ivorad Mihajlovi Slavinski

KREATON
Majstor igre stvaranja

2 ZAHVALNICA U stvaranju obimnog sistema kao to je Kreaton zahvalnost dugujem mnogim osobama. Teko je izdvojiti nekolicinu iz tolikog broja ljudi, a da neko ne bude zaobien. Ipak, duan sam da ukaem na one koji su odluujue doprinijeli. To su mnogobrojni poslenici sa ekspanzivnih podruja Novog Doba, Nezavisne Sajentologije i Neuro-Lingvistikog programiranja. Djela Maksa Fridema Longa o Huni su zlatan rudnik informacija za svakog ozbiljnog istraivaa. Vjerujem da e na osnovama njegovih djela nastati mnogi efikasni sistemu u budunosti. Brojne korisne savjete dao mi je Kenet Grant i uputio me na rijetke i teko dostupne izvore podataka. Veliku zahvalnost dugujem lanovima moje najue porodice sa kojima sam provjeravao i usavravao procese Kreatona. Nije im bilo lako u trenucima kada sam bio u krizi i sumnjao u povoljan ishod. Najvie mi je pomogla moja supruga Jadranka-Alda i, kao to sam istakao u posveti ove knjige, mnoge vrijedne procese Kreatona itaoci duguju njoj, a ne meni. To nije velika novost. Znaajan udio ona je dala i u stvaranju prethodnih sistema, Novog Ekskalibura i Ekskalibura-2. Najzad, izuzetno veliku zahvalnost dugujem ovjeku koji do sada nije elio da ga spominjem u svojim redovima, a mnogo mi je doprinio. To je Robert Berdsong, istinski znalac hermetike mudrosti, koji u nju ne samo da je sa mnogo ljubavi uvodio druge, ve ju je ivio. On mi je nesebino stavio na raspolaganje svoj monumentalni i jo nepublicirani rukopis od 2.000 strana, a to je jo vanije, djelovao je na moj rad samim svojim postojanjem kako to samo izuzetna Bia mogu.

3 UVOD Kreaton je nastao iz mojih eksperimenata usavravanja Novog Ekskalibura: Alkemije Svijesti i Ekskalibura-2, iz mojih kontakata i razmjene iskustava sa ljudima koje sam spomenuo u Zahvalnici i mojih uvida i novih stvaralakih proboja. Njemu je u izvjesnoj mjeri doprinio moj prologodinji boravak u Oahaki, u Meksiku, kod Majkla Pauela i iskustva koja sam imao sa njegovim uenjem. U fazi zavrnog uoblienja sistema dragocjenu pomo pruili su mi lanovi moje porodice: sinovi Filip i Sran, ki Ivana, supruga Jadranka i sestra Bojana. Kada ih ovako nabrajam, osjeam se pomalo nelagodno, jer se dobiva utisak nekakve porodine radionice. Upravo takva nelagoda bila je razlog da sam u ranijim knjigama preuivao svoje najblie suradnike, to se nije dobro pokazalo. Jednostavna istina je da su mi oni u dugom periodu predstavljali jedine suradnike, jer sam sa njima, individualno i grupno, usavravao pojedine procese Kreatona. Ovakav rad imao je korisne posljedice po sve nas. Proirila su se naa saznanja o vezi izmeu linih problema i traumatskih iskustava iz prolih ivota; Filip je razvio svoj sistem Meta-Ekskalibur, a metodologija samog Ekskalibura je znatno izmijenjena i unaprijeena. Uoblienje Kreatona oito je utjecalo na razvoj drugih znaajnih stvari i procesa. Neki Praktiari Ekskalibura poeli su da primjenjuju moje sisteme u zemljama Zapada, nae Bratstvo E.G.A. je dobilo pristup brzoj razmjeni informacija sa Neognostikim grupama preko elektronske pote, a Kenet Grant, istaknuti suvremeni hermetista, posvetio je u svojoj najnovijoj knjizi Iza granine zone (Beyond Mauve Zone) tri poglavlja mom radu. Na usavravanju Ekskalibura radio sam manje ili vie tokom 3 godine od njegovog nastanka. Iz ovakvog rada neosjetno je poeo da se pomalja samostalan sistem, usmjeren na sasvim nove prostore Spiritualnog i kreativnog rada. U posljednjih 6 mjeseci sistem je dobio svoje ime i u septembru mjesecu 1994. godine puten je u svijet. Mnoge stvari u Kreatonu e vas iznenaditi. Neka moja otkria su jednostavna, ali znaajna i objanjavaju zato rad Praktiara Ekskalibura nije uvijek bio uspjean. Sada ete znati gdje ste ranije grijeili i biti ete u stanju izbjei prethodne greke. Mnoge tehnike Kreatona moe koristiti i italac koji nema prethodnog znanja, ali je za potpuno ovladavanje metodama ovog sistema neophodno da Praktiar proe Teaj Ekskalibura pod vodstvom iskusnog Voditelja, a potom sam Kreaton Teaj. itanje knjige ne moe zamijeni takav rad, ve samo da ga kasnije nadopuni. Jer Kreaton Teaj je probojno iskustvo. Tokom dva dana rada Uesnici asimiliraju znanje i naue tehnike za koje bi im bilo potrebno nekoliko mjeseci individualnog rada. Rad na Teaju pod supervizijom svodi mogunost da se pogrijei na minimum. Dalje, neke tehnike Kreatona opisane su u ovoj knjizi, ali im samo rad u grupi daje pravu vrijednost. Primjera radi, Otkrivanje svoje ivotne misije djeluje blijedo i beivotno kada se radi individualno ili u paru, a u grupnom radu izaziva veoma duboko iskustvo i trajne promjene u Praktiaru. Najzad, Kreaton nije skup okamenjenih dogmi, ve iv sistem znanja koji se stalno razvija i oplouje. U trenutku dok itate ove rijei, sistem je obogaen novim doprinosima u odnosu na trenutak kada su one pisane. Osoba koja stekne praktino iskustvo Kreatona pod vodstvom iskusnog Majstora koga sam obuio ja ili od mene validirani Trener, ima garancije da e dobiti najsuvremeniju tehnologiju, a potom e nove tehnike moi sa lakoom uklopiti u svoje postojee znanje. Obavjetenja o Teajevima Ekskalibura i Kreatona koji vode Validirani Majstori nalaze se na kraju ove knjige. Sa Kreatonom dobivate potpuno nove instrumente u ruke, izvanredno efikasne tehnike kojima ete moi mnogo efikasnije kontrolirati subjektivni univerzum nego do sada. Mogli bismo rei da on predstavlja kompjuter nove generacije, efikasniji i bri od svojih starijih roaka. Meutim i ovaj kompjuter, kao i prethodni, Ekskalibur-1 i 2, mora se upotrebljavati da bi davao rezultate. Kreaton e raditi za vas samo ako vi radite za njega! Ako ga ovjek koji proe Teaj ne koristi, nee postii nita. Davno je kineski mudrac Tehui Hsie rekao: Akcija uklanja sumnju koju teorija ne moe. Ljudima koji odustaju od akcije ne moe da pomogne ni Svemogui Bog ili bolje rei on to nee. Od uvenog mudraca potie misao da Bog nikad nee uiniti za ovjeka ono to ovjek moe da uini sam za sebe. To nee ni Istiniti Uitelji. Ovo naglaavam zbog rairene zablude meu nekim Sljedbenicima Novog Doba da e Snage Vie Svijesti, Savreni uitelji ili Bog obaviti ono to osim njih samih nitko drugi ne moe. Kada god bi mi uspaljeni Sljedbenik nekog od brojnih Savrenih Uitelja ili Avatara tvrdio da on nita ne treba da ini osim da voli svog Gurua, a ovaj zauzvrat preuzima na sebe njegovu karmu, sjetio bih se poune francuske prie o vrijednom vinogradaru. U jednom selu June Francuske postao je poznat marljivi vinogradar, koji je na neplodnom kamenjaru i ikari tokom dugogodinjeg rada odnjegovao prelijep vinograd. Postao je poznat irom itave oblasti, tako da su kod njega dovodili mnoge viene goste. Jednom prilikom doveli su u goste biskupa sa grupom pratilaca. On se iskreno zadivio nad velikim vinogradom i pohvalio vrijednog seljaka: Sine moj, divno je ovo to moje oi gledaju. Svu ovu ljepotu stvorile su Boja milost i tvoja marljivost. To je istina, Vaa Svetosti, sloio se sa njim vinogradar, ali, trebalo je da vidite kako je to izgledalo kada je tu bila samo Boja milost.

4 IGRA STVARANJA O igri sam ve pisao u Ekskaliburu-2, pretpostavljam da se toga sjeate. Kao uvod u ono to slijedi spomenuti u osnovne elemente igre, jer su oni osnova za dalje izlaganje. Igra je svaka aktivnost koja sadri odluku da se ostvari neki cilj usprkos otpora ili barijera. Igra se sastoji iz odluke da se odigra odreena igra, cilja koji Bie eli da ostvari igrom, barijera koje Bie odvajaju od cilja i sloboda koje Bie ima u njegovom dostizanju. Ti elementi ine strukturu igre (vidi kasnije o strukturama). Za praktian rad najvanije je slijedee: kada se ostvari cilj igre, njena struktura se raspada i Bie ostaje u praznini. Budui da ne podnosi prazninu, ono odmah zapoinje novu igru. Da bi se igra odvijala na optimalan nain, barijere i slobode moraju biti priblino iste snage. Jer ako su barijere prejake (na primjer, kada trogodinje dijete hoe da pobjedi u boksu odraslog mladia), slijedi neumitni poraz. Tu nema igre. Igra nije mogua ni u sluaju kada su barijere preslabe, a slobode prevelike. Na primjer, ekipa vrhunskih profesionalaca moe bez ikakve neizvjesnosti pobijediti ekipu kolskih amatera. Ni tu nema igre! Tek kada su slobode i barijere priblino jednake, igra moe da se razvije. Najvrijednije su one igre u kojima se cilj ostvaruje poslije naprezanja u savlaivanju barijera i velike neizvjesnosti. Igra stvaranja je jedna od osnovnih igara koje Bie igra u ovom univerzumu. Ono u takvoj igri ima u maloj mjeri boanske moi, jer Boga veina religioznih osoba prvenstveno doivljava kao tvorca ovog univerzuma. Uslijed toga se mnogi stvaraoci, kada stvaraju punom snagom, osjeaju kao bogovi. Jedan poznati knjievnik bi u rijetkim plodnim danima, kada bi uspio da napie 20 nadahnutih stranica, govorio svakome koga sretne: Osjeam se kao Bog! U vezi sa igrom stvaranja zanimljiva je opaska Alberta Ajntajna: Sva bia ostavljaju tragove svog postojanja, a samo Ljudsko Bie ostavlja tragove svog stvaralatva. Sa gnostike toke gledita, stvoreni univerzum je nestvaran. On je proizvod maje ili kozmike iluzije.. Ali dokgod smo u njemu, mi smo u velikoj mjeri podloni njegovim zakonima. Kako je rekao jedan inteligentni cinik, nema filozofa koji je u stanju da smireno filozofira o sudbinskim pitanjima dok pati od zubobolje. Stoga treba da znate zakone igre stvaranja da biste tu igru djelotvorno igrali. Kreaton vas upravo tome ui.

5 CIKLUS OSTVARENJA: BITI - INITI - IMATI Na ovaj Ciklus prvi je ukazao Ron Habard, bar koliko je meni poznato. Ciklus ostvarenja je slian ciklusu akcije, ali kod ovog drugog naglaava se diskreacija, rastvaranje tvorevina, a kod ciklusa Biti-initiImati naglasak je na ostvarenju, odnosno stvaranju. On govori o tome kroz koje stadije prolazimo kada neto stvaramo, Ciklus Ostvarenja nas ui da neko prvo mora biti pekar (identitet), pa inili stvari koje pekar radi (mijesiti i pei tijesto), dok konano nema u rukama kruh (ostvarenje). Ovo je potrebno naglasiti zato to mnogi proive svoj ivot u uzaludnim pokuajima da nasilno izmjene Ciklus Ostvarenja, koji je odraz kozmikih zakona ispoljenih na nivou ljudske svijesti. Kada to pokuavaju, oni se upinju da prvo imaju neto, da bi potom bili neko. Najdrastiniji primjer je za to kada ljudi zgru novac i sline statusne simbole (imati), da bi stvorili u sebi osjeanje da vrijede (biti). Mnogi koji bi eljeli da budu slikari vjeruju da bi to bili kada bi imali ono to oni pripisuju slikaru: atelje, platna, boje, modele, sredstva za prodornu reklamu ili dobre drutvene veze koje bi im omoguile da se predstave u povoljnom svjetlu na televiziji, kupce koji su spremni platiti za njihove radove i tome slino.. Ali je Ciklus Ostvarenja upravo obrnut: budi slikar, ini ono to pravi slikar radi - slikaj 10 ili 12 sati dnevno, stvaraj slike tokom niza godina - a ostale stvari e doi na svoje mjesto. Ako takvom ovjeku u poaru izgori atelje sa svim slikama, bojama, etkama, platnima, on nee sebe prestati da smatra slikarom. Takoer e ga svi ljudi koji ga znaju i dalje doivljavati kao slikara. Ja sam na mnogim Teajevima Treninga za Majstore Intenziva Gnoze navodio rijei ovjeka koji je na naim prostorima, do prije nekog vremena, uivao izvjesnu reputaciju: Budi Majstor, a sve ostalo iz toga proishodi. Meutim, taj ovjek nije uzeo u obzir itav Ciklus Ostvarenja. Istina je da je najvanije biti Majstor. Ali to nije dovoljno! Neki ljudi su bili ubijeeni da jesu Majstori Intenziva Gnoze ili da su najbolji Majstori na svijetu, ali su ispustili drugu vanu fazu - initi - i njihovi Intenzivi su se neslavno zavrili. Ili su vodili jedan ili nekoliko uspjenih Intenziva Gnoze, a potom bi prestali, odustali bi od druge faze ciklusa faze initi - i vie nisu bili Majstori. Ljudi iz njihove okoline bi poslije nekog vremena prestali da gledaju na njih kao na Majstore, a i oni sami bi prestali da sebe tako doivljavaju. Tono je da Majstor mora biti Majstor, ali on potom mora initi odreene stvari koje pravi Majstor ini, da bi kao konani rezultat IMAO valjan Intenziv. Kod prvog navedenog primjera, slikara, interesantan je stav velikih, uspjenih galerista, kada im predstavljaju mlade slikare sa nadom da e im uzeti pod svoje pokroviteljstvo, to pretpostavlja dugoronu i skupu investiciju. Kada takvom galeristi kau da je neki mlad slikar izuzetno talentiran ili genijalan, on se na to ne osvre mnogo. Svi su oni talentirani ili genijalni, kae on (galerista zna da je prva faza, Biti, zadovoljena). Mene interesira da li je on u stanju slikati 10 ili 12 sati svakoga dana slijedeih nekoliko godina. To ini slikara! Ovo je pravi trenutak da ukaem na jo jednu vanu stvar u kontekstu Ciklusa Ostvarenja. Slino primjeru u kome ljudi imajui NETO pokuavaju da postanu NETKO, kod izvjesnih ljudi se javlja tenja da inei neto postanu netko, odnosno da kroz fazu initi stvore fazu biti ili identitet. I u tome ponekad uspijevaju, to moe da izgleda paradoksalno. Kriterij da li e uspjeti jeste ustrajnost u injenju. Zato? Zato to je dugotrajno i predano injenje doista nain da se stvori eljeni identitet! Ukoliko je takav pokuaj kratkog daha, on je pretvaranje i ljudi ga prije ili poslije prozru. O tome govori naa poslovica Vidjela aba da se konj potkiva, pa i ona digla nogu. Ali ako se ovjek posveti fazi injenja u potpunosti i trajno, on e stvoriti eljeni identitet, a takoer i trea faza - imanje - bie realizirana. Pretpostavimo da se neki Spiritualno ambiciozan ovjek, poto je nauio neke stvari o ljudima, pone ponaati kao Uitelj Guru, grupni lider i tome slino. Na tom putu ga ekaju mnoge nevolje, patnje i iznad svega krvava borba sa sopstvenim Egom. Veina e odustati poslije dueg ili kraeg vremena, ali onaj koji dovoljno dugo u ustraje u INJENJU, a to znai da prihvaa tue patnje, podmee svoja lea pod njih, prihvaa odgovornost za probleme koje se njegovim Sljedbenicima javljaju, i ako to ini itavim svojim Biem, bez ostatka, on e neminovno stvoriti neophodni identitet. Trea faza - Imati - nuno mora bili prisutna da bi se ciklus ostvarenja valjano okonao, premda veina o tome ne misli. Meutim, za ivot uope, a posebice za stvaralaki i Spiritualno usmjeren ivot, neophodno je potpuno razumijevanje odnosa posljednje faze (Imati) sa cjelinom Ciklusa Ostvarenja. Stoga obratite posebnu panju na ovo to slijedi! Ova faza je najkraa, jer ostvarenje cilja dovodi, poslije kratkotrajnog osjeanja ispunjenosti do raspada i nestanka strukture koja je bila uspostavljena poetkom Ciklusa Ostvarenja. I u toj fazi se mogu poinite greke, o kojima nas opominje Ji Ding, govorei o mladoj, neiskusnoj lisici koja e, prelazei potok, na samom kraju smoiti rep. Njoj nasuprot, Knjiga Preobraaja istie iskusnu staru lisicu koja e prijei potok, a da rep ne smoi. Poraz se u ovoj fazi dogaa, odnosno rep e bili pokvaen, kada ovjeku manjka operativno znanje o ostvarenju cilja i njegovim posljedicama. Najdrastiniji primjer takvih poraznih iskustava jesu ljudi koji, poto su ivot proveli u siromatvu, dobijaju veliko nasljedstvo ili nagrade u igrama na sreu. Okolina oekuje da e njihov ivot poslije toga proticati u spokojnom zadovoljstvu, ali se on po pravilu sunovrauje: porodica im se raspada, poinju da piju, da se kockaju ili drogiraju, esto zavravaju kod psihijatra, a bogatstvo nestaje isto onako iznenadno kao to je i dolo. Nas interesira kako da se ponaamo u svakoj od tih faza. I Kreaton nam upravo to omoguava. U prvoj fazi, Biti, ui nas, dajui nam u ruke efikasne instrumente, da sebe formiramo onako kako elimo tako to emo stvoriti odgovarajui identitet. To znai, identitet kreativne osobe kojoj plodne stvaralake ideje neprestance pritiu, da nam panja bude osloboena fiksacija na nezavrene aktivnosti

6 koje je zarobljavaju, daje nam potrebna znanja i metode za razvoj sposobnosti. U fazi injenja ukazuje to tono trebamo raditi i na koji nain i koje greke da izbjegnemo. I konano, u fazi Imati ui nas da budemo mudra lisica koja nee pokvasiti rep: da izbjegnemo karakteristine greke koje ljudi ine. To se u veini sluajeva svodi na jedno. Na svijest o tome to se deava kada do ostvarenja cilja doe i prihvaanje takvog ishoda na zreo nain. Zbog velike vanosti pravilnog razumijevanja Ciklusa Ostvarenja ponoviti u: U trenutku ostvarenja postavljenog cilja javlja se osjeanje realizacije, ispunjenja i osloboenja, koje kratko traje, a potom se kreativna struktura raspada, dolazi do emocionalne reakcije koja ima oblik zasienosti ili ispraznosti i pasivnosti. I to tada valja da inimo? Samo jedno: da odmah postavimo nov cilj kome od tog trenutka teimo, uz sagledavanje trenutnog stanja u kome se nalazimo. Na taj nain uspostavlja se nova ciljna struktura, kree novi Ciklus Ostvarenja i igra stvaranja poinje iznova. Uesnici na Kreaton Teaju mogu da shvate Ciklus Ostvarenja u punoj mjeri tek kada naue da rade sa Vrijednostima (vidi kasnije). Da bi ovjek imao ispunjen i skladan ivot, neophodno je da u Hijerarhiji Vrijednosti srea doe na vrlo visoko mjesto. Neki Praktiari se usteu da to uine, jer se plae da e izgubiti motivaciju za rad, ulaganje napora i dalji razvoj ako sreu stave iznad samopotvrivanja, kreativnosti i ostvarenja. To je neopravdana bojazan, jer praksa pokazuje da kada se srea stavi u Hijerarhiji iznad navedenih Vrijednosti, dolazi do sljedeeg poeljnog ishoda: umjesto da ovjek postie neke ciljeve u ivotu da bi bio sretan, on sretan radi na ostvarenju svojih ciljeva! Objanjenje je u slijedeem. Ako postavite sreu kao svoj cilj u igri, vi ete se namuiti da do nje doete, a kada je ostvarite kao cilj, biti ete sretni veoma kratko vrijeme, jer kada se cilj ostvari, Ciklus Ostvarenja je zavren i cijela Struktura Ostvarenja se raspada. Zato, ako elite da najvei dio vremena budete sretni, trebate odabrati igru koja zahtjeva da budete u stanju sree (faza BITI) da biste ostvarili neki drugi cilj. U ovom primjeru opet nam se namee razlika izmeu BITI i IMATI. Imati je ono to ste se sloili da nemate i emu teite kao cilju. Biti je ono to prihvaate u sebi kao neophodan uvjet da tu igru igrate. To je identitet koji je uvjet za igranje te igre. Ako ete da igrate kako valja igru roditelja, ne moete to da inite sa identitetom batovana, policajca ili lopova, ve sa identitetom roditelja. Tenzija izmeu Biti i Imati je ono to definira tu igru i to omoguava fazu injenja. Na taj nain vi tokom igre odravate stanje Biti (u ovom sluaju stanje sree) da biste vrili injenje i da konano ostvarite imanje. Drugim rijeima, vi treba da najvei dio vremena potroite na BITI i INITI da biste konano, za kratak trenutak, ostvarili IMATI. Riskantno je i esto vodi razoaranju ako kao cilj (IMATI) postavite ostvarenje nekog stanja svijesti. Jer to znai da ete najvei dio vremena biti bez tog stanja! U navedenom sluaju, ako kao cilj igre postavite sreu, onda je sasvim sigurno da neete biti sretni dok se igra ne zavri, odnosno dok ne ostvarite njen cilj! A ostvarenje vrlo kratko traje. To nas navodi da kaemo: nema nieg udnijeg od elje - kada je vidimo ostvarenu, nje vie nema. I zato, ako elite stanje sree, treba da ga uinite sastavnom komponentom faze BITI, koja je neophodna da bi se igrala igra sree.

7 CILJNA ORIJENTACIJA U mnogobrojnim parapsiholokim eksperimentima, poevi od 30-ih godina ovog vijeka, utvreno je i statistiki dokazano postojanje prekognicije ili vidovitog predvianja buduih dogaaja. Ti rezultati ruili su ustaljen kauzalni odnos uzrok-posljedica, u kome uzrok uvijek vremenski prethodi posljedici, na kojem je izgraena itava zapadna civilizacija. Jer, u sluajevima tone prekognicije, medij ima u svojoj svijesti posljedicu prije uzroka. On, na primjer, tono sagledava neki dogaaj koji e se dogoditi tek mnogo godina kasnije. To znai da je posljedica postojala, makar samo u svijesti medija, prije mnogobrojnih uzroka koji su doveli do takvog razvoja dogaaja. Neke pojave u klasinom okultizmu uklapale su se u taj paradoksalni, neuzroni odnos. Tako se kae da snana vizualizacija eljenog rezultata dovodi do ostvarenja zamiljene vizije. Potrebno je samo izvjesno vrijeme da bi vizija sa astralne, formativne ravni prela na materijalnu ravan egzistencije. Kae se da e, budui da krajnji rezultat postoji, makar kao vizija u svijesti, i sredstva za njegovo ostvarenje nuno biti stvorena. Ovu teorijsku osnovu ciljne strukture u ostvarenjima podravaju u najveoj mjeri eksperimenti psihokineze koje je vrio parapsiholog i elektroniar Helmut mit. On je konstruirao binarni generator sluajnosti, koji po njenu nosi ime mitova maina. Ona se jo naziva elektronski baca novia, jer na osnovu raspadanja radioaktivog stronocijuma 90, proizvodi sluajno pojavljivanje jedne od dvije mogunosti na brojau aparata. U njemu se nalazi elektronski prekida koji oscilira milijun puta u jednoj sekundi izmeu crvene i zelene lampice. Znai, 500.000 u sekundi impuls proe kroz zelenu i isto toliko puta kroz crvenu lampicu. Na mainu je prikljuen kompjuter, koji na ekranu odmah iskazuje postignute rezultate i njihovu statistiku znaajnost. Subjekt u psihokinetikom eksperimentu ne zna nita o strukturi mitove maine, jer se ona nalazi u metalnom oklopu da ne bi mogao da je prepozna, ako bi nekim sluajem poznavao taj ureaj. Njegov cilj je da koncentracijom volje i misli psihokinetiki djeluje tako da se jedna lampica upali. I u veini opita subjekti uspijevaju da se odabrana lampica upali vie puta u odnosu na drugu u mjeri koja je statistiki jako znaajna. Takvi rezultati postavljaju problem. Da bi se odabrana lampica upalila, impuls treba da proe kroz niz posrednika u maini: pojaivaa, priguivaa, spojeva itd. Razmiljajui uzrono, oekivalo bi se da Subjekt mora djelovati na prvi spoj, pa na drugi, trei itd. da bi do kraja sproveo impuls do eljene lampe. Ali on to ne ini. On je usmjeren samo na krajnji cilj i kada je tako usmjeren, cilj biva postignut, odabrana lampica se pali, a sva sredstva i procesi koji vode do tog cilja automatski se uklapaju. Pri tome, subjekt o njima ne zna nita. Na osnovu tih eksperimentalnih rezultata psihokineza je sagledana kao fenomen kod kojeg je dominantan princip ciljne orijentacije: ona ima tendenciju da uspjeno izazove konani ishod, bez obzira koliko su sloeni posredni koraci koji do tog ishoda vode. Ovo gledite podravaju i opiti koji su slijedili sa binarnim generatorima sluajnosti razliite sloenosti. Kada je Helmut mit uveo u opit dvostruko sloeniji generator sluajnosti, a to znai sa dva puta vie uvjeta koji su morali bili ispunjeni, rezultati su ostali potpuno isti. Slina stvar dogaa se u strukturama ostvarenja ili ciljnim strukturama, stoga emo se u Kreatonu vraati na mitovu mainu kao metaforu procesa koji se dogaaju u kreiranju eljenih ishoda.

8 FORMULA RASTEREENJA PANJE Veina ljudi ima na raspolaganju mali dio svoje potencijalne energije, jer im se ona iscrpljuje zato to je vezana u mnogim nezavrenim aktivnostima. Svaki nezavren ciklus akcije u kojem nam je panja vezana, zarobljava i crpi izvjesnu koliinu psihike energije. Panja nam nije vezana na svim nezavrenim ciklusima, ali na mnogima jeste. Uzmimo za primjer ovjeka koji je u mladosti poeo da studira ekonomiju, pa je taj fakultet napustio i potom poslao uspjean glumac. On o nezavrenom ekonomskom fakultetu izuzetno rijetko misli, a kada se to dogodi, na studiranje ekonomije misli kao na svoju mladalaku zabludu. to je najvanije, njemu nije ostala vezana panja na studiranje ekonomije. Meutim, druga osoba koja je studirala isti fakultet napustila ga je u trenutku slabosti i zaposlila se. Tokom kasnijeg ivota veoma esto se vraa u mislima na svoje studije, kaje se to nije bila ustrajnija i ubjeuje i sebe i svoju okolinu da e morati ovih dana da nastavi sa studijama i konano ih zavri. Njoj je panja vezana u toj oblasti i sa njom znaajan dio njene psihike energije. Prosjean ovjek ima veliki broj nezavrenih ciklusa akcije u kojima mu je panja zarobljena i svakako e imati veliku korist ukoliko uspije da je oslobodi. Formula oslobaanja panje je jako jednostavna i isto toliko efikasna. Ako je primijenite, dovesti e do poboljanja kvaliteta vaeg ivljenja odmah. Moete joj ponovo pribjei kada god za tim osjetite potrebu, ali ako je jednom primijenite kako treba na nezavrene cikluse akcije, kasnije treba da samo nakratko intervenirate. Rastereenje Panje je posebno vrijedno kada vas okolnosti ivota savlauju, tako da ne uspijevate da se sa njima efikasno nosite. Ali njena primjena nije ograniena na drastine krize u ivotu. Ona e pomoi i vrlo uspjenim i djelotvornim ljudima da svoju efikasnost podignu na jo vii stupanj. Evo kako se primjenjuje Formula Rastereenja Panje. PRVI KORAK: Ispiite liste stvari, od najmanjih do optereujuih, koje vam vezuju panju. Nemojte ih stavljati u smiljen redoslijed ili hijerarhiju po vanosti, ve kako vam padaju na um. Takoer nemojte na liste stavljati stvari koje niste zavrili zato to ste od njih svojevoljno odustali! Odustali ste svojom voljom (treba da budete sigurni da je tako), prethodnu ste odluku ponitili i tu nema poraza Bia, nema Bete. U kontekstu ovog procesa to znai da vam panja nije za te stvari vezana. Treba da zavrile nezavrene cikluse gdje vam je panja zarobljena, jer vam je tu vezana energija. Da bi vam bilo lake da uoite nezavrene cikluse u kojima vam je panja zarobljena, napravite slijedee liste: a. Stvari koje sam ostavio nedovrenim Na primjer: Na fakultetu mi je ostalo jo 6 ispita do diplomskog, a to odavno oteem. Poeo sam odavno da piem svoj prvi roman, ali sam napisao samo naslov i 10 stranica, pa ostavio. Napisao sam program svog Spiritualnog rada i tu sam stao. Podnio sam molbu opini za dogradnju stana i nisam otiao godinu dana da vidim kako je rijeena. Itd. b. Stvari koje odlaem uraditi Odluio sam odavno da okreim stan, ali to stalno odlaem. Treba da idem i da raistim odnose sa svojim ocem, jer su ostali nejasni - opet odlaganje. Odlaem izvaditi novu osobnu kartu, a staroj je istekla vanost. Odavno je trebalo da odem kod zubara, ispale su mi plombe i znam da u poslije imati nevolja. Tako sam i ranije postupao. Odlaem ve nekoliko mjeseci da odvedem svoje dijete kod onog lijenika. Okolina mi skree panju da dijete ne vidi dobro, esto se odluujem da to uinim, ali nikako da za to naem vremena. Treba da vratim knjigu koju sam pozajmio od prijatelja prije vie mjeseci, stalno na to mislim. Treba da podsjetim drugog prijatelja da mi vrati knjigu koju je od mene odavno pozajmio samo na nekoliko dana. Osjeam se nelagodno kad se toga sjetim i to stalno odlaem. c. Stvari koje nisam u stanju poeti Na primjer: Da ponem pisati svoju knjigu. Da ponem spremati slijedei ispit. Na ponem redovno raditi Ekskalibur. Da ponem traiti odgovarajui stan za zamjenu, jer svojim nisam zadovoljan. Da stvorim poeljan identitet samouvjerene osobe. Da ponem jesti samo zdravu hranu. Da ponem ozbiljno uiti engleski jezik. d. Stvari koje nisam u stanju prestati raditi Da jedem slatkie.

9 Na dugo ujutro leim u krevetu. Da puim. Da satima piljim u televizor. Da grizem nokte. Na se prejedam. Vi moete nai jo neku oblast u kojoj vam je panja vezana, koja nije ovdje zahvaena. Pisanjem ovih lista obavili ste prvi korak. DRUGI KORAK: Pregledajte liste i odaberite NAJLAKU stvar koju moete uraditi ili dovrite sad odmah. Nije vano gdje se na listi ta stvar nalazi. Vana je sposobnost da se sa tom akcijom konfrontirate. Vi treba da znate da vi to moete sada da uinite. TREI KORAK: Uinite to odmah! ETVRTI KORAK: Odaberite slijedeu NAJLAKU stvar sa liste sa kojom sasvim sigurno moete da se konfrontirate i uinite to. Poslije nje odluite se za slijedeu najlaku stvar i uradite je! I tako dalje do kraja liste. Svaki od tih zadataka zahtijevati e neko svoje vrijeme da se zavri. Stoga se nemojte takmiiti sa satom ili kalendarom. Jednostavno uradite jednu stvar potpuno, poinjui od najlake, pa drugu, treu itd. i to onda kada ste za to raspoloeni. Obratite panju na to da ete se osjeali sve bolje kako budete raiavali te zadatke! Takoer e postojano rasti vaa sposobnost da se nosite sa problemima i barijerama. Postepeno ete biti u slanju da se nosite sa sve teim i teim oblastima za konfrontaciju. Zadaci koje na poetku niste mogli da zamislite kao rjeive, sada e izgledati laki i jednostavni. Nemojte se iznenaditi ako itave grupe stvarnih ili imaginarnih problema iznenada nestanu iz vaeg svijeta! Vi ete postati dobitnik u igri ivota na lak i jednostavan nain. U ovom trenutku treba poeti povezivati dobivene podatke koji su prethodno djelovali izolirano i nepovezano. To e vam omoguiti da bolje shvatite Kreaton. Zato je panja zarobljena u nezavrenim ciklusima? Odgovor se namee iz prethodnog izlaganja o strukturi igre. Svaka takva struktura zahtijeva odreenu psihiku energiju, koja se ulae angairanjem panje. Sve dok se odrava struktura, sve dok cilj igre nije ostvaren, energija je vezana u njoj. Kada se cilj igre postigne, kada je Ciklus Ostvarenja okonan, struktura igre se raspada i nestaje u praznini. Tada energija biva osloboena i na raspolaganju je Biu za druge igre.

10 ISKUSTVENE POZICIJE Iskustvena pozicija oznaava poloaj u kome se doivljava neko iskustvo, odnosno toka gledita koju osoba zauzima dok ga proivljava. Prije nastanka Kreatona govorio sam o dvije mogue iskustvene pozicije: stanju ukljuenosti i stanju iskljuenosti. Praktian rad sa tehnikama Novog Ekskalibura i Ekskalibura-2 naveo me je da uvedem u igru i metapoziciju ili treu poziciju iz koje se moe stei iskustvo. Metapozicija je toka gledita neke druge osobe ili drugog Bia koju vi zauzimate preko identifikacije sa njom. (Terminmeta oznaava promjenu mjesta, reda, stanja i prirode). Iskustvenu poziciju ukljuenja i iskljuenja obradio sam dosta detaljno u prethodnim knjigama, pa u ovdje ukazati na nove elemente koje mi je nametnula praksa. Pri tome u neke stvari ponoviti vie puta, ali se to pokazalo kao nuno, jer Praktiari u ovoj oblasti najvie grijee. Stanja ukljuenosti, iskljuenosti i metapozicije imaju veliki znaaj za stvaranje eljenih crta linosti i subjektivnih stanja na jednoj strani i za ostvarenje ciljeva u objektivnoj realnosti na drugoj, a takoer za rastvaranje nepoeljne realnosti. U ove tri godine, koliko sam usavravao tehnike Ekskalibura i stvarao Kreaton, doao do novih saznanja o razlozima ogranienog uspjeha mnogih Praktiara, saznanja koja imaju snagu zakonitosti. Poznavanje ovih zakonitosti omoguava vrijednom Praktiaru nov proboj u sfere uzroka i daje mu veu kontrolu kako subjektivnog svijeta, tako na posredan nain i drutvene i fizike realnosti. Da bismo potpunije zahvatili cijelu stvar, ponoviti u podatke koje moji itaoci djelomino znaju od ranije. Prva pozicija je stanje ukljuenosti. Osoba je ukljuena u doivljaj kada se nalazi u njemu, kada ga doivljava iznutra. Ona vidi svojim oima i gleda iz samog doivljaja na ostale elemente tog iskustva ili ostale uesnike u iskustvu. Ona pri tome ne moe da vidi sebe, jer gleda iz sebe. Naravno, ona moe da vidi dijelove svog tijela. Ako se sjea nekog doivljaja u kome se rukuje, ona vidi svoju ispruenu ruku. Kada pogleda na svoja stopala, ona ih vidi, kao i noge. Ali itava svoju figuru ne moe da vidi kao na ekranu, jer je u doivljaju. Druga iskustvena pozicija je stanje iskljuenosti. Osoba je iskljuena kada sebe vidi kao na ekranu, kao glumca u snimljenom filmu. Ona iskustvo doivljava spolja, jer je posmatra svog doivljaja i vidi ne samo taj doivljaj sa svim elementima, ve i sebe usred doivljaja. Trea iskustvena pozicija iz koje stiemo iskustva ili metapozicija je poloaj koji imamo kada se poistovjetimo sa drugom osobom ili Biem i zauzmemo njegovu toku gledita. Da biste shvatili iskustvene pozicije uzmimo, na primjer, va razgovor koji ste prije nekoliko dana vodili sa nekom osobom. To iskustvo moete da oivite i doivite iz tri navedene iskustvene pozicije: Ako ga doivljavate iznutra, iz sebe, gledajui svojim tjelesnim oima na drugu osobu, vi ste u prvoj iskustvenoj poziciji ili ste ukljueni u doivljaj. Ukoliko ga doivljavate kao posmatra, tako da vidite u tom doivljaju i sebe i sugovornika kao na ekranu, vi ste iskljueni odnosno u drugoj ste iskustvenoj poziciji. Iz tree pozicije, ili iz metapozicije, doivljavate taj razgovor ako se identificirate sa sugovornikom i, osjeajui kako se on osjea, kroz njegove oi gledate na cijeli dogaaj. Stanje ukljuenost i iskljuenosti ee koristimo u kreiranju i diskreiranju tvorevina svog univerzuma, nego metapoziciju, koja se koristi samo u posebnim sluajevima. Sada emo se usredsrediti na koritenje prve dvije pozicije, stanja ukljuenosti i iskljuenosti. Ukljuena osoba mnogo jae doivljava iskustvo, jer je usred njega. Ona zauzima toku gledita iz samog dogaaja, iznutra. Iskljuena osoba se donekle distancira od doivljaja, kao da izmeu iskustva i sebe stavlja prostorni amortizer koji ublaava iskustvo. To e vam pokazati slijedei jednostavan eksperiment. Zamislite da gledate sebe, kao na ekranu, kako stojite na samoj ivici vrlo visoke zgrade i gledate dolje. Sada ste iskljueni. Zatvorite oi i paljivo zapazite kako se osjeate. Zatim se ukljuite, uite u svoje tijelo, i svojim oima pogledajte dolje. Iz tog poloaja, sa velike visine, vidite siune ljude na ulicama. Ako ste to uradili kako valja, intenzitet vaih emocija i tjelesnih osjeaja biti e sada mnogo jai. Za praktian rad slijedee je najvanije: Vizija iskljuenog iskustva u kome vidimo sebe kao na ekranu predstavlja SMJER u kome se kreemo u ostvarenju eljene realnosti. Vizija ukljuenog iskustva u kome sebe ne vidimo, jer smo usred iskustva, ali vidimo ostale elemente tog iskustva i druge uesnike u njemu, predstavlja CILJ ili ishod koji elimo ostvariti. Problem koji se javlja sa ciljem ili eljenim ishodom je u slijedeem. Kada je cilj postignut, ciklus akcije biva zavren, razlog za njegovo postojanje nestaje i itava struktura se raspada. To znate iz sopstvenog iskustva. Kada neki cilj ostvarite, javlja se prvo osjeanje ispunjenja, a potom praznine i besciljnosti, iz kojih se raa pitanje, to sada? to dalje? Dok postoji cilj u svijesti kome teite i kome se pribliavate, u vama raste zamah i energija je sve vea. Kada ostvarite cilj, sve se mijenja. Zamah kretanja ka cilju i energija koja ga prati nestaju, balon je ispuhan, volja da se cilj ostvari je isezla. Drugim rijeima, odluka je ostvarena i ciklus ostvarenja Biti-initi-Imati je zavren. Ciklus ostvarenja se u takvom sluaju poklapa sa ciklusom akcije: kada je odluka duplirana ili u svijesti ili u fizikoj realnosti, ona nestaje, gubi se u

11 praznini. Ovo je osnova za spoznaju iz koje proishodi i primjena ta dva stanja (ukljuenosti i iskljuenosti) u razliitim situacijama, odnosno za ostvarenje razliitih ciljeva. Ostvarenja moemo podijeliti na dvije vrste: 1. eljena stanja i 2. eljene okolnosti STANJA su subjektivne kategorije (crte linosti i karaktera, emocionalna stanja, stanja svijesti, vjerovanja, ubjeenja, sposobnosti, vrijednosti, a takoer duevno raspoloenje i duevni poloaj u kome se neko nalazi itd.) OKOLNOSTI su, kao to sama rije kae, ono to postoji oko ovjeka. To je materijalno i drutveno okruenje koje ukljuuje emocionalne i socijalne odnose sa drugim ljudima, novac i imovinu najire shvaenu, posao, stan, kuu ili bilo koje materijalno ispoljenje, na primjer: sklapanje ugovora, dobivanje i koritenje kredita itd. Kada hoemo ostvariti neki cilj i primijenimo efikasne metode za ostvarenje tog cilja postavlja se pitanje: da li je svejedno da li smo u viziji ili psihikoj slici tog cilja ukljueni ili iskljueni? Nije svejedno! Naprotiv! Praktian rad me je doveo do slijedeih zakonitosti. DISKREIRANJE Za DISKREIRANJE nepoeljne realnosti UKLJUEN STAV JE NUAN, jer samo tako moete doi u toku iz koje je tvorevina nastala, tono je duplirati i na taj nain diskreirati! Zato kod ienja trajnih problema Metodom-1 i Metodom-2 insistiramo da osoba bude ukljuena u doivljaj. U dijanetici nije razjanjeno da li se ienje radi ukljueno ili iskljueno, ali kod veine oditora dominira iskljuen stav. Oni kau Klijentu da gleda sebe u doivljaju koji se isti kao na ekranu. Nije udo da koritenje takvog postupka zahtijeva da se 20-40 puta proe kroz lanac dogaaja da bi se oni izbrisali. U tim brojnim prolaenjima kroz iskustvo koje se isti dolazi ustvari do djelominog ukljuenja Klijenta u iskustvo, iako mu je osnovni stav iskljuen, jer se od Klijenta trai da osjeti doivljaj. Na taj nain se on gura u manje ili jae ukljuenje. Ukoliko se vie i potpunije ukljuuje u iskustvo, utoliko je proces bre okonan. U mom Metodu-1 na ienje trajnih problema, umjesto 20-40 prolaza kroz problem, mi provodimo Klijenta samo jednom kroz komponente problema, izuzetno rijetko se vraamo drugi put. I problem biva diskreiran. Kada sam, radei sa Klijentima dijanetiko ienje odluka ili postulata, zahtijevao da sve vrijeme budu ukljueni, proces bi bio zavren poslije dva ili tri prolaza kroz lanac slinih iskustava, a u sajentolokom priruniku za taj proces navodi se da e biti potrebno do 40 prolaza kroz lanac iskustava. KREIRANJE Za ostvarenje ili kreiranje STANA (u koja spadaju crte linosti, stanja svijesti i slino), efikasniji je stav UKLJUENOSTI! Svaki pokuaj da stvorimo neko stanje iskljueno, kada sebe gledamo kao na ekranu, dovodi do odlaganja ostvarenja tog stanja. Za ostvarenje OKOLNOSTI, odnosno materijalnih tvorevina i poeljnih odnosa sa drugim osobama nuan je stav ISKLJUENOSTI! Pokuaj da stvorimo poeljne okolnosti na ukljuen nain dovodi sasvim sigurno do neuspjeha! Da pogledamo razliit postupak u stvaranju poeljnih stanja i okolnosti na jednostavnom primjeru. ovjek treba da odri predavanje u instituciji u kojoj radi. Pri pomisli na to on osjea tremu. Naravno, on eli da umjesto treme bude ispunjen osjeanjem samopouzdanja i da njegovo predavanje bude uspjeno. On treba ostvariti dva cilja. Jedan se odnosi na stanje, a drugi na okolnosti. Prvo, on treba stvoriti u sebi stanje sigurnosti i samopouzdanja. To stanje stvoriti e ukljueno. Ali to nije sve. On ne samo da hoe da bude pun samopouzdanja, on hoe i da ostavi povoljan utisak na sluaoce, a to je okolnost (jer ima samouvjerenih ljudi koji ostavljaju lo utisak). Stoga e da tu okolnost (povoljan utisak na druge) kreira iz iskljuene pozicije. Pri tome je najbolje da obje stvari uradi u istom procesu. Prvo treba vizualizirati buduu situaciju i da se ukljuen usmjeri na stvaranje eljenog stanja (Ja sam pun samopouzdanja), a kada ga stvori u sebi, treba se odmah iskljuiti i sagledati poeljnu situaciju i sebe u njoj kao na ekranu (vizija zadovoljnih ljudi koji mu estitaju itd.). Sada u vam razloge za takav postupak detaljnije obrazloiti. Zadrati u se na zakonitostima procesa kreiranja, drei kao ideju vodilju ciklus akcije Biti-initi-Imati, i zakone kreiranja subjektivnog univerzuma (vidi Novi Ekskalibur i Ekskalibur-2). Polazna osnova za jasno razumijevanje procesa stvaranja jeste pitanje da li eljena tvorevina treba ostati u naoj svijesti, odnosno na psihoemocionalnoj ravni postojanja ili treba iz nje prijei na materijalnu ravan egzistencije. Stanja ostaju u naoj svijesti, a okolnosti se ispoljavaju u naim odnosima sa drugim ljudima. Osnovni inilac koji omoguava razumijevanje zbivanja kod kreiranja jeste da li je za prijelaz naih tvorevina sa emocionalnog plana na materijalni plan egzistencije potrebno vrijeme ili ne? Za ispoljenje stanja nije potrebno vrijeme za prijelaz sa emocionalnog plana na fiziki, jer se takav prijelaz i ne dogaa. Sve poinje i zavrava se u subjektivnom svijetu. Na primjer, ako Alfama stvorite u svijesti stanje Ja sam samouvjeren, to stanje se odmah poinje ispoljavati u vaem ivotu i da utie na vae ponaanje. Vi se od tada nadalje ponaate kao samouvjeren ovjek. Za prijelaz tvorevina koje predstavljaju okolnosti sa emocionalnog plana na materijalnu ravan egzistencije potrebno izvjesno vrijeme! Upravo u tom vremenskom rascjepu izmeu stvaranja u svijesti i

12 ispoljenja u spoljanjem svetu moe da doe do propadanja itave operacije ukoliko smo kroz programiranje uvjerili Nesvjesno da ve SADA imamo te opipljive stvari. Na primjer, ako u potpunosti usvojite Alfu, a ona je subjektivna Istina, da imate dovoljnu novca, da ste imuni, va Nesvjesni kompjuter prestaje da vam pomae da tu subjektivnu istinu objektivizirate na materijalnom planu, budui da ZA NJEGA ona ve postoji! Za Vae Nesvjesno cilj je ve ostvaren, ciklus ostvarenja Biti-initi-Imati je zavren, tenzija nestaje, a sa njom i sva motivacija. Osoba se osjea ispunjeno i potpuno nemotivirano. Nema mjesta za bilo kakav napor. I zato druga, nuna, faza initi nije uope mogua. ovjek ne moe da se napree i bude motiviran za neto to je ve postigao! Takav razvoj dogaaja su iskusili mnogi vrijedni Praktiari i neeljeni ishod do koga je dolo gubitak motivacije, pasivnost i izostanak faze initi, unosio je u njih velike nedoumice. Ovako izgleda tipina situacija za Praktiara koja ne zna zakonitosti kreiranja. On vrijedno radi Alfe za popravljanje svog financijskog stanja (Ja imam novca koliko mi je potrebno) i proces pone da se razvija. Kada zaradi neki novac on povjeruje da je to samo poetak boljih okolnosti. Praktiar i dalje isti svoju Alfu i ona postaje snana i sasvim oiena od Beta. U njegovoj svijesti postoji eljeno stanje potpune ispunjenosti Alfom. Ali tada se osjeti sasvim ispuhano, bez ikakvih motiva zapada u stanje inercije i nemotiviranosti za bilo kakav dalji rad na ostvarenju svoje Alfe. Iz ciklusa ostvarenja potpuno izostaje faza initi. To stanje moe trajati nekoliko dana ili nekoliko mjeseci i tek kada financijske nevolje jako pritisnu tu osobu, ona moe da se pokrene na nov Ciklus Ostvarenja, odnosno na novu aktivnost. Druga tipina situacija je da osoba od samog poetka ima snano subjektivno osjeanje da ima potrebna financijska sredstva, ali se na tome itava pria zavrava. Ona pone davati Alfu Ja imam novca koliko mi je potrebno, i ve poslije minut ili dva ima utisak da je Alfa potpuno ista, bez i najmanje Bete. U stanju je da dri svoju Alfu istom dugo, minutama, satima ili sve vrijeme. Ali ona uope nita ne poinje da radi! Cilj je ostvaren u potpunosti, ali samo u svijesti i nikakav napor vie nije mogu. U oba opisana sluaja dogodila se nesretna situacija da je osoba davala Alfe ukljueno bez vizije cilja. Ona je, radei sve vrijeme ukljueno, izazivala u sebi STANJE i kada ga je stvorila, cilj je ostvaren u svijesti, a kada se cilj ostvari struktura se raspada. Budui da ta osoba poslije stvaranja stanja na ukljuen nain nije stvorila i viziju dovoljne koliine novca ispred sebe i sebe u njoj kao na ekranu, sve je ostalo u njoj, nije se stvorila tenzija kretanja energije ka cilju i zbog toga poeljna okolnosti i nije mogla da se ostvari u materijalnoj realnosti, ve se samo ostvarila svijesti. Praktiar moe, itajui ovo izlaganje, da naini jo jednu greku: da pogreno zakljui da kod ostvarenja okolnosti nema stvaranja eljenog stanja. Meutim, istina je sljedea. I kada stvara okolnosti, on prvo treba da, potpuno ukljuen, osjeti eljenu okolnost kao ostvarenu (da bi osjetio njenu vrijednost), ali odmah potom treba da se iskljui i sagleda je kao poeljnu viziju ispred sebe i usmjeri svoju energiju ka njenom ostvarenju. Jedini ispravan nain rada za ostvarenje okolnosti jeste ovaj: 1. Osjetiti Alfu kao subjektivnu istinu. Tada je Uesnik ukljuen! Na taj nain on osjea vrijednost svog eljenog cilja i aktivira svoju energiju. Bez aktiviranja emocija nema pokretanja energije. 2. Odmah potom je on saopava partneru ili, ako radi sam, izgovara je za sebe (glasno ili u sebi). U trenutku saopavanja Alfe on se iskljuuje i ispred sebe postavlja viziju eljenog cilja: vidi sebe kao na ekranu usred eljenih okolnosti! Na taj nain uspostavlja se strukturalna tenzija unutar strukture i psihika energija tee linijom najmanjeg otpora ka cilju koji predstavlja vizija. Operativne principe uspjenog kreiranja i diskreiranja koje sam ovdje izloio ne moete nai u literaturi ili u okviru drugih hermetikih i neognostikih sistema, bar ne u cijelosti. Njihovo poznavanje uiniti e va rad mnogo efikasnijim i smanjiti e postotak neuspjeha. Pisci knjiga o primijenjenoj psihologiji i tvorci metoda kojima je cilj izmjena subjektivnog svijeta uglavnom daju parcijalne savjete, zasnovane na praksi koja se u njihovom radu pokazala kao uspjena. Neki savjetuju kao nuan uvjet ukljuenu iskustvenu poziciju, drugi iskljuenu, a trei taj znaajan elemenat uope ne spominju. Mnogi poznati hermetisti nisu posjedovali znanje izloeno u Kreatonu, pa su pravili opisane greke. uveni pisac okultne literature sa poetka ovog stoljea, Viljem Voker Etkinson, koji je pored svog imena koristio i pseudonim Jogi Ramaaraka, za ostvarenje eljene realnosti daje ovakav savjet: Vidi sebe kakav bi elio biti; vidi druge ljude kako bi elio da oni budu; vidi okolnosti kakve eli da budu. Na osnovu znanja koje sada posjedujete jasno vam je da je ovakav savjet samo djelomino valjan, jer se kakav elim biti odnosi na stanja, a vienje sebe u odreenom stanju dovodi do odlaganja ostvarenja tog stanja. Valjan i precizan savjet morao bi da glasi: Osjeti sebe kakav eli biti (ukljuenje!), vidi druge ljude i okolnosti kakvi bi elio da oni budu (iskljuenje!) Tvorac sistema Meditacije sa unutranjim vodiem, Edvin tajubreher, navodi u svojoj kultnoj knjizi o radu sa arhetipskim predstavama kao najvaniji savjet slijedee: Neophodno je da posmatrate i osjeate okolinu iz svog tijela i da gledate kroz svoje oi na nju. Nemojte gledati viziju sebe! Ako vam se dogodi da ponete da posmatrate sebe, vratite se u svoje tijelo, zadravajui toku gledita iz sopstvenih oiju... Odravanje stajalita iz sopstvenog tijela i gledanje kroz tjelesne oi jedan je od najvanijih aspekata Meditacije sa unutranjim vodiem. Tokom dugo vremena ja nisam mogao shvatiti zato neki ljudi ne dobijaju vrijedne rezultate, a drugi to uspijevaju. Tada mi je jedna osoba, koja nikako nije mogla da postigne uspjeh, rekla da ona posmatra sebe i svog Vodia kao da gleda film o tome. To je bio klju zagonetke. Ona je bila ne-ukopana. Ako samo posmatrate proces meditacije i niste aktivno u njemu sa svim svojim ulima, meditacija se ne razlikuje od sanjarena. Oito je da je tajnbreher utvrdio da je za njegov metod meditacije neophodno da osoba bude

13 ukljuena ili, kako on kae, ukopana u proces. To je sasvim razumljivo, jer se njegovim sistemom meditacije stvara odreeno stanje svijesti, a ne okolnosti. Ukoliko bi Praktiar pokuao da na isti nain utie na okolnosti svog ivota, pretrpio bi neuspjeh. Oekivalo bi se da je Alister Kroli, koji je definirao magiju kao sposobnost stvaranja promjena po sopstvenoj volji, bio efikasan u stvaranju eljenih ishoda. Ali nije! On nije znao zakonitosti Ciklusa Ostvarenja i njegovi mnogi pokuaji bili su bezuspjeni, to veoma iznenauje ljude koji ga smatraju najveim magom dvadesetog stoljea. U toku svog boravka u USA, on je obavio veliki broj (309) seksomagijskih operacija, od kojih je veina (48) imala za cilj materijalizaciju novca ili zlata. Iznenaujui postotak tih operacija bio je neuspjean, tako da poetkom januara 1915. godine on u dnevniku biljei svoj oaj zbog neuspjeha da ostvari cilj IX. stupnja OTO, tj. seksualne magije. Ovakav ishod postaje jasan kada analiziramo kako su te operacije izgledale. Prvo, cilj operacija bio je novac. Meutim, novac je u ogromnoj veini sluajeva sredstvo da se ostvare neki drugi ciljevi. Znai novac nije bio pravi cilj, a Kroli se ponaao kao da jeste. Tokom Kreatona nauiti emo da struktura ostvarenja mora da bude ciljna struktura, tj. usmjerena na cilj, a ne na sredstvo! Ukoliko je usmjerena na sredstvo, smanjuju se izgledi za njenu realizaciju. A ako ovjek ostvari inferioran cilj, koji je u stvari sredstvo za ostvarenje nekog drugog, vrijednijeg cilja, najee biva razoaran. Drugo, Kroli se poslije operacije zatvarao u sobu, oekujui da novac pristigne kao rezultat operacije. Da bi bio siguran da je novac doao kao rezultat njegove magije, da nije privuen na neki drugi, logian nain, on je htio sprijeiti bilo kakvu normalnu aktivnost kojom bi novac ostvario. A ve smo nauili da je u Ciklusu Ostvarenja nuna druga faza, initi. Bez nje rezultat ostaje ogranien na svijest operatora. I doista, Kroli je tokom svojih operacija imao svojoj svijesti jasne vizije novca i zlata koji pada kao kia, ali je takav ishod ostao ogranien na njegovoj svijest i nije se materijalizirao na fizikoj ravni egzistencije. Ovakav ishod dobro osvjetljavaju njegove uvene Parijske Operacije. U toku nekoliko dana, on je sa pjesnikom Viktorom Nojburgom obavljao veoma komplicirane rituale, uz seksualnu magiju, da bi prizvao Jupitera, kao Boga obilja i bogatstva. Cilj operacije bio je opet novac, a operator je sve vrijeme bio ukljuen. Rezultat? Kroli je u svojoj svijesti imao sjajne vizije Jupitera, zlatnih pehara obilja i slina iskustva, ali nije bilo novca! Kada valjano savlada teorijske principe Kreatona, Praktiar e moi sasvim jasno da sagleda da su seksualne operacije u Krolijevoj verziji (pored toga to su prevaziene suvremenim jednostavnijim tehnikama) pogodne za ostvarivanje subjektivnih stanja, jer u njima ovjek zapada u trans. U takvom krajnje subjektivnom stanju ovjek je po pravilu ukljuen, to dovodi do osjeanja da je cilj ve postignut i do odsustva svakog injenja, kao to nam Krolijev primjer jasno pokazuje. I stoga do ostvarenja dolazi samo na subjektivnom nivou sjajne vizije u svijesti operatora - ali nita od toga u materijalnoj realnosti. U ovakvom sluaju ciklus ostvarenja Biti-initi-Imati se poklapa sa ciklusom akcije: kada je odluka ostvarena, bilo u svijesti, bilo u materijalnoj realnosti, ona nestaje! Kada u stanju pune svijesti Alfama stvaramo realnost kakvu elimo, mi jasno uviamo razliku izmeu sadanjeg stanja i eljenog stanja koje izraava Alfa. To stanje je cilj kome se tei. Drugim rijeima, u naoj svijesti postoji strukturalna tenzija (vidi kasnije uenje o strukturama) izmeu postojeeg stanja i eljene okolnosti predstavljene ciljem, koja nas gura ka ostvarenju cilja. Otuda su mnogi Praktiari postizali znatne uspjehe Ekskaliburom, ali se meu njima rairilo uvjerenje da poslije nekog vremena Ekskalibur prestaje efikasno djelovati. Stvar je u tome to su vremenom poistili sve svoje Bete i sticali snano i isto osjeanje koje Alfa izraava ili, drugim rijeima, ostvarili bi cilj, ali naalost samo u svojoj svijesti. Nikakvog, ak ni poetnog, uspjeha nije bilo kada su ljudi pokuavali ostvariti okolnosti ukljueno, bilo da su koristili Ekskalibur, bilo druge metode koje primjenjuju duboku prijemivost, kao to su duboka autosugestija ili autohipnoza. Jer u stanju duboke prijemivosti, u kome smo kada se sputamo u nesvjesno, nema kritinog svjesnog duha, tako da nae nesvjesno prima nekritiki i apsolutno sve to u njega usaujemo. Kada u njega usadimo ideju da imamo na primjer eljeni stan, za nesvjesno je ta elja ostvarena i ono prestaje usmjeravati informacije i energiju u tom pravcu, ono prestaje da nam pomae. Ustvari, jedini razlog zato okolnosti treba da se kreiraju u stanju iskljuenosti jeste u tome to one ZAHTIJEVAJU VRIJEME da bi se realizirale na planu fizike realnosti i to vrijeme ispunjeno drugom fazom Ciklusa Ostvarenja injenjem! Kada bi se one ostvarile odmah, kao i subjektivna stanja, ne bi bilo problema. Ali tada bi i druga faza ciklusa ostvarenja - initi - takoer bila nepotrebna. Meutim, stvarajui u sebi poeljne osobine linosti, a njih smo definirali kao stanja (napr. novanu svijest, samopouzdanje, hrabrost, osjeanje sree, otvorenost na informacije, spremnost da iskoristimo povoljne prilike, prijelaz sa plodnih ideja na akciju itd), na ukljuen nain, mi ostvarujemo prvu fazu ciklusa ispunjenja - Biti, a ona je za stanja istovremeno i posljednja faza: Imati. Kada je neko stvorio u sebi uvjerenje da je hrabar, on je ve hrabar, zavrio je itav posao. Kada stvaramo OKOLNOSTI, ova prva faza je ista kao kod stanja, ali im smo stvorili eljeno stanje u svijesti, odmah potom treba da se iskljuimo iz iskustva i sagledamo sebe kao na ekranu usred poeljnih okolnosti, to e stvoriti tenziju u naoj strukturi i pokrenuti nau energiju kao ostvarenju cilja. To e omoguiti prijelaz na drugu fazu Ciklusa Ostvarenja - initi, to e dovesti do materijalizacije eljenih okolnosti - Imati. Zbog izuzetnog znaaja ovih osnovnih principa, ponoviti u ih ukratko u obliku rezimea: Za ostvarenje stanja bitan je stav ukljuenosti u doivljaj. Za ostvarenje okolnosti bitan je iskljuen stav.

