Mudri pouki od svetite otci O ~udna i nerazbirliva rabota!

Nie vistinski ne umrevme, nie navistina ne bevme zakopani, nitu bevme raspnati i voskresnavme, no na{ata podra`avawe samo navidum, dodeka na{eto spasenie e vistinsko. Hristos be{e vistinski raspnat, i vistinski pograban i navistina voskresna, i nie bevme udostoeni za site ovie raboti, taka {to nie, preku podra`avawe na Negovite stradawa, mo`e navistina da se zdobieme so spasenie. O nenadminlivo ?~ovekoqubie?! Hristos gi primi klincite vo svoite neporo~ni race i noze, i primi izma~uvawe; dodeka jas bez stradawe ili maka, preku sostraduvawe so Negovata bolka On ne udostoi so spasenie. Sv. Kiril Erusalimski, Za Hristijanskite Sveti Tajni. Pokajanieto e obnovuvawe na kr{tevaweto. Pokjnieto e dogovor so Boga za vtor `ivot. Pokajanikot e kupuva~ na smirenieto. Pokajanieto e postojana nedoverba vo telesnoto usdobstvo. Pokajanieto e sebeosuditelno razmisluvawe, i bezgri`na gri`a za sebe. Pokajanieto e }erka na nade`ta i odrekuvawe od o~ajot. Pokajnikot e neposramen osudenik. Pokajanieto e pomiruvawe so Gospoda preku pravewe na dobri dela sprotivni na grevovite. Pokajanieto e o~istuvawe na sovesta. Pokajanieto e dobrovolno istrpuvawe na site bolki. Pokajnikot e predizvikuva~ na sopstvenite kazni. Pokajanieto e `estoko progonuvawe na stomakot i pottiknuvawe na du{ata vo krepka svesnost. Sv. Jovan Lestvi~nik Tie koi baraat skromnost treba da se goli vo umot vo ovie tri raboti: deka tie se najgolemi gre{nici, deka tie se najodvratni su{tetstava bidej}i sostojba priroda e neprirodna, i deka tie se pove{}e za `alewe od demonite, bidej}i tie se nivni robovi. Isto taka }e napreduva{ ako si re~e{: Kako da znam koi i kolku mnogu se grevovite na drugite lu|e, i deka tie se pogolemi ili ednakvi na moite? Vo na{eto neznaewe jas i ti, moja du{o, sme polo{i od site lu|e, nie sme prav i pepel pod nivnite noze. Kako mo`e da ne se gledam sebesi poodvraten od drugite sozdanija, koga tie se odnesovaat spored nivnata priroda koja im e dadena, dodeka jas, blagodarej}i im na moite nebroeni grevovi, sum vo sostojba sprotivna na prirodnata. Sv. Gregorij od Sinaj, Filokalija, tom IV Onoj, koj, se odnesuva lo{o i u{te saka drufite da bidat tivki, e svedok protiv sebe, bidej}i saka da bide sakan pove}e od vistinata,

koja ne ja saka za da bide za{titen protiv sebe. Sekako, ne postoi ~ovek koj `ivee a da ne zgre{i nekoga{, no toj posakuva da bide sakan pove}e otkolku {to se saka samiot sebe, koj bara da ne bide pomiluvan od nikogo protiv vistinata. Poradi toa, Petar dobrovolno go prifatil prekorot na Pavle; David dobrovolno ja islu{al prekorot od podanikot. Za dobri vladeteli koi ne obrnuvaat vnimanie na gordosta, ???da se zeme vo zalog na nivnata poniznost??? Slobodnite i iskreni zborovi na podanici. Vo ovoj pogled slu`bata na vladatel mora da se sovlada so golama ve{tina i umerenost, taka da podanicite imaat sloboda na izrazuvawe, koga se poka`uvaat sebe sposobni za zavzemawe na pravilni stavovi za odredeni raboti, no sloboda koja ne vodi kon gordost , inaku, koga slobodata na govor e dadena premnogu dare`livo, milostivosta na nivnite `ivote }e se izgubi. Sv. Gregorij Veliki, Pastirska gri`a Bogot na site im dade na Negovite apostoli mo}ta na evangelieto, i preku niv i nie ja nu~ivme vistinata, vsu{nost , u~eweto na Sinot Bo`ji-kako {to Gospod im re~e: Onoj koj ve slu{a vas, me su{a Mene, i onoj koj ve prezira vas Mene me prezira, i Onoj koj Me prati Mene (Luka 10:16). Bidej}i go doznavme planot na na{eto spasenie od nikoj drug, no od onie preku koi evangelieto dojde do nas. Prvo go propovedaa vo tu|ina, i potoa po Bo`jata volja ni go vra~ija nam vo Svetoto pismo, za da bide osnova i stolb nma na{ata vera. I ne e vo red da se re~e deka tie propovedale pred da dojdat do sovr{enoto poznanie, kako {to nekoi se osmeluvaat da ka`at, falej}i se deka se ispravuva~i na apostolite. Bidej}i po voskrenieto na Na{iot Bog od mrtvite, i tie bea oble~eni so silata odozgora koga Svetiot Duh slegna nad niv, tie se ispolnija so site ne{ta i dobija sovr{eno znaewe. Tie pojdoa do site mesta na zemjata, propovedaj}i gi dobrite raboti koi od Boga doa|aat kon nas, i proglasuvaj}i mir na site lu|e so nebesata, aite i sekoj od niv ednakvo poseduvaj}i go Bo`joto evangelie. Sv. Ireneus, Protiv eresite, III Gospodoviot den e misterija za poznavaweto na vistinata koe ne e dobieno od meso i krv, i gi pre~ekoruva {pekulaciite. Denes nema osmi den, nitu ima vistinska Sabota. Bidej}i Ono koj re~e :Gospod se odmori na sedmiot den , go ozna~i odmmorot (na priorodata) od patot na ovoj `ivot, otkako grobot e isto telesna priroda i pripa|a na ovoj svet. [este dena se postignuvaat vo ispolnuvaweto na zpovedite vo tekot na `ivotot; sedmiot pominuva celosno vo grobot; a osmiot e negovoto napu{tawe. Sv. Isaak Sirijski, Asketski pouki I Koga ~ovek }e vleze vo stravot Bo`ji toj ne poznava strav, i da bi bil opku`en od zli lu|e. Toj go ima stravot Bo`ji vo sebe i go nosi

