KOKU YAZI DZS -1KOKU Bismillahirrahmanirrahim. Rabb yessir, vel tuassir, sehhil aleyne bi fadlike ya Muyessir.

Koku; koku alma duyuSuyla anlalan, hisedilen genelliklede ok kk zerrelerle havada zlm olarak bulunan molekllerdir. Salglanmas ve alglanmas anlamnda koku iki eittir. Maddi ve Manevi Kokular alglamaya gre ho ve kt olarak ayrlabilmektedir. Her yaratlmn bir kokusu vardr.. Cenab- Hakk baz kokular ayn bAzlarn ise farkl yaratmtr. Mevsimlerin dahi kokular farkldr. Yamurun farkl gnein bakadr. Kavimlerin baka dier blgenin kokusu baka olabilir. Koku bir srdr, ifredir. nsani koklamann da bir usul vardr. Gzler kapanr. nce derin bir nefes alnr verilir. Ve koklanacak cismin 5-10 cm yanna burun yaklatrlr veya cisim yaklatrlr. Ve burundan yavaa bir nefes ekilir. Koklamada alnan ilk koku hissedilenin zirvesidir. Kokunun zayf, gl, yakc, keskin, tatl, sert yumuak olup olmad anlalr. Scak hava, koku molekllerinin havada serbest halde dolaarak geni alanlara yaylmasn salar. Buharlama ne kadar youn olursa koku da o denli belirgin olur. Ancak scak hava yoksa koku da yok demek deildir. Sadece youn hissedilmez. Ancak havann etkisi kokunun hareketinde ok nemlidir. AllaH-u Tel kokuyu hava veya rzgar ile tayarak kilometrelerce teden hissettirebilir. nsann koku alma duyu organ burundur. Dier mahlkatta bu deiebilir. Koku alma ilemi Burnumuzun yalnzca % 5lik bir blmnde olumaktadr. Beynimizde bulunan yz milyaR hcre hayatmz boyunca hi yenilenmezken, burnumuzda bulunan milyonlarca koku hcresi sadece 45 gn yaar. Bu srenin sonunda len hcrelerin yerini yenileri alr. Burnumuzda yaklak 1000 tane koku reseptr olduu ortaya kmtr. Bu 1000 reseptrle, 10.000den fazla kokuyu alglayabilmekteyiz. Kokuyu maddesel olarak algland gibi, ruhsal olarak da alglanabilir. Kii bir yemein kokusunu duyarak, kokusundan doydum diyebilir. Bir bitki itah aabilir. Farkl bir iek kokusu kiiyi etkileyebilir ve deiik dncelere dAldrabilir. Koku lezzet tamamlaycsdr. Gzel koku; Ruhun gdasdr, ruh ise kuvvetlerinin taycs olduuna ve kuvvetler de gzel kokuyla arttna gre, demek ki koku dimaA, kalbe ve dier i organlara yarar salar, kalbi ferahlatr, nefsi sevindirir, ruhu geniletir. Gzel koku, ruh iin en uygun eydir. Gzel koku ile gzel ruh arasnda yakn bir iliki vardr. Gzel ruhlar, gzel kokuyu sever. Kt ruhlar, kt kokuyu sever. Her ruh kendisine uygun deni sever. nsann kokusundan nasl bir ruh hali iinde olduu anlalabilir. Koku alma hissi ruh halimiz zerinde son derece etkilidir. Hatrlatmaktan ok yeniden hissettirir. Koku insann karakterini yanstr. Gen yalarda ki alglanan bir kokudan aldnz haz ile ileriki yalarda ki alglama farkldr. Koku duyumuz Allah Telnn nimetlerindendir. Bu duyu sayesinde iyi ve kt birok ey birbirinden ayrlabilir. Kokularn etkisiyle temiz olana yneliyoruz. nk temiz olann gzel, ftrata, insann en gzel surette yaratlna uygun ho bir kokusu vardr. Kokunun, kimi i feraHlatyor, kalbe sknet, ruha nee veriyor, kimi yzmz buruturup hemen kurtulmak istediimiz bir rahatszla yol ayor. Ama u bir gerektir, gzel koku insan sakinletirir.

Kokuya sahip olabilmekte bir meziyettir. nsanlarn birbirleri ile ekimesi veya fke hali dahi ho kokuyu ortadan kaldrmaktadr. Kuran- Kerim diyor ki: Birbirinizle ekimeyin, sonra korkuya kaplrsnz da kokunuz gider. nsan ve hayvanlarn kokusu birbirinden farkldr. Kokularnda cinsinin tannMas iin baz ifreler vardr. nsann imannn mertebesine gre kokusu da deimektedir. man ne kadar kuvvetlenirse evresine o kadar gzel koku yaymaktadr. O halde karsndaki de ona gre o dzeyde etkilenmektedir ve alglamaktadr. Koku yaratlanlarn genetik ifresidir. Meleklerin sevdii kokular farkldr eytanlarn, cinlerin, insanlarn ve hayvanlarn sevdikleri farkldr. Konumuzun ilerleyen blmlerinde bu meseleye detayl deineceiz. Kokularn insan zerindeki etkileri tarihin en eski devirlerinden beri biliniyor. Gzel kokulu bitkilerden elde edilen yalar, esanslar ve sular her zaman kullanlmtr. Genellikle yasemin, smbl, gl, reyhan, tr, tefarik, sandal, d aac, kakulE, tarn, karanfil... Kokular insan karakterinde nemli rol oynamaktadrlar. nk insann karakteri olduu gibi kokunun da karakter yaps da vardr. Kokularn karakterine baz rnekler verecek olursak: Lavanta: Kararl, kendinden emindir. Melisa: Sabrsz, kararszdr. Tefarik: Dorucudur, gerekleri syler. Yasemin: Dikkat ekmeyi seven, liderdir. Gl: Kokularn efendisidir, zgn, baskn, rakip tanmaz ve asalet timsalidir. Kakule: Dengeci, ortam yattran anlatrandr. Genellikle kokularn ana kayna iekli bitkilerdir. Ancak hayvansal olan da vardr. Madensel olan da Gnmzde iek kokular kimyasal yollardan da elde edilmektedir. Fakat doal kokunun yerini hibir ekilde tutmaz. Koku vardr sakinletirir. Koku vardr hrnlatrr. Koku vardr afrodizyak etkisi yapar. Kokunun adeta bir ruhu vardr. Koku karakteri itibari ile seer ve seilir. Bunlarn hi birini kimyasal yollardan elde edemezsiniz. Koku bilinli bir ekilde kullanlabilir. rnein bir sohbet meclisinde manevi havay etkili bir ekilde teneffs etmek iin misk kokusu kullanlabilir. Ama nemli kararlar alnaca bir toplantda hkmeden taraf olunduu an sznn dinlenmesini kolaylatracak bir etkiye sahip olan am kk ve kehribar aromas karm bir koku kullanlabilir. Hekimler ise cilde yumuaklk hissi veren, sinirleri yattran, bedene dirilik ve genlik hissi veren PorTakal ve kays karm ya da eitli meyvelerin zlerinden oluan kokular tercih etmelidirler. nk gemite bu tr kokular ifaclk iin kullanlrd. Koku; hisseden, okuyabilen, dnebilen ve gren iin byle bir hikmettir Ryalarda dahi koku hissedilebilmektedir. Birok kimse ryasn anlatrken ho bir koku duyduunu veya kt pis bir koku yaylmt demektedirler. Rya tabircileri bir ok ryadaki kavramlarn mecazi anlamlar ifade ettiklerini yorumlamlarsa da kokuyu ise gzellie, yi ahlaka ve bereketli bir yaam ile tabir etmilerdir. Ancak burada asl olan ryay gren kiinin uyandnda hala o ho kokuyu hissedebilmesidir. Ahmet SAHRA Devam edecek..