14 Stanja ne zahtijevaju vrijeme da bi se od faze Biti u svijesti prelo na fazu Imati. Okolnosti zahtijevaju vrijeme da tri se od faze Biti prelo na treu fazu, Imati, i to vrijeme ispunjeno drugom fazom: injenjem. Koji emo iskustveni poloaj primijeniti kod ostvarenja eljenih ishoda (ukljuenost u iskustvo ili iskljuenost)? Od sutinskog znaaja je da li odluka zahtijeva vrijeme da bi se ostvarila na fizikom planu ili ne! Drugim rijeima da li je na eljeni ishod stanje ili okolnost. Ako zahtijeva vrijeme, onda je efikasniji iskljuen stav, a ako ne zahtjeva vrijeme - ukljuen! Objanjenje ovog principa je u tome to u stanju ukljuenosti do ostvarenja dolazi u svijesti, a NE na materijalnoj ravni egzistencije. itaoci Novog Ekskalibura znaju da postoje samo 3 naina da odluka koju je Bie donijelo u jednom trenutku nestane. 1. Prvi, da Bie samo poniti svoju odluku, i druga dva mnogo vanija, da do ostvarenja odluke doe: 2. u svijesti ili 3. u materijalnom svijetu. Praktiar, radei na izgradnji svoje realnosti, treba da sprijei da do ostvarenja doe samo u svijesti, jer tada odluka nestaje i sa njom sva motivacija i energija, tako da do druge faze Ciklusa Ostvarenja - injenja - uope ne dolazi! Tu lei objanjenje problema sa kojim su se mnogi Praktiari suoili: ostvarenje odluke na pogrenom planu, na planu svijesti, umjesto na materijalnom planu. A Praktiari ele ostvarenje upravo na materijalnoj ravni egzistencije i ravni meuljudskih odnosa! Kada je odluka ostvarena u svijesti, u potpunosti izostaje druga faza, injenje, koja je nuna da bi do ostvarenja dolo u materijalnom svetu i socijalnom svetu. Tada slijedi osjeanje ostvarenja, a potom slijedi osjeanje zasienosti, bezvoljnosti i nemotiviranosti, jer cilj je ve ostvaren. Za Atmana ili Istinsko Bie sasvim je svejedno da li je do ostvarenja dolo u opipljivoj realnosti ili u svijesti, jer On je u ovom univerzumu da bi stekao odreena iskustva. Za Atmana nema razlike da li iskustvo stie u svijesti ili na materijalnoj ravni, jer je podjela na subjektivni i objektivni svijet iluzija koju stvara Ego odjeljujui sebe od Sve-postojanja. Ali je ta razlika od sutinske vanosti za Ego, za na svakidanji Ja, koji bi htio da takvo iskustvo ima upravo u takozvanoj objektivnoj realnosti. Jasan primjer ciklusa ostvarenja sa ostvarenjem ogranienim samo na svijest imamo u sluaju lana nae Gnostike Zajednice, alpiniste Blagoja-Jote Mikovia. On je uestvovao u ekspediciji osvajanja Mont Everesta. Sva panja bila mu je danima usredsreena na tu toku. U jednom trenutku, gledajui Mont Everest nekoliko stotina metara iznad sebe, on doivljava Direktno Iskustvo Istine, a to znai najpotpunije sjedinjavanje sa vrhom. Poslije toga, potpuno ga proima osjeanje ispunjenosti, ciljna struktura se raspada i slijedi potpuni nedostatak motivacije da se fizikim tijelom popne na vrh. Kao to sam rekao, za Atmana je ta igra odigrana i to iskustvo ostvareno. Neki Praktiari Ekskalibura prijavili su mi znaajne uspjehe primjenjujui postupak koji je varijanta iskljuenog stvaranja okolnosti. Oni bi vizualizirali svoje tijelo u eljenim okolnostima. Sasvim je jasno da u takvom postupku zauzimaju iskustvenu poziciju iskljuenosti i na taj nain uspostavljaju strukturalnu tenziju kojom energija tee ka postavljenom cilju. SANJARENJE I OSTVARENJE ELJENIH ISHODA Ostvarenje ogranieno samo na svijest takoer se dogaa se fantazerima, koji veliki dio vremena provode u matanju i tako postiu kompenzaciju za nedostatak ostvarenja u realnom ivotu. Kada neki svoj uspjeh izmataju do kraja, oni se osjeaju olakano i ispunjeno, a zatim nastavljaju da ive svoj svakodnevni ivot u kome manjkaju opipljiva iskustva. to takve osobe trebaju uiniti da bi imale ostvarenja i u realnom ivotu? Na poetku svojih matarija treba da im se sasvim prepuste, ali u kljunom trenutku, umjesto da izmataju sretan ishod, treba da se iskljue iz doivljaja, sagledaju ga kao viziju i nakratko postanu svjesni svog trenutnog stanja. Takav postupak stvara tenziju izmeu postojeeg stanja i izmatanog cilja i pokree snano njihovu energiju ka njegovom ostvarenju. Kao to sam rekao u jednoj svojoj prethodnoj knjizi, ako zidate kule u zraku - vrlo dobro, one su upravo tamo gdje treba da budu, jedino potom morate da izgradite ispod njih vrste temelje. Ovo su veinom nova saznanja, koja su nam ranije manjkala. Ona objanjavaju neke neuspjehe koje su doivjeli mnogi marljivi praktiari Ekskalibura. Sada je mogue izbjei takve neuspjehe. Za praktian rad stvaranja i rastvaranja subjektivnih stanja i za realizaciju objektivnih okolnosti individualnog univerzuma neophodno je da osoba bude u stanju da se po volji ukljuuje u svoja iskustva i da se iz njih iskljuuje, a takoer da zauzima metapozicije. U tu svrhu radimo slijedee vjebe. VJEBA # 1. Sjetite se nekog svog iskustva. Zamislite sliku tog iskustva i sebe u toj slici. Gledajte sebe kao na pozornici ili ekranu. Kada se tako sagledate, vi ste u iskljuenoj iskustvenoj poziciji, VI STE ISKLJUENI. VJEBA #2. Sada u imaginaciji uite u sebe, u svoje tijelo i dok ste u tom iskustvu pogledajte na taj doivljaj svojim oima, iz sebe. Primijetite da sada ne moete sebe vidjeti, jer ste usred doivljaja. Vi u toj iskustvenoj

15 poziciji vidite itav doivljaj izuzev svoga tijela. U viziji vi nedostajete, sebe ne vidite, ali sebe osjeate u doivljaju. SADA STE UKLJUENI. VJEBA #3. Kada se identificirajte sa nekom osobom, vi ste u metapoziciji. To, meutim, ne mora da bude osoba, moe da bude ivotinja, biljka, neivi predmet, bilo to. Metapozicija moe da bude vie, jer vi moete da se poistovjetite sa nekoliko osoba, naravno za identifikaciju ete koristiti jednu po jednu, a ne sve odjedanput. Vjeba ide ovako. a. Zamislite kako razgovarate sa nekom osobom koju poznajete. Zamislite, ako ve niste zamislili, da u tom doivljaju sebe ne vidite, da gledate tu osobu kroz svoje oi. Sada ste ukljueni. b. Povucite iz tog doivljaja tako da vidite i sebe i tu osobu kao na ekranu. U ovom trenutku ste se iskljuili. c. Sada se identificirajte sa tom osobom, osjetite kako se ona osjea i pogledajte kroz njene oi na starog sebe... Sada ste u metapoziciji. d. Izvucite se iz njenog tijela i opet pogledajte itav taj prizor, sebe i tu osobu kako razgovarate... kao da ste neutralni posmatra koji sve to sa strane gleda. Sada ste opet iskljueni. e. Zamislite sada da nailazi va zajedniki prijatelj. Identificirajte se sa njim, osjetite kako se on osjea i iz njegove toke gledita pogledajte itav prizor. Sada ste opet u metapoziciji. Sposobnost brzog naizmjeninog mijenjanja toaka gledita svako moe da postigne za samo nekoliko minuta vjebanja. Ako napravite pauzu u praktinom radu, moda je potrebno da se ove vjebe ponove. POSTUPAK EFIKASNOG KREIRANJA I DISKREIRANJA Obratite panju na slijedee postupke, jer oni ine nov, usavren i znatno efikasniji nain kreiranja poeljne realnosti. Takoer, prednost ovog postupka je u tome to automatski odravate balans izmeu stvaranja i rastvaranja. Stvaranje subjektivnog univerzuma kroz Alfe ili individualne istine moete prakticirati sami ili, to je mnogo efikasnije, sa partnerom. 1. Ako Alfom stvarate stanje, osjetite Alfu u potpunosti i saopite je partneru ili glasno za sebe. Pri tome ste UKLJUENI! To je istovjetan nain na koji smo ranije radili. Na primjer, Ja volim ljude. Osjetite to u potpunosti kao subjektivnu istinu i to saopite partneru. Pri tome obratite panju da li imate Betu. Ako je ima, diskreirajte je, tj. osjetite je u potpunosti, proirite se preko njenih krajnjih granica, tako da se raspadne. Ali sada unesite u proces znaajnu novinu: Kada ste Betu diskreirali, ne skreete panju na bilo koju drugu stranu, ve iznova NA SVOJE ELJENO STANJE, u kom osjeate da volite ljude. Zatim iznova dajete Alfu i ako se javi nova Beta, diskreirate i nju, pa opet skreete panju na svoje eljeno stanje. Tako radite sve dok se javljaju Bete, odnosno dok niste stvorili poeljno stanje. 2. Ukoliko Alfom stvarale okolnost, na primjer Ja imam sretan brak (to je okolnost, jer ukljuuje i druge osobe) postupite na slijedei nain: Osjetite u potpunosti da imate sretan brak, otvorite oi i to saopite partneru, pri emu istovremeno vizualizirate sliku te situacije, viziju iz koje ste iskljueni! Na taj nain postavljena je ciljna struktura i tenzija usmjerava energiju linijom najmanjeg otpora ka ostvarenju tog cilja (vidi kasnije ciljnu strukturu). Ako imate Betu, diskreirajte je Formulom Rastvaranja, tj. osjetite Betu u potpunosti, proirite se preko njenih krajnjih granica i tada skrenite panju, ali NE na bilo koju stranu, ve odmah ka cilju Alfe, tj. na viziju sretnog braka. Pri tome ste iskljueni iz te slike! 3. Ako, pak, diskreirate neko nepoeljno stanje (osjeanje straha, ugroenosti, uznemirenosti, ljutnje itd.), uinite to Formulom Rastvaranja ili Prihvaanja, ali odmah poto ste nepoeljno stanje diskreirali skrenite panju na suprotno pozitivno i eljeno stanje (osjeanje hrabrosti, spokojstva, mira, tolerancije itd.). Ovakvim postupkom znatno ete ubrzati proces, a takoer ete ukloniti mogunost da nesrazmjerno vie diskreirate elemente svog svijeta nego to ih kreirate. Jer to se u prijanjoj varijanti Ekskalibura pokazalo kao mogui nedostatak: neki ljudi radije diskreiraju, nego to kreiraju, usprkos zahtijeva Majstora da odre ravnoteu izmeu ta dva procesa. U ovakvom postupku to se postie automatski. Na osnovu praktinog iskustva utvrdio sam da neki ljudi u sticanju ivotnih iskustava preteno zauzimaju iskljuenu iskustvenu poziciju, a drugi preteno ukljuenu iskustvenu poziciju. U nekim doivljajima dolazi do oscilacije iskustvenih pozicija, odnosno osoba naizmjenino biva ukljuena i iskljuena iz iskustva koje doivljava. Ona kao da preskae iz jedne u drugu poziciju. To je vano istai zbog kasnijeg rada sa Kalemljenjem Vrijednosti, jer je u tom postupku neophodno da osoba zauzme istu iskustvenu poziciju u obje vrijednosti. Ukoliko je u veoj Vrijednosti oscilirala izmeu ukljuenja i iskljuenja, to mora da uini i u nioj Vrijednosti.

16 STRUKTURA KREATIVNOG PROCESA Strukturi kao znaajnom fenomenu u ivotu individue prvi je posvetio veu panju Alfred Korzibski tridesetih godina ovog vijeka (vidi Korzibsky Alfred, Science and Mental Health) uvodei naune principe u razumijevanje duevnog zdravlja. Na osnovu njegovog rada mnogi mislioci, poevi od Rona Habarda, razvili su svoje neognostike sisteme, tako da izuavanje Korzibskog savjetujem svakom istraivau kreativnih procesa. Strukturu je Korzibski definirao kao uzajamni odnos dijelova neke cjeline i odnos pojedinih dijelova prema cjelini. ivotne pojave odvijaju u skladu sa strukturalnim principima. Dominantan je princip najmanjeg otpora. Po tom principu, energija se uvijek kree linijom najmanjeg otpora i nijedna promjena koju pokuamo da ostvarimo u ivotu ne moe da bude trajna ukoliko linija najmanjeg otpora ne ide u njenom smjeru. itav ivot se sastoji iz struktura. Neke su statike, jer spreavaju kretanje; neke dinamike, jer nagone na kretanje. Bunar je statika struktura, jer spreava tok podzemne vode i omoguava njeno prikupljanje. Kanal za navodnjavanje je dinamika struktura, jer nagoni vodu na kretanje. Rezervoar za vodu je statikodinamika struktura, jer spreava kretanje vode i dovodi do njenog prikupljanja, ali kada se otvori, pretvara se u dinamiku strukturu. Bilo da je struktura statika ili dinamika, u njoj postoji tenzija. Poto je ona uzrokovana strukturom, nazivamo je strukturalnom tenzijom. U sudu sa vodom postoji stalna tenzija koja tei razrjeenju. To razrjeenje predstavlja jedno ravnoteno stanje. Postoje i intelektualne, umjetnike strukture, kao to je roman ili kazalina drama. Elementi takvih struktura su ljudi i njihovi odnosi. Zaplet u drami ili romanu stvara tenziju, koja tei razrjeenju. O tome Kolin Vilson u svojoj knjizi-priruniku Vjetina pisanja romana, u poglavlju Formula uspjeha, pie: Cilj ovog poglavlja je da prui sigurnost kandidatu za romanopisca, koji osjea da je napisati uspjean roman bezmalo nemogu zadatak. Tome nasuprot, to je prilino lako i do sada je postignuto hiljadama puta. Jer u izvjesnom smislu osnovno pravilo za takvo ostvarenje je bioloki zakon (mi bismo mogli da kaemo prirodni zakon strukture, primjedba moja). Govorei biolokim jezikom, sloboda je oslobaanje tenzije. Stoga uspjean roman je takav koji stvara tenziju, a zatim joj omoguava da se isprazni kao ljetna nepogoda. Potom on pokazuje na primjerima mnogih romana kako pisac postie taj trik: tenzija se stvara razlikom izmeu trenutnog stanja i cilja za koji se junak bori; i konano imamo ostvarenje cilja koje dovodi do osloboenja tenzije. Usporedo sa tim on ukazuje na neuspjene romane ak inae poznatih pisaca koji su zaboravili taj osnovni zakon strukturalne tenzije i njenog oslobaanja ostvarenjem cilja. Ako pogledamo strukturu sa kojom ovjek ima najvie neprijatnih iskustava, to je trajni ili kronini problem. U njegovoj osnovi, kao kima oko koje se formira itava struktura problema, jeste identitet. Identitet je toka gledita + cilj. O njemu je sutina strukture problema. Toka gledita je stanje iz kojeg polazimo, a cilj identiteta je cilj strukture. Unutar problema postoji strukturalna tenzija koja usmjerava energiju linijom najmanjeg otpora ka cilju identiteta. Dupliranjem komponenata problema, Praktiar ih diskreira, a kada se u svijesti duplira identitet, itava struktura problema se raspada! I meuljudska komunikacija je struktura u kojoj se neprestano uspostavljaju tenzije i dolazi do njihovih razrjeenja. Najobinije svakodnevno pitanje Kako ste? stvara tenziju i kod upitanog i kod pitaa, a odgovor Dobro, Nije loe Tako-tako dovodi do njenog razrjeenja. Ako upitani ne odgovori, tenzija ostaje u pitau, koja se razrjeava razmiljanjem zato upitani ne odgovara, kritikim mislima o takvom ponaanju i sl. Dijete na ija mnoga pitanja roditelji nisu odgovorili, ima u sebi jaku tenziju, koja nekada ima oblik problema, neurotinog poremeaja itd. Ta tenzija moe da se isprazni prema igrakama, u obliku sanjarenja i kanjavanja roditelja ili e jednoga dana ta osoba, kao odrastao ovjek, otii na psihoterapiju i, komunicirajui o svom neshvaenom djetinjstvu, omoguiti sapetoj energiji koja stvara tenziju da se isprazni i tako dovede svoju psihoemocionalnu strukturu u ravnoteni poloaj. Jedna od najvanijih spoznaja koju treba da omogui ovaj Teaj sadrana je u slijedeoj zakonitosti: Strukture odreuju ponaanje! Nain na koji je neto strukturirano odreuje ponaanje unutar te strukture. Struktura tla odreuje kretanje vodenog toka preko njega. Voda potoka se ne penje uz brdo, ve ide linijom najmanjeg otpora. Tako se isto kree elektrina struja kroz provodnike koji joj pruaju najmanji otpor. Na slian nain u ljudskom ivotu, i tjelesnom i duevnom, postoje strukture koje odreuju kuda e ii linija najmanjeg otpora. Krv se kroz krvne sudove kree linijom najmanjeg otpora, ona ne probija zid krvnog suda, jer je tu otpor vei. A ako doe do zakreavanja krvnih sudova, tako da je za kretanje kroz njih potrebno savladati vei otpor nego da se probije zid krvnog suda, krv e se linijom najmanjeg otpora probiti na mjestu gdje je zid najslabiji i izliti se po tijelu. Strukture koje najjae utiu na ljudsko bie imaju kao sastavne dijelove odluke, identitete, elje, pretpostavke, vjerovanja, vrijednosti, sudove, ubjeenja i aspiracije. U odnosu izmeu struktura i ponaanja dominantna su dva principa: 1. Ljudsko Bie se ponaa u skladu sa osnovnim strukturama koje postoje u njegovom ivotu. (Kod struktura koje u Ekskaliburu nazivamo kroninim problemima to je vie nego oigledno). 2. Za ostvarenje eljenih rezultata u ivotu neke strukture su efikasnije od drugih. Strukture nemaju u sebi nieg linog. Neke strukture stvaraju neuspjean ili paeniki ivot, kao na

17 primjer kronini problemi, ali ako stavimo u tu strukturu bilo koje Ljudsko Bie, ono e imati slina iskustva. Isto tako, ako stavimo muenika i paenika u kreativnu strukturu, koja vodi ispunjenju, oni e imati iskustva ostvarenja koja karakteriziraju tu strukturu. U praktinom radu tokom Teaja pokazati u kako se izmjenom strukture jedne Vrijednosti mijenja itavo ponaanje ovjeka (vidi poglavlje Promjena Vrijednosti). Nairoko je prihvaeno vjerovanje, koje podravaju mnogi psiholoki sistemi, da e ljudi ako promjene svoje ponaanje, izmijeniti i strukture u kojima ive. Meutim, istina je upravo suprotna: promjena strukture u kojoj neko ivi dovodi do promjene ponaanja. Stoga ovjek koji eli da ostvari trajne promjene u svom ponaanju treba da poe od te jednostavne injenice i izmijeni strukture u kojima ivi i kojima pokuava ostvariti svoje ciljeve. KOLEBLJIVA STRUKTURA - IVOTNA KLACKALICA Neke strukture izazivaju oscilacije u ivotu. Njih moemo nazvati kolebljivim strukturama ili ivotnim klackalicama. Kada pokua da ostvari znaajno poboljanje u ivotu bez promjene strukture i u to uloi napor, ovjek postigne izvjestan napredak, pa se poslije nekog vremena vraa u stari, manje vrijedan nain ponaanja. Ulae nov napor i donekle napreduje, a zatim pada nazad itd. Oito je da taj ovjek doivljava promjene, ali one nisu postojane. Mnoge psiholoke teorije pokuavaju da objasne ovaj fenomen. Kada se otkrije i rijei jedan problem, za koji se smatra da je uzrok takvog dogaanja, obino se poslije kratkog vremena javlja drugi, koji takoer zahtijeva rjeenje i tako u nedogled. Objanjenje je u strukturi u kojoj neko ivi. Ako je to kolebljiva struktura koja predstavlja ivotnu klackalicu, nikakvo psiholoko rjeenje nee pomoi, izuzev ako omogui promjenu strukture. Razlog je taj to psiholoka rjeenja ne mijenjaju strukturu koja je uzrok takvih iskustava, ve ponaanje koje proishodi iz strukture. Ona ne djeluju na uzrok, ve na posljedicu i stoga promjene moraju biti kratkotrajne. Najei razlog neuspjeha razliitih kolebljivih struktura je u pretpostavci da rjeenje nekog problema znai istovremeno stvoriti neto na njegovom mjestu. Kao to smo nauili na Ekskaliburu, to nije tako! Kada rjeavamo problem, mi neto uklanjamo, diskreiramo. Da bi se poeljna situacija stvorila, potrebno je kreirati je. To su dva sasvim razliita procesa, premda se nuno dopunjuju. Vano je zapaziti da su ciljevi ova dva procesa potpuno suprotni. Linija najmanjeg otpora u rjeavanju problema ide oscilatorno od loeg ka boljem, a potom natrag od boljeg ka loem. Ovo se dogaa veinom zato to aktivnost koju poduzimamo stvara problem. Ako poduzmemo novu aktivnost, ona moe da smanji intenzitet problema, ali potom je motivacija za dalje akcije daleko slabija, osoba prestaje da djela u tom pravcu i poslije nekog vremena problem se iznova vraa ili osoba na istom mjestu stvara nov problem. Uoio sam, tokom primjene Ekskalibura, da mnoge osobe, kada rijee svoj trajni problem, bilo Prvim bilo Drugim Metodom, odustaju od aktivnosti kojom bi kreirali pozitivno stanje umjesto problema. Kao razloge navode da nemaju volje, da im nije stalo, da e to uiniti kasnije, da nema potrebe da to rade jer je problem zauvijek rijeen i mnoge sline. I poslije kraeg ili dueg vremena oni, na svoju nevolju, na mjestu starog problema stvaraju nov. Ta pojava je, ako se odustane od ciljne orijentacije koja stvara novu poeljnu strukturu, neminovna. Ljudski duh ne trpi vakuum, ima neodoljivu potrebu da ga popuni. I po pravilu, poslije nekog vremena, problem se obnavlja ili se na njegovom mjestu stvara nov. Jer ostala je stara kolebljiva struktura u kojoj energija linijom najmanjeg otpora tee u pravcu stvaranja novog problema. Ovakav ishod, koji je vidljiv izraz kolebljive strukture, dogaa se jer je zanemaren sutinski elemenat kreativnog procesa, stvaralaki cilj: to ja hou stvoriti? Njega u uklanjanju problema nema, tu postoji samo ono to hou diskreirati. CILJNA STRUKTURA U ciljnoj strukturi sutinski elemenat je cilj kome se tei, tako da linija najmanjeg otpora omoguava energiji da tee od originalne zamisli do njenog konanog ostvarenja u realnosti. Drugim rijeima, kod ciljne strukture na prirodan, energetski i bezmalo nuan nain dolazi do kreiranja eljenog i trajnog ishoda, kao to kolebljiva struktura takav ishod spreava. Da bi ovjek svoj ivot uobliio kako eli, neophodno je da napravi pomak iz kolebljive strukture u ciljnu strukturu. Takva promjena strukture izmijeniti e smjer ili liniju najmanjeg otpora i eljene promjene biti e mogue i prirodne. Sutina ciljne strukture je u tome to se promjene unutar nje ne kolebaju, ve se postojano kreu prema krajnjem cilju koji predstavlja energetsko razrjeenje takve strukture linijom najmanjeg otpora. Za svakodnevni ivot u kontekstu ovog mog izlaganja najvanije je slijedee: kada je jednom shvaena i svjesno savladana vjetina stvaranja ciljnih struktura, koje linijom najmanjeg otpora vode do energetskog razrjeenja situacije u vidu poeljnog ishoda, ona nam omoguava stvaranje eljenih rezultata ne samo u kreativnom procesu u uem smislu, ve i uoblienje itavog ivota kao svrhovitog procesa. Zanimljivo je da ogromna veina umjetnika vlada kreativnim procesom u svojoj umjetnosti, ali ga ne primjenjuje ire, na itav ivot. A upravo takav pristup kreativnom procesu daje najplodnije rezultate, jer bezmalo sve elje neke osobe mogu biti predmet kreativnog procesa. Nema nikakve potrebe da se odvaja stvaralaki proces u umjetnosti od istog procesa u svakodnevnom ivotu.

18 REAKTIVNA ORIJENTACIJA Nasuprot ciljne strukture, koja nas orijentira ka ostvarenju cilja, kolebljiva struktura namee reaktivnu orijentaciju u odnosu na ivotne pojave. Ona se uspostavlja vaspitanjem od najranijeg uzrasta. Djeca su porodinim vaspitanjem i sistemom kolovanja veoma snano gurnuta prema reaktivnoj orijentaciji u ivotu. Tu znai da su uena da treba reagirati na pravi ili drutveno dozvoljen nain. Osobe koje usvoje takav nain ponaanja smatrane su kao dobro adaptirane i zrele osobe. Na alost, one su rijetko kreativne ili Spiritualno usmjerene. Sa druge strane, kreativne osobe kao to su umjetnici, koji kreativnost ispoljavaju u svojoj uskoj oblasti, obino ive kaotino i nestabilno. A drugi tip osoba koje ive u ciljnoj strukturi, individue usmjerene na Spiritualni razvoj, u svakodnevnom ivotu ne postiu vidljiva i drutveno priznata ostvarenja. Na zadatak na ovom Teaju je da ciljnu strukturu, koja poraa kreativnu ili Spiritualnu orijentaciju ka ostvarenju postojanih eljenih rezultata, nauimo i primijenimo u svim oblastima: u profesiji, hobiju, psiholokom i emotivnom razvoju i ivotu najire shvaenom. Reaktivno ponaanje izraava se na nekoliko naina. Za veinu je karakteristino da su usmjerene na izbjegavanje nepoeljnih ishoda, to su preventivna ponaanja. Neki ljudi razvijaju dominantnu linost da ne bi bili manipulirani od drugih. Drugi su esto samokritini pred okolinom, da bi sprijeili tuu kritiku. Jer kada ovjek kae pred drugima Ja sam za te stvari glup, malo tko e mu rei: Da, zaista, ti si za to glup. Nisu rijetke osobe koje se nesigurno i neodgovorno ponaaju da bi izbjegle da im se postave vei zahtjevi. Ima osoba koje djeluju odbojno i neprijateljski da bi izbjegle intimnost koja ih plai itd. Ciljna struktura prevazilazi reaktivnu, jer tei cilju koji je izvan i iznad reagiranja na okolnosti. Postoje tri glavna vida ciljne strukture: 1. Kreativna ili stvaralaka struktura, iji je cilj stvaranje neega to prethodno nije postojalo. 2. Spiritualna struktura, iji je cilj uklanjanje postojeih elemenata linosti i Ego naslaga. Njena sutina je rastvaranje ili diskreacija postojeeg, a cilj vii nivoi svijesti, Istina, Bog, Apsolut, osloboenje od ciklusa raanja i umiranja itd... koriste se razliiti termini da oznae Jedno ili Najvie. 3. Zen struktura, koja se svodi na potpunu identifikaciju sa svim postojeim u ivotu, u bilo kojoj formi da se javlja, pri emu se gubi razlika izmeu unutranjih i spoljanjih sadraja. U Kreatonu naglaavamo svojstva stvaralake i Spiritualne ciljne strukture. Ljudsko bie, naravno, nije maina koja se ponaa uvijek na isti nain. Ljudi u reaktivnoj orijentaciji ponekad stvaraju, a ljudi u kreativnoj orijentaciji nekada reagiraju na okolnosti. Ono to odluuje njihovu orijentaciju jeste u kakvoj strukturi provode vei dio svog ivota. U strukturi stvaralakog procesa nuno je na prvom mjestu imati u svijesti rezultat ije se ostvarenje eli i sliku koja taj rezultat predstavlja, kao to smo kod mitove maine djelovali na paljenje lampice, a ne na posrednike koji tome vode. Kada je vizija cilja jasna, procesi koji vode tom rezultatu nastaju i otkrivaju se na prirodan nain. To znai da u kreativnoj orijentaciji primjenjujemo postojee procese, prilagoavamo ih ili izmiljamo sasvim nove. Procesi uvijek moraju da slue rezultatu, a budui da nov rezultat moe da zahtijeva sasvim nov proces, ograniavanje sebe na poznate procese moe da ukoi vau stvaralaku spontanost. MEHANIZAM CILJNE STRUKTURE: TENZIJA I RAZREENJE U kolebljivim strukturama linija najmanjeg otpora kretanja energije se koleba. Ona se naizmjenino usmjerava naprijed-nazad i daje kolebljivu strukturu kao osnovu neijeg ivota. U ciljnoj strukturi ili strukturi razrjeenja linija najmanjeg otpora kretanju energije vodi ovjeka ka razrjeenju energetske napetosti strukture. Mnogi stvaraoci ponekad nejasno i polusvjesno prepoznaju da su u ciljnoj ili kolebljivoj strukturi. Primjera radi, o tome govori reiser Goran Markovi u jednom intervjuu. Opisujui velike probleme sa kojima su se on i njegova ekipa suoili na snimanju filma u Bugarskoj i koje su na njegovo iznenaenje lako savladali, on na pitanje novinara, da li je tema filma bila odluujua za entuzijazam glumaca, kae: ... mislim da se u konkretnom sluaju radilo jo o neemu. U Dubrovniku sam nekada davno razgovarao sa Duanom Jovanoviem, piscem iz Ljubljane, kome se svidio jedan moj film, pa ga je hvalio, a ja sam mu onda priznao kako se mnogo toga u tom filmu desilo zgodnim spletom okolnosti, odnosno da nisam ba kontrolirao proces, ve su mi se stvari dobro potrefile i tome slino. Ne, rekao je Jovanovi, nije tu u pitanju srea, ve ulazak u dobru strukturu. Jer, kad ue u dobru strukturu, dodao je, onda se stvari namjetaju same i samo izgleda da sluajno dolaze, a u stvari, dio su te dobre strukture za koju si naao ulaz. Obrnuto, kad ue u lou strukturu, onda su sve stvari nekako nedokuive i kako god da se postavi na tjeme, ne moe ih uskladiti. Kako je stvar prikazao Goran Markovi, ulaz u dobru ili lou strukturu je neka vrsta igre na sreu i ne zavisi od samog stvaraoca. To, meutim, vai samo za ljude koji ne posjeduju znanje o strukturama. Takvo znanje omoguava da ovjek po volji stvara ciljne strukture u kojima se stvari namjetaju same i samo izgleda da sluajno dolaze. Oito je da je najvanija vjetina u mehanizmu stvaralakog procesa, Spiritualnom razvoju ili ivotu uope stvoriti strukture koje dovode do razrjeenja u slubi stvaranja, razvoja i ivljenja, odnosno stvoriti ciljne strukture.

19 IZNUENA PONAANJA Spomenuo sam da kolebljiva struktura izaziva naizmjenino kretanje ka cilju i od cilja. Ona ne dovodi do eljenog rezultata, odnosno ako se takav rezultat ostvari, ostvarenje nije trajno, jer tada postoji energetska tenja vraanja na staru poziciju i stoga je sve tee da se ostvarenje zadri. Na svoja ivotna kolebanja ljudi reagiraju iznuenim ponaanjem, iji cilj jeste kompenzacija neuspjeha. Takvih oblika ponaanja ima nekoliko, a tri su najea. 1. Ostajanje u sferi podnoljivog konflikta 2. Manipulacija konfliktom i 3. Voljni napor i trajna tenzija Karakteristika sva ova tri naina ponaanja je da koe istinsku kreativnost, jer ne dozvoljavaju da psihika energija tee ka svom cilju linijom najmanjeg otpora. OSTAJANJE U SFERI PODNOLJIVOG KONFLIKTA Ljudsko Bie ne podnosi emocionalnu klackalicu i stoga pokuava da smanji oscilacije svojih doivljaja na najmanju moguu mjeru. To pokuava uiniti ostajui sve vrijeme u jednoj uskoj zoni koju moemo nazvati zonom podnoljivog konflikta. Emocionalna kolebanja i dalje postoje, ali se emocionalna klackalica kree u suenim i podnoljivim rasponima. Takvo kompenzaciono ponaanje se ispoljava u vidu uravnoteenog ponaanja, dranja sebe pod kontrolom, odustajanja od talasanja i slinim. U kontekstu razvoja kreativnosti ovakvo ponaanje dovodi do sputavanja i ograniavanja, jer takve osobe izbjegavaju promjene. MANIPULACIJA KONFLIKTOM Drugi glavni vid iznudice je manipuliranje konfliktom. Ono se svodi na slijedee. Da bi izbjeglo konflikte, Ljudsko Bie poduzima sve manje aktivnosti i ostaje ogranieno. Ono pokree aktivnost tek kada mora, a to znai kad je pod spoljanjim ili unutranjim pritiskom. ovjek pokree sebe na aktivnost tako to ubjedljivo i snano predoava sebi negativne posljedice koje e nastati ako se aktivnost ne poduzme (Ako ne prestanem piti, postati u alkoholiar i zavriti u u ludnici, Ukoliko ne prestanem puiti, dobiti u rak na pluima). Zastraen takvim prikazom rezultata nedelanja, ovjek je prinuen da djela u smjeru spreavanja nastanka tih negativnih posljedica. U manipulaciji konfliktom postoje dvije faze: 1. U prvoj fazi se naglaava i pojaava konflikt u kome se ovjek nalazi tako to se prikazuju negativne posljedice nedelanja. To poveava pritisak na ovjeka. 2. U drugoj fazi se poduzimaju aktivnosti da se taj poveani pritisak ukloni. Oito je da ovo kompenzaciono ponaanje nema za cilj stvaranje eljenih rezultata, ve ublaavanje pritiska, odnosno spreavanje negativnih posljedica. Ako usporedimo prvi nain kompenzaciono ponaanja (ostajanje u zoni podnoljivog konflikta) sa drugim, manipulacijom konfliktom, vidjeti emo da u ovom sluaju dolazi prvo do kretanja ka viziji negativnih posljedica (brige postaju sve vee, propast izgleda neminovna) sve do prekretne toke, kada dolazi do kompenzacije, kada struktura odbacuje osobu u suprotnom smjeru nagonei je na poeljnu akciju. Tada se javlja prividno cjelishodno ponaanje. Osoba poduzima pravu akciju i moe da postigne poeljan, ali najee kratkovjean ishod. Kako se nastavlja kretanje ka poeljnom rezultatu ili, ukoliko je ostvaren, egzistiranje u njemu, u tom dijelu strukture poputa tenzija, ali u drugom dijelu strukture napetost istovremeno raste. I vrlo brzo linija najmanjeg otpora se okree u smjeru suprotnom od ostvarenog ili eljenog rezultata. Primjera za ovu taktiku i njenu sutinsku bezuspjenost ima mnogo. Osoba se prisilno kocka, pije alkohol, pui ili uzima droge i mnogo puta pokuava da ostavi svoju tetnu naviku. Ona na poetku pojaava konfliktnu tenziju: Ako ovako nastavim upropastiti u svoje zdravlje, budunost, porodicu, djecu, karijeru...itd. Misli o nadolazeoj propasti sve su crnje. Takva mrana perspektiva je nagoni da poduzme akciju koja njenu naviku treba ukloniti. Poslije nekog vremena i izvjesnog uspjeha napetost poputa i dolazi do prekretnice u suprotnom smjeru. Ista stvar se uoava u sistemima samorazvoja kod ljudi kojima cilj nije samorazvie, ve koriste takve metode kao sredstvo. Drugim rijeima, oni neki sistem samorazvoja koriste kao u kolebljivu, a ne ciljnu strukturu. Takvi ljudi poinju veliki broj puta da rade vjebe koncentracije, samokontrole i meditacije iz osjeanja da im ivot prolazi isprazno i da treba da izmjene svoju linost, da sazriju, upoznaju sebe itd. Neko vrijeme se dobro osjeaju, puni su sebe i budunost izgleda svjetla. Poslije kraeg ili dueg vremena motivacija im slabi, prestaju da rade i vraaju se u preanju koloteinu uz osjeanje da nisu dovoljno istrajni, da imaju slabu volju itd. Kako se to kae u okultnom miljeu, nastupila je nuna reakcija. Ona to jeste, tonije reeno reakcija je neizbjena za ogromnu veinu ljudi, koji nemaju znanje o zakonima strukture. Za mali broj ljudi koji takvo znanje posjeduju, reakcija se dogaa, ali budui da ne ive u kolebljivoj, ve u ciljnoj strukturi koja vodi razrjeenju, do reakcije dolazi tek kada se ostvari cilj. VOLJNI NAPOR I TRAJNA TENZIJA Ovaj oblik iznuenog ponaanja se sastoji iz pokuaja osobe da savlada strukturalni konflikt

20 nagonei sebe na akciju naporom volje. Ako u tome esto uspijeva, smatra se da osoba ima jaku volju. Ukoliko se ee trpi neuspjeh, tretira se kao osoba slabe volje. Budui da veina sebe smatra osobama slabe volje, a na volju se gleda kao na kljuni uvjet uspjeha u veini aktivnosti, ljudi pokuavaju da ojaaju volju disciplinom, vjebanjem koncentracije, autosugestijama i autohipnozom, subliminalnim djelovanjem i drugim sredstvima i metodama. Sutinska razlika izmeu naprezanja volje i ciljne strukture svodi se na slijedee: U stvaralako-spiritualnoj orijentaciji ne postoji potreba da sebe kontrolirate, disciplinirate, nagonite na bilo to ili pobjeujete svoje slabosti. Bilo kakvi da ste, ukoliko usvojile takvu orijentaciju imati ete prirodnu tendenciju kretanja energije prema stvaranju onoga to zaista elite. Ako naprezanjem volje pokuate da pobijedite unutarnjeg neprijatelja, to znai da ste rascijepljeni i podijeljeni. ak iako uspijete u tome, uvijek e jedan dio ostati kao gubitnik u vama. Nasuprot tome, kada u osnovi vaeg ponaanja postoji ciljna struktura, u vama nema niega to mora da se savlada, ve svi svjesni i nesvjesni aspekti vae linosti pretvaraju se u saveznike u najdubljem smislu i usmjeravaju se prirodno ka cilju linijom najmanjeg otpora. Nauili smo u Ekskaliburu da ne bjeimo od neprijatnih stanja, ve se sa njima suoavamo u potpunosti, na taj nain ih diskreiramo i potom usmjeravamo panju ka eljenom cilju (Alfa). Kada uz napor volje pokuavate da postignete neki cilj, a pri tome ste u strukturalnom konfliktu, moete nakratko postii uspjeh, ali na duge staze eka vas neumitan neuspjeh. Neprekidan napor volje da se stvar postigne ili, ako je postignuta, da se zadri, djeluje iscrpljujue i osoba mora da trai sve nove motive za mobilizaciju volje, ne smije da se ni za trenutak opusti, jer se klatno neumoljivo vraa u polaznu poziciju, A u strukturi ostvarenja ovjek je najvei dio vremena oputen. O tome nam govori primjer Svetog Augustina. Njega je jednom prilikom zatekao vojnik kako se, okruen djecom, igra sa kockama i tome se veoma zaudio: Kako to da se ti, sveti ovjek, igra sa djecom? Na to mu je svetac uzvratio: Ne treba da se udi. Ti si slavan vojnik, pa ipak tvoj luk nije stalno nategnut, ponekad mu opusti tetivu. Ljudi koji za svoje uspjehe u ivotu treba da zahvale voljnom naporu, primjenjuju taktiku trajne tenzije. Oni stalno napreu volju da bi odrali svoje ivotno klatno na pozitivnoj strani, jer svako poputanje napora pokree klatno linijom najmanjeg otpora u suprotnom, negativnom smjeru. Dobar primjer za to je tipina uspjena Amerikanka Lujza Hej, spisateljica niza prirunika o postizanju uspjeha u ivotu koji su i kod nas stekli reputaciju. Te su knjige zanimljivo pisane i ima u njima mnogo korisnih savjeta i informacija. Stvar postaje neprijatna kada ona opie jedan svoj prosjean dan. Tada se ukazuje ivot ispunjen trajnom tenzijom. Ujutro, jo dok ne otvorim oi, pie ona, moja prva misao je da se zahvalim za sve to imam. Potom, poto se istuira, ona meditira pola sata, ponavlja molitve i autosugestije. Slijedi 15 minuta fizikih vjebanja, a ponekad tome pridoda vjebanje aerobika uz instrukcije sa redovne televizijske emisije. Dorukuje voe, vone sokove i bezkofeinski aj, zahvaljujui se sve vrijeme Majci Zemlji za hranu koju jede. Prije ruka prakticira davanje glasnih autosugestija ispred ogledala, a ponekad ih pjeva kao mantre. Za vrijeme ruka, iznova blagoslivlja hranu i meditativno se zahvaljuje Majci Zemlji. Ako jede u drutvu, ona i ostali blagoslivljaju jedni druge za stolom. Popodne ona radi fizike vjebe na gimnastikim spravama, a ponekad istovremeno slua trake sa autosugestijama. Ponekad uveer ona ita i ui. Tada takoer ispisuje autosugestije. Njen ivot je oito ispunjen stalnim naporom volje da se klatno ne preusmjeri u nepoeljnom pravcu. I neko vrijeme moe izgledati uspjean. Bilo kakvo oputanje dovelo bi upravo do neuspjeha. Ali on mora doi prije ili poslije, ukoliko ovakve osobe sretnim stjecajem okolnosti ne promjene strukturu u kojoj ive. Do neuspjeha obino dolazi naglo, kada ih neki iznenadan dogaaj savlada. Ako se to dogodi postepeno, kada ih stalna tenzija iscrpi, takve osobe, koje u uspjenoj fazi obino postaju kultni lideri, svoje klizanje nazad obino prikrivaju, ili poinju da piju, uzimaju stimulativna sredstva itd. Ma koliko pametno smiljeno iznueno ponaanje ne moe da pomogne ako je ovjek u strukturalnom konfliktu, jer je taj konflikt nerjeiv! Bilo kakva akcija poduzeta iz njega samo e ga prije ili poslije pojaati. Usvajanje ciljne ivotne strukture ili strukture ostvarenja daleko je laki, elegantniji i efikasniji nain da se ivot usmjeri ka eljenim ciljevima. I tada ovjek moe da daje sebi Alfe, da vjeba tijelo ili da radi bilo to drugo. Ali on nita od toga ne mora, a bilo to da radi to slui konanom stvaralakom ili Spiritualnom cilju. REZIME: Dokgod smo u strukturalnom konfliktu, nikakva iznuena ponaanja nee rijeiti taj konflikt. Jedini nain je ne rjeavati strukturalni konflikt, ve ga prevazii formiranjem cilja koji je izvan konflikta. Usmjerenje na cilj stvara ciljnu strukturu koja je struktura razrjeenja ili ostvarenja. Ciljna struktura je sutinski drugaija od konfliktne strukture. Ona se javlja u tri oblika: kao Spiritualna, stvaralaka i Zen-struktura. Sve te tri strukture, budui da su usmjerene na cilj, omoguavaju kljuni elemenat za uspjeno ostvarenje: strukturalnu tenziju. To je sinonim za napetost koja postoji u strukturi. Napetost ili strukturalna tenzija postoji izmeu postojeeg stanja i postavljenog cilja kojem teimo. U prvim stadijima Spiritualnog razvoja ovjek nje nije svjestan. Tek kada svjesno zakorai Stazom,

21 odnosno odlui se za Istinu kao svoj najvii cilj, ovjek postaje svjestan Spiritualne strukture u kojoj se nalazi i ijem cilju tei. ELEMENTI STRUKTURALNE TENZIJE Strukturalna tenzija ima dvije glavne komponente: 1. Viziju (ili psihiku sliku) cilja koji elimo da postignemo. 2. Jasno sagledavanje trenutne realnosti u kojoj se nalazimo. Na poetku stvaralakog procesa postoji nepoklapanje izmeu onoga to elite da stvorite i vaeg trenutnog stanja. To je razumljivo, jer cilj vaeg stvaranja postoji samo kao vizija u vaoj svijesti. Nepoklapanje je privremeno, ono se smanjuje tokom stvaralakog procesa. Kako se pribliavate postavljenom cilju, nepodudaranje je sve manje. Neiskusni ljudi su obino obeshrabreni nepoklapanjem eljenog i postojeeg. Ali za stvaraoce sve snage koje su na djelu su korisne. Ako je vee nepoklapanje, vea je i tenzija, pa stoga ima vie energije koja se ulae u proces ostvarenja. Kako se tokom kreativnog procesa razlika smanjuje, taj proces dobiva vee ubrzanje, jer se pribliavate krajnjem, eljenom ishodu. Strukturalnu tenziju ovako formirate: prvo zamislite i vizualizirate rezultat koji elite da stvorite, a potom usmjerite panju na trenutno stanje u kome se nalazite u odnosu na cilj i osjetite ga u potpunosti. Potom to isto uinite sa vizualiziranim ishodom: usmjerite svu panju na njega i osjetite ga u potpunosti kao da realno postoji. Taj postupak moete ponoviti vie puta uzastopno. Ovakvo stvaranje strukturalne tenzije je uroen dar kreativnih osoba, ali lako moe da se naui, kao to moete vidjeti iz opisanog postupka. Kod Spiritualne strukture postoji krajnji cilj - spajanje sa Bogom, Apsolutom, Svepostojanjem, dostizanje Najvie Istine... nazovite ga kako hoete. I dokgod se taj najvii cilj ne ostvari postojati e strukturalna tenzija koja goni ovjeka ka tom konanom cilju. Istini za volju, on du Staze postavlja ciljeve koji su u datom trenutku konani ciljevi, na primjer, da dostigne stabilno stanje svijesti. Ti se ciljevi ostvaruju unutar sve irih domena aktivnosti (vidi ivotne dinamizme). U Zen-strukturi svaki neposredni cilj koji se javi je konaan, jer Praktiar Zena tei da se potpuno uklopi u ivotna gibanja. Cilj ivota je ivljenje i iza toga nema nita drugo. Stoga Kada sam gladan, jedem, Kada sam edan, pijem, kada mi se spava, spavam. To je Zen! VIZIJA Vizija je u biti psihika slika, ali nije samo to. Snana vizija sadri u sebi i ostale ulne i osjeajne podatke: osjeanja i tjelesne senzacije koje emo imati kada ostvarimo cilj, glasove i zvuke koje emo uti, nekada opip, miris, ili ak ukus. Vizija ima posebnu snagu u kreativnom procesu, jer kroz nju moete lako dosegnuti iza obinog do neobinog. Vizija pomae da organizirate svoje akcije, da sagledate svoje vrijednosti i jasno odredite to je znaajno u tekuoj realnosti. Vizija cilja ima presudnu ulogu kao sutinski inilac u stvaralakom aktu. U vezi sa primjerom psihokinetikog djelovanja na paljenje lampica na mitovoj maini, primjenljiv je stav Rodera Seensa koji kae: Nerijetko je umjetnik nesvjestan misaonih procesa koji vode cilju sve dok sa njima ne zavri; veoma esto zavren rad je poslije akta stvaranja neshvatljiv umjetniku. Mnogi umjetnici imaju utisak da vizija predstavlja njihovo unutranje oko i da ih to unutranje oko nepogrjeivo vodi ka ostvarenju cilja. Unutranje oko vizije moe da sagleda ono to jo nije tu, moe da dosegne iznad sadanjih okolnosti i da vidi ono to do sada nije postojalo. Vizija je psihika predstava ostvarenog cilja. Mi moramo dobro znati to hoemo da bismo bili u stanju da to ostvarimo. Poto je cilj izuzetno vaan, njemu u posvetiti posebnu panju. Drite jasnu viziju u svijesti, ne uzimajui u obzir ono to ste ranije mislili i inili, a takoer bez obzira na ono to su drugi mislili i inili. Ponite kao da nita ranije nije ni postojalo, ponite iz praznine. Kako se ona ostvaruje kao polazna osnova, znate iz Ekskalibura. Ustvari, takav akt je imitacija Bojeg stvaranja, jer je On stvorio svijet iz praznine. Vizualizirajte krajnji rezultat onako kako biste eljeli da ga vidite u fizikoj realnosti. Stvaranje psihike slike ima veoma dalekoseno djelovanje: na taj nain ste u stanju da asimilirate odjednom ogromnu masu podataka. Kineska izreka da jedna slika vrijedi 10.000 rijei je esto tona. Odnosi izmeu razliitih elemenata strukture postaju jasni. Vaa slika je kao prvi kristal koji bacate u zasien rastvor: oko njega e se izgraditi sloena struktura krajnjeg ishoda. U mati posmatrajte svoj rezultat sa vie stajalita. Oduzmite neke elemente. Neke dodajte. Gledajte sliku spolja, pa potom iznutra. Gledajte je izbliza, pa iz daljine, odozgora, odozdo i sa svih strana. Na taj nain saznavati ete sve vie o svojoj kreaciji. Okultni zakoni stvaranja ue nas o znaaju postojanja vizije na poetku kreativnog akta, a njih potkrepljuju eksperimentalni dokazi sa psihokinezom. Kada je slika koja predstavlja cilj potpuno jasna, ona je na putu da se ostvari, da angaira vae odgovarajue aktivnosti koje e je prizemljiti. Ta slika tada postoji u svijetu emocionalnih energija, a to znai da i sredstva i naini njenog ostvarenja takoer postoje, ili e nastati tokom kretanja energije ka krajnjem cilju. Koliko vaa vizija treba da bude jasna i odreena? Toliko jasna da biste prepoznali rezultat kada biste ga imali u materijalnoj realnosti. Kada biste vi, ugledavi rezultat, rekli: to je to! Neki ljudi imaju jau vizualizaciju, neki slabiju. Otrina i jasnoa slike je znaajan inilac u kreaciji.