nepobedliviot oklop na verata. Ova go pravi silen i sposoben da istrpi bilo {to, duri raboti koi izgledaat te{ki i nevozmo`ni za mnogu lu|e. Takov ~ovek e kako xin opkru`en so majmuni, ili lav koj rika me|u ku~iwa i lisici. Toj odi napred veruvaj}u vo Boga i postojanosta na negovata volja da gi udri i paralizira negovite neprijateli. Toj go isukuva bleskaviot me~ na Zborot so mudrost. Sv. Simeon Nov Bogoslov, Prakti~ni i Teolo{ki Pouki Koga le`ime goli vo skrienoto zna~ewe na istorijata, Svetoto Pismo pou~uva za ra|aweto koe go ogor~uva tiraninot e po~etok na moralen `ivot. Zboruvam za ona ra|awe vo koe slobodnata volja slu`i kako babica, koja go pora|a deteto srede golema bolka. Bidej}i nikoj ne predizvikuva `alost na negoviot protivnik ako ne poke`e vo sebe znaci koi ja doka`uvaat negovata pobeda nad drugiot. Sv. Grigorij Niski, @ivotot na Mojsej Zlobniot, ?? na stra`a( postojano)??, me zede kako plen dodeka mrzlivo spiev. / Toj go odvede mojot um vo gre{ka; i ja grabna i iskrade mojata du{a. /Bogatstvoto na Tvojata milost, ovoj najgolem kardec. / Taka pdigni me, za{to sum padnat, i povikaj me, Spasitelu, / Ti koj raboti{ siti lu|e da se spasat. Kontakia na Sv. Roman, Molitva Pokrivot na bilo koja ku}a stoi na temelite i drugiot del od gradbata. Temelite se postaveni so cel da se odr`i pokrivot. Ova e i korisno i neophodno, bidej}i pokrivot nemo`e da stoi bez temel, a temelite se apsolutno beskorisni bez pokrivot od nikakvamkorist na `ivite su{tetstva. Na ist na~in milosta Bo`ja se odr`uva preku ve`bawe na zapovedite, i ispolnivaweto na ovie zapovedi se postavuva kako temel preku darot Bo`ji. Blagodatta na Duhot nemo`e da ostane so nas ako ne gi ispolnuvame zapovedite, no ispolnuvaweto na zapovedite nema polza nitu prednost za nas bez Bo`jata blagodat. Sv. Smeon Novi Bogoslov Najprvo }e zboram za kontrola na stomakot, sprotivno na prejaduvaweto, i kako da se posti i kako i kolku da se jade. Nema da re~am ni{to od sebe, no samo ona koe sum go primil od Setite Otci. Tie ne ni dale samo obi~no pravilo za postewe ili obi~en standard i merka za jadewe, bidej}i ne site imaat ista cvrstina, starost ili bolest ili delikatnsot na trazliki na teloto. No tie ni dale na site nas edinstvena cel: da se izbegne prejaduvaweto i polneweto na na{ite stomaci . Mnogu jasno pravilo za sbe-kontrola dadeno os Svetyite Otci e slednovo: prestani da jade{ dodeka si u{te gladen i ne prodol`uvaj dedeka si zadovolen Sv. Jovan Kasian??

