Bs Svijet Meleka

t
ka
EI-Kelimeh
2007.
Svijet meleka
Dr. Umer Sulejman EI-Ekar
Prijevod
Se mir Reb ronja

EI-Kelimeh
Za
Malik
Recenzija
dr. Zu h dija Adi l
Urednik
Sa nela Kariik
Lektor
dr. Demaludin
Korektor

Prijelom, DTP i korice
mr. Fah rudi n
Tira
300
Stampa
EI-Kelimeh, Beograd
CIP - Karanor1113a4111ja y ny6n111Ka4111j111
HapoAHa 61116flii10TeKa Cp6111je, 5eorpaA
28-167
28-1
EKAR, Umer Sulejman
pvijet meleka l Umer Sulejman EI-Bkar ;
[prijevod Semir Rebronja] . - Novi Pazar : EI-Kelimeh,
2007 (Beograd : EI-Kelimeh).- 159 str; 21 cm
upor. tekst na bo. i arap. jeziku.- Tira 300.
- Napomene i bibliografske reference uz tekst.
ISBN 978-86-7980-008-4
a) AHl)en111 - lllcnaMcKa reonor111ja
COBJSS.SR-10 144391"136
Umer Sulejman EI-Ekar
Novi Pazar, 2007.
Predgovor
Upoznavanje sa melekima
i vjerovanjem u njih
Meleki su svijet od svijeta ljudi i
dinna. To je plemeniti svijet, u potpunosti
i nepotvoren. Meleki su i bogobojazni,
oboavaju Allaha istinskim ibadetom.lzvravaju
sve Njegove naredbe i nikada Mu ne pokazuju
neposlunost.
Posredstvom kur'anskih i hadiskih tekstova
upoznat njihov opis onako kako nam o
tome govore ova dva izvora.
Korijen melek je: ..!111 to prenijeti
vijest, od toga je: ..!l!UI .J &Ul to je isto kao i 4.11.....)1
to pismo, obavijest.
Kae se da je melek izvedena od
;s)UI_, .!.\ i J to poslati kao vjesnika. Dobili
su ovo ime jer su oni poslani od Uzvienog

Neki kau: Melek je od me/ik
to vladar. Za onoga od meleka koji je
s
zaduen se kae melek, a za onoga od
ljudi melik.
1
Vjerovanje u meleke je jedan od temelja vje-
rovanja. Nije ispravan iman onoga koji
ne vjeruje u meleke. Uzvieni Allah, %, kae:
":' .", ./. t , ... J ..ft :1' , .... J ,. ,
0'"1 J5 If 411 J_;...;i :;i9>
, , ,. , ,, ...
, -; .... , ,, ... ,. ,, ...
'Y
vjeruje u to ;;,u
ljuje od Gospodara njegova, i vjernici
- svaki vjeruje u Allaha, i meleke Njegove,
i knjige Njegove, i poslanike Njegove:
"Mi ne izdvajamo nijednog od poslanika
Njegovih.'
12
Kakvo treba biti vjerovanje u meleke?
Sujuti u svome djelu Su'bu/-iman prenosi od
Bejhekija: "Vjerovanje u meleke se ogleda kroz
aspekta:
Prvo: smatrati i istinitim njihovo
postojanje.
Drugo: dati im adekvatno mjesto,
da su oni Allahovi robovi i Allahova stvorenja
kao to su dini i ljudi, i da su zadueni
njem djela. Imaju onoliko snage i sposobnosti
koliko im je to Uzvieni Oni
umiru, ali im je Allah dao dug ivot i ne usmr-
1
Besalr zevil-temjiz, Fejruz Abadi, 524/4.
2
EI-Bekare, 285.
6
Svijet meleka
ih dok ga ne ispune. U njihovom opisu ne
postoji nita to bi aludiralo na da
mogu biti pripisivani Allahu kao partneri niti to
moe dovesti do njihovog oboavanja, kao to
su to tvrdili prijanji narodi.
priznavanje da njima ima posla-
nika koje alje nekim Svojim robovima
koje On odabere od ljudi, a moe ih slati i jedne
drugima. U skladu sa ovim, od njih su i nosioci
Ara, meleki koji stoje u redove poredani,
Denneta i Dehennema, meleki koji piu djela,
koji oblake. Sve ovo se prenosi iz Kur'-
ana, pa i vie od ovoga."
3
Ova knjiga sadri objanjenje onoga to je
preneseno o vjerovanju u meleke.
Njihova svojstva i
U ovom poglavlju pokuat da obja-
snimo, posredstvom vjerodostojnih tekstova,
osobine meleka, a zatim govoriti o sposob-
nostima koje im je darovao.
3
EI-Habaik fi ahbaril-melaik, Sujuti str. 1 O. Pogledaj: Muhte-
saru Su'bil-iman: 1/405-406.
7
SVOJSTVA I ONO
TO JE VEZANO ZA NJIH
Materija od koje su stvoreni
Element od koga su stvoreni meleki j e svjet-
lost. U Muslimovom Sahihu se prenosi od Aie,
r.a., i njenog oca da je Allahov
rekao:
.;t; .:reL.. .:r .Jld:-t Jl>J ;y .:r :.$.ost JJ-") Jlj
Lc r.)i Jl>J
"Meleki su stvoreni od svjetlosti, dini od
plamena vatre, a Adem od onoga od
vam je opisano.'
14
Allahov nam nije objasnio koje
je to svjetlo od kojeg su stvoreni meleki i zbog
toga mi ne moemo detaljnije prodrijeti u ovo,
jer je to i ne prenosi se nijedno pre-
danje koje bi objasnio ovo pitanje vie od ovog
ha disa.
4
Muslimov Sa h ih: 4/2294, br. 2996.
Neki odbacuju ovaj ha dis i njemu da je ovo
ahad hadis i da ahad hadisi nisu validan dokaz u akaidu.
Suprotstavio sam se ovom stavu i objasnio njegovu neis-
pravnost u poslanici pod naslovom: Aslul-i'tikad.
8
Svi/et meleka
Kada je u pitanju ono to se prenosi od lkrime
da je rekao: "Meleki su stvoreni od svjetla dosto-
janstva, a lb lis od vatre dostojanstva", i to se pre-
nosi od Abdullaha ibn Umera: "Allah je stvorio
meleke od svjetla podlaktica i prsa", nije dozvo-
ljeno prihvatiti ovo, i pod pretpostavkom da
je ovo vjerodostojnim putem preneseno od ove
dvojice jer oni dvojica nisu bezgrjeni i
moda su ovaj stav preuzeli iz israilijata.
5
Kada su stvoreni?
Ne znamo kada su meleki stvoreni.
nas nije obavijestio o tome. Ali znamo da je nji-
hovo stvaranje prethodilo stvaranj u Adema,
oca Uzvieni Allah,%, nas je oba-
vijestio da je kazao melekima da na Zemlji
postaviti halifu:
;, "" : , ." ; . , _, , .
<tfd.A...L> )', ., Jlj
-- ._r>; cJv-,. . .)
., ." , .,
"A kada Gospodar tvoj melekima: "Ja
na Zemlji halifu postaviti/'
16
Halifom se aludira na Adema, a.s. Zatim im
je, nakon to ga je stvorio, naredio da mu
seddu: " ... i kad mu dam lik i u nj udahnem duu,
vi mu se poklonite/"
7
5
Pogledaj: Silsiletul-ehadisis-sahiha, 197/1.
6
EI-Bekare, 30.
7
El-Hidr, 29.
9
meleka
Poto su meleki svjetlosna nije
da ih vidi. Allah nam nije dao vid
koji je sposoban vidjeti ih.
Niko od ovog ummeta nije vidio meleka
u njegovom pravom obliku, osim Allahovog
On je vidio Dibrila dva puta u
njegovom liku u kojem ga je stvorio.
Predanja ukazuju na to da ljudi mogu vidjeti
meleke kada se preobraze u ljudski lik.
meleka
Uzvieni, o melekima
Vatre kae:
"" ... , , , ,, J :; ,
01 1 :- .iJW1
r.J" .Y J .) r--:::- J r- .Y .r" l.f.. '1': - .,.
.... " , oJ , ..,, , , ,
t; .&1 t+: te
, . " , .
t;.) _,w;_;
"0, vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje
od vatre gorivo ljudi i kame-
nje biti, i o kojoj se meleki strogi i snani
brinuti, koji se onome to im Allah zapo-
vjedi opirati, i koji ono to im se
naredi izvriti.'
18
Zadovoljit se citiranjem hadisa koji
govore samo o dva plemenita meleka.
8
Et-Tahrim, 6.
lO
Dibrila
Allahov Poslanik,;l,, vidio je meleka Dibrila
u njegovom prirodnom obliku, u kojem ga je
stvorio, dva puta. To je spomenuto u
Allahovim

"On ga je ,;a, jasnom vidio. '
19
l u
J "" , .,," , l , , ': , -: JI":, -;', ...
;._;:,;. .L.;' (.$ _r> l d_} jJ o 1.> .i.AJ J T

"On ga je i drugi put vidio, kod Sidre-
tul-muntehaa kod kojeg je dennetsko
prebiva/ite."
10
kada se sa njim peQ ka nebesima.
U Muslimovom Sahihu se prenosi da je Aia,
r.a., pitala Allahovog o ova dva
ajeta, pa je on rekao:
11 -v. JJ.>. ;;.)_raJI t} L.. lc>l
l..f:' r v:> - -
d')'lt_, L. bL.. ;.r
"To je Dibril, vidio sam ga u liku u kojem ga
je Allah stvorio samo ova dva puta.
9
Et-Tekvir, 23.
10 En-Nedm, 13-15.
11
Um er Sulejman El-E kar
Vidio sam ga kako se sputa sa nebesa i kako
zaklanja svojom sav prostor
nebesa i zemlje."
11
Upitana je Aia, r.a., o

"Zatim se pri bliio, pa nadnio."
12
Pa je ona rekla:
4,j}J o;y J 01S r-LJ J.... !ll.)
Jii .J....j ,..;Jr" J o}l oh J .L;i
"To je Dibril, a.s. Dolazio je u liku a
ovoga puta doao je u svome liku, pa je zaklo-
nio nebeski horizont."
13
Prenosi Bu hari u svome Sahihu od Abdullaha
ibn da je rekao:
c.4- .u_, .&1 J_,.....; LSt; :Ju* .:>y--
je vidio Dibrila, a na njemu
je bilo est stotina krila."
14
Ibn Mes'ud, o Uzvienog,
kae:
11
Muslimov Sahih: 1/159, br. 177.
12
En-Nedm, 8.
13
Muslimov Sahih: 1/160, br.l77.
1
'
1
Buharijin Sahih: 8/610, br. 4856, 4857.
12
S vii et meleka
"Vidio je znamenja
svoga Gospodara.'"
5
J..., jj u _;3; LSG
"To jest zeleni refref koji je zaklonio
horizont."
16
Ovo je refrefkoji je zaklonio horizont na kome
je bio Dibril. Ibn Hader spominje da Nesai i
Ha kim prenose od Ibn M es' uda da je rekao:
"Allahov Poslanik, je vidio Dibrila na
refrefu, a bio je ispunio prostor nebesa
i zemlje."
17
Ibn Hader spominje da je Ibn Mes'ud, r.a., u
Nesaijinom rivajetu, rekao:
.u_, ..;;J-O J t:J. .w1 J_,.....; LSG :>Y'-"
.Ji'll J..., jj c_4-
je vidio Dibrila, a na
njemu je bilo est stotina krila i bio je zaklonio
horizont."
18
U Musnedu Imama Ahmeda se prenosi da je
Abdullah ibn rekao:
jj 4-:.- c_4 J5 c_4- J_, ..;JJ-O J .&1 J_,.....;
..:.._,il:J!_, ;.Ul_, j.J4:JI ,:r J....
1
s En-Nedm, 18.
16
Buhari: 8/611, br. 4858.
17
Fethui-Bari: 8/611 .
18
\bid.
13
"Allahov je vidio Dibrila u nje-
govom liku. Na njemu je bilo est stotina krila.
Svako od ovih krila je zaklonilo horizont, i sa nje-
govih krila padaju arene stvari od zrna bisera i
safira."
Ibn Kesir o ovom hadisu kae: "Njegov sened
je dejjid."
19
Dibrila Uzvieni kae:
e. lk.! r-'-) 0 _,:.,J j
"". f ; ,
l""'
"Kur'an je, zaista, kazivanje Izaslanika
plemenitog, od Gospodara Ara
cijenjenog, kome se drugi
tamo pouzdanog!"
20
Pod pojmom 'izaslanik plemeniti' ovdje se
aludira na Dibrila, a pod izrazom 'Gospodar
Ara' se misli na Uzvienog Gospodara.
meleka nosiocaAra
Ebu Davud prenosi od Dabira ibn Abdulla-
da je Allahov rekao:
l.r' .WI l.J" ..!lL y ..:...J.>. i 0! 0.)1) : 41 J_,....,; Jl.j
. Jl
19
EI-Bidaje wen-nihaje: 1/47.
20
Et-Tekvir, 19-21.
14
Svijet meleka
"Dozvoljeno mi je da vam govorim o jednom
meleku od Allahovih meleka, koji nose Ar.
rese njegovog uha i vrata je razdaljina
hoda od sedam stotina godina."
21
Prenosi ga Ibn Ebi Hatim i kae: " ... sedam
stotina godina leta ptice", a recenzent
Mikatul-mesabiha kae: "Njegov sened je
vjerodostojan."
22
Taberani u svome Mu'demul-evsatu prenosi
sa sa h ih senedom od Enesa,"*, da je rekao:
,.JA...JI d'}ll J l if ..!lL If ..!J.J.>.i 0i d
0\..U>- J.> J J-_rl l
. .::...;S ,_1.;1_,...-:--" :.!illi ..!.l.Jj
"Allahov je rekao: "Dozvoljeno
mi je da vam govorim o meleku, jednom od
meleka nosioca Ara. Njegove noge su u dnu
zemlje, na njegovom rogu je Ar, resice
njegovog uha i vrata je sedam stotina godina
leta, taj melek govori: 'Slavljen neka Si Ti,
gdje god da sam'."
23
21
Sahihus-suneni Ebi Oavud: 3/895. br. 9353 .
22 Mikatul-mesabih: 3/121. Pogledaj: Silsiletul-ehadisis-
sahihati, br. 151.
23
Sahihul-dami'is-sagir, drugo izdanje: 1/208, br. 853.
15
"Allahov je vidio Dibrila u nje-
govom liku. Na njemu je bilo est stotina krila.
Svako od ovih krila je zaklonilo horizont, i sa nje-
govih krila padaju arene stvari od zrna bisera i
safira."
Ibn Kesir o ovom hadisu kae: "Njegov sened
je dejjid."
19
Dibrila Uzvieni kae:
e. lk.! r-'-) 0 _,:.,J j
"". f ; ,
l""'
tamo pouzdanog!"
20
Pod pojmom 'izaslanik plemeniti' ovdje se
aludira na Dibrila, a pod izrazom 'Gospodar
Ara' se misli na Uzvienog Gospodara.
meleka nosiocaAra
Ebu Davud prenosi od Dabira ibn Abdulla-
da je Allahov rekao:
l.r' .WI l.J" ..!lL y ..:...J.>. i 0! 0.)1) : 41 J_,....,; Jl.j
. Jl
19
EI-Bidaje wen-nihaje: 1/47.
20
Et-Tekvir, 19-21.
14
Svijet meleka
"Dozvoljeno mi je da vam govorim o jednom
meleku od Allahovih meleka, koji nose Ar.
rese njegovog uha i vrata je razdaljina
hoda od sedam stotina godina."
21
Prenosi ga Ibn Ebi Hatim i kae: " ... sedam
stotina godina leta ptice", a recenzent
Mikatul-mesabiha kae: "Njegov sened je
vjerodostojan."
22
Taberani u svome Mu'demul-evsatu prenosi
sa sa h ih senedom od Enesa,"*, da je rekao:
,.JA...JI d'}ll J l if ..!lL If ..!J.J.>.i 0i d
0\..U>- J.> J J-_rl l
. .::...;S ,_1.;1_,...-:--" :.!illi ..!.l.Jj
"Allahov je rekao: "Dozvoljeno
mi je da vam govorim o meleku, jednom od
meleka nosioca Ara. Njegove noge su u dnu
zemlje, na njegovom rogu je Ar, resice
njegovog uha i vrata je sedam stotina godina
leta, taj melek govori: 'Slavljen neka Si Ti,
gdje god da sam'."
23
21
Sahihus-suneni Ebi Oavud: 3/895. br. 9353 .
22 Mikatul-mesabih: 3/121. Pogledaj: Silsiletul-ehadisis-
sahihati, br. 151.
23
Sahihul-dami'is-sagir, drugo izdanje: 1/208, br. 853.
15
NAJVANIJA
SVOJSTVA
Krila meleka
Meleki posjeduju krila kao to nas je Uzvieni
obavijestio. Neki od njih posjeduju
dva, neki tri, neki a neki od njih imaju vie
krila:
J> )>U 4
""' :: .; ," ..... ;. , , ,. J """ ... , "". "
l "\..:.;' t; J!! J_,t
, , , ,
, . -
"Hvaljen neka je Allah, Stvoritelj nebesa
i Zemlje, koji meleke sa po dva, tri i
krila izaslanicima; On onome to
stvara dodaje to On, uistinu, sve
moe.'
124
ovoga ajeta je da je Allah, d..,
melekima dao kril a. Neki od njih imaju dva, neki
tri, neki a neki vie krila.
Prethodno je spomenut had is u kome nas je
Allahov obavijestio da Dibril ima
est stotina krila.
24
Fatir, 1.
16
Sviiet meleka
Ljepota meleka
Uzvieni je stvorio meleke u lijepom
i plemenitom liku. O Dibrilu nam govori:
"" _, J F " J
/
. , ,
ga jedan ogromne snage, razboriti,
koji se pojavio u liku svome.'
125
Ibn Abbas kae: '\- lijepog izgleda".
Katade kae: "Visok, lijep". Drugi kau: "Onaj koji
posjeduje snagu". ova dva
stava nema kontradiktornosti, jer je on snaan
i lijepe pojave.
Kod ljudi je opisivanje meleka
svojstvom ljepote, kao to je opi-
sivanje ejtana svojstvom Zbog toga
vidite ljude kako lijepog sa
melekom. Pogledaj ta su rekle ene o Jusufu
iskrenom kada su ga vidjele:
, ." , ., " ... ==.... "' , .... :. :: ......
u....; L. .w .J .;;w.J lc-Ut
.... ,
, ., ... :; , #,
Lu .Jll_A
.. , ,
"A kad ga one ugledae, zadivie se lje-
poti njegovoj i po rukama svojim se pore-
zae; "Boe, Boe!"- uskliknue- "ovo nije
ovo je melek plemeniti!'
126
25
En-Nedm, 5-6.
26
Jusuf, 31.
17
Da li meleka i postoji
u obliku i izgledu?
Muslim prenosi u svome Sahihu i Tirmizi u
svome Sunenu od da je Allahov
rekao:
.,. ,:f::. ... ._ .,. ., , :J " "" ' " , '
.Ul:l :.s:--.Y'
... , " ... ... ,
't.- ' 't ''!: , '
u:.--!} :;.1
... ... , " ' "' "
___ r1
.r ; , - , '--':r- 1....--!'lJ'->_,..,._..0--!._,r .
, .
"," , ... .... ' #l... ,

, , _, r-=--.... ..., c...,r
J ; ... J : .... .,.,.t'
. 16 :. :_; ..:.;;i
... ,,. . ...
, , , J
:;. =4.!rt> JJ
"Pokazani su mi 'bio
vitak kao da je od ljudi iz $enue. Vidio
sam lsaa, sina Merjemina i onje Urvetu
ibn Mes'udu. Vidio sam Ibrahima, &i!:!\ , i on je
vaem drugu (tj.
Vidio sam a on je Dihji," a
u drugom rivajetu: "Dihji ibn Halifi."
27
Da li ova postoji Dibrilovog
istinskog lika i lika Dihje EI-Kelbija ili je to sli-
sa likom u kojem bi Dibril dolazio kada
bi uzimao lik Ispravnije je drugo milje-
nje, jer Dibril bi veoma uzimao lik Di h je.
27
Muslimov Sahih: 1/153, br. 167.
18
Svijet meleka
Njihovo razlikovanje u izgledu i
Nisu svi meleki isti u izgledu i Neki
meleki imaju dva, neki tri, a Dibril ima est sto-
tina krila. Meleki kod Gospodara imaju
derede:
"'"
.J"""" i : , .JY
"Svakome od nas mjesto je

je o Dibrilu rekao:
" . ' ... ' ...... ..
0.?) ;_;!t
. rs ,
. ,
tamo pouzdanog/'
129
To jest, on posjeduje visoko i uzdignuto mje-
sto i poloaj kod Uzvienog
Najvrjedniji meleki su oni koji su
u Bici na Bedru. U Buharijinom Sahihu se od
Refa'a ibn Rafia prenosi da je Dibril doao Vje-
rovjesniku, A;, i rekao mu:
Jl..i jAi I).J..u.; Lo :Jlli J!
..!lJlS-' :Ju .v._,-; ws J-<Ui

28
Es-Saffat 164.
29
Et-Tekvir, 19-21.
19
Um er Sulejman EI-Ekar
"Kakvim vi smatrate Bedra? Pa je on
rekao: "Smatramo ih najboljim muslimanima!
lli je rekao ovoj. Pa je Dibril rekao:
"Takva je situacija i sa melekima
Bedra."
30
Meleki nemaju pol (nisu opisani
kao muko ili ensko)
Jedan od razloga zbog kog su Ademovi
potomci zalutali u svom stavu o nevidljivim
svjetovima je to su neki nastojali da ove svje-
tove usklade po ljudskim i ovosvjetskim mjeri-
lima i standardima. Jednog od njih vidimo da
se tome to bi Dibril dolazio Poslaniku,
nakon nekoliko sekundi nakon to bi Poslani ku,
bilo pitanje i on zatraio odgovor
od Kako je dolazio ovom i
brzinom?! Svjetlosti trebaju milioni
svjetlosnih godina da dopru do bliskih zvijezda
na nebu.
Ovaj jadnik ne zna da je njegov primjer kao
primjer muice koja nastoji da brzinu aviona
svede u svoje standarde. Kada bi razmislio o
ovome, sigurno bi saznao da svijet meleka ima
standarde koji se u potpunosti razlikuju od
naih ljudskih standarda i mjerila.
30
Prenosi ga Buhari: 7/312, br. 3992.
20
,..
Sviiet meleka
U ovoj sferi su zalutali arapski murici koji su
tvrdili da su meleki enskoga pola. Ovaj neis-
pravan stav se kod njih pomijeao sa jo
legendom i mitom, te su oni tvrdili da su meleki
Allahove
Kur'an im se suprotstavlja u ove dvije stvari.
Objanjava da se oni - u onome to tvrde - ne
oslanjaju na ispravan dokaz i da je ovaj stav
neispravan. je to oni pripisuju Allahu
a sami mrze Kada neko od njih
bude obavijeten da je darovan nje-
govo lice pocrni i on postaje potiten. Moda se
i skrije od ljudi se 'zla' kojim je 'rastuen'.
Takav maloumnik moe svaku granicu i
zakopati u zemlju. Pored svega
toga, pripisuju Allahu djecu i tvrde da su en-
ska. Ovako nastaje legenda i cvjeta u umovima
onih koji nisu obasjani Boanskom
Posluaj ajete koji govore o ovoj
izmiljotini i kritiziraju njene sljedbenike:
111.: fl 5 _;;j, r!;
... ,; " , , . "' . , .,. : ,"" , ", .,.
<lil l .Ll) 0_,l_,A;J r-)
, , , .... , ... . , . .,., ,

5_,:Jj;
"A upitaj ih: "Zar su za Gospodara tvoga
a za njih -sinovi, zar smo u njihovu
prisustvu meleke kao ene stvorili?" Eto,
oni, zbog toga to lau, doista govore:
21
"Allah je rodio" - oni su, zaista, laljivci.
Zar je On sinovima pretpostavio? ta
vam je, kako Zato ne razmi-
slite? lli, gdje vam je dokaz "
37
Allah, 3t, je ovaj njihov stav svjedo-
za koje ih pitati. Jedan od
grijeha je govor o Allahu bez znanja:
,J ",. ........ ,J , ;; " ... "- ...
1_,-4---!1 l; L; .J,.
... .. ,;, ri:L:
.
"Oni meleke, koji su robovi Milostivoga,
enama nazivaju. Zar su oni prisustvovali
stvaranju njihovu?- Njihova
zapisana i oni odgovaratif"32
Ne jedu niti piju
Prethodno smo spomenuli da meleki nemaju
pol. Oni, nemaju nikakve potrebe za
hranom i koje koriste ljudi. Uzvieni Allah
nas obavjetava da su meleki doli Ibrahimu <'t<l.
t li<Pt
u liku ljudi, pa im je on prinio jelo, a oni ga nisu
ni dotakli. On je osjetio od njih zebnju, pa su mu
oni otkrili istinu o sebi i zebnje je nestalo:
... , . ... ....
u_;j. !JLii j;,.
, ",.. , "" ...
J! r _;j r)L:.. J li
31
Es-Saffat, 149-156.
32
Ez-Zuhruf, 19.
22
Svijet meleka
, ... ... .,. , , , . , ... , , , ... ",."
-. t; , ,...:_ __
"-4;:>" ......i-0 (..) .r-- {"T.=" ._lU u:-'
,\w, .,..,.
... , , .... . ... ".. , , ,

i ;. Jr.J .)"'
"Da li je doprfa do tebe vijest o uvaenim
gostima Ibrahimovim kada mu oni i
rekoe: "Mir vama!", i on "Mir vama,
ljudi neznani!" l on neprimjetno ode uku-
svojim i donese debelo tele, i
im ga: "Zar da jedete?"
- upita, osjetivi od njih u dui zebnju. "Ne
boj se!" - rekoe, i obradovae ga
kom koji biti."
33
U drugom ajetu Uzvieni kae:
,."" ... ". ... , , ... , : ... .,
1' 1
_ _, J r-"' T" . u-- r-r. . IS .J '<""""" r
". , , " ... ... ... 1 ... ... ..., ... ... ' ....
.,(b l -JI 8. ... .-t GI._A;i lij
.. .Y\Y ; ,J ; .Y
A kad vidje da ga se ruke njihove ne
on osjeti da nisu gosti i obuze ga neka
zebnja od njih. "Ti se ne boj!"- rekoe oni-
"mi smo Lutovu narodu poslani."3
4
Sujuti prenosi od Fahra Er-Razija "da se ulema
sloila da meleki ne jedu, ne piju i ne ene se."
35
Nije im dosadno i ne umaraju se
Meleki ibadet Allahu, pokorni su Mu
i izvravaju Njegove naredbe bez dosade i
umora. Ne deava se sa njima ono to se deava
33
Ez-Zarijat, 24-28.
34
Hud, 70.
35
EI-Habaik fi ahbaril-melaik, str. 264.
23
ljudima kada je umor i dosada u pitanju. Uzvi-
eni meleke, kae:
:i43t:; j;U1S
"Hvale Ga i danju, ne malaksavaju.'
136
je: ne slabe i ne malak-
saju. A u drugom ajetu kae:
;431) 5 .:i.:s.
; ., "" , .., . , .".

