Megjelent Attila hun kirly szletsnek 1600 vforduljra Szakcs Gbor kiadsa 2003

Tudjtok mirt hivattalak Benneteket ide, szent magyar hagyatkunk rizit, tantmestereit? si szoks szerint valamelyikteknek tadom majd a mglya tznl nemzetnk hagyatknak gyarl emberi jelvnyeit, az rsos botot s a szent rovst. A hagyatkot magt, mr lelketekben rzitek mindannyian, s tantjtok azoknak, kik rdemesek re. Wass Albert

Msodik, javtott kiads.

Szakcs Gbor, Kiad: Szakcs Gbor Tel.: 06 (1) 403-1086 06 (30) 431-1281 e-mail: szakacsgabor@axelero.hu A ktetet tervezte: Barta Jzsef Nyomdai elkszts: BARTBOX Nyoms: SZELKER ISBN 963-430-260-2

Tartalom

Elsz Friedrich Klra A magyarok legrgibb s legrtkesebb kincse A rovsrs alapfogalmai A rovsrs rvid trtnete s legfontosabb emlkei Thelegdi Jnos s Luigi Ferdinand Marsigli Eltntetett strtnetnk A szablyalkotsi lzrl A kt K bet hasznlata Csudabogarak? Kiegszts Csepregi Ferenc tltos kveihez s palatbljhoz A Glozel-i feliratos kvek s csontok Torma Zsfia igazsga Hunok aranya A Margit-szigeti rovsrsos k rhatott-e rpd fejedelem rovsrssal? Chemez Farkas killtsnak megnyitja Vlemnycsokor a rovsrsrl Magyar Karcsony Attila vagy Atilla? Versek az Attila ifjsga cm zenemhz rovsrssal Nhny olvasi levelem Szakcs Gbor A Krpt-medencei rovsrsversenyekrl A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek megalakulsa Beszlgetsek Magyar megjuls Marcz Lszl Ideje megismerni a magyar strtnelmet: Badiny Js Ferenc Az skpek vilga: Molnr V. Jzsef Talljunk kt igaz embert: Badiny Js Ferenc Gilgames, az gi fokos hse: Marton Veronika A titokzatos tltos kvek Eleink ismertk az skinyilatkozatst: Lukcs atya A mlt emlkei

7 17 25 45 48 59 61 73 79 81 84 88 92 98 101 102 107 111 111 123

132 139

146 149 157 162 170 176 180 187

Koppny emlkezete A halhatatlan s vltozatlan jel: Varga Csaba Volt egyszer egy finnugor: Bres Judit Nyelvben l a nemzet: Molnos Angla Forrai Sndor, a kortrs rovsrs atyja Arckp Boros Kroly rsa Ajnlott s felhasznlt irodalom Kpjegyzk

192 197 203 208 214 219 227 229

1. bra Szarvas brzolsa 6000 ves ednytredken Csprl (Krs Kultra)

Elsz

Amikor elkezdtk egyre mlyebbre sni magunkat a rovsrsrl szl mvekbe s ebbl kvetkezen strtnetnkbe, egy csodlatosan rejtelmes vilg trult fel elttnk. Egyttal azt is ltnunk s tapasztalnunk kellett, hogy si mveltsgnk bizonytknak megrzse s tadsa milyen akadlyokba tkztt a mltban s tkzik ma is. Olvasmnyainkbl szemlyesen is megismertnk olyan risi tuds, tntorthatatlanul hazaszeret, ezrt nlklzst, mellzst vllal, mltban lt s ma is l szemlyeket, akiket alattomos erk kiszortottak s kiszortanak a kztudatbl, a lexikonokbl, nem adnak lehetsget az ifjsgnak megismerskre. Mirt? tesszk fel a krdst s keressk vlaszt arra, hogy hivatalos llami szinten mirt nem bszkk az illetkesek arra, hogy a mienk, magyarok a vilg egyik legrgibb rsa, st taln ppen ez az a forrs, amelybl minden ms np mertett rsrendszere kialaktsakor. Szomoran tapasztaltuk, hogy ezen a terleten is jl meg lehet lni a zavarkeltsbl, koszteremsbl. Klnsen hatkony eszkze ennek az internet, a vilghl, hiszen a fiatal korosztly tbbnyire innen merti ismeretanyagt. Egyre kevesebben veszik a fradtsgot, hogy hnapokig, netn vekig bvrkodjanak a knyvtrakban, hogy el tudjk vlasztani a tiszta bzt az ocstl, hanem megeszik a kszen kapott zldsget. Az interneten terjed a rovsrs hagyomnyainak lerombolsa azzal, hogy a balrl jobbra val rst szorgalmazzk, a rovsrs gykereinek kitpse azzal, hogy azt hirdetik, csak a XIII. szzadbl szrmaznak els emlkeink. Most, amikor a politikai tervek szerint Magyarorszgot egy olyan akolba igyekeznek terelni, amelyben eltnnek az egyes nemzetek sajtossgai, minden meglv s leend tagllam azon igyekszik, hogy azonossgt megrizze. Magunk rszrl a magyarsg megmaradsnak hrom felttelt ltjuk: ne feledjk svallsunkat, a Boldogasszonyba vetett hitnket, ne feledjk a hon(vissza)foglals eltti strtnetnket s vgl, de nem utolssorban, ne feledjk tanuljuk, poljuk s terjesszk szpsges anyanyelvnk si lejegyzett formjt, seink renk bzott kincst, Krpt-medencei birtoklevelnket a rovsrst. Szakcs Gbor

2. bra Magyar Adorjn (balra) s Forrai Sndor (jobbra) bcje

A rovsrs legfontosabb szablyai: 1. A rovsrst jobbrl balra rjuk, mert legtbb rsemlknkben gy szerepel. Lehet balrl jobbra is rni, m ez nem hagyomnykvet. Ebben az esetben meg kell fordtani a betket. 2. A szavakat szkzkkel vlasztjuk el egymstl. Kis s nagybett kln nem jellnk. Az rsjelek ugyanazok, mint a latin bets rsnl. 3. A rovsrsban kt fajta K bet hasznlatos. Magyar Adorjn szerint az egyik a sz vgeire, a msik a sz belsejbe kerl. Forrai Sndor vlemnye ezzel szemben az, hogy a kt fajta K hasznlatt a mellettk lv magnhangzk hangrendje dnti el. Egyszerbb, s ezt az egyszerstst Forrai Sndor is elfogadja, ha csak a k jelet hasznljuk K-knt. Ugyanis rgen nem csak az (e)f, (e)l, (e)m, (e)n, (e)ny, (e)r, (e)s, (e)sz hangoknl ejtettk ell az e-t, hanem mindegyik mssalhangznknl. Teht (e)b, (e)c, (e)cs... ...(e)k, ennek a jele pedig a k. 4. Fontos szably, hogy rovsrsunkban csak azokat a betvltozatokat hasznlhatjuk, amelyek valamely rgi rovsemlkben megtallhatk. 5. A rovsbetk kztt nincs Q, W, X, Y. Rovsrssal gy jelljk ket: Q=KV pl. W=V pl. X=KSZ pl. Y=I pl. Aquincum Quartz Wesselnyi taxi Vrsmarty 6

mucnivka ztravq ilessev ikat itramsrv

Friedrich Klra A magyarok legrgibb s legrtkesebb kincse...

Mindazon dolgok kzl, amelyek a Fld nev bolygn trtntek, a magyarok strtnete a legcsodlatosabb. Lehet errl szzezer oldalakat rni, de nyolc sorban is ssze lehet foglalni, mint ahogy Knydi Sndor erdlyi klt tette: Szarvas-itat Ahol a szarvas inni jr, moccanatlan a nyr s a nyr: mg a fszl is tiszteleg, mikor a szarvas inni megy, megll akkor a patak is, egy pillanatig ll a vz: s lpked, ringatja magt, agancsa g, kes g. Ha valaki strtnetnkrl e nyolc sornl tbbet akarna tudni, annak ismernie kell a rovsrst. De mit is jell ez a fogalom? A rovsrs a magyarok si rsa, legrgibb rsrendszerek egyike, amelyet krniksaink kvetkezkppen neveztek: Kzai Simon, Kun Lszl udvari papja a XIII. szzadban hun, Klti Mrk krnikar a XIV. szzadban szkta, a Bcsi krnika a XIV. szzadban szkta, Thrczy Jnos krnikar a XV. szzadban szkta, Antonio Bonfini (1427-1503), Mtys kirly trtnetrja szkta, Verancsics Antal, rmai katolikus pspk, Magyarorszg fpapja a XVI. szzadban hun, Thelegdi Jnos rmai katolikus fpap, tanknyv r a XVI. szzadban hun, Baranyai Decsi Jnos, a marosvsrhelyi reformtus fiskola tuds tanra a XVI. szzadban hun, Szamoskzy Istvn, Bocskai Istvn fejedelem trtnetrja, XVI. sz. szkta, Luigi Ferdinando Marsigli olasz tuds, hadmrnk XVII. szzadban szkta, Bl Mtys evanglikus pspk, polihisztor XVIII. szzadban hun-szkta, Szab Kroly, mveldstrtnsz, bibliogrfus XIX. szzadban hun-szkely rsnak nevezte. Amint ltjuk, tuds trtnszeink egyike sem nevezte finnugor rsnak. A rovsrs legnagyobb jelentsge, hogy idben s trben sszefogja a Krpt-medence magyarsgt.
7

Idben: 1. Krpt-medencei sisgnk bizonytka 2. A szkta-hun-avar-magyar folytonossg bizonytka Trben: sszefogja a trianoni dikttum eltti magyarsgot, mert Felvidkrl, Erdlybl, Dlvidkrl, Krptaljrl, rvidkrl egyarnt vannak rovsemlkeink. Ha a rovsrs szles krben ismertt vlna, nem lennnek fenntarthatk az albbi trtnelmi hazugsgok: a finnugor szrmazs s rokonsgelmlet seink smn vallsa a 896. vi honfoglals az, hogy a XI. szzad eltt nem volt sajt rsunk s a nyugati trtktl tanultunk meg rni, olvasni

Akiktl a legtbbet tanultam a rovsrsrl s akiket a legjobban tisztelek s olvassra ajnlok: Szletsi sorrendben az els Fischer Kroly Antal, aki 1842-ben szletett budai svb, szltermeszt szlk gyermekeknt. Katonatiszt lett, szolglt Erdly helyrsgeiben is. A sors nem volt kegyes hozz, sok igazsgtalansg rte. Tves hadbri tlet miatt rangjt elvesztette, ennek kvetkeztben magnlete tnkrement. vekkel ksbb az tletet mdostottk, rangjt visszakapta, de a megalztats sebei mr sohasem nem gygyultak be. A MV-nl helyezkedett el, mint vasti tisztvisel. Mr ifj kortl a rovsrsnak s ezzel sszefggen a magyar strtnet kutatsnak szentelte minden szabad idejt s pnzt. Mivel ezen gondos kutatsok arrl gyztk meg, hogy szktkhunok-avarok utdai vagyunk, tovbb a rovsrst senki mstl nem vettk t, hanem sajt kulturlis vvmnyunk, a hunfalvyk s budenzek korban Torma Zsfihoz hasonlan csak lenzs s gny jutott a szmra. Pedig volt az els, aki a rovsrs addig fellelt emlkeit s bc-it sszegyjttte, ms npek rsval sszehasonltotta, majd sajt szerny fizetsbl A hun-magyar rs s annak fennmaradt emlkei cmmel 1889-ben kiadta. Mivel tudsnl csak hazaszeretete s szernysge volt nagyobb, nagyon bntottk a finnugrszok gnyoldsai. Kzlk val Sebestyn Gyula, aki Fischer mvt 26 v mlva, szinte vltozatlanul, a sajt neve alatt kiadta, csupn annyit tett, hogy a legtbb oldalra odabiggyesztette: legkzelebbi rokonaink a vogulok s osztjkok, valamint rovsemlkeink j rszt hamistvnynak blyegezte, rovsrsunkat fnciai eredetnek nevezte s srtegette az olyan rovsrssal foglalkoz embereket, mint a hazaszeret Tar Mihly juhsz, akinek becslett Forrai Sndor adta vissza 85 v mlva, Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig cm knyvben.
8

3. bra 12 hun-magyar bc - Fischer Kroly Antal gyjtse

9

Fischer Kroly Antal volt az els, aki a svjci hunokrl tudomst szerezve odautazott s pontos gyjtmunkval egy nagy sszefoglal knyvet rt rluk nmetl, mivel k mr nem rtettk krpt-medencei seik nyelvt. Ebben sszegyjttte a svjci hun utdok nemzetsgjeleit, tamgit, azokat rovsbetinkkel egybevetette. E mve mg mindig nincs sem lefordtva, sem kiadva. Az nyomn indult el Kiszely Istvn is a svjci hunok mg l utdainak felkutatsra s fedezett fel egy eifischtal-i hz gerendjn rovsjeleket. Fehrn Walter Anna knyvben ezt rja Fischerrl: Annak ellenre, hogy nem vltoztatta meg nmet nevt, mint Hunsdorfer Hunfalvy, Schedel-Toldy, vagy FerberSzinnyei, mlyebb magyar volt valamennyinl. Fischer Kroly Antal szegnyen halt meg 1928-ban. Neve nem kerlt be a lexikonokba. A Magyar Knyvklub 2001-es Egyetemes Lexikona 23 Fischert sorol fel, akik kzl 16 nem is magyar, pl. egy bngyi regnyeket r nmet n. A hazaszeret tuds, Fischer Kroly Antal nem szerepel kztk, holott Forrai Sndor gy mltatja: Szmomra ez a knyv azrt is nevezetes, mert elsnek ebbl ismertem meg a magyar rovsrs rvidtsi rendszert. Nagy hlval tartozunk A Htg Sp Alaptvnynak, amely 1992-ben Reprint kiadsban Fischer knyvt megjelentette, csak sajnos az ignyekhez kpest kis pldnyszmban. Magyar Adorjn 1887-ben szletett Budapesten. Gyermekkort Erdlyben tlttte, itt tallkozott a rovsrssal s jegyezte el magt vele egy letre. Olaszorszgban kpzmvszeti tanulmnyokat folytatott, knyveit sajt gynyr rajzaival dsztette. Rendkvl mvelt volt, kilenc nyelven beszlt. Nyers Csaba kpeslapjnak ksznheten az bcje a legismertebb. 1978-ban bekvetkezett hallig az Adriai-tenger partjn lv kis szllodjban lt.

4. bra Magyar Adorjn eredeti bcje, sajt kzrsval

Forrai Sndor, a Tanr r a rovsrs tudsa, oktatja, terjesztje. Munkcson szletett 1913 mrcius 18-n. Innen a trianoni bkedikttum kvetkeztben meneklnik kellett, mert desapja, aki az ottani vrosi rendrsgen dolgozott, egymaga negyvenezer alrst gyjttt ssze a rutnek kztt a visszacsatols rdekben. A kisfi, akit szlei a zldhatron menektettek t testvrvel egytt, mr korn, a csaldi otthonban megismerkedett a hazaszeretettel, ennek a haznak az rtkeivel. desapja a Turn Szvetsg tagja volt Zajti Ferenc rval egytt, Forrai Sndor gy kerlt kapcsolatba a magyar strtnettel, a cserkszettel, a rovsrssal.
10

Forrai Sndor kt arckpe

Elemi iskolit desapja szolglati helyn Disgyrben vgezte. Kzpiskolba a nyregyhzi Evanglikus Gimnziumba s jpesten jrt. A katonasg utn 1935-ben a rendrsgen irodai alkalmazott lett, ahol megtanulta a gyors- s gprst. Ekkor vette szre a hasonlsgokat a Marsigli ltal lemsolt rovs botnaptr rvidtsei s a gyorsrs kztt. 1939-ben felesge, Marika gyors- s gpr iskolt alaptott, amelyet 1952-ben llamostottak. Az iskolban Forrai Sndor a szaktrgyakat msodllsban tantotta s kitn eredmnyeket rt el. Marika tbb gyors- s gprsos tanknyvet rt, ezeket tdolgoztk feltteles reflexolgira. Forrai Sndor megjelent mvei: 1. 2. 3. 4. Kskarcsontl Slvester estig. (Mzsk 1984) Az rs blcsje s a magyar rovsrs (Gdlli Mveldsi Kzpont 1988) Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig (Antolgia Kiad 1994) A magyar rovsrs elsajttsa (Magnkiads 1996)

Forrai Sndor azonban nem csak a rovsrsrl szl legtfogbb rendszerez, sszehasonlt knyvek szerzje, hanem s ez hatalmas rdem elhivatott terjesztje is. Ennek rdekben ltrehozott egy rovsrs killts anyagot tbb mint szzhsz kpbl s brbl. Ezt elszr 1975-ben a Reformtus egyhz XIII. kerleti Frangepn ti gylekezeti termben, majd 1985-ben, a Gdlli Mveldsi Kzpontban, ksbb vndorkilltsknt az orszg tbb vrosban lthattuk. Rszletes javaslattervet dolgozott ki egy pusztaszeren fellltand, a vrszerzdst megrkt rovsfeliratos emlkm ltrehozsra. Klnbz folyiratokban rendszeresen felhvta a figyelmet, hogy strtnetnket meg kell tiszttani a hazugsgoktl. Ilyen volt pldul a Reformci 1998/1-2. szmban megjelent Meddig sjtja mg nemzetnket a Hunfalvy tok cm rsa. Eladsaival akkor is terjesztette si kultrkincsnket, amikor mr elvesztette szeme vilgt. Ekkor felolvask s diavett segtsgvel adta tovbb tudst.
11

Rendkvl megtisztel volt, hogy msodik rovsrs versenynk utn kereste meg iskolnkat elismerst tartalmaz levelvel. gy kerltnk atyai-barti kapcsolatba e csodlatos emberrel s nem kevsb csodlatos felesgvel s segtjvel, Marikval, akinek A magyar rovsrs elsajttsa cm knyv gynyr rovsbetit ksznhetjk. A Tanr r elkpzelsei alapjn szerveztk meg a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgt (MAROSZ), amelynek az rks s tiszteletbeli elnke. Szakcs Gborral vgzett terjeszt munknk legnagyobb elismerse, hogy Gbort krte fel a szvetsg vezetsre, s kettnket bzott meg letmvnek folytatsval. A Tanr rnak ksznhet, hogy a Himnusz rovsrssal bekerlt az Imaoka Juichiro ltal szerkesztett Magyar-japn sztr 15. oldalra. (Tokyo: NikkoBunka-Kyokai 1973). Forrai Sndor mg ma sem, 90 vesen sem adta fel a harcot, hogy legnagyobb tervt, a magyar rovsrs kulturlis rksgnk rszv nyilvntst elrje. Fradhatatlanul gyzkdi a mindenkori kulturlis kormnyzatokat, amelyek sajnos kzmbsnek mutatkoznak e nemzeti gy irnt. A j Isten segtse t s felesgt, hogy egszsgben, bkben elrjk e nemes clt.

desanym, desapm

A rovsrst desapmtl, Friedrich Miklstl tanultam, aki a mszaki rtelmisgnek ahhoz, a mra kiveszben lv fajtjhoz tartozott, aki a humn mveltsget is brta. Nmetl, angolul s felvidki lvn ttul is beszlt, hosszan tudott idzni latinul Vergiliustl. Jratos volt a fldrajz s trtnelem tudomnyban is. lett, karrierjt a kommunistk kesertettk meg, tettk tnkre. desanymnak s neki ksznhetem, hogy mr gyermekkorban megismerhettem igaz trtnelmnket, a tanknyvekben lv elkpeszt hazugsgok ellenre. Kt nagy tuds, de szerny emberrl szeretnk mg rni, akik rgi kzdtrsaim a rovsrs terletn, akikkel ugyan ritkn tallkozom, de annl szorosabb szellemi, lelki kapcsolatban llunk. Mindkettjk alapvet tulaj12

donsgai kz tartozik a tretlen hazaszeretet, az nfelldozs kpessge s az, hogy tudsuk, lelki nagysguk soha nem tette elbizakodott ket. Egyikk egy erdlyi hlgy, Zomora Jenn Cseh Mrta. 1962-ben szletett Dsen, desanyja tantn, desapja tisztvisel. Iskols kortl rdekli a magyar strtnet, smveltsgnk. Ennek az rdekldsnek az alapjait az otthoni nevelsen kvl Damin Emil magyartanrtl kapta, aki nagy felelssggel csepegtette az arra fogkony lelkekbe igaz trtnelmnket a magyargyllet kzepette, btran szembenzve a meghurcoltats lehetsgvel is. Mrta az rettsgi utn rgsz szeretett volna lenni, de a korltolt lehetsgek miatt magyar-francia szakra jelentkezett a Kolozsvri Bolyai Egyetem Filolgia Szakra. Mivel felvtelt nem nyert, dolgozni kezdett a dsi paprgyrban villanymotor tekercselknt. Sokat vvdott, hogy felvtelizzen-e jbl, mert az erdlyi magyartanrok sorsa nagyon nehz. gy r errl: A hivatsos tanr, aki a falvak magyar gyermekeinek megmentsrt l, az remeteknt le kell mondjon a csaldi letrl, hogy mindent megtegyen a kis magyar honfitestvrek megmentsrt. Ha a csaldot vlasztja, akkor le kell mondjon hivatsrl, hogy csaldjt fenntarthassa. Mai nap is vannak tanr ismerseim, akik hrom gyermekkel is knldva ingznak falura, a kis tanri fizetst a kzlekedsre kltve s csak a betegsgeik gylnek ilyen krlmnyek kztt annyi ven keresztl. Vagy vannak, akik vgs elkeseredskben itt hagynak mindent s kikltznek Magyarorszgra, lemondva arrl a hivatsukrl, hogy a snyld magyar gyermekeket megmentsk a nemzet szmra. 1982-ben frjhez megy Zomora Jenhz s kt gyermekk szletik, Jen s Emese. A rovsrsrl elszr gyermekkorban desapjtl hallott, majd egy csaldi knyvben megtallta Nikolsburgi BC kpt s ez jbl felkeltette rdekldst, adatokat kezdett keresni rla. Az 1980-as vek vgn kerlt a dsi katolikus egyhz plbnijra Dacz rpd, Lukcs atya, aki tengedi nem minden nehzsg nlkl megszerzett knyvgyjtemnyt Mrtnak tanulmnyozsra. Lukcs atya, ferences rendi szerzetes rta a mltn npszer Csksomly titka cm knyvet, amelyben si Boldogasszonyunk, Babba Mria mig fennmaradt tiszteletnek eredett kutatja. Mrta a dsi Assisi Szent Ferenc Cserkszcsapatban kezdi rovsrs oktati tevkenysgt, 1996-ban rszt vesz velk a Jra-patak vlgyben rendezett cserksztborban, ahol szintn tantja si rsunkat. Ekkor mr levelez viszonyban van Forrai Sndorral. 1997-ben a dsi cserkszek meghvst kaptak a budapesti 15. szm Bethlen Gbor cserkszcsapat ltal rendezett II. Nemzeti Rovsrs versenyre, amelyen Forrai Sndor volt az elnk. A Mrta ltal felksztett ngy tanulbl Szab Attila 1. helyezett lett. 1997-ben frjvel lehetsgk volt villanymotor tekercsel csaldi vllalkozs megindtsra, amely szernyen ugyan, de lehetsget biztost, hogy Mrta ahogy mondja gbl kapott kldetst folytathassa. 1998-ban hat cserkszcsapat rszvtelvel szervezi meg az I. dsi versenyt. Ezen mr rszt vett a kt kitn rovsr tanul, Tasndi Mrton s Bartha Mihly Szamosjvrrl, akik a MAROSZ 2002-es versenyn mint zsritagok jeleskedtek.
13

Ugyanebben az vben, augusztusban 17 versenyzvel indul a III. Nemzeti Rovsrs Versenyre Budapestre, ahol Forrai Sndor zsritagnak kri fel. Mrta Dsen az 1. s 5. szm ltalnos iskolkban is oktatott rovsrst teljesen ingyen. A versenyekre val felkszls anyagait ksztette el s sajt pnzn fnymsoltatta. 1999-ben a gyimeskzploki tnctborba hvjk meg rovsrst tantani, eladst tartani. Itt ersdik meg benne a gondolat, hogy tanknyvet rjon. Mrta levelez olyan nagyszer emberekkel, mint a szkelyudvarhelyi Sndor Jzsef Lszl, aki kertes csaldi hzt adta el, hogy hatalmas mvt a hunok trtnelmrl Hadak tjn kiadhassa. Az r gy mltatja knyve 21. oldaln Mrta szervez tevkenysgt: rendkvli rdekldst tapasztaltam a dsi Amicitia Barti Trsasg szervezte, az ottani Magyar Hzban tartott eladson. Az elads szervezsben nagy mrtkben besegtett az ott l rgi j ismersnk, az si rovsrst kutat, ismer s tant Zomora Mrta is. Ksznettel s elismerssel tartozom nekik. Az n levelezsem Mrtval 2000-ben kezddtt, Forrai Sndor tanr r hozott ssze minket. Ebben az vben kapcsoldott be a MAROSZ a cserkszek rovsrs versenybe, amelyet Magyar Nemzeti Millenniumi Rovsrs Verseny nven a Budapesti XVI. kerleti Mra Ferenc ltalnos Iskolban rendeztnk meg. Mrta, aki gondosan felksztette versenyzit, nem lehetett jelen, mert r s frjre rettenetes megprbltatst mrtek a gonosz erk. 14 ves, tehetsges kislnyuk, Emese egy hirtelen kifejldtt agydaganat miatt, a mtt ellenre meghalt a verseny idejn, augusztus vgn. Br tudom, hogy ilyen esetben semmi okosat nem lehet mondani, hnapok eltelte utn mgis megprbltam Mrtnak hitet adni gbl kapott hivatsnak folytatshoz. Nagyon meghat, hogy gy rzi, frje s fia segtsge mellett n is hozzjrultam, hogy jra tudja kezdeni. gy r errl: Klra egyre kldte nekem a j hreket a rovsrs gyben, melyek egyre tbb lendletet adtak nekem. Nem is tudta, hogy volt az egyedli, aki meg tudott vigasztalni legnagyobb fjdalmamban. Ez az risi feladat, amelyet clul tztem ki magam el, csak ez adott nekem elg ert, hogy elviseljem az elviselhetetlen fjdalmat. Ezt Klrnak ksznhetem. Tudtn kvl a Gondvisel Aya t szemelte ki, hogy engem megvigasztaljon. s mg van egy fiam, akirt lnem kell s a jvjt biztostanom, s van egy drga j uram, aki velem egytt szenved. Csak gy lehet tovbb haladni, gy fogtam hozz 2001 janurjban tanknyvem megrshoz. s gy szervezte meg II. rovsrs versenyket Dsen, a Csodaszarvas nyomban elnevezssel 2001 mjusban, ahol rstrtnetbl, rovsemlkek ismeretbl, rvidtses rsbl mrettek meg a gyerekek az trsokon kvl. Augusztusban a Magyar Nemzeti Millenniumi Rovsrs Versenyen, Budapesten a MAROSZ zsri elnknek krte fel. A zsrizsben Jen fia is rsz vett. Ugyancsak zsri elnk volt a III. Orszgos Rovsrs Versenyen, Szamosjvron, amelyet Kasza Tams cserkszvezet rendezett.
14

2002-ben befejezte els tanknyvt, amelyet 2.4. osztlyos gyerekek szmra ksztett. Molnr V. Jzsef, npllekrajz kutat tett gretet, hogy segt kiadsban. A msodik knyvet 5.8. osztlyosoknak, a harmadikat kzpiskolsoknak tervezi. A magyarok Istene adjon neki elg ert kultra terjeszt s ment munkjhoz. Gyenes Jzsef az FDC rovsrs rendszer kidolgozja. Kecskemten szletett 1921-ben, a Kecskemti Grf Tisza Istvn Reformtus Relgimnziumban rettsgizett, majd a Magyar Kirlyi Jzsef Ndor Mszaki s Gazdasgtudomnyi Egyetem Vegyszmrnki Karn szerzett oklevelet 1944-ben. 1994-ben aranyoklevelet kapott 50 ven t kifejtett, rtkesnek minstett szakmai tevkenysgrt. Kzel negyven vig a Csepel Fmmvek elektrda zemben dolgozott, mint zem- s kutatmrnk. Csaknem egy vet tlttt Egyiptomban, a Kairi Elektrdagyr ptsnek s beindtsnak vezet mrnke volt. Ekkor kezdett behatbban foglalkozni az strtnettel, egyiptolgival, keleti vallsfilozfikkal. 1981-ben lett nyugdjas, tovbb folytatta strtneti tanulmnyait, a Krsi Csoma Sndor Buddholgiai Intzet rszre tbb knyvet fordtott le angolbl s nmetbl magyarra. Ekkor ismerkedett meg a buddhizmussal, a zen buddhizmussal, a tibeti lmaizmussal, s a knai taoizmussal. Gyenes Jzsef 1944-ben veszi felesgl Feleki Erzsbetet, akivel a sz legszebb rtelmben vlnak trsakk. Kt gyermekk, hrom unokjuk van. Azon hzasprok kz tartoznak, akik pldakpl szolglhatnak minden fiatal nnek s frfinek, akik egymst s hazjukat segtve szeretnnek naprl napra elrehaladni az ismeretszerzsben. Ismerseink kzl ilyen tiszteletremlt pldakp a Pski, a Forrai, a Kiszely hzaspr. Feleki Erzsbet, Zska nni letrajzt rviden gy foglalhatjuk ssze. 1917ben szletett Mramaros megyben. desanyjtl felvidki, desapjtl szkely gneket rklt. Kitn tanul volt, szeretett nekelni, szavalni, st cimbalmozni is megtanult. Kt gyermekket nagy odaadssal nevelte, ezrt kapta kommunista korszakban a becsmrl, lenz, nem dolgoz n besorolst. Munkt csak akkor vllalt, amikor a gyerekek felnttek. Az llami Knyvterjeszt Vllalat dolgozjaknt ment nyugdjba. Amikor mg pici gyermek volt, szlei iszony megprbltatsnak voltak kitve a vrszemet kapott, garzdlkod, balts mcok rszrl. Errl rta az Egy magyar asszony levelt, amelyet az Egyeslt llamokban l bartjuk lefordtott angolra s elkldte a vilg vezeti politikusai s jsgjai szmra, hogy tudjk meg mi trtnt Erdlyben s cselekedjenek! rdekes vletlen, hogy pontosan 70 vvel ksbb, midn 1988-ban az olh dikttor 8000 erdlyi falura kimondta a leromboltats embertelen tlett, 150 magyar s szkely ember 48 rs bjtre s imdkozsra sznta el magt a budapesti Szent Kereszt templomban. A Gyenes hzaspr is kztk volt Gyenes Jzsef komolyabban nyugdjas korban kezdett el foglalkozni a rovsrssal. Az tmeneklt fiatal, szkely vegyszmrnktl, Borbly Leventtl kapta meg a Szkely Ifjak Frumnak betsort, amelyet azonnal terjeszteni kezdett. tltta azonban, hogy a latin bets bc nem lehet si rsunk betrendje. (Ebben n is kezdettl fogva bizonyos voltam, lvn a rovsrs vtzezredekkel sibb a latin bets rsnl. Ugyanazt kerestem, keresem n is,
15

mint Gyenes Jzsef, termszetes rsunk eredett, betrendjt, kialakulsi folyamatt, az skezdetet, amely egyttal a teremt s adomnyoz Istenhez vezet t is. F. K.) Az FDC rendszer kidolgozshoz Zska nni ezstbl kszlt tatrlakai amulett msolata adta azt a megvilgosodst, hogy ez nem csak kpjelekkel megrt si imdsg, hanem Napszimblum s kozmikus kalendrium is. Az FDC rendszer lnyege, hogy egyms mell helyezi a kls s egyben jelkpi tulajdonsgaikban hasonl betket. gy 9 jegycsaldot kapunk, amelyekben felfedezzk az gi jegyeket, a Fldjegyeket s az sszekt-jegyeket. Az gi-jegyek alapbetje az F (fny), az sszekt-jegyek alapbetje a D (Dingir), a Fldi-jegyek alapbetje a C (cl). Az gy megalkotott termszetes betrendnek, amely valban kozmikus rend, olyan zenete is van szmunkra, ami nem olvashat ki az rsjegyeinkre nzve fajta-idegen, kaotikus, latin bc betrendbl. Gyenes Jzsef az FDC betrendszerhez Szemerey Zsolt matematika szakos tanr s szmtstechnikus (aki sikerrel oldotta meg a magyar rsjegyek szmtgpes megjelentsnek problmjt) betkszlett hasznlja. 1996-tl A Hunniban s a Kttt kvben jelenik meg cikksorozata az FDC rendszerrl s a tatrlakai amulettrl. Tgul rstrtnet cmmel fzetet is kiadott, amelybl a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge tagjainak is volt szerencsje kapni, amikor Gyenes Jzsef meghvsunkat elfogadva, megtisztelte a MAROSZ egyik lst s rviden sszefoglalta rendszere lnyegt. Jelenleg az Oriontl Tatrlakig cmmel, a Magyar Rovsrs Tndrknyve vr kiadsra. Trsszerzje Feleky Erzsbet, Zska nni, a ktet mvszi rajzait pedig a testvr, vitz Gyenes Sndor ksztette, az ajnlst Badiny Js Ferenc rta. Az si magyar betk kozmolgiai vonatkozstl kezdve az rstechnikai tancsokig s gyakorlatokig, nagyv ttekintst kap az olvas, remljk minl hamarabb.

5. bra A rovsjelek csoportostsa Gyenes Jzsef szerint

16

A rovsrs alapfogalmai

A rovst valamely kemny felletbe kssel, bicsakkal, vsvel vsik, karcoljk, mg a rovsrs felletre trtnik tollal, ceruzval, ecsettel (pl. Csete Ildik zszli). A rovsrs szp, mutats, tetszets, dsztsre is alkalmas. Ezt a tulajdonsgt hasznltk fel a Budapest XVI. kerlet rkosszentmihlyi, valamint az V. kerleti Szabadsg tri reformtus templomokban elhelyezett, nagymret tzzomnc tblkon, amelyek a Himnusz s a Szzat els versszakt rovsrssal is megrktik. ltalban egyenes szr betkbl ll. Ez abbl addik, hogy rgen tbbnyire fra rttk a jeleket. Kis- s nagybetket, rott s nyomtatott formkat nem klnbztetnk meg, ezrt knnyen, gyorsan megtanulhat. Az, hogy a betk egyforma nagyok, tbbek kztt az si botra rovsbl szrmazik, mivel a bot szlessge adta a mretet. Papron kiemelhetjk nagybetvel a tulajdonneveket, mint ahogyan Petrovai Jnos levelben (Forrai 362.) vagy Forrai Sndor A magyar rovsrs elsajttsa cm tanknyvben lthatjuk. Igen knny megtanulni, 4.-5. osztlyos gyerekek hrom-ngy szakkri foglalkozs alatt elsajttjk. Amg a latin bets rs-olvass nem automatizldik tkletesen (ez 3. osztly vge), addig ne tantsuk, ne adjunk jabb tmadsi felletet a rovsrs ellen. A rovsrst jobbrl balra rjuk, legtbb rgi, hiteles rovsemlknkn gy jelenik meg. A hagyomny szerint azrt alakult gy, mert a rov a bal kezben fogta a botot s jobb kezvel jobbrl balra rtta a jeleket. Rovsbotnak legalkalmasabb a grcsmentes, nem szlksod jvor s gerfa. jabban balrl jobbra trtn prblkozsokkal is tallkozunk, ez azonban nem hagyomnykvet. Ilyenkor a betket is meg kell fordtanunk, klnben az rs kpe termszetellenes lesz. A balrl jobbra val r szorgalmazsa azrt is rtelmetlen, mert semmilyen nehzsget nem jelent mg als tagozatos gyerekeknek sem a jobbrl balra trtn sorvezets, ezt tbb v ta tart oktat munkm alapjn llthatom. Mg a fejletlenebb latin bets rst a bevezetstl fogva, teht a X.-XI. szzadtl hivatalos tmogats s v17

delem ksri, valamint az elmebetegsgek tneteinek krbe soroljk, ha valaki visszafel rja a latin betket, addig a tkletes rovsrs folyamatos mernyletek clpontja a betiltstl kezdve a semmivel sem altmaszthat, lgbl kapott, nyakatekert szablyokon, az j betk becsempszsn keresztl az rs irnynak megvltoztatsig. A rovsrs trtnetben mindssze hrom esetben tallkozunk balrl jobbra trtn rssal, itt az rs irnynak megvltoztatsa a titkosts fokozsnak rdekben trtnt. Az els ilyen emlknk 1515-bl egy konstantinpolyi istll kls falnak mrvny lapjrl szrmazik. Keteji Szkely Tams a szultnhoz kldtt s visszatartott magyar kvetsg tagjaknt fordtva rtt betkkel hagyott zenetet. A bevezetben mr emltett Szamoskzy Istvn 1604-ben Rudolf, Habsburg csszrt gnyol versben fordtotta meg az rs irnyt. Harmadik emlknk Zakaris, jezsuita trt atya 1756-ban Perubl kldtt levele arrl tudst, hogyan knozzk a spanyolok az indinokat. Fordtott rsa az inkviztorok megtvesztst szolglta. Akik a balrl jobbra val rovsrst szeretnk elterjeszteni, ennl jval tbb emlket sorolnak fel, azonban ezek megfejtetlenek, ezrt nem meghatrozhat az rs irnya.

A Badiny Js Ferenctl kapott bc jobb s bal irnyokkal

18

Zomora Mrta levelbl idzek, aki szintn tbb szz gyereket tantott meg rovsrsra s tanknyvet is kszt szmukra, teht tapasztalatbl beszl: Tanknyveimben igyekszem kihangslyozni a szoros s elvlaszthatatlan sszefggst nyelvnk, rovsrsunk s npi hagyomnyainkban megrzdtt si hitvilgunk kztt. Ebbe az sszefggsbe a rovsrs irnya is besoroland. A magyar ember minden munkt jobbrl indt el, hogy j kimenetel legyen, hogy lds legyen rajta. A rovs (rs) szent tudomnyos cselekedett is jobbrl indtja el, hogy mindenkinek javra legyen. Jobbrl befel. A j gazdaasszony is jobbrl befel kavarja az telt. Amelyik kifel kavarja, az pazarl. A rovs tudomnyt sem szabad elpazarolni, gondosan meg kell rzni magyar atynkfiainak. Ezrt a legtbb emlk jobbrl balra rdott. A nagyon kevs emlk, amely balrl jobbra van rva, valszn, hogy balkezes rovtl ered. A balkezeseknek balrl jobbra knnyebb rni, mert nekik a bal kezk a jobbik kezk. Ebben segt nekik, hogy a rovsbetk megfordthatk, hogy k is rhassanak a jobbik kezk irnybl befel. Az sszerovsok esetn is felhasznlhat a betk megfordthatsga, a tkrszavaknl szintn. Csepregi Ferenc palatbljn is mutatott a tltos pldt a balkezeseknek. Megemltem, hogy a fiam balkezes, mgis egsz knnyedsggel r botra jobbrl balra is kicsi kora ta. A rovsbetk sszerhatk, klnsen az egyenes vonalakbl llk, ligatrk kpezhetk bellk. A ligatra mint orvosi kifejezs lektst, erek elktst, a nyomdszatban pedig az ikerbetket jelli. Ligatrk csak s kizrlag az smagyar rovsrsra jellemzek, egy fejlettebb megjelensi formt jelentenek. Sok kutat igyekszik az smagyar rovsrst a trk rsbl levezetni. Ez azrt lehetetlen, mert a trk np etnogenezise vezredekkel az smagyar rovsrs kialakulsa utn trtnt. Mint az avarok bnyszai s kovcsai tvehettk tlnk a jelkszlet nhny elemt, ezeket azonban ersen lerontottk s ligatrk alaktsra sem voltak kpesek. Telegdi Jnos (1574-1647) a Rudimentban, tanknyvksrletben felhvja a figyelmnket, hogy a ligatrk, jelsszevonsok, nem zavarhatjk a sztagols rendjt. De vajon van-e olyan rovsr, aki egy j kis sszevonsi lehetsgnek ellen tud llni?! Nagyon szeretik a gyerekek az ehhez hasonl jtkos sszerovsokat: au = Zsuzsa

19

7. bra Fischer Kroly Antal sszerovs (ligatura) gyjtemnye

20

8. bra Nmeth Gyula sszerovs gyjtemnye (A latin nagybetk a rovsemlkek forrsnak elnevezst jelentik, pl. K.J: Kjoni Jnos)

Helymegtakarts cljbl rovink rvidtst is alkalmaztak, amely leggyakoribb magnhangznk, az E kihagyst jelenti. gy pldul a Marsigli fle botnaptron a Benedek nv mint BNDK jelenik meg. Egyb magnhangzk is kihagyhatk, ha tbb van bellk, azonban ilyenkor az elst ki kell rni pl. a tavasszal szt a kvetkezkppen rjuk rvidtve: TAVSZSZL.
21

 Rgen a betrend minden mssalhangzjt ell ejtett e hanggal soroltk, teht eb, ec, ecs, ed, ef, eg, eh, ej, ek, stb. Emiatt egyes rovsbetknek sztag, st szrtkk is van pl. GY=egy, Z=ez, stb. Forrai Sndor megllaptsa szerint rovsrsunk egytt alakult s fejldtt nyelvnkkel, ppen ezrt minden hangunkra volt s van betnk a rovsrsban. Amikor a X.-XI. szzad tjkn t kellett trnnk a latin bets rsra egy fejletlenebb, szegnyesebb jelkszletet kellett tvennnk, amellyel 13 hangunkat nem tudtuk lejegyezni. Ezek: ty, gy, ny, ly, sz, zs, cs, j, k, , , , . Ezrt tnnek fogyatkos rsmveknek az olyan emlkek mint az magyar Mria siralom vagy a Halotti beszd. Az, hogy rsunk egytt fejldtt nyelvnkkel, bizonytja sisgt, tbb ezer ves voltt s azt, hogy nem vettk t senkitl. Hogy a latin bets rs, amely csak Kr.e 1000 s 600 kztt alakult ki, szkta seink rovsrsbl szrmazik, arra az egyik fontos bizonytk ppen Csksomlyn tallhat. A hegyen ll hrom kpolna kzl a legrgibb s legegyedibb az n. Salvtor kpolna. Ahogy a tbln olvashat, si szent helyre plt. A feliratot szemllve biztosak lehetnk abban, hogy rovsrsrl rtk t latin betre s aki trta, nem csak msol, hanem gyakorlott rov is volt, kezben termszetesebben volt benne si rsunk, mert mg a latin bets szvegben is megrztt ngy sszerovst, a CSODLATOS, PROCESSIOJRSOK, NEKSZK s az JSZAKA szavakban.

9. bra A csiksomlyi Salvtor kpolna felirata

A rnk knyszertett latin bets rs ersen megcsonktotta nyelvnket, mert betinknek tbb mint egyharmadt elvesztettk s ezt csak a XIX. szzadban sikerlt gy-ahogy ptolni. Kt jellel kell lejegyeznnk ht hangot (Ty, GY, Ny, Ly, SZ, ZS, Cs), amelyek azta is megneheztik gyermekeink rst, olvasst.
22

 Rgen a szavakat pontokkal vlasztottk el, ma szkzket hagyunk s ugyanazokat a rsjeleket hasznljuk, mint a latin bets rsnl. A nagybetvel kezdd szavakat itt is kiemelhetjk nagyobb mrettel, de ez nem hagyomnyos, mivel a rovsbotnl a bet nagysgot a bot szlessge adta, s gy minden bet egyforma nagyra alakult. A nem magyar betkszletbe tartoz jeleket Q, W, X, Y a 8. oldalon bemutatott pldk szerint rjuk. Igen helytelen rovsrssal az idegen szavakat kiejts szerint rni, mert a kiejts vltoz. Gondoljunk csak a magyar tjjelleg kiejtsekre pl. a Vazs megyei, vagy a Szgedi ejtsre, s az angol drmar, Shakespeare nevnek legalbb tz fle kiejtsre. Mg mveletlennek is tnhetnk, ha a legnagyobb magyar nevt Szcsnyinek rjuk rovsrssal. Arrl nem is beszlve, hogy gyerekeknek helytelenl lerva nem tanthatjuk. rjuk teht gy, ahogy az eredeti helyesrs megkveteli. Az olyan frmedvnyeket mint a Dz s a DZS nem vesszk figyelembe, ezek termszetes mdon kt betbl llnak a rovsrsban. Elvlasztsuknl nem az akadmiai nyakatekert tkletlensget pl. ma-dzag, hanem a termszetes jzan, magyar beszdritmus szerinti sztagolst kvetjk: mad-zag. A rovsrsban az egyetlen nehzsget a K bet jelenti, amelybl kett van. Errl A kt K bet hasznlata cm fejezetben olvashatnak. A rovsrst vonalas fzetben gyakoroljuk s minden msodik sorba rjunk.

Szmrovsunk seink logikus s termszetes gondolkodsnak bizonytka, klnsen az adssgok elszmolsnl. Az adssgot is botokra rttk, amelyet aztn ketthastottak. Egyik fele az adsnl, msik fele a hiteleznl maradt. Amikor jabb adssgot jegyeztek fel, a botokat sszeillesztettk s gy rttk r a szmokat, gy a csals lehetetlen volt. Ez arrl tanskodik, hogy seink mr igen korn sszetallkoztak a kalmr fajzatokkal s sajt krukon okulva alaktottk ki a vdekezs biztos mdszert. A szmokat gy rjuk le, ahogyan a kiejtsben egyms utn kvetkeznek, szintn jobbrl balra haladva, pldul:

Ez gy egy kicsit hossz, de pl. a szzezer nlunk csak kt jegybl ll:

23

Az, hogy ma nem tudjuk, hogyan lehet szmtani mveleteket vgezni, vagy millis szmjegyeket lerni a rovs szmjegyekkel, mg nem bizonytk arra, hogy seink sem tudtk. Jelenleg Varga Csaba dolgozik azon a felfedezsn, hogy az si magyar BC-hez egy sajtos, pontokra s vonalakra pl szmrs tartozott.

10. bra A magyar s etruszk szmsor sszehasonltsa

Vgl hangslyozom, hogy a rovsrs rendkvl egyszer, logikus s termszetes. Annak a ktetnyi bonyolult szablynak, amelyet a vele foglalkozk jobb esetben szerelembl, rosszabb esetben elrettentsl megalkotnak, tizedrszt sem igazoljk vissza rovsemlkeink. Csupn kt olyan emlk maradt fenn, amely terjedelmnl fogva szablyalkotsra alkalmas: Thelegdi Jnos kis tanknyve, a Rudimenta (megtallhat Sebestyn Gyula: Rovs s rovsrs cm knyvben) s a Marsigli ltal lemsolt botnaptr (megtallhat Forrai Sndor: Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig c. knyvben). Ha bizonytalanok vagyunk, e kt emlk segt a tjkozdsban. A rovsrs szakirodalmban furcsa kifejezsek is meghonosodtak, ilyen pl. a nevetsges hangzugrats rvidts helyett, vagy a finomkod felolds megfejts helyett. Forrai tanr r sehol nem hasznlja ezeket, mgis egyre tbben ismtelgetik, bonyoltjk, ugyangy, mint az indokolatlan szablyokat. Olyan ez mint amikor a friss diplomjra bszke, de tapasztalatlan orvosocska azt mondja a lbatrt egyszer asszonynak: Hlgyem, nnek fractura longitudinlisa van. Biztos, hogy ott hal meg szegny pciens ijedtben. A felesleges s nagykp tudomnyoskods csak annak lehet clja, aki el akarja riasztani az rdekldket a rovsrs megismerstl.

24

A rovsrs rvid trtnete s legfontosabb emlkei

Az smagyar rovsrs legrgebbi emlke a 6500 ves, teht jkkori tatrlakai agyagkorong, amelyet N. Vlassza, romn rgsz 1961-ben tallt az erdlyi Tatrlakn egy srban, frfi csontok mellett. A lelet rendkvli jelentsgnek tbb oka van. Egyrszt igen korai krpt-medencei rsbelisget bizonyt, mivel helyi agyagbl kszlt. Msrszt hrom bet az smagyar rovsrsbl felismerhet, ez a Z, Ny s Gy. Nagyon fontos, hogy pont az Ny s Gy jelek maradtak fenn a korongon, mert ezek a hangok a Ty-vel, Sz-szel, Zs-vel, Cs-vel egytt nyelvnk hangkszletnek legsibb rteghez tartoznak, mivel az etnogenetikailag fiatalabb, de ksbb a kzelnkben l npeknek, keltknak, etruszkoknak, pelazgoknak, fniciaiaknak ezekre a hangokra nem volt jelk, ezrt felteheten hangkszletkben sem szerepelt. A korong igazolja, hogy krpt-medencei jelenltnk nem a 896-os honfoglalssal kezddtt.

11. bra A tatrlakai tblcskk

Az is rendkvl fontos, s taln ez magyarzza, hogy a hivatalos tudomny elhallgatja leletnk jelentsgt, hogy a korong s a mellette lv kt msik tglalap alak agyagtblcska 1000-1500 vvel idsebb mint a hasonl kpjeleket tartalmaz sumr agyagtblk az al-ubaid-i s uruk-i kultrt kvet JemdetNasr korszakbl. Ez azt jelenti s erre mr Torma Zsfia s Fehrn Walter Anna is rmutatott, hogy rokonsg ll fenn a krpt-medencei s sumr rsbelisg kztt, st a Krpt-medence a kiindulpont. A korong bal als negyedben lv Gy rovsjelhez hasonl a sumr pa sztag, amelynek jelentse vezet, irnyt, parancsnok, magyarul gyula. Termszetesen egyetlen leletre nem lehet ilyen horderej kvetkeztetseket felpteni. A tatrlakai korong azonban nem egyedlll lelet, hanem
25

egy kultra elfutra, rsze s megfelel politikai s rgszeti hozzlls mellett valsznleg tbb hasonl bizonytkunk lenne. Egyelre az is bizonytalan, hogy a tatrlakai leletegyttes jelenleg hol van. A szleskr nemzetkzi tudsgrda vizsgldsa utn lltlag (szbeli kzls) a Kolozsvri Trtnelmi Mzeum gyjtemnybe kerlt vissza. Gtz Lszl rja le, hogy a Torma gyjtemnybl szrmaz egyik tordosi korong rokonthat a British Muzeum hres Blau tblival, amelyek Vlassza szerint az uruki, s a Jemdet-Nasr kultrkhoz tartoznak, azaz kb. 5200 vesek. Azt a kultrt, amelynek a tatrlakai korong is korai termke, ma Tordos-Vinca (Bnti) kultrnak nevezi a rgszet. Els s mltatlanul mellztt feltrja Torma Zsfia (1840-1899) rgszn, akirl a Torma Zsfia igazsga cm fejezetben bvebben ejtek szt. A tatrlakai korong felhvta a vilg neves rgszeinek, sumerolgusainak, antropolgusainak figyelmt a Krpt-medencbl kirad, gazdag, fejlett, jkkori s rzkori kultrkra. Adam Falkenstein nmet, Alexender Kifisin orosz sumerolgus, Sinclair Hood az athni Brit Rgszeti Iskola igazgatja, Titov s Borisz Perlov orosz kutatk, de maga Vlassza is, egyrtelmen llaptjk meg a mezopotmiai kapcsolatot. Nlunk a hivatalos tudomny hallgat, mintha nem is a mi erdlyi leletnk volna a tatrlakai korong, mg akkor is, ha 1920-ban egy igazsgtalan s kegyetlen politikai dnts miatt hatrainkon kvl kerlt. Csak kilenc vvel a vilgszenzcit keltett feltrs utn, 1970-ben jelenik meg Makkay Jnos professzor knyve a Tartariai leletek cmmel s hsz vvel (!!!!) ksbb, 1981 novemberben a kecskemti Forrs folyiratban a klfldi tudsok kvetkeztetse, hogy a sumr rsbelisg lehetsges kiindulpontja Erdly. Ennek a kzlsnek meg is lett a kvetkezmnye, a mr 13 vfolyamot megrt lapot azonnal beszntettk. Sajnos a trianoni tok nem csak orszgunk terlett csonktotta meg, hanem vezredekre visszamenen strtnetnket is. Vilgszerte publikl rgszek, kutatk pl. lord Colin Renfrew a trianoni hatrokat valami sidktl fogva meglvnek tartjk, s a mi seink kultrit, rgszeti leleteit mint romniai, bulgriai, jugoszlviai, dl-szlovk leleteket s kultrkat emlegetik, holott ezek jelentsge ppen abban ll, hogy kzzelfoghatan bizonytjk, hogy legalbb 7000 ve, az jkkortl Krpt-medencei slakosok vagyunk. Jovn Todorovics, horvt rstrtnsz trkpn gy tnteti fel a trianoni hatrokat, mintha nem csak 1920-tl, hanem mr az jkkorban s a rzkorban is lteztek volna. (jkkor: Kr. e. 5000 3000, rzkor: Kr. e. 30002000)

26

12. bra Todorovics Trianon utni strtneti trkpe

Torma Zsfia hagyatkt s gyjtemnyt haznkban felhbortan gondatlanul kezeltk s kezelik, holott klfldi rgszek kultrtrtnszek, amatr kutatk hada vetette r magt a neki ksznhet felfedezsekre. Itthon mlyen hallgatnak rla, csupn kevesen, tbbek kztt Makkay Jnos, Gtz Lszl mltattk. A zsenilis Gtz Lszl szintn megkapta a hivatalos tudomnytl a megblyegz amatr jelzt, holott a Keleten kl a Nap cm ktktetes munkja a kevs megbzhat s rendkvl pontos forrsmunkk kz tartozik strtnetnket illeten. Klfldn feldolgoztk, analizltk, osztlyoztk a Vinca jeleket, besoroltk ket olyan megaltikus kultrk emlkei kz, amelyeknek termke pl. Stonehenge, vagy a piramisok. Nlunk pedig mly hallgats s finnugor bogygyjtgets.
27

Torma Zsfia gyjtemnyt mr, ami megmaradt belle sokan felhasznltk s hasznljk kutatsaikban anlkl, hogy emltenk, vagy kellkppen mltatnk t (H. Schmidt, Vasics, Gordon Childe, Krantz, Renfrew, Vlassza, Todorovics). Gyjtemnybl rnk maradt kb. 11.000 feliratos agyagkorong. Ezeket cserpfenekeknek, vagy orsnehezknek nevezik, holott az orsnehezk vastagabb s kzpen lyukas. Ilyen rovsfeliratos orsnehezk lthat a Budapesti Trtneti Mzeum lland killtsn is, amelyet termszetesen trk nyelven fejtettek meg. Vitatott, hogy mi lehetett e nagy szm korong funkcija, amelyeket Torma Zsfia a Maros leszakadoz partfalbl gyjttt ssze. Elkpzelhet a fazekas telep tlete, azonban tudvn azt rovsemlkeinkbl, hogy nlunk a kznp sem volt rstudatlan (pl. szarvasi, alattyni, jnoshidai ttartk, kzkatonk vcsatjai, jtegezei, nyltegezei), azt felttelezem, hogy itt egy iskola mkdtt s a korongokon lv betkbl sztagokat, szavakat, mondatokat raktak ki seink gyermekei. A rovsrs teht birtoklevelnk a Krpt-medencre, Krpt-medencei sisgnk bizonytka. Annak a 6-7.000 ves teremt s termkeny jelenltnek a bizonytka, amelynek sorn Kzp-Eurpa legjelentsebb jkkori s rzkori kultrit hoztuk ltre, pl. a Krs kultrt, az alfldi s dunntli vonaldszes kermia kultrjt, a Tordos-Vinca (bnti), a zselizi, a lengyeli, a tiszai, a tiszapolgri, bodrogkeresztri kultrkat. A rovsrs a szkta hun avar magyar folytonossg bizonytka is, mert ezeknek az seinknek trgyain megtallhat. Kzlk most az eddig megtallt legjelentsebb emlkeket szeretnm bemutatni.

Szkita rovsrsos emlkek A szktktl, akiknek birodalma trben Kntl a Krpt-medencig, idben pedig a Krisztus eltti msfl vezredtl idszmtsunk kezdetig terjedt, kevs rovsrsos emlket talltak eddig. Termszetesen annak a npnek, amelynek kirlysrjaiban fennmaradt hagyatkt tbb mzsa szkta tvsmvszeti remeket, amelyhez foghatt azta sem voltak kpesek tvsk alkotni ma az Ermitzsban mutogatjk, fejlett rsa volt. Ha visszalapozunk, az els oldalak valamelyikn megtallhatjuk, hogy krniksaink, tudsaink mveltsgnkrl rvn tbbnyire szkta rst emltenek. A neveket kiegsztem mg Fischer Kroly Antal nyomn. A szktk rsrl tudst a VI. szzadban Menander Protector biznci r, Geleji Katona Istvn, erdlyi reformtus pspk (XVII. sz.), Cscsi Jnos, srospataki tanr (XVII. sz.), Henselius Godofrd mveldstrtnsz (XVIII. sz.) Cornides Dniel trtnetbvr (XVIII. sz.), Hjos Istvn Gspr, kegyesrendi szerzetes (XVIII. sz.), Jerney Jnos nyelvsz, strtnsz, utaz (XIX. sz.). A Rma kzeli campagna-i mezn tallt rovsfeliratos bronz baltatok 3000 ves. Lubbock angol rgsz rta s rajzolta le Prehistoric Times cm knyv28

ben (1865), s nagyon jl tette, mert 1945-ben bombatallat rte rmai jezsuitk mzeumt, ahol riztk, s becses leletnk elpusztult. Az ersen sszertt szveget tbb megfejt kzl valsznleg Debreczenyi Mikls (1914) tallta el legjobban: Segt is, t is, r is.

13. bra Bronz szkta baltatok

Szkita fejedelmi srban, az aranyember kurgnjban talltk 1970-ben a Kzp-zsiai Alma Ata krnykn a 2700 ves, rovsfeliratos ezst csszt. A srrablk figyelmt elkerlte a mellkkamra, amelyben aranylemezekkel bortott fejedelmi snk fekdt. A cssze felirata els szmolsra 28 jelbl ll, ezek kztt azonban tbb ligatra van. A rovsemlk megfejtetlen. A trk BC alapjn trtnt prblkozsok azrt helytelenek, mert a trkk etnogenezise npp vlsa-, 2000-2500 vvel a szktk megjelense utn kvetkezett be, rsukat pedig a hunoktl s avaroktl vettk t, mivel az avaroknak alattvalik, bnyszaik s kovcsaik voltak. A trkk az tvett BC-t egybknt ersen lerontottk, az sszetartoz jelek s hangrtkek stabilitst nem tudtk megrizni, s az intelligencit s fantzit ignyl sszerovsokat, amelyeket mintegy bels ltssal, gondolatban elre meg kell szerkeszteni, nem voltak kpesek ltrehozni.

14. bra Szkta ezstcssze

29

Prtus rovsrsos emlkek A Szktibl kivlt Prtus Birodalmat, amely megkzeltleg a mai Irn terletn llt fenn, Nagy Arszk szervezte meg, aki Kr.e. 260 s 216 kztt uralkodott. Az Arszkida dinasztibl szrmazott Roga hun nagykirly (390-434), s unokaccse Attila is. A prtusoknak fejlett rsuk volt, mind a birodalom belsejben, mind a klfldiekkel rsban intztk hivatalos gyeiket. vknyveiket a mgusok vezettk, akik a tltosokhoz hasonlan, papok, orvosok, tantk voltak egy szemlyben. vknyveik elpusztultak, amikor a perzsk leromboltk templomaikat. Az itt bemutatott prtus rsemlkeken sok jelet azonosthatunk ma is hasznlatos rovsrsunkkal. Ne feledjk azonban, hogy ezek az rsemlkek kbevsettek, kre dombortottak s az id is megtette a magt. Dbbenetes a hasonlsg az oroszorszgi Cssztyije kurgnbl, szkta kirlyi srbl elkerlt ezst edny s Nagy Arszk pnznek j brzolsa kztt.

15. bra Nagy Arszk rmje oroszlnnal

16. bra Szkta kors rszlete

17. bra A persepoliszi prtus felirat

30

18. bra Prtus fldomborm rovsfelirattal

19. bra A surkh - kotal-i prtus felirat rszlete

31

A hunok rovsrsos emlkeirl A hunok rsrl sok adatot gyjttt ssze Fischer Kroly Antal, Szsz Bla, Fehrn Walter Anna, Kiszely Istvn, Varga Gza. Szsz Bla Stein Aurlt idzi (rgsz, zsia kutat 1862-1943), aki a fehr hunokrl jegyezte fel, hogy szerzdseiket fadarabkkra rttk. A knyvem els oldalain mltatott Fischer Kroly Antal 1887-ben kis tanulmnyt adott ki, amelyben a fehr, illetve a fekete hunok elnevezs eredett boncolgatja s felttelezi, hogy ez a ruhaviseletbl, pontosabban a szr sznnek fekete vagy fehr voltbl addik. Mivel a hazaszeret s egyttal alapos adatgyjt Fischer a szktahun-magyar folytonossgot vallotta, a finnugor elmletet adatokkal cfolta, ezrt erre a munkjra is veszett kutyaknt vetettk r magukat a br-tudsok. Szintn Fischer Kroly Antal kzli az albbi rajzot Strahlenberg svd katonatiszttl, aki a XIX. szzad elejn orosz hadifogsgba esett. Ez azonban kzel sem volt azonos a bestilis szovjet halltborokkal, amit az is bizonyt, hogy Strahlenberg az orosz kormny engedlyvel tudomnyos cllal utazgathatott Oroszorszg belsejben. Ekkor msolta le e feliratokat, amelyekhez sok hasonlt tallt sziklkon, rgi srkveken s amelyekrl azt a felvilgostst kapta, hogy Oroszorszg rgi lakitl szrmaznak.

20. bra Strahlenberg msolata

Br a msolat ersen kalligraflt, rovsjeleinkbl sok felfedezhet. Fischer Kroly Antal felhvja figyelmnket, hogy jobbrl az els hrom bet ROV (Rof, Rok, Ruga, Rua. Roga, Rugila, stb.) hun nagykirly neve. Remljk, a hajskapitny a rajzolshoz jobban rtett, mint a nyelvszkedshez, ugyanis a magyart a mordvi32

nok, cseremiszek, votjkok, vogulok, osztjkok, finnek, lappok, stb. nyelve kz sorolta, vgl egy igazi svdcsavarral mindannyiukat a hun npek kz sorolta. A hun hadsereg tzes egysgekbl plt fel, tized, szzad, ezred Az albbi hun vcsatok kzl a fels hrom tulajdonosaik rangjra utal, tizedesek voltak, ahogy a szm jelzi.

21. bra Hun vcsatok

Legterjedelmesebb hun rovsrsos emlknk a Nagyszentmiklsi Kincs 14 ednyn tallhat. Errl bvebben A hunok aranya cm rsban olvashatnak htrbb. letem legnagyobb lmai kz tartozik a Nagyszentmiklsi Kincs rovsfeliratainak megfejtse. Sajnos nekem nem adatik meg az a knyelem s nyugalom, amit a kommunistk az un. alkothzakban, haznk legszebb tjain biztostottak az ket dicst br-tollnokoknak. A napi hztartsi s munkahelyi fradozs utn amelyet a kommunistk 1996-ban hozott embertelen rendeletnek ksznheten mg 62 ves koromig kell folytatnom, addig kell fogy ermmel az admbl eltartanom az 1989 tjkn erejk teljben, egszsgesen, 35-40 vesen, magas nyugdjjal leszzalkolt, fggetlentett prttitkrok tzezreit szinte lehetetlen a megfejtsekbe belekezdenem. A rovsfeliratok megfejtst csak lelkiismeretes, alapos s trelmes kutatmunkval lehet vgezni. Egy teljes kulturlis krkpet kell kszteni a rovsemlk korbl, ezer oldalakat elolvasni s kiszrni bellk az igazat-hamisat, meg kell keresni a rovsjelek prhuzamait, majd amikor minden adatot sszegyjtttnk, lelkileg is r kell hangoldnunk a felfedezsre.
33

22. bra A Nagyszentmiklsi Kincs feliratai

A Nagyszentmiklsi Kincs esetben odig mr eljutottam, hogy a hun korban kszlt, viszonylagos bke s stabilits idszakban, a Krpt-medencben, nagy valsznsggel Uldin vagy Roga udvarban. Erre Barth Tibor is utal, amikor a Hampel Jzsef szmozsa szerinti 9-es s 10-es tlka aljnak rajzolatban Oktrnak, Roga ccsnek pecstjt fedezi fel. A poncolt rovsjelek egytt kszltek az ednyekkel. A karcolt jelek ksbbiek, a trgyakat nem egszen megbecsl tulajdonosok firklgatsai. Nem osztlyoznm gy az ednyeket, hogy a rovsfeliratos darabok a fejedelem, a felirat nlkliek pedig a fejedelemasszony voltak. Az avarkori ttartk bizonytjk, hogy mg a kznp asszonyai is rtak-olvastak, nem csak a frang hlgyek.

Az avarok rovsemlkeirl Nagyon jelents kultrtrtneti bizonytkok az avarkori ni srokban tallt csont ttartk. A jnoshidai (Szolnok krnyke) csont ttartn 4 s 10 kztti rovsjel van, szmuk az sszerovsok miatt pontosan nem megllapthat.
34

Csallny Dezs rdgzssel kapcsolatos stn brzolsnak s 4 rovsjelnek ltta. Lszl Gyula rajza meglehetsen eltr az vtl.

23. bra Csallny Dezs rajza

24. bra Lszl Gyula rajza

A szarvasi csont ttart 65 mm hossz, 1 cm szles, juh lbszrcsontbl kszlt, kb. 60 rovsjel van rajta. Ligaturs, jobbrl balra halad rs, amelynek tbb megfejtsi ksrlete ismert. Vkony Gbor dicsretesen, magyar nyelv olvasatot ad, de valsznleg Csallny Dezs hatsa rezhet azon, hogy szintn dmonz varzsszvegnek rtelmezi. Nagy htrny az utkor szmra, hogy az avar hlgy, a ttart tulajdonosa, igen szorgalmas lvn, nehezen olvashatv koptatta a jeleket. Ez az egyszer, apr, htkznapi trgy risi jelentsg. Azt bizonytja, hogy olyan korokban, amikor ms npeknl mg az uralkodk sem tudtak rni-olvasni, nlunk a kznp sem volt analfabta. Igen valszn, hogy a rovsrs XI. szzadtl val ldzsnek ez volt f oka. Egy rstud nemzet, amely szellemileg magasabb szinten llt, mint az t trteni akar nyugati papok nem volt befolysolhat, nem volt kezelhet. Az rsbelisg elvtelvel 2-300 v alatt sikerlt a magyarokat az akkori eurpai szintre visszabuttani.
35

Eladsaimon gyakori krds, mirt nem tudunk sok rovsfeliratot elolvasni, pedig a rovsrs ppen a szkta-prtus-hun-avar-magyar folytonossg s egyttal annak bizonytka, hogy a szktk-prtusok-hunok-avarok-magyarok nyelve ugyanaz. Ennek egyik oka, hogy az eddig megnyugtatan meg nem fejtett feliratok tbbsge sok helysg- s szemlynevet tartalmaz. Rgi szemlyneveinktl pedig a nyugati keresztnysg felvtele idszakban ugyangy megfosztottak minket mint rgi mltsgneveinktl, amint erre a Csiki szkely krnika is utal. Msrszt nyelvnkbl sajnos szavak tmege hullik ki, tnik el, akr kt generci alatt is. 2002 szeptemberben hatvanegy els osztlyos gyerek kzl kerek tvenen nem ismertk a szn sz jelentst. De a felnttek kzl is kevesen tudjk meghatrozni pl. a rocska sz jelentst, noha hrom-ngy vtizede mg minden falusi hztartsban hasznltk a vz hordsra s trolsra.

