A kettssg nlkli vagy osztatlan tudat fizikja1

Amit Goswami2
Az tlag emberek hajlamosak a tudatra dualisztikusan gondolni. A tudat rszt kpezi bels vilgunknak, bels ltnknek, mely egyttal szabad akaratunk hordozja is. A kls valsgunk termszetvel ellenttben teht tudatunk nem anyagi minsgeket mutat. A tudatossg eme megosztott vagy dulis kpzete melyet eredetileg Descartes vezetett be azonban magban hordozza a klcsnhats problematikjt: miknt kpes a nem-anyagi termszet tudat klcsnhatsba lpni az anyaggal? A neurofiziolgusok tbbsge gy tekint a tudatra, mint az agyfolyamatok mellktermkre, melyet az anyag, gynevezett felfel irnyul vagy alulrl ptkez okozati lncolata generl: az elemi rszecskk alkotjk az atomokat, az atomok a molekulkat, a molekulk a neuronokat, a neuronok az agy szerkezett s az agy a tudat jelensgt. Vajon a tudat valban csak az anyag mellktermke lenne, s ha igen, akkor valban rendelkeznk-e szabad akarattal? Vajon a felfel irnyul okozati lncolat blcsessge lenne a vgs, vagy taln ltezik egy j tudomnyos nzpont mely mst javasol? Az elmlt szzad elejn szemtani lehettnk egy j fizikai forradalomnak, mely magba foglalta a kvantummechanika felfedezst is. A kvantummechanika zenett tmren gy fogalmazhatjuk meg: igen, valban ltezik tudat, s valban ltezik szabad akarat is. m ez az jra felfedezett tudat nem-ketts termszet, azaz nem azonos a fent felvzolt dualisztikus tudattal, valamint a szabad akarat krdse is mlyebb s kifinomultabb vizsgldst ignyel. Az igazat megvallva, a kvantummechanika matematika szerkezete valjban determinisztikus, s a fent emltett felfel irnyul okozati kapcsolds kpzetn alapul. Ennek ellenre a kvantummechanika appartusa a krnyezetet s a benne tallhat trgyakat nem (a Newton-i fizikhoz hasonl) determinisztikus folyamatokknt, hanem valsznsgekknt brzolja. Ezen valsznsgeket a kvantummechanikban hasznlt matematika rvn szmolhatjuk ki, melynek segtsgvel tbb objektumbl ll nagy szm jelensg viselkedst is sikeresen megadni kpes tudomnyt fejleszthettnk ki. Nos, ez az a kvantumfizikai sajtossg, ami miatt valsznleg egyetlen materialista gondolkods sem szgyenkezne. A materialistk szerencstlensgre azonban ltezik a kvantumfiziknak egy olyan szgyenfoltja, amelynek alapos megrtse vezet el bennnket a tudat jelensgnek megrtshez. Kztudott tny, hogy egy kvantumobjektumra rtekintve sohasem a valsznsgek halmazt rzkeljk, hanem egy helyhezkttt, Newton-i rszecskre hasonlt valamit. Mindezek ellenre, a kvantummechanika nem ad szmunkra semmilyen eljrst vagy matematikt, melynek segtsgvel a lehetsgek sokflesgnek egy esemnyre trtn tmenett vagy sszeomlst kiszmolhatnnk. Az igazat megvallva, ebben a helyzetben a kvantumfizika egyszeren csak annyirl vilgost fel bennnket, hogy a matematikai alapokon ltez fiziknk bizonyossga korltozott. Nem ltezik olyan matematika, amely lehetsget nyjtana arra, hogy a kvantumvalsznsgek felfel irnyul okozati determinizmust valami mdon sszekapcsoljuk a vals esemnyekre vonatkoz tapasztalatainkkal. Ha viszont ez az igazsg - vetdik fel bennnk a jogos krds -, akkor az
1

A Stratgiakutat Intzet 2006. feb.3-i (Metaelmlet, metafilozfia cm) tancskozsra kszlt s kldtt elads 2 Amit Goswami kvantumfizikus, Oregoni Egyetem, Elmleti Tudomnyok Intzete

