori ovog had i sa kau da je Ibn Omer
i mao zdravst veni h probl ema sa nogama pa nij e
mogao odmah ui ni t i mesh po mest vama sve dok
nije uao u Posl ani kovu damij u U Medi ni . koja se
nalazi l a odmah uz pijacu.
H ADI S
`

JL

. '<u '. L
`
~ ~ ~ . .
Q W f + Q . . > o
- `' C'

Lu .,. _
_ _ ` ;
> ~ @ -t. . 1 *
' ,JI .. .i , u
.

@_ _ _ _ -

J\ -
)
J
_ | \ .'
~ \ ~

. .
> ~ o _ ^ - ~ ~
-.

' '-
,,,
O > < o < O f ~ ~ J ~ * +
.,1.|_
+ w w
^
+ . w J t r . O
, c ` , :! , , LUl
.-
. " (
^ * " " 0 *
` llaois hiljc:.i Malik l!'-374)
Zurkanijc komentar Muvcna'a l!79
`
i _

_C _

> 'J ,,
` ` + >
+ .\

-

l

Kada bi Abdul l aha i bn Omera, r.a. upi tal i o nai nu

kl anj anj a Sal at ul -havfa ( namaza u strahu, za
vrij eme borbe) on bi to ovako poj asni o: "Prvo
kl anj a i mam sa j ednom skupi nom lj udi jedan rekat
( udalj en i od neprij atelj a) a druga skupi na stoj i
i zmeu nj i h i neprij atelj a. Kada prva skupi n a
kl anj a j edan rekj at onda se on i pomaknu, bez
predavanj a selama i ust upe mj esto drugoj skupini
koj a klanj a sa imamom ( nj egov) drugi rekat . Kada
i mam preda sel am nakon dva rekata koj a je obavi o,
onda svaka skupi na obavi jo po j edan rekat , nakon
i mamovog predavanj a sel ama, i na t aj nai n su svi
kl anj al i po dva rekata. Ako bi s i t uacij a bi l a tea i
opasni ja onda bi lj udi kl anj ali stoj ei (bez
pregi banj a) i l i j aui na konj i ma i li devama,
okren ut i prema Ki hl i i l i na neku drugu stranu. "
adi s DI!j ei Mal i k l 1184 (') i Buharij a. Na
kraj u ovog hadi sa s e kae da Abdull ah i bn Omer,
ovaj nai n klanj anj a prenosi od Al lahovog
Poslani ka, s. a. v . s.
'
Ovo je jedan od vie naina klanjanja u
vakvim i . linim 'ituacijama.
1
HADIS V
`.

-- -

: , =
afi -rahimehullah- kae: 'Putovao . am sa
Abdullahom ibn Omerom, r.a. udaljenost jednog
'berida" pa nije skraivao namaz.''
"Bcrid" j e udaljenost d d vade. etak
kilometara. Iz hadisa se zakljuuje da ovjek treba
naumiti putovanje od najmanje sedamdeset i dva
kilometra da bi pri tom putovanju imao pravo
koristiti ruhse/olakice.
HADIS lO

j;

,i ;;

_. .
- .o f o o > w w _
,_i s ,, l
s
Ibn Omer, r.a. pri ovije da od Allahovog
Po lanika, s.a.v.s. da je rekao: "Namaz u dema'tu
Had i. hiljci Malik Jh ( 14)
.4
je vrijednij i od namaza koj i
za dvadeset i edam put a. "
1
kl anj a poj di nano
H DI S ll
" >
*

a W
s, _L .. ._.
> . J y >
*
` ` ~

;~t

2

- -2

Abdul l ah i bn Omer, r. a. kae da je Al l ah v

Poslani k, . . a. v . .. kada bi poi nj ao namaz di zao
ruke u vi si ni ramena, a kada bi se vrat i o a ruku' a
t akoe bi i h di gao i r kao |I: 'Semi al l ahul i men
hami deh, rabbena ve l ekel -hamd". A ruke ne bi
di zao za vri jeme obavljanja sedde. "
HADIS l Z
.u L _._
" - - - *- -
" . o s + w
`- V ,,~' J; .
'
. ~ > & f ~

>

Abdullah ibn Omer, r. a. pri povi jeda od

Al l ahovog Posl anika . a. v. s. da je rekao: "Noni
namaz nafi l a) e kl anja po dva rekata, a kada e
MaU:S biljei Malik. 'afija o Sunronu. Ouharija. Muslim i esai
HudisbiIci Malik i bu Davod.
Z3
neko od vas upl ai da e ga i znenaditi zora neka
kl anj a vi tr-namaz a jedni m rekatom, koj i e mu
ra pari ti ono to je ve klanj ao. "
HADI S 13
"Abdul l ah i bn Omer, r. a. je dva puta ui ni o
seddut-t i l avet uei suru El - Had. " ( 1 8-i i 77-i
ajet )
HADI S 14
Abdull ah i bn Omer, r. a. je kl anj aj ui vi tr
namaz, predavao sel am i zmedu dva rekata i t reeg
reka t a, pa hi ak neto i naredi o. "
Hadi s bi ljei Mal i k. Takoe se prenosi da je
on vi t re kl anj ao |ri rekata sastavljeno. (ero
Zurkani, 1/258)
26
Hadis bi ljc:. i M:l i k. Buharij: i Muslim.
Hadi s bi ljc:. Mal ik.
HADI S 1 5
>

W W
_ ,
j _+ , .

e ;
*

*
._l
^'
Abdul l ah i bn Omer, r. a. je rekao: Ko klanj a
akam-namaz i l i abah-namaz, zat i m st i gne u neki
demat gdje t i namazi zajedni ki ( demat i l e)
klanjaj u, ne mora i h ponavljat i ."
Hadi bi ljei Mal i k. Vel i ki br uenjaka
. matra da nema zapreke da se kl anj a sa
dema' atom, bez obzi ra to je ovjek ve kl anjao.
(

erh Zurkani 1/274)

HADI S lt

._
,j ,

e ;
,,

,
.
,.,

m*
r .
'Abdul l ah ibn Omer, r. a. je na sabah namazu,
kada bi bio na uIu, ui na svakom rekat u Fat i hu i
jednu d sura i z zadnje sedmi ne Kur'ana ( poevi
od sure Kaf do 'ure Burud.) '
1
Hadis biljei Malik.
27
HADI S 1 7
W . > > > ~
-,
'
[ .

