Professional Documents
Culture Documents
Φύλλου 11
URL: http://diadromespress.blogspot.com
e-mail:diadromes.byron@gmail.com
2. Σημείωμα έκδοσης - Μαύρο Πρόβατο 10. Το μοιραίο της φτώχειας ή η μοίρα των φτωχών;
3. Σκέψεις μετά τη σιωπή 11. Γκρίζες γάτες - Ήρθαν τα Χριστούγεννα και ...
4. Μικρές ιστορίες αυτοδιοικητικής τρέλας 12. Οικολογία και Οικολόγοι - Λέξεις...
5.Η αιώνια μοναξιά των δίποδων - Από κάτω ή από πάνω; 13. 2011: ήρθε η ώρα ...
6. Επιστροφή από το Αιγαίο 14. Oi διαδρομές σας ταξιδεύουν - Δρομολόγια
7. Σκασιαρχείο 15. Ακούει κανείς; - Μουσικές παρουσιάσεις
8-9. Οι συντάκτες των Διαδρομών και ο Άη Βασίλης 16. Καλλιτέχνες του Βύρωνα
Αρ. Φύλλου 11
2
...στο Βύρωνα
ΤΡΕΙΣ ΣΤΑΣΕΙΣ , ΣΤΗ 4η…………………….. ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ
οι καιροί είναι σκοτεινοί ……..λέτε την σιωπή των ποιητών να ακολουθήσει η σιωπή των
πολιτών ή ……η κραυγή τους ;
Με αυτό το ερώτημα κλείναμε το προηγούμενο τεύχος.
Ποιός μπορεί να απαντήσει με σιγουριά; Ποιό το μήνυμα; Ποιός μπορεί να βάλει φράσεις σε στόματα
ερμητικά κλειστά; Ποιος θα ανοίξει «τα χείλη που ματώσανε»;
14 Νοέμβρη
Η κάλπη ήταν αδειανή, σιωπηλή και ηλικιωμένη. Ο «μηχανισμός» ανοιγόκλεισε τη βαλβίδα, εκτόνωσε ότι
ασφυκτιούσε ,και ξανάκλεισε. Ο Άσιμος χαμογέλασε δικαιωμένος ,το είχε τραγουδήσει πρίν χρόνια.
17 Νοέμβρη
Πολυτεχνείο, πορεία με κραυγή ,πάθος και κόσμο…πολύ κόσμο….κυρίως νέους και νέες , αυτοί που δεν εμφανί-
στηκαν στις κάλπες……….. γέμισαν τους δρόμους. Δέν έγινε είδηση , τα ΜΜΕ το εξαφάνισαν , μήπως δεν συνέβη;
Δύο εικόνες αλληλοαναιρούμενες, η σιωπή και η κραυγή μέσα σε μία βδομάδα.
Πως γίνεται σε αυτή τη χώρα να εναλλάσσονται τόσο γρήγορα δύο άκρα στην
πάλη τους για ισορροπία….ίσως η χαμένη «προγονική» μας αίσθηση του
μέτρου;
19 Νοέμβρη
Νέα μέτρα…..χιλιόμετρα. Για πρώτη φορά το τραπέζι του
πολιτικού συστήματος δείχνει τόσο φτωχικό και ανήμπορο,
στρωμένο από λίγους και με καλεσμένους…….ελάχιστους.
Ας είναι γεμάτο τουλάχιστον το χριστουγεννιάτικο τραπέζι……
για όλους και όλες.
Καλές Γιορτές
ΜΑΥΡΟ ΠΡΟΒΑΤΟ
To σημερινό μου πρόβατο δεν το έχω ποτέ συναντήσει προσωπικά. Έχουμε όμως
κοινούς γνωστούς και με έχει εντυπωσιάσει πραγματικά, αυτό που κάνει αυτός και η
ομάδα του. Ο λόγος για τον Θοδωρή Ιγνατιάδη τη ψυχή της ομάδας «των Φίλων των
Αστέγων του Πεδίου Άρεως». Η Ομάδα αποτελείται από καμιά δεκαπενταριά άτομα από
όλη την Αθήνα. Έχουν αναλάβει να προσφέρουν φαγητό στους άστεγους του κέντρου
της πόλης, μια φορά τη βδομάδα, σε σταθερή βάση. Η ομάδα λειτουργεί απλά. Κάποιοι
μαγειρεύουν ένα φαγητό σε 10-15 μερίδες ο καθένας. Μοιράζονται πλαστικά δοχεία στα
οποία τοποθετούνται τα γεύματα, κάποιοι τα συγκεντρώνουν και στις 3 το μεσημέρι κάθε
Πέμπτη διανέμονται σε αστέγους που συγκεντρώνονται εκεί. Ο αριθμός των ατόμων
το τελευταίο διάστημα δυστυχώς αυξάνεται. Σε κάποιες περιπτώσεις στους αστέγους
προστίθενται και άνεργοι. Προϋποθέσεις για την συμμετοχή οποιουδήποτε επιθυμεί να
συνεισφέρει είναι η συνέπεια και η διάθεση προσφοράς. Έτσι απλά. Και για να μην
θεωρήσει κανείς ότι αυτά τα δίκτυα που φυτρώνουν τελευταία σε όλες τις γειτονιές όχι
απαραίτητα με τέτοιο περιεχόμενο είναι μια «μόδα» το συγκεκριμένο λειτουργεί από
το 1994 πολύ πίσω δηλαδή σε εποχές μεγάλης ευμάρειας για αρκετούς από εμάς. Μιλώντας γενικότερα για τα δίκτυα αλληλεγγύης έχω πολλές φορές
αναρωτηθεί ποια είναι τα όρια της φιλανθρωπίας, του εθελοντισμού και της ύπαρξης ενός κοινωνικού κράτους πρόνοιας που φροντίζει και βοηθάει όσους
κινδυνεύουν από κοινωνικό αποκλεισμό. Η δράση των δικτύων δεν μπορεί να αντικαταστήσει σε καμία περίπτωση την ανάγκη συγκροτημένης κοινωνικής
πολιτικής μπορεί όμως σίγουρα να επαναφέρει στην ατζέντα της καθημερινότητας μας την καλημέρα στον γείτονα, ή το «μήπως έχεις λίγη ζάχαρη» των
παιδικών μας χρόνων, την αλληλεγγύη, την αίσθηση του συλλογικού που είχε θαφτεί κάτω από τόνους ατομικών λύσεων γιατί πολύ απλά αρχίζουμε να
καταλαβαίνουμε ότι δεν υπάρχουν πια τέτοιες για τους περισσότερους από εμάς…
URL: http://diadromespress.blogspot.com
e-mail:diadromes.byron@gmail.com
3
...στο Βύρωνα
μικρές
ιστορίες αυτοδιοικητικής τρέλας
Δυστυχώς δεν έχουμε Σήμερα άνεργος και προβληματισμένος. Ποτέ δεν τον ρώτησα σε ποια “πλευρά”
ακόμη καταλάβει ότι το του πεζοδρομίου περπατάει, ούτε και εκείνος με ρώτησε. Όμως πολλές φορές αι-
να ψηφίζεις αυτοδιοί- σθάνθηκα ότι είμαστε μαζί στο ταξίδι για τις χαρές και τις πίκρες. Στα πανηγύρια
κηση είναι ένα διαφο- της Αμπελακιώτισσας και στις γραμμές της λιμνοθάλασσας του Μεσολογγίου.
