Sonademvarolusunsirri PDF

VAROLUUN SIRRI
Cafer Gezgez Abdullah
nternet Yayn 2003-2012 zel Tantm Basks 29.12.2004 1. Resmi Bask Ocak 2008 Kurti Matbaaclk San. ve Tic. Ltd. ti. ISBN No: 978-9944-0167-0-4 2. Resmi Bask Austos 2011 Marjinal Basm Yayn Kitap ISBN No: 978-978-605-3 3. Resmi Bask Mart 2012 tirak Yaynlar ISBN No: 978-605-5292-03-4 Cafer Gezgez Abdullah Bu kitaptaki tm bilgi ve malzemelerin yayn hakk sakldr. Copyright 2002-2012
www.sonadem.com info@caferabdullah.com
Gzden geirilmi 4. bask iin hazrlanmtr; parayla satlmaz!
NDEKLER
NSZ......................................................................................................................8 GR........................................................................................................................9 EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ -KMBE-................................................................................................................17 l Sistem........................................................................................................19 Varln Temel Yasalar.......................................................................................21 Kinat Dzeni.....................................................................................................30 GNE YUTAN ATE GRDABI -SAMANYOLU-.....................................................................................................43 Galaksilerin Ham Maddesi.................................................................................45 Samanyolu.........................................................................................................46 Gne Sistemleri................................................................................................49 Gne Sistemimiz..............................................................................................53 YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYA-................................................................................................................69 Atmosfer I: Hava Krenin Oluumu..................................................................71 Yer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu..................................................74 KOKUMU BALIK -BEER-..................................................................................................................89 Cinler I...............................................................................................................91 Bitkiler...............................................................................................................93 Atomlar I............................................................................................................96 Canllk.............................................................................................................104 Cinler II ............................................................................................................115 Ruh I................................................................................................................122 Bedenlerin ekli ..............................................................................................131 sa I..................................................................................................................145 BR DAMLA SU -NSAN-................................................................................................................173 Ana Merkez......................................................................................................175 lk Adem I.........................................................................................................182 Ruh II...............................................................................................................189 lk Adem II........................................................................................................199 Temel Program I..............................................................................................204 Bilin................................................................................................................210 Uzayllar...........................................................................................................211
lk Adem III.......................................................................................................216 Atomlar II:........................................................................................................242 Ahir zaman I.....................................................................................................265 ALLAH'IN RUHU -ADEM-.................................................................................................................273 Dnce Gc..................................................................................................275 Ahir Zaman II:..................................................................................................277 BR.lik I.............................................................................................................280 Kyamet ...........................................................................................................296 Ahir Zaman III..................................................................................................311 sa II.................................................................................................................317 Cinler III...........................................................................................................334 nsan Sal.....................................................................................................344 Bedene Hkmetmek I ....................................................................................355 Ahir Zaman IV .................................................................................................368 BR.lik II............................................................................................................375 KANATI KUATAN LMSZLK -CAN-....................................................................................................................381 Madde tesi I..................................................................................................383 sa III................................................................................................................387 Ahir Zaman V...................................................................................................391 BR.lik III...........................................................................................................433 Madde tesi II.................................................................................................442 Allah' Bilmek...................................................................................................447 Madde tesi III................................................................................................465 Tabiatta letiim...............................................................................................471 Ahir Zaman VI..................................................................................................479 Madde tesi IV................................................................................................487 Hac badeti.......................................................................................................492 Ahir Zaman VII.................................................................................................503 MUTLAK FAL -AKIL-...................................................................................................................507 Nebiler.............................................................................................................509 Bedene Hkmetmek II.....................................................................................511 Atmosfer II.......................................................................................................527
SALHLERN DUASI -G-....................................................................................................................535 BR.lik IV...........................................................................................................537 lk Adem IV......................................................................................................549 Temel Program II.............................................................................................552 sa IV................................................................................................................555 Mucizeler I.......................................................................................................572 Drt Melek.......................................................................................................574 Allah'n Gc....................................................................................................578 Mucizeler II......................................................................................................586 BR.lik V............................................................................................................589
NSZ
01.06.1954 tarihinde Malatyada doan Cafer Gezgez Abdullah, Battal Gazinin torunlarndandr. Soyu iki koldan Hz. brahime kadar uzanr. Allah ak, peygamber sevgisiyle yorulmu orta halli bir ailenin yedi ocuundan biri olan Cafer G. Abdullah, ilkokulu Malatya'da bitirdikten sonra stanbul'a gm ve yaamn orada srdrmtr. 25 yanda, nce Dou Almanya'ya gidip bir sre orada yaayan Cafer G. Abdullah, daha sonra da henz iki Almanya birlememiken Bat Almanya'ya geip en son olarak Hannover ehrine yerlemi ve Almanya'da ii ve iveren olarak eitli ilerde almtr. 39 yandan itibaren geirdii dokuz yllk riyazet dneminden sonra, slam ahlakna uygun mtevazi bir yaam tarz iinde, Allah'n kendisine am olduu ilimleri tm dnya insanl ile paylamak zere kk bahesinde yazya dkmeye balamtr. Eminiz ki, Cafer G. Abdullahn 2002 ylnda kaleme alp tamamlad SON ADEM -Varoluun Srr- adl bu kitab; karanln rtt gereklere, henz ulalamam bilgilerle k tutarak, bata bilim insanlar olmak zere, tm insanlk iin esiz bir rehber olacaktr. Din ile bilimin ayrlmaz bir btn olduunu, din ve bilim dnyasndaki yanlglar bertaraf ederek ortaya koyan Son Adem, zellikle son bir asrdan beri dnyay kasp kavuran musibetlerin temeline inerek yaklaan tehlikelere kar tm insanl BR.lie davet ediyor. Cokun Bapnar
GR
Sevgili insanlar, Yerlerin ve gklerin ve bunlarn zerindeki canllarn yaradl ile ilgili ilimler ne cinlere ve eytanlara ne de onlara uyan imansz insanlara verilmitir. Gnein karadelie dnmesiyle dnyann sonunun (kyametin) geleceini ifade eden bilim insanlar gibi, materyalist gre sahip olanlarn, byk patlama ve evrim teorisi saplantlarndan kurtulamamalarnn nedeni budur. mansz hibir insan, yaradl srrna asla eremez! Ben onlar ne gklerin ve yerin yaradlna, ne de kendilerinin yaradlna ahit kldm. Ve hibir zaman saptranlar yardmc tutmu deilim.1 Elhamdlillah; Cenab- Hak bana, iman etmilerden olduum iin yaradl srrn ap bu kitapta sizlerle paylamay nasip etmitir. Cafer G. Abdullah
1 Kuran, 18/Kehf Sresi, 51. Ayet.
Hak Teal kalemini verdi; Bir kat istedim, O sendedir dedi. Aldm yazdm Caferi...
yle bir sz syle ki, Szlerin sultan ol!.. yle bir gz iste ki, Halikin greni ol!.. Adem olmak istersen, Bu akn yanan ol!.. Eer Hakk dilersen, Dertlerin derman ol!..
Bismillah cmlesidir illallah...
ster iki i, ister sigara; ster kumar oyna, ister zampara; Hayatta bir sefer atla gel bana; Caferi grmeden girme mezara. ster zengin ol, ister fukara; ster sultan ol, ister biare; Bekletme beni, ura bir ara; Caferi grmeden girme mezara. ster imanl ol, ister imansz; ster Hristiyan, Musev, ister gmansz; Dnya bir hayaldir, gidersin ansz; Caferi grmeyen kalr meknsz...
1. EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ -KMBETesadf diyen bilim adam kendini aamaz; Her ey bir sistem zere; Hibir ey gayesiz olumaz...
EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEl Sistem

l Sistem
l Sistem Kainat Kavram
Ben insan kendi suretim zere yarattm.2 Beni gren gerekten Hak'k grmtr.3 Ademe kendi ruhumdan fledim.4 Bu ayetlerle hangi mnya iaret ediliyor; insan ne iin yaratlm; kinat ne demek; her ey dediimizin asl nedir?.. Kinat yaadmz evren zannedilmi. Halbuki KNAT; MADDE ST, MADDE, MADDE TESnin birlii olan l bir sistemdir. MADDE ST, bizim geldiimiz yer olan Btnsel Akldr; sonsuzluk, snrszlk ierir; bilinmezliktir. Madde stnde fizik kanunlar yoktur. Madde ile hem i iedir, hem de ondan ayrdr. nsan iin asl sr olan, madde stdr. Buraya, dnyadan gelip geen ok az insan ulam; onlar dahi kapasiteleri kadarn bilmilerdir. Burasnn A ile Z arasndaki harflerle anlatlmas imknszdr; nk burada harfler sonsuzlar.
2 3 4
Tevrat , Eski Ahit, Tekvin, Bap 1/27 Buhari Tabir 10; Mslim Rya 2; Darimi Rya 4 bkz. ncil, Yuhanna, 14/9 Kuran, 38/Sd Sresi, 72. ayette bu mana yer almaktadr.
19

Kainat Kavram MADDE, yaadmz snrsz evrendir ve sonsuz alemleri ierir; ne ii, ne de d vardr; kendi kanunlarna gre yaar. Bunlar da, bizim fizik kanunlar dediimiz kanunlardr; dorudur. Ebed yaayacamz yer olan MADDE TES de, sonsuz, snrszdr; saysz evrenlerin i ie olduu, hibir insan aklnn kavrayamayaca yaamlar mevcuttur. Madde tesinin de kendine has kanunlar vardr. te; Kinat denen bu l sistemde, madde st, madde ve madde tesi bir btndr, ayr deildir. rnein, bir bardan te birini; scakl doksan derece olan suyla doldurup, zerine ok yavaa yine te bir orannda, altm derecedeki ay demini ilave ettikten sonra, kalanna da on derece scaklnda su katlrsa, grlr ki; st ste katman, sonra ayn sya gelseler dahi, bardak sarslmad mddete birbirine karmaz. Yaadmz dnyada da l bir sistem hakimdir: nsan, Hayvan, Nebat... nsan ya ayaktadr, ya oturuyordur, ya da yatyordur. nsann ba diktir, hayvann ba yatktr, aacn ba ise yerdedir. Bir somunu bir cvataya takmaya kalktmzda, ya kk, ya tam, ya da byk gelir; var m drdnc ihtimal? HAVA-TOPRAK-SU l bir btndr; GNE bu lden ayrdr, drdncdr ve yaam iin gereklidir.
20

Kainat Kavram NSAN-HAYVAN-NEBAT ls dnyaya aittir; ADEM bu lden ayrdr, drdncdr ve kinatn zdr, AKIL'dr. nsann hr kalmas iin, kinat tanmas gerekir; onun iin de Akl'a ihtiyac vardr. nsan, doduu andan, akla ulaana kadar karanlkta yaar. Nasl ki Gne dounca hayat balar, aydnlk olur; batnca uyku balar; ite, akla ulaamam insan da karanlkta uykudadr. nsan ne zaman kendini bilir, o zaman uyanm ve akla kavumu olur.
Varln Temel Yasalar
Varln asl; CAN, AKIL, G'tr. G olmadan CAN hareket etmez. Mesel; su, g yoksa kprdamaz, olduu yerde kalr. Suyun canll, onu hareket ettiren gce baldr. Ayn ekilde, toprak ve havann canllklar da, onlarn hareketliliini salayan gce baldr. Peki AKIL?.. Akl; gcn hem yansmasdr, hem de aynsdr. nk; btn canllara ekil veren, hem akl, hem de candr. Demek ki, bu birdir ve BR.lii meydana getirir. te; okluk sandmz her ey bir btndr, TEK.tir. A harfi, varla ve birlie iaret eder. 0 (SIFIR) rakam sonsuzlua ve yoklua iaret eder. H harfi de oklua iaret eder ki, izafdir. Btn harfler Adan oalmtr. te; biz A harfinden Z harfine kadar olan harfler sralamas iinde hapis kaldmz iin, varln asln
21
EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

Varln Temel Yasalar gremiyoruz. Bizim kiisel aklmz, bu harflerin birleip meydana getirdii kelime topluluudur. Kim ne kadar ok kelime biliyorsa, ona o kadar akll deriz. te bu, btnsel akln zahirdeki yansmasdr, glgesidir. Her ey ift yaratlm deniliyor. Aslnda, her ey iki ZITtan meydana gelir. Zt da ztlardan meydana gelir. Her ey ztt ile bilinir. ayet bir nesnenin, bir olayn (her ne olursa olsun) ztt yoksa, o nesne anlalamaz. K ZIT OLMADAN EVRENDE HBR EY MEYDANA GELMEZ. Burada YARADILI SIRRI yatmaktadr. nk; yaradl srr, iki zttn birleip nc mny ortaya koymasdr. ayet bu srr anlarsak, aslmz tanr ve grnmeyen gce ularz. Bulunduumuz gne sisteminin hapsinden kar, evremizdeki dier adem topluluklar ile iletiim kurar, evreni tanmaya balarz. Nereden geldik; neden buradayz; nereye gideceiz?.. Bu ilimleri renir, ona gre yolumuzu izeriz. Bugn bilginler, Evrende u kadar milyar galksi var diyorlar. Onlarn grdkleri o kadar... rnein; evinden hi kmam bir insan, dnyay penceresinden grd kadar sanr. Veya Everest Tepesinin zirvesine ktk, drbnle baktk; snrl bir mesafeyi grrz, gerisi sislidir. Orada, Dnya grdmz kadardr diyebilir miyiz?..
22

Varln Temel Yasalar te; bizi yanltan, madde gzdr. Evrene teleskoplarla da baksak, bakan gz madde. Bizim madde beynimiz, madde gzmze tabi... Deerlendirdiklerimiz, madde gzmzn grdklerine gre deiir. Bu da bizi kstl ve ksr bir anlay iine hapseder. Grdklerimiz bizi aldatyor; bunu fark etmek zorundayz. Halbuki; maddeye bal grmzn, bizim iin AKILa ulama yolunda bir engel deil, bir vesile olmas gerekir. Peki gerek mnda gren kim? Gz m?.. Gren beyin, gz bir alettir. Aslnda, beynimiz dediimiz et paras da bir alet. Gz ve beyin madde; dolaysyla grnen de madde. nk; madde, sadece maddeyi grr. Peki, ben veya biz dediimiz zaman neyi kastediyoruz? Madde bedeni mi?.. Sen gerekten bu madde beden misin? Hayr! Senin asln, beyin st bir varlktr. Sen kendini tanmyorsun, o yzden kendini etkemik beden sanyorsun. Beyni ap baktk, et paras; vcut, et paras. Koku alyoruz, konuuyoruz, duyuyoruz. Et paras nasl olur da bunlar yapabilir? Ayrca dnyoruz. Et paras hi dnr m? Pek tabi dnmez; dnen biziz. Peki biz kimiz?.. Milyarlarca gne sistemini barndran bir galkside yayoruz. Snrsz bir ilim hazinesi ierisinde yzyoruz; bunun farknda myz? lk ademden gnmze kadar geen zamanda geldiimiz yer neresi? Teknoloji dediimiz icatlarmz bizi tatmin etti mi? Gayet tabi teknolojik
23

Varln Temel Yasalar ilerlemeler de gerekli; ancak, zaman lehimize deil, aleyhimize alyor; bunun farknda myz? Bugn, maddenin temel talarnn atomlar olduu biliniyor ve maddenin aslna ulamak iin atomlar ve dier paracklar aratrlyor. Peki bunlar mkemmel ekilde dzenleyen ve hareket ettiren g?.. te burada bilim, tek ynl hareket ettii iin 5 duvara arpt; nk, o g madde gzle grlmez. te; bu duvar amak iin insanla bir rehber gerek. Ne iin var olduumuzu gz ard etmiiz. Hl ocukluumuzu yayoruz. ocukken kk oyuncaklarla oynuyorduk; bydk, byk aletlerle oynuyoruz. Oynadmz aletler de bedenimiz gibi ta-toprak!..
Maddenin Temel Hareketlilii: Dnme, Kvrma, Sarma
Kendimizi tanmyoruz; bu da bizi dnyadaki asl gayemizden alkoyuyor. Kendimizi et-kemik madde beden zannediyoruz. Madde beynimizi aamadmz iin, evren ve kinat ilminden mahrum kalmz. rnein, yaadmz dnya zerinde evremize baknca eitli renkler gryoruz; ama bu renklerin nasl meydana geldiini bilmiyoruz.
Renklerin Meydana Gelmesi
Madde gzmz bu renklere gre programlanm. Halbuki madde renksizdir, Gne renksizdir, galksi merkezi renksizdir. Renk; temelde, galksi merkezlerinden yaylan maddelerin, galksi merkezlerini evreleyen perdelerden szlmeleri srasnda meydana gelir. Aslnda her
5 lahi yasalar gz ard edip, sadece maddeye dnk aratrmalar yapt iin...
24

Renklerin Meydana Gelmesi galksinin bir temel rengi vardr. Bu temel renk; galksi merkezlerinden yaylan elementlerin, galksi merkezlerini evreleyen son perdelerden getikten sonra aldklar, benim SEFTENN adn verdiim halin rengidir. Daha ayrntl anlatacak olursak... rnein; Samanyolunda, merkezin etrafn sarmalayan perde var. Galksi merkezinden kan elementler, bu perdelerden geerken terbiyelenir. yle ki... Merkezde, merkezin dndan ie doru ilerleyen elementlerle, iinden da doru ilerleyen elementlerin en son arpmalarndan oluan daha baka elementler, belli bir syla merkezin dna kar. Galksi merkezinden kan bu elementler, merkezi evreleyen birinci, ikinci ve nc perdelerde szlrler. Szlerek ve renk deitirerek nc perdeye kadar gelen bu elementler, en d perdeden (nc perdeden) geerlerken baka hale dnp son kez renk deitirirler. te; galaksi merkezinin nc perdesinden, belli bir snn meydana getirdii hzla yaylan, galksimizin temel rengidir. Seftenni, her galkside farkldr; yni izafidir ve bizim galksimizde yeildir. Aslnda ben bunlar basite indirgeyerek anlatyorum; nk, bu kitaptaki gayemiz seftenni gibi ayrntlar deil, YARADILI SIRRIn anlatmaktr. Ama daha nce baz eyleri, ayrntlara taklmadan kabaca anlayp tamamen daralm beyinlerimizi geniletmemiz gerekiyor.
25

Renklerin Meydana Gelmesi Seftenninin, merkezin etrafndaki nc perdeden, galksi
snrlarna kadar yayl ok hzldr. EVRENDE EN BYK HIZ, SEFTENN HIZI; YN RENK HIZIDIR. Galksimizde yldzlar arasndaki tek renk, bizim seftennimizin rengi olan yeildir. Biz bu rengi, iinde olduumuz iin gremiyoruz. Eer galksimize dardan bakabilseydiniz, galksimizin yeil olduunu grebilirdiniz; dier galksilerin renklerini grebildiimiz gibi. Bizim galksimizden yaylan seftenni (yni yeil renk), dnya atmosferinden getikten sonra okyanuslara arpar; suyun halinden dolay maviye dner. Daha dorusu, arpmadan dolay hz krld iin mavi rengi alr. Okyanuslarn yeryznde geni yer kaplamasndan dolay, okyanuslardan yansyan mavi renk, gkyznn mavi grnmesine sebep olur. Yni; gkyz, mavi rengini okyanuslarn avkndan alr. Topraa gelince... Topran oluumu srasnda eitli haller meydana geldi. Tek olan temel renk, hem dorudan, hem de okyanuslardan gkyzne, gkyznden de eitli hallerdeki topraa arparak farkllar. Bylece tek olan renk oalr. Her nesne, kendi haline gre ayr renkte gzkr. Bu arada; atmosferden giren seftenni, yeryzne arptktan sonra hl deitirir, tekrar atmosfere ynelir. Ancak atmosferden kamaz; nk, hz krlm ve tek olan renk oalmtr. Yasalar gerei, atmosfer onlar tekrar yeryzne yneltir.
26

Renklerin Meydana Gelmesi Atmosferin, yeryznden yansyan renkleri atmosfer dna
brakmaynn bir dier nedenine gelince... Eer o renkler atmosfer dna km olsayd, dier gne sistemlerine ular ve oralarda renk kaosunun olumasna neden olurlard... Bizim galksimizin yeil seftennisinin dahi, bizim galksiden dar szmas mmkn deildir. Galksimizin seftennisi, galksimizi kuatan perdelerle galksimizin iine hapsedilir ve bylece dier galksilerde renk kaosu olumaz.
Bulut, Yamur , Kar ve Hortumun Oluumlar
Hibir nesne kendi kendine hareket etmez; mutlaka ikinci bir gcn mdahale etmesi gerekir. rnein; Gne, okyanuslardaki sular ss ile etkileyerek baka bir hale evirir. Bu, buharn grnmeyen bir halidir. Atmosfer ile yer arasnda nemli tabaka vardr. Okyanuslardan kalkan su, buhar halinde birinci tabakaya ykselir, buraya arpar, birikir, skr; yni younlar ve dn yapar; bulut olarak aa kar. Bizim rzgar dediimiz havann geziinde, Gneteki
patlamalarn ok nemli rol vardr. Gneteki patlamalarn etkisi ekvator blgesine dikey vurduu iin, ekvator blgesindeki havay hem gneye, hem de kuzeye doru harekete geirir; kaydrr. Mesel; imdi kuzey yarm krede k, gneyde yaz... Kuzey yarm krede, gneyden havann sevk ettii bulutlar, kuzeye doru yolculuk yaparlar. Gneyden gelen hava scaktr. Kuzeye doru ilerleyen scak hava kuzey kutbuna ular, sour ve ayn istikamette ama bu sefer, kuzey kutbundan gneye doru ilerlemeye devam eder. Sonra, kuzeye doru yola km ve henz kuzey kutbuna
27

Bulut, Yamur, Kar ve Hortumun Oluumlar ulaamam scak hava ktlesiyle karlar. Eer gneyden gelen scak hava ktlesi, kuzeyden gelenin aksine, bulut ykl ise, bu durumda, kuzeyden gelen bulutsuz olduu iin daha sratlidir. Bu da daha sratli (yni daha gl) olan souk havann, scak havay kvrmasna neden olur. Bu kvrma hali, belli bir sre sonra sy dengeler. Bylece, k ise kar oluur; ilkbahar ise yamur oluur vs. Aslnda, s dengelendikten sonra ilk oluan sudur; fakat eer hava ok souksa, kvrmayla oluan su havada donar ve yeryzne dolu eklinde iner. Hava daha da souksa, bu ilk oluan sudan, yeryzne inene kadar kar oluur. lkbahar veya yaz aylarnda, kuzeyden gelen souk hava dalgasnn nne katt bulutlarla, gneyden gelen baka bir bulut ykl souk hava dalgasnn karlamas; slar ve hzlar ayn ise arpma eklinde olur. Bu arpma sonucunda slar ve hzlar (yni gler) dengeli olduu iin kvrma olmaz ve bundan dolay ok byk bir grlt ve elektrik, yni imek meydana gelir. Bir de, gneyden ve kuzeyden gelen hava dalgalar bulut ykl deilse, ki yle... Asya ve Amerika byk kara paralardr. Yksek dalar hava ktlelerini etkiler, bir nevi mknats gibi iterler. Pek nadiren bu hava ktleleri Atlas Okyanusuna doru kayarlar. Hzlar eit iki ktle eer birbirleriyle karlarsa, srttkleri yerde, havada ve okyanusta uak, gemi vs. ne varsa bir anda paralanr. Bu olaya rast gelen biri, uan veya
28

Bulut, Yamur, Kar ve Hortumun Oluumlar geminin bir anda paralandn grr ve nedenini bir trl anlayamaz; asl budur. Hortum dediimiz olaya gelince... Gneyden kuzeye doru ilerlemekte olan scak hava dalgasnn diyelim ki hz 300 km/h; kuzeyden gneye doru ilerleyen souk hava ktlesininki de 250 km/h... Bunlar birbirleriyle karlat zaman, birbirlerinin arasnda bir srtme meydana gelir ve hz daha yksek (yni daha gl) olan, dierini kvrmaya balar. ki zt nesne deil de ayn nesne olmalarndan dolay, bir szlme meydana gelmez; yni nc bir nesne olumaz ve gbek bo kalr. Tabana kadar bu boluk alrsa, yerde nne geleni savurur, atar. Hz dengeleninceye kadar, gbein iine rast gelenler asansrdeymiler gibi yukar doru karlar. Hzn dengelenmesinden sonra, yerden tatoprak vs. ne ekilmise, hepsi tekrar yere yaar. Okyanuslarda meydana gelen hortumlar, glerinin bittii yerlere tuzlu su, balk vs. yadrrlar. Bu olayn by, okyanuslarda ve Amerika Ktasnda olur; dier ktalarda da kkleri olur. Ekseriyetle ayn yerlerde olurlar. Amerikada olularnn sebebi, Amerikann Asya'dan daha kk ve Asyadaki dalarn etkisinin byk olmasdr. Peki bu olay insan engelleyebilir mi?.. Evet, engelleyebilir... Ancak bu, konumuzun dnda ayr bir ilimdir.
29

Ufolar
Ufolar
Bir de gneten kopup gelen atomik s zerrecikleri, hava atomlarnn st sarmal zerrelerini ie doru kvrp kendi hzlarna karmasndan dolay akma geer, rzgar olutururlar. Hava ktlelerini oluturan zerreciklerin dn hzlar, gney ve kuzey kutbundan geerken ok der. Bu hava ktleleri kutuplardan ekvatora hareket ederken, dn hzlarna gre kmeler olutururlar. Bu kmeler, bir merkezin etrafnda ayn hzda dnen zerrelerin birikmesiyle meydana gelir ve dnen bir disk eklini alrlar. Yerden yaklak 15 km yksee kadar, yni bulut tabakasna kadar olan hava ierisinde su zerrecikleri de karktr. Su zerrecikleri bu kmelere karnca, younlama meydana gelir. Su zerreciklerinin dn hz hava zerreciklerinin hzna eritii zaman, donup kristalleirler. Bu kmelere bir de yerden veya Ay'dan k yansrsa, o zaman uan daire eklinde grnrler. Bu kme, daha scak bir hava ktlesiyle karlamas halinde, bir anda dalr. Bu olaya ahit olanlar, grdkleri bir ufonun aniden gzden kaybolduunu zannederler. Bugn, ufo denen cisimlerin yzde seksen gibi byk bir orannn casus uydular olduu bilinmektedir. Aklanamayan yzde yirmilik gibi bir orann arkasndaki gerek ise, yukardaki oluumdur.
Kinat Dzeni
Eskiler kader demiler; bizler de program diyelim. kisi de ayn mnya iaret eder. Kinat, ezel ve ebed programlanmtr. Bizler ve dier alemlerdekiler bu programn uygulayclaryz. rnein, bir arsaya
30
EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

Kinat Dzeni bir bina yaplacak... Binann plnn bir mimar izer; bylece binann nasl olaca bu plnda belirlenir. Aslnda, bina yaplan plnla bitmitir. Farz edelim; pln yapan mimar, pln mteahhide vermi, ekmi gitmi. Arsada henz bina yok. Mteahhit balam binay yapmaya... Grenler, o binay mteahhidin yaptn sanr; halbuki, mteahhit sadece o iin uygulaycsdr. te; kinat dzeni de ayndr. Bizim dncelerimizde yanllk ve kaos olabilir; fakat dzende hibir yanllk olmaz. Bizler, u an yedi milyar insan olarak yaadmz bu mavi dnyada bile eitli huzursuzluklardan dolay anlaamyoruz, kaos yayoruz; fakat bulunduumuz galksiye bir bakalm... Milyarlarca gne sistemi, kaos olmadan muazzam bir dzen iinde hareketlerini srdryorlar. Demek ki; dzensizliin asl kayna bizim anlaymz, daha dorusu anlayszlmz. Bu madde evrende gzn aan insan, kendi znden habersiz olduu mddete, her eyi grd ve duyduu kadar sanr. Her asrda zne ulaan kiiler kmtr ve bu kiiler, insanln, bulunduu ilim dzeyinden daha ileriye srama yapmasna vesile olmulardr. Ancak; iinde yaadklar asrn insanlar onlara kar kmlar; hatt onlar delilikle sulamlardr. Ne var ki, gemi devirlerde hayal denenlerin bir ksm, bugn gerek oldu. Ama bununla beraber; gemi asrlardaki yaam biimleri de, sonraki asrlarda hep yadrganmtr. Bunun sebeplerinden biri, sistemin ileri doru gitmesidir. Sistemin geriye gitmesi
31

Kinat Dzeni sz konusu olamaz. Dier bir sebebi ise; bugne kadar evren ve yaradl hakknda tatmin edici bir ilmin ortaya konmam olmas. nk her eyin bir vakti var; vakti gelmeden hibir ey olmaz.
Mutlak Balang
Deerli insanlar; benim evren ile ilgili akladm ilimler, bugne kadar ne Amerikal, ne de Avrupal bilginler tarafndan aklanmtr. mansz olmalar, onlar gereklerden perdelemitir. zellikle son yllarda ksr bir big bang artlanmasn aamadklar iin hakikatten gittike uzaklamaktadrlar... Bilim insanlar, Evren byk bir patlamadan meydana geldi diyorlar. Bu, uygun olmayan bir varsaymdr. ayet patlama olsayd; dalan paralar, kvrlmadan; yani galaksileri ve gne sistemlerini meydana getirmeden, aldklar hz zere yolculuk yaparlard. nk, evrende Dnya ierisindeki gibi bir srtnme yok. Bu yzden, bir patlamayla uzaya salan paralarn kvrlmalar, evren yasalarna aykrdr. Bigden imi, bangdan imi; Zerre bile Haktan imi. Bu evrenin ilk doumu; Sanma ince surgdan imi.
32

Mutlak Balang Evren bir incir aac; Tohumu ekirdei. Evren yrmektedir; Daha emeklemektedir. Sanma ki evren ayr; Sen de evrenden gayr. Balklar gibi olma; Denizi boa sorma. Cafer, evreni sordu; Arad, kendinde buldu. Cmle lednni ilmi; Kendi z.nde grd. Evrenin, sebebi aklanamayan bir patlama ile olutuunu, canlln tesadfler ile meydana geldiini dnmek byk yanlgdr. Bir insan ele alalm... nsan, yaamn gerekten kendisi mi belirliyor? Ana rahminde kamzn ekli, gzmzn rengi, boyumuzun uzunluu, cinsiyetimiz, gzelliimiz veya irkinliimiz, akl seviyemiz bizim isteimize gre mi belirlendi? Bize mi soruldu, Nasl olsun diye?.. Kim belirledi bunlar? Bir domates fidesi devaml domates veriyor. Yanna patlcan fidesi dik; o da devaml patlcan veriyor. Ayn topra, ayn suyu iiyorlar; ayn havay soluyorlar. Bunlarn oluumu bir programa tabi deilse, kr bir tesadf ise, neden domates fidesinden bazen de patlcan olumuyor?..
33

Mutlak Balang uraya ok dikkat edilmesi gerekiyor. Ne madde evrende, ne de kinatta bilinsiz asla bir ey olumaz. Basit bir evin pln bile aylar nceden izilip hazrlanmyor mu? O pln hazrlayan bilin deil mi? Kinat grebildiklerimiz ile snrlyoruz. Her eyi maddeden ibaret sanp madde bedenlerimizin zevkine dp st akl olduumuzu unutuyoruz. Byle yanl saplantlara kaplmak, kinatta st akla sahip olduumuzu gz ard ederek yaamak, bize yakmyor. Ayrca, Ztt olmayan tek bir yap patlad deniyor. Tek, kendi kendine patlamaz; tekten yeni bir ey meydana gelmez. rnein, erkek ve kadn yap olarak iki zt. Bunlarn birlemelerinden ocuk meydana gelir. Erkek erkekle birlemesinden, zttn olmamasndan dolay ocuk meydana gelmez. Toprakla su birleince nebat meydana gelir. Galksiler de iki zttn birlemesinden meydana gelmitir.
Yedi Merkez Yap I
Galksimiz Samanyolu, bilim insanlarnn iddia ettii gibi merkezden da genileyerek deil, aksine ie doru bzlerek dnyor. Bizim Gne de dahil, iindeki btn yldzlar galksi merkezine doru yolculuk yapyor. Yni; Gne, galksi merkezine yaklayor. Bilginlerin savunduu, evrenin bymesinden dolay galksilerin birbirlerinden uzaklatklar gr doru deildir. Komu galksilerin bizden srekli uzaklayor gibi grnmelerinin sebebi; hem bizim galksimizin, hem de o galksilerin devaml ie doru bzlmeleridir.
34

Yedi Merkez Yap I Bizim galksimiz spiral bir yapdr ve aynen kendisine benzeyen baka bir spiral yapnn ierisinde yer almaktadr. Bu spiral yap, bizim galksimizden baka, irili ufakl milyarlarca galksiyi kapsar ve merkezi, aynen galksi merkezlerinin yldzlar yuttuu gibi, galksileri yutar. inde milyarlarca galksiyi barndran bu spiral yap, yedi boyutlu bir st yap ierisinde yer alr. Her boyut bir merkez hkmndedir. Dolaysyla; yedi boyutlu bu yapya, Yedi Merkez Yap6 demek uygun olur: Grmediniz mi, nasl yaratm Allah yedi g; uygun, tabaka tabaka.7 Bunlarn arasnda en knn, bizim galksimizin de iinde bulunduu birinci merkez olduunu ve onun da yaklak bir trilyon galksiyi barndrdn; birinci merkezin de iinde bulunduu bir st merkez olan ikinci merkezin, her biri birinci merkez kadar byk ve kalabalk olan yaklak trilyon galksiyi barndrdn; nc merkezin ise her biri ikinci merkez kadar byk ve kalabalk olan yaklak dokuz trilyon galksiyi barndrdn; bu ekilde drdnc, beinci, altnc ve yedinci merkeze kadar galksilerin byklklerinin ve saylarnn arttn dnebilirsek, bunlarn hepsini kapsayan Yedi Merkez Yapnn, hibir beynin kavrayamayaca muazzam bir bykle sahip olduunu anlarz. Ne var ki; o muazzam Yedi Merkez Yap ve onun
6 7 Yedi Sema Kuran, 71/Nh Sresi, 15. Ayet.
35

Yedi Merkez Yap I gibi katrilyonlarcas, evrende bir hi hkmnde bile deildir. Zira; bizim Yedi Merkez Yapmz, bir incirin iindeki binlerce ekirdekten sadece bir tanesi gibidir ve evrende saysz incir aac mevcuttur, iyi anla! Allah baki, alem fani sanrdm; Bakide fani grnen sensin. Kendim kk, seni byk sanrdm; Ke bye brnen sensin. Alemi grnen, gren arif sanrdm; Varlkta gren, grnen sensin. Kebap oldum, mangallarda kzardm; Mangalda kebaba brnen sensin. Gezdirdin iki cihan ebed bana; ki cihanda gren, grnen sensin. Allah ayr, Cafer gayr sanrdm; Caferde konuan, grnen sensin. Yedi Merkez Yapya bir bakalm... Ben, Yedi Merkez Yapnn adn KMBE koydum. Biz, Kmbenin, yaklak bir trilyon galksiden meydana gelen birinci merkezinin iindeki bir galksideyiz. evremize bakyoruz; grebildiimiz kadarn tm evren sanyoruz. Bu da bizi yanltyor. Bugne kadar tespit edilen galaksiler, Birinci Kmbe Merkezdeki yaklak bir trilyon galksinin sadece bir ksmdr. Evren sz
36

Yedi Merkez Yap I konusu olunca; Kmbe, bir galksi hkmnde bile deildir. Evren, sonsuz, snrszdr. ayet evrenin sonu varsa, evrenin bittii noktadan sonras ne o zaman?.. te; beyinlerinizi byle varsaymlarla bloke etmeyin, geni dnn! Evren, sayya gelmeyecek trde ve adette galksiler yzdrmektedir. Btn galksiler birbiriyle balantldr. inde yaadmz mavi dnya, gne sistemimize baldr. Gne sistemimiz ise, milyarlarca gne sistemini barndran Samanyolu Galksisinin iinde yer almaktadr. Samanyolu ise, kendine benzer bir trilyona yakn galksiyi kapsayan Birinci Kmbe Merkezin iinde yer almaktadr. Kmbede ise, birinci merkezle beraber toplam yedi merkez vardr.
Mutlak Son
Kyamet dediimiz olay, Yedi Kmbe Yapnn bozuumu ve dnmdr. Nasl ki bir insan bedeni vakti gelince bozuup (lm) ham maddeye dnyorsa, sonsuz snrsz madde evren ierisindeki sonsuz saydaki alemler de bozuur ve baka alemlere dnr. Bizim galksimizin gbei, llemeyecek derecede byk bir sya sahiptir ve z siyahtr. D; u an zahirde, dk s kaplamalarndan ve yzeydeki arpmalarn avkndan dolay ak renkte gzkmektedir. Birinci Kmbe Merkezin ss galksiden daha yksektir; rengi farkldr. Birinci Kmbe Merkez, bizim galksi de dahil, iindeki tm galksileri teker teker girdap gibi yutar ve bunlarn hepsini yuttuktan sonra, dier alt merkezle birleir ve bylece Yedi Merkez Yap tamam
37

Mutlak Son olur. Yedi merkezin birletikten sonraki halini normal bir beyin hayal edemez. Yedi merkez, birletikten sonra hl deitirecek; baka hale dnp, varln o hl zere srdrecek. Yedi merkezli Kmbeden baka, saysz yaplar mevcuttur ve zellikleri ve byklkleri Kmbeden ok farkldr. Bizim Kmbe, evrende bir ivez byklnde bile deildir ve dier yaplarn iinde en kklerindendir. Dier yaplar anlatabilmem asla mmkn deil, dil yetersiz kalr; benzerleri yok ki kyas yapabilelim. Zaten onlar bize lazm deil. Biz nce kendimizi tanyacaz; sonra evreyi, daha sonra sistemi tanmaya balayacaz. Kendimizi tanmadan, Nereden geldik, neden buradayz ve nereye gideceiz; nebat ve hayvandan farkmz ne? gibi sorularn cevabn asla bulamayz. Evren denilen yapnn, ezelden ebede program (yni kaderi) yazldr. Evrenin ne ezeli, ne de ebedi bilinir; nk sonsuzluktur. Bilginler unu ok iyi bilirler... Neyi aratrrsan aratr, karna kan sorunun cevabn bulduunu sanrsn; fakat bu defa da baka bir soruyla karlarsn; sonu gelmez. zdn sandn olay, bakarsn seni baka tarafa yneltiyor; baka sorular kyor. Dolaysyla; hibir bilgin sonsuzluu gremez, bilemez, alglayamaz; sonsuzluun grlemeyeceini grr, aciz kalr ve sonunda hakl olarak, ancak Allah der. Sonsuzluun, ancak grld kadar bilinir. Buras beyin stdr; beynine tabi isen grmen imknsz, beynini at isen grebilirsin.
38

Sonsuzluu Grmek
Sonsuzluu Grmek
Her eyin asln akl grr ki, biz bunu anlayamamz. Okyanusa baktmz zaman mavi gryoruz; halbuki su sadedir, renk yoktur. Suyun iine girdiin zaman renk gremiyorsun; renk yzeyde kalr. Su, okyanusta mavi idi, gz onu orada mavi grd; bulut oldu, beyaz grd, siyahms grd; yamur oldu, sade grd; kar ve dolu oldu, tekrar beyaz grd; okyanusa dnd, yine mavi grd; aaca girdi, toprakla birleti, yeil grd vs. imdi; su ayn su; nasl oldu da ayr renklere brnd; sonra tekrar eski haline dnd?.. te; madde, deiik hl alarak, renkten renge girer. arpan rengin baka renge dnmesi, aslnda gzmzn yanlmasdr.
Kalp Gz I
Bir incir ekirdeini ele alalm... Bu ekirdee baknca, madde oluunun haricinde hibir ey gremeyiz. Fakat; daha nce incir aac grdmz iin, topraa gmnce ne eit bir aa kacan biliriz. Grmeseydik, bilemezdik. Yni; ekirdekteki program, beyin yollu dnce ile grrz. Dikkat edilirse, madde gzle ekirdein madde yapsn grdk; ama programn gremedik. Programn, beyinde dnce yollu grdk. te bu, bir tr mnlar grmektir. Manev gz byle grr. Asla bu kadar basite indirgenemez; ama kalp gznn almas buna benzer.
Beyin Aamalar
Madde gzmz, bizim ana (btnsel) akla ulamamza yardmc olmas gereken bir aratr. ayet ana akla ulamak istersek, nce kendi bedenimizi tanmamz gerekir. Ancak o zaman, biz BEER miyiz;
39

Beyin Aamalar NSAN myz; yoksa ADEM miyiz; bilir ve yaratan kim, yaratlan kim, anlarz. Beyinlerde aama yaplr: Avamn beyni birinci aamann altndadr. -Birinci aamadaki beyne sahip kiilerin anlay, beyinleri aama yapmam insanlarn anlayndan farkldr. Onlar maddenin mnlarn kefederler. -kinci aamay gerekletirmi kiiler, maddeyle madde tesi arasnda gidip gelirler. -nc aamay gerekletirmi kiiler ise, dierlerinin kefettiini grrler. Onlar, ilhi gten ak bir g olmulardr. Onlar, mucize ve keramet dediiniz halleri, tmel gten bir g olarak ve programlar dorultusunda ortaya koyarlar ki, bu da tmel gcn program gerei olur. Bu kiiler kulluu am, ilhiyatlklarn bulmulardr ve ikisini bir arada yaarlar. Bir de nebiler vardr; onlar kitap getirenlerdir. Yaplar ve programlarnn el vermesiyle ve grevleri gerei, gerektiinde bilinmezlik onlara alr ve hibir insann anlayamayaca ekilde grrler. Hibir veli ve bilgin, nebilerin ulat makama ulaamaz. Ular diyen varsa; bu, diyenin anlaydr.
40

Beyin Aamalar Bu ne biim taplama, zde olmaz patlama, Gzde vardr atlama, Tahmin edip sayklama... Aniden kan patlama; iddet dourur hortlama. Yava pien taplama, Adamn karnn doyurur... Dnyadaki patlama, Havadan dner taplama. Evrendeki patlama, Nasl olur taplama? Ceviz bile kaplama, lmim var diye yalpalama. Atom gibi patlama, Cafere bak saplama...
41
2. GNE YUTAN ATE GRDABI -SAMANYOLUAna galksiden gelir bu emran; Taa topraa brnr, grnr insan. Bu sonsuz evrende alt milyar insan; Gldrme Caferi, hayaldir insan...
GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGalaksilerin Ham Maddesi

Galaksilerin Ham Maddesi
Galaksilerin Ham Maddesi
Oluum ve dnm (yaradl ve k), evrende her an devam etmektedir. Bunlar, bilinmeyen saysz yerde olur. nk, evren sonsuzdur; nerede ne oluyor, yaratlm bir beynin hepsini alglamas imknszdr. Kmbe, tm galaksilerle beraber btnsel bir yapdr. Benim bu kitapta bizim galksimizin ve gne sistemimizin oluumunu anlatmam, Kmbeyi anlamanz salayacaktr; nk Kmbedeki dier oluumlar, galksimizin oluumuna ok benzer. Evrende, galksiler arasn bo sanyorsunuz; halbuki bo deil, bilmediiniz elementler mevcut. Nasl ki, atmosfer bo gibi, ama havayla dolu... Nefes aldmz hava, havann nc halidir; boluu dolduran hava ise, havann sfrnc halidir. Onun iin, boluu dolduran havay ne grebiliyor, ne de anlayabiliyorsunuz. Benim bahsettiim galaksiler arasndaki elementler gaz deil; ama yaplar gerei -gaz gibi- bir yerde durmazlar; gazdan hzl gezerler. Gaz, maddenin dnm yapm halidir. Bulunduumuz Kmbe Merkez ierisinde, galktik yapnn en gl elementi atetir; ikincisi htsdir8. Ate ile hts iki zttr. Ztlarn birlemesinden mutlaka bir mn meydana gelir. te; bu iki zttn birlemesi de galaksileri meydana getirmitir. Bu sebeple, bizim kmbemizdeki galksilerin yaplarnda, bu iki zt karktr.
Hava, toprak, suyun btnsel ham maddesi
45
GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUSamanyolu

Samanyolu
Samanyolu Temel Unsurlarn (Elementlerin) zellikleri
inde bulunduumuz Samanyolu galaksisi de, belli bir ate ve hts ktlesinin birlemesiyle meydana geldi. yle ki... Bunlar; galksimizi oluturmadan nce, grnmeyen iki ayr dumans olarak hareket halindeydiler. Ate, iinde farkl ate eitlerini barndran tek bir yap halindeydi. Atein zellii scak olmasdr. Htsden daha hzl hareket ediyordu. Ate, ss ve hzndan dolay htsden gl idi. Hts elementi de, hava-toprak-suyun btnsel ham maddesi olarak tek duman halinde idi. zellii; yapsndaki havadan dolay souk olmasdr. Burada ate erkek, hts dii nispetindedir.
Elementlerin Kvrlmas
Sonra bunlar karlatlar. Karlama annda, ate ile hts arasnda, kadnla erkek arasndaki gibi bir ekim meydana geldi. Atein hznn htsnin hzndan daha yksek olmasndan dolay, ate htsyi sard ve kendi iine doru kvrd. Bylece; hortum olaynda olduu gibi, birbirlerine kararak dnmeye baladlar. Birbirlerine karnca, ate ve hts hl deitirip spiral bir bulutsu olarak yava yava belirginlemeye, grnmeye balad. Dnmekte olan bu spiral bulutsu dairesi, kendisine katlp hl deitiren ate ve htsnin uzantlaryla srekli byd.
Merkeze Szlme
Sonra, bulutsu dairesinin merkezinde ufack bir ng (k) belirmeye balad. Bulutsu dairesi geniledike, bu ng da byyordu. te; srekli parlakl artan ve byyen merkezdeki bu ng, dnmekte olan bulutsunun iindeki, benim zate diye adlandrdm elementin, yani atein znn, merkeze doru szlp birikirken kard avkt.
46

Merkeze Szlme Baka bir ifade ile, atein sfrnc hali olan zate; stn iindeki yan, yayktaki alkalanmayla ayrp ste kt gibi, ayrp szlerek merkezde birikiyordu. zate, atein en hararetli ve ince halidir. Merkeze biriken z, aa ve yukar saf bir k yayd. Ancak bu k, merkez dnd iin, avk halindeydi. Yni; yaylan k, atein iten da katn gstermez; zira, merkez girdap gibi ie doru kvrld iin, z dar brakmaz. Ama, bu avk da ate gibi s yayar.
Hzlarn Dengelenmesi
Bulutsu dairesinde ate ve htsnin gleri dengeleninceye kadar, sfrnc haldeki zate merkeze doru szlmeye devam etti. Ate ile htsnin dn hzlar eitlendiinde, bulutsu dairesi en geni haline ulamt. Glerinin dengelenmesinin sebebi, kvrlmalaryla tek hza ulamalardr. Bu da ayrln balamasna neden oldu. Hzlar dengelendikten sonra da, merkeze ulaamam zatein kalan ksm, bulutsunun girdap gibi dnen merkezine doru kaymaya devam etti. Bulutsu dairesinin merkezine dahil olan zate ktlesi, htsden daha fazlayd. Daha gl, ince ve ar olduu iin, zate merkeze kaydka, hts de tersine da kaymak zorunda kald. Sanki, zt yapl olduklar iin, birleme tamam olunca birbirlerinden ayrlmak ister gibiydiler.
Elementlerin arpmas; Merkezin Oluumu
zate ile htsnin hzlar dengeleninceye kadar, zatein merkeze doru szlmesi, hts ile arpmadan gerekleiyordu. Ancak ate ile
47

Elementlerin arpmas; Merkezin Oluumu htsnin zt ynl hareketi, birbirleriyle arpp yeni hallerin aa kmasna neden oldu. Htsnin galksi merkezinden balayp, bulutsunun dna doru kamasndan dolay, hts en youn ve uzun arpmalarn merkezden da doru gerekletirdi. Yni; ate ve hts, merkezden balayp da doru hl deitirmeye baladlar. Bundan dolay, ilk olarak galksinin merkezi olumaya balad. Bu arpmalarla9, ate, nce sfrnc hlden birinci hle geti. Atein birinci haline ben, ekirdekate10 dedim; 1. ate de diyebiliriz. Aslnda galakside ekirdek, zatetir. 11 ekirdekatein harareti, zateinkinden daha dktr. Zira ate, hl deitirdike kalnlar ve s kaybeder. Birinci arpmayla meydana gelen ekirdekate, merkeze doru kaymasn srdrd ve kendisinden daha ince ama ar olan zatein zerini kaplad. kinci arpma srasnda ikinci hallere geildi; bylece ekirdekatein zerini de kendisinden daha kaln ama daha hafif olan 2. ate kaplad. nc arpma srasnda nc haller meydana geldi ve 3. ate ikinci atein zerini kaplad. Drdnc arpmayla 4. ate ve htsnin drdnc hali, beinci arpmayla 5. ate ve htsnin beinci hali ve altnc
9 Burada, arpma denen olay; iki farkl yapnn karlkl etkileimine bal gerekleen dnm aamalardr.
10 Dnya'nn merkezinin sfr noktasna 1. ate szld ve Dnya'nn ekirdeini meydana getirdi. Bu sebeple, 1. atee ekirdekate denmitir. 11 Galaksi merkezinin sfr noktasna zate biriktii iin...
48

Elementlerin arpmas; Merkezin Oluumu arpmayla da 6. ate ve htsnin altnc hali meydana geldi. Ate, kalnlna ve hafifliine gre merkezdeki yerini ald. zatei ekirdekate; onu, 2. ate; onu, 3. ate; onu, 4. ate; onu, 5. ate ve onu da 6. ate sard, kaplad. Bylece; galksi merkezi, belli kalnlkta ve arlkta olan alt tabakann st ste sarlmalar ile, alt arpma sonunda meydana gelmi oldu.
Merkezin Btnden Kopmas
Altnc arpmaya geildikten sonra, bulutsunun tmnde bir farkllama belirdi. Merkezdeki zn etrafndaki tabakalama, zn etrafnda ard ardna biriken atein alt haliyle iyice belirginleirken; bulutsuyla btn olan galksi merkezi; htsnin, altnc arpmasndan sonra merkez dna frlayp yayld yerleri yrtmasndan dolay koptu. Merkez; bulutsunun ortasnda, bulutsudan kopuk vaziyette kendi ekseni etrafnda dnerken, bulutsu da, merkezden ayr ama kendi iinde bir btn olarak, merkezin etrafnda geni bir spiral halka gibi dnn srdrd.
Gne Sistemleri
Altnc arpmasn tamamlayp merkez dna yaylan htsnin miktarnn artmasyla, merkez ile spiral bulutsu halkas arasndaki yrtk gittike byd. Halka iindeki zate ise, ayr ayr ktlecikler halinde (sanki bir spiral diskin izgilerini takip eder gibi) merkeze doru kaymaya devam etti. Bu srete, htsnin zate ktlecikleri ile arpmas, zate ktleciklerinin kendi ilerinde kvrlmalarn meydana getirdi.
49
GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemleri

Gne Sistemleri Merkezin etrafnda dnmekte olan spiral bulutsu halkasnn iinde, en hzl zate ktlecikleri hareket ettii iin, nlerine kanlar bir yandan sprrcesine kendilerine doru ekerken, bir yandan da kvrlmadan dolay meydana gelen ekimle, kendi ilerine doru sktrdlar. Yni; zate ktlecikleri merkeze doru ilerlerken, ate cinsini (daha dorusu hts ile kark olan ate cinsini) sprrcesine kendi ktlelerine dahil edip, merkezlerine doru younlatlar. zate tarafndan kvrlan ve ate-hts karm haline gelen, birbirlerinden kopuk milyarlarca ktlenin kendi ilerinde de, hts ile atein zt ynl kaymalarndan dolay arpmalar meydana geldi. te bu arpmalar da gne sistemlerini meydana getirdiler. Baka bir ifade ile; bir yandan kvrla kvrla galksi merkezine doru ilerlemeye devam eden, dier yandan da kendilerine kattklar atehts karmyla srekli ie doru skan bulutsu halindeki milyarlarca zate ktlesi, analarna kavumak isteyen yavru galksilere benziyorlard. Zira bu milyarlarca ktleden; ilerindeki ate ile htsnin arpmasyla, galksimizdeki gne sistemleri meydana geldi. Bylece galksimiz; iindeki milyarlarca gne sistemiyle, gnmzdeki eklini alm oldu. Sakn buradan; imdi galksimizde bir durgunluun hakim olduu sonucu karlmasn. Zira galksimiz merkezi de, kendi iindeki gneleri srayla yutarak canlln her an srdrmektedir...
50

Gne Sistemlerinin Galaksi Merkezine Yolculuu
Gne Sistemlerinin Galaksi Merkezine Yolculuu
Bizim gne sistemimiz de dahil, galaksi iindeki tm gne sistemlerinin galaksi merkezine doru ilerlemesini, Kuran- Kerim aadaki ayetle anlatyor: Gne kendi etrafnda ve belli bir hedefe doru dnyor12 Yukardaki ayette ifade edilen hedef, galaksi merkezidir. Zira, galksi henz bir bulutsu iken, bulutsunun hemen hemen tamamna yaylm olan zate ktlelerinin bulutsunun merkezine doru szlmeleri; galaksinin oluumu tamamlandktan sonra da, gne sistemleri olarak kesintisiz devam etti ve hl devam etmektedir. Dolaysyla yukardaki ayetin iaret ettii zere; bizim gne sistemimizin, her an galksi merkezine yaklamas, temelde; zatein, galaksinin oluumunun bandan itibaren devam eden merkeze doru ilerleyiinin bir sonucudur.
Bilim Dnyasndaki Yanlglar
Bilim insanlar diyorlar ki, Gne sistemi olumadan nce hidrojen elementinden ibaret bir gaz bulutsusu idi; bir mddet sonra, kendiliinden merkezde younluk artt ve Gne meydana geldi; daha sonra da onun etrafna gezegenler sald. Ayrca Gnete u an hidrojen, helyuma dnyormu ve bu dnm tamalandnda Gne, bir kara delik olacakm. Hibir madde, ikinci bir g olmadan, durduk yere kendi kendine hareket etmez. Zaten bu, fizik yasalarna da aykrdr. Her ne kadar baz
12 Kuran, 36/Ysin Sresi, 38. Ayet.
51

Bilim Dnyasndaki Yanlglar tespitleri ksmen doru ise de, bilim insanlarnn Gne hakkndaki aklamalar byk lde tahmine dayanr; hayal rndr. Aslnda tm evren ve yaps hakkndaki aklamalarnn ekserisi tahmindir. Bu tahminlerin hemen hepsinde, byk yanlglar sz konusudur. Gerekler, sizin bu kitapta okuduklarnzdr.
Kara Deliklerin Hakikati
Clgsn13 tamamen tketmi galksi gbekleri, saf ate yaplardr. Daha nce de belirttiim gibi, galksi gbeklerinin merkezlerinde zate bulunur. zate, da doru daha hafif ate emberleriyle kapldr. te; clgsn temizlemi galksi gbeklerinde arpma (avk) meydana gelmez. Ancak ie doru kvrlmaya devam ettikleri iin, farkl ate tabakalarnn dn hzlar, iten da doru zatein dn hzna ular. Baka bir ifadeyle; zate, galksi merkezinden clg tamamen temizlendikten sonra, dier ate emberlerini kendine ekerek onlar iten da doru kendi hzna karr. Bu srecin sonunda, gbein tmnde hz son hadde (yni zatein hzna) ulam olur. Bu sebeple, bu yaplar simsiyahtr. Simsiyah olan bu yaplar, kvrla kvrla ait olduklar Kmbenin merkezine doru kavis izerek ilerlemeye devam ederler. Galksilerde, merkezlerinden clgnn tamamen temizlenmesi ile yeni bir sre balar. Ancak; clgdan temizlenme sreci sadece galksiler
13 Clg; hts elementinin ham maddesi, baka bir ifadeyle hts, clgnn bizim galakside ald halin ad.
52

Kara Deliklerin Hakikati iin sz konusu deildir. Ayn sre, ok daha mini yaplar olan gne sistemlerinde ve ok daha devasa yaplar olan kmbe merkezler iin de sz konusudur. Bu yzden; sizin kara delik olarak adlandrdnz bu yaplar, bir yldz byklnde olabildii gibi, ondan yz milyarlarca byk bir galksi ve ondan katrilyonlarca daha byk bir kmbe merkez byklnde de olabilir. Dolaysyla, bizim galksimizde de galksi merkezine ulaamadan clgsn temizlemi yldz sistemleri, merkeze doru olan yolculuklarn kara delik olarak devam ettirirler. Bunlarn bir ksm zaten gnmzde tespit edilmitir.
Gne Sistemimiz
Galaksimiz; daha nce de ifade ettiim gibi, iki zt yapnn karlap birbiriyle sarlp karmasndan meydana geldi. nce galksi merkezi belirmeye balad. Sonra merkez, btnden koptu. Daha sonra merkezin etrafnda gne sistemleri belirmeye balad. Hts elementiyle ate elementinin (clg ve ksei14) karlap sarlmalar, hz tamam olunca birbirlerinden kamalar, ka esnasnda arpmalar galksimizdeki oluumlar meydana getirmitir. Esasnda; gne sistemlerinin oluumu, ayn oluumun devamdr. Bizim gne sistemimiz de dier gne sistemleri gibi; galksimiz, kendi merkezi etrafnda dnerek merkeze doru bzlen bir bulutsu iken; htsnin altnc arpmasndan sonra ald halden dolay, merkezin etrafnda yrtlmalar meydana geldikten sonra; galksi merkezi bulutsu
14 Ksei, atein ham maddesi. Dolaysyla ate, kseinin bizim galakside ald halin ad.
53
GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

Gne Sistemimiz btnnden ayrlnca; merkezi evreleyen bulutsu halkasnn iindeki bir z ktleciinin; merkeze doru ilerleyiini devam ettirirken, nne geen ate-hts karmn kendine ekip kvrmasyla olumaya balad.
Gne Sistemimizin Oluum Srecinin Ana Hatlar
Olumaya balayan gne sistemimizde, belli bir alana yaylm olan merkez, kendi sfr noktasna doru bzld, skt. Bu skma sonunda, merkezde Gne belirmeye balad. Ama Gne oluumunu tamamlamadan nce, Gnein etrafnda gezegenler olutu. nk; gne sistemimizde, zatein kvrmasndan dolay dtan ie doru bir skma (younlama) meydana geldi. Bundan dolay, galksi merkezindeki arpmalarn aksine, gne sistemimizdeki arpmalar dtan ie doru balad. nce en uzak mesafedeki 4. ate; ondan sonra orta mesafede olan 3. ate; en son da sistemin merkezine yakn mesafedeki 2. ate younlat. te bylece, gne sistemi belli mesafelerde dtan ie doru dalgalanr gibi gruba blnd.
D Grup; lk Oluan Gezegenler
D grupta iki gezegen dtan ie ayr ayr oluurken, orta grup ve i grup, nce (yine dtan ie doru) iki byk ktle halinde blnd. Bu iki ktleden, gezegenler daha sonra blndler. Ayrca, gruplarn arasnda tek olarak oluan nokta gezegenler de meydana geldi. Gne sistemi, bylece dtan ie doru aa km oldu. Dnyamz ve dier gezegenler, bilim insanlarnn sylediklerinin aksine, Gneten kopup bulunduklar yere gelmediler; u an bulunduklar yrngede olutular!
54

D Grup; lk Oluan Gezegenler D gruptaki gezegenlerde, ite iki arpma gerekleti. Hts elementi, kvrma merkezlerinde oaldktan ksa sre sonra, arpmalar bire dt ve sona erdi. Merkezlerde ekirdekate yoktu. Hts elementinin ikinci hale dnmesi, atein birinci halde kalmas, donmalarna (katlamalarna) sebep oldu. Yni sabitlendiler. nk, hts elementi hl deitirip ikinci hale dnrken, ate birinci halde kald. Bu sebeple; ate, hts elementine mahkum oldu. Normalde ate daha gldr; nk, htsnin hz daha dktr. Yalnz; hts hl deitirir de ate deitirmezse, bu sefer hts ateten daha gl olur ve atei mahkum eder. zlerine ulaana kadar bu hl byledir. Normalde atein gl oluu deimez; ama atein arpp hl deitirmemesi, hts elementine frsat vermi olur. Yalnz, atein de, htsnin de zlerini bulmadan nceki halleri ok ayrdr; bu halleri hibir insan grmedi. nsann bedeni htsnin znden yaratld. Dtan 15 gezegenin oluumu byle... Dierlerinden yap olarak farkldrlar. Bu kmedeki gezegenlerin henz kefedilmemi olmalarnn sebebi, ok uzak ve ayr hallerde olulardr. Zaten on iki gezegenin hibiri ayn deil. zellikleri ve grevleri ayr. Ayn olmalar TEK.lik yasasna aykr.
15 Esasnda iki gezegen... (C ve G gezegenlerinden baka, en dta, gezegenden ok gkta gibi bir cisim daha olutu; onunla birlikte cisim... Oluum annda d taraflarda irili ufakl ta cinsi birok cisim meydana geldi.)
55

Orta Grup: Neptn, Urans, Satrn
Orta Grup: Neptn, Urans, Satrn
kinci, orta grup, Neptn-Urans-Satrndr. D kmeden sonra, nce btn olarak ayrldlar. Neptn-Urans-Satrn kmesinin merkez birikimi, 3. atetir. Bu grup, merkezinde arpma meydana geldii iin ayrld. kinci kmenin ayrlyla, birinci kmeyle arasnda, Plton dediimiz gezegen kald... Bu sebeple; Plton, iki kmenin de karakterini tar.
Jpiter
Jpiterin gbeinde 2. atein daha ince hali vard; bu yzden, skma ie doru hzla younlat ve arpmalar gecikti. Bundan dolay da, Jpiterde gbek farkl olutu. Jpiter, ekirdekatei ie szdrmada ge kald; en ok hts elementini toplad. Bu yzden, d yzeye yakn olan yerlerde ekirdekate artklar kald. e doru kaymak isteyen ekirdekate, i arpmadan yukar kan hts elementiyle arpnca dengesizlik oldu. ekirdekate, kvrma nedeniyle, normalde, yaps gerei ie kayar. Jpiterde topran normale dnmesi, ancak suyun devir daim yapmamas, son dnemde de ekirdekatein iten ters yne 16 gitmesi, yzeyde sanki toprak frtnasna neden oldu. Frtna Jpiterin yzeyinde kalmayp, talarla beraber Satrne kadar ulat. Ancak; Satrnn halkas, Satrnn ie doru skt srete meydana geldi. Satrn ie skrken, erken oluan toprak, yzeyde tutunamad. Skmasn srdren ktlenin yzeyini oluturan kabuun stnde halka olarak kald. Satrnn halkas, sanld gibi gaz deil, ta-topraktr.
16 Gbein merkezine doru deil, da doru
56

Grup: Mars, Dnya, Vens
Grup: Mars, Dnya, Vens
teki, nc grubun kopmasna gelince... Gne sistemimizi oluturan yapda, zatein miktar ok azd. Az miktardaki zate, sistemimizin olutuu bulutsu ktlesinin tamamn kvrmaktayd. Dolaysyla; zate, gne sistemimizin oluumunun banda zaten merkezdeydi; nk, kvran kendisiydi. zate, ate cinsini kendine doru ekti. Kendine ektii ate cinsi ise, hts ile kark olduu iin, ayn zamanda da hts ile arpt. Dolaysyla, ate ile hts arparak hl deitirdi. lk arpmann sonunda ekirdekate olutu. lk arpma sistemin tamamnda meydana geldii iin, ekirdekate sistemin tamamnda aa kt ve merkeze doru kayd. Gne sistemimizdeki ilk blnmeler balayana kadar, ekirdekate byk lde merkeze szlebildi; ancak tamam szlemedi. te; ekirdekatein merkeze ulaamam kalan ksmn, iteki nc kmenin merkezinin kvrmasyla, bu grubu meydana getiren ktle btn olarak gne sisteminin merkezinden koptu. teki bu grubun merkezinin; ekirdekatein kalan ksmn kvrmasna ramen, gne sisteminin merkezinden iki nemli fark vard: -Birincisi, ok kk olmasyd. ekim alanndaki ekirdekatei, kendi iine doru ekmesine ekiyordu; ancak, ekirdekate zaten byk lde gne sisteminin merkezine szlmt.
57

Grup: Mars, Dnya, Vens -kincisi, gne sisteminin merkezinde -cz de olsa- zate de mevcuttu. Bundan dolay, oradaki ekim, i kmenin merkezinin ekiminden ok daha fazlayd. Ancak buna ramen, gne sistemlerinin galksi merkezine doru yaklamalarnn aksine; sistemimiz iinde meydana gelen ekirdekatein kvrld bu ikinci merkez, kendisinden ok daha byk olan gne sisteminin merkezinin etrafnda yuvarlak bir hat izerek ilerliyordu; yni sistemimizin merkeziyle, kendisi arasndaki mesafe hi deimiyordu. Bunun en nemli sebeplerinden biri, ekirdekatein kvrld ikinci noktada, zatein olmamasyd. Dier bir sebep de; bu noktadaki kvrlmann, gne sisteminin merkezinin ekim hakimiyetinin bittii mesafede meydana gelmesiydi. Yni, tam bir dengenin sz konusu olduu mesafede... te; ekirdekatein kvrld o ikinci noktada, dnyamzn bugnk karn; yni merkezi meydana gelmitir!.. Dnyann karn atetir, stndeki de Gnetir. Pek yaknda greceksin, Bu ne acayip itir?.. Baka bir ifadeyle; Gne sisteminin merkezine doru szlen ekirdekatein cz bir miktar, i grubu meydana getiren ktlenin merkezinde kvrlmaya balamasyla, bu grubun btn olarak kopuu gerekleti ve Dnyann gbei olumaya balad. Dolaysyla Dnya bu
58

Grup: Mars, Dnya, Vens aamada henz Vens ve Marsla btnd ve i grupta Vens ve Marsla btn olarak gne sisteminin merkezinin etrafnda tek ktle olarak dnmekteydi.
Mars ve Vensn Dnya'dan Kopmas
kmenin gezegenlere blnmesine; ekirdekatein bu grubun merkezine szlmesinin akabinde, arada biriken hts ve 2. atein arpmalar neden oldu. Bu grup henz btn bir ktleyken; ekirdekatein, bu grubun merkezine doru szlmesini tamamlamasndan sonra, ekirdekateten temizlenen d taraflarda, arpmalar grubun merkezine doru szlmeye balayan 2. ate gerekletirdi. 2. ate; ekirdekateten kaln olduu iin, bu grubu meydana getiren ktlenin merkezine yetiemeden, karlkl olarak iki ayr merkezde kvrlmaya balaynca, bu tek ktle e blnd. Ortada kalan ktlede Dnya olumaya balad. Dier iki ktle de, Vens ve Mars meydana getirdi. Ksaca; Vens ve Mars, ekirdekatei Dnyaya szdrdkleri iin, 2. atei kvrdlar ve bu nedenle Dnyadan ayrldlar. Dnya, ekirdekatei szerken beraberlerdi. ekirdekatei kendi merkezinde toplam olan tek gezegen Dnyadr. Baka bir ifadeyle; Dnyann merkezini ekirdekatein oluturmas, Dnyadaki ekiminin ve younluunun fazla olmasna neden oldu. Marsta i skmann ve younluun Jpiterden fazla oluu, ancak Vensn hacminin Marsn hacminden ok daha byk olmas, bir denge oluturdu ve ikisinin birden kopmalarna neden oldu.
59

Mars ve Vensn Dnya'dan Kopmas Mars-Dnya-Vens ktlesinden ilk kopan, burada terstir 17;
Venstr. Dtan ie dalgalanma esnasnda, bir nevi Mars aada, Vens biraz yukarda olduu iin, Vens Marstan nce etkilendi. Sanki birer saniye arayla koptular.18 Merkr ise Vensten koptu; merkezi 3. atetir.
Ekliptik-Ekvator Asnn Periyodik Deiimi
te; bu kopmalar sonucu, Dnyada, iki tarafta da milim oynama meydana geldi. Yani Dnya; nce ne, sonra da arkaya doru eilip doruldu. Dnyadaki bu milim oynama, dnya atmosferinin olumas ve Dnyann skmas tamamlanana kadar milim milim deierek devam etti. nden arkaya eilme sresi ok uzun zaman sonra, alt aylk bir periyot olarak sabitlendi. Eilip dorulmann sresinin sabitlendii andan bugne kadar, Dnya alt ayda kuzeyden gneye doru, alt ayda da gneyden kuzeye doru eilip dorulmaktadr. Dolaysyla, bugn tm bilim insanlar tarafndan kabul gren Kepler Modeli'nin dayandrld Sabit Ekvator-Ekliptik As Teorisi asla doru deildir. Baka bir ifade ile; Dnya, periyodik olarak, alt ay ne, gneye (yni Gnee doru) eilir; alt aydan sonra da tekrar dorulmaya balar ve arkaya, kuzeye doru yaslanr. Ekliptik dzlemi ile ekvator dzlemi arasndaki a, ylda iki sefer en byk dereceye ular. Mevsimler; bilim insanlarnn iddia ettii gibi, Dnyann Gne etrafnda sabit ekliptik
17 Dier kmelerde gezegenler dtan ie doru blnrken, Mars-Dnya-Vens kmesinde, ilk olarak i taraf blnd ve Marstan nce, ilk olarak Vens ile Merkrn meydana geldii ktle koptu. 18 Dtan ie dalgalanmann etkisiyle birbirlerinden ayrldlar.
60

Ekliptik-Ekvator Asnn Periyodik Deiimi asyla eliptik bir yrngede dnmesiyle deil; aksine, Dnya ekseninin ekliptik dzlemi ile yapt ann periyodik olarak deimesiyle meydana gelir. Yani; Dnyann dn yrngesi eliptik deil, yuvarlaktr (daire) ve mevsimlerin olumasnn, dnyann gnein etrafnda dnmesi ile alakas yoktur. Btn sistemler; yuvarlak bir hat izerek dnerler... Gelgit olaylar da bu periyodik hareketlilikten dolay meydana gelir. Yni; gelgit, bilim insanlarnn sand gibi ayn ekimi ile meydana gelmez. Ayn ekimi yeryzn etkilemez! Gbein ekiminden dolay, okyanustaki sular sabittirler. Sular, Dnyann ne ve arkaya eilmesi esnasnda gidip gelmezler. Sularn altndaki taban kayar; yni, Dnyann ne eilip sonra da dorulmas esnasnda, okyanuslar oluturan sularn altndaki taban kayma yapar. Bu yzden, biz sularn gidip geldiini sanrz. Merkezde dnmekte olan ekirdek ate, yani dnyann gbei, ayn dnya yzeyi gibi girintili-kntl olduundan yer ekimi, dnya zerindeki eitli blgelere gre nasl farkllk gsteriyorsa sularn gnlk gelgit olaylarn da ayn ekilde farkl etkiler. Dnya kendi evresinde 24 saatte bir tur atarken, dnya gbei -u anda- 12 saatte bir tur atyor. Dnya yzeyi ile dnya gbeinin farkl dnleri nedeniyle meydana gelen srtnme, (bir gnde) insan duyu organlaryla alglanamayan ve fakat sismograf denilen deprem lm cihazlaryla kaydedilebilen binlerce sarsntya ve bilinmeyen olaya sebep olur. Vurguland gibi; dnya gbeinin fazla girintili-kntl oluu ve
61

Ekliptik-Ekvator Asnn Periyodik Deiimi yzeyle olan dn hz farkll, dnya yzeyinde ekim gcnde deiikliklere ve sarsntlara neden olur. Zira, gbein dnerken kntl ksmlarnn dnya yzeyine daha yakn gemesi, yzeyin bu ksmndaki ekimi arttracandan hem cisimlerin arlklarn etkiler (arttrr), hem de sularn gelgitinin gelini oluturur. Ayn ekilde gbein girintili ksmlarnn dnya yzeyine rastlayan yerlerinde ise yzeyle gbek girintisi arasndaki mesafe alacandan, gbein ekim gc yzeyde nispeten azalr. Bu olay ise, yine hem dnya yzeyindeki maddelerin arlklarn etkiler (azaltr), hem de sularn gelgitinin gitini oluturur. Bu surette girintili-kntl olan gbein dn, yzeydeki gelgitleri meydana getirir. Dnya stndeki sularn her yerde gidip gelmemesi, dnen gbein yapsnn dnya yzeyine etkisi ile ilgilidir. Hatta gbek 12 saatte bir tur att iin, dnya yzeyindeki baz yerlerde gelgit olay gnde iki kez bile olabilmektedir. Gelgit olaynda ayn ekimi sz konusu olsayd, sular gnde ancak bir kez gelir-giderdi ve ayrca bu durumun dnyann aya bakan yzeyindeki tm sularda gereklemesi gerekirdi. Dnyann ay grmeyen yzeyindeki sularda ise gelgitin hi yaanmamas icap ederdi.
Genel Deerlendirme
Gezegenlerin grevi oktur. Birinci grevleri, Dnya zerindeki canllar dengelemektir. Yni; her varln birbirinden farkl oluuna ve
62

Genel Deerlendirme karakterlerinin ayr oluuna sebep olurlar, eitlilii olutururlar vs. Dnya hari hibirinde canl yaamna elverili koullar yoktur. Gnmzde bilinen dokuz gezegen var. Ancak; gezegenlerin hepsi, henz kefedilememi iki d gezegen ile birlikte on birdir. Oluumlarn ve grevlerini tam olarak yazmaya kalksam yzlerce kitap olur; buna da zamanmz yetmez. Gezegenlerin oluumlarn tamamlamasndan sonra Gne de oluumunu tamamlad. Gnein merkezinde, bizi galksimize balayan zate mevcuttur. Gnein merkezinde; zatein etrafn ekirdekate, ekirdekatein etrafn 2. ate, onun etrafn 3. ate, onun etrafn 4. ate, onun da etrafn 5. ate kaplad. Gne merkezinin z hari bu be tabakas, be arpma sonunda tamamland. Dnyann sfr noktasnda ise ekirdekate mevcut... ekirdein etraf zamanla 2. ate ile, onun etraf 3. ate ile, onunki de 4. ate ile kapland. Btn bunlar, Dnyada ekirdekate de dahil, drt arpmann sonunda oldu. 2. atein kvrmasyla oluan gezegenlerde; gbekteki 2. atein etrafn 3. ate, onun da etrafn 4. ate kaplad. 3. atein kvrmasyla oluan gezegenlerde ise; gbekteki 3. atein etrafn 4. ate, onu da 5. ate kaplad.
63

Genel Deerlendirme Hem 2. atein, hem de 3. atein kvrmasyla oluan gezegenlerde, arpma meydana geldi. Henz kefedilmemi iki gezegen daha var ki, onlarda durum farkl. Onlarda sadece iki arpma meydana geldi. zetle; ilk zamanlarda iten, Gne be, Dnya drt, iki kefedilmemi gezegenin dndaki gezegenler ember olarak dnmekteydi.
64

Gne Sisteminin Iss
Gne Sisteminin Iss
Ayrca; bilim insanlar, gezegenlerden Gnee yakn olannn scak, uzak olannn souk olduunu sylyorlar. Bu, doru bir gr deildir; ok byk bir yanlgdr. nk, Gneten btn gezegenlere eit s ular. Is Gneten uzaklaldka asla dmez. Gezegenlerin slar, Gnee olan mesafelerine gre deil, atmosferlerine gredir. Dnya atmosferinin dnda, uzayda hava yoktur. Yanan bir madde, atmosfer dna ktktan sonra ne yanar, ne de sner; atmosferin dna kt hl zere, ald hzda yoluna devam eder. Kuyruklu yldzlar da buna benzer.
Gnei evreleyen Perdeler
Gneteki son arpmadan kan sesin ve hararetin evreye yaylmasn, Gnein etrafn evreleyen perdeler engeller. Bunlar, Gnein merkezini meydana getiren tabakalarla kartrlmasn; zira bu perdeler, i ie ember halinde Gnein etrafn kuatrlar. Madde gzle grlemezler. Birinci perde, Gnein yzeyindeki son arpmadan kan sesi ve harareti Gnee geri dndrr. Birinci perdeyi geen ses ve hararet; ikinci perdeye taklr; ondan da szlenler nc perdeden geri dndrlrler. evreye, ancak son perdeden szan s yaylr. yle olmasayd, Gneten yaylan s Dnyay eritirdi. nk, Gnein son arpmasndan kan s, kt gibi deimeden evreye yaylrd. Dnyada sobadan yaylan s, sobadan uzaklatka azalr; nk, sobadan kan sy hava soutur ki, havann zellii souk olmasdr. Ancak; uzayda hava olmad iin, s, uzayda -zannedilenin aksine- mesafeye bal olarak azalmaz.
65

Gnei evreleyen Perdeler Gneteki son arpmadan kan s, kalndr ve ok hzl yaylr. Gnein etrafn kuatan perdeler bu hz krar. Ancak; nc perdeden szlen s, yine de Dnyadaki canllar iin kalndr. te; atmosferin en nemli grevi, bu sy daha da inceltmektir. Bu da, canllara zarar yerine fayda salar.
Gne'in 4. Tabakay Atmas I
Gnein kendi iinde bir eki gc, bir de iti gc vardr. Gne merkezindeki htsnin ka, itii oluturur. Atein, merkezin iine doru ilerleyii de, ekii oluturur. Gnein ilk hali imdikinden daha bykt; dolaysyla Gnete srekli bir klme sz konusudur. Bunun sebebi, htsnin kadr. Son arpma d yzeyde olur ve kkreme eklinde meydana gelir. Yzey, son arpmadan dolay devaml alkalanr. u an Gne, merkezinde z tamamlam durumda. zn etraf ekirdekatele kapl. Gnete nceleri be olan arpma, belli bir sre sonra drde dt. Gnmzde en d tabaka (5. tabaka) atlm durumda. u an Gneteki arpmalar drt emberde devam ediyor ve drdnc ember ok incelmi durumda!.. Gneteki arpmalar beten drde dene kadar, Dnyann oluumu meydana geldi. Drdnc arpmaya geildiinde, canllar olumaya balad. Gne, merkezindeki drdnc tabakasn tketinceye kadar Dnyada canllar var olacak. Gnete 4. ember tkenip 3. embere geildiinde, htsnin azalp daha gl atein aa kmasyla, dnya zerindeki canl yaam sona erecek. Dnyadaki canlln sresi,
66

Gne'in 4. Tabakay Atmas I ilk canldan son canlya kadar, bizim yl hesabmzla bir milyar ksur milyon yldr... Evrensel hesapta bin yl! Gnein ilk zamanlarnda be arpma olduu iin (yni zn etrafn kaplayan be tabaka olduu iin), ss (daha dorusu dar yaylan hararet) imdikine nazaran daha azd. Diyelim ki, u an Dnyann en scak yerinin scakl 60 derece ise, o zaman 45 derece idi. Dier blgeleri ona gre siz hesap edin. Son arpmann yzeyde gereklemesiyle htsnin ald hl bir nevi vitamindir ve etrafa yaylr. Ik ise, son arpma ile birlikte, arpmann iddetinden dolay meydana gelen imein avkdr. Bu arpma ile, en d emberdeki ate ie kayar. Eer da bir kaysa, Dnya zerindeki btn canllar annda yakar.
67
3. YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYABen dnyadan hi gitmedim; Zahir oldum hi yitmedim; Evvel benim ahir benim; Umman idim hi bitmedim...
YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAAtmosfer I: Hava Krenin Oluumu

Atmosfer I: Hava Krenin Oluumu
Atmosfer I: Hava Krenin Oluumu
Bugn bilim, hava-toprak-su nasl olumu, hl bilmiyor. Biz, yukarda Galaksi, Gne, Dnya ve gezegenlerin nasl meydana geldiini akladk. Galksinin, bizim Gne de dahil, iindeki tm gneleri teker teker yuttuunu akladk. Birinci Kmbe Merkezin ise, bizim galksi de dahil, iindeki tm galksileri teker teker yuttuunu ve bunlarn hepsini yuttuktan sonra, dier alt merkezle birleeceini ve bylece Yedi Merkez Yapnn tamam olacan anlattk. Daha nce de ifade ettiim gibi, gne sistemi; bir zate ktleciinin, etrafndaki ate-hts karm bulutsu ktlesini kvrp merkeze doru younlatrmasyla meydana geldi. Oluumunun ilk aamasnda gne sistemi, merkezindeki kk bir daire tarafndan evrilen byk bir bulutsu dairesi eklindeydi. Ancak o aamada; zate ktlecii; kvrmay gerekletiren merkezdeki o kk dairenin sadece sfr noktasnda saf haldeydi; sfr noktasnn dnda, dier ate cinsleri ve hts ile karkt. Bu sebeple; gne sisteminin tmn kvran merkezdeki o kk daire ierisinde de, ie doru arpma ve younlama gerekleti.
Atmosferin ve D Perdeleri
Bu younlama srecinde; ate en dtan (yni 5. emberden) 1. arpmasn yaparak 4. embere girdi. Hts ise, birinci arpmasnn sonunda 2. embere geti. kinci arpmann sonunda, ate, 4. emberden 3. embere; hts, 2. emberden 3. embere geti. nc arpmann sonunda, ate 3. emberden 2. embere; hts, 3. emberden drdncye geti. Drdnc arpmann sonunda, ate, ikinciden 1. embere
71

Atmosferin ve D Perdeleri (ekirdee); hts, 4. emberden beinciye geti. Beinci ve son arpmann sonunda, ate 1. emberden (ekirdekten) sfra (ze) girerken, hts ise, 5. emberin (yni merkezin) dna kt. Hts, merkezin 5. emberinden karken grnmez bir hl ald. Biz htsnin bu haline, GEZGEZ diyelim... Merkezden kan hts, evreye Gezgez olarak yayld. te; gne sistemimizin merkezindeki o kk daire ierisinde gerekleen bu be arpmann sonunda, Gne meydana geldi. Ayn srete Dnyada ise; birinci arpmann sonunda, ate, 4. emberden ncye; hts, 1. emberden ikinciye geti. kinci arpmann sonunda, ate, 3. emberden ikinciye; hts ise, 2. emberden ncye geti. nc arpmann sonunda, ate ikinciden birinciye (ekirdee); hts, 3. emberden drdncye geti. Ate, drdnc arpmasn 1. emberde (ekirdekte) sfr noktasna doru gerekletirirken, hts ise 4. emberin dna kt. lk oluum halinde, u an Gnete olduu gibi, ateten yzeyiyle srekli alkalanan Dnya, Gnein yavrusu gibiydi. Atein ilk arpmas, htsnin son arpmasdr. Atmosfer oluumunun balad aamada, htsnin son arpmas, htsnin drdnc haliydi ve atele karkt. Htsnin bu haline ise GEZ diyelim. te; dnya merkezindeki ekirdekatein temizlenme srecinde, Dnyann o gnk yzeyinden dar yaylan Gez (yni htsnin ate ile kark drdnc hali), atmosfer dediimiz mesafede, Gneten atlan Gezgez ile karlat. Ancak, Gezgezde, Gezden farkl olarak, milyonda
72

Atmosferin ve D Perdeleri bir orannda zate de kark olduu iin, ikisi arpt ve
arpmalarndan baka bir hl meydana geldi.

Atmosferdeki Elementlerin Birikimi
Ksacas; atmosfer, dtan htsnin zle kark beinci hali ve iten de ekirdekle kark 4. hali ile beslenerek, bu iki farkl ate halinin arpmas sonucunda olumaya balad. Dtan gelen Gezgez, iteki tabakaya arpp st ksm olutururken, iten gelen Gez de dtaki tabakaya arpp alt ksm oluturdu. Ne dtan gelen ieri girebildi, ne de iten gelen da geebildi. ayet, herhangi bir madde dikey olarak atmosferden geerse, gzle grnmeyen bir snrda alev alr ve yanar. Ancak; ieri giren maddenin byklne gre, yanma sresi deiir. Dar kaan maddeler ise, alev aldktan sonra ve o snr geildii anda ne sner, ne de yanarlar; yni hallerinde deiiklik olmaz. Atmosferden topraa kadar sz konusu olan artlar, atmosfer dnda deiir. Bir demir parasna akmak tan sert ve dikey srtersen, ate meydana gelir. Ta ayr madde, demir ayr maddedir. ki zt... te iki zt, atmosfer denen tabakada dengelendiler. Atmosferi dtan besleyen Gezgez ieri geemedii iin d tarafta birikim yaparken, iten besleyen Gez de dar kamad iin i tarafta birikmeye balad.
Hava ve Suyun Oluumu
arpma 4ten 3,99a dnce atmosferin iinde hava elementi birikmeye balad; nk ekirdekate ve dier tabakalar, arpma 3,5e dene kadar ilerindeki htsyi darya attlar.
73

Hava ve Suyun Oluumu arpma 3,5a dnce, su elementi olumaya balad; ancak itiimiz su deil. Suyun meydana gelmesi arpma 3e dene kadar devam etti.
Yer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu Topran Oluumu
Toprak elementi, htsnin 2. ile 3. ember19 arasnda ald haldir. Toprak, -bugn zannedilenin aksine- atmosferin olumaya balamasndan sonra, arpmalarn 3ten 2,99a dmesiyle meydana gelmeye balad. Yni; hts, ikinci arpma ile nc arpma arasnda toprak zelliini alr. Baka bir ifade ile; toprak sadece; hts 2. emberden 3. embere geememise oluur. Hts; eer 2. emberi ap e gemise, toprak zelliini kaybeder. Daha iyi anlalmas iin; 2. ember mesafesini 100 dereceye bldmz farz edelim... Hts eer 3. embere ulaamayp, mesel 2,99da kalrsa, toprak oluur. 2,90 ile 2,99 arasnda aa yukar ayn cins toprak oluur. 2,80le 2,89 arasnda da... Bu byle ikiye kadar iner. Ayrca; arpma 3e dnce, atein (ekirdekate, 2. ate, 3.ate) ve htsnin (hava-toprak-su) farkl halinin meydana gelmi olmas, bunlarn karmlarnn ok eitli olmasna sebep oldu. Bundan dolay da, birok toprak eidi meydana geldi.
Petrol ve Doal Gazn Oluumu
Diyelim ki, hts arpmasn 2,90dan daha aada tamamlad. Burada hts aslnda hem toprak, hem hava, hem de su zelliine sahiptir.
19 arpmalarn gerekletii mesafe.
74
YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu

Petrol ve Doal Gazn Oluumu Eer buradaki htsde hava az, su fazla ise ve ekirdekate 2. emberden 1. embere geerken buradaki htsye karmsa, petrol oluur. Petroln yakc olmas su ile ekirdekatein kark olmasndandr. Ar oluu, toprak karmndandr. Diyelim ki hava birikimi fazla, su ondan az ise ve su ile ekirdekate birbiriyle dengelenmise, bu karmda toprak olmaz. Bu durumda hava gaz, doal gaz oluur. Yakt oluu ateten, hafif oluu havadandr. Hava gaznn kefi tam kat madde zelliine kavuamam olmasndan dolay zordur. Yni; bir nevi duman gibi olmalarndan dolay, biz onlar gremiyoruz.
Kymetli Madenlerin Oluumu
Bundan baka, hts ara zamanlamalarda kaymalara urar. Bu ok nadir olur. te bu kaymalarda; sizin kymetli dediiniz madenler oluur. Hepsini teferruatl yazsam ciltlerce kitap olur; ben burada numunelerle izah ediyorum. Gerektiinde her hususta aklama yaparz. Zira biz, bildiimiz her eyi insanlarla paylamaya hazrz ve bunu yaparken de zamann dnda hibir snrlamaya tabi deiliz.
Yer Kabuunun Oluumu
Yer kabuu; nc arpmaya dldkten belli bir sre sonra, ikinci arpmasn yapp nc arpmay gerekletiremeden 2,99da kalan hts birikiminin srekli artmasyla olutu.
75

Yer Kabuunun Oluumu Bu aamada, nc arpmaya geebilmi hts, yer ile atmosfer arasnda birikmeye devam ediyordu. Yerdeki toprak birikimi devam ederken, Dnyann en d yzeyinde atein ie doru younluu (yni yolculuu) devam ettii iin, st ksmlarda younlama balad. Tabi bu ok uzun zaman ald. Derken, atein daha da ilere kaymasndan dolay, toprak daha ok younlat. Topran younluunun daha da artmas, koyulamas, kazanda pien bulgur pilavnn kaynamasna benzer bir hali meydana getirdi.
Dalarn oluumu
Kaynamadan dolay srekli iten szlerek fokur fokur dar atlan topran, dar atldklar deliklerin kenarlarnda birikmesiyle dalar olutu. Bugn Dnyada dalarn evirdii ovalar, o zamanki deliklerdi.
Talarn Oluumu
Talar, ayn srete htsnin ikinci hale gemesiyle olutu. Talar, topran tam dnm iin gerekli zamandan nce, kaynayan toprakla beraber dar atlan toprak-ate karm bileimlerdir. Bu yzden; talarda, hava ve su yok denecek kadar azdr. Baka bir ifadeyle... Kaynama hali devam ederken, dnya yzeyinin yava yava younlamaya balamas; topran, htsnin i emberlerden dar atlmasyla yzeyde birikmesi ve atein de ilere doru szlmesini srdrmesi, yer kabuunu oluturdu. Yer kabuunun younluu artarken, toprak hamur gibiydi. O zamanki topra elinize alma imkannz olsayd, hamur gibi eilip bkldn grrdnz. Ancak, amur gibi deil... nk; su henz yer kabuunun zerinde deil, yukarsnda, atmosfer
76

Talarn Oluumu iinde hapisti ve henz yeryzne inmemiti. Topran ss, suyun yeryzne iniini engelliyordu.
Yer Kabuunun Soumas
O zamanlar hamur gibi olan topran ssnn ok yksek olmas, atmosferdeki havann da souk oluu, atmosfer iindeki suyun yer ile gk arasnda devir daim yapmasna neden oldu. Havann soutup younlatrd su yeryzne iniyor; topran ssyla bir nevi buharlap, tekrar atmosfere kyordu. Su, bu ekilde uzun bir mddet devir daim yapt. Bu esnada, yeryzndeki arpmalar kimi yerlerde daha iddetli olduu iin, dar itilen hamur gibi topran o yerlerde birikimi fazla oldu. Atmosferden yer kabuuna soumu vaziyette inen sularla, o birikintilerin u noktalarndan aalara doru, dnya yzeyi soumaya balad. Bylece; Dnyadaki souma, dalardan balam oldu. Suyun devir daimlerle soutulduu srete, topraktan ok yksek derecede s ykseliyordu. Ancak; yer kabuundan birinci atmosfer tabakasna kadar, ykseklik arttka, sda (gnmzdeki kadar olmasa da) belli bir d meydana geliyordu. Is, birinci atmosfer tabakasnn daha stlerinde ok daha dkt. te; atmosferin stlerinde souyup younlaan suyun, ksa zaman iinde ok daha scak olan yer kabuuna ulamas (souk bir ie suyun, birden buzdolabndan scak bir ortama karlmas gibi), sis olumasna neden olan bir ztlk meydana getiriyordu. te bu yzden; o zaman Dnyaya bakm olsa idiniz, sisten hibir ey gremezdiniz. Bu hl, netliklerine kavuana kadar devam etti.
77

Yer Kabuunun Soumas Bu devrede, atmosferdeki suyun iinde, topran tam nc arpmada aa km, ok zel bir hali de karkt. Dolaysyla, atmosferdeki henz ayrmam hava-toprak-su karm, gne ssn engelleyerek Dnyann soumasn hzlandran nemli bir etkendi.
Atmosferin Netlemesi
Topran daha da younlamas ve suyun souyarak kovadan boalrcasna topraa yamas ile souma sreci devam etti. Souyarak yere inen suyun, iindeki zel topra yere brakp, yerin ss tarafndan tekrar atmosfere kovulmas ve bu olayn uzun sre tekrarlanmas sonucunda, su, giderek zel topraktan temizlenirken, atmosfer de netleti. Zira; havadan yaan su, bir nevi amurlu su idi. te; devir daimlerle topran bu amurlu sudan ayrmas sonucunda, atmosferle yer kabuu arasndaki su netleti. Ayran toprak ise, devir daimler sonucunda souyan yer kabuunun zerine kt. Bylece, yer tabakas soumu ve zeri, topran farkl bir hali ile rtlm oldu.
Yanardalar
emberlerde, ekirdekten sonraki 2. emberin sonu, nc arpmay nk; oluturuyordu. Hts azalp, alp, toprak da kalnlamasn Zaten, srdrdke, iten gelen hts, nc hale geme zamann kaybetti. ekirdekate netliini hacmini geniletmiti. arpmalar da bu yzden ikiye dmt. Dolaysyla; arpma 3ten 2,90'lara, oradan da ikinci embere doru dnce, toprak rts ie doru daha da kalnlat.
78

Yanardalar Dnya yzeyi souyup normale dndkten sonra, uzun bir sre boyunca iki ember arasnda olan hts elementinin bir ksm, tek arpma yaparak, d embere yakn olduu yerden, ite dnen emberlerin zerindeki kanallardan (yanardalardan) topraa taklmadan dar fkrtld.
Yer Altndaki Mevcut Durum
u an hts, ekirdek ile bir st ember arasnda temizlenmektedir. 3. emberde temizlenme sona ermitir. 2. ember de inceliyor!.. u anki arpmalarla; hts, su halini alamadan ekirdein dna atlmaktadr. kinci hale geen hts tabanda donar ve toprak eidini oluturur. ekirdekate iteki dnmesini srdrmektedir. Dtaki iki kaln atein emberleri daralmaktadr. Onlar da dnlerini srdrmektedirler. Kendi ilerindeki htsyi temizleme ilemi devam ettii iin, d kabuun altnda toprak oluumu da devam eder ve ie doru bir kalnlama meydana gelir. emberlerdeki arnma, topran kalnlamasn srdrr. Bu arada, topran alt ksmnn hamur olmasndan dolay, i emberi meydana getiren atein ieri szmas devam eder, hts yukar kar. Dolaysyla; ekirdekate gbee kart iin, dtaki ate emberi gitgide incelir. Ayrca; htsnin ayrmasndan dolay arpmalar stlerde azald iin de, ate emberlerinin dnleri stte gittike yavalar.
Depremler
Szlen hts elementi tek yapda kald zaman (topran birinci hali), kendini da atmak zorundadr. ksmda hava imdiki netliini almam olduu iin, dn stte yalpalayarak devam eder. Bu dn
79

Depremler esnasnda, da kamak isteyen hts, i ksmn belli yerlerinde birikir ve skr. Ate karm olan hts, sktklar son emberde tek arpma yapar. ksmda, Dnya ekil bakmndan kavis izer; fakat o kavisin birok yerinde girinti ve knt vardr. Toprak kalnlnn inceldii yerdeki bir girintiye hts birikmi ise, i dnmenin arkadan getirdii hts birikimi oradan geerken, girintideki bu hts birikimine ok iddetli arpar ve st katmanlarda atlamaya sebep olur. Bylece; girintideki birikim atlaktan yukar kar. lk sarsntnn iddetli olmasnn sebebi, atlaktan ilk kanlarn ktle bakmndan byk olmasdr. Sonraki arpmalarn iddeti gittike azalr. Yni; biriken elementler azaldka sarsntlar da hafifler ve son bulur. te; deprem dediiniz olayn asl budur.
80

Depremler Yalnz, atein bir yerden dndn sanmayn... Atele kark hts, Dnyann gbek ksmnn i ekline gre, bulunduu hl zere eitli emberlerde dner. Nerede gemesini kolaylatracak yer bulursa, oradan dar fkrr. Bu fkrma, ok az bir arpmann sonunda olur. Yanarda dediiniz yerlerden ve byk su birikimi olan okyanuslarn zayf yerlerinden de kar. Sizin imdiki grdnz atlamalar ok kktr. Bunlar, ilk dnemlerdekilerin yannda insann bir ka oynatmas gibidir. En byk deprem, ktalarn ayrlmalar srasnda oldu. Depremin dier nemli bir nedeni ise, son emberde meydana gelen kntlerdir. Bu kntler, girintilerde biriken htsnin, arkadan gelen hts tarafndan dn ynne doru sprlp, yakn bir yanardadan kmasyla meydana gelir. nk; girintide htsnin srekli birikmesi, belli bir sre sonra orada skmaya neden olur. Girinti boalnca da, o ksmda kme meydana gelir. rnein; Trkiyede 1999da meydana gelen Austos depreminin sebebi, depremin olduu blgenin altndaki hts birikiminin batya doru kayp, biriktii yeri boaltmasyla oluan kntdr. Batya kayan hts birikimi, Etna Yanardandan dar kmtr. Etna Yanardandaki faaliyetlerin art, Austos depreminin habercisi idi. Aktif yanardalar, yakn blgelerde oluacak depremlerin habercisidirler. Bilim insanlarnn, buna gre lm ve gzlem yapmas gerekir.
81

Depremler Depremin nc bir nedeni ise, Dnyann iinde devam eden skmadr. Bu, esasnda depremin en nemli, temel nedenidir. teki bu skmann izleri, yeryz (rnein dalar) iyi incelenirse, dardan da grlebilir. skmadan dolay, yer kabuunda merkeze doru srekli kaymalar meydana gelir. Bilim insanlarnn, dikey srtnme dedikleri olayn gerek nedeni budur. Aslnda, Dnya ie skmasn devam ettirerek, grltl ve sarsntl bir ekilde (yni depremlerle) hl klmektedir.
Okyanuslarn Oluumu
Oluum srecinde topran belli bir yerde birikimi, yksek dalarn oluumuna sebep oldu. Ancak; suyun netliini almaya balamasna kadar, dalar defalarca oluup ykldlar. lk souma ve katlama, sabitlenen dalarn yksek yerlerinde balad. Devir daim yapan suyun, yere indii zaman topran ssndan dolay tekrar tekrar atmosfere doru kovulmas ve d emberdeki atein ie szlmesi; arpmalarn alta kaymas; yzeyde topran kalnlamasn srdrmesi; bu arada topran belli yerlerde birikerek dalar oluturmas; topran stten souduu iin alta doru inmesi ve tekrar fkran topran stte soumas; bu arada birikimin tekrar fazlalamas; alt ksmn hamur olmasndan dolay topran su seviyesinden aa seviyelere kaymas gibi olaylar, uzun zamanlarda tekrar tekrar meydana geldi. Su bir yandan, devir daim ile ukur ksmlarda souyup birikirken, yksek dalar da dier yandan stten aa donmaya (katlap sabitlenmeye) devam etti. Yeryznde biriken su hacminin
82

Okyanuslarn Oluumu genilemesi ve atmosferdeki suyun yava yava aalara inmesi uzun zaman ald. Atmosferden topraa kadar olan mesafede iki tabaka vardr. Yksek dalarn zirvelerindeki soumayla ve yeryznde biriken su ktlelerinin artmasyla su; atmosferden, atmosfer ile yer tabakas arasndaki ikinci tabakaya kadar dt. Baka bir ifade ile, toprak seviyesinden atmosferin ikinci tabakasna kadarki mesafede su yeryznn btnn kaplad. uraya dikkat edin... Bugn okyanuslardan gne ss ile kalkan su, grnmez; nk, gne n yukardan gelir ve havay str, tek tarafldr. Kalkan su, birinci tabakaya arpp geri dndkten sonra hl deitirdii iin, bulut olarak gzkr. Ancak, suyun bulut olarak grnen hali hamdr. Sonraki aamalarda; ilk oluan toprak ve ilk sabitlenen dalardan sonra, daha ukur taraflarda da souma meydana geldi. Zira; zamanla sularn soumas ve devaml evredekilerle mcadele etmesi, oralarda da soumay balatt. Bylece, su seviyesi atmosferde ikinci tabakadan birinci tabakaya dt. Bu esnada da dnya yzeyi tamamen suyla kaplyd. Sonra su, nihayet yeryz seviyesine inip okyanus dediiniz ekilde netliine kavutu. Bu arada toprak da tam sk deildi, ancak, kalnlamasn iten srdrd iin, yeryznn soumas daha da hzland.
Okyanus Sularnn eitlilii
Oluum srasnda, atmosferin farkl tabakasnda farkl su meydana geldi. O yzden, okyanusun suyu birbirinden farkldr; birbirine karmaz. nsanlar her sene farkl bir okyanusun suyunu ier.
83

Okyanus Sularnn eitlilii rnein; Hint Okyanusundan kalkan su, yamur olarak Avrupaya indi. Avrupada ayn su, nehirler yoluyla tekrar denize karr ve denizden ait olduu okyanusa hareket eder. Sular, akntlar halinde kendi eitlerini ararlar. Sularn canllnn temelinde bu hareketlilik yatar: ki denizi salvermi buluuyorlar. Fakat aralarnda bir engel olduundan birleemiyorlar.20
Okyanus Sularnn Bozulmamas
Okyanuslardaki su, korunan sudur. Bunun nedeni vardr: -Birincisi tuzdur; suyun bozulmasn geciktirir. -kinci neden, okyanus ierisindeki depremdir. atlaklardan da szan su ve hava elementinin son arpmadan aldklar hl, gaza benzer. Bunun suya karmas, suya bir nevi hava aldrr. -ncs; gne nlar, hts elementinin drdnc haline yakn halidir. Bunlar okyanus zerine arpnca, slarndan dolay suyu tuzdan ayrr ve suya tam niteliini kazandrr. Yalnz; bulut haline gelip yere dene kadarki zamanda bu nlar da kart iin, okyanuslardaki sudan anlalmayacak ekilde farkldr; bylece itiimiz suyun bozulmas gecikir; gnete bekletilen sala ve reelin ge bozulmas gibi... Dalarn oluumu srasnda, atein artk ksmnn dar ka, yer altnda kanallar meydana getirdi. Okyanuslardan kalkan su, yamur veya kar olarak tekrar yeryzne der; yer altnda birikim yapar ve ite bu
20 Kuran, 55/Rahmn Sresi, 19. ve 20. Ayet
84

Okyanus Sularnn Bozulmamas kanallardan dar kar. Pnar dediiniz yerlerden kana kadar szlp, getii yerlerde eitli maddelerle karr. Bu yzden yerden kaynayan su ile yere dmeden toplanan su farkldr. tiin zaman anlalr. te; su, okyanustan kalkar, topraa der. Bu, devaml devir daim yapar. Toprak zerindeki canllara hayat kayna olur. Artan ksm denize ve okyanusa dner; tekrar kalkar. Devaml dner durur. Bir yere suyu topla, hareketsiz brak; bir zaman sonra hava suyu bozar. nk, su da canldr; daha dorusu gzle grlmeyen canllarn birliidir.
Ktalarn Oluumu
Tabi bu oluum srasnda kutuplarda birikim yoktu. Tabann tam soumamas, bir de fkran htsnin hareketi, kutuplarda su birikimini engelliyordu. imdi olduu gibi, dalardaki karlar, yer altndaki sular, nebat, hayvan, insan yoktu. Bunlarda da su birikimi vardr; fakat czdir. u an kutuplardaki buzlar, oralarda donmu su birikintileridir. te; suyun, birinci tabakadan topraa inip birikme srecinde; soumu olarak dalarn olduu yksek blgelerden, daha ukur taraflara kayan su ktleleri, buralardaki fkrmalara annda mdahale ederek, ukur blgelerdeki su ktlelerini de soutmaya balad. Yani, ss yksek su bir tarafa kayarken, souyan su da baka tarafa kayd. Bu mdahaleler yzeyde alkantlara neden oldu. Kaynatlm denize andolsun ki...21
21 Kuran, 52/Tr Sresi, 5. Ayet.
85

Ktalarn Oluumu Bylece suyun soumas hzland. Ancak suyun alkalan, bu aamada dalk blgelerde yok denecek kadar azd. Bu srete, i atelerin dn ve fazlal, i ksmda girdap gibi merkeze doru dnmeleri (yni bir deirmen tann dnd gibi dnleri), topran st ksmdan sonrasnn hamur oluu, dier taraflarda souyan suyun fazlal ve ite dnen atein skmas, htsnin fkrmasna neden oldu. Bylece, yer kabuunu meydana getiren toprak tabakas atlad.22 Bu atlamadan kan ate, atla geniletmeye balad. Atein k ekli kaynama gibiydi; saa ve sola yaylyordu. evreden hcum eden sular da soumasn abuklatryordu. Bu arada, iten dnen atein hacminin ok geni olmas ile atlaktan fkran ate, sularn hcumu ile souyup, iki paray da atein k eklinden dolay zt ynlere iterken 23, ikiye blnen topran hafif olann, geminin suda yzd gibi yzdrd. te; Dnyann en byk kara paralarn, Dnyann oluum srecinde meydana gelen en byk deprem, byle birbirinden ayrd. Paralar imdiki yerlerini alana kadar, bu ilem yavalayarak devam etti. te; ktalar birbirlerinden byle ayrldlar. Ktalarn blnp ayrlmasnda, i ksmn yuvarlams olmas ve dnmesinin de tesiri vard. Zira; bu srete, alt hamur idi, toprak da tam sk deildi; bu olaydan sonra toprak da skt. Bu ilemler oluurken, atlaklardan ve kopmalardan serbest kalan toprak yukarya karken okyanus tabanlar daha alt dzeyde kald.
22 Byk deprem, ktalarn ayrl 23 Amerikann Asyadan (Afrika ve Avrupa dahil) ayrl
86

Ktalarn nemi
Ktalarn nemi
uraya dikkat edin... ayet Amerika ve Asya birbirinden ayr olmayp tek kara paras olsayd, insanlar ve hayvanlar iin hayat ok zor olurdu; nk, byk su basknlar ve hortumlar meydana gelirdi. yle hortumlar meydana gelirdi ki, imdikilerden yzlerce kat byk olurdu. Okyanuslarda oluan dalgalar daha byk ve sratli olur, iddetli su basknlar ve frtnalar meydana gelirdi. Bu yzden Amerika Ktas yzeysel dengeyi oluturur. Bir nevi Asya, Afrika ve Avrupa ktalarnn korunmasn salar.
Kutuplarn Oluumu
Souma ilemi tamam olurken, atmosferin birinci tabakasna kadar olan blm tamamen boald. Bylece; atmosferde cz bir ekilde devir daim devam ederken, gne ssnn dnya yzeyine yansmas da balad. Sular, hava ve toprak niteliklerini tamamlamadan nce, imdiki kadar az ve dengeli deildi. O zamanlar, yeryznn byk bir ksm sular altndayd. Yer kabuunun altnn ssn kaybettii aamada, Gnein st tabakasnn ss da imdikinden farkl idi. Derken, Dnyann kuzeye ve gneye eilip dorulmasyla, Ekvator denen blge Gneten fazla s alrken, kutuplarn az s almas; yni, bu blgelere gne ssnn dik vurmamas, buralardaki su ktlelerinin donup buz dalarn meydana getirmesine neden oldu.
87

