Risale-i Nur Klliyatndan

Barla
Lahikas




Mellifi
Bedizzaman
Said Nursi Said Nursi Said Nursi Said Nursi






























Nereden: ENVAR NERYAT
Piyerloti Cad. Hacbey Apt. 10/3
Tel: 516 20 14 518 62 71
Fax: 516 20 42 ST.
Bask: Cihan Neriyat ve Matbaaclk
Tel: 507 27 33
1995 ST.

Her Hakk Mahfuzdur.



Risale-i Nur Klliyatndan














Barla
Lahikas



Mellifi
Bedizzaman
Said Nursi Said Nursi Said Nursi Said Nursi



































Diyanet leri Mavere Kurulunun 23.05.1956 gn ve saysz ehl-i vukuf raporuna
istinaden Afyon Ar Ceza Mahkemesince Bedizzaman Said Nursinin Kitab ve sair
evraklarnn kanuni mevzuata muhalif siyasi ve idari hibir mahzuru grlmemi
olmakla sz geen eserler 23.06.1956 gn ve 954/278 esas ve 955/218 karar sayl ve
kaziye-i muhkeme haline gelen beraet karariyle ve yine Isparta Sorgu Hakimliinin
11.09.1956 gn, 954/28 esas ve 956/65 karar sayl ve aynen kazye-i muhkeme haline
gelen meni muhakeme karariyle bilumum Nur Risaleleri sahiplerine iade edilmitir.

Her hakk mahfuzdur.
--- sh:(B:5) ---------


Takdim


Bu lhika mektublar -ki "Yirmiyedinci Mektub'dur- Risale-i
Nur'un ilk te'lifi ile balayp devam edegelmitir. Risaleler Barla'da te'lif
edilmeye balanp Isparta ve civarndaki kymetdar talebeleri bu
risaleleri okumak ve yazmak suretiyle istifade ve istifaza ettiklerinde
hissiyatlarn, itiyak ve ihtiramlarn bir kran borcu olarak muhterem
mellifi Hazret-i stad'a mektublarla takdim etmiler. Baz
mkiltlarnn ve suallerinin halledilmesini rica etmiler; bylece hem
Hazret-i stad'n, hem talebelerin mektublar ile "Barla", "Kastamonu"
ve "Emirda" lhika mektublar vcuda gelmitir.
Barla Lhikalar: Risale-i Nur'un Barla'da te'lif edildii ve
kalemle istinsah edilerek nere balandndan Eskiehir hapsi zamanna
kadar olan devrede Nur'un ilk mtak talebelerinin, Nurlarn hemen
te'lifi zamannda, ilk okuyup yazdklarnda duyduklar samim hissiyat,
kalb ve ruh istifade ve istifazalarn dile getiren fkralarn ve Hazret-i
stad'n da baz mektublarn ihtiva etmektedir.
Kastamonu Lhikalar ise: Eskiehir hapsinden tahliyeden sonra
Nur Mellifi Kastamonu'ya nefyedilmi, Denizli hapsi zamanna kadar
orada ikamete mecbur edilmi; bu mddet zarfnda Nur Mellifi
Isparta'daki talebeleri ile daim muhabere ederek Nurlarn hatt-
Kur'an'la yazlp oalmas, neri ve inkiaf ve eski yaz bilmeyen
genlerin istifadesi iin de, Risale-i Nur Klliyat'ndan baz bahislerin
daktilo ile oaltlmas hususunda edid alka gstermi ve Risale-i
Nur'un mahiyeti, kymeti, deruhde ettii kuds vazife-i imaniyesi ve
mazhariyeti; hem talebelerinin tarz- hizmetleri, mtecaviz dinsizler
karsnda sebat ve metanetleri ve ehl-i slm'n birbiri ile muameltnda
takib edecekleri ihlasl hareketleri gibi, dhil ve haric bir ok
mes'elelere temas etmitir. Bu itibarla Kastamonu Lhika mektublar
bilhassa yazld zaman itibariyle de byk ehemmiyet kesbeden bir
devrin mahsul olmas ve birok itima mes'eleleri ve kll iman bir
nazar- hakikatla mtalaa, mlahaza ve klllemesi gibi cihetlerde
byk kymeti haizdir.
Emirda Lhika Mektublar, birinci ksm: 15 Haziran 1944'de
Denizli hapsinden beraet ile tahliyeden sonra Heyet-i Vekile kararyla
Emirda'nda
--- sh:(B:6) --------
ikamete memur edilen Risale-i Nur mellifi Said Nurs Hazretleri 1947
sonlarna kadar, yani nc byk hapis olan Afyon hapsine kadar
Emirda'nda ikamet ettii mddete Isparta, Kastamonu, stanbul,
Ankara ve niversite talebeleri ve Anadolu'da Nurlarn nere baland
yerlerdeki talebelerine hizmete mteallik baz mektub ve suallerine
cevaben yazd mektublardr.
kinci ksm ise: 1948-1949 Afyon Cezaevi'nde yirmi ay mevkufen
kalp tahliyeden sonra tekrar Emirda'na avdet edip orada bir mddet
kaldktan sonra 1951 ylnda Eskiehir'de iki ay ikameti mteakib,
oradan da "Genlik Rehberi" mahkemesi mnasebetiyle iki defa
stanbul'a gelip er ay stanbul'da kald 1952-1953 tarihlerinde ve
daha sonra yine Emirda'nda iken talebelerine yazd mektublar ve
mahkemelere ve davalara temas eden mes'elelere dair mteaddid
bahislerdir.
1953'ten sonra ikamet eyledii Isparta'da da arasra yazd
mektublar da vardr. Eskiehir, Denizli ve Afyon Cezaevleri'nde iken
hapisteki talebelerine yazd pek kymetdar hapishane mektublar ise,
yine mellif-i muhterem Hazret-i stad'n nerini tensibiyle ualar
Mecmuas'nda aynen neredilmitir. Bu lhikalarda geen talebelerin
mektublar, Nurlardan aldklar feyz-i iman, ihlas ve sadakatlarn,
ehamet-i imaniyelerini ifade ile stadlarna arzetmek ve teekkratlarn
bildirmekle bu zamanda zuhur eden bu ders-i Kur'aniyenin muhatablar
olduklarn izhar ediyor. Ve Risale-i Nur'un hakkaniyetine ve Hazret-i
stad'n davasna birer ahid hkmnde bulunuyor.
Risale-i Nur'un te'lifi ve neriyle beraber bu lhika mektublarnn
zuhuru, devam ve neri, bizzt muhterem mellifi tarafndan yaplmas
ve tensib edilmesi ve mteaddid mektublarda da bu lhikalarn kymetini
ifade buyurmalar ve nazara vermeleri, herhalde bu lhikalarn
ehemmiyetini tebarze kfidir.
Evet Risale-i Nur'un te'lifi, zuhuru ve neri ile beraber hizmet-i
Nuriyenin ve ders-i Kur'aniyenin taliminde ve fasnda ve meslek-i
Nuriyenin taallmnde ve uzun bir zamandaki hizmetin devamnda vaki'
olacak binler ahval ve hcuma maruz talebelerin cereyanlar karsnda
sebat, metanet ve ihlasla hareketlerinde onlara yol gsterecek, hizmet-i
Kur'aniyenin inkiafnda shulete medar olacak ikaz ve ihtarlara elbette
ihtiya zarurdir, kat'dir, bedihdir.




--- sh:(B:7) --------
te Hazret-i stad'n bu gibi bhe gtrmez hakikatlara ve
mes'elelere isabetle parmak basp dikkati ekmesi, talebelerini ikazda
bulunmas, elbette bu hizmet-i kudsiyenin ehemmiyeti iktizasndandr.
Hem bu lhikalarn bir ksm, ihtiyaca binaen yazlm ve yazdrlm
ihtarlar olmas ve ayn ihtiyacn her zaman tekerrr melhuz
bulunduundan, daima mracaat olunacak hikmetleri ve dsturlar
muhtevidir. Nitekim yzer vakalar, hdiseler ve mes'elelerde bu ihtiya,
kendini gstermitir.
Nurlarn birinci talebesi Hulusi Bey, Hazret-i stad'a arzettii
bir mektubunda "Dnyay unutmak isteseniz baka hibir sebeb olmasa
dahi, yalnz bu mbarek Szler'le rabta peyda eden insanlarn rica
edecekleri izahat vermek isteyecek ve cevabsz brakmayacaksnz...
Allah iin sizi sevenlere ve sizden istizahta bulunanlara yazdnz pek
kymetli yazlarla meclis-i ilmnizde takrir buyurduunuz mtenevvi ve
Szler'e bile gemeyen mesail, kat'iyyetle gsteriyorlar ki; ihtiya da,
hizmet de bitmemitir." demekte ve Nurlarn hizmetinde, ikaz, ihtar ve
iradlara ihtiya bulunacan ifade etmektedir ki, ondan sonra zuhur
eden ihtiyaca muvafk lhikalar o mbarek ztn isabetli szn teyid
etmitir.
Bu lhikalarda grlecei gibi, Nur Mellifi Aziz stadmz
Risale-i Nur'un neri, okunup yazlmas gibi bizzt Nurlarla itigale
ehemmiyet vermekte, talebelerini daima tevik etmektedir. Bunun lzum
ve hikmeti ise, bhesiz izahtan vrestedir. Zira asrmzda kinat fenleri
ve madd ilimler revata olup, yeni yetien nesiller bu ilim ve fenleri
okuduklar; hem tabiiyyun ve maddiyyunun din ve maneviyat aleyhindeki
neriyat; hem kfr- mutlak cereyan ki, hibir din ve maneviyat
tanmayan ve Allah'a iman hakikatna kar muaraza ederek dinsizlii
nereden, slm fikri zedeleyen ve btn beeriyeti tehdid eden, yeni
nesillere ve genlie imanszlk fikr-i kfrsini alamak isteyen kitab,
bror, gazete gibi neir vastalarnn slm ve iman dmanlarnca n
plna alnd byle acib ve dehetli bir zamanda elbette Risale-i Nur'a,
okunmasna, neredilmesine iddetle ihtiya ve zaruret var.
nki Risale-i Nur, Kur'an- Hakm'in bir mu'cize-i maneviyesi ve
bu zamann dinsizliine kar manev atom bombas olarak solculuk
cereyanlarnn maneviyat- kalbiyeyi tahribine mukabil, maneviyat-
kalbiyeyi tamir edip ferden ferda iman- tahkikden gelen muazzam bir
kuvvet ve kudrete istinad okuyucularn kalblerine kazandryor. Ve bu
vazifeyi de yine mukaddes Kur'anmzn ilham ve iradyla ve dersiyle fa
ediyor. Tefekkr- iman dersiyle tabiiyyun ve maddiyyunun boulduu

--- sh:(B:8) --------
ayn mes'elelerde tevhid nurunu gsteriyor; iman hakikatlerini madde
leminden temsiller ve deliller gstererek izah ediyor. Liselerde,
niversitelerde okutulan ilim ve fenlerin ayn mes'elelerinde iman
hakikatlerinin isbatn gne zuhurunda gsteriyor. Bu gibi ok cihetlerle
Risale-i Nur, bu zamanda ehl-i iman ve slm iin n plnda ele alnmas
cabeden, ehl-i iman elinde manev elmas bir klntr. Asrn idrakine,
zamann tefehhmne, anlayna hitab eden, ihtiyaca en muvafk tarz
gsteren, ders veren ve dorudan doruya feyz ve ilham tarkyla
yetlerin yldzlarndan gelen ders-i Kur'andir, kll marifetullah
brhanlardr.
Asrmzn efkrnn anlayna ve idrakine hitab edici mahiyeti ve
Kur'an- Hakm'in bu zamann fehmine bir dersi olmas noktasndan Nur
Risaleleri, bilhassa bu memlekette byk ehemmiyet kazanmtr.
Asrlarca Kur'an'a bayraktarlk yapan ve dnyay diyanetiyle
klandran bu necib millet, yine dnyaya rnek, ahlk ve fazilette stad
olarak insanln geirdii mdhi buhranlardan halas iin are-i necat
gstermektedir. Beeriyeti dehetli sadmelere uratan, tehdid eden
anariliin ifsad ve tahribin yegne aresi ancak ve ancak lah, semav
bir dinin ezel ve ebed hakikatlardr, hakikat- slmiyettir. Risale-i Nur,
hakikat- slmiye ve Kur'aniyeyi msbet ve mdellel bir ekilde
insanln nazar- tahkikine arz ve ifade etmektedir.
Hem Nur Mellifi bir mektubunda "Dhilde tarafgirane adavet ve
mnakaalara vesile olan fruat deil, belki btn nev'-i beerin en
ehemmiyetli mes'elesi olan erkn- imaniyeyi ve beerin medar- saadeti
ve umum slm'n esas ve rabta-i uhuvveti bulunan Kur'ann hakaik-i
imaniyesini bulmak ve muhtalara buldurmaya hayatm vakfettim"
demek suretiyle hizmet-i slmiyenin ve mesail-i diniyenin umumunu
tazammun eden vs'at ve cmiiyeti haiz bulunduunu; din hizmetlerin
her nev'ini teyid ve tevik ettiini ve bir cadde-i kbra-y Kur'aniye olan
Risale-i Nur dairesinin umum ehl-i iman ve slma amil bulunduunu
ifade ediyor. Ve yine ayn mektubunda devamla "Hatt deil
Mslmanlarla, belki dindar Hristiyanlarla dahi dost olup adaveti
brakmaa alyorum. Harb-i Umum ve komnizm altndaki anaristlik
tehlike ve tahribatlarnn lisan- haliyle "Dnya fnidir, firaklarla
doludur. Ey insanlar adaveti braknz, Kur'an dersini dinleyip birleiniz;
yoksa sizi mahvedeceiz." diye beyanyla bu zamann artlar ve cablar
karsnda tarz- hizmeti yine Kur'ann nuruyla gstererek hakmane
iradn ve tevfik-i lahiyeye muvafk hareketle isabetli hizmetin fas gibi
noktalardan Risale-i Nur'un lzum ve ehemmiyetini tebarz ettiriyor.

--- sh:(B:9) --------
te Lhika mektublar bu gibi hususlara da iaret ediyor.
Deien dnya hdiseleri, geni ve kll mes'eleler ve artlar altnda
isabetli hizmet-i Kur'aniyenin esaslarn ders veriyor.
(Haiye)

Bedizzaman Said Nurs Hazretleri'nin Hizmetkrlar
Tahir, Zbeyr, Hsn Bayram, Mustafa Sungur, Bayram









(Haiye): Barla Lhikas evvelce hatt- Kur'an'la elyazmas defterler halinde
tertib ve tanzim edilmi olup, bunlardan bazlar bizzt Hazret-i stadmz
tarafndan tashih edilmitir.
Elimizde mevcud olan nshalarda Hazret-i stad, tashihle beraber
ehemmiyetlerine iareten de mektublarn zerine iki, , drt ve daha ziyade
iaretler koymulardr.
Ayrca stadmzn tensibiyle 1956'da stanbul'da teksirle neredilen ve
ba tarafna Mektubat'tan "nayet-i Seb'a"nn konulduu kk bir Barla
Lhikas dahi vardr ki; mezkr elyazma nshalardaki mektublar ve Emirda
Lhikalarndan da birka mektub dhil edilmitir.
imdi neredilen bu Barla Lhikas; yukarda zikredilen ve Hazret-i
stadmzn tashihinden geen elyazma nshalar ve teksirle neredilen ksm,
esas alnarak hazrlanmtr.
Umumiyetle elyazma nshalardaki tertib ve tanzim birbirine muvafktr.
Hemen hemen ayn mektublar ayn srayla birbirini takib etmektedirler.
Ancak son ksmlara doru, elyazmalarda bulunmayan Hulusi ve Re'fet
Aabeyler gibi kymetdar Nur erkn talebelerine Hazret-i stadmzn
yazdklar husus bir ksm mektublar dahi ehemmiyetlerine ve ihtiva ettikleri
ilm hakikatlarla, Nur'un ilk talebeleri olan o kymetdar ztlarn hrmetlerine
binaen neredilmi bulunuyor. Bu hususa dair Emirda Lhikas-I'de bir
mektubda Hazret-i stadmz, bu mektublarn nerini temenni etmi
bulunmaktadrlar:
"Re'fet karde! Sen de ok safalar geldin ve Risale-i Nur yazs ile
meguliyetin beni cidden sevindirdi. Hulusi ve Sabri gibi senin de suallerinin
Risale-i Nur'da ehemmiyetli neticeleri ve tatl meyveleri var. Senin yannda
bulunan ve risalelerde kaydedilmeyen ilm paralar mnasib yerlerde veya
Lhika'da yazarsnz."

--- sh:(B:10) -------



(Yirmisekizinci Mektub'dan)

Yedinci Risale olan Yedinci Mes'ele
_
;-.-...,,--,.,.,!.,..-,,_.._
u mes'ele "Yedi aret"tir.
Evvel tahdis-i nimet suretinde birka srr- inayeti izhar eden
"Yedi Sebeb"i beyan ederiz:
Birinci Sebeb: Eski Harb-i Umum'den evvel ve evilinde, bir
vaka-i sadkada gryorum ki: Ararat Da denilen mehur Ar
Da'nn altndaym. Birden o da, mdhi infilk etti. Dalar gibi
paralar, dnyann her tarafna datt. O dehet iinde baktm ki,
merhum vlidem yanmdadr. Dedim: "Ana korkma! Cenab- Hakk'n
emridir; o Rahm'dir ve Hakm'dir." Birden o halette iken, baktm ki
mhim bir zt, bana mirane diyor ki: "'caz- Kur'an beyan et."
Uyandm, anladm ki: Bir byk infilk olacak. O infilk ve inklabdan
sonra, Kur'an etrafndaki surlar krlacak. Dorudan doruya Kur'an
kendi kendine mdafaa edecek. Ve Kur'ana hcum edilecek, i'caz onun
elik bir zrh olacak. Ve u i'cazn bir nev'ini u zamanda izharna,
haddimin fevknde olarak, benim gibi bir adam namzed olacak ve
namzed olduumu anladm.
Madem i'caz- Kur'an bir derece beyan, Szler'le oldu. Elbette o
i'cazn hesabna geen ve onun reehat ve berekt nev'inden olan
hizmetimizdeki inayat izhar etmek, i'caza yardmdr ve izhar etmek
gerektir.
kinci Sebeb: Madem Kur'an- Hakm mridimizdir,
stadmzdr, imammzdr, herbir dbda rehberimizdir; O, kendi
kendini medhediyor. Biz de onun dersine ittibaan, onun tefsirini
medhedeceiz.
Hem madem yazlan Szler onun bir nevi tefsiridir ve o
risalelerdeki hakaik, Kur'ann maldr ve hakikatlardr. Ve madem
Kur'an- Hakm ekser surelerde, hususan ,! larda ,- lerde kendi
kendini
--- sh:(B:11) -------
kemal-i hametle gsteriyor, kemaltn sylyor, lyk olduu medhi
kendi kendine ediyor. Elbette Szler'de in'ikas etmi Kur'an- Hakm'in
kemal-i hametle gsteriyor, kemaltn sylyor, lyk olduu medhi
kendi kendine ediyor. Elbette Szler'de in'ikas etmi Kur'an- Hakm'in
lemaat- i'caziyesinden ve o hizmetin makbuliyetine almet olan inayat-
Rabbaniyenin izharna mkellefiz. nki o stadmz yle eder ve yle
ders verir.
nc Sebeb: Szler hakknda tevazu suretinde demiyorum;
belki bir hakikat beyan etmek iin derim ki: Szler'deki hakaik ve
kemalt, benim deil Kur'anndr ve Kur'andan tereuh etmitir. Hatt
Onuncu Sz, yzer yt- Kur'aniyeden szlm baz katarattr. Sair
risaleler dahi umumen yledir. Madem ben yle biliyorum ve madem ben
fniyim, gideceim; elbette bki olacak birey ve bir eser, benimle
balanmamak gerektir ve balanmamal. Ve madem ehl-i dalalet ve
tuyan, ilerine gelmeyen bir eseri, eser sahibini rtmekle eseri
rtmek detleridir; elbette sema-y Kur'ann yldzlaryla balanan
risaleler, benim gibi ok itirazata ve tenkidata medar olabilen ve sukut
edebilen rk bir direk ile balanmamal. Hem madem rf-i nsta, bir
eserdeki mezaya, o eserin masdar ve menba' zannettikleri mellifinin
etvarnda aranlyor ve bu rfe gre, o hakaik-i liyeyi ve o cevahir-i
galiyeyi kendim gibi bir mflise ve onlarn binde birini kendinde
gsteremeyen ahsiyetime mal etmek, hakikata kar byk bir hakszlk
olduu iin risaleler kendi malm deil, Kur'ann mal olarak, Kur'ann
reehat- meziyatna mazhar olduklarn izhar etmeye mecburum. Evet
lezzetli zm salkmlarnn hasiyetleri, kuru ubuunda aranlmaz. te
ben de yle bir kuru ubuk hkmndeyim.
Drdnc Sebeb: Bazan tevazu', kfran- nimeti istilzam ediyor;
belki kfran- nimet olur. Bazan da tahdis-i nimet, iftihar olur. kisi de
zarardr. Bunun are-i yegnesi ki; ne kfran- nimet ksn, ne de iftihar
olsun. Meziyet ve kemaltlar ikrar edip, fakat temellk etmeyerek,
Mn'im-i Hakik'nin eser-i in'am olarak gstermektir. Mesel: Naslki
murassa' ve mzeyyen bir elbise-i fahireyi biri sana giydirse ve onunla
ok gzellesen, halk sana dese: "Mallah ok gzelsin, ok
gzelletin." Eer sen tevazukrane desen: "H!.. Ben neyim, hi. Bu
nedir, nerede gzellik?" O vakit kfran- nimet olur ve hulleyi sana
giydiren mahir san'atkra kar hrmetsizlik olur. Eer mftehirane
desen: "Evet ben ok gzelim, benim gibi gzel nerede var, benim gibi
birini gsteriniz." O vakit, marurane bir fahrdir.


--- sh:(B:12) -------
te fahrden, kfrandan kurtulmak iin demeli ki: "Evet ben
gzelletim, fakat gzellik libasndr ve dolaysyla libas bana
giydirenindir, benim deildir."
te bunun gibi, ben de sesim yetise, btn Kre-i Arz'a
bararak derim ki: Szler gzeldirler, hakikattrlar; fakat benim
deildirler, Kur'an- Kerim'in hakaikinden telemmu' etmi ualardr.
..-._.!...,-.._:!,_.!.....-.,-....,
dsturuyla derim ki:
;,.!._...,-.._:!,_...:;,.!,-....,
yani: "Kur'ann hakaik-i i'cazn ben gzelletiremedim, gzel
gsteremedim; belki Kur'ann gzel hakikatlar, benim tabiratlarm da
gzelletirdi, ulvletirdi." Madem byledir; hakaik-i Kur'ann gzellii
namna, Szler namndaki yinelerinin gzelliklerini ve o yinedarla
terettb eden inayat- lahiyeyi izhar etmek, makbul bir tahdis-i nimettir.
Beinci Sebeb: ok zaman evvel bir ehl-i velayetten iittim ki; o
zt, eski velilerin gayb iaretlerinden istihra etmi ve kanaat gelmi ki:
"ark tarafndan bir nur zuhur edecek, bid'alar zulmatn datacak."
Ben, byle bir nurun zuhuruna ok intizar ettim ve ediyorum. Fakat
iekler baharda gelir. yle kuds ieklere zemin hazr etmek lzm
gelir. Ve anladk ki, bu hizmetimizle o nuran ztlara zemin ihzar
ediyoruz. Madem kendimize ait deil, elbette Szler namndaki nurlara
ait olan inayat- lahiyeyi beyan etmekte medar- fahr ve gurur olamaz;
belki medar- hamd ve kr ve tahdis-i nimet olur.
Altnc Sebeb: Szler'in te'lifi vastasyla Kur'ana hizmetimize bir
mkfat- cile ve bir vasta-i tevik olan inayat- Rabbaniye, bir
muvaffakyettir. Muvaffakyet ise, izhar edilir. Muvaffakyetten gese;
olsa olsa bir ikram- lah olur. kram- lah ise, izhar bir kr-
manevdir. Ondan dahi gese, olsa olsa hi ihtiyarmz karmadan bir
keramet-i Kur'aniye olur. Biz mazhar olmuuz. Bu nevi ihtiyarsz ve
habersiz gelen bir kerametin izhar, zararszdr. Eer di keramatn
fevkne ksa, o vakit olsa olsa Kur'ann i'caz- manevsinin u'leleri olur.
Madem i'caz izhar edilir, elbette i'caza





--- sh:(B:13) -------
yardm edenin dahi izhar i'caz hesabna geer; hi medar- fahr u gurur
olamaz, belki medar- hamd krandr.
Yedinci Sebeb: Nev'-i insann yzde sekseni ehl-i tahkik deildir
ki, hakikata nfuz etsin ve hakikat hakikat tanyp kabul etsin. Belki
surete, hsn- zanna binaen, makbul ve mutemed insanlardan iittikleri
mesaili takliden kabul ederler. Hatt kuvvetli bir hakikat, zaf bir adamn
elinde zaf grr ve kymetsiz bir mes'eleyi, kymetdar bir adamn elinde
grse, kymetdar telakki eder. te ona binaen, benim gibi zaf ve
kymetsiz bir barenin elindeki hakaik-i imaniye ve Kur'aniyenin
kymetini, ekser nsn nokta-i nazarnda drmemek iin, bilmecburiye
iln ediyorum ki: htiyarmz ve haberimiz olmadan, birisi bizi istihdam
ediyor; biz bilmeyerek, bizi mhim ilerde altryor. Delilimiz de
udur ki: uurumuz ve ihtiyarmzdan hari bir ksm inayata ve teshilta
mazhar oluyoruz. yle ise, o inayetleri bararak iln etmeye mecburuz.
te gemi yedi esbaba binaen, kll birka inayet-i Rabbaniyeye
iaret edeceiz.
Birinci aret: Yirmisekizinci Mektub'un Sekizinci Mes'elesinin
Birinci Nktesi'nde beyan edilmitir ki, "tevafukat"tr. Ezcmle:
Mu'cizat- Ahmediye Mektubatnda, nc aretinden t Onsekizinci
aretine kadar altm sahife; habersiz, bilmeyerek bir mstensihin
nshasnda iki sahife mstesna olmak zere mtebki btn sahifelerde -
kemal-i mvazenetle- ikiyzden ziyade "Resul-i Ekrem Aleyhissalt
Vesselm" kelimeleri birbirine bakyorlar. Kim insaf ile iki sahifeye
dikkat etse, tesadf olmadn tasdik edecek. Halbuki tesadf, olsa olsa
bir sahifede kesretli emsal kelimeleri bulunsa, yar yarya tevafuk olur,
ancak bir-iki sahifede tamamen tevafuk edebilir. O halde byle umum
sahifelerde Resul-i Ekrem Aleyhissalt Vesselm kelimesi; iki olsun
olsun, drt olsun veya daha ziyade olsun, kemal-i mizan ile birbirinin
yzne baksa; elbette tesadf olmas mmkn deildir. Hem sekiz ayr
ayr mstensihin bozamad bir tevafukun, kuvvetli bir iaret-i gaybiye,
iinde olduunu gsterir. Naslki ehl-i belgatn kitablarnda, belgatn
derecat bulunduu halde; Kur'an- Hakm'deki belgat, derece-i i'caza
km. Kimsenin haddi deil ki ona yetisin. yle de; mu'cizat-
Ahmediyenin bir yinesi olan Ondokuzuncu Mektub ve mu'cizat-
Kur'aniyenin bir tercman olan Yirmibeinci Sz ve Kur'ann bir





--- sh:(B:14) -------
nevi tefsiri olan Risale-i Nur eczalarnda tevafukat, umum kitablarn
fevknde bir derece-i garabet gsteriyor. Ve ondan anlalyor ki;
mu'cizat- Kur'aniye ve mu'cizat- Ahmediye'nin bir nevi kerametidir ki,
o yinelerde tecelli ve temessl ediyor.
kinci aret: Hizmet-i Kur'aniyeye ait inayat- Rabbaniyenin
ikincisi udur ki: Cenab- Hak, benim gibi kalemsiz, yarm mmi, diyar-
gurbette, kimsesiz, ihtilattan men'edilmi bir tarzda; kuvvetli, cidd,
samim, gayyur, fedakr ve kalemleri birer elmas kln olan kardeleri
bana muavin ihsan etti. Zaf ve ciz omuzuma ok ar gelen vazife-i
Kur'aniyeyi, o kuvvetli omuzlara bindirdi. Kemal-i kereminden, ykm
hafifletirdi. O mbarek cemaat ise; -Hulusi'nin tabiriyle- telsiz telgrafn
hizeleri hkmnde ve -Sabri'nin tabiriyle- nur fabrikasnn elektriklerini
yetitiren makineler hkmnde ayr ayr meziyetleri ve kymetdar
muhtelif hasiyetleriyle beraber, -yine Sabri'nin tabiriyle- bir tevafukat-
gaybiye nev'inden olarak, evk ve sa'y gayret ve ciddiyette birbirine
benzer bir surette esrar- Kur'aniyeyi ve envr- imaniyeyi etrafa
neretmeleri ve her yere eritirmeleri ve u zamanda (yani hurufat
deimi, matbaa yok, herkes envr- imaniyeye muhta olduu bir
zamanda) ve ftur verecek ve evki kracak ok esbab varken, bunlarn
ftursuz, kemal-i evk ve gayretle bu hizmetleri, dorudan doruya bir
keramet-i Kur'aniye ve zahir bir inayet-i lahiyedir. Evet velayetin
kerameti olduu gibi, niyet-i hlisenin dahi kerameti vardr. Samimiyetin
dahi kerameti vardr. Bahusus Lillah iin olan bir uhuvvet dairesindeki
kardelerin iinde cidd, samim tesandn ok kerametleri olabilir. Hatt
yle bir cemaatin ahs- manevsi bir veliyy-i kmil hkmne geebilir,
inayata mazhar olur.
te ey kardelerim ve ey hizmet-i Kur'anda arkadalarm! Bir
kal'ay fetheden bir bln avuuna btn erefi ve btn ganmeti
vermek nasl zulmdr, bir hatadr; yle de ahs- manevnizin
kuvvetiyle ve kalemleriniz ile hasl olan ftuhattaki inayat benim gibi bir
bareye veremezsiniz. Elbette byle mbarek bir cemaatte, tevafukat-
gaybiyeden daha ziyade kuvvetli bir iaret-i gaybiye var ve ben
gryorum; fakat herkese ve umuma gsteremiyorum.
nc aret: Risale-i Nur eczalar, btn mhim hakaik-i
imaniye ve Kur'aniyeyi hatt en muannide kar dahi parlak bir surette





--- sh:(B:15) -------
isbat, ok kuvvetli bir iaret-i gaybiye ve bir inayet-i lahiyedir. nki
hakaik-i imaniye ve Kur'aniye iinde yleleri var ki; en byk bir dh
telakki edilen bn-i Sina, fehminde aczini itiraf etmi, "Akl buna yol
bulamaz!" demi. Onuncu Sz Risalesi, o ztn dehasyla yetiemedii
hakaiki; avamlara da, ocuklara da bildiriyor.
Hem mesel: Srr- Kader ve cz'-i ihtiyarnin halli iin, koca
Sa'd- Taftazan gibi bir allme; krk-elli sahifede, mehur Mukaddemat-
sna Aer namyla telvih nam kitabnda ancak hallettii ve ancak havassa
bildirdii ayn mesaili, kadere dair olan Yirmialtnc Sz'de, kinci
Mebhasn iki sahifesinde tamamyla, hem herkese bildirecek bir tarzda
beyan, eser-i inayet olmazsa nedir?
Hem btn ukl hayrette brakan ve hibir felsefenin eliyle
kefedilemeyen ve srr- hilkat- lem ve tlsm- kinat denilen ve
Kur'an- Azman'n i'cazyla kefedilen o tlsm- mkil-ka ve o
muamma-y hayret-nma, Yirmidrdnc Mektub ve Yirmidokuzuncu
Sz'n hirindeki remizli nktede ve Otuzuncu Sz'n tahavvlt-
zerratn alt aded hikmetinde kefedilmitir. Kinattaki faaliyet-i hayret-
nmann tlsmn ve hilkat-i kinatn ve akibetinin muammasn ve
tahavvlt- zerrattaki harektn srr- hikmetini kef ve beyan
etmilerdir, meydandadr, baklabilir.
Hem srr- ehadiyet ile, eriksiz vahdet-i rububiyeti; hem
nihayetsiz kurbiyet-i lahiye ile, nihayetsiz bu'diyetimiz olan hayretengiz
hakikatlar kemal-i vuzuh ile Onaltnc Sz ve Otuzikinci Sz beyan
ettikleri gibi; kudret-i lahiyeye nisbeten zerrat ve seyyarat msavi
olduunu ve har-i a'zamda umum zruhun ihyas, bir nefsin ihyas kadar
o kudrete kolay olduunu ve irkin hilkat- kinatta mdahalesi imtina'
derecesinde akldan uzak olduunu kemal-i vuzuh ile gsteren Yirminci
Mektub'daki
,..___..,
kelimesi beyannda ve temsili hvi onun zeyli, u azm srr- vahdeti
kefetmitir.
Hem hakaik-i imaniye ve Kur'aniyede yle bir genilik var ki, en
byk zek-i beer ihata edemedii halde; benim gibi zihni mevve,
vaziyeti perian, mracaat edilecek kitab yokken, skntl ve sr'atle
yazan bir adamda, o hakaikin ekseriyet-i mutlakas dekaikiyle



--- sh:(B:16) -------
zuhuru; dorudan doruya Kur'an- Hakm'in i'caz- manevsinin eseri ve
inayet-i Rabbaniyenin bir cilvesi ve kuvvetli bir iaret-i gaybiyedir.
Drdnc aret: Elli-altm risaleler
(*)
yle bir tarzda ihsan
edilmi ki; deil benim gibi az dnen ve zuhurata tebaiyet eden ve
tedkike vakit bulamayan bir insann; belki byk zeklardan mrekkeb
bir ehl-i tedkikin sa'y gayretiyle yaplmayan bir tarzda te'lifleri,
dorudan doruya bir eser-i inayet olduklarn gsteriyor. nki btn bu
risalelerde, btn derin hakaik, temsilt vastasyla, en mi ve mmi
olanlara kadar ders veriliyor. Halbuki o hakaikin ounu byk limler
"tefhim edilmez" deyip, deil avama, belki havassa da bildiremiyorlar.
te en uzak hakikatlar, en yakn bir tarzda, en mi bir adama
ders verecek derecede; benim gibi Trkesi az, szleri mulak, ou
anlalmaz ve zahir hakikatlar dahi mkilletiriyor diye eskiden beri
itihar bulmu ve eski eserleri o s'-i itihar tasdik etmi bir ahsn elinde
bu hrika teshilt ve shulet-i beyan; elbette bilbhe bir eser-i inayettir
ve onun hneri olamaz ve Kur'an- Kerim'in i'caz- manevsinin bir
cilvesidir ve temsilt- Kur'aniyenin bir temessldr ve in'ikasdr.
Beinci aret: Risaleler umumiyetle pek ok intiar ettii halde,
en byk limden tut, t en mi adama kadar ve ehl-i kalb byk bir
veliden tut, t en muannid dinsiz bir feylesofa kadar olan tabakat- ns ve
taifeler o risaleleri grdkleri ve okuduklar ve bir ksm tokatlarn
yedikleri halde tenkid edilmemesi ve her taife derecesine gre istifade
etmesi, dorudan doruya bir eser-i inayet-i Rabbaniye ve bir keramet-i
Kur'aniye olduu gibi, ok tedkikat ve taharriyatn neticesiyle ancak
husul bulan o eit risaleler, fevkalde bir sr'atle, hem idrakimi ve
fikrimi mevve eden skntl inkbaz vakitlerinde yazlmas dahi, bir
eser-i inayet ve bir ikram- Rabbandir.
Evet ekser kardelerim ve yanmdaki umum arkadalarm ve
mstensihler biliyorlar ki; Ondokuzuncu Mektub'un be paras, birka
gn zarfnda hergn iki- saatte ve mecmuu oniki saatte hibir kitaba
mracaat edilmeden yazlmas; hatt en mhim bir para ve