KOKU YAZI DZS -2SLAMYETTE KOKU Erkeklerin, toplum iine ktklarnda, bilhassa Cuma ve bayram gnlerinde, ilim ve zikir meclislerinde gzel koku srmeleri mstehab saylmtr. Hanmlarn iSe sadece hanelerinde koku srmeleri uygun grlm, hatta tevik dahi edilmitir. Fakat dar karken, koku srmeleri uygun grlmemitir. Hanmlarn gzel koku srnerek insanlar arasna karmas kesinlikle yasak edilmitir. Hatta bir hanmn kalkt yere hemen bir erkein oturmas uygun grlmemitir. Eer oturursa zina nevinden saylmtr. nk kokuda kiidendir ve belirli bir sre gemezse kokular karabilir dncesi hasl olduundan byle sylenmitir. Allah Teala cenneti yaratt zaman onu (gzel) fesleen kokusu ile kuatt, fesleeni de kna (kokusu) ile epeevre kuatt... Hz. Muhammed s.a.s. ok gzel bir ekilde kokAard, ayrca gzel kokuyu ok sever ve kullanrd. Kullanlmasn da nerirdi. Peygamber a.s efendimizin kendisi yaratltan temiz ve ho kokulu olduu halde, gzel kokular srnmesi Rahmet peygamberi olmas ynyle, mmetine rnek tekil etmek iindi. Onun getii sokaklardaki kokusundan anlalrd. Hz. Aie (r.a) validemiz, Peygamber a.s efendimizin misk ve amber gibi renksiz koku srndn ve miski dierlerinden stn tuttuunu rivayet etmitir. Kna ieinin kokusunu da sevdii rivayet edilmektedir. Ancak Enes r.a : RasulullaHn kokusu ne miske benzer nede Ambere o hepsinden daha gzel kokard demitir. Terlese, gller olurdu terleri. Sleyman elebi, Mevlid-i Nebevi de byle tavsif etmektedir Nebi-i Zian efendimizi Allah cc Resul; Yunus Emre Gl Muhammed teridir msralarnda kastettii manaya uygun olarak ho bir koku gibi kokuyordu. Peygamberimiz s.a.v in kokusu gibi esiz kokulaRda vardr. Allah resul Mirac gecesi bir koku duyduunda Cebrail a.sa sordu bu esiz gzel koku nedir? diye ald cevap ise Maita hatunun ve ailesinin mezarlarndan gelen koku cevab olmutu.

Misk, bir ceylan trnn karnnda bir kesecikte bulunan ve oradan elde edilen ho kokulu siyah bir maddedir. Amber ise Yunusu a.s yutan baln cinsinden olan bir balinadan elde edilen bir maddeden yaplan kokudur. Peygamberimiz s.a.v., gndelik hayatnda, skke denilen bir koku kutusunu srekli yannda bulundururdu. Seyahate ktnda koku iesini yanna almay hi ihmal etmezdi. Peygamberimiz, s.a.v. kendisine gzel koku sunulduundA reddetmezdi. yle buyurmutur: kram edilen ey reddedilmez; minder, st ve gzel koku Allah resul a.s her ne kadar gzel kokular sevse de soan sarmsak gibi ar. Kokusu pek sevilmeyen byle koku veren baz bitkilerin kullanmna da dikkat ederdi. Hatta ashabna mescide giderken byle kokulu bitkilerden yaplan yemei yiyerek gitmeyin diye talimatlar da vardr. Hz. Peygamber s.a.v.in evinde misk, kfur, amber, ud/d gibi aa yongalar yaklr ve bu suretle kan gzel kokulu dumAnlarla ev ttslenirdi. Hadis-i erifte ; Her Mslmann yedi gnde bir ykanmas ve varsa gzel koku srnmesi ALLAHIN bir hakkdr. Cuma gn ihtilam olann ykanmas, misvak kullanmak ve bulunca gzel koku srmek vaciptir. Erkeklerin kokular kokusu duyulan ve rengi olmayandr. Kadnlarn srnecekleri kokular ise; rengi olan fakat kokusu etrafa yaylmayandr. Herhangi bir kadn, kokusu dardan hissedilen koku ile kokulanarak erkeklerin yanndan geerse, onlarda o kokudan istifade edip holanrlarsa, o kadn zina etmi gibi gnah kazanr. Hz Muhammed a.s ve baz Peygamberlerin, asHabn kokularn birde evliya elebiden dinleyelim. Mehur seyyahmzn seyahat macerasna nasl baladn bilmeyenimiz yoktur. Seyahatname adl eserinde, o mehur ryasn naklederken anlattklar ise olduka ilgintir.Ryasnda Eminn, Zindan kapdaki Ahi elebi Camiindedir. Reisi, Resulullah s.a.v. olan ruhani bir meclistedir. Hz. Peygamber s.a.v in eli zaferen ve gl gibi kokard. Fakat dier peygamberlerin elleri ayva gibi kokard. Hz. Ebubekirin elleri kavun gibi kokard. Hz. merin elleri aMber kokusu gibiydi. Hz. Osmann meneke gibi kokusu vard. Hz. Alinin kokusu yasemin gibiydi. mam Hasan, karanfil gibi; mam Hseyin, beyaz gl yapra gibi kokard. Allah onlarn hepsinden raz olsun. Bu hal zere mecliste bulunanlarn hepsinin mbarek ellerini ptm. Sevilenlerin kokular hissetmeye ne zaman ne de mekn uzakl manidir kendilerine has kokularn duymaya... Rasulullah s.a.v.in, Yemende olan veysel Karani hazretlerinin kokusunu yaad blgede hissettiini haber verdiini biliriz. Aslnda o koku rahmann tecelli ettii kokudur. Kuran- Kerimde ifade edildii zere Hz. Yakubun, olu Hz. Yusufun gmleini getiren kafile henz Msrdan ayrlmaya balar balamaz Hz. Yusufun kokusunu 80 fersah uzaklktan duyduunu da Cennetin kokusu be yz yllk yerden duyulur. Cennetin bu kokusunu Ahiret ameli ile dnyay talep eden kimse duyamaz. Gnmzde dahi Medine-i Mnevverede, PeygEmber efendimizi ziyaret edenler de sylemiyorlar m? Biz orada duyduumuz kokudan daha gzelini bugne kadar hibir yerde hibir iekte koklamadk. Kabe-i Muazzamaya yaklaldnda daha nce hi duymadnz bir koku yaylr. Beytullahn her bir kesinde farkl kokular hissedilmektedir. Melaikelerin makamlar o kelerdedir nk. Adeta insana Allahn beytini