Kutuplarn Oluumu Bylece kutuplardaki donma ile birlikte, sular zamanla belli blgelerden ekilmi oldu. ki kutup, dnyann tansiyonunu oluturur. Souk esen rzgar buralardan gelir; scak esen rzgar ekvatordan gelir.
Suyun lm; Toprak ve Havann Tkenmesi
Hava, toprak ve suyun ham maddesi olan hts, gnmzde tkenmek zere!.. ekirdek zerindeki ember daralmtr. teki arpmalarn azalmasndan dolay, artk hts elementinden su meydana gelmiyor. Su elementi tkendi... Deniz ld... Bunu yava yava anlayacaksnz. Gnmzde, arpmalar sadece toprak ve hava elementlerini oluturabiliyor. Bu sebeple, ok az da olsa hl depremler meydana geliyor ve hts yanardalardan lav olarak kyor. te bu olaylar, Dnyann hl yaadn gsterir; nk, ekirdekteki faaliyetler, Dnyann kalp atlardr. Sudan sonra toprak elementinin oluumu da son bulacak; ondan sonra da hava elementi tkenecek. Bylece Dnyann kalbi durmu olacak...
88
4. KOKUMU BALIK -BEERSen burada tabutta, ryadasn bir an. Tabuttan knca, yaarsn gerek zaman...
KOKUMU BALIK-BEERCinler I
Cinler I
Cinler I Atmosfer Dndaki Cinler
Gne sisteminde; ilk olarak madde gzle grlmeyen canllar olutu; rnein cinler... Cinler yedi ksmdrlar. Hepsine cin denmi; ancak, deiik zamanlarda olutuklar iin, birbirlerinden farkldrlar. Cinlerden farkl yaplar da sz konusu; ancak, onlar her insan bilmez. Onlar ayr varlklardr... Gzle grlmeyen bu canllarn oluumu, iki zt snn
dengelenmesiyle meydana geldi. Esasnda, canllar da arpma ile oluurlar; ancak, onlarn hacimlerinin (rnein Gnee nazaran) ok kk olmasndan dolay, onlar meydana getiren arpmalar hissedilemeyecek kadar sessiz gerekleir. Bu grnmeyen canllardan; ifrit, hin, tan ve iblis denen drt eidi, dnyadaki trlerinden nce, atmosfer dnda meydana geldii iin, atmosfer dnda yaar. Bedenleri zateten meydana gelmitir; ate varlklardr; dnceleri ve iradeleri zayftr; ancak Dnya zerinde grlen ve grlmeyen tm canllara zarar verirler. Yaplar elektrie benzer. Elektrikten ok daha hzl hareket ederler. Bunlardan bir ksm, yaplarndaki zatein fazla olmasndan dolay (insanlar arasndaki kabiliyet fark gibi), burlara kadar gidip gelebiliyorlard. Yni, Dnya zerinde olacak olaylar haber alabiliyorlard.
Cinlerin Gne Sisteminin inde Hapis Olular
Gnein etrafn kuatan perdeler gibi, gne sisteminin tmnn etrafn da kuatan perde vardr. Bu perdeler, gne sisteminden
91
Cinlerin Gne Sisteminin inde Hapis Olular darya sy ve dardan da gne sisteminin iine nm brakmazlar. Bunun yannda daha birok zellikleri vardr... Galksi merkezindeki arpmalar, gne merkezindekinden bir fazladr. Galksimizin merkezinde de arpmalar giderek azalmakta... nceleri galksi merkezinde alt arpma, gne merkezinde be arpma vard. Galksi merkezinin altnc tabakasn tketmesi, bundan on drt asr nce meydana geldi. Galksi merkezinde bir tabakann eksilmesi, galksi merkezini kuatan perdelerden daha gl nlarn szmasna sebep oldu. Bundan dolay, o zamandan beri, cin denen varlklarn gne sisteminin dna kmalar mmkn deil. Onlar kendi sistemlerinin dna kamazlar. Cinler ayet gne sisteminin nc perdesini aarlarsa, galksi merkezinden gelen gl nlar onlar yakar. Bu yzden, cinler gne sisteminin dn bilemezler. Burada anlattklarmz, bizim gne sisteminin dndaki gne sistemleri ve galksilerdir. Cinlerin, Hz. Muhammed (s.a.v.) zamannda, gne sisteminin dna kmalarnn engellenmesi aadaki ayette de aka ifade ediliyor: Andolsun biz gkte burlar kldk. Onlar ibretle bakanlar iin ssledik. Onlar her nevi kovulmu eytandan koruduk. Ancak kulak hrszl yapan olur, onun da peine apak bir ate alevi der.24
24 Kuran, 15/Hicr Sresi, 16-18. Ayet.
92
Cinlerin Gne Sisteminin inde Hapis Olular te bu olay, ezel pln gerei, son nebi Hz. Muhammedin (s.a.v.) greve balad zaman meydana geldi. Yoksa; Allah kzm, sinirlenmi de byle yapm deil... Bu tr aklamalar, sistemi anlayamam olanlarn hayal rnnden baka bir ey olamaz.
Atmosfer indeki Cinler
Cinlerin dier eidi dnyann oluumu ile birlikte atmosfer iinde meydana geldi. Bunlarn en st tabakada yaayanlarna eytan denir. Atmosfer dndaki trleri gibi inansz, zararl varlklardr. Cin denenler ise en alt tabakada, yeryznde yaayanlardr. Bunlarn iinde kafirlerin olduu gibi, eitli dinlere mensup olanlar da vardr. Bir de orta tabakada yaayanlar vardr; zellikler itibariyle kfr ile iman arasnda gidip gelirler, yani tutarszdrlar.
Bitkiler Bitki Oluumu in Gerekli Faktrler
Yeryzndeki dier canllar meydana getiren en nemli fiziki etkiler arasnda; -Dnyann o zamanki ss, -Gnein atlan ilk tabakas ve ss, -Topran ve sularn ilk hali ve ss saylabilir. Evrenin ss ile ilgili eitli hesaplar yaplyor... Halbuki, evrenin belli bir ss yok ki llsn. Evrende i ie saysz sistemler vardr ve her sistemin ss farkldr.25 Bizim gne sistemimiz de, Samanyolu Sistemi iinde yer alan ve kendine has ss olan bir sistemdir. Yukarda
25 Gne sistemine gre evrenin ss hesaplanamaz
93
KOKUMU BALIK-BEERBitkiler
Bitki Oluumu in Gerekli Faktrler anlatmtk; galksinin evresinde perde var, sy ve rengi dar brakmazlar. Bu perdelerin yaps gerei, mknatsn ayn ularnn birbirlerini ittii gibi, ikinci perde de sy ve rengi kendine yaklatrmaz, ie iter. Dnyann oluum srecinde, i ksm gittike skrken, arpma mesafesi de ksald. Bunun sonucunda, hts nc arpmasn yapamadan, ie doru toprak olarak birikmeye balad. nk; hts nc arpmadan sonra toprak zelliini kaybeder, baka hale dner. rnein ekmek yedin... Mideye geer, hl deitirir; barsaklardan geerken de hl deitirir ve alttan baka bir halde kar. Sen ekmek yedin, alttan ekmek kmas lazm. Ama itahla yediin ekmek, dier maddelerle arpma yaptka ekmekliini yitirir, mideden sonra dkya dnr. Bunun gibi; iten gelen hts elementi ile, dtan ieri szan ate elementi, bir emberde arpp hl deitirirler. kinci arpmadan sonra baka, nc arpmadan sonra daha baka hl alrlar. rnein; birinci arpmann sonunda hava ok ar derecede sour; ikinci arpmadan sonra soumas azalr; ncden sonra imdiki halini alr. Htsde kark olan hava elementinin hafif ve souk oluu; topran, arpmalarn meydana geldii emberin dna kan ve yer kabuunun altnda birikerek kalnlamasn kolaylatrr. Bu kalnlama srasnda, arpma derecesine gre de toprak eitleri meydana gelir. rnein; 2,99
94
Bitki Oluumu in Gerekli Faktrler iddetindeki arpma sonucunda meydana gelen toprak ile 2,98 iddetindeki arpma sonunda meydana gelen toprak arasnda fark vardr. eitli maddelerin arpmasyla meydana gelen bir maddeden, tekrar ayn maddeleri elde etmek imknszdr. Ste maya katarsak yourt olur; ancak yourdu tekrar ste eviremeyiz. Bu, yer altndaki madenler iin de geerlidir. Sizin bomba yapmnda kullandnz maddelerde ekirdekatein dner. Aslnda; ekirdekate tm toprakta kark ama ok az. Yalnz uray iyi anlamak zorundayz... Normalde, ate htsden gldr. Ancak; hts ile atein nc arpmasnda, hts ikiden e geer de ate zamannda hl deitiremezse, hts atei esir eder. Bylece; ate ile hts ayramadan (uranyumda olduu gibi) sabitlenirler.
Pimi Toprak; Pimemi Toprak
miktar
oktur.
rnein;
uranyumda
kark
olan
ekirdekate, yedi katmanl atomalt boyutun en st birinci katmannda
lk bitki, hayvan ve insan oluumuna gemeden nce, Dnyann geirdii evreleri bir zetleyelim... Cinler yaratlm; aradan uzun zaman gemi; su, toprak ve hava netliini alm; bu arada yanardalarn bazlarnda perdelenme olmu; deprem eskiye nazaran azalm; dalar byk oranda ivi gibi topraa sabitlenip denge unsuru olmu... imdiki toprak yanm, yni pimi topraktr... ayet toprak yanmam, pimemi olsa idi; iine su karnca, bir iki hafta iinde kokar, bozulur, baka hl alrd. Fakat; bildiimiz toprak pimi olduu iin,
95
Pimi Toprak; Pimemi Toprak milyonlarca yldr ne kokuyor, ne de bozuluyor. Atmosfer ile yer arasndaki arpma drtten e derken, oluan suyun ve havann iine, topran drtle arasndaki hali de kart ve pimi topran kayman meydana getirdi. te; btn bu canll oluturan ilk bedenler, bu kaymak topraktan meydana geldi. Baka bir ifade ile... lk bedenler; hava ve su temizlenip netliini aldktan sonra, pimi yer kabuunun stn kaymak gibi kaplayan, topran ok zel, pimemi bir halinden meydana geldi. Topran bu hali; artk yeryznde rt olarak mevcut olmasa da, pimi topraktan ayrarak hl meydana geliyor. yle ki... Su, gne nm ile yukarya ekilir, temizlenip z halini alr; tekrar yeryzne inip toprakla birleir, topraktan nesneler kar. te bu nesneler, topran pimemi halidir Bu yzden, yediimiz nesneler topran zdr. Topraktan kan bu nesneler, pimemi olduklar iin, koparldktan belli bir zaman sonra bozulur, kokarlar. te; ayetteki, Biz beeri pimemi amurdan yarattk26 hitabndaki pimemi amur, topran bu haline iaret eder.
Atomlar I
Deerli insanlar; bu blmde aklayacam ilim, bugn bilimin ve eitli inan gruplarnn takldklar yerdir. lk nebatn, hayvanatn ve
26 Kuran, 15/Hicr Sresi, 26. Ayet.
96
KOKUMU BALIK-BEERAtomlar I
Atomlar I insann nasl meydana geldiini anlatmadan nce, onlarn yaplarn meydana getiren atomlarn oluumu ve zellikleri ilgili bilinmeyen ya da yanl bilinen hususlara deinmek istiyorum. Esasnda bu blme kadar anlatlanlara; bundan sonra anlatacaklarm kavrayabilmeniz iin yer verdim. Zira galaksinin, gne sisteminin ve dnyann nasl meydana geldiini bilmeden, dnya zerindeki canlln nasl meydana geldiini anlamak imkanszdr. nk btn bu oluumlar birbiriyle balantldr. Biliyoruz ki, insann madde bedeni atomlarn birleik halidir. Gnmzde, atomlar eitli mikroskoplar sayesinde grebiliyoruz. En yaygn teorilere gre, atomlar bir ekirdekten ve ekirdee bal, elektron ad verilen paracklardan meydana geliyor. Ancak, atomalt boyut mevcut aletlerle grlemedii iin, atomlar meydana getiren paracklar hakknda tahminlerden teye gidilemiyor.
Atomst ve Atomalt Boyutlar
Atomlar temel olarak, hava atomlar, su atomlar ve toprak atomlar olmak zere eittirler. Her eit de kendi iinde, mevcut sarmallarna gre snflandrlabilir. Esasnda tm Dnyay oluturan atomlarn her biri ayr ifre tar. Atomlardan oluan eitli maddelerin meydana getirdii ve dnyamzn da iinde bulunduu boyuta Atomik boyut dersek, Dnyadan milyarlarca byk yaplar barndran Kmbenin her bir merkezini de, Atomst boyutlar olarak nitelendirebiliriz. Dolaysyla;
97
Atomst ve Atomalt Boyutlar Yedi Merkezli Kmbenin, i ie yedi atomst boyuttan meydana geldiini syleyebiliriz. Birinci boyut, yaklak bir trilyon galksiden oluur. kinci boyut, her biri birinci merkez kadar byk olan misli galksiyi barndrr. Dier st boyutlardaki galksilerin says da, her galksi bir alt boyutun tamam kadar byk olmak zere, e katlanarak oalr. Grld zere, atomst boyutlardaki bir galktik yap, bir st boyuta gre sadece bir parack hkmndedir. Akl almaz byklkteki Yedi Boyutlu Kmbe bile, kendisi gibi saysz kmbeyi barndran sekiz boyutlu bir st yapnn iinde yer almaktadr ve bu yapnn iinde bir hcre gibidir. Kmbeyi barndran yap da, daha byk bir yapnn ufak bir parasdr. Bu, sonsuza kadar bylece devam eder. Ksacas; st boyutlara kldka, atomst yaplarn hem hacimleri byr, hem de saylar artar. Zaten bu yzden, evrenin sonsuzluu akllara durgunluk verir. Ancak, evrenin sonsuzluu sadece atomst boyutlar kapsamaz. Atomst yedi boyut olduu gibi, atomalt da yedi boyuttur. Lahana gibi birbirlerini sararlar. yle ki... Atomalt en st boyuttaki 300.000 paracn her birini, daha alt bir boyutta 900.000 parack meydana getirir. O 900.000 paracn her birini de, daha alt boyutta yaklak 2.700.000 parack meydana getirir. Bu byle yedinci boyuta kadar iner. Paralarn kldke artmalarn anlayabilmek iin bizim
galksimizi ele alalm...
98
Atomst ve Atomalt Boyutlar Bizim gne sistemimizde on bir tane gezegen var. Bunlardan biri olan mavi dnyasnn ierisinde, dnyann byklne oranla zerre hkmnde olan trilyonlarca canl mevcut... Bu canllarn her birinin bedeninde ise rakama gelmeyecek kadar atom sz konusu... te, atomalt yedinci boyuta kadar enerjik paralar da byle klerek oalrlar. Dolaysyla; evrenin sonsuzluu, atomalt boyutlar da kapsamaktadr. te; eskilerin yedi kat gk ve yedi kat yer dedikleri, yukarda belirtilen atomst ve atomalt yedi boyuttur.
Atomalt Zerreler
Gnmzde gelimi mikroskoplarla atomlar grmek mmkn. Bir atom yaklak 300.000 zerreden meydana geldiine gre, eer imdiki en gelimi mikroskoptan yaklak 300.000 kat daha fazla byten mikroskoplar gelitirilirse, elektron zerreciklerini de grmek mmkn olur. O mikroskoptan da yaklak 900.000 kat daha fazla byten bir mikroskop gelitirildii taktirde de, bir atomu meydana getiren 300.000 parann her birini meydana getiren, daha kk 900.000 paracn boyutuna inmek mmkn olur. te; insanlk bunu baard zaman, nebilerin gstermi olduklar mucizeleri gerekletirebilir; rnein len birisini belli bir sre iin diriltebilir. ayet maddenin atomalt yedi hali kefedilmi olsa idi, bugn hastahanelere gerek kalmazd. Tabipler hastalar ameliyat etmeden, ok ksa zamanda iyiletirirdi.
Maddenin Temeli
Madde evrenin temelini, iki zt zerrecik eidi meydana getirir:
99
Maddenin Temeli - Bizim madde bedenlerimizin temelini meydana getiren eit, atomaltnn yedinci boyutunu oluturan zerreciklerdir. Ben bu eide; CILGI diyorum. Clg zerrecikleri, sonsuz snrsz evrenin her yerinde ve sonsuz snrsz saydadrlar. Clg zerreciklerinin her biri ayr bir karaktere sahiptir. te; saysz ve sonsuz bu zerrecikler, Allahn TEK.lik mns gerei birbirlerinin tpks deil, TEK.tirler. Ayr ayr koda sahip bu tanecikler, eitli gruplar halinde ve ok sratli ekilde hareket halindedirler. Ayrca, kendi eksenleri etrafnda da ok sratli ekilde dnerler. Dn hzlar ok eitlidir. Atomalt yedinci boyuta ait zerreciklerin kkln hayal etmeye alalm... Bu zerrecikler, evrende bir arada duman gibi hareket ederler. Kk olduklar iin madde gzle grlmeleri imknszdr. Peki bu zerrecikler nereden geldiler? Hibir yerden!.. Madde evrende ezelden beri hep vardlar, ebediyen de hep var olacaklardr. Bizim bu yaplar, sol gzn bal olduu grme devresiyle grmemiz mmkn deil. Sol gzn devresiyle, ok daha kaba madde olan atomlar bile grmemiz mmkn deil. - Madde evrenin temelini meydana getiren dier zerrecik eidi olan KSE zerrecikleri ise, kendi aralarnda kalnlk inceliklerine gre farkllarlar. Bu zerrecikler, clgdan farkl olarak tek para zerreciklerdir; yni daha alt boyuttaki zerreciklerin birlemesinden meydana gelmezler.
100
Atomalt Zerrelerin Oluumu
Atomalt Zerrelerin Oluumu
te;
bizim
galksimiz
de,
bu
iki
zt
zerrecik
eidinin
karlamasyla meydana gelmeye balad. Bu karlamada; hz daha yksek olan ve dikey dnen ksei, hz daha dk olan ve yatay dnen clgy kendisine ekip ie doru sarmaya balad. Bu, ikisinin de hzlarnn dengesinin bozulmasna neden oldu. Hz kendi hznn ok stne kan clg iten da doru savrulurken; hz den ksei de, aksine ie doru kaymaya balad. Bu esnada, clg tanecikleri hangi hza ykselmi ise, o hzdaki dier tanecikler ile birlemeye baladlar ve atomalt yedinci boyutu oluturan hts zerreciklerini meydana getirdiler. Hts tanecikleri, da doru genilemeden dolay ayr ayr tanecik gruplar meydana getirirken; ksei tanecikleri ise, ie doru kvrma sonucu, tanecik byklne gre merkezde btnsel birikime getiler. nceliklerinden dolay, ilk nce zate tanecikleri dier taneciklerin arasndan geip, merkezde skarak birikmeye balad. e doru kvrmann etkisiyle dtan ie kayan zate, gittike hzlar artan atomalt yedinci boyutu oluturan hts zerreciklerinin da doru sallarn engelleyip, onlarn skmalarna neden oldu. Bu da, atomalt yedinci boyutu meydana getiren zerreciklerin birleerek, atomalt altnc boyutu meydana getiren zerre gruplarn oluturmalarna neden oldu.
101
Atomalt Zerrelerin Oluumu Atein daha da sktrmas ile de, atomalt altnc boyutu meydana getiren zerreler, atomalt beinci boyutu meydana getiren zerre gruplarn oluturdu. Bu sre, atom zerreleri meydana gelene kadar devam etti. Baka bir ifade ile... Atomlar, atomalt birinci boyuta dahil olan yaklak 300.000 paracn birlemesinden meydana gelir demitik. Ben bu paracklara, Enerjik bilgi parac diyorum. Atomlar meydana getiren bu paracklar, atomlarn boyutundan daha ince bir boyuta aittirler. Bu paracklarn hepsi dnmektedir. Ayn ekilde, bu paracklar da, bir alt boyutta dnen daha ince paracklar meydana getirir. Onlar da, daha alt boyutlardaki paracklardan meydana gelir. Bu, atomalt yedinci boyuta kadar devam eder.
Zerrelerin Programlanmas
Grnen her ey (rnein meyve ve sebze), bu enerjik bilgi paracklarnn bir araya gelmesiyle oluur. Yetiecek bir meyve aacnn program ekirdekte hazrdr. Toprak ve su atomlar, atomalt hts zerreciklerinden meydana geldikleri iin, ayn yne doru dnerler; ancak hzlar farkldr. Toprak ile su atomlar birleince, karlkl etkileimden dolay, en dtaki zerrelerin hzlar deiir. Topraa dikilen ekirdek bunlar kendine ekerek, hzlarn, oluacak yapda alacaklar konuma gre ayarlar ve yerlerine gnderir. Bu ekilde toprak ile su atomlar birleerek, sebze, meyve ve bakliyat gibi vitamin ykl yiyecekleri meydana getirirler.
102
Zerrelerin Programlanmas nce aacn kk meydana gelir. Bir atomu bnyesine almaya balayan bitki kkleri, atomalt birinci boyuttaki bilinsiz paracklar programlar. Yni; hem onlarn dn hzlarn dzenler, hem de onlar bilgilendirirler. te bu sebeple; her atom, oluum srecinde hangi hcreye dahil olacan bilir, o hcreye gider ve hcre iinde yerini alr veya yepyeni
Zerrelerin Dnmesi
bir hcrenin oluumunda
yerini
alr. Kkteki program
dorultusunda, o aa oluumunu tamamlar. Madde evrende, atomalt zerrelerden atomlara, gezegenlerden gne sistemlerine, galksilerden kmbe merkezlere ve Kmbeden daha nice st yaplara kadar kkten bye grdmz ve gremediimiz her ey, belli bir eksen etrafnda, ana akln belirledii ekil programna (kadere) gre dner ve dnne gre de belli bir yne doru hareket eder. nsan, nebat, hayvan, ne gryorsanz, hepsinin bedeni ayn hzda birleen eitli zerre gruplarnn bir araya gelmesi ile oluur. Zerre gruplarn oluturan zerrelerin dn hzlar dnce, zerre gruplar dalmaya balar ve bylece tm vcut belli bir sre sonra bozuur ve dalr. Daha nce de belirttiim gibi, bizim kmbede en gl element ate, sonra da havadr. Bundan dolay, normalde ate htsye hkmeder. Ancak; rnein htsnin miktar atee gre ok fazla olunca, bu sefer hts atee hkmeder. Bu, atein dn hznn dp htsnin hzna yaklamas anlamna gelir. Bylece, atein younluuna gre rnein uranyum gibi elementler oluur.
103
Zerrelerin Dnmesi Su, doas gerei yukardan aaya doru akar. Su, ancak buhara dnrse yukar kar. Suyun buhar olmas iin, bilindii gibi snmas gerekir. Byk su birikintilerinde bu, Gneten gelen zerreciklerin suya arpmas ve arptklar su zerreciklerini kendilerine benzetmesiyle (yni su zerreciklerinin hzlarn kendi dn hzlarna ykseltmesiyle) olur. Bylece, dn hzlar ykselmi olan su zerrecikleri buhara dnr ve gkyznde belli bir tabakaya kadar ykselirler. Belli bir sre sonra hzlar tekrar de geer ve bulut olarak aa karlar. Elektron ad verilen zerreler de, hem kendi etraflarnda, hem de bal olduklar atomun etrafnda dnerler. Her zerrecii atoma balayan belli bir dn hz vardr. Eer elektronlarn hz bu hzn altna derse veya bu hzn stne karsa, bal olduklar atomlardan koparlar.
Canllk
Canllk, bir araya gelen yedi boyutlu enerjik bilgi paracklarnn dn ile meydana gelir. Bir canlnn oluum ve bozuum sresi, bu enerjik bilgi paracklarnn dn hzna baldr. rnein; bir meyvenin olgunlamas ve sonra da rmeye balamas, aa kknn aac meydana getiren paracklara verdii dn hzna baldr. Paracklarn dn hzlar son hadde ulatnda, meyve olgunlam olur ve enerjik bilgi paracklar serbest kalrlar. Hava atomlarnn dn hzlar, bu meyveleri meydana getiren enerjik bilgi paracklarnn dn hzndan daha dktr. Bu yzden; hava atomlar, meyveleri meydana getiren enerjik bilgi paracklarnn hzn (kkn programlad hz) krar ve
104
KOKUMU BALIK-BEERCanllk
Canllk meyve rmeye balar. rme, st sarmallardan enerjik bilgi paracklarnn ayrlmalaryla devam eder. Ayrlan paracklar, benim durulgan manyetik adn verdiim hale dnerler. st sarmalndan parack ayrlm olan bir atom ise, henz hi kullanlmam baka bir enerjik bilgi paracn yaymaya balar. nsanlarn ekseriyeti, televizyondan, Kbe etrafnda dnen insan selini grmtr. Kbe etrafnda dnen insanlara bir ka kilometre yukardan baktmzda, insanlar ayrt edemeyiz. O mesafeden kvrlarak dnen insan topluluunu, canl bir hcreymi gibi alglarz. Yukardan bakldnda, Kbenin etrafndaki dn, galksinin dnne ok benzer. Sanki her insan bir gne sistemiymi gibi... Ama yakndan bakld zaman, hepsi ne yaptn bilen, tek tek birer insan ve hepsinin kendine has bir bilinci var.
Hcreler I
te; vcudumuzdaki atomlar da byledir. Beyin tarafndan programlanp bir araya gelirler ve bilinli bir ekilde hcreleri olutururlar. nsann beyin mekanizmasn, ana rahminde st akl programlar. Yiyecekleri meydana getiren atomlar da, kan bileimi yoluyla beyin mekanizmasndan geerken ayr ayr kodlanr. Bylece; vcutta et, kemik, deri, sa vs. oluumu kesintisiz devam eder. Hcrelere baknca, mkemmel ekilde dizilmi atomlardan meydana geldiklerini grrz. Hcreler, belli bir mddet sonra dalr ve bozuurlar.
105
Hcreler I Peki; hcreleri meydana getiren atomlar bir arada tutan nedir? Hcrelerin yine plnl bir ekilde dalmalarn salayan nedir? Yiyecekleri meydana getiren atomlar, kan bileimi yoluyla beyin mekanizmasndan geerken ayr ayr kodlanr demitik. Bu kodlama, beynin, her atomun dn hzn teker teker ayarlamasdr. Beyin mekanizmasndan geen her atom, monte olunaca yere gre hzlandrlr. Beynin ayarlad hz ile atomlar, ie doru, bombeli dnerler. Ancak, her atomun dn farkldr. D paracklar ayn ekilde hzlandrlm atomlar arasnda, beynin atomlarn d paracklarna kazandrd dn ekli ve hz ile bir ekim meydana gelir. Bylece; rnein duvar rerken kullanlan harcn tek tek dizilen tulalar birbirine yaptrd gibi, hcreleri de, hcre atomlarnn kendi aralarndaki ekimleri bir arada tutar. Yani; atomik boyutlardaki gruplarn dnleri, ie doru itme gc meydana getirerek zerreleri sktrr. Bu sebeple, en dtaki zerrecikler dahi atomik yapdan ayrlamazlar. Atomik paralar, olutuklar an hangi hza ulamlarsa, o hzda dnlerini devam ettirirler. Nasl ki atomst boyutlarda (rnein uzayda), gne sistemimizin veya galksimizin dn hzlarn drecek srtnme gibi etkenler yoksa, atomalt boyutlarda da yoktur. Ayrlmalar, ancak hzlarnda ykselme veya dme kaydedilirse mmkn olur. En dtaki zerrecikler, hzlar birtakm etkenlerden dolay de getikten belli bir mddet sonra atomlardan ayrlrlar. Bu da, meydana getirdikleri hcrenin dalmasna neden olur. Yani; hcreler, kendilerini meydana getiren atomlarn en d paracklarnn dn hznn,
106
Hcreler I beynin kazandrd dn hzndan daha aalara dmesiyle dalmaya balarlar. Bu yzden salarmz dklr, derimiz lr vs.
Enerjik Bilgi Paracklar I
Enerjik bilgi paracklarnn maddeyi nasl meydana getirdiklerini anlayabilmek iin, kendi vcudumuza bir bakalm... rnein; bir insan domates yedii zaman, domatesi meydana getiren enerjik bilgi paracklarnn bir ksm kana karr ve beyne ynlendirilir. Beyin, bu paracklarn dn hzlarn gerektii ekilde ayarlar ve eitli hcre gruplarna monte olunmalar iin vcuda yayar. rnein deri hcreleri, bunlardan uygun olanlarn bnyelerine alr. Deri hcreleri de, gelen enerjik bilgi paracklarnn dn hzlarn, hcre iinde alacaklar konuma gre son kez ayarlar. te; deri, trilyonlarca enerjik bilgi paracnn bir araya gelmesi ile oluur. Bu paracklar, dn hzlarnn son haddine ulamas ile, derideki yerlerini tam olarak alrlar. Hz son hadde ulanca, paracklar ayn zamanda da serbest kalrlar ve hava atomlarnn mdahalesiyle karlarlar. Bylece dn hzlar yava yava dmeye balar. Nihayet dn hzlar belli bir snrn altna dnce, bal olduklar atomlardan ayrlrlar. Kendilerinden enerjik bilgi parac eksilen atom gruplar da deriden kir olarak ayrlrlar. te her ey byle oluur ve bozuur. Serbest kalan enerjik bilgi paracklarnn dn hzlar, hava atomlarnn dn hzna dt iin, yukarda da belirttiim gibi, bu paracklara, durgun (durulgan) manyetik diyorum. Bu paracklar
107
Enerjik Bilgi Paracklar I atomlardan 300.000 defa daha kk olduu iin, en gelimi mikroskobun lamnda bile gzkmezler. Hzlar, hava atomlarnn hzlaryla ayn olduklar iin, nefes alp verirken bunlar da solumamza ramen zarar vermezler.
Elektrik
Durgun manyetie dnm bu paracklar her yerde mevcut olduklar iin, rnein dinamo gibi sratli bir ekilde dndrlen bir aletle dn yrngesine gre birleip akma geerler. Bu akmlar, insanlar cereyan enerjisi olarak ynlendirip kullanrlar. rnein; bir ampule ynlendirilen bu tanecikler, ampuln iindeki tele sratli bir ekilde arparlar. Bu arpmadan dolay, avk (k) meydana gelir. Esasnda, bu paracklar arpmann tesiri ile snrlar ve tekrar evreye yaylrlar. Dinamonun belli bir yne doru harekete geirdii paracklar da ok hzl dnmelerinden dolay, arptklar yerde tahribat yaparlar. Cereyann gc, buradan ileri gelmektedir. Herkes bilir; bak bilerken, hzla dnen taa bak srtldnde kvlcm kar. Hatt ban az fazla bastrnca yanar. Dikkat et, bir tan hzla dnmesi elii dahi yakyor. te bu yzden, insan, yksek volttaki cereyana elini srnce yanar ve lr.
Nkleer Enerji
Kullanlmam bir atom, st ste blmden; her blm de 999 sarmaldan ve her sarmal da 99 paracktan meydana gelir. Baka bir ifade ile, her blm yaklak 100.000 parac kapsar. Bir termonkleer aygt, kapsad miktardaki atomlarn sadece birinci ksmlarndaki 999 sarmaln
108
Nkleer Enerji tmn, dn hzlarn bir anda normalin ok stne kartarak atomlardan koparr. Bylece; nkleer enerji denen g meydana gelir. Bu zerrecikler, belli bir sre sonra yavalayarak serbest kalr ve dalrlar (durgun manyetik). Termonkleer tepkimelerle, hidrojen atomu denen zerre bileiinin ktlesi, kendisinden kopan zerrelerle eksilir. Bundan dolay bilim insanlar, Hidrojenin termonkleer tepkimelerle helyuma dntn ifade ederler. Aslnda meydana gelen olay, atomlarn en d sarmal blmlerinin atlp, bir alttaki blmlerin aa kmasdr. Bir termonkleer aygtn, hidrojen atomunun sadece birinci grubundaki zerrecikleri ok yksek hzda dndrmesi ve bunlarn bir anda dalmas, byk bir tahribata neden olur. Ancak, daha alt boyutlardaki sarmallarn meydana getirebilecei tahribat ok daha iddetli olur. Hatt, dnya gbeinde bir litre su atomu ile bir litre hava atomu birletirilip yedinci boyutuna kadar alr ve btn zerrecikleri hzlandrlp datlrsa, meydana gelen patlama tm dnyay annda yok eder. 1945te Hiroima ehri zerine atlan atom bombasnn patlamas ile bombadaki uranyumdan eitli maddeler meydana geldi. Onlarn toplam ktlesinin, uranyumun patlamadan nceki ktlesinden az olduunu tespit eden bilim insanlar; bu kaybn sebebini, uranyumun ktlesinin bir ksmnn bir anda enerjiye dnmesi olarak akladlar. Gnmzde bilim insanlar, atomalt paracklarn; parack hzlandrclar ad verilen aygtlarla belli bir hzla arptrlmalarndan, daha ar yeni paracklar
109
Nkleer Enerji olutuunu; bunun enerjinin maddeye dnt anlamna geldiini; baka bir ifade ile atomalt paracklarnn bu yolla, ksmen madde oluumunu gerekletirdiini iddia etmektedirler 27.
Enerjinin Maddeye Dnmesi
Deerli insanlar; grld gibi, gnmzde enerjinin maddeye, maddenin de enerjiye dntrlmesi, bilim insanlarnn en bata gelen aratrma konularndan biridir. Ne var ki, insanlarn henz teknik aletlerle gerekletiremedikleri bu dnm, canllar her saniye yapmaktadrlar. rnein bir meyve ekirdeini ele alalm. Bu ekirdein ierisinde, oluacak meyve aacnn pln (ruhu) mevcuttur. Bu pln, en gelimi mikroskoplar ile dahi grmek mmkn olmaz. Topraa dikilen bir ekirdek, su ile topran birlemesi (arpmas) sonucu harekete geen atomlar kendi bnyesine eker ve onlar oluacak ekle gre programlar. Programlanan atomlar, bir araya gelmeye ve monte olmaya balarlar. Bylece ekirdek, kendisindeki program dorultusunda aa olarak imeye balar. Toprak ve su atomlarna ait paracklarn, atomlarla beraber aacn ekil programndan geerken, dier paracklarla beraber aa maddesini meydana getirmesi, bilim insanlarnn tabiriyle, Enerjinin maddeye dnmesi demektir. nk; atomalt birinci boyut, en kaba enerji boyutudur ve bir atomu meydana getiren yaklak 300.000 parack, atomalt birinci boyuta dahildir.
27 Bkz.: The World Encyclopedia. Nobel dl sahibi bilim insan Carlo Rubia bu hususla ilgili olarak Biz enerjiyi maddeye dntrerek evrenin mucizelerinden birini yeniliyoruz demitir.
110
Maddenin Enerjiye Dnmesi
Maddenin Enerjiye Dnmesi
Pek tabi bunun tersi bir dnm de (maddenin enerjiye dnmesi) canllar her saniye gerekletirmektedirler. nk, hcrelerden meydana gelmi olan atomik bir canl bedenin hareket etmesi iin, enerjiye ihtiya vardr ve canllar bu enerjiyi, atomlarn st sarmalndan yaylan enerjik paralar kopararak elde eder. Gnmzde, bu paracklarn mikroskopla grlmeleri imknszdr. rnein; insan bir meyve yedii zaman, bu meyve mide tarafndan asitlerle paralanarak meyveyi meydana getiren maddeler ayklanr; bu maddeleri meydana getiren atomlar kodlanr ve kanla birlikte beyine gnderilirler. Bunlar, hcreler iin ayrlm atomlardr. Beyin mekanizmas, gelen bu atomlar hcreleri oluturacak ekilde tekrar kodlar ve bedene yayar. Bylece yeni hcreler oluur. Dier atomlar ise, dk yoluyla bir paralar eksilmi olarak insan bedeninden atlrlar. nsan bir meyve yiyor, yedii alttan dk olarak kyor. Burada dikkate deer husus; vcuda girenin, vcuttan bambaka bir halde ve daha az bir ktleyle kmasdr. Beyin mekanizmasndan geen paracklar, mthi bir hzda dndrlrler. Bylece bu paracklar ayn zamanda da, hzlarna ve saylarna (hacim) gre g, yni enerji olutururlar. Bu paracklar, insan vcudundan, rnein yerden bir ey kaldrlrken, kaldrlan eyin arlna gre, hzlar dm olarak ayrlr. te bu paracklarn vcuttan ayrlmas, herhangi bir i iin gerekli olan enerjinin harcanmas olaydr.
111
Maddenin Enerjiye Dnmesi rnein; arabalarda gaza bastmz zaman, akaryakt ekil deitirmi olarak egzozdan kar. Ayn ekilde, bu paracklar da vcuttan karken, enerji dediimiz gc meydana getiren yksek hzlarn kaybettikleri iin, hl deitirmi olurlar. Bu paracklar tkenmeye balaynca, bizde ackma hissi uyanr; yemek yeriz ve yediklerimizden bu tr paracklar tekrar vcudumuza takviye ederiz.
Enerji
Enerjinin ne olduunun daha iyi anlalmas iin, atomlar meydana getiren paracklardan biraz daha bahsetmek istiyorum. Daha nce de ifade ettiim gibi, bir atom yaklak 300.000 paracktan meydana gelir. Bu paracklar hem tek tek, hem de btn olarak ok, sratli bir ekilde dnerler. Atomalt birinci boyuta ait olan bu yaklak 300.000 paracn her biri de, yaklak 900.000 daha kk paracktan meydana gelir. Bu yaklak 900.000 parack da, hem tek tek, hem de btn olarak mthi bir hzla dnerler. Dn hzlar, meydana getirdikleri bir st boyuta gre ok daha fazladr. Ayn ekilde, o 900.000 parann her bir paras da, yaklak 2.700.000 daha kk paracn birleiminden oluur. Yaklak 2.700.000 paracn bir para btnn oluturduu boyuttaki dn hz, yaklak 900.000 parann bir parack btnn oluturduu bir st boyuta gre ok daha fazladr. Dn hznn katlanarak artmas, atomalt yedinci boyuta kadar devam eder. Dolaysyla; enerjinin temelinde, bu atomalt paracklarn i ie boyutlar halinde ok sratli ekilde dnleri yatmaktadr.
112
Enerji Atomlar oluturan zerrelerin, kendilerinden yaklak 300.000 defa daha byk bir atomun yanndaki kkln bir dnelim. 300.000 parann birlemesinden oluan atomlar, kre eklinde olduklar iin, st ste dizilerek duvar gibi rldnde, bir araya toplanan futbol toplarnn aralarnda kalan boluklar gibi rgnn arasnda boluklar oluur. imdi de, atomlar meydana getiren zerreciklere gre bu boluklarn bykln bir dnelim. te; atomlar oluturan zerrecikler ok sratli bir ekilde insan vcuduna ynlendirilirse, vcuttaki atomlarn aralarndaki boluklardan geerlerken srtndkleri yerlerde ok byk tahribat yaparlar. nk, dnleri vcuttaki atomlarn dnnden ok daha hzldr ve ters ynldr. Bu olaya, cereyan arpmas denir.
Gne Enerjisi
Gneten gelen s, atomlarn ikinci alt boyutunu meydana getiren zerreciklerin akndr. Daha nce de belirttiim gibi, bu tr zerreciklerin yaklak 900.000 tanesi, atomalt birinci boyutun meydana geldii zerreciklerin sadece bir tanesini meydana getirirler. O yzden; gne ss, rnein cam meydana getiren atomlarn ara boluundan geip, cam krmadan odaya girer. Bu zerrecikler, cereyan meydana getiren zerrelerden yaklak 900.000 kat daha kk olduklar iin, vcuda zarar vermezler ve vcudu meydana getiren atomlarn ara boluklarndan rahata geerler. Ayrca, dnleri de vcuttaki atomlarn dnleriyle uyumludur. Bu yzden; bu zerreler vcudun bir tarafndan girer, vcuttaki atomlar hzlandrr ve vcudun dier tarafndan hzlar dm (yni
113
Gne Enerjisi soumu) olarak karlar ve durgun manyetie karrlar. te bu yzden gnete vcudumuz snr. Bilim insanlar bunlara, k zerrecii derler.
Ik
Yeri gelmiken k konusundaki yanlgy da izah edelim... Gnein ierisinden da doru ilerleyen hts ile, Gnein yzeyinden ie doru kayan ekirdekatein yzeyde yaptklar arpmalar, atomalt birinci boyuta ait olan zerreleri paralar. Bylece, Gnein evresine mthi bir hzla 900.000 kat daha kk atomalt ikinci boyuta ait olan zerreler yaylr. Bunlar ok sratli ekilde kendi etraflarnda dnerler ve dnlerine gre de bir akm meydana getirirler. Bu zerreler Gnein perdelerinden szlrken, bunlardan daha kaba olan zerreler szlemezler. nceki bilim insanlar (rnein Albert Einstein), Gneten ayrlan bu atomalt paracklar gremedikleri iin, bu paracklarn k zerrecikleri (foton) olduunu ve dolaysyla da Gnein k yaydn sanmlar; IIK ile ISI arasndaki fark tespit edememilerdir. Ik; s zerrelerinin, arptklar yerde kardklar avktr. rnein; biz Gnei, yzeyindeki arpmalardan kan avk sayesinde grebiliyoruz. te; bilim insanlarnn, atomalt boyuta ait olan bu zerrecikleri k zerresi olarak nitelendirmeleri doru deil; nk avk (yni k), ancak bu s zerreciklerinin bir yere arpmasyla meydana gelir. Baka bir ifade ile, k sy meydana getirmez; s meydana getirir. Sz konusu zerrecikler arpma yapmadan szlrlerse, avk kmaz; yni k
114
Ik meydana gelmez. O yzden biz, rnein Gnei evreleyen perdeleri, uzay boluunu ve atmosferin katmanlarn gremiyoruz. Ampulde de atomalt zerreler tele arpt anda avk (k) oluur; ancak ampuln evresine bu zerreler avk olarak deil, s olarak yaylr. Ayn ekilde, bunlar arptklar yzeylerde yine avk karrlar. kan avkn niteliine gre de yzey grnr hale gelir. Bu avkn nitelii ise, hem yzeye arpan s zerreciklerinin niteliine, hem de yzeyin niteliine baldr.
Cinler II Cinlerin Bedenleri I
Bu konuyla balantl olarak, cin denen varlklarn bedenlerine de biraz deinelim... Gne yzeyinde hts ile arpan kseide (ate), ok cz ekilde zate de karktr. Bu arpmalarn iddetiyle da szan zate zerrecikleri, gne sistemi ierisinde yaayan cin, eytan denen varlklarn bedenlerini olutururlar. Cinleri de daha nce scak rzgar bir ateten yarattk28 Bu varlklarn bedenlerini meydana getiren zerreler, atomlar meydana getiren birinci blmdeki paracklardan daha kktr. Zerreler kldke dn hzlar artar. Bu sebeple, cinlerin bedenlerini meydana getiren zerreler, cereyan akmn meydana getiren zerrelerden daha hzl dnerler ve dn yrngelerine gre de daha hzl bir akm meydana
115
KOKUMU BALIK-BEERCinler II
Cinlerin Bedenleri I getirirler. Dn biimlerinden dolay, bu zerreleri bir arada tutan bir ekim meydana gelir. Bu yzden, bedenleri dalmadan cereyandan daha hzl hareket edebilirler. Cinler, bedenlerinin hzl hareket etmesinden dolay, 1400 yl ncesine kadar burlardan yaylan haberleri Dnyaya ulamadan alabiliyorlard. Bunu bilmeyen eski alimler, cinlerin henz Dnyaya ulamam haberlere vakf olmalarndan dolay, onlar uzun mrl ve daha tecrbeli sanmlar; hatt gayba dahi vakf olduklarna inanmlardr. Cinlerin lmesi de, bedenlerini meydana getiren zerreciklerin bir anda dalmasyla gerekleir. nsan bedenindeki atomlar meydana getiren zerrelerin cinlerin bedenlerini meydana getiren zerrelerden kat daha byk olmalarndan dolay, insan bedeni cinlerin bedenine gre daha uzun zamanda dalr. Onlar hzl yaar, abuk lrler. Bir cin en fazla 40 yl kadar yaar; insanlar ise, ortalama 70-80 yl yaar. Dier sebeplerin haricinde cinler, mrlerinin ksa olmasndan dolay da asla insan kadar kemlleemez. manl olanlarnn dahi vahdet ve kader srrna vakf olamaylarnn sebeplerinden biri de budur. nsan daha uzun mrl olduu iin, cinlerden daha fazla ilim ve tecrbe edinebilir, vahdeti yaayabilir. Dikkat edilirse, sa (a.s.) hari btn nebilere 40 yandan sonra nebilik grevi verilmitir. nsanlarn da kmillemesi, gerek mnda akl bulua ermeleri hep 40 yandan sonradr.
116
kizler Paradoksu; Zaman
kizler Paradoksu; Zaman
Bu balamda ok nemli bir noktaya deinmek istiyorum... Langevinin kizler Paradoksunda ifade edildii gibi, yksek hzda yaayanlarn daha uzun mrl olaca varsaym, geree uygun deildir. Baka bir ifade ile, Bir canlnn yaants ne kadar hzl olursa, mr de o kadar uzun olur demek yanl olur. Bilindii zere, arlar ve sinekler insanlardan daha sratli hareket ediyorlar; fakat ok abuk da lyorlar. rnein, kara sinein mr yaklak alt gndr. Buna karlk ok yava hareket eden baz kaplumbaa trleri 150 yldan fazla yaarlar. ayet yava hareket eden canllar ksa mrl olsalard, kaplumbaalarn mrnn ok ksa olmas gerekirdi. Halbuki kaplumbaa, hayvanat arasnda en uzun mre sahip trlerin banda gelir. Burada akln kullanan biri dnsn. Hzl veya yava hareket etmek zamana bal deildir. Zaman izaf bir kavramdr. Varlklarn hareket ediini ve dnm srelerini zamanm gibi alglayp beynimizi buna artlandrdmzdan dolay, olmayan zaman varm gibi alglyoruz. Aslnda, bedenler ne kadar yava yalanrsa, zaman da o kadar yavalar. Bedenler ne kadar abuk ypranrsa, zaman da o kadar hzlanr. Dolaysyla; bir canlnn bedeni durduu an (lm), o bedene gre zaman da durmu olur. Ksacas; bedenlerimiz zamana deil, zaman bedenlerimize gredir. Bu ilimlerin derinliklerinden, bundan sonraki kitaplarmzda bahsetmek daha uygun olur.
117
Hakikate Ulamak I
Hakikate Ulamak I
Gnmzde din anlay yozlam. Dini evrelerde artk nebilerin brakt ilimler anlatlmyor. Dindarlar, ya bir kral gibi dnyay uzaktan idare eden, verdii nimetler karsnda insanlardan ibadet etmelerini bekleyen gkteki bir tanrnn, szn dinleyenleri cennete koyup, dinlemeyenleri de cehenneme atacana inanarak, tefekkrden; ya da Allahn atomalt salt enerjik bir boyut, cehennemin bir kara delik olduu, cenneti de insann kendi uurunda meydana getirdii, bu sebeple de kulluun aslnda anlamsz ve sama olduu gibi safsatalara kanarak ibadetten uzaklamlar. Halbuki, insana hakikat, insann teslimiyeti, tefekkr ve ibadetine gre alr. Bu da, ya hakikatle ilgili manalar kefederek ya da rnein nebilerde ve byk evliyada olduu gibi hakikati dorudan grerek gerekleir. Dolaysyla, galaksilerin, gne sisteminin, dnyann ve bunlarn iindeki grnen ve grnmeyen tm canllarn yaradl ile ilgili hakikatlere ne iman olmayan bilim insanlar, ne de teslimiyeti, ibadeti ve tefekkr kamil olmayan din adamlar ulaabilir. Ben onlar ne gklerin ve yerin yaradlna, ne de kendilerinin yaradlna ahit kldm. Ve hibir zaman saptranlar yardmc tutmu deilim.29
118
Yanllarn Empoze Edilmesi
Yanllarn Empoze Edilmesi
Bu balamda; TEK.lii madde ile snrlayarak TEK.lii yaadn ifade eden kimi dnr; rnein cinlerin, eytanlarn ve insanlarn temelde, astral, halogramik, nsal beden olarak tabir edilen, ayn atomalt beden yapsna sahip olduklarn sylerler. Halbuki; bu tr yanltc grleri esasen onlara, dier insanlar hakikatten uzaklatrmalar iin cinler empoze eder. yle ki... Yukarda da belirttiimiz gibi, cinler nardan (ate) yaratlmtr. Tesir altna alabildikleri insanlarn beynine, kendi bedenleri ile insan ruhunun temelde ayn olduunu empoze ederler. Bu tesirleri en youn ekilde alan kiiler de kendilerini, yaadklar asrn ada din dnr veya alimi ve insanln bekledii bir kii olarak lanse ederler.
Cinlerin ve Ademin Yapsal Farkll
Yaplarnn farkllndan dolay, cinlerde stnlk zann ve kibir vardr. Bu yzden de cezalandrlmlardr. Onlarn bu kibri, Kuranda mecazi olarak, blisin ademe secde etmemesi eklinde ifade edilmitir. Halbuki cinlerin beyni, insan beyninden stn deildir. Deerli insanlar; Kuran- Kerimde Allah, Ademe secde edin!diyor; Bir ksm cinler ademden stn, onlar etmesin demiyor. Bu sebeple, btn melike ve cinler kaytsz artsz ademin stnln kabul etmek zorundadr. Cin taifesi akl olarak hayvanlardan yukarda, insandan aadadr. Akll ve said olan mmin insan, cinler kandramaz. Sadece kendilerine ait, aki olarak yaratlmlar kendilerine balayabilirler:
119
Cinlerin ve Ademin Yapsal Farkll Allah; Ey iblis secde edenlerle beraber olmaynn sebebi nedir? dedi. blis; Kokumu bir balktan, pimemi bir amurdan yarattn bir beere secde edecek deildim dedi. Allah; yle ise (rahmetimin) iinden k; nk sen rahmetimden uzaksn; kyamet gnne kadar bu mahrumiyet ve lanet senin zerinde olacaktr dedi. blis; Ey Rabbim, o ademlerin dirilecei gne kadar bana mhlet ver dedi. Allah; phesiz o belli vakte kadar sen mhlet verilenlerdensin dedi. blis; Ey Rabbim, bama getirdiin bu halime andolsun dnyada her ktl onlara gzel gstereceim ve hepsini saptracam, yalnz senin halis kullarn mstesna dedi. Allah; te sorumluluu bende olan dosdoru bir yol; nk sana tabi olan, aldananlardan baka, kullarma kar senin hibir tesirin olamaz. 30 Ayetin ok ak ifade ettii gibi, cinn eytanlar mmin insan kendilerine balayamyorlar; yni onlara hkmedemiyorlar. Cinn eytana uyanlar, aki yaratlm insanlardr. Cinlerin beden yaplar, kseinin (atein) stten nc ksma ait paracklarn birleiminden oluur ve astral, halogramik, nsal beden -yni ate beden-, denen bedendir. nsan bedeni ise, clgdan (toprak), yni hts atomlarnn bileiminden oluur. kisi de maddeye aittir. nsann ruhu ise, Allahn ruhudur; nsal deildir. Insal olan atetir, cinlerin bedenidir. Meleklerin ise, madde beden olmalar asla sz konusu deildir. Onlar bilin varlklardr.
120
Cinlerin ve Ademin Yapsal Farkll Andolsun biz insan kokumu bir balktan, pimemi bir amurdan (topraktan) yarattk. Cinleri de, daha nce scak rzgr gibi bir ateten yarattk. Bir vakit Rabbin meleklere, Ben kokumu bir balktan yaplm, pimemi bir amurdan olmu bir beer yaratacam; onu dzeltip iine ruhumdan flediimde ona secdeye gidin.31 nsan, sert, salam, z bir amurdan dnerek yaratt; cinleri de atein saf alevinden yaratt.32 Deerli okurlar; grld gibi, sadece ademe Allahn ruhu flendii iin, sadece adem ruhan varlktr. Ateten yaratlan cinn eytanlar ruhan varlk deillerdir. nsanda Cebrail ve Mikail boyutu aktr; cinlerde ise kapaldr. Allahn ruhunun flenmesi, Cebrail ve Mikail boyutlarnn almasdr. nsanlarda velilik ve nebilik makam vardr; cinlerde bu makamlar kapaldr. Cinler de madde bedenleri itibari ile madde evrende fani, yni geici varlklardr. Madde tesi varlklar ise, madde tesinde ebediyen kalc olan varlklardr.
Cinlerin Yceltilmesi
Yukardaki ayetlere dikkat edince anlarsn ki; insan var olmadan nce melekler, cinler ve hayvanat vard. Melekler zeki varlklardr ve stnlk onlarda idi. Adem var edilince, melekler ademe secde ettiler; nk adem akl idi! Melekler zeklar ile akla yardmc oldular ve olmaya da devam ediyorlar. Meleklerden sonra cinler vard. Cinlerin akllar
31 Kuran, 15/Hicr Sresi, 26-29. Ayet. 32 Kuran, 55/Rahman Sresi, 15. Ayet.
121
Cinlerin Yceltilmesi olmad gibi, zeklar da ok zayftr. Bu yzden yanla dtler, hl da dmektedirler. Bundan dolay; cinn eytanlara ok zeki diyen szde alimler veya statlar, Muhiddin-i Arab gibi velilerin kitaplarndaki ilimleri alp, kendi eytan grlerini de katarak, cinn eytanlar (gya ktlyorlarm gibi) vyorlar. Gnmzde akll bir insan, bu tr saptm, szde alimlerin tuzana dmez. Kuran ayetlerini iyi incelediiniz zaman, bunlar anlarsnz. Biz; baz bilim insanlarnn ilmine ve szlerine deil, Kurana iman ederiz ve Kuran bize nasl yaayacamz, kime inanacamz en doru ekilde retir. Ancak hatrlatmak isterim ki, Kuranda; avam dzeyine, havas dzeyine ve has-l havas dzeyine olmak zere l bir hitap vardr. Bundan dolay, Kuran tek bir anlaya gre yorumlarsanz yanla dersiniz.
stihare Namaz
Deerli okurlar; gnmzde insanlar, neyin doru, neyin yanl olduu konusunda byk tereddt iindeler. nsanlar kime inanacaklarn arm durumdalar. Bundan dolay ben size; Hz. Muhammedin (s.a.v.), Bir konuda tereddt ettiiniz zaman, istihareye yatn 33 hadisini hatrlatmak istiyorum. Dileyen en nce benim iin istihareye yatabilir. nk, her eyin en dorusunu Allah bilir ve bildirir.
Ruh I Varln BR.lii
Madde; iinde yaadmz ve ezelden beri ayr ayr zerrelerin bir araya gelerek saysz eitte yapy oluturduu, olumu yaplarn da
33 Ktb- Sitte, Hadis No.: 3091
122
KOKUMU BALIK-BEERRuh I
Varln BR.lii zerrelere ayrld sonsuz evrendir. Bir okyanusta srekli yeni dalgalarn olutuu ve olumu dalgalarn da bozutuu gibi, evrende de kesintisiz bir oluum ve bozuum sreci sz konusudur. Benim sadece madde evreni anlatmak iin kullandm bu okyanus dalga benzetmesini, birok kii varln tmn anlatmak iin kullanr. Okyanustaki dalgalarn okyanusun btn tarafndan meydana getirildii; oluan dalgalarn da tekrar okyanusta yok olduu sylenir. Okyanusun ve dalgann temelde bir olduu ifade edilerek, bylece varln birliine iaret edilir. Ne var ki dalga, okyanusu meydana getiren suyun tesinde bir mnya sahiptir. Ayrca; dalgann oluabilmesi iin, bir de rzgar esmesi gerekir. nk, dalga kendi kendine olumaz; rzgar stten eser, dalga oluur. Dolaysyla; stten esen rzgarn okyanustaki suyu ekillendirmesiyle, okyanusun tesinde bir dalga mns meydana gelir. Yni; madde stnn maddeyi ynlendirmesiyle, madde tesinde mnlar meydana gelir. te; ben madde stne, st akl, ana akl, btnsel akl diyorum. Ksacas; VARLIK, MADDE ST-MADDE- MADDE TES BR.LNN DIINDA ASLA ANLATILAMAZ! Evrenin ne balangc, ne de sonu vardr. Dalgalar, paralanmayan yekpare yaplardr. Evrenin dalgalardan meydana geldii gr geree uygun deildir. Evren, bizim yedi boyutunu akladmz, atomalt zerrelerden meydana gelir. ayet evreni yekpare dalgalar olutursayd,
123
Varln BR.lii canllarn vcutlar oluup bozumazlard. rnein; insan bedeni dalmaz, insan lmezdi. Halbuki, evrende hibir ey ebed mr srmez. Bizim kmbe de dahil, her birimi meydana getiren zerreler, belli bir sre sonra mutlaka dalr; baka zerrelerle baka birimler meydana getirirler: Yerin baka bir yere, gklerin de (baka gklere) dntrld gn onlar TEK olan, Kahhar olan Allahn huzuruna kacaklar.34 Maddede her ey atomalt zerrelerin bir araya gelmesi ile oluur. Atomalt zerrelere maddede yn veren, madde st akldr. Bu akl ne enerjidir, ne de maddenin zdr. Atomalt zerrelerin kendi eksenleri etrafnda dnleri, onlarn canl olduunu gstermez; nk, madde, bilin veya bilinli deildir.
Ruh lmi
Gemite,
madde
evrenin
yukarda
anlattmz
gerekleri
bilinmedii iin, ruhla ilgili konularda insanlar yanla dmlerdir. imdi de ruh konusuna biraz aklk getirelim... Senden ruhu soruyorlar. De ki: Ruh Rabbimin emrindedir. Ve size ancak az bir bilgi verilmitir.35 Bu ayet; Hz. Muhammede (s.a.v.), nebiliini aklad dnemde, dier ehl-i kitap alimlerinin, Ruh nedir? diye sormalarndan dolay inmitir.
34 Kuran, 14/brhim Sresi, 48. Ayet. 35 Kuran, 17/sr Sresi, 85. Ayet.
124
Ruh lmi Baz meallerde, yukardaki ayetin; az bir bilgi eklinde evrilen ksm, az bir ey olarak evrilmitir. Elbette bize, yni ademe Ruhtan az bir ey verilmitir. nk; ademe verilen ey; sonsuz snrsz ruhul kuddsten sadece bir czdr ve ruhtur; ondan kopuk deildir, o yzden ne yaratlmas, ne de yok olmas sz konusudur. Ademin; beer diye ifade edilen dnyadaki madde bedeni dahi, kendisine verilmi (flenmi) olan ruha gre oluur. Adem kendisini ve kainat, flenen bu ruh ile bilir. Yani adem; sahip olduu bilgileri flenen ruh ile edinir. Baka bir ifade ile, ademe flenen ruh ile bilgi verilmi olur. Ancak; ademe ne kadar ok bilgi verilmi olursa olsun; verilen, verilmeyen ile kyaslandnda, sadece az bir bilgidir. nk; tm kainat kapsayan bilgi de sonsuz ve snrszdr. Ona ruhumdan fledim36 ayetinde olduu gibi, bu ayetin muhatab da tm ademoludur. Yoksa, bu ayetten; Allah'a, ilk defa Hz. Muhammed (s.a.v) ermitir; dier nebiler Allah'a ermemilerdir. manasn karmak doru deildir. unu hi unutma, Allah'a vasl olmadan hibir nebi grev yapamaz, hakikati anlatamaz. Zaten hibir veli hibir peygamberden stn olamayacana gre, bir velinin hakka vasl olup da bir peygamberin hakka vasl olmamas dnlemez.
36 Kuran, 38/Sd Sresi, 72. ayette bu mana yer almaktadr.
125
Ruh lmi rnein; Musa (a.s.) Tur Da'na ilk ktnda; Ya Rabbi seni gremiyorum dedi. Hak'kn hitab Ya Musa iki var bir arada olmaz, sen l37 ki beni grebilesin. oldu. Musa (a.s.) uzun zaman Tur Da'nda ibadet etti ve sonunda Hak'ka vasl oldu; greve yle balad. Dolaysyla, btn nebiler pek tabi ruhunu bilmitir. Yani ruh ilmi onlarda almtr. Zaten, ruhunu bilmeyen kendini bilemez. Kendini bilmeyen nebi olur mu? Kendini bilmeyen, insanlara hakikat ilmini nasl anlatacak? Ruh, tm ademoluna verilmitir. Fakat ademolunda ruh, teslimiyeti nispetinde alr. Zira ruh, klli akldandr. Klli akl (kendisinden kopuk olmayan) czlere ayrlnca ruh adn alr.
Mira I
Hz. Muhammede (s.a.v) kadar btn nebiler zata ulap Allah'a yaknlk elde etmelerine (ermelerine) ramen, onlar zatta ileri gidememilerdir. Hz. Muhammed (s.a.v), zata ulatktan sonra, sonsuz, snrsz olan zatta ilerleyen ilk nebi olmutur. Bundan dolay, Hz. Muhammedin (s.a.v) yaad mira hadisesinin zel bir anlam vardr. Mira olaynn bir baka zellii ise, Mira hadisesinden sonra; Hz. Muhammede (s.a.v.) teslim olup, miratan getirdii namaz ibadeti gibi, slamda ngrlen ibadetleri uygulayan her mmine mira kapsnn alm olmasdr. Resulullah'n ilmine teslim olan her mmin Allah'n zatna ulap, zatta ilerleme yani mira yapma imkanna sahiptir. Mira
37 lmeden lmek
126
Mira I ksaca, kainatta hr kalma olaydr ve Muhammed mmetinin nemli bir ayrcaldr.
Muhammed mmetinin Fark
Dier nemli bir husus ise; Hz. Muhammede (s.a.v.) tabi olup balanmak; (Resulullah'a teslimiyet) Allah'a vasl olana kadar devam eder. Muhammed mmetinden Allah'a vasl olan kiinin, visaldan sonra ball kalkar ve artk kul ile Allah arasna kimse giremez. te Hz. Muhammed (s.a.v.) ve mmetinin en byk zellii budur. Bu zellikten dolay; Musa Aleyhisselm'n mmetine Musevi; sa Aleyhisselm'n mmetine ise sevi denirken, Muhammed denir, gerei, Aleyhisselm'n Muhammedi mmetine denmez. Muhammed kendi mmeti anlaylar
Hristiyanlar
Muhammedi derler. Muhammed mmetinin balangc La ilahe illAllah, Muhammeden Resulullahtr. Sonucu ise; La ilahe illAllahtr. Yeri gelmiken uyaralm ki... Ben Allah'a erdim. Namaz, oru gibi ibadetler bedeni ibadetlerdir. Allah'a erince bunlar yaplmaz, hatta yapmak irk olur diyerek en temel ibadetleri terk eden lafazan, yalanc ve saptmlardan uzak durun. Zira Peygamber efendimiz, mira yaptktan sonra, namaz oru gibi ibadetlerini daha da arttrmtr ve sonsuz, snrsz olan zatta ilerlemitir. Zaten dnyada zatta ilerlemek, yaplan ibadetlerle hakikat ilminin artmasdr. Musevilerde ve sevilerde Allah ile kul arasnda mutlaka bir arac vardr. rnein; bir Katolik gnah karmak iin, papaza gider, derdini,
127
Muhammed mmetinin Fark gnahn ona anlatr, ondan medet umar. Yani, Allah ile kendi arasna kul sokar. Ve papaz da sz konusu kiinin gnahn Allah adna affeder. Halbuki bu, sadece Mslmanlara gre deil, ayn zamanda Ortodoks Hristiyanlara gre de irktir. Zira Hristiyan Ortodoks bir papaz, gnahlarndan dolay piman olan bir kiinin affedilmesi iin Allah'a ancak dua eder, onu Allah adna kendisi affetmez. te; zamanla insanlarn inanlar byle yozlar ve irk ok byk kitlelerin inanlarnn bir paras olur. Hakikat yolunda ilerlemeye kalkan bir sevi en son sa
Aleyhisselm'a ular, teye geemez. sa Aleyhisselm, bir mucize sonucu babasz dnyaya geldii iin ve sevilerde Allah'a ulamak, sa Aleyhisselm'a ulamaktan te bir ey olmad iin; sa Aleyhisselm'n Allah'n olu olduu yanlgs, eski batl inanlarn da etkisiyle, o zamanki siyasi otoritenin tercihi dorultusunda zamanla Hristiyan toplumlarda yerlemitir. Ne var ki; sa Aleyhisselm'a Allah'n olu demek asla hakikatle badamaz. Byle bir yanlgy fanatike savunan kafir olur.
Ruh, Beden, Bilin Balants
Kitabn bandan beri belirttiimiz gibi, kinat l bir sistemdir. madde st, madde, madde tesi... Eskiler, insann hem madde st programna, hem de madde tesi bilincine, ruh demiler. Maddeden bilin beden olumaz. Madde, bilinsiz tanecikler btndr. Bir araya gelen tanecikler, sonra tekrar dalnca zlerine dnm olurlar. Madde
128
Ruh, Beden, Bilin Balants bedenler, maddenin znden meydana gelir. Bilincimiz ise, madde tesinde oluur. Bunu bir rnekle aklayalm... Bilgisayarda klavyenin tularna parmaklarla basabilmek iin, beynin (madde st) parmaklara emir vermesi gerekir. nk, parmaklar (madde) ne yazacan bilmez. Klavyenin tularna baslnca, ekranda (madde tesi) yaz meydana gelir. Hem de ekrana el srmeden... Yni; beyin parmaa hangi tulara basmasn emrederse, parmaklar da o tulara basar; parmaklar hangi tulara basarsa, ekranda da o tularn karl olan harfler kar. te; madde st btnsel akl madde bedeni ekillendirir. Bilin, bu eklin her evresinin madde tesindeki yansmasdr. Madde bedenlerimiz ile bilincimiz arasndaki balanty, klavyenin tular ile ekrana yansyan harfler arasndaki balantya benzetebiliriz. Yni; eskilerin ruh dedii madde tesi bedenlerimizin (bilin), maddeden madde tesine gemesi asla sz konusu deildir. nk, kendisi zaten madde tesinde meydana gelir. Eskilerin ruh dedii bilincin birinci aamas, ezel plnda mevcuttur. Ezel plnda olan ruh, bilin olarak mutlaka aa kar. Bilin, ikinci aamada baba ve ana beyninde programlanr. Sonraki aamada, Yediden burlara arparak gelen tamamlayc bilin dalgas ile birleir. ocuk, rahime dt an monte olmaya balar ve drt aylk olana kadar geliir ve hareketlenir. Bu hareketlenme bir anda olmaz; yava yava hareketlilik artar, drdnc ayda belirginleir.
129
Ruh, Beden, Bilin Balants Sanlann aksine, ruh, madde bedenin olumasndan sonra meydana gelmez. Eer ruh, rnein, ceninin bedeni drt aylk olduktan sonra olumaya balasayd; kk yata veya ana rahminde vefat eden ocuklarn, madde tesinde ebediyen ocukluk bedenlerinin eklinde yaamalar gerekirdi. nk; madde tesinde beden ne byr, ne de yalanr. Dolaysyla; ruh, madde bedenden sonra olumaz, bilakis madde beden ruha gre meydana gelir. Bilin ise, madde tesinde, madde bedenin yaptklarna gre ruhun ilenmesidir. Btn Mslmanlarn bildii kalu bela olaynda, insan bedenleri yaratlmadan nce ruhlarn Allahn huzurunda topland anlatlr. Bu anlatmda Allah; Ben sizin Rabbiniz deil miyim? diye hitap eder. Ruhlar ise, Evet, Rabbimizsin derler: Bir de Rabbin, ademoullarndan, bellerindeki zrriyetlerini alp da onlar kendi nefislerine ahit tutarak, Ben sizin Rabbiniz deil miyim? dedii vakit, Pekl Rabbimizsin, ahidiz dediler. (Bunu) kyamet gn Bizim bundan haberimiz yoktu demeyesiniz diye (yapmtk).38 Bu anlatm dahi, ruhlarn nceden var olduunun iaretidir. Zaten, mahlukatn bedeni, ruha gre meydana gelir. Sonradan ruh olumaz. Madde tesinde, bilin bedenlerimiz, yni kendimiz oluur. Nasl ki bir bina yaplmadan nce pln hazrlanyorsa, ayn ekilde, oluacak btn
38 Kuran, 7/A'rf Sresi, 172. Ayet.
130
Ruh, Beden, Bilin Balants mnlarn madde stnde ruhu (yni pln) hazrdr. Pln izen mimar, pln mteahhide verir; mteahhit de plna gre binay yapmaya balar. te; madde st btnsel aklda hazr olan ruh, felekler araclyla, ocuu meydana getirecek meninin atomlarna beyinden geerlerken yklenir. Bylece; ocuun madde bedeni, ruh beden pln dorultusunda olumaya balar. Ksacas; ruh, madde bedeni meydana getirir. Madde beden ise, madde tesi bireysel bilincin olumasna vesile olur. Bu oluumlar, meni ana rahmine dtkten gn sonra tamamlanr. Madde stne mimar dersek, madde de mteahhittir. Madde tesi ise meydana gelen eserdir. Tabi ki, bu bir benzetme. te; Hz. Muhammed (s.a.v.) ve Hz. sa (a.s.), Ben ademden nce yaratldm diyerek, ruhun, maddedeki oluumdan nce var olduuna iaret etmilerdir.
Bedenlerin ekli
Btn bu anlatlanlardan sonra nihayet madde bedenlerin ilk oluum srecine gei yapabiliriz... Her canlnn bedeni; yaps ve grnts itibariyle belli bir ekle sahiptir. nsan bedeninin eklini; anann yumurtasyla babann menisinin birleip karmalar srasnda, Yedinci Kmbe Merkezden gelen zel bir tesir belirler. Bu olay sadece insanda olmaz; hayvanatta da olur. Yaratlma annda, insan ekli, merkezden gelen tesir ile deil de sadece babann menisine kaydedilen bilgiler dorultusunda belirlenseydi, ocuk babann tpks olurdu. Karakteri ve dier tm zellikleri ayn olurdu. Kopyalanm olurdu. Halbuki, ocuklar ana babada hi bulunmayan zelliklere de sahip
131
KOKUMU BALIK-BEERBedenlerin ekli

Bedenlerin ekli olurlar. rnein, uzun boylu ana babadan ksa boylu ocuk da meydana gelir. Tersi de olur. Ayn ana babadan be ocuk meydana gelir; fakat hepsi birbirinden farkldr. Ancak ocuklar, eti bryen sima ile bir lde anneye veya babaya benzerler. rnein; kadn kocasn ok seviyorsa, ocuk babaya ok benzer; eer erkek karsn ok seviyorsa, ocuk kadna benzer. Pek tabi bu konunun birok detay var, frsat olursa yazarz.
ekil Program I
Ana rahmine den menilerin birleimindeki program, meydana gelecek bireyin ruhudur. Menilerin programna gre madde beden oluurken, madde bedenin madde tesi yansmasyla da bilin oluur. Aslnda; sadece oluacak bir insann deil, her eyin ruhu ezeli vardr. rnein, bir kiraz aac... nce; bu aac meydana getirecek olan bir ekirdek oluur. Bu ekirdein iinde, meydana gelecek olan kiraz aacnn ekli sakldr. ekirdek topraa dikilince; toprak ve su atomlarn bnyesine alarak, iindeki sakl ekle gre imeye balar. te ekirdein iindeki ekil, o ekirdekten byyecek olan aacn ruhudur. Madde st bu ruh; madde de, atom denen zerreleri bir araya getirerek kk, bedeni ve dallar olan bir kiraz aac eklinde zahir olur. Ve daha sonra bu kiraz aacndan kirazlar, kirazlarn iinde de baka kiraz aalarn meydana getirecek olan ekirdekler oluur. nsanlarn ruhu var; fakat hayvanlarn ruhu yok diyenler de yanlmlardr. Ruhsuz hibir ey meydana gelmez. Kiisel ruh, btnsel akln bireysellemesidir. rnein; bir kii cennet ortamnda
132

ekil Program I yayor Dnyada kedisi vard, kpei vard veya devesi, at vard; bunlar ok seviyordu. Cennetliklerin her istei yerine gelecei iin, ayet cennette bunlar isterse, annda karsnda belirirler; ebediyen de kendisiyle birlikte olurlar.
eklin Madde tesi kizi
nsan, hayvan, nebat ve dier yaratlan her ey, maddede ekillendii gibi, madde tesinde de bilin olur. Bir ot dahi yaratlm ise, o otun dahi bilinci var olmutur. Ot solar (lr); fakat oluan bilin ebediyen yaar. Sen nasl dnyada madde bedenin ile imenlerin stnde oturuyorsan, geziyorsan; orada da ayn ekilde bilin bedeninle otlarn bilin bedeni zerinde oturur, gezersin. Madde tesi yaam baka bir kitapta anlatacam; nk, madde tesi bugne kadar sadece misal yollu, kinayeli anlatlm. Yoktan hibir ey var olmaz, var olan da asla yok olmaz. Her yaratlan, mutlaka madde tesi ikizini meydana getirir. ayet madde tesi olmasayd, bizler ryada, rnein madde tesindeki yaknlarmz gremez, onlarla konuamazdk. Uyku halinde, madde tesiyle maddenin aras olan, benlik snr kalkm oluyor. Eskilerin ruh dedii bilin beden, asla madde deildir; k beden de deildir. Ik denen zerrecikler, fotonlar, kuantlar maddedir. Madde, asla madde tesine geemez. Madde; zerrelerden olutuu iin, blnr, paralanr. Meydana gelen bir mnda ise; ne atom, ne foton, ne k, ne enerji, ne de baka bir
133

eklin Madde tesi kizi zerre vardr. Mn tektir; bu nedenle ne blnr, ne paralanr, ne de yok edilebilir. Bir bedeni dnn, bir de glgesini... Glge, bedenin yansmasdr. Glge blnebilir, paralanabilir mi? Ruh, bilin asla maddenin z de deildir. Maddenin znden, madde beden oluur. Maddenin z, atomalt yedinci boyuta kadar iner. Madde st btnsel akln eitli mnlarla bireysellemesi iin, elbette ki bir vesileye ihtiya vardr. te bu vesile, maddedir. Madde, zerrelerden meydana gelir; ancak madde tesi yekpare yapdr. te bu yekpare yap, madde st akln yansmasdr.
ekillenen Malzeme
lm, madde st btnsel akln bir arada tuttuu madde bedeni meydana getiren zerreciklerin dalmasdr. nsanlar iin madenlerin ve topran ilevi ve deeri ne ise, madde dediimiz bu zerreciklerin de madde st btnsel akl iin ilevi ve deeri odur. Bir insan bir ev yapmadan nce evin plnn izer; sonra plna gre evin malzemesini ayarlar. rnein betonarme bir ev yapacaksa, kum alr. Ald kum, milyarlarca kum taneciinin yndr. Bu tanecikleri, plna uygun olarak su ve imento ile kartrarak bir araya getirir ve birbirleriyle kaynatrr. Dikkat edilirse, yaplan betonarme ev, esasnda kum taneciklerinin birleimidir. Bu taneciklerin tekrar dalmaya balamasyla, ev yklr. Ancak, evin ekli grenlerin zihnine kaydedilir. te; evin eklinin bu kayd, eskilerin ruh dedii bilin beden gibidir.
134

ekillenen Malzeme Madde beden, st akln ynlendirmesiyle, atomik zerreciklerin birlemesinden oluur. Bedeni meydana getiren atomik malzeme, dalnca tekrar atomik boyuta karr. Bylece, topraktan gelen topraa dnm olur. Beden aslna dnerken, hakikatimiz olan bilincimiz ise, btnsel akln ynlendirmesiyle meydana gelmi bireysel bir akl olduunu grr, anlar. Bylece, Allahtan gelen de Allaha dnm olur. Ve Allah insan kendi suretinde yaratt. Onu, Allahn suretinde yaratt. Onlar erkek ve dii olarak yaratt.39 sa, Babann her eyi kendi eline verdiini ve Allahtan km olup Allaha gitmekte olduunu bilerek.40 Babadan ktm ve dnyaya geldim. Yine dnyay brakp Babaya gidiyorum.41 yle sabredenler ki, balarna bir musibet geldiinde, Biz Allahn malyz ve ona dneceiz derler.42 Onu dzeltip iine ruhumdan flediimde, ona secdeye gidin.43
39 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, Bap 1/27. 40 ncil, Yuhanna, 13/3. 41 ncil, Yuhanna, 16/28. 42 Kuran, 2/Bakara Sresi, 156. Ayet. 43 Kuran, 15/Hicr Sresi, 29. Ayet.
135

ekillenen Malzeme De ki; sizin iin grevlendirilen lm melei ruhunuzu alr, sonra Rabbiniz olan Allaha dnersiniz..44 Ademe kendi ruhumdan fledim45 Beni gren Hakk grmtr.46
Maddenin 'stn' ve 'tesini' Gremeyenler
Kimi dini evreler bu noktalar bilmedikleri iin, aslmzn enerji olduu, enerjinin younlap madde bedenimizi oluturduunu ve bedenin dalmasyla tekrar enerjiye dneceimizi anlatr. Onlarn bu anlattklar, sadece madde beden iin geerlidir. Bizim hakikatimiz, enerji deildir. Allah, onlarn syledii gibi ne enerjidir, ne de enerji boyutudur. Onlarn verdii okyanus rnei, TEK.lii anlamak isteyenleri tamamen yanla sevk ediyor. Onlar, her eyin okyanustan ve okyanusun kabaran dalgalarndan ibaret olduunu zannediyorlar. Okyanusu kabartan rzgardan ve dalgalarn tesinde ebedleen mnlardan habersizler. Ruhun madde ile aklanmas, sadece gnmze ait bir yanlg deil. 1950lerde A.B.D.de balayan bir akmla, rnein reenkarnasyon inancna sahip Hindu yazar Paramhansa Yogananda, 'Bilgelie Yolculuk' adl kitabnda47, insanlarn ruh bedenlerinin astral, halogramik (nsal)
44 Kuran, 32/Secde Sresi, 11. Ayet. 45 Kuran, 38/Sd Sresi, 72. ayette bu mana yer almaktadr. 46 Hadis-i erif 47 Bilgelie Yolculuk, Paramhansa Yogananda , Bilyay Vakf, Ruh ve Madde Yaynlar.
136

Maddenin 'stn' ve 'tesini' Gremeyenler beden olduunu anlatr. Buzdan heykellerin eriyerek tekrar suya dnt gibi, insanlarn da lnce enerjiye, yni zlerine dndklerinden bahseder. Hepimizin z olan Allahn, sonsuz bir enerji boyutu olduunu ifade eder. zin verilmedii iin kitaptan alnt yapamyoruz; isteyen sz konusu kitab alp kendisi okuyabilir. nsann ruh bedenine, astral, halogramik, nsal beden diyen szde alimlerden uzak durun. Bu kiiler, ya reenkarnasyonu savunanlardr veya materyalist bilim insanlarn referans gsteren kiilerdir. Bunlarn bir ksm, asllarnn ne olduu bilinmesin diye, soy isimlerini aklamaktan kanrlar.
Maddenin st ve tesi
Ruh konusu ok nemli olduu iin, baka bir rnekle devam edelim... Bir film ekilmeden nce bir senarist tarafndan senaryo yazlr. Filmin aktrleri, bu senaryoya gre rollerini oynarlar; kamera da bunlar kaydeder. Film tamamlannca, geride sadece filmin cansz eritleri kalr. Kamera nndeki oyuncularn btn hareketleri film eridine kayt edildikten sonra, filmin oyuncular ekip gider. Eldeki film eridini beyaz perdeye yanstarak, oyuncularn kamera nnde sergiledikleri oyunu izleriz. Filmde, bu oyuncular canlym gibi hareket ederler. Beyaz perdede grnen bu grntleri blp paralayabilir miyiz? Veyahut oyuncularn hareketlerini film oynarken deitirebilir miyiz? Hayr... Senaristin yazdn oyuncular oynar; oyuncularn oynadn kamera
137

Maddenin st ve tesi eker; kamerann ektii de filmde izlenir. Ayn ekilde; doup bym bir insan, tekrar kltp ana rahmine koyamayz. Benzetme babnda; o filmin senaryosu madde stdr programdr, btnsel akldandr. Filmin oynand set, film iin kullanlan malzemeler, rol alan aktrler maddedir. Filmin kaytlar ise madde tesidir. te; spermle yumurta birleir birlemez ynetmen motor der; son nefesle birlikte de stop der ve bu dnya setindeki film ekimi biter. Ancak; hakikatte ba olmayan bu filmin ebediyen sonu da olmaz.
Alt Gnde Yaradl I
Bedenimizi meydana getiren yiyecekler, yendikten sonra midedeki deiik maddeler ile arprlar, sv olurlar; beyinden geerken arprlar, hem grnen, hem de grnmeyen hallere dnerler. Toprak su arpmas ile birlikte, topran oluum iin gerekli olan ss, Gne tarafndan dengelenir. Hava da, oluum ve olgunluk dnemine kadar, bir nevi tansiyon grevi yapar; gne ssn dengeler. Topraktan geli ve mideye giri, topran ters ynl arpmasnn birinci halidir; midedeki arpma ve dnme ikinci halidir; beyinden geerken arpmas nc halidir ki eti, kemii, ya, kl, trna vs. oluturur. Dn yapan svnn (kan) ierisinden vcuda yaylr ve hemcinsleriyle buluur. Bu, nc arpma halidir. Dikkat edilirse, hts ve ate alt kez hl deitirirler. e kadar ayr bir hl, ten sonra zt ekilde ayr bir hl olarak... Kurandaki;
138

Alt Gnde Yaradl I Dorusu sizin Rabbiniz gkleri ve yeri alt gnde (devrede) yaratan, sonra ara hakim olan, ileri dzenle idare edendir...48 ayetinin bir mns da budur. Tevratta da, Ve Allah yapt her eyi grd ve ite ok iyi idi. Ve Akam oldu ve sabah oldu, altnc gn.49 yazldr. Deerli okurlar, insan da bir alemdir. Yediimiz bir nesne mideye girdikten sonra, beyin mekanizmasnda programlanana kadar 24 saat geer; ayet, Akam oldu, sabah oldu der. Beyinden geen bu meni atomlar torbaya dene kadar, gn geer. Rahimde ceninin temeli de gn ierisinde tamam olur. Bylece, toplam alt gnde bir insann bedenini oluturan ekirdek tamamlanm olur. Tevrattaki, yedinci gnde dinlenmenin
Drt Element
mns;
mideye
giren
yiyeceklerin
beyinde
programlanmalarna kadar geen zamandr. Dnyann yapsn ekirdekate, grnen ve grnmeyen toprak, su ve hava olmak zere, drt element oluturur. Dnyaya yzeyden baklm; Drtte su, drtte biri toprak denmi. Halbuki; topran grnen ksmnn haricinde, suyun altnda, okyanuslarn tabanndan arpma mesafesine kadar, grnmeyen toprak hacmi var. Bir insann vcudunda
48 Kuran, 10/Ynus Sresi, 3. Ayet. 49 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, Bap 1/31.
139

Drt Element da drt element vardr. nsan vcudunun drtte biri su, drtte biri toprak, drtte biri hava ve drtte biri de atetir; ama kilo hesabna gre deil, baka l hesabna gre. Drt denge unsurunun ikisi olan hava ve ate, zaten her an dengelidir. Bir insan ayet toprak ve suyu ayn lde dengelerse, rs bir hastalk da yoksa, hi hasta olmaz; hep shhatli kalr. Kafasn geici eylere takmayp olumlu dnyorsa, hibir konuda fanatik deilse, sper bir beyine sahip olur. ayet gerekli beyin almalarn yaparsa, beyin, madde tesine aama yapar; dier insanlarn gremediini grr.
Vcudun Temel Iss I
nsan vcudu bu drt elementi toplar. Atomlar meydana getiren zerrelerin dn hz, hcrelere gre ayarlanr ve insann vcut ss olan 37 dereceyi dengeler. Yoksa, yiyecek ve ieceklerin vcutta arpmasyla oluan sy ve kounca, spor yapnca vs. ykselen vcut ssn, hcreleri meydana getiren bu zerrecikler dengelememi olsa idi, insan yaayamazd. Dikkat edilirse, vcut ss devaml 37 derece civarndadr. Vcuttaki elektrik de vcudun temel ssna tabidir. Ana rahmine den bir meni, ancak bu sda bir insann oluumunu meydana getirir. Hayvanlarda temel s farkldr. rnein; civciv olumas iin, 21-22 derece aras s olmas lazm... Bu snn dna klnca amaca ulalmaz.
Canlln Nitelii
Canllk, en nce dalardan balamtr nk ilk souyan yerler dalard. Dolaysyla dnyada ilk oluan canl nebatt. Topraa ve gne
140

Canlln Nitelii ssnn azlna veya okluuna gre, nebatn eitlilii olutu; Dnya zerinde oluan nebatn nitelii byk lde iki d etkene baldr: - Birincisi, topran hali - kincisi ve en nemlisi de, gne ssdr. Bu sebeple; nesnelerin nitelikleri blgelere gre deiir. rnein; kuzey yarm krede yetien sebze meyve, gney yarm krede yetienlerden daha lezzetli olur. nk; kuzey yarm krede kara paras gney yarm kreden fazladr, dalarn da ayn ekilde hem adedi daha fazladr, hem de dzenleri farkldr, ayrca nem oran ve s da farkldr. Sebze meyve gibi nesnelerin niteliini d etkenlerden baka bir de onlarn tohum programlar belirler. rnein; portakal tohumunu Avrupa'nn kuzey blgelerine dik, yetimez; yetise dahi meyve vermez. Kuzeyden bir meyveyi gneye getir, dik, yetitir, meyve verir; ama bu sefer de lezzeti deiir. te; d etkenlerin yannda tohumun programnn blgelere gre deimesinden dolay... Hatt; kuzey yarm krede doan insanlarn daha bilgin olularnn temelinde dahi bu etkenler yatar. Ayn ekilde, blgelere gre hayvanatta da farkllklar meydana gelmitir. Canllarn mr, oluum srasndaki snn ve hava atomlarnn yayd enerjik bilgilerin karmna ve dier baz etkenlere baldr.
141

Tesadf Tezi I
Tesadf Tezi I
Dnyann ve gne sisteminin oluumu, hi tesadf olabilir mi?.. yi dnn, mmkn m bu?.. Bir ekirdek olmadan, aa kendiliinden meydana geliyor mu?.. Diyelim ki tohum var; su ve toprak olmadan tohumun programnn aa kmas mmkn m? Gnein, bir gaz bulutu iken kendiliinden dnp, younlap bu hale gelmesi nasl mmkn olur? Tekten hibir ey meydana gelmez!.. Gaz bulutu durduk yerde ikinci bir mdahale olmadan dnmez. Ztt olmayan bir nesnenin ne olduu anlalmaz. Bu aklamalar, bilime ve bilim insanlarna ters demez. Bilimin z budur zaten. Herkesin bir kabiliyeti vardr. Dolaysyla, bilim insanlar da kendi konularnda ilerleme yaparlar. Tkandklar yerden, kendilerinden sonraki bilginler o konuyu ilerletirler. lk ademden gnmze kadar gelinen nokta bunu gsteriyor. Hibir bilgin, Ben varln asln zdm, her ey bu kadar diyemez. Bir ncekinin kefini, bir sonraki gelen ilerletir. Varln asln zmek asla mmkn deil. nk; varlk ve varln asl, sonsuz snrszdr. A.B.C. yirmi sekiz hece; Zannetme ki bunlar bilmece. Biri sadan, biri soldan okunur; Bunlarn hepsi yalnz bir hece.
142

Tesadf Tezi I Cafer okumu yetmi iki bin hece; Hak Teal kendine vermi bir gece. Gecesi gndz olurmu nice; Sizin iin bunlar bilmece. Sizin bildiiniz gndz ve gece; Kinat sendedir bilmiyon hoca. Kinatn cmlesi yalnz bir hece; Cafer de kalm burada bir gece. Sistem her an ileriye doru iler. rnein, ilk ademden gnmze kadar, 50 yana gelmi bir insann, otuz yana geri dnd hi grlm m? Tesadf sz konusu olsa idi, bu da grlrd... Demek ki; her ey yerli yerinde, plnl bir dzene gre hareket ediyor. Bir dzensizlik gryorsan, bu senin kafann iindeki anlay mekanizmasnn dzensizliindendir. Ayrca; sisteme iyi bak!.. Dnya, gezegenler, Gne bir dzen ierisinde hareket etmiyorlar m? Kaos mu var evrende?.. BR.lik var! Hepsi birbirini tamamlyor ve canllk bir dzen iinde, varln srdryor.
Drt Nebi ve Drt Element
nsanl eitmek, insanla yol gstermek iin drt nebi gelmi. Kitap getirdikleri iin, drd de adrestir. Su, Davuta iarettir; toprak, Musaya iarettir; hava, saya iarettir, Gne Ahmede iarettir. Dikkat et; drt element, drt nebi... Bunlar, belli bir dzeni anlatr ve drt nebinin zellikleri ayrdr; ortak ynleri BR.dir.
143

Drt Nebi ve Drt Element Bir insann eitimini tamamlayp evrensel insan olmas iin, drt nebinin de bildirdiklerine ihtiyac vardr. Hava, toprak, su bir de Gne; Drd bir olmadan yrmez bu can. sa, Musa, Davut yce peygamber; Hepsi Kuranda bir tek Can imi... kinci mnda; Davut KIT, Musa KELM (HARF), sa KALEM (YAZAN), Ahmed OKUYANdr. Daha derin bir mn da, drt kitap bir kitaptr; bu da, Ana Kitaptan bir ayettir.
Dnyada Su ve Toprak Elementi
Davut suya iaret eder demitik. Dnyann karnnda dnen hts elementinde su elementi bitmitir; deniz lmtr. Bunu zamanla anlayacaz. st emberin dnmesi sona ermitir. Musa, topraa iarettir. Toprak elementi de bitmek zere; ikinci ember birinci ember ile birlemek zere. Bunlarn hepsi birbirleriyle balantldr.
Gne'te, Gezegenlerde ve Dnya'da Ate Elementi
Bilginler Gnein mrn lm; buna bir diyeceim yok. Yalnz, Dnyann mr ile Gnein mr ayn olamaz; nk, dnya ekirdeinin hacmi gneinkinden ok kk. Nasl olur da Dnya, Gne ile ayn mre sahip olur? Gnein ii drt ember halinde dnmektedir. Dtaki drdnc ember atlmak zere; iaret verebilir. Gne e getiinde, Dnyada hayat son bulur. nk; hts arpmaya derse,
144

Gne'te, Gezegenlerde ve Dnya'da Ate Elementi Gnein d yzeyinde katlama balar; bu da Gnein d yzeyinin arpmasn yavalatr ve Dnyaya yansyan s der. Gnete; hts ile ate u anda hl drt arpma yapt iin, drdnc hale dnp, bizlere s olarak ulamaya devam ediyor. Gnete arpmaya geildii zaman, Dnyann oluum srecine benzer bir sre balar. Gezegenlere gelince... Onlarn gbeinde ekirdekatein
olmayndan (yni arpmalarn eksik oluundan) dolay, 2. ile 3. ate temizlenemeden, ilerindeki hts donma durumuna yaklat. Bu sebeple, gezegenler ldr; onlarda canllk yoktur. Dnyann kalbi ise, ekirdekate hacmini tamamlayp, arpmalar bittikten sonra duracak. ekirdek, ok yksek derecede hararete sahiptir. Gnein gbeindeki zate azdr; ama harareti ekirdein hararetinden ok daha fazladr. st daha hafif ate emberleriyle kapl olduu ve ie doru kvrld iin, zatein harareti da kamaz.
sa I Dnya'da Hava Elementi ve Mesih
u an toprak elementi bitmek zere... Topraktan sonra hava elementi tkenecek. Toprak Musay, hava say temsil eder demitik. te; Mesihin Dnyaya gelmesi, toprak elementinin bitip hava elementine geilmesi iledir. Hibir hadis veya ayet, sa Nebi dnyaya tekrar gelecek demez; O gelecek der. Onun geleceini, kendi devrinin insanlarna, kinaye yollu Hz. Muhammed (s.a.v.) de bildirmitir ve Mesih gelecek demitir. Mesihin mns, dorulayc, dzeltici, Hakk syleyendir.
145
KOKUMU BALIK-BEERsa I
Dnya'da Hava Elementi ve Mesih Hz. Davutun Hz. Musaya nakli; Hz. Musann da Mesih gelecek diye Hz. say iaret etmesinden dolay, Hz. saya Mesih denmitir. Musa (a.s.), Mesih, Allahn kelmn, benim getirdiklerimi tasdik edecek demitir. Yni; Mesih ayrca, tasdik edici mnsna da gelmektedir. lk ademden sonraki btn nebiler Mesihtir. Hz. Muhammed (s.a.v.) de, bu mnya binaen, son gelene Mesih demitir. te; Hz. Peygamber, Son nebi benim, benden sonra Mesih gelecek deyince, o zamana kadar Hz. saya Mesih denmesinden dolay, Hz. sa tekrar gelecek zannna dlm ve bu hadis, Hz. sa gelecek diye yanl tercme edilmitir. Son nebi, Hz. Muhammeddir (s.a.v.). Ondan sonra baka nebi gelmeyecekse ve Hz. sa da nebi olduundan dolay, zaten gelemez. Din, son nebi Hz. Muhammedde (s.a.v.) tamam olduu iin, nebilerin de en bilgini O olduu iin, madde tesinden madde aleme gei olsayd, Hz. Muhammed (s.a.v.) gelirdi; buray iyi dnn! Ayrca; ncil de sann tekrar gelmeyeceini aka beyan etmitir. Fakat benim ismimle Babann gnderecei tesellici Ruh-ul Kudds; O size her eyi retecektir. Ve size sylediim her eyi hatrnza getirecektir.50
50 ncil, Yuhanna, 14/26.
146
Dnya'da Hava Elementi ve Mesih Babadan size gndereceim tesellici, Babadan kan Hakikat Ruhu geldii zaman benim iin O ahadet edecektir. Siz de ahadet edersiniz; nk balangta benimle berabersiniz.51 Bununla beraber ben size hakikati sylyorum. Benim gitmem sizler iin hayrldr; nk gitmezsem tesellici size gelmez. Fakat gidersem Onu size gnderirim ve O geldii zaman gnah iin, salh iin ve hkm iin dnyay ilzem edecektir.52 Size syleyecek daha ok eylerim var; fakat imdi
dayanamazsnz. Fakat O Hakikat Ruhu gelince, size her hakikate yol gsterecektir. Zira kendiliinden sylemeyecektir. Fakat her ne iitirse syleyecek ve gelecek eyleri size bildirecektir. O beni taziz edecektir. nk benimkinden alacak ve size bildirecektir. Babamn her nesi varsa benimdir. Bunun iin, benimkinden alacak ve size bildirecektir dedim.53 Ve buna benzer birok ayet daha var ncilde. Ayrca, insanda yaratl olarak btn nebilerin boyutu mevcuttur; lakin kapaldr. Allah bu kadar aciz mi ki, madde tesi boyuttan Hz. say (a.s.) bu aleme tekrar getirsin. Herhangi bir insanda sa boyutunu aar ve o zat, Hz. sann (a.s.) yapaca grevi yapar.
51 ncil, Yuhanna, 15/26-27. 52 ncil, Yuhanna, 16/7-8. 53 ncil, Yuhanna, 16/12-15.
147
Madde tesinden Maddeye Gei
Madde tesinden Maddeye Gei
O devirde yaayanlar, sizlerin imdi sahip olduunuz ilimlere sahip deildi; Dnyay dahi dz zannediyorlard. Bu yzden; baz gerekler, onlara anlayacaklar ekilde anlatlmtr. Yoksa; madde ile balants kopan bir varlk, madde tesinde orann artlarna gre yaar. Madde alemine dnp, tekrar madde olarak yaamas asla sz konusu olamaz. Madde tesindekiler dnyadaki insanlar ile irtibat kurabilirler; ama o da, dnyadaki insann o anki halinin deiip, alglamasnn normalin dna kmasyla, grnn deimesiyle olur. Bunu yaayan bilir; yaamayan bilemez, imknszdr. Bu balamda; cinler ile ilgili aldatc grler sizi yanltmasn. Zira, cinlerin ierisinde kabiliyetli olanlar vardr. Bunlarn ad cin deil, HNdir ve insanlara grnebilirler; nk, bu varlklar da madde yaplardr. Atein ikinci hali ile havann drde dm halinin arpmasndan meydana gelmilerdir. Genel olarak cin diye tarif edilen bu varlklar, yedi deiik halde olurlar. Cin olanlar ksmdr. Dierleri, tan, hin, ifrit gibi varlklardr; cin deildir. Daha bakalar da vardr. nsan, grmedike bunlarn yaamna akl erdiremez. Ancak baz kiilerin anlattklarnn aksine, suyun eitli kalplara girip, kabn eklini ald gibi ekil alamazlar. Bu, sadece baz meleklerin zelliidir; cinlere bu verilmemitir. Cinler, ancak kendi ekilleriyle baz insanlara grnebilirler. Bu da, baz insanlarda ok hassas olan ikinci grme
148
Madde tesinden Maddeye Gei devresinin ksa sreli almasyla mmkn olur. Artk cinleri ok stn varlklarm gibi vmekten vazgein!..
Mesihi Bekleyenler
Mesihe sa diyorlar ve sann geliini her topluluk ayr yorumluyor. Herkes, eskilerden duyduu fanatik dnce yollu uydurulmu ifadeleri veya mecazlar hakikat gibi alglam. rnein; Mslmanlar diyor ki, sa (a.s.), iki melek arasnda amdaki beyaz minareye inecek... Gya Hz. Muhammed (s.a.v.) yle sylemi... Ne var ki, onun zamannda minare yoktu. Sonra cemaatle cuma namaz klacak, ondan sonra da kllar ekip kffarn zerine yryp hepsini ldrecek... Kffar kim?.. Avrupal, Amerikal... Peki, onlar demez mi; Biz sevyiz, sana uyduk, kitabmz ncil, bizi neden ldryorsun?.. kincisi; sa gelince Kurana uyacak ve Mslman olacakm; Dnyay Mslmanlk ve Kuran koruyacakm... Kuran da burada, Mslman da burada; sa (a.s.) niye bouna gelsin ki... te; siz btn bunlar deerlendirdikten sonra, sa Aleyhisselmn geldii zaman kime vuracan iyi dnn... Artk, peygamberleri eli kll, beli kamal tanmaktan ve tantmaktan vazgein... Onlar kimseye saldrmamtr; sadece kendilerini korumulardr. man edenler iin, bunlar irktir. iniz gcnz, aklnz fikriniz; vurmak, krmak, ldrmek... Bu sadist dnceleri an artk... Allahn btn yarattklarn sevmeye ynelin... Hibir nebi insanlara sava amamtr; Bize uyun diye insanlar zorlamamtr. Aksine; o zamann
149
Mesihi Bekleyenler putperestleri, lhlarmz elden gidiyor diye, nebilere ve nebilere inanlarn zerine saldrmlardr. Onlar da kendilerini korumulardr. Musevler Hz. Musay (a.s.), sevler Hz. say (a.s.) anlamamlar. Hz. Muhammedi (s.a.v.) ilk dnemde anlayan km; brahim Hakk dnemine kadar tek tk kalm; gnmzde de sona ermi... Ve her ey tersine dnm. Bugn bir avu insan dnda, ne peygamberleri, ne de Allah anlayan kalm. sevler, Allah yukarda, gkte kral gibi oturuyor diyor. Dierlerine gre de, Allah havada, sada, solda, her yerde... yle olduunu grdn m? Yok grmediysen sen yalanc ahitsin... ki taraf da Allah anlamada ayn dzeye sahipler. Hem yemin olsun ki gerekten insan biz yarattk ve biliriz nefsi onu ne ile vesveselendirir. Ve Biz ona ah damarnzdan daha yaknzdr.54 diyen Kurana ters dmler. Hz. Muhammede (s.a.v.), Allah yerde midir, gkte midir? diye sorulunca, Allah ne yerde ne gkte, mmin kullarnn kalbinde demitir. Kalbin mns, gnldr. Sizler gnl gznz amamsnz, kr yayorsunuz. ayet am olsaydnz, ne olduunu grrdnz...
54 Kuran, 50/Kf Sresi, 16. Ayet.
150
Mesihi Bekleyenler Allah dendii zaman havaya bakmak irktir. Madem dnyann sahibi olan tanr, olu ile birlikte gkte oturuyorsa; neden hi Dnyaya gelip gezdii grlmemi? yle ya, madem Dnya gkteki bir tanrnn; ara sra dnyaya urar; aramzda gezer; bir ay kahve ier; iyi almayanlar, gnah ileyenleri dver, gider. Artk asrlar ncesine ait akllar, dnceleri bir kenara brakp kendi beynimizi aratrmak zorundayz. Yirmi birinci asrn ilminde yerimizi almalyz. Dnya zerine bak; nebatn ba yerde, hayvanatn ba eik, insann ba ise dik, yni gkte. Havaya bakp Hakk orada arayacamza, beynimize ynelip kendimizde arayacaz. Dnyaya geli sebebimiz, bu et-kemik beden iinde kemlleip, kim olduumuzu renmektir. Allah; tm kinat kapsayan sonsuz snrsz CAN, AKIL ve G'tr. Bizler o gten ayr deiliz. Her eyi hareket ettiren Odur. Hatt, her ey Odur. Bizler o gten birer mnyz; ayr deiliz. Bizlerin deil, Onun diledii olur. Bedenlerimiz birer alettir. Btn veliler, Her eyi kendinizde arayn demiler; siz sada solda, havada aryorsunuz. Havada arayan, sonunda havasn alr.
Kitaplarn Yanl Tercme Edilmesi
Elinizdeki kitaplar deitirilmi. Gemite tercme yoluyla, birok sapk mn, din dmanlar tarafndan uydurulup din evrelerine yaylm. Bu; sevlerde de, Musevlerde de, Mslmanlarda da olmu. O devirlerde de, fanatik beyinler imdiki gibi oktu. sevleri, Musevleri ve Mslmanlar birbirlerine dman etmiler. Okuduunuz kitaplarn asln grdnz m? Bugne kadar tercme edenlerin kimler olduunu biliyor
151
Kitaplarn Yanl Tercme Edilmesi musunuz?.. Kitaplar iyi inceleyin!.. Ne yazk ki, bugn ilim iinde yzyorlar; bedenleri bu asrda, ama akllar 1400 yl ncesini yayor. Bugn, Aya kld deniyor; adam kalkyor, Kuranda var diyor. Araba yapmlar; Efendim ilmini Kurandan almlarm. Uak yaplm, insanlar havada uuyor; Efendim Kurana bakp yapyorlarm... Madem onlar Kurana bakp bunlar yapyor; Kuran senin elinde, sen niye yapmyorsun da onlarn yaptklarna muhta oluyorsun?.. Demek ki, bu adamlar Kuran okuyorlar; sen okumuyorsun. Kuranda, Blclk yapmayn; btn nebiler BR.dir, Allahn elileri ve kullardr deniyor. mann artnda, Btn peygamberleri kabul ettim, iman ettim diyorsun; sonra kalkp, Benim peygamberim onlarnkinden stndr diyorsun... Sen ne dediinin farknda msn? Blcler iin, Mrikler en ar cezay grecekler deniyor. Benim peygamberim onlarn peygamberlerinden stndr diyenler blclk yapmtr. Btn nebiler ve kitaplar Kuranda BR.lemitir: De ki: Biz Allaha, bize inen brahim, smail, shak, Yakub ve zrriyetlerine inen vahye inandk. saya, Musaya ve Rablerinden aldklar haberlerle peygamber olanlara verilen hakikatlere de inandk. Aralarnda asla ayrm yapmayz. Biz Allaha teslim olmularz.55
55 Kuran, 3/l-i mrn Sresi, 84. Ayet.
152
Kitaplarn Yanl Tercme Edilmesi sa Aleyhisselmdan nce Musa Aleyhisselm vard. Hristiyanm, sa mmetindenim diyenler, acaba Musa Aleyhisselm dneminde dnyaya gelmi olsalard kimin mmeti olacaklard? Ahmed Aleyhisselmdan nce de sann (a.s.) mmeti vard. Ben Mslmanm diyenler, acaba Ahmed (s.a.v.) gelmeden nce domu olsalard, kimin mmeti olacaklard? yi dnn bunlar... Hibir peygamber kimsenin tekelinde deildir. Benim peygamberim onlarnkinden stndr diyen bir kii ne Mslmandr, ne sevdir, ne Musevdir; sadece blcdr. Kurana iyi bakn! Bu kafay deitir artk... Yaknda o aleme geeceksin; orada apak grlecek kimin kim olduu...
Mslmanlarn Yanlgs
Deerli insanlar; Ben u lidere balym; ben falan stada, filan alime balym diyerek Allahtan bakasna balanmann sonu, aadaki ayette yazld gibi cehennemdir. Allahtan baka kimseye balanmayn ve sakn kullara kulluk etmeyin... nsanlardan bazlar var ki, Allahn dnda bir ksm eyleri ediniyorlar. Allahn sevilmesi kadar onlar seviyorlar. Fakat gerek inananlar, Allah her eyden daha ok seviyorlar. Keke o zalimler azap grecekleri vakit btn kuvvetin Allahn elinde olduunu, Allahn iddetli azab bulunduunu anlayacaklarn (imdiden) idrak etseler. O vakit ki, tabi olunanlar tabi olanlardan teberru ederler. Hep beraber azab grrler. Aralarndaki btn sebepler kesilir. Tabi olanlar derler ki: Keke bir daha dnyaya dnebilseydik de bu liderlerimiz bizden
153
Mslmanlarn Yanlgs teberru ettikleri gibi biz de onlardan teberru etseydik. Allah bylece yaptklarn bir hasret kayna olarak onlara gsterir. Ve onlar ateten de kacak deillerdir.56 Birok topluluk gezdim; peygamberleri brakmlar, balarndaki alim zannettikleri kiilere biat etmiler. Onlara tapyorlar, onlar savunuyorlar... Gruplara blnmler; Ben uncuyum, ben buncuyum... Dorusunu izah ettim, beni reddettiler. Onlara okumalarn tavsiye ettim; bana, eytan da ok okumu; ilmi ok yksekmi; eytan ilim sahibi olduu iin eytan olmu dediler. eytan gya melekmi, cennetten kovulmu, sonra eytan olmu... Deerli insanlar; eytann cennette ne ii var? eytann cennete giremeyecei ilhi kitaplarda yazldr. eytan venlerden, eytana melek diyenlerden uzak durun. Cinden, eytandan Allaha snn. ki ayakl eytanlardan da... Bana baz alimlerin kitaplarndan rnek gsterdiler. Baktm ki, iblisin szleri. Yukarda, alimlerin kitaplarna tercme ad altnda neler yapldn yazdm... Deerli insanlar; Kurann ilk ayeti, Oku, oku, oku... Kendini oku, kinat oku... Her ey ilimledir... Oku, Rabbin byk ikram sahibidir.57
56 Kuran, 2/Bakara Sresi, 165-167. Ayet. 57 Kuran, 96/Alk Sresi, 3. Ayet.
154
Mslmanlarn Yanlgs Biat etmeye gelince... Nebilerden bakasna biat edilmez. Nebiler, Hakka alan kaplardr. O kaplar almayana Hak kaps almaz. eytana gelince... Yaratlmlarn en cahilidir. lmi olsa idi, eytan olmazd. lmi olan, Allaha kar gelir mi? Cahil, Allaha kar gelir. kincisi; melekler nurdan yaratlmtr, eytan nardan (yni ateten) yaratlmtr... Bir melek, sonradan nasl eytan olur? Artk eytan vmekten vazgein, eytanlar meleklerle kartrmayn. Kurana iyi bakn! Eski alimlere gelince... Onlarn iinde ze ulam, Haktan bir sr olanlar vard. O devirlerde, imdiki gibi bolluk yoktu. Yemeye ekmek bulamayan insanlarn bir ksm, alimlerin derghna gidip karnlarn doyuruyorlard; dertlerine derman buluyorlard. O alimler almyor, veriyorlard. Peki, nereden bulup da veriyorlard? ze erdikleri iin; verdiklerini, beyin gleriyle, keramet ile meydana getiriyorlard. Bugnk alim geinenler, sizden alyorlar... O dnemin evliya ve velileri, oturduklar yerden baka beldelerde oturanlarla aletsiz olarak gryor, konuuyorlard. Oturduklar yerden istedikleri yeri, insan seyredebiliyorlard. Bir yerden baka bir yere annda gidip geliyorlard; bunlar gerektir. Sizler o dnemin evliyasnn yaad halleri, bugn alet aracl ile yayorsunuz, farknda deilsiniz!.. O devirlerdeki dier insanlar, bunlar hayal bile edemiyorlard. Artk btn bunlar iyice dnmenizin zaman geldi...
155
sevilerin Yanlgs
sevilerin Yanlgs
sevlere gelince... sa nebinin yaad dnem, krallk dnemi idi. Dnyann ne yuvarlak olduu, ne de dnd biliniyordu; ne de galksiler tespit edilmiti... O dnemin insanlarnn ilim seviyesini iyi dnn... nsann ba diktir ve tm mahlukattan stndr. Bu yzden; ba ycedir ve ona, gk denir. nk; ilim, beyinden dile iner ve dilden dar yaylr. Yni gkten iner. O devrin insanna ar geldii iin; saya (a.s.) verilen ilimlerin bir ksm, daha sonra durduruldu. say ge aldk!58 ayeti; ilm yaynn, o gn iin durdurulduuna iaret eder. say (a.s.) evren boluunda aramay brakn artk...
sa Nebi'nin Kssas
sa (a.s.) doduunda, kendi kabilesi, Babasz ocuk olmaz diyerek Meryem Validemizi suladlar. Ve beikte; O ocuk (sa a.s.); Ben Allahn kuluyum. Bana kitap verdi ve Beni peygamber yapt.59 diye konuunca, o gn hemehrilerinin ounun akl bu olay almad. nk; onlarn akl, kulaktan dolma, ondan bundan duyma kelime topluluu idi... sann (a.s.) beikte konutuunu grdkleri halde, eytan ii diye inkr ettiler. Sanki eytan grmler de... Bu olay
58 Kuran, 3/l-i mrn Sresi, 55. Ayet. 59 Kuran, 19/Meryem Sresi, 30. Ayet.
156
sa Nebi'nin Kssas kabullenemediler ve Hz. Meryemi oradan srgn ettiler. En ok ile eken peygamber anas, Meryem Validemizdir. Kuranda vlmtr: ...Ve seni alemlerin kadnlarndan stn kld.60 Demek ki; Hz. Meryem, btn yaratlm kadnlardan stnm... nanmayanlar Kurana baksn, ayettir.
Okunmayan Kuran
Sizler Kuran okumamsnz; ondan bundan duyduunuzla hareket ediyorsunuz. Kurana dokunma, arplrsn sz, iblisin szdr. Aman Kuran okuma. Niye? Anlamazsn... Hocalar bilir... Duvara asm; Sandan geme, solundan geme, yok eri tutma, yok gbeinin altnda tutma... nsanlar Kuran okumaktan uzaklatrmlar. Kurann ismini putlatrmlar, ismine tapyorlar. Allah ismi de yle; ne olduunu anlamamlar. Sadece isimlere tapyorlar. Sakn abdestsiz Kurana el srme diyorlar. Halbuki; mezarlktan geerken, abdestli abdestsiz Fatiha Suresini okumuyor musun? Fatiha Kuran deil mi? Oku... Kuran oku... Korkma arplmazsn; okumazsan arplrsn! Zaten insanlarn ou arplm... Arnmamlar el srmesin!61 ayetinin mns, ze ermemiler Kuran aklamasndr. Kuran senin zndr; bundan haberin yok!..
60 Kuran, 3/l-i mrn Sresi, 42. Ayet. 61 Kuran, 56/Vk'a Sresi, 79. Ayet.
157
Okunmayan Kuran Kur'an senin zndr; zndeki szndr. Kur'an anlamayan, Zahirdeki gzndr... Cafer der, Kuran zdr; Kinatta bir tek szdr. Et-kemik beden bezdir; Bunu gren gerek gzdr...
Gk Kavram
sann (a.s.) devrinde her ey kraln izni ile olurdu. Su ileyeni aa atmaya 62 gererlerdi. sa (a.s.) kendine uyanlara Allah tarif ederken, o gnn insanlnn anlayna hitap etmiti. Allah, babay rnek vererek tarif etmiti: Biz Onun ocuklaryz. Benim sylediklerimi dinlerseniz, artlarn yerine getirirseniz, Ona ulaacaksnz; ruh bedenle geeceimiz cennet denen alemlerde yaayacaksnz derdi. Madde tesi boyutlardan, yni cennetlerden gkler diye bahsederdi. Bizim bildiimiz gk, gne sisteminin ve grnen galksilerin ara boluudur. Halbuki; gne sistemi de, galksi de dz bir tepsi gibidir. Siz, ge baknca karklk gryorsunuz; halbuki bir dzen vardr. Esasnda, gk diye baktmz yer, 12 saat sonra ayamzn altnda gelir. Daha da ilginci, herhangi bir gezegene veya galksiye git;
62 nsanlarn gerildii armhlar, bugn sevlerin sand gibi eklinde deil, x eklinde idi.
158
Gk Kavram orann toprana basnca yukarya bak; bu sefer de, bizim dnyamz gkte grnr. Dnyadan yz milyon km uzakla; gk dediin bolukta saa sola bak; ne yer var, ne gk var; ne gece var, ne gndz var; ne sa var, ne sol var; ne de zaman var. Bunlar iyi dnn!.. Dolaysyla; gk bile mutlak deil, izafdir. Bugn bunlar kefedilmi, biliniyor... ki bin yl nceki akln sil, kendi asrnda yaadn kaydet. Artk gereklere kulak ver ve hayal bir tanry, olmayan bir ge oturtmaktan vazge!.. Hayalde yaama; geree ynel! Bunlarn hibiri, ne ncile, ne Tevrat'a, ne de Kurana terstir.
Grnmeyeni Grme
Grmediime inanmam... Denizdeki suya bakyorsun; senin zahir gzn grmyor diye, Su tuzsuz diyebilir misin? Demek ki, gznn grmediini dilin gryor; ama tadna baknca... iek kokuyor; bu yaylan kokuyu grebiliyor musun? Hayr!.. Ama koklaynca gryorsun. Stn ierisindeki tereyan grebiliyor musun? Demek ki, senin gzn arzal... te; beynindeki st grme merkezini aarsan, madde tesi alemleri burada iken de grrsn... Akl gzn kr olduu srece; sen, ancak kstl grebilirsin. artlarn yerine getir; bedelini de; akl gzn alr. O zaman zahir gznle grdklerinin hayal olduunu anlar, arrsn ve Tm kinat tek bir aklm dersin. Grneni, yni maddeyi, madde gz grr. Grnmeyen akl, akl grr. Senin akln A ile Z arasndaki harflerin yer deitirerek meydana getirdii kelime
159
Grnmeyeni Grme topluluudur. Kelimeler, gerek akla ulamak iin sadece basamaktr. Ama sen kelimelere taklp kalmsn. Grnmeyen grnenle grlmez; Grnmeyen grnene brnmez. Bakmak ile grnmeyen bilinmez; Grnmeyen ile grnmeyen silinmez... Grnenle grnene baklr; Grnmeyenle grnen bilinir. Cafer grnmeyeni grr, mlar grneni gremez... Gk denince, yukarda denince, kastedilen, bamz, yni beynimizdir... Esasnda beynimiz et paras olan bir alettir. Niin var edilmitir? Aklmza ulamamz iin... Aklmza ulamak da, kendimizin kim olduunu bilmek ile mmkn. Dnyada iken zne ulap akl gzn amazsan, dnyadan ayrldktan sonra bir daha asla almaz. Kr geldin, kr yaadn, kr olarak da gidersin; orada da kr olarak ebediyen azap ekersin. lhi dzende torpil yok ki, affedilesin. Torpil, senin anlaynda. Her ey bir sistem zere hareket eder; senin olmayan aklnn dorultusunda deil. Ben Allah dedim, ben Yehova dedim, ben God dedim vs... Ne dersen de... Lafla bir yere varlmaz, Marsa hi klmaz. Ben ibadet yaptm... Sen ibadeti gsteri olsun diye yapyorsun. nk teslimiyetle
160
Grnmeyeni Grme ibadet yapann, akl gz alr. Hz. Muhammed (s.a.v.), Namaz mminin miracdr demi; bunlar bugn namaza, bor diyorlar. Cami bakkal dkkan; git borcunu ver k; sonra da dilediin gibi yaa anlayna dmler. Hem cenneti, hem de dnyay kapmak istiyorlar. Allah bor vermekten ve almaktan mnezzehtir. Herkesin yapt kendinedir.
Ha areti I
sa (a.s.)a Baba63ya ulamann artlar sorulunca, iaretle tarif etti. nce kalbini, sonra sa ve sol omuzunu, en son da alnn iaret etti. Bu iaretle sa (a.s.) onlara; nce kalbinizi temizleyin; sonra BR.lik olun dedi. ki omuz iki koldur; BR.lii temsil eder. Alnn iaret ederek de, Babaya ulan! dedi. Yni, Aklnza ulan, znze ulan demek istedi. Bu iaretler, yaadnz alemin, yni dnyann artlarna gre belirlenmitir. l sistemi anlatr. iaretin mns vardr; bu mn insan Hakka, ze ulatrr. Bu gn ne yapyorlar?.. nce aln, sonra dierlerini iaret ediyorlar (ne olduunu maalesef anlamamlar); yukar kacaklarna, aa iniyorlar. 321Aln ki kol Kalp A S
Toplumlarn diline gre, sa, Jesus vs. deniyor. Kurandaki isim, sadr. Dikkat edin; aadan yukar karken, nce kalp, sonra iki
63 Baba tabiri, elimizdeki ncil'in beyandr, bizim tabirimiz deildir.
161
Ha areti I kol (BR.lik, tek iarettir), sonra aln (Akl), SAdr. ayet yukardan aaya inilirse, AS olur... sann (a.s.) rettii iaretler dorudur. Ancak, sadan (a.s.) sonrakiler, ok derin mnlar ieren bu iaretleri basit bir tahta armha indirgeyerek, Onu gya yceltmek iin, sa lmeden nce haa gerileceini biliyordu dediler. Hi ilgisi yok! Madem say (a.s.) armha gerip ldrdler, o armh krp atacanza, neden karsna gemi sayg duruunda bulunuyorsunuz; trenler yapyorsunuz? Akl ii mi bunlar? Hepsi sonradan uydurma. te; sa onlara bunu anlatrken, Kalp temiz olmadan, birlik olmadan, akl gzn aamazsnz; Hakka, Babaya ulaamazsnz demitir. Temiz olmayan bir kalp ile BR.lik olunmaz, huzur bulunmaz; huzur bulunmadan da akla ulalmaz.
armha Gerilme Mevzusu
O dnemlerde sann (a.s.) yanda drtt. Sonra on iki oldu. Daha sonra bir kii daha katld; on oldu. sa (a.s.) onlara, (ilim ynnden) Benim gibi bir sa olmanz gerekir diye nasihat ederdi. saya (a.s.) uyan yandalar, sa (a.s.) gibi giyinirlerdi, ona benzemeye alrlard. Bilirsiniz; herkes sevdiine uymak ister, sevdii gibi olmak ister... te; havarilerden biri, gezdii her yerde Babann (yni Allahn) kral olduunu sylerdi. Bu szler, bulunduu ehirdeki valinin kulana gitti. Bunu yakalayp, valinin huzuruna getirdiler.
162
armha Gerilme Mevzusu Vali, Kral bizim kral m, yoksa Baba m? diye sorduunda; Baba, kraldr64 diye cevap verdi. saya bal olduunu ve kendisinin de bir sa olduunu syledi. Valinin adamlar, say (a.s.) tanmyorlard. say (a.s.) tanyan baz kiiler, saya ok benziyor; fakat sa deil dedikleri halde, valinin adamlar say (a.s.) bulamadklar iin, sa bu dediler... Baba kral deil, kral bizim kraldr; sa yok, Baba yok; sal terk et, herkese de byle anlat; seni affedelim dedikleri halde kabul etmedii iin, bir atmaya baland ve sevlerin ilk ehidi oldu. Hz. Muhammed (s.a.v.) dneminde de benzer olaylar cereyan etmitir. nananlar, Allah inkr etmedikleri iin ldrlmlerdir. sadan (a.s.) iki asr sonrakiler; gya o kiinin, say (a.s.) ihbar eden kii olduunu iddia ettiler ve bugnkler de hl yle zannediyorlar. Halbuki, say (a.s.) yanndakiler gerei ok iyi biliyorlard. Onlardan sonra yazlan kitaplarda farkl anlatlm, gnmze kadar da deierek gelmi. Btn bunlara, fanatiklerin ve tutucularn yanllar sebep oldu. Bu olay yaanrken, sa (a.s.) oradan ayrlmt; ama valinin adamlarnn bundan haberi yoktu. Meryem Ana, sann nerede olduunu biliyordu. Nereye gitmesi gerektii, saya (a.s.) Allah tarafndan vahyolundu: Siz beni arayacak ve bulamayacaksnz. Ve benim bulunduum yere siz gelemeyeceksiniz. Bunun iin Yahudiler aralarnda dediler: Bu adam nereye gidecek de biz onu bulamayacaz. Yunanllar arasna
64 Baba her eyin hkmdardr, yni mutlak hakimiyet Allaha aittir
163
armha Gerilme Mevzusu dalm olanlara gidip, Yunanllara m retecek? Siz beni arayacak ve bulamayacaksnz ve bulunduum yere siz gelemezsiniz, dedii bu sz nedir? 65
sa Aleyhisselmn Efes'e Yerlemesi
Ve sa (a.s.) en yakn iki havarisini de alarak, nce Tarsusa gitti; orada bir mddet kald; sonra Efese hareket etti. Efese yerletiler. Meryem Ana da, daha sonra Hz. sann dier en yakn iki havarisi ile Efese geldi. Bir zaman Efeste yaadlar. O devirde Efeste tutucu putperest yunanllar yayordu. Hem putperestlerin ktlnden emin olmak iin, hem de Kudsten gelen tacirler tarafndan tannmamak iin, Blbl Dandaki Meryem Ana denen Pnarbana yerletiler: Meryem Olu say ve anasn bir mucize kldk; onlar kalmaya elverili, emeli bir tepeye sndrdk.66 Ve sa (a.s.) 54 yana kadar orada yaad; 54 yanda orada vefat etti, oraya gmld. ncilde, sa haa gerildi diye hibir ayet yoktur. Hz. sa nceden, Beni haa gerecekler diye ne bir ayet, ne de bir hadis sylemitir. Kuran- Kerimde de Hz. sann haa gerilmediine dair ayet vardr: Ve Allahn elisi Meryem olu say ldrdk demelerinden. Halbuki onlar gerekten Onu ldrmediler. Onu asmadlar da.
65 ncil, Yuhanna, 7/34-36. 66 Kuran, 23/M'minn Sresi, 50. Ayet.
164
sa Aleyhisselmn Efes'e Yerlemesi Yalnzca benzeri onlara gsterildi. Onda ihtilaf edenler de phe iindedirler. Onun hakknda zandan baka bir bilgileri yoktur. Onu gerekten ldrmediler.67 Ayet, melek ihbarla alnr; vahiydir. Nebilerin sz hadistir. Nebilerin haricindekilerin syledii, ne ayet, ne de hadistir. ncil, Hz. sadan iki asr sonra nakil vastasyla yazlmaya baland. Bundan dolay, ncile Hz. saya ait olmayan szler de eklenmitir. Buna ramen, bu kitaplar hl geerlidir. Kuran, en son gelen ilhi kitaptr ve kendinden ncekileri iptal etmemitir. Ve bu kitaplarda, Kuran geldikten sonra deiiklik olmamtr: Pelerinden Meryem olu say elindeki Tevrat tasdik edici olarak gnderdik. inde nur ve hidayet olan nndeki Tevrat dorulayc olarak, kendini koruyanlar iin t verici olan ncili ona verdik. Artk ncil ehli, Allahn ncilde indirdikleri ile hkmetsinler. Kim (ncildeki) o tlerle amel etmez, onun yol gstermesine kulak asmazsa, ite onlar fasklarn ta kendileridir. Ve sana da hak ve hakikat ile dolu nndeki (semav) kitaplar dorulayc ve koruyucu olarak Kuran indirdik. Artk aralarnda Allahn indirdikleri ile hkmet. Sana gelen hak ve hakikatten vazgeip onlarn heva ve heveslerine uyma. Sizden her birinize ayr bir eriat ve yol tayin etmiiz. Eer Allah istese
67 Kuran, 4/Nis Sresi, 157. Ayet.
165
sa Aleyhisselmn Efes'e Yerlemesi idi, sizi tek bir mmet yapard. Fakat size verdikleri konusunda sizi denemek iin (ayr ayr mmetler klmtr).68 ncili ve Tevrat okurken bu noktalara ok dikkat etmek gerekiyor. sa dan sonra 325lere kadar 54 ncil yazld bilinmektedir. Kiilerin sz geerli deildir. ncile sonradan yazlan, say haa gerdiler, yle yaptlar, byle yaptlar uydurma szlerdir. Asla ayet deildir! Byle bir iddiada bulunan kfir olmutur; nk, ayet sadece nebilere gelir. sann bedeni haa gerildi, ruhu gerilmedi gibi iddialarda bulunanlar, dinle alkas olmayan cin taifesidir. Aadaki ayetlerde de grld gibi, sann (a.s.) bahsettii ha, akladmz iaretlerdir. Han yklenip ardmca gelin cmlesindeki bir baka mn da, Her eyini terk et ve teslim oldur. O zaman sa akiredlerine dedi: Bir kimse ardmdan gelmek isterse kendisini inkr etsin (benliini inkr etsin) ve han yklenip ardmca yrsn.'69 Ve hepsine dedi: Kim arkamdan gelmek isterse kendini (benliini) inkr etsin ve her gn han yklenip ardmca gelsin.70
68 Kuran, 5/Mide Sresi, 46-48. Ayet. 69 ncil, Matta, 16/24. 70 ncil, Luka, 9/23.
166
sa Aleyhisselmn Efes'e Yerlemesi Ayrca, o devirde sulular armha ivi ile aklmyorlard; aa atmaya iple balanyorlard. Bana dikenli aatan ta geirmiler... Bu da sadan iki asr sonra uyduruldu. Gya; sa (a.s.) ayn on nde, cuma gn armha gerildii iin, o gn felaket, uursuzluk gn saylyor. Bu da tamamen bir hurafedir.
Rabbin Akam Yemei
Bir baka olay... Rabbin akam yemei... sa (a.s.) onlara bir ekmek ve bir marapa zm suyu ikram etti. Ekmei iaret edip, Ekmek sizin etkemik bedeniniz, zm suyu da kannz; bunlar sizin madde bedeniniz; sizlerin asl bunlar deil, bunlar ta-toprak-su; sizin aslnz, znz Odur. dedi. Sonrakiler bunlar anlamadklar iin, bunlar dinin artlar sanmlar; ii trene, ibadete evirmiler. Gnmze kadar her gelen bir ey eklemi ve bugnk anlay meydana gelmi. Etin toprak, kann su demitik... Toprak canldr, su canldr. rnein; bir erkek ld zaman, mezara gmmeden nce sakaln tra edin, gn bekletin, sakalnn uzam olduunu grrsnz. Demek ki, toprak-su beden lmyor. Hi toprak, su lr m?.. Peki len kim?.. Sen?.. Sen de lmyorsun; nk sen bilinsin. Bilin lr m?.. Bilin beden, madde tesinde, orann artlarna gre oluur. Sen bedenden kopunca, dnyadaki yaamndan kopup, kendini baka bir yaamda bulacaksn ki, esas doum budur. Toprak-su bedeni topraa gmdk... Canll devam eder. Topra topraa gmm olduk. te; senin ld sandn kii, aslnda domu oldu; nk madde stnden geldi, taa topraa brnd,
167
Rabbin Akam Yemei burada temelini oluturdu, yeni yaama geti. Burada temeli nasl oluturdu ise, o alemlerde ebediyen yle yaayacak. Bir daha temeli deitiremez. imento kuma katlr, har yaplr, beton olur; donduktan sonra, o imento eski haline geri dnmez. Bilin de byle oluur. Senin yeyip itiklerinin de asl, ta-toprak-sudur; et-kemik bedeninin asl da ta-toprak-sudur. Lezzetine aldanarak zevkle yiyorsun. Yediklerin hl deitirmi olarak alttan kt zaman da tiksiniyorsun. Sen ne yeyip itiini dahi bilmiyorsun; nce bunlar ren. Ta kemiindir, toprak etindir, su kanndr; iyi anlamaya al!.. Sakn, say (a.s.) byle basit eylerle snrlama!..
Otuz n Hikmeti
sa (a.s.) 33 yanda lmeden nce ld iin, onun 33 yanda dnyadan ayrld da sylenebilir. 33n birok mns vardr: Birinci mns, bilin bedende tm insanlar 33 yanda olur. kinci mns; insann gelime dnemi 33te biter, sonra beden tkenie geer. Tp bilginlerinin kimisi gelimenin durduu ya iin 20, kimisi 25 demi; asl, (iyi inceleyin grrsnz) 33'tr. 33, dnm yadr; en gzel delikanllk yadr. 33n, Dnya ve sistemle ilgili daha ok mns var... nallah baka kitaplarda yazarz.
168
Otuz n Hikmeti Can bedene, beden cana muhtatr; Zannetme ki bunlar ikiz gardatr. Kendini et-kemik beden sanrsn; Halbuki onlar toprak ile tatr... Ta topra szer, kimya ederler; Bir gn gler, bir gn isyan ederler. Kendini et-kemik beden sanrsn, Onu bir gn ezer kimya ederler
Allah'n Olu Mevzusu
Ayrca; sa babasz doduu iin Allahn oludur deniyor. lk adem de babasz dodu... Peki, ilk ademin babas kim?.. Adem ayrca size gre, hem de anasz dodu. Hokus pokusla m oldu?. Sistemde asla hokus pokus yoktur. Her ey bir dzen zeredir ve ilimdir. Madde evrende fizik yasalar geerlidir. Bu yasalar da, O gcn yasasdr. Her oluum ve bozuum, bir kanuna baldr; dna klmaz. Ne domak senin arzunladr, ne de lmek senin isteine baldr. Sana ait olan hibir ey yok. Senin zannettiin eyler, ta-toprak-suyun ekillenmi hali. Buraya plak ve tek gelinir, buradan plak ve tek gidilir.
Kurban Edilmesi Mevzusu
Bir de; sa insanlarn kurtulmas iin kendini feda etti deniliyor... Peki her eyi yaratan, yerlerin ve gklerin sahibi olan bir g, nasl olur da insanlarn kurtulmas iin olunu feda etmek zorunda kalr?.. nsanlarn kurtulmas iin gc yetmiyor mu da olunu feda ediyor? Byle bir gc olmayan, nasl tanr olur?
169
Kurban Edilmesi Mevzusu Diyorlar ki; Adem gnah iledi; fakat sa ilemedi... Efendim Adem cennette idi; eer gnah ilemeseydi bizler bugn cennette olacaktk. sa (a.s.) hibir kadna yaklamad, evlenmedi. Bir insan evlenmedii zaman, ona eskiden gnahsz derlerdi. Bu adan bakldnda, sa (a.s.) gnahszd; doru Ancak, sa (a.s.) bununla snrlamak doru deil. Artk bu anlaylar deitirin!.. ocukluk bitti... Byyecek, adam olacaksnz. Efendim biz byz zaten... Zrafa daha byk... Bedeninizi deil, aklnz byteceksiniz! Yemeden imeden eliniz demiyor ki dnp de aklnz bulasnz... ncelikle cennet, madde tesi alemlerden bir alemdir; orada domak, dourmak asla sz konusu deil. Ademin iledii gnah, hangi gnah acaba?.. Tanr demi ki, u meyveyi yeme de, ne yersen ye... Bu hangi meyve imi? Syleyin de biz de yemeyelim... Kuranda ayet yle der: Biz dedik: Ey adem, sen ve zevcen, cennete yerlein. Ondan istediiniz yerden rahata yiyin. Fakat bu aaca yaklamayn. Yaklarsanz zalimlerden olursunuz.71
Yasak Aa I
Buradaki mn anlalmam. Aa, insanlk soyu demektir. nsanlar diiden oald iin, ilhi kitaplarda kadnlara, aa benzetmesi yaplmtr. Burada sz konusu olan meyve, kadnlk organna iaret eder. lhi kitaplar, hidayet alm veya almam kadnlarn hepsine
71 Kuran, 2/Bakara Sresi, 35. Ayet.
170
Yasak Aa I havva der. Ademin, soyun bozulmamas iin hidayet almam kadnlara yaklamamas gerekir. Adem, yanndaki Havvaya deil de, hidayet almam kadnlara da dokunduu zaman, yasak aacn meyvesini yemi olur. Eer ilk adem yasak aacn meyvesini yememi olsayd, kemlleme olmazd. Ayrca; eer adem o meyveden hi yememi olsayd, sen nasl olacaktn? Ademin yasak aaca yaklamas da dahil att her adm, ilhi sistemde programlanmtr. Bu sebeple, ilk adem sanld gibi gnah ilemi olmad. Ayrca; tanr(!) gya ademe emretmi, Onu yapma diye... Adem de tanrya inat, yapm... Birincisi, cennette yasak olur mu? kincisi, bu nasl tanr ki, sz dinlenmiyor?.. rnein; sen araba yapmsn, bu arabaya istediin gibi hkmedebiliyorsun, arabay istediin gibi kullanabiliyorsun. Araba sana kar gelebilir mi? Peki tanrnn yarattklar nasl olur da yaratanlarna kar gelebilir? Artk bu ksr anlaylardan kurtulup, gereklerin ilmini reneceiz ve ona gre hareket edeceiz. lhi kitaplarda yazl ayetler, mnlar, kinayelerle, sanki ikili bir konuma varm gibi anlatr. Baka are de yok; iyi anla!.. lk adem, A harfinden baka harf bilmiyordu ki, kiminle ne konusun. Sen ayetleri, sanki ilk adem bu asrda yaam gibi deerlendiriyorsun. Senden ncekiler de ayn ayetleri, ilk adem sanki kendi asrlarnda yaam gibi deerlendirmiler. stelik sen, onlarn yanllarn da kabulleniyorsun. O
171
Yasak Aa I yzden, bugnk anlaya dmsn. Herkes kendi asrn yaamak zorunda; sen de anlay ynnden, kendi asrn yaamak zorundasn.
172
5. BR DAMLA SU -NSANTa topra giyindim; Cafer diye bilindim. Kem gzlerden silindim; Gnllerde bilindim...
BR DAMLA SU-NSANAna Merkez

