BLANCA

Bakarka.
Duela zenbait urte, ikastaro bat eman nuen Jumex Bilduman.
Mexiko Hiriaren iparraldean, hangar industrialen artean dago
aipatutako fundazioaren arte garaikideari buruzko bilduma
gorde eta erakusten duen museoa. Horra ailegatzeko, hiri
osoa zeharkatu behar da, kamioien kearen artean eta indus-
triaren zaratan galduz, kaleko takoen usaina eta ke gehiago.
Ikastaro hau eman nuenean, gazte isil eta adeitsu bat zegoen
bertan. Laster konturatu nintzen ez zela arte ikasle bat edo
igandeak atseden-egun kultural bilakatu nahi zuen pertsona.
Nire lanetan erabiltzen ari nintzen materialekin egin beharreko
ariketa bat agindu nuen eta tailerrera joandakoei nahiko bide
askea utzi nien aipatutako materialak erabiltzeko.
Miguel Angelen ariketak arreta eman zidan, marmolezko haut-
sa manipulatzeko eta kautxuzko pilota eta kotoizko hariekin
elkartzeko zuen abileziak harritu ninduen. Isila zen bera, eta
manipulatutako kautxuzko esferak behin eta berriz punpatuz
soinua sortzen hasi zen.
Miguel Angel isila da eta umoretsua, obsesiboa eta materialak
manipulatzeko jaioa. Berdin modelatzen du argizariz (bere
laguntza izan nuen lehenengo proiektuko materiala), edo ego-
era berri batean ezarri behar den harri baten angeluak arretaz
ikusten ditu. Esan dezagun, kafe, garagardo eta janariaren
artean, pieza horiekin interesatzen zitzaidanaz mintzatzeko eta
materialei buruzko erabakiak hartzeko unea heltzen zela.
Ekoizpen-tailerra baino gehiago laborategi bilakatu zen, bertan
objektuen posibilitateak esperimentatu eta azter genitzakeela-
ko. Askotan, pieza horien norabidearen erabakia ideia-trukake-
ta horretatik etorri zen, lanaren eta bazkalondoen beroan.
Duela urte bete, Bruselan jartzeko erakusketa bat prestatzen
ari nintzen eta hilabete batzuen ondoren, Miguel Angel Bilbora
etortzekoa zen. Gero bere bidaia atzeratu eta elkarrizketa horri
jarraipena emateko aprobetxatu genuen eta beste zenbait
esperimentu bukatzeko. Harremanaren beste une batera
pasatzeko ordua zen eta ziklo hori ixtekoa. Interesgarria da
nola hasi ziren agertzen biontzako egitasmoak, une hori hel-
dua zela adierazten zigutela.
Artearen baliabide tradizionalak gailentzen diren kultura batetik
etorrita, beti galdetu diot nire buruari zeintzuk izan ziren Miguel
Angelen lanaren ereduak mugiarazi zituzten interesak, gauza
sinbolikoen eta egunerokotasunean jarduteko modua eteten
duten ekintzen sortzailea den aldetik. Lehenengo irudia nagi
batena da, ibiltzeko eta espazio berbera behin eta berriz
zeharkatzeko arduratzen den batena (obsesiboa, Miguel Angel
bezala), eta ibiltze horretan, errepikapen horretan, irudiak
metatzen ditu, eta hauek eraldatu, berregin eta birgaitu behar
dira beste ibiltarientzat, aisia errealitateari aurre egiteko eta
honen aurrean jarrera bat hartzeko modu bat bezala ikusten
duten beste batzuentzat. Uste dut hortxe sortzen dela nukleo
edo ardatz mugikor antzeko bat bere produkzioan (paradoxak:
aisialdi horretan dago lan egiteko eta lanetik egiteko balioko
duen lehengaia).
Bere lanaren aitzaki guztiak hortik datoz: irudiak hartzen ditu
(memoria) eta mundura itzultzen ditu modu tridimentsional edo
bidimentsionalean, munduaren gainean beste gauza bat eza-
rriz, bere egoera, askotan asea, areagotuz, baina areagotze
hau kenketa era bada: modu funtzionalean bere egintza keinu
bilakatzen da, are erabilera bat edukitzera zuzenduta dagoe-
nean ere (ikusi 'atseden hartzeko' edo 'deskantsatzeko' eskul-
tura sorta), bere lanek egunerokotasunaren txosten moduko
bat egiten dute azkenean, eta gutxi balitz, egunekotasun
horrek arreta jartzen du mugitzen diren gauzetan, aldi batera-
ko gertakizunetan, desagertzen diren jardueretan (saltzaile ibil-
tariak, lanera korrika doan jendea, etab.), hiriaren atsedena
datorrenean eta gauak nolabaiteko lasaitasuna eskaintzen dio-
nean.