(*): imdi 130'dur.
--- sh:(B:17) -------
o parada lafz- Resul-i Ekrem Aleyhissalt Vesselm kelimesinde zahir
bir htem-i nbvveti gsteren drdnc cz, -drt saatte, dada,
yamur altnda ezber yazlm; ve Otuzuncu Sz gibi mhim ve dakik bir
risale, alt saat iinde bir bada yazlm; ve Yirmisekizinci Sz,
Sleyman'n bahesinde bir, nihayet iki saat iinde yazlmas gibi, ekser
risaleler byle olmas; ve eskiden beri skntl ve mnkabz olduum
zaman, en zahir hakikatlar dahi beyan edemediimi, belki bilemediimi
yakn dostlarm biliyorlar. Hususan o skntya hastalk da ilve edilse,
daha ziyade beni dersten, te'liften men'etmekle beraber; en mhim Szler
ve risaleler, en skntl ve hastalkl zamanmda, en sr'atli bir tarzda
yazlmas; dorudan doruya bir inayet-i lahiye ve bir ikram- Rabban
ve bir keramet-i Kur'aniye olmazsa nedir?
Hem hangi kitab olursa olsun, byle hakaik-i lahiyeden ve
imaniyeden bahsetmi ise, alkllihal bir ksm mesaili, bir ksm
insanlara zarar verir ve zarar verdikleri iin, her mes'ele herkese
neredilmemi. Halbuki u risaleler ise; imdiye kadar hi kimsede, -
oklardan sorduum halde- s'-i tesir ve aks-l amel ve tahdi-i ezhan
gibi bir zarar vermedikleri, dorudan doruya bir iaret-i gaybiye ve bir
inayet-i Rabbaniye olduu bizce muhakkaktr.
Altnc aret: imdi bence kat'iyyet peyda etmitir ki; ekser
hayatm ihtiyar ve iktidarmn, uur ve tedbirimin haricinde yle bir
tarzda gemi ve yle garib bir surette ona cereyan verilmi; t Kur'an-
Hakm'e hizmet edecek olan bu nevi risaleleri netice versin. deta btn
hayat- ilmiyem, mukaddemat- ihzariye hkmne gemi. Ve Szler ile
i'caz- Kur'ann izhar, onun neticesi olacak bir surette olmutur. Hatt u
yedi sene nefyimde ve gurbetimde ve sebebsiz ve arzumun hilafnda
tecerrdm ve merebime muhalif yalnz bir kyde imrar- hayat
etmekliim; ve eskiden beri lfet ettiim hayat- itimaiyenin ok
rabtalarndan ve kaidelerinden nefret edip terketmekliim; dorudan
doruya bu hizmet-i Kur'aniyeyi hlis, sfi bir surette yaptrmak iin bu
vaziyet verildiine bhem kalmamtr. Hatt ok defa bana verilen
sknt ve zulmen bana kar olan tazyikat perdesi altnda, bir dest-i inayet
tarafndan merhametkrane, Kur'ann esrarna hasr- fikr ettirmek ve
nazar datmamak iin yaplmtr kanaatindeyim. Hatt eskiden
mtalaaya ok mtak olduum halde; btn btn sair kitablarn
mtalaasndan




--- sh:(B:18) -------
bir men', bir mcanebet ruhuma verilmiti. Byle gurbette medar- teselli
ve nsiyet olan mtalaay bana terkettiren, anladm ki, dorudan doruya
yt- Kur'aniyenin stad- mutlak olmalar iindir.
Hem yazlan eserler, risaleler, -ekseriyet-i mutlakas- hariten
hibir sebeb gelmeyerek, ruhumdan tevelld eden bir hacete binaen, ni
ve def' olarak ihsan edilmi. Sonra baz dostlarma gsterdiim vakit,
demiler: "u zamann yaralarna devadr." ntiar ettikten sonra ekser
kardelerimden anladm ki, tam u zamandaki ihtiyaca muvafk ve derde
lyk bir il hkmne geiyor.
te ihtiyar ve uurumun dairesi haricinde, mezkr haletler ve
sergzet-i hayatm ve ulmlarn enva'larndaki hilaf- det ihtiyarsz
tetebbuatm; byle bir netice-i kudsiyeye mncer olmak iin, kuvvetli bir
inayet-i lahiye ve bir ikram- Rabban olduuna bende bhe
brakmamtr.
Yedinci aret: Bu hizmetimiz zamannda, be-alt sene zarfnda,
bilmbalaa yz eser-i ikram- lah ve inayet-i Rabbaniye ve keramet-i
Kur'aniyeyi gzmzle grdk. Bir ksmn, Onaltnc Mektub'da iaret
ettik; bir ksmn, Yirmialtnc Mektub'un Drdnc Mebhas'nn mesail-i
mteferrikasnda; bir ksmn, Yirmisekizinci Mektub'un nc
Mes'elesinde beyan ettik. Benim yakn arkadalarm bunu biliyorlar.
Daim arkadam Sleyman Efendi oklarn biliyor. Hususan Szler'in
ve risalelerin nerinde ve tashihatnda ve yerlerine yerletirmekte ve
tesvid ve tebyizinde, fevkalme'mul kerametkrane bir teshilta mazhar
oluyoruz. Keramet-i Kur'aniye olduuna bhemiz kalmyor. Bunun
misalleri yzlerdir.
Hem maiet hususunda o kadar efkatle besleniyoruz ki; en kk
bir arzu-yu kalbimizi, bizi istihdam eden sahib-i inayet tatmin etmek iin;
fevkalme'mul bir surette ihsan ediyor. Ve hkeza... te bu hal gayet
kuvvetli bir iaret-i gaybiyedir ki, biz istihdam olunuyoruz. Hem rza
dairesinde, hem inayet altnda bize hizmet-i Kur'aniye yaptrlyor.
_,_._...!..-!
,,:-!,,.-!,.,.........;..!,..;,..-,.





--- sh:(B:19) -------
,!;:...-....,._.._,,.!
,..,,-,!_..,...-!,...,
_,.,,...,..
* * *
Mahrem bir suale cevabdr
[u srr- inayet eskiden mahremce yazlm, Ondrdnc Sz'n hirine ilhak
edilmiti. Her naslsa ekser mstensihler unutup yazmamlard. Demek
mnasib ve lyk mevkii buras imi ki, gizli kalm.]
Benden sual ediyorsun: "Neden senin Kur'andan yazdn
Szler'de bir kuvvet, bir tesir var ki, mfessirlerin ve riflerin szlerinde
ndiren bulunur. Bazan bir satrda, bir sahife kadar kuvvet var; bir
sahifede, bir kitab kadar tesir bulunuyor?"
Elcevab: -Gzel bir cevabdr- eref, i'caz- Kur'ana ait
olduundan ve bana ait olmadndan, bil-perva derim: Ekseriyet
itibariyle yledir. nki:
Yazlan Szler tasavvur deil tasdiktir; teslim deil, imandr;
marifet deil, ehadettir, uhuddur; taklid deil tahkiktir; iltizam deil,
iz'andr; tasavvuf deil hakikattr; dava deil, dava iinde brhandr. u
srrn hikmeti budur ki:
Eski zamanda, esasat- imaniye mahfuzdu, teslim kav idi.
Teferruatta, riflerin marifetleri delilsiz de olsa, beyanatlar makbul idi,
kfi idi. Fakat u zamanda dalalet-i fenniye, elini esasata ve erkna
uzatm olduundan, her derde lyk devay ihsan eden Hakm-i Rahm
olan Zt- Zlcelal, Kur'an- Kerim'in en parlak mazhar- i'cazndan olan
temsiltndan bir u'lesini; acz u za'fma, fakr u ihtiyacma merhameten
hizmet-i Kur'ana ait yazlarma ihsan etti. Felillahilhamd srr- temsil
drbniyle, en uzak hakikatlar gayet yakn gsterildi. Hem srr- temsil
cihet-l vahdetiyle, en dank mes'eleler toplattrld. Hem srr- temsil
merdiveniyle, en yksek hakaike kolaylkla yetitirildi. Hem srr- temsil
penceresiyle; hakaik-i







--- sh:(B:20) -------
gaybiyeye, esasat- slmiyeye uhuda yakn bir yakn-i imaniye hasl
oldu. Akl ile beraber vehim ve hayal, hatt nefs ve heva teslime mecbur
olduu gibi, eytan dahi teslim-i silha mecbur oldu.
Elhasl: Yazlarmda ne kadar gzellik ve tesir bulunsa, ancak
temsilt- Kur'aniyenin lemaatndandr. Benim hissem; yalnz iddet-i
ihtiyacmla talebdir ve gayet aczimle tazarruumdur. Derd benimdir, deva
Kur'anndr.

































--- sh:(B:21) -------
...-_,.;.__.;, ...

Mukaddeme

Hulusi Bey ve Sabri Efendi'nin mektublarnda Risale-i Nur
hakkndaki fkralarnn, bir mektub suretinde Risale-i Nur eczalar iinde
idhal edilmesinin be sebebi var:
Birincisi: Hulusi ise, hirdeki Szler'in ve ekser Mektubat'n
yazlmasna onun gayreti ve ciddiyeti en mhim sebeb olmas... Ve
Sabri'nin dahi Ondokuzuncu Mektub gibi bir sls- Mektubat'n
yazlmasna sebeb, onun samim ve cidd itiyak olmasdr.
kinci Sebeb: Bu iki zt bilmiyorlard ki; bir vakit u fkralar
neredilecek. Bilmedikleri iin gayet samim, tasannu'suz, hlisane ve
derece-i zevklerini ve o hakaika kar evklerini ifade etmek iin, husus
bir surette yazmlar. Onun iin o takdiratlar takriz nev'inden deil,
dorudan doruya mbalaasz bir surette, grdkleri ve zevkettikleri
hakikat ifade etmeleridir.
nc Sebeb: Bu iki zt hakik talebelerimden ve cidd
arkadalarmdan... Ve hizmet-i Kur'an'da arkadalarm iinde talebelik ve
kardelik ve arkadaln hssas var ki, bu iki zt nde de
birincilii kazanmlar.
Birinci Hassa: Bana mensub her eye mallar gibi tesahub
ediyorlar. Bir Sz yazlsa, kendileri yazm ve te'lif etmi gibi zevk
alyorlar, Allah'a krediyorlar. deta cesedleri muhtelif, ruhlar bir
hkmnde hakik manev vereselerdir.
kinci Hassa: Btn makasd- hayatiye iinde en byk, en
mhim maksadlar, o nurlu Szler vastasyla Kur'an'a hizmet biliyorlar.
Dnya hayatnn netice-i hakikiyesinin ve dnyaya gelmekteki vazife-i
ftriyelerinin en mhimmi, hakaik-i imaniyeye hizmet olduunu
telakkileridir.








--- sh:(B:22) -------
nc Hassa: Ben kendi nefsimde tecrbe ettiim ve eczahane-
i mukaddese-i Kur'aniyeden aldm illar, onlar da kendi yaralarn
hissedip o illar merhem suretinde tecrbe ediyorlar. Ayn hissiyatmla
mtehassis oluyorlar. Ve ehl-i imann imanlarn muhafaza etmek
gayreti, en yksek derecede tamalar ve ehl-i imann kalbine gelen
behat ve evhamdan hasl olan yaralar tedavi etmek itiyak, yksek bir
derece-i efkatte hissetmeleridir.
Drdnc Sebeb: Hulusi Bey benim yegne manev evldm ve
medar- tesellim ve hakik vrisim ve bir deha-y nuran sahibi olaca
muhtemel olan biraderzadem Abdurrahman'n vefatndan sonra, Hulusi
aynen yerine geip o merhumdan beklediim hizmeti, onun gibi faya
balamasyla.. ve ben onu grmeden epey zaman evvel Szler'i yazarken,
onun ayn vazifesiyle muvazzaf bir ahs- manev bana muhatab
olmuasna, ekseriyet-i mutlaka ile temsiltm onun vazifesine ve
mesleine gre olmutur. Demek oluyor ki, bu ahs Cenab- Hak bana
hizmet-i Kur'an ve imanda bir talebe, bir mun tayin etmi. Ben de
bilmeyerek onunla onu grmeden evvel konuuyormuum, ders
veriyormuum.
Sabri ise ftraten bende mevcud has bir nian var. Btn gezdiim
yerde kimsede grmedim. Sabri'de ayn nian- ftr var. Btn
talebelerim iinde, karabet-i nesliyeden daha ziyade bir karabet kendinde
hissetmi. Ve u havalide en az mid ettiim ve o da ge uyand halde
en ileri gittii bir iarettir ki; o da bir Hulusi-i Snidir, mntehabdr.
Cenab- Hak tarafndan bana talebe ve hizmet-i Kur'anda arkada tayin
edilmitir.
Beinci Sebeb: Ben kendi ahsma ait takdirat ve medhi kabul
etmem. nki manen byk zarar grdm. Onun iin ahsma kar
takdirat, fahr u gurura medar olduu iin iddetle nefret edip
korkuyorum. Fakat Kur'an- Hakm'in delll ve hizmetkr olmaklm
cihetinden ve o vazife-i kudsiye noktasnda takdirat ve medih bana ait
olmayp, nurlu Szler'e ve belki dorudan doruya hakaik-i imaniyeye ve
esrar- Kur'aniyeye ait olduu iin onu mftehirane deil, Cenab- Hakk'a
kar mteekkirane kabul ediyorum. te bu iki ahs, bu hakikat
herkesten ziyade anladklar iin, onlar bilmeyerek vicdanlarnn sevkiyle
yazdklar takdirat ve medihlerini, Risale-i Nur eczalar iinde
dercedilmeye sebeb olmutur.




--- sh:(B:23) -------
Cenab- Hak bunlarn emsalini ziyade etsin ve onlar da muvaffak etsin
ve tark- haktan ayrmasn, mn.
...-_...,!...,...,...,,,.!
_.-_.,,,-..;..;,;,.!..-!
,,..!_.,..;,.!,..,!,.
;,..!,...,;..!..-..,..,...!
Said Nurs




























--- sh:(B:24) -------

Yirmiyedinci Mektub ve
Zeyilleri

Otuznc Sz'n Yirmiyedinci Mektubudur ki: Mektubat-n
Nur'un birinci muhatab olan Hulusi Bey'in husus mektublarndan
Risalet-n Nur hakkndaki takdiratn gsteren fkralardr.
Yirmiyedinci Mektub'un ikinci ksm olan "Zeyl"i dahi elhak bir
Hulusi-i Sni olan Sabri Efendi'nin Risalet-n Nur hakkndaki takdiratn
gsteren husus mektublarndaki fkralardr.
(*)





















(*): stadmz Yirmiyedinci Mektub'u ilk defa bu ekilde tensib buyurmular,
sonradan ikinci, nc, drdnc zeyiller eklemek suretiyle geniletmilerdir.
En son eklinde ise; Kastamonu ve Emirda Lhikalar da stadmz tarafndan
Yirmiyedinci Mektub'a idhal edilerek, Yirmiyedinci Mektub ikmal edilmitir.
Bu itibarla Hulusi Bey ve Sabri Efendi'nin mektublar, Yirmiyedinci Mektub'un
balangcn tekil etmitir.
--- sh:(B:25) -------










_
...-_,.;.__.;, ...
.,...:!,,...-.,,.-,,,:,..,.!
(Hulusi'nin birinci fkrasdr)
Eyyhe-l stad-l Muhterem!
Kendilerini fakir ve hakir grmekte zevk alan zevat- liye gibi
deil, belki olduu gibi grnmek isteyen ve talebem, kardeim,
biraderzadem nvanlaryla taltif buyurduunuz bendeniz, hakikatte
manen dkn bir vaziyette ve cidden duanza muhta bir haldeyim.
Serapa Nur olan Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n hak ve hakikatn, bu asr
insanlarnn bilhassa frak- dllenin gzlerine sokacak derecede baz
Kur'an lemaatnn zahir olmasna murad- lah taalluk etmi ve bu emr-i
mhimme felillahilhamd muhterem stadmz vasta olmutur.
te hi ender hi olan bu talebenize de yine ltuf ve fazl ve
inayet-i lah ile bu l memuriyetini fa eden aziz ve muhterem hocasna
ve Hazret-i Kur'an hesabna pek cz' bir hademelik yaptrlmtr.
Bundan dolay ne kadar kretsem azdr, fahre zerre kadar hakkm
yoktur. Belki u hademelikte yapm olmaklm muhtemel hatiat ve
kusurattan dolay afvm niyaz ve istirham ediyorum. Fena ahsiyetimi
tarif eylemekliim geri manaszdr. Fakat mrasele ve mlkatta bu
bbda pek ok byk iltifatlarnz grdmden mtehassl hicab
sevkiyle ufak bir tasdi'de bulundum. Son iki mektubunuzda sual
buyurulan hususa cevab vermekliim srar ile emir
buyuruldu...-.,..-.. Fakat bu ar suale, acz u fakrn en

--- sh:(B:26) -------
mntehasnda bulunan bu kardeiniz hak ve hakikata muvafk ve mutabk
bir cevab verebilmek iin inayet ve kerem-i lah ve meded-i ruhaniyet-i
Peygamberye iltica eyledi. yle ki:
Mbarek Szler bhesiz Kitab- Mbin'in nurlu lemaatdr.
inde izaha muhta yerler eksik olmamakla beraber kll halinde
kusursuz ve noksanszdr. Beerin her tabakas kendi ftr anlaylar
nisbetinde hissemend ve faidemend olurlar. imdiye kadar tenkid
olunmamas, her meslek ve mezheb ve mereb ehline ho gelmesi ve
mlhidlerin dil uzatamayp ebkem kalmalar, kanaatmzn shhatine
delalet etmee kfidirler.
Vazifenizin bitmediine dair dnebildiim brhanlar:
Evvel: Bid'atlarn oald bir zamanda lemann skt
etmemeleri lzm geldiine dair beyan buyurulan hadsteki emir ve zecr.
Sniyen: Peygamberimizin ittibana mkellef olduunuzdan onlar
gibi mddet-i hayatnzca vazifeye devam mecburiyeti olduu.
Slisen: Madem bu hizmet mnhasran re'yiniz ile deil, istihdam
olunuyorsunuz; nasl Mbelli-i Kur'an, Fahr-i Cihan, Habib-i Yezdan
Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz Hazretleri bir gn
,:..,:!,..,,! ferman- celilini tebli buyurmakla ayn
zamanda vazife-i risaletinin hitamna remzen iaret eylemiti. Muhterem
stadn da hizmeti kfi grlrse, bildirilir kanaatndaym.
Rbian: Szler hakknda bugne kadar skt edilmesi ve tenkide
cr'et edilmemesi, il-nihaye bu hlin devam edeceine delil olamaz.
Hl-i hayatnzda muhtemel hcumlara evvelen ve bizzt zt-
fzlaneleri cevab vereceksiniz.
Hmisen: Dnyay unutmak isteseniz, baka hi bir sebeb olmasa
dahi yalnz bu mbarek Szler'le rabta peyda eden insanlarn rica
edecekleri izahat vermek isteyecek ve cevabsz brakmayacaksnz.
Sdisen: Allah iin sizi sevenlere ve sizden istizahta bulunanlara
yazdnz pek kymetli yazlarla meclis-i ilmnizde takrir buyurduunuz
mtenevvi ve Szler'e bile gemeyen mesail kat'iyyetle gsteriyorlar ki:
htiya da, hizmet de bitmemitir.






--- sh:(B:27) -------
Birka maruzat: Nurlu Szler'i cemaate okumak nasib olduu
zamanlarda, bende baz hissiyat hasl oluyordu; urada arza msaadenizi
rica edeceim.
Evvel: Muhterem stadma maruzatta bulunmak iin kalemi
elime aldm zaman ruhumda byk bir inkiaf hissediyor ve ihtiyarsz
kalemim o andaki muvakkat duygularma tercman olduunu
gryorum.
Saniyen: yle dnyordum; eer yalnz advv-i ekber olan
nefsin hilesinden ve cinn ins ve eytanlarn mekrinden emin olaym
diye herkes ban karanla ekse ve kendisi ke-i nisyana ekilse veya
ekilmek istese ve lem-i insan ve lem-i slm mhmel kalacak,
kimsenin kimseye faidesi olmayacak bir zaman olsa; ben din
kardelerime bu nurlu hakikatleri ibla edeyim de Allah-u Zlcelal nasl
e'n-i uluhiyetine yararsa yle muamele eylesin. Nefsimi dnmekten
kat'- nazar etmeyi yine o zamanlarda ok faideli gryordum. Bundaki
hikmet nedir?
Slisen: Esma-i hsnadan Rahman ve Rahm isimleri en a'zam
mertebede olduklarndan m, yoksa baka sebeb ve hikmetle mi
"Bismillahirrahmanirrahm" kelimesi iine dhil olmulardr? Bu da u
mektubu yazarken kalbime geldi, ben de soruyorum.
Aziz ve muhterem stadm, sizin vcudunuza yalnz bizler deil,
btn lem-i slm muhtatr. nki m'minlerin imanna kuvvet veren,
gafilleri uyandran, dalalete denlere rh- hidayeti gsteren, hkema-y
felasifeyi beht hayrette brakan Kur'an- Mbin'den nebean ve lemaan
eden o kuds Szler'in vcuduna vasta oldunuz. Hemen Cenab-
Erhamrrhimn aziz stadmz shhat ve fiyette daim ve mmet-i
Muhammed zere kaim buyursun, mn bihrmeti Seyyid-il Mrseln.
Hulusi
* * *











--- sh:(B:28) -------
Risale-i Nur mektublarndan bu mektubunuzun bendeki tesirlerini
hlsaten arzedeyim:
Shhat ve fiyetinizin devam, krm; bu gibi mesailin hallini
isteyenlerin vcudu, midimi; nazarmda ilim saylacak her eyi sizden
rendiim iin, bu vesile ile hakikat sahasndaki malmatm; hasb-el
beeriye ftur hasl oluyorsa, evkimi; hasta bir talebeniz olduumdan
Kur'an'n eczahanesinden verdiiniz bu illarnzla shhatimi, matbaha-i
Kur'an'dan intihab buyurduunuz bu gdalarla btn hasselerimin
kuvvetini, hayatn be derecesini de talim, mevtin itibar bir keyfiyet
olduunu tefhim, i'dam- ebednin mutasavver olamayacana kalbimi
takvim buyurduktan sonra, Allah iin muhabbetin her halde bu hayat
derecelerinde de devam ederek hayat- bkiyede bki meyvesini
vereceini iaret buyurmakla mddet-i hayatm nihayetsiz artrmaa
sebeb olmutur.
Risale-i Nur ile ihd buyurduunuz dualar, zten her gn sevgili
stad dnmee kfi gelmektedir. Kur'an'n nihayetsiz fyuzatndan,
tkenmez hazinesinden inayet-i Hak'la edindiiniz ve teblie me'zun
olduunuz manalar, cevherleri gstermekle, bildirmekle de bu bare ve
mtak talebe ve kardeinize sonuna kadar ders vermek istediinizi izhar
ediyorsunuz ki; bu suretle de ebeden ve teekkrle gzmn nnden,
hayalimden ayrlmamaklnz temin edilmi oluyor.
_,_._...!..-!
Hulusi
* * *
Muvasalatmn ilk gecesi pederimin misafirlerine tahsis eyledii
odaya devam eden zevata; mtevekkilen alallah, akam ile yats arasnda
Risale-i Nur'u okumaa baladm.
Sevgili stadm! Evvelce arzettiim vechile ben artk birey iin
yaadm zannediyorum. O da, stadm olan delll- Kur'an'n vazife-i
memure-i maneviyesini fada kendilerine pek cz' bir yardm ve Kur'an
hesabna cz' bir hizmetkrlktan ibarettir. Orada bulunduunuz
mddete Hazret-i Kur'an'dan hakikat- iman ve slm hesabna vaki'
olacak istihra ve tecelliyattan mahrum braklmamaklm hssaten
istirham ediyorum.




--- sh:(B:29) -------
nallah mstecab olan duanzla Allah-u Zlcelal, Risale-i Nur
hizmetinde mid ve arzu ettiim neticeye vsl, merhum ve mafur
Abdurrahman gibi hir nefeste iman ve tevfik ve saadet-i bkiyede iki
cihan serveri Nebiyy-i Ekremimiz Muhammeden-il Mustafa (Sallallahu
Tel Aleyhi ve Sellem) Efendimize ve siz muhterem stadmn
arkasnda ve yaknnda komuluk vermek suretiyle ml-i hakikiyeye
nil buyurur.
Risale-i Nur geri zahiren sizin eserinizdir, fakat naslki Kur'an-
Mbin Allah'n kelm iken Seyyid-i Kinat, Eref-i Mahlukat Efendimiz
nsa teblie vasta olmutur, siz de bu asrda yine o Furkan- Azm'in
nurlarndan bugnn karmakark sarho insanlarna emr-i Hak'la hitab
ediyorsunuz. yle ise; O Hakm-i Rahm, size bu eseri yaptrtan, o
Nurlar ayak altnda braktrmaz. Elbette ve elbette fnilerden belki de hi
mid edilmediklerden sahibler, hfzlar, ikinci nc hatt onuncu
derecede mbelliler, nairler halk buyurur itikadndaym.
Hulusi
* * *
Evet slmiyet gibi bir l tarkatm, acz u fakr Allah'a kar
bilmek gibi bir merebim, Seyyid-l Mrseln gibi bir rehberim, Kur'an-
Azman gibi bir mridim, bir dakikada mertebe-i velayete erimek
gibi ulv bir netice almak mmkn olan askerlik gibi bir mesleim var.
stadm bana ve dinleyen her zevi-l ukle, tarkat zaman deil,
iman kurtarmak zamandr, be vakit namazn hakkyla eda et, namazn
nihayetindeki tesbihleri yap, ittiba'- snnet et, yedi kebairi ileme dersini
vermitir. Ben gerek bu derse, gerek Risalet-n Nur ile verilen derslere,
Kur'an'dan istinbat buyurarak gsterdii hakikatlere kar Allah'n
tevfikiyle can dilden bel dedim, tasdik ettim ve bana bylece hakikat
dersini veren bu zta da mrmde ilk defa olarak stad dedim. Hata
etmedim, isabet ettim.
Hulusi
* * *
Bu kerre irsal buyurulan Mektubat-n Nur zeyilleri, emsali gibi
ho, gzel ve bedi'dir. Eserlerin Nur ism-i azminin tecellisi olduuna,
ihtiyaca ve hl-i leme gre yazdrldna bence asla bhe kalmamtr.






--- sh:(B:30) -------
Bunu kk bir misal ile teyid etmek isterim. Mlhidler ok ileri
gidiyorlar. Mesel:...... il hir.
te bu ahmaklarn hezeyanna ve her nevi ifallerine ve zahiren
ssl lflarna kanmayarak, iman ve itikadlarnda sabit-kadem olmalar
iin erbab- imana kuvvet ve zmre-i tuyana kahr u iddetle ders-i ibret
verecek pek mnasebetli szler, mevzubahis srda ayn-beyan
grlmektedir.
Hayf ki, bu Nurlar imdilik
(Haiye)
lihikmetin pek mahdud
sahada ve ancak m'minler iinde neredilebilir.
_,..!_.; _,.!_....,,.!
Hulusi
* * *
Otuzikinci Sz'n nc Mevkfn da Hakk Efendi
kardeimizle merak ve dikkatle okuduk. Cidden ok l mefhumu var.
Tavsife bu cizin kudreti olsa, belki bu ikinci nokta iin pek ziyade
rahatsz etmee cesaret ederdim. Heyhat ki, dier hususatta olduu gibi,
bunda da sfr-ul yed bulunuyorum. Yalnz hulus ve safiyetle ve ksaca
derim: Belki dier btn Szler'in daha fevkinde parlayan bir necm-i nur-
efandr.
(Doktordan Mi'rac' nasl bulduunu sordum. Doktor Kemal der:
"Eserin pek byk kymetini takdir etmek iin slm olmaa bile lzum
yok, insan olmak kfi" cevabn verdi.)
Hulusi
* * *
Bizler ki, elhamdlillahi tel hiret kardeiniz, Kur'an
hizmetinde ciz hizmetkrnz, esrar- Kur'aniyenin beyannda, ekr
lillahi tel "Ashab- Kehf" gibi musahibiniziz. Liyakat ve kifayetimizin
ok fevkinde mahza bir ltuf ve inayet-i Samedan olarak talebeniz
bulunuyoruz. Bundaki niam- Sbhaniyeye hamd ve krden ciz
bulunuyoruz.
Hulusi
* * *





(Haiye): Bundan otuzbe sene evvel.
--- sh:(B:31) -------
Otuzikinci Sz'n Birinci Mevkfn, Ramazan hediyesini ikmale
muvaffak oldum. Tevfik-i Huda yoldam olursa dierlerini de inallah
emir buyurduunuz mddette yazarm. Bu kadar kymetli ve nurlu
Szler'in en hsnl hatt ile ve hatt altun ile yazlmas lyk ve muktezi
iken, hasb-el kader bu bare kardeinizin perian ve belki ancak
okunabilir, hatal hatt ile yazlmas da, hamd ve krm artrmaa
vesile oluyor ve her vasta ile aldm meserretbah selm ve iltifatat-
fzlanelerinin ve her biri Risale-i Nur'a bir zeyl ve tefsir ve haiye
makamndaki cihandeer emirname-i rifanelerinden maddeten dr
bulunacamdan dolay ok mteessir olacam.
Fakat manev ciheti byle dnmyorum ve nerede bulunursam
bulunaym, inayet-i Bri ile aldm dersi dinletecek bir muhatab
bulmaa alacak ve ner-i hakikat yolunda acz u fakrma bakmayarak,
duanzla elimden gelen her areye bavuracam iin mteselli oluyorum.
Yalnz, dnyev vazifeler ile uramak ise, ftraten holandm
ve hakaikna meclub olduum nurlu Szler'le itigalime ksmen mani'
oluyor. te buna mteessifim, fakat elimden bir ey gelmiyor. Her geen
gn dnyann fena ve fni yzn daha ziyade ryanlyla gstermekte
ve bu hayatta bki ve sermed hayat iin bir ey kazanlmadan geen
vakitlere teessr hasl ettirmektedir. Sureten ayrldmza o kadar
mteessir deilim. Bilhassa sevgili stadn son dersi, bu fni dnyann
en zevkli halinden pek ok yukar derecede bir bki hayat olduunu
kat'iyyetle mjde etmektedir.
Hulusi
* * *
Gnl isterdi ki, o muazzam Szler'e snk yazlarmla biraz
uzun cevab yazaym. Fakat buna muvaffak olamyorum. Kabiliyetimin
azl, istidadmn ksal, iktidarmn noksanlyla beraber uhdeme
verilmi olan birka madd vazifelerin taht- tesirinde dimam megul ve
deta mebu' olduundan, o mbarek cevherlerinize mukabil di boncuk
bile ibraz edemeyeceim.
Biliyorsunuz ki, ok ifadelerimde sizi taklid ettiim birinci
sebebi, merbutiyet-i hlisanemin; ikinci sebebi, kudret-i kalemiyemin
kifayetsizliidir. Fakat mbarek Yirmidrdnc Sz'de misali geen






--- sh:(B:32) -------
fakir gibi, ben de derim: Ey sevgili stadm, eer gcm yetse, elimden
gelse btn o nurlu Szler ayarnda kelimelerden mrekkeb cmlelerle
size maruzatta bulunmak isterim. Fakat biliyorsunuz ki, yok. Niyetime
gre muamele buyurunuz.
Hulusi
* * *
Eser, emsali gibi nurlu ve hikmetlidir. nallah temenni
buyurduunuz vecihle mmet-i Muhammed'in itima ve pek mhim bir
yarasna kat' deva olur. Dorudan doruya nur-u Kur'an olan mbarek
Szler'in kasd ve iaret edilmek istenildiini arzettim ve makam-
tasdikte imdiye kadar kendisine birka Sz' de okudum ve imkn
bulduka da okuyacam. Lyadd ve lyuhsa niam- Sbhaniyesine
mazhar olduum Allah-u Zlcelal tebareke ve tel ve tekaddes
hazretlerine hamd krden ciz, isyan ile lde iken zt- stadaneleri
bizi izn-i Rabban ile o mbarek mnevver Szler ile irad edip
zulmetten nura kardnz.
Taharri-i hakikat ile mr geirir iken mukadderat bu si bareyi
de be sene evvel ah- Nakibend Hazretlerinden Muhammed-l
Kfrev Hazretlerine doru alan tark- Nakibendye idhal eylemiti.
Sonra muvakkat bir ksuf neticesi olarak yol kaybolmu, zulmet ve
dikenler iinde kalnm iken nurlu Szler'inizle zulmetten nura,
girdabdan selmete, felketten saadete ktm.
_,_._...!..-!
Ferman buyuruyorsunuz ki: "man kurtarmak zamandr."
_,-!,_,!_..
Hulusi
* * *
Bu defa bu bare talebesine ihsan ettii hediyeyi, gyab
muhiblerinden Fethi Bey ismindeki komumuzla okuyorum. Batan baa
mu'cize-i kbra-y Ahmediyeyi iln eden Ondokuzuncu Mektub'un
tahsisen bendelerine irsali, yeniden hayata avdet etmi kadar messir
olmu ve mtalaas rikkat damarlarm tahrik ederek hayli cidd gz ya
aktmaa vesile olmutur.
Hulusi
* * *


--- sh:(B:33) -------
Ruhu, feza-y kinatta beyn-el ecram seyr-i seri' ile seyahat
ettirecek tarzda tul' eden manzume-i hakikat, bilhassa bizler iin byk
mazhariyettir. Tark- Nak hakkndaki fkraya mukabil "tark- acz ve
fakr ve efkat ve tefekkr"n hesabna tul' eden fkra da pek ok
kymetli bir cevherdir. Bu Szler altun ile yazlsa lyk iken nks
hattmla istinsah ettim. O halde kymeti, ciz bir talebenizin ydigr
olmasndadr.
Hulusi
* * *
Saniyen: u zaman- isyan ve tuyan ve kfranda mahz- inayet
ve ltf-u Hak olan, mmet-i slmiyeyi hakaik-i imaniyeye sevk ve irada
memur edilen zt- hakmanelerini btn mmet-i Muhammediyeyi
olduu gibi bu cizi de nurlu Szler ile tark- Nur'a irad
buyurduunuzdan dolay hrmet ve minnetle daim yd eder, dnyev ve
uhrev muradlarnz hasl eylemesini Rahm, Kerim olan Allah-u
Zlcelal Hazretlerinden abdane niyaz ve istirham eylerim, efendim.
Hulusi
* * *
(Kardeimin bir fkrasdr)
Ellerinizi per, duanz isterim. Dnyadan dargn, nefsinde ciz
olan Abdlmecid'e gzel bir stad, ulv bir mrid olacak yeni eserleriniz
geldi. Lafz bir stad kaybettimse de, manev mteaddid mridleri
buldum diye kendimi tebir ettim. Hakikaten irad edecek nurlu
eserlerdir. Allah ok raz olsun.
Abdlmecid
* * *
Evet, mteselli olduum iki cihet var. Biri: Elimizdeki mbarek
Szler vastasyla daima sohbet-i manevde bulunduumuz, dieri:
Muhabbetimizin inayet-i Bri ile "hubb-u fillah" mertebesinde olduuna
imanmzdr. Binaenaleyh size benim bugn ve yarn en byk hediyem:
Verdiiniz dersi, namnza olarak vekaleten al kadr-il imkn m'minlere
tebli eylemek ve Allah'n verdii hakik muhabbeti ebeden tamak ve
buna mukabil Erhamrrhimn ve Ekrem-l Ekremn, Ahsen-l Hlkn,
Rabb-i Rahm ve Kerim Hazretlerinden, hakik muhabbetin Otuzikinci
Sz'n nc Mevkfnda