Ana Merkez
Ana Merkez Yedinci Merkez I
Kadn ve erkek ayn eyleri yeyip itikleri halde, neden kadnda yumurta, erkekte sperm meydana gelmektedir? rnein meyve aacna bak... Aa tektir, iek de tektir... Meyvenin oluabilmesi iin, normalde aa kendinden ve baka aalardan tozcuk alr. Ancak; baz aalarn ieklerinde hem erkek, hem dii tozcuk meydana gelir. iek ayn iek; ierisinde hem erkek, hem dii tozcuk var; bu nasl olur? Aa, bir aa; ayn toprak, ayn suyu iiyor; ama bir iekte iki ayr oluum gerekleiyor... Dnyaya bak, gezegenlere bak... Ayr ayr... nsanlara bak; erkek, dii ayr ayr; fakat birletikleri zaman bir dengeyi olutururlar... Bunlara tesadf denir mi?.. ayet tesadf olsayd, bir asrda da sadece erkekler olurdu... Tesadf bu ya!.. Dikkat et; her asrda erkek, kadn dengeli olur... Artk beynindeki tesadf mikrobunu ldr! Yoksa sistemi anlayamazsn. Yedi Merkez demitik... te bu merkezlere, ilim Yediden yaylr... nsan vcudunu da ynlendiren beyindir, tm vcut emri beyinden alr. Bir aaca bak; btn ekiller kkten meydana gelir, aa btn vitaminini kknden alr... te; Yedi Merkez Kmbe de bir vcuttur ve bu vcudun beyni, Yedidedir. Btn merkezleri yneten Yedidir. 72 Ancak, Yedi de sonradan meydana geldi... Yediyi meydana getiren zerreler, daha nce baka halde idiler ve baka oluumlar meydana
72 nsanda ilk olarak beynin olutuu gibi, Kmbe Merkezde de ilk olarak Yedi meydana geldi.
175

Yedinci Merkez I getirmilerdi; Yedi, oluumunu tamamladktan sonra da daha baka oluumlar meydana getirecekler. Bizim evreni daha iyi anlayabilmemiz iin, nce Yedi Birlii tanmamz gerekiyor. Gemiteki deerli alimler, Her oluum burlardan gelen yaynlarla meydana gelir demiler; bu doru. Yalnz burlara da yayn, MERKEZLERden gelir. Gelen ilimler, o gnk alimler tarafndan, o gnn artlarna gre alglanp aklanm... Bugne kadar, burlarn tesine geilmemi. Her eyin bir vakti saati var; hibir ey vakti gelmeden olmaz. Kinat sonsuz snrsz olduuna gre, ilim de sonsuzdur. Hepsi bu aklamalardan ibaret, baka bir ey yok demek, aadaki ayete ters der: De ki: Rabbimin szleri iin deniz mrekkep olsa ve yardm iin bir benzerini dahi getirsek, Rabbimin szleri tkenmeden nce elbette deniz tkeniverirdi.73 Yediden (yni ana merkezden) yaylan ilim, birinci merkeze kadar gelir. Biz de dahil, Kmbenin iindeki her eyi kuatr. Nerede ne meydana gelecekse, hepsi Yedide organize edilir. Allah ya da Gott dediiniz gcn gcdr, ayr deil... Yedi'den kan ilim, dnya zerine gelene kadar, arparak ve arparak gelir... Bu arpmalar sonucu, birbirinden farkl varlklar oluur.
176

Yedinci Merkez I Dnyaya bakalm... Dnya zerine kesintisiz yayn gelir. Ayn yayn bir daha gelmez. Bu byle olmasa idi, dnya zerinde hep ayn eyler meydana gelirdi; akl ayn dzeyde kalrd ve yenilik olmazd... Bedenimiz bir alettir. Yediden yaylan ilmi ve evre galksilerdeki canlln meydana getirdii mnlar, beyin anteni ile alr, dil aleti ile de dar yayarz. Bu esnada da madde tesi bilincimiz oluur. rnein, buzdolab gibi... O da bir alettir. Cereyan dardan gelir, buzdolabn altrr; buzdolabnn iine su koyarz; buzdolab suyu dondurur; sonra buzu alrz. Buzdolabnn yapsnda bir eksiklik oldu mu? Hayr. Dardan giren elektrikle alan buzdolab, yine dardan giren suyun buza evrilmesine sadece vesile olur.
nsan I: Beyin
Yediden gelen saysz dalga eidi vardr. En ileri seviyede olan dnyalarda dahi, bu dalgalarn hepsini deerlendirebilen adem yoktur. Mavi dnya insannn deerlendirdii dalgalar, lde bir kum tanesi gibidir. Bu yaynlar alp deerlendiren, insan beynidir. Bilim ok nemli dalgalar tespit etti. Onlarn sayesinde rahatlkla oturduumuz yerden, rnein televizyon aleti aracl ile Dnyann herhangi bir yerindeki bir insan seyredebiliyoruz; telefon aleti ile baka lkelerdeki insanlarla grebiliyoruz diyebilirsiniz. Bilimin tespit ettikleri, Dnya zerine yansyan saysz dalgalardan sadece bir ksmdr. Buna benzer baka saysz dalgalar da mevcuttur. Bugne kadar kefedilen dalgalar czdir. Zaten onlar da alet olmadan kullanamyorsunuz. Bugn,
177

nsan I: Beyin insanlarn ekseriyetinin, her an i ie olduumuz aletlerin nasl altklarndan haberi bile yok. nsan beyni btn dalgalar deerlendirebilecek kapasitededir. Alc da, verici de beyinde mevcuttur. nsanlarn, galksiler aras boluu, makine veya aletle amas mmkn deildir; fakat dier grnen alemleri oturduu yerden grmesi, hatt oralara gidip gelmesi mmkndr. nk, grnen yere gidilir. Artk bunun zaman da geldi zaten. Zira; bulunduumuz madde evrende en byk g, insan beyninin programlayarak meydana getirdii gtr. Ancak u anki ahvaliniz ok bozuk. Bulunduumuz mavi dnya zerine saysz yayn gelir; fakat beyin alclarnz kapal olduu iin, o yaynlar alp deerlendiremiyorsunuz. Beyinlerinizi, fanatiklik, stnlk ve bencillik mikrobu sarm; ileri gideceinize, her eyi elektronikte arayp yerinizde sayyorsunuz. Kinatta en stn varlk insandr (akl); kinatta en cahil varlk yine insandr. Nebiler, veliler ve azizler, bugn bilimin tespit bile edemedii birok dalgay deerlendirmeyi baarmlardr. Elinizdeki alclar, verici olmadan ses ve grnt dalgalarn deerlendiremez. Halbuki; insan beyninde hem alc, hem verici olan bir sistem mevcuttur. ayet bunlar anlayp beyin alcsn kullanabilirseniz, aletsiz olarak birok dalgay rahatlkla deerlendirebilirsiniz. rnein; oturduunuz yerden, galksimizin dier gne sistemlerindeki canllar grp, onlarla iletiim
178

nsan I: Beyin kurabilirsiniz. Hatt, daha baka galksilerdeki canllarla da iletiim kurabilirsiniz. yle dnebilirsiniz; O alemler ok uzaklarda; nasl olur da bizim gzmz o alemlerdeki canllar grebilir?
Ik Hz; Renk Hz; Zaman; Mekan; An
Bugn, bilimin tespit edemedii nokta uras... En byk hz, k hz denmi. Sizin k hz dediiniz s hz, benim renk hz diye yukarda bahsettiim hzn kapsamna girer. Renk, gne ssndan katbekat daha yksek bir hza sahiptir. Aslnda renk hz, sizin k hz dediiniz hzn son haddidir. Deerli insanlar; hzn son haddi olan renk hzndan baka, bir de GRME var. te; grme, zaman ve mekn dediiniz olay aar. Bilim insanlarnn k hz, benimse renk hz dediim ise, zaman ve mekn olay iindedir. Grmede, hz sz konusu olmaz. Hz, zaman ve mekn iinde sz konusu olur. rnein; baktmzda, bir anda, Dnyadan milyarlarca k yl uzaklktaki bir galksiyi grebiliyoruz. Bu gr, bir anlk grme deil mi?.. Dikkat ederseniz, grmede sz konusu olan zaman deil, ANdr. Bilim insanlarna gre; biz, rnein bir galksiyi, bize ulaan sayesinde grebiliyoruz. Burada da k hzna gre hesap yapmlar.
Grnt Yolculuk Eder mi?
Grdmz bir galksinin, baktmz andaki gerek yaps, bizim grdmzden farkldr; nk, galksiden gelen n bize ulamas, milyarlarca k yl srer ve bu sre ierisinde galksi hl deitirir.
179

Grnt Yolculuk Eder mi? Dolaysyla; galksinin nn bize yansmas zamana bal olduu iin, biz onun eski halini grrz. rnein; bizden be milyar k yl uzaklktaki bir galksinin, baktmz zaman, be milyar k yl nceki halini grrz. Hatt; grnen bir galksi, gerekte oktan yok olmu bile olabilir. te btn bunlar bilginlerin syledikleri... Halbuki; burada byk bir yanlg sz konusu... rnein; elimize gl bir teleskop aldk. Diyelim ki, bu teleskopla 10 milyar k yl uzaklktaki bir galksiye baktk. Teleskop grnty bytt; bylece bizim galksiyi daha ayrntl grmemiz mmkn oldu. Peki; teleskop, galksiden yaylan bize mi getirmi oldu; yoksa bizi mi galksiden kp yolculuk halinde olan a gtrm oldu? Teleskopla baktmzda galksinin eklinde bir deiiklik oldu mu?.. Hayr!.. Galksi ayn galksi... Diyelim ki, on kat daha gl bir teleskopla baktk; galksi yine ayn galksi... Deien bir ey oldu mu? Hayr!.. Peki nasl oluyor da bizim galksiyi daha byk ve ayrntl grmemize ramen, galksinin yapsnda bir deiiklik tespit edilemiyor. Halbuki; Bizim galksiyi grmemiz, galksiden kan n yolculuk ederek bizim gzmze gelmesiyle mmkn diyen bilim insanlarna gre, ayn galksiye birbirinden farkl teleskoplarla bakldnda, galksinin yapsnda farkllklarn tespit edilmesi gerekir. Eer, grnt yolculuk halindeki a bal ise, mesafeye baldr. Mesafeye bal ise, zamana baldr; zamana bal olan her ey de deiime urar. Teleskoplarla mesafe deitirildii iin, galksinin deiik zamanlardaki deiik hallerinin grnebilir olmas gerekirdi. Ancak, byle
180

Grnt Yolculuk Eder mi? bir durum sz konusu deil. Ksacas; Grnt, grenle grnen arasndaki mesafeye bal diyen bilim insanlar bu konuda byk bir yanlg iindeler, nk gerek bunun tam tersidir.
Gren; Grnen; Grme
GRNT; DOLAYISIYLA
YOLCULUK DA GRENLE
HALNDE GRNEN
OLAN
IIA,
ARASINDAK
MESAFEYE BALI DELDR. GRME, ANDA OLUR; ZAMAN DIIDIR. GRNT, GRENE GELMEZ; GZ, BR ANDA GRNENDE OLUR. Bir eyin grnts ile hali her an ayndr, zaman iinde grnenin hali ile grnts birbirinden farkllamaz. Burada tespit edilemeyen en nemli nokta u... Galksi
sistemlerinde, her galksinin etrafn eitli perdeler sarar; asla sy dar brakmaz. ayet bu perdeler sy dar brakm olsalar idi, tm galksiler arasnda byk kaos meydana gelirdi. Peki k bize gelmiyorsa, bizim grdklerimiz ne? te; sizin grdkleriniz, o galksinin avkdr. Ancak; o avk gze gelmez, gz o avka gider. Hatt gitmez, AN da grr! Bilim insanlar, Gneten yaylan sy k zannetmiler. Halbuki s ayr, k ayrdr. Bizim grdmz avktr. Gne sistemi etrafn da perde sarar ve Gneten yaylan sy btnyle dar brakmaz. Is dediimiz ey, maddedir, vitamindir. avk ise, grntdr. Hatt; bir
181

Gren; Grnen; Grme sistemin yaad, avktan anlalr. te; bilginler, bulunduumuz gne sistemi ierisindeki artlara gre dnp, dier sistemleri de ona gre yorumladklar iin, bunlar anlalmam. Galksinin u andaki grnts, u andaki halinden farkldr demek byk bir yanlgdr. Diyeceksiniz ki, Teleskopla bakyoruz... Teleskopla da olsa, bakan gz madde deil mi?..
Yedinci Merkez II
Yediden gelen tesirler, ne kadar bytlrse bytlsn, hibir teleskopla grlmez. rnein, insann i organlar rntgen aleti ile grntlenir... Rntgen cihazndan kan x-ray nlar kalndr; organlara zarar verir. Yediden gelen tesirler ise, ondan ok daha incedir; giremedii hibir nesne yoktur. Inlar ne kadar inceltilirse, o kadar az zarar verir. Yediden gelen bu tesir, renk hz gibidir. Burlardan gelen tesirlerin kayna da Yedidir. te; meninin olutuktan sonra ald d tesir, bir tek bu yndendir.
lk Adem I Alt Gnde Yaradl II
Dnyann, Gnein ve galksinin nasl yaratldn anlattk. Dnyadaki i arpmalardan sonra, hava, toprak ve suyun imdiki hallerini nasl aldklarn anlattk. Dnyann gbeini ekirdekate oluturur. Oluum srecinde, ekirdekate ile i emberlerin says drttr; Gnete betir; galksi merkezinde altdr; gezegenlerde tr... Bunlar ok nemli!.. Balang altdr. Kuran, 6 gnde yarattk der. te bu sre, normal gn hesabna
182
BR DAMLA SU-NSANlk Adem I

Alt Gnde Yaradl II gre verilmi bir sre deil. Sizin, gn dediiniz izafdir. Allah katnda gn diye bir olgu yok. Zaman, sizin anlaynza gredir. Andolsun, biz gkleri ve yeri ve aralarndakileri 6 gnde (dnemde) yarattk. Ve bize asla yorgunluk dokunmad.74 Dnyada, toprak-su-hava, hl deitirir. rnein; topraktan kan yiyecekler de, zt arpmann ardndan, drdnc arpmayla meydana gelir... Yni; yediklerimizi oluturan su ile toprak, son zt arpma ile drt kez hl deitirirler. Mideye girdikten sonra, midedeki asitle arpp kana dner ve vcutta gezerler, beinci hali alrlar ve kan dediiniz madde beyine urar; beyinden altnc arpmay yaparak geip, et, trnak, sa, elektrik, pazu kuvveti gibi oluumlarn meydana gelmesinde kullanlrlar. Beyinde birbirleriyle deil, beyindeki hcrelerle arprlar ve kvrma yaparlar.
Rahimdeki lk Hareketlilik
Ana rahmindeki ocuun dolam sistemi tamamlandktan sonra, kann atardamardan toplardamara geiinin balamasyla, beyinde ilk elektrik de olumaya balar ve beyin kanla beslendii mddete devam eder. Hareketlilik, bu ilk elektrikle balar. Btn hcreler birbirleriyle balantldr. Atomlar, beyin hcrelerine kan olarak girdikten sonra ayklanr ve hl deitirir. Bu deiimden sonra kan yine kandr; ancak, iindeki atomlar dnmtr. Sonra, bu atomlar
74 Kuran, 50/Kf Sresi, 38. Ayet.
183

Rahimdeki lk Hareketlilik tm vcuda yaylr. Her atom kendine ait yerlerde taklr, kalr. Bu atomlar tamamen ayklanncaya kadar, kanla birlikte devir daim ederler. Damarlar boru grevi yaparlar. Ayrca; damarlar k yeri olduu iin, hcreye geite de deiime urarlar. rnein; parmaa gelen kan, trnak blgesine geip trna oluturur. Zaten daha nce hazrlanp gelir. Bu aamalarn hepsi arpmadr. Bu arpmalar, yaklak 37 derecelik temel s haricindeki vcut ssn meydana getirir. Sonu olarak; topraktan hcreye, toplam alt arpma, alt hl meydana gelir.
Vcut eklinin Tamamlanmas
Ana rahminde, insan ekli bir nevi balon gibi, gelen gdalarla imeye balar. Drt aylk olunca, vcut ekli tamamlanr. ocuk, gdasn, annesinden gbek balants ile alr. Damarlarda hava baka bir halde bulunur. nk, ocua anneden gelen hava farkldr. ocuk, bu hava ile yaar. Drt aylkken, anadan gelen bu gdalarn ocuun damarlarna ilk girii salannca; anneden gelen hava, bunlar iter. Kan, beyin hcrelerine gelince arpar ve kvrlr. te bu, altnc arpmadr. Bylece kan dolam balam olur. lk elektrik, kann beyin hcrelerinde arpmaya balamasyla oluur. Alt devrede (alt gn) alem yaratlmtr. te bu canllk, hts ve snn birleip oluturduu candr. Bylece, ocuun hareketlilii balar.
Doum
ocuk drt aylktan sonra, normal hareketliliini tamamlar; kan ve havay anadaki balant yoluyla alr. Anadan doduu an, balant kopar. Anadan balant koptuu an, kendisi hava almak zorunda kalr. Grtlaktaki
184

Doum nefes borusu hafif yapktr. ocuklarn poposuna onun iin tokat vurulur; tokat vcutta ok yapar; bu okla nefes borusunun grtlak ksm alr ve ocuk hava almaya balar. Aksi taktirde ocuk lebilir; nk, gsz ocuklarda grtlak kendiliinden almaz.
Beyin Devreleri ve Genler
nsan beynindeki hcreler, gruplar halindedir. Beyinde milyonlarca devre vardr ve vcuttaki her hcre grubu belli bir devreye baldr. te; ana rahmine den yumurtalar meydana getiren hcre gruplarn oluturan atomlar, beyinden geerlerken eitli devreler tarafndan programlanrlar. Daha sonra; anneden, babadan, dededen, nineden, hatt ilk ademden bugne kadar aktarlan btn kaytlar, meniyi oluturan bu hcre gruplarna yklenir. Ykleme; beyinden balayarak, hcre gruplar omurgalardan geip torbaya dene kadar, 3 gnde tamamlanr. Nasl ki herhangi bir incir aacnn tm program kendisini meydana getiren incir ekirdeinin iinde gizli ise, ayn ekilde, her doan ocuun program da kendisini meydana getiren menide gizlidir. lk ademden gnmze kadar yaam tm insanlarn yaam, u anda yaayan insanlarn menilerinde kaytldr. te; genlerin asl, bu kayttr.
Ademin Srr
Ademin srr menide gizlidir. Yni, ademin gemii ve nasl meydana geldii menilerde kaytldr... Atomlar, yaklak 300.000 sarmal enerjik bilgiden meydana gelir ve enerjik bilgi yayar. Kan beyinden geerken, ana babann gemi yaam meni atomlarna yklenir. Yni; atomlardaki sarmal enerjik bilginin biri
185

Ademin Srr programlanr. Bylece; anne ve babaya ait bilgiler ocukta fiil olarak aa kar.
Yedinci Merkez III
Ayrca; meni atomlarna Yediden gelen bilgiler de yklenir. Fakat; Yediden gelen yaynlar (yni dalga bilgiler), ocuun gelecek yaamn programlar. rnein rya grdn; bir zaman sonra bu ryay uyankken yaarsn. Ben daha nce grmtm dersin, hayret edersin. te; Yediden gelen bilgiler, dalga bilgilerdir. Programda olduu iin, uyurken gelecee kayma olur, grrsn. ayet bu bilgiler sende kaytl olmasayd, ryada bu tr eyler gremezdin.
Gz Kamerasyla Kayt
nsann gz kamera gibidir; grlenler kaydedilir. Gizli dnceler bile kaydedilir. Milim kaybolmadan, tm yaant kaydedilir. rnein; hi grmediin bir insana bakyorsun, onunla tanyorsun. Bir zaman sonra ayn insan grnce, tanyorsun. Bu insan ne syledi ise, hatrnda... ayet beyindeki bilin bedeni oluturan bu mekanizma olmasayd, nasl tanyacaktn bu adam? Ya da aaca bakyorsun, aacn nasl bir aa olduunu reniyorsun; meyvesini yiyorsun. Aradan uzun zaman geiyor; ama sen o meyvenin tadn, o meyveyi bir daha grdn zaman tekrar hatrlyorsun. Ancak; daha nce hi tatmadn bir meyve eidine baknca, o meyvenin tadnn nasl olduunu bilemiyorsun; bilinte kayt olmad iin...
186

Bilin Beden I
Bilin Beden I
Bir insan ne yaparsa yapsn, ne grrse grsn, hepsi bilin bedenine kaydedilir. nsan gemi yaantsn dnd an, beyninin derinliklerinde seyredebiliyor. Bilin beden olumasa idi, insan bunlar nasl grr gibi seyredebilirdi? Madde bedenimiz, toprak ve su atomlarnn zerreciklerinden olumu bilinsiz taneciklerdir. Gemite ve u anda grdklerimiz, iittiklerimiz, koklayp tadna baktklarmz ise bilinci oluturur. Gemii dndmz an, ruh bedenimize kaydedilmi olan bu resimler ve bilgiler tekrar beynimizde belirir. Aslnda, bu kaytlar madde beynimize tekrar gelmez veya yansmaz. nk; ruhumuz, bizim aslmzdr. Kendimizden, kendimizdeki bu kaytlara bakar, konuuruz veya dnrz. ayet bu bilin olumasa idi, her ne grsek, sanki ilk defa gryor gibi olurduk. Ruh beden tm yaanty kayt eder; ama bilmediini ve grmediini kaydetmez. Gemi yaantnn dnda, insanda lnceye kadar nasl yaayaca da kaytldr. Bu da beyin programnda gizlidir.
Reenkarnasyon
Reenkarnasyona inananlarn, ruhlarn dnyaya birok defa gelip gittiklerini sanmalarnn temelinde, insanlarda mevcut olan, soylarnn gemie ait kaytlar yatmaktadr. Gnmzden ilk ademe kadar tm slalenin gemii, her insanda kaytldr. Kiiler uyutulduklar zaman, kendilerinde mevcut olan bu kaytlara girebilirler. rnein; uyutulan kii erkek ise, slaleden dede veya dedenin dedesi; kadn ise, ana tarafndan, eskiden yaam byk annelerden herhangi birinin yaantsna ait
187

Reenkarnasyon kaytlara girebilir. Genlerde kaytl olan bu yaanty, kendine aitmi gibi anlatabilir. Hatt; baz insanlarda, bu tr kaytlarla balantl olan devreler hassastr. Onlar, uyutulmadan da bu kaytlara girebilirler. Bu tr kiiler, daha nce baka kimlikle yaadklarn sanrlar. nsanlar bu kaytlar sayesinde, rya olaynda olduu gibi, algladklar yerleri, grp tanyabilirler. Ayrca; sadece kendi slalelerinin deil, duyarak ve grerek kaydettikleri baka insanlarn yaantlarn da alglayabilirler. rnein; yakn arkadalarn, komularn, beyinde canlandrlm olan bir masal kahramannn yaants gibi, her trl kayt alglanabilir. Yine reenkarnasyona inananlarn yanl alglamalarna neden olan birka olaya deinelim... rnein; bir erkek ehvetle, arzuyla yabanc bir kadna bakt zaman, bu, olumakta olan meniyi etkiler; o meniden meydana gelen ocuk, o kadna benzeyen bir kz ocuu olabilir. Bir kadn ayn eyi yaparsa, o kadnn douraca ocuk, bakt erkee benzeyen bir erkek olabilir. Yok adam karsn seviyor da baka kadnlarla ilgilenmemise, ocuk ya anaya ya da slaleden baka birine benzer. Kadn iin de yledir. Dolaysyla; bu tr benzerliklerin, reenkarnasyonla bir ilgisi yoktur. Bu hallerin dnda, hangisi nce boalm ise, ocuk ona benzer. Bunlarn teferruatna baka kitaplarda yer verebiliriz.
Bilimsel Aratrmalar
nsan beyni, varln asln tanmak, ebedi ve sonsuz ilim kaplarn amak iin varedilmi bir alettir. ayet arkeolojiye harcanan paralar beyin aratrmalar iin harcam olsaydk; bugn, beyinlerde kaytl olan
188

Bilimsel Aratrmalar gemie ait tm bilgi ve yaantlar seyredebiliyor olacaktk. Hem de oturduumuz yerden nk; gelitirilecek zel bir aletin beyinde belli blgelere uzanan sa diplerindeki gzeneklere balanmasyla, gemie ait kaytlar bir ekranda izlenebilir. Biliyorum, aklnz karacak... Ama bunu baarmak mmkn!.. Zannetmeyin ki gemi kaybolup gidiyor. ayet gereken almay yapp beyin stne aama yapm olsaydnz; ze ular, tm gemii aletsiz olarak kendiniz de grr, seyrederdiniz. Ayrca; beyin kefedilirse, sulularn tespit edilmesi iin, zel bir aletle zanllarn yaantlar seyredilip, kesin hkm verilebilir. Bylece, susuzlara haksz cezalarn verilmesi nlenir. Zaten o noktaya gelindii zaman, kimse su ilemez.
ekil Program II
Annenin ve babann menisi rahimde birleir; bu birleme halinden sonra birbirleriyle karrlar. Bu da arpmadr. Kana benzer bir hl alr. te bu srada, burlarn dndaki yldzlardan gelen tesir, gezegenlerin asna gre mizac oluturur. lk tesirin geldii an; bir insann vcut sekli, gzellii veya irkinlii, boyunun uzunluu veya ksal, ayrca babann ve annenin zellikle son gn ierisinde dndkleri sabitlenir. Fotoraf gibi ekli kayt ve nak eder. te, insan bu ekil program zere olumaya balar.
Ruh II Ruhun Bilin Olmas
Ademe ruhumdan fledim.75
75 Kuran, 32/Secde Sresi, 9. ayette bu mama yer almaktadr.
189
BR DAMLA SU-NSANRuh II
Ruhun Bilin Olmas Ruh asla kaybolmaz. rnein; ocuk yata madde ile balants kopanlarn ruh beden ekilleri, ocukluk bedenlerinin eklinde kalmaz; 33 ya beden eklini alr. Bunu yle tarif edebiliriz... Arabalarn direksiyonlarna yerletirilen balonlar (airbag), arpma annda sktrlm gizli hava tarafndan annda iirilir. te; kk yata madde bedenleriyle balantlar kopanlar, bir anda kendilerini madde tesinde 33 yanda bulurlar. Fakat ilim ve tecrbeleri olmad iin, onlara orada da ocuk denir. Madde tesinde ocukluk veya yetikinlik bedene gre deil, akla gredir. ocuk yata maddeden kopanlar, eitli veliler tarafndan eitilirler. Madde bedenimizde bir ruhumuz var, onun iinde de bilincimiz (ruh beyin) var diyerek ruhun, madde beden ierisinde beyin aracl ile olutuuna inanmak bir zandr. Madde st akl olan (ezeli) ruh, bedenin olumaya balad andan itibaren, madde tesinde (bireysel olarak) bilinlenmeye, iyiyi ve kty bilmeye balar. Dnyada elimizin hareket etmesi beynimize baldr. Beyin emir vermeden el hareket etmez. Madde tesinde byle deildir. El, kendine gre hareket eder. Byle olmasayd, Hz. Peygamber (s.a.v.), Huzuru maherde eliniz ayanz ahitlik edecek76 demezdi. Ruh beden olumaz; bilin oluur. Bilin; dncelerimiz, grdklerimiz ve duyduklarmz ile dnerek ve muhakeme ederek
76 Ktb Sitte, Hadis no: 5071
190
Ruhun Bilin Olmas oluur. Beyin, asl ta-toprak olan bir alettir. Senin et-kemik bedenin dalmaya balad an nasl kemllemi isen, ebediyen yle kalrsn. nk; sen, senin bilincin ve ilminsin!
Berzah I
Mezar, kabir alemi ve berzah anlalmam; birbirine kartrlm. Mezar demek, u anda yaadmz ta-toprak ve su olan bedenimizdir ki, u anda mezarda yayoruz. yi inceleyin; beden, toprak-su deil mi?.. ldm dediin an, kendini ruh bedende bulursun; bu toprak beden dalmaya balar ve mezardan km olursun. Bu toprak beden, dalnca lmyor ki; canlln srdryor... Gtrp, topra topraa gmyorlar. Sonra da SEN topraa gmdklerini sanyorlar. Birka yl sonra asnlar, baksnlar; SEN neredesin?.. Etin topraa karm, toprak olarak canlln srdryor; kemiklerin kalm, onlar da ta zaten. Baz Mslmanlarn sylediine gre; kabirde uyuyacakmsn, maherde uyanacakmsn... Bu szler, dinden ve kendinden haberi olmayanlarn yanlgsdr. yle olsayd; kabir olarak ifade edilen, mahere kadarki gei boyutlarnda azap olmazd. Zira; Hz. Muhammed (s.a.v.), En ar azap, kabir azabdr77 buyurmutur. Her duyduunuza inanmayn...
Mnkir-Nekir I
Eer dnyada yaarken hrriyetini elde edememi isen; kabir alemi olarak ifade edilen berzahn, MNKR ve NEKR denen zorlu, skntl boyutlarnda, bilin bedenin seni hapseder. Daha dorusu seni
191
Mnkir-Nekir I hapseden, dnyada bal olduun, sevdiin eylerdir; para, mal mlk, kadn, ocuk, an hret vs. Bunlardan koparldn iin byk ac duyarsn. Bunlar sana azap verdii gibi, bir de seni bilin bedenine hapseder. Berzah bir nevi okul gibidir; berzahtakileri yetitiren veliler vardr. ayet kendini aamamsan; fakat dnyada iman etmi, nebilerin tavsiye ettii ibadetleri yapm, evrene faydal olmu ve ahlkn dzeltmisen, eksiklerin orada tamamlanr. Ancak; hl ile deil de dil ile iman etmisen, dille sylediklerinin tersini yapmsan, dnyada ne kadar ibadet etmi olursan ol, orada kendini kurtaramazsn. Dnyada iken gerekli temeli alamam isen, maher denen alemden kaamazsn ve yedi birde kalrsn. Dnyadaki yaantna gre, o korkun boyutlardan birinde yaarsn. Bu boyutlarn tmne birden, cehennem derler. Yedi merkezdir; ama neredeyse sonsuz snrszdr.
Cehennem I
Cehennemin ilk girii, galksi merkezinin madde tesinde oluan ikizidir ki, btn gneler galksi merkezine doru yolculuk halindedirler. Aslnda cehennemin balangc, Birinci Kmbe Merkeze giritir. Cehennem, Yediye kadar hl deitirerek oluur. Birinci Kmbe Merkezin bir trilyona yakn galksiyi yutaca dnlrse, bizim galksimizin merkezinin, btn gnelerin zn toplad halde, asl cehennemin yannda ancak bir ng nispetinde olduu grlr. Sakn Yedi Semann (Kmbe) cehennem olacan sanma!.. Gnee veya galksilere,
192
Cehennem I cehennem deme gafletine dme!.. Cennet ve cehennem, Yedi Sema ile bile snrlanamaz. Cennet boyutlar sonsuz snrsz olduu gibi, cehennem boyutlar da sonsuz snrszdr. Madde tesi boyutlar, temele gre cennettir veya cehennemdir. Bir madde beden dalmaya balaynca, o madde bedene ait olan bilincin, madde tesinde nasl bir boyutta, ne derece serbest kalaca, alm olduu temele baldr. Madde beden, dnyada, maddenin artlarna gre oluur ve yaar. Sen ise, madde tesi bilin olarak, madde tesi boyutta, madde tesinin artlarna gre oluur ve yaarsn. rnein fabrikadan km 10 mm kalnlnda bir cvataya, 20 mm apnda bir somun uymaz, bol gelir; 5 mmlik ise dar gelir. Cvataya gre yaplm somunu takacaksn ki uysun. Madde tesi yaam ve artlar buna benzer. Kendini nasl eitip yetitirmisen, orada ona gre bir boyutta, bir yaama geersin. Cennetlikler, cennet boyutunda, hayatlarn sonsuza dek yeni yeni lezzetler tadarak devam ettirirler. Ayn ekilde, cehennemliklerin azaplar da sonsuza dek artarak devam eder. Srekli o lanet ierisindedirler. Ne azaplar hafifletilir, ne de taraflarna baklr.78
Cennet I
Madde tesinde, yedier boyutlu iki zt alem vardr. Her boyut saysz alemleri kapsar. Kemlleenler, yedi boyutlu cennet alemlerine geecek. Nasl ki Dnyadan ge baknca milyarlarca galksi gryorsan,
193
Cennet I oras da buna benzer. O alemlerin de canllar var. Orada yaayanlar ok gzel yaratklardr. Onlar, iyilik ve gzellik bilirler. Orann artlarnda sadece bir dzen vardr; buradaki gibi ztlklar yoktur. Dnyada yaarken bu ztlklardan elde ettiimiz ilim, tecrbe ve madde tesi g ile, madde tesi alemlerin sahibi ve yneteni biz olacaz. Madde tesinde, dnyada grdnz gzelliklerin, aldnz lezzetlerin hepsi mevcut olduu gibi, hayal bile edemediiniz gzellikler ve lezzetler de mevcuttur. Eskiler anlatm; huriler, glmanlar, vildanlar vs. Orann kadnnn ve erkeinin gzellii dille anlatlmaz. ayet; bir insan cennet diye anlatlan alemlere gemi ise, yaknlarn dahi grr, bilir, onlarla sohbet edebilir. Madde tesinde ulam annda olur. uray iyi anlayn; ademdeki g ve ilim, maddeden gemedikleri iin, madde tesinin varlklarnda yoktur. Madde tesinin varlklar, ademin ilmine ve gcne akl erdiremezler; onun emrinden kmazlar. Madde tesinde asla monoton bir hayat sz konusu deildir.
Bilin Beden II: Yaanm Olaylarn Kayd
nsan bilin bedende de kayt alr. lenlere dua okuyup gnderiyorsun, onlar namna eitli ibadetler yapyorsun... Kimilerinin iddia ettii gibi, bilin bedende kayt alnmasa idi, Hz. Muhammed (s.a.v.) bunlar bize tavsiye etmezdi. Ahiret alemine gemi bir kimse iin, dnyada yaayan birisi tarafndan, onun namna hac yaplabilir, sadaka verilebilir, eitli sevaplar gnderilebilir ve o kii azaptan kurtarlabilir. yle ki... Dnyada yaayan
194
Bilin Beden II: Yaanm Olaylarn Kayd bir kiinin, et-kemik bedeni ile yaptklar, bilin bedenini oluturur. te bu kii, ruhunu bilinlendirirken, ayn zamanda ahiretteki kiiyi dnd an, kendi beyni ile dnd bilin arasnda balant kurulur ve oradaki kiinin bilincine sevap denen nuru, ayn kendi bilincine ykler gibi ykleme yapar. Bundan dolay, Hz. Muhamm ed (s.a.v.); lenlere dua edin, onlarn namna iyilik yapn79 demitir. ldkten sonra ardnda hayrl evlat brak sznn mns budur. Dnyada yaayan bir kii, isterse ahiretteki kii veya kiileri gnahlarndan arndrabilir. Bir rnek... Diyelim ki sen baka bir devlete gittin, alyorsun. Anan, baban veya yaknlarn memlekette kalmlar. Nasl ki, bulunduun devletten, anana babana veya yaknlarna para gnderiyorsan, onlar gremediin halde onlar orada skntdan kurtaryorsan, bu da ona benzer. Baka bir rnek... Okul, cami, eme, hastane vs... Byle bir yap yaplrken, bir tula hediye ettin. O yap yklana kadar oradan faydalanan kiilerin yaptklar dua ile, verdiin tula miktar nispetinde madde d gten faydalanrsn. Bunlarn tersi de ayndr, iyi anlamaya alalm!.. Yaptn hibir ey, doru veya yanl, asla silinmez. ayet yaptklarn silinmi olsayd, ne cennet, ne de cehennem yaanrd. nk; yaptklarndan habersiz olan, deli gibi olur; neyin ac, neyin lezzet verdiini bilemez. Cennette gzellikleri ve zevkleri yaayacaksn; ayet
79 Ktb Sitte, Namaz blm, Hadis No.: 3059, 3064, 3066, 3081
195
Bilin Beden II: Yaanm Olaylarn Kayd sende gzelliklerle ve irkinliklerle ilgili kayt yoksa, kyas yapamazsn; Daha nce yle bir lezzet almtm, bu ondan daha gzelmi diyemezsin. Dnya yaam ztlardan oluur; fakat, cennet de, cehennem de tek bir yapdr. Madde tesinde mutlaka bunlardan birinde yaayacaksn. Cennette ve cehennemde de, yaant kesintisiz olarak bilince kaydedilir.
Anne-Baba-Kozmik Tesir
Atomlar; ana, baba menilerini oluturur. ocuu meydana getirecek olan anne ve baba menisi, ana rahminde atomalt zerrelerine ayrlr ve gelen tesirin ynlendirmesiyle birbirleriyle kararak, tekrar yeni atomlar olutururlar. Bu atomlar da, ocuun ilk beyin hcrelerini meydana getirirler. lk drt ay iinde, vcut tm organlaryla tamamlanr. Drt aydan sonra ise, asl canllk (hareketlilik) balar. Yoksa, hava-toprak-su zaten canl, l deil ki... Gezegenlerin meydana getirdikleri alara gre, saniyede
milyarlarca tesir oluur. nsann zek, akl, kavrama gc gibi en nemli zelliklerinin bir ksm, ay ile drt ay arasnda, hangi felek hangi burta ise, ona gre sabitlenir. Zaten, daha nce meniyi oluturan ruhta bu zellikler kaytldr. te; tp alimleri bu konular bilselerdi, birok akl hastaln tedavi edebilirlerdi.
Akl Hastalklar
nsan, duyduklarn, rendiklerini, yaadklarn kayt eder; yeni karlat, bilmedii bir olay iin, bilin beden bilgisayarna nceden kaydedilmi bilgileri ister. Bu bilgiler, annda, renk hz ile beyin hcrelerinde belirir. Yeni ile eski kaytlar karlatrlr ve bir sonuca
196
Akl Hastalklar varlr. ayet bu olayn benzeri daha nce kayt edilmemise, bu sefer bu olay bir vesile ile renir, ne olduunu kaydeder. te, bilin bu ekilde geniler. Beyinde, bilin bedenle balanty salayan binlerce devre vardr. Bilin bedendeki kafa, ekil olarak madde bedendeki kafa ile ayndr. rnein; hareketliliin balang annda ayet bir kayma olmu ise, o anki aya gre, bilin beden ile et-kemik beden arasndaki bilgi kayt kanal kapanr. Bilin beden, bilgiyi beynin kaydettii gibi kaydetmez. te; kayt balants, o anki kaymadan dolay faaliyete geememise, bir daha gemez. O zaman bu ocuk, sizin anlaynza gre deli olmutur. Kayt edilen bilgiler ile beyin arasndaki balanty salayan devre kapal olunca, kii bir iki yandaki bir ocuk gibi olur. nk, her eyi sanki yeni gryormu gibi davranr, ne yaptn bilmez. Bu tr kimseleri hor grmek ve onlara yanl davranmak, insanlk ddr. nk, kimse kendi isteiyle bu hale gelmez. kinci bir rnek... Oluum annda, ayn tesirinden dolay bir byk kayma oldu... Bu kii, dolunayda uyuyamaz, sinirli olur; dolunay bozulana kadar bu hl srer. Baka bir insan ele alalm. Diyelim ki, bu insan strese girdi. Sakin bir insan iken, yava yava ok sinirli bir hl alr; herkesi krar; nemsiz bir olay yznden karsndakine saldrr, dver ya da ldrr. Bu hl, o insann bir felekten ald, gl, olumsuz bir tesirin o anda aa kmasdr. O tesir, sz konusu felein yapt ters a belli bir zaman
197
Akl Hastalklar sonra bozulunca, geer. Bu kii sonunda sakinleir; yaptklarna piman olur. Baka bir rnek... Bir insann beyninin oluum annda, Merkrn asnda bir kayma oldu... Bu kii, rnein 20 yana geldiinde, Merkrn oluum anndaki asyla balantl gl bir a meydana gelirse, bu kii anormal hareketler yapmaya balayabilir. Bu durumda kii, halkn tabiriyle, deli olmutur. Halbuki, Merkr oluum anndaki a kaymas devreye girmitir. Merkr Gne etrafndaki turunu tamamlayana kadar, bu kii sizin anzdan delidir. Doktora gtrlr, ila verilir; fakat, dzelme olmaz. Bir baka rnek... Diyelim ki Uransn ters asndan, oluum annda kayma oldu. Arlkl tesir ald gezegenle balantl olarak, diyelim kii 30 yana geldiinde (alt ve st yalarda da olabilir), sz konusu gezegenin doum annda yapt ann tersi oldu. Bu kii, Urans turunu tamamlayana kadar deli olmutur. Yni, bu kii lnceye kadar deli olmutur. ayet doktorlar bu ilimleri bilselerdi, bu kiilerin, o hl geene kadar mahede altnda tutulmalarn tavsiye ederlerdi. Bu tr hastalklarn birok nedeni var; ben kaba mnda yazdm. Bu olaylarn binlerce eidi vardr; hatt toplumlar bile etkileyenleri var. Normal insanlarda bile devaml grlr, ama onlardaki ksa parazitlerdir. nsan, hibir ey yokken, bakarsn ok neelenir; bazen de bakarsn, hibir
198
Akl Hastalklar neden yokken sinirli bir hale girer; kendisi de anlamaz. Bunlar gnlk yaantda ska grlr.
lk Adem II Meni Atomlar I
Vcudun tm hcrelerini meydana getiren atomlar, beyinde programlanr. Beyinden getikten sonra, her atom nereye gideceini bilir. Meniyi oluturacak atomlar meni blgesine gelince, hcre meydana getirirler. klim artlar gibi d etkenler de, meni atomlarnn programlanmasnda etkili olur. Bu meni hcresi, devaml doum yapar. Hcreler, atomlarn bilgilerinin btnsel topluluudur. Hcreler kendilerine uygun atomlar bnyesine alr; onlar tekrar programlar ve fazlalk olan atomlarn bnyelerinden ayrlmas ile oalrlar; yni bir nevi blnrler. te, bunlarn dourmas byledir. rnein, bir kavak aacnn ekirdei yoktur; fakat daln kesip topraa dikince, dikilen dal da aa olur. Hcrelerin oalmas da, buna benzer.
Meni eitleri ve Dllenme
Babada reyen meniler, bilirsiniz, toplu ineye benzer. Annenin menileri, yumurta ierisindeki merkezlerdir. Anne ve babada eit meni oluur. Ben, birinci eide avu, dier iki eide asker diyorum. 80 ayet, babann yumurtaya giren menisi avu ise, yumurtada, annenin asker olan merkezlerinden birini tutup ie
80 Bilim dnyasnda geerli olana modele gre X ve Y olarak adlandrlan sadece iki farkl kromozom bulunmaktadr. Kadn yumurtasnda iki tane Y kromozomu bulunurken, spermde bir tane X ve bir tane Y kromozomu bulunmaktadr.
199
BR DAMLA SU-NSANlk Adem II

Meni eitleri ve Dllenme doru kvrr. Orta ksm ierde kalr; ocuk kz olur. ayet baba menisinden avu deil de asker olanlardan biri girerse, bu sefer, annenin avu merkezlerinden biri bunu yakalar ve kvrr. Orta ksm babadan gelen asker olduu iin, ocuk erkek olur. nk, ilk olarak orta ksmdan beyin olumaya balar. ocuun oluumunda, yumurta iindeki kvrma, galksinin oluumunda clg ile kseinin karlap birbirlerini kvrmalarna benzer.
Havvann, Ademin Kaburga Kemiinden Yaratlmas
Ve Rab Allah, adamdan ald kaburga kemiinden bir kadn yapt ve onu adama getirdi.81 ayetinde ifade edilen, havvann, ademin kaburga kemiinden yaratlmas; erkein omurgasndan geen avu meninin, kadn yumurtasndaki asker merkezlerden birini kvrp, kz ocuunu meydana getirmesi ile gerekleir. O su, bel kemii ile kaburgalar arasndan kar.82 Bu ayetin aka ifade ettii gibi, alnan kaburga kemii ile, erkek menisi ima edilmektedir. Ayn ekilde, kadn yumurtasndaki avu merkezler de erkei meydana getirir. Ayrca; rahimde hangi yumurta bekliyorsa (rnein avu yumurta), bu durumda, babann avu deil asker menisi, kadnn avu yumurtasna girer; birleirler. Bu dahi,
81 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, 2/22. 82 Kuran, 86/Trk Sresi, 7. Ayet.
200

Havvann, Ademin Kaburga Kemiinden Yaratlmas menilerdeki program dorultusunda meydana gelir. Bylece; erkein rahime boaltt meni ierisindeki bir asker meniyi, rahimde bekleyen bir avu yumurta arr83. Burada annenin yumurtas verici yayn yapar; baba menisi alcdr. ocuu meydana getiren sperm ve yumurtann monte olunmalar iin programlanmalar, anne ve babann beyninde gerekleir.
Beynin Hcre Oluumdaki Rol
Bilim insanlarna gre, her ey hcrede oluuyor. Bu, uygun bir yaklam deil; nk bir hcreyi meydana getiren atomlar, beyinden geerlerken programlanrlar. Dolaysyla, bir hcrenin tm program beyinde tamamlanr. Hcrenin iindeki, gen, DNA denen eitli yaplar, olmu bitmi hallerdir. Kafay bir hcre iine sokup hapis olmak doru deil. Her ey burada oluuyor demek, bilginleri yanltr. Siz da alm yapmak yerine, bir hcrenin iine girip hapis olmaya alyorsunuz. BLMN, HCRELERE DORU DEL DE, ONLARI
PROGRAMLAYAN BEYNE DORU YNELMES GEREKYOR. Deerli okurlar; Erkein beyin programndan geen meniler birbirinin tpksnn ayns deildir. Kadnda da yledir. Lakin iki tarafn da rettii meniler bir cvata ve somun gibidir. Hangi meni, hangi yumurtadaki meni merkezlere uygunsa yumurta onu arr ve bu program kesinlikle beyin st g
83 Yumurtaya, erkein asker menisinin girmesinden dolay, yumurtann tmne avu yumurta denilmitir. Esasnda asker meniyi aran yumurtann iindeki bir avu merkezdir.
201

Beynin Hcre Oluumdaki Rol (Allah) tarafndan programlanr. Asla tesadf deildir. Dikkat edilirse; her asrda oluan erkek ve kadn dengeli olur. ayet byle olmasayd; bir asrda sadece kadn ya da erkek olurdu. u an dnyada yedi milyar insan var. Dikkat et; birbirlerinin tpksnn ayns deildir. ayet, yedi milyar insandan bin tanesi birbirinin ayns olsayd karklk olurdu. Bu bin kiiden kim kimin kars veya kocas bilinmezdi ya da bir kii su ilediinde acaba hangisi iledi bilinemezdi ve bulunamazd. Byle bir eye tesadf diyebilir miyiz? Atomlar, beyin ekirdeinden geerken, beyin ifresi atomlardaki bilgileri programlar ve hcreleri meydana getirir, vcut yapsn oluturur. Atomlardaki enerjik bilgiler hem beyni hem bedeni dzenli tutar, hem de meniyi oluturarak soyun remesini salar. Hcre dediimiz yaplar; atomlarn, beynin veya ekirdein ifresinde programlanmalarndan sonra birlemeleriyle oluur. Bir insann resimlerine bak; ocukluk farkl sima, genlik farkl sima, ihtiyarlk farkl sima deil mi?.. ayet atomlardaki enerjik sarmal beyin programlamam olsayd, hcreler de ayn kalrd; sima, ocuk iken ne ise, ihtiyar iken de ayn olurdu. Ancak, ihtiyarlamann nemli bir ayrnts daha var; zaman gelirse yazarz. ocuunuzun simasnn herhangi bir insann simasna benzemesini istiyorsanz; 90 gn boyunca hi gnah ilemeden, cinsel ilikiden uzak durup oru tutun. Bu sre ierisinde, gnde kez, ocuun kime benzemesini istiyorsanz o kiinin resmine bakarak, ocuun o resimdeki
202

Beynin Hcre Oluumdaki Rol kiiye benzemesini dnn. te bunlar yaptktan sonra ilikiye girerseniz, o ilikiden olacak ocuun simas, resimdeki kiinin simasna ok benzer. Bunlar denenmitir. te bu yntemle, spermi meydana getiren atomlar, beyinden geerlerken sizin isteiniz dorultusunda programlanr. Buradaki ilemin temelinde, gz kameras ile kopyalama yatmaktadr. Reenkarnasyon inancnda bu olay, ruhun tekrar bir bedene girmesi olarak anlatlr. Halbuki, lmemi kiilerin simalarna benzer ocuklarn da meydana gelmesi mmkndr. te bu, onlarn bu inanlarnn doru olmadna ilikin baka bir ispattr. Bir ruh ayn anda iki veya daha ok kiiyi yaatamaz.
Hcreler II
Oluan her hcre, hangi i iin programlandysa o ii yapar. Hcrelerin blnmesi, onlarn doum yapmasdr. Aslnda, ilk oluan her hcrede bir ef atom vardr. Beyin ifresinden ilk geen, yni birinci olarak programlanan atom, dier atomlardan daha gl bilgilendirilir. O atom, ef atom olur. Gelen atomlar bu atomun etrafnda toplanr ve hcre oluur. Oluumu tamamlanan bir hcredeki atomlarn oalmasyla, fazla atomlar ikinci bir atom grubunu meydana getirir. Bu atom grubunun meydana geldii hcrenin blnmesiyle, yeni bir hcre domu olur. Atomlar, beyinde ne iin programlanmlarsa, o yapy olutururlar. rnein, sa iin programlanm bir atom trnak oluturmaz. Her hcre bir fabrikaya benzer. Bir fabrika efi, genelde niversite mezunu bir iletmecidir. Bu kii fabrikadaki retimden ve dzenden
203

Hcreler II sorumludur. Fabrika alanlarnn bilgi dzeyi farkldr; kimi rak, kimi kalfa, kimi usta, kimi mdr vs. kinci bir fabrika kurulaca zaman; o fabrika iin ayr iiler toplanr, baka mdr atanr. te; atomlarn bir araya gelip bir hcre oluturmas, sonra da o hcrenin blnmesi buna benzer. Dnyadaki toplumlar da birer hcre gibi dnebiliriz...
Cumhurbakan, babakan, bakanlar, memurlar ve halktan meydana gelen bir hcre... Gne sistemini de bir hcre olarak kabul edebiliriz. Ayn ekilde, galksiyi de bir hcre gibi deerlendirebiliriz. Bunlar oaltmak mmkn... Sonu olarak; bir alt sistemde organ hkmnde olan bir yap, bir st sistemde doku hkmnde, daha st sistemde hcre hkmnde, onun da stndeki sistemin iinde, ancak bir atom hkmndedir.
Temel Program I Genler I
Hcrelerin oluumu, bir program zere deil de tesadf eseri meydana gelseydi, genlerden sz edilemezdi. Canllarn oluumunda, hem TEMEL PROGRAM BLGLER, hem de GENLERdeki bilgiler belirleyicidir. ayet, temel program bilgisi olmasayd; her oluan, kendini oluturan yapnn ayns olurdu. rnein, insanlar birbirine benzerdi. Her ey, hibir d mdahale olmadan, muazzam bir dzen zere hareket eder. Bilginler, sadece bunlar kefederler. Oluumun, plnsz, programsz meydana geldiini iddia edenler, tek bir hcreyi meydana getirsinler de grelim. Getiremezler; nk atomlardaki enerjik bilgiyi
204
BR DAMLA SU-NSANTemel Program I

Genler I programlandramazlar. Bugne kadar hibir deney, cansz maddeden canl retemedi.
Kendiliinden Treme
Birok insan; Pasteurn, mayalanma ve bulac hastalklar ile ilgili sorunlara zm getiren almalar olduunu bilir. Pasteurn ayn zamanda, kk canllarn kendiliinden treyip tremedii ile ilgili aratrmalar da vardr. Sterilize suda, en kk bakterilerin bile olumadn bilirsiniz. Pasteurn; bununla ilgili olarak yapt bir deneyden sonra, 1864de syledii u sze dikkatinizi ekmek istiyorum: Kendiliinden treme retisi, bu basit deneyin ldrc darbesinden asla kurtulamayacak.
Tesadf Tezi II
Gnmzde, insanlar bilim insanlarnn iddialarn, dnmeden ve anlamadan kabul ediyorlar. rnein; Nobel dll Jacques L. Monod, evrim teorisine dayanarak, Tm kinatn ve btn canllarn oluumunun, ans ve kr bir tesadften dolay meydana geldiini iddia etti. Deerli okurlar; bir insan basit bir ev yaparken bile, nce kafasnda plnlar, tasarlar. Bugne kadar hi, tesadf eseri bir evin meydana geldii grlm m?.. Bilinmeyen noktalara tesadf demek, ukallk olur. Madde evrende fizik kurallar geerlidir; dna klmaz. Gelii ve gidii iyi inceleyin. Her oluumun temelinde bir pln vardr. 1950lerin sonuna kadar ilim, iman etmi(ehli kitap) baz batl bilginlere veriliyordu; 1950'lerde bu durduruldu. nk; bat, insanln
205

Tesadf Tezi II ortak bilgisini karde toplumlarla paylamak yerine, onlara bu bilgileri satmaya balad. Ayrca, bilime yalan kartrld. Ve en kts; bilimi, insanln yararna kullanacaklarna, bomba yapmnda kullandlar. Her eyin kr bir tesadften ibaret ve mavi dnyann da sahipsiz olduunu zannettiler. Son asrlarda, din alimi olduklarn ne srenler de,
cevaplayamadklar sorulara, Melek yapt diyerek nokta koymular. Ayn ekilde baz bilginler de, iin iinden kamadklar yerlere, tesadf noktasn koyuyorlar; insanlarn kafasndaki sorulara tatmin edici cevaplar veremiyorlar. Bilgin dediin artlanmaz; bakasnn tezini kr krne savunmaz. nsanlk ilmi bir aa gibidir, devaml bymektedir. Geriye deil, ileriye gider. leriye gtren alim, bilgin, fanatik olmaz. Fanatiklik, insan yanla srkler. Eski bilginlerin bulduklar, bilimin tohumudur. O tohumdan bir aacn yetimesi ve o aacn da meyve vermesi gerekir. Dindar insanlara dman olduklar iin, kastl olarak insanl yanl bilgilendiren, sonunda rezil olur. Dindar kesim iin de ayn ey sz konusu... nanmayanlara dmanlk yapmak, insan Allah ilminden geri brakr.
Enerjik Bilgi Paracklar II
Herhangi bir oluumun iinde bir atomun yer almas, o atomun enerjik bilgilerinden birinin harcanmas demektir. Baka bir oluumda, ayn atomun kalan paracklarndan biri programlanr. Bylece atomlar, btn enerjik bilgi paracklar tkenene kadar programlanabilirler. Ayn
206

Enerjik Bilgi Paracklar II parack iki kez programlanamaz. Dikkat edilirse, bir domates ekirdei, kendine ektii atomlar programlar ve bu program dorultusunda, domates hcreleri sonradan oluur. Bilirsiniz; su, girdii kabn eklini alr; kap suyun ekline giremez. Atomlar da buna benzer. ekirdein programna gre bilgilendirilir ve dnm yaparlar. Program olmadan asla hcre olumaz. nce ekil belirlenir; bu ekil de hcreyi oluturur. ayet atomlarda srekli harcanan enerjik bilgiler olmasayd, atomlar tek yap olsayd, oluan herhangi bir varlk da bu atomlar kadar uzun yaard. Bu arada, atomlarn lmediini iddia etmek yanltr. Biz, atomlarn mrnn nasl tkendiini yazdk. Maddede her ey, bu atomlarn birleik halidir. Dolaysyla; maddenin asln, atomalt zerrecikler oluturur. Bu zerrecikler, beyin mekanizmas tarafndan kendi eksenlerine doru daha sratli dndrldkleri zaman, hareketleri farkllar; normal konumlarnda sabit kalamaz, saa sola hareket ederler. Onlarn bu hareketlilii, grnen vcut materyalini oluturur. Daha iyi anlalmas iin bir rnek verelim... Banyo kvetine bir damla ampuan damlatp suyu atmz zaman, suyun yukardan aaya tazyikli ak, bir damla ampuan deitirmeye balar ve ampuan, kpk yn olarak kabarr, oalr. Bir damla ampuandan neredeyse bir metre kp hacminde kpk oluur. Bu kpk taneciklerinin i ksmna dikkat et; hava kabarcklardr. Hava kabarcklarnn etraflar, ampuann incelmi sarmal ile evrilidir. Ayn ekilde, atomlar meydana getiren atomalt
207

Enerjik Bilgi Paracklar II enerjik bilgi tanecikleri, beyin mekanizmasndan geerlerken dn hzlar farkllar, ok farkl haller meydana getirirler. Vcut materyali en ok su atomlarnn bileiinden meydana geldii iin, vcudumuzun drtte sudur. Bu sebeple, vcudumuza da su kp diyebiliriz. Ksacas; vcudumuzda bile her ey bir hayalden, bir balondan ibarettir. Hakikat ise, hayallerin meydana getirdii mnlardr. Bu mnlar ise, ebed bir yap oluturur.
Vcuda Canllk Veren G
Eski su deirmenlerini bilirsiniz Yukardan gelen su, aadaki veya yandaki pervaneyi dndrr; bu da kvrma yapar. Suyun arpp pervaneyi dndrmesi, tan dnmesini salar; deirmen almaya balar; gelen buday tp un haline evirir. Vcudunuzu iyi inceleyin; cansz bir deirmenden ne fark var? nsan bedeni, hava-toprak-su atomlarnn birleik halidir. Beden, aslnda canl deil, hareketlidir. Asl can, bedeni meydana getiren atomlarn paracklarna hz veren (yni onlar eitli ekillerde dndren) gtr. Canllk asndan, bedendeki dzen, bir su deirmenindeki dzene benzer. Su, yukardan deirmenin arkna hzla aknca, deirmenin ark dner. ark, deirmenin tan dndrr ve dnen deirmen ta, buday tr. Bylece cansz bir deirmen dzeniyle, un elde edilir. Elektrik dediimiz g de, kullanlm atom paracklarnn cansz bir dzen tarafndan evrilmesiyle meydana gelir. Bu paracklar gzle grlmezler. Ancak; toplu halde akma getikleri zaman meydana
208

Vcuda Canllk Veren G getirdikleri g, kendisini meydana getiren dzeni yakacak derecede byk olabilir. Elektrikte atom yoktur; atomlardan ayrlan paracklar vardr. Ancak, bu paracklar programszdr. te bu paracklar biz ynlendiririz. yle ki... Elektrik sade bir gtr. Buna ramen, elektriin altrd buzdolab buz yapar; ocak ate karr; ampul k saar. Biz elektrii bu aletlerle programlarz. Elektrikte ne ate, ne k, ne de buz vardr. Elektrik bunlar meydana getirmez, ama aletler de elektriksiz bunlar meydana getiremez. Dolaysyla; burada sz konusu olan, elektrik denen bir gcn hareketlendirdii cansz bir mekanizmada, elektrikten farkl oluumlarn meydana gelmesidir. Vcut mekanizmasn hareket ettiren de, madde st gtr. Vcudun kontrol merkezi olan beyin, vcuda dardan dahil olan atomlarla beslenir; vcudun dier ihtiyalarnn karlanmasn organize eder. Bu arada, vcudun tm faaliyeti, yine kendisinin meydana getirdii meniye kaydedilir. Bylece soyun devam salanr. Vcudun tm faaliyetinin madde tesindeki kayd ise, ayn zamanda bilin bedeni meydana getirir. Yni; madde stnn ynlendirmesiyle, madde beden mekanizmasnn faaliyetlerinden meydana bedenimizi oluturur. gelen mnlar (rnein edindiimiz bilgiler, dncelerimiz, korkularmz vs.), madde tesi bilin
209
BR DAMLA SU-NSANBilin
Bilin
Bilin Bilincin lmszl
Bilin asla lmez. nsan drt aylk olana kadar, ana rahminde cansz deil, hareketsizdir. Cansz olsa idi, drt aylk olana kadar bymezdi. Dolaysyla; drt aydan sonraki can deil, harekettir. lm ile bedenin hareketlilii durur. Hareketsiz bedenin hali, ceninin ilk drt aydaki haline benzer. Demek ki, aslnda len yok... lm denen olay, vcudun hareketliliinin durmas ve vcudun dala gemesidir. Bu da, madde bedenin, madde tesi ile bann kopmas demektir. Bylece bilincin temeli tamamlanm olur. Madde evrende hibir ey kaybolmaz. Ne bir gram eksilir, ne de fazlalar ve ne de lr. Baka hale dner, yaamn srdrr. Ksacas; madde devaml dnm halindedir. Devam eden akldr ve bunun ne arl, ne de hafiflii sz konusudur. Bilin bedenle kastedilen ruh bedenin bilinlenmesidir.
Bilincin Mekan
Vcuttaki sistem, yaamn madde tesinde kesintisiz devam ettiinin ispatdr. Bilincin, lm ile madde bedenden kp gittiine inanmak, byk bir yanlgdr. nk; bilin, madde beden iinde olumaz. Her beden, meydana geldii alemde yaar. Maddenin enerjiye dnmesi, madde dna kmas anlamna gelmez. yle olsayd, bu grdmz madde dnya yava yava tkenirdi. Bu gr, fizik yasalarna da aykrdr. Dolaysyla, madde beden maddede oluur ve maddede yaar. Madde tesi beden de, madde tesinde oluur ve madde
210
BR DAMLA SU-NSANBilin
Bilincin Mekan tesinde yaar. Maddenin z olan enerji, her ekle girebilir; fakat, madde tesinde oluan bir beden, ebediyete kadar ekil deitiremez ve bozulmaz. Madde tesi alemler, madde d alemlerdir. Madde d alemlere resim alemler de diyebiliriz. yle ki... Bir insana gz kameramzla baknca, o insann madde bedeninin eklini, resim olarak bilincimize kaydederiz. te; kaydedilen bu resim, ne madde, ne de enerjidir. Zaten, bizim o insann resmini bilincimize kaydetmemizle, o insann bedeninden zerre dahi eksilme olmaz. Sadece, grnen ekil, grnmeyen tarafa kaydedilir. Ne madde stnde, ne madde evrende, ne de madde tesi evrenlerde lp yok olma olay vardr. lmek ve yok olmak, bizim madde gzmzn grdr. Var olann yok olmas asla ve asla sz konusu deildir. Deiim var; var olan bir halden baka hale dner ve yaam devam eder. Dnm var; her saniye, her dakika, her varlk hacmine gre deiim iindedir. Vcudumuz dahi her saniye deiim ierisindedir.
Uzayllar Baka Dnyalar
nsanlk hl evrendeki dier adem topluluklarnn varln sorguluyor. Halbuki, imdiye kadar dier sistemlerdeki adem topluluklar ile irtibata geilmi olmas gerekirdi. Ancak, bunun iin gne sistemi yumurtasnn krlmas art. Ey insanlar; Biz sizi bir erkekle bir diiden yarattk ve birbirinizle tananz diye sizi milletlere, kabilelere ayrdk...84
84 Kuran, 49/Hucurt Sresi, 13. Ayet.
211
BR DAMLA SU-NSANUzayllar
Baka Dnyalar Bu ayetin birinci mns u an dnya zerinde aa km durumdadr. kinci mns galksi iinde aa kacaktr ve mavi dnyann ademi, dier gne sistemlerindeki adem topluluklar ile tanacaktr. Yediden gelen bilgi ykl dalga yaynlar, gne sistemimize ulamak zere. Bu yayn, insan beynini etkileyip bir aama ykseltecek. Bu yardm olmadan, dier sistemleri grp gezemezsiniz. Ayrca; belli bir beyin almas sonunda, btn nebilerin gsterdii olaanst haller bizlerde de aa kacak. Akl almaz bir yaam sistemi balayacak. Ad BEN olan gne sistemimizin nndeki ve ad LG olan dier bir komu gne sisteminde yaayanlar, bizim dnyadaki bu ilkel yaam tarzmz asrlar nce geride brakp sistemlerinin dna kabilmiler. u an, galksi okulunda, dier gne sistemlerini tanyarak eitiliyorlar. Sizlerse, askerlik ad altnda, hl adam ldrme eitimi yaptryorsunuz; teknolojinizi bomba zerine bina etmisiniz; beyninizi aamamsnz. Hl birbirinizle urayorsunuz. Aranzda yaayan cinleri bile gremiyorsunuz, onlarn aldatmasna maruz kalyorsunuz. Sanmayn ki bir tek adem bizleriz. Bizim galksimizin dier sistemlerinde yaayanlar da, ayn ham maddeden (clg-ksei) meydana geldikleri iin, bizim gibi et-kemik bedene sahiptirler. rnein, bizden 40 bin yl nce meydana gelmi gne sisteminden buraya gelip gezenler olur. Ancak burada, madde bir beden ile gezme sz konusu deildir. inizde bunlarla tanan insanlar bilir; normal beyin bunlar gremez. Aramzda
212
Baka Dnyalar baka sistemlerin ademi ile tananlar, evrelerindeki cahil insanlarn alay konusu olmamak iin, grdklerinden bahsetmezler. Ancak, bu misafirlerin sakn ufolar olduunu sanmayn. Onlar, aranzdakilerin aldatmacasdr. Bizler, ademin ne ilki, ne de sonuncusuyuz. Sadece bulunduumuz galkside, u an trilyonlarca adem yayor. Dier galksileri de siz dnn... Yedi merkezde yaayan adem topluluklar, ekil olarak deiiktir; z olarak ayndr. Yedi Merkez Galksi Topluluu (Kmbe) da bir st boyuta gre bir galksi saylr. Saysz merkezlerdeki yaam trleri, anlatmakla deil, grmekle bilinir. Yine de rnek verecek olursam... Bizim gne sistemimizden iki sistem nde olan gne sistemindeki adem, gnde bir yemek yer. Yediklerinden biri, pirince ok benzer. Vcutta kalnt yapmaz. Sima olarak bizden katbekat gzeldir ve vcutlar mis gibi gzel kokar. Her vcut ayr bir koku yayar. nsan onlarn yanna oturunca huzur bulur. Onlarda olumsuz kelimeler yoktur. Yni; hakaret dolu kelimeler bilmezler, kullanmazlar. Zaten onlar her eyi am durumdalar. Dnyalarnn ap bizimkinden byk. nsan says olarak da, u anki dnya nfusunun yars kadarlar. Binekleri bizimkiler gibi araba, uak deil; daha baka... Gnmzde insanlar, maddeci bir gre sahip olduklar iin, bu tr aklamalar dnmeden reddediyorlar. nsanlk olarak beynimizle hi ilgilenmemiiz.
213
Baka Dnyalar rnein; galksilerden birinin maddesi, srf renktir. Oradaki insanlar, renkten yaratlmtr. Bu renk, bir nevi maddedir. Bizim galksimizde ve dnyamzda bunun rnei yok. Biz nasl topran zn yiyorsak, onlar da rengin zn yerler. Belli bir eitimden sonra, beyin yaplarn aarlar ve galksi iinde serbest kalrlar. Her sima ayr bir renk yayar. Birbirlerini renk deiikliinden tanrlar. Ben, anlatabildiim galksilerden bahsediyorum. Yoksa, saysz yaam trleri var; hepsinden bahsetmem mmkn deil. Biz insanlar kr bir bilin olarak yayor, kulaktan dolma kelimelere akllarmz hapsediyoruz; zahir gzn grdklerine gre hareket ediyor, dnyor, karar veriyoruz. Dncelerimize, gne sistemimiz iinde yaayan cinlerin vesveseleri de kart iin, tamamen maddeye saplantl bir yaam srdryoruz. Her eyi biz biliyoruz zannna kaplmz. Yoksa; saysz galksiler, saysz gne sistemleri oyuncak olsun diye mi var edildi?.. Bulunduumuz galkside milyarlarca gne sistemi var. Galksi merkezini bir tavuk, gne sistemlerini yumurta olarak dnn... Biliyorsunuz; yumurta, belli bir sda dengelenir ve civciv olumaya balar. ayet s dengesinde bir iki derece kayma olursa, civciv kmaz. Yumurta clk olur, pe atlr. te; milyarlarca gne sisteminden biri olan bizler, clk olup pe atlsak, galkside bir ey deimez; kimsenin haberi olmaz. Aatan bir yaprak dt; kimin umurunda? Vcuttan bir hcre ld; kim
214
Baka Dnyalar duydu? Saysz adem topluluklarndan yedi milyar insansnz. Siz kendinizi ne zannediyorsunuz?.. Nereden geldik, neden buradayz, nereye gideceiz?.. Bu sorularn cevabn bulan ve ona gre alma yapan kurtulur ve hrriyetini elde eder. Biz, gne sistemi yumurtasnn iinde hapis kalmz; krp kamyoruz; nk, bu da ilimle mmkn. Ancak ilimde iki yol vardr. Ne var ki, son asrda bilim insanlar tek ynl almlar, ikinci yolu takip etmemiler. Bu yzden maddede taklp kalmlar. Balklar su iinde hapis, bizler de hava iinde ve et-kemik beden iinde hapisiz. Balklar su iinde, Sen de hava iinde. Balklar hapis sanrsn, Sanki sen zgr kaldn!.. Cafer bunlar bilir, Havay iinde grr. Benliinden syrld, Evrende zgr yrr... Dnyaya gelmek ve gitmek sizin isteinizle mi oluyor?.. Sanzn rengini, gzlerinizin rengini, boyunuzun uzunluunu, ksaln, gzelliinizi, irkinliinizi siz mi istediniz? Kadn veya erkek olmanz size mi sordular?.. Bedeninizin yalanmas sizin isteinizle mi oluyor?.. Madem beden senin ise, yalanmay durdur; sann, trnann uzamasn
215
Baka Dnyalar durdur. Demek ki sen, bedenine bile hkmedemiyorsun; hani hrdn? Halbuki, bedenin bile sana ait deil. Kime ait peki?. Kimsin sen?.. te; btn bunlar iyi dn ve ara, kendini bul!..
lk Adem III Nebat, Hayvan, nsan Oluumu
Gelelim Dnyada nebat, hayvan ve insann oluumuna... lk oluan nebattr, dalarda balamtr; ikinci hayvandr; nc insandr. Buradaki asl gaye, insann oluumunu anlatmaktr. Oluumda s ok nemli rol oynar. Dolaysyla canlln balangc sz konusu olunca, gezegenlerin dengesinin, Gneten yaylan snn, 85 sularn ssnn, dnya yzeyinin ssnn, topran ssnn ve en nemlisi, yzeydeki kaymak topran belirleyici faktrler olduunu gz ard etmememiz gerekir.
Kaymak Toprak
Dnyann oluumu srasnda, sular atmosferden yere kadar devir daim yaparken, nc arpmann meydana getirdii ve topran z olan zel bir hali, zamanla yeryzne kt. Sonra, sular, topran bu zel halini saa sola yayd; bir ksm okyanuslara kart, tabana kt vs. Bylece; topran z olan bir kaymak tabaka, Dnyann her yerini kaplam oldu.
Nebatn ve Hayvanatn Oluum Aamalar
Nebat tek bir aamada olutu. Dolaysyla, oluumdan bugne kadar nebatta deiiklik olmad. Hayvanlarla karlatrldnda nebatta ok az eidin nesli tkendi.
85 arpmalar 5ten 4.99a dmt. Gneten daha dk s yaylyordu.
216
BR DAMLA SU-NSANlk Adem III

Nebatn ve Hayvanatn Oluum Aamalar Hayvanat ise aamada olutu. Birinci aamada oluanlarn iskeleti anormaldi. kinci aamada oluanlarn iskeleti normale yaklat. nc aamada oluanlar, u anki hayvanattr. Birinci ve ikinci aamada oluanlarn yok olmalarnn nedeni, artlarn zamanla deimesiydi. Nesli tkenen hayvanlar ok farklyd. Karada ve denizde yaayanlar da vard. Bugn fosillemi iskeletleri bulunan trler, nc aamann birinci ve ikinci devresinde oluan hayvanata aittir. Son aamann ilk iki devresine ait, denizde ve karada yaayan birok hayvan trnn nesli, zaman ierisinde doal artlarn elverisiz hale dnmesinden dolay, Nuh dnemine kadar tkendi. lk ademin var edilii ile sa Aleyhisselmn douu, oluum asndan birbirine ok benzer. Ademin var ediliini anlarsanz, Hz. Meryemin, Hz. saya nasl hamile kaldn da kavrarsnz. lk insan kimdi?.. Hayvanat ve insan; erkekle diinin iftlemesi ile meydana gelir. Peki, ilk erkekle dii nereden geldi? Bilim bu sorunun cevabn henz bulmu deil. Bilim, firavun dneminden ncesine gidemiyor; bulduklar fosilleri ve be bin yl ncesine kadar yaayanlarn brakt izleri aratryor ve bir yerde tkanp kalyor. Din bilimlerinde de, ilk insann, meleklerin mucizesi ile olduu anlay hakim. Ne var ki, meleklerin ismi var; kendileri grlmyor. Yni; din evreler tkandklar yerde, melekleri ne srerek nokta koyuyorlar. Bilim ise
217

Nebatn ve Hayvanatn Oluum Aamalar ispatsz hareket etmiyor. Bu iin iinden nasl klr?.. Aslnda iki taraf da hakl. Peki yanllk nerede? lk insann oluumu ile ilgili teferruata girmeden nce unu belirtelim... lk yaratlan hayvan tr solucandr; son yaratlan hayvan tr ise maymundur. Hayvanatn oluumu aama aama meydana geldi ve hayvanat maymunda son buldu. nsan, asla maymundan dnmemitir. Her canlnn iskelet yaps ayrdr ve zamanla deimesi mmkn deildir. yle olsa idi, bugne kadar insan da deiir, baka bir tr meydana gelirdi. nk, ilk insann grnmesinden bugne kadar geen sre milyon asra yaklat.
Oluum Aamalarnda Gnein Rol
Gnete meydana gelen oluumlar; canlln oluumunda eitli aamalarnn meydana gelmesinde belirleyici oldu. nk; Dnyadaki doa artlar, zellikle iklim artlar Gnee baldr. Bu sebeple; hem binlerce insan soyunun nesli tkendi, hem de yeni insan soylar meydana geldi.
lk Ademin Oluum Aamalar
Adem, aamada meydana geldi. Zebur, Tevrat, ncil ve Kuran ilk ademden ve onun soyunun oalmasndan bahseder. Son ilhi kitap Kurana bakalm: Halbuki O sizi aama aama yaratt.86
86 Kuran, 71/Nh Sresi, 14. Ayet.
218

lk Ademin Oluum Aamalar ...nsan balangta amurdan yaratan, sonra onun soyunu, baya bir suyun znden yapan, sonra onu ekillendirip ruhundan ona fleyen Allahtr...87 Bir vakit Rabbin meleklere; Ben kokumu bir balktan yaplm, pimemi bir amurdan olmu bir beer yaratacam. Onu dzeltip iine ruhumdan flediimde, ona secdeye gidin.88 Onu tamamlayp, iine de ruhumdan frdm zaman, derhal ona secdeye kapann! 89 Pimemi amurdan, topraktan yaratlan beerdir; sudan, meniden yaratlan insandr; ruh flenen ise ademdir! Zira ayet ademi yarattm demez; ona ruhumdan fledim der.
Dii Cinsinin Meydana Gelmesi
Var edilen ilk hayvanat ve ilk insan diiden oald. Erkek doum yapmaz. Doumu dii yapar. Bu durum, doal olarak ilk insanlar iin de sz konusu idi. Dolaysyla; ilk erkei, bir dii dourmutur. Peki erkek olmadan dii hamile kalr m? Evet kalr. Dikkat ederseniz, bugn baz hayvanlarda bu olay grlr. Bir diinin erkeksiz nasl hamile kalabildiini anlamak iin, hayvanatn oluumuna bir bakalm... rnein yumurtadan oalan hayvanlar...
87 Kuran, 32/Secde Sresi, 7-9. Ayet. 88 Kuran, 15/Hicr Sresi, 28. ve 29. Ayet. 89 Kuran, 38/Sd Sresi, 72. Ayet.
219

Dii Cinsinin Meydana Gelmesi Buradaki soru, ilk yumurtay neyin yumurtladdr?.. Yni, ilk yumurtann nereden geldiidir. lk yumurtann nasl meydana geldiini, ska rastlanan benzer bir oluumun, bilinmeyen ynlerini akla kavuturarak anlatmaya alalm...
nsan Derisinden Biten Bitler
Bir oumuz bilir; insan srekli deri deitirir. Bu deiim yava gerekletii iin, fark edilmez. Esasnda dklen deri de canldr. Vcuttan dklen deriye, biz kir diyoruz. Uzun zaman ykanmayan pasakl bir insan ele alalm... Bu insan temizlenmedii iin, vcudunun d yzeyindeki deri art, belli bir sre sonra birikim yapar. Bu kii hareket ettii mddete, i amarnn lastikli yeri vcuduna srtnr. Bu srtnme, vcuttaki kir denen deri birikiminde belli bir s meydana getirir. nsan vcudunun ss, bilindii gibi 37 derecedir. ten vcut ss, dtan lastik ksmnn srtnmesinden oluan s, kir dediimiz deri artnda, bit yumurtalarnn oluumuna sebep olur. Lastik ksmnn srtnmesi, atomlarn enerjik paracn, srtnme ynne doru devaml dndrr. Bu dnten dolay yumurtalar oluur. Bir tavuun, yumurtalarn zerine yatarak verdii hararet gibi, vcut ssnn verdii hararetle, bit yumurtalarnn kuluka dnemi balar. Belli bir zaman sonra, yumurtalar krlr; bitler meydana kar. Bu bitler, daha sonra yumurtlarlar. te bylece; daha nce ne bir bitin, ne de bir bit yumurtasnn olduu bir vcutta; nce bit yumurtalar, sonra da bu yumurtalardan dii bitler meydana gelir. Bu dii bitler daha sonra, vcutta
220

nsan Derisinden Biten Bitler erkek bit olmamasna ramen, yumurtlarlar. Bu yumurtalardan kan bit yavrular, erkek ve dii cinsiyetine sahip olurlar. nsanlar, bitlenen her insann biti dardan kaptn sanr. Halbuki; bit, her insana dardan sramaz. Bit, tamamen bitsiz bir ortamda, bit oluumu iin gerekli artlarn mevcut olduu bir vcutta da meydana gelebilir. te; ilk ademe kadar tm canllar, insan vcudunda bitlerin olumas gibi, erkeksiz olarak meydana gelmekteydi. Bitin gdas kandr. nsan ne yerse bit de onu yer; nk, insann yedii ve itii nesnelerin hepsi kan olur; ald btn vitaminler kann iine karr. l dediiniz, da atlan vcut derisi, size gre kir veya pislik... Bite de, pis diyorsunuz. Demek ki; pislik pislii dourur, her mahlk kendi cinsini meydana getirir.
lk Yumurtal Hayvanlarn Yumurtalar
O dnemde yeryzne dalm olan kaymak toprak; Gneten kan hts elementinin drde dnm halinin dnya toprana yansyp kaymakla karmas; topran ss ve gnein doup batma halindeki geiinin srtmesi; yaan yamur suyunun kaymak topraa karmas, ilk yumurtalar meydana getirdi. Isnn ve topran blgelere gre farkl olmas, yumurtalarda eitlilie neden oldu.
lk skeletli Hayvanlarn ekilleri
Ana Galksiden90 gelen ilm yayn, burlar topluluuna arpp, nce gezegenlere; sonra gezegenlerin dn ekline gre meydana
90 Ana Galaksi, 7. Merkez Yapdr.
221

lk skeletli Hayvanlarn ekilleri getirdikleri alarla ekil olarak kaymak topraa yansd. Bylece; fotoraf makinesiyle film eridine nesnelerin ekillerinin nakedildii gibi, topran kaymak tabakasna da iskeletli hayvanlarn ekilleri nakedildi. Bir nesne ile fotorafta grnen ekli arasndaki tek fark, nesnedeki canllktr. Kaymak topraa yansyan ekilleri, Yediden gelen ilm yayn programlad. Nebatn tohumlar da, ayn yaynlarn ekillendirmesiyle meydana geldi. Nebatta, s ve kaymak toprak farkl idi. Btn bunlar tesadf eseri deil, belli bir program zere meydana geldi. Yedinin kaymak topraa ekilleri naketmesini anlayabilmek iin, bir meyve ekirdeini ele alalm... Bu meyve ekirdeinin iinde, bir aa ekli kaytldr... Ancak, bu ekil sadece cansz bir programdr. Bu ekil; ekirdek, su ve topra aldka aa kmaya balar. te; ana galksiden gelen yayn, blgelere gre meydana gelen yumurtalarn, topraa nakedilen programdr.
Enerjik Bilgi Paracklar III: ekile Gre Programlanmalar
Gneten gelen atomalt paracklarn (foton) dn hzlar, toprak ve su atomlarnn paracklarndan ok daha yksektir. Onlarn bu dnleri, s veya ate dediimiz hali meydana getirir. Bu sebeple, gne ss, birleen toprak ve su atomlarnn yayd st paracklarn hzn ykseltir. Hzlar ykselen bu paracklar, bylece hl deitirirler. Bu yzden, bunlarn meydana getirdii yap da toprak ve sudan farkl grnr. Ayrca; i eksene gre dndkleri iin, saa sola salmaz,
222

Enerjik Bilgi Paracklar III: ekile Gre Programlanmalar olduklar yerde dnerler. te bu dnen paracklarn oluturduu sebze ve meyve atomlar, vcudumuzun etini kemiini meydana getirir. Atomalt paracklarn dnleri ile ilgili bir rnek verelim... Bir aspiratr altrld zaman, pervanesi bir eksen etrafnda dnmeye balar. Hz arttka, pervane grnmez olur. Hz daha da artnca, pervane sanki ok yava geriye dnyormu gibi grnr. Hatt, hz daha da arttrnca pervane duruyormu gibi grnr. te bu atomik zerrecikler de, eitli hzlarda dndkleri iin, madde gze, et, kemik gibi eitli hallerde gzkrler. Gelen ilm yayn, her mahlukun beden eklini programlar. Bu program dorultusunda, atomlar hcreleri, hcreler organlar, organlar da vcudu meydana getirirler.
Toprakana I: Beer Kadnlarn Kaymak Topraktan Bitmesi
Kaymak toprak, ok hassas ve farklyd. inde topraa ait farkl paracklar karkt. Yaan yamur toprakla birleince, ekil programnn nakedildii yere ekilen atomlara, ilm yaynn programndaki bilgiler yklenerek, LK CANLILAR olumaya balad. Hcreler, nakedilen program dorultusunda ynlendirilen atomlarn birlemesiyle meydana geldi. Bylece; yaratlan canlnn ekli, kaymak topran iinde imeye balad. Oluumunu bu ekilde kaymak topran iinde tamamlayan BEERin topraktan kalkmasna, Kuran u ayet ile iaret eder:
223

Toprakana I: Beer Kadnlarn Kaymak Topraktan Bitmesi Ve Allah sizi topraktan bitirir.91
TEK.lik I
Toprak ile sudaki atomlar ok eitlidir ve bilgileri enerjik bilgidir. Bu bilgiler, ekil programlarna gre canllar meydana getirir. rnein; topraa diktiimiz bir domates ekirdeinden domates meydana gelir. Halbuki; domatesi meydana getiren atomlarn bir ayrcal yoktur, dier atomlarla ayndrlar. Hcreleri, atomlarn bilgi topluluu oluturur. Bu sebeple; hcreler de enerjik bilgi yayar. Ancak; burada dikkate deer nokta, domates ekirdeindeki programn hcreye deil, hcrenin ekirdekteki programa uymasdr. Bu yzden domates ekirdeinden domates kar. Ayn domatesin yanna bir de biber ekirdei dikersek, ondan da biber kar ve domatesten baka bir halde gzkr. Ayn toprakta ayn suyu itikleri halde ayr gzkmeleri, programlar gereidir. zetle; atomlardaki bilgiler, ekirdein program dorultusunda hcreleri oluturur. Yni; atomlar, ekirdein iindeki program dorultusunda hzlandrlarak hcre oluumu iin ynlendirilirler. Her ey iki zttan meydana gelir. Ana rahminde bir ocuun oluumu, galksinin oluumuna ok benzer. Hibir ey tekten, iki zt olmadan, olumaz! Ate yanmadan pilav pimez. Hepimiz douyoruz, hepimiz lyoruz; dzenli bir ekilde... Bu bizim elimizde mi?.. Demek ki, hepimiz belli bir sistemin parasyz ve BR.iz.
224

TEK.lik I Her ey, tek bir hcreden yaratld demek doru deil. Her ey; TEK olarak, kendi ekil programna gre yaratlr. Dikkat edilirse, 6 milyar insann hepsi birbirinden farkldr. nsan, hayvanat ve nebat; ayr ayr, atomlardaki enerjik taneciklerin, tek tek ekil ifreleri zerinden geerek programlanp hcreleri oluturmasyla meydana geldiler. Ortak zelliklere sahip canllar bile birbirlerinden farkldr. Her eyin, TEK BR BTNSEL AKIL tarafndan, zel ve TEK olan ifrelerin toprak zerine nak edilmesinden sonra; yine o TEK ve BTNSEL AKILn rn olan atomalt enerjik taneciklerin, topraa nakedilmi olan bu zel ve TEK ifreler dorultusunda birlemesiyle olumasndan dolay, ilhi kitaplar, Her ey tekten meydana geldi derler. Bir insann tek bir beyni vardr. Nasl ki, bir tek beyinden binlerce dnce meydana geliyorsa, BTNSEL, TEK, BR AKILdan da saysz mnlar meydana gelir. Btnsel tek akl, her yerde mevcuttur; snrsz ve sonsuzdur. Tm canllar ve alemler, var edilmeden nce bu btnsel aklda programlanrlar.
Btnsel Akl I
Bu Btnsel Akla eskiler, Allahn Ruhu, yni Tmel Ruh demiler. Hibir ey, bu tmel ruhtan ayr deildir. Her ey tmel ruhtan olumutur ve oluur. Tmel ruhta hazrlanan ekil programlar, maddede aa karlar. Maddedeki dzeni gremeyenler, oluumlara anlam veremeyenler, her eyin kr bir tesadf eseri meydana geldiine inanr.
225

Btnsel Akl I Halbuki; bir mteahhidin, bir evi, mhendisin izdii plna gre yapt gibi, her canl, belli bir program dorultusunda oluur ve ynlendirilir.
Genler II
te; ana rahmine den her insan, temel program tamamlanm olarak oluur. Sizin gen dediiniz bilgiler, cenini oluturan meniyi meydana getiren beyinin tm faaliyetlerini kapsar. Bylece, her oluan cenine, gemie ait tm kaytlar aktarlr. Dolaysyla; her insanda, soyunun, ilk ademden gnmze kadar geen btn yaam kaytldr.
Beer-nsan-Adem I
TOPRAKANA, oluumun birinci aamasnda Allahn topraktan bitirdii BEERdir; ikinci aamada bunlardan doan kadnlar NSANdr. nc aamada kadnlarn ald zel bir tesirle de ADEM var edilmitir. Bu aamay Kuran; ...nsan balangta amurdan yaratan, sonra onun soyunu, baya bir suyun znden yapan, sonra onu ekillendirip ruhundan ona fleyen Allahtr...92 ayetiyle anlatr. Normalde, dnya topra pimitir. Bildiimiz toprak pimemi olsa idi, bozulup kokard. Toprak kokmaz; fakat insan bedeni, ld dediiniz andan gn sonra bozulmaya ve kokmaya balar. nk; insan bedenini, topran znn zt ynden birinci hali meydana getirir. Aslnda, insan
92 Kuran, 32/Secde Sresi, 7-9. Ayet.
226

Beer-nsan-Adem I bedeni toprak ve su atomlarnn birleik halidir; lmez, ekli bozulur; toprak topraa karr, su suya karr; canllklar devam eder. Yediklerimizi de eitli atomlarn enerjik tanecikleri birleip meydana getirdii iin, biz aslnda; vitamin ad altnda atomlar yiyoruz. Dolaysyla; insann madde bedeni, yedii atomlardr. Yediklerimizin insan vcuduna gerekli olan ksm midede ayklanr; vcuda lazm olmayanlar tekrar dk yoluyla kar, topraa karr. Yerken zevkle yeriz, lezzet alrz; karrken tiksiniriz. Halbuki; karrken baka ekil ald iin, dnmeden, artlanmamzdan dolay tiksiniyoruz.
Meni Atomlar II: Beyin ifresi
imdi de erkek ve kadn menileri hakkndaki bilgilerimizi geniletelim. Bu sebeple, tekrar bir ocuun ana rahminde nasl meydana geldiine bir bakalm... Kadnlarla erkekler ayn yiyecekleri yer, ayn suyu ierler; fakat, sperm ve yumurta farkl oluur. ayet; atomlarn enerjik taneciklerini beyin ifresi dzenlemeden, dorudan hcre olusayd, erkek ve kadn hcreleri ayr deil, ayn olurdu. Tek hcre olmasndan dolay, ya devaml kadn oalrd veya erkek... ki zt olmazd. Yumurtalarn anlalmas iin baka bir rnek... Ayn aatan iki tane kays ekirdeini alalm; yan yana dikelim. Ayn aacn iki ayr ekirdeinden kan aalarn birbirinden farkl olduunu grrsnz. Halbuki; ayn toprakta, ayn hava ve tabiat artlarnda, ayn suyu ierek byrler... Bunun sebebi, ekirdekteki program grnmedii iin,
227

Meni Atomlar II: Beyin ifresi bilinmiyor. te; bilginler atomlarn eklini kefetmiler; ancak, bu atomlarn yaklak 300.000 sarmal enerji taneciinden olutuunu gremiyorlar.
Zahir lmi; Batn lmi
Artk yirmi birinci asrn biliminin sonuna gelindi. Bugn faydalandnz teknolojik imknlar, son bilimsel gelimelerin rndr. Buradan teye geilemedii iin, zahir ilmin sonuna gelindi. Bu noktadan sonra, batn ilmi denen, keif ve grme balar. ayet, bilginler yola karken tek ynl gitmeyip, bu iki yn birletirselerdi, bugnk ilim ve yaam dzeyiniz bin yl ileride olurdu; u an aklnzn alamayaca bir dzeyde yaardnz.
Toprakana II
Kuranda da belirtildii gibi, adem ile havvann var edilii aama aama gerekleti: Halbuki, O sizi aama aama yaratt.93 Toprakanann oluumu da bir sre ierisinde meydana geldi. Bu srecin ilk aamasnda oluan beerin beyin hcreleri eksikti. Benim toprakana dediim, ikinci aamada oluan beerdir; o mkemmeldi. nc aamada oluan yine beerdi; fakat birinci aamada oluan gibiydi. lk aamada var edilenler (topraktan bitenler) kadndr; ikinci aamada var edilenlerin (topraktan bitenlerin, toprakanann) dourduklar, yine kadndr. Fakat; doan kadnlar, dourandan (toprakanadan) daha
228

Toprakana II mkemmel bir programa sahip oldu. Bunlar, uzun zamanlarda meydana geldi. Dnya zerinde nce kadnlar oald. Kadnlar, drt grup olarak, drt blgede, ayn srete var edildiler. Dolaysyla; her blgede bir tek toprakana deil, birok toprakana olutu. Toprakanann oluum zamannn artlar, artk bugn mevcut deil.
Kadnlarn Kendi Kendilerine Gebe Kalmas
Peki; kadnlar, erkeksiz olarak soylarn nasl devam ettiriyorlard? Daha nce de belirttiim gibi, kadnn rettii yumurtalarn iindeki merkezden biri AVU merkezdir. Daha uygun isim bulamadm iin byle diyorum; iyi anla!.. Dier ikisine de, ASKER demitim. Asker merkezler de iki eittir. Daha dorusu asker merkezlerin bir ksm botur. Erkeklerde de ayndr; ancak bilgileri farkldr; yukarda yazdk. Bu yzden, bo olan asker eidine, genel olarak BO ASKER diyelim...
Normal Gebelikte Cinsiyetin Meydana Gelmesi
Erkekteki avu sperm, kadnn yumurtasndaki bir avu merkezle birleemez. Erkein avu spermi, kadnn bo olmayan asker merkezini yakalar; kvrmaya balar. Dta erkee ait avu sperm, ite kadna ait asker yumurta merkezi... Bu kvrma diiyi meydana getirir. D erkekten, i kadndan olduu iin, cenin dii olur; nk, beyin ortadan (yni iten) olumaya balar. Eer yumurtaya, babann bo olmayan asker spermlerinden biri girerse, o zaman erkein asker spermi, kadnn yumurtasnn avu merkezlerinden birisi tarafndan kvrlr. Bu durumda erkek menisi ortada kald iin, ocuk erkek olur.
229

Normal Gebelikte Cinsiyetin Meydana Gelmesi Dikkat edilirse; bugn doktorlar tarafndan, kadn yumurtasna seilerek erkek spermi rngalanyor. ocuk, istee gre kz veya erkek oluyor. Doktorlarn bilmedii, kadn yumurtasnn iindeki merkezlerin (yni yumurtann) eitliliidir. Yumurtaya braklan sperm avu ise, yumurta iindeki asker merkezle birleir ve onu ie doru kvrr; ocuk kz olur. Sperm asker ise, bu defa o, yumurta iindeki bir avu merkez tarafndan ie doru kvrlr; ocuk erkek olur. uray unutmayn; kadnn yumurtas, rahime boalan erkek menilerinin iinden, oluacak cinse (erkek veya dii) uygun spermi arr. Bunun ispat; dnya zerinde kadnlar ile erkeklerin nfus oranlarnn, yeni doumlarla srekli dengelenmesidir. Bu dengenin bozulmamas iin, hamileliin doal yoldan meydana gelmesi gerekir. ayet herkes erkek ocuk isterse, kz ocuu olmad ya da az olduu iin o blgede erkekler homoseksellie ynelir. Kz ok olursa yine ayn durum meydana gelir. Bir insann ocuk isterken tercih yapmas cehalettir.
lk Kadnlarn Yumurtalarnn Fark
lk kadnlarn yumurtalarnda, imdiki kadnlarn yumurtalarna gre nemli bir fark vard. O dnemde; gnmzde bo olan asker yumurta merkezleri, bo deildi; erkek avu sperminin zelliine sahipti. Yumurtalardaki her merkezden biri bu ekilde olduu iin, yumurtadaki asker merkezlerden birini kvrp dii cenini oluturuyordu. Bylelikle kadnlar, kendi kendilerine hamile kalyor ve sadece dii douruyorlard. O
230

lk Kadnlarn Yumurtalarnn Fark srete, avu yumurta merkezleri, dllenme olaynn dnda kalyordu. Kendi kendilerine hamile kaldklar iin, o srete kadnlarda periyodik kanama (regl) olay yoktu.
lk Kadn Yumurtalarnda Meydana Gelen Deiiklik
Belli bir zaman sonra; nasl ki varln balang dneminde Yedinci Kmbe Merkezden gelen tesir toprakanann eklini topraa nakettiyse, ayn ekilde, gelen ikinci bir tesir, kadnlarn beyin hcrelerinden geen atomlarn enerjik bilgilerini ynlendirdi ve oluacak olan eit yumurta merkezinden birinin oluumunda nemli bir deiiklii meydana getirdi. Bu yaynla, yeni bir sre balam oldu. Gelen yayn, ayn ekilde hayvanat da etkiledi. Bu yayn tesir edene kadar, hayvanatta da sadece dii cins vard; onlar da kadnlar gibi kendi kendilerini dlleyip bir yandan soylarn devam ettirirken, bir yandan da oalyorlard. Hatt, gnmzde dahi erkeksiz douran dii hayvanat vardr. Tesir alan yumurta merkezleri, o zamana kadar avu sperm grevini yapan yumurta merkezleriydi. Gelen tesir; beyindeki bu eit merkezlere ait devrenin ifresini saf d brakt ve bu eit yumurta hcrelerine monte edilen btn atomalt enerjik bilgileri farkl programlad. Bu, bir anda oldu. Bylece; btn kadnlarda o ana kadar erkek avu spermi zelliini tayan, gnmzde bo olan merkez eidi, asker sperm zelliini ald. Bu tesir getikten sonra; beynin bu eit yumurta merkezinden sorumlu devresi, tekrar ilevini srdrmeye devam etti.
231

Ademin Ruhu
Ademin Ruhu
te; o ilk kadnlarda bu zel tesirle meydana gelen asker spermi, torbaya (yumurtala) yumurtalarn iinde inmi oldu. Fakat; bu sperm dier yumurtalardan farkl olduu iin, imdiki yoldan kaamad. Biliyorsunuz; yumurtalar torbada belli bir zaman kalp olgunlatktan sonra, kanallara (tp) kayar. Kanallarda olgunlam yumurtalar bulunur. te; gelen tesirle olgunlam bir yumurtann iinde meydana gelen bir asker spermi, ayn yumurtann iindeki bir avu merkez tarafndan kvrld. Beyin, ilk oluandr ve ortadan balar; kvrlmann i ksm sperm olduunda, cenin erkek olur. Bylece; kendi kendilerini dlleyen kadnlar, ilk erkek ocuklarna hamile kalm oldular. Bu olay; bu tesiri alm btn kadnlarda meydana geldi. te gelen bu tesir Kuran'da; Onu dzeltip iine ruhumdan flediimde,94 ifadesiyle anlatlr.
Kadnlarda Reglin Balangc
Tesir getikten sonra, asker spermine dntrlen merkez eidi, bo merkez halini ald. Bundan dolay, kadnlarn hamilelik srecinde bir anormallik meydana geldi. yle ki... Gelen tesir, deitirilen merkez eidinden sorumlu devrenin bal olduu beyin ifresinde etki brakt. Yumurtalktan tplere olgunlam yumurtalarn iinde kayan bo merkezler, kadnlarda hamilelik srecinin balamasna neden olur; ancak, hibir merkez dierini kvramaz. Eer belli bir zaman zarfnda yumurtaya
232

Kadnlarda Reglin Balangc sperm girmezse, tplerden rahime kayan kadnn olgunlam yumurtalar ile birlikte, ceninin beslenmesi iin hazrlanan dier maddeler bozulur. Bu sefer hamilelik sreci durdurulur ve yumurtalarla birlikte o ana kadar vcutta cenin iin hazrlanan svlar dar atlr. te; regl dediimiz hli, kadnlar; o zel tesirin meydana geldii andan itibaren yaamaya baladlar. Biriken maddeler normalde il dokuz gn arasnda rahimden temizlenir; rahim yeni oluuma hazr hale gelir. Yumurtalarn oluumu, dllenip rahime girileri tesadfen meydana gelmez; dier organlarla balantldr. rnein; kadn hamile kalmadan ve dourmadan nce, memede st birikimi olmaz; doumdan sonra olur. Demek ki, hamilelikte de tesadfe yer yok. Bu sistemde her organ birbiriyle iletiim halindedir.
Ksrlk
Peki neden yumurtada avu merkez asker spermini veya avu spermi asker merkezi kvrr; neden bo askerler kvrlmazlar? Kanallara (tplere), torbada ise, olgunlam atomlarn yumurtalar enerjik kayar. Yumurtalarn programlayan olgunlamalar taneciklerini
mekanizmadan gei sralarna baldr. Bu mekanizma; ayn ekilde, yumurtalardaki merkezleri meydana getiren atomalt paracklar da, eit sralamasna gre programlar. Bu sralamaya gre; normal artlarda, yumurtalarda bo merkezlerden evvel dier iki merkez eidi hazr olur. Erkekte de yle; torbada nce bo olmayan spermler olgunlar.
233

Ksrlk Bo dediimiz asker yumurta merkezleri ve asker spermler, aslnda bo deildir. ayet bo asker spermini, avu yumurta merkezi kvrrsa cenin erkek; bo yumurta merkezini, avu spermi kvrrsa, kz olur. Ancak; oluacak insanda reme olmaz; reme mekanizmas o insanda faaliyet gstermez. Bu, pek nadir meydana gelir. Normalde bo spermler ve bo yumurta merkezleri hamilelik srecinin dnda kalr. te; ksr dediimiz erkekler veya kadnlar, bu eit yumurta merkezlerinden ve spermlerden oluur. Bu yzden, bo yumurta merkezlerine ksr (yumurta) merkez; bo spermlere de ksr sperm diyebiliriz. Peki bo yumurta merkezlerinin ve spermlerin, pek nadir de olsa, kvrlmalar nasl meydana gelir? Bo merkezleri ve spermleri meydana getiren atomlar; normalde, enerjik bilgiyi programlayan mekanizmadan, dier iki eidi oluturan atomlardan sonra geerler. Ancak; yumurtann veya spermin oluumu srasnda anne veya baba d tesirlerden etkilenirse, eitli ok etkisi brakan fiillerle karlarsa, ok yaarsa, eitlerin sralamas o anda yer deitirir. Kiinin bir anda yaad anormallik, o anda bo eitlerin dierlerinin nne gemesine neden olabilir. Eer kvrlrsa doan ocuk (erkek ya da kz) ksr olur. Bir bina mhendisin izdii plna gre yaplr. izim srasnda bir ey unutulursa veya hata yaplrsa, o eksiklik veya hata, bina bitince aa kar. Byle bir durumda, suu, binay yapan mteahhide atmak doru olmaz. nk; hata, mhendisin izdii plndadr. Mteahhit, binay
234

Ksrlk verilen plna gre yapmtr. Bu bakmdan ksr bir insan sulamak yanltr. nk; ksrla sebep olan, ksr cenini meydana getiren meniyi programlayan beyindir.
Genler III: Genetik Hastalklar
Ayrca; genetik hastalklarn sebebi de, cenini meydana getiren menilerin programland beyinlerdeki anormalliklerdir. Genler, dededen, dedenin dedesinden gelir. Irs hastalklar sonradan dzeltmek tbben ok zor ve genelde imknszdr. nk; oluumu srasnda meniye, ceninin beyninde genetik hastalklardan sorumlu bir devreyi meydana getirecek olan bilgiler yklenir. Bu bilgiler, meniye, meniyi oluturan beyindeki zel bir devre tarafndan yklenir. Bu tr devreler; belli bir zamanda, eitli sebeplerden dolay alm, ekstra devrelerdir; salkl beyinlerde bulunmazlar. te; rs hastalklarn ocuklara gemesini, ancak, meniyi oluturan beyinlerdeki bu tr devreleri bulup iptal ederek nleyebiliriz. Ayn ekilde, kiinin kendisini rs hastalndan kurtarabilmemiz iin de; bu hastalktan sorumlu hcre gruplarn meydana getiren atomlarn programland devreyi bulup iptal etmemiz gerekir.
Gebelikte Dikkat Edilmesi Gerekenler
Genlerden baka, bir de cenini oluturan temel bilgiler vardr... Bir insan, erkek ve diinin menilerine kaydettii bilgiler meydana getirir. Bu sebeple; zellikle hamilelikten nce, elerin yaptklarna, grdklerine, duyduklarna, sylediklerine ve dndklerine ok dikkat etmeleri gerekir. Ayrca, hamileliin ilk drt aynda da dikkat edilmesi gereklidir. nk; bu dnemde, eitli nedenlerle ok bir hl yaanrsa, bu bilgiler
235

Gebelikte Dikkat Edilmesi Gerekenler bazen birbirine dzensiz olarak karr, doacak ocuk anormal olur. rnein, byle bir ok homoseksellie de sebep olabilir. nk, bu sre iinde beyin ifresi olumaya balar. Bunlardan hari, ana ile babann menilerinin kvrlmalar annda meydana gelen olumsuzluklardan dolay da, ocuun olumaya balayan beyin hcrelerinde karklk meydana gelir. Demek ki; yaadnz olumsuzluklar, gkte oturan bir tanr eline kalem alp yazmyor. Kim bu olumsuzluklara sebep oluyor? Biz!.. ayet sulu arayacaksak, nce kendi yaammz kontrol etmemiz gerekir. rnein, kan ba bulunan yakn akraban ile evleniyorsun; ocuklar sakat douyor; sonra da, Allah byle yaratt diyorsun. Tbbn ikazna aldr etmemisin; kendi gelenek, grenek ve adetlerini yrtmsn. te, dindeki emirler de byledir. Nebilerin uyarsna inanmazsan, bu kitaplarda tavsiye edildii ekilde yaamazsan, madde tesinde perian bir halde yaarsn. Madde tesinde kime, Allah sulu, beni byle yapt diyeceksin?..
236

kizlerin Oluumu
kizlerin Oluumu
Yumurtada; bir sperm ile bir yumurta merkezi kvrlrken 95, baka bir sperm ile baka bir yumurta merkezi de kvrlrsa, iki insan meydana gelir ve bunlar ikiz olur. zler, drdzler de ayn ekilde oluur. Daha ayrntl anlatalm Bir meniyi oluturan hcre gruplarnn atomlar, beyin ifresinden geerlerken tek tek programlanrlar. Her atomun enerjik bilgisi dierinden farkl olur. Bir sonraki meniyi oluturan hcre gruplarnn atomlar da, ayn ekilde, tek tek farkl enerjik bilgilerle programlanr. Atomlarn yayd enerjik bilgi, beyin ifresinden gei anna bal olduu iin, menilerin fark da oluum zamanlar arasndaki farka baldr. rnein; ayn gn torbaya den meniler, onlar oluturan atomlar ok yakn zamanda beyin ifresinden getikleri iin, birbirlerine program olarak ok benzerler. Torbalarda birikmi olan yumurtalarn oluum zaman birbirine yakn olduu iin, erkek kadnla birleince, birbirine yakn zellikteki meniler oluuma katlr. Kadn iin de ayn ey sz konusudur.
Yapk ikizler
ok nadiren, iki spermin veya iki yumurta merkezinin birbirlerine yapk olarak kvrlmaya katlmalar da sz konusu olabilir. Eer kvrlanlar yapksa, ocuk, birbirine yapk iki bal, tek vcutlu; eer
95 Kvrma olay, yni sperm ile yumurta merkezinin birbirlerini sararak karmalar, kadn yumurtasnn iinde meydana gelir. Yumurtann ve spermin eidine gre, ya sperm bir yumurta merkezini veya bir yumurta merkezi spermi kvrr. Yumurtalarn iinde onlarca merkez vardr; ikizlerde iki, zlerde , drdzlerde drt ayr kvrlma meydana gelir.
237

Yapk ikizler hem kvrlanlar, hem de kvranlar yapksa, birbirine yapk iki bal ve iki vcutlu olur. Kvrlmaya katlan sperm ve yumurta merkezlerinin durumuna gre daha baka oluumlar da meydana gelebilir.
lk Erkekler
lk erkeklerin doumuna yol aan tesirle birlikte, kadnlarda kendi kendilerine hamile kalma olay son buldu ve dolaysyla, erkeksiz hamile kalan kadnlarn nesilleri ksa zamanda tkendi. Kadnlarn erkeklerden hamile kalmalar, ergenlik ana gelen ilk erkeklerin, yetikin kadnlarla birlemeleriyle balad. Bu olaydan sonra, hayvanatta da reme normale 96 dnd. Gnmzde, baz hayvanatta hl erkeksiz reme gerekletii bilinmektedir. Bunun nedeni, beyin programlardr. Burada ikilik birlie geemedii iin, baz hayvan erkek, bazs dii dourur; erkeksiz olarak...
Btnsel akl II
Dikkat edilirse, burada da ileri doru bir gidi var; durma veya geriye gidi yok. te; ileriye gidiin nedeni, Yediden yaylan dalgalarn devaml farkllamasdr. Dikkat et; her ey dediin, her saniye deiim iinde deil mi? Allah, God, Krina, Tao, ya da Yehovann yaratmas, bu oluum sisteminin btnselliini kapsar. Eski devirlerde bu gerekleri gren veya anlayan bilgin ve nebilerin, bildiklerini kendi zamanlarndaki anlaya ve ilim dzeyine gre misal yollu anlatmalar, insanlarn; Havada bir God, Krina, Allah var; her eyi o yapyor gibi yanl bir inanca kaplmalarna sebep olmu. Halbuki ilhi kitaplarda, anlatabilmek
96 Diiyle erkein iftlemesinden meydana gelen reme
238

Btnsel akl II iin btnsel sisteme isim verilmi... Verilen isme taklanlar, Allah ayr bir bireymi gibi zannediyorlar.
Yedinci Merkez IV
Oluumu meydana getiren tesirlerin yedinci merkezden (yni en yukar merkezden), vcudun yine en yukarsnda olan insan beynini dzenleyip, beyin ifresiyle beraber enerjik atomalt tanecikleri tek tek programlamasndan dolay, Allah yukarda denmi. Bu da, Allahn yukarda, ayr bir kiiymi gibi anlalmasna neden olmu. Bu anlay, gnmzde dindar evrelerde, yni man ettim diyenlerde ve bilimsel gereklerden haberi olmayanlarda hl mevcut. Vcudu yneten beyin deil mi?.. Senin hareket etmen, yaptn fiiller ve dncelerin, aklna (yni beyin programna) tabi deil mi?.. Her ne yaparsan yap, beynin emri ile olmuyor mu?.. Peki, beyin emri nereden alyor? Nasl ki vcudu yneten beyin ise, beyni oluturan da yedinci merkezden yaylan ilmi tesirdir.
Ahirette Hesap Verme
Peki, nsan ahirete gidecek, orada Allaha hesap verecek ne demek? Senin her hareketin, her dncen ve rendiin ilimler, senin bilincini oluturur. Sen, bu atomik beden vesilesi ile kendini nasl yetitirmi isen; karakterin, dorularla ve yanllarla nasl olumu ise ve sonunda da atomik bedenden nasl ayrld isen, yle kalrsn. Madde tesinde bunlar greceksin; gkte bir tanr olmadn anlayacaksn; ne yapm isen, nasl yaam isen, madde tesinde ebediyen o hl ile yaayacaksn. Senin inancn ne olursa olsun, atomik dnyadaki yaantna
239

Ahirette Hesap Verme gre yaptn dorular ve yanllar, asla kaybolmadan her an seni meydana getiriyor. Madde tesinde kimse kimseye hesap soramaz. Neden? Sen ne yapmsan, yle olmusun da onun iin. Bu yzden, kendi kendine hesap vereceksin. Kt hl ile yaamsan; bunu grp, alayp rpnacaksn. Dalm atomik bedenle tekrar balant kuramazsn ki kendini dzeltesin. Kendim ettim, kendim buldum diyeceksin. Yoksa, sizin anladnz ekilde, bir tanr, kral gibi karnza geip hesap sormayacak. Ahirette Rabbini grmek, bu sistemi ve dzeni anlaman ve grmen demektir. Kuru kuru Allah, God, Om, Tao, Yehova demekle kimse orada kendini kurtaramaz. Sen dnyada Allah demitin, peygamber demitin; senin demen yeter, hadi cennete gir diye bir olay sz konusu deil. Bu dnceler hevadr. Dnyada iyi hl ile yaadn veya kt hl ile yaadn; dnyada yaadn hl orada da aynen devam eder; kimseye torpil yaplmaz. Hibir ey ztt olmadan anlalmaz; hibir ey yoktan asla var olmaz, var olan hibir ey de asla yok olmaz! Yoktan var olmann mns; daha nce baka halde olann, bir sonraki aamada aa kmasdr. Herhangi bir oluumu grenler, o oluumun nceki aamalarn gremedikleri iin, Yoktan var oldu demiler; sonrakiler yanl anlam. Bu konudaki ayetler, o dzeyde ve anlayta olanlar iindir. rnein adam, ncile bakyorum ya da Kuran okuyorum; bir yerde yle diyor,
240

Ahirette Hesap Verme baka yerde byle diyor; birbirini tutmuyor diyor. Halbuki; baz ayetler, sadece aama yapanlar tarafndan anlalr. Her anlaya hitabeden ayet vardr. Sana ters gelen ayetleri, beyin aamas yapnca anlarsn, hayret edersin. simler insanlar yanltt iin, ben mmkn olduunca yeni kavram ve isimler karmamaya alyorum. rnein; meniyi anlatabilmek iin meni eitlerine avu, asker gibi isimler taktm. Bu isimleri, bildiimiz avula, askerle kartrrsak yanla deriz. Her eyin ismi sonradan konmam m? Demek ki, isime taklp kalmak, insan yanla srkler. Her ey dediin, sonsuz gten bir grntdr, ayr deildir. Bu gcn ismine, her toplum kendi diline gre, Yehova, God, Nirvana, Tao, Allah demi; anlatma babnda... Yoksa, bu gcn ismi hem yoktur, hem de saysz, sonsuzdur. sim, kiilii ifade eder; siz isimlere taklmsnz, aamyorsunuz. Onun iin bu gc tanr(!) sanmsnz. Bizlerden ayr, yukarda gkte oturuyor; elinde bir denek, kafasnda bir ta; kral gibi bizleri gzlyor. Kafas bozulduu zaman parman oynatyor, yeryznde deprem oluyor vs. Artk onlarca asr ncesinin bu dar anlayndan beynimizi kurtarp, yaadmz asrn ilminden faydalanp, kim olduumuzu, nereden geldik, neden buradayz, nereye gideceiz ilmini renip, ona gre kendimizi yetitirmek zorundayz.
241