22 to je slika jasnija i ivlja, izgledi za bru realizaciju su vei. Ali, ukoliko nemate sposobnosti otre vizualizacije, ne treba da padate duhom. Ako ste u stanju prepoznati rezultat kada se ostvari u MEVP-u, to je dovoljno. SUTINSKA PRIRODA CILJA Kako ete znati da li je va cilj pravi cilj koji e dovesti do usmjeravanje energije linijom najmanjeg otpora ili je samo sredstvo za ostvarenje nekog drugog cilja? Postoji samo jedan kriterij. Cilj ili krajnji rezultat je neto to postoji samo po sebi i za sebe. On ne postoji zato da bi vas odveo do nekog drugog rezultata, premda se tokom vaeg razvoja to moe prirodno dogoditi. Cilj ne smije imati svoj cilj! Ukoliko on vodi do drugog rezultata, on je samo sredstvo i stoga ne moe da stvori efikasnu strukturu razrjeenja. Ljudi mnogo misle o novcu kao o cilju koji pokuavaju da ostvare, pri emu nisu svjesni da im on najee nije cilj, ve sredstvo za ostvarenje nekog drugog cilja. Veini ljudi novac daje emocionalnu sigurnost, pa je prema tome emocionalna sigurnost njihov pravi cilj! Drugi ljudi ele novac da bi mogli da kroz njega ispolje ljubav prema bliskim osobama ili da putuju i stiu nova iskustva ili im daje osjeanje slobode. U tim sluajevima pravi cilj je ispoljavanje ljubavi prema blinjima, sticanje novih iskustava ili osjeanje slobode. Kada ele da stvore efikasnu strukturu ostvarenja, takve osobe treba da se usredsrede na ljubav prema blinjima, nova iskustva ili slobodu kao krajnje ciljeve, a ako je novac neophodno sredstvo da se oni ostvare, on e se pojaviti i biti upotrebljen. Da biste imali efikasnu strukturu ostvarenja morate imati pravi cilj, a to znai uvijek, uvijek, UVIJEK cilj iza kojeg ne postoji neki drugi cilj. Cilj koji postoji sam po sebi i za sebe. Cilj koji samog sebe opravdava i objanjava! Takve ciljeve emo nai kod istinskih i efikasnih stvaralaca, koji koriste strukture ostvarenja, kod Spiritualno samoostvarenih ljudi i kod mistika. Zadrati emo se neko vrijeme na ciljevima koje elimo postii i osvijetliti emo ih sa vie strana primjerima efikasnih stvaralaca, jer je taj elemenat strukture razrjeenja od velikog znaaja, a mali broj ljudi to zna kako treba. Kada Majstor na poetku Intenziva Gnoze kae Uesnicima: Jedini i iskljuivi cilj naeg Intenziva je Gnoza (Istina). Ako ste na Intenziv doli zbog Gnoze, ako je to va cilj, onda ste na pravom mjestu i imate velike anse da je doivite. Ako ste doli zbog bilo kojeg drugog cilja, promaiti ete! Drugi ciljevi mogu biti sami po sebi vrijedni - da ostvarite bolje meuljudske odnose, da doivite okultne fenomene, da osjetite istinsku ljubav prema drugim Ljudskim Biima, da se oslobodite inhibicija itd. Ako je neki od tih ciljeva cilj kome ovdje teite, na Intenzivu Gnoze ga neete ostvariti, jer Intenziv ima takvu strukturu da usmjerava energiju u pravcu Direktnog Iskustva Istine. Ako se usmjerite na taj cilj, svi sporedni ciljevi mogu da se doive i vrlo se esto doivljavaju, ali ako njih postavite kao cilj, promaiti ete. Slinu situaciju imate na makro nivou, kada ovjek bude privuen nekom Spiritualnom sistemu ne radi njegovog cilja (Istine), ve eli da ga iskoristi kao sredstvo za rjeenje svojih linih problema, premda je toga uglavnom nesvjestan. Takav ovjek je prvo vrijeme oduevljen, naao je pravo uenje, Istinskog Uitelja ili je naao sebe. To je fenomen Spiritualnog mjedenog mjeseca. Poslije nekog vremena nastupa reakcija. Ona moe da se javi poslije dva mjeseca ili poslije dvije godine. ovjek je razoaran, nije to ono pravo. Uenje nije svemono, Uitelj nije savren, ostali Sljedbenici su puni nedostataka. On kree u potragu za novim ljudima, za boljim uenjem, za novim pravim Uiteljem. Gdje je greka? U kolebljivoj strukturi koju je stvorio! Ako je elio rjeenje nekog problema, trebalo je da trai metodu kome je cilj upravo rjeavanje problema. A ako je htio Spiritualni razvoj, jedini cilj smio je biti Istina, Bog, Apsolut, a ne rjeenje linih problema, koji su posredne karike ili sredstva. Kada je u ciljnoj strukturi, uenje e mu izgledati vrijedno, Uitelj e mu biti dobar, a ako za ostvarenje njegovog cilja bude potrebno da se neki lini problem razrijei, on e se razrijeiti. Ukoliko to nije neophodno za ostvarenje njegovog Spiritualnog cilja, to se nee dogoditi. A kada iscrpe potencijal jednog sistema ili Uitelja, on e sagledati u daljini, iza linije horizonta, nove vidike koji su mu do tada bili van vidnog i psiholokog polja. O ciljnoj strukturi Maksvel Malc, poznati autor knjiga o ostvarenju ivotnog uspjeha, pie: Kreativan mehanizam je automatski. On operira u terminima CILJEVA i KRAJNJIH REZULTATA. Kada jednom postavite konani cilj koji treba da se ostvari, moete se osloniti na njegov AUTOMATSKI SISTEM VOENJA da vas dovede do cilja mnogo bolje nego to to moete svjesnim razmiljanjem. A svom kreativnom procesu obezbjeujete cilj kada mislile u terminima krajnjih rezultata. Va automatski sistem tada OBEZBJEUJE POTREBNA SREDSTVA. U stvaralakim aktivnostima, kao i u noenju sa ivotom uope, najvanije je osjeanje smisla koje za ovjeka ima neka aktivnost. Na to je prvi izriito ukazao Viktor Frankl. A osjeanje smisla samo je drugi izraz za cilj kome ovjek stremi. Kao dva ekstrema Frankl je suprotstavio ljude koji ive privremenu egzistenciju, na primjer ljude u zatvoru, koji imaju ograniene horizonte, sa ljudima koji imaju snaan i visoko postavljen cilj u ivotu, kao to su zaljubljeni koji mataju o sretnoj budunosti. Frankl je otkrio da je najbolji nain da se neurotiar izlijei od neuroze da mu se stvori snano osjeanje smisla, odnosno cilj za koji je vrijedno ivjeti i boriti se. Objanjenje je veoma jednostavno: ivot u ljubavi je vii cilj, tako da nova struktura prevazilazi staro neurotinu strukturu i obuhvata je u sebe. Neurotina struktura je i nastala jer nije postojao smisao u ivotu. Energija je u novoj strukturi usmjerena linijom najmanjeg otpora prema novostvorenom cilju i neuroza kao stanje koje je nastalo zbog nepostojanja cilja iezava.

23 Frankl je tokom II svjetskog rata odveden u koncentracioni logor sa lanovima svoje porodice. Pri sebi je imao rukopis svoje planirane knjige koji je, kratko vrijeme po dolasku u logor, bio izgubljen. Veliki dio svojih logorakih dana Frankl je proveo pokuavajui da po sjeanju rekonstruira rukopis. Poslije rata je shvatio koliko je mnogo za svoje preivljavanje dugovao postavljenom cilju da rukopis ponovo stvori. Poslije rata objavio ga je pod naslovom: Od logora smrti do egzistencijalizma. Osnovna i najvrijednija ideja njegovog rada je da je fiziko i mentalno zdravlje direktno povezano sa osjeanjem svrhovitosti ili postojanja cilja. Da bi bio iv u punom smislu rijei, ovjeku su neophodni ciljevi kojima e teiti. Kada je osjeanje cilja stvoreno u ovjeku, on se ponaa kao skija na vodi koji se vezao za motorni amac koji ga vue - vitalna linija je uspostavljena i ovjeka nosi cilj na horizontu. Ako ta ivotna linija ne postoji, jer nema cilja kome bi ovjek teio, on ivi u dosadi, oajanju i beznau i postaje ranjiv na fizike i mentalne poremeaje. Frankl pie: Smisao odreuje tempo ivljenju. Egzistencija posre ukoliko u njoj nije prisutna transcendencija prema neemu to je iznad nje same. A u knjizi Volja za smislom on ponavlja: Egzistencija se rui ukoliko ne postoji snana ideja koja e je voditi ili snaan ideal kojeg e se drati. Izrazi snana ideja i snaan ideal su oito sinonimi za CILJ! Postojanje cilja je nuno ne samo u ivotu, ve takoer u umjetnosti. Kreativan proces u uspjenom romanu je paralela kreativnom procesu u ivotu. U svom ve citiranom priruniku za pisanje romana, Kolin Vilson istie: Ne moete napisati doista impresivnu dramu ili roman o nekome tko ne zna to hoe. Ciljevi kao sutinski elemenat strukture ispunjenja mogu biti filozofski uzvieni, premda to nije nuno. Ono to je bitno jeste da su odluujui inilac strukture ostvarenja i da takva struktura vodi svrhovitom, zadovoljnom i ispunjenom ivotu. Nije vano to misli i kako prosuuje okolina, vano je kako se ovjek osjea. Tako Dr Aleksandar Obradovi, proslavljeni fudbalski menader, naputa medicinu koja se kod nas u njegovoj mladosti visoko vrednovala i postaje direktor fudbalskog kluba. To je u ovo nae vrijeme profitabilan poloaj, ali u vrijeme kada je on donio tu odluku fudbalom su se uglavnom bavili propali studenti i ljudi bez profesije. Pa ipak je takva odluka uinila da je proveo ispunjen ivot. O tome on kae: Zavrio sam medicinu na vrijeme, bio odlian student, postao asistent na fakultetu... Meutim, u jednom trenutku sam doao u situaciju da biram ili da budem docent na Medicinskom fakultetu ili da budem direktor Zvezde. Moj tast, koji je bio profesor univerziteta, nije mogao shvatiti da neko hoe da bude direktor jednog loptakog kluba i da se odrekne univerzitetske karijere. Bio je ubijeen da ima ludog zeta. Mislio sam da je to svojevrstan rizik. Meutim, uhodana univerzitetska karijera nije mogla da konkurira atraktivnosti i izazovu koje je nudilo mjesto direktora jednog velikog fudbalskog kluba. Odabrao sam ivot koji volim, a najljepa stvar u ivotu je kada radi ono to voli. Istinsko stvaralatvo je zasnovano na strukturi ostvarenja ili ciljnoj strukturi i ima, kao to sam rekao, cilj koji samog sebe opravdava. Iza njega nema nieg drugog. Traenje drugog, pravog cilja iza samosvojnog cilja je isprazno psihologiziranje. Jednom prilikom, na filmskom festivalu na kome je reiser Don Ford dobio za svoj film nagradu, novinar ga je zapitao: to ste sa ovim svojim filmom htjeli rei? Ovaj autentini stvaralac mu je dao jednostavan i istinit odgovor: Filmom nisam htio nita rei. Ja pravim filmove i moj jedini cilj je bio da napravim dobar film. Kada hou neto da kaem, ja poaljem telegram! Ovakvi stavovi su duboko opravdani i izraavaju strukturu ostvarenja u kojoj se takav ovjek nalazi.

24 IVOTNI DINAMIZMI I NJIHOVI CILJEVI Ron Habard je otkrio da postoji 8 bazinih dinamizama (tenji, impulsa, nagona) kroz koje Ljudsko Bie preivljava. To su osnovni motivi Ljudskog Bia i istovremeno domeni njegove aktivnosti. Prvi dinamizam je tenja prema preivljavanju sopstvenog bia ili samopreivljavanju. On se u biologiji naziva samoodranjem. Moemo ga nazvati samo-dinamizmom, jer u njemu vidimo u potpunosti izraenu individualnost. Drugi dinamizam je tenja da se preivi kroz seks, porodicu, raanje i podizanje djece. Trei dinamizam je tenja prema egzistiranju u grupama individua: koli, klasi, profesiji, gradu, naciji, rasi itd. etvrti dinamizam je tenja prema preivljavanju kroz itav ljudski rod, ovjeanstvo. Tako crna rasa spada pod trei dinamizam, a sve ljudske rase skupa pod etvrti. Peti dinamizam je tenja ka egzistenciji itavog ivog svijeta, svih ivih bia, bilo da su ljudi, biljke, ivotinje ili prijelazni oblici. esti dinamizam je tenja prema egzistenciji itavog fizikog univerzuma, MEVP-a. Sedmi dinamizam je tenja da se preivi kao Atman ili Spiritualno Bie. Sve Spiritualno, sa identitetom ili bez njega, spada pod taj dinamizam, koji se moe nazvati Spiritualnim dinamizmom. Osmi dinamizam je tenja Ljudskog Bia da postoji kao beskonanost, tenja da se preivi kroz Boga i u njemu, tenja ka Istini, Svemu-to-Postoji itd. Ovaj dinamizam se stoga naziva Boji ili Beskonani dinamizam ili dinamizam Apsolutne Istine. Iz samih dinamizama proishode njihovi ciljevi, oni i jesu tenje ka razliitim ciljevima u okviru svojih domena aktivnosti. Ulaenje u ovaj univerzum i egzistencija u njemu mogu da se shvate kroz igranje igara razliitog nivoa. Ako poemo od oite istine da je svrha igre da se ostvari neki cilj (jer se igra sastoji od barijera, sloboda i cilja), a da su dinamizmi tenje da se ciljevi ostvare, moemo da uoimo da se ljudi u odnosu na dinamizme nalaze na razliitim nivoima operativnosti, odnosno oni su aktivni na razliitim poljima aktivnosti. Dinamizmi jesu tenje, ali ih sa nekog vieg, kozmikog stajalita moemo tretirali kao igralita na kojima Bie igra svoje igre, svako igralite vie i prostranije od prethodnog nieg. Drugi dinamizam - djeca, ljubavni ili brani partner - je prostraniji od prvog, prevazilazi ga i ukljuuje u sebe. Grupe, na primjer grupe porodica u jednom gradu, zatim nacija, vjera ili rasa prevazilaze jednu porodicu itd. etvrti dinamizam je skup sva prva tri dinamizma i sastoji se iz ukupnosti kretanja itave vrste, ljudskog roda, homo sapiensa. Peti dinamizam je skup svih moguih etvrtih dinamizama i svih ivih bia, bilo da su ljudi, biljke ili ivotinje. esti je ukupnost svih moguih materijalnih ispoljenja, itavog fizikog univerzuma, sa njegovim karakteristikama kao to su vrijeme, energija, materija i prostor. Sedmi je skup svih Spiritualnih ispoljenja unutar jednog univerzuma. Osmi, esto shvaen kao Bog, Sve-Postojanje, Beskonanost ili Istina je sveobuhvatni stvaralaki dinamizam ovog univerzuma. Svaki od osam dinamizama ima svoje polje igre, barijere, ciljeve i kontraciljeve, a oni se ispoljavaju kao tenje da se ostvare ciljevi od strane igraa koji djeluju u tom domenu. Bitno je znati da je svaki dinamizam, osim osmog, najvieg, podreen onom iznad sebe. Stoga su ciljevi i tenje koje imate na petom dinamizmu u znaajnom stupnju povezani sa ciljevima koje imate na estom itd. U krajnjoj analizi svi mogui ciljevi Bia izvedeni su samo iz jednog, najvieg cilja koji postoji u domenu 8. dinamizma - Spiritualnog cilja spajanja sa Beskonanim ili Istinom. Ljudi su u odnosu na dinamizme na razliitim nivoima razvoja. Osobe koje su fiksirane za prvi dinamizam, malo toga mogu da uine na viim dinamizmima. Jedini cilj takve osobe jeste da preivi kao jedinka, bez obzira na druge ljude, ivotnu okolinu i druga bia. Ona nije u stanju da razumije ega dobrog ima u viim dinamizmima. Roditelji, brani drug, djeca, za nju su samo utjelovljenje problema. Grupe za nju znae obaveze i nevolje, ovjeanstvo samo trule, ivotinje joj zagauju okolinu, univerzum je neshvatljiv i zastraujui, a Spiritualni ivot ne postoji, to je izmiljotina maloumnih i histerinih. Takav je taj ovjek samog sebe zatvorio u tamnicu Ega u kojoj nita drugo ne postoji osim uskih, sebinih interesa. Sve druge aktivnosti su blokirane. Naravno da je blokadu on izazvao, tako da e on predstavljati opoziciju svemu to je Spiritualno razvijenijim ljudima vrijedno. U svojoj Ego tamnici on e provesti mnoge godine ili mnoge ivote. Meutim, pomo stie! Traei lijeka za svoje nevolje, ovjek e jednog dana naii na gnostiko procesiranje, meditaciju ili bilo koji oblik Spiritualnog rada i poeti e da uklanja naslage emotivnog naboja sa svoje svijesti. Kada ih, poslije dueg ili kraeg vremena, ukloni u tolikoj mjeri da se moe rei da je oien ili ist (otud i dolazi sajentoloki izraz Klijer ili ist) po prvom dinamizam, to znai da na tom dinamizam on nema tenji koje on sam blokira. Primjera radi, ovjek je ist po 1. dinamizmu ako tenju da preivi kroz tjelesno i duevno zdravlje nije sam blokirao stvarajui psihosomatske i druge poremeaje: bol u leima ili sinusima, glavobolju, ir u stomaku, astmu, visok krvni pritisak i druge, ako ne pati od depresija i nesrazmjernih strahova itd.

25 Sasvim je u redu ako vam se suprotstavi drugo Bie, jer je ono samodeterminirano i ima svoje tenje koje mogu ii nasuprot vaih. Ali nije u redu ako se suprotstavljate sami sebi. To je, sa druge strane, najbolja definicija osobe koja nije ista - osoba koja sama sebi stvara opoziciju. Na ovoj planeti, u ovom periodu, veina pripadnika ljudske rase je introvertirana u nie dinamizme. To znai da su oni svoju panju preusmjerili od viih domena ivota unutar sebe, u najuu arenu ivotne igre. Takvi ljudi suavaju svoju panju u opsegu, dubini i snazi i usmjeravaju je ka skuenom prostoru ogranienom njihovim tijelom i uskim psiholokim poljem. Budui da takvi ljudi stvaraju opoziciju i probleme du itavog puta na svom silasku u nie dinamizme (jer put vodi od najvieg dinamizma nanie, a povratak u suprotnom smjeru), jasno je da problemi na niim dinamizmima na izvjestan nain predstavljaju rjeenja za probleme sa kojima nisu u stanju da se suoe na viim dinamizmima, koje su potisnuli u nesvjesno i vie ih se ne sjeaju. U ivotu se takve osobe ale na branog druga, djecu i drutvo, jer to su problemi sa kojima su u stanju da se suoe, dok je ono to ih grize na viim dinamizmima isezlo iz svijesti. Ljudi procesiranjem uklanjaju svoje lake ili tee probleme. Kada uklone takozvane trajne probleme, oni naivno vjeruju da e od tada ivot biti lak, lijep i zabavan. Ali uklanjanje jednog trajnog problema pomjera ovjeka navie na evolucionoj ljestvici i stariji problemi, koji postoje na viim dinamizmima, izbijaju na povrinu. Praktiar ne treba oajavati ili da se vajka zbog toga, jer takav je put Spiritualnog razvoja - on sve dalje odmie na Stazi Evolucije i sve vie se pribliava konanom cilju, a nivo njegove odgovornosti i Spiritualne zrelosti sve je vii. Budui da u okviru svakog dinamizma postoje ciljevi kojima ovjek tei, moemo grubo podijeliti ciljeve po dinamizmima. Oni su za nae strukture pravi ciljevi zato to iza njih nema niega, oni opravdavaju sami sebe i radi sebe postoje. Ne primjer, ovjek u okviru prvog dinamizma ima cilj da preivi i samoodranje je cilj iza kojeg nema drugog cilja na koji bi se on mogao svesti. U domenu drugog dinamizma ovjek, na primjer, eli da zatiti svoju djecu i iza toga nema vieg cilja, to je cilj sam po sebi. Ili ovjek doivljava istinsku ljubav - iza nje nema nieg vieg u okviru tog dinamizma. Meutim, ciljeva u okviru jednog dinamizma moe biti vie. U praktine svrhe, radi stvaranja efikasnih struktura koje dovode do razrjeenja i usmjeravaju energiju linijom najmanjeg otpora, ponoviti u da postoji samo jedan siguran kriterij da li cilj pravi a to je - da li cilj postoji radi samog sebe? Ponoviti u da cilj ne smije imati svoj cilj! Jer tada se pretvara u sredstvo za ostvarenje drugog cilja i ne omoguava formiranje strukture ispunjenja. im je energija usmjerena u sredstvo, dolazi do ogranienja kretanja energije, ona je preusmjerena sa konanog cilja na sredstvo i konani cilj u ogromnoj veini sluajeva nee biti ostvaren. Usredsreivanje panje i energije na sredstva (ili nie ciljeve) dovodi do gubitka glavnog cilja iz vida i ruenja efikasne energetske strukture, jer cilj jeste glavni i sutinski element strukture ostvarenja. Usredsreivanje na sredstva takoer dovodi do suavanja mogunosti realizacije cilja samo na poznate postupke, naine i metode i stoga uzrokuje ogranienje energetskog ispoljenja i polja djelovanja. Sa druge strane, usredsreivanje na cilj dovodi do stvaranje strukture razrjeenja u kojoj energija linijom najmanjeg otpora tee ka cilju, a posljedica toga je zakonito nastajanje sredstava koja doprinose ostvarenju cilja, ekspanzija postojeih mogunosti za uklanjanje barijera i otkrivanje novih, boljih i savrenijih metoda i postupaka. Budui da postoji hijerarhija dinamizama, odnosno domena na kojima se ispoljavaju, postavlja se slijedee pitanje: zar nije cilj na niem dinamizam sredstvo ostvarenja cilja vieg dinamizma? Odgovor je i da i ne. U okviru jednog dinamizma pravi cilj je cilj sam po sebi. Meutim, sa ireg stajalita gledano, on slui ispunjenju najvieg cilja, Spiritualnog Samoostvarenja. Moda nam kao ilustracija moe pomoi linija horizonta koju putnik ima u jednom trenutku. On na svom putu treba da se usmjeri na kraj svog horizonta, na najdalju toku koju vidi, na kojoj se spajaju nebo i zemlja. Kada dotle doe, njegov horizont se iri i sada mu je cilj opet najdalja toka u vidokrugu i tako dalje sve dok ne doe do toke sa koje se sve postojee vidi.

26 OSOBINE KREATIVNIH LINOSTI Razvoj kreativnosti i njeno stimuliranje veoma privlae ljude, pogotovu takve iji prihodi zavise od stalnog priliva kreativnih ideja. Psiholozi koji su izuavali kreativnost utvrdili su da kreativne osobe ispoljavaju odreene osobine. Naravno, malo je kreativaca koji posjeduju sve navedene osobine, ve ih ispoljavaju u manjem ili veem broju: 1. Kreativna osoba je spremna da preuzme emocionalni i intelektualni rizik, a to znai da je spremna i voljna da se upusti u nova iskustva. 2. Kreativna osoba je talentirana u nekoj od oblasti ljudske djelatnosti. 3. Kreativna osoba ima tendenciju da misli svojom glavom o stvarima, dogaajima i ljudima. 4. Takve osobe su nonkonformisti i esto ustaju protiv vladajueg trenda u drutvu. 5. Kreativci vole da se igraju. Oni vole da probaju nove stvari i nove naine gledanja, ili da rade mnoge stvari iz istog zadovoljstva. 6. Oni imaju smisao za humor. 7. Kreativci se lako zabave i rijetko im je dosadno. 8. Kreativne osobe esto sanjare i dosta vremena provode u matanju. 9. Takve osobe su fleksibilne, vide po pravilu vie rjeenja za jednu situaciju. 10. U odnosu na stvari kojima se bave i kojima se posveuju, takve osobe su motivirane, istrajne i strasno predane. Neke osobe ispoljavaju ovakve osobine kao uroene, ali e svaki Praktiar koji uloi potene napore u primjenu Kreatona poeti da ispoljava ove osobine. Ta promjena bie uoljiva i njemu samom i njegovoj okolini.

27 STADIJI KREATIVNOG PROCESA Dugogodinja istraivanja kreativnog procesa otkrila su da takav proces prolazi kroz etiri stadija. To su: 1. PREPARACIJA ILI PRIPREMA Svodi se na pripremu fizikih sredstava, odluivanje za formu i stil, i to je najvanije dolaenje do ideje! 2. INKUBACIJA To je nesvjestan proces koji vodi do stvaranja, u kome, kada je data tema, problem ili ideja, nesvjestan duh radi na kreativnom rjeenju. 3. ILUMINACIA To je stadij ispoljenja u kome se ideje, uvidi i stvaralaki proboji registriraju i biljee. Na ovom stadiju treba odbaciti svaku kritiku misao, biti spontan i dozvoliti nesmetan priliv ideja. Svako objektivno procjenjivanje vrijednosti ideja i svaki nepristran stav su smrtni neprijatelji kreativnosti u ovoj fazi i stoga moraju biti sprijeeni u korist potpune spontanosti i otvorenosti. 4. VERIFIKACIJA ILI PROVJERAVANJE Na ovom stadiju treba da budemo kritini, da na rezultat kreacije gledamo kao na produkt, na objektivan i distanciran nain. Tu spada prerada materijala, dopisivanje, glaanje i ureivanje. Kreativnost ima najee dva vida ispoljenja: 1. Stvaralaki proboj i 2. Struju ili tok kreativnih ideja. Stvaralaki proboj je u sutini uvid u nove veze i odnose meu stvarima i pojavama, obino praen oslobaanjem energije i pozitivnim emocijama kao to su olakanje, radost, zaprepatenje praeno zadovoljstvom. U psihologiji se ponekad naziva Aha! doivljajem. Kreativna struja ili kreativni tok je brz i spontan priliv ideja koji se javlja kao posljedica uklanjanja svjesne cenzure i istovremene usmjerenosti na cilj. Rjeenje nekog problema se obino javlja kao posljedica stvaralakog uvida. Komponiranje muzike, pisanje pjesme, eseja ili romana, slikanje i sline aktivnosti zahtijevaju otvaranje kreativnog toka u duem vremenskom periodu, premda su i takve aktivnosti proete povremenim uvidima. To su dva vida stvaralakog procesa. Iskustvo pokazuje da otvaranje kreativnog toka olakava kreativne uvide i ini ih uestalijim, a kreativni proboji, kao eksplozije koje rue brane, pokreu plodne stvaralake tokove.

28 METODE I TEHNIKE ZA RAZVOJ KREATIVNOSTI Takvih metoda ima vie. Ja u se ograniiti na one koje sam na osnovu svog iskustva procijenio kao najefikasnije. Veina tih postupaka se razvila iz takozvane modane bure (brainstorming). Te metode otvaraju kreativnu struju sa apsolutnom sigurnou. Izuzetno su jednostavne i jedina greka koju praktiar moe da poini jeste da ih zanemari zbog njihove jednostavnosti. Meutim, njihova jednostavnost je klju njihove efikasnosti. Prve vjebe slue samo za to da otvore Praktiara i uklone njegovu svjesnu cenzuru, a one kasnije izloene jesu koliko vjebe, toliko i prijelaz na praktian rad. PRVA VJEBA: SLOBODNE ASOCIJACIJE Ova vjeba traje pet minuta. Uzmite olovku i nekoliko listova istog papira, zabiljeite vrijeme kada poinjete i ponite pisati. Piite sve to vam padne napamet, bez ikakvih zastajanja, premiljanja ili kontrole. Piite to bre moete i to vie moete za vrijeme tih pet minuta. Ako zastanete, natjerajte sebe da nastavite sa pisanjem makar rijei nemale nikakve veze jedna sa drugom i bez obzira da li se rijei i reenice ponavljale. Sve je dozvoljeno, samo je jedno vano: nastavite pisati! Ukoliko zastanete, jer vam je svijest sasvim prazna, opiite upravo to - svoje stanje: Potpuno sam prazan... nikakva misao mi ne pada na pamet.. .ne znam to bih napisao... osjeam se glupo itd. Kada ispunite 5 minuta takvim pisanjem, vjebu ste zavrili i ispisane papire bacite. DRUGA VJEBA: ASOCIJACIJE U GROZDOVIMA U ovoj vjebi stvarate grozd asocijacija oko jednog pojma koji predstavlja poetno jezgro. Njen cilj je da izvue ideje iz potisnutih iskustava i sluajnih misli. To je ustvari proces kojim angairate svoju desnu, stvaralaku modanu hemisferu: Data vam je polazna rije ivot, a vi treba sa olovkom u ruci da ispisujete to bre moete i bez ikakve cenzure, sve ideje koje vam padnu na pamet. Stoga spremite se da budete nelogini, imaginativni, divlji i nekontrolirani. U ovoj vjebi najvanije je da ne dozvolite nikakvu kritiku cenzuru svojih ideja. Poveite crtom svaku novu rije ili frazu sa prethodnom i slijedite tok ideja sve dok ide. Tada se opet vratite na polaznu rije ivot i ponite da ispisujete nov niz ideja koje od nje potiu, koje rije ivot sugerira, ponavljajui taj postupak tokom 5 minuta, a to je vrijeme trajanja vjebe. TREA VJEBA U ovoj vjebi, koju Sran Mihajlovi u svojoj knjizi Psiholoke vjetine menadera naziva pronalazakim pisanjem, primjenjujete modanu buru na odabrani nevaan objekt. Cilj vam je da iznjedrile 20 stvari po unaprijed zadatom kriteriju. Nevaan objekt koji je sredite iz kojeg treba da proiziu asocijacije slui tome da osoba prie ovom zadatku u veoj mjeri oputena. osloboena ideje o znaaju ove vjebe. Uzmite list praznog papira i na lijevoj ivici, odozgo nadolje, ispiite na poetku svakog reda brojeve od 1 do 20, a potom (uvijek poslije ispisivanja brojeva) na vrhu lista napiite :20 bia koja piju vodu. Ako vam praksa pokae da vam je prostor na jednom listu papira premalen za dvadeset ideja, ispiite na prvoj strani lista brojeve od 1-10, a na drugoj od 11-20. Sada, to bre moete, napiite listu od 20 bia koja piju vodu. To znai 20 bia koja piju vodu u bilo kojem smislu. Najvanije je da to uinite najbre to moete da biste sprijeili svoj analitiki ili kritiki duh da se ukljui i ukoi vam spontanost. Jer spontan izljev je upravo ono to hoete postii. Ako vam neko od bia koje se javi u vaoj svijesti iz bilo kojeg razloga ne odgovara na listi, nita zato - nemojte ga odbacivati, napiite njegovo ime to bre moete, ak ako vam doe misao da to bie moda ne pije vodu. Sljedea stvar je vrlo vana: treba da navedete 20 bia u vremenu ne duem od 3 minuta. Ako zavrite prije tog roka, utoliko bolje. Uradite to sada, prije nego to nastavite sa itanjem teksta. ETVRTA VJEBA Ovog puta primijeniti ete modanu buru na neku oblast koja za vas ima praktinu vrijednost. Na taj nain prethodne vjebe dobiti e svoj smisao kao priprema za iskustva koja su za vas znaajna. Uzmite opet isti list papira, ispiite na lijevoj ivici redom brojeve od 1 do 20, a potom na vrhu lista slijedee: 20 stvari koje mogu uraditi da bih popravio svoje zdravlje. Podvucite rije mogu da biste naglasili da vi doista ne morate da uinite nijednu od tih 20 stvari, ali da moete ako hoete. Obratite panju na slijedee. Treba da odbacite svaku pomisao da ete, poto uradite proces, odabrati dobre ideje sa tog spiska i iskoristiti ih. Ako dozvolite da vam se provue takva primisao, aktivirati ete kritiku komponentu svog duha, a ona e sasvim sigurno uguiti kreativni tok vaih ideja. Zato ovaj rad tretirajte kao oputeno vjebanje. Opet naglaavam da ispisujete ideje to bre moete. Ukoliko vam se javi misao da je neka ideja

29 bezvrijedna, besmislena ili suluda, ne obazirite se na to, ve ideju slavite na papir. Ukoliko vam ista ideja dolazi svakog dana ili nekoliko dana u nizu, nemojte tome pridavati znaaj, niti razmiljajte o tome da li to neto znai ili ne. Nije potrebno da ste svjei ili odmorni da biste radili ovu vjebu, sasvim je u redu da budete pospani, depresivni ili bezvoljni. uvajte u posebnoj fascikli listove papira koje ste ispisali tokom vjebanja (ili koristile posebnu oveu biljenicu u tu svrhu) i poslije nekog vremena proitavajte ispisane ideje. Poslije nekoliko proitavanja precrtajte ideje koje se ponavljaju, koje su u tom trenutku neprimjenjive, a ideje koje vam izgledaju plodne ispiite u drugu biljenicu. Tako ete doi do podue liste vrijednih ideja. U ovoj vjebi najvanije je da brzo i nekritiki ispiete sve ideje. Praksom ete sve vie skraivati vrijeme potrebno da ispiete 20 ideja. Zapisujte vrijeme i znajte da ete postii mnogo u pokretanju svog kreativnog toka ako jednog dana uspijete da ispiete 20 ideja za minut i po ili dva minuta. Moete koristiti skraenice u pisanju koje ljudi obino koriste kada hvataju biljeke. Na primjer, rad za raditi, n za novac i tome slino. Prakticiranje ovog pisanog vida modane bure treba postati vaa svakodnevna vjeba. Ona se moe primijeniti na najrazliitije oblasti, kao to ete vidjeti iz daljeg izlaganja i ako to budete redovno inili kreativnost e vam se razviti do nesluenih razmjera, a promjene u vaem ivotu biti e pozitivne, trajne i dramatine. Na primjer, ako radite ovu vjebu na zaraivanje novca samo 3 minuta dnevno, bezmalo je nemogue da vam mjeseni prihodi ne porastu u znaajnom iznosu. Ispitivanja vrena tokom i poslije seminara kreativnosti u U.S.A. pokazuju da se veini ljudi prihod udvostrui poslije dvomjesene primjene ovakvog vjebanja modane bure na zaraivanje novca! Pored navedenih rezultata, ovaj vid modane bure ima slijedee odlike: 1. Opseg njegove primjene je neogranien, moete ga primijeniti u svim oblastima. 2. Izuzetno je jednostavan i nezahtjevan. Uzeti e vam dnevno samo 2-3 minuta, a moete ga prakticirati bezmalo na svakom mjestu, na primjer u autobusu, vlaku ili avionu. 3. Kao posljedica primjene ove tehnike vaa kreativnost e pokuljati ne samo u oblasti na koju ste se usredsredili (na primjer, na zaraivanje novca), ve i u svim ostalim oblastima. Poslije kratkog vremena ovakvog rada utvrditi ete da traite i nalazite rjeenja za kratko vrijeme u situacijama gdje ste ranije odmah odustajali. 4. U odnosima sa ljudima biti ete neusporedivo slobodniji u izraavanju i spontaniji. Za to vam nee biti potreban nikakav napor, jednostavno ete se spontano ispoljavati bez svjesnog napora ili namjere. 5. Smisao za humor biti e vam znatno izotren. 6. Ukoliko se bavite nekim vidom umjetnikog rada (slikanjem, valjanjem, pisanjem, runim ili zanatskim radom), biti ete najvei dio vremena preplavljeni plodnim i vrijednim idejama, a rad e vam ii glatko i ispunjavati e vas zadovoljstvom. 7. Ako se do sada niste bavili kreativnim aktivnostima, velika je vjerojatnoa da ete sada otkriti potpuno novi svijet, svijet stvaralatva, jer e plodne ideje koje e vam nadolaziti traiti nain da se izraze, kao to voda koja nadolazi trai put da se probije. 8. Vae osjeanje sopstvene vrijednosti i samopotovanje e znatno porasti, a slika koju imate o sebi bie mnogo, mnogo pozitivnija. OBLASTI PRIMJENE MODANE BURE U PISANOJ FORMI Spomenuo sam da je oblast primjene ove tehnike za razvoj kreativne struje bezmalo neograniena. Na ovom mjestu navesti u vam nekoliko djelokruga u kojima ih ljudi veoma esto primjenjuju sa mnogo uspjeha, a vi ete poslije kratkog vremena biti u stanju da je primijenite u podrujima u kojima to nitko prije vas nije uinio. Treba da proete, kako ste prethodno nauili, kroz sve dolje navedene oblasti, trudei se da ispiete po 20 ideja u vremenu kraem od 3 minuta: Tjelesno i duevno zdravlje 1. 20 ideja o tome kako da zdravije ivim 2. 20 naina kako da poboljam svoje zdravlje 3. 20 prijatnih fizikih aktivnosti koje bih mogao prakticirati 4. 20 naina koje bili mogao da primijenim da bih se manje nervirao 5. 20 naina kako da steknem zdravo i vitko tijelo 6. 20 ideja o tome kako da ostavim puenje 7. 20 naina zdrave ishrane 8. 20 naina kako da kontroliram svoj apetit 9. 20 naina kako bih mogao da se pridravam zdrave dijete 10. 20 naina kako bih mogao da budem oputen u svakoj situaciji Ljubavni i seksualni ivot

30 1. 20 naina kako da naem idealnog partnera 2. 20 osoba sa kojima bih mogao da budem sretan 3. 20 naina na koje bih mogao da priem osobi X 4. 20 stvari koje bih mogao da predloim osobi X na sastanku 5. 20 naina na koje bih mogao da postanem bolji partner 6. 20 naina na koji bih mogao da ponem razgovor sa X 7. 20 pretpostavki o tome to partner oekuje od mene 8. 20 mjesta na kojima bih mogao da naem partnera 9. 20 stvari kojih se ja stidim u ljubavnom odnosu 10.20 stvari koje bih volio da doivim u ljubavnom odnosu Novac, zarada i biznis Kao to sam spomenuo, ljudi esto vjeruju da je novac njihov pravi cilj i rjeenje za sve probleme. Ali nije! Ljudi sa novcem takoer imaju probleme. Na prvo mjesto treba staviti istinski cilj ije ostvarenje ovjek eli, a novac e biti stvoren kroz kreativan tok ideja, ukoliko je potreban da bi istinski cilj bio ostvaren. Jedina osoba koja eli novac kao istinski cilj, a to znai novac radi novca, jeste nesretno bie koje nazivamo tvrdicom. Njemu novac nije sredstvo ve cilj. Kada troi novac takav ovjek je istinski nesretan, jer se tada raspada cilj radi kojeg on ivi. Da biste izbjegli razoaranja koja neminovno slijede ako postavite novac kao najvii cilj, kada aktivirate svoju kreativnost radi zaraivanja novca uinite to da biste stekli sredstvo za ostvarenje nekog vieg cilja koji ste prethodno sebi postavili. 1. 20 naina na koje mogu da zaradim novac 2. 20 naina na koje mogu da poveam svoj prihod 3. 20 naina na koje mogu da ponem sopstveni biznis 4. 20 ideja kako da naem bolji posao 5. 20 ideja kako da reklamiram svoje usluge 6. 20 stvari koje mogu da uinim da poveam prodaju 7. 20 ideja kako da smanjim svoje trokove 8. 20 poslova koje bih mogao da radim 9. 20 oblasti (poslova) u koje bih mogao da investiram novac 10. 20 poslova koje bih volio da radim Ne trebate se osjeati obaveznim da uvijek navedete 20 stvari, ideja ili naina. Neki ljudi postiu isto tako dobre rezultate navodei 15 ili 10 stvari ili ideja na listama. Ali je vano da ih navedete to bre, da biste angairali kreativan tok iz nesvjesnog, stoga skratite vrijeme na odgovarajui nain (kada stavite 10 stvari na listu skratite vrijeme na minut i po, ako radite sa 15 stvari na 135 sekundi). U nekim oblastima dobro je da navedete sve karakteristike neke stvari iju materijalizaciju elite. Na primjer: Sve karakteristike profesije koja je za mene idealna: Da zaraujem najmanje 2.000 DEM mjeseno Da imam dosta slobodnog vremena Da radim za sebe, a ne za poslodavca Da posao radim u svojoj kui ili u njenoj blizini Da mogu odabrati suradnike na poslu Da radim sa ljudima koji su mi simpatini...itd. Takoer, ne osjeajte se obaveznim da ono to elite uvijek navodite u 10 kategorija, kao to sam ovdje to ja uinio. Moe ih biti manje od 10 ili vie. Modana bura i umjetniki rad Ljudi koji se bave umjetnou kao profesijom mogu da se suoe sa suhim periodima, kada im je dotok kreativnih ideja blokiran. Takve osobe se slue razliitim sredstvima da bi takve blokove prevladali, na primjer, piju alkohol. Nekada jednostavno ekaju da inspiracija doe, a u meuvremenu oajavaju. Modana bura izloena na opisani nain pomoi e takvim osobama da prevladaju suhi period i iznova pokrenu tok plodnih ideja. Vaoj domiljatosti ostavljeno je da navedete stvari koje su u takvim situacijama znaajne za vas. Ovdje vam dajem primjer primjene ovog postupka za ljude koji se bave pisanjem: 20 ideja za naslov mog spisa (prie, eseja, naunog rada itd). 20 ideja za zaplet Sve glavne crte linosti glavnog junaka 20 rjeenja za situaciju u kojoj se junak naao 20 slijedeih stvari koje se mogu desiti junaku

31 20 naina na koji mogu da reklamiram svoju knjigu Svi mogui izvori iz kojih mogu da doem do potrebnih podataka 20 naina na koje mogu da ponem svoj rukopis 20 ideja kako da zavrim svoj rukopis... itd. Ovih nekoliko oblasti su navedene sa primjerima kako moete aktivirati kreativnost u okviru njih. Ponoviti u da je proces aktiviranja kreativne struje univerzalan i da se moe primijeniti za ostvarenje kreativnog proboja na bilo kojem polju, u bezmalo svakoj moguoj oblasti. Evo kako ete primijeniti modanu buru za ostvarenje eljenog stvaralakog cilja u konkretnoj oblasti ili za rjeenje sasvim odreenog problema. Treba da primijenite modanu buru na ispisivanje nekoliko lista, a na svakoj ete ispisati po 10 stvari. Svaka od tih lista dati e vam razliitu vrstu uvida, plodnih ideja ili stvaralakog proboja u proces koji vodi ostvarenju vaeg cilja. Na samom poetku nuno je da znate to hoete postii, odnosno da znate koji cilj elite ostvariti. Ukoliko primijenite ovaj proces na date liste, biti ete iznenaeni rezultatom koji ete postii. Na kraju primjene ovog procesa znati ete to treba radite i kojim redom, koje postupke da primijenite, gdje da se usmjerite itd., iako ste na poetku moda bili u potpunom mraku, paralizirani i sasvim prazni. Plodna ideja, uvid ili kreativni proboj moe da se javi na kraju ovog procesa, ali to nije pravilo. Do toga moe da doe u bilo kojem trenutku primjene procesa. Najee se to dogaa neko vrijeme poslije obavljene modane bure, u trenucima oputenosti, dok sanjarite ili razmiljate o neemu drugom. Proces je dat odreenim redom, ali vi ne morate da ga se apsolutno pridravate. Moete navesti vie od 10 stvari na nekoj od lista, dodati neki svoj doprinos procesu itd. Pazite da ne odbacite neku od lista unaprijed, na osnovu svoje pretpostavke da ona nije primjenjiva na oblast koju obraujete. Uradite je svakako. Za svaku listu potrebno je 2-3 minuta, stoga nemojte odbacivati neke liste kao traenje vremena. 1. Navedite jasno, precizno i specifino cilj koji elite postii. To napiite kao naslov za ono to slijedi. Na primjer, Hou svoju firmu za prodaju nekretnina ili Hou otkriti naine da udvostruim promet u svojoj cvjearni. 2. Nacrtajte jednostavan crte svog OSTVARENOG cilja. Neka to bude djeji crte, nije vano da bude lijep. 3. Ukljuite se u svoj ostvareni cilj: To znai vidite oko sebe sve kako elite da bude kada cilj ostvarite. ujte glasove i zvuke koje biste uli u situaciji ostvarenog cilja (prijatelje kako vam estitaju, lanove porodice kako se zadovoljno smiju ili dive itd.). Opipajte u imaginaciji stvari koje pripadaju vaem ostvarenom cilju i, ako ste u stanju, osjetite odgovarajue mirise. Osjetite ono to biste osjeali kada ostvarite cilj. 4. Sada se iskljuite iz te slike i gledajte sebe i sve ostalo kao na ekranu. Obratite nakratko panju na svoje trenutno stanje. Tako ete stvoriti tenziju izmeu eljenog cilja i postojeeg stanja. 5. Ponite sa to brim ispisivanjem slijedeih lista. Napiite 10 moguih naina za ostvarenje svog cilja. Ovo moe potrajati due od 3 minuta i vjerojatno hoe, ali u svakom sluaju ispiite te naine to bre moete, kako vam dolaze u svijest. Odmah potom prijeite na slijedeu listu: Napiite listu od 10 tekoa na koje MOETE da naiete u ostvarenju ovog cilja Dok ispisujete te mogue tekoe veoma esto ete sagledati da vas od cilja esto odvajaju sasvim nestvarne ili nepostojee barijere. Napiite listu od 10 stvari koje vi znate u vezi sa ostvarenjem ovog cilja. Nemojte u ovom postupku teiti savrenstvu, tako da gubite vrijeme na razmiljanje da li vi to doista znate ili samo nagaate i slino. Ako vam se ini da znate, stavite to na papir. Napiite listu od 10 stvari koje vi ne znate u vezi sa ostvarenjem ovog cilja. Predstavljanje svake od tih nepoznanica crno na bijelo skinuti e u velikoj mjeri maglu misterije koju su prethodno imale. Vidjeti ete da u svakoj od tih komponenti postoji elemenat koji vam je poznat, a samo usmjeravanje panje na njih poeti e da ih bolje osvjetljava. Napiite listu od 10 stvari koje vi drite pod kontrolom u vezi sa ostvarenjem tog cilja. Kontrola podrazumijeva kontrolu u bilo kojem vidu i ona ne mora biti apsolutna. Dovoljno je da neku stvar kontrolirate u izvjesnoj mjeri. Na primjer, da li kontrolirate vrijeme (kada ete poeti sa ostvarenjem cilja), svoje elje u odnosu na cilj, neke od osoba koje su vane za njegovo ostvarenje?...itd.

