DR.

VENICE BLOODWORTH

KULCS NMAGADHOZ
Hogyan hasznld a vonzs trvnyt TARTALOM
ELHANG ...............................................................................................................................................................................................1 I. GONDOLAT S TRVNY ..............................................................................................................................................................2 II. TUDATOSSG, SSZPONTOSTS S A CSEND.....................................................................................................................3 III. A TUDATOS ELME .........................................................................................................................................................................3 IV. A TUDAT ALATTI ELME ..............................................................................................................................................................3 V. AZ EGYETEMES ELME ...................................................................................................................................................................4 VI. ESZMK S MEGERSTSEK ...................................................................................................................................................5 VII. VESD EL A MAGOT! .....................................................................................................................................................................6 VIII. FLELEM........................................................................................................................................................................................6 IX. MENTLIS KPEK S KPZELER ........................................................................................................................................8 X. HIT........................................................................................................................................................................................................9 XI.SIKER ................................................................................................................................................................................................10 XII. BSG ............................................................................................................................................................................................11 XIII. FELISMERS ...............................................................................................................................................................................13 XIV. EGSZSG, FIATALSG, SZPSG ......................................................................................................................................14 XV. TUDATALATTI BENYOMSOK ..............................................................................................................................................16 XVI. VGY ............................................................................................................................................................................................17 XVII. MEGSZOKSOK .......................................................................................................................................................................17 XVIII. A BSG TUDATOSSGA ....................................................................................................................................................18 XIX. A VONZS TRVNYE ............................................................................................................................................................18 XX. NE TLJ A LTSZAT ALAPJN! ............................................................................................................................................19 XXI. EZEK KZTT PEDIG LEGNAGYOBB A SZERETET" ....................................................................................................19 XXII. RHANGOLDS ....................................................................................................................................................................19 XXIII. HALLGATNI ARANY .............................................................................................................................................................19 XXIV. SOHA SINCS TL KS ........................................................................................................................................................19 XXV. MG NHNY SZ A TUDAT ALATTI ELMRL ..........................................................................................................20 XXVI. BETEGSG ................................................................................................................................................................................20 XXVII. MINDENNAPI KENYERNK ..............................................................................................................................................20 XXVIII. VALDI NED ......................................................................................................................................................................23 XXIX. JLT .........................................................................................................................................................................................23 XXX. A SZAVAK HATALMA ............................................................................................................................................................23 XXXI. BOLDOGSG ...........................................................................................................................................................................23 XXXII. AZ LET VALDI HIVATSA A GONDOLKODS.......................................................................................................24 XXXIII. A LTHATATLAN MINTA .................................................................................................................................................24 XXXIV. LGY KRLTEKINT! ....................................................................................................................................................24 XXXV. ID ............................................................................................................................................................................................25 XXXVI. BZZ NMAGADBAN! ........................................................................................................................................................25 A HAJNAL KSZNTSE .................................................................................................................................................................26 RVID LETRAJZ ...............................................................................................................................................................................26 IN MEMORIAM ....................................................................................................................................................................................26

ELHANG
Az emberisg sidk ta tudja, hogy az univerzumot hatalmas s lthatatlan er irnytja. Az eltelt korok sorn igyekezett megrteni s hasznostani ezt a hatalmat. Mr az si Knban, a rejtelmes Indiban vagy a szfinx rnykban l ltk s prftk is megprbltk fellebbentem az let misztriumait elfed ftylat - minden np szerette volna meglelni a maga Szent Grljt. A letnt korok emlkei mindentt megtallhatk - trtnelmnk az igazsg s a szabadsg keressnek dics tudomnya. A Nap, a Hold s a csillagok csodlattl lenygztt vademberek primitv vallsi rendszereket alkottak, s istensgeik termszetfeletti erejnek tulajdontottak mindent, ami meghaladta tudsukat. Ha a kezdetektl nyomon kvetjk ezt a jelensget, lthatjuk, hogyan vltoztak ezek az eszmk fajunk egyre fejld gondolkodsnak megfelelen. Mra pedig elrhettnk a tuds cscsra. Az irodalom s a kpzmvszet nagy alkoti csods mveket hagytak rnk; a tudomnyok vgtelen erforrsokat s soha nem lmodott lehetsgeket trtak fel elttnk; az j tallmnyok pedig levettk vllunkrl a fizikai munka terhnek nagy rszt, hogy letnk knyelmesebb vljon. Az elektronikban rejl tovbbi lehetsgekbe pedig valsggal beleremeg a kpzelet. Mg soha nem kutattuk ilyen szenvedllyel az let rtelmt firtat krdseket. Legjobbjaink erfesztsei eljuttattak minket a civilizci jelenlegi fejlettsgi szintjre, s ahogy fajunk egyre blcsebb vlik, gy akarja mind nagyobb szenvedllyel megtudni a vgs igazsgokat. Elrkezett az egyn fejldsnek ideje. MAGUNKNAK KELL FELFEDEZNNK AZ LET S A TERMSZET CSODLATOS RENDJNEK OKAIT S INDOKAIT. NEKNK KELL MEGLELNNK HELYNKET A KOZMIKUS RENDBEN, S FELISMERNNK AZ LET VALDI RTELMT, MEG KELL TALLNUNK SORSUNK KULCST. A vlasz a llektanban rejlik. Az elme tudomnya az let tudomnya, mivel a megnyilvnul dolgok az elme szintjn talljk meg kzs eredetket. Legyen sz az egyn, a nemzet vagy akr az egsz emberi faj fejldsrl, e folyamatok mindig is a mentlis tartomnyban mentek vgbe; az eljvend korok legnagyobb csatja nem a fegyverek, hanem az eszmk harca lesz. Az emberek tbbsge csak sodrdik az let hatalmas tengern: nincs trkp, amely megmutatn az ti clt, nincs kormnylapt, amelynek segtsgvel tarthatnk a kijellt irnyt. Kiszolgltatott vltak a vletlen szeleinek, a ktsg sziklinak s a tudatlansg ztonyainak. m ha letk sorn mgis elrnek valamit, azt nem a valdi tudsnak ksznhetik, hanem annak, hogy ntudatlanul is felhasznltk a mindannyiunkat szletsnknl fogva megillet teremtert.
[1]

Hogy elkerljk a rengeteg elvesztegetett energival s fjdalmas sszetkzssel jr cltalan sodrdst, meg kell ismernnk a bennnket s a vilgunkat kormnyz nagyszer alapelveket, az ok s okozat hatalmas s rejtlyes trvnyt. letnk ugyanis e trvnynek megfelelen telik meg fjdalommal, nlklzssel vagy pp rmmel s sikerekkel. A vgtelen vilgegyetemben nem ltezik sem szerencse, sem vgzet: minden cselekedetet, minden gondolatot pontos trvnyek szablyoznak. A jszerencse mgtt mindig megtallhatk azok az okok, amelyeket mi magunk hoztunk mozgsba valahol, valamikor; az gynevezett balszerencse pedig szintn az ltalunk letre hvott energiknak ksznhet. Minden egyes oknak megvan a maga meghatrozott okozata, az eredmnyeket pedig sosem kerlhetjk el: amint vetnk, gy aratunk, tetteink egzakt, matematikai mdon meghatrozhat kvetkezmnyekkel jrnak. E sorok rja szmos vallsi s filozfiai irnyzatot tanulmnyozott, a misztikus Kelet cikornys nyelvein elbeszlt gondolati rendszerektl kezdve egszen a modern llektan legjabb, tudomnyos felfedezseiig. Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy e tantsokban ugyanazok az irnyelvek, ugyanazok a megvltoztathatatlan trvnyek fedezhetk fel; azon kortalan, vltozatlan, rkkval, csendes nagyszersgkben mkd trvnyek, amelyek a gondolatainkat irnytjk, s amelyek ell nem ltezik menekvs, fggetlenl attl, hogy tudatosan vagy ntudatlanul hoztuk-e mozgsba ket. Szmunkra teht az a leghasznosabb, ha megismerjk e trvnyeket, s tudjuk, hogyan hasznlhatjuk fel ket a magunk javra. E knyvben igyekeztem a lehet legegyszerbb formban megfogalmazni az alkalmazott llektani ismereteket, hogy neveltetstl fggetlenl mindenki egyformn megrtse ket. A ktet egy j, sikerekkel, jlttel, bartokkal s rmkkel teli vilgba juttathatja el Olvasjt, aki - ha megfelel mdon s kell kitartssal tanulmnyozza az itt lertakat - csods ldsban rszesl majd. A llektan tudomnynak felbecslhetetlen rtkt nem foghatjuk fel puszta olvass vagy felletes ismeret ltal. Errl az rtkrl csupn a gondos tanulmnyozs, az sszpontosts s a megfelel gyakorls segtsgvel alkothatunk kpet. A szerz arra kri teht olvasjt, mltnyolja erfesztseit, s kvesse hen az itt lert mdszereket, mert csak gy rtheti meg igazn a lnyeget. Ha gy tesz, a llektan tudomnya szmra is meghozza majd azokat a fejlemnyeket, amelyeket msoknak is megadott; segtsgvel valban elrheti majd a rgta vgyott mentlis, fizikai s anyagi eredmnyeket.

I. GONDOLAT S TRVNY
letnk taln legfontosabb feladata a gondolkods. A vilgot gondolkod emberek kormnyozzk - ez mindig gy volt, s gy is marad. Gondolkodni mindenki tud, kreatv, pt mdon azonban csak nagyon kevesen. E kevesek ismerhetik csak meg a gondolkods igazi teremterejt. Vezetink komoly erfesztseket tettek, hogy a gazdasg, az zlet, az irodalom, a filozfia vagy a tudomny jelents eredmnyeket rjen el. Napjaink kreatv, teremt gondolkodibl lesznek majd a jv kiemelked alakjai. Mindannyian ugyanabban a vilgban lnk, a kztnk lv tvolsgot csupn a gondolkodsmdbeli klnbsgek jellik ki. Vannak, akik elbuknak, betegg vagy boldogtalann vlnak, msok sikeresek, egszsgesek s boldogok maradnak egsz letk sorn. Br sokan szeretnnk a szerencst, a vgzetet vagy embertrsainkat okolni ezek miatt, a klnbsgek mgiscsak bennnk rejlenek. Mindannyian a bennnket ural gondolkodsi szoksok termkei" vagyunk. Az ember a megfoghatatlan s mindenhat pt jvoltbl teremti meg sajt vilgt. Gondolataink ereje aszerint teremt rmt vagy bnatot, bkessget vagy fjdalmat, sikert vagy kudarcot szmunkra, ahogyan bnunk vele. Az egyes emberek, esemnyek, a krlmnyeink csak viszonylagosak; minden egyes tapasztalatot BELS, GONDOLATI FOLYAMATOK HVNAK LETRE. A klvilg csupn a bels vilgunkban igaznak elfogadott dolgok tkrkpe, azaz ha egszsgi vagy anyagi helyzetnk nem pontosan a vgyainknak megfelelen alakul, annak okt nmagunkban kell keresnnk. Fggetlenl az adott krlmnyektl vagy attl, hogy ltszlag hogyan llt el a jelenlegi helyzet, az okok elszr mindig a tudatossgunkban jelentkeznek, s csak azutn nyilvnulnak meg. Az, hogy az ember kpes megvltoztatni, jrateremteni s fejleszteni nmagt, befolysolni krnyezett s uralni sajt sorst, nem csupn a szerz terija, hanem a vals tuds tnye is. Nem ltezik szerencse, nem ltezik vletlen - letnket trvnyek, valdi, lland s megvltoztathatatlan alapelvek vezrlik, amelyek soha sehol nem sznnek meg mkdni. Nagyhatalm, csendes, lland trvnyek ezek, amelyek ott rejlenek minden emberi cselekedet mgtt, s pontosan meghatrozzk egsz gondolatvilgunkat. E trvnyek nem rszrehajlak, nem tesznek kivtelt senkivel. Bizonyos rtelemben azt is kijelenthetjk, hogy a vilgegyetem nem ms, mint egyetlen trvny: minden g fel tr fa, minden bimbz virg, minden szllingz hpehely e hatalmas trvny soha meg nem szn mkdsnek bizonytka. Jl tudjuk, hogy a nvnyek lett a Termszeti Trvnyek uraljk. Azt is tudomsul vesszk, hogy a Napot, a Holdat, a csillagokat s a tenger raplyt szintn e trvnyek szablyozzk. Azt azonban nagyon sokan nem fogadjk el, hogy ezek a szablyok az emberre ppgy vonatkoznak, mint a termszet tbbi rszre. E trvny felel a mindensg harmnijrt - ha nem ltezne, abban sem lehetnnk biztosak, hogy a Nap felkel reggelenknt, vagy hogy az vszakok megszabott rendjknek megfelelen kvetik egymst. Egyetlen trvny ltezik csupn, egyetlen alapelv, egyetlen ok, egyetlen erforrs. Ezt a trvnyt nem vltoztathatjuk meg, m ha valban megrtjk, egyttmkdhetnk vele - ha gy tesznk, akkor velnk, ltalunk s rtnk munklkodhat. Az ember termszetes llapota az egszsg. Az p test-p llek-p elme" idelis llapotban bvelkedhetnk a fldi javakban. Ha megrtjk ezt az igazsgot, s sszhangban lnk a trvnnyel, akkor a lehet legtermszetesebb mdon lesz rsznk egszsgben s bsgben. Az emberek tbbsge gy hiszi, hogy a bkessg s a bsg, illetve a nlklzs s a betegsg valamifle isteni gondvisels folyomnya. m akik ismerik az igazsgot, megrtik, hogy az let, az egszsg s a jlt az univerzum termszetes trvnynek rszt kpezi, s hogy mindannyian a megfelel gondolkods rvn rhetjk el vgyainkat. A gondolatok vals dolgok: rezgseket keltenek, s mozgsba hozzk az Elme Trvnyt. Mindig minden az elme szintjn kezddik, s elsknt gondolat - azaz a mkdsben lv elme formjban lt testet. Knnyen felismerhetjk teht, hogy a gondolkods teremt folyamat. Elmnk tudat alatti szintje - amely az Egyetemes Teremt Trvny rsze - hivatott kezeskedni arrl, hogy mindig rendelkezsnkre lljon a trvny, amely nem csupn velnk, hanem az univerzum minden egyes elemvel kapcsolatban ll. A javunkat szolgl j dolgokat csupn az Istentl val elszigeteltsgnkbe vetett hit tartja tvol tlnk. Ez a hit bklyz le minket, nem pedig valamifle vals er. A tves hiedelmek korltoznak bennnket, gy addig nem lehetnk teljesen szabadok, amg nem vltoztatjuk meg a gondolkodsunkat - ezt jelenti az Elme Megjtsnak" elve.

[2]

II. TUDATOSSG, SSZPONTOSTS S A CSEND

Szeretnm, ha Olvasim megrtenk, mit is jelent a tudatossg. Elfordulhat ugyan, hogy ismernk valamit, m az adott dolog mgsem kpezi tudatossgunk rszt. me egy plda: amikor ltalnos iskolba jrtl, s a tanrod felrta a tblra az els osztsi mveletet, azon nyomban a megoldst is elmagyarzta. Te ekzben lthattad a tbln a szmokat, gy vilgos volt, hogy az oszts elvgezhet, semmi ktsged sem volt efell, m te magad mindaddig nem voltl kpes erre, amg nem tanulmnyoztad eleget a megoldand feladatot. m az is elkpzelhet, hogy a ksbbiek sorn vratlanul rjttl a megoldsra - azaz egyszer csak megrtetted a dolgot, s magadtl is el tudtad vgezni a mveletet, gy a matematiknak ez az ga tudatossgod rszv vlt. rzkeled a klnbsget? Intellektulisan anlkl is felfoghatunk valamit, hogy az adott dolog tudatossgunk rszt kpezn. Ugyanez a helyzet ennek a knyvnek a tantsaival is: ha csupn elolvassuk ket, abbl nem szrmazik hasznunk, s nem rnk clba. Tanulmnyozzuk ket kell alapossggal, s sszpontostsunk rjuk a Csend llapotban, hogy tudatossgunk rszeiv vlhassanak. Viszonylag elterjedt az a nzet, miszerint az sszpontosts risi erfesztst ignyel. Valjban pp az ellenkezje igaz! Mindannyiunkkal elfordult mr, hogy olvass kzben szinte beleolvadtunk egy-egy rdekes trtnetbe. Olyankor megsznik szmunkra a klvilg - nem ms ez, mint az sszpontosts. E folyamat mintjra a meditcit is kpesek vagyunk gy elsajttani, hogy kzben egyetlen dologra fkuszlunk, s minden mst kizrunk az elmnkbl. A figyelem ezen llapota a Csend llapota. Nagyon fontos, hogy naponta legalbb nhny percig nyugodt krlmnyek kztt legbelsbb gondolatainkra figyeljnk, hogy alaposan felmrve nmagunkat, felismerjk az igazsgot. A Csend llapotban semmi klns dolgot nem kell tenni, ez egyszeren a fizikai nyugalom llapota: kizrjuk a krnyezet zajait, elcsendestjk elmnket, s ellaztjuk testnket. Megtanuljuk megfelel irnyba terelni a gondolatainkat. Hasznos lehet, ha els lpsknt a testnk feletti kontrollt gyakoroljuk, ezrt azt javaslom, hogy naponta krlbell fl rra vonuljunk el egy nyugodt helyre, ahol senki sem zavar, majd foglaljunk helyet knyelmesen, laztsuk el izmainkat, s csak ljnk mozdulatlanul. Hagyjuk, hogy a gondolataink kellemes rzseket vagy emlkeket idzzenek fel, s ne akarjuk kzben uralni a testnket. Ne legynk feszltek: meg kell rtennk, hogy rengeteg id ll rendelkezsnkre, s brmilyen kitztt clt kpesek vagyunk elrni. A tkletessg fel vezet thoz kitarts szksges. Lehet, hogy az els nhny alkalommal nem jrunk majd sikerrel, de a kitart erfesztseknek ksznheten vgl megvalsthatjuk a testnk feletti tkletes uralom llapott. Ha mr kpesek vagyunk erre, egy jfajta egyenslyi llapotot fedeznk majd fel; egy jfajta er hatja majd t egsz lnynket, s megtapasztalhatjuk els jeleit annak a j rzsnek, amelyet oly jl ismernek a krlmnyeiket tudatosan irnyt emberek. A kvetkez lps a gondolatok irnytsa. Lehet, hogy elszr kiss nehznek tnik majd egy dologra sszpontostani, elmnk ugyanis szvesen ugrl egyik gondolatrl a msikra. Ennek ellenre azonban kpesek vagyunk csak egyvalamire koncentrlni. Ha kzben esetleg elbrndoznnk, trjnk vissza eredeti gondolatunkhoz. Gyakoroljunk addig, amg meg nem tanuljuk, hogyan figyeljnk ugyanarra a dologra, mondjuk, tz percig vagy akr tovbb is. Lehet, hogy egyeseknl elszr kiss nehezen megy majd a gyakorlat, msok viszont szinte azonnal remekl oldjk meg a feladatot. Legynk trelmesek, s elrjk a kitztt clt! E mentlis s fizikai kontroll elsajttsa azrt nagyon fontos, mert nyugodt, harmonikus llapotban sokkal hatkonyabbak lehetnk. Ahol nincs ellenrzs, ott nem ltezhet sszhang sem. Ha elsajttjuk ezt a fajta nkontrollt, kpess vlunk pt s harmonikus mdon gondolkodni; ekkor valsul majd meg az az llapot, amelyben mihelyt valamit elgondolsz, sikerl az nked". Ekkor rtjk majd meg igazn mlyen, mit rtett a Mester azon, amikor azt mondta: menj be a te bels szobdba, s ajtdat bezrva imdkozzl a te Atydhoz, aki titkon van; s a te Atyd, aki titkon nz, megfizet nked nyilvn". A gondolat az egyetlen valsg - krlmnyeink csupn a gondolatok kls megnyilvnulsai. A gondolatok vltozsval a krlmnyek is vltoznak, hogy sszhangban legyenek a teremt gondolkodssal. Ez a vros hzaival, palotival, gzgpeivel, katedrlisaival s mrhetetlen nyzsgsvel egytt nem ms, mint egy Gondolat, amely Gondolatok milliinak egyeslsvel jtt ltre - maga a Gondolat tglk, vas, fst, por, palotk, orszghzak, hintk, dokkok s egyb dolgok formjban testet lttt, vgtelenl hatalmas Szellem! Nincs e vrosban egyetlen olyan tgla sem, amely anlkl jtt volna ltre, hogy valaki elgondolta volna annak megalkotst. Carlyle

III. A TUDATOS ELME

Elmnknek ktfle aspektust klnbztetjk meg: a tudatos s a tudat alatti rszt. A tudatos rsz segtsgvel rzkelnk, kvetkeztetnk, tletet alkotunk s elutastunk; e rsznek ksznhet a gondolkods, a tuds, az akarat s a vlaszts kpessge. A tudatos elme jvoltbl tudunk kommuniklni testnk egyes rszeivel, valamint reaglni a lts, halls, szagls, zlels s tapints sorn kzvettett rzetekre. A tudatos elme mentlis vilgunk legfbb irnytja; egyarnt kezeli az rzkszerveink ltal sszegyjttt benyomsokat, s a dntshozs folyamatait. Az elmnek az a rsze az a kapu", amelyen keresztl elrkezik majd vgzetnk is. A tudatos s teremt gondolat Varzsportljn t jutnak el hozznk a blcsessg, a tuds s a megrts legbkezbb ajndkai. E kapun t rkezik az egszsg, a jmd, a boldogsg s a fiatalsg, hogy szolglhassa testedet s krnyezetedet. m ha a tudatos szint a gyllethez, az irigysghez, a szorongshoz, a gyengesghez vagy a flelemhez hasonl negatv gondolatokat tpll, akkor a Varzsportl a ktsgbeess, a nlklzs, a betegsg s a boldogtalansg Vaskapujv vlik. Klns, hogy sokig nem ismertk fel a gondolat csodlatos erejt, hiszen a klnbz vallsok s blcseleti irnyzatok mind megemltik tantsaikban. Fogsga idejn a rmai katonhoz lncolt Pl apostol a kvetkez zenetet kldte a vilgnak: Tovbb, atymfiai, amik csak igazak, amik csak tisztessgesek, amik csak igazsgosak, amik csak tisztk, amik csak kedvesek, amik csak j hrek; ha van valami erny, s ha van valami dicsret, ezekrl gondolkodjatok! Sokan tsiklottunk e sorok jelentse felett: olyannyira elbvlt minket a gynyr nyelvezet, hogy elfelejtettnk kell hangslyt helyezni az utols szra: gondolkodjatok! Ha mindenki kvetn Pl rendelkezst, s kizrlag az igazsg, a tisztessg, az igazsgossg, a tisztasg s a szvjsg eszmit ltetn magban, vilgunk amely a zavarodottsg, a betegsg s a nincstelensg vilga - a tndkl egszsg, boldogsg s virgzs bolygjv alakulna t. Fld s Menny sszer, s minden bokor Istentl lngol, m csak a lt veszi le cipjt - a tbbiek csak letelepszenek, s szedret majszolnak az gakrl. E. B. Browning

IV. A TUDAT ALATTI ELME

Elmnk tudat alatti rsze testnk akaratlan tevkenysgeit vezrli. Ilyenek pldul az emszts, a kivlaszts, a szvvers, valamint
[3]

a vrkerings s a klnfle mirigyekben lezajl folyamatok. Elmnknek ez a rsze pti fel, tartja fent, javtja meg s mkdteti a testet; a tudat alatti irnytsa alatt minden egyes percben j sejtek szletnek. Olyannyira hozzszoktunk a tudat alatti rsz tevkenysgeihez, hogy a tudomny hossz idn keresztl nem is ismerte fel, nem is klnbztette meg egymstl az elme e kt aspektust. Ksbb aztn bebizonyosodott, hogy a kzponti intelligencia kpes irnytani a sejt megjulsnak folyamatait, gy megtanultuk, hogy a tudat alatti elme hsgesen s fradhatatlanul elvgzi a test ptsnek s mkdtetsnek feladatait, fggetlenl attl, hogy bren vagyunk, alszunk vagy valamely rzstelent szer hatsa alatt llunk. Az emberi elme tudat alatti rsze - amelynek mkdse mindig automatikus - az emlkezet trhza, a szoksok s sztnk lakhelye, de egyben az rzelmek kzpontja is. Tudat alatti elmnk bmulatos dolgokra kpes: a gondolat puszta erejvel letre hvja krnyezetnket; nnk spiritulis rsznek segtsgvel kapcsolatban llunk az istenivel s az univerzum vgtelen teremterivel. Tudatalattink nem csupn a test felptshez s meggygytshoz szksges ervel rendelkezik, hanem az Egyetemes Elme rszt is kpezi, gy vgtelen forrsok llnak rendelkezsre. Dr. Jung szerint a tudat alatti elme nem csak az egyn eddigi lete sorn sszegyjttt valamennyi rendszerezett adatot tartalmazza, hanem a letnt korok felmrhetetlen blcsessgvel is rendelkezik. A blcsessg s er e forrsbl mertve, bvben lehetnk az let minden szpsgnek. Dr. Jung gy vlte, hogy amg az ember nem ismeri fel a tudatalatti erejt, addig ez az er nem csupn kiaknzatlan marad, de sajt jltnket is veszlyezteti. A vilgban megtapasztalt sikertelensgek s kis hjn kudarccal vgzd vllalkozsok htterben mindig az ll, hogy az egyn nem ismeri fel tudat alatti elmjnek valdi szerept, illetve az abban rejl hatalmas ert. A tudatalatti segtsgvel erre s blcsessgre tehetnk szert: magnletnk sokkal jobb vlhat, munkahelynkn pedig jobban teljesthetnk - ha kizrlag tudatalattink felgyeletre bzunk valamit, akkor azt eleve elintzettnek tekinthetjk. A tudat alatti elme nem gondolkodik, nem rvel, nem kvetkeztet, nem mrlegel, nem alkot tletet, s semmit nem utast el. Egyszeren csak elfogad minden javaslatot, amellyel a tudatos elme elltja, fggetlenl attl, hogy j vagy rossz, pt vagy rombol javaslatokrl van-e sz - ebben rejlik a tudatos elme hatalmas ereje. A tudatalatti minden eszmt vagy hiedelmet kpes elfogadni mkdsi mintaknt, s folyamatosan ezen eszmk s hiedelmek meg-nyilvntsn munklkodik. A tudatos gondolkods kialakulsa eltti idszakban a tudat alatti elme rkltt mintk, fajunkra jellemz sztnk alapjn tevkenykedik. E tudat alatti tevkenysgeket az rkltt dolgok s a krnyezeti kvnalmak hvjk letre bennnk gyermekkorunk sorn. Ha kiskorunkban nem ismerjk meg a tudatalatti korltlan erejt, akkor knnyen lehet, hogy erre a ksbbiekben sem lesz lehetsgnk, br vannak, akik ntudatlanul is ragyog eredmnyekkel hasznostjk ezt az ert. Gyermekkori neveltetsnk j vagy rossz eredmnyei mindig rajtahagyjk lenyomatukat a tudatalattinkon. Ha rettebb korunkban nem tanuljuk meg, hogyan vltoztassuk meg tudatosan, mdszeres munkval a korai veinkben kialakult szoksainkat, minden jvbeni cselekedetnk alapjt ezek a megszoksok kpezik majd. A TUDATOS ELMBEN FELBUKKAN GONDOLATOKAT ELSZR TLKPESSGNK SEGTSGVEL VIZSGLJUK MEG. AMENNYIBEN EGY ADOTT ESZMT VAGY GONDOLATOT IGAZNAK FOGADUNK EL, AZ TKERL A TUDAT ALATTI ELMBE, AHOL CSELEKVSI MINTV VLIK, MAJD LTHAT FORMBAN IS MEGNYILVNUL A FIZIKAI LLAPOTBAN S KRLMNYEKBEN. LTHATJUK HT, HOGY VGS SORON A TUDATOS ELME HATROZZA MEG A SORSUNKAT, AZAZ HA IRNYTANI AKARJUK EGSZSGI LLAPOTUNKAT S KRNYEZETNKET, URALNUNK KELL A GONDOLATAINKAT IS. (Noha szmos szerz tesz emltst az gynevezett tudat feletti elmrl" s a bels tkletessg klnbz szintjeirl, a tudatalatti" kifejezs nnk valamennyi ntudatlan rszt magban foglalja, radsul knnyebben is rthet.)