1
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

elmletben tallhat valsznsgek miknt alakulnak t tapasztalati valsgunk egyedi esemnyeiv? Mivel magyarzhat akkor ez az igencsak misztikus megfigyel hats? A neurofiziolgusok alulrl ptkez okozati modelljt a kvantumfizika nyelvn a kvetkezkpp fogalmazhatjuk meg. Az elemi rszecskk lehetsges mozgsai az atomok, a molekulk, a sejtek, az agyi llapotok s a tudat lehetsges mozgsait nyjtjk. Ebbl a szemszgbl nzve teht a tudat a lehetsgek sszessgnek tekinthet, amit valsznsgi hullmnak is neveznk. Vajon hogyan kpes egy valsznsgi hullm sszeomlasztani vagy talaktani egy msik valsznsgei hullmot a megfigyels vagy klcsnhats rvn? Kt valsznsg sszekapcsolsa ugyanis sohasem egy konkrt esemnyhez, hanem egy nagyobb valsznsghez vezet. Tegyk fel, hogy kpzeletben pnzt utalunk bankszmlnkra. Ezt az esemnyt most kapcsoljuk ssze az sszes lehetsges autval, amit csak el tudunk kpzelni. Vajon el tudunke jutni ezzel a kis mentlis gyakorlattal oda, hogy garzsunkban valban megjelenik az egyik elkpzelt aut? Nzznk szembe a tnyekkel! A tudat neurofiziolgiai mellktermkknt val kezelse szempontjbl a valsznsgek konkrt esemnyekk trtn talaktsa logikai paradoxonhoz vezet, ami egyrtelm jelzse annak, hogy a tudat neurofiziolgiai modellje hibs, vagy legalbbis nem teljes. Ez a paradoxon egszen addig jelen van, amg r nem brednk, hogy a kvantumos valsznsgek valjban a tudat lehetsgei, az a tudat, mely minden ltez alapjnak tekinthet. Azaz a tudat nem-ketts, nem megosztott, valjban csak a tudat ltezik, s semmi ms. Ezt a fajta metafizikt jmagam monisztikus idealizmusnak hvom. Ennek fnyben a megfigyels jelensge felfoghat, mi tbb, egyenrtknek tekinthet a kvantumos valsznsgek kzl trtn vlasztssal, mely tapasztalati valsgunk ltrejtthez vezet. Kedvenc pldm ennek illusztrlsra a mindenki ltal ismert becsaps kp, ahol a kp nzse kzben fedezzk fel, hogy valjban kt kpet ltunk felvltva. Valszn nk is lttk mr azt a kpet, melyen kt hlgy arca fedezhet fel. A mvszek ketts kpnek nevezik az ilyen brkat, egyszerre lthat rajta a felesgem s az anysom. A legismertebb pedig az a kp, melyen egy vzt s kt arcot klnbztethetnk meg. Mindekt kp esetben arra lesznk figyelmesek, hogy noha semmit sem tesznk a kppel, az mgis felvltva ugrl a kt bra kztt. Mindkt lehetsg mr eleve bennnk tallhat, s valjban csak azt dntjk el, hogy ppen melyiket nzzk, vagy szleljk. Ily mdon egy transzcendens, kettsg nlkli tudat megosztottsg nlkl fejthet ki fentrl lefel irnyul okozati hatst. Egy megrgztt anyagelv gondolkod termszetesen tovbbra is rvelhet azzal az ellenvetssel: mi mdon lehetne a valsg ennyire szubjektv, melyben minden egyes megfigyel tetszs szerint megvlaszthatja sajt valsgt a temrdek kvantumvalsznsgbl? Hogyan jhetne ltre ebben az esetben egy megegyezs valsg? Ltezne-e egyltaln tudomny? Nos, van egy kis meglepetsnk az gy rvelk szmra. A fent felvzolt vlasztst nem a szemlyes tudatossgunkat kpvisel egtudatossgban, melyet a pszicholgusok tanulmnyoznak, hozzuk. Valjban az egyknt viselked tudat egyes objektv llapotai kzl vlasztunk, abbl a nem htkznapi llapotbl, ahol mindannyian egyek vagyunk, abbl az llapotbl, amit kvantumtudatnak is hvhatunk (Bass, 1971; Goswami, 1989; Blood, 1993, 2001). Magunk teremtjk valsgunkat, de.. Az 70es vekben Fred Alan Wolf fizikus hasznlta elsknt az azta mr hress vlt mondst, miszerint magunk teremtjk valsgunkat. Az ebbl ered elkpzelsek azonban 2
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

ksbb sok csaldst okoztak. Egyes emberek ugyanis erre alapozva megprbltak fura utkat manifesztlni, msok zldsges kertet teremteni a sivatag kzepn, vagy parkolhelyet a forgalmas belvrosban. Mindenki nagy lelkesedssel fogadta a valsg kvantumos teremtsnek tlett, m a megvalsts zavaros kimenetelekhez vezetett, hisz a leend teremtk egy fontos dolgot szem ell tvesztettek. Noha valban maguk hozzuk ltre valsgunk, azonban e mgtt a tudatossg egy kifinomult tnyezje hzdik. Valsgunkat nem a htkznapi tudatossg szintjn, hanem egy nem htkznapi tudatszinten teremtjk. Ennek igazsga nyomban nyilvnvalv vlik, ha alaposan megvizsgljuk az gynevezett Wigner bartja nven elhreslt paradoxont. Ezt a paradoxont elsknt a Nobel-djas fizikus, Wigner Jen vizsglta, innen kapta a nevt. Kpzeljk el, amint Wigner Jen, egy kt lehetsges llapotot, a pirosat s a zldet felvev kvantumjelzlmphoz kzeledik. Ugyanabban az idpillanatban a msik ton, mely Wigner tjra merleges, Wigner bartja is a jelzlmphoz kzeledik gpkocsijval. Elfoglalt amerikaiak lvn, mindketten a zld fnyt vlasztjk. A gond csak az, hogy vlasztsuk ellentmondsos, hisz ha a kt vlaszts egyazon idpillanatban materializldik, akkor rdgi zrzavar tmadna. Lthat teht, hogy csak az egyikjk vlasztsa lthet testet, a krds csak az, hogy melyik? Sok vtizeddel a problma felvetst kveten hrom fizikus, Ludwig Bass 1971-ben, Ausztrliban, jmagam Oregonban (Goswami, 1989, 1993), valamint Casey Blood (1993, 2001-ben) a New Jersey-i Rutgersben, egymstl fggetlenl rjtt a fenti paradoxon feloldsra: a tudat valjban egy egysges, nem helyhezkttt, kozmikus termszet valami, mely ott hzdik a kt helyhezkttt szemly valsga mgtt. A kt szemly vlasztsa csak jelkpes, hisz valjban mindkettejk esetben az egyedl ltez tudat hozta meg a vlasztst, elkerlve ezzel brmifle ellentmondst. Ez pedig a kvantumvalsznsgek szmtsa rvn arra az eredmnyre vezet, hogy az ehhez hasonl keresztezdsekben, Wigner s bartja az id 50 szzalkban kap felvltva zld fnyt; m ha csak az egyikjk van jelen a keresztezdsben, abban az esetben a zld fny, mint teremthet valsg, mindkettjk szmra ltez nyitott lehetsg. A vlasztst ltrehoz tudat egysgessge vagy osztatlansga, mint eredmny, a kvetkez krdsbl szrmaztathat: milyen sajtossg rvn kpes a tudat a fentrl lefel irnyul okozati hats szabad kzvett szerept betlteni gy, hogy ez nem vezet logikai ellentmondshoz. Nos, ez csak gy lehetsges jn a vlasz , ha a tudat egysges, mindenki szmra egy s ugyanaz. Vagyis a tudat egysgessge az elmlet jslatnak tekinthet. Miutn a most felvzolt elrejelzsem (Goswami, 1989) egy kevsb ismert fizikai lapban megjelent, a Mexiki Egyetem neurofiziolgusa, Jacobo Grinberg-Zylberbaum valahogy felfigyelt r. Akkoriban Jacobo humn alanyokon folytatott ksrleteket, melynek keretben a kzttk kialakul furcsa EEG-szignl tmeneteket vizsglta. Megrzse azt sgta, hogy elkpzelsem magyarzattal szolglhat azokra a jelensgekre, melyekre a ksrletei sorn bukkant. Cikkem elolvassa utn rgtn fel is hvott. Rvidre fogva a trtnetet: beszlgetsnk utn trepltem mexiki laboratriumba, ellenriztem a ksrleti felllst, megvizsgltam az adatokat, majd ezek fnyben segtettem neki az rtelmezsben. Nem sokkal ezutn Jacobo s munkatrsai kzztettek egy cikket, melyben kijelentettk, hogy a modern tudomny eszkzeivel sikerlt igazolniuk a tudat egysgessgnek kpzett. A j hrt hoz ksrlet. Mindannyian Egyek vagyunk A j hr teht az, hogy mostanra mr nemcsak ez az egy, de sok ms ksrletben sikerlt igazolni, hogy a fentrl lefel hat okozati hatst kifejt kvantumtudat egysges s nemhelyhezkttt. Az els ilyen tpus ksrletet (ahol gpek segtsgvel, s nem emberek szubjektv tapasztalatai rven trtnt az igazols), mint fntebb lttuk, a Mexiki Egyetem 3
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