.
.J>
>
>
w
. . r

.l
+ I _ O
.
c ;: _ _:

,_;'
- - ~
,,, _

_
.
. . > . . .
.
- *

.
~

"Abdul l ah i bn Omer, r. a. kada bi kl anj ao sam

ui o bi na svakom od et i ri rekata p Fati hu i jednu
suru i z Kur' ana. A nekada bi , u farz- namazi ma
ui o po dvij e i l i tri sure na j ednom re kat u. Na prva
d areka ta akama bi ui o Fat i hu i s uru i buru. ' `
HADI S 1 8

,._-

.' C>
.
- 7
w

"Kada bi Abdul l ahu i bn Omeru, r. a. u namazu

potekl a krv i z nosa, on bi napust i o namaz, zat i m
ot i ao, saprao tu krv i vrat i o bi e, nastavi vi
kl anjat i onde gdje je preki nuo. a pri t om ne bi ni
ski m pri ao. "
2
Zh
' Hadi s || |,e|Mal i k.
Hadis biljei Malik.
Po mi " lj nj u Ibn mera r. a. i jo neki h drugi h
ashaba poti canj e krvi i z nosa n e kvari abdest , n go
bi on samo :aprao kr . (

e rh Zu rk ani l / 0)
HADI S l V
+ W

_:

^ ~

a . v #

.,

, ,

,_
. ~ ^
. ~ . w ~
,,.
,
, ,

.
-
.
Nafi ' kae: Bi o sam sa Abdul l ahom ibn
Omerom r. a. u Mekki i nebo je bi lo obl ano. I bn
Omer e upl ai o da nast upi t i zora, pa je k l anj ao
vit r- namaz samo j ed U rekaL Kada su se obl aci
razi "li vi di o je da i ma j o noi , pa je t aj vi t r-namaz
u pari a jo" jedni m r katom. '
I z ovog n j egovog po. t upka razumije se da je
on n kon t ga kl anj ao "t o j ht i o d nonog
namaza, pa j pono i o vi tr-namaz. Vel i k broj
uenj aka sm tt ra da ovjek, ako kl anja vi t r-namaz,
pa kasnij e se pobudi i ho da kl anja neto od
nonog namaza. !O moe i ni t i ne di raj ui vi t r
namaz koj i je ve kl anj ao.
Hadi hi ljci Mal i k.
29
"Abdul l ah i bn Omer r. a. kada bi k l anj a na
Mi ni , ( za vrijeme hada) ako bi kl anjao za
i mamom, kl anjao bi et i ri rekata a ako bi k l anj ao
am kl anj ao bi samo d a rekata. '
1
HADI S 2 |
.^
` ; ` , Q| `

, ` , _,

\ - : "
m
+
.
~ o
*`` ^^'

"Abdul l ah i bn Omer r. a. kada bi bi o na put u

ne bi ni t a kl anjao osi m farza, ni prije ni po l ije.
Nekada bi nafi l u ( noni namaz) kl anj ao na zemlj i
i l i n a jahal i ci bez obzi ra a kojem j e pravcu bi l a
okrenuta. "
2
HADI S 22
o + w > _
.
.
;: \ j\

l : L :
30
Hadi s hi ljei Mal i k.
Hadi s bi ljei Mal i k.
.v _
w
V
bdul l ah i bn Omer, r. a. mJe ni kada uio
Kunut -dovu u namazu. "
HADI S '
_-
-

Abdul l ah i bn Omer, r. a. je uo i kamet , dok j e

pll a1i o pored Beki a ( medi nskog mezarj a) pa je
pouri u damij u. "
H DI S 24
~ ~ &

- , ,a. ' . . .

- >* -
_ . . . ~ > + ~ # ~
__ __

". "
\| )
.
~
.

" " V " " - - -

` '
`
3 ~ _ |
:

& > - -

"Abdul l ah i bn Omer, r. a. kada bi i ni o seddu
stavl jao bi svoj e dl anove na ono mjesto gdje stavlj a
i el o. Nafi ' kae: ''Tako mi Al l aha, vi di o sam I bn
Omera, kako u i zuze|nO H dU|OH danu, vadi sv je
ruke i - pod ogrtaa i stavlj a i h na pije ak ( pril i kom
inj nj a s dde) .
' Hadi s bi ljc:.i Mal i k.
;
Hadi. bi ljcli Mal i k.
Hadi s hi ljei Mal i k.
' l
HADI S 25
+ + ~
_

| , G

.J

. . .
* " "
>
w "
`-
Abdul l ah i bn Omer, r. a. kae da je Omer i bn
Hat tab, r. a. ( nak n to j e uboden ) okupan, um tan
u kefi ne i kl anj ana mu je denaza.
1
HADI S 26
> I ~ ~ ~ ~

.
,_

, () +

Abdul l ah i bn Omer r. a. kae da je Al l ahov
P l ani k . a. v. s, kada bi bi o u urbi na putovanj u,
sastavlj ao kl anjanje akama i j acije.
2
BAJ RAM NAMAZ
HADI S 27

>

,,e .

. G

32
_

_|_
Hadi. bi ljei Mal i k.
Hadi s hi ljci : Buharija. Musl i m i Mal i k.
> ~ .
' ' Abdul l ah i bn Omer, r. a. se kupao na dan
KJuJLuu>kO baj rama pri je odl aska uJ musaJ l u
( mjest o gdj e L k l anj a baj ram). "
1
HADI S 28
+ * . > > .
| ,| L UL ' .
' " ~

.
^
.
. ,,..
' ' Abdul l ah i bn Omer, r. a. n ije n i ta (od nafi l a)
kl anj ao prij e, ni t i posl ij e Ramazanskog baj ram-
namaza.
--
ZEKAT
|^|| >`V
_ - ., '

- _
- - -
,,, ,
. . . .

w
| _ .
.
<

I bn Omer, r. a. kae da je Al l ahov Pos l ani k
s. a. v . . . obavezn i m ui ni o davanj e zekat ul - fi t ra
( vi tara) za >vC mus l i mane, s l obodne i l i |O|OvC,
cU| S bi lje/i ral i k.
. d| Sbi ljei Mal i k. Huhar|u | hl uS | m.
33
muke i l i en ke o obe, u kol i i n i j ednog . a a
hur mi i l i jema. "
Sa je 2 1 72 grama pa hanefij skom mi ljenj u.
1
HADI S 30
~ * >
. ,e

_

| ._ ._
w w M + W o o
, , ,_i
_
,

= ~ ~ w . r . . .
"Abdu l l ah i bn Omer, r. a. j e s l ao z kat ul - fi t r
( vi l r ) on me koj i i h . akuplj a prij e baj rama na dva
i l i lri dana. "
2
HADI 3 1
* J ~ w

_,L : j\ ._.
f O +
.
,

,.c, ._
.
<
.
Abdul l ah i bn Omer, r. a. j e rekao: "Nije
obav zno davanj e zekata na i met k sve dok ne
bude st aj ao godi nu dana ( ne pregodi ni ) . '
34
` l l adi s bi ljei Mal i k. arij a. Uuhnrij a. Musl i m. Ncsai i I bn Madc.
Hndi s biljc7. i MUl i k. Buhariai Musl i m.
Hadi . bi ljei Mal i k.
HADI S 32
- ,` .c ,

~ . .