V. AZ EGYETEMES ELME
Az Egyetemes Elme az a forrs, az a kzs eredet, ahonnan minden ltez megnyilvnuls szrmazik. Ha ltezik az let, szksgkppen lteznie kell az let forrsnak is; ha ltezik a szeretet, lteznie kell egy helynek, ahonnan a szeretet ered, s ugyanez elmondhat a blcsessgrl, az intelligencirl, a jltrl, a boldogsgrl s valamennyi anyagi termszet dologrl is. Charles Hanaal gy r j llektan cm mvben: Az Egyetemes Elme minden er s forma szubsztancija, a minden ltezs mgtt ott rejl valsg lnyege: minden dolgot ez az Elme hv letre s tart letben bizonyos meghatrozott trvnyek alapjn. Herbert Spencer, a termszettan tudsa, a kvetkezkpp fogalmazza meg ugyanezt: A minket krlvev rejtlyek kzepette semmiben sem lehetnk bizonyosabbak, mint hogy ltezik egy mindig jelenlv, Vgtelen s rkkval Energia, amelybl minden dolog szrmazik. Az egyhz pedig erre tant minket a Biblia alapjn: benne lnk, mozgunk s vagyunk Az emberisg mr az si idkben rbredt az univerzumot irnyt hatalmas, lthatatlan teremter ltezsre. Akadtak, akik megszemlyestettk ezt az ert, s elneveztk Istennek; m legszebben Jzus fogalmazott, amikor gy szlt a ktnl a szamariai asszonyhoz: Az Isten llek". Nem azt mondta, egy" llek, s nem is azt, hogy a" llek, egyszeren csak azt: Az Isten llek", egyrtelmen utalva ezzel arra, hogy Isten mindig s mindentt jelen van. Be kell ht ltnunk, hogy a pszicholgusok, a termszettudsok s a legnagyobb Tantk mind ugyanarra a felismersre jutottak. Nagyon fontos teht, hogy megrtsk: csupn egyetlen alapelv, egyetlen er, egyetlen jelenlt ltezik, s hogy ez a Mindenhat s Mindentt Jelenlv Entits maga a jsg. Ezutn fel kell ismernnk azt is, hogy az egyn tudat alatti elmje fajtjt s minsgt tekintve egy az Egyetemes Elmvel, s csupn mrtkben tr el attl. Az ember nem ms, mint az egyni jelleget lttt Llek, aki ugyanolyan viszonyban ll az Egyetemes Elmvel, mint az egyes napsugarak a Nappal. Nem tudjtok-, hogy ti Isten temploma vagytok?" E mondatban rejlik a gondolat csods teremterejnek titka. A gondolkods spiritulis tevkenysg; a llek ltal birtokolt egyetlen er a gondolkods ereje, s mivel a llek legfbb jellemzje a teremts, gy a gondolat is kreatv. Tudod, hogy a lelked te magad vagy, a llek nlkl semmi lennl. Azt is tudod, hogy gondolkodsi folyamatodat spiritulis erd vezrli - azon azonban mg nem gondolkodtl el, milyen jelentsgteljes ez a tny, s nem ismerted mg fel azt sem, milyen kapcsolatban ll ez az er az elme Egyetemes Szellemnek alapelveivel. Ha felhagysz a vals ned mibenltt firtat krdsekkel, megdbbenve tapasztalod majd, hogy azt nem a tested, s nem is a tudatos elmd alkotja. pp ellenkezleg, gy tallod majd, hogy elmd s tested csupn eszkzk, amelyek ltal ned" valra
[4]

vltja vgyait. Mind elmdet, mind testedet az ned" irnytja, az n" dnti el, mit tegyenek s hogyan viselkedjenek. Valdi ned" rkkvaln egy az Egyetemes Elmvel. Ha az ember mert egy pohr vizet a tengerbl, az tovbbra is tengervz marad: egyszeren csak kevesebb lesz, s cskken az ereje. Ugyanilyen viszonyban llunk mi, emberek az Egyetemes Elmvel. Ha sikerl megismernnk nnk" igaz termszett, soha tbb nem lesznek rossz rzseink magunkkal kapcsolatban. Legyenek brmilyenek a szoksaink, a jellemvonsaink, legyen brmilyen a termszetnk, e dolgok csupn szemlyisgnk alkotelemei: vltozkonyak, s semmi kzk sincs a bennnk lakoz vals nhez". Vals nnk" ugyanis nem ms, mint a tudat alatti elmnk, amely az Egyetemes Elmvel fennll kapcsolata ltal kpes megvltoztatni fizikai krlmnyeinket s krnyezetnket. A gondolat teremt kapcsolatot kztnk s az Egyetemes Elme kztt. Ha alaposabban szemgyre vesszk ezt a bmulatos tnyt, arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy minden ember egyfajta csatorna, amely ltal az Egyetemes Elme megnyilvntja nmagt. E folyamat sorn a gondolatok az okoknak, krlmnyeink pedig az okozatoknak feleltethetk meg. Ha a gondolatok az okok, hamar rjhetnk: ha irnytjuk a gondolatainkat, irnytjuk az okozatokat is. Teht hatalmunkban ll befolysolni egszsgi llapotunkat, boldogsgunkat s jltnket is. Ha ezt megrtjk, s felismerjk a Mindenhat segtsgvel megnyl csods lehetsgeket, felleljk magunkban a Mennyek Kirlysgt. Ha valban szeretnnk befogadni az j eszmket, akkor elengedhetetlen, hogy osztatlan figyelemmel, behatan tanulmnyozzunk mindent, amit meg akarunk rteni. A gondolat erejnek segtsgvel megvalsthatjuk ugyan ddelgetetett lmainkat, de ne kvessk el azt a hibt, hogy a gondolkods effajta fejlesztst hisszk az gynevezett csodkhoz vezet fejedelmi tnak". A soha nem lmodott boldogsg, szabadsg s siker igazi tja a llektan tja, m ha nem vagyunk hajlandak megfizetni az sszpontosts s a tanuls rt, nem neked val ez az Aranykulcs". A birtokls mindig a tudatossgon alapul, a tudatossghoz pedig megrts szksges. Az anyagi dolgok adhatk s vehetk, m blcsessgre kizrlag sajt erfesztseink ltal tehetnk szert. Szabadon megvlaszthatjuk, hogyan fejezzk ki magunkat, ugyanakkor nmagunk s embertrsaink irnti ktelessgnk, hogy harmonikus s konstruktv kifejezsi mdokat vlasszunk. A bnat, a betegsg s a nlklzs szksgtelen jelensgek, amelyek csak a tudatlansg eredmnyekppen jelenhetnek meg. Ha eddig nemkvnatos krlmnyek kzt ltnk, vltoztassuk meg eszminket s ltsmdunkat - s megvltoznak a krlmnyeink is! Lelkiekhez lelkieket szabvn." Ha igazn meg akarunk rteni valamit, ne a lthat vilgban kutassunk elszr, mert a lthat dolgok nem rendelkeznek eredend ervel. A klvilg csupn viszonylagos - az abszolt Igazsgot mindenkinek a sajt lelkben kell fellelnie. Merljnk el mindennap a Csend llapotban, s sszpontostsunk arra, hogy spiritulis, lelki termszet lnyek vagyunk, Isten gyermekei s Krisztusban egy rksei. Tegynk flre minden ms gondolatot, csak az igazsgvgyat rizzk meg. Folyamodjunk blcsessgrt, tudsrt s megrtsrt, ahogyan Salamon is tette - s hozz hasonlan mi is rlelnk majd e minsgekre. Minden ms ebbl kvetkezik. Gyarapts engem az igaz rdekeimet felismer blcsessgben, s ersts meg azon dntsemben, hogy azt tegyem, amit e blcsessg diktl nekem. Franklin

VI. ESZMK S MEGERSTSEK

Az Egyetemes Elme maga az let, a Szeretet, a Blcsessg, az Er, az Egszsg s a Jlt absztrakt tkletessge; az ember pp e minsgek ltal lt alakot. Isten tkletes anyagnak lthat MEGNYILVNULSAI ELSZR ESZME FORMJBAN KELNEK LETRE. Mg a vilg legjobb zenszei sem tudnak ragyogan jtszani egy rosszul hangolt hangszeren. Hasonl a helyzet itt is: ha j eredmnyeket akarunk elrni, r kell hangoldnunk a Vgtelen Elmre. Ha sszhangba akarunk kerlni az Egyetemes Elmvel, tudnunk kell, hogy az elme maga a valsg, az eszmk pedig a ltezs teremt energii. Az eredeti eszmk nem tudatos elmnk termkei - e spiritulis idekkal tudatalattink ruhz fel bennnket. Elszr minden eszme formjban kel letre. Ha felidzzk az emberi fejlds fontos llomsait, lthatjuk, hogy a tetteket mindig valamilyen eszme elzte meg, a barlanglak ember els kbaltjtl egszen a legmodernebb replgpekig. A dolgok elszr az eszmk lthatatlan tartomnyban ltenek alakot, aztn kapnak csak kzzelfoghat formkat. A lthatatlan tartomny az ok birodalma, a lthat az okozat. Ezt nyilatkoztatta ki Pl apostol is, amikor kornak festi nyelvezetn gy szlt: Ami lthat, a lthatatlanbl llott el. Ez a legnagyobb felfedezs: a lthat dolgokat mindig eszmik elzik meg, s az ember kpes irnytani ezeket az eszmket. Ez az igazsg aranyszllal sz t minden vallst s blcseleti tant; ezt mondjk el jra s jra a prftk s a ltk pldabeszdeikben, dalaikban s trtneteikben. Az Aladdin s a csodalmpa cm trtnet szintn azon alapul, hogy minden ember szletstl fogva rendelkezik azzal az ervel, amellyel a vgyaival tkletes sszhangban lv letkrlmnyeket alakthat ki magnak. Taln emlksznk mg, hogy Aladdinnak csupn meg kellett drzslnie a lmpst, mris megjelent a hatalmas dzsinn, hogy teljestse a kvnsgait. Jszerencse, dicssg, hatalom s a gynyr hercegn keze, mind-mind megadatott neki, kvnsga szerint. E trtnetben a lmps jelkpezi a tudatos elmt, a lmps drzslse a megrtst, a dzsinn pedig a tudat alatti elmt. E benned lakoz fensges er csak arra vr, hogy felismerd s felfedezd. Ha letre kelted s hasznostod, valra vlthatod ddelgetett lmaidat. A beteljeseds mr ott rejlik az Egyetemes Elmben, s csak arra vr, hogy kvnsgodra megnyilvnulhasson. Ha megtanulod, hogy gondolataid s eszmid megvltoztatsval krnyezeted brmely elemt, akr a testedet is talakthatod, i tbb nem aggdsz majd a klssgek vilga miatt: egyszeren nekiltsz megvltoztatni tudatllapotodat, hogy egy j eszmerendszert alkoss meg. Gondolkodsmdunkat a megerstsek segtsgvel reformlhatjuk meg a leggyorsabban s a leghatkonyabban. Ezeket a megerstseket elismtelhetjk a Csend llapotban, illetve brmikor, amikor szksgt rezzk. A kvetkez mondat pldul kellkpp konstruktv, gy nagyszer eredmnyekkel alkalmazhat: Egszsges vagyok, ers, szeretettel teli, harmonikus, sikeres s boldog." Jelenlegi szemlyisgedet szmtalan, a mltban kialaktott, illetve magadv tett gondolat, hiedelem s megszoks alkotja. Ez a szemlyisg tudat alatti elmdben is megnyilvnul, hogy jelenlegi egszsgi s lelki llapotod, illetve anyagi helyzeted okul szolgljon. Ha szeretnd megvltoztatni e tnyezk brmelyikt, a fenti megersts nagy hasznodra vlhat, mert a tudat alatti elme kszsggel elfogadja mkdsi mintjul a tudatos elme ltal folyamatosan ismtelt kijelentseket, s a jvben ezek alapjn szvi majd sorsodat. Jelenlegi krlmnyeidet mltbeli gondolkodsmdod alkotta meg, jvd pedig olyan lesz, amilyenn a gondolataid segtsgvel most formlod.
[5]

Egyszer valaki megkrdezte Pennsylvania kormnyzjtl, mit gondol, milyen lesz az Amerikai Egyeslt llamok huszont v mlva. gy vlaszolt: Ha ismernm napjaink uralkod gondolatt, meg tudnm mondani, mit hoz majd az elkvetkez huszont v." Ami a nemzetek esetben igaz, az igaz az egynek esetben is: egszsgi llapotunkban s krlmnyeinkben mindig az uralkod gondolatunk nyilvnul meg, azaz a jvnket teljes egszben mi magunk hatrozzuk meg. Brmilyenek is legyenek jelenlegi krlmnyeink, hatalmunkban ll megvltoztatni; pontosan olyann formlhatjuk jvnket, amilyenn szeretnnk. Az Egyetemes Elme erejnek semmi sem szab hatrt, ez az er mindenkit egyformn kezel, mikzben kortalan, rkk vltozatlan Csendjben tkletesen beteljesti a gondolatainkat. Lehet, hogy nem ismerjk mg tudatalattink vals erejt, s nem tudunk arrl a kapcsolatrl sem, amely bels nnket kti ssze az Egyetemes Elmvel, m akkor is ez ltezsnk rk alapja. A Termszet mgtt rejl, mindent that intelligencia, a nvnyi s llati ltformkat ltrehv rtelem maga az letnk. Az egyni formt lttt let legmagasabb rend kifejezdsi formja a gondolkod ember. Elfordul, hogy nha Istent okoljuk a balszerencsnkrt, m tny, hogy egyedl mi magunk vagyunk felelsek sikereinkrt s balsikereinkrt, boldogsgunkrt s sorscsapsainkrt. Mi alkotjuk meg nmagunkat, mi teremtjk meg sajt szemlyisgnket, tulajdonsgainkat s krlmnyeinket. A vgzetet a tudat alatti tevkenysgek irnytjk - nem krlmnyeink rabszolgi vagyunk, mi teremtjk meg sajt sorsunkat. Csak azt vonzzuk be az letnkbe, ami sszhangban ll tudat alatti benyomsainkkal. Brmikor jrakezdhetnk mindent, ha e benyomsokat megvltoztatva j krlmnyeket teremtnk magunknak. Ha korbban kudarcok kzt ltnk, most gondoljunk a sikerre; a beteg gondolatok helyre lpjenek vgre egszsgesek. Ha boldogtalanok vagyunk, akkor rekesszk ki mielbb ezt az rzst az elmnkbl, mert a hasonl a hasonlt vonzza. Minl tbbet gondolsz a kellemetlen krlmnyekre, annl ersebben nyilvntod meg azokat. sszpontosts arra, amit szeretnl, mert ha gy teszel, mintegy bevsed ezeket a benyomsokat a tudat alatti elmdbe. Soha ne hagyd, hogy a gondolataid nemkvnatos tmknl idzzenek.

VII. VESD EL A MAGOT!

Mr tudjuk, hogy a gondolat teremter. Noha arra gondolunk, amire csak akarunk, gondolatainkat mgiscsak megvltoztathatatlan trvnyek irnytjk. Azt is tudjuk mr, hogy minden ltezs alapja az Egyetemes Elme, az rkkval Energia; hogy csupn egyetlen, a mindensget that er vagy alapelv ltezik; s hogy az Egyetemes Elme rszt kpez tudat alatti elmnkkel kpesek vagyunk pontosan a vgyainknak megfelelen formlni krnyezetnket. Most pedig megtanuljuk, hogyan rhetnk el j eredmnyeket a gondolkodsi folyamat sorn. Ha az ember kposztt akar termeszteni a kertjben, kposzta-magot vet, ha pedig babot vagy kukorict akar betakartani, babot, illetve kukorict ltet. Elvetjk e magvakat a termfldbe, de jl tudjuk, hogy a betakarts csak akkor lehet sikeres, ha a legjobb minsg magokat vlasztottuk, s gondosan vtuk ket nvekedsk sorn. Mindig tudjuk, milyen termsre szmthatunk, mert ahov kukorict ltettnk, ott kukorica terem, ahov pedig babot, ott bab. Pontosan ugyangy kell elvetnnk, gondoznunk s LEARATNUNK A GONDOLATAINKAT IS. Ki mint vet, gy arat - mind a terms fajtjt, mind minsgt tekintve. Az Egyensly Trvnye nem teszi lehetv, hogy ne elvetett gondolatainknak megfelel gymlcsket szreteljnk. Teljesen bizonyosak lehetnk afell, hogy mindig pontosan az uralkod gondolatainknak megfelel dolgokat nyilvntjuk meg a klvilgban. Mindent s mindenkit ugyanaz a trvny irnyt. Szegnyes gondolatoktl nem vrhatunk b termst - ahogy boldogtalansggal vagy betegsggel kapcsolatos gondolatokbl nem szrmazhat egszsg, gy a dhsek sem vezethetnek bkre. Nyilvn azt sem vrhatjuk el, hogy paradicsomot szreteljnk a szltkkrl Gondolatainkat tudat alatti elmnkben vetjk el, s a nvekedi trvnynek jvoltbl a ksbbiek sorn lthat formt is ltene. Ha eszmink pozitv hitrl s vgyakrl, valamint btorsgrl, el ktelezettsgrl, rmrl s szeretetrl tanskodnak, akkor e minsgek az egszsg, a boldogsg s a jlt formjban nyilvnulnak meg fizikai llapotunkban s krnyezetnkben egyarnt. m ha gondolataink flelmet, gyllkdst, irigysget, szorongst,; bnatot vagy fltkenysget tkrznek, akkor a nlklzs, a betegsg s a boldogtalansg termsben lesz rsznk. Amikor gondolkodunk, elindtunk egy oksgi lncot, amely az eredetl szolgl gondolattal sszhangban nyilvntja majd meg a krlmnyeket. Akr sikeres eredmnyeket rnk el, akr kudarcot vallunk, mindkettt ugyanazon alapelv mkdse teremti meg; ugyanazon szubsztancia jvoltbl hvjuk letre a j s a rossz eredmnyeket. Az ltalunk elvetett magtl fgg, milyen TERMSBEN LESZ RSZNK. Hadd ljek egy msik pldval is: kpzeljk el, hogy minden egyes ember teste egy-egy miniatr zem, olyan kimerthetetlen nyersanyagkszlettel, amelyet a Ltezs szubsztancija biztost. Akadnak, akik gynyr hzakat, autkat, szp ruhkat, egszsget s boldogsgot termelnek", s megkapnak mindent, amire a szvk vgyik. Msok viszont kemnyebben dolgoznak, nem olyan j az egszsgi llapotuk, s pp csak meglnek. Megint msok nlklzst, betegsgeket gyrtanak" maguknak, s bncselekmnyek ldozataiv vlnak. A komoly eltrsek ellenre azonban mindannyian ugyanazt a kivl alapanyagot" hasznljuk. Kszleteink mindig pontosan megfelelnek a vgyainknak, de meg kell rendelnnk" ezt az alapanyagot, s biztostanunk kell a megfelel minsg magvakat, azaz eszmket Ha teht egy gynevezett bns a szeretet s a hit magvait lte-ti el, mg egy gynevezett szent ember flelmet s fanatizmust vet, szabad Istent hibztatnunk azrt, amirt a bns bkt s bvet arat, mg a szentnek csak a kesersg jut osztlyrszl. Az Isteni Elme nem ismer sem felekezetet, sem krdt: minden egyes ember esetben rszrehajls nlkl, szeret igazsgossggal jr el. Isten univerzuma a trvny s rend univerzuma, legyen sz akr a legkisebb megnyilvnult formrl, akr a Naprendszer keringsrl. Isten a trvny. E trvnyt nem az ember hozta, gy nem is szegheti meg; azt azonban megvlaszthatja, hogy a trvnnyel egyttmkdve, vagy annak ellenben igyekszik-e munklkodni. Ksbb aztn, a dntstl fggen kellemes vagy kellemetlen krlmnyek kztt lhet. Nincs ebben semmi vallsos vagy misztikus dolog - egyszeren ez a trvny. Hadd jegyezzk meg, hogy az Egyetemes Elme, az rkkval Energia, a Lt Szubsztancija s az let Egyetemes Alapelve kifejezsek mind ugyanazt jelentik. Hogy milyen szavakat hasznlunk, mindaddig nem szmt, amg tudjuk, hogy mind Istenre, a vilgmindensget irnyt princpiumra vonatkoznak. (Maga a princpium sz a latin 'kezdet, alapvet igazsg' kifejezsbl szrmazik.)

VIII. FLELEM
Br Isten teremtett minket, mi magunk alkotjuk meg nmagunkat; mi vagyunk sajt sorsunk tervezi s ptmunksai. rmeink
[6]