ρετικό ζήτημα από τις Πριν μερικές μέρες βρεθήκαμε στην Παλούκοβα, στο χωριό του, γαζωμένο
εθνικές εκλογές. Δεν στους πρόποδες της Οξιάς. Η εποχή ξεπέρασε τις αναστολές του παρελθόντος
κάνουμε καμία προ- και λέξεις που δεν ακούστηκαν για δεκαπέντε ολόκληρα χρόνια βρήκαν τη χα-
σπάθεια να ξεχωρί- ραμάδα να γλιστρήσουν αυθόρμητα και να πέσουν στο τραπεζομάντιλο της
σουμε τις αποχρώσεις καρδιάς μας.
που υπάρχουν ανάμε- Έσκυψε και μου είπε χαμηλόφωνα – οι δύο μας ήμασταν – θα ψηφίσω ένα φίλο
σα στο άσπρο και το που τον εμπιστεύομαι. Είναι καλό παιδί και τίμιο. Είναι ΚΚΕ, αλλά αγαπάει τον
μαύρο, ανάμεσα στην τόπο. Δεν είναι λαμόγιο. Τον διέκοψα και τον ρώτησα πως λένε το συνδυασμό
κεντρική πολιτική σκη- .Όταν μου απάντησε, του είπα ότι οι συνδυασμοί του ΚΚΕ έχουν άλλο όνομα.
νή και στις ανάγκες της Ναι μου λέει, δεν βάζει με το ΚΚΕ αλλά με έναν πατριώτη τους δεξιό. Ρε Γιώργο
πόλη μας, της γειτονιάς εγώ δεξιά δεν ψηφίζω αλλά για τον τόπο μας αυτά τα παιδιά είναι το καλύτερο.
μας βρε αδερφέ. Το βράδυ στο καφενείο είδαμε όλοι μαζί το derby βάζελος VS γαύρος.
Φτάνουμε ακόμα και Ιστορία 2η. Στην Πελοπόννησο, στο οροπέδιο της Μαντινείας. Ο Νίκος, δικηγό-
στην ουσιαστική ακύ- ρος, σέρνοντας όλο το παρασκήνιο του νεοέλληνα αριστερού.
ρωση του ρόλου των τοπικών εκλογών όταν παρατηρούνται παραδείγματα που - Ρε παιδιά μόνοι μας δεν πρόκειται να τα καταφέρουμε. Πάμε μαζί με τους “άλ-
λένε ότι από άκρη σε άκρη του χάρτη θα έχουμε τον ίδιο τίτλο. Σκεφτείτε όλες οι λους”; Για την πόλη μας. Μας γουστάρουν. Τους αρέσουν οι ιδέες μας. Τα προ-
πόλεις της Ελλάδας να είχαν ποδοσφαιρικές ομάδες με το ίδιο όνομα. βλήματα είναι πολλά. Η χωματερή, το κυκλοφοριακό, οι ελεύθεροι χώροι.
Μα αν σκύψεις το κεφάλι και το ακουμπήσεις στην όχθη του Έβρου θα σκο- -Όχι. Δεν γίνονται αυτά. Τι θα πούνε αν πάμε με τους “άλλους”; Μας έχουν
ντάψεις πάνω στη Σαμοθράκη για να δεις τη Σπιναλόγκα (για να είμαστε και in). ρημάξει οι δυο μεγάλοι.
Βάλε τώρα ένα σωρό ιδιαιτερότητες και χούγια για να φτάσεις στο τέρμα. Που -Ναι. Μα έχουμε προβλήματα που και αυτά μας ρημάζουν και δεν έχουν χρώμα
εμείς όμως. Ο Δομοκός – έτσι τυχαία τον αναφέρω – με την Καλαμάτα και αυτό Δεν έχουν θρησκεία. Είναι κοινά.
τυχαία το παίρνω, στο ίδιο τσουβάλι. Τίποτα. Κλειστοφοβικό σύνδρομο. Η καθαρότητα του άσπρου μαύρου.
Ανθρώπους με αξιοπρέπεια και ήθος, φίλους που μοιραζόμαστε τους ίδιους Ο Νίκος τόλμησε και συναντήθηκε για το καλό της πόλης του με τους “άλλους”.
“προορισμούς” της ζωής, τους “εγκαταλείπουμε” για τις ανάγκες του κόμματος Βρήκαν κοινή γλώσσα και συμφώνησαν. Στην προσπάθεια αυτή ακολούθησαν
και των επιλογών του. κι΄ άλλοι. Μαζί μ΄ αυτούς ακολούθησαν και οι διαγραφές.
Να που όμως έρχεται η ίδια η ζωή και μας αφήνει πίσω. Στρέφει την πλάτη Ο Νίκος εκλέχτηκε δημοτικός σύμβουλος.
σε αυτό τον παραλογισμό. Επιβάλει τους δικούς της κανόνες. Αναδεικνύει τις Στις τωρινές εκλογές (2010) ήταν υποψήφιος δήμαρχος με τους “άλλους”. Όχι
φιλίες, την εμπιστοσύνη, την ανιδιοτέλεια. Ανατρέπει τις κομματικές ταμπέλες όμως με αυτούς που τον διέγραψαν. Και έτσι δεν βγήκε κανένας. Κρίμα.
και επιλογές. Ιστορία 3η. Μια ολόκληρη ζωή στους δημοκρατικούς, έτσι τους λέει. Σήμερα στα
Βέβαια ακόμα δεν έχει νικηθεί το θηρίο του άκρατου κομματισμού και των επιλο- 72. Όμως επειδή άλλο Δομοκός και άλλο Καλαμάτα, στις δημοτικές του 2006
γών του, ειδικά στις τοπικές κοινωνίες. Ας ψαχθούν όμως τα επιτελεία. Η απο- ψήφισε το “δεξιό” αντάρτη, το ίδιο και το παιδί της που και εδώ, τη σύμπτωση εί-
χή 50% και πάνω, 10% λευκά και άκυρα. Ας ψαχθούν γιατί σε τοπικό επίπεδο ναι ΠΑΣΟΚ. Στα τέσσερα χρόνια που πέρασαν, ο “δεξιός” αντάρτης ήταν πάντα
παίρνουν τους μισούς ψήφους και πολιτικά αντίθετοι υποψήφιοι παίρνουν τους δίπλα στη οικογένεια, ακόμα και στα πιο δύσκολα. Στις χαρές και στις λύπες.
διπλάσιους. Το παράδειγμα της πόλης μας ας τους προβληματίσει. Φτάσαμε λοιπόν στο 2010 και ο “αντάρτης” αναγνωρίστηκε από τους περισ-
Με αφορμή τα παραπάνω θα σας παραθέσω τρεις μικρές ιστορίες για να δείτε σότερους. Από 2500 ψήφους το 2006 πήρε 5500 το 2010 και σήμερα είναι Δή-
και αν θέλετε εμπιστευθείτε αυτή την πλευρά. μαρχος.