--- sh:(B:34) -------
izah buyurulan neticesine mazhar buyurulmaktr. man- tahkik yolunda
bulutuumuz Hakk Efendi ile niyetimiz hakka, sdka, ihlasa itirakimiz
muhakkaktr.
Hulusi
* * *
Bu mektubunuzdaki sual ile ve en son yazlm olan Otuzikinci
Sz ile mnasebet ve mabehet nevinden bu defaki arza-i cevabiyem
vakfeli oldu.
Demek oluyor ki, Risale-i Nur manev bir gne, her bir Sz
muhtelif kadirlerden nuran yldzlar ve Otuzikinci Sz mevkf ile bu
yldzlarn hepsinin stnde parlayan ve enzar- dikkati hh-nhh
zerlerine celbeden hlis nurdan vcuda gelmi birinci kadirden pek
nurlu, erbab- imana glmseyen, ahzab- dalalete hametle bakan,
gzlerini kr eden, erbab- gafleti uyandran pek hametli, ok nurlu
birinci kadirden bir kevkeb-i nevvardr. Ne yapaym talebenizin dili bu
kadar dnyor. Yoksa bu snk ifade o mbarek Szler iin sarf edilmek
lyk olmadn biliyorum.
Bizden nc Maksad'n tesirini sual buyuruyorsunuz. Biz
Hakk Efendi ile ittifaken deriz ki: indeki hakikatlar cerhedilmez,
iinde lzumsuz bir ey yok, zararl bir kayd mutasavver deil. Dikkatle
dinleyenler, Allah tevfik verirse, imann kurtarabilirler. Bu hakaikle
Avrupa ehl-i dalaletine de meydan okunur, fikrindeyiz. Bu kabil dalalet
ve gaflette olanlar ya mbarezeden malub olurlar, ya ulviyeti hissedip
tegayyb ederler, yahut Ebu Cehil gibi hakikat kabul etmemekte inad
ederler veya dehetlerinden kulaklarn kapayp kaarlar, fikir ve kanaat
ve imanndayz. Szler'i dinleyenlerin bir skt-u mest gstermeleri,
izhar- hayret eylemeleri, kudretleri derecesinde takdiratta bulunmalar
her halde dndmze kuvvet verir bir keyfiyettir. mid ve
tahminimizi tasdik ediyor.
Hulusi
* * *
Niyetim byk, tevfik Huda'dan. Yalnz oda cemaatmza
Yirmibeinci Sz'e kadar okudum ve inallah devam edeceim.
Emrinize tebean ve duanza binaen ftur getirmiyorum. Madd vazifem
oradakinden daha ardr. Fakat her umrumda Allah'a istinad ettiim
iin midsizlie dmyorum. Oradan ayrldktan sonraki fyuzattan




--- sh:(B:35) -------
istifade etmeyi cn yrekten arzu ediyorum. Ntamam kalan Otuziki ve
Otuznc Szler'in de itmamna muvaffak olmanz eltaf- lahiyeden
niyaz eylerim.
Hulusi
* * *
Ben burada inallah emaneti olduum Szler'i inayet-i Hak'la
ve duanz berektyla lykl kulaklara duyurabileceimi mid ediyorum.
stadm msterih olunuz, bu Nurlar ayaklar altnda kalamazlar. Onlar
delll- Kur'an'dan enzar- cihana vaz' eden Hlk (Celle Celalh) bizim
gibi kimsenin mid ve tahayyl etmeyecei ciz insanlarla bile ner
muhafaza ettirir. Bu ii ben sa'yim ile, kudretim ile kazandm diyen
hddam o gn grecekler ki; o mukaddes hizmet, zahiren ehliyetsiz
grnen, hakikaten ok deerli dierlerine devredilmi olur
kanaatndaym. Bu sebeble oradaki kardelerimizden Risale-i Nur ile ok
alkadar olmalarn rica etmekteyim.
Hulusi
* * *
Risalet-n Nur, Mektubat-n Nur'un mtalaas, tahrir edilmesi,
bakalara ner teblie al-kadr-il istita allmas gibi emr-i hayr-
azme havl kuvvet-i Samedan ve inayet ltf-u Rabban ile muvaffak
olduum zamanlar ki; bu evkatta evvelen ve bizzt bu fakir istifade,
istifaza, istiane etmi oluyor. Bu itibarla mezkr saatlar ok mbarek
tanyor, firakna acyor, o yaayn devamn, tekrarn, kesilmemesini
ez-can dil arzu ediyorum.
Fakat ne are ki; itinam edebildiim ksack vakitlerde zihnimi
safiletirip Nurlarn karsna, dolaysyla Kur'an'n mu'cizeleri
mecmuasna ve aziz, muhterem stadmn medresesine ve ol Seyyid-l
Kevneyn Peygamberimiz Efendimiz (A.S.M.) Hazretlerinin ravza-i
saadetlerine ve nihayet Rabb-l lemn Tel ve Tekaddes Hazretlerinin
huzur-u lmeknsine kyorum. Bu sebeble cidden o nurlarla itigal
etmediim zamanlar, keki enfas- ma'dude-i hayattan olmaya idiler
diyorum.
Hulusi
* * *






--- sh:(B:36) -------
Geen hafta muhtelif iki cemaata Yirmidrdnc Mektub'un
Birinci ve kinci zeyillerini okudum. Dinleyenler hayran ve bu fakir de o
parlak i'caz- Kur'an'dan deta gayoldum. Bu eserinizi Risale-i Nur ve
Mektubat-n Nur'un en mnevverleri safnda mtalaa ediyorum. Bugn
Cum'a idi. Komumuz Fethi Bey'e onbir ve on numaral Szler'i
okudum. Dnyev ilerden tahlis-i nefis ile itinam edebildiim
vakitlerde, o mbarek nurlu pencerelere kouyorum. Ruh ve manev
gdam almaa ve bulabildiim byle bir muhatab da hissedar etmee
alyorum.
Hulusi
* * *
Yirmialtnc Mektub'u byk sevinle aldm. Defaatla, dikkatle,
merakla, muhabbetle, lezzetle okudum ve neticede "duanz olmazsa ne
deeriniz var" ferman buyuran Zt- Zlcelal'e ubudiyetle intisabm
hasebiyle ve abdiyetin tazammun ettii lisanla, kemal-i acz ve fakr ve
evkle; tamamen hasb, btn manasyla Allah namna, btn vuzuhuyla
ehl-i iman ve Kur'an nef' u hesabna olan madd, manev, zahir, btn,
dnyev, uhrev hidematnzn mkfatn ltf u kerem-i bnihayesine
mnasib bir tarzda ihsan ve ikram buyurmasn ve zt- stadanelerini her
iki cihanda aziz etmesini ol Hlk- Rahm ve Kerim Hazretlerinden
abdane tazarru' ve niyaz eyledim. midim
,:!,-.._...
fermannn tecelli edeceindedir.
Muhterem stad! Zten sizin, biz barelerden beklediiniz yalnz
dua deil mi? Mbarek Szler hakknda imdiye kadar mektublarmda
mevcud olan ihtisasatm ntk, snk ifadatm Risalet-n Nur'a takriz
yapmak hususundaki niyet-i stadanelerine bir ey demee hakkm yok.
Fakat benim o perian ifadelerim, gnein yanna mum yakmak
kabilinden olacak ve muhtemelen hakikatteki snklne ramen o
Nurlarn komuluundan, yinedarlndan hissemend olarak nisb bir
parlaklk arzedebilecektir.
Risalet-n Nur'un mstemi'leri arasnda, Sultan Abdlhamid'in
devrinde Kerbel'da senelerce mderrislik hizmetinde bulunmu olan
Hac Abdurrahman Efendi namnda seksensekiz yanda bir hoca vardr.
Her defaki mtalaadan byk memnuniyet gstermekte, "ok istifade
ettim,


--- sh:(B:37) -------
Allah raz olsun" demekte ve ok dua etmektedir. Yirmialtnc Mektub'un
nc Mebhas'n gayr- ihtiyar muhtelif rtbede mhim ztlara
okudum. Hepsi "ok doru, ok gzel" dediler. Evet bu fakir ok tecrbe
ettim ve yakn hasl ettim ki: _..,!,,-!.._, -il-hiril
ye- yetinin lyemut mu'cizesi vardr. Bu defaki mektublar birka defa
muhtelif kk cemaatlara okumak nasib oldu. Bunlarn birinde mhim
bir lim de vard. Cmlesi hayret ve takdirlerini izhar ettiler. Benim
fikrime gelince: Btn Risalet-n Nur ve Mektubat-n Nur, ihtiyac-
zamana gre her snf erbab- din ve hatt mfrit muannid olmamak
artyla, dinsizleri bile ilzam ve ikna' edecek derecededirler. Fakat (dnya
bu) sevk-i menfaat, hrs- ch, kfr inad, gaflet kesel, irk dalal gibi
ilsz hastalklara tutulanlar iin, bu Nurlara kar gz yummak, grse
bilse kabul etmemek, grdn inkr etmek, hak ve hakikat reddetmek
gibi divanelikler istib'ad edilemez. Malm-u fzlaneleri, Allah'n u
muvakkat misafirhanesinde insan suretinde hayvanlar eksik deildir. Bu
Nurlar intiar etse idi, elbette bylelerinin bugn istidlalen dermeyan
edilen divanelik hezeyanlar da ak olarak grlrd.
Hulusi
* * *
(u fkra kardeim Abdlmecid'indir)
Bu eserler btn snflara ve cemaatlara daima mazhar- takdir
oluyor. Kim grse istihsan eder. Tenkide maruz olacak eserler deil.
Fakat derecat- takdir, derecat- fehim gibi mtefavit ve mteaddiddir.
Herkes derece-i fehmine gre takdir edebilir.
Abdlmecid
* * *
(Hulusi Bey'in selefi, yirmialt yanda vefat eden biraderzadem
Abdurrahman'n, vefatndan bir-iki ay evvel yazd mektubdur)
,:,.., .!...-_,.;.__.;, ...
Ellerinizden per, duanz dilemekteyim. Shhat haberinizi, irad
edici olan Onuncu Sz risalenizle beraber Tahsin Efendi vastasyla
aldm, ok teekkr ederim. Evvelce geri emrinize muhalefet





--- sh:(B:38) -------
ederek muhterem ve deerli amcamdan ayrldma piman olmu isem
de ve itabnza mstehak olmu isem de, bu da mukadder imi. Ve
Cenab- Hakk'n emr iradesiyle ve belki de bizim iin hayrl olduu
iin oldu. Binaenaleyh ben cehalet saikasyla bir kusur yaptm ve belasn
da ektim. Bundan sonra ekmemek iin afvnz rica ve duanz dilerim.
Aziz mamo
(*)
! unu da urada arzedeyim ki: Himaye ve
himmetiniz sayesinde, din ve hiretime dokunacak ef'al ve harekttan
kendimi muhafaza ettim ve etmekte berdevamm. Geri dnyann
deersiz ok musibetlerini grdm ve ektim ve birok da lezaiz ve
safasn grdm, geirdim. Hi bir vakit ve hi bir zaman unutmadm ki;
bunlarn hepsi heb olduu ve dnyann Allah iin olmayan lezaiz ve
safas neticesi zillet ve edid azab olduu ve dnyada Allah iin ve
Allah'n emir buyurduu yollarda ekilen ve ekilmekte olan mezahim
neticesi, sonu lezzet ve mkfat verildiini bildiim ve iman ettiimden,
fena eylerin irtikbndan kendimi muhafaza edebildim. Bu his ve bu
fikir ise terbiye ve himmetinizle zihnimde ve hayalimde yer yapmtr.
Hakikat byle olduunu bildiim iin btn meakkatlere kr ile
beraber sabretmekteyim.
imdi amcacm ve byk stadm! Habis olan nefsimle
mcadele edebilmek ve onun heva ve bilhere elem verici olan
arzularn yapmamak ve dinlememek iin teehhl etmek mecburiyetinde
kaldm ve imdi artk her cihetle Cenab- Hakk'n ltf u keremiyle
rahatm. Kimsenin dediini er ise duymamazla gelir ve kimse ile fena
hasletleri kapmamak iin ihtilat etmemekteyim. Dairede mddet-i
mesaden hari zamanlarm kendi evimde Cenab- Hakk'n kr ile
geiriyorum. Bundan baka ey amca, sizden sonra imdiye kadar en ok
beni ikaz ve fena eylerden men'eden, stad- a'zam ve mridim olan bu
yet-i kerimeden duyduum ve hissettiimdir:
_
;,.:....,,.,.,:,,,.....:,,,_..,.-.,,!
Ve yle biliyorum ki; o gn de pek yakndr.
(Haiye)




(*): Krde "Amcacm" demektir.
(Haiye): Cy- dikkattir, vefatn haber veriyor.
--- sh:(B:39) -------
;..;,...,:!_.;.,..!_...,-;,,.!
duam bu ve itikadm byledir ve byle de iman ederim:
(Haiye-1)

.,,-,..!.,,-;,,!.,..,,,.,.:...,.,..
;.,-,.!.- ,-,!,_!.-_..,,
,.,..-.;.,,;!;
(Haiye-2)

Biraderzadeniz
Abdurrahman
* * *
Demek Onuncu Sz onun hakknda bir mrid-i hakik hkmne
gemitir ki; birden onu derece-i velayete kararak u kerameti
sylettirmitir. Benden sekiz sene evvel ayrlm. Onuncu Sz eline
gemi, mektubun banda syledii gibi ok azm istifade edip sekiz
sene zarfnda ald kirleri onunla silmitir. Hatt tayyedilmi,
mektubunun dier bir parasnda Onuncu Sz'n evkinden demi:
"Yazdn Szler'in hepsini bana gnder, kendi hattmla herbirisinden
otuzar nsha yazar ve yazdrrm. T intiar edip kaybolmasn." te
byle bir kahraman vrisi kaybettim. Ruhuna elfatiha.
Said Nurs













(Haiye-1): Hem iman ile gideceini haber veriyor.
(Haiye-2): hir nefesteki kelimat- imaniyeyi hir-i mektubunda zikretmesi,
dnyadan kahramancasna imann kurtarp yle gideceine iaret eder.
--- sh:(B:40) -------
YRMYEDNC MEKTUB'UN ZEYL VE
KNC KISMI
(Hulusi-i sn ve byk bir lim olan Sabri Efendi'nin fkralardr.)
Meb'us-u lem Aleyhissalt Vesselm Efendimiz Hazretlerinin
insanlar hayrette brakan ve cz' uuru olana iman- kmil baheden,
fevkalhad ve hrikulde manen bin enva'- mu'cizat- Ahmediyeyi ihtiva
eden ve pek l ve azm kymeti msbet ve msellem bulunan
Ondokuzuncu Mektub'un drdnc cz'n; nazar ve tevecch-
fzlanelerinde min-gayr-i haddin vekilleri bulunduum mumaileyh
Hulusi Beyefendi'ye irsal klnmak zere istinsaha balamtm.
Bin mu'cize-i Muhammediye mnderic olan Ondokuzuncu
Mektub, mukaddemen dahi arzedildii vecihle arzumun fevkinde pek
ziyade ulv ve nuran mebahis ve vekayi-i risaletmeabiyeyi beyan ve
mjde ile ruh ve kalb-i cizyi bahar- lem gibi gl ve glistanla
evirmitir. Bu hususta kalben hisseylediim duygulardan mtevellid ve
lzm-l arz medh senay gayet parlak bir tarzda arzetmek ehass-
emelim ise de, maalesef sylemekten ciz bulunduumu beyan ile iktifa
ediyorum. Yalnz u noktay hissettim ki: O vekayi'de siz cismen deilse
de fakat ruhen, Server-i Kinat Efendimiz Hazretleriyle beraber idiniz
tasavvur ediyorum. Zira o vekayi-i mezkrenin knyesiyle, mevkiiyle,
an'anesiyle kat'iyyen mahede ve ol vecihle nakl tahrir buyurduunuza
kani' ve kailim.
Onaltnc Mektub'u Atabey'e giderken gtrdm. Ekser noktalar
bir ksm ihvan alatt ve amcazadem Zhd Efendi, Onalt'y okuyunca,
"imdiye kadar bilmediim ve grmediim nuran ve pek kesretli srur-u
manevyi ihtiva eden bir pencere bugn kalbime ald. u pencereden
hasl olan netayici yazmak iktidarmn fevkinde ise de, avn-i lahye
dayanarak bir arza ile arzetmek ehass- emelimdir. Nihayetsiz selm ve
hrmetlerimi teblie tavassutunuzu rica ederim." dediler.
Sabri










--- sh:(B:41) -------
Gnl ister ki, hemen Risalet-n Nur'un umumunu yazversem de
mmelekimde bulunan drr-i yektalar istidadm nisbetinde mtalaaya
balasam.
Otuzbirinci elmas klliyatn avn-i Hak ve inayet-i ekremleriyle
iki gn evvel ikmale muvaffak oldum. Ahmed kardeime aid derkenar
tefhim ettim. Biraz okur ve Onuncu Sz' istiyor, fakat bu Sz kymet-i
maneviye itibariyle mevcudattan ardr. 'caz- Kur'ann ikinci cz'n
hemen hitam buldurmak zereyim. Fakat mtak bulunduum Otuzikinci
Sz' dahi ltuf buyuracak olursanz, hasl olacak memnuniyetimi bir
vecihle arzetmekten ciz kalacam. nki bu gibi kymetdar ve manidar
eserleri iittikten sonra, grmek itiyak gittike artyor ve bu tabiattan bir
trl kendimi men'edemiyorum.
Sabri
* * *
Bu defa istinsahna muvaffak olduum nurlu Yirmidokuzuncu
Sz'de, melaike denizlerinde sefain-i kibriyaya yaparak seyran ederken
ve beerin hata-savab iledii ef'ali, kat' olarak umum yoklama defter-i
kebirinde okunacan, nef' u zarar hibir eyin mektum
braklmayacan iddetle ihtar eden, beka-i ruh lemini temaa ederken;
matlab- a'l ve maksad- aksa olan ba's ve mahkeme-i kbrann ahkmn
kabl-el vuku makam- istima'da dinlerken ve bilhassa "Medarlar"
merdivenlerinden l makamlara manev suud ederken, hele Onuncu
Medar ve nc, Drdnc Mes'elelerde deniz dalglar gibi derya-y
maneviyatta dalp yzerken, o kadar envr- hakaik-i kibriyaya ve ezvak-
letaif-i ulyaya mstarak oldum ki, arz u ifadeden cizim.
Sabri
* * *
Mrik ve mnkirleri malub ve ilzam eden ve son sistem
malzeme-i cihadiye-i vahdaniyeyi hvi ve cmi', kuvvet ve resaneti elik,
kymet ve ehemmiyeti elmas ve cevahir ve akik bir kal'a-misal olan
Otuzuncu Sz' istinsaha muvaffak oldum.
Sabri
* * *







--- sh:(B:42) -------
Szler sayesinde u bir seneyi mtecaviz bir mddetten beri evk
ile taallm, inayetle tefeyyz, tergib ile tenevvr, hhile telezzz,
iaretle tahalluk, tedricle tekemml tarknda ilerlemee s bulunduum
bu muayyen mddetin bir gnne, sbkan geirmi olduum umum
hayatmn bile mukabil olamayaca kanaatndaym.
Sabri
* * *
(kinci bir Sabri olan Ali Efendi'nin bir fkrasdr)
Szler yle bir hzk doktordur ki, gzszlere hidayet-i Hak ile
gz ve kalbsizlere inhidam- kat'iyyeye uramam ise kalb ve uurunda
atlaklk yoksa tenvir ile dnceye sevk ve "Nereden, nereye, necisin?"
sual-i mkilin halli ile insanln iktiza ettii insaniyeti bahediyor.
Ali
* * *
(Yine Sabri'nin)
Szler namnda olan bahr-i muhit-i Nur'da iki seneyi mtecaviz
bir zamandan beri, seyr seyahatmn semere ve neticesini grp bilmek
hususunda imdiye kadar zemin ve zaman msaid olmadndan,
sermaye-i ticaretimin ne derecelere ktnda; daha dorusu bir ticaret
edinebildim mi, yoksa edinemedim mi, mtereddid ve mtehayyir idim.
Hamden-lillah bu ehr-i rahmet ve mafirette, inayet-i Rabbaniye
ve muavenet-i Peygamberiye ve himemat ve daavat- stadaneleri
berektyla sermaye-i ilmiye-i evveliye-i bendegnemin yzde doksan
dokuz derece ykseldiini fehmettim. O menabi-i ilmiye ve temsilt-
hakikiye, meclislerimi o kadar tezyin ve tenvir etmektedir ki,
arzetmekten cizim. Beerin pek ziyade ayan kaydran u asrda,
gayetle hrika ve fevkalhad cihazat ve malzemeyi nereden Nur
fabrikasndan, her nevi techizat almak farz olduunu bilip, her trl sena
ve sitayie bihakkn seza ve lyk bulunan ve hi bir surette riyaya hamli
imknsz olan messese sahib-i a'zamna, ne derecelerde fa-y kran ve
arz- minnetdar eylesem, yine hakkyla vazife-i zimmetimi eda etmi
olamayacam.
Sabri
* * *






--- sh:(B:43) -------
oktan beri ruh-u kemteranemin son derece mtak bulunduu ve
her bir kelimesi birer elmas mahzeni olan u Yirmisekizinci risale-i pr-
nurlarn, lehlhamd kraat ve istinsaha muvaffak oldum. u altun-misal
hurufattan mrekkeb elmas menbann derece-i kymet ve rabet ve
ehemmiyetini arz u ifade hususunda (mbalaa olmasn) mmkn olsa
idi, u risale-i kymetdarnin hakaik-i nmtenahsini muvazzh ve cmi'
bir ok kelimatn vaz'ettirilmesine alacaktm ki, hakikat lykyla ifade
edilsin. Zira Hlk- lem Hazretleri, u mkevvenat halk ve icad ve her
birini birer vazife ile tavzif ve ecel-i lemin hullnde, mes'uliyet
noktasnda bu dnyada acz ve fakr ve za'f ve ihtiyacn fehm idrak
ederek, kavanin-i ezeliye ve desatir-i Rabbaniyeye imtisal ve ittiba
edenlere, u mevzubahis Cennet gibi bir nimet ile i'zaz edecek ve
alelhusus Cennet'te en byk nimet, cemal-i b-kemal-i Rabbaniyeyi
mahede ve merrefiyet-i uzma olduundan, u fni lemdeki her ey
binnetice Cennet'e nzr ve hayran olduu ve u hakaikn menba' olan
Furkan- Mbin ve Kur'an- Azm'in ebvab- mteaddidesini feth ve
esrar- gna-gnuna ttla' ile derya-i hakaika dalmak herkese myesser
olmadndan, be sual ve be cevab miftah- hakiksiyle o knuz-u
mtenevvia kaplarn ap pek yakndan ve kemal-i sarahatla
gsterilmesi ciheti, deil bu abd-i cizin kasr akl, belki olduka yksek
zeklara mlik olanlarn bile takdirine hakkyla yan olduunu kail ve
kaniim.
Sabri
* * *
Kemal-i ulviyet ve kymet-i bnihayesini arz u ifadeden ciz
bulunduum u Szler'deki l ve azm slb ve gayeler, bu abd-i
prkusuru ihya ve deta "ba's ba'de-l mevt" haline getirdi ve "Siyah
Dut'un Bir Meyvesi" namyla msemma, Avrupa meftunlarna endaht
edilen altun topun elmas gllelerini grdm, hayran oldum.
Sabri
* * *
Yirminci Mektub'u yazarken vaktimin adem-i msaadesi cihetiyle
abuk yazmaa fazlaca sa'y ettiimden sath bir nazar ve kraat edildi.
Derince dnp zihnimde takarrur ettiremedim ise de, msaade-i
fzlaneleri ile u hakikat arza ictisar ediyorum ki; bu mektub-u azm-l
mefhum, imdiye kadar tesyar buyurulan umum




--- sh:(B:44) -------
Nur Risalelerinin, hlsat-l hlsa zbdesi ve menba'- amk olduuna
mahedemle beraber, tafsilt ve terihat hususunda dahi zevil-akl
olanlar iin, ibare-i Arab ile tahrir buyurulan ve yedi fkra-i manidar ve
Trke meallerinde mnderic olduuna kanaat- kmilem mevcud
bulunduunu arz ile bakaca bir arzu daha uyandrd ve dedim: h Huda-
y Mtel ve Vhib-l A'mal Vel-ml Hazretleri tevfikat- Samedansini
ihsan buyursa da, stad- lkadrimden fenn-i ilm-i Kelm' taallm ile
tefeyyz edebilsem, dedim ve bu arzu kalb-i bendelerde ilelebed merkz
kalacaktr ki, bu da kymet-i bpyann hissedip ulviyet ve kudsiyetini
hakkyla ifadeden ciz bulunduum Yirminci Mektub-u mergubdan
mtevelliddir.
Sabri
* * *
Hele Birinci Sz'de Besmelenin derece-i ehemmiyeti ve suret-i
temsiliyesi yan- takdir ve hayrettir. teden beri her kitabn ibtidasnda
"Besmele, Hamdele, Salvele"nin zikrinin vcubu, hoca efendilerimiz
tarafndan beyan edilmi ise de, bu gibi nefsi iskt edecek bir temsil
iitilmediinden bu derece zihinde takarrur ve temerkz etmemiti. u
temsil, Besmele Sz olan Birinci Sz'de ne kadar musb ve manidar
olduunu insan olan takdir eder.
Sabri
* * *
kitabdan Yirminci Sz' ilk defa okudum. Habl-i Metin-i lah
ve kanun-u Mbin-i Rabban olan Kur'an- Azman'da, u son asrda
vcuda gelen ve Firenklerin medar- iftiharlar bulunan taht-el bahr,
tayyare vesaire gibi eyaya, 1300 ksur sene mukaddem iaretle ifade
edildiini renerek Kitab- Mbin'in mazi ve mstakbelden vermekte
olduu ihbarat- gaybiye ve sadka ve beyanat- hrika, dost ve dman
meftun ve hayretlerde brakt cihetle, bir kat daha i'caz- Kur'an' isbat
ve teyid etmitir. Yirmi ve Otuzuncu Szler'in ba taraflarndan er,
beer sahife okuyabildim. Mahzen ve medfen-i mcevherata rastgelmi
bir fakir gibi hangi cevheri alacam harsane dnyorum.
Sabri
* * *






--- sh:(B:45) -------
Bahr- Mu'cizat, Fahr-i Kinat Efendimiz Hazretlerinin u sisli asrda
pasl ruhlarmz tenvir ve tesrir eden ve saik- hayat- ebediyeleri
bulunan Ondokuzuncu Mektub'un beinci cz'n alarak, ncsn
iade ettim. Fahr-i Kinat Efendimizin mu'cizatndan olan parmaklarndan
su aktarak orduya iirmesine dikkat ederek derin bir tefekkre daldm. O
srada kalemim boya iesinde idi. Yazmak vazifeme muvakkat bir fasla
verecektim. Kalemimi tuttum, mrekkebi ile yerinde koymamak iin
kalemdeki mrekkeb bitinceye kadar bir-iki kelm daha yazaym da yle
brakaym dedim. Baladm, yarm sahife yazdm, kalemden boya
kesilmedi. Bundaki hikmeti dndm, kalem kurudu. Sonra bir ok
defalar kalemi dikkatle boyaya batrarak yazdm, tecrbe ettim. Yarm
satr, nihayet bir satra kfi gelebildi. Bu da Hatib-i Badad'nin
..!_,..-.,...;.,_
srrndaki
(Haiye)
tefekkrnden mtehassl vakay andrr bir te'kid-i
i'caz- Nebevdir, dedim.
Sabri
* * *
Evvelce takdim klnan arzalarmdaki tabirat ve elfaz-
ta'zimiyem ne iin hak olmasn? Zira u kymetdar ve ehemmiyet-i
nmtenahiyeyi ihtiva ve leme berk-i htf gibi satvet-i maneviye ve
hakikiyesini emsali gibi i'lam ve iln eden Yirmialtnc Mektub-u
mergubu, yirmi gnden beri muhtelif derecatta mntesibn-i ilmiye
mtalaa ettikleri halde, bugn tashihine lzum grlen ve aletta'dad
yirmisekiz noktada ta'dil ve ilve buyurulan nukat- mhimme, kelimat
ve tabirat- liyeyi zaid veya noksan diyebilecek bir kimse kmasn ve
kmyor.
Evet u asrn ehas- muzrrasna kar iln etmi olduu cihad-
maneviyede mahede edilen muvaffakyet-i fevkaldenin, o gruh-u
hazele ve rezeleyi iskt ve ilzam ettiini, zerre kadar insaf ve iz'an ve
insaniyette hazz olann ikrar ve itiraf ve tasdik etmesi, vecibeden olduu
vreste-i rayb u zunndur.
Sabri
* * *




(Haiye): O tefekkrde bir gnlk ii bir dakikada yapm.
--- sh:(B:46) -------
(u fkra aml Hfz Tevfik'indir)
Altun yaldzla yazlmas lzmgelen eser-i lnizde, Resul-i
Mcteba Aleyhi Ekmel-t Tahaya Efendimiz Hazretlerine dil uzatan
hin-i bdin olan mlhid hinlerin kuruyas dillerini, inayet-i lah ve
ruhaniyet-i Peygamber ve eriat klnc ile kesmee muvaffak olduunuz
u eser-i bergzidenizi Cenab- Hak ind-i lahsinde ve nezd-i
Peygamberde kabul eylesin. efaat- Nebeviyeye efendimi ve fakiri de
nil eyleyip, sancak- Muhammed (A.S.M.) tahtnda cmlemizi
ihvanlarmzla beraber hareylesin, mn.
Tevfik
* * *
(Yine Sabri'nin)
Burak- tevfik ile hakaik-i semavata rh- urucu irae ve tefhim
iin, tanzim ve tasnif buyurulan ve her bir lem'a-i ulviyesi, akl ve nakl
binler yt ve alim-i iman fevkalhad izah ve isbat eden ve bir mirkat-
iman ve bir mir'at- Vcib-l Vcud ve-l Mennan olan ve saray- dr-
bekann elmas bir miftah bulunan Yirmiikinci bahr- hakaik inayet-i
lahiye ile istinsaha muvaffak oldum.
Sabri
* * *
(u fkra, hakik ve birinci bir kardeimiz olan Hakk
Efendi'nindir)
Mkerreren mtalaa ve kraat ederek, ar kadar yksek eserleriniz
hakknda mtalaa serdine, bir kelime hatt bir nokta ilvesine kendimde
cr'et ve kudret bulamadmdan dolay, bu babda bir mtalaa
dermeyanna imkn gremiyorum. Yalnz ok yksek, cihan kadar
kymetdar mbarek eserleri okuyup, cehaletimiz hasebiyle idrak
edebildiimiz kadar istifade ve istifazaya alarak mstefid olabilmek
bizim iin pek byk bir nimettir.
Hakk
* * *
(Yine Hakk Efendi'nindir)
bu cihankymet eserin mtalaasnda nasl bulduumuz istifsar
buyuruluyor. Dekaik- hikmet ve hakaik-i ilmiye ile tezyin ve tarsin
edilmi olan yksek eser hakknda bir mtalaa serdetmek, bidamn
fevkindedir.
Hakk
* * *


--- sh:(B:47) -------
(u fkra ikinci bir Sabri olan Hfz Ali'nindir)
Efendim! Yirmibeinci Sz, Cenab- Hakk'n ferman- mbini
olan Kur'an- Mu'ciz-l Beyan iin yle bir vuzuh-u etemmi hvi bir
muarrif-i hakikdir ki: Bahr-i hakaikte seyr seyahat eden ve haricen
elikle mcella ve mstahkem ve dhilen elmas ve akikle mzeyyen ve
mberhen ve menba'- hakiksi olan Furkan- Hakm gibi, daima
genliini ve resanetini, znet ve hsnn tezyid ve muhafaza eden ve hi
bir vecihle ahkm- memduhasna nakse getirmeyen, bir sefine-i
semaviyenin mahsul olup, kalbleri krlanarak felsefenin kmaz
rlarna sapan gafil ve silere iddetle darbe-i mdhie ve mhlikesini
arpan o Sz, muti'lere ltf-u dest-i manevsiyle, dnyev ve uhrev
nihayetsiz mkfatn ihsan eden Cenab- Hakk'n, zt- stadanelerine
ltuf buyurduu ve Vehhab ism-i celilinden tul' eden nurun lem'asyla
ziyalandrp hakaik-i lahiyenin zerrelerini bile prlantalar gibi grp ve
gsteren stadmn hakaik denizinde seyr seyahatlar esnasnda isabet
eden mevceler ki; yekdierini mteakib her birisi bal bana bir mu'cize
hatt bir katresi bile cazyla i'cazn gsterdiini grdmde
"Mallah", "Elhamdlillahi al nur-il iman ve hidayet-ir Rahman"
cmle-i celilesini lisanmda vird ediyorum.
Ali
* * *
(Yine u fkra Sabri'nindir)
Nurlar lemi tenvir eden, kt'as kk ve kymeti pek byk ve
ulv ve azm-l meal ve bizzt hatt- ekremleriyle muharrer elmas
risalelerini istinsah ve Yirmiikinci Nur deryasna dalyorum.
Sabri
* * *
(u fkra mhim bir talebe olan Seyyid efik'indir)
ifahane-i kalbinizden tul' eden Otuznc Sz'nzle otuz
cihetten marz olan kalb-i mecruhumuzu tedavi buyurmanz bilhassa
istirham eylerim.
Seyyid efik
* * *







--- sh:(B:48) -------
(nallah Kur'an'a byk hizmet edecek olan Kk Hfz
Zhd'nn mektubudur)
Bugn istinsahna muvaffak olduum 'caz- Kur'an'n bu bare
talebenize bahetmi bulunduu nihayetsiz fyuzat, mevte mahkm
ruhuma yle bir tabib-i hzk ameliyat yapm ki, mbtela olduum
emraz- kalbiyeyi tedavi ve yeniden hayat bahetmi olduundan, arz-
minnetdar eyler ve bu bnazir mcevherat mahzeninin dier renkli
kaplarnn da almasn cizane istirham eylerim.
Otuznc Mektub'un otuz penceresinden ayr ayr lemaan
eden nuran ziyalar kalb-i cizaneme feyyaz nurlaryla gl-blar serpti.
Daha birok Nur Risalelerinin fyuzatnda hisseyb olmasn brigh-
Ehadiyetten tazarru' ederim efendim.
Hfz Zhd
* * *
(Yine u fkra Sabri'nindir)
"Maruzat- hususiye": u ondrdnc asr- Muhammedde
(A.S.M.) marziyat- Rabbaniye ve tebligat- Ahmediyeyi bihakkn fa ve
icra ve i'lam ve infaz eden elhak "matla'-i ems-i fyuzat" tabiriyle tavsif
ve ta'zime msadak bulunan Nur risale-i ferdelerinden ruh-u cizye
in'ikas eden ve sermaye-i kemteranemden olmayp srf Risalet-n Nur'un
fyuzat ve lemaatndan derip, atp yazdm arzalarm, mahza bir eser-i
hsn- tevecch- kerimaneleri olarak, Risalet-n Nur srasna idhal
edilmesi hicabm intac etmitir. Zira bahr-i muhita nisbeten bir cedvel
hkmnde bile olmayan, bu abd-i cizin prkusur ifadeleri yle bl bir
mevki'de yer tutacak bir mahiyette olmad aikrdr. Umarm Cenab-
Kibriya'dan ki; karn bulunduu nevvar ve ziyadar Szler'in nur ve
ziyalarndan mstefid ve ziyadar ola.
Sabri
* * *
(u fkra Hulusi'nindir)
Esasen siyaset anlamadm bir i, unun bunun mline hizmet,
menfurum. Zilletle yaamak, tahamml edemediim hallerdir.
Felillahilhamd Allah'mz bir, Peygamberimiz bir, Kitabmz bir, Dinimiz
bir... il hir. Bu bir birler, bize yekdierimizi Allah iin sevmek






--- sh:(B:49) -------
kaydn salamlatrmakla beraber, ruh, kalb, ebed, lyemut bir birlik
temin etmektedir. Hamd ve krler olsun m'miniz. Hayatta tesadf
edeceimiz binlerle musibet ve aclara
,.:!_._.,..!._._.
gibi ok messir devamz var. Yine idrak ediyoruz ki; burada vazifeleri
nihayet bulanlar iin, ebed mev'ud bir hayat balyor. Biz de bu yolun
yolcusu, bu hann misafiri, bu fabrikann muvakkat bir amelesi
olduumuz iin, er-ge o kafileye iltihak edeceiz.
Ksa, mz'i, dadaal, elemli, hznl, firakl ve ancak o
sermed hayatn mezraas olan bu fni ve kararsz lemde balayan
garazsz, ivazsz, przsz ve kimsenin arzusuna tbi' olmadan, srf hasb
ve cidd, hlis ve muhlis arkadalmzn meyvesini o her trl saadeti
cmi' hayatta idrak edeceiz.
mid ve iman gibi pek l sermayemiz var. Hoca Efendi Hazretlerinin l
tavsiyeleri: Be vakit namazn ta'dil-i erkn ile kl, yani baka ibadete
gcn yetmez. Namazn nihayetindeki tesbihleri yap, yani baka zikri
yapamadm diye teessf etme. Yedi kebairi terk et, nki sagairi
arayacak zamanda deiliz. ttiba'- snnet et, zira bu zamanda arkasnda
gidilecek ve harekt taklide deer saf, hlis ve muhlis bir hd ki, (o da
seni yine bu yola gtrecektir) maalesef bulamayacaksn. Belki bu yola
karacaklar vardr. Fakat kmr ile elmas kim fark edecek? yle ise sen
al, ondan daha iyi klavuz bulamazsn. Derslerinden birinde ki, her
vakit zikrettiim
,.:!_._.,..!._._.
efaatbah vecizesi hatrmzda varken, bhesiz her musibet ve her elem
ho karlanacaktr.
Aziz karde! Zaman olur ki her ey, herkes, her muamele, kalbi
incitiyor. Fakat ite tiryak:
,,L-!_,-!,,,,.,..;!;_,.-_.
!;.