Az gynevezett honfoglals kori rovsrsos emlkek Az gynevezett szcskval s az idzjellel azt szeretnm kifejezni, hogy a honfoglals 896-os vszmval messzemenen nem rthetnk egyet. Neknk, a gravettiek, szktk, prtusok, hunok, avarok utdainak soha nem kellett elfoglalnunk a Krpt-medenct, legfeljebb visszafoglalni. Nem jttnk sem Keletrl, sem Dlrl, seink mindig is itt ltek s itt hoztk ltre igen korai kultrikat, amelyek a legelsk kz tartoznak ezen a bolygn s innen vittk szt a tudst minden irnyba. A Krpt-medence sember leleteirl sok tudomnyos dolgozatot olvashatunk. Szmomra a legkedvesebb Gborin Csnk Vera Az sember Magyarorszgon cm knyve, amelyben sajt kutatsi gyakorlatnak eredmnyeit ismerteti. Ez a knyv annyiban tbb az errl a korrl rt ms rgszeti munkknl, hogy tsugrzik rajta a szeretet s csodlat az sk irnt. A legaprbb nylhegyrl is gy tud beszmolni, mint msok a Kohinoor gymntrl. Tkletesebb lndzsa- s nylhegyeket sember sehol sem gyrtott rja barlangleleteinkrl. Az istllski barlangban 36.000 ves nylhegyet talltak, amelynek felfedezsig az volt a hivatalos llspont, hogy az j legfeljebb 10.000 ve hasznlatos Fldnkn. Nhny sorral feljebb emltettem a gravettieket. Kik is k? Nevket jellegzetes, kbl pattintott nylhegy fajtjukrl kaptk, a gravette-rl. Idszmtsunk eltt 28-25.000 vvel jelentek meg. k mr nem barlangokban laktak, k ksztettek elszr mestersges laksokat, agancskapkat, nyeles kkseket, fas csontmegmunkl szerszmokat, agyag szobrokat, a tli hnapokra hst szrtottak, tli s nyri tborhelyeik voltak. Fejlettsgk, eszkzeik lersa, valamint a korai kultrinkrl olvasottak alapjn meggyzdsem, hogy k a mi Krpt-medencei seink. Grover. S. Krantz, amerikai antropolgus Az eurpai nyelvek fldrajzi kialakulsa cm knyvben (Imre Klmn fordtsa, magnkiads 2000) logi36

kusan bizonytja, hogy a magyar a legrgibb, mr az tmeneti kkorban (i. e. 8000-5000) a Krpt-medencben kialakult nyelv. Ksbb valamilyen knyszer hatsra visszavonja ktszz oldalon keresztl bizonytott ttelt s nem itt helyben kialakult, hanem az Url-Altj fell behozott nyelvre mdostja. Torma Zsfia tordosi satsai, a Krs, a Tordos-Vinca (Bnti) kultra, a szalagdszes kermik kultrja, a lengyeli, a tiszai kultra fennmaradt emlkei vezetnek a szktnak, prtusnak, hunnak, avarnak, magyarnak nevezett, de ugyanonnan, a Krpt-medencbl ered, oda visszatr, egy nyelvet beszl, egy rst hasznl npessghez. A tatrlaki korong pedig egyenesen birtoklevelnk a Krpt-medenchez. Ez volt egybknt els eladsom cme is, amelyet a nagyra becslt Tatr Jzsefnek, a Magyar Mveltsg Szolglat vezetjnek felkrsre tartottam. Nem kell lenznnk a szjhagyomnyt sem. Nekem pldul nagyszleim, szleim vallottk a Krpt-medencei shazt. Ugyanez volt a vlemnye Pintr Endre ozorai tantnak s nprajzgyjtnek. Csepregi Ferencre, a somogyi rovsfeliratos kvek s palatbla tulajdonosra szintn azt a tudatot hagyomnyoztk sok vszzadon t az sei, hogy nem jttnk mi sehonnan, mindig itt ltnk a Krpt-medencben. Ide trtek vissza a szktk idszmtsunk eltt 800 tjtl, a hunok az idszmtsunk utni IV. szzadtl, az avarok a VI. szzadtl. Anonymus szerint rpd azt mondta: Az n sapm a nagyhatalm Attila kirly volt ez a fld a Duna-Tisza kztt Forrai Sndor tanr, rstrtnsz rovsrsos tanknyvnek bels bortjra ezt rta: Megjelent a Hon visszafoglalsnak 1100. vfordulja alkalmbl. Marjalaki Kiss Lajos (sz. 1877-?) trtnelemtanr s rgsz Nhny rpd kori helynevnk cm dolgozatban, majd foly s egyb vzneveink tovbbi gyjtemnynek segtsgvel bizonytotta, hogy si soron mink ez a fld. Magyar Adorjn (1887-1978) egsz hatalmas nprajzi munkssgval ugyanezt igazolja. Badiny Js Ferenc (sz. 1909) Igaz trtnelmnk vezrfonala rpdig cm knyvben rja: Az lmos-rpd np sajt si fldjre jtt haza. Ezt a fldet, a Krpt-medenct pedig semmikppen nem lehet seink gret fldjnek nevezni, hanem des hazjuknak, amit jogosan vettek jra birtokba. Kzainl olvashatjuk Jzus Krisztus szletsnek 872. esztendejben a hunok, vagy magyarok ismt Pannniba kltztek. Kzaitl nem tveds a 872. esztend, hiszen Lszl Gyula szerint is mr 670-tl folyamatos volt az avar beramls. De tbbi krnikink is visszatrsrl beszlnek. gy a Tarih-i ngrsz, A magyarok trtnete, amelyet Mahmud Terdzsman, I. Szulejmn tolmcsa mentett meg a honfitrsai ltal gyjtott lngoktl. Grandpierre K. Endre, r, klt, trtnsz, akinek ddapja Kossuth Lajos rdekja volt (Magyarsgtudomnyi rtest 1996/1) a Forrs cm folyirat 1981 novemberi szmban az eltnt, de krniks hivatkozsokban fellelhet sgeszta alapjn a kvetkez tblzatot ksztette:
37

25. bra Grandpierre K. Endre tblzata

Ez a folyirat volt az, amelyet annak a forradalmi tettnek kvetkezmnyeknt, hogy a tatrlaki korongrl s egyb sumr-magyar vonatkozsrl rott dolgozatoknak helyt adott, azonnal beszntettek. Varga Csaba Jel Jel Jel cm knyvben (Frg Kiad 2001) az albbiakat olvashatjuk: ktsg sem frhet ahhoz, hogy a 6500-4500 vvel ezeltti Krpt-medencei s a mai Krpt-medencei BC egy s ugyanaz az BC, minden egyedi sajtossgaikkal egytt. Lszl Gyula az avar kori s honfoglals kori temetk srleleteinek sszehasonltsval llaptotta meg, hogy rpd magyarjai a Krpt-medencben javarszt mr magyarokat talltak, akik elttk a 670-es vek tjn znlttek ide. sorolja fel azokat a szerzket, akik a 896 eltti honfoglalst bizonytottk. Marjalaki Kiss Lajos, Vmbry rmin, Nagy Gza, Horvth Tibor, Szdeczky Kardoss Samu, Olajos Terz. Csallny Dezs az 568-as avar beramlst tartja els honfoglalsunknak. Liptk Pl s Simonyi Dezs mr a hun kortl tteleznek fel magyar betelepedst. Az orosz skrnika, a Nesztor krnika, Lszl Gyula idpontjt, a 670-es vszmot tmasztja al. rpd magyarjainak rovsrsos emlkeit az rhatott-e rpd fejedelem rovsrssal? cm eladsban ksbb olvashatjk. Ezek kzl legjelentsebb a Somogy megyei Bodrog-Alsbn lelt kohfvka rovsfelirata, mert ugyanazt ersti meg, amit az avar kori ttartk, hogy nlunk a kznp is rstud volt. Az ezen a terleten foly skohk utni kutatst Stamler Imre tanr, trtnsz, volt iskolaigazgat kezdemnyezte s szervezte. 1988-ban Somogyfajsz kzsg erdejben si vasolvasztkat trt fel, majd a leletek fontossghoz mlt emlkhelyet hozott ltre felettk, amelynek jelentsgt mg jobban emeli, hogy a Lszl Gyula rgszprofesszor ltal festett Fajsz fejedelem kpe dszti. Hogy a kontrkods vdja ne rhesse, Stamler Imre rgszek bevonsval folytatta kutatsait. Errl bvebben a Turn 2001 prilis/mjusi szma ad tjkoztatst.
38

1999 mrciusban talltk meg az agyag fjtat csvet, amelynek kiszlesed peremn rovsjelek vannak. Ezeket a feltrsban szintn rsztvev Kiss gota, Berkesi Gyula rovsrs kutat s oktat felesge ltta meg s olvasta el elszr, miutn elmosta a fvkt.

26. bra Ughy Istvn rajza a fvkrl Gmri Jnos rekonstrukcija utn

A rovsjelek megfejtsei a kvetkezkppen alakultak a ksbbiek folyamn. 1. 2. 3. 4. 5. Stamler Imre: Berkesi Gyula: Gmri Jnos: Vkony Gbor: Dek Dezs:
39

Ana Apa lynak Anynak papa Anynak Fnak, fnak, fnk Hionaszk npnek

Az n vlemnyem az, hogy a sz eredetileg kohnak, vagyis a kohhoz val eszkzt jelentette, teht a sz els kt betje mg a nedves formzs idejben trldtt, gy a megmaradt t bet: hnak Valszn, hogy a kt P bet a kohsz monogramja. A lnyeg azonban, hogy az rtkes lelet a X. szzadban ltalnos, a kznpre is kiterjed rsbelisget jelent. Vgl egy megsemmist vlemny: Erdlyi Istvn rgsz, trtnsz, a Turn 2002. oktber/novemberi szmban ktsgbe vonja, hogy egy X. szzadi kohsz tudott rni, tovbb, szerinte a jelek nem betk, hanem az alakts sorn keletkezett krml lenyomatok s egyltaln, a honfoglals kori rsleletek trk nyelven oldhatk fel, vagyis elhamarkodott volt magyar nyelv vltozatokat keresni. Erdlyi Istvn vlemnybl teht arra kvetkeztethetnk, hogy a honfoglals kori, analfabta trk kohsznak rombusz alak volt az egyik krme, mivel a K jel K rajzolata marknsan megjelenik a fvkn. s ha mr a K jelnl tartunk, ismt felhvnm a figyelmet, hogy a hangrendi illeszkeds dogmatikus trvnye itt sem llja meg helyt, mert a K ebben az esetben is a mly hangrend A-t kveti.

27. bra Radics Gza kzli a megfejtetlen kijevi rovsfeliratot, amelyet a vr feletti sziklba vstek hazatr honfoglalink

Az 1890-es vek tjn egyre srgetbb vlt a honfoglals idejnek pontos meghatrozsa, a millenniumi elkszletek miatt. A trtnszek abban megegyeztek, hogy rpd fejedelem npe bejvetelnek ideje attl fgg, mely vben volt az azt megelz bolgr hadjrat. Mivel a grg krniksok szerint ezidtjt Bizncban nagymrtk napfogyatkozs volt lthat, Lakits Ferenc (1859-1919) csillagsztrtnsz, megyetemi tanr kapta a megbzst az vszm behatrolsra, amely feladatnak nagy alapossggal ltott neki, rvn: Tnyleg a chronolginak, a histria eme csontvznak megszerkesztse nem egyedl magnak a trtnelemnek, hanem j rszben a csillagszatnak volt s marad is munkja. Kidertette, hogy Leo csszr uralkodsnak krnikjban a 9. pontban ez ll: Napfogyatkozs llott be, gy hogy a Frum lpcsin ht ember gett el. Lakits ht ven keresztl vgezte kutatsait s sszehasonlt szmtsait, amelyeknek vgeredmnye, hogy a honfoglalst csak a 891 vi, augusztus 18i napfogyatkozs elzhette meg. A trtnszek ezt a fontos adatot figyelembe vve gy hatroztak, hogy a honfoglals fbb esemnyei a 895-s vben men40

tek vgbe, majd az 1892-es 2. trvnycikkben kimondtk, hogy A magyar llamisg megalakulsnak ezredik vfordulja 1895-ben orszgos nemzeti killtssal nnepeltessk meg. Szerny vlemnyemet itt elhallgatni nem tudom, hogy ltezett mr itt a Krpt-medencben szkta-hun-avar seinknek is jl szervezett, gazdag llamalakulata, amelyben az rsbelisgnek fontos szerepe volt. A hivatalos tudomny kpviseli azonban akkor is, felrgva a trgyi, rgszeti, nprajzi bizonytkokat, rendeletekkel, hatrozatokkal rtk trtnelmnket. Gondoljunk csak Trefort goston 1877-es hatrozatra, miszerint csak a finnugor irnyzat kaphat hivatalos tmogatst. Mivel a millenniumi elkszletek akadoztak, 896-ra tettk a honfoglals vt, szintn hatrozati ton. Igazsgtalan lenne azonban nem emlteni ezeknek a tervezsi s kltsgvetsi hatrozatoknak a hozadkt. E ngy v alatt alaktottk ki a killts vrosligeti sznhelyig vezet Sugr utat az Andrssy utat mig ll palotival, s az alatta hzd kregvasttal egytt. A semmibl ntt ki a Vrosligetben a killts 240 pavilonja. Ekkor plt a Vajdahunyad vra amely ma Mezgazdasgi Mzeum. E ngy v alatt tbb, mint 200 kzti hddal, 500 j iskolval, tbb szz vasti llomssal gazdagodtunk. Ekkor alaptottk meg tbbek kztt a mai Iparmvszeti Mzeumot, s nyerte el a fvros a mig meghatroz jelleg vilgvrosi kpt. (Forrs: Termszet vilga 2001. mjus Ponory Thewrewk Aurl kiegsztseivel) Sajnos nincs rla tudomsom, hogy egyetlen rovsfelirat is lett volna a killtson. 1900-ban a Magyar Tudomnyos Akadmia Kiadsban jelent meg A magyar honfoglals ktfi cm nagy sszefoglal munka, amelynek elszavban a szerkeszt, Pauler Gyula (1841-1903) mveldstrtnsz ezt rja: a Magyar Tudomnyos Akadmia is, mely a nemzeti let semmifle lktetstl nem zrkzik el, rezte, hogy neki is rszt kell venni a nemzeti nnepben. (ti. a honfoglals ezerves forduljnak alkalmbl). A bizottsgba az Akadmia I. osztlya Hunfalvy Plt vlasztotta. Nem sorolom fel a bizottsg tagjait, a Nap Kiad reprint sorozatban megjelent m kzknyvtrakban is hozzfrhet csak jelezni szeretnm, hogy ebben a korban Hunfalvy Pl, akadmiai fknyvtros, osztrk titkos gynk, szmtalan rovsrsos emlk megsemmistje, nem volt megkerlhet. A ktet sszelltsakor Hampel Jzsef (1849-1913) rgsz, a magyarorszgi rendszeres rgszeti satsok kezdemnyezje, a Nagyszentmiklsi Kincs jelents kutatja kapta a feladatot, a honfoglals kor hazai emlkeinek e ktetben val sszegyjtsre. A magyar kardok analgii kapcsn mutat be egy szszanida kori (perzsa kirlyi dinasztia 224-651 kztt) ezst tlat, amelynek kt oldalra a permiek, az itt lthat alakokat karcoltk. Perm orosz kormnyzsg volt az eurpai s zsiai hatron az Ural hegysg kt oldaln. A permi npek, az udmurtuk, votjkok, komik, zrjnek.
41

28. bra A permi tlka

Szerintem nem a permiek karcoltk ssze a perzsa csszt, hanem a mi honfoglalink. Mikzben Hampel a cssze sszekarcolsa miatt hborog, nem emlti a lnyeget, hogy a szln rovsfelirat van. Azt pedig a Zichy expedcik ta tudjuk, hogy az obi ugoroknak s a permieknek nem csak a IX. szzadban, de mg a XIX. -ben sem volt rsa. Teht, ha mgis k karcoltk a rajzokat s a jeleket, akkor tvettk valahonnan. De honnan? rdekes prhuzamra leltem Csomor Lajos felsge, a Magyar Szent Korona s Bakay Kornl strtnetnk rgszeti forrsai cm knyvvben. Csomor Lajos rajza egy Dentumagyaria terletrl szrmaz koronn lv, zomncmvszeti remeket mutat be.

A permi tlka felirata (a 28. bra rszlete)

42

29. bra Csomor Lajos rajza a kijevi koronrl

30. bra A srospataki korong letfja

43

Ugyanez a srospataki korong letfjn mint szimbolikus brzols jelenik meg. Bakay Kornl az strtnetnk rgszeti forrsai cm knyvnek msodik ktetben egy msik, ugyancsak kt karddal harcol kirlyokat brzol rovsfeliratos tlat mutat be. A kt karddal harcol vitz ugyanolyan tvoli mltbl zen emlke strtnetnknek, mint a tvesen Szent Lszlnak s kunnak elnevezett frfiak harca az tvs, textil s festszeti alkotsokon, s amelynek eredete legalbb a szkta korig nylik vissza. Nem tudni, hogy a cssze kls-als szln lv rovsfeliratot mennyire msoltk helyesen s alaposan. Jobbrl balra olvasva az 1-es lehet hinyos R, a 2-es C, a 3-as O, vagy kt N, a 4-es R, az 5-s J, a 6-os hinyos V. Elhamarkodott lenne brmilyen feliratot kiolvasni, m valsznleg egy nevet rejtenek a betk. Hampel Jzsef mutatja be ezt a flbevalrl szrmaz, flhold alak csngt is, amelynek mintzatt stilizlt S s P, vagy L betk adjk. A Vc krnyki honfoglals kori leletek kz tartozik.

31. bra Rovsjeles csng nagytott kpe

Mint lthatjuk, ez a teljessg ignye nlkli felsorols is bemutatja, hogy a rovsrs az sszekt lnc a Krpt-medencei eredet s a Krpt-medenct si soron birtokl npek kztt, az tmeneti kkortl kezdve az jkkori, rzkori, bronzkori kultrkon, szktkon, prtusokon, hunokon, avarokon, rpd magyarjain keresztl egszen napjainkig

44

Thelegdi Jnos s Luigi Ferdinando Marsigli

Thelegdi Jnos s Luigi Ferdinando Marsigli a magyar kultra legnagyobb rzi s menti kz tartoznak. Valsznleg ezrt nem, vagy csak rviden szerepelnek az Akadmia ltal ellenrztt lexikonokban, amelyekben minden magyargyll csirkefognak, olyan mihaszna klfldieknek, akik azt sem tudjk hol van Magyarorszg, vagy az atombomba feltallinak bven mrik az oldalszmokat. Thelegdi Jnos rt szmunkra s hagyott rnk egy rovsrsos tanknyvet, fzetet abbl a clbl, hogy a magyar rs jbl elterjedjen, mert tltta, hogy a fogyatkos latin bc-vel a magyar nyelv szpsgt visszaadni nem lehet. Jerney Jnos (1800-1855, utaz strtnsz, nyelvsz) alapjn rviden az letrajza: 1574-ben szletett, Thelegdi Mikls rmai katolikus fpap, hitvitz, a nagyszombati nyomda alaptja rokonaknt. E tuds nagybcsi hatsa igen jelents volt, mert mr 24 ves korban leydeni dikknt sszelltotta rovsrs tanknyvecskjt. Ksbb maga is egyhzi karriert futott be, mint esztergomi nagyprpost, briznai, nagyvradi, nyitrai pspk, kalocsai rsek. Rviden csak Rudimentnak nevezett mvnek teljes cme RUDIMENTA priscae HUNNORUM linguae breuibus quaestionibus ac responsionibus comprehensa opera et studio IOANNIS THELEGDI, azaz A HUNOK rgi nyelvnek ELEMEI. Rvid krdsekben s feleletekben sszefoglalva rta THELEGDI JNOS. Mg igen csekly latin tudsommal is megllapthatom, hogy ez a fordts nmileg eltr a latin eredetitl. A Rudimenta sz egybknt jelent elemi s alapvet ismeretet is. Felttelezem, hogy Thelegdi ksbb ki szerette volna bvteni mvt, mint ahogy erre a Rudimenta sz jelentsei (ksrlet, prba, kezdet) utalnak. Lehet, hogy meg is tette, de a knyv elpusztult, mint annyi ms rtknk. A Rudimenta csak msolatokban maradt fenn, a msolk kezn torzultak el bizonyra szp beti, de mg e csnycska msolatokrt is igen hlsak lehetnk.

32. bra A giesseni msolat betsora

45

33. bra A Rudimenta betsornak fogarasi msolata

34. bra A hamburghi msolat betsora

46

Luigi Ferdinando Marsigli (1658-1730 Bologna) megrdemeln, hogy tiszteletbeli magyarr vlasszuk s taln jobb idkben megvalsul Forrai tanr r lma, hogy pusztaszeren szobrot lltanak neki. Trkpsz, hidrolgus, botanikus, rgsz, hadmrnk, hadtrtnsz, tbornok. Br osztrk oldalon vett rszt a trk elleni hborban s Buda visszafoglalsban, humanista tudsknt felismerte a magyar rtkeket s szenvedlyes szeretet hatotta t Magyarorszg, fknt Erdly irnt. Lerajzolta, lerta Erdly svny-, nvny- s llatvilgt, elindtotta a Duna trkpezst, hat ktetes vzrajzi- s termszetrajzi knyvet rt a Dunrl. Buda visszafoglalsakor a zskmnyol, nyugat-eurpai felszabadt zsoldosoktl megmentette a Corvinkat, teljes kpet adott a magyarorszgi, trk elleni hadmveletekrl. 120 ktetes letmvt s gyjtemnyt szlvrosra, Bolognra hagyta, ebbl alakult a bolognai egyetem. Az 54. ktetben tallhatk a kzel ktszz szavas, rpdkori rovsos botnaptr lapmsolatai, amelyet 1690-ben kapott Erdlyben. A msolatokat gy vezeti be: Szkelyfld rgi Scita laki nyelvnek fra faragott gyjtemnye. Marsigli rdeme azrt elvlhetetlen, mert a legterjedelmesebb rovsemlknket mentette meg, amely alkalmas a rovsrs szablyainak visszafejtsre, kikvetkeztetsre, mivel mind a rvidtses, mind a ligatrs formt alkalmazta a valsznleg tltospapbl judeo-keresztnny vlni knyszerlt rov, az eredeti, botra rtt szveg ksztje.

35. bra A botnaptr bcje

47

Eltntetett strtnetnk

Mint az eddigiekbl kiderlt, a rovsrs a legrgibb rsrendszerek kz tartozik s szmunkra, a magyarok szmra a legtkletesebb is, mert nem ms nyelv npektl szedegettk ssze, hanem a magyar nyelvvel egytt fejldtt, gy minden hangunkra van benne jel. ppen ezrt nem hagy nyugodni a gondolat, hogy mirt nem maradt fenn, mint pldul a japn, a grg, vagy a hber rs? Mi magunk herdltuk-e el ezt az rtket, vagy msok vettk el tlnk erszakkal s cselszvssel? Mind a kt esetre bven tallunk pldkat a knyvekben. Szamoskzi Istvn (1570-1612), Kolozsvron szletett erdlyi nemes, klt, Bocskai Istvn fejedelem trtnetrja, aradi majd gyulafehrvri levltros, s mindenek eltt hazjt szenvedlyesen, nfelldozan szeret magyar, aki a rovsrst is jl ismerte, feljegyzseiben hasznlta, akinek hatalmas szenvedst jelentett, korai hallt is az okozta, hogy szeme eltt zajlott a trkk s az osztrkok gyilkos szortsban vergd orszg kulturlis rtkeinek pusztulsa. (Erdly trtnete Helikon 1963, vlogatta s szerkesztette Sinkovics Istvn.) Tle tudjuk, hogy amikor Bthory Zsigmond 1598-ban tadta Erdlyt a Habsburgoknak, felbecslhetetlen rtk levltrt, amelyben rgi kirlyok oklevelei, nagy esemnyek lersai voltak, halomba hordatta s elgettette. Amit pedig az aradi levltrbl Gyulafehrvrra menektettek a trk ell, annak nagy rsze Vitz Mihly, romn vajda s Giorgio Basta olasz szrmazs, osztrk csszri hadvezr rmuralma alatt pusztult el. gy r errl Szamoskzi: Itt mindazt, amit elbb a trkk dhe ell emberi gondossggal sikerlt megmenteni, a mi veszett szzadunkban a trkknl barbrabb keresztnyek emlkezetes dlsukkal megsemmistettk, a frtelmes kegyetlensgnek oly kilt bizonytkt szolgltatvn, hogy amikor rjngsk az lk vrvel nem tudott betelni, mg a halottak eltemetett maradvnyait sem kmltk s az rsos emlkek ellen hadakoztak. gy trtnt, hogy a rges-rgi okleveleket, amelyekbl az illet szzadok biztos tanulsgait merthettk volna s ahonnan a trtnetrs szmra bsges anyag llt volna rendelkezsre, ahonnan seink dics tetteit megismerhettk volna, most szttptk, sztszrtk, jvtehetetlen puszttssal megsemmistettk. m, ami vgl eljutott a gyulafehrvri levltrba, annak is mostoha sors jutott. A megmaradt, mintegy hrom szekrnyi anyagot, semmi sem vdi az idjrs viszontagsgai ellen. A megronglt toronyba befolyik az esvz, az iratok a fldn pusztulnak. Kevs kltsggel a torony fldszinti rszt tetvel lehetne elltni. De nem csak az idjrs ellen kell vdekezni, hanem az iratok szthordsa ellen is. A templomot kifosztottk, a koporskat feltrtk, ajt nincsen.
48

A levltrnokok tbbszr is megcsinltattk ugyan a sekrestye bejratt, de feltrik s boldog boldogtalan viszi az okleveleket. Tbbet nem tudnak tenni, hiszen hrom ve egy dnr fizetst sem lttak. Szamoskzi, kora legnagyobb trtnszeknt vallja a szkta-prtus-hunavar-magyar folytonossgot. Arad nevt pldul Orodes prtus kirlytl eredezteti. Taln ppen ezrt nincs mg hatalmas munkja, az Erdly trtnete teljes egszben kiadva, fontos forrstl fosztva meg trtnszeket s olvaskat. Br mve mr soha nem lehet teljes, mert egyik trtnelmi kzirata ppen a gyulafehrvri levltrban rothadt el, mllott szt, a levltr nyomorsgos llapota miatt. A rovsrs eltnsnek, eltntetsnek okaknt leggyakrabban Istvn kirly trvnyre trtnik hivatkozs, amelynek jelzete Vatican 1000-ben Cal oct. Die festo Lac. Ap.: a magyarok, szkelyek, kunok, valamint az egyhzi magyar, keresztny papsg ltal is hasznlt rgi magyar betk s vsetek, a jobbrl balra pogny rs megszntetdjk s helybe a latin betk hasznltassanak. Itt rendeltetik, hogy a papsg azok hasznlatra jutalmazs mellett betanttassk s a pogny rstl, valamint tantstl papi llsnak vesztse s 20 arany pensasnak bntetse, fizetse mellett eltiltassk. Tovbb, hogy az egyhzakban tallhat pogny betkveli felrsok s imaknyvek megsemmisttessenek s latinval felcserltessenek. Valamint pedig azok, akik rgi pogny iratokat beadnak 1-10 denrig kapjanak jutalmat. A beadott iratok s vsetek pedig tzzel-vassal pusztttassanak el, hogy ezek kiirtsval a pogny vallsra emlkezs, visszavgyds megszntetdjk. Sokan tagadjk, hogy ltezett ilyen trvny, bizonytani nem lehet, mert ezt is eltntettk. n magam hiszek abban, hogy ltezett, bizonytk erre Koppny fejedelem brutlis, szadista felngyeltetse. Magt a trvnyt nem Istvn vdelmben tntettk el, hiszen trtnelmnk trit Istvn becslete legkevsb sem rdekli. Sokkal inkbb azrt, mert a trvny meglte azt bizonytan, hogy nem a nyugati, trt papoktl tanultunk meg rni-olvasni, hanem sidk ta nyelvnkkel egytt fejld, npnk egszre kiterjed rsbelisgnk volt. Tbb trtnsznk, Csallny Dezs, Kiszely Istvn, Badiny Js Ferenc, Grandpierre K. Endre, valamint Ruffy Pter jsgr, r is hivatkozik e trvnyre. Csepregi Ferencre, a somogyi rovstbla s a rovsrsos kvek rksre sok-sok ven t szllt a tants, hogy svallsunkat, smveltsgnket a szlv-nmet rdekek szerint nevelt Vajk-Istvn parancsra kezdtk irtani. A Magyar Demokrata 2000/10. szmban gy reagl egy olvasi levlre. Nagy baj, ha n egytt emlti a Szent Koront Istvnnal, ne csapja be nmagt, a kett kzl csak az egyik szent. Jank Lszl vlemnye a Siklsi Andrs ltal szerkesztett Trogat cm lapbl: (2000. mjus/jnius) Vgl is tekinthetjk lnyegtelennek, hogy volt-e ilyen rendelet vagy sem. Mgpedig azrt, mert tudjuk, hogy a magunkkal hozott, tbb ezer ves, sumr-prtus-szkta-hun-avar-magyar kult49

rt, benne az si rovsrst is, s ennek fenntartit, tovbbvivit, azaz a tltosokat, regsket ppen Szent Istvn uralkodstl kezdve kmletlenl ldztk. Mgpedig a betolakod nmetek, illetve a ppai szolglatban ll egyb idegenek vezrletvel. Halsz Istvn (1916-1999), a Sydneyi Magyar Trtnelmi Trsulat alelnke, a Magyar Mlt cm folyirat, 26. vfolyam 49. szmban (1999) ezt rja. A magyarsg nagy rat fizetett Szent Istvn kornak reformjairt. Ez semmit sem von le Istvn kirly uralkodi rdemeibl, hiszen a nagy kirly nem lthatta elre, hogy milyen katasztroflis kvetkezmnyek szrmazhatnak az reformjaibl. Sokan mg ma sem ltjk ezt. Egy np sem adja fel nknt az smveltsget, teht inkbb az magyar mveltsg tudatos elpuszttsrl kell beszlnnk Gyrffy Gyrgy elismerssel rja, hogy Szent Istvn a regsket falvakba teleptette. Mi lehetett ennek a clja? Az eredmny termszetesen az volt, hogy a regskbl fldet tr parasztok lettek s gy nem jrhattk tbb az orszgot, hogy a npnek szellemi tpllkot nyjtsanak teht a nptl elzrtk sajt mveltsgnek s trtnelmnek tudatt. Knydi Sndor, erdlyi klt elgondolkodtat krdst tesz fel Magyar Histriai Pillanatokra cm, 1983-ban rott versben. vajon ha Koppny r a gyztes flngyeltette volna-e vajkot ki ha magyari nt vesz asszonyul s nem hozza be eurpt Pannniba rtva mr-mr a nyelvet is nem hittnk-e vajon hiba ha bennnk az Isten se hisz ha folyton folyvst nerbl kell jra s jra kezdennk ha minden ldozat kevs vajon ha istvn visszahkl akkor is flfeszttetnk vagy mgis volna kldets

Nzzk, vannak-e utalsok trtnetrsunkban, hogy e trvny szellemben cselekedtek uralkodink. Dr. Kepe Viktor 1941-ben megjelent A szkely kapu tja cm tanulmnyban olvashatjuk: Kirlyaink tl gyorsan akartk a nemzetet egy msik vilgnzet felfogsba beleknyszerteni. A trelmetlensg rengeteg kin50

csnket puszttotta el. Pl. kirlyi parancsra kellett elgetni az sszes rovsrsos feljegyzseket 1047-ben. Ekkor Vazul fia, Endre volt a kirly, Vata pogny lzadsnak leverje. Fischer Kroly Antal rja, hogy midn Bla, Endre ccse Erdly vezrv, vagy vajdjva lett, a rabonbn, gyula, harkz rgi szkely mltsgneveket eltrlte, a csaldok, vrak, helysgek rgi neveit szentek nevvel flcserltetni s a csaldok rgi iromnyait sszegettetni parancsolta. 1092-ben a Szent Lszl kirly elnkletvel megtartott I. magyarorszgi zsinat, a szabolcsi zsinat 22. trvnycikkelye gy hangzik: Akik pogny szoks szerint kutak mellett ldoznak, vagy fkhoz, forrsokhoz s kvekhez ajndkokat visznek, bnkrt egy krrel fizessenek S mikzben Lourdes s ms szent forrsok s helyek, amelyeket a ppai egyhz mkdtetett s az adomnyok fltt rendelkezett, virgoztak s virgoznak, a mi szent s gygyt helyeinket nem volt szabad megkzelteni, ltogatni, hogy ne kereshessenek s talljanak a magyarok testi s lelki enyhlst sehol. Itt rom le az engem gytr krdst, hogy vajon, amikor Istvn kirly minden tz falunak templomot pttetni rendelt, akkor az si, szent helyekre s szentlyekre ptett templomokkal megvdeni, vagy hatstalantani akarta ezek szellemi kisugrzst? s mirt kellett nhny ve Zalaszntn, a Kovcsi hegyen tbb ezer tonna tmr betonnal lefedni buddhista szently rgyn az ott lv energiamez kzpontjt? Fehr Mtys Jen (1913-1978), korbban domonkos rendi szerzetes, rendtrtnsz, majd emigrciban l r egy nagyszer mvet, az un. Kassai kdexet mentette t szmunkra, amelyben 57, latin nyelvrl fordtott inkvizcis jegyzknyvet ismertet az 1227-es vtl. Ezekbl megismerhetjk a tltosok knvallatst, meglst, a rovsbotok elgetst. Vgl Fehr Mtys Jen gy sszegez: az inkvizci ltal elkobzott, vagy megsemmistett irodalmi termkekrl, szmba vve azok sokszersgt, de fkpp tbb zben emltett, magyar nyelvsgt, el kell vetnnk a hivatalos irodalomtrtneti lltst, kzpkori szellemi ignyeink sivrsgrl, irodalmunk szegnysgrl. Voltak magyar rsok, teljes knyvek, a Halotti beszd s a Mria siralom eltt is. A magyarfldi inkviztorok buzgsga taln ppen anyanyelvsgnk irodalmi ksrleteinek kiirtsval tett jvtehetetlen krt. Nagyobbat, mint trtnelmi tragdink, a tatrjrs s trkdls egyttvve. Vass Albert (1908-1998), a Hagyatk (Trikolor Kft.) s a Magyar rksgnk (Krter Mhely Egyeslet Pomz 2001) cm knyveiben siratja el tltosainkat, si rsunkat, elpuszttott mveltsgnket. Sajnos, amikor az si magyar trsadalmi rendszert a nyugati keresztny kultrval jr feudalista rendszer vltotta fl, az egyhzi hatalmak tlbuzgsga folytn minden magunkkal hozott, si magyar emlk megsemmislt. A rovsrsos ktblkat szttrtk, a rovsbotokat elgettk, hogy nyoma se maradjon az si, pogny hitnek az skultrnk kmletlen elpuszttsa rvn keletkezett r betltsre csak nagyon lassan kerlhetett sor.
51

Badiny Js Ferenc Az esztergomi - istergami oroszlnok titka (2. kiads 2001) cm knyvben olvashatjuk. A rovsrs hasznlata be lett tiltva s a rovsrsos knyvtrak, rovsrsos hagyomnykincset viv minden rsunk a Nyugat ltal meggyjtott tz martalka lett. IV. Bla 1253-ban hadjratot vezetett Csehorszgba. Az oslavni kolostor kzelben az elhunyt kun harcosoknak rovsfeliratos k sremlkeket, f ljk pedig templomot emeltetett. Taln Ktny kun kirllyal s csaldjval szemben elkvetett vgzetes hibjt kvnta helyrehozni? E templomot s a rovsfeliratos srokat 1677-ben Bohuslav Balbin, cseh trtnsz mg ltta. Fischer Kroly Antal rovsrs kutat s Gyrfs Istvn a kunok trtnelmnek tudsa levlben rdekldtek, de a helybli morva trtnszek mr sem a templomot, sem a srokat nem talltk. Walter Anna szerint e magyar trtnelmi emlkek a pnszlvizmus ldozataiv vltak. Felmerl bennem a krds, vajon nem ll-e kapcsolatban e morvaorszgi kun srokkal a margitszigeti rovsrsos k? E fejezet elejn mr idztem Szamoskzi Istvntl. 1591 s 1593 kztt Bocskai Istvn tanulmnykrtra kldte Itliba, s a firenzei nagyhercegi knyvtrban tallt egy rovsrsos ktetet. Kt lnyeges dolgot kzl rla e tuds, rovsrsban jrtas trtnetr. Az egyik, hogy a sorok fellrl lefel haladnak benne. Ilyen rovsrsos emlknk a margit-szigeti k is. Magyar Adorjn szintn emlti a fellrl lefel halad rovst, br pldt nem hoz. A msik, hogy ez egy nyomtatott (!) rovsrsos knyv. Nem csak ezek az rsjelek, hanem az egsz kdex annyira magn viseli a nagy rgisg minden jegyt, hogy az eurpaiak mr felhagyhatnak a nemrg feltallt lombets knyvnyomtats dicsretvel, minthogy ez a knyv, melyet szzadokkal ezeltt a mai vilg szemben ismeretlen betkkel nyomattak, kiltan hirdeti, hogy ennek a mestersgnek (t. i. knyvnyomtatsnak) a szkythk voltak a feltalli. Azonban ezt a knyvet is eltntettk. 1595-ben Antonius Maginus, olasz fldrajztuds mg beszmol rla a szkelyek rsval kapcsolatban. 1653-ban Tppelt Lrinc, pduai dik Maginus knyve alapjn prblta megtekinteni, de mr nem tallta. 1820-ban Berzeviczy Albert szintn hiba keresi, annyi nyomt leli, hogy a philolgiai iratok kz helyeztetett. Tudatos puszttsrl szmol be Orbn Balzs, a szkelyfld lerja az 1668-ban ptett nlakai, unitrus templom feliratval kapcsolatban. Kt ilyen hun-szkta felirat volt mg Csikban, a cskszentmiklsi s gyergyszentmiklsi templomokon, hanem mindkett a tudatlan papok ltal pogny maradvnynak tekintvn megsemmisttetett, s br ltelk korszakban hitelt rdeml emberek szleltk s kzltk azok msolatt, de mert azok a valsgban flmutathatk nem voltak, idegen, st mg hazai tudsaink kzl is nhnyan a hun-szkta rmodor ltezst tagadtk. (Eurpa 1982)

52

36. bra Az nlakai unitrius templom

37. bra A templom kazetts mennyezete

38. bra Az nlakai felirat

Orbn Balzs mintha csak Cszy Zsigmond szerzetesrl s npsznokrl rta volna e sorokat, aki 1724 tjn kzztett prdikcis knyveiben egyenesen a Tzparancsolat elleni vteknek hirdette a rovsrs hasznlatt. Fehr Mtys Jen inkvizcis jegyzknyveibl tudjuk, hogy a tltosok s npi gygytk botokra rttk a gygyfvek neveit s a gygyt eljrsokat. Mivel ezeket a botokat el kellett getni, az ingyen gygytkat pedig megltk, vagy bebrtnztk, ezek a gygyeljrsok rkre elvesztek s eddig mg jelenkori laboratriumainkban sem sikerlt ket ellltani. Ilyen pldul a veszettsg, amelybl a jegyzknyvek tansga szerint ki tudtk krlni a tltosok a beteget. Szchenyi Istvn
53

is ler egy ilyen esetet Napljban, 1820 december 12-n. Cszy Zsigmond korban a kznp mr paprra rva hordta ruhja rejtekeiben a gygyt cdulkat, amg el nem koboztk tle e bnjeleket. II. Rkczi Ferenc rovsrsos rtestket kldtt a spanyol kirlyi udvarba rodosti szmzetsbl. Ezekrl kt forrsbl is tudunk. Egyrszt a spanyol llami llami levltrban regisztrltk ket, msrszt a futr, a bcsi udvar kmje volt s ott is kszltek rluk jelentsek. Sajnos ezek a levelek szintn eltntek a spanyol levltrbl, sem 1920-ban egy magyar jezsuita kutat, sem pr vtized mltn Fehr Mtys Jen sem tallta meg ket. Magyar Adorjn rja az s magyar rovsrs cm knyvben. Az a tny, hogy a magyar nemzet mr a keresztnysgre trse eltt is rstud volt s nem msoktl tvett, hanem sajt beti voltak, az osztrk uralom szmra nagyon kellemetlen krlmny volt, ezrt a kztudatbl mindenron ki akarta irtani. Alattomban, titkos megbzottakkal kutattatta fel s semmisttette meg mindazt, ami a magyarsg rgi mveltsgt bizonythatta. Egy ilyen, ausztriai szlets, de magyarul tkletesen megtanult ember volt az a Stromler, akit Thallczy nven (csak hasznlta s hasznltatta, de trvnyesen fel nem vette ezt a nevet) a csszr mg a Magyar Tudomnyos Akadmiban is vezet szerephez juttatott. Hogy mennyire igaza van Magyar Adorjnnak, azt Szentkatolnay Blint Gbor esete mutatja Hunfalvyval. Blint Gbor 1844-ben szletett az erdlyi Szentkatolnn s 1913-ban halt meg Temesvron. Kezdetben az Akadmia kldte a magyarsg seit kutatni, remlvn, hogy a finnugor tbort ersti eredmnyeivel. Blint Gbor azonban beleszeretett a rovsrsba s miutn Hunfalvy Pl az ltala kldtt kutatsi anyagok nagy rszt elgettette, vgleg szembefordult vele s Budenzzel. Rsztvett Szchnyi Bla grf zsiai expedcijban is. 1897-tl a kolozsvri egyetemen a trk nyelv tanra lett. Erdlyben az 1500 mter magas Tszoktetn nyolc darab rovsrsos kemlk volt, amelyek kzl a legnagyobb 120 cm x 60 cm x 60 cm. Eredetileg csak kis rszk emelkedett ki a fldbl, a np kztt azonban az a hr jrta, hogy kincs van alattuk, gy a keress kvetkeztben teljesen a felsznre kerltek. Kmenes Antal, kzpiskolai tanr rajzolta le gondosan a rajtuk lv brkat, majd a Szkely np cm jsgban 1913-ban tanulmnyt rt rluk. Ez azt a bntetst vonta maga utn, hogy Cskbl az orszg legnyugatibb rszre, Szentgotthrdra helyeztk t. Fehrn Walter Anna rja, hogy akkoriban a rovsrst emlteni legalbb akkora bn volt a hivatalos tudomny szemben, mint ma a sumr-magyar rokonsgot. Kmenes Antal szerint a kvek feliratai az 1241 s 1243 kztt, a tatrok ell a Tszoktetre meneklt szkelyek tamgi, nemzetsgjelei. A trianoni orszgveszts utn 1920-ban a romnok legyalultk a tszokteti kvekrl a feliratokat. Nhny ve az Ermitzsban rztt szkta kincseket vgigvittk az egsz vilgon. New York, Los Angeles, Tokio, Osaka, Prizs, Rma, Firenze, Velence, Athn laki eltt krkedtek az oroszok a mi seink kincseivel. Csak a new yorki Metropolitan Mzeumban hrom hnap alatt tbb mint ngymilli ember ltta azt, ami mg megmaradt az amatr srrablk, majd a XVIII. szzadtl Nagy Katalin
54

kortl megindult hivatalos kifoszts utn, azutn, hogy az oroszok-szovjetek az ellopott, elrabolt, lerhatatlan szpsg arany, ezst tvs remekek jelents rszt beolvasztottk. Bobula Ida, aki a Metropolitan Mzeumban ltta a killtst, keseren rja: Ezek utn pedig kapja a ltogat az egyik hideg zuhanyt a msik utn. Minden felirat a trgyakon, tjkoztats a falakon gy van megszerkesztve, hogy kizrja a szkta-magyar rokonsgot. (B. I. A magyar np eredete) Ugyancsak a szovjetek mezgazdasgi rdekbl vzzel rasztottk el, vztrozt hoztak ltre si erdtmnynk, Sarkel felett, amelyet tvesen kazr vgvrnak neveznek, holott a hunok, majd a levdiai magyarsg erdtmnye volt a Don mellett. Errl tanskodnak szarvasos, lovas, rovsjeles tgli, kvei. A fltte lv mestersges vztenger most mr rk idkre lehetetlenn teszi a rgszeti feltrsokat.

39. bra Rovsjeles csonttgely kitertett rajza a sarkeli temetbl

Torma Zsfihoz hasonl, mellztt szemlyisge kultrtrtnetnknek az emigrciba knyszerlt Fehrn Walter Anna aki frjvel, Fehr Mtys Jenvel hatalmas letmvet hagyott rnk, amelybl sokan s sokat idznek. Kassn szletett 1915ben, trtnsz-szerkeszt. 1945-ben hagyta el Magyarorszgot, lt Nmetorszgban, Ausztriban, Olaszorszgban, vgl Argentnban. A Magyar Trtnelmi Szemle s a Magyar skutats trsszerkesztje, 1978-tl az Erdlyi Magyarsg kiadja. Mg nincs Az krstl a rovsrsig cm knyvnek magyar kiadsa 1975 ta, amita Buenos Airesben megjelent 15 v gondos, aprlkos gyjtmunkjnak eredmnyeknt, szmkivetsnk harmincadik karcsonyn ahogy Walter Anna rja. Ebben a knyvben kln fejezetet szentel eltnt, vagy eltntetett rovsemlkeinknek, amelyet gy vezet be: A termszeti erk pusztt hatst csak mg hatvnyozta a szndkolt megsemmists, akr vallsi, akr politikai okokbl, st a legjabb korban az esztelen sovinizmus csak megtetzi e kultrrombolst. Ahogy Ung-Beregs Mramaros- megyink apr falusi, vagy vrosi temetibl eltvoltjk a magyar nevekkel kes fejfkat, kopjafkat a megszll orosz-szovjet hatsgok, az olh55

sg is vrszemet kapott s tltesz e tren a szkely falvak feliratos kapuinak megsemmistsben, magn a mindent eltipr marxista hdtkon is. 1991 janurjban az amerikai csapatok Irak megtmadsakor egy hatezer ves kultrt bombztak le. Az emberi kultra blcsjeknt emlegetett sumr birodalom egyedlll s ptolhatatlan emlkei semmisltek meg. Tbbek kztt olyan agyagtblk, amelyeken a tatrlakai korong kprsos jelei kszntek vissza, a magyar-sumr kapcsolat trgyi bizonytkai. Az amerikaiak olyan bombkat is bevetettek, amelyek fldalatti rezgst keltve sztzztk, porr omlasztottk a feltratlan sumr vrosokat, krsos agyagtblkat. gy nem fordulhat el mg egyszer olyan baki, mint amikor a Gilgames eposz agyagtblibl kiderlt, hogy az szvetsgi vzzn lersa csak msolata egy msfl ezer vvel korbbi sumr trtnetnek s az letet tment fhs nem az szvetsgi No, hanem a sumr Ziuszudra.

40. bra Ur sumr vrosllam fejedelme parancsot kap SZIN Holdistentl zikkurat ptsre

41. bra Amerikai bombatmads utn...

56

Az amerikaiak bombztk az irakiak ltal hatalmas anyagi ldozatokkal helyrelltott zikkuratokat, kztk azt, amelynek Birsz-Nimrud volt a neve. A pecsthenger tansga szerint a zikkuratok ptsre az Istenek adtak utastst. Meddig trik mg hagyatkuk puszttst? Vajon megvannak-e mg prtus kirlyaink szobrai Afganisztnban, a kabuli mzeumban? Azon a terleten valaha prtusok, kusn hunok ltek, akiknek pnzrmit az amerikai pusztts eltt mg rultk Kabul bazrjaiban. Afganisztn felett van a vilg legforgalmasabb madrvonulsi tvonala. Az amerikai bombzsok kvetkeztben a madarak 85%-a (!) elpusztult. (Npszabadsg 2002/3/20) rdekes, hogy sem itt, sem a Tisza tnkrettelnl 2000 februrjban, nem tiltakoztak a Greenpeace aktivisti. A kaposvri plzt si vr romjaira pti a Plaza Centers tks csoport (Magyar Demokrata 2000/41. Kelemen Mikls: Beteleplk) A Lnszki Imre agrmrnk ltal felfedezett budakalszi ptmny egyttes romjaira, amely taln a rgta keresett Attila vra, mris bevsrlkzpontot terveznek. (Magyar Demokrata 2002/13.) Amit nem tudnak eltntetni, azt hamistvnynak nevezik. Ferenczi Gza finnugor rokonsgot vall, erdlyi rovsrs kutat Szkely rovsrsos emlkek (1977) cm knyvben 28 rovsemlknket csrol hamistvnynak, kzttk olyanokat, mint a Csallny Dezs rgsz, mzeumigazgat ltal XIII. szzadinak nyilvntott margitszigeti rovsrsos k, vagy a John Lubbock, angol rgsz ltal 1865-ben krpt-medencei ksztsnek meghatrozott szkta bronz baltatok. A Torma Zsfia tordosi gyjtsbl szrmaz egyik cserpleletet Colin Renfrew gy hatrozza meg: Protors Bulgribl, Gradesnicbl, s fejjel lefel, megfordtva kzli knyvben a lordd emelt angol rgszfenomn.

42. bra Torma Zsfia cserplelete a Maros partfalbl

57

43. bra Renfrew szerint protors Bulgribl

Nagyszentmiklsi Kincsnket bolgrnak blyegzik, legszebb oroszlnos tarsolylemeznket a 800-as vekbl marinak, cseremisznek csfoljk, holott ezeknek a npeknek semmifle fmmvessge nem volt mg a XIX. szzadban sem. Egy idzet Bulnyi Gyrgy piarista atytl: A legendk nagyon szp szavakkal szmolnak be arrl, hogy Szent Istvn kirlyunk mennyire jmbor s imdkoz llek volt. A pannonhalmi vastlloms Szent Istvn-reliefje beszmol a legendk alapjn arrl, hogy mieltt Istvn megindult Koppny serege ellen, ott, Pannonhalmn tltdtt fel Szent Llekkel, s annak a Szent Lleknek az erejben aratott aztn fnyes gyzelmet Koppny s seregei fltt. Magyarul: A Szentllek segtette hozz, hogy tbb embert tudott gyilkos fegyverekkel meglni, mint amennyit a pogny Koppnynak sikerlt meglnie a fegyverekben bz keresztny s erre pt apostoli lelkisg maszszv mdon tjrta a kor vezet szellemeinek is keresztny gondolkodst. Megkrdjelezhetetlen nyilvnvalsg lett szmukra, hogy Isten szolglatban tennik kell felebartjuknak azt, amit nem kvnnak maguknak, azazhogy meg kell lnik azokat, akik nem akarnak keresztnyek lenni. Olyan sokat mond errl a mi korai trtnetrnknak, Anonymusnak rigmusa: Thonusoba in fide vanus, Noluit esse christianus, azaz, mivel hitvny volt Thonusoba hite, ezrt nem akart keresztnny lenni, brha Szent Istvn knlkozott keresztapul. Ez az njellt keresztapa a maga seregvel megkereste s megtallta, s tovbbi vonakodsok kvetkeztben gdrt sott, s abba felesgvel s lovval egytt elevenen eltemettette Thonusobt - egy apostol - kirly ntudatval, azaz hite szerint Isten Szentlelkvel eltelten, Tle meghatrozottan. s visszarkeztnk a kiindul ponthoz. Pontosan 950 vvel Istvn trvnye utn a Npmvelsi Minisztrium 1950 novemberben kelt rendelete alapjn az orszg valamennyi knyvtrbl a nem megfelel knyveket ki kellett selejtezni

58

A szablyalkotsi lzrl

Megdbbent az a szablyalkotsi lz, amely nhny rovsrssal foglalkoz, tisztelt szerznl tapasztalhat. Forrai tanr r mrtktart s csupn mint egy lehetsget felvet elmlett a hangrendi illeszkedsrl olyan burjnzs kvette, amely a K s Q utn elrte mr szegny s, , r s \ jelvltozatunkat is. A rovsjelek hangrendhez val alkalmazkodsnak bizonytkait elssorban Csallny Dezs kereste a trk BC alapjn. Ez azonban nem volt j kiindul pont, mert ezt az BC-t az trkk, miutn tvettk a szktktl, hunoktl, avaroktl, ersen lerontottk, nem tudvn megrizni a hangok s jelek stabil kapcsolatt. Teht Csallny Dezs rgsz, akinek egybknt rengeteget ksznhet a rovsrs tudomnya, egy deformlt roncsban kereste a tbb ezer ven t stabil s logikus tkletessgben fennmaradt szkta-prtus-hun-avar-szkely-magyar BC szablyait. Az a vlemnyem, hogy a s \ csupn eltr rsmd s semmi kze a magnhangz krnyezethez. A jel, amelyrl a szerzk egymst idzgetve, bizonytkok nlkl azt lltjk, hogy mly hangrend magnhangzt kvet, illetve AS knt olvasand, elfordul tbbek kztt az 1501-es cskszentmrtoni feliraton (Forrai 297). Azrt ezt idzem, mert mint hosszabb szveg alkalmasabb a szablyalkotsra. A szvegben hat S bet fordul el, ebbl 3 magas magnhangzt kvet, jele s, 3 esetben mly magnhangzt kvet a Jnos s a kt Mtys szban. A Jnosban s az egyik Mtysban s, a msik Mtysban . Teht nem igazolja az jel mly hangrenddel val trstsnak helyessgt.

44. bra A tolna megyei sly felirata

Varga Gza A szkelysg eredete cm knyvnek 171. oldaln tallhat Keszi Dnesn megfejts szerint jelnk ppen hogy magas magnhangz utn ll. Itt szrnm kzbe, hogy Varga Gza megfejtstl nmileg eltren n sz Dnesnnek, vagy Dnesnek olvasom a sly feliratt. Ez a fajta a gyerekeknl s nlam akkor jn ltre, ha sietve runk tblra s alulrl felfel hzzuk a baloldali szrat, ilyenkor nem mindig talljuk el a jobboldali szr fels vgt. Mg knnyebben bekvetkezik ez, ha valaki bicsakkal vagy vsvel kemny anyagra r.
59

A hangrendhez trtn jel illeszkeds tvhithez val ragaszkods olyan makacs betegsg, mint a hivatalos trtnetrs finnugor elmlete. Egy tiszteletre mlt szerznek mg knyve rsa kzben felhvtam figyelmt, hogy megalapozatlanul szgezte le, hogy a \ s r hasznlata a magnhangz krnyezettl fgg. lltsomat tbbek kztt az rpd kori botnaptrral igazoltam, amelynek rovja bsges R hanganyagot tartalmaz szkszletben csak s kizrlag a \ jelet hasznlta. Hiba, a szerz fenti tves lltst nhny oldallal ksbb megismtelte s knyvben kinyomtatta. Az \ s r kzl a \ az si forma, botra rovsnl egyszerbb s gyorsabb volt csak egy vonalat hzni mint hrmat, de lehetsges, hogy a fa fajtja is kzrejtszott. Olvastam mltn npszer s ltalam is nagyra becslt msik szerznek olyan kziratt, amelyben gy elmlkedik hosszasan a jelek hangrendhez val illeszkedsrl, hogy az , A, O, U-t magas, az E, , I, , -t pedig mly hangrendnek, teht ppen fordtva hatrozta meg. Termszetesen n sem vagyok tvedhetetlen, de a szenvedlyes hangrend mnisoknak ajnlom, hogy vizsgljk meg a rovsemlkek kpeit, rajzait, BC-ket, szvegeket Fischer Kroly Antal, Sebestyn Gyula, Forrai Sndor s Rduly Jnos knyveiben, mieltt elhamarkodott szablyalkotsra adjk fejket. Kvetkezzk itt a legtbb vitt kivlt 2 fajta K bet hasznlatra vonatkoz szablyok s rovsemlkek elemzse.

45. bra A 4000 ves elmi vza felirata Az elmitk a mai Irn terletn ltek. Elmot az jszok fldjnek is neveztk.
60

A kt K bet hasznlata

A rovsrs seink legrtkesebb hagyatka, amelyet becslnnk, riznnk s tovbbadnunk kell. Aki gyerekeket tant rovsrsra s a mindennapi letben maga is hasznlja ezt a rendkvl logikus s eszttikus kzlsmdot, az llandan szembe tallkozik egy zavar tnyezvel: a kt klnbz K bet rsval kapcsolatos vlemnyklnbsgekkel s bizonytalansgokkal. Magam is gyerekkorban tanultam meg a rovsrst, gy nem lep meg a tanulk lland, srget krdsfeltevse: Mirt kell kt klnbz betformt hasznlni a K hang jellsre a rovsrsban? Ebben a tanulmnyban azt szeretnm bizonytani rovsrsos emlkeink segtsgvel, hogy nem ktelez a kt eltr K hasznlata, mert a K hang jellsre a rgi betrendbe (amely mssalhangzinkat ell ejtett e hanggal hasznlta) a k illeszkedik. Teht: eb, ec, ecs, ed, ef, ed, egy, eh, ej, EK, el, ely, em, en, eny, ep, er, es, esz, et, ety, ev, ez, ezs. Felttelezsem szerint a q jelet a tbbes szm kifejezsre hasznltk az sidkben, gy kerlt legtbb rgi bcnkbe szvgi K-knt. Bizonytsom clja, hogy a rovsrs knnyebben automatizldjon, ne neheztse, lasstsa a K hang szban elfoglalt helynek, vagy hangrendi illeszkedsnek egyeztetse, tovbb rtkt ne kisebbtse logiktlansg, rendetlensg, bizonytalansg.

A kt K bet hasznlatra vonatkoz elmletek: 1. Telegdi Jnos 1598-ban rt Rudimentjban, rovsrs tanknyvben: Miben klnbzik a s a k? Semmiben sem klnbznek azon kvl, hogy a a szavak elejn s vgn, ha a magnhangz kvetkezik utna, knyelmesebben hasznlhat s a sz vgn mindig megrvidttetik. Telegdi 2 szpldt mutat: adnak s akor (Sebestyn Gyula: Rovs s rovsrs Pski, 1999. 216. oldal) 2. Sebestyn vlemnye ugyane kiadvny 233. oldaln klnbzik Telegditl, szerinte a q jel kizrlag a szvgi ak sztag jellsre szolgl, minden ms esetben, teht szavak elejn s vgn is a msik jeggyel, vagyis a betsor rendes ek jegyvel jeleztetett. Sebestyn a rovsbetk eredeztetsvel is prblkozott (282. oldal), a k jelet fniciai-smi eredetnek, a q jelet pedig trk eredetnek nyilvntotta. Ez komoly tveds, mert a szkta-hun npek etnogenetikailag sokkal sibbek a smi s trk npeknl, gy rskultrjuk is rgebbi.
61

Varga Gza rja A bronzkori magyar rsbelisg (rstrtneti Kutat Intzet, 1993) 181. oldaln: A szkely rovsrs mindeddig ellenllt azoknak a trekvseknek amelyek valami ksei (trk, pehlevi, vagy smi) rsbl kvntk eredeztetni. 3. Magyar Adorjn 1970-ben megjelentetett (Fklya kiadsa, Warren, Ohio, USA) s magyar rovsrs cm fzetben, a 19. oldalon gy foglal llst: A rgi magyar nyelvnek volt K s kh hangja. Ez utbbit ma mr csak nhny szlavniai magyar falu lakossga ejti. A rovsnak is volt teht kt K betje. Az egyiket csak a szban, a msikat csak a sz vgn hasznltk. 4. Forrai Sndor: A magyar rovsrs elsajttsa (1996) cm tanknyvben, a 21. s 23. oldalon a kvetkezt rja: A rovsrs kt K jelet ismer, mly s magas magnhangzt vonz K-t. A mly magnhangzt vonz ak jelnl az a magnhangzt nem rjuk ki, csak kiejtjk a K mssalhangzval egytt. A tbbi mly magnhangz mellett is ez a K szerepel. Leggyakrabban szvgi ragknt fordul el, ezrt tvesen szvgi K-nak is nevezik. Az ek csak magas magnhangzt vonz K, az e-t nem rjuk le, csak kiejtjk. Szpldi: kr rq, csak q, dmnak qnmd, k k, k k, kiadtak qtdaik. 5. Rduly Jnos: A rovsrs vonzsban (Hazanz Knyvek Sorozat, 1998) cm knyve 79. oldaln a makfalvi rovsszveggel kapcsolatban rja: Rovsrsunk ktfle K bett ismert, egy mly s egy magashangt: ak, ek. 6. Libisch Gyz: Tanuljunk rni (MT, 1998) cm knyvben trk rksgnek tulajdontja a ktfle K hasznlatt, A magyar rovsrsban kezdetben mg legalbb ktfle K-t hasznltak klasszikus rovsemlkeink: az k ek-et magas, az q ak-ot mly hangrend sztagokban s szavakban de mr az els rovk sem ismertk a szerept s tvesen szvgi K-nak vltk, s gy hasznltk ksbb st ma is. Nmely plda azonban akad a jel helyes hasznlatra (pl. Jakab a bolognai rovsnaptrban, akaratod a Rudimentban.) A ktfle K a magyar rovsrs olyan si hagyomnya, amelyet nem szabad hagynunk elveszni! Aki teheti, hasznlja! 7. Fr Zoltn: A magyar rovsrs ABC-s knyve (Pski, 1999), a 11. oldalon emlti krdses jelnket: Kivteles jel a mly hangrend magnhangzk utn hasznlt K, az q, kiejtve ak, amely csak tvesen szvgi K, pl. bqj = Jakab. Mint ltjuk, azok a tiszteletremlt szerzink, akik a hangrendi illeszkeds mellett trnek lndzst, nem adnak tmutatt arra, nzve, mi a szably, ha a K bet nem magnhangz utn, hanem eltt, vagy mssalhangz mellett ll. Ilyen eset pedig gyakran elfordul szavainkban (pl. itt is: szavainkban), tovbb
62

melyik k-t hasznljuk nagy mennyisg vegyes hangrend tszavunkban, pl. bika, bka, stb. Teht, ha az ember le akarja rni a KAKUKK szt, tancstalanul rgcslhatja a tollt, vagy a rovsbotjt, hogy melyiket hasznlja a ht megolds kzl. Telegdi: Sebestyn: Magyar A.: Magyar A.: Forrai: Libisch: Fr: kkukaq kkukak qkuka? qkukaq ?quqq qquqak kquqak

s most nzzk az elmletekkel szemben a gyakorlatot, a rovsemlkeket, amelyek tartalmaznak K bett, idrendben 1. A 2500 ves szkta ezstcssze. Kb. 30 rovsjel kztt kt q jel s CK vagy KC tallhat rajta. Megfejtetlen. (Forrai 255) 2. Az 1300 ves Nagyszentmiklsi Aranykincsen 4-szer fordul el a poncolt feliratok kztt, N formban; 2-szer sz kzben, 2-szer sz vgn. 2-2 felirat jelei megegyeznek. Megfejtetlen. (Forrai 282) 3. Az 1200 ves szarvasi csont ttartn mintegy 60 rovsjel kzl 2 q jel lthat. Nem llapthat meg, hogy sz vgn, vagy kzben. Megfejtsre tbb ksrlet trtnt. (Forrai 261) 4. A Marsigli fle rovsnaptr eredetije 1000-1200 kztt kszlt. bcje a k jelet EK hangrtkkel 11. betknt, mg a q jelet OK hangrtkkel 37. betknt sorolja be. 5. Maga a rovsnaptr 31 szban tartalmaz K bett. 31-bl csak a Jakab szban van q jel! Az lltlag csak magas magnhangzk utn hasznlhat k jel 5 esetben fordul el mly magnhangz utn! APOSTOLOK, DOMOKOS, LUKCS, ZSIDONAK, ZSIBONEUSOK. (Sebestyn: hiteles 35-56. oldal) 6. A vargyasi keresztelmedence kvn (kb. 1200-bl) fennmaradt 4 szbl 1 tartalmaz k-t a sz elejn: kvet tvk. (Rduly 61) 7. Az alsszentmihlyi reformtus templom (13. sz. vge) rovsos kvn szintn ngy sz van, melyekbl a Mrk vgn k jel ll. (Rduly 27)
63

8. A szkelyderzsi unitrius templom rovsrsos tglja (1431) a Mikls szban kzpen tartalmazza a k jelet. (Forrai 291, Rduly 44) 9. A Nikolsburgi bc 1483-bl a q-t ak hangrtkkel 20., a k-t ek hangrtkkel 31. betknt sorolja be. (Forrai 292) 10. A csikszentmrtoni rmai katolikus templom felirata 1501-bl, 5 szban tartalmaz K bett. Az rnak, rnak, csinltk (elszr) szavak vgn a q jel van, az eltte lv mly magnhangz nlkl. A msodszor elfordul csinltk szban viszont kirjk az magnhangzt. A k a kovcs szban, teht sz elejn jelenik meg. (Forrai 296) 11. Az 1515-bl szrmaz konstantinpolyi feliratban 9 szban van K bet. A q jel 2-szer fordul el a balrl jobbra halad szvegben, az rtk s a vrattk szavakban. A k 4-szer sz elejn, egyszer sz kzben s 2-szer sz vgn olvashat magas magnhangz utn. (Forrai 298) 12. A dlnoki reformtus templom vakolatba vsett 14 rovsjelbl 2 jel k. Az 1526-bl szrmaz megfejtetlen felirat sz kzben s sz vgn tartalmazza a jeleket. (Forrai 302) 13. Telegdi Jnos Rudimentja 1598-ban kszlt. bcjben k = ek s q = ak jelet kzl. 14. Telegdi Jnos rovsrsos Miatynkjban sz elejn, vgn, kzepn is a k jelet hasznlja, kivve az akaratod: szban. A szmarny 18 k s 1 q jel. A Hiszekegy-ben szintn mindentt a k-t hasznlja, kivtel a Pontiusnak. A holtakat szban az ak betkapcsolatban is k-t r: . A Hiszekegyben 21 k jel s 1 q jel van.

64

15. Szamoskzi Istvn, Bocskai fejedelem trtnetrja 1604-ben Rudolf csszr ellen rott latin nyelv verst rovsrsos szavakkal titkostotta. q jelet nem hasznl, a versben tallhat 3 K bets szban, csak k-t. (Forrai 340) 16. Sebestyn Gyula a hiteles emlkek kztt emlti Szamoskzi egy feljegyzst, ahol szintn titkosts cljbl a neveket rovsrssal rta. Gylfinak = kanifl, Zsidmondnak = kandnomdi , teht a tuds s a ligatrkat ms helytt kitnen alkalmaz trtnsz ak esetn is a k jelet hasznlja. (Sebestyn: hiteles 89. oldal) 17. Szamoskzi egyik mvrl kszlt feljegyzs bcje megersti azt, hogy tudatosan nem hasznlt q jelet, mert az bcben is csak k jel van. (Forrai 312). Szamoskzi jelentsge azrt is risi, mert beszmol a firenzei herceg knyvtrban ltott, rovsrsos, nyomtatott (!!!) ktetrl s arra a kvetkeztetsre jut, hogy a nyomtatst nem Gutenberg, hanem a szktk talltk fel. 18. Igencsak szerethette Farkaslaki Mtys a bartjtl kapott knyvet, mert ezt rta bele 1624-ben: Farkaslaki Mtys ez az kny (knyv), ha ki ellopija felakasszk. Farkaslaki is csak k jelet hasznl, pedig 3 helyen mly hangrend magnhangzt kvet a K bet, ebbl kett ak. (Rduly 75)

19. Komromi Csipks Gyrgy feljegyzse 1653-bl a kvetkez szavakban s helyzetben tartalmaz K bett: nnekem = mekenne, kegyelme = emleeq (Forrai 327, Fr 37) 20. Miskolczi Csulyk Gspr emlksora 1654-bl 10 szbl ll. Ezekbl: a teneked = dekenet, letnek = kentel, koronjt = tjnorok szban van K bet. (Forrai 328, Fr 38) , s desapja, Istvn jellik elszr klnbzkppen az e s bett. 21. A Gyulafehrvri reformtus kollgium bcje 1655-bl ugyangy keveri a q s () jelet, mint a mai gyerekek. (Ezrt hasznlom a tantsnl inkbb Forrai tanr r, s nem az MT betsort.) Teht az bc-ben gy szerepel a kt K: ek= k, ak = , q jel nincs az bcben. (Forrai 329)
65

22. Az elz bchez tartoz 10 szavas rsmutatvnyban 4 helyen jelenik meg a K bet: a havnak szban a q , a harmadik s a kereszt szban a k, s az emelsekor szban ismt rosszul a , vagyis K helyett az .

23. Az nlakai templom mennyezetnek festett fakazettjn olvashat felirat 1668-ban kszlt. Azta is vita van arrl, hogy alkotja Musnai Gyrgy dik, vagy diaknus (papsegd) volt-e. A krdses feliratrsz: . (Forrai 314) 24. Kjoni Jnos szkely bcjben nincs q, csak k. (1673) 25. bcjhez csatolt rsmutatvnyban sem alkalmazza a q jelet a nagy tuds ferences szerzetes, aki Csksomlyn is mkdtt. A dicsttessk, rkk s hirdettessk szavakban csak k jelet hasznl sz vgn is. (Forrai 331) Telegdi bcjt is lejegyezte, ott szerepelteti a q jelet, teht tudott rla s tudatosan nem alkalmazta sajt szvegben. Forrai Sndor megjegyzi, hogy rtkesebb a sajt betsora, mert felttelezhet, hogy Kjoni mg fadarabrl lemsolt rovsjegyek rvn, termszetes mdon jutott a rovsrs birtokba. (Forrai 332)

26. Harsnyi Jnos 1678-ban angol bartjnak, Georg Hickes-nek kldtt bcjben: k = K s N = K finale. rdekessge, hogy egymstl 3 bet tvolsgra vannak. (Forrai 334) 27. Szentivnyi Dniel reformtus lelksz s tuds 1679-bl szrmaz Antik hun betk bcjben sincs q jel, csak k. (Forrai 335)
66

28. Gnczi Gyrgy knyvbe 1680-ban bejegyzett betsor gy jelzi a ktfle K bett Z = K K (vagyis szavak vgn) s k = K (vagyis sz kzben) (Forrai 336) 29. Dobai Istvn betsorban: q = K finale, k = K. (1700 krl), (Forrai 337) 30. Dsi Ferencnl: N = K fin, k = K (1700 krl) (Forrai 337) 31. Kapossi Smuelnl: N = K fin, k = K (1700 krl) (Forrai 338) 32. Anonim bc 1700 tjrl: Fordtva jelli a hangrtket: Z = ek, k = ak (Forrai 338) 33. Lakatos Istvn cskkozmsi plbnos 1702-ben 9 szkely bct gyj, q, stb. = K fin (Forrai 347) ttt ssze, a k = K, a Z, N, 34. Bl Mtys evanglikus lelksz, kora legnagyobb tudsa. Hun-szkta betsorban k = K, = K fin. (1718-bl) (Forrai 339) 35. Bl Mtys Miatynk-jban a sz elejn s kzben a k-t, a szavak vgn a -t rja. Az akaratod szban: , a k van a utn s az azoknak sz szintn mly hangrend o-ja utn is. (Sebestyn: Rovs s 255)

67

36. Az 1730-as levltri feljegyzs a Mezkeresztes hatrban fellltott rovsrsos emlkkrl bct is tartalmaz, amelyben fordtva jelltk a hangrtket: Z = ek, k = ak (Forrai 340) 37. A Szkelyek, azaz rgi hunok bcje kezdet levltri feljegyzs 1730 krl nem tesz klnbsget a hangrtk kztt: Z = K, k = K. (Forrai 343) 38. Szentkirlyi Dniel 1730-as betsorbl: k = ek, N = ak. 39. Rettegi Istvn bcjben a rgi hangoztats szerint sorolja a mssalhangzkat, mindentt ell van az e hang. gy: k = ek. q jel nincs! (1743bl) (Sebestyn: Rovs s 260) 40. Bod Pter reformtus lelkipsztor s r a fogarasi templomban 1759ben elhelyezett verses emlktbljnak utols sort rovssal fejezte be. A 4 sz kzl 1-ben van K bet a sz elejn, a k. (Forrai 351/ 41. Valsgos trhza Gdri Ferenc sepsiszentgyrgyi polgrmester csaldi iratai kztt 1894-ben fellelt 1770-bl szrmaz levl a mly hangrend a s o betk utn is alkalmazott k jelnek. A 14 szban 10 K bet van, 1 s 9 k. A 9-bl 2-t ak betkapcsolatban, 4-et pedig a szintn mly hangrend o utn hasznlt rja. Az egyetlen jel sz vgn van. (Sebestyn: Rovs s 267)

68

42. Furta nagykzsg reformtus anyaknyvnek egyik 1786-os bejegyzst rovsrssal rtk. Sz vgn s sz kzben magas magnhangz utn 3szor: k, a monogramban 2-szer k, a lenynak szban: azaz ak. 43. Rvai Mikls 1803-ban sszelltott rgi bciben: k = K, (Forrai 355) = K fin.