neurofiziolgusa, Jacobo Grinberg s munkatrsai hajtottk vgre. Jrjuk, most kicsit rszletesebben is krbe ezt a tmt. A diszkontinuitson vagyis a folytonossg megszakadsn tl, a kvantumfizika msik furcsa elve s jelensge az gynevezett nem-helyhezktttsg, vagy nonlokalits. A helyhezktttsg, vagy lokalits elve azt jelenti, hogy mindenfajta informcicsere helyi szignlok rvn s sebessghatrok betartsa mellett trtnhet. A sebessghatrt Einstein specilis relativitselmlete mondta ki, melynek rtke a fny sebessge, ami 300 ezer km/s. A lokalits elve rtelmben, melyet az einsteini gondolkods hozott magval, a fizikai szignlokon keresztli azonnali kommunikci lehetsge kizrt. Ennek ellenre a kvantumobjektumok pldul az elemi rszecskk mgis kpesek az egyms kztti azonnali kommunikcira, miutn egymssal klcsnhava a kvantumos nonlokalits rvn korrelciba kerltek. Mindezt Alain Aspect s munkatrsai igazoltk ksrletileg (1982) fotonprok segtsgvel. Ezek az adatok s eredmnyek viszont csak abban az esetben nem srtik az einsteini gondolkodst, ha a kvantumos nonloklaitst helyesen rtelmezzk olyan szignl nlkli kapcsolatnak, mely tl van tren s idn. 1993-ban Grinberg megprblta a kvantumos nonlokalitst kt korrellt agyon is kimutatni. A ksrlet sorn kt egyn meditlt azzal a vggyal, hogy szignl nlkli nonloklis kapcsolatba kerlhessenek. Hsz perc eltelte utn a kt szemlyt elvlasztottk egymstl (mikzben k tovbbra is fenntartottk az eredeti szndk gondolatt tudatukban), majd (az elektromgneses jeltovbbts kizrsa rdekben) Faraday-kalitkkba ltettk, s EEG gpekre kapcsoltk ket. Ezt kveten, az egyik ksrleti alany szemt villog fnyforrssal vilgtottk meg, rgztve ekzben az agy elektromos aktivitst, melynek segtsgvel elllthattk az gynevezett reakci potencilt, amit az EEG jelbl kivont zajok rvn szmolnak ki szmtgp segtsgvel. A ksrletezk azt talltk, hogy a mrt reakci jel valamiknt tjutott a msik szemly idegrendszerbe is, amit az adott szemly EEG-jn, mint tviteli jelet a szmtgppel (a reakcijelhez hasonlan) ki is tudtk mutatni (a jel fzisban s erejben azonos volt a reakcijellel). A kontroll szemlyeknl akik nem meditltak egytt vagy nem gondoltak kitartan a jelnlkli kommunikci gondolatra a ksrlet alatt hasonl jelensg nem volt kimutathat. Ez a ksrlet, azon tl, hogy egyrtelmen igazolja az agyi vlaszreakcik nonlokalitst, egy mg fontosabb tnyt is igazol a kvantumtudat nonlokalitst. Msknt ugyanis, hogyan magyarzzuk meg az egyik szemly szndkosan kivltott agyi vlaszreakcija ltal a vele korrelciban ll msik szemly EEG-ben elidzett, szabadon megjelen, s az eredeti jellel szinte teljesen azonos, tvitt vlaszreakci megjelenst? Amint arra mr fentebb is utaltunk, azta ezt a ksrletet mr msok is tbbszr sikeresen megismteltk. Pldul a neuropszichiter Peter Fenwick s munkatrsai 2001-ben, Londonban, Wackermann 2003ban, valamint a Bastyr Egyetem kutatnje, Leana Standish s munkatrsai 2004-ben. A ksrletekbl levont konklzi radiklis s kpes egyesteni a tudomnyt, valamint a spiritualitst. A kvantumtudat, mely a kvantumvalsznsgekbl a fentrl lefel hat okozati lncon keresztl vgrehajtja a vlasztst, egyenrtknek tekinthet ugyanis a szellemi hagyomnyok Isten kpzetvel. Bizonyos rtelemben azt is mondhatjuk, hogy a tudomny berkein bell jra felfedeztk Istent. Ez azonban a tudomny teljesen j paradigmja, mely nem a rgi, az anyagot elsdlegesnek tekint, hanem a tudatot elsdlegesnek tart j nzeten alapul. A tudat teht az sszes ltez alapjnak tekinthet, melyet egyttal azonosnak tekinthetnk az si szellemi hagyomnyok Istenkpzetvel. A szndk vagy figyelem hatalma Remlem, hogy a fenti eredmnyek bemutatsnl nem vesztettk szemell Grinberg ksrletnek egyik legfontosabb sszetevjt a figyelem erejt, vagy hatalmt. Dean Radin 4
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