.
w
.
> - "
" > "

. . o ~

:. .,

_
)

;
Nafi ' kae: "Abdul l ah i bn Omer, r. a. nij e, za
( kao) zekatul - fi tr ( vi t re) davao ni ta osi m hurme,
samo je jedne godi ne dao j eam.
HADIS 33
. w W
L. ,c
_ . ;'

.
`

a .c,
)

,,,
"Abdul l ah i bn Omer, r. a. je kupovao naki t
svoj i m kerkama | enama od zl ata i n ij e na taj
naki t davao zekat.
2
POST
HADI S 34
1 1
-
w
w
4

~
'

.o > .> 1 .o . * .O w > . .

, , j| .,,|,`.l
Abdul l ah i bn Omer, r. a. kae: "Ko povrat i
( namj ero to i zazi vaj ui ) za vrijeme post a taj dan
` Hadi s bi ljei Mal i k i Buharija.
Hadi s bi ljei Mal i k.
35
mora napostiti, post mu je pokvaren, a koga
povraanje nadvl ada i iznenadi, taj nije duan da to
nadoknauje, post mu je ispravan. "
`
HADI S 35

,.

, ,, , ,

.
~
r
+ * w
~

=,_ ~
" "
Abdul l ah ibn Omer, r. a. je upitan o trudnoj
eni koj a a potekoom posti , i boj i se da e joj
po t nakodi t i djetetu, je l | joj dozvolj eno da ne
po ti? On ree: "Ne mora po titi , al i neka umjesto
vakog dana posta nahrani j ednog si romaha po
jedan "mudd" ( 850 grama) p enice. "
2
HAD
HADI S 36
,
c .

'

- w + e o a q
.
-

~`

o a , *
:`: -

36
Hadi s bi lei Mal i k.
|ad| s|| |je|Mal i k.
~

- ,
-

,,),
y >
Abdul l ah i bn Omer, r. a. preno. i da j neki
o j ek pi tao Al l aha g Po. l ni ka s. a. v. s. o odjei
muhri ma (onoga koj i obavlj a had i l i umru) , pa mu
je P l ani k, . a . . s. rekao: " em te bl ai t i
koulj u, al mu, gae, kapulj au, ci pel e, o i m ak
neko od vas ne nae papue pa obuje ci pel e, al i
p d u. l o om da i h od jee i. pod l anaka.
1
HADI S 37

,~

.
~ _ 1 .
, -
Abdu l l ah i bn Omer, r. a. kae: ' Al l ahov
Po. l an i k s. a. v. . j e dozvoljavao da mu se pu t i krv
( ui ni h i dama) d k j e post i o, a ka nij e j e t o
.
Z
napu uO.
HADI S 38
1

. o

--

~
--
w w
` Hadis biljei Malik, Buharija i Musl i m
.
||ad| s|| |je|Va| | |.
37
"Abdul l ah i bn Omer, r. a. Je smatrao
pokudeni m obl aenje poj asa ( rem na) muhri mu
( on me koj i oba lj a had ). ''
`
HADI S 39
& . o ~

- _,
_
| _ u

. . . . .
a - W .

q
' '

` ' -- ' '`

-
~'
f o o _ _. .

- -

- -

-
\ Q
. " " " " - 7
J ~

;
,
Abdul l ah i bn Omer r. a. prena i da je Al l ahov
Posl ani k s. a. v . . . ui o ovakvu t el bijj u (za vrijeme
hada i l i umre) : "L bbej kel l ahumme l ebbej k,
l ebb j kc l a -eri ke l eke l ebbej k, i nn 1 - hamde ven
n i ' m te l eke vel - mul k, l a 'Ci ke J ek. " ( Odazi vam Ti
- e, Al l ahu moj , odazi am! dazi vam Ti se, Ti
ui st i nu nema druga, odazi vam! Zai st a, svaka
h al a bl agodat i l a t , pri padaj u samo Tebi , Ti
. d
| '
nema. ruga .
bdu l l ah i bn Omer, r. a. bi a svojoj t el bijj i
dodavao jo i ovo: Lebbej ke l ebbej ke l ebbej ke ve
ead j ke, vel huj ru kul l uhu bi j edej ke l ebbej ke
ver-ragbau i l ej ke. vel -amei . . . " ( Odazi vam Ti
Hadis bi ljei Mal i k.
38
se,odazi vam Ti se, odazi vam! Svaka srea j e od
Tebe i svako dobro j e u Tvoj i m rukama. Odazi vam
Ti se i svaka mol ba j e Tebi upuena, i . va djel a e
samo u Tvoj e i me rade . . . ) `
HADI S 40
> -
,'~| .
,
L ,_ <|
,| _ L _
.

.
v ~ > e
. .
|
_
. >
Abdul l ah i bn Omer, r. a. je govori o da se sa
kur anski m a|e.om. "Ako budete sprijeeni ( da
had i l i umru obavi te), onda kurbane koj i vam . e
nau pri ruci zakolj i te, " ( sura El - Bekare, | 96)mi . l i
n a devu i l i govee.
2
HADI S 4 1
> > W W *
. _
:
,e ,_

_ L _
>

.
''~ .
. . .
"Ahdul l ah Dn Ome. r. a. bi (za vrij eme
obavlj anj a hada) sa Mi ne prema Arefatu krenuo
nakon i zl aska sunca. "
3
l adi s bi ljei Mal i k. Boharija i Musl i m.
l adi s h| |jc| Mal i k.
Hadi s bi ljei Mal i k.
39
HADI S 42
> ~
* =

> . . > + ^ w

- ' _ _
" " * "
' ) G , ,, o,
a - . _ =_
~
..
Abdul l ah i bn |n r, r. a. je krenuo da obavi
hacl u godi ni kada j vl adal a . mut nja, u kadu je
zan ij et i o da prvo obavi umru , razmi s l i o je pa ree:
Had i u mra :u . a i . L i m ci ljem, uzi mam a /a
svj dokcel a sam uz umru nan ij ct i o i had: . - ( Dakl e
ocavi I |cv| | ahada koj a L LYC \. .aa. )
HAI I S 43
~
_ .c . . - . -u ` : ;
~
~ ~ a ~ f
, , ' _

-
^ " ~
. . . . .
Abdu l l ah i bn Om r, r. u. je r kao: "uh| n
( onaj koj i |u !j a had) n e smij e .-e n i n i t i , ni t i
drugoga en i t i , ni t i s mij e zarui vat i . ni sebi ni
"
dru oom. >> -
4U
l laui s hi ljci Buharija. Mu. l i m i Mal i k.
Hadi s bi ljei M;l l i k.
HADI S 44
_
_
.
. , .