Deskantsatu, desagertu, norabait joan, ibili, errepikakor bila-
katzen diren mugimenduak eta ekintzak, eta errepikatze horre-
tan egoera berri bat bilatzen dute, argi utzi izan beharko balitz
'behin eta berriro' hori esanahiaren sortzaile bilakatzen dela
hemen, momentuzko galeraren bidez, ez jakitearen bidez.
Galderak ez dira egiten esanahiaren bila joateko, esanahia
galdu dela badakigulako baizik, eta honek aske uzten ditu gau-
zak eta eurekin dauzkagun harremanak. Tamal-gurditxo bat
beste zerbait da une jakin batean, azkenean galdu da eta
tamal-gurditxo bat ematen duen eskultura bat da (baina ez da
izango, ez du izan nahi).
Duela zenbait urte, Miguel Angelek apartamentu bat alokatu
zuen eta leku horretantxe hasi zen lanean. Lehenbizi arrakalak
eta hezetasuna kokatu eta kolorezko plastilinarekin betetzen
hasi, gero eremu edo orban antzeko bat etorri zen kolore
nahasketa batekin jolasean: forma emana zegoen. Eta forma
hauexek, objektuok, izan ziren etorkizuneko lanetan eragin
handiena izango zutenak. Ureztontzia, harraska, giltzak eta
abar material horretaz estali ondoren, espaziotik independiza-
tuko ziren eta arreta ez zen jarriko parte-hartze batean, baizik
eta prozesu eskultoriko zehatzetan, formatan, bolumen eta
pisutan. Uste dut horrek markatzen dituela oraindik ere bere
kezka eta obsesioak.
Noizean behin, elkartzeko ohitura daukagu, Escandon kolo-
nian haragizko tako batzuk hartzeko edo pieza baterako
harriak bilatzera joateko. Oinez, pisu horrekin, Hiriaren erdigu-
nera abiatzen gara edo taberna batetik pasatzen gara zerbait
hartzeko. Isila denez, Miguel Angelek galdera pare bat egin
ditzake eta une horretan egiten ari garen piezaren egoera
kolokan jarri, 'izan ere' antzeko bat gelditzen da airean eta
gero kalera ateratzen gara eta oinez abiatzen gara harriak
itsastera, aldi baterako orekan jartzera. Egun batzuk geroago,
Miguel Angelek bere lana erakusten dit eta hor agertzen dira
gure ibilaldietan ikusitako pertsonaiak, formak hedatzen dira
eta memoria modu bitxian jarduten hasten da, marrazki horietan
ikusi dugu, jendea oinez dabil, isilik, bakarrik... beraren antzera.
Luis Felipe Ortega
La Escandon, Mxico Hiria.
2007ko otsaila.
Andar en solitario.
Hace algunos aos impart un curso en la Coleccin Jumex. Al
norte de la Ciudad de Mxico, entre monumentales hangares
industriales, se encuentra el museo que resguarda y exhibe la
coleccin de arte contemporneo de dicha fundacin. Para lle-
gar hay que atravesar toda la ciudad y perderse entre el humo
de camiones y el ruido de la industria, el olor a tacos callejeros
y ms humo. Cuando impart ese curso lleg hasta all un
joven silencioso y atento. Pronto me di cuenta que no se trata-
ba de un estudiante de arte o de un interesado en hacer de
los domingos un da de relajamiento cultural. Puse un ejercicio
con materiales que yo estaba utilizando en ese momento en
mis obras y dej bastante libre la manera en que los asisten-
tes a dicho taller podan jugar con ellos.
Me llam la atencin el ejercicio de Miguel Angel y la habilidad
que tena para manipular y vincular el polvo de mrmol con
pelotas de caucho e hilo de algodn. Silencioso l, comenz a
generar cierto sonido en el lugar haciendo botar una y otra vez
las esferas de caucho ya manipuladas.
Miguel Angel es silencioso y festivo, obsesivo y un manipula-
dor nato de materiales, lo mismo puede modelar con cera
(material del primer proyecto que me ayud a realizar) que ver
con atencin los ngulos de una piedra que ha de ser empla-
zada a una nueva condicin. Digamos que entre caf, cerve-
zas y comida se llegaba el momento para hablar de lo que me
interesaba con esas piezas y las decisiones sobre los materia-
les. Ms que un taller de produccin se volvi un laboratorio
donde podamos experimentar e investigar sobre las posibili-
dades de los objetos. En muchas ocasiones la decisin sobre
el rumbo de las piezas fue resultado de esos intercambios de
ideas al calor del trabajo y las sobre mesas.
Hace un ao me encontraba preparando una exposicin para
Bruselas y en unos meses Miguel Angel viajara a Bilbao,
luego su viaje se aplaz y aprovechamos para darle continui-
dad a ese dilogo y para terminar otros experimentos. Era
hora de pasar a otro momento de la relacin y de cerrar ese
ciclo, es interesante cmo se fueron presentando proyectos
para ambos que nos indicaban que haba llegado ese tiempo.