"A ako oni da te posluaju, - pa, oni
koji su kod Gospodara tvoga hvale Ga i
i danju i ne se."
3
7
Arapi govore: .. u .u.. to
dosaditi se.
Sujuti iz izvodi dokaz da oni ne
spavaju i prenosi ovaj stav od Fahra Er-Razija.
38
Mjesto boravka meleka
Mjesto boravka meleka su nebesa. Uzvieni
je rekao
A.. ,..". ,

-------------- , , ,
36
EI-Enbija, 20.
37
Fussilet, 38.
38
El-Haba/k fi ahbaril-me/aik, str. 264
24
Sviiet meleka
"Gotovo da se nebesa raspadnu jedna
iznad drugih! A meleki i hvale
Gospodara svoga.'
139
Uzvieni Allah,J.6, ih je opisao da su oni kod
Njega:
t'liL j.) , ,, d ' .:i.;s. 1/'.<
)'i-' J (.)':- . .J d- J ...t:>--' y
, , , ,,
ako oni da te posluaju, - pa, oni
koji su kod Gospodara tvoga hvale Ga i
i danju i ne se.'"'
0
Silaze na Zemlju sa Allahovom naredbom za
obavljanje misije koja im je povjerena:
, , " ""
""d' t 'll e; ':..
.J J"' . r JY
"Mi silazimo samo sa naredbom Gospo-
dara tvoga.'"*
1
Vie se sputaju u posebnim prilikama kao
to je Lejletul-kadr.
, , -,. .... , .... , . ,. , , .,
.. !ll' .. ......ili :""'..,.;.
C.-'.J' J , J , l/'../';. .,.
4{
: ,. .
'l l< "
r c.r .:.r r-r. J
Kadr je' bolja od hil}adu mjeseci
- meleki i Dibril, s dozvolom Gospodara
svoga, sputaju se u njoj zbog odluke
39
E-5ura, 5.
4
Fussilet, 38.
41
Merjem, 64.
EI-Kadr, 3-4.
svake.'"*
2
25
Um er Sulejman E l-E kar
Broj meleka
Meleki su mnogobrojna stvorenja i njihov
broj jedino zna Onaj Koji ih je stvorio:

.r .r-:- .Jr
vojske Gospodara tvoga samo On
zna.'"'
3
Ako eli saznati njihovu brojnost posluaj
Dibrila o Bejtul-m'amuru. Allahov Posla-
nik, t9s, ga je u lsraa upitao o Bejtul-ma'-
muru, pa mu je Dibril rekao:
_">-T "-:)10p .J-"-! 'Y -!lL ......ili J5 ..j
"O . B . l LA
vo Je ejtu -ma'mur. U njemu svakoga
dana klanja sedamdeset hiljada meleka
koji se poslije tu vie nikad ne
U Muslimovom Sahihu se prenosi predanje
od Abdullaha da je Allahov Poslanik, rekao:
JS t: iL. j ......ili LJ. .l!..y. =* .dll J_,.....; Ju
-!lL ......ili iL. j
"Toga dana se dovesti Dehennem, a imat
sedamdeset hiljada povodaca, a na svakom
43
EI-Mudesir, 31.
44
Prenosi ga Buhari, 103/6, br. 2207 i Muslim, 146/1, br.
162.
26
Svijet meleka
povocu bit sedamdeset hiljada meleka koji
ga voditi."
45
Prema tome, onih koji na Sudnjem danu
dovesti Dehennem bit devet mili-
ona meleka.
Ako promotri tekstove koji se prenose o
melekima koji su zadueni za ljude, vidjet da
je njihov broj veliki. Postoji melek koji je zaduen
da brine o sjemenu dva meleka koja
piu djela svakog meleki koji
i melek - pratilac svakog koji
ga i usmjerava.
4
s Prenosi ga Muslim, 2184/4, br. 2846.
27
Imena meleka
Meleki imaju imena, ali mi znamo samo
mali broj njihovih imena. Pred tobom su ajeti u
kojima se navode imena nekih meleka:
Dibrili Mikail
Kae Uzvieni
... " .", ", ; " " :1
j...;;:-l;_j_; J jJ"
J , ... " , "'
:: .. " , " " ,
; IJ..l$. .J t> AJ tS .l:. ll.
j.l;_ 't. '
v- , - J cf .J:::>:" J ) .J .JV' J
'Ko je nep;ijatelj a o;;, Alla-
hovom voljom, tebi stavlja na srce Kur'an
- koji da su i prijanje objave
istinite- kao putokaz i radosnu vijest vjer-
nicima.' Ko je neprijatelj Allahu i melekima
Njegovim i poslanicima Njegovim i Di-
brilu i Mikailu - pa Allah je, doista, nepri-
jatelj onima koji da vjeruju.'
146
Dibril je Duh povjerljivi koji je spomenut u
Uzvienog:
";(._,. ,.J,,",,
0-; J}9
46
El -Beka re, 97-98.
28
Svijet meleka
"Donosi ga povjerljivi Dibril na srce tvoje,
da opominje.'
147
On je Duh koji se spominje u
. ,." ... .... , ,,..
.l. ., l: ' !ll, QJ)\.1.\ J
, rY
"Meleki i Dibril (Duh), s dozvolom Gospo-
dara svoga, sputaju se u njoj.'
148
On je Duh koji je poslan Merjemi:
'"'G '
1
:1, t:i::ti
"'{ JJ 't'. ) .."
"Mi smo k njoj meleka Duha Naega
poslali.'
149
Israfil
Jedan od meleka je lsrafil koji puhnuti u
Sur.
Dibril, Mikail i lsrafil su meleki koje je Alla-
hov spominjao u svojoj dovi koju je
kad god bi se probudio
tu. ..:..I.Jic-11 ):ou'
ll. t)..V.I lylS\c! !hl;s- .;...;i
J! 0-" ..!1;1 0-" .._il:>.\
"Allahu, Gospodaru Dibrila, Mikaila i lsrafila,
Stvoritelju nebesa i Zemlje, skrive-
nog i vidljivog, Ti sudi Tvojim robovima
47
E-Su'ara, 193-194.
48
EI -Kadr, 4.
49
Merjem, 17.
29
u onome u se oni razilaze. Uputi me na
Istinu u onome u se oni razilaze, s Tvo-
jom dozvolom. Zaista, Ti onoga koga
na pravi put."
50
Malik
Jedan od meleka je i Malik, Vatre:
, , ... , ",. " , " J "
""iJ .q; -<a J t.; ..!t'' .:. :'1 ..!ll t;
"( .r- r- . .J - ....,....-.::' - J JY
.". " , , .,..
"Oni dozivati: "0, Malik! Neka Gospo-
dar tvoj da umremo/' - a On
"Vi tu ostatif'tS'
Rid van
Kae Ibn Kesir: Denneta je melek koji
se naziva Ridvan. Ovo je jasno preneseno u nekim
hadisima. '-5
2
Munkir i Nekir
Postoje meleki koje je Allahov
nazvao imenima Munkir i Nekir. O njima je
opirno govoreno kada je govoreno o ispitiva-
nju u mezaru.
50
Prenosi ga Muslim od A ie, majke pravovjernih,534/1, br.
770.
51
Zuhruf, 77.
52
El-B/daje wen-nihaje, 53/1.
30
Svijet meleka
Harut i Marot
Postoje i meleki koje je Allah nazvao ime-
nima Harut i Marut. Uzvieni kae:
, :('\_:;C:,C,-1 '.)t;.J,.
.".,w u _ J.r-- _ c..r--' -
, , ,
" . , " . . 1>
t,;_J J-S- J;1 t;_J
, , , / 'l
"'. , ",. ' . , "" :;., , ., . . t
''{F )U i; l o% ';!lc""'!
"A Sulejman' nije bio nevjernik, nego su
nevjernici ejtani koji ljude vradbini u
Babilonu, Haruta i Maruta, a to nije obja-
vljeno dvojici meleka. Njih dvojica nikoga
ne bi dok mu ne bi rekli: "Mi samo
iskuavamo, a ti nemoj biti nevjernik".'
153
Iz ajeta se da ih je Allah poslao kao
iskuenje ljudima u jednom periodu. Oko njih
su u knjigama tefsira ispletane mnoge legende
i mitovi. Nita od toga nije Kur'a-
nom i sunnetom. U spoznaji njihovog poloaja
dovoljno je ono na to ukazuje ovaj plemeniti
ajet.
Azrail
U nekim predanjima se navodi da je ime
meleka smrti Azrail, ali ovo ime se ne nalazi u
Kur'anu niti u vjerodostojnom sunnetU.
54
s
3
EI-Bekare, 102.
54
EI-Bidaje wen-nihaje, 50/1.
31
RekibiAtid
Neka ulema spominje da postoje meleki
su imena Rekib i Atid to
Uzvienog Allaha:
"Kad se dvojica sastanu i sjednu j edan s
desne, a drugi s lijeve strane, on ne izusti ni
jednu a da pored njega nije prisutan
onaj koji bdije."
55
Ono to oni spominju nije ispravno. Rekib i
Atid su u ovom ajetu svojstva dva meleka koji
zapisuju ljudska djela, a ova dva svoj-
stva je da su to dva meleka koji su prisutni i svje-
doci, nikako ne naputaju Ovaj ajet ne
govori o imenima meleka.
Da li meleki umiru?
Meleki umiru kao to umiru ljudi i dini. O
ovome se jasno govori u Uzvienog
Allaha, d.:
\: , , , , J , "
Jo j 'i l .J .J _,..;.JI J e .Jr
,. ; ,., .... ",., ... :
LS? i .&1 .. )l!
ss Kaf, 17-18.
32
--
Svijet meleka
"/ u rog se puhnuti, i oni na
nebesima i oni na Zemlji, samo
oni koje bude Allah odabrao; poslije se
u rog po drugi put puhnuti i oni odje-
dnom, ustati i

Ovaj ajet obuhvata i meleke, jer su oni na
nebesima. Ibn Kesir u tefsiru ovog ajeta kae:
"Ovo puhanje biti drugo puhanje i bit
strano puhanje od kog umrijeti svi ivi sta-
novnici Zemlje i nebesa; ostat samo oni koje
bude Allah odabrao, kao to je to bi lo istaknuto
i i bilo govora u poznatom hadisu o
puhanj u u rog. Zatim biti oduzete due pre-
ostalih stvorenja, a posljednji koji umrijeti bit
melek smrti. Ostat samo ivi, Koji
j e Prvi, i ostat Zadnji, i Stalan, koji
upitati: "Kome pripada vlast danas?". Pitat tri
puta, a zatim On odgovoriti, pa

"Allahu Jedinom i
57
Ono to dokazuje da oni umrijeti su

56
Ez-Zumer, 68.
57
Gafir, 16.
58
El-Ka sas, 88.
33
34
Da li umrijeti neko od njih prije puhanja u
sur? ?_vo nam nije poznato, niti to moemo spo-
J:r ne postoje tekstovi koji to ili
negiraJu.
Drugo poglavlje
MORALNA SVOJSTVA
Meleki su i robovi
Uzvieni Allah, 1.t, je opisao meleke kao
i robove:
:).:.
"U rukama izaslanika

To jest, Kur'an na rukama meleka, jer su oni
ambasadori koje Allah alje svojim poslanicima
i vjerovjesnicima. Buhari kae: "Sefere - izasla-
ima se izmiri/;.
Meleki su, zbog toga to silaze sa objavom od
Uzvienog poput izaslanika koji izmi-
ruju narod."
60
Uzvieni Allah je opisao ove meleke da su oni
i tj. njihov moral je plemenit, lijep
i dostojanstven, a njihova djela su dobra,
i potpuna. Zbog ovoga, onaj ko Kur'an
treba biti u svojim djelima i na Isprav-
nom putu.
59
A be se, 15-16.
60
Buharijin Sahih, 691/8.
35
Buharija prenosi od Aie, r.a., da je rekla:
"Rekao je Allahov
Y:,.J ri?JI o_ri-JI t: ,J ..\:l.;l>- Y'J 0i_,AJI t.,?lJI J!..
w y. J Y'J l;?.iJI
"Onaj ko vj eto Kur'an u drutvu je meleka,
i izaslanika, a onome ko ga sa
naporom pripadaju dvije nagrade."
61
Stid meleka
Jedno od svojstava meleka o kojem nas
je obavijestio Allahov Poslanik, je i stid. U
hadisu kojeg prenosi Musl im u svome Sahihu
od Aie, r.a., stoji:
, ... .. "' , "",
;,;. J .&1 J_?; 5t5 51
, , , ,
.... , . ,, " ,., ", ..., . ... , , , , ... ,
'0L:L' tY y..J ,;J 0-)i.i Y.1 ,.yL.:. Ji
.... , ". ... : , ,
;l ,.!DIS ;.:; 5Ji :;J. !i
, l
, , , ?;. , "' , , ... , , , ... , , ,
J_,.;1 'l.J :i'' ,0\)l
. , ; ". , " , " ... . , , , ... ' "" , , , ,
<:' 1 ..:Ju , . :-
1
- .,
Y. u-- . if lc-"' r..r ....... ...l>-!J "Y- eJ
, , #l, \ ...
,. , , , -,, , , , - "' ,
tJ 4..1 y;
, ... , ,.:': ... ,,. , ... ... ,J. ,
0-" 'lt :JW 0\)l
, ... .. ". ,.
, ,. , ... ,

"Allahov leao u nje:
noj a bile su mu otkrivene natkoljenice ili
61
Buharijin Sahih, 691/8, br. 4937 i Muslim, 549/1, br. 798.
Ovo je Buharijina verzija.
36
Sviiet meleka
-
potkoljenice, pa Ebu za
ulazak i on mu Je dozvolio, ostaJUCI u takvom
poloaju, zatim je govorio; zatim je zatraio
dozvolu Omer, pa mu je on dozvolio, i ostao
je u takvom stanju, zatim je govorio; zatim je
zatraio dozvolu Osman, pa je sjeo i
sakupio svoju pa je Osman uao i govo-
rio, a nakon to je izaao Aia je rekla: 'Uao je
Ebu Bekr, a ti se nisi pomjerio, uao je
Omer, a ti, nisi reagovao, zatim je uao
Osman, a ti si sjeo i pokupio pa Poslani-
"Zar da se ne stidim koga se
stide meleki?".
62
62
Prenosi ga Muslim, 1866/4, br. 2401.
37
poglavlje
NJIHOVE SPOSOBNOSTI
Sposobnost pretvaranja u druge likove
je melekima dao sposobnost da
uzimaju druge likove. Poslao je
Merjemi u liku
CL<:;
'A d.::.jt;
d o! y; d .J! .:1: _:_;r J1 jti 4_,_:
- - - ,; ... , ;. . ..
'"ts". ..!ll - ' "J ..x-J. . -
"1:- ) - , J-"' )
"/ spomeni u Knjizi Merjemu: kada se od
svojih na stranu povukla,
i od njih zaklon zauzela, Mi smo k njoj
meleka Dibrila poslali i on joj se pokazao
u liku savreno stvorena mukarca. Utje-
se Svemilosnom od tebe, ako se Njega
boji!, uzviknu ona. 'A ja sam upravo iza-
slanik Gospodara tvoga', on, 'da ti
poklonim

su doli meleki u liku ljudi, a
on nije znao da su oni meleki dok mu nisu otkrili
63
Merjem, 16-19.
38
Svijet meleka
--
svoju sutinu. Ajet koji govori o ovome je spo-
menut ranije.
Doli su u liku lijepog lica,
i on se zbog njih u neprilici te se uplai za
njih od svoga naroda, jer su oni bili lo narod
koji je zlo:
... , ' (;..
U.J1
, , 4.. .,-- - :. .. , -:,
.LA
"/ kada izaslanici Nai Lutu, on se
zbog njih u neprilici i bi mu teko pri
dui, pa Ovo je dan."
54
Ibn Kesir kae: "Meleki su Lutovom narodu
doli u liku lijepih kao ispit i test kako
narod Lutov ne bi imao dokaza i Allah ih je
estoko kaznio.'
165
Dibril je Allahovom dolazio
u nekoliko oblika. Nekada bi mu dolazio u liku
Dihje ibn Halife EI-Kelbija (ashab koji je bio lije-
pog izgleda), a nekada u liku beduina.
su ga mnogi ashabi kada bi dolazio u
ovim oblicima.
U Sahihima se prenosi od Omera ibn El -Hat-
taba, r.a., da je rekao:
Hud, 77.
65
E/-Bidaje wen-nihaje, 43/1.
39
Umer Sulejman E/-Ekar
'-:"'t.;!JI
-- : ,.,. , , , : - , ... : ... :, ... ... /
.wl ulP :-u'0>--'J Jl ._;:.> ..1.>-l 'lj _ri..:JI )i
, -- ... } ... ... ... , , , ... .. , ... . ... ... ... ,
:J t.; ' . " 4 <-?, .J.:..:.li
r-' - - -- . ') -- . ') r-LJ

"Bili smo jednog dana sa Posl-ani-
kom, s.a.v.s., kada se pojavi izrazito bijele
i izrazito crnih dlaka u kosi i bradi. Na
njemu se nisu vidjeli tragovi putovanja, a niko
od nas ga nije poznavao. Sjeo je do Vjerovje-
snika, s.a.v.s., i oslonio svoja koljena na njegova,
a svoje ruke stavio na njegova bedra, pa 'O
Muhammede, obavijesti me o
U hadisu se dalje navodi da ga je pitao
o imanu, ihsanu, Sudnjem danu i njegovim
predznacima.
6
6
Nakon toga Allahov je obavi-
jestio da je onaj koji je pitao bio Dibril i da je
doao da ashabe njihovoj vjeri.
Aia, r.a., je vidjela Poslanika, kako je
metnuo svoju ruku na grivu konja Dihje EI-Kel-
bija i govori mu. Nakon to ga je pitala o tome
on joj "Ovo je Dibrili on ti alje selam."67
66 p M
1
.
renosr ga us rm: 37/1, br. 7. Prenosi ga i Buhari od Ebu
Hurejrea,..;r., 114/1, br. 49. Ovo je Muslimova verzija.
67
Biljee ga Ahmed u svome Musnedu i Ibn Sa'd u rabe-
katu sa dobrim senedom.
Postoji hadis koji, govori o slahju selama od
strane Dibrila Aii, r.a., a da ga ona nije vidjela i prenosi ga
40
Svijet meleka
-
nam je govorio o koji je
ubio devedeset devet ljudi, i nakon to je kre-
nuo da se iseli tevbu, smrt ga je susrela
na putu ka zemlji u kojoj je krenuo. Oko njega
su se prepirali meleki milosti i meleki kazne, pa
su u ovom sporu za suca izabrali meleka koji im
je doao u ljudskom liku i doveli su ga
sobom. Allahov kae:
J W if.)T o;y r-"t;t;
d.]*
"Doao im je melek u liku pa su ga
oni postavili kao sud iju sobom i on im je
rekao: 'Izmjerite razdaljinu zemalja pa
kojoj od njih dvije bude blii toj
Oni su njega, svakako, uzeli kao sudiju po
Allahovoj naredbi i Allah im je poslao ovog
meleka u ljudskom liku. Ova pripovijest se nalazi
u Muslimovom Sahihu u poglavlju o tevbi.
68
Prenosi se u o trojici Benu koje
je iskuao da im je melek doao u liku
Od njih je j edan bio gubavac, drugi
a slijepac.
Neki alimi su se upustili u raspravu o
promjene oblika meleka se na raci-
onalnu stranu, pa su iznijeli lo stav. Allah nas
Bu hari u svome Sahihu, 305/6, br. 3217. ga prenosi
i na drugom mjestu u Sahihu, 106/7, br. 3768.
68
Muslimov Sahih, 2118/4, br. 3766.
41
Umer Sulejman =EI-=-E=sk=a,_,_r____ _
je obavijestio o njihovoj promjeni oblika, ali nas
nije obavijestio o te promjene. Ovi ljudi
su zagazili u ono u to Poslanik i ashabi nakon
njega nisu. Ali su doli do onoga do su i
oni doli. Ako eli da upozna jo neto od sta-
vova na ovu temu pogledaj Sujutijevo djelo EI-
Habaik fi ahbaril-melaik.
69
Njihova brzina
brzina koju poznaje je brzina
svjetlosti, ova brzina iznosi 186 hiljada milja u
jednoj sekundi.
Kada je u pitanju brzina meleka ona je
od toga. To je brzina koja se ne moe mjeriti
ljudskim mjerilima. Onaj koji je pitao bi dolazio
kod Allahova Poslanika, ti>, pa skoro da ne bi
zavrio pitanje, a Dibril bi dolazio sa odgo-
vorom od Danas, kada bi posto-
jala letjelica koja ide brzinom svjetlosti, bile bi
joj potrebne milijarde svjetlosnih godina da
dopre do zvijezde koja se nalazi na horizontu
ovog prostranog Kosmosa.
Njihovo znanje
Meleki posjeduju obilno znanje kojem ih je
Uzvieni Ali njima nije data
spoznaje stvari:
69
EI-Habaik fi ahbaril-melaik, str. 261.
42
Svijet meleka
ju:; r t_J5
,. ,. , ...
... ,, ... ,. ,, ,, .... , ,_
,_,m r 0!,. 'j p
;j,..=,j d!(::: LJ rl:
On Adema nazivima svih stvari, a
onda ih melekima i "Kaite
Mi nazive njihove, ako istinu govorite!'"'-
Hvaljen neka Si" - rekoe oni- "mi znamo
samo ono Si nas Ti Ti si Sve-
i Mudri."
70
se odlikuje spoznaje
stvari, otkrivanjem zakona kosmosa, a meleki
to znaju direktnim od Uzvienog
Allaha,&f..
Ali, ono ih je Allah je od
onoga to poznaje. Od nauke koju im je
Allah dao je i znanje pisanja:
, ' ' N

