‫دورة مفاتح تدبر القرآن‬

‫والنجاح في الحياة‬
 ‫تذكير‬
‫باليسار‪‬‬‫القلم باليمين والكتاب‬
‫ضع خطا على كل عبارة يتم شرحها‪‬‬

‫اكتب أي شيء إن لم تجد ما تكتبه‪‬‬

‫نلتزم بالوقت المحدد للجلسة وال نزيد‪‬‬

‫عليه‬
‫سبب تأليف الكتاب‬
‫في هذه األيام‬
‫األصل في تحقيق النجاح‬
 ‫هذا الكتاب‬
‫يبين كيفية تحقيق النجاح‬
‫الشامل‬
‫العمل‪‬‬ ‫في‬
‫في األسرة‪‬‬

‫في الرخاء االقتصادي‪‬‬

‫التفاعل مع المجتمع‪‬‬
‫سبب الفشل في الحياة ضعف‬
‫اإلرادة‬
‫أمثلة‬
‫التدخين‪‬‬

‫المخدرات‪‬‬

‫الدراسة‪‬‬ ‫الفشل في‬

‫المشاكل الزوجية‪‬‬

‫الخالفات بين الدعاة‪‬‬

‫اإلرادة تعني ثالثة أمور‬
‫الخروج‪‬‬ ‫الحب أو الرغبة ولو أرادوا‬
‫الخوف‪‬‬

‫‪P‬اء أو الطمع‪‬‬
‫الرج‬
‫‪:‬سبب ضعف اإلرادة أمران‬
 ‫األول‪ :‬النسيان‬
‫ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له‬
‫عزما‬
 ‫الثاني‪ :‬وسوسة الشيطان‬
‫على‪‬‬
‫فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك‬
‫شجرة الخلد وملك ال يبلى‬
‫فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري‪‬‬
‫‪....‬عنهما‬
‫الحمد هلل الذي رد كيده إلى الوسوسة‪‬‬
‫النجاح يتوقف على أمرين‪:‬‬
‫‪ ‬الرغبة اإلرادة الحماس النشاط‬
‫‪ ‬القدرة‬
‫‪ ‬ال بد من اجتماعهما معا ليمكن تنفيذ أي عمل‬
‫‪ ‬رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري‬
 ‫معركة الحياة‬
‫عدو‪‬‬ ‫قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض‬
‫فمن اتبع هداي فال يضل وال يشقى‪‬‬

‫ومن أعرض عن ذكري‪‬‬

‫كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى‪‬‬

‫سالح الشيطان الوسوسة‪‬‬

‫وبواسطته يمكنه التصرف في اإلنسان‪‬‬

‫ميدان المعركة هو القلب‪‬‬

‫سالح اإلنسان الهدى بمفاتيح خاصة‪‬‬

‫إذا الطريق إلى النجاح العلم‬
‫ولكن‬
 ‫العلم درجات‬
‫بصحتهم‪‬‬ ‫كل المدخنين يعلمون أن التدخين يضر‬
‫كل طالب يعلم أنه أمامه امتحان بحاجة إلى‪‬‬
‫استذكار‬
‫كل مسلم يعلم أنه سيموت وأنه محاسب على‪‬‬
‫تصرفاته‬
‫كل مسلم يعلم أن الشيطان له عدو‪‬‬
‫كثير من الناس يعلم أن كثيرا مما يأكله يضر‪‬‬
‫بصحته ولكن‬
‫لكنه في كثير من األحوال علم سطحي ال يقاوم‪‬‬
‫إذا نريد العلم الذي يوجد‬
‫اإليمان‬
‫وهو يكون بمفاتيح تدبر‬
‫القرآن وأهمها‬
‫القاسم المشترك بين كل‬
‫الناجحين‬
‫القيام بالقرآن الطريق إلى‬
‫حمل األثقال‬
 ‫اإليمان = القيام بالقر‪P‬آن‬
‫وهو المنطلق للعمل الصالح‬
 ‫جيل النصر‬
‫‪ ‬محمد رسول اهلل والذين معه‬
‫‪ ‬أشداء على الكفار‬
‫‪ ‬رحماء بينهم‬
‫‪ ‬تراهم ركعا سجدا يبتغون فضال من اهلل ورضوانا‬
‫‪ ‬سيماهم في وجوههم من أثر السجود‬
‫‪ ‬حتى تورمت قدماه‬
‫والقرآن كتاب النجاح والسعادة‬
‫وكتاب الشفاء والقوة والعزة‬
‫فبداية االنطالق‬
‫الطريق إلى فتح كنوز‬
‫القرآن‬
‫القر‪P‬آن ظاهر وباطن‬
‫وأعماقه‪‬‬ ‫سطح البحر‬
‫سهل بن عبد اهلل‪‬‬
 ‫التدريب والمجاهدة‬
‫في‪‬‬ ‫فهم القرآن مواهب يعطيها لمن صدق‬
‫طلبها‬
‫ثابت البناني‪‬‬