--- sh:(B:50) -------

Her zaman sylyorum: Biz bu fni hayat iin dostluk
yapmyoruz. Bu ksa hayata veda etmek, indimizde ve itikadmzda ebed
bir hayatn mukaddemesidir, yle ise mteessir olmayalm. Nice ki, o
hayata balamadk. te mrasele ile muvasalay temin edelim. Allah'a
gvenelim, Ondan meded dileyelim.
_..,.!....,.,!..._.!.!..-!
-!...,_.,,....!...;;!
......;_!,,;_...-....,._.._,,.!
,..,,-,!_.., ,.._
Hulusi
* * *

(Sabri'nin Yirmibirinci ve Yirmiikinci Szler'i yazd vakit
yazd mektubun bir fkrasdr)
Bil'umum Risalt-l Envr her biri ayr ayr mevzularda, hadd
hesaba gelmeyen mkilleri halletmeleriyle beraber bendeniz yle
tasavvur ediyorum ki: Nur deryasndan n etmek isteyen bir kimse,
Birinci ve Yirmibirinci ve Yirmiikinci Szleri alsa, dierlerine eli
yetimezse dahi maraz- kalbyi def' u ref'e, ruhu tenvir u tesrire kfi
bulunduu mehud ve msellemdir. Zira Birinci Sz tevhid miftahdr.
Yirmibir'in birinci kk da mirkat- Cennet'tir. kinci kk da emraz-
kalbiyenin tedavisi iin nazirsiz bir ifahane-i eczadr. ksir illaryla
bil istisna herkeste bulunan vesvese marazn tedavi ve kal' eder. Kalb
ve ruhta Kur'an- Hakm'in ebed ve nmtenah fyuzat ve envrndan
gelen revzat- inirahiyeyi kad ile saadet-i ebediyeye sal edecek bir
rh- necat ve selmettir. Yirmiiki ise; Brhanlaryla, Lem'alaryla insan
olann akaid-i diniyesini tahkim ve tarsine emsalsiz bir rehber
bulunduunu arz ederim efendim.
Sabri
* * *




--- sh:(B:51) -------
(u fkra Hsrev'in mektubundandr)
Sevgili ve Muhterem stadm,
Szlerinizin (yani Risalelerinizin) her biri birer derya-y azmdir.
Szlerinizden pek ok feyz alyorum. O kadar ki, okuduka tekrar etmeyi
istiyorum. Ve tekrarnda duyduum lah bir zevki tarif edemeyeceim.
Bugn Szlerinizden deil hepsini, bir tanesini alan insaf ile okursa,
hakk teslime ve mnkir ise gittii yolu terke, fsk ise tvbeye mecbur
olacana kat'iyyen midvarm.
Hsrev
* * *
(u fkra Re'fet Bey'in mektubudur)
Szleriniz mridane ve ok yksek olduundan gayet dikkatli ve
tahlil ederek okunmak cab ediyor. Serdeylediiniz delail-i akliye ve
mantkye o kadar tatl ve hayretbahtr ki; nsan okuduka okuyor ve
nmtenah bir zevk-i manev hissederek hi elinden brakmak istemiyor.
Bu sebeble bir defa okumak kfi deil. Hepsi yannda bulunup daima
okumaldr.
Re'fet
* * *
(u fkra dahi Sabri Efendi'nin mektubudur)
stadm Efendim!
u kymetli elmaslar Cenab- Hak'tan Habib-i Zanna gnderilen
ecere-i Tb'nn nmtenah semereleri olduunu ve bunlarn emsali
gibi bnazir mcevheratn ihra ve tehiri zamann bulup sergi-i
Rabbaniye ve Muhammediyeye vaz'eden zt- stadanelerine u dakikada
kasr aklm ve istidadsz lisanmla yle dualar ediyorum:
_.!..:,!,.!.!'.L.-,,.!
_.!_,,,.,,.L.,,.!!..,,..
_,.,,, .!,_.,.;,..-!.....
Sabri
* * *





--- sh:(B:52) -------
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Maddeten uzak den bu bare talebenizi yakndan temsil eden
Hfz Sabri Efendi'yle dier zevatn Nurlar hakkndaki ihtisaslar ok
kymetli ve yksek ve lykl bir surette ifade edilmitir. Bir
mektubunuzda Muallim Cudi'nin kasidesi mnasebetiyle buyurduunuz
vecizeyi burada tekrara mnasebet geldi.
..-._.!...,-.._:!,_.!.....-.,-....,
srrnca gzellik yazlarmzda deil, belki i'caz- Kur'an'dan olan nurlu
Szler'e ve Mektubat'a aittir. Her ferd-i m'min, derece-i fehm zevkine
gre, aslnda gzel olan bir eyi tarif eder. Acz ve fakrdaki lezzet, efkat
ve tefekkrdeki ulviyet; hakikaten hibir eyle kabil-i kyas deilmi.
Hl-i lem msaid olsa da, hazine-i hassa-i Kur'an'dan kararak
tabir-i lnizce delllln yaptnz elmaslar ok gzler grse. Grse
de, sarholar aylsa, mtehayyirler kurtulsa, m'minler sevinse,
mlhidler, kfirler, mrikler imana, insafa, daire-i akla gelseler. Ve bu
mes'ud ve ulv neticeyi bizlere idrak ettirmesini eltaf- lahiyeden tazarru'
ve niyaz ediyorum. mn.
Muhterem stad! Allah-u Zlcelal Hazretlerine ne kadar
mteekkir bulunsanz yeridir. Acz ve fakr tezkeresiyle girmeye
muvaffak olduunuz saray- Kur'an'n has hazinesinden, gzler
grmemi, kulaklar iitmemi cevherleri gryor ve me'zun olduunuz
mikdarn necim necim kartarak evvel kendiniz bakyor, sonra
"Eyyhe-l insan! te baknz, bu misafirhaneyi aan, lemleri rahmetiyle
yaratan, sizi hikmetiyle halk buyurup bu leme gnderen Sultan- Kinat
bin yz ksur sene evvel byk bir elisi Habib-i Ekrem'i (A.S.M.)
vastasyla, size hilkatteki hikmeti, buraya gelmekteki maksad,
ubudiyetin iktiza ettii hizmeti ilh.. bildirmiti. Bu l tebligat, o kuds
ahkm sizin anlayacanz lisanla anlatyorum, dinleyiniz. Eer aklnz
varsa, gznz gryorsa, insanlnz varsa, hakikat anlar ve imana
gelirsiniz." diye beyanatta bulunuyorsunuz. Bizler hasb-el kader
felillahilhamd bu kuds beyanat yakndan dinlemek, grmek ve
gstermek itiyakn gsterdik. Siz de o elmaslar gsterip bizi
uyandrdnz. Hakikat anlatp, yolumuzu dorultmaya





--- sh:(B:53) -------
vesile oldunuz. Allah sizden ebeden raz olsun. Nefs-i emmarenin
zebunu, cinn ve ins eytanlarnn hedefi olmaktan kurtulamadk ise de, bu
hasb ve Kur'an hizmetten zevk alyoruz, lykyla yapamyorsak da
yolunda bulunuyoruz. ,.,.!.,...;...
Hulusi
* * *
































--- sh:(B:54) -------
KNC ZEYL
(mmi fakat allmelerin iini gren ve esrar- Kur'aniyeye kar
Isparta'nn intibahna sebeb olan, hiret kardeim dilcevaz'l Bekir
Aa'nn Szler hakkndaki ihtisasatdr.)

Faziletmeab stadm Hazretleri,
Efendim, evvel arz- ta'zim ve hrmetle mbarek ellerinizi
perek, her an u zaman lisanma yakt kadar dua eder ve duanz rica
ediyorum.
Efendim, malmunuz fakir talebeniz ve kardeiniz cahil olduum
halde, gne-misali olan risale-i bergzidelerinizden umum Nur
Risalelerinizi okutup dinledim. Gnein nuruna sed ekilemedii gibi ve
sed ekilmek ihtimali olmad gibi risalelerinize de sed ekilemez.
Onlar istima'da ruh ve kalbimi tedkik ettim, tedkikatmda ne gibi
hissetmi ve anlam olduumu anladm, baktm ki; ruh ve kalbimde bir
feyezan ve cokunluk var ki, beni bilihtiyar bir vazifeye sevk etmek iin
hemen "haydi haydi" diye tazyikata balad. Ben de ruhumda olan bu
vakay takib ederken o Nurlarn irae ettii miftahlar grdm ve
gsterildi. Anladm ki, bu anahtarlar ile cab eden kaplar ap, o Nurlara
ehil olan kardelerimi (min gayr-i haddin) arayp bulmak vaziyeti deta
bana emrolunup, o Nurlardan gne gibi nur salmas hususunda ben de
bu hali kendime vazife addettim.
O Nurlardan alm olduum anahtarlar teslim ile, hin-i din olan
mlhidlerin elleri kmldanmayacak derecede krlmas iin, hamden-
lillah bu kardelerimi arayp buldum. Emanetullah ve emanat-
Peygambernin (A.S.M.) gayet parlak yakut ve zmrtten kymetdar olan
hazinelerini o ztlarn ellerine teslim ettim. Elhamdlillah Cenab- Hak
muvaffak etti. O mbarek eserlerinizi mtalaa eden ehas, insan iseler ve
insaniyetle alkalar varsa iman eder. nanmadklar









--- sh:(B:55) -------
takdirde ya insaniyetten istifa etmeli veyahut insan deiliz demeli. Bu
eserler bal bana ayr ayr birer ftihtir. nallah her cihetle, feth
ederek ftih olacaktr. Cenab- Mevl hirette cmlemizi sevabna nil
eyleyip, efaatna mazhar buyursun. mn!
Tekrar mbarek ellerinizi bs ile, duanz istirham eylerim
efendim hazretleri.
Abdlcelil oullarndan
dilcevaz'l
Emrullah olu Bekir
* * *
(Bu fkra Hulusi-i sn Sabri'nindir)
Bekledim t ki: Onuncu Sz neredilmi, ibu kymeti
mkevvenata faik olan mbarek nurlu eserden bir nshack ihsan
buyuruldu. Hemen aldm dakikada, zruhtan hl ve zmrt-misal
yeillenmi nebatat arasnda bir aacn altna gittim. Lkin mevsim
itibariyle halie-i zemin gayet revnakdar ve enva' trl ieklerle
mzeyyen ve muhteem ise de nif-l beyan eser, lem-i bekann sened-i
hakik ve kat'si ve en kav ve gayet rasin ve son derece gzel, nakl ve
akl ve mantk ve tarifi imknsz bir delail ve berahin-i kat'iyye ile
msbet ve hatt hair hakknda aya kayarak mhlik uurumlara giden
ve en fena bataklklara den, hsran ve dalalette boulan pek ok
kimseleri dakik ve amk iarat ve hakaik ile ihya ettiini ve edeceini al
kadr-il istitaa rendim.
Her ne kadar o kymetdar eserin derecat- refia ve mhimmesini
hatt en ksa bir cmlesini bile hakkyla anlayabilmek ve o hususta sz
sarfedebilmek, bidaamn fersah fersah fevkinde ise de, menba'- hakiksi
bulunan Furkan- Mbin'den tam bir feyz alan ve emsali grlmemi bir
heser olduunu anladm. Bu fakir, iddetli acz u za'fmla bhadd bahr-i
hakaika daldm ve bahr-i muhit-i nura girebilmee u mbarek eser,
elmas bir miftahm oldu.
Binaenaleyh havas ve havass-ul havas dikkatle onu mtalaa
ederlerse, daha ne derecelerde hakaik-i lahiye ve maarif-i Rabbaniye
mahede ederek, iktisab- fyuzat edeceklerini tahmin edemem. Bundan
baka u nuran ve ulv ve kuds eser, numaras itibariyle dokuz eserin
daha mukaddemen sebkat ettiini ma ve iaretle beraber





--- sh:(B:56) -------
ve "On" numaradan sonra daha bir ok eserlerin vcudunu mutazammn
bulunmasna dair bir hassasiyet-i kalbiye uyandrd.
Sonra anladm ki: Kur'an- Hakm'in nur ve ziyadar menba' c u
hurua gelmi. Furkan- Hakm'in elmas maadininden dehetli bir infilk
husul bulmu, Szler namnda hadsiz tiryaklar ve mcevherat zahir oldu.
Pek ok kulb def'-i maraz ve kesb-i fiyet etti. Furkan- Mbin'in
feyziyle Szler'inin her birini herkese grmek myesser olmayan gayet
dakik ve amk beyanat- hrikalarn rntgen makinesi ile temsil
ediyorum. Nasl o rntgen ua u uzuvlarn iindeki en haf ve ince hali
gryor, gsteriyor. yle de nurlarn hazinedarlar olan Szler dahi,
hakaik-i eyada en ufack zerreleri bile grmek ve gstermek hssasn
haizdir.
Sabri
* * *
(u iki fkra Hsrev'indir)
imdiye kadar emsaline tesadf etmediim bu gzel ve yksek
Szler'i birdenbire kavramak herkese myesser olamayaca iin, afvm
rica ediyorum. Duanz berektyla bir gn gelip ona da Cenab- Hakk'n
muvaffak buyuraca midini tayorum. Ve beni zt- lnize tevdi' eden
ve Szler'i yazmaklma ruhsat veren Cenab- Hakk'a milyarlarca
hamdediyor ve krediyorum.
Hsrev
* * *
(Keza Hsrev'in)
Risalelerin yksekliine ve gzelliine ve latifliine ciz
lisanmla, ksa aklm ile ve zaf idrakimle hayrette kaldm yle dursun,
bilkayd her okuyan bizzarure tahsine sevk ediyor. Cenab- Hakk'a ne
kadar hamdeylesem, kreylesem bu ltuflarn hakkn deyemem.
Hsrev
* * *
(u fkra Hfz Zhd'nndr)
Nur bahesinin nurlu meyvelerinden iki tanesini daha koparmaa
muvaffak oldum. Bu meyvelerin muhtevi bulunduu lezzeti, kasr
lisanmla imdi ifade edebilmekten ok ciz bulunuyorum. Nebiyy-i






--- sh:(B:57) -------
hirzzaman Aleyhi Ekmelssalt Vesselm'n huzur-u saadetine ve
pk, latif sohbet-i Nebeviyeleriyle merref olmak zevkini idrak ettiren
bu kymetdar Ondokuzuncu Mektub'u mtalaa etmekten bir trl
doyamyorum. Bilcmle Risalet-n Nur'un takdir ve tevkiri hususunda
sz syleyebilmekten kalemim ciz ve nkstr. Cenab- Vhib-l
Ataya'dan dilerim ki, Nur bahelerinin meyvelerinin hepsinden tatmaa,
arkadalarm gibi cizlerini de muvaffak klsn.
Hfz Zhd
* * *
(Bir Nur talebesinin fkrasdr)
Bugn o yksek kitabn ikmaline muvaffak oldum. "Mi'rac"n
ikmal ve mtalaasndan mtevellid srur u saadetimi tariften kalemim
dar- acz oluyor. Mtalaadan doan duygularm hlsaten ve bir
cmle ile arz edeceim:
Mi'rac'n mtalaasnda hayatn felket girdablarn ve saadet-i
ebediyeye giden manev deryann selmet yollarn gsteren kalb dolusu
bir nur ve ziya buldum. Evet, her temsiltta isbat edilen pek ok
hakikatler ve bugn tahatturu ve tahayyl bile ruhumuzu doldurup
tarmaa kfi gelen Asr- Saadet ve hrikalar devri gzmn nnde
hayatland; fikirden fikre, hayretten hayrete dtm.
Mi'rac kitab, felsefe dkn mu'terizlerin felsefesini her zaman
iin iflas ve sukut ettirmek kuvvetine mlik bir eserdir. Mi'rac kitab bal
bana asllardaki hakikatleri i'zam edilmeden ve btarafane bir
tefekkrn bile grecei ve kabul edecei bir nazarla isbat eden ve kapal
kalm noktalar ehl-i imana makul ve mantk fikirlerle izhar eden bir
kitab- tarihtir.
Gaflete dalm ve dalaletin malubu ve bir tutam aklyla
kendisine bir mmtaz mevki vermek isteyen feylesoflar, Mi'rac gibi bir
heser karsnda apoletleri sklm, btn hret ve nam sukuta
mahkm bir kral vaziyetine der. O kral ise daim bir ye'se mahkmdur.
Halbuki bunca hakikatler karsnda felsefe zincirleri ve mu'teriz efkr
birer birer krlan, davasnn ve iddiasnn haksz olduunu anlayan
feylesof ise Hlk- A'zam'n kudret ve azameti huzurunda secde eder ve
af diler.
Zeki
* * *




--- sh:(B:58) -------
(Zeki'nin fkrasdr)
Namaza dair fazilet ve mkfat menba' olan Drdnc ve
Dokuzuncu ve Yirmibirinci Szler ruhumun karanlk kelerini nkabil-i
tarif bir surette tenvir etmitir. Kemal-i ak u evkle tetebbu' ettiim bu
heser, bhe bulutlar iinde vakitlerini bir hi iin zayi' edip giden ehl-
i gaflete ve genlik hevesatna esir olup mrur-u zamanla ndim olarak
tark- hakikat arayanlara bir refik-i hayat olsun.
Zeki
* * *
(u fkra Doktorundur)
Hocam, emaneten bendenizde bulunan iki kitab emrediyorsunuz.
Bendeniz de yalvaryorum ki, gelecek hafta takdim edeceim. nki,
kn iki defa, byn bir defa okuyabildim. hatamn darl veya
aczim dolaysyla idrakim de kttr. Binaenaleyh sizin o muhteem
temsillerinizi defalarca daha okumak istiyorum ki, cz' kll bir alka
hasl olsun. Ya Rab! O ne byk mantk, o ne byk mskit beyan ve
tarz- telakki. Ah stadm, bu mbarek dinin mbecceliyetini idrak ve
ihata ve takdirde size ve ancak size medyun-u kranm ve minnetdarm.
,.,.;_.,,.!
Din akidelerimin azm bir inklab var. Nur Risalelerinden aldm din
ve insan ve vicdan ve iktisad ve ilm dersler bana hayatta muvaffakyet
verecektir.
Doktor Yusuf Kemal
* * *
(Doktorundur)
Tam manalaryla mefhumlarn kavramak iktidarnda olmadm
o yksek eserlerinizi frsat bulduka okuyorum. rad- liyeleri
unutulmaz ve heser hatradr. Mezarma kadar din akidelerinizin esiri
ve kurbanym. stadm, sizin Szler'iniz benim din muhayyelemi
cidden deitirdi ve daha sevimli bir mecraya sevketti. imdi bendeniz,
doktorlarn dnd gibi dnmyorum.
Doktor Yusuf Kemal
* * *





--- sh:(B:59) -------
(Bu uzun fkra Hulusi Bey'indir)
...-_,.;.__.;,...
;.-!,_.;,,..!..-.,,.-,,,:,..,.!
Eyyhe-l stad-l Aziz!
Yirmisekizinci Mektub'un Drdnc Mes'elesini drt gn evvel,
kinci ve nc Mes'elesini ve melfuflarn dn almakla bahtiyar
oldum.
Evvel: Muhterem Sabri Efendi'nin, hakk- cizde ibraz
buyurduu azm tevecch ve takdir-i stadaneleriyle de msbet
tevazu'lar mnasebetiyle birka sz sylemeye msaadenizi rica
ediyorum. yle ki: Bu fakir-i pr-taksir kardeinizde, ok mkerrem ve
muazzez tand stadnn baz hasletlerinden denizden katre nisbetinde
vardr. Bu cmleden olmak zere hlimi arz edeceim:
Birisi: T kk yatan beri ltf-u Hak'la Kur'an'n hakikatna
merak etmi ve taharri-i hakikat yolunda bulunmu, nihayet aradm
Eirdir'de stad- Muhteremimin nere vasta olduu Szler nvanl
Nurlarda bulmuumdur. Bu bulu, beni evvel'emirde irkbdan selmete,
felketten saadete, zulmetten nura kard iin Nurlara ve Hazret-i
Kur'an'a ve bu Nurlarn izn-i Hak'la nairi, mbellii, vaizi, delll olan
stadma o andan itibaren ruhumda l-yetezelzel bir muhabbet ve bir
alka ve bir merbutiyet hasl olmutur. Yzbin kerre hamd ve krler
olsun. Nurlarla alkadar olduum zamanlarda, dnyev btn lezzetlerin
fevkinde byk bir zevk ve havassmda azm bir evk hissediyorum.
kincisi: Ubudiyetin iktiza ettii ve bu Nurlardan aldm
derslerin delalet ettii vecihle btn kusurlar, tekmil fenalklar
nefsimden ve iyilikleri, iyi eyleri Allah'tan biliyorum. Nurlara ve
Kur'an'a hizmeti hasb olarak arzu ediyorum ve nerine muvaffak
olamadm iin m'minler hesabna ok mteessir oluyorum. Bu halime
de krler olsun.
nc hl ve hakik ahsiyetim: Bunu tarif etmee cidden
hicab duyarm. Hemen Cenab- Allah'tan dilerim; beni ve btn
kardelerimizi nefis ve cinn ve ins ve eytanlarn mekrlerinden muhafaza
eylesin ve dalalete sapanlardan eylemesin, mn.





--- sh:(B:60) -------
Benim kardelerim
(Haiye);
stadmn karde ve talebeleri olan
ztlar bhesiz birinci ve ikinci hli ruhlarnda hissederler. yle ise
beerde bilhassa m'minlerdeki hsselerin inkiaf tahdid edilemeyecei
iin tevfik-i Huda ile bir kerre bu yola girenler, nefis ve eytanlarna bu
ciz, fakir ve bare kadar malub olmayacaklar cihetle, terakki ve
istifadeleri de o nisbette ziyade olur. Muhterem stadm bu kusurlu
talebesine tevecch; insanlara, m'minlere, m'minlerin bilhassa benim
gibi muhtalarna derece-i efkatine ve benim ihtiyacmn en ok
olduuna delil ve misaldir.
Hlsa: Bana liyakatmn ok fevkinde hsn- zan eden ve
tevecch gsteren aziz ve muhterem ve mtevazi Sabri Karde! Bil ki
ok gnahkr, ok ciz, fakir, mflis, mmet-i Muhammed'den (A.S.M.)
bir abdim. Dualarnza ok muhtacm. Acz ve fakr arzuhalini kabul
ettirerek hazine-i hssa-i Kur'an'dan leme muhtelif nam ve tarz ve
ekillerde cevherler tehirine muvaffak olan delll- Kur'an'n kuds
hizmetinde kendisine yardm en byk emelim ve en cidd temennim, en
mukaddes niyetimdir. Bu niyetim sebebiyle Nurlarla megul olmak
saadetine mazhar olduum dakikalarnda, hilaf- me'mul baz szler
kendiliinden kalbime ve kalemime gelmektedir ki, bu marifet benim
deil elbet muhakkak ve mutlak Hazret-i Kur'an'dan lemaan eden Nurlara
aittir. yle ise asl stad Kur'an'dr. stad- muhteremimiz elyak ve elhak
muarrifi, mbellii ve mderrisidir. Biz muhtalar frsat ganmet bilmeli,
cevherleri almal; kalbimize, dimamza naketmek, dreynde medar-
saadetimiz olacak olan bu Nurlara al-kadr-it tka nere alarak
muhafazasn kuvvetletirmeliyiz. ,.!_.,
Sniyen: Mektubat'n kklerinden on n hvi husus
mektublar mecmuasn aldm. Bu vesile ile de maziyi hl yerine koyarak,
derin manal, irin sohbetinizi bir kerre daha evkle dinlemi oldum.
Zten ben o vakitlerin mazide kalmasna raz deilim. Her vakit hl gibi
mtalaa ediyorum. Mazi, hl, mstakbel bunlar da itibar birer taksim
deil mi? Ehl-i zevk iin bu taksime ihtiya kalmyor.
Slisen: Yirmisekizinci Mektub'un Sekiz Mes'elesinden Birincisi,
bana ait r'ya hakknda kymetli bir ders vermi.




(Haiye): Sabri gibi talebelere hitab ediyor.
--- sh:(B:61) -------
..,.,:.....-,
yetine gzel bir tefsir, nihayet manas zahir olmu r'yaya ho bir tabir
olmutur. Nevme ait yeti pek l ve mnasib bir surette tefsirinizle, bata
herkesten ziyade muhta Hulusi'niz olduu halde btn Risale-i Nur ve
Mektubat-n Nur mstemi'lerine ve kari'lerine faideli, zevkli, esasl,
cidd, veciz ve belig bir ders daha vermi oldunuz.
uraya bir iaret etmek isterim; Kur'an'n kerametine bir nokta, bir
zerre daha ilve ediyorum: Gerek Eirdir'de, gerek burada bazan zihnime
bir ey gelir ve kendisiyle hayli megul ettirir. Hemen ilk mektubunuzda
benim zihnimi igal eden bu eyin cevabn bulurum
(Haiye).
Bu birde,
bete kalmad, ok taaddd etti. Onun iin diyorum ki, keramet-i
Kur'aniyedendir.
kinci Mes'ele; gzel ve ilm bir ders olmakla beraber bir cihet
daha hatra geliyor. Hizb- eytann avenesi t buralardan dolaarak
sahte ve artc hareketlerle arkadan evirmek istemeleridir. Bu sebeble
ifahane-i Kur'an'n anahtar, inayet-i lah ile elinde bulunan sevgili
stadmzn bu zehirlere de il yetitirmesi ve silhhane-i Kur'andan
ald acib silhlarla mbareze etmesi nev'inden gzel ve bedi' slb ile
ve hrika temsiltla bulunuu hakikaten yan- menn krandr. Allah
sizden ok raz olsun.
nc Mes'ele; hakikaten ok gzel, ok ho, ok vzhtr. Bu
mes'eleyi be noktaya ayrmakla sanki slmn be rknn hatrlatm,
selmet iin be esas gstermisiniz. Hem bunu dostlarnza ve kalben
sizden bir ey bekleyenlere, sual-i mukaddere cevab nev'inden kaleme
almsnz. Fakat hsn- zanna mesa veriyorsunuz. Niyetle me'cur ve
faidemend olacan ihtar ediyorsunuz. Sil buna da raz. Otuzikinci
Sz'n nc Mevkf zten bu derde il vermekte, bu yaraya merhem
vurmakta ve bu arzuya are bulmaktadr.
Szler ile kuvvet-z zahr olduunuz m'minler, bataklktan
kardnz mtehayyirler, aylttnz sarholar, iade-i uur ettirdiiniz
divaneler, u zamanda Kur'an'dan daha iyi mrid olamayacana
inandrdnz hakikaten mtak insanlar, ilzam ettiiniz mnafklar,




(Haiye): Bu keramet-i Nuriye Hulusi'de olduu gibi, oklarda dahi tezahr
etmi ve ediyor.
--- sh:(B:62) -------
mlhidler, hatt kardnz eytanlar her gz olan ve bakan grd,
akldan nasibi olan anlad, kalbi bozulmayan inand. Bu azm
muvaffakiyatn srr, acz yolunun rehberi olan Kur'an'n ve Nurlarn
delllnn gsterdii hakik acze kar Hlk'n ihsanndadr.
_,,. ,.._;_.;,,.,;,
yet-i celilesine istinaden her ne matlubunuz varsa Kur'an'dadr. Buna
muvaffak olmak iin; Nurlarla alkadar olmak, Kur'an'a hdim olmak,
Allah'a kar haddini ve acz-i tam iinde bulunduunu anlamak ve btn
mevcudiyetiyle kabul etmekle olur diye mtemadiyen m'minleri bu
kestirme, selmetli ve saadetli yola aran stadmzdan Allah-u
Zlcelal Hazretleri ebeden raz olsun. Dnyev, uhrev btn muradlarn
hasl etsin. mmet-i Muhammed'e balasn. mn bi-hrmeti Seyyid-il
Mrseln.
Duanzn cmlemiz muhtac ve duanzda bulunmak hepimizin
borcudur. Sabri Efendi kardeimiz ne gzel takdir etmi, mallah,
mallah. Kimin haddidir ki, bu Nurlarda yanllk bulsun. Evet, baz
ibareler belki edebiyat denilen eye tam muvafk dmyormu. Bunda
da isabet var. nki edebiyat satlmyor, Kur'an'dan nurlar gsteriliyor.
Bu fakir kardeiniz bu Szler'i okuduum zaman, stadm temsil eder
bir hl alyorum. Tabiratnzla, ivenizle okumak bana o kadar zevkli,
lezzetli geliyor ki, tarif edemem. Onun iin bir harfe dokunmay azm bir
gnah iliyor telakki ediyorum. Bazan verdiiniz salahiyetin manev
kuvvetiyle namnza olarak bir harfin yerini deitiriyor veya
kaldrabiliyorum. te bendeki telakki ve tesir bu mahiyettedir. Bu
mektubu msvedde ettiim vakit tam bu anda mezzin minarede "Allah
Ekber" demiti. Ben de "Allah Ekber (Celle Celalh)" ile mukabele
etmi idim. Bu hal ideki kudsiyete ak bir iaret deil mi?
Drdnc Husus Mes'ele: Eski Said lisanyla da olsa ne kadar
muvafk istimal-i silh ediyorsunuz, brekllah. Manev talarnz
_.,_:!,,,.,.,,.,..,
yet-i kerimesinde iaret buyurulduu zere hedeflerine isabet ettiine
kaniim. Allah bylelerinin erlerini





--- sh:(B:63) -------
kudret klc ile kessin. Bylesi hin ve zalimleri Kahhar ismine tevdi'
ederiz. Hizmette fturum yok, fakat manilerin hadd pyan yok. Fakat
dnyay srtma ykleseler, her tarafm atele sarsalar bu ulv dnceme
mani' olamazlar. Amma buna gnl raz deil, ok eyler arzu ediyor. Ne
are nefis ve cinn ve ins eytanlar mdhi topuzlarla karma
dikildiklerinden, ister istemez mcadeleye mecburum, hakik hizmetten
geri kalyorum. Buna ne kadar mteessif olsam azdr.
_,.!.-!,,.!..-!;,,..,-,
Hulusi
* * *

(Alt sene bana kemal-i sadakatla hasb olarak hizmet eden ve hrika
olarak benim gibi bir asab adam hi bir vakit gcendirmeyen ve
msvedde ktibliini daima yapan Sleyman Efendi'nin fkrasdr)
Efendim Hazretleri!
Evvel mbarek ellerinizi per, mukaddes dualarnz beklerim.
Fakir hademeniz ve talebeniz ve kardeiniz olan Sleyman, imdiye
kadar te'lif olunan mbarek Nurlar birer birer mtalaa ederek her
birisinden ayr ayr ve byk nurlu gne gibi klar grdm ve ok
byk istifade ettim. O nurlar uhrev yolumu irae ettiler. Allah sizden
raz olsun. hiret yolunda bulunan ok noksanlarm gsterdiler,
teekkrnden cizim. O nurlar temsil ve tasvir edecek kudreti
kendimde grmediimden, ruhumu yoklayarak hissiyat- kalbiyemi yle
tasvir etmee -min-gayr-i haddin- cr'et eyleyeceim. Hata vaki' olursa
da afvm istirham ediyorum.
Efendim, grm olduum Risale-i Nur deryasndaki lezzet ve
saadetin dnyada hi emsalini gremediim gibi, kendi vicdan
muhakemem neticesinde kat'iyyen anladm ki; o Risaleler her biri bal
bana ve ayr ayr birer tefsir-i Kur'andr. Mahlukat ierisinde hilkaten
insan eklinde ve hakikat noktasnda insaniyetten sukut eden ve serp
manev yaralar iinde bulunan insanlara bu Nurlarn mtalaas seri' ifal
bir il ve yaralarna gayet nfi' bir tiryak ve merhem olduunu ufack
karihamla anlayabildim. Bu Nurlarn kymetini





--- sh:(B:64) -------
zaman gsterecek ve dillerde destan olarak ark ve garb gezecek
itikadndaym. Ve inallah Avrupa'ya kar dahi Kur'ann ne kadar
parlak bir gne olduunu gsterecektir.
Tekrar ellerinizi perek, duanz isterim efendim hazretleri.
Sleyman
* * *
(u fkra aklen Hulusi, kalben Sabri, vicdanen Hsrev hkmnde
olan Re'fet Bey'in mektubudur)
...-_,.;.__.;, ...
.....,,.-,,,:,.., .!
Bu defa Sleyman Efendi vastasyla Yirmibeinci Sz', tashih
olunmak zere huzur-u lnize takdim ediyorum. 'caz- Kur'an elhak bir
heserdir. htiva ettii hayretbah hakaik itibariyle sr- liyenizin en
mhimmidir. Mu'cizat- Ahmediye'yi okudum. ok mkemmel ve ruha
ulviyet ve inkiaf baheden ok kymetdar bir eserdir. u kadar ki,
mu'cizat- Ahmediyenin en by Kur'an- Mu'ciz-l Beyan olduuna
gre, i'caz- Kur'an'n ruhumda husule getirdii tebeddlt ve
mnderecatndan ettiim istifade ok azmdir. Bu eserinizle
_,,. ,.._;_.;,,.,;,
yet-i celilesinin muhtevi olduu mull ve pek azametli olan man-i
ulviye isbat edilmi oluyor. Bugnk terakkiyat- fenniye ve ihtiraat-
beeriyeyi kendi mahsult- fikriyeleri addeden ve bir hazine-i hakaik
olan Kur'an- Mu'ciz-l Beyan' mhmel brakarak Avrupa'dan ilm irfan
dilencilii yapan ve akll geinen gafiller, beerin dnyev ve uhrev
saadetini temin edecek maliyat ve desatir-i muazzama ile meml
bulunan bu sr- muhteemeyi bir nazar- insaf ve bir teyakkuz-u rifane
ile mtalaa etselerdi, dalm olduklar hb- gafletten pek abuk
uyanacaklard. Fakat heyhat, bizler arpa anbar iinde alktan len
tavuklara benzeriz. Elimizde bir mecmua-y hakaik dururken ona kar
gz yumar ve bakalarndan istiane ederiz.
'caz- Kur'an'n ykseklii hakknda ne yazsam azdr. Kalemim
onu tavsiften cizdir. Kudret-i kalemiyem olsayd hakkn vermeye




--- sh:(B:65) -------
alrdm; olmad iin cizane olarak szm kesiyorum. Kemal-i
hrmetle mbarek ellerinizden per ve hizmet-i Kur'an'da sabit olmam
hakkndaki duanz taleb ve istirham ederim, efendim.
Re'fet
* * *
(Binba merhum sm Bey'in fkrasdr)
Envr- Kur'aniye mizan ve brhanlarndan ve kymeti takdir
edilemeyen Szler namndaki risale-i erifeler fakiri ihya ediyor, kalbimi
nurlandryor.
_,_._..
oktan beri aramakta iken lehlhamd Cenab- Hak Szler'i bu fakire
ihsan buyurdu. Kalb ve gnlme ciz kalemim ve kalim tercman
olamyor.
sm
* * *
Bahtiyar kardeim Hsrev!
u risale
(*)
, bir meclis-i nurandir ki, Kur'an'n u mnevver,
mbarek akirdleri, iinde birbiriyle manen mzakere ve mdavele-i
efkr ediyorlar. Ve yksek bir medrese salonudur ki, Kur'an'n akirdleri
onda her biri ald dersi arkadalarna sylyor. Ve Kur'an- Mu'ciz-l
Beyan'n hazine-i kudsiyesinin sandukalar olan risalelerin satc ve
dellllarna muhteem ve mzeyyen bir dkkn ve bir menzildir. Her biri
ald kymetdar mcevherat birbirine ve mterilerine orada gsteriyor.
Brekllah, sen de o menzili ok gzel sslendirmisin.
Said Nurs
* * *