parapszicholgus 1999-ben tovbbi ksrletek keretben igazolta a figyelmnkben szunnyad teremt er ltt. Az egyik ksrletben O. J. Simpson televziban kzvettett trgyalst hasznlta fel nhny vre visszamenleg. A kivlasztott idszakban nagyon sok ember nzte a televzit, s Radin, teljesen jogosan, azt felttelezte, hogy a nzk figyelme (amit a kzvetts nzse idzett el) a trgyalteremben zajl esemnyeknek megfelelen ingadozni fog vagyis az esemnyek drmaisghoz igazodan, hol ers, hol gyenge lesz. Egyrszrl teht, a ksrletbe bevont pszicholgusokat arra krte, hogy az id fggvnyben brzoljk a trgyaltermi drma intenzitst, amibl egyttal a nzk figyelmi intenzitsra is lehetett kvetkeztetni. Msrszrl, s ezzel egyidben, a laboratriumban fellltott vletlen szm genertor ltal ellltott szmsorok, vletlentl val eltrst mrte. Az ilyen berendezsek a radioaktv bomls vletlenszer esemnyt alaktjk t nullk s egyesek szmsorozatv. Mrsei szerint a szmsorozat vletlentl val eltrse ppen azokban az idszakokban volt a legnagyobb, amikor a trgyalteremi esemnyek is a legdrmaibbak voltak. Nos, mit is jelent mindez? Gregory Bateson filozfust idzve a vletlen ellentte a vlaszts vagy dnts. Az esemnyek kztti korrelci valjban a figyelem teremt erejt igazolta. Egy msik ksrletsorozat alkalmval Radin azt tallta, hogy a vletlen szm genertor vletlentl val eltrse a nagy csoportokban kzsen meditlk krnyezetben (ahol a figyelem szintn sszpontostottabb, s ersebb) is megnvekszik, ellenttben a cgek igazgati lsvel! A kvncsi olvasban, mr biztosan megjelent a krds, vajon miknt fokozhatnnk figyelmnk teremet erejt. Az igazat megvallva, szinte mindannyian prblkozunk a figyelmnkn s a szndkunkon keresztli teremts folyamatval, ami az esetek tbbsge inkbb zrul sikertelensggel, mint sikerrel. Most viszont mr tudjuk, hogy mindez azrt van gy, mert szndkunkat az eg szintjn formljuk meg. J, de hogyan lehetne ezen vltoztatni? Az igazat megvallva ez egy nagyon j krds. A megformlt szndkaink ugyanis hatatlanul kapcsolatban llnak az egnkkal, hisz ez az a tudatossgi szint, ahol ltalban vagyunk, s ami nssgnk forrsa. A msodik lpsnl arra sztnznk mindenkit, hogy lpje tl nssgt, nelvsgt. Ennl a pontnl nem kell, hogy aggdjunk, hisz nem veszthetnk semmit, mivel a mindenki alatt magunkat is rtjk. A harmadik lpsnl engedjk, hogy szndkunk imv vljk: ugyanis ha sajt szndkom rezonl a tbbiekvel, a kvantumtudattal, akkor megrett arra, hogy valra vljk, hogy meghozza gymlcst. A negyedik lpsnl imnkat t kell adjuk a csendnek, a folyamatnak meditciv kell vlnia. A diszkontinuits A fentrl lefel irnyul okozati hatslnc a tudat nem htkznapi llapotban valsul meg, abban az llapotban, amit kvantumtudatnak neveznk. Ezt az llapotot azonban nem ismerjk. Vajon mi lehet ennek az oka? A misztikusok s a Platnhoz hasonl filozfusok mr vezredek ta felhvtk figyelmnket a tudat kettssg nlkli mivoltra, s a tudatossg fontossgra, de az esetek tbbsgben tantsaikat nem hallottuk meg. Vajon mirt nem figyeltnk s figyelnk rjuk ma sem? Az hindu upanishdok nyomatkosan kijelentik: Te vagy Az, ami tmren azt jelenti, hogy a vgs valsg, azaz az osztatlan tudat minden ltez alapja! Lteznek azonban olyan mechanizmusok, melyek elfedik ellnk a tudattal val azonossgunk tnyt, ltrehozva bennnk az elklnls rzst, az egt, vagy n-tudatot. Ez az eg pedig akadlyt kpez a valsggal val egysgnk szlelsben. A szellemisgben vagy spiritualitsban val nvekeds valjban az eg meghaladst jelenti. A legfontosabb tnyez ebben a folyamatban, hogy a fentrl lefel irnyul kvantumos okozati hats kiterjesztse nem folytonos termszet. Ha ugyanis a dnts vagy vlaszts 5
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