_` _ _

_ _

" _ _
<
` % _

1 . w >O .. . .O >
`
~ o f .o
:
.

- -

Abdul l ah i bn Omer, r. a. je krenuo u Mekku da

obavi umru, u vrijeme smut nje, pa je rekao: -Ako
budemo spri jeeni da st i gnemo do Kabe,
post upi emo kao to smo post upi l i sa Al l ahovi m
Posl an i kom, s. a. v . s . na Hudej bij i . "

afij a kae: Znai preki nuemo sa obredom

na onom mjest u gdje budemO sprij eeni , kao to je
Posl an i k, s. a. v. s. ui ni o na Hudej bij i .
`
HADI S 45
- : * * ~ ~
) ,.
.
., ,|

\ ;t

_
> w
* *
"Abdul l ah i bn Omer, I. d. bi se okupao kada bi
C | O Ou ude u Mekku. ' '
2
HADl S 46
, ,, ,' .u.u

| ;
. ` . .
-
.
O g W . o _
<
O .
-
.

.:.

,__~

_=.
. > -
.
udi S hiljci Mal ik. Iuharij a i Musl im.
Hacl i s bi ljei Mal ik
.
4 1
bdul l ah i bn Omer r. a. pri povij eda da je
Omer, r. a. rekao: Neka ni ko od hadij a ne naput a
Mek ku dok se | OprO t i a Kabom, j r zadnj i
hacl 7. s ki ohrcd j e oprosn i | uvu|` `
l ^|| 4
* " * .-
` ,
.
~ ,

_
> > >
bdul l ah i bn Omer, .. a ,e rekao: Muhri m
, o+a, |o, . u i hrami ma, zu vrij eme obavlj anj a
hada) ne smije put at i krv ( i n i t i hi damu) osi m
du bude u nudi za t i m. "
2
|^|| 4h
w . W > w

, ._
w " ^ ^ w - ^ ^ ^
'

~
. r)
;

'

@
~
',t

~
`_
~ * -

~#

`'
:
- ' `
bdul l ah i hn Omer r. a. pri povijeda od
^ l uhtvOg |O da ka
+
. . a. v. s. da je rekao: "Pet vrst a
i vot i nj a. muhri mu (onom koj i je u i hrami ma, za
vrij em obavlj anja hacla) je dozvoljeno da ubije:
4
Hadi s 0i |ci Mal i k. Buhariju i Musl i m.
l l adi s hi ljc2i Mal i k. Buharija i Musl i m.
vranu, l unj u ( vrstu sokol a) , akrepa ( korpi ona),
mi :a i bijesnog psa.
`
TRGOVI NA
HADI S 49
W ~ W

" - - -
t , . ,,t 1l a,
" " "

-
.
,

|
.
. -
Abdul l ah i bn Omer, r. a. pri povijeda od
Al l ahovog Pos l ani ka, . a. v. . da je rekao: 'Trgovac
i muterij a i maj u pravo da pri hvate t rgovi nu, i l i da
je ra ki nu, ( da i zaberu ono vto i m je bolje i
adekvat nije) sve dok se ne razi u s mje. ta gdje su
troo al i .
HADI S 50
- # W
,

_ |

._ .

'|
.

.
3 ~

Abdul l ah i bn Omer, r. a. je kupi o ( pazari o)
konja hal i La) za et i ri ( etver godi nj e) deve,
Hadi s bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m

Hadi s bi l jei Mal i k, 13uharija i Mu. l i m.

4J
koj e e mu predat i nj i hov vi a ni k u Rebezi ( sel o u
bl i zi n i Medi ne) . "
HADI S 5 1

j;

,'

e
:
o . O v
-l *
,' ;_..., = u _.,,

. '''
.
.
.
Abdul l ah i bn Omer, r. a. pri povijeda od
Al l ahovog Posl ani ka, s. a. v. s. da je r kao: "Ko kupi
pal me koj e . u . e odmetnu le, nj i hov rod pri pada
proda vau, osi m ako to muterij a drukije usl ovi . "
2
HADI S 52

u ,'

_ .

c _
. . . . . .
o o , &
..,. .. _
.
. ,,
Abdul l ah i bn Om r, ra. kae da je Al l ahov
Po. l ani k, . a. v_ s. zabran i o prodaj u pl odova sve dok
. e n ukae zdrav urod zabrani o je t o i prodavau i
kupcu. '
44
J l adi s bi ljei Mal i k | Buhari ja.
Jadi bi lje7.i Mal i k, Buharija i Mu. l i m.
Jl adis bi ljei Mal i k. Buharija i Mu. l i m.
HADI S 53
W
, ,

" > ^ *
_
|
.

l g
\

Abdul l ah i bn Omer r. a. prenL i od Zejda i bn
Sabi t a da je Al l ahov Posl ani k, s. a. v . . dozvol i o
vi a ni ku svj ei h hurmi ( rutab, i l i gr a) da i h
proda dok s u na grani n a osnovu procjene nj i h ve
kol i i ne u suhi m hu1ama+ "
HADT S 54
W + ~ a

J; , . G
" " - * - -
- <I J ? \ ; 1j1 : t) \

> w
' Abdul l ah i bn Omer r. a. kae da je Al l ahov
Posl ani k, s. a. v . . zabrani o vr tu prodaje koj a se
zove ' ' muzabene", a to je zamj ena svjei h hurmi
( na st abl u) a uhi m hurmama vaui i h kao t je
zabrani o zamjenu vjeeg groa sa uhi r
grodi cama vaui i h. "
2
l - adi s bi ljei Mal i k. 1uharija i Mu. l i m.
Hadis bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m.
45
u t i na ove zabrane j e u tome to s e ne zna
kol i ka j e kol i i na pu t u dol azi do prodaje onoga
ij a s vIijedao t a pona|e, a to |ezabranjeno.
HADI 55
w * W
, _ .a t_
. g v
-
. .
<o > & o

,, u , i . _o,1 _
. . . . . .
o o o o
g
'
,\

-.J J
>
^
-
.
bdul l ah i bn Omer, r. a. pr no. i da j e nj egov
ot ac Omer i bn Hattab, r. a. rekao: "Nemoj te
mijenj at i ( prodavat i ) zl ato za zl ato osi m da bude
i st a kol i i na, i nemoj te da jedno bude bolj e ( i l i da
ga bude vi e ) od drugog. emojt e mijenj at i srebro
U Dn osi m da bude i st a \o| | | aa. i nemoj te da
|edaobude bolj e (i l i da er a bude vi e) od drugog. "
1
HADI S 56

_ _ ,'

| .C ; t _u
v ~

` :
.