44. A Nagybnyai Reformtus Egyhz anyaknyvnek 1820-as rovsrsos bcjben: k = K, = K finale. A hinyos vg Miatynk Bl Mtys msolata. (Sebestyn: Rovs s 269) 45. Fischer Kroly Antal nagy ttekint munkjban 12 hun magyar bct gyjttt ssze. Ebben kz K = k , vg K = Z, N, q stb. (F. K. A.: Hun magyar rs s annak fennmaradt emlkei, Budapest, 1889) 46. Nagyon nemesen vdi meg az 1851-ben szletett Tar Mihly juhszt knyvben Forrai Sndor. Tar Mihlyt Sebestyn s az akadmikusok mindenfle csalnak, hamistnak marasztaltk el rovsrsos tevkenysgrt. bcjben: k = K, q = vg K. (Sebestyn: Rovs s 315, Forrai 360) 47. Tar Mihlyt bartja, Petrovai Jnos rovsrsos levlben vigasztalja a goromba igazsgtalansgok miatt. A levlben sz elejn s kzben a k-t hasznlja, sz vgn a q-t. Kivtel az ezek = kz. (Forrai 362/ 48. Nmeth Gyula turkolgus 1934-ben sszelltott hun bcjben: K = k, K (szvgi) = q. (Varga Gza szerk. Bronzkori magyar rsbelisg cm knyvben, 39. oldal, Simon Pter rsban.). 49. Magyar Adorjn (1887-1978) bcje a legismertebbek kz tartozik. Rendkvl mvelt, 9 nyelven beszl, minden szkely nyelvjrst ismer ember volt. Tudomnyos kutatsai alapjn a magyarsgot Krptmedencei snpnek tartotta, bizonnyal jogosan. bcjben kz K = k, vg K = q. 50. Fr Zoltn kzli knyve 46. oldaln Magyar Adorjn rovsrsos szvegrszlett. Nvelk nlkl a 6. sorban 71 sz van, 17 szban van K bet. 8 k-bl 4 sz kzben, 3 elejn, 1 a vgn. Mly magnhangzk mellett is elfordul, a homlokn szban. 9 q-bl mindegyik sz vgn van, 3 esetben magas, 6 esetben mly magnhangz utn. 51. Csepregi Ferenc leletanyagbl amelyrl Berkesi Gyula tanulmnya szmol be rszletesen a palatbln 4-szer fordul el a k, 1-szer nllan, 3-szor pedig sz vgn, jobbrl balra trtn olvassnl. A kosok
69

s a patak szban mly hangrend a s o utn is. A q jel 13-szor fordul el. 1-szer nllan, 12-szer pedig sz elejn, sz vgn s kzepn is van. a cseppmodell kvn 1 q van, sz elejn. a mag kvn 1 k van, sz vgn a jrmon 6 q van, 1 sz elejn, 2 szkzben, 3 sz vgn. k jelbl 3 tallhat a jrmon, 1 a sz elejn, 2 sz kzben. 52. Stamler Imrnek, a X. szzadi kohk feltrjnak, a Somogyfajszi Kohmzeum ltrehozjnak, valamint Berkesi Gyulnak s felesgnek ksznheten jutottunk egy honfoglalskori rovsfeliratos kohfvka birtokba. A 7 betbl ll rovsemlkben a nak sztagban a mly hangrend a utn k jel ll. (Sinkovics Ferenc: Rovs a fvkn Magyar Demokrata 1999/19)

53. Pl Balzs nemrg elhunyt kitn rovnk, aki mg a Toldit is trta (Gondos Bla kzlse), tbbnyire alkalmazta a hangrend szablyt, de nem minden esetben. Pl. egy Knydi Sndor vers trsakor a fika szban k-t r a mly hangrend utn: . (Balrl jobbra olvasand)

Kvetkeztetsek Az 1-53-ig terjed sorszmmal jellt nyelvemlkek bckbl s rvidebbhosszabb szvegekbl llnak. Szinte teljes egszben fellelik a rovsrsos hagyatknak K bett tartalmaz rszt. Ezen bell az bck a kvetkezkppen osztlyozhatk: Hangrendre utal (ak, ek, ok): Szavak kt vgn (teht elejn is): Sz vgre rendeli a q jelet: Nincs q jel: Nem tesz klnbsget: Hibs felcserli: 4, 9, 13, 38-as 28-as 26, 29, 30, 31, 33, 34, 43, 44, 45, 46, 48, 49-es 17, 24, 27, 39-es 37-es 21, 32, 36-os 4 1 12 4 1 3

Az bck teht nem igazoljk a hangrendi szablyt, mivel a vizsglt 25 bcbl csupn 4 utal a mly s magas hangrend figyelembevtelre.
70

Szvegek osztlyozsa: A hangrendi szablynak megfelel Mly magnhangzk utn is hasznl k jelet: Nem hasznl q jelet: (Szamoskzi, Farkaslaki, Kjoni) Sz vgn elfordul q jel: Megfejtetlen: A szveg rvidsge miatt nem besorolhat: Szvegekben q jelek szma: k jelek szma: 10, 11-es 5, 14, 15, 16, 18, 25 35, 41, 50, 51, 52, 53-as 15, 18, . 25-s 1, 2, 10, 11, 14, 22, 35, 41, 42, 47, 50, 51, 53-as, 1, 2, 3, 12, 51-es 6, 7, 8, 19, 20, 23, 40-es 71 162 2

12 3

13 5 7

Mint lthat a szvegek sem igazoljk a kt K bet hasznlatra vonatkoz elmleteket. A 28 vizsglt szvegbl csak 2 felel meg a hangrendi szablynak, m rvidsgk miatt ezek sem bizonyt erejek. Leghosszabb sszefgg nyelvemlknk a Marsigli ltal tmentett rovsnaptr csupn a Jakab szban tartalmaz q jelet, a 31 k jellel szemben, amely sz elejn, vgn, kzepn is elfordul, s 5 esetben pedig mly hangrend magnhangzk utn is! Akik a rovsrsban egyltaln nem hasznljk a q jelet, mint Szamoskzi Istvn, Kjoni Jnos koruk legnagyobb tudsai kz tartoztak s kzelebb is ltek ahhoz a korhoz, amelyben a rovsrs mg ltalnos volt. Szamoskzi sajt szemvel ltta a firenzei hercegi knyvtr nyomtatott szkta bets knyvt, egy szkta fejedelem igen rgi ajndkt. bcjt ebbl a knyvbl msolta s ha ott kt fajta K bet lett volna, a trtnsz s nyelvtuds Szamoskzi biztosan nem felejti ki az egyiket. strtnetnkbl, a rovsrs trtnetbl, nyelvemlkek megismersbl, s a logikusan, frissen, befolystl mentesen gondolkod gyermekek magyarzatot srget krdseinek hatsra az a meggyzds kristlyosodott ki bennem, hogy si rsunknak csupn egyetlen K betje van, a k jel. Mivel a q jelet az bck nagy rsze vg-K-nak nevezi s a szvegek tbbsgben is a szavak vgn ll, ezrt nagy valsznsggel a tbbes szm jele volt. Molnr V. Jzsef elszt rt Forrai Sndor Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig cm knyvhez. Ebben olvashatjuk: A legsibb jelek kz tartozik rovsrsunk k (K) alakja is, a ngyzet, amely az kori knai blcsessgben a rendezett tr kpjele, az, amelyet az ember nyiladoz rtelmvel kihast a ltszlag kaotikus hatrtalanbl. A k jelre vonatkozan emlteni kell mg Novotny Elemr sumr kjeleket s szkely rovsjeleket sszehasonlt tblzatt. A sumr KI, KE kjel s a szkely k K jel hasonlsga szembetl. Marton Veronika rja a Kldeai teremts-mtosz cm knyvben a kjelrl. A KI kjel nem
71

csak a fldet, mint orszgot, hanem a Fldet, mint gitestet is jelenti. A jel s a fogalom azonnal a Fld ngy sarka magyar szlst juttatja az ember eszbe. Javaslatom az, hogy rovsrsunk megtanulst ne neheztsk bizonytatlan szablyokkal, akr a hangrendre, akr a K bet szban elfoglaland helyre vonatkozan. Tantsuk s hasznljuk csupn a k jelet K betknt, s kln, a rovsrs trtnetben emltsk meg a q jellel kapcsolatos elmleteket. Sajnos mr soha nem fogunk biztosat tudni, ksznheten azoknak az uralkodinknak, akik npk legbecsesebb hagyatkt, si kultrjnak bizonytkait a rovsrsos kdexeket s a rovsbotokat tzre hnyattk. De mint ltjuk, ennek ellenre a rovsrs l s terjed.

Felhasznlt irodalom: Forrai Sndor: Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig (Antolgia Kiad, 1994) Forrai Sndor: A magyar rovsrs elsajttsa (Szerzi kiads, 1996) Berkesi Gyula: A somogyi mgusvilg utols zenetei Tanulmny (Bodrog, 1999) Fr Zoltn: A magyar rovsrs bcs knyve (Pski, 1999) Libisch Gyz: Tanuljunk rni (MT, 1999) Nmeth Gyula: A magyar rovsrs (1934) Marton Veronika: Kldeai teremts mtosz (Magnkiads, Gyr 2000) Rduly Jnos: A rovsrs vonzsban (Korond, 1998) Sebestyn Gyula: Rovs s rovsrs (Pski, 1999) Sebestyn Gyula: A magyar rovsrs hiteles emlkei (Budapest, 1915) Varga Gza szerk.: Bronzkori magyar rsbelisg (rstrtneti Kutat Intzet, 1993) A tanulmny elkszlt s fnymsolatban terjesztsre kerlt 2000 novemberben. Megjelent a Turn 2001 prilis-mjusi szmban. A tanulmnyt szerkesztette Szakcs Gbor, a Magyar Rovk s Rovsrk Szvetsgnek elnke.

72

Csudabogarak?

Hossz vek ta foglalkozom seink rsnak, a rovsrsnak kutatsval s tantsval. gy a gyakorlatban is meggyzdhettem tkletessgrl. E tkletessget csupn kt apr szpsghiba zavarja. Az egyik a kt K hasznlatnak rejtlye, erre a Turn 2001. prilis-mjusi szmban megjelent rsomban kerestem megoldst. A msik a mssalhangzs csoportjelek, az un. bogrjelek krdse. E jelek a kvetkez bckben jelennek meg: 1. / A XII. -XIII. szzadi Marsigli fle naptrmsolatban az 1/1 jel ENT hangrtkkel. 1/2 jel E hangrtkkel (amely a Kskarcsony, Slvesterest, pspk, gymlcs szavakban mint jelenik meg) 1/3 jel ENB hangrtkkel (amely az Ambrus szban, mint MB jelenik meg.) 2. / Az 1483-ban egy snyomtatvny utols lapja el bekttt, majd 1933ban megtallt Nikolsburgi bc bogrjeleivel kapcsolatban rthetetlen a tisztelt kutatk magabiztossga a hangrtkeket illeten, ugyanis a jelek fl rt hangrtkek szinte teljesen olvashatatlanok. De nzzk sorban: 2/1 A kztudatba tment hangrtke EMP Ers nagytval inkbb OMP. 2/2 A kztudatban ANTH, egybknt teljesen olvashatatlan. 2/3 Valsznleg E. 2/4 A kztudatban US. Ez a jel a Nikolsburgin kvl ms bcben nem szerepel.
73

A kutatk e jelbe az USTEN,STEN, S szavakat magyarzzk bele, holott a fl rt, de thzott hangrtk semmikppen nem US. Az els kt bet nagy valsznsggel TP 2/5 A kztudatban TPRUS. Csak a Nikolsburgi bc alatt tallhat. Kt komoly cssztats is trtnt e szp jellel. Elszr is nem az bcben, a betk sorban szerepel, mint ahogy nhny mben helytelenl lthat, hanem alattuk, kln, mretarnyosan, kzpen, mintegy alrsknt, monogramknt. Teht helytelen az bc soraiba ptve megjelentetni. A msodik cssztats, hogy a TPRUS hangrtk teljesen bizonytalan az olvashatatlansg miatt, br az els bet valsznleg T. Felette pedig a repl madr sematikus kpe bizonytja, hogy e jel nem a betrend rsze, hanem az bc lejegyzjnek nvjele, monogramja. Ez az bc kevss elterjedt lehetett, mert hasonl krs jelleg betk, valamint a 2/4 s a 2/5 eddig ms emlkben nem fordult el. A Nikolsburgi bcnek helyes, eredeti megjelentetsi formja. gy jelenik meg Nmeth Gyula, Forrai Sndor, Libisch Gyz, Fr Zoltn, Varga Csaba mveiben. Varga Csaba ki is emeli e jel klnll helyzett.

A Nikolsburgi bcnek helytelen, flrevezet megjelentetsi formja:

74

3. / Az 1515-s Konstantinpolyi feliratban a Szelimbk (Szelim bg) szban maradt fenn az MB jelkapcsolat. 3/1 Keteji Szkely Tamsnak ksznhetjk fennmaradst.

4. / Telegdi Jnos (1574-tl 1647) ksbbi katolikus fpap, rovsrsos tanknyv ksrletben a kvetkez bogrjeleket s hangrtkeket rktette rnk: 4/1

E m msolatainak msolatban olvashatjuk elszr a capita dictionum (szavak, mondsok fejei) kifejezst. 5. / Kjoni Jnos (1629-1687) ferencesrendi szerzetes msodik bcjnek utols hrom jelt Sebestyn Gyula ta mindenki Telegdi msolatnak tekinti, holott elg rpillantani s nyilvnvalv vlik a klnbsg. 5/1

Magyar Adorjn (1887-1978), aki sokig lt Erdlyben s nagy odaadssal tanulmnyozta a rovsrst, a gyakorlatban soha nem tallkozott e jelekkel. Nem szerepelnek az 1753-as Marosvsrhelyi kzirat kilenc szkely bcjben, sem Rvai Mikls 1803-as bciben, sem a Fischer Kroly Antal (18421926) ltal sszegyjttt 12 hun-magyar alphabetben sem.

A jelek bemutatsa utn nzzk a kutatk vlemnyt e csudabogarakrl Nmeth Gyula (1890-1976) nyelvsz, turkolgus: A Nikolsburgi bce s Telegdi TPRUS, ill. TPRU betje egy sajtsgos betcsoportra, a capita dictionum-ra hvja fel figyelmnket. Ez a TPRU valami trfs eleme az rsnak Hogy mi az a capita dictionum (szavak, mondsok fejei) az egszen homlyos s azt sem tudjuk, milyen magyar kifejezs fordtsa ez. Nmeth Gyula hatvan vi tekintlyuralmi munkssgnak magassgbl taln ez egyszer jelentette ki valamirl, hogy nem tudja, mi fn terem. Forrai Sndor rovsrs kutat, rstrtnsz, a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek rks, tiszteletbeli elnke tbb ezer ves si elemeknek nevezi e jeleket, amelyeknek eredett az egyiptomi kprs mssalhangzs csoportjelei kztt lelhetni meg.
75

 A Varga Gza ltal szerkesztett Bronzkori magyar rsbelisg cm ktetbl hrom vlemnyt ismerhetnk meg: Simon Pter szerint a TPRU az egyiptomi szkarabeusz jel szkely megfelelje. Szekeres Istvn ugyanezen knyv 92. oldaln a knai fogalomjegyekkel tall prhuzamot. Varga Gza llspontja, hogy a nikolsburgi szkely US rovsjel egy egykori S/ISTEN jelents fogalomjel utda. Libisch Gyz vlemnye: legrgibb szkely rovsemlkeink ismernek nhny olyan rsjelet is, amelyek kt vagy tbb mssalhangzt s egy magnhangzt jellnek, de nem ligatrk. Fr Zoltn a csoportjelek rokonait az egyiptomi kprsban tallja meg s Telegdi nyomn szintn a capita dictionum kifejezst hasznlja velk kapcsolatban. Varga Csaba Jel Jel Jel cm knyvben e betk mezopotmiai, egyiptomi, hettita kapcsolatait elemzi rszben Varga Gza nyomn. A capita dictionum kifejezst teht tvettk a kutatk Telegdi Jnostl, aki ttr mvvel 1598-ban vissza akarta lltani a rovsrst, mint a magyar nyelvhez legtkletesebben alkalmazkod jelrendszert. Minden tiszteletnk a Zrichi Magyar Trtnelmi Egyeslet, mert e mvet latin eredetiben s Sebestyn Gyula magyar fordtsban 1994-ben kiadta. Telegdi ezt rja vizsglt jeleinkrl: Van ezeken kvl mg nhny hllhz hasonl sztagjegyk (ti. a szkelyeknek), amelyek nincsenek valdi betkbl sszetve. Ezeket a szkelyek a szavak fejnek nevezik. Latinul: Siculi capita dictionum vocant. Hangslyozom, hogy Telegdi tanknyve, a Ksrlet a hunok rgi nyelvnek elemeirl, kzismert nevn Rudimenta, csak mr harmadik, negyedik kzen tment msolatokban maradt fenn s e msolk nem mindegyike tudott magyarul. Volt kztk olyan, aki gy rta t a Hiszekegy szlla pokolra kifejezst: gralla pokobra. E msolsi hiba azrt lnyeges, mert ilyen elrson mlott a bogrjelek egsz rejtlye. Vlemnyem szerint ugyanis Telegdi nem capita dictionumot, mondsok fejt rt, hanem capita dicarum-ot, azaz rovsok fejt s valamelyik msol, aki szmra ez rtelmetlennek tnt, talaktotta a dicarum szt dictionumm. De mik is ezek a rovsfejek? Sebestyn Gyula (1864-1943), nprajzkutat, mzeumigazgat, az MTA tagja, a kvetkezt rja a Rovs s rovsrs cm mve 37. oldaln: Mtys kirly 1478. vi decretumnak 5. czikkelyben ezt olvassuk: A falusi brk minden vrmegyben ktelesek a rovsnyeleket (vagy rovsfejeket, a pros rovsok fejes rszt, capita dicarum) hrom egsz vrl egy e czlra rendelend trvnyszkre elhozni A 61. oldalon Sebestyn megmagyarzza a rovsfej jelentst, cljt: Ez a fej eredetileg arra szolglt, hogy az illesztsnl a lehastott flrovsnak valami tartja legyen. A fejes rsz rendszerint a rovs kibocstjnl vagy ellenrzjnl (azaz a hiteleznl vagy adhivatalnoknl) maradt, s ez a rovsfejeket karikra fzte. Ezen a rovsfejen szerepelt az ads nvjele mint ahogy a mellkelt kpeken lthatjuk.
76

a) bra: Kki Bla: Az rs trtnete (Gondolat, 1971)

b) bra: Bihari Anna Pcs va: Kpes magyar nprajz (Corvina, 1985)

Kln kiemelem, hogy a pros rovsok b jel kpn is lthat a Nikolsburgi bc TPRUS-a feletti sematikus madr bra! Ilyen nvjelek, tulajdonjegyek kerltek be bogrjelekknt a fentebb ismertetett bckbe. A bekerls mdjra legjobb plda a Nikolsburgi bc kt vltozata, ahol a msodikban mr felkerlt a betrendbe az bc rjnak szp monogramja.
77

Maga Sebestyn Gyula sem kapcsolta ssze a knyve 37., 218. s 234. oldaln lertakat: Azt, hogy a TPRU s az AMB nev csodabogr eredetileg mi lehetett ma mr aligha sikerl valakinek megllaptani. zrja le nmaga szmra a krdst. Br Sebestyn Gyula aprlkos s szvs munkjval nagy szolglatot tett a rovsrs tudomnynak, fjdalmas, hogy soha nem tudott elismerssel, szeretettel kzeledni hozz. Telegdi Jnost folyamatosan szapulja, a Csikszentmiklsi feliratot egygynek nevezi (202. oldal), knyve els rszben llandan vogul s osztjk legkzelebbi rokonainkat emlegeti, tovbbi fejezetekben bizonygatja, hogy ki mindenkitl vettk t betinket (noha ennek ppen sajt sszehasonlt tblzata mond ellent), vgl pedig rovsemlkeink jelents rszt a hamistvnyok kategrijba igyekszik beszuszakolni. Mg a legtbb rovsrssal foglalkoz kutat rsai valsggal lngolnak a hazaszeretettl klnsen kiemelnm Fischer Kroly Antalt, Fehrn Walter Annt s Forrai Sndort-, addig Sebestynnl s Nmeth Gyulnl ennek szikrja sem tallhat. Taln ppen az akadmikusi gg vezette flre e kt alapossgrl hres kutatt, egyikket a finnugor, msikukat a trk szrmazs s rokonsgelmlet tvtjra. sszefoglalva teht vlemnyem az, hogy Telegdi Jnos kziratban eredetileg a capita dicarum (rovsok fejei) szerepelt, amely a magyarul nem tud msolk kezn vltozott capita dictionumm (mondsok fejeiv). E csudabogarak pedig nem msok mint nhai seink nvjelei, tulajdonjegyei, a rovsbotok capitjrl, azaz fejrl. Budapest, 2002. szeptember Irodalom Telegdi Jnos: Rudimenta, Ksrlet a hunok rgi nyelvnek elemeirl (1598) Fischer Kroly Antal: A hun magyar rs s annak fennmaradt emlkei (Budapest 1889) Fehrn Walter Anna: Az krstl a rovsrsig (Buenos Aires 1975) Forrai Sndor: Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig (Antolgia Kiad 1994) Fr Zoltn: A magyar rovsrs bcs knyve (Pski 1999) Libisch Gyz: Tanuljunk rni (MT 1998) Nmeth Gyula: A magyar rovsrs (Budapest 1934) Sebestyn Gyula: Rovs s rovsrs (Budapest Pski 1999) Varga Csaba: Jel Jel Jel (Frig Kiad 2001) Varga Gza: Bronzkori magyar rsbelisg (rstrtneti Kutatintzet 1993) l Eld: Egy kis bogarszs a bogrjelek vilgban (Turn 1999/8-9)

78

Kiegszts Csepregi Ferenc tltos kveihez s palatbljhoz

2000 nyarn Marton Veronika megtisztel felkrsre jegyzeteket ksztettem a Somogyi rovstbla s a tltos kvek cm knyvhez. (Matrona 2001 Gyr). A munka folyamn s ksbb sem hagyott nyugodni a krds, mirt kavicsokra kerltek a feliratok, ki s mit akart zenni az utkornak s ki lehetett a titokzatos pasa a palatbla els mondatban? Ha az ember egy trgyat, egy tmt megfelel odaadssal s tisztelettel vizsgl s a mozaik tredkeket megfelel trelemmel gyjtgeti s rakosgatja egyms mell, egy id utn a minta hinyossgait meglehets biztonsggal kiptolhatja. gy alakult ki bennem a vlasz e krdsekre. Nzzk elszr a kveket. Mindenkppen idsebbek a palatblnl, amelynek kort Marton Veronika zsenilisan logikus okfejtssel a XVI. szzadba helyezi. A kvek vlemnyem szerint 2-300 vvel lehetnek idsebbek, erre utal a betk rokonsga a XIII. szzadi vargyasi keresztelmedence kbe vsett mondatval, valamint a szintn XIII. szzadi Torda melletti alsszentmihlyi templom feliratval. Ebben a szzadban tombolt az si hagyomnyok ldzse. Az rpd fejedelem eltti kor hseinek kitrlse az emlkezetbl, a rovsrsos kdexek felszmolsa, s npnk hagyomnyrz papjainak termszetgygyszainak, a tltosoknak kiirtsa. Ms adatok mellett legsszefogottabban errl a Fehr Mtys Jen ltal lefordtott inkvizcis jegyzknyvek tanskodnak. Meggyzdsem, hogy egy ilyen, az inkvizci brtnben szenved, megknzott, taln ppen haldokl tltos kldte el neknk ms rshordoz hjn kvel kre rva az ltala legfontosabbnak tartott utols zeneteket. A hozztartozk pedig, miutn kiadtk nekik a halottat, megtalltk nla a kveket, nagy becsben megriztk s az rt szndk ellenre eljutott hozznk a ht-nyolc vszzaddal ezeltt feladott levl. A tltosokat azonban hla Istennek nem sikerlt az utols szlig kiirtani. A XVI. szzadban a trk hdoltsg idejn a Sabrag-Csepregi csaldban is jbl feltnt ldott kpessgeivel a palatbla ksztje. Gygytott s tantott. A palatbla tansga szerint mg egy pasa mltsg trkt is, akinek nevt elrejti ellnk a palbl kipattant kis szilnk, de annyit tudunk rla, hogy megsebeslt, amikor egy vrbl sziklkra esett. Taln a tltos megsajnlta beteg embert s a gygyts-gygyuls napjai alatt tantgatta si rsunkra. A palatbla els szava a pasa nevnek tredke. Amikor Meixner Ildik tantotta az elsosztlyosokat, a nevket rtk le elszr csupa nagybetvel. Amikor rovsrsra oktatom a gyermekeket, a nevnket rjuk le elszr, mert mi ms lehetne szemlyesebb, hozznk tartozbb, mint a nevnk. A Sabrag-Csepregi nemzetsgbeli
79

tltos teht lerta elszr a pasa nevt, s azt, hogy mi trtnt vele. A palatbla a lbadoz trk, aki megtanulja a magyarok rst, majd megtanulja a magyarok seinek, hseinek, szentjeinek neveit. Minden tiszteletem Sabrag tltos. Egy nem egszen harmincszor harminc centimteres paladarabon az si rs segtsgvel bemutatta a hdtnak azt a tbb tzezer ves nagy v plyt, amelyet a magyarok addig megtettek. Nem hasznlta ki a hdt pillanatnyi magatehetetlensgt, gygytotta s tantotta. Olyan lelki nagysg ez, amelyet csak kevesen rhetnek el. s k tbbnyire a magyarok kzl valk.

46. bra Csepregi Ferenc palatblja

80

A Glozel-i feliratos kvek s csontok

Simon Endrtl, a Tamana* jelensg kutatjtl s tudstl kaptam egy kb. 40 oldalas, francia nyelv fzetkt, amelyben a glozeli feliratos kvekrl s csontokrl szmol be dr. A. Morlet 1928-ban. Csekly francia tudsom s egy munkatrsnm segtsgvel a kvetkezket tudtam meg belle: 1924-ben Franciaorszgban, a Vichy kzelben lv Glozelben strtnetinek tn leletek kerltek el. Hitelessgk vitatott, ugyanis mellettk sokkal ksbbi korokbl szrmaz trgyak is voltak ugyanabban a rtegben. gy mintha szmtgpekkel felszerelt kutatk rkeznnek egy serdei trzshz, majd tornd temetn be mindannyiukat s 5000 v mlva egytt tallnk meg a kt csoport trgyait a rgszek. Egyes kavicsok lyukasak, msok szlei elhasznldtak, mintha reszelsre hasznltk volna ket. A feliratos llatcsontok szarvasflktl szrmaznak, de elefnt csontot is talltak. 1924-ben Libby, a C14-es kormeghatrozs ksbbi feltallja mg csak 16 ves volt, gy a vitt akkor nem tudtk eldnteni, jabb adatot pedig nem talltam. Renfrew s Bahn sem emltik Glozelt, mint lelhelyet a Rgszet cm nagy, sszefoglal munkjukban. E bizonytalan kor leleteket azrt emltem, mert meglehetsen sok a formai hasonlsguk a mi rovsjeleinkhez, tovbb, amikor Csepregi Ferenc tltoskveihez kerestem analgikat, mg nem tudtam a glozeli leletekrl. rdekesnek tartom azrt is, mert Torma Zsfia tordosi agyagkorongjaihoz hasonlan itt is, mintha egy jelrendszer szletst s els lpseit szemllhetnnk.

47. bra Nhny glozeli kavics

81

48. bra A glozeli kavicsok jelei

82

49. bra A glozeli kavicsok jelei (folytats)

* Tamana: Trtnelmi-nyelvszeti segdtudomny, amelyet Vmos-Tth Btor dr., nyugalmazott tanr dolgozott ki. A Tamana nv a kzpkori trkpeken Bcskban, Palnka kzsg terletn tallhat meg, mint erdtett hely, vrfalu. 1977 s 1995 kztt az t fldrsz 152 orszgban fldrajzi s csaldnevek rendszerezsben vgzett kutatsok alapjn Vmos 6000 olyan nvszerkezetet tallt, amelyek a Krpt-medence terletn is megtallhatk. Megllaptsa szerint az egyetemes si kultra megrzsre a Krpt-medence zrt egysge mutatkozott rendkvl alkalmasnak. (Forrs: Tjkozd I. vf. 5. fzet)
83

Torma Zsfia igazsga

Sok mltatlanul elhallgatott s mellztt alakja van a magyar tudomnynak, de kzttk is a legelfeledettebb Torma Zsfia, a vilg legels rgsznje. S nem csak a legels, hanem a legnagyobbak kz is tartozik, ezt most halla utn tbb mint egy vszzaddal sorra igazoljk klfldi kutatk rsai.

50. bra Torma Zsfia, a vilg legels rgsznje

Az 1840-ben szletett erdlyi nemeslny lhetett volna gazdag, gondtalan, de haszontalan letet, krkben is vlogathatott, m t jobban rdekeltk a rgi kvek, csontok, cserpdarabok. Ezt az rdekldst gnjeiben hordozta, hiszen atyja amatr rgsz, trtnetr, btyja, Torma Kroly pedig Acquincum s ms rmai erdtmnyek feltrja. Zsfia azonban, ha nem is npszersgben, elismertsgben, de tudomnyos felfedezseiben, megllaptsaiban jval megelzte ket s kort. Mindezrt itthon szinte termszetszeren gnykacaj, mellzs, tmads a jutalma, mg a klfldi kollgk elismerik s olyan bartai vannak mint a Schliemann hzaspr. Heinrich Schliemann szintn a hivatalos rgszet gnyoldsa kzepette amatrknt trta fel Trja s Mykn romjait Homrosz eposzai nyomn. Zsfia bartai, leveleztrsai kz tartozott Lubbock angol rgsz is, aki a Prehistoric Times cm knyvben lerja, lerajzolja, ezltal megrzi egyik legkorbbi rsemlknket, a hromezer ves, rovsfeliratos, bronz szkta baltatokot.
84

Zsfia sat rgsz lett, szorgalmhoz rendszerez elme, s ds fantzia trsult. Sok idt tlttt a terepen, hatalmas anyagot gyjttt ssze. Ez az anyag halla utn ebek harmincadjra kerlt. Kiadja, Fehrn Walter Anna rja, hogy gyjtemnynek legrtkesebb darabja, egy sumr rsjelekkel dsztett orsnehezk akkor tnt el, amikor egy Vasics nev horvt rgsz 1906-ban feldolgozta az anyagot. sszegyjttt mvei Magyarorszgon mg nem jelentek meg, nmetl is csak kivonatosan, Jnban 1894-ben, Etnographische Analogien cmmel. Mg e kivonatot is lelkendezve dvzltk olyan klfldi tudsok mint Lenormant francia rgsz, az els alapos sumr nyelvtan szerzje, az angol Sayce, nemzetkzi tekintly sumerolgus, oxfordi egyetemi tanr. Hogy e mvet magyarul is olvashatjuk, azt az emigrciban lt Fehrn Walter Annnak ksznhetjk, aki Buenos Airesben kiadta Foyta Istvn fordtsban, Jki Gbor kiegsztsvel. Gyulai Pl Bukarestben 1972-ben megjelentette Zsfia levelezsnek egy rszt. 1999-ben hallnak szzadik vforduljn szpen mltatja t Tulok Magdolna a Havi Magyar Frumban. Marton Veronika A sumir kultra trtnete cm knyvben elismeren foglalkozik szemlyvel. Makkay Jnos professzor tanulmnyokat adott ki Torma Zsfia emlkezetre. Ezzel szemben Budapesten az Akadmia Kiadnl 1986-ban, majd 1988-ban ismt megjelentetett hrom ktetes, kzel 2000 oldalas Erdly trtnete meg sem emlti, ahogyan ugyanezen kiad 1962-es nyolc ktetes j Magyar Lexikona is mellzi. Mirt? Mert Zsfia trta fel az erdlyi Tordoson s krnykn annak a leletegyttesnek jelents rszt, amelyet ma Tordos-Vinca kultrnak neveznek, s volt az els, aki a rgszeti leletek alapjn etnogrfiai analgikat llaptott meg a Krpt-medence s Mezopotmia kztt mr 130 vvel ezeltt. Mikzben Leonard Wolleyt a mezopotmiai Ur vrosnak feltrsa utn Sir megszltsra jogostottk, addig Torma Zsfia a Magyar Tudomnyos Akadmia s mveletlen firkszok gnyoldsnak clpontja lett semmivel sem kisebb jelentsg, tordosi satsaival, az sszegyjttt cserpmaradvnyok rsjeleivel, amelyeket szkely rovsjelekknt azonostott. Hogy semmivel sem kisebb jelentsg, azt nyomatkosthatjuk azzal, hogy 1961-ben Tordostl hsz kilomterre Tatrlakn talltak hrom agyagtblcskt, amelyek a legjelentsebb sumerolgusokatt hatalmas izgalomba hoztk s amelyek Trianonnak ksznheten mint romniai leletek kerltek a vilg kztudatba. Sajnos a magyar hivatalos trtnetrs prominensei nem siettek felvilgostani a klfldieket s sajt si rksgnket visszakvetelni, st mg azt a havilapot is, a Forrst, amely hsz v mlva (!) 1981-ben tudstott rluk s mg nhny sumr-magyar analgira felhvta a figyelmet, azonnal megszntettk. Colin Renfrew, angol rgsz, akit a kirlyn lordd emelt munkssgrt, 1995-ben megjelent A civilizci eltt cm knyvben az eurpai strtnet kulcsszerepljnek nevezi a Kr. e. 5000-2000 kztt virgzott Tordos-Vinca kultrt, amelynek, mint rja: mvszethez, fmmvessghez, rshoz nem volt szksge keleti segt kldetsre. Zsfia nevt, aki lett, vagyont, egszsgt ldozta e kultra feltrsra, meg sem emlti. ttr satnak nevezi vi85

szont azt a Vasicsot, aki Zsfia anyagnak feldolgozsa utn kt vvel 1908ban publiklta e kultrra vonatkoz megllaptsait, tovbb hivatkozik Hubert Schmidt cikkre 1903-bl, aki a tordosi kermikba karcolt jelekrl rt Zsfia halla utn ngy vvel. Renfrew a tatrlaki leletek kapcsn utal Makkay Jnos dolgozatra e tmrl, ezrt meglep, hogy Zsfia tordosi gyjtsbl szrmaz rsos cserpkorongot, amelynek mg fnykpt is kzli, gy hatrozza meg: proto-rs Bulgribl Kr. e. 4000 elttrl. Vette-e valaki a magyar trtnszek kzl a fradtsgot, hogy a lordot felvilgostsa: ez a mink, a mi orszgunkban tallta meg a mi rgsznnk! A skt Christopher Knight s Robert Lomas nem rgszek ugyan egyikk pszicholgus, msikuk villamosmrnk viszont minden felttelezsket pontos vszmmal, oldalszmmal meghatrozott tudomnyos publikcival tmasztjk al. 1999-es knyvket idn (2001) magyarul is megjelentette a Gold Book Kft. A mlt zenete cmmel. Ebben a szerzk, a megalitok, a hatalmas kptmnyek alkoti utn nyomoznak nem csak Angliban, hanem az egsz vilgon. E fejlett npcsoportot, akiknek Mezopotmitl Knig, a sumrektl a keltkig felfedezni vlik nyomait, a rovtkolt ednyek npnek nevezik, jellegzetes mintzat kermiik alapjn. Korukat az tmeneti kkor s az jkkor idejre helyezik, azaz megegyezik a Tordos-Vincval. Kzlik egy skciai mzeumban lv rovtkolt edny kpt, amelynek mintzata feltnen hasonlt Kalicz Nndor Agyagistenek cm knyvben lthat, a tiszai kultrbl szrmaz leletek dsztsre. A kt skt kutat, Knight s Lomas mr pontosabban utnanzett a helysznnek ez az amatrk vdekez reflexe s nem romniai, hanem erdlyi Tordosrl s Tatr-rl rnak. Kvetkeztetseikben ugyanoda jutnak mint a dlibbosnak s rvalnyhajasnak gnyolt nmely magyar kutatk, hogy az rs Erdlybl kerlt le Sumrba. Bizonyra gy gondolta volna Torma Zsfiai is, ha ismerte volna az 1961-ben elkerlt tatrlaki korongot, de mr azzal is 120-130 vvel elzte meg kort, hogy a kapcsolatot szrevette. Lszl Gyula, aki zsenialitst nem bunknak hasznlta, hogy fejbe csapja vele a hivatalosan nem kpzett, de ppen ezrt szabadabban gondolkod szerelmeseit a trtnelemnek, emlti strtnetnk cm kis kiadvnyban Kemny Ferenc nevt, akinek 1975-ben Bcsben jelent meg Das Sprechenlernen der Vlker (szabad fordtsban Hogyan tanult meg beszlni az emberisg) cmmel knyve. A nyelvek kialakulst a fldmvels megjelensvel indokolja, melynek idejt az tmeneti s jkkorra teszi, szerinte az snyelv a magyar volt. Lszl Gyula azt fzi hozz, hogy a nyelv sokkal rgebbi mint a fldmvels, azaz csak az llts egyik felt cfolja. Hogy olvasta-e Kemny Ferenc knyvt Grover S. Krantz amerikai antropolgus professzor, nem tudhatjuk, de 1988ban New Yorkban publiklt mvben Az eurpai nyelvek fldrajzi kialakulsban amelynek megjelenst Imre Klmnnak ksznhetjk hasonl kvetkeztetsre jut. Vlemnye szerint a magyar a legrgibb, mr az tmeneti kkorban kialakult nyelv Eurpban s itt keletkezett a Krpt-medencben. Logikusan felptett lltst ki tudja mirt, taln a hivatalos, az Akadmia istllj86

hoz tartoz magyar trtnszek tiltakozsnak hatsra gy mdostotta, hogy a magyar ugyan a legrgibb nyelv Eurpban, de nem itt keletkezett, hanem dlkelet fell rkezett. Pedig Marjalaki Kiss Lajos (sz. 1887) trtnelemtanr s rgsz, foly s tneveink alapjn, Magyar Adorjn nprajzkutati, Forrai Sndor rstrtneti adatokkal, rvekkel bizonytotta, hogy a Krpt-medence a szkta-hun-avar-magyar npek shazja. Sajnlatos mdon az igazsgtalan trianoni dnts 8-10.000 v tvolba is visszahat. strtneti, rgszeti leleteinknek java rsze, amelyek korai s fejlett kultrnk bizonytkai, a trianoni orszgcsonkts miatt hatrainkon kvlre kerltek s az azta klfldi szerzktl megjelent publikcikban, mint romn, jugoszlv, bolgr, dlszlovk leletek szerepelnek s a jelenleg ezeket a terleteket bitorl orszgok dicssgt regbtik. gy van ez Colin Renfrew az sszes vilgnyelvre lefordtott rgszeti knyveiben s a bcsi Kunsthistorisches Museumban is, ahol a mi Nagyszentmiklsi Kincsnket bolgr leletknt tntetik fel. De ht mit vrjunk a klfldiektl, ha a magyar trtnszek tbbsgben nincs tuds, btorsg, hazaszeretet az igazsg feltrsra s mg mindig a XIX. szzadi ugor-trk nyelvvita imamalmt forgatjk. Mit vrjunk a klfldiektl, ha Lszl Gyula srleletekkel bizonytott ketts, st hrmas honfoglals elmlete ellenre, amely 670-re, illetve 568-ra teszi seink nagyszm beramlst a Krpt-medencbe, mg mindig 896-ot nnepeljk honfoglalsknt s azt is gy tanuljk gyermekeink, hogy nem magunktl jttnk, hanem a besenyk ldztek ide. Mit vrjunk el a klfldiektl, ha mr az ltaluk is tlcn nyjtott, az rst, a fldmvelst, az llattenysztst, szvs-fonst, fazekassgot, fmntst Eurpa s zsia nagy rszben elterjeszt Krpt-medencei kultrnkat a magyar adfizetk pnzbl fenntartott magyar egyetemeken kitantott tudsok megtagadjk, s pldtlan mdon hazjuk strtnett nem rgszeti, antropolgiai, nprajzi krniks bizonytkok alapjn, hanem az ezeknek ellentmond nyelvszeti spekulcikbl vezetik le. Harminc ves tanri plyafutsom alatt megtvesztett s elbuttott gyerekek ezreit lttam hazaszeretet nlkl felnni, vagy ppen hazjuk ellen fordulni, a finn-ugor kisebbsg terrorja miatt. S mindazokra, akik e terror ellen tenni prblnak, legyenek hivatalosan kpzettek, vagy autodidaktk, ma is rvnyesek Torma Zsfia 120 vvel ezeltti szavai: Minden dicsvgyat s feltnskdst kerlve gyjtemnyem jelentsgnek fontos voltt egyedl abban ltom, hogy leleteimet a Maros hullmai ell biztonsgba helyeztem, miutn ms megfelel gyjtre nem akadtak. Tettem ezt annak ellenre is, hogy az elfogultsg s sokoldal kellemetlenkeds sokak rszrl ellenem megnyilvnult s mg ma is folytatdik s mg ma is folytatdik . .

87

Hunok aranya

ldott legyen az a nhny arasznyi fld, mely e kincset a npek tombol viharjai, tatr s trk dlstl megvta, s ldott legyen a kz, a kapa, mely azt ismt napfnyre dert, hogy megdnthetetlen tansgot tegyen azon derk frfiak mellett, kik az si rs eredetisgt hirdettk. rta Fischer Kroly Antal a 19. szzad vgn. A szveg a magyarsg egyik felbecslhetetlen rtk trtnelmi lelett, a nagyszentmiklsi aranykincset mltatta eme fennklt szavakkal s amely tbb mint szz v ta els zben lthat ismt az orszghatron bell, jnius 30-ig. A Magyar Nemzeti Mzeum feljtsa a polgri kormnyzat ltal az elmlt vekben kitztt kulturlis clok egyik legfbb llomsa. A Nemzeti Kulturlis rksg Minisztriuma a munklatok befejeztt kvet els killtsra nem is vlaszthatott volna mltbb anyagot a nagyszentmiklsi aranykincsnl. Orbn Viktor miniszterelnk jelenltben megtartott nneplyes megnyitn Rockenbauer Zoltn kultuszminiszter nem vletlenl hangslyozta, lehetsget kell adni a magyarsgnak, hogy ezt a jelents kulturlis rksget itthon is meg tudja tekinteni a megszplt, szinte szently jellegv vlt mzeumban. A kincshez vezet kt teremben avar kori leletek lthatk, kztk a nemes fmeknl rtkesebb, juh lbszrcsontbl kszlt szarvasi ttart, amely rovsfelirataival bizonytja, hogy a magyarok kzrend sei s asszonyaik rtak olvastak olyan korban, amikor ms npeknek csak a fpapjai nem voltak analfabtk. A ttart szvegt Vkony Gbor rgsz fejtette meg magyar nyelven. A nagyszentmiklsi kinccsel val els, szemlyes tallkozsom taln 15 ve trtnt, a bcsi Mvszettrtneti Mzeumban, ahol legnagyobb felhborodsomra bolgr lelet-knt tartottk nyilvn. Dhmet csak fokozta, hogy akkoriban olvastam Brasinszkij knyvt a szkta kincsekrl, amely tbb mzsa csodlatos arany tvsmunkt jelent, de a knyvben mg felttelezs szintjn sem merlt fel a magyar eredet. A nagyszentmiklsi kincsre vonatkozan sem veszik figyelembe Lszl Gyula tbb, mint hsz ve megjelent alapos tanulmnyt, amelyben a bolgr elmlettel szemben a magyar szrmazst bizonytotta be. A nphagyomny szerint a kincs Attil volt. Ezt vallotta Pulszky Ferenc is, a 19. szzad vgnek jelents rgsze, mvszettrtnsze, politikusa. Kezdetben ez volt az llspontja Dr. Hampel Jzsefnek is, a Nemzeti Mzeum Osztlyigazgatjnak, majd ezt a vlemnyt 1905-ben visszavonta s 7-8. szzadi magyar-bolgr alkotsnak minstette. Dr. Barth Tibor, kolozsvri egyetemi tanr szerint a kincs egyes darabjainak Roga (Ruga, Rua, Rugila, Rhoilas, Rok, Rof)
88

hun kirly, Attila nagybtyjnak csaldja volt a tulajdonosa. Altmasztja ezt az ozorai fejedelem aranykeresztjnek formja is, amely szintn lthat a killtson, s megegyezik a Nagyszentmiklsi kincs Hampel Jzsef szerinti 9-es s 10-es tlkinak aljn lv kereszttel. A nphagyomny szerint ugyanis Rogt Ozorn temettk el. Ezt az sszefggst Fischer Kroly Antal mr az 1890-es vekben szrevette s megjegyezte a Hun-magyar rs s annak fennmaradt emlkei cm knyvben, amelyben elsknt gyjttte ssze s rendszerezte az addig ismert rovsemlkeket.

51. bra A Nagyszentmiklsi kincs 9-es tlkja

Nagy Gza trtnsz szerint (1916) a kincs utols tulajdonosa az Istvn kirly ltal 1028-ban legyztt Ajtony lehetett. Lszl Gyula vlemnye egyezik Nagy Gzval, mivel Ajtony szllsterlete s veresgnek sznhelye kzel esik Nagyszentmiklshoz. Ajtony s hvei menekls kzben sietve shattk el a kincset, mert csupn egy sztporladt kendbe burkolva, kzel a fldfelsznhez talltk meg. Csallny Dezs, nemrg elhunyt trtnsznk szerint Ajtony legyzi, a Csand nemzetsg utdai rejtettk el a kincset a tatrok ell 1241-ben. Ki tudja hny vszzad ta nyugodtak mr az aranyednyek a fld alatt, amikor 1799. jlius 3-n Nk Kristf fldesr jobbgyai, Nru Vuin s felesge, Ikonia rtalltak rokss kzben. Kezdetben 23 aranyednyrl volt sz, amelyet rszint kt grg kereskednek, rszint a helybli aranymvesnek eladtak, tbb darabot a hallgatsuk fejben nekik ajndkoztak, egyes ednyeket pedig megrongltak, pl. kt kancsnak, valamint egy csszt dszt biknak a fleit letrtk s egy szelence tetejvel egytt beolvasztottk anlkl, hogy a fldesurat a leletrl rtestettk volna. Egy harmadik grg keresked is megorrontotta az esemnyt s felvsrolta Vuink, majd az aranymves ednyeit. Mindhrom keresked Pestre indult a nagyobb haszon remnyben, de a kincs hre megelzte ket, gy knytelenek voltak bejelenteni Borros Jnos polgrmesternek. A kereskedk krtalantsa utn, augusztus 3-n leltrba vettk a kincset a vroshzn: azaz ht korst, egy ovlis tlat, ngy kerek tlat, kt poharat, hrom bikafejes csszt, kt nyeles tlat, egy ivkrtt, egy szelenct vegpaszta berakssal, kt talpas kelyhet. Az ednyek slya 74 gramm hjn tz kil. A megronglt s beolvasztott rszek miatt Vuinknl vizsglatot rendeltek el,
89

ahol k maguk mg egy keresztet s egy flbevalt bevallottak, egy szemtan pedig tbb, az eddiginl is nagyobb korsrl beszlt. Ikonia elmondta, hogy a keresztet a fldesrnak adta engesztelskppen a kincs elhallgatsa miatt. Az elhallgatst azzal indokolta hogy nhny vvel azeltt a kzeli Aranka patakban tallt rgi pnzekkel teli ldt becsletesen beszolgltatta a hatsgnak, de mg csak meg sem kszntk neki. Nk Kristf a keresztet egy zrdnak adomnyozta, ahonnan az a 2. vilghbor alatt eltnt. gy teht kiderthetetlen, hny darabbl llt eredetileg a kincs. Szeptemberben a csszri s kirlyi Rgisgtr igazgatja, Neumann abb rtestette Ferenc csszrt a leletrl, s javasolta annak megszerzst, amely 1799. oktber 2-n a bcsi Rgisgtrba kerlt. Ikonia Vuin meztlb s gyalog indult Bcsbe nmi jutalom remnyben, mivel Mria Terzia rendelete alapjn a megtallk s a fldtulajdonosok a leletek rtknek egyharmad egyharmad rszre jogosultak, a harmadik harmad pedig az llam. Knyrgsre a kincstr szerny sszeget tlt meg a csaldnak s a fldesrnak, errl azonban akkor nem rtestettk ket. A pnz csak 1813-ban jutott el Nk Kristf fihoz, aki abbl hzat pttetett Vuinknak, t magt bri rangra emeltk. A kincs 1799 ta csupn egyszer kerlt vissza szlfldjre 1884 februr 17-tl jnius 16-ig a budapesti Orszgos tvsmvszeti Killts idejre. Nem csak az arany finomsga (legtbb darab 21-22 kartos) s a mvszi tvsmunka miatt felbecslhetetlen rtk, hanem 14 darabjn rovsfeliratok is vannak: t korsn, az ovlis tlon, a kt kerek tlon (ezeknek a kzepn van az ozorai fejedelem keresztjvel megegyez mintzat), egy pohron, a kt nyeles tlkn, az ivkrtn s a kt kelyhen. A kincs akkor tlten be igazn mostani hazaltogatsnak szent kldetst, ha a feliratok felhvnk a kulturlis kormnyzat figyelmt Forrai Sndor vtizedek ta hangoztatott felhvsra, hogy a rovsrst hivatalosan is a magyar nemzeti kulturlis rksg rszv nyilvntsk. A rovsfeliratok Rorschach tesztknt mkdnek, minden megfejt a sajt nemzeti identitsnak megfelel nyelv feliratot ltott s lt bennk. Egy Dietrich nev nmet szerz, aki a legkorbban foglalkozott a megfejtssel (1866) rnknak tartotta a jeleket. Szentkatolnay Blint Gbor (1901), Debreczenyi Mikls (1914) s Pataky Lszl mrnk (1961) feloldsa egy beseny mltsgra, Glyse kisknra utal tulajdonosknt, de mindnyjan magyar nyelvnek tartjk a feliratokat. Szentkatolnay Gbor, a Tudomnyos Akadmihoz benyjtott els megfejtst Hunfalvy Pl akkori fknyvtros elgette, mert nem felelt meg a finnugor llspontnak. Pataky Lszl ksztette egybknt a mindmig legteljesebb lerst s legvalsznbb megfejtst. mg Bcsbe is elment a sajt kltsgn, s a bcsi Mzeum Rgisgtrnak igazgatjtl krte ki a kincs eredeti iratait. Nagyon szomor, hogy a jelenlegi budapesti killts alkalmbl ksztett, 55 oldalas kiadvny, amely 69 (!) mvet ajnl olvassra, meg sem emlti Pataky Lszl Glyse kiskn cm, a Tevan kiadnl nhny ve megjelent mvt.
90

Supka Gza rgsz, mvszettrtnsz brahmi, indiai nyelvnek tartotta a feliratokat (1915). Mszros Gyula turkolgus az orkhoni s jenyiszeji trk feliratok jeleivel tallt teljes azonossgot (1915), de az alkoholt sem vethette meg, pl. szerinte az ivkrt megfejtse: Igyl hasonlkpp, az ellensget szrd le!, a 6-os szm kors feliratt pedig gy fejtette meg: A vz kevss megbzhat, hagyd ott! Csallny Dezs rgsz szintn trk nyelv megfejtseket kzl, tbbek kztt Csand vezr, azaz Zanadij kn nevt. A Londonban lt Tth Zsigmond kiadatlan munkjban etruszk nyelv szvegknt rtelmezte a feliratokat. Forrai Sndor s Fehrn, Walter Anna akinek nagyszer knyve immr 27 ve vr magyar kiadsra mveikben rszletesen lerjk az ednyek rovsszvegeinek megfejtseit. Bakay Kornl rgszeti-mvszettrtneti elemzst az strtnetnk rgszeti forrsai c. knyvnek els ktetben olvashatjuk. seink kincse teht mg rzi titkt, taln nem is rulja el addig, amg vgleg haza nem kerl. De hogy a megfejts magyarul lesz, azt Fischer Kroly Antallal egytt nyugodtan vallhatjuk: E feliratok oly fnyes bizonytkai eldeink rstudsnak, mint az arany, amelybe berva vannak.

52. bra 53. bra Feltn a prhuzam a Nagyszentmikls Kincs 2. szm korsja s egy perzsa munknak tartott 6. szzadi ezsttl kztt, amelyen alul kt szkta lthat jjal s fokossal.

91

A Margit-szigeti rovsfeliratos k

Taln furcsa kijelentsnek tnik, hogy egy, a Budapesti Trtneti Mzeum ktrban hever, elfeledett, st hamistvnynak nevezett rovsfelirat arra vilgthat r, hogy az 1241. prilis 11-i muhi veresg, amelynek sorn IV. Bla elmeneklt, ccse Klmn meghalt, a magyar sereg s az orszg elpusztult, elkerlhet lett volna. Pontosan 725 vvel e tragdia utn, 1966. prilis 11-n, Pataky Lszl mrnk, rovsrs kutat a Margit-szigeti romtemplom falba ptett kvet egy hrsfaggal megtiszttja a mohtl s a betkkel egytt elbukkan a mlt. A XIII. szzad elejn a Volgtl a Keleti-Krptokig terjed terleten uralkod Ktny kun kirlyt s npt a tatrok nyugat fel szortottk. Miutn vekig nem kevs vrldozattal sikeresen vdelmeztk a magyarokat, joggal vrhattk el, hogy befogadjk ket. Ebben nem is csalatkoztak, mert IV. Bla befogadta s leteleptette a negyvenezer kun csaldot s a maradk hadsereget, amely jl jtt a magyar katonasg ltszmnak nvelshez. Nem tetszett ez a nagy egyesls a Nyugatnak s Babenberg Frigyes osztrk hercegnek sikerlt a furak egy rszt a kunok s a kirly ellen fordtani, ami annl is knnyebben ment, mert a furaknak mr az sem volt nyre, hogy IV. Bla 1238-ban az llami jvedelmeket ismt a zsidknak adta brbe, megszegvn ezzel az Aranybulla rendelett. gy 1241 mrciusban a Pesten szllst kapott Ktny kun kirly hza npre felheccelt tmeg tmadt. Ktny, hogy csaldjt a becstelen halltl mentse, felesgt, gyermekeit, vgl nmagt meglte. A vrszomjas npsg a nemes halottak fejt levgta s az utcra doblta. Frigyes herceg, miutn a mszrlst leveznyelte, bntatlanul tvozott Ausztriba. A kunok jogos felhborodsukban elvonultak az orszgbl, magra hagytk a karjait tehetetlenl szttr Blt. A tatrok pedig 1241. prilis 11-12-n muhinl megsemmist gyzelmet arattak. A Margit-szigeti kolostor egyttes s templom romjait 1938-ban kezdtk feltrni. Els olvasatra taln meglep, hogy az satst a ndor fkertsze vezette. De ht ki is rthet jobban az sshoz a kertszeknl? Csak az 1900-as vek elejn vettk szre, hogy a templom falnak egyik kvn rovsfelirat van. Bronzkeretes veglappal vdtk egszen 1945-ig, ez a hborban elpusztult, utna pedig nem sok becslete maradt a kultrnak. Fehrn Walter Anna lersa szerint vitz Szakonyi Istvn (1911-1974) Amerikba kivndorolt rovsrs kutatnak ksznhetjk a k megmentst az enyszettl. 1965 decemberben az Amerikai Magyar let hasbjain A hallratlt legrgibb rovsrsos emlk a Margit-szigeti rovsrs feliratos
92

k cm rsval hvja fel a figyelmet s nem hiba. Ezen rs nyomn indult el a kt neves kutat, Csallny Dezs rgsz, mzeumigazgat, s Pataky Lszl mrnk. Szakonyi Istvn szorgalmazta a k beszlltst a Trtneti Mzeumba, mieltt a betk teljesen lemllottak volna, ez vgl Csallny Dezs kzbenjrsra 1969 nyarn meg is trtnt. Pataky Lszl megfejtse szerint a k Ktny kun kirlynak s vejnek csken kenznek srfelirata.

54. bra 1. Pataky Lsz rajza

me Pataky rajza a krl. Megllaptja, hogy a jobb oldali felirat KTHEN ILKN (Ktny nagykn), a bal oldali pedig CSKEN KINISZ (csken kenz). Mind a jobb, mind a baloldalon lv legfels jelet nem betnek, hanem tamgnak, nemzetsgjelnek tartja. Lnyeges s vonz Patakynak az a kvetkeztetse, hogy a kunok magyarul beszltek. rvelst altmasztjk a knyvben (Gyse kiskn Tevan 1996) kzlt rgszeti feltrsok. Csallny Dezs Pataky utn egy vvel, 1967 nyarn tekinti meg a kvet, mg a templom falban, kezben Pataky rajzval s megfejtsi ksrletvel, amely az j Ember katolikus lapban 1967 jniusban jelent meg. Csallny rajza Patakytl nmileg eltr. Megemlti a fellrl lefel val rovs szokatlansgt. Vlemnye szerint a szveg balrl jobbra halad, kiindul pontja a kereszt. Munkjnak nagy rdeme, hogy a jelek prhuzamait is kimerten felsorolja. Kormeghatrozsa megegyezik Patakyval, is a XIII. szzadba helyezi. (IV. Bla a Margit szigeti kolostort 1252-ben alaptotta.)

55. bra 2. Csallny Dezs rajza

93

Srfelirat voltval is egyetrt, megfejtse azonban a bal oldali oszlopbl kiindulva: FECSKM KELTESZ BKIS FIAM. Felveti a gondolatot, hogy a kvet 1287-ben Kun Erzsbet kirlyn llttatta kiskor Andrs fia szmra, ugyanakkor Csallny mint rgsz tovbbi, alaposabb bizonytkok feltrsra kszlt. A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek kpviseletben 2002. jliusban Szakcs Gbor krt engedlyt a ktrban elhelyezett rovsemlk megtekintsre s lefnykpezsre Dr. Bodor Sndortl, a Budapesti Trtneti Mzeum figazgatjtl. Tth Attilt, a mzeum fmunkatrst, szakrestaurtort krte meg, legyen segtsgnkre, akirl kiderlt, hogy ismeri a rovsrst s maga is kutatott rovsjelek utn a pilisi Holdvilgrokban. Mind az Igazgat r, mind Tth Attila felbecslhetetlen segtsgt ez ton is ksznjk. A k megpillantsa, megrintse felejthetetlen rzs volt s minden ktelyt eloszlatott eredetisgt, rgisgt illeten. A ksbbi gyetlen karcolsok lesen eltnek az eredeti vsstl. Sajnos sem a fnykpezgp, sem a vilgts nem volt alkalmas hasznlhat felvtel ksztsre. A k megtekintse alapjn az a vlemnyem, hogy nem utlag, hanem az ptskor kerlt a templom falba, mivel legszlesebb rszn 42 cm mlyen helyezkedett el benne. Hogy a feliratok ekkor mr rajta voltak-e, nem tudni, de ppen a feliratok megrzsnek cljbl, egy korbbi ptmny rszeknt is kerlhetett beptsre. A feliratok kornak als hatra nem pontosthat, azonban a bal oldalon lv kereszt miatt a XI. -XII. szzadtl valsznsthet. A kereszt a rovsemlk srfelirat voltt igazolja. A feliraton a kvetkez rovsbetk fordulnak el, jobbrl balra, fellrl lefel szmozva, mivel a betk arca ezt az olvassi irnyt jelzi:

3. Szmozott rajz

I. oszlop: II. : III : IV. :

1 B, 2 C, 3 D vagy I, 4 S, 5 F, 6 vagy J, 7 P vagy L, 8 K, 9 vagy J, 10 K, 11 T, 12 A, 13 SZ, 14 F, 15 E, 16 CS, 17 K, 18 V, vagy J

A 7-es bethz hasonlan, br elfordtva rja Szekeres Lajos szkely kapujn a P s L bett (Forrai 365), Kjoni Jnos (Forrai 331), valamint
94

Kapossi Smuel (Forrai 338), Bl Mtys (Forrai 339) s Petrovai Jnos (Forrai 362) a P bett. Petrovai Jnos a 10-es s 17-es bethz hasonlan rja az O-t. A 7-es jel Csallny fle vltozata, valamint a 8-as, 10-es s 17-es jel rajta van Gza fejedelem (meghalt 997) pnzn is. rdekes egybknt, hogy a jobb oldali oszlop els hrom betje a latin ABC els hrom mssalhangzjt adja ki, a sort megtri az S, majd utna kvetkezik a negyedik mssalhangz az F. Fellrl lefel halad rovsrl Szamoskzi Istvn (1570-1612) s Magyar Adorjn (1887-1978) is beszmol. A kvn van mg nhny utlagos bekarcols, ezek a betk azonban nem a fggleges sorokban, hanem rendetlenl, sztszrtan helyezkednek el. Ezekre vonatkozhat a k eredetisgben ktelkedk legfbb rve, a csnytev dikok beismer vallomsa. A nagy krds nem csak a szveg megfejtse, hanem, hogy mit s mirt vstek le, tvoltottak el a k kzps rszrl. Ezek utn lssuk, hogy miknt vlekedik a k eredetrl, eredetisgrl a szakrestaurtor. Tth Attila a 60-as vek elejn ifj dikknt kerlt kapcsolatba a rovsrssal. Ruffy Pter s Pataky Lszl cikksorozatra (Magyar Nemzet) 1962 mjusban indult meg a Holdvilg rok kutatsa dr. Erdlyi Istvn vezetsvel, akkor az MTA Rgszeti Intzetnek volt kandidtusa. Tth Attila lelkes gimnazistaknt rt egy levelet a Magyar Nemzet szerkesztsgbe Pataky Laci bcsi nevre, aki vlaszban arra sztnzte, hogy keresse meg Erdlyi Istvnt. gy aztn az rettsgi utni nyarat kt ht KISZ tbor kivtelvel a Holdvilg rok feltrsnl tlttte, ahol rovsjeleket is talltak. Hamar szembeslnie kellett azzal a tnnyel, hogy nem mindenki rtkeli s becsli si rsunk emlkeit. Mialatt ppen csak fordult egyet, hogy elhozza fnykpezgpt, a meredek sziklafalon gyakorlatoz sportolk pontosan az egyik rovsjelbe vertk a ktltart karika kampjt. A kellemetlen lmny nem vette el kedvt s rajzban rktette meg a rovsjelet, amelyet elkldtt Csallny Dezsnek, a Nyregyhzi Mzeum igazgatjnak, a rovsemlkek akkori legjelentsebb szakrtjnek. Csallny doktor ppen a mai Bulgria terletn lv si, madarai erdtmny kbe vsett rovsjeleivel foglalkozott s a hegymszk ltal megsemmistett bett azonosnak tallta az egyikkel. Amikor Pataky Laci bcsi megjelentette a Margit-szigeti Ktny sremlkrl a maga elkpzelseit, Tth Attila kiment a helysznre, m hamar letett arrl az elkpzelsrl, hogy lesz a megfejtje a knek, mert vlemnye szerint a szvegek tl rvidek ahhoz, hogy egyrtelm megoldsok szlessenek. 1984-ben a Trtneti Mzeumnl elvllalta a ktrossgot. A gyjtemnyben mintegy 15.000 darab faragvny tartozik a gondozsa al. tvtelkkor az egyik raktrban, a falnak dntve ismersknt dvzlhette a Margit-szigeti kvet. A kvetkez raktrrendezs idejn elhelyeztette egy polcon, hogy vdve legyen a felirat. Ekkor elg sok j srlst szlelt a felleten, amely szrmazhatott a kivteltl s a beszlltstl is.
95

A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek megkeresst rmmel fogadta, portalantotta, lthatv tette a jeleket, amelyeket maga is tvizsglt, ekzben olyan bekarcolsokat is felfedezett, amelyek sem Csallny, sem Pataky rajzain nem szerepeltek.

Tth Attila

Igyekezett a szakirodalombl tjkozdni a k eredetrl, de csupn egyetlen emltst tallt az 1971-ben megjelent, Budapest rgisgei cm kiadvny 22. ktetben, a helysznen a 60-as vekben sat Feuern Tth Rzsa tollbl szrmaz Margit-szigeti domonkos kolostorrl szl tanulmnyban. ugyanebben az ptsi peridusban kerlt elhelyezsre (XV. -XVI. sz.) a hrom pillrrel egyvonalban a haj szaki falban ez a csonka gymk, amely kizrlag a XVI. szzadi krusboltozat tartsra szolglt, azrt nevezetes, mert 1510 tjn kikpzett homlokskjra rovsjeleket vstek. A jelek bevsse a k anyaga miatt 1510 utn trtnhetett. A Mihly Pter ltal ksztett felvtelen ltsz pillr is azt bizonytja, hogy valsznleg mr akkor sem volt eredeti helyn, hiszen egy gymknek mindenkpp magasabban kne lennie. A k fels skjn lv szerkesztsi vonalak bizonytjk konzol jelleg szerept, mert rrajzoltk a kvetkez idom krvonalait. Tth Attila nehezen tudja elkpzelni, hogy a k sremlk. A kun fejedelem srjra mgis csak kbaba duklt volna, de az is valszntlen, hogy IV. Bla elszr eltemeti keresztfit, majd 10-15 v mlva a kolostor ptse idejn engedlyt ad a sr kegyeletsrt sztrombolsra. A pognysg ellen prdikl papok sem ptettek volna be rovsfeliratos kvet a templomfalba, br ezt a vakolattal el lehetett rejteni. Ha mgis sremlkbl frszeltk ki, akkor nem teljes a felirat, azaz gy nem rtelmezhet. A Pataky Laci bcsi ltal nylnak neve96

zett jel egy harmadik sort is felttelez, ez azonban nem bizonythat, mert a k skja ppen ott srlt. Egybknt a k jobb szln lv rovsfelirat rosszabb llapotban van mint a msik oldali. A jelek olyan gyakorlott kfarag kezre vallanak, aki jrtas volt a rovsrsban, vsetei jl elklnlnek azoktl a jelektl, amelyeket valban utlag karcoltak r. Csallny Dezs jelzi a rajzn, hogy a k kzeprl a dszts hinyzik. Semmi olyan apr faragvnytredket nem hoztak be a falbl, amibl meg lehetne llaptani, hogy mi volt ott. Lehetett levlfrt, mint a Hilton szllnl, esetleg emberalak, a kfarag feje, amit szintn szvesen alkalmaztak a korabeli mesterek. Egyes rszeken ltni olyan vsnyomokat, amelyekbl az kvetkeztethet, hogy lepattintottk. Hasonl lehetett azokhoz, amelyek a budavri domonkos kolostorbl szrmaznak. Tth Attila gy foglalja ssze a tovbbi feladatokat: elszr is a k dokumentcijt kell elkszteni, fotkat tbb irny megvilgtsban, felmrst, srlsek rgztst, utna a k megtiszttst, ugyanis a Pataky Laci bcsi ltal emltett moha mg mindig rajta van, nhol habarcs maradvnyok is. Lehet, hogy olyan jelet rejt, ami ezek miatt nem lthat. Letiszttott llapotban j fotk, rajzok ksztse, ezek sszevetse az 1969-es fotval, s Badiny Js Ferenc felvtelvel is, gy kiszrjk a kiemels utni srlseket s a bevallott, hamistott monogramokat. Ki kell gyjteni azokat a srlseket, amelyek a rovsjelek mellett, esetleg azokba hatolva rtelemzavarak lehetnek. gy visszafel, rk mdjra haladva, tisztzhat, mi az eredeti rovsrsos szveg. Addig felttelezsekbe, megfejtsekbe bocstkozni felesleges, mert fennll a lehetsg, hogy vltoztatni kell rajta. Tth Attila sajt megllaptsait publiklni szndkozik s mint kiindul pontot bocstja majd a kutatk rendelkezsre. A Margit-szigeti rovsrsos k ma mg megfejtetlen, de taln a nem is olyan tvoli jvben megtudhatjuk kik, mikor s mit zentek ezzel a felirattal az utkornak. Magyar Demokrata 2002 oktber

97

rhatott-e rpd fejedelem rovsrssal?