32 Navedite 10 naina na koje moete doi do informacija o ostvarenju svog cilja. Ovo podrazumijeva sve mogue naine, na primjer da naete prirunik koja obrauje tu oblast, da pitate znalce, da odete u biblioteku i pitate bibliotekara da li postoje asopisi koji obrauju tu oblast i slino. Napiite listu od 10 slinih stvari koje ste ranije radili ili ste vidjeli i uli kako to drugi ine. Ovo je dosta jasno. Slinost moe biti i veoma daleka. Ve poslije nekoliko sekundi sjetiti ete se da ste vidjeli druge ljude kako rade neto slino. Navedite 10 naina na koji proces ostvarenja ovog cilja moe ispasti drugaiji od onoga to sada oekujete. Ostvarenje se uvijek u izvjesnoj mjeri razlikuje od naih vizija, kao to se rijei razlikuju od osjeanja koje pokuavaju da iskau. Mogunosti da se neto ostvari su uvijek brojnije od vae imaginacije koja je, htjeli vi to ili ne, u velikoj mjeri zasnovana na ograniavajuim vjerovanjima. Naa mata usmjerena je na malo vode na dlanu, a oko nas je veliko more nesluenih mogunosti. Navedite listu od 10 pozitivnih posljedica koje e ostvarenje ovog cilja imati. Navedite listu od 10 novih naina na koje moete da predstavite taj cilj. To su, naravno, slike ili vizije koje stvaramo o svom cilju i njih moe da bude bezbroj. Vi predstavite cilj na 10 naina. Moete ga predstaviti iz blizine, iz daleka, odozgo, odozdo, sa strane, spolja i iznutra itd. Navedite listu od 10 stvari koje se nadate da ete postii kada ostvarite taj cilj. Navedite 10 naina koji mogu da poslue kao preica za ostvarenje vaeg cilja. Mnogo puta nam se dogodilo da traimo stvar koja nam je pod nosom, ali da je ne vidimo. Neto slino se dogaa u kreativnosti. Zapamtite pravilo koje vam moe mnogo pomoi: Budite nepopustljivi i nesavitljivi u pogledu usredsreenosti na cilj, ali budite elastini u izboru naina na koji ete ga ostvariti. Ispiite listu od 10 nepoeljnih stvari koje mogu da se dogode ako realizirate svoj cilj. U ovoj fazi rada nemojte se truditi da budete optimista, da ispoljite pozitivan stav prema ivotu itd. Budite jednostavno to poteniji moete. Kreativnost mnogih ljudi je ukoena oekivanjem negativnih posljedica njihovih ostvarenja, od osjeanja da oni to ne zasluuju, do potajnih strahovanja da e im neko umrijeti, da nije dobro biti kreativan, da e im ljudi zavidjeti, da ih nee voljeti i slino. Navedite 10 koraka ili faza na koje se proces ostvarenja vaeg cilja moe razloiti ili podijeliti. Na kraju procesa, prikaite svoj cilj u plastelinu kao ostvaren. Ukoliko ne moete nabaviti plastelin, uradite to u glinamolu, kitu ili gustom tijestu. Vije mogue dovoljno naglasiti vrijednost tehnike prikazivanja u plastelinu. Osnovna stvar je da vi na taj nain dajete svojim mislima masu, one su zgusnute oko psihike slike vaeg ostvarenog cilja. Angairajte to vie ula na kraju ovog procesa. U ovoj fazi ponavljate postupak sa poetka ovog procesa. Sada vam slika ostvarenog cilja moe izgleda drugaija. Meutim, najvanije je da cilj bude to realnije i to ivlje predstavljen u vaoj svijesti. To znai upravo to to sam rekao. Vizualizirajte sliku svog cilja kao ostvarenog i unesite to vie gradivih elemenata u to: Vidite sebe u situaciji ostvarenog cilja. Vidite druge ljude u situaciji vaeg ostvarenog cilja. Vidite okolnosti u situaciji svog ostvarenog cilja. ujte zvuke koje biste uli u toj situaciji. U svom duhovnom oku (u vizualizaciji) opipajte dijelove te nove realnosti. Osjetite to biste osjeali u toj situaciji. Ako je logino da u toj situaciji postoji neki miris, osjetite i njega. Drugim rijeima, dodajte to vie elemenata iz eljene situacije u svoju sliku ostvarenog cilja. Neka takva potpuna vizualizacija, proeta gradivim elementima, potraje 3-4 minuta. Kada zavrite ovaj proces, imati ete daleko jasniju sliku to i kako treba da uradite, a kreativni tok biti e otvoren. Mogue je da imate uvid o tome to treba da radite u bilo kojoj fazi opisanog procesa. Takoer je mogue da do njega doe kasnije. Ukoliko niste sasvim jasno uvidjeli to treba da radite, pregledajte ideje koje ste iznjedrili tokom modane bure. Neke su za tu situaciju neprimjenjive, neke su glupe ili besmislene. Takve precrtajte, a na idejama koje izgledaju plodne zadrite se due vrijeme. Razmatrajte jednu po jednu, bez velikog udubljivanja, neka vam misli ovla prelaze preko tih misli. U velikoj veini sluajeva u ovoj fazi ete znati to trebate raditi. Osnovno je sada da preete na akciju, tj. da ono na to vam ideje ukazuju realizirate. Va poetak moe da bude samo to - poetak, ali je vano da ponete. Nemojte odlagati akciju za neko drugo vrijeme.

33 Primijenite ovaj proces na svaku situaciju u kojoj elite kreativno razrjeenje.

34 OKULTNI NAIN STIMULIRANJA INSPIRACIJE Pretpostavimo da ste u situaciji kada vam je potrebno nadahnue ili vrijedna stvaralaka ideja za neku situaciju ili problem. Tada moete sa dosta uspjeha primijenite slijedeu metodu koja potie od nepoznatog autora, ali su ga mnogi poznati ljudi koristili sa uspjehom. Spremite pribor za pisanje, papir, olovku i sjedite za stol na kojem piete. Relaksirajte se 2-3 minuta sjedei uspravno, a tada preite na ritmiko disanje na slijedei nain: 1. Udahnite dok u sebi brojite do etiri. 2. Zadrite dah u pluima dok u sebi brojite do 12. Dok zadravate dah i brojite u sebi vizualizirajte oko pola metra ili jedan metar iznad svoje glave mali oblak blistave srebrno-bijele boje koji treperi. Veliina oblaka moe biti od pola metra do dva metra u promjeru. 3. Izdiite ravnomjerno, brojei u sebi do 8. Dok to inite, dignite se u imaginaciji svojom svijeu do centra blistavog svjetlosnog oblaka, tako da vam on zahvati glavu i ramena. Kad ste izdahnuli, odmah se spustite dolje, u poetni poloaj, ispod svjetlosnog oblaka. Nemojte praviti pauzu poslije izdisanja, ve odmah ponite nov ciklus ritmikog disanja. Proces je zavren kada uradite punih 6 ciklusa po ritmu 4:12:8. 4. Tada odmah ponite pisati. Ako radite modanu buru, ispisujte ideje i misli koje vam dolaze, a ako ste se odluili da obradite neku temu, drite se nje. Na poetku primjene ove tehnike moda ete imati tendenciju da sanjarite ili da odloite poetak rada. Ne poputajte tom impulsu, ve se usmjerite to bre moete da iskoristite psihiku energiju koju ste prethodno angairali. Ako ste temu na kojoj radite prethodno zapoeli, nastavite da radite na njoj. Ukoliko jo uvijek traite ideju, piite prvo to vam padne na pamet. U veini sluajeva ideja e se spontano razviti dok budete pisali. Utvrditi ete da e va rad biti utoliko uspjeniji ukoliko due radite u jednom periodu. Za ovo je potrebna kratka praksa, ali ete se uvjeriti, poslije etvrtog ili petog pokuaja, da vam ideje dolaze teno, bez napora i zastoja.

35 STVARALAKI RAD NESVJESNOG DUHA O strukturi ljudskog duha postoje razliite pretpostavke, ali je danas ope prihvaeno da postoji njegova svjesna i nesvjesna instanca. Sa Frojdom je nesvjesno ulo ne samo u psihologiju, ve i u opi fundus ljudskog znanja. Najee se Frojdu pripisuje da je prvi opisao Id ili nesvjesno kao ostavite svega to je u ljudskom Biu negativno, tamno i zlo. Meutim, tu ideju je Frojd preuzeo i dalje razvio od Eduarda fon Hartmana, koji je u svom spisu Filozofija Nesvjesnog, objavljenom 1869. godine, izloio shvaanje o bezgraninoj nesvjesnoj volji kao osnovi egzistencije. Njena sutinska karakteristika, tvrdio je Hartman, jeste iracionalnost, koja je toliko paradoksalna da, je iz sebe razvila svog smrtnog neprijatelja - racionalni ili svjesni duh. Jedini ishod takvog razvoja morao je da bude vjeiti, destruktivni konflikt te dvije instance. Frojd je tom nevidljivom udovitu, koje se komea u tamnim lagumima ljudske psihe, dodao seksualne porive i sve to se kosi sa razumnom stranom Ljudskog Bia. Tako je u Frojdovoj viziji nesvjesno istovremeno kavez pobjesnjele zvijeri, ludnica i smetlite. Jedina nada za ovjeanstvo jeste odijeliti se od tog mranog svijeta debelim zidovima racionalnog Ega. Teko je kriviti Frojda zbog njegove jednostranosti. Zato i ne bi bio iskljuiv kada je ukazao na toliko monu, sveobuhvatnu i dalekosenu snagu u ovjeku? On je pogledao u sebe i vidio slijepe sile seksa i razaranja. Ali drugi ljudi nisu vidjeli isto. Adler je u nesvjesnom naao elju za moi, Jung tenju ka Spiritualnom razvoju i spajanju sa Boanstvom, a bezbrojni stvaraoci izvor sve svoje stvaralake snage i ivotnih sokova. Osjeanje da Frojdovom sistemu nedostaje simetrija navelo je Oldosa Hakslija na zakljuak da Ljudsko Bie, budui da ima podrum svoje svijesti, mora imati i tavan. Ako ovjek ima nesvjesno, mora imati i Nadsvjesno. Ovakvo shvaanje uklopilo se u stavove mnogih predstavnika hermetikih i Spiritualnih sistema. Ja u u daljem izlaganju Kreatona staviti naglasak na nesvjesno kao izvorite kreativnih ideja i energija. Istraivanja kreativnosti nedvosmisleno ukazuju da sva stvaralaka energija i sve kreativne ideje potiu iz nesvjesnog, bilo da ga shvatimo kao podzemno izvorite ili nadzemaljsku snagu. Koritenje nesvjesnog kao moni kreativni kompjuter sreemo jo u Antikoj Grkoj. U njoj je postojao rairen obiaj da ljudi dolaze u svetita po savjete. Najee bi spavali u hramu i ujutro bi ili sami tumaili svoje snove ili bi to za njih inio iskusan sveenik. Mnogi poznati dravnici toga doba dolazili su u proroita ili svetita da dobiju odgovore na pitanja od nacionalnog znaaja. Ukoliko je pitanje bilo vanije, pripremni ritual koji je trebalo da omogui dobivanje odgovora kroz prekognitivni san bio je kompliciraniji: pita bi nekoliko dana postio, ritualno se kupao i potom pokuavao da kroz san sagleda rjeenje svog problema. Slini postupci bili su poznati i upuenicima drugih religija, sveenicima i amanima. Literatura, predanja i legende krcate su takvim podacima koji su posluili kao polazna osnova za istraivanje i uobliivanje najefikasnijih metoda za dolaenje do ideja i kreativno rjeavanje problema. Od tih vremena nadalje javljale su se brojne varijacije metode koju u vam prikazati u njenoj najjednostavnijoj formi. Danas znamo sasvim izvjesno da je jedna od funkcija sna da ukloni cenzuru svjesnog duha i omogui kreativnim idejama iz nesvjesnog nesmetan dotok. Prije vie od trideset godina naiao sam na interesantan primjer takve primjene u intervjuu koji je dala tada slavna francuska glumica ana Moro. Na pitanje reportera, kako je uspjela da joj ivot bude tako skladan, odgovorila je da je u veini vanih ivotnih situacija donosila cjelishodne odluke zahvaljujui jednostavnom postupku koji je nauila od jednog studenta. Kada treba da donesem vanu odluku, rekla je, ja uveer, prije spavanja, napiem pitanje koje me mui i ispod njega navedem sve to znam o tome i sve mogunosti koje su mi na raspolaganju. Potom pokuavam da svjesno doem do najboljeg rjeenja, ali mi to rijetko polazi za rukom. Tada stavim papir pod jastuk i trudim se da odmah zaspim. Ujutro, im se probudim, ja znam to trebam uiniti. Kada sam tako radila, nikada nisam pogrijeila. Stanje sna kao izvor stvaralakih ideja koristili su mnogi poznati stvaraoci. Tomas Edison je u svojoj laboratoriji imao stari kau, na koji bi prilegao dva-tri puta na dan. Dok bi drijemao dolazile su mu najplodnije ideje. A o tome kako je Borhes koristio stanje sna pie njegova dugogodinja sekretarica i supruga, Marija Kodama: Svakog jutra sam odlazila u njegovu kuu. Jo od moje 16. godine sjedila sam za stolom i biljeila ono to mi je diktirao. Nije uvijek pisao, radio je i druge stvari. Ponekad bi zadrijemao, a kada bi se iznenada probudio, fanatino bi mi diktirao priu koju je sanjao. Da je kod mnogih ljudi primjetna nesistematska i nejasna primjena postupka slinog ovome govori naa izreka jutro je pametnije od veeri. Iskusni ljudi e vam esto rei da je dobro prespavati nad svojim problemom, da treba pustiti problem da prenoi ili prespava i tome slino. Racionalne ljude odbija ideja da se neto znaajno odigrava izvan njihove svijesti i bez uea njihove svjesne volje. Pritom zaboravljaju da mnoge funkcije Ljudskog Bia ne prestaju sa prekidom budnog stanja, ve se nastavljaju nesvjesno i automatski na najbolji mogui nain: srce nastavlja da kuca, plua diu, kao i itava koa, hrana se probavlja i njena energija usmjerava tamo gdje je potrebna itd. Isto tako duh zaspale osobe ostaje aktivan i u stanju sna i nastavlja rjeavati zadatke, ako su mu postavljeni. Upotrijebio sam rijecu ako, Meutim to je jedno veliko AKO, jer ogromna veina ljudi ne postavlja nikakve zadatke nesvjesnoj instanci svoga duha i stoga se on usmjerava na mnoge za nas nevane ili proturjene aktivnosti. Neki od nalaza o kreativnosti nesvjesnog, bilo da su originalni ili preuzeti, mogu da iznenade

36 praktiare, ali osnov za njihovo prihvaanje ili odbacivanje treba da bude praktina provjera, a ne unaprijed stvorene ideje i ograniavajua vjerovanja koja ine na svijet takvim kakav jeste - proirenim do odreene mee koja prije ili poslije neminovno mora biti prekoraena. Navesti u primjer jednog poznatog engleskog glumca, koji je u svojim biljekama izrazio elju da ostane anoniman. On je tvrdio da najbolje pamti tekstove iz kazalinih komada tako to ih proita, a potom ostavi preko noi ispod jastuka na kome spava. Pri tome je njegova posljednja aktivnost prije spavanja bila da ita tekst i da, dok u postelji eka da zaspi, razmilja o tome to je proitao i to eli da zapamti. Kada bi se probudio ujutro, utvrdio bi da je napredovao dalje od onoga do ega je doao prethodne veeri proitavajui tekst! Kao objanjenje ovog fenomena on je navodio svoje vjerovanje da njegov mozak koncentrira svoje napore na zadatak koji je pred njim i da stoga bre apsorbira podatke. Ali ovakvo objanjenje nije dalo odgovor zato je vano stavljanje knjige ispod jastuka. Moji prijatelji su pravili ale na moj raun, da rijei iz rukopisa prolaze kroz lubanju, ali ja sam se uvjerio da je stavljanje knjige pod jastuk vano, iznosi on. To se ne moe pripisati uobraenju, jer ja nisam u stanju da pamtim tako dobro kada knjiga nije ispod jastuka. Jedno vrijeme sam vjerovao da svijest da je knjiga pod jastukom predstavlja podstrek za mozak i odavno bih prihvatio takvo objanjenje da me tri sluaja nisu uvjerila da to nije tako. Kada sam se jednom prilikom probudio, nisam bio u stanju da ponovim tekst na kome sam radio prethodne veeri. Na svoje iznenaenje utvrdio sam da sam u mraku ispod jastuka stavio pogrenu knjigu. Drugom prilikom, kada sam se probudio nesposoban da ponovim tekst, utvrdio sam da je moj kolega, sa kojim sam dijelio sobu, prethodne veeri, im sam zaspao, izvukao ispod jastuka knjigu. Ja sam kolegi ispriao to mi se desilo, a njega je taj dogaaj naveo da mi pomogne da doem do otkria koje me je zapanjilo. Nekoliko dana poslije razgovora sa njim probudio sam se ujutro i kada sam poeo da ponavljam tekst utvrdio sam da prvu polovinu znam sasvim dobro, ali da sam nesposoban da se sjetim iega iz druge polovine teksta. Shvatio sam to se dogodilo kada mi je prijatelj rekao da je ovog puta napravio alu tako to je uzeo knjigu ispod jastuka kada je prolo oko polovine mog vremena za spavanje. Ovo sve mogu biti koincidencije, ali su teko objanjive. Eksperimenti lanova nekih neognostikih grupa ukazuju sasvim sigurno da, dok mozak spava, nesvjesna komponenta ljudskog duha preko noi nastavlja da radi. Ostaje nerijeeno pitanje kakva je uloga knjige ispod jastuka? Mogue objanjenje je da se duh kod veine ljudi usmjerava na zadatak koji je stavljen neposredno pred njega ili u njegovoj neposrednoj blizini. Kod nekih izuzetno obdarenih medija, kao to je bio Edgar Kejs, nesvjestan duh je u stanju da koristi podatke bez obzira na udaljenost i da njima, u stanju transa, prenosi znanja koja se u tom trenutku nalaze u kolektivnoj ljudskoj svijesti ili kod pojedinaca rasprenih preko velikih prostora. Takoer da vri potpunu sintezu tih podataka u eljeno rjeenje problema. Dvije znaajne stvari su eksperimentalno utvrene: 1. Duh nee preuzeti materijal iz knjige ili teksta koji je zamjena za previ tekst. 2. Nesvjestan duh nee nastaviti sa pamenjem i obradom materijala ako prije padanja u san ovjek nije zapoeo taj proces. Ako stavimo knjigu ispod jastuka koju nismo prethodno itali, duh na nju ne obraa nikakvu panju. Takoer, ukoliko ovjek samo ita rijei i reenice bez pokuaja da asimilira ideje ili da rijei problem, nee postii vrijedan rezultat. Nuan uvjet je da se tekst ita, da se ideje u njemu izloene izvuku i shvate da bi nesvjesno tokom noi nastavilo zapoeti posao. Ova izuzetno vrijedna tehnika ne odnosi se samo na pamenje, ve na svaki zadatak postavljen duhu, bilo da je to rjeavanje problema ili na originalno stvaralatvo. Neophodno je zadovoljiti samo dva uvjeta: 1. Zadatak mora biti znaajan, tako da privue svu panju osobe. 2. Ona mora da koncentrirano razmilja o njemu prije padanja u san. Kada su ti uvjeti ispunjeni, nesvjesni duh e nastaviti da radi preko noi na rjeenju zadatka i ujutro e napredak biti oigledan. Ali rad svjesnog duha mora prethoditi efikasnom angairanju nesvjesnog duha! Mi moramo svjesnim naporom usmjeriti svoju panju na oblast ili zadatak koji nas interesira. Neophodni su nam svi podaci koje moemo upotrijebiti i sva do tada raspoloiva znanja, da bismo mogli da ostvarimo proboj u nepoznatu oblast. I potom takav proboj dolazi sigurno i pouzdano. U svim oblastima znanja i istraivanja ovaj metod se pokazao plodnim: u likovnoj umjetnosti, dizajnu, kreativnom pisanju i poeziji, u rjeavanju naunih, poslovnih i svakidanjih problema. Jo jedna stvar je izuzetno znaajna za plodnu primjenu ove tehnike: ideje i uvidi koji se dogode tokom rada nesvjesnog duha se kratkotrajno pojavljuju u polju svijesti i tada se moraju prizemljiti. Ukoliko zakasnimo sa zapisivanjem ideje, ona odlazi i vie nikada se ne vraa u prvobitnoj punoi i bremenitosti. Svaki plodan proboj mora biti odmah i neposredno praen fizikom akcijom registriranja, zapisivanja njegovog sadraja ili njegovog vezivanja na bilo koji nain. Iskusni stvaraoci, knjievnici, pjesnici, naunici i poslovni ljudi ne proputaju da veu plodnu ideju koja im doe u kratkotrajnom intuitivnom proplamsaju. Obino je odmah zapiu ili snime na kazetofon, iji mikrofon dre ukljuen uz jastuk tokom noi. To je transfer plodne ideje sa intuitivnog, kreativnog nivoa na papir odakle ne moe da bude izgubljena. Svako oklijevanje i odlaganje zapisivanja ideje dovodi do njenog gubljenja ili umanjenja njene vrijednosti. Plodne ideje dolaze kao kratkovjene munje i brzo umiru, ako im ne priredimo kraljevski doek. Sa druge strane, ako ih objeruke prihvatimo deava se udan i koristan fenomen. Ispoljena i prizemljena ideja ostavlja prazan prostor koji iz nesvjesnog usisava itav lanac srodnih kreativnih ideja i na taj nain pokree kreativni tok. U vezi sa tim historiar Branko Petranovi pie: Onaj koji iz sebe oslobodi jednu ideju odmah stie deset novih.

37 Ideje i plodni uvidi mogu da se jave u svakom trenutku, ali to najee biva kada ste oputeni, tokom odmora ili u graninom stanju svijesti poslije buenja ili prije padanja u san. One se kotrljaju kao film kroz va duh: ideja kako da neto uradite, veza izmeu dvije stvari koju do tada niste uviali, prave rijei za neto koje u sebi nose uzbuenje itd. Tada vam je sve jasno. Ali vi ste umorni ili najee lijeni da se pomjerite i uvjereni ste da takvu ideju nikada ne moete zaboraviti i da ete je kada ustanete zapisati. To je velika greka! Kada kasnije pokuate da se sjetite svoje vrijedne ideje, od nje su ostale izblijedjele uspomene, emocije su ishlapile i vi ste prazni. Sada se kajete to niste ustali iz kreveta i zapisali je, ali je takvo kajanje kasno. Stoga je neumitan zakon za kreativce: uvijek ODMAH zapisati ideju, po svaku cijenu, bez obzira gdje bili i to u tom trenutku radili! Svaki plodan i iskusan stvaralac koji ivi od svojih ideja, bilo da je pisac, pjesnik, nauni istraiva, menader, stvaralac ili tvorac Spiritualnih sistema, ima svoju biljenicu ideja. Ako mu nije pri ruci kada ideja doe, on je zapie na komadiu papira, pa je kasnije prenese u biljenicu. Tako i vi postupite. Kada ste u drutvenoj situaciji u kojoj zapisivanje ne izgleda poeljno, niti prihvatljivo, iskoristite izgovor koji se zove sindrom slabog mjehura i zapiite ideju u toaletu. Uinite to na salveti ili toalet papiru, ako nemate svoju biljenicu ideja pri sebi. Budui da ne moete znati kada e vrijedna ideja da vam doe, jedina stvar koju moete kontrolirati jeste da budete spremni da je uhvatite kada vam svane u svijesti. Zapiite odmah svaku plodnu ideju koja vam doe (da je plodna pokazatelj je emocionalno uzbuenje koje je prati), obraajui panju da stavite na papir istovjetan redoslijed rijei koji vam se javio u svijesti. Takav postupak e biti polazna toka za dalji rad i predstavljati e poziv kreativnoj intuiciji da vam ponovo doe u posjetu. Zato uz sebe uvijek morate imati olovku i papir, a pogotovo pored uzglavlja kada ste u postelji ili, ako hoete suvremenije sredstvo, kazetofon (ukljuen preko noi) u iji ete mikrofon saopiti uhvaenu ideju za kasniju razradu. Ako ideje na ovaj nain veemo i kasnije esto pregledamo, proitavamo i o njima razmiljamo, svaka od tih ideja e biti stimulirana da se dalje razvija i bude sve prisutnija u naoj svijesti. Ovakvo pregledanje, proitavanje i ponovno razmiljanje o ideji pokrenuti e nove intuitivne kreativne struje i tvorevina e se dalje razvijati u sve veoj punoi. POSTUPAK SA PRIZEMLJENIM IDEJAMA Ovo je provjereno zapaanje: Ponovno itanje jednom uhvaene ideje ili misli i razmiljanje o njoj daje podstrek intuiciji da nam se ponovo javi u svijesti. Plod koji se javi je zreliji, puniji i opipljiviji sa svakim novim javljanjem. Ideje pregledajte jednom dnevno, ili jednom u nekoliko dana, najbolje uveer, kada imate vremena da to uinite bez urbe. Moete ih podijeliti po oblastima i kada ste angairani u odreenoj oblasti, iskoristite prethodno zapisane ideje koje se odnose na tu oblast na slijedei nain: Posvetite odabranom problemu ili oblasti u kojoj neto hoete da stvorite svjesnu panju i koncentrirano razmiljajte o svojoj temi. Svaki detalj te oblasti predstavite sebi slikovno, to detaljnije i posvetite mu neko vrijeme. A tada izazovite u sebi pasivno stanje svijesti i sasvim se opustite. U tom stanju uzmite svoju biljenicu ideja i ponite da ih pregledate na pasivan, bezmalo odsutan nain. Dok to inite, veoma esto e vam iznenada doi plodna ideja, koja e predstavljati proboj i svojom vrijednou e vas iznenaditi. Prvi opisani metod treba da vam omogui da doete do ideja i uvida. To je ve spomenuti postupak sa usredsreenim razmiljanjem prije spavanja o vaoj temi, uz pokuaj da zaspite sa njom u mislima. Ako je to rad koji ste poeli da obraujete u pismenoj formi, sa razliitim obraenim i sirovim podacima, stavite ga pod jastuk prije spavanja. Drugi postupak predstavlja nadogradnju prethodnog i on vam omoguava da arene ptice sna, koje su uletjele u vae mree, pohvatate i stavite u kavez, gdje e da vam nose zlatna jaja. Ukoliko redovno primjenjujete ova dva postupka, kreativni tok i stvaralaki uvidi imati e tendenciju da se ispolje u neoekivanim situacijama, obino kada ste oputeni, zauzeti nekom drugom aktivnou, kada sanjarite ili drijemate. KORITENJE NESVJESNOG DUHA KAO STVARALAKOG KOMPJUTERA Osnovna stvar jeste ostvariti svjestan i namjeran pristup nesvjesnom kompjuteru koji sve vrijeme radi, mnogo puta na nau tetu, jer je pogreno programiran. Obini ljudi, iji se ivot ne oslanja na stvaralatvo, nikada ne naue da koriste nesvjesni kompjuter. Onog trenutka kada naue da to ine, oni postaju stvaraoci. Istraivanje ivota poznatih ljudi, pogotovo njihove stvaralake prirode, pokazuje da su svi veliki naunici, umjetnici, mislioci i pronalazai koristili u velikoj mjeri ovaj svoj kompjuter, esto bez jasne svijesti to ine. Drugim rijeima, oni nisu poznavali mehanizam kreativnosti, ali su ga sretnim stjecajem okolnosti otkrivali i upotrebljavali. Vi moete da ga koristite svjesno i namjerno, kada hoete i za ostvarenje ciljeva koje sami

38 odredite. Primjer imate kada pokuavate da se sjetite imena koje ste zaboravili. Ono vam je na vrh jezika, ali ga ne znate. I kada prestanete da se napreete, neto kasnije, ime vam se samo javi u svijesti. Ali ste prethodno uloili napor da ga se sjetite, zar ne? To hoemo da postignemo svjesno, namjerno, po volji. Proces ima 4 faze: 1. Napii to hoe 2. Svjestan napor 3. Zatrai rjeenje od nesvjesnog duha 4. Prijei na akt 1. Jasno definirajte problem, jasno uobliite zahtjev, jasno izrazite cilj. Kada to uinite, napiite to na papiru! Izgleda nevjerojatno, ali je poznato iz konsultacije Ji Dinga, veina problema postoji samo zato to nisu jasno definirani. Naravno, oito je da ste tako uspostavili strukturalnu tenziju. Kada na takav nain definirate problem, elju, situaciju, sagledati ete je u novom svjetlu i esto je ve tada stvar rijeena. 2. Pokuaj svjesnog rjeenja ili realizacije. Pokuavajte 10-30 minuta da svjesnim naprezanjem rijeite problem ili da doete do plodne ideje. Uinite to ovako: Ispiite problem i papir ispod njega podijelite uspravnom linijom na dvije polovine. a. Ako je problem u pitanju sa argumentima ZA i PROT1V, na lijevu stavite razloge za odreen postupak, a desno razloge protiv. b. Uinite to (navedite razloge za i protiv). Takoer moete podijeliti papir i na jednoj strani pisati Ono to znam o toj stvari, a na drugoj Ono to ne znam o toj stvari. Razmiljajte o svakom navedenom argumentu ili podatku, sve dok niste sigurni da problem ne moete da rijeite svjesno. Naravno, veoma je korisno da u ovoj fazi primijenite modanu buru na ono to znate i ono to ne znate, ili na argumente za i argumente protiv. Ukoliko bilo kojim od ovih postupaka rijeite problem, lijepo i krasno. A ako ne uspijete, preite na treu fazu: 3. Zatraite jasno i odreeno od svog nesvjesnog da rijei problem. Ovaj dio procesa mnogi ljudi teko prihvaaju, jer ne vjeruju da se veliki problemi i znaajni ciljevi mogu kreativno rijeiti traenjem od nesvjesnog duha, koji naizgled ne postoji, da to uini za nas! Ali, ako ste prethodne dvije faze uradili, u ovoj treba da uinite upravo to: da traite od nesvjesnog kompjutera da vam da odgovor, rijei problem ili ukae na potrebne informacije. To od njega zahtijevate kao od druge osobe, ovjeuljka u dubini svog bia, vjernog sluge, poslunog duha... i tome slino. Dobro je da mu date ime i da mu se preko imena obraate. Neki moji poznanici svoj nesvjesni duh zovu Nesko. Obraate se svom Nesvjesnom sa precizno odreenim zahtjevom: Nesko, ja hou odgovor na ovo pitanje do sutra ujutro u 10 sati... do 5 sati popodne...do srijede uveer... Ukoliko je zadatak teak, odnosno ako bi zahtijevao vie vremena i od sposobnog sluge, dajte mu vie vremena: Ja hou da to uradi u roku od 5 dana! Potom slijedi veoma vaan element: ZABORAVITE NA TO! Zaboravile na problem ili zadatak to potpunije moete. Zato? Zato to vae nesvjesno nee da radi na zadatku dok vi svjesno radite na njemu. Moglo bi se rei da morate predati svu odgovornost i podatke drugoj osobi (svom nesvjesnom) da bi ona preuzela stvar i uspjeno je rijeila. Stoga, kada ste poslavili zahtjev nesvjesnom, opustite se i zaboravite na njega. A to moete uiniti sasvim spokojno, jer e nesvjesno raditi na zadatku i rijeiti ga za vas. 4.Prijeite odmah na akt Vrlo je vano da to drite na umu! Duni ste da odmah po dobijanju rjeenja preete na djelo, sprovedete ga u praksi. Ukoliko odloite prelaz na akt, cijeli proces e splasnuli, izgubiti snagu i trebati e dosta vremena prije nego to ponvo proradi. Kreaton je u velikoj mjeri dupliranje ponaanja velikih, odnosno uspjenihl judi. Da li je atobrijan imao precizno znanje o angairanju inspiracije i nunosti njenog sprovoenja u djelo, ili je to intuitivno dokuio, mi ne znamo, ali je iznjedrio dubokoumno zapaanje slijedeim rijeima: Svi veliki ljudi spajaju u sebi dvije prirode, jer moraju biti sposolmi i za nadahnue i za akciju: iz prve se raa plan, a druga ga sprovodi u delo. Zato, prijeite odmah na akt!

39 DUBINSKO PROGRAMIRANJE NESVJESNOG U Materijalima Ekskalibura-2 pokazao sam kako efikasnost i ostvarivost odluka, Alfi, zavisi od nivoa na kojem se kreiraju, odnosno donose. To operativno znanje iskoristiti emo u procesu programiranja nesvijesti. Taj proces, naravno, nije zamiljen da zamijeni davanje Alfi u budnom stanju, kreiranje identiteta i uope stvaranje poeljne realnosti, ve da ga dopuni i uini efikasnijim. Ovaj proces podsjea na samohipnozu ili duboku sugestiju. Prvi uvjet za njegovu primjenu jeste stanje poviene prijemivosti, a njega emo stvoriti koristei efikasan postupak koji u izloiti. Na poetku istiem vanu stvar: Dubinsko programiranje nesvijesti treba da koristite za sticanje STANJA, odnosno poeljnih crta linosti, karaktera i naina ponaanja, a ne za stvaranje okolnosti. Ve sam vam prethodno objasnio zato tako postupamo, ali u ga zbog njegove vanosti ponoviti na kraju ovog odjeljka. Sada u opisati detaljan postupak Programiranja nesvjesnog. Odaberite samo jednu osobinu linosti, crtu karaktera, ili nain ponaanja koji elite da stvorite u sebi. Ako odaberete identitet, koji je sastavljen od skupa povezanih osobina, izrazite ga sa nekoliko Alfi koje imaju isti zajedniki cilj. Te Alfe ispiite u biljenici ili na listu papira koji ete drati u rukama ili na krilu. Kao primjer uzeti emo da stvarate upravo identitet, jer je rad sa pojedinanom crtom linosti ili nainom ponaanja isti takav, samo jednostavniji. Otklonite u to veoj mjeri spoljanje utjecaje. Sjedite na stolicu u blago zamraenoj sobi, tako da moete da proitate tekst ukoliko ga ne znate napamet, iskljuite telefon i obezbijedite da vas nitko u to vrijeme ne uznemirava. Zatvorite oi. Opustite jedan po jedan dio tijela dok sjedite. Ponite od tjemena glave, pa se oputajte do prstiju na nogama, ili obratnim smjerom. Tjelesno oputanje dovodi i do mentalnog oputanja, tako da ete u trenutku kada opustite tijelo biti u stanju velike i nekritike prijemivosti. Iz skupa Alfi koje ine identitet izdvojite jednu ili dvije kljune rijei, koje e predstavljati ifru za cijeli programirani sadraj. Sada proitajte svoju listu Alfi ili, to je mnogo bolje, saopite je napamet, uivljavajui se emocionalno u svaku rije. Na primjer, ako stvarate identitet osobe samopouzdane u odnosu sa drugim ljudima, ona moe ovako glasiti: Ja se osjeam dobro u drutvu... Ja volim ljude... Ja slobodno izraavam svoje stavove u prisustvu drugih... Ja lako stupam u kontakt sa ljudima... Ja slobodno izraavam svoja osjeanja... Ja sam siguran u svoju vrijednost! Iz toga izdvojite skraenu ifru za itav ovaj program koji moe da glasi Sigurnost ili Sigurnost sa ljudima ili Samopouzdanje. Sada ponite lagano da brojite od 1-10, zamiljajui da klizite sve dublje u nesvjesno. Moete zamisliti da tonete sve dublje u tamnu vodu, pri emu prolazite pored brojeva koji obiljeavaju njenu dubinu, kao katove od 1 do 10. Kada ste izbrojili do 10, biti ete u stanju najvee prijemivosti za programirani sadraj i tada ponovite u sebi ifru, na primjer Samopouzdanje. Poslije nekoliko sekundi ponite da se vraate na nivo budne svijesti, brojei obrnutim redom, od 10 do 1 i kada doete do jedan, otvorite oi i zaboravite na itavu stvar. U taj zaborav nemojte ulagati napor, jer bi to bilo kontraproduktivno, ve jednostavno ne obraajte panju na proces koji ste radili, kao to kad ujutro operete zube o tome vie ne razmiljate. Ovakvo programiranje nesvijesti radite za samo jedno stanje tj. identitet, osobinu linosti ili karaktera i to samo jednom dnevno. Nemojte misliti da je to nedovoljno. Uvjeravam vas da ete eljenu osobinu linosti ovim postupkom (koji ne iskljuuje rad sa Alfama u svjesnom stanju, diskreiranje nepoeljnih osobina i stanja itd.) stei i poeti da ispoljavate mnogo bre nego to to moete povjerovati. Meutim, kada savladate ovaj postupak, biti ete u stanju da ga primijenite i za rjeenje svakodnevnih aktualnih tekoa. Na primjer, ako treba da se podvrgnete kirurkoj intervenciji, da idete kod zubara ili letite avionom a toga se plaite, primijenite samo jednom ovaj postupak i u veini sluajeva strah e nestati ili e biti znatno ublaen. Sline situacije su strah pred poroaj, razgovor sa osobom koja vas ini napetim ili nervoznim, depresija i razdraljivost, umor koji treba otkloniti i tome slino. Ostale mogunosti za primjenu sami ete otkriti. Iako sam svjestan mogunosti da vam smrtno dosadim, ponoviti u zato nije dobro raditi dubinsko programiranje nesvjesnog za realizaciju okolnosti, odnosno materijalnih, opipljivih objekata i drutvenih odnosa. To inim zato to najvei broj Praktiara grijei upravo u toj oblasti. Djelovanje na nesvjesno u stanju suene i nekritike svijesti stvara veoma duboka i snana vjerovanja prije nego to se cilj ostvari u spoljanjem svijetu. Takav ishod je sasvim u redu kada vam je cilj stvaranje stanja: osobina linosti, emocionalnih stanja i eljenih naina ponaanja. Kada ste taj cilj ostvarili, kada ste te osobine stvorili u nesvjesnom, one se odmah ispoljavaju u spoljanjem ponaanju linosti i ostvaruju eljene ishode. Meutim, okolnosti zahtijevaju izvjesno vrijeme da se manifestiraju u materijalnoj realnosti. Upravo u tom vremenskom rascjepu izmeu programiranja i ispoljenja dolazi do propadanja itave operacije zato to smo, kroz programiranje, uvjerili nesvjesno da ve SADA imamo te opipljive stvari. Na nesvjesni kompjuter prestaje da nam pomae da ih materijaliziramo, budui da ZA NJEGA one ve postoje! Kada u stanju pune svijesti Alfama stvaramo realnost kakvu elimo, mi jasno uviamo razliku izmeu sadanjeg stanja i eljenog stanja ili cilja koji izraava Alfa. To stanje je cilj kome se tei. Drugim

40 rijeima, u naoj svijesti postoji strukturalna tenzija izmeu postojeeg stanja i eljenog stanja predstavljenog ciljem, koja nas gura ka ostvarenju cilja. Ali u stanju duboke prijemivosti, u kome smo kada programiramo nesvjesno, nema kritinog svjesnog duha, ve nesvjesno prima nekritino i apsolutno sve to se u njega implantira. Kada u njega usadimo ideju da imamo na primjer eljeni stan, prihod ili ljubavnog partnera, za nesvjesno je ta elja ostvarena i ono prestaje da usmjerava informacije i energiju u tom pravcu, ono prestaje da nam pomae. Budite oprezni i kada se radi o vaim subjektivnim stanjima, koja ustvari vie spadaju u okolnosti. Kriterij za razlikovanje da li je u pitanju stanje ili okolnost jeste da li je potrebno vrijeme da se realizira na materijalnoj ravni egzistencije. Na primjer, ako ste gojazni, a elite da oslabite, stvaranje uvjerenja na najdubljem, nekritikom nivou da imate vitko tijelo, dovesti e do gubitka motivacije da se drite dijete ili da vjebate tijelo, jer u svojoj svijesti vi ve imate vitko tijelo. Cilj je ostvaren i motivacija je splasnula. im je cilj ostvaren, bilo da je ostvaren u svijesti ili u realnosti, kreativna struktura se raspada i strukturalna tenzija nestaje.

41 SVI: METODA AUTOMATSKOG INSTALIRANJA ELJENOG PONAANJA Svi metod potie iz bogatog repertoara NLP tehnika. Promjena ponaanja koju izazovemo ovim metodom je manje ili vie trajna. Kaem manje ili vie zato to je mehanizam Svia po svojoj prirodi uvjetni refleks, a on traje neko vrijeme, pa proces uslovljavanja mora da se obnovi. Stvoreni uvjetni refleks se svodi na slijedee: slika nepoeljnog ponaanja (ili nepoeljne drai) koje hoemo da uklonimo treba da automatski izazove poeljno ponaanje. Ako poslije nekog vremena efekt Svia izblijedi, treba ga ponoviti nekoliko puta, to traje najvie dva-tri minuta i efekt e se odmah ispoljiti. To je jednostavan, ali izuzetno efikasan postupak za automatsko reagiranje na eljeni nain, za uklanjanje tetnih navika i njihovu zamjenu ponaanjem koje nam u odreenom trenutku odgovara i mnogo toga drugog. Oblast njegove primjene ograniena je samo matom praktiara. Svi je zasnovan na jednostavnoj injenici da sve pojave koje djeluju na nas ine to preko unutranjih simbola kojima naa svijest predstavlja spoljanje drai. Ti unutranji simboli su najee psihike slike, ali i drugi ulni elementi, emocije i tjelesni osjeaji. U Sviu povezujete dvije vrste psihikih slika i osjeanja, tako da nepoeljna slika automatski izazove poeljnu. Na primjer, kod osobe sklone prejedanju, slika hrane i njenog jedenja treba da automatski izazove sliku vitkog tijela i guranja hrane od sebe, praenu osjeanjem snanog zadovoljstva. Posljedica takvog povezivanja je automatska veza: kada god takva osoba pomisli da se prejede i prui ruku ka hrani ili otvori friider, te slike e nuno ukljuiti poeljnu reakciju i ona e odmah doi u stanje da ne eli hranu ili e osjetiti da vie cijeni vitko tijelo od jela. Najvrijednije svojstvo Svi metoda je u tome da ne morate o njemu vie da mislite kada ga jednom efikasno usadite. Proces e se odvijati automatski, bez ikakvog vaeg svjesnog napora. Ova tehnika daje najbolje rezultate kod trajnih stanja kao to su navike puenja, prejedanja, grizenja noktiju i njima sline i kod specifinih nadraaja, kao to su nepoeljna reagiranja na neke osobe i situacije. Meutim, budui da postoje proturjene tvrdnje Praktiare NLP o oblastima u kojima je Svi efikasan, savjetujem vam da to sami eksperimentalno utvrdite. Na osnovu moje prakse proizlazi da je Svi rjeenje za sasvim konkretnu situaciju: stavljanje hrane u usta ili otvaranje friidera sa namjerom da se jede, prinoenje prstiju ustima sa namjerom da se grizu nokti, paljenje i prinoenje ustima cigarete i sline. Kod uklanjanja straha, Sviom uklanjamo strah od konkretne situacije ili osobe, a NE strah uope. Primjera radi, ako se praktiar osjeti neprijatno kada god ugleda neku osobu sa kojom se sree na poslu, to je pogodna situacija da na tu osobu primjeni Svi, tako da mu se, kada je ugleda, umjesto neprijatnih emocija javi osjeanje ravnodunosti ili superiornosti. Slijedee jednostavne vjebe slue da postepeno savladate ovu tehniku. PRVA VJEBA Utvrdite koji nepoeljni oblik ponaanja elite ukloniti. Ponoviti u da to mora biti sasvim konkretno ponaanje na konkretnu dra. Uzeti emo za primjer prejedanje. Treba da stvorite sliku sebe kako jedete, ispred vas se na stolu nalazi hrana i vi pruate ruku ka njoj i uzimate je. Pri tome osjeate u ustima ukus hrane, kao da je ve vaete. To takoer moe biti slika u kojoj otvarate friider, u kome se nalazi razliita hrana. Ta slika treba da bude prilino svijetla, ali ne previe i treba da je i crno-bijela. U nju ste obavezno ukljueni! To znai, ve znate, da ste usred tog dogaaja, tako da gledate svojim oima iz njega. Osjetite u potpunosti tu situaciju: sebe kako pruate ruku ka hrani i osjeaj hrane u ustima. Sebe ne vidite, jer ste ukljueni, ali vidite, svoju ruku kako se prua i uzima hranu. Praktiar koji nema taj problem, treba da nae svoje odgovarajue ponaanje koje eli da ukloni ili naviku koje hoe da se oslobodi. Ponovite tri puta ukljuenost u taj prizor uz potpuno uivljavanje. DRUGA VJEBA U donjem djelu vidnog polja (iako su vam oi zatvorene) stvorite malu sliku sebe u sasvim suprotnom, poeljnom ponaanju. U naem primjeru to je slika vaeg vitkog tijela, kako rukom gurate hranu od sebe sa superiornim ili nezainteresiranim izrazom lica. Ili kako nezainteresirani zatvarate vrata friidera, koja ste prethodno otvorili. Slika treba da je mala i da je tamna, znatno tamnija od prve slike. Sada udahnite i dok udiete neka se ta slika vrlo brzo, skoro eruptivno poveava, istovremeno postajui sve vie svjetla, postaje obojena (ukoliko ikako moete!), a njene boje jake i ive, dok nije itava pred vama, sasvim ispred vaeg lica. Prilikom tog brzog poveavanja veliine i osvjetljenosti slike osjetite da vam rastu oduevljenje i radost to ste osoba koja sa lakoom kontrolira elju za hranom. Unesite se u ta osjeanja, stvorite ih u sebi u trenutku dok slika raste. Iz te slike ste sve vrijeme iskljueni! To znai sebe gledate kao glumca na ekranu. Ponovite ovu vjebu 3 puta. Svakako nee sve u vjebi biti savreno, neete sve dijelove slike vidjeti, ali je bitno da vidite dio te slike, da ona brzo poraste, za sekundu ili manje (koliko vam je potrebno za jedan brz udisaj) i da vas pri tome obuzmu snane pozitivne emocije.

42 Sada emo prei na Svi postupak podijeljen radi lakeg razumijevanja na 3 koraka. KORAK # 1: Utvrdite koje ponaanje hoete da izmijenite. Stvorite psihiku sliku tog ponaanja onako kao to ga u ivotu vidite sopstvenim oima. Budui da smo za primjer u vjebi uzeli prejedanje, osjetite sebe kako sjedite za stolom, okrueni hranom, kako pruate ruku ka njoj, prinosite je ustima i stavljate u usta. U ovu sliku treba da budete ukljueni, tj. ona predstavlja stanje kakvi vi jeste. Identificirajte se sa sobom u tom stanju i osjetite ga to potpunije moete! To ste vjebali u prvoj vjebi. KORAK #2: Sada kada imate jasnu sliku ponaanja koji elite ukloniti, treba da stvorite drugaiju predstavu o sebi, sliku poeljnog ponaanja koje elite da stvorite i da ispoljavate u ivotu. Stvorite sliku o sebi u mislima i osjeanjima kao o osobi koja moe rijeiti taj problem sa lakoom. Vi ste osoba koja ima na raspolaganju sva potrebna sredstva za to. Vi ne morate znati koja su to sredstva, ali im pogledate tu sliku superiornog sebe, vi znate da je tako. Vizualizirajte sebe kako gurate rukom hranu od sebe, kako vam je tijelo vitko i lijepo, a pri tome imate potpunu samokontrolu i puni ste samopouzdanja. Iz ove slike obavezno trebate biti iskljueni, a to znai da niste u njoj, ve da je gledate sa distance, kao posmatra. Ovo je neophodno zbog toga to vi elite da stvorite idealnu unutranju predstavu, kojoj ete biti konstantno privlaeni kao cilju. Nije dovoljno imati takvu privlanu sliku o sebi, ve ona mora da sijevne u duhu kada god pomislimo na neprijatnu dra ili na ponaanje (prejedanje) koga elimo da se oslobodimo. Da bi bila ubjedljiva i privlana, ta slika treba biti u boji, svjetlija od prethodne i da nije providna ve vrsta. KORAK #3: Te dvije slike treba u duhu povezati tako da kada god pomislimo na prvu situaciju, ona se automatski pretvara u novu, poeljnu sliku sebe, odnosno da nepoeljno iskustvo, odnosno navika, automatski ukljui poeljno ponaanje. Stvorite u mati veliku, relativno svijetlu sliku drai koju elite izmijeniti. Kada ste to uinili, u donjem djelu te slike zamislite malu, tamnu sliku koja vas prikazuje onakvim kakvi elite biti, odnosno vae eljeno ponaanje. Posmatrajte tu malu sliku neko vrijeme, a potom slijedi najvanije. Udahnite brzo i dok udiete neka ta mala, tamna slika munjevito poraste i proiri se (za jednu sekundu ili jo bre), istovremeno postajui sve svjetlija i bukvalno preraste i eksplozivno raznese sliku ponaanja koje vie ne elite, sa maksimalnim osjeanjem zadovoljstva, oduevljenja ili sree koje moete da stvorite u sebi. Emocionalni entuzijazam koji prati rastenje poeljne slike alje niz snanih pozitivnih signala vaem mozgu. itav proces treba da traje vrlo kratko. Kada ste stvorili one dvije slike u duhovnom oku, to moe da potraje due, ostali dio procesa treba da traje onoliko koliko vam treba vremena da brzo udahnete. U tom trenutku pred vama je velika, svijetla slika, po mogunosti u boji, koja vas prikazuje onakvim kakvi elite biti. Ako niste u stanju vizualizirati u boji, neka slika bude jako svijetla. Stara slika, koja vas prikazuje kakvi ste bili u svojoj nepoeljnoj verziji, raspala se u paramparad i nestala. Klju ove tehnike je brzina i ponavljanje, tonije reeno ponavljanje u vrlo brzoj seriji od 7-8 puta. Vi morate vidjeti u imaginaciji i osjetiti kako mala tamna slika postaje ogromna i jako svijetla, eksplodira kroz prvu, veliku sliku, razara je i zamjenjuje, postajui jo vea i jo sjajnija slika vas kakvi elite biti. Pri tome osjeate prijatno osjeanje uzrokovano time to vidite stvari onakvim kakve elite da budu. Tada brzo otvorite oi da biste prekinuli to stanje. Odmah zatim zatvorite oi i ponovite Svi. To znai, ponavljam, sagledavajte u imaginaciji stvar koju elite da promijenite kao veliku i svijetlu, a potom zamislite u donjem djelu vidnog polja malu, tamnu sliku eljenog ponaanja. Kada ste to postigli, stvar se dalje brzo razvija. Dok udiete, mala slika munjevito raste, postaje svjetlija i obojena i eksplodira u prvoj slici. Zastanite za trenutak da iskusite to. Otvorite oi. Potom zatvorite oi. Vidite u imaginaciji ono to hoete da izmijenite i malu sliku kojom hoete da zamijenite prvu. I tako dalje. Ponovite to 7-8 puta to bre moete. Zapamtite, klju ove tehnike je brzina i emocionalno uivljavanje sve dok stara slika ne pone da automatski ukljuuje novu sliku, nova stanja i na taj nain novo ponaanje. Sada napravite provjeru. Stvorite prvu sliku nepoeljnog ponaanja i pogledajte to e se desiti. Ako vas ona prikazuje kako se prejedate, osjetiti ete da je to teko uinili. Ustvari, osjetiti ete da je taj akt neprirodan i neumjesan. Morali biste sebe tjerati da to uinite. Ako ishod nije takav, ponovite postupak jo 56 puta. Ovog puta potrudite se da vam slike budu to jasnije i uinite to bre. Obratite panju na to da osjetite zadovoljstvo od nove slike samo u kratkom trenutku i odmah otvorite oi i ponite proces iznova. Svi moda nee biti efikasan ako slika koju ste odabrali kao cilj nije dovoljno uzbudljiva ili poeljna. Vano je da ta slika bude izuzetno privlana, takva da vas motivira i stavi u stanje snane elje, da to bude neto to zaista elite, neto to vam je daleko vanije nego staro ponaanje. Svi daje rezultate za kratko vrijeme zbog snane tendencije ljudskog duha da se udalji od neprijatnih stvari i da se usmjeri i kree ka prijatnim. Kada sliku sebe kako gurate hranu od sebe uinite privlanijom od slike sebe kako jedete, vi dajete duhu nezaobilazan signal prema kojem ponaanju treba da se usmjeri. ovjek koji je potpuno nesvjesno grizao nokte, primijenio je Svi za uklanjanje te navike i sutradan

43 je postao svjestan da poinje da ili grize. Umjesto da to doivi kao neuspjeh, on je to shvatio kao napredak, jer je postao svjestan svoje prethodne nesvjesna navike. Tada je uradio jo 10 Svi postupaka i vie nikada nije grizao nokte. Ista stvar se dogaa ljudima koji se nesvjesno prejedaju. Takva osoba iznenada postaje svjesna da otvara vrata friidera kada nije vrijeme objeda, da bi po ustaljenom obiaju poela proces prejedanja. Ponavljanje jo nekoliko Svi postupaka okonava nepoeljnu naviku prejedanja i zamjenjuje je kontroliranim uzimanjem hrane. Kao to sam rekao, ovaj metod moete efikasno primijeniti na strahove i frustracije (ukoliko je to fobija, efikasnije je da primijenite moj Metod-1). Uzmimo za primjer neto ega se plaite. Stvorite sliku te stvari ili situacije velikom i svijetlom, primijenite Svi 6-7 puta brzo sa poeljnom slikom koja treba da bude doista uzbudljiva i privlana. A potom pomislite na stvar ili situaciju koje se plaite. Kako se sada osjeate u vezi sa njom? Ako ste Svi postupak uradili valjano, u trenutku kada pomislite na stvar koje ste se plaili, vi ete automatski da se prebacite u stanje koje elite da osjeate kada se suoite sa tom stvari ili situacijom. I tako dalje, korisnim primjenama ovog metoda nema kraja.