Ahirette Hesap Verme Buraya top oynamaya gelmedik, birbirimize stnlk satmaya da gelmedik. Sahip olmaya altmz her ey, tan topran ekillenmi halidir. Buna kendi bedenlerimiz de dahil. Krk yan am olanlar bir dnsn... Tatl yediniz, ac yediniz, mutlu gnleriniz oldu, mutsuz gnleriniz oldu. Bir dnp geriye bakn; sanki hepsi be dakikalk bir rya gibi deil mi? Hani elinizde ne kald aldnz lezzetlerden?
Atomlar II: Atomlarn eitlilikleri
Bilim insanlar, yz ksur atom eidi (element) bulmular. Onlarn kefedebildikleri o kadar... Bizim aklamalarmz bilime ters dmez. rnein; sen uzaa baktn, 5 km teyi grrsn; ben drbnle bakarm, 100 km. teyi grrm. Atomlar; hava, toprak, su atomlar olmak zere, temelde eittir. Ancak, her eit kendi iinde de srekli erli oalarak eitlenir. Canllarn oluumu, farkl elementlere gre eitlilik gsterir. Hava hareketlidir, su hareketlidir, toprak hareketlidir, ate hareketlidir. Hareketsiz olan hibir ey mevcut deildir; ancak, hepsi hareket etmek iin destee muhtatr. te her eyin canll, bunlar meydana getiren atomlarn birleik zerreciklerinin, kendi eksenleri etrafnda dnleridir. Hareketleri ise, dn ynne gre aklardr.
Karpuzdan Biten Sinekler
Sinek cinsi hayvanlarn oluumuna bir bakalm. rnein, bir karpuzu ikiye blp mutfana brak; kaplar pencereleri kapat ki
242
BR DAMLA SU-NSANAtomlar II:

Karpuzdan Biten Sinekler dardan ieri hibir ey giremesin. Kesik karpuz be gn o ekilde dursun... Ufack beyaz sinekler meydana gelir. nk; karpuzdan senin gznn grmedii vitamin yaylr; bu da karpuzun veya meyvenin bozulma dnemine doru olur. Bu yaylan vitamin, havann o anki ss ve daha nce odaya girmi s paracklar ile arpr. Bylece, kck beyaz sinekler meydana gelir ve yaylan vitamini yemeye balarlar. O meyveyi pe at; bu sefer lrler. Niye?.. O meyveden meydana geldikleri iin, baka eyden yiyemezler. Yaplarnda ekirdekate eksik olduu iin uarlar. te; o meyvenin bozulma annda meydana geldikleri iin, size gre pis hayvanlardr, sizi rahatsz ederler.
Tm Varln Hidrojen Atomuna ndirgenmesi
Tm evrenin, tek bir noktadan (zerreden) meydana geldii ve aslnn da hidrojen atomuna indirgenebilecei gr geree uygun deildir. nk, iki zt olmadan hibir ey yaratlmyor. ksei dediimiz, tek bir yapdr; fakat ierisinde ate eidini gizler. clg dediimiz yap ise, hava-toprak-su elementlerini iinde gizler. Bu iki zt karlap birbirlerini kvrrlar; kvrlma bittikten sonra birbirlerinden kaarlar; kalar esnasnda arparak imdi grdmz gneleri, dnyalar, gezegenleri ve ilerindeki canllar olutururlar ve hl da oluturmaktadrlar. Siz, tm varln tek bir hidrojen atomuna indirgenmi haline teklik diyorsunuz. Halbuki TEK.lik, tm kinat meydana getiren gtr ve hidrojen atomuyla da hi ilgisi yoktur. Sizin, hidrojen atomu
243

Tm Varln Hidrojen Atomuna ndirgenmesi dediiniz, sonradan olumu bir maddedir ve belli bir sre sonra baka bir hale dnecektir. Bulunduumuz Kmbe Merkezin, hatt galksinin dnda saysz atom eidi oluur ve bozuur. Ne zaman btnsel akla ularsan, o zaman grrsn ki, tm kinat tek bir akldr ve o akldan meydana gelmitir. Akl dahi Allahn bir vasfdr. nsana baknca, et-kemik beden zannediyoruz; halbuki bunlar tatoprak-su... Bedenin asl et-kemik, onun da asl topran zdr. Yediklerinizin hepsi toprak ve sudandr. Kendi bedenine dikkat et; salarn uzuyor, trnaklarn uzuyor, etin oalyor, imanlyorsun; bunlarn hepsi toprak. Demek ki, biz kendi bedenimizi yiyerek yayoruz.
lm I
Dnyorsun, Aklm var diyorsun; peki bu dncelerin nereden geliyor?.. Ruh bedenin var, bu nasl olumu?.. ayet, Ruh yok diyorsan Cevize bak... Ceviz bile kaplama, ie doru tabaka. Elma yine yle, zne kadar tr. Kabuk, etli ksm, ekirdek... St dahi ayn... En kymetli yan, iinde grnmeyen tereyadr. Yayktan geirildikten sonra hl deitirir, ya meydana kar. nsan da buna benzer. ld dediin zaman kendisini, bilinlenmi ruh olarak madde tesi alemde bulur. Hcre dediimiz yap, bedenleri oluturur. Bedenlerimiz ise bir hayaldir. Tm Yedi Kmbe Merkeze yaylan bilgi dalgalarn, beyin aletiyle alp dil vastasyla dar yaymay baaran, evrensel insan olur. Bu da ancak, madde beyni amakla mmkndr. nsan, et-kemik bedenden
244

lm I ibaret, hayvan gibi bir varlk deildir. Baz yanl anlamalar, bu yanl anlamalar da yanl ynlendiren baz kiiler, lnce toprak olacaksnz diye, sizlerin aldanmanza neden olmu; bu yzden insanln bir ksm kaosa srklenmitir. Madem ki toprak olacam diyen insanlar, ahlk kurallarn hie sayp, dnyada iyi yaamak iin her trl kt halleri ortaya koymaktadrlar. Hibir varlk amasz yaratlmaz. Yaratlan yok olmaz; dnm yapar, yaamna baka boyutta devam eder. Ayrca, madde tesi denen alemle i ieyiz. rnein, bir atomu mikroskopla bytp gryorsunuz. Madde tesi dediiniz boyutta yaayanlar ise, sizleri klterek grebiliyorlar. Bu kltme, inceltmedir. Sizler kaba maddesiniz, bu yzden... Onlarn bilin bedenleri, madde ve enerji ddr. Bu yzden, sizleri incelterek grrler. Madde st, madde, madde tesi kopuk ve ayr deildir. Bulunduklar boyutlar, snrsz, i ie alemlerdir.
TEK.lik II
Bir aa ekirdei, aacn programn iinde tar. Aacn ne ekilde olaca bu programa tabidir. nk; ekirdek topraa dikildii zaman, ierisindeki programa gre byr. Hava-toprak-su atomlar dardan gelir; ite bu programdan getikten sonra aacn ekli belli olmaya balar. Oluan bir aa, baka bir aacn ayns deildir. rnein, bir bahede binlerce elma aac var... Hepsi elma aac... Fakat iyi incelenirse, hepsinin birbirinden ekil, yap olarak mutlaka bir fark vardr. te bu, atomlardaki enerjik bilginin farkl oluundan ve eklin, ekirdekte gizli
245

TEK.lik II olan programndan dolay byledir. Dnyada yaratlan insan, hayvan, nebatn hepsi bu farklla tabidir. Bir yaratlan varln aynsnn tpks, bulunduumuz madde evrende bir daha yaratlmaz. Bu yzden her varlk TEK.tir ve ok kymetlidir. Bir canlnn ldrlmesi veya ona zulm edilmesi ok byk cahilliktir; nk, hibir canlnn aynsnn tpks bir daha gelmez. Bunu kimse baaramaz; nk, hibir atom, ayn bilgi enerjisini iki kez yayamaz. Maddedeki oluumlar meydana getiren atomlar, kullanldklar her oluumda bir enerjik bilgilerini harcarlar. Baka bir eyin oluumu iin, baka bir bilgi enerjisi yayarlar. Bir sonra yayd, bir nce yaydndan farkl olduundan dolay, ldrlen hibir varln aynsnn tpks bir daha olumaz. KNATTA HBR EYN TIPKISININ AYNISI YOKTUR; HER BRM TEK.TR!.. AYNI ZAMANDA, BTN BRMLER BRBR LE BALANTILIDIR VE BTNSEL TEK. OLUTURURLAR. Btn yaratlanlar inceleyin; asla birbirlerinin tpksnn ayns deildirler. Mutlaka bir farkla ayrlrlar. Kainatta her ey TEK olarak kendi ekil programna gre yaratld. rnein, bir araba serisi karyorsunuz. Kalb nceden hazrlyorsunuz, sonra retime geiliyor ve ayn arabalar retiliyor. Bu yaptnz araba ayn tip araba olduu halde, asi numaralar birbirinin ayns deil; siz dahi farknda olmadan ayrma iini
246

TEK.lik II yapyorsunuz. Doada da, btn var edilenler ayr ayr olduu gibi, bir oluum bozulduktan sonra, onun aynsnn tpks bir daha asla gelemez, yaratlmaz. Bunlar iyi anlayalm...
Hcreler III: lk Oluumlar
Dnya atmosferinin olumaya balamasn yukarda anlattk... Atmosferde htsnin skmas devam ederken, atmosfer ie doru skp kav brakt. te bu skmayla, arpma 4ten 3,99a dnce, ilk oluan hava oldu ve atmosfer havay hapsetti. 3,5e geliinde, su olumaya balad. 3ten bir aa d, imdiki topra oluturdu. htsnin nc haline ulamas, atmosfer ile toprak arasndaki boluu meydana getirdi. nce atmosfer, sonra yeryz olutu. Atmosfer sonradan da beslenmitir. Yni, atmosferden ate ie doru kayarken, hts elementi ile arpt. Hts hapis olduu iin atmosferden kaamad. 4 ile 3 aras oluan topran hali farkl idi. nk; birincisi, hava olu annda farkl idi; ikincisi, su olu annda farkl idi; ncs, ate, ate halini almamt, bir nevi n gibiydi. Hava ve suyun devir daimi esnasnda, topran o zamanki halinin yzeyde birikmesi, yeryz toprann kayman meydana getirdi. Bu kaymak topran pimi topraa kadar olan kalnl, ortalama metre idi. O zaman dnya yzeyine bakm olsa idiniz, hava, toprak ve sudan baka bir ey gremezdiniz. Dnyann, canllar olumadan nceki hali byleydi. te bu zamanda hcre yoktu. Hcreler, canllarn ekirdei olutuktan sonra meydana geldi. Hcreleri, pimemi topraa nakedilen
247

Hcreler III: lk Oluumlar ekil (ekirdek) programlar meydana getirmitir. Atomlarn birleik hali deil midir hcreler?.. Kim bu atomlar monte etmitir ki hcreler meydana gelsin?.. rnein, bir araba yapacaksn. Bu arabann paralar ayr ayr fabrikalarda yaplr; bir yere toplanp monte edilir. te; Yediden yaylan dalgalarn, o zamanki kaymak topraa ekil programlarn naketmesi; yamurun yap kaymak topraa karmas; topraktaki kark eitli atomlarn, her eklin kendi programna gre toplanmas ve dier baz etkenler, ilk hcreleri oluturmaya balad. Dikkat edilirse, her hcrenin ayr bir ifresi olduu grlr. rnein; trnak, sa, kemik vs. Bylece ilk canllar meydana geldi. Demek ki, her varl meydana getiren, kendi ekirdek programdr.
Nebatn lk oluumu
lk oluan nebatt; sonra hayvanat olutu. Bu da yayn dalgalarnn, zamann ve artlarn devaml deimesine gredir. rnein; tavuun 22 derecedeki sda olumas, insann 37 derecelik ss, bu farkll gsterir. Demek ki, ilk olarak hcre deil, ekil program vard. ekil programna gre hcreler oluup oaldlar ve eklin meydana gelmesini saladlar. Nebattan rnek verelim... Kavak aalarnn kendi ekirdeklerinin tam olmay (yni kavak ekirdeinin tam olarak monte edilmemesi) bunu gsterir. Yediden gelen yaynn ekirdei oluturma sralamasna gre; nce ekirdekliler, sona doru da meyveliler tam monte halini aldlar ve aalarn eitlilii meydana geldi. Dikkat edilirse, aalar ekirdekleri
248

Nebatn lk oluumu olmasa dahi, damar yolu ile kendi cinslerini olutururlar; ancak pi dediimiz hl meydana gelir. Aalarn hareketlilii, olduklar yerden kprdamadan
gerekletirdikleri devir daim halidir. Bir aatan binlerce aa eidi olumamtr. Her aa, damar (kk) yolu ile yine kendi eidini oluturmutur. Bugn dahi hl grlmektedir. Bir aacn, ikinci bir aaca dnmesi ancak alamayla olur. Durduklar yerde ara formlarla yeni trler olumaz. rnein; meyveli bir aac baka meyveli bir aaca dndrmek iin, baka aatan o aaca a yaplr. Aalar durduklar yerde kendi kendilerine a yapmazlar, ay insan yapar. Ayrca a tutmayan aalar da grlmektedir. Aa eitliliinin ikinci bir nedeni ise, bulunduklar blgelerin gne ss fark ve topran farkl oluu gibi etkenlerdir. Oluum, nce meyvesiz aalardan balamtr. Dalga yayn, meyveli aaca kadar ayr ayr ekirdek ifreleri oluturdu. Aalarda dahi, evrim teorisinde ngrlnenin aksine, ara gei formlar asla sz konusu deildir. Ancak; ekil programna atfen rak kalfa usta rnei, aalarn oluum aamasndaki meydana geli sralamas iin de verilebilir.
Hayvanatn lk Oluumu
lk hayvanat anormaldi. Hem denizde, hem karada yaard. lk oluum srasnda, hayvanlarn bedenlerinin gelimesi durmakszn devam ederdi. nk; dnm (yni gelimenin durup yalanma sreci), ilk hayvanlarda meydana gelmiyordu. skeletlerini oluturan kemiklerin ok
249

Hayvanatn lk Oluumu yumuak oluu ve balon gibi imeleri, zamanla yryemez hale gelmelerine neden olurdu. Bundan dolay, kprdayamaz hale geldikleri yerde lrlerdi. Bunlar ilk hayvanlard, dinozorlardan daha byklerdi. kinci hayvanat da birinci hayvanat gibi olutu; vcudu srekli geliiyordu; ancak, iskelet yaps birinciden daha salamd. nc hayvanatta dnm program faaliyete getii iin, nc hayvanata ait trler, ilk iki aamada meydana gelen hayvanattan daha kktler. Her hayvanat da, devrede meydana geldi. Dolaysyla, hayvanatn oluumu dokuz devrede tamamland. Her devrede saylamayacak kadar hayvan tr meydana geldi. Dinozor trleri, nc hayvanatn ilk devresinde meydana geldi. Geliim ve dnm, yni ihtiyarlama dzeni nc hayvanatn ilk devresinde tamamland.
Toprakana III: Beerin Kaymak Topran inde ekillenmesi
nc hayvanatn birinci devresinden sonra, beer olutu. Diiydi ve direk kaymak toprakta, dierleri gibi yumurta iinde ekillendi. ekil ifresi, kaymak toprak ierisindeki atomlar kendine ekti; atomalt zerrelerin hepsini tek tek programlad; atomlar yeniden organize etti ve sonra hepsini vcut eklinin programna gre yerlerine gnderdi. Mesel; trna oluturan atomlar trnak blgesine gelip trnak hcresini monte ettiler. Tamamlanm hcrelere gelen fazlalk olan atomlar, yeni hcreleri meydana getirirler. Hcreler bu ekilde blnr. En nce beyin olumaya balad, sonra dier organlar tamamlandlar.
250

Beer-nsan-Adem II
Beer-nsan- Adem II
lk aamada oluan beer yaamad. kinci aamada oluan beer de ayn ekilde meydana geldi. Yalnz birinciden fark olarak, beyin hcreleri daha dzenli idi. Bu fark, ikinci aamada oluan beerin yaamasn salad. lk aamadaki bir defa grnd ve doum yapmadan yok oldu. kinci aamada oluan, sadece bir kez doum yapt. nsan, ikinci aamada oluan beer dourdu. Bylece, insan meniden meydana gelmi oldu; mkemmel idi. Doum yapan beer ve insandan sonra adem nc aamada meydana geldi. (LK) ADEMin, bir sre ierisinde, aamada dnyaya geldii, Secde Sresinde yle ifade edilir: ...nsan balangta amurdan yaratan, sonra onun soyunu, baya bir suyun znden yapan, sonra onu ekillendirip ruhundan ona fleyen Allahtr...97
Adem Kavram
Adem ve yaradl srr anlalmam. Adem denince, zannedilmi ki, bir tek insan bir tek blgede yaratlm. Beer, dnya topra zerinde, drt blgede meydana geldi ve insann yaradl bin merkez asrda (300.000 sene) tamam oldu. Drt blgenin birbirinden farkl oluu, yaratlan drt grup beerin d grnnn birbirlerinden farkl olmasna neden oldu. nsanlarn ayr ayr blgelerde oalmalar eitlilii oluturdu. Ama bu, Dnyada ayr ayr ademler var mnsna gelmez. rnein; aa,
251

Adem Kavram birok aa eidinin genel ismidir. lhi kitaplarda, adem denmesi bunun gibidir. nsan dendii zaman, dikkat et btn insanlar anlalr. Ayet, insan der; fakat sizler insanlar diye oula evirdiiniz iin doru anlalmyor. lhi kitaplar baz konularda oul kelimeyi kullanmaz, tekil kelimeyi kullanr. Dolaysyla, adem kavram btn rklar kapsar. nceki asrlarda yaam insanlarn yanl alglamalar, ne yazk ki asrmz insann hl etkilemektedir. Gya, bir tek erkek (adem) bir tek kadn (havva) yaratlm; btn insanlk bu ikisinden oalm. Yni; insanlar bacyla kardein evlenmesiyle oalm. Bu bilgiler ksr beyinlerin rndr. Birincisi; Allah bu kadar aciz mi ki, birok kadn ve erkek yaratmyor da bac ile kardei evlendiriyor? kincisi; gnmzde grlyor ki, kan ba olanlarn evliliklerinden doan ocuklar, ya fiziksel ya da zihinsel olarak zrl. Drt ayr ktada oluum artlar elverdii iin, her drt ktada da insan cinsi oald. Bunlarn hepsi tek cins olduu iin tmne birden ADEM dendi. Yoksa bir tek insan olmu da, tm insanlk bundan oalm deil. Cebrailin, Dnyann drt bir yanndan toprak almasnn mns budur; Cebrailin bu topraklar bir araya getirip, tuzunu biberini kartrp i kfte yourmas deil. Bunlar kinayedir. Toplumlarn (yni ademin) ayr blgelerde yaratlmas ile ilgili olarak Kuran;
252

Adem Kavram Biz ademi yarattk, topluluklara bldk, birbirleriyle tansnlar diye
98
der.
Maymun Tartmas
Bugnk iddia, insann maymundan dntdr. Artk bu konular, bu ekimeleri terk edin! nk; insann da, maymunun da bedenleri hava-toprak-su atomlarndan meydan gelir. Ancak; fizik bedene bakarak, insan maymundur sonucu karlamaz. Bu tr aslsz iddialara inanmak insan beynini ksrlatrr. Burada nemli olan fiziksel ekil deil, dnen beyindir. Hangi maymun trnn beyninde dnme zellii var? nemli olan dnen beyindir. Doal etkenlerle fizik beden eklinin deiip, akln meydana gelmesi mmkn deildir. Her canl, kendi ifresinden meydana geldi Bir canlnn zamanla baka bir canl cinsine dnmesi asla mmkn deildir. D grne bakp karar vermek byk gaflettir. nemli olan grnteki benzerlik deil, cinsi meydana getiren ekil ifresidir.
Vcudun D Etkenlere Adapte Olmas
nsan vcudu bulunduu blgeye gre d etkenlere adapte olur. Yeni domu bir ocuu souk bir blgeye plak olarak brak, vcudu gerekli tedbirleri alr. Ondan sonrakilerin vcutlar kllanmaya balar. Elbise giydir, doaya kar vcudu koru; bu sefer vcut klsz olmaya balar. rnein; Afrikada yaayan zenci kardelerimizin vcutlarn kl
253

Vcudun D Etkenlere Adapte Olmas kaplamaz. Ancak, vcudun ald bu tr tedbirlerle, hibir cins baka bir cinse dnemez; yni evrim geirmez. Dolaysyla, nce maymunduk sonra insan olduk iddias ksr bir mantn rndr. Demek ki; insan ara formlarla maymun olmam, maymun da ara formlarla insan olmam. Bunlar birbirine kartrmak, yaradl srrn bilmemenizden kaynaklanyor. ok iyi incelerseniz, her maymunun kendi cinsini oluturduunu grrsnz. Dier hayvanat da yledir, nebat da yledir, insan da yledir. rnein; btn insanlarn iskeletten etlerini syr, yedi milyar iskelet ayn yapdadr. Farklar, kk ve byk olulardr; temeli deitirmez. Hayvanatta ve nebatta da, ayr ayr ifrelerle, yledir. Sima farkllklar, programlar gerei brndkleri ettendir.
nsan II: Fark ve zellikleri
nsan da, renk ve sima olarak farkl olsa dahi, ayn zdendir. Hayvanatla farkmz, dnce (akl) ynmzdr. Yoksa hayvandaki irade gc, sabit programa tabidir. Bizlerin insan oluumuz, beden yapsndan dolay deil, akl ynndendir. nsan dendii zaman, bedeni deil, akl iaret edilir. nsan akldr, beden deil... Her canl oluurken, devaml bykten ke doru oalr. Akl ise, kkten bye doru geliir. Artk ksr ekimeleri bir tarafa brakp, beynimize yneleceiz. Yok maymundan, yok eekten, yok aydan oaldk gibi ilkel dnceleri atp, BR.lik olacaz, beynimizi aacaz. Adam kalkar, Benim soyum maymun der. Diyebilir... O yle dedi diye, hepimiz yle mi olacaz?..
254

nsan II: Fark ve zellikleri Her varln ayr bir cins olduunu grmyor musun? nsanda ise; bunlarn hepsi, tm kinatn zellii mevcut. Nebat ayr bir grup, hayvanat ayr bir grup, insan ayr bir gruptur. Nebatta bir zellik vardr; hayvanatta iki, insanda tr. nsan, nebatn da hayvanatn da btn zelliklerini tar. Ne nebatta, ne hayvanatta bu zellik mevcuttur. nsann ayrcal tefekkr ve irade gcdr. nsandaki konuma kabiliyeti ve konumadan meydana gelen kelimeleri anlama, soru sorup cevap verme kabiliyeti hangi hayvanda var? Bunun tesinde u anki insan aklnn kavrayamayaca daha stn zellikler ve gler de mevcut. Tefekkr(dnmesi ve deerlendirmesi) olmayan insan hayvandr. Zira, hayvanda tefekkr bulunmaz. Ayrca; ilk oluan btn canllar, tek bir hcreden deil, kaymak topraa nakedilen ekillerden olutu. Hcreler, atomlar bu ekillerin ifresinden getikten sonra olutu. lk oluum diiden oald, yumurtadan kt. nsandan sonra oluan, kedi familyasdr. rnein, kaplan, kedi gibi... lk ademden nce de bu trler olutu; fakat farkllard; insan yaamna elverili deillerdi. Kedi familyasndan sonra, kpek, kurt cinsleri olutu ve daha sonra dierleri... Hayvanat incelediinizde, insana en yakn olannn kedi olduunu greceksiniz. Kedi cinslerinin zellikleri insana ok benzer. rnein; yemek yedikten sonra temizlik yaparlar, vcutlarn her zaman kendileri
255

nsan II: Fark ve zellikleri temizlerler ve kokmazlar, ilerini topra eip yaparlar ve gmerler. En temiz hayvan kedi cinsidir. Peki bunlar bu eitimi nereden alr? Diyelim, ana kedi retti... Hayr... Ana kedi yavruya avclk retir. rnein; bir haftalk yavru kediyi al, byt; grrsn ki zamanla bu haller kendiliinden ortaya kar. Demek ki, kedilerin zellikleri temel programlarndan gelir. Dier hayvanat da kendi cinsine gre zelliini ortaya koyar. Bugn maymunu ne kadar eitmeye kalkarsan kalk, yine de iini bile yapmay retemezsin. Dier zellikleri de yledir. Dikkat et, hayvanlarn yiyecekleri trlerine gre farkllar. Bir ksm et yer, ot yemez; bir ksm ot yer, et yemez. Bir ksm da hem et, hem de ot yer. rnein; bir inee, ne kadar zorlarsan zorla, et yediremezsin. A kalr, lr; yine de yemez. Fakat, insann yemedii imedii bir ey yok. rnein; aramzda yle insanlar var ki, sabit fikirlidirler. ocukluklarndan beri ne duymularsa, neye artlanmlarsa, ona inanrlar. Dorusunu getir, nlerine koy; bile bile kabul etmezler. ll sen onlarn artlanmasn kabul edeceksin. te bu zellik, aalardan gelir. Ziraatlar bilir; st ve kavak aac meyveli aacn asn tutmaz. te bu cins kiiler, a tutmayan aa cinslerinin zelliini tarlar. Meyveli aalar a tutar. te insann faydals ve verimlisi, meyveli aaca ok benzer. nceki bildiinin ve inandnn yanl olduunu ispat et, hemen doruya ynelir; artlanmasn siler atar. nsanlar arasnda
256

nsan II: Fark ve zellikleri kendini temiz tutan vardr, temizlii sevmeyen vardr; kafas alan vardr, tilki gibi hilekar vardr vs. te, insanda, tm nebat ve hayvanatn zellikleri mevcuttur. Dikkat edin, her iki ayakl insan deil. Kimi akrep, kimi ylan. Gerek ylana ve akrebe zarar vermezsen, sana dokunmazlar; fakat iki ayakl ylan ve akrepler, kelimelerle durup dururken sokarlar; bakalar hakknda kt dnrler. Kpek kpei sevmez. Dier kpei grnce rr, yiyeceini dier kpekten kskanr. Yedii yemein arta kalann gtrr, topraa gmer; nk bencildir, dierlerine vermek istemez. ki ayakl kpekler de yle deil mi?.. Maymunlar yerinde durmaz, daldan dala zplarlar. ki ayakl maymunlar da yle deil mi?.. Verdikleri szden dnerler, randevularna gelmezler veya ge gelirler. En kts bukalemun gibi olanlardr; iki yzl deil, bin bir yzldrler. Kendini bilen insan bunlardan kaar. Herkes kendini ok iyi bilir. Kendini kontrol et; hangi seviyede yayorsun? Hayvan msn, insan msn, ADEM misin?..
Nuh'tan nceki Nesiller I
Bize, atein, odun paralarnn birbirlerine srtlmesiyle bulunduu retilmiti. Halbuki, ilk ademden beri insanlk her dnemde atei biliyordu. nk; yldrmlar ormanlk alanlarda ate, yangn karyordu.
257

Nuh'tan nceki Nesiller I dristen ncekiler, Eski Yunanllar dediiniz rkn dedeleridir; onlarn dneminde yaayanlarn ilmi, gnmz ilminden daha ileride idi. A harfini soldan oaltmlar ve ona gre harfler ve kelimeler elde etmilerdi. Sizler bugn uakla uarken, onlar baka trl uarlard. Dnyay yukardan deerlendirirlerdi. lk ademin var edildii byk adada yaamlard. O ada daha sonra yok oldu. Nuhtan nce, teknolojide nde gidenler vard. Siz, bedenleriniz gibi ta-toprak-su olan madenleri ekillendirip, ona da, yeni bulu, teknoloji(!) deyip duruyorsunuz. Onlarn teknolojisi ise, akl gc idi. Sonralar, stnlkleriyle kibirlenip dier ktalarda ve kendi ilerinde yaayan insanlara zulm etmeye baladlar. Yni; imdi sizlerin olduu gibi, meden ve uygar oldular. ki yzlydler; ahlk kurallarn bozdular ve yok edildiler. lerinde seilmiler ve korunanlar kald. Bunlar Nuh tufanndan binlerce asr nce oldu.
Nuh Kavmi
Nuhun kavmi, ayr bir kavimdi. Nuh tufan, Dnyann son devresi olan ahir zamann balangcdr; dnk olaydr. Nuh tufan yaklak 100 merkez asrlk bir sretir. Bu sre ierisinde, kutuplardaki donma, yaklak on iki bin yl nce tamamlanmtr. Nuh dneminde yaayan insanlar, ayr ktalarda gruplar halindeydi. Nuhun yaad blge, Afrika ile Asya arasndaki gendi. Tufan olduu zaman gemiye binenler, kendi hayvanlaryla birlikte, o blgedeki hayvan
258

Nuh Kavmi trlerinden bazlarn da gemiye ald. Yoksa, dnyadaki tm hayvanat almas iin geminin ne kadar byk olmas gerektiini siz hesap edin. Ve onu yle yapacaksn: Geminin uzunluu yz arn, genilii elli arn ve ykseklii otuz arn olacaktr.99 Ayrca yle olsayd, dnyadaki btn hayvan cinsleri her blgede olurdu. Dikkat edilirse, Amerika Ktasnda yaayan hayvanat ayr bir zellik tar. Yoksa Nuh getirip de bu hayvanat oraya yerletirmemitir. Ne akl, ne de mantk bunu kabul eder. Yok, melekler yapt diyorsanz, bu sizin hokus pokus anlaynzdr. Hibir ilhi kitap, hokus pokusu kabul etmez. Her ey bir sistem zere var edilir, btnseldir.
Nuh Tufan
Nuh tufan olduu zaman, Gnein ember atmasyla kutuplardaki buzullar eriyip, sular dnyadaki pek ok blgeyi kaplad. Bugn Hristiyan kesimi olsun, Mslman kesimi olsun ve dierleri olsun, canllarn tekrar Nuhtan sonra oaldn zannederler. Kuran okumadklar iin, okuyanlar da ezbere okuduu iin, anlayamamlar; byk bir efsane meydana getirmiler. Nuh toplumu yok edildiinde, Nuhla beraber 21 aile gemiye binip kurtuldu. Nuh kabilesinin yok edildii zaman, dier blgelerde, ktalarda yaayan toplumlar vard. Nuh olay dier toplumlara da ibret oldu. Onlar da tufandan zarar grd. te; Nuhtan nceki, Nuh ve Nuhtan sonraki
99 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, Bap 6/15.
259

Nuh Tufan olaylar da nesilden nesile aktarlarak geldii iin, uzun bir srete meydana gelen felaketlerin hepsi, bir tek olaym gibi anlalm. Nuh dneminde Gney Amerikada yaayanlarn bir ksm, dalk blgelerde yaarlard. Nuh olayndan sonra, Amerika Ktasnda yaayan insanlar hepten yok olmadlar. Gney Amerikada dalarda korunan insanlar, tufanda canlarn kurtarabildiler. Yoksa, bugnk yerliler Asyadan Amerikaya Nuhtan sonra gitmi deiller. Bu, manta dahi ters der.
Nuh'tan Sonraki Nesiller
Tufandan sonra, Nuhun soyu, Mezopotamya blgesinde oalmaya balad. Bugnk Avrupann tm, yerliler hari A.B.D. vatandalar, Trkler dahil Araplarn bir ksm ve Yahudiler, Nuh'un olundan oalmlardr ve birinci blgede oluan ademin soyudur. A.B.D. ve Avrupann baz yerlerinde yaayanlar, Nuh'un olundan biri olan Samn torunlardr. Kalan Avrupallar Hamn torunlardr. Dierleri de nc olu Yaftalinin soyundandr ve hepsi de z akraba ve kardetirler.
Trklerin ve Araplarn Soyu
Tarihiler, Trklerin Orta Asyadan geldiini sylyorlar. Deerli insanlar; eskiden de rklk ve soyluluk yar olmutur. Bu yzden, gerek tarihe yanllar kartrlmtr. Trkler, brahim Aleyhisselmn olu smailin soyundandrlar; bir ksm da shakn soyundandr. Trkler Orta Asyadan gelmemiler, tam aksine Orta Asyaya, Moolistan ve ine kadar gitmilerdir. inliler,
260

Trklerin ve Araplarn Soyu ikinci blge ademinden oalmlardr. smail soyu Hicazda balam, Mezopotamyadan Moolistana kadar yaylmtr. Trk Cumhuriyetlere dikkat edilirse; in ve Moolistana yaklalrken insanlarn ekserisi ekik gzl, yar melezdirler. Bunun sebebi, smailin torunlarnn uzak doudaki ademle karm olmalardr. Trk boylar, Cengiz Handan sonra tekrar ata yurtlarna dnmeye balamlardr. Hz. Davut, Hz. Musa, Hz. sa, shakn soyundandr; shak, smailin kardeidir; babalar brahim, dedeleri Nuhtur. Araplara gelince... Firavunun askerleri denizde bouldu, peki firavun milletine ne oldu? te; Araplarn bir ksmnn soyu Musaya iman eden firavun milletine uzanr.
Kurban badeti
Mslmanlar, inanlar gerei kurban keserler. Kurandaki kurban ibadeti, Hz. brahime kadar uzanr. Dolaysyla, kurban sadece Mslmanlarn deil, ayn zamanda Musevlerin ve sevlerin de ibadetidir. Eskiden Musevler ve sevler bundan dolay kurban keserlerdi. Anadoludaki sevlerin bir ksm, bu ibadeti hl yerine getirmektedirler. Ve dediler, branilerin Allah bize rast geldi; rica ederiz, lde gnlk yol gidelim ve bizi veba ile yahut klla vurmasn diye Allahmz Rabbe kurban keselim.100
100Tevrat, Eski Ahit, k, Bap 5/3.
261

Kurban badeti Ve gen boay Rabbin nnde boazlayacak ve Harunoullar kahinler kan takdim edecekler. Ve kan toplama adrnn kapsnda olan mezbaha zerine epeevre serpecekler.101 Hayvan zaten insanlarn gdas iin kesilir. Bugn, kurban kesilmesine kar kp, spanyollarn arenalarda boalar mzrakla ikence ederek yava yava ldrmelerini zevkle seyredenler veya bu vahete sesini karmayanlar var. Bir de stelik gururla, bu vahetin Avrupa kltrnn bir paras olduu ifade ediliyor. Esasnda, kurban olayn Mslmanlar da anlamam. Kurban; nefsini katletmek, elindekilere, yaratlmlara kalbini balamamak, Allah iin her eyi terk etmektir. Dnya hayat geicidir. Burada neyi sevmi, neye kalbini balam isen, o senin putun olmutur. Dnyadan ayrlnca, bal olduun eylerden de ayrldn iin byk azap ekersin. Zaten, dnyaya plak geliyorsun, dnyadan plak gidiyorsun; ne sana ait ki, sahiplik duygusuna kaplyorsun... Eski asrlarda yaayan insanlarn serveti hayvanlard; ticaretleri de hayvanclkt. Bu yzden, onlar, en kymetli hayvanlar hangisi ise, onu kurban ediyorlard. Zamanla hayvanlar kurban etmek adet olmu. Halbuki sen, en kymetli maln ne ise onu kurban edeceksin. rnein Mercedes araban var; satp parasn Allah iin datacaksn. Bunu yapt isen, sen hakik kurban kesmi oldun. nsan, en sevdii eyi bile gzden karacak;
101 Tevrat, Eski Ahit, Levililer, Bap 1/5.
262

Kurban badeti yoksa kurban olaynn hakikatini yaayamaz. Hz. brahim, dnyada sahip olduu en sevdii varlk olu olduu halde, onu dahi Allaha kurban etmeye kalkmtr: Siz en sevdiiniz eyi balamadka gerek iyilik ve sevaba kavumu olamazsnz. Bir ey nafaka verildiinde, Allah mutlaka onu bilir.102
Zenginlerin Durumu
Cimrilik, kibir ve kin... Bunlardan biri sende varsa, sen asla cennete giremezsin. Eer bir insanda iman varsa, bu insan gnmz artlarnda asla para biriktirip zengin olamaz; nk, Dnyann birok lkesinde her an alktan len ocuklar, genler, kadnlar, yallar var. nsanlarn alktan ldn bilen hibir mmin, mal mlk toplayp, para saklayamaz. Mslmanlardaki merhamet, onlarn yardma muhta insanlara kar duyarsz kalmalarna msaade etmez. Bu merhametten dolay, gemite nebiler ve mminler servet yapmam, brakmamlardr; ellerinde ne varsa ihtiya sahiplerine datmlar, geriye sadece ilim brakmlardr. Dolaysyla, zenginler cennete giremezler; nk, zengin olmak iin cimri olman gerekir. Birok insan bu sze kar kacak. Ne var ki, bu hkm bana ait deil, ilhi kitaplara aittir; ayetlerle sabittir. Bu hkme kar kanlar, kendileri dinin artlarna uyacaklarna, dinin artlarn kendi karlarna uyduruyorlar:
263

Zenginlerin Durumu sa ona dedi: Eer kmil (mmin) olmak istersen; git, neyin varsa sat ve fakirlere ver; gklerde hazinen olacaktr. Ve gel benim ardmca yr. Fakat gen adam bu sz iitince kederli gitti; nk, ok mal vard. Ve sa akiredlerine dedi: Dorusu size derim ki, gklerin melektne (cennet) zengin adam glkle girer. Yine size derim, devenin ine deliinden gemesi, zengin adamn Allahn melektne (cennet) girmesinden daha kolaydr. 103 Deerli insanlar; bu ayetin mnsn ok iyi dnelim. Ne demek acaba, zenginin cennete girmesinin devenin ine deliinden gemesinden daha zor olmas?.. Bunu ben demiyorum, ncil diyor. Bir de Kurana bakalm... Artk altn ve gm stok edenler
104
ve
Allah
yolunda
harcamayanlar elem verici bir azap ile mjdele.
Mal toplayp stok edenleri de ate kendine aryor.105 Kuranda bu konuyla ilgili baka ayetler de var. Hz. Muhammed (s.a.v.), hanm Hz. Haticenin btn servetini ihtiya sahiplerine datmt; geriye bir tek hasrlar kalmt. Hz. Ebu Bekir de, srtnda tek gmlei kalana kadar btn maln datmt. Ayn ekilde, tm sahabe
103 nci, Matta, 19/21-24. 104 Kuran, 9/Tevbe Sresi, 34. Ayet. 105 Kuran, 70/Me'ric Sresi, 18. Ayet.
264

Zenginlerin Durumu de, bu ayetler geldikten sonra btn mallarn datmlar ve bir daha da mal biriktirmemilerdir. Efendim, mal biriktiriyorum, ocuklarm iin... Ben lrsem onlarn hali ne olur? te, man ettim diyen bir imansz! Allah'a deil, mala paraya gveniyor ve ocuklarn Allaha deil, mala mlke emanet ediyor. Hani; Herkesin rzkn veren Allah-u Teal'dr diyordun?.. Ki, yledir zaten... Mmin, gnah ileyebilir; fakat yalan sylemez. Senin ocuklarn akll ise, mal mlk kendileri kazanr. Yok aklsz ise, ne kadar mal brakrsan brak, savurur ve sonunda ortada kalr; yaptklar yanllar da br alemde senin bilin bedenine kaydedilir. Gerek bir mmin, ocuklarna mal, servet brakmaz; ilim brakr. lmi olmayann, dnya yaants da, ahiret yaants da ileli olur; kendisini kurtaramaz. Ben Mslmanm, ben sevyim, ben Musevyim deyip; bir sa Aleyhisselm gibi, Musa Aleyhisselm gibi, Muhammed Aleyhisselm gibi yaamyorsan, o dili orada koparrlar. Berzah ve kabir alemini gezerken, en byk azab byle iki yzl mnafklarn ektiini grdm.
Ahir zaman I
nsanlar hayatlarna, Geleceimi garanti altna almam gerekir diye dnerek yn veriyorlar. Byle dnen bir kii cahildir. Dnya hayatnn gelecei mi olur?.. Sonum ne olacak? Ne olacak, leceksin! lmemeyi mi garantiye alacaksn sen?.. Gelecek, lm tesi yaamdr; ite sen bunu garantiye almak zorundasn!
265
BR DAMLA SU-NSANAhir zaman I

Ahir zaman I Meden toplumlarda kimse kimseye pn dahi vermezken; ilkel diye aalanan insanlarda, birbirlerine kar yardmlama, ikram etme ve scak bir sevgi vardr. Komuluk ilikilerinin harap olduu, ana sevgisinin bir yldan bir gne drld toplumlar ne kadar meden olabilir ki?.. Krsal kesimlerde, geri kalm dediiniz yerlerde yoklua kar sabr vardr; fakat, meden(!) dediiniz toplumlarn gelir dzeyini yarya indir, isyan edip yama yaparlar. Bu nasl uygarlk?.. Bugn insanln geldii nokta, paraya tapma noktasdr. Elinden alnca, alan ldryor. Para iin dostluklar bozulur, insanlar ldrlr, kadnlar satlr, analar babalar kesilir, ormanlar katledilir, yaban hayvanlar ldrlr. Toplumlardaki adalet dahi, bugn ekonomiye bal. lke kanunlar, para politikasna hizmet eder olmu. Putperestlerle ne farknz kalm?.. lk ademden gnmze, en ok bolluun olduu dnem, bu dnemdir. Dier asrlarda, insanlar yiyecek ve giyecek sknts ekerlerdi. Buna ramen en nankr, yine bu asrn insandr.
Para
Demek ki; tm dnya insanlnn ilh ve putu para olmu. Buna, inanan da, inanmayan da dahildir. Biz Allaha, Goda, Yehovaya, gveniyoruz Hani Allah derler; paraya seviyor, ona gvenirler. Allaha hakaret et, ses gveniyordun?.. ki yzl olmular. karmazlar; paralarn al, ya sana saldrrlar veya mahkemeye koarlar. Hayallerinde yarattklar zann Allah, God, Yehova sanrlar. te, bu zan da
266

Para onlarn putudur. Zanlarna yalvarr, dua ederler; istedikleri olmad zaman, ona da gvenmezler. nsanlar yanla srkleyen para hrsdr. Ama parasz bir ey olmuyor. Bu, iblisin beyinlerinize rngalad bir szdr. Ademin paraya ball olmaz. Adem, kafasn maddeyle megul etmez. nsan bizim sylediimiz noktaya gelince; Parayla iim ne? der. stediini elde etmek iin, akl gcn kullanr; istediine kavuur. Hem, Ben Allaha iman ettim, Allahtan baka bir eye gvenmem diyorsun; hem de sktn zaman paradan, maldan medet umuyorsun. Bu, iman deil, iki yzllktr. Dnya topran parsellemi, satyorsunuz. Suya el koymu, satyorsunuz. Bunlar insanln ortak maldr. Herkes anadan dodu, kimse Marstan gelmedi. Her doan insann, oturabilecei kadar topraa cretsiz sahip olma hakk vardr. Topra satanlar, topra kimden almlar? Topraa zorbalkla el koyanlardan... yi ki hava ile Gne elinize gememi, onlar da satardnz. Paras olmayanlar havasz brakr, ldrrdnz.
Deccal
Gemi asrlardaki tanr veya put anlay dahi, bugnk gibi arlamamt. Eski devirlerde nasl ki insan putlara kurban etmilerse, bu gn de para iin insanlar kesip ldryorlar; kadnlar para iin sokaklarda satyorlar; ocuklar para iin livataya srklyorlar. Paras olan insan ilh gibi grp ona kulluk ediyorlar. Para iin her trl
267

Deccal ahlkszl ve ktl hi tereddt etmeden yapyorlar. Para, insanlardan stn olmu durumda. Hkmetler bile paraya esir olmular; politika ad altnda eitli oyunlarla dier toplumlarn parasn kapmaya alyorlar. Varsa yoksa ekonomi... Tm dnya insanl bir tek ilha tapar olmu; o da para... te; son asrlarda kacak denen DECCAL, PARAdr!.. Deerli insanlar; bu dnyada yaarken pirzola da yesek, kelek ekmek de yesek, gnler geip gidiyor. Yeyip itiklerimiz bedenin ihtiyac iindir. Geici zevkler iin hayatmz heba etmeyelim. Tanrs paradr, dm akna; Para iin silah eker dostuna. Hayvan imi, girmi insan postuna; Toprak atn bylelerin stne... Paray sevenin inanlmaz destine; Kfir olur, iman girmez gsne. Para iin insan kymaz dostuna; Uzak dur cimriden, dk gelir stne.. Dini iman para, namusu para; nsanln yitirmi, olmu farfara. Elbet girecek bir gn mezara; Bil ki bunlar orda decek dara...
268

Deccal nsanlk nedir, Caferde ara; Ebed kapanmaz burdaki yara. Bismillah para, ilh para; Paray seveni Mslman sanma... Deccalin sa gznn kr olmasnn mnsna gelince... Para iin insanln kaybeden bir insan dorular asla gremez. Byle insanlar, deccalin esiri olmulardr; sa gzleri krdr. Yni sa duyudan, akldan ve merhametten nasipleri yoktur. Paray kapaym, dnyada cennetimi yaayaym diye dnrler... te deccaln cenneti bu, iyi anla! kacak deccaln gerekten sa gz kr, elimsiz, arpk bacakl bir insan olacan sanma! Zaten Resllullah; Deccaln alnnda kfir yazacak, okumas yazmas olmayan dahi deccali tanyacak diyerek, deccali herkesin tanyacan aka ifade ediyor. Bugn okumas ve yazmas olmayan dahi, paray grnce hemen tanmyor mu? Elbette en dorusunu Allah bilir. Bir insann dnyada her eye gz dikip, sonra da ahirette cennete talip olmas, abesle itigaldir. Bir bardaa su doldur, hava kar gider; suyu boalt, hava dolar. kisi bir arada durmaz. Bu da byle; ya dnya cenneti veya ahiretteki ebed cennet... kisinden birini semek zorundasn. Yok efendim, zengin olun, herkese sadaka verin, kurtulun. Bunlar iblisin sz! yle olsa idi, Hz. sa (a.s.) zengin olurdu; Hz. Muhammed (s.a.v.) ve ashab zengin olurdu. Hz. Muhammed (s.a.v.), Ey mminler; zengin olun,
269

Deccal ona buna sadaka verin, kurtulun derdi... Var m byle bir hadis?.. aln deniyor... Gerektii kadar dnyalk, gerektii kadar uyku ve dinlenme iin, kalan srede de ilim ve ibadet iin alman gerekir. Eer, dnyalk iin kazandn para ihtiyacndan fazla ise, fazlasn dula, yetime sadaka vermen gerekir. Bunu yapan mmindir. Gerisini ge... Ayrca; Zenginlii Allah istediine, ilmi isteyene verir, Beikten mezara kadar ilim deniyor... Bu szlere kulak tkanm. Sana zenginlik yolu kapal ise, olamazsn. lle zengin olmak iin, ne yaparsn bu sefer?.. Yalana, dolana bavurursun. ocuk, mal mlk, insan Allahtan uzaklatrr. Onlarla megul olmaktan, Allahn zikrinden geri kalrsn. Evet!.. Bu aa artk meyve vermez olmu; budanp, alanp yeniden meyve vermesi salanacak. Bu dnyaya top oynamaya, dans etmeye, mzik dinlemeye ve DECCAL olmaya gelinmiyor. Allah, Yehova, God, Krina ne demek anlalmam. Hristiyan toplumu gkte bir koltua oturtmu, sihirbaz gibi zannediyor; hokus pokus yapacak, insanl kurtaracak... Mslman toplumlar da Allah ayr bir bireymi gibi, havada ve her yerde sanyorlar. Al birini, vur tekine. Birbirlerinden bir farklar kalmam. Allah sada solda, havada arayacamza kendi zmzde aramalyz. Kinat, sonsuz snrsz , ii ve d olmayan bir tek gtr ve bizler O gten ayr olmayan cz gleriz, btnsel gcn programna gre
270

Deccal hareket ederiz. Kinattaki en stn varlk (zne kavuan) insandr... Bunu bilmek, bulmak zorundayz. Kendi hevan tanr edinme; Gelene gidene sakn gvenme; Cefaya gcenip sefaya sevinme; Her ey Hak'tandr, boa dvnme. Cimrilik benliktir, mikrobun ba; Kibir atetir, cehennem ta. Cehennemde yanmak ukal ii, Edep, ilim, irfan, be artn ba. Cafer der, yaratmak Allahn ii; Kendini bilmek, ilmin ba. Burada gremezsen yaplan ii, Ebed dinmez gznn ya.
271
6. ALLAH'IN RUHU -ADEMBen Ademin, Hem dedesiyim; Hem torunuyum...
ALLAH'IN RUHU-ADEMDnce Gc
Dnce Gc
Dnce Gc
Dnyada asl sper dnem, Nuh dneminden nce yaand. nk, akl gc onlarda akt. Her eyi akl gcyle yaparlard. O dnem bozulana kadar, hayvanat insana dokunmamtr. Dnce gcnden rnek verecek olursak...
Karatecilerin Tulalar Elle Krmas
-Karateciler, farknda olmadan dnce gcn kullanarak, icabnda on on be tulay st ste koyup bir vuruta krarlar. Kran, kol, et-kemik, kas gc zannediliyor. Halbuki; karateci uzun zaman alma sonucu, beyindeki irade gcn hazr vaziyete getirir. Dikkat et; karateci tulalar kraca zaman, nce beyinde bir denge oluturur. O an, beyindeki btn dnceleri silip atar ve yalnzca tulalarn krlmasn dnr. te; kol tam o dengenin olutuu anda, saniyeden ksa bir zamanda inip kalkar ve tulalar paralanr... Seyredenler alklar, bravo derler vs. te; karateci, o ksa anda dnce gcnden ok cz bir ksmn kullanm olur. Aniden inip kalkan o g, mavi bir k olarak grlebilir. Kol, o mavi kla inip kalkmasna ramen, devre d kalr. Gelitireceiniz zel bir fotoraf makinesi ile bu mavi n resmini ekebilirsiniz. O dengede milim kayma olsa, tulalar deil kol krlr. Yoksa, beyninde dengeyi kurabilen bir karatecinin kas gcnden daha fazla kas gcne sahip bir insan, tulay bile zor krar; drdncde kol krlr. Ancak; bu noktay ne karateci, ne de seyredenler bilir. Ayrca, ov yapan karatecinin beyninin derinliklerinde kibir vardr. ayet ayn karateci kibrini silmi olsa, bir metre kalnlndaki ta jilet gibi przsz keser atar. Gnmzde talar aletle kesiyoruz.
275
Karatecilerin Tulalar Elle Krmas Belki de aletle kestiimizi sanyoruz. Acaba ta kesen gerekten alet mi? te; bir sonraki kitabmzda, bu konuyu ayrntl olarak anlatacaz. Dnce gcnden baka rnekler verecek olursak...
Gmrk Memurlarnn Kaaklar Alglamas
-Bir adam kaak iler yapar; gmrkten geerken yakalanr; sonra da bunu ansszla balar. Halbuki; kaak yanndaki kaak mala odakland iin, beyninden belli bir dalga yaylr. ayet gmrk memurlarndan birinin kafasnda problem yoksa ve o anda srf grevini dnyorsa, kaaknn beyninden yayd bu dalgay alr ve yzlerce insan iinde yalnz bu kiiyi durdurur. Arar ve kaak mal ortaya karr. te bu olay ne memur bilir, ne de kaak. rnein; Avrupa gmrklerinde, gmrk memurlar gelen yolcular kenardan takip ederler. Hangisi heyecanl hareket ediyorsa onu durdururlar. Bazen kaak bir ey kar, ou zaman kmaz; nk, gelen yolcularn bir ksm geldikleri lkeyi
Holywood Filmleri
grecekleri
iin
veya
yaknlaryla
karlaacaklar
iin
heyecanldrlar. -nsanlar ne dnyorsa, dndkleri mutlaka sonunda oluur. rnein, Amerikallarn yaptklar filmler... Btn Amerikann gelecei ile ilgili senaryolar tasarlanr, filmler yaplr. Amerikann sular altnda kalmas veya meteor talarnn isabet etmesi gibi... Seyirciler bu tr filmleri seyrederken, olanlar gerekmi ve olacakm gibi alglarlar. Bu, filmdeki olaylarn seyreden beyinler tarafndan onaylanmas demektir. Milyonlarca insann dncelerinde onaylanan olaylar, mutlaka
276
Holywood Filmleri gerekleir. A.B.D., mutlaka beyinlerin onayndan geen bu senaryolar yaayacaktr. Teknolojide ilerlemiler; ancak ne yazk ki dnce gcnden yoksun kalmlar. A.B.D. niversiteleri bu konudaki gerekleri grememi.
Ahir Zaman II: Sanayi Devrimi Sonras
te; Nuh dneminden nceki ademoullaryla bizim aramzdaki fark; onlarn akl glerini, bizimse tatan topraktan (maden) yaptmz aletleri kullanyor olmamz... Onlarnkiyle karlatrldnda, gnmz medeniyeti ve teknolojisi ok ilkel kalyor. Ayrca; biz, insanlara ve doaya, onlarn son dnemlerde yaptndan daha fazla zarar veriyoruz; doay tahrip ediyoruz ki, artk bunlara izin verilmeyecek. Biliyorsunuz, sanayi devrimi 1800lerde balad. Yni, deccal bal olduu zincirin son halkasn o zamanlar koparm oldu. Sanayiyi gelitirip teknolojiyi hzlandran baz devletler, bir taraftan zenginleirken, te yandan atmosferi, evreyi kirlilie boup yama ettiler. Derken, gnmze kadar neredeyse btn dnya devletleri, az veya ok bu ykma ortak oldu. Fakir devletler, gya sanayilerini tamamlayp zengin olacaklar ve lks hayat srecekler.
evre Kirlilii
Ben, 1995 ylnda kendi evremdeki insanlara, Dnyann felakete srklendiini, byle giderse Dnyann en fazla yz, yz elli yllk bir mr kaldn, atmosferin ve kutuplarn bu zaman iinde bozulacan izah ettiimde, kimse bana inanmad. Sanayi ve teknoloji geliiminin
277
ALLAH'IN RUHU-ADEMAhir Zaman II:

evre Kirlilii Dnya iin ok nemli olduunu sylediler. Bana, Sen sanayi ve teknolojiye kar kyorsun dediler. Gnmzde, artk kresel snma gibi tm dnyay ilgilendiren problemler insanln gndemine yerlemek zere. Bundan dolay, zararsz alternatif teknolojiler de gittike dikkat ekiyor. Ancak; uyank evrelerin de bildii gibi, insanln sorunu zararsz alternatif teknolojiyi gelitirememek deil; kimi devletlerin, ekonomik karlar urunadnyay felakete srkleyen, evreye zararl mevcut teknolojiyi dayatmasdr.
Politika
Artk btn dnya insanl, politikann ne olduunu biliyor. Politika, yalan retmektir; bu gerei gnmzde kimse inkr edemez. Yalan ise iblistendir. Bir toplumu yneten kii, o toplumun babas saylr. Baba evladna hi yalan syler mi?.. ayet derseniz ki; Bizde insan haklar var; kanunlar yaptk, dilediimiz gibi yaarz, doay da tahrip ederiz, her trl ahlkszl da yaparz, dier insanlara kt rnek olup onlar da bozarz... Zaten yle de olmu... Bunlar deil insan haklar, hayvan haklar bile olamaz. nk; hayvanatta bir dzen vardr, onlar bile kendi dzenlerinin dna kmazlar.
Kanunlar
rnein; Avrupada medeni(!) dediiniz lkelerde, adam cani... be ocuun rzna gemi, sonra ldrm... Bu caniyi avukatlar savunuyor... Her ey ortada; bunun savunulacak neresi kalm? Bu cani glerek mahkemeye geliyor; hapishanede her trl lks iinde korunuyor,
278

Kanunlar besleniyor. Bir psikolog geliyor, Bunun psikolojisi bozulmu, sonra dzelir diyor... Adam birka yl sonra serbest kalyor. Ayn adam yine krpecik erkek veya kz ocuunun rzna geip ldryor. Tekrar tutuklanyor, Psikolojisi daha dzelmemi deniyor. Aslnda onu tedavi eden psikolog, psikolojik hasta. Mahkemede hakimler ne yaplmas gerektiini biliyor, ceza verecekler; fakat yle kanunlar karlm ki; canileri koruma kanunlar... Hakimin de elinden bir ey gelmiyor. nk, bu kanunlar karanlar da o caniyle ayn hastal tayor. Byle kanunlar karp yandalarn koruyorlar. Byle bir caniye insan denir mi?.. Her iki ayakl insan mdr acaba?.. Bu canilerin haklar varsa, peki ldrlen, rzna geilen krpecik ocuklarn haklar yok mu?.. Aileleri perian olmu; bunlarn insan haklar ne olacak?.. Neden canilere hak ettii cezay vermiyorsunuz? Kanunlarn yanllndan, toplumlarda huzursuzluk balam ve dier caniler de tevik ediliyor. Halbuki, yaratlan her canlda temel bir program vardr; deitiremezsin... Sen demir olmu bir maddeyi aa yapabilir misin?.. Bu mmkn m?.. Bugne kadar psikologlar hangi hastal dzeltmi? Geici bir rahatszlk geiren bir kiiye nasihat ediliyor... Nasihat edilse de edilmese de, o hl getikten sonra kii zaten dzeliyor. nsan haklar diye kanun karlm. Gnmzde gya insanlara eit muamele yaplyor. lerine gelmedii zaman, hemen eitlik bozuluyor. Aslnda eitlik anlay byk bir gaflettir. nk; iyi bak
279

Kanunlar bakalm, hangi insan eit? Herkes ayr yapdadr. Kinatta dahi eit iki varlk bulamazsn, gremezsin. ayet insanlara eit gzyle bakmayp, her birinin ayr zelliklerle var edildiini grrsen, ayn zelliklerde ikinci bir insann asla bir daha var olamayacan, dolaysyla da her insann paha biilmez kymette olduunu anlarsn. Aslnda, bu, btn varlklar iin geerlidir. te; her eyi bu anlayla deerlendirirsek, o zaman mutsuzluumuz mutlulua dner. Ayrca, kadn haklar deniyor... Hangi kadn haklar?.. Kadnlarn by de, k de anadr. Analarn hakkn mr boyu alsanz, yine deyemezsiniz. Onlarn ne kadar kymetli olduunu bilip, onlar iyi anlayp, onlara insan gibi davranrsanz, onlarn hakkn vermi olursunuz. Yoksa kanun glgesi altnda onlar hakl veya haksz grmek, yasa emrediyor diye onlara hak tanmak, ilkelliktir. Hakik adalet vicdandr, akldr. Bugn ise herkese eit bakld iin, insanlar yanla ynlendiriliyor.
BR.lik I Tek Akln Hkm
Her ey sona dayanmtr... nsanla dorular eri, eriler doru gsteriliyor. Gren, gz deil beyindir. Gz bir et parasdr. Peki beyin? Beyin de et paras. Et paras dediin, toprak ile su deil mi? Toprak ile su grr, iitir, dnr m? Asla!.. Peki gren kim? te burada iyi dn... Bedenim dediin, komple bilinli bir ekilde tasarlanm bir alet deil mi? Kinatta bilinli ekilde hareket etmeyen hibir ey mevcut
280
ALLAH'IN RUHU-ADEMBR.lik I
Tek Akln Hkm deildir. Kinatta TEK AKILn hkm srer. Peki ztlar nasl oluyor? rnein iyi kt, gzel irkin, melek eytan vesaire...
Allah Sevgisi
ki zttn olmas arttr; yoksa kemlleemezsin, kiilik bilincin olumaz. Ztlklarla mcadele ediyorsun, kiilik bilincin oluuyor ve btn ztlklar kalkyor. Nasl kalkyor? Bakyorsun ki, dnya zerinde hibir ey yanl yaratlmam. Her ey akldan meydana geldiine gre, grrsn ki, yanllk senin anlaynda... ze erdiin zaman, her eyin ana akln vasflar olduunu grrsn. te o zaman kimseye kzamazsn. Burada, her eye kar sevgi balar. Bu sevgi, Allah sevgisi denen, hakik sevgidir.
Tek G
Kinat dediimiz her ey, her canl, her hareket eden, gcn bir tek G'ten alr. Hibir ey bu gten ayr deildir. te; nebilerin anlatmak istedikleri, bu gtr. Bu gc anlayabilmek iin, elektrikle alan aletleri ele alalm. rnein, amar makinesi amar ykar, ayr fabrikada yaplmtr; buzdolab buz yapar, ayr bir fabrikadan kmtr; ocak ate karr; ampul k verir, gece sokaklar l l aydnlatr; televizyon grnt verir vs. Peki, bunlarn hepsi gcn nereden alr?.. Elektrik denen tek bir gten alr. Peki bu gc grebiliyor muyuz?.. Hayr, gremiyoruz. Demek ki, zahir gz her eyi gremez. Biz, o gc bize dokunduu zaman anlarz. alteri indirdiimiz zaman elektrik kesilir ve elektrie bal olan aletlerin hepsi durur; nk, hepsi gcn elektrik denen tek bir gten alr ve
281
Tek G kendilerindeki zellii ortaya koyar. Ancak, onlar olmadan da bu g aa kmaz. Peki, bu g nasl olur da bir yerde ate karr; baka yerde buz yapar? G, tek bir g... Sade bir g nasl olur da her yerde baka bir hale dner?..
Kader I
Burada kader srrna da deinelim... Dikkat edilirse, insanlar ayr ayr analardan doar. Btn insanlarn simalar birbirinden farkl olduu gibi, kabiliyetleri de farkldr. Bir insan ne iin yaratlm ise, onu yapar. Yni; bedenler ve beyinler ona gre organize edilmitir. rnein; buzdolab buz yapyor, ate retmiyor. Elektrikte buz var m? Yok. Fakat; buzdolab, elektrikten ald gle buz yapyor. nk; buzdolab buz yapmas iin retilir. nsan da ayndr. nsann ne fizik yaps, ne de kabiliyeti kendi iradesi ile belirlenir. Onu var eden gcn iradesi belirler. Bu yzden, bir insan kabiliyeti dndaki ilere zorlamak zulmdr. nsan kendi kabiliyet ve karakterinin dna kamaz. Cz akl; bir insan ne iin yaratld ise, o ynde ortaya koyduklardr. Bir insana, Senin yaptn ii Allah yaptryor de; Hayr ben cz iradem ile yapyorum, ben dndm ve dndm yaptm der. Elbette ki sen yapacaksn. Peki senin dncelerin nereden geliyor; hi bunu dndn m?
282
Kader I Btn dileyemezsiniz. alemlerin
106
sahibi
olan
Allah
dilemedike
siz
nsan bedeni bir alettir. Aynen buzdolab, ocak, ampul gibi... nsan dnyaya gelirken kendi istei ile gelmiyor. Vcut ekli, erkek veya dii olmas, yalanmas, lm, ne i yapaca, kabiliyeti gibi her ey mkemmel ekilde ana rahminde monte ediliyor. Kim ediyor? Bizi var eden g... nsann beden aleti ile ortaya koyduu btn iler, madde tesindeki kiiliini, bilincini oluturuyor. Nasl? Madde st btnsel akln organizesi ve ilmiyle...
Allah'tan Gelen Allah'a Dner I
Btnsel akldan yansyan bilin, madde beden araclyla madde tesi kiisel bilincimizi oluturur. Madde beden aradan kt zaman, kiiliimizle ba baa kalrz. Bedenimiz, toprak-su-hava atomlarnn birleik halidir; bu birleik hl dalp toprak ve suya karmaya balaynca, beden lm olur. Yni, maddesel beden aslna dnm olur. Bilincimize ne olur? Madde tesi alemde kiiliimizi oluturmu olur. nsan, madde beden dalmadan nce kendini madde beden sanr; madde beden aradan knca, madde stnden (st akldan) meydana gelmi olduunu anlar. Bylece, topraktan gelen topraa dnm olur; Kurandaki, Ademe kendi ruhumdan fledim107 ayeti gerei de, Allahtan gelen Allaha dnm olur. ayet burada kalkp, bilin olan
106Kuran, 76/nsn Sresi, 30. Ayet. 107Kuran, 38/Sd Sresi, 72. Ayet.
283
Allah'tan Gelen Allah'a Dner I madde tesi bedenimize, astral, halogramik beden veya enerji, maddenin en ince paras, foton dersen; sen, Allah enerji (yani madde) yapm olursun ki, ok byk gaflettir. Bizler, madde st dediimiz tek yapdan geliriz; bu madde alemde taa-topraa brnrz. Madde alemde belli bir sremiz vardr; bu zaman iinde kendimizi kemlletirir, bu alemin ztt olan alemlerde aa karz. O alemlerde de iki zt sz konusudur. Ya cennet denen alemlerde yeni bir yaama balarz veya dnyada iken kendimizi yetitiremediysek, kemle ermediysek, hrriyetimizi elde edemediysek, cennetin ztt olan ve cehennem denen alemde sonsuza dek srecek zdrapl bir yaama balarz. Onlar o lanet (cehennemde) ebed kalacaklardr. Onlarda ne azap hafifletilir, ne gzetilirler.108
lm II
Demek ki, cehennemde azap ekmek ebeddir. O halde, lm szc uydurmadr; nk, yok olmak asla sz konusu deildir. Bu madde alemde ne gryorsan, bir halden baka hale dner, o halde varln srdrr. Yni; lm yoktur, dnm vardr. nsann domasn, hayvan ve nebat oluumlarn iyi inceleyin. Bedenleri ta-toprak-su. Merkezden gelen bilgi ykl yaynlarla programlanrlar. Ta-toprak-suyun birlemesiyle yaam oluur. Maddedeki
108Kuran, 2/Bakara Sresi, 162. Ayet.
284
lm II yaamdan meydana gelen mnlar madde tesinde olutuu iin, varlklarn madde tesindeki halleri zere srdrrler. Hani yoktan m var oldular? Sadece var olanlar birleip yeni bir mn oluturdular. Ya da varken yok mu oldular? HBR EY YOKTAN VAR EDLMEZ, VAR EDLEN SE ASLA YOK OLMAZ. Mutlaka var eden, mdahale eden bir vesile vardr. Var olan baka hale dner ve yaamna yle devam eder. Her ey bir halden baka hale dner ve yaam bylece devam eder. Dolaysyla, gerek mnda len hibir ey yoktur. Evrende zerre bile kaybolmaz. Bu dnyann da bir mr vardr. mr bitince, kendisini meydana getiren paracklar bozulur, baka hale dner; o hl zere varln srdrr. Hani asl nerede kald?. Nereden geldi, nereye gitti? ze erenler bilir; aslndan ayrld, aslna dnd. Ayrlan kim, asl kim? Nereye gitti de sonra aslna dnd? ki var yok ki, ayrlsn ve sonra birlesin, buray iyi anlayn! Yoktan hibir ey meydana gelmez Allah, yaratmaktan ve yaratlmaktan mnezzehtir. Czzi akl ekirdek Klli akl aa Akl evvel meyve Hepsi BR akl
285
Allah'n Akl Sfat
Allah'n Akl Sfat
Ey dervi, ey ak! Bunlar ok iyi tefekkr et. Akl evvel de bir kavramdr. Btnden ayr deildir. Akl, Allah'n bir vasfdr. Biz ite o vasfla bu alemde gzkyoruz (Ben ona ruhumdan fledim109). Yoksa ne yaradan ne de yaratlan vardr. Kuran- kerim'deki yaratlyor ayeti yol gstermek iindir, bir kinayedir. Biz Allah'tan ayr deiliz. Bu demek deildir ki biz de Allah'z. Bizler yukarda anlattm gibi Allah'n akl sfatndan olan varlklarz. Yani Allah'n bir sfatndan gzken varlz. Btn deiliz. Btnden de ayr deiliz. Btn canllarda Allah'n gc mevcuttur. Yalnz; insandaki gcn fark, Allah'n halifesi oluu sebebiyle gerekirse snrsz olarak aa kmasdr. Yoksa, Allah' hibir canl tarif edemez. Sebebine gelince... Yukarda belirttiim gibi, bizler Allah'n, akl sfat olan bir vasfndanz. Allah'ta ise sonsuz snrsz vasflar ve sfatlar mevcuttur. Sen Allah'; sadece var olduun akl sfatndan sana alan kadar kadar tarif edebilirsin. Hibir insan dier bir insana ne g verir ne de nur. nsan- kamil ya da evliya dediimiz ahsiyetler, bir nazarla veya ilimle; karsndaki insann kendisinde gizli olan Allah'n gcn, onun teslimiyeti orannda aa karmalarna vesile olurlar. Kim olursan ol, irkten burada kurtulamamsan, ahirette de kurtulamazsn. Ayette Allah'n hitab; Ben onun bedenini (beeriyet) amurdan yaptm. ine ruhumdan fledim. mealindedir. Dikkat edilirse,
109 Kuran, 38/Sd Sresi, 72. ayette bu mana yer almaktadr.
286
Allah'n Akl Sfat Bedenini yarattm diyor ama, ruhunu yarattm, demiyor! te kim olduumuzu; bu ayetlerin rehberliinde iyi anlamamz gerekiyor. Ne demitik; sonradan var olan tekrar yok olur. Biyolojik beden toprak, su ve hava atomlarnn bileiinden meydana gelir. ld dendii an, toprak ve su atomlar dalr; suya ve topraa karr. Daha nce toprak ve su idi; beden oldu, et ve kemie dnt; madde alem dediimiz bu dnya zerinde bizi gezdirdi; vadesi tamam olunca bozuup eski haline dnd. O halde biz, bu bedeniz, diyebilir miyiz? Demek ki biz, Allah'n ruhuyuz. Bizim ezelden beri varoluumuz, ebediyete kadar da var olacamz gsterir. Demek ki; sonradan yaratlan bedenimiz, bizim sadece beeriyetimizdir. BZLER MADDE STNDEN, MADDE TESNE GE SRECNDE; BU BYOLOJK BEDEN ARACILIIYLA, MADDE TES RUHUMUZU BLNLENDRP, YAN KEMALLETRP; TOPRAK VE SU OLAN BYOLOJK BEDENN DAILMASINDAN SONRA, MADDE TES RUHUMUZUN EBEDYETE KADAR YAAYACAI EVRELERDE LAZIM OLAN TECRBELER ELDE ETM OLURUZ. Bizler Allah'n ruhuyuz, Allah'tan ayr deiliz. rnein; Bir aac dn, ekirdekti. Sonra beden ve dallar meydana geldi. Daha sonra da meyve olutu. Bizler meyveyiz, yani akl evveliz. imdi buray ok iyi anlamaya alalm. Ne dedik? Bizler Allah'tan geldik, Allah'n ruhuyuz,
287
Allah'n Akl Sfat lakin Allah deiliz. ekirdek, beden, yapraklar ve meyve... Biz meyveyiz dedik. Meyve, Ben aacm diyebilir mi? Meyve ayr, yaprak ayr, beden ayr. Fakat hepsi bir arada, tek bir aa, yani tek bir vcut. Ne meyve aatan ayr, ne de aa meyveden ayr. Allah ayr, biz ayryz dediimiz zaman araya benlik girdii iin irk olur. Ne diyeceiz? BZ ALLAH'TANIZ diyeceiz. Ayet ne diyor? Balarna bir musibet geldii zaman, 'Biz Allah'a aitiz ve sonunda ona dneceiz' derler.110 Bu manadan da anlald gibi, Allah'n ruhuyuz, lakin Allah deiliz. Allah'tan da ayr deiliz. Bireyselliimiz tekliktir, btnselliimiz birliktir. Allah'n teklii ve birlii byledir. Bunun dnda dnen RKE DER. Ben ona ruhumdan fledim ayetinin birinci manas budur. Alem var olmadan nce Glleri amadan gonca Buraya gelmeden nce Esra-i Himan'da idim Drt melei orda grdm Suru fledim yrdm Ademe flenen ruhu Esra-i Himan'da grdm
110 Kuran 2/Bakara Sresi, 156. Ayet.
288
Allah'n Akl Sfat Meleklerin secdeye daln eytann cahil kaln Ademin halife oluun Esra-i Himan'da grdm Allah bilmek istedi kendin Kendinden var etti kendin Bilmek istersen sen kendin Esra-i Himan'dan geldin Cahiller duyunca tanlar Nerden geldi bilmez bunlar Cafer der sanma bilen yok Bunu Hak dostlar anlar. Nebat, insan, hayvan... Btn bunlara baktmz zaman, onlarn zn ve programn gremiyoruz. Ta-toprak-su olan et-kemik bedenimiz, sresi dolduu zaman tekrar bozulur, toprak halini alr. Toprak idi, topraa dnd. Yalnz bu toprak milim farkllamtr, ayns deildir. Bilin bedeni ise, insann dnyadaki yaam oluturur. te; aslna dnmek, insann madde bedeninin dalmasndan sonra (yni aradan kmasndan sonra) kendisini madde tesi bilin bedeninde bulmasdr.
Esra Himan lmi
Genel anlaya gre, duyu organlar; kulak, burun, gz, dil ve deridir. nsan bu organlarla snrlamak yanltr. Sizin akl dediiniz, A ile Z harfi arasndaki harflerin meydana getirdii kelime
289
Esra Himan lmi topluluudur; numune akldr. Gerek akl sahibi, be duyuyu tam olarak am olandr. Almam beyinlerde be duyu kapaldr. nsann, kopyalad bilgileri ap beynine ynelmesi gerekir. O zaman beyin, dolaysyla da be duyu almaya balar. rnein; koku alma duyusu ald zaman, baka bir ktadaki ieklerin kokusu dahi alnabilir. Hatt koku alma duyusu tam olarak alm olsa, en yakn gne sistemindeki iekleri bile koklamak mmkn olur. Beynini am bir insan, dilini kullanmadan beyinler aras iletiim kurabilir. Ana rahminden dnyaya gelen ocuk bymeye balar. Bu arada, grd, duyduu, konutuu, dnd her ey bilin bedene kayt edilir. lk zamanlarda dnce henz meydana gelmez. rnein; bir meyveyi yer, tadn kaydeder. Ayn meyveyi tekrar grd zaman, tanr ve tadn bilir. Neden? nk, daha nce yemi, tadn kaydetmi... Yeni karlat bir nesneyi ise, tanmaz. Neden? Kayt yok... Ruh bilgisayarna sorar, cevap yok. Kayt yok ki cevap gelsin... Sonra onu da renir, bilgisayarna kaydeder. Daha sonra okullarda kalplam bilgileri renir, kaydeder. Ergenlik ana gelir, aileden kopar; Artk kendi kendimi ynetebilirim der. Ancak, sadece o gne kadar kayt yapt bilgileri bilir. te; bu insan bir robottur. evresine bakar; herkes ne yapyor, neye deer veriyorsa, o da onlar taklit eder. Beynini gelitirip aamad iin, yeni bir ilim ortaya koyamaz.
290
Esra Himan lmi ayet kii beynini aarsa, btnsel akla ular. Bu, kinatn bilgisayardr. te o zaman btn sorularnn cevabn bulmaya balar. Kendisi iin her sorunun cevab orada mevcuttur. Daha da ileri gitti, bu sefer soracak sorusu kalmaz. Evrensel program anlayan, her eyi bilir... Daha da ileri gitti, bu sefer grr. Buras, ESRAHMAN LMdir; kimseye bugne kadar almamtr. Deerli insanlar, Muhammed Aleyhisselmn; namaz mminin miracdr hadisinin manasn, Allahn izni ile yaayan biriyim. lk ademden Hz. Muhammede kadar btn nebilerin izini takip ettim. En son Muhammed Aleyhisselma ulatm. Buras zat mertebesi idi. Cafer Habibin huzuruna varm; Yemi ekmeini, misafir olmu. BR. canda bilmi kendi zn; O anda grm Hakkn yzn. Cafer grm Habibin nurdan yzn; O anda kr etmi zahir gzn. Gnln ad etmi, alm feyzini; Resl-u Ekrem vermi syler szn. Deerli insanlar, bunlar benim baarm deil. Allah ezeli kelamnda byle dilemi. Allah dilediini yapar.
291
Esra Himan lmi Ben her zaman tektim, Hep tek kalacam, Ben beni bilmez miyim? Hak dilediini yapar Ondan sual sorulmaz Sen byle demedin mi?
Evrim Teorisi
rnein; bir insan ergenlik andan sonra, madde beynini aacak almalar yapmad... Diyelim ki, niversiteyi bitirdi, doktor oldu... Bu kii, niversitede okurken hocalar ne rettiyse, onu bilir. Hocalar ise, ne biliyorsa onu retir. Eer madde gzne tabi ise, madde gzle grdne inanr, grmediine inanmaz. Gz beynine deil, beyni gzne tabidir. Evrensel srlardan habersiz yaar. Evrensel srlara ermi, beyin aamas yapm bir insanla karlat diyelim. O kiinin bildirdii ilimleri hi duymam... Bu sefer inkra gider, kabul etmez. Kendisinin her eyi bildiini zanneder; nk kendisi niversite bitirmi; daha tesi yok; en akll kendisi... te bu kii de robottur. Evrene bakar, milyarlarca galksi grr; bunlarn her birinin ierisinde yine milyarlarca dnyalar var; fakat gz yetersiz olduu iin onlar gremez. Bu sefer, onlarn laf olsun diye var olduunu, mavi dnyadan baka hibir yerde adem olmadn sanr. En byk kendisi ve mavi dnya... Sonra evresine bakar; hayvanat, nebat ve insan grr. l bir sistem... Bazen hatrna, Ben nereden geldim, kimim gibi
292
Evrim Teorisi sorular gelir. Et-kemik vcudu kendisi zanneder. nk; gzlerini bu etkemik, yni ta-toprak bedende at. Halbuki, bu bedenin iinde organlar var ve gremedii yedi eit elektriksi bir yap var. Bunlar nasl alyor, haberi yok... Kendisine gsterilen iltifatn cazibesine kaplp, ailesinin ve evresinin kendisine ok deer verdiini sanr. Halbuki, deer verilen kendisi deil, kazand paradr. Ya ilerledi, madde olarak her eye sahip oldu; fakat beyninin derinliklerinde gizli sorular vardr. Bir trl tatmin olamaz. Ben kimim, insanlar neden doup lyor? gibi sorularn cevabn aramaya balar. Ancak, kendisinde onu bu sorularn cevabna ulatracak almalarn bilgisi yoktur. Bu bilgiler, sadece ilhi kitaplarda ve nebilerin bildirdiklerinde var. Onlar duymu, fakat okumam... Onlar eski masal sanyor, sadan soldan duyduklarna inanm. O yzden, hayvanata bakar, maymunu grr ve Yahu, maymun hem iki ayak zerinde yryor, hem drt ayak zerinde... Hem de benim gibi eli aya var... Tamam buldum... Biz daha nce maymunduk, zamanla deiime urayp bu hale geldik. Benim atalarm maymunmu, yni hayvanm diye dnr. Yaamna da ona gre yn verir. Yni, ileri gideceine geriye gitmitir. Bugn insanlara, niversiteyi bitirene kadar, maymunun ara formlarla insana dnt retiliyor. Bu retiyi kabul eden bir kii, niversiteyi bitirince, kendisinin evrim geirip maymundan insana
293
Evrim Teorisi dnm olan bir soya mensup olduuna inanr. Halbuki, maymunun evrim geirerek insan olmas mmkn deildir. Buna ramen burada bir evrim geirme olay sz konusudur. yle ki... Bu kii insan olarak ilkokula girmitir, niversiteden maymun olarak kmtr. Yni; bu kii evrimi, gittii okullarda ald bilgilerle, beyninde geirmitir. Bu kii geirdii evrimden sonra, ayya bakar. Aynn drt ayak zerinde yrdn, ancak nadiren de olsa iki ayak stnde dikildiini grr. Ayrca, ay maymundan daha da kll... Demek ki maymun eskiden ayym; bazen iki ayak, bazen drt ayak zerinde yryerek zamanla deiime uram, maymun olmu. Tamam buldum; benim atalarm maymundan daha da nce ayym der ve bu srr gizli tutar. Artk sr sahibidir... Nereden geldiini, yni asln bulmutur. Bakalar, Biz maymundan oaldk derken, bu iinden, Bunlar daha srra erememi diye dnr. Baka biri kendisine, Biz ademden oaldk, insanz dedii zaman kar kar; Hayr, hayvandan oaldk der. Dindeki ademin mitolojik bir yalan olduuna inanr: Ve ayetlerimiz onlara okunduu zaman, (byle eyleri) iitmiiz. stesek buna benzer szler syleriz, bunlar ancak eskilerin efsaneleridir derler.111 Buna ramen, kendisine hayvan dendii zaman hemen kzar, sinirlenir... Bana niye hayvan diyorsun? der... Karar ver artk; hayvan
111 Kuran, 8/Enfl Sresi, 31. Ayet.
294
Evrim Teorisi msn, insan msn? Aslnda, soyunun hayvan olduunu syleyerek kararn vermitir. Ayym der, yaamn da ay gibi srdrr. Nereden gelip gittiini anlamaz hayvan; Ademliin bulan evrensel insan. Hayvana bakp zn maymun sanan; ki ayakl da olsa sanma ki insan. Hak nurundan sam, hidayet alan; Mrittir bunlar, kendini bilen. Hayvanda aramaz zn ademde bulan; Kendini maymun sanr hayvandan azan. Cafer z ademdir, mrid-i azam; nsan- kmildir kendini okuyup yazan. Uzak dur, maymundur ademe kzan; Boa okumu, yazm ormanda gezen... Sakn, Maymundan oaldk diyen insanlar yargladm sanmayn; yle olmas gerekiyor. Bu gr ortaya atan profesr aslnda hizmet etmitir, doru yapmtr; nk, her ey iki zttan meydana gelir. Grler de yledir. O profesr bu tezi ortaya srmemi olsa idi, karsna ztt kmazd. ddia ettiklerinin ne kadar doru olup olmad aratrlmazd. Teknolojide bulduunuz yeniliklerde bile bu grn pay vardr. Profesrn ortaya att tez yanltr; fakat hizmeti dorudur. Bunlar iyi anlamak zorundasnz. Yoksa ben Cafer olarak ne evrende, ne
295
Evrim Teorisi de dnyada bir yanllk grmyorum. Her ey yerli yerindedir. ayet bunlarda bir yanllk ve dzensizlik gryorsanz, bu sizin beyninizdeki dzensizlikten kaynaklanr. Doaya bak; hibir yanllk ve eksiklik var m?.. Sistem de byle. Yanllk sizin anlaynzda... Kimsenin kimseye karmaya hakk yok. Ne yaparsan karln bulursun. Hl anlamadn m?.. Birine iek verirsen, o da sana iek verir. Birine tokat vurursan, o da sana tokat vurur. Dileyen Ben hayvanm der, dileyen Ben ademim der. Kimse kimseden mesul deil. Kimse kendi grn bakasna zorla kabul ettiremez. Zorbalk yok; herkesin hr dnmeye hakk var. Zaten geeceiniz alemde, herkes gerei grecek. Ben Cafer Abdullah olarak insanm; ademden geldim. Madde tesini grdm. Burada kendi grlerimi deil, grdklerimi yazyorum. Neden kimsenin kimseye karmaya hakk yok? Bir meyveli aac dn; beden, yaprak ve meyve... Yapraa itiraz edemezsin, Niin meyve olmadn diye... Etsen dahi deitiremezsin... Bir meyvenin olmas iin, hem bedene, hem de yapraklara ihtiya var. O yapraklar meyveyi gneten, rzgardan ve yamurdan korur. Sistemi zenin sorusu biter, hibir eye itiraz olmaz.
Kyamet
Gelelim bizlerin, Dnyann ve Gnein akbetine... Dnya gbeinin ie doru girdap gibi dndn, ekirdekatei ekerek szp topladn, ekirdekatein eitli hallerinin Dnyadaki tm yaplarda kark olduunu ve bu sebeple Dnya zerinde yer ekiminin meydana
296
ALLAH'IN RUHU-ADEMKyamet
Kyamet geldiini yukarda anlattk... Yer ekiminin, Dnyann kendi etrafnda dnmesiyle bir ilgisi yoktur. Ayn cisim, Dnyann farkl noktalarnda farkl arlk gsterebilir. Bunun sebebi; gbekte dnmekte olan ekirdekatein o noktalara farkl etki etmesidir. Esasnda, yer ekimi ile ilgili baka ayrntlar da var. rnein, hareket eden ve etmeyen varlklarda farkllk gstermesi gibi... Dnyann ekirdei Gnee bal demitik. Gnein gbei de ayn ekilde dnd iin, Gneteki patlamalardan (yni Gnein d emberindeki son arpmalardan) ykselen elementler, binlerce, on binlerce kilometre uzaklap tekrar Gne yzeyine dner. Gnein iinde, ekirdekatein ve dierlerinin dn sebebiyle ekim olutuu iin, bu patlayan ve uzaklaan ktleler tekrar yzeye ekilir. Yoksa, belki elli Dnya byklndeki ktleler Gne evresine yaylr ve dnmeksizin yolculuk yaparlard nk onlar engelleyecek, rnein dnyadaki hava gibi bir g (srtnme) yok...
Dnya ekirdeinin ve Gnein ekimleri
Gneteki ekimi bir rnekle anlataym... rnein; Dnyada bir milyon kilo gelen bir nesne, Gne zerinde olsa bir kilo gelir; nk, ekim, i dnmenin srati ve ekirdekatein hacmine gredir. ayet byle bir ekim meydana gelmemi olsa idi, yzeydeki patlamalarn iddetiyle frlayp tekrar tekrar yzeye ekilen, Dnyadan elli veya daha fazla byklkteki ktleler, yzeye dnce yzeyde ok byk tahribat yaparlard. Bu tahribatlar da teleskoplarla baknca grrdnz.
297
Dnya ekirdeinin ve Gnein ekimleri Dnya'da ekirdek'teki temizlik tam olup ekirdein dnmesi durduu an, ekirdein hacmi genileyecek. Dnya ekirdeinin hts ile kark olmas, Gne ve Dnya ekirdekleri arasndaki ekimi perdeler, yni zayflatr. Ayn zamanda Dnya, ekirdeinin kvrmasyla Gneteki ekime direnir. Dnyadaki kvrma ve hts perdesi ile zayflatlm gne ekimi, Dnya ile Gne arasndaki mesafede tam olarak dengelenmitir. Gnelerin galksi merkezi etrafnda dnerken kavis izerek galksi merkezine yaklamalarnn aksine, Dnya, Gne etrafnda dnerken Gnee yaklamaz; Gne ile Dnya arasndaki mesafe deimez. Ancak; dnya ekirdeinden hts temizlendii zaman, kvrma durmu ve perde kalkm olacak. Bu da dengenin bozulup dnya ekirdeinin, anas olan gne ekirdei tarafndan ekilmesine neden olacak.
ekirdekteki Kvrlmann Durmas
te; Dnyann kalbini oluturan ate, i temizlemesini ve hacmini tamamlaynca durmu olacak. Bylece, yer ekimi de durmu olacak. e kvrma durduu iin, younluk bu sefer geriye genlemeye balayacak. Bu genleme, dnya toprann atlamasna sebep olacak. En byk deprem bu anda meydana gelecek. Dalar, karton oyuncaklar gibi devrilecek. Dnya topra her taraftan atlad iin, yarklardan kan d atein avk sular fkrtacak; dalar bu atlaklara devrilecek ve ekirdekate genlemesini srdrd iin de genileme devam edecek.
298
ekirdekteki Kvrlmann Durmas Onu engelleyecek hibir ey olmayacaktr. Gn dnd gn, dalarn yrtld zaman...112
Yer ekiminin Kaybolmas
Suyun ve topran arl, ekim kaybolduu iin yok olacak ve yolunmu tavuk tylerinin etrafa yaylp salmas gibi, evreye yaylmaya balayacak. ekirdekate kendisini gsterdii an, bunlarn hepsi annda eriyip, buharlap grnmeyen bir hale dnecek. ekirdekate, Gnee kadar yaylacak. Bulutsu haline gelen ekirdekate yaylmasn srdrrken, dier gezegenleri de olduklar yerde annda eritip yok edecek. nk, ekirdekatein ssna hibir madde dayanamaz. Gezegenler aras hava yok ki, ekirdekatein ssnn gezegenlere kadar ulamasn engellesin.
Dnya'nn Sonu
Dnyann veya Gnein gbeinden, bir futbol topu byklnde ekirdekate Dnya zerine kaym olsa, Dnya zerinde hibir canl brakmaz, yakar; topra kavurur, sular buharlatrp yok eder, atmosferi paralar. ayet, Gne yzeyinde alkalanan ate (yni arpmadan meydana gelen krk elli Dnya byklndeki ktleden kan yayn) Dnya zerine kaym olsa, insan ve hayvanatn beynindeki elektrik hcre sistemini birbirine kartrr; insan ve hayvanat birbirine saldrr; akllar yok olur. Aslnda; Gnein meydana getirdii yle yaynlar var ki ayet aklarsak, inkra gidersiniz.
112 Kuran, 52/Tr Sresi, 8-10. Ayet.
299
Dnya'nn Sonu Dikkatle aratrrsanz, gemi asrlarda yaayan nebiler, veliler, bilginler ve alimler, akladklarn hazmedemeyenler tarafndan saldrya uramlar, lme mahkum edilmiler ve deli damgas yemiler; Cinler kuatm, hayal rn, halsinasyon gryor diye sulanmlar. Bugn biz, eskiden hayal olan birok ilmi yayoruz. rnein, insanlar uan haldan bahseden alimle zamannda alay etmiler; Hayal gryor demiler. Onun hayal sanlan sz masal olarak gnmze kadar gelmi. Ve bugn biz, halfleks serili uaklarla uuyoruz. O halyla, uaklardaki halfleksin arasnda ne fark var? O gnk alim, rnei olmad iin, ua evresindekilere ancak o kadar anlatabilmi. Konumuza devam edelim... ekirdekatele birlikte, bulutsuya dnm Dnya da Gnee doru yaylp Gnein zerini kaplayacak. O esnada Gnete temizlenme devam ettii iin, bu bulutsu merkeze giremeyecek; ancak, Gnein yzeyindeki katlamay engelleyecek. te bu, DNYANIN KIYAMET denen olaydr. Btn bunlar olurken, bizler ve bizden ncekiler bu olaylar seyredeceiz. Dnyann kyametini gelmi gemi btn insanlar grecek. Ayet ne diyor?: Rabbimiz kyamet gn hepimizi bir araya toplayacak113
113 Kuran, 34/Sebe' Sresi, 26. Ayet.
300
Dnya'nn Sonu Ancak Dnyann kyameti, ruh bedenlerle seyredilecek. nk; Dnya kendini yok ederken ve Gnee doru drlrken yeryznde insan olmayacak. Yazl kat tomarlarnn drlmesi gibi g dreceimiz gn dn. Balangta ilk yaratmay nasl yaptysak, -zerimize aldmz bir vaad olarak- onu yine yapacaz. Biz bunu muhakkak yapacaz.114 Yni, kyamet insanlar yok etmeyecek. Kyamet olaynda (yni Dnyann kendini paralamas annda), Dnya zerinde zaten canl olmayacak. Dnya son demlerini yayor; bunlar saklamann anlam yok; aklamann zaman gelmitir. Fakat, bunlarn birka ylda olacan da sanmayn. Dnya da hayatn bitii, hava elementine geildikten sonra olacak. Gbekteki arpmalar ve dnmler hava ve toprak elementi ile devam etmektedir. ember ikiye dmtr. Bire doru, Dnyada depremler duracak ve yanardalarn lav pskrtmesi son bulacak. Bir mddet sonra da kyamet denen, Dnyann kendi kendini yok etmesi olay balayacak. Bu elementlerin tkenii ve sizin sper teknolojinizin katklaryla atmosferin yrtlmas, sularn halini deitirecek; bulut olsa dahi yamur yamayacak...
114 Kuran, 21/Enbiya Sresi, 104. Ayet.
301
Dnya'nn Sonu lk su kayb Avustralyada balayacak, sonra Amerika Ktasnda ve en son Asyada olacak. nce nebat, sonra hayvanat, en son da insan yok olacak. Son insan Asyada grlecek. Zannetmeyin ki okyanus sularn artp iersiniz; bozulma suyun vitamininde olacak. Suyun ne olduunu hl tam olarak bilmiyorsunuz. Bilim insanlar yle dedi, bilim insanlar byle dedi... Bir bakyorsun be yl sonra, Yok yle deil de byleymi diyorlar. Dikkat ederseniz, birka asr nce anlatlanlarn ou gnmz bilimine gre yanl.
Kyametin Ahirette Seyredilii
Ruh bedenlerin ayak bast, gne sisteminin madde tesi ikizinin grnmeyen tabakas115, Dnyann o anki bulutsu halinin madde tesi ikizi ile birlikte drlerek Gnein madde tesi ikizine yaklam olacak. Gne, etrafn evreleyen bulutsu ile beraber, galksi merkezine doru yoluna devam edecek. Bu arada tm insanlarda bir suskunluk olacak. ayet dnyada iken gerektii ekilde tedbir almayp, bedenlerinizi ekirdekate karm olmayan 7. hl nur ile brmemiseniz, yanmaya balayacaksnz. Bu yanma bildiiniz atein sebep olduu yanma deil. Diyelim ki, Dnyada 50 derecelik scakla ktnz, glge de yok... Nasl ki scaktan bunalp terliyorsanz, orada da buna benzer olacak. Nasl ki toprak bedeninizi 50 derecelik gne ss burada eritip yok etmiyorsa, orada da bilin bedeninizi (dnmn altnc hali olduu iin) ate
115 Ekliptik dzleminin madde tesi ikizi
302
Kyametin Ahirette Seyredilii eritmeyecektir. ayet bilin bedeniniz 7. hali brnm ise, dnyada glgeye girmi gibi, scaktan etkilenmeyeceksiniz. Madde tesindeki ate, madde atein ikizi olan, madde d atetir. Buray iyi anla!..
srafil'in Suru flemesi
Yukardaki oluum, dnya zaman dndadr. rnein; uak inie getii zaman, hostes, kemerleri balayn anonsu yapar ve byk bir sessizlik olur... Uak kazasz belsz insin diye, herkes iinden korkuyla kark bir hisle dua eder; sonra da tekrar bir hareketlilik balar... te onun gibi, Gne nc emberi bitirip ikiye getikten sonra, tekrar bir canlanma ve hareketlilik balayacak. te, srafil denen melein suru ikinci kez flemesi nin mns budur. Bylece, Gne yeni bir hale girecek. Yalnz bu deiim bir anda deil, uzun zamanda olacak; milyarlarca yl srecek. Aslnda; bu deiim, yeni bir oluumdur. Daha dorusu, sistem deiikliidir. Yoksa, srafil eline bir zurna veya bir borazan alp, zort diye flemeyecek. Deerli insanlar; bunlar eskilerin anlayna gre tarif edilmitir, benzetmedir. Sizler melekleri grm deilsiniz ki ne olduunu bilesiniz. Melek yap, asla sizin hayal ettiiniz ekilde deildir.
Cennet II: Ateten Ka
Dnyadaki rneimizle devam edelim... Uak iner; herkes kemerlerini zer; havaalan kontrolnden getikten sonra, kim nereye gidecekse ona gre arabasna biner. Herkes ayr ayr gidecei yere doru yola kar. te; yeni oluuma gei baladnda, dnyadan gemi tm insanlar bir arada olacak. Herkesin dnyada iken yapt almaya gre
303
Cennet II: Ateten Ka gidecei yer aa kmaya balayacak. Bununla birlikte o ortamdan ka balayacak; nk, Gnein ikinci hali de yava yava tkenie geecek. Gne birinci embere geince, ekirdekate genlemeye balayacak ve galksi merkezine daha da yaklaacak. Zaten u an da merkeze doru yolculuk halinde. te; Gnein genleip merkeze girmesi bin yl (dnya yl deil) srecek. Zaman durma noktasna ok yaklaacak. Buradan cennet boyutuna ka, dnyadaki iman derecesine gredir. Ka sreci bin ylda tamam olacak. Zannetmeyin ki herkesin ka bin yl srecek. lk kaanlar, dnyada yaarken maddeye hi kymet vermemi, kalbini dnyadaki geici lezzet ve zevklerden uzak tutmu, yaantsn srf madde tesine adam kiiler olacak. Saniyeden daha ksa zamanda cennet denen boyutlara geecekler. En sona kalanlarn ka bin yl srecek. Gnein ve galksi merkezinin bykln bir dnn...
Cehennem II: Atein ekmesi
Dnyada iken hibir alma yapmam, inanmam, toprak olacan sanan insanlar; imandan yoksun olduklar iin, Gneteki ekirdekatein aa kmasyla, galksi merkezi bunlarn da madde tesi bedenlerini Gnele beraber kendine ekecek ve yutacak. sa Aleyhisselmn, Dnyada ne ekersen ahirette onu biersin sz burada anlalm olacak.
304
Cehennem II: Atein ekmesi Uyan gzlerim uyan, seher vaktidir; Sabahn kr deme, rahmet vaktidir. Mnkir-Nekir hesab zordur, verilmez; Gel hesab burda ver, seher vaktidir. Uyan gzlerim uyan, seher vaktidir; Rahmann cemalin grme vaktidir. Maher mizan zordur, geilmez; Gel hesab burada gr, seher vaktidir. Cafer der, mirac- l seher vaktidir; Sonbahar gln am, drme vaktidir. Srat Kprs nardr, geilmez; Gel Burak'a bin, seher vaktidir. Yedi Kmbe Merkez, akl almayacak zamanda, drlerek, hl deitirerek yapsn devam ettirecek. te; yedi cehennem tabakas, Yedi Kmbe Merkezin madde tesinde oluan mn boyutudur. Birinci tabakadan (merkez) ikinciye geenler, Keke birde kalsaydk diyecekler; nk tabaka deitirdike azap fazlalar. Deerli insanlar, dar dnce erevesini krmak zorundasnz. Cehennem denen boyut u anda dahi oluumunu srdrd gibi, bilinmeyen zamana kadar da oluumunu srdrecektir. Artk hayal aleminden kurtulun. Gne, cehennemin bykl yannda bir ng
305
Cehennem II: Atein ekmesi nispetinde dahi deildir. Galksi merkezi bile, cehennem yannda bir akman atei gibidir. yi anlayn! Bunlar size son uyardr. Bundan sonras sizin sorununuz. Biz dnyadayken bunlar bilmiyorduk diyemezsiniz. Herkes diledii gibi hareket etsin. Kimsenin kimseye karmaya hakk yok. Zaten dnya hayat ok ksa. nanan da inanmayan da bunun byle olduunu grecek. Bu, yasadr; mukadderattr. Her baan sonunda gidecei yer harmandr. Orada sapla saman birbirinden ayrlr.
Kul Hakk
nsanlara zarar veren her ey gnah, faydal olan her ey sevaptr. rnein kul hakk yemek gnahtr. Ancak, insanlar kul hakkn para ve eyadan ibaret sanmlar. Halbuki onlar ok czdir. Esas kul hakk, gybet etmek, iftira atmaktr. ftira, yedi byk gnahtan biridir. -rnein; bir kii baka bir kiiye iftira atyor, sen de dinliyorsun. yle yapt, byle yapt... Ayn yalan sen de bakalarna anlatyorsun; Filan kii yle yapm, byle yapm... Sonra da kalkp, Ben iftira atmadm diyorsun. Attn attn! Farknda olmadan iftiraya ortak oldun. -Baka bir rnek... Adamn karsna ehvetle baktn veya frsat buldun, ortak oldun. Al sana kul hakk... -Herhangi bir davada kendi yaknlarna arka ktn, yalanc ahitlik yaptn. Al sana kul hakk...
306
Kul Hakk Bunlar saymakla bitmez. Sonra da kalkyorsun, Ben kul hakk yemem diye kendini kandryorsun. Eya veya para diyelim; verirsin kurtulursun... Bunlar nasl deyeceksin? Aslnda sen onlar dedin... Nasl m? badetlerinden kan sevap denen nuru, hakkn yediin insanlarn ruh bedenlerine gndererek... Sevabn yoksa, bu sefer o kiinin gnahlar kar, senin bilin bedenine yklenir. Gybet etme, bakasnn gnahn alma diye bir sz vardr. te o gnah, bu gnahtr. Ne senin haberin olur, ne de o kiinin. Kimseye hakszlk yaplmaz. Hesap denmitir. ...Allah hesab abuk (annda) grendir.116 Sanma ki her ibadet eden ahirete dolu gidiyor... ou bombo gidiyor, haberi yok! imdiye kadar bakalar iin altn; bundan sonra kendin iin al...
Tvbe
Peki ne yapabiliriz?.. Bunlar rendin; bugnden itibaren tvbe et, bir daha bunlar yapma! Bunlar senden silinir. Nasl m? Tvbe ile. Ancak tvbe, tbe tbe diyerek dil ile edilmez. Bir kenara ekil; imdiye kadar yaptn yanllar hatrla; piman ol, zl, ala; bir daha yapmamaya karar ver. Bu hali samimi olarak yaarsan, ite o zaman beyninde bir devre vardr, o alr; lazer n gibi ruh bedene kayar; imdiye kadar yaptn yanllar silmeye balar. Bir daha o yanllar yapmazsan, kurtulursun.
116 Kuran, 24/Nr Sresi, 39. Ayet.
307
Tvbe Efendim, filanca kul hakk affedilmez, diyor... Ben kulaktan dolma yazmyorum, Kurana gre yazyorum... O kii affetmeyebilir; fakat... phe yok ki O, btn tvbeleri kabul edendir, rahimdir.117 Ayet byle diyor. Yoksa, Maherde terazi kurulacak; kilolarla, gramlarla, kiinin sevab, gnah tartlacak... Bunlar misal yollu, o devrin insannn anlayna gre anlatlmtr. Hakikat burada yazlandr. Hesap olay nasl oluyormu; maherde greceksin. Kendi derdine deceksin. Herkes birbirinin bilincindeki kaytlar grecek. Kimseye deil, kendi nefsine hesap vermi olacaksn. Ayrca, En byk gnah kul hakkdr deniyor. Hayr; RKtir. irkten ancak dnyada kurtulabilirsin, madde tesinde kurtulamazsn...
Maher
Orada kimse kimseye yardm edemez. Kiminiz panik yaayacak, kiminiz sevinecek. Herkes mertebesine gre belirlenmi olan yere gider. Maher, herkesin birbirini son kez grecei son duraktr. Nasl ki dnyaya tek ve plak geliyorsan, dnyadan da tek ve plak ayrlrsn... Ana, baba, evlat sevgisi gibi duygular orada kalkm olacak... Bu sefer birbirinizden kaacaksnz. Bilin beden, et-kemik bedenden ayrldktan sonra, baz duygular kalkar; kii gerekleri grr. Maherle ilgili, akl almayacak srlar vardr.
308
Maher Kiinin, dnya hayatndaki ii, dna kar. Kt, irkin eyler yaam ve yaatmsa, bilin bedeni ok irkin olur. Bu, olun iin de, kzn iin de, baban iin de geerlidir. Sen kalkp da hakikatleri grdkten sonra, olun da olsa, kzn da olsa, baban da olsa, irkin bir mahlukla cennette yaamak ister misin?.. Maher aleminde, ana baba, bac karde duygusu kalkar; herkes kendi derdine der. Madde tesi bilinci, her insan dnyada yaarken kendisi oluturuyor. rnein, Neden beni irkin yarattn? diye dnyada kimseye hesap soramyorsan, orada da yle olacak. Dnya hayatndaki biyolojik beden, kader (yni ana program) gerei oluur; fakat geicidir.
Cennet III
Eer sen ve senin sevdiklerin dnyada iken sylenen ekilde hazrlanm iseniz, gittiiniz cennet alemlerinde, istediiniz an birbirinizle buluup, grp istediiniz gibi hareket edebileceksiniz. Madde tesi alemlerde Gne yok, gece yok, uyku yok... Bulunduun alem (cennet) senin holandn ekilde renklendirilir ve aydnlatlr. Orann tm mahlukat senin emrindedir. Orada zaman durmu, yaam sonsuzlamtr. Madde tesinde hem cennetlikler, hem de cehennemlikler mertebe farkna tabidirler.
Bilin Beden III
Gnmzde
insanlar, bulunduklar asrn ilmi
ile marm
durumdalar. Eskileri ilkellikle sulayp, kendilerini akll zannediyorlar. Ancak, henz bedenlerini bile aabilmi deiller. Beyin st akldan habersizler. Kendilerini toprak beden sanyorlar. leri gleri bu toprak
309
Bilin Beden III bedeni rahat ettirmek, sslenmek, bedenlerinin ekli ile vnmek. Benim uram daha gzel, benim buram daha gzel... Sanki bunlar kendi istekleri ile olmu gibi... Kendilerinden, yni bilinlerinden habersiz yayorlar. Bilin bedenin gzellii veya irkinlii, doum olayndan sonra, kii byyp her eyi anlamaya baladktan sonra oluur. Ancak; beden gzelliimiz ve cinsiyetimiz, daha domadan, beynin programlanmasndan sonra sabitlenir. Bugn, gzellik yarmas yapyorlar. Halbuki, gzellik veya irkinlik insann istei dnda olan bir olaydr. Bunlar, sanki gzelliklerini ana rahmindeyken kendileri sipari vermi gibi, marp dier hemcinslerini rencide ediyorlar. Asl gzellik, i gzelliidir. Etkemik gzellii bir mddet sonra bozulur ama i gzellii ebeddir.
Gzellik irkinlik I
Hepimiz ayn zden geliyoruz; kimse kimseden stn deil. stnlk anlay kibirden ve cehaletten gelir. Herkes bir grev iin yaratlm ve herkesin birbirine ihtiyac var. Her ey insanla gzel ve insanla kymetlidir. irkinlik ve gzellik, fakirlik ve zenginlik denge oluturur. Bunlar iyi anlayp ona gre kendinizi yetitirin. rnein; bir kii alkolik olmusa, bu sizin iin bir ibret tekil eder. ocuuna o alkolii gsterip, Aman ocuum alkolden uzak dur, sen de byle olursun diyerek, ocuuna alkoln sakncal ynn gsterirsin. Dolaysyla; alkoliin o hali, ocuunun yetimesine katkda bulunmu olur. Ayrca, alkoliin hali senin kretmene vesile olmal; nk sen de yle olabilirdin. Bu sebeple, alkolii hor greceine, ona merhametli
310
Gzellik irkinlik I davranman gerekir. Unutma ki, bu dnya yaamnda herkesin rol ayrdr ve nceden tayin edilmitir.
Ahir Zaman III nsanlk Aac
Bir iek tohumunu topraa diktiimiz zaman, bu tohum yava yava byr; nce beden, dal, yaprak olur; sonunda iek aar. nsanlk da bir aa gibidir; ilk adem insanlk aacnn ekirdei, nebilerse bedeni ve dallardr. nsanlarn kimisi bu aacn yapra, kimisi iei, kimisi de meyvesi gibidir.
Zaman gelmitir. Artk bu aa, domu olan ilim gneinin ss ile meyve verecek. Siz nasl ki kanunlarnz uyguluyor ve ar gitmi sulu bir insana ceza verip, onu rnein lme mahkm ediyorsanz; ite kinat veya ilhi yasa ya da doann yasas da, sizi lme mahkm edebilir. Byle bir durumda, geriye seilmiler kalr ve bu aa sonunda meyvesini vermi olur. Aranzda gl beyinlere sahip insanlar var; fakat, ilminiz olmad iin bu beyinleri deerlendiremiyorsunuz. Fanatik ve tutucu bir anlayla
311
ALLAH'IN RUHU-ADEMAhir Zaman III

nsanlk Aac beyninizi bloke etmisiniz; rklk anlayna dm, kendinizi ayr milletler sanyorsunuz. Milliyetilik ilkelliktir. Senin vatanm dediin yer, dnya topra deil mi?.. Herkes bu dnyada domad m?.. Gnei ortak kullanyorsunuz, havay ortak kullanyorsunuz, topra neden bldnz?.. Dnya, dnyada doan herkesin vatandr. Bir ksmnz, ellerine geirdii imknlardan dolay dierlerini hor gryor. Ayn aacn bir paras olduunuzu dnemiyorsunuz. Artk BR.lik zaman... Hepimiz ademin torunlaryz, kardeiz.
Ahlaki k
Her eyi hor kullanarak ar gitmisiniz. Menfaatiniz iin, kiisel karlarnz iin, insanlk d her trl ktl yapyorsunuz. Lut hari hibir asrda grlmemi bir ekilde, kanunen, erkei erkekle evlendiriyorsunuz. Hem de kiliselerde. Mukaddes kitap olan ncile, Tevrata ve Zebura iman ettik diyen papazlar, bu kitaplarn ierisinde yazl olan ayetlerin tersini yapyorlar: Ve bir adam kadnla yatar gibi erkekle yatarsa, ikisi menfur ey yapmlardr. Mutlaka ldrleceklerdir. Kanlar kendi zerlerinde olacaktr.118 Homolar, televizyon aracl ile ba tac edip ocuklar livataya, sevicilie tevik ediyorsunuz. Srf, tanrnz olan para emrediyor diye! Film
118 Tevrat, Eski Ahit, Levililer, Bap 20/13.
312

Ahlaki k yldzlar, rol ad altnda yalandan hareketler yapyor. Sinema oyunculuu (yni yalanclk) en rabet gren, en sevilen meslek olmu. Siz de onlar keyifle seyrediyorsunuz. Oyuncular ba tac ediliyor; kim gzel rol yaptysa (yni iyi yalan sylediyse) ona dl veriliyor. nsanlar bunlar kendilerine rnek ald iin, onlar da iki yzl olmu. Ciddiyet bozulmu, herkes birbirine kar rol yapmaya balam. Dnya genlii mzikkolik ve futbolkolik yaplarak, insanla hibir yarar olmayan ynlar haline getirilmi. Gerek bilim insanlar saf d braklm; beyni almayan, ahlk bozuk insanlar devlet ynetimine getirilmi. Sizleri ynetenlerin arasna kimler szm, hi dndnz m? SZLER FOTORAFINA YNETENLER OY KMLER ACABA? SZ ADAM SADECE ADAMIN SEM
FOTORAFLARINI
GRYORSUNUZ; VERYORSUNUZ;
KAZANIYOR... ACABA SZ SETKLERNZN YZLER NEDR, ONU BLYOR MUSUNUZ?.. HATT BAZILARI YZLERN ORTAYA KOYUYOR; BEN HOMOYUM DYOR. TE; BU ORTAMI MEYDANA GETREN KANUNLARDA KASIT VARDIR. Peki biz homosekselleri ne yapacaz?.. Ne yaplmas gerektii ilhi kitaplarda yazlmtr. Kuran: Kadnlarnzdan lezbiyenlik yapanlara kar drt ahit tutun. Eer ahitlik yaparlarsa, onlar evlerde hapsedin. Ta ki lm onlar alncaya veya Allah onlara bir yol klncaya kadar. Erkeklerinizden
313

Ahlaki k (homoseksellik yapanlar) olursa, onlar incitin. Eer tvbe edip slah hl ederlerse, onlara (ceza vermekten) vazgein. phesiz Allah, tvbeleri kabul edendir, acyandr.119 Herkes kendi sonunu hazrlar. Bu, sizin bilmediiniz bir yasa... Havada, gkte oturan birinin hokus pokusla sizi ynettiini, onun sizi cezalandracan sanmayn. Hokus pokus anlayndan kendinizi biran nce kurtarmaya aln. nsan gibi, ADEM gibi nasl yaanr; derhal onu renin. niversitelere yn vermi baz dnrler, ilhi kitaplar okumadan incelemeden, kulaktan dolma bilgilerle nebilere iftira atmlar. Gya nebiler, kral olmak iin, krallklarn srdrmek iin dini morfin gibi kullanmlar. Gya diktatrlklerini srdrmek iin o devrin insannn ahlkn dzeltmiler.
Firavun'un Masal
Asl kimlerin toplumlar uyutup saltanatlarn srdrdklerini eski bir masalla anlatalm. Firavunla Musa dnemi... Herkesin malumu, o devrin en gl lkesi firavun lkesiydi ve dier toplumlara hkmederdi. O zamann geerli kanunlar, firavun lkesinin kanunlaryd. Ayrca o zaman da eitli toplumlar bir araya gelir, birleirlerdi; imdiki Birlemi Milletler gibi. O zamanki birlemi toplumlarn merkezi pek tabi firavun lkesindeydi ve kanunlar dier lkeleri de balard; rnein, imdiki insan haklar beyannamesi gibi.
119 Kuran, 4/Nis Sresi, 15. ve 16. Ayet.
314

Firavun'un Masal Firavunun soydalar ok kymetli idi... ayet; baka toplumdan biri, firavun soyundan bir kiiyi hakl olarak bile ldrsn, yasalar gerei, o toplumun topraklar igal edilir ve binlerce kii ldrlrd. Ama baka toplumlardan binlerce kiinin haksz yere ldrlmesine kar firavun Hibir ey yap(a)mazd nk sarayndan, uzakta olan topluma yaplan zulm gr(e)mezdi. Dolaysyla da birlemi toplumlar, o dnemin insan haklar ile ilgili yasalarn uygula(ya)mazd. Firavun; o dnemin bilinen btn yerlerinin haritasn vezirleriyle beraber nne koyar, planlar yapard. rnein hangi toplumda zengin altn, gm, lityum vs. maden yataklar varsa, o toplumdan bir ka kiiyi kendi lkesine getirtir, onlar belli bir sre krallar gibi yaatr, sonra da onlar trl bahanelerle dvdrp kovard. Bu kiiler haliyle firavuna dman olur, kendi topraklarna dndkten sonra da ona sava aard. Firavunsa, birleik toplumlara, Bakn gryorsunuz, bunlar barbar bize sava atlar, nerede insan haklar?, der, yaygara yapar, o toplumlar yanna alrd. Sonra da gidip o lkeyi igal ederdi. Birleik toplumlarn askerleri o barbarlarla(!) urarken firavun, o lkenin kymetli madenlerine el koyar ve bylelikle o lkenin zengin madenlerine sahip olurdu. Biliyorsunuz, Firavun ok kurnaz... Yani, dier toplumlar Donkiot gibi, gya o barbarlarla senelerce urarken, firavun soydalar keyif srerdi. Dier toplumlarn krallar pek tabi her eyin farkndayd... nsan haklarnn sadece firavun toplumu iin geerli olduunu biliyorlard fakat firavundan korktuklar iin ikiyzllk yapyorlard.
315

Firavun'un Masal O devrin geerli ilimleri, her ne hikmetse hep firavun lkesinden kard. Baka bir toplumdan bir bilgin, alim ksa, kabul grmezdi. Neden?.. Firavun lkesinden olmad iin. O yzden firavunun bilginleri ki aslnda hemen hemen hepsi kt niyetli sihirbazd, dier toplumlardan kan ilimleri kabul etmezlerdi. Firavunun sihirbazlar, kendi yozlam uydurma ilimlerini dier toplumlara kabul ettirip, maddi menfaat salarlard. Bunu bilenler; yine, firavundan korktuklar iin seslerini karmazlard. Dier lkelerdeki insanlar da, genelde firavun toplumuna
zendikleri iin, kendi ilerinden kan alim ve bilginlere itibar etmezlerdi. Bunun zerine bu bilgin ve alimler, firavun lkesine gider, firavunun sihirbazlar tarafndan kabul grmeyi beklerlerdi. Firavunun dnyaya hkmetmesi, Musa nebi kana kadar devam etti. Bu arada, Bosnada yz binlerce cana kylm, on binlerce kadnn rzna geilmi, ama insan haklar burada da geerli olmam. nk firavun ok uzakta oturduu iin bunlar gr(e)memi, duy(a)mam... Yaa, biz ne yaptk... Eskilerle yenileri birbirine kartrdk... Neyse, bu masal burada bitirelim... Musa nebi sarayda byd. Daha akll ve drst olduu iin, firavunun yerine geecekti. Musa (a.s.) ilhi uyar sonucu, bunu kabul etmedi. ayet nebiler krallk peinde olsalard, Musa nebi firavun olmay kabul ederdi. Hz. Muhammed (s.a.v.); iinde yaad Mekke toplumu,
316