Az elads elhangzott 2001. mjus 20-n, az rpd napon, a Magyarok Hzban

Szkta-hun-avar rovsemlkeink szerint igen, egszen biztosan s ehhez mg nhny honfoglals kori rovsemlket gyjtttem csokorba az rpd nap alkalmbl. A honfoglals szt pontostani szeretnm, mert ez nem honfoglals, hanem hon visszafoglals, hazatrs volt igazbl. Torma Zsfia, Marjalaki Kiss Lajos, Magyar Adorjn, Lszl Gyula rgszeti, nprajzkutati tevkenysge ezt igazolja. Forrai Sndor is ezt rta rovsrs tanknyvnek bels bortjra: Megjelent a hon visszafoglalsnak 1100. vfordulja alkalmbl. Nzzk akkor az ebbl az idbl szrmaz rovsemlkeket: 1. Fischer Kroly Antal A hun-magyar rs s annak fennmaradt emlkei cm knyvben a Csiki Szkely Krnikt idzi, mely szerint a szkelyek az rpddal kttt vrszerzds pontjait kre metszettk. Zandirhm rabonbn idejben gy szl a Krnika a hunok msik nemzete (a magyarok) lmos fia rpd vezrlete alatt bejvn, Zandirhm kveteket kldve fogad s a Hat Kszert, a hat kre metszett trvnyt kitvn rabonbni mdra Bondvrban ldozatot tartvn a kvekrl trvnyeket olvasott fl s alkalmazott nemzetre 2. A szabadbattyni honfoglals kori bronz vcsat, amelyen legkevesebb hsz rovsbet van (szmukat az sszerovsok miatt pontosan nem lehet megllaptani) 3. A marosmenti Magyarzd kzsg hatrban Horvth Istvn klt honfoglals kori jhoz tartoz rovsbetket hordoz szarvasagancs lapocskt tallt. 4. A Homokmgy-Halom-i honfoglals kori temetbl elkerlt nyltart tegezhez tartoz, rovsrsos csontlemezrl rja Dienes Istvn: Azt is meg merem kockztatni, hogy a rovsfeliratos tegez hordozja akr magt rpdot vagy a nagyfejedelem hozztartozit szolglta. Ugyanitt talltak egy csont bogozt kt rovsjellel. A halom elnevezs nem vletlenl fordul el lelhelyknt, mert a szkta halomsrokra, vagy ezek aljba temetkeztek az utdok. Az ozorai fejedelem srjt is az ozorai temetdomb lejtjn talltk meg. 5. Honfoglals kori kohkat trt fel Stamler Imre Somogyban BodrogBn. Itt talltk meg a nagy vitkat kivlt rovsfeliratos kohfvkt.

98

56. bra A Homokmgy - halom-i "honfoglal" katona rovsrsos jcsontja

6. Csak felsorolskppen a honfoglals kori s rpd kori temetkben tallt rovsrsos gyrk lelhelyei Deszk, Hdmezvsrhely, Klrafalva, Kunkerekegyhza, Ladnybene, Mezberny, Szkesfehrvr-Maroshegy. Ezek a leletek ismt azt igazoljk, hogy nlunk a kznp sem volt rstudatlan. A rovsrsos honfoglals kori emlkek bizonytjk azt is, hogy rpd s npe nem trkl, kazrul, vagy finnugorul beszlt, hanem a szktk-hunokavarok nyelven, amelyet napjainkban magyar nyelvnek neveznk.
99

Chemez Farkas killtsnak megnyitja

2001. november 23. Budapest, XI. kerleti MIP szkhz

Ksznm a megtisztel felkrst a killts megnyitsra. Szcs Zoltn rja a Magyar Frum 2001 november 8.-i szmban: Milimterrl milimterre, centimterrl centimterre szorul ki letnkbl a magyar jelleg. szre sem vesszk a lass, lland nyomulst, a nem magyar, a velnk ssze nem egyeztethet mentalits sunyi terjedst. Ez nem csak Magyarorszg jelenlegi terletn van gy, hanem mindentt, ahol valaha seink ltek teljes ervel folyik trtnelmnk trsa. Hz a hdon cm fzetemben rtam msfl vvel ezeltt: jbl s jbl felperzselik si fldjeinket. Kijev krnykt a csernobili atomrobbantssal s az azta is hallos dzist sugrz atomreaktorral puszttjk, mert ott lt Emese s fia, lmos. Puszttjk Irakot, mert ott volt Sumria. Puszttjk Csecsenfldet, mert ott volt Levdia. s most sajnos hozz kell tennem, hogy puszttjk Afganisztnt, mert a Prtus birodalom rsze volt. Amerikai bombk perzselik fel a fldet, ahol a legends Selyem t hzdott, s amelyben Zarathustra prfta hamvai nyugszanak, a Kabul medenct, ahol a prfta tantst kvet prtus seink szentlyeket emeltek. Veszlyben vannak a kabuli mzeumban rztt prtus kirlyszobrok is. Chemez rpd s Farkas mvszetnek forrsa strtnetnkbl fakad. Szkta-prtus-hun-avar seink szobrszainak, tvseinek hagyomnyait rzi. Nagyon fontos ennek az rksgnek tovbbvitele, tmentse, mert egyre kevesebb marad belle. A prtus emlkek durva, agresszv eltntetse ezekben a percekben is folyik, amg mi itt llunk. Dr. Doni George, az Iraki Kulturlis Minisztrium figazgatjnak nyilatkozatbl: Az bl hbor kezdetn az Irak dli rszre rkez amerikai katonk, a Kr. eltt 4500- ves trtnelemi mltra visszatekint Ur vrosba is bevonultak. A memlk pletek kztt tankokkal jrrztek, a vros temetjben si trgyakat stak ki, a memlk falra pedig lgvdelmi gykkal slyos krokat okozva mintegy ngyszz lvst adtak le. Irak dli rszrl tbb mint 4000 memlknek minsl trgyat loptak el. (Forrs: az Iraki Kztrsasg Budapesti Nagykvetsge.) A kelet-mongliai 3-4 mter magas, faragott szarvasos rovsfeliratos szkta kvek legtbbjt szovjet traktorosok vonszoltk el hzak alapozshoz. A szkta kirlyok mess kincs halomsrjait oroszok-szovjetek dltk, raboltk, a pratlan tvsremek aranylemez dombortsoknak nagy rszt beolvasztottk. zsiai avar seinknek ert sugrz kszobraibl csak nhny maradt fenn, donyeci, krasznodari mzeumokban porosodnak.
100

57. bra Erdlyi Istvn rajzai a Bajn Kagn vlgyi szarvasos krl

Levdiai seink erdtmnyt, Sarkel vrt, amely szarvasos-lovas rovsfeliratos kfaragvnyaival az akkori vilg ptszi csodja volt, a szovjetek vzzel rasztottk el, vztrozt, mestersges tavat hoztak ltre a felduzzasztott Don foly vizbl s ezzel rkre hullmsrba temettk. Ezeknek az elpuszttott, si rtkeknek esszencija, prlata Chemez rpd s Farkas mvszete s ehhez az rkltt nemes srtmnyhez adjk hozz sajt egynisgket, tehetsgket s gy tovbb nemestik azt. Krem a j Istent, hogy segtse ket erben, egszsgben minl tbbet alkotni.

101

Vlemnycsokor a rovsrsrl
(Az elads elhangzott 2002. mrcius 2-n a Magyarok Hzban, a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek rendezvnyn.)

A rovsrs irodalmnak tanulmnyozsa sorn a legklnflbb vlemnyekkel tallkozhatunk. Nagyon oda kell figyelnnk, hogy melyikre bzzuk r magunkat, hiszen a hazug, irigy, rosszindulat, vagy tjkozatlan gnyoldok kztt nemzetkzileg elismert, rstrtnettel is foglalkoz szaktekintlyek is vannak. gy ptettem fel ezt az eladst, hogy a lekicsinyl, vagy tves lltsokkal szemben elismer, mltat, hazaszeret, rgszeti, vagy nprajzi kutatsokon alapul vlemnyeket ismertessek, amelyek gygyrknt enyhtik legjelentsebb s legrgibb kultrkincsnkn ejtett sebeket. A hivatalos rstrtnet ddelgetett kedvence, I. G. Gelb, akinek megfellebbezhetetlen vlemnybe minden rstrtneti mben gy botlunk bele, mint a pesti utckon a kutyk hagyatkba. 1907-ben szletett a lengyelorszgi Tarnowban, majd ragyog plyav utn a Chicagoi Egyetem Keleti Intzetnek Nyelvszeti Osztlyn landolt. Ezen rstrtneti lngelme tudsa a kvetkezkben merlt ki az ltala 12 betsnek nevezett magyar rsrl: Ezeket az rsjeleket minden sszefggs nlkl talltk ki szmos rs esetben, mint amilyen a balti, a brahmi, kelta-iber, koreai, glagolista, magyar, numidiai, ogham, runo, yezidi, s szmos ms rs esetben is, ahogyan ez mr a primitiv trsadalmak esetben lenni szokott. Semlegestsk e primitv vlemnyt Fadrusz Jnos (1858-1903) magyar szobrsz, a kolozsvri Mtys szobor alkotjnak szavaival: Ltnoki szemeimmel nzem a jvt Ltom jnnek az idk, amikor iskolinkban tantani fogjk gyermekeinket seink betrendszerre A kzpletek homlokn rovsrsban fogjuk olvasni rendeltetst Az idegen ltja seink legsajtabb keze rst. s minden magyar bszkn, fnndobog szvvel fogja az idegennek mutatni a rovott felrst s magyarzni, hogy seink vezredeken t ezekkel a betkkel rtak. Ernst Doblhofer osztrk rstrtnsz Gelb nagy csodli kz tartozik. 1957-ben, Grazban jelenik meg sszefoglal rstrtneti mve, amelyet magyarul Jelek s csodk cmmel 1962-ben adtak ki. Ebben a kvetkezkppen nyilatkozik rovsrsunkrl s strtnetnkrl: rthet mdon slyos csapst jelentett a tlzott s mg ma is l hun-magyar nacionalizmusra az a felismers, hogy a szkely rovsrs minden ktsget kizran az trk runkra vezethet vissza. A kt rs kztti hasonlsg, amelyet a korbbi
102

emlkek alapjn mr 1890-ben felismertek, valban olyan megdbbent, hogy senki sem vitathatja A legnehezebb problma, amelyet mg ma sem sikerlt elfogadhatan magyarzni, az idrendi hzag, amely az idszmtsunk szerinti VIII. szzadbl szrmaz trk feliratok s a szkely runk kztt ttong: az utbbiak csak a XVI. szzad elejn bukkannak fel elszr Bizonyos az, hogy nem lehet sz Attila hun kirly s a hun csapatok rsrl, de ezt mr nem is lltja senki komolyan A magyarok az rs tvtelnek kritikus idszakban a IX. szzadban a kazrok alattvali voltak A trk rstl val szrmazs lehetetlensgrl mr e knyv elz rszeiben szltam. Itt annyit tennk hozz, hogy a doblhoferi megdbbent s vitathatatlan hasonlsg a 34 bets szkta-hun-avar-magyar bc s az 53 bets trk bc kztt a jelformt s a hangalakot illeten csupn ngy jelre terjed ki. Kt bet csak akkor azonos, ha formjuk s hangalakjuk is egyezik. Ha csak a jelformt nzzk, akkor a 24 germn rnbl 13 azonos a magyar rovsrs betivel, de mivel hangalakban teljesen klnbznek, nem mondhatjuk, hogy azonos betkrl van sz, br a tbb mint 50%-os egyezs valamilyen kapcsolatot sejtet. Az, hogy a trk bc 53 jelbl ll, nem azt jelenti, hogy fejlettebb mint a magyar, hanem azt, hogy zavarosabb, mert a kb. 20-23 hangjukra 53 jelet hasznltak. A magyar rovsrs azonban, mivel egytt fejldtt nyelvnkkel, megrizte egy hang egy jel stabilitst. Doblhofer egybknt knyve 38. oldaln az bc-k csaldfjban kiindul pontknt az egyiptomi rst teszi, majd rgtn ebbl szrmaztatja a sinai s az smi rst s ebbl a kettbl minden mst, a Szunda szigeti rsoktl a nmet rnkig. Csak rlhetnk, hogy ebben az esetben sem a sumr krst, sem a szkely-magyar rovsrst nem emlti meg. s egy kedvezbb nmet vlemny: azon a XVIII. szzadi nmet metszeten, amelyet Bl Mtys (1684-1749) evanglikus pspk, polihisztor kapott Kapossy Smuel gyulafehrvri tanrtl, rovs bc lthat Alt ungrisch abc a kvetkez szveggel: Wie glcklich ist ein Deutscher Mann Der unter Ungarn ungrisch kann vagyis Milyen boldog egy nmet, aki a magyarok kzt magyarul beszlhet. Nagyon vicces knyv jelent meg 1999-ben Soltsz Istvn tollbl rpdhzi kirlynk cmen (Gabo kiad). Nzzk, hogyan prbl a szerz begymszlni egy kazr asszonysgot az rpdhzi kirlynk sorba, elrngatva ehhez Levedi fejedelmet, a rovsrst s a molyrgta finnugor elmletet: Levedi knd tekintlye nttn ntt, holott nem lehetett nagyravgyssal vdolni. Sikerei cscsn is ragaszkodott lenni igbl szrmaz egyszer finnugor nevhez. A 20 esztends ifj 830 elejn kezdemnyezhetett folyparti szllsukon nagy np vitt (csak nem hu103

rlt?). A hideg mg dermeszt volt, az vszak knyszerten alkalmas a kumiszos tereferre A kiemelked politikai vnval, st smnisztikus elreltssal rendelkez fvajda sorsfordt helyzetvltoztatsra bztatta npe vezetit A magyarok fvajdja teljes szolglatval lpett be a kazr birodalom szvetsgbe, ez elemi rdeke volt a magyarsgnak. Kazr menyasszonyt is kapott. Levedi nem akart kitrni a megtiszteltets ell, nem tehette volna kegyveszts nlkl, lltlag alkudozott s kirlyi hercegnt kvnt, m nem kaphatott. Viszont maga a kagn adomnyozott neki nneplyes ceremnik kzepette egy igen elkel kazr hlgyet. Arisztokratt a javbl, kitn kpzettsggel, mveltsggel Levedi beilleszked szndknak bizonytsra felvette a kazr elit meglehetsen lazn gyakorolt, de politikailag komolynak tekintett zsid vallst is Minden esetre akarva, nem akarva kzeli egyistenhit lopkodott be a magyarok kz is Levedi asszonynak nevt nem rktettk meg krnikk, szjhagyomny sem Szzadokkal ksbb derlt ki (de vajon honnan?), hogy a trk, kazr, valamint a magyar mveltsg egyik fszereplje lehetett. Bbja az zsiai trk rovsrs adaptcijaknt a fba rovott betkkel megjelentett magyar rskultrnak. A szakirodalom ezt a magyar filolgia trtnete egyik legragyogbb fejezetnek nevezi (milyen szakirodalom?) A Bajkl ttl a hajdani Nikolsburgig a lengyel Mikulowig (helyesen cseh) sszefgg trks-szlvos kzpkori rsterlet egy akkori fontos kzpontjtl, Kazritl kaptuk a trk rovsrst s Levdiban folyt a magyarost fonetikai reform. A magyarban nlklzhetetlen F s H hangok betjeleit a grg bc-bl vettk t, ezek a trk-kazrban ismeretlenek voltak, a szlv ortodoxitl a magnhangzkat, amelyek szintn nem lteztek a trk rsban s ejtsben. Mind a kilencnek kln jelet konstrultak a Don menti mhelyben A legfontosabb kzvetlen sszekt aligha lehetett ms mint ppen Levedi kazr felesge. (Szerencsre Levedi snknek volt annyi esze, hogy nem nemzett utdot a sokoldalan kpzett kazr aszszonysgnak, s ezzel kellemetlensgek hossz sortl kmlte meg utdait.) Ennyi zldsg eltakartsra taln kpesek lesznek Fischer Kroly Antal szp szavai: Igen, a hun-magyar nemzetnek a legrgibb idktl fogva volt sajt rsa, mely a szkelyek, a hunok e ktsgtelen utdai kzt fenntartotta magt a legutbbi idkig, s csupn a trtneti forrsok nem ismersre s szndkos mellzsre vall, ha valaki ez rs lteztt ktsgbe vonja, vagy tagadja Higgynk teht a rgi, tiszteletre mlt bizonysgoknak ez emlkek kesebben bizonytanak a hun-magyar nemzet rgi dicssge s mveltsge mellett, mint a leggyesebb szszl. Jankovich Marcell mveldstrtnsz s Hoppl Mihly smnolgus a kvetkezkppen nyilatkoznak Jelkptr cm knyvkben: si, valsznleg fniciai eredet, egykor Nyugat-Eurptl Bels zsiig elterjedt rs104

md A pogny magyarsgnak a rovsrs alighanem ltalnosan alkalmazott rsa volt. Ez az armi betrsbl fejldhetett ki, szogd kzvettssel, taln a trk rovsrs mintjra. Tmrtve teht: fniciai eredet, armi betrsbl kifejldtt, szogd kzvettssel, trk mintra. Az ilyesmire mondjk, hogy nem semmi. gy tnik, a sokat idzett Sir Bowring (1792-1872) nyelvsz, mfordt angol ltre sokkal jobban megrtette a magyar nyelv s rs csodjt, mint elbb idzett honfitrsaink: A magyar nyelv egyetlen darabbl ll termsk, amelyen az id viharai karcolst sem ejtettek. Nem az idk vltozstl fgg naptr. Nem szorul senkire, nem klcsnz, nem alkudozik, nem ad s nem vesz senkitl. E nyelv a nemzeti nllsg, a szellemi fggetlensg legrgibb s legfnyesebb emlke. Kki Bla, az rs trtnete (Gondolat 1971) cm knyvben szmrovsunkkal kapcsolatban a kvetkezt rja: Magyarorszgon a csiksok, gulysok, juhszok s kondsok a mlt szzad vgig rovsfk segtsgvel vettk szmba llatllomnyukat. Csak az 1868-ban bevezetett ktelez iskolztats s az ennek nyomn lassan ltalnoss vlt rni-olvasni tuds szortotta ki a hasznlatbl. Ha Kki Bla ismern Torma Zsfia 11.000 darab, 4. 500-5.000 ves betkorongjt, a rovsfeliratos szkta baltatokot, az avarkori ttartkat, a kzkatonk rovsjeles jtegezeit s vcsatjait, a fazekas termkek fenkblyegeit, akkor tudn, hogy a XI. szzadig, a rovsrs betiltsnak idejig, nlunk ltalnos, a kznpre is kiterjed volt az rsbelisg, abban a korban, amikor a mvelt nyugaton mg az uralkodk s frendek is analfabtk voltak. Olyan csaps rte ekkor termszetes (csnya s idegen szval organikus) mveltsgben l npnket, amely tbb mint nyolcszz vre visszatasztotta a krnyez orszgok rstudatlan szintjre. Egybknt mg ma sem vlt rsunk szerves rszv az x, y, w, dz, dzs, pldul az x-et rott formban lehetetlen az o bethz ktni. Magyar Adorjn szavaival cfolom Kki gondolatmenett: A npek mveltsgi foka ma is legbiztosabban aszerint tlhet meg, hogy az rni-olvasni tudk szmarnya milyen nluk. A legtbb eurpai np rni-olvasni csak a keresztnysg felvtele utn tanult meg Eurpban a magyar az egyetlen nemzet, amelynek mr a keresztnysgre trse eltt is volt sajt, azaz nem msoktl tvett rsa A magyar rovsrs betit semmilyen ms rs betivel gy sszehasonltani nem lehet. Ktsgtelen teht, hogy a magyarok, valamikor igen rgen sajt maguk alkottk meg betiket. Megay Lszl s Rkassy Csaba szerzpros a gyermekeket clozza meg szp killts mvvel (Knyves knyv-Mra, 1976), amelyben a hivatalos dogmkat ismtelgeti: A magyar knyv trtnete azonban csak az orszgalapt Istvn kirllyal kezddik. Az els kdexeket hittrt papok hozzk az orszgba.
105

Varga Gza a Magyar Demokrata 97/15. szmban a honfoglalk knyveirl szlvn lerja, hogy Cirill (Konstantin), a szlvok apostola 880 tjn a magyarok rsra s knyveire hivatkozva krte a szlv rsbelisg engedlyezst Rmban. Hogy hov lettek ezek a knyvek? Errl bven s keseren r Fehr Mtys Jen A kzpkori magyar inkvizci cm knyvben. Ebbl egy szemelvny: sszegezve adatainkat az inkvizci ltal elkobzott vagy megsemmistett irodalmi termkekrl, szmba vve azok sokszersgt, de fkpp tbb zben emltett magyarnyelvsgt, el kell vetnnk a hivatalos irodalomtrtneti lltst a kzpkor szellemi ignyeinek sivrsgrl, irodalmunk szegnysgrl. Voltak magyar rsok, teljes knyvek, a Halotti beszd s a Mria siralom eltt is. Petcz Kroly Az emlkeztettl a nyomtatott betig (Aurora fzetek 1984, 111 oldal) cm rstrtneti tanulmnyban olvashatjuk: A hunoknak is volt kln rovsrsa, errl az V. s VI. szzadbeli grg-biznci krnikk is emltst tesznek A hunok rsbl alakult ki a szkely-magyar rovsrs, amelyet az llamalaptst kvet nyugati mveltsg hamarosan kiszortott Nhny jele grg vonsokat mutat, msok meg glagolita elemekkel tarktottak. A szemelvny a grg s glagolita elemek kivtelvel akr igaz is lehetne. Fj, hogy mindezt a 111 oldalas mvecske 108. 109. oldaln rja, teht csaknem a legutols lapon kertett sort sajt hazja rsnak emltsre. S mg a knyvben bsgesen mutat be bc-ket (hber, armi, grg, arab-kufi, szriai-nesztorinus, szriai-jakobita, etipiai, palmriai, stb.), addig a mi sajt si rsunk bc-je sehol sem szerepel. Forrai Sndor szavaival: Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig cm knyvbl szeretnm zrni ezt a bogncsokbl s tulipnokbl (amely a legsibb magyar virg s dszt motvum is egyben) sszelltott vlemnycsokrot: knyvem tanulmnyozsa kzben az olvasban olyan rzs tmadhat, mintha si rsunk egytt keletkezett volna nyelvnkkel, egysges jel s rvidts rendszere annyira sszeforrott nyelvnk trvnyeivel. Ebbl az kvetkezik, hogy nyelvnk olyan si eredet, mely vezredek fejldse sorn mig egy igen magas fejldsi fokot rt el. Csakis egy fejlett magyar nyelv tudott ltrehozni fejlett rvidtses rsrendszereket: rovsrsunkat s gyorsrsunkat. Legnagyobb kultrkincsnk teht a nyelvnk s si rsunk, a magyar rovsrs.

106

Magyar Karcsony

A karcsony a keresztnysg legnagyobb nnepe, Jzus szletsnek napja. A lexikonok szerint a 4. szzadban, I. Gyula ppasga alatt kezdtk nnepelni. Rmban az 5. szzadban mr az llam is elismerte, december 25-n mg a cirkuszi jtkokat is betiltottk. Ezen a napon azeltt az jjszlet Napot nnepeltk Aurelianus csszr 275-ben hozott rendelete szerint, de a tli napfordul ennl sokkal sibb nnep minden npnl. A csksomlyi kegyszobor is a Napba ltztt Asszonyt, sanynkat, Babba Mrit brzolja, aki a Holdon ll, feje krl pedig 12 nyolcg csillag, amely a rovsrsban a legnagyobb rtk szmjegy, az ezer, a sumr nyelvben pedig a tndrek, a dingirek jele.

58. bra Turul slyom (Lszl Gyula rajza)

Badiny Js Ferenc a Jzus kirly, prtus herceg cm knyvben adatok sorval bizonytja, hogy Jzus szletsnapjt a 358-as v eltt augusztus 11-n tiszteltk. A Magyar Demokrata 2002. 51/52-es szmban Hank Ildik trtnelmi s csillagszati esemnyek egybevetse utn arra a kvetkeztetsre jut, hogy Jzus szletsnek napja i. e. 7. v tavaszra esett. Dionysus Exigiuus, rmai apt volt, aki javaslatot tett jelenlegi idszmtsunk bevezetsre. Fehr Mtys Jen domonkos rendi trtnsz, ksbb emigrciban l r, az ltala lefordtott 12-13. szzadi inkvizcis jegyzknyvek alapjn jut ar107

ra a meggyzdsre, hogy a magyarok seinek hitvilgban is legnagyobb nnep a karcsony volt, mr jval Jzus szletse eltt, s ennek az nnepnek a jellegre a karcsony sz utal, amely kerecsenslymot jelent. Hivatalos nyelvszeink, akik nagy igyekezettel bizonygatjk, hogy minden szavunkat msoktl vettnk t, a karcsony szt ismeretlen vagy szlv eredetnek hatrozzk meg, st a Tolnai lexikonban azt olvastam, hogy a magyarok a megtestesls, latinul inkarnci kifejezs kifacsarsval jutottak karcsony szavuk birtokba. A Czuczor Gergely Fogarasi Jnos ltal sszelltott, hat ktetes, 1862 s 1874 kztt Pesten kiadott, a Magyar Nyelv Sztra cm mben a kvetkezt olvashatjuk: Krisztus urunk szletsnek napja, amelyet a keresztny vilg december 25-n nnepel, mskp Nagy karcson, klnbztetsl a kis karcsontl, mely nyolczad napra esik. Karcson bjtje, napja, estje, jjele. Fekete karcson, fehr- husvt (idjrsi jslat). A latin incarnatio, carnatio szbl kpezettnek ltszik. Teht innen vettk Tolnaik. A Magyar Nyelv Trtneti s Etimolgiai Sztrbl (rviden TESZ, Akadmiai Kiad 1970), amely ngy vaskos ktetbl ll, megtudhatjuk, hogy a karcsony sz szlv eredet, a kerecsen pedig orosz, ami ugyanaz. A kerecsennl mg ezt olvashatjuk: a szlv sz hangalakja a kerecsennek, illetleg a kabcnak a hangjt utnozza. A madarszok s rovarszok helyben tiltakoztam volna, br szrnya mindkettnek van. A Magyar rtelmez Kzisztr (Akadmiai Kiad Budapest 1975, 1985) megismtli a TESZ szlv orosz meghatrozst. A Magyar Demokrata fent emltett szmban Halasy-Nagy Endre szerint karcsony szavunk a Kara asszony stt asszony, fekete asszony szsszettelbl szrmazik, amely az v legsttebb napjra utal. A tli napfordul seink letben is jelents nnep volt, sszegyltek, magukkal hozva a Nap madarakat, a kerecsenslymokat. Ekkor rptettk fel ket elszr a levegbe, a tltosok ldsa utn. Ezt neveztk kerecseny nnepnek, amelyet ksbb betiltottak a tltos vallssal egytt. A Karcsony nnepe az si hitvilg legnagyobb napjai kz tartozott, ppgy mint a keresztnysgnl az ige megtesteslsnek megemlkezse. A tltos perek folyamn sokszor felbukkan a vallat krds a pogny magyarsg nnepeire vonatkozlag, sokszor pedig a tanvallomsok egy-egy elejtett mondata vilgt r a Karcsony fogalmra gy vallotta 1245-ben Dala fia Undo perben Rufus segesvri polgr: Krisztus szletse nnepn a rgi magyarok a slyom nnept tartjk. Obol vrjobbgy szavai szerint pedig: Ekkor (Karcsonyrl van sz) a slymokat vadszatra eresztik s sok np viszi oda madarait, amiket a tltosok megldanak Kisszer Mihly szerint: A rgihitek Urunk szletse napjn tartjk a slyom nnept gota zvegy Ithe tltosrl vallja a kvetkezket: Amikor Karcsonykor a fiatalsg az els j slymokat felrepteti, szokott nekelni s buzdtani azt ifjsgot, hogy ezeket a dolgokat soha emlkezetbl kiveszni ne hagyja Boksa tltos vdelmre felsorakozott tank egyike, egy bizonyos Kozma a kvetkezket mondja: A solymrok nnepn, amelyet rgi nyelven Karcsonynak neveznek. (Jegyzknyv rszlet Fehr Mtys Jen Kzpkori magyar inkvizci cm knyvbl.)
108

Nprajzi s trtnelmi knyvekben keresglve hasonl adatra sokig nem talltam, olyan sikeresen tntettk el a hagyomnybl svallsunkat. De a np emlkezete megrizte seit, akik vezredek tvolbl szlnak az ket keres s tisztel utdokhoz. gy rbukkantam Tarisznys Mrton nprajzkutat: Gyergy trtneti fldrajza (Akadmia Kiad, 1994.) cm knyvben a Kerecseny nnep tredkeire, maradvnyaira a Ditri madrereszts cm fejezetben. A npszoks szerint a gyerekek karcsony eltt sok verebet fognak, majd az jfli misn a templomban szabadon eresztettk ket. Ez a szoks mg 1912-ben az j templom felszentelse idejn is lt. Madrmise elnevezssel Szkelyszentkirlyon is fennmaradt. Br e szp hagyomnyt sikerlt elsorvasztani s kerecsenslymok helyett verebek szllnak fel, teljesen elpuszttani mgsem lehetett, karcsony szavunk pedig megtartja emlkt. Ezrt az jfli misn, vagy brhol legynk is ezekben az rkban, rptessnk fel lelknkbl slyomknt egy imt seinkrt, Magyarorszgrt, nmagunkrt.

59. bra Solymsz egy permi ezsttlrl magyar munka VII.-VIII. sz. (Ermitzs)
109

Egy oldal Friedrich Klra Rovsrs gyakorlatok nem csak gyerekeknek c. fzetbl

110

Attila vagy Atilla?

E nv, Attila, az emberisg emlkezetben Nagy Sndor s Caesar mellett vvott magnak helyet rja Amad Thierry a 19. szzad els felben. Neknk magyaroknak, utdainak becsletbeli ktelessgnk tovbb menni a francia trtnetrnl, Attilnak s sok-sok ms nemzeti hsnknek Nagy Sndor s Caesar neve eltt kell szerepelnie szeret emlkezetnkben. Az Attila ifjsga cm fzetemben, amelyet a Magyar Demokrata plyzatra ksztettem 2002-ben, arra kerestem vlaszt, milyen sk hatsa alatt vlt e fiatal ember a hun birodalom uralkodjv. Br taln tzezer oldalt is elolvastam ehhez, a vlaszt mr gyerekkoromban tudtam, nem mintha trtnsz csodagyerek lettem volna, hanem mert szleim sokat mesltek Attila nagybtyjrl, Roga hun kirlyrl. volt az, aki alatt a hun birodalom a legnagyobb s leggazdagabb volt s fedezte fel a fiatal Attilban br sajt gyermekei is voltak azt a tehetsget, akire rbzhatta halla esetn hatalmt s npt. A fzet megjelense utn tbben nehezmnyeztk, hogy Attila nevt nem Atillnak rtam. Nem vletlenl. Elszr is a plyzat, amelyre a fzet kszlt, az Attila vltozatot hasznlta.

Nzzk a krnikkat s a szerzket: Marcellinus Illyricus, kortrs, 5. sz.: Attila Priszkosz rhtor, kortrs, 5. sz.: Attilsz Jordanes, 6. sz.: Attila Chronica Paschale, 7. sz.: Attila Anonymus, 12. sz.: Athila Kzai Simon, 13. sz.: Ethele, Ethela Zgrbi brevirium, 13. sz.: Attila Thrczy Jnos jogtudor, trtnetr, 15. sz.: Attila Lengyel Dnes: Rgi magyar mondk Attila Olh Mikls 16. sz. katolikus fpap, a Hunyadiak rokona: Atila 17. szzadi olasz metszet: Attila Kriza Jnos unitrius pspk, npkltszeti gyjt, klt 19. sz.: Attila Thierry, Amad, 19. sz. francia trtnsz, aki lmost Attila reinkarncijnak tartotta: Attila Szab Kroly mveldstrtnsz, 19. sz., aki az 1710 eltti magyar knyvek s a magyarokrl szl knyvek bibliogrfijt elksztette, az erdlyi knyvtrak llomnyt felmrte, a rovsrshoz is jl rtett: Attila Nmeth Gyula nyelvsz, rovsrs kutat, trtnsz, 20. sz.: Attila. Nmeth
111

Gyula rja le az Attila s hunjai cm knyvben, hogy egy 1138-as adomnylevlben Atila nevet visel a mai Somogy megyei Atala helysg. Szsz Bla trtnsz, az Attilrl szl legnagyobb sszefoglal m rja, 20. sz.: Attila Franz Altheim, 20. sz. a hunok neves klfldi kutatja: Attila Ks Kroly ptsz, r: Atila Lszl Gyula rgszprofesszor: Attila Fehr Mtys Jen, domonkos rendtrtnsz: Attila Kiszely Istvn antropolgus, trtnsz: Attila Grandpierre K. Endre trtnsz: Attila Sndor Jzsef Lszl, szkelyudvarhelyi r hrom vtizedes kutatmunka utn: Attila Lexikonok: Attila Forrai Sndor nagy knyvbl pedig megtudhatjuk, hogy egy anatliai trk npdal refrnje gy szl: Tanri nevben lra, csatra Ne feledd, hogy Attila sapd Knyveikben az Atilla nvvltozatot hasznljk: Badiny Js Ferenc, Bakay Kornl, Csomor Lajos, Pap Gbor, Pataky Lszl Szegedi Csand: Magyar eredet keresztnevek teljes tra c. knyvben (Budapest 2002) mindkt formt szerepelteti. Dicsretes, hogy knyvben Roga nhny nvvltozata is megtallhat, Rof vltozatnl megjegyzi, hogy Attila kirly nagybtyja. Roga neve fennmaradt egy 13. szzadi ezst gyr rovsfeliratban is: des nemes j kis uram, Gyni Rasz (Varga Csaba megfejtse) A 19. szzad vge eltt teht nem tallkozunk az Atilla formval. Brmelyik vltozatban is rjuk az nevt, a legfontosabb, hogy sapnkat tiszteljk benne, szeretettel emlkezznk r s ne higgynk az idegen legyzttek trtnelemhamist krniksainak.

112

Versek az Attila ifjsga cm trtnelmi zenemhz

Kt rvid megjegyzs a szvegek el Roga hun nagykirly (meghalt 434-ben) nevt rzi az erdlyi Rugonfalva, taln ott szletett. 13.-15. szzad kztt plt templomnak flig megfejtett rovsfelirata:

60. bra A rugonfalvi templomfelirat

A hun cikda fibulkat mltsgjelz sveg s ruhatknek nevezik a rgszek s ez gy helyes. Mgis a formjuk megdbbenten emlkeztet cikz rjrmvekre. s ha hozzvesszk, hogy a Mahabharta s a Ramajna eposzokban vimnknak hvtk a repl eszkzket, amelyek lersa igen hasonlt a cikda formjra, mris krdsek merlnek fel bennnk. Elssorban az, kpes lehetett-e Nimrd Mezopotmitl a Krpt-medencig terjed birodalmt, vagy Roga s Attila Kntl az szaki-tengerig terjed birodalmukat csupn lovas kvetek, futrok tjn naprakszen irnytani? Milyen villm okozta Roga hallt s milyen gsi srlsekbe halt bele a konstatinpolyi Frum lpcsin a honfoglalskori napfogyatkozs alkalmval ht ember? Csak krdsekkel meg lehetne tlteni egy jabb knyvet.

61. bra Cikdk

113

)y( gnaHQle
kengE za tIgAliv ajATreG reze GoHa ,dloH a ,kuLArik goGar tto kWttqzqk s .kenEv a sE kajfi za lWrqk nidlu kenlW GU tlov ik Goh ,lOrra tEdESeb Clqb kAjtagllah ,ttetmeret tetrekrEdnWt nqdlqf e ik ,kujpasQ .ttodoklaru gEspES ,dner ,sAdut nebLem

)yyy( ttQle tU iannevar a ajUCUb akEr sE alitta

:alitta metelE za mENe za men ,dodut lOj memlereS ,akEr .melev kentehqj nakos men ,koludni erLema ,notU za ,tamosros a kAttOr ebQk miesQ za sE kenetsi za .takodnog a nabrokkemreG atkar armallAv sEtedlWk tneS e ,mANa tlE gIm ,gidda kaC s ,ttotuj sEvek meken kEtAj .nANat wreSGe LemrAb delev kEnnel nebbesevIS ,tehel men mennel kenEgneG ,StAl et kaC si ingoLosom .temedlqf gem motahtrat GI kaC ,mavaSlej a dner sE Qre ,tiamOr ,ticnAzib SSalAv ,Sraka tetelE wNNqk ah .ttinaGu GEl avlUm vE Ge ,Sdut inrAv sE ,dQre nav ah ed :akEr .mozamraS lQbErEv konAk a ,koGav sQre nE ,alitta .nokoftriS bbasagamgel a ,llA nabAvEd arAv miATa .gof inllA sigEm nnqfado rAv a ze ,tahlUm derzevE .goroC NNqk lQbmemeS tsom ah ,koGav sQre si rokka nE
114

lQbirEv konok konAk a modOtu OlSAl ,mattAl tomlA Ge .lQrilES tU za ,lObrAs a tadAnorok gem djam itnem ,tevenAr ardocra Lomok pan negedi ah s ,inrAv kodut .keSel tti nE sE NEf simah a luNAvlahle gIm ,morAvgem

)yyyy( lObAnnevar trat Elefazah alitta sevE yYb a rokima

jllAS eSSem ,knumLOs kaC jllAS ,jllA es gem girAtaH tEH .negE za taknutu za gem dsatum rAdam Gan UNrAS OgUz ,rAtaH a loh ,ik dlqlej .negEr kniApasQ katrAj errem ,jllA en gem ,mavol ssatgAv ,jrAj abAmoN gEsnelle .neblES a nojgobol deNErqs pES ,jrAv en tsom erwf sedE ,jlAlatAr artU igEr a .mepEn a vIhaSSiv abAinnuh ,NAel pES Ge vIhaSSiv ,mATaGan a vIHaSSiv .tajAt negedi ,tUr e moGaH tti ,keGemaSSiv kotAzzoH ,keGeH dlqz ,kOLof seNEf .tAzah samlataH kenmepEn nE za ketIpE ,dAzzoh tqkedi merEv a sE dlqf a .tAdoC rAv melQt kemreG a ,ttQnlef a ,kenetjelef men kik ,kepEn djam kenlE tti .meven a kAjdroh sE mosros a kAjdroH
115

,NAel pES Ge vIhaSSiv ,mATaGan a vIhaSSiv .tajAt negedi ,tUr e moGah tti ,keGemaSSiv kotAzzoh ,keGeh dlqz ,kOLof seNEf .tAzah samlatah kenmepEn nE za ketIpE ,jllA en gem ,mavol ssatgAv ,jrAj abAmoN gEsnelle .neblES a nojgobol deNErqs pES ,jrAv en tsom erwf sedE ,jlAlatAr artU igEr a .mepEn a vIhaSSiv abAinnuH ,NAel pES Ge vIHaSSiv ,mATaGan a vIhaSSiv .tajAt negedi ,tUr e moGaH tti ,keGemaSSiv kotAzzoH ,keGeH dlqz ,kOLof seNEf .tAzah samlataH kenmepEn nE za ketIpE

)Y( anlov lEtteHel

,molatlo anlov lEtteHel .nolafzwt rAvis adni NEvqn dlqz ,rENek OlAlpAt anlov lEtteHel .rENet OtagomIs Odlo tamladjAf ,eGeh gEseSSem anlov lEtteHel .eGek gEsnetsi OtACobgem Ge ,LeHek lArg anlov lEtteHel .LeHepOH sqvwH nabsuilUj Orrof ,tsAlap soNosrAb anlov lEtteHel .tsApaC nelteGek nednim ingoflef ,melereS zagi anlov lEttehel .melertqG NekEtlEf etteLeH lEttel
116

)yY( gEstevqS a
rUtra ,alitta ,agor ,deirfgeis ttqtqk tsEdQzreS kqrq lassAmGe ,ingof llek eSSq inzQG llek kanOj a .ttqlqf adroH seHEznEp ,soNAmrA za ,arAvaS OvIh agor kenteis .yLArik rUtra sE deirfgeis nqjle ,arAtaC Qtnqd a knullA neSEk .rAm nav knulAn Lehek a sE drak a ,kujdrak a tniHus Elef jAtgE GEn .NEde tneS a elet lekkWrEv ,arkugam kirEk tAsAdlA netsi .NEmer nav GI kaC ermelezQG kepEn tti ketlE ,avgof lQttedzek konuH ,kAtIkS .kAtlek a sE ,ze tlov rokNara ,telE za tluriv kAtlAnSaH arOj kaC .tsAdut a lef tdamAt kWnelle ,erEv kanSonog a ,eHrWC naltadut rAfuk GIri ,tevNqk kettegE ,tynoSSa katlokliG nabkomor kunAtu .rAv a treveH

)yyY( kosozbok a kenzekelWG

,kosozbok a kenzekelWG ,kosotlAt a kenzekelWG .si kOtlAvznEp a kenzekelWG ,kosavol a kenzekelWG ,kosocrah a kenzekelWG .si kOlurA za kenzekelWG ,kosavraS a kenzekelWG ,kosakraf a kenzekelWG .si kQvegqd a kenzekelWG
117

)yyyY( ataC a
.kAtap sQre kangobor ,kangobod ,kAnotak nuH a kandamAt .kaliyN nuH a kanalluH tnEkropAz ,kavol icraH a kanludrof arOStrWk .lWrek erdlqf gEsnelle igEr a ,lWtev avNAp ,adrAd OtIjaH .savol rezezIt dzWk lQrlezqk ,sav WlEtEk a ,drak a Qle .darAf mesahos ,rotAb ,lataif ,damAt alitta nElE kQvqlsas a .erEzev gEsnelle za sigEm ajtnoplEc ,erEv a killuH ,kebes nEtset .tlAlah tSo trEznEp men ,sodloZ men nuH a .OzoH tsEdevneS luSonog men ajAzaH ,ejdlqf kenik ,ajAnotak dner a .Olav ttQle kenednim sE tneS ,niaNrAS seNEf pansAm nqjle lanjaH a sE ,tieklel katloh a lef ileme raHivlES .llAS ejtsWf keNEvqn .llA ttQle rAtlo za sotlAt a sE .niavmaH kqsQH tNuHle za asAdlA netsi

)yyyyY( anorok a
.moladjAf a nemeklel a ,tA kizAkic tnEkmAlliv rEHef .molagri Sel men kenknWpEn ,teknQvqj ajtIgAlivgem .sAlurA za ,crah a lobmot ,kennem koLArik ,kennqj karudaH .sAdamAt a ludnigem nelle knukEdavi nuH nednim ,kEtaGah tneS ,eLkere Ge llek .tAzaH a ajtrateSSq Lem nE ermepEn a koGaH trEze .tAnorok sotalAdoC Ge .tAnorok... ...eLkere Ge llek
118

.rAtaH a Sel loH ,kAjbaSgem ,rqt erknWdlqf Sonog nednim .rAfuk OHom ajlalgofle takniarAv ,teknieGeH .tieGnqG a kitegeSef ,alOr takos djam kanduzaH .tiepEk a kilEreCik kajju rAbrab wmrqk sokSip ,kEtaGaH tneS ,eLkere Ge llek .tAzaH a ajtrateSSq Lem nE ermepEn a koGaH trEze .tAnorok sotalAdoC Ge ,NAmrA idlqf iken taHtrA men ed ,anorok a ze idlqf men trem lOrtU igE ,lOrgalliC iSSem .alaGna netsi za atzoH ,kEtaGaH tneS ,eLkere Ge llek .tAzaH a ajtrateSSq Lem nE ermepEn a koGaH trEze .tAnorok sotalAdoC Ge ,LArik kqrq za Sel Q ,aLArik kodOtu nuH a Sel Q .LArik kqrq za Sel Q ,aLArik miadOtu Sel Q

)b( alad kanAsozbok agor

aiZA sE apOrue .akotrib a ,tlov Evq za ,tllAS erdlqf a ik ,netsi Oslotu .agor ,LArik nuH a tlov Q ,asotnal kaC ,metteHel men .asozbok kaC ,metteHel men ,tllAS erdlqf a ik ,netsi Oslotu .agor ,LArik nuH a tlov Q
119

,kaC tdaram vEn Ge .Enetsi Ge ,ELArik nuH Ge .Evq za moladjAf ttegE mEleb a .molatah attotjUs mAlliv ,asotnal kaC ,metteHel men .asozbok kaC ,metteHel men .lQbErEv a rEv men

)yb( abaC
:alitta ,tekemret igEr a akaSjE am morAj lWdeGe .teketteSevle za kAzzoHaSSiv ,kennqj kekElme ,goHus tti ajAHur mANaGan ,mANa ,miagUH .korob sedEzEm sE raNaf kanzotalli nabkApuk igEr a ,esQ kqsQ za ,retzeb nav tti .agor ,SrAbjo ,notarak ,nidlu .adub sotlAt ,mATAb ;zUgedneb ,mATa sE rAtko .lWdeGe nE ,kannav ttWGe kQ :talodnog a rqtqG ,zonIk sE ?tamatu ajtatLof ik ,kolaHgem aH ,lammAzaH Sel im ?kege za kangof invIH aH ,norAtaH dav a tA djam Siv ik sE ,norAtaH dav a tA djam Siv ik ?notAH sE nedrEt a tA djam Siv ik ?kereGsik Ge tti Sel men ah :akEr .dekemreG iCik nav tti ,lOrtU igE za kemreG a nav tti !teven iken jda ,irEk tza ,ajtjUNik tEzek a GoHa ,dzEn :alitta ,moNoSSa segEspES ,deken sE kenkenetsi za neGEl alAH .nokodnog a SetIgestA levvIS QtereS ,segEsWH ik .apa bbagodlob sE bbEkSWb nabAinnuH am malAn Cnin .abaC :neGel even kanUif a ,mosAtSalAv a kiStet aH ,akEr

)yyb( OicAnrakni
,lWtSerek kanaStAl kepEk sAm gidnim nekepEk a .dAr kenzEn kerebme sAm gidnim lObkocra za s
120

.keregnet isQ tAjbaH datlUm kAjbod ernISlef .tAtaC ttetSevle ,tsAlurA ,temlezQG ,tekeLeH tneS ,igEr a dorAjeb arjU .dAzaH tlobmorel detIpElef nabdagam s ,lQbELEm kQdi za dAzzoH lOS gnaH Ge .gelezqk raHiv ,sEgrqd ilovAt innet togAszagi arjU kennqjle .kenetsi nuh a erkWjdlqf isQ .nesedneC nElES a llAgem s ,lWtSerek nQdre za nqj rebme Ge .nekegreN a golliC tsWze ,kannaHus kaNrAS ,kannabbod kAtap .keregnet isQ tAjbaH datlUm kAjbod ernISlef .tAtaC ttetSevle ,tsAlurA ,temlezQG ,tekeLeH tneS ,igEr a dorAjeb arjU .dAzaH tlobmorel detIpElef nabdagam s ,lQbELEm kQdi za dAzzoh lOS gnaH Ge .gelezqk raHiv ,sEgrqd ilovAt innet togAszagi arjU kennqjle .kenetsi nuH a erkWjdlqf isQ

)yyyb( gnaHOtu
,tzUgedneb :tAif GEn sE ,tSrAbjo sE trAtko ,tAgor ,tAlitta :tiAkonu sE .tnokide sE tAdub gem knutaHdaram GI kaC trem nabAinnuH kankonuh llek knWnteven men sE ... ,tArAv alitta za ,nqkQserek tAjrIs alitta za llek inserek si knWken menaH nabknugamnq pannednim ,tApasQ za ,tnidlu takonuH a atzohaSSiv ika ,ebEcnedem-tAprAk a

121

62. bra Attila kortrsainak rsa germn rnk

A hinyz II. dal szvegt Szke Istvn Atilla rta. A versek rovsrsos szvegt szmtgpre tdolgozta Koricsnszky Atilla.
122

Nhny olvasi levelem

Els rsaim olvasi levlknt jelentek meg, azta is ez a legkedvesebb mfajom. Az jsgokban mindig ezeket olvasom el elszr s rlk az olyan visszatr ismers neveknek, mint Kri Edit sznmvszn, vagy a berettyjfalui Bereczky Tams (Albert).

Egy furcsa knyvrl Minden magyar lexikont gy tesztelek, hogy megnzem, szerepel-e benne Miszttfalusi Kis Mikls, aki a hazai knyvnyomtats oltrn ldozta fel szp klhoni karrierjt. gy tettem azzal a terjedelmes mvel is, amely a Ki kicsoda a trtnelemben gretes cmet viseli (Laude Kiad). Miszttfalusit hiba kerestem, de mieltt a knyvet visszadobtam volna a polcra, a perg lapok kztt feltnt Mistinguette francia revsztr s Md Aladr kommunista trtnsz neve. Hogy a minden bizonnyal hzagptl jelzre ignyt tart m mifle hzagot ptol, az ebbl a kt nvbl is kiderl. Mg egyrtelmbben kiderl azonban a szerkesztk nemzettudatnak, mveltsgnek szintje s politikai hovatartozsa. Magyar Demokrata 1995/26.

Knyvajnlat Aki mr kiolvasta nagyszlei s szlei knyvtrt, s jabb ignyes magyar irodalomhoz akart hozzjutni, nehz helyzetben volt az utbbi ngy vtizedben. Jelenleg hla az egy-kt magyar rtket is kzvett kiadnak, elssorban az Amerikbl hazatrt Pski hzasprnak javult a helyzet. Knyvesboltjukban tett legutbbi portym egyik rtkes zskmnya volt Dr. Zakar Andrs: A sumr hitvilg s a Biblia c. knyve. Az let abban a kegyben rszestett, hogy szemlyesen tanulhattam a szerztl, a kivteles jellem s tehetsg katolikus paptl. Mve elssorban azoknak rdekes, akik nem rtenek egyet a manysi, cseremisz, vogul, lapp rokonsgunkkal, szrmazsunkkal. Ugyancsak izgalmas trtnelmi nyomozs Forrai Sndor: Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig c. munkja. A magyarsgnak ez a mltnytalanul lenzett, tredkes kultrkincse az egyetlen hd a hivatalos rgszet ltal kitagadott Attila hunjaihoz s mg tvolabbi eredetnkhz.
123

Igen aktulis a Magyar Tudomnyos Akadmia ltal 1900-ban megjelentetett A magyar honfoglals ktfi c. hasonms kiadvny. ra miatt, sajnos csak karcsonyi ajndknak tudom ajnlani. Akit jobban rdekel a kzelmlt, az is kincsesbnyt tall Pskiknl. Pldul az 1945 s 1956 kztti diktatra bnseirl, tmaszairl s ldozatairl rvid letrajzokban beszmol Kubinyi Ferenc knyve a Fekete lexikon, tovbb Szatmri Jen Istvn: Majdnem halott jsgr nem hazudik c. leleplez rsa. A Pski Knyveshz cme: 1013. Bp. Krisztina krt. 26. XVI. Kerleti Frum 1995. november 11.

Bksen robbantgat atomtuds A Magyar Rdi szoksos dli tamponhirdetse utn (amely nemsokra a dli harangszt fogja helyettesteni) felhangz hrekbl olyasmirl rtesltem, amely azonnal az 1995-s v hlyesge kitntetst nyerte el nlam. A bemond elcsicseregte, hogy idn a bke Nobel-djat X. Y. (a nevt sem rtettem) lengyel szrmazs atomtuds kapta, aki rszt vett az els amerikai atombombk kifejlesztsben s a japn vrosok elleni bevetsek megszervezsben. Micsoda igazsgtalansg ordtott fel rgtn bennem Justitia, mert ha a bke Nobeldjat aszerint osztogatjk, hogy kinek mennyi rtatlan ember halla szrad a lelkn ha posztumusz is, de Sztlin elvtrsnak kellett volna adni, aki a trtnszek szerint 4 millival tartja a rekordot. Magyar Demokrata 1996/1.

99 ve szletett Hamvas Bla,... ...a mltnytalanul elhallgattatott, flrelltott kultrfilozfus, essz- s regnyr, fordt. Rla is elmondhatjuk, mint olyan sok kivl honfitrsunkrl, ha nem tart ki Magyarorszgon megalztatsai ellenre is hsgesen vilghr lehetett volna. 1897. mrcius 23-n ltta meg a napvilgot, Hamvas Jzsef evanglikus lelksz-tanr fiaknt Eperjesen. 1919-ben a csaldot kiteleptettk, mivel az desapa nem tett hsgnyilatkozatot a szlovk hatsgoknak. Budapestre kltztek, ahol Hamvas Bla a Pzmny Pter Tudomnyegyetem magyar-nmet szakos hallgatja lett. A hborig jsgrknt, knyvtrosknt dolgozott, kzben folyamatosan jelentek meg tanulmnyai, esszi, fordtsai. A hborban katonai szolglatot teljestett. Az ostrom alatt laksuk elpusztult, knyvtra, kiadatlan knyvei megsemmisltek. 1946-ban megkezddtek ellene a brlatok s tmadsok. A hatalmas tudssal rendelkez, szeld ember klnsen Lukcs Gyrgy kommunista filozfus irigysgt s ellenszenvt vvta ki. Lukcs, akinek
124

legendsan visszataszt klseje gonosz lelket rejtett (lltlag mg legjobb elvtrsai, Rkosi s Rvai is eltakartk a szemket, ha vele beszltek), 1948-ban elrte, hogy Hamvast knyvtrosi llsbl felfggesszk. Ez a csapsok ve volt: meghalt szeretett desapja. 1948-tl 1951-ig sgora szentendrei kertjnek mvelsbl tengdtt s kzben rt, rt az asztalfiknak. 1951-tl 1964-ig Inotn, Tiszapalkonyn s Bokodon ermptkezseken, porban, zajban, flanalfabta prttitkrok basskodsnak kitve dolgozott raktrosknt, segdmunksknt. 1964-ben nyugdjaztk. Ngy vre r, 1968 novemberben meghalt. megbocstott, de Isten soha ne bocsssa meg keser sorst rosszakarinak. lljon itt vgl egy ltala fordtott, ktezer ves, blcs gondolat: Ha a kirlyi szkben blcs ember l s belle letad szellem sugrzik, az emberek kztt nincs betegsg, a hzillatokat nem tmadja jrvny, a gabont nem lepi el a gyom, a tartomnyok hercegei nem viszlykodnak, s a np kztt nincs szksg bntetsre. XVI. Kerleti Frum 1996/6-7.

A nemzet micsodi? Nemrg volt a tanvkezds, jn az raszmemels, a fizetscskkents, s jn az ezzel egytt jr, obligt flrecmkzs: vagyis minden rfle ember a nemzet napszmosnak fog nevezni bennnket, tanrokat. A nemzet napszmosai cm mvet azonban Vas Gereben a vndorsznszekrl rta. Felszabadtink osztlyellensget gyantvn nagyapm knyvtrban tbb gppisztolysorozatot eresztettek Arany Jnosba, Shakespeare-be s egyb lskd burzsoba. Az 1913-as, Franklin Trsulat ltal kiadott Vas Gereben m azonban elkerlte a leszmolst, taln mert olyan szp piros szne van. Ebbl idznm az utols sorokat: Lttak mr nk sznszt eltemetni? Ha lttak, tudni fogjk, hogy ilyenkor a fl vros kitdul Kit temetnek? krdi egy jmbor falusi. A nemzet napszmost Magyar Demokrata 1996/39.

Kikapcsoltk az ramot Kikapcsoltk az ramot, de nem a lumpeneknl, akiknek a fogyasztst az ELM jvrja, a dolgos polgrok pedig kifizetik
125

 nem a stadionok s sportcsarnokok fnyznben ugrl felkszerezett klfldi majmok vistsa kzben nem a gylstermekben, ahol politikai svindlerek, krmletpk, veserugdosk s utdaik hlytik a npet nem az jjel-nappal kivilgtott bankokban, ahol a kufrok sajt pnzket riztetik soha meg nem hibsod elektromos csodkkal Az ramot a Testnevelsi Fiskoln kapcsoltk ki, Badiny Js Ferenc, a buenos aires-i Jezsuita Egyetem Sumerolgiai Tanszknek professzora eladsa elejn. Kikapcsoltk, mert nlunk tbbnyire csak azok a trtnszek kapnak nyilvnossgot, akik npnket finnugoroktl, manysiktl, cseremiszektl, lappoktl, voguloktl szrmaztatjk: minl jobban szovjetesthet az s, annl jobb. Badiny Js pedig nem felel meg ezeknek az elvrsoknak, knyveit sem prtdirektvk lapjn rja. Tbb, mint egy rn t nem kapcsoltk vissza az ramot, taln abban a sanda remnyben, hogy hazamegynk A hiba a kzpontban van jtt a magyarzat. Igen, mi is pontosan gy gondoltuk. Nos, minden rosszindulat ellenre szellemi sttsgben nem mi maradtunk. A hallgatsg, amely mg a lpcsket is zsfolsig ellepte, tiszteletteljes csendben hallgatta a gyertya lngjnl, mikrofon nlkl, meg-megcsukl hangon, de nem paprbl s 50 v emigrci utn is tkletes magyarsggal beszl 87 ves professzort. Egy hatalmas felfedez s rendszerez elme trta elnk trtnelmi kutatsait, amelyekre hazaszeretete sztnzte. Adatok, tnyek szzaival bizonytotta a sumr-prtus-szkta-hun-magyar folytonossgot. Azt, hogy az rsbelisget, csillagszatot, fldmvelst, llattenysztst mi terjesztettk el Mezopotmitl zsin keresztl Eurpig. Elttem nem voltak ismeretlenek ezek a tnyek, a csaldi hagyomnyokhoz hozzolvastam, kutattam. gy megengedhettem magamnak, hogy feszlt figyelem s jegyzetels helyett melegedjem s stkrezzem ennek az EMBERNEK a sttsgben is rezhet, lthat szellemi kisugrzsban. De az elengedettsg kellemes rzst hamar aggodalom vltotta fel Badiny Js Ferencrt s a hozz hasonl polihisztorokrt. Lassan mind elmennek a vilgtk. Elment Zakar Andrs, Benedek Istvn, Magyar Adorjn. Mi lesz velnk, ha Badiny Js Ferenc, Lszl Gyula, Pski Sndor nem fog vilgtani, mikzben a hatalom minden fnyt kikapcsol krlttnk? (P. S. Badiny Js knyvei a Pski s Gondos Knyvesboltokban kaphatk.) XVI. ker. Helyi Hrek, 1996. Ha Lszl Gyula bemegy egy helyisgbe, ... ...s egy rva szt sem szl, de ott van, akkor is egy magas szint szellemisg van jelen csodlatos lettel s elkpeszt letmvel a hta mgtt rja Makovecz Imre, a szkely szrmazs rgsz professzorrl. Lszl Gyula, a 87 esztends tuds a Tncsics utcai iskola vendge volt.
126

Elmondta, hogy Amerikban nemrg katalogizltk az rsait s csaknem 700 mve gylt ssze. Ezek szerint nem is ltem, csak dolgoztam. llaptotta meg fanyar humorral. A tanulk krdsei, mltunk irnti szinte rdekldsrl s a ktelez tananyagon tli olvasottsgrl tanskodtak. Lszl Gyula vlaszaiban hangslyozta rgsz voltt, aki szigoran a leletanyagra tmaszkodva teszi megllaptsait, s nem enged az igen szp, m rgszeti feltrsokkal nem egyrtelmen bizonythat elkpzelseknek. Rgszeti eredmnyei mgis azt igazoljk, hogy fell kell vizsglni a lapp, cseremisz, vogul rokonsgot, mind az embertani, mind a kzmves emlkek alapjn. Aki ez utbbirl sajt szemvel akar meggyzdni, nzze meg Nemzeti Mzeum nagy honfoglalskori killtst, ahol a gynyr tvsmunkk alapjn tagadhatatlan, hogy a fenti npek mg ma sem rtk el honfoglalskori mvszeink sznvonalt. Szemlyes tallkozst ltrehozni a szellemi let mg kzttnk l risaival rendkvl fontos az ifjsg nevelsben. Ahogy Hamvas Bla rja: A hagyomny igazi ereje, lnyege csak az l hangban adhat t. XVI. Kerleti Frum 1997. mrcius

Szllsin ilyenkor hol van? Ha az ember a sors rosszindulata folytn Magyarorszgon pedaggusknt reinkarnldik, hamar megtanulja a nmileg talaktott gyermekversike igazsgt: Kot-kot-kot-kot kotkodcs, minden napra egy csaps Nzzk az utbbi hrom napot. A tyknl maradva szombaton 20 forint lett a tojs a sashalmi piacon, vasrnap a bolsi fgg rabszolgahad beszavazott a NATOba, htfn pedig kiderlt, hogy a fizetsemet ezentl nem az iskolban, hanem csak valamelyik kalmr fajzat bankjban vehetem fel. Ebbl kvetkezik, hogy vagy egyltaln nem kapok fizetst (ha ugyanis az utcai automats vltozatot vlasztom, akkor vagy az nem mkdik, vagy az ott leselked, tlseglyezett egynek kitpik a pnzt a kezembl), vagy a bankban veszem fel, akkor sorban llhatok egy rt, ami a BKV jratsrsgt tekintve az oda s visszattal egytt hrom ra. Tovbb levonnak 400 forint kezelsi kltsget az amgy is minimlbr szint fizetsembl. Mert erre megy ki a jtk a sarcra, az uzsorra. Szeretnm tudni annak a kalmr fajzatnak a nevt, aki ezt az agyafrt gonoszsgot kitallta, s hogy hny millicskval jutalmaztk az tlett. Szeretnm tudni, hogy ennek a kalmr fajzatnak a fizetse hny szzszorosa egy magyar pedaggus tlag 28.000-es nett fizetsnek. Azt is szeretnm, hogy ez a kalmr fajzat pedaggusknt reinkarnldjon Magyarorszgon. Szllsin pedig hol van ilyenkor? Magyar Demokrata 1997/12.
127

Ilona kopjafja rmmel olvastam a Demokratban Tth Ilonrl, 1956 Jeanne d'Arcjrl. Annl is inkbb, mert Ilona a XVI. kerlethez tartoz Cinkota szltte. Neki lltottak kopjaft Laki Kroly mtysfldi nprajzi mzeumnak kertjben 1997. jnius 28-n azok, akik nem felejtik el hltlanul az rtk halt hsket. Az nnepsg sznokai tbbek kztt Wittner Mria, Laki Kroly, Mihala Tibor, a XVI. kerleti Pofosz elnke nem a bnsk ltal annyira kedvelt bortsunk ftylat stlusban fogalmaztak. Bizony neknk magyaroknak is ktelessgnk a nemzetnk s nemzeti hseink elleni gaztettek elkvetit felkutatni, s kvetelni az igazsgszolgltatst. A kopjaft Pncl Tivadar reformtus lelksz szentelte fel, Ilona ugyanis reformtus valls volt. s egy misztikus adat: a szletsnapja oktber 23. Magyar Demokrata 1997/31.

A prtus Arthus A Demokrata 97/36. szmban megjelent, a Grl nyomban cm rendkvl rdekes rshoz szeretnk kt gondolatot fzni. Arthur kirlyrl, akit rgebbi forrsok Arthusknt is emlegetnek, kzl egy illusztrcit A mlt nagy rejtlyei c. 1994-es Reader's Digest-vlogats. Az illusztrci az 1268-ban kiadott Parsifal-legenda kziratbl val. A kpen Arthur kirly egy szarvassal szemben l, s jellegzetes prtus kszntsre emeli jobb kezt. Csomor Lajos: felsge a Magyar Szent Korona cm knyvben, amely mind eszmeileg, mind grafikailag az egyetemes knyvszet cscsteljestmnye, bizonytja, hogy a koront tbb alkalommal durvn megcsonktottk s talaktottk. Hinyzik rla tbbek kztt egy zomnckp. A hiny leplezsre keresztpntot 90 fokkal el kellett fordtani, gy a csonkts Krisztus kpe mg kerlt. Hogy ki lehetett az ellopott kpen, arra a keretben maradt nv utal, ez pedig Artholo. Magyar Demokrata 1997/37.

Knyvajnlat Istennek gyakran hnyjk a szemre, hogy ha van, mirt nem nyilatkozik meg egyrtelmen. Istent persze hidegen hagyja ez a provokci, s Jzus szerint is csak annak nyilatkozik meg, akinek fle van a hallsra s szeme van a ltsra. Isten teht elssorban a mvszeteken keresztl nyilatkozik meg, s mg inkbb az irodalmon keresztl, mert maga az Ige. Isten przjra legjellemzbb az igazsg s a megbocst irnia.
128

Az igazsg przjaknt ajnlom Csomor Lajos: felsge a Magyar Szent Korona c. mvt. A szerz tvsmvsz, teht nem elmleti, akadmikusi tvlatokbl foglalkozik a krdssel. Rajzai Leonardoval vetekszenek, szellemisgben a magyar knyvszet cscsa. Az igazsg s irnia esszencijaknt ajnlom Mrai Sndor: Istenek nyomban c. tirajzt. Aki pedig nem csak Isten igjre kvncsi, hanem gazdag is, annak rdemes vgig jrnia Mrai tjt Betlehemtl Isztambulig. Persze Isten szeretete s a gazdagsg egytt oly ritkn fordul el, mint kk bolygnk kzelben a Hale-Bopp stks. Vajon mirt van az, jutott eszembe az stksrl a krds, hogy minden igazn nagy dolgot nem a tlfizetett szakrtk, hanem a szegny amatrk tallnak fel? Legjobb plda erre Jzus, de nlunk emlthetnm Szles Lajos bcsit, vagy Bres Jzsefet, hogy az Isten ldja meg ket. Csomor knyve Pskiknl: I. ker. Krisztina krt. 26., s Gondos Blnl: Magyarok Vilgszvetsge, V. ker. Semmelweis u. 1-3. sz. alatt kaphat 2.500-3.000 Ft krli ron, Mrait sok helyen lttam 840 Ft-rt, s a lertkelt zletekben 300 Ft-rt. Dicsrend mdon nagy Mrai anyaga van a Veres Pter ti knyvtrnak. XVI. Kerleti Frum 1998. janur 23.

F. Villon bankkrtyja prilis 11-n ppen egy olyan szobba lptem, ahol be volt kapcsolva a tv fednev hazugsglda, s Braun Pter, az OTP igazgathelyettese Sztahanovot megszgyent lelkesedssel ecsetelte, hogy a lakossg milyen rletesen imdja az OTP szolgltatsait, eszmletlenl rajong a bankkrtyrt, naponta tmegesen s fknt nknt vlasztjk fizetsk felvtelnek ezt a mdjt. Szeretnm akkor n most mint lakossg Braun Ptert felvilgostani. Az emberisg trtnelme sorn sehol s semmikor nem szerette a pnzvltkat, az uzsorsokat, a bankrokat s kufrokat, kalmrokat (ld. Shakespeare). Mi magyarok meg klnsen nem szeretjk ket a j Mtys kirlyunkat szorongat Fuggerek ta. Arrl is szeretnm felvilgostani, hogy a np nem nkntesen s az Internacionlt dalolva vltja ki a bankkrtyjt, hanem kormnyrendelet ktelezi r. Amely rendeletet termszetesen egy bankr, egy pnzvlt, egy kufr (lsd mint fent) agyalta ki, hogy kezelsi kltsget szaktson le a vertkkel megkeresett fillrekbl. Tjkoztatom arrl is, hogy a bankok vghdjra terelt np mg a kezelsi kltsg ellenre is legritkbban jut hozz akadlytalanul a brhez. Errl mint bankkrtyra knyszertett pedaggus rkig beszlhetnk. Mivel Barun Pter tvszereplsnek napja prilis 11. mellesleg a Kltszet napja is hadd zrjam soraimat egy Villon-idzettel. ugyan tszz ve rta e sorokat, de a bankrok megtlse azta sem vltozott. Vagy a bankrok nem vltoztak?
129

jfl borult a hztetkre s kuvikhang szlt a berken t midn a bankr tnak indult elsni vres aranyt. (Faludy Gyrgy fordtsa) Magyar Demokrata 1998/17.

Millennium izbban s labazban Kevs kros rgeszme van, amely olyan makacsul tartja magt nmely agyakban, mint npnk finnugor eredete. Tudomsomra jutott, hogy Zala megye gy hajtja megnnepelni a millenniumot, hogy finnugor szabadtri gyjtemnyt pt, hanti lakkunyht (izbt) s hanti lelmiszer trol s kultikus helyet (labazt). A Duna Televzi 1999 janur 3-n bemutatott egy tavaly kszlt dokumentum filmet ezekrl a hantikrl, akik ebben az izbban fldre tett kzs fehr zomc lavrbl szrcsltk a nyers rnszarvasvrt. n tiszteletben tartom, hogy a Magyarorszgon l nhny szz finnugor, illetve obi-ugor tuds s nyelvsz nagyra becsli az izbban lak, labazban kultuszol, rnszarvasvrt szrcsl seit. De nagyon j lenne most mr hivatalosan s nyomatkosan felszltani ket arra hogy k is tartsk tiszteletben a magyarok seit, a szktkat, prtusokat, hunokat s az avarokat. k nem izbban, hanem az akkori technika csodjaknt nyilvntartott, sztszedhet-sszerakhat, hordozhat jurtokban, fa s kvrakban laktak. Nem kzs zomnc lavorbl, hanem fa, ezst s aranytlakbl ettek, nem kzzel, hanem kanllal, villval s kssel. Kultikus helyeik nem labazok, hanem a tltosok (nem keverendk ssze a szibriai smnokkal!) ltal meghatrozott terleten felptett, az ski templomhoz hasonl krtemplomok voltak. Tiltakozom az ellen, hogy szktk-prtusok-hunok-avarok utdainak adjbl hantik, manysik, cseremiszek nprajzi emlkeit ptsk fel a millennium rgyn, amikor mr a mlyen tisztelt Lszl Gyula is arra panaszkodott, hogy sajt rgszei emlkeink feltrsra s mlt killtsra nincs pnz. Magyar Demokrata 1999/18.