‫ان استعجلت وانصرفت‪‬‬

‫‪P‬فت الجنة بالمكاره‪‬‬ ‫ح‬

‫أحسب الناس أن يقولوا آمنا وهم ال يفتنون‪‬‬

‫السفينة ال تجري على اليبس‪‬‬

 ‫أتفسير أم تدبر‬
‫التربوي‪‬‬ ‫التفسير‬
‫مفاتيح التدبر تضاعف انتفاعك من‪‬‬
‫التفاسير‬
 ‫محور البحث‬
‫وجدت‪‬‬ ‫لقد وصف اهلل كتابه بأوصاف كثيرة فهل‬
‫فينا‬
‫إذا أين الخلل؟‪‬‬

‫القرآن هو القرآن‪‬‬

‫‪P‬اءة‪‬‬‫إذا الخلل في القر‬

‫أما القلب‪‬‬
 ‫المفاتيح أسباب والنتائج بيد‬
‫اهلل وحده‬
‫وه‪5‬ي أس‪5‬باب نذ ِّك‪5‬ر به‪5‬ا م‪5‬ن حرم م‪5‬ن تدبر القرآ‪5‬ن وه‪5‬و يريده‬
‫نقول ل‪5‬ه اس‪5‬لك هذه األس‪5‬باب لع‪5‬ل هللا‪ 5‬إذا رأ‪5‬ى مجاهدت‪5‬ك ف‪5‬ي‬
‫هذا األم‪5‬ر وعل‪5‬م من‪5‬ك ص‪5‬دقك أ‪5‬ن يفت‪5‬ح ل‪5‬ك خزائ‪5‬ن كتاب‪5‬ه تتنع‪5‬م‬
‫‪.‬فيها في الدنيا قبل اآلخرة‬
‫لكل مفتاح وظيفة‬
‫القر‪P‬آن نعمة ونعيم‬
‫الكتاب‪‬‬
‫الحمد هلل الذي أنزل على عبده‬
‫ما أنت بنعمة ربك بكاهن وال مجنون‪‬‬

‫ما أنت بنعمة ربك بمجنون‪‬‬

‫لو علم الملوك‪‬‬

‫ثم تنعمت به عشرين سنة‪‬‬

‫سرداب أخلو فيه بربي‪‬‬

‫خالصة الكتاب‬
‫المفاتيح العشرة‬
‫معنى تدبر القرآن‬
‫مفهوم خاطئ للتدبر‬
‫عالمات التدبر‬
‫تفيض من الدمع‬
‫زادتهم إيمانا‬
‫يخرون لألذق‪P‬ان سجدا‬
‫ويخرون لألذقان يبكون ويزيدهم خشوعا‬
‫خروا سجدا وبكيا‬
‫لم يخروا عليها صما وعميانا‬
‫تقشعر منه جلود‬
‫من وجد واحدة من هذه‬
‫الصفات‬
‫التدبر يزيد وينقص‬
‫تدمع أعينهم وتقشعر‬
‫جلودهم‬
‫كل يوم يمر بك‬
‫المفتاح األول ‪ :‬حب القرآن‬
‫القلب آلة الفهم والعقل‬
‫القلب بيد اهلل وحده ال‬
‫شريك له‬
‫حب القرآن وتدبره‬
‫عالمات حب القرآن‬
‫به‪‬‬ ‫الفرح‬
‫صحبته‪‬‬