elszr a kpzeletnkben kelnek letre, majd a gondolatok erejnek segtsgvel nyilvnulnak meg fizikai szinten is. A szomorsg, a betegsg, a kudarc mind a flelembl s a negatv gondolkodsbl ered, mi magunk vonzzuk be az letnkbe - mindig. Nlklzs, betegsgek, balszerencse, balesetek s katasztrfk sjtanak minket; mindannyiinknak megvannak a sajtos flelmeink, de vajon milyen alapjuk van e flelmes gondolatoknak? Semmilyen! Hamis ltszatokbl, rksgnkbl, krnyezeti tnyezinkbl meg faji tudatossgunkbl fakadnak, s egyikket sem a helyes gondolkods szli - ezek a rossz megjelensi formi. De vajon hogyan lehetnk rr e negatv gondolatokon? Semmikppen sem ellenlls ltal, mert az ellenlls a rossz valdisgra utalna, s a rossz nmagban soha nem lehet valdi. Azt tartjuk rossznak, ami nem vezet j eredmnyre. A viszlyt s boldogtalansgot okoz tettekre pedig a bn" szt hasznljuk. A rossz s a bn nem okok, hanem okozatok, s nem tekinthetk princpiumoknak. Minden alapelv j - csak akkor kvetnk el bnt, csak akkor bukunk el, ha nem megfelel mdon alkalmazzuk ezeket az alapelveket. (Az angol nyelvben a bn", sin sz a grg 'elbukni' kifejezsbl szrmazik.) Sokszor azrt akadnak nehzsgeink, mert nem ismerjk az igazsgot. Hajlamosak vagyunk megfontols nlkl elfogadni a legklnbzbb doktrnkat s indokokat. m csak azrt, mert korbban azt tanultuk, hogy szksgkppen lteznik kell gazdagoknak s szegnyeknek, s hogy ebben a siralomvlgyben a gytrelmek s megprbltatsok hozz tartoznak elre megszabott vgzetnkhz, mg semmi okunk tovbbra is osztani e nevetsges nzeteket. Vegyk csak szemgyre a Termszet csods bsgt. Ht| hogyan is kpzelhetnnk, hogy az Elmnek, amely kzremkdtt e csods bsg megteremtsben, valban szndkban llna br-mitl is megfosztani minket? Mirt akarn az Elme, hogy garasoskodnunk kelljen? Nem, ezt magunk sem hihetjk: ha felhagyunk azzal, hogy folyton ezen trjk a fejnket, felismerjk majd, hogy itt valami hibzik. Egyszeren csak nem rtettk mg meg, hogy a dolgok elszr az eszmk szintjn kelnek letre. Vltoztassuk ht meg az eszminket! A vltozsnak mindig az okok szintjn kell kezddnie. Az ok az elme, amely a Csend llapotban vgzi terem- t munkjt. Ills prfta nem a forgszlben, nem a fldrengsben, hanem egy halk hangban lelte meg Istent. Fogadjuk ht meg Pl apostol tancst: Vltozzatok el a ti elmteknek megjulsa ltal." A flelem gyvv teszi az embert. Amikor a flelem vezrel bennnket, olyan dolgokat tesznk, amelyeket nem szabadna, s nem tesznk meg olyan dolgokat, amelyeket meg kellene tennnk. Olyan, mintha Nreusz lne a nyakunkban: a flelem velnk tr nyugovra, s reggel rugdos ki bennnket az gybl... Ha gy rezzk, valami aggaszt, hasznljuk a pozitv megerstseket. Tartsunk ki az adott kijelents mellett, eslyt sem adva az aggodalomnak; tudatosan rekesszk ki elmnkbl a negatv gondolatokat. Az r az n Psztorom, nem szklkdm" - e megersts ltal szabadultam meg pnzgyi gondjaimtl. A Nem illet tged a veszedelem, s csaps nem kzelget a storodhoz" kijelents szintn nagyon megnyugtat volt szmomra. Azt javaslom, olvassuk el az jszvetsg 91. zsoltrt, ahnyszor csak tudjuk - nem lehet elgszer elolvasni -, mert megtalljuk benne a rossz s gonosz dolgoktl, illetve az e flelmektl val megszabadttats grett. Este, elalvs eltt pedig mindig mondjuk el magunknak a mr ismert megerstst: Egszsges vagyok, ers, szeretettel teli harmonikus, sikeres s boldog." A fenti megerstssel bevssk tudat alatti elmnkbe e megerstseket, hogy ezek kpezzk az ltalunk ptett j szemlyisg alapjt. Ez az j szemlyisg olyan dolgokat vonz majd maghoz, melyek fajtjukat s minsgket tekintve sszhangban llnak vele. Ne feledjk, a tudatalatti nem rvel, nem vitatkozik, csak dolgozik: letre hvja a tudatos elme ltal igaznak elfogadott krlmnyeket. Ha hiszel benne, igazz lesz." Ha flsz valamitl - a flelem roppant ers gondolat -, te is elmondhatod majd Jbbal szlvn, hogy amitl remegve remegtem, az jve rem". Akinek adssga van, az rendszerint sokat gondol e teherre, s ezzel nem-csak hogy mg jobban kti magt a helyzethez, hanem jabb tartozsokat is bevonz majd. A Teremt Alapelvet teht egyarnt hasznlhatjuk pt s rombol mdon is. Ne arra gondolj, amire nem vgysz, ehelyett sszpontosts arra, amit szeretnl. Vltsd fel j, konstruktv eszmkkel az elnytt hiedelmeidet; szabadtsd meg tudat alatti elmdet az aggodalom, az tlkezs s a remnytelensg terhtl, s hagyd, hogy felragyogjon benned a vilgossg. Gyatra szably lenne az, amely nem hatna mindkt irnyba. Lehet, hogy a mltban nem voltl elg sikeres, egszsges s boldog - hagyd, hogy a halottak temessk el az halottaikat" -, de most fordulj vgre az igazsg fel, s indulj elre! Semmi sem llthat meg! Csupn egyetlen princpium ltezik (Isten a jsg, s a jsg minden"), teht a j dolgok valsggal s eredend ervel brhatnak. Nem az szmt most, hogy hny szegny emberrel tallkozol, vagy hny rokkant, beteg s boldogtalan ember l a vilgon - ez mit sem vltoztat a tnyen: az Egyetlen Princpium alapveten j. Amennyiben intelligensen hasznlod fel a Tle szrmaz tudst, akkor gy sznteti majd meg a hinyt, a korltot s a betegsget, ahogyan a fny a sttsget. Gyjts vilgossgot, s megsznik a sttsg; lobbantsd fel a jsg fnyt, s megsznik a rossz. Ne tljetek a ltszat utn": meg kell tanulnunk felismerni, hogy a disz-harmnia hiba, amelyet egyszeren helyre kell igaztanunk, pp-gy, ahogyan a szmtani feladat sorn vtett hibkat. Ha, mondjuk a matematika lecke megrsakor rossz megoldst kapunk, az csak azt jelenti, hogy eltrtnk a matematikai alapelvektl, ezrt ht jragondoljuk a dolgot. Ugyanez a helyzet az letnkkel kapcsol latban is: ha az esemnyek rosszra fordulnak, akkor eltrtnk az let Egyetemes Alapelvtl, s ha kiigaztjuk a gondolatainkat, jra sszhangba kerlnk majd e princpiummal. Figyelj magadra: ha negatv dolgok jrnak a fejedben, javtsd ki ket pozitv, bks, kiegyenslyozott gondolatokra. Vilgszerte sokat hallani arrl, milyen j trvnyek szletnek a gonosztettek megakadlyozsra, m ahhoz, hogy valdi vltozsok trtnjenek, elszr a gondolkodsmdunkat kell megvltoztatnunk. Elmnket s testnket egyarnt a megszoksaink ptik fel, ezrt amikor elkezdjk megvltoztatni a gondolkodsmdunkat, elvigyzatosnak kell lennnk, hiszen a vltozs kezdetn gyakran gy tnhet, mintha minden ellennk dolgozna. De ne feledjk, hogy ha autvezets kzben meg akarunk fordulni, elszr megllunk, htratolatnunk, aztn elre s taln jra htra, hogy megvltoztathassuk haladsi irnyunkat. Trvnyszer ht, hogy a tudat alatti elme lenyomatnak s megszoksainak megvltoztatsa sorn is tapasztalhatunk bizonyos nehzsgeket. Ha a nlklzs vagy a szorongs rgi gondolatai eltrnnek, I zzk el ket a megerstsek segtsgvel. Tartsunk minden nap mentlis nagytakartst; ne feledjk, hogy ahnyszor megerstjk magunkat az egszsg, a boldogsg s a jlt llapotban, az Isten akaratval tkletes sszhangban lv, egzakt igazsgot mondjuk ki. Erre az igazsgra utalt Jzus is, amikor azt mondta: Legyetek azrt ti tkletesek, miknt a ti mennyei Atytok tkletes!" Amikor ez az igazsg tudatossgunk rszv vlik, megrtjk majd, hogy nincs mitl flnnk! a flelem, a harag s az tlkezs gondolatai a lehet legrosszabb vendgek, s csak nlklzs, gytrelem s viszly jr a nyolcban Semmitl sem kell flnnk, mert mindannyian magunk hordozzuk azt az ert, amelynek segtsgvel brmin rr lehetnk. Mirt is haragudnnk ht embertrsainkra? Ha valaki bntott minket, elbb-utbb gyis learatja tettnek gymlcseit... Ha dhsek vagyunk az illetre, csak mg tbb krt okozunk magunknak - de ne feledjk azt se, hogy a bennnk lakoz dics er ott rejlik a
[7]

msikban is. Mindannyian az Atya gyermekei, Krisztusban egy rksei vagyunk: emelkedjnk ht fell a hibk kicsinyes megnyilvnulsain, hogy a bennnk lakoz jsggal sszhangban lhessnk.

IX. MENTLIS KPEK S KPZELER

Elszr minden a lthatatlan birodalomban alakul ki, s csak utna nyilvnul meg a lthat dolgok vilgban. Elszr minden csak eszme, ksbb vlik majd valsgg. Elszr minden a spiritulis tartomnyban jelenik meg, s csak azutn fejezdik ki anyagi formban. Tudat alatti elmnk mindig megrleli szmunkra mentlis tevkenysgeink gymlcseit - lssunk ht munkhoz, s hasznljuk mlt dolgokra a bennnk rejl erket. A kpzeler isteni adomny, a mentlis kpek segtsgvel brmilyen krlmnyeket megteremthetnk magunknak. Elszr az adott dolog eszmje szletik meg, azutn az eszme mentlis kpe - e gondolatmagvakbl alkotja majd meg a tudat alatti elme a krlmnyeinket s a krnyezetnket. A birtokls a tudatossgon mlik. Egy szp hzra vgyunk? Akkor elszr ptsk fel a kpzeletnkben; elszr az elmnkben kell lteznie, csak azutn nyilvnulhat meg a fizikai valsgban is. Ne szmolgassuk a kltsgeket: korltlan mennyisg ptanyag" ll rendelkezsnkre, mert a kiapadhatatlan Egyetemes Forrsbl mertnk. ptsk ht fel a hzunkat, s rendezzk is be vgyainknak megfelelen. Ha valami miatt nlklznnk kell, s emiatt rosszul rezzk magunkat, mondjuk csak azt: Gazdagabb vagyok, mint azt valaha is lmodni mertem volna: Isten korltlan erejbl ptkezhetek. Nincs semmi, amit az elmm ne lenne kpes felfogni, nincs sem-mi, amivel ne rendelkeznk." s ne feledjk, ugyangy s ugyanon alapelv ltal nyilvntjuk meg a nemkvnatos krlmnyeket is, ahogyan ezt a hzat ptjk! Termszetesen senki sem akar magnak kedveztlen egszsgi vagy anyagi helyzetet, esetleg ms nemkvnatos dolgokat, m mivel nem tudjuk, milyen fontos a gondolataink tudatos irnytsa hatrozott cl nlkl, msok befolysolsa alatt haladunk utunkon Hagyjuk, hogy elmnk anlkl szvja magba a klnfle nzeteket s kijelentseket, hogy feltettk volna magunknak a krdst, vajon e nzetek vals tnyeken alapulnak-e. Vgl aztn azon kapjuk magunkat, hogy teljesen alaptalan hiedelmek, benyomsok s nzetek slya nehezedik a vllunkra. No mrmost, ha a Trvny ilyen szabatosan mkdik a vletlenszeren" megnyilvntott, kedveztlen krlmnyek esetben, nyilvnval, hogy akkor is j munkt vgez majd, ha sszpontostottan, cltudatosan tgondolt krlmnyeket kell megnyilvntania. St, a j krlmnyek esetben mg jobban mkdik, mert a j dolgok sszhangban vannak az alapelvvel. Ha esetleg majd gy tnik, hogy a lehetsgek tl szpek ahhoz, hogy igazak legyenek, gondoljunk arra, hogy az elme, a gondolat az egyetlen Teremt. Az let valdi feladata a gondolkods: eredmnyeink mind fajtjukat, mind minsgket tekintve pontos sszhangban llnak a gondolatainkkal. NE hidd, hogy az alapanyagoknak" vagy a szksges eszkzknek VALAMILYEN KLNLEGES CSATORNN KERESZTL KELL RKEZNIK - GY CSAK KORLTOZOD A LEHETSGEIDET. AZ EGYETEMES ELME MINDIG MEGNYITJA ELTTED A VGYAID BETELJESTSHEZ VEZET UTAT. A Teremtt nem tanthatjuk: a vilgegyetemet ltrehoz ernek nincs szksge a tancsainkra. Krjetek s megadatik nktek" ltre kell azonban hoznunk az adott eszmt, mentlis kpet, amelyet majd meg is kell tartanunk, hogy mindaddig sszpontostani tudjunk r, amg vgl az vlik az egyetlen valsgg szmunkra. Akarjuk azt teljes elmnkkel, szvnk minden erejvel, s csak erre koncentrljunk. Ne gondolkodjunk a kls krlmnyeken, csak ptsk fel az eszmt bels vilgunkban, s a Vonzs Trvnynek jvoltbl bizonyosan megadatik majd a kvnt dolog. A trvny kimondja, hogy hasonl hasonlt vonz"; minden, amit egy ideig megtartunk az elmnkben, szksgkppen meg is nyilvnul majd szmunkra. Brmire is vgyunk - egszsgre, j zleti lehetsgre, j llsra, autra, hzra stb. -, csak ki kell alaktanunk magunkban a tiszta mentlis kpet, s magunkv tenni az eszmt. gy megnylik majd szmunkra az t, s rsznk lesz az rmben, amelyet az okoz, hogy tudjuk, azz vlhatunk, amiv csak akarunk. Semmi sem korltozhat, mert tudat alatti elmnk mindig pontosan a tudatos elmnktl kapott mintknak megfelelen alaktja a jvnket. Minden eddig elrt eredmnynek a vizualizci az alapja. Az plet a tervez elmjben szletik meg, a kpet a fest elszr elkpzeli, az j tallmny pedig a feltall gondolataiban ltezik elsknt. Az ok s okozat trvnye abszolt s megmsthatatlan. Minden cselekvst s megnyilvnulst a gondolat hv letre s hatroz meg, ezrt a kitztt clokat csak kell sszpontostssal rhetjk el. Ez a trvny sidk ta, s ez is marad rkre. Mg akkor se adjuk fel a prblkozst, ha gy tnik, nem jrunk sikerrel. Ha sszedl egy plet vagy egy hd, nem az jut elsknt esznkbe, hogy a gravitci trvnye megsznt mkdni: tudjuk, hogy az ptmny nem volt elg ers. Szz vvel ezeltt ppgy rendelkezsnkre llt az elektromos energia, mint manapsg, mgsem tudtuk addig alkalmazni, amg valaki fel nem fedezte a hasznostshoz szksges trvnyeket. Ugyanez a helyzet velnk is, ha kialaktjuk az Egyetemes Elmvel val egysget, s tudatos mdon hasznostjuk a Trvnyt. Ha ez sikerl, mg azeltt megnylik szmunkra az t, hogy egyltaln felismernnk a vgyunkat. s mieltt kiltannak, n felelek, k mg beszlnek, s mr meghallgattam." Szksgnk van azonban egy olyan clra, amirt hajlandak vagyunk kzdeni. Egyes emberek azrt nem rnek el sikereket, mert csak ide-oda tvelyegnek, mikzben az rt lesik, lejrt-e mr a munkaidejk - mivel k a kudarc magvait vetik el, kudarcot is aratnak. Vannak aztn olyanok is, akik ugyan kemnyen dolgoznak, de nincs cljuk, s nmagukban sem hisznek: az ilyen emberek btortalanok, s szinte vonzzk a szerencstlensget, kvetkezskpp soha nem jutnak semmire. Dntsk el, mit akarunk, s tartsunk ki a dntsnk mellett. Ha szinte naponta vltoztatjuk az elkpzelsnket arrl, hogy milyen szobrot faragjunk ki egy ktmbbl, haszontalanul trjk magunkat; a vgn krba vsz a ktmb, munknk pedig rtelmetlenn vlik. Ugyanez igaz jvnk felptsre is: ha mr elvetettk egy adott cl gondolatmagvait, rizzk meg azokat elmnkben mindaddig, amg anyagiasult formban meg nem valstjuk ket. Ha kellen akarunk valamit, s megfelel mentlis erfesztssel vssk be az adott vgyat a tudatalattinkba, nem vallhatunk kudarcot. A kzvlekeds szerint az lmodozk sikertelen emberek. m azok, akik hittel s meghatrozott cllal ptgetik kpzeletkben a jvjket, mindig megvalstjk vgyaikat. A puszta vgyakozs viszont medd idtlts, mert ilyenkor nem hisszk el, hogy szert tehetnk vgyaink trgyra (ugyanez vonatkozik arra az esetre is, amikor hagyjuk szabadon kalandozni az elmnket). Ilyenkor valjban gy szlunk bels ernkhz: Igen, szeretnm, ha rendelkeznk ezzel a bizonyos valamivel, de ez meghaladja a kpessgeimet." Aki gy hasznlja mentlis erejt, bizonyosan kudarcot vall. Gondolkodjunk pozitvan: ne azt mondjuk, hogy szeretnm", hanem azt, hogy szert tettem r". Soha ne tegynk azonban olyan
[8]

kijelentseket, amelyeket nem tudunk valdi hittel lltani. Soroljuk fel egyesvel azokat a mentlis erfesztseket, amelyek rvn kzelebb juthatunk clunkhoz. Amikor Jzus azt mondta: legyen nktek a ti hitetek szerint", olyan kijelentst tett, amelyet ma mr a tudomnyos tnyek is egyrtelmen altmasztanak. Mg a legbtrabb emberekkel is elfordul, hogy legszvesebben feladnk a kzdelmet; megesik nha, hogy minden krlmny ellennk munklkodik, s nincs rtelme a tovbbi prblkozsnak. Ilyenkor se feledjk azonban, hogy mindig pirkadat eltt legsttebb az jszaka, s hogy hittel s kitartssal gyzelemre jutunk majd! Ne feledjk azt se, hogy nha azok is fradtnak reztk magukat, nha azok is fel akartk adni a kzdelmet, akik ksbb elrtek cljaikat. m kzben mgsem adtk fel. Ha gy tettek volna, soha nem ismertk volna meg a nevket. Nha olyanok vagyunk, mint az a kisfi, aki elindult, hogy megkeresse a Kvnsgok Kapujt. Annyira elszntan kutatta, hogy vgl eltvedt. Ksbb elfradt, s leheveredett egy reg kerts tvbe. Amikor az arra jr szaki Szl felajnlotta neki, hogy hazaviszi, flbehagyta a keresst. Hazafel az szaki Szl megkrdezte, mi jratban volt errefel. A Kvnsgok Kapujt kerestem - felelte a kisfi, mire az szaki Szl hangosan kacagni kezdett, s abba sem hagyta egszen addig, amg oda nem rtek ahhoz a hzhoz, ahol a fi lakott. Aztn gy szlt: Ha legkzelebb elindulsz megkeresni valamit, az eszedet se hagyd otthon. Amikor rd talltam, pp a Kvnsgok Kapujnak tvben ldgltl.

X. HIT
Brcsak megrtennk, hogy Isten nem valamifle tvoli hatalmassg, nem holmi zord tlbr, hanem maga a Termszet nven ismert jtkony er - az let Princpiuma, amely virgba bortja a mezket, rgyeket fakaszt, s krnk varzsolja a vgtelen bsget. Brcsak rbrednnk vgre, hogy az Egyetemes Elme nem ismeri a hinyt, a szksget s a korltozst. Ehelyett hatrtalan s kimerthetetlen kszleteket biztost Isten minden teremtmnye szmra. Prbljatok meg engem, azt mondja a Seregeknek Ura, ha nem nyitom meg nktek az egek csatornit, s ha nem rasztok retok ldst bsgesen." Ha kell hittel rendelkezel, hogy megprbld Istent", bsgesen rad majd rd is az lds. Pl azt mondja: a hit pedig a remnylett dolgoknak valsga, s a nem ltott dolgokrl val meggyzds". Gondolkozzunk csak el ezen egy kicsit: a Hit a valsg, remnyeink igaz magva. Csupn azrt nem tesznk tanbizonysgot nagyobb hitrl, mert nem rtjk mg vilgosan, hogy minden egy pontosan megszabott trvny alapjn mkdik. Vgyainkat elszr bels vilgunkban kell hittel, remnnyel s btor munkval felptennk, s a kls krlmnyektl fggetlenl megtartanunk. Ha nem vagyunk elgedettek jelenlegi krlmnyeinkkel, a vizualizci mdszernek segtsgvel gy alakthatjuk t az letnket, ahogyan neknk tetszik. Ne trdjnk ht a ltszattal: csak rajtunk mlik, hogy sikeresek, boldogok s egszsgesek legynk. A Trvny minden egyes alkalommal minket szolgl majd, ha vele egyttmkdve, minden rintett lny javra cseleksznk. Vgyjunk akr egszsgre, akr sikerre, napstsre vagy brmire - megvdhetjk nmagunkat, szeretteinket, otthonunkat, vllalkozsunkat vagy brmit. A vilgon semmi sem lesz kpes krt okozni neknk. Amikor Krisztus azt krte Ptertl, hogy stljon oda Hozz a hullmokon, Pter lenzett a vztkrre, s majdnem elsllyedt. A hite meggyenglt a veszlyes klssgek lttn, Jzus pedig MEGRTTA T, AMIRT A LTSZAT ALAPJN TLKEZETT. Kizrlag Ptert hibztatta, br ers szl fjt. Nem mondta azt: ha nyugodt lenne a vz, vagy ha lenne itt egy hd, idejhetnl Hozzm", A krlmnyektl fggetlenl egyszeren csak gy szlt: Jvel!" Aztn megrtta Ptert, amirt nem volt elg hite: Kicsinyhit, mirt ktelkedtl?" Br az Egyetemes Elme ereje lthatatlan, nincs okunk ktelkedni benne. A ltezs alkoteri mind lthatatlanok: az letet csupn a belle ered dolgok formjban figyelhetjk meg. A szeretet is lthatatlan, mgsem krdjelezi meg senki a ltezst; de a boldogsgnak, a bkessgnek s az egszsgnek is csupn az eredmnyeit lthatjuk. Rnk is ugyanaz a Trvny vonatkozik, amit Jzus adott a tantvnyainak. E Trvny ma ugyangy elrhet szmunkra, mint akkor, amikor Isten gy szlt: Legyen vilgossg!" Az Univerzlis Forrs mindig rendelkezsnkre ll, s pontosan gondolatainknak megfelelen forml bennnket s krnyezetnket. Olvashattunk olyan keleti trzsekrl, ahol bizonyos vallsi rtusok sorn a hvknek meztlb kell vgigstlniuk a vrsen izz parzson; a tny, hogy mindenfle srls nlkl kpesek ezt megtenni, azt bizonytja, hogy ezek az emberek rendelkeznek a hit erejvel. E pldbl azt is lthatjuk, hogy a hit nem fgg sem brszntl, sem felekezettl. Nagysgt csupn az ereje hatrozza meg. Akik jrtak mr a New Orleans-i St. Roche, a mexiki Guadalupe, a franciaorszgi Lourdes vagy a kanadai Ann Beaupre bcsjrhelyein, elkpedve lthattk az otthagyott mankkat, amelyek a hit gygyt erejnek lltanak emlket A hit trvnye egyetemes trvny - ugyanolyan hathats s elrhet, mint amilyen mindig is volt. Bkezen megadja azt, amire szved valban vgyik. Isten soha nem krhoztatta szegnysgre az egyik embert, s jutalmazta gazdagsggal a msikat, soha nem sjtott betegsggel minket, hogy egszsget adjon valamely felebartunknak; az egszsg s a bsg mindentt egyformn van jelen. A termszet egyetlen trvnye a Forrs Trvnye. A nlklzs termszetellenes dolog, ember ltal alkotott korlt. Isten ajndkai mindenki szmra elrhetk. Az Egszsget, a Boldogsgot s a Jltet nem ktik az id, a tr vagy az egyn korltai - e minsgek a tudatossg birodalmhoz tartoznak, s aki hisz a sajt erejben, bevonzza ket az letbe. Mrk evangliumnak tizenegyedik fejezetben a Nzreti Jzus nem csak a korltlan teljestmnyek trvnynek kulcst adja a keznkbe - azaz nem csupn arra a trvnyre tant meg bennnket, amelynek segtsgvel brmit vghezvihetnk -, hanem azt is elmondja, hogy az Egyetemes Elme a kvnsgainknak megfelelen mkdik, fggetlenl attl, hogy ez j vagy rossz eredmnyre vezet-e. Ez az a trtnet, amelyben Pter felhvja a Mester figyelmt arra, hogy a fgefa, amelyet elz nap megtkozott, kiszradt. (Mellesleg ez az egyetlen olyan feljegyzs, amelyben Krisztus rombol mdon hasznlta a teremt alapelvet.) Jzus gy felelt Pternek: Legyen hitetek Istenben. Mert bizony mondom nktek, ha valaki azt mondja ennek a hegynek: Kelj fel s ugorjl a tengerbe! - s szvben nem ktelkedik, hanem hiszi, hogy amit mond, megtrtnik: meglesz nki, amit mondott. Azrt mondom nktek: Amit knyrgstekben krtek, higgytek, hogy mindazt megnyeritek, s meglszen nktek!" Krisztus e pldzat segtsgvel akarta megrtetni tantvnyaival, hogy a hit embernek brmi lehetsges. Mondatai azt sugalljk: ersen kell hinnnk abban, hogy fohszunk mris meghallgatsra tallt. Amit knyrgsekben krtek, higgytek, hogy mindazt megnyeritek, s meglszen nktek!" Azaz higgyetek abban, hogy mris megvan nektek. Ez jelenti Isten kifrkszhetetlen
[9]

gazdagsgnak Kulcst. Higgynk abban, hogy mris beteljestettk vgyunkat! Hozzuk ltre annak mentlis kpt, amirt fohszkodunk, ptsk be azt szilrdan a kpzeletnkbe, tegyk magunkv az eszmt, aztn hunyjuk le a szemnket, s vizualizljuk az adott dolgot. Erezni fogjuk majd, hogy a minket krlvev lthatatlan szubsztancibl mr meg is teremtettk, amire vgytunk. Higgyk el, hogy vgyunk mris megvalsult - anyagi megnyilatkozsnak mdjt s eszkzeit mr nyugodtan az Egyetemes Elmre hagyhatjuk. Higgyetek abban, hogy mris megvan nektek" - gondolkodjunk csak el egy kicsit ezen a mondaton! Mr megtanultuk, hogy a Nvekeds Trvnye kvnsgainkat ppgy valss rleli, mint ahogyan rgyet fakaszt a kertnkben elvetett magokbl. No mrmost, miutn elltettk e magvakat - br mg nem lthatk -, mr tudjuk, hogy ott nvekednek a talajban, ezrt hittel gondozzuk a kertet. Ha nem hinnnk el, hogy a magvakbl majd zldsgek sarjadnak, nem gondoznnk ket. m mi kitartan hisznk ebben, s ha eljn az ideje, adott mennyisg zldsget takarthatunk be. Azaz mris ksz tnyknt kezeljk a betakarts gondolatt. Taln mg nem tudatosult bennnk, de ha vgiggondoljuk, hamar rjhetnk, hogy sok dologhoz mi is hasonlkppen viszonyulunk. A tovbbiakban minden egyes teljestmnynkre ugyangy tekinthetnk majd. Az egyetemes szubsztancia s a gondolat lthatatlan, ezrt sokan nehezen hiszik el, hogy vgyaik mr azeltt teljeslnek, mieltt kzzelfoghat formt ltennek. Gondolatainkat teht hasonl mdon kell elvetnnk s gondoznunk, akr a zldsgek magvait, mert csak gy rhetnk el igazi eredmnyt. Lehet, hogy ntudatlanul is vetettnk mr el magvakat, s ezrt nha j eredmnyre jutottunk, de ez mit sem vltoztat a tnyen, hogy csak a tudatossg vezet valdi eredmnyekhez. A nincstelensg, a boldogtalansg s a betegsg mindig az adott minsgekbe vetett hitbl fakadnak. Az effle krlmnyek nem csupn szksgtelenek, de egyben termszetellenesek is. Az Egyetemes Elmt semmi nem korltozza, s ha kvnsgunk sszhangban van a trvnnyel, brmire szert tehetnk. Alkossunk magunkban tiszta mentlis kpet vgyunk trgyrl, majd minden nap lpjnk be mentlis vilgunkba, hogy meglhessk ezeket az eszmket, felismervn, hogy jelenlegi krlmnyeinket ntudatlan mdon is ugyanazzal a mdszerrel teremtettk meg, amelyet most tudatosan alkalmazunk. Tegyk minden nap azt, amit helyesnek tallunk, s tanuljuk meg, hogy csak j dolgokra szmtsunk, olyan dolgokra, amelyekre vgyunk. Tartsunk naponta mentlis nagytakartst, hajtsuk ki a szksg s a diszharmnia gondolatait, s ltni fogjuk, hogyan alakulnak szmunkra kedvezen az esemnyek. Vajon mirt mondja azt a Nzreti, hogy mieltt belpnnk a Mennyek Orszgba, olyann kell vlnunk, mint a kisgyermek? Mert az hitk tkletes. Brmit mondunk egy gyereknek, igaznak fogadja el, mert a kicsik hitt mg nem korltozzk a kellemetlen tapasztalatok s a flelmek. Bizonyra ismers a trtnet arrl a templomnyi emberrl, akik azrt gyltek ssze, hogy esrt imdkozzanak, m esernyt mindssze egy kislny vitt magval. Imjuk alatt esni kezdett, el is ztak mind, kivve azt az egyet (meg a papot, akit a lnyka befogadott az ernyje al), akinek a hite valban elhozta a zport. Csak ez az abszolt s megkrdjelezhetetlen hit szl valdi eredmnyeket; a kislny hitt pp az bizonytotta, hogy esernyt is vitt magval. Az effle hit sosem vall kudarcot, mert az ilyen hittel rendelkez ember gondolatai pozitvak. A Mennyek Kirlysga ott lakozik bennnk, m hogy belphessnk, a kisgyermekek hitvel kell felruhznunk magunkat. Az alkalmazott llektan clja az, hogy megtantson az Atyhoz fzd kapcsolatunk igazsgra, s hogy hitnk a megrts szilrd alapjn nyugodhasson. Milyen rzsasznben is lttunk mindent gyermekkorunkban! Hogyan hemperegtnk a fben, hangosan kacagva rmnkben, egyszeren csak annak rlve, hogy lnk! Prbljuk felidzni a gyermekkor rmt s hitt. Vonjuk el elmnket a gondoktl s bajoktl, ragadjuk meg kt kzzel a hitnket, s lpjnk be a Varzslatos Kirlysgba, ahol megtalljuk majd mindazt, a miket szem nem ltott, fl nem hallott s embernek szve meg se gondolt, a miket Isten ksztett az t szeretknek". A hagyomnyok szerint ltezik egy madr, ragyog kk, akr maga az g, s boldogsgot hoz azok szmra, akik megpillantjk. m nem mindenki lthatja e madarat; a haland szemet gyakran elvaktja a jlt, a hrnv s a trsadalmi rang csillogsa, s megtveszti az res dicssg talmi lidrcfnye. Azon szerencssek szmra azonban, akik nyitott szemmel s szvvel, a gyermekkor mesterkletlensgt, egyszersgt s hitt megrizve jrjk tjukat, mindig fennmarad ez a halhatatlan gret szmukra rkk dalol a Kk Madr, a Boldogsg s megelgedettsg rk jelkpe.- Rszlet az j llektan cm munkbl.