folyamatos lenne, abban az esetben lerhatnnk egy matematikai modellel, vagy legalbbis egy algoritmussal, ez viszont a vlaszts elre jelezhetsgt jelenten, vagyis megsznne akaratunk szabadsga. Az eg dominancij ber tudatban azrt nem szleljk olyan lesen a folyamat diszkontinuitst, mert a dnts szabadsgnak elrejtsvel egnk kisimtja a folyamat diszkontinuitst. Dntseink szabadsga felli tudatossgunk ugyanis az eg tllpsvel jr, egy ugrssal jr szakadst a folytonossgban, amit kvantumugrsnak is nevezhetnk. Niels Bohr egyik pldjn keresztl megvilgthatjuk a fenti kvantumugrs lnyegt, ha nehzsgeink tmadtak volna a folyamat elkpzelst illeten. Az atommag krl kering elektronok folytonos plykon keringenek. Amikor azonban a szban forg elektron az egyik plyrl egy msikra szeretne tlpni, akkor mindezt nem folytonos mdon teszi, azaz nem halad t a kt plya kztti trrszen, hanem tugrik. Ezt az ugrst hvjuk kvantumugrsnak. Vajon hogyan vlik az egybknt nemlolklis, kozmikus termszet kvantumtudat egyni, helyhez kttt tudatossgg? Miknt rejti el szemnk ell a folyamatossg a diszkontinuitst, vagy szakadozottsgot. Elssorban a megfigyel rtk miatt, msodsorban pedig a kondicionls vagy megszoks rvn. A megfigyelv vls kialakulsa eltt a kvantumtudat egysges, s nem klnl el a benn honol lehetsgektl. A megfigyel megjelense ltrehozza a tudat szubjektv/objektv felosztst, ami az nval s a vilg kztti szakadshoz, vagy rshez vezet (lsd fntebb). A kondicionlst vagy szoktatst megelzen azonban a vilgot tapasztal nval egysges, kozmikus termszet. Ebbe a kezdetleges stimulci rzkelsben vagy tapasztalsban a kvantumvalsznsgek sokasgbl a kvantumtudat kivlasztja a stimulcira adand vlaszt, mely folyamat a vlasz nyjtotta teremet szabadsg keretein bell zajlik le (egyedli megszortsokat csak a stimulcira rvnyes kvantumdinamikai trvnyek jelentenek, a kvantumtudat teht teljesen objektv s trvnytisztel, amikor csak szksges). Tovbbi tapasztalsok utn, s a tanuls folyamata rvn, ugyanazt a stimulcit mr a mlt vlaszreakcii fnyben rtkeljk. Ezt a folyamatot nevezik a pszicholgusok kondicionlsnak vagy szoktatsnak (Mitchell s Goswami, 1992). A stimulcira adott vlaszreakci-mintkkal (a szemlyisg szoksaival) val azonosuls, valamint a korbbi reakcik emlklncolatai egyedisggel ruhzzk fel a szemlyisget/nvalt, amit egnak neveznk (tovbbi rszletetek, Goswami, 1993). Amikor teht az eg szintjrl cseleksznk, kondicionlt szemlyisg-mintzataink, azaz korbbi tapasztalataink, kiszmthatsguknak ksznheten az okozati folytonossg illzijt keltik. Ennek ksznheten viszont szeparlva rezzk magunka a kvantumtudat egysgtl. Nos, ez az, ami miatt vgyaink s szndkaink kptelenek minden esetben a kvnt eredmny megteremtsre. A diszkontinuits ksrleti bizonytkai A fnyt kibocst atomon kvl, valjban nagyon sok olyan helyzet ltezik, ahol a vizsglataink arra engednek bennnket kvetkeztetni, hogy a kvantumugrs rutin esemny az elektronok vilgban. Itt van pldul a radioaktivits jelensge, amikor a boml atom egy elektronokat bocst ki (-bomls). A vizsglatok szerint a kisugrzs pillanatban az elektronoknak egy energia gtat kell tlpnik ahhoz, hogy megpillanthassk a klvilg napsttte oldalt. Hogyan kpes thatolni ezen az energiagton az elektron? Olyan ez, mintha megprblnnk egy rendkvl magas, szilrd falon tjutni. A fizikusok tbbsge alagt effektusnak hvja a fenti jelensget. Az igazat megvallva, ez sem jelent klnsebb segtsget a jelensg megrtsben, hisz hogyan haladhatna t az elektron egy olyan alagton, ami nem is ltezik? Valjban nem errl van sz! A helyes vlasz az, hogy az elektron kvantumugrst hajt vgre. Az elektron egyszeren tugrik a falon, m ez az ugrs nem trben trtnik. Az