‫‪P‬وق إليه‪‬‬
‫الش‬
‫طاعته‪‬‬

‫مشاورته في كل أمور الحياة‪‬‬

 ‫هل أنا أحب القرآن ؟‬
‫كيف يحب القرآن من ال يطيق الجلوس معه‬
‫دقائق‬
‫بينما يجلس الساعات مع ما تهواه نفسه وتحبه‬
‫وسائل تحصيل حب القرآن‬
‫التوكل على اهلل في تحصيل‬
‫حب القر‪P‬آن‬
‫لو لم يستجب لك إال هذه‬
‫الدعوة في حياتك‬
‫لم نترك فيه همال بل جاء‬
‫‪:‬بيانه‬
‫الفاتحة‪‬‬ ‫األول‪:‬‬
‫الثاني‪ :‬االستعاذة‪‬‬

‫الثالث‪ :‬البسملة‪‬‬

‫الرابع‪ :‬دعاء شرح الصدر‪‬‬

‫تضمن الدعاء وسيلتين ووعدا‬
‫صادقا‬

‫العبودية‪‬‬

‫األعظم‪‬‬ ‫جميع أسماء اهلل ومنها االسم‬

‫ربيع قلبي‬
‫نور صدري‬
‫من كان القرآن ماء قلبه‬
‫ونوره ال يبقى فيه مرض‬
‫إال أذهب اهلل همه وأبدله‬
‫مكان حزنه فرحا‬
‫التربية على هذه األدعية‬
‫‪:‬يكون بثالثة أمور‬
‫اللفظ‪‬‬ ‫األول‪ :‬حفظ‬
‫الثاني‪ :‬حفظ المعنى‪‬‬

‫الثالث‪ :‬حفظ العمل ( مواعيد )‪‬‬

‫القراءة عن شأن القرآن‬
 ‫متن وشرح‬
‫نصوص‪‬‬ ‫المتن هو‬
‫المتن يحفظ ويكرر في مواعيد يومية أو‪‬‬
‫أسبوعية‬
‫الشرح يفهم ويربط بالمتن بواسطة القراءة‪‬‬
‫في مواعيد محددة‬
‫هذا العمل ال ينوب فيه أحد عن أحد‪‬‬
‫كتب في هذا المجال‬
‫الكريم‪‬‬ ‫القرآن‬
‫السنة النبوية‪‬‬

‫حديث القرآن عن القرآن‪‬‬

‫الهدى والبيان في أسماء القرآن‪‬‬

‫كتاب المتجر الرابح‪‬‬

‫عناية السلف بالقرآن‪‬‬

‫عدم حبنا للقرآ‪P‬ن ضعف علمنا‬
‫بعظمته‬
‫لو أعلن عن كتاب‬
‫القرآن كتاب من ينجح فيه‬
‫المفتاح الثاني ‪ :‬استحضار‬
‫أهداف قر‪P‬اءة القرآن‬
‫معظم الناس‬
‫والمشتغل بحفظ القرآن‬
‫ثم شع‬
‫كان انتفاعه أعظم‬
 ‫إنما األعمال بالنيات‬
‫‪ ‬قال ابن تيمية‪ :‬من تدبر القرآن طالبا الهدى منه‬
‫تبين له طريق الحق‬
‫‪ ‬وقال القرطبي‪ :‬فإذا استمع العبد إلى كتاب اهلل تعالى‬
‫وسنة نبيه صلى اهلل عليه وسلم بنية صادقة على ما‬
‫يحب اهلل أفهمه اهلل كما يجب‬
‫‪ ‬ومن قرأ القرآن يريد النجاح السعادة ‪....‬‬
 ‫الهدف األول‪ :‬قراءة القرآن‬
‫ألجل العلم واإليمان (التدبر)‬
 ‫أهمية هذا المقصد‬
‫وليتذكر‪‬‬ ‫كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته‬
‫أولوا األلباب‬
‫يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة‪‬‬
‫كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى‪‬‬
‫النور‬
‫إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر‪‬‬
‫قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين‪‬‬
‫آية النحل‪‬‬
‫كتاب الهدى والبيان‪‬‬
‫ابن عمر‪ :‬كفى به واعظا لمن عقل‪‬‬
‫الحسن بن علي‪ :‬رأوا القرآن رسائل من ربهم‪‬‬
‫مسروق‪ :‬إال وعلمه في القرآن‪‬‬
‫العلم الذي نر‪P‬يد من القرآن‬
‫ثالث‪‬‬ ‫والعلم أقسام‬
‫علم اإليمان السعادة النجاح اإلرادة القوة‪‬‬