XI.SIKER
Mostani letnkben mindig megtallhatk a mlt bajai; a siker s a kudarc oka egyarnt a gondolkodsmdunkban rejlik. Vajon hogyan gondolkodunk? Merre haladunk, s milyen aratsban lesz majd rsznk? Gyermekkorunkban az utols fillrjeinket is kiadtuk egy-egy mgnesre, mert egyszeren kptelenek voltunk megunni a ltvnyt, ahogy a patk" felkapkodta a tket, szgeket s vasdarabokat. A mgnes jelen esetben a Vonzs Trvnyt jelkpezi. A pozitv, illetve negatv gondolatok eszkzeivel ugyanennek az alapelvnek a segtsgvel vonzottuk magunkhoz a jelenlegi letnket alkot dolgokat, krlmnyeket, esemnyeket s embereket. Az let pontosan azt adja vissza neknk, amit mi adunk az letnek; azt vettjk ki az anyagi vilgba, amit bels vilgunkban felhalmozunk. A megnyilvnuls trvnye kimondja, hogy a tudat alatti elmnkben felhalmozott gondolatokat, rzelmeket s benyomsokat vgl mindig meg kell nyilvntanunk trgyi formban is. A tudat alatti elme trvnye a sugallat. A tudatalatti nem gondolkodik, nem rvel, nem mrlegel s nem tlkezik, egyszeren csak elfogadja a tudatos n sugallatait, fggetlenl attl, hogy j vagy gonosz, konstruktv vagy destruktv sugallatokrl van-e sz. A siker titka teht az, hogy vgyakkal, ambcikkal, btorsggal, eltkltsggel, lelkesedssel s nmagunkba vetett hittel kell megtltennk tudatalattinkat - e nlklzhetetlen tulajdonsgok mellett ne feledjk megemlteni a felebarti szeretetbe s a jsgba vetett hitet sem. Higgynk a velnk szletett erben: ez az nmagunkba vetett hit vonzza majd be letnkbe a sikert. A kpessgeinket csak mi magunk korltozhatjuk; az Egyetemes Elme mindent lt, mindent tud, s mindenre kpes, mi pedig pontosan hitnknek s cljainknak megfelel mrtkben osztozunk e korltlan erben. Mentlis attitdnk az a mgnes, amely bevonz letnkbe mindent, amire szksgnk van vgyaink valra vltshoz. Dertsk ki, vajon mltk-e hozznk az eszmink. Nagy dolgokat ppoly knnyszerrel elkpzelhetnk, mint kicsiket - fogjuk ht munkra teremt kpzeletnket! Lssunk munkhoz! Kpzeljnk el klnbz dolgokat, de ne olyannak, mint amilyenek a jelen valsgban, hanem amilyennek ltni szeretnnk ket. Ragadjuk ht meg az eszmt kpzeletnk segtsgvel. Ha j llsra vgyunk, kvnjuk azt a magunknak, s lssuk" magunkat, amint az adott munkt vgezzk. Ne hagyjuk, hogy neveltetsnk hinyossgai vagy brmely egyb de" utunkat llja. Elmnk tudat alatti rsze a vilg sszes knyvnl tbbet tud. Sok tanult ember vlt ugyan sikeress, de a vilg legnagyobb kudarcai kzl mgis j nhny a magasan kpzett emberek nevhez fzdik.
[10]

Andrew Carnegie, a hres milliomos viszont csak ksbb, nagyon gazdagon fogadott fel egy tanrt, hogy nmi ltalnos mveltsgre tegyen szert. Benjamin Franklint mg jvendbeli felesge is kikacagta nevetsges ltzke miatt, amikor elszr partra szllt Philadelphiban - mgis e frfinak ksznhetjk az elektromossg ldsait. Abraham Lincoln egy kis hatrvidki kunyhban szletett, szegnysgben ntt fel, radsul egy gyetlen trsa mg meg is nyomortotta. Varzslatos egynisge azonban minden akadlyt legyztt. Az Egyeslt llamok legends elnknek emlkt az emberek rkre szvkbe zrtk. Az emberi civilizci trtnett gykeresen megvltoztat Nzreti Jzus pedig - aki millik szmra mutatta meg a tiszta utat, s akinek tantsait csak mostanban kezdjk igazn megrteni -, egy egyszer jszolban szletett. E magasztos pldk lttn felismerhetjk ht, hogy az ember szemlyisge s tettei csupn azon mlnak, hogyan hasznostja a benne lakoz ert. Korunk az elme kora. Az j tallmnyok jvoltbl sokkal knnyebb s egyszerbb a munkavgzs. A tudomny bebizonytotta az emberi tevkenysgek mgtt rejl alapelv igazsgt is. Eljutottunk a legnagyobb felfedezsig is: kivehetjk sorsunkat a vak vletlen kezbl, hogy letnket az ok s okozat szilrd alapjaira helyezzk. A legfontosabb a megfelel gondolkodsmd. A legtbb ember gondolkodsa csupn msok vlemnyeit tkrzi: flnk, hogy magunk leljnk r az igazsgra, ezrt hivatsunkat, politikai s vallsi meggyzdsnket, trsadalmi kapcsolatainkat javarszt az rksgnk s a krnyezetnk hatrozza meg. A nagy felfedezk, a prftk s a birodalompt llamfrfiak mind-mind olyan emberek voltak, akik ki mertek trni a megszokott kerkvgsbl, hogy a korbbiakhoz kpest msknt gondolkodva leljenek j utakra. A vilgnak valdi gondolkodk kellenek, a kkorszakbl is hasonl felfogs emberek vezettek ki bennnket... Az ok s okozat trvnye ppoly abszolt s szilrd mdon rvnyes a gondolatok titkos birodalmban, mint a lthat, anyagi termszet dolgok vilgban. A jellem bels ltzkt ppgy az elme szvi, mint krlmnyeink kls szvedkt. Allen

XII. BSG
A bsg termszeti trvnyt senki sem krdjelezheti meg, hiszen brhov tekintnk, mindent a bkez, tkozlan nagyvonal Termszet lel t. Minden mag szzszoros, ezerszeres hozammal terem. A teremtett dolgok egyikben sem fedezhetjk fel a takarkoskods jeleit. Az egszsghez, boldogsghoz s jlthez val jog minket is megillet; a rendelkezsnkre ll kszleteket csupn mi magunk korltozhatjuk. A Vonzs Trvnye lland, gy krlmnyeinktl fggetlenl mindig pontosan a minket megillet dolgokat vonzza be az letnkbe. Tudom, ez tl jl hangzik ahhoz, hogy igaz legyen, de hadd bizonytsam be az lltsomat. Biztosan van olyan bartunk, akit mindenki roppant agilisnak tart; vg kedly, bizakod ember, aki mindenkit szles mosollyal ksznt, aki mindig sikert arat, s akit mi is szerencssnek tartunk. Ismernk taln olyanokat is, akik folyton panaszkodnak, semmi sincs rendben krlttk, llandan betegeskednek, vagy slyos anyagi gondokkal kszkdnek. Ott vannak mg persze a kicsinyesen takarkoskod, szk ltkr emberek, akiknek semmi sem j, mindenben hibt tallnak. Most gondolatban helyezzk egyms mell ezeket az embereket! Ltni fogjuk, hogy egszsgi llapotuk s krnyezetk pontosan megfelel mentlis hozzllsuknak. HA rbrednk, hogy testnkben s krnyezetnkben pontosan AZT NYILVNTJUK MEG, AMIT GONDOLUNK, MEGRTJK, MIT jelent az, hogy Isten igaz Isten". Az emberek kzti klnbsgek szinte teljes egszben a gondolkodsmdokban tapasztalhat eltrsekbl addnak. Ha teht egszsgesek akarunk lenni, az egszsgre kell koncentrlnunk; ha azt akarjuk, hogy szeressenek, szeretnnk kell felebartainkat is, s ha anyagi jltre vgyunk, a jmdra kell sszpontostanunk. Ez A TRVNY; MARADANDAN J DOLGOK CSAK EKKPPEN VALSTHATK MEG. Ha egy marknyi vasreszelket tesznk egy hordra, amelyet meglknk, akkor a porbl valamennyi le fog hullani, m ha egy mgnest helyeznk a msik oldalra, akr fejjel lefel is fordthatjuk az alkalmatossgot, semennyi sem esik a fldre. Ugyangy van ez az emberekkel is: ha megfelel mgnest" ksztnk magunknak, HOGY BEVONZZUNK VALAMIT AZ LETNKBE, BIZONYOSAN MEGVALSTHATJUK VGYAINKAT. Biztosan tbb olyan ismersnk is akad, aki cljai elrse rdekben dolgozik s kzd, aztn amikor gy tnik, minden megy a maga tjn, felbukkan valamilyen vratlan tnyez, amely minden igyekezett meghistja. Olyanokat is ismernk taln, akik szinte brmit megkapnak, br alig tettek valamit vgyaik valra vltsrt - mintha minden csak az javukat szolgln. Az effle klssgeknek ksznhet, hogy oly sokan hisznek a vgzetben s a szerencsben, mivel nem veszik figyelembe, hogy A kls krlmnyek OKUL A LTHATATLAN GONDOLATOK SZOLGLNAK. A klnbz hatsok szmtalan forrsbl eredhetnek, a jk s a rosszak egyarnt, m okuk mindig az adott egyn elmjben keresend. E kijelents annyira igaz, hogy az egyes emberek mentlis kpessgeit pusztn egszsgi llapotuk s kzvetlen krnyezetk alapjn is felmrhetjk. Sokak szmra a kls pldkhoz val szolgai ragaszkods jelenti a legnagyobb akadlyt. Azt tesszk, amit msok tesznek, s anlkl osztjuk sokak hitt, hogy megvizsglnnk, vajon az egyes doktrnk tnyeken vagy mondkon alapulnak-e. Ha ezek a hiedelmek csupn illkony mentlis benyomsok, semmilyen krt nem okozhatnak, m ha egy eszme lesllyed a tudat alatti elme szintjre, az mr kzzelfoghat eredmnnyel is jr. Legtbbszr szre sem vesszk, de ntudatlanul is kzdnk meggykeresedett ellentmondsaink, szoksainknak ellen. Sokszor nagyon nehz rr lennnk a rgta bergzlt dolgokon. A hibkat csak akkor javthatjuk ki, ha ismerjk az igazsgot, miszerint az elme az egyetlen teremter. A kvnt dolgok mentlis lekpezsvel tudatosan teremthetjk meg mindazt, amire szksgnk van. A tny, hogy testnket s krnyezetnket mi magunk ptjk fel, nem tnik majd olyan klnsnek, ha elgondolkodunk azon, hogy csakis ily mdon lehetnk szabadok. A Nzreti is azt grte, ha megtanuljuk az igazsgot, az felszabadt minket. Az egyes emberek eszmi s vgyai klnbznek egymstl. Ami az egyik szmra maga a bsg, az a msiknak egyenl a nincstelensggel. Az egyik ember rmt leli abban a munkban, amit a msik hallosan unalmasnak tartana, m ha felismerjk, hogy a spiritulis jlt kimerthetetlen trhznak segtsgvel mindenki valra vlthatja vgyait - amelyeket bevsnk tudat alatti elmnkbe -, akkor rsznk lehet az egszsg, a boldogsg s a bsg ldsaiban. gy lassanknt megrtnk majd valamit az Atya" dics hatalmbl, blcsessgbl s igazsgbl. Ez az egsz csodsan egyszer. Ttelezzk fel, hogy risi mennyisgben ll rendelkezsnkre egy olyan nyersanyag, amelynek jvoltbl brki megalkothatja
[11]

vgyai trgyt; ttelezzk fel azt is, hogy szmos gyermeknk van, akikrl gondoskodni akarunk, m ugyanakkor azt szeretnnk, hogy minden korltozs nlkl kiteljesthessk kpessgeiket. gy szlunk ht hozzjuk: - me, rendelkezsetekre ll a korltlan nyersanyagforrs. Segtsgvel olyan krlmnyeket teremthettek magatoknak, amilyeneket csak akartok; dntsetek, s tartstok magatokat ahhoz. Ugyanilyen kapcsolatban llunk mi is az Atyval; Jzus megrtette a trvnyt, amikor gy fogalmazott: Amit knyrgsekben krtek, higgytek, hogy mindazt megnyeritek, s meglszen nktek." Teht brmit krhetnk, mert az egynt soha semmi nem korltozhatja. Az Isteni Elme a leghatalmasabb s a legkisebb dolgokban egyarnt jelen van - teht minden krst egyformn meghall. Az imnt idzett passzust az albbi figyelmeztets kveti: s mikor imdkozva megllotok, bocssstok meg, ha valaki ellen valami panaszotok van, hogy a ti mennyei Atytok is megbocsssa nktek a ti vtkeiteket." Lehetnek teht olyan krseink is, amelyek kizrlag sajt vgyainkat szolgljk, de ha rszeslni akarunk a kvnt aratsban, akkor gyeljnk, hogy senki ellen ne tplljunk haragot, fltkenysget, s senki felett ne trjnk plct. Ha effle gondolataink tmadnak, akkor nem ismerjk fel vgyainkat, s nemkvnatos gymlcsket is szretelnk majd. A legtbb ember gy tudja, hogy Krisztus a nlklzs s az nmegtartztats szpsgt" hirdette. Ez a valaha volt legnagyobb tveds, a Mester tantsaiban ugyanis semmi nem tmasztja al ezt az lltst. pp ellenkezleg, Jzus azt tantotta, hogy azok szmra, akik hisznek benne, minden lehetsges". Jzus Krisztus soha nem fogalmazott ktrtelmen, pldabeszdeiben sosem voltak hatsvadsz kijelentsek vagy szereplk. Pontosan azt mondta, amit mondani akart; az Atyval alkotott egysge az sszpontostott kifejezsmd olyan erejvel ruhzta fel t, amire korbban senki sem volt kpes. Szavai s tettei arrl a mindent fellel vgyrl tanskodnak, hogy egszsget, boldogsgot s bsget hozzon az emberek szmra. A tmegekhez intzett beszdeiben arra igyekezett rvenni az embereket, hogy krjenek brmit az nevben. Krjetek s megadatik nktek", mostanig semmit sem krtetek az Atytl az n nevemben: krjetek, s megkapjtok, hogy a ti rmetek teljes legyen", s amit knyrgstekben krtek, mindazt meg is kapjtok, ha hisztek". Krisztus kldetse az volt, hogy megtantsa a trvny szellemt, s megmutassa az emberisgnek az igazsgot. Mindent elkvetett, hogy nvelje az ember nmaga erejbe vetett hitt. Tudatni akarta, hogy: az Isten orszga tibennetek van". A tudomny mra bebizonytotta, hogy az anyagi termszet dolgok ugyanabbl a mindentt jelenlv szubsztancibl llnak. Amikor Jzus kenyeret s halat adott az embereknek, bebizonytotta, hogy tkletesen ismeri ezt a trvnyt. R kell vgre brednnk, hogy pontosan tudta, nem ltezik nlklzs. Gygytsait felidzve az is nyilvnval, hogy megrtette, az egyetlen fizikai trvny az egszsg trvnye. gy ht, amikor azt mondta, keresstek elszr Istennek orszgt, s az igazsgt, s ezek mind megadatnak nktek", tudatta velnk, hol tallhatjuk azt a kimerthetetlen forrst, amelynek segtsgvel minden ignynket kielgthetjk - az anyagi javak irnti vgyainkat is idertve. Sokan azt hiszik, a fenti idzettel Krisztus arra kr minket, puszttsuk el az telek, a ruhzkods, az otthon, a birtok, a kikapcsolds vagy a szrakozs irnti vgyainkat, hogy kizrlag az ismeretlen Isten s az Spiritulis Kirlysgnak megismersre trekedjnk. Az a Krisztus, aki megalkotta kornak legfinomabb s legdrgbb kelmjt, a varrat nlkl sztt kntst; aki borr vltoztatta a vizet, hogy kimentse vendgltjt knos helyzetbl; aki Urnak segtsgvel kenyeret s halat adott az hezknek; aki feltmasztotta a holtakat, s visszaadta a betegek ltst, hallst s egszsgt; Krisztus, akinek minden egyes cselekedete ellentmond az effle hiedelmeknek. E felsorolsbl vilgosan kiderl, hogy sokan flrertik t. Tiszttsuk ht meg elmnket a nlklzsbe, a nyomorsgba s a betegsgbe vetett hiedelmektl, s keressk a Mennyek Kirlysgt nmagunkban, azaz ott, ahol ezek mind megadatnak" neknk. Ismerjk fel az igazsgot, amit a Nzreti felismert: az Atya, aki nbennem lakik, cselekszi e dolgokat". Ismerjk fel, hogy a hiny, a korltok s a betegsgek csak azoknak az elmjben lteznek, akik nem rzkelik az igazsgot. Szletsnknl fogva jogunk van az letre, az egszsgre, a boldogsgra s a jltre - ljnk ht e jogunkkal. Az n beszdem, a mely szmbl kimegy, nem tr hozzm resen, hanem megcselekszi, a mit akarok.

[12]

XIII. FELISMERS
Az elme kort ljk, a kutats s a felfedezsek kort - a gondolat erejnek tudatos felhasznlsa a legnagyobb kincsnk. Manapsg az emberisg elenysz hnyada rendelkezik e nagyszer tudssal. Tl sokig tantottak minket arra, hogy a klvilgban keressk a segtsget, mikzben vagy ntudatlanul, vagy egyltaln nem hasznosthattuk tudatalattink fensges erejt; gy aztn felsznes erink segtsgvel botorklunk elre, elmnknek mindssze tz szzalkt kihasznlva - mivel a megmarad kilencven szzalk a tudatalattiban rejlik... Ennek ksznheten kizrlag az okozatokkal foglalkozunk, t rzkszervnkre tmaszkodunk, s nem vesznk tudomst az Eszmk, a Vizualizci, az sszpontosts s a Felismers csods erejrl. Ha nem trdnk az okokkal, s csak az okozatokkal foglalkozunk, nincs mit csodlkoznunk azon, hogy mindentt betegsggel, nincstelensggel s boldogtalansggal tallkozunk. Az anyagi termszet dolgok nem rendelkeznek eredend ervel, a lthat dolgok birodalmban minden az eszmk jvoltbl jtt ltre - de ha fell akarunk emelkedni a krlmnyeinken, ha meg akarunk szabadulni a bklyktl, elszr ennek az igazsgnak a felismersig kell eljutnunk. A kls krlmnyek mindig valamely eszmk megnyilvnulsai. Azaz, ha nem vagyunk elgedettek a krlmnyeinkkel, ptsnk fel elmnkben egy jat. Hagyjuk figyelmen kvl mostani krnyezetnket, s tartsunk ki mentlis kpeink mellett. Ha felismerjk, HOGY HATALMUNKBAN LL MINDEZT MEGTENNI, ELJUTUNK AZ IGAZSGHOZ, AMELY SZABADD TESZ. Vajon kpesek vagyunk-e felismerni, milyen jelentsg ez a csods igazsg? Hogy tnyleg hasznlni tudjuk az ernket, elszr fel kell ismernnk azt. Elengedhetetlen, hogy tudatban legynk azon kpessgnknek, amelynek segtsgvel megvltoztathatjuk akr nmagunkat, akr a kls krlmnyeinket. bresszk fel s erstsk meg csodlatos bels nnket, s higgynk vgre magunkban! A tuds felbecslhetetlen rtk. A csillagszt nem nyugtalantja a felbukkan stks, m a tudatlan barbrt megrmti a szmra felfoghatatlan jelensg. Aki tudatban van annak, hogy kpes megnyilvntani vgyait s befolysolni krnyezett, az brmilyen krlmnyek kztt megrzi nyugalmt s nbizalmt, m aki nem ismeri sajt erejt, az kiszolgltatja magt a kls krlmnyeknek. Minden keresmnyedbl szerezz rtelmet." Testnket s krnyezetnket a lthatatlan Szellemi Szubsztancia segtsgvel ptjk fel; eredmnyeink pontos sszhangban llnak lnynkkel. Ha kapni akarunk, akkor azrt mentlis szinten tennnk is kell valamit. Hogy mit kapunk, az csak lnynktl fgg, amelyet pedig hiedelmeink hatroznak meg. Ha valaki rt a stshez, nmi lisztbl, tejbl, szdbl, sbl s margarinbl zletes tsztt kszthet, feltve, hogy j minsg alapanyagok llnak rendelkezsre. Hasonl a helyzet a Szellemi Szubsztancia hasznlatakor is: elszr fel kell ismernnk sajt ernket, s j minsg gondolatokat kell teremtennk. Ha gy tesznk, tkletes testet s rmteli krlmnyeket pthetnk fel magunknak. Ha valaki nem tud stni, hiba kapja meg a lehet legjobb alapanyagokat, az eredmny akkor is csak olyan tel lesz, amelyet mg egy klykkutya sem enne meg. Hiba akar jt, hiba prblkozik, nem tudja, hogyan kell az adott telt elkszteni, ezrt aztn kudarcot vall. Ugyanez rvnyes a klnbz mestersgekre is. Csak a szakavatott kz kpes rtkes dolgokat ellltani. Els prblkozsaink taln mg nem a legtkletesebbek. m ahogy kitart erfesztseink rvn szakkpzett vlunk, gy lesz egyre nagyobb nbizalmunk, hitnk s ernk. gy majd jra s jra felismerjk, s hasznljuk a bennnk lakoz teremtert. Ne feledjk: sszpontosts nlkl semmit sem rhetnk el. Ne hagyjuk, hogy utunkat lljk az rzkszerveink ltal kzvettett anyagi bizonyossgok. Pusztn azrt, mert a llektan tudomnya a legtbb ember szmra j doktrnnak minsl, mg nem kell ktsgbe vonni az igazsgot. Az emberek egykor hangosan tagadtk, hogy a Fld gmbly. Amikor a tudsok felfedeztk, hogy bolygnk a Naprendszer kzppontjt alkot Nap krl kering, az emberek biztosak voltak benne, hogy ez nem lehet igaz, egyszeren azrt, mert korbban azt tanultk, hogy a Fld lapos, a Nap reggelenknt felkel, estnknt pedig lenyugszik, radsul lttk, ahogy thalad az gbolton, hogy aztn albukjon a nyugati hegyek mgtt. Manapsg mr senki sem vonja ktsgbe, hogy a Fld gmbly, s hogy vente megkerli a Napot, s huszonngy rnknt teljes fordulatot tesz a tengelye krl. Nyilvnval ht, hogy nemcsak az rzkszerveink ltal kzvettett klssgeket fogadhatjuk el igaznak. Pusztn az, hogy a krnyezetnkben elfordulhat a nlklzs, a betegsg s a boldogtalansg, mg nem azt jelenti, hogy ezek termszetes vagy szksgszer dolgok. Ezek a dolgok egyltaln nem szksgszerek S NEM TERMSZETESEK, ST TELJESSGGEL TERMSZETELLENESEK. Azok, akik effle krlmnyeket nyilvntanak meg, egyszeren csak azt teszik, amit a stni nem tud ember: elpocskoljk a j alapanyagokat. Mindent s mindenkit ugyanaz a trvny irnyt. Ha megrtjk ezt a trvnyt, s egyttmkdnk vele, brmit krhetnk, krseink teljeslnek, mert a bke, a boldogsg s a jlt az ember termszetes rksgnek rsze. Vegytek eszetekbe a mez liliomait, mi mdon nvekednek: nem munklkodnak s nem fonnak; Ha pedig a meznek fvt..., gy ruhzza az Isten; nem sokkal inkbb- titeket, ti kicsinyhitek? Ne aggodalmaskodjatok teht, s ne mondjtok: Mit egynk? vagy: Mit igyunk? vagy: Mivel ruhzkodjunk? Mert mind ezeket a pognyok krdezik." Ne feledjk, hogy Jzus olyan tant volt, aki tetteivel s szavaival bkt, ert s bsget tantott mindazoknak, akik hittek az nmagukban l Kirlysgban - pontosabban olyanoknak, akik felismertk ezt a Kirlysgot. Most pedig vizsgljuk meg, mit is rtett a pognyok" kifejezs alatt. Manapsg gy hisszk, Jzus minden nem zsid valls emberre ezt a szt hasznlta, m azokban az idkben a hitetleneket, a blvnyimdkat tartottk pognyoknak: azokat, akik nem osztottk a lthatatlan Isten vagy Llek eszmjt. A pognyok csak az anyagi vilg dolgaira gyeltek, s csak az rzkszerveikben bztak. Krisztus teht arra tant, hogy a bennnk lakoz spiritulis er segtsgvel teremtsk meg magunknak mindazt, amire vgyunk. Ehhez elszr fel kell ismernnk sajt ernket, aztn vgyaink vizualizcijval el kell vetnnk az eszmk magvait, majd kell hit- tel meg kell tartanunk ezeket a mentlis kpeket a ltszlag ellenttes kls krlmnyek ellenben is. Ha mindezekre kpesek vagyunk, megleljk majd a Felsgesnek rejtekt", ahol nem ltezik rossz s gonosz, s nem ltezik a tlk val flelem sem. Azt is fel kell ismernnk, hogy a kellemetlen kls krlmnyek csupn a klssgek vilgnak rszt kpezik: a gondolat hvta letre, gy a gondolat is trli el ket. Mi magunk vagyunk az egyni formban megnyilatkoz llek, s mi magunk alaktjuk sajt krlmnyeinket, amelyek tkletes sszhangban llnak jellemnkkel s hitnkkel. Ha ersek vagyunk, akkor van hitnk, nbecslsnk, szeretjk embertrsainkat, s j dolgokat vonzunk be az letnkbe; m ha a harag s az tlkezs kardjt suhogtatjuk
[13]

felebartaink fel, az olyan, mintha egy bumerngot prblnnk hasztalan elhajtani. Tetteink elbb-utbb visszaszllnak rnk. Ha hisznk nmagunkban, embertrsainkban s Isten jsgban, akkor egszsgben, boldogsgban s jltben lesz rsznk. Charles Hanaal a kvetkezket rja j llektan cm mvben: Valamennyi fizikai s krnyezeti okozat az analzis utols rtegben, a mentlis tartomnyban leli meg kzs eredett. Az elmben ott rejlik minden betegsg gygyrja, minden nehzsg megoldsa; a Teremt az elme adomnya ltal gondoskodott az egyenjogv vlsrl. Brhonnan nzzk is, az elme a legintelligensebb, leglogikusabb s legjobb szerkezet, amelyet az emberisg javra hasznosthatunk. Minden emberi lnyben ott rejlik az er, amellyel megvalsthatja legddelgetettebb vgyait, valra vlthatja legnagyobb s legnemesebb lmait. A Floridai Keleti-parti Vastvonal megalkotja, Henry M. Flagler szintn azt mondta, hogy sikereit javarszt annak ksznheti, hogy mindig kpes volt vizualizlni az eszmit, s a megvalsulsig elmjben tartani a mentlis kpeket.