. .
- ..-

' Abdu l l ah i bn Omer, r. a. kae da j e A| | a|ov

|o
:
| aai k. . a. v. . . zabrani o 'nede' tj . di zanje
46
l l adi s bi ljei Mal i k. Ruharija. Musl i m. Ti rmi zi i e. ai .
cijene robi ne el ei j e kupi t i , a el ei druge na to
.
-
|
nave ` lI
HADI S J
v ._
,
.
_. .

e
. .
Abdul l ah i bn Omer, r. a. pri povij eda od
Al l ahovog Pos l ani ka, s. a. v. s. da j e rekao: "Neka se
ni ko od vas ne nadmee u prodaj u svoga brat a! " Tj .
Neka se ni ko ne mjea u t rgovi nu voga brata
el ei pri dobi t i kupca za sebe.
2
HADIS Jh
,, ,

_. ._
. -W ?

.
Abdul l ah i bn Omer, r. a. pri po vij eda od
Al l ahovog Posl ani ka, s. a. v . s. da je rekao: "Neka
onaj koj i i vi H gradu ne prodaj e robu onome koj i
i vi na sel u ! ' Tj . neka mu ne bude posredni k u
prodaj i da ne bi dol o do prevare, jer selj ak
moda nij e upoznat sa cij enama.
3
Hadis bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m.
Hadi s bi ljei Mal i k, Buhnrija i Musl i m.
Hadi s bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m.
4
HADI S JV

.
~,
_

.
. ,

Abdul l ah i bn Omer, r. a. pri povijeda od

Al l ahovo g Pos l ani ka, s. a. v . N. da je rekao: "Ko kupi
net od hrane neka to ne prodaje sve dok t o ne
preuzme ! "
1
BRAK
HADI S tU
.

e
_
o , 1 ~ r

' )
o l
. .
.

+ < +
Abdul l ah i bn Omer, r. a. pri povijeda od
Al l ahovog Posl ani ka, s. a. v. s. da je rekao: "Neka
ni ko od vas |C zaruuje dj voj ku koj u je njegov
brat musl i man ve zarui o! "
2
48
' Hadi s bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m.
Hadi s bi l jei Mal i k i Buhari j a.
HADI S 6 1
a . .
_ ~' .,

~'

:~

. ~ ~ ~ ~ .
.
* ^
-

* -
_

,_, i . _, ;.
" o . ..

_
, _ ,

l _

_l
Abdul l ah i bn Om r r. a. pr nosi da je Al l ah v
Po l an i k, . a. v . . zabrani o i gar. A i gar je da
ovjek uda . voj u kerku za nek g koj i e udat i
s oj u kerku za njega. b z propi sanog hra.
1
HADI S 2
.. o _ J = ~ >
;L , .,
Abdul l ah i bn Omer, r. a. je pos l aO nekoga da
pi t a A' i " u, r. a. - Pos l ani kovu uprugu- je l i
dozvoljeno ovjeku da se na. l auj . a svoj m
enom za vrijeme men t ruacije? A' i a, r. a. je
odgo ori l a: -J t e ako hoe al i ena t reba da
pokrij donj i di o vog t ijel a.
2
Hadi bi ljei Buharija, Mu l i m i Mal i k.
Hadi s hi lje/. Mal i k.
49
RAZVOD BRAKA
HADI 63
,L , ,`..
- - - - > ~

.
-: :
l

w f < ~ - ~ > , + + W O

.
. , :
l

q
f D _ Q _ 1 D> a . ,
.

> -:'
_ - ~ > O o
o

_
_ _
|
_ _j : ~

.

.
.
f _ + ~ V - < f _ U B v
, | _, ,_s,
` w w +
bdul l ah i bn Omer, r. a. j e razveo voj u enu
za vri jeme njene menst ruacije, pa je njegov otaL
Omer, l. U. o t ome upi tao Al l ahovog Posl ani ka,
. a. . . . na t o mu on r c. -Nar di mu neka je
vrat i , i neka ona ost ane kod nj ega dok j oj
menst ruacij a ne i st ekne pa kada nast upi s l ij edea
men t ruacij a i ona sC 7Uvri onda ako hoe neka
svoj u en u zadri , a ako se odl ui na razvod braka,
neka t o t ada ui ni pod u l ovom da sa njom nema
brani odnos. To j i ddet ( peri od u t raanj u od
et i ri mjCse a i deset dana, koj i ena t reba da
pro de nakon smrt i mua, i l i nakon razv da) . To
50
je Al l ahov propi ene pii razvodu braka obavezuje
na i ddet . "
1
HADJ S 64
,_ ,. , _ _
Q _ Vw . " " . . ,o # ~ ~
| , |
,_ ,' ' - ,,
`
Abdul l ah i bn Om r, r. a. j e reka Kada se
ovjek zakune da nee pri l azi t i svoj oj eni , to se ne
tret i ra razvodom braka sve d k ne proe et i ri
mjeseca. Kada L taj vjek d vede pred kadij u,
treba da j e iuzvede i l i da se vrat i branom i votu s a
njom. ( Uz t o t reba da ui ni ot kup zbog krenj a
oje zakl et ve. ) -
HP|5J
. > ~ ~ _ a ~ J J .
, _ ,t q c ,.
. 4

)
~
Abdul l ah i bn lnCi, r. a. je presudi o robi nj i
koj a j bi l a udata za robom, ako se ona o l obodi
Hadi s bi ljei Mnl i k. Huharija i Musl i m.
Hndi s bi lje7. i Mal i k.
5 |
i ma pravo i zbora ( hoe l i o, t at i u t om braku i l i
nee) sve dok on sa nj om ne bude i mao brani
odnos, a ak i madnu brani odnos, ona vi e nema
. b 1 z ora.
HADI S 66
~ ~
" "

. .
+ + w u ~
,_ .vo ,
Abdul l ah i bn Omer, r. a. | rekao: Ko dozvol i
svom robu da se oeni onda pravo razvoda braka
pri pada njegovom robu i ni kom drugom mi mo
.
Z
nJ ega.
HADI S 67
>*
.,L
,
_._ .
. ~ . ~ > u
" " " . ^
... _
| __