6
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

esemny bekvetkeztekor az egyik pillanatban az elektronunk mg a gt egyik oldaln, egy pillanattal ksbb pedig mr a msik oldalon tallhat. Az elemzs azonban mg mindig csak elmlet, ltezik-e olyan ksrlet, mely valban igazolja, hogy az elektronok nem alagutat hasznlnak a kzlekedshez, hanem kvantumugrst hajtanak vgre? Igen, ltezik ilyen ksrlet. Ehhez hasonl alagtjelensg zajlik bizonyos tranzisztorokban is. Ebben az esetben a ksrleti fizikusoknak sikerlt kimutatniuk, hogy az energiagton thalad elektronok az thatolskor fnysebessgnl gyorsabban mozognak. A relativitselmlet ksrletileg is igazolt megszortsa miatt azonban tudjuk, hogy az elektronok nem mozoghatnak fnynl gyorsabban a norml trben, azaz azonnali elmozdulsrl van sz, mely nem a norml trben zajlik; ekkor trtnik a kvantumugrs. A valsznsgi hullm szempontjbl ez annyit tesz, hogy els lpsben a ksrletez sszeomlasztja a gt egyik oldaln az elektron hullmfggvnyt, kzvetlenl ezutn az elektron ismt hullmfggvnyknt viselkedik, melynek bizonyos sszetevi azonban mr a gt tloldaln jelentkeznek. Amikor mrsnk sszeomlasztja a hullmfggvnyt a gt tloldaln azt talljuk, hogy a kt mrs kztt nem telt el id, ebbl pedig arra kvetkeztethetnk, hogy a valsznsgi hullmfggvny sszeomlsa nem folytonosan trtnik. Az elemi elektron s az ember kztt azonban risi mretklnbsgek vannak. Hogyan lehetne igazolni gy, hogy a diszkontinuits az emberi tudat sajtja is? Vajon fln csphet-e htkznapunk makroszkopikus vilgban az isteni beavatkozs kvantumugrs jelensge? A vlasz: igen. Vajon a kreativits is egyfajta kvantumugrs lenne? Remlem a fenti krds hatsra nem az a kp jelent meg nk eltt, amint kzismert kreatv emberek mint pl. Newton, Michelangelo vagy Martha Graham hatalmas fizikai gtakat prblnak tugrani. Tapasztalataink egyrtelmen azt mutatjk, hogy makroszkopikus szinten a kvantumos effektusok kisimulnak, vagy kitlagoldnak. Neknk azonban az elme skjra kell tekintennk, itt tallhat a kreativits szkhelye is. Mi is valjban a kreativits? Nmi vizsglds utn bizonyra nk is felfedezik, hogy a kreatv tevkenysg minden esetben valami teljesen j megrts vagy jelents felfedezsvel jr egytt, melynek hatsra risi vltozsok llnak be a jelents rtelmezsi folyamatban. Vegyk pldul Einstein relativitselmlett. Einstein teenager korban tallkozott a fizika kt legfontosabb elmlete kztt hzd konfliktussal. Az egyik oldalon ott volt Newton sokszorosan igazolt elmlete, mg a msikon Maxwell hres elmlete. Ezek az elmletek sajt alkalmazsterletkn kivlan mkdtek s jslataik nagy pontossggal egyeztek a ksrleti megfigyelsekkel. A kt elmlet alkalmazsterletei azonban tfedst mutattak, s a problma pontosan az tfedsnl jelentkezett. Einstein tbb mint tz vig dolgozott a problma megoldsn, m nem sok sikerrel. Egyik nap aztn egy brilins tlettel bredt, amely teljesen megvltoztatta addigi gondolatmenett. Eredetileg a problma kt fizikai elmletet rintett, a megoldst viszont az idrl alkotott kpzetnkben tallta meg. Einstein eltt a fizikusok gy gondoltk, hogy az id abszolt termszet. Ez azt jelenti, hogy noha minden esemny idben trtnik, maguk az esemnyek azonban nem hatnak az idmr berendezsekre. jdonslt kreatv tletnek fnyben azonban Einstein ennek pontosan az ellenkezjt lltotta. Valjban az id mozgstl fgg mennyisg. Ez annyit jelent, hogy a mozg rhajn ketyeg ra lassabban jr. Az idrl alkotott j kpzet segtsgvel sikerlt a kt elmlet kztt hzd konfliktust feloldani, ami levezette Einsteint egy olyan egyestett elmlethez, melynek egyik kzismert kvetkezmnye az energia s a

7
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

tmeg ekvivalencija (E=mc2). Ez kivlan pldzza a kreativits mkdst. Nos a krds most az, hogy ez a folyamat tartalmaz-e diszkontinuitst vagy vletlen ugrst? Mindenkpp, hisz abban az idszakba senki sem rendelkezett a Fldn olyan informcikkal, melyek ismeretben algoritmikus mdon - Einstein eljuthatott volna forradalmi megltshoz. Sajt bevallsa szerint a relativitst nem a racionlis gondolkods rvn fedeztem fel. Szerencsre ma mr nagyon sok tuds vlekedik gy, hogy a kreatv vagy alkot megltsok az elme folyamatain belli kvantumugrsok, melyek megjelense diszkontinuitst mutat. Ez egyrszt a kreativits jelensgn vgzett nagyszm kutatsnak ksznhet, melyek egyrtelmen igazoltk, hogy a kreatv meglts legyen az mvszi vagy tudomnyos mindig hirtelen jelentkezik. Msrszrl pedig annak ksznhet, hogy maguk a tudsok is szrevettk sajt kreativitsuk nem folytonos jellegt. Mi mssal tudnnk ugyanis megmagyarzni azt a tnyt, miszerint a tudomny legismertebb mtoszai, mint pldul a Newton-fle gravitci felfedezse, kreatv esemnyekrl szlnak. Gondolom mr rjttek, hogy itt a lehull alma kzismert trtnetre utalok. Nos, a trtnet szerint akkoriban kolera puszttott Cambridge-ben, ezrt aztn a 23 ves fizikaprofesszor, Isaac Newton, desanyja Lincolnshire-i birtokra utazott. Egyik reggel, amint az egyik almafa alatt fekdt, a fiatal Newton egy lehull almra lett figyelmes. S lss csodt, abban a pillanatban megjelent Newton fejben az egyetemes gravitci elkpzelsnek tlete, mely szerint a krlttnk lv trgyak a gravitci ereje ltal vonzst gyakorolnak egymsra. Vajon valban gy trtnt volna? Egyes tudomnytrtnszek szerint Newton egyik unokahga terjesztette el a fenti trtnetet Franciaorszgi ltogatsa sorn. De akkor mirt vlhatott ez a trtnet a fizikatudomny egyik legendjv, ha a legtbb tuds, mai napig azt vallja, hogy a tudomny fejldst a prba-szerencse s a logikus gondolkods viszi elre? Valaki azt mondta egyszer, hogy a mitolgia lelknk trtnete. Talljk ki, mi trtnt olyankor, ha a tudomnyos felfedezsi folyamat hagyomnyos magyarzata nem elgtette ki lelknket? Mtosz szvdtt kr. S termszetesen ez nem csak a tudomnyra igaz. A tudomnyban, a mvszetben, a zenben, az irodalomban, a matematikban s az ehhez hasonl alkot folyamatokban megjelen nem folytonos kvantumugrsok tnyt igazol trtneteknek vgellthatatlan a sora. Legtbbjket megtallhatjk a kreativitst kutatk sszegyjttt esettanulmnyaiban (pl. Briggs, 1990), vagy az alkotk szemlyes elbeszlseiben. Lssuk nhny pldt: Vgre kt nappal ezeltt sikerlt megoldst tallnom, m nem a gytrelmes prblkozs, hanem Isten (kvantumtudat) ldsa jvoltbl. Mintha villm csapott volna belm, gy dbbentem r a rejtly megoldsra. Fogalmam sincs mi lehetett az a fonl, mely korbbi ismereteimet sszekapcsolva vgl elvezetett a megoldshoz. (Karl Fredrick Gauss, hres matematikus) A kreativits olyan, mintha a tba lemerlve szni kezdennk. Ha a szndk s az intuci egytt vezeti az ecsetet, a kp szinte magtl megjelenik, persze ha valban kprl van sz. (D. H. Lawrence, r, a Lady Chatterley szeretje cm regny szerzje) A mlt jjel, mikzben pipzgatva a kandallm mellett ltem, hrtelen feltltt bennem, hogy megrjam Hesperus balladja cm kltemnyem, melyet meg is tettem. Azutn lefekdtem, de nem tudtam aludni. jabb gondolatok jutottak eszembe, ezrt felkeltem, hogy lerjam ket formld balladmba. Nagyon tetszett alkotsom, melynek megrsa semmilyen erfesztsembe nem kerlt. Az igazat megvallva a kltemny nem is sorokban, hanem versszakonknt jelent meg fejemben. (Henry Wadsworth Longfellow, klt)