kalbine kur dercesine drt bir kesinde "Hennan, Mennan,Deyyanve Sbhan"sm-i A'zam larnn kokular hissedilmektedir. Haceru-lEsved in kokusu dnyann hibir yerinde bulunmaz. Cennet kokusu misalidir. Ravzann kokusu tarif edilemez. Dnya gz ile toprak alan, bo, mezarlk grlen Cennet-lBakiye girdiinizde her admda farkl bir koku alrsnz. Sanki Rahman yaratt tm gzel ve ho kokular oraya serpmitir. yle mekanlar vardr ki ierisine girdiinizde algladnz ho kokulardan adeta kimlerin ierde olduunu anlarsnz grmeseniz de. Allah cc Resul kendisine aktarlan szlerin, cmlelerin dahi kime ait olduunu kokusundan anlard. Buda bize anlatr ki; Kelamnda kokusu vardr. Ehli Tasavvuf iin de koku bambaka bir neme sahiptir. Gerek manada Tasavvuf erbab birbirlerini kokularndan tanrlar. Her bir merebin hatta Seyri slkun her mertebesinin kendine has bir kokusu olduundan, bu koku sebebiyle, sufiler hangi merepten olduklarn anlarlar. Hatta salik, manevi mertebelerde ykseldike kokuya olan hassasiyeti ve ihtiyac artar. Gzel kokular kendisinde vazgeilmez bir ihtiya haline gelir. Burada meleklerin ve Ehli Ruhaniyetin etkisi de fazladr. Bu nedenle manevi kokulardan alnan haz, lezzet bakadr. Arif olanlar, zikir meclislerinde zuhur eden gzel kokularn, meleklerin iTirakinden ve ekilen zikrin has kokularndan olutuunu sylemektedirler. Baz limler kokunun insan zerindeki olumsuzluu giderdiini belirtmilerdir. Her surenin, her ayet-i kerimenin her esmann ve hatta her harfin kendine has kokusu vardr. Alglayabilen ve okuyan iin Ahmet SAHRA Devam edecek