(*): Yani Yirmiyedinci Mektub'un umumu.
--- sh:(B:66) -------





YRMYEDNC MEKTUB'UN
NC ZEYL

(Said'in bir fkrasdr)
_
(Nur Risalelerine ok mtak ve onlarn mtalaasndan intibaha den
bir doktora yazlan mektubdur. Bu nc zeyle endan mnasebeti azdr, fakat
kardelerimin fkralar iinde bu da benim bir fkram olsun.)
Merhaba ey kendi hastaln tehis edebilen bahtiyar doktor,
samim ve aziz dostum!
Senin hararetli mektubunun gsterdii intibah- ruh yan-
tebriktir. Biliniz ki mevcudat iinde en kymetdar, hayattr. Ve vazifeler
iinde en kymetdar, hayata hizmettir. Ve hidemat- hayatiye iinde en
kymetdar, hayat- fniyenin hayat- bkiyeye inklab etmesi iin sa'y
etmektir. u hayatn btn kymeti ve ehemmiyeti ise hayat- bkiyeye
ekirdek ve mebde ve mene olmas cihetindedir. Yoksa hayat-
ebediyeyi zehirleyecek ve bozacak bir tarzda u hayat- fniyeye hasr-
nazar etmek; ni bir imei, sermed bir gnee tercih etmek gibi bir
divaneliktir.
Hakikat nazarnda herkesten ziyade hasta olan, madd ve gafil
doktorlardr. Eer eczahane-i kudsiye-i Kur'aniyeden tiryak-misal iman
illar alabilseler, hem kendi hastalklarn, hem beeriyetin yaralarn
tedavi ederler, inallah. Senin u intibahn senin yarana bir merhem
olduu gibi, seni dahi doktorlarn marazna bir il yapar. Hem bilirsin,
me'yus ve midsiz bir hastaya manev bir teselli, bazan bin iltan daha
ziyade nfi'dir. Halbuki tabiat bataklnda boulmu bir tabib, o bare
marzin elm ye'sine bir zulmet daha katar. nallah bu intibahn seni
yle barelere medar- teselli eder, nurlu bir tabib yapar. Bilirsin ki;
mr ksadr, lzumlu iler pek oktur. Acaba benim gibi sen dahi kafan
tefti etsen, malmatn iinde ne kadar lzumsuz,




--- sh:(B:67) -------
faidesiz, ehemmiyetsiz, odun ynlar gibi camid eyleri bulursun. nki
ben tefti ettim, ok lzumsuz eyleri buldum. te o fenn malmat, o
felsef maarifi; faideli, nurlu, ruhlu yapmak aresini aramak lzmdr. Sen
dahi Cenab- Hak'tan bir intibah iste ki, senin fikrini Hakm-i Zlcelal'in
hesabna evirsin, t o odunlara bir ate verip nurlandrsn. Lzumsuz
maarif-i fenniyen, kymetdar maarif-i lahiye hkmne gesin.
Zeki dostum! Kalb ok arzu ederdi; ehl-i fenden envr-
imaniyeye ve esrar- Kur'aniyeye itiyak derecesinde ihtiyacn hissetmek
cihetinde Hulusi Bey'e benzeyecek adamlar ileri atlsn. Hem madem
Szler senin vicdannla konuabilirler. Her bir Sz', ahsmdan deil
belki Kur'an'n delllndan sana bir mektubdur ve eczahane-i kudsiye-i
Kur'aniyeden birer reetedir farzet. Gaybubet iinde hazrane bir
musahabe dairesini onlar ile a. Hem arzu ettiin vakit bana mektub yaz.
Ben cevab yazmasam da gcenme. nki eskiden beri mektublar pek az
yazarm. Hatt senedir kardeimin ok mektublarna kar bir tek
yazdm.
Said Nurs
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
Eyyhe-l stad-l A'zam!
Bilhassa dest damen-i mbareklerinizi bs edip, her n u zaman
muhta bulunduum daavat- stadanelerini niyaz eylerim. Bir hafta
evvel Sleyman Efendi kardeim vastasyla irsal buyurulan enva'-
iltifat amil ltufname-i ekremlerini, kemal-i hasretle alarak
mftehiretle okudum. Bir fkrasnda tevafukat- gaybiye hakkndaki
kanaat- cizanem sual buyuruluyor. "Neam sadakte, Eyyhe-l stad-l
Muhterem" kelimeleriyle icabet ediyorum. Zira u tevafukat- gaybiye-i
acibe, bil'umum bahr-i muhit-i Nurun talebelerini ve hatt talebelerin
cemaat- mstemialarn mest hayran ve medyun-u secde-i kran
brakmtr. Nurlarn u mu'ciznma kerametlerini, ancak ve ancak
mir'at- Muhammediye (A.S.M.) ile mahede edebiliriz. Bu hakikatn
dier bir marifeti olan:
yinedir bu lem, her ey Hak ile kaim
Mir'at- Muhammed'den Allah grnr daim.
(Haiye)

(Haiye): Latif bir tevafuktur ki: Hulusi-i sni Sabri Efendi bu beyti bana
yazd zamanda, ya ayn zamanda veyahut az sonra, Hulusi Bey bir ay uzak bir
yerde, ayn beyti bana yazmtr. Bu iki ztn hem hizmet-i Kur'an'da, hem bana
kar mnasebetlerindeki tevafuklar, almet-i muvaffakyettir.
Said
--- sh:(B:68) -------
u iki msra'- manidar, perian arzam ereflendirmek niyetiyle
dercediyorum. Bu fakir ve ciz talebeniz, u hayret-feza keramet-i
Kur'aniyeyi ve i'caz- Nebeviyeyi mahede ettiim gnden beri, bu
babda ok derin dncelere dalyorum. Ve u tevafukat- acibeye
mabih tevafukat, baka kitablarda bulunur mu maksadyla ok temaa
ediyorum, gremiyorum. Grlse de pek ndir bir haldedir. u halde
tevafukat- gaybiye, bir keramet-i aleniye olarak endamn Nurlarda izhar
ediyor. Ve lisan- hal ile beere hitaben diyor ki: "Ey ben dem, u sisli
asrda dalaleti ref' u selbedip necat ve saadet bahedecek ve
dimanzdaki semli kokular, verd-i Muhammedye tebdil edecek ve en
kestirme ve son derece muhkem ve mstakim bir tark-i selmet ve
necata sevkedecek, pek ok keramat ve i'cazn gsteren, bizim
bulunduumuz derya-y nurandir. Ve tiyen daha nice sr- hafiye
tezahr edecektir, diye nida ediyor.
Msaade-i fzlaneleriyle bir maruzatm daha var. Fakat bu
cihette, ahsm istisna ederek meramm arzedeceim. Bendeniz Nurlarn
mtak mterilerinde daha dorusu yank talebelerinde, bir tevafuk-u
fevkalde gryorum. nki enaniyet ve nefsaniyetin iddetle hkm-
ferma olduu u asrda, hepsinin derece-i ihtiya ve itiyak bir,
kffesinin ahlk ve etvar bir, umumunun tarz- telakkisi bir ve
yekdierine kar (ah-i lieb ve m'den) daha kav bir rabta-i hakikiye ile
merbut, samimiyet ve hakikatperverlikte, deta yekdierine msabaka
eder derecede cidd ve hlis, kardelikte takib ettikleri hatt u hareket bir
ve daha pek ziyade birbirine benzeyen tullab- nuraniyenin bu hrika
hallerini de ayrca bir tevafukat- gaybiye srasnda gryorum. Zira
stanbul'dan, zmir'den, Aydn'dan, Ktahya'dan, Isparta'dan, Eirdir'den
ilh.. muhtelif beldelerden seilip, her snfta mukayyed bulunan
talebelerin ayn hssalar haiz olmalar, clib-i nazar- dikkat olsa
gerektir, zannederim Efendim Hazretleri.
Sabri
* * *








--- sh:(B:69) -------
(Sabri'nin fkrasdr)
Ltufkr ve inayetkr stadm Efendim Hazretleri!
Ramazan- erifin onuncu Cumartesi gn, saat onbir buukta,
herbir nktesi nmtenah hikmet ve hakikat mjdelerini havi ve
mbeir, dokuz nkteli Ramazaniyeyi aldm. Ruhumun fevkalde
muhta ve mtak bulunduu ve nazirsiz eser-i prnuru, o gece kemal-i
fahr u srurla yazdm. Ve asln yine Nis'li Hfz Mahmud Efendi'ye
teslim ettim, Hakk Efendi'ye gtrd. Ertesi sabah istinsah ettiim
risaleyi bir daha dikkatli okuyarak, hattmn tevafukunu tashih ve Ali
Efendi'ye ait bir mektub yazdm. Tam imza edeceim esnada,
slmky'nden bu vazifeye manen memur bir adam geldi, Ali Efendi'ye
gnderdim. Ve u midin fevkinde ni olarak gelen vasta-i irsal, eserin
kudsiyetine sarih ve briz bir delil olduuna bhe kalmad.
stad- Azizim! Bazan Nurlar dnp, hakikaten pek ok
hakaik ve hikmetleri ihtiva ettiklerini gryordum. Yalnz u ehr-i
rahmet ve mafiretin ibadatndan olan syama ait bir mevzu almadn
grerek, stadma bir arza takdim etsem ve otuz gnden ibaret olan
Ramazan- erife ait Otuzuncu Mektub olmak zere, bir niyazda
bulunmak emelinde iken, bir sebebe binaen u arzumdan feragat ettim.
te bu defa Klliyat- Nur'dan mebhus-u anha risale, bu abd-i
cize hitaben, "senin kalbindeki haf bir arzu ve hissin, bizim levha-i
manevmizde gayet byk harflerle yazldr ki, ite is'af edildi" tarznda
bana ihsan buyuruldu. Fakir de, ruhumun mhim bir ihtiyacn temin
eden, binler hikmet ve mjdeli Ramazaniyeyi alarak, Kur'an-
Azman' inzal edene secdeler ve Nurlar delll- lanna hadsiz
teekkrler ile, borlu olduum dua-y fzlanelerine mdavim
bulunduumu arzeylerim Efendim Hazretleri.
Sabri
* * *
Ey stad!
Yirmiyedinci Sz, mslmanlar sa'y gayretin ve bu ulv dinin
hizmetine tevik ediyor. Bu risale sanki ufukta bir hedef, ehl-i iman iin
de bir rehber.
Evet bu sz, kalbler iinde bir itiyak, itiyak iinde bir nur
olmu. Otuznc Mektub ise otuz penceresiyle beraber, hakikat
mayesiyle yorulmu bir varlk. Bu kymetli eser, ulviyet ve kudsiyet




--- sh:(B:70) -------
iinde, kuvve-i idrakiyesiyle hissiz beere hassasiyet; ve gaflet
perdelerinden hakikat grmeyen nazarlara kuvvet; hakperest ehl-i imana
ise, ulviyet bahediyor.
Hadsiz ihtiyalara den, zahire aldanarak maddiyata saplanan ve
kendini lkaydlk iinde ye'se dren zavalllar, bu mukaddes eserin
karii olsunlar, anlasnlar ki; nereye giderlerse, nereye bakarlarsa bir
Hlk- A'zam'n, bir Rahm-i Rahman'n dairesinden, hududundan,
kanunundan ve idaresinden harice kamazlar. Her mevcudiyet, her
vaka, her tahavvlt, her inayet, her iltifat bir Kadr-i Zlcelal'in yed-i
zabtndadr.
Demek oluyor ki, en ufak bir zerrede, Snii iln ettii cihetle,
koca bir kinatn saltanatnn kk nmunesi mevcuddur, denilebilir.
Zeki
* * *
Aziz ve byk stadm!
ki gnlk sa'yimin mahsulnden doan ve inayet-i Hak'la
istinsaha muvaffak olduum Onyedinci Sz' tashih iin takdim
ediyorum.
Ey yce stadm, Onyedinci Sz ki; mefhumu nmtenah
ykselen hakikatlardr. Yzlerce teekkr... Her sz beeriyetin mbtela
olduu mahf emraz gsteriyor ve nurlaryla tehis ederek tedavi ediyor.
Pekl, pek rn anlyorum ki, benim gibi yaral, manen zarardde olmu
bir gen iin, muhta bulunduum teselliyetkr eyler, hep Risale-i
Nur'dandr. Kalbime teselli nurlarn serpen Hlk- A'zam'a binlerce
kr...
Zeki
* * *
Szler, yani Risale-i Ahmediye berahinini yazarken, ok defalar
kalemimi elimden brakp, o asr- saadetin anlarnn tahassryle,
hicranyla yandm. Bu hicrandan kalbim alam, gnlm comu, ruhum
vcudumdan ayrlarak uzaklara gitmi, bana teselli tuhfeleri getirmi.
yle ya, aziz stad! Asr- saadette deilsek, mtakyz. Bu bize
kfi. Hazret-i Muhammed (A.S.M.)n bize brakt muazzam bir
mu'cizesi bugn elimizde deil mi? O kitab bize, muhta ve mtak






--- sh:(B:71) -------
bulunduumuz saadeti va'detmiyor mu? Ona hlisane sarldmz
zaman, muhta bulunduumuz zevk-i manevyi bize vermiyor mu?
Evet aziz stadm, bugn elimizde tuttuumuz, gzmzle
grdmz hakik insanlara rehber olan o muazzam kitab, o byk
mu'cize ki, ben maddiyat iinde dnya cereyannda boulmak zere iken,
beni onun ulv sesleri ne gzel teselli etmi ve bana sarslmaz bir
istinadgh olmutur. Hakka nmtenah krler olsun.
Muhterem stad, bana yle geliyor ki, manev saadete kade
bulunan ruhum, kymetdar risaleleri okuduka, yazdka gitgide bir zevk-
i manev, bir saadet-i ebed hazrlklaryla coacak. Cokunluklarmn
hayli devam ettii oluyor.
stadm! te o zaman dnya, nazarmda bir hiten ibaret kalyor.
Ebediyete, sonsuza, saadet lemlerine atlmak istiyorum. te o dakikalar
bu dnyay bana verseler, bu tatl hlyalarmn bir nebzesini bile vermek
istemem. Def'olsun genlik r'yalarnn kbuslu frtnalar.
stadm, duanza muhtacm.
Zeki
* * *
Faziletmeab stadm!
Nur sabah olan Risale-i Nur'dan Birinci, kinci, nc, Beinci,
Altnc, Yedinci, Sekizinci Szleri istinsah ederek bera-y tashih, taraf-
llerine takdim ediyorum. Mezkr Szler ki, ksa olduklar halde
mefhumlar byk. Byk hisler ve ulv fikir bahediyor. O Szler ki;
herbiri ayr ayr mecralardan cereyan ederek byk bir deryaya dklen
berrak ve saf rmaklar gibi alyorlar. te bendeniz, bu alayan
rmaklarn latif ve ulv seslerinden hayli derece istifade ediyor ve
sonlarnda, beeriyetin bata cizlerinin ibtil olduu emraza ifa verici
eczalar istihsal ediyorum. Kendisini ac, yoksulluk ierisinde bunalyor
zanneden ve muhayyilesi inkiaf edememi kimseleri ikaz etmek emelini
tadma emin olunuz.
Aziz stadm! Anlyorum ki, kaybolmu midlerimin, hayatmn
semasnda snen yldzlarmn uflne teessf edip, bir fecr-i sabah
ararken; bir nur sma, bir nur sabah karmda parladlar. Allah sizden raz
olsun ki, kymetli eserleriniz sayesinde hayatn kymet ve ehemmiyetini
anladm. Bu suretle kalbime bir istinadgh- manev





--- sh:(B:72) -------
buldum diye mstarak- srur oluyorum. Hemen Rabbim, stadmz iki
cihanda aziz ve gayelerine vsl eylesin, mn.
Zeki
* * *
Ey aziz stad!
Vaka, emr-i lleri Szler'in yazlmas hususunda acele
edilmemesi idi; fakat hi mmkn m ki, karmda billur sular aktan
ulu pnarn suyundan kana kana imek iin acele etmeyeyim. Malm-u
lleri, bendeniz bu hususta vazifelerde ok ge kaldm. Bu cihetleri
vuzuh ile grp idrak ederken, mmkn m ki, o ulu pnarn billur
sularyla elimi yzm ykamayaym, kalbimi parlatmak iin isti'cal
gstermeyeyim. Cenab- Hakk'n azm bir ltfu ki, temin-i maietim iin
altm zamanlar arasnda kymetdar risaleleri yazmak iin vakit
bulabiliyorum. Bu frsatlar karmak istemediim iindir ki, acele
ediyorum. sti'calimin en byk sebebi; muhta bulunduum tesellikr
nurlar, o risalelerde buluyorum. Naslki ierisinde tevakkuf imkn
olmayan tnellerden, hars kumpanyalar fazla seyr sefer etmekle iftihar
ederler. Talebeniz de keza, o cihankymet risaleleri ne kadar fazla okur
yazarsam, o kadar istifadebah ve mftehir olacam.
Onaltnc Mektub'u serp okudum. Her trl mezahim ve
meakkate kar gsterdiiniz sabr ve tevekkle meftun oldum. O
Szler'i okuduka, btn mevcudiyetim bir sszlk iinde parlayacak
zannettim. Tehacm- zdrab iin hep gler yzl, gzel yzl sabrlar
temenni ettim.
Yirminc Sz, derinden gelen bir sayha gibi insaniyete
baran ve insanlara insanlklarn ihtar eden ve en l makamlara sahib
olmak yollarn gsteren ve karilerini tekmle sevkeden ve meru aklar
douran lmez bir teselli hatrasdr. Sz uzatmaya baladm.
Yirminc Sz' lykyla takdirden cizim. nki o, bir teselli ve
saadet mayesidir.
Ahmed Zeki
* * *








--- sh:(B:73) -------
(Hsrev'in bir fkrasdr)
Sevgili ve muhterem stadm Efendim!
Bizi madd ve manev tenvir eden, ykselten ve eriilmez
feyizlere mstarak klan risalelerinize mlikiyetimden ve lyk
olmadm halde, bu erefe niliyetimden dolay, Cenab- Hakk'a
bnihaye teekkr etmekte; gerek bu erefe nil olmaklma vesile
olduunuzdan ve gerekse tiyen bu hususta zerimize terettb eden
vazife-i Kur'aniyede muvaffakyet kazanacamz tebir etmekte
olduunuzdan dolay, duyduum pek byk bir srurla mftehirim.
stadm! Hakknzda, hatrnza gelmeyen nimetlerin en gzeliyle
dnyev ve uhrev mes'ud olmanz her vakit iin dua etmekteyim.
Muhterem stadm, sizi zlemitim. Aradaki hinlerin her
hususta engel olmalar, bhesiz ok mteessir ediyor. Bugnk hal
yreklerimizi szlatyor, fakat elimizden bir ey gelmiyor. Nur deryasnn
feyizli risaleleri kimin eline geerse, o zt kendine cidd olarak rabtettii
gibi, mtaklar ve ehil olanlar arasnda dolayor.
_,_._...!..-!
Hsrev
* * *
(Hsrev'in Szler'i yazmaa balad zaman yazd mektubun
fkrasdr)
Muhterem Efendim Hazretleri!
Bu sefer okumaklmz iin irsal buyurduunuz iki kitabdan
birisini Bekir Aa'dan aldm. Kitabn birka sahifesini okudum. Ve
kitabn bir nshas kendimde kalmak zere istinsah etmee baladm.
Kitab mnderecatnda arada srada dimam alkadar eden mesailden
bahsettiini ve kk mektublarn pek byk hakikatleri kucakladn
grdm ve ok mstefid oldum.
Altnc Mektub'a kadar yazlan Szleri bir taraftan yazyor, dier
taraftan da yaznn gee yazlndan sklarak okumaya balyordum.
Pek ok srur beni kaplyordu. Altnc Mektub'a gelince, u gurbetteki
firkatinizin en hazn ksmn tayyettiinizi ve bir ksmnn da hikye
edildiini okudum. Okuduka sizinle beraber kalbim





--- sh:(B:74) -------
hazn hazn alamaktan kendimi alamamakta idim. Hatt yanmda
bulunan vlideme dahi okudum. Okurken vlidem alyor, gzlerinden
yalar dklyordu. Ben de alamamak iin nefsime cebrediyordum.
Dier taraftan da, acaba tayyedilen ksmndan da biraz yazlsa idi.
Hsrev
* * *
Ey stad- Muazzam!
Atabey'e gelen Ramazan meyvesi olan ve Ramazan- erifin
hikmetlerini bildiren Sz, bizi ikaz ve bilmediimiz hikmetleri tasrih
ediyor. Okuduum her sz, nerettiiniz o ulv hakikatler iin ciz
lisanm tavsif ve takdirden ciz kalyor. Ve gryor ve anlyorum ve yle
iman ediyorum ki, bir zaman gelecek, bu Risalt-l Envr ve Mektubat-
n Nur, iin iin atelenen, feveran eden bir da gibi hararetle nur-fean
bir menba' kuvvetine tesahub edecek. Ve belki de etmitir. Bir dmesine
basmakla her taraf ziyaya mstarak eden bir elektrik dinamosu gibi,
kendinden ok uzak mesafeleri ikaz ve irad nuruyla ihata edecektir.
Nur'un eski talebesi merhum Ltf'nn arkada
Zeki
* * *
(Hsrev'in bir fkrasdr)
Muhterem Efendim, sevgili stadm!
Yirmidokuzuncu Mektub'un bir ksmn nasl bulduum ferman
buyuruluyor. Bu hususta ne yazabilirim, ne gibi bir fikir dermeyan
edebilirim? Risalelerin her birisinin nurlar bir; fakat mevzular ayr,
gzellikleri ayr, latiflikleri ayr, zevkleri ayrdr. Bu risalenin nuru dier
risaleler gibi her taraf parlak, her kesi gzeldir. Bilhassa ruhlarmz
szlatan, kalblerimizi alatan bu hl-i messife dolaysyla, sevgili
stadmdan bir ifa-y cil bekliyordum. Bu ifay Yedinci, Sekizinci,
Dokuzuncu Nkteler beklediim devay vermi ise de, binler maslahat ve
faideleri iinde yalnz bir maslahat iin bile olmad halde tebdil edilen
eair-i slmiyeden bazlar, bizi ok me'yus ve mteessir ediyor.
Fakat sevgili stadm, zaman takarrb etmi olmal ki; bir
taraftan







--- sh:(B:75) -------
mlhidlerin tecavzleri ziyadeletike, dier taraftan muhterem
stadmzn, Kur'an'n feyzi ile nil olduu hakikat deryasndan kkreyip
gelen gizli hakaiki izhar etmesi bizim sevincimizi artrmaktadr. Madem
iekleri grmek iin bahar beklemek zarureti vardr, biz de ona iddetle
ve sabrszlkla intizar etmekteyiz.
Hsrev
* * *
(Hsrev'in bir fkrasdr)
Sevgili, muhterem stadm, kymetdar stadm!
Bekir Aa ile gnderdiiniz mektubdan duyduum sruru tarif
etmek, benim gibi ciz bir talebenin ne lisan ve ne de kaleminin haddi
deildir. Sevincimden mektubunuzu takbil ediyor; ruhum sizinle yaad
halde, cismen uzak bulunduumuzdan alyordum. Zaman oluyor ki,
gzlerimden dklen yalar, yaz yazmak veyahut risaleleri okumakla
teskin edebiliyorum. Zaman oluyor kalbim mtemadiyen alyor, ah
sevgili stadm sizden pek byk istirhamm budur ki: Beni afvediniz.
ki- seneden beri dnyay sevmez olduum halde kurtulamadmdan
ok mteessirim. Issz sahralar, susuz ller, ruhumun birer meskeni
oluyor. Hayalen oralarda dolayorum. Gya bir ey aryorum.
Evet, bir ey aryorum. Heyhat aradm hem ok yakn, hem ok
uzak grnyor. Bilmiyorum daha ne kadar zaman bu hal ierisinde
rpnacam. Evet, yine pek ok mteekkirim. Nasl teekkrm hadsiz
olmasn? Henz bir sene oldu; iki gece birbiri stne grdm iki r'ya-
y sadkada, temelleri atlmakta olan byk bir glya fabrikasnn
ktibliine tayin edilmi ve ie mbaeret etmitim. Bu r'ya tarihinden
iki ay sonra risaleleri yazmaa baladm. Ve bilhassa Yirmisekizinci
Mektub'un Yedinci ve Sekizinci Mes'elelerinde, hizmetimizin
makbuliyeti ve rza-i lah dhilinde olduu pek ak bir lisanla
yazlmas, ciz talebenizi de dild etmi bulunuyor. Sevgili stadm,
Allah sizden ebeden raz olsun.
Hsrev
* * *








--- sh:(B:76) -------
Ey aziz stad!
Bu defa yazmaa muvaffak olduum mevkftan mrekkeb
Otuzikinci Sz' bera-y tashih takdim ediyorum. bu kitabn, nazar-
cizde giranbaha bir hazine olduunu yazmaa bilmem lzum var m?
Dnyann llmek imkn olmadn syleyen zt ve fikr-i beerin
nmahdud bir arazi olduunu iddia eden adam ne doru sylemiler. Bu
noktada fikrim, gittike inkiaf eden efkrmn ve dar muhayyilemin
genilemesinden mtevellid bir fikirdir. Dnyann llmez bir boluk
olduunu ve fikr-i beerin nmahdud olduunu izah maksadna mstenid
deildir. Demek ki, her risaleden ruhum ayr ayr gdasn alyor.
Otuzikinci Sz'n kalbime ve ruhuma bahettii safa-y sermed ve
cavidan deil mi ki, bu uzun mektubumla mesruriyetimi izhar iin sizi
taciz etmeme bd oluyor. Hlsa tatl bir sermest iinde hayatmdan
memnunum. nallah duanz himmetiyle, byle meru bir sermest
iinde hayat- ebediyeye vsl olacam inallah.
Ahmed Zeki
* * *
(Hsrev'in bir fkrasdr)
ok muhterem, sevgili stadm!
Yirmidokuzuncu Mektub'un nc Ksmn okuduk. Mektub
mnderecat hepimizi evke getirmi, sevinle her tarafmz
doldurmutu. Kur'an- Hakm'in baz ytndan kan kvlcmlaryla bir
taraftan akl gzlerine inmi olan maddiyyunlar ve emsali tabakasna
kar, Mektubat-n Nur ve Risalat-n Nur ile meydan okuyarak onlarn
kafalarna hakikat tokmaklarn vurmakta ve dier taraftan onlarn
kalblerini pek parlak feyizleriyle doldurmaktadr.
Onsekiz bin deil, sevgili stadmn buyurduklar gibi yirmisekiz
bin leme bakan o byk Furkan- lah'nin, bugnk asrdan baka
gelecek asrlara da bakan vecihlerinin baz mhim noktalarna iaret
edilmesi ve Lafzullah zerinde vaki' tevafukatn gze arpacak ve nazar
celbedecek ekle ifra edilmesi ve baz kelimelerde grnen manidar
tevafukatn gzellikleriyle meydana karlmas hakknda vaki'
stadmn fikirlerine haddim olmayarak yine stadmdan aldm kuvvet
ve cesaret ile itirak ediyorum. Ve byle bir Kur'an- Kerim'in yazlmas
hakknda vaki' olacak her fedakrla





--- sh:(B:77) -------
hazr olduumu, utanarak batan ayaa kadar beni istil eden bu srurun
verdii halet-i ruhiye zerine arzediyor ve ayrca diyorum ki: Sevgili
stadma istenilen ekilde kendi elimle yazlm bir Kur'an- Kerim'i
yazp takdim etmeyi ok arzu ediyorum. Fakat mes'elenin
msta'celiyetini dnemiyordum. Ve bir de dier kardelerimin bu
ereften mahrumiyetidir ki, bu fikrimin ve bu arzumun kabulnde srar
edemiyorum.
Evet sevgili stadm! nallah zaman takarrb etmitir. nallah
mev'ud vakte biz de erimi bulunuyoruz. Artk sebeb selef-i slihnin
Kur'an'a haiye olarak bir ey ilve edilmemesi hakkndaki kararlarnn,
zamanlarna aid bulunmas ve lema-i mteahhirnin msaadeleri de
Arabann tahsili cihetine gidilmediinden ileri geldii kanaatini
tayarak, Arabann okumak ve yazmak istenilmedii bir zamanda
bulunuyoruz. Binaenaleyh Kur'an hakknda sevgili stadmn
dndklerine pek byk bir ihtiya olmakla beraber, bu gzel ve pek
byk bir emr-i hayra kap aan bu iin hemen ikmal edilmesi iin her
eye tercih edilmesi rica ve istirhamndaym. (Saati Ltf Efendi
kardeim de bu kanaattadr.)
Sevgili stadm! Allah sizden hem ebediyen raz olsun, hem de
her bir hayrl iinizde muvaffak etsin, duasyla Cenab- Hakk'a
mteekkir olduum halde size olan minnetdarlm arzeder ve
damenlerinizi perim, muhterem efendim hazretleri.
Hsrev
* * *
Ey stad!
Kur'an'n bir ma'kesi olan yazdn risaleler, senin ne byk stad
olduunu kabul teslime kfidir. Sen ki ey aziz stad, slmiyet zerine
ken zulmet ve gaflet perdelerini risalelerinle yrttn. O mlevves
perdeler altndaki en nurlu hakikatleri meydana kardn. Senin sarslmaz
azmin, kahraman metanetin, rmsz sa'yin semeresiz kalmad.
Anadolu'nun ortasna yle bir b- hayat emesi atn ki
(Haiye-1)
bu
emenin musluklar yazdnz risalelerin, nerettiiniz eserlerin
hakaikidir. Menba' ve madeni, bki olan



(Haiye-1): Bu hizmet-i kudsiyedeki sevab ve erefte benim gibi barenin
hissesi, tasavvur ettiiniz miktardan binde bir dse yine krederim. Ehl-i
hner, elmas kalemleriyle imdadma yetien sizin gibi Kur'an'n hlis
akirdleridir.
--- sh:(B:78) -------
Kur'an- Hakm'in bahridir. Bir gn olup bu dr- imtihandan saadet
lemlerine gtn zaman, kymetdar eserlerin seni namnla beraber
yaatacaktr. Ne mutlu, senin atn emenin kymetini takdir ile ona
muhafz ve mdafi olan ve cabnda eserlerinin ahkmn iln ve telkin
urunda bin can ile hayatn fedaya mheyya olan, candan sevdiin
talebelerin var. Uhrevler diyarnda olduunuz zamanlarda dahi sizin
ruhunuzu muazzeb edecek hareketlerde bulunmayacaklarna emin
olunuz. Bir ok esrar- Kur'aniyenin anahtarlarn imdiden talebenize
tevdi' ettiinize, onlar canla bala size minnetdar ve mteekkirdirler.
Bugn samakta olduunuz feyizli nurlar, beeriyetin hakik insan
olanlarn pyansz srurlara istirak ederek, mkellef olduklar vezaifi
bildiriyor. Hizmetiniz inkr edilmez ve senin fedakrln azmdir,
azmdir.
Aziz stad! Hizmetin gklerde gezsin
(Haiye-2)
ve siz
destanlarda geziniz. Fedakr stad! Diyanetten meded almayan, ehl-i
gafletin gafletini ziyadeletiren edebiyat denilen mdhi sarholuk, ancak
ve ancak sizin sr ve telkinleriniz sayesinde mndefi' oluyor. Dinsiz
milletler payidar olamayaca ve hatt insaniyeti bile renemeden
dnyadan gelip geeceklerini pek makul ve mantk delillerle isbat ettin.
Eserlerin ruhun gibi ulv ve ihatal.
Sevgili stadm! Msterih olmalsnz ki, sizin sa'yiniz beyhude
deildir. Lyemut risalelerin ilelebed kymetli ellerde gezecek. Bugnk
dinsizlere haddini bildirecek ve belki iman dahi bahedecek. Zten sizin
talebiniz bu deil mi? Emeliniz, gayeniz, iman dairesinde ikaz ve irad
hedeflerine yetimek deil mi? Felsefe mezbelelerinde nln, srnen
edebsizler elbette hakik edebi ve edebiyat sizin eserlerinizde
bulacaklarna asla bhe yoktur ki, byle olacak.