8
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

j szerzemnyeim magjai ltalban hrtelen s vratlanul jelennek meg Azon nyomban ers gykeret eresztenek lnyemben, s kitrve a fldbl nyomban gakat, leveleket s gymlcsket hoznak (Csajkovszkij, hres zeneszerz) Azt hiszem a kreativits kvantumugrsainak nem folytonos termszetre vonatkoz legjobb bizonytkot az j szvegkrnyezeten belli jelents megtanulsnak gyermekkori emlkeiben talljuk. Gregory Bateson filozfus a tanuls folyamatt kt csoportra osztja. Az els csoportot a rgztett szvegkrnyezeten belli jelents megtanulsa jelenti, amit ismtlsnek, vagy memorizlsnak is hvunk. A msodik csoportba azok tartoznak, ahol a krnyezetben elmozduls szlehet. Itt tallhat a kvantumugrs. Hrom ves lehettem, amikor desanym elkezdte megtantani nekem a szmokat. Elsnek megjegyeztem, hogyan szmoljak el 100-ig. Nem sok rmet nyjtott, de nem tehettem mst, hisz desanym llandan gyakoroltatott. Azutn megtantotta a kt (pl. kt macska), hrom (pl. hrom rpia) elemet tartalmaz halmazok fogalmt. Ez gy ment egy darabig, mg egy nap hrtelen minden vilgos lett. A kett s a hrom kztti klnbsg vilgoss vlt elttem. Kzvetetten, azaz ms kontextusban, amit a halmazok fogalma jelentett, megrtettem a szmok fogalmt. Mondanom sem kell, risi rmmel tlttt el a felfedezs. (Ne feledjk, a halmaz implicit, s nem pedig explicit fogalomknt jelent meg tudatomban a megrts pillanatban.) Biztosan nk is emlkeznek, hogy a fentihez hasonl lmny volt az is, amikor egy trtnetet olvasva felfogtk a trtnetet that kapcsold jelentst. Vagy amikor rjttek, mire is val az algebra. Vagy amikor reszmltek, hogy a megfelelen elrendezett egyedi hangok, miknt hozzk felsznre a dallamot s a zent. Gyermekkorunk szinte hemzseg a kvantumugrsok hasonl lmnyeitl. Mg a delfinek is kpesek kvantumugrst vgrehajtva tanulni. Egyik cikkben (1980) Bateson elmesli egy delfin kikpzsnek trtnett. Az llatot egy tanulsi folyamatnak vetettk al. Minden egyes alkalommal, amikor az edz azt szerette volna, hogy a delfin megismteljen egy adott gyakorlatot, megfjt egy spot. Ha a delfin helyesen megismtelte a gyakorlatot jutalmul halat kapott. Ez a fajta kikpzs ltalnosnak mondhat a delfinriumok delfinjeinl. Bateson azonban egy jabb szablyt is bevezetett: ennek rtelmben az olyan gyakorlatokrt, melyekrt az elz krben a delfin egyszer mr jutalomhalat kapott, mg egyszer nem kapott jutalom halat. Az igazat megvallva ez utbbi szablyt nem igazn lehet a gyakorlatban is megtartani. A delfin ugyanis megunja, hogy hibzik s nem kap halat! Az els tizenngy alkalommal a delfin rendletlenl ismtelte azokat a gyakorlatokat, melykrt korbban mr egyszer kapott halat, s amirt jbl megkapta kirdemelt jutalmt, ha tlsgosan elunta volna az edzst. Az egyik alkalommal, valsznleg vletlenl, egy teljesen j mozdulatot hajtott vgre. A tizennegyedik s tizentdik alkalom kztt azonban a delfin lthatan izgalomba jtt. Ezt kveten a tizentdik alkalomnl egy olyan nyolc elembl ll, teljesen kidolgozott, s tiszta gyakorlatsort mutatott be, melybl ngy mozdulat teljesen j volt, olyan, amit soha azeltt nem figyeltek meg a delfineknl. A delfin szempontjbl ez valsznleg egy kvantumugrs volt, egy diszkontinuits (Bateson, 1980; page 337.) sszekapcsolt hierarchia Taln nem figyeltek fl r, de ms mdon is megvilgthat a megfigyels folyamatban szunnyad paradoxon tnye. A megfigyel minden esetben a tapasztals esemnyeknt jelentkez objektum kvantumvalsznsgeinek halmazbl vlaszt. A lehetsgek sszeomlasztsa eltt azonban maga a megfigyel (agya) is nem-megnyilvnult lehetsgek halmazbl ll. A paradoxon teht egyfajta zrt krkrssget mutat: a trgy valsznsg 9
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