KOKU YAZI DZS -3OSMANLIDA KOKU

Gzel ve ho koku, Osmanl imparatorluu zamann da da nemli bir yer bulmutur. Snneti seniyye ye uyulmas anlamnda tm Osmanl padiahlar kokuya muazzam nem vermilerdir. Saraylarn hemen hemen her yerinde gzel kokulu buhurlar mevuttu. Geleneksel Osmanl kokular, kokulu sular, kokulu yalar ve zel kokulu macunlardan ibaretti. Osmanl kokular denildiinde ilk olarak aklmza gelen buhur suyudur. Osmanlnn kristal ieli kokuSu olan buhur suyu terkibi ve yapl hakkndaki bilgiler arivlerimizde nerdeyse en eski bilgilerdir. Bu suyu Osmanl Hrka-i erif alayna katlmas istenenlere bir davetiye olarak gnderirdi. Halk arasnda bilinmezdi. Devlet erkn ve saraya has bir uygulama idi. Bu suyun hazrlanmasnda ve datmnda zel bir merasim olurdu. Ayrca Galiye ad verilen zel koku macunlar vard. Bunlar arlkl olarak Misk Amber ve birka karmdan yaplrd. Kk kutularda muhafaza edilir ve erkekler byklarna ve kalarna srerlerdi. Birde emime ad verilen minik koku toplar vard. Bunlar cilde srlmez ama cepte yahut masada vs bulundurulur zaman zaman avuca alnp koklAnrd. Her padiahn neredeyse kokular faklyd. Buradan da anlyoruz ki koku insan karakterinde byk bir nem arz etmektedir. nk insann karakteri olduu gibi kokunun da karakter yaps vardr demitik. Gl, Misk ve Amber gibi en sevilen kokular ile hazrlanarak yaplan mrekkeplerle yazlm olan Kuran- Kerimler bugn hala mevcuttur. Osmanl zamannda evlerde ve iyerlerinde bilhassa Reyhan (Fesleen) ve Nane gibi gzel ho bitkilerin sinek, haere ve fare kovucu olarak yetitirilmesi yaygnd. Osmanl hanmlarnn en gzde kokular ise, Meneke, Karanfil, Gl, Portakal iei, Sardunya, lale, Smbl ve Hanmelidir. Gzel koku sadece vcuda srlmezdi. eceklerde ve yiyeceklerde, hatta ilalarda daHi kullanlrd.Bilhassa Ramazan aynda Gl, Misk, safran vb. kokulu erbetler (mmessek) ve Gl tatllar (glla gibi), ayrca gzel kokulu reeller sofralar tamamlard. Gl, Peygamber Efendimizi temsil ettiinden dolay, mevlit ve evlenme gibi merasimlerde, birer sanat eseri olan glabdan lar da gl suyu ikram edilirdi. Osmanl evlerinin bahelerinde veya balkonlarnda mutlaka gl, smbl ve reyhanlar bulunurdu. Smbllerin bakm evin hanmefendisine, gllerin ise beyefendiye aitti. Neden reyhan, smbl, gl derseniz. Reyhan koklayarak kretmeyi, smble bakarak lmeyi ve tekrar dirilmeyi, gle bakarak Allah cc resul Hazreti Muhammed aleyhisselam tefekkr etmeleri iin Her bahar aynda eve reyhan alnrd. Reyhan o misler gibi kokusuyla ho bir ekilde kokmaya baladnda yle yavaa reyhan eli ile okaR ve avucunu burnuna yaklatrp kokuyu avucunda duymaya baladnda atalarndan rendikleri bir cmleyi tekrarlarlar: Bizi bu sene de Reyhana ulatran yce Rabbimize krler olsun Gnmzde insan hayatnda birok gzel koku vardr. stelik bir ksmna dolar zerinden ok yksek fiyatlar deyerek satn ald halde, alglad o gzel koku iin kretmek aklna bile gelmez. Neden biliyor musunuz? nk retilen kokular ne kadar gzel ve kaliteli olursa olsun Reyhann doallna ve saflna ulaamaz. Yani bir zamanlar Reyhann kokusu ile kr hatrlayan ve hatrlatan insanlarmz vard. Smble gelirsek. Eskiden doal olan smbller vard. imdi de Smbl var. Ama imdikiler tpk modern addedilen insan gibi kokusuz, kksz ve ruhsuz. Oysa Osmanl smblleri ok gzel kokard. Ve her bahar tekrar alnp saksya dikilmezdi. Evin hanmefendisi smbl soann ilk kez alp sAksya diktikten sonra, ertesi yl tekrar almasna gerek kalmazd. imdikiler gibi ksrlatrlm soanlardan yetitirilmezdi. Yoktu ki zaten. Osmanl Smbl ise ayn soandan yeniden yetiirdi. Smbln mr ok ksadr. 15 20 gnlk bir yaamdan sonra mevsimi geince lr. Ancak evin bir kesinde tam bir yl ylece muhafaza edilen saks sonraki baharda tekrar sulannca yeniden Smbl verirdi. Smble bakan tefekkr sahibi, kr gzlere: Sen ki; Allah cc. ldkten sonra rm kemikleri yeniden nAsl diriltecek mi diyorsun, ben bu smbl geen sene ldnden bu gne hi sulamadm. Tpk topran iindeki l vucud gibi lyd Smbl soan. Fakat bak zaman gelince yeniden topraktan bitiverdi. te seni

de Allah cc o Smbl dirilttii gibi diriltecektir. Diyerek Kuran- Kerimdeki ilgili ayeti okurdu ve tefekkr ederdi Smble bakarak Gelelim gle. Daha nce bahsetmitik Gl RasulullaH ile zdelemitir. Terlese gller olurdu her teri. Ho dererlerdi terinden glleri. .... Zaman o Gl gibi gl grmedi zaman olal Gln gzellii dillerde dasitan olal. .. Grmedik byle gl-i ryu gzel Ten-i gl-i byu gzel, boyu gzel Tamamen muhabbetten, edebi kayglarla yazlm bu cmlelerin manalar eskiden Osmanl insann gnlnde ylesine yer etmi ki Gle bakp Resulullah hatrlamay ve hemen ardndan da Salvat getirmeyi alkanlk haline getirmilerdir. Her gl kokladklarnda salvat getirmeyi ve rasulullah tefekkr etmeyi ihmal etmemilerdir. Bir kimse Gl koklarken salvat getirmezse ona kaba insan gz ile bakarlard. te kokuya byle nem veren OsManl insan ile gnmz insan arasndaki zarafet fark buradan anlalmaktadr. Gl koklamann da bir adab usul vardr. Gln kokusunun rayihasnn en youn olduu zaman seher vaktidir. Seher vakti Gl dalna yaklaacaksnz. Derin bir nefes alacaksnz. Daln zerindeki i damlalarn yavaa adeta glleri uyandrmak istemezmi gibi silkeleyin. te bu hareket kokunun daha youn kmasn salamaktadr. Eer gl daln kopardysanz, o halde Gl ba aa tutun ve hafife sallayn sonra burnunuza yaklatn gzlerinizi kapayn, yaylan o gzel, ho kokuyu derin bir nefesle iinize ektikten sonra mest olmu halde iken Salvat getirin. Rabbim bizleri de Osmanl gibi reyhan koklayarak kr, smble bakarak lm ve yeniden dirilmeyi, gle bakarak Resullulah tefekkr etmeyi ve ona salavat getirmeyi hatrlayan kullarndan eylesin. min. Osmanl insan kokuyu bu ekilde yaamaya devam ede dursun peki bu arada kendilerini, modern insan! Diye tanmlayan dnya lkelerindeki veya Avrupa da ki Osmanlnn koku kavram nasl geliiyordu ksaca ona da deinelim. Nasl ki tuvalet ve hamam kltrn dnyaya Osmanl retmise, kokuyu da Avrupallar ve gayri Mslimler Osmanldan renmitir. Osmanl zamannda retilen kokular dnyada n yapmtr. Bunun gstergesi 1851'de Londra 1. Uluslararas Sergisi'nE gnderilen rnler arasndaki koku koleksiyonunun grd ilgiyi ngiliz basn yakndan takip etmitir. Ve nemli olan ise bu sergide Edirne sabununun ald nefaset dl dr. Bundan dolay 1855 Paris uluslararas fuarna da Osmanl baka rnler yannda zengin bir koku stand gnderdi. Kadnlar tarafndan serginin ald gn talan edilen koku ieleri birka kez yenilendi ilave edildi. 1862 Londra 2. Uluslararas Sergisinde ise Osmanl rnleri 83 madalya ve 44 mansiyon ald. GiriT Valilii, adada retilen koku dolaysyla dl alanlardan biriydi. Muhakkak ki kna (boyas ve kokusu) cennet kokularnn reisidir... AhmetSAHRA Devam edecek ..