44 HIJERARHIJA VREDNOSTI I PROMJENE LINOSTI Cilj Kreatona su pozitivne promjene linosti. Mi stvaramo novu linost kao instrument kojim se sluimo za sticanje odreenih iskustava. Drugi terapeutski ili razvojni sistemi takoer pokuavaju da izazovu poeljne promjene linosti, ali veina sistema djeluje tako to izazivaju promjene stanja ili ponaanja Klijenta. Takve promjene su naalost esto kratkovjene. A mi teimo da promjene linosti budu ne samo pozitivne, ve i trajne. One su utoliko trajnije ukoliko procesiranjem zahvatimo dublje, fundamentalnije slojeve ili komponente linosti. Stoga moramo da zahvatimo odluke, identitete, vjerovanja i Vrijednosti, jer to su najdublje komponente. Prve tri sam obradio u procesima Ekskalibura (1 & 2), a u Kreatonu sam se usredsredio na rad sa Vrijednostima. (rije Vrijednost piem velikim slovom da bih u ovom kontekstu istakao znaaj tog pojma). Vrijednosti se definiraju na razliite naine. Najsaetija definicija iz rjenika jeste: Vrijednost je vanost ili znaaj; to je svojstvo onoga to je na cijeni. Za na rad je najbolja slijedea opisna definicija. Vrijednosti su stvari ili pojmovi za koje smo spremni uloiti svoja sredstva, napore i energiju ili za koje smo voljni da stiemo sredstva da bismo ih imali. One su oni elementi stvari, osoba ili pojmova koji nas u njima privlae. Za jednog ovjeka to je dobar konjak, za drugog ukusna hrana, a za treeg neka rijetka marka ili stari rimski novi. Te stvari ih privlae i za njih su spremni da mnogo toga uine. Neki ljudi e bez mnogo ustezanja ubiti zbog novca, drugi e to uiniti zbog ene, a trei kada im je ugroeno samopotovanje. Ljudi se razlikuju po svojim Vrijednostima, ali svima njihove Vrijednosti u velikoj mjeri utiu na ivot. Da bi ovjek imao snage da ostvari svoje ciljeve oni moraju imati Vrijednost za njega. Vrijednosti su istovremeno putokazi koji usmjeravaju na ivot i sile koje nas privlae magnetskom snagom ka odreenim akcijama koje dovode do njihovog ostvarenja. Rad sa Kreatonom uvjeriti e vas da su svi vai ciljevi, elje i snovi instrumenti za ostvarenje vaih Vrijednosti. Za realizaciju ciljeva, odnosno za formiranje struktura koje takvom ostvarenju vode, znaajno je da sve nae Vrijednosti nemaju istu teinu. Drugim rijeima, sve nae Vrijednosti nisu jednako vrijedne. U nama postoji sasvim odreena hijerarhija Vrijednosti, koje uglavnom nismo svjesni sve dok ne usmjerimo panju na nju sa izriitim ciljem da je osvijestimo. tovie, ne samo da nismo svjesni hijerarhije Vrijednosti, ve su neke od Vrijednosti same po sebi nesvjesne. Prioritetni redoslijed naih Vrijednosti jeste jedan od razloga koji odluuje da li emo neke odluke uspjeti da sprovedemo, odnosno da li emo ostvariti svoje ciljeve. O Vrijednostima veinom mislimo kao o pozitivnim magnetima, koji privlae i pobuuju nae aktivnosti: sloboda, pravda, istina, zadovoljstvo, sigurnost, spokojstvo, srea, izazov, dostignue, dobri odnosi sa ljudima, potenje, obilje, bogatstvo, udoban stan, lijepa odjea, estetski doivljaj, ljubav, razumijevanje sa ljudima itd. Postoje naravno vrijednosti o kojima ljudi rijetko misle, ali one iz nesvjesnog utiu na njihovo ponaanje. Kako vrijednosti motiviraju ponaanje pokazuju brojni primjeri narkomana, obino potpuno nesposobnih za trajniju discipliniranu aktivnost, koji ispoljavaju izuzetnu upornost, domiljatost i ustrajnost u pokuaju da dou do droge. Droga je oito za njih velika Vrijednost. Sline primjere moete sami nai. Vrijednosti utiu na itavo ljudsko ponaanje. Prvo, one daju gurnue ili osjeajni podstrek kao najjau motivaciju za nae akcije. Drugo, one slue kao kriterij za procjenjivanje naih akcija. Vrijednosti su kriteriji na osnovu kojih procjenjujemo dobro i zlo, pravedno i nepravedno, odgovarajue i neodgovarajue u naem ponaanju. Vrijednosti odreuju to ivot u nekom trenutku znai za nas, koje emo akcije poduzeti i emu emo biti privueni. Jedna od znaajnih stvari u vezi sa Vrijednostima jeste da ljudi gube motivaciju kada se prekine njihova veza sa Vrijednostima. U to nas uvjeravaju primjeri ljudi koji proivljavaju ivot bez ikakve motivacije, provodei svakodnevno sate ispred televizora sa nadom da e nai neto zabavno, odnosno da e nai neku Vrijednost za sebe. Ili provode vrijeme strahujui od dogaaja koji se nikada nee desiti. Ako zapitate osobu koja je provela smisaon i ispunjen ivot, to je propustila u ivotu (a to znai koje Vrijednosti nije ostvarila), ona vam nikada nee rei: ao mi je to nisam vie vremena gledao televiziju. Vrijednosti utiu na ljudsko ponaanje na takav nain, da moemo predvidjeti kako e se neko ponaati ako znamo njegovu hijerarhiju Vrijednosti. Primjera radi, u jednom trenutku osoba moe da se nae pred izborom: da li da zadri stari posao, koji daje malu plau i dosadan radni ritam od 7 do 14 sati, ali i ivotnu sigurnost, ili da se osamostali i zapone sopstveni posao koji izgleda nesigurno, ali daje slobodu, omoguava inicijativu, kreativnost, vie slobodnog vremena i vie novca? U ovakvoj situaciji dolazi do nesvjesnog odmjeravanja Vrijednosti jednog i drugog rjeenja. Ukoliko ovjek poznaje svoju hijerarhiju Vrijednosti, imati e velike izglede da donese ispravnu odluku. Ukoliko je ne zna, imati e nita manje izglede da pogrijei. U ovom primjeru osnovni kriterij ispravnosti odluke je da li je za njega vea Vrijednost sloboda ponaanja i inicijativa od osjeanja sigurnosti. Uzmimo drugi primjer. Djevojka se zaljubila u mladia i eli se udati za njega. Njene najvie Vrijednosti su vjernost, uzajamno razumijevanje, spokojan i sreen porodini ivot, drugim rijeima sretna porodica. U njegovoj hijerarhiji Vrijednosti, koje on vjerojatno i nije svjestan, najvia mjesta zauzimaju sloboda, uzbuenja, sticanje novih iskustava, sticanje novih prijatelja i samopotvrivanje kroz savlaivanje izazova. Zaljubljena djevojka moe da sagleda da se njih dvoje razlikuju u bitnim stvarima, ali se nada (pogreno, kao i veina drugih) da e se on izmijeniti kada se vjenaju. to mislite, da li e njihov brak biti

45 skladan i sretan? Moete se kladiti da nee. Ako se on u braku bude ponaao u skladu sa njenim Vrijednostima, doivljavati e ih kao nametnute, osjeati e da mu je sloboda uskraena i da je sebe uvukao u nesretnu situaciju. Naravno, ovo vai za osobe koje nemaju na raspolaganju tehnike Kreatona, jer njihovo poznavanje omoguava svakoj osobi da za kratko vrijeme izmijeni hijerarhiju svojih Vrijednosti, naravno ukoliko to eli. Na taj nain brani par moe, kroz rad sa Kreatonom, da uskladi svoje Vrijednosti i stvori zaista plodan i sretan odnos. Utjecaj Vrijednosti na nae ponaanje, bilo da je svjestan ili nesvjestan, dogaa se i kod jednostavnih odluka kao to su da li da odemo u posjetu prijateljima i provedemo veer sa njima u razgovoru ili da ostanemo kod kue i gledamo film na televiziji? Meutim, i bez primjene Kreatona hijerarhija Vrijednosti nije nepromjenjiva, ona se kao i sve ostalo mijenja, ali su promjene postepene, spore i teko primjetne. Upravo mijenjanje hijerarhije Vrijednosti ini da ovjeji ivot prolazi kroz razliite faze, jer se tada mijenjaju njegova ponaanja i sa njima iskustva koja proivljava. Karakteristine Vrijednosti u mladosti su traenje novih iskustava, odgovaranje na izazove, tenja da se srui staro i prevazieno i stvori neto novo. Ista osoba e vjerojatno u zrelom dobu i starosti postati privrena ustaljenim Vrijednostima i tradiciji, udobnom ivotu i sigurnosti. Kako kae poznata izreka, Ako ovjek u mladosti nije revolucionaran, vjerojatno mu nedostaje srca. Ali ako u starosti nije konzervativan, sasvim sigurno mu nedostaje pameti. Kreaton vam otvara do sada nesluene mogunosti. Prvo, ui vas da sagledate i upoznate trenutno postojeu hijerarhiju svojih Vrijednosti i na osnovu nje steknete jasan uvid u vae motive za bezmalo sva ponaanja. Drugo, to sam ve spomenuo, sa ime ulazite u oblast psiholoke fantastike, nauiti ete tehniku Kalemljenja Vrijednosti, kojom ete biti u stanju da za nekoliko minuta izmijenite postojeu hijerarhiju svojih Vrijednosti i tako direktno i djelotvorno izmijenite svoje ponaanje. Ta promjena e biti duboka, usuujem se da kaem da e biti drastino efikasna, tako da ete biti doista iznenaeni. Mehanizam te promjene uiniti e da ete biti privueni novim Vrijednostima izuzetnom snagom. Promjena moe da bude trajna, ali ne mora, jer kod nekih osoba postoji konflikt Vrijednosti (o tome kasnije). Ukoliko vam se ne svidi kako nove Vrijednosti na vas djeluju, moi ete da ih iznova promijenite, takoer za nekoliko minuta. Neete biti zakovani u svoje Vrijednosti kao veina ljudi, kojima je ivot u velikoj mjeri predodreen. Sjetite se prie Lopov iz moje knjige Susreti sa Istinom. Jedan lopov zanoio je nekom prilikom u seoskoj krmi. U susjednu sobu, od koje ga je dijelio tanak zid, dola su da konae dva siromana ugljara. Vjerujui da su sami, oni su glasno razgovarali i tako je lopov saznao da oni nisu ugljari, ve bogati trgovci koji su se preruili, a u bisagama na mazgama umjesto ugljena nose sakriveno zlato. Bisage sa zlatom unijeli su u sobu i uskoro zaspali. Kakvu je no proveo lopov? Na to je mislio? Da li na ljubav prema Drugim Ljudskim Biima? Da li je poelio da ostvari topao kontakt sa trgovcima, pa im rekao: Ja znam to vi nosite, ali ne bojte se, neu vas izdati. Da li je dobar san za njega bio dominantna Vrijednost? Ili je meditirao o Istini, Brami i osloboenju od ponovnog raanja? Ne, mislio je samo na zlato! To je, u toj situaciji, bila njegova najvea, dominantna Vrijednost, ono to je u toj situaciji bilo za njega vano. E, takvu privlanu snagu moe Praktiar Kreatona da usadi u svaki svoj cilj procesom Kalemljenja Vrijednosti koji e vam biti opisan malo kasnije. UTVRIVANJE OPE HIJERARHIJE IVOTNIH VRIJEDNOSTI Da biste otkrili svoju postojeu hijerarhiju Vrijednosti, koja e vam znaajno objasniti vaa dosadanja ponaanja i posluiti kao osnova za njihovu izmjenu, postupite na slijedei nain. Isijecite 50 malih kartona ili papira ija je veliina otprilike kao karata za igranje. Takoer moete kupiti jeftin pil karata, pa na njihovoj poleini pisati ono to slijedi. U toku jednog ili dva dana ispiite na te kartone, papire ili karte svoje Vrijednosti, redom kojim vam padaju napamet. To mogu biti konkretne stvari koje predstavljaju za vas neku vrijednost, na primjer udoban stan, vikendica na moru, dobar automobil, novac lijepa odjea, vrijedne umjetnike slike, stereo ureaji za muziku ; zatim emocionalna stanja i moralna stanja ili stanja svijesti kao to su ljubav, sigurnost, dobar odnos sa ljudima, potenje, Istina, pravda, Bog, uzajamno razumijevanje, brana vjernost, uzbuenja; ili pojmovi kao to su uspjeh u koli moje djece, zdravlje, karijera, uspjeh na poslu; osobe koje imaju Vrijednost za vas kao to su moja djeca, moj sin, moj suprug/supruga itd. Do vrijednosti moete doi i tako to ete istai suprotnu Vrijednost od neega to u vama izaziva neprijatne reakcije. Ako vam smeta zagaenje ivotne sredine, zlostavljanje ljudi i bezakonje, vi to okrenite u suprotne kvalitete, pa ispiite da kao Vrijednosti cijenite istu ivotnu sredinu, sigurnost, pravnu dravu i red. Kao kod pravljenja Alfi u Ekskaliburu, istaknite ono to hoete, u pozitivnom smislu, a ne ono to neete. Najbre ete otkriti svoje Vrijednosti ako sebi postavite pitanja: to je meni vano u ivotu? ili TO JA ELIM U IVOTU? Kada ste naveli svih 50 Vrijednosti (ako vam se uini korisnim, ispiite i vie od 50), proite bez urbe nekoliko puta kroz svoju listu od prve do posljednje i, ako je potrebno, promijenite to to ste napisali da biste bolje izrazili svoje Vrijednosti. Sada napravite redoslijed prioriteta, od prve, najvee Vrijednosti na listi, do posljednjeg, pedesetog mjesta. To ete uiniti tako to ete svaku Vrijednost ispisanu na papiru usporediti sa svakom drugom.

46 Usporedite prve dvije sa liste i odluite se koja za vas predstavlja veu Vrijednost. Onu koja ima veu Vrijednost slavite na prvo mjesto, a na drugo mjesto manju Vrijednost. Zatim uzmite papir na kojoj je ispisana slijedea Vrijednost i usporedite je sa Vrijednou broj 2. Ako je to za vas vea Vrijednost, stavite je privremeno na drugo mjesto i odmah zatim je usporedite sa Vrijednou broj 1. Ako je njena Vrijednost manja, ona e ostati na mjestu broj 2, a ako je vea, pomjeriti e se na prvo mjesto. Tako ete sada imati hijerarhiju od prvog do treeg mjesta. Sada uzmite sa gomile slijedeu ispisanu stvar i usporedite je prvo sa treom Vrijednou iz hijerarhije. Ako za vas ona manje vrijedi od tree stvari, stavite je na etvrto mjesto. Ukoliko ima veu Vrijednost za vas, ubacite je na tree mjesto i odmah je usporedite sa drugom. Ako vrijedi vie od druge, slavite je na drugo mjesto i usporedile je sa prvom. U sluaju da ona ima veu Vrijednost i od prve, neka te dvije Vrijednosti promjene mjesta, pa e ona doi na prvo mjesto, a Vrijednost koja je zauzimala prvo mjesto spustiti e se na drugo. Taj proces ponovite za svih 50 stvari sa liste. Tako ete konano dobiti svoju sadanju hijerarhiju Vrijednosti, na kojoj e stvari biti poredane po vanosti koju za vas imaju od prvog do posljednjeg mjesta. U toj fazi posao ne mora da bude zavren. Sljedea 2-3 dana, ako vam se neto uini kao Vrijednost, zapiite to, pa kada ste u prilici ponovite sa tim itav proces usporeenja, poinjui sa pedesetim mjestom na listi. U svakom sluaju, nemojte da taj proces traje due od tri dana, za to vrijeme treba da imate svoju konanu listi Vrijednosti. Ovo je najvanije u pravljenju hijerarhije Vrijednosti: ona ne znai poredak Vrijednosti koji vi mislite da treba da imaju. To je poredak prioriteta Vrijednosti koji one imaju za vas, a koji se ISPOLJAVA U VAEM PONAANJU! Stoga kada vrite usporeenje, uvijek to uinite u kontekstu Vrijednosti na koje ukazuje vae ponaanje: Na osnovu mog dosadanjeg ponaanja proizlazi da ja X vrednujem vie nego Y. Primjera radi, ovjek moe da misli i vjeruje da je potenje velika Vrijednost, ali ako on prijateljima zaboravlja da vrati dugove, ako ne vraa knjige koje je pozajmio na itanje, ako ne plati kartu u gradskom prijevozu kada god moe, onda njegovo ponaanje pokazuje da je za njega lina korist vea Vrijednost od potenja. Jedan moj prijatelj je pokuao da Kalemljenjem Vrijednosti ostavi puenje. Poslije kratkotrajnog uspjeha, ponovo je propuio. Tek tada je pogledao svoju hijerarhiju Vrijednosti i utvrdio da mu se zadovoljstvo u puenju nalazilo na 8. mjestu, a zdravlje tek na 56. Kada je podigao zdravlje na 6. mjesto, a uivanje u duhanu toliko oborio da ga je sasvim protjerao sa liste Vrijednosti, prestao je puiti bez ikakvog kolebanja. Drugi mi je rekao da je za njega najvea Vrijednost da mu bude toplo. Ovakvo nepoznavanje sebe je veoma lako oboriti sa jednostavnim pitanjem kao to je slijedee: Znai, ako bi trebalo da bira da ivi u zatvoru, gdje bi ti bilo toplo ili na slobodi gdje bi ti bilo hladno, ti bi odabrao topli zatvor? Naravno da ne bih! E, onda za tebe sloboda ima Veu vrijednost od toplote. Stavi u hijerarhiju svojih Vrijednosti slobodu iznad toplote. Jedna izuzetno zavisna mlada ena stavila je nezavisnost na najvie mjesto u hijerarhiji Vrijednosti. Meutim, ona je u ivotu ispoljavala ponaanje izrazito zavisne osobe. Trebalo mi je dosta vremena da je ubijedim da se Vrijednosti stavljaju u hijerarhiju na osnovu naeg ponaanja, a ne na osnovu elja. Ono to mi elimo predstavlja osnovu za drugu, poeljnu hijerarhiju, koja treba da nam poslui kao osnova za ivot kakav elimo. Ta se hijerarhija pravi tako to se postupkom Kalemljenja neke Vrijednosti uine vrijednijim za nas, a druge manje vrijednim. Sasvim je logino da prvo treba da upoznamo sebe kroz svoje postojee Vrijednosti da bismo mogli da ih izmijenimo kako elimo. Stoga pravljenju hijerarhije postojeih Vrijednosti posvetite veliku panju. Dobro pogledajte svoju listu i nekoliko puta proite je od poetka do kraja da biste provjerili da li je to zaista realna hijerarhija Vrijednosti. U tu svrhu moete se prisjetiti vremena kada ste trebali da birate izmeu dvije Vrijednosti sa svog spiska - za koju ste se u praksi odluili? Ili zamislite situaciju u kojoj biste morali da birate izmeu dvije susjedne Vrijednosti i procijenite koju biste u stvarnom ivotu odabrali. Takoer je izuzetno vano da ovom procesu usporeenja priete poteno, ne kako biste trebali da postupite, ve kako to, zaista inite. Za ovjeka koji je u dotadanjem ivotu stupao vie puta u seksualne odnose sa suprugama i partnerkama svojih prijatelja, oito je da seks i uzbuenja imaju veu Vrijednost od prijateljstva i lojalnosti, bez obzira to bi on elio. Ako eli da mu prijateljstvo bude velika Vrijednost, znatno vea od seksa i uzbuenja, on treba da promjeni mjesta u hijerarhiji tim Vrijednostima, tako da obori Vrijednost seksu, a povea Vrijednost prijateljstvu. Kada konano napravite hijerarhiju svojih ivotnih Vrijednosti, ispiite je na listu papira i drite je na vidnom mjestu, tako da vam je esto pred oima. Rezultat moe da vas veoma iznenadi! Vaa slika o sebi moda e biti znatno drugaija nego to ste je zamiljali. Vjerojatno ete otkriti razloge za svoja do tada neobjanjiva ponaanja: zato jedete hranu koja nije zdrava za vas, zato puite, zato u odreenim situacijama stupate u sukobe i rasprave sa ljudima, zato se drite neke veze koja vam ne odgovara, zato se nekim ljudima nameete ili podreujete itd. Kroz optiku koju vam otkriva vaa hijerarhije Vrijednosti obratite panju na oblike ponaanja koji vam se sviaju i prema kojima ste kritiki nastrojeni. Kakvo bi vae ponaanje bilo kada biste vie cijenili neku Vrijednost koja na vaoj listi ima nii rang od Vrijednosti koja je iznad nje? Kakva biste iskustva imali

47 kada biste vie cijenili putovanja i susrete sa novim ljudima i zemljama nego ostanak kod kue? Zato morate da, na osnovu prvog impulsa, kupite neku stvar, pa se potom kajete? uvajte svoje karte sa hijerarhijom Vrijednosti i listu na kojoj ste ih ispisali i svakih mjesec dana ih iznova pregledajte. Napravite novu hijerarhiju i usporedite je sa prethodnom. Vrlo je vjerojatno da ete imati vrijedan uvid u promjenu svoje linosti u proteklom periodu, jer to jeste egzaktan nain da tu promjenu registrirate i uoite. Meutim, znaaj vae liste prioriteta ne ispoljava se samo unazad, u uoavanju promjena koje su se dogodile; na osnovu nje biti ete u stanju da mnogo cjelishodniji usmjeravate svoje ponaanje. Promjene u hijerarhiji vaih Vrijednosti koje ete izvriti Kalemljenjem omoguiti e vam da donesete odluke koje e biti tokom dueg vremena podrane jakom motivacijom i da izbjegnete besplodna kajanja i samoprebacivanja zato sam to uinio? Tko me je tjerao da napravim takvu glupost? i njima sline. Na poznavanju sopstvene liste Vrijednosti moi ete da odluite kakav dio odjee ete kupiti? Da li da zamijenite stan?... i za kakav drugi stan? Kakav posao da traite, a kakav da odbijete? Da li da stupite u brak sa nekom osobom ili ne (jer neki partneri su idealni za zabavu, ali su pogubni za brak)? Itd. Mnogo rjee e vam se dogaati da postupite na odreen nain, pa da se potom kajete. Biti e jo pozitivnih promjena u vaem ponaanju. One e proishoditi iz poznavanja jednog znaajnog dijela vae linosti, koji je osnova vaih postupaka, a koji do sada niste znali. To je sasvim jasno, jer e svaka odluka koja je u skladu sa vaim prioritetima Vrijednosti, koji e joj davati ustrajnost i snagu, imati mnogo veu vjerojatnou da se ostvari, nego odluke nastale na nepredvidljivom impulzivnom odluivanju ili na miljenju i sugestijama drugih ljudi koji imaju drugaiju hijerarhiju Vrijednosti. tovie, jednom usaene promjene u neku Vrijednost, koje joj podiu mjesto u hijerarhiji, djeluju automatski na vae ponaanje. Kao da imate ukljuen automatski pilot koji vas vodi nepogrjeivo ka cilju. Ovdje ste dobili uputstva kako da napravite opu ivotnu hijerarhiju vrijednosti. Meutim, za duboke promjene u linosti mnogo je spektakularnija promjena hijerarhija Vrijednosti u posebnim oblastima: zdravlju, odnosima sa ljudima, ljubavi, seksu, braku, crtama linosti, novcu itd. U svakoj od tih oblasti postoji u ovom trenutku vaa hijerarhija Vrijednosti i ona sve vrijeme utie na ostvarenje ili neostvarenje vaih elja. Zato je neophodno da utvrdite hijerarhije svojih Vrijednosti i u pojedinanim oblastima, istim metodom kao to ste to uinili utvrujui hijerarhiju svojih opih ivotnih Vrijednosti.

48 KALEMLJENJE: POSTUPAK PROMJENE VRIJEDNOSTI Promjena Vrijednosti se u pogledu primijenjenog postupka ne razlikuje od promjene bilo kojeg drugog doivljaja. Ona se svodi na promjenu njene strukture. Svaki na doivljaj, svako nae iskustvo, ima odreenu strukturu. Nju ine izvjesni elementi i njihovi meusobni odnosi. Va doivljaj knjige koju drite u ruci ima odreenu strukturu u vaoj svijesti. Kada shvatite izvjestan sadraj, to vae razumijevanje takoer ima odreenu strukturu, prisutni su izvjesni elementi i njihovi uzajamni odnosi. Kada neki sadraj ne razumijete, odnosno doete u konfuziju, vae nerazumijevanje, odnosno konfuzija, takoer ima odreenu strukturu. Vaa patnja ima izvjesnu strukturu, isto kao i vaa radost, trivijalna svakodnevna iskustva, a takoer i transcendentalna iskustva Gnoze. Odnosi elemenata u strukturama podsjeaju na strukturu elemenata u kemiji. Male promjene u atomskoj strukturi elemenata sutinski mijenjaju element. Va doivljaj depresije stvara izvjesne slike u vaoj svijesti. One su osvijetljene na odreen nain, imaju ili nemaju okvir, smjetene su u odreenom djelu vidnog polja, praene su zvucima ili ne, statine su ili pokretne itd. Proces promjene Vrijednosti sastoji se u tome da elemente koji ine jednu Vrijednost prenesemo na drugu vrijednost. Tada imamo isto iskustvo kao kada doivljavamo prvu Vrijednost. Tu smo, u stvari, izvrili promjenu strukture druge Vrijednosti, tako da ona sada ima umnogome istu strukturu kao prva Vrijednost. To je znaajno zbog toga to promjena strukture utie na promjenu ponaanja, a ne obratno! Takva situacija nam otvara nesluene mogunosti za izmjenu Vrijednosti, ali i drugih bitnih elemenata linosti, pojedinanih iskustava, za promjenu slike o sebi, stvaranje snane motivacije u eljenom smjeru i tome slino. Postoje mnogi elementi koji ine strukturu jednog subjektivnog doivljaja, ali je praksa pokazala da postoje kljuni elementi jedne strukture i da izmjenom tih elementa korjenito mijenjamo itavu strukturu. (Te elemente NLP Praktiari nazivaju submodalitetima; vidi Anthony Robbins, Awaken the Giant Wuthin). Bitne elemente sam naveo u tekstu, ali vas pozivam da dalje eksperimentirate i otkrijete nove ili takve koji su dominantni u vaem doivljaju svijeta i samog sebe. Kada mijenjate svoje Vrijednosti, vi ste jedini za to odgovorni. Ukoliko to ini Majstor Kreatona svome Klijentu, neophodno je da mu kae to e uiniti, tako da promjenu ostvare zajedno. Nuan je Klijentov pristanak za takvu promjenu, jer, naglasiti u to ponovo, promjene linosti koje se izazivaju na ovaj nain su veoma duboke i relativno trajne. Majstor takoer treba da ukae Klijentu da su te promjene povratne, da uvijek moe da se vrati na staru hijerarhiju Vrijednosti, ako sam tako odlui, a takoer da Vrijednosti moe i dalje mijenjati po svojoj volji. Jo jednu stvar je vano istai na poetku. Apstraktne Vrijednosti treba da imaju vii rang u hijerarhiji od konkretnih Vrijednosti. U svakom sluaju, najvia Vrijednost u hijerarhiji treba da bude apstraktna! To ne treba da bude novac ili dobri radni uvjeti ili udobna kua, jer to su konkretne vrijednosti. Na prvom mjestu treba da bude apstraktna vrijednost kao to je nezavisnost, srea, pravda, Istina, Bog, Gnoza, via svijest, ljubav, ovjekoljublje i sline. Postupak promjene vrijednosti u tehnikom smislu istovjetan je bilo da radimo Kalemljenje Vrijednosti na Opoj hijerarhiji ivotnih Vrijednosti sa vaih 50 odabranih vrijednosti ili da Kalemljenje Vrijednosti vrimo u hijerarhiji Vrijednosti koje postoje u oblastima kao to je posao koji neko radi, zdravlje, lini odnosi, Spiritualni razvoj, crte linosti i druge. Ukoliko ovaj postupak italac radi za sebe po knjizi, onda slijedea pitanja postavlja sam sebi (naglaavam da je za individualan rad, bez partnera ili Majstora, potrebno da osoba proe Kreaton Teaj pod vodstvom Validiranog Majstora, a potom mu je potrebno vee prethodno iskustvo u radu sa partnerom). Bilo da proces vodi Majstor, ili osoba radi individualno, postavljaju se ista pitanja kojima se utvruju elementi strukture jedne Vrijednosti, da bismo ih prenijeli tj. Kalemili na drugu Vrijednost. Uzeti emo za primjer elju Klijenta da zarauje vie novca, jer ta elja je primjetna kod mnogih Uesnika Kreaton Teaja. Da bi novac za njega dobio veu privlanu snagu, treba novcu u Hijerarhiji Vrijednosti, koju Klijent ima na poslu, podii Vrijednost, jer posao koji radi je oblast u kojoj zarauje novac. Ukoliko novac ima kao Vrijednost nizak rang u hijerarhiji Vrijednosti na poslu, on nedovoljno motivira Klijenta i nije udo da ga nedovoljno zarauje. On tada nije spreman da uloi svoju energiju i napore da bi ga stekao. On ga slabo pokree na aktivnost. Zato emo novcu Kalemljenjem podii Vrijednost da doe na drugo mjesto, odmah ispod najvee Vrijednosti u poslu. Pretpostaviti emo da vi vodite u procesu Kalemljenja svog partnera kao Klijenta. Prvo treba da utvrdite da li je posao koji on radi, znai posao kojim on zarauje sebi za ivot, posao koji bi radio i kada bi mogao da bira izmeu tog posla i nekog drugog. Ako bi opet izabrao svoj posao, radite proces na tom poslu. Ukoliko, pak, ovjek ne voli taj svoj posao, ve ga radi samo zato to mu omoguava nekakva sredstva za ivot, onda ga pitajte koji bi posao volio raditi kada bi mogao da bira, pa onda utvrdite koje su njegove Vrijednosti u tom poslu. Postupak ima 6 faza ili koraka: I. Kaete Klijentu: Razmisli o tome koje su stvari tebi najvanije u tvom poslu, u onome to ti radi. Napii mi na papiri 8 stvari koje su tebi vane u tvom poslu. II. Kada to uini kaete: Napravi mi redoslijed, hijerarhiju tih Vrijednosti koje one u tvom poslu imaju za tebe. Daj im brojeve od 1 do 8. Neka stvar koja je tebi najvanija ima broj 1, a najmanje vana broj 8.

49 U ovoj fazi trebate utvrditi i zapisati elemente najvee Vrijednosti u hijerarhiji, Vrijednosti kojoj je Klijent dao broj 1. Ti elementi su po svojoj prirodi perceptivni, osjeajni i intelektualni. Oni si gradivi elementi koji ine strukturu te Vrijednosti. Pretpostavimo da je najvea vrijednost za Klijenta Nezavisnost, to jest, da ona ima u hijerarhiji prvo mjesto, a da novac kao vrijednost zauzima esto mjesto. Elementi Vrijednosti koje treba da otkrijete, jer ete ih koristiti u Kalemljenju su slijedei: 1. Kaete Klijentu: Kada misli na nezavisnost, kakva ti se slika javlja u svijesti?... Opii mi je. (Ukoliko kae da nema sliku, neka je stvori, neka stvori sliku koja e njemu predstavljati nezavisnost). 2. Da li si ukljuen u sliku ili si iskljuen? (To znai, ve smo dobro nauili, da li je usred doivljaja tako da sebe ne vidi, ili sebe vidi kao na ekranu). 3. Koja osjeanja i tjelesne senzacije osjea dok gleda sliku i misli o nezavisnosti? 4. Na vidnom ekranu gdje je slika smjetena: u sredini, gore, dolje, lijevo, desno? 5. Da li je slika panoramska ili je ograniena, tj. da li ima okvir? Ako ima okvir kakav je? 6. Da li je slika svijetla ili tamna? 7. Da li je slika u boji ili je crno-bijela? 8. Da li je slika izotrena ili su joj obrisi nejasni? 9. Da li je slika blizu tebe, ili je u daljini? 10. Da li je slika u prirodnoj veliini, kao u ivotu; ili je manja nego u ivotu; ili je vea nego u ivotu? 11. Da li je slika pokretna ili nepomina? To znai, da li je to statina slika, ili je pokretna kao film? 12. (ako je slika pokretna slijedi pitanje) Da li je kretanje u slici brzo ili sporo? 13. Da li uje bilo kakav zvuk? (ako uje slijedi): Da li su zvuci glasni ili tihi? Da li su brzi ili spori? 14. U kome je poloaju tvoje tijelo ? 15. Da li osjea teinu svog tijela kako pritiska tle pod nogama (ili podlogu na kojoj sjedi)? 16. Dok misli na nezavisnost i gleda tu sliku, koje ti se misli, ideje i vjerovanja javljaju u svijesti? 17. Dok misli na nezavisnost, da li ti je panja za neto posebno vezana? 18. Dok misli na nezavisnost i gleda tu sliku, u kojem si ti identitetu? Ovo su glavni elementi koji se koriste za Kalemljenje, ali se mogu traiti jo neki i ja to ponekad inim: da li je slika dvodimenzionalna, kao fotografija, ili je trodimenzionalna tako da daje utisak dubine? Da li Klijent osjea nekakav miris i drugo. Zapiite sve podatke redom kojim ih daje Klijent i doslovno, tako da kada kasnije vrite Kalemljenje koristite iste te izreze. IV. Od druge Vrijednosti, na koju vrite kalemljenje (u ovom sluaju novac) uzimate samo sliku. Dovoljno je da Klijent opie sliku u nekoliko rijei. Stoga mu (u ovom primjeru) kaete: Kada misli na novac, kakva ti se slika javlja u svijesti? (I u ovom sluaju ako kae da nema nikakvu sliku, zatraite da stvori sliku koja e za njega predstavljati novac). To je sve, od druge Vrijednosti na koju vrite kalemljenje NE UZIMATE NIKAKVE ELEMENTE! Ovo naglaavam stoga to je to veoma esta greka: Praktiari uzmu elemente i druge vrijednosti i onda lako zapadnu u greku da kaleme elemente te, nie Vrijednosti na viu. Takav postupak ima neprijatnu posljedicu da se rui vea Vrijednost, a nia Vrijednost ostaje ista kao to je bila. V. U ovoj fazi vrite Kalemljenje. Kada je Klijenta zamislio sliku koja predstavlja novac, sve elemente koji ine viu Vrijednost, nezavisnost, unosite ili implantirate u sliku novca. VI. U posljednjoj fazi ovog postupka vrite provjeru. Traite od Klijenta da usporedi novac sa vrijednou na petom mjestu, pa na etvrtom, treem i drugom. Ako ste Kalemljenje uradili kako treba, novac vie nee biti Vrijednost na estom mjestu, ve e se popeti na drugo mjesto. On nee prerasti prvu Vrijednost, nezavisnost, ona e sigurno ostati na svom mjestu. Klijent ne mora da vam kae direktno da je novac vea Vrijednost od Vrijednosti na viim mjestima, ali e nai neku vezu koja ukazuje da je Vrijednost novca sutinski poveana. Kada poslije nekog vremena taj Klijent pomisli na novac, biti e veoma iznenaen. Javljati e mu se slika novca sa potpuno novim elementima, onima koji ine njenu najveu Vrijednost (nezavisnost) u poslu koji radi: obuzimati e je ista osjeanja, doivljavati e iste tjelesne senzacije itd. Kratko reeno, novac kao Vrijednost biti e sainjen od istih elemenata kao i nezavisnost, koja ini njenu najveu Vrijednost u poslu kojim se bavi. Ta promjena u ovjeku biti e korjenita, dramatina i relativno trajna! Biti e vam jasno koliko je ta promjena znaajna, ako se prisjetite da su Vrijednosti nai najjai podstrekai na aktivnost u odreenom smjeru. Vrijednosti su sutinski inioci motivacije. Da bih vam pojasnio u jo veoj mjeri kako se radi postupak promjene Vrijednosti, prikazati u vam to na praktinom primjeru sa osobom koja je po profesiji Spiritualni instruktor i Voditelj veeg broja razliitih praktinih teajeva. Ona je svoj poloaj ovako opisivala: voli to to radi i ne bi taj posao mijenjala ni za to drugo na svijetu, ali sa novcem ima problema. Zarauje manje nego to bi htjela, nije dovoljno uporna kada III.

50 treba da ga dobije, esto nema motiva da se za njega bori, a potom ali zbog svoje inertnosti; esto osjea krivicu kada treba da naplati svoj rad itd, Ovakav problem je tipian za profesionalce u oblasti Spiritualnog rada, pa ga zato i prikazujem. U njenoj hijerarhiji Vrijednosti na poslu kojim se bavi, a to znai u aktivnosti kojom sebi zarauje za ivot, na prvom mjestu bila je ljubav za ljude, a novac je bio na petom mjestu. Sasvim je u redu da apstraktna Vrijednost - ljubav za ljude - bude na prvom mjestu, ali njeni problemi sa novcem su proisticali iz niskog mjesta koji je novac zauzimao u redoslijedu Vrijednosti, jer je bio tek na petom mjestu. Napominjem da to nije bila hijerarhija njenih ivotnih Vrijednosti, ve njenih Vrijednosti u poslu, tj. u aktivnosti kojom zarauje novac sebi za ivot. Proces uzimanja podataka ide vrlo brzo. Klijent dri zatvorene oi i odgovara na pitanja po navedenom redu, a Majstor ih zapisuje. Elementi za najveu vrijednost, ljubav za ljude bili su ovi: 1. Imala je sliku radosnih lica neodreenih ljudi. 2. Bila je iskljuena iz slike, tj. vidjela je sebe u slici meu tim radosnim ljudima kao na ekranu. 3. Bila je ispunjena osjeanjem velikog zadovoljstva, osjeala je prijatno treperenje u stomaku i osjeanje da joj se koa jei na vratu. Osjeala je ljubav koja joj je tjerala suze na oi. 4. Slika se nalazila na lijevoj strani vidnog ekrana i protezala se nadesno. 5. Slika je bila panoramska. 6. Slika je bila svijetla. 7. Slika je bila crno-bijela. 8. Obrisi slike nisu bili otri, ve nejasni, zamagljeni. 9. Slika je bila smjetena odmah ispred nje. 10. Slika je bila neto vea nego u ivotu. 11. Nije bilo pokreta u slici, bila je statina. 12. ------ (budui da nije bilo pokreta u slici, ne postavlja se pitanje da li su pokreti bili brzi ili usporeni). 13. Dok je gledala tu sliku nije ula nikakav zvuk. 14. Imala je utisak da joj je tijelo blago nagnuto naprijed. 15. Nije osjeala teinu tijela, kao da je bila bestjelesna. 16. Javljale su joj se misli i vjerovanja da je to prava stvar. 17. Panja joj je bila ravnomjerno rasporeena po toj slici. 18. Bila je u identitetu pomagaa, tj. osobe koja pomae drugima. Naglasio sam da od druge Vrijednosti, NA KOJU SE VRI KALEMLJENJE, odnosno koju mijenjamo, uzimamo samo sliku. U nju potom unosimo elemente ove prve Vrijednosti koje smo popisali. Slika koja se javljala pri pomisli na novac bila je slika poluotvorene ladice u kojoj ima dosta novca. Sada je izvrena zamjena elemenata. Klijentu je reeno da opet stvori ispred sebe sliku novca i u toj slici Kalemljeni su jedan za drugim podaci koji su bili prisutni kod ljubavi prema ljudima. U sliku poluotvorene ladice sa novcem osoba je unijela osjeanje velikog zadovoljstva, prijatnog treperenja u stomaku i osjeanje da joj se koa jei na vratu i stvorila je osjeanje velike ljubavi. Iskljuila se iz slike, tako da je sebe vidjela kao na ekranu pored ladice. Pomjerila je sliku na lijevu stranu i zamislila da se protee nadesno. Vizualizirala je crno-bijelu boju slike. Ivice je ostavila nejasnim, ali ih nije zatamnila. Sliku je stavila odmah ispred sebe i poveala je, tako da je bila neto vea nego to je u ivotu. Ostavila je statinom i bez granica, tako da je bila panoramska. Na isti nain unijela je i ostale elemente koji su se razlikovali kod prve i druge slike, a one koji su bili isti nije mijenjala. I to je bilo sve! Ali su promjene, kao to sam ve istakao, bile dramatine. Neko vrijeme poslije procesa ta osoba me je pozvala i rekla mi: Kada god pomislim na novac, javlja mi se ta nova slika i osjeam ono veliko uzbuenje, prijatno treperenje u stomaku i jei mi se koa na vratu. Dva dana poslije izvrene promjene Vrijednosti novca zatraila je od svoje prijateljice da joj vrati novac koja joj je ova dugovala due od godinu dana. Prije toga bilo joj je neprijatno da na to pomisli, a sada je to uinila bez ikakvog razmiljanja, tokom telefonskog razgovora. Ovakav postupak radimo u mnogim pojedinanim oblastima, ali sa njim ne treba uriti, da bi Praktiar mogao primijetiti promjene u svom ponaanju. Meutim, kada shvate sve mogunosti ovog postupka, ljudi imaju tendenciju da odmah izmijene sve oblasti svog ivota. Ne treba da se plaite da e neka konkretna Vrijednost kao to je novac ili uspjeh potisnuti apstraktnu vrijednost kao to je sloboda ili Istina ili ovjekoljublje ili Bogoljublje. Nee! I kada joj damo elemente Vrijednosti broj 1, ona e doi na drugo mjesto. Najvea Vrijednost ostati e na prvom mjestu, izuzev ako bi ovjek bio toliko nerazuman da joj ukloni elemente koji je ine takvom kakva jeste. Opominjem vas, premda je to moda suvino, da to nikada ne inite: nikada ne uklanjajte elemente iz svoje najvee Vrijednosti! Jedini izuzetak je sloboda. Moda e vam to izgledati udno, ali e vam ivot biti bolje usklaen i sretniji ako vam u hijerarhiji opih ivotnih Vrijednosti sloboda bude ispod desetog mjesta! Zato je tako? Nemam siguran odgovor. Sve to mogu da kaem jeste da je to praksa pokazala kod veine ljudi. Ali sa vama to ne mora da bude tako, neka vas vaa praksa vodi. Da ne biste svaki put iznova uzimali elemente svojih visokih Vrijednosti u hijerarhiji, ije elemente koristite za Kalemljenje, moete ih sauvati na posebnom listu papira i koristiti prema potrebi. Na primjer, osoba kojoj je najvea Vrijednost ljubav prema svom djetetu, treba da ispod naslova Ljubav prema mom

51 djetetu ispie sve elemente tog iskustva i da ga koristi u Kalemljenju, bez potrebe da te elemente uvijek iznova uzima. Ali to ne smije biti emocionalno prazna operacija. Osoba mora da se to potpunije unese u doivljaj, da ga to potpunije osjeti, jer su tjelesne senzacije i emocije za veinu ljudi kljuni elementi doivljaja. Ako u jednom doivljaju treba da se kalemi osjeanje ljubavi, Klijent zaista mora da osjeti ljubav to potpunije i da taj elemenat unese u drugu Vrijednost. Ako je u doivljaju vee Vrijednosti prisutan osjeaj toplote u pleksusu, Praktiar mora da ga stvori i u slici manje Vrijednosti. Nije mogue osjeanja i tjelesne osjeaje intelektualno Kalemiti bez uivljavanja. Tada itav proces propada, jer nije dolo do promjene strukture i kada budete vrili provjeru da li je Kalemljenje uspjelo, biti ete razoarani. TO UINITI AKO PROMJENA VRIJEDNOSTI NE BUDE TRAJNA Rekao sam da je promjena Vrijednosti postignuta ovim postupkom relativno trajna. Ako bi se dogodilo da ona poslije nekog vremena izblijedi, to je siguran znak da postoji neki identitet koji se jako opire pozitivnim promjenama. U tom sluaju primijenite neki od slijedea etiri postupka: 1. Ponovite Kalemljenje. Ako je prethodna promjena Vrijednosti Kalemljenjem trajala mjesec dana, ponavljanje Kalemljenja ima smisla, jer taj proces traje 5-6 minuta. 2. Ukoliko efekti Kalemljenja bre ishlape (za nekoliko dana), onda je opravdano primijeniti slijedei postupak: poslije uzimanja elemenata vee Vrijednosti uzmite i od nie Vrijednosti, tj. Vrijednosti koju mijenjate, pored slike i sve njene elemente. Zatim, diskreirajte prvi element Formulom Rastvaranja iz Ekskalibura i zamijenite ga prvim elementom vee Vrijednosti. Potom diskreirajte drugi element manje Vrijednosti sa liste i zamijenile ga drugim elementom vie Vrijednosti, pa trei... i tako sve do posljednjeg elementa. Na taj nain imati ete potpuno novu i daleko jau strukturu. 3. Kod ljudi koji pruaju jak otpor bilo kakvoj promjeni nabolje, pa to ine i kod izmjene Vrijednosti procesom Kalemljenja, oito je da postoji ilav negativni identitet. To su ljudi koji privlae panju na sebe svojim stalnim neuspjesima, nesreom i slinim neprijatnim ishodima. Ukoliko svjesno izraze elju za promjenom, primijenite Metod-1 za uklanjanje trajnih problema. U ovakvim sluajevima njihov problem je opiranje pozitivnim promjenama. Kada oljutite problem od poetnih komponenata, doi ete do identiteta koji ih ini neuspjenim. Po pravilu cilj mu je privlaenje tue panje. Ukoliko uklonite taj identitet, oni e se preporoditi i odmah postii uspjeh ne samo u Kalemljenju Vrijednosti, ve i u ostalim aktivnostima. Kao to znate, ne smijete na mjestu uklonjenog problema ostaviti prazninu. Neka je Klijent popuni stvaranjem pozitivne strukture u ijoj je osnovi pozitivan identitet, a na njemu izgraene sve ostale komponente koje treba da ine novu strukturu. Na kraju ove knjige, u dodatku br. 1, dat vam je nov, potpuniji i efikasniji METOD-1 za rjeavanje kroninih problema, koji sam razvio tokom posljednjih godinu dana. 4. etvrti postupak je tehniki sloeniji, ali daje najtrajnije rezultate. To je uklanjanje konflikta Vrijednosti. Moe se raditi na dva naina. a. Prvo utvrdimo koje su Klijentove Vrijednosti u konfliktu. To su najee sloboda i novac, sloboda i tenja za emocionalnom bliskou, sloboda i ljubav, novac i Spiritualnost. Ukoliko je manji razmak tih Vrijednosti u hijerarhiji, utoliko je njihov konflikt vjerojatniji. Ukoliko se u hijerarhiji Vrijednosti u neposrednoj blizini nalaze sloboda i tenja za bliskou sa drugim ljudima, vrlo je vjerojatno da e doi do konflikta Vrijednosti. Kaemo Klijentu: Izgleda da su ove dvije Vrijednosti kod tebe u konfliktu? Kao da postoje dva dijela u tebi: jedan koji eli slobodu i drugi koji tei ljubavi i pripadanju Drugom Biu? (Ovo uzimam kao primjer. Oito je da takav konflikt postoji i Majstor treba samo da ponovi ono to mu na poetku Klijent kae). Traimo da Klijent isprui ruke sa dlanovima okrenutim navie. Zatim ga pitamo: Taj dio tebe koji eli slobodu, na koji bi dlan elio da doe? Kada se odlui, treba da zamisli da tu Vrijednost vadi iz sebe i stavlja na odabrani dlan, dajui joj elemente kakve eli: boju, oblik i veliinu. Na desni dlan? Vrlo dobro, neka dio tebe koji eli slobodu izae iz tebe i doe na desni dlan... Taj drugi dio tebe, koji eli ljubav drugih osoba i pripadanje drugima, neka doe na drugi dlan. Daj mu izgled, veliinu i boju kakvu eli. Tada pitamo Klijenta to hoe prva Vrijednost, a to hoe druga. Kada saznamo ciljeve obje Vrijednosti, naemo njihovu zajedniku tendenciju ili zajedniki cilj. To nije kompliciran zadatak, jer sve tendencije u ovjeku su izvorno pozitivne i imaju za cilj neto dobro za njega. Izmjena okolnosti ili odrastanje uinile su neku tendenciju prevazienom u ovom trenutku. Stoga je uvijek mogue otkriti pozitivnu tendenciju u osnovi svake Vrijednosti. Kada dovedemo Klijenta do zakljuka da mu obje Vrijednosti ele dobro, kaemo mu da snano stisne obje ake i tako vizualno zgnjei obje Vrijednosti. Kad to uini, pitamo ga kakva mu se vizija javlja u svijesti, a potom mu kaemo da stavi ake na grudi i tako novonastalu viziju, koja je spoj obje Vrijednosti, simbolino vrati u sebe. b. Drugi nain na koji uklanjamo konflikt Vrijednosti izveden je iz Filipinske tehnike za lijeenje glavobolje (vidi Novi Ekskalibur). Neka Klijent opet stavi dio sebe koji hoe jednu Vrijednost u jednu ruku, a drugu Vrijednost u drugu ruku. (Proces radi kako mu je

52 lake, sa otvorenim ili zatvorenim oima). Neka zamisli da su te Vrijednosti u tenom stanju i da su razliite boje. Kao da su te obojene tenosti u staklenim balonima na akama. Zatim neka zamisli da presipa tenost iz jednog staklenog balona u drugi, tako da im se boja mijea. Poslije toga, neka iz tog balona sipa obojenu tenost u prvi. Treba da ponovi taj postupak nekoliko puta, sve dok boja mjeavine ne pree u neku srednju nijansu. Sada treba snano spojiti obje ake, drati ih tako nekoliko trenutaka i onda ih staviti na grudi i zamisliti da mjeavina nove boje ulazi u njegovo tijelo. To je sve. Evo kratkog primjera sa mog Teaja. Mlada ena je Kalemila svoje iskustvo Gnoze na novac, jer je htjela da novcu podigne Vrijednost u hijerarhiji. Do jednog trenutka proces je tekao kako valja, ali joj se tada javilo jako gaenje. Ne mogu da Spiritualno iskustvo mijeam sa novcem. To mi se gadi. Oito je da je u njoj postojao jak konflikt Vrijednosti i nije trebalo uiniti nita drugo nego otkriti zajedniku pozitivnu tendenciju obje Vrijednosti. Kada je ispruila ruke, sa otvorenim dlanovima, proces je tekao vrlo jednostavno. Na koji dlan eli da doe taj dio tebe koji tei Spiritualnosti?...Vrlo dobro, stavi ga tu. Ovaj drugi dio tebe, koji eli novac, neka izae i doe na drugi dlan. Vrlo dobro. to je cilj tog dijela tebe koji tei Spiritualnosti? (Ovo je oito trik pitanje. Jer taj dio oito hoe Spiritualnost, a drugi dio hoe novac). Samo to da teim sve veoj Istini... da ostanem Spiritualna kao i prije. Vrlo dobro. to je cilj drugog dijela tebe? Da zaradim vie novca. Zato? Pa da bi mogla bolje da ivim. Ponovio sam tri-etiri puta pitanje Zato eli vie novaca? dok ona nije rekla: Da mogu da se sasvim posvetim Spiritualnom razvoju. To je mogla i drugaije formulirati, ali je bilo bitno da shvati da joj oba dijela njenog Bia ele dobro. U tom trenutku slijedi pitanje: Da li ti oba ta dijela tvog Bia ele dobro? Pa da, rekla sam to. Vrlo dobro. Sada jako stisni obje ake zajedno...to ti se javlja u svijesti u vezi tog dijela tebe koji sjedinjuje obje Vrijednosti, i Spiritualnost i novac? Samo osjeam toplotu po cijelom tijelu. Odlino. Stavi ruke na grudi i unesi taj dio nazad u sebe. Vi ete vriti promjene Vrijednosti kako sami elite. Da bih vam u prvo vrijeme olakao posao, dati u vam listu Vrijednosti za nekoliko oblasti koje mogu da vam poslue kao uzor, Ali one nisu hijerarhijski poredane. Nema nikakve potrebe da ih prihvatite drugaije nego kao primjer, jer vae Vrijednosti su vae Vrijednosti. Ne moete vriti promjene u tuim. MOGUE VRIJEDNOSTI U LINIM ODNOSIMA Potpuna komunikacija Iskrenost Ljubav Ljepota arm Potenje Prijateljstvo Zabava Uzajamna pomo Razumijevanje Druenje MOGUE VRIJEDNOSTI U ZDRAVLJU Zdravo tijelo kao instrument Istinskog Bia Ope dobro fiziko osjeanje Izdrljivost Dobar izgled Elastinost tijela i udova Elastinost kime ivotna energija Otpornost na bolesti ivotni elan ivotna radost Fiziko vjebanje MOGUE VRIJEDNOSTI U LINOM RAZVOJU Sticanje novih iskustava Sve vei stupanj odgovornosti Jaka volja Upornost u ostvarivanju ciljeva