,_
> w w ~ w w
f r
-`:-`: +=-:
w w w
Abdul l ah i bn Omer, r. a. je rekao: Kada
ovj ek razvede svoj u enu, pa joj nast upi krvarenje
t ree menst ruacije, onda su oni pot puno razvedeni
52
l l adi s bi ljei Mal i k.
Hadi s hi ljc/. Mal i k.
pa ni t i ona nJega na. lj eduje ni t i on nJ U
nas lj duj e.
HADI S 6
- l '

l : _o J

_ . ._
. ~ . . .

w
. .
- ~

Abdul l ah i bn Omer, r. a. j e. , po pi t anj u robi nje

koja j rodi l a dijete vi a ni ku maj ke djeteta ij i je
l a n i k umr , reka : Njen i det traje jedan
menstruaci oni ci kl us.
HADI S 69
* . _ W
,| , | , ` ,
, . =
. - -

w 1

,.
~ :. -
W . ~ ~

^
_
~

_ ,` ,
.
g,. __

, .
. . .
& . w + + +


L.)j) - ) j `
Abdul l ah i bn Om r, r. a. je upi tan o eni kojoj
umre jek a ona je no ea. pa j e rekao: Kada
rodi dijete dozvoljeno joj je da se uda. Neki
ovjek od nsarij a koj i e tu naao, ga je
oba i j ti o da je Om i i hn Hattab, r. a. rekao:
Hudis bi ljei Mal i k.
- Hadi s bi ljei Mal i k.
JJ
Kada bi rodi l a a nj en mu j o l ei mrtav na svom
krevet u, jo nij e ni ukopan, bi l o bi joj dozvolj eno
da e uda.
HADI U
'

-'
,' . .._
* > + + _ w+ W o &
., u' , _,,

: .
w + w
.
,~
\

a|. kae: Ki Se i da i bn Ze] da] e e. | aadaoa

za Abdul l ahom i bn Omerom i bn Amrom . bn
Osmanom, pa j u je razveo neopoz. v. m razvodom.
Ona j napust i l a nj egovu kuu pa joj je on to
zamJ fl O.
-
HADI I
* * ^
': ,|

..
~
..
- - .

_,_,
~ ~~ +
.',
Abdul l ah i bn Omer, .a.j erazveo svoj u enu i
na j boravi l a a ua|. no| ku. pored koj e je bi o
54
Hadi s hi ljei Mal i k.
l l adi . hi ljci Mal i k.
nj egov put d damije. On je i ao dUgi m putem
i za kua, ne el ei da t rai odobrenje da ue kod
nje. To je tako pot rajal o sve dok je Abdul l ah nije
.
|
povrat i O.
HADI S 72
w

,
,

D .
"
^ -
,

__,
' Abdul l ah i bn Omer, r. a. kae da je neki
ovj ek, u vrij eme Posl ani ka, . a. v. s, zakl i nj ui se
nekol i k puta, opt ui o svoj u enu za nemoral i
odrekao se djeteta. Tada je Al l ahov Posl ani k,
s. a. v . . . nj i hov brak raski nuo i pri pi sao je djete
W

-
J
zem.
HADI S 73

W

-
,
,

.
w 7 + ~
_ _ _
> w w
V
w I

~ ~
Abdul l ah i bn Omer, r. a. je govori o: "Svakoj
eni nakon razvoda braka pri pada njen mehr
( brani da koj i se odreuj e pri l i kom skl apanj a
Hadi bi ljei Mal i k.
Hadi s bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m.
JJ
braka) osi m onoj eni kojoj bude odreen mehr, a
bude razvedena prij e branog kontakt a, takvoj
pri pada pol a mehra koj i joj j e odreen. "
HADI S 74
a ~ * r ~ ~ >

,Q

,. ,

J # ~ > ~ # > Q + ~ . # _
,
,| ,
,

_ . ._,
< ~ ~

',, . ,,

Abdul l ah i bn Omer, r. a. je govori o: Kada
ovjek prepu. ti svojoj eni t var razvoda braka,
uzi ma se po onome kako ona osudi (ta ona sebi
i zabere) , osi m da on t o zanijee i zakune se da nij e
el i o osi m opozi vi razvod ( kada moe enu
povrat i t i sebi ) . U t akvoj , i t uacij i on i ma pravo da j e
povrat i sebi dok j e jo u i ddet u ( peri od koj i ena
mora prove. t i nakon razvoda) .
HADI S 75
1 > ~
, ,

_ l _| __

_
. > . >
,,,

._ _z,_
5
Bi ljei gaM:l i k.
^ e
~ =
Hndi s bi ljei Mal i k.

l ~

_
, o o , , ,,

,
-
,,.. , ,,c,, ,
: . ~ . w 1 > . . o o .

_| _i , , ,| _
|


- _ ,, _

r
. .
t U w .
, ,,4
N a fi ' prenosi da je neka ena bi l a udata, pa joj
je mu umro, prije nego to su se dogovori l i oko
mehra. Tada je ona trai l a mehr, pa je Abdul l ah i bn
Omer, r. a. rekao: - Njoj ne pri pada mehr, jer da joj
pri pada ne bi joj se to uskrai val o, n i ti bi j oj se
nepravda nanijel a. Ona se nije t i me zadovolj i l a pa
su odredi l i Zej da i bn Sabi ta, r. a. da i m u tou
presudi . Zejd, r. a. je rekao da oj mehr ne pri pada,
al i ona i ma udi o u nasljedstvu.
1
HRANA PI E
HADI S 76
. ~ 4
,

| | _,

_
> w >
> * " -
.
*
+ ~ ^ ^ < ~ *
., ' ' .-J~ '
,
,,.-
. . . .