KOKU YAZI DZS -4MELEKLER VE KOKU Gzel koku meleklerin dnyadaki nasibidir. nSan iyi bir ey yapaca zaman bedeninden meleklerin ve eytanilerin algladklar harika bir koku yaylr. O kiinin civarndaki tm melekler ve eytanlar bunu hisseder melekler sevinirler Rahmana dua ederler o kul iin. Ama eytaniler ve trevleri ise kaarlar. Bu nedenle Cenab- Hak orulunun az kokusunu meleklere en sevgili koku olarak sunmutur. Ancak eer kii kt bir davranA tenezzl edecekse ite o zaman tam aksi ok pis bir koku yaylr insandan ve melekler zlrler bu durumdan nerdeyse o kiiyi terk edecek hale gelirler. DerHal eytaniler o kiinin bana toplanrlar. Bu nedenle kul, melekleri sevindirecek ve ayetle sabit olan bize istifarlarn salayacak eylemlerde bulunmal. Ve en azndan teberrken meleklerin ve ulvi varlklarn sevdii kokular kullanmalyz. Melekler aslnda ho olan tm kokular seveRler. Ancak zelletirirsek Reyhan (Fesleen ) kokusu onlarn vazgeilmezidir. Bunun hikmeti Fesleen kokusunun bir cennet kokusu olduundan olsa gerek. Nasl ki bir takm canllar arasndA koku bir haberleme eidi ise baz grevli meleklerinde algladklar kokudan dolay haber alp yapmas gereken vazifeleri vardr. rnek verecek olursak bereket meleklerinin en ok sevdii koku TefArik (pauli) kokusudur. Ardndan da Smyrna ( Mr) kokusu, mimoza kokusu gelir.

Meleklerin kokusu nasldr? Meleklerin kokularn hissedebilmek herkese nasip olmaz. Ancak melein kokusunu hisseden insan saatlerce kendine gelemez. nk nura yakn bir koku ile tabir edilir peki Nur nasl kokar? Meleklerin kokusunu dnyevi bir bitkiye benzetecek olursak Yasemin kokusunu andrmaktadr. Ancak her melein kokusu farkldr. Meleklerin genelinde bir koku daHa vardr ki buda Maita hatunun kokusudur. Ayrca unu iyi anlayalm ki melek kokusu bakadr. Meleklerin sevdii koku bakadr. Melekler tm kot addedilen kokular sevmezler. BAZI KOKULARIN FASI Trk tp tarihinde bn-i Sina ve Biruni gibi tp liMleri, birok bitki, bitki aromas ve kokusunun tedavi edici yntemlerinden faydalanmlardr. Kokularn eitli hastalklar tedavi edici hassalar vardr. Gl: Hastal nleyici ve giderici olduu bilinmektedir. Baz limler, gl akl hastalarnn tedavisinde kullanm ve hafzay atn, bellei glendirdiini grmlerdir. Gl kokusu insan zeksn arttrma ve alglama seviyelerinin glendirmede faydas vardr. Ayrca hafzay da glendirmektedir. Huzur verir. Lavanta : Stresin ilacdr. Uyku problemini zer. Bebeklerdeki huzursuzluu giderir. rek otu: Allah cc resulnn lm hari her dErde ifadr dedii bu bitkinin kokusunun faydalar saymakla bitmez. Birka rnek verirsek stresli meslek dallarnda alanlara yattrc olmas bakmndan fayda salar. zerlik Tohumu : Depresyona faydas vardr. Sakinletirici ve konsantrasyonu arttrc zellii vardr. Meneke : ocuklarda ve zellikle bebeklerde rahatlatc etkisi tartlmaz. Meneke kokusu bulunan ortamlar serin ve ferah olur. Hormonlar dengeler. Sakinletirir. Limon : Sakinlik verir. Yattrr. Ergenlerde hrnl nler. Biberiye : Istc etkisi vardr. Yallara faydaldr. Tarn : Lezzet hissi verir. eker hasTalna birebirdir. Misk : lenmemi misk az miktarda bala katlrsa erkek veya kadndaki ksrl giderir. reme hcrelerini yeniler. Kuvvetli bir afrodizyaktr. Amber : Gl bir afrodizyaktr. Kalbi maddi manevi glendirir. Bedenin ssn arttrr. Ba arsna birebirdir. Ayrca kan yapc zellii bulunmaktadr. Kekemeler ham haliyle her gn bir miktar emseler dilleri dzelir. Sfli varln tasallutu ile rahatsz olan Musallatl bir kiiye Terkibi bizce malum olan baz karml kokular ile mdahale edildiinde derhal o sufli varlk insan terk eder ve kii ifaya kavuur biiznillah. AhmetSAHRA Devam edecek..