‫فاعلم أنه ال إله إال اهلل واستغفر لذنبك‪‬‬

‫إنما يخشى اهلل من عباده العلماء‪‬‬

‫آية الزمر‪‬‬

‫كفى بخشية اهلل علما‪‬‬

‫كيفية تحقيق هذا المقصد‬
‫القرآن‪o‬‬ ‫إننا في هذه الحياة مختبرون في‬
‫القرآن هو نظام الحياة‪o‬‬

‫من أراد أن يكون ناجحا في إدارة الحياة‪o‬‬

‫نماذج من الناجحين في الحياة‪o‬‬

‫من تطبيقات مقصد العلم‬
‫المعاني•‬ ‫البحث عن‬
‫أسئلة موضوعية•‬

‫يندهش لغياب آية من القرآن•‬

‫قراءة المعاني وقراءة األلفاظ•‬

‫القرآن والبرمجة اللغوية‬
‫العصبية‬
‫اللغة‪‬‬‫القرآن له تأثير قوي بواسطة‬
‫ما أنزل القرآن إال لتحقيق القوة فهل‪‬‬
‫نربط الناس به‬
‫لم ال تكون الدعوة بالقرآن‬
‫يكتفي بتالوة آيات من القرآن الكريم‬
‫سورة النساء والطالق‬
‫هل هذا خاص بالنبي صلى اهلل عليه وسلم‬
‫لماذا عدلنا إلى القصة والقصيدة ؟‬
‫فذكر بالقرآن‬
‫لتقرأه على الناس‬
‫وأوحي إلي هذا القرآن ألنذركم به‬
‫وأن أتلو القرآن‬
‫القصص والحكايات أو اآليات‬
‫الناس ال يطيقون ذلك‬
‫من كان معايشا له أثر به‬
‫أطعمة تضي الذوق‬
‫القرآن يحيى القلوب كما‬
‫يحيى الماء األرض‬
‫بشارة للمؤمنين وأمل لليائسين‬
‫زكاة القلوب في رمضان‬
 ‫وقفة مع آية‬
‫القرآن كتاب التربية والتعليم‬
‫السلوك مبني على الفكر‬
‫الطريق المختصر‬
‫الهدف الثاني‪ :‬قر‪P‬اءة القرآن‬
‫بقصد العمل به‬
‫أهمية هذا المقصد‬
‫علي‪ :‬إنما العالم من عمل بما علم‬
‫الحسن بن علي‪ :‬فإذا لم ينهك فليست بقراءة‬
‫السلمي‪ :‬حتى يتعلموا ما فيها من العمل‬
‫اآلجري‪ :‬ليؤدب نفسه‬
‫البصري‪ :‬وما تدبر القرآن إال باتباعه‬
‫عائشة‪ :‬كان خلقه القرآن‬
‫مفهوم تطبيق هذا المقصد‬
‫وكيفيته‬
‫أن تقرأ بنية العمل‬
‫الهدف الثالث‪ :‬قراءة القرآن‬
‫بقصد مناجاة اهلل تعالى‬
‫أدلة المناجاة‬
‫حرس مع‬
‫التوقف للثناء والدعاء‬
‫الهدف الرابع‪ :‬قر‪P‬اءة القرآن‬
‫ألجل الثواب‬
‫الثواب ألج‪P‬ل العلم‬
‫حفظ أح‪P‬اديث الثواب واستحضارها‬
‫دائما‬
‫الهدف الخامس‪ :‬قراءة القرآن‬
‫للشفاء به‬
‫أدلة الشفاء بالقرآ‪P‬ن‬
 ‫أنواع الشفاء بالقرآن‬
‫ش‪P‬فاء ا‪PP‬لنفس من ا‪PP‬لشه‪P‬و‪P‬ا‪P‬ت ‪1-‬‬
‫ش‪P‬فاء ا‪PP‬لقلبمن ا‪PP‬لشبه‪P‬اتوج‪P‬ميع‪ P‬أنو‪P‬ا‪P‬ع ا‪P‬لوساوس ‪2-‬‬
‫ش‪P‬فاء ا‪PP‬لص‪P‬در من ا‪PP‬لهم‪ P‬وا‪PP‬لحزن وا‪PP‬لقلق ‪3-‬‬
‫ش‪P‬فاء ا‪PP‬بل‪P‬دن ‪4-‬‬
‫كيف يحصل الشفاء بالقرآن‬
‫القيام به في جوف الليل اآلخر للشفاء العلمي‬
‫وصية للشباب‬
‫سجن الشيطان‬
‫الرقية به‬
‫االستشفاء المباشر‬