53 Potenje Uzbuenja Vii nivo svijesti Prevazilaenje sopstvenih slabosti Mentalna koncentracija Razumijevanje dubljih Istina koje ranije nisam razumio Parapsihike sposobnosti Sticanje tajnih znanja Uenje novih stvari MOGUE VRIJEDNOSTI U SPIRITUALNOM RAZVOJU Bog, Istina ili Apsolut Spiritualna evolucija Direktno Iskustvo Istine uope Prihvaanje odgovornosti za itav svoj ivot Spoznaja ivota Spoznaja Drugog Ljudskog Bia Mogunost da se direktno spozna Bog Gnoza ili Direktno Iskustvo Istine tko sam ja Otkrie Kozmikih spoznaja Sjeanje prolih ivota Mo identifikacije sa drugim Biima Kretanje Stazom Ispravnosti Kozmika svijest Dranje Ega pod kontrolom Potpuno prihvaanje svih vidova ivota Mogunost da se bude u drutvu Spiritualnih ljudi Mogunost da se sretnu Savreni Uitelji MOGUE VRIJEDNOSTI LINOSTI I KARAKTERA ista savjest Potenje Uravnoteeno ponaanje Samokontrola Odmjerenost Volja Oputenost u drutvu Sposobnost da se primi i prui ljubav Tolerancija tuih slabosti Plemenitost Ljubav prema ivotinjama Uivanje u prirodi Pratanje drugima Prihvaanje sebe Ponovo naglaavam da navedene vrijednosti treba da poslue kao podstrek ili putokaz za otkrivanje vaih, premda ete neke od njih svakako usvojiti, jer su univerzalne. Neke Vrijednosti mogu da se jave u dvije ili vie oblasti. Vi niste obavezni da za Kalemljenje Vrijednosti iz jedne oblasti (na primjer, iz svoje profesije) uzimate drugu viu Vrijednost iskljuivo iz te oblasti. Moete uzeti bilo koju Vrijednost iz ope ivome hijerarhije, pod uvjetom da ona ima vii rang u hijerarhiji nego Vrijednost na koju vrite Kalemljenje. Postupak Promjene Vrijednosti daje najbolje rezultate kada se primjeni kako sam ga opisao. Ali se njegova primjenjivost tu ne zavrava. Promjena Vrijednosti kao psiholoka, terapeutska, Spiritualna i istraivaka metoda u najirem smislu ima izuzetno velike mogunosti za primjenu. Samo od domiljatosti i kreativnosti Praktiara zavisi u kojim e ga oblastima primijeniti i na koji nain. Na taj nain svaki Uesnik Kreatona, koji je valjano savladao osnovnu metodologiju, moe da postane istraiva i eksperimentator, iji e rad imati vrijednih posljedica i za njega i za druge ljude. Ja u ukazati na neke mogunosti. UKLANJANJE NEPOELJNIH PONAANJA I TETNIH NAVIKA Metod Promjene Vrijednosti moe posluiti za doista efikasnu izmjenu naina ponaanja sa kojim ovjek nije zadovoljan, odnosno za oslobaanje od nepoeljnih navika, kao to je puenje. Rijetko koji pua ne zna da je puenje tetno po zdravlje, ali veina nema dovoljno jaku motivaciju da ga prekine. Ako ovjek to eli, prva stvar koju treba uiniti jeste da pogleda hijerarhiju svojih opih ivotnih Vrijednosti. Vrlo je vjerojatno da e otkriti da u njegovoj hijerarhiji Vrijednosti emocionalna udobnost, oputenost ili uivanje u ivotu ima vii nivo nego zdravlje. Ukoliko eli da konano prekine sa puenjem, treba da primjeni postupak

54 promjene Vrijednosti koji u hijerarhiji imaju emocionalna udobnost (oputenost, uivanje u ivotu) i zdravlje i to tako to e zdravlje dobiti vii poloaj u hijerarhiji. Sada e mu biti mnogo lake da prekine sa puenjem, jer e biti motiviran ka novom, jaem cilju, koji ima veu privlanu snagu - ka zdravlju! Postupak uklanjanja nepoeljnog ponaanja ima tri koraka: #1 Precizno utvrdite koje je nepoeljno ponaanje #2 Utvrdite koje Vrijednosti motiviraju to ponaanje #3 Primijenite postupak za promjenu Vrijednosti, lako da one Vrijednosti koje motiviraju nepoeljno ponaanje dobiju u hijerarhiji Vrijednosti nii poloaj od Vrijednosti koje motiviraju poeljno ponaanje. Kod puenja to bi, u osnovnim crtama, ovako izgledalo: #1 Utvrdite nepoeljno ponaanje. To je, rekli smo, puenje. Znam da mi kodi, imam este bronhitise, ujutro kaljem, doktor mi je rekao da su mi bronhije oteene... itd. Nisam u stanju prekinuti sa puenjem! Pokuavao sam vie puta da to uinim, ali bih poslije nekog vremena popustio. Istovremeno obratite panju na to da puenje ima za vas sasvim odreenu Vrijednost. U trenucima napetosti ono vas oputa i ono vam priinjava zadovoljstvo, naroito poslije ukusnog jela ili uz kavu. #2 Utvrdite koje Vrijednosti motiviraju puenje Na primjer, u hijerarhiji vaih Vrijednosti emocionalna oputenost ili zadovoljstvo ima vii poloaj od zdravlja. Pazite! Ne uzimate u obzir ako vi teoretski mislite i vjerujete da je zdravlje vanije, ve kako se u ivotu ponaate! Vae ponaanje je indikator poloaja Vrijednosti u realnoj hijerarhiji.) #3 Opisanim postupkom za izmjenu Vrijednosti promijenite mjesta koja imaju u hijerarhiji emocionalna udobnost (ili zadovoljstvo) i zdravlje. Neka zdravlje dobije znatno vii nivo! U ovakvim situacijama vri se poveanje ranga jedne Vrijednosti (zdravlja) i odmah potom se obara rang Vrijednostima koje stimuliraju puenje tj. zadovoljstvo i oputenost. Naravno da su obje same za sebe znaajne Vrijednosti, koje su vam neophodne da biste imali ivot kakav elite, ali ako hoete da ostavite puenje, one moraju doi znatno ispod zdravlja. Vi takoer moete, poto ste podigli Vrijednost zdravlju, da direktno na puenje Kalemite indiferentnost ili osjeanje dosade. Naravno, vi moete iskoristiti sva znanja koja ste stekli na Ekskaliburu i Kreatonu da podrite i pojaate ovo procesiranje. Vaoj originalnosti je preputeno kako ete to uiniti. Ja u vam navesti nekoliko primjera: Donesite svjesnu odluku da budete zdravi. Napravite kruni proces za puenje i diskreirajte glavne elemente koji mu daju snagu. Napravite identitet zdrave osobe i osobe koja cijeni zdravlje i kroz Alfe ili Kalemljenje ga usvojite. Uradite proces izmjene slike o sebi (vidi kasnije) i neka u novoj slici sebe ne bude mjesta za puenje, ve na njegovo mjesto neka doe zdrav nain ivota. Uradite proces sa Metodom-1 ili Metodom-2 za puenje i oljutite sve energetske strukture koje mu daju snagu (tjelesne osjeaje, emocije, intelektualne komponente i konano identitet puaa koji je u osnovi puenja) itd. Na mjesto identiteta koji je bio u osnovi puaa stavite identitet zdrave osobe koji ste prethodno stvorili. Primijenite Svi metod. Koristei Vremensku Stazu stavite u prolost odluku da ne puite. (Ova mona tehnika obraena je detaljno na kraju Kreatona. Tada ete znati kako to da uinite). Poslije nekoliko dana uoiti ete da je neosjetno dolo do promjene: biti ete u stanju ostaviti puenje, odnosno imati ete slobodu izbora u donoenju odluke. I velika je vjerojatnoa da ete ga ostaviti, jer je stvorena struktura koja energiju usmjerava linijom najmanjeg otpora ka jaem cilju, ka zdravlju umjesto ka emocionalnoj udobnosti. Neete prekinuti sa puenjem samo ako sami odluite da hoete puiti, ali to e biti vaa slobodna odluka. Moi ete da birate da li da puite ili da ne puite. Istiem na ovom mjestu sa punom odgovornou da je ovakva mnogostruka podrka vaoj odluci neophodna samo kod zaista tvrdokornih dugogodinjih navika. Inae, za ostvarenje veine drugih stvari biti e dovoljan manji broj postupaka, a za mnoga ostvarenja samo promjena Vrijednosti u hijerarhiji. STVARANJE SNANIH MOTIVACIONIH ALFI Kada utvrdite hijerarhiju svojih Vrijednosti, bilo opih ivotnih ili u posebnim oblastima, moete da upotrijebiti etiri ili pet najviih Vrijednosti u jednoj reenici ili kratkom djelu teksta (Alfi ili dubinskoj sugestiji) i da tako stvorite strahovito jaku motivaciju za sebe ili drugu osobu koja djeluje iz nesvjesnog ka ostvarenju nekog cilja. Pretpostavimo da je Klijent utvrdio svoju hijerarhiju Vrijednosti u oblasti ZDRAVLJA, u kojoj prva etiri mjesta zauzimaju Zdravo tijelo kao instrument Istinskog Bia ivotna radost Energija i Elan A na posljednjem mjestu se nalazi fiziko vjebanje ili ga uope nema u hijerarhiji Vrijednosti, jer ga

55 Klijent ne voli i svako naprezanje mu je odbojno. Ukoliko on sam shvaa i prihvaa da mu je fiziko vjebanje nuno za zdravlje, ali nema za to volje, napraviti emo snanu motivacionu polugu reenicom u kojoj e bili njegove 4 najvie Vrijednosti i tom reenicom mu se obraamo: Petre, mnogima od nas je bilo kakvo fiziko vjebanje neprijatno, ali ono omoguava da nae tijelo postane valjan instrument Istinskog Bia, od njega umnogome zavisi ivotna radost, a takoer koliko emo energije i elana imati u ivotu. Takoer moete predloiti Klijentu da radi Alfe iju sadrinu ine te Vrijednosti. (bilo da radite uobiajene Alfe ili dubinsko programiranje, neka da sebi odgovarajue Alfe. Na primjer: Ja svakodnevno vjebam tijelo da bi ono bilo valjan Instrument Istinskog Bia. Fiziko vjebanje mi stvara energiju. Fiziko vjebanje mi daje elan. Fiziko vjebanje mi omoguuje ivotnu radost. Premda znamo iz Ekskalibura da Alfa treba da sadri jednu ideju, nekada moemo napraviti snanu Alfu od nekoliko izraza koji predstavljaju srodne, velike Vrijednosti. Na primjer, Moje tijelo zrai energiju, elan i ivotnu radost! PRIMENA U ODGAJANJU DJECE Proces Kalemljenja Vrijednosti moete na izvanredno efikasan nain da primijenite za izmjenu djejeg ponaanja. Postupak se djeci prikae kao igra, koju oni brzo zavole i stvara se nova hijerarhija Vrijednosti koja ih pokree ka eljenim aktivnostima. Na primjer, ako dijete u koli ne voli matematiku, izmjenom Vrijednosti matematika e postati poeljan predmet. Jednostavno se u sliku koja se javlja pri pomisli na matematiku Kaleme elementi nekog omiljenog predmeta ili neke oblasti znanja koju dijete voli. Evo jednostavnog primjera. Dvanaestogodinja kerka nae susjede imala je u koli mnogo problema sa fizikom. Kada je trebalo da ui fiziku, a to se dogaalo dva-tri puta sedmino, njihov stan se orio od plaa, povika Ja sam glupa i majka je morala da joj pomae u uenju, to je trajalo dva do tri sata. Moja supruga je ponudila da pomogne djevojici. Prvo je utvrdila koji je njen omiljen predmet u koli. To je bilo likovno obrazovanje - mala je uivala da crta i da radi sa bojama. Supruga je utvrdila koji su elementi prisutni u tom iskustvu, a onda ih Kalemila na sliku koju je u djevojici izazivala fizika. itav proces je trajao oko 15 minuta i mala se preporodila. Budui da je fizici bila podignuta Vrijednost, ona je sada privlaila djevojicu i u njoj izazivala bezmalo ista osjeanja kao predmet koji je voljela. UKLANJANJE NABOJA KOJI IMAMO PREMA NEKIM OSOBAMA Ukoliko osjeate netrpeljivost prema osobi sa kojom treba da provedete neko vrijeme ili je ona blizak srodnik vaeg branog ili ljubavnog partnera, umjesto da se muite sa neprijatnim osjeanjima, daleko je bolje da izmijenite elemente koji ine doivljaj te osobe. Uzmite drugu osobu prema kojoj osjeate neutralna osjeanja, ili vam je pomalo simpatina i utvrdite koji elementi ine va doivljaj u odnosu na nju. Zatim te elemente Kalemite u doivljaj neprijatne osobe i doivjeti ete je na sasvim drugi nain, sav naboj e nestati. Nije dobro da to uinite sa osobom koja se prema vama izrazito loe ponaa, jer vam taj postupak moe da otupi normalne obrambene mehanizme. POZITIVNA PROMJENA SLIKE O SEBI Ovo je izuzetno efikasan postupak, od kojeg e Praktiar imati ogromne koristi. Kao uzor po kome ete izmijeniti sliku o sebi uzmite nekog junaka iz filma ili romana, koji je na vas ostavio snaan utisak, tako da elite da imate osobine linosti koje je on ispoljio. Ili uzmite stvarnu osobu iz ivota u ijem ste prisustvu bili, linost koja vas impresionira svojim karakteristikama. Konano, ako vam manjkaju ovakvi uzori, stvorite u imaginaciji sliku osobe kakva biste vi voljeli biti. Bilo kako da ste izabrali uzor, stavite na papir nekoliko njegovih glavnih osobina. Na primjer: hladnokrvan u svakoj situaciji, neranjiv na kritiku, kontroliranog ponaanja, hrabar, preuzima inicijativu, imuan, armantnog ponaanja, privlaan za osobe suprotnog spola, voli ljude, plemenit, poten itd. Tek kada ispiete te osobine imati ete sasvim jasnu sliku kakvu osobu predstavlja va uzor. Tada, ako je potrebno, dotjerajte tu sliku, neke osobine naglasite, a neke ublaite. Kada budete sasvim zadovoljni, preite na rad. 1. Opet angairajte imaginaciju i osjetite u potpunosti kakva je to osoba, stvorite njenu sliku u svijesti. 2. Saopite partneru koji vas vodi sve elemente doivljaja te osobe-uzora (svih 18 elemenata za Kalemljenje) redom kojim su vam navedeni. 3. Stvorite u svijesti sliku koju o sebi sada imate. 4. U tu sliku, uz pomo partnera koji vas vodi, Kalemite elemente svog uzora po redu kojim su dati (svih 18!). Gotovo, obavili ste izuzetno vrijedan posao! MOGUNOSTI PRIMJENE KALEMLJENJA Iz navedenih primjera moete da vidite kakve se mogunosti otvaraju pred Praktiarima Kreatona. Ali to nije sve! Sa nekoliko slijedeih primjera ulazimo zaista u domenu gnostike fantastike. Obratite panju

56 na ovo to slijedi. Jedan moj prijatelj ima dvoje djece prema kojima je gajio nejednaka osjeanja. Sina je izuzetno volio, a sa mlaom kerkom se rijetko slagao i imao mnogobrojne sukobe. On je bio pametan ovjek, svjestan svojih nejednakih osjeanja prema djeci i patio je zbog toga. Kako sam mu pomogao? Saopio mi je sliku koju ima kada misli na sina ljubimca, a potom sve elemente koji ine taj doivljaj, redoslijedom koji ve znate. U tom iskustvu je bilo mnogo emocija i tjelesnih senzacija. Zatim mi je saopio sliku koja mu se javlja u svijesti kada pomisli na svoju manje voljenu kerku. Unijeli smo jedan po jedan element u njegovu sliku kerke. Tada sam izvrio provjeru. Kada sam ga zapitao to osjea dok misli na kerku i gleda njenu sliku u svijesti, osjetio je istu onu duboku ljubav koju je osjeao prema sinu, osjeanje toplote u grudima, elju da je privije na grudi, zagrli i izuzetnu bliskost. Oi su mu zasuzile. I to sve za 6-7 minuta! A prije toga je patio iz dana u dan nekoliko godina. Drugi moj prijatelj bio je u braku petnaestak godina. Brak je bio skladan, ispunjen uzajamnim razumijevanjem i prijateljstvom, ali mi je prijatelj jednom prilikom rekao da su uzbuenja i osjeanje zaljubljenosti odavno ishlapili, a njemu je u braku upravo to nedostajalo. Mi znamo jedno drugo bez ostatka. Tu nema to novo da se doivi. Sve je sto puta reeno... Znam, to je ivot. Kao realna osoba treba to da prihvatim. Svakako da ivot moe da bude takav, ali ne mora. On moe da bude i drugaiji. Trebalo nam je samo desetak minuta da ga u to uvjerim. Prvo sam utvrdio to mog prijatelja uzbuuje i izaziva u njemu osjeanja misterije i radoznalosti koji mu u braku nedostaju. To su bile slike privlanih starleta iz ilustriranih asopisa. Uivao je da ih gleda i priznao mi da mu tada mata dobiva krila i da mu se uzbudljivi filmovi motaju u glavi. To je bio vrijedan podatak. Ponoviti u da potrebne elemente za Kalemljenje moemo da uzmemo iz sopstvenog iskustva, iz iskustva drugih ljudi, iz literature, filma ili svoje mate. Bilo iz koje da je oblasti, svako nae iskustvo ima strukturu, a ona se sastoji iz elemenata i njihovog uzajamnog odnosa. Prijatelj mi je opisao jednu od slika koje mu se javljaju u svijesti dok misli na uzbudljive ljepotice iz asopisa. Uzeli smo sve vane elemente tog iskustva. Potom smo na sliku koja mu se javlja u svijesti kada pomisli na svoju suprugu Kalemili te elemente. Kada sam izvrio provjeru, prisustvovao sam dramatinoj promjeni u izgledu i ponaanju tog ovjeka. im bi pomislio na svoju suprugu, osjeao je da u njoj postoji neto nedokuivo, privlano i misteriozno, to mu je do tada izmicalo. Poslije nekog vremena rekao mi je: To je fantastino. Sve je u mojoj svijesti. Ne moram vie da gledam slike u asopisima, gledam svoju suprugu. Igra stvaranja zavisi samo od igraa. elite li osjeanje zaljubljenosti koje ste doivjeli na poetku svoje veze sa nekom osobom? Uivite se u trenutak kada ste to osjeanje najpotpunije osjetili; uzmite elemente tog iskustva i Kalemite ih na sliku te osobe. Sada ve treba da vam je jasno to e se dogoditi. Osjetiti ete snano osjeanje zaljubljenosti koje vas je pratilo na poetku odnosa i ono e vas pratiti due ili krae vrijeme. Va partner (partnerka) sada e za vas predstavljati Vrijednost kakva je bila na poetku vae velike ljubavi. Svakako da to stanje nee biti vjeito, jer i originalna zaljubljenost nije to bila. Ali ga uvijek kada osjeanje zaljubljenosti popusti, moete obnoviti Kalemljenjem. Osobe u braku se esto sukobljavaju upravo zbog proturjenih Vrijednosti. Jedan suprunik eli da se novac troi na kupovinu namjetaja i ureaja za domainstvo; drugi ga doivljava kao osobu ograniene mate, jer su njegove Vrijednosti putovanja, izlasci u restorane i sticanje iskustava. U drugom braku jedan od suprunika eli da se stalno viaju sa velikim brojem ljudi, a drugi voli miran porodini ivot. Neumitno dolazi do nerazumijevanja, jer oba suprunika oekuju da se onaj drugi izmijeni. Izmjenama Vrijednosti, uz razumne kompromise, oni mogu da izgrade veoma sline hijerarhije ivotnih Vrijednosti (ili jo bolje, hijerarhije Vrijednosti u braku) i da postignu izuzetno slaganje. Sada dolazimo do vrhunskih mogunosti promjene Vrijednosti, do mogunosti da prosvijetljen ovjek upotrebi svoje iskustvo Gnoze ili Prosvetljenja da bi poveao neku drugu Vrijednost. Za ljude koji su doivjeli Gnozu doao je trenutak nagrade o kome nisu mogli da sanjaju. To je doista sputanje u ivot iskustva Gnoze, njegovo istinsko prizemljenje. Mnogi ljudi su se godinama naprezali da dou do Prosvetljenja na napornim Intenzivima. Ta iskustva su im bila dragocjena, ali su izgledala neprimjenjiva u svakodnevnom ivotu. Sada je, zahvaljujui Kreatonu, mogue uzeti elemente Direktnog Iskustva Istine i Kalemiti ju u neku drugu Vrijednost kojoj elimo da poveamo rang u hijerarhiji. Ljudi koji su imali vie iskustava Gnoze mogu da ih koriste prema onome to ele da postignu, jer premda su takva iskustva uvijek spoj sa Istinom i meu njima postoje neke razlike: ima ih lijepih, dubokih, potresnih, boanstvenih itd. Hoete li zaista duboku ljubav u braku ili emotivnom odnosu? Unesite u svog partnera elemente najvee mogue Vrijednosti - Gnoze! Na primjer, oivite to potpunije moete svoje negdanje Direktno Iskustvo Drugog Ljudskog Bia i unesite ga u svoj doivljaj partnera i imati ete odnos o kome ne mogu ni da sanjaju ljudi koji takvo Iskustvo nisu doivjeli. Mnogo puta kada pogledate svog partnera, osjetiti ete isto ili slino osjeanje koje ste doivjeli kada ste doivjeli Prosvjetljenje na Drugo Ljudsko Bie. Naravno, kao Vrijednosti za Kalemljenje mogu se uzeti i druga jaka iskustva koja nisu Gnostika, ali koja se dogaaju na Intenzivima Gnoze, u meditaciji i drugim Spiritualnim aktivnostima. To su takozvana kozmika iskustva, dramatini i lijepi fenomeni, arhetipske predstave. Za neke Majstore ili Asistente Intenziva najljepe iskustvo je Prosvjetljenje Uesnika njihovog Intenziva. Eto novog izvora za uzimanje dragocjenih elemenata za Kalemljenje. Moete upotrijebiti iskustvo koje ste doivjeli gledajui prelijepi sunev zalazak, ili zvjezdano nebo u ljetnoj noi, ushienje izazvano poroajem voljenog djeteta (ako ste ena), muzikom ili pogledom sa vrha visokog brda... Sva takva iskustva moe da upotrebi Praktiar Kreatona za izmjenu svog

57 subjektivnog univerzuma sa dalekosenim posljedicama. TRAJNOST PROMJENA VRIJEDNOSTI POSTIGNUTIH KALEMLJENJEM Ovo je pogodan trenutak da se osvrnemo na trajnost iskustava stvorenih Kalemljenjem i ostalim tehnikama Kreatona. Nekada neiskusni ljudi pitaju, Da li e te promjene biti trajne? U ovom pitanju sadrana je zabludna pretpostavka o vjeitosti i nepromjenjivosti iskustava. Mogu da odgovorim ono to e rei svaka iskusna i realna osoba: Ostvarene promjene biti e manje ili vie trajne, ali nee biti vjeite. Kao to, na sreu, nisu vjeita ni neprijatna i runa iskustva, kao to nikakva iskustva pod kapom nebeskom nisu vjeita. Kada govori o vremenu kada je bio zaljubljen, ovjek se ne osjea isto kao dok je bio u tom stanju. Sjeanja na muziku koju smo sluali prije dueg vremena ne izazivaju u nama iste reakcije. Sjeanja na mladost nisu isto to i sama mladost. Ali ta iskustva, koja za nas imaju velika Vrijednost, postoje u nama i djeluju na nas usmjeravajui nae ponaanje, inei osnovu nae linosti i uobliavajui naa oekivanja u budunosti. Ako se potpuno unesemo u njih, moemo ih u znaajnom stupnju oivjeti i donekle osjetiti iste emocije i tjelesne osjeaje. Eto na takav nain e na nas djelovati Vrijednosti koje smo izmijenili Kalemljenjem. A ukoliko efekt Kalemljenja ishlapi veoma brzo, podsjetiti u vas da to znai jednu od dvije stvari: 1. Dolazi do konflikta Vrijednosti ili 2. U osnovi takvog dogaanja postoji jak negativan identitet koji se opire promjeni. Opisao sam vam postupke koji rjeavaju te dvije problemske situacije. Kada ih primijenite kako valja, promjene e biti relativno trajne. POSTOJEA HIJERARHIJA VRIJEDNOSTI I ELJENA HIJERARHIJA Nauili smo da postojea Hijerarhija Vrijednosti treba da vjerno odrazi vae trenutno stanje, a ne kako biste eljeli da bude. Ali, pored postojee Hijerarhije, mogue je napraviti eljenu Hijerarhiju naih Vrijednosti. Da biste ostvarili svoju ivotnu misiju, da biste izmijenili svoj ivot tako da vam on to omogui, treba da uradite slijedee stvari: 1. Utvrdite koje su vae tekue Vrijednosti i napravite njihovu Hijerarhiju, od najvee do najmanje (to ste vjerovatno ve uinili). To je vaa realna ili postojea Hijerarhija Vrijednosti. 2. Postavite sebi pitanje: Kakva mi je Hijerarhija Vrijednosti potrebna da bih imao ivot kakav elim, da bih ostvario svrhu svog postojanja? 3. Metodom Kalemljenja Vrijednosti izmijenite njihov poloaj u postojeoj Hijerarhiji tako da postojeu Hijenirhiju pretvorite u eljenu Hijerarhiju, koja e vam omoguiti ostvarenje ivota kakav elite. Evo kako ete uraditi ovaj proces: a. Vrijedosti koje vam stvaraju ispunjenje i sreu moraju biti na vrhu Hijerarhije Vrijednosti. b. Zapitajte se, koje Vrijednosli treba da uklonim sa liste da bih ostvario eljenu Hijerarhiju? c. Zapitajte se, koje su posljedice po mene to izvjesnu Vrijednosl imam na odreenom mjestu u hijerarhiiji? Kada metodom Kalemljenja izvrite promjene u svojim Vrijednostima, tako da se vaa eljena Hijerarhija postane vaa tekua Hijerarhija Vrijednosti, biti ete veoma snano gurnuti ka ostvarenju svojih snova, svojih ideala, svoje ivotne misije! Kod nekih Spiritualno usmjerenih ljudi javlja se dilema: da li su Spiritualne Vrijednosti zaista moje najvie Vrijednosti? Jedna takva osoba mi je rekla: Ja ne mogu da budem nepotena i tvrdim da je meni Istina najvea Vrijednost. Ako bih morala da biram izmeu Boga i da se nekom od mojih dragih desi nesrea, ja bih se odrekla traganja za Bogom, da bi oni ostali ivi! Meutim, to je lana dilema: Bog ili porodica? Lana je zato to tu dilemu ivot tvojih najdraih ili Bog - nikada ne postavlja ovjekovo Istinito Bie, ve njegov Ego. Upravo vrednovanje Boga ili Istine kao najvie Vrijednosti u Hijerarhiji nuno podrazumijeva da e ovjek osjeati najveu moguu ljubav i brigu prema svojoj porodici. Spiritualna osoba ne ostavlja svoju djecu da umru od gladi da bi ona otila u crkvu da se spokojno moli Bogu. Naprotiv, Spiritualnost se ispoljava u sagledavanju Boga u svemu, u naoj ali i tuoj djeci, ivotinjama, biljkama, u svim oblicima ivota. Svaki doista Spiritualno proet ovjek, kada bi trebalo da bira izmeu ivota svoje djece i predavanja Bogu, rekao bi bez dvoumljenja: Njihov ivot, a Bogu u se potpuno predati kada spasim njihove ivote! Kada bi dalje vrili takvo naopako poreenje, pa bi predoili Spiritualnoj osobi novu dilemu: Ako treba da bira izmeu predavanja Bogu i ivota nekog nepoznatog djeteta, koje e za 5 minuta na ulici da ubije kamion, za to se odluuje? Svaka Spiritualna osoba e rei bez premiljanja: ivot tog djeteta! Jer Spiritualnost je upravo sagledavanje Boga i u tom djetetu koje nam nije rod. I dalje, ako ga stavimo pred dilemu: Odlui se za Boga ili za jednog ugavog psa, koga e za 5 minuta na ulici da ubije kamion? Svaka Spiritualna osoba e rei: Neka taj pas ivi! Na drugoj strani, osoba neprobuene Spiritualnosti, a za takvu Tartang Tulku kae da je u lancima spiritualnog materijalizma, ako treba da bira izmeu ivota tueg djeteta i Boga, odluiti e se za Boga. Na alost, Bog za nju nije Svepostojanje, ve njen Ego. Osoba predana Bogu kao najviem cilju, po zakonima strukture automatski usklauje svoje odnose sa porodicom, drugim ljudima, biima i ivotom uope, tako da slue ostvarenju Najvieg cilja. Snano osjeanje line i drutvene odgovornosti nerazdvojno je od Spiritualno probuene osobe. Sagledavanje sebe

58 u drugim biima, koje karakterizira Spiritualno probuenu osobu, nuno sadri u sebi odgovornost za porodicu i drutvo u kome ona ivi, jer su to dijelovi nje same. Ona i da hoe ne moe da to ne vidi! Rei, rtvovati u sve za Boga i Istinu, a da pri tome Boga sagledava izolirano od sveivota, moe samo neprobuena osoba voena uskim Ego motivima, koja sebe vidi odijeljenom od ostatka svijeta, a to znai od Boga, Istine i Prosvetljenja.

59 VREMENSKA STAZA Vrijeme je jedna od 4 komponente MEVP-a, fizikog univerzuma. Ostale tri su materija, energija i prostor. Vrijeme je u najblioj vezi sa prostorom, tako da se u nauci i filozofiji esto govori o prostornovremenskom kontinuumu u kome se sve odigrava. O vezi vremena i prostora govori i pojam Akae, shvaene u orijentalnoj filozofiji i teozofiji kao univerzalni eter ili sveproimajui prostor, koji je osnova svih ispoljenja. U njemu su, kao u prostornovremenskom filmu, utisnuta sva dogaanja prolosti i sve to e se dogoditi u budunosti, vibracije svake akcije, misli i osjeanja. Dugo se smatralo da je mijenjanje otisaka Akae izuzetno okultno dostignue, dostupno samo najveim Majstorima. O tome su govorili malobrojni hermetisti izraavajui se maglovito i uvijeno. Jedan takav je bio Franc Bardon, mag i kabalista, pripadnik Saturnovog Bratstva u Njemakoj, koji je kroz stisnute zube nagovjetavao da je on jedan od Velikih Majstora koji posjeduje tu mo. Taj fenomen obraen je mnogo puta u suvremenoj nauno fantastinoj literaturi, u koju ga je kao temu prvi uveo, bar koliko je znam, H.D.Vels svojim djelima ovjek koji je mogao da ini uda i Vremenska maina. Stav je u dananje vrijeme znatno izmijenjen, jer se uklanjanje individualnih otisaka Akae sagledavaju kao uobiajen postupak izmjene linosti tokom psihoterapije ili gnostikog procesiranja, tako da do promjena u individualnoj stazi Akae dolazi kod svake osobe koja se povrgne uspjenoj terapiji ili procesiranju. Od svih magijsko-mistinih sistema havajska Huna posveuje najveu panju individualnim otiscima Akae, koju Kahune (praktiari Hune) nazivaju vremenskim trakama. Poznati hunolog, M.F.Long, govorei o svojstvima vremenskih traka, isticao je uenje Kahuna maga da su one ljepljive, tako da se svjesnim naporom operatora na njih mogu nalijepiti lijepa i pozitivna iskustva, umjesto neprijatnih i bolnih iskustava iz prolosti. Da li se Ron Habard inspirirao Huna uenjem, teko je rei, ali je on prvi pripisao egzaktna svojstva individualnim vremenskim otiscima Ljudskih Bia. Otiske Akae je Ron Habard nazvao vremenskim tragom, u skladu sa svojom sklonou da nalazi nove termine za stare pojmove. Vremenski trag podsjea, po Habardu, na kozmiki film koji ima svaki Atman, u kojem postoji tono 25 slika u sekundi. Te slike nisu stvorene samo od vizualnih podataka, ve one sadre sve mogue ulne podatke, ukupno 55 vrsta podataka: osjeaje toplote, bola, zvuka, vlage, pritiska i mnoge druge. Budui da se zna od kojih se elemenata sastoje iskustva na vremenskom tragu, oditiranjem je mogue restimulirati i izmijeniti svako iskustvo Atmana u njegovoj trilijunima dugoj Odiseji u ovom MEVP-u. I doista, u sajentolokom procesiranju ili oditiranju, Klijent uz pomo Oditora odlazi u prolost i isti ili diskreira emocionalni naboj na iskustvima svog vremenskog traga i mijenjajui ta iskustva prolosti on, kao to sam ve spomenuo, mijenja svoju sadanjost. Ali na sadanjost ne utiu samo iskustva iz prolosti, ve i iskustva koja smo smjestili u budunost. Tu oblast, budunost, Habard nije u istoj mjeri zahvatio. Bilo je potrebno neko vrijeme da bi suvremeni istraivai iskoristili budunost u operativne svrhe za izmjenu sadanjosti, premda su to Kahune radili hiljadama godina. Na primjer, strah da e nam dijete doivjeti nesreu mi smjetamo u budunost, ali ga osjeamo upravo sada. Na taj nain on utie na nau sadanjost. Ako izmijenimo to iskustvo koje smo smjestili u budunost, automatski e se izmijeniti i naa sadanjost (vidi kasnije o buduim iskustvima ili iskustvima budunosti). Upravo to radimo u procesu ienja karme u Ekskaliburu-2. Meutim, sline ili iste stvari javljaju se istovremeno na vie strana kada je vrijeme sazrelo za njihovu pojavu. Tako je u miljeu Nezavisne Sajentologije u posljednje vrijeme razvijen proces bezmalo identian ienju karme Ekskalibura-2, kojim se izmjenom buduih dogaaja mijenja Klijentovo sada. Koliko je meni poznato, taj postupak je razvio i usavrio Fleming Fan. Da se vratimo na naziv. Vrlo malu terminoloku promjenu u odnosu na Habarda unijeli su u ovu oblast praktiari NLP, koristei termin vremenska linija. Pri tome su tvrdili da je vremensku liniju otkrio ovjek koji je stvorio NLP, Riard Bendler, ali kratak prikaz historijata Vremenske Staze koji slijedi neto kasnije pokazuje da oni nisu u pravu. U havajskoj Huni, kao to sam rekao, koristi se termin Vremenska traka. Mnoge operacije u Huna sistemu zasnovane su na kontroli tog elementa. Da bih svoje slijedee izlaganje oslobodio mistinog prizvuka, ja u se sluiti terminom Vremenska Staza. Taj termin je bolji od tri prethodna. Vremenski trag daje utisak da je taj element smjeten iskljuivo u prolost, jer trag je neto to ostavljamo za sobom. Tome nasuprot, Vremenska Staza, kao i Akaa, sadri u sebi sve tri podjele linearnog vremena: prolost, sadanjost i budunost. Praktine tehnike koje emo radite ukljuuju sva tri ova elementa. Vremenska linija, termin koji koriste neki praktiari NLP, neadekvatan je zato to je linija jednodimenzionalni pojam, to je niz toaka. A sva zbivanja, dogaaji i iskustva sa kojima emo mi operirati jesu trodimenzionalni. Zbog odlaenja u trodimenzionalna iskustva prolosti i budunosti Staza je oito bolji termin. Koritenje Vremenske Staze u procesiranju i stvaranju subjektivnog univerzuma zasnovano je na istim principima kojima se slue psihoterapija i Sajentologija, ali su nai operativni principi dalekoseniji. Jedan traumatski dogaaj iz prolosti lociran je na odreenom mjestu Vremenske Staze i iz njega proishodi dug lanac dogaaja i iskustava koje je on uzrokovao ili uvjetovao. Ako se psihoterapijom ili procesiranjem taj

60 dogaaj izbrie i na njegovom mjestu, izmjenom ivotnog scenarija, stvori drugi, sutinski drugaiji dogaaj, oito je da e sva iskustva koja slijede automatski biti izmijenjena. To vai kako za prolost, tako i budunost. Moje zanimanje za Vremensku Stazu, i operacije na njoj zasnovane, zaelo se prije vie od 30 godina, kada sam naiao na uzgrednu opasku poznatog okultiste, koji je citirao M.F.Longa, da havajske Kahune znaju tajnu uklanjanja nesretnih iskustava sa vremenske trake pojedinca i lijepljenja na nju prijatnih i sretnih. Taj mi podatak nije davao mira godinama i na njega sam se esto vraao. Slijedei snaan podstrek za razmiljanje o strukturi vremena bilo je moje iskustvo na sajentolokom oditiranju tokom 1977. godine. Otiao sam u najdalju prolost, mjerenu trilijunima godina. Proletio sam itavo to vrijeme za nekoliko sekundi i pritom imao sasvim jasan utisak Staze u prostornovremenskom kontinuumu. Trilijuni godina bili su odijeljeni pregradama od vibratorne energije nalik na muzike tonove. Ta Vremenska Staza prolosti vodila je lijevo od mene i, to me je iznenadilo, imala je poetak. Mnogo kasnije sam naiao na knjige Maksa Fridema Longa, ovjeka koji je obnovio skoro zamrlu Hunu. Njegovi obimni radovi Tajna nauka iza uda, Tajna nauka na djelu i Razvoj u svjetlost bila su zlatan rudnik za moja istraivanja, a siguran sam da su i drugima posluila na isti nain. Dalje nagovjetaje i mogunost za plodno ukrtanje informacija dao mi je Kenet Grant, ukazujui na nekoliko malih okultnih grupa, koje koriste vizualiziranu Aivazovu glavu (u inkarnaciji Lama) kao kapsulu za putovanje kroz vrijeme. Kao to sam rekao, tvrdnje NLP praktiara da je Bendler nezavisno otkrio Vremensku Liniju ne izgledaju ubjedljivo kada se usporede informacije iz razliitih izvora suvremenog hermetizma. Fleming Fan tvrdi (u pismu koje mi je uputio 20. oktobra 1994.) da je uenje o Vremenskoj Stazi, koje se izlae na NLP teajevima, inspirirano Dijanetikom Rona Habarda. Na to ukazuje i tvrdnja Boba Rodera, sajentologa iz ranih pedesetih godina, da je tada prakticiran efikasan proces koji se svodio na ponavljanje komplementarnih pitanja: Sa ime bi ti mogao da se suoi u budunosti? i Sa ime se ti radije ne bi suoio u budunosti? Taj postupak je brzo dovodio do dubokog uvida da je jedini razlog za nemogunost kontrole sopstvene budunosti nevoljkost da se sa njom suoimo, odnosno da za nju preuzmemo odgovornost. Svojatanja uenja o Vremenskoj Stazi suvremenika su deplasirana, jer ve kod Aristotela (Fizika, knjiga IV) moemo nai izjavu: Primarno znaenje pojmova prije i poslije je lokalno i svodi se na ispred i iza. Ono se koristi da se odredi pozicija. A Torlif Borman, usporeujui starogrku misao sa hebrejskom, otkriva kod Aristotela bezmalo isti opis Vremenske Staze sa kojim ete raditi u Kreatonu: Zapadnjaki duh predstavlja vrijeme kao pravu liniju na kojoj mi stojimo pogleda usmjerenog naprijed; ispred sebe imamo budunost, a iza sebe prolost. Na toj liniji moemo jasno definirati svako vrijeme posredstvom toaka. Sadanje vrijeme je toka na kojoj stojimo, budunost je smjetena na tokama ispred nas, a iza nas je prolost... Slino je shvaanje uvenog engleskog vidovnjaka Dona Pendragona: Vrijeme moemo da zamislimo kao neku vrstu pokretne trake, nalik na trake u modernim fabrikama, na kojoj se dogaaji smjeteni u budunost premjetaju preko sadanjosti u prolost. Rad sa Vremenskom Stazom uvjeriti e svakog Praktiara da je kod nekih ljudi Vremenska Staza upravo tako locirana, ali ne kod svih. Kod mnogih je prolost na lijevoj strani, a budunost na desnoj (ili obratno), a ima i udnih konstrukcija Vremenske Staze u obliku spirale, ome ili krune linije. Kod Jasutanija, Uitelja Zena, moemo nai shvaanje da je vrijeme horizontalna linija, a prostor vertikalna. Na zanimljiv nain predstavlja Vremensku Stazu Uspenski: kao ue za suenje rublja, na kome su dogaaji odvojeni vremenskim meaima nalik na tipaljke koje dre dijelove objeenog rublja. Prije vie od jednog stoljea osniva amerike psihologije Viljem Dejms je u svojim Principima psihologije (1890) dao doprinos uoblienju shvaanja Vremenske Staze koje koristimo u Kreatonu kao osnovu naih operacija: Opaljiva sadanjost ne lii na tanku otricu noa, ve na sedlo izvjesne irine u kome mi sjedimo i posmatramo vrijeme u dva smjera...Vremenski datumi odgovaraju smjeru u prostoru... Neke stvari mi datiramo na taj nain to ih prosto guramo u smjeru prolosti ili u smjeru budunosti. Takoer je 1961. godine istaknuli hipnotizer i psihoterapeut Milton Erikson, u svom radu o primjeni hipnoze u medicini i stomatologiji, objavio postupak koji je nazvao pseudo-orijentacijom u budunosti. Iz njegovog rada navodim kratak citat, jer je taj postupak veoma slian metodu Vremenske Staze u Kreatonu: ...Filmski ekran moe da se upotrijebi kao sredstvo otkrivanja prolosti... Pacijent moe da gleda ekran, da zaboravi svoj identitet i da posmatra razliita traumatska iskustva koja su mu se dogodila u ivotu. Pacijent takoer moe da se usmjeri na budunost: ...Tada je pacijentu dozvoljeno da postavi drugi ekran na kojem je mogao da vidi sebe onakvim kakav se nadao da e izgledati slijedee godine. Na laj nain bio je naveden da shvati to je elio u svojoj budunosti, to je bio smisao njegove budunosti...Ovu sam tehniku nazvao pseudo-orijentacija u budunosti. Isto onako kao to se moete orijentirati na prolost, moete projektirati sebe u budunost u skladu sa sopstvenom motivacijom. Dogaaj koji je mene odluno usmjerio na eksperimente sa Vremenskom Stazom opisao sam u Ekskaliburu-2, pa u ga samo kratko ponoviti. Na Teaju za obuku Majstora Ekskalibura, u Ljubljani 1992. godine, Roko Katinac, jedan od Uesnika, rekao mi je da nije u stanju da uvjebava Metod-1 za uklanjanje trajnih problema, jer je sve probleme prethodno uklonio. Jedino to je liilo na problem bila je trema pri pomisli na njegov prvi Ekskalibur Teaj koji je uskoro trebalo da vodi. Ja sam mu dao zadatak da isti naboj sa tog budueg dogaaja: da se uivi u buduu situaciju, vizualizira svoj budui Teaj i da ukloni tremu Metodom-1. Taj postupak je prevaziao sva moja oekivanja, tako da sam iz njega razvio ienje karme, odnosno procesiranje buduih dogaaja. Tokom uobliavanja te metode utvrdio sam da mi smjetamo odreene dogaaje u budunost i da

61 oni u obliku koncentrata mentalne (psihoenergetske) mase djeluju na nas kao potencijalne mogunosti u buduem vremenu. Potpuno suoavanje sa njima dovodi do njihovog diskreiranja po zakonu Dupliranja ili drugog Kako-jeste. Ali je jednako vana mogunost da se budui eljeni dogaaji stave na Vremensku Staru i ispune pozitivnom psihoenergetskom masom i tako pretvore u potencijal koji tei realizaciji na materijalnoj ili psiholokoj ravni egzistencije. Na osnovu tih svojstava Vremenske Staze nastala su se dva izuzetno efikasna postupka u Kreatonu: izmjena prolih iskustava i stvaranje buduih potencijalnih iskustava sa poeljnim ishodima, jasnije reeno, stvaranje poeljne prolosti i poeljne budunosti. Jedan od izvora tehnike Vremenske Staze, kako sam je uobliio u Kreatonu, bila je Kristos-tehnika za istraivanje prolih ivota, koju sam prakticirao sa lanovima moje porodice. Porijeklo te tehnike je nejasno. U izvornom obliku koriste je lanovi nekoliko alternativnih grupa u Evropi i Americi. Po svemu sudei, potekla je iz male hermetike zajednice u Australiji, rairila se po svijetu u izmijenjenom obliku i posluila kao osnova mnogobrojnih sistema regresije u prole ivote. Vremensku Stazu svakog pojedinca moemo sa mnogo razloga da posmatramo kao osnovu njegove linosti, zato to promjena Vremenske Staze dovodi do dubokih i dalekosenih promjena u njoj. Nain na koji ljudi predstavljaju sebi vrijeme u svom duhu i skladite podatke o vremenu ini osnovu njihovih ogranienja, vjerovanja, uspjeha i neuspjeha. To su potvrdili eksperimenti sa Uesnicima Kreatona. Svakodnevni govor mnogih ljudi otkriva kako oni doivljavaju vrijeme. Neki kau: Ostavio sam prolost za sobom, ili Poslije toga, okrenuo sam se potpuno budunosti. esto ujemo da je nekom budunost maglovita, da je crna ili mrana. To su precizni opisi unutranjih doivljaja koji daju klju za promjenu naih sopstvenih iskustava na poeljan nain. Kada neki uesnik Teaja kae za sebe da ivi u prolosti, mogu da budem siguran da mu je Vremenska Staza konstruirana na takav nain da se prolost nalazi ispred njega, tako da sve vrijeme u nju gleda i da je mnogo sjajnija od budunosti, koja je smjetena iza lea. Uenje o Vremenskoj Stazi mogue je tumaiti na razliite naine. Ja se neu uputati u teorijske rasprave, jer sam se u Kreatonu usredsredio na praktine naine da tehniku Vremenske Staze primijenite za unaprjeenje svog ivota u slijedeim oblastima: 1. Kao osnovu za promjene linosti. 2. Da se oslobodite negativnih emocija iz prolosti kao to su osjeanje straha, krivice i stida, ljutnje i bijesa. 3. Za diskreiranje prevazienih, tetnih ili ograniavajuih odluka iz prolosti. 4. Za ostvarenje poeljnih ciljeva u budunosti. Ovim se potencijal Vremenske Staze ne iscrpljuje, jer ona nudi izuzetno velike mogunosti za nove i vrijedne stvaralake proboje, na primjer, za istraivanja prolih ivota i perioda izmeu dva inkarniranja, paralelnih svjetova i drugih fascinantnih oblasti psihonautike. ISKUSTVA PROLOSTI I BUDUA ISKUSTVA Vrijeme sadri oigledan paradoks. Postoji samo sadanji trenutak, koji se vjeno kree i u kome se susreu prolost i budunost. Prolost ovjeku daje objanjenje zato je njegova sadanjost takva kakva jeste i osnovu za ponaanje na osnovu prolih iskustava koje sada moe upotrijebiti. Budunost lii na neodsanjani san, ali ona daje smjer naim akcijama ka ciljevima koje smo smjestili u nju, koji nas motiviraju na aktivnost. Meutim, i prolost i budunost su besmislene same za sebe, ako ih ne doivljavamo u kontekstu sadanjeg trenutka. One ine pozadinu na pozornici sadanjosti, na kojoj se sve odigrava. Drugi dio paradoksa je osnova naih operacija sa Vremenskom Stazom. Kao to sam spomenuo, ako procesiranjem izmijenimo iskustva koja smo doivjeli u prolosti, mijenja se nae SADA. Ovu injenicu mogu danas da prihvate mnogi bez otpora. Nedoumicu moe u prvo vrijeme da izazove izraz budua iskustva ili iskustva budunosti. Meutim, takva iskustva postoje i ja koristim taj izraz sa dosta dobrih razloga. To su iskustva koja smo mi na Vremenskoj Stazi smjestili u budunost: nai strahovi, oekivanja, nade i ciljevi. Na primjer, strah osobe koja ima za sutradan zakazan razgovor, od kojeg joj zavisi da li e dobiti posao, jeste iskustvo koje postoje u budunosti, ali koje utie na njeno ponaanje i njena osjeanja sada. Strah da e nam se neto ravo dogoditi u skoroj budunosti te nepobitna i opipljiva injenica. Iako se nije dogodila u prolosti, niti se dogaa u ovom trenutku, ve osjeamo da e se desiti u budunosti, ona SADA utie na naa osjeanja i ponaanje. Slinih iskustava budunosti ima mnogo. Ako njih izmijenimo, opet se mijenja nae sada. Zbog toga za takva iskustva kaem da su budua iskustva ili iskustva budunosti. Upravo na ovom svojstvu Vremenske Slaze (da budua iskustva utiu na sadanjost) poiva operativna mogunost mijenjanja osobina nae linosti i nae tekue realnosti. U sistemu Kreaton nas prvenstveno interesiraju svojstva Vremenske Staze kao osnova naih operacija izmjene linosti i svojstava sadanjeg trenutka, kao i programiranje ciljeva u budunosti. Nae polazite je injenica da ljudski duh na razliite naine prima, kodira i skladiti podatke koji se odnose na prolost, sadanjost i budunost. Oni su smjeteni u odreenim lokacijama u polju svijesti. Da nije tako, ne bismo znali to od naih iskustava pripada prolosti, a to budunosti. A kada doe do mijeanja doivljaja prolosti i budunosti, kada ovjek nije u stanju da odvoji ono to je doivio od onog emu se nada ili ega se plai da e se desiti, to je znak blaeg ili teeg duevnog poremeaja. Takoer, a to je za Praktiare jo znaajnije, ljudi koji vode ispunjen, uspjean ili sretan ivot skladite i kodiraju podatke na Vremenskoj Stazi drugaije nego to to ine konfuzne, neuspjene, i nesretne osobe. Iz toga proishodi za nas znaajan operativni zakljuak: treba Vremensku Stazu koristiti tako kako je koristi prva grupa ljudi.