Vo Hristijanstvoto vistinata ne e filosofski koncept ili teorija, u~ewe, ili sistem, no pove}e, e `iveewe na bogo~ove~ka vistinaistoriskot Isus Hristos (Jovan 14:6). Pres Hrista lu|eto mo`ele samo da ja pretpostavat Vistinata bidej}i ne ja poseduvale. So Hrista kako inkarnacija na bo`estveniot Logos, ve~nata i celosna bo`estvena Vistina koj dojde vo svetot. Poradi ova Evangelieto veli: Vistinata dojde od Isusa Hrista (Jovan 1:17) Sv. Justin Popovi~ Da se promenime vo dobrata borba so radost i qubov bez da se pla{ime od neprijatelite. Iako tie ne se gledaat, tie mo`e da gledaat vo liceto na na{ata du{a, i ako tie ja vidat izmeneta od strav, tie }e udrat na site nas posilno. Bidej}i lukavite su{tetstva videle deka nie se pla{ime. Taka hrabro da go zememe oru`jeto protiv. Nikoj nema da se bori so re{itelen borec. Sv. Jovan ??Klimakus??? Gospod e ogan koj go gree i ~ini dobro srceto i vnatre{nite organi. Ottamu, ako vo na{ite srca ~uvstvuvame studot koj doa|a od | avolot - toj e laden da go ovikame Boga. Toj }e dojde da go stopli na{ite srca so sovr{ena quvbov, ne samo za Nego no isto taka i zana{iot sosed, i studot na onoj koj go mrazi dobroto }e izbega pred toplinata na Negoviot svetol lik. Sv. Serafim Sarovski Vo smisol na pobo`nosta, siroma{tijata ne slu`i podobro od zdravje, i raboti podobro od mrzlivosta, osobeno koga bogatstvoto }e stane pre~ka i za onie koi ne se posvetuvaat sebesi na toa. No, koga } e go ostavime nastrana gnevot, }e ja zadu{ime zavista, omekneme na{ata lutina, i gi ponudime na{ite molitvi, i poka`eme raspolo`enie koe e razumno, blagost, qubeznost i qubov, kako mo`e sirima{tijata da ni pre~i na na{iot pat? Bodej}i nie gi postignuvame ovie raboti ne so to{ewe pari no preku pravewe na vistinski izbor. Davaweto milostiwa pred se bara pari, no sepak ova sjae so poglem odblesok koga milostiwata se dava od na{ata siroma{tija. Vdovicata koja dala 2 pari~ki bila posiroma{na od bilo koj ~ovek, no taa gi nadminala site. Sv. Jovan Kro{tantski Sekoj den gi snabduvate svoite tela so dobra za da gi za~uvate od pa|awe. Na ist na~in va{ite dobri dela treba da bidat hrana za va{ite srca. Va{ite tela se nahraneti so hrana i va{ite du{i so dobri dela. Nemo`e da odre~ete svojata du{a, koja }e `ivee ve~no, {to }e mu dadete na va{eto telo, koe }e umre.

Sv. Grigorij Veliki Gi vidov zamkite koi go postavi neprijatelot niz svetot i si rekov stenkaj}i: [to mo`e da dobijam od takvi zamki Toga{ ~uv glas koj mi re~e: Poniznost Sv. Antonie Veliki Zapomni go moja du{o groznoto i stra{no ~udo: deka tvojot Sozdatel za tvoe dobro stana ^ovek, i posaka da strada za ti se spasi{. Negovite angeli treperat, Heruvimite se prepla{eni, Serafimite imaat strav, i sitenebeski voinstva bez prestan Go falat Boga, a ti, nesre}na du{o, ostanuva{ mrzliva. I barem otsega pa natamu stani i ne go odlo`uvaj, moja qubena du{o, svetoto pokajanie, skru{enosta na srceto i pokornosta za tvoite grevovi. Sv. Pajsie Veli~kovski Ova e znakot na Hristijanstvoto- kako i da e kolku te{ko da raboti ~ovek, i kolku i dobrini da napravi, za da po~uvstvuva deka ni{to ne napravil, i postej}i da ka`e: Ova ne e postewe i molej}i se da ka`e Ova ne e molitva i vo istrajuvaweto na molitvata: Ova ne e istrajnost; Jas samo po~nuvam da ve`bam da istrpam bolka i duri ako toj e praveden pred Boga, toj treba da re~e: Jas ne sum praveden, ne jas; Jas ne gi trpam bolkite, no samo po~nuvam sekoj den. Sv. Makarie Veliki Bidi silen vo Mene, i ti, isto taka, Andrej; / kako {to be{e prviot koj me najde; taka pronajdi go onoj koj zalutal; / Ne zaboravaj ja svojata prva ve{tina; oformi ja i Jas }e te nau~am na nova ve{tina. / Porano, gol vo dlabokoto more, sega gol vo `ivotot; / Porano, lovej}i so trska za ribi, sega nau~en da lovi riba so krst; / Porano, koriste{e crv kako mamec, sega Ti nareduvam da lovi{ so Moeto telo. /Samo jas znam {to e vo srceto. Kontakia?? Na Sv. Roman, Za misijata na Apostolite. Zo{to se ma~i{ so ku}a koja ne e tvoja? Neka gletkata na mrtov ~ovek ti bide u~itel tebe koj se gri`i{ za begawe od toa. Sv. Isaak Siriski