‫فما استكانوا لربهم وما يتضرعون‬
‫لعلهم يتضرعون‬
‫لعلهم يضرعون‬
‫القيام بالقرآن غاية االستكانة والتضرع‬
‫المفتاح الثالث‪ :‬أن تكون‬
‫القراءة حفظا‬
‫انظر كتاب الحفظ التربو‬
‫المفتاح الرابع‪ :‬القيام‬
‫بالقرآن‬
‫أهمية القيام بالقر‪P‬آن لتحقيق‬
‫التدبر‬
‫آية اإلسراء‬
‫المزمل‬
‫آل عمران‬
‫الزمر‬
‫ال حسد إال‬
‫جراب محشو مسكا‬
‫وإن لم يقم به نسيه‬
‫‪.‬فمن كان يقوم به‬
‫من يترب عليه من الصغر‬
‫اجتماع القرآن والصالة هو‬
‫الحياة‬
‫واستعينوا بالصبر والصالة‬
‫آية العنكبوت‬
‫آية فاطر‬
‫آيات المعارج‬
‫فزع إلى الصالة‬
‫حياة القلب متوقفة على سقيه القلب‪ 5‬بماء الحياة‬
‫‪ ‬كلما أكثرت القيام بالقرآن وكان على أسس صحيحة وطريقة‬
‫سليمة كان القلب أكثر حياة وعافية وإشراقا‬
‫‪ ‬وكلما نقص هذا الوقود وهذا الطعام والشراب أو كان بطريقة‬
‫خاطئة ومنهجية ناقصة أدى هذا إلى فشل القلب في حياته‪.‬‬
‫القيام بالقرآ‪P‬ن وقيام الليل‬
‫عام وخاص‬
‫في ليل ونهار‬
‫في ليل فال فرق‬
‫حديث ثوبان‬
‫الخ من مظاهر الضعف والفشل‬
‫وسيلة لمراجعة الحفظ‬
‫إطالة مع سرعة عالية‬
‫ثواب القيام بالقرآن‬
‫ثالث خ‪P‬لفات‬
‫المقنطرين من تبارك إلى الناس‬
‫الصالة دخول على اهلل تعالى‬
‫البخاري عن أنس‪ :‬إن أحدكم إذا كان‬
‫في الصالة فإنه مناج ربه‪ ،‬وربه فيما‬
‫بينه وبين القبلة‬
‫المفتاح الخامس‪ :‬أن تكون‬
‫القراءة في ليل‬
 ‫الليل وقت التذكر‬
‫إن أهل القرآن أولى باغتنام الفرصة‬
‫جيل النصر رهبان الليل‬
‫أهمية هذا المفتاح‬
‫آية اإلسراء‬
‫المزمل‬
‫آل عمران‬
‫الزمر‬
‫كأنما قرأه من الليل‬
‫ابن حجر‬
‫فكانوا يتدبرونها بالليل‬
‫الشنقيطي‬
‫السقطي‬
‫النووي‬
‫القراءة للقلب مثل السقي‬
‫للنبات‬
‫المفتاح السادس‪ :‬الجهر‬
‫والتغني‬
‫تعريفهما‬
 ‫أدلتهما‬
‫البخاري عن أبي هريرة ‪ :‬ليس منا‬
‫الشيخان عنه‪ :‬ما أذن اهلل‬
‫حد الجهر ومقداره‬
‫فوائد الجهر بالقرآن‬
‫المفتاح السابع‪ :‬الترتيل‬
‫تعريفه‬
 ‫أدلته‬
‫ورتل القرآن‬
‫ورتلناه ترتيال‬
‫عائشة ‪ :‬أطول من أطول منها‬
‫أنس ‪ :‬كانت مدا‬
‫أم سملة‪ :‬يقطع قراءته‬
‫حذيفة‬
‫البصري‪ :‬كيف يرق قلبك وإنما همتك آخر السورة‬
 ‫مقياسه‬
‫سئل زيد بن ثابت‬
‫ابن حجر‬
‫ابن مفلح‬
‫المقياس‪ :‬إمكان التفكر والتأمل‬
‫كم دقيقة للوجه‬
‫د‪P‬ق‪P‬يقة ف‪P‬ي ‪ /‬ش‪P‬ه‪P‬ر ‪ /‬أسب‪P‬وعين ‪ /‬أسب‪P‬وع ‪1200‬‬
‫المفتاح الثامن‪ :‬التوقف‬
‫والتكرار‬
‫المراد بهما‬
 ‫أهميتهما‬
‫ابن مسعود‪ :‬قفوا عند عجائبه‬
