BACAAN KHAS RIWAYAT HAFS ()

Talfiq:
Bahasa

Rekaan

Istilah

Mencampurkan bacaan sebahagian daripada torik dengan torik yang lain.

Hukum

Ia juga dikenali dengan tarkib turk.

: Tidak harus
Imam Nuwairi - Haram, Makruh dan mengaibkan.

Terdapat 2 asas perbezaan bacaan antara imam-imam Qiraat iaitu perbezaan dari segi Usul
Qiraat dan perbezaan dari segi Farsy Huruf.
Usul Qiraat bermaksud kaedah asas yang menjadi pegangan dalam sesuatu qiraat.
Farsy Qiraat bermaksud hukum-hukum khusus bagi sesuatu perkataan yang menjadi pegangan
dalam sesuatu qiraat itu. Perbezaan bacaan yang menjadi amalan kesemua sepuluh qiraat adalah
sesuatu yang sah yang mereka riwayatkan

Menjadi kesalahan jika menggabungkan bacaan antara torik Imam Syatibi dengan torik Imam Ibnu
Jazari dalam satu masa kerana terdapat jurang perbezaan antara kedua-dua torik tersebut.

CIRI-CIRI BACAAN RIWAYAT HAFS

Kalimah .1 dalam ayat 44 surah Fusilat wajib dibaca dengan Tashil iaitu ditashilkan ( )

bacaan hamzah yang kedua antara bunyi hamzah dengan alif. Hanya satu bentuk bacaan
sahaja.
2.

Surah Hud ayat

41

Dibaca dengan Imalah ( )iaitu bacaan antara baris atas dengan bawah yang hampir
kepada baris bawah.
3. Dalam Surah Rum ayat 54 harus dibaca dua dibaca dengan baris atas atau baris depan.
Wajah yang aula ialah baris atas.

Kalimah

Ayat

4.

Dalam surah Al-Baqarah ayat 245 dibaca dengan sin ( )sahaja .

Kalimah

Ayat

5.

6.

Dalam Surah Al-Araf ayat 69 dibaca dengan sin ( ) sahaja.

Kalimah

Ayat

Dalam Surah At-Tur ayat 37 dibaca dengan shod ( ) atau sin ( ) dan yang
masyhur dengan shod ( ) .
Kalimah

Ayat

7.

8.

Dalam Surah Al-Ghasyiah ayat 22 dibaca dengan shod ( ) sahaja.

Kalimah

Ayat

Dihazafkan huruf alif ketika wasal dan diisbatkan ketika waqaf pada lafaz-lafaz
dalam surah-surah berikut :

(Yusuf: 45)

(Al-Kahfi : 38)

(Al-Ahzab: 10)

(Al-Ahzab : 66)

(Al-Ahzab: 67)

(Al-Insan : 15)

9.

Dalam Surah Al-Insan ayat 4 dibaca dengan baris atas tanpa tanwin ketika wasal

dan dibaca dengan lam ( ) disukunkan atau di baris atas ketika waqaf.
Kalimah

Ayat

Kalimah-kalimah dalam surah-surah berikut dibaca dengan nun ( ) ketika

10.

wasal dan dengan alif ( ) ketika waqaf

(Yusuf : 32)

(Al-'Alaq: 15)

(Al-Israa : 76)

11.

Dalam Surah An-Naml ayat 36 dibaca dengan ya ( )ketika wasal dan ketika
waqaf dua wajah bacaan iaitu mengisbatkan ya ()atau menghazafkan ya ().
Kalimah

Ayat

12.

Bacaan Naqal dalam Surah Al-Hujarat, ayat 11:

Kalimah

Ayat

* Jika diibtidakan pada kalimah () , boleh dibaca dengan dua wajah :

i. Dibaca dengan huruf hamzah yang berbaris atas dan lamnya dibaris bawah
serta sin dibaris mati (alismu).()
ii. Dibaca naqal harakat iaitu dihazaf hamzah asal dan dimukalan dengan lam
berbaris kasrah dan sin disukunkan (lismu)()
13.

Kalimah-kalimah dalam surah-surah berikut di baca dengan panjang (dimadkan) enam

harakat atau dibaca dengan tashil dan wajah yang aula dimadkan enam harakat.

(An-Naml 059)

(Yunus 059)

(Yunus 051)

(Yunus 091)

14.

Huruf ain di awal Surah Maryam dan Surah As- Syura harus dibaca empat atau enam
harakah. Wajah yang aula enam harakat.
Huruf

15.

Kalimah\Ayat

Kalimah dalam Surah Yusuf ayat 11 dibaca dengan Isymam atau Raum .

16. Diwajibkan bacaan Saktah pada empat tempat berikut :

(Al-Kahf: 1-2)

(Ya-Sin:52)

(Al-Qiyamah : 27-28)

(Al-Mutaffifin: 14)

17. Dibaca dengan sukun ( )kinayah pada kalimah - kalimah dalam ayat-ayat berikut:

(Al-A'raf : 111)

(An-Namli: 28)

(Ash-Shu'araa : 36)

18. Huruf Ha ( )kinayah berikut dibaca dengan silah

Ayat berikut terkecuali daripada hukum di atas

(Al-Furqan : 69)

19. Diizharkan nun pada kalimah

( )dan
( )berikut :

(Ya-Sin : 1-2)

(Al-Qalam : 1-2)

20. Diidghamkan huruf pada (

) ke dalam (

) dalam
kalimah berikut dan
diidghamkan (
) ke dalam huruf (
) dalam
perkataan berikutnya
dengan Idgham Kamil :




(Al-A'raf : 176)

(Hud : 42)

21. Diidghamkan huruf

ke dalam huruf

pada kalimah-kalimah dengan idgham Naqis.

(Al-Maidah : 28)

22. Diidghamkan

(An-Naml: 22)

ke dalam dengan bacaan idgham kamil atau Naqis.

(Al-Mursalat : 20)