Firavun'un Masal Nebilikten vazge, sana Mekkenin ynetimini verelim dedii halde kabul etmedi. Hani krallk istiyorlard? te; karanlk zihniyetli kiiler, okumadan, aratrmadan insanlar pelerinden srklemiler; krall ve diktatrl asl kendileri hayal etmiler; milyonlarca insann hayatna son verilmesine neden olmular. Kalan insanlar ise, an ilim dzeyinin gerisinde braklm. rnein; eski Sovyetler Birliinde Rus toplumunun perian bir hale dmesine sebep olmular. Halbuki, hibir nebi servet yapmad; lrken de servet brakmad... Hepsi, ilim brakp dnyadan ayrld.
sa II sa Nebi
Gelelim bir yanl ynlendirilmeye daha: sa Nebinin figrleri ve resimleri... sa Nebi'nin yz ok gzeldir. Sakal ksacktr, rengi hafif krmzya alar. Boyu, Muhammed Aleyhisselmdan uzundur. Musa Aleyhisselmn boyu Muhammed Aleyhisselmdan biraz ksadr. Sizin izdiiniz resimler ve figrler sa Nebiye hi benzemiyor. Sizin izdikleriniz ok irkin, ocuklarn zihnine yanl nakediliyor. Bunlar sa Nebi gibi birine byk saygszlktr. Kim sa Nebiyi grm de yapm bu figrleri?
Nebilerin Birlii I
Nebiler tam anlalamad gibi, gemiten gnmze kadar anlalm olan da tersine dndrlm. Nebiler blnm, her toplum bir nebiyi tekeline alm. Din savalar yaplm, ilimden mahrum kalnm.
317
ALLAH'IN RUHU-ADEMsa II
Nebilerin Birlii I Kimi diyor, Benimki doru; kimi diyor, Hayr o sahte, benimki doru... Dier insanlar da kime uyacaklarn armlar. nsanlar bugn, Ben dindarm diyenlerin yaantsna bakp dinden uzaklamlar. Dil ile Dindarm diyor, hl ve fiil ile tersini yayor. Dil ayr hl ayr olursa, bu mnafklktr ve cezas alt yedidedir. Ateistin cezas ise alt birdedir; nk ak konuuyor, iki yzllk yapmyor. Ateistim diyor, ateist gibi de yayor. Ateistten ne geleceini bilirsin; fakat, Ben dindarm deyip de dine uygun yaamayandan ne geleceini bilemezsin. Mahlukatn en tehlikelisidir onlar. Nebileri blm, Benimki daha stn deyip dolanyor. Blclk yapyor, farknda deil. Senin nebileri anlaman iin, onlardan daha stte olman lazm ki, onlarn kim olduunu bilip ona gre derecelendiresin. Nebileri yartran, onlar stnlklerine gre sralayan firavundur. nk; nebileri, ancak onlar var eden g derecelendirir. Nebileri ayrmak en byk blclktr. Her nebi ayr bir zellikte yaratlm ve hepsine ayr ilim verilmitir. Fakat, hepsinin ilmi sonuta ayn noktada birleir. Byle olmasayd, bir nebi ve bir kitap gelirdi... rnein; sen okula niversiteden mi balyorsun, yoksa ilkokuldan m? te; insanlk, ilk ademle ilkokula balam, Hz. Muhammedle (s.a.v.) niversiteyi bitirmitir. Bir zaman da Meryemin olu sa yle dedi: Ey srail Oullar, ben size Allahn Resulym, nmdeki Tevratn tasdik edicisi ve
318
Nebilerin Birlii I benden sonra gelecek bir Resuln mjdecisi olarak geldim ki onun ismi Ahmeddir....120 sa (a.s.), kendisinden sonra gelecek nebinin vasflarn da tarif etmitir. Bu da sa Nebinin ayr bir mucizesidir. O zamann rahipleri ve azizleri (veli), Ahmed (s.a.v.)e, zellikleri ncildeki tarife uyduu iin tabi olmulardr. Bugnk ncilde bu ayetler yok; nk, 325lerde, papazlar, hkmdarn buyruu ile o tarihten nce yazlm olan elliden fazla ncilden drdn seerek, o tarihten sonra yazlacak ncillere bu ayetlerin sokulmamas kararn almlar ve kendi blgelerindeki dier ncilleri imha etmilerdir. Hz. Muhammed (s.a.v.) dneminde, o blgelerde 325lerden nce yazlm ncillerden de bulunduu iin, onlar yanlmamlar ve ellerindeki ncilin ngrd ekilde Hz. Muhammede (s.a.v.) uymulardr. yi aratrlrsa, iinde yukardaki ayetlerin de olduu, el yazmas orijinal nciller mutlaka bulunur. Hz. Muhammede (s.a.v.) uymayan sevler, 325lerden sonra yazlm ncillere baktklar iin yanlmlardr. Ayrca 325lerde, eitli figrler din savalarnn sonunda Hristiyanlara kabul ettirilmitir. Baz fanatikler tarafndan, ncilden daha baka ayetler de karlm, yerlerine dogmatik dnceler konulmu. ncili okuyan Hristiyanlar iyi bilirler; Hz. sa geldiinde, Hz. Musaya inananlarn bir ksm, Hz. say nebi olarak kabul ettiler. Ancak; ounluk olan ksm
120 Kuran, 61/Saff Sresi, 6. Ayet.
319
Nebilerin Birlii I fanatiklie dp, Hz. saya kar kp, Onu ldrmeye kalktlar. Hz. Musa, Benden sonra Mesih gelecek, ona iman edeceksiniz dedii halde, Hayr sen Mesih deilsin diye Hz. saya iman etmediler. sa (a.s.)a iftira ettiler. Onlar, Mesihin gkten ineceini sanyorlard. sa Aleyhisselma ilk uyan havariler; Musa Aleyhisselma iman eden, Tevrat okuyan mminlerdi. Burada Musevlere de iftira atlyor. Musevler, say astrd deniyor... Ne Hz. sa (a.s.), ne de Hz. Muhammed (s.a.v.) ehl-i kitaba kar savat. Nebilere sava aanlar, fanatik putperestlerdi. Tanrlar elden gidiyor diye panie dtler. ftiralar atanlar da onlard. sa Aleyhisselm da, Hz. Muhammedi (s.a.v.) kabul etmeyenler de, en bata kendi hemehrileri, kendi akrabalar idi. nk; onlarn da bir ksm kibirlenip gerei rten, fanatik putperestti. Hz. Muhammed (s.a.v.) geldiinde de, Hristiyanlarn ounluu, fanatik Yahudilerin sa Aleyhisselm kabul etmedikleri gibi, Hz. Muhammedi (s.a.v.) kabul etmediler. Bugn de ayn fanatiklik devam ediyor. Tevrat ve ncildeki birok ayet karlm, yerine insann mantnn asla kabul etmeyecei szler konulmu. Bu yzden bu kitaplarda byk elikiler vardr. rnekler verelim... -Zeburun, Tevratn, ncilin ve dier nebilere gelen sahifelerin bir araya getirildii Mukaddes Kitapta;
320
Nebilerin Birlii I Ve Amram kendisine babasnn kz kardei Yokobedi kar olarak ald ve ona Harun ve Musay dourdu. Ve Amramn hayatnn yllar 137 yl idi.121 -Bakn gya Hz. brahim de kz kardei ile evlenmi... Ve Sara gerekten de kz kardeimdir. Kendisi babamn kzdr; fakat, annemin kz deildir. Ve benim karm oldu.122 -Hz. Lutun kzlar da bakn gya neler yapmlar: Gel babamza arap iirelim ve babamzdan zrriyeti yaatmak iin onunla yatarz. Ve o gece de babalarna arap iirdiler. Ve byk kz girip babas ile yatt. Ve onun (babas kz ile) yatmasn ve kalkmasn bilemedi. Ve vaki oldu ki ertesi gn byk kz kne dedi; te dn gece babamla yattm. Bu gece de ona arap iirelim ve babamzda zrriyet yaatmak iin gir onunla yat. Ve o gecede dahi babalarna arap iirdiler ve kk kz kalkp onunla yatt ve onun yatmasn ve kalkmasn bilemedi. Lutun iki kz bylece babalarndan gebe kaldlar.123 Deerli insanlar, alkol kullananlar bilir; bir erkek kendisini kaybedecek derecede itii zaman, erkeklik organ asla faaliyet gstermez.
121 Tevrat, Eski Ahit, k, Bap 6/20. 122 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, Bap 20/12. 123 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, Bap 19/32-36.
321
Nebilerin Birlii I Yukarda, Hz. Lutun sarholuktan kendisini kaybedince, kzlar ile yatt yazyor. Bu iftiray hangi mantk kabul eder bilemiyorum. imdi de ayn kitapta yer alan bu konular hakkndaki er hkmlere bir bakn: Ve bir adam kz kardeini, babasnn kzn alr ve onun plakln grrse, kadn da onun plakln grrse, utantr ve kavimlerinin oullarnn gzleri nnde atlacaklardr. Kz kardeinin plakln amtr, zerinde tayacaktr.124 Ve bir adam bir kadnla beraber anasn alrsa, alaklktr. Aranzda alaklk olmasn diye, kendisi ve kadnlar atete yaklacaklardr.125 Grdnz m elikiyi? Bir ayette baba kzyla yatrlyor; baka ayette de bunu yapan lmle cezalandrlyor. Bunlar, Musevileri ve sevileri ktlemek iin deil, aksine onlar uyarmak iin yazyorum. Yorum sizlerin. Ne gariptir ki, inanan insanlar her konuyu tartrlar, bu tr iftiralar sz konusu olunca susarlar. man ettim diyenler, iman ettikleri kitaba hangi yalan veya iftiray koyarsan koy, kabul ederler. nk; dinde birok konu tabulatrlm, kitaplar putlatrlmtr. Halbuki, btn ilhi kitaplar insann mantna hitap eder. rnein; mnafn biri kalkyor, dini
124 Tevrat, Eski Ahit, Levililer, Bap 20/17. 125 Tevrat, Eski Ahit, Levililer, Bap 20/14.
322
Nebilerin Birlii I konular kar iin kullanyor. ine gelmeyen konularda hadis uyduruyor. Mslmanlar da hemen inanyor. nk; uydurma hadisi ne sren mnafk, inanmayanlar kfirlikle suluyor. Halbuki, Kurandaki ayetlere ters den her hadis uydurmadr. nk; ayet de, hadis de ayn azdan kmtr; aralarnda eliki olmaz. Aadaki satrlar, namaz inkr eden ehl-i kitabn dikkatine sunuyorum: Hz. Muhammed (s.a.v.) peygamberliini aklad zaman, ashab namaz klyorlar myd? Klmyorlard... O dnemde Mescid-i Aksa cami miydi, yoksa kilise miydi? Kiliseydi... Miratan nce Kudste, Hz. Muhammed (s.a.v.) dier nebilerle iki rekat namaz kld; peki o kilisede klnan ne namazyd? te o namaz, sa Aleyhisselmn kld namazd. sa (a.s.) namaz klmad diyenler yanlmlardr. sa Nebinin kld namaz, kyam ve rkdan ibaretti. Yni sevler, Dnyann ne eilip sonra tekrar dorulduu gibi, namazlarnda iki kez vcutlarnn st ksmn ne eer, sonra da dorulurlard. Mslmanlara ise namaz, Hz. Muhammedin (s.a.v.) miracndan sonra farz oldu. Mslmanlara farz olan namaza secde de eklenerek, namaz ibadeti tamamlanm oldu. lk cami ise, hicretten sonra Medinede yapld. Bundan sonra bu nebi ile birlikte btn nebileri BR olarak kabul edeceiz. Son nebi Hz. Muhammedin (s.a.v.) uygulad ibadetleri uygulayacaz. Bunlara, Ben dindarm diyen btn insanlarn uymak
323
Nebilerin Birlii I zorunluluu vardr. Buna Budistler ve dierleri de dahil. ayet uymadlar m?.. Bu kendi problemleri! Kimseye zorlama yok. Muhammed Aleyhisselm gne, sa Aleyhisselm hava, Musa Aleyhisselm toprak, Davut Aleyhisselm sudur... Nasl ki bu drt elementin birinin eksiklii yaamn sonunu getiriyorsa, drt nebiden birini inkr etmek de insandaki imann sonunu getirir. Sadece bu drt nebi deil, btn nebiler bir vcut gibidir. Onlardan birini inkr etmek, vcuttaki bir organ inkr etmeye benzer. Bu tavsiyelere uymayanlar, kendileri bilir. Elbet onlar da herkes gibi bir gn dnyadan ayrlp, madde tesinde neyin ne olduunu grecekler. Hava, toprak, su, Bir de Gne. Drd BR olmadan, Yrmez bu can... sa, Musa, Davut, Yce peygamber. Hepsi Kuranda, BR tek can imi... Sakn Caferin yanna, Sfat takp gelmeyin. Aas da, yama da, Caferde BR can imi...
324
Nebilerin Birlii I Ortak yararlandmz Gnei blmeye almak ne kadar anlamszsa, TEK olan yaratc gcn BR olduunu kabul etmemek de o kadar anlamszdr. Ayn ekilde btn nebiler de BR.dir: Peygamber Rabbinden kendisine inen vahye inand. Mminler de inandlar. Hepsi Allaha, meleklerine, kitaplarna, peygamberlerine inandlar. Peygamberleri birbirlerinden ayrt etmeyiz dediler ve Ey Rabbimiz, iittik ve itaat ettik, senin mafiretini diliyoruz. Dn sanadr! dediler. 126 Falan yle diyor, filan byle diyor deyip akln ona buna ipotek etme!.. Dnyaya tek geldin, tek de ayrlacaksn... Kendini ynetemeyen bir insan, cennet alemindekileri nasl ynetecek? Zaten kendini ynetmesini renmemi olan cennete giremez; ALT YEDde kalr; orann mahlukat kendisini ynetir; Aklllar kap cennete gitmi, bu zavalllar da burada kalm diyerek horlarlar. Cehennemin mahlukatnda vicdan olmaz; iyilik nedir bilmezler; neler yaparlar, elim varmyor yazmaya... Ne alrsan ehlinden al; Dnya ahret huzura dal. Her an gelir gtrrler; Son Ademin gnlnde ol.
325
Nebilerin Birlii I Caferden ilm-i ledn al; ki deil, BR demde kal. Ticarette Musa, adalette sa; Dininde Muhammed Mustafa ol!.. lhi kitaplardaki ayetler anlalmam; nk, her asrn ayeti ayrdr. Bir ayet, hangi asr iin gelmise, o asrda aa kar. Her asr bir ayette yrr. Sen anlasan da, anlamasan da, o asr iin gelen ayetin mns, yaam ekli olarak o asrda aa kar. Bu yzden, Ayetler kyamete kadar devam edecek denmi. Fakat bugn bakyorsun, adam beden olarak 21. asrda; fakat akl olarak on veya yirmi asr ncesini yayor. Ayetlere btnsel bakmyor; bir ayeti okurken, alttaki ve stteki ayetlere bakmadan, kalkp okuduu tek ayete gre yorum yapyor. Halbuki; gerek bir alimin, iinde bulunduu asrn ayetlerini aklayarak insanlar irat etmesi gerekir.
Yedi Merkez Yap II
Yakn zamana kadar, Yedi Semann Merkr, Vens, Dnya, Mars, Jpiter, Satrn ve Urans gezegenleri olduu sanlyordu. Halbuki; nebilerin bahsettii Yedi Sema, Yedi Kmbe Merkezdir. Btn merkezler, bir tepsi gibi dmdz ayn dzlemdedirler. Bu Yedi Semaya uzaktan bakld zaman, bir insan eklinde gzkr. Ayet yle der: Ey cin ve insan cemaati!.. Gcnz yeterse gein gidin yeryznn ve gkyznn katmanlarndan. Geemezsiniz, olmazsa izin.127
127 Kuran, 55/Rahmn Sresi, 33. Ayet.
326
Yedi Merkez Yap II Nedir burada bahsedilen g amak iin gerekli olan G?.. te, ayette anlatlan g, Allahn gcdr, flenen ruhtur. Bu g yaknda insanlkta aa kacak; fakat, dnyada ne kadar insan kalr, ne kadar gider; Allahn ilmindedir. Bugnn niversitelerinde; soyumuzun maymun, sonumuzun
toprak, Dnyann da evrendeki tek alem olduu, madde tesi sonsuz bir yaamn olmad retiliyor. Haliyle insanlar da; Madem lm tesi yaam yok, yapann yapt yanna kr kalyor; ben de o zaman lks ve rahat bir hayat iin gerekirse hrszlk yaparm, devleti milleti soyarm, adam ldrrm. Nasl olsa dnyaya bir kez geliyoruz ve sonumuz da toprak olacak; neden drst olacakmm ki; frsat bu frsat, aklna gelen her trl lgnl yap diye dnerek hayvanlardan daha aa bir yaam dzeyine yneliyorlar. Bu yzden, insanlk bunalma ve kaosa srklenmitir. Ayn ekilde, inananlar da uydurma sylemlerle yanla
srklenmiler. rnein, Dnyada mekn, ahirette iman diye bir sz vardr. Halbuki; insana gerekli olan dnyada iman, ahirette mekndr! Burada iman et ki, orada mekna kavuasn... Ahirette iman edilmez, orada ibadet yoktur. Diyelim ki, bu sz syleyen kiiye bir ev verdik; bu sefer ayn kii, Bir de arabam olsun der. Tamam, arabay da verelim; bu sefer de yazlk ev ister. Niye?.. Bakasnn var, onun da olacak... Yazlk da verelim; uak ister. Onu da verelim; Gnei ister. Onu da verelim;
327
Yedi Merkez Yap II galksileri istemeye balar. stein sonu gelir mi?.. man ettim diyor; fakat, iman etmeyenlerin elindekilerine bile gz dikmi. Halbuki, bir mminin yaantsnn farkl olmas lazm. Mminin kanaat etmesi lazm. Ya dindar gibi yaa, ya da onlara uy!.. Mnafk olma!.. Mnafklar, alt yediye gidecek olanlardr. mann dilde kalmamas, yaantya gemesi gerekir. Ben kimim, nereden geldim, nereye gideceim, neden buradaym diye dnp, grdklerinin hikmetini aratrr ve tam teslimiyetle btnsellik mns tayan zikir ve tefekkr almas yaparsan; bir zaman sonra beynini amaya balarsn. Bylece sende akl almaya balar; gerekleri grmeye balarsn. ayet zikir istei sende devam ederse, brakmayp devam etmen gerekir. Grdklerini, bildiklerini kimseye anlatmadan, zikre ve tefekkre devam ettiin mddete, sende akl geniler ve sonunda ana akln birinci basamana ularsn. Daha da ilerlersen, her eyin asln grr, bilirsin. Kimse senin bildiini bilemez. Bakas da ayn ekilde devam etti diyelim, onun bildikleri ve grdkleri de ayrdr. Nasl ki simalarnz ve karakterleriniz ayr ise, herkese gelen, herkese alan ilim de farkldr. lim sonsuz ve snrszdr. ayet ilim snrl olsa idi, sadece bir nebi gelirdi.
Zikir I
Gnmzde zikrin ne olduu bilinmiyor. Zikir, bararak, ararak, ka gz oynatarak, sallanarak, hoplayp zplayarak yaplmaz. Bu hareketler
328
Zikir I sonradan uydurma hurafelerdir. Zikir; kitap okumak, ilim renmek, gzel eylere bakmak, almak, dua etmek, ibadet yapmak, yni yaamaktr. Deerli insanlar, zikir illa ayetleri tekrar etmek deildir; ilim renmek de zikirdir; okunan dinlemek de zikirdir; camilerde topluca namaz klmak da zikirdir. Gruplar halinde bir yere toplanp kafalar sallamak, acayip sesler kartmak, barmak armak zikir deil, sapklktr. Hibir nebi bunu yapmamtr. nsanlara kadn olsun erkek olsun saygl olmak, nebat ve hayvanat incitmeyip sevmek, en byk zikirdir. Toplu zikir namazdr. Bu, temel zikirdir. Fakat dier zikirler de nemli... Herkes kendi yapsna uygun zikri yapmak zorunda. Bu zamanda bu konunun uzmanlarn bulamyoruz, nasl zikredelim derseniz; o zaman yle yapn... Gnde 100'er defa Kul Ezleri (Felak ve Nas Sureleri); 100 defa hlas Suresini; mmknse 500 defa da L havle ve l kuvvete illa billhil aliyyl azimi okuyun. Ayrca eer biliyorsanz, dilediiniz kadar da Ayet-el Krsyi okuyabilirsiniz. Bu ayetlerin doru tercmesini her millet kendi dilinde de okuyabilir. Allah yalnz Arapa deil, her dili bilir. nemli olan, okunan ve ekilen zikirden kan mndr.
Akl
Bilginler, atomlara kadar inmiler; daha tesini gremiyorlar. Ellerindeki mikroskoptan bin kez daha fazla bytenini yapsalar, yine de maddeyi dzenleyen ve hareket ettiren akl gremezler. Bu akl, atomlar
329
Akl muazzam bir ekilde dzenliyor ve hareketlerine yn veriyor. Tek bir akl; fakat, ortaya kan saysz mnlar... Bir insan kendi yaptklarn, kaba mnda grebilir; fakat akl gremez. Acaba dnen, insann kendisi mi, yoksa o akl m?. Ben yapyorum dediklerini kendisi mi ynlendiriyor, yoksa o akl m?.. Dnyaya geliini o akl m istedi, yoksa kendisi mi?.. Dnyadan bir sre sonra ayrlacak; acaba bunu kendisi mi istiyor, yoksa o akln organizesi mi?.. Aslnda o akl her insann znde mevcuttur. nsan kendisini etkemik (ta-toprak) beden zannettii srece, z akla ulaamaz. Bu yzden de maddeye, atomlara hizmet eder; kula kulluk eder. Halbuki insan, z akla ulam olsa, madde kendisine hizmet eder; atomlar insan deil, insan atomlar ynlendirir. nsana bedenini deil, beynini altrmak yakr. nsanlarn ou maddenin hkm altna girmi, maddeye hizmet ediyor. Atomlar dediiniz, maddedir. Bizim atomlara deil, atomlarn bize hizmet etmesi gerekmez mi?.. Biz adem olarak Allahn znden gelmedik mi?.. Allahn z nasl olur da maddeye hkmedemez?.. Ve Rab Allah, yerin toprandan, adam yapt. Ve onun burnuna, hayat nefesini fledi. Ve adam, yaayan can oldu.128
128 Tevrat,EskiAhit, Tekvin, Bap 2/7.
330
Akl Bir vakit Rabbin meleklere; Ben kokumu bir balktan yaplm, pimemi bir amurdan olmu bir beer yaratacam. Onu dzeltip iine ruhumdan flediimde, ona secdeye gidin.129 Hatrla ki, Rabbin meleklere; Ben amurdan bir beer yaratacam. Onu tesviye edip ruhumu iine flediimde, ona hemen secde edin dedi.130
Son Uyar I
rnein; hayvanlar, aslnda hibir deer tamayan, altn, gm gibi madenlerin yzne bile bakmazlar. nsanlarsa bu madenler iin, en yaknlarnn canna bile kyarlar. te; maddeye deer veren bir insan, hayvandan bile daha aa bir dzeydedir. Kimisi dnyada maddeye deer verir, evrensel ilimlerden mahrum kalr; kimisi de maddeye hi deer vermez, evrensellie ular. Deimeyen gerek, her insann dnyadaki vadesinin mutlaka bir gn dolduudur. Madde dnyada sadece madde kalr. Demek ki, dnyada hibir ey insana ait deil. te; insann, kendisine sunulan maddeyi ama edinip sahiplenmek yerine, onu bir ara olarak, dnyadaki vadesini en iyi ekilde deerlendirebilmesi iin kullanmas gerekir. Maddeye deer verenler, srekli sahip olduklar maddeyi kaybetme korkusuyla yaarlar; farknda bile olmazlar. Ellerindekilerini kaybettikleri zaman da znt ve azap ekerler. Ne var ki, maddeye bal insanlar, sahip olduklarnn
129 Kuran, 15/Hicr Sresi, 28. ve 29. Ayet 130 Kuran, 38/Sd Sresi, 71. ve 72. Ayet.
331
Son Uyar I hepsini mutlaka bir gn kaybedecek ve madde tesinde, dnyadaki yaantlarnn ne kadar anlamsz ve bo getiini anlayacaklar; madde tesinde ebediyen azap ekecekler. ayet buradaki tavsiyelere uymaz da, bildiiniz gibi hareket etmeye devam ederseniz, madde tesine dndrlrsnz. Seilmi insanlar kalr ve Allahn flenen ruhu bu insanlarda aa kar. Dnya son devresine giriyor. Dileyen uyar, dileyen uymaz; isteyen inanr, isteyen inanmaz; bu herkesin kendi sorunu. O gn geldii zaman, bir daha da dn olmaz! Tm dnya insanl BR.lik olup, kavgay brakp, sadistlii beyinlerden silip, sylenenlere uyduu taktirde, yeni bir yaam ekline girerek Kudds sfatn yaayacaktr. BUNLAR SZE SON UYARI... DNYA MRN
TAMAMLAYANA KADAR BR DAHA DA UYARI GELMEYECEK!!! Efendim, bizde stn teknoloji var, bize hibir ey olmaz. Nuhtan nce yaam toplumlarn yannda siz ok ilkel kalyorsunuz; onlar dnce gcn kullanrlard ve sper bir hayat srerlerdi. Bugn siz, Gney Amerikadaki havaalan gibi, onlardan kalan tek tk eserleri dahi zemiyorsunuz: Onlar yeryznde dolap kendilerinden ncekilerin sonunun nasl olduuna bakmadlar m? Onlar bunlardan daha ok ve gl
332
Son Uyar I idiler. Ve yeryznde daha salam eserler yaptlar. Fakat kazandklar eyler onlara hibir fayda vermedi.131
Gnein yaps
Gnein ne olduu bilinmiyor. Tek bir maddenin dnm yapt sanlyor. Halbuki, Gnete birbirine karm iki yap sz konusu. Bunlar ksei ve clgdr. u an birbirlerinden ayklanyorlar. rnein; elma... D kabuk ayr bir halde, yenen i ksm ayr, gbek (ekirdek) ksm daha baka bir haldedir. Gne in yapsnda da ksm sz konusudur. Gne yzeyindeki arpmalarla evreye srekli clg yaylr. Orta ksmnda iki madde karktr. Gbek ksmnda ise, ekirdekate ve zate mevcuttur. Gne, kseinin srekli sktrmas ve clgnn srekli temizlenmesiyle, dtan ie devaml klmektedir. D arpmada gne sistemine yaylan s, aslnda kseinin ilk, clgnn ise drdnc halidir ve maddedir. Yni; son arpmayla Gneten, clgnn drdnc haliyle kseinin en kaln halinin karm yaylr. Gnein etrafnda perde vardr. te; Gnein son
arpmasndan kan s, son perdede de terbiyelenip getikten sonra, gne sistemi ierisine yaylr. Hava olmadndan dolay, ne sour, ne snr. Ne hl ile Gnein nc tabakasndan gemi ise, yle kalr. Bu yzden dnyaya urayan s, atmosfere kadar ayndr. Dier gezegenlere de ayn s ular; atmosferlerinde eksiklik olduu iin dnyadaki gibi canllk olumaz.
131 Kuran, 40/M'min Sresi, 82. Ayet.
333
Gnein yaps Ayrca, gne sisteminin dn da perde sarmtr. Gne sistemini komple kaplayan perde, gnein ssn dar (yni galksi iine) gndermez; geri dndrr. Gne sisteminden dar kaamayan s, sistemin bu perdesinden geerken; birinci perdeye arparak farkllar; ikinciye arpar, daha da farkllar; nc (d, son) perdeye arptktan sonra tekrar ie dner. kinci ile birinciye arpar; ok incelmi ve hl deitirmi olarak tekrar gne sistemine yaylr.
Cinler III Cinlerin Gdalar
Gneten yaylan sade bir s deil, clgnn drdnc hali ile kseinin birinci halinin bileiidir. te; Gneten yaylan ve gne sistemi dna kaamayan ksei-clg bileii, incelmi halde sistemin d perdelerinden sistemin iine dndrlrken, gzn fark edemeyecei bir halde ayrrlar; fakat karmlklar devam eder. te; cinler, bu karn iinden ayrm ksei (ate) maddesini ayklar, yerler. Clgy yemezler. Nasl ki sizler topra yemiyor; fakat topran iinden kan sebzeyi, meyveyi, bakliyat yiyorsanz, cinlerinki de byledir. Yalnz, sizler azla yiyorsunuz, burunla kokluyorsunuz; fakat, cinler sizin gibi ne yerler, ne de koklarlar. Onlar, o ateimsi maddeyi bedenlerine takviye ederler. Eski devirlerdeki velilerin, Cinler pilav yiyor, unu bunu yiyor demeleri benzetmedir.
Cinlerin Bedenleri II
Cinlerin yaplarn (yni bedenlerini) ekirdekatein zt ynde arpmasnn birinci hali oluturur. Nasl ki insan bedenleri (kan, etkemik), besin kayna olan toprak ve suyun zel bir halinden -yni
334
ALLAH'IN RUHU-ADEMCinler III

Cinlerin Bedenleri II clgdan- meydana geliyorsa; cinlerin bedenleri de onlarn besin kayna olan kseinin zel bir halinden meydana gelir, bizim bildiimiz ateten deil. Hakikatte biz insan bir kuru amurdan, suretlendirilmi bir balktan yarattk. Cin taifesini de bundan nce dumansz ateten yaratmtk.132 Gnein yzeyindeki son arpmayla sistemin ierisine yaylan zerreciklerin dn hzlar ok sratlidir. Bu zerrecikler, gne sisteminin d perdelerine arpar ve hzlar dm olarak tekrar sistemin ierisine yaylrlar. Bylece; dn hzlar, cinlerin vcutlarn meydana getiren zerrelerin dn hzna uygun hale gelir. te cinler, dn hz dm bu tr ksei zerreciklerini vcutlarna takviye eder. Vcutlarna takviye ettikleri zerreciklerin dn hzlar belli bir zaman sonra daha da ykselince, bu zerrecikler cinlerin vcutlarndan ayrlr. Bu sebeple, cinler vcutlarna bu tr zerrecikleri dzenli olarak takviye ederler. te, ate varlklar ate yer; toprak-su bedenler de toprak-su yer. nsan bedeni, yedi boyutlu zerreciklerin birleiminden meydana gelen ve kaba madde olan hts atomlarndan oluur. Cinlerinki ise dumansz ate, yni kseiden oluur. Ve ksei maddesi (yni zerrecikleri) atom gibi bir araya gelip kaba madde oluturmazlar. En kaln ksei zerrecii, atomalt birinci boyutu meydana getiren zerreciklerin byklndedir. En
132 Kuran, 15/Hicr Sresi, 26. ve 27. Ayet
335

Cinlerin Bedenleri II inceleri ise, atomalt yedinci boyutu meydana getiren zerreciklerden en az yedi kat daha kktrler. Cinlerin bedenleri, kalndan inceye doru, clgnn nc boyutuna ait zerreciklerine tekabl eden ksei zerreciklerinden oluur. Bu zerrecikler, elektrii oluturan zerreciklerden ok daha kktr. Bu yzden elektrikten ok daha hzl hareket ederler. Sigara dediimiz ttn yaklnca, clgnn bir nevi dks meydana gelir. Bu yzden, insanlara ac ve pis kokar. Sigara imeyen bir kii, sigara ien birinin yanna geldii zaman rahatsz olur, gider. Sigara duman cinleri de ok rahatsz eder. Ancak, cinlerde koku alma olay insannki gibi deildir. Cinler bedenlerine, Gneten yayldktan sonra dnm yapan ate zerreciklerini takviye ederler. Bu zerrelerin dnleri clgdan yksek, kseinin ilk halinden yavatr. te bu zerreciklerin hz, insan bedeninden kan clg zerreciklerinin tersine, cinlerin bedenlerinden ktktan sonra artmaya balar. Bylece bu zerrecikler, kseinin birinci haline benzer bir hale dnrler. Bu hl, cinler iin bir nevi dkdr. Dnya zerindeki yanc her maddede ekirdekate karktr. ekirdekateten dolay maddeler yanar, alev alr. Atein olmad hibir madde yanmaz. te; ttnden meydana gelen sigara yaklnca, yaylan duman ierisindeki ksei zerrelerinin hz, kseinin birinci halini meydana getiren zerrelerin hzna ykselir. Yni, ksei zerreleri aslna dnm olur. Nasl ki, insan tekrar topraa dnm nesneleri yemiyorsa,
336

Cinlerin Bedenleri II cinler de kseinin birinci haline dnen zerreleri yemezler; o zerrelerden rahatsz olurlar. eytan cinlerin btn amalar insanlar sakinletirmek deil, aksine asabletirmek, onlara kavga yaptrp kaos meydana getirmektir. Dikkat edilirse, asab kiiler vardr; en ufak bir problemde dahi sinirlenir, parlarlar; insann kalbini krarlar. Baz asab kiiler, bir problemle karlanca hemen bir sigara yakp sakinleirler ve kavga yapmazlar. nk, sigara dumanndan rahatsz olan cinler onlarn evresine yaklaamazlar. Bu yzden cinler, asab insanlarn sigara imelerinden holanmazlar. Baz insanlarn vcuduna girmi olan cinlere, sigara imek zarar vermez. O insanlar sigara iseler de imeseler de cinliklerini yaparlar. Yaratlan her maddenin, hem faydal, hem de zararl ynleri vardr. rnein, alkol de iilince beyne zarar verir; fakat tedavide kullanlnca byk faydas vardr. Ttn de Allah yaratt; ayn ekilde, hem zarar vardr, hem de asab kiileri sakinletirmek gibi faydas vardr. Bu yzden, Kuran dahil hibir ilhi kitapta sigara hakknda ayet yoktur; hibir nebi ve veli sigara hakknda hadis sylememitir. Ayrca, sigarann beyinden daha ok akcierlere zarar vardr. rnein; Dnyann nde gelen bilginlerinden Albert Einsteinn byklar sigara ve pipo imekten sararm olmasna ramen, beyni ok iyi alyordu.
337

Cinlerin Bedenleri II Gemite birok evliyaullah da sigara imitir. rnein; Ladikli Ahmed Aa... Elazda yaam yksek dereceli velilerden, Osman Bedreddinin hocas Mahmut Smin Harputlu (k.s.), herkesin eli ubuklu gz ibikli diye tand, hatt filmlere dahi konu olmu, lmeden nce lmeyi yaam dier bir velidir... bn-i Abidin kitabnda, cinleri karmasndan dolay, Sigara mubahtr diye yazar. Eskiler, bedene zarar verdii iin, Sigara mekruhtur da demilerdir. Benim burada sigarann bilinmeyen faydalarndan bahsetmem yanl anlalmasn; ben Cafer Abdullah, sigara kullanmyorum ve sigara imeyi de hi kimseye tavsiye etmiyorum. Deerli okurlar; yazmakta olduum Madde tesi adl ikinci kitabmda, cin trlerinin nasl yaadklarn ve nasl rediklerini (doum olay) ayrntl ekilde anlatacam.
Cinlerin eitleri
Atmosfer dnda, gne sistemi iinde yaayan ve cin denen varlklar 4 ksmdr. Bunlar, TAN, BLS, FRT, HN denen cinn varlklardr. Bir de, dnya atmosferi ierisinde yaayan ksm cinn varlk var. Cinler, tpk elektrik gibi grlmezler; ancak insanlar zerindeki tesirleri bilinir. rnein; rzgar da grememize ramen, estiini, aalar sallamasndan biliriz. te; cinlerin tesirleri de, insanlarn sergiledikleri baz sapk davranlardan bilinir.
338

Cinni Tesir
Cinni Tesir
Bizim dncelerimiz ve konutuklarmz, harflerden meydana gelmi kelime topluluudur. Her hcre bir harfi meydana getirir. te, cinler bu hcrelere tesir ederler. Uzaktan kumandal oyuncaklar vardr. Nasl ki uzaktan kumandayla bir arabay el vurmadan hareket ettirebiliyorsan; cinler de bu hcrelere tesir ederek, insana eitli szler syletir, hareketler yaptrrlar. Ancak cinler, Allahn kendine seip koruduu insanlara hibir ey yapamaz. Yni, mminlere dokunamazlar; ancak aki yaratlmlara dokunurlar: Sana uyan azgnlardan baka, kullarmn zerinde hibir nfuzun yoktur.133 Birok insan, aslnda ne kadar zayf olduunun farknda deil. Halbuki; gzle grnmeyen bir mikrop bile, dev gibi bir insann lmne sebep olabilir. Mikroskop olmasayd mikroplar da gremeyecektiniz ve Adam durduk yerde hasta oldu, ld diyecektiniz. Elektrii de gremiyorsunuz; fakat ne kadar gl olduunu biliyorsunuz. Yksek voltajl elektrik insan arpar, ldrr. te; cinler de grlmezler ama onlardan gelen tesir, insanlarn beyinlerini allak bullak eder. Bu sebeple insanlar, cinlerin karakterine uygun sapk davranlar sergilerler. te cinlerin arpmas da byle olur. Yoksa, normal dnen bir insan hi sama sapan hareketler yapar m?..
339

Cinleri Grmek
Cinleri Grmek
Cinleri
grebilmeniz
iin,
birinci
grme
devresini
amak
zorundasnz. kinci aamada melekleri de grebilirsiniz. nc aamada ise, madde tesini rahatlkla grebilirsiniz. nsan beyni, cinden ve hayvandan akl almayacak derecede stn ve mkemmel yaratlmtr.
nsan Grnml Cin Taifesi
Deerli insanlar; gemite olduu gibi bugn de, aramzda insan grnmnde cin taifesi yaamaktadr. Bunlar da bizim gibi ana babadan olan, ta-toprak bedene sahip kiilerdir. Akrabalarnzdan, hatt ailenizden biri bu taifenin mensubu olabilir... te bunlar, eytana ait olanlardr. Yeryznde cinn eytanlarn halifeliini yaparlar. lerinde az iyi laf yapanlar, kendilerini insanlara alim gibi gsterirler. Bu tr cinn lafazanlar, gemi velilerin ve nebilerin ilimlerini eytan dncelerle kartrrlar. Cinn eytanlar szde ktlerken, aslnda onlar yceltir, verler. nsanlarn ekseriyeti de bu lafazanlara inanr. Cinn eytanlarda akl yoktur; zek ise insannkinden ok ok zayftr: Hakikatte biz insan bir kuru amurdan, suretlendirilmi bir balktan yarattk. Cin taifesini de bundan nce dumansz ateten yaratmtk.134 Ve dn o vakit ki Rabbin meleklere, Ben demiti, Kuru bir amurdan suretlenmi bir balktan bir beer yaratacam. Dolaysyla
134 Kuran, 15/Hicr Sresi, 26. ve 27. Ayet.
340

nsan Grnml Cin Taifesi onu dzenleyeceim ve iine ruhumdan nefheyleyeceim (freceim) zaman derhal onun iin secdeye kapann. 135 Grld zere, cinlere Allahn ruhu flenmemitir. Yni, cinlerde akl eksiktir. Aslnda cinler, ademin (insan) stn akla sahip olduunu hissederler. Bundan dolay da kskanla derler. Ademi aalayp, kendilerini verler. Aranzda cin taifesine hizmet eden szde alimler var. Yazdklar kitaplarda; cinlerin bedenlerinin, ademden daha stn zelliklere sahip olduunu iddia ederler. Bundan dolay, cinlerin ademe secde etmemesini hakl gsterirler. Onlarn bu iddialar, apak bir sapklktr. nk, cinn eytanlar z olarak akidirler.
Cinlerin Hareketleri
Bedenleri ateten meydana geldii iin ok hzl hareket ederler. Hz. Muhammedin (s.a.v.) doumundan nce burlara kadar gidebiliyorlard. Ancak, onlarn bu yolculuu aylar sryordu. Buna karlk zne ermi bir insan, oturduu yerden burlardaki btn ilimleri, hatt daha da tesini saniyeden daha ksa bir zamanda alglayabilir. Byle bir insan, burlardan gelen ilmi o devirlerde cinlerden aylarca, hatt asrlarca nce alyorlard. rnein; Hz. Muhammedin (s.a.v.) 14 asr nce bildirdii kyamet alametleri... Kinatn yaradln, insan ve cinlerin yaratlmasndan nce meydana gelen olaylar, hibir cin bilemez; ancak, zne ermi bir insan bilir:
341

Cinlerin Hareketleri Ben onlar ne gklerin ve yerin yaradlna, ne de kendilerinin yaradlna ahit kldm. Ve hibir zaman saptranlar yardmc tutmu deilim.136
Cinlerin Gayb Bilmesi
Deerli okurlar; cin taifesinden olan szde alimler, cinlerin gayb bildiklerini ifade edebilecek kadar ileri gidebiliyorlar. rnein; kitaplarnda, cinlerin bir insann ne zaman leceini haber verebildiklerini yazyorlar. Halbuki; bir insann ne zaman lecei, o insann kaderinde srdr. Kader srr ise, ancak ze ermi bir insana alr; cinlere asla almaz. Gelecekle ilgili ilimleri, Allahn takdiriyle ze ulamadan kimse bilemez. Cinler eer gayb bilmi olsalar o zilletli azap iinde bekleyip durmazlard.137 Hz. Sleymana doann ve cinlerin ynetimi verilmiti. eytan cinler her ne kadar Hz. Sleymana boyun emek zorunda kalsalar da, onun hakimiyetini bir trl hazmedemiyorlard. Hz. Sleyman, btn cinleri kendine hizmetkr yapmt. Cin taifesi iin bu azapt. Ne var ki, Hz. Sleymann lmesini beklemekten baka areleri yoktu. Her insan gibi Hz. Sleyman da bir gn, srtn bir aaca, elleri ve gsn de asasna yaslar vaziyette otururken ld. Beden, aa ile asa arasnda dengede olduu iin yere ylmad. Sleyman Aleyhisselmn hareketsiz
136 Kuran, 18/Kehf Sresi, 51. Ayet. 137 Kuran, 34/Sebe Sresi, 14. Ayet.
342

Cinlerin Gayb Bilmesi bedeni aylarca ayn vaziyette o aaca yaslanm olarak kald. Cinler, kendisinden ok korktuu iin ona yaklaamyorlard. Uzaktan hl yaadn sanyorlard. Ne zamana kadar m?.. Sleymann lmne hkmettiimiz zaman, onun ldn ancak asasn yiyen bir aa kurdu onlara gsterdi. (Sonunda yere) dnce anlald ki, cinler gayb bilselerdi o alak drc azap iinde beklemezlerdi.138 Deerli insanlar, cinn eytanlar said insanlar asla aldatamazlar. Yalnzca aki olan, yni kendilerine ait olan insanlar kandrrlar: blis, Rabbim! Beni azdrmana karlk, andolsun ki yeryznde ktlkleri onlara gzel gstereceim, ilerinde ihlsa erdirilmi kullarn hari, onlarn hepsini azdracam dedi. Allah, te bu bana ulatran dosdoru yoldur. Azgnlardan sana uyanlar dnda, kullarm zerinde senin hibir hkimiyetin yoktur dedi. 139
Cinlerden Korkmak
Deerli mminler; sakn cinn eytanlardan korkmayn, cinlerden korkmak irktir. hlasla be vakit namaz klan mmine ne cin ne de eytan yaklaabilir.
138 Kuran, 34/Sebe' Sresi, 14. Ayet. 139 Kuran, 15/Hicr Sresi, 39-42. Ayet.
343

Cinlerden Korkmak te bu eytan, ancak kendi dostlarn korkutur. Siz onlardan korkmayn. Eer mminlerseniz benden korkun.140 te bunlar idrak eden bir insan, znn Hak olduunu bilir. Ve gerekten de Haktr; halk arasnda ona, Allaha ermi kii denir. Yalnz sakn uray kartrmayn; kii Hak olduunu anlad zaman, o gten bir sr olur; Allah olmaz! Allah olduunu syleyen, firavun gibi irke dmtr. Ayn ekilde, bu bedende kendini tanyamam, bedenin istei dorultusunda hareket eden bir insan da, Allaha deil, bedenine, yni kula kulluk ettii iin, farknda olmadan irke dmtr.
nsan Sal Dengeli beslenmek
Dnce ve anlay zayflnn en byk nedenlerinden birisi ok yemektir. nsanlardaki unutkanln sebeplerinden biri de, yine ok yemektir. ok yemenin zararlar anlatmakla bitmez. En fazla gnde iki sefer yemek yemek gerekir. Beyninin netlemesini isteyen, akam yemeini yarya blp yarsn sabah, dier yarsn da akam yemelidir. ayet alyorsan (ki aslnda almayan alandan ok yer), iine gre yemeini ayarlaman gerekir. ok yemek yeyip, hastahaneleri ve hapishaneleri megul etmeyin. Hcreler 33 yana kadar normal alr. Bu yata gelime durur, dnm balar. Biz, yedi yanda ne yeyip iiyorsak, yetmiine kadar ayn eyleri yiyoruz. Halbuki, 33 yandan sonra yemeklerimizin eidini
344
ALLAH'IN RUHU-ADEMnsan Sal

Dengeli beslenmek deitirmemiz gerekir. Gelime durduu iin, vcut yiyecee fazla ihtiya duymaz. Gnde n adet etmiiz. Halbuki; hcrelerin arzalanmamas iin, bunu ikiye, hatt sonralar bire drp yememiz gerekir. htiya fazlas, hem beyini yorar, hem de bedende arzalar meydana getirir. nk, hcreler arasndaki balantlar ypranr ve bozulur. Vcuttaki hcrelerin bal olduu devreler zorland zaman, beyindeki devreler zayflar; hcrelerle balant kurulamaz hale gelir. Sonra da o hcrelerin bulunduu blgede arza balar. Bunlarn oalmas halinde, vcut dengesi bozulur. Ayrca; bu yatan sonra ok yemek hcreleri yorduu iin, insann ok uyumasna da neden olur. ok uyumak tembellik yapar ve sinir sistemlerini de etkiler; insanda stres dediiniz hl meydana gelir vs.
Stres
nsan beyninin rettii yedi eit elektriin dnda, gnlk skntlardan dolay elektrik fazlas meydana gelir. Bu elektrik fazlas, beyin hcrelerinde kaos meydana getirir; stres dediimiz huzursuzluk oluur. Bu durum, ekseriyetle metropollerde yaayanlarda olur. Beynimizdeki bu elektrii atmak iin, en az haftada bir gn plak ayakla toprak zerine basp bir iki saat durmak gerekir. Ya da bir aacn dibinde yine plak ayakla oturmak gerekir ki, stresi meydana getiren bu elektrik topraa kaysn. Unutmayn; vcudumuz topraktr ve topran derman da topraktadr.
345

Yasaklanan Yiyecekler I
Yasaklanan Yiyecekler I
Yediimiz nesnelerin ierisindeki ekirdekate orannn insan sal iin ok byk nemi vardr. ayet fazla oranda ekirdekate olan yiyecekleri yersen, beynindeki elektrik donanmn etkiler, bu da beyin st dnmeni engeller; vcudun arln arttrarak hareketini zorlatrr; bo laf konumana neden olur. ekirdekate yiyecekler yoluyla hl deitirmeden mideye girip midede arparak hl deitirirse, beyne ok byk zarar verir. Hem beyindeki dnce yollarn arzalandrr, hem de bedende eitli hastalklara yol aar. Nebilerin yasak ettii yiyeceklerde bu sr gizlidir.
Hastalklarn Sebepleri I
nsan bedenini yneten beyindir. Hem yiyecekleri bilinli ekilde yemediimiz, yni zellikle iinde ok fazla ekirdekate olan yiyecekleri yediimiz iin, hem de birbirine uymayan birok eidi ayn anda yediimiz iin, bunlarn karp arpmas sonucu atomlarda zararl haller meydana gelir. Bu atomlar, beyinden geerken beyine zarar verir. Ayrca; beyinden getikten sonra, vcudun eitli yerlerinde ekirdekate birikimi olur. Zamanla, kanser gibi eitli hastalklar olumaya balar.
Sarmsak
Sarmsak, beyinden geerken hasta beyin hcrelerini iyiletirir. Ayrca; sarmsak beyinden getikten sonra ok gl bir hale dner ve ekirdekatein birikim yapt blgelere urayp, orada birikmi ekirdekate tortusunu datr, yok eder. Sarmsaktaki sr, iinde hi ekirdekate olmamasdr. Biz bunlar ok ksa yazdk; burada nemli
346

Sarmsak ilimler sz konusu. Hz. Muhammedin (s.a.v.), Sarmsa yeyip, toplum ierisine girmeyin141 hadisi, bakalarn rahatsz etmemek iindir. Bu hadis sarmsa yasaklamaz.
Yasaklanan Yiyecekler II: Domuz Eti
Vahi, yrtc hayvanlar vardr; sakin hayvanlar vardr. Yrtc hayvanlarn bedenlerinde yksek derecede ekirdekate vardr. Her hayvan her yiyecei yemez. stediin kadar zorla; a kalr, lr; yine yemez. nk, onlarda alglama gc aktr. Kularda ekirdekate yok denecek kadar azdr. Ama rnein, tavuun derisinde ve gerisinde fazladr; yumurtasnda ise daha fazladr. Bu yzden dier kular gibi uamazlar. Bilirsiniz, tavuk her eyi yer; eti de yer, pislii de yer. Yrtc kularn bedenlerinde ekirdekate olmasna ramen, umaya elverili yaplarndan dolay uarlar fakat etleri yenmez. Dnyada en shhatli et, bldrcn, keklik ve bu tr kularn etidir. Tavuk yerine, bu trler yenmelidir. Domuz etindeki ekirdekate, btn hayvanlarnkinden daha yksektir. Bugn Avrupada kedi ve kpeklere domuz eti yedirmezler. Domuz etinin kediye, kpee verdii zararn ayns, insan iin de sz konusudur. Domuzda daha baka zellikler de var. Kuran, domuz etini yemeyi bu sebeplerden dolay uygun grmez. Gnmzde Mslman olduunu syleyen ama ahlklar Mslman ahlkna uymayan birok insan var. Bunlara, Domuz eti yer misin? diye sorsan, Ben Mslmanm, domuz eti yemem derler ama ikiyi ierler;
141 Ktb Sitte, Hadis No.: 3926
347

Yasaklanan Yiyecekler II: Domuz Eti insanlarn kalbini krarlar; gybet ederler ve zina yaparlar. te bu mnafklktr ve cezas da alt yedidir. Halbuki Kuran, aresiz kaldn zaman, but ksmndan domuz eti yemene msaade eder; fakat ne alkole, ne gybete, ne iftiraya, ne kalp krmaya, ne de zinaya asla msaade etmez. Bu mnafklar, dinin artlarna uyacaklarna, dini kendi anlaylarna uydurmular. Efendim; domuz pislik yiyor, onun iin yenmez. Tavuk da pislik yiyor; tavuun etini neden yiyorsun o zaman? Aslnda, gnmzdeki bu kadar bol eidin iinde, domuz eti bir yana, krmz et yemen iin bile hibir mecburiyet yok. nat edip yiyenler, kendileri zarar grr; kimsenin umurunda olmaz. Deerli insanlar; mmkn olduu kadar et yemekten kanmamz gerekir. nk, et yiyen insanda merhamet duygusu azalr. Et, sadistlik duygusunu arttrr. Bunun rnei hayvanattr. Etil hayvanlar saldrgan olur; otul hayvanlar ise uysal olur. Et olarak, ku etini tercih etmemiz gerekir. Krk gn ot ye, bir gn et ye ki shhatli kalasn. unu unutmayn; btn hastalklarn kayna, yanl yeme ime alkanlklardr. rnein; iki arkada arasndaki huzursuzluk ve kavga ihtimali, be alt insana gre ok daha azdr. Ne kadar ok insan bir araya gelirse, o kadar ok dedikodu, huzursuzluk ve kavga olur. nk, her insan ayr karakterdedir. te; ayr karakterler arasnda uyumazlklar kt gibi, ayn anda yenen ayr yiyecekler arasnda da uyumazlklar
348

Yasaklanan Yiyecekler II: Domuz Eti kar. Beyin, bu uyumazlklardan olumsuz etkilenir ve hasta olur. Ancak salkl bir beyinle salkl dnebilir ve salkl kararlar alabiliriz. Beyinleri hasta olanlar ise, huzursuzluk da karr, gybet de eder, iftira da atarlar. Ne yenir, ne yenmez; ne iilir, ne iilmez; bunlar bilen bir kii kolay kolay hasta olmaz. Hatt, baz fel hastalklarnn temelinde bile yanl beslenme yatar. Hastalklarn nedenini bilirsek, tedbirleri nceden alr, hasta olmayz. nsanlar hasta olduktan sonra are aryorlar; halbuki, areyi hasta olmadan nce, hasta olmamak iin aramalyz. Bunu yaparsak hastahanelere gerek kalmaz. Hatt hapishanelere bile gerek kalmaz; nk, her suun altnda bir davran bozukluu, yni rahatszlk yatar. ayet beynin ve vcudun ihtiyac dndakileri yemez imezseniz, salkl dnr ve ona gre davranlar ortaya koyarsnz.
Alkol
arap ve likr gibi ikileri de, zm gibi meyvelerin tam kokumaya durmu halinden yapyorsunuz. eitli aamalardan sonra ekirdekate zerrecikleri bu tr svlara karr. Bunlar iildikten sonra, kan olup beyinden geerken, ekirdekate beyinde dengesizlik oluturur; nk yaps ve dn beyin hcrelerine terstir. Bu yzden, sarhoken salkl kararlar alamasnz. Bunlar uzun zaman imeye devam ettiiniz taktirde, beyin hcreleri arasndaki balanty tahrip eder ve beyni iflas ettirirler. Bu yzden, iilmemeleri nerilmitir.
349

Cinsellik
Cinsellik
Bir insann en byk enerji kayb seks olaynda grlr. Bunu bilen, ll seks yapar. Seks olay insanlar iin ok nemli. Ne var ki, ondan aldklar zevkin karl olarak, insan evrensel ilimlere ulatran g birikimi harcanr. Sen ne yiyorsan, kadn da aynsn yer; vcudu meydana getirense insann yedii, itiidir. Dolaysyla, temelde kadn ve erkek vcutlar arasnda fark yoktur; nk, ikisinin de malzemesi toprak ve sudur. nsanlarn anlamad, zevk alma duygusunun, kendilerine, neslin oalmas iin verildiidir. Zira; insanlarn en deer verdikleri yer, tuvalet ihtiyacnn karland, en berbat yerdir. nsanlarda zevk duyma devresi kapal olsayd, btn insanlar cinsel ilikiden uzak dururlard. Demek ki sen; Ben yapyorum, ben istedim derken, aslnda farknda olmadan yaptrtlyorsun. Hakikatte zevk alan beyin deil, beyin stdr. nk; beyin de et parasdr ve asl, su ve topraktr. Nasl olur da et paras zevk alr? Seks olay, soyun remesi iindir. Bundan dolay ll yapmak gerekir. Dikkat et, hayvanat bile belli bir dzene gre iftleir. Demek ki, hayvanat bizlerden daha tertipli; yanla dmyor, kendi programna gre hareket ediyor.
Vcudun Temel Iss II
nsann normal vcut ss 37 derecedir. Peki bu s nereden geliyor?.. nsan fazla hareket ettii zaman, vcut snr ve terler. Ancak bu s ile, bedenin temel ss ayrdr. Vcut hareket edince, et ve ya hcrelerini meydana getiren atomlarn dn hzlar artar. Hzlar belli bir snr am olan su atomlar hcrelerden kopup, hzlar dm olarak
350

Vcudun Temel Iss II vcudun dna kar ve ter dediimiz svy meydana getirirler. Bylece, vcudun iten snmas engellenmi olur. Terleme olay olmasayd, hareketlilikten meydana gelen s, temel sy 39-40 dereceye karrd. Bilindii gibi, temel snn belli bir snr amas, lme bile sebep olur. Ne var ki vcudun hareket etmesiyle temel sda deiiklik olmaz. Ayn ekilde, ya hcreleri de, kendilerini meydana getiren atomlarn hzlar belli bir snr anca zlrler. Yiyecekler ve iecekler, vcudun temel ssn meydana getirmezler. yle olsayd, baz hayvanatn temel ss da, bizim temel smzla ayn olurdu. nk; hayvanatta da bizim yediklerimizin aynsn yiyen, itiklerimizin aynsn ien trler var. nsan vcudunun temel ssn, vcuttaki atomalt hts zerreciklerinin hapsettii ksei zerreciklerinin dnleri meydana getirir. ayet ok terli iken sk giyinmeden soua karsak, hava atomlar alm gzeneklere ve bu gzeneklerin iindeki atomlara nfuz eder. Bylece atomalt ksei zerreciklerinin hzlar artar. Bu da temel ssnn normalin stne kmasna neden olur. arpmann iddetine gre, vcutta yanma (yni iten snma) balar. Ateim var deriz. Bu durum atomalt zerrelerin dnleri normalleinceye kadar srer. Eer ykselen temel s, hts elementinin nc halini geerse, atomalt hts zerreciklerinin meydana getirdii denge bozulur; ksei zerrecikleri, iddetli rzgar sebebiyle kontrolden kan yangn gibi kontrolden kar ve tm bedene hkmeder. Bu sebeple, beyin,
351

Vcudun Temel Iss II fonksiyonunu yitirir; bilin beden madde bedenden kopar; lm dediiniz olay meydana gelir. rnein; bir insan kar cinse ak olur, bu ak ar ekilde ilerler. Veya bir insan ok sinirlendii bir olay yaamtr; sinirini hep iine atar. Bu frenlenemez, srekli ilerleyen bir hale dnr. Dnce sadece tek bir noktaya kilitlenir. Bu durum yle arlar ki, dnceden her ey silinir. Ve birden dncede bir boluk olur. Bu bolukta, bedenin madde tesi bilin beden ile irtibat sadece bir an iin kesilir. te; tekrar irtibatn kurulduu anda, temel s bedene yansrsa et-kemik bedende gizli olan ekirdekate ile arpr ve kii oturduu yerde birden yanp kl olur. Ya da bedende hibir hastalk olmad halde, oturduu yerde bir anda lr. Hibir tabip bu olay zemez. Beyin, et-kemik beden ile bilin beden arasndaki irtibat kontrolde tutar. te; beyindeki bir anlk boluk, bunlarn kontrolden kmasna neden olur. ayet bir insan, beynindeki bu merkezi, iradesi ile kendi kontrol altna almsa, kn ne kadar souk olursa olsun mez; kan donmaz. Ayn ekilde, yazn ne kadar scak olursa olsun, etkilenmez. nk; kiinin kendi iradesi ile, dnce yollu, istei dorultusunda, vcuttaki gizli ekirdekate zerrelerinin meydana getirdii s ile hts zerrelerinin oluturduu elektrik ayarlanabilir. Konyada bir sabah, namaz iin Mevlana Trbesi nndeki kurnalara abdest almaya gittim. Benden baka kimse yoktu. yle bir souk
352

Vcudun Temel Iss II vard ki, tkrsen havada donuyor. Dondurucu souktan dolay kimse sabaha doru sokaa kmyordu. Abdest alacam kurna donmutu. Elimi kurnaya tuttum; bir iki dakika sttm; su akmaya balad. Abdest aldktan sonra ceketimi omzuma attm; paltom yoktu. Kollarmdaki ve yzmdeki sular, donmak yerine buhar olup ykseliyordu. Bu arada, yoldan geen bir polis arabas beni grnce durdu. Direksiyon tarafndaki cam ap bana, myor musun? Donarsn, donar! diye seslendi. Ben, Fazla souk deil dedim. Buna karlk yanndaki, Brak yahu, bu adam anormal!.. Bu saatte, bu soukta hi insan dar kar m? dedi ve gittiler. Doru sylemilerdi. nsan kamaz; fakat ADEM kar. Camiye gittim, iki ihtiyar vard. Onlarn halini anlamtm; fakat imam yordu.
Isnn Kayna
Deerli insanlar; evrende en kk zerrecikten en byk yapya kadar her ey dnmektedir. Her birimin dn, onun can dediimiz hareketliliini oluturur. Ancak; CAN RE CAN ayrdr. Asl CAN, zerreden kle her eyi dndren, sonsuz snrsz gtr. Toprak ve su atomlarnn dn hzlar, ate zerrelerinin ve hava atomlarnn dn hzndan farkldr. Ayrca su atomlar, toprak atomlarndan farkl olarak yayvandr. Bu sebeple, souktan ve scaktan en abuk su zerrecikleri etkilenir. Gneten gelen s zerrecikleri ok sratli dnerler; dikey vurduklar zaman, hava ve su atomlarna ait zerrelerin dn hzn ykseltirler. Bylece hava ve su snr. Gne kaybolunca, hava atomlarnn dn hz tekrar kendi doal hzlarna doru de
353

Isnn Kayna geer. Bylece hava soumaya balar. Hava atomlar, su atomlarnn hzlarn drnce de su soumaya balar. Eer Gneten yaylan s zerrelerinin Dnyaya girilerinde bir kesinti olursa, hava atomlarnn hzlar kendi doal hzlarna dmeye balar; bu da havann soumasna neden olur. Hava atomlarnn hz, Gneten gelen snn kesintisi devam ettii mddete der. Bu olay, hava atomlarnn hz sfrlanncaya kadar srer. Hava atomlar, dnleri durduktan sonra ters yne doru dnmeye balarlar; belli bir hzdan sonra hava zelliini yitirip baka hale dnerler. Ancak gne ss yzde yz perdelenmedii iin, hava son hadde kadar soumaz. Gneten yaylan atomalt zerreler, topraa ve suya arpp onlarn atomalt zerreciklerinin hzlarn ykselterek bir hareketlilik meydana getirirler. Madde stnnn ynlendirmesiyle, bu hareketlilik canll oluturur. Dikkat edilirse, gne ss topraa ne kadar dik vurursa, topraa ekilenler de o kadar hzl yetiir. Su atomlar yayvandr; hava ve ate zerrelerinin mdahalesi ile ok abuk hz deitirirler. nsan vcudunun yaklak drtte n su oluturur. te; vcudun su oran belli bir seviyeye drldkten sonra, temel sy meydana getiren elektrik su atomlarnn zerine yolland taktirde, beden asla souktan etkilemez. Ayn ekilde; vcuttaki hava atomlarnn meydana getirdii elektrik, yine suyun zerine yolland taktirde, vcut asla scaktan etkilenmez. stersen ekmek piirilen frnn iine gir, yanmazsn.
354

Isnn Kayna Vcutlarndaki su orannn yok denecek kadar az olmas, kularn kn melerini ve donmalarn engeller. Dikkat edilirse, kular kn su imezler; iseler dahi yazn itikleri kadar imezler. Ayn ekilde, ok su imeyen hayvanlar yazn scaktan etkilenmez. rnein, llerde yaayan hayvanlar da gnlerce su imezler; bylece vcutlarndaki su orann minimuma indirirler ve bu yzden scaktan etkilenmezler. Gnmzdeki tp alimleri, bir insann gnde en az iki litre su imesini tavsiye ediyorlar. Bu, uygun bir tavsiye deildir. Yazn ne kadar ok su iilirse, beden o kadar ok hararet yapar. Bedendeki su azald zaman hararet yavalar. Suyu azalttn zaman beden hafifler; yrmen kolaylar, romatizma arlar azalr. nsan vcudu krk gnde her eye alr. Dileyen tecrbe edebilir. Bu tr rahatszlklarn temelinde, sadece suyun sdan ve souktan abuk etkilenmesi deil, doas gerei aa doru akma eilimi de yatar.
Bedene Hkmetmek I Bedenle Tayyi Mekan
Bir insan et-kemik beden ile havada uabilir mi?.. Bu konular gemiten gnmze yozlatrlm, insann kular gibi havada utuu zannedilmi. Aslnda uulur; fakat dndnz gibi deil, yle: Yediimiz nesnelerde htsnin altnc hali ve ekirdekatein zt ynden nc hali gizlidir. Yediklerimiz bedenimizi meydana getirdii iin, bedenimizde bu haller gizlidir. Eer bedendeki gizli atei, suya dokunmadan, gizli hava elementinin zerine yollarsan, bedendeki gizli hava snr. Bu s dengelendii an, vcut arln kaybeder. Zaten
355
ALLAH'IN RUHU-ADEMBedene Hkmetmek I

Bedenle Tayyi Mekan vcutta arlk yok ki; Dnyann gbeini oluturan ekirdekatein ie kvrmas ile ekim meydana gelir ve arlk var sanlr. ekirdein ekiminden kurtulduun an, beynindeki yrmeni salayan devreyi kullanr, gidecein yere annda gidersin. rnein, Asyadan Amerikaya saniyenin yzde biri kadar ksa bir anda gidebilirsin. Bir dn; yrdn zaman, yrmeyi kim istiyor?.. Ayaklarn m?.. Hayr. Beynindeki bir devreyi, farknda olmadan dnce yollu harekete geiriyorsun. te, bir yerden bir yere annda gitmek de buna benzer. stediin hzda hareket edersin ve istediin yere gidersin. Nasl ki ayaklarnla hareket ettiin zaman, hzn istediin gibi belirliyorsan, istediin hzda koabiliyorsan, ayn ekilde ate ile hava elementlerinin arptrlmas da, istenen hza gre ayarlanabilir. Ancak; bu olay gne sistemi ierisine mahsustur. Bu teknikle evreni gezemezsin. Evreni madde bedenle deil, bilin bedenle gezebilirsin. Diyelim ki, Amerikadan Asyaya gitmek istedin... Saniyede 100.000 km hzla gidersin. Diyeceksiniz ki, Beden dardaki havann srtmesinden zarar grr. Hayr... Buna yle rnek verebilirim. Adam var; atein zerinde yryor veya cam paras zerine yatyor; vcut hi etkilenmiyor. te bu kiiler, farknda olmadan zel bir devreyi kullanrlar. kincisi, senin o ekilde uman zahir gz gremez; nk madde, mekndr. Sen mekn am bulunuyorsun. Bylece, madde beden senin kontroln altna girmi oluyor. Unutmayn ki; beyinde, grnmezlik
356

Bedenle Tayyi Mekan devresi de dahil, on binlerce farkl devre var. Bunlar, artlanmalara tabi insanlarn inanabilecei ilimler deildir.
Vehim
nsanlarn abuk artlanmalarna VEHM (benlik duygusu) sebep olur. Vehim, insan iin, eytandan da, cinden de daha tehlikelidir. Her insan dnyaya geldikten sonra vehim ile byr. Vehmini ortadan kaldran, yanndaki VEHM CNni Mslman etmi olur ve kurtulur. Vehmini yenene, cin, eytan dokunamaz. nsanlarn dncesini krelten vehimdir. Bu yzden, insanlar yanl veya doru duyduklar ile artlanrlar. Kafalarn altramazlar, vehim izin vermez. Bu nedenle dorular ve erileri birbirine kartrp yaarlar. Nebat ve hayvanat, bizlerin hizmetine sunulmu varlklardr. Bizleri bunlardan ayran fark, akl ve iradedir. Biz akl ve irade gcmz deerlendiremediimiz zaman, kendimizi hayvan zannederiz ve onlardan ok daha aa bir dzeyde yaarz. Btn hayvanlar yzer... Peki hayvanlara yzmeyi kim retir? Kimi tanr, kimi evrim der... Halbuki; hayvanlar, kendilerinde VEHM (vesvese) olmad iin yzerler. Vesvese dnceden kaynaklanr, hayvanat ise dnceden yoksundur. Fakat hayvanatta snrl ve sabit de olsa irade gc vardr. Hayvanat, ite bu iradeyi kullanr. Yeni doan bebeklerde vesvese olmad iin, onlar da yzer. Ancak yetikin insanlar yzmeyi renmeden yzemezler; nk, yetikin insanlarda vesvese vardr, daha dorusu dnme zellii vardr. Dnme sadece insana
357

Vehim verilmitir. Acaba yle yapsam nasl olur; yoksa byle mi yapsam? der; eitli hesaplar yapar. Yni, insan ikilemdedir. Ayrca, insan bedenin kontrolndedir; kendisini beden ynetir; bedeninin istei dorultusunda hareket eder ve kendisindeki snrsz irade gcnden habersiz yaar. te bu yzden, insan hayvanattan aada kalmtr. ayet insan iradesini kullanmay renmi olsa, denizi de yarar; havaya, topraa, suya da hkmeder. nk; insandaki irade, sonsuz snrsz Kadirin Kudret Sfatdr. te; ademin en nemli zellii kendisinde var olan kudret sfatdr.
rade Gc
Bugn insanlar irade gcnden habersiz yayorlar; nk, havaya, topraa, suya insanlar hkmedeceine, onlar insana hkmediyor. Nuhtan nceki toplumlar bu sfat kullanmtr. asr ncesine kadar baz Mslmanlarda da grlyordu. Ancak ne yazk ki, insanla son asrda bunlar unutturulmutur. Gnmzde yetien insanlar, iin ehli olmayan alimlerden bilgi aldklar iin, bu hakikatlerden yoksun kalmlar. Teknoloji ad altnda, taa-topraa, yni madenlere ekil verip, o ekillerin de cazibesine kaplmlar. Aslnda, bunlar sadece insann yaamn kolaylatran aletlerden baka bir ey deil. Akllar fikirleri para, yeme ime, beden zevkler, birbirlerine stnlk satma olduu iin, iflas etmi bir beyinle, hayvanlardan da daha aa bir dzeyde, cinn eytanlar gibi yayorlar.
358

man
man
mann ne olduu da anlalmam. man, inanmak demektir. Hakik iman eden, iman ettii ekilde yaar. Hem man ettim de; hem de dier imanszlar nasl yayorsa, neye deer veriyorsa, onlar gibi yaa, onlara deer ver... Kimi kandryorsun?.. Kendini! rnein, gnmzde insanlar hep tedbir alrlar. Kafalarn tedbire takmlar. Tedbirin de ne olduunu bilmezler. Aman soua kma hasta olursun; aman scaa girme terlersin... Halbuki, bir insan doduktan sonra da bana rlplak brak, tedbir alma; bu sefer artlara gre, bu insan bedeni kendi tedbir alr. ehirlerde yaayanlar doktorlar megul ederken, da banda yaayanlar doktor nedir bilmezler. Baz insanlar grdm, seksen doksan yana gelmiler... Arkada olduk, sohbet ettik. Hi hasta olmadklarn sylediler. Tedbiriniz nedir? diye sordum. Ne tedbiri? dediler. Baktm; imanla yayorlar. Bugn, man ettim diyenlerin hibirinin ilmi yok. man, gkte oturan bir tanrnn var olduuna inanmak sanmlar. stediin bir eyin kesin olacana dahi iman edeceksin. Tm hayatn imanla ynledireceksin. Byle yaamaya balaynca, yni hakik iman ortaya knca vesvese yok olur ve irade gc devreye girer. nsanlar, kulaktan dolma, sadan soldan duyma yanl bilgilerle yayorlar. lhi kitaplar inceleyip okumamlar veya mnsn bilmeden ezberlemiler. Bu yzden, hakikatin ne olduunu bilmiyorlar. Sanki gkte bir tanr var, bunlar ne isterse gnderecek, her eyi hoparlr ile yukardan
359

man bildirecek eklinde bir anlaya dmler. Kendileri gibi dnmeyene dmanlk ediyorlar. Yanlarna yakla, her eyden ikayetiler. Bakalar hakknda hemen karar veriyorlar. Firavun olmular, haberleri yok. Kiiler hakknda karar vermek, onlar yaratana mahsustur. Bunlarn haline, yaantsna bakan dier insanlar da, ilhi kitaplar okumadklar iin, ilhi kitaplar sama sanyorlar ve hakikat ilminden mahrum kalyorlar. Onlar da ezbere yayor. Sanki, ilhi kitaplar sadece szde inananlar iin gelmi... Halbuki; herkes iin gelmitir, tm dnya insanl iin...
lahi Kitaplar
lhi kitaplar Gne gibidir, herkes faydalanr. Nasl ki Gne bir tane ve tm insanlk faydalanyor, bu da byledir. lhi kitaplar kimsenin tekelinde deildir; kimse bu benim, u senin diye sahip kamaz; hepsi insanln ortak ilmidir. Bunlar iyi dn!.. Sana ne ondan bundan, bakasndan; a kendin oku, kendin ren!..
Btnsel Akl III
ayet bir insan btnsel akla ularsa ki, bu da irade ve iman ile olur; bilin bedeni ve madde bedeni kontrol altna alr. Bunun iin, kiinin, madde bedenin kendisi olmadn, madde bedenin sadece amurdan bir alet olduunu bilmesi gerekir. Ayrca; kiinin, benliinin de kendisi olduu zannndan kurtulmas gerekir. Bu zandan kurtulmak, bilgi yollu deil, bildiklerini yaama geirmekle mmkn olur.
Tahrip Olmu Beden Uzuvlarn Yeniden Meydana Getirme
Tm vcut beyine baldr. Vcut hareket iznini beyinden alr. Bu yzden dnce gc ak olan kiiler, rnein felli hastalarn beyinlerine g vererek, yrmeden sorumlu devreleri faaliyete geirip, onlarn
360

Tahrip Olmu Beden Uzuvlarn Yeniden Meydana Getirme yrmelerini salayabilirler. Baz fellilerde, tkanp kesilmi damarlar ve tahrip olmu sinir hcreleri de yine hastann beynindeki eitli devreler faaliyete geirilerek dzeltilebilir. Hatt, para deitirir gibi beyindeki arzal devreleri oluturan hcreler bile deitirilebilir. Beyinde, beyin hcrelerini organize eden devreler de vardr. rnein, bir insann aya kesilmi... Bu ayan kesildii yerdeki hcrelerde, kesilmi ksma ait hcrelerin de bilgileri mevcuttur. kinci bir beyin yardmyla, aya kesik kiinin, kesik yerden itibaren yeni hcre oluumunu balatacak beyin devreleri faaliyete geirilebilir. Bu sayede kesilmi ayan yerine, yeni bir ayak meydana getirilebilir. rnein; baz srngenlerde kuyruk kopar, yerine kendiliinden yenisi oluur. O tr srngenlerde, bu devreler doal olarak aktr. Bu devreler arzalannca da lrler zaten. Ayn ekilde, insann btn kemiklerinden daha sert ve salam olan geyiklerin boynuzlar da, kopunca, tekrar uzuyor. Geyiklerin beyninde de bu tr devreler aktr. Nasl ki boalm bir araba aksn, dolu olan baka bir ak tekrar arj edip faaliyete geirebiliyorsa, benzer ekilde bir beyin de baka bir beyni etkileyerek kapal beyin devrelerini aabilir. nsan beyninde, btn devreleri kontrolnde tutan bir merkez vardr. Bu merkezin faaliyeti durunca, insan bedeni lr. Bu merkezin dnda, iradeye bal devrelerden herhangi biri almazsa, insan bedeni lmez; fakat, sakat kalr veya hasta olur.
361

Tahrip Olmu Beden Uzuvlarn Yeniden Meydana Getirme Aslnda, beyinde her uzuv iin ayr bir devre vardr. rnein; dnyada baparman kopmas ile, madde tesinde oluan bilin parmak kopmaz. Yaadklarmz bilincimizi oluturur. rnein, bir araba grdn... Gz kameras ile ektiin bu grnt bilin bedenine aktarlr. te; araba sonra yok olsa bile, bilinte kaytl olan grnts asla yok olmaz. Bilinten bu arabann eklini kartp atmak asla mmkn deildir. Hatt, bilince kayt ettiimiz ekli blp paralamamz dahi imknszdr. nk; bilinteki kaytlar zerrelerden meydana gelmez, madde ddr. Bu yzden, hakikat; blnmez, paralanmaz, silinmez, yok edilemez olan bilintir. Beyin ise, toprak ve sudan yaplm bir alettir. te; kopmu olan baparman bilin bedende kaytl olan eklini, irademizle beynin devre merkezini kullanarak tekrar ete kemie brndrebiliriz. Bunun iin, kopan baparmaktan sorumlu devreleri faaliyete geirerek, zaman d bir hzda toprak ve su atomlarndan yeni hcreler meydana getirmemiz gerekir. Gnmzde insanlar, madde st gten haberdar olmadklar iin, bunlara inanmakta glk ekiyorlar. Her eyi var eden ve kapsayan, sonsuz snrsz ana gce bal olduumuzun farknda deiller.
Cisimler ve Fiiller Nasl Meydana Gelir?
rnein bir aa kesilecek... Aa var, elektrikli testere var, elektrik var, insan var. Ve aa kesildi... Bu aac kim kesti? Testere mi, elektrik mi, insan m? Elektrik var, testere var, insan yok; bu durumda aa kesilmez. nsan var, elektrikli testere var, elektrik yok; bu durumda da aa kesilmez. Elektrik var, insan var, elektrikli testere yok; bu durumda
362

Cisimler ve Fiiller Nasl Meydana Gelir? da aa kesilmez. O zaman, birlikte mi kesti? Yoksa, bu nn dnda bir g m? Bunu anlamak iin u sorunun cevabn arayalm. Aac herhangi bir insan elektrikli testere ile kesebilir miydi? rnein, daha nce hi elektrikli testere grmemi, bin sene nce yaam bir insan kesebilir miydi? Ya da deli bir insan? te; aac, elektrikli testereyi kullanabilen insanlar ile kullanamayan insanlar arasndaki tek ortak fark kesti. Bu fark ne acaba? te; sizin bu fark bulmanz gerekiyor. nk, bu fark sizi dier mahlukattan ayran temel zelliktir. Bu fark, aac acaba gerekten testere aaca srtld zaman m kesti; yoksa daha nce mi? te; adem, kendini dier mahlukattan ayran zellii ile elektrii kefetti, elektrikli testereyi icat etti ve onlarla insana aac kestirtti. Ayrca; adem, bu zellii ile, sadece aa kesmeye deil, kesik aac tekrar meydana getirmeye bile muktedirdir.
Sa Gz
nsann iki madde gz vardr. Bu iki madde gz aratr, gren beyindir; bunlar biliyoruz. Beyindeki grme merkezinde, ayr grme devresi vardr. Doumla birlikte, maddeleri gren zahir gz devresi alr; dierleri kapaldr. Aynaya bak, iki gz bebeini ayr ayr, ayn anda gremezsin; bir tanesini grrsn. Birine bak, brn gremezsin; brne bak, bu sefer de dierini gremezsin. Demek ki, insanda iki madde gz olmasna ramen, ikisi bir grr. Bir gzn kapat, dieriyle bak veya ikisiyle bak ayn eyleri grrsn.
363

Sa Gz Bugn bilim, iki madde gzden biri olan sa gzn zelliini tam olarak bilmiyor. Sa gz, doumla birlikte sol gzn devresine balanr. O yzden sa gz, sol gzn grdklerini grr. Ancak; sa gz aslnda, madde tesi gibi, sol gzle grlmesi asla mmkn olmayan boyutlar grmek iin var edilmitir. Bu da sa gze ait grme devrelerinin almasyla mmkndr.
Kalp Gz II
Bir alim derse ki, Madde gzle madde tesi grlmez; bu kii mn aleminde kalmtr. Beyni, dnce yollu grdklerini deerlendirir. Bir eyin nasl meydana geldiini dnce yollu bilir. Bakar ve Grnen hayal der. rnein; elma aacna bakar, dnr... Aslnn toprak-su olduunu dnce yollu grr. Elmann eklinin, toprak ve su ile itiini bilir. te buna, kalp gz denir. Yni; kalp gz, eklin maddeye brndn grr. Dorudur. Bundan tesini bilemedii iin, sanr ki, bulunduu makam, en yksek makam; onun tesi yok... te bu kii, ahiret denen madde tesi alemi, maddeyi grr gibi grmenin imknsz olduunu sanr. Halbuki; bu kii grme merkezindeki dier iki devreyi ap gzlerden birini (yni bo olan sa gz) bu devrelere balam olsa, bu sefer sa gzle, aynen maddeyi grd gibi, madde tesini de, madde stn de grebilir. Hatt, ahirette olanlarla konuabilir de... Sa gzn am bir kii, topran, suyun, Dnyann, galksinin daha nceki hallerini de grebilir. Hatt onlarn z hakikatlerini bile grebilir.
364

Kalp Gz II Sonsuzluk bakadr, z hakikat bakadr. Sonsuzluk, sonu olmad iin elbette grlmez. Lakin, bu sonsuzlukta meydana gelen mnlarn hakikati grnr ki, tesi olmaz. rnek verelim... Sen uyuyorsun, gzlerin kapal... Rya yollu, aalar, dalar ya da kyn, baban, arkadan gzn akm gibi grmyor musun? Doumla birlikte sol gze ait grme devresi ald iin, bu devreye bal iki gznle, zaten rya dnda uyankken de maddeyi gryorsun. Ancak; uykudayken, kapal gzlerle uyankm gibi dnya zerinde hi grmediin yerleri gryorsun; bir zaman sonra eitli vesilelerle belki de oralara gidiyorsun, hayretler iinde kalyorsun. Ben buray daha nce ryamda grmtm diyorsun. Yine uyurken, ahiret alemindeki bir yaknn, cenneti veya cehennemi gzn akm gibi gryorsun. te; sa gzn, sol gze ait, maddeyi gsteren grme devresinin dndaki dier iki devreye balarsan, sa gznle madde tesini de, maddeyi grr gibi grrsn. Peki, sa gz dier iki devreye nasl balanr? Siz uykudayken uyuyan, sizin izaf benliinizdir. Beden asla uyumaz; kendi fonksiyonlarn devam ettirir; kalp, beyin, btn organlar alr. te; dier grme devrelerinin nndeki perde, sizin izaf benliinizdir. zaf benlii ortadan kaldrdnz zaman, ryada grdklerinizi uyankken de grrsnz. Madde gzle grdnz nesneleri hakikat zannediyorsunuz. Aslnda maddedeki nesneler hayaldir ama bunlarn da grndkleri ekil zere hakikat olduunu unutmamak gerekir. Buray ok iyi anla! nsanlar byle ilimleri elde etmek iin almyor, geici eylerin peinde kouyor.
365

Kalp Gz II Mikroskop k bytr; yni yaknlatrr. Teleskoplar uza yakna getirir. Bunlarla bakan gz, yine madde gzdr. Onlar yaknlatran mercektir. Halbuki; beyinlerinizde kapal olan grme devrelerini am olsaydnz, grnz snrszlard. Galksiler iindeki yaamlar, sanki nnzde gibi seyrederdiniz. Kuranda, Bu madde bedeniniz daldktan sonra (lm) bilin beden yaam balaynca, ahirette grnz keskinleir 142 deniyor. Bunun mns, sizde kapal olan grme devreleridir. Bilin bedeninizin etkemik bedenle balants kesildikten sonra, uyku kalkar, grnz keskinleir.
Halsinasyon
Tp adamlar, bazen uyankken madde gzle grnmeyenleri grenlere, Halsinasyon gryor demiler. Baz insanlarda grme merkezindeki devreler ok hassas yaratlr. Bazen, ikinci gz bu devrelere kayar. O zaman, gremediiniz varlklar grrler. Ayrca, aranzda yaayanlar veya evrenizdeki gne sistemlerinde yaayan ademleri grebilirler. nk; onlara oralar, teleskobun merceinin yaklatrd gibi yanlarnda veya karlarndaym gibi yaklatrlr. te bu tr kiilerde, grme merkezlerindeki dier grme devreleri almtr. Fazla srmez; sislenir gibi olur, tekrar kapanr. Bu kiiler, Ben unu grdm, byle eyler grdm deyince, hemen, Sen hayal grmsn veya Halsinasyon grdn diye sulanrlar. Halbuki hayal, olmayan bir
142 Kuran, 50/Kf Sresi, 20-22. Ayet.
366

Halsinasyon ey demektir; yok demektir. Olmayan veya yok olan nasl olur da grlr?.. Aslnda hayal gren, halsinasyon grd sylenen bu tr kiileri anlamayanlardr. Doktorlarn halsinasyon dedikleri, uyuturucu ve sarho edici maddeleri kullananlar, ayk iken, hayal ettikleri eyleri, sarho olunca beyin mekanizmas uyuturucunun tesiri altna girdii iin bu hayaller ekillenmeye balar ve grntye dnr. Bu kiiler ben unu gryorum bunu gryorum dedikleri hayallerinin grntye dnmesidir. Bunlar beyinsel grnt ve ekillerdir. rnein, bir aacn yapra diyorsun... Yaprak topraa dt zaman, bir mddet sonra toprak oluyor. Ortada yaprak diye bir ey kalmyor. Toprakt; ekil alp, tekrar eski haline dnmedi mi?.. Acaba halsinasyon gren kim?.. Hayal senin dncelerindir. Tp adamlar, bu tr kiilere deli muamelesi yaparlar. Bu kiiler de bu konularda ilimleri olmad iin onlara inanr ve korkar. Ve kendi kendilerini, ben deliyim diye artlandrr. Dierleri de onlara deliymi gibi bakar. Bu durum, bu kiinin psikolojisini bozar. Ayrca; doktorlarn verdii haplar psikolojisinin daha ok bozulup, bu kiilerin gerekten delirmesine yardmc olur. Halbuki; bu kiilerin grdkleri doru, yanlan doktorlardr. ayet bu kiiler bu ilimleri renip, korkmayp, riyazete ynelirlerse, bu iten anlayan biri tarafndan ynlendirilirlerse, grme merkezindeki devreleri tam aar, kimsenin grmedii daha baka eyleri de grrler.
367
ALLAH'IN RUHU-ADEMAhir Zaman IV

Ahir Zaman IV
Ahir Zaman IV Tpta Ruh hastalklar
Efendim ruh bilimi var, ruh ve salk hastaneleri var. Doktor yle dedi, byle dedi... O doktor ruhu grm m?.. Ruhtan bahsetmek iin, ruhu grmek gerek. Senin ruh uzman dediin kiiler ruha inanmyor bile. phe iinde... Ruhu, bozulur, dzelir sanyor. Ruh, bozulmaz, kopmaz, hasta olmaz! Bozukluk beyinde ve dncelerdedir. Varsa ruhu grm bir uzman, getir bana. Yok... nsanlk u an bu konuda kaos yayor, kimse farknda deil. Bu kaosu, inanmayan da, man ettim diyen de ayn derecede yayor. Bugn tp adamlar, okuduklar niversitelerde, hep ayn kalplam ilimleri renip ezberliyorlar. Bunun dnda baka bir ey yok anlay ile beyinlerini artlandryorlar. Halbuki halsinasyon gren kendileri; nk insan diye baktklar beden, ta-toprak-suyun birleik halidir; asl hakikat grnmeyenlerdir. ocuk doduu zaman zahir grme devresi, ileride dier grme devrelerini de amasna yardmc olsun diye numune olarak alr. Aya ve gezegenlere uzay arac yapp gndermek iin ve arkeoloji iin harcanan snrsz paralar, insan beyni iin harcam olsaydnz, imdi evrenizdeki gne sistemlerini ve oradaki yaamlar ve ilk ademe kadar olan gemi Dnya yaantsn, evinizde oturduunuz yerden televizyonda film izler gibi izleyebiliyor olacaktnz. O ynde aratrma yapm olsaydnz gnmzde cinleri dahi grebilecektiniz.
368

Tpta Ruh hastalklar Ana galksiden yaylan her ilim, ademolu iindir. Ancak; insann ilmi elde edebilmesi iin, hr olmas, bencillik, kibir ve kin gibi hastalklardan kurtulmu olmas gerekir. Gnmzde insanlarn ounun ii, d kin dolu. Sevginin ne olduunu bilmiyorlar. Hangi televizyon kanalna bakarsan bak, ayn eyler... Silah skmak, adam ldrmek, paralamak, ykmak... Evrenin ne olduunu bilmeden, varsaymlarla dnerek her alemi eninde sonunda patlatyorlar. Patlatmay ok seviyorlar. leri gleri patlatmak... Bomba patlat, silah patlat... Kime kar? Hemcinslerine, insanlara kar. Dnyadaki savalar yetmiyormu gibi, dier sistemlerindeki canllarla bile savamay hayal ediyorlar. Oralarda yaayanlar da kendileri gibi sadist ve ilkel zannediyorlar. Asrlardr ayn zihniyet. Siz sevgi nedir bilmez misiniz?.. Sonra da kalkp, Biz uygarz, medeniyiz diye kendinizi aldatyorsunuz.
Savalar
lk ademden gnmze kadar, her asrda savalar yaplmtr. nsanlk hl da ayn dnce yapsna sahip... stnlk ve kar sava... Aslnda; bu anlaya sahip mahluka, adem denmez. Ne denir; onu da siz bulun... ldrmek, saldrmak, kavga etmek sadistliktir. Bunu yapan ve seven sadisttir. Hayvan dahi, karnn doyurduktan sonra yiyeceinin kalann dierlerine brakr. Artk BR.lik zaman... Sadistlie son verme zaman... TM DNYADA ASKERLK KALDIRILACAK!
369

Savalar Silahlara harcanan paralar, her toplum kendi insann eitmek iin harcayacak ve BR.lik olunacak... Krpecik ocuklarnz ne emeklerle yetitiriyorsunuz; sonra da o delikanllarn ellerine silah verip, birbirlerini ldrme eitimi yaptryorsunuz. Bu mu uygarlk?.. Silah, bomba yapp satyorsunuz... O paralarla, gzyalar zerine saltanat kurup, kendinize meden diyorsunuz. Bu mu medeniyet?.. Bu, olsa olsa sadistliktir. Senaryolar yazp sadist filmler ekiyorsunuz. Vur; ldr; soygun yap; ana babaya, komuya eziyet et!.. nsanlar farknda olmadan sadistletirmisiniz... Yok mu sevgi filmleri?.. Bu kadar m sevmekten, sevilmekten yoksun kalmsnz?.. Sevgiyi, ak; vurmak, ldrmek sanmsnz. Baka dnyalardan gelen yaratklar irkin ve zalim gsteriyorsunuz. Halbuki sizin gsterdikleriniz, eytann ve iblisin ekilleri. Siz, farknda olmadan onlardan ilham alyorsunuz. Dier alemlerdeki ademleri grm olsaydnz gzelliklerinden banz dnerdi... Galksinizde en geri kalm adem sizlersiniz. Yumurtay krp kamamsnz. Gzellik ve mutluluk nedir, bilmiyorsunuz. Asrlardan beri savalarak gelindi, hl ayn anlay... Dier yldzlarda dahi savamak istiyorsunuz. Oralardaki yaayanlar da kendiniz gibi sadist zannetmisiniz...
Terr
Ben slm oldum diyen bir kii, karncay dahi incitmez. Neden?.. Herkese Allah can vermitir ki, kendi canndandr. Sen ne hakla o cana kyyorsun? Sen mi yarattn o can ki, almaya kalkyorsun? Cihat, insann
370

Terr kendi nefsiyle edilir. Zorbalk asla ilmi alt edemez. lim, akln yansmasdr. Kinatta en gl silah akldr. Sorunlar terr ile zlmez. Terre cihat klfn giydirenler kfirdir. Terrle, belli bir fikir ve dnceyi bakasna zorla kabul ettirmenin, asla slmla hibir alakas olamaz! Ben mecbur muyum senin inancn ve fikrini kabul etmeye?.. Sen niin benim fikrimi kabul etmiyorsun? Sen de benim gibi domadn m? Yoksa sen baka galksiden mi geldin? Allahn verdii can Allah alr; sen Allah msn? Bir canly incitmek, ldrmek, Allah incitmektir; btn yaratlmlar sevmek, Allah sevmektir. Bunlardan haberin var m?.. Allahn kulu olan insan, melek ruha sahiptir ve meleklere tabidir; cinn eytann kulu olan da onlara tabidir. LME LM LE KARILIK VERLR, BOMBA VE SLAH LE DEL. slm, kinatn sistemi ve dzenidir. Dindarlk, ilhi kitaplarn bildirdii kurallara uyup, kaytsz artsz kinatn dzenine gre yaamaktr... Yni, kinatn mkemmel dzenine kaytsz, artsz teslim olmaktr. Her insan bir karar aamasnda, yap veya yapma eklinde, melek ve cinn olmak zere iki eit tesir alr. te; teslim olanlarda, meleklerin tesiri ar basar. Yoksa, slm ne terristliktir, ne de bir ynetim biimidir. Ademolunun eline silah yakmyor. Ne yakyor?.. Kalem yakyor...
371

Terr Ademoluna ayrlk, blnmek yakmyor. Ne yakyor?.. BR.lik yakyor. Ademoluna, dier mahlukattan aada yaamak da yakmyor. Ne yakyor?.. Kinatta stnlk yakyor.
Beyinlerden kan Negatif Yaynlar
Herkes kendi sonunu hazrlar, bunu da fark edemez. Beyinlerinizden kan kin, nefret, hile, zulm gibi yaynlarn nelere yol aabileceinden habersizsiniz. Beyin beyni etkiler; bunlar bilmiyorsunuz. Bir nceki olay, sonrakinde sonu olarak aa kar. Gnmzde insanlarn iinde bulunduklar sadistlik hali, beyinlerinden dalga dalga tm Dnyaya yaylyor. te bu yaynlar, bir zaman sonra yle younlar ki, rnein, bir anda st madde ses dalgalarnn perdelerini etkiler, aar. O zaman yle gl bir ses duyarsnz ki, bu sesten beyinleriniz patlar, kulanzdan kan fkrr, olduunuz yere ylr kalrsnz ve perian bir halde madde tesine gemi olursunuz. rnein; bu gl ses, Gneteki patlamalardan meydana gelen ses olabilir. Allah ve dinin ne mnya geldiini anlamamsnz. Bunlar (gya) savunanlarn(!) yaantsna ve hareketlerine bakp aldanmsnz. Halbuki; onlarn ne dinden, ne de Allahn ne mnya geldiinden haberleri var. Onlar zanlarna uymular. Byle devam ettiiniz iin sona yaklamsnz; farknda deilsiniz. Gemi asrlarda yok edilen toplumlarn nasl yok edildiini anlamamsnz. Ayet; ...Allah kimseye eziyet (hakszlk)
372

Beyinlerden kan Negatif Yaynlar etmez.143 diyor. Onlar Allah, havada bir emir verici sanyor. Allah ayr, kendinizi ayr bir varlk gibi anlamsnz; znzn Ondan olduunu anlayamamsnz. lhi kitaplarn anlatmndan dolay, sanki sizinle Allah arasnda bir ikilik varm gibi alglanyor. Halbuki; yle bir ikilik yok, btnsellik vardr. Can Odur; hepimiz BR.iz. yi anlamaya aln. Kinat BR.liktir. ayet; bu mavi gezegende yaayan btn insanlar BR.lik olursa, yni kafalarnn iini temizlerse, birbirlerine sevgiyle bakarsa, birbirlerinin iyiliini isterse, ksa zamanda her eyin dzeldiini hayretle grrsnz. Bugn artk her yerde televizyon var; ayet olumlu olarak kullanrsanz, bu bir nimettir.
Dua ve Zikir I
te; hep beraber iyi eylerin olmasn dnn ve dua edin. Olmas size gre zor olan eyler iin de... ok ksa zamanda imknsz gibi grnen eylerin bile olutuunu, btn ihtiyalarnzn zahmet ve eziyet ekmeden karlandn greceksiniz. BR.lik olmak bu kadar zor mu?.. Tm toplumlarn birbirine karmas art deil. Her toplum bulunduu yerde eitilsin. Kalplerinizde BR.lik olun. nemli olan da bu zaten. te gerek uygarlk ve medeniyet budur. Birbirinizi gammazlamak ve ikiyzllk yapmak deil... Dikkat edilirse, eytan ademe, ademi ta-toprak beden sand iin secde etmedi. eytan, ademdeki irade gcn, kudret sfatn gremedii iin yanla dt. Secdenin mns stnlktr. eytan cinler, ademin
373

Dua ve Zikir I stnln kabul etmemitir. Allahn, her eye ademe secde etmesini emretmesi, bir benzetmedir. Bu benzetme ile, ademin, znn snrsz gten bir g olmas itibariyle her eyden stn olduu anlatlmaktadr. Bir horoz var, bir de tavuk dediler; Horoz olaym derken tavuk oldular. Bir Sleyman var, bir de blbl; Bir trl blbl olup da temediler... Gelin camiye gidelim dediler; Akllar fikirleri pazarda kald. Ta-toprak bedenler cumay kld; Bir trl camiye giremediler. Biz Allah ok seviyoruz dediler; Kapya gelene srtn dndler. Btn yaratklara kfr ettiler; Bir trl yaradan sevemediler. Yaradan gkte, ayda aradlar; Birbirine dman olup yaratlm sandlar. Sa solu gezip karsnda durdular; Bir trl yaradan gremediler.
374

Dua ve Zikir I Bir yaradan var, bir de yaradlan dediler; Gece gndz arpa ezmesi yediler. Biz yaratz, hani yaradan dediler; Bir trl yaradan bilemediler. Bir sa var, bir Musa, bir de Davut; Bir ncil var, bir Tevrat, bir de Zebur. Bir sev var, bir Musev, bir de Mslman; Bunlarn Kuran olduunu bilemediler. Cafer, Mevlanadan alm dersini; Onlarn dediinin grr tersini. Mrikler duysun, yzemezler derisini; Ademin yaratlmadn bilemediler.
BR.lik II TEK.lik ve BR.lik I
Kur'an- Kerim'de Allah'n hitab, BZdir. BZden kastedilen btnsel akldr... Sonsuz, snrsz ilim... Ayrca bazen BEN der. BEN ise TEK.lie iaret eder. Bu da bilinmezliktir. Her ey birbiriyle balantl olduu iin tektir. Kainatta hibir eyin tpksnn ayns yoktur. Her ey tektir. Ayn zamanda her ey birbiriyle balantldr ve Btnsel Tek.i (BR.lii) oluturur. Kuran'daki BZ hitab btnsel akl BR.lii, BEN hitab ise TEK.lii iaret eder. Hibir ey tekten olumaz, hibir ey ztt olmadan anlalmaz, hibir ey yoktan asla var olmaz, var olan hibir ey de asla yok olmaz. Ancak, baka hale dner...
375
ALLAH'IN RUHU-ADEMBR.lik II
TEK.lik ve BR.lik I Btn yaratklar, Allahn ezel kelamnda taktir edilmi mnlardr, kullardr. Allahn BR.lii, zahiri ve batn, ezeli ve ebedi kapsar. Ne diyor ayet? Balarna bir musibet geldii zaman, biz Allaha aitiz ve sonunda Ona dneceiz derler.144 Peki, bizim kullar olarak; bu btnsel sistemdeki yerimiz nedir? Bir fabrikay dnn... Bu fabrikann ierisindeki makinelerin dililerinden bir dili benim; baka bir dili sensin; teki de baka bir dili... te; bir fabrika nasl ki birok makinenin, aletin bir araya gelmesiyle olumu btnsel bir sistem ise; kinat da, sonsuz ve snrsz, grnen ve grnmeyen btn mnlar kapsayan bir sistemdir. te; bizim kulluumuzun asl sebebi, bu btnsel sisteme tabi olmamzdr. Bunlar grp anladktan sonra, tasavvufta vahdet denen srrn hakikatine, yni TEK.lii ermi olursun. Teklie erip hakikatini gren bir insan asla ibadetini terk etmez. Bilakis daha ok ibadet eder. nk; ne kadar ok ibadet edilirse, o kadar ok mny grmek ve yaamak mmkn olur. Dolaysyla; Ben teklii bildim, artk benim bedeni ibadete ihtiyacm yok diyen, eytan cinlere esir olmutur. Hz. Muhammed (s.a.v.) dahi cennetle mjdelendii halde ibadetlerini terk etmemitir. Hatt; kendisine farz klnandan ok daha fazla gece namaz klm, birok kez gn iftar etmeden oru tutmutur.
376
TEK.lik ve BR.lik I nk; ibadet insann hayretini arttrr, ilmin derinliklerine yolculuk yaptrr. Ancak; kendisinin yapt nafile ibadetler dinin art olmad iin sahabelerine, Sizler g yetiremezsiniz, siz yapmayn demitir. Fakat, cennete ibadetle deil, iman ile girilir. Zerre kadar iman olsa dahi cennete girecektir145 diyor hadis. Ne yazk ki gnmzde imann ne olduu doru drst bilinmiyor. man ibadetin temelidir. badet etmeyenin iman zandr. Her ey bir gaye iin var edilmitir. Ve mutlaka her eyin bir sonucu meydana gelecektir. Bu alemde ok ksa bir mre sahipsin. Senin her saniyen paha biilmez deerde. Bunlar burada anlamazsan, gidecein yerde anlarsn!.. Gnmzde edep dna klm. nanan da ayn inanmayan da ayn. rnein; televizyonda olsun, baka bir yerde olsun... Adam yllarca okumu, konusunda uzman olmu, alim olmu, bilgin olmu... Konuuyor... Bakyorsun, dinleyenler tarafndan itirazlar ykseliyor. Niye?.. unu yanl syledi, bunu byle syledi diye... Peki dorusu nedir? diye soruyorsun. Kendi de bilmiyor. Kulaktan dolma, onu bunu taklit ediyor... Her eyi birbirine kartryor. Bir alime veya bilgine kar kman iin, senin ondan bir mertebe daha stte olman lazm ki, onlarn yanllarn grebilesin. Zaten yle olsan, onlara itiraz etmez, Onlarn
145 Ktb Sitte. Hadis no: 2
377
TEK.lik ve BR.lik I bilgisi o kadar der, geersin. te bunlar, toplumsal kn iaretleridir. Herkes haddini bilmek zorundadr. Nerden gelir, nere gider bilmeyen hayvan imi; Dnen zaman, geen yllar hayal bir an imi; Ak burda, mauk burda, ak grnmez can imi; Yaamak da lmek de Hdadan ferman imi. ldm sandm, meer doan ben imi; Doan burda, len bir kelm imi. Ak yanan, mauk arayan imi; Ak Hda'dr, ak-mauk zan imi. Sakn lp gidenleri hayaldir sanma; Bir bu dnya, bir de ahret var imi. Her ne yaptn ise kr kalr sanma; Burda kitap, orda hesap var imi. Caferim ben, hi zaman geirmedim; Zaman gemez, geen bir hayal imi. yi anla, dnyann temeline gvenme; Altndan stnden yel geen burhan imi...
Kulluk ve lahiyatlk I
nsann stnl akl ve irade fark demitik. Bunlarn nasl kullanlaca nebiler araclyla insanlara retilmitir. nsann asl ilimdir. Adem, tek kelime ile ifade etmek gerekirse, akldr. Sonsuz-
378
Kulluk ve lahiyatlk I snrsz olan btnsel akldan ayr olmayan cz akl dr. O akln programlad canllk zere hareket eder. Bunu normal dnen insan dahi fark eder. Bizler madde gzle baktmz iin her eyi ona gre
deerlendiriyoruz. Her eyi ayr ayr varlklar gibi alglyoruz. Bu da bizim yanlmamza sebep oluyor. Kendimizi hr varlklar gibi alglyoruz. Halbuki, hava iinde hapis bir hayat sryoruz. Suya, havaya, topraa, Gnee ve daha birok eye muhtacz. Bunlara bedenlerimiz muhta. Biz, farknda olmadan bedenlerimize kulluk ediyoruz. Bedenlerimiz yaratlmtr; fakat, akl yaratlmamtr: Sizi topraktan, sonra meniden, sonra alakadan (alanm yumurtadan) yaratan, sonra bebek olarak karan, sonra sizi gl kuvvetli bir aa erimeniz, sonra da ihtiyarlamanz -ki iinizden daha nce vefat edenler de vardr ve belli bir vakte ulamanz iin sizi yaatan odur. Umulur ki dnrsnz.146 diyen Kuran, sonra da; ...Ona (ademe) ruhundan fleyen Allahtr...147 diyor. Neden, Allah ademi yaratt demiyor da, Ona (ademe) Allah, ruhundan fledi diyor? Demek ki, ADEM yaratlmam.
146 Kuran, 40/M'min Sresi, 67. Ayet. 147 Kuran, 32/SecdeSresi, 9. Ayet.
379
Kulluk ve lahiyatlk I nsan, bedeni dolays ile kuldur; ademlii dolaysyla ilhidir. lhiyatlk ve kulluk insanda bir aradadr. ayet kendini zemedi isen, sen beersin ve kulsun. ayet gerekli almalar yaptn, bedeni at isen, bilirsin ki; kendin sandn bedenin, ta-toprak-su... Bylece ademliini bulur, ilhiyatln anlar, Hak olursun. Yni, zne ermi olursun. te o zaman grrsn ki, akln O akldan ayr olmayan bir akl. O akl sensin... Taa topraa brnm, insan gibi gzkyor. te bu noktaya ulatn an, kulluunun gereklerini de tam olarak yerine getirmeye devam edersen, sende gerek irade alr ki, baaramayacan hibir i kalmaz. Biz insan dediimiz zaman kimi kastederiz? Kadn ve erkei... Kadn da, erkek de insandr. Genel mnda; ilk var edilen kadnlara havva, ilk var edilen erkeklere adem denmi. Ancak ADEM ayr bir mndr... Ne demek ADEM?.. Akl demek! Demek ki; ister erkek, ister kadn, kim bu AKILa ularsa, ADEM olur!
380
7. KANATI KUATAN LMSZLK -CANZaman benim, mekn benim; u grdn eman benim. Sen seni var sanrsn; Oysa sende mekn benim.
KANATI KUATAN LMSZLK-CANMadde tesi I

Madde tesi I
Madde tesi I Berzah II
Beni en ok hayrete dren, ne cennet boyutu ne de cehennem boyutu idi, berzah alemi idi. Berzah alemine gemeden nce mezar nedir onu renelim. Mezar, insanlar lnce vcutlarnn topraa gmld yer mi? Gerek mezar bu mu? Hayr! Bir insan ana rahminde olumaya balad an mezara girmitir. Ondan nce nerede idi, ne idi bilen yok. nsann ana rahminden kmasna doum diyorsunuz. Halbuki et-kemik beden ana rahminde oluur. Rahimden ktktan sonra da ayn et-kemik beden deil mi? Evet!.. O zaman, nasl olur da, insan ana rahminden knca doar?.. -Birinci doum, rahimdeki ilk oluumdur. -kinci doum, et-kemik bedenden balant kesilince olur. Asl doum budur! Bu doumdan sonra, bilin bedenle yepyeni bir yaam balar. -ncs, doum deil, cennet ve cehennem olarak ifade edilen iki zt boyuttan birine geitir. Buralara geilince zaman durur, yaam sonsuzlar.
Mezar
Nedir mezar?.. yi dn!.. Kendini ele al!.. Dnyaya gelmeyi sen mi arzu ettin? Erkek veya kadn olmay sen mi istedin? Boyunun uzunluunu veya ksaln sen mi belirledin? Sima gzelliin ya da irkinliin senin isteinle mi oldu? Gzlerinin, sann ve teninin rengini
383

Mezar sana m sordular? Dnyadan ayrlman senin isteine mi bal? Hayr... Hani zgrdn?.. Gelelim beden hkmlere... Salarn uzuyor, bu uzamay
durdurabilir misin? Trnaklarn uzuyor, durdurabilir misin? Beden ihtiyarlyor, durdurabilir misin?.. Kimse ihtiyarlamak istemez... Bedenin sana ait ise, ihtiyarlamay durdur bakalm... Durduramazsn!.. Demek ki, benim bedenim dediin vcut, sana ait deil!.. yle olsayd, bedenine hkmederdin. Ben uyudum diyorsun; fakat beden uyumuyor, btn organlar alyor, haberin bile yok. Peki, bedenin materyali nedir? Ta-toprak-su; baka bir ey deil. rnein; bir kii sana, Ot ye dese, hemen kzarsn; Ben hayvan mym ki ot yiyeyim diye. Halbuki, bedeninin dier hayvanattan ne fark var? rnein; inek ot yiyor, su iiyor. Ot, st ve et oluyor. Sen de bunlar yeyip imiyor musun? Etle otun, stle suyun ne fark var? Ekmek yiyorsun; bu ot deil mi? Neden yaplyor yediin ekmek? tlm budaydan... Buday nasl oldu? Ottu... Ot nereden geldi? Topraktan... Grdn m; bedenin et-kemik deil, ta-toprak-sudur. Peki sen kimsin?.. Dersen ki Ben bu bedenim; yukarda yazdk, beden sana ait bile deil. rnein; tatl yiyorsun, pasta yiyorsun, ekmek yiyorsun, dil organndan geerken lezzet alyorsun. Halbuki bunlarda lezzet yok. Senin hangi maddeyi yediini anlaman iindir o tat. orbay tuzlu imek ile tuzsuz iip biraz tuz yalamak arasnda tattan baka ne fark
384

Mezar var? Dilden getikten sonra midede ayn grevi grmyor mu?. Ama dilin seni aldatyor. rnein; gn yemek yeme, su ime... Korkma lmezsin... Ondan sonra sevmediin eyleri ye; Bunlardan lezzetli bir ey yemedim dersin, hayret edersin. Lezzetine aldanp itahla yediin yiyecekler alttan karken tiksiniyorsun, Pis diyorsun. karmadan nce, bunlar baka ekilde iken, yiyen sen deil miydin?.. kardn posa nereden geldi? Ekmek kavgas yapyorsun, btn hayatn bunlar iin harcyorsun. Ekmek dediin madde, stten yerken ekmekti; alttan knca dkya dnm oldu. Sen ekmek kavgas deil, dk kavgas yapyorsun; ne yaptnn farknda deilsin. Demek ki, sen bu ta-toprak beden deilsin. Peki kimsin sen?.. te onu bulacaksn ki, kurtulasn... rnein; biri bana maymun dese, ben glyorum, houma gidiyor. Neden?.. Ben et-kemik beden deilim ki... Onu diyen kii, kendinin kim olduunu, benim kim olduumu bilmiyor; kendini ta-toprak beden sanp, bu bedene maymun diyor. Doru sylyor; nk, maymunun ve dier hayvanatn bedeni de ta-topraksudur. O zaman ben neden kzaym bu kiiye? Bir dn; doru mu, yanl m? te; mezar, senin bu bedenindir. Sen bu ta-toprak beden iinde hapis kalmsn. Kendini bilip bulman gerekiyor. Ayet ne diyor?.. ...Mezardakilere sen laf iittiremezsin.148
148 Kuran, 35/Ftr Sresi, 22. Ayet.
385

Mezar Bunlar da sanyor ki, lm kiilerin bedenlerinin gmld yerde birileri var; onlar iitmiyor. Halbuki ayet kendilerine sylyor, haberleri yok. Zira ncilde de ayet; Buna amayn; nk saat geliyor. O saatte kabirlerde olanlarn hepsi Onun sesini iitecekler. 149 diyor. ldn zaman, vcudunu gtrp topraa gmyorlar? Beden toprak idi; tekrar topraa kart. Toprak topraa gmlm oldu. Toprak zaten lmez; peki o zaman len kim?.. Sen isen, sen bilinsin; bilin lr m? lr dersen, sen bilinci grdn m?.. Hayr... Peki ben ruh beden miyim?.. Evet ldn zaman, senin ruh bedenin ile bu toprak bedeninin arasndaki balant kopar. Bylece beden mezarndan km olursun. Nasl ki dnyada ta-toprak bedenle gezip hareket ediyorsan, madde tesinde de bilin bedenle gezip hareket edeceksin. ayet dnyada iken kim olduunu bilemediysen, kendini et-kemik beden zannettiysen, dnyadan ayrldktan sonra da ebediyen byle sanrsn; Alt Yedinin bir boyutunda, btn lezzetlerden ve zevklerden mahrum olarak, ileli ve ebed bir yaam srersin. Efendim filanca yle dedi... O da senin gibi bu dnyal deil mi?.. Senden fark ne? Kendi akln yok mu? Akln ona buna ipotek edeceine, kendin aratr. Tabi bu da senin iine gelmiyor. Her eyin kolayna kayorsun. Dnyada bunlar aratrmadan, ile ve zorluk ekmeden, cennete gideceini mi sandn? Yok yle ey! Kendini hakl
149 nci, Yuhanna, 5/28.
386

Mezar kartmak iin, suu hemen bakasnn stne atyorsun; fakat gidecein yerde hatalarnn cezasn kendin ekeceksin. Orada bakalar seni kurtaramaz. Numara yapma, kendini aldatma! Efendim, ilhi kitaplar aln diyor... Bu yzden de gece gndz kendi cebine alyorsun. Halbuki almak iki trl. Bir gn 24 saat... Geinmene yetecek kadar cebine alacaksn, uyuman ve dinlenmen iin yeterince zaman ayrp kalan zaman da ilim ve ibadet iin deerlendireceksin. Sen ne yapyorsun?.. Para hrsna kaplm, 16 saat cebine alyorsun; camiye gidiyor, acele acele namazlar klyor, tekrar paraya kouyorsun. Ya da haftada bir iki sefer kiliseye gidiyor, bir iki ibadet yapyor; ondan sonra dilediin gibi yayorsun. Allah kandrdk, dnyay da kaptk, cenneti de kaptk. Olmaz yle ey! Adam ilmi brakm da mal mlk, oluk ocuuyla vnyor. Artk bunlar nereye gider, siz hesap edin.
sa III Toplumlarn Yaam Tarzlar
Bugn insanlarn ekseriyeti ehirlerde yayor. Beton, yni ta evler iinde douyor. Tatan betondan yollarda yryor. Okula gidiyor; ta, beton binalar. Byk bir insan kalabal iinde yayor; okullarda kalplam bilgileri reniyor; niversiteyi robotlatrlm olarak bitiriyor ve sonra vazifeye geiyor. Halbuki insann doa ile i ie olmas gerek. zellikle ocuklarn, nebat ve hayvanatla i ie bymesi gerek ki, nebat ve hayvanat ocuklara ders versin.
387
KANATI KUATAN LMSZLK-CANsa III

Toplumlarn Yaam Tarzlar Salkl ortamlarda yetien insanlar, varln asln aratrmaya ynelir. Zamanla nebat da, hayvanat da okumay renir. Sonra da kendini okur. Bugn insanlk bu gereklerden uzak tutuluyor. Doadan uzak yetimi kiiler, elbette ki belli kalplarn dna kamazlar. Kalplara sktrlm insanlarn meydana getirdii toplumlarda da huzur bulunmaz. ayet bir insann dnceleri, hareketleri ve yaants bozuksa, beyni hasta demektir. Hasta bir beyinle madde bedenden kopan bir kii, madde tesinde hasta bir bilince sahip olur ki, ebediyen hasta kalr. Gnmzde eitim ve retim tek ynl. Halbuki, eitimin ve retimin iki ynl olmas gerekir. kinci yn, nebilerin retisidir. Bugn ilhi kitaplar rafa kaldrlm. Bu yzden, inananlar da, inanmayanlar da kaos yayor. man edenler nebileri anlamamlar. Sylenen ve anlatlanlarn tersini yapyorlar.
nananlarn Yanlglar
rnein; Hz. sa Aleyhisselm takip edenler byk yanlg iine dmler... Efendim, sa btn insanl kurtarmak iin kendini feda etti. Bu ok byk bir yanlg. lhi sistem gerei, herkes kendini kurtarmak zorundadr. sa ilimdir; bu ilimleri renir, tatbik edersin, kendini yle kurtarrsn. Sen bu dnya zerinde et-kemik bedenle yayorsun; yemeden imeden ayakta yaayabilir misin?.. Filan adam her gn benim yerime yemek yiyor diyebilir misin? Hayr! Nasl ki bu bedenin artlar yemek imekse, bunlar yapmadan yaayamyorsan; ahiret denen boyutta da, bilin bedenine ilim ve amel yklemeden, orada
388

nananlarn Yanlglar cennet hayat yaayamazsn. Bunun aksi, hurafe anlaydr. Her ey bir sistem zere, grmyor musun? Yerden gelen toprak bedendir, topraa dner; ruhtan gelen bilin olur, bilin olarak kalr. Mslmanlara gelince... Onlar da Kuran ve Hz. Muhammedi (s.a.v.) anlamamlar; her eyi hurafeletirmiler. nanan da, inanmayan da Allah denince havaya, ge bakyor. Demek ki, inanan da, inanmayan da Allah ne mnya gelir anlamam. Ayet; Halbuki, insan biz yaratmz. Ve nefsinin ona ne fsldadn biliyoruz. Nitekim biz ona, onun ah damarndan daha yaknz.150 diyor. ayet Allah havada olsa idi; ayet, Ben havadaym, oraya bakn derdi... ze eren velilerin hitaplarna bir daha bakn; Hakk havada m bulmular, yoksa kendi zlerinde mi bulmular? Beni ben demen; ben, bende deilim; Bir Ben vardr bende, benden ieri... Ben isteyip buldum Onu. O Ben isem, ya ben hani?151
150 Kuran, 50/Kf Sresi, 16. Ayet. 151 Yunus Emre
389

nananlarn Yanlglar Derman aradm derdime; Derdim bana derman imi. Brhan aradm aslma; Aslm bana brhan imi. Sa solu gzler idim; Dost yzn grsem diye. Ben tarada arar idim; Ol can iinde Canan imi...152 Allah nerede arayacak mz? Kendimizde!.. O zaman ge, havaya niye bakyorsun? lhi kitaplar okumamz. Kulaktan dolma, iblisin szleri ile hareket ediyoruz. rnein, ibadet yapan bir kii gnah iledi diyelim; dierleri bu kiiyi deil de dini suluyorlar. Halbuki, dinin artlar kiilerin yaamna ve dncelerine uymaz. Kiiler, dinin artlarna uymak ve bu artlara gre yaamak zorundadr.
Ha areti II
sa Nebi iaret retmiti. Yanndakilere; nce kalbini iaret ederek, Kalbinizi temizleyin; sonra iki omuzuna gstererek, Kollar birletirin, iman edenlerle BR.lik olun; son olarak da alnn gstererek, Babaya ulan! derdi. Kalbi temizlemek; yanl hareketlerden kurtulmak, gnah denen halleri terk etmekle olur. Bakalarna kar drst davranmakla kalp temizlenir. BR.lik; Allah sevgisidir, hibir
152 Niyazi Msr
390

Ha areti II canly incitmemektir, onlar sevmektir. Herkes gibi sen de yaratlmsn, kimseyi sulamaman gerekir. Sen kusursuz musun ki bakalarn suluyorsun? Senin bakalarn sulaman iin hibir gnahnn olmamas gerekir. Zaten bu noktaya gelmi bir insan, kimseyi sulamaz
Ahir Zaman V Mezhepler
Bugn inananlar o kadar ok blnmler ki, hepsini toplasan yzlerce mezhep olur. Dindarlar, artlanm beyine sahip olduklar iin blnm, paralanmlar... Herkes Benimki doru diyor. Bir insan iin en zor ey, artlanmay terk etmektir. Artk, Benim dediim olsun anlayn terk edip, nebilerin ilimlerini okuyup renmemiz gerekiyor. Bugn ne Kuranda, ne ncilde, ne Tevratta Mezheplere blnn diye bir ayet vardr. Nebilerin szlerinde de yok. Mezhepler, sonradan uydurma hurafelerdir; blclktr. Mukaddes kitaplarda aksine, BR.lik olun, ayrlmayn, blnmeyin diye ikazlar var.
Drt mezhep
Drt mezhebe gelince... Mezhep imam olarak bilinen drt imamn yaad asrda Kuran el ile yazlyordu. O zamanlar bizim zamannzda olduu gibi kolaylklar (matbaalar) yoktu. Onun iin kitap azd, her yerde bulunmuyordu. nsanlar dini imamlardan renmek durumundayd. Bu yzden, imamlar hem halka dini retir hem de onlarn iinden kabiliyetli olanlar seer, imam olarak yetitirirlerdi. Peygamber Efendimiz ibadetlerinde yer yer farkllklar sergilemi ve eitli konularda duruma gre farkl hkmler vermitir. mamlar, dini,
391
KANATI KUATAN LMSZLK-CANAhir Zaman V

Drt mezhep kendi mereplerine ve kendi toplumlarnn yapsna uygun olan hkmlere gre anlatrlard. Bylece; ehli snnet vel cemaat ierisinde zamanla drd de hak kabul edilen, bizim bugn mezhep dediimiz, drt imama ait, drt dini akm meydana geldi. Ancak drt imamn asla bir mezhep kurmak, slam blmek gibi bir emeli olmamtr. Dolaysyla mezhepleri ayrlk olarak deerlendirenler drt imama iftira etmi olur!. Zira; drt imamn hepsi de, Hz. Muhammedi (s.a.v.) rettiklerini retmitir. Bu sebeple drdnn de gittii yol dorudur. Baka bir ifadeyle; drt imam bir frkadr, ayr ayr frkalar deillerdir. Ayr mezhep ya da frka demek, ayr ba demektir; bidat kartmaktr. Hasan ile Hseyine gelince... Onlarn ehit olmas gerekiyordu; nk nebilik makamndan sonra sddklk ve ehitlik makam gelir. Sddklk makamna Hz. Ebubekir eriti. Bu yzden Hz. mer, Hz. Osman ve Hz. Ali ehit edildiler. Bu cennet (Adn) beraberlii iindir. Yalnz, Allah iin ehit olanlarla, vatan iin ehit olanlar birbirine kartrma; ehitlik eitli mertebelere ayrlr. Ballar baln sevdim; Bal kovandan yedim; Kinat sultan Muhammedi; Dar-l emanda grdm.
392