‫ابن القيم‪ :‬عادة السلف‬
‫النووي‪ :‬بات جماعة‬
‫ابن قدامة‪ :‬وإن لم يحصل التدبر إال بترديد اآلية‬
‫نماذج عملية ص ‪79‬‬
‫المفتاح التاسع‪ :‬التحزيب‬
‫التحزيب يعني‪ P‬التخطيط المواعيد‬
‫التنظيم‬
‫أدلة التحزيب عامة ص ‪80‬‬
‫من نام عن حزبه‬
‫ما تركت حزب سورة‬
‫ال أوثر عليه شيئا‬
‫عائشة‪ :‬نمت عن حزبي الليلة فلم أكن ألدعه‬
‫عم‪P‬ر‪ :‬إني نمت عن حزبي فكنت أقضيه‬
‫ابن عمر‪ :‬هذا حزبي الذي أريد أن أقوم به الليلة‬
‫ابن الهاد‪ :‬في كم تقرأ القرآن ؟‬
‫نافع‪ :‬ال تقل ما أحزبه‬
‫أدلة التحزيب األسبوعي‬
‫حديث أوس بن حذيفة‬
‫‪ :‬عائشة‬
‫ابن مسعود‪ :‬واقرؤوه في سبع ويحافظ الرجل على حزبه‬
‫أحمد‬
‫النووي‬
‫السيوطي‬
‫لماذا تحزيب القرآن‬
‫القرآن أنزل ليعمل به‬
‫كلما تقاربت أوقات القراءة‬
‫ومن ظن أنهم يقرؤونه من أجل الثواب‬
‫قراءة القرآن عالج يجب أن يكون بمقدار معين‬
‫ال يهدأ لك بال‬
‫العمل الذي ال يقضى‬
‫مفتاح النجاح في الحياة‬
‫ثابت بالخبر عن اهلل تعالى‬
‫وهل يعقل‬
‫اإلداري والطالب‬
‫متى علم اهلل الصدق والحرص‬
‫مجاني‬
‫عادات النجاح ليست سبعا وال عشرا‬
‫أن يكون التحزيب بالسور‬
‫انظر كتاب الحفظ‪ P‬التربوي ص‪39‬‬
 ‫كيفية التحزيب‬
‫القيام بالقرآن كامال كل أسبوع‬
‫حفظا في ليل وبترتيل وتوقف وجهر‬
‫وتغن يحتاج إلى تدريج‬
‫لماذا التحزيب كل أسبوع‬
‫من أجل ضبط الحفظ للفظ والمعنى‬
‫فما يراجع كل سبعة أيام فإنه ال ينسى أبدا‬
‫ويسهل ضبطه تماما‬
‫من الممكن التحزيب على عشرة أيام أو عشرين‬
‫أو ثالثين‬
‫كم من الوقت تعطي القرآن‬
‫هذا سؤال يومي يكشف لك منهجك في الحياة‬
‫قارن هذا المقدار بغيره من أمورك‬
‫اإلجابة النموذجية‪ :‬قم الليل إال قليال نصفه أو انقص منه‬
‫قليال‬
‫أي ثالث ساعات أو ست أو تسع‬
 ‫خطوات تحزيب القرآن‬
‫‪ ‬تحديد الوقت اليومي الممنوح للقرآن‬
‫‪ ‬ثم تحديد الكمية اليومية‬
‫‪ ‬تحديد مواعيد يومية لتنفيذ الحزب اليومي‬
‫‪ ‬المدة التي تختم فيها‬
‫‪ ‬تحديد جدول تحزيب القرآن كامال‬
 ‫نماذج تطبيقية لتحزيب القرآن‬
‫د‪/‬ي و‪/‬ي ترتيل صالة حفظ مقدار‬ ‫د‪/‬ش‬ ‫تكرار دورة‬