XIV. EGSZSG, FIATALSG, SZPSG

Az emberi testet tbbmillirdnyi intelligens sejt alkotja. E parnyi alkotelemek elvgzik az anatmiai rendszerben rjuk szabott egyni feladatukat. Ezek felelsek a test valamennyi tevkenysgrt: az evsrt, az ivsrt, a mozgsrt, a fajfenntartsrt, a megfelel lelem kivlasztsrt, a vesztesgek ptlsrt, a sebek begygytsrt, a trtt csontok sszeforrasztsrt s gy tovbb. Ahogyan azt dr. Thomas J. Hudson mondja: Tartozzon brmely iskolhoz, egyetlen intelligens orvos sem jelenthet ki annl tbbet, mint hogy munkjval segdkezik abban, hogy a termszet visszalltsa a test rendes llapott. Senki nem tagadja azt sem, hogy itt egyfajta mentlis energia lp mkdsbe: a tudomny arra tant minket, hogy a testet intelligens entitsok szvetsge alkotja, s ezen entitsok mindegyike pontosan a feladathoz mrt intelligencival teljesti ktelessgt. E mentlis energia mkdteti testnk minden egyes sejtjt. Az egszsg - mint brmely ms llapot - csupn tudatossg s vlaszts krdse. A test mkdst az elme vezrli; az elme nlkl a test ppoly lettelen s rzketlen, akr egy kapuoszlop. Az elme e tevkenysgei mgtt ll kzponti intelligencia nem ms, mint elmnk tudat alatti rsze. Mivel a tudatalatti a tudatos elme benyomsai s hiedelmei alapjn mkdik, gy egszsgi llapotunkat is ez hatrozza meg. Testnknek annyi beleszlsa van sajt llapotba, mint a fazekas ltal kzbe vett agyagnak. Ahogyan a fazekas is A SAJT ESZMINEK MEGFELELEN FORMLJA AZ AGYAGOT, GY FOR-MLOD TE IS A TESTEDET ESZMID S HIEDELMEID LTAL. SZVED, TDD, EMSZTSZERVEID CSUPN ELMD PARANCSAIT HAJTJK VGRE. A TEST - MINDEN KIFINOMULT SZERVVEL EGYTT - NEM MS, MINT AZ ESZMK MEGTESTESLSE. SZERVEID JELENLEGI LLAPOTT KIZRLAG ESZMIDNEK KSZNHETED. A tudsok megllaptottk, hogy testnk folyton vltozik: ha csupn alkotelemeit vizsgljuk, azt is mondhatjuk, hogy tizenegy havonknt j testet alaktunk ki magunknak. De akkor vajon mirt van az, hogy a beteg szervek folyton rendellenes llapotukban ptik jj magukat, mikzben bsggel llnak rendelkezskre a termszet hatalmas trhznak j alkotelemei? Mert az egyes szervek formjt a mltbeli idek hatrozzk meg, s a hamis eszmk mg a Ltezs Tiszta Esszencijbl is betegsget lltanak el". Vizsgljuk meg, hogyan irnytja tudatos elmnk idszakos tevkenysgeinket. Ha valami szrakoztat dolog jut esznkbe, nevetnk, ha valami szomor, elsrjuk magunkat. Dhnkben vagy ijedtnkben elspadunk, zavarunkban pedig elpirulunk, m mivel ezeket az eltr testi reakcikat mindig egy-egy gondolat vltja ki, lthatjuk, hogy a test olyan eszkz, amelynek segtsgvel az elme klnfle emcikat fejezi ki. Itt ugyanaz a folyamat figyelhet meg, amelynek akkor lehetnk tani, amikor bevssk eszminket a tudatalattinkba, mivel a tudatalatti mindig a tudatos elme ltal igaznak elfogadott dolgok alapjn alaktja testnket. Ezrt ha a tudatalattinkba elltetjk a gondolatot, hogy a gyengesg, a betegsgek s a testi fogyatkossgok csupn tvedsek, amelyek nmagukban nem is igazak, s hogy Isten bennnk lakoz kpmsa s hasonlatossga" maga a test tkletessge s igazsga, akkor hamarosan minden krsgtl megszabadulunk. A gondolat teremterejt brmikor hasznosthatjuk - a lnyeg az, hogy ezt tudatosan s megfelel mdon tegyk, mert csak gy rhetjk el a kvnatos eredmnyt. Az rmteli, boldog, konstruktv, szeret s kedves gondolatok ltal keltett rezgsek j eredmnyekkel jrnak; az aggodalom, az irigysg, a gyllsg, az tlkezs s az egyb diszharmonikus gondolatok azonban rossz eredmnyekre vezetnek. Ne feledjk, hogy testnk sejtjei intelligencival rendelkeznek. Irnytsunknak megfelelen, pontosan az ltalunk megadott mintk szerint mkdnek: ha tkletes eszmket vsnk be tudatalattinkba, annak teremt energii tkletes testet ptenek majd fel. Ha teht az egszsget akarjuk megnyilvntani, alapveten egszsges s erteljes mentlis hozzllsra van szksgnk. A termszet alkotelemei tisztk, a ltezs valamennyi energija harmonikus. Az ember azonban, aki az okozat vilgnak egyeduralkodja, a gondolkods folyamatainak jvoltbl mg a Ltezs tkletessgbl is kpes betegsget s a nyomorsgot produklni. Addig szoktattuk elmnket ahhoz, hogy valsnak higgye a diszharmonikus llapotokat, amg fajunk elmjben az a hiedelem rgzlt, hogy a betegsg, a nincstelensg s a viszly szksgszer llapot. Vannak, akik gy gondoljk, hogy a megprbltatsok az gynevezett bnkrt jr visszahatsok. Br tny, hogy a lthat dolgok vilgban a bn szmos kls megnyilvnulsval tallkozhatunk, m e krlmnyeket tudatlansgunknak ksznhetjk, valamint annak, hogy a rosszat nmagban ltez, a jval szembenll princpiumnak hisszk. Mindeddig csupn azrt nem gondolkodtunk el ezen a krdsen, mert hozzszoktunk, hogy krdsek nlkl elfogadjuk az rzkszerveink ltal kzvettett rzeteket. Hiszen ha Isten mindenhat, mindent tud, s mindentt jelen van, ugyan hol is ltezhetne a gonosz? Ha a princpiumok fell szemlljk a krdst, gonosz nem ltezhet, hiszen ha Isten mindenhat, nem ltezhet mg egy vals, vele szembenll hatalom ha ltezne, Isten nem lenne mindenhat. Ha mindentt jelen van, ugyan hol ltezhetne a gonosz - hiszen azt mindenki tudja, hogy Isten j, s minden. Ha nem akarunk mindent elemezni, azon kapjuk magunkat, hogy szksgszeren fel kell adnunk azt a fajunkra jellemz nzetet, miszerint a gonosz valamifle vals ervel br. Ha elengedjk azt az eszmt, hogy egy tveds vals ervel brhat, tovbbhaladunk az emberisget szabadd tv igazsg fel. Semmi nem foghat ahhoz a szabadsgrzshez s rmhz, amikor felismerjk, hogy Isten j, s hogy az egyetlen valsg a mindentt jelenlv jsg, amelyhez brmikor korltozs nlkl, szabadon hozzfrhetnk. Az er, az egszsg, az ifjsg s az rm ptkveit visszapthetjk az l Isten templomba", azaz a testnkbe. Nyisd meg elmdet a beraml jsg eltt; ha rbredsz, hogy az Egyetemes Elmben nem ltezik hiny, szksglet vagy betegsg, gy ltod majd a vilgot, gy jrsz s gy kacagsz majd, mint mg soha. Ezt az utat neked kell vgigjrnod: magadnak kell megtallnod a
[14]

Szent Grlt". Tz vvel ezeltt idegsszeomlst kaptam. A ksbbi vizsglatok sorn kiderlt, hogy tuberkulzisom is van. Az orvos teljes nyugalmat s klnleges, tpll trendet rt el. Kt hnappal ksbb mr majd kicsattantam az egszsgtl. Ismt leters voltam, s azta sincs semmi bajom. Felplsemet teljes mrtkben a gondolat erejnek ksznhetem: szintn bevallom, hogy eleinte sem- mifle lthat eredmnyre nem jutottam. Voltak pillanatok, amikor legszvesebben feladtam volna a prblkozst, m ez az llapot csupn addig tartott, amg ki nem alaktottam magamban egyfajta tudatossgot. Aztn egy nap villmcsapsknt hastott belm a meg- rts: csak amire n gondolok, az jhet el hozzm". Mr ezt megelzen is sokat tanulmnyoztam a gondolat erejt, m igazi haladst csak akkor rtem el, amikor rzelmi kzpontom is szerepet kapott a folyamatban. Csak az segtett rajtam, amikor gondolataim zenete elrt tudat alatti elmmbe. Azaz - br nem volt sima az utam - egyszeriben ott lltam felvrtezve azzal a blcsessggel, amely segtett megrtenem, mirt trtntek meg velem bizonyos dolgok. E megrtssel egytt az utam folytatshoz szksges btorsgra is szert tettem: lttam magam eltt a fnyt, s tudtam, hogy el fogok jutni forrshoz, mert csak rajtam ll, mikor s hogyan rek oda. A pillanat dicssge mr rkre bennem marad: akkor bredtem r, hogy sorsom csak attl fgg, hogyan hasznlom a bennem lakoz ert. Rbredtem, hogy magam vagyok a sorsom kovcsa, lelkem kapitnya, s hogy a ksrt rossz valjban nem ltezik, Isten pedig igazsgos s szeret Atya, aki rendelkezsemre bocstotta vgtelen jsgt. Nincs teht ms dolgom, mint hogy megfeledkezzek a korltokrl, eldntsem, mit akarok, s mindent megtegyek azrt, hogy kvnsgom trgya kzzelfoghatv vljk. Rjttem, hogy tudatossgunkat, hitnket lpsrl lpsre kell felptennk. vekig ltnk gy, hogy a mlt bevsett programjai befolysolhattk tudatalattinkat. Nem vrhatjuk ht, hogy e mintk nhny nap alatt kitrldjenek bellnk. Tudatosan kell sszpontostanunk arra, hogy az pt, szeretettel teli s harmonikus gondolatokat rszestsk elnyben a rombol, kritikus eszmkkel szemben. Minl inkbb tudatra brednk szabadsgunknak, annl boldogabbak lesznk; tlrad majd bennnk a hit, az rm, az egszsg s a megelgedettsg, amelyek a legjobb embereket s krlmnyeket vonzzk majd be letnkbe. Nem lltom, hogy knny lenne megvltoztatni a gondolati s cselekvsi mintinkat, vagy ppen figyelmen kvl hagyni a fajunkra jellemz eszmket s az rzkszerveink ltal kzvettett rzeteket. Azt azonban igenis lltom, hogy mindez lehetsges, ha szisztematikusan s kitartan haladunk elre. Ehhez btorsgra, eltkltsgre, trelemre s szeret kedvessgre van szksg. Emellett nem szabad elfeledkeznnk arrl sem, hogy gyelnnk kell a gondolatainkra s a motivciinkra is. A nagyszer jutalom minden erfesztst megr. A tudomny vgre bebizonytotta, hogy az let bizonyos szakaszairl, a megregedsrl s az elgyenglsrl alkotott eszmink, hiedelmeink tvesek. Csupn azrt regsznk s betegsznk meg, azrt gyenglnk el, mert hisznk az regsgben s a betegsgben. Elszr minden eszme formjban kel letre, az regsg s a betegsg ideja pedig azrt szletett meg, mert az emberek tudatlansguk kvetkeztben megszegtk a ltezs trvnyeit, s ezrt el kellett szenvednik tettk kvetkezmnyeit. Mivel egsz letnkben igaznak hittk e tvedseinket, mlyen meggykeredzett bennnk a nlklzsbe, a betegsgekbe s az regsgbe vetett bit. Mostani krlmnyeink pontosan megfelelnek az let Egyetemes Princpiumhoz intzett krseinknek. Ha fillres zleteket ktsz az lettel, az let is csak apr garasokat fizet vissza neked mindaddig, amg meg nem tanulod, hogy az Egyetemes Szubsztancia korltlan lehetsgeket nyjt szmodra. Dr. Carrel, a Rockefeller Intzet kutatja, egyik ksrlete sorn szvetmintt vett egy csirkeembri szvbl, majd azt egy specilis tptalajra helyezte: a sejtek azta is fejldnek, bizonytva, hogy megfelel gondoskods s tplls mellett egyedileg is kpesek letben maradni. A tudsok megtanultk, hogyan tartsk letben a sejteket, s hogyan sarjasszanak j szveteket - a krds mr csak az, hogyan tvoltsk el a rgieket. Ha ezt a feladatot is megoldjk, az orvostudomny korltlan mrtkben hosszabbthatja majd meg letnket. A tudomny fradsgos munkval kutatja a termszet legfltettebb titkait. Azt a titkot, amelynek az ember mindig is BIRTOKBAN VOLT. Amita Ponce de Leon ismertt vlt az Ifjsg Forrsnak felkutatsra tett ksrletvel, azta jra tallkozhatunk az rk fiatalsg mitikus llapotra vonatkoz, tbb-kevsb humoros utalsokkal. Kutatsai sorn De Leon elkvette azt a hibt, hogy a forrst nem nmagban kereste. letkorunk nem a szletsnk ta el-telt vek szmtl, hanem fizikai llapotunktl fgg; nem szmt, HNY VET LTNK MR, VALJBAN CSAK TIZENEGY HNAPOSAK vagyunk! Igen, szervezetnk minden egyes rsze, eleme tizenegy havonknt megjul. Sejtjeink folyamatosan jraplnek, j szvetekkel helyettestve a lebontott rgit. Mirt kellene ht megregednnk, regnek ltszanunk vagy regnek reznnk magunkat? Ennek eddig is csupn az volt az oka, hogy elhittk, hogy az regsg szksgszer llapot, holott a hall s a hanyatls nem tartozik az alapelvek kz. Az Isten pedig nem a holtaknak, hanem az lknek Istene." Azt mondjk, ha valaki elg sokig ismtelget valamit, azt idvel msok is elhiszik neki; n kszsggel vllalom a redundancia vdjt, mert azt szeretnm, hogy mindenki megrtse azt az igazsgot, amelyet e knyv fejezetei eladnak. Semmi nem korltozhatja a teljestmnynket. Gondolataink teremt ereje ltal azz vlhatunk, akiv csak akarunk, s brmit meg is tehetnk. Pontosan olyan idsek vagyunk, amilyen idsek a gondolataink. Testnk minden egyes cselekedett az elmnk vezrli. Nincs is szomorbb annl, mint amikor az emberek olyanokat mondanak, hogy mr nem vagyok olyan frge, mint rgen, ht, hiba, regszem", vagy mi sem lesznk mr fiatalabbak, s lassan gondolnunk kell az regkorunkra is". Az ember lehet reg harminct ves korban, s lehet ifj hetvent vesen is; az egsz csak dnts krdse. Elmnk fiatall s regg is tehet minket, annak megfelelen, hogy a fiatalsg vagy az regsg eszmje l-e bennnk. Az Egyetemes Elme maga az let, az egszsg, az ifjsg, a szpsg s a jlt elvont tkletessge; tudat alatti elmnk pedig egy az Egyetemes Elmvel. Brmikor rendelkezsnkre ll teht ez a korltlan forrs, hogy a sajt vilgunkban igaznak hitt dolgok ntforminak segtsgvel alakthassuk ki fizikai llapotunkat s krlmnyeinket. Azaz ha nem vagyunk elgedettek fizikai llapotunkkal, akr most azonnal hozzlthatunk testnk megfiataltshoz. Vizualizljuk magunknak a testi tkletessg mentlis kpt, fessk tkletesre arcunk minden apr rszlett. A siker rdekben kpzeljk el, hogy kvlrl ltjuk a sajt testnket. Ha nem tudunk elgg sszpontostani erre a kpzetre, vlasszunk egy szobrot vagy egy festmnyen brzolt alakot, amely minden tekintetben elnyeri a tetszsnket, s ltvnya rmmel tlt el. Hasznljuk ht azt mintakpknt. Tartsuk e modellt valahol a szobnkban, s gondoljunk r gy, mint nmagunkra - mondjuk azt magunknak: fel fogok nni ehhez az eszmnykphez". Soha ne gondoljunk msknt magunkra! Tanuljuk meg figyelmen kvl hagyni jelenlegi klsnket. rizzk meg elmnkben ezt az idelt, tudat alatti elmnk pedig e minta alapjn fogja felpteni testnket. Egy nap majd rbrednk, hogy mi magunk vltunk nnn eszmnykpnkk. A gondolat megelzi a tettet, mieltt valami anyagi formt ltene, csak teremtjnek elmjben l. lennie kell egy mintnak, egy
[15]

modellnek, hogy vgyaink alakot lthessenek. Mindeddig csupn ntudatlanul, az rkl kapott mintk s tudatalattink benyomsai alapjn alaktottuk testnket, m e folyamatot tudatosan is irnythatjuk. ha tovbbra i is ugyanazon trvny alapjn munklkodunk, az eredmny nem marad el.. Sokszor megfigyeltk mr, hogy ha kt ember sokig l egytt, mind llekben, mind testben hasonulni kezdenek egymshoz. Az kori grg civilizcit pldul olyannyira meghatrozta a szpsg szeretete, hogy a vrands anyk krnyezetben kizrlag szp dolgok kaphattak helyet, gy vtk ket a kellemetlen ltvnytl. Egyes madarak ugyanakkor arra is kpesek, hogy ha krnyezetkben csupn egyetlen szn is elfordul, akkor maguk is megvltoztassk a tollazatuk sznt. A hideg, havas orszgokba kerl llatok szrzete szintn hamar kifehredik. A Rockefeller Intzet tudsainak albbi ksrlete kesen bizonytja, hogy mg a legkisebb l teremtmnyek is kzvetlen kapcsolatban llnak az Egyetemes Elmvel. A kutatk egy apr rovarokkal fertztt rzsabokrot helyeztek egy ablakprknyra, majd hagytk, hogy a nvny elpusztuljon. Amikor ez bekvetkezett, a korbban szrnyatlan rovarok szrnyakat nvesztettek, s elhagytk az lettelen bokrot, hogy mshol keressenek tpllkot. E parnyi lnyek jl tudtk, ha nem akarnak hen halni, szksgk lesz valamilyen gyors mozgst lehetv tv eszkzre", gy ht j szerveket nvesztettek, hogy megmentsk az letket. Mrmost, ha mg ezek az alacsonyrend teremtmnyek - amelyek az let fenntartsnak alapvet sztnn kvl semmifle akarattal nem rendelkeznek - is kpesek hasznostani az let Egyetemes Princpiumt, akkor a Trvnyt tudatosan alkalmaz, rtelemmel s akarattal megldott ember ennl sokkal tbbre kpes. Emberben s llatban egyarnt az let Princpiuma munklkodik, azzal a klnbsggel, hogy az ntudatlan llatokat sztns vgyaik vezrlik, az embert viszont nem ktik effle korltok, gy brmit kpes megnyilvntani, ha rendelkezik az adott krshez szksges hittel s tudssal. Soha ne feledjk azonban, hogy vgyainknak elszr el kell jutniuk a tudatalatti szintjre. Csak azutn nyilvnulhatnak meg - mert mieltt cselekedhetnnk, elszr mindig lennnk kell. A forrs mindig reagl krseinkre, m EZEKNEK SSZHANGBAN KELL LENNIK A TRVNNYEL, AMELY PEDIG MINDIG A TUDATALATTI KRSEINEK MEGFELELEN MUNKLKODIK.

XV. TUDATALATTI BENYOMSOK

Egy bartom tapasztalatainak segtsgvel szeretnm rthetbb tenni, mit is rtek azalatt, hogy mieltt cseleksznk, azeltt lennnk kell, valamint hogy pontosan aszerint cseleksznk, akik vagyunk. Bartom igazi zletember. Kzpiskolai rettsgivel, j kpessgekkel s elbvl szemlyisggel kezdte plyjt. Egy alkalommal, amikor egy kzs ismersnk fantasztikus sikereirl beszlgettnk, megjegyezte: -Br tudnm, hogyan ri el mindezt! Trtnetesen tudom,hogy nem okosabb nlam, st, nem rendelkezik tbb kezdemnyezkszsggel sem. Hiba dolgozom kemnyebben s rgebb ta, sokkal sikeresebb, mikzben n lassan valsgos csdtmegg vlok! Bartom arca pillanatok alatt komorr vlt. Ktsgbeesett tekintetben a lthatatlan ellenfltl val rettegst fedeztem fel. Hamar sszeszedte magt, s igyekezett tmt vltani, n azonban ragaszkodtam ahhoz, hogy beszlgessnk mg a problmirl, ezrt megkrdeztem, mi a baj. Nem tudom - felelte. - Remek tleteim vannak, de vagy kudarcba flnak, vagy msoknak hajtanak hasznot. Nem akarom rszletezni, de hiba teszek meg minden tlem telhett, hiba alakulnak kezdetben jl a dolgok, a vgn pont ott tartok, mint az elejn. tvent ves vagyok, nincs se vagyonom, se trsadalmi rangom, s a jvm miatt is aggdom kiss. A te esetedben, kedves bartom, az Ellenttes Erfesztsek Trvnye mkdik - mondtam. - Ez a trvny mellesleg kebelbartja a Kudarc-komplexusnak. Te most a kedveztlen tudat alatti benyomsok keser gymlcseit aratod le. Dertsk ht ki, honnan erednek ezek a benyomsok, trjuk fel ket, s szabaduljunk meg tlk. A hosszas beszlgets sorn megtudtam, hogy els zleti vllalkozsa csdbe ment, s mg az rksge is odalett. Ezutn mindent jrakezdett ugyan, de tudat alatt mr nem bzott magban, taln, mert pp az els vllalkozsval vallott kudarcot. Az eredmnytelensgek ksbb is folytatdtak, bartom ugyanis tudat alatt sikertelen embernek tartotta magt. Akrhnyszor kudarcot vallott valamivel, egyre ersdtt benne ez a benyoms - azaz esetben a trvny nem a tudatos trekvseivel sszhangban munklkodott, hanem az uralkod jellemvonsnak megfelel gymlcsket rlelte szmra. Az illet mg ekkor sem rtette, mi lehet a baj. Nem tett tudatos erfesztseket azrt, hogy trja tudat alatti benyomsait; ennek pedig nem csak a kedlyllapota, hanem az egszsge is krt ltta. Segtsgemmel ezutn tanulmnyozni kezdte a llektan tudomnyt. Hamar megrtette a siker alapelvt, jllehet majd' kt vbe telt, mire erfesztsei vals eredmnyekre vezettek. Mra az zleti let elismert alakja, s egszsge is rendbejtt. A tudat alatti benyomsok klns mkdsnek kvetkez pldjra egy fogorvos ismersm hvta fel a figyelmemet. Azt krdezte tlem, hogyan lehetsges, hogy az sszes pciense elkltztt Floridba. Vajon mirt jtssza ezt vele a sors? - Tudom, hogy ez abszurd - mondta -, de gyakorlatilag az sszes kuncsaftom elment, lassan mr a szmlimat sem tudom kifizetni. -Nos - feleltem -, szmomra gy tnik, valjban nem is vgysz ezekre a pciensekre. Dbbenten nzett rm. Beszlgetsnk sorn kiderlt, hogy munkjt - br kielgtnek tallja - egyltaln nem rzi hivatsnak. Tulajdonkppen apja akaratbl lett csak fogorvos, s foglalkozst a lelke mlyn gylli. Valjban egszen ms dolgok vonzzk, legszvesebben mindig mechanikai dolgokkal foglalkozna. Tudat alatt szeretett volna megszabadulni a munkjtl, az esemnyek pedig sztns kvnsgnak megfelelen alakultak. Lthatjuk ht, hogy krlmnyeink - a ltszat ellenre is - pontosan megfelelnek kvnsgainknak, amelyeket szemlyisgnk hatroz meg. Lehet e vgyak alapja akr a mindennapi let sorn elsajttott benyoms, akr rksgnk valamely rsze - elszr mindig tudat alatt kell meglnnk azt, amit aztn cselekedni akarunk. E megllapts rvn pedig jra csak visszajutunk a tudatos elme csods hatalmhoz, hiszen a tudatalattink a tudatos elmtl kapja benyomsait. Szisztematikus, eltklt trekvs ltal pedig brmely tudat alatti benyomsunkat megvltoztathatjuk. Kvetkezskpp elengedhetetlen, hogy kellen irnytsuk gondolatainkat, s kizrjunk elmnkbl minden olyan dolgot, amit nem akarunk anyagi formban megnyilvntani. Jzus Krisztus felruhzott bennnket az igazsggal, amikor azt mondta: A beszdek, a melyeket n szlok nktek, llek s let; nem trnek vissza hozzm resen, hanem megcselekszik, a mit akarok." Tudjuk, hogy a szavak valjban gondolatformk; kptelenek vagyunk anlkl gondolkodni, hogy szavakba ne ltztetnnk gondolatainkat. Ha megtanuljuk az igazsgot, amely szabadd tesz, megrtjk majd, hogy a gondolataink nem resen, hanem a megfelel termssel megrakva trnek vissza hozznk.
[16]