Ιστορία 1η . Στην ορεινή Ναυπακτία. Ο Θανάσης, φίλος καλός, αγνός άνθρω- Υ.Γ Τι άλλα νέα παιδιά; Χαμένες ευκαιρίες. Πόσο ακόμα; Που είναι το όνειρο;
πος. Από τότε που θυμάται τον εαυτό του στη δουλειά. Στα “ζωντανά” του πρό- Είναι μακριά και το Πάσχα. “Τι να καταλάβουμε οι φτωχοί;”
ωρα χαμένου πατέρα του και μετά το ξεπάτωμα της ελληνικής επαρχίας στο Με-
σολόγγι με την υπόλοιπη οικογένεια. Κείμενο-φωτό Γιώργος Τζανίνης
URL: http://diadromespress.blogspot.com
e-mail:diadromes.byron@gmail.com
5
...στην Κοινωνία
Επιστροφή
από το Αιγαίο
Το ‘διακύβευμα’ είχε πια τεθεί. δεύτερο γύρο θέτοντας την ατζέντα του και κα-
λώντας τους δύο αντιπάλους να τοποθετηθούν
Από τη μία μεριά το αίτημα της πολυκομματικής ανοικτά και δημόσια ώστε να κριθούν όχι μόνο
συμμαχίας «να φύγει το ΚΚΕ και η οπισθοδρό- από τους πολίτες που επέλεξαν τον τρίτο συν-
μηση». δυασμό και έχουν το δίλλημα , αλλά και από
Αίτημα ώριμο πολιτικά αλλά μισό τοπικά και τους ίδιους τους ψηφοφόρους τους.
προγραμματικά όπως περιέγραψα και στο Δυστυχώς η Α.Σ.Π.Ι. επέλεξε τον πρώτο δρόμο
προηγούμενο τεύχος. αλλά οι ψηφοφόροι της συγκρίνοντας τις δύο
Στις μικρές κοινωνίες τα διλλήματα τέτοιου τύ- υποψηφιότητες επέλεξαν την πολυκομματική
που διχάζουν ανθρώπους , που καλούνται την συμμαχία και την αλλαγή στη διοίκηση του νη-
επομένη να συνυπάρξουν και να δημιουργή- σιού δίνοντας της μία άνετη νίκη με διαφορά
σουν. περίπου 400 ψήφους από το ΚΚΕ. Είναι νο-
μίζω χαρακτηριστικό του ενδιαφέροντος των
Από την άλλη το σύνθημα του ΚΚΕ-ΛΑΙΚΗ ΣΥ- εκλογών ότι όσοι ψήφισαν στο πρώτο γύρο
ΣΠΕΙΡΩΣΗ : «όχι στo μπλοκ ΛΑΟΣ-ΝΔ-ΠΑ- εμφανίστηκαν και στο δεύτερο εκτός από δυο
ΣΟΚ-ΣYN-ΔΗ.ΑΡ.-ΕΦΟΠΛΙΣΤΕΣ-ΣΥΓΚΡΟΤΗ- τρείς παρέες που γλεντούσαν και …….δεν
ΜΑΤΑ ΤΥΠΟΥ» πρόλαβαν.
Όταν επιστρέφω από την Ικαρία επιστρέφω Η σειρά δεν ήταν τυχαία καθώς από τα κόμμα- Έτσι έσβησε η κόκκινη βούλα στο Αιγαίο, εκεί
από…..αλλού ,πόσο μάλλον όταν η επιστροφή τα, το ΛΑΟΣ μπαίνει πρώτο για να προκαλεί, που ο Περισσός ήλπιζε να κατακτήσει τον μο-
είναι νοητή, πάνω στο πληκτρολόγιο του υπο- άσχετα αν είναι ανύπαρκτο στο νησί (εξαιρεί- ναδικό του δήμο. Πήρε βέβαια τον Δήμο Πε-
λογιστή. ται ο καταγόμενος από το νησί , κ. Αι-βαλιώτης) τρούπολης. Λέτε να δούμε μετονομασίες;
Έχοντας μιλήσει όλο αυτό το καιρό με πολλούς και χωρίς συμμετοχή στο συνδυασμό, ενώ για
φίλους από το νησί ένιωσα σαν να ήμουν εκεί, τον ΣΥΝ και την Δημοκρατική Αριστερά επι- Δεν ξέρω αν η καινούργια δημοτική αρχή θα
οπότε η επιστροφή έχει αυτή την χαρμολύπη φυλάσσεται η τιμητική τελευταία θέση άσχετα τα καταφέρει. Προσωπικά έχω πολλές επιφυ-
που αισθάνεσαι όταν σε χαιρετούν τα καθρε- αν ο επικεφαλής προέρχεται από αυτόν το πο- λάξεις αν και εκτιμώ και σέβομαι απόλυτα τον
φτάκια από τα χωριά του νησιού και εσύ ακου- λιτικό χώρο. Μετά μπαίνει στο χώρο της οικο- επικεφαλής της.
μπισμένος στη κουπαστή του πλοίου αναλύεις νομίας και της διαπλοκής που ομολογώ ότι οι
τις ατάκες που άκουσες από τον γέροντα στο πληροφορίες μου είναι περιορισμένες. Εκείνο που πραγματικά θα ήθελα είναι το
πανηγύρι της ‘Λαγκάδας’. επόμενο καλοκαίρι να μην ξανασυναντήσω
Νομίζω, σπάνια οι δημοτικές εκλογές σε ένα Τα αποτελέσματα του πρώτου γύρου έδωσαν φοβισμένα μάτια νεαρών παιδιών, που τους
μακρινό νησί, μετατρέπονται σε κεντρικό πο- προβάδισμα βραχείας κεφαλής στη συμμαχία έδιωξαν από το ποτάμι σκίζοντας τις σκηνές
λιτικό θέμα με άρθρα σε εφημερίδες όλου του με μόλις 80 ψήφους από το ΚΚΕ, και ρόλο τους, να με ρωτούν “Αυτό είναι το νησί της Αρι-
φάσματος, ερώτηση σε πολιτικό αρχηγό (Τσί- ρυθμιστή στην Αυτόνομη Συσπείρωση Πολι- στεράς;”
πρας), κάθοδο στο νησί για στήριξη του εκλε- τών Ικαρίας (Α.Σ.Π.Ι.) που αν και κατέβαινε για
κτού τους (Παπαρήγα) ή απλά του φίλου τους πρώτη φορά με υποψήφιους σε όλο το νησί Κώστας Πανόπουλος
(Καμμένος). έλαβε το 11% των ψήφων,
Στο συνέδριο του ΑΚΕΛ στη Κύπρο, η Ικαρία ποσοστό που έγινε το μήλον
είχε την τιμητική της αφού δια στόματος Αλέ- της έριδος για τους άλλους
κας Παπαρήγα ενεπλάκη και το Ν.Α.Τ.Ο. στις δύο συνδυασμούς ενόψει
τοπικές εκλογές, το οποίο πολέμησε με νύχια της δεύτερης Κυριακής.