62 INDIVIDUALNA VREMENSKA STAZA Podjela vremena na prolost, sadanjost i budunost omoguava zdrav razvoj pojedinane linosti, koja ima dobru orijentaciju u vremenu, a u drutvu omoguava razvoj civilizacije. Linearno shvaanje vremena, u kome jednom dogaaju slijede drugi, je prihvaeno u drutvima razvijene strukture, premda neki neognostiki sistemi govore o multidimenzionalnosti vremena i paralelnim vremenima, a u filozofskim sistemima Istoka vrijeme se uglavnom smatra iluzijom: prolost i budunost ne postoje, postoji samo sada. Za na praktian rad - ostvarenje eljenih promjena u linosti i realizaciju ciljeva drati emo se linearnog toka vremena u kome prolost prethodi sadanjosti, a iz ove se razvija budunost. Tehniki postupci kontrole Vremenske Staze biti e vam detaljno objanjeni na ovom Kreaton Teaju. Oni se razlikuju zavisno od ciljeva koje hoemo da ostvarimo, ali je bitno slijedee. Mijenjajui traumatska ili neprijatna iskustva u prolosti, vi ete izmijeniti sve karike lanca dogaaja koji vodi do sadanjosti, a preko nje u budunost. Takoer ete, usaujui odreena zbivanja u budunost, uvjetovati itav dalji razvoj dogaaja i doivljavanja iskustava od sadanjeg trenutka do tog dogaaja koji nas u budunosti eka. DVA TIPA VREMENSKE STAZE Svaka osoba ima svoju individualnu i karakteristinu Vremensku Stazu. Meutim, postoje dva opa naina na koji ljudi sreuju podatke u svom subjektivnom svijetu i na taj nain dva tipa Vremenske Staze. To otkrie pripada Edvardu Holu, koji ga je iznio u knjizi Igra ivota (Edward T.Hall, The Dance of Life, 1984). On je dva tipa Vremenske Staze nazvao ,Anglo-evropskim i Arapskim doivljajem vremena. Od njega su vrlo brzo tu podjelu preuzeli neki praktiari NLP-a. Kao mnogo pogodniju za praktian rad ja sam ta dva naina doivljavanja Vremenske Slaze nazvao: 1. Pred Vremenskom Stazom i 2. U Vremenskoj Stazi Radi jednostavnosti, u toku Teaja koristiti u skraene termine Pred Stazom i U Stazi. PRED VREMENSKOM STAZOM Ljudi tipa Pred Stazom imaju svoju Vremensku Stazu organiziranu sa lijeva na desno ili odozgo nanie, ili u obliku slova V ili u nekom drugom obliku, ali je od sutinskog znaaja slijedea karakteristika: prolost, sadanjost i budunost su uvijek ISPRIJED osobe. Staza ih ne zahvaa nijednim svojim dijelom. Prolost i budunost su ispred osobe, nijedan dio Staze nije iza njih, tako da oni ne moraju pomjere glavu da bi je vidjeli. Kao ilustraciju za ovaj tip doivljavanja vremena moemo uzeti ovjeka koji stoji na obali rijeke. Ona dolazi iz jednog smjera i odlazi u drugom, ali on nije zagazio u uju, ve gleda njen tok sa obale. U VREMENSKOJ STAZI Osobe tipa U Stazi imaju iskustva prolosti i budunosti tako organizirana da im je jedan dio Staze iza lea, odnosno jednim svojim dijelom Vremenska Staza im presijeca tijelo. Da bi vidjeli jedan dio svojih iskustava oni moraju da pomjere glavu, jer su ta iskustva smjetena iza njih. Njihova Vremenska Staza takoer moe da ima razliite oblike. Ako se posluimo prethodnom ilustracijom, rei emo da ovaj tip doivljavanja vremena predstavlja ovjek koji je jednim dijelom svoga tijela zagazio u rijeku. Bilo da mu prolost dolazi sa lijeve strane, a budunost ide nadesno, ili da prolost dolazi otpozadi, a budunost tee naprijed, on je uvijek u rijeci, tako da mu se jedan dio iskustava nalazi iza lea i on mora da pomjeri glavu da bi taj dio sagledao. Podjela ljudi na tipove U Stazi i Pred Stazom data je samo zbog toga da bi itaoci i Uesnici na Teaju mogli da prepoznaju svoje doivljaje kao normalne. Inae, u praktinom radu nijedan tip doivljavanja vremena nije superioran. Dva najea oblika Staze jesu ovi: 1. Prolost dolazi sa lijeve strane, a budunost je na desnoj (ponekad je obrnuto) i 2. Budunost je ispred osobe, a prolost iza nje. ZNAAJ VREMENSKE STAZE Prva misao koja dolazi na um racionalnoj osobi jeste da je Vremenska Staza neto to ljudi izmiljaju. Meutim, eksperimenti pokazuju da Vremenska Staza veoma snano utie na linost ovjeka i da promjene u Stazi i manipulacije sa njom izazivaju vrlo brzo promjene u linosti. Kada netko izmijeni karakteristike Vremenske Staze, on brzo i doslovno postaje razliita linost. Svijet mu izgleda drugaije i on reagira na izmijenjen nain. Upravo zato je koristimo u Kreatonu kao izuzetno efikasno sredstvo za promjenu svojstava linosti i stvaranje subjektivnog svijeta i objektivnih okolnosti po volji. Posljedice e biti dramatine, brze i automatske. Navesti u vam nekoliko primjera iz kojih ete moi da vidite kako promjene Staze izaziva promjene linosti. Meutim, ti primjeri predstavljaju smjernice za sopstveno eksperimentiranje. Na osnovu praktinog rada uvjeriti ete se kako promjene Staze djeluju na vas. Promjene su povratne, ukoliko vas ne zadovolji promjena koju ste izveli na Stazi, moete da se vratite na prethodno stanje. Procesi promjene Staze su jednostavni i brzi, to je logino jer se vre u mati. Meu malobrojnim, elitnim psihoterapeutima koji koriste kombinaciju NLP i havajske Hune, jedan

63 izvjetava da je od 30 njegovih pacijenata, koji su izvrili promjene na svojoj Vremenskoj Stazi, kod 28 u roku od sedam dana dolo do znaajnih promjena. Navesti u njegove podatke, usporedo sa mojim, da biste vidjeli kako to izgleda. Jedna pacijentica je patila od tekih depresija, osjeala je da je itavog ivota neto unazauje i vue u blato i depresiju. Ona je to izrazila kao da je neto vue nazad i dolje. Razgovor je pokazao da se njena prolost pruala pravo iza nje, ali veoma kratko i da je potom Staza padala dolje i doslovno se vukla po tlu. Kada je u imaginaciji samo podigla taj dio Staze da se ne vue, odmah se osjetila mnogo bolje i depresija je nestala! Izgleda nevjerojatno da takva mala promjena u organizaciji prolosti moe da izazove tako znaajnu promjenu. Nevjerojatno, ali istinito! Jedna moja Klijentkinja imala je potpuno istovjetno iskustvo: osjeanje da nema prolost i da je to na neki nain ini nesretnom. Njena Staza je bila kratka, kao rep i padala je nadolje. Kada ju je podigla i osvijetlila, negativna osjeanja su odmah nestala! Interesantan je sluaj ovjeka koji je tokom godina obiao mnoge terapeute, ali su njegovi problemu ostali netaknuti. Pokazalo se da je njegova Vremenska Staza bila u prolosti veoma iroka, svijetla i u ivim i lijepim bojama. Tome nasuprot budunost je bila tamna, isprekidana i sainjena od slajdova malih kao potanske marke, odijeljenih praznim i zatamnjenim prostorima irokim po pola metra. Poto je taj ovjek imao privlanu i lijepu prolost, a njegova budunost je bila odbojna, on je sve vrijeme ivio u prolosti, bez mogunosti da to izmijeni. Kada je izgradio budunost na Stazi u svijetao i pokretan film povezanih i privlanih dogaaja, dolo je do velikih promjena u njegovom ivotu. Drugi pacijent tog terapeuta je po mnogim kriterijima bio uspjean ovjek, ali je najee bio nezadovoljan svojim ivotom iz razloga koji su mu bili nejasni. U prolosti je imao znaajne uspjehe, a budunost je planirao detaljno i jasno i u nju je polagao mnogo oekivanja. Obino su takve osobe zadovoljne sobom, ali je on konstantno bio nezadovoljan. Jedino zadovoljstvo je doivljavao kada je mislio o svojim iskustvima iz prolosti ili kada je mislio o buduim ostvarenjima. U sadanjosti je nalazio samo na nezadovoljstvo. Pokazalo se da na Stazi on doslovno nema sadanjosti: Staza iz prolosti i budunosti su se sastavljale u jednoj toki. Terapeutski zahvat je bio veoma jednostavan: on je svojim tijelom razmakao dijelove koji su predstavljali prolost i sadanjost, tako da sadanjost vie nije bila toka, ve dio Staze. Odmah potom taj ovjek, koji je do tada ivio ili u sjeanjima na prolost ili u nadama za budunost, mogao je da nae zadovoljstvo ovdje i sada i da pone da ivi svoj ivot zadovoljno i ispunjeno. Jedan moj Klijent bio je godinama depresivan. Kada smo na Kreatonu poeli rad sa Stazom, opisao je svoju kao kratku ipku koja se iz glave pruala samo po petnaestak centimetara u prolost i budunost. Kada je u mati izgradio dugaku Stazu, depresije je nestalo. Cijeli proces je trajao nekoliko minuta. Bilo je logino da se taj ovjek osjea depresivno: svi doivljaji u njegovom psiholokom polju bili su sabijeni u tridesetak centimetara. Kada je otvorio sebi nove prostore, umjesto depresije doivio je ekspanziju. Drugi mladi ovjek bio je kratko vrijeme u braku i imao malo dijete. ivot mu je optereivala opsesivna ideja da e za dvije godine umrijeti. Dok se na uvodnim vjebama Kreatona kretao po djelu Staze usmjerenom u budunost, utvrdio je da mu je ona prekinuta, kao most koji je na sredini sruen. Takvo stanje Staze sasvim je odgovaralo njegovoj opsesivnoj ideji o smrti. Intervencija je bila jednostavna: rekao sam mu da izgradi dio Staze koji nedostaje, da u mati zavari razdvojene dijelove Staze i da taj spoj osvijetli. Odmah se bolje osjetio. Poslije nekog vremena rekao mi je da mu je i zadebljani dio, kako je on doivljavao spoj, nestao u viziji i da Stazu doivljava kao neprekinut i svijetao put. Tada je, ozaren, saopio: Neu morati umrijeti za dvije godine. Moi u da ostanem sa svojim djetetom. Slino iskustvo imala je jedna Zagrepanka na Kreaton Teaju u Ljubljani. Osjeala je strah od budunosti i ustezala se da gleda na dio Staze koji je vodio u budunost. Kada je konano to uinila, doivjela je ok praen jakim strahom: ugledala je na Stazi mrtvaki sanduk i svoje tijelo u njemu. Tu je lealo objanjenje njenog straha od budunosti. Situaciju je izmijenila na jednostavan nain: gurnula je mrtvaki sanduk du Vremenske Staze u daleku budunost (jer jednog dana e njeno tijelo svakako otkazati) i straha od budunosti je nestalo! Ono to je za na Teaj najznaajnije jeste da moemo primijeniti sva svoja prethodna znanja i tehnike u kombinaciji sa Vremenskom Stazom: bilo koju i sve tehnike iz Ekskalibura-1 i Ekskalibura-2, Intenziva, a takoer sve tehnike koje su jo u povoju. Moete da odete u prolost ili budunost na svojoj Stazi i da tu stvarate novu realnost, dajete Alfe, uklanjate Bete, uklonite nepoeljne elemente Metodom-1 ili Metodom-2, radite krune procese. Moete da se identificirate sa drugom osobom i da njoj pomognete odlazei u prolost ili budunost na njenoj Vremenskoj Stazi. Takoer je vano da je rad sa Vremenskom Stazom tek u zaetku, tako da svaki Praktiar moe dati svoj stvaralaki doprinos za dalji razvoj ove fascinantne oblasti. PROMJENE VREMENSKE STAZE Kada neka osoba otkrije svoju Vremensku Stazu, moi e lako da vidi veze koje postoje izmeu Staze i osobina linosti. Jer svojstva Staze su tijesno povezana sa svojstvima linosti, motivacijom i vjerojatnoom ostvarenja ciljeva. Na primjer, ako osoba ima Vremensku Stazu tako organiziranu da joj je prolost iza lea, a budunost pravo ispred nje i, to je jako vano, dio budue Staze pred njom dobro osvijetljen, ona e imati jaku motivaciju da se usmjeri na ciljeve pred sobom i da ih to prije ostvari. Stoga je takva organizacija Staze vrlo korisna kada elite da se koncentrirate na ostvarenje nekog cilja odmah. Ukoliko vaa Staza u

64 budunosti nije tako organizirana, a elite da se svim snagama usredsredite na neki cilj koji je neposredno pred vama, izgradite takvu Stazu neposredno ispred sebe! Takva Staza moe da ima i nedostatke, jer podstie impulzivnost i oteava odlaganje reakcije. Osobe koje imaju problema sa tjelesnom teinom, puenjem, piem itd. imaju tendenciju da hranu, pie, cigaretu uzmu ODMAH, bez odlaganja. U takvim sluajevima dobar postupak je malo zatamniti i suziti Stazu neposredno pred sobom, a u daljoj budunosti je jae osvijetliti i proiriti. Na taj nain imati e mogunost da odloe neposredno reagiranje na drai, a vani ivotni ciljevi imati e jaku privlanu snagu. Ovakve operacije sa Vremenskom Stazom mogu se vriti na sve mogue naine i za ostvarenje razliitih ciljeva. U osnovi takvih operacija nije samo mijenjanje izgleda, osvjetljenosti i obojenosti Staze, kreiranje i diskreiranje doivljaja na njoj, ve je MOGUE IZMIJENITI I SMJER VREMENSKE STAZE! To se radi, kao i veina naih operacija, u imaginaciji. Jednostavno, u mati pomjerite svoju Stazu da ide u nekom drugom smjeru. Ako imate tekoa da pomjerite Vremensku Stazu, moete je ostaviti kakva jeste, a okrenuti svoje tijelo, tako da se njen poloaj, odnos prema tijelu i smjer izmjene. Nekada se Staza opire promjeni poloaja u odnosu na tijelo. U takvom sluaju primijenite slijedei postupak. Pomjerite Stazu kako elite (ispravite joj smjer ili je podignite ako pada dolje itd.), a tada u mislima stavite dva stupa uz njene ivice, da je fiksiraju u tom poloaju. Zatim dodajte jo dva stupa malo dalje i jo dva stuba dosta daleko. Na taj nain e Staza biti na tri mjesta uvrena. Sada na dio koji se protee u prolost, odmah uz sebe, stavite neko nedavno iskustvo. Malo dalje stavite iskustvo koje se dogodilo prije godinu ili dvije dana, a jo dalje iskustvo iz djetinjstva. Slian postupak primijenite na dio Vremenske Staze koji ide u budunost (fiksirajte je sa tri para stupova). Uz sebe stavite neko iskustvo koje oekujete uskoro (na primjer, to e se dogoditi za dan-dva), malo dalje iskustvo koje oekujete za nekoliko mjeseci i jo dalje iskustvo kome se nadate za godinu dana. Ovakav postupak e stabilizirati Stazu na novom smjeru. Ukoliko kasnije budete poeljeli da unesete novu promjenu u Stazu, postupite na isti nain. Moete sami da pogledate svoju Vremensku Stazu i da shvatite vezu koja postoji izmeu nje i vae linosti. Na primjer, da li vidite zamagljenu ili zamraenu u budunosti? Ljudi koji se ale da im je budunost nejasna ili maglovita imaju malo toga to mogu da oekuju u budunosti. Ako je uinite svijetlom i jasnom, postati e privlana, naravno ako na njoj stvorite dogaaje koje elite. Ukoliko ne volite biti ogranieni u svome izboru, moete stvoriti Vremensku Stazu u budunosti u vidu nekoliko paralelnih krakova, koji svi idu u istom smjeru, kao razuena delta rijeke sa vie rukavaca. Ako ste preokupirani sa prolou, vjerojatno je da se prolost na vaoj Stazi nalazi ispred vas, tako da je stalno gledate. Da biste svoje stanje izmijenili, premjestite taj dio Staze (prolost) ustranu ili iza sebe. Za veinu najbolji rezultat u ovakvom sluaju daje pomjeranje Staze na lijevu stranu, ali vi moete probati i drugaije preusmjerenje. Probajte eksperimentirati dijelom Staze koji pripada prolosti tako da je zamislite elastinom ili da podsjea na vrata na arkama, tako da moe da se pomjeri dalje na stranu ili pozadi kada radite neto za to je prolost nevana, a da je dovedete vie ispred sebe kada elite da se lako sjetite podataka iz prolosti. Drite na umu da ne postoji pravi ili najbolji nain za organizaciju i usmjerenje Vremenske Staze. Svako moe kroz praksu da nae to mu najvie odgovara, a takoer koji oblik i organizacija Staze mu odgovaraju za razliite svrhe. Neki ljudi imaju tekoa da se sjete podataka iz prolosti i ne shvaaju da se taj nedostatak moe ukloniti promjenom Vremenske Staze. Moda je prolost smjetena tako da je ne moete vidjeti, ili ustranu, tako da je tee vidite nego sadanjost i budunost. Moda je ona vrlo daleko od vas ili tako rasprena da je teko sagledati. Lijek za to je da pomjerite prolost u poloaj gdje je lako moete vidjeti. Primaknite je lokaciji ispred sebe, pribliile je, osvijetlite je, poveajte je, bilo to to e je uinit uoljivijom. Mnogim ljudima odgovara Staza u obliku slova V, kod koje se dogaaji iz prolosti nalaze na lijevom kraku, ispred njih, sadanjost je u tjemenu slova V, a budunost se prua pravo naprijed. Probajte vie tipova Staza, dok ne naete takav koji vam najvie odgovara. Neke aktivnosti zahtijevaju posebne tipove Staze, pa pokuajte da Stazu mijenjate prema okolnostima. Vjerojatno vam sada nije teko da prihvatite da e osoba, koja je u stanju da na taj nain mijenja svoju Stazu, imati elastinu i lako prilagodljivu linost. Izgleda neobino, moda i nevjerojatno, da tako male promjene u nainu na koji ovjek sagledava, skladiti i osjea svoja iskustva i planove u vremenu, mogu da izazovu toliko znaajne promjene u linosti. Ali to je provjerljiva i nepobitna istina. PRAKTIAN RAD SA VREMENSKOM STAZOM Da biste nauili vjetinu manipuliranja iskustvima na Stazi, potrebno je da savladate nekoliko vjebanja. Premda ih nazivam vjebama, to nije priprema za budui rad, ve one sainjavaju prvu fazu rada sa Stazom. PRVA VJEBA Sjednite u udobnu stolicu, zatvorite oi (oi su vam zatvorene u svim vjebama, izuzev ako se drugaije ne kae) i sasvim se opustite. U svojoj mati napustite tijelo i doite pred vrata stana u kome ivite. Paljivo pogledajte kako izgledaju. Obratite panju na kvaku, ivice okvira, boju vrata, ogrebotine i mjesta sa kojih je boja otpala; pogledajte prag, otira za noge, ako ga ima i ostale detalje. Moda e vas iznenaditi to

65 to ete biti u stanju da vidite detalje koje ranije niste primjeivali. Sada se, opet u mati, vratite u svoje tijelo. Osjetite pritisak tijela na stolicu, duboko udahnite i otvorite oi. DRUGA VJEBA Moete je raditi odmah, bez pauze. U mati izaite iz tijela i doletite na vrh zgrade u kojoj stanujete. Pogledajte oko sebe to dolje vidite. Naravno, sve to to vidite dolazi od vae mate, to nije astralna projekcija, premda neke osobe vide mnotvo detalja. Vjerojatno ete vidjeti okolne kue, ulice, parkirane automobile i ponekad (rijetko) ljude koji se kreu u okolini. Dok gledate, lagano se okrenite oko sebe za 360 stupnjeva. Ukoliko imate utisak da ste na dnevnom svjetlu, sada naporom mate pretvorite dan u no i obratite panju to sada vidite. Vjerojatno upaljena svjetla u okolnim zgradama, svjetla u daljini i moda zvijezde na nebu. Potom opet naporom mate stvorite dan i obratite panju da li vidite neke nove detalje, razliite od prethodne dnevne situacije. Tada se u mati vratite u svoje tijelo, osjetite pritisak podloge na svoje tijelo, udahnite duboko i otvorite oi. TREA VJEBA: TEHNIKA PETRA PANA - LETENJE NAD STAZOM Kao to sam napomenuo, mata je sredstvo kojim putujete u svom psihouniverzumu. Sve vrijeme kretanja Vremenskom Stazom vi letite u imaginaciji iznad nje, sputate se, stvarate poeljna iskustva ili diskreirate nepoeljna i na njenim krilima vraate se u svoje fiziko tijelo. U amanizmu to je nain na koji se aman kree u stanju ekstaze. Vae savlaivanje tehnika Vremenske Staze nije nita drugo do vrlo efikasan amanski postupak mijenjanja linosti, uklanjanja nepoeljnih iskustava i stvaranja eljenih stanja u svom subjektivnom univerzumu. Na takvo znaenje letenja ukazuju i rairena vjerovanja u Evropi tokom srednjeg i starog vijeka da osobe koje posjeduju natprirodne moi, kao to su arobnjaci i vjetice, mogu letjeti. U svojoj knjizi Joga: besmrtnost i sloboda Mira Eliade pie o sutinskoj prirodi letenja psihouniverzumom: Istaknimo ipak da su takve moi duhovne prirode: let izraava otroumnost, razumijevanje tajnih stvari ili metafizikih istina. Takvo razumijevanje omoguiti e vam ovaj dio Kreatona. Ameriki i azijski amani, a isto tako havajske Kahune, lete po svojim unutranjim svjetovima i kroz identifikaciju sa Klijentom, lijee ga, iskupljuju i oslobaaju od osjeanja krivice. To ete raditi i vi primjenjujui tehniku Vremenske Staze u Kreatonu. Ovo letenje u mati podsjea na letenje Supermena, na usporeno letenje skakaa na skijama koji to prakticiraju na skakaonicama ili na kretanje visinama na zmajevima. Neki Praktiari zamisle da plivaju kroz zrak, lagano maui rukama, drugi kao da sjede na nevidljivoj leteoj fotelji... Radite kako vam najvie odgovara, neka vas vaa nesputana mata vodi, kao to vodi Petra Pana. Podignite se u mati iznad svog tijela (od sada nadalje neu ponavljati da to to radite radite "u mati", jer se to podrazumijeva), tako da lebdite iznad svoje Vremenske Staze. Bacite pogled prvo prema prolosti, pa prema budunosti. Sagledajte je itavu kako neprekinuto tee od prolosti, preko sadanjosti u budunost. Ukoliko to ne moete da vidite, zamislite Stazu, nalik na autoput ili rijeku koja tee iz prolosti u budunost. Stvorite u sebi osjeanje zadovoljstva to ste iznad nje. Sada krenite u prolost (lebdei sve vrijeme iznad Vremenske Staze). Dok tako lebdite iznad Staze, sjetite se jednog iskustva kada ste bili sretni. Spustite se pravo u to sjeanje i oivite to iskustvo to potpunije moete: uite u svoje tijelo, vidite ono to ste onda vidjeli... sluajte ono to ste tada sluali... i osjeajte to ste tada osjeali... (napravite kratku pauzu da biste imali vremena da to oivite)... Sada izaite iz tog sjeanja, dignite se uvis i vratite se, lebdei iznad Staze, u sadanje vrijeme! Osjetite u potpunosti da ste ovdje i SADA. ETVRTA VJEBA Uzdignite se ponovo iznad Vremenske Staze i pogledajte njen neprekidni tok od prolosti, preko sadanjosti do daleke budunosti. Podignite se visoko iznad Staze tako da vidite zaista daleko. Sada otplovite, tako lebdei, u budunost. Dosegnite do samog kraja budunosti, do mjesta gdje se tok vremena zavrava i okrenite se i pogledajte nazad. Vi lebdite visoko iznad Vremenske Staze i vidite itav njen tok unazad, preko sadanjosti do daleke prolosti. Sada obratite panju na osvjetljenost dijelova Vremenske Staze. Da li su prolost, sadanjost i budunost jednako osvijetljene, jednako sjajne ili nisu? Zapamtite da u kasnijem radu sa Stazom treba da zatamnjena mjesta osvijetlite u mati. Sada se, jedrei lako kroz prostor, polako vratite nazad u sadanjost. Osjetite da ste ovdje i sada. Udahnite duboko i otvorite oi. PETA VJEBA Sjetite se nekog neprijatnog iskustva iz prolosti. Sjetite ga se to potpunije moete, sa svim elementima. im ste ga se sjetili, dignite se uvis iznad Vremenske Staze i, jedrei iznad Staze lako, bez napora, doletite iznad tog iskustva. Lebdei iznad njega izvucite ga iz Staze i stavite ga pravo ispred sebe, kao sliku. Zatim uite u to iskustvo, ukljuite se u njega i osjetite ga to potpunije moete: sve neprijatne emocije, tjelesne osjeaje i intelektualne komponente koje sadri. Kada ste to uinili, diskreirajte ga. U ovom trenutku u vaoj Vremenskoj Stazi postoji praznina na mjestu tog diskreiranog iskustva i ona treba da se obavezno popuni. Stoga stvorite svojom imaginacijom novo iskustvo, kao kad matate, iskustvo koje vas ini zadovoljnim ili sretnim... (ovdje napravite kratku pauzu, dajte sebi vremena da to

66 uinite kako valja). Kada ste ga stvorili, iskljuite se iz njega, tako da sebe vidite u tom iskustvu kao na pozornici i stavite ga u Vremensku Stazu tono na mjesto gdje je bilo prethodno sjeanje. Kao da ste novu sliku stavili na mjesto stare koju ste sklonili. Sada se opet vinite uvis i jedrei lako, bez napora iznad Staze vratite se u svoje tijelo, osjetite da ste u njemu, udahnite i otvorite oi. ESTA VJEBA Pomislite to biste eljeli da se dogodi u budunosti. Smislite jedan dogaaj ije ostvarenje zaista elite, neto to elite da iskusite ili da imate u budunosti. Kada ste to uinili, dignite se uvis i lagano krenite da jedrite kroz vrijeme iznad svoje Vremenske Staze u budunost. Dok se lagano kreete iznad Vremenske Staze, preko njenog dijela koji tee u budunost, primijetite kako u Stazi postoji niz buduih, vjerojatno nejasnih dogaaja, prekida, zatamnjenih i jae osvijetljenih dijelova. Sada doite do mjesta gdje otprilike osjeate ili mislite da spada to iskustvo koje elite da se desi i stvorite ga (vizualizirajte) IZVAN i IZNAD vremenskog toka: sada se ukljuite - uite u svoje tijelo u tom iskustvu, ako ve niste u njemu. Pogledajte kroz svoje tjelesne oi oko sebe i osjetite to potpunije moete osjeanje kako imate to to elite ili kako doivljavate to to ste eljeli da doivite. Uinite to iskustvo to privlanijim i to ivljim: neka bude svjetlo i stvorite to ivlje boje u njemu... Izotrite ga, uini ga jasnim, otrim i ivim... Ili, ako vam to vie odgovara, neka bude blago zamagljeno. I to je najvanije, osjetite osjeanje da imate to, da to doivljavate. Uivite se u to to jae moete! Ovo to slijedi je izuzetno vano: iskoraite unazad iz te slike, tako da vidite sebe, odnosno svoje tijelo u slici, kao da gledate sebe na ekranu. Ukratko, iskljuite se! I sada stavite tu sliku nazad u Vremensku Stazu. Lebdei iznad tog stvorenog iskustva, pogledajte sa tog mjesta u budunosti unazad ka sadanjosti i primijetite kako su se svi dogaaji od sadanjosti do tog budueg, eljenog dogaaja u potpunosti izmijenili. Obratite panju da se taj proces izmjene iskustava dogaa automatski, kao to se u mitovoj psihokinetikoj maini svi spojevi usklauju kada uspijemo da upalimo eljenu lampicu. Taj fenomen nazvao sam fenomen psihokinetike maine ili domino efekt, jer kad ste postavili konani cilj kako valja, sve karike lanca koji vode do njega dolaze na svoje mjesto, kao to domine u nizu padaju kada oborite prvu. Sada krenite da letite iznad Vremenske Stare ka sadanjem trenutku... Spustite se lagano u svoje tijelo, u sadanjost... osjetite teinu tijela na podlozi, dodir stopala sa tlom... i otvorite oi. Obratite panju da se u tehnikom smislu dogodilo slijedee. Promjena bilo kojeg dogaaja u budunosti mijenja u izvjesnom stupnju cjelinu tog dijela Vremenske Staze. Kao da je na naoj psihokinetikoj maini bila upaljena crvena lampica, tako da su svi spojevi i sva dogaanja bila ulanana u lanac dogaaja koji je doveo do paljenja te crvene lampice. Sada smo umjesto crvene, naporom imaginacije upalili zelenu lampicu. I to se dogodilo? itava cjelina se izmijenila u aparatu, dolo je do niza promjena u lancu zbivanja, koje sve vode do nove realnosti upaljene zelene lampice. Ovo je izuzetno brz i efikasan nain da se postignu eljene promjene. Da se, sa jedne strane, uklone obogaljujua, neprijatna ili jednostavno nepoeljna iskustva, a sa druge strane da se stvore poeljna iskustva koja emo tek doivjeti u budunosti! Vidjeli ste kako se nepoeljan dogaaj iz prolosti diskreira na jednostavan nain. To se moe uiniti sa bilo kojim i svakim takvim dogaajem, tako da je za kratko vrijeme mogue postii kompletnu promjenu linosti. Ali da bi se takva promjena postigla nije potrebno izmijeniti ili diskreirati sve dogaaje. Brzina ovog postupka kontrole Vremenske Staze zasnovana na izuzetno vanoj injenici da moemo izmijeniti itave lance dogaaja izmjenom samo jednog koji je u njihovoj osnovi, bilo da se nalazi u prolosti ili budunosti. Tu zakonitost otkrio je Ron Habard i na njoj je zasnovana itava dijanetika. Diskreiranje bazinog ili osnovnog dogaaja na lancu slinih dogaaja dovodi do diskreiranja itavog lanca, kao to unitenje glave trakavice dovodi do smrti svih njenih lanaka koji slijede. Zahvaljujui toj zakonitosti mogua je ubrzana Spiritualna evolucija Ljudskog Bia, jer ono ne mora da ponovo proivi ili diskreira ogroman broj pojedinanih iskustava, ve moe to da postigne sa itavim lancima slinih iskustava odjednom. Proivljavanje u potpunosti ili diskreiranje osnovnog iskustva u prolosti diskreira sva slina iskustva koja u vremenu slijede poslije njega. Slino tome, diskreiranje neprijatnog iskustva u budunosti (na primjer straha) dovodi do nestajanja svih dogaaja koji mu u budunosti prethode. Drugo, to je izuzetno znaajno za uoblienje budueg ivota po naoj volji, kreiranje budueg dogaaja i njegovo smjetanje na Vremensku Stazu, dovodi do automatskog usaglaavanja itavog lanca dogaaja koji njemu vode (fenomen psihokinetike maine), tako da mi o tome ne treba da brinemo. Za znalce i praktiare Kreatona budunost dolazi pod kontrolu u veoj mjeri nego to je to bilo mogue Ekskaliburom. Takoer prolost. Za takve osobe moe se sa dosta osnova rei: Nikada nije kasno da se doivi sretno djetinjstvo. Pokazao sam vam opi model izazivanja promjena u linosti i objektivnim okolnostima na osnovu promjena u Vremenskoj Stazi. Sada emo izloiti nekoliko specifinih postupaka kojima se, primjenom Formule Vremenske Staze, postiu promjene u posebnim sluajevima: 1. Uklanjanje trajnih ili kroninih problema

67 2. Uklanjanje osjeanja krivice, stida, ljutnje i jednostavnih strahova. 3. Svjesno i voljno kreiranje poeljne budunosti i druge. METOD - 1 EKSKALIBURA Vi ste svakako upoznati sa Metodom-1 Ekskalibura za uklanjanje trajnih problema. Ukoliko niste, prouite ga u knjizi Novi Ekskalibur. Treba biti u stanju da ga sami radite (solo), ali je efekt potpuniji i proces krae traje kada vas partner vodi. Primjena Vremenske Staze na Metod-1 je jednostavna. Prvo se sjetite, koliko vam pamenje dozvoljava, najranijeg dogaaja kada ste iskusili taj problem. Potom se podignite u imaginaciji iznad svoje Vremenske Staze i lebdei odjedrite do mjesta na njoj kada se zbio taj dogaaj. Kada vidite scenu koja prikazuje to iskustvo, spustite se u svoje tijelo (uite u njega) i tada radite Metod-1 na uobiajen nain. Kada zavrite proces, treba da postanete svjesni to ste nauili iz tog iskustva, a potom na njegovom mjestu izgradite novo, poeljno iskustvo. Dok ga stvarate budite ukljueni, a na vrhuncu osjeanja se izvucite se iz tog iskustva, tako da se iskljuite, dignite se uvis iznad Staze i vratite se u SADA u svoje tijelo. UKLANJANJE OSJEANJA KRIVICE I STIDA Osjeanje krivice je jedno od najneprijatnijih osjeanja i istovremeno osjeanje koje se veoma ilavo opire svakom pokuaju uklanjanja. Mnogi ljudi su proveli godine na psihoterapiji, mijenjali terapeute i sisteme psihoterapije, saznali sve o sebi: kako su u djetinjstvu mrzili oca i eljeli majku kao seksualni objekt, kako ih je pokretalo osjeanje elje za moi, sa svih strana su sagledali svoju poroajnu traumu i tako dalje... ali nisu uspjeli da uklone osjeanje krivice. To osjeanje je kod mnogih glavna smetnja Spiritualnog razvoja. Ljudi koji od njega pate nisu u stanju da napreduju, jer ih osjeanje krivice optereuje i zadrava. Oni obino imaju utisak da su odabrali pogrean sistem, pa u trenucima krize trae bolji i savreniji, ali se i u njemu pria ponavlja. Poslije nekog vremena ne mogu dalje da napreduju, neto ih sprjeava i davi, a oni ne znaju to je to. Osjeanje krivice se ponovo restimuliralo i iz nesvjesnog, kao iz ogromnog podruma prepunog nesretnih uspomena, iri svoj ledeni i otrovni zadah. Djelovanje osjeanja krivice uoava se izotreno i jasno u zgusnutoj situaciji Spiritualnog razvoja kao to je Intenziv Gnoze. Neki ljudi brzo naue tehniku i rade je dobro i predano, ali osjeaju da im neto iznutra ne dozvoljava da se prosvijetle. Iskusan Majstor zna da je to staro zlo - osjeanje krivice i njegov zadatak u tom trenutku je da omogui Uesniku Intenziva da se usprkos tog obogaljujueg osjeanja prosvijetli. On to postie ili preko izazivanja osjeanja ljubavi u Uesniku ili logikim trikom: Ne moe da se prosvijetli, jer zbog osjeanja krivice to nisi zasluio; prosvijetli se, jer to je najbolji nain da se oslobodi tog gadnog osjeanja! Havajska Huna posveuje osjeanju krivice veu panju od svih drugih sistema Spiritualnog razvoja, jer su Kahune iskustvom nauili da ovjek koji posre pod pretekim bremenom krivice ne moe daleko da dospije. To je razlog zato Kahuna, kada se od njega trai pomo, prvo eli da zna da li je Klijent povrijedio neku osobu. Ukoliko jeste, on mora taj akt da neutralizira prije nego to se pree na bilo koju operaciju pomaganja. Oslobaanje od osjeanja krivice ili stida (koje je vrlo slino krivici) u Kreatonu radi se na nain koji je veoma slian postupku u Huni. Taj postupak nema premca u psihoterapeutskim sistemima, toliko je brz, efikasan i spektakularan. Ukoliko radite sa partnerom, on ne treba da vam kae to je uinio to mu stvara osjeanje krivice. Ne treba da o tome prozbori nijednu jedinu rije, jer to nije potrebno. Ali zatraite da vam saopi, kao negativnu alfu, da ima osjeanje krivice. To znai, treba da se uivi u svoje stanje i da vam jasno i glasno kae: Ja imam osjeanje krivice! ili Ja osjeam krivicu! Tada mu kaete da nae najraniji dogaaj kojeg moe da se sjeti koji u njemu izaziva osjeanje krivice. Kada vam kae da ga je naao ili klimne glavom, recite mu da se digne uvis iznad svoje Vremenske Staze i da odjedri do mjesta na njoj kada se to otprilike dogodilo. Kada nae to mjesto, treba da preleti preko njega i ode jo dalje u prolost, do mjesta u vremenu prije nego to je imao i najmanju ideju da e poiniti akt koji mu je stvorio osjeanje krivice. Ovo je najvaniji element itavog postupka, jer ponekad osjeanje krivice poinje da se stvara znatno prije nego to je poinjen akt koji stvara krivicu. Naime, osoba moe danima ili mjesecima premilja da li da poini nemoralan akt, koji e joj stvoriti osjeanje krivice. To osjeanje ve tada poinje da se stvara, a ne tono kada je akt poinjen. Stoga se mora otii prije poetka takvog iskustva. Tu treba da se spusti na Vremensku Stazu, da se okrene ka tom dogaaju i sadanjosti i odatle treba pogledati du Vremenske Staze na taj dogaaj i kroz njega ka sadanjosti. Gledajui sa tog mjesta na Stazi, on na jednoj liniji, kao na laserskom zraku, treba da sagleda sebe u dogaaju koji mu izaziva osjeanje krivice i iza njega sebe u sadanjem trenutku. Pri tome prvi dogaaj (koji izaziva krivicu) treba da bude providan, tako da iza njega na nevidljivoj liniji vidi i svoje tijelo u sadanjosti. Kada kae da je to postigao, jednostavno ga pitate: Reci mi, gdje je SADA tvoje osjeanje krivice? Ono e nestati kao pod udarom arobnog tapa. Ponekad se desi da osoba kae: Tu je, ispred mene. Ili Vidim ga u tom iskustvu na Stazi ili neto slino. Tada slijedi vae pitanje: Da li je ispred tebe, ili je SADA nestalo? To pitanje konano uklanja osjeanje krivice. Klijent obino biva zaprepaten i ne moe da povjeruje da se to zaista dogodilo. Sa iznenaenjem traga po sebi traei osjeanje koje ga je godinama

68 kinjilo, ali njega nema! Izuzetno su rijetke osobe kod kojih krivica tada nee nestati. Ukoliko se to dogodi, primijenite slijedei postupak. Recite mu: Digni se uvis sa tog mjesta i kreni da leti u jo dalju prolost. Idi na sam poetak vremena, na mjesto gdje poinje tvoja Vremenska Staza, gdje ti nema ni tijelo, ni duh, ve si ista svijest. Klimni mi glavom ili reci da kada si tamo dospio. Kada vam potvrdi da je tamo, slijedi: Okreni se ka sadanjosti i pogledaj na to iskustvo u kome se stvorilo tvoje osjeanje krivice. Neka na jednu liniju, kao na nian ili laserski zrak, dou to iskustvo u kome je nastala krivica i tvoje tijelo koje u daljini vidi u sadanjosti... E, sada mi reci gdje je tvoje osjeanje krivice? Da li ga ima ili je nestalo? Bilo kako da ste osjeanje krivice uklonili, pitajte osobu da li postoji jo neki dogaaj zbog koga se osjea krivom, pa ponovite postupak sa tim iskustvom. Izuzetno rijetko se dogaa da moete nai vie od dva dogaaja, jer se i diskreiranje vri preko lanca dogaaja i kada nestane prvi dogaaj na lancu, kasniji dogaaji bivaju takoer diskreirani. Kao provjeru, traite da osjeti osjeanje krivice i da vam iz tog osjeanja ponovo saopi svoju prvobitnu negativnu Alfu: Ja osjeam krivicu! Tu e Klijent poeti da se zbunjeno smije i nee moi da saopi takvu Alfu. Ili e rei: Mogu to da kaem, ali sasvim prazno, jer ne osjeam krivicu. STREPNJA I STRAH Razlika izmeu strepnje, koja se u psihologiji naziva anksioznou i straha je uglavnom u tome to je strepnja iroko osjeanje preplaenosti obino bez jasnog objekta. To je neodreeni strah od neizvjesnosti, od neega to moe da se desi u budunosti. Znai, strepnju smjetamo u budunost na Vremenskoj Stazi. Strah ima jasan objekt, neto ega se plaimo. On moe biti smjeten u prolost ili budunost. Ukoliko je strah vezan samo za odreen, uzak objekt (zatvoren ili otvoren prostor, visinu, insekte, mrak, pse, zmije itd) i ako je neproporcionalan, onda je u pitanju fobija i treba primijeniti moj Metod-1 za uklanjanje fobija. Postupak za uklanjanje straha i strepnje je praktino isti kao kod osjeanja krivice. (Naravno, mogue je taj strah ukloniti i na nain koji sam opisao u Petoj vjebi, tj. ako vam je strah vezan za odreen dogaaj u prolosti, letite Vremenskom Stazom u prolost da ga diskreirate i potom zamijenite pozitivnim dogaajem). Pretpostaviti emo da ete raditi proces bez partnera, solo, premda je bolje raditi udvoje. Treba da se potrudile da se sjetite najranijeg doivljaja iz prolosti koji vam je izazvao strah koji osjeate. Kada ste ga locirali, krenite iznad Staze ka njemu, preletite iznad mjesta na Stazi gdje ga vidite ili osjeate i doite dalje u prolost do mjesta gdje nemate nikakvu misao o tome da e se desiti dogaaj koji vam izaziva strah. Nikakvo predosjeanje, niti nagovjetaj da e se taj dogaaj desiti. Okrenite se i sa tog mjesta na Stazi nanianite na taj dogaaj tako da se na istoj liniji nalazi i slika vaeg tijela kako sjedi u prostoriji u kojoj se nalazite U SADANJOSTI. im ste to uspjeli, zapitajte se da li jo osjeate taj strah? Ukoliko ste uradili kako treba, on je nestao! Slian postupak primijeniti ete za uklanjanje straha od dogaaja iz budunosti. Pod pretpostavkom da radite sa partnerom, recite mu da dobro osjeti dogaaj koji ga plai u budunosti, da se digne uvis iznad Vremenske Staze i odjedri du nje u budunost, gdje osjea da se moe desiti dogaaj koji mu izaziva strah (jer to je toka iz koje strah djeluje na njega). Treba da locira taj dogaaj, a onda da nastavi da leti u vrlo daleku budunost, u odnosu na koju je spomenuti dogaaj daleka, izblijedjela i beznaajna prolost. Drugim rijeima, va partner mora da ode na Stazi daleko u budunost, sve do mjesta na kome ne postoji ni najslabije djelovanje dogaaja koji potencijalno izaziva strah. Sa tog mjesta treba da pogleda na iskustvo koje mu je prethodno ulijevalo strah, da ga naniani tako da doe na istu liniju sa njegovim tijelom u sadanjosti. Tada ga pitajte, to je sa njegovim strahom? I ovog puta ga nee biti, nestao je! Provjeru vrite na isti nain. Traite da osjeti osjeanje straha i da vam da odgovarajuu Alfu: Ja se plaim...(toga i toga)! Nee moi da vam da takvu Alfu. Imati e utisak da proklizava, praviti e zbunjene grimase ili e se smijati. UKLANJANJE BIJESA ILI LJUTNJE Istim postupkom se uklanja osjeanje bijesa ili ljutnje, tako da opis postupka neu ponavljati. Na ovom mjestu treba da spomenem slijedee. Od prvog Kreaton Teaja prolo je nekoliko mjeseci i neki praktiari ve prijavljuju uspjehe u primjeni Formule Vremenske Staze na opisan nain i sa sloenim strahovima, odnosno kroninim problemima. Savjetujem vam da eksperimentirate sa svim moguim negativnim iskustvima i nepoeljnim osjeanjima tako da sami zakljuite gdje ovaj postupak daje eljene rezultate. IENJE PROLOSTI TEHNIKOM VREMENSKE STAZE Ovaj proces, kao i veina ostalih, moe da se radi sa partnerom, ili, kada steknete potrebno iskustvo, individualno. Sjetite se bilo kojeg iskustva iz prolosti koje sada izaziva u vama neprijatne posljedice (osjeanje ponienja, neuspjeha, straha, manje vrijednosti i njima sline). Dignite se iznad Staze i odletite do tog iskustva. Uite u njega, osjetite to potpunije moete sva negativna osjeanja, tjelesne senzacije i mentalne komponente koje sadri i diskreirajte ga. Potom na njegovom mjestu stvorite slino, ali pozitivno iskustvo. Na

69 primjer, ako je to bilo teko iskuenje u kome ste pretrpjeli neuspjeh, stvorite na njegovom mjestu isto takvo teko iskuenje u kome ste konano trijumfirali. Na mjesto iskustva koje vam je izazvalo strah treba da doe iskustvo u kome ste prevladali strah i osjetili se jai i iskusniji. I lome slino. Moete unijeti sistematinost u ovakvo procesiranje koritenjem Krunih procesa iz Ekskalibura. Treba da naete iskustvo koje odgovara prvoj stavki Krunog procesa, da odjedrite iznad Staze do njega, diskreirate ga i zamijenite ga pozitivnim iskustvom i obavezno se vratite u sadanjost. Potom naete drugo iskustvo, ponovite proces sa njim i opet se vratite u sadanjost itd. Kada zavrite sa glavnim Krunim procesima, imati ete u svojoj prolosti niz iskustava koja e u vaoj linosti izazvali pozitivne promjene. Kvalificirati ete se za malu i odabranu grupu ljudi koji mogu da kau da nikada nije kasno da se doivi sretno djetinjstvo. SVJESNO KREIRANJE BUDUNOSTI UZ POMO VREMENSKE STAZE Nain na koji ljudi organiziraju svoja iskustva u velikoj mjeri utie da li e njihovi ciljevi biti ostvareni. Za Kreaton je znaajno slijedee: ovjek moe da naui da organizira svoja iskustva na nain na koji to rade uspjeni ljudi. Istini za volju, mi smo tokom itavog Kreaton Teaja uili efikasne metode u razliitim oblastima kreativnosti. Sada emo nauiti vremensku organizaciju iskustava koja dovodi do poeljnih ishoda, drugim rijeima stvaranje poeljne budunosti uz pomo Vremenske Staze. Taj postupak je u znaajnoj mjeri inspiriran havajskim Huna sistemom. To ste ve poeli da prakticirate na jednostavan nain kada ste ili u budunost Vremenskom Stazom i tamo stvorili poeljan dogaaj. Sada emo to uiniti detaljnije i na nain koji daje jo efikasnije rezultate. Jedno od vjerovanja Kahuna je da budunost nije neopoziva. Budunost je mogue izmijeniti na osnovu znanja o njenom uobliavanju. Aksiom Huna sistema jeste da Vii Ja (mi bismo rekli Atman) konstruira budunost od misli i produkata imaginacije svjesnog Ja. Koloplet konfliktnih elja, strahova, ciljeva i mnogih produkata imaginacije prenosi se Atmanu preko nesvjesnog, uglavnom tokom sna. A Atman te misli, izgraene od sjenovite supstance zvane mana, uobliava u opipljivu budunost o kojoj treba da stekne iskustva. Meutim, da bi budui dogaaj bio doista ostvariv, njegova struktura mora da bude jasna, odreena, osloboena sumnji i nesigurnosti. To postiemo, kao to ste ve vidjeli u prethodnim tehnikama, tako to angairamo to vie ula i potpunim uivljavanjem u ciljni dogaaj. U ovakvim procesima primjenjujete sve to ste nauili tokom Kreatona, a takoer znanja iz ostalih sistema. Granice vaim mogunostima primjene odrediti e jedino vaa mata. Da se tokom slijedeeg procesa ne biste zbunili, obratite panju na slijedee. Napraviti ete dvije slike, prvo jednu, pa drugu. Jedna e biti slika eljenog cilja. Druga slika e biti slika neke situacije iz ivota kada vam je sve ilo lako i kada ste uspjeli u neemu bez velikog napora; kada vam je sve ilo od ruke; kada vas je srea pratila i tome slino. #1. Prije svega treba da mislite na strukturalnu tenziju. Znai da opet poinjemo od kraja, tj. od cilja. On mora biti sasvim specifian. Na primjer, ne opi cilj - dobivanje posla, ve sasvim specifino odreeno: Hou svoju agenciju za iznajmljivanje stanova, Hou svoju farmu ljekovitog bilja, Svoju benzinsku pumpu ,Svoju terapeutsku ordinaciju, Svoju menadersku agenciju, Svoju kolu stranih jezika, Svoju firmu za uvoz i izvoz u Maarskoj, ili Hou posao novinara u dnevnom listu, Hou posao u agenciji za marketing itd. To napiite na papir i nacrtajte svoju viziju cilja. Ako elite da stvar zaista bude mona, pored crtea prikaite cilj u plastelinu (glinamolu, glini ili, ako ih nemate, gustom tijestu za kruh). Identificirajte se sa tim ciljem. To znai, uite u njega u svojoj imaginaciji, vidite ga ostvarenog, osjetite da je ostvaren, i ujte ono to se u toj slici uje. Ako u toj situaciji postoji bilo to to moe da se opipa, omirie ili okusi, dodajte i te ulne elemente. #2. Nauili smo koji je drugi element strukturalne tenzije: sadanje stanje. Znai, sasvim jasno sagledajte (neka to kratko traje) stanje u kome ste u odnosu na postavljeni cilj. #3. Zaboravite nakratko na sliku koju ste stvorili i ponite rad sa drugom slikom, koja se odnosi na sredstva koja su vam potrebna. Koncentrirajte panju na sredstva koja su vam neophodna da biste ostvarili svoj cilj. To mogu biti materijalna sredstva, potrebna znanja, veze sa utjecajnim ljudima, vjetine ili informacije. Potrebno je da stvorite i usadite u sebe ideju da imate sve to vam je potrebno da biste ostvarili cilj. Da biste to postigli, treba da naete u svojoj prolosti trenutak kada ste osjeali da imate sve to vam treba da ostvarite neki cilj. Dajte sebi vremena i sjetite se takvog trenutka. To je moda u oima drugih ljudi bila beznaajna sitnica, ali ste vi imali takvo osjeanje. Pazite, glavna stvar je to osjeanje! Osjeanje da ste imali sve to vam treba za uspjeh i da vam je sve glatko teklo! Na primjer, igrali ste se sa drugom djecom i osjetili da vam sve ide od ruke, da umijete i moete da ostvarite eljeni cilj u tom trenutku (vjerojatno cilj te igre). To je jedan od onih sretnih trenutaka u ivotu, pogotovo u djetinjstvu, kada se dobro osjeamo zbog svojih sposobnosti ili dostignua. Ili ste dobili neki novac kada se niste nadali, osjeali ste veliko zadovoljstvo zbog toga i imali neporeciv utisak da vas je srea uzela pod svoje okrilje. Ako vam tako neto ne pada napamet, sjetite se nekog filma u kome glavni junak ima takvo iskustvo, tj. sve to mu treba da glatko ostvari svoj cilj. Identificirajte se sa njim i osjetite kako se on osjea. Ili se sjetite nekog svog prijatelja u takvom stanju, koga ste vi sa strane posmatrali zadivljeni, jer mu sve ide od ruke. Identificirajte se sa njim i osjetite kako se on osjea. Konano, ako vam nita tako ne pada na pamet, izmatajte odnosno zamislite u svojoj imaginaciji da ste imali u nekoj situaciji takva sredstva na raspolaganju. Unesite se u to iskustvo, osjetite ga to

70 potpunije moete. Bilo koji nain da ste odabrali, najvanije je da osjetite da imate sve to vam treba za lako i sretno ostvarenje svog cilja. Sada se dignite uvis iznad svoje Staze i odjedrite u prolost do tog trenutka kada ste imali te sposobnosti i sredstva... spustite se u svoje tijelo (odnosno u tijelo junaka iz filma, svog prijatelja ili u svoju viziju izmatanog iskustva) i uivite se u to osjeanje!.. Neka to osjeanje proima neko vrijeme itavo vae tijelo: vi imate sva sredstva koja su vam potrebna za ostvarenje svog cilja, sve potrebne informacije, veze, znanja, vjetine, sreu! #4. Slijedei korak je da ta svoja sredstva instalirate u budui cilj. Opet se vinite uvis iznad svoje Vremenske Staze. Letite iznad nje kao Petar Pan bez napora i sa zadovoljstvom, sve dok ne doete iznad mjesta u budunosti koje u najveoj mjeri odgovara ostvarenje vaeg cilja i zaustavite se, lebdei, iznad tog mjesta na Stazi. #5. Sada zaboravite na drugu sliku u kojoj imate sredstva, ve preusmjerite panju na prvu sliku: stvorite ispred sebe prvu sliku koju ste prvu konstruirali u koraku broj #1, a to znai: sliku svog ostvarenog cilja sa svim njegovim elementima koje vidite, ujete i osjeate Gledajte je opet neko vrijeme, a sada se ukljuite u nju! To znai, uite u svoje tijelo u slici i osjetite snano osjeanje da imate to to elite. Osvijetlite sliku ili je zatamnite tako da njena svjetlina bude najprivlanija za vas, a osjeanja e vam rei koja je to jaina osvjetljenosti. Pribliite sebi ostale sadraje iz slike ili ih udaljite (opet vam osjeanje govori koja je prava udaljenost sadraja). Poveajte sliku koliko je potrebno da na vas snano utie. Unesite boje u sliku, neka budu ive i privlane. Izotrite sliku ili je zamaglite koliko treba i prilagodite sve ostalo to elite da bi slika bila neodoljiva. Sada se sjetite osjeanja koje ste imali u drugoj slici, odnosno sretnog trenutka, osjetite ga snano i potpuno i sa tim osjeanjem promite itavo iskustvo u kome se nalazite, itavu svoju zamiljenu tvorevinu. Najzad posljednje, ali ne najmanje vano, iskljuite se tj. iskoraite unazad iz slike, tako da gledate sebe u slici kao na ekranu. #6. Slijedi ovo. Stojei u tom mjestu u budunosti, pogledajte prema sadanjosti. Primijetite da ste izazvali fenomen psihokinetike maine, da ste upalili eljenu lampicu, tako da se svi dogaaji izmeu sadanjosti i tog mjesta u budunosti mijenjaju i usuglaavaju tako da se potpuno uklapaju u novonastalo stanje, u kojem vi posjedujete to to ste postavili kao cilj. Ako to ne vidite u svojoj imaginaciji, onda to osjetite. Osjetite da se to dogaa u lancu ka sadanjosti. #7. Dignite se opet uvis i doletite do sadanjosti. Odatle pogledajte ka budunosti u koju ste instalirali svoj cilj. Osjetite da je to tek poetak posjedovanja onoga to elite, jer je realizacija tog cilja postavila smjer u kome ete nastavili ostvarenja u jo daljoj budunosti. Doista pogledajte u dalju budunost iza ovog svog ostvarenja i sagledajte kako od tog ostvarenog cilja poinje lanac sve novih tvorevina u daljoj budunosti i da e se taj proces ostvarenja nastaviti i dalje, sve dok moete sagledati. Usredsredite se na prijatno osjeanje koje osjeate zato to imate ono to elite. Osjeajte neko vrijeme to prijatno osjeanje... a tada otvorite oi. DRUGI NIVO Na ovom nivou postupak je umnogome isti kao na Prvom nivou. Razlika je u tome to ovdje uvodimo Kalemljenje vrijednosti u cilj koji stavljamo u budunost na Vremenskoj Stazi. I ovom postupku daleko je bolje da vas vodi partner, nego da radite solo, zato to se ovdje radi Kalemljenje. 1. Odredite cilj sa svim elementima koje smo spomenuli na Prvom nivou. 2. Sagledajte stanje u kome se sada nalazile. 3. Identificirajte se sa ishodom tj. ciljem, odnosno sa iskustvom koje ete doivjeti kada ostvarite cilj tako da u potpunosti osjetite njegove glavne elemente. To znai, kada ostvarite postavljeni cilj to ete vi... a) osjeati b) vidjeti c) uti itd. Neka ti elementi budu maksimalno privlani. Prava rije je da budu neodoljivi! Na primjer, vi vidite svoju firmu u duhovnom oku, klijente i muterije, namjetaj, suvremen kompjuter u kancelariji, ljude koji rade... sve kako zamiljate ostvaren cilj. Vi ujete ljude kako vam govore o poslu kojim se bavite, ponude za posao, glasove muterija, suradnika, telefone koji zvone, ujete ljude kako vam se zahvaljuju i kako vas hvale itd. Vi osjeate zadovoljstvo to ste ostvarili svoj cilj, to se bavite poslom koji volite, to imate to to imate, to moete da pomognete bliskim osobama. 4. Zatim se odmah i obavezno iskljuite iz te vizije cilja, tako da stvorite zaista snanu strukturalnu tenziju i gledajte je iskljueno neko vrijeme. 5. Sada opet naite sretan dogaaj u svom ivotu kada vam je sve ilo glatko i savreno i vi ste se pri tome osjeali sretni, ispunjeni, u skladu sa sobom i itavim svijetom. Dignite se iznad Vremenske Staze i odjedrite u to iskustvo. Spustite se u svoje tijelo u tom doivljaju i osjetite ga u potpunosti. Za razliku od Prvog nivoa, kada ste iz takvog dogaaja uzeli osjeanje, sada se usredsredite na elemente tog uspjenog doivljaja koji e posluiti kao kalem za Kalemljenje na va doivljaj cilja. Kada ste osjetili taj doivljaj u punoj mjeri, partner vas dalje vodi da biste uzeli elemente tog

6.

7.

8.

9.