KOKU YAZI DZS -5HAVAS LMNDE ERVAHTA VE VARLIKLARDA KOKU Koku havas ilminde de nemlidir. Grevli ruhaniler ile veya meleklerle irtibata geebilmek iin Alimler baz kokular kullanmaktadrlar. Bunlar gerek yazm iin mrekkepte gerekse tts olarak kullanlr. Zaman zamanda baz ruhanilerin sevdii kokuyu srerek onlarla irtibata geerler. Ayrca baz kokularn metafizikSel etkileri de bulunmaktadr.Bunlar tabiiki Cenab- Hakkn verdii hikmet zere olmaktadr. - nsan - Cin - Melaike - Ruhaniyet ( ervah- Tayyibe ve ervah- habise olarak ikiye ayrlr ) - Hayvanat - Nebatat Tm bu yaratlanlar koku ile birbirlerine irtibatldrlar. Bu irtibat srldr. htiya ile nimet dengesini bizzat Allah- Tel kontrol etmektedir. AllAhn dilemesi ile bu sr kokularla ifrelendirilmitir. Bunlarn haberlemeleri koku iledir. ifalar koku iledir. Her trl iletiimi koku ile salayabilirler. ''Koku, gnl gzn aar'' Ervah-i Tayyibe ( Gzel ruhlar) ho ve temiz kokuyu severler. Kt ruHlar (Ervah- Habis) ise kt kokuyu severler. Nasl ki pislii seven ve onun kokusunu hisseden pislik bcei varsa, Gl koklayan blbl de vardr. Allahn esmalar zikredildike, sureleri okunduka yaylan ho kokular bunlar dinleyenlerin houna gitmektedir. Adeta onlarn gdasdr. Hal byle olunca ho, temiz koku srenler daima temiz ruhlarla birlikte olurlar. Tasarrufu kyamete kadar devam edecek olan velilerin ruhlar bu tr kokular hissettiklerinde o kiinin gzel istidadl olduunu anlarlar ve onun iin Rahmana mracaat ederler. Ondan yardmlarn esirgemezler. Nasl ki habis ruhlar kt kokular severlerse ve sfli varlklar ile birlikte hareket ederlerse, denge iin bunun aksinin olmas da gayet normaldir.

Havas limleri almalarna balamadan evvel iRtibatl olduklar varlklarn hangi kokuyu sevdiklerini bilirler ve o kokuyu srerler veya tts olarak yakarlar. Byle bir eylem annda netice verir ve koku ile ilgisi olan terif eder ve alma balar. Bu esnada meleklerde hazr bulunur. yle almalar vardr ki sadece koku ile hedef gsterilir, koku ile ne yaplaca anlatlr ve koku ile her ey Allahn izniyle neticelenir. yle szler vardr ki kokusundan kimin syledii anlalr. Allah cc. zikreden meclislerde Allah Anlatlan sohbet toplantlarnda kullar ne kadar ok gnlden ona balanarak Rahman zikrederse veya ibadet ederse onun bulunduu mecliste meleklerin, ulvi varlklarn ve gzel ruhlarn yannda olduunu kendisinde bulunmayan gzel eitli kokularla anlayabilir. nce hafif lk bir meltem rzgr eser meknda sonrasnda insann kalbi rperir tyleri diken diken olur. Tm Letaifleri almaya, Cenab- Hakk zikre balar. Burnuna daha nce hi duymad adeta kendinden geebilecek mahiyette ho bir koku gelmeye balar. te o an, evet o an kymetli bir andr. Amaca ulalmtr. Bu an yaayabilmek insan iin ok nemlidir. nsanolu eer kulluunu hatrlamaz ve isyan ve nisyan ierisinde bir yaam srerse Allahn zikrinden ve fikrinden bihaber yaamaktaysa ite kt kokular ondadr ve o kt kokular kullanr, sever. Ondan pis kokular yaylr. Haliyle eytan ve trevleri ondan ok holanrlar. Bu hale devam ettii mddete her geen gn pisliin iine batmaya devAm eder. nk her yan habis koku ile sarlmtr. Ancak iradesine sahip olupta bir an gafletten uyanarak iyi amellere balad an ondan yaylan koku evresinde bir bomba etkisi oluturur ve ne kadar ervah-i habis, eytan, sfli varsa hepsi helak olur. Daha nce bahsettiimiz gibi kokunun dier mahiyeti de manevi hissedilitir. Bu fiziki kokudan ok daha etkilidir. Rahmann anld sohbetlerden yaylan mAnevi kokular sadece melekler ve Ervahi Tayyibe hissetmez. Varlklardan cinlerde bu kokuyu alglarlar. Bir dost sohbet meclisinde sohbet edilirken Kendiyas hazretlerine; edilen dualar, ekilen zikirler ve ayetler okunduunda bunlar sizlerde ne gibi bir etki yaratyor, hissediyor veya alglayabiliyor musunuz? diye soruldu. nce Daabuaiyle karde sz alarak onlar bizim gdamzdr dedi. Kendiyas hazretleri ise; ayetlerde kalpten okunan dualarda ve zikirlerde manevi bir ruH vardr. Bu ruh bize cennetten bir koku gibi gelir. Men ilahe sarif ve men ruhi kealihin seft. dedi. Sonra biz o ykselenlere ekil verir de ALLAH'a cc. hamd ile ykseltiriz diye devam etti szne. Yani bu kokular cinlerde duyuyor, hissediyor ve alglyorlar dahasn da o meclise katlmak iin gayret sarf ediyorlar. O mecliste bulunmak iin birbirlerini haberdar ediyorlar. O meclislerde bulunanlar iin Rahmana dualar ediyorlar. Mmin cinler, Ayet ve Esmalara hizmette bulunan varlklar, hddamlar, hadimler, ruhaniler, ulvi olanlar o lemde bulunanlar ve Ricali Gayb lemindekiler aadaki yazdmz kokular severler ve eer manevi lem ile irtibata gemek isteyen kii bu kokular kullanrsa Allahn izniyle amacna abuk ular. Ancak bu kokular srmenin yannda gerekli ayet veya esma, dualar da unutmamak gerekir. Sfliler hem kendileri pis kokarlar hem de ho olmayan kokular severler. Varlklarn ulvileri genellikle gl ve safran kokusundan vazgeMezler ancak yinede, ama icabet etmek iin ama farkl sebeplerden dolay zel sevdikleri veya ilgilendikleri kokularda vardr. Nasl ki insanlarn beendii kokular farkl farkl ise ulvi ve sfli varlklarnda dierlerine gre sevdikleri birbirinin zdd kokulardr. Ayet-el Krsiyy hddam Seyyid kendiyas hazretlerinin en ok sevdii koku amberdir. Zkir almalar yapan baz insanlarn mertebelerine gre altklar zikirleri deimek ve onlar farkl manevi iklimlerde dolatrmak iin gerek rya gerekse ayni ekilde baz esma ve dua tavsiyelerinin grevlisi olan Daabuaiyle ( biz ona zikirci diyoruz) kardeimiz Zencefil ve Safran kokusunu ok sever. Varlklar leminde cezai ilerin grevlisi olan Seyyid Ahliaynil isimli Hddam safran kokusunu ok sevmektedir. Bu kokuyu sren insan onun iin nem arz etmektedir.