.r _
u
/ , ,, ,
"A nad vama bdiju kod Nas cije-
njeni pisari, koji znaju ono to radite."
71
Objanjenje ovoga u poglavlju
"Meleki i
Prepiranje Visokog skupa
Meleki se raspravljaju o onome to je
njima i o onome to im je skriveno od Objave
70
EI-Bekare, 31 -32.
71
El-lnfttar, 10-12.
43
_______ __
njihovog U Tirmizijinom Sunenu
i Ahmedovom Musnedu se od Ibn Abbasa t
l l
prenosi da je Allahov Poslanik, $ , rekao:
l?JJ.J :J W oJ_,..... ..:,-->-1 <.} ':J.J <)t.;i
W_r. -4 'j ..:_lj J,&-\11
:J W ._ri>}ll J L._, u l_,l--JI J L. C-4.W ..G
- .
u GLO:.ll <J ..:_lj )\.11 l?J.>.;
Jl rljj\JI J&- ui_,.La.JI <.) ..:.s:il
rt....11J { )Lli o) Sll <.) t_l;--l"
rl:-i t.J"'L:..ll_, J.:.U4 o)\.....JI_, rkb.ll
t)lS_, t.r'J ...:...i..L..o :JU .
:JUJ v f ..;..U_, r.r-5
t) 0!., 0;SWI .!J_;_, u k3-l ..!ilL l <)l
0_,:i. o u.)) ._;.r_;J
"Jedne mi je doao moj sla-
vljen i uzvien neka je - u najljepem obliku".
"Mislim," kae prenosilac da je rekao: "U snu,"
"pa mi "0, Muhammede, da li zna o
raspravlja Visoki skup?" Rekao je Poslanik,1t,:
"Rekao sam: 'Ne.' "Pa je stavio Svoju ruku
moje tako da sam osjetio njenu
svjeinu prsima, pa sam znao ta je na
nebesima i na Zemlji".
44
Svijet meleka
Rekao mi j e: "0 Muhammede, da li zna o
raspravlja Vi soki skup?" Pa sam rekao:
ll
Da, o iskupi ma i stepenima. Iskupi su: ostaj anje
u mesdidima nakon namaza, idenje pjeice u
dema'ate, propisno uzimanje abdesta u neu-
godnosti, a stepeni su: irenje selama, hranjenje
siromaha i klanjanje u kada ljudi spavaju".
Rekao je: "Istinu si rekao. Ko bude to
ivjet u dobru i bit od grijeha kao
onoga dana kada ga je majka rodila".
Rekao je: "0 Muhammede, kada klanja reci:
'Allahu moj, molim Te za dobra i osta-
vljanje loega. Molim Te za ljubav prema siro-
manim, molim Te da mi oprosti, smiluje mi
se, kada poeli svojim robovima smutnju uzmi
me Sebi da umrem bez kunje'."
72
Nakon ovoga hadisa Ibn Kesir o
njemu kae: "Ovaj je poznat i
ko smatra da je to bilo u budnom stanju grijei."
On je prenesen u Sunenu u vie verzija. Ovaj
hadis prenosi Tirmizi od Dehdam ibn Abdul-
laha EI-Jemamija.
Hasan kae:"Ovaj h adis je sa h ih, a ova rasprava
nije rasprava spomenuta u Kur'anu u
Uzvienog Allaha, '3t :
72
Sahih Tirmizijinog Sunena, 9/3, br. 2580, 2581.
45
Ja nisam nita znao o melekima uzvienim
kada su se prepirali - meni se objavljuje
samo da jasno opominjem".
73
Spomenuta rasprava je u hadisu i Poslanik,

Raspravu spomenutu u Kur'anu objanjavaju
naredni ajeti:
,, , " "" " ""' .., , ,. ,. . " ; "". ".. .
..:.: 1 1 . !.1" Ju 1}..
->-" l:"' .:.r r. u. .J r
""' " ... "" ""' .. .; ",. ". ",. ,
.} ." "' ... "' ""' ;' ,." , . "",
..l>-L:.;J l ' . . ...
c..r.. ;. .JAA-' 0':: '---"'<.AJ_,
, , , " !.,
'ts:.ll u.,-:: 'l \ll -:-
"'(CJ../ .:.r u_yo.2':
"." , ... ""' ."
"/ kad je melekima Gospodar tvoj rekao:
"Stvorit od pa kad mu
savren oblik dam i ivot u nj udahnem,
vi mu se poklonite!" Meleki su se, svi do
posljednjeg, zajedno poklonili, osim Iblisa;
on se uzoholio i postao nevjernik.
117
4
Spomenuta rasprava u Kur'anu se ticala pita-
nja i lblisovog odbijanja da mu
seddu."
75
73
Sad, 69-70.
74
Sad, 71 -74.
75
Pogl edaj Tefsir Ibn Kesira, 6/73-74.
46
Sviiet meleka
--
Uredni u svim stvarima
Meleki su uredni i organizovani u svome iba-
detu. Poslanik, g,, nas je podsticao da se ugle-
damo na njih u tome, pa j e rekao:
-lr.J 1.2 \ll
.....i...a.lll) .....;_,.A...:JI
"Zar se poredati u safove, kao to se
meleki poredaju kod svog Gospodara?" Ashabi
rekoe: "A kako se meleki poredaju kod svoga
Gospodara?" On odgovori: "U potpune prve saf-
fove i zbiju se u njima."
76
Na Sudnjem danu meleki dolazit i u
nim redovima:
tL .:1u,_,
"/ kad Gospodar tvoj, a meleki budu
sve red do reda.
1177
Staj at u redovi ma pred Uzvienim

j tL, c_,;l r

!/-)1
76
Prenosi ga Muslim, 322/1, br. 430.
n EI-Fedr, 22.
47
- "Na Dan kada Ruh i meleki budu u redove
poredani, kada samo onaj kome Milo-
stivi dozvoli govoriti, a istinu
Ruh je Dibril.
Pogledaj preciznost u njihovom izvrenju
naredbi. U Muslimovom Sahihu i Ahmedovorn
Musnedu se prenosi od da je Allahov
rekao:
:J.,;u ... :,Jj t.;ll .i..:J...' t)i
d
do vrata Deneta i zatraiti da mi
se otvore, pa "Ko si ti?" Ja
"Muhammed", a on odgovoriti: "Zbog tebe je
i da ne otvaram nikom prije tebe."79
Preciznost u njihovom izvrenju naredbi
moemo opaziti i u hadisu o Isra u, kada j e Di-
bril traio dozvolu za svako nebo i bilo mu j e
otvoreno tek nakon traenja obavjetenja.
Bezgrjenost meleka
Sujuti prenosi od Kadi ljjada da je rekao:
muslimanima postoji konsenzus da su
meleki vrijedni vjernici. Imami muslimana su
sloni da se propis bezgrjenosti koji se odnosi
na vjerovjesnike odnosi i na meleke izaslanike.
78
En-Nebe'e, 38.
79
Muslimov Sahih, 188/1, br. 197.
48
Sviiet meleka
-
N'ihov odnos i obaveze prema vj erovj esni-
c/ma koje se dostavljanja Objave,
su obavezama vjerovj esnika prema njihovim
narodima.
Ulema se razila u pitanju onih meleka koji
nisu poslanici. Jedna grupa smatra da su svi oni
od grijeha i to dokazuju Uzvi-
enog Allaha:
... , , , ... , , ; , . :; ; ...
d81 1).; 1_,:... 1
, h , ." , , ..,. ..,. , ....
t; 'Y
, J

vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje
od Vatre gorivo ljudi i kame-
nje biti, i o kojoj se meleki strogi i snani
brinuti, koji se onome to im Allah zapo-
vjedi opirati, i koji ono to im se
naredi izvriti.'
180
l
.J )t..:aJI ;;!J _,1;; G)9
, , ... ,

"Svakome od nas mjesto je mi
smo u redove poredani, i samo Njega sla-
vimo i

80
Et-Tahrim, 6.
81
Es-Saffat, 164-166.
49
':.4 oni koji su kod Njega ne zaziru da Mu
budu pokorni, i ne zamaraju se.'
182
l u
l u
ci:J;.

". ........... e:
':l' ':l''
"Dodirnuti ga smiju samo oni koji su

l drugi ajeti.
Jedna grupa smatra da se ovi ajeti odnose na
meleke izaslanike i na bliske meleke i to doka-
zuju o Harutu i Marutu i lblisu. Ispravno
miljenje je da su oni svi od grijeha i
svega onoga to ih sputa sa njihovog pleme-
nitog poloaja.
Kae se: Odgovor na o Harutu i Ma rutu
je to to o ovome od Allahovog
nije preneseno nita, ni slabo ni vjerodostojno,
a odgovor na o lblisu je da negira
da je on jedan od meleka, je on otac dinna,
kao to je Adem otac ljudi.
85
82
EI-Enbija, 19.
83
Abese, 16.
84
EI-Vakia, 79.
85
EI-Habafk fi ahbaril-melaik, Sujuti, str., 252.
so
Svi let meleka
--- v
suprotstavlja se u ovom stavu onome sto se
renosi od Suj ut ije pa kae: "Meleki su
grijeha. Postoji vi e vrsta dokaza za ovo:
Prvi: Uzvienog koji ih
opisuje:
, , ' .
.:>F-.J,.
1
' .i koji ono to im se naredi izvriti."
86
i Njegove
} , '
t,
:r""'
"l postupaju onako kako On naredi.'
187
Ova dva ajeta tretiraju izvrenje naredbi
i ostavljanje zabrana, jer je zabrana
naredba da se to ostavi i zbog toga to je ovo
citirano u obliku hvaljenja.
Drugo: Uzvi enog
,,. ,,.
-.::oJJ_r-4! l J r..r--
"Hvale Ga i danju ne
malaksavaju.'
188
Ovo potpuni stepen bavlje-
nja ibadetom.
Meleki su Allahovi izaslanici. Uzvieni Allah
kae:
86
Et-Tahrim, 6.
87
El-En bija, 27.
88
EI-Enbija, 20.
Sl
Umer Suleiman EI-Ekar

, - ,
"Koji meleke
-
Poslanici su bezgrjeni, jer je Allah,
ih, rekao:
J..;;.
"Allah dobro zna kome povjeriti poslan-
stvo Svoje."
90
89
Fati r, l.
90
EI-En'am, 124.
52
Drugi dio
IBADET MELEKA
Pogled na prirodu meleka
Meleki su po prirodi skloni pokornosti i
robovanju Allahu,%. Oni nemaju sposobnost
g rijeenja:
,. ",.. , . ... ....:; , ,
41
"Koji se onome to im Allah zapovjedi
opirati, i koji ono to im se naredi
izvriti.'
191
Ostavljanje grijeha i naredbi kod
meleka je prirodno i bez ikakvih j er
oni nemaju strasti.
Moda je ovo razlog koji je naveo grupu
njaka da kau da meleki nisu obveznici i da se
na njih ne odnosi nagrade za
dobra djela i prijetnje za zlo.
92
Moemo Meleki nisu zadueni istim
obavezama kojima su zadueni ljudi, ali, kada je
u pitanju st av da oni nisu zadueni oba-
91
Et-Tahrim, 6.
92
Lewamiu/-envari/-behijje, 2/409.
53
vezama, ovo je neprihvatljivo. Njima je
ibadet i pokornost:
,.(. , . , , . ""' , , .",
Y. t; eJ _,.;t;.:?
"Boje se Gospodara svoga koji je iznad
njih, i ono to im se naredi."
93
U ovom ajetu je spomenuto da se oni boje
Allaha,%, a strah je jedna vrsta eri'atske oba-
veze, tavie, to je jedan od oblika
robovanja, kao to Uzvieni o njima kae:
oni sami, iz straha prema njemu,
strepe.'
194
Poloaj meleka
Najbolji opis meleka je to da su oni Allahovi
robovi. Oni su plemeniti robovi. Prethodno
smo ukazali da je tvrdnja idolopoklonika da
su meleki Allahove neispravna tvrdnja.
To je tvrdnja koja u sebi ne sadri ni najmanje
ispravnosti i istine. Uzvieni Allah,%, je progla-
sio lacima one koji zastupaju ovakav stav obja-
sutinu i poloaj meleka na vie mje-
sta u Kur'anu. Uzvieni Allah kae:
93
Nahl, SO.
94
El-En bija, 28.
54
Svijet meleka
"Oni govore: "Milostivi ima dijete!" Hva-
ljen neka je On! A meleki su samo robovi
potovani. Oni ne govore dok On ne odobri
i postupaju onako kako On naredi. On zna
ta su radili i ta uraditi, i oni se samo
za onoga kojim On bude zadovoljan zau-
zimati, a oni su i sami, iz strahopotova-
nja prema Njemu, brini. A onoga od njih
koji bi rekao: "Ja sam, doista, pored Njega,
bog!" - kaznili bismo dehennemom, jer
Mi tako kanjavamo mnogoboce.'
195
Meleki su robovi koji su opisani sa svim svoj-
stvima robovanja. Obavljaju svoje dunosti.
Allah ih Svojim znanjem Oni nisu
u stanju da prekre Njegove naredbe, niti da
postupe nego to im je Oni se
boje i strahuju od Allaha. Ukoliko bi se desilo da
neko od njih svoja Allah bi
ga kaznio za njegovu neposlunost.
Od potpunosti robovanja meleka je i to to
oni ne dolaze pred Gospodarom neke
prijedloge, niti se suprotstavljaju nekoj od Nje-
9
s El-En bija, 26-29.
55
govih naredbi, brzo i sa izvr-
avaju ono to im se naredi:
-t
.r-"! .;A . _, r . .J'l-:-!. Y
... , , ,
"Oni ne govore dok On ne odobri i postu-
paju onako kako On naredi.'
196
Oni rade samo ono to im se naredi. Naredba
ih i zaustavlja. U Buharijinom Sahihu se
prenosi od Ibn da j e rekao: "Rekao
je Allahov Dibrilu:
"Zar nas vie nego nas sada
pa je objavljen ajet:
.... ". ... , , ::; , .,._

-' -' . , .) r . . r J Y
5\S t;
mi silazimo samo po naredbi Gospo-
dara tvoga. Njemu pripada ono to je pred
nama i ono to je za nama, to je
toga. A Gospodar tvoj nije zaboravan."
97
Primjeri njihovog ibadeta
Meleki su Allahovi robovi, zadueni da Mu
budu pokorni i oni izvravaju ibadet i obaveze
sa Mi ovdje navesti neke od
ibadeta za koje nam govori Uzvieni Allah,ii;,
ili nas obavjetava Njegov da ih
meleki
96
El-En bija, 27.
97
Merjem, 64.
56
Sviiet meleka
Prvo: - tesbih - slavljenje i
Allaha. Meleki spominju Uzvienog Allaha, a
vid spominjanja Allaha je tesbih. Uzvie-
nog Allaha slave meleki Ara:
, , .... , ., ::;
.t. " -; ,,,,,,,, :" .. :::11 :- jjll..
'( r-r.) <\J y .:r' J J"' f'"' u .r-;-; .J., "
koji dre Prijestol i oni koji su oko
njega i hvale Gospodara svoga.'
198
Kao to Ga slave i svi ostali meleki:
, J , ; ""
"' ,, , . , ,. , , OJ')U.I , lo..
, J'?'
"A mel eki , i hvale Gospodara
svoga.'
199
Njihovo slavljenje Allaha je stalno i ne pre-
kida se ni ni danju.
,.-:711' ...
J'r' J l.)Z"-'
, . d . l k a u '"oo
"Hvale ga nocu t anJu, ne ma a sav lJ
Zbog njihovog velikog slavljenja Allaha oni
su uistinu oni koji slave i imaju pravo da se sa
tim ponose:
... , " ,
5 .:,;.J GG t
, ,
"Mi smo u redove poredani, i samo Njega
hvalimo!'"
01
98
Gafir, 7.
99
S.
100
EI -Enbija, 20.
1
0
1
Es-Saffat, 1 65166.
57
Mnogobrojnost njihovog tesbiha je zbog
toga to je tesbih vid zikra. Muslim u
svome Sahihu prenosi od Ebu Zerra: "Poslanik,
upitan o najvrjednijem zikru, pa je rekao:
'Ono to je Allah odabrao za meleke ili Svoje
robove: Subhanallahi ve bi hamdihi - Slava i
hvala Allahu.
102
Drugo: wt.A.b....:.':JI - stajanje u satove. smo
spomenuli hadis u kome Allahov Poslanik,
svoje ashabe da slijede meleke u reda-
nju u satove za namaz:
lr;; ....A...a; leS 0 _,A-a.; ':Jl
"Zar se poredati u satove, kao to se
meleki poredaju kod svog Gospodara?"
Kada je bio upitan o njihovog redanja
u satove, rekao je:
e.} 0.r"!.iUJ :Jli
On odgovori: "Upotpune prve satove i zbiju
se u njima."
103
U Kur'anu se o melekima kae:

"Mi smo u redove

1
o2 Muslim: 4/2093, br. 2731.
103
Prenosi ga Muslim: 322/1, br. 430.
104
Es-Saffat, 125.
58
Svijet meleka
Oni stoje, padaju na ruku i seddu. U
Tahavijevom Mukilu/-asaru i Taberanijevom
Mu'demul-kebiru se prenosi od Hakima ibn
Dezama da je rekao:
t.. :I_,Jli Lo 0_,...._.;i :rA Jli e.} $ .WI J y ;
4-::J t.._, ,.h!.; 0l {J.:; _, .. lc-JI ..b.J.i L 'l <)l :J li 1 .. ;r
_,i .!J.1... t:!' Y
"Jednom je Allahov bio sa svo-
j im ashabima kada im "Da li ono to
i j a Oni rekoe: "Mi ne nita." On
"Doista ja kripu nebesa, a nije ni
to kripe. Na nebesima nema mj esta ni
koliko je jedan pedalj, a da na njemu neki od
meleka ne seddu ili stoji."
105
- hadd. Meleki imaju Kabu na
sedmom nebu u kojoj hadd. Ovo je Kaba
koju je Uzvieni Allah nazvao Bejtul-ma'mur.
Njom se kune u suri Et-Tur:
:il),
"l poklonika pune."'
06
U ovog ajeta, Ibn Kesir kae:
je u dva Sahiha da je Allahov Posla-
nik, s.a.v.s., rekao u Lejletul-isra'a,
nakon to je preao sedmo nebo: "Zatim sam
1os Al bani
0
ovom hadisu kae: "On "je sa h ih po uvjetima
M usli ma." Silsi/etu/-ehadisi sahihati, had is br. 852.
106
Et-Tur, 4.
59
uzdignut do Bejtul-ma'mura u koji svakodne-
vno sedamdeset hiljada meleka od kojih se
nijedan vie nikada ne ibadet
u njemu i obilaze ga kao to stanovnici Zemlje
obilaze svoju Kabu. Isto je tako Bejtul-ma'mur
Kaba za stanovnike sedmog neba. l zbog toga
je Allahov Poslanik, s.a.w.s, vidio Ibrahima El-
Halila, a.s., naslonjenog na ovu Ka bu, jer
je on izgradio zemaljsku Ka bu. To mu je nagrada
zbog njegovog djela."
Ibn Kes ir, spominje da je Bejtul-ma'-
mur podudaran Kabi, kada bi pao, pao bi na
nju. Spominje da na svakom nebu ima u
kojoj stanovnici toga neba ibadet, klanjaju
prema njoj, a za onu koja je na
nebu se kae da je Bejtul-izzeti.
Ovo to je Ibn Kesir spomenuo da je Bejtul-
ma'mur podudaran Kabi se prenosi od Alije ibn
Ebi Tali ba, r.a.
:Ju Le ':A>:-.; c:"i r-r- .:.r. ..Ut> y
J U... J Ih r- J
eJ ..!lL wt iY- J5 1..1.>-4 d')'lt
Biljei Ibn Derir preko Ha lida ibn A rare da je
neki rekao Aliji, r.a.: ta je to Bejtul-ma'-
mur? Pa je on rekao: "To je na nebu koja je
podudarna Kabi. Njena svetost na nebu je kao
svetost Kabe na Zemlji. U nju svakodnevno
60
Svijet meleka
sedamdeset hiljada meleka koji se vie tu ne

0
ovoj predaji ejh Nasirudin AlbanP
08
kae:
"Njegovi ljudi su povjerljivi osim Halida
Arara koji je mestur". Zatim spominje da postOJI
i verzija ovog ha disa koja je mursel-sahih, a pre-
nosi se od Katade.
cJJ.;J.j JP>" L..y. .w1 Jy.; c:"t l:J .?"->:Ju
J :Ju J_,..... 41 :l} u

'T.:"""""??J'.
On kae: "Spomenuo nam je da je Vjerovje-
snik, jednog dana rekao svojim ashabima:
"Da li znate ta je Bejtul-ma'mur?" Oni su rekli:
"Allah i Poslanik Njegov najbolje znaju." On
To je mesdid na nebu. Ispod njega je Kaba i
kada bi pao, pao bi na nju."
Zatim Albani kae: "Sutina govora je da je
ovaj dodatak (podudarnost Kabe) u
mnogim verzijma."
J .w1 :r od Allayha
i strahopotovanje prema Njemu. Zbog toga sto
je spoznaja Uzvienog Allaha koju posjeduju
101 Ovo predanje prenosi od Taberija i Ishaka Ibn Hader
u Fethui-Bariju: 308/6 i dugo govori o njenom senedu i
putevima.
los Silsiletul-ehadisi sahiha: 236/1.
61
meleki velika i njihovo i strah od Njega
je velik. Kae Uzvieni Allah o njima:
;::
"l oni su iz strahopotovanja prema Njemu
brini."
109
Predanje koje Buhari prenosi od Ebu Hurej-
rea, on od Vjerovjesnika, ;t objanjava veli-
njihovog straha od Allaha:
..:...,;-P J JLu
01_,..4..p Js- a..L <Gt5 .J _,AJ
"Kada Allah neto odredi meleki udare svo-
jim krilima poput lanca koji udari o hrid, poko-
se Njegovim
.Y'J J;ll :Jli l,?illl_,.lli Jli :l}t.;

Pa kada otkloni strah iz njihovih srca kau:
"ta je rekao va Gospodar?" Kau onome ko je
rekao: "Istinu, On je Uzvien i Velik."
110
U Taberanijevom Mu'demul-esatu, sa hasen
senedom se prenosi od Dabira,4.,, da je rekao:
(JA )U4 l.,.ll,?.r'i "-l:J VJ.;-4
109
EI-Enbija,28.
110
Bu hari: 380/3, br. 4701.
62
Sviiet meleka
"U mog isra'a sam proao pored Uzvi-
ene skupine, a Dibril je bio poput pohabane
prostirke od straha od Allaha."
111
111
Sahihu-1-dami': 206/5.
63
MELEKI I LJUDI
Meleki i Adem
Pitanje meleka o mudrosti stvaranja
Kada je Allah htio stvoriti obavijestio
je meleke o Svojoj namjeri. Oni su ga pitali za
mudrost toga, jer su znali da ljudi proizvoditi
nered, prolijevati krv, grijehe, nevjerstvo,
pa ih je Uzvieni Allah obavijestio da oni ne
znaju mudrost stvaranja Adema:
. , "' ",.,. , ; ." - , , . " , "' , .
1 . 1 ..,t;_ 1 ,!.L"
..Y , r..) c.r: . '? .) l.J
, " , "'
, , , '$ ' , ,. ....,
' . 'l :;. l
e::---' .:.ru .J u -r.: , -;.,--"
,. , .,. "' .,. , , , , , "" ". ,, ,
_,.!.l;v 'i t;; t)! J t.; .!ll
"l kada Gospodar tvoj melekima: "Ja
na Zemlji halifu oni upitae:
"Zar na Zemlji postaviti onoga koji
na njoj nered lfiti i krv prolijevati?! A mi
Tebe hvalom i kako Tebi doli-
kuje tujemo!" On "Ja znam ono to
vi ne znate.'"
12
112
EI-Bekare, 30.
64
Svijet meleka
sedde Ademu kada je stvoren
Uzvieni Allah je naredio melekima da
seddu Ademu kada je zavrio njegovo stvara-
nje i u njega udahnuo duu:
", '- ' L :Jtji11
,)1:" r. '?;;-' , .) ;
, ..
} " .,, _J._ ' ,"
JJ
"/ kad je ',;.e/ekima tvoj rekao:
od pa kad mu
savren oblik dam i ivot u nj udahnem, vi
mu se poklonite!'"
13
Meleki su se odazvali Allahovoj naredbi, ali je
lblis odbio:
: l5' ' l , ;, :i;._:j'
:yw _ .