Nyilatkozat Hamis s flrevezet llts olvashat a Magyar Demokrata 2002/35. szmnak 30. oldaln, kiemelve, vastag betvel: A szkely rovsrs is rszben hber betkbl ll. Ezzel szemben rgszeti adatokkal bizonythat, hogy a Krpt-medencben kialakult, nyelvnkkel egytt fejldtt si rsunk a rovsrs
130

sem a hber, sem a trk bcbl nem vett t jeleket. Nem is tehette volna, mert vezredekkel megelzte a hber s a trk bc kialakulst. Sebestyn Gyula a mlt szzad elejn mkd tuds, akadmikus tz si bc sszehasonltst vgezte el s semmifle hasonlsgot nem tudott kimutatni az smagyar s a fniciai-smi csoport (moabi, sidoni, armi) betinek hangrtke kztt. A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge ezrt felhbortnak tartja s viszszautastja az ilyen jelleg trtnelemhamistst. Itt szeretnm felhvni a figyelmet arra is, hogy a Biblia szvetsgi rszben szerepl vzzn lersa egy msflezer vvel korbbi sumr kiratos trtnet tvtele, a forrsanyag megjells nlkl. Friedrich Klra Magyar Demokrata 2002/37

A vilg szpenszl aranymadara Magyar Adorjn rajza

131

A rovsrs versenyek kialakulsa

Amikor az ember sokat foglalkozik valamely nemes dologgal, elbb-utbb gy rzi, hogy az rdekldsi krhez tartoz ismeretek terjesztsbe msokat is be kell vonnia. gy volt ez a rovsrssal is, amelynek titkaihoz felesgem, Friedrich Klra hzi tantsval egyre kzelebb kerltem. 1998 els hnapjaiban Budapest XVI. kerletben, a helyi nkormnyzat segtsgvel rovsrsversenyt szerveztem a dikok szmra. Legnagyobb megdbbensemre az nkntes rszvtelre majd minden kerleti iskola elkldte versenyzit. Megdbbenst mondok, hiszen erre ket senki sem ktelezte, s taln nem jrok messze az igazsgtl, ha azt mondom, tbbsgk korbban nem is foglalkozott ezzel a kulturlis rksggel. Akkor vajon mi ksztette, hajtotta ket, hogy rszt vegyenek egy szmukra ismeretlen rsmd begyakorlsban? A vlaszt azta sem tudom, ez is a rovsrs titkai kz tartozik. A klnbz korcsoport tanulk legjobbjait s ksriket az nkormnyzat brelt busszal hromnapos erdlyi krtra vitte, ahol eredetiben lthattk a templomok s szkely kapuk rovsrs feliratait, st akadt, ahol k fordtottk le a helybelieknek a jelentsket. A gyerekek lelkesedse, s a felejthetetlen lmnyek ettl kezdve nem hagytak nyugodni. 1999 nyarn a Mra Ferenc iskola nhny rovsr tanuljval s felksztikkel, Vajdn Bene Ildikval s Friedrich Klrval egytt meghvst kaptam a Cserkszek ves rovsrs versenyre, amelyrl jsgrknt tudstottam. Nem kis kesersggel tapasztaltam a meglehetsen csekly szm rszvtelt taln ha tizenten voltak-, egyrtelm volt, hogy a szervezst ms alapokra kell helyezni. A teendket megbeszltem a cserkszekkel s a kvetkez, 2000. vi Magyar Nemzeti Millenniumi Rovsrsversenyt mr gy indult, hogy annak anyagi fedezethez plyzatokat rtam, a XVI. ker. nkormnyzathoz. Meg is lett az eredmnye. A megkzeltleg szz diknak s ksrinek immron semmifle kltsget nem jelentett a rszvtel. Miutn a rendezvnyt a Kznevelsben meghirdettk, vdnknek Pokorni Zoltn oktatsi minisztert krtk fel. Br miniszter r a felkrst ms elfoglaltsga miatt elfogadni nem tudta, vlasza bizakodssal tlttte el a szervezket.

132

Oktatsi Minisztrium 1055 Budapest, Szalay utca 10-14. Pokorni Zoltn oktatsi miniszter rszre Trgy: Felkrs

Tisztelt miniszter r! Az Orszgos magyar Kultra Barti Trsasg Rovsrs Szakosztlya, valamint a Magyarok Vilgszvetsge Magyarok Hza rszrl Rajnai Mikls mvszeti igazgat Magyar Nemzeti Millenniumi Rovsrs Verseny 2000 cmmel az egsz Krpt-medencre kiterjed rovsismereti megmrettetst hirdetett ltalnos s kzpiskolsok szmra a Kzlet mrcius 31. szmban. A szervezbizottsg elnke Forrai Sndor tanr r, a rovsrs tudomny nagy regje, tmutatja. A felhvst tmogat, jl ismert kzleti szemlyisgek s egyesletek alrsokat msolatban mellkelnk-, a dntre az egsz orszgbl, tovbb Krptaljrl, Erdlybl s Szlovkibl kivlasztott mintegy 120 dik s ksrik, az nkormnyzati s egyb tmogatsok komoly rangot klcsnztek a versenynek. Elszrt, helyi kezdemnyezsek mr eddig is lteztek legsibb kultrkincsnk, a szkely-magyar rovsrs tanulk krben trtn npszerstse rdekben, azonban ilyen mret, a hatron tli iskolkat is bevon, hagyomnyt teremt versenyre mg nem kerlt sor ezen a szakterleten. A vllalkozs jelentsgt megillet publicitsrl eddigi trgyalsaink alapjn a Duna Tv s az m1 a helysznrl, mg a Magyar Demokrata cm folyirat a dnt eltti s utni tudstsban gondoskodik, tbb szerkesztsggel egyeztets folyik. A dnt helyszne a Budapest, XVI. ker. Mra Ferenc ltalnos Iskola, idpontja augusztus 26., amelyre rvid kulturlis msorral is kszlnk s ahov valamennyi tmogatnkat meghvjuk. A helyi nkormnyzat Kulturlis s Sport Bizottsga mellett hatrozott tmogatsrl biztostotta a szervezket Glattfelder Bla, a kerlet parlameti kpviselje. Tisztelt miniszter r! Noha tisztban vagyunk a millenniumi vbl add millinyi elfoglaltsggal, amennyiben e rvid tjkoztatval sikerlt figyelmt felhvni a verseny jelentsgre, felkrjk annak nneplyes megnyitsra, egyben fvdnksge elvllalsra. A tovbbi lehetsges egyeztetst Szakcs Gbor (T. 403-1086) intzi. Budapest, 2000. jlius 12. Tisztelettel Kovcs Raymund Bp. XVI. ker. nk. alpolgrmester Rajnai Mikls Magyarok Vilgszvetsge, Magyarok Hza mvszeti igazgat Szakcs Gbor Magyar Demokraa munkatrsa szervez

133

134

s itt kell kiemelnem a levlben emltett, a fvros XVI. kerletben lv Mra Ferenc ltalnos Iskolt, amely azta is lehetsget biztost a versenyek lebonyoltsra. Az igazgatn, dr. Jeszenszkyn Gallai Gabriella s munkatrsai nyri szabadidejket felldozva dolgoznak azon, hogy minden rsztvev s rdekld lmnyekben gazdagon trhessen haza hatron innen s tl. Ennek volt rsze az alkalomhoz idztett iskolai killts, valamint eladsok, vide s diavettsek. Az esemnyrl a nemzeti gondolkods mdia tudstott. Minden tanul ajndkot kapott s ami jvbeni kapcsolattartsukat segti, az v vgn megjelent, a verseny minden rszlett dokumentl 50 oldalas fzetet valamennyi iskolnak s egyni rsztvevnek postztuk. A vetlked azt is bebizonytotta, hogy nem csak a cserkszek rdekldnek eme si kultrkincsnk elsajttsa irnt. Ez a tny, valamint Forrai Sndor tlete, hogy hozzuk ltre a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgt (MAROSZ), j alapokra helyezte a kvetkez v versenynek szervezst, amelyet immron teljes egszben a MAROSZ tagjai vgeztek. A tanulk rdekldse a rovsrs s a hozz kapcsold trtnelmi ismeretek irnt tovbbra sem lanyhult, st egyre jabb s jabb iskolk vettk fel velnk a kapcsolatot. Ez azrt lnyeges, mert amg a rovsrs a magyar kulturlis rksg rszeknt nem kerl a Nemzeti Alaptanterv anyagba ez a MAROSZ elsdleges clkitzse-, csak iskolai szakkrk szintjn oktathat. Ezen a ponton a tanrok ldozatvllalst egyben felelssgt hangslyozom. ldozat, mert nem olyan versenyre ksztik fel dikjaikat, amelybl minden hten jut egy az orszg valamelyik sarkban, msrszt felelssg, mert ha nem vllaljk fel a rovsrs terjesztst, oktatst a gyerekek krben, akkor egy id mlva mr nem lesz, aki foglalkozik vele. 2002. vi verseny meghatroznak bizonyult a tovbbi teendk tekintetben. A knnyzenben azt tartjk, hogy az eladk harmadik albuma jelenti a totlis bukst, vagy a tkletes befutst. Magyarzatul azt hozzk fel, hogy az els lemezt az jszersg dobhatja felsznre, a msodik mg meglovagolhatja az els sikernek hullmait, m a harmadiknak akkort kell szlnia, hogy nmagt megjtva, ne engedje elprtolni magtl az addig megszerzett hveket. Most mr taln rthet, hogy mirt lehetett meghatroz szmunkra a 3. rovsrsverseny. A rsztvevknek sznt emlkeztet fzetben ezt gy fogalmaztam meg:

A Krpt-medencei rovsrsverseny 2002 cm kiadvny elszava Amikor nhny vel ezeltt els zben szerveztem rovsrsversenyt, az a gondolat nyugtalantott, hogy bizonyra a latintl eltr rsban rejl romantika, illetve titkossgra val felhasznlhatsga miatt foglalkoznak vele a fiatalok. Majd kinvi! szoktk volt mondani az idsebbek. Nem gy trtnt. Valamilyen megmagyarzhatatlan oknl fogva minden vben tbben s tbben jelzik rszvtelket, a Felvidken s Erdlyben eldntket is szerveznek s csak a
135

legkivlbbakat kldik el Budapestre. Ezen kedvez folyamat eredmnyeknt 2002-ben minden eddigit fellml ltszmban jelentkeztek a Krpt-medence tanuli, hogy szmot adjanak tudsukrl. Mg tbben is lettek volna, ha a romn hatsgok minden rsztvevnek hatridre elksztik az tlevelt. Akadt azonban ms indok is a vrva vrt utazs lemondsra. Egy felvidki vrosban ppen a felkszt tanr ifj gyermeke hunyt el a verseny hetben, s kegyeleti szempontbl rthet mdon hiustotta meg a csapat rszvtelt. Megrendlve rtesltnk a tragdirl. Csak abban remnykednk, hogy a j Isten ert ad a gyszolnak, s jvre valban Magyarorszgra vezetheti tantvnyait. A rsztvevk ltszmnak nvekedse egytt jrt a felkszltsg alapossgnak fokozdsval. Mr ott tartunk, hogy a legjobbak s a legkevsb sikeresek kztt alig egy-kt hibapont, sok esetben csupn a feladatok megoldsra fordtott id dnti el a helyezseket. Ez azt jelzi, hogy a tanulk s felksztik komolyan veszik a versenyt, megrtik, hogy a rovsrs ismerete mit jelent a magyarsg szmra. Tudjk, hogy csak a mink, magyarok, amelyre mltn lehetnek bszkk, hiszen az egyik ha nem a legrgibb rsmd a vilgon. Ismerete ott lakozik minden magyar gnjeiben, csak meg kell mozdtani mint az elernyedt izmokat. A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge pontosan ezrt vlasztotta cljul, hogy a tudomnyosan is igazolt rovsrst a Nemzeti Alaptanterv rszeknt a nemzeti kulturlis rksg rszv nyilvnttassa. Ebben segt bennnket a Krpt-medencei rovsrsverseny minden rsztvevje. Budapest, 2002 augusztus Szakcs Gbor A verseny vdnknek ezttal Orbn Viktort krtk fel.

Tisztelt Orbn Viktor r! A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge felkri, hogy vllalja el a Szvetsg ltal szervezett s jnius 22-n megrendezsre kerl Krpt-medencei rovsrs verseny vdnksgt.

Elzmnyek: A rovsrs az egyetemes trtnelem egyik legrgibb, tbb ezer ves rstpusa, radsul a Krpt-medencbl szrmazik. Hivatalosan szkely-magyar rovsrsnak nevezik. Nemzeti bszkesggel tlti el mindazokat, akik ismerik, ezrt is npszer hatron innen s tl. A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge vente sszegyjti a krpt-medencei, regionlis rovsversenyek gyzteseit s Budapesten szervezi szmukra a kzponti seregszemlt. A hazaiak mellett idn rekord mennyisg
136

rsztvev jn Erdlybl, a Felvidkrl s a Vajdasgbl, mintegy 130 tanul s ksri lesznek vendgeink. (Azrt csak ennyien, mert tbb rsztvev eredmnyt nem lehetne nhny ra alatt az eredmnyhirdetsig kirtkelni.)

A verseny clja: Ahogyan n a Polgri Krkkel, mi a rovsrs segtsgvel igyeksznk szszefogni a nemzet egszt. Aki ezzel foglalkozik, az mr kpvisel egyfajta kzs, nemzetflt szellemisget. Eddigi tapasztalataink rendkvl bztatak.

Referencia: A versenyekrl eddig kt, cmekkel elltott fzetet jelentettnk meg, amit minden rsztvev emlkbe kapott, hogy a verseny utn elrhesse hasonl gondolkods trsait. A 2000. vrl kszlt, barna kiadvny 29. oldaln Pokorni Zoltn miniszter r dvzl sorai olvashatk. A rendezvnyekrl a mdia egy rsze rendszeresen tudst, slya van, komolysgt jelzi a mellkelt felhvs, erre jelentkeztek a tanulk. A versenyek f djait az elmlt kt vben az n millenniumi, kt ktetes kiadvnyai jelentettk.

Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge Bejegyzett egyeslet, amelynek tagjai minden tevkenysgket trsadalmi munkban, djazs nlkl vgzik. A Szvetsg clja a rovsrs, mint egykoron bizonytottan hasznlt magyar rsmd a nemzeti kulturlis rksg rszv nyilvnttatsa s mint ilyen a Nemzeti Alaptantervbe trtn bepttetse. A Szvetsg tagjai s szellemi tmogati (gy Bencsik Andrs s Makovecz Imre, a nvsor a zld, 2001. vi fzet 6-7. oldaln megtallhat) a szakterlet elismert kpviseli, akik kizrlag tudomnyos tnyek s dokumentumok alapjn kvnjk elrni fentebb ismertetett cljukat. A Szvetsg tagjai egyttal tbb polgri kr rszesei. Jmagam Szakcs Gbor vagyok, a Szvetsg elnke, 1994 decembertl a Magyar Demokrata munkatrsa, publicista, zensz, a Vrsvri jsg (Pilisvrsvr, ahol dr. Frajna Imrt sikerlt a Parlamentbe juttatni) felels szerkesztje, a Siklsi Beatrix vezette +1 jjeli Menedk cm tv msor kls munkatrsa.

Tisztelt Orbn Viktor r! A fentiek s a mellkletek ismeretben mr tudja, hogy kik krik fel a vdnksgre. Ez nnek semmifle kln munkt nem jelent, mi mindent elksztettnk. Csak arra krjk, hogy a verseny megnyitjn jnius 22, dli
137

12 ra vagy az eredmnyhirdetsnl jnius 22, du. 17 ra nhny gondolattal dvzlje, kszntse a rsztvevket, a Budapest, XVI. ker. Ida utcai iskolban. Higgye el, felemel rzsben lesz rsze. Ha ezt egyb elfoglaltsga mgsem tenn lehetv, akkor krjk, hogy dvzlett rsban juttassa el cmemre. Budapest, 2002. mjus 30. Tisztelettel Szakcs Gbor 1163. Bp. Sasvr u. 52. T: 403-1086, 06/30-431-1281 Eddig a levl. A legsajnlatosabb, hogy attl az embertl, akitl a legjobban remltk a szellemi tmogatst noha mr nem volt hivatalosan miniszterelnk e knyv nyomdba kerlsig sem kaptunk vlaszt. Ma mr tudjuk, hogy krnyezetben lv munkatrsai nem mindig lltak a helyzet magaslatn, s nem a mi kldemnynk volt az els, amely elkalldott.

Botra rov cserkszek

A 2003. vben a verseny jnius 21-n lesz, jelentkezs prilis 15-ig rsban a MAROSZ postacmn (1163 Budapest, Sasvr utca 52.) vagy e-mail utjn (szakacsgabor@axelero.hu).

138

A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek megalakulsa

Clok nlkl csak bolyongs az letnk. A clok megvalstshoz azonban tmpontokra van szksg, a tmpontokat pedig a pldakpek adjk. Szmunkra a rovsrs kutats s terjeszts terletn ilyen biztos tmaszt jelentett kezdetektl fogva Forrai Sndor. Betegsge vaksga ugyan megfosztotta attl, hogy maga is lssa miv lesz mindaz, amit elkezdett, ennek ellenre tl a nyolcadik x-en tretlen lendlettel, emlkezetbl, vilgtalanul rta tanulmnyait, szrevteleit, cikkeit. Mi, akik letnkben csak tantvnyok lehetnk mellette, hatrtalan ert merthettnk kitartsbl. pedig, aki nyomon kvette tevkenysgnket az albbi tlettel hatrozta meg eljvend feladatainkat.

Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge (javaslat) A magyar rovsrs eredete vezredekre nylik vissza, leletek bizonytjk, hogy mr a Krpt-medencben, a hivatalosan elfogadott honfoglals eltti idkben l magyarsg is rstud volt. A legjabb kutatsi eredmnyek azt jelzik, hogy az rs kialakulsnak kt blcsje volt: a Krpt-medence s Mezopotmia. Az rstrtnet egysges rendszerbefoglalsval kapcsolatban az is kiderlt, hogy minden rs sszefgg egymssal, kvetkezskpp a magyar rovsrssal, s mivel az rstrtnetnek strtneti httere is van, ezek szszefggse is kztk a magyar strtnettel megllapthat. Kezdetben a kprs alakult ki, amelyben a jelek a trgyakhoz hasonlak voltak, ennek egyik si nyomt ppen a Krpt-medencben, az erdlyi Tatrlakn talltk meg. Ez a mintegy 6. 500 ves rs kerlt a Balkn trsgn t a Kzel-Keletre, illetve Mezopotmiba a sumrokhoz, akik kb. 5. 500 vvel ezeltt mr ragoz nyelvet beszltek, s az tvett kpjelekbl kln a ragokra s kpzkre betjeleket hoztak ltre. Mivel a magyar is ragoz nyelv, mint a sumr, abban az idben Mezopotmia terletn a magyarokkal rokon szabr nptrzsekkel egytt betrst hozott ltre kb. Krisztus eltt 1. 400-ban. A magyarsg nyelvnk hangtannak megfelelen minden magyar hangunkra kln jelet alkotott, gy a magyar nyelvet mr itt a Krpt-medencben gy tudtk lejegyezni rovssal, ahogyan ma is beszljk. Minthogy a rovsjeleket kezdetben nehz s fradsgos munkval fra vstk, hely s id megtakartsa cljbl rvidtseket hasznltak.
139

Ezeket a gyorsrs szer rvidtseket mg nyolc-, kilencszz vvel ezeltt is a psztorok s mesteremberek hihetetlen nyelvtani tudssal alkalmaztk, amit a kb. rpd-kori eredet, mintegy 200 szavas erdlyi rovs botnaptron is lthatunk. A rov olyan magas fok rvidtsi mutatval dolgozott, amely egy mai gyorsrnak is dicsretre vlik. A magam rszrl, mint gyors- s gprszakos tanr kb. hatvan ve foglalkozom a magyar rovsrssal, alapos kutatmunkt folytattam, eddig ngy knyvet rtam, ezek kzl a legjelentsebb Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig cm. Ebben igyekeztem rovsrsunkat egysges egszbe foglalni, melynek eredmnyekppen sikerlt si rovsrsunkrl a valsgnak megfelel kpet nyjtani. Ilyen tfog tfog sszefoglals addig ms kutatnak nem sikerlt, kivve Sebestyn Gyult, aki ezt legjobban megkzeltette. Rovsrsunk rendszerben nagy vltozst hozott Telegdi Jnosnak 1598ban megrt Rudimenta kezdet rovsrsos tanknyve, melyben mr a rvidtses helyett a betrsra trt t azzal a cllal, hogy azt a botra vsst helyettestve papron, tintval lehessen rni. A magyar nyelvet latin bets rssal lejegyezni ugyanis nem lehetett, mivel tbb hangunkra nincs jel. Ebben Telegdi mr igyekszik alkalmazkodni a helyesrshoz, mivel a rvidtses rovsrsunkban csak rendszerint egyfle rvid magnhangzk szerepeltek, ezrt idkzben tbb fle hossz magnhangzs jelek is kialakultak. Fennmaradt emlkeink kztt azonban olyanokat is tallunk, amelyekben rvidtsek is elfordulnak, rjuk teht mg ismerte az si rovst is. A fra vagy kemny trgyra vsett rovsjelek az rs termszetnl fogva merevek voltak, kevs kzttk a hajltott. Az rstrtnet ezt az rst epigrfiai eredetnek nevezi. A Telegdi ltal elterjedt betrs mr a merev jeleket is kiss hajltottan, az rs termszetnek megfelelen alkalmazta, az rstrtnet ezt nevezi paleogrfiai eredetnek. Ezt a rovsrs kutatk j rsze azonban mg napjainkban sem veszi figyelembe s nem egszen helyes megllaptsaikkal tudomnyos zavart keltenek. Az utbbi idben kzvlemnynkben rvendetes rdeklds tapasztalhat rovsrsunk irnt. Ennek egyik oka lehet, hogy az 1975-ben megrendezett I. Magyar rovsrs-killtsom sajtnyilvnossga, ezt csak fokozta 1985-ben a gdlli II. Magyar rovsrs-killts mgpedig elssorban a tanulifjsg krben. Szorgalmas tanrok iskolikban nknt prblkoztak a rovsrs tantsval, terjesztettk annak megismerst. Pr vvel ezeltt mr egy-egy iskola bekapcsolsval rovsrversenyt is rendeztek szp sikerrel. Ennek eredmnye az lett, hogy az idei 2000. vben mr Orszgos Millenniumi tanulversenyt sikerlt rendezni hatrainkon tlrl, erdlyi, krptaljai, felvidki tanulifjsg bevonsval. Ez adta a gondolatot, hogy most mr fontos nemzeti rdek az ifjsg bekapcsoldsval egyik legfontosabb kultrkincsnk minl szlesebb kr megismertetse, hogy a latin bets rsbelisg mellett si rovsrsunk is ltalnosan hasznlhat legyen, elssorban magnclra. Tudnunk kell, hogy a latin nagybets rsnak is a magyar rovsrs az egyik alapja, ezrt tekintettel a rovsrsunk irnt megnyilvnul fokozd figyelemre, javaslom egy olyan intzmny, a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge, ltrehozst, amely az ifjsg rdekldst tudomnyos alapon kielgti.
140

1. Mivel nkntes alapon szervezdne, mind a rovkat, mind a rovsrkat sszefogn felkaroln. A Szvetsg szorgalmazza vits krdsek megtrgyalst is, de csakis etikus szellemben, egyben folytatja a rovsrs kutatst is. 2. Clunk lenne a rovsrssal kapcsolatos pedaggiai munkk sszefogsa is, mivel az Oktatsi Minisztrium mr eddig is engedlyezte az iskolkban rovsr szakkrk ltrehozst. Az ehhez szksges tanrok kikpzst, irnytst amennyiben szksges a Szvetsg vllalja. Tekintettel arra, hogy a rvidtses rovsrs elsajttshoz nyelvtani tants is szksges, ezrt javasoljuk a magyar nyelv- s irodalom szaktanrainak bekapcsoldst. Ebbl a clbl n mr mint szaktanr megrtam egy rovsr tanknyvet, mely alkalmazkodik rovsrsunk rendszerbe foglalshoz s az eddigi tapasztalatok alapjn a tanknyv jl bevlt, az ltalnos iskolk als tagozatosai kzl tbben mg a rvidtses rovsrst is el tudtk sajttatni.Tbb vtizedes olvass-rs tantsi tapasztalatai alapjn Friedrich Klra is ksztett egy jtkos, vltozatos gyakorlanyagot tartalmaz fzetet, melynek 2. rszt is tervezi. 3. Rovsrsunk a nemzeti tudatra val nevelsnek egyik eszkze lett, mivel a tanulk annak tudatban gyakoroljk, hogy az si magyar rovsrst tanuljk. Nemzeti rdekbl is fontosnak tartom, hogy ez a felkeltett rdeklds vonja el figyelmket az olyan kros szenvedlyektl, mint a dohnyzs, az alkohol, a kbtszer, stb. A Rovsr Szvetsg arra trekszik, hogy a pedaggusoknak ehhez minden lehetsges segtsget megadjon. Budapest, 2000. november Forrai Sndor

Amikor javaslatt Klrival elolvastuk, csak annyit sejtettnk, hogy iszonyatosan nagy feladat eltt llunk, a hogyanrl nem sok hatrozott fogalmunk lehetett. Termszetesen rltnk a kihvsnak, hiszen annak mgoly apr rszletekben trtn megvalstsa is Forrai tanr r elkpzelsnek beteljesedst segtette. Ezek utn szltunk nhny olyan bartunknak, akirl tudtuk, hogy hasonl elszntsgra kpes, ha ideje engedi. 2000. december 1-n az albbi 13 (!) szemllyel meg is alakult a MAROSZ: Bereczkyn rchegyi Ildik, Drippey Lszl, Duzsi Erzsbet, Forrai Sndor, Gondos Bla, Laki Kroly, Lrinc Zsuzsanna, Marton Veronika, Rpssy Gbor, Tihanyi Anita, Zsombori Sndor, Klri s jmagam. Szmomra mg emlkezetesebb maradt a nap, mivel a Tanr r szemlyemet javasolta az elnki feladatok elltsra, amit a jelenlvk egyhanglag meg is szavaztak, Forrai Sndort pedig a szvetsg rks, tiszteletbeli elnkv vlasztottuk. Chemez Farkas, Erdei Katalin, Koponys Lszl, Koricsnszky Atilla egy hnap mlva csatlakozott a Szvetsghez.
141

Alapszablyunkban gy foglaltuk ssze a Szvetsg cljait 1. A rovs s rovsrs trtneti s tudomnyos kutatsa, az ezen szakterlettel foglalkoz nemzeti szellemisg szemlyek s szervezetek egyttmkdsnek szolglata, az erre irnyul trsadalmi s kormnyzati alkotmnyos tevkenysg tmogatsa, erstse s elmozdtsa. 2. A rovs s rovsrs szles kr terjesztse Magyarorszgon, valamint a hatrokon tl, pedaggiai oktatsnak eleinte fakultatv, a ksbbiekben ktelez tananyag jelleggel az oktatsi intzmnyekben trtn bevezettetse. 3. A rovs s rovsrs nemzeti kulturlis rksgnk szerves rszeknt trtn elismertetse a Nemzeti Kulturlis rksg s az Oktatsi Minisztriumok rszrl. 4. A rovst s rovsrst npszerst tanulmnyi versenyek, rendezvnyek, eladsok szervezse, publikcik megjelentetse, kapcsolattarts a szakterlet klfldi szervezetivel, termszetes s jogi szemlyeivel. 5. A rovs s rovsrs terletn tapasztalhat, egymstl eltr tudomnyos vlemnyek egyeztetse, az eltr nzetek tisztzsa. Clkitzseink jelents rsze azta megvalsult, igaz a brsgi bejegyzs hercehurci miatt 2001. jlius 28-n jbl meg kellett alakulnunk, immron Chemez Farkas, Drippey Lszl, Erdei Katalin, Forrai Sndor, Koponys Lszl, Koricsnszky Atilla, Livagyin Imrn, Marton Veronika, Rpssy Gbor, Tihanyi Anita, Zsombori Sndor, Friedrich Klra s jmagam rszvtelvel. A MAROSZ minden v mrciusban megrendezi un. tjkoztat napjt, amelynek clja a rovsrs npszerstse. Emlkeztetl egy rvid beharangoz az els rendezvnyrl.

142

Rovsrs-konferencia Mrcius 3-n, szombaton 14-tl 20 rig kerl megrendezsre a Magyarok Hzban (Bp. V. Semmelweis u. 1-3.) a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge eladsokbl, diavettsbl, versbl, dalokbl sszelltott bemutatkoz rendezvnye. A megnyit beszdet Forrai Sndor, a Szvetsg rks, tiszteletbeli elnke tartja, kszntt mond Bencsik Andrs, a Demokrata fszerkesztje, a Szvetsg tiszteletbeli tagja. Eladk: Bereczkyn rchegyi Ildik, Berkesi Gyula, Kiss gota, Dek Dezs, Chemez Farkas, Erdei Katalin, Friedrich Klra, Gondos Bla, Lrincz Zsuzsa, Marton Veronika, Rpssy Gbor, Zsombori Sndor, Szakcs Gbor. A rendezvny kln rdekessge, hogy a helysznen megtekinthetk lesznek Csepregi Ferenc tltos kvei, Pirk Pter organikus kszerei s Duzsi Erzsbet smagyar babi. Magyar Demokrata 2001/9

A MAROSZ nem politikai szervezet, azonban a magyarsgot s a vilg megmaradst fenyeget veszlyeket, igazsgtalansgokat nem hagyhatja sz nlkl, mert ahogy a klt rta vtkesek kzt cinkos, aki nma. Ezt szem eltt tartva tette kzz albbi llspontjt.

Nyilatkozat A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge megklnbztetett figyelemmel s rokonszenvvel szemlli a hagyomnyaikat elktelezett nemzettudattal rz, kis llekszm snpek erfesztseit, ugyanakkor nem kevsb nvekv aggodalommal tapasztalja a nagyhatalmak rszrl megnyilvnul beolvasztsi ksrleteket. Szeptember 6.-a, Csecsenfld (Icskeria) az orosz kormny ltal el nem ismert llamisgnak tzves fennllsa alkalmbl dvzli a csecsen np pldartk, az orosz csapatokkal szemben tanstott ellenllst, s hatrozottan eltli az agresszor nppusztt, holocaust jelleg cljait. Teszi ezt annl inkbb, mert az a terlet, ahol a csecsenek lnek, neknk is szent, abban az orosz bombktl felszaggatott fldben a mi sapink fekszenek, mert ott volt Levdia. Magyar Demokrata, 2001/36 A nhny vvel ezeltti gyalzatra amikor nem engedtek rovsfeliratokat a frankfurti knyvkilltsra- jelentett nmi gygyrt a MAROSZ tbb tagjnak s kiadvnynak a 2001-es killtson val jelenlte.
143

Magyarok Frankfurtban A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge tbb tagjnak kiadvnyai is ott szerepeltek az idei frankfurti nemzetkzi Knyvkillts- s Vsron. A frankfurti szkhely Deutsch-Ungarische Gesellschaft elnke, az erdlyi szrmazs r, Trk Mikls, valamint a kzeli Butzbachban mkd Ungarn- und Osteuropa Isntitute igazgatja, dr. Krasznai Petur meghvsra kaptak bemutatkozsi lehetsget Erdei Katalin (Masszi Kiad Sr a Tisza), Marton Veronika (A sumir kultra trtnete, valamint A kldeai teremts mtosz), Friedrich Klra (a Magyar Hz gondozsban megjelent Rovsrs-gyakorlatok nem csak gyerekeknek) s Szakcs Gbor (Esksznk CD, Maradsz, aki voltl (?) ktetei.Az emltett kiadvnyokrl, valamint a killtst kveten a magyar s nmet rdekldkkel szervezett szemlyes tallkozsrl a helybli sajt is rszletesen tudstott. Magyar Demokrata 2001/46

A Himnusz rovsrssal Mikzben bomlott agyak alantas tmadsokat zdtanak r, akad hely e hazban, ahol ellentmadsba mentek t a Himnusz elktelezett hvei. Nem lehet vletlen, hogy ppen a Magyar Kultra napjn, janur 22-n kerlt sor egy prjt ritkt esemnyre a fvros XVI. kerletnek reformtus templomban, amelyrl a Duna Tv is tudstott. A zsoltrok alatti falrszen benssges hangulat, rvid trtneti megemlkezs keretben elhelyezett csodlatos tzzomnc tbln ezentl jl megfr egyms mellett a Himnusz latin bets s szkely rovsrssal ksztett els versszaka. Az elzmnyekrl s a trtntekrl szljanak a fszereplk. Mi ksztette Kllai rpdot, a Sashalmi-Rkosszentmihlyi Reformtus Egyhz presbitert, hogy legszentebb kltemnynket rovsrssal is megrkttesse? A Himnusz vtizedek ta a tmadsok ssztzben ll. Az tvenes vekben istenes szvege miatt csak a zenjt jtszottk az nneplyeken, msok inkbb kurucosnak tartottk, megint msok viszont tlsgosan szomornak. Barti krmben vgl is az a vlemny alakult ki, hogy a Himnusz csodlatos imdsg, amelyhez csak az azt megelz Boldogasszony Anynk foghat. Azrt akartam ilyen mdon emlket lltani neki, hogy mindenki lssa, ez a vers az emberek jrzst, j szndkt hivatott demonstrlni, a rovsrssal ksztett trs pedig azrt ll hozzm klnsen kzel, mert mint Erdly szltte tudom, hogy ott ezt az rsformt nem felejtettk el. Gyakran visszatr krds, hogy ki a magyar? Szerintem az, aki nemcsak annak vallja magt, hanem tesz is rte, nem pedig rt, mint gnyold humo144

ristink. Ez a tbla velk szemben is bizonysgttel. Az trsra Friedrich Klrt, a kerletben tavaly lebonyoltott rovsrs-vetlked egyik szervezjt krtem fel, mg a tbla mvszi kivitelezse Pl Sndor zomncmves bartom rdeme. Annak ellenre, hogy a feliratos tbla geometrijt, a keret dszt elemeit, a szneket n vlasztottam ki, az szakrtelme, rrz kpessge nlkl az elgondols aligha valsult volna meg. Pncl Tivadar, a reformtus gylekezet papja, a kerlet dszpolgra: Egy teret szakrliss Isten jelenlte tehet, aki igjvel Krisztus kvetsre hv, mrpedig Krisztus kveti mindig is a maguk lakhelyn, egy-egy nemzet krben ltk s lik meg Isten orszgnak s az Evangliumnak vilgot tfog testvrisgprogramjt. Ennek megfelelen a nemzetek nem szegnyteni, elszrkteni, hanem gazdagtani, sznesteni akarjk a meghirdetett testvrisget. Ezrt sem meglep, ha az eurpai szoksokkal ellenttben, ahol zszlkkal, kpekkel dsztik a szakrlis teret, Afrikban dobokat hasznlnak az istentiszteletnl. gy tall helyet templomunkban a nagy magyar kzssget tfog imdsg, a Himnusz si, rovsrsos formja is. Nem csak a rovsrs si, hanem a tblt keretez dszt elemek is. Ha egszen a gykerekig sunk le s tudjuk, hogy mint mondottam Krisztus Evangliuma Isten orszgrl egy nemzeteket tfog testvrisgprogramot tartalmaz, azt a magunk nemzeti jellegvel kell mutatnunk, tudatnunk, kpviselnnk. A tzzomnc lemezen megjelentett tarsolylemez-motvumok mltsggal fogjk kzre a latin s rovsrsos Himnusz szveget. Mindebben az Isten teremtsbeli ajndknak megbecslse s a nemzeti kzssghez tartozs felelssge nyilvnul meg. Ha pedig figyelembe vesszk a vilgban zajl globalizcis tendencikat, mg nagyobb jelentsget kap a nemzeti jelleg, amellyel a nemzetek kzssgt sznesteni tudjuk. Magyar Demokrata 1999/6.

145

Magyar megjuls...
Tallkozs Marcz Lszlval A hazugsgok ideje lejrt Nagy munkt vllal az magra, ki most kezbe lantot vesz mondja a vers, s az idzett mondat egy nyelvsz, trtnsz esetben is ugyanolyan slylyal brhat. Persze csak akkor, ha dogmv merevedett s kikezdhetetlennek nyilvntott lltsokat, penetrns hazugsgokat szrvek, bizonytkok alapjn ksrel meg jrartkelni. Dr. Marcz Lszl, az Amszterdami Egyetem KeletEurpa Intzetnek docense a kzelmltban jrt Magyarorszgon. A Hollandiban, 196O-ban szletett nyelvsz lelkiismeretes s alapos kutatsai sorn maga is arra a megllaptsra jutott, hogy ...a magyar nyelv kizrlagos finnugor eredete nyelvszeti szempontbl tudomnytalan, egyoldal, dogmatikus, kvetkezskpp, mint elmlet, tarthatatlan. llspontjt rszletesen ki is fejtette a Magyar fordulat cm munkjban. Sajnlattal jegyzi meg tovbb, hogy a magyarorszgi hivatsos finnugoristk mltatlan hangnemben s stlusban reaglnak minden, az vktl eltr felvetsre, lnyegben kptelenek a tudomnyos prbeszdre, velk az rdemi munka lehetetlen. Mr a krds boncolgatsa is vrs poszt a szemkben, Marcz mgsem ezen a szakterleten vvta ki maga ellen a legnagyobb ellenszenvet. A darzsfszekbe 1995 decemberben holland nyelven megjelent s Tks Lszl elszavval bevezetett, egy vvel ksbb angolul is publiklt, Hungarian Revival (=Magyar megjuls) cm knyvvel nylt, mgpedig knykig. A tanulmny hrom sarkalatos fejezete ad vlaszt a mirtre. Az els a magyar kulturlis indentitssal, a msodik Trianon kvetkezmnyeivel, az elllt helyzet orvoslsval foglalkozik, mg a harmadik a magyarsg Kzp-Eurpban s a vilgban betlttt geopolitikai helyzetrl ad rszletes elemzst. Csoda, hogy ezek utn elszabadultak az indulatok s Marcz a nemzetkzi tmadsok kereszttzbe kerlt? A fiatal, napjainkban mr trtnszknt, politolgusknt, magyarsgkutatknt dolgoz szakember nem ijedt meg sajt rnyktl, felvette az odahajtott kesztyt s az llst is veszlyeztet fenyegetsek ellenre a legnagyobb lelki nyugalommal haladt a maga vlasztotta ton. Elssorban a nyugati kzvlemnyt, jsgrkat, politikusokat, kutatkat akarta informlni a krpt-medencei magyarsg vals helyzetrl, hiszen, mint elmondta, odaknn lnyegben semmit nem tudnak a rgiban uralkod viszonyokrl. Nem kevsb tartotta fontosnak a magyarok tjkoztatst, akik pp oly keveset tudnak sajt kultrjukrl s ltalban igen pesszimista kpet festenek a jelenlegi helyzetbl kivezet utat illeten.
146

Marcz legnagyobb meglepetsre az els pozitv visszajelzst ppen a legfontosabb holland jsg, a Holland Handelsblatt kelet-eurpai fszerkesztjtl kapta, aki szerint olyan krdskrre irnytotta a figyelmet trtnetesen a hatron tli magyarsg helyzete-, amelyrl a nyugat kevsb tjkozott. A szerz, gy tnt, elrte cljt, igaz az ellenrdekelt oldal sem ttlenkedett. A Mikes Kelemen kr ltal 1996 janur 24-re szervezett eladson lesen kikelt a tanulmny ellen Honti Lszl finnugorista nyelvsz, kzben a holland Klgyi Intzet folyirata arrl cikkezett, hogy ezt a knyvet mg az amszterdami dikok kezbe sem szabad adni. Sajtos mdon sohasem a ktet tartalmrl folyt a vita, hanem arrl, hogy nacionalista jelleg-e, vagy sem, vgl a vitzk abban maradtak, hogy csak magyarbart, hiszen nem elszakadst, hanem terleti autonmit javasolt hatron tli magyaroknak. Egy msik kritika azt kifogsolta, hogy Marcz az egsz trtnelmet a magyarsg elleni sszeeskvsknt fogja fel, pedig a krds tisztzshoz elg volt idzni Masaryk s Benes megnyilvnulsait, az Erdlyben elkvetett jogsrtsek bizonytshoz felsorolni az eurpai normkkal napjainkban is szszeegyeztethetetlen politikai intzkedseket. Csak termszetes, hogy ezek a rszletek nem hagytk nyugodni az egyetem romn tanszknek vezetjt, Alexandrescut, aki igen heves kirohansokra ragadtatta magt. nrzett fleg az srtette, hogy a knyvben felfedezte Zsirinovszkij Romnia letkptelensgre vonatkoz kijelentseit. Megint msok ltalnos nyugatellenessggel vdoltk meg a szerzt, holott csak azon nyugati krk ellen emelt szt, amelyek Kzp-Eurpa stabilitst a magyarsg krn akarjk megrizni. s ezzel mg korntsem rtek vget a tmadsok. A Nemzetkzi Kapcsolatok Intzetnek egyik munkatrsa a holland llami djjal kt zben is kitntetett Tks Lszl pspkt radiklisnak nevezte, a kiadvnyt rossz knyv j pillanatban minstssel jellemezte. Marcz mindssze egyetlen pozitv hangvtel levelet kapott, azt is a bostoni egyetem liberlis szemllet, zsid nyelvsztl, Noam Chomskytl, akinek vlemnye megegyezett a Holland Handelsblatt elemzsvel, termszetesnek tartotta, hogy a szlsszabadsg rtelmben Marcz kifejtette llspontjt. A vilghr nyelvsz ugyanakkor megdbbensnek is hangot adva hihetetlen jelensgknt rtkelte a szerzt rt tmadsokat s ktelyeit hangoztatta a nyugat-eurpai szlsszabadsgot illeten. A tanulmny cfolhatatlan rdeme, hogy els zben trt a nyugati rtelmisg el a korbbi llspontoktl eltr vlemnyt s fordult szembe az ottani egyetemeken vendgesked, tlnyom tbbsgben kommunista, baloldali szemllet magyar eladk tantsaival. Hatsra azta tbben beismertk, hogy tvedtek, amikor felttel nlkl hittek a keletrl jtt tudsoknak, hrmagyarzknak. Jelentseik, jelzseik, fleg a pnzvilg szmra vltak hiteltelenn, hiszen a befektetk nem a mesemond illuzionistk tves helyzetbrzolsra kvncsiak, hanem a relis informcikat ignylik vlte dr. Marcz Lszl.
147

A beszmol korbban meg nem jelent rsze: A knyv tnyfeltrsa ellenre mgis ki(k)re lehet-e szmtani a magyar gy igazsgos rendezse rdekben? M.L. Mindenek eltt sajt magunkra, hiszen ha nem krnk, akkor nem is kapunk semmit. A jelenlegi krlmnyek kztt hatrmdostsi krelmnket nyilvn senki sem tmogatn, ugyanakkor sajnlatos mdon maradt ki a magyar-magyar cscs szvegbl a relis lehetsg, az autonmia ignye. Ha ezt mg magunk sem tzzk napirendre, akkor ne is vrjunk msoktl segtsget, ppen ezrt hatkonyabban kell kihasznlnunk az informcicsere adta lehetsgeket, az internetet, az E-mailt, a faxot. A hazudozk ideje lejrt, a nyugati hatalmak sajt rdeke is, hogy a trsg vits krdsei rendezdjenek, e nlkl bizonytalann vlnak befektetsei. Mr eddig is bebizonyosodott, hogy a rgi stabilitst egyedl a magyarok kpesek biztostani. Mirt van az, hogy mg a Horn kormnyt a konzervatv nyugati lapok is dicsrtk, az Orbn kabinet lnyegesen kevesebb publicitst kap? M.L: Hollandiban egyltaln nem kedveltk Horn kommunista mltjt, sem a hatron tli magyarsggal szembeni klpolitikjt, Orbn Viktornak viszont mg hinyoznak a nemzetkzileg is elismerhet politikai eredmnyei. Ez vekbe telik, radsul eddig nem is jrt Hollandiban a kormnyf. Magyar Demokrata 1999/18.

148

Ideje megismerni a magyar trtnelmet

Beszlgets Badiny Js Ferenccel

Nhny vvel ezeltt a Testnevelsi Egyetemen tartott eladsa kzben rvidzrlat bortotta sttbe az eladtermet, mgsem ment el senki, hanem gyertyafny mellett, jegyzetek s hangosts nlkli eladst risi figyelemmel hallgattk vgig. Azta is brmerre jr, a mdia hrverse nlkl vonz tmegeket. Lehet ez puszta kvncsisg az emberek rszrl, vagy annl lnyegesen tbb? krdezte a Demokrata Badiny Js Ferenc sumerolgus professzort. Azt hiszem, hogy elssorban a fiatalsg rdekldik mindig s mindentt az igazsg s az j dolgok irnt. Nekik az igaz magyar trtnelem j dolognak szmt, mert eddig mindentt azt sulykoltk beljk, amit a Habsburgok ktszz ve agyaltak ki: hazugsggal s hamissggal bizonygattk Eurpnak, hogy egy mveletlen, barbr npsg vagyunk, amely felett nekik kell uralkodniuk. Ezen cl rdekben kldtk a Magyar Tudomnyos Akadmia lre Budenz Jzsefet. Olyan emberek tantottk npnk eredett, akik nem is tudtak magyarul, itt tanultk meg reg korukra nyelvnket. Hla Istennek a mai magyar fiatalsg nem fogadja el ezt a hazugsgot, mert ahogy az jsgokban olvasom, a politikai prtok ltal hangoztatott szellemi szabadsghoz mg akkor is ragaszkodik, ha a hivatalos krknl ez a szellemi szabadsg csak elmletben ltezik.
149

Milyen konkrt pldval tudja igazolni ezen lltst? Szegeden, az egyetemen Krist Gyula mg mindig ugyanazt a trtnelmet hirdeti, amely a kommunista rendszerben hatsosan alzta meg a magyarokat, holott a fiatalsg felemelt fvel akar jrni, s bszke, amikor arrl hall, hogy a magyarsgban Jzus Urunk vre csrgedez, hogy a klfldi egyetemeken azt tantjk, a sumir nyelv rkse a magyar nyelv. A Ppai Bibliakutat Intzet igazgatja, a sumerolgia atyjnak is nevezett Deimel jezsuita pter nyilatkozta, hogy semmi agglya nincs ezen rksg fell. Azok a fiatalok, akik kint jrnak a nagyvilgban s ilyeneket hallanak a magyarokrl, hazajve rtheten szembekerlnek tanraikkal, hiszen odakint mr felszmoltk az indoeurpai elmletet, mikzben nlunk mg mindig ezt oktatjk. Ezrt rlk, hogy a Miskolci Blcssz Egyeslet a cgbrsg tlete nyomn talakult Nagy Lajos kirly Magnegyetemm, ahol azt a tudst adjk tovbb, amit a klfldi szakemberek is elismernek, br dikjainak csak igazolst adhat, oklevelet nem. Brmily dcsretes ez a kezdemnyezs, nem tl kevs akkor, amikor mg a Nemzeti Alaptanterv 109. oldaln is ez olvashat: Gyjtsn szavakat a knyvtrban a finnugor nyelvrokonsg bizonytsra Szomor, de magam is tapasztaltam hasonlt, amikor megrkeztem des hazmba s egyik j bartom elibm tette az let s Tudomny jnius 18-i szmt. Ebben azt kellett olvasnom, hogy a magyar volt az utols barbr np, amelyik a IX.-X. szzadban a Krpt medencben letelepedett. Ez kimerti a nemzetgyalzs fogalmt! Ha ezt a kijelentst a romnoknl, vagy a szlovkoknl teszi egy jsgr, vagy trtnsz, azonnal letartztatjk. A finnugor elmletet ma mr nem lenne szabad tantani, egyszeren nevetsges az egsz, hiszen ezekben a nyelvekben nincsenek igektk, neknk viszont van bellk 52, ebbl 30 a sumirban is megtallhat. De itt van tovbb a szrmazsi elmlet, amely mellett ezek az egyetemi tanrok gy mennek el, mint a szemellenzs lovak. A finnugor nyelvek legnagyobb mestere rta, hogy az emltett nyelvekbl hinyzik 11 hang, ami viszont a magyarban megvan. Krdem n, ezek utn a mi nyelvnk szrmazik a kevesebbl? Ezek olyan tnyek, amelyek megltt aligha lehetne ktsgbe vonni, mgis megteszik. Szerny vlemnyem szerint ez mr politika. Ha egy finn nyelvtudssal beszlnk, az kerek perec kijelenti, hogy nyelvknek a magyarokhoz semmi kze s az sem lehet vletlen, hogy a Helsinkiben mkdtt finnugor intzetet sem k, hanem mi erltettk, tartottuk fenn. A magyarsg tudst kt szinten tulajdontottk el. Egyfell tudomnyosan, ez a finnugor elmlet, msrszt vallsi szinten, amikor sszekapcsoltk a Szent Istvn-mtosszal, amelynek segtsgvel egy olyan vallst erszakoltak a magyar npre, amit az a mai napig sem tudott befogadni. Mieltt Istvn kirly felajnlotta volna a Boldogasszonynak az orszgot, a magyar npllek mr ht Boldogasszonyt tisztelt, amint azt Bobula Ida s Klmn Lajos lertk. Erre utal az emberisg Isten-anyhoz intzett els
150

imdsga, az erdlyi, tatrlakai amulett szvege, amely 6500 ves s a szkelymagyar rovsrs betivel megfejthet. Hogyan ll ehhez a szemllethez a klfld, jelennek-e meg olyan rangos kiadvnyok, amelyek altmasztjk ezt a nzetet? 1988-ban jtt ki professzor Krantz Az eurpai nyelvek s npek fldrajzi fejldse cm knyve, amit a Larousse kiad jelentetett meg angolul, franciul, nmetl, spanyolul. Krantz azt lltja, hogy Eurpa legrgibb nyelve s npe a magyar, eredett pedig nem a neolitikumba /Kr.e.5500-2300/, hanem a mezoltikumba /Kr.e.8000-5500/, azaz tezer vvel korbbra teszi, mint ahogy gondoltuk. A Kldetl Ister-Gamig cm knyvben srl, Badiny Dnielrl, mint az utols magyar mgusok s papok egyikrl tesz emltst. Mi trtnt vele? Csak annyit tudok, hogy is az inkvizci ldozata lett, ennek a rszleteit ppen most kutatjuk. Amikor a csaldi iratok szakavatott gyjtje, Badiny Antal tavaly meghalt, a felesge tadott nekem egy latin, nmet s magyar nyelven rott, 1675-bl szrmaz emlkknyvet. n azt tovbbadtam a latin szakos dr. Marton Veroniknak, aki beszli a nmetet, tovbb jratos a sumir nyelvben is. A mi csaldunknak az adatott, hogy eretnek legyen, hiszen felmenim kztt volt, akit mg Caraffa hzatott karba Eperjesen s azt hiszem, hogy engem is nagyon sokan annak tartanak Jzus kirly, a Prtus herceg cm knyvem miatt. Nem baj. Az igazsg mindig fj azoknak, akik a hamis ton haladnak. Badiny Dniel mg nem viselte a Js kiegsztst. Ez a nv mikor kerlt a csaldba? desapmat Jrcsik Ferencnek hvtk, felvidki szrmazs volt, aki Besztercebnya mellette, Breznbnyn szletett. sei porosz kohmesterek s rzntk voltak, k telepltek t a Felvidkre a XVIII. szzadban, amikor megptettk Zlyombreznn a vasgyrat. Nevket Jrcsikra ttostottk, desapm viszont azt magyarostotta, amikor a kadett iskola 3.vfolyamba jrtam 1923-ban. Azta vagyunk Jsok. Amikor a minap gyermekkorom sznhelyn, Balassagyarmaton jrtam, mg most is csak Jorcsi Fercsinek szltottak. A Badiny nv desanymon keresztl nylik a messzi mltba. Kt cmerk is van, az egyik Badiny a nagysgos fejedelem Rkczi tantmestereknt olyan sikeresen oltotta bel a magyarsgtudatot, hogy mg a jezsuitk sem tudtk kiverni belle. A Demokrata 1997/33. szmban nagy vrakozssal tekintett az idn augusztus 11-n trtnt napfogyatkozsra, erre az idpontra tette Jzus 2005. szletsnapjt is, ami egyben meghozza a Magyar Feltmadst. Mondhatjuk, hogy ez bekvetkezett? A fensges ltvnynak Szegeden voltunk tani felesgemmel. Jl lttuk, amint a rgi Nap eltnik a Hold mgtt s az j megjelenik a tloldaln. Kr151

lttnk mindenki imdkozott, felesgem is elvette a rzsafzrt, hiszen megrkezett az j Jzusunk. A zsid Jzust tbb emlteni nem lehet, mg akkor sem, ha az egyhzak hirdetik, mert amint lertam a Jzus kirly, a Prtus herceg cm knyvemben, a trvnyek kztt szerepelt, hogy zsidt pedig hallra tlni nem lehet. Ha teht Jzus Urunk zsid lett volna, nem feszthettk volna keresztre. Vrom az ellenbizonytkokat. Komorczy Gza pontosan ezt prblja folyamatosan megtenni. Tallkoztak-e egymssal szemlyesen, le tudnnak-e lni egy asztalhoz megvitatni a nzeteiket? Komorczyval n nem beszlek, mert nem tartom riembernek. Ha ezt srtsnek veszi, m vegye. gy 35-40 esztendvel ezeltt rt nekem egy levelet, amit gy kezdett, hogy Kedves Feri btym! Szeretnk foglalkozni a sumir nyelvvel, lgy szves tjkoztass engem, hogy milyen knyveket vegyek kzbe, hogy ebben a tmakrben szakember lehessek! Hasonlan udvarias hangnemben megadtam neki a krt felvilgostst. Legkzelebb mr csak 1973-ban lttam t a Sorbonne egyetemen, az Orientalista Vilgkongresszuson, ahol engem eladknt az elnk, Labat professzor betett a kzelkeleti osztly megnyit lsre. ppen a tihanyi aptsg alaptlevelben lv magyar szrvnyokat mutattam be falitblkon, amikor a rangos Kramer professzor egyik nvendke odakiltott nekem, hogy mit akarok ezekkel a sumir szvegekkel. Megkszntem neki, hogy sumirnak nevezi azt, amirl addig azt hittem, hogy magyar. Ezzel a bekiablssal az akkd s bizonyos mrtkig a sumir nyelvbl is jl kikpzett tel-avivi hallgatk lnyegben elismertk a sumir magyar rokonsgot. Ott Komorczy nem kapott eladsi lehetsget, az elegnsan ltztt, nyakkends trsasgban feltrt ingujjban, tenisz cipben csellengett. Egy msik dologrt sem kedvelem t. A Szombat cm jsgban rja, hogy mi magyarok mr zsidkk lettnk. Miutn a politikusok szellemi szabadsgrl beszlnek a parlamentben, krdezem, mifle szellemi szabadsg az, hogy a Magyar Tudomnyos Akadmin, amit grf Szchenyi Istvn a magyar nyelv mvelsre hozott ltre, ppen a mi nyelvnket nem gyakoroljk, helyette Komorczy hebraisztikai s judaisztikai kuratriumot tart s hberl tanttat. II. Jnos Pl ppa kijelentse, mely szerint zsid keresztnyek vagyunk, komoly felhborodst vltott ki azok krben, akik eddig azt hittk magukrl, hogy rmai katolikusok. Jogos volt-e a felhborodsuk? Aki jelenleg keresztnynek vallja magt katolikusok, reformtusok, evanglikusok az mind zsid keresztny, hiszen az sszes egyhz becsapta hveit, amikor eddig csak egyik felt, a keresztnysget hangoztatta. A zsid keresztnysg teolgija helyett clszerbb Biblia-tanrl beszlni, mert a bibliai Istent magyarzzk s azt se feledjk, hogy a vallsokat nem Isten csinlja, hanem az emberek. Amikor n az Ister-gami oroszlnokrl beszltem, a Michigen llam152

beli Orientalista vilgkongresszuson s azt talltam mondani, hogy ezeket az oroszlnokat egy keresztny templom falra festettk, a szekci elnke azzal lltott le, hogy a kongresszus hivatalos szkincst kell hasznlnom, azaz zsidkeresztny templomot kell emltenem. s ha mr n krdsben a ppt emltette, II. Jnos Pl Buenos Airesben kijelentette, hogy mi Istennek olyan fogadott gyermekei vagyunk, akik beoltattak Izrael olajfjba. Megint csak krdezem, hol van errl sz az Evangliumban? Ezzel szemben sz esik benne Jzus Urunk szlvesszejrl. A ppa az elmlt v pnksdjn katolikus testvreit hber gykereikre is figyelmeztette. n tisztelem s becslm a zsid npet, mert olyan hsgesen polja a sajt hagyomnyait, de azt szeretnm s zenem a magyar npnek, hogy vegynk pldt rluk s mi is poljuk olyan hsgesen a hagyomnyainkat. Professzor r nagyon szp, mezopotmiai alakokkal dsztett nyakkendt visel... Igen, ez a sumir nyakkendm, amelyet a lnyomtl kaptam. Amikor Landeszmann rabbi kijelentette, hogy a magyar kultra a zsid nlkl csak ftyls barack plinka s bgatya, nagy szvessget tett, mert elismerte, hogy a magyar si kultrhoz hozztartozik a gatya. Lthat, a nyakkendn, hogy a sumirok gatyt, subt viselnek s ha nem is plinkt, de az znvz iszapjbl kisott kermiban, amely a ftyls barack palackjt formzta, az Istenek italt, a datolybl erjesztett bort tartottk. Tart a vita, hogy vatikni utasts-e, vagy Szent Istvn hozott trvnyt a rovsrsnak, mint pogny emlknek az eltrlsre, a rovsbotok begyjtsre, elgetsre. Ez Istvn rendeletei kztt van, bntetst helyezve kiltsba annak, aki ragaszkodik az si rshoz. Egy szp kp lthat n mgtt, amelynek msolatt kpeslapon nekem ajndkozta... Ez a falikp, a mi szvetsgnk. Azt a jelenetet mutatja, amikor az Atyaisten tadja a szent fokost az els emberprnak, szvetsget kt vele s azt mondja: A Fld ura lsz, mg hsggel szolglod s megtartod Szvetsgemet. A szveg azzal vgzdik, hogy A fokos s a ndkosr dicsrtessk. Kramer professzor a rajta lv krs jeleket A fokos teremtse cmmel fordtotta, Komorczy pedig gy hamistotta meg, hogy a Kapa teremtse cmet adta neki, majd gy fejezte be, hogy a Kapa s a ndkosr dicsrtessk. 1976-ban jelent meg a Gyorsul id sorozatban Komorczy gnyirata, a Sumr s magyar... Erre azonnal vlaszoltam a Mah-gar (=Tuds npe), a magyarral. Itt is ltszik a tendencia, hogy kignyoljk azokat az embereket, akik ezzel foglalkoznak.
153

J msfl vtizeddel ezeltt Mindszenty titkrtl, dr. Zakar Andrstl kaptam a szmomra els, sumer-magyar rokonsgrl szl anyagokat. Hogyan ltja az tevkenysgt? Zakar munkssga s a Sumr hitvilg s a Biblia cm knyve pozitvan rtkelhet, de az egsz semita teremtsmtosznak befellegzett, mert a Miskolcon tant sumerolgus, dr. Marton Veronika lefordtotta az Enuma elist. Ez a vilg teremtsre vonatkoz ht krsos tbla els sora... Valban. Felttelezsem szerint a Vzzn utn, az Imdugud madr, azaz a Turul, Nimrd szemlyben hozta le a kirlysgot az gbl a fldre. Az szvetsget bizonyos rtelemben a Gilgames eposzbl alaktottk t. Tarthat ez a felfogs? Schmidt 1877-ben megjelent knyve mondja ki elsknt, hogy a Gilgames eposz lnyegben a Nimrud eposz, csak az akkdok Gilgamest csinltak belle. A miskolciak rvn Magyarorszgon teht megoldottnak tnik a sumerolgia oktatsa, de mi a helyzet nagyvilgban? Van-e rdekld utnptls, amelyik Rawlinson s trsai nyomba lphet? Az regek nagyon jl feldertettk, hogy mi a magyar s mi a sumir nyelv, jl tudtk, hogy a magyar a sumirnak ezredveken t megvltoztatott formja. A nyelvtan, a ragozs tkletesen megmaradt, akrcsak az igektk. s ez a fontos. Mindkt nyelv az igt nem csupn egy mondattani s egy szerkezeti elemnek tekinti, hanem cselekvst hordoz s mutat sznak. Ahogy pl. a magyar meg igektt a szhoz illesztem, annak a sumirban a mu a megfelelje, ami az igei cselekvs befejezst jelenti fggetlenl attl, hogy az ige milyen idbe s mdba kerl. A sumir is gy mondja, megeszem, megettem, de ha tagads van, akkor az igekt az ige mg kerl, pl. nem eszem meg, nem ettem meg. Ez az azonossg csak a sumirban s a magyarban ltezik, amit az m szcskval mg nyomatkostani is lehet ebben a kt nyelvben, lsd Megettem m!. Mint mondottam, az regek nagyon jl ismertk ezeket az azonossgokat, elssorban professzor Kramer s professzor Jacobsen. Tisztban voltak azzal, hogy a magyar nyelvben nemcsak a nyelvtan, hanem ennek a hatalmas npnek a trtnete is benne van s tudtk, hogy amennyiben ezeket az ismereteket a fiatalok is megszerzik, abbl szmukra semmi j nem szrmazhat. Mit tettek teht? Megszntettk a sumr tanszkeket. A Berkeley egyetemen mg ltezik egy kicsit a sumerolgia, a Yale University-n megsznt, Philadelphiban ksztenek ugyan sumir sztrat, de nem tantjk a nyelvet, Heidelbergben s Oxfordban nincs oktats. Meghalt a ppai Bibliakutat Intzet Igazgatja, Deimel, aki a hangslyt a sumerologira helyezte, amint azt a negyven ves mkdse alatt kiadott knyvek is bizonytjk. Azt akarjk teht, hogy a sumerologit rajtuk kvl senki ms ne ismerje. Termszetes, hogy a miskolci oktats cspi a szemket s nem akarjk, hogy a magyarsg rjjjn sajt, igazi trtnelmre, hogy Jzus kirly npe. n nem azt lltom, hogy Jzus magyar volt, hanem kzs seink a prtusok vre van bennnk.
154

Megjelent-e a gyermekkori bartsgrl szl Indinok Ngrdban s mi lett a sorsa az si gykr cm tudomnyos szemlnek, amit professzor r szerkesztett 26 vig? rmmel tudatom, hogy az Indinok Ngrdban cm knyvem a nyomdban elszlltsra vr s napokon bell kaphat lesz, az si gykr szerkesztse pedig a jvben Miskolcon trtnik. n megmaradtam rks fszerkesztnek, a szerkesztbizottsg elnke dr. Gyrfs gnes, szerkesztik az egyetem tanrai, munkatrsai s hallgati. Egyelre hrom havonta jelenik meg, minden rdekld szmra elrhet forintron s csak azt krem, hogy tmogassk. Boldog vagyok, hogy az a bizonyos si gykr nem szradt ki, a magyar fiatalok segtsgvel tovbb ersdik. Remlem, hogy az j rgyek meghozzk azt virgot, lombot is, amely al bszkn s boldogan llhat a magyarsg. Kszm, hogy a Demokrata meghallgatta a vlemnyemet.

lett Badiny Js Ferenc 1909 jnius 3-n szletett a Ngrd megyei Gcson. A Ludovika Akadmia elvgzse utn repls tiszt, majd tanulmnyait a Budapesti Megyetemen folytatja. 1946-ban Argentnba telepl, Sumerolgival kezd foglalkozni. Az els irnytst a rmai Institutum Pontificum Biblicumtl kapja. Tantervei s kidolgozott tananyaga alapjn ltesl a Buenos Aires-i Jezsuita Egyetemen Sumerolgiai Tanszk, amelynek vezetsvel 1966-ban bzzk meg. A sumir-magyar nyelvazonossg hrdetje s bizonytja, a Nemzetkzi Orientalista Kongresszus tagja. Ns, kt lenygyermeke van. Magyar Demokrata 1999/42.

Kedvencek Leginkbb a kemny hangvtel publicisztikk nyerik el olvasink tetszst, ez mind a kedvenc szerzk, mind a legjobb cikkek listjn ltszik (lsd lent keretben), de a rovatok kztt is ezek a legnpszerbbek.

A tz legjobb rs a Demokratban 1. 2. 3. 4. 4. Szingapr s Malajzia a Cion blcseinek kontjn (Lovas Istvn) Nylt vlasz Tom Lantos kpvisel magyarellenes vdjaira (Lovas I.) A Szent Korona tszlltsa (riport-sszellts) A szktk trvnye (Grespik Lszl) A sapka (Lovas Istvn)
155

5. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

sszehasonlt vralgebra (Lovas Istvn) A Csepregiek rksge (Sinkovits Ferenc) Interj Sklaki Istvnnal (Szarka Sndor) Hazatr-e Petfi? (Sinkovits Ferenc) A Lovas-jelensg (Varga Domonkos Gyrgy) Interj Badiny Js Ferenccel (Szakcs Gbor) Viszlt a Koronnl (Bencsik Andrs) Magyar Demokrata 2000/14.

156

Az skpek vilga
Beszlgets Molnr V. Jzseffel A gyermek lehet a felntt pldakpe Pr httel ezeltt Ne gyerekeskedj cmmel jelent meg recenzi a Demokratban Molnr V. Jzsef npllekrajz kutat eladsrl. Az akkori szks terjedelem csupn jelzs rtk lehetett, a tudomnyg llegzetelllt felismersei azonban lnyegesen bvebb magyarzatot rdemelnek. A mirtrl a Tisztelt Olvas ezttal maga is meggyzdhet.