Ha nem tetszik a helyzet, amelyben lsz, akkor vltozz magad. - Henry Knight Miller

XVI. VGY
A siker fel vezet misztikus t ezutn a Vgyak Fldjn t vezet, hiszen ha mr elrtk az rtelem s az nll cselekvs idejt, azt tesznk, amit csak akarunk. Az Olvas taln szvesen vitba szllna velem, mondvn, jelen krlmnyei nem tlsgosan kedvezek, vagy hogy vgyai pp ktelessgei miatt nem teljeslhetnek. m az effle rvels csak azt jelezn, hogy mg nem teljesen rtette meg, hogy a megfelel vgyak elsprnek mindent, ami a beteljesls tjba ll. Aki elg ersen vgyik a szabadsgra, azt nem lehet brtnben tartani. Ha megrtjk, kik s mik vagyunk valjban, senki sem tagadhatja meg tlnk a neknk jrt. A MINDENHAT S MINDENTT JELEN LV EGYETEMES ELME NAPFNYKNT, LEVEGKNT LEL KRBE MINKET. TUDAT ALATTI ELMNK az Egyetemes Elme rszt kpezi, s tudat alatti nnk LTAL BRMIKOR HOZZFRHETNK AZ EGYETEMES ELME VGTELEN BLCSESSGHEZ S EREJHEZ. HA FELISMERJK EZT A TNYT, TBB SEMMI SEM KORLTOZHATJA MAJD TELJESTMNYNKET, MERT AZ ELME MINDIG A GONDOLAT EREJE LTAL ALKOTJA MEG PTMNYEIT. AZ ELME LTAL TEREMTETT DOLGOK MINDIG PONTOSAN A MENTLIS KPEINKNEK MEGFELEL ALAKOT LTENEK, AMELYEKET PEDIG VGYAINK HATROZNAK MEG. Ebben rejlik az ima erejnek titka is. Isten nem olyasfajta lny, akinek hzelegni kellene, akit greteinkkel kellene rvennnk, hogy teljestse vgyainkat; ha gy lenne, mindenki megkapn, amire vgyik, mert e Fldn nem l olyan ember, aki mg ne krt volna Istentl segtsget. Egy szinte imban kialakthatunk egy mentlis kpet vgyunk trgyrl. Ha a hitnk elg ers ahhoz, hogy gondolatainkban megtartsuk ezt a vgyat, akkor az Egyetemes Elme velnk egytt, rdeknkben munklkodva valstja majd meg azt. Ha hinyt szenvednk anyagi javakban, vagy rossz az egszsgi llapotunk, annak csupn az lehet az oka, hogy nem hisznk a sajt ernkben, vagy nem rtjk meg azt. Nem az a krds, vajon Isten megadja-e, amire a szvnk vgyik, hiszen mindenki szmra minden elrhet, hanem az, vajon felismerjk s hasznostjuk-e a bennnk rejl ert. Most taln azt mondjuk, ezernyi vgyunk is van, szeretnnk gazdagsgot, boldogsgot, egszsget, de ktelyeink vannak - ppgy, mint az egyszeri embernek, aki azt mondta, nem hisz ugyan ebben az egsz llektani halandzsban", de egy prblkozst azrt megr a dolog. Gondolom, mondanom sem kell, hogy az illet pontosan azt kapta, amire szmtott: semmit... Szmos lagymatag vgy l bennnk. Mivel nem hisszk el, hogy beteljeslhetnek, ezrt hozzszoktunk, hogy csak renyhe kvnsgaink legyenek - gy valjban nem is tudjuk, mire vgyunk igazn. A teljestmnyek Varzslatos Titknak nyitjt az jelenti, ha egyszerre csak egy intenzv vgy l bennnk. Egyszerre mindig csak egy clunk legyen, csak egy vgyra sszpontostsunk. Ha fel akarunk jutni egy hegy tetejre, nem azrt indulunk el, hogy minduntalan visszaforduljunk, s jabb svnyeket keressnk - ha gy cseleksznk, soha nem rnk fel a cscsra. Ugyanez a helyzet vgyaink esetben is: egyszerre mindig csak egy eszmre szabad sszpontostanunk. Idzzk fel magunkban azt, amire a legjobban vgyunk; vegyk gy, hogy az adott dolog mr be is kvetkezett. rtsk meg, hogy amit krtnk, mris a mink, mivel brmit kvnunk, az abban a pillanatban megadatik neknk - azonban szilrdan meg kell tartanunk a vgyunkat, s teljes szvnkkel kvnnunk kell az adott dolgot, mert a Nvekeds Trvnye csak gy fejtheti ki hatst. Ha jra s jra kissuk a kertben elvetett magokat, hogy lssuk, vajon kicsrztak-e mr, vagy ha rendszeresen j magokat ltetnk a helykre, soha nem tudunk majd aratni, mert nem lesz mit. Mivel e trvny minden nvekeds s fejlds esetben rvnyes, knnyszerrel belthatjuk, hogy az elvetett gondolatmagvakat szinte, vgyakkal teli bizalommal kell vrnunk. Egyszval fel kell ismernnk, hogy vgyunk trgya mr azeltt megadatott neknk, mieltt kzzelfoghat formt lttt volna. Ha valban kpesek vagyunk hinni ebben, tudat alatti elmnk bizonyosan rzkeli majd, amint beteljesl a vgyunk. A sikeres emberek egyszerre mindig csak egy dolgot akartak elrni. Dertsk ki, mire vgyunk, vizualizljuk olyannak a dolgokat, amilyennek ltni szeretnnk ket, ptsnk ki magunkban j eszmket az letrl, hagyjunk fel azzal a hiedelemmel, hogy szksgkppen mindig lesznek gazdagok s szegnyek, vltoztassuk meg az eszminket, s ltni fogjuk, hogy az let csodlatos kaland. Ha fellemelkednk vgre a megszoksokon, minden egyes nap j lehetsgekkel ajndkoz majd meg. Az let tbbet jelent a puszta llati ltnl; trjnk ht ki a megszokott kerkvgsbl, mert a kerkvgs valjban csak egy jabb sz a srra". Vagy nem maga a Mester mondta-e, hogy: Kvess engem, s hagyd, hogy a halottak temessk el az halottaikat." Ha hisznk a nlklzsben, a boldogtalansgban s a gytrelemben, akr halottak is lehetnnk. Minden a Trvnynek megfelelen vgeztetik el; azaz ha imdsg valaha is meghallgatsra tallt, a mi imnk is vlaszt NYER MAJD. HA LT MR VALAHA AKR CSAK EGYETLEN SIKERES EMBER IS, MI IS SIKERESS VLHATUNK. Az LET NEM VLETLENSZEREN ALAKUL: MINDEN OKOZATNAK OKA VAN; SORAKOZTASSUK HT FEL AZ OKAINKAT, S AZ OKOZATOK MAGUKTL BEKVETKEZNEK. Ha hajlandak vagyunk megtenni a szksges erfesztseket, brmit elrhetnk. Egszsgre vgyunk? Tanulmnyozzuk s gyakoroljuk az egszsg s a szpsg tantsait! Legynk br mozgssrltek vagy gyban fekv betegek, legyen brmilyen bajunk, mg lehetnk egszsgesek! Testnk tizenegy havonta jrapti nmagt: brmikor hozzlthatunk, hogy tkletes testet alkossunk magunknak. Esetleg pnzre vgyunk? Akkor ismerjk fel, hogy a pnz lnyege a szolglat, ltessk el tudat alatti elmnkben a pnz irnti vgyat, s folyamodjunk olyan eszmkrt, amelyek megerstik bennnk a szolglat kpessgt. Az egyni sikerhez vezet t ott vrakozik rnk az Egyetemes Elmben: ha nagyobb rdekldst tanstunk a munknk irnt, s megnyitjuk elmnket az j eszmknek, a megfelel idben a megfelel dolgot cselekedjk majd. Valaki egyszer azt mondta, ha elg intenzven vgyunk valamire, maga a vgyunk trgya vonz majd maghoz minket. Tny, hogy ha sikerl megrtennk tudatalattink mkdst, s megfelel kapcsolatot tudunk vele kialaktani, akkor minden a mi javunkat szolglja, a veszedelmek pedig elkerlnek. Nem szmt, milyen csapsok sjtanak, mindig oltalomra lelnk majd.

XVII. MEGSZOKSOK
Szoksaink teremtmnyei vagyunk mind testi, mind lelki szinten. letnk, fizikai llapotunk, krlmnyeink tvedhetetlen biztonsggal trjk fel a gondolkodsmdunkban rejl megszoksokat. Valaki egyszer azt mondta: A gondolatokbl cselekedetek fakadnak, a cselekedetekbl pedig megszoksok. Ha megszoksokat ltetsz el magadban, akkor jellemet szretelhetsz, ha magt a
[17]

jellemet veted el, egsz sorsot aratsz majd." A jellem" sz sztri meghatrozsa a kvetkez: a termszet vagy a megszoksok ltal bevsett, az adott egynt a tbbi embertl megklnbztet jellemvonsok sszessge". Lthatjuk ht, hogy uralkod gondolkodsmdunk teremtmnyei vagyunk, a Vonzs Trvnynek rtelmben testnk s krlmnyeink mindig pontosan tkrzik lnynket. Amikor a kros szoksokrl beszlnk, ltalban az alkoholra, a kbtszerre vagy a nikotinra gondolunk. E dolgok valban krosak, a cltalan sodrds, a flelem, az aggodalom, a harag vagy a fltkenysg megszoksa azonban hamarabb vezethet katasztrfhoz, mint az imnt felsorolt szenvedlyek. Nem vehetjk mindig elejt a kellemetlensgeknek, m ha kifejlesztjk magunkban az nuralom kpessgt, rbrednk, hogy nem az szmt, mi trtnik velnk, hanem hogy miknt Reaglunk a trtnsekre. Ugyanazon csaps az egyik embert ktsgbeesett ngyilkossgba kergeti, a msikat viszont arra kszteti, hogy erfesztseit megduplzva sikert arasson. Tanuljuk meg, hogyan mosolyoghatunk a ltszlagos kudarc ellenre is, s jvre mr kacagni fogunk a jelen szerencstlensgein. A rombol rzelmek hibavalak - csak emsztik az energinkat, s nem tudunk megfelelni az adott helyzet kvetelmnyeinek. A harag elgyengt, s sokig reztetheti negatv hatsait; az elfojtott, felgylemlett rzelmek pedig a betegsgek legbiztosabb kivlt okai, mivel a destruktv emcik megzavarjk testnk biokmiai egyenslyt. Ha nem tudjuk elejt venni az effle rzelmek kialakulsnak, vgezznk valamilyen fizikai tevkenysget, mikzben gondolatainkat kellemesebb dolgok fel prbljuk terelni. Ismtelgessnk magunkban valamilyen pozitv megerstst, amely ellenttelezi a negatv emcikat. Ne akarjunk minden rzelmet kiirtani az letnkbl: a negatv eszmket egyszeren helyettestsk pt rzsekkel s gondolatokkal. Fejlesszk tovbb magunkban a szeretet, a boldogsg s a megelgedettsg kifejezsnek kpessgt. Vegyk most szmba azon gondolkods- s cselekvsbeli megszoksainkat, amelyek nem a boldogsgunkat segtik el, s dntsnk gy, hogy feloldjuk ezeket a megszoksokat. Ha idnknt kegyvesztettnek rezzk magunkat, ne vesztegessk az idt nsajnlatra. Semmikpp se btortalanodjunk el: azonnal lssunk munkhoz, s trjk meg az adott szoks hatalmt. Ne tartsuk meg azt az elmnkben, keressnk inkbb valamit, ami felkelti az rdekldsnket, s tltsk meg napjainkat pt gondolatokkal s cselekedetekkel. A nemkvnatos szoksok megtrsnek nincsenek elre meghatrozott szablyai, az azonban bizonyos, hogy brmilyen benyomst kpesek vagyunk kitrlni tudat alatti elmnkbl. A sikert lelkiismeretes, kitart erfesztsek rvn rhetjk el. Az emberek tbbsgben ott l a nlklzs megszoksa (azaz a nlklzs tudatossga), s szmos egyb, a szerencsbe vetett hitbl ered rossz megszoks is. Ha valaki azrt iszik, hogy alkoholba fojtsa a bnatt", akkor az esetlegesen beksznt jmd n-ha visszalltja az nbecslst, gy az illet megszabadulhat az ital irnti vgytl. Tapasztalataim szerint - brmi is ptette ki megszoksainkat -, ha remnykedni kezdnk az anyagi vgyaktl val megszabadulsban, mskpp szemlljk majd az letet is. Ez az jfajta mentlis hozzlls vadonatj eszmkkel ruhz majd fel bennnket. Hamarosan olyan plantn talljuk magunkat, ahol minden megvltozott - a megszoksainkat is belertve!

XVIII. A BSG TUDATOSSGA

A tudatossgodba bevsend els alapvet igazsg az, hogy minden ltezs alapja a mindannyiunk let- s mozgstert alkot Egyetemes Elme. Ez az energia korltlan s kimerthetetlen, teht elegend ptanyag" ll rendelkezsnkre ahhoz, hogy megnyilvntsuk vgyainkat. Isten soha nem korltozott minket; sszpontostsunk ht e nagyszer tnyre, s egy id utn rezni fogjuk, hogyan tlt el az rm, s a teremtett dolgok irnti szeretet. Ekkor arra is rbrednk majd, hogy szvnk leghbb vgya nem egyszeren megvalsthat, hanem valsznleg hamarosan valra is vlik. Legyen HT A KORLTLAN BSG TNYE MINDEN JVBELI GONDOLATUNK S CSELEKEDETNK MEGINGATHATATLAN ALAPJA. Legynk trelmesek, s ne srgessk magunkat; ha eddig a nlklzsben hittnk, akkor ez a jellemvons elg mlyen bevsdtt a tudatalattinkba, ahol veken t szolglt jelen krlmnyeink ntformjul. A bsg lehetsge vr rnk, ha tudatostjuk magunkban, hogy az egyetlen trvny a kiapadhatatlan forrs TRVNYE.

XIX. A VONZS TRVNYE

A Vonzs Trvnye a mi trvnynk is. E szably nem j s nem rossz, nem erklcss s nem erklcstelen. Egyszeren egy vak" trvnyrl van sz, amely mindig az adott egyn kvnsgainak megfelelen mkdik. Ez a tkletes igazsg egyetlen forrsa. Ez a trvny gondoskodik arrl, hogy gy arassunk, ahogyan vetettnk, s hogy azzal a mrtkkel mr(je)nek nktek, a mellyel ti mrtek". E trvny all nincs kivtel. Akr tudatosan, akr ntudatlanul, de mindig alkalmazzuk; ez az let trvnye, amely megingathatatlan pontossggal s igazsgossggal kormnyozza a vilgmindensget. E trvny jvoltbl az eszminknek megfelel dolgokat kapjuk meg. Rajtunk ll ht, milyen emberi ignyeink vannak, s hogy boldogok akarunk-e lenni. Az lelem, a ruha, a pnz, a hzak, a jrmvek mind a vonzs trvnynek jelkpei. Ezek a dolgok mindig ennek a trvnynek ksznheten - az ok s okozat, a krs s a vlasz, a vgy s a forrs szablyainak megfelelen - nyilvnulnak meg az letnkben. Ennek a trvnynek ksznhetjk letnk legklnflbb krlmnyeit: a gazdagsgot s a szegnysget, az egszsget s a betegsget, az rmt s a bnatot. A vilg soksznsgt ltvn knnyszerrel megrthetjk, mirt hiszik sokan, hogy a nlklzs, a betegsg, a viszly s ltalban a rossz dolgok az emberi lt szksges rszt kpezik. m ha felismerjk, hogy e kls krlmnyek nem brnak eredend ervel, s csupn az egyni gondolatok eredmnyei, jra rlelnk majd a szletsnknl fogva megillet eljogunkra. Elszr is tudatban kell lennnk e trvny ltezsnek, aztn pedig sszhangban kell lnnk vele. Az let s a Termszet trvnyei senkit sem bntetnek vagy jutalmaznak. Vagy sszhangban lnk e trvnyekkel, vagy sem. Boldogsgunk vagy boldogtalansgunk, egszsgnk vagy betegsgnk, jltnk vagy nlklzsnk annak fggvnye, hogy a Trvny ok-okozati harmniban mkdik-e egyni vgyainkkal vagy sem. Ez az az igazsg, amelyet meg kell rtennk. E szerint kell lnnk, ha azt akarjuk, hogy a bke, az er, a szeretet, az egszsg, a boldogsg s a siker mindennapi letnk rszv vljon. Csak AKKOR VLTOZTATHATJUK MEG LETKRLMNYEINKET, HA TALAKTJUK LETSZEMLLETNKET. A boldogsghoz s a jlthez vezet t mindig egy titkos gondolattal kezddik. Az ton akkor haladhatunk elre, ha teremt rzseink s gondolataink rvn helyesen cseleksznk.
[18]

XX. NE TLJ A LTSZAT ALAPJN!

Ttelezzk fel, hogy megszabadultunk a korltok s a hiny eszmitl, tudatostottuk az igazsg s a szabadsg utni vgyunkat, s kszen llunk arra, hogy mind fizikai llapotunkat, mind anyagi helyzetnket tekintve jjptsk nmagunkat. Azon is el kell azonban gondolkodnunk, hogy milyen kapcsolatban llunk embertrsainkkal. Azt is figyelembe kell vennnk, hogy a tbbiek is rendelkeznek azzal a bels ervel, amelyet ma mr a legnagyobb vagyonunknak tartunk. Fontos, hogy ne feledkezznk meg errl, mert gy rthetjk csak meg, hogy a csggeszt kls krlmnyek csupn tvedsek. Ha azonban szilrdan kitartunk az egszsg, a jlt s a boldogsg mellett, hatalmunkban ll megszntetni e krlmnyeket. Ha ezt felismertk, nem fogjuk kritikus mdon s trelmetlenl szemllni felebartaink tvedseit. Aki nem rti meg a sajt erejt, olyan, akr egy sttben tapogatz, segtsgre szorul gyermek. Elmnkben minden embert tartsunk meg egszsgesnek, boldognak s jmdnak. Ha gy cseleksznk, segtsget nyjtunk embertrsainknak, radsul nmagunk szmra is j dolgok magvait ltetjk el. Mindig szeretettel s szolglatkszen gondoljunk msokra, mert ezek a gondolatok hozzjuk mlt teherrel megrakva trnek majd vissza hozznk. Amikor a Nzreti arra intett bennnket, hogy ne tlkezznk, egyszeren csak arra tantott, hogyan vdjk meg magunkat. Ha tletet mondasz felebartod felett, kedveztlen krlmnyeket teremtesz nmagad szmra: Mert a milyen tlettel tltek, olyannal tltettek, s a milyen mrtkkel mrtek, olyannal mrnek nktek."

XXI. EZEK KZTT PEDIG LEGNAGYOBB A SZERETET"

Szeressk felebartunkat, s szeressk nmagunkat. Amikor este nyugovra trnk, vagy amikor reggel felbrednk, kldjnk szeret gondolatot az egsz vilg fel. Ha kpesek vagyunk mindent s mindenkit szvbl szeretni, mi magunk is megdbbennk majd e gondolatok eredmnyeinek lttn, mert a szeretet mgnese mindenbl a legjobbat vonzza majd be az letnkbe. Szeressk s magasztaljuk a testnket: gondoljunk arra, milyen csodlatosan mkdik, s milyen szolglatkszen teljesti kvnalmainkat. Testnk az a palota, amelyben lelknk s elmnk szkel - becsljk ht meg, s viseljk gondjt.

XXII. RHANGOLDS
Megtanultuk mr, hogyan hagyjuk figyelmen kvl a klssgeket, de ennl is fontosabb, hogy gondosan gyeljnk a gondolatainkra, s mindig rizzk meg elmnk remnyteli, boldog llapott. Valstsuk MEG A SIKERESSG TUDATLLAPOTT, MERT TUDATALATTINK MINDIG AZ AKTULIS LLAPOTUNKNAK MEGFELEL GONDOLATOKAT s eszmket vonzza maghoz. Szinte rdikszlkknt hangoldunk r msok gondolataira, s folyamatosan drtnlkli zeneteket" kapunk. Nem olyan nehz ht megrteni, hogy ha a gondolataink borsak s csggetegek, akkor a nlklzs, a betegsg s az aggodalom gondolatai jutnak el hozznk embertrsainktl is. m ha elmnk tiszta, boldog s remnnyel teli, akkor a legjobb elmk legjobb gondolatait fogadjuk be.

XXIII. HALLGATNI ARANY

A hallgats ernynek elsajttsa jabb fontos lpst jelent a siker fel vezet ton. Ha vgyainkat nem szksges zleti szempontbl megvitatnunk valakivel, ne beszljnk arrl, amit elrni szeretnnk. sszpontostsunk a vgyainkra, keressk meg clunkat, s haladjunk fel, de ne beszljnk a terveinkrl. Ha megosztjuk msokkal a vgyainkat, csak elvesztegetjk az energinkat, s megelgsznk a tervezgets rmeivel. Akik folyton arrl beszlnek, hogy mit tesznek majd, valjban soha nem csinlnak semmit. A fontos dolgokrl hallgassunk! nnk titkos kis rekeszeiben az eszmk sztnz erknt hatnak, felerstik gondolataidat s cselekedeteidet: ha nem beszlsz, szksgkppen cselekedned kell. A hallgats olyan bels ervel ruhz fel, amely egyenes ton rpt cljaink fel. Ha az ember vzimalmot akar mkdtetni, elszr fel kell duzzasztania a patakot.

XXIV. SOHA SINCS TL KS

Ez az zenet kortl s egszsgi llapottl fggetlenl mindenkinek szl. Ha a negyvenes veinkben jrunk, s mr nem is remnykednk abban, hogy valaha valra vlthatjuk ifjkori lmainkat, olvassuk el jra s jra e szavakat mindaddig, amg vgl jraled bennnk a remny. Soha sincs tl ks. Mondjuk ki ezt jra s jra! Soha sincs tl ks: lmaink valra vlhatnak. Ismtelgessk mindaddig, amg elektromos ramknt t nem jr az j let. Hzzuk ki magunkat, vegynk egy mly llegzetet, s trjnk ki a megszokott kerkvgsbl. Ha az tvenes veinkben jrunk, mr blccs s higgadtt tettek a mltbli tapasztalatok, pontosan tudjuk mr, milyen az let. Ha mr elmltunk hetven, gondoljuk azt: Trj ki a megszokott kerkvgsbl, reg bartom!" Csak akkor vagyunk hetvenvesek, ha hetvenvesnek hisszk magunkat. Testnk tizenegy havonta megjul, azaz ha lnk a szletsnknl fogva megillet joggal, brmit jrakezdhetnk. Ne arrl beszljnk msoknak, hogy mit szoktunk csinlni; arra gondoljunk, amit most fogunk tenni. Szltsuk a bennnk rejl letet: ott lakozik bennnk minden energia s kreatv er, amelyre szksgnk lehet - hasznljuk ht! Nem rdekes, milyenek a jelenlegi krlmnyeink, nem szmt, ha ltszlag lland felelssg nyomja is a vllunkat, ha gyban fekv betegek vagyunk, esetleg sokgyermekes anya, akinek tucatnyi gyermek kapaszkodik a szoknyjba, s aki mg soha letben nem keresett egyetlen fillrt sem. Mi is ugyanannak a trvnynek a jvoltbl vonzottuk magunkhoz a nlklzst s a betegsget, amelynek segtsgvel egyes pnzgyi vezetk gazdagsgot s hatalmat teremtettek maguknak. NEM SZMT, MILYEN KRLMNYEK KZTT LNK, LETNKET MINDIG A TUDAT ALATTI ELME MKDSI MINTI HATROZZK MEG.

[19]

XXV. MG NHNY SZ A TUDAT ALATTI ELMRL

Korbban mr szt ejtettnk arrl, hogy a tudat alatti elme az emlkezet trhza, a szoksok s sztnk lakhelye; feladata pedig az, hogy gondolataink eredmnyt megjelentse letnkben, testnkben s krnyezetnkben. Tudatalattink ugyanakkor a msoktl kapott sugallatokat is bepti az letnkbe, valamint azokat is, amelyekkel mi lttunk el msokat. Tudat alatti elmnk vak, nem gondolkod er, amelyet a klnfle sugallatok mkdtetnek. Ez az er folyamatosan azon munklkodik, hogy mindig az eszminknek, meggyzdseinknek, motivciinknak s krlmnyeinknek megfelel, j egysgbe rendezze letnk alkotelemeit, lthat formban nyilvntva meg a gondolatainkat. Ha vgyaink csupn lanyhk s bizonytalanok, akkor a krltted uralkod mentalitstl fggnk; ha konkrt cl nlkl sodrdunk, a krlmnyek gymoltalan ldozatv vlunk. Ha meg akarjuk elzni mindezt, tzznk ki magunk el konkrt clt; ha nem hisznk elgg nmagunkban, akkor tegynk olyasmit, amihez ugyan kell nmi plusz erfeszts, de tudjuk, hogy mg kpesek vagyunk elrni - aztn cselekedjnk. Ne hagyjuk, hogy brmi meggtoljon clunk elrsben. Ha azt az ZENETET KLDJK A TUDAT ALATTI ELMNKNEK, HOGY MEGTESZNK VALAMIT, AZONNAL MKDSBE LPNEK AZOK A REZGSEK, AMELYEK SEGTENEK BETELJESTENI CLUNKAT. HA NEM TARTUNK KI SZILRDAN ELHATROZSUNK MELLETT, HOMOKOT SZRUNK A GPEZETBE, S MEGHISTJUK TREKVSEINKET. Ha megrtjk a tudatalattinkban lakoz ert, s j szolgnkknt bnunk vele, engedelmesen teljesti majd kvnsgainkat. Ha azonban nem tudjuk, mit akarunk, s nem tznk ki magunk el clokat, tudatalattink csupn a krlmnyek vletlenszer halmazt nyilvntja meg szmunkra. Egyszerre mindig csak egy dologra sszpontostsunk, egszen addig, amg biztosak nem vagyunk benne, hogy valra vltottuk vgyunkat. Legyen a cl vilgos s egyrtelm, msklnben csak sodrdunk majd. Arrl sem szabad megfeledkeznnk, hogy a nlklzs, a betegsg s a bnat miatt azok szenvednek, akik nem ismerik alaposan a forrs trvnynek mkdst. Termszetesen mindig j dolog, ha lehetsgeinkhez mrten segtnk embertrsainkon, de az effle gyszos krlmnyeket soha nem fogadhatjuk el valsnak. Ha egytt rznk valakivel, ne a kedveztlen krlmnyei, hanem a megrts hinya miatt sznjuk az illett. Ha gy ltjuk, hogy tl nagy sllyal nehezednek rnk az rzkszerveink ltal kzvettett benyomsok, ne feledjk, hogy minden a minket krlvev lthatatlan szubsztancibl keletkezett. A Vonzs Trvnye mindig az EGYN KVNSGAINAK MEGFELEL KLS KRLMNYEKET NYILVNTJA meg. Minden lthat dolog a gondolatok hatsra JTT LTRE, GY A GONDOLAT EREJNEK SEGTSGVEL EL IS TRLHET.