^ * ~ >
` ~ -
J
, | ,
_ 3 _ - ,.
Hadis U rroirenoj formi hi ljci J | .
57
Abdul l ah i bn Omer r. a. preno i da je Al l ahov
Posl ani k, s. a. v. s. upi tan o "dabbu" ( pust i nj skom
guteru) , pa je rekao: "J a t o ne j edem, al i ga ac
s a.| .aazabranj eni m je t i . "
HADI S 77
w W
. , ;'

: \ : e :
> f
o + w > g
:

-^-'`

Abdul l ah i bn Omer r. a. pri povij da od

Al l ahovog Posl ani ka, s. a. v. s. ea je rekao: Ko bude
pi o al kohol na dunj al uku, pa se od t oga ne pokaje,
bi e mu t o uskraeno na ahi retu. -
HADL 78

W P > +
|

,i _ _ ,_
J

J 1
' '
9 # "
Abdul l ah i bn Omer r. a. pri povij da od
Al l ahovog Posl ani ka, s. a. v . . da |eresao Svcto
opija je al kohol i sve t o opij a je haram
( zabranj eno) .

ud| S o. ']ez. Ma' . k | 1. on. . .
Hadi s o| |je|Buharijn. Musl i m i Mal ik.
l l adis hi ! jei f3uharija. M u. l im i Mal i k.
58
HADI S 79
v +

~i

: :'

J

\ J

J
^ ^
^
^ ^
_u ,c , |
~ ~ ~ . ~ u~ . . o . ~ ~ ~ e e_ ~
_u ,. |

|.U ,,U
>
_
^
I
,._l
Abdul l ah i bn Omer. r. a. kae: A1 1 ahov
Posl an i k s. a. v. s. u jednom svom pohodu ljudi ma
drao govor, pa sam krenuo prema nj emu, al i j e on
zavri o govor prij e nego sam st i gao do nj ega. Pi tao
sam pri sutne o emu je govori o pa mi rekoe: -
Zabrani o je kori tenje posuda U koj i ma se voe
brzo uki sel i pa postane al kohol .
HADI S 80
.,
.

t
e _ _ ~ ~ J >
e: , .. ,c

f ~ >

~ . . . .
, | . '

' ' ~

. J

_
, o; | _ _ ,_ ,
.

., U,,u

, .,.
. ~ . .
Hadi s bi ljei Musl i m i Mal i k.
,.
.
^
59
kupi na lj udi i z I raka j e pi t al a Abdul l aha i bn
Omera, r. a. : - Mi kupujemo pl od hurmi i groa, od
toga pravi mo al k hol i prodaj emo ga? Abdul l ah
i bn Omer, r. a. ih odgovori : - Uzi mam Al l aha za
vjed ka, Njegove mel eke i svakog ko uj e od
di na i lj udi , da vam j a ne nareuj em da to
prodaj ete, ni t i kupuj ete, ni t i da to pravi te ni t i da to
pij et e, ni t i druge t i me poj i te, jer u to ui st i nu
nei sta dj el a ej tanova.
1
NAENA STVAR
HADI S 8 1

+

. .

,l .G _

>

. ,.,
'
| l _ .
, w
o
w
W

, , . , , . " , , o w > ~ ~
, _c

o _o _o
w

'_

_`_ ' '

-
-
_
.

1
Nafi ' kae da j e neki ovj ek naao neku
i zgubljenu -| vur pu je doao kod Abdul l aha i bn
Omera r. a. i rekao mu: - Naao am neku
i zgubljenu stvar, pa t a da radi m? I bn Omer, mu
ree: -Obzani da i j e naao! ovj ek ree: -To sam
ve uradi o. Ibn Omer. mu ree: -I dal je j e
Hadis bi ljei Mal i k.
60
obznanj uj ! ovjek ree: - Pa i to sam ve uradi o.
Tada I bn Omer ree: - |C nareujem t i ni da je sebi
pri sv i , a ako hoe nemoj je ni uzi mat i . "
| z hadi sa se zaklj uuje da j e I bn Omer, r. a.
smatrao uzi manje naene stvari pokueni m. Mada
je opepoznato mi ljen j da j e d zvoljeno uzet i al i
j e t reba obznanj i vati pa ako . e ni ko ne javi onda j e
t o dozvolj eno i pri svoj i t i ako j e ovj ek pot reban, a
ako n ije t reba j e dati u sadaku.
1
DI HAD
|P|l 5 2

| _ _ a , ` ,
=
w . . w + .
+ 9 + ~ ,
_ ,i

_ ,
< @ + . . .
*+ . o + w w w

. . ~ w 4 . ~ ~ ~ o ~ * * * . o *
U \ | _| | | ,
_ _ _

. .
t
< +.
Abdul l ah i bn Omer, r. a. prenosi da je Al l ahov
Posl ani k . a. v. s. po l a ashabe u jednu bi t ku u
pravcu Nedda ( redi nj i di o Arapskog
pol uost rva) . Sa nj i ma j bi o i Abdul l ah i bn Omer,
r. a. u su. ka rat ni pl ijen zadobi l i mnogo deva.
Hadi s hi ljci.i Mal i k. Huharija i Mml i m.
6 |
Di o .vakog od nj i h bi o j e dvanae t, i l i jedanae t
deva. Oni su to podij el i l i sve d vu po devu.
'
Ob|^|XJ
HADI S 3
A O _ >
q_

,.

t _t

w w >
. + ~ ~ ~ ~ > = ~
. ,.
: :

-'

)) \ (. l :1 _.
O _ > > #
J ! .:)

.
c
. > g W v ~ * ~
, -|

| .L _
_ _ _

=

w w Yw w O - *

'-
7.
+,
. ~ .
w w
-' .

- - . +
w
9 *
,

^
~ w > O ~ &
, ' _

* , `

w
I bn Omer, r. a. kae da je Omer i bn Hattab, r. a.
pred damij ski m vrat i ma vi di o vi l cni ogrta, koj i
prodaje, pa j e r kao: - Al l ahov Po l ani e, dobro
hi bi l o da sebi kupi ovaj ogrta pa da ga obl ai
pet kom i kada t i dol aze del egacije. Pos l an i k mu na
to re : -Ovo zai sta obl ai . amo onaj ko nee i mat i
f`
l latl i s hi ljc.i : Buharija. l u. l i m i Mal i k.
ni kakvog udjel a na buduem svijet u. Kasnije je
Posl ani k dobi o nekol i ko t akvi h ogrtaa pa je jedan
dao Omeru, na to on ree: - Dao si mi ovo da
obuem a ve , i ranije o svi l enoj odjei na Utari du
( i bn Hadi bu) rekao t o i to? Tada Po l ani k ree:
Ni am t i dao taj ogrta da ga t i obl ai . Omer je t aj
ogrta kasnije pokl oni o svome bratu u Mekki , koj i
j e jo uvijek bi o muri k ( nemusl i man) . "
1
LOV
HADI S 84
+ > a
_,

t :

e _
.',

_ ,,,

9 " " "
+
. f
.
. ,1 _
* J
w + @ + + +
Abdul l ah i bn Omer r. a. pri povijeda od
Al l ah vog Po. l ni ka, s . a. v. s. da je rekao: "Ko bude
drao ( posjedovao) psa bi e mu umanj eno svakog
dana d njeg vi h dobri h dijel a dva ki rata, osi m ako
|Obude pas za uvanj e stoke l | | za l ov. "
l - adi s bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m
l-l adi s bi ljei Mal i k. Buharija i Musl i m.
63
HADI S hJ
" "
J-

Ji
;

.. _
.