‫‪1‬‬ ‫نعم ‪600‬‬ ‫نعم‬ ‫‪5‬‬ ‫‪86 430 12800‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪2‬‬ ‫نعم ‪600‬‬ ‫ال‬ ‫‪1.5‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪900‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪3‬‬ ‫‪600‬‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫‪3‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪1800‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪600‬‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫‪1.5‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪900‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪5‬‬ ‫نعم ‪600‬‬ ‫نعم‬ ‫‪5‬‬ ‫‪20 100 3000‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪6‬‬ ‫‪84‬‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫‪5‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪1800‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪7‬‬ ‫‪20‬‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫‪10‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪900‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪8‬‬ ‫‪10‬‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫‪10‬‬ ‫‪1.5‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪450‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬
 ‫تحليل الجدول السابق‬
‫‪ ‬الصورة الرابعة هي من يعتبر نفسه من المشمرين ال‬
‫حفظ ال قيام ال ترتيل ال توقف فأين العجب من عدم‬
‫تحقيق الشفاء والهدى والرحمة‬
‫‪ ‬الصورة األولىال هي حال الصحابة ابن عمر عائشة‬
‫ابن عمرو أوس‬
‫‪ ‬الصورة الخامسة ال تمكن إال لمن أتقن القرآن ال‬
‫تناسب المبتدئين‬
‫‪ ‬العمق في السادسة أربعة أضعاف الخامسة وهو مهم‬
‫للصحة النفسية‬
‫الهدف األكبر والتدريب في الوصول‬
‫إليه‬
‫‪ ‬أين وصلت وكم بقي على النهاية‬
‫‪ ‬التدرج واألناة عدم االستعجال‬
‫‪ ‬ضع خطة زمنية ولو مت قبل إتمامها فأنت مأجور‬
‫مقارنة بين التحزيب نظرا‬
‫وحفظا‬
‫يهما أولى التكرار األسبوعي لبعض‬
‫القرآن حفظا ‪ ،‬أو الشهري نظرا لكل‬
‫القرآن‬
‫من كان حافظا للقرآن كامال وال يمكنه‬
‫القيام به كله‬
‫المفتاح العاشر ‪ :‬الربط‬
 ‫معناه‬
‫االقتران بين اللفظ والمعنى‬
‫بين العلم والعمل‬
‫بين القرآن والحياة‬
‫أنواعه‬
‫عفوي‬
‫قصدي‬
 ‫كيفيته‬
‫بتطبيق المفاتيح العشرة كاملة غير‬
‫منقوصة‬
 ‫بنك الكلمات‬
‫انظر الحفظ التربوي ص ‪ 10‬وما‬
‫بعدها‬
‫عالمات النجاح بالقرآن‬
‫ا ‪P‬تل‪P‬رق‪P‬ي وا‪PP‬لصع‪P‬و‪P‬د ف‪P‬ي س‪P‬لم‪ P‬ا ‪P‬لتحزيب ‪1-‬‬
‫ا‪PP‬لمحاف‪P‬ظ‪P‬ة على‪ P‬حزبك من ا‪PP‬لقرآن وشدة ا‪PP‬لحرص عليه‪2- P‬‬