(γαμψά;) και με δόντια για την ήττα του υπο- Η εβδομάδα που μεσολά-
ψηφίου του Κ.Κ.Ε. Το Κ.Κ.Ε. «εκτίμησε» ότι ο βησε μεταξύ των δύο γύρων
υποψήφιός του θα ήταν ανάχωμα στους ιμπε- ανέβασε το θερμόμετρο της
ριαλιστικούς σχεδιασμούς στο Αιγαίο, αγνο- αντιπαράθεσης (όχι πάντα
ώντας προφανώς το ρητό ότι «Πέρα από τη εντός του πολιτικού πολιτι-
θεωρία της Συνομωσίας υπάρχει και η θεωρία σμού) αλλά και την πίεση
της Μαλακίας». στους ψηφοφόρους της
Α.Σ.Π.Ι. για την επιλογή τους
Οι δημοτικές εκλογές στην Ικαρία ολοκληρώθη- στο δεύτερο γύρο.
καν σε δύο γύρους. Θα μπορούσε να μιλήσει Σε αυτή την περίπτωση ο
κάποιος για δύο γύρους πολιτικού μπόξ. ρυθμιστής συνδυασμός έχει
Η πόλωση ακραία και το νησί χωρισμένο στη δύο δρόμους να πορευτεί:
μέση. Κυριολεκτικά. ο εύκολος είναι να επιλέξει την καθιερωμένη Η Φωτογραφία είναι από το ποτάμι του Να κάποιο
‘Συμπατριώτες ψυχραιμία έχουμε εκλογές, όχι προτροπή για ψήφο κατά συνείδηση ελεύθε- τρελό καλοκαίρι
πόλεμο’ φώναζε η αυτόνομη συσπείρωση πο- ρων ανθρώπων που ελεύθερα στοχάζονται,
λιτών αλλά μάταια. ο δύσκολος είναι να επιλέξει την εμπλοκή στο
URL: http://diadromespress.blogspot.com
e-mail:diadromes.byron@gmail.com
7
...στην Κοινωνία
-
εις το καθή
ασ ίλ η , λ εύ εσ αι να επιτελέσ πέρα.
Άγιε μου
Β σκο βγάλεις
καιρούς δυ που να τα
σε τέτοιους η άγιε μου, κάτι .
Ξέρω ότι η ζή τη σ ο
εγάλη
κον σου. Μ ου ζητήσω να μου
φέρεις ω μισοάδει
σ το σ ακ ί σ ου το βλέπ
ί
Εγώ δεν θα πάρεις, γιατ
ω πολλά να φύγουν απ
ό
Αντίθετα έχ π ο υ δε ν λένε να σ α απ ό
ια μέ
φέτος. τα σκουπίδ υν και στο
σπίτι μου
τα θέ λ ω να πάρεις ρ α μπ αί νο
Πρώ ιρό τώ ί-
μου και κα υλο ,τον Μ
τη γειτονιά υ.
Παναγόπο
Άγιε μ σαλόνι μο
οδο της ζωοήυςΒασίλη έμαθα να γράφ
έχ ω σ το Κ αψ ή ,το ν π εί σ ο υν
ου με
το κουτί π ζί σου τον αθούν να
ώ, πάρε μα που προσπ
Σε παρακαλ νι, και όλους αυτούς
τα δώρα μας τα μου που κατάλαβα ότι ω γράμματα, την περί- χαλο, τον
Άδω
ν τέλειωσε, ς μου μάζεψε
την κα-
Σε περιμένω! Μαρία
Μαρία Βλαδιμήροβιτς
Αρ. Φύλλου 11
10
...στην Κοινωνία
ή
Χριστουγεννιάτικα παζάρια από
"Το Χαμόγελο του Παιδιού"
Τα παζάρια πραγματοποιούνται:
Καθόμουνα στην περιποιημένη αίθουσα όλα τα στατιστικά στοιχεία είναι σχετικά. Στην κα- ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ…
του πανεπιστημίου και ήξερα ότι η μέρα θα κυλήσει θημερινή ζωή όμως η προσπάθεια επιβίωσης και
Από 18 έως 20/12, στο Μετρό, στάση «ΣΥΝΤΑΓ-
με συζητήσεις γύρω από τη φτώχεια στην Ελλάδα, διατήρησης της αξιοπρέπειας δεν είναι σχετική είναι
σήμερα τον Νοέμβριο του 2010. Ήμουνα και λίγο απόλυτη. Μπαμ! ακολουθούν παραδείγματα που σε ΜΑ», ώρες 7.30 π.μ. – 22.00 μ.μ.
αφηρημένη -δεν το κρύβω - μέχρι που άρχισαν να κάνουν να ανατριχιάζεις μητέρα με πεντάχρονο κο- Από 1/12/2010 έως 8/1/2011 στο ΜΑΡΟΥΣΙ, στο
φτάνουν στα αυτιά μου απανωτοί εκκωφαντικοί πυ- ριτσάκι επισκέπτονται γιατρό του ΙΚΑ το παιδί έχει σταθμό ΗΣΑΠ
ροβολισμοί. Μπαμ! «Ο ένας στους πέντε Έλληνες ζει κάποιο πρόβλημα υγείας, ο γιατρός χορηγεί φάρμα- Από 1/12/201 έως 8/1/2011, στο ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ, στον
κάτω από το όριο της φτώχειας», που για να έχουμε κα και συμβουλεύει τη μητέρα να το δώσει στο παιδί Αγιο Αντώνιο
ένα μέτρο τι σημαίνει αυτό προκύπτει από ένα στα- της μετά το φαγητό. Η μητέρα απαντάει ποιο φαγητό
τιστικό υπόδειγμα που χοντρά ψιλά καταλήγει ότι έχουμε δυο μέρες που δεν έχουμε φάει τίποτα και οι
ένας στους πέντε Έλληνες ζουν με εισόδημα κάτω δυο. Και εγώ στεναχωριόμουνα όταν έβλεπα τα παι-
από 6000€ ετήσιο ατομικό, που γίνεται 13.608€ όταν δάκια της Αφρικής που πέθαιναν από την πείνα και Πάρε, δώσε, χάρισε
πρόκειται για τετραμελή οικογένεια. Δηλαδή περί- έκανα τον σταυρό μου που είχα την τύχη να γεννηθώ
που 500€ το μήνα για να μη χαθούμε στα νούμερα στον ανεπτυγμένο κόσμο μας.