A ;
f
r<,

"Abdul l ah i bn Omer, r. a. kae da j e Al l aho
Posl ani k, s. a. v. s. naredi o da se ubijaj u psi . " ( Mi l i
, e na pse l utal i ce i one koj i ne kori te za l ov i l i
uvanje i l i koj i s u zaraeni , bol esni ) .
1
PRI MJ ENA

ERJJ ATS KJ H KAZNI

HADI S
Q > + # *

,L _u - , _.. .

# & . ~ . ~ ~ W
.. a
.
| , ,,

.l

--

'
; ,

,,

,,,L _

. . .
+ * + _ _ > w
, _, .

,.,,,.
@ W w w < . , _
l

c .,\ , ,
#
v . v
J _ # > . _ * = . . .
, ,~ ,.,; .} _,:~

,
= t)

~- /
4
,_.'
f
) ;
~ + *
Hadi hi ljci Mal i k. Buharija i Mu. l i m.
Abdul l ah i bn Omer, r. a. kae: Do l i su

i dovi Al l ahovom Po. l an i ku. s. a. v. s. i obavij est i l i

ga da j e j edan nj i hov ovjek ui ni o zi nal uk
( prelj ubu) sa nekom od nj i hOvi h na. Posl an i k i h
upi t a: -

t a i mate u T rat u napi sano po pi t anj u

kazn za zi nal uk? Oni rcko . -U Tevrat u st oj i da
i h o ramot i mo i bi uj mo. Tada Abdul l ah i bn
50l uu. r. a. ( ashah koj i je bi o i dov pa je pri hvat i o
l . l am) ree: - La t e u Tc rat u st ji da i h t r ba
kamenovat i . Tada su oni don ij el i T vrat i otvori l i
ga. J dan od nj i h j e ojom rukom pokri t ekst u
koj em se govori o kamcnovanj u a proi tao je ono
t o j e prij ' i po: l ij e t og t ek. t a. Tada mu Abdul l ah
i bn S l am, r. a ree da di gne svoj u ruku. Kad t j e
di gao ruku vi d j l i su tekst u ke jem govori o
kamcnovanj u. Tada on i rekoe:
- Muhammcde on j e r kao i st i nu, evo i ma
propi s o kamenovanj u. Tada je Pos l an i k, .

. a . . s.
naredi o pa s u t o dvoje kamenovani . Abdul l ah i bn
Omer, r. a. kae: - I i di o sam kako se o jek
nagi nj e pokuavaui zat i t i t i enu od kamenj a. "
1
Hadis bi ljei :l al i k. Buharija i Mu. l i m.
65
HADI S h

-
+ > \ w a ~
: `:` - ` 01 .

; `

Abdul l ah i bn Omer r. a. prenLsi da je Al l ahov

Posl ani k, s. a. v. s. odsjekao ruku kradlj i vcu koj i j e
ukrao i t , ij a vrij ednost je bi l a t ri di r h ma.
1
HADI S 88
- >^

_ ,L ,

_ ._ .
- - . -

J
J *
"
V ^ < ^
Abdul l ah i bn Omer r. a. j e rekao: Ko se
zakune na n t oq pa to | pot vrdi ( zat i m to ne
i zvr i ) | |cDuda osl obodi roba.
|^|| S 9
, _, .

J
'

w
* w &
*
- O O * * *

:'
Dc. i l o e da je odbjegl i rob Abdul l ah i bn
Omera, r. a. ukrao pa |e Se i d i bn P s ( tadanj i
namjesni k Medi ae) odbi o da mu odsjee ruku.
66
l - adi s bi ljei : Buharija, Mu. lim i Mal i k
l l adi s bi lje:. i Mal i k.
Nakon toga je Abdul l ah i bn Omer naredi o da mu
d . k se o 'Jece a.
Se' i d i bn A' as je odbi o da t o uradi , rekavi :
Ne odsjeca se ruka odbjel om robu kada ukrade.
Abdul l ah i bn Omer mu na to ree: U kojoj
Al l ah voj knj i zi si to naao? Zat i m j e I bn Omer
naredi o da se tom robu odsjee ruka.
OSLOBAANJ E ROBA
HADI S 90
& + > ~
_

,` .._
J ' \ > > w > > g
_. , . L _u

/ , J -
+
-
^ "
> > ,
"
J o ..
.
,
, , ., .. _
~ ~ ~ r o ~~ o _ _ o

' ^ .

Abdul l ah i bn Omer, r. a. pri povij eda od
Al l ahOvo Posl ani ka, s. a. v. s. da je rekao: "Ko
osl obodi svoj udi o ( di oni cu) u nekom robu a bude
posjed vao jo i met ka kol i ko vrijedi t aj rob,
proLijeni e se vrijednost tog roba, pa e on s voj i m
uvl asni ci ma i spl at i t i nj i hov udi o i t akO e rob bi t i
osl oboen. Ako t o ne bude u stanj u da uradi onda
u.i ci sbi ljei Mal i k.
67
je od roba osl oboen amo onaJ di o koj i Je on
posjedovao. "
1
HADI S 9 1
-
]
-
I

,| .._
~ J < ; ' " J *

c
_

_,
J J
+ w
,, ,.
.,.c, ,,'
--~

Abdul l ah i bn Omer, r. a. kae da je Ai a, r. a.
htj el a da ot kupi jednu robi nj u pa da je o l obodi na
to su joj nj eni vl asni ci rekl i : - Moe, mi emo t i je
prodat i al i da skrbni t vo i pravo nas l ijea na nj nu
i movi nu ostane nama. To je Ai a pomenul a
Al l ahovom Posl ani ku, s. a. v. s. pa j oj on ree: -Neka
t e t o ne bri ne jer pravo nasljed. t va pri pada onom
ko roba o. l obodi . ' -
68
Hadi s bi ljei Mal i k, IJuharija ) Musl i m.
Hadi s bi ljei Mal i k. Buharija . Musl i m.
S A l R A J
Tela. st rana
Umj est o predgovora, | . Ka.d.

~~
.
Zl at ni sen ed p_renosi l aca 1 7

Taharet l i cn e 1 7
|
I
.
|zaa i i karet l t)
NalaZ
_

.
Ha ram namaz `. '
Ze kal
`
~
Post `
ad ]6
Trgovi na 43
Urak
4h
Razvod braka | I
Hrana i pie 57
Nad na st var 60
.
-
D/. i had 6 1
Oh l aenje
6
_
O 6]
-
Pri mjena erijat ski h kazni i ost al o 64
Osl obaanje roba 67
Sadraj
69
.
69