"Meleki su se, svi do zajedno
poklonili, a lb/is ne; on se uzoholio i postao
nevjernik.'"'
4
Uputstva meleka Ademu
Od Ebu se prenosi da je rekao:
"Rekao je Allahov Poslanik, i;!.:
-.!.W.Jt ":-"')1 :Jt.; r,)T .&1 J-J.:.:.
L. e=---u 'U"P.- ,.;.:JI
113
Sad, 71-72.
114
Sad, 73-74.
65

<OJI ;u.. JJ OJ.)'.;
"Allah je stvorio Adema prema njegovom
115
liku. Njegova visina je iznosila ezdeset podlak-
tica. Nakon to ga je stvorio rekao mu je: "Idi i
nazovi selam onima, grupi meleka koja je sje-
dila, posluaj kako te pozdraviti, j er to
biti tvoj pozdrav i pozdrav tvojih potomaka."
On je rekao: "Es-selamu alejkum", a oni su mu
odgovorili: "Es-Selamu atejke we rahmetullahi"
(dodali su mu we rahmetullahi).
116
Meleki su ogasulili Adema kada je umro
Kada je preselio, njegov porod
nije znao ta da radi sa njime, pa su ih meleki
U Hakimovom Mustedreku i Taberani-
jevom Mu'demul-evsatu vjerodostojnim sene-
dom se od prenosi da j e Vjerovjesnik,
b, rekao:
i.)i :l}uJ ,J I_,.A.ll., .,U4 QJ')U1 ..::.L.- r.)i

"Nakon to je Adem presel io meleki su ga
okupali neparnim brojem puta, zakopali ga
115
Tj. prema Ademovome liku koji je Allah zacrtao prije nje-
gova stvaranja. (op.prev.).
116
Buhari, 3/11, br. 6227, Muslim, 2184/4, br. 2841.
66
Svliet meleka
i rekli: "Ovo je Ademov sunnet u njegovom
potomstvu."
117
U vjerodostojnim hadisima je spomenuto
da su meleki ogasulili jednog ehida iz ovog
um meta po imenu Hanzala ibn Ebi Amir koji je
poginuo u bici na Uhudu. Allahov
je svojim ashabima, nakon Hanzalinog ubistva
rekao: "Vaeg druga su ogasulili meleki", aludi-
na Hanzal u.
Ashabi su o tome upitali njegovu enu, pa je
ona rekla: "On je izaao nakon to je pozi-
a bio je dunub", pa je Allahov Poslanik, $,
rekao: "Zbog toga su ga ogasulili meleki."
Hakim i Bejheki ga prenose sa dobrim sene-
dom, a Ibn Asakir spominje, sa vjerodostojnim
senedom, da se pleme Evs ponosito, jer je od
njih onaj koga su meleki ogasulili: Hanzala ibn
Rahib.
118
117
Sahihul-dami', 48/5.
118
Silsiletu/-ehadisis-sahihati, hadis br. 326.
67
Drugo poglavlje
Meleki i Ademovi potomci (ljudi)
Veza meleka i Ademovog potomstva
je Oni prisustvuju njegovom stvaranju,
obavezni su da ga nakon njegovog izla-
ska na ovaj svijet, dolaze sa Objavom
od Allaha, posmatraju njegova djela i postupke
i uzimaju mu duu u trenutku njegove smrti.
Njihova uloga u oblikovanju
Muslim u svome Sahihu prenosi hadis od
E bu Zerra,"" , u kome stoji da je rekao: sam
Allahova Poslanika, lg., da kae:
Jl>._, 'lAJ_,...a.t 1.5:1.. 4-:Jl.WI 0-'""')-' lJl;.;.; 4..ib.:J4 .r"
it ''":"J 4 4-J-_,
..!11.1.1 .. t.:. Lo ..!.L . - . y i
. !J ...s-'
''Kada sjemenu dana
Allah mu poalje meleka i on ga formira
mu sluh i vid, kou, meso i kosti, zatim kae: 'O
Gospodaru, muko ili ensko?' Pa tvoj Gospodar
odredi ta a melek zapie."
119
119
Muslim, 2037/4, br. 2645.
68
Svijet meleka
Od Ibn se prenosi da je rekao:
"Govorio nam je Allahov Poslanik, a on je iskreni
i rekao nam:
Uk; L..y. ..... t J .ul>- e!: rSJ.>.i 0!
_ryJ ,lSJ,. yl.WI j!.o ;;fo._ J!.o
...L:-"-' ,.Uj)J

"Sakuplja se stvaranje jednog od vas u utrobi
njegove majke dana, zatim bude
tome, zatim bude gruda mesa,
tome; zatim mu Allah alje meleka kome
je i kae mu se: pii nje-
govo djelo, nafaku, ili a zatim se
u njega udahne dua."
U dva sahiha se od Enesa prenosi da je Vjero-
vjesnik, $ , rekao:
r-->)4 JS_, y- .WI 01 :Jli ,..!.IJU .:r, ._,...;i y
'";"J 4 ,4.ils- '";"J 4 ,Uk; '";"J 4 1.5:1..
,._;;i ii :Jli ..a,.:.
...... i J ..!ll.i5
"Allah je matericu povjerio meleku, pa on
govori: "O Gospodaru, kap sjemena!", "O Gospo-
daru, "O Gospodaru, komad mesa!"
Pa kada Allah poeli da ga stvori on kae: "O
Gospodaru, muko ili ensko? Sretno ili nesre-
69
tn o? Kolika mu j e nafaka i kada mu je edel?" To
se zapie u utrobi majke."
120
Oni Ademovo potomstvo
Uzvieni Allah kae:
"Za Njega je jednak od vas onaj koji tiho
govori i onaj koji to glasno onaj koji
se skriva i onaj koji po danu hodi. Uz
svakog od vas su meleki, ispred njega i iza
njega, - po Allahovu nad njim
bdiju."
121
Kur'ana, Ibn Abbas, objanjava da je
koja je upotrijebljena u ovom ajetu
meleke koje je Allah stvorio da
od onoga to je ispred i iza njega, pa
kada Allahova odredba, ono to je Allah
odredio da ga zadesiti, oni ga ostave.
Mudahid je rekao: "Nema nijednog
a da ne postoji melek koji je zaduen da ga
u trenucima sna i budnosti od ljudi, dina i ivo-
tinja. Nema niti jedne od ovih stvari da do
120
Prenose ga Bu hari, 477/11, br. 6595, i Muslim, 2038/4, br.
2646. Ovo je Buharijina verzija.
121
Er-Ra'd, 10-11.
70
Sviiet meleka
a da ga melek na nju ne upozori. Osim
stvari koju je Allah dozvolio pa ga ona zadesi."
Neki je rekao Aliji ibn E bi Talibu: "Jedna
grupa ljudi eli tvoju smrt." Pa je Alija rekao: "Uz
svakoga su dva meleka koja ga
od onoga to mu nije propisano, pa kada
ono to mu je propisano oni ga ostave sa tim.
Doista je edel zatita i utvrda."
Meleki koji su spomenuti u ajetu u suri Ra'd
su spomenuti i u drugom ajetu:
"" '" , " " ... . ,
J.:_j.J _jj
" , " , , :; ... , ... ,, ,
ci:;; .;.._;ll
"On vlada robovima Svojim i alje vam
a kad nekome od vas smrt
izaslanici Nai mu, bez oklijevanja, duu
uzmu.'"
22
koje je Allah poslao Njegovog
roba sve dok mu ne smrtni koji mu je

Allahovi izaslanici Njegovim
poslanicima i vjerovjesnicima
Uzvieni Allah nas obavjetava da je Dibril
gotovo j edini koji je zaduen za tu obavezu:
m EI -En'am, 61.
71
J-1
, ." , .,. .,. ", ." ""

j.:.ll. , , ,", , , , "", , .... u""', .. , ,
. e . e ...\.lb \.i..La,..o

"Reci: "Ko je neprijatelj Dibrilu? a on, Alla-
hovom voljom, tebi stavlja na srce Kur'an
- koji da su i prijanje objave
istinite - kao putokaz i radosnu vijest
vjernicima. "
123
Uzvieni, kae:
5.A ,;l;.ii j;. J)1>
"Donosi ga povjerljivi Dibril na srce tvoje,
da
Pored Dibrila dolazili su i neki drugi meleki
sa Objavom, ali to je bilo rijetko, kao to se
prenosi u hadisu kojeg biljei Muslim u svome
Sahihu od Ibn Abbasa, da je rekao:
..u:.u :Ju .,:r-1 y G.)
rr.JI e? .:r :Jw "-"G e!.; Q_,; .:r
1 J! J ..!.l..L.I..i..A :JW J .. .. 11 )ll J:"; - 1
r cf.) '.r' r-'=" r
lct=Y- t t Ai :Ju .J r-l-J 'r .r.l' )II J:"; J .7-!
)l! \..+-o i_,z o.).J-"
"Dok je jednom prilikom Dibril sjedio kod
Allahovog Poslanika,J:;, se kripa iznad
njega, pa je on podigao glavu i rekao: 'To su se
danas otvorila nebeska vrata koja nikada prije do
123
EI-Bekare, 97.
124
193-194.
72
Svijet meleka
danas nisu otvorena i sa njih se spustio melek'.
Pa je on dodao: 'Ovo je melek koji je danas siao
i nikada prije nije siao na zemlju'. Poselamio
je, pa je rekao: 'Obraduj sa dva svjetla koja su
ti, mimo drugih prijanjih vjerovjesnika, data, a
to su: knjige" i "Posljednji ajeti sure EI-
Bekare", nijedan ha rf od njih, a da
ti ne bude dato ono to se time trai'."
125
U Ibn Asakirovom Tarihu se od
prenosi da je Allahov rekao:
.:r-J-' !)t ,4-l:i J .. lc-JI.:r r-l-J .!.1.1,. vlii
JAi .. wt; !)iJ Lr.-=LIJ
"Doao mi je melek i nazvao mi selam, siao
je sa nebesa, a nikada prije toga nije silazio, i
obradovao me je da su Hasan i Husejin predvo-
dnici u Dennetu, a da je Fatima pre-
dvodnica ena u DennetU.
11126
U Ahmedovom Musnedu i Nesaijevom
Su nenu se od Huzejfe, prenosi da je Allahov
Poslanik, S., rekao:
..!ll..._,..; :JI.i ...J>f' t_?..iJI ,_J>.)WI L..i
!)i !))Lu .h J:.! ,..J>}ll t :r
o..l.:-- wu !)\J JAi Lr.-=LIJ !)i l)_r.:..J
12s Muslim: 554/1, br. 806.
126
Sahihul-diami': 80/1.

73
Um er Suleiman EI-Ekar
"Zar nisi vidio onoga ko mi je doao prije?"
Rekao sam: "Svakako, vidio sam ga." A on
mi "On je jedan od meleka i nije siao
na zemlju nikada prije ove Pa je traio
dozvolu od svoga Gospodara da me poselami
i obraduje da su Hasan i Husejin predvodnici
Denneta, a da je Fatima predvodnica
ena Denneta."
127
Nije svako onaj kome melek
poslanik ili vjerovjesnik
Ne smatra se svako kome melek posla-
nikom ili vjerovjesnikom. Allah je
poslao Merjemi, kao to ga je poslao lsmailovoj
majci kada joj se nestalo vode i hrane.
Ashabi su Dibrila u liku beduina. Allah
je poslao meleka koji je posjetio svoga
brata muslimana radi Allaha, mu rado-
snu vijest da ga Uzvieni Allah voli zbog njegove
ljubavi prema bratu.
Kako je dolazila objava Poslaniku?
U Buharijevom sahihu se od Aie, r.a., prenosi
da je Haris ibn Ha im, 4>, pitao Allah ovog Posla-
nika, mu: "Allahov kako
ti dolazi objava?" mu je odgovorio:
127
Ahmed ov Musned, 391/5, i ovo je njegova verzija, i Sahih
Su neni Nesai: 226/3, br. 2975.
74
Sviiet meleka
"Nekada mi Objava dolazi zvonjavi zvona
i to mi je najtee. Kad se to zavri ja sam
zapamtio ono to mi je objavljeno. A nekada
mi melek dolazi u liku i govori mi, a ja
upamtim ono to mi on kae."
128
Dibril bi dolazio Allahovom u
njegovom prirodnom stanju, i ovo je bilo teko
Allahovom Poslaniku, drugoj situaciji Di-
bril bi prelazio iz stanja meleka u lik to
bi Poslaniku, lake.
Poslanik, l;, je vidio Dibrila u njegovom liku
u kome ga je Allah stvorio dva puta:
Prvo: Tri godine nakon poslanstva. U Buha ri-
j inom Sahihu se prenosi od Dabira ibn Abdul-
laha, ;",da je Allahov rekao:
..!illi ..:...J) , .. ,:r l.; p lit
v .. t..?_? ..
j :...:J.i;
"Iao sam kada sam glas sa neba. Podi-
gao sam pogled i vidio da je to melek koji mi je
doao u Hiri. Sjedio je na stolici nebesa
i zemlje. Uplaio sam se od njega, vratio se i
rekao: 'Umotajte me'."
129
Drugo: Vidio ga je kada je podignut na
nebesa:
128
Buhari: 18/1, br. 2.
129
Bu hari: 27/1, br.4.
75
... -: ,_ , ",. , , . .J ... , ;::
<.>;_.:.\.9 <.>JAli
. , ,
",. ;_,. ..,. ... " ,. , ",. ... ;: ,/ , J
J!..?-j\.9 ._;;l J.ti
<.S;.t; <.>h t; t; t.? j l
-, A J
..r <.>)LU 4 Rl ;;).L... :i:.&. <.>).t U j
... ... ... " ,.
-" t;' '-:it:'( t; ..l.::.lt
_, .r-:' .)
ga jedan ogromne snage, razboriti,
koji se pojavio u liku svome na obzorju
najviem, zatim se pribliio, pa nadnio
- blizu koliko dva luka ili blie - i objavio
robu Njegovu ono to je objavio, srce nije
poreklo ono to je vidio, pa zato se pre-
pirete s njim o onom to je vidio? On ga je
i drugi put vidio, kod Sidretul-muntehaa
kod kojeg je dennetsko prebivalite, kad
je Sidru pokrivalo ono to je pokrivalo -
pogled mu nije skrenuo, nije

Dibrilova misija nije samo
dostavljanje Objave
Dibrilova misija nije samo dostavljanje
objave od Allaha. Dibril je dolazio Posla
f'
svake godine u ramazan u i svake ga podu-
Kur'anu. Buhari u svome Sahihu biljei
ha dis od Ibn Abbasa da je rekao:
t.. ,) .:>ts_, ,..,..ut ,) .:>ts :Ju c.:.r.l y
0-" 4..1.) J5 l) l.il.: .)lS J l.il.: .)\.....2...) l) .)
130
En-Nedm, 5-17.
76
Svijet meleka
- ,. J( -;
.l..Q..4 .&tl>G 0\....a...J
U...)\ (:')\0-" .:oy.i
"Allahov Poslanik, je bio najdareljiviji
a u ramazanu bi bio najdareljiviji kada
bi se susretao sa Dibrilom. Susretao bi ga svake
u ramazan u i ga Kur'anu. Posla-
je bio dareljiviji u dobru, kad ga sretne
Dibril, od blagog povjetarca."
131
l mamio je Poslaniku u namazu
Dibril je imamio Allahovom
kako bi ga namazu kakav eli Uzvi-
eni Allah. U Buharijinom Sahihu u Nesaijevom
Sunenu se prenosi od Ibn Mes'uda, da je
Allahov rekao:
J, ' .. J' 111 " J, , .., ""' ',... ' ,. ",.
-. " . " -. " t; l. . J'.
r-' <I.A.A - - r-' <I.A.A - - r-' <I.A.A - - Li-"
.... ,. ._, --' .. - .... l ... ,. ...
l , . ''L ' '/' '-- - ., , . ' ., ,
..;...')""' <I.A.A r-' <I.A.A
,,. ""' ,
"Siao je Dibril, pa mi je ima mio i ja sam kla-
njao sa njim, zatim sam klanjao sa njim, zatim
sam klanjao sa njim, zatim sam klanjao sa njim,
zatim sam klanjao sa njim. je na svo-
jim prstima pet puta.)".
132
U Sunenu se od Ibn prenosi daje
Allahov Poslanik, rekao:
131
Buhari, 30/1, br. 6.
132
Buhari, 305/6, br. 3221 i Sahihu Suneni Nesa'i, 108/1, br.
480.
77
.:J( -:. , ,, , LAi . ::. , . :. .. ,1.
!.) v:> ft"'""' <:J. u o...!::' .r -. r - c.r .../";.>:" c..s-t
., " ." ,. ... , , , , ... ,
J' , . ,. ". , ... " . , ""
;JJ; 0lS .J:> u ,.!.ly.:JI .;_.t; ..:..;lS_, v--!-]1
, , ..... ". ".
;1 j_;.:; ,pt..:.JI j;l _ ..;. )11 j_;,.:;
, , ,

f? j_;.:; u
, ,
u J;,.:; ,at. 515 u j..;, 515
, , , ... "' -.,
;t ; ji j_;. j ,pt..aJI j; t ..;. )11 J;,.:; 515
, , ,
J , "' " , , , " , ... .. } J .,.
.4..s! :JW , t! ,J;lJI J!
, , , ...
. u;:i)1
, " " ,. ".
"Dibril mi je imamio kod Kabe dva puta.
Sa mnom je klanjao podne kada je sunce pre-
lo polovinu neba. Klanjao je sa mnom ikindiju
kada je sjenka stvari bila poput te stvari, zatim
je klanjao sa mnom, (misli se na akam), kada se
iftari. Klanjao je sa mnom jaciju kada je
nestalo akamskog rumenila, a sabah je klanjao
sa mnom kada je postala hrana i
zabranjeno.
Sutradan je sa mnom klanjao podne kada
je sjena stvari bila koliko ta stvar. Klanjao je sa
mnom ikindiju kada je sjena stvari bila poput
dvije te stvari, klanjao je sa mnom akam kada
je iftario, a jaciju u zadnjoj
zatim je klanjao sabah sa mnom pred sami izla-
zak sunca, pa se okrenuo ka meni i rekao: "O
78
Sviiet meleka
-
Muhammede, ovo je vrijeme vjerovjesnika prije
tebe, a vrijeme je ova dva vremena."
133
Dibrilova rukjaAllahovom Poslaniku
Muslim, u svome Sahihu, prenosi od Ebu Se'-
ida, '-'$>, da je Dibril doao Allahovom Poslani-
ku, ;;o=-., i rekao mu:
:JW :JW JW Jl
:.#Jt '-?) JS .r- t.r'.J ,.!.4)_Y- .. b JS t.r' ,4-i) ,&,
. ;.!L.; i L ..!L..:... 41 ..l..Jl>-
r--' ..
"O Muhammede, ali li se?" Pa je Allahov
Poslanik, S,, rekao: "Da." Dibril mu "U
ime Allaha ti rukju od svega onoga to te
uznemirava, od zla svakog onog koj i pue, od
zavidna oka, u ime Allaha ti rukju, Allah te

Drugi poslovi
ostaloga, on se borio na Poslanika-
strani na Bedru i Hendeku, a bio je i sa
Posl ani u drutvu na lsrau i sl.
1
33 Sahihu suneni E bi Davud, i ovo je njegova verzija: 79/1,
br. 377 i Sahihu suneni Tirmizi, 50/1, br. 167, i Sahihu suneni
En-Nesa'i od Ebu Hurejrea: 109/1, br. 488.
1
3
4
Musllmov Sahih, 1718/4, br. 2186.
79
Zbog Allah ne alje
meleke kao poslanike?
Uzvieni Allah ne alje ljudima meleke kao
poslanike, jer je priroda meleka od pri-
rode i uspostavljanje kontakta
ljudi i meleka nije lahka stvar. Zbog toga je
Poslani ku, S., bilo teko kada bi mu Dibril dola-
zio kao melek. Kada je vidio Dibrila u njego-
vom liku uplaio se, doao svojoj eni i rekao:
"Pokrij me, pokrij me."
Zbog toga to su prirode Allah je
stanovnicima Zemlje slao poslanika od njihove
vrste. Da su stanovnici Zemlje meleki, slao bi im
meleka kao poslanika. Kae Uzvieni
",.,/ ., ;j , .". , .., ,., , ,.
L.:.l;J J St5 :,j J-i1

"Reci: ''Kad bi na Zemlji m:leki smireno
hodili, Mi bismo im s neba meleka za
poslanika poslaJi.'113s
Podrazumijeva se da je Allah
grupi ljudi kao poslanike slao meleke, ali im oni
nisu dolazili u liku meleka su bili u likovima
ljudi, ono to ljudi
135
El-Isra, 95.
80
Svijet meleka
"Oni govore: "Trebalo je da mu se poalje
melek!" A da meleka poaljemo, s njima bi
svreno bilo, ni cijeli vremena im ne bi
vie dao. A da ga me/ekom opet
bismo ga kao stvorili i obukli mu
koju oni nose.'
11
36
Uzvieni Allah nas obavjetava da su nevjer-
nici traili meleka i dolazak meleka kao
poslanika. To je inat, a ne traenje da bi krenuli
pravim putem. Kada bi se to dogodilo oni opet
ne bi povjerovali.
J Jj, r;=f5J o; a
, r;:,
j-t .. i)t5 4 :'j J5

"Kada bismo im meleke poslali, i kad bi im
mrtvi progovorili, i kad bismo pred njih
sve dokaze sabrali, - oni opet
ne bi vjerovali, osim ako bi Allah htio, ali
njih ne zna.'
11
31
136
EI-En'am, 8-9.
137
EI-En'am, 111.
81
----- =Umer Sulejman EI-Ekar
podsticaj e dobra u duama ljudi
Allah je svakom dao pratioca meleka
i pratioca dinna. U Muslimovom Sahihu se pre-
nosi da je Ibn rekao:
JS_, .ti_, :1) ,:.r vL:. J>-"J Jl.i
:Ju J>-"J !lldJ :I_,.Jli ,:.r 0-' LJ-+' r:.r .w..; '!
-?ldJ
"Nema nikoga od vas, a da mu Allah ne da po
jednog pratioca od meleka i jednog od dinna.
Ashabi rekoe: 'l tebi Allahov On
odgovori: 'l meni, s tim to mi je Allah pomo-
gao, pa je on primio islam i mi samo
dobro'."
138
Moda je ovaj pratilac od meleka nije melek
koj em je njegovih djela.
Allah ga je dao kako bi ga i
usmjeravao.
pratilac od meleka i od
dinna se u uticaju na
Din mu zlo i ga na
zlo, a melek ga i hrabri na dobro. Od
Ibn se prenosi da je Allahov Posla-
rekao:
0-!4 U 01) : .WI J>-"-' Jl.i :JI.i .>_,...._.d. 41 y
138
Muslim: 2168/4, br. 2814.
82
Svijet meleka
u J.J-4 '-:-!.15:;_, f-J4 u Lati r.)'
..!ll; ,J" J.J-4 J.!...l...a.jJ .!illi
,:_r 44 J ,.Jit
r5 .WI_, ".l..!.:..AJ4 r-5 _,AA.! t r-5 0l1a:-!JI 1
.wt_, ofo
ima svoj uticaj na a melek
ima svoj, Interes ejtana jeda ga navede
na zlo i negaciju istine, a elja meleka je da ga
navede na dobro i potvrdu istine. Ko to
neka zna da je to od Allaha i neka mu zahvali,
a ko ta drugo neka trai Allahovu zatitu
od prokletog ejtana, zatim je 'ejtan
vas plai siromatvom i navodi vas na zlo, a Allah
vam oprost i dobro. Allah je neizmjerno
dof ar i

Nakon ovog hadisa Ibn Kesir kae:
"Ovako ga prenose Tirmizi i En-Nesa'i u svojim
sunenima u Kitabut-tefsiru od Hanada ibn Es-
Serija. Biljei ga i Ibn Hibban u svome Sahihu od
Ebu Ja'la'a EI-Musulija, a on od Hanada. Tirmizi
kae: "Hadis je hasen-garib i ovo je hadis Ebu
Ahvesa, Sela ma ibn Selima ... "
hadis vidjet natje-
canje dinna i meleka u okretanju Hafiz
Ebu Musa spominje had1s Ebu Zubejra od Da-
bira daje rekao: "Rekao je Allahov
139
EI-Bekare, 268.
83
___ __ Umer Sulejman EI-Ekar
l :..!.lill J _,A.:.; ..!.ll... !SJ j J
p;Ji .WI _,A> J
._:.,L,J ..!.lill .) .;1 -
JliJ .!lL
t.,:t...i l.?lJI .w .LoJ-O Jli
..:.._,11 4-::h- L?lJI .dl ..LoJ-i tJ
ulJ \e-JI L?lJI .W ..4;1..1 Jl J-.r. J
.w ..4;1..1 JlJ ';l_,_;
..!.lill .) )> , 'Jj l$lJ1