Yine hddamlar dan knyesi Ebu Abdillah olan ama bu alemde Seyyid Hatmealeyn olarak tannan varlk dostumuzun grevi dnya zerinde iyi amelleri ileyenleri Allahn emri ve izniyle kollayp korumaktr. Sevdii koku ise Acve hurmasnn kokusudur. Cenab- Hakk baz insanlar seer ve varlk boyutunda ve bu lemde baz grevler verir. Bu seilmi insanlarn eitimine ve yetitirilmesine bakan hddamlar dan olan Abdultalib isimli kardeimizin sevdii koku Anzerut bitkisinin kokusudur. Ayrca dnyada Ms, Alzheimer, izofreni, akli dengesi bozuk yani kiinin hayatn tam manasyla deitiren hastalklara muzdarip olan insanlara iyi hal eklinde gzkerek onlara yardm eden daha nce sfli olan bizimde haberdar oluumuzla mslman olan ifrit kzmz Smeyye, Kerkedeh ( Hibisks, Mekke gl, nar iei ) kokusunu ok sever. Bu kardeimiz ok gl bir yaradla sahiptir. Kendi leminde hastalarla ilgilenecek olan kavimleri, varlklar ynetir. Hddamlarn isteklerini yerine getirir. Neredeyse mrnn 30 yln onlar ile birlikte geiren Rabbimin Latif yaratll kulu Hasan ahinolu kardeimizin vesilesi ile Rahmann dilemesiyle Mslmanl seEn bu kardeimize Mslman olduktan sonra isim babal yapmak bize nasib olmutur. Daha nce ad Dilara iken biz onun adn Smeyye koyduk Hamdolsun. Ulvi varlklarn sevdii baz kokular: 1-Gl, 2-Safran, 3-Misk-u Amber, 4-Elma kokusu, 5-Melisa, 6-Ard, 7-Kakule, 8-Zencefil, 9-Safran. 10- Yasemin, 11- Karanfil 12- Reyhan 13- Lavanta 14- rek Otu 15- Sandal 16- Ud Suflilerin sevdii kokular: 1- Ttn (Sigara) kokusu, 2-Adamotu, 3-Lam,4-Artk ve Le kokusu, 5-Kankurutan, 6-Yaban kavunu, 7-Yank kokusu 8- Gnlerdir temizlenmeyen insan kokusu. Ayrca ho olmayan tm kokular onlarn sevdikleridir, gdalardr. Aada yazan yalarn kokularn usulne gre hazrlayp gerekli ilemleri yerine getirerek srenler veya almalarnda tts olarak bulunduranlar Ruhanilerle ve ulvi varlklarla birlikte olurlar. Gl , Defne , Yasemin, Safran, Karanfil , Reyhan , Lavanta , rek otu , Sandal, Ud, Misk, Amber, Zeytin. Koku adab ve usulne riayet eden bir kul iin muhteem bir nimettir. Allah dostlarnn genellikle tercihleri gl kokusu olmasna ramen yinede manevi derecelerine has olsa gerek farkl kokular kullandklar olmutur. Abdulkadir Geylani hazretlerinin sevdii kokularn banda Gl kokusu gelmektedir. Sonrasnda ise Itr, Meneke ve de kokusu gelir. veyse-lKarani hazretlerinin kokusu Karanfildir. Sembol ise Da Lalesi ( Gelincik iei) dir. Emir sultan hazretleri Erguvan kokusundan vazgemezdi. Mahmud Sami Ramazanolu k.s ise Gl esansn tercih ederlerdi. Bedizzaman Said-i Nursi k.s ise meleklerin sevdii koku olan Tefarik (Pauli ) kokusunu yanndan eksik etmezlerdi. Musa Topba k.s Fevkih, ve hum mukremn. F cenntin nam. Saffat 42-43. ayetinde buyrulan bir tr cennet meyvesi kokusuna mtevelliT meyvelerden oluan Fevakih kokusu kullanrlard. Gl esansda vazgeilmez kokular idi. Baz kokularn bir takm faziletlerinden bahsedecek olursak;

Misk : Misk kullanan Nazarn etkisini ortadan kaldrr. Yanlarnda madde olarak tarlarsa nazar demez. Misk kesesi ile tanrsa by tutmaz. Cinler musallat olmaz. Sufli varlklar uzaklar. Ayrca miski kesesi ile tayana dman zarar veremez ve insanlar tarafndan saylr, sevilir. Amber : Kokusu basireti aar. Kalb gznn almasn isteyen bu kokuyu ska kullanmaldr. Amberin kokusu insan ruhunu glendirir. Peygamberimizin s.a.v kulland kokudur. Byye uram kiiye iyi gelir. Pauli : yerinde, veya evinde bu kokudan bulunduran kimsenin bereketi artar. Hi para sknts ekmez. steyen para kesesine veya czdanna srebilir. Ayrca insanlar tesir altna almak ve szn dinletmek iinde aadaki kokulardan her hangi biri kullanlabilir. Gl : Kiinin kendisinden nce kokusu karsndakini cezbeder. Kabul grmek isteyenler iindir. Lavanta : nsan etki altna almak iin kullanlr. Miski amber : Szn dinlenmesi, sayg hrmet grmek iin kullanlan muhteem bir karmdr. Reyhan : Bu koku ile herkesi kendinize hayran brakabilirsiniz. AhmetSAHRA Devam edecek..