Izmamuvaweto i lagata e `ivotot na svetot, besplodna e negovata rabota, opasna negovata nslada, siroma{ni negovite bogatstva, izmamni~ki negovite po~esti, nekonstantni, neva`ni, i te{ko na onie koi se nadevaat na negovite izgledni dobra: poradi site ovie raboti mnogu umiraat bez pokajanie. Blagosloveni i preblagosloveni se onie koi begaat od svetot i negovite `elbi. Elder Nazarius Verata i qubovta se darovi na Svetiot Duh i se tolku golemi i mo}ni ne{ta taka {to li~nosta koja gi ima mo`e lesno i so radost i uteha da odi po patot po koj ode{e Isus Hristos. Pokraj ova, Svetiot Duh mu dava na ~ovekot sila da gi izdr`i izmamite na svetot taka {to i pokraj toa {to se koristi so zemni raboti, toj gi koristi kako povremen posetitel, bez da go privrzuva svoeto srce kon niv. No ~ovekkoj go nema Svetiot Duh, i pokraj sito negovo u~ewe i vnimatelnost, sekoga{ e pove}e ili pomalku rob i vernik na svetot. Sv. ?????????. Indikacija na Patot kon Carstvoto Nebesno. Demonite ne spijat i se nematerijalni, smrtta e tuka, i jas sum slab. Gospodi, pomogni mi; ne dozvoluvaj Tvoeto stvorenie da is~ezne, bidej}i Ti se gi`i{ za mene vo mojata mizerija. Sv. Petar Damaskin Nemo`e{ da ja uni{ti{ strastite sam, no moli go Boga, i Toj }e gi uni{ti, ako ova ti odgovara. Sv. Anatolij Optinski Du{ata koja vistinski go saka Boga i Hrista, iako mo`e da napravi deset iljadi pravdini, se po~ituva sebesi kako da ne postignala ni{to, poradi nenasitnata glad za Boga. I pokraj toa {to go isto{tuva teloto so posti, bdenija, nejziniot stav kon doblestite e kako seu{te da ne se po~nalo da se raboti za niv. Sv. Makarie Veliki Du{ite koi vistinski ja qubat vistinata i Boga, koi kopneat so mnogu nade` i vera da se prepu{tat celosno na Hrista, ne sakaat mnogu da bidat zapomneti od drugi, nitu istrpuvaat, barem i za malku da bidat li{eni od nebesnata `elba i strasna qubov kon Boga; no celosno se prikovuvaj}i se za krstot Hristov, tie sekojn den vo sebe postignuvaat ~uvstvo na duhovno napreduvawe kon du{evnata Sloboda.

Sv. Makarie Veliki Eden starec bil zapra{an: Kako mo`e da go najdam Boga? toj rekol: Preku post, bdenie, i nad se, preku proniklivost. Vi velam, mnogumina gi povredile svoite tela bez da proniknuvawe i se otstranile bez da postignata ni{to. Na{ite usti lo{o mirisaat i pokraj toa {to postime, go znaeme Evangelieto napamet, gi recitirame psalmite na David, no go nemame ona {to Bog go bara: milost i poniznost. ????????????????? Smrttniot ~as }e dojde nad nas, }e dojde, i nema da go izbegneme. Neka princot na ovoj svet i na vozduhot (Jovan 14:30;??? 2:2) go najde na{ite nedela malku i sitni koga }e dojde, taka da nema dobra osnova da ne obvini. Inaku }e zapla~eme bezcelno. A sluga koj ja znae voljata na svojot gospodar i ne ja ispolnil kako sluga, }e bide bien so mnogu stapovi (Luka 12:47) Sv. Ne go baraj sovr{enstvoto na zakonot vo ~ove~kite doblesti, bidej}i toj ne e sovr{en vo niv. Negovoto sovr{enstvo e sokrieno vo Krstot Hristov. Sv. Marko Asketa Nemoj da se iznenadi{ ako pa|a{ sekoj den; ne se otka`uvaj, no hrabro izdr`i. I so sigurnost, angelot koj te ~uva }e go nagradi tvoeto trpenie. Sv. Jovan Lestvi~nik Pogledaj, ova se sostoi vistinskata Hristijanska poniznost. Sekoj porok mo`e{ da go pobedi{, ako mu go pripi{e{ na Boga faktot deka si pobedil, a ne na sebe. Sv. Martin Pra{ki??? Veruvame deka bo`estvenoto prisustvo e nasekade i deka O~ite na Gospoda gledaat na dobroto i zloto na sekoe mesto. No treba da veruvame deka vo ova osobeno bez malku somne` toga{ koga pomagame na Deloto Bo`jo. Zatoa da bideme sekoga{ pove}e vnimatelni kon Proro~kite zborovi Slu`i mu na Boga so strav i pak , Pej mu pofalbi mudro i Pred pogledot na Angelite }e Ti peam pofalba . Taka da zememe vo predvid kako treba da se odnesouvame pred liceto na Otecot i Negovite Angeli, i da zememe u~estvo vo