hullmnak sszeomlasztshoz megfigyelre van szksg; de ugyan ilyen sszeomls szksges a megfigyel megjelenshez is. Mg tmrebben kifejezve: megfigyel nlkl nincs sszeomls, valamint sszeomls nlkl nincs megfigyel. Ha csak az egyik szinten maradunk, mondjuk az anyagi szinten, akkor nem oldhat fel a paradoxon. A tudatoldali megkzelts is csak azrt mkdik, mert azzal a felttelezssel lnk, hogy mind a megfigyel, mind az objektum esetben az sszes ltez transzcendens alapjt kpez tudat omlasztja ssze a hullmfggvnyt. A megrtshez a kulcsot Douglas Hofstedter, mestersges intelligencia kutat nyjtotta. A fentihez hasonl krkrs zrdst sszekapcsolt hierarchinak hvjuk, s az rdekessge, hogy az ilyen esemny nmegfigyelshez vagy szubjektum/objektum felhasadshoz vezet. Nzzk meg erre Hofstadter egyik pldjt. Vegyk szemgyre a kzismert hazug paradoxont, melyet a hazug vagyok kijelents kpvisel. A krkrssg azonnal szrevehet: ha valban hazug vagyok, akkor igazat mondtam, ha viszont igazat mondtam, akkor hazudtam, s ez gy megy a vgtelensgig. A megjelen vgtelen oszcillci miatt ugyanakkor a kijelents egyediv vlik: a kijelents magrt beszl, teljesen elszeparldik a beszdfolyam fennmarad vilgtl. A kijelents nvaljnak s vilgnak levlsa valjban az angol nyelv nyelvtanra vonatkoz megrtsnkn s a nyelvtan szablyainak megtartstl fgg. Egy gyermek szmra ugyanis azonnal megsznik a krzs, mivel a kijelents elhangzsa utn els krdse rgtn az lesz, mirt vagy hazug? A krzst okoz nyelvtan azonban implicit mdon, tllpve magt a kijelentst, persze tovbb ltezik. Ehhez hasonlan, neknk fizikusoknak is nmi idbe telet, hogy a megfigyels jelensge mgtt implicite meghzd, transzcendens kvantumtudatot felfedezzk. Az sszeomls teht sszekapcsolt hierarchit kvet, ltrehozva ezzel az nmegfigyels vagy nmagra irnyuls ltszatt, mely a tudat szubjektumra s objektumra val felhasadshoz vezet. A megfigyel n, az sszeomls lthat szubjektuma, valjban az objektummal szoros fggsgben, egyazon pillanatban keletkezik. Legyen az brhol, a kvantumvalsznsg sszeomlsakor szinte mindig biztosak lehetnk, hogy rzkelse miden esetben sszekapcsolt hierarchival prosul. A nemhelyhezktttsggel s a diszkontinuitssal prhuzamosan, az sszekapcsolt hierarchia is a kvantumtudat fentrl lefel irnyul okozati lncolatt igazol kvantumnvjegy. Egy msik rsomban (Goswami, 1993, 1997) mr bemutattam, hogy az sszekapcsolt hierarchij kvantummrs egyttal megoldst nyjt arra a krdsre is, hogy miknt tegynk klnbsget a tudat s a tudattalan kztt a pszicholgiban, valamint l s lettelen kztt a biolgiban. Fordtotta: Dienes Istvn Irodalomjegyzk Aspect, A., Dalibar, J. and Roger, G. (1982). "Experimental test of Bell's inequalities with time varying analyzers." Physical Review Letters, vol. 49, pp. 1804-1806. Bass, L.(1971). The mind of Wigners friend. Harmathena, no.cxii. Dublin: Dublin University Press. Blood, C. (1993). "On the Relation of the Mathematics of Quantum Mechanics to the perceived physical universe and free will." preprint. Camden, N.J.: Rutgers University. Blood, C. (2001). Science, Sense, and Soul. 10
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet

Goswami, A. (1989). "The idealist interpretation of quantum mechanics." Physics Essays, vol. 2, pp. 385-400. Goswami, A. (1993). The Self-Aware Universe: How Consciousness Creates the Material World. N.Y.: Tarcher/Putnam. Goswami, A. (1997). "Consciousness and biological order: toward a quantum theory of life and evolution." Integrative Physiological and Behavioral Science, vol. 32, pp. 75-89. Grinberg-Zylberbaum, J., Delaflor, M., Attie, L., and Goswami, A. (1994). "Einstein Podolsky Rosen paradox in the human brain: the transferred potential." Physics Essays, vol. 7, p. 422-428. Hofstadter, D. R. (1980). Goedel, Escher, Bach:An Eternal Golden braid. N.Y.: Basic. Mitchell, M. and Goswami, A. (1992). "Quantum Mechanics for Observer Systems." Physics Essays, vol. 5, pp. 525-529. Standish, L. J., Kozak, L., Clark Johnson, L., Richards, T. (2004), "Electroencephalographic evidence of correlated event-related signals between the brains of spatially and sensory isolated human subjects." The Journal of Alternative and Complementary Medicine, vol. 10. pp. 307-314. Wackermann, J., Seiter, C., Holger, K. (2003). "Correlation between brain electrical activities of two spatially separated human subjects." Neuroscience Lett. Vol. 336, pp. 60-64.

11
Metaelmlet, metafilozfia Knyvbemutat Konferencia Budapest, 2006. februr 3. Stratgiakutat Intzet