KOKU YAZI DZS - 6 HAYVANLARDA KOKU Hayvanlarn burunlarn kullanma amalar inSanlardan farkldr. Hayvanlar, koku almak iin burunlarn genellikle avlanmak, yiyecek aramak, aralarnda haberlemek, ynlerini bulmak, elerinin, yavrularnn yerlerini belirlemek ve reme iin adm atma anlamnda kullanrlar. Naslki bir bitkinin kokusu daha tohum iken iine yerletirlmise hayvanlarnda yaratlrken koku sistematii belirlenmitir. Hayvanlar yaadklar hava, kara, deniz ortAmlarna uygun olarak en uygun koku alma hassalar ile donatlmlardr. Yaradl mucizesi olarak donatlan baz hayvanlardan rnekler verelim

Sizin iin hayvanlarda da elbette ibretler vardr(Ayet) Hayvanlarn arasnda koku uzman kpeklerdir. ok farkl bir koku alma sistemi vardr. Allah Tel baz kpekleri koku alma konumunu insandan binlerce kat daHa fazla yaratmtr. Ayrca reme zaman gelen dii kpein salglad koku metrelerce uzaktan dierleri tarafndan hissedilir. Sivrisinekler, 60 kilometre teden koku tespiti yapabilirleR ve ne gerekiyorsa onu gerekletirirler. htiyalarn koku ile hallederler. Sivrisinekteki bu ve daha bir sr sistem Kuran- Kerimde de rnek olarak verilmektedir. Balklar suyun iinde olduklar halde muAzzam bir koku alglama sistemine sahiptirler. Yiyeceklerini bulma ve iftlemek iin e seimi vs bunlardan bir ka Arlar kokularn en ok haberleme iin kullanrlar. Kendi kolonilerindeki arkadalarn kokularndan tanrlar. nk her ar kolonisinin kokusu farkldr. iee yaklaAn ar nce kendisine fayda salayp salamayacan iein kokusundan tespit eder sonra o iein nektarn toplamaya balar. iekteki Aromay tketen ar farkl bir koku ile iaretler ki sonradan gelen arkada bouna zaman kaybetmesin. Eer kovanna yabanc ar gelirse kokusundan tanr ve kovana sokmaz. Falik-urRahmann yaratt tabiatta keskin bir koku alma duyusuna saHip olmak en nemli ihtiyalardandr. Mesela bir tilki, avna 100 m uzaktan pusuya yatabilir. Bir Kurt, rzgrlarla gelen kokular analiz etmek suretiyle 500 m uzaktaki yaral bir hayvann varln alglayabilir. Ancak tm hayvanlarda bu hassasiyet olMayabilir. Yani nasl ki her yaratlmn meziyetleri farkl ise koku alma hassasiyetleri de fakldr. yle ki yaam yerlerine gre yaratlan hayvanlarn koku alglamalar da ona gre donatlmtr. Bir beyaz aynn koku alma hassasiyeti o kadar gldr ki buzun zerinde 20 km uzaktaki avn hissedebilir. Keilerin ve koyunlarn ayaklarnda bulunan salg bEzlerinden kokular kmaktadr. Bu kokulardan sr birbirlerini tanrlar. Ayrca keiler boynuzlarnn arkasndan bir koku yayarlar ifteleme zaman aalara veya allara boynuzlarn srterek bu kokuyu yayarlar ve mesaj verirler. Yarasalarn balarnn st ksmnda bir blmden ho olmayan kokular salglanr. Misk keisinin ve kedisinin erkekleri dii olanlar ile bir araya gelebilmek iin sadece onlarn alglayabildikleri ve sinyalletikleri koku yayarlar. Kokarcalar tehlike sezdiklerinde zarar greceklerini anladklarnda, kendilerine saldrana arkalarn dnp dmannn yzne isabet alarak, anal bezelerinden kan pis kokulu svy pskrtrler. Bu yle bir iren kokudur ki benzetmek gerekirse yanm plastik, kkrt ve pas karm gibi kokmaktadr. Kulardan gvercinler. Ynlerini bulabilmeleri koku almalarna baldr. Kilometrelerce uzaa braksanz dahi onlar daha nceki koku hafzas ile yine yuvalarna dnerler. Kutuplarda yaayan baz kular, havada dolarken yerde avlayabilecekleri canllar grmeleri ok zordur. Ancak koku duyular sayesinde avlanabilirler. Srcklar, kendilerine zarar verecek bitkileri kokularndan seerler. Ayet-i Kerimede : Gkyznde Allahn emrine boyun eerek uan kular grmyorlar m? Onlar gkte ancak Allah tutar. phesiz bunda inanan bir toplum iin ibretler vardr. Denmektedir.

Denizin 15-20 metre derinliklerine kadar dalabilen ve yosunla beslenen deniz guanas , fazla miktarda deniz suyu yutmasna ramen kesinlikle zehirlenmez. nk burnunda bulunan iki kk bez, vcudunda biriken tuzu darya atar. Karncalardaki koku hafzas baka hibir canlda yoktur. Dmann kokusundan tanyan ve hafzasna kaydeden karnca dier kolonideki arkadalarna da kopya vererek sadece kendi arkadalar ile birlikte hareket etmektedirler. Eer hafzalarndaki dman olan bir karnca yaklarsa hep beraber hareket ederek gerekeni yaparlar. Ayrca kendi kolonideki arkadalarn da kokularndan tanrlar. rnekleri oaltabiliriz. Hlasa HayvanaTta bulunan kokularn amalar farkllk arz etmektedir. Haberleme, savunma, saldr, reme, ksaca hayatlarn idame ettirebilmeleri iin Cenab- Hakk onlar koku sistematii ile donatmtr. nsanlar konua konua, hayvanlar da koklaa koklaa anlar Hi dndnzm? Neden? Niin bizlerde olmas gereken bu kokumuzu kaybettik? Ne oldu bizede kokumuz yok oldu gitti? Ne yaptk ki artk birbirimizden miss gibi kokular deilde kt kokular yaylr oldu? nsanln fark edemedii bu mkemmel yaradl olan koku kavram aslnda bir mmettir. Hatta mmetlerden bir mmettir. Marifet ve Hakikat erevesinden bakldnda KOKU bizi dorudan rahmana balamaktadr. Kafalarda sorular oluabilir ama tm bu sorularn cevab mukaddes kitabmz Kuran- Kerim bize vermektedir. Sadece koku sistemini zerre kadar hcrelerle muazzam bir yaradl mucizesine dntren Cenab- Hakka hamdolsun.

Birbirinizle ekimeyin, sonra korkuya kaplrsnz da kokunuz gider. (Enfal Sresi

46) Gklerdeki her ey, yerdeki her ey Allahndr. Allah, her eyi kuatcdr. ( Nisa 126 ) Koku yaz dizimizi imdilik burada sonlandryoruz. mmete faydal olabildiysek ne ala 'Edma'llah tel icllehm, dme ikblhm. Allaha cc emanet olunuz. Dualarnzda bizi ve Mmin varlk kardelerimizi unutmaynz.