psalmopeeweto taka {to na{iot um }e bide vo harmonija so na{iot glas. Sv. Benedikt Poniznosta e edinstvenoto ne{to {to ni treba; nekoj mo`e da padne iako gi ima site doblesti osven poniznosta, no ponizeniot ne pa| a. Starecot Herman Atonski Koga se moli{ sam, i tvojot duh e poti{ten, i si umoren i poti{ten od samotija, zapomni deka, kako i sekoga{, Toi~niot Bog te gleda so o~i posvetli od sonceto; isto i site angeli, tvojot Angel ~uvar, i site Svetci Bo`ji. Navistina e taka, bidej}i site se edno vo Boga, i kade e Bog, i tie se tamu isto taka. Kade e sonceto, tamu se naso~eni site negovi zraci. Obidi se da razbere{ {to zna~i ova. Sv. Jovan Kro{tantski Bog slegnuva na skromnite kako vodata koja te~e nizbrdo do dolinite. Sv. Tihon ???? Na{ite sveti otci gi otfrlaat site drugi duhovni delanija i se koncentriraat celosno na ova delanie, na ~uvawe na srceto, ubedeni deka, preku ovaa ve`ba, lesno }e ja zdobijat sekoja druga doblest, zo{to bez nea niedna druga doblest nemo`e cvrsto da se vospostavi. Sv. Simeon Novi Bogoslov Ako te falat, mol~i. Ako zboruvaat lo{o za tebe, mol~i. Ako navlekuva{ zagubi, mol~i. Ako zdobiva{, mol~i. Ako si sit, mol~i. Ako si gladen, mo~i. I ne se pla{i deka nema da ima plod koga se }e umre; }e ima! Ne se }e umre. ]e se pojavi energija, i toa kakva! Sv. Feofil Jorodiv Koga nekoj e voznemiren ili o`alosten pod izgovor za dobra i du{epolezna rabota, i e razluten na svojot sosed, o~igledno e deka ova ne e vo soglasnost so Boga: bidej}i se {to e od Boga e mirno i korisno i go vodi ~ovekot do poniznost i samouduvawe. Sv. Kliment Rimski

Duri i angel da ti se javi, ne go primaj no poni`i se, velej}i: Jas ne sum dostoen da vidam angel, bidej}i sum gre{nik. ?????????? Bra}a, treba ravnosno da ja kultivirame vnimatelnosta, i koga na{iot um is~isten vo Hrista Isusa, }e bideme izdignati so vizija koja sovetuva, treba da gi razgledame svoite grevovi i na{iot prethoden `ivot, taka da rastreseni i unizeni od pomislata za niv nikoga{ ne ja izgubime pomo{ta od Isusa Hrista na{iot Bog vo nevidlivata bitka. Sv. ?????? Prezviter Toga{ bra}a, da razgledame od kakva materija sme napraveni, i koi sme nie, i so kakva priroda doa|ame na ovoj svet, i kako Onoj noj ne sozdal ne donel vo Svojot svet od temnicata na grobot, i ni gi podgotvil Svoite pridobivki pred i da se rodime. Pa koga e taka, zna~i, deka se imame od Nego, treba vo se da Mu blagodarime, Nemu slava vo ve~ni vekovi Amin. Sv. Kliment Rimski Doka`i ja svojata qubov i ravnuvaj za mudrost vo vistinski dela. Sv. Kalistus Ksantopulos Kakva bescelnost, o kakva izmama na `ivotot, navistina popusto sekoj ~ovek se voznemiruva sebesi, i navistina blagosloveni i preblagosloveni se onie koi se mu prepu{taat na Boga, za da mo`e da gi zdobijat dobrite raboti najaveni od Evangelijata. Bidej}i kakvo dobro e za ~oveka ako go zdobie celiot svet, a ja zagubi svojata du{a, na koja ni celata vselena ne i e ramna? Seta ubavina na ~ovekot e kako cvet vo trevata. Bidej}i trevata se su{i i cvetot umira, no svetot na Gospoda e ve~en. Sv. Nikon ??????? Od nas zavisi dali sakame da se spasime. ????????????? Koga bla`eniot Eulogius go videl angelot kako im raznesuva darovi na monasite koi se trudele na celono}no bdenie, na eden mu dal zlatnik so likot na Na{iot Bog Isus Hristos, na drug srebrenik so krst, na tret od bakar, na ~etvrt od bronza, na ostanatite ni{to. Ostanatite koi bile vo crkvata, si oti{le so prazni race. Mu bilo otkrieno