XXVI. BETEGSG
A betegsg elsdleges oka mindig a mentlis vagy spiritulis diszharmnia. Az egszsg s a boldogsg tarts alapjul teht kizrlag a mentlis s spiritulis harmnia szolglhat. Minden egyes rzelem s mentlis hozzlls a neki megfelel dolgokat teremti meg. A rombol szndkkal trsul intenzv dh a fizikai srlseket vonzza be az letnkbe, a flelemhez, a gyllsghez, a haraghoz, a rosszindulat tlkezshez hasonl rzelmek pedig zleti fjdalmakat, fejfjst, gyomorpanaszokat s ms hasonl bajokat okozhatnak. A gygyszerek jelenthetnek ugyan tmeneti megknnyebblst, m ez az enyhls mindaddig nem lehet tarts, amg fennll a mentlis diszharmnia llapota. A fjdalom ugyanis a sejtek szintjn jelentkez negatv mentlis rezgs. A harag magas vrnyomst eredmnyez, s szmos ms betegsget is okozhat. A durva, dhs s rombol gondolatok balesetet, gst, csonttrst nyilvntanak meg. Az erszakos cselekedeteket az agresszv gondolatok s az erszaktl val flelem vltjk ki. A gyllsghez, a haraghoz, az eltletekhez, az tlkezshez, a fltkenysghez vagy a kapzsisghoz hasonl rzsek a flelem megnyilvnulsi formi. A fltkenysg pldul n-bizalomhinyos llapot, ilyenkor attl flnk, hogy elvesztjk szeretteinket, vagy megrendl trsadalmi pozcink stb. Az irigysg a gyengesg megnyilvnulsa; a veresgtl a gyengk tartanak. A jellemes emberek soha nem irigykednek senkire: ok sajt szerencsjk kovcsai, akiknek mindig sikerl boldogulniuk. A kapzsisg a vgyakozs tlzsba vitt formja. Az risi vagyont felhalmoz emberek kzl sokak szegnysgben nttek fel. A fltkenysg, az irigysg, a kapzsisg vagy a bnat gyakran okoz mj- s veseproblmkat, szorulst vagy epegrcsket; a szomorsg, a gyllkds s a versengs pedig szv- s rrendszeri panaszokat, illetve ltalnos vrtolulst. A szvpanaszok klnsen a mentlis ellentmondsok eredmnyekppen alakulnak ki: e tneteket fknt olyan embereknl figyelhetjk meg, akik valamilyen mdon korltozzk embertrsaik szabadsgt. A zsarnokok flelmetes rat fizetnek azrt, mert sajt vgyaiknak rendelik al msok akaratt. A kedveztlen gondolatok klnsen a gyermekeknek okoznak nagy szenvedst, mivel a tiszta, fogkony gyermeki elme mindenfle vdelmi rendszer nlkl fogadja be a kls benyomsokat. Egszsgnket tizenngy ves korunkig nagyban befolysoljk a krnyezetnkben lv felnttektl rkez sugallatok s benyomsok. A gyermekek mentlis s fizikai llapott elssorban a gondoz desanya gondolatai hatrozzk meg.

XXVII. MINDENNAPI KENYERNK

Az emberi szervezetnek mindennap kell mennyisg fehrjre, zsrra, sznhidrtra s svnyi anyagokra van szksge, amelyeket az tkezsek sorn kell maghoz vennie. Emellett termszetesen a tpanyagok megfelel arnyra is gyelnnk kell. Azt is tudjuk, hogy - lelkillapotunktl fggetlenl - csak akkor lehetnk tkletesen egszsgesek, ha kiegyenslyozott az trendnk. Ugyanakkor mentlis llapotunk is hatst gyakorol az tvgyunkra: amikor megkvnunk valamilyen telt, mentlis hozzllsunk nyilvntja ki az adott tpllkra irnyul vgyat - e vgy mindig pontosan tkrzi aktulis tudatossgi llapotunkat. Tudatalattinkban mindig l egyfajta benyoms nmagunkrl, a sejtek az elfogyasztott tel segtsgvel tartjk fent ezt az nkpet ezrt van az, hogy pusztn ditzssal sosem juthatunk el a kvnt eredmnyre. Ha a tudatalattink tlzottan testesnek brzol, akkor koplalssal leadhatsz ugyan nhny kilt, m vgl gyis annyit eszel majd, amennyit kvnsz, s gy jfent kikerekedsz. A sovny emberek rendszerint nem vesznek magukhoz elg zsrkpz telt, s ha megprblnak hizlal teleket fogyasztani, sokszor rosszul lesznek. Azaz ha brmilyen vltozst akarunk elrni, elszr az okot, azaz elmnket kell megvltoztatnunk.
[20]

A sajt kpessgeinkbe vetett hitet mindig megersti, ha megismerhetjk msok hasonl tren elrt eredmnyeit. Mivel az albbi cikkek ri megrtettk tudatalattijuk mkdsi elvt, sz szerint idzem ket. Az albbi trtnet a Nautikus Magazine-bl val: GONDOLD MAGAD SOVNNY! rta: Agathe R. McGivern Egy trtnet arrl, hogyan nyertem vissza normlis testslyomat, miutn majd' egy vtizedig ltem egytt tizent kilogrammnyi tlsllyal. A llektan mr rgta azt tantja, hogy betegen is gondoljuk egszsgesnek magunkat. Jmagam vek ta szenvedtem egy sipollyal, s mr egy opercin is tl voltam. gy tnt, egszsgesen hagytam el a krhzat, de nhny hnap utn a betegsg jra jelentkezett. Ezutn majd' kt vig jrtam klnbz orvosokhoz, vgl aztn jabb mttre kerlt sor. A sipoly egy ven t nem is trt vissza, de amikor jra elkezdtem rezni a hasogat fjdalmat a htamban, amikor a lbam mr annyira fjt, hogy nem tudtam felmenni a lpcsn, s amikor fradt s apatikus lettem, mr tudtam: jra meg kell kzdenem a rgi bajjal. Mr majdnem rszntam magam, hogy megint bemenjek a krhzba, amikor elolvastam egy knyvsorozatot a gyakorlati llektanrl. Mindig is komolyan hittem benne, s most gy dntttem, ez alkalommal n fogom kikrlni magamat. Msnap reggelre nyoma se volt a htfjsomnak, s hamar elmlt a tbbi tnet is - jl voltam. Ma mr egyltaln nincsenek fjdalmaim. Tele vagyok letkedvvel, szinte pezsgek, s soha nem fradok el. Ne gondoljtok, hogy knny volt vltoztatni: nagyon nehz volt megllni, hogy ne legyen bennem ktsg s flelem, s mindig csak j gondolataim legyenek. Nagy erfesztsembe kerlt, mg sikerlt vizualizlnom, hogy jl vagyok. GYGYULSOM TRTNETE Naponta tbbszr lefekdtem az gyamra, ellazultam, aztn a problmra sszpontostottam. Arra gondoltam, milyen rzs lenne, ha nem lenne semmi bajom. Elkpzeltem, hogy jl vagyok. Odaadan, szilrdan hittem, hogy meg tudom gygytani magam, ezrt sikerrel is jrtam. Az asztalomra felragasztottam egy bibliai idzetet gy, hogy mindig lssam munka kzben. gy szl: Azrt mondom nktek: A mit knyrgstekben krtek, higyjtek, hogy mindazt megnyeritek, s meglszen nktek." Azt hiszem, ez a legknnyebben megrthet s megjegyezhet, legbtortbb idzet a vilgon. TIZENT KIL TLSLLYAL Gondoltam, ha csak a hitem s a vgyam segtsgvel meg tudom gygytani magamat, mirt ne fogyhatnk le ugyanilyen mdon? Nyolc-kilenc ven t tizent kilogramm tlslyom volt, amit ktsgbeesetten prbltam leadni, mert nem vagyok tl magas, gy minden plusz slyt hamar szre lehet venni rajtam. Prbltam, valban prbltam. Fekete kenyeret ettem, volt, hogy csak zldsgeken ltem, koplaltam, de ha le is fogytam pr kilt, azonnal visszahztam, amint megint rendesen kezdtem enni. veken t kszkdtem gy, soha egy falat se ment le a torkomon anlkl, hogy ne gondoltam volna arra, ettl kvr leszek". llandan az evsen jrt az eszem, s minl tbbet gondoltam r, annl hesebb lettem. A finomsgokat persze sosem mertem megenni, mert fltem, hogy elhzom tlk. Szinte lttam, hogyan rakdik le rm a zsr, s hogyan fogok nemsokra kinzni. Miutn a fjdalmam elmlt, egy nap arra gondoltam, mirt ne prbljam ki a mdszert a fogyssal kapcsolatban is? sszernek tnt, s gy is tettem. Ma mr jra normlis a slyom. Nem koplaltam, nem ditztam, s nem aggdtam amiatt sem, hogy mit eszem. FOGYKRM TRTNETE Amikor elhatroztam, hogy lefogyok, knyszerthettem magam, hogy ne kvr emberknt gondoljak magamra, ahogyan azt vekig tettem, hanem sovnyknt. Elkezdtem karcsnak gondolni, karcsnak lmodni magam, mikzben azt ettem, amit csak megkvntam. Nem hagytam, hogy arra gondoljak, ettl kvr leszek", inkbb jra s jra azt mondtam magamnak: rendes mennyisget ettem, s ma mr sovnyabb vagyok, mint tegnap". Ahogy egyre komolyabban, egyre szintbben gondoltam erre, tnyleg elkezdtem fogyni. Kezdetben csak fl kilt fogytam egy hten, azutn egyre tbbet. Az a legcsodlatosabb az egszben, hogy ma mr nem kvnom olyan ersen a klnfle finomsgokat, evs utn pedig sokig jllakottnak rzem magam. Eltrtettem a gondolataimat az telrl. Ma mr csak akkor gondolok r, amikor eszem, olyankor pedig egyltaln nem rgdom azon, vajon elhzom-e. gy aztn eltnt az a rettenetes, svrg hsg. m a legklnsebb mgiscsak az, hogy manapsg kevesebbet eszem, mgis elgedett vagyok. A titok abban rejlik, hogy megvltozott a gondolkodsom: ma mr sovny nknt gondolok magamra. Az albbi rs szerzje G. M. E.: Megesik, hogy az ember egsz nap azt ismtelgeti: Fiatal vagyok, gynyr, egszsges, boldog s jmd", mgsem r el klnsebb eredmnyt - vajon, mirt? Mert ha megismeritek az igazsgot... az igazsg szabadokk tesz titeket". Az effle ismtelgetett kijelentsek valban igazak, s mindig is igazak voltak minden ember szmra, de ez a tuds az igazsg tudsa, amelyet el is kell hvnunk. Egy alhasi opercit kveten tizent ven t erteljes fjdalmaim voltak a hasam jobb oldaln. Nem mertem tncolni, szaladni vagy az oldalamra fekdni, mert fltem, hogy a ltszlag ott lv rg" tovbbi fjdalmakat okoz. Aztn egy nap elgondolkodtat felfedezsre jutottam. Testem egy msik pontjn mg intenzvebb fjdalom jelentkezett, s ameddig el nem mlt, a lehet legegszsgesebbnek reztem a hasamat. Nem sokkal ezutn elkezdtem kutatni az Igazsgot, s teljesen meggygytottam a rgta fj terletet, pusztn azltal, hogy a maga valjban lttam a problmt, vagyis tudatos elmm kpzelgsnek, amelyhez a flelem ltal bklyztam magam. veken t folyton a testem egy bizonyos pontjra sszpontostottam. Egy msik metsz fjdalomra volt szksg ahhoz, hogy mshov figyeljek, s rbredjek a dolog valtlansgra. Ez volt az igazsg tudsa, amely megszabadtott annyi v fjdalmtl, s egy jabb mtttl. Ha az ember elg sokig sszpontost valamire, bizonyosan megadatik neki - akkor ht mirt is ne a kvnatos dolgokra koncentrljunk? A bennnk lakoz Szentllek (tudat alatti elme, Isten, ahogy tetszik) szmra nem ltezik tl apr vagy tl nagy krs. Oly sok negyvenes veiben jr nhz hasonlan n is hagytam magam eltestesedni: kellemetlen prnk rakdtak a derekamra s a hasamra, gy egy id utn mr egyetlen ruha sem llt jl rajtam. Mr a gygyulsomat megelzen is rengeteget olvastam a tudat alatti elme, ms nven a mindnyjunkban ott lakoz isteni szikra hatalmrl, valamint arrl, hogy ez a tudat alatti elme mindig egysget kpez az Egyetemes Elmvel (Istennel). Kvetkezskppen, mivel tudtam, hogy az Atya s n szksgkppen egyek vagyunk, elhatroztam, hogy a jvben gy tekintek MAJD A TUDS, A MEGRTS S A HIT LTAL TMOGATOTT igazsgokra, mint Isten ltalam elhangzott szavaira. Akkor ht mirt ne mondjam ki azokat a szavakat, amelyek eltvoltjk a testemrl a tlzott zsrrteget? HOGYAN SZABADTOTTAM MEG MAGAM A TLSLYTL?
[21]

A tkr eltt llva, a kezemmel sorra megrintettem azokat a terleteket, ahonnan el akartam tvoltani a felesleges zsrrteget, mikzben halkan, de hatrozottan a kvetkezket mondtam: Figyelj rm, Bels nem, ennek a felesleges zsrrtegnek el kell tnnie a hasamrl s a cspmrl, hogy karcs s fiatalos legyek! Hlt adok, s ksznetet mondok Neked, amirt meg tudod s meg is akarod tenni ezt nekem." A tkr eltt lltam. Mieltt elmondtam volna a megerstst, mg egyszer alaposan tgondoltam. (A kezemmel kzben jeleztem, honnan kell eltnnie a zsrrtegnek.) A bennnk lakoz Szellem ugyanis pontosan gy cselekszik, ahogyan azt krjk, ezrt krltekinten kell megfogalmaznunk kvnsgainkat. Krlbell kt hnapja vgzem ezt a gyakorlatot, s azta majd' 10 centimterrel karcsbb lettem! Egyltaln nem ditzom, s azt eszem, amit csak megkvnok. Mondd ki e szavakat, aztn feledkezz meg rluk - s hagyd, hogy a benned lakoz Szentllek zavartalanul elvgezhesse a munkjt, mert az n beszdem, a mely szmbl kimegy, nem tr hozzm resen, hanem megcselekszi, a mit akarok". MIRT NE NZHETNEK KI HUSZONTNEK NEGYVENKT VESEN? Itt van a fiatalossg krdse is. Negyvenkt ves vagyok, m amikor ezt elrulom, a bartaim mindig csak nevetnek, s azt mondjk, nem nzek ki tbbnek huszontnl. Nos, mirt is ne? Isten adomnyai elpusztthatatlanok! Amikor tadta ezeket az ajndkokat, blcsessget s tudst is adott, hogy jszer llapotban" tartsam ket. Mivel szeretett gyermekeknt tekint rm, nem akart befolysolni, tadta inkbb a dnts jogt: meg akarome rizni testem fiatalossgt, szpsgemet s egszsgemet, vagy inkbb megnyilvntom a tudatossgom ltal diktlt koromat. Persze azt is mondhattam volna magamnak: Nos, negyvenkt v mr egsz tisztes kor, s n mg mindig tl kislnyosan nzek ki, a hajam mg mindig puha s barna, sokkal illendbb lenne, ha elkezdenk szlni, s rncok lennnek a szemem alatt." Ha az ember ragaszkodik a rncokhoz, azok nem csapatosan, hanem tmegvel jelennek majd meg! De vajon gy kell-e kimutatnunk tiszteletnket s szeretetnket a jsgos, szeret Atya irnt, aki az ajndkok elnyershez s megtartshoz szksges blcsessget s tudst a keznkbe adta? A kvetkez gyakorlatot szintn a tkr eltt llva vgezd, mikzben vgigsimtod a nemkvnatos rncokat, meg a tbbi tkletlensget. E szavakat mondd: Bennem lakoz Szentllek, tvoltsd el arcomrl a csnya rncokat, szarkalbakat s tkletlensgeket, hogy a brm sima s fiatalos legyen. Hlt adok s ksznetet mondok Neked, amirt kpes s hajland vagy megtenni ezt nekem." Ezzel kapcsolatban szeretnk nhny sort idzni Collier A vezrl csillag cm mvbl: Ktsgeiddel, flelmeiddel s aggodalmaiddal csupn bklyba vered t [a Szentlelket]. m ha felszabadtod t a tudatos elme uralma all [ppgy, ahogy n engedtem el a fjdalmamat tudatos elmmbl], ha kpes vagy gy bzni benne, ahogyan egy h szolglban bznl, s utna mris elvgzettnek tekinteni az adott feladatot, elhozza majd szmodra, amit krtl." A BELS MGNES A bennnk lakoz tudat alatti elme (Szentllek vagy Isten) olyan, akr egy hatalmas mgnes, amely erejnl fogva bevonzza letnkbe az Egyetemes Elmtl (Isten) mindazon dolgokat, amelyekre vgyunk. Ne flj j autt, hzat vagy akr gymntgyrt krni - ha valban ezekre a dolgokra vgysz, azok mr a krsed eltt megadattak neked. Isten brmit megadhat neked, ezt a folyamatot csak te magad korltozhatod (pontosabban csak az isteni ajndkok elfogadsra val kpessged korltozhatja). Amikor konkrtan vgyom valamire, gy szlok: Ellenllhatatlan mgnes vagyok, s rendelkezem azzal az ervel, hogy bevonzzam letembe az ltalam megkvnt dolgokat. Atym trhza kifogyhatatlan a maga bsgben, s kifogyhatatlan kszletek (vagy ppen pnz) vrnak ott rm. gy tekintem, hogy (a vgyam trgya) mris megadatott nekem, s hamarosan valban az enym lesz. Ha azt kvnod, hogy megtegyek ezrt valamit, krlek, Atym, adj nekem egyrtelm tmutatst." Miutn e szavak elhangzottak, ne foglalkozz tbb a kvnsgoddal, csak hagyd, hogy a Szentllek elvgezze a munkjt. Ne prblj pldul j autt vsrolni, ne akard kipuhatolni, vajon r tudnd-e venni desapdat, desanydat vagy a frjedet, hogy megajndkozzon egy j kocsival. Nincs jogod kicsikarni msoktl azt, ami az vk. Ha Isten gy akarja, hogy megkapd az adott ajndkot, semmifle erfesztst nem kell tenned, megnyitja eltted a vgyad beteljesedshez vezet utat. Neked pp akkora rsz jut az 0 kszleteibl, mint csaldod ms tagjainak, s pazarl bkezsggel juttatja neked ajndkait. Bzz benne - ez mindig kifizetdik. Prbljatok meg engem, azt mondja a Seregeknek Ura, ha nem nyitom meg nktek az egek csatornit, s ha nem rasztok retok ldst bsgesen." Ne akarj kemny munkval szert tenni spiritulis rksgedre. Atynk neked adta a Kirlysgot, csupn annyit kr cserbe, hogy lgy a kisgyermekekhez hasonlatos, s ne flj, csak higgy". Az els jsgcikk a gyakorlatban bizonytja, hogy mindig a sajt ernk ltal kell meggygyulnunk. teshetnk ugyan opercikon, vagy kaphatunk tbb helyrl is segtsget, m a gygyt munkt mindig a bennnk lakoz let vgzi el. Az orvos helyre rakhatja az eltrt lbszrcsontot, m nem kpes rbrni arra, hogy sszeforrjon - ezt csak a tudat alatti elmnk teheti meg. Nem kvnom azt a benyomst kelteni, hogy feleslegesnek tartanm az orvosokat: a vilg most valban silny hely lenne, ha az orvosok nem enyhtenk a fjdalmainkat. Egyszeren csak azt szeretnm, ha felismernnk, hogy az orvosok a bennnk lakoz valdi gygyt, a bels n munkjt segtik. Mint olvashattuk, az els rsban szerepl hlgy sovnynak s egszsgesnek vizualizlta magt; msknt fogalmazva egyszeren J MKDSI MINTT ADOTT TUDAT ALATTI ELMJNEK. Megrtette, s helyesen hasznlta fel a tudatalatti erejt, br mieltt foglalkozni kezdett volna a llektan tudomnyval, is ugyanazokat a mdszereket alkalmazta, mint azok, akik mg nem ismertk fel vals erejk nagysgt. A hlgy olyan mentlis benyomsokkal rendelkezett, amelyek sipoly formjban nyilvnultak meg. Habr ktszer is kivgtk a testbl e kzzelfoghat kifejezdsi formt, az mindktszer visszatrt, bizonytva, hogy a betegsget nem, csupn annak megnyilvnult formjt lehet kimetszeni. Aztn a hlgy tanulmnyozni kezdte a llektan tudomnyt, megvltoztatta szemlletmdjt, s a betegsg tovatnt. Amikor koplalt, s kvrnek tartotta magt, valjban arra utastotta a tudatalattijt, hogy mg tbb slyfelesleget halmozzon fel. Pontosan ugyanezt teszi mindenki, aki ily mdon akar lefogyni. m ha kvetjk a mdszert, olyan karcsak lehetnk, amilyenek csak akarunk, mivel tudat alatti elmnk mindig hen nyilvntja meg az nmagunkrl alkotott kpet. Ugyanez rvnyes azokra is, akik hzni szeretnnek: tbb ne krosan sovny emberknt gondoljunk magunkra. Ehelyett alkossunk tudatalattink szmra egy j eszmnykpet magunkrl, tkezznk kiegyenslyozottabban, s egyszeren feledkezznk meg a problmrl.
[22]

A msodik rs az elme anyag felett gyakorolt hatalmnak szlesebb terlett trgyalja: szl az egszsg, a fiatalsg, a szpsg, a jlt s a boldogsg krdsrl is. A boldogsg tmjt n illesztettem a felsorolsba, mivel a szerz minden egyes szava boldogsgrl, errl s tkletes megrtsrl tanskodik. Ha e knyv minden olvasja eljutna e tudatossgi szintre, valban boldog s elgedett lennk. Mint lthattuk, G. M. E. azt mondja, a megerstsek csak akkor lehetnek hasznosak, ha a tuds ereje tmogatja ket; ez igaz ugyan, m a kezdk sokszor pontosan a j, konstruktv megerstsek ltal jutnak el az igazsg felismershez. Az rvels, az sszpontosts, a mentlis kpek s a sugallatok klnfle formi mind csupn mdszerek, amelyek kzelebb juttatnak a tudshoz.

XXVIII. VALDI NED

Valdi nnk nem ms, mint a lelknk - a lelknk pedig rktl fogva teljes s tkletes. A llek nem ismeri a hinyt, a korltokat s a betegsgeket; csupn A tudatos elme rakja rnk a neveltetsnknek s krnyezetnknek megfelel bklykat. Korltlan forrs ll rendelkezsnkre - a neknk adott ajndkokat csupn sajt befogadkpessgnk korltozhatja. A megerstsek, az sszpontosts s a sugallatok rvn jobban megrthetjk s befogadhatjuk az igazsgot. Csak tanulni s gyakorolni kell. A megerstsek csods segtsget jelentenek. Br valban egszsgesek, fiatalok, szpek, jmdak s boldogok vagyunk, tudatos elmnket mg meg kell erre tantanunk. Nem kell elre meghatrozott megerstst hasznlnunk: egyszeren csak mondjuk ki azokat a szavakat, amelyek megerstik azt, amit megnyilvnult formban szeretnnk ltni. Ha valban hisznk ebben, akkor semmi sem akadlyozhatja meg vgyaink beteljeslst, feltve, hogy a gondolataink minsgket tekintve sszhangban lnak az adott megerstssel - azaz ha jakarattal s szeretettel viszonyulunk embertrsainkhoz meg nmagunkat s krnyezetnket olyannak, amilyennek ltni szeretnnk, nem feledkezve meg az imdsgrl s a hlaadsrl sem. Az eredmny miatt pedig ne aggdjunk! Mivel senki nem lthat egyidejleg kt klnfle kpet, egyszeren hagyjuk figyelmen kvl a dolgok jelenlegi llst, s alkossuk meg a tkletes jvkpet - lssuk magunkat sikeresnek, boldognak, egszsgesnek s jmdnak.