Viniendo de una tradicin donde imperan los medios tradicio-
nales del arte, siempre me he preguntado cules fueron los
intereses que hicieron que el trabajo de Miguel Angel moviera
sus patrones de conducta en tanto generador de cosas simb-
licas y de actos que interrumpen el modo de operar en la coti-
dianeidad. La primera imagen es la de un ocioso, la de alguien
que se preocupa por caminar y por cruzar una y otra vez el
mismo espacio (obsesivo como es Miguel Angel), y en ese
andar y esa repeticin acumula imgenes que han de ser
transformadas, reconstruidas y rehabilitadas para otros cami-
nantes, para otros que hacen del ocio una manera de enfren-
tar la realidad y asumir una posicin frente a sta. Me parece
que es ah donde se genera una especie de ncleo o eje
mvil en su produccin (vienen las paradojas: de ese ocio
encontramos materia prima que ha de servir para trabajar,
para hacerse desde el trabajo).
Todos los pretextos de su obra vienen de ah: toma imgenes
(memoria) y las regresa al mundo tridimensional o bidimensio-
nalmente, poniendo una cosa ms sobre el mundo, aumentan-
do su condicin no pocas veces saturada, pero ese aumento
tambin es una resta: en trminos funcionales su hacer se
vuelve gesto, incluso cuando intentan tener un uso (vese la
serie de esculturas para 'reposar' o 'descansar'), sus obras ter-
minan haciendo una especie de informe o reporte de lo coti-
diando, y por si fuera poco, de un cotidiano que pone particu-
lar atencin en las cosas en movimiento, en los eventos tem-
porales, en aquellas acciones que desaparecen (vendedores
ambulantes, paseantes, gente corriendo al trabajo, etc.) cuan-
do llega el reposo de la ciudad y la noche le ofrece cierta
calma.
Descansar, desaparecer, ir hacia, caminar, movimientos y
acciones que se vuelven repetitivas y que buscan en la repeti-
cin una condicin distinta, como si hubiera que dejar claro
que el 'una y otra vez', aqu se convierte en un generador de
sentido a travs de su perdida momentnea, de no saber, de ir
al lado donde las preguntas no se realizan desde una bsque-
da de significado sino solamente porque se sabe que se ha
perdido el significado y eso libera a las cosas y la relacin que
podemos tener con ella. Un carrito de tamales en un punto
deja de serlo, por fin se ha perdido y es una escultura que
parece un carrito de tamales (pero que no lo ser, que no lo
quiere ser).
Hace algunos aos Miguel Angel alquil un departamento y
comenz a trabajar directamente en el sitio. Primero se trata-
ba de ubicar las grietas, la humedad y comenzar a rellenar
con plastilina de distintos colores, luego vino una especie de
extensin o manchas jugando con una mezcla de colores: la
forma ya estaba dada. Y fueron las formas, los objetos, lo que
tendra mayor repercusin en obras futuras. Cubierta la rega-
dera, el fregadero, las llaves, etc. de ese material, despus
vendran a independizarse del espacio para fijar la atencin no
en una intervencin sino en procesos escultricos especficos,
en formas, en volmenes y pesos. Creo que eso sigue mar-
cando sus preocupaciones y obsesiones.
Cada cierto tiempo tenemos la costumbre de encontrarnos, de
ir por unos tacos de carnitas en la colonia Escandn o ir a
buscar piedras para alguna pieza. Caminando cargado con
ese peso, andamos el centro de la Ciudad o nos pasamos por
algn bar a tomar algo. Silencioso como es Miguel Angel
siempre puede soltar un par de preguntas que ponen en jaque
la condicin de la pieza que estamos haciendo en ese
momento, una especie de sucede que se queda flotando en el
aire y luego salimos a la calle y vamos andando a pegar pie-
dras, a ponerlas en equilibrio temporal. Das despus Miguel
Angel me muestra su trabajo y por ah aparecen los persona-
jes que vi en nuestras andanzas, se extienden las formas y la
memoria comienza a operar de formas bien extraas, ya lo
hemos visto pero ahora en esos dibujos la gente camina en
silencio, en solitario igual que l.
Luis Felipe Ortega
La Escandon, Ciudad de Mxico.
Febrero del 2007
Diseinua / Diseo
Miguel Angel Madrigal
Aitor Arakistain
Testuak / Textos
Luis Felipe Ortega
Argazki eta ilustrazioak
Fotografa y ilustraciones
Miguel Angel Madrigal
Inprimaketa / Impresin
Croman
Eskeronak / Agradecimientos:
BilbaoArte
BFA
DFB
BizkaikoForu
Aldundia
Diputacin
ForaldeBizkaia
FUNDACIN BILBAO ARTE FUNDAZIOA Urazurrutia, 32. 48003 Bilbao Tel.: 94 415 50 97 Fax: 94 415 61 93 bilbaoarte@ayto.bilbao.net www.bilbaoarte.org
Kultura eta Euskara Saila
rea de Cultura y Euskera