deka onie koi se zdobile so darovi se onie koi naporno se trudat na bdenieto i se vredni vo molitvite, molbite, psalmite, crkovnite pesni i ~tenija. Onie koi ne dobile ni{to ilikoi si oti{le so prazni race se onie koi se bezgri`ni za svoeto spasenie, i se zarobeni od gordost i od vikotnicata na `ivotot, i stojat nemo}no i mrzlivo na bdenijata i {epotat i se podbivaat. Sv. Josif Volokalamskski Kaznuvaj ja svojata du{a so pomislata na smrtta, i preku se}avawe na Isusa Hrista koncentriraj go svojot raz{trkan um. Sv. Filotej Sinajski Dali im gi prostuvame dolgovite na na{ite sosedi? Gospod isto ni prostuva vo Svojata milost. Dali odbivame da prostime? Gospod, isto taka }e odbie da ni prosti. Kako {to se odnesuvame so na{ite sosedi, taka i Gospod }e se odnesuva so nas. Prostuvaweto, toga{, na tvoite grevovi ili neprostuvaweto, i ottamu tvoeto spasenie ili uni{tuvawe, zavisi od tebe, ~oveku. Bidej}i bez prostuvawe na grevovite nema spasenie. Mo`e da vidi{ samiot kolku e ova stra{no. Sv. Tihon Zadonski, Pat kon Neboto Kakva maka treba da istrpime, kolku zamor, dodeka se obiduvame da se iska~ime na ridovite i vrvovite na planinite! [to se, za da mo`e da se iska~ime na neboto! Ako se zeme vo predvid vetenata nagrada, ona {to }e go pretrpime e pomalku. Besmrtnosta se dava na onie koi }e istraat; ponuden e ve~niot `ivot; Gospod go vetuva Svoeto Carstvo. Sv. Kiprijan ^ivek mo`e da izgleda tivok, no ako negovoto srce osuduva drugi, toj neprestano mrmori. No mo`e da ima nekoj drujg koj govori od utro do ve~er i pak toj e vistinski tivok, ili, ne govori ni{to {to ne e od korist. Avva Pimen Patot na smirenieto e ovoj: sebe kontrola, molitva, i zamisluvawe na sebe kako pomal od drugite su{tetstva Avva ???

Teloto e rob, du{ata e slobodna, a taka e blagodarej}i na Bo`estvenata milost koga teloto e izto{teno od bolest: bidej}i taka strastite oslabuvaat, i ~ovekot doa|a pri sebe, navistina telesnata bolest nekoga{ e predizvikana od strastite. Sv. Serafim Sarovski, Duhovni Pouki Zaraduvaj se, O Erusalime, i vie koi go sakate Sion, izraduvajte se. Denes drevnite sinxiri na prokletstvoto Adamovo se raskinati. Rajot e otvoren za nas: zmijata e pobedena, bidej}i od damnina ja izmami `enata vo Rajot, no sega ja vide `enata kako stanuva Majka na Sozdatelot. O (??? Nesfatliva premudrost i znaewe???) kolkavo bogatstvo na mudrost i znaewe na Gospoda! Predmetot na grevot koj ja donese smrtta nad sekoe telo postana prviot plod na spasenieto za celiot svet preku ???. Bidej}o Bog sovr{eniot e roden kako bebe od nea, i preku Negovoto ra|awe stavi {e~at na nejzinata nevinost. Preku Negovite peleni On gi raskina sinxirite na grevot, i preku voplotuvaweto On ja izlekuva Eva od porodilnite maki. Poradi {to, im dozvoli na site sozdanija da peat i igraat od radost, bidej}i Hristos dojde za da gi vrati i spasi na{ite du{i. ?????? Hristos Voskrese! O ~udesa! O trpelivost! Neizmerna krotost!. Nedoreniot e po~uvstvuvan; Gospodaro slugata go dr`i, / I On go otkri Svoite rani na eden od Negoviot vnatre{en krug. /Gledaj}i go ovie rani, celoto Sozdanie be{e potreseno na vremeto. Toma, koga be{e smetan dostoen za vakvi darovi, / Imaj milost na mojata ni{to`nost i olesni mi go tovarot./ Poradi mojot nedostatok na vera, za da mo`am da peam i pla~am, / Bidej}i Ti si na{iot Gospod i Bog. Za Neverniot Toma Nema ni{to nevozmo`no za onie koi veruvaat; `ivata i nepokolebliva vera mo`e da postigne mnogu ~uda za eden trepet na okoto. I osven toa, duri i bez na{ata cvrsta i iskrena vera, ~udata se slu~uvaat, kako {to se ~udata na svetite tajni, bidej}i Bo`jata Misterija sekoga{ se postignuva, duri i pokraj toa {to sme skepti~ni i neverni za vreme na slavjeto. Treba li nivnoto neverie da ja napravi verata vo Boga bez dejstvo? (Rim. 3:3). Na{ite slabosti ne treba da ja nadminat neiska`livata dobrina i milost Bo`ja; na{ata glupost netreba da ja nadmine Bo`jata mudrost, nitu na{ata nesigurnost Bo`jata semo}. Sv. Jovan Kro{tantski, Mojot `ivot vo Hrista Jovan Maliot mu rekol na svojot postar brat: Sakam da sum sloboden od gri`ite i da ne rabotam tuku da go slavam Boga bez