όταν μάλιστα βρίσκεται στο ανώτερο του ορίου της Και όμως σύμφωνα με έρευνα του Ευρω- Το τρίγωνο δουλειά-σπίτι-κατανάλωση αμφισβη-
φτώχειας. βαρομέτρου για τη φτώχεια και τον κοινωνικό απο-
Το μυαλό μου αρχίζει να κάνει λογαρια- κλεισμό, σχεδόν 80 εκατομμύρια άτομα στην Ε.Ε ή τούν τα χαριστικά παζάρια που γίνονται όλο και πιο
σμούς ένα ημερήσιο γεύμα όσο φτωχικό και να είναι το 16% του πληθυσμού ζουν κάτω από το όριο της συχνά στην πόλη, βασιζόμενα στην ιδέα της ανταλ-
δεν θέλει 5€; δηλαδή να βράσεις ένα αυγό, να πά- φτώχειας ενώ τα 19 εκατομμύρια είναι παιδιά. Έτσι λαγής και την αξία της αλληλεγγύης. Που σημαίνει
ρεις ένα κιλό ψωμί και ένα μπουκάλι γάλα; Δεν θέλω για να αφήσουμε πίσω μας λίγο τους μύθους και να πως ό,τι μένει αχρησιμοποίητο στην ντουλάπα και
να σκεφτώ τι μπορεί να σημαίνει να πρέπει να πλη- δούμε την πραγματική εικόνα. βρίσκεται σε καλή κατάσταση το χαρίζουμε – και
ρώσεις και ενοίκιο και ρεύμα και νερό. Και αν πρέπει Ο άστεγος που πρόσφατα πολτοποιήθηκε παίρνουμε δωρεάν ό,τι έχουν χαρίσει άλλοι και μπο-
να αγοράσεις κάποιο ρούχο για να διατηρήσεις την από το απορριμματοφόρο γιατί κοιμότανε στον κάδο ρεί να μας φανεί χρήσιμο. Δεν είναι θέμα φιλανθρω-
ανθρώπινη αξιοπρέπεια σου στη σημερινή δομημέ- των σκουπιδιών είναι ένα ακόμη παράδειγμα μιας
νη κοινωνία μας; Μπαμ! Σύμφωνα με πιο πρόσφατα κοινωνίας που δεν μπορεί να προστατέψει τον πιο πίας, «έχει να κάνει με την αμφισβήτηση της κατα-
στοιχεία, το 22% των πολιτών που ζουν κάτω από αδύναμο. νάλωσης, την απόρριψη του δόγματος καταναλώνω
το όριο της φτώχειας ανήκουν στην τρίτη ηλικία, το Οι παρουσιάσεις συνεχίζονται και στο άρα υπάρχω, του κατανάλωση ίσον ευτυχία, ίσον
23% είναι κάτω από 17 ετών και το 42% είναι άνερ- τέλος της μέρας, στο στόμα μου έχει κολλήσει μια πληρότητα» λέει ο Σπόρος, στο πατάρι του οποίου
γοι. Μπαμ! το 38% είναι ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ. πικρή γεύση. Εύλογα ερωτήματα κατακλύζουν το έξι μέρες την εβδομάδα λειτουργεί χαριστικό - ανταλ-
Τα στοιχεία καταρρίπτουν όλα τα πιθανά μυαλό μου, οι Υπουργοί μας και γενικά αυτοί που λακτικό παζάρι με βιβλία, cd, ρούχα κ.λπ.
στερεότυπα που είχαμε στο μυαλό μας ότι είναι λο- ασκούν τις διάφορες πολιτικές στο όνομα των πο- Σπ. Τρικούπη 21, Εξάρχεια, 210 3801.735, www.
γικό κάποιος που δεν εργάζεται να μην μπορεί να λιτών κοιμούνται ήσυχοι; Σήμερα που όλοι μας κά-
επιβιώσει, να είσαι όμως εργαζόμενος; να ξεκινάς νουμε περικοπές και βλέπουμε τα εισοδήματα μας sporos.org
το πρωί να πηγαίνεις, να δουλεύεις όπως όλοι και να μειώνονται καθημερινά από την εφαρμογή του
γυρίζοντας να μην μπορείς να έχεις ένα αξιοπρεπές μνημονίου πόσο ένοχοι είμαστε; πότε ακριβώς τα
γεύμα για σένα και για την οικογένεια σου; Μπαμ! φάγαμε;
Ανακοινώνονται τα μέτρα της κυβέρνησης Υπάρχει μέλλον σε μια κοινωνία που θα Ελληνικό Kαραβάνι Αλληλεγγύης
για τη στήριξη της απασχόλησης, την ανάσχεση της φτιάξει με κόπο τα νούμερα αλλά θα έχει χάσει τους
ανεργίας και τη διασφάλιση της κοινωνικής συνοχής ανθρώπους;
συνολικού προϋπολογισμού 2,5 δις ευρώ που αφο- Και όλοι εμείς με τη βουβαμάρα μας και την
ρούν 668.000 πολίτες με στόχο οι δράσεις αυτές να αδράνεια μας γιατί τους αφήνουμε να κάνουν παι- Tο δεύτερο χέρι: Έχουμε να κάνουμε με το φιλαν-
μειώσουν τους φτωχούς στην Ελλάδα κατά 450.000 χνίδι με δική τους ομάδα και δικούς τους κανόνες; θρωπικό κατάστημα του Ελληνικού Καραβανιού Αλ-
άτομα ως το 2020. Και γιατί μπαμ σε αυτήν την περί- Και ένα πολιτικό ερώτημα η αποχή μας ληλεγγύης. Δίνεις ό,τι σε (από πολύ καλή κατάστα-
πτωση θα πει κάποιος. Κανονικά θα έπρεπε να μας από τα κοινά με πιο πρόσφατο αυτό των εκλογών ση και πάνω) έχεις και δεν το θέλεις, και αγοράζεις
βγει μια ανάσα ανακούφισης η απάντηση έρχεται μήπως βλέπει το δέντρο αλλά δεν βλέπει το δάσος; είδη δώρων, βιβλία, cd και μικροέπιπλα σε άριστη
από τους ίδιους τους φορείς που ασχολούνται με μήπως αφήνει περιθώριο στους καλοταϊσμένους,
κατάσταση και τιμή.
ομάδες αστέγων και φτωχών και διαβάζουν τα στοι- χορτάτους που με τα λεφτά του μπαμπά, από τα
χεία και τους στόχους με άλλο τρόπο. «Πολύ φοβό- καλά σχολεία τους κάνουν απλά καριέρα; μήπως Φειδίου 14-16 (σε στοά), πάροδος Εμ. Μπενάκη,
μαστε πως θα τον πετύχετε τον στόχο σας και ξέρετε τελικά ο γιαλός είναι εκεί και απλά πρέπει να στρέ- 210 3816.886
γιατί; γιατί το βιοτικό και εισοδηματικό επίπεδο όλων ψουμε το καρυδότσουφλο μας ίσια και μπροστά;
των εργαζομένων θα πέφτει ραγδαία με αποτέλεσμα Ίδωμεν…
πολλοί από τους σημερινούς φτωχούς θα βγαίνουν
από το στατιστικό υπόδειγμα της φτώχειας. Αφού Πόπη Σταυροπούλου
URL: http://diadromespress.blogspot.com
e-mail:diadromes.byron@gmail.com
11
...στο Βύρωνα
ρ ί ζ ε ς
Γκ
Ήρθαν τα Χριστούγεννα
και η Πρωτοχρονιά
Έχουμε μπουχτίσει από αδιαφανείς και διεφθαρμένες πρακτικές στην Παραθέτω στην αρχή ένα απόσπασμα, από κείμενο μιας κοπελιάς,
πόλη μας. Δεν θέλουμε να ξέρουμε για μηνύματα που μένουν σκέτα λόγια και δεν που βρήκα στο διαδίκτυο, γραμμένο τον Δεκέμβρη του 2006.