"Kada legne u svoju postelju, ka
njemu poure melek i ejtan. Melek kae: 'Zavri
dobrim', a ejtan kae:' Zavri loim'. Pa kada
spominje Allaha dok ne zaspe melek
otjera ejtana i ga
Kada ustane ka njemu poure melek i
ejtan, pa melek kae: sa dobrim', a ejtan
kae: sa loim'. Ako kae: 'Hvala
Allahu koji je oivio moju duu nakon njena
mrtvila, hvala Allahu koji neke due
a druge do roka ostavlja. Hvala
Allahu koji dri nebesa i zemlju da ne nestanu,
a ako bi ih neko drugi drao nestale bi. Hvala
Allahu koji dri nebesa da ne padnu na zemlju,
84
Sviiet meleka
osim po Njegovoj dozvoli'. Melek otjera ejtana
i nastavi ga

Ovi hadisi nas na konstantno
nje dobra koje poboljava nae due i meleke
nam bliskim, a u bliskosti meleka je veliko
dobro i korist. Prethodno je spomenut hadis
Ibn Abbasa u kojem on pojanjava uticaj susreta
Allahovog sa Dibrilom u mjesecu
ramazanu da bi ga Kur'anu i da je
Allahov tada bio dareljiviji od bla-
gog povjetarca.
141
Pisanje dobrih i loih djela
Ademovih potomaka
Meleki su zadueni za biljeenje i
dobrih i loih djela Ademovog potomstva i na
njih se odnosi Allahov govor:
140
O ovom hadisu recenzent knjige EI-Vabilus-sajjib kae:
U ovom ga prenosi Ibn Hibban pod brojem
2362 i Hakim: 548/1 i smatra ga sahihom. Sa njim se slae
i Zehebi i njegovi ljudi su povjerljivi. Spominje ga Hejsemi
u djelu Medme'uz-zewaid: 120/ 10 i kae: Prenosi ga Ebu
Ja'la i njegovi ljudi su sahih osim Ibrahima koji
je sikka.
141
Buhari: 30/1, br. 6.
85
_____ Um er Suleiman EI-Ekar
nad vama bdiju kod Nas cije-
njeni pisari, koji znaju ono to radite."
142
Allah je za svakog zaduio dva pri-
sutna meleka koji se od njega ne odvajaju i koji
piu njegova djela i
"Mi stvaramo i znamo ta mu sve
dua njegova haje, jer Mi smo njemu blii
od vratne ile kucavice. Kad se dvojica
sastanu i sjednu jedan s desne, a drugi s
lijeve strane, on ne izusti ni jednu
a da pored njega nije prisutan Onaj koji
bdije."
143
Vidljivo je da meleki koji su zadueni za
piu sve ono to izgovori ili uradi,
ne nita, jer Uzvieni kae: "On ne
izusti ni jednu
Zbog toga, svoju knjigu koja
sadri sve ono to je on izgovorio ili uradio.
Zbog toga nevjernici na danu kada vide
knjigu svojih djela povikati:
'":-'8Jlli; J t_;
r . ; 1 i;_"
.J J ..r-P .r- J . JJ
, ,
142
El-lnfitar, 10-12.
143
Kaf, 16-18.
86
Svijet meleka
"Teko nama!' - - "kakva je ovo
knjiga, ni mali ni veliki grijeh nije pro-
pustila, sve je nabrojala!" - i upi-
sano ono to su radili. Gospodar tvoj
nikome nepravdu

U Buharijinom Sahihu se od Ebu Hurejrea,
4, prenosi da je Allah ovog da
kae:
r . 2.' \.:i.:;Jl
1
1 ..&- u i if
v !J--P J ,y . r--=-- . '-:F"' v- -.
, e: , , "" ... , ",; , , ,, ... :::
l: ;JI l>lJ lr. JL.5 .dil ':/4 U. Lo JW
,
, 7" .,
'-:? 'r. L?>r. . , , , , .
"Doista, nekada izgovori neku
sa kojom je Allah zadovoljan ne joj
a Allah mu njome podigne stepene. A
nekada izgovori koja srdi Allaha ne pri-
joj a Allah ga njome u
Dehennem."
145
Ibn Kesir u svome Tefsiru spominje da je
Hasan El-Basri ajet:
J(.!.JI YJ y t
" ... , ... ...
''Jedan s desne, a d;ugi s lijeve strane.'"
6
A zatim rekao:
ifJ y-9> "j.:;J .:.r-J-1 Ju
14
'
1
El-Ke hf, 49.
145
Buhari: 308/11.
146
Kaf, 17.
87
LJ>.h-i 0LS:.L. JS_,J .!ll r,)'
,..!,.l;l.:...-> Lot; _,>-'l[J
_,i Jl-!1 -?JJI LoiJ
J ..!l.... J C-J_,.b ..::..... tf> '_;!Si
t}l, :.!ll ..I.:.A.3 ,d,..l;.iJI iY- if tf>
.:.r .&tJ rr-l'
"Sine Ademovi data ti je tvoja stranica i odre-
nad tobom dva plemenita meleka: jedan
s desne/ a drugi sa tvoje lijeve strane. to se
onog sa tvoje desne strane/ on biljei i
tvoja dobra djela/ a onaj s lijeve biljei i pamti
tvoja loa djela. to u manjoj ili
mjeri, sve dok ne umre, a onda se tvoja stra-
nica saviti i bit stavljena na tvoj vrat s tobom
u kaburu, sve dok ti na Sudnjem danu ne bude
knjiga otvoreno pokazana/ kod toga Uzvieni
Allah kae: Knjigu svoju, dosta ti je danas
to to svoj polagati.''
Zatim je Hasan rekao: "Tako mi Allaha/ prave-
dno je postupio prema tebi ko je da sam

Ibn Kesir od Ibn Abbasa, $,, spomi-
nje Uzvienoga:
88
Sviiet meleka
... 'i:i ", "' o
'il J _jj .:.r
..... . ". ".. ". , ". ...
"On ne izusti ni jednu a da pored
njega nije prisutan Onaj koji bdije."
147
Rekao je o ovome:
,..:.JSt :.U _,j <Gi .:.r JS
.u; ..}>.r- iY- 0ts t?- ,<.:-J.?
.u; ,o)L. f- .:.r .y 0ts Lo..:... )u ,.,w._,
:J \..u
Melek pie sve ono to izgovori, bilo
dobro ili loe, pie i jeo sam, pio sam,
otiao sam, doao sam, vidio sam, tako da kada
iznesu se njegove i djela, pa
se iz te knjige prihvati neto od dobra i neto
od loeg, a odbaci ostalo, to su Uzvienog
Allaha:
J ,_
"' ...... "', :", ,-;: , , -- ; '
""t: '-;-'ovl i' J L.o .W
"Allah }e dokid;o je htio, a ostavljao
ta je htio; u Njega je glavna Knjiga.'
1148
Ibn Kesir spominje da je imam Ahmed u
svojoj bolesti jaukao, pa su mu prenijeli da je
Tavus rekao: "Melek pie sve, pa i jaukanje."
Ahmed nikada vie do svoje smrti nije jauknuo.
Allah mu se smilovao."
147
Kaf, 18.
148
Er-R'ad, 39.
89
Desni pie dobra, a lijevi loa djela
U Taberanijevom Mu'demu/-kebiru, sa
dobrim senedom, prenosi se da je Allahov
Poslanik, ci , rekao:
.;:.,I.J,L..,..::........ 0
1
c-:-=S :JJ., ,uwi 4.:... .&1 i...w
"Onaj koji je na lijevoj strani podie pero sa
muslimana koji se ogrijeio est sati, pa ako se
on pokaje i zamoli Allaha za oprost, on ne pie
nita, u suprotnom napie j edan grijeh."
149
Da li meleki piu djela srca?
Komentator Tahavije
150
smatra da meleki piu
djela srca, zbog Uzvienog Allaha:
''Koji znaju ono to radite."
151
Ajet obuhvata vanjska i unutarnja djela.
On, dokazuje i hadisom koga pre-
nosi Muslim od Ebu Hurejrea,* , da je Allahov
rekao:
149
Sahihul-dami': 212/2.
150
Serhu/-akidetit-tahavijje, str. 438.
151
El-lnfitar, l 0-12.
90
Svijet meleka
- ; ", ,. . ; ; . , "" , ........ "
< !,; t_;_ 1: 1 :. .JI;. ....:1$. t_;
1
:.::-" ')U .

1
. v _ :r.--- r . _ .
- ;
' ' l
"Rekao j e Uzvieni Allah: "Kada moj rob
zamisli da kakvo loe djelo, nemojte mu
ga pisati, a ako ga uradi upiite mu samo jedno
loe dj elo. A ako, pak, zamisli da uradi dobro
djelo, pa ga ne uradi upiite mu jedno dobro
djelo, a ako ga uradi upiite mu deset dobrih
djela."ls2
U drugom, mutefekun alejhi, hadisu od Ebu
se prenosi da je Allahov Poslanik,

!.l..l;S- '-:'.J ..:J u : .us 1 J."......) J u Ju o_r._r'l> '?.i lr
J u_r.:St; 4-W- Jw J-'"J ..lJ.,r.
t?!.r.- 45; l_;l u_r.:St; 45;
"Meleki kau: "Gospodaru, to je Tvoj rob koji
je elio uraditi loe djelo - a On to najbolje zna
- On "Pratite ga, pa ako ga upiite
mu jedno loe djelo, a ako ga ostavi upiite mu
dobro djelo, jer ga je ostavio radi Mene.
153
Moda neko "Zar znanje meleka za
namjeru nije Allahovim,
d.., "On zna tajne poglede i ono to
grudi kriju."?
151
Muslim: 117/1, br. 168.
153
Ibid.
91
Umgr Sf!k.jman EI-Ekar
Odgovor bi bio: Ovo nije znanje koje je svoj-
stveno samo Allahu, d.., iako je ono nepoznato
ljudima, jer niko od njih ne zna ta njegov brat
misli, ali to nije tajna za meleke. ako se
kae da meleki znaju neto od onoga to se u
grudima krije (namjeru i nakanu), to ne da
oni znaju ostale stvari, kao to je vjerovanje, jer
za to nemamo dokaza.
Iskuavanje Adem ovog potomstva
Allah, ""' moe poslati neke meleke kako bi
iskuali Ademovo potomstvo. U Buharijinom
i Muslimovom Sahihu se od Ebu Hurejrea,
prenosi da je Alla hovog da je
rekao:
.Jj .r.JI r:::::-' <?.l y
.ts:.L -.r>)
.J} :Jill
o;.ii ..;,;. ...."..__; . ._,..tJI <);.ii ..li l$jj\
Jli _,t J.)'l :Jli JUI :Jli
' " , ..
..!.U .OSI JW ;.;t.; ..!l:.)
:J li '-;->i "ti l:?i :Jw tt"'
:Jli . ._,..L:JI t)_J.l.i l:?JJII.IJ,
..!.U l1 Jli ;\..L> o_A :Jli '-:-'"'i JUI

92
Svijet meleka
.) .r. .Ji :J li :J lli
'-:-'"'t JUI :Jli . ._,..l:JI .rA!Lt
.)\J I.U. .JlSJ dh JJ_,_, .Jih &U .\JJI_, :Jli
J w._, _hll .)\_, w._, J.)'l
J <?. ..li :Jill ._;Jj-P
r.r.ll
:Jw .o.r.!5 J_,A;L-1 :Jw JUI.J
:Jill !;::-0 ,._,..l:JI !.l ...r') ,:_,>; <)ts
L. JJ11 ..;_;S .Jj :JW :.r.l5:.; \r.l5 JU\ Ih
y; .).)J 1.U. .Jli Lo J!..o J .Jw ..;.)."...., J tt"' u-i;_, . ..;..:.S
. ..;..:.S L. JJ ll ..;..:.S .J! :JW .IJ.J. .); L. J!..o
.:r.l.J :Jw
.); r.r.l' J JL:J.-1 <?.
..;..:.S ..li :Jill J tr. oL:. .!.!.)s.

._;..i..,:.i r.r.l' Low
..6.>......_, & ..w ..!.UL. .!1-.oi :Jw .Y,) j; .us
::, '..!1..->l...:> ,:,
- .. t.r
je htio da iskua trojicu ljudi od
Benu lsraila; jedan je bio gubavac, drugi bez
kose, a slijep, pa im je poslao jednog
meleka.
Melek je doao gubavcu i upitao ga: bi
ti najvie elio?' 'Najvie bih elio imati lijepu
boju koe, i da se oslobodim ovog zbog
93
se svijet zgraava na mene', odgovori on. Melek
rukom preko njegova tijela, te sa njega
sva guba spade, i dobi lijepu boju koe. Zatim
ga melek upita: 'Kakav ti je imetak najdrai?'
'Deve' (ili j.e rekao krave), on. Allah mu tada
dade jednu lijepu devu, koja je u stomaku nosila
a melek mu 'Allah ti dao bere-
ket u njoj.'
Zatim je melek doao onome bez kose i upi-
tao ga: 'Sta bi ti najvie volio?' 'Lijepu kosu, i da
se oslobodim ovog zbog se svijet zgraava
na mene', odgovorio j e on. Melek ga pomilova
po glavi, te mu bolest i dobi lijepu kosu.
Melek ga upita: 'Kakav bi ti imetak najvie volio?'
'Krave', odgovori on. Allah mu tada dade jednu
lijepu steenu kravu, a melek mu 'Allah ti
dao bereket u njoj.'
Zatim melek slijepcu i mu: 'Sta
bi ti najvie elio imati?' 'Da mi Allah vrati moj
vid, kako bi ljude mogao gledati', odgovori on.
Melek ga pomilova po i Allah mu vrati
vid. Zatim ga upita: 'Kakav bi ti imetak najvie
volio?' 'Ovce', odgovori on. Allah mu dade jednu
ovcu. U sve trojice se mal plodi o i mnoio, pa je
bivi gubavac ima punu dolinu deva, bivi
vac krava, a bivi slijepac punu dolinu ovaca.
94
Svijet meleka
Zatim melek gubavcu u njegovom pri-
janjem liku i obliku te mu 'Ja sam
bijednik, i jedino mi ti, poslije Allaha, moe
zato te molim, tako ti Onoga Koji
ti je dao tako lijepu boju koe i Koji ti je dao
tolike deve, da mi dadne jednu devu, kako
bih mogao nastaviti put.' On mu na to 'Ja
imam mnogo obaveza.' Melek mu 'Kao da
te ja odnekud znam, da ti nisi bio onaj gubavac
to se svijet zgraavao na njegov izgled i bijedu,
pa ti je Allah podario zdravlje i bogatstvo.' On
mu tada 'Naprotiv, ja sam ovo naslijedio
od svojih predaka.' Melek mu tada Ako si
mi slagao, neka te Allah povrati u ono stanje u
koje si bio.'
Zatim je melek doao u njegovom
prijanjem liku i obliku, i rekao kao to je rekao
gubavcu, a ovaj mu uzvratio kao i prvi. Melek
mu 'Ako si mi slagao, neka te Allah vrati u
ono stanje u kojem si bio.'
Potom je doao slijepcu u njegovom prija-
njem liku i obliku i rekao mu: 'Ja sam siromaan
i na putu sam. Meni danas ne moe niko,
poslije Allaha do ti, pa te molim Onim
Koji ti j e podario vid da mi da jednu ovcu, kako
95
bih se njome pomogao na svome putu.' On mu
odgovori: 'l ja sam bio slijep, pa mi je Allah, d..,
povratio vid; uzmi koliko a ostavi koliko
Tako mi Allaha, nita ti danas zabra-
niti da uzme, radi i Velikog Allaha.'
Melek mu tada 'Zadri sav svoj imetak,
vi ste bili samo iskuani. Allah je zadovoljan
tobom, a rasrdio se na tvoj a dva druga."
1154
Uzimaju due robova kada
im smrtni
Allah je jednu grupu meleka odredio da
uzima due ljudima u t renutku njihove smrti
koju im je Uzvieni Allah odredio. Uzvieni Allah,

,. "", .... ,, ,e.,
a - ' (', l<-' ..Ul u ' l! _5"ij <; l ; :l..
r_) ;r-'r:u--'':? , .r r

"Reci: "Melek smrn koji vam je za to odre-
due vam uzeti, a poslije se
Gospodaru svome

Vie je meleka koji uzimaju due:
.". t: ., ... ", ' ." .l "' ...
;&A,;:._<t.;: l ..... ; ts.- ..
'" ; ..r>" .Y'YT
a!5 "' e( ," .. ...
, ; .J-"' fi rJ. _JO.fu.r \..l>
.A, -: .. ... ,(,. ;
"(v:;:::' tr .JA_, ,- .... r l"..
154
Prenose ga Bu hari, 500/6, br. 3464, i Muslim: 2275/4, br.
2964. Ovo je Muslimova verzija.
155
Es-Sedde, ll.
96
Sviiet meleka
"On vlada robovima Svojim i alje vam
a kad nekome od vas smrt
izaslanici Nai mu, bez oklijevanja, duu
uzmu. Oni poslije, biti Allahu,
svome istinskom Gospodaru. Samo
se On pitati i On najbre

Meleki nevjernicima i uzimaju
due grubo bez ikakve samilosti i obazrivosti:
. } , .... ""' ... ,; ", , ... .,.
u _;J. l J .J _,.U.l:a.ll )l j.Jj,
, ... , ... - , .......
,ll "" ." oJ 11 f J ""' "' '

; . J . i - ,- y:--: r;-
"A da ti je vidjeti nevjernike u smrtnim
mukama, kada meleki budu ispruili ruke
svoje prema njima: "Spasite se ako moete!
Od sada neizdrljivom kaznom biti

Kae Uzvieni:
, ,l""' A ."., :;: e ". ,
, , , _,, .J , .iJI
y:--' Y...;-A!. _, .r- rJ.. tS f _,...,-' ..".
, , ... ...
.... . , . , , .,.

da si samo vidio kad su meleki nevjerni-
cima due uzimali i po licima ih njihovim
i straga udarali: "Iskusite patnju u ognju. "
158
Kae,
,,, "5 .. ...
. .... y.-_, ; r-P_,.. , . "'
156
EI-En'am, 61-62.
157
EI-En'am, 93.
158
EI-Enfal, SO.
97
"A kako tek biti kada im meleki budu
due uzimali ih po obrazima i po
njihovim!'
1159
Kada su vjernici u pitanju, meleki njima blago
uzimaju due.
Obveseljavaju vjernike
prilikom uzimanja due
Kada smrt i spusti se robu vjerniku,
meleki mu silaze, obveseljavaju ga i
, ...... .-9 .,. , <. ... ,,If; ....! , "' ::
J }El}': .. 1;; .&1 l)li
"' } " J J ".." . , , ' . .... .,. , .,.". :::; ...
.JJ.;;_ y 'lj l.,_;ldi '.Ji
,, - . .". ,. ' ""' ,
t; 1: - ... t...::.;..l.li;;WL-1 . <\L:l'l
... r: <.,?.J - , - 'i' l J ., J .j->"J
: -;:;,.... ,,:- , , ": 4 ....
r-<.:.A.;I :
"Onima koji govore: "Gospodar na je
Allah" pa poslije ostanu pri tome - dol-
aze meleki' "Ne bojte se i ne alostite se,
i radujte se Dennetu koji vam je
Mi smo zatitnici vai u ivotu na ovom
svijetu, a i na onom; u njemu imati
sve ono to due vae zaele, i to god
zatraite-

Oni, obraduju nevjernike vatrom i
srdbom Uzvienog i Allaha, J.;,
i govore im:
159
Muhammed, 27.
16
Fusilet, 30-31.
98
Svijet meleka
"Spasite se ako moete! Od sada nei-
zdrljivom kaznom biti kanjeni.'"
61
Musa je izbio oko meleku smrti
Muslim u svome Sahihu prenosi od Ebu
Hurejrea, _.,, da je Allahov rekao:
Melek smrti je doao i rekao mu:
'Odazovi se svome Gospodaru!' Musa ga je uda-
rio i izbio mu oko, pa se melek vratio Allahu i
rekao: 'Poslao si me Svome robu koji ne eli da
umre i koji mi je izbio oko'. Na to mu je Allah
vratio oko i rekao mu: 'Vrati se mome robu i reci
mu: 'Ako eli da ivi stavi svoju ruku na
vola, pa koliko god ti ruka pritisne dlaka, toliko
jo godina ivjeti!' Musa je na to upitao: 'A
ta poslije?' Gospodar mu je odgovorio: Opet
smrt. Na to je Musa odgovorio: 'Onda sad'."
162
Melek smrti je dolazio ljudima u liku
pa je doao Musau i on ga je udario i izbio mu
oko.163
161
EI-En'am, 93.
162
Prenose ga Buhari: 206/3, br. 1339 i Muslim: 1843/4, br.
163
Ovaj rivajet prenosi Imam Ahmed u svome Musnedu i
Taberi. Pogledaj Fethu-1-bari: 442/6.
99
Ibn Hader EI-Askelani spominje da neki
novotari negiraju ovaj hadis. im,
Ibn Hader kae:
"Musa je udario meleka smrti, jer je vidio
koji je uao u njegovu bez dozvole
i nije znao da je on melek smrti. Zakonodavac
dozvoljava izbijanje oka onome ko gleda u
muslimana bez dozvole. Meleki su doli
Ibrahimu i Lutu, a.s., u liku ljudi i oni ih nisu
poznali. Ibrahim ih je poznao nakon to im je
prinio jelo, a Lut nakon to se uplaio za njih od
svoga naroda."
164
Negiranje vjerodostojnih hadisa koji oba-
vjetavaju o gajbu samo racionalnom teorijom
krnji iman. Prvo svojstvo bogobojaznih je da oni
vjeruju u gajb, kao to to Uzvieni Allah spomi-
nje na sure Be kare. Kada je neka vijest
vjerodostojno prenijeta od Allaha ili Njegovog
Poslanika, s.a.v.s., ne preostaje nita drugo nego
da se to potvrdi:

"Oni koji su dobro u nauku govore:
"Mi vjerujemo u njih, sve je od Gospodara
naeg!" - A samo razumom obdareni
164
Fethul-bari: 442/6.
1 oo

Svijet meleka
Veza meleka i u njegovom
kaburu, proivljenju i svijetu
U poglavlju o vjerovanju u Sudnji dan, ina-
allah, bit o melekima i njihovoj vezi sa
nakon smrti i ispitivanju dva meleka
u kaburu. Ova dva meleka su Munkir i Nekir.
Postoje i meleki koji su zadueni za blagodati
koje je Allah dao Svojim robovima u kaburu,
a i oni meleki koji su zadueni za kanjavanje
nevjernika i u kaburu. Zatim, meleki
koji vjernike na Sudnjem danu.
lsrafil pu h nuti u sur, neki meleki sakupljati
ljude za bacati nevjernike u Dehen-
nem, a vjernike odvoditi u Dennet. Neki
kanjavati nevjernike u Vatri, a neki nazivati
selam vjernicima u Dennetu.
Meleki i vjernici
U prolom poglavlju smo govorili o ulozi
kojom je Allah zaduio meleke prema svim lju-
dima prema vjernicima i nevjernicima.
Spomenuli smo njihovo oblikovanje od sje-
mene kapi, ljudi, dostavljanje objave,
posmatranje i nadziranje ljudi, pisanje djela,
uzimanje dua. Ove stvari se ne odnose samo
na jednu grupu ljudi niti posebno na vjernike
ili nevjernike.
l 01
Nakon toga, meleki imaju uloge
prema vjernicima i nevjernicima. Navest
njihovu ulogu i stav prema svakoj od ove dvije
grupe sa objanjenjem.
102
Uloga meleka prema vjernicima
Njihova ljubav prema vjernicima
Buhari i Muslim prenose u svojim Sahihima
od Ebu da je Vj erovjesnik,
rekao:
"Kada All ah zavoli nekog od Svojih robova
pozove Dibrila 'Allah voli t oga i toga
pa voli ga i t i.' Tada ga zavoli Dibril. Zatim Di-
bril pozove stanovnike nebesa: 'Allah voli toga
i toga pa volite ga i vi.' Zavole ga stanovnici
nebesa, zatim mu Allah dadne da bude prihva-
na Zemlji."
165
Pomaganje vjernika
Buhari u svome Sahihu prenosi hadis od
Hasana ibn da je Allahov Poslanik, & ,
molio za njega "Allahu, pomozi Hasana
Ruhu-1-kudusom (Dibrilom)".
166
U Sahihu se, prenosi od Ebu Hurej-
da je rekao: je rekao:
sigurno sto ena i svaka od njih
165
Bu hari: 303/6, br. 3209 i Muslim: 2030/4, br. 2637.
166
Buhari: 304/6.
103
roditi koji se boriti na Allahovom
putu.
Melek mu Reci: Ako Allah htjedne -
inaAIIah. Ali on to nije rekao. On je obiao svoje
ene, ali nijedna od njih nije rodila, osim jedne
koja je rodila pola djeteta.
kae: "Da je rekao inaallah
ispunio bi se njegov cilj."
167
Melek je savjetovao i Sulejma-
na ono to je ispravnije i potpunije.
Donoenje salevata na vjernike
Uzvieni Allah nas obavjetava da meleki
donose salevat na Alla hovog