prestan. I toj ja simna nametkata, i zamina vo pustinata. Otkako tamu ostanal edna nedela, se vratil kaj svojot brat. I koga zatropal na vratata, brat mu go pra{al bez da ja otvora vratata: Koj e? a toj odgovoril: Jas sum Jovan, brat ti; Brat mu odgovoril Jovan stana angel i ne e me|u lu|eto pove}e. Toga{ toj po~nal da moli: Jas sum! No brat mu ne mu ja otvoril vratata i go ostavil ogor~en do utroto. I toga{ kone~no ja otvoril vratata i rekol: Ako si ~ove~ko su{tetstvo, mora povtorno da raboti{ za da pre`ivee{. Toga{ Jovan se pokajal, i rekol: Prosti mi, brate, bidej}i zgre{iv. Pouki od pustinskite otci. Mnogu odamna, lukaviot go krena oru`jeto i go rani Adama i go ubi. Navistina, toj celosno go uni{ti slabiot ~ovek. No sega, iako gi udira telata na svetiite, toj ne gi uni{ti nivnite du{i. Toj go goni prvosozdadeniot ~ovek da padne od zbor, ???????? Najprvo mora da se razbere deka dol`nosta na site Hristijani osobeno na onie ~ij povik gi posvetil na duhoven `ivot - e sekoga{ da se stremat na sekoj na~in da bidat so Boga, nivniot sozdatel, qubovnik, dobrodetel, i nivnoto krajno dobro, od Kogo i za Kogo tie se sozdadeni. Ova e zatoa {to centarot i krajnata cel na du{ata, koja Bog ja sozdal, mora samo Bog edinstveno, i ni{to drugo Bog od Kogo du{ata go primila svojot `ivot i svojata priroda, za Kogo mora ve~no da `ivee. Sv. Dimitrij Rostovski Onie koi vistinski re{ile da mu slu`at na Gospoda Boga treba da se trudat da se trudat vo se}avaweto na Boga i vo postojanata molitva kon Isusa Hrista, umno velej}i: Isuse Hriste, Sine Bo`ji, pomiluj me, gre{niot. Sv. Serafim Sarovski Da odime napred so srceto celosno vnimatelno i so du{ata celosno svesna. Bidej}i ako vnimanieto i molitvata sekojdnevno se povrzuvaat, tie stanuvaat kako ognanata ko~ija na Ilija, koja ne nosi na nebesata. [to mislam so ova? Duhovni nebesa, so sonce, mese~ina i yvezdi, formirani vo blagoslovenoto srce na onoj koj postignal stadium na vnimatelnost, ili se stremi da ja zdobie. Sv. Filotej Sinajski Moja jadna du{o! Vozdivnuvaj, moli se i kloni da go zeme{ na sebe blagosloveniot jaram Hristov, i }e `ivee{ na zemjata kako na

nebesata. Gospodi, dozvoli da mo`am da go nosam lesniot i bo`estven jarem, i sekoga{ }e se odmoram, mirno, sre}no i radosno, i }e vkusam na zemjata od tro{kite koi pa|aat od nebesnata gozba, koko ku~e koe se rani od tro{kite koi pa|aat od masata na gospodarot. Sv. Tihon ?????? Da ne i se predavame na poti{tenostya, koga }e ne obzeme. Podobro e utvrdeni i za{titeni od svetlinata na verata, so golema hrabrost da mu re~eme na duhot na zlobata: [to si ni ti na nas, ti si onoj koj e otfrlen od Boga, begalec od Nebesata, i rob na zloto? Ne se osmeluvaj da ni napravi{ ne{to: Hristos, Sinot Bo`ji, ima vlast nad nas i nad site. Ostavi ne, ti ne{to na propasta. Nie sme napraveni cvrsto od ispravenosta na Negoviot Krst. Zmijo, nie ti ja gazime glavata. Sv. Serafim Sarovski Duri i pobo`na li~nost ne e imuna na du{evna bolest ako nema mudar voda~, bilo da e `iva ili po~inata li~nosr ili duhoven pisatel. Ovaa bolest e nare~ena prelest, ili duhovna izmamenost, koja se zamisluva deka e blizu Boga i do carstvoto na bo`estvenoto i nadprirodnoto. Duri i zilotski asketi vo manastirite nekoga{ se predmet na ovaa izmama, no sekako, laici koi se zilotski nastroeni vo nadvore{nite borbi (podvizi) mnogu po~esto ja pretrpuvaat. Nadminuvaj}i gi nivnite zapoznavawa vo borbite vo molitvata i postot, tie zamisluvaat deka se glada~i na bo`estveni vizii, ili najmalku na soni{ta koi se inspirirani od milosta. Vo sekoj od nastanite vo nivnite `ivoti, tie gledaat namerni upatstva od Boga ili na nivniot angel ~uvar. I potoa se zamisluvaat kako Bo`ji izbranici, i ~esto se obiduvaat da ja pretska`at idninata. Svetite Otci protiv ni{to drugo ne se naoru`uvale tolku `estoko kako kon ovaa bolest-prelesta. Mitropolit Antonij Krapovicki So`aluvaj gi site, bidej}i preku so`aluvaweto, mo`e{ da ja najde{ slobodata na govor pred Boga. Avva Pambo Ja gledame vodata na rekata koja te~e neprekinato pominuvaj}i, i se {to plovi na nejzinata povr{ina, |ubre ili drveni trupci, se minuva. Histijaninu! Taka i na{iot `ivot... bev novoroden~e i toa vreme pomina. Bev vozrasen, i toa isto taka pomina. Bev mlad ~ovek, i podlegnav na starosta, no i toa pominuva. Se pribli`uvam koj krajot i }e zavr{am kako i sekoe telo. Se rodiv so cel da umram. Jas umiram za da mo`e da `iveam. Seti se na mene, O Gospodi, vo Carstvoto Tvoe!