γίνονται πράξεις. Η αδιαφορία είναι τρομακτική και αποτελεί την ισχυρότερη παρά-
ταξη. Είναι η μεγαλύτερη νίκη του συστήματος. Αυτή είναι, με δυο λόγια η ανάλυσή «Ετοιμαζόμαστε για γιορτές καπάκι Χρι-
μου για τα αποτελέσματα των εκλογών. στούγεννα-Πρωτοχρονιά και θα περά-
Γενικότερα, έχουμε μπερδευτεί βλέποντας ανθρώπους και κόμματα να σουμε καταπληκτικά όπως κάθε χρόνο.
χρησιμοποιούν έννοιες και φράσεις, που επί δεκαετίες, με αίμα και φωτιά κατέ- Τις ημέρες των παραμονών θα επω-
στειλαν. Λέξεις όπως ισότητα, αλλαγή, σοσιαλισμός, δικαιοσύνη, φροντίδα για τη φεληθούμε από το συνεχές ωράριο των
φτώχεια και πρόσφατα «όχι στο μνημόνιο». Όλοι είναι κατά της φτώχειας, υπέρ καταστημάτων για να ξεχυθούμε σύσσω-
της διαφάνειας, ενάντια στα προνόμια, υπέρ των χαμηλόμισθων και συνταξιούχων, μοι στα μαγαζιά και να ψωνίσουμε ότι
κατά της Τρόικα. Μην πιστεύετε λέξη. Όλα αυτά είναι επικοινωνία, κάτι εξαιρετικά να' ναι και μετά θα κουβαλάμε τα ότι να'
χρήσιμο και αποδοτικό για τους ίδιους. Είναι για να τσιμπάνε τα κορόιδα. ναι μας, φορτωμένοι με τις σακουλάρες
πάνω κάτω στη Σκουφά, ψάχνοντας δύο ώρες για ταξί. Όταν βρούμε ταξί
«Δημιουργείται η νύχτα, όπου όλες οι γάτες είναι γκρίζες». θα σιχτιρίσουμε την ώρα και τη στιγμή που το βρήκαμε και μπλέξαμε
στην κίνηση και γύρω - γύρω όλοι θα κορνάρουν και θα βρίζει ο ένας τον
Στα «του οίκου μας» πάλι, λόγω της δυσαρέσκειας και χρησιμοποιώντας άλλο ένεκα της ημέρας. Το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων, θα
τις γνωστές μεθόδους επικοινωνίας, δεν είναι δύσκολο να κερδίσει μια παράταξη βγούμε έξω για να τιμήσουμε τη γέννηση του Θεανθρώπου και θα στρι-
ακόμα και το Δήμο. Χωρίς σαφές πρόγραμμα και στήριξη από την κοινωνία θα μωχτούμε κι εμείς στη φάτνη με τα ζώα, δηλαδή στο Rex, στην Αθηνών
περιοριστεί στη διαχείριση της κρίσης και θα ακολουθήσει την ίδια πολιτική. Την Αρένα, στο Βοτανικό και σε άλλα μέρη. Και θα φοράμε όλες το «μικρό
πολιτική που μας έχει οδηγήσει στα σημερινά προβλήματα. Αυτό δεν είναι αρνητικό μαύρο φόρεμα». Και όλοι οι άντρες θα καπνίζουν μια τεράστια γιορτινή
μόνο γιατί δεν απάλυνε τα προβλήματα της πόλης, αλλά επιπλέον απογοητεύει, πουράκλα που θα βρωμάει και θα ζέχνει. Ύστερα, αφού χορέψουμε τσι-
αναιρεί, συντρίβει κάθε άλλη προοπτική. φτετέλι και πιούμε ό,τι σκατοποτό κυκλοφορεί σε μολότοφ στην αγορά, θα
Ωστόσο, δεν μπορούμε να πούμε ότι δεν υπάρχουν εναλλακτικές προτά- γυρίσουμε στο σπίτι για να ξεράσουμε και να περιμένουμε την παραμονή
σεις. Μόνο που δεν περιέχονται σε ένα πλήρως ολοκληρωμένο και πειστικό σχέδιο. της Πρωτοχρονιάς».
Υπάρχει πλεόνασμα διαγνώσεων και έλλειμμα θεραπείας. Δεκέμβρης 2010.
Πρέπει να έχουμε υπ’ όψιν ότι τα προβλήματα του Βύρωνα είναι περίπλο-
κα και απαιτούν ειδικές γνώσεις. Χρειάζονται επεξεργασία και δεν λύνονται από τη Λέω να ξαναγράψω το κείμενο με μια σουρεαλιστική διάθεση, χωρίς
μια μέρα στην άλλη. να θέλω να προσβάλλω τίποτα και κανέναν.
Παρ όλα αυτά, θα μείνουμε με τα χέρια σταυρωμένα; Πρέπει οι δυνάμεις
που «πρωτοστατούν» να ξεπεράσουν τον μέγιστο κατακερματισμό, γιατί η διάσπα- «Ετοιμαζόμαστε για γιορτές καπάκι Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά και δεν
ση σε ομάδες , που δεν καταφέρνουν να ενωθούν σε μια πλειοψηφία ικανή να ξέρω πως θα περάσουμε. Τις ημέρες των παραμονών και όσοι από εμάς
αμφισβητήσει την υπάρχουσα ηγεμονία, είναι ο καλύτερος τρόπος αναπαραγωγής θα έχουμε πάρει δώρο, θα επωφεληθούμε για να κλείσουμε κάποιες τρύ-
αυτού που ζούμε. Ας ληφθεί υπ’ όψιν ότι η κοινωνική αντίδραση δεν είναι κάτι δε- πες από τις πολλές που έχουμε ανοικτές. Το συνεχές ωράριο των κατα-
δομένο αλλά κάτι που πρέπει να οικοδομηθεί. Η ενιαία έκφραση δεν δημιουργείται στημάτων που κατόρθωσαν να μην κλείσουν, δεν μας λέει κάτι, γιατί αν
αυθόρμητα, χρειάζεται ιδέες, ανάλυση, κατεύθυνση, πρόγραμμα δράσης. ψωνίσουμε θα το κάνουμε τον Ιανουάριο με τις εκπτώσεις. Αν χρειαστούμε
Οι πολίτες πολιτικοποιούνται και μαθαίνουν με αφάνταστα μεγάλη τα- ταξί θα βρούμε εύκολα, γιατί γυρίζουν συνεχώς άδεια και κυνηγάνε τους
χύτητα. Η ιστορία επιβεβαιώνει ότι όταν υπάρχει σαφής, εναλλακτική, πειστική πελάτες με το «τουφέκι». Είναι μια ικανοποίηση για αυτούς που ψάχνανε
πρόταση, που συσπειρώνει δυνάμεις και λαϊκά στρώματα, μπορεί να ενοποιεί αυ- κάποτε ταξί και δεν τους έπαιρναν για δεν τους άρεσε ο προορισμός τους.