J&- 8J')\;.J
- ; ;
''Allah i meleki Njegovi blagosiljaju
Vjerovjesnika.'
1168
Oni, donose salevat na vjernike:
.. ;__., .; ; i-:./ _u,; })._
.:r r'""" .T'"::' .J - l5 .rl"" , , , , . . ,
J!
; ;
"On vas blagosilja, a i meleki Njegovi, da
bi vas iz tmina na svjetlo izveo."
169
167
Bu hari: 339/9, br. 5242.
168
EI-Ahzab, 56.
169
EI -Ahzab, 43.
104
Svijet meleka
Salevat od Allaha je pohvala roba kod meleka.
Bu harija od Ebu Alije, a kau i drugi: "Sale-
vat od Allaha, Uzvienog, je milost- rahmet".
Moe se "Nema kontradiktornosti
ova dva stava".
Kada su u pitanju salevati meleka oni su u
dove za ljude i molbe za oprost njiho-
vih grijeha.
lOS
Neka djela zbog kojih meleki
donose salevate na onoga ko ih
Onaj koji ljude dobru
Tirmizi u svome Su nenu prenosi od Ebu Uma-
da je Allahov rekao: "Doi-
sta Allah i Njegovi meleki, stanovnici nebesa
i zemlje, i mrav u svome skrovitu i riba u
vodi donose salevat na onoga koji ljude podu-
dobru."
170
Koji namaz u dema'tu
U MuslimovomSahihuseod Ebu
prenosi da je rekao: "Rekao je Allahov Poslani-
'Meleki, doista, donose salevat na onoga
od vas ko u damiju sve dok je na mjestu
svoga sjedenja. Oni govore: 'Allahu, oprosti mu,
Allahu, smiluj mu se', sve dok ne uradi neto
loe ili izgubi abdest."
171
170
Sahihu sune ni Tirmizi: 343/2, br. 2161.
171
Buharija: 131/2, br. 647 i Muslim: 459/1, br. 649. Ovo je
Musl imova verzija.
106
Svijet meleka
Oni koji klanjaju u prvom saffu
U Ebu Davudovom Sunenu se od Bera' ibn
Aziba, . , prenosi da j e Allahov Poslanik,
rekao:
J_,'JI...j_,A...a.Jiw\.$. JlA; .&1 01
"Allah i meleki, doist a, donose salevat na
prve safove."
172
U Nesaijevom Sunenu stoji:
"Na prednje safove."
173
U Ibn Madinom Sunenu u hadisu Bera'a i
Abdu-r-Rahmana ibn Aufa stoji:
J;'ll u...a.ll ..:S".J;}u._, JlA; .&1 0!
"Doista Allah i meleki blagosiljaju - donose
salevat na prvi saff."
174
Koji popunjaju praznine safovima
U Ibn Madinom Sunenu se od Aie prenosi
da je rekla: Rekao je Allahov
.L... if>_, ,..j _,A...a.JI 0 .:r-.UI 0 ..:S".J;)u. J J lA; .&l 01
172
Sahihu suneni Ebi Davud: 130/1, br. 618.
173
Sahihu suneni-n-Nesai: 175/1, br. 781.
174
Sahihu suneni Ibn Made: 164/1, br. 816.
107
"Doista Allah i meleki Njegovi blagosiljaju -
donose salevat na one koji u safovima,
a ko popuni prazninu, Allah mu, t im njegovim
podie stepen."
175
Oni koji ustaju na sehur
U Ibn Hibbanovom Sahihu i Taberanijevom
Mu'demul-evsatu, sa dobrim senedom se od
Ibn U prenosi da je Allahov
rekao:
J&- .&1 0!
"Doista Allah i Njegovi meleki blagosiljaju -
donose salevat na onoga ko ustaje na sehur."
176
Oni koji donose salevat na Allahovog
Poslanika
Ahmed u svome Musnedu i Dija' u Muhtaru
prenose od Amira ibn Rebia' sa dobrim sene-
dom da je Allahov rekao:
JA.:.!.! b \... 'Y! Lo
cl!.) tr
"Nema nijednog koji na mene donese
salevat a da na njega salevat ne donosu meleki
dok god on na mene donosi salevat, smanjio ili
on donoenje salevata."
177
175
Sahihu suneni Ibn Made: 164/1, br. 814.
176
Sahihu-1-dami': 135/2.
177
Ibid: 174/5.
108
Svijet meleka

Oni koji obilaze bolesnike
Ebu Davud od Alija ibn Ebi prenosi
da je Allahov Poslanik, rekao:
;; y.-:-" ......... if 'Y 1 L.a.,...,... ) .JA!. J;:-J if Lo : .&l J J-".) JI.;
(/J ,41 t} .j (;\SJ tf> .j ,.!JL uJi
.!.lL uJi cJ.Y-7" ......... .L;i
41 J c)\SJ
"Nema nijednog koji
bolesnika, a da sa njime na sedamdeset
hiljada meleka koji mole za oprost njegovih gri-
jeha sve dok ne svane i zasadi mu se palma u
Dennetu. Onaj ko bolesnika izjutra sa
njime sedamdeset hiljada meleka i mole
Allaha za oprost njegovih grijeha dok he omr-
kne i zasadi mu se palma u Dennetu."
178
Da li donoenje salevata od strane
meleka na nas ima uticaja?
Uzvieni Allah kae:
... J- t "' ... ,. , , ::s. ::::
..:...' 11.:.11 . <:.:.. 1
tr r-: T"::' J _ (f""'! .s r
,. .... ... ; .. .. ....
,
_,JI Jl
"On vas blagosilja, a i meleki Njegovi, da
bi vas iz tmina na svjetlo izveo."
179
178
Sahihu suneni Ebi Davud: 598/2, br. 2655.
179
EI-Ahzab, 43.
109
Ovaj ajet nam govori da nas Uzvieni All ah
spominje kod visokog skupa i da meleki mole za
vjernike i trae oprost njihovih grijeha. Ovo ima
uticaja na nae i izbavljenje, te pre-
lazak iz tame nevjerstva, idolopoklonstva, gri-
jeha i neposlunosti u svjetlo koje
puta i metode i sa spoznajom Puta istine, a to je
islam. To je nae upoznavanje sa onim to Allah
od nas trai i davanje svjetla koje nas
na istinu u djelima, i
Aminanje na dovu vjernika
Meleki aminaju na dovu vjernika i zbog toga
dova bude blia U Muslimovom
Sahihu i Ebu Davudovom Sunenu se prenosi od
Ebu Derda'a, a on od Vjerovjesnika, da je
rekao: "Dova koju osoba musliman za svog
brata u odsustvu je primljena. Kod njegove
glave je melek, kako on moli za svoga brata
dobro, kae melek zaduen za njega: Amin, i
tebi isto."
180
Iz razloga to dova na koju se izgovara amin
biva primljena, vjernik ne treba da moli protiv
sebe. U Muslimovom Sahihu od Ummu Seleme
se prenosi da je rekla: "Rekao je Allahov Posla-
18
0 Muslim: 2094/4, br. 27331 Sahihu su neni Ibn Made: 149/2,
br. 2340. Ovo je Muslimova verzija.
11 o
Svijet meleka
nik, "Molite za sebe samo dobro, jer, doista,
meleki aminuju na ono to vi govorite."
181
Mole za oprost grijeha vjernicima
Uzvieni Allah nas obavjetava da meleki
mole za oprost grijeha stanovnika Zemlje:
, "" , ... f"_ " ,. e: ,. ; , "' ...
QJ')\.1.1.) e).;' k?!
, ,; ,
t) ' !.J
, , , ,. ,.

"Gotovo da se nebesa raspadnu jedna
iznad drugih! A meleki i hvale
Gospodara svoga i mole oprosta za one
koji su za Zemlji. - Allah je, zaista, taj koji
prata i koji je milostiv."
182
Uzvieni Allah nas u suri Gafir obavjetava da
meleki koji nose Ar i koji su oko njega, smatraju
Allaha Uzvienog od svega loeg, pokorni
su Mu, mole za oprost vjernika pokajnika, mole
Uzvienog Allaha da ih spasi od vatre, uvede
ih u Dennet i ih od grijeha i
neposlunosti:
, J " , "" , . ... '
- , ' . - J :J ., : ,, .. :: ll . - l - .... .ill
t1':J y .:r _, ...r' J""' .:.r-
; , :., , , . "" ..-:::... ",., . -:: -: , . :".. . , : ' . ,,
J5 l_,:... l
" ... "' ,. ... ... ,., ,i
-- 1 ' -:1' 1 'G :- u ,L
. -:. .Y'-7 _, Y. ...r.. - ,f!' )
181
Muslim: 634/2, br. 920.
182
E-Sura, S.
111
}
' "
j O.) ..W ll_,;; ll
". ,. .. ... ""' ... ... ,. ...

"Meleki koji nose Ar i oni koji su oko njega
i hvale Gospodara svoga i vjeruju
u Nj i mole se da budu oproteni grijesi
vjernicima: "Gospodaru na, Ti sve obu-
i znanjem; zato oprosti
onima koji su se pokajali i koji slijede Tvoj
put i ih patnje u vatri! Gospodaru
na, uvedi ih u edenske vrtove, koje si im
i pretke njihove i ene njihove i
potomstvo njihovo, i one koji su bili dobri;
Ti si, uistinu, silan i mudar. l potedi ih
kazne zbog runih djela, jer koga Ti toga
dana potedi kazne zbog runih djela
- Ti si mu se smilovao, a to zaista, veliki
uspjeh biti/'
1183
Meleci prisustvuju i skupovima
zikra i okruuju krilima u njima
Buhari i Muslim u Sahihima prenose od Ebu
Hurejrea,,$,, da je Allahov Poslanik, :!liii , rekao:
.J JW .& 11 J_?.) Ju .r.r ,) y-
-.
:r L.._,; J '..J.Ul J.,.b.ll t.}
r-Ic-JI Jl Jl :lJ)\;.;
183
Gafir, 7-9.
112
Sviiet meleka
-
"Kod Allaha postoje meleki koji krue pute-
vima one koji spominju Allaha/ pa kada
ljude koji spominju Allaha pozovu:
onome to traite'. Poslanik kae: "Okrue ih kri-
lima sve do dunja neba."
184
U Muslim u Sahihu prenosi od Ebu Hurejre-
a, 'll' l da je rekao: Rekao je Allahov
..ill '-:"t:S .JA .JJI U_r.! t.} Lo

se sakupiti ljudi u nekoj od Allahovih
da i Allahovu
Knjigu, a da se na njih ne spusti smiraj, prekrije
ih milost, okrue meleki i Allah ih spomene kod
onih koji su kod Njega."
185
Tirmizi prenosi od Ebu
sam Allahovog da kae:
rW' 0:.."')\.\.101
"Doista, meleki podmetnu krila onome ko
trai nauku zadovoljni onime to

Dobra djela, kao to vidi, nam meleke
bliskim i nas pribliavaju melekima. Kada bi
ustrajao u visokom stepenu duhovne
184
Bu hari: 208/11, br. 6407 i Muslim: 2069/4, br. 2689. Ovo je
Buharijina verzija.
18
s Muslim: 6074/4, br. 2699.
186
Sahihu sunenit-Tirmizi: 342/2, br. 2159.
113
ll
_____ Um er Sulejm=anC!...!E=/--'=-E=k=ar ,__ ___ _
sigurno bi doao do stepena da moe
vidjeti meleke i sa njima se rukovati, kao to
stoji u hadisu koji prenosi Muslim od Hanzale
EI-Esedija, +, a on od Allahovog
daje rekao:
t.>..l.:s- .:;_,..._,J.j 4tJ_,..:;JW
.. . .. ""
)> .)J _?.Ut JJ
''Tako mi Onoga u je ruci moja dua/ kada
bi uvijek bili u stanju u kojem ste u mome prisu-
stvu, meleki bi se sa vama rukovali i
vas u vaim i na vaim putevima."
187
U Tirmizijinom rivajetu se od Hanzala pre-
nosi da je rekao: uRekao je Allahov
"Kada bi bili uvijek onakvi kao to ste u mome
prisustvu, meleki bi vam svojim krilima pravili
hlad."
188
Meleki upisuju one koji prisustvuju dumi
Ovi meleki piu neka djela ljudi, pa biljee
one koji dolaze na dumu. Od Ebu
se prenosi da je rekao: Rekao je Allahov Poslani-
"Kada petak meleki stanu na vratima
mesdida jednog po jednog, pa kada
imam (na mimber) saviju svoje listove i
187
Muslim: 2106/4, br. 2751.
1
8
8
114
Svijet meleka
sjednu sluati opomenu.u Hadis je muteffekun
alejhi.1s9
Meleki piu lijepe koje izgovori.
U Buha rij inom Sahihu i drugim zbirkama se pre-
nosi hadis od Rifa/ata ibn da je rekao:
"Jednog dana smo klanjali za Allahovim Posla-
On je/ nakon to je podigao glavu
sa ruku'a rekao: 'Semia'llahu limen hamideh
- Allah onoga ko Ga hvali'. Neki je
tada izgovorio: 'Rabbena lekel-hamd, hamden
kesiren tajjiben mubareken fi hi'. Nakon namaza
Allahov je upitao: 'Ko je to izgovo-
rio?' Taj je odgovorio: 'Ja'.
'Vidio sam trideset i nekoliko meleka kako
se koji od njih zapisati to prvi'."
190
Ovo piu drugi, a ne dva meleka koja piu
dobra i loa djela.
Smjenjivanje meleka kod nas
Ovo su meleki koji krue putevima
one koji zikri prisustvuju skupovima smje-
se kod nas; jedna grupa dolazi, jedna
odlazi. Oni se sastaju na sabah i ikindiji-namazu.
Bu hari i Muslim prenose od Ebu da
je Allahov rekao: "Doista kod Allaha
postoje meleki koji se smjenjuju kod vas. Jedni
'
89
Mikatul-mesabih: 436/1, br. 1384.
190
Bu hari: 284/2, br. 799.
115
su a drugi danju. Oni se sastaju na sabah
i ikindiji-namazu. Zatim se penju oni koji su
boravili kod vas, pa ih pita njihov Gospodar, a
On najbolje poznaje njih: "Kako ste ostavili Moje
robove?" Oni kau: "Ostavili smo ih a i
doli smo im u trenutku kada su klanjali"."
191
Moda su ovo oni koji uzdiu djela ljudi
Gospodaru. U Muslimovom Sahihu se od Ebu
Musa'a prenosi da je rekao: Ustao
je Allahov nama sa pet
pa je rekao: "Doista Uzvieni Allah ne spava, i
ne Njemu da spava. On podie i sputa
nafaku. Njemu se uzdiu djela prije dana, a
djela dana prije ..
1
92
Uzvieni Allah je uzdigao poloaj sabahskog
namaza, jer njemu prisustvuju meleki: "l molitvu
u zoru jer molitvi u zoru mnogi prisustvuju."'
93
Njihovo silaenje kada vjernik Kur'an
Ima meleka koji se sputaju sa nebesa kada
se Kur'an. Muslim u svome Sahihu prenosi
od Bera ibn da je rekao: "Jedan
je suru Kehf dok je u blizini bila njegova
ivotinja, koja se odjednom preplaila, pa je
191
Buhari: 306/6, br. 3223 i Muslim: 439/1, br. 632.
192
Muslim: 162/1, br. 179, a u Muslimovom rivajetu: sa

193
El-Isra, 78.
116
Svijet meleka
pogledao i ugledao maglu ili oblak koji ga je
bio natkrio. To je spomenuo a
on mu je rekao: to je smirenost koja si lazi
prilikom Kur'ana ili koja silazi radi
Kur'ana'."
194
Od Ebu Seida se prenosi da je
Usejd ibn Hudajr jedne na mjestu gdje
sui hurme, pa se njegov konj uznemirio, zatim
je nastavio sa a on se ponovo uznemi-
rio, pa je ponovo nastavio sa a on se,
uznemirio. Usejd kae: "Pobojao sam
se da ne udari Jahju, pa sam ustao ka njemu, a
povie moje glave je bilo neto poput oblaka u
kojem je bilo neto poput svjetiljki. Taj oblak se
uzdizao u atmosferu sve dok mi se nije izgubio
izvida."
On kae: "Sutradan sam otiao Allahovom
i rekao mu: sam u mje-
stu gdje suim hurme, pa se moj konj uznemi-
rio". sine Hudajrov". On
odgovori: sam, ali se ponovo moj konj
uznemirio". Poslanik mu sine Hudaj-
rov". On odgovori: sam, ali se ponovo moj
konj uznemirio". Poslanik mu sine
Hu daj rov", a on "Prekinuo sam, jer je Jahja
bio u blizini, pobojao sam se da ga ne udari, pa
sam vidio neto poput oblaka u kome se nala-
zilo neto poput svjetiljki i pelo se u atmosferu,

Muslim: 547/1, br. 796.
117
sve dok ga nisam izgubio iz vida".
mu "To su bili meleki, koji su te sluali. Da
si nastavio i ljudi bi ih vidjeli, jer se od njih
ne bi sakrili."
195
Dostavljaju Allahovom Poslanik u
selame od njegovog ummeta
En-Nesai i Da remi prenose od Ibn
da je rekao: "Rekao je Allahov Poslanik, J:, ,:
{)WI lJ" -?h ..j>.;'ll Q:J')l. JJ 01
"Kod Allaha postoje meleki koji putuju po
zemlji i dostavljaju mi selame moga ummeta."
19
6
Obveseljavanje vjernika
Donijeli su radosnu vijest Ibrahimu da biti
opskrbljen dobrim potomstvom:
195
Buhari: 63/9, br. 5018 od Muhammeda ibn Ibrahima, a
on od Usejda ibn Hudrija. Prenosi ga i Muslim: 547/1, br.
196
Mikatul-mesabih: 291/1, br. 924. Recenzent Mikata
ejh Nasiruddin EI-Aibani kae: "Njegov sened je sa h ih, a
Ha kim ga smatra sahihom i sa njime se slae Zehebi."
118
Svijet meleka

"Da li je doprla do tebe vijest o uvaenim
gostima Ibrahimovim kada mu oni i
rekoe: "Mir i on "Mir vama,
/judi neznani!" l on neprimjetno ode uku-
svojim i donese debelo tele, i
im ga: "Zar da jedete?"
- upita, osjetivi od njih u dui zebnju. "Ne
boj se!" - rekoe, i obradovae ga
kom koji biti. "
197
Obradovali su Zekeriju Ja h jom:
, - )J "' , .... ... /
!l A .\U\01 '-:-'1;.;.:1 J 0;t::J"
, ,
.i. ,.,

"l dok je on u hramu stajao u namazu,
meleki ga zovnue: "Allah ti j avlja radosnu
vijest: rodit ti se Jahja.'
1198
Ovo nije samo na vj erovjesnike i
poslanike. Meleki mogu donositi radosne vije-
sti i vjernicima. Muslim prenosi u svome Sahihu
od Ebu Hurejrea, .. , da je Allahov
rekao:
q
7
Ez-Zarijat, 24-28.
198
Ali Imra n, 39.
119
Umer Su leima n EI-Ekar
"Doista je neki obiao brata u drugorn
selu, pa je Uzvieni Allah na njegovom putu
postavio nekog meleka. Kada je on doao do
meleka on ga je upitao: "Kuda eli
mu je odgovorio: "elim posjetiti brata koji ivi u
ovom selu." Melek ga je upitao: "Da li kod njega
ima neku korist koju bi uzeo? On odgovori: "Ne,
osim toga to ga volim radi Allaha Uzvienoga."
Melek mu odgovori: "Ja sam Allahov izaslanik
tebi da te obavijestim da te Allah voli kao to ti
voli toga radi Njega."
199
Aia, r.a., prenosi da je Allahov
rekao:
.dJ\ UL,., .(U\ JJ-") J\.i :..:.J\.i (f
'.r..?" rl:.ll J ..!.1;.,_,\
Ih 4 01 :J_;\j ....
"Pokazala si mi se u snu. Donio mi te je melek
u jednom otcijepljenom komadu svile i rekao
mi: "Ovo je tvoja ena." Sklonio sam sa
tvoga lica a ono bjee ti, pa rekoh: "Ako je ovo
od Allaha, On dati da bude."
200
199
Muslim: 1988/4, br. 2567.
200
Biljei ga Buharija ovim u Knjizi o braku: 180/9,
br. 5125. Prenose ga i u Menakibu-1-ensaru: 223/7, br. 3895,
u Ta'biru: 399/12, pod br. 7011 1 7012, prenosi ga Muslim:
1889/4, br. 2438
120
-
Svijet meleka
Bore se na strani muslimana i
ih u ratovima
Uzvieni Allah je pomogao vjernike velikim
brojem meleka u bici na Bedru:
..... , , 1-.... , ... " , " .} .....
:; t)i .

"/ kada ste od Gospodara svoga
zatraili; On vam se odazvao:
vam u hiljadu meleka koji jedni
za drugim dolaziti.'
1201
",. ' .... , e _,_ , , -;: ,." J , ,...
l _,AjU
,--- ,. ,
, , , .... , , / . , ,, .
J ., 0i . 1j: .w. 11 J .....4;
.Jr .r--
,. .... ... ,. ,.... ... ....
... 1- J h ''"""' J "' ........ .. .... , .... - ... ... :$.
r5' ylZ; J
.... , .... ...
- - , ' , '",.
J I..U.
''Allah vas je pomogao i na Bedru, kada ste
bili malobrojni - zato se bojte Allaha, da
biste bili zahva/m - kad si ti rekao vjerni-
cima: "Zar vam biti dovoljno da vam
Gospodar va tri hiljade meleka u
poalje? Ako budete izdrljivi i
posluni, i ako vas oni napadnu odmah,
Gospodar va vam poslati u pet
hiljada meleka, sve obi/jeenih.'
1202
'
01
EI-Enfal, 9.

Ali lmran, 123-125.
121
Buhari prenosi u svome Sahihu da j e Allahov
na Dan Bedra rekao:
'":-'.rl' "-'_j .r\r. b:.T 1..\A
Ovo je Dibrit uzeo je svoga konja za glavu i
na njemu je ratna oprema.
203
Uzvieni Allah je objasnio mudrost i svrhu
slanja ovih meleka( a to je vjerni ka,
borba na njihovoj strani( borba prot iv Allahovih
neprijatelja i ubijanje nevjernika ih po
vratovima i rukama:
:: J , , ... ,... , ,
)ll } :7q t;' 6.::1 ' ., )ll.Wl
.r-- J r --=".... . J <.Sr.
, ," " ... ""
<: _;. :d, l .)l ,& 1..1.:.& .:,..
r-=:.-- .";!. .,. ""... .,. ... .,.
Allah je to zato da bih vas obra-
dovao i da bi se tima srca vaa umirila; a
pobjeda j e samo od Allaha - Allah je zai-
sta Silan i Mudar."
204
,
.T" , , , .J..r':Y- ; "'
... , .... . "" . ..., " ,, ...
G \JI ; ' l ... u ' ' "til ".AS :- JJI. ..... t: J
u y .r J.; <...)'!. , ".... -, '-:?,'
-; , . . .
-'.:"8' l<" . .... l , 'l '

"Kada je Gospodar tvoJ nadahnuo meleke:
"Ja sam s vama, pa one koji vje-
ruju!" U srca nevjernika Ja strah uliti,
pa ih vi po ijama udarite, i udarite ih po
prstima."
205
2o
3
Buhari: 312/7, br. 3995.

EI -Enfal, 10.
205
EI-Enfal, 12.
122
Sviiet meleka
u suri Ali lmran, Uzvieni Allah kae:
, } J ,, ... i A,. , ,.