(Haiye-2): Bu kardeimin bu hissine itirak etmiyorum. Rza-y lah kfidir.
Eer o yr ise, herey yrdr. Eer o yr deilse, btn dnya alklasa be para
demez. nsanlarn takdiri, istihsan, eer byle ide, byle amel-i uhrevde illet
ise, o ameli ibtal eder. Eer mreccih ise, o ameldeki ihlas krar. Eer
mevvik ise safvetini izale eder. Eer srf almet-i makbuliyet olarak,
istemeyerek Cenab- Hak ihsan etse, o amelin ve ilmin insanlarda hsn- tesiri
namna kabul etmek gzeldir ki, _,-;__.;..!_!_-,
buna iarettir.
Said
--- sh:(B:79) -------
Siz de artk muhterem stad, muhta olan koca bir millete tarif ve
mikyas kabul etmez bir hizmeti fa etmi bulunuyorsunuz. Bu millet, bu
toprak, bu vatan hibir zaman size olan borlarn deyemezler. Dilerim
ki, bu azm, kuds hizmetinizin mkfatn Cenab- Hak size pek lyk bir
tarzda ihsan etsin. Dnya ve hirette sizden ve bizim gibi ciz ve kusurlu
hizmetilerinden raz olsun, mn.
Ltf'nn arkada
* * *
(Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm!
Yorucu bir kuvvetle gece ve gndz beni dndren ve fakat hi
de kymeti olmayan vaziyetten kurtaran mektubunuzu aldm vakitten
beri srur iinde, Cenab- Hakk'a bnihaye teekkrlerimi takdim ediyor
ve be vakitte, eltaf- lahiyeye mazhariyetinizi dua ediyorum. Bilhassa
sevincimi artran keyfiyet, Cenab- Hakk'n srf hizmet-i Kur'an'da
istihdam etmesinin i'ar buyurulmasdr.
Muhterem stadm! Vaziyetimden ok ok memnunum. Artk
emr-i lleri mucibince hi bir ey dnmyorum. Dndm bir ey
varsa, o da Risale-i Nur'dan Szler'i ikmal etmek, bunlardan istinsah
ederek arkadalarmzn oalmasn temin etmek iin lykyla
almaktr. Bunun iin kendimde grdm riyet ve emanet bir varla
deil, belki Cenab- Hakk'n kudret ve ltuflarna istinad ediyorum.
Muhterem stadm! Yazdm Otuzikinci ve Yirmiyedinci
Szleri takdim ediyorum. Yirmiyedinci Mektub'da arkadalarmzn
ihtisasatlarn okurken bilseniz ne kadar srur duyuyorum. Yekdierine
ayrlmamak iin kymetsiz madd iplerle deil, kymetli ve manev iplerle
balanm bir aile ve bir cemaat efradnn hissedecei sevinle
mtelezziz oluyorum. bhesiz Zt- stadaneleri bamzda olmakla
beraber, byk olanlarmz aabey ve beraber olanlarmz da
kardelerimiz olmulardr. Veyahud ben bu cemaatin ierisine dhil
olduumdan fevkalhad bahtiyarm. Kur'an- Mbin'in nurlarnn ahz u
neri hususunda, sevgili stadmz, ahsiyetiniz vasta klnmasndan
dolaydr ki, sizi bize veren Cenab- Hakk'a minnetdarlmz tahdid
edemeyiz.
Hsrev
* * *




--- sh:(B:80) -------
(Sabri'nin bir fkrasdr)
Eyyhe-l stad-l Muhterem!
Bil'istinsah takdim-i huzur-u fzlaneleri klnan Yirmisekizinci
Mektub'un Yedinci Mes'elesi tam zamannda izhar- endam etmitir. u
mbarek eser Risalat-n Nur ve Mektubat-n Nur'un bir nevi tariheleri
olduu gibi, dier cihetten de sr- pr-envrn senedt ve berahin-i
kat'iyyeleri hkmnde grlmekle beraber, seneden beri dimamda
mahsus ve mahfuz bir ok ihtisasat da, bu kerre zahire karmtr. te
Kur'an- Azman'n derece-i kudsiyet ve ulviyet ve nuraniyeti byle
elmas ve mcevherat- maneviyeyi cmi' bulunduu, bu mes'ele ve
emsali mesailden anlalmtr.
Evet u hakikati de itiraf etmek lzm ki, bir mcevherat hazinesi
ne kadar zengin ve ne kadar yksek bir servete mlik olursa olsun; byii,
delll, usl- bey' u iraya aina olmazsa, zilyed bulunduu kymetdar
hazinenin mtemil ve muhtevi bulunduu emtiay, lykyla leme iln
ve enzar- mmeye vaz' edemez. Binaenaleyh u devr-i mevvete,
hakaik-i Kur'aniyenin hakkyla bey' u irasn yapan delll- Kur'an'n
deil alt senedir, belki krk seneden beri ehl-i slm'a hitaben:
,,!,.._.,:,-..,.-_..,:!._.._.!.,.
ferman- Rabbansiyle nida etmeleri, bil'umum envr- imaniyeye muhta
mmet-i Muhammed'i medyun-u kran eylemi ve eylemektedir.
Sabri
* * *
(Sabri'nin fkras)
Eyyhe-l stad-l Muhterem!
Bu kerre Yirmiyedinci Mektub'un kinci Zeylini, Yirmisekizinci
Mektub'un Beinci, Altnc Mes'elelerini bil'istinsah asl maa-suret
takdim ediyorum. Bendeleri Yirmiyedinci Mektub'un te'lif ve tesis ve
tertibinde, ok mhim bir isabet hissediyorum ki, bu mektubun
te'lifindeki gaye, kat'iyyen mektub sahiblerini iln ve tehir olmad,
belki muhtelif-d derecat zevil'efkr ve elbabn herbiri, Nurlarn ancak
yzde birer hssalarn ve fevaidini grerek, delll- Kur'an'n






--- sh:(B:81) -------
bir dereceye kadar nidalarn taklide almalar, ayrca bir zevk u letafet
ihsas ediyor.
Nur deryasn grmeyen baz kimseler mtakane soruyorlar ki:
Mensub bulunduunuz Nur eczahanesinde ne gibi mualecat var ve asl
mevzular nedir? Evvelce bu suale kar Risalet-n Nur'u mmkn ise,
birer birer gstermeye, deilse aklm erdii kadar sylemeye mecbur
idim. imdi ise, Risalet-n Nur'un yzde on nisbetinde mevzuunu
mmkn mertebe ifadeye hazrm. Ve nm bir fihristini andrr
Yirmiyedinci Mektub'u veriyor ve bildiriyorum. Cz'-kll maksadm
bildirebiliyorum. Nurlarn ekser aksam vcuda geldikten sonra
Yirmiyedinci Mektub deta iaret tabancas gibi endaht edildi. Ve hem de
Nur deryasnn askerleri beyninde, bir nevi msabaka vazifesini de
grd. Her mntesib meher-i Nur'a, az-ok hnerini dkt.
Sabri
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
Eyyhe-l stad!
d-i sad-i ftrnizi tebrik ve bilvesile dest damen-i
kerimanelerini perim.
Efendim, her an Nurlar ile tegaddi eden ruh-u cizanem, yine
evvelki cuma gn mugaddi bir nura muntazr iken, Yirmidokuzuncu
Mektub'un nc Ksmn ihsan ve irsal buyurulmakla fakir talebeniz
merref ve mstefid ve minnetdar kalmtr. Bir saatlik misafir kalan bu
eser-i kymetdar ve manidar hemen Abdullah gtrd. O r'ya-misal
grdm eserin, bir haftadan beri dimamdaki kymetdar naklarn ve
manidar meallerini, aczim dolaysyla ifade edebilmeye iktidarm yok.
u kadar arzedebileceim ki, bu brhan, sened, uhud velhasl
kffe-i esbab- sbutiyesi aslnda mnderic ve mtemil bulunan
kymetdar eser, umum Risale-i Nur ve Mektubat-n Nur'un gne-misal
i'cazlar, lemleri hayrette brakan kerametleri, dost ve dmann itiraf ve
takdirini kazanan sr- sbka-i nuraniyenin ne kadar gzellikleri ve
meziyetleri varsa, sanki bu ksmda itima etmi. Ve yahut yle
diyebileceim ki, her ne zaman nurlardan bir risale grsem, bu gibi
veyahut daha ziyade bir zevk-i hakik ve srur-u nmtenah






--- sh:(B:82) -------
gryorum. u halde bu acib mahsusat ve mehudat, ancak Nurlara ait ve
mnhasr bir i'caz, kezalik Nurlara mahsus bir kerametidir demekte, ehl-i
imanca kmil bir kanaat mevcud bulunacana eminim. Bilhassa
tevafukat, tefsirat gsterilerek tahriri musammem ve menv bulunan
Kur'an- Azman', umum ehl-i iman ve tevhid kemal-i hahile ve
nihayetsiz hrmetle karlayacaklar, bedahette olduu gibi; birok
kimselerin de, hir mrlerinde yeniden okumaa evk u gayret
gsterecekleri, bir ihtimal-i kavdir. Daha nice emsali nmesbuk srn
vcuda getirilmesini, btn ruhumla diler ve Cenab- Mn'im-i
Hakik'den muvaffakyetler temenni eylerim efendim.
_.,!_.,!
Hfz Sabri
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
stad- lanm Efendim!
u iki geceden itinam edebildiim vakitlerde, Yirmidokuzuncu
Mektub'un Birinci Ksmn istinsah ederek, kendi nsham Ali Efendi'ye
ve asln Zt- stadanelerine iade ve takdim ediyorum. u bir aydan
beri, ruhlarmz atee maruz imen gibi yank, kskn, solgun bir
vaziyette olup; hatt ekser arkadalarla, bu mes'ele hakknda ne hatt-
hareket takib edeceimizi mektubla muhabere ve mavereye baladk.
Ve bu tarafta stad- A'zammza en yakn bendeleri olduum iin,
ifahen veya tahriren bu babda maruzatta bulunmak emelinde iken, bu
dertlere birer iksir, il ve cevab- f olan Yirmiyedinci Sz', bir kat
daha muvazzah ve olduka mull bir cevab- lyi bizlere ihsan eden ve
ksack cmlesi nmtenah hakaik-i manyi cmi' bulunan, bahr-i
muhit-i kebir tabirine msadak olan her bir cmle-i Kur'aniye u ksmda
bilhassa Beinci, Sekizinci ve Dokuzuncu Nktelerde asrn kuru kafal,
mflis, felsefeci eytanlarn gemlemi, iskt etmi, daha dorusu btn
btn ilzam ve ruhlarmz da tenvir u tesrir ve teselli etmitir.
stad- Muazzezim! Kur'an- Azman'n ne derecelerde zengin
bir hazine-i rahmet-i lahiye bulunduu vreste-i arz olup, o hazine-i
kudsiyenin muhtevi bulunduu enva'- trl elmas ve prlantalar
kartmak ve bilvesile bizim gibi muhta olanlara da verdirmek




--- sh:(B:83) -------
hususunda, Nurlar Klliyatnn ekserisinde tam bir muharriklik vazifesini
deruhde eden stad- Sni Hulusi Beyefendimi, tebih ve tabiri caiz ise,
saatilerde bulunan yldzvari sekiz-on azl saat anahtarlarna
benzetiyorum ki, o mteaddid azl anahtar, lemde mevcud her saat
tahrik eder, iletir. Mumaileyh beyefendim de, aynen o halde olup,
emsali grlmemi ve duyulmam bir ok mesail-i mhimme-i
hakikiyeyi Hazret-i Kur'an ve delll- Kur'an'dan istiyor.
u asrda hazine-i hassa-i maneviyenin hazinedar- bnaziri de, o
kymetdar siline en kymetdar ve ruha tam bir gdabah mevadd-
maneviye-i Kur'aniye ile i'zaz ve ikram ederken o halkaya lyk ve
mstehak olmadm halde, fakir de gda-y ruhanmi rmsz alnca; o
mevaidi ihsan edene de, getirene de, isteyene de hadsiz medyun-u kran
kalyorum. Bu defaki aldm ltufname-i ekremlerinde, gcenmesini
hazr farzederek mektubla muhabere etmiyorum, buyuruluyor. Bu
hususta kalb ve ruhuma "Ne dersiniz?" dedim. "Estafirullah, sadhezar
estafirullah. Biz lmtk, lehlhamd bize taze hayat bahedildi.
Gcenmeye, hibir cihetle hakkmz yok. Vazifemiz olan duaya devam
ve teekkr borluyuz." cevab- hakgyanesini ruhumdan aldm.
Hfz Sabri
* * *
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Eyyhe-l stad-l Muhterem!
Bu kerre Yirmidokuzuncu Mektub'un Drt il Dokuzuncu
Nktelerini hvi mbarek mektubunuzu Yirmisekizinci Mektub'un
Yedinci Mes'elesinin srr- azm-i inayet beyanndaki htimesi namn
verdiiniz ve mu'ciznma ramazann hikmetlerini beyan eden
Yirmidokuzuncu Mektub'un kinci Ksmn ve mnevver htem-i i'caz
kemal-i kranla aldm. tiyakla, lezzetle, zevk-i manev ile defaatle
okudum. Fakat iki haftaya yakndr ki, cevab yazamadm. te bu
mbarek cuma gn, hem nurlardan aldm feyizleri, tesellileri, hem
kalb teessratm icmalen arz maksadyla, bu varakpareyi tahrire ltf-u
Hak'la baladm.
Evvelen, Yirmidokuzuncu Mektub'un alt nktesiyle Kur'an'n
hakik tercmesi kabil olmadn, imandan zerre kadar nasibi olana,






--- sh:(B:84) -------
Yirmibeinci Sz'deki brhanlara zeylen isbat ediyor. Ve eair-i
slmiyeyi gayet gzel bir slb ile tarif ve mtalaa etmekle beraber,
lema-s s' ashabna ok mkemmel ve manev tokat akediyorsunuz.
Ve nihayette, mektubdaki hakikatlarn Kur'an'dan geldiine akl takvim
iin, onun belgat- i'caz ve cazna imtisalen:
;,,..!,.-!,.-.-!,.-,,..!,.-_..;
yet-i kerimesini nazara vaz'ediyorsunuz. Bu bare duacnz, talebeniz
ibraz ve irsal buyurduunuz Nurlarn mtalaasnda, msbet ve menf iki
tesir altnda ne yapacan ve ne edeceini aryor. nki manev
vazifemizi fa edemiyoruz. ok az ve dar bir muhite neredebiliyoruz.
Bid'at ve dalalet her gn artmakta, ahkm- slmiyeye snnetlerden
balayarak ve Kur'an hedef tutularak, ok insafszca hcum edilmekte
olan byle bir zamanda ve tam bu yaralara mnasib merhem olacak, bu
nurlu ve ifal eserlerin mahdud ehas arasnda ve yalnz bu zavalllarn
mid ve imanlarn takviye edecek vaziyette kalmas, teessr artrmakta
ve dergh- lahiyeye ilticadan baka are brakmamaktadr.
Evet, kat' kanaat hasl olur. Hatt dikkatle baklsa grlyor ki,
bu saray- lem inkraza hatve be-hatve yaklamakta. Her saat atsndan
tula, duvarndan bir kerpi, svasndan bir para kopmakta, hatt
lmbasnn azalmaktadr. Eksilmez, ypranmaz, yklmaz, deimez
zannolunan bu kervansaray elbette eskiyecek, ypranacak, yklacak ve
deiecektir.
te beere bilhassa mslmanlara rz olan ve alettevali artmakta
olan za'flar, bu neticeyi ta'cil ediyor, mtalaasndaym. Fakat irad
buyurulduu zere madem ki, netice ile deil, hizmetle mkellefiz. O
halde midimizi kesmeyerek, sabr u skn ile dua ve niyaz ile dergh-
lahden yalvarmalyz. Muhit ilim ve zevalsiz ve nihayetsiz kudret sahibi
olan Hlkmz iyi yapar, iyilikler halk buyurur inallah, demeliyiz.
Yirmisekizinci Mektub'un Yedinci Mes'elesinin Htimesi, gayb
iarat hakknda ihtimalen dahi olsa, her trl evham izale etmek
maksadyla yazlmtr. Sddknz, elhamdlillah mbarek eserlerde
delalet ettikleri manalarda, iaret ettikleri hakaikta, btn mevcudiyetle
kabul tasdik ve kuds menisini dercan etmekten baka bir






--- sh:(B:85) -------
his asla tamamtr. Naslki aziz stadmz bu Kur'an cevherleri
kendisine gstermekle iktifa etmiyor ve muhtalara da baknz, grnz,
istifade ediniz; siz de muhtalara, mtaklara, mtehayyirlere gstermeye
vasta olunuz buyuruyorlar. Bu fakir talebeniz bu emre (ale'r-re's-i ve-l
ayn, sem'an ve taaten) demi. Ve al kadr-il imkn ve mtevekkilen
alellah, bu emel urunda hizmette bulunmay minnetdarane arzu etmekte
bulunmutur. Binaenaleyh gayb tevafuk hakkndaki bu mdellel ve
mukni' beyanat da yerindedir, fazla deildir. Bu da herhalde lzmdr.
Buna mutlak ihtiya vardr veya olacaktr. Gsterilen misalden de
anlalyor. zene bezene yazlm, senelerle emek sarfyla cem'edilmi,
toparlanm, tefsir kavaidine siyak u sibak- kelm gzetilerek,
muhtemelen baz yerlerinde kesret-i istimal sebebiyle, hh n-hh nazar-
dikkate arpan tevafuk ve mvazenete de an-kasdin ihtimam edilerek,
emniyetle vcuda getirilmi olan bir tefsir ile, dorudan doruya hazain-i
mukaddese-i Kur'aniyeden bu asr insanlarna, mslmanlarna gre
nebean, feveran ve lemaan eden nurlu srdaki gayb muvafakat,
mvazenet kyas edilebilir mi? Asl...
Htimedeki Ahmed Galib Bey'in fkras hotur. Bu fkrann
Hazret-i Kur'an'a ve mahzen-i esrar- lahiyenin bir nevi nurlu reehat ve
lemaat olan Szler'e nisbeti, gzelliini arttrmtr. Allah bu gibi
kardelerimizin adedini ok arttrsn. Ve cmlesini, bu meyanda bu fakir-
i pr-taksiri de muvaffak-un bilhayr buyursun, mn!
Yirmidokuzuncu Mektub'un kinci Ksm, Kur'an'n has
drbniyle baklmak suretiyle, Ramazann hikmetlerinden dokuzu
mkemmelen ve emsalsiz tarzda beyan buyurulmutur. Allah sevgili
stadmzdan raz olsun. Bu sene burada Ramazan- erif'e riayet,
evvelki senelerden zahiren ziyade idi. Gnl arzu ederdi, keki bu l
eser, bu Ramazandan evvel elimize gemi olayd. Seyyid-r Rusl, Nur-
ul Vcud Efendimiz Hazretleri Sallallah Aleyhi ve Sellem (Eddin-n
nasihat) buyurduklar malm-u fzlaneleridir. te bu sebeble
azlndan mteessir olduum buradaki cemaatimize, tam vaktinde
okumak suretiyle, bu emr-i celil-i Nebevyi de yerine getirmi olurduk.
Fakat bu ereften mahrumiyetimiz, madd uzaklndan ileri gelmitir.
nki Kur'an'n madem ki, ilk nzul ehr-i Ramazanda olmutur. Bu
asrda ve u zamanda da, o mbarek yetin hikmetleri hakknda eser
yazlmasnn bu ayda olmas enseb ve a'ldr.




--- sh:(B:86) -------
Cenab- Hak emsal-i kesresiyle, hayrlsyla cmlemizi merref
buyursun, mn!
Htem-i 'caz, hizmet-i Kur'an'daki kymetdar kardelerimi
tanttrd. Ve u gzel nurlu beyti hatrlatt:
yinedir bu lem, her ey Hak ile kaim,
Mir'at- Muhammed'den, Allah grnr daim.
(Haiye)

Ve u fkray sylettirdi:
yinedir bu htem, herkes sdk ile hdim,
Mir'at- staddan, Kur'an'dr grnen daim.
Allah-u Zlcelal cmlesinden raz olsun. Bu mbarek mir'atn bo
kesine, bu beyit ile imzamn konulmasn tasvib-i rifanelerine
arzederim.
Hulusi
* * *
(Binba sm Bey'in Risalet-n Nur Szleri hakknda temsil
ettii bir fkradr)
Mnezzehtir uunattan, hep ilham- lahdir,
Okurken nur alr vicdan, str-u btenahdir,
Riyadan, kibirden, her mesden mnezzehtir,
Kelm- Lyezal'den gelen, bir nur-u mferrihtir.
Nasl bir vecd iinde anladm bilsen, bu sr,
Bu, yetler gibi nuran ve lahut bu efkr,
Mesir mi eser mi mncel yoksa messer mi?
lah bir "sr"dan berk uran, hayretfeza sr m?
Anlmaz, anlatlmaz, srr- vahdetten haberlerdir.
Sen ey gafil beer bil nefsini, gr ki, ne eylerdir.
Btn kevn vlih hayran dndke ser-encamn
Kerim hayretle, hrmetle anar namn, byk namn.
sm
* * *







(Haiye): Latif bir tevafuktur ki, birinci Hulusi ile ikinci Hulusi nvann alan
Sabri Efendi, buradaki birbirinden ok uzak olduklar halde, ayn fkray
mektublarnda bana kar yazyorlar.
--- sh:(B:87) -------


(Hulusi Bey'in fkrasdr)
.,,.-,,,:,..,.!
.,!...!,.!,..:.,,.!!..,.,,-..-
Eyyhe-l stad-l Muhterem!
Geen hafta Yirmisekizinci Mektub'un Beinci ve Altnc
Mes'eleleri isimlerini alan biri kre, dieri harem-i erif sualine cevab
olan iki eser-i l-l lnizi, kemal-i evkle aldm. Zevk ile mtalaa ettim.
ok susamtm. kre dair ok derin manal, eker gibi tatl, eker
erbetinizi besmeleyle imeye baladm. Bu ciz talebenize nimetlerinin
hadd pyan olmayan ol Hlk- Kerim, ol Mn'im-i Hakm, ol Rezzak-
Rahm celle celalh hazretlerinin Nurlar nam altndaki in'am ve
ihsanna kar (Elhamdlillah, Allah Ekber) dedim. Ve manev
susuzluumu, elim ermez, gcm yetmez, nazarm erimez, hlsa acz-i
tamm iinde, fakat rahmetinden mid kesmediim bir halde iken, ol
Rahman'r-Rahm hazretlerinin muazzez stadm vastasyla teskin
ettiine, yzbinler hamd kr eyledim ve edeceim.
Mbarek szlerinizde yle kuds feyizler var ki, sanki talebenizin
(alka ile mtalaa eden veya istima' eyleyenleri) elinden tutuyor; bak bu,
bu manaya delalet eder, u unun iindir, bundaki maksad ve gaye ve
hikmetler unlardr, gel daha yukar gidelim, daha ilerleyelim diye
menba'dan menba'a, etekten tepeye, izden yola, hakikattan marifete
gtryor, karyor. Ziyaret ettiriyor. stifade ve istifaza ettiriyorsunuz.
Bu defa bu seyr ile kr nehrinin menba'na kr dann tepesine,
kr rnn ehrahna, kr- mutlaktaki hakikatla marifete gtryor
ve mebde'de olduu gibi, mntehada "Der tark- acz-mend lzm med
r-iz; acz-i mutlak, fakr- mutlak, evk-i mutlak, kr- mutlak ey aziz"
buyuruyorsunuz. Biz de "Fehimt ve sadakte" diyerek mukabele
ediyoruz. Dua ve salavat ile bu kuds seyahata nihayet veriyorsunuz.
braz buyurduunuz pek l efkatten yz bulan muhta ve ciz
talebeniz, stadnn nazarn baka tarafa evirecek bir suale cr'et
eyledii iin, "Gel haydi, Harem-i erif'e girelim. Orann bugnk




--- sh:(B:88) -------
halini ve esbabn biraz anlataym" demek nev'inden olan Yirmisekizinci
Mektub'un Altnc Mes'elesini de okudum. ok istifade ettim. Allah
sizden raz olsun.
Hulusi
* * *
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Bu defa ltf u inayet buyurulan, Yirmisekizinci Mektub'un
Yedinci Mes'elesini hrmetle aldm. Ta'zimle ve defaatle mtalaa ettim.
Ayrca bir defa yeni talebeniz Hfz mer Efendi'ye ve bir defa pederim
ve eski hocalarmdan brahim Efendi ve bir dostumuza ve bir defa da
Fethi Bey'e okudum. nallah yine okur ve okuttururum. Bu mbarek
mektubunuzla bata u bare olduu halde, dinleyenlerin ahval-i ahre
dolaysyla kalblerinde hasl olan manev yaraya ok mkemmel ve
mnasib bir merhem vurdunuz.
.-,_.L..;
nass- celilini hatrlatarak, Allah'n ltfuna ve Habib-i Ekreminin
(A.S.M.) ruhaniyetine, Kur'an- Azman'n
.. .!,.,_!,,,.!,,_.
devam ettiine bhe kalmayan i'cazna dehalet ve hakik sabrla bu
aclara mukabele ederseniz, inallah yakn ve nurlu istikbale mazhar
olursunuz, gibi hakikaten pek azm bir mjde vermi oldunuz. Baregn-
mmete, izn-i lah ile beyan buyurduunuz i'caz- Kur'an hrmetine,
Allah-u Zlcelal muhterem stadmzdan ebeden raz olsun. Ve Hazret-i
Kur'an hesabna intizar buyurduunuz midlerinizi, an-karb mbeddel-i
hakikat ve m'minlere de selmet-i iman tevfik buyursun, mn.
Yirmisekizinci Mektub'un Yedinci Mes'elesini almazdan evvel,
mbarek Szler'le alkadar olmayan zevata, defaatle stadm alt-yedi
seneden beri yle buyurmaktadr: "Kur'an'n surlar yklmtr. Btn
hcumlar Kur'an'adr. man kurtarmak zamandr." te yava yava bu
beyanatn shhati, her gz ve akl olan m'min tarafndan tasdik edilecek
hdisat zuhur etmektedir, diyordum. Bu mektub, bu bare talebenizin
stadnn emirlerini teblide sadk olduunu isbat etmekle beraber,
evvelce de arz ettiim vecihle, mektublar




--- sh:(B:89) -------
almazdan evvel hatrma gelen, hatt lisanma kadar geen, ok
mes'eleler nev'inden olduuna bhem olmad iin, bunu da i'caz-
Kur'andan addediyorum. Tevafukatta bendenizdeki nshada da,
ekseriyetle mvazenet vardr. Evet hangi cihetten baklsa, inayet-i lahiye
ayn beyan grnr.
Muhterem stadm, rahmet-i lahiye ile bir hakikat daha yaknen
anladm. O da udur ki: lk eref-i mlki olduum zamanda verdiiniz
ders, btn risale ve mektublarda vcudunu hissettirmektedir. Fark yalnz
o dersteki mcmel hakaikn dier derslere tafsil, tavzih ve izharndan
ibarettir. Demek ki, iman ve Kur'an' esas ittihaz etmekle, daim bir feyz
menba, sermed bir nur kayna, fenasz kuds bir hazine, lah bir kale
kurulmu oluyor.
Evet mademki kinatn halkna sebeb olan Nebiyy-i Efham
(S.A.V.) efendimiz hazretleri, vazife-i risaletlerini mkemmelen fa
ettikten sonra, emr-i lah ile vcuduna bis olduklar lem-i bekaya terif
ettiler. u misafirhane kapanncaya kadar gelip geecek, dolup
boanacak, ryp tazelenecek skknna, bilhassa cinn inse en l bir
hediye, en mkemmel bir rehber, en mukaddes bir mrid olarak, Kur'an-
Hakm'i brakmlardr. Nitekim mteakib asrlarn yetitirdii bir ok
zevat- liye, btn mkillerini Kur'an ile halletmiler. Aradklarn
Kur'anda bulmular.
te bu bid'at ve zulmat asrnda da, yine o Kur'an- Hakm ve Kerim,
lyemut i'cazn Szler ve Mektublarla izhar etmi ve bu hakikaten azm
ide rahmet-i lahiyeye, muazzez ve muhterem stadmz elyak ve elhak
memur ve vasta olmutur. Bu hakikata daha birinci derste, ltf-u lah ile
iman ettim. Dier nurlu dersler kuvvet-i imana vesile olmu ve olmakta
bulunmutur.
_,_._...!..-!
Aziz ve muhterem stadm!
Bu dnya m'mine zindandr derler. te nerine, izharna,
beyanna vasta olduunuz Nurlar, bize bu karanlk dnyamz aydnlatt.
Hilkattaki hakikat talim etti. Bki, daim ve sermed, saadetli hayat
tedris etti. ahsen bu Nurlar olmasayd, halim ne olacakt? Ya Nurlara
erimeseydim, ne yapacaktm? Ya bu Nurlarn nerine




--- sh:(B:90) -------
;.:.;,.L!,._..
ltf-u lah ile altrlmasaydm, btn kazancm masiyet ve kara
yzle, perian hal ile, nasl dergh- lahiyeye kacaktm? Elhamdlillah
smme ve smme elhamdlillah, niyet-i hlise ve cz'-i l-yetecezza
kabilinden olan Kur'an hizmet sebebiyle, bu abd-i pr-taksir de inallah
duanzla rahmet-i lahiyeye nil olur midindeyim.
Hulusi
* * *
(Sabri'nin bir fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ...
Efendim, hi ekk ve bhem kalmad ki, nur nurdan seilemedii
gibi, nur deryasnn nuran talebeleri de, nerede olursa olsun hepsi bir
gayede, umum bir zihniyette, yekdierlerine rekabetleri yok, daima
birbirinin evsaf- mmtazesiyle mftehir ve mbahi, samimiyet ve vefa
hususunda, rfekasn ahsna tercih eder, bir emelde bulunmalar yegne
emel ve gayeleri olan tevhidin bir almet-i mmtaze ve farikas olan
ittihad ve tesand- hakikiye ve meruay kalen ve fiilen ve halen
gstermeleriyle sabittir ki, bu hal bir almet-i muvaffakyettir.
Talebeniz H. S.
* * *
(Re'fet Bey'in bir fkrasdr)
Aziz ve muhterem stadm Efendim!
Son nerettiiniz Sz, fakirde ok derin tesir ve intibalar brakt.
Onun saiknn ne olduunu anlayamadm. Zt- lnizi o Sz'de ok
hiddetli buldum. Gayet aten bir kalem, btn elemlerinizi dkmt.
htiva ettii hakaika mest hayran olduum halde, saatlerce okudum.
Artk Szlerinizin hibirini dierine tercih edemiyorum. Zira birine
mhim derken, dieri daha mhim ve bir dieri ehemm olarak kendini
gsteriyor. Binaenaleyh envr- Kur'aniyeyi gkteki yldzlara
benzetiyorum. Filhakika yldzlar parlaklk itibariyle birbirinden farkl ise
de, hepsi yldzdr. Ve ayn menba'dan ahz- envr






--- sh:(B:91) -------
etmede olduklarndan, keyfiyete yekdierinden fark yok gibidir.
Szleriniz aynen byledir. Her birini yz defa okusam, yzbirinci defa
hi okumam gibi, byk bir zevk-i manev ile okumam dahi
yksekliine ahiddir. Bu babda ne kadar yazsam Szler hakknda hibir
ey yazm olamayacam dnerek, szme nihayet veriyorum.
Re'fet
* * *
(u fkra Mes'ud Efendinindir)
Ey benim muhterem stadm!
Hadd-i bluumdan bu na kadar, lan eytann zrhndan mamul
bir sanduka derununda kilitlemi olduu akl- uhrev ve imanm tazyik
altna almt. Duanz sayesinde ve bana kar gstermi olduunuz hsn-
niyet ve nasihatlerin semeresi olarak, ancak yedi senede, stadmn dua
yumruuyla lan eytann zrh sandukas krlarak, imanm tekrar teslim
ettin ve teslim aldm ununla isbat ederim ki; duaya kabul
buyurduunuz tarihte, yani Ramazan- erifin nc gn bera-y
ziyaret nezdinizde idim. Mfarakatmdan sonra, Cenab- Hakk'n
gsterdii ve sevgili stadma arz eylediim r'ya ile, cizane tefsirimde,
gndoudan gnindiye doru olan ay yani gndoudaki duay almam
olsa idim, nmde elinde sepet ile giden adam gibi gayya kuyusuna
gidecektim. Ben de o kapnn nnde durduum halde, o messir alm
olduum dua sayesinde, o korkun kapdan arlmayarak, avdetimde
geni bir caddeden halkn omuz omuza getii ve bizim mestur bir
mevkide seyreylediimiz o meakk u mezahime itirak ettirilmediimiz,
ancak stad- Muhteremimin Cenab- Hak nezdinde duasnn kabuldr
ve Szler'in mukavemetsz tesirleridir.
Ben de buna mukabil, stadmn hdim olduu r takib ile
hizmet etmek emelinde isem de, yalnz ettiim hizmet kfi deildir. O da
ancak hiret menfaatimiz iindir. Yalnz Cenab- Feyyaz- Mutlak
Hazretlerinden be vakitte dua ediyorum: "Ya Rabbi, Ya Rabbi!
Yirmiyedi seneden beri, eytan aleyhi-l la'nenin zrhl elik sandukaya
kilitlemi olduu imanm, balyozuyla krarak tahlis eden stad-
Ekremime, yani Kur'an- Hakm'in lemaat olan Risale-i Nur'un nerine
bir hizmet olarak, bana menamda gstermi olduun yevm-i maherde
gayya kuyusu kapsnn azndan evirmee muvaffak





--- sh:(B:92) -------
olan mfessir-i Kur'an' ve son musannif bulunan Said-n Nurs
Hazretlerinin yevm-i maherde sancaktar kl, Ya Rabbi ya
Erhamerrhimn, velhamdlillahi Rabb-il lemn" olan Cenab-
Mevl'dan evkat- hamsede vird-i zebanmdr. Ve siz stadmn kabul
buyurmasn istirham ile el ve ayaklarnzdan perim, Efendim
Hazretleri.
Mehmed Mes'ud
* * *
(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.....,,.-,,,:,.., .!
Kymetdar stadm!
Tarih-i mektubdan iki gn evvel idi. Yirmiyedinci Mektub'un
nc Zeylini yazmakla meguldm. Hulusi ve Re'fet Bey, Zeki ve
Sabri Efendi gibi kardelerimin, Risalet-n Nur ve Mektubat-n Nur'a
kar gsterdikleri aten muhabbetle, kalb itiyaklarn gsteren
kalemleri, beni de heyecana drmt. Bu srada Bekir Aa, sizden
gelen bir mektubla terif etti. Bekir Aa, mu'tadnn hilaf olarak, pek
glen yzl idi. Mektubu ayn sevinle, ba'de-t takbil beraber atk. Bir
varakpare-i fzlaneleriyle, Yirmidokuzuncu Mektub'un Sekizinci
Ksmnn sekiz sahifeden ibaret olan Sekizinci Remzi, sekiz
tevafukatyla kendini gsterdi. Yirmiyedinci Mektub'un nc
Zeylinden hasl olan sevinli bir heyecan- kalb ve Bekir Aa'nn
stadna ve Nurlara kar kalb itiyakn gsteren sevimli yz ve drt
aydan beri beklediimiz tevafukatn gayesinin mebde'ini gsteren
Sekizinci Remiz'deki, sevgili stadmzn manev bir nur ile parlayan ve
glmseyen, o yksek en hrika, tatl sz, fakir talebenizde yle bir
halet-i azme tevlid etmiti ki, ite o dakikam saadet-i ebediyeye nil
olanlarn geirdii anlardan bir dakika idi. Bu srur iinde mektubunuzu
ve Sekizinci Remzi okudum. Okurken her bir cmlenin nihayetinde, "var
ol, mes'ud ol, bahtiyar ol stadm" nidalar kalbime tercmanlk eden
lisanmdan ihtiyarsz dklyordu. lk defa Bekir Aa ile, bir defa Rd
Efendi kardeimle, bir defa da Re'fet Bey kardeimle okudum.




--- sh:(B:93) -------
Evet sevgili stadm, senelerden beri Kur'an- Azm-l Brhan'n
bahr-i ummannda medfun defineleri, Risalet-n Nur ve Mektubat-n
Nur ile meydana karmtnz. te azm bir define daha ltf-u lah ile
Yirmidokuzuncu Mektub'un Sekizinci Ksmnn Sekizinci Remzi'nde en
parlak ve gzler kamatran nurlaryla tezahr ediyor, kendini gsteriyor.
Beerin nazarn ister istemez kendine eviriyor.
Bin yz seneden beri, sahib-i insaf hayrette brakan ve
dnyann her kesinde ve beerin her tabakasnda, cinn ve beer
lisannda, semavatta melek ve ruhanler lisannda, en yksek makam-
mmtaz igal eden, o Furkan- lah'nin esrar- mhimmesinden ve i'caz-
azmesinden bir paras daha, susmak bilmeyen mu'ciznma bir sad ve
latif bir avaz ve tkenmez bir feyizle karmza kyor.
O kymetdar Kur'an'n bugn mkevvenat yed-i kudretinde tutan
ve azamet-i kibriyasyla idare eden ve azamet-i celali karsnda her eyi
kendine secde ettiren bir Zt- Vcib-l Vcud'un kelm olduunu,
zerindeki hadsiz damgalaryla gsteren risalelerinizin kymeti ne
byktr. O risalelere nasl kymet verilir, nasl bakasyla mvazene
edilir, nasl bir bakasnn tefevvuku tahattur edilir?
Beerin zulmetli smasna nurlar saan ve tevhid haricindeki her
trl akideleri zr zeber eden ve akirdlerine glmseyerek tatl bir
yzle bakan ve ho ve pek irin bir lisan ile syleyen o risaleler ve o
risalelerin sahibi ve nairi olan sevgili stadm, siz talebelerinizin
kalblerinde risalelerinizle yayorsunuz. Hem yle bir surette
yayorsunuz ki, kk bir iaretinize mheyya talebelerinizin ruhlarnda
rmaklarn aladklar gibi tevali eden ve tkenmek bilmeyen lah bir
muhabbetle yayorsunuz. Hayat- fniyeye veda etseniz bile, byk
byk cemaatlerin arasnda hrmetle ydedileceinize

(Haiye)
ve namnzn dnya ve ukbada ihtiramla tanacana ve risalelerinizin
pek byk hhile revata olacana kaviyyen midvarm.
(Haiye): Ben kardeim Hsrev'in bu makamdaki hissiyatna itirak
edemiyorum. nsanlarn nazarnda mevki kazanmak ve dillerde yd edilmek,
hakikatbn olanlarca bir eref deildir. Eer rza-y lah varsa, o rzann cilvesi
olarak insanlarda tevecch grnse; bir derece emare-i rza olmak noktasnda
makbul olabilir. Yoksa arzu edilmemeli. Madem Hsrev hakikatbndir, elbette
benim ahsma havale ettii erefi, risaleleri niyet ediyor. Zten o erefte umum
talebeler hissedardrlar, tek birisine verilmez.