Mit takar a npllekrajz? gy tnik, nem rvend tlzott npszersgnek. Ennek bizony oka van. Mivel a hitleri idkben ezt a tudomnyt a nmetek hasznltk, Eurpa htat fordtott neki. A npllekrajz nem a trgyakat, cselekvseket rja le, hanem llektani hatsukkal foglalkozik, ennek volt nagy tudsa a szzadeln a szegedi professzor, dr. Bib Istvn, a politikus desapja. A Rkosi rendszer alatt ez abbamaradt, tiltott tudomnynak szmtott. Az oldds igen lass, mert az akadmikus tudomny mind a mai napig nem akar tudomst venni rla, Eurpban is csak mostanban kezd ismt elterjedni. A npllekrajz a felnttek mellett a gyermekek rzseit is kutatja. Milyen felismersek vittk ebbe az irnyba? A szociolgusok, pszicholgusok elmletileg mr mindent megrtak errl a tmrl. Valjban nagyon keveset tudunk a gyerekekrl, engem pedig az fordtott feljk, amikor a 70-es vek elejn killt grafikusknt kerestem a legtbbet kzvett, ugyanakkor legegyszerbb formkat. gy ktttem ki a barlangi mv157

szetnl s dbbentem tapasztaltam, hogy az iskolban becsaptak, hiszen az az ember, aki a kkorban bels ksztetst rzett arra, hogy jeleket karcoljon a krnyezetben, nem akrmilyen formkat vsett a kbe. Ezek a formk ugyanis a mai napig alkalmasak arra, hogy hasznljuk ket, amikor modellezni akarjuk a vilgot. Mg nagyobb volt a meglepetsem, amikor az akkoriban mg csak firklgat kislnyom szintn ugyanazokat a jeleket hasznlta. Eszembe jutott pankaszi regapm krnyezete is, ahol a hbor utn laktunk, miutn desapmat mlenkij robotra hurcoltk, ahonnan soha nem trt vissza. Ez a csald adott menedket, s nluk megint ugyanazokat a formkat fedeztem fel, amelyeket regapm faragott a jromba, reganym hmzett kendre. Ha csak ezeket tapasztalom, mr akkor is ezen terlet kutatsnak szentelem az letem, de ahogy kezdtem odafigyelni ms gyermekek rajzaira is, ltnom kellett, hogy nem szleik mvszi vnjbl rklik tudsukat, hanem ajndkba kapjk a Teremttl. Arra is r kellett jnnm, hogy a paraszti krnyezetben ezek a formk nem dsztelemek. regapm azrt faragta jromra a Nap jelt, hogy vdje a tehenet a rontstl s az sem volt mindegy, hogyan foglalunk helyet az asztalnl, milyen a templomi lsrend. Ezek az emberlet rendjt meghatroz formk, a termszetes mveltsg tartozkai, n pedig ennek lelki vetletvel foglalkozom. gy kerltem kapcsolatba a gyerekrajzokkal, amelyekben jelen vannak a Jung ltal mr a szzadeln skpeknek nevezett rgi formk. Ez az skp a magyarzata annak, hogy a gyermek htves korig szrmazstl, kulturlis krnyezettl fggetlenl a vilg minden pontjn ugyanazt rajzolja? Mint mondottam, a gyermek ajndkba kapja ezeket a formkat, de az is nagyon fontos, hogy majdan hogyan maradnak meg a felntt trsadalomban. Az ember azt gondoln, hogy minden np egyforma, ez azonban gy nem igaz, mr azrt sem, mert vannak npek, amelyek ezeket az Istentl ajndkba kapott skpeket nem becslik. A magyarsg nem tartozik kzjk, mveltsgt tekintve kitntetett helyzetben, st bizonythatan a legels helyen van az eurpai krnyezetben. Felntt trsadalmunk is becsli ezeket a jeleket, br nem a civilizlt trsadalomra, hanem a paraszti mveltsgre gondolok, amelyik a mai napig megtartotta hagyomnyait. Az az rzsem, hogy most, amikor a globalizmus terjeszkedik s az ember letellenes dolgokat tall ki a vilgban, a magyar mveltsgnek kovsz rtke lesz pontosan a megtartott si formk miatt. Tud-e mg pldt olyan tulajdonsgra, amelynek tekintetben Magyarorszg a vilgelsk kztt van? A szlets krli szoksok az egsz vilgon Magyarorszgon a leggazdagabbak. Ezt azrt merem lltani, mert nhny vvel ezeltt amerikai tudsok jrtak a Balknon, majd nlunk is, hogy a szlets legmegfelelbb formit kutassk. Rjttek ugyanis, hogy a krhzban szletett gyerek mr htrnnyal indul. Nos, azt kellett tapasztalniuk, hogy a csonka Hazban, de Erdlyben s fleg Csikban, a Gyimesi csngknl a szlets sszetett rendszere biztostja a leg158

jobb krlmnyeket a vilgra jv gyermek szmra. Ilyet mg a trzsi kzssgeknl sem talltak, ez pedig csak abbl kvetkezhet, hogy a magyarsg snp s mint ilyen, az jabbakkal ellenttben bels szksgbl mind a mai napig tiszteletben tartja az sformkat. A hirtelen szaporod npek, pl. a szlvok, a germnok, az idekerl zsidk ebben tekintetben nem tekinthetk snpnek. Termszetesen k is megkapjk ajndkba mindazt, amit a magyar gyerek, de mivel ksbbi ncikrl van sz, egy id utn figyelmen kvl hagyjk ezeket az skpeket, a megtallhat formk helyett kitallnak kpeket, kpleteket. Ezek szerint a csecsemhalandsg arnynak nlunk kne legalacsonyabbnak lenni a vilgon. Hogy ez mgsem gy van, annak felttelezsem szerint az az oka, hogy a magyarsg belement abba az utcba, amelyben nem rzi magt otthon. Az eurpai kultrhoz ktd civilizci igen nagy krt tesz az ember, klnsen egy snp, lelkben, de ugyanilyen az indinok helyzete is. Elfogadtk az veggyngyt, a plinkt s a korbban nagyon egszsges indin trsadalom romlsnak indult. Az snp szinte, kitrulkoz, m naiv, s ezen tulajdonsgval msok vissza is lnek. Elads sorozatt elssorban nevelknek, tanroknak, vnknek tartja. Milyen mdszereket ajnl nekik, hogy a gyermek 7 ves kora utn se vesztse el az ajndkba kapott tudst? Minden ember letben ht venknt trtnnek a nagy vltozsok. 7 ves korig nem lenne szabad feladatot adni a gyereknek, hagyni kne, hogy a vele szlet bels ksztets a rajzolsban, jtkban is eljjjn s ezt a szablyt be is tartottk a rgi vilgban. Karcsony Sndor, a jeles pszicholgus, pedaggus gy fogalmazott, hogy meg kell ersdnie gyereksgben. Ha id eltt feladatot kap, amikor az rtelmi kpessge nem alkalmas annak megoldsra, akkor megcsmrlik s nem elrehalad, hanem visszafel, mert kevesebbet tud befogadni. Ha viszont hagyjk s megfelel idben kapja a tudst, pkzlb felntt vlik belle. Vannak is erre mutat jelek az vodapedaggiban s a jelenlegi minisztrium szintn ezek bevezetsn dolgozik. Az voda teht nem az iskolai elkszts intzmnye, hanem az a helyszn, ahol szeretettel veszik krl a gyereket, hogy ebbli mivoltban megersdjk. Ugyanez a csaldban is nagyon fontos, mgis sok helyen tapasztalom, hogy a trelmetlen szl feljelenti az vodt, mert a nevelk csak jtszanak a gyerekkel, aki nem ktnyelv csodaknt kerl ki onnan. Ha mr itt tartunk, eszembe jut kivl nyelvtanrom mondsa, Aki a sajt nyelvt nem tudja, a mst nem tudhatja. Mi a vlemnye a ktnyelv vodkrl? Nem tl j, mert megzavarja a gyereket a gondolkodsban, hiszen minden nyelvnek megvan a sajt gondolkodsi rendszere. Igaz, a kisgyerek nagyon fogkony s ezt a tulajdonsgt hasznljk ki, n mgis azt mondom, meg kne vrni az iskolskort, amikor a magyar nyelv tudsa kialakul nla. Az n ltal emltett tanr r mondsa egybknt a mveltsgre is igaz. Sajnos a mi gyere159

keink alig-alig ismerik a sajt mveltsgnket, gy meg lehet ket zavarni msokval. A magyart mg szinte nem is tantjk nekik, amikor az iskolban mr a grg-rmaival gytrik, mrpedig csak az lesz pesz ember, aki tud mihez viszonytani. Megvan neknk a sajtunk, a szkta tv mveltsg. Amikor n iskolba jrtam, mg tele volt mondkkal s legendkkal a folyosi falitbla, a szli krnyezetben is ezt kaptuk. Napjaink iskolja nem ezt teszi, hanem rzdtja a gyerekre az idegen mveltsget, amitl a szerencstlen gykrtelenn vlik. Ezltal kiszolgltatottnak, bizonytalannak rzi magt, mrpedig az ilyen ember knnyen manipullhat. Taln pontosan ezrt tnik gy, hogy azok a felnttek, akik elvesztettk rdekldsket a gyermekvilg, a mesk irnt, teljesen hideg lelkletv vlnak, robotknt lik az letket. Ez gy igaz. desanym addig nem kldtt aludni bennnket, amg el nem mondott egy mest, s nem keltnk fel anlkl, hogy nem kaptunk egy mondkt. Kzben szinte egsz nap nekelt. A mai felntt infantiliss vlik, a rgi viszont meg tudta tartani gyereksgt, ami nem tvesztend ssze gyerekessggel. Emltette, hogy ht venknt vltozik az ember. Mire vezethet vissza ez a htves ciklus? sidk ta ez egy mgikus szm, ami pedig a tudomnyos magyarzatt illeti, ennyi id alatt cserldik ki az ember sejtrendszere, ami egyben a gondolkods vltozsval is jr. 7 ves korig a gyerek olyan, mint a fld alatt lv csira, amely a felsznre trekszik. Ennyi ids korig nem igazn rdekli a tr s id, csak az, amivel ppen foglalkozik. Rgen azt mondtk, hogy 7 ves korig Isten tenyern l. Erre is bels ksztetse van, nem a felnttektl tanul, csak utnozza ket. 7 ves korban lelp errl a tenyrrl s neknk, felntteknek ktelessgnk mindent megtenni, hogy annak melegt soha ne felejtse el. Nem vletlen, hogy a mi tltosainkat is ltalban 7 vesen hvta szolglatra a Teremt, ami azt jelentette, hogy meghosszabbodott az Isten tenyern tlttt id. A tltosok semmit nem tanultak gy, mint a tbbi ember, mindig kzvetlenl kaptk a tudst. Ennek tucatnyi pldja volt. Mondjon egyet. A szzadforduln Szeged krnykn, Tpn trtnt. A mai napig emlegetik az igen korn rvn maradt Tpai Pistt, akibl nagyon rossz ember vlt. Kromkodott, lopott, hazudott, verekedett. Egyik este belltott hozz egy koldus s megkrte, hogy ne kromkodjon. Pista azonnal kidobta, mert arra gondolt, hogy valaki felheccelte ellene. Msnap visszajtt az idegen, s ekkor mr arra figyelmeztette, hogy imdkoznia kne. Pista erre igen meglepdtt, keresett is egy romos, elhagyott, tanyasi pinct, amelyben ht napot tlttt. Mire kijtt, teljesen megvltozott, pincei magnyban megtanult rni, olvasni, imdkozni, dalokat klteni. Ettl kezdve tmegesen kerestk fel azok az emberek, akik korbban semmire nem tartottk. Megkapta azokat a jeleket, jegyeket,
160

amelyek hitelestettk tvltozst, csupn kzrttellel, fvek nlkl gygytott. A keresztny vilg a tltost pognynak tartotta, ldzte, s mg manapsg is sokan sszetvesztik a javssal, aki br ezzel a tulajdonsggal szletik, de a tudst tanulnia kell. A tltossg ezzel szemben meghosszabbtott gyermekkor. Elkpzelhet teht, hogy a ht ves ciklusokat figyelembe vve, Tpai Pista nyomn egy 49 ves ember is megkaphatja ezt a tehetsget? Nincs letkorhoz ktve. 1993-ban Csiksomlyn beszlgettem Blint Lszl btynkkal, aki mr elmlott 60 ves, amikor szolglatra hvtk. A rla ksztett filmben elmesli hogyan emelkedett az gbe, persze nem fiziklisan, s az a legmegdbbentbb, hogy mindez megegyezett a sumerok vzzn utni mondabeli trtnetvel. Eszerint Etana sumr kirlyt magtalansga miatt Isten az gbe emelte, hogy megkaphassa az letgat, hogy a sumr kirlysg mgse haljon ki. Blint Lszl nem ismerte a sumr szveg fordtst, elmondsa, az gbeemels trtnete mgis megegyezett azzal. Az feladata lett, hogy Csiksomlyn ne legyen tbbet katonai felvonuls Pnksd alkalmval s miutn odament 1962ben, valban megsznt ez a pard. Krnyezete attl fogva tltosnak tartotta. Manapsg az emberek gyakran hivatkoznak arra, hogy valamit fntrl kaptak, valami lejtt hozzjuk, ez azonban azonnal gyans, mert soha nem fntrl jn le a szolglatra hvs, hanem az ember emeltetik fel hozz. Fleg Amerikban divat, hogy njellt prdiktorok szajkzzk, Isten szlott hozzjuk, hogy nla adakozzanak a hvek. De mg visszatrnk az iskolkhoz. Az ltalnost 7, a kzpiskolt 14-15 vesen kezdik, de kezdett elterjedni a hat plusz nyolc osztlyos rendszer is. n szerint ez sem idelis. Nem bizony. Ha a gyerek hat ves korban iskolba kerl, megszenvedi. Figyelembe kne venni a termszetes korhatrokat, hiszen semmirl sem maradna le, ha egy vvel ksbb kerlne iskolba, mert hihetetlenl hamar behozza az id eltt beratott trsait. Ha belenylunk a termszet rendjbe, abbl mindig baj szrmazik. Nagyszer, g s fld lelsben cm, gyermekrajzokat elemz knyvben mit tart a legfontosabb tanulsgnak? Azt, hogy a felnttek mg ebben a technokrata vilgban is figyeljenek oda a gyerek rajzaira, viselkedsre s prbljk belle hasznostani, amit lehet. Brmilyen furcsn is hangzik, de a gyermek lehet a felntt pldakpe, hiszen mint emltettem az a vilg letkpes, amelyik hasznlja a gyermekkel szlet skpeket. Megjegyzem a felntt csak gy tudja megrteni a gyermeket, ha ismeri sajt npe mveltsgt, hiszen az mindmig megrizte ezen formk tartalmt. Csak azt mondhatom, hogy maradjon ksbb is jtkos felntt, s ne legyen letpusztt eszmk rabja.

161

Talljunk kt igaz embert

Beszlgets Badiny Js Ferenccel

A magyarsg ugyanis olyan csodlatosan karizmatikus helyzetben van, hogy a mi Boldogasszony jelkprendszernk legalbb tezer vre nylik vissza. Ahogyan Bobula Ida be is bizonytotta, hogy Bdogasszony, azaz BAU-DUGASN az svalls istenasszonya. A rmai egyhznak ezrt kellett elfogadnia, hogy mi Boldogasszonyunknak ht lnya van, gy Sarls, Gymlcsolt, stb., mert ez egyetlen ms npnl sem jelenik meg. A magyar egy-hz valban nem lehet ms, mint a Boldogasszony hza. mondta a Demokratnak Badiny Js Ferenc sumerlgus.

Hogyan rtkeli professzor r a Veled Uram cm rockoperban az skeresztny magyarok szjba adott olyan mondatokat, mint Nappal a Fnyes Isten, jjel a Hold a kirly. Istvn itt nem parancsol, Krisztustl tvol e tj...? Ez gy eleve helytelen, mert a grg Krisztosz szbl szrmaz Krisztus azonos a zsid Messissal, mrpedig a magyarok sosem voltak Messis-vrk. Jzus urunkat Kresztosznak hvtk, ami dvztt jelent. Mg Krisztosz egy politikai cl, addig Kresztosz szellemi ervel s hatalommal rendelkez szemly. Ha a szvegr ezt a klnbsget tudja, akkor nem brzolta volna olyan botrnyosan a mgusokat. Szrnyi Levente elmondta nekem, hogy a legjobb jelmeztervezvel kszttette a kosztmket, de szerintem vele szemben mg sem tudta rvnyesteni az elkpzelseit. Ezttal is ugyangy vrtam a magyarok megjelentst, mint az Istvn, a kirlyban, vagy a hunokt Attila, Isten kardjban, helyette azonban egszen mst kaptam. Az meg egyltaln nem tetszett,
162

hogy Imre herceget az erdben bujdos magyarok akarjk keresztre feszteni, mert ilyen epizdrl nem hallottunk eddig. Kritika az n munkssgt is rte. Az j Ember hetilap szeptember 10i szmban. A piarista Jelenits Istvn hromrszes cikkben foglakozott velem. Azt rja, hogy csak sumr-magyar vonatkozsban tudok gondolkodni s bizonytkok hinyban lltsaim puszta kitalcik. Ezek szerint a Jzus kirly, prtus herceg cm knyvem rmny ktfi, valamint a mlt szzadban lt Lukcsi Kristf kutatsai, amelyek alapjn sszegyjtttem a magyarok hajdani neveit, szintn kitalcik. Lukcsi rja le, hogy a Prtus birodalom feje sumrul a nagy Arszk i.e. 260- volt. n csak lefordtottam, hogy r=radat, npradat, a szak=fej, teht szabad fordtsban egy npnek a feje, fnke. De van itt ms is, idzem Jelenitset: A keresztny magyarsgot ezer ve a hit lteti, hogy Isten fia egy lett kzlnk, mindegy, hogy milyen np fiaknt. Mire mennnk azzal, ha valaki meg is gyzne arrl, hogy magyar anya ringatta? Ha ez ennyire mindegy, akkori mirt ragaszkodik ahhoz, hogy Jzus urunk zsid volt, s mirt nem kzmbs szmra, hogy trtnetesen valami ms, mondjuk prtus eredet? Egy harmadik felvets arra vonatkozik, hogy n nem akar megvltt ltni Jzusban. Mirt nem? Ezzel kapcsolatban az 1974-es II. Vatikni Zsinat jegyzknyvnek spanyollatin nyelv kiadsbl idzek: Az egyhz rejtlynek kutatsval ez a szent zsinat megemlkezik arrl a kapcsolatrl, amellyel az jtestamentum npe brahm fajzatjval lelkileg egyestve van. Ez azrt is gy van, mert Krisztus egyhza elismeri, hogy az hitnek kezdete s kivlasztsa mr a ptrirkkban trtnik, Mzesben s a prftkban, Isten dvssgi misztriuma szerint. Elismeri, hogy az sszes keresztnyek brahm fiai hit szerint, beletartoznak ugyanennek a ptrirknak a kldetsbe s hogy az egyhz megvltsa rejtlyesen megjelent a kivlasztott npnek a rabszolgasg fldjrl val kivonulsval. Mit jelent ez? Nem kevesebbet, mint hogy az egyhz elvonja a megvltst Jzustl, hiszen azt lltja, hogy az mr a zsidk rabszolgasgbl trtn kivonulsval megtrtnt. Ennek kvetkeztben az egyhz nem tudja elfelejteni, hogy az testamentumi kinyilatkoztatst annak a npnek a rvn kapta, amelyiket Isten az kimondhatatlan irgalmassga kvetkeztben mltnak tartott az szvetsg megktsre, nem tudja elfelejteni, hogy ez tpllja a j olajfa gykernek, amelyikbe beoltdtak a vad olajfagak, azaz nem zsidk. me, ez az egyhz vlemnye. Vagyis pldul mi magyarok, az smagyar Babba Mria-kultusz kveti is vad olajfagak vagyunk, melyet a nemes zsid trzsbe oltottak be? Azon tl, hogy ez egy kertszeti nonszensz, mert a valsgban a vad alanyba oltanak nemes vesszt, meglehetsen srt is, nem? gy igaz, hiszen azt lltja, hogy mi oltdtunk bele a zsid keresztnysgbe. n erre a nem vlaszolok, mert tudom, hogy sokan msok mr megtet163

tk helyettem. Egy hres karmester mondta nekem, hogy a sumr-magyar azonossgnak Kodly Zoltn s Bartk Bla gyjtsei kvetkeztben mr nem csak a nyelvi, hanem a zenei bizonytkai is rendelkezsre llnak. Akadt olyan ember, aki mg meg is ksznte az j Ember szerkesztsgnek, hogy egy ilyen knyvre felhvta a figyelmet, mert amita azt elolvasta, mr tudja, hogy merre kell haladnia. Biztos, hogy az emltett cikk jt tett, hiszen az utbbi idben egyre tbbet rendelnek a terjesztk a Jzus kirly, a prtus herceg cm knyvembl. Remlhetleg legalbb ilyen npszer lesz a professzor r napokban megjelent j tanulmnya, a Sorsdnt honfoglals, amelynek egyik fejezete meglehetsen szokatlan tmval, az kori abortusz-trvnyekkel foglalkozik. Eredetileg a Vgzetes honfoglals cmet adtam a knyvnek, amelyben felsorolom, hogy az Istvn-fle llamalapts eltt milyen llamaink voltak. Amikor a sumr idszakhoz rtem, eszembe jutott a Demokratnak az cikke, amelyik a tavalyi vben vgrehajtott 65.000 abortuszt emltette. Milyen ellenpldt tudnk felhozni az korbl? Elvettem az emberisg legrgibb trvnyknyvt, UR-NAMMU trvnykdext. Ez elrendeli, hogy amennyiben egy hajadon ldott llapotba kerl, kteles a templomban jelentkezni, ahol viszont minden segtsget megadnak neki, kvetkezskpp az ott szletett gyermek nem trvnytelen, hanem Isten. Bellk lettek a legjobb mgusok, csillagszok. Az desanyk eleinte szocilis gondozknt dolgoztak, majd hozomnnyal frjhez adtk ket. Ez teht egyfajta nemzetvdelmi politikra utal a sumroknl. Hogyan ltek tovbb ezek a trvnyek a sumrokra rteleplt akkdsemita uralkod, Hamurabi idejben? Hamurabi trvnyei a szemet szemrt, fogat fogrt szemlletet tkrzi s legfontosabb cljuk, hogy a sumr npet kevertt tegyk. Hamurabi megvltoztatta a Szzanya (Inanna) kultuszt. A sumrok szerint Inanna a Vnusz bolyg segtsgvel kldi ldst a Fldre. A magyar np mind a mai napig nagyon helyesen Esthajnalcsillagknt tiszteli, hiszen reggeli alakjt a sumrok Szznek, az estit Anynak neveztk. Vajon mi ennek az oka? Az, hogy a Vnusznak a reggeli formbl kiindulva az esti alak felvtelhez ugyanannyi idre van szksge, mint egy desanynak gyermeke megszlshez, azaz kilenc hnapra, s gy mr rthet, hogy e Szzanya-kultuszbl mikppen alakulhatott ki Sumriban a Szzanya fogalma. De jttek az akkdok Akik sztvlasztottk a bolyg reggeli s esti alakjt. A reggeli forma a Harc, az esti viszont a Szerelem istennjt jelkpezte. Egy kirat szerint az akkd Istar mg azt is kijelenti: n vagyok a nagy prostitult. Egybknt Hamurabi vezeti be a templomi prostitcit, amikor a trvnyben kimondja, hogy min164

den asszonynak vente egyszer a templomban kellett szolglnia, a szolglatairt kapott pnzt pedig a templomnak kell adnia. Ha erre egy asszony nem hajland, akkor kopaszra kell borotvlni a fejt: ami teht a tisztessg jele, ezrt is borotvljk minden rabbi felesgt. Ebben a trvnyben ellenttben URNAMMU-val mr tallkozunk az abortusz fogalmval. A rabszolgank nyugodtan tehettk, az egyszer asszonyokat bntettk rte, ha viszont az uralkod kaszthoz tartozk kvettk el, azokat meg is gethettk. Hamurabi ezzel a hatkony mdszerrel akarta kevertt vltoztatni a legyztt sumrokat. Mintha nmi hasonlsg mutatkozna Szent Istvn lltlagos intelmvel Adj fiam helyet az idegeneknek, mert az egy nyelvet beszl orszg ertlen. A knyvemben bizonytom, hogy Istvn ezt soha nem mondhatta, ez az idzet a papoktl szrmazik. Felsorolom Istvn magyart cselekedeteit, de azt is megemltem, hogy kt nmet n intzkedett helyette, Gza msodik felesge, Adelheid, akirl azt rjk a krnikk, hogy az emberlstl sem visszariad, rszeges asszony volt, a msik, Gizella, akit Istvn az apja engedlye nlkl vett el. Mire a kirly megregszik, rjn, hogy nincs mr krltte senki az egykori rpd-hzbl, mindenkit kiirtottak. Megvizsgltam, hogy milyen krlmnyek kztt ntt fel Istvn s megllaptottam, hogy 5-6 ves lehetett, amikor desanyja, a gynyrszp erdelvi Saraldu meghalt. Attl kezdve hrom idsebb lenytestvre nevelte s irnythat, lnyegben gyenge kirly lett belle, aki Koppnyt is azrt ngyeltette fel, hogy nem igazn ltez hatalmt bizonytsa felesgnek, Gizellnak. A krnikk beszmoli alapjn bemutatom, hogy mikppen kebelezte be Magyarorszgot a Nmet-rmai Csszrsg s a ppa, st rmutatok a kett ellenttre is. Ott ugyanis II. Szilveszter ppa neveltje volt, de mivel a kt hatalom lland harcban llt egymssal is, hogy melyikk tegye vazallusv a tbbi nemzetet, rdekellenttbe kerltek egymssal. Egyik bevett mdszer volt, hogy koront kldtek a kiszemeltnek. A ppa be is csapta Ottt, amikor t Lengyelorszgba, a koront meg Magyarorszgra kldte. Fakszimilben kzlm, hogy ezt a koront, amivel Istvnt megkoronztk (Ptert s Aba Smuelt is), III. Henrik visszakldi a ppnak. Errl annyifle elmlet van mr, hogy az ember nem gyzi kibogozni. n a magam megltst kzlm. Igyekeztem magyarzatot adni olyan krdsekre, hogy milyen trggyal koronztk kirlyainkat, hol, kinek s mikor kszlt. A sok hipotzis mellett egy biztos, a mi Szent koronnk sosem lehetett Nyugaton, mert akkor darabjaira szedtk volna, hiszen a keresztnysgben kt szenthromsg harca dlt. Az egyik a prtusok: az Atya, az Anya, s a Fi alkotjk, akik az egy igaz Istent kpezik. Teht k hrman a Szentllek birtokosai. A zsid keresztnysg ezzel szemben kizrja kzlk az Anyt, mert a hber nyelvnek mg szava sincs az istennre, helyette emeltk be a Szentlelket. Mivel a Szent Koronn ott volt az Anya, vagyis Szz Mria zomnckpe, azt leszereltk.
165

n szerint kinek ksztettk a koront s mikor kerlhetett az orszgba? n abbl indultam ki, hogy ha van korona, akkor koronarsgnek is lennie kell, amelyet szerintem III. Bla hozott ltre, mgpedig olyan szertartsokkal, amelyek nagyon hasonltanak a szabadkmves beavatsokhoz. A koronarsg teht beavats volt a karizmatikus nemzeti ntudatba, amelynek keretben kizrlag a koronar vehette ki a ldbl a koront s helyezhette a kirly feje fl, nem pedig a hercegprms. Foglalkoztam III. Bla letvel is, akit Bizncban neveltetett Manuel csszr, persze nem jindulatbl. Biznc s a Nmet-rmai Csszrsg folyamatosan hadilbon llt egymssal a kor legersebb fggetlen llama, Magyarorszg miatt. Manuel ezrt akart magyar biznci monarchit, annak trnjra pedig Blt ltetni. Tantjt Partokosznak hvtk, teht prtus lehetett, s itt hivatkozom Moravcsik Bevezets a bizantolgiba cm knyvre, amelybl kiderl, hogy Bizncban a biznciakat grgl tantottk. Ha grg lett volna a biznciak nyelve, akkor mirt tantottak volna grgl? gy tetszik, Bla viszont rtette a biznciak nyelvt Messzire vezet felttelezs n egybknt azt gondolom, hogy a korona Attila szmra kszlt, s lehet, hogy a Prtus birodalombl szrmazik. Az 1473-ban kiadott Budai Krnikban ugyanis Kzai azt rja, hogy ...Attila Isten kegyelmbl Bendegz fia, Engdiban szletett, a nagy Nimrd unokja, a magyarok, mdek s gtok kirlya, a fldkereksg flelme s Isten ostora.... Mivel a trkpen ilyen teleplst nem talltam, rjttem, hogy Engdi kiegszt neve Edessnak Jzus urunk halotti leplt riztk itt 944 augusztus 15-ig, amikor is Leo csszr hadsereggel hozatja Bizncba, ahogyan Budapest mellett is ott ll a kiegszts: szkesfvros. Engdi az armi sumr nyelven annyit jelent, a trvnyhz urnak szkhelye (n=f, Ga= hz, Di=trvny). gy hallottam, hogy megbeszlst folytatott Patrubny Miklssal, az MVSZ elnkvel is. Milyen tmkrl ejtettek szt? Azt krtem, hogy tegyen lpseket annak rdekben, hogy a kormny a Szchenyi-terv keretben vegye figyelembe Szchenyi Istvn azon hatrozatt, amellyel a Magyar Tudomnyos Akadmit ltrehozta, nevezetesen, hogy az MTA a magyar nyelv mvelsre alapttatott. Ezzel szemben mi trtnt? A magyar nyelv mvelse helyett judaisztikai s hebraisztikai kuratriumot mkdtetnek. Nincs ellenk semmi kifogsom akkor, ha viszonossgi alapon az Izraeli Tudomnyos Akadmin magyarisztikai tanszk ltesl. Mg egy dolgot krtem az elnk rtl, hogy tegyen lpseket a miniszterelnk rnl az Aranybulla hatrozatt felfggeszt Habsburg rendelkezs hatlytalantsra. Az Aranybulla melyik rendelkezsre gondol? Amelyik azt rja, hogy magyar fld idegenek kezre nem juttathat, amelyhez II. Andrs mg hozzteszi, hogy a merniak ltal eltulajdontott fldeket is
166

vissza kell adni az eredeti tulajdonosoknak. Emltettem neki dr.Grespik Lszlt, a Kzigazgatsi Hivatal vezetjt, aki Werbczy hrmasknyve alapjn indtja el a magyar jogi krdseket, amely trvnytrknt sszefoglalja a kirlyi rendeleteket s azt mondja, hogy a szktk trvnyei szerint lnk. Mindezt dr. Grespikrl a Demokratban olvastam. Szokatlan, hogy valaki a szkta trvnyeket emlegeti, amikor a Magyar Tudomnyos Akadmia makacsul a finnugor elmlethez ragaszkodik. Ht ppen ez az, amit nehezmnyezek. Lehetetlen llapot, emltettem Patrubny rnak, hogy az MTA Trefort goston hatrozathoz ragaszkodik, amely elrendeli, hogy a MTA kizrlag a finnugor szrmazssal foglalkozhat. Ezt vissza kell vonatni, hiszen minden tudomny fejldik. Szp dolog is lenne, ha az orvostudomny a 150 vvel ezeltt cfolhatatlannak kikiltott tzisek alapjn dolgozna! Elnk rnak meggrtem, hogy eljuttatom hozz Grover Krantz amerikai rgsz Az eurpai npek fldrajzi vonatkozsai cm knyvt, amelyben a magyar nyelv kialakulsnak idejt a mezolitikumba teszi. Lerja tovbb, hogy a Krpt-medence tlnpesedse kvetkeztben szerteramlott lakossg az, amelyet ma finnugor npeknek neveznk. Ezek fejldsket s nyelvket tekintve messze elmaradtak a magyarsgtl, teht k szrmaztak innen s nem fordtva. s ha ezt egy idegen tuds lltja, akkor mirt nem foglalkozik vele a hazai tudstrsadalom? Szeptember 19-n a Magyarok Hzban professzor r A magyar np hitbli skpei cmmel tartott volna eladst, de vgl az j knyvrl szlt. Krem, nhny mondatban vzolja az elmaradt elads lnyegt! Ltezik az isteni hatalom s ltezik az emberi. Amikor az ember megszletik, a gyermek s Isten kztt egy csodlatos kapcsolat ltesl, amit n aktulis nyelvezettel Korltlan Felelssg Trsasgnak nevezek. Isten rszrl a bett az a kpessg, amit minden embernek megad, ennek alapjn kell kidolgoznia sajt rtkeit, amit majd bevihet a kft.-be. Kt t vezet az Istenhez val felemelkedshez: fizikai s szellemi. A fizikai s szellemi rtkek kidolgozsa utn rhetnk fel kzvetlenl Istenhez. Itt nyernek jelentsget a jelkpek. Ezek lehetnek akr a szlk fnykpei, vagy a nemzeti szent hagyomny lekpezdsei tgabban, mg a szellemi jelkpek kz tartozik az elkpzelt Isten-fogalom, ami minden egynnl ms ms mdon jelenik meg. A baj ott kezddik, amikor a szellemi ton trtn felemelkeds tjba egy fizikai ton tisztelend, eltr hagyomnyt helyeznek, mert a kett nem egyeztethet. A mi szellemi felemelkedsnk tjba a vallsokat helyeztek, ezeket ugyanis emberek szerkesztik, nem az Isten. Minden vallsnak megvan a sajt jelkprendszere, de ha ezeket olyan npek gondolkodsmdjba illesztik, amelyeknek ahhoz semmi kzk, akkor feje tetejre ll az egsz. Ez trtnt a magyarsgra erltetett judeo-keresztnysg tanval. Ltre kell teht hozni a magyar llek egysgt, egy-hzt.
167

Ez a Boldogasszony misztriumhoz trtn visszatrst jelentheti. Igen. El kell ismertetni az si Atya, Anya, Fi gondolkodsmdozatot. A magyarsg ugyanis olyan csodlatosan karizmatikus helyzetben van, hogy a mi Boldogasszony jelkprendszernk legalbb tezer vre nylik vissza. Ahogyan Bobula Ida be is bizonytotta, hogy Bdogasszony, azaz BAUDUG-ASN az svalls istenasszonya. A rmai egyhznak ezrt kellett elfogadnia, hogy mi Boldogasszonyunknak ht lnya van, gy Sarls, Gymlcsolt, stb., mert ez egyetlen ms npnl sem jelenik meg. A magyar egyhz valban nem lehet ms, mint a Boldogasszony hza. El kell fogadnunk, hogy mi az vdpalstja alatt vagyunk, ezrt is maradhattunk meg a trtnelem viharai kzepette. Aligha vrhat azonban, hogy trjk a Biblit. Engem luthernusnak kereszteltek, s a Szzanya fogalmt a sumer trtnelembl kellett megismernem, mivel a reformtusok nem hajlandk t elismerni. Az si hit karizmatikus, titokzatos jelkprendszere a templomok kazetts mennyezetbe, az rsos, varottas kzimunkkba rejtezett, amelyet csak a beavatottak tudtak elolvasni. A np mg emlkszik rjuk, tudattalanul is tudja, hogy mit zen a Szzanyt jelkpez tulipn, mit a vigyz szemet jelkpez rzsa. Akik azonban mr lelkileg nem kpesek felemelkedni Istenhez az si hagyomnyok vallsos kegyelettel trtn polsval, azok nem rtik ezt a jelkprendszert. A globalizcit ismerve ltjuk, hogy pontosan ez ellen indult a legnagyobb, legtfogbb tmads, hogy elfelejtessk velnk a magyar tudatot s kizrlag a zsid-keresztnysg tjt jrjuk. Mrpedig ezen nem jutunk elbbre, mert a magyarsg nem tallhatja meg az egysget, egyms szeretett a Boldogasszony tisztelete nlkl. Ttelezzk fel, hogy a hazai papsg elfogadja a Boldogasszony-tiszteletn alapul magyar egyhzat. A Vatiknnal szemben azonban aligha tudn rvnyesteni ezt a szemlletet, mrpedig ebben az esetben, mint a kzpkorban, a kikzsts, kitkozs lenne a sorsunk. Magyarorszgot mr gy is pognynak minstettk s a Sorsdnt llamalapts cm knyvemben foglalkozom azzal, hogy miknt indult meg Istvn kirly eltt az orszg elfoglalsa. Ludovicustl maradt rnk az a kijelents, hogy a magyarokat ki kell irtani. Eurpa uralkodinak seregei pspkk, kanonokok vezetse alatt indultak rpd orszga ellen Pozsony irnyba. A hazai felderts azonban tkletesen mkdtt s elszr a Duntl dlre vonul csapatokat vertk tnkre, majd a megfradt, pihen, szaki hadtestet semmistettk meg, a Dunn sztatott flottt pedig g nyilakkal gyjtottuk fel, illetve Bvr Kund vezetsvel frtk meg s sllyesztettk el. rdekes, hogy errl a hatalmas gyzelemrl nem sokat rnak a trtnelemknyveink, pedig ezt kveten mintegy szz vig moccanni sem mertek ellennk az idegen hadak. rpd birodalma olyan hatalmas s ers volt, hogy csak a zsid-keresztnysg bevezetsvel tudtk megbontani.
168

A nemzet azta is megosztott, Istvnnak is, Koppnynak is vannak hvei. Makovecz mg egy harmadik csoportot is emlt, az idegenszveket. A szembenlls valban Istvn idejben kezddtt, hiszen mr uralkodsa alatt felkelsek Ajtony, Tonuzoba trtek ki, magyar magyar ellen fordult. Az embereknek azonban egyszer r kell jnnik, hogy valahov tartozniuk kell, nem lehet rkk kt fl kztt ingzni a pillanatnyi ns rdeknek megfelelen. Br ezer v ta kevernek bennnket, ennl lnyegesebb, hogy a szellemi s fizikai felemelkedsnkhz megvannak a karizmatikus adottsgaink. Bartucz professzor llaptotta meg, hogy a magyar vrben legersebb a fajfenntart er, az un. vrcskevny, amely mg a harmadik generciban is kidobja a mongol foltot. Kvetkezskpp, ha az idegen testi s faji rsszel szemben a magyar faji alkat kerl eltrbe, akkor mirt ne hinnnk, hogy a faji alkattal a lelki is megersdhet? Elmletileg mr rg ki kellett volna halnunk, mgis lteznk. Segtsk, tantsuk egymst. Npszerstsk a szkely rovsrst, ami szintn si jelkprendszernk. Talljunk kt igaz embert, s k keressenek jabb kettt. Magyar Demokrata 2000/42.

169

Gilgames, az gi fokos hse

Beszlgets Marton Veronikval Ha kiderl, hogy a sumirnak kze van a magyarhoz, egyenesebb derkkal jrhatunk

Az ltalnos rdeklds ellenre sumerolgival Magyarorszgon aligalig foglalkozik valaki tudomnyos alapossggal. Hogy ennek mi lehet az oka, knyny, vagy nehz az krs elsajttsa, mit mondanak neknk a tbbezer ves feliratok, annak egyik leghivatottabb szakrtje Marton Veronika sumerolgus, a Magyar Rovk s Rovsrk Szvetsge (MAROSZ) Kutatsi Csoportjnak vezetje. Mi ksztet valakit arra ebben a modernizlt gpkorszakban, hogy ilyen srgi dolgokat kutasson? Amikor a kzpiskolban a magyar honfoglalst tantottk, azt mondtk, ne a Kalevalt olvassuk, hanem a Mongolok titkos trtntbl tudjuk meg hogyan is ltek a magyarok, amikor pedig az 1848 decemberi Branyiszki tkzet helyt tudakoltuk, azt vlaszoltk, keressk meg magunk. Ezek a fehr foltok, krdjelek egy leten t megmaradtak bennem. Mindig akadtak azonban kivtelek, gy a kszegi gimnzium tanrai, akik a vrnkbe, zsigereinkbe oltottk a magyarok trtnete irnti rdekldst, mg Badiny Js Feri bcsinak s Imre Klmnnak azt ksznhetem, hogy sumerolgival s krssal foglalkozhatom. Friedrich Klra kiadvnyai a rovsrsra fordtottk a figyelmemet, ahogyan a Csepregi bcsival trtnt szemlyes tallkozsom, s rovsjeles kveirl a Demokratban megjelent
170

riport is. Ez az egsz csak egyszer kertse hatalmba az embert, tbb nem szabadul tle, hajnalok hajnaln is felbred s e krl jrnak a gondolatai. A sumerolgit mg kevsb akarjk ktni a magyarsghoz, mint a rovsrst. Pedig nagyon is kze van hozz. A Miskolci Blcssz Egyeslet II. Kongresszusn gyri bartaim sztnzsre beszltem Krsi Csoma Sndorrl, akit szerintem az angolok ltek meg s br a gyilkossgelmlettel Vrkonyi Nndor is egyetrtett, szerinte azt a bennszlttek tettk. Ezen elads anyaga kerlt Badiny Feri bcsi kezbe s ennek alapjn javasolta, hogy Miskolcon sumir irodalomtrtnetet tantsak, Imre Klmn pedig, aki nmetbl lefordtotta Anton Deimel pternek, a Ppai Bibliaintzet igazgatjnak 1939ben kiadott Sumir nyelvtannak nagy rszt, arra krt fel, hogy ellenrizzem az elvgzett munkt s a gyakorlatok egy rszt n fordtsam le. Megjegyzem, hogy ugyancsak Imre Klmn ltette angolbl magyarra Grover S. Krantz Az eurpai nyelvek fldrajzi kialakulsa cm knyvt, amely a Magyar Hz knyvesboltokban kaphat. Fl v mlva mr Gyrfs gnestl kaptam rtestst, hogy esetleg sumr irodalomtrtnetet s mitholgit tanthatnk, ezt a munkt Feri bcsi sztnzsre el is kezdtem. A sumrok trtnetvel gy hsz ve kezdtem el foglalkozni, nem nagyon hittem, hogy meg lehet tanulni s csak a nyelvtan lefordtsa utn derlt ki, hogy viszonylag egyszer, nyelvtana s rsa is csak az els pillanatra tnik nehznek. A jelek felptsnek elve hasonlt a knaihoz, amit ht vig tanultam s ami nagyban segtett az kjelek megfejtsnl. Nagyon nagy hinyossg, hogy nincs kivel egytt dolgoznom. A Kldeai teremts-mtosz (Enuma elis) cm knyvben azt rja, hogy a szakirodalomban az kiratos tblnak fleg a fordtsai tallhatk meg, az eredeti kjeleket nem mellkelik. Mi lehet ennek az oka? A pontos okt nem lehet tudni, sejteni viszont nagyon is. Amikor az akkd, sumr s asszr kiratos tblk napvilgra kerltek, a tudsok mg nem tudtk, hogy mit talltak. A szzadfordulra rengeteget megfejtettek bellk, aztn a kt vilghbor kztti generci fordtsai, trsai melll mr valban hinyoznak a szvegh kirat msolatok. A sumr szvegek megfejtse kthet-e gy egy szemlyhez, mint a hieroglifk esetben Champollion-hoz? Ezek tbb nyelv, sumirral prostott, asszir, kopt, arameus, etiop, hber tblk voltak, ezrt sikerlt rtelmezni s lefordtani. Igaz ezt nagyon sokan csinltk egymstl fggetlenl, majd a tapasztalataikat egybevetettk, a British Museum-ban pldul nmetek is dolgoztak, a nmeteknl angolok. A francia iskola is nagyon j volt, br miutn szegny Lenormant 38 vesen elhunyt, kezdett egy kicsit vakvgnyra futni a sumir kutats. Ezutn kezdtek olyan nyelvtanknyveket, sztrakat kiadni, amelyekben nem volt kjel.
171

A hettitval hasonl a helyzet, a sztrakban nincs eredeti jel Deimel s trsai mg mellkeltk pedig ezek nlkl hiba lltjk, hogy az trs elg, ha a 30-40 olvasat kzl nem igen lehet kivlasztani az igazit, radsul ellenrizhetetlen. Az Enuma elis els 15 sora teljesen trgyilagos csillagszati lersa a Naprendszer keletkezsnek, melyben a bolygkat Isten nevekkel helyettestettk. Az n fordtsom azonban nem azonos az ltalban elfogadott s ismert fordtsokkal. Az szvetsg elg sok tvtelt tartalmaz egy mg korbbi kultrbl, ami taln magyarzatul szolglhat, hogy mirt nem foglalkoznak szvesen a sumir trtnelemmel. Akiknek fontos, azok nagyon is jl tudjk, hogy mit r ez a tuds, csak a kznp ell, ellnk akarjk titkolni, el is mondom, mirt. A sumir ageutinl nyelv, teht hasonl a magyarhoz, a mondatszerkezetek felptse szintn, nluk is van jelletlen birtokviszony nlunk is, a szenved szerkezetben pl. a trgy jelletlen. Ezek tbb, mint vletlenek s ha kiderl, hogy a magyaroknak kze van a sumirhoz, akkor bizony egyenesebb derkkal jrhatnnk. Megjegyzem az a np nem gy hvta magt, hanem kangarnak, ki. en. gi-nek, ahogyan a Fert t vidkn a besenyket is neveztk. A mlt szzadban indult meg az a folyamat, hogy az osztrkok kihztk a lbunk all a talajt, azt amirt a magyar np harcolt, amiben hitt, s azt a fldet is, amirt a magyar katonk vszzadokig vrket ontottk. Ezrt kell az strtnettel s a mezopotmiai, folyamkzi npek trtnetvel foglalkozni, mert azokhoz sokkal tbb kznk van, mint amennyire azt neknk sugalljk. Tantanak-e valahol Miskolcon kvl sumerolgit, ahol az idn mr n sem oktatja ezt a tudomnyt? Tudomsom szerint nem, erre a tanvre pedig mr k sem kerestek meg, tlk kell megkrdezni, hogy mirt. Annyit tudok, hogy most akkdot tantanak, n pedig azt a nyelvet nem ismerem. Lttuk, hogy a trtnelemhamists nem j dolog, hiszen a babilni idkben Mardukot neveztk fistennek, tle szrmaztatnak mindent, miutn a nla korbban lt Enlil istensg tulajdonsgaival ruhztk fel. A magyarzat egyszer, ms np kerlt uralomra, amelyik magval hozta rgi isteneit. Eltte Enlil volt a fisten, felel meg az Atynak, fia pedig Marduk, a Nap jelleg Isten, aki az ugyanilyen szerepet betlt, a mi Nimrdunkkal, az gen pedig az Orionnal azonos Ningirsu helyt foglalta el. Enlilbl lett a ksbbi smita idszakban Bal. A sumir pantheon teht gy nz ki, hogy An, Enlil s Enki. An eleinte csak a magassgot, eget jelentette, ugyanaz az kjele is, amit a magyar tndr (=dingir) szval szoks azonostani. A magyarban Istent gy is emlegetjk, hogy Adn meg a magassgos g! Meglep, hogy a sumir fohszformulk visszaksznnek a mi npi kultrnkban. Enlil neve azt jelenti, hogy n llek, n sajt magam, ksbb a levegistennel azonos172

tottk. An, a fisten eredetileg magassgot, eget, magasan levt jelentett, csak a sumir patesik idejn kezdik fisten minsgben hasznlni, ahogyan a fldistent, Enki-t. Enki jelentse n a Fld, ksbbi neve E-ra vltozott, ami vzhzat, teht ismt csak helyet jell. Ez is bizonytja, hogy a kezdet kezdetn Enlil, a mindentt jelenlv lthatatlan llekisten lehetett a fisten. Volt, aki a Demokratban kzlt, tavaly szeptemberi Badiny Js interjt olvasva ktsgbe vonta a professzor r Boldogasszony=Bau-Dug-Asan magyarzatt. Szerinte ezzel csak nevetsgess teszi mg azt is, ami hiteles. Ennek az ellenkezje igaz. Kr. eltt 2400-ban bukkan fel Bau istenn, akihez sok kiratos himnuszt rtak s akirl gy tartottk, hogy lejtt az gbl s Lagasz vros fistennek, Ningirsunak a felesge lett. t azonostjk a mi Boldogasszonyunkkal. A Bau nv bsget jelent, amibl a Ba=ad, az u=bsges f, legel. Szent llatai hasonlak a Boldogasszonyhoz, a fecskkhez. Bau istennnek ht lnya volt, a magyar Boldogasszonyok is heten voltak. Bobula Ida rja, hogy az let adja, vdje, az llatok szaporodsnak, a nvnyek szaportsnak, ldott llapot, gyermekgyas asszonyoknak s a kisdedeknek vd, v istenasszonya. Klmny Lajost kell tanknt idzni, aki Szeged krnyki hagyomnyokat feljegyezvn a Boldogasszonnyal foglalkozott s mintha a Bau istennt msolta volna le. Ningirsu isten s Bau istenn mennyegzjnek nnept Sumirban janur 10-n tartottk, a magyar katolikus naptrban Mria eljegyzse esik janur 23-ra. A kt idpont kztti klnbsg, 13 nap, pontosan megegyezik a Julianus s a Gregorin fle naptr mdostssal. A NingirsuBau hzaspr kt fia, Galalin s Dunhae. Utbbi azt jelenti, hogy Bau istenn szve, teht kedvence, mg a Galalin hrnk jelentssel br. Mind a sumir uralkod, mind a felkent s a Szent Koronval megkoronzott kirly szakrlis uralkod volt, aki Istennek kteles szmot adnia nprl. Ha ez a kapcsolat elszakad, a np, az orszg hanyatlsnak indul, s bizony meghkkenten ugyanez trtnt rpdhzi kirlyainkkal, nevezetesen Gzval, Istvnnal s a tbbiekkel, amikor msfajta Isten lpett a rgi helyre. A magyarok soha nem pognyok, hanem mindig is egyistenhvk voltak, Istennek termszeti jelensgekben val megnyilvnulsait tiszteltk, ezrt is mentek a berkekbe, ligetekbe. A Plejdok, a Fiastyk Bau istenn csillaga, ahogyan a magyar np is tartja-, amelyben a Kr. eltti 2400-as vekben megjelent egy fnyes csillag. Errl rzem gy, hogy szszefgg Bau istenn fldreszllsval s ennyi hasonlsg mr nem lehet vletlen. Amikor megkrdezik, hogy rokonai vagyunk-e a sumiroknak, azt vlaszolhatom, hogy a magyarok a sumr kultrkrbl vltak ki, s ebben a folyamatban elsknt a prtus birodalom emlthet. Torma Zsfia rgszn mondta, hogy a Krpt medencbl kiszakadt npcsoport a Balknon keresztl Khorezmibl kerlt Sumrba, az ottani slakossggal egytt hozta ltre azt a sumir npet, amelyik a ma sumirnak nevezett kultrt megalkotta. A krnikink szerint mindketthz kznk van, a hrom np illetsgrl, rgi hazjrl az kiratok tudstanak.
173

A sumir kultra trtnete cm knyvnek javtott vltozata magnkiadsban jelent meg. Milyen mdostsokat tartalmaz? Az els kiadsba bizonyos kjelek fordtva kerltek, nhol a szveget mdostottam az jabban megfejtett kiratok szerint. gy rzem, nem szgyen, ha az ember korriglja nmagt, fleg egy ilyen j tudomny esetben, amelyben nem szabad ex katedra kijelentseket tenni, mert egy j lelet azonnal kitgthatja a jelentst. Hogyan, mivel lehet megfogni, rvenni korunk embert, fknt a fiatalokat, hogy egy ilyen srgi tudomnnyal foglalkozzanak? A sumr nyelv nem nehz, csak a szhasznlatot, az kjeleket s a msfajta szemlletet kell hozz elsajttani. Az tszz-tszztven jelet nagyon egyszer megtanulni, mert egyik a msikra pl, igaz, van olyan kjel, amelynek hatvan jelentse is van. Ilyenkor bele kell nylni az kjelekbe, szt kell bontani s gy kell megfejteni, de ez is elsajtthat. Persze sokat kell olvasni hozz, s hinni kell abban, hogy kznk van ahhoz a nphez. Tbb embernek kell egytt dolgozni, akik egymst javtjk, ezrt keresi a MAROS(Z) a sumr nyelv irnt rdekldket. A fordts kzben szenzcis felfedezsek derlnek ki, mint pl. az hogy miknt kerlt a korabeli Nap a mostani Jupiter helyre. Egy hajnali rban ugrott be nekem is, hogy azrt, mert az egyik kiszortotta a msikat. A korabeli Nap kicsi volt, mert belle lettek a bolygk s az egsz Naprendszer, miutn pedig kikerlt a Jupiter plyjra, helyre a fnyes Nubiru jtt, akit Mardukknt imdtak a ksbbi npek. Deimel pter tisztban volt azzal, hogy mi van az kiratokban, de egyhzi ember lvn maga nem tvolodhatott el a Biblitl. Lehet mindezt egyszernek nevezni, a korabeli rnoknak akkor is nagy tudssal kellett rendelkeznie, ha tollbamonds utn krssal le tudta jegyezni az 500 jelet? Ez igaz. A knaival lehet prhuzamba vonni, hiszen a korai knai rs a magyar rovsrs eldje lehet, s megllapthat, hogy az krssal egytt ezek egy helyrl szrmaznak, n pedig ezt a kzs st szeretnm megtallni. A knaiak egybknt ht vig csak rni tanulnak, ehhez kpest nlunk fl v utn a gyerekek mr olvasnak. Egy kzpszint tudssal br eurpai kb. hromezer rsjegyket ismeri, a mvelt knaiak ezzel szemben 3040.000-et s ezt kapsbl rjk. Kb. 460 szavuk ezeket klnfle hangsllyal ejtik, amelyeknek jelentsmdost szerepk van ugyangy ht alapjelbl ll ssze, ahogy a sumir kjelek. gy tnik, hogy az szvetsg is bizonyos elemeket a Gilgames eposzbl emelt t. A Gilgames eposz kt fhse Gilgames s Enkidu. A Gilgames nv a grgl r, Kr. eltt 3. szzadban lt Berossosnl jelentkezik, a rgebbi szvegek IZ. DU. BAR-knt emltik. Ezen kvl tbb rtelmezse is van a klnbz ko174

rokbl szrmaz szvegekben. Az egyik olvasat szerint, az gi fokos hse, vagy embere. Enkidu, a prja, a Fld, amibl az En=n, ki=fld, du=csinl, azaz n a fldet csinl, azaz fldmvel. A fokos a korai pecsthengereken szinte mindentt megtallhat, s csak az akkd korszak vgn, az asszir korban tnik el tmenetileg, hogy e korszak vge fel ismt megjelenjen. Sokan ktkedve fogadjk amint Badiny Feri bcsi szokta mondani. A fokos szletst, n azonban egy nmet lexikonban megtalltam. Tbben tmadnak azrt is, hogy mlt szzadi, elavultnak tartott forrsokbl dolgozom, de mint emltettem, a szzad 20-as veitl mr nem igen adnak kiratokat a fordtsok mell. Ezzel egytt azok a tudsok, pl. George Smith, akik kistk, s megfejtettk a szvegeket, aligha nevezhetk elavultnak. Magyar Demokrata 2000/42.

175

A titokzatos tltos kvek

Mltunkat nem szgyellni, hanem vllalni kell

Nem Pesten trtnt, amit hallotok, ott ily regnyes dolgok nem trtnnek.- rta Petfi Sndor A ngy krs szekr cm versben. Igaza volt. Magyarorszg trtnetben mindig is a vgek szerepe rtkeldtt fel, hiszen az ott lk voltak kitve leginkbb a hatron tliak tmadsnak. Ez az lland fenyegetettsg kovcsolta egybe polgrait, erstette bennk a nemzeti hovatartozst. A hatr menti Harkny kzsg harmadszor adott helyt A magyarsg ismeretlen trtnete elnevezs szimpziumnak. A janur 26/27-n lezajlott vita, tancskozs, megbeszls kinek kinek vrmrsklete szerinti elnevezs ajnlhat kzponti tmja Csepregi Ferenc rovsrsos kveinek lehetsges megfejtse volt. A tisztnlts rdekben ismertessk rviden az elzmnyeket. A Demokrata 2000/1. (janur 6.) szma kzlt riportot ezekrl a titokzatos trgyakrl, amelyek Csepregi bcsi csaldi hagyatkbl kerltek el. Nagyapa a ldjban, birka gyapjba csavarva rizte ezt a palatblt, mellette egy kis zacskban pedig a kveket. Azt mondotta nekem, hogy a kommunizmus ideje alatt el ne vegyem. Az ugyan mr a mlt, helyt viszont tvette a tudomnyos terror. Amikor ezt a hagyatkot bevittem a kaposvri mzeumba, senki nem tudta megmondani, mifle rs olvashat rajt', s a portshoz kldtek, hogy hagyjam ott az adataimat. Azta senki nem keresett tlk. - legyint lemondan az ids ember. A Gondvisels msra aligha gondolhatunk azonban gy akarta, hogy sszetallkozzon Berkesi Gyula tanrral, aki felismerve a jelek jelentsgt elsknt prblt megfejtst tallni rjuk A somogyi mgusvilg utols zenetei cm tanulmnyban. Ezt az elkpzelst tmasztja al az Ibafn 1930ban szletett Feri bcsi visszaemlkezse is, mely szerint 4-5 ves kissrcknt Torma, Szrny, Pamuki mgusok tantsait hallgatta, akik llandan azt mondogattk a krjk gylt aprnpnek, hogy nem jttnk mi sehonnan, mindig a Krpt-medence volt az otthonunk. s itt kapcsoldik az esemnyek sorba Harkny. Bark Bla, helybeli vllalkoz szintn a csaldi hzbl hozta magval a mlt irnti rdekldst, amit csak fokozott az a Duna tv-ben hrom vvel ezeltt ltott elads, amelyet Badiny Js Ferenc tartott a magyar strtnetrl. Ezek utn lett szervezje annak a kulturlis sszejvetelnek, amelyen Badiny Js Ferenc mellett Bencsik Andrs, Berkesi Gyula, Gyrfs gnes, Papp Gbor, Stamler Imre s Szrnyi Levente is felszlalt, eladst tartott. A rendezvnyt mr akkor is anyagilag tmogatta a harknyi nkormnyzat, amelynek polgrmestere Bdy Istvn.
176

 Mirt ? Mint minden magyar embert, engem is rdekel, hogy kik voltak azok az eldeink, akik ezen a terleten ltek. A mltunkat nem szgyellni, hanem vllalni kell, erre vonatkoz ismereteinket pedig utdainknak tovbbadni. Mivel lnyeges, hogy a kutatk megkapjk az ket megillet elismerst, ezrt az nkormnyzat minden, a mlt feltrsra vonatkoz kezdemnyezst tmogat. Pldamutat, tiszta beszd, szinte oktatni kne. Bark Bla tavaly mr Csepregi bcsi kveivel kapcsolatban hvott ssze szakrtket, akik megllapodtak, hogy egy v mlva kutatsaik, felttelezseik eredmnyt kzsen vitatjk meg. A j szndk elkpzelst sajnlatos incidensknt zavarta meg az a budapesti Blcsszettudomnyi Kar Finnugor tanszkrl rkezett jelzs, amely nehezmnyezte, hogy odaengedtk Badiny Js Ferencet. Harkny azonban nem szeppent meg sajt rnyktl, gy kerlhetett sor az idei, immron harmadik tudomnyos tallkozra, amelyre ezttal a Magyarorszgi Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge is meghvst kapott. A tancskozs levezetje, Martin Veronika sumerolgus az els napon a sumr-magyar rokonts nhny bizonytkrl tartott eladst, mg msnap a palatbla s a kvek jeleinek megfejti mondhattk el, mire is jutottak az elmlt egy esztend sorn. Elszr a szemlyesen is jelenlv Csepregi Ferenc ismertette az eddig trtnteket, szlt csaldja hazaszeret szellemisgrl. Elmondta tovbb, hogy jelents rtke lehet ezeknek a trgyaknak, mert volt, aki mr telefonon hrom milli forintot grt, ha megkapja ket. Ennl azonban jval kellemetlenebb lmnyekben is rszeslt, sajnlatos balesetrl mr a Demokrata korbbi riportja is beszmolt. Az trtnt, hogy Juta s Kaposvr kztt egy kanyarban gy hajtott vele szemben egy gpkocsi, hogy a baleset elkerlse vgett az rokba kellett hajtania, mikzben a vtkes meglls nlkl tovbbrobogott. Egy msik alkalommal kt kigyrt fiatal krnykezte meg vteli szndkkal, megint mskor Kaposvron llta el tjt kt izomagy azzal a fenyegetssel, hogy Add el reg, vagy gyis elvesszk!. Ennyi vletlen nem ltezik. De mit llaptottak meg ezekrl az gy tnik egyre rtkesebb vl trgyakrl a rovsrk, s egyltaln valdiak, vagy csupn modernkori hamistvnyok? Kormeghatrozsuk rdekben Csepregi bcsi tbbek kztt a Dunaferrhez fordult, m eddig bztat greten kvl mst nem kapott a tehets cgtl. Egyelre maradt teht a msik megolds, a jelek megfejtse. Sznt Ferenc, fiatal rovsrs kutat szerint egyetlen rovs bcvel nem fordthat le valamennyi szveg, ezrt a jenyiszeji s orkhoni betkkel kiegsztve prblta rtelmezni a szveget, ennek kvetkeztben tbbfle fordtsi lehetsget tallt. Vele ellenttben Marton Veronika gy vlte, hogy pontosan az elmondottak miatt, csakis a palatbln lv bc adhat valsgh megfejtst. Az ltala emltett vltozatok felsorolsa terjedelmi okokbl lehetetlen, valamire azonban felhvnnk a figyelmet. Eddig is tudott volt, hogy a palatbla oktatsi cllal a rovsjelek hasznlatra hozott fel pldkat egykori tulajdonosnak, a kzps rszn olvashat fggleges sor azonban meglep informcit tartalmaz: Mnrotfi, Bor, Hunor, Magar. Noha Bor a honfoglalskori nyolc nemzetsg egyike s a Trczy-krnikban a Mnrtfiak kztt is ott talljuk Hunor fia177

knt, a Tarih-i-ngrsz mr elhagyja s vele ellenttben a jl ismert HunorMagor mondt ersti. Marton Veronika dinasztiavltst sejt a rejtly mgtt. Friedrich Klra csupn a sz s kpjtk SAMAS a Napisten neve jelentsre utalt s bejelentette, hogy Marton Veronikval kzsen, br nem mindenben egyetrtve, olyan terjedelmesebb megfejtsen dolgozik, amely sokkal inkbb egy publikci, mint egy rvid hozzszls terjedelmnek felel meg. A nap esemnyei kzl nem hinyoztak a humoros epizdok sem. Az egyik jelenlv, mintha nem is a kvek, sokkal inkbb Csepregi bcsi eredett kutatta volna, amikor ktsgbe vonta, hogy ott szletett, ahol az anyaknyvi kivonatba bejegyeztk. Egy msik rdekld, kihasznlva a nyilvnossg adta lehetsget, nem is konferencia trgyra vonatkoz, hanem attl merben eltr felfedezsrl tartott kiseladst. Vgezetl arra a krdsre, hogy sikerlt-e ltalnosan elfogadhat megfejtst tallni az rsjelekre, egyelre nemleges vlaszt kell adnunk, arra viszont, hogy a szimpzium sszessgben eredmnyesnek mondhat-e, mindenkpp igennel kell felelnnk. Mert nem az a lnyeg, hogy hamistvnyok-e a kvek s a palatbla, hanem az, hogy akadt az orszgban egy olyan telepls, amelyik kllemben szpl, polgrai szellemisgt tekintve pedig folyamatosan nemesedik, vrl vre vendgl ltja azokat a szemlyeket, akik szmra nem kzmbs A magyarsg ismeretlen trtnetnek feltrsa. Akik dacolva a Finnugor Tanszk s a hivatalos trtnetrs elavult s mr csak presztzsbl fenntartott llspontjval, megprblnak a rgmlt mlyre sni s lehetsgeik szerint megtallni azt az rksget, amelyet Bdy Istvn polgrmester r szavaival lve, nyugodt szvvel adhatunk tovbb utdainknak. Mert mirl is beszlt Marton Veronika az els napi beszmoljban ? A sumr np sszettelrl, amely a vzznt tllt slakossgbl, a Krpt-medencbl beraml s az rsbelisget magval hoz npessgbl, a Chorezmibl rkezett szkta csoportokbl tevdtt ssze. Szlt - s illusztrlta is- azokrl a pecsthengerekrl, amelyeken a sumrok bgatyja, magastott sark csizmja azonos a keszthelyi kansz viseletvel, a tltos (TAL-TAS, jelentse=blcs r) s az lmos (AL-MU, jelentse= a fokos fia, ms szvegekben A-LA-MU, jelentse =bsges r) sumr megfeleljrl, hogy a somogyi kvn ugyanannak a csillagszati esemnynek a lersa szerepel, mint a Teremts mtosz (Enuma elis) kirataiban. Megemltette tovbb a tatrlakai korongot, amelynek fels rsze a rovsrs eldje, az als pedig krs s mivel a kt tpus ugyanazon a trgyon jelenik meg, ki lehet jelenteni, hogy a kett ugyanabbl a tbl fakad. Bark Bltl megtudtuk, hogy a kzsgben Koppny emlkre ktmbt lltanak, amelynek egyik oldala a maga termszetes formjban is emberi arc mintzatt adja, a msik hromra a tatrlakai korong s egy tarsolylemez msolata, valamint rovsfelirat kerl. Lehet-e ezek utn eredmnytelen az a tallkoz, amelynek cljt Marton Veronika a Nag Hamadi knyvtrban tallt Az igazsg evangliumbl vett idzettel jellemzett ? Lgy sajt magad vezetje s tanulja! Vezetd az sz, tantd az rtelem. lj sszeren! Az elme ereje a TUDS. Vilgostsd ht elmdet! A fny
178

rk lmpsknt l benned. Tudatlansgoddal elpuszttod nmagadat. Csepregi Feri bcsi kvei mg rzik titkukat. A fent emltett idzet azonban mutatja szmunkra azt a szellemisget, amelynek segtsgvel egyszer majd fellebbenti kzlnk valaki errl a most mg megoldhatatlannak tartott rejtlyrl a ftylat. Magyar Demokrata 2001/7.

Csepregi Ferenc

Wass Albertnek! zenet Maradj velnk! Mirt beszlsz gy, mint ki menni kszl? Szvnkbe rmlet szll! Nem mehetsz! Sztszrt nyj lesznk, elvesznk Nlkled! Ha gy rzed menni kell! Avass j psztort! De ne! Mg ne! Maradnod kell! rettnk! Mg vj! Mg vdj! Oktass minket! Fogd keznk! Tants vezetni bojtraid kzl, Sokakat! Kik rzik majd a Npet, s elzik a farkasokat. De maradj mg! Maradj! Lgy ers! Maradj velnk! Fohszt mondunk rted, hogy Tartson meg Istennk! Csepregi Ferenc verse 1985. 02. 5.
179

Eleink ismertk az s-kinyilatkoztatst

Beszlgets Lukcs atyval

n ferences atya, a rmai katolikus anyaszentegyhz kpviselje. vtizedekig tart kutatmunka utn knyvet rt a csksomlyi Mrirl. Ezt azrt fontos megjegyezni, mert egyesek mg napjainkban is ellentmondst vlnek felfedezni a katolikus valls llspontja s a magyarsg si Boldogasszony-kultusza kztt.

