Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
10Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Ibnu Thufail

Ibnu Thufail

Ratings:

4.0

(1)
|Views: 600 |Likes:
Published by Nur Ain Mohd Amin
falsafah dan logika melayu
ibnu thufail
JOYNER ANAK SEDIN

falsafah dan logika melayu
ibnu thufail
JOYNER ANAK SEDIN

More info:

Published by: Nur Ain Mohd Amin on Sep 01, 2008
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/30/2012

pdf

text

original

 
AKADEMI PENGAJIAN MELAYU
 
JXEA 1104FALSAFAH DAN LOGIKA MELAYU
 Nama Pelajar:
JOYNER ANAK SEDIN
 No. Matrik : 
JEA080028
 No. Kumpulan Tutorial :
RABU(12.00-1.00 PETANG)
 Nama Pensyarah :
DR. AMRAN MUHAMMAD
 Nama Tutor :
CIK HADIJAH BT ABDUL RAHMAN
TOKOH FALSAFAH:IBNU THUFAIL 
 
BIODATA TOKOH
 
Tokoh falsafah yang telah saya pilih untuk dibuat kajian ialah Ibnu Thufail.Saya berminat untuk mengkaji falsafah yang disampaikan oleh beliau kerana beliaumempunyai falsafah yang unik dan membolehkan saya mengupasnya dengan lebihterperinci. Nama sebenar Ibnu Thufail ialah
 Abukabar 
 
Mohammad Ibnu Mali IbnuThufail Al Qaisi
. Ibnu Thufail dilahirkan di Sepanyol dan beliau merupakan penduduk Granada asli. Beliau dilahirkan di kota tersebut pada tahun 1110M, iaitu setahun sebelumAl Ghazali wafat. Kemudian beliau dibesarkan, belajar dan juga bekerja di kota ini. Disamping menjadi seorang filosuf, beliau juga seorang tabib yang ahli, seorang ahli ilmudan ilmu alam. Beliau pernah menjabat sekretaris kerajaan dan menjadi tabib dari
 Khalifah Abu Ya’kob Al Mansur 
. Kedudukannya sebagai tabib raja ini akan diberikannyakepada Ibnu Rusydi untuk menggantikan tempatnya.Ibnu Thufail mempunyai banyak karangan dalam soal-soal ketabiban,astronomi dan lain-lain. Salah satu daripada karangannya yang amat masyhur ialahkarangan yang berjudul
 Hayy bin Yaqdhan (Si Hidup anak Si Bangun)
yang
 
turutdinamakan sebagai
 Asrarul Falsafah al Masyriqiah
 
(Rahasia Filsafat Timur),
keranadalam buku ini Ibnu Thufail menerangkan tentang filsafat dari filosuf Timur 
(Al Farabics.).
Pada tahun 1671, buku ini telah disalin ke dalam bahasa Latin dan diberi nama
 Philosopphus
 
 Autodidactus (Filosuf yang belajar sendiri).
Selepas itu, buku ini juga telahditerjemahkan ke dalam bahasa-bahasa lain seperti bahasa Sepanyol dan Perancis. _______________________________________________________________________  _ 
 
Saya ingin menyentuh berkenaan dengan buku beliau yang bertajuk 
 Hayy binYaqdhan
. Buku ini dianggap sebagai ciri yang khusus dari filsafat Ibnu Thufail, yangsama dengan ciri Ibnu Khaldun pada bukunya yang terkenal iaitu
 Al Muqaddimah
. Buku
 Hayy bin Yaqdhan
mengisahkan seorang anak kecil yang lahir ke dunia dari perkahwinanyang memalukan. Orang tua anak itu telah menghanyutkan anak itu ke laut. Nasibmenyebelahi anak itu apabila dia terdampar di sebuah pulau yang subur tetapi terasing.Kemudian seekor kijang menyusuinya dan membesarkan anak itu. Ibnu Thufail telahmemberikan nama
 Hayy bin Yaqdhan
kepada anak itu.Kehidupan Hayy amat primitif dan dia memulakan langkahnya untuk memajukan dirinya. Hayy banyak mempelajari peradaban manusia dan hidupan di pulauitu melalui pemerhatian dengan menggunakan pancaindera dan mempraktikkannya. Hayy juga percaya akan kewujudan Tuhan dan sampailah pemikiran Hayy kepada pengakuanketuhanan. Temannya, iaitu seorang penduduk alim dari pulau lain mengajar Hayy bertutur dalam bahasa manusia dan setelah itu mereka bertukar-tukar fikiran. Si alim itu berasal dari pulau besar yang mempunyai ramai penduduk tetapi penduduk di pulau itumengamalkan cara hidup yang tidak elok iaitu mementingkan keduniaan dan hidup bergelumung dengan maksiat. Di sinilah Ibnu Thufail menggambarkan alam fikiran Hayyyang berkembang sendiri itu dapat disesuaikan dengan alam fikiran Si alim yangterpelajar. Di samping itu, Hayy juga mengerti maksud agama yang menuntun langsungsecara praktis fitrah dan keselamatan orang yang berada dan kurang berkemampuanmelalui sistem zakat walaupun pada mulanya dia mengkritik sistem itu.Berdasarkan buku ini, Ibnu Thufail menggambarkan bahawa filsafat (akal) itudapat berkembang sendiri tanpa harus bergantung kepada masyarakat yang telah maju.

Activity (10)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
pangeran jati liked this
Mi Pakisrejo liked this
Dody Kurniadi liked this
elis89 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->