Drt mezhep Dini mezhepler sanrdm; Ona buna inanrdm. Yetmi paraya blndm; Kendimi Mslman sanrdm. Muhammedi bilmemiler; Dini yetmi e blmler. Bunlar ortada kalmlar; Ay Gne sanmlar. Mminler BR, mezhep haktr; Hakka vuslatta o da yoktur. Gayri Mslimlerde mezhep oktur; Hakka ulaamaz, are yoktur. Mslmanlar BR, ayrlk yoktur; Laf az, ibadetleri oktur. imdiki lafazanlarn, Dinle alkas yoktur. Ben Caferim, byle diyom; Yetmi paray dryom. Bunlar bo hayal zandr; Caferin mezhebi Kurandr.
393

Drt mezhep Bana vahdetten sorarlar; Araya mezhepler sokarlar; Ayetlere kulak tkarlar; Yetmi frkaya bakarlar. Doksan ylnda yundum; Ynm Kbeye dndm. Muhammede gnl verdim; Orda Esrahiman grdm. Drt imam kendimde bildim; Onlardan Allah raz olsun dedim. Yetmi frkay okudum; Birinde slm grdm. Drt mam bir frka imi; yi okuyan yazan anlar imi. Bunlar Resulden hrka imi; Bunu bilen burakta imi. Caferin mezhebi Kurandr; Vahdettir demi her andr. mam Muhammed Aleyhisselmdr; Gerisi mertebe ve zandr.
394

Drt mezhep Cafer eder hep bu laf; Herkese vardr insaf. Brak garda bu bo laf; Mezhebin vahdete dndr... O mrikler ki dinlerini datmlar, parti parti olmular (mezhepler); her parti kendi elindeki eyle sevinmektedir. 153 Sakn bu ayetler zerinde fikir yrtp, Onlar Hristiyanlar iindir deme! Bu ayetler geldii zaman, Mslmanlar birlikti. Bugnk mezhepler, Hz. Muhammedden iki asr sonra ortaya kmaya balad.
Yetmi Frka
Mezhep demek, frka demektir. Gnmzde Mslmanlar 73 frkaya ayrlm. Bununla ilgili hadisi namaz klanlar bilir: Musa mmeti yetmi bir frkaya blnecek; sa mmeti yetmi ikiye, benim mmetim yetmi frkaya blnecek. Bunlardan bir frka cennete girecek.154 Bugn nebileri brakmlar, onun bunun peinden gidiyorlar; Ben uncuyum, ben buncuyum diye. -rnein bir otobse bineceksin. ofrn aratrmadan; Sarho mudur? Acemi midir? demeden; Herkes biniyor diye sen de bindin. Sonra ofr, otobs uuruma doru srd ve sen de dahil tm yolcularn
153 Kuran, 30/Rm Sresi, 32. Ayet. 154 Ktb Sitte; Fitneler, hevalar ve ihtilaflar blm, Hadis No.: 4776
395

Yetmi Frka lmesine neden oldu. Vebali ofrn boynuna; ben bilmiyordum ofrn acemi olduunu diyebilir misin? Herkes ld, sen de ldn. Kabahat sende. Niye? Aratrmadan bindin. Otobse binince, otobs nereye giderse, sen de oraya gidersin; otobs devrilirken de kaamazsn. -Baka bir rnek... Uakta gidiyorsun, o anda uak havada arzaland. Kaacak yer var m? Bunlar iyi anlayn! Hayatnza ona gre yn verin. Bu ilimler hem inananlar, hem de inanmayanlar iindir; tm insanlk iindir. steyen okur, kendine ona gre yol izer; istemeyen okumaz, diledii gibi yaar. Ne var ki, zgr deilsin; et-kemik beden iinde hapissin, atmosfer (hava) iinde hapissin balklar gibi, iyi anla!
Bugnn eyhleri
Bugnk eyhlerin bir ksm iyi niyetli. Bir ksmnn da ne olduu bizim malumumuz. Lakin, iyi niyetliler de irat makamna gelememiler. lerinden bazlar, vahdet makamnda taklp kalm. Bu makamda eit eit haller yaanr. Bu makama giren, ilk olarak varln TEK olduunu anlar; Her ey Odur der; ibadeti terk eder. Halbuki, bu kii Hakka ulamamtr ve helak olur. Ya da tekrar ibadeti elde eder; fakat bu sefer de her eyi mbah sayar. nk, hakikat makamndadr ama kemale erememitir. ayet bir uyarc ile karlarsa, o zaman ibadeti tekrar elde ettikleri gibi, eriatn btnne sayg gsterirler, riayet ederler. Burada da kemalt tamam olmaz. Kii bundan da kurtuldu diyelim; en tehlikelisi olan, nderlik, kurtarclk tutkusu balar. Bu makam yle bir yer ki...
396

Bugnn eyhleri Sanki sonsuzluu yayor sanr; kendinden baka bilen yok, her eyi kendi biliyor. yle ilimler yazar ve anlatr ki, kimse bu kiinin nder ya da eyh olduundan phe etmez. Birok insan ona mrid olur. Bu kii, herkesin kendisinin mridi olmasn ister. Kimse bu kiiye laf anlatamaz; kimsenin uyarsn kabul etmez. En son makamn, bulunduu makam olduunu sanr. Bazen yakn evresine, kendisinin kurtarc olduunu fsldar ama bir trl herkese aklayamaz. Hatt, kendinin beklenen Mehdi veya sa olduuna inanr. Halbuki, burada u ayeti okusa: De ki: Rabbimin szleri iin deniz mrekkep olsa ve yardm iin bir benzerini dahi getirsek, Rabbimin szleri tkenmeden nce elbette deniz tkeniverirdi.155 Dnse, buray da aabilir. O zaman grr ki, ilim sonsuz snrsz... Kendisine alan ilim ise, lde bir kum tanesi bile deil. Bu sefer kurtulmu ve iki cihanda da huzur ve mutluluu bulmu olur; haddini bilir; kafasnn derinliklerinden Mehdi veya sa olduu gese de o dncelere nem vermez. Mehdi ve sa ne mnya geliyor, yazdk; bunlar iyi okuyun. Kurann bir ayeti, Sonsuz deniz kifayeti. Yedi deniz mrekkep olsa, Yazmakla bitmez bir ayeti.
397

Bugnn eyhleri Gerek alimin hikmeti, Haktan alm hidayeti. nsanlar karde yapar, Okuyunca bir ayeti. Caferin btn gayreti, Gzler amak niyeti. lk ademin zrriyeti, Son Ademde hrriyeti...
Makam ve nderlik Tutkusu
Makam ve nderlik tutkusunu iinden skp atmadan huzura eremezsin. Bu duygu ok sinsidir. nsan helake gtrr. Zaten Hak sana liderlik vermi ise, seni bu i iin yaratm ise, kendini niin yoruyorsun; yeminler ediyorsun, rpnyorsun, yrtnyorsun?.. Nefsine galip gel; ekil kenara, rahat ol. Allah sistemi deiir mi? O makam seni bulur; o zaman sen istemesen de sana gerei yaptrlr. Bu nasihatlerime uy! Nefsine uyma! Bak greceksin, huzura ve rahata erersin, cennet kaplar sana alr. Mehur olmak, liderlik kolay iler deil. nsanlar kendi ocuklar ile uraamyor, yola getiremiyor da bunca insanla uramak kolay m sanyorsun?.. Burann liderliini isteme, gidecein boyutlarn lideri olursun. Ebediyen!.. nderlik veya liderlik tutkusu her insanda vardr ve ulv bir duygudur. Lkin, kemallemeden bu makam elde edilmez; herkese bu makam verilmez. Kimse durduk yerde veli olmaz. Gnmzde, ne 124 bin
398

Makam ve nderlik Tutkusu veli, ne de bir veliyi yetitirecek bir eyh vardr. Artk bunlar iyi anlayn, dnn; ne halde olduunuzu bulun; bu nasihatim onlar iin... Mritlerinizi gryoruz. Kimi diyor, Benim stadm Gavs; kimi diyor, Benim stadm Mehdi... Demek ki mritler sizden daha st makamda, yoksa nereden bilsinler? Zamann Mehdisi bir tanedir; on tane, yirmi tane olmaz. Mehdinin grevi talebe yetitirmek deildir. Halk arasnda; Filan peygamber soyundan, evliya soyundan deniyor. Bunlar byk gafletle sylenen szlerdir; nk hepimiz peygamber torunuyuz. Tm dnya insanl olarak adem soyu deil miyiz? Velilik, evliyalk, babadan oula gemez. Kime taktir edilmise, o olur. Aksi taktirde, Nuhun boulan olu da inanan olurdu. Baba said olur, olu aki olur; baba aki olur, olu said olur; bunlar Allah indindeki ilimlerdir. Hakka ermeye eyhler aradm; Dergah tekkeyi gezdim dolatm. Ahir zaman imi, dal bulamadm; Kl ehli olmular, dem alamadm. Kimi Gavs olmu, kimi bezirgn; Mritten dnyalk toplayp alan. te bunlar orda kuyuda kalan; Gerek Mslman sylemez yalan.
399

Makam ve nderlik Tutkusu Kimi der, benimki stad- Azam; ver, gezer durur gaflette olan. rdek olmu bunlara, bilmez yolunan; Uzak dur bunlardan, syleme yalan. Cafer der, Mslman kendini bilen; Resule balanp biatta kalan. Almayp vermeyi cmertlik sayan; te bunlar orda efaati bulan... Bir kssadan hisse... Adamn biri akl hastanesine ziyarete gider. Hastanenin bahesinde dolarken, yanna biri yaklar; Ben Hz. saym der. Sonra baka biri gelir; Ben Musaym der. Baka biriyle karlar; o da, Ben Nuhum der. Derken bir bakas gelir, Ben Zht peygamberim der. Adam arr; iinden, Dier peygamberleri duydum; lakin Zhty duymadm der. Oradan geen birine sorar; Arkada; ben say, Musay, Nuhu duydum; fakat Zht peygamberi hi duymadm, yle bir peygamber var m ki? O da cevap verir: -Onu daha yaratmadm...
Sahte Evliya
Adam zannn, benliini aamam. Okuduu velilerin kitaplarndan visali renmi; Hakkn tekliini renmi. Okuduklar ile grdkleri zt etki yapar. Bu zt etkiden meydana kan fikirleri ve ilimleri ilham
400

Sahte Evliya zanneder; sonsuzluu yayormu zannna kaplr; kendisini veli, Allah dostu sanr. eitli sohbetler yapar, kitaplar yazar, konferanslar verir. Bu kiinin kitaplarndaki fikirleri ilk kez duyanlar, onu mutmaine olmu, yksek dereceli veli zanneder. Halbuki; onun yazdklar ve syledikleri, yeni fikirler, yeni ilimler deil; kitaplarn okuduu eitli velilerin fikirlerinin ve ilimlerinin baka bir ifadesidir. Gerekten velilik makamnda olan bir kii, bakalarnn ilimlerini yeni ifadelerle insanlara sunmak yerine; zden gelen sonsuz, bilinmeyen ilimleri insanlara sunar. Gerek bir veli, tek bana kald zaman nasl yayorsa, nasl hareket ediyorsa, insanlar arasnda da ayn ekilde hareket eder. Bu yzden de nceki devirlerde yaam gerek velileri halk anlamamtr. Buna karlk kendini veli zannedenlere bakn; yalnz kalnca baka trl hareket ederler, halkn iinde baka kisveye brnrler; halk kendisine Bu nasl veli demesin diye hata yapmamaya alrlar. Her sorulan soruya halk, Bu nasl veli, filan sorunun cevabn bilmiyor demesin diye cevap verirler; o anki durumu kurtarmak iin demagoji yaparlar. Halbuki; veli kii, cevab soran namna mahsurlu olan sorular cevaplamaz. Akladklar ilimler sadece bulunduklar zamana deil, bulunduklar zamann tesine de hitap eden ilimler olduu iin, gerek veliler genelde anlalmam, tersine bulunduklar yerlerden kovulmu; hatt ikencelere maruz kalmlar, ldrlmlerdir.
401

Sahte Evliya Yce kar aklarn eman; Kimse bilmez gizli gizli yanan. Bir nazarda Allah dostu kelam; Nazardadr himmet sanma hevan. Anda geer bu dnyann zaman; Kim sryor burda ebed devran? Ebed gnldr Hakkn mekn; Gir gnle, kma kurtar bu can. Mnkire inanp bulma beln; Her ey aikrdr, yokla kafan. Mezhepler ayrlk ekme cefan; sa, Musa, Ahmed BR.lik makam. Her nefis mutlaka verir bu can; Cafer, Hakka giden gnl kervan. Aka dm aklarn derman; Bulan lmez can iindeki Can...
Gerek Evliya
Gereklere ermi bir veli iin, dnyann her taraf ayndr. Bulunduu beldeden ayrlmaz; nk, aratracaklarn, greceklerini oturduu yerden seyreder. Hi kimseden korkmaz. Nereye giderse gitsin, nasl leceinin, bana ne geleceinin hi amayacan ve deimeyeceini bilir. Bugn kendini veli zannna kaptrmlarn kimi Amerikaya kouyor, kimi ngiltereye... Neden?.. Oradaki bilim insanlar
402

Gerek Evliya ilimlerini onaylasn, alim olduklar ispatlansn diye... Ancak bu bir trl olmaz; onlar da bekler durur. Halbuki bilinmeyenlerin kayna, ESRAHMAN LM ve LEDN LMdir. Bunlar be art yerine getirmeden asla bilinmez. Be art yerine getirmek de yetmez; programda varsa bilinir. Senin bilim insan dediin, zahiri deifre eder; maddeci bir gre ve beyin yapsna sahiptir. Maddeyi test yapar ve madde hakkndaki bilgileri insanla sunar; yaptklar dorudur. Batn ilim ise, ibadet yapmayan bir bilim insannda asla almaz. Beynamaz kii zden konuamaz. Grmyor musun; elli yldan beri bilim insanlarnn aklad birok bilginin be yl sonra yanl olduu ortaya kyor. Ortaya srlenler be on yl sonra bir bakas tarafndan lav ediliyor. Krk yl nce niversiteyi bitirmi birine, bugn niversiteyi bitirmi birisi cahil gzyle bakabiliyor. Halbuki bugn retilenler de tatmin edici deil... Kuran- Kerim Kureyedir. Hz. Muhammed (s.a.v.), Kurey kabilesinden ve brahim (a.s.) soyundandr. brahim (a.s.) hangi soydan?.. Arap soyundan m; yoksa daha baka bir soydan m?.. sa (a.s.), Musa (a.s.) da ayn soydan. Bugn Araplar Kurann yzde yirmi beini bile zememiler; baka bir dil kltr ile yetimisin, kalkp sen mi zeceksin?.. rnein, benim doduum yer Trkiye... Dikkat edilirse, orada kendini alim sanan birok insan tercme yapm, tercmeler birbirini tutmuyor. Halbuki, Kuran tercme eden kiinin Hakka ermi olmas gerekir. Btn gnahlardan arnmadan Kuran yorumlanmaz; yoksa, imdiki kaos yaanr. nsanlar armlar, hangisi doru diye?.. Her nne
403

Gerek Evliya gelen tercme yapm... yi inceleyin... Bunlar yapanlar, nefislerini arndrmadan Kurana el srdkleri iin elbette ki geecekleri boyutta en byk cezay ekecekler. nceki asrlarda yaam alimler, o gnn artlarna ve anlayna gre dini anlatmlar. O gnk asrn ilim dzeyine gre... Alimler belli. Son makaml veli, brahim Hakk Erzurumdir. Ondan sonra gelenler mertebeli velilerdir...156 Ayetler de byledir; her asr bir ayette yrr. O asr geldiinde, o asra gre gelmi ayetin mns yaamda aa kar. Hibir yaratlm Allahn szn deitiremez. Lafla deitirebilir; bunun cezasn da kendisi eker. Allahn sz yaamla aa kar, lafla deil. Bugn insanlar okumuyorlar; duyduklarna tabi oluyorlar. Halbuki, Kurann ilk emri: OKU, OKU, OKU !!! Gnlme girmeyip ayar olursan; Ak benim, ak sensin visal bulunmaz. stersen Burak ol, kinat gez; Caferi grmeden BR. Can olunmaz.
156 Yepyeni bir ilme veya kefe vakf olmu bir velinin eritii ilim ya da keif onun makamdr. Daha nce eriilmi bir ilme veya kefe ksmen vakf olan bir veli ise, ilminin ya da kefinin seviyesine gre mertebe sahibidir.
404

Gerek Evliya Ayrla dp bryan olursan; iek benim, ar sensin bal olmaz. stersen Yedi Semay bir kadehte i; Cafersiz bu demde Mevla bulunmaz...
Gavsiyet Makam; Mesih Dnemi
Bugn ahir zamann sonlarndayz. Gavsiyet Makam, brahim Hakk Erzurumden sonra lav edildi. Deccal, bal olduu zincirin halkalarn o zaman koparmaya balad. ayet gnmzde Rical-i Gayb erleri olsayd, slm aleminin hali byle mi olurdu? nsanlar bu konular eski kitaplardan okuyorlar, her ey hl eskisi gibi sanyorlar. Evet, u anda insanlk gei dneminde. Geeceimiz dnem, sa dnemi. sa dnemine gei balad. Bunu zamanla anlayacaksnz. Bunun yayn u an dnyaya ulamak zere, beyinlerde yava yava aa kacak. Hayal ettikleriniz gerek olacak, bilmediiniz ilimlere kavuacaksnz, yeni bir yaam balamak zere. Adem'den gnmze kadar geen dnem, Musa dnemi idi. Bundan sonraki; sa dnemi, lm tesi ise Ahmed dnemidir. sa, sizin anladnz gibi kiilik deil, dnya zerindeki o deiimi meydana getirecek OLUUMUN ad. sa(a.s.)'n kiilii gelmez, bu sisteme aykr. Kat, Davud manasnda demitik; Davud ld. imdiden sonra yaz yazmak kaldrld. Musa, Kalemi sa'ya verdi. sa yazacak siz okuyacaksnz. Kendinizi okuyacaksnz, nebat okuyacaksnz, hayvanat okuyacaksnz, madde evreni okuyacaksnz. sa, madde evreni temsil etmez; madde evren, sa'y
405

Gavsiyet Makam; Mesih Dnemi temsil eder. Ayrca Musa; madde st ilimdir, sa; madde evren ilmidir, Muhammed; madde tesi ilmidir. O zaman Allah sa'ya yle dedi: Seni vefat ettireceim, seni yanma ykselteceim ve seni o kafirlerden temizleyeceim ve kyamet gnne kadar sana tabi olanlar, o kafirlerden stn tutacam. Sonra dnnz bana olacak, itilaf ettiiniz konularda sizi yarglayacam.157 te bu ayetin zuhuruna giriyoruz. Herkes sa'ya tabi olacak!!! Btn sevi, Musevi ve Muhammed mmeti alimler toplann... Bunlar tartn, BR.lik olun! Ancak, dnyada veliler ve azizler tkenirken, insanlk aac da mlhime mertebesine gelmitir. Yaknda, insanlk mutmainneye geecek. Buras velayet mertebesidir. Bu geite kimler kalr, kimler geer; o, bizi var eden gcn bilgisinde. O gn yakn... O gn gelmeden herkes hazrlansn; o gn geldiinde, iman da, ibadet de para etmez; Tamam grdm deyip iman edemezsin; perian bir halde madde tesi aleme geersin. Daha vakit var deme; MDDEN bala hazrlanmaya. Geilecek dnem MESH DNEMdir!!! u an Yedi'den gelen bilgi ykl dalga yaynlar, gne sistemimize ulamak zere. nsan beynini etkileyip bir aama ykseltecektir. Bu yardm olmadan, dier sistemleri grp gezemezsiniz. Belli bir beyin almas
406

Gavsiyet Makam; Mesih Dnemi sonucu btn nebilerin gsterdii olaanst haller sizlerde de aa kacaktr. Akl almaz bir yaam sistemi balayacaktr. Ezeller ezeli yaradlan Yaradan'da idi, yle bir zaman geti ki; AN.d, Yaradan yaradlanda... Kitaptakilerden ve nebilerin bildirdiklerinden hari, uydurulan o kadar ok hurafe var ki... Adamlar farz brakm, uydurma snnetle urayor ve amel ediyor. Snnetullah, kitaptr, yoldur; nebilerin gittii yoldur; onlarn giyim kuam deil. Onlar kendi asrlarnn artlarna gre giyinmilerdir. Bir mmin, giyimi kuam, sakal byyla deil; ahlkyla, cmertliiyle tannr; hogrs ile tannr. En byk snnet; ahlktr.
Dini Yaamak
Din, yaamakla olur; lafla deil! Namaz klmann da bir ls vardr. Bunlarn ii gc namaz klmak. Namaz kldk, her ey bitti zannna kaplmlar: O namaz klp da namazlarndan habersiz olanlarn vay haline!158
Bir Kimseyi Kendine Balamak; Bir Kimseye Balanmak
Filan alim yle demi. Sen nereden biliyorsun onun alim olduunu?.. Szde alimlere uymak farz deil ama kitaba ve peygambere uymak farz! Ondan bundan duyarak deil, kendin aratrarak renmeye
158 Kuran, 107/M'un Sresi, 4. ve 5. Ayet.
407

Bir Kimseyi Kendine Balamak; Bir Kimseye Balanmak al! Ayrca, alim sanp uyduun kii ile kak m deitirdin, onunla beraber zaman m geirdin?.. Kendilerine kitaptan bir miktar bilgi verilenleri grdn m? Yarg iin Allahn kitabna arlrlar, sonra onlardan bir grup srt evirip Haktan vazgeiyorlar (dini bilgileri eksik ve yetersiz olduu iin). Onlar, Sayl gnler dnda ate bizi yakmayacaktr dediler. Ve dinleri ile ilgili uydurduklar eyler onlar saptrmtr.159 Sayl gnler; yni, Biz gnahmz kadar yanar karz anlay... Bugn ahit oluyoruz; Ben Mslmanm diyor, Kime balsn? diye sorulduunda, Filana balym diyor. Hibiri, Ben Allaha balym demiyor. Ben efendime balym diyor. Efendi bir tane olur, krk tane olmaz! Dinini bilmiyor. Bir mminin kalbi Allaha bal olur, kula deil. Bunlar araya kullar sokmular; onlara ballar. Kula kulluk ediyorlar, haberleri yok. slm oldum demek, Allaha teslim oldum demektir. Bunlar kullara teslim olmular. Balarndaki dini bilmeyen gafiller ise, ayetlere ve hadislere ters gidiyor. Balarndaki hkmete svyor, bunlar da svyor; millete kfr ediyor, bunlar da ediyor; kendilerine uymayanlar kfir ilan ediyor, bunlar da aynsn yapyor. Sonra da Biz dindarz diyorlar. Halbuki, hakiki bir mminin yanna git, huzura erersin; nk azndan bal akar. Bunlarn yanna yakla,
159 Kuran, 3/l-i mrn Sresi, 23. ve 24. Ayet.
408

Bir Kimseyi Kendine Balamak; Bir Kimseye Balanmak azlarndan ate salyor. Onu sulamak, bunu sulamak, halinden, dnyadan ikayeti olmak... Grdn m irki? Dini bilen susar, kimseyi sulamaz. Okumay sevmiyorlar ki... Terk etmiler. Kuran ilk ayette OKU diyor; bunlar, Hayr okumam diyor. Hem Kadere iman ettim diyor, hem de kalkp onu bunu suluyor. Kaderin ne olduundan haberi yok. Onu bunu zorbalkla dindar yapmaya alyor. Efendim, kimseye dinini retmeyeyim mi? Dinin ne olduunu, nce kendin ren! Lafla dindar olunmaz. Hi kimse, kimseyi iman ettiremez. ayet yle olsa idi; Hz. Nuh kendisine inanmayan olunu; brahim (a.s.) z babasn; Hz. Muhammed (s.a.v.) en sevdii amcasn iman ettirirdi. Sizler nebileri de gemisiniz, tanr olmusunuz; onu bunu iman ettirmeye alyorsunuz. Camileri ve kiliseleri gezdim, be ihtiyardan baka kimse yoktu. Hani genler nerede? Onu bunu sulayacana, sen nce kendi ocuklarna dini ret. Dini anlamam... ayet anlam olsa idi, susard. nk susan kurtulur! Efendim kimseye balanmayalm m? eyhi olmayann eyhi eytandr... O eyhler eskidendi. Eski eyhler kendi yetitirdikleri talebelerine, dmanl deil, tm yaratlmlar sevmeyi retirdi, sevilmeyi retirdi. Kendileri yemez, talebelerine yedirirlerdi. Talebelerinin yanndan ayrlmazlard. imdiki akiler, be yldzl otellerden kmyor. Kendilerine balanm insanlarn bir ounun yzn
409

Bir Kimseyi Kendine Balamak; Bir Kimseye Balanmak dahi grmemiler. Artk akln bana al! Bugn her yer kitap dolu; al oku, kendin ren. Eskiden matbaa yoktu. Kitaplar el ile yazld iin bulunmuyordu. Onun iin insanlar eyh, alim aryorlard. Son asrda, dini, slm anlamam, kendini hoca zanneden birok kii, mecazlar hakikat sanp, vehmi duygularna kaplp, btn vaazlarnda; O iki ienler, o kfirler, o dinsizler diyerek inanan saf insanlar, ehl-i kitaba ve dier insanlara dman etmiler. Dini, slmn hogr olduunu anlamamlar ve bunun bugnk semeresi, slmi terr olarak aa kmtr. slm, sevgi ve sayg demektir; dil ile anlatlmaz, yaanr. Mslman, hali ile dier insanlara rnek olur. Bunlar anlamam gafiller, slmn ismini ve mnsn slmi terr olarak dnyaya duyurmular.
Herkesi Dindar Yapmak
Bugn din anlalmam; ku zannedilmi, ikide bir elden gidiyor... Din bozulmu, slm bozulmu diyenlerin kafalar bozulmu. Din ilimdir... Kinat ilmi; madde st-madde-madde tesi ilmidir... Bugnk dindarlar, dinin artlarna uyacana, dini kendilerine uydurmular. Din ilmini tekrar gzden geirin... Ne zaman bozulmutur, ne de slmn art deimitir. Bozulan, insanlarn kafalar olmu. Allah dileseydi, herkes ibadet ederdi. Bunlar bomba ile, silah ile herkesi Mslman etmeye alyor; al sana irk. Ayet, ...Allah bilir, siz
410

Herkesi Dindar Yapmak bilemezsiniz160 diyor; bunlar, Hayr biz biliriz diyor; al sana irk... Dnyada herkes dindar olsa idi, dzen bozulurdu. nsanlar gnah ilemeselerdi, ben onlar helak eder, gnah ileyen insanlar yaratrdm; gnah ileyip bana tvbe etsinler diye. 161 Haberin var m bu Hadis-i Kudsiden?.. Nereden olacak ki?.. Filan yle demile hareket ediyor. O filann sz de, iblisin sz zaten... Herkesin dindar olmas, dzenin sona ermesi demektir. Zaten, yaknda da yle olacak. Yukarda da anlattk; her ey iki zttan meydana gelir. Dinsiz olmasa, dinin ne olduu anlalmaz. Bu iki zttn olmas, insann kemallemesi iindir ve bu Allahn sistemidir. Hayrn ve errin ne olduunu sen nereden bileceksin?.. Allahn dzenini deitirmeye kalkacana, kendini deitirmen senin iin daha hayrl olur. Eski devirlerde dindar kalmad iin toplumlar yok edilmitir. ayet herkes dindar olsa idi, yine yok edilirdi. Zaten o dneme girilmek zere. Dnyada dinsiz kalmayacak, herkes dindar olacak; bir mddet cennet hayat gibi bir hayat yaanacak ve mavi dnya hayat son bulacak. Dinsizlik ve dindarlk bir dengedir. nsann kemallemesi iindir. Birinden biri yok olduu zaman, dieri de yok edilir. Ebed cennet hayatna kavumak istiyorsan, burada gereken almay yapman, ileyi ekmen
160 Kuran, 16/Nahl Sresi, 74. Ayet. 161 Hadis, Mslim, Tevbe 9, (2748); Tirmiz, Da'avt 105, (3533).
411

Herkesi Dindar Yapmak lazm. Yok, Burada rahat edeyim, cenneti burada yaayaym diyorsan, orada ebediyen cehennemde yaarsn. Bunlar iyi anla!.. nsanlar inanmaya ve iman etmeye zorlamak en byk irktir, en byk yanltr. Hibir varlk kaderinin dna kamaz, her ey kaderiyle yaratlmtr. Peki hl byle olunca, bu din kavgas niye? Hibir ilhi kitapta dinde zorlama yok. Eer Rabbin dileseydi yeryzndeki herkes inanrd. Artk btn insanlar inansn diye onlar zorlayacak sen misin? Hi kimse Allahn izni olmadan inanamaz. Allah manev azab o akl etmeyen (insanlar dine zorlayan) insanlarn zerine klar.162 imdiki dindar geinen, dini bilmeyen gafiller; kulaktan dolma iblis bilgiler ile, atasndan dedesinden duyduklar ile hareket eden cahiller, insanlar dindar olmalar iin zorlamaya kalkyor. Peygamberlere dahi verilmeyen bir yetkiyi, bunlar acaba kimden alm?.. Kurana kar geliyor; nk Kuran okumam ki... slmn ne olduunu dahi anlamam. slm, kinatn sistemi ve dzenidir. Her ey bu ftrat zere var olur ve dnm yapar. kinci mns teslimiyettir; yni Allahn emirlerine uymak.
162 Kuran, 10/Ynus Sresi, 99. ve 100. Ayet.
412

Hocalar
Hocalar
Bugn bir camiye gidiyoruz, hoca vaaz ediyor; Hz. mer yle etti, Hz. Ali byle etti... Baka bir camiye gidiyoruz; Firavun yle etti, Musa nebi byle yapt... Eskileri masal gibi anlatp duruyorlar. nsanlar da bunlardan bktklar iin camiye dahi girmek istemiyor. Bugn yaadklar asrda, adam oturduu yerden baka ktalar seyrediyor, oradakilerle konuuyor; yle bomba yapm ki, oturduu yerden dmeye bastnda, baka bir ehri yok edecek gte... Bunlar hl kl kalkan devrini yayor. Bedenleri 21. asrda, beyinleri 2000 yl ncesini yayor. Bir de kalkm, Ben dindarm diyor. Dierleri de pek tabi bunlarn haline bakp dini gericilik zannediyor. Dinin inkr edilmesine kendisi sebep oluyor, haberi yok. Kalkt minbere kt; Eskilerden kelm at. lim irfan yerine; Eski masallar seti. Kalkp firavuna dalyor; Bunlar vaaz sanyor. i ehline ver hoca; Sen kendini ne sanyon?
413

Hocalar Kurandan bilmiyor hece; Horul horul yatt gece. Ayette ahir zaman grnr; Eskilerden bktk hoca. Kuran kyamete kadar bilinir; Her asr bir ayette yrr. Kuran eskittin hoca; Kuranda devri alem grnr.
Mslman Kimdir?
Deerli insanlar; bugn, Hz. Muhammede (s.a.v.) uyanlar, Mslman ve slm biziz diyorlar. slm, Hz. Muhammedin (s.a.v.) getirdiini zannediyorlar. slm dinini Muhammed (s.a.v.) getirdi diyenler yanlyorlar. Muhammed (s.a.v.) yeni bir din getirmedi. Btn inananlarn iman ettikleri dinin artlarn, Allahn varln ve birliini anlatp dn hakikatin tek bir temele dayandn aklamtr. Tm insanl BR.lie davet etmitir. Ayrca Hz. saya uyanlar Hristiyan, Hz. Musaya uyanlar Yahudi sanyorlar. Halbuki Hz. saya uyanlara sev, Hz. Musaya uyanlar Musev denir; ama hepsi Mslman ve slmdr. saya, Musaya uyanlar ve dier din mensuplar cehenneme gidecek diyorlar. Yni, u anda dnyada Hz. Muhammede (s.a.v.) uymayan herkes cehennemlik diyorlar. te bu anlay Kurana ters dyor ki, sapk bir anlaytr.
414

Mslman Kimdir? Hepsi bir deiller. Ehl-i kitap iinden (ibadetle) kaym olan bir mmet var. Gece vakitleri Allahn ayetlerini okuyup secdelere kapanyorlar. Allaha inanrlar; ahiret gnne inanrlar; iyilii emreder, ktlkten sakndrrlar. Hayrlara kouyorlar ve ite bunlar salihlerdendirler.163 phesiz ehl-i kitap iinden kimisi var ki, Allaha iman ettikleri gibi, Allah iin hakka boyun eerek kendilerine indirilene de, size indirilene de iman ederler. Allahn ayetlerini bir ka paraya satmazlar. te bunlar iin, Rablerinin katnda kendilerinin mkfatlar vardr. phe yok ki Allah hesab abuk grr.164 Hz. Muhammed (s.a.v.) son nebidir, Hz. brahimin dinini ve yolunu takip etmitir: De ki: Rabbim bana dosdoru bir yolu, muvahhit olan brahimin deerli dinini nasip etti. Ve brahim asla mriklerden deildi.165 Hz. Davut, Hz. Musa ve Hz. sa da, Hz. brahimin yolunu takip etmilerdir. Hz. Muhammed (s.a.v.) de dahil drt nebi, Hz. brahimin torunlardr. Hz. sa geldii zaman, Musev olan Yahudilerin bir ksm Hz.
163 Kuran, 3/l-i mrn Sresi, 113. ve 114. Ayet. 164 Kuran, 3/l-i mrn Sresi, 199. Ayet. 165 Kuran, 6/En'm Sresi, 161. Ayet.
415

Mslman Kimdir? saya uymu; bir ksm da Hz. say Senin getirdiin yanl, Musannki doru diyerek talamaya kalkmlardr. nk, onlar fanatiklie dp Musa (a.s.) putlatrmlard. Hz. Muhammed (s.a.v.) geldiinde, sevlerin bir ksm Hz. Muhammede (s.a.v.) uymutur; fanatik olanlarn bir ksm ise, Musevlerin dt yanla dp Hz. say putlatrdklar iin, gerei inkr etmilerdir. Ne yazk ki bugnk Mslmanlara gemi yanl aktarld iin, iinde bulunduklar durum, eskilerin durumundan daha da ktdr. nk adam, Ament billahi ve melaiketihi ve ktbihi ve Resluhi; yni, Allahn kitaplarna ve peygamberlerine iman ettim ve kabul ettim, aralarnda ayrm yapmam diyor; sonra da, Onlarn kitab ve peygamberleri ayr, benim peygamberim Muhammeddir (s.a.v) diyor. Burada, man ettim dedii halde imann kaybediyor farknda deil. Kendini de imanl sanyor. Biz Allaha, bize inen ile brahim, smail, shak, Yakup ve torunlarna inen (vahiylere), Musa ve saya verilen kitaplara, peygamberlerin deyin.166 Bir mmin gerek iman sahibi olabilmek iin, Hz. Muhammede (s.a.v.) yaplan bir hakarete nasl tepki gsteriyorsa, Hz. saya ve dier
Rableri
katndan
aldklar
haberlere
inandk.
Peygamberler arasnda ayrm yapmayz. Biz Allaha teslim olanlarz
416

Mslman Kimdir? nebilere yaplan hakarete de ayn tepkiyi gstermesi gerekir. Bunu yapmazsan sen iman etmi saylmazsn; nk, Hz. sa, Hz. Musa, Hz. Davud, Hz. brahim ve Hz. Nuh da Mslman ve slmdr. brahim de, Yakup da bu teslimiyet ve slmiyeti ocuklarna tavsiye ettiler. Ey oullarm; Allah sizin iin bu yce dini semitir, siz Mslman olmaktan baka sakn hibir ekilde lmeyin. 167 Din dmanlar tarafndan gemite ortaya atlan uydurma hadislerle ve hikayelerle bugnk Mslmanlar aldatlm, blnp paralanm. Ehli kitap birbirine dman olmu. Hi phesiz mminler, Yahudiler, Hristiyanlar ve sabiilerden kim Allaha ve ahirete inanp yararl iler yaparsa, Rableri katnda onlar iin mkafatlar vardr. Ve onlara ne (gelecek) korkusu, ne de (gemiin) znts vardr.168
Deerli mminler, te bu ayet; hangi dinden olursa olsun, Allah'a ve ahiret gnne iman eden herkesin cennete gideceine delildir. Ayet, Muhammed mmeti olmayan herkes cehenneme gider demiyor. Bunu diyen, dine ve Kuran'a iftira etmi olur.
167 Kuran, 2/Bakara Sresi, 132. Ayet. 168 Kuran, 2/Bakara Sresi, 62. Ayet.
417

Mslman Kimdir? Alttaki ayet ise mmetlerin derece farkn anlatyor. Ayet, herkes Muhammed mmeti olmak zorunda, Kuran hari dier kitap iptal edildi demiyor. Gnmzde yaayan mslmanlarn u anda perian halde olmalarnn sebebi, ounluunun bu ayetleri bilerek ya da bilmeyerek inkar edip fanatiklie dmeleridir. Benim kitabm Kuran dedikleri halde Kuran'n ayetlerini bu ekilde inkar ediyorlar. Halbuki bu ayetlerde olduu gibi birok ayetteki incelii anlayamamlar. rnein, Musa mmeti, Musa (a.s.) dnemine kadar gelmi kitaplar ve peygamberleri kabul etmitir. sa mmeti de ayn ekilde... Muhammed mmetiyim diyen herkes ise, btn nebileri ve kitaplar kabul etmitir. Muhammed mmetinin madde tesinde gidecei cennet, ADN(ADEN) CENNETDR. Dier mmetler ise, dier cennetlere gideceklerdir. Onlar, yani Muhammed mmeti olmayanlar, asla Adn(Aden) Cennetine giremeyeceklerdir. te Muhammed mmetinin fark budur. De ki: Biz Allaha, bize inen, brahim, smail, shak, Yakup ve zrriyetlerine inen vahye inandk. saya, Musaya ve Rablerinden aldklar haberlerle peygamber olanlara verilen hakikatlere de inandk. Aralarnda ASLA ayrm yapmayz.169
418

Mslman Kimdir? Seni nasl hakem seerler. Halbuki Tevrat yanlarndadr. inde Allahn hkm yazldr. Yine bundan sonra da yz eviriyorlar. te bunlar asla inanm deildir.170 Ve sana da hak ve hakikat ile dolu, nndeki kitaplar dorulayc ve koruyucu olarak Kuran indirdik. Artk aralarnda Allahn indirdikleri ile hkmet. Sana gelen hak ve hakikatten vazgeip onlarn heva ve heveslerine uyma. Sizden herbirinize ayr bir eriat ve yol tayin etmiiz. Eer Allah isteseydi sizi tek bir mmet yapard. Fakat size verdikleri konusunda sizi denemek iin (ayr ayr mmetler) klmtr. Artk iyilik ve hayratta yarn. Hepiniz Allaha dneceksiniz. O sizin ihtilaf ettiiniz konularn (hakikatini) size haber verecektir. 171
Nebilerin Birlii II
Btn peygamberler BR.dir ve Allah kuludur. Onlarn dereceleri Allah katndadr, bilen Allahtr. Bunlar kalkm, nebileri derecelere ayryorlar. Benim peygamberim stn, onlarnki yle byle... Sen kim oluyorsun da peygamberleri derecelere ayryorsun?.. Bunun cezasn, ebediyen Yedide (kuyuda) kalarak ekeceksin. Peygamberler Rabbinden kendisine inen vahiye inand.
Mminler de inandlar. Hepsi Allaha, meleklerine, kitaplarna, peygamberlerine inandlar. Peygamberleri birbirinden ayrt etmeyiz
170 Kuran, 5/Mide Sresi, 43. Ayet. 171 Kuran, 5/Mide Sresi, 48. Ayet.
419

Nebilerin Birlii II dediler. Ve, Ey Rabbimiz, iittik ve itaat ettik, senin mafiretini diliyoruz, dn sanadr dediler.172 Peygamberleri ayranlar iyi dnsnler; Benim peygamberim demek, ne demek acaba?.. Benim peygamberim yle byle diyenler, peygamberleri ve dini blmlerdir. Bugn insanlar Allah raz etmek iin urar olmular. rnein, ok para kazanp sonra da hayr yapacak ve kendini kurtaracakmsn. Bunlar ham hayallerdir. yle olsa idi, nebiler, ok para kazann, sadaka verin kendinizi kurtarn derdi. Allah raz etmek iin uraacana, sen Allahtan raz ol ki, dnyada ve ahirette huzura eresin. Allah hi kimse raz edemez. rnein, btn insanlar raz edebilir misin? nsanlara ne verirsen ver, raz olmazlar; daha fazlasn isterler. Allahn hkm ve icraat insanlar (kullar) vesilesi ile ynlendirilir. Allahn sonsuz snrsz nimeti ve hikmeti vardr. Sen Allahtan raz olursan kurtulursun. Bu demektir ki, btn yaratlmlar seveceksin. Onlardan gelen sefaya da cefaya da raz olacaksn. Kaderde yazlan yaz silinmez; Ya kemale erer, geri dnlmez. Ne olursan ol mr geri verilmez; Bir gn sen de gidersin, adn bilinmez.
420

Nebilerin Birlii II Bu amur iinde devran srlmez; Bugn grdn yarn grnmez. stersen Dnyada hekimba ol; lm geldi mi are bulunmaz. Kim olursan ol sevmekse iin; Beni de iine al, rahmettir dn. ster Mslman ol, istersen kfir; Bir gnl ykmsan amurdur iin. Allah raz etmek iin uraan kii; Kinat Onundur, sonsuzdur ar. Ne hayrdr, ne erdir bilemez kii; Sen Allahtan raz ol, bitir bu ii. Caferin ak ile dolmutur d; badet yapann sevgidir ii. Btn yaratlan severse kii; Allah raz olur, gktedir ba.
Cennet- Cehennem
Cennet tek yapdr, cehennem de tek yapdr. Cennettekiler ktlk nedir bilmezler. Cehennemdeki varlklar da iyilik nedir bilmezler; tek yap varlk olduklar iin ileri gleri ktlktr. Cennettekilerin ileri gleri ise, iyilik ve gzelliktir. Cennetteki varlklar ile cehennemdeki varlklar, eytan ile melek gibi zt varlklardr. Sen Allahn zsn ve Haksn. Dnyadaki ztlar, senin bunlar anlayp kendini kemalletirmen ve
421

Cennet-Cehennem gidecein cennet boyutlarndaki sonsuz ve snrsz alemlerden birini ynetebilmen iindir. Cennet denen alemlerde, bize uygun varlklar biz yneteceiz; ebediyen orann kral olacaz. Bu dnya okulundan geerek, kendimizi iki zt iinde yetitirdiimiz iin, onlardan gl ve akll olacaz. Yni dnyada, aklmz geniletip kemallemek iin bulunuyoruz. Buraya mzik dinlemeye, dans etmeye, futbol oynamaya gelmedik; kendimizi mkemmelletirmek iin geldik. Allah tanmadan, yaknlk elde etmeden giderseniz, kr gitmi olursunuz ve kr olarak da ebediyen cehennem denen tek yap ortamnda kalrsnz. Allah bilmeyeni zaten cennete koymazlar. Niye? nk orada da ii gc ktlk, cimrilik, gururlanma, kibir olur. Cennetler biter tkenir diye, oradaki varlklara ktlk yapar. yi dnn neden burada olduunuzu! Yoksa, Allah size niin eziyet etsin?.. Siz kendi irade ve isteinizle mi bu dnyaya geldiniz? Siz mi istiyorsunuz dnyadan ayrlmay? Hayal dincilerden ve hurafelerden uzak durun. Onun bunun aklyla hareket etmeyin. Kendiniz okuyun, kendiniz renin dininizi. Sonra da kendi kendinizi ynetmeyi renin. Siz burada kendinizi ynetmeyi renememiseniz, cennetteki varlklar nasl yneteceksiniz? Cehennemde alt yedide kalrsnz, oradakiler sizi ynetir.
Hogr
Kimsenin dinine ve inancna karma! Bu yetki kimseye verilmemitir. Sen onun inancna sayg gster ki, o da senin inancna sayg gstersin. Sen onun dinine sversen, o da senin dinine sver; sonuta, sen
422

Hogr kendi dinine svdrm olursun. Birbirinize lafla deil, yaantnz ve haliniz ile rnek olun. Biz cennetliiz, onlar cehennemliktir diyenler cehennemdedir! Allah bilir diyenler cennettedir. En kt kibir, kendini akll ve ilim sahibi, dierlerini cahil grmektir. Bir insan, Ben akllym diyorsa, onda akl geriye gitmeye balamtr. Bir insan, Ben ne kadar cahilmiim diyorsa, o kii yeni ilimler reniyor ve, ...Allahn ilmine, denizler mrekkep olsa yetmezdi...173 ayeti bu kiide alyor demektir. lmin sonu yok ki akln da sonu olsun ve Ben akllym(!) deyip nokta koyasn... Cehalet, hibir ey bilmemek deildir; cehalet, Ben her eyi biliyorum demektir. Ben Cafer olarak Allah kuluyum, Abdullahm. Her ey Allahn izni ile olur, benim elimden bir ey gelmez. Sizler naslsanz, ben de yleyim. Her eyi hakkyla bilen Odur. ok yaknda sistem deiecek. Belki de dnya nfusu yz milyona decek. Bunlar sizlere apak bir uyardr. nanp inanmamanz, sistemi ve olacaklar deitirmez. BURASI OK OK NEML... NANANLAR MANLARINI TAZELESNLER, DNLERN YAAMAYA ALISINLAR!!! nanmayanlar, iman etmeyenler diledikleri gibi yaasn. Kimsenin kimseyi zorlamaya, kimseye karmaya hakk yok. Tm kinatta hakimiyet sadece Allahndr.
173 Kuran, 31/Lokmn Sresi, 27. Ayet.
423

Hogr Dnyann sonunda byle olacaktr. Melekler gelip, ktleri salihlerin arasndan ayracaklar, onlar frn ateine atacaklar, orada alay ve di gcrts olacaktr.174 Hibir memleket de yoktur ki biz onu kyamet gnnden nce helak edecek veya iddetli bir azap ile azaplandracak olmayalm. Kitapta bu yazl bulunuyor.175
Bilin Beden IV
ayet bir insan gaflet iinde yayorsa, herkesi de kendi gibi dnyor zanneder. unu kafalarnza iyice yerletirin; gen olay ayrdr, temel program ayrdr. Bilim insanlar insanlarn genetik olaya tabi olduunu sylyorlar. Ksmen doru sylyorlar; nk, bir ana veya babann kendi yaantsnda yapt yanllar ve dorular, zerre dahi kaybolmadan, sadece bilin beden beyne deil, aynen meniye de kaydedilir ve kendi ocuklarna aktarlr. Diyelim ki, bir baba veya ana baka birisinin gybetini etti, ona iftira att; bakas da kendi ocuklarna aynsn yapar. rnein; bir insan kendi anne babasna kt davranr ise, bunlar da kayt edilir, asla kaybolmaz. Bu insann kendi ocuklar olunca, bu kayt genetik bilgi olarak ocuklarna geer. Bu sefer de ocuklar kendisine ktlk yapar. Alar szlar, Benim ocuklarm hayrsz kt, bana zulm
174 nci, Matta, 13/49-50. 175 Kuran, 17/sr Sresi, 58. Ayet.
424

Bilin Beden IV ediyorlar... Peki sen annene babana yaptklarn unuttun mu? Sen unutabilirsin, fakat ilhi dzen asla unutmaz! Sen ne yaparsan yap, ne grrsen gr; gz kamerasyla bilincine kaydediliyor, hem de sesli olarak kaydediliyor. Ne dnrsen dn, ne duyarsan duy, bunlarn hepsi kaydedilir. Demek ki havada, sada solda yle bir tanr yok! Tm kinat, birbirine balantl bir btnselliktir. Bana kt bir olay geldi; kimseyi sulamadan nce, Acaba ben daha nce nerede hata yaptm diye bir dn. te o zaman akllanmaya balarsn. Her eyin ezber ve tesadf olmadn anlarsn. Her ey dediin, bir sebep zere hareket eder ve bir mn oluturur. rnein bir elma aac... Bu aa kimin iin var edilmi? Bizim iin... Hayvanat da ayn... Onlar da bize hizmet iin var edilmi. Peki, biz ne iin var edildik? Diyelim ki, anne bakalarn hor gryor. Onu bunu knama hali, annenin genlerine kaydedilir; o bunun farknda olmaz. Knad haller geri dner, kendi ocuuna veya torununa isabet eder, onlarda aa kar. Veyahut; kendisi birini knar, birinin bir eyini beenmez; lmeden nce mutlaka o olay kendisi de yapar. Kul hakk affedilmez denen olayn mns budur. nk; adama iftira ederek, onun gybetini yaparak, adamn hakkn yemi oldun. Para pul hakknn nemi czdir. Haksz yere saladn maddi kazancn karl olarak misliyle maddi zarara urarsn veya canna zarar gelir. Fakat; iftira ile gybet, tm soyunu etkiler. yle bir
425

Bilin Beden IV hale gelir ki temel programa geer, tm slale bozulur; sonunda helak olur. Toplumlar da byledir.
Toplumlarn Kaderi
nsanlar unu fark edememi; toplumlar da kaderlerini nemli lde kendileri yazyor. Yukarda tanr var, o yazyor sanmlar. Sen kendini stn bakalarn kk grrsen, onlar horlarsan, sonuta senin soyundan gelenleri de dierleri horlar; nk, genler temel program etkiler. Gemite sper ahlka sahip olan toplumlar, dier toplumlardan stn iken, sonradan marp dier toplumlar kk grmler. Onlara eza etmiler. Sonunda yklp dier toplumlara mahkum olmular. Tarih bunlar ayna gibi gstermektedir.
Ecinsellik
ok nemli bir rnek daha... Adam kalkar, hemcinsine kar ilgi duyar, o kiiye istekle bakar. Kendinden olan ocuk, bu sefer karsndaki hemcinsi ile cinsellik yaar. Doan ocuklar homoseksel olur. te, soy bozulmutur. Baba, Benim ocuklarm niye byle oldu diye rpnr durur. Daha nce kendi yaptklarn ne abuk unuttun?.. Sonra kalkar, Allah bu ocuklarn kaderini byle yazm der. lhi kitaplar, bu tr olaylarn hepsine kar kar. lhi kitaplar kimin sz?.. Hakkn sz deil mi?.. Bunlar Allahn ne mnya geldiini anlamadklar iin, kendi hevalarnn hayalini Allah sanmlar. Havada, sada, solda bir Allah var; Allah ayr, ben gayr sanmlar... Kader olayn anlamamlar; yaptklar yanllar rtbas etmek iin, suu hemen tanrlarnn zerine atyorlar, O
426

Ecinsellik yle yapt diye... Halbuki; bir ana baba, gen olayndan dolay kendi ocuklarnn kaderini nemli lde kendileri iziyor. -Baka bir rnek... Karn ve ocuklarnla oturup televizyon seyrediyorsun... Televizyonda gsterilen filmde, insanlar vuruluyor, ldrlyor, eitli sadist hareketler yaplyor veya homosekseller gsteriliyor... Siz de bunlar zevkle seyrediyorsunuz. Bunlarn hepsini, gzleriniz kamera gibi bilince kaydediyor. Sonra da bu haller, sizden doan ocuklarda aa kyor. Efendim ben yle bir ey yapmadm, niin benim ocuklarm byle oldu? Sen yapmadn ama, seyrederken kaydettin onlar! lhi kitaplar bouna m yazyor, Eline diline, beline, gzne, kulana sahip ol diye... Demek ki, din ilimmi; havada oturduu sanlan birine tapmak deil. Neden babalarnn yaptklarnn cezasn ocuklar ekmek
zorunda? rnein 2002 ylndayz. Diyelim ki, bugn doan ocuklar ortalama 40 yana geldiklerinde, dnya su basknlarna urad ve gne nlaryla mcadele etmeye balad. Ya ldler, ya da felaketi yaadlar. Ya da senin 2002 ylnda bir ocuun oldu, 20 yanda evlendi, 25 yandayken bir ocuu oldu. Bu ocuk senin torunun. Senin torunun da 2100lere doru, Nuh tufan gibi bir tufanda yok oldu. Baba ile dede dnyay lks yaamak iin harabetti. Cezasn kim ekiyor? ocuklar ve torunlar...
427

Ecinsellik Bu durumda, Babalarn yaptklarnn cezasn ocuklar ekmez denebilir mi? te; ocuklarmzn ve torunlarmzn kaderini, onlar rahime dmeden nce ve hatt dtkten sonra biz yazyoruz. Bunun da farknda deiliz.
Allah Korkusu
Allahtan korkun deniyor... Allah c m ki, korkalm? Kim yanl yapyorsa, gnah iliyorsa, o korksun. Yaadm bir olay anlataym... Ben kyde dodum, ocukluum kyde geti. Rahmetli anam dindar bir kadnd, ok edepliydi. Yaz sonlaryd. Anam beni ve kardeimi de alarak ada ay toplamak iin daa gtrd. Dada, baka bir kyn oban kpekleri bize saldrdlar. Anam bize, Oturun ve besmele ekin dedi. Bu arada kpekler hzla gelip etrafmz sarmlard. Anam kpeklere, Ne istiyorsunuz? Bunlar benim ocuklarm dedi. Kpekler sanki syleneni anlam gibi nce durdular, sonra etrafmzda kuyruklarn sallayarak dolatlar ve geldikleri yne doru gitmeye baladlar. Kpeklerin sahibi aadan kan ter ierisinde geldi; Hayret, kpekler sizi nasl srmam? Kpekler sizi srmtr diye ok korktum. Burada ne geziyorsunuz? Bizim kpekler saldrgandr; yakaladklarn paralarlar. Size nasl dokunmadlar; aklm almad? dedi. Anam hemen cevap verdi: Biz kime ne ktlk yaptk ki bizi kpekler srsn?
428

Allah Korkusu Anam gibi gerek iman sahipleri, yaptklar yanllarn sonularyla mutlaka karlaacaklarn bilirler ve sadece yaptklar yanllarn sonularndan korkarlar. te, gerek Allah korkusu budur.
Nesillerin soyu
ok nemli bir rnek... Diyelim ki; dede, kendisine haram olan bir kadna istekle bakt. Bu, dedenin hem bilincini oluturur, hem de spermine kaydedilir. Dededen doan ocuk byd zaman, baka bir kadnn peine der, kadn per. Onun spermine de bu olaylar gen olarak kaydedilir. Dedenin ocuundan olan ocuk (dedenin torunu) da kendisine haram olan bir kadnla yatar, zina eder. Gen olaynn en nemli noktalarndan biri budur. te, soy byle bozulur. nceki asrlarda, ocuklar evlendirilecekleri zaman, kar tarafn soyu iyice aratrlrd. Bugnkler, insann soyunun temiz olup olmadna bakmyor, parasna bakyor; kimin paras oksa ona yneliyor. Elbette ki torunlarn ya homoseksel, ya ekya, ya da hain olur. Gz nndeki bir olay... Cins bir hayvan cins bir hayvanla iftletirdiinde, cins yavru doar; eitilmesi ok kolay olur. nk, eitim adr; cins olana vurulursa ok abuk tutar. Cins bir hayvan, cins olmayan baka bir hayvanla iftletir; yavru melez olur, yni pi! Dikkat edilirse pi hayvanlarn eitilmesi ok zordur. Bir baba, olunu veya kzn temiz bir slalenin ocuuyla evlendirmeye kalksa, hemen iki ayakl iblisler koup, Sen de hi meden deilsin, amma da geri kafalsn. Bunlar eskidenmi diyerek o insan da kendileri gibi saptryorlar.
429

Nesillerin soyu Peki, soy tekrar nasl dzelir? Ancak dua ile! nk her ey yozlat gibi bu da yozlam. Her eyin bir ilki, bir de sonu var. u an insanlk ierisinde, ancak yedi yz kiiden birisi kendisini koruyabiliyor. Dierleri kendi iradesini kullanamayp, Herkes byle yapyor diyerek yanla dyor. Para deccaline teslim olmular. Meyve aalar vardr; rnein ceviz aac... Bir yl ok meyve verir; ikinci yl veya nc yl, birka tane ceviz verir, gerisi yaprak olur. Aa ayn aa... te insanlk aac da byle. ARTIK BU NSANLIK AACI AI TUTMUYOR; AI
TUTMAYAN BR AACI BAHE SAHB KESER ATAR! LH YASADAN FERMAN IKTI, BU AA KESLECEKTR! NSANLIK AACI, LK BALTA DARBESN YEMTR!!! lhi yasa gerei, hibir toplum uyarlmadan yok edilmez. lk adem dneminden Nuh dnemine kadar defalarca toplumlar yok edildi; yni insanlk aac budand. Yerine yeni bedenler kt. u an yl 2002... sa (a.s.) doal 2417 yl oldu. Hz. Muhammed (s.a.v.) dnyadan ayrlal 14 asrdan fazla oldu. nsanlk aacnn tekrar budanmas gerekiyor; fakat artk ok yaland iin meyve vermiyor. Bu yzden kesilecek. Sistemin gerei bu. nsanlk aac ilk balta darbesini yemitir. Babamz, dedemiz, babamzn dedesi yanl yapmlarsa, bizim bu hale dmemizin sebebi onlarsa, bizim suumuz ne? Haklsnz; o yzden size son bir frsat veriliyor. Kendinizi kurtarabilmeniz iin, derhal
430

Nesillerin soyu yaptnz hatalardan dolay tvbe edin! Sonra da kurtulmanz iin dua edip bu kitapta yazlan ilimleri uygulamaya balayn! Bunlar size son uyardr!!! lhi yasadan kelam bir sefer kar, dn olmaz. steyen uyar, isteyen uymaz. Herkes hrdr, diledii gibi dnr.
Allah'tan Gelen Allah'a Dner II
Allahtan geldik Allaha dneceiz sznn mnsn burada anlamayanlar, madde tesinde, nereden geldiklerini ve kim olduklarn grnce anlayacaklar. Yoksa, cennet cehennem ortam olmazd. Allah mekndan mnezzehtir; bu szde ok nemli bir mn gizlidir. Yoksa; Allah ayr yerde, biz ayr bir yerde miyiz ki, Ona dnelim?.. Artk tabular ykacaz; bunlarn hepsini tartacaz. Her ey insan iin. Kendimize ynelip, her eyi kendimizde arayacaz. Kendini bilen kurtulur.
Madde st-Madde-Madde tesi
Dnya l bir sistemdir: Nebat-hayvan-insan... Dikkat edilirse, her eyin bir z var ve tr. rnein ceviz... Yeil kabuk, ondan sonraki sert kabuk ve i, etli ksm... Dier meyveler de yle. Bunlara birileri itiraz edip, Hayr; dnya ikili bir sistemdir, hayvanla nebat vardr, insan yoktur derse de, insan vardr. Onlar yle dedi diye, bu sistemde hibir ey deimez. Madde evrenin ve madde tesi alemlerin, ne ilki, balangc, ne de sonu vardr. ayet balang olsa idi, son da olurdu. Kinat sonsuz snrszdr. Balang ve son, maddenin hl deitirmesine gredir ki, madde her saniye halden hale geer. Hakikatte, ne yaratan, ne de yaratlan
431

Madde st-Madde-Madde tesi vardr. Yaratan ve yaratlandan, insana mn aleminde yol gstermek iin bahsedilmitir. Ezeller ezeli Allah vard, baka hibir ey yoktu; yine yle! Allah mda idi, altnda ve stnde hava olmayan.176 Yine yle! Denize bakyoruz; byk su birikintisi... Biz buna, deniz diyoruz. alkalantan kabaran suya da dalga diyoruz. Halbuki, deniz su... Dalga da ayn su, kabaryor tekrar normale dnyor. ki isim; deniz ve dalga. Dalga denizden ayr m?.. Peki dalga yaratlyor mu; ayrlp baka yere mi gidiyor?.. Hayr. Dalga, suyun ekil al... Dalga da, deniz de ayn; btn bir su; ayrlk yok. Bu rnei ok kii bilir. Ancak bu rnek, Bizim ruhtan maddeye gelip tekrar ruha dneceimiz eklinde yanl yorumlanm. Halbuki o ekilde bir gelme gitme sz konusu deil. Esasnda bu rnekle, madde bedenlerimizin oluumu anlatlyor. Toprak ve suyun meydana getirdii madde bedenlerimiz, tekrar bozulup toprak ve suya karr. Baka bir ifade ile, enerji kat madde olur; sonra tekrar enerjiye dnr, yni geldii yere dner. Ancak; denizde dalgann olumas iin, rzgarn esmesi gerekir. Rzgar esmeden denizde hareketlilik olmaz, dalga olumaz. te; madde tesi bilincin olumas iin, madde stnn maddeyi hareketlendirmesi, ynlendirmesi gerekir. Bu ynlendirme sayesinde,
432

Madde st-Madde-Madde tesi insanda madde st ham akl, madde beden vesilesi ile madde tesi bilince dnr. Yni; topraktan gelen topraa, akldan gelen akla dner.
BR.lik III Btnsel Akl IV
Btnsel akla ulaamadnz iin, kendinizi ve karnzdakileri ayr gryorsunuz. Benlik duygusu ile, ayrlk var, aklnz var sanyorsunuz. Halbuki kelime topluluu olan aklnz atm olsanz, btnsel akla ularsnz. O zaman, benliiniz; yni vehminiz de yok olur. Btnsel akla ulaan bir insan, daha nce kendisine sr olan bilinmeyenleri rahatlkla grr. Hibir sr kendisine kapal kalmaz. Bizim kiisel bilincimiz, btnsel akldan hem ayrdr, hem de ayr deildir. Bu nasl olur? demeyin!.. te bu noktay, A ile Z arasndaki harflerin oluturduu kelimeler ile anlatamayz. Buras grme ile bilinir. A ile Z arasndaki harflerin oluturduu kelime topluluu olan akl, buraya ulamak iin sadece bir basamaktr. Bizleri burada hareket ettiren kelimelerdir. rnein; gel, git, unu yap gibi kelimeleri duyduumuz zaman, sylenenleri yaparz, harekete geeriz... Buna karlk, btnsel aklda harfler ve kelimeler olmaz. te; btnsel akla ulatn zaman, her ey dediin grnen maddeyi ve grnmeyenleri, oturduun yerden, hi konumadan hareket ettirirsin. Nasl ki senin akln kelime topluluuna mahkum ise, her ey dediin de bu btnsel akla mahkumdur. Daha akas, btnsel akla ulaan bir insan, her eyi emri altna almtr. Bu insan ne isterse, o oluur. Var
433
KANATI KUATAN LMSZLK-CANBR.lik III

Btnsel Akl IV edilmi hibir ey, bu insann istei dna kamaz. Nebilerin retilerinin tek gayesi, insanlar bu akla ulatrmaktr. Bir mr dediin be saniye; Slalem dediin hani ya nerde? Gzler kr olmu, bakar zahirde; Kr olan gzleri amaya geldim. Bu dnya olamaz kimsenin mal; plak gelir, plak gider acizlik hal. Artk unutmu insanlk bunu; Kefenin boynunda demeye geldim. Alimlik sanmlar insan soyan; Her ey aikrdr yoktur ayan. sa Mesihin bende beyan; Onlar sizlere vermeye geldim. eytann szleri politik olmu; Dnyay blmler, insanlk lm. Her ey deccalin hkmne girmi; Bunlar sizlere demeye geldim.
434

Btnsel Akl IV Btn yaratklar Allahn kulu; Btn dinlerin Allahtr yolu. Bunlar blenler eytann kulu; Bunlar BR.lie davete geldim. Gece ylan olur, gndz meden; Yerden yere vurur doru gideni. Menfaat uruna insan satan; Artk iflah olmaz, demeye geldim. Bir asrdr bozulmu dnya dzeni; Nerden gelmi, nere gider bilmez gezeni. Duyunca canavarlar dini yazan; Bunlar iflah olmaz, demeye geldim. Son asr inkr etmi ilim irfan; Dnyay aldatm alm paran. Bulank ilmini size satan; Bunlar armha germeye geldim. Her eyin bir mr var madde evrende; Deccal lecektir sahte dzende. Huzura kavuur burda gezenler; Hdann ferman, demeye geldim.
435

Btnsel Akl IV Yecc, mecc dediin devlet erkn; Tepeden inerler, vurur kran. Kanunlar karr mecc beyan; Bunlar sizlere demeye geldim. Yaknda bozulur dnyann hali; Cihan kuatm deccalin kolu. Kalpleri bozmutur yeccn dili; Bunlarn boynunu vurmaya geldim. Bu szler aktr, yanllk olmaz; Dileyen uyar, dileyen uymaz. Akll olanlar hrsa brnmez; Hakkn beyandr, demeye geldim. Yetmi iki bin alemi drerek geldim; Bu khne dnyada Cafer grndm. Elli yldr aranzda kaldm, srndm; Haliniz perian, demeye geldim. Kimseye kin tutmam, beni anlayn; Herkes Allah kulu, sakn ayrmayn. Ben kyar mym sizlere benim canlarm; Bu bozuk dzeni ykmaya geldim.
436

Btnsel Akl IV Artk bu dnyaya huzur gelecek; Hayvanlar insana ak olacak. nsanlk birleip karde kalacak; Yoksulluk bitecek, demeye geldim. Caferin sizlere vardr beyan; Deccal paradr, insanlk hani? Deccal ezenin asandr yolu; Canm sizlere vermeye geldim...
Hakikate Ulamak II
Peki btnsel akla nasl ulalr? Nebilerin retilerinde n grlen MAN ve ERAT ile ulalr! eriat kanununu, kendi nefsinde uygulamakla ularsn. Bugn anlalmam; kalkmlar eriat toplumlar zerinde uygulamaya alyorlar. eriatn yaptrmlarn bakalar stnde, ancak hi gnah ilememi biri tatbik edebilir. Dnyada hi gnah ilememi insan var m ki eriatn yaptrmlarn gnahkrlarn stnde tatbik etsin? rnein; eriatn hkmne gre hrszlk yapann elinin kesilmesi gerekiyor. Bu hkmn yerine gelmesi iin, baz toplumlarda herkesin elinin kesilmesi gerekiyor. Halbuki; eriat, herkesin kendi nefsinde uygulamas gerek. nk eriatn gayesi kol kesmek deil, insan akla ulatrmaktr.
eriat
Her ey zahir ynyle deerlendirilmi; bu da byk yanlglara neden olmu. Evet; eriat kanununa gre bir kii hrszlk yaparsa kolu kesilir. Ama nasl kesilir? Kii, eriat kendinde uygulayarak, bir daha asla
437

eriat hrszlk yapmaz. te; eriat kendi nefsinde uygulayan, kolu byle keser. Kii aslnda neyi kesmitir burada?.. Hrszlk yapmay kesmitir; nk tvbe etmitir. ayet yle olmasayd, Allah, Hrszlk vs. yapann kolu kesilsin, tvbeleri kabul etmiyorum! derdi. Ayet ne diyor?.. Kim zulmen yapt hrszlktan sonra tvbe edip slah hl yaparsa muhakkak Allah onun tvbesini kabul eder. (Bylelerinin eli kesilmez); nk Allah Gafur ve Rahimdir.177 yleyse niye Muhammed (s.a.v.) dneminde eriat kanunlar uyguland? Hz. Muhammed (s.a.v.) eriat akladnda, o gnk insanlar bunu zahirde anlad da o yzden. rnein; bir gn Hz. Muhammede (s.a.v.) bir kadn geldi ve Ben zina ettim ya Resllullah, eriat bende uygulayn dedi. Hz. Muhammed (s.a.v.) buna karlk yanndakilere; Bu kadna bir bakn; akll m, deli mi? dedi. Kadnn akl banda olduu anlaldktan sonra, Hz. Muhammed (s.a.v.), bu sefer de kadna, hamile kalp kalmadnn anlalmas iin drt ay beklemesini syledi. Kadn, hamile olduu anlaldktan sonra tekrar geldi; Zina yaptm ispatland dedi. Hz. Muhammed (s.a.v.) bunun zerine; Git ocuu dour dedi. Kadn doum yaptktan sonra yine geldi. Bu sefer de Hz. Muhammed (s.a.v.); Git ocuu byt dedi.
177 Kuran, 5/Mide Sresi, 39. Ayet.
438

eriat Deerli insanlar; Hz. Muhammed (s.a.v.) aslnda burada, analk efkatinin ar basmasn ve kadnn eriatn zahir ynnn uygulanmas ynndeki srarndan vazgemesini istemitir. Fakat ocuunu bytkten sonra kadn yine geldi. ll recim olmak istediini syledi ve sonunda istedii yapld.178 Hadise gre; bir erkek, baka bir kadnn evine perdeleri ekikken bile girmi olsa, drt gz yaplan zinay aktan grmedike, zina sulamas kabul edilmez. Buradan anlalan u ki, esas olan zahir uygulama deil, batn uygulamadr. Hz. Muhammed (s.a.v.), o gnn insanna hitap etmitir. O gnn insannn anlay farkl idi; onlar eriatn batn ynn anlayamamtr. Dikkat edilirse, Hz. Muhammed (s.a.v.) eriatn ar cezalarnn zahir ynnn uygulanmasn mmkn olduunca zorlatrmtr, hi olmazsa batn yn ileride anlalsn diye... Hz. Muhammed (s.a.v.) bambaka bir eriat getirmemitir. brahim A.S.'dan sregelen eriat mkemmelletirmitir. eriatta, nemli olan, insann eriat kendi nefsinde uygulamasdr. Hz. Muhammed (s.a.v.) rahmet iin gelmitir, yani rahmet peygamberidir. Rahmet peygamberi kimseye zulmetmez, kafa, kol kesmez. Bu sebeple; dier kitaplardan farkl olarak, Hz. Muhammed(s.a.v.)'e inzal olan Kuran'da, tvbe kaps almtr.
178 Ktb Sitte, Hudud blm, Hadis no: 1605
439

eriat Deerli insanlar, sanmayn ki bunlar benim szm... Bunlar da bana Hz. Muhammed (s.a.v.) retti. Artk her eye sadistlikle deil, sevgiyle yaklaacaz... Deerli insanlar; Musa (a.s.) ve sa (a.s.) dneminde eriat daha katyd: Fakat ben size derim: Bir kadna ehvetle bakan her adam zaten yreinde onunla zina etmitir. Ve eer sa gzn srmene sebep oluyorsa, onu kar ve kendinden at; nk senin iin azalarndan birinin eksilmesi tm bedeninin cehenneme atlmasndan iyidir. Ve eer sa elin srmene (kt bir eye) sebep oluyorsa, onu kes ve kendinden at; nk senin iin azalarndan birinin yok olmas tm bedeninin cehenneme atlmasndan iyidir.179 Tevrattaki, ncildeki ve Kurandaki buna benzer daha birok ayet, ayetlerin batn ynnden uzak cahiller tarafndan klf olarak kullanlm. Grld zere, hemen hemen herkesin zannettiinin aksine, kadn talama, el kesme gibi kat cezalar Hz. Muhammed (s.a.v.) getirmedi. Bilakis, Hz. Muhammed (s.a.v.), binlerce yldan beri yerlemi olan bu kat cezalarn zahir olarak uygulanmasn mmkn olduunca zorlatrmtr.
179 ncil, Matta, 5/28-30.
440

eriat sa (a.s.), nce Musevlerden balayarak sistemi anlatt. Hz. Muhammed (s.a.v.) de, nce sevlerden ve Musevlerden balayarak sistemi anlatt. Hz. Muhammed (s.a.v.), zellikle Musev ve sevlerin sk skya balandklar eriatlarnn kat ynlerini, birden bire kaldramad. O zamanki insanlarn artlanmalar ve anlaylar buna msait deildi: nk babasna yahut anasna lanet eden her adam mutlaka ldrlecektir. Babasna yahut anasna lanet etmitir. Kan kendi zerinde olacaktr. Ve baka birisinin kars ile zina eden, komusunun kars ile zina eden adam, hem o, hem kadn, mutlaka ldrlecektir. Ve bir adam kadnla yatar gibi erkek ile yatarsa ikisi de menfur ey yapmlardr, mutlaka ldrleceklerdir. Kanlar kendi zerlerinde olacaktr. Ve bir hayvanla yatan adam mutlaka ldrlecektir. Hayvan da ldreceksiniz. Ve bir kadn bir hayvana yaklamak zere onun yanna giderse, kadn ve hayvan ldreceksin. Mutlaka ldrlecekler ve kanlar kendi zerilerinde olacaktr.180 Deerli okurlar, bunlar da Tevrattaki er hkmler. Siz, cahil ve cani olanlarn, Mslman geinenlerin uygulamalarna bakarak, Kuran, hadisleri ve o zamann artlarn incelemeden, slm, Hz. Muhammed
180 Tevrat, Levililer, 20/ 9-10, 20/13, 20/15-16.
441

eriat (s.a.v.) ve gerek Mslmanlar hakknda pein ve n yargl hkmler vermeyin.
Madde tesi II Madde tesi Bireysel Akl
Btnsel Akla kaldmz yerden devam edelim... Enerji younlarsa kaba madde oluur; kaba madde zlnce enerjiye dner. Bilincimizin oluumu bundan farkldr. Madde st btnsel akldan meydana gelen bilin, madde tesi bireysel akldr. Madde, madde tesine geip yaayamaz. Madde tesinde oluan bilin de asla madde aleme geip yaayamaz. Ancak; bu et-kemik bedenimiz nasl ki bizi burada hareket ettiriyorsa, kiisel ruhumuz da madde tesinde ayn grevi yapacak. Nasl ki dnyada sima olarak yakkl erkekler, gzel kadnlar varsa, orada da olacak. Ancak oradaki vcut ve sima gzellii dnya yaantsndaki imana ve amele baldr. rnein; dnyada simas irkin olan biri, eer iman etmise, ibadet yapmsa, iyi hl ile yaamsa, orada ok yakkl ve gzel olur. Peki ben nceden neredeydim? Sen, sonsuz snrsz ormanda bir aatn. Kesip getirdikleri zaman aladn. Seni kap pencere yaptlar bu binaya. Bilmem anlatabiliyor muyum?
Cennet IV: Sekizinci Cennet
Bugnk Mslmanlarn yanld en nemli noktalardan biri, cennet konusudur. Hz. Muhammed (s.a.v.) sekiz cennetten sz etmitir. Bu cennetler, madde tesi deiik boyutlardr. Madde evrende nasl ki sonsuz alemler varsa, madde tesi boyutlar da yledir. Sekiz cennet boyutunun ilk drd, dnyadan gelip gemi eitli inan gruplarna mensup mminlerin
442
KANATI KUATAN LMSZLK-CANMadde tesi II

Cennet IV: Sekizinci Cennet yaayaca boyutlardr. Beinci cennet boyutunda eriat ehli, altncda tarikat ehli, yedincide marifet ehli ve sekizincide ise hakikat ehli yaayacaktr. Sekizinci cennet boyutunun ismi, ADN (ADEN) CENNETDR. Bu sekiz boyutun her biri, kendi iinde saysz cennet boyutlarna ayrlr; buray iyi anla!
mmetler
Davut mmeti eriat, Musa mmeti tarikat, sa mmeti marifet, Muhammed mmeti hakikat ehlidir. Ancak; Ben Muhammed mmetiyim demekle, Muhammed mmeti olunmaz. Hz. Muhammed (s.a.v.) ve ashab gibi yaaman gerekir. Lafla bir yere varlmaz. A birisinin, Ben doydum demesiyle karn doyar m? Karnn doyurmas iin, alp yiyecek almas ve yemesi gerek. Bu da byledir. Senin yaantn naslsa, sen osun ve o ekilde yaayan mmettensin. Hz. Muhammed (s.a.v.), Hz. Haticenin btn servetini datm, tek kuru kadn paras yememitir. Sahabeleri de yle yaamlardr. Dnyada a, fakir insanlar varken, Muhammed mmeti zengin olma peinde komaz; mal mlk ve para biriktirmez. Muhammed mmeti hakszlk yapmaz. Muhammed mmeti hakszlk yapan kiilerle bilerek i yapmaz. Kendini kandrma! Ben Mslmanm deyip camiye giden nice insan var. Ancak; kendilerini Muhammed mmeti sanan bu insanlarn nemli bir ksm, aslnda Budist, Hindu gibi farkl mereplerden veya sa, Musa mmetinden.
443

mmetler nsanlar imtihan edilmeden inandk demekle kurtulacaklarn m sandlar?..181 Kendilerinin Muhammed mmetinden olduklarn sananlar; bir de kalkyorlar, btn cennetlere sahip kyorlar. Hepsine kendileri girerken; sevleri, Musevleri ve dier mereplerden olanlar da lafla cehenneme atyorlar. Muhammed mmetinin ahlk, Kuran ahlkdr. Yaants da Kurandaki beyanlara gredir. Kurann ismine tapmaz, hakikatini yaar. Kimse kimseyi kurtaramaz; kim ne yapmsa, karln alacak. Sistem bu... Torpil anlayn kafanzdan silin! Allah, peygamber demekle kurtulamazsnz; nebilerin tavsiyelerini tatbik ederseniz kurtulursunuz. Onlar vmek size bir ey kazandrmaz. Fabrikatr vmekle, fabrikatr sana maa balamaz. alrsan alrsn. lhi sistemin byle olduunu iyi idrak etmeye aln... Dnyada ilk ademden, Asyada grlecek olan son insana kadarki milyonlarca asrlk zamanda yaanm olan btn gemi dnemleri, cennette yaamak mmkn. nk; hepsi sizde kaytl, asla silinmez. Peki bizden sonraki dnemler? Onlar da kayt edilir. Ne var ki, dnyada yaanm, grlm gzellikler alnm lezzet ve zevkler, cennettekilerin yannda hi kalr.
181 Kuran, 29/Ankebt Sresi, 2. Ayet.
444

Bilin Beden V: Katmanlar
Bilin Beden V: Katmanlar
Cennette annem, babam veya ocuklarmla beraber olabilir miyim? Cenneti hak etmisen, evet... Dnyada kimi seviyorsan, cennette de ebediyen onlarla birlikte yaarsn. Kii, madde tesinde, dnyadaki haline gre, en az katman, en fazla yedi katman bilin bedene sahip olur. Ancak; her katman, sadece bir tek bilin bedeni deil, neredeyse saysz bilin bedeni kapsar. nk; kiinin dnyada yapt her ey, madde tesinde bir bilin beden meydana getirir. Bu bilin bedenler, birbirlerini bryerek bilin beden katmanlarn olutururlar. Kt hl ile yaayanlarda katman bilin beden oluur. Bu kiiler, nc katmandan sonrasn elde edemez ve cehennemde kalrlar. yi hl ile yaayanlar ise, derecelerine gre drt, be, alt ve en son yedi katman bilin bedene sahip olurlar. rnein; nceki yksek dereceli veliler, bilin bedenlerini kullanarak, bir anda yerde, drt yerde, yedi yerde gzkebiliyorlard. Bunlardan baka, akllarn kavrayamayaca daha birok olaanst olay gerekletirmek mmkn. Bu arada, sakn cennet boyutlarn Dnya veya galksi kadar kk sanmayn; cennetler sonsuz snrsz boyutlardr. Rabbinizden balanma kazanmaya, eni gklerin ve yerin eni gibi olan cennete koun. O cennet ki Allaha ve elilerine inananlar iin hazrlanmtr. te Allahn fazl ve ihsan budur. Onu istediine verir.182
182 Kuran, 57/Hadd Sresi, 21. Ayet.
445

Bilin Beden V: Katmanlar Ben cennet boyutlarn gezerken, birinci boyutta Hz. Muhammedi (s.a.v.) grdm. kinci boyutta yine grdm. Bu, yedinci boyuta kadar devam etti. Yedide, Hz. Muhammed (s.a.v.), Burada kalacaksn dedi ve kayboldu. Benim iime kuku dt; Hz. Muhammedin (s.a.v.) temsilini grdm zannettim, alamaya baladm. O zaman yanma bakas geldi ama grdklerimin Hz. Muhammed (s.a.v.) olduuna beni ikna edemedi. Alamaya devam ediyordum; Hz. Muhammed (s.a.v.) tekrar geldi; grdklerimin hakikat olduunu bildirdi. Yine tatmin olmadm. Ben seninle beraber olmak istiyorum dedim. Aramzda nokta var; beni grmek istersen, bu izgiyi geme, seslen ben gelirim dedi. O izgi boyut izgisi idi. Ben yine tatmin olamadm. Hz. Muhammed (s.a.v.) nc defa geldi; Yedidesin; Birden Yediye kadar sana serbest, daha ne istiyorsun? dedi. Ben yine aladm, Seni istiyorum, seninle beraber olmak istiyorum, beraber kalmak istiyorum dedim. O zaman, Noktay kaldrdm, gel benimle dedi. O tarafa geince ok oldum; nk sonsuzluktu. yle srlar verdi ki, dil anlatamaz. Bana, Serbestsin dedi. KNATTA HRRYET ELDE ETMEnin ne demek olduunu o zaman anladm; sonsuzluun grlemeyeceini grdm. Ruh ilmi bana, sa (a.s.) ile yan yana geldiim zaman verilmiti ama Hz. Muhammed (s.a.v.) ile aramzdaki nokta kalkana kadar kapalyd. Nokta kaldrldktan sonra almaya balad. Bunlar, sizin, yazdm ilimlerden kuku duymamanz iin yazyorum. Yoksa; size anlattklarm, grdklerimin binde biri bile deil.
446
KANATI KUATAN LMSZLK-CANAllah' Bilmek

Allah' Bilmek
Allah' Bilmek
Bilim insanlarnn tek ynl aratrma rn olan teorilerinin nemli bir ksm, gerein tam tersi. ki ynden aratrma yapmalar gerekirdi. Allah hi kimse tam mnsyla gremez, bilemez, tarif edemez. Yaratlmlar bundan beridir. Allah tarif edenler, aslnda Allahn akl, can, g gibi vasflarn tarif ederler.
Fiil-Fail Meselesi
Bugn insanlarn Allah bilememelerinin bir nedeni de, ze ermemi kiilerin kalkp Allah tarif etmeleridir. Her ey bir mndr. Bir insan ele alalm... nsann vcudunda, el, ayak, dil, kulak var. Ve bir de beyin var... Diyelim ki, bu insann ad Hans. Hans yrd. Yryen ayaklar... Ayaklar ayr uzuv, beyin ayr uzuv. Yryen ayaklar; fakat yrten beyin. Tm vcut beyne bal; beynin izni olmadan vcutta hibir organ hareket edemez. Farz edelim Hans birine bir tokat vurdu. Vuran el; vurduran, hareket ettiren beyin. Peki sulu el mi, beyin mi? Biliyoruz ki vuran Hans. Yni, Hansn beyni ele emir verdi; el de emri yerine getirdi. Peki biz neyi sulayacaz? Hansn beynini mi; yoksa elini mi?.. Beynini desek; tokad beyin deil, el vurdu. Peki, diyelim ki eli suladk... El beyne bal, onun izni ile hareket eder. Bu yzden el, Emri beyin verdi der. Beyin ise, Ama vuran ben deildim der. te; elin beyne bal olduu gibi, tm kinat ve iindeki saysz varlklar da Allaha baldr. Hans; akl, bedeni ve bilinci ile nasl bir btn ise, tm kinat da madde st, madde ve madde tesinin BR.lii olan bir btndr.
447

Allah'n BR.lii
Allah'n BR.lii
te; btnsel bir sonsuzluk snrszlk sz konusu olduu iin, Allah BR deriz. Nasl ki bir ehirde btn elektronik eyalar altran ve hareket ettiren, elektrik dediimiz tek bir g ise, Allahn BR.lii de buna benzer. Allah yaratt dendii zaman, yaratlan Allahtan bir mndr; hareketi Onun gcdr; Ona bal olan, CAN denen tek Gtr. Baka bir insan ele alalm... smi Ali... Ali dnd; dndn beyninde plnlad ve maden dediimiz talar ekillendirerek, rnein bir amar makinesi yapt. Sonra da, amarlarn yapt makine aracl ile ykamaya balad. amar makinesi, yine Alinin meydana getirdii eitli paralardan oluur. Ayrca; amar makinesi, Alinin meydana getirdii bir program dorultusunda amar ykar. Makine, o programn dna kamaz. Yni; makinenin beynini dzenleyen de Alidir. imdi biz, amar makinesini yapan Ali olduu iin, amar makinesine, Ali mi diyeceiz? amar makinesini plnlayan, Alinin beyni... Ancak; Alinin yapt makine, Alinin beynindeki dnceleri bilebilir mi? Alinin yapt ikinci bir amar makinesi, bu makineye; Bir Ali var, seni o yapt. Programn da o Ali programlad. Sen Alinin emrindesin, amar da onun istedii ekilde ykyorsun dese, programnda byle bir bilgi olmayan bu makine, hemen itiraz eder; Hayr, Alide kimmi? amar, ben hr irademle, yni cz irademle ykyorum der.
448

Klli rade Czi rade
Klli rade Czi rade
Asrlardan beri, cz irade var m, yok mu diye alimler ikiye blnmtr. Alimlerin bir ksm var, bir ksm da yok iddiasnda bulunmulardr. Dikkat edilirse, Kurandaki birok ayette, Allahn izni olmadan hibir ey hareket etmez; Allah izin vermeden kimse iman edemez; baz ayetlerde de, Kim ki Allaha ynelirse, Allah ona hidayet eder; Rahmandan yz evirene eytan musallat ederiz gibi hitaplar vardr. Bunlar okuyanlar, Kuran bir yerde yle, bir yerde byle diyor diye elikiye derler. te, bu gibi yanl anlamalar yine Kuran ayetleri dzeltir. Bunu da anlayabilmek iin, insann madde beden olmadnn idrakna varmas ve kendisini bilmesi gerekir. Kendini (yni zn) bilemiyorsan, ayetleri anlayamyorsan, iman edeceksin. Burada iman devreye sokacaksn. Hem cz irade, hem de kll irade vardr. Ayet, Ve dn o vakit ki, Rabbin meleklere, Ben demiti; Kuru amurdan, suretlenmi bir balktan bir beer yaratacam. Dolaysyla; onu dzenleyeceim ve iine ruhumdan nefheyleyeceim (freceim) zaman derhal onun iin secdeye kapann. 183 diyor.
449

Klli rade Czi rade Demek ki; bizler, bu biyolojik beden ierisinde czlere ayrlm aklz, mnyz. Ne demek, Ben ruhumdan fledim?!. Ruh, bir eyin hakikatidir; kendisidir. Bizler, Allahtan geldik, Allaha dneceiz hitabnn muhatabyz. dnecektir. Cz iradeyi anlayabilmek iin, kll akldan ayr olmayan cz akl olduumuzu bilmek gerekir. Cereyandan rnek vermitik... Cereyanda ate yoktur; k yoktur; buz yoktur. Cereyan, sade bir gtr. Buzu buzdolab; atei ocak; ampul oluturur. Biz, Bunlar cz irade deil, kll irade yapyor dersek yanlrz. Kll irade bunlardan ayr dersek yine yanlrz. Kll irade, cz irade ile btnsellii oluturur. Allahn BR.lii ve TEK.lii denince, yanl anlalm. Sonsuz snrsz btnsellik vardr. Hibir cz, bu btnsellikten ayr deildir. Bizler Allahn ruhu olduumuza gre, Allahtan ayr olmayan cz varlklarz. Bu czziyet dolays ile, czziyetimizin aslnn kim olduunu anladktan sonra, Allahn yeryznde zahir olmu halifeleri oluruz. Madde bedenlerimiz, madde st programa tabi olarak var edilmitir; bunu deitiremeyiz. Fakat madde tesinde oluan ve aslmz olan bilincimizi, bu madde beden ierisinde, bu madde bedeni kullanarak bizler oluturuyoruz. Yni, madde tesi yaam kaderimizi biz yazyoruz. Hayr, Allah yazyor dersen; Allah ayr, kendini ayr grdn iin Bedenlerimiz de topraktan geldi; topraa
450

Klli rade Czi rade irke dersin. Bizler, O asldan ayr deiliz ki, bir O olsun, bir de biz olalm. Dnyada nasl yaamsak, karln madde tesinde greceiz. Bunun iin, madde tesindeki yaam kaderimizi kendimiz yazyoruz. kinci bir varlk yok ki, o yazsn. te bu nokta, gnmze kadar anlalmamtr. aki ve said ana rahminde oluur. Peki biz u an ana rahminde deil miyiz?.. Kadnn bedeni (yni rahmi), hava-toprak-su atomlarnn birleik hali deil mi? Bedenlerimiz de ayn deil mi? Bizler hl ana rahmindeyiz. Buralar ok iyi anla!.. Madde bedenden kopunca, madde dnyadan ayrlm oluyoruz ki; kaderimizi kendimiz yazm olarak, madde tesi bilin bedenimizle domu oluyoruz. amar makinesi, sadece amarlar ykamak iin bir vesiledir. Bir robottur. Eskiyip bozulduu zaman pe atlr ve pte rr, toprak olur. Ali topraktan kard madeni ekillendirdi, amar makinesi yapt; makine belli bir sre amar ykad; sonra bozuldu, pe atld, rd, toprak oldu. Peki, toprakta bir eksilme veya oalma sz konusu mu? Bir insann madde bedeninin malzemesi de, bir makinenin malzemesi gibi, miad dolduu zaman geldii yere dner. Yni; madde beden, topraktan gelir, topraa dner. Bu arada, makineden farkl olarak, insanda, Allahn ruhu denen btnsel akl, madde d bireysel akla dnerek, bir bilin
451

Klli rade Czi rade meydana getirir. Bylece de, Allahtan gelen, Allaha dner. Buray iyi anlayn! Ki onlara bir musibet geldiinde, 'Biz ALLAH'a aitiz ve O'na dncyz,' derler 184
Kader II
amar makinesi gibi, insann da et-kemik bedeni topraktan meydana gelir. Topran asl, atomlar ve birleerek atomlar oluturan, yedi boyutlu atomalt zerreciklerdir. Bu zerrecikler, madde st g tarafndan bir araya toplanp, programlanp, insan bedenini oluturur. Hcrelerden meydana gelen beyin mekanizmasn da ayn g programlar. Sahip olduumuz btn zellikleri, madde st g belirler. Dikkat ederseniz, yedi milyar insan birbirine benzemez. Her insann ayr kabiliyetleri vardr. Kimdir bu kabiliyetleri veren? te; insann, madde st gcn belirledii btn zelliklerini kapsayan btnsel programna, ALIN YAZISI; yni KADER denir. Dua kaderi deitirir. Deerli okurlar; Kaderimde dua etmek varsa, dua ederim gr, Kaderiye Mezhebinin batl grdr. Bizler birer robotuz diyenler yanlmlardr. Madde bedenlerimiz robottur. BZLER ROBOT DEL, ALLAHIN RUHUNDAN RUHUZ!!!
452

Kader II Kader srrna ermeyen kii; Kaderi tarif eder, kargadr ba. Her ey kader diyen ukala kii; Kaderin de kaderi var, bilmez bu ii. Gkteki tanr yazar e bei; eytana uymutur eiktir ba. Olmu bitmi der, anlamaz kii; Nebilerin dnyada neydi ii? Melek, kalem, eytan bo lafn ba; Ktip ana baba, yazmaktr ii. Sen sylemesen ocuk ne bilir bei; Nebiler gelmez otomatik olurdu ii Caferin dnyada kaderdir ii; Kaderi yazan, yazdran kii. Benlik lrse kader Allahn ii; Kaderden kaderiye konuan kii...
Kulluk- lahiyatlk II: Madde-Madde st
En byk yanlg, madde bedenimizi kendimiz sanmamzdr. Bizlerin bedeni maddedir; fakat, aslmz, zmz ilhidir. Bu yzden, insanda ilhiyatlk ve kulluk bir aradadr. ayet bunlar anlar ve yaantmza geirirsek, lmeden nce lr ve ilhiyatlmz madde tesinde ebediyen yaarz. Bunlar anlamaz, madde bedenlerimizi
453

Kulluk-lahiyatlk II: Madde-Madde st kendimiz sanarak yaarsak; nefis denen istekler btnn (yni bedenin istek ve arzularn) yerine getirip bedene (yni kula) kulluk ederiz. nsanda; madde st ruh, madde beden ve madde tesi bilin BR.lik halindedir. Bu BR.likten dolay insan, kainatn zdr. nsann z ise Hak'tr. Madde st snrsz g, madde evren dediimiz bu evrenin temelini oluturan atomalt enerji zerrecikleri, ezel ilmine gre bir araya toplayp ekillendirerek, galksileri, gne sistemlerini, dnyalar ve ilerindeki varlklar meydana getirir. Dikkat edin; biz de, ta-toprak olan madenleri alr, beynimizin derinliklerinden yansyan tasarlara gre eitli ekillere sokarak, araba, beyaz eya gibi eitli teknolojik rnler meydana getiririz. te; bizim yaratclmzn temeli, maddeyi meydana getiren enerjik taneciklere ekil veren ilhiyatlmza dayanr. Enerji maddedir. Bizim aslmz, asla enerji deildir. rnein; asl su, yni enerji btn olan bir okyanusu ele alalm. Bu okyanusta meydana gelen dalgalarn da asl su, yni enerjidir. Biz, okyanustaki kabarklklara dalga diyoruz. Peki okyanusu kabartp dalgalar oluturan nedir? Rzgardr. Dikkat et; rzgar sudan ayrdr. te; bizim madde st ruhumuz da, enerji bedenimizden, yni madde bedenimizden, bu rnekte olduu gibi, ayrdr ve madde tesinde bilin beden olarak, bireyselleir. Madde ile madde dn birbirine kartrma!.. Allah asla enerji deildir.
454

Kulluk-lahiyatlk II: Madde-Madde st Allah tam olarak bilmek mmkn deildir. Kii, ancak Allah bildii oranda Ona yaknlk elde eder. Allaha yaknlk dereceleri belli bir seviyeye ulaamam kiiler, Allah tarif etmede aciz kalrlar. Bu kiiler, kendi anlaylarna gre Allah tarif etmeye kalktklar zaman, insanlarn yanlmalarna sebep olurlar. Allahn, maddenin z, enerji olduu gibi daha birok yanl yorumun temelinde, Allaha yeteri kadar yaknlk elde edememilerin, insanlar kaosa srkleyen, yanl tarifleri yatar.
Akl-Esrahiman
Hibir akl Allahn sonsuzluunu kavrayamaz, alamaz; fakat, Allah isterse, insann akln alr. Allah doru olarak bilmek; ne aratrma ile, ne ilim tahsil etmekle, ne de dnmekle mmkndr. Allah dilemi ise, kendini sana tantr. Bu madde evreni oluturan enerji, Allahn sadece bir vasfdr. Akl da Allahn bir vasfdr. G, enerjidir. Akl ise enerji deildir; ES RAHMANdandr. Akl, enerji denen gc kullanarak eitli mnlarn meydana gelmesini salar. Bir insan, ne grrse grsn, gz kameras ile grdn bilincine kaydeder. Grdkleri, atomlarn birleik halidir. Atomlarn asl enerjidir. Ancak; grdklerinin bilincine kaydedilen ekli, enerji deildir. Bir insan ele alalm. Bu insann simasnn ve fizik yapsnn ekli enerji deildir; akln tasarmnn yansmasdr. Bu insan ld diyelim. Bedeni, enerjinin younlam haliydi; dalp tekrar enerjiye dnt. Fakat hafzalarda ekli kald. Hafzalarda mevcut olan ekil, asla dalmaz. nk; hafzaya
455

Akl-Esrahiman kaydedilen ekil, maddeyi oluturan zerrelerden meydana gelmez, madde ddr. ...Her ne yana dnersen dn, Allahn vechini grrsn...185 ayeti; madde bedene deil, bu maddeyi ekillendiren akla iaret eder. Demek ki, biz Allahtan ayr deiliz. Ancak, sakn kendinin Allah olduunu sanma! Btnsellikteki yerini ve haddini bil! Altn gm olmaz ezilmeyinen; Dnya yklr m stnde gezinmeyinen? Varsa eer mayasnda bozukluk; Ondan adam olmaz okuyup yazmaynan. Bal yedim denir mi ary grmeyinen? Kii veli olmaz, be laf bilmeyinen; Cahil alim olur mu cbbeyi giymeyinen? Sakn muhatap olma kendini bilmezinen. Allaha, Hz. Allah diyorlar. Hazret, zel kiiler iin kullanlan bir nvandr. Hazret denilince, kiisellik anlalr. Allaha Hazret denmez! Dersen, Allah bir ahs gibi alglar, ikilie dersin. kilik, en byk irktir. Ayet; ...O size ah damarnzdan daha yakn186 diyor...
185 Kuran, 2/Bakara Sresi, 115. Ayet. 186 Kuran, 50/Kehf Sresi, 16. Ayet.
456

Akl-Esrahiman Ne demek bu? nsann bedenini madde olarak ah damar ayakta tutar. nsana ah damarndan daha yakn ne olabilir?.. Demek ki, sende tasarruf eden Odur. Her eyi kendinde ara. Havaya bakp Allah havada aramak gaflettir. Allaha isim verildii iin, ayr imi gibi anlalyor. Allah hem isimden mnezzehtir, hem de btn isimler Onundur. simleri araya sokunca, ayr ayr varlklar grrsn ki hepsi birer mndr, hayaldir. simleri kaldrdn zaman, btnsellik meydana kar. Akl, vcudu ve bilinci ile bir btn olan Hans gibi... Hansn elleri, ayaklar, kulaklar, gzleri Hanstan ayr m? Hayr; hepsi Hansa bal. Ama biz yine de hepsini tek tek isimlendirmiiz. Demek ki, isimler de BR.lie, btnsellie ait. te; hakikatte tek bir akl vardr ve her ey, o akln rndr. Kendini ok iyi incele! Kendini ve sistemi oku!.. Allahtan geldik, Allaha dneceiz in mnsn iyi dn. Ondan ayr deiliz ki Ona dnelim. Allaha dnmek, kendini (zn) bilmek demektir. te; kendini bilememi, Hakka erememi insanlar Allah tarif etmeye kalkarsa, herkesi yanltr. Her i ehline verilmeli. Cinn ilhamlar ile Allah tarif edilemez.
hlas Suresi
Kurandaki hlas Suresinde, Allah kendini anlatr. Yukardaki anlatmmz, hlas Suresinin mnsndan gelir. Allah bana hlas Suresini ihsan etti. hlas Suresi benim zmdr, ben hlas Suresiyim. Bu kitapta
457

hlas Suresi Allah, hlas Suresince anlatlmtr. hlas Suresinin mnsn bu kitaptan renerek, kendinizi deccala kar koruyacaksnz.
Hakikate Ulamak III
Nafilelerle farzlar birletirilerek Hakka erilir. Hakka ermi hibir veli, asla namazn terk etmez. rnein; peygamber efendimiz mira yapp cennetle mjdelendii halde, namazn terk etmedii gibi, fazladan gece namazlar klmtr; iftarsz gn oru tutmutur. Ne kadar ok ibadet edersen, Allaha o kadar yaknlk elde edersin. Allaha daha fazla yaknlk elde etmenin mns, ilmin artmas demektir. Bunu bilen Resllullah, ibadetini terk etmek bir yana, mmkn olduunca nafile ibadet yapmtr. Ancak ashaba, Siz yapmayn, g yetiremezsiniz demitir. Kendi ifadeleriyle, Allaha erdikten sonra, namaz gibi bedensel ibadetlere gerek yok diyenler, gerek sapklardr. Allahn sonu snr yok ki, Tamam, Allaha erdik diye nokta koyalm. Benim kalbim ok temiz, ibadete ve dier dini kurallara uymama gerek yok diyenler de yanltalar. yle olsayd, nebiler Kalbinizi temiz tutun yeter derdi. Kalbin elbette temiz olacak... Byle diyenleri ok grdk; byle diyen birinin nefsine ters gelecek bir ey yap, gr bakalm sana ne ktlk yapmaya balar. Hele bir de karna dokun; ortada ne kalp kalr, ne de temizlik.
Mrit
Yaratlmlar sevmeyen, Allah sevmemi olur. Mmin, kimseyi sulamaz; kimsede kusur aramaz. Kusuru kendinde arar. Bana, her nne
458

Mrit gelene balanmann yanl olduu; ders veren kiilerin ilim derecelerinin ve yaantlarnn aratrlmas ve nebilerden bakasna biat edilmemesi gerektii bildirildi. Bir insann MRT olmas iin, tam ze ermi olmas gerekir; ledn ilmini ve ilmin baz batn srlarn bilmesi gerekir. Her ze erdim diyen, ermemitir. ze erdiini sanan, ya VEHM hkm altndadr veya cinlerin hkm altna girmitir. Zaten cinleri ve melekleri bilmeyen, gremeyen, mrit olamaz. Her talebe ze eremez ama mertebesini ykseltir; ahiret aleminde, berzah boyutunda ve cehennemden geerken eza ekmez. Mertebesini ykselten, orada nebilerin yanndadr. Gerek mridin dahi orada mritlii geerli olmaz. Sen Muhammed mmeti isen, dnyada yaarken bu onaylanm ise, orada Hz. Muhammedin (s.a.v.) tasarruf dairesi iinde olursun. Zaten dnyada birine balanp ondan ders almak, belli bir zaman iindir. lnceye kadar mride bal kalnmaz. Balln bittii vakti, mrit, ald iaretlerle bilir ve sana Artk serbestsin der. Daha baka srlar var; fakat kendini alim, stat sanan din istismarclarnn suistimallerine vesile olmasn diye yazmyorum.
Zikir II
Her insana ayn zikir verilmez; zikir, insann yapsna gre verilir. Her ayetin ve ismin sekiz tane hdam vardr. Drd cinn, drd melekdir. Zakir zikre balad ve diyelim ki tamamlamadan brakt, terk etti. Bu ayetin veya ismin hdamlarndan olan cinler, bu kiinin beynini teslim alr. Bylece bu kii cinlerin hkm altnda sapk yaar, farkna
459

Zikir II varmaz. Ya namaz terk eder veya namaza devam eder; fakat kendisinin her eyi bildiini sanr. Bu kiiye laf anlatamazsn; kimseyi dinlemek istemez. ster ki hep kendi konusun. Kendisinin bildiini doru, herkesin bildiinin yanl olduunu sanr. Yanllarn kendisine anlatmaya kalktn zaman demagoji yapar; ZINDIK olmutur, farkna varmaz. te; mrit, kendine bal talebeleri bu hallere kar uyarmak ve onlarn btn manev sorunlaryla ilgilenmek zorundadr. Ben, Asyada ve Avrupada ok yer gezdim; byle bir mrit gremedim. Nereye gittiysem, ya balandklar kii kendilerini bile tanmyor veya dnyadan ayrlm bir veliye balanmlar. yle uzaktan ballk olmaz. nsanlar, dnyadan ayrlm bir veliye balanacaklarna, direk Hz. Muhammede (s.a.v.) balansalar kendileri iin daha hayrl olur. Bir iki szde mride gittim, grdm. yle kibirliler ki, konumaya bile tenezzl etmiyorlar; nk, gya stat olmular, byk adamlar... Bizim gibi kk adamlarla konuulur mu?.. Yanlarnda halifeleri var, onlar ilgileniyor. Onlara baktm; yanlarnda cinler var, cinlerden ilham alyorlar. Halbuki, halifelerin deil, mridin talebeyle tek tek ilgilenmesi gerek. Hz. Muhammed (s.a.v.) Medinede yaarken, ister Mslman, ister putperest, ister ateist olsun, herkes huzuruna girebiliyordu; soru soruyor, dertlerini anlatabiliyorlard. Hz. Muhammed (s.a.v.) herkese cevap verirdi. Yanndakiler kimseyi engellemezdi; Derdini bana anlat demezdi; ok edepliydiler.
460

Halifelik
Halifelik
Halifelik nedir anlalmam. Peygamberin halifesi olur mu?.. Ebu Bekir, mer, Osman, Ali Allahn halifeleriydi. Daha dorusu, her halife Allahn halifesidir. Zamanmzn szde mritleri bu konulardan habersiz, irke dmler; haberleri yok. Zaten bunlara balananlar aki yaratlm kiilerdir; ne yazk ki yanl yolda ilerliyorlar. Said kiiler bu tr yanllara dmezler; dseler dahi yanltan abuk dnerler veya dndrlrler. Szde mritlerin halini yarn ahiret aleminde herkes grecek; hi pheniz olmasn.
Gzellik irkinlik II
Bir insann bilin yaps, biyolojik bedenin d yapsna gre deil; onun yaantsna gre, yni dnce, duygu ve karaktere gre oluur. rnein; siman ne kadar gzel olursa olsun, ta-toprak-sudur; mutlaka bozulacaktr. Dikkat edilirse, her beden yalanr; 33 yandan sonra irkinlemeye, bozulmaya balar. Beden, dnya hayatna gre ana rahminde oluur, geicidir. Beni neden irkin yarattn diye kimseye hesap soramazsn; yle bir muhatabn yok!.. Buna karlk, bilincini sen kendin oluturuyorsun; nk bilincin, senin karakterine, inancna gre, iyi veya kt yaamana gre ekil alr. rnein; bir insan, kendini maymun zannediyor... Bu kiide, maymundan geldii inanc yerlemi ise, o kiinin beyninde farknda olmadan, zannna gre devreler alr. Bylece, bilin bedeni maymun eklinde oluur. Bilin bedenin gzellii veya irkinlii, karakterin gzelliine veya irkinliine gre meydana gelir. Gzellik, yaplan ibadetlerle daha da artar. Bilin
461

Gzellik irkinlik II beden yaamna geince, hepiniz bu gerekleri greceksiniz. rnein, adamn biri hilekr; fakat d grnyle bunu gizliyor. Diyelim ki, bu adamn yaptklarn, kendinden habersiz, gizli kamerayla ekip aa karyoruz. Adam yaptklarn inkr edebilir mi? Edemez. Bu rnekte olduu gibi; bir insann bilin bedeninin eklini oluturan, dnceleri, karakteri, iyi kt btn halleri, ksaca tm yaamdr. Madde tesi alemde aa kar, grnr. Bilinte, kii dnyada nasl yaamsa, o hl mevcuttur. Madde tesinde, herkesin ii dna kar; dnyada kimin ne mal olduu net ekilde anlalr; kimse hibir eye itiraz edemez; Allah beni byle yapt diyemez; Kendim ettim, kendim buldum der. Kimseyi deil, kendisini sular ve ok bir pimanlk eker. nk; nebilerin ve alimlerin uyarsna aldr etmemi; kendini ta-toprak beden zannetmi; dnyann cazibesine aldanm ve zannn hakikat sanm. Mukaddes kitaplarn bildirdiini yalan ve hayal zannetmi. Neden ben irkinim, hayvana benziyorum da diyemez. nk; dnyada neye inanm ise, ne ekil dnm ise, nasl yaam ise, o ekilde bilin bedeninin olutuunu grmtr. Madde tesinde gzel bir bilin bedene sahip olanlar bile, Keke daha fazlasn yapsaydk diye piman olurlar; ama sonu olarak kurtulduklar iin sevinirler. Herkes, madde tesinde yaptnn karln bulacak ve kimseye hakszlk yaplmadn grecek. Bu da; yaradl srrndan bir srdr.
462

Gzellik irkinlik II nsann gz kamera gibidir. rnein, bir insan bir olay grd; fakat grdnn tersini syledi. Yni, yalanc ahitlik yapt... te, hem grd ey, hem de syledii sz bilin bedenine kayt edilir. Dnyadayken piman olup doruyu sylerse; beyninde alan ayr bir devre aracl ile, bu kaydn bilin bedende meydana getirdii olumsuz tesir silinir. Tvbe etmeden bilin bedene geerse, ebediyen silinmez.
efaat
Orada kimse kimseyi kurtaramaz. efaat olay anlalmam. Sen Allah, kitap dedin diye sana orada torpil yaplacak sanma! yle olsa idi, Hz. Muhammed (s.a.v.) kz Fadimeye, Kzm ne yapacaksan burada yap, orada ben seni kurtaramam! demezdi. Buray iyi anlayn! Torpili kafanzdan silin! mann ne olduu da anlalmam. man, inanmak demektir. Hakik iman eden, iman ettii ekilde yaar. Hem man ettim de, hem de dier imanszlar nasl yayorsa, neye deer veriyorsa, onlar gibi yaa, onlara deer ver... Kimi kandryorsun?.. Kendini!
Gybet
Gybeti adet etmiler, etmeden duramyorlar; gybetkolik olmular. Halbuki, susan kurtulur. Kurandaki, gybetin en byk haram klnd ve kati surette yasakland ayeti dikkate almamsn; ayeti inemisin; nasl kurtulacaksn?.. Sonra da efaat bekle... Olmaz yle ey!
463

Gybet ...Baznz baznz gybet de etmesin. Hi arzu eder mi ki biriniz kardeinin l halinde etini yesin? Demek tiksindiniz. O halde Allaha korunun; nk Allah Tevvabdr, Rahimdir.187 Bir defa gybet etmek, krk defa zina etmek gibidir. Gybet edenlerin, iftira edenlerin, bilin bedenlerinin ne ekle benzediklerini bir grseydin, bir daha dnyada lnceye kadar korkudan uyuyamazdn. Bunlar iyi dn; kendine gel! Kitab kendin oku, aratr, dinini iyi ren! Hurafeleri, onun bunun dediklerini terk et! Baka trl kurtulamazsn. Filan yle dedi... nanma! nce, o syleneni aratr. Efendim, adam namaz klyor... Ne yapacakt seni kandrmak iin?.. Elbet namaz klacak... Onun iblis olmadn nereden biliyorsun? man sahibi akll olur; onun bunun szyle deil, dinin emriyle hareket eder. Sana bunlar bildirildi; Bu beden toprak ile sudur, tekrar bozulup, eski haline dnecek dendi. nsanlar yalanyor, lyor; bunlar bizzat kendi gzlerinle gryorsun; grdnn ispat olur mu?.. Salarn uzuyor, Uzama, byle kal diyebiliyor musun? Trnan uzuyor, durduramyorsun. Beden yalanyor, engel olamyorsun. Hani beden sana aitti veya sendin? Niye hkmedemiyorsun? Artk yalan konuma! Kendini kandrma! Sana ait olan bir maddeyi istediin gibi ynlendirebiliyorsun, kullanabiliyorsun; fakat bedene hkmedemiyorsun. te; btn bunlar sana diyor ki, Bu hl geici, sen bu ta-toprak beden deilsin, sen aklsn!
464

Gybet Allah'n ruhusun. Buraya kendini bulmaya geldin. Bu beden sana ait olmayan bir robot. Bunlar iyi anla; oturup dedikodu edeceine, kendini ara bul!
Dnya Yaants
Sen bu madde dnyada hr deilsin; nk madde beden ierisinde hapissin. Beden senin emrinde deil, sen bedenin emrindesin! Nasl m? Beden ackt; suya, ekmee ihtiyac var... Sen bunlar vermediin taktirde, beden sana eziyet etmeye balar; ac duyarsn. O yzden de bedenin ihtiyalarna karlk vermek zorunda kalrsn. Nasl ki bedenin ekmee veya suya ihtiyac varsa, senin de kendini bulman iin ilme ihtiyacn var. Senin ilim alman gerek. Burada a bedenin ac duyduu gibi; gerekli ilmi almadn, ibadetleri yapmadn taktirde, madde tesi alemde de sen ac duyacaksn. Burann artlar et-kemik bedene gre; orann artlar da sana gredir.
Madde tesi III Ahirette Yaam
Dnyadan (yni bu et-kemik bedenden) ayrldktan sonra, mezar diye bir ey kalmaz. ayet gereken almalar yapmam isen, bilin bedenin madde tesinde senin kabrin olur; azap eker durursun. Dnyada iken hrriyetini bulmak zorundasn, kendini tanmak zorundasn! Burada sylenenleri yapmamsn; nebileri ve ilhi kitaplar yalan saymsn; etkemik bedeninin isteini ve zevkini kendi istein sanmsn, bedenin emrinde yaamsn. O tarafta, gerekleri grnce alayp szlayacaksn. Geri dn de yok... lm de yok; ebed bir hayat... O hayat da dnyada yaarken kendin oluturmusun. Orada kimi sulayacaksn?..
465
KANATI KUATAN LMSZLK-CANMadde tesi III

Ahirette Yaam Ben, berzah gezdirilirken; kt halde yaam, kt hl ile o tarafa gemi kiiler grdm. lerinde dnyada ok deer verilmi kiiler de vard. Tekrar kendime (yni dnyaya) geldiimde, bir ay yeyip iemedim. Berzah aleminde grdm o haller beni perian etti. ayet, on yandaki bir ocuk bu halleri grm olsa idi, salar bembeyaz olurdu. evremdekiler aladlar, Cafer deli olmu, lecek dediler. ayet lazm olan almalar yapmsan, bilin bedenin serbestlik elde etmise, nereye istersen oraya annda gideceksin. Hrsn, sevinlisin, ebed gzellikler yaayacaksn. Sonsuz snrsz alemlerde ve boyutlarda... uraya ok iyi dikkat edin!.. u an dnyadasnz. Devaml ekmee, paraya, menfaate, yni yere bakmayn; biraz da ge bakn. Milyarlarca galksi, yldz ve gne sistemleri... Acaba nedir bunlar?.. te biz, bunlardan birinin ierisinde nokta byklnde bir Dnya zerinde yayoruz. Hi mi dnmyorsunuz, Acaba nedir bu galksiler, nedir bu yldzlar? diye. te madde evren gibi, madde tesi alemler de saysz, snrsz, sonsuzdur. Ben babayiidim, diye gezer dururlar; Hakly haksz semez vururlar. Yiidiz bizi kimse geemez, derler, Kck bakteriyle yere ylrlar.
466

Ahirette Yaam Aalar vardr, birbirine benzemez; Kularn kanad birbirine demez. Yamur taneleri bile ayn deildir; Dalarn bu ite ne suu vardr? Trilyonlarca galksi birbirine benzemez; lerinde dnyalar, aylar, gneler vardr. Onlar dahi birbiriyle ikiz deildir; Evrenin bu ite ne suu vardr? Alt milyar insan birbirine benzemez; Herkesin bir grevi vardr, eletirilmez. Hak Teal verdiyse bu ii bana; Caferin bu ite ne suu vardr? Cafer bunlarn hepsini grr; Kendinden deil, Hdadan bilir. Kimseyi semez, ayrmaz, gemez; Cafer bu ileri ok iyi bilir. ayet sylenen almalar yapmadysan, madde tesinde
bulunduun ortamdan ayrlamaz; gne sisteminin madde tesi ikizi ile beraber, galksi merkezinin ikizine girersin. Galksi merkezi, Birinci Kmbe Merkeze girecek. Birinci merkezin ikizi cehennemin, yni azap dolu ebed bir yaamn balangcdr.
467

Berzah III
Berzah III
Berzah aleminde en korkun yer, mnkir ve nekirden geilerdir. Orada torpil yok ki kurtulasn. Herkes yapt ile kalyor. Peygamberleri vmekle, Ben inandm demekle kendini kurtaramazsn: nsanlar imtihan edilmeden, inandk demekle kurtulacaklarn m sandlar.188 rnein sen, Filan fabrikatr seviyorum deyip onu vsen; fabrikatr, Bu adam beni seviyor, beni vyor diye sana maa balar m?.. alrsan alrsn; almazsan hibir fabrikatr sana maa vermez. Berzah boyutunda, hayatn ebed olduunu grmsn; fakat hazrlanmamsn. aresiz kalacaksn. Neden? nk, dnyadayken sylenenleri yapmamsn, inanmamsn! te; bildiimiz atete yanmak, senin bu gerekleri orada grdn zaman duyacan azabn yannda sfr kalr. Orada kimse seni atee atmayacak; kimse senden hesap da sormayacak; hesab sen, kendine soracaksn ve kendi kendine vereceksin. BU LMLER OKUDUKTAN SONRA NANIP NANMAMAN SENN KEND SORUNUN; BEN BALAMAZ... NANIP DA GEREKL ALIMALARI YAPARSAN, KENDN N; YAPMAZSAN YNE KENDN N... GZEL HL LE YAAMAK, BADET ETMEK BEDAVA. SENDEN PARA STEYEN M VAR BUNLARI YAPARKEN? DENEMES DE BEDAVA... NSAN
188 Kuran, 29/Ankebt Sresi, 2. Ayet.
468

Berzah III VCUDU 40 GNDE HER EYE ALIIR. 40 GN DENE; RAHATA VE HUZURA ERERSN; DNYADA BLE CENNET HAYATI GB BR HAYAT YAAMAYA BALARSIN. NCE YAP, GR; SONRA NKR ET; ZARARIN NE OLUR? Peki biz berzah boyutunu niin gremiyoruz? nk bu halinizle grm olsaydnz, dnyada yaayamazdnz; kimyanz bozulurdu. O zaman ztlk kalkar, tek yapya geilirdi ki, kemlleme olmazd. Sistem bozulurdu. ayet gereken almalar yapp hazrlanrsanz; berzahn
gereklerini kaldracak gce kavuur, siz de grrsnz. Yasak yok ki... Her eyin bir bedeli vardr, derseniz elde edersiniz. Her ey insan iin; ama almakla elde edilir. Bir elim yada, bir elim balda, oohhh bir de cenneti, cehennemi greyim. Yok yle ey!! Emek ekmeden para kazanabiliyor musun? Aldn parann bedelini dyorsun. Bu da byledir... ek emei, yap gereken almalar, sen de gr. Ben dokuz yl akla hayale gelmeyen olaylar yaadm; canmdan bile vazgetim; sonra batn boyutlar grdm. Benim grdklerim sonsuz snrszlkta cz eyler. Baz yerler sisliydi, gremiyordum. Yanmdakilere, Neden oralar gremiyorum? diye sordum. Bana, Oralarn hepsini grm olsan, bedenden koparsn, dnyadan ayrlrsn, oralar grmeye daha hazr deilsin dediler.
469

Berzah III ayet cennet, cehennem ve berzah boyutlarn kaldrabilecek bir yapy elde ederseniz, siz de grrsnz. O zaman, grdnz yerleri zler, dnyadan ayrlmay arzulardnz. lm, sizin iin bir kurtulu olurdu. Bu et-kemik beden dediimiz, ta-toprak rahimden hakik yaama gemek iin dua ederdiniz. Cebrail nikah ahidim; Mikail vuslat kadm. Sakn beni ld sanma; Yar ile dansa kalkarm. srafil trk syledi; An Burak eerledi. Azrail kyd nikah; Yar ile balayndaym... Birbirinizle uraacanza kendinizle uran. Herkes ayr kabiliyet ve karakterle var edilmitir. Yedi milyar insan birbirine benzemez; herkesin bir grevi var, eletirilmez. Dnyaya tek geldin, tek de gideceksin. rlplak!.. Akln varsa dn, kendini kurtar. Yok Ben hayvanm, yok Maymunum veya Eeim, neim, Koyunum, nsanm.... Ya da ADEMim... Nasl dnyorsan, nasl yayorsan, nasl hareket ediyorsan; sen ylesin! Madde tesi boyutta da yle olacaksn. Dilediin gibi dn; bana ne!.. Ben gerekeni yazdm!.. Nasl ki
470