Valban, mr kutatsaim kezdettl fogva voltak, akik nehezmnyeztk a magam munkjt, mondvn, hogy n a Csksomlyi Szz Mria tisztelett pogny alapokra akarom visszavezetni. Ezt ne tegyem! Ezt nem is teszem! Csak pen arra szeretnk rmutatni, hogy mr keresztnysgnk eltt, apinknak volt egy olyan istenasszonya, akinek a tisztelete mindenben hasonltott a keresztnysg Istenanyjnak, a Boldogsgos Szp Szz Mrinak a tisztelethez. Oly tiszta s fennklt volt ez a tisztelet, hogy seink keresztnysgre trtkben, amikor megismertk Szz Mrit, azonnal meglttk, hogy k si Boldogasszonyunkban mr tulajdonkppen Mrit tiszteltk! Ez a Boldogaszony-tisztelet is segtette eleinket az arnylag zkkenmentes keresztnysgre trtkben. Ez az alapja az oly feltn, kezdeti Mria-tiszteletnknek is, ami vgl is a nagy kirlynak, Szent Istvnnak, az orszg felajnlsban cscsosodott ki. Itt az a tny is magyarzatra vr, hogy honnan tudta npnk, hogy ezt a csodlatos istenasszonyt mr kezdettl fogva Boldogasszonynak nevezze el. A knyvemben erre is rtrek. Valsznleg azrt, mert eleink ismertk a protoevangliumot, vagyis az s-kinyilatkoztatst.
180

Mr csak ezrt sem lehet pognynak nevezni azt a npet, amelyik sidk ta egyistenhiv s Boldogasszony tisztel volt. A trtsi cllal Magyarorszgra jtt Gellrt pspk hamar megltta, hogy ezen a fldn nincs is sok trteni val, mert egyistenhv keresztnyek lakjk. Ennek ellenre a Sacra Corona cm film egyik jelentben Gellrt pspk hitetleneknek nevezi a magyarokat. Elg helytelenl. Magam is azt olvastam nemrg az egyik erdlyi jsgban, hogy a magyarokat Szent Gellrt tantotta meg a Mria tiszteletre. Ez gy nem fedi a valsgot. A vrtan pspk zsenialitsa ppen abban nyilvnult meg, hogy ltva npnk csodlatosan szp Boldogasszony tisztelett, arra buzdtotta ket, hogy ezutn Mrit nevezzk Asszonynak, Nagyasszonynak, Boldogasszonynak. Az asszony aln eredet sz, fejedelemasszonyt, kirlynt jelent. A Pray kdex bizonytja ezt az adatot. seink nagyon jl tudtk azt, hogy Boldogasszonyuk ltal juthatnak el legknnyebben a Teremt r Istenhez. Most is azt mondja a hittanunk: Per mariam ad Jesum. Mria ltal Jzushoz. Magam ezt gy ltom, hogy seink egyisten hitnek a f rzje ppen a Boldogasszonyuk volt! ppen a Boldogasszony istenanyai rzsben apink mindig egyistenhvk voltak. k soha em voltak a sz eredeti rtelmben pognyok!! Blvnyimdk ugyancsak nem!! Mg soha, sehol nem kerlt el olyan blvny, amit seink imdtak volna! Ezrt a Sacra Corona film miatt, mint magyar ember, nagyon szgyellem magam. A film kszti nztk volna meg jobban azt a csodlatos vilgot, ami npnkben a Boldogasszony tiszteletknt virgzott ki! Az n knyve, a Csksomly titka nem vltott ki osztatlan elismerst a szaksajtbl. Valban s mi sem jellemzbb az ellentmondsos llapotokra, mint az, hogy a mr egy esztendeje megjelent Csksomly titka cm knyvemrl eddig mg egyetlen hitbuzgalmi lap sem tett emltst. Ezzel szemben ms jsgok, gy a Demokrata azonnal foglalkozott vele. A kzvlemny rdekldse is a tma fontossgt igazolja, hiszen alig nhny hnap utn immron a msodik kiadst kellett megjelentetni. De visszakanyarodva nhny mondat erejig az elz gondolathoz, amikor eldeink megtelepedtek a Krpt-medencben, szksgszeren bekvetkezett az a vlts, ami Szent Istvn blcsessgt dicsri. felismerte, hogy a magyarsgnak be kell illeszkednie Eurpba. Itt orszgot, otthont kell pteni, ahol a np valban otthon rezheti magt. Ltta, hogy nincs ms lehetsg, mint rtrni a keresztny vilgnzet tjra s hogy nem Biznchoz, de nem is a nmet csszrhoz, akinek hbresei lettnk volna, hanem Rmhoz, Szent Pterhez kell kapcsoldnunk. Szent Istvn ezen lpse nagyszer stratgiai rzkre is vallott. Meg vagyok gyzdve, hogy els kirlyunk igazi szent emberknt, Isten gyermekeknt lte lett. Knyvben azt olvasom, hogy Csksomly kultikus hely volt, a Krptmedence pedig a Fldanynak egyik f terlete. Ez azt jelenti, hogy mr
181

abban az idben is, amikor a magyarsg szellemi vezetit mg tltosoknak hvtk, ldozatukban lnyegben a Boldogasszony tisztelete jelent meg. Fldanyt nagyon elvtve rtam a knyvemben, inkbb Boldogasszonyt emltek, mgpedig azrt, mert a Fldanya gyakori emlegetse, szerepnek tlzott hangslyozsa valban visszavezethet egy elkpzelt pogny istenasszony kultuszhoz. Igaz ez akkor is, ha az vszzadok, vezredek sorn a klnbz npek vallsnak hatsra ms s ms nven tiszteltk az sanyt. gy aztn nem csoda, hogy az elnevezst illeten egsz pantheonja keletkezett a keleti npek istenszemlyeinek. n mindig nagyon vigyztam, hogy az n megnyilatkozsaimban a Boldogasszony ragyogjon mg a Hold tiszteletben is. A nphagyomny a Holdat Babba Mrinak tartja, illetve Babba Mria szimblumnak. Mi magyarok mindig is szimblumokban gondolkod(t)unk, azokkal rtettnk s rtnk meg esemnyeket, azzal magyarzunk meg jelensgeket. Gondoljuk csak el, hogy az r Jzus is hny olyan pldabeszdet mondott, amelyek nem biztos, hogy megtrtntek. Ezek szimbolikus elbeszlsek formjban hangzottak el, s amelyek ltal Jzus jobban megrttette msokkal azt, amit kzlni akart velk. Amikor valamit nyomatkostunk, mi is azt mondjuk, olyan szp volt, mint egy napkelte, vagy gy kinylott ez a kicsi gyermek itt elttem, mint a gyngyvirg. ppen ezt nem rtette s nem rti ma sem a Nyugat, klnsen a nmet racionalizmus. Amikor mindent az rtelemmel akart megmagyarzni, teljes kudarcot vallott. A minap kerlt a kezembe egy, a nyugati vilg szimblumokat tagad tragdijrl szl knyv, amely a keresztny jelkpek elvetsnek folyamatt foglalja ssze. Azonban azok nlkl a np nem tud lni, ezrt knytelen a Nyugat most mr j szimblumok utn nzni. Ezek pedig, sajnos, nagy rszt a stni vilg szimblumrendszerbl valk! A Nyugat rossz tapasztalatainak lttn n jelkpes harcot hirdetett s a kosteleki emberek hitvilgt, hagyomnyait akarja orszg-vilg el trni. Elssorban azt szeretnm, ha a vilg magyarsga megtudn, hogy mit jelentett nekem Kosteleken a plbnosknt tlttt t esztendm? Ott dbbentem r a helybliek csodlatos hitvilgra, amelyik igazabb volt, mint az enym, Krisztus Urunk felszentelt papj. Ezzel most nagyon nagy dolgot mondtam. A kostelekiek hitlett ltva kezdtem el npem hitvilgnak kutatst s gy tapogatzva jutottam viszsza seim hitnek mlysgeihez. A kosteleki ember mindennapi lete ma is a hit jegyben zajlik. Bizonyos dolgok, amelyeket mi babonasgnak neveznk, szmra nem ugyanazt jelentik, hanem azokon keresztl mg knnyebben kapaszkodik bele az egy igaz, nagy, teremt, valsgos ristenbe, akiben l s mozog! Errl tartottam mr egy nagy eladst Sepsziszentgyrgyn a Krpt-medence npi vallsossga elnevezs, els konferencin, ahol a nprajzosok csak multak, hogy ilyesmi is lehetsges. Ennek az eladsnak lett a kvetkezmnye, hogy az akkori rseknk, Blint Lajos meg is krt, tartsak errl beszmolt az esperesi kerletekben a katolikus papsgnak. Tapasztalatbl mondom, hogy a Babba historit gy rtjk meg majd igazn, ha egyszer mindnyjan megismerjk a kosteleki ember hitvilgt, az gi anya lben l egyszer np hitnek kivirgzst a maga archa182

ikus tradciival. Sose felejtem el Dnes bcsi ktsgbeesett tekintett, amikor azt btorkodtam neki mondani, hogy amit elmeslt, az tulajdonkpp babonasg. Felllt, eltvolodott tlem s megrknydve sjtotta felm szavait: Plbnos r! Maga pap s mgsem hisz? Kpzeljk el, amikor egy analfabta ember nekem ezt veti a szememre! Napokig gy jrtam, mint akit fejbeklintottak. Akkor dbbentem r arra is, hogy az egyszer ember szemben a pap kzvett a Teremt s a np kztt, azaz tltos! Tltos a sznak si rtelmben. Ez is csak azt a feltevst ersti, hogy nincs ellentmonds a magyar Babba Mria kultusz s a jelenlegi keresztnysg kztt, hiszen a tltosok is szerves rszei az emltett vallsunknak. Csakhogy errl olyannyira nem beszlnek mr, hogy dbbenet. De nem is tudnak rla s ppen az a legborzasztbb az intellektulis kreinkben, hogy nem is rtik mirl van sz. Sokan mg a hun-magyar mondkat sem olvastk! Akkor pedig hogyan vrjuk el tlk, hogy hozzszljanak ezekhez a tmkhoz? Nagyon lnyeges teht, hogy ne babonnak, kitallt mesknek tartsk egyszer emberek emlkezett, hiszen amint knyvben Krudy Gyulra hivatkozva kimondja, a np emlkezete jobb a trtnetrk okmnyainl. Nagyon rlk, hogy beszlgetsnk sorn eljutottunk arra a vgnyra, ahol egy ltalnos riport tmjn tl ismertetst adhatok ezekrl a gondolatokrl. Ebben azrt is partner vagyok, mert hla Istennek, fiataljaink kzl mr nagyon sokban feltr az Isten utni s a tartalmasabb let utni vgy, ebbl a szerencstlen s hitbelileg kzmbs mai letformnkbl. Krdem n: ezzel hov jut? A kbtszerekig? Az bizony nem emberi s nem magyar cl, mrpedig neknk most a jzan hitnket s npnket kell megmentennk. Egy np tllsnek eszkze a mlt s a nagy sk tisztelete. Ennek egyik szelete a rovsrs, amelyrl knyvben azt rja, tkletesebb, mint a latin, mert jelkpekbl alakult ki. Br mestere nem lettem ennek az rsmdnak, de Forrai Sndor tanr r ezzel kapcsolatos knyveibl a rovsrs trtnett, kialakulst is megismertem. A Nagyboldogasszony? A Nagyboldogasszonyrl ne krdezzen most semmit, errl kln fejezetet kell rnom a Csksomly titka folytatsaknt. Ennek a fejezetnek az lesz a cme, hogy a Szent Anna t titka. A npi hagyomnyban eredetileg a Nagyboldogasszony Szent Anna volt. Ezt a tnyt mg az 1900-as vek elejn Klmny Lajos szegedkrnyki gyjtsbl tudjuk. Az lenya volt a Kisboldogasszony, a Szz. A keleti mitolgikban Annnak ht lenya volt. Mind boldogasszonyok. Keresztnysgnkben ezek aztn Szz Mria szemlyben egyesltek s lett bellk egyetlen boldogasszony, a Boldogsgos Szz Mria. Vannak, akik a klnbz nev boldogasszony nnepeinkkel prbljk ket azonostani. Legkzenfekvbb ilyen
183

azonosts a Sarls Boldogasszony. Errl is kln fejezetet kell mg rnom, mert ez ugyancsak egszen magyar eredet Mria-nnepnk! Knyvembl hinyzik mg egy nagyon fontos fejezet: a napkultuszunkrl. llandan felpanaszoljuk, hogy neknk nincsen mitolgink, mert gymond a keresztny hithirdetk kiirtottk npnk tudatbl! Hogy ez mennyire nem igaz, bizonytja megint csak Csksomly. Ott, Pnksd vasrnapjn, hajnalban, az archaikus tradciban l npnk valsggal elrvlve vrja s nzi a napkeltt. gy vrjk ott sokan a Szentllek eljvetelt! s nagyon jellemz! ezt leginkbb a moldvai csng vreink teszik. El is neveztk ket napimd csngknak! Ez mi?! Nincs mitolgink? Van! St! Ez a napnzs a ma is l eleven mitolgink. Ilyen nincs tbb Eurpban! Ilyesmi mg csak Kzp-Amerikban az aztkoknl, s Dl-Amerikban az inkknl van! Hinyzik mg a knyvembl a Pnksd szombati nagy kikerlses bcsnak alaposabban kidolgozott trtneti httere. Krdem: Jnos Zsigmond erdlyi fejedelem mirt ppen akkorra idztette Csk lerohanst, amivel prhuzamosan az j hitet is r akarta knyszerteni a mg katolikusoknak megmaradt szkelyekre? Teht mg van munkm bven. Knyvben jelzi, hogy a Tihanyi alaptlevlben a Babuhumka nv a Babba halmt jelenti. Akinek ms vlemnye van errl, rja meg nekem! Meg fogom ksznni! Tbb szem tbbet lt! Ha a Boldogasszony a magyarok krben ilyen mlysges tiszteletnek rvend, akkor mirt hinyzik a neve a keresztvets Atya, Fi, Szentllek Szenthromsgbl? Nagyon is ismerem ezt a krdst. Az lltlagos szkta keresztnysg szenthromsgban a szemlyek sorrendje ez: Atya, Fi s Boldogasszony. Valaki el is kldte nekem egy bajororszgi templomnak a Szenthromsgot brzol oltrkpt, ahol az Atya s a Fi kztt megdicslve ott tndkl a Boldogasszony. A Babba-ellenzk szerint nagy bnm, hogy a Babba feltndkltetsvel magam is hozzjrulok ezen tvtantshoz azzal, hogy ezen szenthromsgos Boldogasszonynak kimutattam a tulajdonnevt is. Mert ezen si istenanynak az ltalnos neve a Boldogasszony! A Babba, az a tulajdonneve, ami azt jelenti, hogy szp. Nem is lehet ms egy istenasszony, mint szp. Hol van itt az igazsg? Egy rvid interjban ezt megmagyarzni nem lehet! A knyvem Tndsek cm fejezetben beszlek errl. Itt most csak ennyit: legynk meggyzdve, hogy az Isten ltal kinyilatkoztatott tantst a keresztnysg rzi! Az n ldott j nagyanymtl pedig ezt tanultam: a jrt utat a jratlanrt el ne hagyd! Az a bizonyos smagyar szkta valls, ha volt valban, az nagyon tvol kerlt tlnk. Nem ismerjk rszleteiben. Amg azt esetleg felptjk, addig mi lesz? A rgi kiprbltat elvetve, az jat pedig nem ismerve, lgres trbe, res lelkisgbe kerl a npnk!! Klnsen a fiatalsgunk! R is fog csapni gy a go184

nosz, mint a vrcse a galambfikra! Ezt akarjuk? Hiszen ltjuk, mennyire terjednek a szektk! A stnimdknak pedig legdzabb clpontja ppen a Boldogasszonyunk. pedig a tereken s az idkn t most is azt sgja flnkbe, amit a knai mennyegzn mondott a szolgknak. Ez gondolkoztasson el minden magyart most igazn, mert ez Mria utols mondata, amit rsznkre is megrztt a trtnelem a szentrsban: Amit nektek mond Jzus, tegytek meg! (V. Ju. 2, 6) A szolgk meg is tettk, amit Mria mondott, s bekvetkezett a csoda! A vz borr vltozott! Rajtunk is mr csak Boldogasszonyunk segthet. Hallgassunk szavra!!! Az ilyen sorsdnt krdseket hivalkodva, trgyilagosan meg se kzeltsk! A Szzanya sem hivalkodva ll elttnk boldogasszonyi, kirlyni mltsgban sem! az r szolgllenya volt s lesz mindig! Jzus Urunk is a kereszthallig alzta meg nmagt! Legyen a mi feladatunk is az alzatos munkavllals s szolglat! Szmbelileg kicsik vagyunk! A kimvelt magyar agyak tegyenek minket mlt utdaiv nagy eldeinknek s hozzrt folytati dics mltunknak! Ebben akar segteni minket az rtnk aggd s minket felemelni akar Boldogasszonyunk! Boldogasszonyunk tiszteletnek mr kezdettl fogva a legszebb kivirgzsa a sokgyermekes magyar csald volt. Jzan perceinkben sajnlkozunk az utbbi tz esztend hatmilli abortuszn! Azonban arrl mg sohasem olvastam, hogy valaki is sajnlkozott volna azon, hogy ezen meggyilkolt magzatokbl hny lngsz, vilgtagy llamfrfi, Nobel-djas tuds, klt, r s szent nem szlethetett volna meg rsznkre, akiket pedig neknk akart adni s el is indtott az let tjn Boldogasszonyunk! Ezrt verjk a mellnket, s ne azon rgdjunk, hogy Mria prtushercegn volt-e, vagy egyszer zsid lenyka! Igen, bszkk lehetnk az ilyenfajta mltunkra! De ez nem elg! Neknk a jvnk ptse most legfontosabb feladatunk s minden htlensgnk s bnnk ellenre, lm, a Boldogasszonyunk most is velnk van, mert clja van mg velnk! Azzal kezdtk a beszlgetst, hogy a rmai egyhz s a Boldogasszony kultusz mg nem tallta meg az idelis kzs nevezt. Lukcs atyt mi ksztette arra, hogy Csksomly titknak kutatsval felvllalja ennek megoldst is? n azt sohase mondtam, hogy az egyhz tantsa s a Boldogasszony kultusza kzt nincs meg a kzs nevez! St! ppen a rmai katolikus anyaszentegyhz emelte Boldogasszonyunkat soha el se gondolt magassgokba, amikor 1950 november 1-n dogmv is avatta a Nagyboldogasszony megdicslst! Rsznkre nincs is ms teendnk, mint hogy megmutassuk: j gyermekei vagyunk gi desanynknak! A mostani szentatynk, a lengyel ppa is ezt hirdeti szrul-szra minden tflen. Nincs olyan rsa, megnyilatkozsa, amelynek a vgn ne Mrira hvn fel a figyelmet! Krdse msodik felre azt felelem, kezdetben csak sejtettem, ksbb rdbbentem s ma mr egszen biztosan tudom, hogy engem a Szzanya valami klns hivatsra vlasztott ki, s ezt a feladatot nekem minden krlm185

nyek kztt vllalnom kellett. Ngy vtizedes munka utn szletett meg a ktetem. Lelkipsztori mkdsem mellett ebben cscsosodik ki az letem. Az a feladatom, hogy npem eltt felcsillogtassam a mi igazi szp Boldogasszonyunk valsgt! most is meg akarja fogni a keznket. Ahogyan annak idejn seinket bevezette a Krpt-medencei gret fldjre, s ott megtartotta a magyarsgot ezer esztendeig, az jabb ezer esztendnek is az kezt fogva kell nekivgnunk. Ms jvnk nincs! Henri Malraux, korunk nagy gondolkodja mondta: a 21. szzad vagy keresztny lesz, vagy nem lesz. Ezt magunkra, magyarokra gy alkalmazom: vagy megfogjuk Boldogasszonyunk kezt s az vezetsvel lpnk be a 21. szzadba, illetve a msodik millenniumunkba, vagy pedig, nlkle, lelpnk a trtnelem sznpadrl! Ezrt nagyon j volna, ha a millenniumunk jelszavt gy egsztenk ki: Mltunk a remnynk, Krisztus a jvnk, Boldogasszonyunk kezt fogva!

lett Dacz rpd (Lukcs atya) 1921 mjus 16-n, Ddn, Maros megyben szletett. Rgen-ben nevelkedett, ott jrta a ngy elemit s a ngy als gimnziumot. A fels gimnziumot Szkelyudvarhelyt vgezte. Utna 1940-ben szerzetes lett. Vajdahunyadon vgezte teolgiai tanulmnyait a ferences bartoknl. 1945-ben Mrton ron rr. papp szentelik. 1946-ban Marosvsrhelyen kezdte meg papi mkdst, Kosteleken 1973-1978-ig szolglta hveit. t vig lgerben is volt. Tbbszr thelyeztk, jelenleg a dsi ferences kolostorban lakik.

186

A mlt emlke
Beszlgets dr. Vaday Andreval A leletek mdosthatjk a Krpt-medence trtnett A salgtarjni Ipari Park II. terletn foly munklatok kzben rgszeti leletekre bukkantak. A Magyar Tudomnyos Akadmia Rgszeti Intzete kpviseletben dr. Vaday Andrea s feltr csoportja megllaptotta, hogy a rgszeti lelhely igen nagy terleten fekszik, m a trvny rtelmben ennek csupn a beruhzs terletre es rsznek feltrsra volt lehetsg. Az satsrl Vaday Andrea nyilatkozott a Demokratnak.

Mi a jelentsge a feltrsnak? Egyrszt a terlet nagysga sszesen 11 hektrnyi, s ebbl 2.5 hektron volt rgszeti lelhely. Ngrd-megyben ez a legnagyobb felletet rint feltrs. A sok korszak lelhelyen jkkor (neolitikum, Kr.e. 6000-4400/4500) telepnyomok a haznkban tallhat szkta kori telepek kzl az egyik legnagyobb telepls rszlete (Kr. e. 650-450) s hun-kori germn temetkezsek (Kr. utni 5. szzad els fele) kerltek el. A szkta kori telepls sszevethet-e a zldhalompusztai s kunszentmrtoni hres szkta leletekkel? Azok vezr srleletek, ezzel szemben Salgtarjnban teleplst trtunk fel. A lelhelynk az Alfldtl szakra, Dl-Szlovkia s az Alfld kzti hegyvidken fekszik s tvol esik a nomd katonai arisztokrcia f szllsterleteitl. Az itteni feltrs jelentsge ppen abban rejlik, hogy egy olyan teleplsrl van sz, amely alkalmas arra, hogy a szkta kori lakossg mindennapi letrl kaphassunk kpet. Magyarorszgon kevs szkta kori
187

teleprszletet ismernk, s gy hinyos az ismeretnk a szkta kori lakossg letmdjrl, htkznapjairl. Kzbevetleg nagyon lnyeges, hogy ne szkta, hanem szkta kori megnevezst hasznljunk. Ugyanis a keleti szkta kori aranytrgyak mellett a rgszeti anyag tlnyom rszt a krpt-medencei vegyes sszettel alaplakossg rgszeti emlkei adjk. Az slakossg tovbb lt a rtelepl jvevnyek uralma alatt is, az elkerlt leletanyag ezrt is mutathatja a korbbi formai s funkcionlis hagyomnyok tovbblst. A rgszetben teht megklnbztetjk a keleti eredet szktaanyagot s a hazai szkta kori rgszeti emlkeket. Mi lett a telepls tovbbi sorsa? A telepls elnptelenedett, majd megsznt. Nagyon sokig lakatlan volt a terlet, majd a Kr. u. a 4. szzad vgn, 5. szzad elejn alapvet vltozs trtnt a Krpt-medencben, amely Salgtarjn trsgt sem hagyta rintetlenl. A keletrl megindul hun elnyomuls miatt rengeteg kisebb-nagyobb kztk irni s germn- trzstredk sodrdott a Krpt-medencbe. Nemcsak a szktk htkznapi foglalatossgrl, egyltaln a nprl sem tudunk tl sokat. Hrodotosz, aki maga is jrt a fldjkn, hrom eredetmondt sorol fel. Ezek szerint lehettek Zeusz fiainak leszrmazottai, Hraklsz utdai, a harmadik szerint zsibl rkeztek. Ez a feltrs kzelebb visz-e bennnket a valsg megismershez? A szkta eredetmonda mellett Hrodotosz rendkvl sok ismeretet kzlt a szktkrl, de kizrlag csak a dl-oroszorszgi trsgrl beszlt, gy ezek az informcik nem visznek kzelebb a Krpt-medence viszonyainak tisztzshoz. A feltrs felttlenl kzelebb visz haznk akkori kpnek megismershez. Mint mr emltettem, a Krpt-medencben elssorban a temetiket ismerjk, itt viszont ipari jelleg tevkenysgkrl, kereskedelmi kapcsolataikrl is kpet kaptunk. A kzeli vasbnybl hozott rcet helyben olvasztottk kis golykk, azokkal kereskedtek, s az sem vletlen, hogy itt, a Tarjn patak mentn futott az a kereskedelmi t, amelyet ksbbi, ms rmai kori rgszeti feltrsokbl is ismernk. Az t becsatlakozva a Zagyva vlgyi tba a mai Hatvan vros kzelben rte el az Aquincumot Porolissummal (Moigrad) sszekt hadi-, s kereskedelmi utat, amelynek szaki legazsa Kelet Szlovkia, majd Dl Lengyelorszgon keresztl jutott el a Balti tengerhez. Salgtarjnban bronznt mhely maradvnyai is elkerltek, ami szintn igen nagy jelentsg, s ugyancsak fontos a teleplsen mkd csontmves mhely is. A lakosok htkznapi foglalatossgai kz tartozott mg a vadszat, de a fldmvels mellett az llattarts nyomai is megtallhatk Salgtarjnban, amit alacsony termet, sztyeppei lovak, szarvasmarhk, sertsek, kutyk, madarak csontjai jeleznek. Fejlett volt a textil- s kermiamvessgk. A szkta korban jelent meg a lbbal hajtott, gynevezett gyorskorong, s a korbbi hagyomnyokat rz kermia mellett az j technikval kszlt ednyek is megtallhatk kis szmban a lelhelyen.
188

Mit llaptottak meg az itt lakk hzairl? A telepls szerkezett meghatroztk a fldrajzi adottsgok. A hegyrl lezdul, idszakos vzjrsok szabdalta terlet hatrozta meg az egyes portkat. Ezeken lakhzak, mhelyek, gazdasgi pletek, trol s hulladkvermek egyarnt megtallhatk. A hzakat flig fldbe mlytettk, ltalban kt tartclp tartotta a tetszerkezetet, ezeket zsindellyel fedtk, amelyre az igen nagy szmban elkerlt zsindelyszgek is utalnak. A tartclp nlkli hzaknl a vlyogfal tetejre tett fakoszorra ptettk r a fedlszket. A hzakban nem volt bels tzhely. A szabadtri kemencket boltoztk. A stfellet agyagtapasztsa alatt nagymret, vlogatott, folyami kavicsrteg volt, ami tforrsodva tovbb tartotta a ht. Egy ilyen, trtnetileg rtkes terlet tovbbi sorst egy brhol felpthet ipari park hatrozza meg? gy igaz. A rgszek feladata egy beruhzs megvalsulsa eltt a rgszeti lelhelyek megelz feltrsa. A Salgtarjnban elkerlt rgszeti anyagot a Magyar Tudomnyos Akadmia Rgszeti Intzetben restaurltk, itt folyik a leltrozsi munka is, amelynek befejeztvel Szcsnybe, a Kubinyi Ferenc Mzeumba kerlnek. Mg a megyben elkerlt rgszeti anyag szma 42 ezer krl van, a salgtarjni leltrozsnl mr most 19500-nl tartunk, s a munka mg nem fejezdtt be. Ennek az anyagnak a tlnyom rsze szkta kori, s nagysga miatt is szmolhatunk avval, hogy jabb fontos adatokkal egszthetjk ki, illetve mdosthatjuk a Krpt-medence akkori trtnett. Sokszor teszik fel a krdst, hogy nem lehetne megtartani s bemutatni a lelhelyet. A szabadtri mzeumok, skanzenek, bemutathelyek ltestse igen nagy sszeget ignyel, gy anyagi forrs hinyban nem is gondolhatunk erre. A mostani feltrs hatrain tl es tereprszlet mg feltrsra vr, itt, ha lenne anyagi fedezet, md nylna az egykori falu rszletnek bemutatsra. A rgsz feladata a nagy beruhzsokat megelz satsoknl, hogy feltrja s dokumentlja a lelhelyeket, megmentse azt, ami mg menthet Magyarorszg rgszeti emlkei kzl, hiszen nap mint nap pusztulnak, s szndkos ronglsnak is ki vannak tve a trvnyi vdelem ellenre is. Sajnos igen sokan nem becslik mltunk emlkeit, pedig akinek nincs mltja, annak jvje sincs. Salgtarjnban mind a beruhz, mind a kivitelezk a rossz gyakorlatot megcfolva, j szvvel segtettk a rgszeti emlkek megmentst. A hrekben hunkori temetrl is sz volt... Kt germn sr kerlt el, egy asszony s egy kamasz fi temetkezse. A hun korban az Atilla hunjaival szvetsgben ll germn csapatok egyike tartotta felgyelete alatt az utat. A szkta korbl nem talltak srokat? A teleplsen elkerltek ugyan csontvzak kt kisgyermek s egy jszltt csontvzt trtuk fel de ezek nem hagyomnyos szkta srok. Eze189

ket a halott gyerekeket hulladkgdrbe dobtk be, nem tettek melljk trgyakat. A kisgyermekeket ugyanis tbb trtneti korszakban nem gy tekintettk, mint a felntteket, s ppen ezrt nem adtk meg a vgs tiszteletet elhunytukkor. Milyen trsadalmi szervezetben ltek a szktk? Egy idben a szkta meghatroz npcsoport volt a Fekete-tenger szaki partvidkn s a Kaukzus elterben. Nomd trzsszvetsg, amelynek legersebb trzse a kirlyi szkta trzs volt, szllsterletk krl helyezkedtek el a tbbi trzsek, akik mr nem felttlenl voltak szktk, hanem azok fennhatsga alatt ll, ms etnikum trzsek, hasonlkppen a krpt-medencei viszonyokhoz. Nomdot emltett, mrpedig egy vndorl npnek aligha lehettek ekkora teleplsei mint ppen a salgtarjni. J krds, mivel a nomadizmust flre szoktk rtelmezni. A nomd letmd ugyanis nem lland vndorlst jelent, az csupn legel-, vagy terletvlts. Kt tpus nomadizmust ismernk, horizontlist s vertiklist. A hegyvidkiek az vszaknak megfelelen nyron feljebb kltztek nyjaikkal, tlen, meg a hegy lbhoz, vagy a vlgyekbe. A skvidkiek nyron szakon, a hideg vszakban dlen legeltettek. Kvetkezskpp valban nem lehettek nagy, lland teleplseik. A Krpt-medencbe betelepl szktk kisebb ltszmak voltak az slakossghoz kpest. Mivel nemcsak a terletet akartk birtokolni, hanem a meghdtott lakossgot hajtottk uralmuk al, s mivel nem puszttottk el azokat, gy az slakossg teleplsei tovbb ltek. A salgtarjni telep a szkta kor vgre keltezhet, arra az idszakra, amikor mr a helyi adottsgok miatt megvltozott a nagy llattart letmdjuk is. Ugyanaz a trtneti helyzet alakult ki a szktknl, ami ksbb a szarmatknl, avaroknl, honfoglal magyaroknl is megfigyelhet. A terleti elhatrols, a krnyez terletek megszervezett katonai vdelme megakadlyozta a nomdokat a vndorls tovbbi terjeszkedsben. Ebbl addott az letmd megvltozsa is, amely lassan jtszdott le, mg msflszz vvel a bevndorls utn is rzdnek a nomd archaikus, nagy llattart vonsai. Azrt nem vletlen, hogy a magyar krniksok ezeket a npeket jegyeztk fel, s nem az lltlagos baltikumi rokonainkat. Ez rthet is, hiszen a kzpkori krniksaink a korbbi grg, rmai s biznci idkbl szrmaz rmai s grg nyelv irodalomhoz nyltak vissza. Ezek az rsok elssorban azokrl a terletekrl s npekrl szltak, amelyek kzel voltak hozzjuk. A tvolabbiakrl esetleg csak mesket hallottak, radsul az ismereteik nagyban attl fggenek, hogy ki, s milyen okbl rta ket. Egy terletet ritkn szoktak maguktl tadni az ott lakk. Olvashatunk a hunok, avarok, magyarok tkzeteirl, de nem tudunk a szktk krpt190

medencei harcairl, ami arra enged kvetkeztetni, hogy az itt l np nem tekintette ket ellensgnek. Ez csak az rott forrsok hinyra vezethet vissza. A salgtarjni telepls idejn a grg forrsok pldul a Dunnak csak a torkolatvidkt ismerik, de mg a rmai idkben is kevs s pontatlanok az ismeretek a barbr vidkekrl. A szktkat mg Dareiosz risi hadserege sem tudta legyzni Krisztus eltt 513-ban, Hrodotosz szerint pedig ...az jjal, nyllal klnbl bntak, mint a vilg sszes nemzetei kzl brki.... Brasinszkij: Szkta kincsek nyomban cm ltvnyosan illusztrlt knyvnek arany trgyain dalis termet harcosokat lthatunk. Mi vezethetett vgl az eltnskhz? Keleten egy msik nomd trzs, a szarmatk veszik t a hatalmat, a Krpt-medencben pedig lassan beleolvadnak a helyi lakossgba. Kik vettk t a hazai szktktl a hatalmat? A nyugatrl rkez keltk s a keletrl elre nyomul dkok. A szktk eddig feltrt arany s ezstkincsinek legnagyobb rszt Nagy Pter cr az Ermitzsba vitette. Mostansg vndorkilltsokon mutogatjk bszkn szerte a vilgban. Valban rdemes elltogatni az Ermitzsba. Az aranyleletes temetkezsek rgszeti anyaga tbb szzszorosa a krpt-medenceieknek. Ezek kzl is kiemelkedik a pazyriki kurgnleletek csoportja. Magyar Demokrata 2001/51-52.

191

Koppny emlkezete

2001. mjus 28-n Koppny emlkmvet avattak Somogyvron. A btor tett nmagrt beszl, hiszen tavaly az orszg Szent Istvn kirlyunk nevtl volt hangos, az alakjt megrkt, jonnan faragott szobrokat nagy hrvers kzepette adtk t a haza minden szegletben. A szentesicai forrs mellett trtntek hre ezzel szemben mindeddig nem keltette fel a mdia rdekldst. Vajon kellett volna? tehetjk fel a krdst. Az albbiakban erre keressk a vlaszt.

A tarsolylemez Balrl Stamler Imre

Koppny, a lzad, a pogny, az istentelen, aki szembeszllt a kulturlt Nyugattal, tovbb a keresztnysget magra vllal Gza fia, Istvnnal, akinek desanyjt vrfertz mdon akarta felesgl venni. Nagy ltalnossgban ezt a kpet sulykolja rla a hazai szemlletforml mdia s trtnetrs. Igaz, hbe-hba elfordul, hogy egyes eladk kompromisszum keres clzattal megprbljk a kt jelents trtnelmi szemlyisg kztt ltezett thidalhatatlan ellenttet mindkettejknek megvoltak az rdemei megllaptssal kzelteni, m magyarzataik nem meggyzek. rzdik rajtuk, hogy inkbb Koppny napjainkban is szp szm hveinek rokonszenvt igyekeznek Istvn irnt felkelteni. De igazak-e a fent jelzett lltsok, s a lejrat szbeszd?
192

sidk ta karizmatikus tulajdonsgokkal br szemlyek vezettk mai szszel szinte felfoghatatlan, tbb milli ngyzetkilomter kiterjeds szkta, hun, prtus, avar- birodalmaikat. Erre csak azrt lehettek kpesek, mert az si hagyomnyok s trvnyek tapasztalatai ott ltek a kivlasztott trzs, azon bell a legblcsebb nagycsald tagjainak gnjeiben, amelyek eredete a mlt homlyba vsz. lmos s rpd is ezen uralkodk sorba tartozott. Utbbi t fia kzl az egyik g Koppnyhoz, a msik Gzhoz vezetett, de errl ksbb rszletesen. Mivel seink trsadalmban az uralkods nem aprl fira, hanem a legidsebb frfira szllott, Gza halla utn Koppny lett volna a soron kvetkez, halla eltt a fejedelem mgis Istvnt fogadtatta el az elkelsgekkel. A pognyokkal szemben volt az istenfl, aki a keresztnysg felvtelvel megmentette az orszgot a pusztulstl. szl az utkor rvelse, azzal mit sem trdve, hogy Gza megszegte az si, jl bevlt trvnyt. Ahogy ksbb a trkdls idejn, ekkor sem mltnyolta senki a mvelt nyugaton a magyarsg eme sorsdnt lpst, hiszen keresztny testvreink mr 1031-ben II. Konrd vezetsvel, majd ezt kveten 1041-tl egy vtizedig majd minden esztendben tovbbi nmet s bajor tmadsokat indtottak az orszg ellen. Ezen rdemes elgondolkodni, mert Koppny legfbb vtkt, lltlagos pognysgt, elzrkzst a nyugattl az emltett esemnyek aligha slyosbtjk, annl is kevsb, mivel Szr Lszl nven maga is felvette a keresztsget 973 tjn. Igaz, a bizncit. De milyen lelkiismereti oka is lett volna a npvel ellensges Rmhoz csatlakozni, radsul ezen lpese eltti vallst csupn politikai megfontolsbl minstette az utkor pognynak. A magyarsg sokkal kzelebb llott svallsa Boldogasszonyhoz, azaz Szz Mrihoz, mint a X. szzadi ppai llam nem ritkn vres hatalmi politikja, amely fellobbantja az erszakos trts inkvizcis mglyit. Ezzel szemben az avar srokba mellkn keresztet visel elhunytakat temettek, a sokfle npet magba fogad birodalomban pedig ltalnos volt a vallsi trelem. Ezzel szemben ...a kamasz XII. Jnos ppa bujasgig a szzad kzepn, a ppagyilkossgokig a 980-as vekben s a viszlykods a ppa s ellenppk kztt a szzad vgn, a Szentszk a zrzavar s botrny mocsara volt. jegyzi le James Reston jr., amerikai trtnetr. s most nzzk Gza zvegyt, akit Koppny a rmai keresztnysg szerint szentsgtr mdon akart felesgl. De valjban kit is? A Magyar Trtnelmi Kronolgia szerint Gza 973-ban kttte msodik hzassgt Adelhaid lengyel hercegnvel, mg a Rvai Nagy Lexikon bizonytalan: Szt. Istvn, Magyarorszg els kirlya, Gza vezr s Sarolta, msok szerint Adelhaid lengyel hercegn fia. Hozzteszi, hogy Gza s Sarolta 974 tjn keresztelkedtek meg. Ez bizony csaknem egybeesik Koppny 973 krli keresztsg felvtelvel, ha pedig Istvn valban a 970-es vek vgn szletett, s 994-ben kereszteltk (Magyar Trtnelmi Kronolgia), akkor Koppny ezen a tren is j hsz esztendt vert r. Ami felngyelst illeti, pldtlanul kegyetlen tlet, a magyar strtnet ilyen bntetst korbban nem is ismert. Ltezik ugyan hivatkozs Ibn Fadln tollbl, hogy a volgai bolgrok a vrfertzst a X. szzadban hasonl m193

don sjtottk, m k nem voltak magyarok, Koppny terve meg klnben sem vlt valra. (A bolgroknak egybknt ms esetekben is szoksa volt a vagdoss, ha ppen alkut ktttek, azt egy kutya kettvgsval szentestettk.) Ha si szoks szerint mgis ltrejtt volna a frigy, s trtnetesen Adelhaid az zvegy, akkor a neve utn nmet teht nyugati szrmazs lengyel hercegn felesgl vtelt ugyangy kne djaznunk mint Istvn s bajor Gizella eljegyzst. De vissza Gzhoz, aki a 990-es vek elejn fit jellvn utdul, azonnal stratgiai fontossg lpseket tett Koppny szemmel tartsra. A nagyr somogyi birodalmt a duktust vrakkal, fldsncokkal, s sajt katonai segdnpeinek falvaival vette krl, lnyegben bekertette Istvn vetlytrst. Ezen lpst Koppny nylvn nem rtkelhette bizalompt cselekedetknt, hiszen maga nem volt akrki. Gyrffy Gyrgy rpd fia Tarhos gn Tar Zeryndet tartotta a vezr desapjnak, Bakay Kornl viszont a Zolta gon jutott el Taksony fiaihoz, Gzhoz s Mihlyhoz (megkeresztelse utn Kopasz Szrnd). Ezzel egytt utbbit Tar Zerynddel azonostja, kvetkezskpp annak fiai kzl az idsebbet, Szr Lszlt tekinti Koppnynak, a fiatalabbat Vazulnak. Ha ez a testvrsgi felttelezs igaz, akkor nem csodlhat, hogy a testvrccst vekkel ksbb Istvn halla kzeledtvel mig sem tisztzott parancsra (a kirly, vagy Gizell) megcsonktottk. Hogy melyikk kezhez tapad a vr, nem tudjuk, de Istvnrl maradt olyan feljegyzs, mely szerint magba roskadt a megknzott szerencstlen lttn. Ami egybknt Koppny tervezett vrfertzst illeti, csak abban az esetben llta volna meg a helyt, ha apja, Tar Zerynd s Gza felesge, Sarolta esetleg Adelhaid testvrek, vagy unokatestvrek, jllehet az eld uralkod felesgnek befogadsa sokkal inkbb gondoskodst, trdst jelentett mint hzastrsi letet. Koppny vlheten ezrt kereste fel klnsebb katonai hader nlkl Veszprmben az zvegyet, hogy megtrgyalja vele a teendket, s nem Istvn ellen indtott hadat, aki ezidtjt a Garam vidkn tartzkodott. Onnan kldtt sereget, testrsge parancsnokul a bajor Vencellint kinevezve, m nincs bizonytk, hogy maga is rszt vett volna a slyi tkzetben. Sajtos fordulat, hogy az egyenltlen kzdelemben Koppnyt nem katonk, hanem Vencellin li meg (Kpes Krnika), szolglata jelentsgt mutatja, hogy ppen Somogyvr (Kupavr) kzelben kapott birtokadomnyt, ahol a legyztt jl vdhet vra llott. Vencellin ddunokja egyelre megmagyarzhatatlan elgondolsbl szintn a Koppny nevet kapta, ami kt kvetkeztetst felttelez. Vagy a tovbbra is elz urhoz ragaszkod lakossg rokonszenvt kvnta elnyerni ily mdon, vagy valban tisztelte a helybliek szhagyomnyaibl megismert vezrt. Brhogy is trtnt, a kzpkori Magyarorszgon Zaltl Hromszkig, Gmrtl a dlvidki Pozsegig 36 telepls rizte meg Koppny nevt (Sndorfi Gyrgy gyjtse), a lakossg krben irnta megnyilvnul, mlhatatlan tisztelet jeleknt, holott a lista nem teljes, hiszen nem emlti az ozorai Koppny dlt sem. A tavaly felavatott emlkm helykivlasztsa a Somogyvr melletti Szentesica forrsnl nem vletlen. Mivel a Balatontl dlre erre vezetett a leg194

fontosabb hadit, nincs kizrva, hogy a hadjratok eltt sidk ta ez a forrs volt a katonai elkszletek szakrlis helye, itt tartottk az nnepsgeket, kultikus szertartsokat. Jelentsgt a nphagyomny imgyen rizte meg ...amikor Szent Istvn legyzte a lzad Koppny vezrt, megmosta benne vres kezt, majd megldotta a kutat, hogy az ide zarndokl betegek itt gygyulst nyerjenek. lljunk meg itt mi is egy gondolat erejig. Amg az smagyarok fohszkodtak Boldogasszonyukhoz a szentesicai forrsnl, az pogny ldozatnak szmtott Szent Lszl 1092-ben meg is tiltotta, hogy ezt kvek, forrsok, fk mellett tegyk-, addig Szent Istvn zarndokhelly nyilvnthatta ugyanazt a kutat. Vajon mirt a ketts mrce? Mirt elfogadhatbb a Rma ltal hirdetett hagyomny, mint az egyes npek, kzte a magyar, si emlkezete? Mirt kellett II. Szilveszter ppnak a pognynak tartott viking rovsrs elpuszttst kvetelni (forrs: James Reston jr.), ami egybknt magyarzat lehet a magyarsg rovsrsnak ldzsre is? Mirt elfogadhatbb a zsid keresked Saulbl hrom nap alatt keresztny Pl apostoll vlt szemly mint egy hagyomnyaihoz sidk ta ragaszkod np svallsa? Koppny ezt a kvetkezetessget, folytonossgot kpviselte, nem a hatalomvgy, hanem a hazaszeretet s az si fld idegeneknek val osztogatsa miatt rzett elkeseredse hajtotta. Ellene is idegeneket hvtak, idegenek ltk meg, birtokait ezen idegeneknek adtk fizetsgl, mikzben hatalmas magyar tmegek kerltek jobbgy s szolgasorba. A bevezetben Koppny emlkmvet rtunk, m ma l hvei a nagy ellenfl, a legyz Istvn eltt is tisztelegtek. Az avat nnepsgen Bakay Kornl eleventette fel a mltat, mg Stamler Imre, az emlkm szellemi atyja, a Somogyban feltrt, a vilgon egyedlll, rovsrsos vaskohszati telep s a tbbi krnykbeli rgszeti emlk jelentsgt mltatta. Sajnlattal emltette, hogy kzponti tmogats hjn nem sikerlt Kupavr memlki helyrelltsa, holott a vrfalon egyms mell helyeztk volna Koppny, Szent Istvn s Szent Imre herceg szobrait, majd gy folytatta.: A vrdombon az Egek Urval, a forrsnl az alvilg isteneivel tartottk a kapcsolatot seink, erre emlkezetet az emlkm tarsolylemeznek kt szimbluma. A magyar frfit s nt jelkpez emlkoszlopok tartjk a vasbl kszlt, rovsjelekkel elltott, els, hatalmi jelkpet, amelyen az gig r fa lthat kt oroszlnnal. Msik oldaln a Szent Dinasztia tagjainak nevei olvashatk, a harmadik rsz a tatrlakai amulettel honfoglals eltti kultrnkra, a prducot brzol tzzomnc kppel a szktkra emlkeztet. Mikzben a hromtonns cseppkvet faragtk, rovsjeles s latin bets feliratokkal lttk el, mg a patak fel nz oldaln meghagytk a gyertyaszer mszk eredeti formjt, hiszen az is a vzre emlkeztet. Mivel Koppny si kultrnk vdelmnek mrtrja, ezrt a kszikla s ami rajta lthat, csupn a somogyi vezr tisztelett hirdeti. Taln kerl majd ide szobor is valamikor. Vlemnye szerint rtkei miatt Somogy eurpai vonzerej tudomnyos s kulturlis turisztikai kzpontt vlhatna, taln mg jelentsebb mint Pusztaszer. Amihez persze orszgos sszefogs kellene. Stamler Imre vge195

zetl nv szerint ksznetet mondott gh Jzsefnek, St Zoltnnak, Bark Bla vllalkoznak, Bicskey Zsolt festmvsznek, a Miskolci Nagy Lajos Magnegyetem vezetinek, tanrainak, a Somogyvri nkormnyzat vezetinek, oktatsi s mveldsi intzmnyeknek, civil szervezeteknek, a reformtus egyhz kpviseljnek s mindazoknak, akiknek neveit az emlkoszlopra rtk. Az emlkm meglmodi s alkoti eddig soha nem ltott krltekintssel igyekeztek a magyarsg si mltjnak rkse, valamint az ezredfordul rendszervltsnak vgrehajtja eltt mlt mdon fejet hajtani. Jl tudjk, hogy ezzel Koppny szgyenletesen felngyelt testrszei nem forraszthatk egybe, utdainak megalztatsai is csak jelkpesen orvosolhatk, de annyit elvrnak, hogy az utkor vgre igazsgot szolgltasson, mert a somogyi fr szemlynl jval tbbrl van sz, ahogyan Szsz (Zas) Lrnt versben rta 1995-ben: Nem Koppnyt siratom, hanem a tartst, a mindent kimond szt, az eskt, ami kttetett... Magyar Demokrata 2002./1.

196

A halhatatlan s vltozatlan jel...

Beszlgets Varga Csabval

Alig nhny httel ezeltt megjelent egy knyv, amely forradalmastani ltszik a rovsrs s ezzel egytt az egyetemes rstrtnet eddigi felfogsrendszert. Mivel szerzje matematikban is jrtas ember, nmagt meg nem tagadva, ezt a szakterletet is kizrlag a rideg tnyek figyelembevtelvel trta fel. Mrpedig a szmok nem tvednek. Varga Csaba Jel Jel Jel cm knyve tbbek kztt ettl is hiteles.

Szinte mindennel foglalkozott letben csak ppen rstrtnettel nem. A szli hzbl hozta magval a szunnyad rdekldst? Nem. A mvszeti gakrl szl knyvem rsa kzben dbbentem r, hogy az rs trtnete ms volt, mint ahogyan azt tanultam. Elkezdtem teht anyagot gyjteni. Azt tapasztaltam, hogy eddig mr szinte mindegyik valamire val rgi jelkszletrl bebizonytottk, hogy az volt az eredeti, az els. S egyik elmlet sem cfolhat, mert az eddig elsnek kikiltott jelkszletek kztt valban mly genetikai kapcsolatok vannak keresztl-kasul, teht igazoltan szrmaztathat brmelyik brmelyikbl. m csak egy lehet az eredeti. Ez az ellentmonds csak akkor oldhat fel, ha feltesszk, hogy valahol az id mlyn van a kzs s. Mint ahogyan a nvrem genetikai rokonsgban van velem, az csm a nvremmel, n az csmmel, de mgsem a nvrem a kzs genetikai rokonsg oka, nem is n, nem is az csm, hanem a kzs snk miatt vagyunk genetikai kapcsolatban. Nos ez a felismersem indtott el aztn igazn.
197

Lehet, hogy azrt jutott kzelebb az igazsghoz, mert nem eltletekkel, elvrsokkal kezdett kutatni, hanem a matematikus racionalitsval nylt a tmhoz. Az eltlet hinya sokat segt, de nem elg, s a matematiknak is csak a belttatsi mdszereit vettem t, igaz ez klnsen hatkony hzsnak bizonyult. n alapveten profi kpzmvszknt alkoti, grafikusi szemmel vizsgltam az ABC-t, mgpedig egysges egszknt. gy jttem r pldul arra is, hogy az BC trtnetnek vizsglatban lnyegtelen, milyen nyelv hasznlja ppen s milyen hang tapad futlag egy-egy jelhez. Eurpban pldul a cirill BC-t leszmtva a kontinens sszes nyelve egyetlenegy BC a latin ABC krl zsong. Flsleges teht a nyelvek szerinti vizsglat, mg akkor is, ha mindegyik nyelvrl sokat elmond az ltala hasznlt ABC-vltozat. E klasszikus nehezkek kidoblsa utn csodlatosan tisztv vlt az rstrtnet tjkpe. A knyve megdnteni ltszik azt a felttelezst, hogy az egyetemes kultra mindssze 10-15.000 ves s a fldmvels eltt csak brdolatlan hordk npestettk be a Fldet. Htborzongat eltlet, hogy az 5.000 vvel ezeltti eldeink primitvek voltak. Egy 5000 vvel ezeltt lt kutyra soha nem mondjuk, hogy primitv, hiszen semmiben sem klnbztt mai utdaitl. Mr egszen biztos vagyok benne, hogy 10-50-100.000 vvel ezeltt is ugyangy ltek egymssal szemben az emberek s beszlgettek, mint mi most, mert az let is ugyangy zajlott. Ezt leletek is igazoljk, elkerlt pldul egy 27.000 ves, 80 darabbl ll ni ruhatr. Megtallja, egy chicagi rgszn kijelentette, hogy tbbsge valsgos ruhakltemny. Bogyszeds kzben aligha viselhettk. Ehhez a ruhzathoz alkalmak, esemnyek kellettek. E korbl rsok s lert szmok is maradtak. Hogyan s mikor kezddhetett ez a folyamat, hiszen ezek szerint akrmeddig megynk is vissza az idben, mindig rtelmes emberek ltek? n csak arrl tudok beszlni, ami az rstrtnetbl kvetkezik. Az utbbi vszzadok gyakorlata, hogy nem csak az sket felejtjk el, hanem a kzelmlt 3-4 genercijt is. Hinyzik a tudatunkbl a mlt. Korbban egy valamire val ember 3-500 vre visszamenleg el tudta sorolni eldei neveit. Rettenetesen torztja gondolkodsunkat a gyors emberi evolcirl alkotott naiv elkpzels is. Ha most krlnznk a Fldn, azt ltjuk, hogy a lehet legprimitvebb s a legfantasztikusabb letsznvonal kztti teljes spektrum egyidejleg van jelen, s nem egyms utn! gy kellett teht ennek lennie mindig, tessk csak vgiggondolni! Az rstrtnetbl klnskpp gy tnik, hogy a kulturlis oll kt szra mindig pp olyan nyitott s folyamatosan kitlttt volt, mint ma. Ha igaz az evolcis fejlds, akkor gy 300-500.000 vvel ezeltt kezdett csak lassan bezrdni a kulturlis oll kt szra, teht mindig is kellett, hogy legyenek magas kultrk, mindssze annyi trtnhetett, hogy a szerepek idrl-idre cserldtek. 2-300.000 ves rsleletek, szobrok igazoljk ezt. De 800.000 ves szobor is elkerlt mr. Az sk degradlsa sunyi igyekezeteket takar.
198

A manipulcira jellemz, hogy knyve egyik brjn ugyanarra a csontvzra kt egymstl teljesen eltr ember/majom alakot raktak a rekonstruktrk. Azon sem gondolkodik el senki, hogy mi trtnt a barlangok s a piramisok kora kztt, a fejlett csillagszat, az egyenlt kiszmtsa, a naptri v ismerete is mintha minden elzmny nlkl jelent volna meg. A szakrtk hangad rsze valban azt sugallja, hogy az egyiptomi, a sumr, a knai stb., mveltsg a semmibl rkezett s csak egyszer eljtkai voltak a nagy indoeurpai vgjtknak, s bizonyra emiatt szoks lebecslni a barlangokban tallt emlkeket is. De a kls letnek csak egy-egy porszeme sodrdhatott a barlangokba. Azrt ezeket talljuk, mert csak e helyeken tudott brmi is megmaradni. Fest s grafikusknt mondom, e mvek egy rsze remekm. De mr egyetlenegy remekm mgtt is sok tanulst, kultrt, ignyt, tehetsget, rt kznsget kell ltnunk. Tudni kell: mindegyik lelet bvr lelet. Pldul, ha tzezer v mlva valaki a mi korszakunkbl megtall egy ma lert 2507-es szmot, ktsge nem lehet afell, hogy le tudtuk rni a 2506-ot s a 2508-at is. Pldul a knyvem bortjn lv 20.000 ves si festmny feliratt jl lthatan formatervezett betkkel rtk. Formatervezett rsjelek csak szleskr rsbelisgben alakulhatnak ki. Aki ezt a feliratot rta, brmit le tudott rni, nylvn meg is tette, csak ppen ez maradt belle. s nem csak Eurpban. Knyvben sszehasonltja az rstpusokat, a szaudiban pl. megtallhatk egyes rovsjelek, teht bizonyos betformk klnbz npek egymstl fggetlen rsban is megjelennek. Ezek az rsok tkletesen tfedik egymst, genetikai rokonok, mert egyetlen s ugyanazon si jelkszlet leszrmazottai. Persze a mi lineris ABC-nken kvl sok, ettl gykeresen eltr jelkszletek is lehetsgesek s vannak is. m a NAGYBETS ABC-nk az egyetlen, mely kszen volt mr 30-35.000 vvel ezeltt. Nem tudom mirt, de ez az si jelkszletet a dl-francia, spanyol, portugl terletekrl 6-8.000 (tn 10.000) vvel ezeltt vndortra kelt. tkltztt a Krpt-medencbe s lehorgonyzott itt, s mindmig itt is van. Itt jegyzem meg, hogy aki r, az szmokat is r. Szksgszer volt teht, hogy a Krpt-medencbe tkerlt jelkszlet magval hozta a 35.000 vvel ezeltti Pont d'Arc-i s a 17.000 vvel ezeltti Lascaux-i barlangban elegend bsggel fennmaradt si pont-vonal rendszer szmrst is. S ez nlunk mg a XX. szzad elejn is hasznlatban volt, legutoljra az erdlyi sbnykban. m az ide teleplt jelkszlet hamarosan sztsugrzott innen zsiba, Knba, Mezopotmiba, Egyiptomba. A legkorbbi knai, sumr, egyiptomi jelkszletek ugyanis azonosak a 6-8.000 vvel ezeltti Krpt-medencei jelkszlettel, st az rsmd is ugyanaz. Mrpedig az si jelkszletnek a jelformk mellett egyedlll tartozk a hangzugrats s a ligatra (betsszevons Sz. G.). Ezek mg nyelvi azonostshoz is j segdeszkzk, ugyangy, mint a jelkszlet terjedelme. Pldul az araboknak elg 18-20 bet is, teht nem lehet 35 bets ABC-jk. gy a jelszmbl eleve kvetkezik, hogy e 30-35 bets jelkszletet nem tallhattk ki kevs hangot hasznl npek, pldul arabok, latinok stb.
199

A szkely-magyar BC is 33-34 betbl ll. Ami pedig a ligaturkat illeti, ezt csak bizonyos nyelvek tudjk alkalmazni. A ligatrs rs valban ersen nyelvfgg. Ez gy rtend, hogy mivel a ligatra is rott sz, s ms nyelven ms sz jelli ugyanazt a fogalmat, emiatt brmelyik ligatra rtelmetlen bethalmaz brmely msik nyelven. Ez termszetesen csak a fonetikus rs esetben igaz. A magnhangz ugrats is megjelenik a rovsrsban is, ahol a leggyakoribb magnhangz, az e eleve elhagyhat. Pontosan. s a magnhangz ugratst sem lehet brmely nyelven hasznlni. Hasznlathoz az kell, hogy az adott nyelvben szablytalan legyen a magas s mlyhangrend magnhangzk hangkiosztsa, akrcsak a magyarban, ugyanakkor valamilyen zenei szably rvnyesljn a legszablytalanabb szavakban is, hogy az illeszkeds mkdjn. Ezrt izgalmas szmunkra az, hogy Egyiptomban fonetikusan rtak, s teljes kren hasznltk a magnhangz ugratst, mg a hieroglif jelekkel val rsban is. S ami mg nagyobb meglepets volt szmomra: az egyiptomi dmotikus ABC tkletesen azonos a krpt-medencei ABC-vel, mgpedig a legkisebb rszletekig menen. A knyv egy-egy brja lrajzokat mutat, a rajtuk lv azonos feliratok kztt azonban majd 10.000 v telt el. Ebbl arra kvetkeztetnk, hogy ez a jelkszlet vezredekig hasznlatban volt. Amikor azonban valaki rjn valamire, a ktkedk azonnal hamstst kiltanak, ahogyan az altamirai barlangfestmnyek esetben is trtnt. A knyvben bemutatott brkrl sikerlt bebizonytani, hogy eredetiek? Az ezerszer ellenrztt hagyomnyos szakirodalombl vettem ket. Radsul csak a tisztn olvashat, hibtlan leleteket hasznltam fel. De nmi esetleges datlsi tveds sem okozna gondot. Nem lnyeges ugyanis, hogy a kt legtvolabbi idpont kztti leletek pontosan hol helyezkednek el az idskln, mert itt a jelkszlet vltozatlansgrl van sz, s ami vltozatlan, az mindegyik idpontban vltozatlan. A vltozatlansgot figyelve kitnik az is, hogy amit szkta-hun-szkely-magyar rsnak neveznk, az sidk ta vltozatlan. Pldul a Torma Zsfia ltal kisott s dokumentlt Tordos/Vinca-i leletanyagban teljesen benne van ez a mg mindig hasznlatban lv n. rovsrs ABC, ennek jelei pedig azonosak a legrgebbi jelekkel. A Krpt-medencnek teht klnleges szerepe volt az rs trtnetben. Ez abbl is lthat, hogy minl messzebb van ez az BC a Krpt-medenctl, krkrsen annl romlottabb, torzultabb. Az epicentrum jelleg tisztn kirajzoldik. Ez a jelkszlet teht nem jhetett ide, hanem ellenkezleg: innen tvolodott szerteszt a nagyvilgba. Az s-ABC tn 3.000 vvel ezeltt Itliba, Grgorszgba s a mediterrn szigetekre is, s lett belle a grg, latin, stb. ABC. E kultrk szmjelei is igazoljk ezt. Ugyanis az gei-tenger krnykn s szigetein terletenknt eltr mdon vlogattak betket szmjelnek az ABC-bl, s noha az BC lassacskn eltorzult, e bet-szmok formi megmaradtak. Ha sszerakosgatjuk a klnbz si mediterrn bet-szmjeleket, akkor megkapjuk a Krpt-medencei BC-t.
200

Teht az vezredek folyamn eltnt eredeti helyrl a 35.000 ves kultra s 6-8.000 vvel ezeltt a Krpt-medencben jelent meg ismt. Mi trtnhetett az idkzben eltelt 20-25.000 v alatt? Esetleg az lethez nem megfelel idjrsi viszonyok alakultak ki? Erre nem tudom a magyarzatot, de egyszer csak valamirt eltnt a 35.000 vvel ezeltt mr virgz kultra, s ezzel egy idben jelent meg a Krpt-medencben. Gondolom, csak azrt vonulhatott nem sokkal ksbb mg tovbb is, mert valamifle hinyt ptolt azokon a terleteken. Mondok egy pldt. Hiba jn ide ezer knai, nem fogom tvenni az rsukat, mert a magunkval ki tudok fejezni mindent. Kvetkezskpp annak idejn nagy tekintllyel kellett megjelennie ennek az rsnak, s hogy ilyen sikeresen tudott terjedni, annak igen komoly oka lehetett, azt is mondhatnm, hogy vrtk. Jmagam valami nagy katasztrft felttelezek, ami mindent sztzillt, s csak a Krpt-medencben maradtak meg egysgben ennek a kultrnak a kpviseli. Hozzteszem, szp szmmal, mert csak ebben az esetben tudtak nagyobb tmegekben egyfajta misszionriusi hittel kirajzani s hatni mindenhol. De ezt csak sejtsknt mondom. Ezek szerint nem Rmba vezet minden t, hanem a Krpt-medencbe. Igen, mgpedig gynyren. Tisztn ltszik, hogy nem igaz az llts, miszerint az indo-eurpaiak sztterjedse eltt semmifle szellemisg nem ltezett. Elttk is s a keltk eltt is egszsges, virgz kultra uralkodott Eurpban, s a leletek tansga szerint az emberek szintgy rtak, olvastak, festettek. 35.000 v ta mr biztosan. Kszl-e a knyvnek idegen nyelv vltozata, mert az ilyen elmleteket csak akkor fogadjk el a ktkedk mg akkor sem minden esetben-, ha azt klfldiek is megerstik? Mr kszl az angol fordts. Nem hiszem azonban, hogy meglln a helyt a ktelkeds a knyvem lnyegt illeten. Ugyanis mindent trgyszeren bemutatok, idbeli sorrendben egyms utn helyezve. S pontosan lthat, hogy az emltett jelkszlet tja igen messzire vezet a mltba. Ennek beltshoz mg ksr szveget sem kellett volna rnom. Hogy hossz idk vannak az egyes leletek kztt? Viszont egyazon jelkszletnek a jelei vannak rajtuk. Ez sokat segt. Ugyanis ha leteszem este a nadrgomat, s reggel felbredvn mg mindig ott tallom, s gy, ahogy letettem, ostobasg azon gondolkodni, hogy mi trtnt a nadrgommal az alatt, amg nem lttam. Ha elveszek pldul egy ktezer ves latin rstredket, s egy tszz veset, rtelmetlensg azon gondolkodni, mi trtnt a latin ABC-vel idkzben. Lthat ugyanis, hogy semmi. Elkpzelhet, hogy rstrtneti felfedezsei a jvben mg inkbb ehhez a szakterlethez fogjk ktni? Adott egy hatalmas, feltratlan szellemi fldrsz, amit meg kell hdtani. gy rzem, s ezt szernytelensg nlkl mondom, hogy taln egyfajta lnyeglt kpessg birtokban ktelessgem is a terlet kutatsa. s ez a kvncsisg nem felttle201

nl fakad tlfttt nemzeti rzsbl. Mlt nlkl ugyanis nincs semmi, s ha mr az ember odaszletik valahov (s nem vletlenl szletik oda, mert ahol felntt van, ott kornt sem vletlenl lesznek gyerekek), akkor meg kell ismernie seit, szba kell elegyednie sei szellemvel, azaz sajt magval, hiszen belle is k beszlnek. Nem tudok azonban mit kezdeni a rovsrs szval, ez a szerencstlenl megvlasztott fogalom sok zavart okoz. A rovs-rs kifejezs csak a jelhagys mdjt jelli, nem rulkodik tbbrl, mint pldul a tblakrtars, vagy a ldtollrs. Mert vajon mit vsnek, rnak, ha rnak? Bizony mondom nktek, betket. Egy tkletes ABC betit. Azaz rnak. Vajon a mai srkveken lv szvegek rovsrsok-e? Azok, persze hogy azok, hiszen kbe vannak rva. Teht e fogalom elfedi a szkta-magyar ABC eredeti, teljes rtk voltt. Holott ez a belje rejtett rsmddal egytt az emberisg legsibb kulturlis kincse. s nem porlad emlk, hanem l, s ekknt az skori rsbelisg mindegyike lben tanulmnyozhat benne. Mert a nyelv is megmaradt az si jelkszlet mellett.

A fels rajz 2919.000, az als 14.000 ves

202

Volt egyszer egy finnugor...

Beszlgets Dr. Bres Judittal

Nhny hnapja szenzcis bejelentsek jrtk be a vilgot. Az egyik szmunkra fontos hr szerint molekulris genetikai vizsglatok bebizonytottk, hogy a magyar s finn-ugor npek szrmazsukat tekintve kszn viszonyban sincsenek egymssal. A msik hr a Science - az egyik legjelentsebb tudomnyos folyirat 2000 november 10.-i szmban jelent meg: Eurpai frfiak Y kromoszmjn trtnt mutcis vizsglatok alapjn az eurpai frfiak 95 %-a tz leszrmazsi csoport valamelyikbe sorolhat. A rszletekrl dr. Bres Judit, humn populci genetikus tjkoztatta a Demokratt Szrmazstani, vagy orvosgygyszati szempontbl vgeztk kutatsaikat? A Johan Bla Orszgos Epidemiolgiai Kzpont rkldstannal foglalkoz Humngenetika s Teratolgiai (=Magzatkrosods) Osztlya betegsgmegelzs cljbl vgez humngenetikai kutatsokat. Rszben a veleszletett rendellenessgek kreredett, cignyokban gyakoribb genetikai betegsgek megllaptst kutatjuk, de folyik nlunk populci-genetikai kutats is, ami az egyes npcsoportok szrmazst s betegsgeit hivatott feltrni. Ez annak alapjn trtnik, hogy bizonyos npcsoportokra meghatrozott betegsgek jellemzbbek mint msokra, esetleg csak bennk fordulnak el. Lteznek finn tpus betegsgek, amelyeknek az az egyszer magyarzata, hogy tmilli finn fldrajzi elszigeteltsgben l. Ismertek genetikai betegsgek gynevezett idegrendszeri
203

s zsranyagcsert rint askenzi betegsgek is. Ugyanis minden egyes esetben, ha j mutci keletkezik, rvnyre jut a betegsg. Az embereknek 46 kromoszmja van, a nkre az XX, a frfiakra az XY jellemz, ha kt jl mkd gn van egyms mellett, un. homozigta egynrl beszlnk, ha viszont az egyik betegsget hordoz, s a msik nem, akkor heterozigtrl van sz. Ezek a lappang, rkld (recessziv) betegsgek akkor jutnak rvnyre, ha kt kros gn tallkozik. Azon npcsoportoknl, ahol nagyobb a beltenyszet, vagy a fldrajzi elszigeteltsg, de lehet kulturlis vagy akr vallsi oka is, ezek a lappang, rkld gnek felhalmozdnak, s betegsg formjban nyilvnulnak meg. Osztlyunkon a 80-as, 90-es vekben vgzett populci-genetikai kutatsok rszben azt a clt szolgltk, hogy a szrmazs elemzsket elvgezzk, tovbb hogy genetikai s kogenetikai krdsekre is vlaszt adjunk. Ez azt jelenti, hogy a vizsgltak a gygyszerekkel, vegyi anyagokkal szemben milyen egyni rzkenysget mutatnak, de vannak olyan anyagok is, amelyek egsz npcsoportokra eltr hatst gyakorolnak pl. a tejcukor. gy derlt derlt ki, hogy a hazai roma lakossg 56%a, mg a magyarok 36%-a nem emszti meg a tejcukrot, de emlthetem az alkoholrzkenysg eltr voltt is, hiszen a keleti npek a nyugatiaktl eltr mdon emsztik meg az alkoholdehidrogent enzimet. Milyen mdszereket alkalmaztak a vizsglatok sorn? A 80-as vekben klasszikus markereket (genetikai bels jelzgn) vizsgltunk a 9 hazai npcsoport 12 populcijban, ami nyilvn nem ad olyan tkletes kpet mint a molekulris-genetikai szint vizsglatok, amelyeket mr a 90es vekben vgeztnk kormnykzi egyttmkdsek keretben. A vizsglatok azt mutatjk, hogy ha a vrcsoport s a klnbz enzimpolimorfizmusok az egyes emberekben 1%-os eltrst mutatnak, az mr heterozigotnak vagy polimorfnak tekinthet, vagyis hogy eltrnk egymstl. Legtkletesebb persze az olyan genetikai jelzgn lenne, amely alapjn klnbsg tehet az egyes raszszok, etnikumok kztt, de ilyen nagyon kevs van. Ismert ugyan a Duffy s Diego vrcsoport, amelyek csak a keleti illetve az afrikai nagyrasszban fordulnak el, de mint emltettem, ez nagyon ritka. Vltoztak-e ezek a mdszerek a 80-as vek ta, hiszen emltette, hogy a kutatsokat a 90-es vekben is folytattk? Tbbek kztt vrvtelbl tudunk dolgozni. 40 vrcsoport ismert, tovbb enzimpolimorfizmusok kimutatsbl is nagyon sok (28 markert elemeztnk) ll rendelkezsnkre. Ha mr elg sok genetikai jelzgnt megvizsgltunk, kiszmthatjuk a gngyakorisgot, abbl pedig a genetikai tvolsgot, s nem csak az egyes npcsoportok, hanem a nagyrasszok kpviseli kztt is. A 80-as vekben mi is ezt tettk a klasszikus genetikai jelzgnek alapjn. m ez a humn genom projekt idszak lezrult s a 90-es vektl mitokondrilis DNS szinten kezdtnk el kutatni. Ennek az a lnyege, hogy a sejtmagon kvl van egy msik, mitokondriumnak nevezett sejtalkot, aminek sajt rkt anyaga van. Ez ugyan mindssze 37 gnt tartalmaz, viszont lnyeges, hogy csak maternlis,
204

azaz anyai gon rkldik, mg a msik nagyon kivl vizsglati objektum a paternlisan, azaz apai gon rkld Y kromoszma. ppen ezrt a mitokondrilis DNS s az Y kromoszma polimorfizmus prhuzamos vizsglata idelis a szrmazseredet megllaptshoz. Finn, olasz s trk kormnykzi megllapodsok keretben ezeket a molekulris genetikai vizsglatokat vgeztk, hogy a hazai etnikumok hasonl adatbzist ssze tudjuk vetni a megfelel referencia npessgekkel. Milyen megllaptsokra jutottak? Reprezentatv mintban 9 etnikum 12 populcijban vgeztnk vizsglatot nyelvszek, trtnszek, etnogrfusok, antropolgusok bevonsval. Magam is kt-kt hnapot tltttem az egyes teleplseken, ahol megtrtntek a csaldfa felvtelek s a vizsglatokhoz szksges megfelel egynek kivlasztsa. A genetikai klasszikus jelzgnek alapjn kimondhatjuk, hogy a haznkban l cignyok szak-Indibl szrmaznak, noha a Baranya megyei bes romk s a Szabolcs-Szatmr-Bereg-megyei olh cignyok kztt genetikai szempontbl is eltrs tapasztalhat. Ezt a homozigta index s tbb enzim szint genetikai jelzgn eltrse jelezte. Az eltrs arra utal, hogy vszzados vndorlsuk sorn kevereds trtnt, amelybe az is beszmt, hogy egy zrt terleten - gy Magyarorszgon- ltek, s hogy a Romnibl, valamint a Balknrl bevndorl cignyok kztt genetikai klnbsgek mutatkoznak Az is biztonsggal kimondhat, hogy a haznkban l jszok perzsa szrmazst mutatnak, mg a kis s nagykun npcsoportokrl noha sokkal kisebb genetikai tvolsgot vrtunk kzttk-, kiderlt, hogy inkbb a trkkkel llnak kzelebbi kapcsolatban. Vizsgltuk a genetikailag egy npcsoportnak tekinthetk matykat s palcokat is, akik inkbb vallsi s kulturlis tekintetben klnbznek egymstl. A budapesti kevert npessg esetben, egyrtelmen kimutathat volt a nmet s a szlv npcsoportokkal val kisgenetikai tvolsg, ami a trtnelem ismeretben nem is meglep. Itt f felttel volt, hogy a ngy nagyszl kzl hrom az adott etnikumhoz tartozzon. Taln nem tvedek, ha a legnagyobb izgalom a finn-ugor npekkel val rokonsg kimutatst, vagy elvetst ksrte. Minden bizonnyal, de eltte megemltem, hogy noha klnbz szakemberek az rsgben feltteleztk az un. trzsks smagyarokat, kiderlt, hogy az riszentpteriek s a dlszlvok, a vendek kztt igen kicsi a genetikai tvolsg. Ami pedig a finn kapcsolatot illeti, a klasszikus genetikai jelzgnek alapjn azt talltuk, hogy a csng az a npcsoport, amelyik legkzelebb ll az szaki nphez s legtvolabb az sszes tbbi npcsoporttl. A bukovinai szkelyek s a moldvai magyarok mintavizsglatval kapcsolatban meg kell emltennk, hogy az 1984 s 1989 kztt nmet-magyar akadmiai egyttmkds keretben trtnt a 28 klasszikus jelzgn vizsglatt szerettk volna az emltett npek eredeti lakhelyn elvgezni, erre azonban a romn hatsgok nem adtak engedlyt. Emiatt a nlunk lket kerestk fel, habr ilyen esetben mindig szmolni kell a genetikai sod205

rdssal. A szakmban jl ismert jelensg, hogy amennyiben egy nagyobb npcsoportbl egy kisebb populci kivlik, akkor elfordul, hogy gnllomnya megvltozik. 161 csng csaldot Egyhzaskozron, a bukovinai szkelyeket rden s Zombn vizsgltuk. Nyilvn nem ugyanaz az eredmny szletett, mintha Erdlyben vizsglhattuk volna ket, de szerencsre a 90-es vekben mr azokat is elrtk, akik szlfldjkrl Magyarorszgra jttek dolgozni, tnccsoportokkal fellptek, illetve az egyhzaskozri csngk rokonai voltak. gy mr rnyaltabb genetikai kpet kaptunk. Kormnykzi megllapods keretben a finn-ugor nyelvcsald 16 ma l npessgt vizsgltuk molekulris genetikai polimorfizmus szinten, gy 16 ms eurzsiai npessggel vetettk egybe a magyarsgot genetikai szempontbl. Ennek eredmnyeknt derlt ki, hogy a finnekkel val genetikai rokonsg nagyon kismrv. Eredmnyeinket sszevetettk az indoeurpai nyelvcsald klnbz npessgeivel s azt talltuk, hogy hozzjuk - akrcsak a finnek- kisebb genetikai tvolsgot mutatunk. A lappoknl sikerlt tbb olyan Y kromoszms jelzgnt tallnunk, amelyek alapjn kijelenthetjk, hogy mintegy 4.400 vvel ezeltt kzp-zsibl vndorolt el az egyik csoportjuk, ha gy tetszik frfivonaluk. Ami pedig a magyarsgot illeti, az risi kevereds miatt az egyes npcsoportok eredett kln-kln kell vizsglni. sszessgben azonban elmondhat, hogy a trkkkel val genetikai rokonsgunk valszn. Nyelv, strtnet, rovsrs tekintetben viszont a keltkhoz llunk kzelebb. Ezt vizsgltk-e? Egy sszevetst nem csak a ma l npek sszehasonltsval rdemes vgezni, mert fontosak az un. fosszilis DNS vizsglatok is. Ezeket gy tudjuk elvgezni, hogy a honfoglals kori temetk csont s fogmaradvnyaibl vesznk mintt, majd azokbl vonjuk ki a DNS-t. Ilyen kutatsokat a Szegedi Biolgiai Kutatkzpontban folytatnak Rask Istvn vezetsvel, ezekrl a vizsglatokrl s az eredmnyekrl tud hitelesen nyilatkozni. Emltette a csngk s moldvai szkelyek finnekkel meglv hasonlsgt? Kifejezhet-e ez a hasonlsg szzalkban? Erre akkor tudnnk rdemben vlaszolni, ha mind a 30 000 -32.000 gnnket megvizsgltuk volna. A kutatsoknak azonban hatrt szab, hogy melyek azok a genetikai markerek, amelyeket megvizsgltuk. Tovbb, hogy a mitokondriumban 380-440 bzispr milyen mrtkben tr el az egyes egynekben. Az is fontos, hogy milyen jelzgneket vesznk alapul, hiszen van 40 vrcsoport, az enzimek kzl pedig tbb ezer. Ezeket nem vizsgltuk, csak 28 markert, ami azrt lnyeges mert 10 fltti mr perdnt a szrmazselemzsben. Ezzel egytt ha egy-egy markert kihagyunk, akkor mr eltrs jelentkezik gy a szzalk mint a genetikai tvolsgrtk tekintetben. Ezrt csak azt mondhatjuk meg, hogy a vrcsoport, az enzimek, a mitokondrilis DNS, stb. alapjn hny szzalkos az eltrs illetve a hasonlsg. Ms npekhez viszonytva a klasszikus marekerek alapjn teht a csngk llnak legkzelebb a finnekhez, de ez mg nem jelenti, hogy rokonok lennnek.
206

Egyik eladsn azt a meglep kijelentst tette, hogy a mai eurpai npessg tz frfitl szrmazik. Pontosabban Eurpa frfi npessgnek 95%-a paleolitikum idejn lt kt s a neolitikum idszakban lt nyolc frfitl eredeztethet. Ha azt mondjuk, hogy idben visszafel haladva minden egynnek kevesebb az apja s a nagyapja, akkor a csaldft vissza lehet vezetni egyetlen sapra. Tudjuk, hogy a mitokondrilis va, a genetikai sanya, Afrika terletn, az olduvai hasadkban mintegy 200.000 vvel ezeltt lt. Az Y kromoszma alapjn ugyangy visszamehetnk egy saphoz is. Ahol mutci trtnt, az tetten rhet, csakhogy nincs meg mindegyik lncszem. De visszatrve a krdshez, engem a fennmarad 5 % sokkal jobban rdekel s miutn ppen itt a Krpt medencben oly nagy a kevereds, lehet hogy neknk ppen ezzel az 5%-al kne foglalkoznunk. Csakhogy ppen a hihetetlen mrtk kevereds miatt ez nem lehetsges. Hogyan fogadta eredmnyeiket a magyar trtnelemtudomny, mit szltak hozz a finn-ugor elmlet kpviseli? A mi clunk az volt, hogy megismerjk a npcsoportok eltr betegsg spektrumt, az eredmnyek kvetkezmnyeinek rtkelse mr nem a mi feladatunk. 1993-96 kztt lezajlottak a kormnykzi munkk, 1999-2000-ben pedig angolul is megjelentek a vgleges publikcik. s a finnek? Mivel a kormnykzi megllapods alapjn a finnek rszrl Savantaus, a turkui egyetem professzorasszonya, magyar rszrl n voltam a projektvezet, tudom, hogy a vizsglatok lezrsa utn trtk a finn tanknyveket, de ettl mg megmarad a legends finn-magyar bartsg. A htkznapok embere krhet a szrmazstani rtelemben vett genetikai vizsglatot, ha meg szeretn tudni, mely npcsoporthoz tartoztak sei? A klnbz tudomnyterletek ms s ms mdszerekkel dolgoznak. Ha valaki eljn hozznk genetikai tancsadsra, akkor szemlyre szabottan a gndiagnosztika mdszervel a magzatrl is megllapthat, hogy egy adott betegsg tekintetben egszsges lesz-e. Ez a klinikai vonal. Ezzel szemben a populcigenetika mdszere a sokasgot vizsglja. Amikor egy npcsoport egyneit vizsgltuk, s mint emltettem, azt nztk meg egy szzas nagysgrend reprezentatv mintn, hogy a ngy nagyszl az adott npessghez tartozott-e, mert csak ebben az esetben tudtuk, hogy az utd adott npcsoport kpviselje. A sokasg vizsglata teht nem ugyanaz, mintha egyetlen szemly akarn magrl vrvtel tjn megtudni, hogy honnan, kitl szrmazik, hiszen csak egy enzimet, egy vrcsoportot, egy adott mutcit ltunk s nem ltjuk a tbbi sok szzat. Ennek alapjn azt mondhatom, hogy egyelre nincs lehetsg az egyn eredetnek vizsglatra. Magyar Demokrata 2002/32.
207

Nyelvben l a nemzet
Beszlgets Dr. Molnos Anglval

Fotriporter kollgmmal interjra kszltnk, eltte mobil telefonon kommunikltunk. Az emltett mondat minden bizonnyal rthet az olvas szmra, holott magyar kifejezst alig tartalmaz. Hogyan rtkeljk e jelensget, tarthatjuk-e gy ezt termszetesnek? Dr. Molnos Angla llekgygysz s nyelvsz Magyart knyvecskje tbb ezer hasonl idegen szt tartalmaz, s mindegyikre szmos magyar megfelelt knl.