J ,, ,-:."...... ...... ,- ... "
:; tl ... ... "' ' , "'! .. ; t;
:- ...iJ I :-' u)> : t=?-l l -U! l ..L;.&. ;.r )ll _;:a....J(
... ... , " " "',. , ... ,
, .(". ... :;<
J - rr:--:.)
/ , ,
"To je Allah da vas obraduje i da time
pouzdanje u srca vaa ulije, - a pobjeda
dolazi samo od Allaha, Silnoga i Mudrog-,
da jednu skupinu nevjernika uniti ili da ih
osramoti, te da se vrate

Jedan od muslimanskih boraca je uda-
rac meleka. Udario je jednog nevjernika i nje-
gov glas, a on je tjerao njegovog konja. Muslim
prenosi od Ibn da je rekao:
:r ?.-...>;i J .c...Y- ;.r .:r.' Ju
:Jr. .r}.A..ll ..;_,.; .1_,.....14 vL..i .P.'_,..!..ll
JJ> Yl )a:..! .;>J vLoi !J _,..!..ll Jl )2.:J \iJ.T.:>-
..!.ll.l _rA>-u .1_,.....11 "-P.'J .ti
-.: .. i l .. :JW r-L .ll l J... .WI J p; ..!J...b... t?-JL..a.;\11
l l .)J...o 0-" ..!.ll.)
"Jedan musliman je urno tj erao murika
ispred sebe. Tada fijuk iznad glave i
glas konjanika koji Naprijed, o, Hajzume!"
Tada ugleda ubijena murika ispred sebe. On
pogleda u njega, a on je bio udaren po nosu i
po licu ... pa je ensa rija doao i to i spri-
2
0
6
Ali lmran, 126-127.
123
Allahovom Poslani ku, s.a.v.s., a on je rekao:
"Istinu si rekao, to je sa neba."207
Meleki su se borili i u drugim prilikama. U Bi ci
na Handeku, Uzvieni Allah je, poslao
meleke:
" , ,. . , ,. ... ,. , ".
.) .WI .::r...u1 t.;:i
,. ,. ,. ,.

"C: JJ' r r-:-J _; r----- ;
, ,
"O vjernici, sjetite se Allahove milosti
prema vama kada su do vas vojske dole,
pa smo Mi protiv njih vjetar poslali, a i voj-
ske koje vi niste vidjeJi.'f2
8
Pod izrazom: " ... i vojske koje vi niste vidjeli .. . "
misli se na meleke, kao to je u
Sahihu i na drugim mjestima: Dibril je doao
Allahovom nakon njegovog
povratka sa Hendeka, a Poslanik, s.a.v.s., j e bio
odloio svoje oruje i kupao se. Doao mu je
Dibril prainu sa svoje glave i rekao j e
Allahovom
Lo Jl!J .ti :JLU 'i)L.Jl
0 J! ifli
"Odloio si oruje, tako mi Allaha, mi nismo
od loil i oruje. protiv njih.
11
Poslanik, s.a.v.s.,
207
Muslim: 1384/3, br. 1763.
208
EI-Ahzab, 9.
124
Svijet meleka
je upitao: "Gdje?" Pa je on pokazao prema Benu
Kurejzu."
209
Buhari prenosi u svime Sahihu od
da je rekao: "Kao da gledam uzdignutu prainu
na ulici Benu Ganema - Dibrilova skupina kada
je Poslanik, s.a.v.s., iao u Benu Kurejza"
210
Zatita Allahovo g Poslanika
Hurejrea,.:t-0, da je rekao: Rekao je Ebu Dehl:
"Da li je Muha m med u vaem prisustvu spustio
glavu na tlo?" Pa mu je 'Da.' On
'Tako mi Lata i Uzzata, ako ga vidim da to,
sigurno mu zgaziti na vrat ili njegovo lice
staviti u prainu'.
Prenosilac kae: "Doao je Allahovom Posla-
dok je klanjao da bi mu zgazio na vrat.
Nije mu se ni primakao, a se
se rukama, pa mu je 'ta ti je?' On
'Doista je mene i njega kanal pun vatre,
strahote i krila.' Pa je Allahov rekao:
Da mi se pribliio melek bi ga raskomadao dio
po dio."
211
209
Bu hari: 307/7, br. 4117 i Muslim: 1389/3, br. 1769.
210
Buhari: 407/7, br. 4117.
2 11
Muslim: 2154/4, br. 2797.
125
Buhari biljei verziju od Muslimove u
svome Sahihu u Kitabu-t-tefsiru.
212
Zatita i dobrim robovima
i otklanjanje njihovih
Uzvieni Allah alje meleke da zatite neke
dobre robove koji nisu vjerovjesnici. Ovo se
moe odnositi na koji se dogodio
nekom a koji Ibn Kesir spominje u
komentaru Uzvienog Allaha:
"Onaj koji se nevoljniku, kad mu se obrati,
odaziva, i koji zlo otklanja."2
1
3
On kae: "Hafiz Ibn Asakir spominje biogra-
fiju koji se zove Ebu Bekr Muhammed
ibn Davud Ed-Dinveri poznat kao Ed-Deki Es-
Sufi. Ovaj kae: 'Iznajmljivao sam mazgu
za jahanje od Damaska do grada Zubdana.
Jedan put je uzjahao neki Na putu smo
proli pored nekog puteljka koji nije bio u upo-
trebi'. On mi ovim putem blie je'.
Ja sam rekao: 'Nema potrebe'. On mi 'Ali,
blie je.' l mi smo otili. Doli smo do krevitog
mjesta i duboke doline u kojem se nalazio veliki
broj leeva, pa mi ovaj 'Pridri glavu
mazge da sjaem'. l on je sjahao, zagrnuo rukave,
pokupio svoju i isukao no namjerava-
212 Buhari: 724/8, br. 4958.
213
En-Nem l, 62.
126
Sviiet meleka
da me ubije. Ja sam pobjegao ispred njega,
a on me je slijedio. Zaklinjao sam ga Allahom i
rekoh mu: 'Uzmi mazgu i sve to je na njoj.' On
mi 'To je svakako moje, ali ja elim da te
ubijem.' Plaio sam ga Allahom i kaznom, ali se
on nije obazirao.
Predao sam se njemu i rekao mu: 'alim da
me ostavi dok klanjam dva rekata'. On mi
'Pouri'. Stao sam klanjati. Zbrkalo mi se ono to
sam znao iz Kur'ana, pa se nisam mogao sjetiti
ni jednog harfa. Ostao sam stajati zbunjen, a on
je govorio: 'Hajde, zavri.' Allah je dao da mojim
usnama potek1,.1
"Onaj koji se nevoljniku, kad mu se obrati,
odaziva, i koji zlo otklanja.'
1214
Tada sam vidio konjanika kako ide od ulaza
doline i u njegovoj ruci je bilo koplje. Njime je
ovog i pogodilo ga u srce. Pao
je mrtav. Ja sam dohvatio konjanika i rekao:
'Tako ti Allaha, ko si ti?' On 'Ja sam izasla-
nik Onog koji se odaziva onome ko je u nevolji i
otklanja loe od njega'. Ovaj kae: 'Uzeo
sam mazgu i tovar i vratio se zdrav'.
Primjer ovoga je i slanje Dibrila da pomo-
gne lsmailovoj majci u Mekki. U Buhari prenosi
od Ibn a on od Allahovog Poslani-
o lbrahimovoj selidbi sa njegovim
21
1
En-Neml, 62.
127
sinom Ismailom i suprugom Haderom u Meku.
lsmailova majka je urno Safe i
Merve sedam puta vodu i kada je pri-
la Mervi neki glas. Ponovo je posluala i
isti glas, a zatim rekla: sam te, javi se
ako moe Tada je ugledala meleka
na mjestu Zemzema koji je zadnjim dijelom
svoje noge, ili krila, udario po pijesku i pojavila
se voda. Zatim joj rekao: "Ne boj se da biti
ostavljena. Ovdje se nalazi Allahova koju
sagraditi ovo dijete i njegov otac. Zaista,
Allah ostaviti Svoje robove."
Melek koji joj je doao je bio Dibril. U
Musnedu se od Ibn Abbasa, a on od Ubejja ibn
Kaba prenosi da je rekao: "Nakon to je Di-
bril iskopao Zemzem svojom petom, lsmailova
majka je sakupljati pijeskom, pa je Alla-
hov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Allah se smilovao
lsmailovoj majci, da je ostavila zemzem da
on bi bio rijeka koja
Prisustvo meleka denazama dobrih ljudi
Rekao je Allahov o Sa'd ibn
Muazu: "Zbog njega se zatresao Ar, otovrena
su mu nebeska vrata i prisustvovalo mu je
215
Ahmed u svome Musnedu: 161/5.
128
Svijet meleka

sedamdeset hiljada meleka." Prenosi ga Nesai
od Ibn Umera.
216
Pravljenje hlada ehidima krilima
Buhari prenosi u svome Sahihu od Dabi-
ra, ,-tb, da je rekao: "Kada je ubijen moj otac, ja
sam otkrivao njegovo lice i plakao. Branili su
mi da to ali mi to nije bra-
nio. Moja tetka Fatima je plakala pa je Poslanik,
s.a.v.s., rekao: "Plakala ti ili ne plakala, meleki su
ga stalno prekrivali svojim krilima sve dok ga
niste podigli."
Buhari je ovo poglavlje naslovio: Poglavlje o
pravljenju hlada ehidi ma od strane meleka.
217
Meleki koji su doli sa tabutom
Uzvieni Allah kae:
<l ... , : "" ... -:; , , "". " ... t
" <"" ' . -t' i ,....,,.r.l'l' .:.J.Jli
.... Qo.J..,4"-!

J
v " ...... , ., , " /
) "" ... , .... ... ,_ ,_ ... ...
.. -.,,1 ' ; ' 'JI !J'
Jo.f"Y .J' . , .J .J
uznak njegove vlasti " - im vjerovje-
snik njihov- "bit koji vam
216 Hadis o potresu Ara zbog Sa'dove smrti. Prenosi ga
Buhari: 122/7, br. 3802 i Muslim od Dabira: 1915/4, br. 2466.
Kada je u pitanju prisustvo meleka denazi to je u Nesai-
jinom Sunenu. Pogledaj: Sahihu sunenin-nesai: 441/2, br.
2816.
2
1
7 Bu hari: 32/6, br. 2816.
129
i koji meleki nositi, u kome biti smire-
nje za vas od Gospodara vaeg i ostatak
onoga to su Musa i Harun ostavili. To vam
je, zaista, dokaz, ako ste vjernicif"2
18
Allah nas je u ovom ajetu obavijestio da su
meleki sinovima Israilovim tada donijeli tabut,
da bi ih smirili i kako bi znali da je Allah
odabrao Taluta za i da bi ga slijedili i bili
mu pokorni.
Zatita Medine i Mekke od Dedala
Dedal kada se pojavi, u svaki grad
osim u Mekku i Medi nu zbog toga to meleki
ova dva grada. Muslim prenosi u svome
Sahihu had isu Fatime bintu Kajs iz Temi ma
Ed-Darija da je Dedal rekao: ,,Ja sam Mesih
Dedal. Uskoro mi se dozvoliti izlazak.
hodat Zemljom, ostati nijedno mje-
sto, a da u njega ne sve u
u Mekku i Tajjibu. Ova dva grada su
mi zabranjena. Kada god pokuam da u
jednu od njih, me melek sa otrom
sabljom u ruci, me. Na svakom njiho-
vom prilazu stoje meleki koji ih
Ona kae: "Poslanik, s.a.v.s., je udario svojim
tapom o mim beru i rekao: "Ovo je Tajjiba, ovo
je Tajjiba, ovo je Tajjiba." na Med inu.
218
EI-Bekare,248.
130
Svijet meleka
Buhari prenosi od Ebu Bekreta, 4,, a on od
Allahovog da je rekao: "U Medi nu
Dedalova prijetnja. Ona toga dana
imati sedam kapija i na svakoj od njih biti po
dva meleka."
219
Bu hari u svome Sahihu prenosi da je All;:jhov
rekao: "Na brdskim stazama M._ J ine
su meleki i u nju kuga i Dedal."
220
Silazak Isaa u drutvu meleka
Tirmizi u Su nenu prenosi h adis od Nuvasa ibn
Sem'ana, . , a on od da je u
hadisu o Dedalu rekao: "Kada Isa sin Merje-
min u Damasku, kod bijele munare u
Damasku sa dva mirisna dijela
naslonjenih ruku na krila dva meleka.
221
Meleki su rairili krila nad am om
Od Zejda ibn se prenosi da je
rekao: sam Allahovog
kae: "Blago li amu, blago li amu!" Rekli su:
219
Buhari: 90/13, br. 7125.
220
Buhari: 101/13, br. 7123.
221
Silazak lsaa, a.s., je u Muslimovom Sahihu:
2259/4, br. 2940. Spomenuti hadis prenosi Tirmizi, pogle-
daj Sahihu suneni-t-Tirmizi: 249/2, br. 1825.
l
"Allahov zato?" On je rekao: "Alla-
hovi meleki su rairili svoja krila nad amom"."222
Koje su nagrade i sevabi u
podudarnosti sa melekima?
U dva Sahiha se prenosi da je Allahov Posla-
rekao: "Kada imam izgovori 'amin' izgo-
vorite i vi. Onaj se izgovaranje 'amin'
podudari sa izgovaranjem meleka bit mu
oproteni grijesi koje je ranije

Buhari u svome Sahihu prenosi: "Kada neko
od vas kae amin, i meleki na nebesima kau
amin. Pa, kada se aminanje podudari sa
aminanjem meleka, bit mu oproteni grijesi
koje je

Bu hari prenosi od E bu Hurejrea, je Alla-
hov Poslanik, :A, rekao: "Kada imam kae: Semi-
allahu limen hamideh, recite Allahumme rabbena
/eke-1-hamd, jer, doista, se pod udare sa
222
Sejh Nasiruddin EI -Aibani u recenziji hadisa o vrije-
dnosti Sama kae: "Ovaj had is je sahih i biljee ga Tirmizi,
Hakim u svome Mustedreku i Ahmed u svome Musnedu.
Kae Ha kim: "Sa h ih je po uvjetima Buha rije i M usli ma. Sa
njim se sloio Zehebi i onako je kako oni dvojica kau."
Munziri u Tergibu vel-terhibu kae: "Prenose ga Ibn Hibban
u svome Sahihu i Tabera ni sa vjerodostojnim senedom."
223
Buhari: 262/2, br. 780 i Muslim: 307/1, br. 410.
224
Buhari, 266/2, br. 781.
132
Svijet meleka
meleka bit mu oproteni grijesi koje
je

Odnos meleka prema
nevjernicima i grijenicima
Prethodno smo objasnili stav meleka prema
vjernicima, i na osnovu toga se objanjava nji-
hov stav prema nevjernicima. Meleki ne vole
nevjernike, nasilnike i tavie protiv njih
su neprijateljski raspoloeni i bore se. Oni unose
nemir u njihova srca, kao to se to dogodilo u
bici na Bedru i Hendeku. Mi ovdje dodati
jo ono to nije tamo spomenuto detaljno i sa
objanjenjem.
Sputanje kazne nevjernicima
Kada bi neki poslanik bio u la ugonjen i nje-
gov narod ustrajao na optuivanju za la, Allah
bi, u na njih sputao kaznu, i oni
koji bi izvrili kanjavanje nekada bi bili meleki.
Unitenje Lutova naroda
Meleki zadueni za unitenje Lutova naroda
su doli u liku lijepog izgleda i Lut, a.s.,
ih je ugostio. Njegov narod nije znao za njih. O
njima ih je obavijestila Lutova ena. Oni su uu r-
m Buhari, 283/2, br. 796.
133
bano doli, da sa njima nemoral, pa
ih je Lut, a.s., titio i govorio im, ali su oni odbili.
Dibril ih je udario svojim krilom i izbio im
pa su oslijepili: "1 kad izaslanici Nai
Lutu, on se zbog njih u neprilici i bi mu
teko pri dui, pa "Ovo je dan!' 1
narod njegov pohrli njemu, - a i prije su radili
sramotna djela. "O narode moj", - on - "eto
mojih one su vam Bojte se Allah
i pred gostima mojim me ne sramotite! Zar
vama nema razumna zna
da nam nisu potrebne tvoje rekoe oni
-, "ti doista zna ta mi"."Ah, da ja samo
imam - on - "ili da se mogu osloniti
na nekog snanog!" A meleki rekoe" "O Lute,
mi smo izaslanici Gospodara tvoga, oni tebi ne
mogu nauditi. Ti kreni sa svojom u gluho
doba bez ene svoje, nju zadesiti isto to
i njih, i neka se niko od vas ne obazire! - Rok im
je praskozorje, a zar praskozorje nije blizu?"226
Ibn Kesir
227
kae: Spominju da im je izaao
Dibril, a.s., i udario ih po licima svojim kri -
lom, pa im je istjerao Kae se da su upale
u potpunosti, nije ostalo ni njihova mjesta niti
traga od njih ... kae Uzvieni: "Oni su od njega
226
Hud, 77-81.
227
El-B/daje wen-nihaje, 19771.
134
Svijet meleka
goste njegove traili, pa smo ih im oslijepi/i: "Isku-
site kaznu Moju i prijetnje Moje!'
1228
U zoru ih je Uzvieni Allah unitio: "1 kada
pade naredba Naa, Mi sve prevrnusmo, ono to
je bilo gore -bi dolje, i na njih kao kiu grumenje
od blata spustismo, koje je neprekidno
sipalo, obiljeeno od Gospodara tvoga, - a ono
nije daleko ni od jednog nasilnika."
229
Ibn Kesir u svome Tefsiru kae: "Mudahid
kae: 'Dibril je uzeo Lutov narod i, zajedno sa
njihovom stokom i imovinom, podigao uvis,
tako da su stanovnici neba lave njiho-
vih pasa. Zatim ih je izvrnuo. Podigao ih je na
donjem perju svoga desnog krila'."
Spominje i ovim, ali ne navodi
hadis koji o ovome.
Proklinjanje nevjernika
Uzvieni Allah kae:
,. ::.... , , ... "" ....... ,.A- , ...
J , 'II.Jll '. l l ...IZ'\ , ;q;- .dil
.J-' .J' tf' lc"'- .J.r-- y l>...lf: - "!'
... ... J ;:o: "" .... "'" " ... ,., , .. , ."
1LI:a.ll' ,::::':/.dil' ..:...e:ll ,, ..
, _, r .r-u t.?:r. _, .. . _, <.>->
... ... ... - w ... , ""' ,... ,
"i 81' .J.,' r,
'-!:' J, , -', r-:-- u
"Allah ukazati na pravi put onim lju-
dima koji su postali nevjernici, nakon to
su bili vj ernici i tvrdili da je Poslanik istina,
228
EI-Kamer, 37.
229
Hud, 82-83.
135
a prueni su im i jasni dokazi!- Allah
ukazati na pravi put narodu koji sam sebi
nepravdu Kazna im je - prokletstvo
od Allaha i meleka i svih ljudi, nad svima
njima.'
1230
kae:
"Oni koji ne vjeruju i koji kao nevjernici
umru -zasluuju, doista, prokletstvo Alla-
hovo i meleka i svih Jjudi.''231
Meleki ne proklinju samo nevjernike.
mogu proklinjati i one koji gri-
jehe, a od njih su:
l) Meleki proklinju enu koja se
ne odazove svome muu;
Bu hari prenosi u svome Sahihu od Ebu Hurej-
rea, da je rekao:
Rekao je Allahov
"Kada mu pozove svoju suprugu u postelju,
pa or:1a odbije da proklinju je meleki dok
ne svane."
232
230
Ali lmran, 86-87.
231
EI-Bekare, 161.
232
Buhari: 293/9, br. 5193.
136
Svijet meleka
U drugom rivajetu u Sahihu stoji: "Dok se ne
vrati."
233
2) Meleki proklinju onoga ko uperi
ka svome bratu gvozdenu ipku;
Hurej rea, r.a., da je rekao:
"Rekao je Ebu "Onaj ko ka svome
bratu uperi proklinju ga meleki, pa
makar mu bio brat od njegovog oca i majke."
234
Prokletstvo meleka ukazuje na zabranjenost
ovog jer se ovim zastrauje brat vjernik.
ejtan moe zavesti pa da ubije musli-
mana. Ovo se posebno odnosi na moderno oru-
je koje moe opaliti i uslijed najmanje greke
ili uslijed nenamjernog dodira. Koliko je samo
ovakvih
3) Meleki proklinju onoga ko psuje
ashabe Allahovog Poslanika;
U Taberanijevom Mu'demul-kebiru, sa hasen
se nedom se od Ibn Abbasa, :.$., prenosi da je Alla-
hov rekao: "Ko psuje moje ashabe,
na njega je prokletstvo Allahovo, meleka i svih
ljudi."
233
Predhodni izvor: 294/9, br. 5194.
2
3
4
Muslim: 2020/4., br. 2616.
137
O, kako je to su neki ljudi psovanje
ashaba smatraju ibadetom
kojim se pribliiti Zapravo, nji-
hova nagrada je nagrada koju Allahov Posla-
spominje u ovim Strana je to
nagrada!
4) Oni koji
Allahovih propisa;
Nesa'i i Ibn Madde prenose u svojim
Sunenima sa vjerodostojnim senedom od Ibn
Abbasa, ::W, da je Allahov rekao: "Ko
namjerno ubije, ubijte i vi njega, a ko nastoji da
se ne izvri kazna nad njim, na njega je Allahovo
prokletstvo, prokletstvo meleka i svih ljudi."23s
Ko imetkom ili autoritetom posreduje da
se ne izvri smrtna kazna nad ubicom koji je
namjerno ubio, na njega je ovo prokletstvo, a
ta je tek sa onim koji nastoji da se u potpunosti
ne sprovodi eri'at?!
5) Ko prui novotaru;
Od onih koje proklinju meleki kao to ih
proklinje Uzvieni Allah su oni koji u Njegovu
vjeru unose novotarije, bune i bore se protiv
njenih propisa i zakonodavstva ili i
235
Sahihu suneni Nesa'i: 492/3, br. 4456 i 4457 i Sahlhu
su neni Ibn Made, 96/2, br. 2131.
138
Svijet meleka
tite novotare kao to stoji u hadisu: "Ko uvede
neku novotariju ili ugosti novotara, na njega je
Allahovo prokletstvo, prokletstvo meleka i svih
ljudi."
Novotarija u Medi ni je jo Buhari
i Muslim prenose od Ali ibn Ebi da je
rekao:
"Allahov je rekao: "Medina je
harem od Ira' do Sevra, pa ko u nju uvede novo-
tariju, ili zatiti novotara, na njega je Allahovo
prokletstvo, prokletstvo meleka i svih ljudi,
Allah od njega na Sudnjem danu primiti
nikakvo opravdanje."
236
Traenje nevjernika da vide meleke
Nevjernici su traili da vide meleke kako bi
bili uvjereni u iskrenost Allahovog Poslanika,
s.a.v.s., pa ih je Uzvieni Allah obavijestio da
dan kada vidjeti meleke biti dan njihove
Dakle, nevjernici vidjeti meleke na
danu kada ih budu kanjavali, ili onoga dana
kada im smrt i otklone se prepreke:
"Oni koji ne vjeruju da pred Nas stati
-govore: "Zato nam se ne poalju meleki
ili zato Gospodara svoga ne vidimo?"
Oni su, zaista, u duama svojim oholi, a u
su sve granice preli. Onoga
236
Buhari, 81/4, br. 1875 i Muslim, 994/2, br. 1370, ovo je
Muslimova verzija.
139
Um er Suleiman E/-Ekar
Dana kada ugledaju meleke grenici se
radovati i nas
Boe!'
1237
Meleki i ostala stvorenj a
U prolom dijelu objanjena je veza
meleka i Ademovog potomstva. Ali, nije samo
ovo to je povjereno melekima. Meleki oba-
vljaju stvari u kosmosu koje mi vidimo
i ne vidimo.
Zadovoljit se spominjanjem nekih od
ovih stvari koj e se spominju u Kur'anu i Sun netu.