Berzah III dnyada alp kazandn bana vermiyorsan, kendin iin kullanyorsan; orada da yle olacak. are yok!... BTN BU LMLER OKUDUN, KAFANA YATMADI, KALDIR PE AT; BENM AIMDAN HBR MAHSURU YOK. NE BEN BR NEBYM, NE DE BU LH BR KTAP!
Tabiatta letiim Tabiatn Sevgisi
Nebatta akl var m? Evet var. rnein, kafandaki btn problemleri at; her eyi olduu gibi kabul et, hibir eye itiraz etme; btn mahlukata kar kt deil, iyi dn; hepsini varolu gerei sev... Greceksin, insan da, hayvan da, nebat da seni sevecektir. Her eyin karl var. Bir insana hrmet et, iek ver; o da sana aynsn yapar. Hakaret et, o da sana eder. Yni, eer yanllk kimde diye aryorsan; bil ki, sende. Btn nebat birbiriyle iletiim halindedir. Aalarda ve otlarda; negatif g ve pozitif g olmak zere, iki trl yayn vardr. Bir aaca su ver, ona gzel eyler syle; aa seni sevecektir. Zannetme ki aa anlamyor. rnein; hayat artlarndan dolay strese girdin. Git o aacn altna otur; be dakika sonra rahatlarsn. Diyelim ki; bir veya birka aaca gzel muamele ettin, sevgi gsterdin. Ondan sonra btn aalar seni tanr; hangi aacn altna oturursan otur, kalkmak istemezsin. Aa, sen orada olduun iin pozitif enerji yayar. Farknda olmadan sende yle gzel rahatlama olur ki, kendini enerjik hissetmeye balarsn. Aa senin
471
KANATI KUATAN LMSZLK-CANTabiatta letiim

Tabiatn Sevgisi bedenindeki negatif dalgalar temizler, kovar. Oradan kalktktan sonra sende bu gzel hl birka gn devam eder. Bu iletiimi devam ettirdin ve diyelim ki yine strese girdin... Doruca aacn yanna gider, altnda oturursan stresin dalr. Bu hl sende zamanla tutku haline gelir. Bu sefer sende, aalara kar gizli ak balar. Bunu sen anlayamazsn; fakat aalar bilir. Onlar da sana ak olmulardr. Zamanla; diyelim yamur yayor, sen aacn altndasn... Normalde yamur iddetlendii zaman, aacn altna da sular damlar. Fakat, sen orada olduun iin, aa yapraklarn germeye balar; yamur suyunu da kaydrr. Bir damla dahi dibine kaydrmayarak aa seni yamurdan korur. Bunu fark ettiin zaman hayretler iinde kalrsn. Diyelim ki, sen aacn altndasn... Yanna kt niyetli biri geldi, oturdu. Aa onu bilir ve kovar. O kii be dakika sonra, Skldm der, kalkar gider. yi niyetli biri geldi, oturdu. Kalkmaz; Rahatladm der; nk aa ona da pozitif enerji verir. Zamanla durum deiir. Aalar seninle, yni beyninle iletiim kurar; kafana taklan, kimsenin bilmedii sorulara yant verirler. Sen bunu belli bir zaman sonra anlarsn, hayretten hayrete girersin. Artk sende gerek ak balar; hem de her eye kar!.. Tm canllar sevmeye balarsn.
472

Tabiatn Sevgisi Gnlm olmu inci mercan denizi; Denizi brakp glde mercan arama. Lokman Hekimim, sevenin sevilenin akym; Ak brakp mauklarda derman arama. Kalbe girdim Hakkn bakan gzym; Beni brakp da boa gzlk arama. zde umman Haktan gelen szym; z brakp da boa szlk arama. Taht olmuum sultanlarn piriyim; Kral brakp vezirlerde ferman arama. Kinat gnlmde bir gl bahesi; Caferi brakp lde iek arama. Ayrca, kular ile aalar arasnda ok nemli balant vardr. Sen farknda olmadan, kular ve dier hayvanat ile senin aranda balant kurulur. Kular seninle konumaya balar. yle ki... Zaman ilerledike baz kular tanmaya balarsn; nk bu kular daha nce de grdn fark edersin. Sen bunu nce tesadf sanrsn ve pheye dersin; Acaba hayal mi gryorum? dersin... Sonra, tesadf olmadn anlarsn. Hatt icap ederse, kular sana yardm etmeye balarlar. Diyelim evindesin; bir ey unuttun veya birka kii evine gelmi, bir konu hakknda karar vereceksin. ster gece, ister gndz olsun; bir bakarsn ki, balkonunda bir
473

Tabiatn Sevgisi ku. O kuu daha nce de ok defa grdn iin, hemen tanrsn. Bu ku sana yardm eder, hayret edersin. Zamanla bu tr olaylara alrsn. Daha sonra, kular sana sr vermeye balar. Bunu hibir normal insan anlayamaz. Bylece, sen artk onlarla nasl konuulacan renmeye balam olursun. Bunu sana onlar retir. Sen bu olaylar kimseye anlatamazsn; nk, evrendekiler sana inanmaz; hatt senin iin, Kafay tyor derler. nk; insan, her eyi kendi bildii kadar, herkesi de kendisi gibi sanr. Hatt, kendini bakalarndan akll sanr. Bir zaman sonra anlarsn ki, aalar ve hayvanlar bu tr insanlardan daha akll. nceleri onlar seni ynlendirirler, belli bir zaman sonra idare sana geer. Artk onlar (yni nebat ve hayvanat) sen ynlendirmeye balarsn; senin emrinden asla kmazlar. Deerli insanlar; bir insan bu halleri grmek ve yaamak istiyorsa, Hele bir deneyeyim diyerek deil, tm doaya gerek ilgi ve sevgi gstererek yaklamas gerekir; nk, nebat ve hayvanat kimse kandramaz.
Can
Nasl ki bir ehirdeki btn elektrikli aletleri elektrik altryorsa; insan-hayvan-nebat da ayndr. Tek bir CAN vardr. te; insan, hayvan ve nebat arasndaki balantnn temelinde, o CAN yatar. Nasl ki elektrik kesilince ehirdeki btn aletler duruyorsa, almyorsa; eer o CAN ekilmi olsa, btn canllar bir anda yere ylr. nsan, hayvan, nebat;
474

Can hepsi... nk hepsi tek bir kumanda ile ynetilir. Bunu da normal insan anlayamaz.
Aalarn Beyni
Aalarn ierisi bir kalorifer tekilat gibidir. Aalarn ba (yni beyni) yerdedir; topran altndadr. Ayaklar ve kollar, bedeni ve dallardr; yukardadr. Aalarn cinslerine gre boylar aa yukar ayndr. ayet aa ekirdeklerinde program olmasayd (kader), topraktan srekli besin ve su aldklar iin, dikilen ekirdeklerden boylar kilometrelerce uzun olan aalar meydana gelirdi. yle ya; topraktan vitamini alp suyu itike, bir tanesi de tesadfen hi durmadan uzard. Dikkat edilirse, aalarn boylar da, tpk insanlarnki gibi belli bir seviyede dondurulur. Demek ki, tesadf diye bir ey sz konusu deil. Aalarn beyni (yni kk) tarafndan topraktan emilen su ve besin, damarlar yolu ile bedene, dallara ve yapraklara gnderilir. Beden, dal ve yapraklarn oluumlar iin gerekli atomlar, kk programlar. Su, aacn iinde devaml bir devir daim halindedir. Diyelim gne ss fazlalat; kk daha fazla su gnderir, gelen su yapraklar soutur. Yapraklarda snan su, grnmeyen buhar eklinde yapraklardan kar gider; yerine annda souk su gelir. devir daimin dzenli almasndan dolay, devaml gne altnda akta olduklar halde, incecik yapraklar gne ssndan etkilenmez. Byle olmasayd, gne yapraklar yakar, kuruturdu. Ancak; aacn olduu yerde su azalmsa, kk yeterince su gnderemedii iin, yapraklar kurumaya balar.
475

Aalarn Beyni nsan ise, biraz scak olsun hemen yanar, glgeye kaar. Dolaysyla, insan yaprak kadar bile direnli deildir. nk; insan, kafasna bir sr problem takar. Halbuki, insan beyni btn mahlukattan daha stn bir yapya sahiptir. Buna ramen; kendini bilemedii iin, kafasn geici eylere takt iin, hayvanattan da, nebattan da dirensiz bir ekilde, sefil bir hayat yaar. Ne yazk ki; insanlk, gnmze kadar, kendindeki cevheri bilememi, bulamam. Dikkat edilirse, nebatta muazzam bir yap ve dzen var. Onlarn o yapsnda asla bir yanllk gremezsin. ayet bir insan, kendi ana aklna ulam olsa idi, onlardaki akl da grrd. Onlarn yaps bile akllarnn mkemmelliini gstermiyor mu? nsann aklna ulamasn engelleyen, yine kendisindeki vesvesedir, sahiplik duygusudur, bencilliktir. nsan, her eyi kendisine problem eder. Onu ana akla ulatracak gc, bu problemlere harcar. rnein; Onu istiyorum, bunu istiyorum, unu istiyorum... Bylece; beyin, gcn saa sola datr ve ana akla bir trl ulaamaz. Ayrca dier nemli bir sebep de, insandaki iman eksikliidir. nk; iman olmayanda, teslimiyet de olmaz.
Ademin stnl
Baz hayvanlar ok stn beden gcne sahip. Ademin stnl ise, Allahn gcnde gizli; beden gcnde deil. nsan, kendini bilmeden irade gcn kullanamaz; nebattan ve hayvanattan aada kalr. nsan ayet bunlar bilmi olsa idi, dnyada yapamayaca hibir i kalmazd; evreni de gezerdi, madde tesini de grrd.
476

Ademin stnl Dikkat edilirse, galksilere bakyorsunuz, yldzlar gryorsunuz. Fakat bir trl oralara gidip de ne olduklarn bilemiyorsunuz. Koyunun trene bakt gibi bakp duruyorsunuz. Her ey insan iin var edilmi; nasl olur da gidip gremezsiniz. O grlen yldzlar, galksiler de madde; madde artlarna gre, grnen her yere gidilir. Fakat biz kalkmz, fze ile, alet ile gitmeye alyoruz. Bunlar ilkellik. Beyin mekanizmasndan haberiniz yok. Halbuki, insan irade gcn kullanmasn bilse, ADEM olur; kinatta en stn varlk olur ve istedii her yere gider.
Dnya'nn Akl I Gez; Gezgez
Dnyann da kendine has bir akl, kendine gre bir vcudu ve hareketlilii var. Dnya komple canldr. Dnyann beynini oluturan atmosferdir. Atmosfer iki halden meydana geldi. Birincisi i tabaka, GEZ maddesi; ikincisi de d tabaka, yni d perde, GEZGEZ maddesi... Bu yaplar, elektrie benzer (bildiimiz elektrik deil). teki Gez perdesi, Dnyann oluumu srasnda, drdnc arpmadan meydana gelmi drdnc haldir. Dtaki Gezgez, Gnein beinci arpmasndan meydana gelmi, beinci hl kuvvetindedir. Atmosfere yaylan maddeler birinci tabakada szlr, hl deitirir ve ikinci tabakaya geer. Fabrika bacalarndan, arabalardan, uaklardan vs. atmosfere yaydnz maddeler, siz farknda olmadan baka maddelerle arpp hl deitirdikleri iin, beinci hale geer... Beinci hale gemi maddeler, drdnc halin meydana getirdii Gezden daha gl olduklar iin, i tabakadan geerken yrtlmalara sebep olur ve yrtlm yerlerden
477

Gez; Gezgez de direk d tabakaya geer, d tabakay zorlar. Bundan dolay, u an d tabaka da yrtlmak zere! Gezin yrtlmasnn rktc sonularndan birincisi, dardan Dnyaya giren maddelerin tam szlmemesi olur. yle ki... Gneten gelen eitli zerrecikler, Gezgezden ie rahat geer; ancak Geze taklr, ters dner, Gezgeze arpar tekrar dnerler. Bylelikle hl deitirirler. Sonra tekrar Gezden geerek Dnya zerine zarar vermeyecek hale dnrler. Ancak; Gez yrtld iin, Gneten gelen s zerrecikleri yrtklardan direk yeryzne yaylr ve zarar verir.
Atmosferin Delinmesi
Atmosfere yaylan beinci haldeki zararl maddeler, u an yrtklardan geip Gezgezi zorluyor dedik. Gezgezde de szlme meydana gelir. ayet yrtld diyelim... te o zaman, okyanuslardan kalkan gzle grlmeyen su buhar, yamur tabakasna arpp dnmez. Okyanuslardan kalkan zerreler, bulut oluturmaz; Gezgezin yrtklarndan atmosfer dna kar!.. rnein; bir plastik kola iesini, iindeki kola ve hava sert tutar. ie ald zaman veya delindii zaman, fo diye dar hava kaar; ie yumuar ve kolann iindeki asit, ksa zamanda zelliini yitirir. Nasl ki bizim madde gzmz kolal suyu gryor; fakat asidi gremiyorsa, bu iki tabaka da vardr; ama gzle grlmezler. te, Gezgez yrtlnca bulut tabakas da bozulur. Bu sefer okyanus zerinden kalkan grnmeyen buhar, bu tabakalardaki yrtklardan kp
478

Atmosferin Delinmesi gider. Yamur yamas azalr ve bir zaman sonra, bulut da, yamur da olmaz. Bunu da sizin sper teknolojiniz(!) ASLA nleyemez!!! Ayrca; Gezgez yrtlrsa, Gezde de yrtk olduu iin, dorudan Dnya zerine szan gne ss, sarho edecek kadar scak ve zehirli olur! Dnya zerini kaplad yerlerdeki canllar ldrr. O yrtk olan ksmlarn kaplad yerlerde, akl almayacak acayiplikler olur. te, kola iesi ierisindeki kola bozuldu... Kaldr pe at!..
Ahir Zaman VI
Mavi Dnyann son demlerindeyiz. lhi kitaplarn ve nebilerin bildirdii yaam biimi oluacak ve Dnya salih insanlar ile son bulacak. Bugn ba gvdeden ayrlmtr. Dnyann sonunda byle olacaktr. Melekler gelip, ktleri salihlerin arasndan ayracaklar, onlar frn ateine atacaklar, orada alay ve di gcrts olacaktr.189 nk erliler kesilip atlacak; fakat, Rabbi bekleyenler Dnyay miras alacaklardr.190 nk Onun mbarek kld adamlar, yeri miras alacak ve lanetli kld adamlar kesilip atlr.191
189 ncil, Matta, 13/49-50. 190 Eski Ahit, Zebur, Mezmurlar, 37/9. 191 Eski Ahit, Zebur, Mezmurlar, 37/22.
479
KANATI KUATAN LMSZLK-CANAhir Zaman VI

Ahir Zaman VI Zeburda, Zikir (yasa ve bilgi)den sonra, yeryzne benim iyi kullarm varis olacaklardr diye yazdk. te bunda, bize kulluk eden bir toplum iin bir mesaj (mjde) vardr.192 Artk bu toprak bedenimizi, ruhumuzu ve kendimizi tanma dnemi balyor. Bedenlerinizi tekrar gzden geirin; ta-toprak-su deil mi?.. Yedikleriniz toprak deil mi?.. te bu madde bedenleriniz, sizlerin mezardr. Artk bunlar anlayacaksnz, kabirlerinizden uyanacaksnz! nk; bu uyarlar iitince, ta-toprak kabir iinde olduunuzu anlayacaksnz. lhiyat, insann zdr. Maddeden ilhilik olmaz! rnein; bir ekmei yiyorsun, alttan karken baka ekil alyor. Byle ilhilik olur mu?.. Artk materyalist grleri an, geree ulan!.. Kabriniz olan bedenlerinizden uyann! Sizler et-kemik beden deilsiniz; iyi dnn! Kafanzdan tutuculuk, fanatiklik, blclk dncelerini atn! Kendinize ynelin. Bakn greceksiniz, hepsinin ispat sizde. Yaratc g, dilerse eitli srlar istedii kuluna bildirir. Olmaz diyemezsin! Sen Onun orta msn? Yeri gelmiken yazalm: Muhammedden yanlmlardr. (s.a.v.) sonra vahiy yolu kapand. diyenler
192 Kuran, 21/Enbiy Sresi, 105. ve 106. Ayet.
480

Ahir Zaman VI Dereceleri ykselten Ar'n sahibi Allah, kavuma gnyle korkutmak iin kullarndan dilediine iradesiyle ilgili vahiy indirir193
Misallarin Hakikat Sanlmas
Nasl ki her toplum Gnee, bir tane olmasna ramen, kendi diline gre isim takmsa; yaratc gce de her toplum kendi diline gre bir isim takm. Asrlar nce yaam insanlar, kendilerine bildirilenleri, yaadklar dnemin artlarna gre yorumlamlar. man edenler, nebilerin anlatmak iin verdikleri misalleri hakikat sanm, o misallere taklp kalmlar. rnein; bundan yzlerce asr nce, Kuzey Asyada fillere benzeyen, fakat fillerden daha byk hayvanlar yayordu. O dnemde dnya nfusu azd ve ulam hayvanlarla yaplyordu. Oralara gidip bu hayvanlar gren insanlar, yaadklar yere dnnce, grdklerini dier insanlara anlatrlard. Zamanla, anlatlanlar insanlar arasnda abartlarak yaylp, Kafdann ardndaki devler lkesi olarak gnmze kadar aktarlm. Biz ocukken bu masallar dinlerdik; grmediimiz halde devlerden ok korkardk. Halbuki sz konusu devler, mamut dediimiz hayvanlard ki, fillerden daha byk ama fillerden daha akll ve uysal idiler. Ot yiyen hayvanlard; ot yiyen hayvan insana dokunmaz, et yiyen hayvan dokunur. Her ey byle; grlmeyen bir ey hep abartlarak anlatlr. Kafda denilen yer de bugn bilinmektedir.
481

nsan III
nsan III
nsan denince, et-kemik (yni ta-toprak-suyun birleik hali) olan beden anlalm. Gerek yle midir acaba?.. Daha nce belirtmitik; insan aldatan zahir gz. nsan en ok yanltan, her eyi maddeye gre yorumlamasdr. Bu birleik beden belli bir zaman sonra bozulur. Toprak tekrar toprak, su tekrar su halini alr. Ortada ne beden kalr, ne de insan grnr. Biz insan dediimiz zaman, bedene deil, ortaya konan ilme bakmak zorundayz. Demek ki; insan, et-kemik deil, ilimdir. Dnyaya gelmi nebiler, alimler, bilginler et-kemik bedenleriyle mi tannyorlar; yoksa ilimleriyle mi tannyorlar?.. te; et-kemik beden bir hayal, ilim ise hakikattir. Hayvanat ve nebat da ayndr. rnein, bir iee bakalm... O da toprakla suyun birleik hali. Fakat hakikati, ald ekil ve yapsndaki ilimdir. nk; iein bedeni de bir sre sonra bozulur, topraa suya dnr ve yok olur. Fakat ekli ve kokusu insann bilincine kaydedilmitir, ebediyen kaybolmaz. nsan beyni, insana ebed ve sonsuz ilim kapsn amak iin var edilmi bir alettir. ayet dnyada iken beynini iyi deerlendirip o kapy am isen, ebediyen kapanmaz; ebediyen ilim ierisinde yzersin. nsan lmsz demitik. Her ey ksack dnya hayatndan ibaret olsa idi, ilim renmeye gerek olmazd?.. lp toprak olacaksan, mrn neden ilim renmekle harcayasn?.. Ne var ki; bunlar anlamak iin, beyni mikroplardan temizlemek gerek. Hangi mikroplardan?.. Fanatiklik, milliyetilik, bencillik, kin, kibir, cimrilik, cehalet vs.
482

nsan III Dnya hayat, insan madde dnda bilin olarak oluturan temeldir. Bu yaamda neleri eksik brakm isen, madde tesi ebed yaamda bu eksiklikleri grp byk pimanlk duyacaksn. nsan aamadan geer, nc aama gerek doumdur. Birinci aama, ana rahmine giri... kinci aama, ana rahminden k... nc aama ise ruh bedene geitir ki asl doum budur ve ebedidir. Vcudun robot olduunu grmyor musun? Vcutta elektrik donanmna benzer bir yap vardr. Bedeni hareket ettiren, grmeni ve dnmeni salayan sistem ile vcudun balants kopunca, sizin hibir teknoloji ve bilgininiz (eer sresi dolmu ise) bu balanty tekrar gerekletiremez. Baz insanlar, vcutlar sapasalam iken lrler. Btn uzuvlar yerli yerindedir; ama beden ylp kalmtr. nk, canllk dediiniz bilinten kopmutur. Sper teknolojiye sahip sper bilim insanlar, neden l bedene tekrar can veremiyorlar? Artk kendinizi aldatmayn; kendi vcudunuzu, hatt her eyi kendiniz inceleyin... Vcudunuza hkmedemediinizi, vcudunuzun size ait olmadn grecek ve baka bir g tarafndan ynlendirildiinizi fark edeceksiniz. nsan ld derler. Gerekten de vcut fonksiyonunu yitirmitir, hibir canllk gremezsin. Bazen, ksa bir zaman sonra, ayn insan tekrar dirilir. Sorun o insana; lm m, yoksa bilince geip et-kemik bedenini mi seyretmi? Hatt bazen, gidecei berzah alemini grenler dahi olur. Berzah alemi, dnyann madde tesi ikizini kapsar. ayet insann mr
483

nsan III bitmemi ise; bir sre iin et-kemik bedenden balants kesilse bile, sonra tekrar kurulur. Aranzda byle haller yaam insan ok. Madem lm var ise, toprak olup ebediyen yok olacak isek, madde tesi yaam yok ise, bunlar nasl oluyor?.. Hi olmayan bir ey grlr m?.. Yukarda bilin bedenin oluumunu biraz anlattk. Bilin bedenin temeli insanda en az i ie katmandr. Bilin bedenin nc katmanndan sonraki katmanlar, ilim ve g katmanlardr. Bilin bedende en fazla yedi katman olur. rnein drt katman elde ettiysen, dnyada yaarken dahi drdnc katman kullanrsn ve dilediin yeri gezer gelirsin. Sen drdnc bilin beden katmanyla gezerken et-kemik beden lmez; nk ilk bilin beden katman et-kemik bedenle balant halindedir, yaam devam ettirir. rnein uyuyorsun... Uyurken, senin ben dediin zannn veya benliin lm oluyor; bilin beden serbest kalyor; madde evreni ve madde tesini geziyorsun... Buna da RYA diyorsun. Seni engelleyen, benliin... Halbuki benliini kaldrm olsan, uyumadan da dier alemleri gezer, grrsn; hatt, nne getirilmi gibi, istediin galksideki alemleri oturduun yerden seyredersin. Tabi ki bu ilimler kafalarnz ok zorlayacak. Byle ilimleri anlamak iin gereken almay yapmamsnz; elbette ki bu ilimler size hayal gibi gelecek. iniz gcnz; yeme ime, ticaret, futbol, mzik, kibir, gurur... Bu hastalklardan kurtulmadan elbette ki bu ilimleri anlamaz ve yaayamazsnz.
484

Ryalar
Ryalar
Uyurken bilin beden serbest kalr. Bu serbestlik bazen gemie de kayar, yni bilin beden gemie dner, gezer. rnein; geen yllarda, asrlarda yaanm olaylar veya yaknlarn grrsn. Ya da gelecee kayar, bu sefer yaanmam olaylar grrsn; bir zaman sonra ayn olaylar ile karlar, hayrete der; Ben bunlar daha nce grmtm dersin. Gemi ve gelecek programl olmasayd, nasl grecektin? Olmayan bir ey grlr m? lhiyat fakltesini bitirmi birka kiiyle karlatm; bana, ryalarn hayal ve sama olduunu sylediler. Hem de ilhiyat okumular... Efendim, filan alim kitabnda ryalarn sama olduunu yazm. Sama sapan dnen bir insann grd ryalar da sama sapan olur! Halbuki, Hz. Muhammed (s.a.v.) olsun, dier nebiler olsun, ilk dnemlerinde rya yollu vahiy almlardr. rnein, brahim (a.s.)n ryasn biroumuz bilir. Onlarda ryada yaanan haller, sonralar uyankken de yaanr olmu. Hani bir vakit sana, Rabbin insanlar kuatmtr dedik. Sana gsterdiimiz ryay...194 Ya brahim; ryana sadakat gsterdin. phesiz ki biz iyi hareket edenleri byle mkafatlandrrz.195
194 Kuran, 17/sr Sresi, 60. Ayet. 195 Kuran, 37/Sfft Sresi, 104. ve 105. Ayet.
485

Ryalar Kurandaki rya ayetlerini inkr eden szde alimleri takip etmek gaflettir. Kuran, nebilerin grevlerine nasl baladklarn iyi aratrn. Efendim, alim alim olmasa kitap yazmazd... Bugn her nne gelen kitap yazyor, grmyor musun? ayet bu gidi devam edecek olsa, bir asr sonrakiler de bugn kitap yazan herkesi alim zannedecek. Nebileri ryalarnda grenler, gerekten onlar grmlerdir. eytan nebilerin suretine giremez196 Hadis-i Kudsidir. Kuranda Hz. Yusufun, Hz. brahimin ryalar ile ilgili ayetler gibi birok ayet var rya hakknda. Ryay inkr eden, ayetleri inkr ettii iin kfir olur: Sahih ryaya inanmayan, Allaha ve ahiret gnne
inanmamtr.197 Deerli insanlar; rya konusunda yazdklarm, kulaktan dolma bilgiler veya kendi grlerim deildir. Bizzat tecrbe edilmitir. Yllar nce riyazet dnemlerimde, bir gn sonra yaayacaklarm, ryada, nceden seyrediyordum. Uykudan kalktm zaman evdeki yaknlarma, Bugn evimize filan gelecek, u olaylar olacak diyor, olacaklar anlatyordum. Anlattklarm aynen yaanyordu. Yanmdakiler, olaylar nceden bilmem nedeniyle hayrete dyorlard. Ben de onlara, Gereklere teslim olun, beyinlerinizi dnya meakkatinden temizleyin, riyazet yapn siz de grrsnz diyordum. Bir insann fikri neyse zikri de
196 Ktb Sitte, Hadis no: 959 197 Hadis
486

Ryalar odur. Yanmdakiler beden zevklerden vazgeemedikleri iin, elbette bu halleri yaayamyorlard. Halbuki; artlarn yerine getiren her insan, bu halleri yaayabilir. Eskiden Amerika Ktasnda yerliler vard. ok deerli insanlard. Onlarda, bir ocuk ergenlik ana gelince, dalara gnderilirdi. O ocuk gnlerce a susuz gezerdi; ta ki rya grene kadar.. Grd ryalar kabilenin tecrbeli bykleri tarafndan deerlendirilirdi... Grd ryaya gre, kiilii, nasl bir yaam srecei, ne i iin yaratld anlalrd. Ve ona gre, o gen ynlendirilirdi. Onlar sizlerden daha mutlu yaarlard.
Kabir
Bir KABR deniyor, bir de KABR ALEM deniyor. u an sen, ta-toprak iinde, et-kemik beden kabrindesin. yle deil mi?.. yi incele bedenini... Ta-toprak... Sen bunun iinde bir bilinsin. Bu beden elbisesi senden syrldnda, ryadan uyanp domu olursun! Bunun tesi yok. Bu et-kemik beden yaam, ryann ta kendisidir. Bilin beden yaam, etkemik beden kabrinin hemen sonrasndaki madde tesi yaamdr. Kabir alemi anlalmam. Sizin u an et-kemik bedenle yaadnz alem, kabir alemidir. Bilin bedene geite zaman olmaz. Gei bir ANda gerekleir.
Madde tesi IV Mnkir-Nekir II
Gei annda mavi ve siyah olmak zere iki yapyla karlarsn. Bunlar, MNKR ve NEKR denen incecik melek perdelerdir. Dnyada iken kendini bilememisen, serbestlik elde etmemisen, siyahtan geersin; delie girmi gibi seni skar; ne geriye, ne ileriye brakr... yle
487
KANATI KUATAN LMSZLK-CANMadde tesi IV

Mnkir-Nekir II bir panik yaarsn ki, akl almaz. nk; dnyada iken iman etmemisin, bylesi bir yaamla karlaacan hi tahmin etmemisin, dnyann tesine inanmamsn. Bedeninin zevkine gre yaamsn; yni bedenine tabi olmusun. Milyonlarca sene burada azap ekip durursun. Sonuta, dier tarafa geersin. Orada da bu sefer; dnyada mebbet hapis cezas eken bir mahkum gibi, bilin bedende, her eyden mahrum, hapis bir hayat yaarsn... Gelelim maviye... Dnyada iman edenlerin beyinlerindeki iman devresi ak olur. Bunu iman edenler fark etmez. Drdnc bilin beden katmannn meydana gelmesi iin, iman devresinin ak olmas gerekir. Drdnc bilin beden katman, temel bilin beden katmannn zerini brr. uray ok iyi anla; bunlar i iedir ve tek bilin beden halindedir. Dnyada bir insana dtan baknca da tek bir yap grrz; fakat her insann eitli zellikleri, bir sr hayalleri var. Yni tek bir insan eit eit haller ortaya koyar; bunun gibi... Drdnc bilin beden katmann elde eden, maviden geer; derecesine gre (yni ald ilim ve gce gre) SIKMA olay ile karlar. ayet bir mmin, dnyada iken paray, mal mlk ok sevmi; kar cinse, ocua balanm ise; bunlardan ayrld iin, maviden geerken ok byk azap eker. Bunlardan ayrld zamana kadar pekimi olan ballk kopuncaya kadar, mavideki azab devam eder. ayet bu tr ballklar dnyada iken koparm ise, maviyi abuk atlatr; dier
488

Mnkir-Nekir II tarafa geer. Oras dnyann tersi olan ayr bir alem, ayr bir boyuttur. Oraya geen, dnyada yaad hl zere, ald ilim gc nispetinde serbest kalr; ama belli bir blgenin dna kamaz.
kan Sahipleri
Bir de ncs var. Buradan, dnyada iken hrriyetlerini elde edenler geer. Onlar, mrlerini MANl ve KANl geirirler; teslimiyet iine girip yle yaarlar; hibir grubun iine girip kimseye alet olmazlar ve bilin bedenlerini dnyadan ayrlmadan bilirler. Ayrca, evliya denen insanlar da bu ncye dahildir. te; bunlar, maviye bile uramakszn, dorudan beyaz bulutsu gibi bir perdeden geerler. Dnyada bir bakann veya babakann, baka bir lkeye vizesiz, polis ve gmrk kontrolnden gemeden girii gibi, bunlar anda geer; lm bile anlamazlar. lm tattklarn, orada renirler... O muttakler ki ho ve gzel bir halde iken melekler onlarn ruhlarn alrlar; onlara, size selam olsun; yaptklarnzdan dolay cennete girin derler.198 Buras ayr bir boyuttur. Bu boyutun dnyadaki ad Berzah tr. Esasnda Berzah, dnya ile cennet ve cehennem boyutlar arasndaki tm boyutlar kapsamasna ramen, Berzaha, Mahere kadar olan srete serbestlik elde edenlerin boyutu deniyor. Mahere kadar olan srete serbest olanlar, dnyada yaarken her eyi atklar iin, Mnkiri ve Nekiri dahi grmezler. rnein; dnyada bir insan kanunlara riayet etmi,
198 Kuran, 16/Nahl Sresi, 32. Ayet.
489

kan Sahipleri su ilememi, drst yayor ise, kimse gelip de bu adam hapishaneye atmaz. Bu adam ceza grmez. Sadece, hapishanenin ismini duyar. te bunun gibi; eskilerin Berzah dedii alemdekiler de, maher boyutuna geince, cehennemi bile doru drst grmeden, saniyeden ksa bir anda cennet boyutuna geerler. Maherde dahi hesap grmezler; nk, bunlar skntlar dnyadayken ekmilerdir; daha ne ekecekler ki... te, ahiret denen alemin ilk boyutlar bunlardr.
Ahirette Zaman
Bu alemlerde zaman var m? Evet var; galksi zaman... ok yavatr. Dnyann bin senesi, burada bir gn nispetindedir. Byle olmasa idi, kiilerin gnahlar sabit kalr, bilinleri arnamazd. Maher boyutuna geildiinde, zaman durma noktasna gelir ki, Dnyann elli bin senesi burada bir gn nispetine der. Maherdeki zaman, Birinci Kmbe Merkez zaman, Zamandr. Gnein Zamann durmas, tamamlayp bulunulan galksinin hl zere sabitlenme demektir. leri geri yok ki arnasn. Bilin bedenler iin yolculuunu merkezine girmesiyle durur. Galksi merkezinde yaam farkldr. Galksi merkezi ise, Birinci Kmbe Merkeze yolculuunu devam ettirir. Galksi birinci merkeze ulanca, yaam daha azapl ve farkl olur. Birinci merkez ise ikinciye doru yolculuk yapar. Bu, yediye kadar byle deierek devam eder. Buradaki zaman akl almaz, akllara kapaldr.
490

Ahirette Zaman Cennet boyutuna geenler iin de yledir. Zaman durur; zaman nedir bilmezler. Zaten, esasnda zaman diye bir ey yok. Bu dnyada bedenlerin ypranmas, zamann varm gibi alglanmasna neden oluyor. Allahta AN ayn andr, iyi anlamaya al!
Mecazl Anlatm
Melek isim olarak biliniyor; fakat ne olduu bilinmiyor. Herkes kendi anlayna gre meleklere bir ekil vermi. nsanlara meleklerin yapsn anlatsam; gerek, onlarn tasavvurlarna uymad iin, hemen kar karlar. Eskilerin melekleri misal yollu anlatmalar, insanlarn aklnda hakikatmi gibi bir intiba brakm. Allah yukarda dendii zaman da yanl anlalm. Adam kafasna gre bir ekil vermi ve o ekli Allah sanyor. Aslnda yukar denince, ba iaret edilmitir. Akl bata ise ve de akl Allahtan ise, evrenin boluunda ne aryorsun?.. Ayet ne diyor? Kendi hevasn tanr edineni grdn m?...199 Hz. Nuhtan gnmze kadar gelen azizler ve veliler; Allah kendinde ara, her ey kendinde demiler; fakat insanlar okumay sevmedikleri ve her eyi kolay elde etme anlayna sahip olduklar iin bu konulara girmemiler. Bu yzden; misalleri, hakikat sanmlar. nsan, hayvanat, nebat ynlendiren beyin deil mi?.. Evet. O zaman gkte ne aryorsun?.. nsan bedeni, hayvan ve nebat kukladr.
199 Kuran, 25/Furkn Sresi, 43. Ayet.
491

Mecazl Anlatm Beyinler yaratlrken, herkes ne yapacaksa, beyin ifresi ona gre organize edilir. Her beyin, insan ne yapacaksa, nasl yaayacaksa, ona gre programlanr. Hibir beyin o programn dna kamaz. Tm mahlukat, bu organizeye tabidir. Kinat btnsel bir yapdr; bedenler ise birer kukladr.
Hac badeti
Hac olayna gelince... Efendim hac demek, kefen giyip lm taklit etmek imi. ayet hac olay lm taklit etmek ise, hac yapm olmak iin, kefen giyip evinin bir odasna kapanarak, bir ay lm taklit et. Arabistana kadar gitmene ne gerek var? Zaten byle diyenleri Mekkede grdk; telefon kulbelerinin nnde her gn kuyruk oluturuyorlar; daha geleli bir hafta dahi olmam, memleketteki yaknlaryla hasret gideriyorlar... Sonra da, lm taklit ediyoruz diyorlar. Bu nasl lm taklit etmek? len bir kiinin dnya ile zahir irtibat kesilir. Bugne kadar, len bir kiinin yaknlaryla konutuunu gren var m?.. leri gleri hurafe... blis bir ey uydurup ortaya atyor; okumadan, aratrmadan, kulaktan dolma szlerle hareket edenler de hemen ona tabi oluyor. Hacca giden bir insan, dnya ile irtibatn kesecek; orada kendisini srf hac iin konsantre edecek ki, beynindeki devre alsn da btn negatif (gnah) olan ykten kurtulsun. Adamn vcudu Mekkede, akl memlekette... Hadis; Kim ki Arafattan dnerken acaba haccm kabul oldu mu diye sorarsa veya dnrse, en byk gnahkrdr! diyor. Bugn bakyoruz, Acaba haccm kabul oldu mu? diye soranlar ounlukta...
492
KANATI KUATAN LMSZLK-CANHac badeti

Hac badeti nk, hepsi vesveseye dm... Hadise gre, bu kiilerin hacc kabul deil; nk Hz. Muhammedin (s.a.v.) szne itimat etmemi. Ayrca baz cahiller, Efendim hacca gideceine bir fakire sadaka ver; hac saylr diyor. Sadakann yeri baka, haccn yeri baka... Sadaka tm gnahlarn temizlemez, karl kadarn siler; fakat hac eden, anasndan yeni domu gibi gnahsz olur! Hacca gittim hac ettim; Sanma ki mira ettim. Hacda ihram var imi; Temizlii tac ettim. Hacc lm sanrlar; Dedikoduya inanrlar. Haccm kabul m, dediler; Vallahi ayvay yediler. Cafere haclar gelmi; ou temizlenmemi. Gc yetip gitmemi; mmete yetiememi.
Dnyay Kuatan ki Zt Akm
Peki, haccn zellii nedir? nce unu belirtelim... Dnya zerini kuatan iki akm vardr. Biri siyah, biri beyaz... Bu akmlar tm Dnyay kuatr, lakin birbirlerine karmazlar. Beyaz akm, Mekkenin
493

Dnyay Kuatan ki Zt Akm bulunduu yerden dnyaya yaylan pozitif gtr. hrama girilen yerden balar, Mekkeye doru younlar. Bu sebeple; ihrama, Mekkeye varmadan girilir. yle olmasa idi, ihrama Mekkede girilirdi. hramn iki nemli sebebi var; vakti gelince Madde tesi adl kitapta yazacaz.
Beyaz Akm; Kabe
Bu pozitif g gkten inmez, bu blgeden fkrr; yaps gerei yerinde durmaz ve tm Dnyaya yaylr. Dikkat edilirse, namaz klanlar ynlerini bu blgeye dnerler. nk; bu blgeye dnp namaz klan kii, buradan yaylan nuru, Dnyann neresinde olursa olsun, alnnn atndan (yni iki kann arasndan) alr. te; kblenin Mekke olmasnn sebebi budur. ayet byle olmasa idi, namaz klanlar Mekkeye doru deil; istedikleri yere doru namaz klarlard. Bu yayn alnmdan nasl girer? Gne cam krmadan odaya nasl giriyorsa, bu yayn da insann alnndan yle girer. Beynin almas, idrakn almas iin bu nura ihtiya vardr. Ancak; vcudunla camide namaz klarken akln darda ise, bu gten faydalanamazsn. Namaz klan bir kiinin Kbeden yaylan nuru alabilmesi iin, beyindeki zel bir devrenin almas gerekir. Bu devrenin almas iin de; kendisini, namaz balamadan nce Kbe ile konsantre etmesi gerekir. Aadaki ayet, bu mnya iaret eder: O namaz klp da namazlarndan habersiz olanlarn vay haline!200
200 Kuran, 107/M'n Sresi, 4. ve 5. Ayet.
494

Beyaz Akm; Kabe Namaz klarken hatrma baka eyler geliyor. O zaman yle yap... Kbeyi televizyonda veya resimde herkes grmtr. Namaza durunca, Kbeyi gznn nne getir; sanki etrafnda dnyormusun gibi dn... Maksat yerini bulur. Dardan bu blgeye su veya merubat getir; bu blgede bir mddet dursun, o da zemzem olur. Mekkede bu younluun iine girildii iin, temel bilgiler zerine sonradan kaydedilmi, genlerimizi ve dnce sistemimizi karartan negatif salar. dalgalar Et-kemik silinir, beden temizlenir. yapmz Kalbin oluturan mkemmellemesini
grnmeyen sistemin ve beynin arnmas, madde tesinde oluan bilin bedene yansr. Bylece; madde tesinin artlarna gre bilin beden, pozitifleir. Eskilerin tabiriyle, gnahlardan temizlenme denen olay budur. Kbeden nurlar fkrr; Yaylp Dnyada koturur. Alnnn atndan girer; Ruh bedeni coturur. Sabah namazna dur; Kbe ile irtibat kur. Oradan gelen nurlar; Ruh bedenine doldur.
495

Beyaz Akm; Kabe Niin Kbeye dnyoruz, deme; Sap ile saman yeme. Kimseye srrn verme; Alnmdan nasl girer, deme. Ne acayip itir, deme; Cahil ile bir ey yeme. Gne cam krmaz girer; Bunlar bilmiyordum deme. Kuyudan zemzem yaylr; Oraya giden aylr. Bir ie merubat getir; O da zemzem saylr. Cafer kbleye dnd; Kbeden gelen nuru grd. Kalarnn arasndan ald, indeki vesvese snd. Beyaz akm, Dnyann Mescid-i Aksa gibi dier baz blgelerinden de yaylr; fakat Mekkedeki gibi gl olmaz. Ayrca; lmeden nce lm yaam velilerin kabirlerinin olduu yerlerden de cz ekilde kar. rnein; Konyadaki Mevlana Trbesinin evresinden, Hac Bektai Veli Trbesinin evresinden, Ashab- Kehf denen Yedi Uyurlarn Tarsusta kaldklar maarann evresinden de kar. Nasl ki
496

Beyaz Akm; Kabe byk su kaynaklar nehirleri, kk su kaynaklar da pnarlar meydana getiriyorsa, beyaz akmn kp yaylmas da buna benzer. Peki, o veliler, kaldklar yerden kan beyaz akmn ktn biliyorlar myd?.. Her ey bir sistem zeredir. Bu tr veliler gezer, sonra da rahat ettikleri bir blgeye yerleirlerdi. Beyaz akmn kt yerler insana huzur verdii iin, genelde farknda olmadan, beyaz akmn youn olduu yerlere yerlemi olurlard. Dikkat edilirse, oralara ziyaret iin gidenler dahi huzur bulur. ayet kendilerinde asabiyet varsa, orada kalkar; hogrl olurlar. Bu hl, oralardan ayrldktan sonra bile, bir sre devam eder. Ben ateistim diyen bir kii, ayet buna inanmyorsa; yle yerlere gitsin, tecrbe etsin. Birka gn iinde kendindeki deiiklii fark edecektir.
Siyah Akm
Her eyin bir ztt olduu gibi, beyaz akmn da, benim siyah akm dediim bir ztt vardr. Siyah akm da, beyaz akm gibi Dnyay kuatr. Bunlar ayn blgeden bile geseler birbirlerine karmazlar. Siyah akmn kp Dnyaya yayld blge, Yugoslavya blgesidir; en youn olduu yer, Srbistan ve Saraybosna evresidir. Ayrca Byk Britanya Adasndan, Msr ile srail snrlarnn birletii blgeden ve Kuzey Amerikadan da yaylr. Dnyann dier baz blgelerinden de cz ekilde kar. Deerli insanlar; bu iki akm, getii blgelerde yaayan insanlar etkiler. Beyazn getii yerlerde yaayanlar huzur iinde olurlar. Siyahn
497

Siyah Akm getii blgelerde yaayan insanlar, huzursuz ve stresli olurlar. rnein; siyah akmn getii blgede yaayan bir aile veya i yeri, hep negatif etkiyle yaar; devaml stres meydana gelir. Komuluk ilikileri gergin olur, ticarethane zarar eder. ayet beyaz akmn getii yere yerleilirse, huzur bulunur; komuluk ilikileri fevkalade olur; stres sona erer; ticarethane kr eder. Biz filan yere tandk, uurlu geldi, ansmz ald diyenleri duymusunuzdur... Ancak; bu iki akmn, belli bir sre sonra sona ereceini unutmayn.
Hac Adaylarnn Yanllar
Ne yazk ki bugn hacca gidenler, kulaktan dolma, uydurma bilgilerle hareket ediyorlar; hurafelere inanp oradaki arnmadan mahrum kalyorlar. Ben Arafatta vakfede iken, iinde bulunduum grup parti propagandas yapmaya balad. O an bana, tepeye ekil diye iaret edildi. Korktum; Arafatta kk bir tepe var, oraya ktm. Adamlar parti propagandasn Arafata kadar sokmular; kendilerine oy vermeyenleri cehennemlik ilan ediyorlard. O gne kadar hi grmediim acayiplikler grdm. imden yle bir sz geti: Kara donlu Beytullah; sana da m it kpek dadanm?! Halbuki, hac olay slmn be artndan biridir; yaparken asla dnya kelam konuulmaz. Orada dnya meakkatini unutmak zorundasn. Bana orada ayrca, haccn ve alemin birok srr retildi. Hac yapanlarn hallerini grdm, zlmeden zldm. Birbirlerine kar sayg ve sevgi yoktu; birbirlerini eziyorlard. Nefislerinin peine dmlerdi... eytan
498

Hac Adaylarnn Yanllar talamay grdm, hayret ettim; adam emsiyesini frlatyor, gya eytana kzyor... Halbuki oras bir temsil... imden yle geti: O emsiyeyi kendi kafana vursan daha iyi olur, belki iindeki eytan kar. Gnmzde hacca gidenlerde bile edep kalmam. Uaa binerken de, uaktan inerken de ayn; nce benim bavulum alnsn, nce ben bineceim diye birbirlerini eziyorlard... Halbuki, nefsini ldrmeyen insan, cennete giremez. imden dedim ki; Demek Beytullahn karalara brnmesi bugnleri bildii iinmi... Gnl srr- ummandr, herkes yzemez; manl gs kimse ezemez. Edep marifettir, kalem yazamaz; Hakkn fermann kimse bozamaz. man zden gelir, szde gezemez; Hda zde gizli, mrik gremez. Edebi bilmeyen mmin olamaz; Gnle girmeyen Hakk bilemez. Cafer bilir, edep Hdann tac; Haram ate olur, kzarr sac. Hakk burda grmeyeni yakar o ac; Kurtulua eren giyen bu tac.
499

Dinlerdeki Ortak Mana
Dinlerdeki Ortak Mana
Deerli insanlar; kurban ibadeti gibi, hac da, Hz. Muhammed (s.a.v.) dneminde balatlm bir ibadet deildir. Nuhtan nce de bu ibadet biliniyor ve yaplyordu. Nuhtan sonra, bu blgeler uzun zaman sular altnda kald. brahim (a.s.) dneminde, bu blge tekrar kefedilmi, eski zelliine kavuturulmutur. Tufandan sonra Kbeyi ilk tavaf edenler, brahim (a.s.) ve ona uyanlard. Deerli insanlar; Davut (a.s.) ve Musa (a.s.), brahim (a.s.)n soyundandr. sa (a.s.), mran ailesinden; mran ailesi de brahim (a.s.)n soyundandr. Muhammed (s.a.v.) de ayn soydandr. Hz. Davut, Hz. Musa ve Hz. sa, shak soyundan; Hz. Muhammed (s.a.v.), smail soyundandr. shak ve smail iki kardetir ve babalar brahimdir. Madem Beytullah brahim (a.s.) yapm ise, niin ayn frsat deerlendirip ruh bedenlerinizi glendirmiyor ve temizlemiyorsunuz?.. Sanmayn ki bunlar dier nebiler bilmiyordu. Eski devirlerde yaam baz fanatik insanlar, srf nebileri ayrp blmek iin gerekleri rtmler. Sizler de onlarn kurban olmayn. Dnyada insan mr ok ksa; yaknda madde tesi yaama geeceksiniz; orada ebed zdraba dmeyin... Herkes kendini tekrar kontrol etsin! Aklnz ona buna ipotek edip yanla dmeyin. O, bu dediiniz de sizin gibi yaratlm kul deil mi? Dnyann karnndaki clg ile birlikte, Kbeden kan bu pozitif g de yaknda tkenmi olacak ve haccn zellii sona erecek!
500

Dinlerdeki Ortak Mana Ben size, Gelin Mslman olun, slm olun demiyorum; MMN olun diyorum! sevliin, Musevliin, Mslmanln ve slmn ne olduunu kendiniz aratrn diyorum... Greceksiniz, hepsi kinat sisteminin BR.liini oluturuyor. Ayrca; Avrupada olsun, Asyada olsun, kurban kesen insanlara, kan aktyorsunuz diye kar gelen kendini bilmezler km. Halbuki; insanlar hayvanlar, etlerini yemek iin keserler. spanyada; boalarn, arenalarda mzraklarla ikence ektirilerek ldrlmesine zevkle bakan bu sadist kiiler, kurbana kastl olarak kar kyorlar. Deerli insanlar... Dinin ne mnya geldii bugn anlalmam. Daha nce belirttik; din ilimdir, sistemdir. Din; insanlarn iinde yaadklar sistemi bilip anlamalar iin, btn nebilerin akladklar ortak ilimdir... Btn nebilerin akladklarn bir araya getirip monte edersek, sistemin btnselliini grrz. Bu da; Allahn sistemi veya ilhi sistem dediimiz, kinat dzenidir. Son ilhi kitap Kuran- Kerimde, Allah indinde tek din slmdr...201 deniyor. Peki sevlik, Musevlik, Mslmanlk, drt ayr ilhi kitap nedir? te bu ayet; bunlarn hepsinin bir btnsellii tekil ettiini bildiriyor. te bu anlalmam! Her ey slm ftrat zere oluur bildirisi, bu sistemdeki oluum ve dnm anlatr. Yoksa,
501

Dinlerdeki Ortak Mana kallelikle arkadan vurmay deil; bombay gizlice patlatp, ocuk, kadn, erkek, inanm, inanmam kiileri ldrmeyi deil. Hz. brahim, Kbenin inasn tamamlad zaman, Kbenin duvarna yaslanp, Kbeyi kendisi yaptndan dolay gururland. O an Allahtan vahiy geldi: Ya brahim, sanki bir gnl m yaptn da seviniyorsun? Bir gnl ykmak, Kbeyi 70 defa ykmak gibidir. Demek ki; brak bir insan ldrmeyi, bir gnl ykmak bile, bir insan katletmek gibidir. Dnya mal dediin her ey, ta-toprak-suyun birleip ekillenmi hali deil mi? Byle kymetsiz eyler iin kalp krmaya deer mi? yi dnn! Gnl ykma, eyle herkese hrmet; Bu dnya bir ldr, sanma ki cennet. Ona buna balanmakla alnmaz himmet; Alandan uzak dur, verene meylet. Caferim ben, gafillerle etmedim lfet; Mevlam vermi burada bana da mhlet. Boa geen mr sanma ki nimet; Ademlik demin yoksa bekleme medet. Caferi bul, kimseye eyleme minnet; Riyadan kurtulur, alrsn himmet. ki cihanda berhudar olursun elbet; Bala Habibe gnln, grrsn cennet.
502

Dinlerdeki Ortak Mana Dil ile Ben uyum, ben buyum demek bir ey ifade etmez... Ben de Fatih Sultan Mehmedim... imdi ben Fatih mi oldum?. Yaadn hl nemli; Ben dindarm, mminim diyen bir kiiden hibir canlya zarar gelmez; bu kii sevgidir. te; dindar, slm, sev, Musev olan, sevgi dolu olur; gerisi zandr.
Ahir Zaman VII Yeni Dnem; Gkten lmin nmesi
Dnya mrn tketiyor... Mavi dnya sisteminin artk sonuna gelindi. Bunlar iyi idrak et... Kendine gel! Ksa zaman sonra YEN DNEM balyor. Girdiimiz bu yeni dnem, binlerce asr ncesinden gnmze kadar anlatlan, o son dnemdir. Sizlere isabet etmi. O gelecek sznn mns budur! ncili ve dier kitaplar iyi incele! sa (a.s.)n kiilii gelemez, bu sisteme aykrdr! Hadiste ne diyor?: O gkten indii zaman, deccal Onu grd yerde eriyecek! 202 Bu hadisteki en byk mn, gkten inenin ilim olmasdr. Gk, daha nce de belirttiimiz gibi, beyinlerimizdir. Beyin aracl ile gelen ilim, dil ile dar yaylr; yanl bilinenlerin dorusu insanla sunulur, insanlarn bildii yanllar ortadan kalkar; insanlara bilmedikleri anlatlr. Bylece deccal erimi olur. nk; deccaln bir mns da, cehalettir. Nasl ki para deccaln iman eritecekse, cahillik deccaln da ilim eritecektir.
Barts
Ne hadisler, ne de ayetler anlalm. Herkes kendi artlanmasna gre anlam, anladn da hakikat sanm. Bugn barts, demokrat
503
KANATI KUATAN LMSZLK-CANAhir Zaman VII

Barts insanlar rahatsz ediyor; daha dorusu kendini demokrat sananlar... Aslnda, bunlarn yapt demokratlk deil, ekilciliktir. Gerek demokrat, her eyi olduu gibi kabul edendir. Bakasnn bartsn hazmedemeyen, demokrat olamaz. man etmeyenleri hor grmek de ayn. Seni bartn iin okuldan da kovsalar; inancndan, kiiliinden dn verme; bartn karma! Bartn banla beraber kmal! Hz. Muhammed (s.a.v.) dnemini hatrla; hibiri imandan dnmedi. Bilali Habei, zerine ezilmesi iin ta koyduklar halde imandan dnmedi. u an o gnler yaanyor, iyi anla! Vakit yaklat iin bunlar oluyor... Yoksa, bartsnn insanlara zarar ne?.. Hem medeniyetten sz ediliyor, hem de insanlarn zgrlkleri kslyor. Zaten okula niin gidiyorsun? Para iin... Meslek sahibi olaym da ok para kazanp dnyada cenneti yaayaym... Var m u anda baka ama?.. Rzkndan korkma, burada imanndan dolay ile eken, orada kurtulacak; bunlar iyi hesap et! nanm kadnlara da de ki: Baz baklarn kssnlar, rzlarn korusunlar, grnmesi gereken hari, dier sslerini gstermesinler, bartlerini yrtmalar zerine sarktsnlar...203 Kuranda bir eyin yaplmas isteniyorsa, Kurana inananlar iin onu yapmak farzdr. Bundan dolay barts kadn iin farzdr. Hem Mslmanm deyip, hem de Ban rtme, a diyen kii mriktir;
203 Kuran, 24/Nr Sresi, 31. Ayet.
504

Barts isterse kendini alim olarak tantsn. nanmayanlar, ateistler ise, zaten bu ayetin muhatab deiller. Ancak; Ban rtmeyen kadnlar cennete giremez! diye de bir ayet yoktur. Zaten slmn art betir; altncs barts deildir. Herkes mertebesine gre yarglanr. Kimsenin kimseye karmaya hakk yok. ayet barts takmay istemiyorsan, sen de kiiliinden dn verme; seni barts takmaya zorlasalar da, takma! Bu madde evrende her eyin bir mr var. Deniz ld! u an, Dnyann karnndaki arpmalarda su elementi tkenmi; okyanuslardaki sularda lmler balam durumda. Toprak da ksa bir zaman sonra tkenecek. Havaya geildii an, bu tr insanlk d basklar zaten sona erecek. nk yeni dneme girilmi olacak. Evet, artk sona gelindi. u an, gne sistemi ierisi Yedi'den gelen celali meleki gler ile dolu. Nfuslar 70 milyar akn cin topluluunun hepsi u an yok ediliyor. Bu durum daha nce hibir insan ve hayvanata bildirilmedi. Bugn bunlarn yazlp sizlere bildirilmesi byk ltuf. Seilmiler kalacak gerisi gidecek.
Gne'in 4. Tabakay Atmas II
Gne, 4. tabakay (yni emberi) atmak zere; her an iaret verebilir! Ondan sonra iman para etmez, gidersin! Gnein nc arpmaya gei zaman, girilen yeni dnemdir. Yeni dnem, dier dnemlere gre ksa srecek. te; eskilerin, Kurt ile kuzu birlikte
505

Gne'in 4. Tabakay Atmas II yaayacak dedikleri dnem, girilecek olan yeni dnemdir. Yeni dnemden bir mddet sonra da mavi dnya hayat son bulacak! stersen yz yaa lmdr sonu; Bir gn yamur yaar, bir gn de dolu. Kendini bilmektir kurtulu yolu; Moda giyinse de kefendir sonu. Kendini bilmeyen eytann kulu; Malda mlkte arar kurtulu yolu. flah etmez, gtrr cimrilik onu; Dnyadan ayrlr, kabirdir sonu. Cafer der, kendini bilen Allah'n kulu; Bunlarla gidenin asandr yolu. pekli giyse de karr onu; Sonunda giyinir kefendir donu.
506
8. MUTLAK FAL -AKILHibir nefs, Hakka vuslat olmadan, Skta eremez.
MUTLAK FAL-AKILNebiler
Nebiler
Nebiler
Nebiler, sistemin deiime urad dnemlerde ortaya kar. Deiimi hazrlayan oluumlarn vakti gelmeden, nebiler ortaya kmaz. Her ey yozlat gibi, insanlar da yozlar. nsanlarn yozlamas, (gnmzde olduu gibi) insanlarn, Nereden geldik, neden buradayz, nereye gideceiz? retilerini gz ard ederek, hibir mn ifade etmeyen oyun ve elencelere dalp, beden zevklerin peinde komalar ve ibadeti kaybetmeleriyle hzlanr. nsanlarn yozlama sreci ile beraber, k gerekletirecek oluumlar da meydana gelir. Ve sonra da k balar. Yoksa, nebiler istedi diye felaket gelmez. rnein; Nuh dneminde, Gnein d emberinde biriken tabaka atld. Bu da hava artlarnda byk
Oluumundan Gnmze Dnya
bir
dengesizlik
meydana
getirdi,
sularn
buharlamasna,
kutuplardaki buzullarn erimesine sebep oldu vs. Dnyadaki toprak yzeyi, ilk ademden Nuha ve Nuhtan gnmze kadar, bete bir orannda azalmtr. En ok kayp adalar ve yarmadalarda meydana geldi. rnein; ilk ademin yaad drt blgeden biri olan Madagaskar Adasnn kuzeyindeki ada, bugn sular altnda. Oras, Nuh dneminde sulara gmld. Nuhun yaad blge, Afrika Ktasnn bu adaya yakn olan yeri idi. Nuh tufannda, dalk blgeler (yni yksek yerler) hari dier yerler sular altnda kald. Nuhla gemiye binen dier aileler, sadece kendilerine ait olan hayvanattan birer ift aldlar. Tufanda kurtulan dier yaban hayvanlar, dalk ve yksek yerlerde korundu. Nuh tufanndan sonra, birok hayvann nesli kayboldu.
509
Nuh ncesi Dnya
Nuh ncesi Dnya
Nuhtan nceki dnemden Nuha kadar, dnem yaand. Dnyann en ihtiaml dnemi, Nuhtan nceki nc dnemdi; Nuhtan binlerce asr nce kt. lk adem ile dris (a.s.) arasndaki dnem, yedi devredir. Bu devrelerde yaayan peygamberler, Hz. Muhammed (s.a.v.) de dahil hibir nebiye bildirilmedi: Andolsun, senden nce de nice peygamberler gnderdik. Onlardan kimini sana anlattk, bir ksmn da anlatmadk ve Allahn izni olmadan hibir peygamber hibir mucize getiremez...204
Nuh Sonras Dnya
Nuhtan
sonraki
dnem,
drdnc
dnemdir
ve
iinde
bulunduumuz son dnemdir. Ksa bir zaman sonra geilecek olan devrede, yaam, cennetteki gibi olacak ama ok ksa srecek. Dierlerinde olduu gibi, geite, korunanlar kurtulacak. Peki bu korunma nasl olacak?.. manla olacak! man edenlerin ekseriyeti, iman ettikleri ilhi kitab doru drst okumam, kulaktan dolma, ondan bundan duyma szlerle hareket ediyorlar. rnein; bir kii, her gn Kuran okumaya kalksa, ok okuma; deli olursun, kafay bozarsn diye, yanndakinden uyar geliyor. Bunlar, kastl szlerdir. Eer ok okumakla deli olunsayd; ilkokuldan niversiteyi bitirinceye kadar, yzlerce kitap okuyan insanlar deli olurdu.
510
Nuh Sonras Dnya nsanln en yozlat asr, bu asrdr. Ahlk kurallar hie saylr olmu; insanlar bencilletirilmi, sadistletirilmi; sevgi ve ak nedir, unutturulmu. Varsa yoksa ekonomi, yni para... Para her eyi hkm altna alm. Tm dnya insanl, paraya ilh demi, tapyor. Para, insan deerlerin nne gemi vs. ster kendini alim sananlar olsun, ister sradan bir vatanda olsun; insanlar her konuda ov, gsteri yapmaya balamlar. Din inan hurafeletirilmi, din nedir anlalmam. Gkte bir tanr var, o bizi ynetiyor anlayna dlm. Adam yapt yanl, gkte sand tanrsnn zerine atyor; O byle yaratt diyor. yi bir ey yapsa, Ben yaptm; kt bir ey yapsa, Tanr yapt, tanr byle istedi diyor. nsanlarn ekseriyeti belden aa dnr olmu. Belden aa dnmek, maddeye bamllktan kaynaklanr. Belden aa ne demek?..
Bedene Hkmetmek II Vcut- Beyin likisi
nsan vcudunu beyin ynetir. Beyin, vcudun tepe noktasdr. Beyin gktedir. Beyindeki dnceleri, birincisi, organlar oluturur; ikincisi, beynin grnmeyen madde d oluum ve dnm srlarn alglamas oluturur. Dncelerimiz oluurken, birok kimyasal tepkime meydana gelir ve eitli hormonlar salglanr. nk; robot bedenimiz, ayn zamanda zerrelerin birleiminden olumu bir fabrikadr. Beyin, vcudun birinci merkezidir.
511
MUTLAK FAL-AKILBedene Hkmetmek II

Vcut-Beyin likisi Vcudun ikinci merkezi; kadnlarda rahim, erkeklerde yumurtalk blgesidir. Dikkat edilirse; insan dnyaya gelince, belden aa organlara tabi olarak yaar. Her ii ve gr, bu organlarn tesirinden doan dnceler dorultusundadr. nsan, belden aa organlarn tesiriyle oluan dncelerle salkl karar alamaz. nsan, vcudun ikinci merkezinin tesiriyle, daha ocuk yata kar cinse kur yapmaya balar. Bu, ya ilerledike, karar alma mekanizmasn belirleyici bir drt halini alr. Btn abas kar cinsin beenisini kazanmak olur. Kimi insan, olgunluk dneminde eitli aratrmalar yapar; kitaplardaki bilgileri okur, ezberler ve kopyalad bilgilerden dolay kendisini alim zanneder. evreden sayg ve sevgi bekler. Kar cinsin beenisi, byle kendini alim zannedenlerin bile ok houna gider ve kibirlenmelerine neden olur. te; insandaki aalk duygusunun temelinde, vcudun ikinci merkezinin tesiri yatar. nsan beyni henz yeterince kefedilememi. Halbuki; insan yanla dren de beyni, doruya ynelten de beyni. ayet beynini deerlendirmeyip ona buna ipotek verirsen, yanltan kurtulamazsn. Akln, beynini kullanmasn bilmeyen, Herkes byle yapyor, ben de yle yapaym der. Duyduklarna, grdklerine gre hareket edip insanlar taklit eder. nsan beyninde milyarlarca hcre olduu gibi, on binlerce de devre vardr. Hcreler, gruplar halinde bu devreleri olutururlar. Vcudu yneten
512

Vcut-Beyin likisi beyindir. rnein; derine ufack bir ine batsa, annda bilirsin. Neden? nk, beynindeki ac duyma merkezi hemen sana haber verir. Acy duyan deri mi, yoksa beyin mi?.. Elbette deri deil. Dikkat edilirse, bedeni korumak iin insan tedbir almak zorunda braklm. Beynin, hastala yakalanm bir vcudun iyilemesinde de belirleyici fonksiyonlar vardr. Birok kez; lmcl hastalklarn, hastann dua etmesiyle iyiletii grlmtr. Dolaysyla; beyin, her hastal yenecek gtedir. Hatt; hasta bir kiinin kendi beyni hastaln iyilemesi iin g yetitiremezse, gerek iman etmi be kii bir araya gelip hasta kii iin dua ederek, kendi beyinlerden hasta kiinin beynine g takviye edebilirler. Bylece hastann iyilemesi kolaylar. Demek ki; beyin, vcudu hem ynetiyor, hem de iten koruyor.
Dua ve Zikir II
Bir de, vcudun beyin tarafndan dtan korunmas sz konusu. Bu da dua ve zikir ile olur. Yaplan DUA veya ZKR; beyinden, yedinci hale dnm bir g yayar. Bu g, tm vcudu dtan sarar ve grnmeyen tehlikelerden korur. rnein, menzilin dndan sana tabancayla ate ald... Kurun sana ulamadan yere der. Neden? nk hava engel olur. Yni; gremediin hava vcudunu evreleyerek, seni, belli bir emberin dndan sklan kurunlara kar korumu olur. te; dua ve zikrin beyninden yayd grnmeyen g, elikten bir duvar gibi tm vcudunu sarar ve seni zararl d etkenlerden korur.
513

Dua ve Zikir II Gnein etrafn perde kuatmtr. Gne ierisindeki ve zerindeki arpmalar (patlamalar) ok gl ses karr. Bilimin henz kefedemedii bu perdeler, sesin Gne etrafna yaylmasn engeller. rnein; Gne yzeyindeki arpmalarn tesiriyle oluan 40-50 Dnya byklndeki paralarn, Gne'ten binlerce kilometre uzaklap tekrar Gne yzeyine dmesiyle kard ok yksek iddetli sesin Gne etrafndaki perdeleri aarak Dnya'ya ulatn varsayalm... Bu ses o kadar gldr ki, kulaktan girdii zaman, bir anda beyni patlatr. Zulmedenleri o korkun uultulu ses yakalad da yurtlarnda diz st kekaldlar. 205 te; dua ve zikirden dolay, beyinden, vcudu sarmalayan koruyucu bir g yaylr. Bu gcn korumasyla, sen o gelen sesi duymazsn bile. Seni kuatan g, gelen etkiyi senden kaydrr. Herkes yere ylr, kulaklardan kan fkrr, sen ise bunlarn neden olduunu dahi anlayamazsn.
Dnya'nn Akl II
Gne sisteminin etraf da perde ile sarldr. Gktalarnn bykleri, dardan gne sisteminin iine bu perdelerden geerek girer. Gktalar birinci perdeden geerken atlar, ikinci perdede ise paralanr. Bu paralar nc perdeden geerken, hzlar krlp, Gnee veya dier gezegenlere kayar. Eskiden Dnya zerine de derlerdi. Yalnz imdiki gktalarnn yaplar farkl. Dnya atmosferi, gne sisteminin iine giren
205 Kuran, 11/Hd Sresi, 67. Ayet.
514

Dnya'nn Akl II bu talar uyarr. Bylece, gne sistemine girer girmez ynlendirilen bu talarn Dnyaya dmeleri engellenmi olur. Ksacas, atmosfer Dnyay korumu olur. te bu, atmosferin grnmeyen grevlerinden biridir. Dier gezegenlerde atmosfer eksik; o yzden talar oralara kayar. Ufak talar atmosferin radarna yakalanmaz; ama atmosfer onlar da yeryzne ulamadan yakar atar. nsan beyninin yayd gcn grnmedii gibi, atmosferden yaylan gktalarn ynlendiren g de grlmez.
Gk Talar
Deerli insanlar; gktalar, gne sistemleri oluurken, gne sistemlerinin dnda, gne sistemlerinin aralarnda kalan eitli maddelerdir. Gktalarnda, su-toprak-ate-hava karktr; sade olanlar da vardr. Gktalar, iddialarn aksine, gne sistemimize dardan gelip girmez. Gne sistemimiz, galksi merkezine doru sratli bir ekilde ilerlerken, ayn gzerghta ilerleyen gktalarna yetiir. Gne sistemi de, nlerine kan bu gktalarn iine alr. Yaplarnda zate olmad iin, gktalarnn hz, gne sisteminin hzndan ok dktr. Diyelim ki, yolda bir araba saatte 100 km. hzla gidiyor; ndeki dier araba da 50 km. hzla gidiyor. 100 km. hzla giden araba ndekine yetiir ve 50 km. hz farkyla ndeki arabay geer. te, gktalarnn gne sistemlerine girii byledir.
Dua ve Zikir III
Gnein en gl yayn beinci hldir; galksininki ise altnc hldir. Gne sisteminin etrafndaki perdeleri, beinci ve altnc hale dnm yaynlar oluturmutur. Dua ve zikrin meydana getirdii g ise,
515

Dua ve Zikir III yedinci haldir ve bulunduumuz Kmbe Merkezin en gl yayndr. Bu yzden, insan btn d tesirlerden korur. Cinn varlklardan kan yayn, be ve altnc hl arasdr; dolaysyla onlarn yaynlar, dua ve zikrin meydana getirdii gten dirensizdir. Cinler, gne sisteminin dna kamazlar. ktklar an, galksi merkezinden gelen yayn onlar yakar. nk; 1400 yl nce galksi merkezinde clgnn azalmas ve ate younluunun art, galksi merkezinin yaynn glendirmitir. Bu yzden, o zamandan beri burlara kp gelecek ile ilgili haber alamyorlar.
Gne'in 4. Tabakay Atmas III
OK YAKINDA GNE HL DEKLNE GRECEK. DRDNC EMBERDEN NC EMBERE GEECEK. BU GEN EDECEK. GETRECE BU OLAANST HALLER N DNYADA GEREKEN YAAYANLARI ETKLEYECEK; HATT BR KISMINIZI YOK YZDEN, KORUNMANIZ TEDBRLER ALMAK ZORUNDASINIZ. Dua ve zikir yapmak parasyla deil, bedava. Yapmadn taktirde madde tesine perian bir halde geersin... Yaptn taktirde kaybn ne olur?..
Orulunun Duas
Orulu bir insann duas ok daha tesirlidir. Eskiden saat olmad iin, insanlar tuttuklar orucu, gnein batna gre, be alt dakika nce veya sonra aarlard. Ayn meridyendeki insanlarn topluca iftar etme imkn yoktu. Fakat gnmzde saat olduu iin, ayn meridyendeki kiilerin topluca iftar etmeleri mmkn. Eer ayn meridyendeki insanlar,
516

Orulunun Duas iftardan nce ayn anda dua ederlerse, beyinlerinin tesiri dier beyinlerle birletii iin ok gl olur ve yaplan dua yerini bulur. Efendim bir ka dakika erken ya da ge fark etmez diyenlere inanmayn. Siz, tam vaktinde dua ve iftar edin.
Beynin Programlanmas
nsan, elde ettii g ile beynini programlayarak dilediini yapabilir. rnein; sabahleyin kalktnda, Yeniden domu gibiyim, ben ok iyiyim diye dn; akama kadar hep iyi olaylarla karlarsn. nk beynini gzellie programladn. Gnlk yaantnda, Naslsn diye sorulduunda, ok iyiyim dediin zaman, iyi olursun. yi deilim dersen de, dediin olur. Bir insan ne dnrse, ne yaparsa karln grr. Bu ite ne torpil var, ne de yasak var. spat sizde, yapn siz de grn. Beynin tesiri ile alkal olarak; ocuklara mns gzel ve derin olan isimler takmalyz. nk, dille devaml olarak tekrarladn kelimeyi zikretmi olursun. Bylece beyninde; zikrettiin kelimenin mnsna gre, pozitif veya negatif g meydana gelir. rnein, ocuuna Sava veya Cenk ismini taktn; gnde en az defa Sava desen, ylda binden fazla sava kelimesini tekrarlam olursun. Yni; sen, sava zikrini ekmi olursun ki, bu da senin negatif olaylarla karlamana sebep olur. Veya; Sava ismini zikrettiin iin, uzun zaman sonra, ocuklarn sakat kalabilir veya gen yata eitli nedenlerden dolay lebilirler. Bu tr isimlerin topluca ve oka zikredilmesi savalara bile sebep olur. Beyinlerimizin
517

Beynin Programlanmas nasl bir g oluturduunu bilmek zorundayz. Gzel eyleri tekrarlarsak, evremizde gzel eyler oluur. Deerli insanlar; fanatiklii silin kafanzdan, BR.lik olun! Barn! nce kendinizle barn, sonra hemcinslerinizle... Birbirinize sevgiyle sarln; birbirinize dua edin; birbirinizin iyiliinizi isteyin. Gnmzde, dini bilgisi olan insanlar tkenmi, Dini biliyoruz diyenler hevalarna uymular. Bu kitaptaki ilimlere sakn fanatik yaklamayn. nce aratrn. Bu yazlanlarn ilhi kitaplara ters dtn asla gremezsiniz. Ben sizlerden hibir ey istemiyorum; paranz da, malnz da sizin olsun. Bugn dini herkes kendi anlayna ve karna gre yorumluyor ve yayor. Din size deil, siz dinin artlarna uymak zorundasnz. Ne Trkm ne Amerikanm; Ne Rusum ne Almanm; Ben sadece insanm. Bunu diyen anlar bizi... Amerikal, Asyal deme; Afrikal, Avrupal deme. Siyah beyaz birmi; Bunu gren anlar bizi...
518

Beynin Programlanmas Araya snrlar germe; Bouna asker besleme. Dnya benim vatanmdr; Bunu diyen anlar bizi... Glgenin peine dme; Kendin ile cebelleme. Bouna iflasn seme; Bunu bilen anlar bizi... Erenlerde varlk olmaz; Bunu bilen darda kalmaz. Herkesin anlayna konutum; Gnlde ayrlk olmaz... Caferin snr yoktur; Fakat mns oktur. Bu mnnn hepsini, BR. bilen anlar bizi...
Beynin Gdas
Bedenin gdas yemek imek; beynin gdas okumak, ilimdir. Hz. Muhammed (s.a.v.) bir hadisinde; Hi kimse ameli ile cennete gidemez diyor. Sordular, Sen de mi ya Resllullah? Evet, ben de. Lakin Allahn rahmeti beni kuatt iin giderim. 206 Allahn rahmeti olmadan gece gndz ibadet etsen dahi cennete gidemezsin.
519

Beynin Gdas Peki, insan Allahn rahmetine nasl kavuur? Bilinli ekilde dinin artlarn yaayarak. yle ki... nsann stnl, tefekkr ve irade fark demitik. Bunlarn nasl kullanlaca nebiler araclyla insanlara retilmitir. nsann asl ilimdir, akldr. Sonsuz snrsz akldan ayr olmayan czi bir akldr. En nemli ibadetlerden biri dnmektir(tefekkr). Yoksa Hz. Muhammed (s.a.v.), Bir saat dnmek, bin rekat namazdr. demezdi. Ramazan orucu gibi dnme orucu da, Meryem Validemizin tuttuu iki orutan biridir. kincisi ise konumama orucudur. Konumama orucu, Hz. Muhammed (s.a.v.)'in de tuttuu bir orutur. Bundan sonraki ibadetlerimizin birincisi bu olacak: dnmek ve az konumak. Peki akla kavumann yollar nedir? Birincisi zikirdir. kincisi grdn ztlar birbiriyle karlatrp dnmektir. ncs ise kulaktan dolma bilgilerle hareket etmemektir. Dnyada iken hrriyetini bulmak, kendini tanmak zorundasn. nsann aklna ulamasn engelleyen yine kendisindeki vesvesedir, sahiplik duygusudur, bencilliktir. Ayrca, dier nemli sebep de iman eksiklii ve teslimiyetin olmamasdr. Dua ve zikrin beyinden yayd ve senin evreni kaplayan dalgalar, Kmbe Merkezin en gl dalga yayndr. Bu yzden btn d tesirlerden insan korur.
badetler
badetler gnden gne insann ahlkn deitirir, yaantsn deitirir. badet eden kiinin elinden ve dilinden hibir canl mahluk
520

badetler incinmez. Zamanla, bu kiinin beyninde deiim sreci balar. Bunu kendisi anlar. Sonralar bu kiiye bir nur refakat eder. Rengi, herkesin durumuna gre farkl olur. O nur artk ebediyen bu kiiden ayrlmaz; nereye giderse gitsin, nuru kendisiyle beraberdir. Kendisi bu nuru bazen grr, bazen gremez. Fakat bilir ki, bir k kendisini takip ediyor. Yanla dt zaman gremez; yanl terk etsin, tekrar grr. Hi yanl bir ey yapmasn, devaml grr. Bu k (yni nur) bu kiinin sanki hocas olur. te; grse de, grmese de, byle bir nuru elde etmi bir kii MMNDR ve ALLAHIN RAHMETNE kavumutur. Ben; pek nadir kiilerde gryorum bu nuru. Cuma namaz klmak iin camiye gidiyorum; bin kii, iki bin kii namaz klyor. Bakyorum bir kii dahi yok ilerinde byle olan. Halbuki; byle bir kii sadece mmindir, veli bile deil. Velilik olay ayr. Hadiste belirtildii gibi camide klnan namazn, evdekinden 27 misli fazla olmas iin, camide bu tr kiilerden en az bir ka tane bulunmas gerekir. nk; bu kiiler farknda olmadan Beytullahtan yaylan beyaz akm alrlar, cemaate yayarlar. Deerli insanlar; ibadet yapmann gayesi, beyin aamas yapmaktr; Allaha yaknlk elde etmektir. Namaz mminin miracdr hadisini hatrlayn. Mira, Allah tanma vesilesidir. Bir insan ne kadar ok ilim renirse, Allaha o kadar ok yaklam demektir. Cennete girmek iman
521

badetler iledir. Zerre kadar iman olan dahi mutlaka cennete girecek. Bir insann iman ne kadar gl ise, duas o kadar erken kabul olur. man yksek olan bir insan; mal mlk, an hret peinde komaz, para biriktirmez. man, Allaha gvenmektir; paraya, mala, mlke deil. Niin mal mlk topluyorsun? Olum, kzm ilerde a kalmasn diye. te bu, imansz birinin szdr. stediin kadar ibadet et; byle dnyorsan, sen mnafksn. nk; dil ile iman ettin, dncen ile etmedin. badeti gsteri etmisin... Beden camide, kafa darda... Bu kiiyi elbet ki rahmet sarmaz. Bir kiiyi rahmet sarmadysa, istedii kadar namaz klsn, cennetten mahrum kalr. Hadis yle diyor! ayet Kurana ve hadislere inanyorsan... Mnkir ve Nekir senin nurunun olup olmadn grecek. Onlar sana, elde ettiin nura gre davranacak. Nasl ki vizen yoksa yabanc bir lkeye seni sokmuyorlarsa; nurun yoksa, mahere kadar bu yaplardan kamaz, hapis kalrsn; buray da iyi anla! Dnyada iken nur elde edememisen, MAHER denen gei boyutunda, SIRAT geemezsin! Nasl ki faydas olmayan dnya mal seninle oraya gitmiyorsa, gstermelik kldn namaz da seninle oraya gitmez; dnyada kalr. Sen, namaz, oru gibi ibadetlerin ne iin yapldn dahi bilmiyorsun. Allah ile pazarlk yapmsn; Ben ibadet ettim, sen de beni cennetine sok diyorsun. Kurann ilk ayeti; OKU, OKU, OKU!
522

badetler Okumak farz! Dn, aratr, deerlendir(tefekkr et)! Zira ilimde ne kadar ileri gidersen Allah'a o denli yaknlk elde etmi olursun. Gybet etmek ve bo laf konumaksa haram! Acaba sen hangisini yapyorsun? yi dn! Eri br olma, doru ol! Mslman dosdoru ve cmert olur. Yok bu zaman yle, yok byle... Bir de kalkp Allahn zamanna, bozuk diye iftira ediyor. Kendini kandrma ve bakalarna inanma! Dinin z deimez, sistemin znde asla deiiklik olmaz! Senin dncende deiiklik olur. Bilim insanlar her eyi bilemez! nk, Ana Program dnmekle elde edilemez; test yapmakla, aletle hi tespit edilemez.
Veli Olmak
Yukarda bahsettiimiz, MMNLK VASFINI elde etme olaydr. imdi de VELLK olayndan bahsedelim... nce unu belirtelim... Bir kii dnyada can gnlden neyi istiyorsa, mutlaka ona kavuur! Kii, yukarda mminlik vasfn elde etmi ise, slm denen, Allahn sistemi ve dzenine kaytsz artsz teslimiyet ierisine girer. Bu kiinin elinden ve dilinden hibir yaratk incinmez. Bilir ki, Allah abes bir ey yaratmaz. Her eyin Allahtan olduunu bilir. Bu hl zere yaamn devam ettirir. Bu arada, kendi nefsini bakalarna feda eder. rnein; bu kii namaz klacaksa, namaza konsantre olur. Beynindeki btn dnya meakkatini silip atar. Kbeye dner ve youn bir ekilde Beytullah dnr. Bu hl bu kiiye tamamen yerleir. yle bir an gelir ki, bu kii namaza balamak iin tekbir ald an, Kbe nnde belirir. Bu kii nce
523

Veli Olmak bunu anlayamaz. Ben Kbeyi dnyorum da onun iin hayali nme geldi zanneder. Birka seferden sonra bu kii bakar ki, Kbe gerekten nnde, seyrediyor... nce ok arr; fakat namazn da bozmaz. Bu konudan kimseye bahsedemez; nk, inanlmayacak, olaanst bir olaydr. Bu kii zamanla buna alr. Artk namaza balayp tekbir alaca an yle konsantre olur ki, Kbeyi grmeden tekbir almaz, namaza balamaz. Bu kiiyi kenardan seyredenler, Bu adam niye bekliyor da tekbir almyor diye merak ederler... Bu hl yle ilerler ki, artk bu kii deil Kbeyi nnde grmek, tekbir ald andan itibaren, Kbede namazn klmaya balar. rnein bu kii Almanyada yayor. Yanndakiler bu kiiyi, kendileriyle Almanyada namaz klyor zanneder. Halbuki bu kii, aslnda hem Almanyada, hem de Kbede namaz klmaktadr. Eer bu kiinin Beytullahta bir tand varsa; tand, bu kiinin Beytullahta namaz kldn grr. Tand, Almanyadakilere telefonla bu kiinin Beytullahta namaz kldn haber verse, Almanyadakiler inanmaz; Hayr; sen yanlyorsun, o u an Almanyada, yanmzda namaz kld der. Bu kiide bu hl o kadar ok ilerler ki, evinde oturduu yerden dahi Dnyann her tarafn seyretmeye balar. Duvarlar bu kiiye perde olmaktan kalkar; kimlerin ne yaptn grr; fakat hi kimseye karmaz; nk her eyin yerli yerinde olduunu bilir. Bu kii iin, en uzak yerin dahi mesafesi ksalr; hatt kalkar. ZAMAN ve MEKN amtr.
524

Veli Olmak TAYY MEKN dediimiz olayn asl, ksaca budur. nce mekn alr, sonra zaman alr. Mekn almadan zaman almaz! Deerli insanlar; bunlar inanmas zor, olaanst hallerdir. Bu halleri yaamayan anlayamaz. ayet bir kii diyorsa ki, Ben bunlara inanmam; ispat yine kendinizde. artlarn tam yerine getirin, kendiniz de ayn halleri yaarsnz. Denemesi bedava... Daha nce belirttiimiz gibi; bir bardaa su doldur, hava kar gider; suyu boalt, hava girer. kisini bir bardaa dolduramazsn. te, insan kalbi de byledir. Ya dnya meakkati veya bu haller... Kalbini ikisinden birine teslim edeceksin... Ben hem dnyalk istiyorum, hem de bu halleri istiyorum... Bu mmkn deil!.. nsanlarn ekseriyeti her eyi bir tesadfm gibi, dzensizmi gibi sanyor. Bu, onlarn dncelerinin dzensizliinden kaynaklanyor. Halbuki, beyindeki hcrelerin ilk meydana geldikleri zamanki dizilii ok mkemmeldir. Bu hcrelerin diziliini, dardan aldnz yanl bilgiler ve etkenler bozar; beyninizde kaos meydana gelir. Peki, tekrar dzene sokmann yolu var m?.. Evet var; bunlarn teferruatn yukarlarda, batan beri anlatyoruz. Bizler 20. ile 21. asr arasnda var edilmiiz. kinci bir kez; ne asrlar nce, ne de asrlar sonra dnyaya gelebiliriz. Yalnz bulunduumuz asra sktrlmz, bunun dna kamayz. Ben on asr sonra tekrar dnyaya geleyim diyemeyiz; bu mmkn deil... O yzden, bulunduunuz zaman
525

Veli Olmak ve mrmz iyi deerlendirmeliyiz. Hayatnz boa harcamayn. Gideceiniz boyuttan buraya tekrar dn yok. Kendinizi nasl yetitirmiseniz, yle kalrsnz; yle de ebediyen yaamnz devam eder. Bu yzden lzumsuz ilerle uramayn. Birbirinizi sevin ve birbirinizin ilminden faydalann. Neyin kavgasn yapyorsunuz u ksack mr mddetinde?.. Her ey burada kalyor. Sonu olarak; dnyaya plak gelip, dnyadan plak da gidiyoruz... man eden bir kiide ahlak drst olur; kimseyi knamaz, komularn incitmez, ana babasn kendi nefsine stn tutar, kendine ktlk edene iyilik eder, halinden ikayeti olmaz, beddua etmez, kazancndan fakire, dula, yetime, sakata sadaka verir, btn skntlara katlanr, ikayeti olmaz, bilir ki her ey Allah'tan... ayet Allah iin bir ey yapmak istiyorsan btn yaratlmlar sev, onlara iyilik yap, a doyur, pla giydir, ikiyzllkten kurtul. En ok neyi seviyorsan senin ilahn odur. Allah' sevmek yaradlanlar sevmekle olur. nsan sevgisi, Hayvan sevgisi, Nebat sevgisi; Var m bunun tesi?
526

Veli Olmak Bu ne dmanlk? Bu ne kin? Bu ne zalimlik? Bu ksack hayatta... Dmanl ezsin kardelik; Kini sndrsn Ak; Zalimlii silsin sevgi; Sevda dosun ufuktan. Gel Cafere, hemen gel! El ele versin insanlk. Gel, gel, kendine gel! Huzur bulsun meydanlk...
Atmosfer II
Atmosferden biraz daha bahsedelim... nsan yneten nasl ki beyni ise, Dnyay da atmosfer ynetir. Dnyann karnnda, yni gbeinde dnen ate de, Dnyann kalbini oluturur. Yni, Dnyann beyni atmosfer, kalbi ise gbekte dnen atetir. Bunlar birbiriyle balantldr ve iletiim halindedir. Bu iletiimden ileride bahsedeceiz. Atmosferi eitli elementler oluturur. Bunlarn bir ksm
grlmezler. Bunlarn ierisindeki iki madde temeli oluturur. Biri Gez, dieri de Gezgez maddesi. Bunlar iki zt maddedir. Biri dta, dieri itedir. Dtakini Gnein yayd atomalt beinci boyuta ait zerrecikler olutururken; itekini de, Dnyann oluumu srasnda yayd atomalt
527
MUTLAK FAL-AKILAtmosfer II
Atmosfer II drdnc boyuta ait zerrecikler oluturdu. Atmosferin oluumu da, insann oluumu gibi, uzun zaman ald. Devaml dtan ve iten beslendi. Atmosferdeki oluum, geliimini, Nuh (a.s.) dneminde tamamlad; tkenie geti. unu hi unutmayn; madde evrende hibir ey olduu gibi kalmaz. Ya gelime halindedir, ya da bozuum halinde... Dnyay koruyan, Gez ve Gezgez yaplardr. Gez ile Gezgez aras bo deil, grnmeyen bir nesne ile doludur. imdi unu bilmek lazm; Dnyann evresi perde ile kapldr. Bunlar ana perdelerdir. Gnein etraf da yle. Gne sisteminin tmn kaplayan yine perde var. Ve dier sistemlerde de, sistemleri evreleyen perdeler sz konusudur. Diyelim ki, gne sistemine dardan bir gkta girecek... Bu gkta ayet Dnyaya isabet ederek Dnyada ok byk tahribat yapp hayat etkileyecekse, bu ta, sisteme girerken Gezgez tarafndan uyarlr. Bu uyarma, ynlendirme olaydr. Bylece; ynlendirilen ta, sisteme girerken yava yava yn deitirir.
Gktalarnn Ynlendirilmesi
Talarn nasl ynlendirildiini ksaca aklayalm... Oluumu srasnda Dnya, ekirdekatein htsyi ie kvrp younlatrmasyla, dtan ie doru devaml perde brakt. Dolaysyla; Dnyann oluumunun balad mesafeden atmosferin oluumuna kadar, binlerce perde olutu. Bu perdeler, zt enerji emberleridir. brakt Dnyann dier ekirdekatein kvrmasyla olumas, perdelerin
gezegenlerinkinden farkl ve gl olmasna sebep oldu. Bylece;
528
Gktalarnn Ynlendirilmesi gktalar, atmosferin dndaki bu gl perdeler tarafndan, daha zayf perdelerle kuatlm gezegenlere kaydrlrlar. Gnee ynlendirilen talar, Gnein birinci tabakasndan geince erir, yok olur. Dier gezegenlerin oluumunda ekirdekatein yer almamas, onlardaki atmosferin eksik olmasna sebep oldu. Bu yzden; onlar, gk cisimlerine g yetirip onlar ynlendiremezler, gktalar onlara arpar. En gl yap Gezgez olduu iin, bu talar nceden Gezgez uyarr. Kk talar gne sistemine girdiklerinde Gezgezin radarna yakalanmaz, uyarlmaz, yn deitirmezler; fakat kendisine yakalanr, yanarlar. Dnyann koruyucusu, atmosferin d kavlarn oluturan Gezgez maddesidir. Demek ki, gktalarnn Dnyaya isabet etmemesinin tesadfle ilgisi yokmu. Sistemde tesadfe yer yoktur.
Ozon Tabakas
Bilim insanlarnn ozon tabakas dedikleri tabaka, hava atomlar ve onlardan ayrlan zerreciklerden oluan younluktur ki, Gezin i ksmndaki younluunu olutururlar. Bu tabakalar, dnya gbeindeki dnn ekimine tabi olduklar iin, Dnyadan kopamazlar. Bu tabakalar, yeryzndeki elementlerin arptrlarak hl deitirip ztlk oluturmalarndan dolay zarar grrler. Bu zararlardan dolay, iteki Gez tabakasnda yrtlmalar balad. Ayn ekilde, Gezgez de bozuuma gemi durumda.
Grnmeyen Yasalar
Bizim yasalarmzn haricinde, sistemde grnmeyen, gizli ve mkemmel yasalar vardr. rnein; su ileyen bir kii, suunu gizlemek
529
Grnmeyen Yasalar suretiyle bizim yasalarmzn yaptrmlarndan kurtulabilir. Ancak, iinde bulunduumuz sistemin gizli yasalarnn yaptrmlarndan asla kurtulamaz! Biz ona hapis veya para cezas verecektik; bizi atlatm... Sistem, ona baka trl ceza verir. Adamn gizledii suun byklne gre, rnein evi yanar; arabas hasar grr; sakat kalr; hasta olur; ocuu lr vs. Hibir ey gizli yasalardan kaamaz. stedii kadar saklamaya alsn; insann ve insanln, zerre kadar dahi olsa, yapt hibir ey kaybolmaz; kayt edilir. sterseniz yedi demir kap ardnda ima ile konuun; zannetmeyin ki kimse grmedi, duymad. Mutlaka o konuulanlar gren, duyan biri vardr. Sizin bildiinizin yannda, bilmedikleriniz sonsuzdur. Sizin bilmediklerinizi de bilen vardr. uray ok iyi idrak edelim... Dnyaya geliyorsun; hibir ey bilmiyorsun; sa solu taklit etmeye alyorsun; bunu da akl sanyorsun. Sonra da be kuruluk aklnla, kalkyorsun ilhi yasaya eletiri yadryorsun... Ben olsam byle yapardm, yle yapardm... Bu sonsuz evrende, en azndan grdklerini dzenli bir ekilde yrten yasalarn ne kadar muazzam olduklarn da m fark edemiyorsun?
Hastalklarn Sebepleri II
Hastalklarn temel nedenlerinden biri de, vcudu yneten beyindeki dzensizliktir. Beynin en byk dman, sahiplik duygusudur. evrendeki her eyi eletirmek; bakalarnn yaptn beenmemek; herkesi kendin gibi dndrmeye almak; her eyi kendi dorultunda hareket ettirme istei; kendi yaptnn doru, bakalarnn yaptnn
530
Hastalklarn Sebepleri II yanl olduunu dnmek; karlatn olaylara sevinmek veya zlmek, beynindeki hcreler arasnda kaos meydana getirir. Bu kaos da vcudunda eitli hastalklarn olumasna sebep olur. nk, vcuttaki btn organlar beyindeki belli hcre gruplarna baldr. Hcre gruplarndaki kaos, grev yapamamalarna neden olur. Pek tabi grev yapamayan hcre grubunun ynlendirdii organda da, arza (yni hastalk) meydana gelir. Beynin en byk dmanlar; Birincisi ok yemek yemek, kincisi alkol, ncs grltdr. nsann aklna ulamasn engelleyen dier hususlar ise; vesvese, sahiplik duygusu ve bencilliktir. Ayn ekilde; fabrika bacalarndan kan zararl maddeler, uyumsuz zt enerji olarak atmosfere yaylp atmosferde kaos oluturur. Bylece atmosferde dengesizlik meydana gelir. Atmosferdeki dengesizlik, atmosferin (yni Dnyann beyninin) hasta olmasna sebep olur. Bylece, Dnya zerindeki doa artlarnn dzeni bozulur. Bu da Dnya zerindeki hastalktr. Ksacas; dnya hasta ise, bu, atmosferdeki dengesizlikten kaynaklanr. nsan bedeni de dnyaya aittir. nsan bedeni, Dnyann
hamurundan meydana geldii iin, insan beyni ile atmosfer arasnda byk
531
Hastalklarn Sebepleri II balant vardr. Bu sebeple atmosfer, insan beynini de etkiler. Dikkat et; insan bazen halsiz olur, bazen din olur. Bunun temel sebebi, deien hava artlardr. Hava artlar ise, atmosferle balantldr. Ayrca; olmasn istedii eylerin olmamas ve sahip olduu eyleri kaybetmesi, insanda znt meydana getirir. Bu da beyin hcrelerini etkiler, beyin ise organlar etkiler; al sana hastalk... Demek ki, insan kendi kendine zarar veriyor. Onun cezasn da hastalk ve eitli nedenlerle ekiyor. Bunun da farknda deil. Bir insann salkl olmas iin, kafasn hibir probleme takmamas gerekir. Ayn ekilde; atmosfere zarar veren, yine Dnyann kendisi. Toprak, maden gibi nesneleri insan alyor; bunlara ekil veriyor; bu deiimden zararl kimyasal maddeler meydana geliyor; atmosfere kyor; atmosferi hasta ediyor. Gnmzde, hasta bir Dnya ve iinde yaayan hasta beyinler sz konusu... Peki; sizi bu hastalktan kim kurtaracak? Yine siz kendiniz kurtaracaksnz... Bugnden itibaren, hem kendinizi, hem de Dnyay tedavi edeceksiniz. Baka areniz yok!. Gezgez lmek zere... Bu, hepinizin sonu olur. nk; Gezgez, atmosferin can damar. Yoksa; trilyonlarca galksi ierisinde saysz dnyalar varken, tanr (!) gkten gelip sizinle uramaz...
532
Hastalklarn Sebepleri II Zaten tanr; Bktm, usandm artk bunlardan; her asrda kavga, sava! Bunlara nebi gndermekten de bktm. Canm, onlar da lse ne olur yni diye vazgemitir sizden herhalde. Dnyann ne kymeti var ki bu kadar sonsuz alem ierisinde...
533
9. SALHLERN DUASI -GBen; Onun, Hem mahiyetiyim, Hem aynym.
SALHLERN DUASI-GBR.lik IV
BR.lik IV
BR.lik IV Kader III
Deerli Mslmanlar, Kader ilmi asrlardr anlalmam bir konudur. Bu konuyla ilgili olarak birinci gr; czi iradenin olmadn ve kaderi Allahn yazdn syler. kinci gre gre ise, czi irade vardr ve herkes kendi kaderini kendi yazar. Birinci gre gre, hi kimse Allahn yazd kaderin dna kamaz. Allah, senin yaptklarn sana cebren yaptrr. Bu grle ilgili olarak birok ayet ve hadis vardr. rnein... Yolu dorultmak da Allah'a aittir, ondan sapan da var. Bununla beraber Allah dilese, hepinizi hidayette klard. 207 ...Allah her kime hidayet ederse, ite o ermitir. Her kimi de saptrsa, artk onu iradedecek bir veli bulamazsn.208 Eer Rabbin dileseydi, yeryznde kim varsa hepsi birden iman ederlerdi. O halde insanlar hep mmin olsunlar diye sen mi zorlayacaksn? Allahn izni olmadka hibir nefis iin iman edebilmek yoktur. Ve akllarn gzel kullanmayanlar pislik ierisine brakr. 209
207 Kuran, 16/Nahl Sresi, 9. Ayet. 208 Kuran, 18/Kehf Sresi, 17. Ayet. 209 Kuran,10/Ynus Sresi, 99. ve 100. Ayet.
537
Kader III Allah nce kalemi yaratt; Yaz dedi. Kalem, Neyi yazaym? dedi. Allah, Kaderi, olan ve ebediyete kadar olacak olan yaz diye buyurdu.210 Allah yarattklarn bir karanlk iinde yaratt, sonra nurundan sat; bu nurdan alanlar hidayete erdi, almayanlar delalette kald. Allahn ilmine gre kalem kurudu.211 Grld zere, bu ayetlere ve hadislere gre, insan kendine takdir edileni yaamaktadr. kinci gre gre ise, yaptklarn sen hr iradenle yaparsn, Allah sana zorla yaptrmaz. Bu grle ilgili olarak da birok ayet ve hadis vardr. rnein... Kim iyi bir i yaparsa bu kendi lehinedir. Kim de ktlk yaparsa aleyhinedir. Rabbin kullara zulmedici deildir.212 Herhalde, biz ona yol gsterdik, ister kredici olsun, ister nankr, kfir.213
210 Hadis. Trmzi, Ebu Davud 211 Hadis. Trmzi, iman bahsi 212 Kuran, 41/Fussilet Sresi, 46. Ayet. 213 Kuran, 76/nsn Sresi, 3. Ayet.
538
Kader III Banza ne bela geldiyse kendi ellerinizin kazandyladr. Halbuki bir ounu affediyor.214 Kim doru giderse srf lehine gider. Kim de sapklk ederse ancak aleyhine eder. Ve hibir gnahkr dierinin gnahn ekemez. Biz bir resul gnderinceye kadar azaplandrmayz.215 Her doan ancak slam ftrat zere doar. Sonra ana ve babas onu, Yahudi veya Hristiyan yapar.216 kinci grn ne srd hadiste; insanlarn anne ve babalar tarafndan ynlendirildikleri ifade edilmektedir. Birinci grn ne srd hadislerde ifade edildii gibi, kader yazlm, kalem kurumu olsayd, bu mmkn olmazd. Dikkat ayndr. Peki; biz, her iki gr de destekleyen ayet ve hadislerden sonra, bu iin iinden nasl kp, kaderi nasl anlayacaz? Deerli Mslmanlar; edilirse, iki gr de destekleyen hadisleriyle,
Peygamberimizin az; yine iki gr de destekleyen Kuran'n azyla
214 Kuran, 42/r Sresi, 30. Ayet. 215 Kuran, 17/sr Sresi, 15. Ayet. 216 Hadis. Ebu Davud, Ebu Mslim, Trmzi
539
Kader III lahi kitaplardaki ayetlerde; avam dzeyine, havas dzeyine ve hassl havas dzeyine olmak zere l bir hitap vardr. Bu hitaplarn birbirine kartrlmasndan dolay, kader gibi birok konuda ihtilafa dlmtr. rnein; Kurandaki, Mahlukatn kaderini nceden yazdk ayetinden yola kan birinci grn savunucular; insan mahluk olmakla snrlayp, insann biyolojik madde bedenden te bir varlk olduunu gz ard ederek, insann kaderinin nceden yazldna inanrlar. Halbuki; mahluk kelimesi, zahirde grdmz; insan, hayvan ve nebatn madde bedenleri, galaksiler, yldzlar ve gezegenlerle beraber; gremediimiz cinlerin ate bedenleri, atomlar, atomlar meydana getiren paracklar gibi, varln madde boyutuna iaret eder. te; kaderi nceden yazlm olan; mahluktur, yani yaratlm olandr; varln madde boyutudur. Nasl ki tm varl madde ile snrlamak yanl ise, varln z olan insan da madde beden ile snrlamak yanltr. Zira varlk ve onun z olan insan; madde st, madde ve madde tesinin BR.liidir. nsann madde olan boyutuna beer denmitir. Dolaysyla kaderi yazlan insann beeriyetidir. Ancak insan; beeriyetin stnde bir varlktr. Zira onun ruhu, aadaki ayetlerin de aka ifade ettii gibi, Allahn ruhundandr. Ve dn o vakit ki Rabbin meleklere, Ben demiti; Kuru bir amurdan, suretlenmi bir balktan bir beer yaratacam. Dolaysyla
540
Kader III onu dzenleyeceim ve iine ruhumdan nefheyleyeceim zaman derhal onun iin secdeye kapann.217 O ki yaratt her eyi gzel yaratt. Ve insan yaratmaya bir amurdan balad. Sonra da bir slaleden, bir hakir sudan neslini yapt. Sonra onu dzenleyip iine ruhundan fledi.218 Rabbin meleklere demiti ki, Ben muhakkak amurdan bir insan yaratacam. Onu tamamlayp iine de ruhumdan flediim zaman, derhal ona secdeye kapann.219 Ve Rab Allah yerin toprandan adam yapt ve onun burnuna hayat nefesini fledi. Ve adam yaayan can oldu.220 te insana flenen bu ruh, insann madde st boyutudur. Ancak; insana madde stnden sadece bir cz flenmitir. te; bu czzn iradesi, czzi iradedir. nsana flenen czzi ruh, madde stnn btnsellii olan tmel ruhtan ayr olmad iin, czzi irade de tmel ruhun iradesi olan klli iradeden ayr deildir. Madde st; mahluk, yani yaratlm olmaktan, bir kadere tabi olmaktan mnezzehtir. nsan, ite bu madde st boyutu
217 Kuran, 15/Hicr Sresi, 28. ve 29. Ayet. 218 Kuran, 32/Secde Sresi, 7-9. Ayet. 219 Kuran, 38/Sd Sresi, 71. ve 72. Ayet. 220 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, Bab 2/7.
541
Kader III itibariyle beeriyet st bir varlktr, ademdir. Zira adem, beeriyet st bir varlk olmasayd, melekler kendisine secde etmezdi. Ancak bu hakikat; tasavvuftaki mlhime noktasna gelen birok insann, kendisinin Allah olduu zannna kaplmasna neden olmaktadr. Bu zanna kaplanlar; Allah dilediini yapar, gnah sevap yok diyerek, her trl yanl yapmaya balar ve yapt yanllardan kendisini sorumlu tutmaz. Namaz gibi eriatn emirlerini terk eder. Ya da; birinci grn savunucular gibi, nsann iradesi olmadna gre, yapan da yaptran da Allahtr diyerek, insanlara, yaptklarn, Allahn zorla yaptrdna inanr. Bu anlay, Cebriye Mezhebi anlaydr. Bu anlaytaki kiiler teklii yaadklarn sanrken, aslnda, bir kaderi yazan Allahn varlna, bir de kadere mahkum insann varlna inanarak, farknda olmadan ikilie dmlerdir. te bu anlay irktir. Bu tr kiilere dorular kabul ettirmek mmkn deildir. nk; onlar, kendilerinin en yksek makamda olduklarn zannederler.
TEK.lik Ve BR.lik II
Halbuki teklik, bir anlay deil, sfattr. rnein; dnyada yaayan yedi milyar insann simas birbirine benzemez. Hi kimse birbirinin tpksnn ayns deildir. Aalar da yledir. rnein, milyarlarca elma aac vardr; fakat birbirinin tpksnn ayns deildir. Kiminin boyu uzun, kiminin ksa, kiminin dal eri, kiminin gvdesi kaln vs. Hayvanat da yledir. Hatt yaan kar taneleri bile birbirinin tpksnn ayns deildir. Gezegenler, gne sistemleri, galaksiler de yledir. Madde evrende
542
TEK.lik Ve BR.lik II yaratlan bir nesnenin tpksnn ayns ebediyete kadar bir daha asla yaratlmaz. Madde tesi saysz alemler ve orada yaayan saysz varlklar da byledir. te; teklik kanunu budur. Herkes, farknda olsun olmasn, tekliini yaar. Yoksa; Allah birdir, tektir; ben de bunu anlayp vahdet srrna erdim. Allahtan baka bir ey yoktur; ben de O olduuma gre, dilediim gibi yaarm. Allahn namaza ihtiyac yoktur deyip gnah sevap tanmadan tekliini yaadn sananlar yanlmlardr. Kinatta hibir eyin tpksnn ayns yoktur; her birim tektir. te Allah'n TEK.lii budur. Ayn zamanda btn birimler birbiriyle balantldr ve btnsel TEK.i oluturur. Bunlarn btnne de Allahn BR.lii denir. ok daha dar grl kimi insan da duruma gre hem, Allah bizi yaratt, dnya zerinde serbest brakt, bizim czi irademiz var, kaderimizi kendimiz yazyoruz, hem de Allahn yazd kadere tabiyiz, derler. Nefsine ho gelen bir gelime iin, Ben czi irademle yaptm deyip kendine pay karrken; nefsine ho gelmeyen bir gelime iinse, Bu benim kaderimde varm deyip, olanlardan Allah sorumlu tutar. Kaderin hakikatine ermi olanlar ise bilir ki, insanda; madde st ruh, madde beden ve madde tesi bilin BR.lik halindedir. Bu BR.likten dolay insan kainatn zdr. te;
543
TEK.lik Ve BR.lik II Ve Allah insan kendi suretinde yaratt. Onu Allahn suretinde yaratt.221 ayeti bu hakikate iaret eder. nsan; kendisine flenen ruh itibariyle ne Allah'tan ayr, ne de, kendisine flenen ruhun czziyeti itibariyle, Allah'la ayndr. nsan; bireysellikten mnezzeh madde st tmel ruhtan bir czzn, maddede brnd beeriyet vesilesiyle bireyselleerek madde tesi bilince dnt varlktr. nsan; ademe, bireyselleme ve kemalleme srecinde verilen isimdir. Bu srete insan hem ibadeti yapan, hem de yaptrandr... Madde st akl ile ilim elde edip madde bedenine namaz gibi eitli ibadetler yaptran insann madde tesi bilinci kemalat elde eder. te; peygamberimizin aadaki hadisinde ifade ettii hidayet bulan, kemalleen insandr. Allah karanlkta nurundan sat; alan hidayet buldu, almayan dalalette kald222 Ademe flenen ruh; cann balama annda temeli oluturan meleki tesirdir. Cann balang annda gelen tesirle ruh bedenin de oluumu balar. Yedi'den yldzlara ve feleklere yansyarak rahimlere salan tesirler iki trldr; meleki ve cinni denen tesirler. te cann balama anndaki
221 Tevrat, Eski Ahit, Tekvin, Bab 1/27. 222 Hadis, Tirmiz, man 18, (2644).
544
TEK.lik Ve BR.lik II kaymada clg ruhun temelini oluturmusa kii said; ksei oluturmusa aki olmutur. Yani, sadece bu meleki tesirden alan adem olur; almayan aki olur, dalalette kalr. Bu ilim, madde st ilmidir. Bunlar iyi anlarsak ve dnrsek nereden geldiini anlarz. Ruh bedenin gzellii, irkinlii, doum olayndan sonra byyp her eyi anlamaya baladktan sonra oluur. Ancak beden gzelliimiz, cinsiyetimiz domadan, beynin programlanmasndan sonra meydana gelir. Dar manada karanla ana rahmi denmitir. Ana rahmi hava-topraksudan ibarettir. inde bulunduumuz dnyaya aittir ve maddedir. Bu sebeple insan sadece ana rahminde deil, rahimden ktktan sonra da karanlktadr. Karanla salan nur ise; insana dnya yaants boyunca eitli vesilelerle sunulan ilim ve ibadet olanaklardr. te bahsedilen nuru alp hidayet bulanlar, dnyada sunulan ilim ve ibadet olanaklarn deerlendirenlerdir. lmle birlikte ta-toprak-su olan madde beden dalr; taa, topraa, suya karr ve beeriyet son bulur. Baki kalan; ...biz Allaha aitiz ve sonunda ona dneceiz...223 ayetinin de iaret ettii gibi, bireyselleme ve kemalleme srecini tamamlayan ademdir. Zira her insan; en ge lmle birlikte, topraktan gelenin topraa, ruhtan gelenin de ruha dndn (bilince dntn) grr. Herkes, ahiret denen madde tesinde; dnyada yaptklarnn sonular ile karlar.
545
TEK.lik Ve BR.lik II O gn insanlar amellerinin kendilerine gsterilmesi iin blk blk kabirlerinden kacaklardr. Artk kim zerre arlnca bir hayr ilerse onun mkafatn grecektir. Kim de zerre arlnca bir ktlk ilerse onun cezasn grecektir.224 Bununla ilgili olarak kimseye torpil yaplmaz; kii nebi dahi olsa, yaptklarnn karln grr. te bu sebeple Peygamber Efendimiz(s.a.v.) gece gndz ibadet etmi, namaz klmtr. Deerli okurlar; Son olarak size Peygamber Efendimizin Devenizi balayn, yle tevekkl edin szn hatrlatmak istiyorum. Bu hadiste Peygamberimiz, mminlere; czzi irade ile tedbir aldktan sonra olacaklar Allah'n takdirine brakmalarn tavsiye ediyor. Kaderi anlamak iin insan doru deerlendirmek gerekir. nsan madde st ruh, madde beden ve madde tesi bilincin BR.lii olduu iin; insan sadece ruh ya da sadece beden ya da sadece bilin olarak deerlendirerek kader konusu asla anlalmaz. Bu konudaki ihtilafn temelinde bu yatar. Kader konusunda birinci grn delil gsterdii ayetleri insann beeriyetine gre, ikinci grn delil gsterdii ayetleri ise insann ruhaniyetine gre yorumlarsak, iki grn de delil gsterdii ayetleri
224 Kuran, 99/Zilzl Sresi, 6-8. Ayet.
546
TEK.lik Ve BR.lik II daha iyi anlarz. Birinci gre doru, ikinci gre yanl demek; ikinci grn ortaya srd ayetleri inkr etmektir. Ayn ekilde ikinci gr doru, birinci gre yanl demek ise; birinci grn ortaya srd ayetleri inkr etmektir. Halbuki her iki grn de delil gsterdii ayetler dorudur. Bilindii zere Kurandan bir ayeti inkr etmek, Kurann tamamn kabul etmemektir. Bu sebeple, kader konusunu tartmak sakncaldr. Bu konuyu tartm nice kavim helak olmutur. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) de bu sebeple, aadaki hadiste de ifade edildii gibi, mmetinin alimlerine dahi kader konusunu tartmay yasak etmitir: Siz bununla m emrolundunuz? Ben bunun iin mi peygamber olarak gnderildim? unu biliniz ki, sizden nceki mmetler, bu tr tartmalara baladklar zaman helak olmulardr. Sizi bu tartmalardan men ediyorum.225 Sevgili Mslmanlar, Kader konusu, Allaha vasl olmadan anlalacak bir konu deildir. Allah'a vasl olan dahi byle snrsz bir manay kelimelerle tam olarak ifade edemez. Zira, kader Allah'tandr. Bu yzden, aklmzn almad yerde iman edelim... nk kadere iman, imann artlarndandr. Kuran bize, nasl yaamamz gerektiini en doru ekilde retmektedir. Ve Allah'n rahmetiyle bize dua kaps, yanllardan dnp yolumuzu dorultmamz iin her an ak tutulmaktadr.
225 Hadis. Trmzi, Kader, 1
547
TEK.lik Ve BR.lik II Kullarm, beni senden sorarlarsa, (bilsinler ki), gerekten ben (onlara ok) yaknm. Bana dua edince, dua edenin duasna cevap veririm. O halde, doru yolu bulmalar iin benim davetime uysunlar, bana iman etsinler.226 Bu davete en bata peygamberimiz uymu ve ska aadaki gibi dua etmitir. -Ey kalpleri eviren Allah! Kalbimi dinin zere sabit kl. Sahabeler sorar: -Getirdiklerine iman ettik. Bizim iin korkuyor musun, ya Rasulullah? -Evet; nk kalpler Allah'n iki parma arasndadr. Diledii gibi onlar evirir.227
Dua Kaderi Deitirir mi?
Dua kaderi deitirir ve kazay nler. nsan, kaderine dua ile yn verebilir. Kaderinde dua etmek varsa edersin, yoksa edemezsin sz, cebriye mezhebi anlaydr ve insan ancak duadan alkoyar. eytani bir szdr. Peygamberimizin dua konusundaki hadislerinde byle bir ilavesi yoktur. Mslman alimler, hocalar ve mminler, kader konusunu
Peygamberimiz (s.a.v.) yasak ettii iin tartmazlar. Bu sebeple btn bu

226 Kuran, 2/Bakara Sresi, 186. Ayet. 227 Hadis. Hz. Aye
548
Dua Kaderi Deitirir mi? yazdklarmdan sonra belirtmek isterim ki, benim kader konusuyla ilgili hibir iddiam yoktur. Benim iin esas olan Peygamber Efendimizin hadislerinde ve Kuran- Kerimde buyrulanlardr, hepsine hi phesiz iman ediyorum. Felein kaderi yazmas (aln yazs), trklere konu olmutur. Gnmzde bat niversitelerinde, gemite yaam btn alimlerin kitaplar incelenmektedir. Eskiden bilinen birok ilim, biraz deitirilip baka isim altnda, sanki yeni kefedilmi gibi dnyaya yeniden sunulmaktadr. kinci ve nc dnya lkelerinin bat hayran, artlanm, takliti bilim insanlar da bunlarn szcln yapmaktadrlar. Anadoludaki Kayseri ehrinin mehur bir kssas vardr: Hrsz bir adamn eeini alyor; sonra boyuyor, tekrar sahibine satyor. Buna ramen, batl bilim insanlarnn yeni bulular ve ilimleri de inkr edilemez dzeydedir. Pirinten ta iyi ayklamak gerekir.
lk Adem IV Yasak Aa I
Tekrar insann oluumuna dnelim... lk ademin var ediliinden nce oalm kadnlarn sadece bir ksm Yediden gelen melek tesirden isabet ald, bir ksm almad. Adem (yni ilk erkekler) ergenlik ana geldikten sonra, sadece hidayet alm kadnlara deil, dierlerine de dokundu. te; ademin, melek tesir almam kadnlara dokunmasn ilhi kitaplar, Adem yasak aacn meyvesini yedi diye ifade eder. Ademle bir tanr arasnda sanld gibi ikili bir diyalog meydana gelmedi. lhi kitaplar, anlatma babnda, yaanlan bir sreten, edinilen
549
SALHLERN DUASI-Glk Adem IV

Yasak Aa I bir tecrbeden kan bir mny, sanki ikili bir konuma meydana gelmi gibi ifade eder. nsanlar bu tr ifadeleri birebir alp yanla dyorlar. Bu yzden, ADEM konusunda da, sanki bir tanr, Adem adl bir ahsa bulutlarn arasndan seslenmi ve ona bir aacn meyvesini yasak etmi de, o ahs da yasa ineyerek tanrya asi olup gnah ilemi gibi anlalm. Halbuki; ilhi kitaplardaki bu ayetler, ilk adem dneminde edinilmi tecrbelerden kan mnlara iaret eder. Bugn yaratc g bizimle nasl konuuyorsa, o gnlerde de ilk ademle yle konutu. Yaratc g, bize bugn bulutlarn arasndan m sesleniyor? Bugn biz ne ekilde kemalleiyorsak, ilk adem de yle kemalleti. Bize, dorular ve yanllar doar domaz m aikr oluyor? Biz de hata yaparak, yni gnah ileyerek renmiyor muyuz? Bugn biz nasl yaptmz hatalarn sonularn yayorsak, ilk adem de iledii gnahlarn sonularna katlanmak zorunda kald. Hidayet almam kadnlardan doan evlatlarnn, hidayet alm kadnlardan doan evlatlarndan farkl olduunu grd. Hata yaptn anlad ve ok piman oldu. eytan onlar kandrd, meyveyi yeyince ayp yerleri kendilerine grnd, sonra yaprak ile kapattlar...228 Daha nce de belirttiimiz gibi, buradaki yasak meyve bir benzetmedir. Yasak meyvenin mns; ilk ademin, ikinci aamada var edilen kadnlarn hidayet almamlarna da dokunmas idi. Halbuki,
228 Kuran, 7/A'rf Sresi, 22. Ayet.
550

Yasak Aa I ademin hidayet alm kadnlarla iftlemesi gerekiyordu. lhi kitaplar, kadnlarn hepsine havva demitir. Bir erkek kendine ait olmayan bir kadnla yatt taktirde, bu mny meydana getirmi olur. Esasnda, ademin gnah ilemesiyle ilgili ayet, gnmzde bu mny meydana getirenleri de kapsar. nsanlar kt bir ey yapnca saklarlar; yapran mns, rtmedir. ayet, ademden ve havvadan baka kimse yoksa, neden mahrem yerlerini kapatsnlar?
lk Ademin Yaad Yer
Ayrca; ilk adem btn bunlar, insanlarn gidecei madde tesi cennette yaamad; burada, Dnyada yaad. Cennette hi yasak olur mu; bunu da m dnemiyorlar?.. O devirde Dnya zerinde cennet gibi bir hayat vard. Ademe helal edilen kadnlar, hidayet alm kadnlard; hidayet almam kadnlar haramd. Ama ademe, tek tek hangi kadnn helal, hangisinin haram olduu sylenmedi. Bu yzden adem, hidayet almam kadnlara da dokundu. Bu kadnlardan doan ocuklar dengesiz oldu; hidayet alm dier kadnlarn ocuklaryla kavga ettiler, onlar ldrdler. lk kavga byle balad. Bu da, o zamana kadar cennet hayat gibi bir hayat yaayan ademi ve dierlerini huzursuzlua srkledi. te bu mny ilhi kitaplar, Cennetten kovuldular eklinde ifade eder. Ksacas; bu ayetlerde sz konusu olan, ne gidilecek olan cennet, ne de bildiimiz yenen meyvedir...
Nuh'tan nceki Nesiller II
te;
zamandan
gnmze
kadar
gelen
kavgalar
ve
huzursuzluklar yapanlar, bu hidayet almam kadnlarn soyundan
551