θόρμητες προσπάθειες και να προκαλεί άλλες . Το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων, όσοι θα βγούμε έξω, θα
Το αισιόδοξο, εν όψει του νέου έτους είναι πως φαίνεται να δημιουργείται προτιμήσουμε μια ταβερνούλα με καλό και φτηνό φαί, όχι τόσο για να
μια κοινωνική δύναμη, σιωπηλή ακόμα, που επιθυμεί με πραγματική λαχτάρα την τιμήσουμε τη γέννηση του Θεανθρώπου, αλλά για να κουβεντιάσουμε με
αλλαγή. Την βλέπει θετικά και όχι με άρνηση και φόβο. Όλα μπορούν να ξαναρχί- τους φίλους μας την άσχημη οικονομική κατάσταση και με την ευκαιρία
σουν και να τα κάνουμε καλύτερα του φαγητού, να τα ρίξουμε στον Πάγκαλο για το «μαζί τα φάγαμε». Οι γυ-
Γιατί, δε φτάνει μόνο να έχεις δίκιο, αλλά να το έχεις στην ώρα του και να ναίκες θα φοράνε περσινά και προπέρσινα ρούχα, οι δε άνδρες θα έχουν
διαθέτεις θάρρος και την πρόθεση να το υλοποιήσεις. κόψει το κάπνισμα ή θα προσπαθούν να το κόψουν. Ύστερα, έχοντας πιεί
Β. Πάγκαλος το καλό βαρελίσιο κρασί και αφού έχουμε έρθει σε διάθεση, θα χορέψουμε
κανένα ζεϊμπέκικο αν το επιτρέπει ο χώρος και θα γυρίσουμε στο σπίτι για
ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΠΑΙΡΝΕΙΣ ΤΙΣ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ να περιμένουμε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς».
ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ; Ειλικρινά δεν ξέρω πως θα κυλίσουν αυτές οι γιορτές. Εκεί που
πάς να δεις το ποτήρι μισογεμάτο και να περάσεις καλά, βλέπεις τον δι-
ΚΑΝΑΜΕ ΕΙΔΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΔΙΑΝΟΜΕΩΝ πλανό σου και στεναχωριέσαι. Εκεί που λες «την υγεία μας να έχουμε»,
ξεχνάς ότι υπάρχει και η υγεία της ψυχής. Εκεί που πας να ξεχάσεις την
(ΤΟ ΠΙΣΤΕΨΕΣ;) ΔΕΝ ΚΑΝΑΜΕ ΑΛΛΑ
τρόϊκα και το ΔΝΤ, να τα νέα μέτρα και οι προβλέψεις για το μέλλον. Δεν
ΘΑ ΒΡΟΥΜΕ ΤΡΟΠΟ ΝΑ ΣΤΙΣ ΦΕΡΝΟΥΜΕ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ. θα ησυχάσουμε με τίποτα. Ο κόσμος αισθάνεται μόνος και απροστάτευ-
ΕΝΗΜΕΡΩΣΕ ΜΑΣ ΣΤΕΛΝΟΝΤΑΣ τος. Πουθενά δεν υπάρχει ελπίδα. Οι γιορτές διαχρονικά, σε άλλους τους
ανέβαζαν την διάθεση και σε άλλους τους δημιουργούσαν κατάθλιψη.
Ε-MAIL: diadromes.byron@gmail.com Μου φαίνεται φέτος οι δεύτεροι θα είναι οι περισσότεροι. Για αυτό ας ανα-
Η΄ ΠΑΡΕ ΜΑΣ ΤΗΛΕΦΩΝΟ 6936 640250 φωνήσουμε «ποτέ δεν θα πεθάνουμε κουφάλα Αη Βασίλη»
Δημήτρης Κόκαλης
Αρ. Φύλλου 11
12
...στην Οικολογία
Οι Διαδρομές σας ταξιδεύουν Για την ιστορία των ονομάτων των δρόμων της Πόλης μας
Επιμέλεια: Μαρία Βλαδιμήροβιτς
Αν και μοιάζει να προκαλεί, το να λες: πάμε ένα στην πόλη είναι τα αλατωρυχεία της Βιέλισκα Οδός Αμάσειας:
ταξίδι σήμερα; που όλα είναι στο μπάγκο του Προ- (Wieliszca), 327m βάθος και περίπου 300km στο- Η Αμάσεια (τουρκ. Amasya) είναι μία πόλη
κρούστη, από την άλλη κανένας δεν μπορεί να μας ές, επισκέψιμα για τον κόσμο. Στα 60km από την της Τουρκίας στο βόρειο τμήμα της χώρας
εμποδίσει στο ραντεβού με το όνειρο. Έστω και πόλη είναι το κολαστήριο του Άουσβιτς-Μπίργκε- (Πόντος), η οποία είναι πρωτεύουσα της
έτσι λοιπόν αν σας είναι απραγματοποίητο με το ναου (Auschwitz-Birkenau).
ομώνυμης επαρχίας. Είναι η πατρίδα του
αρχαίου Έλληνα γεωγράφου Στράβωνα.
γνωστό τρόπο, ας γνωρίσουμε τόπους όμορφους, Ο πληθυσμός της πόλης είναι περίπου
ενδιαφέροντες, με δικές τους μοναδικές πτυχές που Μαστοροχώρια. 80.000. Κατά τα πρώτα χρόνια της Οθω-
και γι΄ αυτό άλλωστε θα σας τους παρουσιάσουμε. Στο νομό Ιωαννίνων, με έδρα την Πυρσόγιαννη μανοκρατίας υπήρχε το έθιμο να αποστέλ-
(Προσόγιαν), στους πρόποδες του Γράμμου δίπλα λονται εκεί οι Οθωμανοί πρίγκιπες για να
στο πέρασμα του Σαραντάπορου. Η άλλη Ελλάδα, αποκτούν διοικητική εμπειρία.
με τους μαστόρους της πέτρας και τους παραδοσι-
Στις αρχές του 20ού αιώνα, το ελληνικό
στοιχείο της περιοχής αριθμούσε 155.000
ακούς οικισμούς: Τη Βούρπιανη ( Βέρμπανη), τους κατοίκους σε 392 ενορίες και 325 σχολεία
Χιονιάδες (Σιονιάδες), το Πλικάτι κάτω από την όπου φοιτούσαν 10.000 μαθητές και δίδα-
κορφή του Γράμμου τη Τσούκα Πέτσικ (2520m) στα σκαν 565 δάσκαλοι.