‫ت‪P‬و‪P‬ارد آياتا‪PP‬لقرآن ا ‪P‬لك‪PP‬ريم‪ P‬على‪ P‬ا‪PP‬لقلبآناء ا‪PP‬لليل وا‪PP‬لنه‪P‬ار ‪3-‬‬
‫أن ي‪P‬ك‪PP‬ون خلقه‪ P‬ا‪PP‬لقرآن ‪4-‬‬
‫د‪P‬عو‪P‬ة ا‪P‬آلخرين ل‪P‬لنجاح‪ P‬ف‪P‬ي ت‪P‬دبر ا‪PP‬لقرآن ا‪PP‬لك‪PP‬ريم‪ P‬وخاصة ا‪P‬ألقربين ‪5-‬‬
‫ك‪P‬يفأصبحتي‪P‬ا حار‪P‬ثة ‪6-‬‬
‫رحلتي مع الكتاب‬
‫الجواب الكافي‪P‬‬
‫كتب ال‪P‬مفكرين‬
‫إحياء علوم‪ P‬الدين‬
‫دع القلق وكيف تكسب األصدقاء‬
‫تهذي مدارج السال‪P‬كين‬
‫كتب تطوير الذات‬
‫هل كانت هذه الغفلة من شخص ال يعرف القرآن ؟‬
‫أو أنه يحفظه لكن غفل عن هذه المفاتيح‬
‫إياك أن ترحل من هذه الدنيا ولم تذق ألذ وأطيب ما فيها‬
‫مفاتيح التدبر تفتح لك القرآن ثم تفتح ل‪P‬ك الدنيا واآلخرة‬
‫أفضل هدية يقدمها والد إلى‬
‫ولده‬
‫عصر الفتن والقلق‬
‫وكأس شربت على لذة‬
‫من يتربى على القيام بالقرآن‬
‫أسهل وأخصر وأوفر الطرق لتربية األوالد‬
‫تثبت في قلبه رقيبا يصحبه أينما ذهب‬
‫القرآن والصيام‬
‫الصوم والتدبر‬
‫الصيام والقرآن‪ P‬يشفعان‬
‫منعته النوم بالليل‬
‫الصيام يصفي القلب للتدبر‬
‫الصيام من أجل القيام‬
‫ال تدبر كامل دون‪ P‬صيام‬
‫القلب المثقل بسموم األطعمة أنى له أن يرى نور القرآن‬
‫وأن تصوموا خير لكم‬
‫ما مأل ابن آدم‬
‫لو استعمل الناس هذه الكلمات‬
‫معنى الصوم‬
‫ثم تلتهم أضعاف‬
‫لم أج‪P‬د الوجاء‬
‫أقوال السلف في تعظيم‬
‫الصوم‬
‫أحمد‪ :‬ما أرى‬
‫ابن عمر‪ :‬ما شبعت‬
‫محمد بن واسع‪ :‬من قل طعمه فهم وأفهم‬
‫الداراني ‪ :‬فال تأكل حتى تقضيها األكل يغير العقل‬
‫قثم‪ :‬إال رق قلبه ونديت عيناه‬
‫الجوني‪ :‬من أحب أن ينور قلبه فليقل طعمه‬
‫سفيان الثوري‪ :‬إن أردت أن يصح جسمك ويقل نومك‬
‫إبراهيم بن أدهم‪ :‬من ضبط بطنه ‪ ،‬ومن ملك جوعه‬
‫الخشني‪ :‬من أراد أن يغزر دموعه ويرق قلبه‬
‫الشافعي‪ :‬ما شبعت من ‪ 16‬سنة‬
‫عائشة ‪ :‬أول بدعة حدثت بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم الشبع إن القوم لما شبعت بطونهم جمحت بهم نفوسهم‬
‫رسالة إلى كل معلم ومعلمة‬
‫يامن يسر اهلل لك قل‪P‬وب الناشئة‬
‫تقدس كالمك وترى فيك القدوة الحسنة‬
‫يترسخ لدى الناشئة أن نجاحهم وسعادتهم بالقرآن العظيم‬
‫علمهم كيف يدعون اهلل أن يرزقهم حب القرآن‬
‫نصوص تبين كيفية التعامل مع القرآن اشرحها لهم باستمرار‬
‫تفقدهم وراقب تفاعلهم‬
‫زمن كثر فيه قطاع الطريق وآلمنا واقع فل‪P‬ذات األكباد‬
‫الطريق المختصر االمن للتربية‬
‫القرآن هو الصراط المستقيم‬
‫‪ ‬من قام به أمكنه عبور الصراط إلى الجنة‬