--- sh:(B:94) -------
Evet nasl szlerim haksz olsun ki, en tehlikeli anlarda bile hakk
sylemekte susmayan ve pek l ruhu tayan ve talebelerine her an teselli
nurlarn datan, Kur'an- Kerim'in bugnk delll- muhteremi olan
stadm! Sizin din-i mbin-i slm'a olan merbutiyetinize ve o byk
muhabbetinize ve o yksek sa'yinize mkfat olarak defter-i hasenatnza
Cenab- Vcib-l Vcud Hazretleri(l-y'ad ve l-yuhsa ecrleri yazmasn
rahmet-i lahiyeden niyaz ederim.
Nasl bugnk beeriyet size ve Risalet-n Nur'a medyun olmasn
ki, semamzda dolaan gnein sat ve her an uflyle bir baka lemi
gsteren nurlar gibi deil, Kur'an'n ar- a'zamndan gelen nurlarla
lmez, tkenmez, sermed bir nuru, risalelerinizde gsteriyorsunuz.
te o risaleler ki, herbiri bal bana menba'lar ve mecralar ayr
fakat bir bahr-i muhit-i ummana dklen nehirler gibidir. Sonsuz olan bu
nehirlerin, hangisine varsa nasl doyuncaya kadar su imez? El ve
yzlerini temizlemek isteyenler, nasl oluyor da bu enhardan istifade
etmez? Veyahut arazilerini iska iin cedveller yaparak hangi tarafa
gtrlse, azm cemaatler nasl tefeyyz etmez?
Bu enharda yle azm ifalar var ki, hastalar ise, her trl devay
iinde bulurlar. Yarallar ise, bin trl yaralarna merhem bulurlar.
htiyarlar ise, hayat- ebediyenin civanmerd genlerinden olurlar.
Tazeler ise, saadet-i dreyni bir anda elde ederler.
Risaleleri okuyanlar, sevgili stadm sizin ne byk ve l bir
kalbe mlik bulunduunuzu teslim iin, bilmem tefekkre ihtiya var m?
Bunca zamandan beri "Kur'an- Azman'n delllym ve bu
kuds vazifemi hibir eye deimem" diye vaki' olan ilnatnza, bir kat
daha kuvvet veren, bu kerreki neir buyurduunuz Yirmidokuzuncu
Mektub'un Sekizinci Ksm'nn sekiz sahifelik olan Sekizinci Remzi ne
gzel gsteriyor ve bu gsterilen hakikatlara meftun olmamak mmkn
m?
Ah sevgili stadm, lisan ve kalemim msaid olsa, her bir risale
iin lyk olduklar ekilde medhiyeler yapp takdim etsem. Heyhat, her
eyde olduu gibi, bu hususta da ben fakirim.
Evet sevgili stadm! Sevincimizi artran bir mes'ele daha var. O
da "Kenz-l Ar duasnn feyzinden gelen bir nkte-i Kur'aniye" nam






--- sh:(B:95) -------
altnda neredilen iki sahifelik huruf-u hecaiye-i Kur'aniyenin bu ksma
ilvesi ve bu ksmn da, yazmakta olduumuz tevafuklu ve haiyeli
Kur'an- Kerim'in ba tarafna, umumun istifade ve istifazalarnn
kolaylkla teminine binaen dercedilmesi hakkndaki tensib-i
fzlaneleridir. Bu tensib bizce de pek ok musb grlmekle, fakir
talebenizin nazarn maziden hale, halden de istikbale eviriyor. Ve
istikbaldeki parlayan nurlar gstermekle, nihayetsiz srurlara mstarak
klyorsunuz.
Ahmed Hsrev
* * *
(Re'fet'in fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Muhterem ve ok kymetli stadm Efendim!
Yirmidokuzuncu Mektub'un Sekizinci Ksm'nn Remzini dikkatle
okudum. htiva ettii hrikanma rumuzat ve o rumuzatn ifade ettii
yksek hakaik, fakire azm istifadeler temin etti. Ve beni derin derin
tefekkre ve teemmle sevk eyledi. ocukluumdan beri hakaik-i
diniyeye ok merak eder ve her frsattan istifade ederek tedkikat ve
tetebbuatta bulunurdum. Ne yazk ki, emelime muvaffak olamazdm. Bu
sebebden yeis ve nevmdiye dar olurdum. Nmtenah krler olsun
ol Hallak- Azm'e ki, zt- liye-i fzlaneleri gibi, her asrda emsaline
ender tesadf olunan bir dh-i a'zama bizleri mlki kld da, otuz
seneden beri ruhumun ok byk itiyak ve tahassrle bekledii bir
stad- muhtereme nil eyledi.
_,_._...!..-!,.!..-!
Madem imdiye kadar byle hakikatler hi bir eserde grnmemi
ve iitilmemitir; yazlmas ok muvafktr ki, okuyan her ehl-i imann,
Kur'an- Hakm'in hazain-i nmtenahiyesinden bir ksm cevahiri elde
etmek suretiyle, hem aniya-i maneviye adedine dhil olsun ve hem de
knuz-u mahfiyeye ttla' kesbetmek gibi, ruh-u beerin en byk
ihtiyacatn tatmin etmi bulunsun. Hlsa, tevafukat




--- sh:(B:96) -------
ve rumuzat- Kur'aniye, tebirat- azmeyi ihtiva etmesi itibariyle, kemal-i
hassasiyetle takib ve tedkik olunmaktadr. Bundan dolay nihayetsiz
hrmet ve ta'zimatm arzeder ve mbarek ellerinizden perek, Cenab-
Hakk'n bize inkiaf- kalb ihsan buyurmas hususundaki dua-y
hayriyelerini istirham eylerim, sevgili stadm Efendim.
Re'fet
* * *
(Rd'nn fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Pek kymetdar ve pek muhterem stadm Efendim
Hazretleri!
Nurlaryla kara kalbimi nurlandrm olduunuz Mektubatnzdan,
i'caz- Kur'anden hlas- erif, Muavvizeteyn, Fatiha-i erif surelerinin
tevafukat- hurufiye srlarn gsterir Yirmidokuzuncu Mektub'un
Sekizinci Remzini din kardelerimle birlikte okuduk. ok kr, bin
kr elhamdlillah. Cenab- Vcib-l Vcud ve Tekaddes Hazretlerinin
kelm olan Kur'an- Azm-i Hakm'in srlarna hayret ve btn kalbimle
ve lisanmla "Allahmme nevvir kulbena bi-nur-il imani ve-l Kur'an"
dedim.
stadm, yeni tevafukatl Kur'an- Azman'n ba tarafna, bu
Remzin ilvesi hak ve hakikat iln maksadna muvafk olsa da,
okuduka doymak ve usanmak bilinmeyen ve her okuduka dnya
lezzetinden bin kat fazla lezzet veren ve kararm kalbleri nurlandran ve
bize bizim lisanmzla hallerimizi terih ve tark- hakk gsteren risale-i
prnurlarnzda da beraber ayrca bulunmas ve Kur'an- Hakm'in bana
mmkn olursa hem Arabasnn ve hem de Trkesinin konulmas
muvafk olaca zannndaym, Efendim Hazretleri.
Rd
* * *







--- sh:(B:97) -------
(Saati Ltf Efendi'nin fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.....,,.-,,,:,..,.!
'caz- Kur'aniyeden hlas- erifle Muavvizeteyn ve Fatiha-i
erife surelerinin tevafukat- hurufiye srlarn gsteren, Yirmidokuzuncu
Mektub'un Sekizinci Remzini aldm ve okudum. Neir buyurulan ibu
risaledeki tevafukat, imdiye kadar emsali nmesbuk bir srr meydana
koymu. Bu hususa dair mtalaada bulunmak, kuvve-i kalemiyemin ve
havsala-i mevcudemin kat kat fevkinde bulunmakla beraber, afv-
stadanelerine maruren u kadar diyebilirim ki: Neir buyurulan
risaledeki izahat, herhangi bir bedbn ve kr olan bir gafili uyandrmaa
ve hatt btn mevcudiyetiyle kararm kalbleri tenvire ve irada pek
byk delil bulunduundan, muhterem stadmzn tasavvur karar
vechile, her ferdin Kur'an- Azm-l Brhan'daki mu'cizat grmesi iin
Kur'an'n ba tarafna derci hususu pek muvafk grldn arzeylerim,
Efendim Hazretleri.
Saati Ltf
* * *
(sm Bey'in fkrasdr)
...-_,.;.__.;,...
.,,.-,,,:,.., .!
stadm bu fakire ltf u kereminden ihsan buyuran Kadr-i
Mutlak, ezel ve ebed sultan Cenab- Hayy- Lyemut Hazretlerine, her
dakikada yzbinlerce hamd kr etsem -ki ediyorum- yine yzbinde bir
borcumu bile fa edemem.
_,_._....!,..-!!
Pr-taksir olan bu fakir, bilfasla otuzdrt sene olan hayat-
askeriyemde, mukteza-y beeriyet, az ve ok masiyet frtna ve
dalgalarna tutulmu, vazife-i diniye-i uhreviye ve ubudiyet ciheti pek
ok noksan kalm ve hb- gaflet perdesine brnmekle imrar- hayat
etmi olduumu imdi anlyorum ve kusurlu gemi zamanlarma piman
ve ndim olup, evvelki gldklerime


--- sh:(B:98) ------
imdi alyorum. Bu da, siz stadma ve risalelerinize kavumakla hasl
olmutur ki, yzbinlerce kr Cenab- Hak sizi bu fakire ihsan buyurdu.
Drt sene evvel Burdur'a geldiimde, kardeimiz eyh Mehmed
Efendi'nin delalet ve tavassutu ile muhabereye balam ve binnetice
hikmetresan ve nurfean ve mkilka ve kinatn muamma-y tlsmn
aan anahtarlar bu fakirin eline veren yine o risalelerdir. te o bha
takdir edilemeyen o anahtarlar, yle mcevherat ve prlanta elmaslar ki,
ne diyeyim iktidarszlmdan lisanm ve kalemim kalbimin tercman
olamyor, ciz kalyor.
eriat, hakikat ve marifet hazine ve definelerini kad edecek ve
eden, ancak ve ancak bu Nur risale-i erifeleridir. Bu Nur risalelerinin her
birisi birbirinden nurlu, hele 'caz- Kur'an "nur-un al nur." Nasl tavsif
edeyim, bir glistan- ferahfezada gayet ndide ve ho bu ezhar- latife
gna-gn bulunup da, hangisini koparmaa, koklamaa, tercih etmeye
mtehayyir kalp da, neticede hepsinden bir deste, bir demet yapmaa
karar verdii gibi; bu risale-i erifeler de yazan, okuyan, dinleyeni nur
bahesine, nur deryasna gark edip de mtefekkir, mtehayyir edip,
hepsinden bir iek demeti yapmaz da ne yapar? nsan, fakat o insan
tahayyr ve tefekkr sahrasnda mest-i lya'kl brakmaz da ne yapar?
Btn dnyev beeriyet ve hayvaniyet hssalarndan tecerrd etmesine,
Hlkna ubudiyet-i mtemadiyede bulunmasna, mezmum bilcmle
ahlklar def' u tardetmesine ilh... gibi hissiyatyla mtehassis edip de
nefs-i emmareyi ldrmez de ne yapar?
Diyebilirim ki, bu Nur risale-i erifeleri bir glistan- cinandr. Bu
glistandan istifade edemeyen bed-mayelere, nasibedar olamayanlara
sad-hezar teessf. te o gibilere ilham- Rabban erisin de, Yirminc
Sz risale-i erifesinin hirindeki iki levhann birincisi ki, hicab-
gafletten nihan, ikinci levhadaki zeval-i gafletle ayna tebdil
edebilsinler.
Cmle m'minn-i muvahhidnin tark- hidayette hatve-endaz
olmalar iin; Cenab- Vcib-l Vcud Hazretlerine kavlen dua ve
tazarru' etmekliim ve fiilen de henz drtte birini yazamadm bu Nur
risale-i erifelerinin fakirde mevcud olanlarn, itimad ettiim, muhabbet
ve ak olduunu hissettiim ihvana, ezcmle (......) gibi zevat-
muhtereme, cum'a gnleri fakirhanede toplanld





--- sh:(B:99) ------
vakit, bizzt okuyor ve ellerine birer Nur paralarndan verip akama
kadar ve baz geceleri okumakta devam ediliyor. Hepimiz Cenab- Kadir-
i Kayyum'a ubudiyet ve niyazmz fa ediyoruz ve Zt- stadanelerine
kar da, bu borcumuz olan dua-y stadanelerini yd tezkr ediyoruz.
Cenab- Zlcelal ve-l Kemal Hazretleri Muhterem Zt-
stadanelerini dnyalar durduka Nur Risalelerini rehberlikte, delalette
ve nur dellllnda il-hir-d deveran kaim buyursun, duasn her
namazn hirinde hemirenizle beraber vird-i zeban etmiiz, Efendim
Hazretleri.
sm
* * *
(Ahmed Galib'in Szler hakknda bir fkrasdr)
dem-i ilm-i hakikattr szn,
Tercman- kenz vahdettir szn.
Hazret-i Hak'tan ata-y mahzdr,
Ne'e-i t-i hviyettir szn.
Ders-i hikmetten btn ulv beyan,
Misl-i dris, pr-hikmettir szn.
Mevc-i tufan- dalaletten siper,
Ket-i Nuh-u selmettir szn.
Sarsar- ilhaddan inkaz eden,
u'le-i Hd-u hidayettir szn.
Tezkiyetbah- kulb-u m'minn,
Slihdar- emanettir szn.
Vahdetin esrarn iln eden,
Ol Halil-ve asl- millettir szn.
Bah- zemzem eyler, ehl-i hayrata,
smail-i feyz-i hrmettir szn.
Mahz- tahkiktir, hayaletten a'l,
Srr- shak- hakikattr szn.
Zmre-i Tagut'u hep berbad eder,
Lt gibi rkn- salabettir szn.








--- sh:(B:100) -----
Hep kelmullah- ntk erhidir.
Kenz-i i'caz- risalettir szn.
Din-i Hakkn ner ta'mimi iin,
Fazl- srail-i kudrettir szn.
Hak cemaliyle kemalin gsteren,
Hsn- Yusuf'tan iarettir szn.
Yokluk ire, varla kaim olan,
Sabr- Eyyub-u metanettir szn.
Mlhid firavunlar gark eyleyen,
Tur-u Musa-i eriattr szn.
Serteser mizan- hikmetle rasn,
n uayb- emn adalettir szn.
Ehl-i idlli eden zr zeber,
Sanki Harun-u fesahattr szn.
Asker-i Calud kfr mahveder,
Savt- Davud-u hilafettir szn.
Marifet-i takva ve hikmet mlkne,
Bir Sleyman- emarettir szn.
Hasl dertlilere derman eder,
Dest-i Lukman- hazakattir szn.
Ba's- ba'de-l mevte kaim hccetin,
n zeyr mazhariyettir szn.
Sz deil, zdr btn tibyannz,
Vech-i Hakka hep iarettir szn.
Lbb-i lb marifettir m-hasal,
Yzyze hakka itaattir szn.
Ehl-i evke b- hayat baheden,
Hdr- bahreyn-i velayettir szn.
Br- skletten ukl kurtaran,
Nur-u lyas- riyazettir szn.
Kulluun efdalini izhar eden,
Zlkifl-i ibadettir szn.








--- sh:(B:101) -----
Sed eker kfir olan ye'cclere,
nki Zlkarneyn-i kudrettir szn.
Srr- tesbihat telkin eyleyen,
Misl-i Yunus gavvas- hakikattr szn.
Rahmet-i Rahman' hep tezkr eder,
Hamd-i Zekeriyya-y rahmettir szn.
Tb ile erh-i kitab- Hak eder,
lm-i Yahya-i verasettir szn.
Mrdeyi ihya, kr bna eder,
Nefha-i sa-y ftrattr szn.
Mjde-i peyman- kulb- ehl-i hak,
Mhi-i trik-i fetrettir szn.
Ahmed'in mi'racn eyler beyan,
erh-i ahkm- nbvvettir szn.
Hak Tel daima pr-nur ede,
nki irfan- saadettir szn.
n- stadda ne dersen Galiba,
Ez ki, bir iman- hayrettir szn.
Ahmed Galib
* * *




















--- sh:(B:102) -----
(Ahmed Galib'in Szler hakkndaki arab fkrasdr)
....!,__.!,..,.;...!,,..
...-!_,,-!_..._.!_..,.!,...
..,;,!.!__.........;.,..,
...!,.,.-!_,._!._,.-!,...,
..!.,..!,.,,_,-..,._,.
.,!_._.:,...!,,,,.,,..,.;
......:,,.;,.,.;_..-....
.,...,.-..,.,.,.,:.L._,,
..,!.,.-!,.._.,,..,,,..,-.
.,__...!:.L.,,,.,,-_.:,
...:!,._.:,.,,__.,:,.L.-,
....!,_!,...:-_._,:.L._,,
_..,,,,.,:,_..!..._.,-,;;











--- sh:(B:103) -----
(Szler hakknda Murad Efendi'nin fkrasdr)
Aziz Dost!
Derya-y maariften sema-y irfana lah bir hava ile coup fkran
ve sema-y irfandan zemin-i maarife lah bir hava ile inen brn-
marifeti ve feyezan- hikmeti zemin ile suman arasnda seyre dalmtm.
Bu srada coan deryann ka'rndan, sahil-i beyana bah takdir
edilemeyen cevahir geliyordu. Bunlardan bir mikdar olsun almaya
iktidarm gelmiyor ve gelemiyordu. Yalnz grp alabildiim birey
varsa, bedi'in cilvesiyle bediiyatn ne'esiyle hayrettir.
Murad
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
Ondrdnc asrn elliikinci sline yetiip, ahkm- kat'iyyesiyle
m'mine beraet ve mcrime i'dam- ebed kararnn infaz u icras gnne
kadar bki kalacak olan kavanin-i ezeliye-i Sbhaniyeyi, bilklliye hedm
imha etmek ml-i btla ve efkr- mnafkanesine kaplan ehl-i
dalalet, ilk hatvelerini atmak istedikleri srada, kef-i kabl-el vuku'
olarak, ibu elik kal'a tabir ettiimiz, Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n
mfessir ve mmessili olan Nur deryas zahiren otuz aded, manen
otuz milyon elmas, inci ve mcevherat- mtenevvia ve mteaddideyi
vcuda getirdikten sonra, asl kal'ann bu tekilt- nuraniye ve mhimme
dairesinde tanzim ve tarsini iktiza ettii hengmda, edna bir amele
olarak, yzbin defa haddimin fevkinde olan u kuds vazifeye, bu abd-i
ciz de, tayin ve kabul edilmekteki tevfikat- Sbhaniyeye kar,
secdegh- Rabbaniyede mtalaa ve riya olmasn u fni vcudumu
rmsz ifna etsem, o mukaddes vazife dairesinde, bir dakika
merrefiyetime mukabil ubudiyet etmi olamayacamdan,
_......L-,._.,_.,_.,.,._,!
kaside-i erifesiyle arz- ubudiyet etmekle iktifa ettim.
Hulusi-i Sni Sabri
* * *







--- sh:(B:104) -----
(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm!
Bu hal karsnda kendimi dnyorum. Ve bir de, peinde
kotuum bu kuds hizmete bakyorum. Cenab- Hakk'n ltf-u
ihsanlarna hamdeder ve krederken bir kardeimizin dedii gibi, ben de
kendime diyorum ki:
Evet Hsrev, iyi olan sen deilsin; takib ettiin yol iyidir,
gzeldir, parlaktr. Ondan daha gzel ve ondan daha parlak ve onlardan
daha nurlu, hibir ey olamaz diyorum.
Sevgili stadm, size medyunuz, risalelere medyunuz. Bizi size
ve risalelere ulatran Cenab- Hakk'a medyun u mteekkiriz ve
hmidiz.
Sevgili stadm, mektubunuzda yorgunluumdan bahis
buyuruyorsunuz. Evet bazan yoruluyorum, fakat yorgunluktan istirahat
arzu eden nefsimi, ruhum vazifeye davet ediyor ve belki bugnk sa'yim,
keffaret-z znub olur. nki Cenab- Hakk'n rahmeti vsi'dir, diyorum.
te bu dnce ile evk ve sevince doru ilerlerken, yazlarmn
kymetdar stadm memnun etmesi, bu halimi kat kat tezyid ediyor.
_,_._...!..-!
Ahmed Hsrev
* * *
(Kk Zhd'nn fkrasdr)
Yirmidokuzuncu Mektub'un Yedinci Ksmn akam fakirhanede
Bekir Aa ile beraber baz husus arkadalarmzla okuduk. Ve son
risalenin dinsizleri iskta kfi geleceine hepimiz kanaat ve iman
getirdik.
Kk Zhd
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
Vakit vakit mukaddesat- diniyeye, ehl-i dalaletin icra etmekte
olduklar hcumlarla, ruhumda alan cerihalarn teellmatyla mteellim
olduum bir anda, muhterem Bekir Aa Hzr gibi yetierek,
Yirmidokuzuncu Mektub'un Yedinci Ksmn sunup, derdime derman
oldu.




--- sh:(B:105) -----
Evet eczahane-i Kur'ann mstahzaratndan ve ancak binden bir
nisbetindeki hikmetinden olan ibu drr-i meknun, es'ile ve ecvibe, iaret
ve sarahatyla tedavi ile, mamum kalbimi tesrir ve mteessir vicdanm
tenvir ve mkedder ruhumu mahzuz edince dedim: "Aman ya Rabbi! Sen
Resuln ve Habibin Muhammed Mustafa'nn (A.S.M.) hakik mmetine
yle bir tkenmez hazain-i hikmet bahetmisin ki, o hazine-i kudsiye
1351 sene ahkm- ezelsi ve ferman- ebedsiyle yle bir hayat- bkiye
ihsan etmi ki, hakik verese-i enbiya olan lema-i be-nm, en ksa bir
yetten nice hakaik-i nmtenahiye istinbat ve istihra ederek mmet-i
Muhammedin kulb-u mecruhalarn Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n b-
hayatyla ihya buyuruyorsunuz.
Ey Mlik-l Mlk, ey Hlk- Zlcelal, ey Hkim-i Bmisal! Senin
Zt- Azamet-i Kibriyana iltica ederek niyaz ediyorum, yle ki: Ahkm-
Kur'aniyeyi i'l ve tark- Ahmediyeyi ibka ve hakik verese-i enbiyann
ml makasdn teshil teysir buyurarak, bu bare kullarn Kur'an-
Azman'n daire-i nuraniyesinde mes'udane i'l-y kelimetullah etmeyi
gstermeden hayat- bkiye lemine grme Allah'm diyerek zahir ve
btn gzlerimi levaih-i Kur'aniye ile perdeledim, stadm Efendim.
Pr-kusur talebeniz
Sabri
* * *
(Szler'i mtaklarn ellerine yetitiren kardeim Bekir Aa'nn
fkrasdr)
Elimizdeki hakaik-i Kur'aniyeyi cmi' Nur Risaleleri, her an u
zaman bizi tark- hakikatn nurlarna istirak ederek, u zaman-
hazrann ehl-i imann kalbine verdii zdrab izale etmektedir.
Hakk'a krler olsun ki, ehl-i imann zerine musallat olan ve
gayr- kabil-i tahamml olan hlt karsnda, iman ve iradn nuran
dairesi dhilinde, hak ve hakikata lyk bir vazifede istihdam ediliyoruz.
u zamanda yegne medar- tesellimiz olan ey, ancak
Erhamrrhimn'in tavassutunuzla, bize kavuturduu hakikatlardr.
Lisanm, kranlarma tercman olamyor. Ne syleyeceimi
bilmiyorum. Ancak syleyebildiim ey, beklediim mid, benim ve ehl-
i imann, bilhassa risalelerle alkadar kardelerimin iki cihanda mesrur
olmalarn ve bilhassa bata stadmzn kuds ve pek azm hizmetinden,





--- sh:(B:106) -----
Hlk- Kinat hazretlerinin raz olmasn temenniden ibaret kalyor.
Bugnk ahval-i messifeden mteessir olmamak mmkn deil. Allah
iyi yapar, inallah. Ben cahilim, bu kadar yazabildim. O Szlerin
kymetini tariften cizim. Ne kadar yazsam, o eserlerin kymetinden
binde bir nebzesini gsteremez.
Talebeniz, Emrullah olu
Bekir
* * *
(Tarkat hakknda olan Telvihat- Tis'a mnasebetiyle yazlm.)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Sevgili ve kymetdar stadm, Efendim!
Hfz Ali Efendi kardeimle irsal buyurulan Yirmidokuzuncu
Mektub'un Dokuzuncu Ksmn pek byk bir sevinle aldm ve okudum.
Ksmen kardelerimle, ksmen de yalnz bama, be-alt defa okuduum
halde, bu risalenin ruhuma ilka eyledii nuran feyizleri karsnda,
okuduka okumak ihtiyacm artyordu. Ve senelerden beri mtak
bulunduum tarkatn byle ulv, nezih, l hakikatlarn reten bu
kymetdar risaleyi elimden brakamyorum. Her okuduka baka bir
zevki veren ve kendi arkadalar olan dier risaleler gibi, her bakta
baka bir gzellik ve letafet gsteren bu risaleyi ve iindeki ulv ve l
hakikatlar bize okuyan levhalarn mnderecatn belki drt-be seneden
beri aryor, bulamyordum.
Sevgili stadm, Allah sizden ebediyen raz olsun. Naslki bahr-
muhit ierisinde yaadklar halde, susuz kalmalarndan dolay deil,
belki kendilerinde zkymet eylerin husul iin, nisan yamuruna
iddetli bir alka ile ihtiya gsteren balklar gibi, benim de bu risaleye
ihtiyacm iddetli idi. Cenab- Hak ve Feyyaz- Mutlak hazretlerine
bnihaye kr olsun ki, hayatmn bu karanlk sahifesini de arzularmn
pek fevkinde olarak nurlandrd.
Evet bu risalenin fakir talebenizde hasl ettii tesir ve intiba'larn,
kalemle ifadeden her vakit iin cizim. Kk kk cmleleri





--- sh:(B:107) -----
ve anahtarlaryla pek byk define ve hazineleri aan ve azm girdablar
kapatan ve tarkatn nezih, l ve ok yksek feyizli, srurlu, zevkli,
doyulmaz ve braklmaz bir yol olduunu ders veren bu kymetdar
risaleyi ok ehemmiyetli buluyorum. Ve bilhassa tarkata mensub olup
da, haricin ittihamndan kanan veyahut renmek ve anlamak
istedikleri halde muvaffak olamayan ve alkadar olmak isteyen
kardelerimi, bu risaleye mlikiyetlerinden dolay tebrik etmekte,
kendimi ok hakl gryorum.
Kymetdar stadm!
Risalenin geri kalan ksmnn da, bir an evvel ikmaliyle, istifade
ve istifazamz iin irsal buyurulmasn, dest damenlerinizi perek niyaz
etmekteyim. Ve ikmal irsaline de, arkadalarmla birlikte sabrszlkla
intizarmz arz ediyorum, Efendim Hazretleri.
_.,!_.,!
Hakir Talebeniz
Ahmed Hsrev






















--- sh:(B:108) -----


YRMYEDNC MEKTUB'UN NC KISMI VE NC
ZEYLN NHAYETDR

(kinci Sabri ve kinci Hsrev ve Birinci Ali'nin fkrasdr)

Ey Yce stad!
Cenab- Erhamrrhimn'e ok krler ki, size, o muazzam
Kitab- Mbin'in hazine-i hakaiknn miftahn, rahmetiyle ihsan
buyurmu. O hakaik-i azme ki, btn dnya halknn eedd-i ihtiya ve
at ile, sabrszlkla, mtereddid, mtehayyir, "Acaba bir b- hayat
bulacak myz?" diye bir halette iken, o mahfuz ve mestur zemzeme-i
azmenin musluklarn aarak, her mereb ehlinin mracaatlarnda
iirilmemek kabil olmayan bir tarzda, cz' kll hatt pek mi olanlar
bile bir damla ile hararetini kestirecek derecede vazife-i liyenizde
mnteir, tekellfsz, tasannusuz, ok cihetlerle kanaat- kmile ile ahid
olabildiimiz bu vazife ile muvazzaf ve ancak ilm-i bnihayeden lemaan
eden, ar- Huda'ya nazar ile leme rahmete vesile olduunuz hengmda
ne diyebilmek mmkn ve ne cesaret!
Hem btn mmkinatla alkadar, o muhit ve ehass- havassn bile
tam faik derecesinde massedebilmesi bence bad diyebileceim seraser
nur olan eserlere, fakir gibi her hususta nsf deil hiin hii olanlarn, bu
hususta mtalaa deil, elime kalem alp o mbarek fikr-i lnin iine
mevve fikrimi kartrmaktan korkuyorum ve cesaret edemiyorum.
Gaye-i maksad olan, yalnz stadm, her hususta muvaffakyete ksa
nazarm ile bakyorum. Muvaffakyetler neticesi, bizim iin bir eyyam-
mbareke uzaktan uzaa grnyor. nallah o yevm-i mev'udu, duanz
himmetiyle greceiz ve biz grmezsek, ftuhat- azme nil olan
eserleriniz pek bl bir mevkide kahramanane mahede edecekleri
bhesizdir. Cenab- Hak sizden ebed raz olsun, dua-y ciziyeden
baka bir mtalaa dermeyan edemeyeceimden o hususu fikr-i l, kalb-i
safi kardelerime havale edip, el ve eteklerinize yzlerim srerek, krk
dkk szlerimden afvnz dilerim.






--- sh:(B:109) -----
stadm, bu nc Nkte-i Kenziyeyi mtalaa ettim. Sure-i
Alk- Mbarein hurufatnn ma ettii srlar karsnda hayretimden
gayr- ihtiyar, "Allah, Allah" lafz- celali azmdan kmakla z ve
gzlerim hazn hazn yaaryordu ve yle dnyordum: Evet naslki
kinatn her zerresi Hlk- Kinat'a ehadet ve glmseyerek haber
veriyorlar. yle de, kinatn haritas olan Kur'an- Hakm'in vcudunu
tekil eden harfleri de, hdisat- kevniyenin mazi, hal ve mstakbeline
lisan- halleriyle ehadet edecekleri bedihdir diyorum. Bu dncemin
izahn nihayetteki ihtarnda buldum, elhamdlillah dedim.
Hele mbarek Sure-i Rahman, u zamann efkr- btla ve
firavunmereb kafalar yldrm-misal ska ile pek sarih bir surette, her ii
Rahmanrrahm'in diye isbat ve otuzbir defa bir cmle tekrar ile, r-
pten ibaret olan tabiiyyun ve maddiyyun tahassnghlarn, o kuds
harflerinin remziyle zr zeber ediyor. Zten stadm, ok yerlerde
beyan buyurduunuz gibi, bu kinat kitabn aan Kadr-i Zlcelal ve
Hakm-i Zlkemal, o kitab kapayncaya kadar, o kitabn sahife, satr,
harf ve noktalarn hakkyla izah edecek ve hikmetini gsterecek bir
mfessir, bir muarrifi ve o muarrifin verese-i hakiksini rahmeti
muktezas ile eksik etmeyecek.
_,_._...!..-!
Evet stadm! ahidim ki, ok yorgunsunuz ve yoruluyorsunuz.
Fakat o vazifenin kudsiyeti yorgunlua deil, her eye tercih edileceini
buyuruyorsunuz. Madem u zamanda iki mhim cereyan- azmenin
birisinin kumandasn Cenab- Hak size tahmil etmi oluyor ki, btn
dnya Kur'an'n beyan ve esrarndan manen sizi dinliyor, inallah her
vakit dinleyecek. Bu manev muharebe zamannda netice-i muharebe
yalnz insanlarn izmihlaline deil, belki btn mevcudatn netice-i
tahribini tayan ve istimal eden muharriblerledir. yle ise siz yalnz bize
deil, il yevm-il kyam bki kalacak mslman yavrularnn
yaralanmamas iin zrh; ve bir endahtta dnyay sarsan, gruh-u
hazeleyi boucu dumanlar iinde brakan, Kur'an- Hakm'in son sistem
malzeme-i mbarekelerini icada vesilesiniz. Var ol ey sevgili stadm!
Hemen, Rabbim yorgunluunuza bedel bin ehl-i gaz sevab ihsan
buyursun, mn.




--- sh:(B:110) -----
Afvnza maruren unu diyeceim ki: Madem manev cihad
zamandr, muvazzaf askeriz ve askerlikten lezzet aldmz sylyoruz;
dman hem dessas, hem sur kuvvetlicedir. Kln hasma gre ekilir
dsturuyla, sizin telasz ve rmsz sa'yiniz gz nnde iken cephemize
hile tuza addedilen hubb-u ch ve sermaye-i dnya gibi ok cazibedar
eylerle bizi aldattklarn bilmeliyiz. Ve cepheyi brakp, fil eylere
aldanp, ok mbarek ve mukaddes eylerin ayak altnda kalmasna
sebebiyet vermemek iin, ancak ve ancak Cenab- Kibriya'nn azamet ve
kudretinden ve mull rahmetinden ve ah- Levlk'in himmet-i
mmesinden ve Zt- stadanelerinin makbul ed'iyelerinden gece ve
gndz hissemend olmamz niyaz ediyorum ve byle imanm var ve her
dakika rmsz bekliyorum.
Hfz Ali
(Rahmetullahi Aleyh)
* * *
(Hulusi Bey'in bir fkrasdr)
Yirmidokuzuncu Mektub'un Yedinci Ksm
1- eair-i slmiyenin tayirine asl raz olmayan ve tahamml
edemeyerek kulaklarn tkayanlarn kanaatlerindeki isabete kat' bir
hccet.
2- Tevilkrane "zahir muvafakat gsteriyorum" iddiasnda
bulunanlar, birinci zmreye ilhak ettirecek messir bir kuvvet.
3- lema-s s' ahzabna edid bir tokat.
4- Muhtelif nam ve vesilelerle, dinsizlik gayesiyle bid'alar
karanlara, kahir bir darbe-i kudret ve tavk- lanet.
5- Beinci ve Altnc aretler, slah- lemin bizzt Hazret-i
Mehdi'nin zuhuruna vbeste olduuna kanaat eden zmreden, bu zt-
lann dahi bu emirde muktedir olmasnda bhe duyanlarn, bu
vehimlerini bertaraf edecek, itimadlarn temin edecek, gayet kuvvetli
gne gibi bir hakikat.
6- Yedinci aret, bu asrn en makul mcahedesinin nasl
yaplmak iktiza ettiine delalet eden, mahz- hikmet gibi hssalar
cmi'dir.