71 doivljaja potrebnog za Kalemljenje. Rijei koje se koriste ve znate: 1. Kada misli na taj sretan dogaaj, i osjea da si potpuno u njemu, kada ti je sve savreno uspijevalo, kakva ti se slika javlja u svijesti?... Opii mi je. 2. Da li si ukljuen u sliku ili si iskljuen? 3. Koja osjeanja i tjelesne senzacije osjea dok gleda sliku i misli o tom iskustvu sree i uspjeha? 4. Na vidnom ekranu gdje je slika smjetena: u sredini, gore, dolje, lijevo, desno? 5. Da li je slika panoramska ili je ograniena, tj. da li ima okvir? 6. Da li je slika svijetla ili tamna? 7. Da li je slika u boji ili je crno-bijela? 8. Da li je slika izotrena ili su joj obrisi nejasni? 9. Da li je slika blizu tebe, ili je u daljini? 10. Da li je slika u prirodnoj veliini, kao u ivotu, ili je manja nego u ivotu, ili je vea nego u ivotu? 11. Da li je slika pokretna ili nepomina? Da li je to statina slika, ili je pokretna kao film? 12. (ako je slika pokretna slijedi pitanje) Da li je kretanje u slici brzo ili sporo? 13. Da li uje bilo kakav zvuk? (ako uje slijedi) Da li su zvuci glasni ili tihi? Da li su brzi ili spori? 14. U kome je poloaju tvoje tijelo? 15. Da li osjea teinu svog tijela kako pritiska tlo pod nogama (podlogu na kojoj sjedi? 16. Koje ti se misli, ideje, vjerovanja i odluke javljaju u svijesti? 17. Da li ti je panja za neto posebno vezana u tom doivljaju? 18. U kojem si identitetu u tom doivljaju? Sljedei korak je da te elemente Kalemite u budui cilj. Opet se vinite uvis iznad svoje Vremenske Staze. Letite iznad nje bez napora i sa zadovoljstvom, sve dok ne doete iznad mjesta u budunosti koje u najveoj mjeri odgovara ostvarenje vaeg cilja i zaustavite se, lebdei, iznad tog mjesta na Stazi. Instalirajte prvu sliku svog postavljenog cilja, a potom uite u sliku svog cilja (ukljuile se) i ispunite se snanim osjeanjem zadovoljstva to imate to to elite. Zatim ponite proces Kalemljenja. Ukoliko ste u prethodnom doivljaju, iz kojeg uzimate elemente, bili iskljueni i sada se iskljuite. Unesite u nju jedan po jedan svih 18 elemenata svog sretnog i uspjenog trenutka! Imati ete oplemenjen cilj, ispunjen elementima koji za vas predstavljaju uspjeh i sretnu ispunjenost uspjehom i ostvarenjem. Na kraju, ukoliko ste u tom doivljaju bili ukljueni, sada iskoraite iz slike, iskljuile se i pogledajte sliku cilja i sebe u njoj kao na ekranu. Meutim, ako ste u tom iskustvu bili iskljueni, ukljuite se, osjetite to potpunije mode zadovoljstvo i ispunjenost ostvarenim ciljem, a potom se iskljuite, tj. pogledajte sliku svog ostvarenog cilja i sebe u njemu kao na ekranu. Slijedi ovo. Stojei u tom mjestu u budunosti, pogledajte prema sadanjosti. Primijetite da se svi dogaaji izmeu sadanjosti i tog mjesta u budunosti mijenjaju i usuglaavaju tako da se potpuno uklapaju u novonastalo stanje u kojem vi posjedujete to to ste postavili kao cilj. Ako to ne vidite u svojoj imaginaciji, onda to osjetite. Osjetite da se to dogaa u lancu ka sadanjosti. Dignite se opet uvis i doletite do sadanjosti. Odane pogledajte ka budunosti u koju ste postavili svoj cilj. Primijetite da je to tek poetak posjedovanja onoga to elite, jer je ostvarenje tog cilja postavilo smjer u kome ete nastaviti ostvarenja u jo daljoj budunosti i sagledajte kako se upravo sada taj proces odigrava u budunosti sve dalje, sve dok moete sagledati. Usredsredite se na prijatno osjeanje koje osjeate to imate ono to elite. Osjeajte neko vrijeme to prijatno osjeanje, a tada se spustite u tijelo, udahnite i otvorite oi.

72 M A L O J A Mnogi ljudi imaju osjeaj da je njihovo djetinjstvo bilo nesretno, da su doivjeli neprijatna i bolna iskustva i da je to nemogue ispraviti. Meutim, poznavanje Kreatona omoguava nam da izmijenimo svoju prolost. Rijeka ne moe da tee unazad, vrijeme ne moe da se vrati nazad, ali ljudski duh moe! Stoga imam pravo da ponovim svakom Praktiaru Kreatona: Nikada nije kasno da doivi sretno djetinjstvo. Proces koji zovemo Malo Ja tee ovako: Sjetite se nekog svog bolnog doivljaja iz djetinjstva: tekog ponienja, neuspjeha ili traume... Da li vidite sebe u tom iskustvu? Ponieni ste i nesretni, dijete koje ne moe da pomogne samo sebi... Kada ste odabrali to iskustvo, dignite se iznad svoje Vremenske Staze i krenite da letite ka tom iskustvu... Doite do njega, sagledajte sebe u tom iskustvu i spustite se na Stazu ispred sebe onako kako izgledate u tom doivljaju... Pogledajte dobro to svoje Malo Ja, nesretno i slabo i recite mu sa samopouzdanjem: Ej, dolazim iz budunosti. Mislio si da nema pomoi za tvoju nevolju, ali evo mene. To si isti Ti, samo stariji i jai... Preivjeli smo to neprijatno iskustvo, sada smo zreliji, mudriji i jai... Zagrlite snano i toplo svog mlaeg Ja iz prolosti. On e se odmah osjetiti sretnijim. Sada ga pitajte da li eli da izae iz tog nesretnog iskustva i poe sa vama... On to, naravno, eli. Sada uzmite za ruku svoje Mlae Ja, dignite se uvis zajedno sa njim i poletite iznad Vremenske Staze. Letite lako, osjeajui sreu, sve do jedne prekrasne livade... Spustite se na nju, lezite na lea jedan kraj drugog i nemojte nita da radite. Samo tako leite mirno na leima na mekoj travi, u poljskom cvijeu i gledajte oblake kako lagano plove preko plavog neba. Oko vas se uje ptiji poj i tiho zujanje pela. Vrijeme kao da je stalo. Osjetite kako je lijepo biti izvan onog neprijatnog iskustva. Sada lagano ustanite i recite svom Mlaem Ja iz prolosti da ne treba nikad vie da se vraa u ono nesretno iskustvo, jer sada ima ovo prijatno... Da li on eli da ostane sa vama u tom novom iskustvu? Naravno! Sada ga unesite potpuno u sebe, pretopite se sa njim i naite mjesto u svom srcu gdje ete od sada nadalje da uvate svog Mlaeg Ja iz prolosti. Sliku sebe odraslog, sretni kakvi sada jeste, jer u srcu imate svog Mlaeg Ja, sa sretnim iskustvom, stavite na upranjeno mjesto Vremenske Staze. I sada krenite, lebdei iznad Staze, ka sadanjosti. Primijetite da, kako idete ka sadanjosti, vae mogunosti da imate pozitivna iskustva rastu geometrijskom progresijom. Takoer osjetite i to prihvatite kao injenicu da se na nesvjesnom nivou automatski odigrava asimilacija novog iskustva u sve doivljaje kroz koje brzo prolazite.

73 V E L I K O JA Zrelu linost karakteriziraju zreli odnosi sa drugim ljudima i isti takav stav prema sebi. Njoj nasuprot nezrelu linost odlikuje pretjerana vezanost za druge osobe ili potreba da ljudi budu vezani za nju. Takva osoba ini sve da ostane u odnosu zavisnosti sa drugim osobama ili da onemogui osobe iz svoje okoline da se osamostale. Meutim, za ovakvu vrstu nezrelih odnosa uvijek su potrebne dvije osobe. Jedna baca loptu na tlo, a druga je podie i vraa. Pritom se obino ali na neuviavnost druge osobe, koja svaku loptu koja ona podigne iznova baca na tlo. Na to Eric Beru pametno kae, ta e osoba prestati da baca loptu kada ti prestane da je podie i vraa je. Za na praktian rad znaajno je da osjeaj pretjerane vezanosti sa drugim osobama ima karakteristine strukturalne veze i kada se te veze simbolino presijeku raste osjeaj nezavisnosti i slobode. Svako ljudsko iskustvo ima odreenu strukturu u svijesti, pa tako i osjeanje vezanosti za druge. Nekada ljudi koji pate od zavisnosti ili imaju jaku tenju da veu druge za sebe imaju sasvim jasnu sliku tjelesne vezanosti preko spojenih tijela ili u vidu energetske veze. Ova se tehnika naziva Veliko Ja, jer u njoj Klijent presijeca prenaglaenu vezu sa drugom osobom i zamjenjuje je vezom sa Biem koje joj je blie i od roditelja, od djece i branog partnera - sa samom sobom. Ovakvim prekidom i preusmjeravanjem veze na sebe ne iezavaju ljubav i slina osjeanja. Naprotiv, budui da je osoba poslije ovog procesa zrelija i jaa i njeni emotivni odnosi biti e stabilniji i zdraviji. Ova tehnika nas ne gura u osamu, ve omoguava bolje odnose sa drugima. Njenom primjenom omoguavamo istovremeno i drugoj osobi zrelu nezavisnost i oslanjanje na sebe. Proces se radi stojei. Prije nego to ga zaponete odaberite (u mislima) osobu sa kojom ete da radite proces. On ima slijedee faze: 1. Dok stojite, vizualizirajte tu osobu kako stoji ispred vas. Istaknite u svijesti svoju prenaglaenu vezu sa njom. Kreite se u mati oko nje, dodirnite je po licu, kosi, tijelu. Zatim obratite panju na koji nain doivljavate svoju vezanost? Da li ste spojeni preko tijela, kao sijamski blizanci ili vas spaja energetska providna struja. Veza obino postoji preko grudi, stomaka, srane oblasti ili preko cijelog tijela. 2. U ovoj fazi treba da kratkotrajno prekinete vezu, da biste za trenutak osjetili doivljaj nezavisnosti, pa je odmah zatim ponovo uspostavite. To je, ustvari, priprema za trajnu nezavisnost. Zamislite da vam je u ruci no ili sablja. Energinim pokretom presijecite vezu i odmah se usredsredite na svoja osjeanja - kako se sada osjeate? Da li ima razlike u odnosu na prethodno stanje kada ste bili usredsreeni na pretjeranu povezanost? Odmah potom uspostavite istu vezu kao to je bila. 3. Sve ovjeje aktivnosti u osnovi tee pozitivnom ishodu. Neke od aktivnosti su kasnije prevaziene, ali kada su zaete bile su pozitivne. Zato sada treba da otkrijete pozitivan cilj te svoje vezanosti. Zapitajte se u sebi, to ja elim od druge osobe? Budite otvoreni na odgovor koji e vam se brzo javiti, ali se nemojte zadovoljiti bilo kojim; ponavljajte, sa malim pauzama pitanje, dok vam se ne javi logian odgovor kao to je sigurnost, spokojstvo, ljubav, osjeanje da sam voljen i njima slini. 4. Sada u mati stvorite svoj Veliki Ja. To Ja kao da je iz budunosti, napredno, prevazilo je vae trenutne slabosti i ima sve potrebne sposobnosti da ivi i djeluje nezavisno. Ono ima sve ono to smo naveli u prethodnoj fazi. sigurnost, ljubav, spokojstvo i osjeanje da ste voljeni. Iznad svega, Veliko Ja vas voli. Budite koncentrirani na izgled i ponaanje Velikog Ja, na njegov samouvjeren izgled, kretanje, sigurnost u gestovima i govoru (ujte njegove rijei kako samouvjereno govori da e vas zatititi). 5. Sada preusmjerite panju na prvu osobu za koju ste prenaglaeno vezani. Opet nakratko vizualizirajte tu vezu, a zatim je odlunim pokretom presijecite i odmah tu istu energetsku vezu prebacite na Veliki Ja i uspostavite je sa njim, na isti nain kao to je prethodno postojala. Uivite se u potpunosti u osjeanje nezavisnosti i stvorite u sebi osjeanje zadovoljstva to ste vezani sa nekim na koga uvijek moete da se oslonite - sa samim sobom! Osjetite kako primate, kao opipljivu ili toplu energiju, ono to ste primali ranije od druge osobe. 6. Sada skrenite panju na drugu osobu i uoite da je veza meu vama prekinuta. Ovo to slijedi je vano. Zamislite pored nje takoer njen Veliki Ja, pun snage i sigurnosti, a potom kako se ona sa njim povezuje. Uivite se u dobro osjeanje druge osobe koje u njoj nastaje zbog njene nezavisnosti. 7. Ponovo se okrenite svom Velikom Ja, sa kojim ste sada u energetskom i emocionalnom spoju. Identificirajte se sa njim, osjetite kako se on osjea. Pogledajte kroz njegove oi nazad na svoje fiziko tijelo. Uivite se u osjeanje da ste puni snage, sigurnosti i samopouzdanja. Sada izaite iz tijela Velikog Ja, vratite se u svoje staro tijelo, ali sa sobom ponesite osjeanja snage, sigurnosti i samopouzdanja. 8. Vrijeme je da odete u budunost Vremenskom Stazom. Dignite se iznad svoje Staze i krenite da jedrite lagano bez napora u budunost. Odaberite situaciju za koju oekujete da e se desiti u budunosti i spustite se u nju. Stupite u razgovor ili bilo koji odnos sa drugim osobama, osjeajui svoja nova osjeanja samopouzdanja, snage i sigurnosti. Obratite panju na to kako

74 i drugi ljudi u tom buduem iskustvu osjeaju vaa pozitivna osjeanja. Dignite se opet iznad Staze i pogledajte nazad ka sadanjosti. Vidite kako se dogaaji usklauju sa vaim stanjem nezavisnosti i slobode. Vratite se u OVDJE i SADA, spustite se u tijelo, udahnite duboko i zavrili ste proces.

75 PROMJENA VJEROVANJA Vjerovanja, bilo da su pozitivna ili negativna, predstavljaju metaprograme koji iz dubina nesvjesnog veoma snano utiu na ljudsko ponaanje. Zbog toga im svi Neognostiki sistemi posveuju znaajnu panju. Sa njima smo detaljno radili u Novom Ekskaliburu i Ekskaliburu-2, gdje smo naglasak stavili na rastvaranje negativnih vjerovanja koja nam ograniavaju slobodu. Znanja o strukturama i Vremenskoj Stazi, koja smo stekli na Kreatonu, pruaju nam nove mogunosti za rad ne samo sa vjerovanjima, ve i sa drugim znaajnim komponentama ivota. Napominjem da je taj rad jo u povoju, tako da mnogi podaci nisu sasvim sigurni i jednoznani, ali je prednost takve situacije u tome to se samostalnim istraivaima otvaraju mnogobrojne mogunosti za provjeru i otkria. Polazna pretpostavka za izmjenu vjerovanja je ova. Na duh je, uz sve ostalo, i ostavite podataka. Ljudi skladite svoje podatke u razliitim zonama svog psiholokog polja, kao to smo vidjeli radei sa Vremenskom Stazom. Po svemu sudei, neki ljudi stavljaju vjerovanja u koja su sigurni na jednu stranu, a vjerovanja u koja nisu sigurni na drugu stranu. Mogue je izazvati znaajne promjene u linosti, ako takva osoba premjesti vjerovanja u koje nije sigurna (na primjer, ako nije sigurna da vrijedi kao Ljudsko Bie) na onu stranu gdje smjeta podatke u koje je sigurna. Takoer, ako je takva osoba sigurna da je pretrpjela poraz u nekoj oblasti ivota, ona to vjerovanje moe da oslabi u velikoj mjeri jednostavnim prebacivanjem na stranu gdje smjeta podatke u koje nije sigurna. Proces koji otkriva lokalizacije vrstih i nesigurnih vjerovanja radite sa partnerom. U prvoj fazi otkrivate lokalizaciju sigurnih i nesigurnih vjerovanja. PRVA FAZA: 1. Reci mi jednu stvar u koju si sasvim siguran. Kada Klijent odgovori, slijedi: Iz kojeg smjera dolazi to iskustvo? ili Gdje se nalazi to iskustvo? 2. Reci mi jednu stvar u koju nisi siguran... Iz kojeg smjera ti dolazi to iskustvo? Ili Gdje se nalazi to iskustvo? Voditelj treba da otkrije lokalizaciju nekoliko stvari u koje je Klijent siguran i nekoliko stvari u koje nije siguran. Na taj jednostavan nain utvrditi e da li Klijent smjeta svoja jaka vjerovanja na jedno mjesto, a nesigurna vjerovanja na drugo. Pazite da ne pogrijeite! Suprotnost stvarima u koje vrsto vjerujete nisu stvari u koje nimalo ne vjerujete. Jer to ustvari znai da vi vrsto vjerujete da one nisu istinite! To je takoer vrsto vjerovanje, iako negativno. Ne, vi treba da naete stvari u koje niste sigurni, koje mogu da budu istinite, ali ne moraju. Na primjer, kakvo e vrijeme da bude za 3 dana? Moglo bi da bude lijepo, ali tko to moe sigurno da zna? To je primjer nesigurnog vjerovanja. Takva nesigurna vjerovanja najbolje karakterizira rije moda: Moda u uskoro dobiti pismo, Moda e mi netko doi u posjetu itd. DRUGA FAZA U ovoj fazi treba da otkrijete koje elemente ima struktura sigurnih vjerovanja i struktura nesigurnih vjerovanja. Uzmite jedno po jedno od prethodnih sigurnih vjerovanja i utvrdile koji su elementi njihove strukture (znate ve: da li ste ukljueni ili ne, svjetlost slike, boja, okvir itd. svih 18 elemenata). Te elemente uvajte na posebnoj listi, jer to su elementi vaih vrstih vjerovanja. Sada napravite eksperiment: te elemente Kalemite na jedno svoje slabo vjerovanje, na neto u to niste sigurni. I poslije Kalemljenja stavite to vjerovanje u zonu vaeg psiholokog polja gdje se nalaze vrsta vjerovanja. to e se desiti? Osjetiti ete da je to vjerovanje daleko jae, ono e doista postali jako vjerovanje! Praktine posljedice ovakvog otkria su dalekosene. Biti ete u stanju da mijenjate vjerovanja po volji. Takoer vae Alfe, kojima stvarate svoj svijet, postati e mnogo jae, trajnije i prodornije. Na primjer, Alfe Ja polaem ispit, Ja sam uspjean, Ja se slobodno ponaam u drutvu treba da oplemenite elementima sigurnosti procesom Kalemljenja, a dok ih radite drite sliku cilja svoje Alfe na strani ili u zoni u kojoj smjetate sigurna vjerovanja. I neka tamo ostane, ako ve nije tamo bila. Svakako nije svejedno da li ete psihiku sliku, koja predstavlja cilj Alfe, staviti u zonu nevjerice ili u zonu vrstih vjerovanja, zar ne? Takoer, poeljni cilj koji elite da ostvarite staviti ete meu vrsta vjerovanja. Za vau laku orijentaciju, mogu da ukaem na ono to sam do sada utvrdio, a vi stvar provjerite na linom iskustvu: Veina ljudi slaba vjerovanja stavlja na lijevu stranu, a jaka na desnu (ili obratno); druga mogunost je da slaba vjerovanja stavljaju na dio Vremenske Staze na kome je prolost, a jaka vjerovanja na dio Staze koji vodi u budunost. Sada vam je jasno da ovakva jednostavna istraivanja, dostupna svakom, otvaraju potpuno nove mogunosti djelovanja na svoj svijet.

76 SUSRET SA UNUTRANJIM UITELJEM U ovom procesu koristi se arhetip Unutranjeg uitelja koji treba da vas prome i ozrai svojom ljubavlju tako da vas to osjeanje prati od tada nadalje, kroz sve vae aktivnosti i sva stanja svijesti. Unutranji Uitelj, naravno, nije nitko drugi nego vae unutranje Bie, vae Istinsko Ja, na najdubljem nivou svijesti. To je Bog individualiziran u vama. Za razliku od infantilnih Ego oekivanja da Uitelj ima okultne moi kojima e tititi Uenika pred ledenim vjetrovima ivota, On posjeduje neto drugo - nadljudsku ljubav prema njemu i upravo ta ljubav moe da izmijeni ivot uenika i preusmjeri njegov put. U sutini ovog procesa je pozitivna izmjena slike o sebi koju Praktiar ima. Ona, ukoliko je negativna, a kod veine jeste bar u nekim elementima, znatno optereuje njegov razvoj. Ne samo to. Kada doivljavaju sebe, ljudi obino to ine iz iskljuene pozicije, iz poloaja posmatraa sa strane. Manji broj ljudi to ini ukljueno, pri emu se doivljaj sebe svodi na samoposmatranje iznutra. Meutim, izvanredno je korisno i obogaujue iskustvo za sliku o sebi dodavanje drugih toaka gledita iz metapozicije, pogotovo iz pozicije nekog Bia koje nas voli. Bia koja nas vole vide nas drugaije nego to sami sebe vidimo, ona sagledavaju osobine i vrijednosti u nama za koje mi sami moemo biti slijepi. A tko nas moe voljeti vie od Uitelja? Njegova sutina jeste ljubav, ljubav koja prevazilazi sve za to je nesavreno Ljudsko Bie sposobno, jer je optereeno raunicama, eljom da mu bude uzvraeno i ostalim Ego nanosima. Na poetku procesa postanite svjesni te nadljudske ljubavi koja postoji u Uitelju, zatomljenom negdje u dubinama nesvjesnog. Mislite kratko vrijeme o toj ljubavi. Potom se otvorite na mogunost da vas susret sa Uiteljem iznenadi na bilo koji nain. On moe da uzme lik neke osobe iz ovog ivota, ili lik uvenog Uitelja o kome ste uli ili itali u knjigama, moe da se javi kao jogi, mudrac, hodoasnik... Takoer to moe da bude osoba o ijem fizikom izgledu nita ne znate, ve ete vidjeti kako izgleda kada joj priete. Na poetku procesa treba da se odluite da li idete Uitelju samo po Daran (djelovanje prisustvom) ili ete mu postaviti pitanje. Vae pitanje treba da podrazumijeva sopstvenu aktivaciju: to da izmijenim u sebi da bih sve vrijeme ostao na Stazi Istine? ili neto tome slino. Dobro je da to pitanje napiete u biljenici i ispod njega da dopiete odgovor kada ga dobijete. Bolji ete rezultat postii ako vas neko vodi nego sami. Proces ovako tee: Dignite se uvis iznad Vremenske Staze i letite lagano u daleku prolost. (Ovo je vano: od poetka ovog procesa budite ukljueni, sve dok vas instrukcija ne uputi drugaije!). Dok letite, osjetite gdje se otprilike nalazi trenutak kada ste roeni. Nastavite dalje u prolost preko njega, prije roenja u ovom ivotu. Primijetite da na Stazi postoji jedno mjesto koje lini na istinu ispred ulaza u peinu. Spustite se na tu istinu i laganim koracima uite u peinu. U njoj vlada polumrak, tako da nazirete okolne obrise. Tlo u peini je iskoeno, tako da idete nizbrdo kako ulazite sve dublje u nju. Doite do sredine peine, koja lii na okruglu dvoranu i tu za trenutak zastanite. Osjetite tlo ispod nogu i kretanje svjeeg zraka u peini koji vam hladi lice. Sada se okrenite za 90 stupnjeva nalijevo, gdje se nalazi izlaz iz peine. Iz njega ka vama dopire svjetlost. Izaite na istinu i pogledajte na desno, opet pod uglom od 90 stupnjeva. Postoji mogunost da se tada pojavi neka ivotinja (jelen, lisica, kornjaa, pas i dr.) koja e vas povesti. Ako se to dogodi, idite za njom. Ona e vas dovesti do Uitelja. Ako je nema, krenite sami. Ukoliko se poslije 3-4 minuta laganog hoda ne ukae pred vama Uitelj, stvorite svojom matom njegov lik, onako kako ga zamiljate. On sjedi na malom postolju ili na kamenu prekrivenom jednostavnom prostirkom. Gledajte ga netremice i sasvim lagano mu priite. Ako ste prethodno odluili da mu postavite pitanje, drite sve vrijeme pitanje u svijesti. Kada doete na dva-tri koraka ispred njega, kleknite. Ukoliko ete postaviti pitanje, izgovorite ga u sebi: Doao sam da te pitam: to da izmijenim u sebi da bih sve vrijeme ostao na Stazi Istine? Ako ste doli samo po daran, nita ne pitajte. Samo se potpuno otvorite i gledajte netremice u Uitelja. Ne pitajte nita vie i nita nemojte objanjavati. Sada dolazi najvaniji trenutak. Pogledajte usredsreeno u lice Uitelja i gledajte ga neko vrijeme... Osjetite kako on ima strahovito duboko razumijevanje za vas i vae nedostatke. On zna savreno dobro kako se vi osjeate. Njegovo Bie zrai izuzetno razumijevanje za ljudske slabosti, za Ego igre, ustezanja i strahove. Ali iznad svega, iz njega zrai strahovita ljubav. Osjetite tu ljubav kao toplotu koja vam proima itavo tijelo. Uivite se u osjeaj da ste proeti prijatnom toplinom koja iz njega zrai i potrudite se da fiziki osjetite ljubav koja se iz njega izliva ka vama. Osjetite da vas Uitelj voli kao to vas nitko nikada nije volio. Iz njega zrai ljubav... ljubav... ljubav. I sada uradite slijedee: Identificirajte se sa Uiteljem, osjetite kako se on osjea! Uite u njegovo tijelo i zauzmite njegovu toku gledita: poistovjetite se potpuno sa njim i kroz njegove oi pogledajte Bie koje tu klei, svoje Staro Ja, oekujui odgovor na svoje pitanje. Osjetite razumijevanje za njegove slabosti, sjetite se itavog njegovog ivota: djetinjstva, strahova, nadanja... Pomislite na njegovu budunost, na patnje koje ga ekaju, na radosti koje ga ekaju, na kraj njegovog fizikog tijela i osjetite strahovitu ljubav prema njemu. Unesite se potpuno u to osjeanje prema Biu koje klei pred vama puno nedoumica... i, ako vam je

77 postavilo pitanje, dajte mu odgovor! Svu svoju bezgraninu ljubav, koja vas itavog proima, usmjerite na njega. Sada promijenite toku gledita, uite u svoje staro tijelo i kroz oi tog tijela pogledajte Uitelja, osjetite zahvalnost prema njemu i recite mu to u sebi. Recite: Hvala ti, Uitelju. Upamtiti u dobro tvoj odgovor! A ako ste doli bez pitanja, recite mu: Hvala Ti, Uitelju, za tvoju ljubav! Kleei pred Njim, pomislite na svoju budunost. Na iskustva koja oekujete, ostvarenje svojih planova i elja, ali i iskustva koja vas u budunosti mogu iznenaditi. Mislite o bliskoj budunosti i dalekoj... o trenutku kada ete napustiti fiziko tijelo. Mislite na trenutke kada ete se sjeati ovog iskustva koje sada doivljavate, dragocjenog iskustva kada ste sagledali sebe oima prepunim nadljudske ljubavi, kada ste sagledali tko ste vi i to ste vi u ovom svijetu iluzija. Podignite se uvis i ponite da se, lebdei lako i osjeajui ispunjenost i sreu i iznad svega ljubav kojom ste proeti, vraate prema sadanjosti... Kada donekle odmaknete, okrenite se i pogledajte ka mjestu gdje je ostao Uitelj. Osvijetli to mjesto na Stazi vrlo jako (ukoliko ve nije postalo jae osvijetljeno), tako da Staza na tom djelu izgleda kao da je od mlijeno bijelog stakla, kroz koje odozdo dolazi jaka svjetlost. A zatim se, lebdei iznad Staze, vratite sve do SADA. Lagano se spustite u svoje tijelo... osjetite ga dobro... postanite svjesni svojih osjeanja. Osjetite kako ste puni ljubavi kao do vrha ispunjena aa. Udahnite duboko i lagano otvorite oi. Odmah zapiite odgovor koji ste dobili (ako ste postavili pitanje).

78 IVOTNA MISIJA ILI SVRHA POSTOJANJA U OVOM IVOTU Doli smo skoro do kraja Kreatona. Ostala je jo samo jedna stvar, koja vam se vjerojatno mnogo puta javljala u svijesti - koja je svrha vaeg postojanja u ovom vaem ivotu, u ovoj inkarnaciji? U stvari, to se pitanje odnosi na to koju misiju imate u ovom ivotu? Jer, svako Ljudsko Bie je dragocjen opit Vie Svijesti, ono je hitac ka samom sebi, a istovremeno je nerazdvojno povezano sa Drugim Ljudskim Biima. U vama samima, u Drugim Ljudskim Biima, ili u igri koja se plete meu vama, sakrivena je vaa misija, svrha vaeg postojanja. Neki ljudi koji itaju ove redove ve je znaju vrlo dobro; drugi je nasluuju; trei se mue da je otkriju. Veina misaonih ljudi prije ili poslije postavi sebi to pitanje. Ali na njega nije lako dobiti odgovor. Vremenska Staza moe da vam u tome pomogne. Dok se budete kretali Vremenskom Stazom, otii ete u najdalju budunost, do samog kraja vremena, kao pravi Psihonaut unutranjih svjetova. U ovom procesu neophodno je da vas neko vodi, tako to e da vam ita tekst, lagano, sa pauzama, tako da moete bez urbe da proete kroz proces, proivljavajui u potpunosti sve njegove elemente. Ponoviti u jo jednom, da veina Praktiara doivi zaista vrijedno iskustvo samo na Kreaton Teaju, jer je grupna atmosfera koja se razvije tokom dvodnevnog rada nezamjenljiv medij). Dignite se visoko, visoko iznad Vremenske Staze. Krenite daleko, daleko... Idite u sve dalju budunost... Tamo gdje se nazire kraj Vremenske Staze... Sada jo dalje od tog mjesta... u jo dalju budunost... u jo dalju budunost... Sada pogledajte najdalje to moete... Da li vidite u daljini blistavo bijelu svjetlost?... Neki e vidjeti tunel iz ijeg drugog kraja zrai svjetlost... meka bijela svjetlost... Sada treba da diskreirate sve to postoji. Steknite svijest o svemu to postoji, APSOLUTNO O SVEMU! Od najsitnijeg atoma do najvee i najdalje galaksije APSOUTNO O SVEMU! Diskreirajte! Sada postanite svjesni sebe kao Apsolutne Praznine... Osjetite kako je ona bezgranina kao itav univerzum... A potom uite u bijelu svjetlost i spojite se sa tom blistavom bijelom svjetlou i postanite jedno sa njom! Primijetite kako svjetlost skroz proima vae tijelo i vi postajete jedno sa tom svjetlou. Svjetlost postaje jedno sa vama, tako da je i najmanji dio vaeg tijela proet njom, svaka pora, svaki atom, svaki najmanji djeli postaje isto to i svjetlost i cijelo vae tijelo se rastapa i nestaje u svjetlosti. Shvatite vjenu Istinu: Vi jeste Svjetlost i Svjetlost jeste Vi. Svjetlost je vaa beskonana svijest. Neka se ta blistava bijela svjetlost rairi na sve strane... Neka ispuni prostor itave planete, itave galaksije... itavog univerzuma. Sada primijetite da je svjetlost, iako beskonana, sva sadrana u vaem Biu koje je postalo praznina da bi primilo svjetlost u sebe... Vi jeste beskonana praznina ispunjena svjetlou koja je vaa svijest. Sasvim se opustite! Svjetlost zna svrhu vaeg postojanja u ovom ivotu, jer ona je vaa najdublja svijest, najdublja Istina o vama. Neka vam svjetlost kae sada svrhu vaeg postojanja u ovoj inkarnaciji. Zapitajte svjetlost, kao da pitate svoju najdublju svijest: Koja je svrha mog postojanja u ovom ivotu? Koja je moja misija? Svjetlost e bam odgovoriti ili na svjesnom ili na nesvjesnom nivou. Ako se svjetlost obrati vaem svjesnom duhu, odgovor moete da dobijete u obliku verbalne poruke, odnosno preko glasa koji ete uti ili preko simbola koji e vam odmah biti jasan ili slike buduih dogaaja nalik na kratak film u kome ete vidjeti sebe u budunosti. To moe da bude misao ili jednostavno osjeanje u kojem nema mnogo mjesta za sumnju. Odgovor moe da doe i na neki drugi nain koji ete lako razumjeti. Ukoliko vam odgovor doe preko nesvjesnog, takoer moe imati razliite vidove, ali je svima zajedniko da e vam trebati neko vrijeme da shvatite poruku. To e biti neodreena slutnja, ili simbol koji e djelovati na vas (jogi, putnik, mudrac, pustinjak, lik sa Tarot karata, arobnjak i dr.) ali vam nee odmah biti jasan. Poslije nekoliko dana ili sedmica ili mjeseci iznenada ete doivjeti uvid koji e sve dijelove mozaika staviti na odgovarajue mjesto. To se obino deava kada se probudite iz sna ili na Intenzivu Gnoze, tokom meditacije ili dok itate neku okultnu knjigu... bilo kako. Ostalo je jo neto da uradite. Istupite iz tog oceana svjetlosti i okrenite se ka sadanjosti. Pruite ruke pravo ispred sebe. Neka mlazovi blistave svjetlosti krenu iz vrhova vaih prstiju i neka padnu itavom duinom Vremenske Staze sve do sadanjosti, gdje u daljini vidite svoje siuno fiziko tijelo. Neka Vremenska Staza bude jako osvijetljena kao jakim reflektorom i neka itava pone da blista. Obratite panju da svrha vaeg ivota proima vau Vremensku Stazu itavom duinom. Nemojte uriti... neka vaa ivotna misija prome u potpunosti vau budunost, neka je sasvim ispuni. Sada krenite da lagano jedrite ka sadanjosti i dok kao Petar Pan meko i lagano letite iznad Vremenske Staze primijetite kako se dobro osjeate i kakve su se sve promjene desile unutar vas. Primijetite svoje znanje o svojoj ivotnoj misiji i da vaa budunost u najveoj mjeri zavisi od vas. Osjetite i prihvatite da se svi dogaaji na vaoj Vremenskoj Stazi usuglaavaju sa ciljevima koje imate u ivotu i sa najviim ciljem koji u ovom ivotu imate. Drugim rijeima, primijetite da ste, otkrivajui ili potvrujui svoju ivotnu misiju, postavili ciljnu Spiritualnu strukturu, tako da va ivot od sada nadalje tee

79 ka Najvioj Istini linijom najmanjeg mogueg otpora! Doite lagano iznad svoga fizikog tijela i spustite se u njega. Ponite da se vraate u svoju punu, kritiku svijest. Brzinom koja vam odgovara vratite se mekano, bez napora u stanje pune svijesti tako da postanete svjesni kako se sada osjeate bolje nego ranije. Obratite panju na zvuke koji dopiru do vas spolja. Naroito obratite panju na svoja osjeanja. Kada lagano otvorite svoje oi, usmjerite panju na izgled svoje okoline: da li stvari u sobi izgledaju malo drugaije, a vae tijelo lake kao da je izgubilo teinu? Da li su boje stvari oko vas ivlje i svjetlije? Da li uoavate bilo kakvu razliku? Neto kasnije moe da se dogodi da osjetite kako vam je porastao energetski nivo i blagu euforiju, tako da uveer moda neete odmah zaspati, ve ete neko vrijeme leati budni. Mnogi Praktiari poslije ovog procesa sanjaju lijepe snove: svoje Vremenske Staze posute sjajnim draguljima, beskrajne prostore i letenje po kozmikim prostranstvima. Proces asimilacije iskustava koje ste imali na ovom procesu nastaviti e se jo dugo vremena. Evo nas na kraju Kreatona, tonije reeno Kreatona u njegovoj trenutnoj verziji. Jer, ponoviti u, on je iv sistem, jedna od njegovih bitnih odlika je da se stalno mijenja i usavrava. Ovo piem mjeseca januara 1995. godine; prolo je samo etiri mjeseca od prvog Kreaton Teaja koji sam odrao, a ve se u ovoj knjizi nalazi nekoliko vrijednih procesa kojih nije bilo na prvim Teajevima. Ljudi koji su proli kroz praktinu obuku biti e u stanju da ih sa lakoom primjene. U vezi sa tim su dva posljednja savjeta koja vam mogu dati. Ako ikako moete, proite kroz Kreaton Teaj pod vodstvom Validiranog Majstora. To probojno iskustvo teko moe da zamijeni samo rad po knjizi. Za dva dana takvog rada postii ete vie nego za nekoliko mjeseci samostalnog rada. A tada nastavite rad sa knjigom. Ostanite u kontaktu sa Majstorom koji vas je obuio, tako da ete, kako se Kreaton bude usavravao, redovno dobijati obavjetenja o novim procesima i poboljanjima ve poznatih. Moi ete takoer da razmjenjujete iskustva sa ostalim Uesnicima, to e dovesti do njihovog plodnog ukrtanja. I Praktiari koji su proli Kreaton u njegovoj prvoj fazi, biti e u stanju da sa lakoom koriste knjigu i efikasno uklope nove procese u svoju praksu. Drugi savjet je jednostavan - radite! Ne ekajte Boju milost. Bez vaeg rada ni ovaj dragoceni kompjuter nee vrijediti nita. Imate instrument kojim moete u visokom stupnju da izmjenite svoju realnost onako kako vi to elite. To za vas ne moe da uini nitko drugi. Svijet u kome ivimo je iluzoran, ali naa iskustva u njemu mogu biti bolne ili prijatne iluzije. Kada se sve sabere, bolje je da budu prijatne. Sve nae aktivnosti u ovom univerzumu jesu igre: igre patnje i radosti, sree i nesree, raanja velikih prijateljstava i njihovog gaenja. Postoje igre razoaranja i egzaltacije, nade i beznaa. Ima individualnih igara i igara u koje su uvueni itavi narodi, iji smo siuni djeli. Postoje lijepe i rune igre, igre ratova i mirenja, stvaranja i razaranja, igre siune i prolazne ljubavi, igre prave i istinske ljubavi, igre velike ljubavi, igre tragine ljubavi... Ljudi te igre igraju sa razliitim uspjhom, isto kao igre sportske borbe ili aha. Postoje mali igrai, loi igrai, prosjeni i dobri igrai. Postoje i Majstori igre. Kreaton vas ui kako da postanete Majstor Igre Stvaranja.

80 DODATAK USAVREN METOD -1 ZA RJEAVANJE TRAJNIH PROBLEMA Metod-1 za rjeavanje kroninih ili trajnih problema, koji sam stvorio prije skoro tri godine, pokazao je u praksi svoju superiornost u odnosu na metodoloke postupke i tehnike koji se koriste u drugim psihoterapeutskim i alternativnim sistemima. Sudei po efikasnosti, na svijetu, u ovom trenutku, ne postoji nita ni priblino slino Metodu-1. Ali, kao to sam vie puta naglaavao, postoji bolje i od najboljeg; i savrenstvo se moe dalje usavravati. Svako insistiranje na dogmatskoj vjeitosti bilo kojeg uenja, sistema ili metodolokog postupka je smrtna presuda nad njegovom vrijednou. Vrijedan sistem mora biti otvoren za nove doprinose. Proces daljeg razvoja Metoda-1 postao je toliko brz da je nemogue objavljivati novu verziju sistema u novom izdanju Ekskalibura. Novi Ekskalibur je ve poslije kratkog vremena bio Zastarjeli Ekskalibur, jer su novi metodoloki proboji slijedili kratko vrijeme po njegovom objavljivanju. Uoili ste u Kreatonu da se davanje Alfi i diskreiranje Beta vri na nov, jo efikasniji nain. Ovdje u vam dati najnoviju verziju Metoda-1. Od samog poetka primjene tog Metoda naglaavao sam da se poslije diskreiranja kime problema, identiteta koji je u njegovoj osnovi, ne smije ostaviti praznina na mjestu problema. Ljudski duh ne trpi prazninu i ima neodoljivu tendenciju da je automatski popuni. U nekim sluajevima popuniti e je slinim ili istim problemom. Zbog toga sam insistirao da Praktiari popune naslali vakuum snanim poeljnim identitetom. Veina to nije inila, uz naivan optimizam da je problem zasvagda rijeen i da se nee vraati. Novi doprinosi se sastoje u slijedeem: 1. Metod-1 se sada radi ne samo do diskreiranja identiteta koji je bio u osnovi problema, ve do stvaranja nove pozitivne strukture na mjestu diskreiranog problema. 2. Ukoliko Praktiar ne uspije da otkrije identitet koji je u osnovi trajnog problema, on mora da primjeni postupak sagledavanja problema sa Metapozicija, odnosno sa drugih toaka gledita. To treba da uini kroz identifikaciju sa drugim biima koja su takoer ukljuena u problem. Taj postupak nazvao sam Vrteka, jer se Praktiar doista vrti oko problema, sagledavajui ga i istei ga sa vie toaka gledita. Kratak prikaz oba nova doprinosa pojasniti e novi postupak. 1. DISKREIRANJE TRAJNOG PROBLEMA I STVARANJE NOVE POZITIVNE STRUKTURE Ovaj postupak, ustvari, predstavlja dosljednu primjenu alkemijske formule: prvo rastvaranje nepoeljnog, a potom stvaranje onog to hoemo. Stvaranje se prethodno svodilo samo na stvaranje pozitivne Alfe kada diskreiramo problem, ali se to pokazalo kao nedovoljno. Podsjetiti u da proces diskreiranja kroninog problema prolazi kroz slijedee faze: 1. Upoznavanje sa problemom 2. elja Klijenta da se oslobodi problema 3. Uklanjanje otpora 4. Diskreiranje tjelesnih osjeaja 5. Diskreiranje osjeanja ili emocija koje prate problem 6. Diskreiranje mentalnih komponenata problema 7. Diskreiranje identiteta koji je u osnovi problema 8. Stvaranje pozitivne Alfe ili identiteta 9. Svijest o sopstvenoj uzronosti i preuzimanje vee odgovornosti U novom, dalje razvijenom postupku, raditi ete sve te faze, ali potom prelazite na pozitivan proces, stvaranje suprotne pozitivne ili poelje tvorevine u obrnutom smjeru. Napominjem da taj proces ide lako i brzo ukoliko ste kronian problem prethodno diskreirali kako valja. Kreemo se od stavke br. 9 do stavke br. l. Znai idemo nazad obrnutim smjerom, od faze br. 9. sve do faze br. l, od koje smo u rjeavanju problema poli. Potrebno je da pored sebe imate knjigu Novi Ekskalibur da biste vidjeli kojim redom idu faze procesa. 9. Ova faza je opisana u Novom Ekskaliburu 8. Takoer je stvaranje novog identiteta ve opisano. Taj proces ide izuzetno brzo, jer nema Beta. Na primjer, ako je problem bio lo odnos sa ocem, identitet e se grupirati oko osnovne Alfe: Ja imam dobar odnos sa ocem. Tu e doi nekoliko srodnih Alfi: Ja volim svog oca Ja cijenim svog oca Ja i otac imamo skladne odnose Ja razumijem svog oca u potpunosti Ja dozvoljavam svom ocu da bude to to jeste Ja sam to to jesam Ja sam zrela i nezavisna osoba i sline. 7. Ova faza, tj. diskreiranje identiteta je ve obavljena. 6. U ovoj fazi oko kostura koji ini identitet treba da stvorite tkivo mentalnih komponenata. To ide ovako. Klijent sa uivljavanjem saopava Alfu: Ja imam dobar odnos sa ocem. Voditelj mu kae: Dok

81 osjea da si u tome identitetu, koje misli ima?... Dok si u identitetu sina koji ima dobar odnos sa ocem, koja vjerovanja ima?... ...koja ubjeenja...stavove... Za to ti je panja vezana? itd. Klijent e sa lakoom da ih saopi. 5. Potom slijedi peta faza: Dok si u tom identitetu, koje emocije osjea? 4. Dok si u tom identitetu, koje tjelesne senzacije osjea? Ako vam u fazama br. 6, 5 i 4 Klijent kae da je sasvim prazan, tako da nema mentalne komponente nove tvorevine, emocije ili tjelesne senzacije, morate ga navesti da ih stvori, jer, sada to dobro znamo, na njihovom mjestu ne smije da ostane praznina! 3. U ovoj fazi pitate ga da li ima otpor da prihvati to novo iskustvo da on ima dobar odnos sa ocem. Naravno da nee imati nita slino. 2. Sada ga pitate: Da li ima elju da zadri to stanje, dok sam ne odlui da ga izmijeni? Odgovor je uvijek da. 1. Konano, moete ga pitati kako se sada osjea, odnosno da vam kae neto o novoj tvorevini, kao to ste primjenu Metoda-1 poeli tako to vam je ukratko prikazao problem. Meutim, to pitanje e u velikoj mjeri biti suvino. Klijent e samo odmahnuti rukom ili se nasmijati. Ovakvim postupkom stvorili ste na mjestu diskreiranog problema stabilnu, vrstu tvorevinu sa svim elementima koje ta struktura treba da ima. 2. VRTEKA ILI METOD-1 PRIMJENJEN SA RAZLIITIH TOAKA GLEDITA Na ovom mjestu ne mogu da se uputam u detaljna objanjenja teorijske osnove ovog postupka, jer bi zdravorazumskom praktiaru ona djelovala mistino. Rijetki pojedinci koji imaju znanja o sajentolokom stupnju OT-3 znaju na to mislim. Ja u se ograniiti na tehnika objanjenja ovog postupka uz minimum teorije. Osoba koja je uspjeno prola Ekskalibur i doivjela sutinu svog Bia kao prazninu, vie nije vrsto vezana za jednu toku gledita. To u najveoj mjeri vai za osobu koja je prakticirala tehnike Ekskalibura, pogotovo rad sa Metodom-1. Takva osoba poinje da zauzima toke gledita drugih ljudi i Bia kroz identifikaciju sa njima, pri emu se taj proces odvija automatski. Ona osjea da vie nije ograniena svojom koom, ve nalazi sebe na drugim stajalitima. Pri tome je takva osoba uglavnom nesvjesna procesa u koji se ukljuila. Ona obino kae da se osjea udno, da je postala rasijana, tako da ne pamti datume i ostale podatke kao ranije. Istovremeno osjea patnju kada vidi da su druga Bia nesretna i tome slino. O iskustvima te vrste, Miroslav Anti u jednoj svojoj pjesmi nadahnuto pie: Ne pitaj kako sam saznao to misli. Moda sam ponekad bio: ti. Moda si i ti pomalo bio: ja Moda smo zajedno bili cijeli svijet. Objanjenje javljanja doivljaja ove vrste je u tome to je Praktiar uklonio meae u polju svoje svijesti, koji su mu sluili za orijentaciju i sada vie nije zakovan u svoju individualnu toku gledita. Takva osoba je rasprena, nalazi sebe u drugim Biima bez svjesne namjere, identificira se sa njima i njihova iskustva doivljava bezmalo kao svoja. Gladna djeca u dalekom kraju svijeta kao da su u izvjesnoj mjeri njena; ubijeni mladunci foka na Grenlandu i spaljene ume u Amazoniji izazivaju u njoj patnju, ili u najmanju ruku, jaku nelagodu. Nasilje nad drugim ljudima je djelomino nasilje nad njom... itd. U prvo vrijeme takva osoba vjeruje da je zahvaena nerazumljivom preosjetljivou koja e poslije kratkog vremena nestati. Ali ona postaje sve jaa i iri se na sve nove oblasti. Istovremeno Metod-1, kojim je nekada nepogrjeivo rjeavala kronine probleme, kao da gubi efikasnost, tako da novonastali problem ne uspijeva sa njim da ukloni u potpunosti. Gdje je objanjenje tog stanja? Budui da je ona i u sebi i u drugome, primijenjen Metod-1 (ili bilo koji drugi slian) mora da zahvati i drugog! Ako se to ne postigne, osoba je u procesu zahvatila SAMO MALI DIO SEBE, a veliki dijelovi su isputeni. Kljuni elementi problema (emocije, senzacije, identiteti ili mentalne komponente) esto su identifikacijom i projekcijama smjeteni u drugim Biima koji uestvuju u igri koju nazivamo kroninim problemom. I zato moramo proces proiriti i na njih, jer osoba jeste u njima! U primjeni Metoda-1 moramo zahvatiti ne samo Prvu iskustvenu poziciju (ukljuenost u doivljaj), ve i Metapoziciju, a u nju spadaju toke gledita svih Bia koja su ukljuena u problem. Pokazati u to na jednom primjeru. Mladog ovjeka je ujeo pas i od tog dogaaja on osjea strah od pasa. Budui da problem nije trajno reagirao na diskreiranje Formulom Rastvaranja, primijenjen je Metod-1. Naravno, Metod je primijenjen na Prvu iskustvenu poziciju, Klijent je diskreirao problem ukljuen. Doli smo do kraja postupka, on navodi jedan, drugi, trei identitet u osnovi problema, ali nijedan ne djeluje kao da je pravi, problem ne puca na njima i samo je ublaen, ali nije do kraja diskreiran. Da je problem diskreiran, na njegovom mjestu bismo stvorili pozitivnu tvorevinu i na tome bi se pria zavrila. U ovom sluaju, primjenjujemo metod Vrteke i prelazimo na druga Bia koja su uestvovala u tom dogaaju. To su u ovoj situaciji majka, vlasnik psa, jedan sluajni prolaznik koji je bio svjedok dogaaja i sam pas. Nekada uzimamo kao Metapoziciju i Kolektivnu Svijest koja taj dogaaj opaa kao zbivanje u jednom djelu sebe. Kao iskustvenu Metapoziciju treba da uzmete svakoga tko, po osjeanju Klijenta,

82 uestvuje na bilo koji nain u tom iskustvu. Znai, istili smo dogaaj sa stajalita samog ujedenog Klijenta (Prva iskustvena pozicija) i problem nije bio rijeen. Nismo primjenjivali Drugu iskustvenu poziciju (iskljuenost), jer ona nije efikasna kod diskreiranja. Preli smo odmah na Treu poziciju ili Metapoziciju, koja ukljuuje etiri toke gledita: majku, psa, njegovog vlasnika i sluajnog posmatraa. Naravno, ienje problema vrimo redom, jednu po jednu toku gledita. To znai slijedee. Primijenimo opet Metod-1 na djetetovu majku, kroz identifikaciju Klijenta sa njom. U tu poziciju ga uvodimo sa zahtjevom: Identificiraj se sa svojom majkom u tom dogaaju, osjeti kako se ona osjea! I potom radimo Metod-1 kao da je majka pred nama u Klijentovom tijelu. Da je problem tada bio diskreiran, zavrili bismo posao diskreiranja i preli bismo na stvaranje pozitivne tvorevine, ali sada je radi sam Klijent, a ne njegova majka: stvorio bi Alfu (ili itav identitet oko nje) Ja volim pse ili Ja se osjeam sigurno u blizini pasa ili Ja imam dobar kontakt sa psima i onda bi nastavio sa nadgradnjom tvorevine onako kako sam to prethodno pokazao. Ali, u ovom sluaju, problem se nije raspao kada smo radili sa majkom. Emocionalnog naboja je bilo mnogo i u radu sa psom (Klijent se sa njim identificirao i osjetio je jako, ivotinjsko zadovoljstvo kada je ugrizao mladia za nogu, jer su ga dugo vremena prije toga djeca iz susedstva maltretirala). Do diskreiranja nije dolo ni na vlasniku psa. Problem je pukao tamo gdje su se i Klijent i Praktiar najmanje nadali, na sluajnom prolazniku, Odnosno na njegovom identitetu, koji se moe samo opisno doarati: Da vidim ve jednom kako se jadni psi svete za sva muenja koja doivljavaju od ljudi! Naravno da nije bilo potrebno raditi sa jo neke Metapozicije (na primjer, sa stajalita Kolektivne Svijesti). Kada je problem rijeen na takav nain, izgraena je pozitivna tvorevina na upranjenom mjestu i tako okonan postupak. Da bi se Metod-1 uspeno primjenio, potrebno je neiskusnog Klijenta ukratko upoznati sa procesom naputanja jednog stajalita, ekspanzijom svijesti u druge toke gledita. Otprilike onoliko koliko sam vam ja prethodno rekao u ovom Dodatku. Ukoliko iskoristite ove nove doprinose, va rad e biti efikasniji i biti ete u stanju da rijeite neke tvrdokorne probleme koje prethodno niste mogli. TO STE OVDJE NAUILI 1. Metod-1 radimo proireno, poslije diskreiranja do praznine kreiramo novu poeljnu tvorevinu. 2. Kreiranje se vri obrnulim redom, od faze br. 9. do faze br. 1. 3. Ukoliko trajni problem ne uspijemo da rijeimo radei po Prvoj iskustvenoj poziciji, prelazimo na Vrteku, odnosno ukljuujemo sva Bia (jedno po jedno) koja uestvuju u tom iskustvu. 4. Proces rastvaranja je zavren kada problem nestane, a to moe da se desi na bilo kojoj toki gledita. 5. Tada na mjestu nastalog vakuuma kreiramo poeljnu tvorevinu (stvaranje). To inimo na Prvoj saznajnoj poziciji, bez obzira na kojoj toki gledita se problem raspao.