Ar je stvorenje, obuhvata nebesa i
iznad njega je. Milostivi se nad njime uzvisio i
Ar nose osmerica:
"l meleki na krajevima njegovim stajati,
a prijestol Gospodara tvoga tog dana
iznad njih osmorica drati.'
1238
Meleki brda
Brda imaju meleke koji su zadueni za nj ih.
Uzvieni Allah poslao je meleka brda da t rae
237
EI-Furkan, 21-22.
238
EI-Hakka, 17. Objanjenje o njihovoj predhodno
je navedeno u dijelu koji govori o njihovim svojstvima i
sposobnostima.
140
Sviiet meleka
od naredbu da unite stanovnike
Mekke. Muslim i Buhari u svoj im Sahihima pre-
nose od da j e upitala
"
A
llahov da li si imao tei dan od
dana Uhuda?" "Pretrpio sam od tvog naroda
to to sam pretrpio. Tei mi je bio dan Akabe
kada sam sebe izloio ponienju pred Ibn Abdi
Jalil ibn Abdui-Kelalom. On se ne odazva mom
pozivu. Otiao sam u brizi i iz nje se trgoh kada
do mjesta Es-Se'alib.
239
Podigao sam glavi,
a iznad mene je bio oblak koji mi je pravio hlad.
Pogledao sam u njega, a na njemu je bio Dibril
koji me pozva i "Uzvieni Allah je
tvoga naroda koje je rekao tebi, je ono to
su ti odgovorili. Poslao ti je meleka brda da mu
nared i da sa njima ono to ti
kae: "Pozvao me je melek brda,
nazvao mi selam, a zatim rekao: '0, Muham-
mede, Uzvieni Allah je tvoga naroda
tebi, a ja sam melek brda. Pa me je
Uzvieni Gospodar poslao tebi da mi naredi!
Pa, ta Ako da na njih sruim ova
dva brda."
240
Poslanik, s.a.v.s., "Ne, nadam se da
Uzvieni Allah iz njihovih izvesti potom-
23
9
Mjesto Mek ke i Taifa.
24
0 Ova brda oko Mekke.
141
stvo koji samo Allaha oboavati i koji Mu
druga pripisivati."
241
Meleki zadueni za zemlju, bilje i opskrbu
Ibn Kesir
242
kae: "Mika il je zaduen za zemlju
i biljke koje proizvode opskrbu na Zemlji. On
ima koji rade ono to im on, po Alla-
hovoj naredbi, naredi. Gone vjetrove i oblake
kamo Gospodar Uzvieni
Postoje meleki zadueni za oblake. Tirmizi u
svome Sunenu od Ibn Abbasa,"-* , prenosi da je
Allahov rekao: "Er-Ra'd je jedan od
Allahovih meleka zaduen za oblake. On ima
sablje od vatre i njima goni oblake kuda Uzvi-
eni Allah

Moe ih tjerati u nekim gradovima i u nekim
selima. Moe mu biti da natopi njivu
samo jednog kao to stoji u hadisu
kojeg prenosi Muslim u svome Sahihu od Ebu
Hurejrea, , a on od Allahovog da
je rekao:
"Neki je bio u nekoj pustinji pa je
glas u oblaku: 'Natopi tog i tog'. Taj
oblak se okrenuo i svoju vodu ispraznio u Harri.
24
' Muslim: 1420/3, br. 1795 i ovo je njegova verzija i Buha rija:
312/6, br. 3231.
242
EI-Bidaje wen-nihaje, 50/1.
243
142
Svijet meleka
Jaruga kojom voda iz kamenjara u ravnicu
je primila u sebi svu tu vodu. ?n je .tu
vodu. Vidio je kako stOJI u basct usmJe-
vodu ka svome polju, pa mu je ovaj
rekao: '0, Allahov robe, kako se zove?'
on odgovori: 'Taj i taj', spomenuvi ime koje je
ovaj iz oblaka. On ga zatim, upita: '0,
Allahov robe, zato si me pitao za moje ime?' na
to mu on odgovori: sam glas iz oblaka koji
je prosuo ovu vodu da kae:
i toga' spomenuvi pritom tvoje 1me. 5ta ct ms sa
svojom On 'Kada kae tako, ja
pogledam u ono to uberem iz ove Tre-
podijelim kao sadaku, pojedem sa
porodicom, a vratim u zemlju'."
144
C:..ve u svemu, meleki su zadueni za nebesa
i zemlju. Svaki pokret u kosmosu je od meleka
kao to kae Uzvieni Allah:
, J. ,

1 ono to nije

ll J
, " ..,Al ,.

"l onih koji naredbe sprovode.'f2
46
Oni koji poslanike u la utjeruju i koji negiraju
Stvoritelja tvrde da tu ulogu izvravaju zvijezde.
24
4
Muslim: 2288/4, br. 2984.
24
s En-Nazi'at: 5.
246
Ez-Zarijat, 4.
143
Oni koji sve ovo Allahovom naredbom
su meleki, kao to kae Uzvieni Allah:
U j ._:..5L:, Ji .J"
" , , " ...
.. , # ,. , " , .;
..::.. t:;.W. u L;] ..::.. L; _;l.A.l L;
" ... .; , ,
"Tako mi onih koji se jedan za drugim alju
pa kao vihor hite, i onih koji objavljuju pa
razdvajaju i Objavu dostavljaju.'
1247
Uzvieni, kae:
16 .. ti j ..:..li _jlfllj,
, ... " .... .,. ;

: ... ,
l' "l ..:..l '' .ll L; LA.:.::. ..:..li. t..:J u
_". J. . .
, , -
"Tako Mi onih koji grubo, i onih koji
vade blago, i onih koji plove brzo pa nare-
izvravaju urno i ono to
nije
248
kae:
..:..t;J8Li 1:;.. j d fi-l) ti tl;.
... ,. ,. ,. ... ,
"Tako Mi onih u redove poredanih i
onih koji i onih koji opomenu
'
1249
Svi ovi ajeti govore o ulozi meleka u
nju stvari na nebesima i zemlji.
247
El-Murse lat, 1-5.
248
En-Nazi'at, 1-5.
249
Es-Safat, 1-3.
144
Vrjednovanje meleka
i Adem ovih potomaka
Staro je razilaenje u ovom pitanju
Ibn Kesir
250
kae: su se razili u
pitanju vrjednovanja meleka nad O
ovome postoji nekoliko stavova. ovih
stavova se nalazi u knjigama mutekelimuna, a
se njihovog razilaenja i slaganja u ovom sa
mu'tezilama.
Hafiz ibn Asakir u svome djelu Tarih u bio-
grafiji Umejjeta ibn Amra ibn Seida ibn Asa spo-
minje najstariji stav uleme u ovom pitanju. On
spominje da je spomenuti prisustvovao
sijelu kod Omera ibn Abdul-Aziza. Tu je bila pri-
sutna grupa ljudi. Omer ibn je
rekao: "Kod Uzvienog Allaha je najplemenitije
Ademovo potomstvo." Taj svoj stav je potkrije-
pio
--'i -il ,.-: 1};1 .:fl.JIJ11
"'( ... ... ", , ... ,
".A oni koji vjeruju i dobra djela - oni
su, zbilja, najbolja stvorenja.'
1251
25o EI-Bidaje wen-nihaje: 58/1.
251
EI-Bejjine, 7.
145
Sa njim se u tome sloio Umejje ibn Amr ibn
Seid.
Arak ibn Malik je rekao: "Kod Allaha su naju-
gledniji njegovi meleki. Oni slue Allaha na
ovom i svijetu i izaslanici su Njegovim
vjerovjesnicima." Svoj stav potkrijepio je rije-
Uzvienog
(;:e. 5u:: ; 11 Ji?
" ' .... , _" _..; " ".. ...
t; _,s:; d :l! lcSlfL; Jli.J
"- ,,
,. J "" .... , ...,
..UL:!..I l;
tJ!. " .J""'J -
"l ejtan im bajati da bi im otkrio sti-
dna mjesta njihova, koja su im skrivena
bila, i "Gospodar va vam zabranjuje
ovo drvo samo zato da ne biste meleki
postali ill da ne biste besmrtni bifi.''2S2
Omer ibn Abdul-Aziz se obrati Muhammed
ibn Kabu EI-Karziju: "ta kae ti, Ebu Hamza?"
On odgovori: "Uzvieni Allah je odlikovao
Adema i stvorio ga Svojom rukom, udahnuo
u njega od Svoga ruha, naredio je melekima
da mu seddu, od njegovog potomstva
je poslao vjerovjesnike i poslanike i one koje
meleki."
On se, dakle, sloio sa Omer ibn Abdul-Azizom
i donio novi dokaz. Ibn Kesira o Omeru ibn
Abdui-Azizu i koji se dogodio na skupu
kod njega ispravljaju greku koju je izrekao
252
EI-E'araf, 20.
146
Svijet meleka
Taduddin EI-Fezari kada je rekao: "Ovo pitanje
je jedna od novotarija ilmul-kelama o kojoj nije
govorio niko od prve generacije ovog ummeta
niti ijedan poznati imam ovog ummeta."
253
tavie, je da su neki ashabi
govorili o ovome. Abdullah ibn kae:
"Uzvieni Allah nije stvorio stvorenje koje je kod
Njega od Muhammeda, s.a.v.s." Bi mu
"Zar ni Dibril i Mikail?!" Na ovo pitanje
on odgovori: "Zna li ti ko su Dibril i Mikail?
Dibril i Mikail su stvorenja kao to
su Sunce i Mjesec, Allah nije stvorio stvorenje
koje je kod Njega plemenitije
od
Ovo predanje prenosi Hakim u svome
Mustedreku. On Zehebi je smatraju
vjerodostojnom.
254
Stavovi u ovom pitanju
Komentator Tahavijeve akide navodi da su
po Eh lu sun neta samo dobri ljudi i vjero-
vjesnici vrjedniji od meleka. Mu'tezile daju pre-
dnost melekima, a Earijevi sljedbenici imaju
dva stava. Jedni od njih daju prednost dobrim
robovima i vjerovjesnicima, a jedni ovdje staju
253
Serhu/-akidetit-Tahavijje, 339.
2
54
Pogl edaj Albanijevu recenziju djela 5erhu akidetit-Taha-
vijje, str. 342.
147
ne svoj stav. Prenosi se da su neki od
e'arija blii stavu da su meleki odabraniji. Ovaj
stav se prenosi i od nekih drugi pripadnika Ehlu-
s-sunneta, a ovo je i stav sufi ja.
ije kau: )mami su svi vrjedniji od svih
meleka". Niko od velikih nije rekao
da su meleki odabraniji od nekih vjerovjesnika.
Spominje se da je Ebu stao kod odgo-
vora na ovo pitanje ne stav, a tome je
naklonjen i komentator Tahavijeve, r.h., akide.
255
Sefarini spominje
256
da je imam Ahmed govo-
rio: "Onaj ko daje prednost malekima grijei."
je rekao: "Svaki vjernik je vrjedniji od
meleka".
Sutina mimoilaenja
Nema sumnje da nevjernici i munafici ne
ulaze u vrjednovanje sa melekima, oni su u
zabludi od stoke:
r-:. ,;,:j) j_;,f fJ.1 ,;,:
"Oni su kao stoka, i gori- oni su zaista
nemarni".
257
Vrjednovanjem ne elimo vrjednovanje
sutine vrste i sutine meleka,
to je vrjednovanje dobrih ljudi i meleka.
255
Serhu/-akideti Tahavijjje, 338.
256
Lewamiu/-envaril-behijje: 398/2.
257
EI -E'araf, 179.
148
Svijet meleka
lako neki smatraju da su meleki vrjedniji od
vjernika ljudi i njihovo vrjednovanje je
vjerovjesnika i meleka.
Dokazi onih koji vrjednuju
dobrog nad melekima
Nakon to smo utvrdili mjesto razlaza obja-
snit dokaze onih koji ljude smatraju oda-
branijim od meleka.
Prvi dokaz: Allah je naredio melekima da
seddu Ademu, a da nema pre-
dnost onda melekima ne bi bilo da
mu seddu:
)
/
:r 0l5)
"A kada ' Poklonite
se Ademu!' - oni se poklonie, ali lb/is ne
htjede, on se uzoholi i posta nevjernik.'I2
58
Neki odgovaraju na ovo da je sedda bila
Allahu, a Adem im je bio kibla. Kada bi ovo bilo
Allah bi rekao: seddu ka Ademu,
a ne:
Da je cilj ove sedde bio uzimanje Adema za
kiblu, onda lblis ne bi odbio da seddu i
ne bi tvrdio da j e on bolji od Adema, jer kibla
258
El-Beka re, 34.
149
Um er Suleiman EI-Ekar
moe biti kamen i nije u uzimanju tog kamena
za kiblu dokaz o njegovoj vrijednosti.
Istina je da je sedda meleka Ademu bila iba-
det Allahu, pokornost njemu i pribliava-
nja njemu, s tim to je to za Adema bila
odavanje plemenitosti i uzdizanje.
Ne prenosi se da je Adem seddu
melekima. Stavie, Ademu i njegovom potom-
stvu se da seddu jedino Allahu,
Gospodaru svjetova, jer su oni, a Allah najbolje
zna, najodabranija vrsta, a to su dobri Ademovi
potomci. Oni mogu seddu samo Allahu
Gospodaru svijetova.
Drugi dokaz: koje govori lblis:
.". .", a ..... , , , , o ., ,
Jli ' 'YI l G.;
J . r J . , , , :-',..
,
"/ kada rekosmo melekima: ' Poklonite se
Ademu!' - oni se svi, osim Iblisa, poklonie.
'Zar da se poklonim onome koga si od ilo-
stvorio?'-

Ovaj tekst govori o vrijednosti Adema nad
lblisom kad mu je da se pokloni
Ademu.
dokaz: Uzvieni Allah je stvorio
Svojom rukom, a meleke
dokaz: Uzvienog Allaha:
259
El -Isra, 61.
150
Svijet meleka
J ". """' .... ., ., , .... .... ., ....
i.,m j \ji c)l Ju
"' .,. " "" ...
, ., .. 't-: J;A
e:-' ;j>"' J , , - 0---" .
... .... , , , .... ... , ., .", ,
. )l e; ., Jli ..!JJ , .J.Aj '
u. V' J .
.. ., ,. "'
"A kada Gospodar tvoj melekima: 'Ja
na Zemlji namjesnika postaviti!' - oni
rekoe: 'Zar Ti namjesnik biti onaj koji
na njoj nered i krv prolijevati? A mi
Tebe i hvalimo i, kako Tebi doli-
kuje, tujemo.' On 'Ja znam ono to
vi ne znate."f2
60
Halifa je vrjedniji od onoga ko nije halifa.
Meleki su traili da hilafet pripadne njima i da
od njih bude halifa kada su rekli:
i .ili w;. } :11 J 1" ... J1 JU
y . ..T' . t..J'; . ,, , ,
"' , , ". " .",.,..
, ... 1 , , .,. , " ...
,. , . . , G...UI..!.l.i_.:.:;' . _;; L...f.:j l
;j>'-' J .. , u -e-=:: , v . , r.)""""
"' " ... ,. :s , ; ... ... '($ "., ...
e; c.J! J li ..!JJ d.J.AjJ
"A kada Gospodar tvoj melekima: 'Ja
na Zemlji namjesnika postaviti!' - oni
rekoe: 'Zar Ti namjesnik biti onaj koji
na njoj nered i krv prolijevati? A mi
Tebe i hvalimo i, kako Tebi doli-
kuje, tujemo.' On 'Ja znam ono to
vi ne znate."f2
61
Da hilafet nije stepen od njihovog ste-
pena oni ne bi traili da im pripadne.
260
EI-Bekare,30.
261
EI-Bekare, 30.
151
Peti dokaz: Vrijednost Adem ovog potomstva
nad melekima u znanju kada ih je Allah pitao o
imenima, pa mu oni nisu odgovorili, su pri-
znali da oni to ne znaju pa ih je Adem o tome
obavijestio. Uzvieni Allah kae:
,
Reci: 'Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne
znaju? Samo oni koji pameti imaju pouku
primaju!'2
62
)esti dokaz: Ono to na prednost
je i to to je njegova pokornost tea, a
samim tim i odabranija. je po svojoj pri-
rodi sklon strastima, pohlepi, udnji, srdbi, a
sve ove stvari ne postoje kod meleka.
Sedmi dokaz: Prethodne generacije su citira le
had ise koji govore o vrijednosti dobrih ljudi nad
melekima i prenosili ih ljudima. Da je ovo bilo
loe i oni bi to smatrali loim.
Osmi dokaz: Allah se ponosi Svojim dobrim
robovima kada oni izvravaju ono to im je On
naredio i propisao i kada obavljaju propisane
namaze. U Musnedu i kod Ibn Madde se pre-
nosi od Abdullaha da je Allahov
rekao: "Radujte se, va Gospodar je otvorio
jedna od nebeskih vrata i sa vama se ponosi kod
meleka. Govori im: "Pogledajte moje robove,
262
Ez-Zumer, 9.
152
Svijet meleka
izvrili su jednu obavezu i sada su u
naredne."
263
Ebu Hurejre prenosi da je Allahov Poslani-
rekao: "Allah se ponosi sa onima koji stoje
na Arefatu kod stanovnika nebesa. Govori im:
"Pogledajte ove moje robove. Doli su mu pra-
njave kose i tijela."
264
Sened ovog hadisa je sahih. Prenose ga Ibn
Hibban u svome Sahihu i Hakim i Bejheki u svo-
jim Sunenima.
265
Oni koji smatraju meleke odabran ijim navode
hadis kao dokaz: " Ko me spomene u
sebi i Ja njega spomenem u sebi, a ko me spo-
mene u nekom skupu i ja njega spomenem u
boljem skupu."
svoj stav dokazuju time to Ade-
movi potomci imaju nedostataka i mahana i
greke i propuste. Dokazuju, svoj
stav
., , - ,, , ,:
Jl 'J ),.
, d l k 11266
"Ja vam ne govorim a sam me e .
2
63
Sahihu-1-dami', 67/1.
264 Tj . pranjavi i umorni zbog truda koji su uloili. (op.
p rev.).
265 Sahihul-dami', 141/2.
266 EI-En'am, 50.
153
Ovo ukazuje na prednost meleka nad

ovog pitanja
ovog pitanja je ono to je rekao
Ibn Tejmijje da su dobri robovi bolji u pogledu
savrenosti kraja. Oni u Dennet,
ugled, nastaniti stepene, poivjet ih
Milostivi, ih gledanjem u Njegovo
plel'l}enito lice i meleki im sluiti po Allaho-
voj dozvoli.
Meleki su odabraniji u pogledu
Meleki su sada u visokom drutvu, od
onoga to rade ljudi, utonuli u ibadet svome
Gospodaru, i nema sumnje da je sadanje sta-
nje bolje od stanja ljudi.
Ibn Kajjim je rekao: "Ovim pojedinostima
je razjanjena tajna vrjednovanja, usaglaeni
dokazi dvije grupe i sloili se svi na istini. A Allah
najbolje zna."
154
Sadraj
Predgovor Upoznavanje sa melekima i vjerovanjem u njih .................. .s
Kakvo treba biti vjerovanje u meleke? ...................................... 6
N
''h . . , 7
ova svojstva 1 mac. ............................................................ .
SVOJSTVA l ONO )TO JE VEZANO ZA NJIH ............................... 8
Materija od koje su stvoreni ..................................................... 8
Kada su stvoreni? ..................................................................... 9
meleka ..................................................................... l O
meleka ..................................................................... l o
Dibrila ..................................................................... 11
meleka nosioca Ara ................................................ 14
NAJVAlNUA SVOJSTVA ...................................................... 16
Krila meleka .......................................................................... 16
Ljepota meleka ....................................................................... 17
Da li meleka i postoji u obliku i
izgledu? ................................................................................. 18
Njihovo razlikovanje u izgledu i ................................. 19
Meleki nemaju pol (nisu opisani kao muko ili ensko) ......... 20
N
. d .. .. 22
e Je u n1t1 piju ................................................................... ..
Nije im dosadno i ne umaraju se ........................................... 23
Mjesto boravka meleka ......................................................... 24
Broj meleka ........................................................................... 26
Imena meleka .............................................................................. 28
Dibrili Mikail ....................................................................... 28

...................... 29
l l
Mall
'k .................... 30

155
Ridvan ................................................................................... 30 Alla hovi izaslanici Njegovim poslanicima i vjerovjesnicima ... 71
Munkir i Nekir ....................................................................... 30 Nije svako onaj kome melek poslanik ili vjerovjesnik ..... 74
Harut i Marut ........................................................................ 31 Kako je dolazila objava Poslaniku? ......................................... 74
Azrail ..................................................................................... 31 Dibrilova misija nije samo dostavljanje Objave .................... 76
Rekib i Atid ............................................................................ 32 /mamio je Poslani ku u namazu ............................................. 77
Da li meleki umiru? ............................................................... 32 Dibrilova rukja Allahovom Poslani ku ................................... 79
Drugo poglavlje MORALNA SVOJSTVA ............................................ 35 Drugi poslovi ......................................................................... 79
Meleki su i robovi ................................................ 35 Zbog Allah ne alje meleke kao poslanike? .................... 80
Stid meleka ........................................................................... 36 pods tica je dobra u duama ljudi .............................. 82
poglavlje NJIHOVE SPOSOBNOS n ........................................... 38 Pisanje dobrih i loih djela Ademovih potomaka ................... 85
Sposobnost pretvaranja u druge likove ................................. 38 Desni pie dobra, a lijevi loa djela ........................................ 90
Njihova brzina ....................................................................... 42 Da li meleki piu djela srca? ................................................... 90
Njihovo znanje ...................................................................... 42 Iskuavanje Ademovog potomstva ........................................ 92
Prepiranje Visokog skupa ...................................................... 43 Uzimaju due robova kada im smrtni ..................... 96
Uredni u svim stvarima ......................................................... 47 Obveseljavaju vjernike prilikom uzimanja due ..................... 98
Bezgrje5nost meleka ............................................................. 48 Musa je izbio oko meleku smrti ............................................. 99
Drugi dio IBADET MELEKA ............................................................. 53 Veza meleka i u njegovom kaburu, proivljenju i
Pogled na prirodu meleka ..................................................... 53 svijetu .................................................................. 1 01
Poloaj meleka ...................................................................... 54 M l k
.. . . . 101
e e 11 v;erma ................................................................. ..
Primjeri njihovog ibadeta ...................................................... 56 Uloga meleka prema vjernicima ................................................... 103
MELEKI/ UUDI ............................................................................. 64 Njihova ljubav prema vjernicima ........................................ 103
Meleki i Adem ....................................................................... 64 Pomaganje vjernika ............................................................ 1 03
Pitanje meleka o mudrosti stvaranja ......................................... 64 Donoenje sa levata na vjernike ........................................... 104
(i njenje sedde Ademu kada je stvoren ................................. 65 Neka djela zbog kojih meleki donose salevate na onoga ko ih ... 1 06
Uputstva meleka Ademu ........................................ 65 Onaj koji ljude dobru .......................................... 106
Meleki su ogasuli/i Adema kada je umro .............................. 66
v ..... k . d. 'tu 106
11D)IISCe UJU namaz u rzema ........................................ ..
Drugo poglavlje ............................................................................ 68 Oni koji klanjaju u prvom saffu ........................................... 1 07
Meleki i Ademovi potomci (ljudi) ........................................... 68 Koji papu njaju praznine satovima ............................. 107
Njihova uloga u oblikovanju ..................................... 68 O
'k .. . h 108
nt op ustaju na se ur ..................................................... .
Oni Ademovo potomstvo ........................................... 70 O
'k .. b'/ b l 'k 109 n1 OJI o 1 aze o esnt e ...................... , ........................... ..
156
157
Da li donoenje salevata od strane meleka na nas ima
uticaja? ............................................................................... 109
Aminanje na dovu vjernika ................................................. ll o
Mole za oprost grijeha vjernicima ........................................ 111
Meleci prisustvuju i skupovima zikra i okruuju
krilima u njima ...................................................... 112
Meleki upisuju one koji prisustvuju dumi ........................... 114
Smjenjivanje meleka kod nas ............................................... 115
Njihovo silaenje kada vjernik Kur'an ............................. 116
Dostavljaju Allahovom Poslani ku se/ame od njegovog
ummeta .............................................................................. 118
Obveseljavanje vjernika ...................................................... 118
Bore se na strani muslimana i ih u ratovima ....... 121
Zatita Allahovog Poslanika ................................................ 125
Zatita i dobrim robovima i otklanjanje njihovih
................................................................................ 126
Prisustvo meleka denazama dobrih ljudi .......................... 128
Pravljenje hlada ehidima krilima ....................................... 129
Meleki koji su doli sa tabutom ........................................... 12 9
Zatita Medine i Mekke od Dedala ..................................... 130
Silazak Isa a u drutvu meleka ............................................. 131
Meleki su rairili krila nad amom ...................................... 131
Koje su nagrade i sevabi u podudarnosti sa melekima? ....... 132
Odnos meleka prema nevjernicima i grijenicima ............... 133
Sputanje kazne nevjernicima ............................................. 133
Unitenje Lutova naroda ..................................................... 133
Proklinjanje nevjernika ....................................................... 135
7) Meleki proklinju enu koja se ne odazove svome muu; .. 136
2) Meleki proklinju onoga ko uperi ka svome bratu
gvozdenu ipku; ................................................................. 137
158
3) Meleki proklinju onoga ko psuje ashabe Alla hovog
Poslanika; ........................................................................... 137
4) Oni koji Allahovih propisa; ......... 138
5) Ko prui novotaru; .............................................. 138
Traenje nevjernika da vide meleke ..................................... 139
Meleki i ostala stvorenja ..................................................... 140
A ra ......................................................................... 140
Meleki brda ......................................................................... 140
Meleki zadueni za zemlju, bilje i opskrbu ........................... 142
Vrjednovanje meleka i Ademovi h potomaka ...................... 14 s
Staro je razilaenje u ovom pitanju ..................................... 145
Stavovi u ovom pitanju ....................................................... 147
S
. . ., . 148
ustma m1mo1 azenJa ...................... _. .................................. .
Dokazi onih koji vrjednuju dobrog nad melekima .. 149
ovog pitanja ........................................................ 154
159

Bs Svijet Meleka

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Bs Svijet Meleka

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

t

You might also like