Nuh'tan nceki Nesiller II gelenlerdir; babalar ademdir!.. Bu yzden; ilk ademden sonra nice alar ykld, insanlar yok edildi; seilmiler kald. nsanlar tekrar oald, yeni nesillerde tekrar bozulma balad. Bu hl gnmze kadar devam ederek geldi. Her eyin yozlat gibi, toplumlar da yozlar; sonra yok edilir; yeni nesiller gelir. Madem her ada hidayet almamlar yok edildi, seilmiler kald; neden peki sonra toplumlar tekrar tekrar bozuldu? Yediden burlar denen yldz kmelerine gelen tesirler, felekler (gezegenler) aracl ile Dnya zerine yansr. Feleklerin oluturduu alar, insan beynindeki devrelerle iletiim halindedir.
Temel Program II
Tesirlere ve feleklerin yapt alara gre, beyinden geen atomlardaki enerjik bilgiler programlanr; meni ve yumurta hcrelerini oluturur. Bylece oluacak bir insann TEMEL PROGRAMI meni ve yumurtaya kaydedilir. Ayrca; babann ve annenin yaamndaki tm fiiller, dnceler vs. de kayt edilir. Bunlar da, gen denen bilgilerdir. te; toplumlarn bozulmasnn temelinde, temel programlarnda hidayet nuru olan insanlarn zaman ierisinde azalmas deil, genetik kayttaki olumsuzluklarn, temel programdan baskn hale gelmesi yatar. Bu yzden, ahlk kurallarna uyulmas gerekiyor ki, soy bozulmasn; temiz kalsn.
552
SALHLERN DUASI-GTemel Program II

ocuun Soyu
ocuun Soyu
Eskilerde, kzlar veya olanlar evlendirilirken, kar slalenin ahlk yaps aratrlyordu. Slalede ahlk bozukluu varsa, evlilik olmuyordu. Cins hayvan, cins hayvanla iftletir; cins yavru doar. nsan da ayn, nebat da ayn. St aac, meyveli aacn asn tutmaz. Meyveli aalar a tutar; aland aacn meyvesini verir. Bugn, adalk medenilik ad altnda, bu yaklama gericilik, ilkellik gibi baklyor. Acaba ilkel ve gerici kim?.. nsanlarn edeplisine, drstne deil, paras ok olanna itibar ediliyor. ster hrsz, ister hain olsun fark etmiyor. Bugn adem, hi yemedii kadar yasak meyve yiyor, kimse farknda deil. Kan bozuk ne demek? Kan nasl bozulur? Yediin, itiin midede arpr. Ayklandktan sonra kana dnr. ayet; yediin, itiin haram ise, ite senin kann bozulmutur. Kan bozuk mu, temiz mi; herkes kendisini bilir. Bu insanlk aac artk meyve vermez olmu. Soy bozulmu, melez olmu; yaknda yok edilecek. Camiler, kiliseler boalm. nsanlar ibadeti kaybetmiler. Stadlar dolmu, gazinolar dolmu; genler futbolkolik, mzikkolik olmu. nsanlar paraya tapar olmu. Tm toplumlar paray tanr yapmlar, tapyorlar. Dnyay kirletmiler; ormanlar yok ediliyor. Yaban hayvanlar para iin ldrlyor, nesilleri tkeniyor. Siz insan deil, maymunsunuz deniyor. Hayvansnz; ruh yoktur, yaam devam etmeyecek, lp toprak olacaksnz denerek insanlar aldatlyor. Bu yzden; insanlar insan deerlerden syrlm, dnya hayatn daha iyi yaamak iin her trl ktl yapar olmu.
553

ocuun Soyu badet yapanlara gelince... Gkte bir tanr varm gibi dnp irke girmiler. Okumadan, dnmeden yayor. Halbuki, insan beyni kinatta yaratlan en stn varlktr. nsann asl AKILdr. Galksiler ve gne sistemleri laf olsun diye var edilmedi. Bunlar deerlendirecek olan insan beyni. Maalesef bugn, insanlk btn bunlar deerlendirmek iin gerekli olan ilimden mahrum; beyinlere aama yaptrp beyinlerini ykseltecek almalardan uzak.
Son Uyar II: Tm Dnya'da Derhal Yaplmas Gerekenler
BR... DERHAL YED YIL BOYUNCA TM DNYADA DOUM OLAYI DURDURULACAK! Tm insanlk buna uyacak! ocuk nasl yaplr, renilecek! Yedi yln sonunda bir aile, bir ocuk yapacak! Bu kitaptakiler dikkate alnd takdirde, her doan ocuk alim olur. Dnyada en byk tehlike, nfus artdr. K... DERHAL YAKITLA (PETROL, GAZ) ALIAN TM MOTORLAR VE FABRKALAR DURDURULACAK! Ekonomimiz bozulur derseniz; atmosfer lmek zere... Ya cannz ya da paranz; yni ekonominiz!.. ... DERHAL BTN SLAHLAR MHA EDLECEK! Dnya zerinde kavga, yni kar sava durdurulacak! Baka are yok! Dnya hepimize yeter. Bu ne hrs, bu ne stnlk sava? plak
554

Son Uyar II: Tm Dnya'da Derhal Yaplmas Gerekenler gelip, plak gidiyorsun. Ne sana ait ki dnyada; neyin kavgasn yapyorsun?.. Dabbe, arzdan fkrr; Egzozdan zehir szdrr. kar atmosferi bozar; avk kutuplar kzdrr. Dabbe kar, yer ker; Hrs canavar tayfuna geer. Sel olur, her yeri bier; Cezasn masumlar eker. Dabbe, deccali azdrr; Dnyann adaletin bozdurur. Drt teker stne biner; Havada askerin gezdirir. Cafer der; dabbet-l arz; Gafil alar hayal saz. Her hadiste vardr misal; Bunlar petrol ile gaz..
sa IV sa Aleyhisselamn Babasz Olmas
sa (a.s.)n babasz domas olayna gelince... lk adem ile sa (a.s.) yaratl bakmndan birbirlerine ok benzer. kisinin de babas yoktu.
555
SALHLERN DUASI-Gsa IV
sa Aleyhisselamn Babasz Olmas Burada Hristiyanlara sormak istiyorum. sa (a.s.) Allahn olu ise, babas Allah ise, peki Ademin babas kim?..
Melekler
Bu konuya girmeden nce, melekleri biraz anlamaya alalm. Melekleri sadece duymusunuz. Gemite grenler, misal vererek anlatm; misalleri hakikat sananlarsa, kendi anlaylarna gre meleklere ekiller vermi. imdi ben herhangi bir melei gerek yapsyla anlatsam (yni grdm ekilde), adam, kafasndaki hayal melee uymad iin hemen kar kar; yle deil, yle der... Peki sen melei grdn m diye sor; Hayr der. Sadece duymu, ona da ekil vermi. Kendisini de o hayale artlandrm. Deerli insanlar, melekler iin eskiler ne demiler?.. Melekler yemez, imez, uyumazlar; erkek veya dii olmazlar. Meleklerin nasl bir yapya sahip olacaklarn veya olamayacaklarn, artk bunlar gz ard etmeden dnn. Melekler saysz ve sonsuzdur. eitlilikleri de yle. Melekler, Allahn gcnden cz glerdir. Ayrca, baz melekler tamamen g ve bilintir. Baz melekler, gerekirse bu glerini kullanarak eitli ekillere girerler. Yni; baz melekler, ekil deitirme kabiliyetine sahiptir. Bu tr meleklerden bir blm, Ruh-u Azam meleindendir.
Cinler IV
Cinlerde, bedenlerini younlatrma, baka ekillere girme trnden kabiliyetler kesinlikle yoktur. Onlar, kendi gerek ekilleriyle gzkrler.
556
Cinler IV Nasl grldklerini yukarlarda yazdk. Madde tesine gemi insanlarda da, nebi dahi olsalar bu kabiliyet olmaz. Nebileri rya yollu grenler bilir; nebileri ya genlik, ya orta ya, ya da dnyadan ayrldklar hl zere grrler. Ayrca; dnyadan ayrlm yaknlarn da grenler, onlar ekil deitirmi olarak deil; gzel veya irkin, gerek halleriyle grrler. Cinler, zayf iradeli insanlardan gl; iradesi gl insanlardan zayftrlar. Baz kiiler, kitaplarnda cinleri ve eytanlar gya aalyormu gibi anlatp yceltiyorlar. Bu kiiler; farknda olmadan veya farknda olarak, cinlerin hkm altndadrlar.
Meryem Validemiz
Deerli insanlar; sa (a.s.), Nuhtan ok uzun bir zaman sonra, bundan 24 asr nce yaad. Nuhtan nce Dnyada eitli sper alar yaand. Ancak Nuhtan sonra, insanlarn anlaylar tekrar ilk insanlarnki gibi oldu. Hz. Meryemin dnyaya gelmesinden nceki zamana gidelim. O zamanki insanlarn anlayn ve ilim dzeylerini gz nne alalm. Meryem Validemiz, mran ailesinden ve brahim (a.s.) soyundandr. mran ailesi, devrin en edepli soyu idi. Tevrata ve Zebura iman etmilerdi. O devrin son nebisi Musa (a.s.) olduu iin, ibadetleri Musa Nebinin yapt ibadetler idi; okuduklar Tevrat idi. Puta tapmazlard. O zamanlar kilise yoktu, mabet vard. mran ailesi erkek ocuk istedi; hem de imanl ve insanlara faydas dokunacak bir erkek ocuk... Bu ocuu Allaha adadlar. Ancak; beklenen erkek ocuk yerine kz, yni Hz. Meryem dodu. Hz. Meryem, kadnlar
557
Meryem Validemiz ierisinde en edeplilerindendi; edepli yaar ve devaml mabette kalrd. nsanlardan uzak dururdu. ok namuslu ve dindard; hayat boyunca hibir erkekle muhatap olmad. Kuran- Kerimde vlmtr: Hatrla o an ki, melekler Meryeme yle dediler: Ey Meryem, Allah seni (saya ana olman iin) seti. Ve seni temize kard. Ve seni alemlerin kadnlarndan stn kld. 229 Bildiimiz gibi, bir erkek ne yer ierse, kadn da aynsn yer ier. Fakat; erkein ve kadnn rettii meni; erkekte sperm, kadnda yumurta olmak zere, farkldr. te bu fark, beyin ifrelerinden kaynaklanr. Beyin ifresi, beyinden geen atomlarn enerjik bilgisini programlayan mekanizmadr. rnein; nasl ki aalarn ieinde hem erkek, hem de dii tozcuk meydana geliyorsa ve aalar kendi kendilerini dlleyip meyve veriyorsa, ilk devirlerdeki kadnlar da kendi kendilerine hamile kalabiliyorlard. Kadnlardaki bu kendi kendine hamile kalma mekanizmasnn ilevi, Yediden gelen bir tesirle durdurulmutur. Kadnlardaki periyodik kanama olay, ilevi durdurulan o mekanizmann brakt bir izdir. Her ne kadar kadnlardaki o mekanizma saf d braklmsa da, kadnlarda hl, hibir maddesel mdahale olmadan, kendi kendilerine hamile kalabilme zellii mevcuttur.
Ruh- u Azam Meleinin Meryem Validemize Grnmesi
Meryem
Validemiz
mabette
ibadet
ederken,
Ruh-u
Azam
meleinden gelen bir melek, gcn younlatrarak Meryem Validemize

558
Ruh-u Azam Meleinin Meryem Validemize Grnmesi insan eklinde grnd ve Meryem Validemizin yumurta reten beyin ifresini etkiledi. O anda, bir bo yumurta merkezini oluturmak zere beyinden gemekte olan atomalt paracklarn hepsini, zel olarak tek tek programlad. Bu atomalt paracklarn meydana getirdii atomlardan, aynen ilk ademin var ediliinde olduu gibi bir asker spermi olutu. Bu tesir, bir sefere mahsus meydana geldi. Torbada olgunlaan bu zel asker spermi, bir yumurtayla beraber rahime kayd. Ayn yumurtadaki bir avu yumurta merkezi tarafndan sarlp kvrld. Bylece; asker spermi ortada kald iin, Hz. Meryem bir erkek ocua hamile kalm oldu. Melek orada nasl bir g kulland? Gelen g, Ruh-u Azam'dand. O bilin, orada G olarak younlat. rnein; insanlar arasnda nazar olay vardr. Baz insanlarda grme merkezi gl olur; onlarn bir bakyla, mesel karlarndaki bir kadnn boaznda, suratnda morluk meydana gelir. Veyahut nazar ettikleri insan lebilir; eya krlr, dalr.
Nazardaki G
Konuyla ilgili bir rnek... Kadnn veya erkein kar cinse bir bakyla, kar cinste bir anda ak duygusu faaliyete geebilir. nsann bir bak ile, tek kelime bile konumadan, kiinin beyninde g yetiremedii duygular, kprdamalar meydana gelir. Hatt; o bir bak insan intihara kadar bile srkleyebilir. Bir bakn neleri meydana getirebildiine dikkat edin; konumadan, el srmeden, dokunmadan. Byle olaylara birok insan ahit olmutur.
559
Nazardaki G Bilirsiniz; su dolu, yuvarlak, cam bir kap, gne ssn bir yere toplar. Bir yere toplanm s ok gl olur; nereye isabet ederse, ksa bir anda oray yakar. Ayn ekilde; bir insan dnce gcn datmazsa, o insann beyni ok gl olur; karsndaki zayf beyne hkmeder. te; melek, kendindeki gc bakta toplad. Meryem Validemize baknca, onun beyninde bir bo yumurta merkezini meydana getirecek olan atomlarn enerjik bilgi programn deitirdi ve bu atomlardan bir asker spermi meydana geldi. te; ilk adem ile sa (a.s.)n dnyaya gelileri, Ruh-u Azamdan olan melein bu tesirinden dolay benzerlik tar. Dorusu Allah katnda sann rnei, Ademin rnei gibidir. Onu topraktan yaratt, sonra ona Ol dedi. O da oluverdi.230 ayet Yediden direk olarak ilk ademin var ediliine vesile olan yayn tekrar gelmi olsa idi, Hz. Meryemin yaad devirdeki btn kadnlar ve kzlar erkek dokunmadan hamile kalrlard. Bu yzden, melek tesir sadece Meryemi semitir. lk adem ile sa (a.s.)n yaradllarnn tek fark budur.
Ruh- u Azam Melei
Mslmanlarda, gelen melein Cebrail olduu yanlgs yaygn... Kuran okumadklar iin yanl biliyorlar. Kurana iyi bakn! Cebrail bilinci ve iletiimi meydana getirir. Halbuki tesir eden melek, Ruh-u Azamdand. Ruh-u Azam, ilk olarak mahlukatn tmne tesir etti. Bu tesirle mahlukatta erkek cinsi meydana geldi. te; Meryem Validemiz de,
560
Ruh-u Azam Melei ilk ademe hamile kalan kadnlarn Ruh-u Azamdan ald tesirin benzeri bir tesir ald. Batn ilmi olmayan, asla kendini (yni zn) tanyamaz. Kendini tanmayan alim olamaz. Alim olmayanlarn, hadlerini bilmeden ortaya attklar gr ve varsaymlar, batl ilimlerdir. Melekler tek yapdr; nefes alp vermezler, yemezler, imezler. Her melek gcn bir grevi vardr. te bunlar anlamayanlar, her ite Cebraili ortaya srmler. Meryem Validemize gelen ve Ruh-u Azamdan olan melek, Gt; Yediden geldi, beyinde bilin olarak aa kt ve Meryem Validemizin beynini etkiledi. Yoksa; ayette anlatlan, melein Meryem Validemizle karlkl konumas, benzetmedir. Ayette geen konuma, beyin st akln, madde beyinle irtibatdr. Bu hl, yaamakla bilinir. Siz byle bir olaya rast gelseniz, bu olay yaayan deli zannedersiniz; nk bu hl kiiyi bask altna alr, suratnn rengi deiir, terler ve kendi kendine konuuyormu gibi dudaklar kprdar vs.
Meryem Validemize Atlan ftiralar
O devirlerde, sa (a.s.) nebi olarak kabul etmeyen gruplar iftira attlar. Yok marangozun olu, yok Allahn olu... O devrin ilim dzeyini gz nne getirin; erkekle dii iftlemeden ocuk olacana kim inanr?.. Ancak, bugnk ilim bunlar zecek dzeyde. Hatt; gnmzde, bilim, insan beyninin belli merkezlerini etkileyip insann baz hz ve hareketlerini ynlendirebilecek imknlara sahip.
561
Meryem Validemize Atlan ftiralar Hda nurun sat, hayvanat kat; sabet alanlar ademe gt. Hdann szleri Davutta piti; Kelm dilidir, Musaya dt. Edeb iffeti Meryemde beti; ncile bakmayan hayvanat at. ftira atanlar amura dt; Ruh-u azamiyeti sada cotu. Drt Kitap BR oldu, ze ulat; Cafer SON ADEM'dir, zde BR.leti. Ahir zaman aac bedenin biti; Caferde Muhammed glleri at.
Hz. Muhammedin (s.a.v.) Aie Validemizle Nikah
Deerli insanlar, Mslmanlarn bir ksm da Hz. Muhammede (s.a.v.) iftira atyorlar. Muhammed, Aie ile be alt yanda iken evlendi diyorlar. Baz rivayetlerde yedi, dokuz olarak da geer. Kara Davut isimli kitab an bakn. stelik bir de Buhar gibi bir alimin azndan yazmlar. Buharnin bu konudaki el yazmas kitabn, sonradan tercme(!) ad altnda deitirmiler. Buhar burada, iftiraclar tarafndan ara olarak kullanlm. Gya; Cebrail bir yaprak zerinde Hz. Aienin resmini getirmi ve Hz. Muhammede (s.a.v.), Bu ocukla evlenmeni Allah emretti demi. Resimdekini kimse tanmam. Sonra, resimdekinin kim olduu aratrlrken; bir kadn, Bu Ebu Bekirin kz Aie demi.
562
Hz. Muhammedin (s.a.v.) Aie Validemizle Nikah Deerli insanlar; her gn Ebu Bekir ile beraber olan, onun evine giden insan, nasl olur da Aieyi tanmaz?.. Efendim Arabistan ok scak olduu iin, alt yedi yandaki kzlar kadn gibi geliiyorlarm... Hacca, Arabistana gidenler var... Araplar Avrupaya geliyorlar ocuklaryla... Hi bugne kadar, be alt yandaki bir Arap kz ocuunun kadn olduunu gren olmu mu? Bu iftiralar atanlar; elbette, Hz. Meryeme iftira atanlar gibi, madde tesinde cezalarn ekecekler. Hz. Muhammed (s.a.v.), Hz. Aie ile, Aie Validemiz 17 yanda iken evlendi; 19 yanda gerdek oldu. Aradaki iki yl, Hz. Aienin ortama almas iindi. Hz. Muhammed (s.a.v.) ile Hz. Aie arasnda byk ya fark olduu iin, Hz. Aieye ocuk denmitir. Adam hem Mslmanm diyor, hem de bu iftiray ballandra ballandra anlatyor. Neredeyse 2 ya da 3 yanda iken diyecekler; fakat insanlar bu kadarn da yutmazlar diye ekiniyorlar. Deerli insanlar; bu tr iftiralar, Hz. Muhammed (s.a.v.) ve ashab dnyadan ayrldktan uzun zaman sonra, Mslmanlar fitnelie srklemek iin uydurulmu. Birok Mslman, bu tr iftiralar yznden, kzlarn ocuk yata evlendirip nesli bozmular.
Yedinci Merkez V
Meryem Validemize tesir eden melek g, Yedidendi. Orada aa kt. Bu tr melekler kinatta saylmayacak kadar oktur. Yalnz, tek yap glerdir. nsan beyni, aama yaptktan sonra bu glere ular.
563
Yedinci Merkez V Aama yapm bir beyin, her dalgay ve gc istedii gibi ynlendirme kabiliyetini elde eder. nsanolu ok aceleci; bu yzden hayvanattan aada kalm. nsanda; kedilerin grme zellii, kpeklerin duyma zellii gibi, dier hayvanatn tm zelliklerinin dnda, hibir mahlukta olmayan zellikler de mevcut. En basiti, insandaki konuma, konumadan meydana gelen kelimeleri anlama, soru sorup cevap verme kabiliyeti hangi hayvanda var? te; insanda, bilinmeyen daha birok olaanst zellikler ve gler de mevcut. nsan, yaadklarn deerlendirip, kendini aslna ulatrabilecek bir yapda var edildi. nsan, kendi aslna ulatktan sonra, geecei alemlerde hakikatini yaamak ve oralardaki sonsuz boyutlarda yaayan tek yap canllar ynetmek ve ynlendirmek iin var edildi. Kinatn sahibi insandr; ama zne kavumu insan. te; biz, bunu gerekletirmek iin buradayz. Mavi Dnyaya futbolkolik, mzikkolik, alkolik, kibirkolik vs. olmak iin gelmedik. O kadar anlamsz deil dnyaya gelmenin gayesi. nceki devirlerde yaam insanlarn akl gcyle kullandklar dalgalardan bir ksmn, bugn siz alet araclyla kullanyorsunuz. Grnt ve ses dalgalarn tespit etmisiniz; televizyon ve telefonla kullanyorsunuz. Halbuki; bu aletler iin harcadnz zaman beyniniz iin harcam olsaydnz, daha baka iler de baarrdnz.
564
Yedinci Merkez V rnein; bir aacn ekirdeini topraa dikin. ekirdek size gre basit bir tanecik; bir ekirdein gc ne olabilir ki?.. Buna karlk, beton ise size gre ok salam bir yap, ta gibi... Ama ne var ki, ekirdek icabnda betonu bile atlatp byyor, aa oluyor. Peki, ekirdee o g nereden geliyor? Nasl olur da bir ekirdek tanesi betonu atlatr?.. Asfalt dkp yol yapyorsunuz; asfalt atlatp kan otlar da m grmyorsunuz?.. O incecik, narin otlara asfalt bile atlatacak g nereden geliyor?.. te; onlardaki g, grnmeyen Gtr. spat ortada. nsann yapt asfalt ot delebildiine gre, otlar bile insandan daha gl. Otlar bile sizle dalga geiyor, farknda deilsiniz.
Akl Gc
Her ey alma ile elde edilir diyenler var; ama nasl allr bilmiyorlar. Sizin bildiiniz alma iki trldr: -Birincisi, paz gcyle yaplan alma; bu hayvanata mahsus. -kincisi; dnce yollu, beyinle yaplan alma. Dnce yollu yaplan alma sayesinde aletler yaparsnz ve bu aletler (makine) kaslarn yaptn kolaylatrr veya yapar. -Bunlardan baka, bir de nc tr var. u an bu tr alma bilinmiyor. nceki devirlerde, nebiler, azizler, veliler dediiniz insanlar, bu tr alma yaparlard. te; mucize dediiniz olay, bu tr bir almann rndr. Bu alma, AKIL GC ile yaplr... Nasl yaplacan nebiler anlatm, retmi. Fakat; eski devir insanlar, tutuculuk ve tapma duygular ar bast iin, bu retileri renmek
565
Akl Gc yerine, retenleri ilhlatrmlar. retenlerin yapt almay yapmaya almak yerine, retenlere tapyorlar. O devirlerde nebileri anlayan ok az insan km, nebilerin yaptklarn onlar da kapasiteleri kadar baarmlar ve veli, aziz olarak isimlendirilmiler. Zamanla, dnce gcne ulatran retiye hile kartrlm. Papazlar ve dier din adamlar, itibar grmek iin ii sahtekrla dkmler. Bu sebeple; dnce gcne kavuturan almalar ile ilgili retiler, gnmzde eksik, bulank ve eitli hurafelerle yozlam. Bu almalar kilisede, camide, mabette yapanlar, ne iin yaptklarnn farknda bile deiller. Gkteki bir tanrya tapmak, yaclk yapmak olmu ibadetin gayesi. Nebiler blnm; kimi diyor, Benimki Allahn olu; kimi diyor, Benim peygamberim onlarnkinden stn; kimi diyor, Benim kitabm doru, onlarnki yanl. Her grup, kendine ayrd nebisini vp duruyor. Nebiler ve ilhi kitaplar put edilmi, taplyor. Ksacas, gnmzde insanln en yozlat dnemi yayoruz. Efendim, sa babasz dodu, onun iin babas Allah... Ademin babas kim peki?.. O da babasz domad m?.. stelik size gre, Adem hem de anasz dodu. Dn bilgisi olmayanlar, yobazlarn hallerine ve anlayna baknca materyalist gre dmler. Bilim, atomlara kadar inmi; atomlar
566
Akl Gc zemedii iin hcreye ynelmi, hcrenin iine girip hapsolmu. Bu yzden; bilim, insan tanyamam ve yaradl srrn zememi. Bugn; ne dindar kesim insanln sorusuna cevap verebiliyor, ne de bilim insanlar... Halbuki, aradklar cevaplar ilhi kitaplarda mevcut. Ancak ayetler benzetmedir; mnlar misal yollu anlatlr. Bu yzden misalleri hakikat sanan din ve bilim evreleri yollarn saptmlar. Son kitap Kuran bunu aka anlatr. Biz bu Kuranda her misali tekrar tekrar anlattk; fakat en ok direnen, mcadele eden insanoludur.231 nsan neye kar direniyor? Kitaplar, nebileri ve misalleri anlamaya kar... Adamlar kitaplar putlatrm, grmyor musunuz? rnein, Aman Kuran gbekten yukarda tut, aman bann stne al, aman sandan geme, aman solunda oturma... Kitab tanr etmiler, tapyorlar. Aman abdestsiz okuma, arplrsn... Byle Kuran putlatranlarn bana, yaknda yle bir balyoz inecek ki, altndan kimse kalkamayacak... Kimi yazarlar, kitaplarnda kader, vahdet gibi en ar konular iliyorlar; sonra da kalkp, unu yazmam yasak, ehli bilir gibi imalar kullanyorlar. Bu yazarlarn kitaplarn okuyanlar da, Allah Allah, bu adam sr saklyor; demek byk alim diye onlara teslim oluyor. Vahdeti
567
Akl Gc anlattn, kaderi de anlattn; baka ne kald ki saklyorsun? Bunlar okuyanlar pek tabi; Bu adam ya Mehdi, ya sa der... O alim geinenlerin maksad da bu zaten. Egolarn tatmin etmek... Sizin anlaynza gre, bugnk teknoloji dine meydan okuyor; neyi saklyorsun, k anlat! Eski kitaplar okumular; oralardan aldklar ilimleri kopyalayp, kendi grlerini de katp, insanlara sanki kendi keifleriymi gibi sunarak itibar grmek, insanlar kendilerine balamak istiyorlar. Deerli insanlar; bu zavalllar srrn ne olduunu dahi bilmiyorlar. SIR, Allah katnda sakl olandr. nsanlarn, cinlerin ve meleklerin bildii sr deildir. Onlarn bildikleri, gl bir beyin tarafndan alnr, yaylr. SIR, Allahtan kmama ve hibir yaratlmn bilmediine denir. Hem Hikmet bir kiinin azndan kmaz diyorlar, hem de Benim ilmimi kabul etmeyenler bizden deil; benim kitaplarmn dndakiler yanltr, okumayn diyorlar. Onlarn bu szleri, kendilerinin kaderi ve vahdet srrn anlamadklarn apak gsteriyor. nk; her ey Allahtan, Allahn dnda ne var ki reddediyorsun. Burada ikilie dyorlar, farknda deiller. Birok velinin, slm aliminin kitaplarn okumular; TEK.lik yaam nasl olur, halk deyimiyle Allaha nasl erilir aratrmlar; edindikleri bilgilerle kendilerinin Allaha erip TEK.lii yaadklarn sanyorlar. Halbuki, gerekten TEK.lie ermi, TEK.lii yaayan biri, Ben Muhammediyim demez; sevyim, Musevyim, uyum, buyum diyemez. nk; TEK.lik yaamnda blclk, ayrlk
568
Akl Gc yoktur, Allah ile senin arana yaratlm hi kimse giremez. TEK.lii yaayan yle bir kii, herkese kucak aar. Zira; Zahir, Batn, Evvel, Ahir Odur. Burda alim aradm; Saldlar beni puta. Meer her ey paraym; katta oldum usta. Nice alimler grdm; Hepsi beyinden hasta. Burada kibre dm; Orada kalacak yasta. Ben mi istedim dnyay; Beni getiren usta. Kalmak elimde deil; Geri gtrr usta. Gece gndz aladm; Hi alim bulamadm. Cebrail elimden tuttu; Beni Hakta okuttu.
569
Akl Gc Hak beni kinata; Sultan etti bu tahta. Benden habersiz olan; Ebed kalacak yasta. Cafer nebiler meclisinde; Okudu oldu usta. Artk sabah olacak; Gne oldu ufukta. Her kitab okuyun, her ilmi renin. Yanl bilmeden doruyu bulamazsnz. Bu yazlar okuyup bu ilimleri kabul eden de bizden, etmeyen de bizden. Ben tanr deilim. Allahn her yaratt ayr bir gzel; benim haddim deil onlar ayrmak. Bugn sevler de ayn akbeti yayorlar, dierleri de... eytan ifrite, Bl ynet diyor. nsan doruyu ve yanl grmeden, yaamadan nasl kemalleir? Her ilim Allahtandr. Zahir de hakikat, batn da hakikattir. Bundan sonra tm insanlk BR.lik olacaz. Bilen, ilmini bilmeyene retecek. Sen ben kavgasn lv edeceiz. Allahn ilmi sonsuz... Ben her eyi bilirim diyen cehalete der. Birbirimize ihtiyacmz var. Ben, ocuktan bile ilim rendim; sizlerin cahil dedii insanlardan dahi ilim rendim. Yedi milyar insan, yedi milyar alem demek. Unutmayn ki, herkes ayr kabiliyetle yaratlyor. Bir arabann yrmesi iin; tekerin, motorun,
570
Akl Gc benzinin, ofrn bir arada olmas gerekir. Yedi milyar insan da byle. BR.lik olup monte olacaz ki, bu devran yrsn. Mehdi ise, hepimiz Mehdi olacaz; sa ise, hepimiz sa olacaz ki deccal fitnesini yok edelim. Yoksa, yaknda gelecek olan buhrandan kurtulamazsnz. Allah BR.dir; BR.lii sever. Bir buday tanesi bir ylda meydana geliyor. Buday yetitiren ifti; ten, un eden deirmenci; hamur yapp piiren frnc. Demek ki; bir ekmek bir ylda birok insann emeinden getikten sonra meydana geliyor, sen de elli kuru verip alyorsun... Bir ekmei meydana getirmek, elli kuruluk bir i mi?.. O insanlar olmasa, bir milyon dolar da versen ekmei bulabilir misin? Bu yzden, birbirimizin kymetini anlamak zorundayz. Frncy ldrrsek, hor grrsek, a kalrz; iftiyi ldrrsek, hepten ktlk ekeriz. Ben ayakkab yapyorsam, sen de pantolon, ceket yapyorsun. Ben olmazsam, sen yaln ayak kalrsn; sen olmazsan, ben plak kalrm. Demek ki, her ey insan ile gzel, kymetli. rnein; yedi milyar insan gitse, yz tane insan kalsa, altnn, gmn ne kymeti kalr? Milyonlarca ton altn... yleyse, birbirimizin kymetini bileceiz; kendimizi ne bakasndan stn, ne de aada greceiz. nk, hepimiz BR.iz. Kendisini stn gren, kibre dm hastadr; aalk duygusuna kaplmtr. KNAT SSTEM BR.LK VE BERABERLKTR; AYRILIK KABUL ETMEZ!
571
Akl Gc Her ey bir sistem zere oluur, dna klmaz. Her ey; kendiliinden deil, bir vesileyle meydana gelir. Durduk yerde, yoktan hibir ey var olmaz. Nebilerin mucizelerini, velilerin kerametlerini duyanlar, eitli hurafeler ekleyerek, insanlarn hayal alemine dalp gereklerden uzak kalmalarna sebep olmular. Halbuki, mucize ve keramet dahi bir sistem zere oluur.
Mucizeler I
Bugn bilim, akl gcn zm deil; bu yzden mucize, keramet gibi daha baka birok konuda insanlar tatmin edecek cevaplar veremiyor. Mucize, akl gcyle oluur. Akl gcnn nasl kullanlaca; bu gce nasl ulalabilecei gz ard edilmi. Adan Zye kadar olan harflerin meydana getirdii kelime topluluundan ibaret olan insan akl, bu mucizeleri
Enerjik Bilgi Paracklar IV
kavrayamaz,
anlayamaz.
Bugn
insanlarn
bildii,
birbirlerinden rendikleri, zahir grntlerle snrldr. Bir buday tanesinin olumas iin atomlara ihtiya vardr. Aslnda bir buday tanesi, hava-toprak-su atomlarnn enerjik bilgilerinin birleiminden baka bir ey deildir. Her oluumu dengeleyen, Gnein yayd sdr. Is, blgelere gre farkllk gsterir. Nesneleri meydana getiren atomlar, kendi blgelerindeki sya gre programlanrlar. Bir aacn ald s deitike, yapraklarnn rengi de deiir. Is arttka, yapran rengi, yeilden sarya doru younlar; yaprak sararm, kurumu olur. Sonunda kahverengi bir renge dner. ayet renk izaf olmayp sabit olsa idi, yapran yeil rengi, ayn ekilde sabit kalrd.
572
SALHLERN DUASI-GMucizeler I
Enerjik Bilgi Paracklar IV Demek ki, renk geici bir haldir. Atomlardaki enerjik bilgi de ayn ekilde, geici bir haldir. Yaprak yere dnce renk daha da farkllar, sonunda zlr ve topraa karr; toprak olur. Peki, bu yapran hakikati nedir? Hakikat; yapran ald ekildir; zihnimize kayt edilmitir. Demek ki; grdklerimiz hayal, halsinasyondur; grdklerimizin ekilleri ise hakikattir. nsan bedeni de ayn deil mi; yaprak gibi hayal, geici bir hl.. Fakat bedenin semeresi olan bilin, hakikattir. Filan insan ld diyoruz. Halbuki, madde evrende len olmaz. Madde beden, atomlarn enerjik bilgisinden meydana gelmitir, atomik yapdr; sonunda o da yaprak gibi zlr, hemcinsine karr. Ayn atomlar, eitli vesilelerle icabnda ikinci bir insan bedenini meydana getirebilir. Demek ki; hava, toprak, su devir daim halinde. Okyanustaki suyun buhar oluu, bulut oluu, yamur ve kar oluu; tekrar eski haline dn gibi. Bir insan, bedeni ile deil, ilmi ile tannr. rnein; asrlar nce yaam bir alim... Biz bu alimin madde bedenini mi tanyoruz?.. Hayr, yazd kitaplardaki ilmini... Madde bedeni grmek bir ey ifade etmez; insann hakikati ilimdir. Biz insanlarn kim olduunu, onlarn ilminden anlarz. Demek ki; insan ilimdir, bilintir. Bilginler atomlarn eklini kefetmiler, ancak bu atomlarn tad bilgiyi gremiyorlar. Bunun iin de hcreye ynelmiler ve kendilerini hcreye hapsetmiler. Bu yzden yaradl srrn zemiyorlar.
573
SALHLERN DUASI-GMucizeler I
Enerjik Bilgi Paracklar IV Atomlarn yayd enerjik bilgi de geicidir. rnein; bir sarmal birimin yayd 99 enerjik bilginin her biri, dierinden farkldr. Bir bilgi harcanmsa, bir sonraki bilgiye geilir; bir sonraki bir ncekinden farkldr. Harcanan bir bilginin dn olmaz, gemitir. Bu yzden; madde evrende, insan-hayvan-nebat ne gryorsan, bir defa meydana gelir. Tpksnn ayns, ikinci bir defa olumaz. Bu yzden var olan her ey ok kymetlidir. Biz, ancak bunu anlarsak varln kymetini biliriz.
Drt Melek Cebrail
CEBRAL denen melek g; zahir ve batn dediimiz, grnen ile grnmeyen arasndaki boyuttur, bilintir, gtr. Sen kendini et kemik beden zannettike, beyin st gc tanyamazsn, aama yapamazsn. ayet st boyuta gemek istersen, Cebrail sana yardm eder, seni bilgilendirir. Daha ak mns; Cebrail seni yetitirir, sana retir, ondan sonra aama olur. Yoksa imknszdr: Dereceleri ykselten, arn sahibi Allah, kavuma gn ile korkutmak iin, kullarndan dilediine, iradesi ile ilgili vahiy indirir.232 st boyuta (yni batn boyuta), Cebrail denen bilin boyutundan geilir. Cebraili getikten sonra, Mikaile ve srafile ularsn. Bu melek glerden sonra da aslna ularsn ki, burada senin et kemik beden olduun varsaym yok olur; SONSUZ AKILa karrsn. Kinatta ne grsen, ne duysan, onlardaki sr sana aktr, almtr.
574
SALHLERN DUASI-GDrt Melek

Mira II
Mira II
Hz. Muhammedin (s.a.v.) mira olayn hatrlayn. Cebrail bir yere geldiinde, Ya Muhammed, bundan sonra sen yalnz gideceksin! deyince; Hz. Muhammed (s.a.v.), Nasl olur? Beni yalnz brakma diye karlk verdi. Cebrail cevaben, Ben bu snr geince yanarm! dedi. Cebrail, Yanarm demekle, Buray geersem, baka hale dnerim demek istemitir. Hz. Muhammed (s.a.v.) Cebrailden sonra, Mikail ve srafil ile devam etti, Allaha vasl oldu. Bu, beyinde gerekleen beyin st bir olaydr. Yoksa, Allah havada bir yerde mi ki yanna gidilsin? Byle dnenler, kendi hevalarn tanr edinenlerdir. ...Ben size ah damarnzdan daha yaknm!233 ayetini iyi dn! Allah mekndan mnezzehtir. Cebraile, Allahn elisi deniyor; fakat Cebrail Allahn yanna kamyor. yleyse, Cebrail vahyi nereden getiriyor? Halbuki; Cebrail vahyin ta kendisidir, iyi anla! Sizler kendinizi et kemik beden zannettike bunlar anlayamazsnz.
Namaz
Hadiste, Namaz mminin miracdr deniyor; fakat bugn, namaz nedir bilinmiyor. Anlalmam... Kulaktan dolma lafla artlanm, namaza bor diyor... Kuran, O namaz klp da namazlarndan (znden) haberi olmayanlarn vay haline!234 diyor; bunlar ise namazn eklinde kalmlar.
233 Kuran, 50/Kf Sresi, 16. Ayet. 234 Kuran, 107/M'n Sresi, 4. ve 5. Ayet.
575

Namaz Kldmz namaz, aslnda zikirdir; konsantre olup dua okuyarak beyin st aama yapmamza vesile olur. Mirac olmayann, namaz olmaz! Demek ki namaz mira yapmak iin klnr. Yoksa, Ben klyorum, o klmyor deyip bakalarn sulamak iin deil! Bu hl fanatikliktir, ibadeti anlamam olanlarda grlr. Byle davrananlar, yarn ahiret boyutunda ibadet yapmayanlardan daha mkl duruma decektir. Sen tanr msn ki, benim ibadet yapp yapmamama karyorsun?
Bir Buday Danesinden Baan Meydana Gelmesi
Mucizenin nasl meydana geldiine gemeden nce, bir buday danesinden bir baan nasl meydana geldiini anlamaya alalm. Dikkat edilirse, bir buday danesi topraa dikilince, nce bozulup ot oluyor; ama sonra baak veriyor; bir baaktan, otuz krk buday danesi meydana geliyor. Dikilen dane bir adet. te; bu dane kendi programn iinde tad iin, toprak ve su atomlarn kendine eker ve onlardaki enerjik bilgiyi kendi gibi programlar ve kapasiteye gre dane says meydana gelir. Hangi baakta dane says fazla ise, o baan tohumu olan dane gldr. Bundan; gl daneden oalan daneler daha gl olur mns anlalmasn. Gl daneden gsz dane de meydana gelir. Bu olay daneye deil, daneleri programlayan sisteme baldr. Al, meyvesi gzel bir aacn ekirdeinden, meyvesi hi iyi olmayan aalar da meydana geliyor. rnein; al kays aacnn ekirdeini topraa dikince, asz kays aac kar; sonra alanr. Ayn ey insanlar iin de geerlidir. Akll ana babadan akl zayf ocuk; uzun boylu ana babadan ksa boylu
576

Bir Buday Danesinden Baan Meydana Gelmesi ocuk; imanl bir ana babadan imansz bir ocuk meydana gelebiliyor. Bu rnekleri oaltabiliriz. Grld zere, canllarn zellikleri sadece soylarndan aldklar genetik bilgilere bal deildir. Toprak, su ve dane birbirlerinden ayr iken, cansz gibi gzkyorlar. Birletiklerinde, bir hareketlilik (yni byme) meydana geliyor. Peki, aralarnda gl olan; toprak m, su mu, tohum mu? Tabi ki tohum... Tohum daha gl olduu iin, suyu ve topra (yni bunlardaki atomlar) kendine eker. Zaten kendisi de atomlarn birleik halidir. Danedeki g, kendindeki binlerce atomu birleik halde tutar; evredeki atomlar kendilerine tek tek eker ve onlarn yayd enerjik bilgiyi dane atomlar gibi programlar. Daha ak mns; danedeki gle, dane atomlar, ekilen atomlarn enerjik bilgilerini kendilerine benzetirler, yni programlarlar. Atomlarn yayd enerjik bilgi normalde programszdr. Atomlar, girdikleri eklin halini alrlar. rnein; elektrik sade ve tek bir enerjidir. Buzdolab buz elde etmek iin yaplr, programlanr. Elektrik buzdolabna girince, dolaptan gl olduu halde dolabn programna uyar... Ocaa girince ate olur; ampule girince k olur, ampuln programna uyar. te; atomlardaki enerjik bilgi de buna benzer.
srafil
ayet; insan-hayvan-nebat denen canllarn bir nevi tohum olan ekil programlar Yediden gelip topraa nakedilmeseydi, Dnya zerinde hibir canlnn oluumu meydana gelmezdi. te; bu nak edilen ekil
577

srafil programlar, SRAFL denen melek gcn ta kendisidir. srafil; yeni oluumlar meydana getiren, demektir ve gc kendisinde mevcuttur. te; insan veya adem denen bizler, C.A.M.., yni cem olmu drt melek gcn235 BR.lik haliyiz. Cennet veya cehennem boyutuna geildiinde, bilinten meydana gelen bedenlerimiz, bu drt melek gcn dna kar, onlar aar. Ancak, bilin bedeni meydana getiren de yine ayn melek glerdir. Yalnz uray kartrmayalm... Bilin beden ruhtan tedir.
Mikail ve Azrail
Ruhumuz, dnyaya gelmeden nce programlanmtr; drt melek gcn oluturduu mekanizmadr. SRAFL, madde bedenimizi meydana getiren atomlar toplar ve beden olarak programlar. Aklmz CEBRAL oluturur. Madde tesi bizi, yni bilincimizi MKAL programlar. lm melei AZRAL, madde bedenimizi meydana getiren atomlar dalmamalar iin bir arada tutar; lm dediimiz vakitte serbest brakr ve atomlarn bileiminden meydana gelmi madde bedenimiz dalr; toprak atomu topraa, su atomu suya karr.
Allah'n Gc
Nebilerin, velilerin ve azizlerin nceki devirlerde gsterdii mucizeler nasl meydana geldi? rnein, sa Aleyhisselmn zm suyunu oaltmas... Mucizenin meydana gelmesi, yukarda belirttiimiz Cebrail boyutunu ap, aslmz olan sonsuz bilince ve gce ulanca mmkn olur. Hibirimiz O sonsuz gten ayr deiliz.
235 Cebrail, Azrail, Mikail, srafil
578
SALHLERN DUASI-GAllah'n Gc
Allah'n Gc Onu dzeltip iine ruhumdan flediimde, ona secdeye gidin. Btn melekler secde ettiler; eytan hari, o da secde edenlerle beraber olmaktan imtina etti.236 Grld zere, Allahn Ruhu sadece insana flenmi. Bu sebeple, Allahn gcne sadece insan ulaabilir. (Kapasitesi kadar) bu gc sadece insan ynlendirebilir. Fakat; kendimizi et kemik beden sanp tanyamazsak bu gc anlayamaz, vesveseye deriz. Vesvese, bizi bu gce ulamaktan alkoyar; hayvan bir yaama, hatt daha aalk, bencil ve kibirli bir yaama srkler. Bilin bedenimizle babaa kalnca da, kendimizi ebediyen azap ve hsran dolu bir yaamn iinde buluruz.
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii
Hava atomlar, su atomlar ve toprak atomlar enerjik bilgi yayar. Atomlarn birlik hali olan tohumlar, ekil programlarna tabi olarak, kendilerindeki gle dier atomlar tek tek kendilerine eker, onlarn yaydklar enerjik bilgiyi bulunduklar hl zere programlar. Bunlardaki ekil program srafil denen gtr demitik. uray bilmek gerekiyor; nebatta bir, hayvanda iki, insanda zellik vardr. Nebatn yapsnda; srafil denen melek g mevcuttur. Hayvanatta; srafil, Azrail denen g mevcuttur; Cebrail kapaldr. lmi belli bir program zeredir. nsan bedenini oluturan ise; srafil, Azrail, Cebraildir. Nasl hava-toprak-su lsnden Gne ayr ise, Mikail de bu lden ayrdr. te; insan Cebrail boyutunu geince, Mikaile ular. Sonsuz ilim Mikaildendir.
579
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii Hayvanatta Mikail boyutu olmad, Cebrail boyutu da kapal olduu iin, hayvanlarda dnce olumaz. letiim melei Cebrail, Mikailden aldklarn iletir. Mira hadisesini okumusunuzdur. Hz. Muhammed (s.a.v.), Cebraili getikten sonra Mikaile ulamtr. nsan, ancak Mikail boyutunu geince her eyin asln bilir. Bu bili Mikaildendir. Mikail, ana akldr; gc, sonsuz snrsz gtendir. Deerli insanlar; Cebrail dediimiz melek g, gemite nebilerle aa km; peki btn nebiler dnyadan ayrlnca Cebrail kayp m olmu? Cebrail nebileri eitmi, ilim retmi... Peki bugn bizden niye kasn. Biz ona ne yaptk ki?.. te bu konular anlalmam. Son nebi Hz. Muhammedden (s.a.v.) itibaren, Cebrail dediimiz melek g ve bilin beyinlerde almtr. Bu sebeple; Hz. Muhammedden (s.a.v.) sonra, nebilere ihtiya duymadan, insanlarn beyin programlar ve kapasitelerine gre bilgi ortaya koymalar mmkn hale gelmitir. Bugn, ana rahmindeki ocuun erkek veya dii olduunu tp biliyor ve gryor. Nasl gryor? Alet aracl ile. Kim bulmu o aleti? Gnmz insan. Bir insan, ister kz, ister erkek ocuu istesin; tp uzmanlar tarafndan bu istek yerine getirilebiliyor. Gnein ve Ayn hangi yllarda, hangi gnde ve hangi saatte tutulacan, astronomlar hesaplayp biliyorlar. Kuyruklu yldzlarn ne zaman Dnyay ziyaret edecei artk nceden biliniyor. te; Cebrail dediimiz boyut insanda almasa idi, bunlar mmkn olmazd. nk; Cebrail, insan ve beynini
580
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii organize eden ve bu beyinlerde aa kan Allahn gc ve ilmidir. Dier melekler de byledir. Biz insann bedenini topraktan yarattk... Sonra iine kendi ruhumdan fledim.237 Nedir bu ruh? Drt melek gcn kendileridir. ayet byle olmasayd, bugnk bilim insanlar yukardaki mucize gibi ilimleri, gayb bilgileri nasl bilebilirlerdi?.. Nebilerden sonra Cebrail kaybolup gitmi anlay ham bir grtr. Allah bilmeyenlerin zanlardr. Her eyi Allah yaratyor da (ki yledir), bilim insanlarnn beynini ve ilmini bakas m yaratyor? lme ve alime kar kmak, Allaha irk komaktr. Tabii ki gerek ilme ve alime... Bu hakikatleri aka beyan ettiimiz iin, Allah bilmeyen insanlar ve foyalar ortaya kan nakilci szde alimler, bize, Cinler kuatm diye iftira edeceklerdir; bu iftiralara yabanc deiliz. nk nebiler bile bu tr iftiralarn muhatab olmulardr. Bir insan beyin st boyutlara ulanca, ana akla ve gce kavuur. Grr ve bilir ki, kendisi de dahil her ey dedii, bu akln gc ve bilgisidir. Burada benlik yok olur; ne yaradan kalr, ne de yaradlan. Bizim, Yaratlyor, yaratld dediimiz her ey, bu ana akln mnlarnn aa kmasdr. Burada insan bakar ki, bu btnsel ve sonsuz g ve akl; bir yerde konuuyor, bir yerde dinliyor; bir yerde alyor, bir yerde glyor vs... Bu haller, bu gcn mnlarn oluturur. Hepsi bu gten birer
581
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii mndr. nsann kendisi zannettii benlii, bu gr ve bili sonucu yok olur. te; ALLAH BAKDR denen mn, burada aikr olur. Zannm kendim sandm; Zannmla zannmda yandm. Kuran ehli alimlerin asrlardan beri taklp kald, bilmedii noktalardan biri de; cinlerin melek snfndan olduunu sanmalardr. Halbuki, Kurandaki ayetler cinlerin ateten yaratldn apak beyan etmektedir. nsann madde bedeni amurdan (hava-toprak-su atomlarnn birleik halinden) yaratlmtr ve iine de Allahn Ruhundan flenmitir. Dikkat edin; baka hibir mahluka Allahn Ruhundan flenmemitir. Peki bu ne demek? Bu, insann Allahn halifesi olmas demektir. Daha ak mns; insan gibi sandmz toprak beden ierisindeki akln, Allahn bir paras olduudur. nsandaki akl, ana akldan aa kan czziyettir. Kim ki ana akla ulat; o, Allahn yeryznde gzken halifesidir, zdr, kendisidir. Buray anlamak iin, ze ermek gerekir. ze ermeden onu bunu taklit eden, grdklerine gre hkm veren, evresindekilere yaranmaya alan bir kii bu akla ulamamtr. Ve ta toprak hkmndedir! te; Allaha inandm diyen kiiler, bunlar bilmedikleri iin yanla dyorlar. Dikkat edilirse, hocalar camilerde baz ayetlerin gndeme
getirilmemesine zen gsterirler. Minberlerde, ismine Allah dedikleri gkteki tanrlarn anlatarak, Allaha irk koarlar. Bunun da farknda
582
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii deiller. slm alemi denen toplumlar, ilerine gelmeyen, hevalarna uymayan ayetleri hasr alt eden szde hoca ve alimlerin kurban olmular. Krsye kanlar, Kurandaki en nemli mnlara iaret eden bu ayetleri amayp, insanlar hayal alemine srklyorlar. rnein; ayet apak, Ben insana ruhumdan fledim238 diyor. Ruh, varln hakikatidir. Gnmz hocalar ve alimleri, varln hakikatine eremedikleri iin, ite bu tr ayetlerden kayorlar, korkuyorlar. Oysa Allah; Abdlkadir Geylan Hazretlerinin azndan, Ben insann srrym, insan benim srrm diyor. Hakikatte biz insan bir kuru amurdan, suretlendirilmi bir balktan yarattk. Cin taifesini de bundan nce dumansz ateten yaratmtk. Ve dn o vakit ki Rabbin meleklere, Ben demiti; Kuru bir amurdan, suretlenmi bir balktan bir beer yaratacam. Dolaysyla onu dzenleyeceim ve iine ruhumdan nefheyleyeceim (freceim) zaman derhal onun iin secdeye kapann. Onun zerine melekler hepsi toptan secde ettiler. Ancak, iblis secde edenlerle beraber olmaktan ekindi.239 Melekler, yeryzndeki dier mahlukattan stn yaratklardr. Ayete gre; amurdan insan bedeni yaratldktan sonra, iine Allah Ruhundan fledi. Dikkat et!.. Ruh yaratlmad. Ezelde mevcut olan Ruh, amur beden
238 Kuran. 32/Secde Sresi, 9. Ayet. 239 Kuran, 15/Hicr Sresi, 26-31. Ayet.
583
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii iinde, yni yeryznde zahir oldu. Ruhun yaratldna dair hibir ayet yoktur. Allaha yakn olan, Allahn gcnden olan melekler, insana flenen ruhun ne olduunu bilmelerinden dolay ademe secde etmilerdir. Allahn hitabndan sonra, melekler nce, Yeryznde kan dkcler mi yaratacaksn? diye sordular. Ancak; Allah amur beden ierisine ruhundan fleyince, yni Allah zahir olunca, melekler derhal secde ettiler. uray iyi anlayn... Bu anlatmlarda misaller vardr. Allah flemekten ve flenmekten mnezzehtir. Meleklerin ademe secde etmeleri, Allahn stnlne boyun emeleri demektir. Melekler, et kemik bedenin tesinde (iinde) Allahn varln hissedince, tanynca ona boyun ediler. nk; Abdlkadir Geylannin ifadesiyle, Allah hibir eyde zahir olmad insanda zahir olduu gibi.
blisin Kibri
Ya blis, dedi, sen niin secde edenlerden olmadn? Benim, dedi, bir kuru amurdan, bir suretlenmi balktan yarattn bir beere secde etmem mmkn deildir. 240 Grdnz m? Cinler, ademin (yni insann) sadece madde bedenini grp, Allahn Ruhunun bu beden ile zahir olduunu hissedemedikleri, alglayamadklar, gremedikleri iin yanla dmler. ayet cinler melek snfndan olsalard, onlar da grr ve secde ederlerdi. Secdenin
584
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii emredildii ayetteki hitap, sadece meleklere sanlyor. Halbuki;
meleklerden hari btn cinlere, nebata ve hayvanatadr. Cinler, meleklerden aa varlklardr. Dolaysyla; meleklerin secde ettiine, cin, hayvan, nebat; btn varln secde etmesi gerekir. Cinler, insan yaratlmadan nce yaratld. Adem var olana kadar, yeryznde nebattan ve hayvanattan stn olan onlard. Adem var edilince, ademin kim olduunu bilemediler ve kskanla dp insann stnln kabul edemediler. Hl da edemiyorlar. ...O halde, dedi; k oradan! nk sen kovulmu olansn. 241 Buradaki k, Allahn rahmetinden k demektir. Fakat; gemite bu ayetten, cinlerin meleklerin iinden karld mns anlalm. Allahn hitabna gre, yeryzndeki en stn varlk insandr. nsandan sonra melekler, sonra cinler, hayvanat ve nebat gelir. nsan bedeni topraktan, melekler nurdan, cinlerin bedenleri ise nardan (yni ateten) yaratlmtr. Cinleri meleklerle kartrmayn. Meleklerin secde ettiine, dierleri de secde etmek zorundadr. Yukardaki ayetin mns ok derindir ve gnmz iin de geerlidir. Daha dorusu, kyamete kadar geerlidir. Baka bir mn da, bu ayet gerei, rnein bir alim kendi ilminden daha st bir ilim ile karlat zaman, o ilme secde etmek zorundadr; yni o ilmin
585
nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii stnln kabul etmek zorundadr. ayet kabul etmeyip kibirlenirse, kskanrsa, eytan olur.
En'el Hak
te; bu bilgileri elde edip, kendin sandn benliini ve dierlerini ayr gsteren grn kaldrrsan, btnsel gce ularsn. Ancak bunlar sadece bilmekle deil, yaamakla gerekleir. Btnsel akla ulatn zaman, senin bakn, Onun bakdr; konutuun zaman, azndan kan hikmettir, dorudur, Onundur. te sen bylece, Hak olma srrna mazhar olursun; Hak benim (Enel Hak) dersin. Hakkn mns, varlkta czziyettir; hakik czziyettir. Allah ise, btnsellii kapsar. Sen, Ben Allahm dersen firavun olursun. Hakkm dersen, O gten bir sr olmusun demektir. Bunlar birbirine kartrma! Her isim bir mnya iaret eder. te; O gten bir g olan, sizin mucize dediiniz olaanst olaylar rahatlkla yapabilir. Bir artla; ayet icap ederse... Keyf olarak veya bakalarna kibren gstermek iin deil... Zaten bu noktaya ulam kiide benlik olmad iin, kendi istei, arzusu diye bir ey de olmaz; yapan da Odur, yaptran da O...
Mucizeler II sa Nebi'nin zm Suyunu oaltmas
Gnmzde atomlarn varl inkr edilemez. Biz atomlar plak gzle gremiyoruz; ancak mikroskopla baknca grebiliyoruz. Bilim, atomlarn yayd paracklar elektronlardan ibaret sanyor. Mikroskopla atomlar grdnz; fakat atomlarn yayd enerjik bilgiyi gremediniz. Yukardaki noktaya ulaamadnz iin...
586
SALHLERN DUASI-GMucizeler II
sa Nebi'nin zm Suyunu oaltmas Mucize olayna dnelim... Diyelim ki zm suyu oaltlacak... Yukardaki noktaya ulam bir beyinin, bir damla zm suyunu oaltmak iin, zm suyunun oalmasn dnmesi yeterli olur. Bu kii zm suyunun oalmasn dnnce, beyin st gle; hava atomlar, nem dediiniz havadaki su atomlar ve toprak atomlar, bir damla zm suyuna hcum ederler; teker teker... Lakin sanki zaman d bir hzla... Ortada bulunan bir damla zm suyuna gelen atomlarn enerjik bilgileri, zm suyundaki atomlarn haline dner. zm suyu oalmtr; hem de ksa zamanda... Bir buday tohumu, otuz krk buday danesini oluturacak atomlar alt ayda toplar. Beynin yayd sonsuz g, ayn ii saniyeden ksa zamanda yapar. uray unutma; zm suyunu oaltmak iin bir damla zm suyu, buday danesini oaltmak iin bir buday danesinin olmas gerekiyor. nk; o damlada veya danede, hazr programlanm atomlar mevcuttur. Dikkat edilirse; gne ss okyanustaki suyun yukar ekilmesini salar. Su, yukar ekilirken gzle grlmez. Yukar ekilen su, yamur tabakasna arpnca younlar; grnr hale dner. Bulutlar bu ekilde oluur. zm suyunu oaltan atomlar da dnce gc ile balangta mevcut olan damlaya ekilir; younlar ve grnr hale dner. zm suyu bu ekilde oalr.
587
Can re Can
Can re Can
Madde evrenin bir paras olan iinde yaadmz bu Dnya; havatoprak-su atomlarnn birleiminden meydana gelir. Bedenlerimiz de dahil btn maddeler, atomalt yedinci boyuta kadar klen zerrelerin dn hzlar ve ekillerine gre oluur. te bunu grm olsaydnz; hem dnr, hem glerdiniz. Dnrdnz; nk bu zerrecikleri bir araya getirerek koskoca dnyalar, galksileri oluturan, organize eden ve hareket ettiren gc merak ederdiniz. Ve bu varln malzemesinin, aslnda hibir ey ifade etmeyen, ne kadar basit taneciklerden meydana geldiine, hayretle kark bir hisle glerdiniz. Ne var ki, ne bileyim? Ne yok ki, nasl bilesin? Can ire Can grmek, bizim aslmz olan ve bu mekanizmay programlayan ana program grmektir. Bu da en yce makam olan, hayret makamdr. Yukarda yazmtk; cehalet hibir ey bilmemek deildir. Cehalet, Ben her eyi biliyorum demektir. Bir insan, Ben her eyi biliyorum dedii zaman kibre dmtr; cahildir. lmin sonu yok ki her eyi bilesin. Her ey dediin hibir ey; hibir ey dediin her eydir. Ben Cafer olarak; sonsuz ilim kapsndan girince, ne kadar cahil olduumu anladm. Her an
588
Can re Can da bu anlay yayorum. Bu yol cahiller yolu imi. Sen de gir bu kapdan!.. Sanma Cafer kendin ver; veni vlenden bilir . Akl gitmi nerde kalr ; Gren herkes deli sanr. Beni burda sezdiler; Kl ufam edip ezdiler. Ara kt feryadm; Akta yakp piirdiler. Yce dalar ardlar; BR kazana drdler. Yere ge smadm; Umman olup tardlar. Cafer bilmez lm nedir; lmtr, Hdada kalr. Bu szler Caferden deil; Hday aldan gelir.
BR.lik V TEK.lik III
Deerli insanlar; mavi dnyada insann drt blgede nasl yaratldn, ademin oluumunu yazdk... Yedi Kmbe Merkezden gelen dalgalarn; burlar denen yldz kmelerine arparak, bizim galkside
589
SALHLERN DUASI-GBR.lik V
TEK.lik III bulunan tm gne sistemlerine, onlarn gezegen denen feleklerine arpp dnyalar ve zerindeki canllar oluturduunu anlattk. Evren, saysz mn ierir ve hibir mn baka bir mn ile ayn olmaz. Bu sebeple, btn galksi ve gne sistemleri birbirlerinden farkldr. Galksinin oluumu srasnda, gnelerin kvrd zatein ve htsnin (clg) eitlilii, gne sistemlerinin birbirlerinden farkl olmalarna neden oldu. rnein; her sistemde merkezdeki zatein miktar, galksi gbeinin i hacminin genilemesi srasnda merkezde biriken zatein ve hts elementinin ka younluunun tm blnen sistemlere etkisi ve her sistemin oluumunda Yediden gelen yaynn zamanlamas farkl idi. Bylece; her sistemin dnyas zerinde oluan canllar, renkler, karakterler vs. dier sistemlerin dnyalarnnkinden farkl meydana geldi. nsan beynine gelince... Bu da ayndr. Her beyin, ayr bir ifreyle oluur. Lakin, beyinlerin yaps sonsuzluk ierir. Ayrca; her beyinde milyarlarca hcreden baka, milyonlarca da devre vardr; beyin mekanizmasn olutururlar. nsan beyni sonsuza aktr ve btn beyinler bu sonsuzluk mekanizmasna tabi olarak yaratlr. Zira; insan beyni, sonsuzluktan ayr olmayan bir madde st program dorultusunda meydana gelir. te; sonsuzluktan ayr olmayan bu program, kendi meydana getirdii beyin sayesinde bir kiilie dnr. ayet insan beyni alglamada belli bir snra dayansayd, madde tesinde sonsuz yaam olmazd. Halbuki, cennet boyutundaki kiiler sonsuza dek yeni zevkler ve
590
TEK.lik III bilgiler edinerek yaamlarn srdrecekler. Cehennem boyutundakiler de, sonsuza dek yeni azaplar ve pimanlklar yaayacaklar. Varlkta snrlama asla sz konusu deil. Snrlanma da!
Kader IV
Her insann program (kaderi) kendisinde mevcuttur. nsan, ne yaparsa kendi hr iradesiyle yaptn sanr. Halbuki, farknda olmadan sistemin programnn emri ile yapar. rnein; bir tarafn kesilince ac duyuyorsun, bu yzden vcudunu korumak zorunda kalyorsun. Ac duymasan, kendine dikkat etmezdin. Yemek yemezsen zdrap ekiyorsun, yemek zorunda kalyorsun; bylece vcudunun yaamasn salam oluyorsun. Temel programna ehvet devresi yerletirildii iin, kar cinsle yatmak sana zevk veriyor. O zevke aldanp yatyorsun, Zevk aldm diyorsun; bylelikle soyu devam ettirmi oluyorsun. Halbuki zevk alnan yerler, erkekle kadnn en berbat yerleridir. ehvet devresi kapal olsa idi, eler birbirlerinden kaard. Ne var ki, ocuun olmas iin, erkek, spermlerini kadnn rahmine brakmak zorunda. Seni zevk ile aldatp bu ii yaptran kim? Aslnda ehvet, zevk, senin beyninde meydana gelir; organlar zevk almaz. ocuk oluyor; sonra efkat devresi alyor; ocuu bytmek zorunda kalyorsun vs. Demek ki; hr irade yok, sistem var.
nsanlarn gruplara ayrlmalar
nsanlar grup gruptur. Ergenlik ana gelince, herkes kendi grubuna katlr. Bu katlma dnce yolludur; ayr toplumlardaki ayn gruba bal insanlar birletirir. Dolaysyla; bu yndeki toplumsal katlmlar, tm Dnya insanln BR.letirir. rnein; bir insan, beynindeki batn devre
591
nsanlarn gruplara ayrlmalar ak olarak yaratld ise, dindar olur; dindar olan toplulua katlr. Felsefe devresi ak, batn devresi kapal bir kii ise, felsefe yapanlarn topluluuna katlr. Zahir devresinin haricindeki devrelerin kapal olduu kiiler ise, ateistler topluluuna katlr. te bu yzden; insanlar dindar veya ateist olmaya zorlamak, o kiiyi mnafk yapmak demektir. Kimsenin kimseyi zorlamaya hakk yok. Sen ocua 18 yana kadar bunlarn hepsini ret; o, sonunda kendi yolunu izer. Dikkat edilirse, kimi insan ateist olarak yetimi; ya ilerleyince dindar olmu. Bunun tersi de oluyor. Herkes ne iin var edilmi ise, sonunda onu yapar; bu kural deimez. nsanlar bu bilgilerden yoksun olduu iin, bulunduumuz mavi dnyada huzursuzluk devam ediyor. rnein; adam dindar; oluum srasnda hidayet alm. Kardaki kiide bu devre kapal; zahire ynelik devre ak. Ateist kii, dindar olan bu adamn fikrini ve dncelerini kabul etmez; o adam cahillikle sular, ona kar kar; kendi grubundan olanlarn fikrini savunur. Halbuki; hayatta ztlklarn, farklln olmas gerektiini bilmeden dindar cahillikle sulayan kiinin kendisi cahildir. Farknda olmadan fitnelik yapar. Hem kendi huzurunu, hem de karsndakinin huzurunu bozar. Dindar olan kii de ehil hocadan ders almad iin, dini anlamam. Sanr ki insanlarn ou yanl yolda gidiyor. Herkesin dindar olmas gerektiini dnr. Karsndaki kii ateist; onun fikirlerini kabul etmez,
592
nsanlarn gruplara ayrlmalar onu kfirlikle sular. Bu kii de hidayet ald halde cahildir; o da fitnelik yaptn fark edemez. Halbuki Kuran okumu olsa, yanla dmezdi: Eer Rabbin dileseydi, yeryzndeki herkes inanrd. Artk btn insanlar inansn diye, onlar zorlayacak sen misin? Hi kimse Allahn izni olmadan inanamaz. Allah, manevi azab, o akl etmeyen insanlarn zerine klar.242
Temel ki Zt Grup
nsanlar temelde, hidayet almlar ve hidayet almamlar olmak zere iki gruptur. Bu da kiilerin istei ile olmaz; ana rahmine girmeden nce ald program gerei olur. Peki biz kimi sulayacaz?.. Hi kimseyi! Allah her eyi yerli yerinde yaratmtr. Sen neye kar karsan k, Allahn dzenine kar km olursun. Sana ters gelen, yanl gelen eyleri Allah yaratmad m? Sanki Allah baz eyleri unutmu veya yanl yaratm da, sen mi dorusunu biliyorsun? Ksacas, bulunduumuz mavi dnyada insanlarn bu ilimleri bilmemelerinden dolay huzur yok. Huzuru bulmak, bu ilimlere ulamakla olur. Bugn niversitelerde retilenlerin hepsi yanl deil, hepsi doru da deil. ayet yanl olanlarn yerine, bilinmeyen bu ilimleri monte ederseniz, deil dnya niversitesini, bulunduunuz galksi niversitesini bitirmi olursunuz.
242 Kuran, 10/Ynus Sresi, 99. ve 100. Ayet.
593
Temel ki Zt Grup Bugn insanlar, dindar ve ateist olmak zere, iki gruptur. Ancak unu aklmza iyice yerletireceiz; iki zt olmadan hibir ey meydana gelmez. Bugn insanlarn bir ksm demokrasiyi savunuyor, bir ksm da dini savunuyor. Aslnda ikisi de ayn; lakin anlay farkl. Bunun sebebi, insanlar ynlendiren kiilerin fanatik beyin yapsna sahip olmalar. ki taraf da ayn. Demokrat bir kii, kimsenin giyimine kuamna, dncelerine kar kamaz; gerek demokrat hogr sahibidir. Tek tip insan dncesini atm, monotonluktan kurtulmutur; eitliliin gzelliklerini yaar. ekilcilik anlay bu kiide olmaz. Kimseyi taklit etmez. Eski asrlardaki yaam tarzna kr krne balanmaz, devaml ileri doru gider. Dne bakar, yarn grmeye alr. Her varln yaam mkemmelletirdiini bilir. Kimseyi krmaz, incitmez. nsan, hayvan, nebat haklarna saygl olur vs. Bugn demokrasiyi savunanlara bakyoruz; bunlarn ierisinde ok az demokrasiyi anlam. Geri kalanlarn bir ksm, demokrasiyi bencillik zann ile yayor; iine gelirse demokratm diyor. Kendi ehvet ve bencil duygularna ters gelenleri knyor; her eyin kendi dnce ve isteine uygun olmasn bekliyor; herkes kendisi gibi dnsn istiyor. Kendini demokrat sanan dier bir ksm da ortaya km; ilerindeki kinle, dindar kesime dmanlk yapyor. te bu kiiler demokrasi yobazlardr. Bunlar, ekilde kalm ekilcilerdir. Demokrasinin ne olduunu anlayamamlar. Dnce ve arzularna egolar hkmediyor. te; szde demokrat olan bu ilkel insanlarn hallerini grenlerin bir ksm, dindar kesime yneliyor.
594
Temel ki Zt Grup Gnmzde dini anlam olanlar parmakla gsterilecek kadar az. Dini anlam kiilerin anlaylar, gerek demokratlarnki ile ayn olduu iin, onlarn dindar olmadklar zannedilir. Dindar zannedilen kiiler, genelde dinle badamayan kt halleri ortaya koyan, dini anlamam kiilerdir. Gnmzde dindarm diye ortaya kanlar, dini kendi anlaylarna uydurmu kiilerdir. Dindarm deyip kar peinde koan bu kiiler, gya, ya dini savunuyorlar veya Allah yolunda savayorlar. Allah yolunda nasl savalr, haberleri yok. te bu ksm da yobazdr; hem de din yobaz. Baz saf kalpli insanlar da, ilhi kitaplar okumadklar iin dini bilmiyorlar; bunlara uyuyorlar. eitli gruplara blnmler; nebilerin ve Kurann ngrd ekilde deil de onlarn inand ekilde inanrsan, seni aralarna kabul ediyorlar. Onlar gibi inanmazsan, onlara gre sen yanl yoldasn. Hepsinin inand ekil doru ise, niye birlemiyorlar da ayr ayr gruplara blnyorlar?.. Ayrca dindar kesime dikkat edin; Allah anlamamlar, dini anlamamlar. Dinin artlarna gre yaayacaklarna, dinin artlarn kendi rf ve adetleriyle kartrmlar. rnein; scaklarda diz kapana kadar olan ort giy, camiye git; rf ve adetlerine uymad iin seni camiye sokmazlar. Halbuki; Hz. Muhammed (s.a.v.) nasl giyinileceini bildirmi, erkelerin gbekten aasn diz kapaklarna kadar rtmeleri gerekiyor... rnein; hacca gidince Beytullah yar plak tavaf ediyorsun, namaz da yle klyorsun. Ama Beytullahtan baka yerlerde seni yle camiye
595
Temel ki Zt Grup sokmazlar. slm aleminin knn ve perianlnn sebebi, dinin artlarn rf ve adetlerle kartrmalar ve okumay sevmemeleridir. Demokrasi yobazlarndan yz evirip dine ynelen hidayet alm insanlar, szde dindarlarn yobazlklarn grnce, dinden de uzaklayor; hatt bir ksm ibadetini dahi terk ediyor. Ortada kalyorlar; ne dindarm diyebiliyorlar, ne de demokratm diyebiliyorlar. Dolaysyla; gnmzde, iki tarafta da fanatik yobazlar ounlukta. Adam dindarm dese, ya camiye gidecek veya bir gruba katlacak; onlarn bandaki hocalarn sylediklerine artlanacak. Hocalar ne retiyor? Asrlardr bilinenleri masal gibi anlatp duruyorlar; firavun yle yapt, Musa byle yapt... Ayrca; ibadet etmeyenlere, ateist kesime dmanm gibi baklyor. Allah iin, gya ateistlere, dier dinden olanlara sava ayorlar. Halbuki, Allah yolunda sava, kendi nefsine kar yaplr; bunlar ateistlere, baka dinden veya mezhepten olanlara kar sanyor. Gya; dine, Allaha sahip kyor. Sanki din gnnn sahibi kendisiymi gibi. Dn konularn alaya alr gibi, iki imeyi, barts takmamay en byk gnahm gibi gsterip, her gn gybet edip iftira atyorlar. Bunlar da nemsiz kusur olarak gryorlar. Halbuki gybet ve iftira byk gnahlarn banda gelir. Dier taraftan, kimi toplumlarda bir insann modern, ada, demokrat olabilmesi iin; moda gerei, herkesin giydiini giymesi;
596
Temel ki Zt Grup herkesin yediini yemesi, itiini imesi; herkesin sahip olduuna sahip olmas gerekiyor. Bu da ekilcilik anlay... Halbuki mantkl bir kii; gerek modernizmin, medeniyetin, demokrasinin eitlilie, ok renklilie, farkllklara ak olmas gerektiini; yzeyselliin, ekilciliin, dayatmalarn bu deerler ile badamadn bilir. Giyim kuamla zaten modern olunmaz; aklla ve insanln kurallarna uymakla modern olunur; ahlkla meden olunur. Her asrn insan, kendi asrnn giyeceklerine modern demitir. Ne yazk ki, insanlar gnmzde modern, meden diyerek, her taraflarn ap, ilkellie doru gidiyorlar. lk dnemlerde yaayanlar da yar plak veya tam plaktlar. Gbeklerine, burunlarna, kulaklarna, kalarna, dudaklarna, dillerine vs. halka takmak, gemie ait adetlerdir. Hem onlara ilkel deyip, hem de onlar taklit eden, ne aklldr, ne de medendir. Medeniyet d grnte deil, beyindedir. Eski insanlar hayvan krklerini baka imknlar olmad iin giyiniyorlard. Gnmzde de zorunlu olmadklar halde giyinenler var; acaba ilkel kim?.. Aalk duygusu kibre dmek; Uygarl para pul ile lmek. Dn ssleyene meden demek; Zebra daha gzel, o da bir eek.
597
Temel ki Zt Grup Brak Badat, am, Arab; Demokrasi ve din olmu bir tabu. Olursa ayet gnl erbab; Cafer olur ona ayak turab...
nc Grup
Ancak, akll bir insan kimin ne olduunu bilir. Hem szde dindarlarn, hem de szde demokratlarn hallerine bakar, gler geer. Mantkl bir insan, kimsenin fikrini savunmaz. Fikirleri alr; kendi dncelerine basamak yapar; yeniye ve ileriye doru yeni bir fikir, ilim ortaya koyar. nsanlara faydal olur, kendini ve ilmini gelitirmi olur. Bakalarnn fikrini savunan, kpee benzer; kpek sahibini beklemiyor mu? Sahibi ne dese onu yapmyor mu?.. Halbuki her insan ayr bir zellikle ve kabiliyetle var edilir. Grmyor musun, yedi milyar insan birbirine benzemiyor. Kendi beynin, akln yok mu da, onu bunu savunup duruyorsun? Asrlardan beri dini ve siyasi savalar yaplyor. Bu yzden; devlet adamlarnn hem dini, hem demokrasiyi anlam kiilerden olmalar gerekiyor. nsanlarn, programlar gerei ateist veya dindar olduklarn yukarda yazdk. Asrlar nce, dindar kesimi ortadan kaldrmak isteyen birok toplum, tam bunu baardk derlerken, kendileri helak oldular. Dindar kesimden olanlar da; ayn ekilde, eer ateistleri ortadan kaldrmaya kalkarsa, kendileri helak olurlar. Bu iki zt anlay, insanln dengesini oluturur. ki zttr; insann kemallemesi iindir. Biri sadr, biri
598
nc Grup soldur. Bir insan sol kolunu keser atarsa sakat kalr, sa kolunu keserse de... nsann dnyaya gelmesi kendi isteiyle mi oluyor? Erkek veya kadn olmay kendi hr irademizle mi istedik?.. Sistem gerei olduunu grmyor musun? Bunlar anlarsanz, mavi dnyann son demlerinde rahata ve huzura kavuursunuz.
Devlet yneticileri
Bugn devleti temsil edecek insanlar, aranzdan seiyorsunuz. Fakat onlar tanmyorsunuz; sadece resimlerini gryorsunuz, resme oy veriyorsunuz. Adamn karakter yapsn bilmiyorsunuz. lerinde ok az iin ehli olduu iin, kan kanunlarda sakatlk oluyor. Devlet, bir toplumun beyni demektir. Beyinde bozuk hcreler olursa, vcut hasta olur. Adam gya niversite bitirmi; devlet bakan ya da bakan oluyor; iki kelime konuacak, nnde kada yazlm, kattan okuyor. Yazan da bakas zaten. ki kelimeyi aklnda tutamayan bir kii, bo beyin demektir. Al kad elinden, konuamaz. Bu, bir ey bilmediini gsterir. Byle abcleri devlet ynetimine getirirseniz, elbet kanunlar da abc olur. Drst ve akll insan; bildiini konuur, konutuunu da yapar. Kattan okuyansa, kad kenara koyduktan sonra okuduklarn unutur, verdii vaatleri yapamaz vs.
Ak
Bir insann dnceleri, fiilleri nasl ise, o insan yledir. nsan, yapt fiilleridir. Neyi ok seviyorsa, neye deer veriyorsa, insan o deer
599
Ak verdii, sevdii eydir. Gerek adem hibir eye baml olmaz. Sahiplik duygusu, insan insan olmaktan karr. Hr irade, hibir eye baml olmamaktr. Bugn insanla, insann ne iin yaratld unutturulmu. Sizler hayvansnz diye retilmi. Ye i, keyfine bak!.. Hayvanlar da yle yapyor. Bulunduunuz gne sistemi tesadf olumu, gkyzndeki yldzlar, galksiler, bo bir k paras, laf olsun diye, gecelerinizi gzelletirmek iin yaratlm... Evrende bizim dnyadan baka hibir yerde insan ve canl yok; alet yaptk, radar kulaklar yaptk, dinliyoruz, evrenden hibir ses gelmiyor; demek ki kimse yok. Bunlar retiliyor. Her ii ticarete dkmler. O muazzam beyinlerini nasl deerlendireceklerini brakmlar, elektronikle urar olmular. Halbuki, insan beyni varln asln tanmak iin var edilmitir. Akn ne olduu gnmzde anlalmam. Kadn veya erkei sevmeyi ak zannetmiiz. Ak fedakrlktr; btn yaratlmlar sevmektir. Akta menfaat gizli ise; o, ak deil, ehvettir. Akn sonu vuslattr. Peki kadn veya erkei sevmek, kadna veya erkee ak olmak, ak deil mi? ayet sevdiin insann (yni ak olduun insann) sefas da, cefas da senin iin ayn etkiyi yapyorsa, zellikle cefasna da katlanabiliyorsan; srf onun mutluluunu dnyorsan; rnein, seninle deil de bir bakas ile evlenmek istedii zaman, onun mutluluu iin
600
Ak gerektiinde ekinmeden yardmc olabiliyorsan; ite bu, gerek aktr ve lmszdr. Yok kskanyorsan; bakas ile evlendi diye intihara kalkyorsan; onun kalbini kryorsan vs., burada sz konusu olan ak deil, bencillik ve ehvettir. Bencil ve ehev duygularla dolu bir kii, ak olduunu sand kiiyle evlendi diyelim; ehvetini tatmin etti, hevesini ald; birka yl sonra bkar, bo verir; bakalarnda daha stn meziyet grd, onlara ynelir. Kavgac ve hrn olur. te bu, ak deildir. Dnya viran olur, fani mekndr; Gelen durmaz gider, hayat bir andr. Ak bulmadysan boa zamandr; Ulu Mevlm, Aka beni de yandr. Dnyaya meyletme, sevdas gamdr; Boa geen yllar hepsi zandr. Yetmiinde biter, sonu yalandr; Ulu Mevlm, Aka beni de yandr. Cafer Aka dm, yolu Sphandr; Akn mekn yok, gnller handr. stemem cenneti, huri glmandr; Bulan lmez Ak, ebed Candr. Bugn insanlar dnmeden konutuklar iin, kendi anlay ve karlarna gre rnekler ne sryorlar. Kimi kastl, kimi farknda olmadan gzlemledikleri olaylardan yanl sonular kararak bakalarn
601
Ak da yanla ynlendiriyorlar. rnein, aslann bir ceylan paralayp yemesi... Efendim, bu rnekte olduu gibi gl olacaksn diyorlar. Yaamak iin gszleri ezeceksin, doann kanunu bu imi... Ayn eyi evrimciler de sylyor. Seleksiyon, gllerin zayflardan ayklanmas, hayatta kalmann tek yolu... Gnmzdeki asl sorun da zaten, Dnyadaki btn sistemlerin temeline bu felsefenin yerlemi olmas... Nebat, hayvan isterse insan; Fakiri, zengini isterse sultan. ncitme bunlar, hepsi BR. Can... Bu dnya seraptr, grnen duman; Benlii ykmadan her yaptn zan. stersen bin yaa, hepsi bir an... Yirmi birinci asr ahiri zaman; Frsat elde iken bekleme aman. Son Adem Cafer, bulursun derman... Her ne kadar nebat-hayvan-insan ls tek bir sistem ise de, nebat kendi iinde bir sistem, hayvanat kendi iinde bir sistem, insanlk kendi iinde bir sistemdir... Bunlar birbirine kartrarak insanlarn her hususta hayvanlar gibi olmalar gerektiini sylemek ok byk bir yanl. Hayvanat ve nebat, insana zne ermesi iin yol gstericidir. Aslann ceylan paralamas hayvanat iin geerli bir davran. Ben hayvan mym ki hem cinslerime yle davranaym?.. Ben insan olarak ceylan gibi olmak
602
Ak isterim. Asl g, imandr; aktr. Ak ezmez, esirger; nk ak fedakrlktr.
Keramet
Hakka ermi, kendini bilmi bir insan keramet gstermez; nk, keramet almadan Hakka erilmez. Keramet, Hakka gei olaydr; almas gerekir. Aamayp keramette kalrsan; bu, keramet deil istidra olur. Kerameti aamayan kii, sonunda zndk olur. Benliklerini aamayp ona buna keramet gstermeye alanlar, aslnda sihirbazlk yaparak kendilerini byk gstermeye alrlar. ze; ancak keramet olayn aan bir kii erer. Aamayan, taklp kalan, ze kesinlikle eremez. Zaman benim, mekn benim; u grdn eman benim. Sen seni var sanrsn, Oysa sende mekn benim... sa benim, Musa benim; u grdn yasa benim. Davut ile smail, Hzr Aleyhisselm benim... ster Budist, ister Hindu, ster dinsiz, ister dinli, Hristiyan ve Musev; Bu duyduun mn benim...
603
Keramet Cafer fazla ileri gitmez; Cahillere ruhsat vermez; Sevdiklerini incitmez; armhlara gerilemez... Keramet veya mucize olay, ze ermi bir kiide istek d, Allahn izni ile gerekleir. Ben, 1994 ylnda youn riyazet yapyordum. ki gn, hi yemeden imeden oru tutuyordum. Zamanla, bende yle haller zuhur etti ki, akl almaz. rnein, yanma gelen kiilerin kafalarndaki isteklerini, dndklerini, onlar sylemeden ben sylyordum; hayret ediyorlard. Sen ermisin diyorlard. Bir isteim olsa, tandm bir kiiye hi konumadan
yaptryordum. Dnyordum, adam farknda olmadan benim istediimi yerine getiriyordu. Bu i daha da ilerledi; yanma biri gelse keramet gsteriyordum. Ben bile hayret ediyordum. Kimse karmda konuamyordu. evremde beni tanyanlar nmde, veli, stat diye eiliyorlard. Bylece bana gurur gelmeye balad. Herkese tepeden bakmaya, kendimi evliya, nebi zannetmeye baladm. Kendi kendime, Sen say da getin, Musay da getin dedim. Artk ben, gya Hak olmutum. O arada bana, sanki iimden yle seslenildi; Sana her ey serbest, nasl olsa erdin, Hak dilediini yapar... Hak iin gnah sevap olur mu?.. Ve baz yanllara dmeye baladm. rnein, gece namaz klyordum,
604
Keramet terk ettim; Hak namaz klar m?.. Kular tmeden kalkar, zikir yapardm; bende zikir istei azald. Bende baz haller vard, kendimi cennette gibi hissederdim; yava yava o halleri kaybettim. Birok sefer ryada uyarlmama ramen, uyarlar fark edemedim. Bir gn kalktm; zikir yapacam, iimden zikir yapmak gelmedi. Kendi kendime, Senin zikre ihtiyacn yok dedim. Gece namazn terk etmitim zaten; zikiri de braktm. Yatan zerinde oturuyordum, uyku bastrd. Bugn de sabah namazn klmayaym, kalktm zaman klarm dedim... Uyku daha da bastrd. Ne uyanktm, ne de uyuyordum. O an, karmdaki duvar sanki yok oldu. Baktm, Hz. Muhammed (s.a.v.) sinirli bir halde yanma geldi. Ayn anda birden, sol yanmdan bir kii frlad; sanki duvardan geip gitti. Onu da grdm, ok irkin biriydi. Hz. Muhammed (s.a.v.) benimle konutu; ama dil ile deil beyin ile... O kaann, atmosfer dnda, gne sisteminin iinde, drdnc kattan FRT243 olduunu syledi. Ben bu arada tam uyank hale gelince, Hz. Muhammed (s.a.v.) yanmdan gitmedi ama kayboldu. ime ok byk bir ferahlk geldi. Orada Hz. Muhammed (s.a.v.), sanki beynimi skar gibi bir eyler yapt; ne olduunu anlamadm. Sonra tvbe ettim. O gnden sonra eski ibadetlerime devam ettim ve bendeki kibirlilik hali kayboldu. O hallerden Allaha sndm. Bunlar; kerametin, istidracn, ifritin statlnn ne olduunu bilmeyenlere lazm olur diye anlatyorum.
243 Yedi tr cinin Dnyadan, drd atmosfer dndandr. frit, atmosfer dnda, en st kattandr.
605
Keramet Teslimiyet iinde riyazet yapan her insanda keramet denen olaanst haller grlr. Keramet, kiinin Allaha erdiini gstermez. Hayret makam, keramet aldktan sonra balar. Akll insan, keramet gsterdii sylenen kiilerin peine taklmaz. badetini terk etmi, alim, veli ya da stat denen kiilerden uzak durunuz. Onlardan, ceylann aslandan kat gibi kanz.
slam
slm, Allahn dzeni ve sistemidir. nanan da inanmayan da slm ftrat zeredir. Kuranda Din slmdr244 diyor ayet... slmdan baka din yok. Peki sevlik, Musevlik, Budistlik, Mslmanlk vs., birok din inanc var; bunlar ne?.. te bunlar, slm ftratndan doan inan yollardr. Bu yollarn uygulayclar BR. Allaha inanrlar; fakat Allaha ulama yollar farkldr. te; farkl yollardan gittikleri iin, insanlarn makamlar, mertebeleri farkl olur. Hibir yaratk baka bir yaratn tpksnn ayns olmaz. Bir kii hangi mertebeye gelecekse, farknda olmadan o yne ynlendirilir; Ben byle dnyorum veya inanyorum der ve o yne gider. Fakat nasl dnd, dnce nedir, nereden gelir; onu da bilmez. Bu, insann elinde deildir. Deerli insanlar, son nebi on drt asr nce geldi. Her eyin eskiyip yozlat gibi, bugn insanlk ve anlay da yozlamtr. Kendinizi ve dncelerinizi tekrar kontrol edin. Nereden geldik, neden buradayz, nereye gideceiz? Kinat dzeninde gayesiz oluan hibir ey yok.
606
slam nananlar yanla dm. Niin var olduunuzu ve ne halde olduunuzu bir daha gzden geirin. Bunlar deerlendirme frsat ksa bir zamandan sonra bir daha elinize gemeyebilir. Dnyada ok nemli bir olay oldu; A harfi alnd. Bu olayn dn olmayacak. A harfi nmzde duruyor, yazyoruz diyebilirsiniz. Bunun mnsn yaknda greceksiniz. Adem'den balayan din, yani ilim, Ahmed (a.s.)'da tamam oldu. Dikkat edin; Adem, A. harfi; Ahmed, A. harfi... Demek ki, A.'da balad, A.'da tamam oldu. A.'dan A.'ya... Bu durumda nasl olur da nebileri birbirinden ayr sayarsnz; bu cehalet! Nebilerin hepsi bir btn, BR. ilim. Nebilerden birini kabul etmemek, vcudumdaki bir organ kabul etmiyorum demek. Bir insann vcudundaki bir organ eksik ise, bu vcut sakat demektir. te, din ilimdir, hem de btnsel ilim. Gel, gel, gel, hemen gel!.. Bu kapdan giren kmaz, Bu kapy alan lmez, Ayar olan kendin bilmez... Oku, oku, oku, kendini oku!.. Zahir batn BR. vahdettir ta ki, Dn fani, z.ndr baki. Caferi gren olur mu aki?
607
slam lk ademden gnmze gelene kadar birok nebi ve bilgin gelip gemi. Her nebi kendinde, nceki asrlarn ve bulunduu asrn ilmini toplar. Bir sonraki nebi bir ncekinden daha bilgedir. Bilginler de yle. nsann en byk zaaf tapnma duygusudur. En byk yanl, insana ve nesnelere tapmaktr. Halbuki her insan anadan doar. nsann z Haktr; stnl buradan gelir. Bugn bunlar insanla unutturulmu. nanan da, inanmayan da kaos iinde; bunun da kimse farknda deil. Sleyman Hilminin duydum dilini; Said-i Nursnin grdm fenini. ah Nakibendin aldm elini; Bekta ayrp ferman eyleme. Resul-u Ekremin ptm elini; Oradan aldm bu ferman dilimi. sa Mesihte grdm ruh bedenimi; Musay ayrp seyran eyleme. Cafer der, ademin atas BR.dir; Ayrlma Kurann fetvas BR.dir. Drt Kitabn dedii anla BR. yoldur; Caferden ayrlp figan eyleme...
608
slam nsann z Hak, gz seraptr. zden bakan BR.lii grr; gzden bakan ayrla der. nsan aklla yaar. Gren akl, gz alettir. Zahir gz serap grr. Hayvanat gzle yaar, gze gre hareket eder. Sen z olmaya bak; gz olma! Kumanda ol, alet olma! zden bakan kurtulacak, gzden bakan helk olacak!
Mezhebimiz; slam, mammz; Muhammed aleyhisselam, Maksadmz; BR .lik vesselam.
609
Sevgili okurlar; Son Adem -Varoluun Srr- adl bu kitapta, madde evren ile ilgili bilinmeyen birok gerek akland. Bu kitabn devam olarak ok yaknda basma girecek olan Son Adem -Madde tesi- adl eserde de, lm tesi boyutlar ile ilgili bilinmeyenler akla kavuacaktr. KAYNAKA (1) Bahaeddin Salam, Kuran- Kerim ve Aklamal Meli (2) Ali Bula, Kuran- Kerim ve Trke Anlam (3) Elmall Hamdi Yazr, Kuran- Kerim ve Yce Meli (4) Kitab- Mukaddes, Ohan Matbaaclk
GENEL DZN
A
Adem....................................................................................................................21, 226, 251 Ademin Ruhu.....................................................................................................................232 Ademin Srr.......................................................................................................................185 Ademin stnl.............................................................................................................476 Aalarn Beyni.................................................................................................................475 Ahir Zaman.........................................................................265, 277, 311, 368, 391, 479, 503 Ahiret.................................................................................................................................239 Ahirette Hesap Verme........................................................................................................239 Ahirette Yaam..................................................................................................................465 Ahirette Zaman..................................................................................................................490 Ahlaki k.....................................................................................................................312 Akl......................................................................................................................21, 329, 455 Akl Gc...........................................................................................................................565 Akl Hastalklar.................................................................................................................196 Alkol..................................................................................................................................349 Allah Korkusu....................................................................................................................428 Allah Sevgisi......................................................................................................................281 Allah' Bilmek....................................................................................................................447 Allah'n Akl Sfat.............................................................................................................286 Allah'n BR.lii.........................................................................................................448, 543 Allah'n Gc.....................................................................................................................578 Allah'n Olu Mevzusu.......................................................................................................169 Allah'n TEK.lii................................................................................................................543 Allah'tan Gelen Allah'a Dner....................................................................................283, 431 Allaha Hazret Denmez!.................................................................................................456 Allahn Ruhu.....................................................................................................................225 Alt arpma.....................................................................................................................184 Alt Gnde Yaradl..................................................................................................138, 182 An......................................................................................................................................179 Ana Merkez........................................................................................................................175 Anne-Baba-Kozmik Tesir..................................................................................................196 Asker Meni........................................................................................................................229 Ak.....................................................................................................................................599 Ate......................................................................................................................................45
Ate Elementi.....................................................................................................................144 Atmosfer...............................................................................................................72, 247, 527 Atmosfer Dndaki Cinler...................................................................................................91 Atmosfer I: Hava Krenin Oluumu...................................................................................71 Atmosfer indeki Cinler......................................................................................................93 Atmosferdeki Elementlerin Birikimi....................................................................................73 Atmosferin Delinmesi........................................................................................................478 Atmosferin ve D Perdeleri.............................................................................................71 Atmosferin Netlemesi.........................................................................................................78 Atom......................................................................................................................96, 97, 108 Atomalt Zerreler..................................................................................................................99 Atomalt Zerrelerin Oluumu.............................................................................................101 Atomlar..............................................................................................................................242 Atomlarn eitlilikleri......................................................................................................242 Atomst ve Atomalt Boyutlar...........................................................................................97 Azrail.................................................................................................................................578
B
Barts...........................................................................................................................503 Batn lmi...........................................................................................................................228 Bedene Hkmetmek...................................................................................................355, 511 Bedenle Tayyi Mekan........................................................................................................355 Bedenlerin ekli.................................................................................................................131 Berzah.........................................................................................................191, 192, 383, 468 Beer...................................................................................................................223, 226, 250 Beer-nsan-Adem......................................................................................................226, 251 Beyaz Akm.......................................................................................................................494 Beyin Aamalar...................................................................................................................39 Beyin Devreleri ve Genler..................................................................................................185 Beyin Program..................................................................................................................187 Beyinlerden kan Negatif Yaynlar..................................................................................372 Beynin Gdas.....................................................................................................................519 Beynin Hcre Oluumdaki Rol.........................................................................................201 Beynin Programlanmas.....................................................................................................517 Bilim Dnyasndaki Yanlglar.............................................................................................51 Bilimsel Aratrmalar.........................................................................................................188 Bilincin Mekan..................................................................................................................210 Bilincin lmszl........................................................................................................210
Bilin..................................................................................................................133, 134, 210 Bilin Beden...............................................................................................134, 187, 309, 424 Bilin Beden II: Yaanm Olaylarn Kayd.......................................................................194 Bilin Beden V: Katmanlar...............................................................................................445 Bir Buday Danesinden Baan Meydana Gelmesi..........................................................576 Bir Kimseye Balanmak....................................................................................................407 Bir Kimseyi Kendine Balamak.........................................................................................407 BR.lik..........................................................................................21, 280, 375, 433, 537, 589 Bitki.....................................................................................................................................95 Bitki Oluumu in Gerekli Faktrler...................................................................................93 Bitkiler.................................................................................................................................93 Bo Asker Meni.................................................................................................................229 Bugnn eyhleri...............................................................................................................396 Bulut....................................................................................................................................27 Burlar...............................................................................................................................182 Btnsel Akl................................................................................19, 132, 225, 238, 360, 433
C
C ve G gezegenleri...............................................................................................................55 Can...............................................................................................................................21, 474 Can re Can......................................................................................................................588 Canlln Nitelii..............................................................................................................140 Canllk..............................................................................................................................104 Cebrail................................................................................................................................574 Cehennem..........................................................................................................................192 Cehennem II: Atein ekmesi............................................................................................304 Cennet................................................................................................................193, 304, 309 Cennet II: Ateten Ka.....................................................................................................303 Cennet IV: Sekizinci Cennet..............................................................................................442 Cennet-Cehennem..............................................................................................................421 Cereyan..............................................................................................................................108 Cereyan arpmas..............................................................................................................113 Clg......................................................................................................................52, 100, 243 Cin.....................................................................................................................................148 Cinler......................................................................................................91, 92, 115, 334, 556 Cinlerden Korkmak............................................................................................................343 Cinleri Grmek..................................................................................................................340 Cinlerin Bedenleri......................................................................................................115, 334
Cinlerin eitleri................................................................................................................338 Cinlerin Gayb Bilmesi.......................................................................................................342 Cinlerin Gdalar................................................................................................................334 Cinlerin Gne Sisteminin inde Hapis Olular.................................................................91 Cinlerin Hareketleri............................................................................................................341 Cinlerin ve Ademin Yapsal Farkll................................................................................119 Cinlerin Yceltilmesi.........................................................................................................121 Cinni Tesir.........................................................................................................................339 Cinsellik.............................................................................................................................350 Cisimler ve Fiiller Nasl Meydana Gelir?...........................................................................362
D
Dalar.............................................................................................................................76, 82 Dalga..................................................................................................................................177 Deccal........................................................................................................................267, 268 Deli....................................................................................................................................197 Dengeli beslenmek.............................................................................................................344 Deprem....................................................................................79-82, 84, 86, 88, 95, 298, 301 Devlet Yneticileri.............................................................................................................599 Dini Yaamak.....................................................................................................................407 Dinlerdeki Ortak Mana.......................................................................................................500 Dii Cinsinin Meydana Gelmesi.........................................................................................219 Doalgaz..............................................................................................................................75 Doum...............................................................................................................................184 Dolu.....................................................................................................................................28 Dnme..................................................................................................................................24 Drt Element......................................................................................................................139 Drt Melek.........................................................................................................................574 Drt Mezhep......................................................................................................................391 Drt Nebi ve Drt Element................................................................................................143 Dua Kaderi Deitirir.........................................................................................................548 Dua Ve Zikir.......................................................................................................373, 513, 515 Durgun Manyetik...............................................................................................................107 Durulgan Manyetik............................................................................................................105 Dnya.....................................................................................................................57, 58, 247 Dnya ekirdeinin ve Gnein ekimleri........................................................................297 Dnya Yaants.................................................................................................................465 Dnya'nn Akl...........................................................................................................477, 514
Dnya'nn Sonu..................................................................................................................299 Dnyay Kuatan ki Zt Akm...........................................................................................493 Dnce Gc....................................................................................................................275
E
Einstein..............................................................................................................................114 Ekliptik................................................................................................................................60 Ekliptik-Ekvator Asnn Periyodik Deiimi.....................................................................60 Elektrik.......................................................................................................................108, 208 Elektron........................................................................................................................97, 104 Elementlerin arpmas; Merkezin Oluumu......................................................................47 Elementlerin Kvrlmas.......................................................................................................46 En'el Hak............................................................................................................................586 Enerji..........................................................................................................................111, 112 Enerjik Bilgi.......................................................................................................................224 Enerjik Bilgi Paracklar...................................................................................107, 206, 572 Enerjik Bilgi Paracklar III: ekile Gre Programlanmalar.........................................222 Enerjinin Maddeye Dnmesi..........................................................................................110 Esra Himan lmi.................................................................................................................289 Esrahiman..........................................................................................................................455 Ecinsellik..........................................................................................................................426 Evrenin Is............................................................................................................................93 Evrim Teorisi.....................................................................................................................292
F
Fiil-Fail Meselesi ..............................................................................................................447 Firavun...............................................................................................................................314 Firavun'un Masal...........................................................................................................314 Foton..................................................................................................................................114
G
Galaksilerin Ham Maddesi...................................................................................................45 Gavsiyet Makam; Mesih Dnemi......................................................................................405 Gebelikte Dikkat Edilmesi Gerekenler...............................................................................235 Gelgit...................................................................................................................................61 Gen.....................................................................................................................................204 Genler................................................................................................................................226 Genler III: Genetik Hastalklar...........................................................................................235 Gerek Evliya.....................................................................................................................402 Gez...............................................................................................................................72, 477
Gezegen...............................................................................................................................54 Gezgez.........................................................................................................................72, 477 Gybet................................................................................................................................463 Gk....................................................................................................................................158 Gk Talar........................................................................................................................515 Gktalarnn Ynlendirilmesi...........................................................................................528 Gren; Grnen; Grme.....................................................................................................181 Grme................................................................................................................................179 Grnmeyen Yasalar..........................................................................................................529 Grnmeyeni Grme..........................................................................................................159 Grnt Yolculuk Eder mi?...............................................................................................179 Gz Kamerasyla Kayt......................................................................................................186 G.......................................................................................................................................21 Gmrk Memurlarnn Kaaklar Alglamas..................................................................276 Gnah.................................................................................................................................306 Gne Enerjisi....................................................................................................................113 Gne Sistemi................................................................................................................53, 71 Gne Sisteminin Iss..........................................................................................................65 Gne Sistemleri..................................................................................................................49 Gne Sistemlerinin Galaksi Merkezine Yolculuu.............................................................51 Gne'in 4. Tabakay Atmas................................................................................66, 505, 516 Gnei evreleyen Perdeler................................................................................................65 Gnein yaps..................................................................................................................333 Gzellik irkinlik.......................................................................................................310, 461
H
Hac badeti.........................................................................................................................492 Hac Adaylarnn Yanllar................................................................................................498 Ha areti..................................................................................................................161, 390 Hakikate Ulamak..............................................................................................118, 437, 458 Halifelik.............................................................................................................................461 Halsinasyon......................................................................................................................366 Hastalklarn Sebepleri...............................................................................................346, 530 Hava.....................................................................................................................................73 Hava Elementi ve Mesih....................................................................................................145 Hava ve Suyun Oluumu......................................................................................................73 Havvann, Ademin Kaburga Kemiinden Yaratlmas.......................................................200 Hayvanatn lk Oluumu....................................................................................................249
Herkesi Dindar Yapmak.....................................................................................................410 Hzlarn Dengelenmesi.........................................................................................................47 Hidrojen Atomu.........................................................................................................109, 243 Hin...............................................................................................................................91, 148 Hocalar...............................................................................................................................413 Holywood Filmleri.............................................................................................................276 Hortum...........................................................................................................................27, 29 Hogr..............................................................................................................................422 HTS......................................................................................................................................45 Hcre..................................................................................................................105, 202, 203 Hcreler III: lk Oluumlar................................................................................................247 Hz. Muhammedin (s.a.v.) Aie Validemizle Nikah..........................................................562
I
Is.......................................................................................................................................181 Is Hz...............................................................................................................................179 Isnn Kayna....................................................................................................................353 Ik......................................................................................................................108, 114, 181 Ik Hz.............................................................................................................................179
J
Jacques L. Monod..............................................................................................................205 Jpiter..................................................................................................................................56
K
Kabe...................................................................................................................................494 Kabir..........................................................................................................................191, 487 Kabir Alemi.......................................................................................................................487 Kader..........................................................................................................282, 452, 537, 591 Kadnlarda Reglin Balangc.............................................................................................232 Kadnlarn Kendi Kendilerine Gebe Kalmas.....................................................................229 Kainat.......................................................................................................................19, 20, 30 Kalp Gz....................................................................................................................39, 364 Kanunlar.............................................................................................................................278 Kar.................................................................................................................................27, 28 Kara Delik......................................................................................................................52, 53 Karatecilerin Tulalar Elle Krmas..................................................................................275 Karpuzdan Biten Sinekler...............................................................................................242 Kaymak Toprak............................................................................................96, 216, 247, 250 Kendiliinden Treme........................................................................................................205
Kepler Modeli......................................................................................................................60 Keramet..............................................................................................................................603 Ksr (Yumurta) Merkez.....................................................................................................234 Ksr Sperm........................................................................................................................234 Ksrlk...............................................................................................................................233 Ktalar............................................................................................................................86, 87 Ktalarn Oluumu................................................................................................................85 Kvrma................................................................................................................................24 Kyamet........................................................................................................................37, 296 Kyametin Ahirette Seyredilii...........................................................................................302 Kymetli Madenlerin Oluumu.............................................................................................75 Kiisel Ruh.........................................................................................................................132 Kitaplarn Yanl Tercme Edilmesi..................................................................................151 Ksei..................................................................................................................53, 100, 243 Kul Hakk...........................................................................................................................306 Kulluk ve lahiyatlk..........................................................................................................378 Kulluk-lahiyatlk II: Madde-Madde st..........................................................................453 Kurban...............................................................................................................................261 Kurban Edilmesi Mevzusu.................................................................................................169 Kutuplar.........................................................................................................................87, 88 Klli rade Czi rade......................................................................................................449
L
LG...................................................................................................................................212
M
Madde...................................................................................................................20, 133, 134 Madde tesi..........................................................................................20, 383, 442, 465, 487 Madde tesi Bireysel Akl.................................................................................................442 Madde tesinden Maddeye Gei......................................................................................148 Madde st..........................................................................................................................19 Madde st-Madde-Madde tesi......................................................................................431 Maddenin 'stn' ve 'tesini' Gremeyenler....................................................................136 Maddenin st ve tesi..............................................................................................137 Maddenin Enerjiye Dnmesi..........................................................................................111 Maddenin Temel Hareketlilii.............................................................................................24 Maddenin Temeli.................................................................................................................99 Maden..................................................................................................................................75 Maher........................................................................................................................192, 308
Makam ve nderlik Tutkusu..............................................................................................398 Mars...............................................................................................................................57, 59 Mars ve Vensn Dnya'dan Kopmas...............................................................................59 Maymun Tartmas...........................................................................................................253 Mecazl Anlatm.................................................................................................................491 Mekan................................................................................................................................179 Mekke................................................................................................................................493 Melekler.............................................................................................................................556 Meni...................................................................................................................................199 Meni Atomlar II: Beyin ifresi..........................................................................................227 Meni eitleri ve Dllenme................................................................................................199 Merkeze Szlme.................................................................................................................46 Merkezin Btnden Kopmas...............................................................................................49 Meryem Validemiz.............................................................................................................557 Meryem Validemize Atlan ftiralar...................................................................................561 Mesih.................................................................................................................................149 Mesihi Bekleyenler............................................................................................................149 Mevsimler............................................................................................................................60 Mezar.........................................................................................................................191, 383 Mezhepler..........................................................................................................................391 Mikail.................................................................................................................................578 Mira..........................................................................................................................126, 575 Misallarin Hakikat Sanlmas.............................................................................................481 Mucizeler...................................................................................................................572, 586 Muhammed mmetinin Fark............................................................................................127 Mutlak Balang.................................................................................................................32 Mutlak Son...........................................................................................................................37 Mnkir........................................................................................................................191, 487 Mrit.................................................................................................................................458 Mslman Kimdir?............................................................................................................414
N
Namaz................................................................................................................................575 Nazardaki G....................................................................................................................559 Nebat, Hayvan, nsan Oluumu..........................................................................................216 Nebatn lk Oluumu..........................................................................................................248 Nebatn ve Hayvanatn Oluum Aamalar.........................................................................216 Nebiler.........................................................................................................................40, 509
Nebilerin Birlii.........................................................................................................317, 419 Nekir..........................................................................................................................191, 487 Neptn..................................................................................................................................56 Nesillerin soyu...................................................................................................................429 Normal Gebelikte Cinsiyetin Meydana Gelmesi................................................................229 Nuh....................................................................................................................................258 Nuh Kavmi.........................................................................................................................258 Nuh ncesi Dnya.............................................................................................................510 Nuh Sonras Dnya............................................................................................................510 Nuh Tufan.........................................................................................................................259 Nuh'tan nceki Nesiller.............................................................................................257, 551 Nuh'tan Sonraki Nesiller....................................................................................................260 Nkleer Enerji............................................................................................................108, 109
O
Okunmayan Kuran.............................................................................................................157 Okyanus...............................................................................................................................83 Okyanus Sularnn Bozulmamas.........................................................................................84 Okyanus Sularnn eitlilii...............................................................................................83 Okyanuslarn Oluumu.........................................................................................................82 Oluum Aamalarnda Gnein Rol................................................................................218 Oluumundan Gnmze Dnya........................................................................................509 Orulunun Duas................................................................................................................516 Otuz n Hikmeti...........................................................................................................168 Ovalar..................................................................................................................................76 Ozon Tabakas....................................................................................................................529
P
Para............................................................................................................................266, 268 Pasteur................................................................................................................................205 Petrol....................................................................................................................................75 Petrol ve Doal Gazn Oluumu...........................................................................................74 Pimemi Toprak..................................................................................................................96 Pimi Toprak......................................................................................................................95 Plton...................................................................................................................................56 Politika...............................................................................................................................278
R
Rabbin Akam Yemei......................................................................................................167 Rahimdeki lk Hareketlilik.................................................................................................183
Reenkarnasyon...........................................................................................................187, 203 Renk.....................................................................................................................................24 Renk Hz.....................................................................................................................26, 179 Renklerin Meydana Gelmesi................................................................................................24 Ruh.............................................................................................................122, 128, 134, 189 Ruh lmi.............................................................................................................................124 Ruh-u Azam Melei...........................................................................................................560 Ruh-u Azam Meleinin Meryem Validemize Grnmesi..................................................558 Ruh, Beden, Bilin Balants............................................................................................128 Ruhun Bilin Olmas..........................................................................................................189 Ryalar...............................................................................................................................485 Rzgar..................................................................................................................................27
S
Sa Gz..............................................................................................................................363 Sahte Evliya.......................................................................................................................400 Samanyolu......................................................................................................................46, 93 Sanayi Devrimi Sonras......................................................................................................277 Sarmsak.............................................................................................................................346 Satrn...................................................................................................................................56 Savalar..............................................................................................................................369 Seftenni................................................................................................................................25 Sevap..................................................................................................................................306 Sigara..........................................................................................................................336-338 Sis........................................................................................................................................77 Siyah Akm........................................................................................................................497 Son Uyar...........................................................................................................................331 Son Uyar II: Tm Dnya'da Derhal Yaplmas Gerekenler...............................................554 Sonsuzluu Grmek.............................................................................................................39 Stres...................................................................................................................................345 Su.........................................................................................................................................74 Su ve Toprak Elementi.......................................................................................................144 Suyun lm.......................................................................................................................88 Srtnme............................................................................................................................106
T
Tabiatn Sevgisi..................................................................................................................471 Tabiatta letiim.................................................................................................................471 Tahrip Olmu Beden Uzuvlarn Yeniden Meydana Getirme.............................................360
Tan...............................................................................................................................91, 148 Talarn Oluumu.................................................................................................................76 TEK...................................................................................................................................225 Tek Akln Hkm..............................................................................................................280 Tek G.............................................................................................................................281 TEK.lik.........................................................................................................21, 224, 245, 589 TEK.lik Ve BR.lik....................................................................................................375, 542 Temel Is....................................................................................................................140, 184 Temel ki Zt Grup.............................................................................................................593 Temel Program...................................................................................................................552 Temel Program Bilgileri ....................................................................................................204 Temel Unsurlarn (Elementlerin) zellikleri........................................................................46 Terr..................................................................................................................................370 Tesadf..............................................................................................................................142 Tesadf Tezi...............................................................................................................142, 205 Tpta Ruh hastalklar.....................................................................................................368 Toplumlarn Kaderi............................................................................................................426 Toplumlarn Yaam Tarzlar..............................................................................................387 Topran Oluumu...............................................................................................................74 Toprak............................................................................................................................74, 94 Toprak ve Havann Tkenmesi............................................................................................88 Toprakana...........................................................................................................223, 226, 228 Toprakana III: Beerin Kaymak Topran inde ekillenmesi..........................................250 Tvbe.................................................................................................................................307 Tmel Ruh.........................................................................................................................225 Trklerin ve Araplarn Soyu...............................................................................................260
U
Ufolar...................................................................................................................................30 Urans..................................................................................................................................56 Uranyum............................................................................................................................103 Uzayllar.............................................................................................................................211
V
Varln BR.lii................................................................................................................122 Varln Temel Yasalar.......................................................................................................21 Vehim................................................................................................................................357 Veli Olmak.........................................................................................................................523 Vens.............................................................................................................................57, 59
Vcuda Canllk Veren G...............................................................................................208 Vcudun D Etkenlere Adapte Olmas..............................................................................253 Vcudun Temel Iss..................................................................................................140, 350 Vcut eklinin Tamamlanmas..........................................................................................184 Vcut-Beyin likisi...........................................................................................................511
Y
Yamur..........................................................................................................................27, 28 Yanardalar..........................................................................................78, 79, 81, 88, 95, 301 Yanllarn Empoze Edilmesi.............................................................................................119 Yapk kizler....................................................................................................................237 Yaradl Srr.......................................................................................................................22 Yasak Aa................................................................................................................170, 549 Yasaklanan Yiyecekler.......................................................................................................346 Yasaklanan Yiyecekler II: Domuz Eti................................................................................347 Yaanm Olaylarn Kayd.................................................................................................194 Yedi...................................................................................................................................182 Yedi Merkez Yap........................................................................................................34, 326 Yedinci Merkez..................................................................................175, 182, 186, 239, 563 Yeni Dnem; Gkten lmin nmesi.................................................................................503 Yer Alt................................................................................................................................79 Yer ekiminin Kaybolmas................................................................................................299 Yer Kabuu....................................................................................................................74, 75 Yer Kabuunun Soumas....................................................................................................77 Yetmi Frka.................................................................................................................395
Z
Zahir lmi...........................................................................................................................228 Zaman................................................................................................................................117 Zaman ve Mekn................................................................................................................179 Zenginlerin Durumu...........................................................................................................263 Zerrelerin Dnmesi............................................................................................................103 Zerrelerin Programlanmas.................................................................................................102 Ztlk....................................................................................................................................22 Zikir...........................................................................................................................328, 459
armha Gerilme Mevzusu................................................................................................162 arpma..............................................................................................................................48 avu Meni........................................................................................................................229
ekirdekate.........................................................................................................................48 ekirdekteki Kvrlmann Durmas....................................................................................298 ember.................................................................................................................................74 evre Kirlilii....................................................................................................................277 ocuun Soyu....................................................................................................................553
badetler.............................................................................................................................520 BEN..................................................................................................................................212 blis......................................................................................................................................91 blisin Kibri .......................................................................................................................584 frit.......................................................................................................................91, 148, 605 hlas Suresi.........................................................................................................................457 kan Sahipleri.....................................................................................................................489 kizler.................................................................................................................................237 kizler Paradoksu................................................................................................................117 lahi Kitaplar......................................................................................................................360 lk Adem.....................................................................................................182, 199, 216, 549 lk Ademin Oluum Aamalar...........................................................................................218 lk Ademin Yaad Yer...................................................................................................551 lk Cami.............................................................................................................................323 lk Elektrik.........................................................................................................................183 lk Erkekler........................................................................................................................238 lk skeletli Hayvanlarn ekilleri.......................................................................................221 lk Kadn Yumurtalarnda Meydana Gelen Deiiklik.......................................................231 lk Kadnlarn Yumurtalarnn Fark...................................................................................230 lk Oluan Gezegenler..........................................................................................................54 lk Yumurtal Hayvanlarn Yumurtalar.............................................................................221 man...................................................................................................................................359 nananlarn Yanlglar.......................................................................................................388 nsan...................................................................................................................177, 226, 482 nsan Derisinden Biten Bitler.............................................................................................220 nsan Grnml Cin Taifesi.............................................................................................340 nsan II: Fark ve zellikleri..............................................................................................254 nsan IV: Meleki Gc ve Halifelii..................................................................................579 nsan Sal.......................................................................................................................344 nsanlarn Gruplara Ayrlmalar.........................................................................................591 nsanlk Aac....................................................................................................................311
rade Gc..........................................................................................................................358 sa...............................................................................................145, 149, 156, 317, 387, 555 sa Aleyhisselamn Babasz Olmas..................................................................................555 sa Aleyhisselmn Efes'e Yerlemesi...............................................................................164 sa Nebi'nin Kssas............................................................................................................156 sa Nebi'nin zm Suyunu oaltmas..............................................................................586 sevilerin Yanlgs.............................................................................................................156 slam..................................................................................................................................606 srafil..................................................................................................................................577 srafil'in Suru flemesi......................................................................................................303 stihare Namaz..................................................................................................................122
lm...........................................................................................................134, 210, 244, 284 zate..................................................................................................................................46
ef Atom............................................................................................................................203 efaat.................................................................................................................................463 ekil Program............................................................................................................132, 189 ekil ifresi........................................................................................................................250 ekillenen Malzeme...........................................................................................................134 eklin Madde tesi kizi....................................................................................................133 eriat..................................................................................................................................437 imek..................................................................................................................................28
l Sistem....................................................................................................................19, 20 nc Grup......................................................................................................................598 mmetler...........................................................................................................................443 st Akl..............................................................................................................................105

Sonademvarolusunsirri PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Sonademvarolusunsirri PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

VAROLUUN SIRRI

Cafer Gezgez Abdullah

1 Kuran, 18/Kehf Sresi, 51. Ayet.

Bismillah cmlesidir illallah...

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEl Sistem

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEl Sistem

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEl Sistem

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEVarln Temel Yasalar

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

EVRENDEK KOORDNATLARIMIZ-KMBEKinat Dzeni

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGalaksilerin Ham Maddesi

Hava, toprak, suyun btnsel ham maddesi

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUSamanyolu

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUSamanyolu

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUSamanyolu

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUSamanyolu

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemleri

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemleri

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemleri

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemleri

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

GNE YUTAN ATE GRDABI-SAMANYOLUGne Sistemimiz

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAAtmosfer I: Hava Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAAtmosfer I: Hava Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAAtmosfer I: Hava Krenin Oluumu

arpmalarndan baka bir hl meydana geldi.

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAAtmosfer I: Hava Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu

YEL GALAKSNN MAV NCS -DNYAYer Kabuu: Su Kre ve Ta Krenin Oluumu