Az emberi hang, a nyelv rendkvl fontos. Az desanyk is a keblkre, szvk fl helyezik az jszlttet, hogy hallja a szvdobogst. A nyelvnek risi hatsa van az ember fejldsre. Szletsnk eltt mr halljuk anyanyelvnket. Annak hanghordozsa kicsiny korunkban belnk rgzdik. Amikor ksbb igyeksznk egy msik nyelvet jl elsajttatni, ezrt olyan nehz kiejtsnk dallamt megvltoztatni. Mint emberi lnyeknek kzssgben kell lnnk, nazonossgunkat megtartva kell alkalmazkodnunk egymshoz. E folyamatban f szerepet jtszik a kzs nyelv. n sokig lt klfldn. Mit tapasztalt, msutt is hanyatlott a beszd sznvonala? Minden l nyelv vltozik, fejldik vagy visszafejldik, j vagy rossz irnyban halad. Szinte mindentt meg lehet figyelni, hogy a beszlk kevesebb gondot fordtanak nyelvezetkre, mint rgen. A nyelv mr csak eszkz, nmag208

ban nem fontos. Ebben rezhet a mai tmegkzlsi mdszerek hatsa, hiszen ezek inkbb a ltvny, az ers ingerek, s nem a sz s a szellem tjt keresik. gy az ltalnos mveltsg sllyed. Az emberek kevesebb szpirodalmat olvasnak, mikzben tbbet tudnak mszaki dolgokrl. Elszakadnak a termszettl, beszkl az lvilg megfigyelse, s az abbl ered igny a pontos megnevezsre, lersra. Msodkzbl tjkozdnak. A magyar beszdben egyre tbb az idegen sz, kifejezs. Nagyon szeretem a tiszta magyar nyelvet, azrt foglalkozom vele. Nagyfok fenyegetettsgt ltva, nem is tehetek mst. Romlik az egsz orszg nyelvezete. Az iskolzott emberek latin-magyarul beszlnek, a tbbiek zagyvanyelven. Az idegen szavak kirekesztik s sorvasztjk si szkincsnket, de mondatszerkezetnk, kiejtsnk is bomlik. Kihalflben van a vilgos, pontos magyar beszd. Megdbbent, hogy alig akad, aki szt emelne e veszly lttn. Mg akik szeretnk megvdeni e nemzeti kincset, azok sem figyelnek elgg oda sajt nyelvhasznlatukra. gy k is tovbb rontjk nyelvnket. Nem igaz, hogy 15 millian beszlnk magyarul hiszen amikor egy mondatban alig akad magyar sz, azt mr nem lehet magyarnak nevezni. Az utbbi idben fiatal kzgazdszok s mszakiak fl vagy teljes angol mondatokat is belehabarnak beszdkbe, mondvn, hogy a msik gyis megrti. Ez mr tbb mint nyelvromls: ez a nyelvvlts figyelmeztet eljele. Tavaly trvnyt szavaztak meg a kzterleti hirdetsek magyartsrl. Hozott-e vltozst az idegen szavak tengerben? Semmit. Egy trvnynek csak akkor van hatsa, ha az emberek ltjk annak rtelmt, s ezrt be is tartjk. Nlunk az emberek java rsze oda se hedert a nyelvre! Kinek a feladata, hogy lre lljon egy nyelvjt mozgalomnak? A minisztriumok, az akadmi, a tanrok? Ez nemzeti feladat, s sszefgg azzal a krdssel, hogy meg akarunk-e maradni vagy sem. Mindenki felels a magyar nyelvrt. Nem elg, ha csupn a kormny akarja megmenteni a nyelvet, s az sem, ha csak magnemberek, magnintzmnyek ksrlik meg. Abbl kellene kiindulnunk, hogy megrtsk, mirt van vgveszlyben a magyar nyelv, s mit tehetnk megvsrt. Tapasztaltam, ha egy barti krben valamennyien gyelnk arra, hogy tisztn beszljnk, akkor az egsz hangulat megvltozik. Sokkal kzelebb kerlnk egymshoz, mint amikor az uralkod nyelvront divatot kvetjk. Mindenkppen rdemes kis csoportokban gyakorolni a tiszta magyar nyelvet Mikor kezddhetett a nyelvromls? A mszaki forradalommal, amikor hatalmas mennyisg szaksz kerlt lefordtatlanul a kznyelvbe? Valsznleg, amikor elfogadtuk a latint mint a tudomny s a mveltsg egyedli nyelvt. Beleszerettnk a latinba, elfelejtetve, hogy valamikor magyar
209

volt a tuds nyelve. Az orszg vezet rtegei latinul mveldtek s trsalogtak. Majd nmetl s franciul. A magyar parasztsg rizte meg hossz szzadokon t, gyszlvn rintetlenl az si anyanyelvet, mgpedig igen magas szinten. Manapsg mr k is csak demonstrlnak s protestlnak. Az sem vlt elnynkre, amikor a nyelvjts idszakban a nmet szavakat tkrfordtsokkal ltettk t magyarra? A j fordt visszamegy a sz ltal jellt trgyhoz, fogalomhoz. Megfigyeli, megforgatja, magyarul gondolkodva jrja krl, s gy tallja meg az odaill magyar megfelelt. Nyelvjtink nha hibztak, de kirdemeltk elvlhetetlen hlnkat is, mert nlklk ma nem ltezne magyar nyelv. Amit a hivatalos nyelvszet s oktats elhallgat, az nyelvnk egyedi gykrendszere. A mai emberek nem igen ismerik. Mrpedig, ha se sztnsen, se tudatosan nem hasznljuk e rendszert, akkor nyelvnk rohamosan elpusztul. Jelenleg itt tartunk. Minderrl rszletesen rtam a Szent s srthetetlen cm tanulmnyomban. Most jelent meg a harmadik bvtett kiadsa. Amikor meghvnak egy-egy eladsra, csak azt krem, hogy a meghvban ne rjanak idegensgeket, hiszen ez meghazudtoln mondanivalmat. Ezt kszsgesen vllaljk is. Erre mi trtnt a minap? Kapom a meghvt, a nevem fltt pedig ott olvashat a szoksos Program. Egyms kztt megbeszltk a rendezk, hogy Erre nincs magyar sz!. Szerintk a Msor azrt nem j, mert az a sznhzhoz kapcsoldik. Aki gy rvel, az sszekeveri a nyelvet a nyelvhasznlattal. Valjban magnak a msor sznak semmi kze a sznhzhoz, s csak azrt emlkeztet r, mert megszoktuk e trstst. Mondhatnnk azt is, hogy az Eladsok menetrendje, esetleg rendje, sora. Erre valaki rgtn rvgja, hogy az a vastnl hasznlatos. gy igaz, de idvel ugyanaz a sz egy j trstsban is termszetess vlhat. A program sznak nincs magyar gyke, nem kapcsoldik egy szcsaldhoz sem. Semmifle kpet nem hordoz. Ezzel szemben a tiszta magyar nyelv minden szavt a valsg kpei ksrik. Ettl annyira eleven s gazdag. Nyelvnknek hallatlan tisztt ereje van, s ahogy elkezdnk vele foglalkozni, segt neknk, hogy visszatalljunk a magyar gondolkodshoz. n tbbszr felhvta a figyelmet ezekre a veszlyekre. Odafigyelt erre valaki felsbb szinten? Oda, de mg ez sem hatott kell mrtkben. 2000. prilis 11-n a Magyar Nyelv Hetnek els napjn Dr. Orbn Viktor volt kormnyfnk szemlyesen mltatta a Magyart knyvecskt. Kivl megnyit beszdt nyelvnk llapotrl, a sajt, a kp- s hangcsatornk tkletesen elhallgattk. Hat vvel ezeltt azrt jttem haza, hogy tegyek valamit nyelvnk gyben. Debrecent vlasztottam, mert mr 1994-ben a Kossuth Lajos Tudomnyegyetem Llektani szakn felkrtek, hogy oktassak llektant angolul llektani szakfordt-jellteknek. Ezt csak gy fogadtam el, hogy egy idben tanthattam ugyanazt az anyagot angolul s magyarul is. Arra akar210

tam rvezetni a hallgatkat, hogyan vlaszthatjk el egymstl a kt szaknyelvet. Megmutattam nekik, hogy igenis lehet s kell is gy beszlni a llektanrl magyarul, hogy egyetlen idegen kifejezst se hasznljunk. Ugyanazt megfogalmazhatjuk tiszta s szp angolsggal is. Ennek eredmnyeknt a tanv vgn, a hallgatk kijelentettk, hogy csak most rtettk meg igazn a llektant. Ez nem is olyan meglep, hiszen ha keverjk a nyelveket, azzal megbntjuk gondolkodsunkat. Klnsen a tudomnyokban van szksgnk a tiszta, pontos nyelvbl fakad vilgos gondolkodsra. Az egyik hallgatt megkrtem, magyarzzon meg egy fogalmat magyarul. Szradattal vlaszolt, mire figyelmeztettem, hogy elszr tisztznunk kell egy bizonyos szaksz vals jelentst. Egyszer csak rm nzett s gy szlt. Most ltom, hogy minket nem egy szakmra, hanem egy titkostott nyelvre kpeztek ki. Nem lehet elgg hangoztatni a nyelvnket s egyben a ltnket fenyeget veszlyt. Ha hagyjuk nyelvnket elpusztulni, vele egytt mi is megsznnk ltezni. Sokszor azt is elfelejtjk, hogy a tiszta magyar nyelv milyen biztos vdelmet nyjt a sok maszlag ellen, amivel manapsg etetnek minket, hiszen aki teljesen tisztn beszl s gondolkodik, az nem nyeli le a zavaros fogalmakat, hanem rkrdez. Akit res szradatokkal lehet tpllni, az vdtelen a hamis elmletekkel szemben is. Eddig ltalban Grtsy Lszl beszlt a magyar nyelv helyessgnek fontossgrl. Tudja, a hivatalos nyelvmvelk sok j munkt vgeznek, de egszen ms utakon jrnak. Elfogadjk a mindenkori nyelvhasznlatot, s abbl indulnak ki. Vdik az gynevezett jvevnyszavak-at. Ezek a mai nyelvhasznlatban elterjedt idegen szavak, melyeket az MTA tr magyar helyesrssal s jvevnyszavakk nyilvnt. n tovbbra is idegen szavaknak tekintem ket, melyek csak arra jk, hogy kizrjk szkincstrunkbl a hallatlanul rnyalt magyar szavak tmegt. Amikor gyermek voltam, hasznltuk a szendvics szt, de csak pontos angol helyesrssal rtuk le, gy: sandwich. Mveletlensgnek vagy trfnak szmtott magyarra torztani egy-egy idegen szt. Nevezhetnnk tlttt zsemlnek, rakott, blelt vagy rteges kenyrnek is. Mindent lehet magyarul mondani, ha akarjuk. Arrl beszltnk, hogy a magyar nyelv visszafejldse a latin tvtelvel kezddtt. De meg lehet-e nevezni egy korszakot, amikor a magyar nyelv fnykort lte? gy hiszem, hogy nyelvnknek csak nagy harcosai s hsi korszakai voltak, de igazn bks fnykora nem. Azon nyomban, hogy sikerlt valamit elrni, mris megjelent a ronts. Ott van a magyar nyelv legcsodlatosabb sztra, amit Czuczor Gergely s Fogarasi Jnos szerkesztettek, 1862 s 1870 kztt jelent meg. Miutn Szchenyi Istvn megalaptotta a Magyar Tuds Trsasgot a magyar nyelv mvelsre, annak keretben indult el a magyar nyelv nagysztra.
211

A Habsburgok azonnal nmet nyelvszeket rendeltek melljk, hogy ellenrizzk a munkt. Lehet rzkelni egyes szmagyarzatoknl, hogy mekkora nyoms alatt dolgozott a kt magyar tuds. Az utols percben a hatalom kivette a hatktetes m cmlapjbl a Nagy szcskt. Ezzel is lekicsinytettk azt az odaad munkt, amit Czuczor rszben a kufsteini brtnben vgzett. Azt sem tantjk iskolinkban, hogy Vrsmarty is egyttmkdtt e nagy feladat megvalstsban, s mekkora harcot vvott a magyar nyelv s gykrendszernk vdelmben. Mik a kiltsaink? Csak nagyon nagy erfesztsek rn llthat vissza a magyar nyelv tisztasga, vagy egy kis odafigyels is elg lenne? Attl fgg, hogy ersdik-e a magyarsgtudat s lni akarsunk, vagy sem. Ha igen, akkor arnylag hamar felledhet egy nyelvnket vd s fejleszt kzakarat, amelyhez az intzmnyek s maga az llam is csatlakozhat. Ha mindnyjan egy irnyba megynk, akkor knnyen megjthat a nyelvhasznlat. Ellenkez esetben a kis npek nyelvei akrcsak egyes nvny- s llatfajok elpusztulnak. Nyelvvd kzakarat hinyban, egyni szinten annyit megtehetnk, hogy lankadatlanul odafigyelnk, folyamatosan javtjuk sajt nyelvhasznlatunkat, s mint mondtam, kis csoportokban gyakoroljuk a tiszta magyar nyelvet. Mi a vlemnye a nmet s angol nyelv vodk ltrehozsrl? Ht ves koruk eltt nem lenne szabad ms nyelvre tantani a gyerekeket. Az idegen nyelvek tanulshoz a legjobb alap a magas szint anyanyelvi tuds. Van olyan szl is, aki elhatrozza, hogy a szlets pillanattl kezdve angolul szl a csecsemhz. Ha azt akarja, hogy a gyerek ne legyen magyar, s gondolkod kpessge is begrcsljn, m tegye. Mivel a szl gy sem lesz kpes anyanyelvi szint angolt tadni, csak azt, amit maga is msodkzbl tanult, e ksrlettel gyermeke szellemi kibontakozst gtolja. ppen az vodban lenne szksg a legjobb magyar oktatsra. Ott kellene elkezdeni tantani a tiszta magyar nyelvet s gykrendszert. Majd folytatni az oktats minden fokn s minden tantrgy kapcsn. Legyen minden oktat s minden szakember egyben magyartanr is! A Magyart knyvecske bortjn rovsrs is olvashat, az az rsmd, amellyel a magyarsg valaha mindent tkletesen ki tudott fejezni. A latin tvtelvel ez a tkletessg kezdett hanyatlani. spedig azrt, mert megllt az si nyelv fejldse a tudomnyok tern. Ettl kezdve, ha tudomnyos fogalmakat kellett magyarzni, azonnal a latin kifejezs ugrott be, s mr nem kellett gondolkodni, hogy miknt lehet magyarul mondani. Ahhoz, hogy egy j vagy gyorsan fejld tudomnynak magyar nyelvezete legyen, szakrtinek s a nyelvszeknek ssze kellene dugniuk a fejket, hogy megalkossk az j szaknyelvet. A msik kros hatst a nmet jelentette, most meg a nemzetkzi amerikai angol.
212

n nyitotta meg az idei Krpt-medencei rovsrs versenyt. A magyar nyelvtisztasgban, a magyar gondolkodsban milyen szerepe lehet a rovsrsnak? Lehet-e tmasz a bajban? Ht hogyne. A rovsrst nem csak dszt elemknt hasznltam knyveim bortjn, hanem emlkeztetl is, hogy mennyi rtknket hagytuk kihalni, elpuszttani. Termszetesen rlk, hogy mind tbben tanuljk s rtkelik rovsrsunkat. Elszr is gynyr, de egyben nagyon okos, takarkos rs is, amely egytt szletett az si nyelvvel, ugyanabban a korban, amelyhez lehetsg szerint rdemes visszanylni. Azrt is fontos megtiszttanunk nyelvnket, mert csak akkor tud tovbb lpni, hogy megfeleljen a mai kor kvetelmnyeinek. Zavaros nyelvet ugyanis nem lehet fejleszteni. Nekem termszetes, hogy a magyar rovsrs s a tiszta magyar nyelv sszhangban van. Egy trl fakadnak, magyarsgunk rszei.

lett 1923-ban Budapesten szletett erdlyi szlk gyermekeknt. Llektani, s nyelvszeti tanulmnyai utn blcsszetbl doktorlt. Tantott Buenos Airesben, Montevideoban. 1963-tl 1973-ig a mncheni Ifo-Institut fr Wirtschaftsforschung, majd a Ford Foundation megbzsbl Kelet-Afrikban vgzett trsadalomllektani kutatst. 1996-ig Londonban dolgozott, majd Debrecenbe kltztt. A Llektani Szaknyelv Megjtsrt kzhaszn alaptvny ltrehozja. Szmos szakknyve s cikke jelent meg, fleg angolul s nmetl. Magyar Demokrata 2002/34.

213

A kortrs rovsrs atyja

Beszlgets Forrai Sndorral Oktatsi elvem: szeretet, szigor s a tantrgy megkedveltetse Az elmlt vtized sorn rvendetesen megszaporodtak a rovsrssal foglalkoz kiadvnyok, a tmban otthonosan mozg eladk jrjk az orszgot, versenyeket szerveznek a tanulifjsg szmra. Mindez aligha lenne lehetsges, ha a munkcsi szlets Forrai Sndor rstrtnsz, rovsrs kutat ssze nem foglalja knyveiben eme kulturlis rksgnket, utat mutatva az utdoknak. A Demokrata 90. szletsnapja alkalmbl ezton ksznti a Tanr urat.

Kilenc vtized iszonyan hossz id. Rengeteg tapasztalata kzl melyeket tartja a legfontosabb eredmnynek? Az si magyar rovsrssal val megismerkedsemet, arrl rott knyveimet, annak terjesztst, valamint magnletemben hrom gyermekem egy lnyom s kt fiam tisztessges, j magyar emberr nevelst. Termszetesen egyik sem sikerlt volna a felesgem s a j Isten segtsge nlkl. Hv reformtus vagyok, presbiter s amita nehz eljrnom hazulrl, rgi bartom, Bajusz Gyula s Szvoboda Jzsef lelkszek jrnak hozzm rvacsort adni.
214

Szmon tudja-e tartani eddig megjelent cikkeit, kiadvnyait, killtsait? Nehezen, hiszen tbb mint hetven cikket rtam a Magyar Demokratba, a Magyar Nemzetbe, az let s Tudomnyba, a Reformtusok lapjba, a Turnba. Utbbinak egyben szerkesztbizottsgi tagja vagyok. Legutbb a 2002-es karcsonyi szmban jelent meg az Isten szavunk eredete cm rsom, amelynek lnyege, hogy az Isten az s-ten, az s llek, vagyis a vilgot rktl fogva teremt llek. A rovs botnaptron is szerepel, mai olvasatban: Hlt adjunk Tennek, hogy adta A TEN sztag megfeleli a sumer dingir, a trk tingir, a mongol tengri, kzs jelentsk: vgtelensg, szellem, g, Isten. Errl az rpdkori botnaptrrl jelent meg 1985-ben a Kskarcsonytl Slvester estig cm ktetem. Ezt kveten 1988-ban a Gdlli Petfi Sndor Mveldsi Kzpont adta ki Az rs blcsje s a magyar rovsrs cm sszehasonlt rstrtnetemet, 1994-ben Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig cm sszefoglal munkm, 1996-ban pedig A magyar rovsrs elsajttsa cm tanknyvem jelent meg. A Mveldsi Kzponton kvl kapott-e msoktl is segtsget? Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig kzirata mr elkszlt, amikor Scheiber Sndor frabbi ktszer is felajnlotta, hogy fogjunk ssze s kzsen adjuk ki a ktetet, de n szerettem volna megrizni gondolati fggetlensgemet. gy vgl a lakitelki Antolgia kiadnl jelent meg. A tanknyvemhez Andrsfalvy Bertalan, akkori kultuszminiszter grt ugyan tmogatst, de sajnos levltottk, gy magamnak kellett kiadnom gyermekeim segtsgvel. Killtsaival tbb szerencsje volt. Valban, hiszen az elst mr 1975-ben lthattk a hvek s az rdekldk az jpesti Frangepn ti reformtus gylekezeti termben. Az ezt kvet tz v alatt hromszorosra bvtettem az anyagot, s 1985-ben a Gdlli Mveldsi Kzpontban mr gy kerlt bemutatsra, vndorkilltsknt tbb nagyvrost is megjrt. A millennium vben a Magyarok Hznak fldszintjn volt lthat egy hnapon keresztl. Minthogy a rovsrsnak kzkinccs, a magyar nemzet kulturlis rksgv kell vlnia, nhai Antall Jzsefet is megkerestem, aki meggrte, hogy a kszl budapesti vilgkilltson a rovsemlkeinkbl ltalam sszelltott kpanyag is bemutatsra kerl. Antall Jzsef sajnos tvozott kzlnk, a vilgkilltst pedig ellenrdekelt politikai krk meghistottk. Tudomsunk szerint tovbbra sem adta fel a remnyt, hogy a kztudatban erstse a rovsrs jelentsgt. Ezrt is rtam Orbn Viktornak, a nagy knyvemet is elkldtem neki. Hlsan ksznte, ugyanakkor szintn bevallotta, hogy addig nem ismerte seink rst. Rokonszenves hozzllsn fellelkeslve az 1999-es frankfurti knyvkillts eltt, amikor mi voltunk a hzigazdk, Pokorni Zoltn oktatsi minisztert kerestem meg, hogy a rovsrs magyar pavilonban trtn killtsval mutassuk meg, hogy nem analfabta barbrok voltak seink. Sajnos annak ellenre nem trtnt intzkeds, hogy amikor Hmori Jzsef kultuszminiszterhez is eljutattam a levelem, illetktelen215

sgre hivatkozva is Pokornihoz tovbbtotta a krsemet. Dvid Ibolya, akinek szintn kldtem egy tiszteletpldnyt Az si magyar rovsrsbl, nem is vlaszolt, br lehet, hogy meg sem kapta. Ezt azrt gyantom, mert, amikor Orbn Viktort meghvtuk a 2002-es Krpt-medencei rovsrs versenyre, utlag kiderlt, hogy kldemnyeink tjkoztat fzetek, CD, levelek, stb. el sem jutottak hozz. Az emltett knyv elszavt, az ismert npllekrajzkutat, Molnr V. Jzsef rta. Bartok? Egy trsasgban ismerkedtnk meg s a klcsns rokonszenv bartsgg nemeslt. Az ltala indtott Npfiskolra is meghvott eladsokat tartani, amikor azonban az iskolt messzebb, Pesthidegktra helyeztk, egszsgi llapotom miatt mr nem vllalhattam a hossz s fraszt utat. Amita elvesztette ltst, emlkezetbl rja tudomnyos cikkeit. Ez a szerencstlen llapot hihetetlen szellemi frissessget ignyel, msfell lelkileg is megviseli az embert. Hogyan tantott tovbb? Oktatsi elvem: szeretet, szigor s a tantrgy megkedveltetse, amit az emltett idszakban mr csak diavett s felolvas segtsgvel rvnyesthettem. A rovsversenyeken rsztvev gyerekek vidmsga, rdekldse pedig lelkiekben erstett. Szerettem rszt venni a versenyeken zsri elnk is voltam ezek rendkvl fontosak hiszen a dikok le tudjk mrni sajt tudsukat, hasonl rdeklds bartokra, levelez trsakra tallnak, hazaszeretet tanulnak. Utdaimrl a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek ltrehozsval gondoskodtam. Tapasztalatai szerint jelent-e gondot a gyerekeknek, hogy tbb fle rovs bc ltezik? Az eredeti bck kztt elenysz a klnbsg, aki egyet ismer, azzal minden teljesen kirt rovsszveget el tud olvasni. A sajt bcmet is csak olyan betkbl lltottam ssze, amelyek a legtbb hiteles rovsemlkben szerepelnek. De ugyangy nem jelent gondot szmukra s ezt tanraik tudjk a legjobban a rovs s rovsrs termszetes, hagyomnyosan jobbrl balra halad irnya sem. A mindssze hrom, titkosts cljbl balrl jobbra rt emlkkel szemben tbb, mint szz jobbrl balra rt emlknk ltezik, mind az epigrfiai, mind a palogrfiai hagyatkban. Egyesek nem csak a rovsrs hagyomnyos irnyt szeretnk megfordtani, hanem stilizlt, j betket is kitallnak, megint msok egysgesteni akarjk seink tkletes rst. Csak olyan betket szabad hasznlni, amelyek a megfelel hangrtkkel valamely hiteles rovsemlknkben szerepelnek. Egysgesteni sem kell, mert az azzal a veszllyel jr, hogy elfelejtjk a legtbb emlk si jelhasznlatt. n kapcsolatot fedezett fel a rovsrs s a gyorsrs kztt. A rvidtses s ligatrs rovsrs egyfajta gyorsrsknt mkdik, teht a gyorsrsnak is a mi seink voltak az ttri.
216

Krem, mondja el, hogyan kerlt az 1973-ban Tokiban kiadott magyar-japn sztrba a Magyar Himnusz rovsrssal? Imaoka Juichiro japn professzor 1945 eltt tz vig a budapesti egyetemen tantotta a japn nyelvet. Amikor 1971-ben felesgemmel tokii trsas tra indultunk, levlben krtem tle tallkozt s ajndkul a Magyar Himnuszt vittem pergamenre rva. A rendkvl benssges hangulat tallkozs hatsra kerlt a sztr 15. oldalra a Himnuszunk s rovs bcnk. Amikor 2002 nyarn a japn csszr s felesge Magyarorszgon jrt, tbbek kztt e sztr msolt lapjt szerettem volna nekik ajndkozni, m a rendkvl szigor protokolris elrsok miatt a kvetsgen nem vettk t az ajndkot. n nhny vvel ezeltt tervezetet ksztett egy pusztaszeren fellltand, a vrszerzdst megrkt rovsrsos emlkmrl, elgondolst a Magyar Szellemi Vdegylet is tmogatta. Hol tart a megvalsts? Sajnos egy tapodtat sem mozdult elre, jllehet mr a millecentenrium vre terveztem a fellltst. Az elkpzels igen jelents zenetet hordoz. A nyugati trtnszek lekicsinylen pogny szoksnak tekintik a vrszerzdst, holott rokonthat a Jzus ltal az utols vacsorn a tantvnyokkal ltrehozott j szvetsggel s a reformtus rvacsora gondolatval is. Eurpban elsknt Pusztaszeren a magyarok tartottak orszggylst, szert, teht mink volt az els ilyen intzmny. Az emlkm egyik oldaln lett volna a vrszerzds 5 pontja rovsrssal, a msik oldalon pedig latin betkkel magyarul, nmetl, angolul s japnul. Japnul? A japnok trtnelmk s gnjeik alapjn rokonoknak tartjk a magyarokat. Tanaka japn klt Turn cm verse lett a Magyarorszgi Turn Szvetsg indulja, amelynek desapm s n is tagjai voltunk. Lehet-e politikai krds a rovsrs Nemzeti Alaptantervbe ptse, a kulturlis rksg rszv avatsa? Ms npek sokkal kevesebbrt is hlaimt mondanak, gy Amerikban, ahol egy alig ktszz ves templomnak is a csodjra jrnak. A rovsrs a magyar kultra legrtkesebb rsze, nem lenne szabad politikai krdst csinlni belle. Ezt azok teszik, akiknek nem tetszik, hogy neknk olyan si kultrnk van, amellyel k nem rendelkeznek. Megmaradhat-e a rovsrs a jv szmra? vszzadok ta meg akarnak bennnket fosztani nemzeti tudatunktl, mert akkor azt csinlnak velnk, amit akarnak. A magyar nemzettudat s a rovsrs szorosan sszetartozik, mindkett csak egytt, egymst erstve maradhat fenn. Magyar Demokrata 2003/7.
217

Forrai Sndor: A magyar nemzettudat Tzparancsolata 1. Magyar ! Szeresd a te Istenedet teljes szvedbl, minden erdbl. Ne felejtsd el, hogy az Isten szavunk jelentse sllek, rktl fogva a vilgmindensget teremt llek, melynek fogalmt egyedl csak a magyar nyelv tudja ilyen pontosan kifejezni, ragaszkodj hozz minden krlmnyek kztt. 2. Merjl jbl minden igyekezeteddel magyar nemzetszemlletben lni, gondolkodni, alkotni, minden cselekedeted nemzeti rdeknket szolglja. 3. Tartsd szem eltt, hogy legyen a magyar a jvben minden magyar igaz testvre s minden ms npnek, elssorban itt a Krpt-medencben felebartja. 4. Becsld meg mindazt, ami a mink, ami magyar, mltunkkal, trtnelmnkkel, kultrnkkal kapcsolatos. Ennek ismerete nemzeti tudatunkhoz hozztartozik, e nlkl nem lehetsz j magyar. 5. Boldogulni, alkotni csak kzssgben tudsz, elssorban a csaldi kzssgben, mely minden kzssgnek, a nemzetkzssgnek is alapja, magva, ezrt fontos, hogy a csaldi kzssg szilrd alapokon nyugodjon, mert azok ha felbomlanak, veszlyezteti egsz nemzetkzssgnket is. Vigyzz s vd, mert felels vagy a csaldodrt. 6. Tanuljad, hogy minden nemzet tmasza, talpkve a tiszta erklcs, mely ha megdl, nemzetnk kerl veszlybe. Ennek elkerlse rdekben gyakorold a tiszta erklcst, szeresd a munkt, kvetve seink pldjt, mely egyttal magyar testvreink megbecslst is jelenti. 7. Ha a kzigazgatsban, vagy egyb terleten a tisztsget vllaltl, akr az llamvezetsben, ktelessged a nemzet javra cselekedned, minden idegen, vagy ns rdek flre ttelvel. 8. Ktelessged neked s minden magyarnak si magyar nyelvnk tisztasgnak megrzse, a felesleges idegen szavak kerlse. Amely np elveszti nyelvt, az elvsz. 9. Becsld meg si magyar rovsrsunkat, mely npnk olyan si kultra rksge, amely ma mr egyetlen eurpai npnek sincs. Tudd meg, hogy mai latin nagybets rsunknak is egyik alapja a szkely-magyar rovsrs. 10. Hazdnak rendletlenl lgy hve oh magyar! Nemzettudatod adjon ert, hogy Isten akaratbl a nagyvilg brmely rszn, a hazban vagy idegenben, emelt fvel, magyarknt lhess.
218

Friedrich Klra tanr, rovsrs-oktat

1948-ban szlettem, abban az vben, amikor a kommunistk Magyarorszgon is szabad kezet kaptak a nagyhatalmaktl, hogy vgezzenek a magyarsggal, akiknek tudatos, tervszer kiirtsa Koppny felngyelsvel s birtokainak, az orszg egyharmadnak idegen kzre juttatsval kezddtt. gy a gyerekkorom egyrszt iszonyatos, msrszt a csaldomnak s desanym falujnak, Ozornak ksznheten csodlatos volt.

n nem tndrmesket hallgattam estnknt, hanem azt, hogyan gyjtottk r a felszabadt orosz katonk az istllnkat a benne lv lovakra, tehenekre, kis borjkra, mikzben lefogtk a nagyapmat, hogy lssa a lngokat s hallja az llatai hallhrgst. Anyai nagyapm akkor ott agyvrzst kapott, amibl tbbet nem is plt fel. 1948-ig polta a nagyanym, magatehetetlenl fekdt veken t; egy vagy kt hnappal azeltt halt meg, hogy n szlettem. De a gyermekkori mesk arrl is szltak, hogy Roga hun kirlyfi, aki a Klvria- domb alatt alszik, fel fog bredni s bosszt fog llni. Apai nagyapm s ddnagyapm a felvidki Bars vrmegyei Kisfaludon voltak katolikus kntortantk. desapm is ott szletett. Az letket a szlovkok kesertettk meg, gy az els vilghbor tjkn ttelepltek Budapestre. 1916-ban mr a X. kerleti Tisztviseltelepi Gimnziumban simogatja Babits Mihly desapm fejt magyartants kzben. csodlatos tanregynisg volt, nagyon szerette a gyerekeket s kitnen magyarzott.
219

Gondolom, az oroszoknak nem volt parancsba adva, hogy minden istllt gyjtsanak fel. Kiderlt, hogy mirt csinltk? Mdszeresen vgigmentek a falun, s ahol mdosabb portt lttak, ott gyjtogattak, raboltak. Mg most is kptelen vagyok megemszteni. De az is kzrejtszhatott, hogy amikor mg a nmetek voltak a faluban, nagyapmkhoz is bekvrtlyoztak nhny katont. Volt a faluban egy kommunista, aki mikor bejttek az oroszok, elmondta nekik, hogy hol laktak nmetek. A kt hadsereg kztt az volt a klnbsg, hogy amikor a nmet katonnak a nagyanym enni adott, az utna kezet cskolt neki... Ht gy maradt egyedl nagyanym a ngy lnyval. rzelmileg ersen ktdik Ozorhoz? A gyerekkoromat, de mg a mai letemet is Ozora, az ott tlttt nyarak hatrozzk meg. A magyar falvak egszen a hetvenes vekig kitartottak, s a kolhozosts s prttitkrosts ellenre megriztk erejket s tisztasgukat. Nyaranknt az ottani szlhegyen lv prshzba menekltnk a szleimmel a mr akkor is zajos Budapestrl. Az desapjrl mg alig tudunk valamit. desapmk hatan voltak testvrek, kt fi, ngy lny. Nagyapm Erzsbeten tantott. Apm a Mszaki Egyetemre iratkozott be. mg ahhoz a nemzedkhez tartozott, amelyben egy mszaki rtelmisginek mveltnek is kellett lennie, ez ma mr nem mindig van gy. Tle tanultam az angol s a nmet nyelv alapjait, latinra is prblt tantani, de azt mr tlzsnak reztem. Itt a kerletben lett az Elektromos Mvek vezetje. 1946-ban aztn betantott egy hat elemit vgzett kommunista prttagot akirl soha nem mondott rosszat, nagyon helyes gyereknek tartotta s amikor mindent megtanult apmtl, t neveztk ki vezetnek, apmat pedig elhelyeztk Pcsvradra tvvezetk-ptnek. Elg nehezen ltnk, s hogy valahogy segtsnk magunkon, anymnak az Ozorn megtermelt kukorict kellett rulnia a sashalmi piacon. Emlkszem, nagyon dhtett engem, hogy mvelt asszony ltre ilyesmire knyszerl, mikzben a prttitkrnk ott pvskodnak. Hogyan lett gygypedaggus? 1966-ban rettsgiztem, s magyar-nmet-mvszettrtnet szakra jelentkeztem az ELTE-re. Hromszor is megprbltam, de nem vettek fel. Akkor elmentnk a szleimmel Illys Gyula bcsihoz, Budra a Kavics utcba, aki utnanzett s megtudta, hogy nem is fognak flvenni, mert az osztlyfnkm olyan jellemzst adott rlam, amely szerint kleriklis reakcis vagyok. Ez azt jelentette, hogy mg betegen is elmentnk a templomba minden vasrnap, vagy Ozorn, vagy otthon, a sashalmi templomba. Egybknt a frjemmel is ott lttuk meg egymst elszr. Jellemz, hogy rgen a templomban szvdtek az rzelmi kapcsolatok. Illys Gyula bcsi felesge, a le220

gends Flra nni s egy bartnm apukja, Szab Laci bcsi, aki gygypedaggus volt, tancsoltk, hogy prbljam meg a Gygypedaggiai Fiskolt a bartnm is oda jrt. gy lettem gygypedaggus, de tz ve mr csak logopdusknt dolgozom. Az osztlyfnksg mr nagyon kimertett: egy gygypedaggiai osztlyban az ember sokkal tbb energit ad t a gyereknek. Akkoriban, amikor kezdtem, a fiskola csodlatos mhely volt, legends tanrokkal, Flra nni is ott tantott, aztn Gordosn, Gllesz Viktor, Illys Sndor, Lnyin. A fogyatkos gyerekek a vilg legtisztbb, legesendbb lnyei. Nagyon bele lehet szeretni a gygypedaggiba. A tants rmt aztn rszben elvettk a prttitkrokbl lett igazgatk, a fenyeget hangulatjelentsek, ami akkoriban az rsbeli besgs fedneve volt, de gy is csodlatos hivatsnak reztem. Ma mr jobb a helyzet, de a tanrok, tantk vlln hatalmas a felelssg, s mindezrt hbrt kapnak. Mg a volt szocialista orszgokban is sokkal magasabb a fizets. Sok a neveletlen, liberlis, gazdag szl, akik a kizsigerelt pedaggusoktl elvrjk, hogy tuds riembert neveljenek a csemetjkbl. nknek van gyermekk? Van egy 29 ves fiunk, aki most klfldn dolgozik, s a rovsrst az n munkafzeteimbl tanulta meg. Frjemben igazi trsat talltam az lethez, a magyar strtnet kutatshoz, a rovsrs terjesztshez. Az tlete volt, hogy rovsrsversenyeket szervezznk, elszr csak a kerletben, aztn egyre tgabb krben, ma mr tl vagyunk a harmadik krptmedencei versenynkn is. A rovsrs legnagyobb tudsnak, Forrai Sndornak, pldakpnknek a bartsgt is a versenyek szervezsnek ksznhetjk, mert neki is az a vlemnye, hogy fontosak a kutat-vitatkoz knyvek errl a tmrl, de a terjeszts fradsgosabb, kevsb ltvnyos munkjt is el kell vgezni. Mi ezt a hivatst a munknk mellett vgezzk, gy csak nagyon lassan tudunk haladni a knyvnkkel, amelyben az oktats, a gyakorlat tapasztalatait szeretnnk sszefoglalni. A tants-tanuls rdekben korbban szerkesztettem kt gyakorl fzetet, ezeket a Magyar Hz adta ki. Tervezem a harmadik rsz megrst is, de nagyon kevs idm van. Knnyen megtanulja a rovsrst egy mai gyerek? Hihetetlen szmomra, mg tbb v tants utn is, hogy milyen hamar megtanuljk, 4-5 szakkri foglalkozs elg hozz. De csak negyedik osztlyos kortl ajnlom, amikor a latin bets rs mr automatizldott, hiszen abbl kap a gyerek osztlyzatot. Nem clunk a latin bets rs lecserlse, ez a haj mr 4500 ve elment. Nemrg rtam ppen a Demokratban megjelent Attila plyzatra egy latin bets s rovsrsos fzetet Attila ifjsga cmmel, mert nagy kirlyunk letnek ezt a rszt mg nem dolgoztk fel, pedig az sk nagyon fontosak. Attilnak a nphagyomny szerint ppen az ozorai Klvria-domb alatt nyugv Roga adta a adta t a hatalmat, a birodalmat.
221

Mikor kezdett foglalkozni a rovsrssal, egyltaln hogyan kerlt kapcsolatba vele? Ez is Ozorhoz kapcsoldik. desapmmal azokon a nyri hajnalokon horgszni jrtunk a Si-csatornra, s gyakran elksrt minket a tant s nprajzi gyjt, Pintr Bandi bcsi. k ketten cserkszknt tanultk a rovsrst, s az els jeleket gakkal a Si-part homokjba rtuk. Bandi bcsi helytrtneti gyjtemnyben, amelyet a gynyren helyrelltott ozorai vrban valahogy nem tallok, volt egy fakanlszersg lapos nyllel, azon is volt rovs- felirat. Csodlatos lmnyeim ktdnek azokhoz a peczsokhoz persze a halaknak errl biztosan ms a vlemnyk. Apm s Bandi bcsi ltalban nem a jelenkorral foglalkoztak, mikzben politizltak ott nyugodtan lehetett, nem volt senki a kzelben , hanem a trtnelemmel. Pldul tnyknt kezeltk, hogy az ozorai vrbl a simontornyaiba egy alagt vezet. Nekem, aki llandan Vernt olvastam, ez nagyon felcsigzta a kpzeletemet. El is terveztem, hogy majd felfedez leszek. Azt mondhatnm, a Franklin Trsulat Verne-sorozata miatt tanultam meg olvasni. rdekes, hogy a lnyregnyeket soha nem kedveltem, inkbb felfedez szerettem volna lenni, s mivel Verne rsaibl gy gondoltam, a Fldn mr mindent flfedeztek, n majd a Holdra replk, s ott fogok flfedezni j tjakat. Ozorn, a Si parton, a Klvria- dombon, a szlhegyen heverszve olvastam a vrban is nagyon j knyvtr volt mr akkor is hrom-ngy knyvet prhuzamosan. Az olvass risi jelentsg. Tragdia, hogy a mai gyerekek tbbsge egyltaln nem olvas. Nincs fantzijuk, szegnyes a szkincsk. Ezzel szemben n rettsgiig szinte csak olvastam. Roga kirlyfirl is desapmktl hallottam elszr, nagyon tetszett a trtnete, de mivel a trtnelemknyvekben nem tallkoztam vele, sokig azt hittem, hogy npmesei figura. vekkel ksbb tudtam meg, hogy trtnelmi szemly, Attila nagybtyja volt, s a Hun Birodalom az idejben volt a legnagyobb. Az testvre volt Bendegz, Attila apja. Ahogy a rovsbct megtanultam, attl kezdve csak azzal akartam foglalkozni, meg is tantottam egy-kt bartnmnek. Ez eltartott egszen 14 ves koromig, amikor a hatvanas vekben beksznt Amerika-imd korszak ezt elhomlyostotta. Akkor gy reztem, hogy a rockzene vilga az igazi, ez tnt a nagy megvilgosodsnak. Mindenki farmerban jrt, s azt hitte, hogy Amerika a vilg kzepe. gy utlag belegondolva: amikor Bandi bcsival horgszgattam a Si-parton, blcsebb ember voltam. Aztn beleestnk ebbe a buta Amerika-imdatba s teljesen elvaktott minket, de ez is a kommunistk miatt volt. Hogyan tallt vissza mgis kamaszkori ideljhoz, a rovsrshoz? Mikor desapm meghalt, akkor kezdtem el gondolkozni rajta, hogy mennyi mindent tanultam tle, hogy milyen szellemisget hagyott rm. Akkor kezdtem el tudatosan foglalkozni a rovsrssal, br a lexikonokban alig volt rla valami, a knyvtrakban is keresgltem, de nem lehetett szakirodalmat tallni. Mgnem elrkezett 1994, amikor megjelent Forrai Sanyi bcsinak a knyve, Az
222

si magyar rovsrs az kortl napjainkig. Akkor mintha tszakadt volna bennem egy gt, szerettem volna mindent abbahagyni s csak a rovsrssal foglalkozni. Melyik korbl szrmazik az a legrgibb lelet, amelyen mr biztosan rovsrst olvashatunk? n mr a tatrlakai korongot is ilyennek tartom, ez 6500-7500 ves. Egyb jelek mellett hrom rovsjel van rajta, a magyar Z, NY s GY betk. Ez a korong azrt volt nagy szenzci, amikor 1961-ben egy romn rgsz kista, mert magyar rovsjelek s sumr jelek egyszerre szerepelnek rajta. Ilyen jeleket Mezopotmiban is talltak agyagtblkon, csak azok fiatalabbak. A vilg sszes sumerolgusa ezzel kezdett foglalkozni akkor, nlunk pedig nem is szabadott rla beszlni. De nem sokkal ksbbiek azok a leletek, amelyeket Torma Zsfia, a vilg els rgsznje sott ki szintn Erdlyben, Tordos krnykn. De ezt mg a XIX. szzad vgn, ugye? Igen, 1840-ben szletett s 99-ben halt meg. Tizenegyezer kis agyagkorongot sott ki a Maros partjn. Ezeken betk lthatk, a koruk 4500-5500 ves lehet. Hol vannak most ezek a korongok? Ez nagy krds. Elszr a Kolozsvri Trtnelmi Mzeumba vittk, nem tudjuk, azta hova lettek. Torma Zsfinak egybknt is risi hagyatka volt, amirl annyit tudunk, hogy egy Vasics nev horvt rgsz rt Torma Zsfia kutatsi eredmnyeibl egy nagy tanulmnyt, ksbb egy nmet rgsz is, mindketten gy, hogy az nevt meg sem emltettk. Ksbb is szlettek az munkibl tudomnyos tanulmnyok, sajnos, az 1920 utniak ezeket a leleteket romniai leleteknek nevezik. gyhogy az egsz vilg gy tudja, hogy a romnok micsoda si np, mert ott ilyen leleteket talltak, holott ezek erdlyi leletek, a mi seink. Torma Zsfia kziratai megvannak? Igen, Jnban meg is jelentettek belle rszleteket, de tfog rs az munkssgrl a mai napig nincsen. Ezek szerint nincs tudomsunk rla, hogy milyen hipotzist lltott fel arrl, mire szolglhattak a korongok? Tbb megolds is felmerlt rszrl, az egyik, hogy orsnehezkek ezek a kis 3 cm tmrj s 1-1,5 centi vastag agyagkorongok, br ahhoz mindnek lyukasnak kellene lennie. Egy tovbbi lelet, amin rovsrs olvashat, egy szkta baltatok, amit a Rma melletti campagnai mezn talltak. Ennek a trgynak az a szerencsje, hogy nem magyar rgsz rta le, mert akkor az egsz tanulmnyt mr rgen lesprtk volna az asztalrl. Egy angol rgsz rta le 1865ben s egszen pontos rajzot ksztett rla a megjelent knyvben. Ezen a bal223

tatokon gynevezett sszevont rovsrs van, ami krlbell 3000 ves. Az angol rgsz, Lubbock, pontosan meghatrozta, hogy ilyen tokos baltt csak a Krpt-medencben ksztettek. Maga a trgy a rmai jezsuitk mzeumban volt, amit a hborban bombatallat rt, s a trgy eltnt. Gondolom, a baltnak nem lehetett kze Rmhoz, hiszen Kr. e. 1000ben a vros mg tervekben sem ltezett. Termszetesen nem lehet kze hozz. Van-e magyar nyelv megfejtse a feliratnak? Igen, Debreczenyi Mikls fejtette meg 1914-ben, gy hangzik: Segt is, t is, r is. Krlbell 300 vvel ksbbrl szrmazik egy szkta kirlysrban tallt ezstcssze, aminek a hossz feliratt igazn meggyzen mg senki sem fejtette meg, mint ahogy a fent emltett feliratnak is vannak ms megfejtsei. Rendkvl nehezen boldogulnak a kutatk ezekkel a feliratokkal. Nem lehet ennek az az oka, hogy a magyar rovsjeleket ms nyelv npek is hasznltk, ahogyan ma a latin betket klnbz nyelv npek hasznljk, ezrt nincs olyan logika, amely alapjn minden rovsfelirat megfejthet, hanem tbb, egymstl klnbz logika alapjn lehetne csak megfejteni ket? Nagyon valszn, hogy gy van. Azonkvl olyan hihetetlen tvol vannak tlnk azok az idk, amikor ezek az rsok keletkeztek, hogy rendkvl nagy a bizonytalansg. Gondoljunk bele, hogy 6-700 v alatt mennyit vltozik egy nyelv, mg a magyar is, pedig a mi nyelvnk mr vezredekkel ezeltt teljesen ksz, kialakult nyelv volt. Mennyit vltozhat akkor 6-7000 v alatt? n minden vben felmrst ksztek a gyerekeim kztt, aminek rsze az is, hogy egy-egy szt meg kell magyarzniuk, hogy vajon ismerik-e. Legutbb pldul 61 els osztlyost nztem vgig, s a szn szrl tvennek fogalma sem volt, hogy mit jelent. Ebbl az kvetkezik, hogy tven v mlva ez a sz ki fog halni a nyelvnkbl. Kpzeljk magunkat annak a nyelvsznek a helybe, aki 5000 v mlva fogja kutatni a mostani nyelvemlkeinket! De ugye, itt nem fogyatkos gyerekekrl van sz? Termszetesen nem, k Budapest XVI. kerletben l, tlagos gyerekek. Visszatrve a csszhez, az eddigi legvalsznbb megfejts szerint ez a srban nyugv szkta kirly gyermeknek szl intelmeit tartalmazza. Kztudott, hogy a magyarsgon bell mg a kzrendek is tudtak rniolvasni akkor, amikor Nyugat-Eurpban mg az uralkodk kztt is sok analfabta volt. Egy ennyire elterjedt rst nem lehetett knny httrbe szortani. Meddig lt a rovsrs a np krben? Ktszz vvel ezeltt mg biztosan lt, de mr csak szrvnyosan. Mr a kzpkorban sem hasznltk elterjedten, Szent Istvn ugyanis megprblta az si
224

gykerekkel egytt ezt is elsorvasztani. rdekes mdon a XIII. szzadban jra feltmadt, az abbl a korbl szrmaz leletek kztt hirtelen megsokasodnak a rovsfeliratosak, pldul nagyon sok gyr maradt fenn, de egy keresztelmedence faln is talltak ebbl a korbl rovsrsos feliratot. Mtys kirly megint hasznlta, aztn szzadokig teljes csend kvetkezett. Ma is hatalmas erk dolgoznak mltunk elpuszttsn. Mr emltettem a Mezopotmiban tallt agyagtblkat. J, ha tudjuk, hogy amikor az Egyeslt llamok megtmadta Irakot, a Bagdadi Nemzeti Mzeum az els clpontok kztt szerepelt. Az oroszoknak is els dolguk volt '56-ban, hogy a Nemzeti Mzeumba beleljenek, akkor gett el a nagyon gazdag Afrika-gyjtemny, s mikor a Moszkva trre rtek, a Levltrba is belelttek, akkor pusztult el a kzpkori anyag. Szerencsre az rsunkat nem lehet gy elpuszttani. De nagy kr, hogy nem riztk meg, mint ahogy pldul a grgk, japnok, hberek megriztk sajt betiket. Pedig a rovsrs a vilg legrgibb, leglogikusabb s szerintem legszebb rsa, radsul mg jtkos is, igazn illik r a monds, hogy az Isten is jkedvben teremtette. Boros Kroly Magyar Demokrata (2002/50.)

225

Friedrich Klra : A tltosokrl Nem voltak smndobjaik, Nem volt hat ujjuk, s felesleges csontjuk, Nem volt meglkelve a koponyjuk, Nem lgott zsros csimbkban a hajuk, Nem fetrengtek bolondgombtl, s nem rikcsoltak habz szjjal. A tltosok hros hangszereken zenltek, s gygyfveket hordtak a tarsolyukban, Lovuk tiszta hfehr volt, Ruhjuk tiszta hfehr volt, Hangjuk mlyen zeng volt, Mert Istenek szltak hozznk, Rajtuk keresztl.

Egy kirlyhoz Bztak benned az Istenek, De te nem voltl mlt, A szent fldet sztszrtad idegeneknek, Nped, rokonaid gyilkosa lettl. Koronzsod maga volt a szgyen, Tapsoltak hozz jttment pspkk, Baljs csillagokat viseltl palstodon, s nem a Szent Korona kerlt fejedre. Szmt hazugsg nvelte hred, Csszmszk mostk a vrt kezedrl, A rgi rsokat tzbe hordattad, Hagytad trbe csalni rtatlan fiadat. Rd nznek a megvaktott szemek, Tged hallgatnak a belmozott flek, A levgott kezek tokra emelkednek, s a ngy rszbl lesz jra egsz. A ngy rszbl lesz az igazi kereszt, s minden vrkapura ki lesz szgezve a bnd.
226

Ajnlott s felhasznlt irodalom

Lszl Gyula, Badiny Js Ferenc, Bakay Kornl, Csomor Lajos, Dmmerth Dezs, Fehr M. Jen, Forrai Sndor, Grandpierre K.Endre, Kiszely Istvn, Padnyi Viktor, Zakar Andrs sszes mve. Thelegdi Jnos: Rudimenta 1598 (Ars Libri 1994) Thurczy Jnos: A magyarok krnikja Brnn 1488 (Eurpa 1980) Andrssy Kurta Jnos: Holtak vlgye, Holdvilg-rok (Szerzi kiads 2000) Belehzi Bartal Gyrgy: A prthus s hun-magyar szktkrl, 1860 (Anahita Ninti Bt. 2001) Berenik Anna: A flremagyarzott Anonymus 1-4 (szerzi kiads 1995-2000) Berkesi Gyula: A somogyi mgusvilg utols zenetei (Tanulmny 1999) Bihari Jnos: Prthusok, 1936 (Anahita Ninti Bt. 2001) Dr. Bobula Ida: A magyar np eredete (Anahita Ninti Bt. 2002) Bulnyi Gyrgy: A Bokor lelkisge (Bokorliget Kiad 1995) A csksomlyi kegytemplom s kolostor (A Csiksomlyi Ferences Testvrek kiadsa) Dacz rpd: Csksomly titka (Pallas Akadmia-Cskszereda 2000) Dek Dezs: A Bodrog-Alsbn tallt rovsfelirat elemzse (Turn 2001 prilis-mjus) Dokumentumok a magyarok megsemmistsrl (fszerk. Magyar Klmn 1999) Dcz Lszl: A kzttnk l turulmadr (1999) Eliade, M.: Misztikus szletsek (Eurpa 1999) Fehrn Walter Anna: Az krstl a rovsrsig (Buenos Aires 1975) Fischer Kroly Antal: A hn-magyar rs s annak fennmaradt emlkei (Budapest 1889) Fr Zoltn: A magyar rovsrs bcs knyve (Pski 1999) Gborin Csnk Vera: Az sember magyarorszgon (Gondolat 1980) Gtz Lszl: Keleten kl a Nap (Pski 1994) Gyenes Jzsef-Szemerey Zsolt: Tgul rstrtnet (Tanulmny 1998) Horvth Zoltn Gyrgy Gondos Bla: Szkelyfldi freskk (Masszi Kiad 2001) Kisfaludy Gyrgy: Kozmikus tjrhz (Relativitselmlet az si szkely rovsrsban? UFO magazin 1997/9) Kiss Dnes: Az segy titka s hatalma (Pski 1995) Koricsnszky Atilla: A Napt bcje, a magyar rovsrs (elkszletben)
227

Dr. Kosztin rpd: Magyarellenes kegyetlenkedsek Erdlyben (Br Family 1998) Krantz, Grover S.: Az eurpai nyelvek fldrajzi kialakulsa (Imre Klmn kiadsa, 2000) Libisch Gyz: Tanuljunk rni (MT 1999) Magyar Adorjn: s magyar rovsrs (Warren, USA 1970) A magyarok trtnete (Tarih-i-ngrsz, Madzsar Tarihi Magvet 1982) A Magyar Nemzeti Mzeum rgszeti killtsnak vezetje (2002) Magyarsgtudomnyi rtestk (Somogyi Zoltn-Tomory Zsuzsa USA) Marcz Lszl: Nyelvi s kpi gykk a magyar kultra megtarti (kotj 2002/29/30) Marcz Lszl: A finnugor elmlet tarthatatlansga nyelvszeti szempontbl (Trogat 2002. mjus-jnius) Marton Veronika: A sumir kultra trtnete (Magnkiads 2000) Marton Veronika: A somogyi rovstbla (Matrona 2001) Mesterhzy Zsolt: A magyar kor (Magyar Hz Knyvek 2002) Dr. Molnos Angla: Magyart knyvecske (Debrecen 2001) Molnr V. Jzsef: Kalendrium (rksg Knyvmhely 1998) Nagy kos: A kor halad, a vr marad (Magyar strtneti Kutat s Kiad Budapest 2000) Nagy Csaba: A magyar emigrns irodalom lexikona (Argumentum 2000) Pataky Lszl: Gyse Kiskn (Tevan 1996) Radics Gza: Eredetnk s shaznk (Magyar Szabadsgharcosok Szvetsge 2002) Rduly Jnos: A rovsrs vonzsban (Korond 1998) C. Renfrew P. Bahn: Rgszet (Osiris 1999) Sndor Jzsef Lszl: Hadak tjn (Szkelyudvarhely 2001) Szsz Bla: A Hnok trtnete, Attila nagykirly, 1943 (Reprint Szabad tr Kiad 1994) Szegedi Csand: Magyar eredet keresztnevek kincsestra (Bp.2002) Szke Lajos: Az emberisg gi eredet bc jelrendszere (Faktor Bt. 2001) Thierry, Amad: Attila trtnelme (Komr Gbor kiadsa 2001) Torma Zsfia: Sumr nyomok Erdlyben (Fehrn Walter Anna kiadsa Buenos Aires 1972) Varga Csaba: Az si rs knyve (Frg Kiad 2002) Varga Gza: A szkelysg eredete (rstrtneti Kutatintzet 2001) Zsombori Sndor: si jelkpek keresztny kirlyaink pnzein (Pcel 2002) Wass Albert: Hagyatk (Trikolor Kft. vszm nincs) A Magyar Demokrata, Hunnia, Magyar Frum, Magyar Mlt (Ausztrilia), Magyar Nemzet, Magyar Vilg, A Nap fiai (Argentna) si gykr, Trogat, Turn folyiratok. (A 2 tanulmnyhoz felhasznlt irodalom az adott fejezetek vgn tallhat)
228

Kpek forrsai

bra: 1. 2. 3, 7, 20. 4. 5. 8, 33. 9. 11. 12, 15, 10, 13,

Forrs: Kalicz Nndor: Agyagistenek (Corvina 1970) Nyers Csaba kpeslapja: (Magyar Adorjn bc) Fischer Kroly Antal: A hn-magyar rs s annak fennmaradt emlkei (Budapest, 1889) Magyar Adorjn: s magyar rovsrs (Warren, USA 1970) Gyenes Jzsef-Szemerey Zsolt: Tgul rstrtnet (Tanulmny 1998) Nmeth Gyula: A magyar rovsrs (Bp. 1934) A csksomlyi kegytemplom s kolostor (A csksomlyi Ferences Testvrek kiadsa) Bartha Gbor: Erdly (Progresszi GT 1989) 17, 23, 24, 42, 55, 57. Fehrn, Walter Anna: Az krstl a rovsrsig (Buenos Aires 1975) 14, 22, 35, 38. Forrai Sndor: Az si magyar rovsrs az kortl napjainkig (Antolgia 1994) Kiszely Istvn: A magyarsg eredete s si kultrja (Pski 2000) Az brrt ksznet Tth Kurucz Mrinak Bihari Jnos: Prtusok (1936) (Anahita Ninti 2001) Bna Istvn: Hunok snagykirlyaik (Corvina 1993) Forrs folyirat 1981 november Turn 2001. prilis-mjus Radics Gza: Eredetnk s shaznk (2002) A magyar honfoglals ktfi (M.T.A. 1900, Reprint: Nap Kiad) Csomor Lajos: felsge a Magyar Szent Korona (Regia Rex Kft. 1996) 53. Bakay Kornl: strtnetnk rgszeti forrsai I, II (Miskolci Blcsszeti Egyeslet, 1997) Sebestyn Gyula: Rovs s rovsrs (Pski 1999) Sebestyn Gyula: A magyar rovsrs hiteles emlkei (Bp. 1915) Juhsz Vilmos: Nagy hdtk (Bta Irodalmi Rt. vszm nlkl) A kprt ksznet az Iraki Nagykvetsgnek Renfrew: A civilizci eltt (Osiris 1995) Varga Gza: A szkelysg eredete (2001) KnightLomas: A mlt zenete (Gold Book Kft. 2001) Berkesi Gyula: Tanulmnyok (1999) 49. Dr. A. Morlet: Glozel (1928, Paris) Tulok Magdolna: 100 ve halt meg az els magyar rgszn (Havi Magyar Frum 1999 November) Pataky Lszl: Glyse kiskn (Tevan 1996)
229

16, 56. 18. 19. 21. 25. 26, 44. 27. 28, 31. 29, 61. 30, 39, 32, 34. 36, 37. 40. 41. 43. 44. 45. 46. 47, 48, 50. 51, 54.

52, 59. 58. 60. 62. Sznes kpek: Cmlap: Hts bels bort:

Lszl Gyula rajza (Szmads npnkrl, Ifjsgi Lap- s knyvkiad 1986) Lszl Gyula: A honfoglal magyar np lete (1944, Mzsk 1988) Rduly Jnos: A rovsrs vonzsban (Korond 1998) A kprt ksznet dr. Krasznai Peturnak

Barta Jzsef grafikja A XVI. ker. Budapesti ti Reformtus templom tzzomnc tbli A szarvasi csont ttart (Magyar Nemzeti Mzeum, Helikon 2002) Forrai Sndor s felesge A srombereki hun cikda (Kpeslap: fot: Dabasi Andrs) Ivkrt a Nagyszentmiklsi Kincsbl (Magyar Nemzeti Mzeum, Helikon 2002) Friedrich Klra s Szakcs Gbor

Hts kls bort:

230

A knyv szerzi az albbi szemlyeknek s intzmnyeknek fejezik ki ksznetket: Forrai Sndor s felesge, Rezes Zoltn, Balogh Sndor (Pski Kiad), Csepregei Ferenc, Duna Tv, Elekes Tibor (Sajtszemle), Grdai Gyrgy (Fortuna Rdi), Gondos Bla, Haefler Andrs (Vasrnapi jsg), Jenei Erzsbet (Kossuth Rdi), dr. Jeszenszkyn Gallai Gabriella iskolaigazgat, Kis Petra (Fix. Tv,) Koponys Lszl, Koszits Attila, Magyar Demokrata, Magyar Mveltsg Szolglat, Magyar Nemzet, Magyar Vilg, Medvigy Endre, Metl Hammer, Molnr Lszl knyvtros, Nemes Nagy Pter, Nmeth Lszl (Fehrlfia), Pzmndi Bn Zoltn (XVI. Kerleti Frum), Philip (Hr Tv), Rpssy Gbor (Pelikn Rdi - Gdll), Rockinform, Rockworld, Rozgics Mria, Siklsi Andrs (Trogat - folyirat), Siklsi Beatrix (+1 jjeli Menedk), Stamler Imre, Szilas Zoltn (Vasrnapi Hrek), Szle Zsolt, Trianon Trsasg, Vajdn Bene Ildik, Vajda Istvn, dr. Veress Lszl (Illys kzalaptvny), Zenith Tv, Tatr Jzsef (Magyar Mveltsg Szolglat) s Manigti Csaba Istvn, akik mr nem lehetnek kztnk, vgl, de nem utolssorban a Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsgnek lland s tiszteletbeli tagjai, az Attila ifjsga trtnelmi zenem muzsikusai, kzremkdi, s gyermeknk, Mikls.

Fot: gg Kroly (96., 180., 219. oldal), Dr. Balogh Ildik (192. oldal), Knapp Zoltn (149., 162. oldal), T. Sznth Gyrgy (157., 170., 197., 214. oldal s hts bels bort), Vgh Sndor (138. oldal).

231

Friedrich Klra eddig megjelent munki

Szakcs Gbor eddig megjelent munki

Laki Kroly s csaldja

1165 Budapest, Kalitka u. 1. T: 06 (1) 403-7909 Budapest kertvrosban egy klnleges hangulat csaldi hzban, nprajzi magngyjtemny vrja ltogatit. A szpsgek mellett a vendglt igny szerint magyaros telekkel, hzi italokkal, valamint zrtkr rendezvnyekkel is kedveskedik.
(Megkzelthet az rs vezr trrl a piros 44 s 44/a jelzs buszokkal.)

Kt Holls
knyvesbolt
1081 Budapest, Kenyrmez . 3/a. T: 299-0032. Nyitva htftl pntekig 8-20, szombaton 9-13 rig. Minden cstrtk s szombat este

eladsok.

Gyep
Nemzeti Knyvesbolt: 1091 Bp. Klvin tr 7. Vroskapu

Rockworld
1073 Bp. Barcsay u. 8. T/Fax: 413-7293, T: 413-7294

zlethz

Napkapu Knyvesbolt
a Pesti Vigadban Nyitva tarts: H-Sz.: 10-18. Tel: 266-6196

Kzlemny
A Magyar Rovk s Rovsrk Orszgos Szvetsge a jvben Forrai Sndor Rovsr Kr nven folytatja eddigi tevkenysgt. Clja a rovsrs tanulsa s tantsa, minden tag lehetsgeihez mrten rszt vesz ezen nemzeti rksgnk terjesztsben, npszerstsben. rks s tiszteletbeli elnke Forrai Sndor, vezetje Szakcs Gbor. A Kr tagja lehet, aki vi 5000 forintos tagdjjal tmogatja rovsrsversenyeinket s rendezvnyeinket. A tagdj kizrlag a Magyarok Hzban (Bp., Semmelweis u. 1-3.) vente megrendezsre kerl Rovsrk Napja, valamint a Krpt-medencei Rovsrsversenyek szervezsre hasznlhat fel. A befizetett sszegeket, az elkszleteket a befizet ellenrizheti, a kifizetsek szmlirl msolatot kap. Mindenkit szeretettel s tisztelettel vrunk a Forrai Sndor Rovsr Krbe, amelynek tevkenysgvel kapcsolatos felvilgosts Szakcs Gbortl kaphat. Postacm: 1163 Budapest, Sasvr utca 53. Telefon: 06 (1) 403-1086, 06 (30) 431-1281 E-mail: szakacsgabor@axelero.hu

Jelvnynket Dittler Ferenc ptsz rajzolta

BARTBOX Grafikai Stdi 1163 Budapest, Sasfszek u. 47. Telefon s fax: 401-0812, e-mail: bartbox@axelero.hu