Sv. Tihon ????? Podobro e da se jade meso i pie vino otkolku i da ne se jade `ivo mesot na na{ite bra}a preku klevetewe. Ava Hipercius????? Vinoto go veseli srceto ~ove~ko (Ps. 104:15). No no ti koj si ja ispovedal taga i `alost treba da se ottrgne{ od takvata radost i da se raduva{ vo duhovnite darovi. Ako se raduva{ vo vinoto, }e `ivee{ so sramni misli i nemirot }e te nadvladee. Sv. Teodora Edeska Dobrotvornite dela, milostiwite i site nadvore{ni dobri dela ne ja preminuvaat arogancijata na srceto, no ?????? ???????, pokajanieto, skru{enosta i poniznosta ovie go pokoruvaat gordiot um. Josif ??? Postariot O kakva radost i bla`enstvo, kakva izdignuvawe e da mu se obrati{ na Ve~niot Otec. Sekoga{, bez gre{ka, ceni ja ovaa sre}a koja ti e daruvana od Bo`jata milost i ne zaboravaj ja dodeka se moli{; Bog, angelite i Bo`jite sveti ma`i te slu{aat. Sv. Jovan Kro{tantski Se {to ni treba e mal napor! Da go istrpime ovoj mal napor za da mo`e da zdobieme milost. Sv. Dorotej od Gaza Za Hristijanite nad site lu|e e zabraneto da se ispreavaat sopnuvawata na gre{nicite so sila... neophodno e da se napravi ~ovekot podobar ne nasila no preku ubeduvawe. Nie nitu imame avtoritet daden na nas so zakon da se zadr`at gre{nicite, nitu, ako imame, bi znaele kako da go iskoristime, bidej}i Bog ja dava krunata na onie koi se za~uvani od zlo, ne so sila, tuku preku izbor. Sv. Jovan Kro{tantski Tie otidoa vo Egipet i donesoa hrana koga gladot vladee{e; /tie dojdoa do tvrdoglavoto more i go nau~ija na mudrost so stap; / tie otidoa vo neprijatelskata pustina i ja ukrasija so stolb;/ tie vlegoa vo

pe~kata, koja babote{e, i ja poprskaa so rosa;/ vo dupkata kade bea frleni, vleze angel i gi nau~i divite yverovi da postat. Sv. Efrem Dodeka Mlado`enecot se zadr`a, tie se zadremaa i zaspaa. Podaj mi go uvoto, ti vnimatelen, za Gospodovata parabola, za{to cela e svetla. Site tie spieja, i glupavite i mudrite {to ozna~uva deka dobrite i lo{ite umiraat do voskresenieto. Istiot son doa|a na desette, koe e dovolno kako da se ka`e, deka smrtta e ista za site stvorenija bez razlika. Eden be{e sonot na mudrite i na glupavite. Bidej}i edna e smrtta, i za pravednite i gre{nite. Dobrite umiraat, kako {to mudrirte devojki spieja. I lo{ite umiraat, kako {to i glupavite spieja. Pogledni, site sozdanija go o~ekuvaat doa|aweto na Mlado`enecot, Hristos, Koj } e dojde na krajot so Negovite angeli. No otkako Toj se zadr`a, site generacii zdremuvaat i spijat so sonot na smrtta, dodeka o~kuvaat koga ]e dojde. Homilija za Desette Devojki od Mar Jakov, Biskup na ???? Pravi se {to e vo tvoja mo} da ne padne{, bidej}i silniot atleta ne treba da padne. No ako padne{, vedna{ stani i prodol`i go natprevarot. Duri i da padne{ iljadapati poradi povlekuvaweto na Bo`jata milost, stanuvaj povtorno sekoj pat, i prodol`i da go pravi{ ova se do denot na tvojata smrt. Bidej}i e napi{ano: Ako pravedniot ~ovek padne sedumpati vsu{nost postojan niz negoviot `ivot Sedumpati }e stane povtorno (??? 24:16) Jovan Karpatski