Βόρεια Δυτικά. Την εγκαταλελειμμένη Λυκόραχη Με το όνομα αυτής της πόλης έχουν συν-
(Λούψικο) και τη Ζέρμα με το μοναστήρι της Πανα- δεθεί τα φρικτά βασανιστήρια που υπέ-
γιάς στα Ανατολικά. Τη Δροσοπηγή ( Κάντσικο) με στησαν εδώ από τους Τούρκους οι Έλλη-
το τσιπουράδικο του Κώστα και την Καστανιά (Κα-
νες του Πόντου σε φυλακές-κάτεργα. Από
τον Ιανουάριο του 1921 μέχρι και το 1923
στάνιανη) με τα πετρόχτιστα γεφύρια και τα αρχο- πέρασαν από τα λεγόμενα «λευκά κελιά»
ντικά της στα Νότια. Την Πουρνιά (Στοριτσιάνη), το εκατοντάδες Έλληνες. Το Σεπτέμβριο του
Γαναδιό και τη Μόλιστα που νομίζεις ότι βρίσκεσαι 1921 εκτελέστηκαν με απαγχονισμό, ύστε-
Κρακοβία ( Krakow). σε άλλη εποχή. Όλα ανέγκιχτα από το χρόνο και τη ρα από συνοπτικές διαδικασίες, καθηγη-
Ανήκει στην παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά της τές και μαθητές του Ελληνοαμερικανικού
ματαιοδοξία του ανθρώπου. Σε όλες τις πλατείες θα
Unesco (το ιστορικό της κέντρο). Η πρώτη βασιλεύ-
βρείτε να φάτε και να πιείτε. Ξενώνες παντού. Εμείς Κολεγίου Μερξιφούντας. Τις ίδιες ημέρες
ουσα της Πολωνίας κατά τον 11ο αιώνα και μετά την τουρκικά δικαστήρια καταδίκασαν σε θά-
διαλέξαμε το “Αρμολόι” της Μαρίας και του Γιώρ- νατο, χωρίς απολογία, άλλους 180 Πό-
παρακμή της το 1609 ο Σιγισμούνδος ο Γ΄ μετέφερε
γου στην Πυρσόγιαννη. Για τους πιο θαρραλέους ντιους πατριώτες. Στην κεντρική πλατεία
την πρωτεύουσα στη Βαρσοβία.
Κτισμένη δίπλα στον ποταμό Βιστούλα (Wisla) έχει
η Αετομηλίτσα είναι σημείο για τα μονοπάτια του κρεμάστηκαν από τους Τούρκους περισ-
Γράμμου, τις Αρένες και τη λίμνη Μουτσάλια. Στο σότεροι από 70.
να επιδείξει πλούσια πολιτιστική, αρχιτεκτονική και Στην πόλη σήμερα επιβιώνουν οι παλιές
τέρμα της διαδρομής είναι και η Γράμμουστα που τα
πνευματική κληρονομιά. Η κεντρική της πλατεία ( ελληνικές γειτονιές, με σπίτια-φαντάσμα-
μονοπάτια της σε οδηγούν σε μια από της αλπικές
Rynek Glowny), αναλλοίωτη από την περίοδο του
λίμνες του Γράμμου, τη Γκίστοβα. Για επιστροφή τα.
μεσαίωνα, ο λόφος Βαβέλ (Wawel) με το κάστρο Οδός Δαβάκη:
στο κλεινόν άστυ επιλέξτε τη διαδρομή προς Πεντά- Ο Κωνσταντίνος Δαβάκης ήταν συνταγ-
και το παλάτι, το πανεπιστήμιο των Γιαγκελλόνων
λοφο και Τσοτίλι. ματάρχης πεζικού, ήρωας του αλβανικού
(Uniwersytet Jagiellonski) από το 1364, ο καθεδρι-
κός ναός της Παναγίας (Kosciol) και τα υπέροχα
μετώπου το 1940. Έλαβε μέρος στο Α΄ Πα-
Κείμενο φωτογραφίες Γιώργος Τζανίνης. γκόσμιο Πόλεμο όπου διακρίθηκε για την
jazz μπαρ θα σας μείνουν αξέχαστα. Πολύ κοντά τόλμη και ανδρεία του στο Μακεδονικό Μέ-
τωπο. Έλαβε μέρος και στην Μικρασιατική
Εκστρατεία, όπου το 1921 διακρίθηκε στη
μάχη των υψωμάτων του Αλπανός, και τι-
μήθηκε με το Χρυσούν Αριστείο Ανδρείας.
Το πρωί της 28ης Οκτωβρίου του 1940,
οπότε εκδηλώθηκε η Ιταλική εισβολή, ο
Δαβάκης αντιμετώπισε την 3η Ιταλική Με-
ραρχία Αλπινιστών. Η νίκη του αποσπά-
σματος του Δαβάκη θεωρήθηκε η πρώτη
ήττα του άξονα.
Τον Δεκέμβριο του 1942, και ενώ ακόμα νο-
σηλευόταν στην Αθήνα, συνελήφθη ως όμη-
ρος από τις Ιταλικές αρχές κατοχής, ως ύπο-
πτος αντιστασιακής δράσης. Μαζί με άλλους
συλληφθέντες επιβιβάστηκε στην Πάτρα στο
ατμόπλοιο Τσιτά ντι Τζένοβα για να μεταφερ-
θεί σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Ιταλία.
Το πλοίο τορπιλίστηκε από συμμαχικό υπο-
βρύχιο και βυθίστηκε στα ανοιχτά των νότιων
αλβανικών ακτών, με αποτέλεσμα να πνιγούν
οι επιβαίνοντες (Ιανουάριος 1943). Το πτώμα
του Δαβάκη περισυνελέγη, αναγνωρίστηκε και
ετάφη στον Αυλώνα. Μεταπολεμικά τα οστά
του διακομίστηκαν και ενταφιάστηκαν στην
Αθήνα.
URL: http://diadromespress.blogspot.com
e-mail:diadromes.byron@gmail.com
15
Ακούει κανείς ;
Αγαπητοί φίλοι των «διαδρομών»
Κι όμως φτάσαμε στο 11ο φύλλο.
Η εφημερίδα μας έχει γράψει ήδη τη μικρή της ιστορία στο χώρο του τοπικού τύπου στο Βύρωνα.
Η πορεία μέχρι τώρα δεν ήταν εύκολη.
Το μεράκι, οι ευαισθησίες, οι ανησυχίες και οι απαιτήσεις μας, μας κράτησαν.
Τα όνειρά μας και τα «θέλω» μας για τη ζωή μας στην πόλη μας πάνε όμως παραπέρα.
Νοιώθουμε ότι είμαστε λίγοι και θέλουμε να επικοινωνούμε με περισσότερους.
Το οξυγόνο για να συνεχίσουμε είναι η σχέση μας με τους αναγνώστες.
Ένα πρώτο βήμα είναι η δημιουργία στήλης αναγνωστών με κρίσεις – σχόλια – απόψεις για το
περιεχόμενο των «διαδρομών».
Ένα δεύτερο βήμα είναι η άμεση και ζωντανή επαφή μαζί σας το επόμενο διάστημα.
Στόχος μας η διεύρυνση του κύκλου συνεργατών της εφημερίδας με απόψεις και άρθρα.
Για μας η εφημερίδα είναι πρόκληση για τα κενά, τα λάθη, τις αδυναμίες και τις ομορφιές της ζωής στην πόλη και όχι μόνο.
Στις προκλήσεις της ζωής απαντάμε με προσκλήσεις
Η παρέα μπορεί να μεγαλώσει.