XXIX. JLT
Amikor Pl azt mondta, semmi fell ne aggdjatok, hanem imdsgotokban s knyrgsetekben minden alkalommal hlaadssal trjtok fel kvnsgaitokat az Isten eltt", ktsget sem hagyott afell, hogy minden a gondolat - azaz az ima s a hlaads - ereje ltal kel letre. Gyakorlatilag azt mondta: krjnk brmit, amire SZKSGNK VAN, S ADJUNK HLT, AMIRT AZ MRIS MEGADATIK neknk. Amikor krnk valamit, ne szorongjunk, ne nyugtalankodjunk; a tudat alatti elme azon nyomban mozgsba hozza a kvnsgunknak megfelel rezgseket. Ha megszabadtjuk Bels nnket a ktsg s a flelem bklyitl, kvnsgunk valra vlik. A legtbb ember szmra a hit hinya jelenti a legnagyobb akadlyt. Az Atynak azonnal kell elvgeznie mindent, klnben nem hisszk, hogy az adott dolog elvgezhet. Prbljuk ht megfogadni Pl tancst, s ne aggdjunk semmi miatt. Csak gondolkozzunk el azon, mit jelentene szmunkra ez a fajta mentlis hozzlls. Ha leginkbb a nlklzsek miatt aggdunk, kpzeljk el, milyen rzs lenne, ha valaki megfelel jvedelmet biztostana neknk egsz letnkre. Valsznleg olyan boldogok lennnk, hogy legszvesebben felkiltannk rmnkben, s rbrednnk, mennyire szeretjk az egsz vilgot. Vajon nem erre az rzsre utalt Pl? Nem nagyszer mdszer ez arra, hogy elkezdjk magunkhoz vonzani a jltet? gy kell ht gondolkodnunk s cselekednnk, mintha mr el is rtk volna kitztt clunkat. Szltsuk ht kpzelernket, a legcsodsabb ert, amellyel rendelkeznk, s alkossuk meg vgyunk lelki kpt. Rajzoljuk meg nmagunkat s krnyezetnket olyannak, amilyennek ltni szeretnnk, nem feledkezve meg az imdsgrl s a hlaadsrl sem. Az eredmny miatt pedig ne aggdjunk! Mivel senki nem lthat egyidejleg kt klnfle kpet, egyszeren hagyjuk figyelmen kvl a dolgok jelenlegi llst, s alkossuk meg a tkletes jvkpet - lssuk magunkat sikeresnek, boldognak, egszsgesnek s jmdnak.

XXX. A SZAVAK HATALMA

Az emberek mindig is hittk, hogy lteznek bizonyos Mgikus Szavak, mert a blcsek s a prftk gyakran szltak a Szavak Hatalmrl". Az Ali baba s a negyven rabl cm trtnetnek is ez a hiedelem az alapja. Ma mr jl tudjuk, hogy egyetlen szt sem lehet klnleges ervel felruhzni, azt viszont kevesen tudjk, hogy minden kiejtett SZ a beszl tudat alatti erejnek megfelel hatalommal rendelkezik. Ahogy egyre jobban megismerjk ernket, gy fedezzk majd fel, hogy megerstseink valsgg vlnak. Nem csupn nmagunk szmra, hanem azoknak is, akiknek segteni akarunk. Kezdetben vala az Ige" - azaz elszr minden csak gondolatok formjban ltezik, s mivel a gondolatokat szavakba kell ltztetnnk, kezdetben minden az Ige. Azaz szavaink hatalommal brnak, s akr a hz tetejrl harsogjuk, akr lelknk legeldugottabb zugban ejtjk ki ket, testnk s krnyezetnk mindig pontosan a Valdi nnket fogja tkrzni. E ktet minden egyes sora ugyanarrl az igazsgrl szl: csakis sajt erfesztseink ltal vlhatunk egszsgess, boldogg s sikeress. Maradandan dvs dolgokban csakis akkor lehet rsznk, ha azok a sajt lelkillapotunkat tkrzik vissza.

XXXI. BOLDOGSG
Ha tnyleg boldogok szeretnnk lenni, fel kell ismernnk, hogy Istennel egysgben ltez, spiritulis lnyek vagyunk. A Nzreti nmagrl sem lltott tbbet, mint brmely ms emberrl, hiszen azt mondta: A ki hisz n bennem, az is cselekszi majd azokat a cselekedeteket, a melyeket n cselekszem; s nagyobbakat is cselekszik azoknl." Jzus megrtette, hogy n s az Atya egy vagyunk". Mivel tudta, hogy hozz hasonlan minden ember egyformn Isten gyermeke, az zenete gy szlt: csak higgyetek". Ha valban boldogok akarunk lenni, flre kell sprnnk az Istentl val flelem eszmjt s a bntets emberi fogalmt. A prftk ugyan istenflelmet prdikltak, m ez a sz valjban a tiszteletre, a tiszteletadsra utal. Emellett arrl sem szabad megfeledkeznnk, hogy a mltban a tudatlan tmegeket javarszt a flelem ereje uralta. A boldogsg fel vezet t kvetkez llomsn meg kell tallnunk az alkatunknak leginkbb megfelel foglalkozst. Sokan egyszeren azrt nem szeretnek dolgozni, mert mg nem talltk meg a helyket az letben. Dertsk ki, mi az, amit igazn szeretnnk, gondolkodjunk rajta, mi lenne szmunkra a megfelel hivats, s ha eldntttk, krjk a tudatalattinkat, hogy nyissa meg szmunkra az utat. Minden nap merljnk el a Csend llapotban, amg csak valra nem vlik a
[23]

kvnsgunk. Brmilyen munkakrben dolgozunk is jelenleg, vgezzk jl az adott munkt, knny szvvel, tudvn, hogy az csak egy jabb lpst jelent a vgyaink fel vezet ton. Ne tervezznk, ne aggdjunk, hanem tudassuk kvnsgainkat az ima s a hlaads segtsgvel a bennnk lakoz Szentllekkel. Menj be a te bels szobdba, s ajtdat bezrva imdkozzl a te Atydhoz, a ki titkon van; s a te Atyd, a ki titkon nz, megfizet nked nyilvn." Ha a hivatsunkra csak munkaknt tekintnk, valban szegnyek vagyunk, mert a tettek a mindannyiunkban ott lakoz teremter megnyilvnulsai, amelyekben mindig rmnket kellene lelnnk. Ha ez nem teljesl, vagy rosszul viszonyulunk a munkhoz, vagy olyasmivel foglalkozunk, ami nincs sszhangban a kpessgeinkkel. Egyesek azt mondjk, a vagyon boldogt, msok a munkjukban lelik legnagyobb rmket, megint msok pedig azt lltjk, hogy az egszsg, az letigenls vagy a szeretet tesz igazn boldogg. Ha ez mind igaz volna, minden gazdag ember boldog lenne, holott azt mindannyian tudjuk, hogy a vagyon nmagban nem elegend a boldogsghoz. Ha csak a munka boldogtana, minden dolgoz ember rmteli letet lhetne s gy tovbb, azonban azt is tudjuk, hogy a gazdagsghoz, a munkhoz, az egszsghez, a szeretethez vagy az letigenlshez hasonl dolgok nmagukban mg nem elegendek. A valdi boldogsg a llek s az elme azon llapota, amelyhez sajt ernk s vals helyzetnk felismerse rvn kell eljutnunk.

XXXII. AZ LET VALDI HIVATSA A GONDOLKODS

Az anyagi dolgokkal kapcsolatban kijelenthetjk, hogy az emberisg e tren bizony felcserlte az okot az okozattal. A legtbb ember tudatos ignyeit tartja szem eltt, gy rzkszerveinek nzpontjbl szemlli a vilgot, ezrt aztn sz szerint orcjnak vertkvel keresi meg a kenyert, mert nem szmol a benne lakoz spiritulis gazdagsggal. Az emberisg tlnyom tbbsge NINCS TISZTBAN AZZAL, HOGY A LLEK MAGA A GAZDAGSG. Tragikus ltni, hogyan kzdenek egyesek a mindennapi betevrt, mikzben csak krnik kellene, s megadatnnak nekik az let j dolgai - st e dolgok valjban isteni jog szerint illetnek meg mindannyiunkat. Az Isten llek", mi magunk is lelkek vagyunk, s valamennyi anyagi termszet dolog a bennnket krlvev spiritulis energibl nyilvnult meg. Kvetkezskpp, ha meg szeretnnk kapni valamit, akkor a tudat alatti elmdhez kell folyamodnunk. Mi magunk ugyangy Isten gyermekei vagyunk, mint csaldunk tbbi tagja. Az Atya ppgy gondunkat viseli, s ppgy megadja neknk, amire vgyunk, mint a leggondosabb evilgi apa. Spiritulis szempontbl szemllve, Isten ajndkai tovbbi elnykkel is jrnak. Mg evilgi apd emberi szeszlyeinek ksznheten brmikor megtagadhatja tlnk ldsait, addig Isten tkletesen igazsgosnak alkotta meg a Vonzs Trvnyt. Nem szerezhetnk meg, s nem tarthatunk meg semmit, ami nincs sszhangban uralkod mentlis hozzllsoddal, s senki sem veheti el tlnk azt, amit tudatalattink segtsgvel kaptunk meg. Amikor a helyesen gondolkod emberek ltszlag elvesztenek valamit, valjban csak a Szentllek tiszttja meg elttk a mg jobb dolgokhoz vezet utat. Amikor lelki szinteken krnk valamit, beteljestjk a Trvnyt, s lehetv tesszk, hogy a tudatos elme ktsgeit, flelmeit s megszortsait kizrva munklkodjk az rdeknkben. Ha nem ismerjk fel spiritulis gazdagsgunkat, elvgjuk magunkat a forrstl; tudat alatti elmnk csak akkor kpes igazn cselekedni, ha olyan kemnyen munklkodunk vgyaink beteljestsn, AMENNYIRE AZT VALBAN SZKSGESNEK TARTJUK.

XXXIII. A LTHATATLAN MINTA

A klnbz tudatossgi szinteken lv llnyek egytl egyig megtalljk az lethez szksges alapanyagokat a talajban, a vzben, a napfnyben vagy a levegben. A nvnyek birodalmban szmtalan klnfle ft, bokrot s virgot tallhatunk. Minden egyes faj elegend erforrssal rendelkezik ahhoz, hogy letben maradjon s nvekedjen, az egyes nvnyek sznt s formjt mgis a Termszet titkos minti hatrozzk meg. Az llatok vilgbl vett pldval lve: hiba etetnk ugyanazzal a tpllkkal egy kutyaklykt s egy kismacskt, hiba gondoskodunk ugyangy rluk, mindketten a sajt fajukra jellemz mdon fognak fejldni, mivel a krlmnyektl fggetlenl mindig igazodniuk kell egy lthatatlan minthoz. Hiba adjuk ugyanazt az telt a klnbz rasszokbl szrmaz csecsemknek, hiba gondoskodunk rluk azonos mdon, mindegyikk egy-egy adott npcsoportot kpvisel. Noha a kls krlmnyek teljesen azonosak, elbb-utbb jelentkezni fognak a fajukra jellemz tipikus mintk. Az emberek minti, ntformi" az let lthatatlan tartomnyban rejtznek. E mintknak pontos sszhangban kell lennik az egyn tudatossgval, mert ez A TRVNY. Br tudatossgunk bklyba is ver minket, minden llny kzl egyedl az embernek adatott meg az az er, hogy a trvnnyel egytt munklkodva felpthesse egynisgt, hogy megteremtse S MEGNYILVNTSA A LTHATATLAN TARTOMNYBAN REJTZ MINTJT. sszpontostsunk erre a mondatra mindaddig, amg sikerl teljesen megrteni! A lthatatlan tartomny az okok birodalma; a megnyilvnult dolgok nem rendelkeznek eredend ervel, csupn a lthatatlan mintknak ksznheten kelnek letre. Meg kell rtennk, hogy minden egyes emberi lnynek ugyangy jr abbl az alapvet ptanyagbl", amelybl minden dolog vtetett. Lehet, hogy bizonyos anyagi termszet dolgoknak szkben vagyunk ugyan, m soha nem szenvedhetnk hinyt e szubsztancibl, jllehet ez az energia csupn a lthatatlan mintnkkal sszhangban kpes megnyilvntani szmunkra brmit is. Ha pedig csak sodrdunk ide-oda vilgosan megfogalmazott vgyak nlkl, akkor faji tudatossg lp majd vgyaink helyre, hogy tnyjtsa neknk a velnk egykor s hasonl kulturlis rksggel rendelkez emberek krben megszokott dolgokat.

XXXIV. LGY KRLTEKINT!

Elmnk fejlettsgi szintjnek megfelelen irnytja azt a folyamatot, amelynek segtsgvel az Egyetemes Elme klnfle anyagi termszet dolgokat nyilvnt meg szmunkra, tudat alatti benyomsaink pedig aktulis nnket hatrozzk meg. Ezrt ne azt a kvetkeztst vonjuk le az elmondottakbl, hogy elg csupn elolvasnunk ezt a knyvet, s mris nekilthatunk j vilgunk megteremtshez. A makkban ott rejlik ugyan a fensges tlgy, m ahhoz, hogy a magbl fa legyen, a Nvekeds Trvnye szksges. Az emberben l Szentllek azonban nem fgg az idtl. Elszr meg kell rtennk a meditci s a tantsok lnyegt, mert mieltt j krl[24]

mnyeink megnyilvnulnnak, elszr egy jfajta tudatossgnak kell kialakulnia bennnk. Ha valakit egsz letben korltok kzt neveltek, az nem kpes azonnal megalkotni magban a gazdagsg mentlis kpt; azt azonban kpes vizualizlni, hogy tekintlyes pnzsszegeket klt el, s lassanknt a millik gondolathoz is hozzszoktathatja magt. Ha meg akarjuk rizni lelki egyenslyunkat, elszr a tudatossgunknak kell megvltoznia, hogy j eszmink j vgyakat vshessenek be tudat alatti elmnkbe. E kvnsgok mindig tkletes sszhangban lesznek sajt lthatatlan mintinkkal, mentlis kpeinkkel.

XXXV. ID
Nem az a legfontosabb, hogy mennyi id alatt sikerl elrnnk j tudatossgunkat. Nhnyan igen rvid id alatt jutnak el az els eredmnyekig, msoknak viszont hnapokra is szksgk lehet ehhez, megint msoknak vekig is eltarthat a tanulsi folyamat; termszetesen az is megeshet, hogy tzpercnyi intenzv koncentrci alatt tbb dolgot tanulunk meg, mintha egy ll hnapon t a megszokott mdon gondolkodnnk. Fejldsnket az hatrozza meg leginkbb, hogy menyire tudunk megszabadulni a rgi eszmktl s eltletektl. Bizony szerencssek vagyunk, ha nincsenek eltleteink, hiszen az j tudomnyos ismeretek elg srn tasztjk flre a korbban blcsessg tetpontjnak hitt eszmket. Vltozs nlkl nem ltezik halads. Tartsuk ht lesen" az elmnket, s ne hangoztassunk hamis hiedelmeket csak azrt, mert mg nem rtettnk meg valamit. Vizsgljunk meg mindent alaposan, legynk naprakszek az rdemes ismeretek tern, s rdekldjnk aktvabban a minket krlvev dolgok irnt.

XXXVI. BZZ NMAGADBAN!

Mivel egsz letnkben arra neveltek minket, hogy rajtunk kvl ll erkre tmaszkodjunk, a legnehezebb feladatot az jelenti, hogy megtanuljunk bzni Bels nnkben. Gyermekknt desanynkra tmaszkodtunk, s ksbb is nagyon sokszor szleinkhez vagy hzastrsunkhoz folyamodtunk. Amikor kenyrkereskknt elfoglaljuk helynket a vilgban, a munka tnik a legfontosabbnak - egyszval egsz letnkben a klvilgra tmaszkodunk. A kisgyerekek a szleikre tmaszkodnak, s ez helynval is, m meg kell tantanunk ket, hogyan ismerhetik fel, s hogyan hasznosthatjk sajt erejket. Termszetesen mindenkinek dolgoznia kell, m nem szerencss kizrlag a munkra tmaszkodni az ilyen mentlis hozzlls flelmet szl, a flelem pedig mindig feszltsget okoz. Aki tudatostja magban, hogy anyagi jlte kizrlag tudatossgi llapottl fgg, az jobban vgzi majd a munkjt, s boldogabb, egszsgesebb vlik. S ha esetleg gy alakulna, hogy elveszti llst, nem zaklatja fel magt, mivel mr tudja, hogy gy csak jabb lehetsget kapott, hogy javtson az letkrlmnyein. A vltozsok vgeztvel vagy jobb helyzetben talljuk magunkat, vagy visszalpnk az ton, de brmelyik is kvetkezzk be, az eredmny mindig tkletes sszhangban lesz uralkod tudatllapotunkkal. Ha nem ltjuk tisztn az utunkat, ne szomorkodjunk, csak tartsuk meg szilrdan vgyaink mentlis kpt. Ha j llsra vgyunk, remnykedjnk, s bzzunk benne, hogy a tudatalattink megmutatja majd, mit kell tennnk, vgyaink trgya ugyanis gyakran rejtve marad a szemnk ell. Azaz ha lehetsget kapunk, fogadjuk el, mikzben legynk tudatban, hogy ez csupn egy jabb lps a vgyaink beteljeslshez vezet ton. Soha ne hagyjuk, hogy elmnk ms eszmkre, ms emberekre tmaszkodjon; megeshet, hogy a tmogats a kzenfekv csatornn keresztl rkezik hozznk, m az Egyetemes Elme szmtalan mdon siethet a segtsgedre. Ehhez elg, ha felismerjk ezt az igazsgot, s ennek megfelelen ljk az letnket. Hadd szljak most a felesgekhez s az anykhoz. A ti mentlis attitdtk s spiritulis ertk rendkvl jelents. A ti munktok a legfontosabb, ti gazdlkodtok a legnagyobb ervel, s a ti vllatokra nehezedik a legnagyobb felelssg, mivel gyermekeitek ltalban nem trnek el azoktl az idektl, amelyekre nevelitek ket. A felesgek s az anyk sokszor igen nehz tantvnyoknak bizonyulnak, ennek pedig - tapasztalataim szerint - a frjektl val fggsbe vetett hit az oka. Trjnk most vissza egy percre az Elsdleges Okhoz. Az Egyetemes Elme (Isten) nem ms, mint minden egyn lelke, lete s elmje - a frjnkben munklkod let egyben a mi letnk is, gy elmje ltalunk is kifejezi nmagt. Mindketten a llek egyni formt lttt megnyilvnulsai vagyunk, s egyenl er rejlik bennnk. A csaldon belli szksgszer egyttmkdsnek megfelelen a frjnk gondoskodik az anyagi javakrl, mi pedig neveljk a gyermekeket, s otthont teremtnk. Isten szemben azonban MINDKETTEN AZ ATYA GYERMEKEI VAGYUNK, S EGYENL JOGOK SZERINT RSZESEDNK AZ VGTELEN BSGBL. Nincs semmi baj azzal, ha egy frfi eltartja a csaldjt, st ez minden frfi ldott eljoga; egyszeren csak azt szeretnm, ha a nk is megrtenk, hogy tudat alatti elmjk segtsgvel ugyanolyan hatkonyan valsthatjk meg vgyaikat, akr a frfiak. Az mentlis kpeik ugyangy megnyilvntjk majd vgyaik trgyt, akr a legnagyobb pnzgyi vezetk. Vgyaink beteljestsben taln a frjnk is segt majd, de az is lehet, hogy e dolgok egyb csatornkon keresztl jutnak el hozznk - a lnyeg az, hogy ne feledjk, pusztn azrt, mert gyerekeket nevelnk, mg nem kell azt hinnnk, hogy mentlisan nem lehetnk ppoly fggetlenek, mint brmelyik kenyrkeres n. Tekintsk a frjnket szeret trsunknak az otthonteremts feladatban, s TEKINTSK ISTENT A MINDKETTNK SZMRA TMOGATST NYJT VGTELEN FORRSNAK. Frjek, figyelem! Isten a ti csendes trsatok, az egyetlen forrsa mindannak, amire valaha is szert tehettek. Ne hordozztok egyedl a terheket, adjatok eslyt az Atynak, hogy rajtatok keresztl megnyilvnthassa azt, amire szeretteitek s ti vgytok. rtstek meg az let mindent magban foglal Szubsztancijt, s ismerjtek fel a Vonzs Trvnyben a leghatkonyabb segtt. Isten alig vrja, hogy kls krlmnyek formjban megnyilvnthassa az ltalatok megalkotott bels mintkat. Soha ne feledjtek: ki MINT VET, GY ARAT. Ha mr tanulmnyoztuk a llektan tudomnyt, tisztban vagyunk az itt felsorolt tnyek igazsgtartalmval. Ha mg nem lptnk r erre az tra, akkor javaslom, olvassuk t jra a fejezeteket. Amikor jraolvasunk egy-egy mondatot, sikerl jobban megrtennk a jelentst; taln megakad a szemnk egy-egy soron, mondaton, amely korbban elkerlte a figyelmnket. Aprnknt megnylik majd elttnk a vgtelen szpsg s a hatrtalan teljestmnyek vilga. Ha mr gy rezzk, megrtettk a knyv lnyegt, alkossuk meg a vgyainknak megfelel megerstst, s alkalmazzuk az
[25]

igazsgot a sajt eszmink szerint - azaz fejlesszk ki sajt bels ernket, s hasznljuk azt vgyaink valra vltsra. Minden nap olvassunk el egy-egy rszt a knyvbl, s ha lehet, hetente egyszer olvassuk jra az egszet. Sznjunk naponta legalbb fl rt elmlylt koncentrcira, s ne feledkezznk meg a megerstsekrl sem, hogy felidzhessk magunkban, ha szksgnk van r. Ha gy tesznk, elrjk cljainkat; legyen sz akr pnzrl, akr hatalomrl, szeretetrl, egszsgrl, boldogsgrl, trsadalmi vagy politikai pozcirl - e dolgok brmelyikt vagy akr mindegyikt is vlaszthatjuk. Vgyaink beteljeslse eleve ott lakozik az Egyetemes Elmben, s csupn arra vr, hogy valra vltsuk lmainkat.

A HAJNAL KSZNTSE
gyelj e napra, mert ez maga az let, Minden letek lete. Kurta vben ott rejlik valahny Igazsg, Lted minden valsga. A Fejlds dve. A Tett Dicssge. A Szpsg Ragyogsa. Mert nem tbb lomnl a tegnap, s Kpzet csak az eljvend. m a jl meglt jelen Boldog lomm teszi a mltat, S a Remny kpzetv a holnapot. gyelj ht e napra

RVID LETRAJZ
E knyv dr. Venice J. Bloodworth munkssgnak legkiemelkedbb mve. Venice Bloodworth pszicholgibl szerzett doktortust a chicagi Northwestern Egyetemen. Tantsai s hivatsa jl tkrzik a modern llektan felfedezseit s a Nzreti Jzus kt vezreddel korbban tantott alapelveit. Munkjrl szlva a szerz a kvetkezket mondta egyszer: A mdszer mindig vltozatlan, fggetlenl attl, hogy mit akarunk elrni. Els az eszme, azutn kvetkezik a vizualizci, s vgl az eszme megnyilvntsa. Elszr hozunk egy dntst, aztn az elme csodlatos erejnek (a kpzelert magamban csak elme mhelynek nevezem) jvoltbl vizualizljuk az adott vltozst. Az energia trvnyszeren engedelmeskedik a gondolatnak - ha gondolataink pozitv mdon ramlanak, pozitv eredmnyekre jutunk." Az egszsgrl, szpsgrl, rmrl, harmnirl s egy gazdagabb letrl vallott tantsait szmos frumon osztotta meg embertrsaival: nem csupn knyveket rt, de egyni tancsadsokat, nyilvnos eladsokat s csoportfoglalkozsokat is tartott. Dr. Bloodworth az ltala gyakorolt hivatst Spiritulis Llektannak nevezte, s munkssgval az egsz emberisget igyekezett szolglni. R akart breszteni bennnket, hogy a gondolat erejvel valban kpesek vagyunk elrni az egszsget, a boldogsgot, a jltet s a szpsget. Tantvnyai emellett hasznos tancsokat is kaphattak arrl, hogyan ersthetik meg magukban ezt a hitet, s hogyan tarthatjk meg mentlis kpeiket mindaddig, amg a kvnt vltozs bekvetkezik. Dr. Bloodworth minden napjt a kvetkez megerstssel kezdte: Egszsges vagyok, ers, szeretettel teli, harmonikus, sikeres s boldog", e mondatot naponta legalbb tzszer elismtelte a tkr eltt. Mivel harmincves kora krl gy rezte, szmra ez a legidelisabb, leggynyrbb kor, elhatrozta, hogy megrzi fiatalos megjelenst, s tbb nem regszik - elhatrozst siker kvette, sokan mg akkor is harmincnak nztk, amikor mr tven is elmlt. E bjos s trkeny hlgynek hromszor is knltak szerepet klnbz filmekben, m mindannyiszor visszautastotta a lehetsget. Jobban szeretett segteni beteg s remnyvesztett embereknek, hogy visszanyerhessk az egszsgket, vagy ha eltvelyedtek, akkor jra a trsadalom hasznos tagjaiv vlhassanak. Tevkenysgi kre a segtsgnyjts szmos terletre kiterjedt: eladsokat tartott a gyermekllektan trgykrben, valamint egytt dolgozott a Keresztny Nk Atlantai Egyesletvel az atlantai brtnfarmokon s a georgiai Lenynevel Intzetben. E knyvt - amelyen tbb ven t munklkodott - a Kenesaw-hegysg kzelben fekv otthonban rta, mikzben hivatsnak is eleget tett. Br dr. Venice Bloodworth mlyen elktelezte magt az emberisg szolglata mellett, jutott ideje a hagyomnyos, kiegyenslyozott polgri letre is. Boldog veket tlttt el hziasszonyknt s felesgknt frje oldaln. Knyelmes vidki letet ltek fbl csolt hegyvidki menedkkben, hsges hzillataik trsasgban. Dr. Bloodworth laklyos otthont zsfolsig megtltttk a vilg szmos orszgbl szrmaz pciensek jelkpes hlaajndkai. A csaldi knyvtr jl rzkeltette a pr szertegaz rdekldsi krt: a szpirodalmi alkotsoktl egszen a detektvregnyekig sokfle m llt a polcokon. Dr. Bloodworth letnek minden cselekedete tkletes sszhangban llt az ltala tantott filozfival.

IN MEMORIAM
1956. janur 17-n Venice Bloodworth jabb utazsra indult: az emberi ltet maga mgtt hagyva eljutott a spiritulis vilg tvoli birodalmba. Akik szemlyesen ismertk t, ert, btorsgot s ihletet merthettek munkssgbl. k tudjk, milyen jl ismerte e tartomnyt. Hitnek rme s megrt bkje r ppoly dvs hatsokat gyakorolt, mint krnyezetre. Venice Bloodworth gazdag rksget hagyott htra bartai s tantvnyai szmra: rksge szeretetbl fakadt. E szeretet ihlette t, hogy lejegyezze legbensbb gondolatait s mly meggyzdseit. Olyan hagyatk ez, amely az rott szavak ajndkval teszi gazdagabb az rkst, s amelynek rtkt akkor rezhetjk igazn, amikor beptjk ket mindennapi letnkbe; idvel eszmi kiterjednek, s a mindentt megnyilvnul Igazsgot s Szpsget msokkal is megoszthatjuk. Ne egy eltvozott ember emlkt rizzk ht meg szvnkben, hanem egy olyan let munkjnak emlkt, amely teljestmnyvel nagyban hozzjrult a Szeretet csodjnak beteljesedshez.

[26]