--- sh:(B:111) -----
ciz kardeinizin ksa vasf da, elbette aczine ehadet eder. Yoksa
bu hakaiki lykyla vasfeylemek, bu barenin haddi deildir.
Dnyev megalem, husus ilerimiz ve pederime yardm gibi
mecbur ahval ve duygular, evvel ve hir arz ettiim gibi, hizmet-i
Kur'aniyedeki vazifeme ok mani' oluyor. Ne yapaym? "Elhamdlillahi
alkllihal" diyorum. Duanza ok muhtacm ve muhtacz. Biz her vakit
sevgili stadmza duada bulunuyoruz.
Hulusi
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
stad- Ekremim Efendim Hazretleri!
Ekalli, krk seneden beri hakikat leminde nurlar saan nuran,
kuds, feyizli szlerin kffesi, btn safahatnda tarkat ve seyr-i slke
ait pencereleri kad ile, mtaklara temaa ve berk-i htif misal
;-;.,!.-
nida-i beligi ile davet etmekte iken, drbn bir nazara mlik olanlar, pek
aikre grp ve dinleyip iltica etmekte iseler de, bu abd-i prkusur
onlarla omuz omuza yryen, tarkatn ne demek olduunu, matla'-
ems-i fyuzat ve menba'- fevz-i necat olan, Yirmidokuzuncu Mektub'un
dokuz levha-i saadeti cmi' Dokuzuncu Nktesini okuduktan sonra, al
kadr-il istitaa rendim. Nihayetsiz fyuzat ve hadsiz ezvak-
mtenevviay hvi olduunu, bir kat daha tasdik ettim. Elhamdlillah, u
nktede nura muhta kalbime lyadd nurlar bahedildi.
Kalbimin hissedip, lisanmn ifadeye muktedir olamad derya-y
hakikata dalarak, u eser-i giranbahann yan- menn kran olduunu
arz ve mba'dinin tevali ve temadisini can u yrekten taleb ve temenni
etmekte iken, ite tetimmesi olan telvih de ihsan buyuruldu.
Bu htime ksm, vartalardan kurtulmak aresini gsteren irad ve
ikazlaryla, cidden bir levha-i saadet ve bis-i hayat- mcedded
olmutur. Acaba her an, en az binbir nevi semere-i saadet ile tegaddi
etmekten kaan ve o cadde-i kbraya asl lyk olmayan, iftira ve isnadt
perdelerini grp, u me'ale-i adm-l misali sndrmek,






--- sh:(B:112) -----
zulmat ve dalalt vdilerine yol amak isteyen bakar-krlere, ne
demeli?
Nazirsiz u'leleriyle asr- hazr ihya ve tenvir ve istikbalin
krokisini bihakkn tanzim ve tahkim eden Nurlar, ilelebed payidar olsun.
Dilerim Bri-i Tel Hazretlerinden ki, u sr- prnurun btn mmet-i
Muhammed (A.S.M.)a ta'mimine muvaffakyet ve myesseriyet ihsan
buyursun. mn.
Sabri
* * *
(Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm Efendim!
Kenz-l Ar duasnn feyzinden gelen bir nkte-i Kur'aniye'de,
yanlln tarafmzdan nasl karlandn sual eden ve hatasnn
esbabn bize izah eden sevimli mektubunuzu aldm. Bu ksm, Sure-i
Kevser'in latif ve yksek tevafukatn gsteren Altnc Remiz'le ve bir de
byk bir fatihten daha byk olan tarkata ait ksmla beraber okudum.
Bu hafta sevincim ve evkim pek ziyade idi. Bir taraftan,
senelerden beri tab'edilmesi ve lem-i slma neredilmesi iin istinsah
edilen, o kymetdar mahzen-i hakaik emin vdilere gnderiliyordu. Dier
taraftan, u baharn cazibedar gzelliinden pek ok yksek bir
nuraniyetle karmza kan Yirmidokuzuncu Mektub'un her bir ksmnn
verdii zevk-i manev ierisinde yayorduk.
Kenz-l Ar duasnn feyzinden gelen ikinci bir nkte-i
Kur'aniyeyi, mektubunuz gelmeden evvel arkadalarla birlikte tekrar
okuduk. Tedkik gayesi hi birimizde olmad iin, on dakika ierisinde,
yazlan bu ksmn nuran u'leleri arasnda kaldk. Okurken, azmzdan
arada srada kan sad-y hayret ve taaccbden baka bir ey iitilmiyor
ve yzmzden akan beaet, duyduumuz manev zevki, tarife kfi
geliyordu.
Sevgili stadm!
Her bir risale aramzda pek byk bir sevinle karland ve
hayretle okunduu ve lyk olduu ekilde hrmet grd iin, her
naslsa vaki' olan hatam hakkndaki mektubunuzu aldm vakit,
kymetdar stadm bu hali bize ihtar etmeseydiniz, biz hi bir vakit






--- sh:(B:113) -----
byle eyle megul olmayacaktk ve yanl var diyenlere kar da hak
dava edeceimizde hi tereddd etmeyecektik. Sure-i Kevser'in ve
Sekizinci Remzin tevafukat- hurufiyeleri zerinde birer birer tedkikatta
bulunmu ve hi birinde noksan bulamamtk. Esasen bu tedkikatmz,
noksan aramak gayesiyle deil, belki tevsi'-i malmat ve bir de manev
gdamz almak iin vuku buluyordu. Bu akam fakirhanede Re'fet,
Ltf, Rd Efendi kardelerimle oturmu bu hususta tekrar
konumutuk. Hepimiz diyorduk: stadmz bize sylemekte, hi bir
eyden ekinmediini biliyoruz. te bu hal bizlere kfidir. imdiye kadar
da byle bir ey vuku bulmu deildir. Bu hususta en byk ahid; bu
risaleler, ilmi kendilerine isnad eden ztlarn ellerinde gezdii halde,
onlar da tasdike mecbur etmitir.
te sevgili stadm! Bu hdisat dimamz daha ziyade takviye
etmi bulunuyor ve bizi size daha ziyade rabtediyor. Her hususta bizi
himaye ve vikaye etmekte olduunuza kfi ve daha kat' bir brhan
yerine gemi bulunuyor.
Sevgili stadm! Bu hafta hatt- destinizle pek ok zahmet
ekerek, bin mkilt ierisinde yazdnz, btn Kur'andaki tevafukat
gsterir bir nkteyi daha aldm. Bundan baka bu nkte gibi umum olup,
yalnz tarzlar ayr olmak zere iki tevafukat listesi daha yazlaca i'ar
buyuruluyor. Onlar da sabrszlkla bekliyoruz ve yorgunluunuzu
hatrladka, yreklerimiz szlyor. Cenab- Hak sizlere lyk bir tarzda
hayr- kesr ihsan eylesin. mn!
Hsrev
* * *
(Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm, Muhterem Efendim!
Kur'an- Kerim'in yt ve kelimat ve hurufatnda grnen ihtilaf
bertaraf edilmek zere, yeniden hakik ve esasl bir surette yt ve
kelimat ve hurufatn tesbit edilecei hakkndaki i'ar- fzlaneleri, cidden
yan- tebirdir. Bu ve bu gibi ahval, bizi stadmzn ulv ve umum
olan vazifesinde her vakit iin Cenab- Hak'tan muvaffakyet talebinde
bulunmakla sevk ediyor. Bilhassa kardeimiz Hac Nuh Bey'e yazlan
mektub sureti ve buna mmasil dier mektubat, bizim hayatmz
deitirmi ve mstakbeldeki hayatmza nurlar serptii gibi, bugnk
insanln giriftar olduu riyakrlk, tabasbus ve temelluk ve emsali gibi
pek ok ahlk- rezileden kurtarm



--- sh:(B:114) -----
ve herbirerlerinin yerlerine de ahlk- hasene fidanlar gars ederek, birer
ecere-i liye ve nafizenin vcuda gelmesine sebebiyet vermitir. Hatt o
kadar diyebilirim ki, bugnk beeriyetin duygularndan bambaka bir
hayata sevk etmi ve her an "Hlkmz bizden ne suretle raz olacak ve
bugn ne gibi bir sa'y ile sahife-i hayatm kapatacam. Acaba mmeti
bulunduumuz o sevgili Peygamber-i Zan Aleyhissalt Vesselm
Efendimizin, dalalet yolunu tutan veyahut dalalete gidenlerin
arkalarndan giden mmetlerini, ne suretle tark- hidayete getirmek iin
sa'y etsek honudiyet-i Peygamber'yi (A.S.M.) celbedebiliriz" duygular
ve mefkreleriyle yaatmaktadr.
Kymetdar stadlarna her hatvede ittiba seven o talebelerinizin
ruhlarnda, stadlarnn en gzel fkras olan "Kur'an- Azman'a feda
olan bu ba, bakalara eilmeyecek." sz hayatmzda en gzel ve en
byk bir miftah ve bir dstur olmutur.
te bu hayatta, bu zevkle yaadmz iin, bu vdideki korku
denilen mevhum kuvvet, talebelerinizin hak urunda gsterdikleri
cesaretten korkmaktadr. Rza-i lah urunda her gelecek hale
memnuniyetle gs germeyi, stadlarnn halinden her gn ve her an
ders alan talebelerinize ve kardelerime, hayrl muvaffakyetler ve
saadetler temenni ederken; sevgili stadm size de lyk olduunuzdan
daha gzel bir ekilde ve daha elyak bir tarzda eltaf- Sbhaniyeye
nailiyetiniz iin dua eder ve damenlerinizi kemal-i hrmet ve ta'zimle
perim, Efendim Hazretleri!
Hsrev
* * *
(Nasuhizade eyh Mehmed Efendi'nin fkrasdr)
Blbl- Baistan- Kur'an, stad- Ekremim, Efendim
Hazretleri!
Mrid-i ekmel, eyhim Hac Rahmi Sultan Hazretleri,
seferberliin ikinci senesinde irtihal-i dr- beka buyurdular. Burdur'u
terifinizden bir ay evvel, merhum Rahmi Sultan ile beraber bir cmi-i
erifte birka cemaatla bulunmakta iken, skt-u hal-i murakabeye
varld. Baz veliler ruhan terif buyurdular. Nihayette, siz stadm terif
buyurdunuz. Bir cezbe-i Rahman zuhur ile uyandm, kendime






--- sh:(B:115) -----
geldim. Bir ay sonra Burdur'u terif ile, baz yevm sohbet-i irfaniyenizde
bulunup ruhlarmza gda baholundu.
u tulatm arza ictisar ediyorum:
Halka-i hakikatta devrandadr ol mbarek stad
Kavuturdular ruhunu, ervah- Enbiyaya nn
Mest-i mstarak olup hayrettedir ol mbarek stad
Mbarek Kur'an'n delllsn dediler na
Szleri cndr, onu tutmayan ruhsuzdur hemn
Btn syledii nur-u hikmettir nn
Mi'rac- ruhande devrandadr ol mbarek stad
Kalbim ire feyz-i Nur'un grmem hemn
i umman- vahdette, d sahra-y kesrette grnr stad
Dnyada, uhrada refik olalm na
Umarm Mevlm ihsan eder biz ciz kullarna
Nasuhizade Mehmed, syledi hemn bu srlar
Hazine-i Kur'an'n bir miftahdr Hazret-i stad.
Nasuhizade eyh Mehmed
* * *
(sm Bey'in fkrasdr)
Muhterem stadm Efendim Hazretleri!
Bu arzam takdim ve tasda iki sebeb-i mcbir hasl oldu:
Birincisi: Sevgili stadmn geenki iltifatnamelerinin bir
fkrasnda buyuruluyor ki: "Bu fakir ile aziz kardeim Hsrev gibi
yksek, cidd, hlis karde ve talebelerimi, hir-i mrmze kadar
hizmet-i Kur'an'da daim eylesin."
Muazzez stadmn bu dua, bu niyaz ve himmetlerine btn
mevcudiyetimle mn dedim ve daima da diyorum. Ve Cenab- Lemyezel
Hazretlerine de daima niyazm budur. Ve pek muhterem ve pek sevdiim
stadmn dua ve himmeti srur, sevin gzyalarm akttryordu. Bu
fkra ve cmleyi takib eden ikinci fkra ki; aynen yazyorum:
"Ve ben ldmde sizi arkamda vris brakarak ferah ile
kedersiz kabrime girmek rahmet-i lahiyeden mid ederim." Buras beni
ok dndrd ve hi bir dakika stadmn bu arzu, bu taleb ve







--- sh:(B:116) -----
rahmet-i lahiyeden bu midi, zihnimden ve fikrimden ve kuvve-i
hayalimden hi kmyor. Binaenaleyh bu fkraya btn zerrat-
mevcudiyetimle mn dedim ve Cenab- Hakk'n fazl u keremini tazarru'
ve niyaz ettim.
Bununla beraber -ya Hazret riya deil, tasannu' deil, iimden
douyor- gnl yle istiyor ve arzu ediyor: Bu fakir, stadmdan evvel
kabre girsin ve siz dr- bekann ilk kapsna gelinceye kadar, dr-
dnyada bulununuz ki; bu fakir ve muhta olan talebenize arkasndan
gndereceiniz dua ve hediyenizle mtena'im, d ve mesrur olsun. Ve
sizin terifinizde -ki Erhamrrhimn olan Rabb-l lemn'den dua ve
niyazm budur- ruhum sizi istikbal etmek erefiyle merref olabilmek
gibi, gnl arzu ve hayat hasl oluyor
(Haiye)
ve ok dndryor. Ve
bu arzu ve niyazmdan daha by ve edidi udur ki: stadmn dr-
dnyada daha pek ok zamanlar kalmas, dolaysyla vazife-i
kudsiyenizin devam ve hakikat ve hidayet nurlar olan Risale-i Nur ve
Mektubat-n Nur'larn teksiri ve intiaryla, hb- gaflette olanlarn,
dalalette kalanlarn, ehl-i bid'a ve mlhidlerin tark- hak ve hidayete
girmeleri iin siz stadmn ok zaman daha yaamaklnz ve
bamzdan eksik olmamanz ve sizin gaybubetinizle, bizlerin yetim ve
ksz kalmamaklmz gnl arzu ediyor.
Daha ok sylemek isterim, fakat iktidar ve kifayetsizliimden
kalemim, kalbimin tercman olamyor. Her i gibi, bu arzumu da Cenab-
Kibriya'ya havale ederiz.
sm
(Rahmetullahi Aleyh)
* * *









(Haiye): Hakikaten merhumun mnacat karin-i icabet olmu ki, ayn yl iinde
stadna bedel, mahkemede, stadna zarar gelmemek iin "Yarabbi canm al,
L ilahe illallah" diyerek mahkemede vefat edip irtihl-i dr- beka etmitir.
(Rahmetullahi aleyhi rahmeten vsiaten.)
Sabri
--- sh:(B:117) -----
(Hfz Ali'nin bir fkrasdr ki kk bir mes'elede, "Gcendin
mi?" diye istifsar mnasebetiyle yazlmtr)
Eyyhe-l stad-l Muhterem!
Hayatmn her safhasndan kymetli ve o hayat, pervane-misal,
bir emrinin infazna atete yakmaa her an hazr olduum kymetli
stadm!
Evet deil byle hakikat urunda, hatt bir kymetli hediyeyi
ihsan eden Padiah- Zan iin, o hediyeyi sarfetmekte tereddd edilmez.
yle de stadm, bize emanet olarak ve ne zaman alnaca mehul olan
hayatn ve her zaman emrine mde ve hazr olduum Cenab-
Mn'im'in, o emanet zerine ne gibi emri vaki' olsa, inallah bil-
tereddd emanetini iadeye hazrz. Madem siz, o Padiah- Bzeval'in
kurbiyet-i lahiyesinde, ayn emrini teblie memur bulunuyorsunuz; yle
ise, hem mbarek sznz hak ve ayn rahmettir.
Hem Efendim bahvan-misal fidanlar bytmek zere,
hayvanat- muzrrann taarruzundan bir an evvel kurtarmak iin, aa
dallar kesilir ki; t ykselsin. O fidanlarn hi bir cihetle haklar yoktur
ki, "Bizi tmar eden ve hayatmza sebeb olan, bizi bazan rencide ediyor"
diyemezler. Zira hal-i asllar ile kalsaydlar, bir muzr hayvan dahi
koparacakt ve topraktaki kk de tefessh edecekti, yok olacakt.
Evet stadm, mbalaasz, pr-kusurlukta mislim olmadn
nefsime bile bazan kabul ettirdiim yalnz pr-znub talebenizi;
dizlerime deil, belime deil, boaz ukuruma deil, belki de boyumdan
aan ve belki dhilimin de siyah amurlara mezcolduu ve tefessh
etmeye balad bir zamanda Hzr gibi yetiip ve misl-i Lokman,
Kur'an- Hakm'in ifahanesinden lemaan eden mualecelerle, tedaviye
baladnz. Hayat ismine lyk bir hayat bahna vesilesiniz. O hayat
ihsan edene ve vesile olan uruna, o hayat ifna etmemek








(Haiye)
kr- akl deildir.
(Haiye): Benim bedelime ehid olacan hissetmi. Kuvvet-i ihlasn kerameti
olarak haber veriyor. Haber verdii gibi ehid oldu.
Said Nurs
--- sh:(B:118) -----
Hem bir hasta, ameliyata muhta olduunu bilmelidir. Ve
hastasn gece gndz tedavi altnda bulunduran eczacya kar
yzbinlerle teekkr ve o eczacya eczahaneyi teslim eden Hakm-i Pr-
kemal, Kadr-i Bmisal Hazretlerine nihayetsiz hamd kre borluyuz.
Ve bu borcumu fa edemediimden pek mkedderim. Allah Tel
sizden ebeden raz olsun.
Hfz Ali (R.H.)
* * *
(Hulusi Bey'in bir fkrasdr)
Aziz stad, Mfik Karde, Muhterem Mcahid!
Son iki hafta iinde, iki defada vrd eden Yirmidokuzuncu
Mektub'un Altnc Ksm ile Kenz-l Ar duasnn feyzinden gelen bir
nkte-i Kur'aniye ve Yirmidokuzuncu Mektub'un Sekizinci Ksmnn
Sekizinci Remzi ve Altnc Remzi isimlerini tayan mu'ciznma eserleri
aldm.
Birinci Mektub, hasb-el beeriye ok skldm bugnn hemen
saatinde elime geti. Evet gzlerim byle bir nura, aklm byle bir derse,
hasta vcudum byle bir ilca, muzdarib ruhum byle bir teselliye,
nihayet zalim nefsim byle bir manev terbiyeye ok muhta olduu bir
zamanda bu eserin yetimesi; hem hakikatte gn sonra postaya verilen
ikinci eserden dokuz gn evvel gelmesi, kat'iyyetle gsteriyor ki; bu i
kendi kendine veya tesadf olmu deil. Belki gelmi deil, gnderilmi.
Yetimi deil, yetitirilmi. Maksadsz deil, bu hizmete koturulmu.
Hatt bir dest-i gayb tarafndan en lzumlu bir anda, en muhta ve
Kur'an hdimlerinin en zafi, en cizi, en liyakatsz, en zebunu bulunan
bu bare kardeinize mahz- eser-i rahmet ve inayet olarak sunulmutur.
_,_._...!..-!
Yirmidokuzuncu Mektub'un Altnc Ksm'n pederim, Fethi Bey,
Hoca Abdurrahman ve dier bir zt hazr iken, geen cuma okudum. Ben
birka defa srf kendi hesabma mtalaa ettim. Okuyacak ve okunmas
cab edecek mahdud zevatn da inallah istifadesine alacam. Bu
nurlu eserler hem okamak, hem korkutmak gibi iki zd tesiri haizdir.
nsanlara bu iki vastadan birinin messir olaca da bhesizdir. te bu
hakikat gz nnde bulunduran




--- sh:(B:119) -----
erait-i imandaki esaslara mabih bir tarzda, Kur'an- Hakm'in
tilmizlerini ve hdimlerini hakikaten ikaz ediyor ve aldanmamalar iin
alt esas kendilerine bihakkn ders veriyorsunuz:
1- Hubb-u ch yerine, Allah'a imann bir manas olan rza-i
lahyi...
2- Havf ve vehim yerine kadere iman...
3- Hrs ve tama' yerine
_,..!..!,._,,!;
yet-i celilesi delaletiyle Kur'an'a, ktb- lahiyeye iman...
4- Menf milliyetilik hissi yerine btn cinn ve inse mrsel,
Nebiyy-i Efham (Sallallah tel aleyhi ve sellem) Efendimiz
Hazretlerinin mesleini;
.-;...!...
Ve
,.;,.-,._,-....,
gibi yt- mbarekeyi derhatr ettirmek suretiyle Peygamberlere iman...
5- Enaniyet yerine, acze.. noksanmz itiraf ve Kur'an'n
tereuhatnn ner muhafazas babnda hissemize den hizmeti
yapmak ve hizmetle mkellef olduumuzu bilerek neticeyi
hesablamamak. Yani bir nevi beeriyetten kmak. Ktb ve Suhuf-u
Enbiyay inzale vasta olan melaikeye benzemek suretiyle meleklere
iman...
6- Tenbellik ve tenperverlik yerine vazifedarlk... Kuds ve her
saat bir gn ibadet hkmne geecek kymette olduuna bhe
edilmemek lzm gelen Kur'an hizmete vakit brakmayacak hallere kar,
bu hizmetin ulviyetini dahi dnerek, elden kmazdan evvel gz drt
amay, yani lmezden evvel hayatn kadrini bilmek gibi, kat' bir lisanla
hirete iman delaleten, remzen, iareten, sarahaten ders veriyorsunuz ve
ikaz ltfunda bulunuyorsunuz.
Allah-u Zlcelal Hazretleri sizden ebeden raz olsun ve mmet-i
merhume-i Muhammediyeyi (A.S.M.) dalaletten kurtarmak ve ahrh-
Kur'an'a delalet eylemek hususundaki ihlasl mcahede ve hizmetinizde
daim ve muvaffak buyursun, mn bi-hrmet-i Seyyid-il Mrseln ve bi-
hrmet-i Kur'an-il Mbin!


--- sh:(B:120) -----
"Kenz-l Ar duasnn feyzinden gelen bir nkte-i Kur'aniye"
serlevhal eserle, Yirmidokuzuncu Mektub'un Sekizinci Ksm'nn
Sekizinci Remzi'ndeki fyuzat, tarif ve tavsif edilmeyecek l ve
mstesna bir vaziyettedirler.
Birincide: Btn hurufat- Kur'aniyenin aded itibariyle iaret ve
izah buyurulan tevafuklar, garik- beht hayret etti. Drt kk suredeki
hurufatn tevafukat vehine ksmen iaret eden ikinci eser; hakkan ki
mu'ciznmadr. Nebiyy-i hirzaman, medar- fahr-i cihan, sebeb-i hilkat-
i ekvan ve nzul-i Kur'an, Peygamberimiz Muhammed Mustafa
(Sallallah tel aleyhi ve al lihi ve ashabihi ve ezvacihi) Efendimiz
Hazretlerinin eser-i hikmet ve rahmet olarak, imdiye kadar mahf kalm
mu'cizelerinden i'caz- Kur'ana taalluk eden ve gayb tevafuk namyla
sevgili stadmz tarafndan mevki-i intiara vaz'olunan bu emsalsiz
eserlere kar duyduum manev zevk ve feyzin binden birini bile arz
edemeyeceim. Ve mazhar olduumuz bu kadar azm niam- lahiyeye
ve kerem-i Sbhaniyeye kar krden cizim.
_.,.!.,-...........,...,._.-,,.!
_:,.! _..,!_...!_:.!,,,,-.,-
Yirmidokuzuncu Mektub'un Yedinci Ksm'ndan bir suret
Abdlmecid Efendi kardeimize gndermitim. Cevabnda ezcmle diyor
ki: "Seyda'nn bint-l fikri o gzel kza, Hulusi ile Abdlmecid'den
maada her kim bakarsa caiz deildir. Mahrem olanlar da, bu hususta
nmahremdir. Bu gibi kzlarn darya kmalar, hi bir menfaat temin
etmediini ve bilakis byk bir mazarrat intac edecei ihtimali kavlini
Seyda'ya yazsan iyi olur. Eski Said'in hiddeti, yenisinde de vardr.
Halbuki Yeni Said, insan oullaryla izaa-i vakt etmemeli. Meslek ve
merebi yle iktiza ediyor. Her ne ise... Cenab- Hak hfz- hakikdir."
Bendeniz de ksaca u mealde cevab vermitim:
Bu mtalaa bizler iin dorudur. Fakat dnyaya arkasn eviren
ve manev vazife-i memuresini fa ederken insanlarla -Nurlarla alkadar
olanlar vastasyla- megul olan stad Hazretleri iin bu fikri muvafk
bulmuyorum. nki o zt bu emr-i azmde istihdam eden, elbette
muhafaza buyurur. Bana yle kat' kanaat gelmi ki,




--- sh:(B:121) -----
eer bizler Nurlarla alkamz kesersek, stad Hazretleri bize arkasn
evirir.
Aziz kardeimizin endiesi, zahire baklrsa hakl ve ok
samimdir. Fakat zten cemaat ok mahdud olan Nurlarla alkadar
zevatn, bu hakaikten mahrum edilmelerini ve bu kuds eserin tamamen
hapsedilmelerini lyk grmyor ve esasa mugayir buluyorum.
Nsrmz, hmimiz, munimiz, hfzmz Allah'tr. Btn desaisi bertaraf
ederek, muhterem stadn vazife-i kudsiyesine safi niyet, samim his ve
cidd evk ile yardm etmekte olan kardelerime selm ve
muvaffakyetlerine dua eder, dualarn rica ederim. Pederim, Fethi Bey,
Hoca Abdurrahman Efendi, sbk Mft Kemaleddin Efendi, imam Hfz
mer Efendi ve dier Szler'le alkadar olanlar selm ve dua ediyor,
hayr duanz istiyorlar.
Devam- fiyet ve muvaffakyetinizi tekrar eltaf- lahiyeden
tazarru' ve niyaz eyler, mbarek ellerinizi kemal-i hrmet ve ta'zim ile
takbil eyler, kusurumun afvn ve hayr duanzdan bu bare sddknz
karmamanz hssaten arz ve istirham eylerim.
_,-!_.,!
Hulusi
* * *
(Said'in fkrasdr)
(Hulusi gibi mhim bir talebemin bana gnderdii hediyesinin
iadesine dair yazdm bir mektubu, arkadalarmn tensiblerine binaen
onlarn fkralar iine dercedildi.)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, vefadar hiret kardelerim Hac Nuh Bey, Molla
Hamid!
Sizler benim iin ok ehemmiyetlisiniz. "Sddk- vefiy bu
zamanda yoktur" diyenlere kar sizleri gsteriyorum. Yirmi sene Van'da






--- sh:(B:122) -----
geirdiim hayat- ilmiye.. benim iin Van ok kymetdardr.
Lillahilhamd sizler o kymetdarl gsterdiniz. Ve Van'a kar edid
hissiyatma tam mukabele ediyorsunuz. Size medar- ibret bir vaka
syleyeceim, yle ki:
Geen sene Barla'l, stanbul ticaretinde bulunan Bekir Efendi'nin
eriki Mehmed Efendi vastasyla bir mektub aldm. Mektub hrika
olarak bana grnd. nki Hulusi Bey, "Nuh Bey'le grtm" diye o
mektubda bana yazyor. Ayn mektubda, kardeim Abdlmecid de, Molla
Hamid'in selm ve duasn bana yazyor. Ayn mektubda Nurin-i
Sfl'da Molla Abdlmecid'in yazs ve imzas vardr. Fesbhanallah
dedim. En ziyade sevdiim bu insanlarn ayr ayr memlekette
bulunmakla beraber, bir mektubda bunlarn itimalar tevafuklu bir
levha-i temaadr.
Bu sene yine o Mehmed Efendi Eirdir'e gelmi. Yine Nuh Bey'in
ayn telgrafn, o zt bana getirdi. Fesbhanallah dedim. Nuh Bey'in
lisan- hali, gya Mehmed Efendi'ye "Dostum ben seninle beraber
stadmla greceim" diyor, tahayyl ettim. Sonra yine o Mehmed
Efendi'nin hizmetkr Eirdir'e gidip Mehmed Efendi'nin mektublarn
getirmi. Yine Nuh Bey'in hediyeye ait, bana olan mektubunu getirdi.
Dedim, kat'iyyen bu i tesadf deil. Sonra mektubun mtemiltna
dikkat ettim. Tahmin ettim, Van'da Nuh Bey'in bana hazrlad hediyeyi
gndermek tarihinde, ben de ayn tarihte
(Haiye)
ayn fiatta bir hediye-i
azmeyi Nuh Bey'in namna Van'daki ihvanma gnderiyordum. te bu
iki tevafuk, bana iarettir ki: Nuh ile Hamid, talebelik ve kardelik iin
min-tarafillah intihab edilmiler. nki tevafuk bizim iin bir emare-i
tevfik-i lah olduuna kanaatm gelmi. Risalelerde tevafukatn baz
nmunelerini greceksiniz.
Fakat ok rica ederim ki gcenmeyiniz, hediyeyi kabul
edemedim. Adem-i kabuln esbab oktur. En mhim bir sebeb, benim
kardelerim ve talebelerimle olan mnasebetin samimiyetini ve ihlas
zedelememektir. Hem iktisad, bereket ve kanaat sayesinde, iddetli
ihtiyacm olmad halde, dnya malna el uzatmak elimde deil,
ihtiyarm haricindedir. Hem bir misal ile ince bir sebebi anlatacam:
Mhim bir tccar dostum otuz kuruluk bir ay getirdi, kabul
etmedim.



(Haiye): Maddeten otuz liralk, manen belki yz liralktr.
--- sh:(B:123) -----
"stanbul'dan senin iin getirdim, beni krma" dedi. Kabul ettim, fakat iki
kat fiatn verdim.
Dedi: "Ne iin byle yapyorsun, hikmeti nedir?"
Dedim: Benden aldn dersi, elmas derecesinden ie derecesine
indirmemektir. Senin menfaatn iin, menfaatm terkediyorum. nki
dnyaya tenezzl etmez, tama' ve zillete dmez, hakikat mukabilinde
dnya maln almaz, tasannua mecbur olmaz bir staddan alnan ders-i
hakikat elmas kymetinde ise.. sadaka almaya mecbur olmu, ehl-i
servete tasannua muztar kalm, tama' zilletiyle izzet-i ilmini feda etmi,
sadaka verenlere ho grnmek iin riyakrla temayl etmi, hiret
meyvelerini dnyada yemee cevaz gstermi bir staddan alnan ayn
ders-i hakikat, elmas derecesinden ie derecesine iner. te sana manen
otuz lira zarar vermekle, otuz kuruluk menfaatm aramak, bana ar
geliyor ve vicdanszlk telakki ediyorum. Sen madem fedakrsn; ben de
o fedakrla mukabil, menfaatnz menfaatma tercih ediyorum,
gcenme! O da bu srr anladktan sonra kabul etti, gcenmedi.
Ey Nuh Bey ve Hamid Kardelerim! Siz de gcenmeyiniz. Hem
Nuh Bey, biliniz ki; u zamanda o havalide vefadarane, efkatkrane beni
aramaklnz yle bir hediyedir ki, bunun gibi binler hediyeden
kymetdardr. Hem size gnderdiim risaleleri muhafaza etmek ve sahib
kmak ve benim yerimde onlar himaye etmek binler lira kymetinde
bana kar byk bir hediyedir. nki netice-i hayatm ve vazife-i
vataniyemi ve o havalideki kardelerimin uhuvvet ve muhabbetlerine
kar borlarm eda eden o risalelere cidd sahib kmak, tam muhafaza
etmek ve ehline yetitirmee vasta olmak yle bir hediyedir ki; dnyev
hediyelerin binlerine mukabildir. Hem emin olunuz ki; manev zararm
byk olmasa idi Nuh Bey'in hatrn krmayacaktm. imdiye kadar,
Cenab- Hakk'a kr, hediyeleri kabul etmee mecbur olmadm ve u
zamanda ehl-i ilmin bir sebeb-i sukutu olan tama'a girmeye ihtiyar
benden selbedildi. Hem eer sizin hediyenizi kabul etseydim, ok ztlarn
ya kalbi krlacakt veyahut elli senelik kaidem bozulacakt.
Orada ve civarnzda bulunan eski talebelerim ve kardelerime
birer birer selm ve dua ediyorum ve onlarn dualarn istiyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *

--- sh:(B:124) -----


(Said Nurs'nin bir fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,..,.!
Aziz, sddk, sadk, alkan kardeim, hizmet-i Kur'an'da
arkadam Re'fet Bey!
Senin grdn vazife-i Kur'aniyenin hepsi mbarektir. Cenab-
Hak sizi muvaffak etsin, ftur vermesin, evkinizi artrsn. Senin vazifen
yazdan daha mhimdir. Yalnz, yazy terk etmeyiniz.
Uhuvvet iin bir dsturu beyan edeceim ki; o dsturu cidden
nazara almalsnz. Hayat, vahdet ve ittihadn neticesidir. mtizackrane
ittihad gittii vakit, manev hayat da gider.
,:-,,.,.:...,..;,
iaret ettii gibi, tesand bozulsa cemaatn tad kaar. Bilirsiniz ki;
elif ayr ayr yazlsa kymeti tr. Tesand- aded ile itima etse,
yzonbir kymetinde olduu gibi.. sizin gibi -drt hdim-i hak, ayr
ayr ve taksim-l a'mal olmamak cihetiyle hareket etse, kuvvetleri -drt
adam kadardr. Eer hakik bir uhuvvetle, birbirinin faziletleriyle iftihar
edecek bir tesandle, birbirinin ayn olmak derecede bir tefani srryla
hareket etseler; o drt adam, drtyz adam kuvvetinin kymetindedirler.
Sizler koca Isparta'y deil, belki byk bir memleketi tenvir
edecek elektriklerin makinistleri hkmndesiniz. Makinenin arklar
birbirine muavenete mecburdur. Hem birbirini kskanmak deil, belki
bilakis birbirinin fazla kuvvetinden memnun olurlar. uurlu farzettiimiz
bir ark, daha kuvvetli bir ark grse memnun olur. nki vazifesini
tahfif ediyor. Hak ve hakikatn, Kur'an ve imann hizmeti olan byk bir
hazine-i liyeyi omuzlarnda tayan ztlar, kuvvetli omuzlar altna
girdike iftihar eder, minnetdar olur, kreder. Sakn birbirinize tenkid
kapsn amaynz. Tenkid edilecek eyler,






--- sh:(B:125) -----
kardelerinizden hari dairelerde ok var. Ben nasl sizin meziyetinizle
iftihar ediyorum, o meziyetlerden ben mahrum kaldka, sizde
bulunduundan memnun oluyorum, kendimindir telakki ediyorum. Siz de
stadnzn nazaryla birbirinize bakmalsnz. deta her biriniz tekinin
faziletlerine nair olunuz. Kardelerimizden slmky'l Hfz Ali
Efendi, kendine rakib olacak dier bir kardeimiz hakknda gsterdii
hiss-i uhuvveti ok kymetdar grdm iin size beyan ediyorum:
O zt yanma geldi; tekinin hatt, kendisinin hattndan iyi
olduunu syledim. O daha ok hizmet eder, dedim. Baktm ki; Hfz Ali
kemal-i samimiyet ve ihlas ile, onun tefevvuku ile iftihar etti, telezzz
eyledi. Hem stadnn nazar- muhabbetini celbettii iin memnun oldu.
Onun kalbine dikkat ettim; gsteri deil, samim olduunu hissettim.
Cenab- Allah'a krettim ki, kardelerim iinde bu l hissi tayanlar
var. nallah bu his byk hizmet grecek. Elhamdlillah yava yava o
his bu civarmzdaki kardelere sirayet ediyor. Kk bir latife:

Sohbet iinde sizden bahis geti. kre dair mes'eleyi sordum:
"Hsrev'in yazdn Re'fet Bey grd m?"
Bekir Aa dedi: "Evet grd ve dedi: "ok gzel, fakat acaba sen
kalem kartrmadn m?"
Hsrev dedi: "Yok, kendi nshamda tam btn gelmedi. Fakat
kendilerine yazdm tam geldi."
Biraz mnakaa oldu...
Bu mnasebetle kardeim Re'fet Bey'e derim ki: Aslnda tevafuk
noksan olsayd, zten ben tavsiye etmitim ki, kalem kartrmasnlar.
Asl vaziyet bozulmasn. Bekir Aa da grd ki; asl msveddede knt
olduu halde, tevafuk Hsrev'in tarznda var. Onun iin Hsrev'in bir
mehareti varsa tevafuku bozmam. Hatt Mu'cizat- Ahmediye'deki
salavat tevafukunda tavsiye etmitim ki; kimse meharetini kartrmasn.
Fakat asl msveddelerde, en acem bir mstensihin nshasnda birka
mstesna btn tevafuktadr. Onun iin sekiz ayr ayr mstensihin
setredemedii bir tevafuk, elbette kuvvetlidir. Mstensihler bozmasnlar,
tevafuku getiremeyen bozuyor. Demek en byk meharet odur ki,
tevafuku bozmasn. nki tevafuk var. Sen de Hsrev'e yardm et ki,
hakikaten mevcud ve matlub





--- sh:(B:126) -----
tevafuku denk getirebilsin. nki yoktan var etmiyorsunuz, hakik var'
yok etmeyin.
Szler'le alkadar olanlara selm ve dua ediyorum.
Said Nurs
* * *
(Hfz Ali'nin fkrasdr)
Eyyhe-l stad-l Muhterem!
Yirmidokuzuncu Mektub'un nc Ksmnn Dokuzuncu
Mes'elesinde emir buyurulan hizmet-i Kur'an'dan fakirin hissesine iki
erkek ve bir kz ocuu dm imi. Ayn emri alp gelirken
dnyordum; acaba akraba-i taallukatmda ocuklar var, hangisini
intihab edeyim? Benim bu dnceme manen denilmi ki: Hay Ali!
Kendi re'yine muhtar deilsin. Onun intihab baka kapya aittir. gn
sonra Yaar ve Necati isminde iki ocuk, bana hem refik, hem ders
arkada ve bir derece onlara kalfa olarak tayin edildim. ocuklar
hurufat tam bilmedikleri iin bazan yaz ile, bazan kitabdan
gsteriyordum. Bir ay sonra Kur'an okumaya baladlar. Beinci ay
iinde
_,_._...!..-!
hatme muvaffak oldular.
Mbarek stadm, bu hususu ok dnyordum ki; lakal bir-iki
senede Kur'an okumaa liyakat kesbedilirken, me'muln hilafnda
meydana gelen bu emr-i azm kimseye verilmez, ancak ve ancak i'caz-
Kur'an'n o byk denizinin rehasdr ve iki cihan fahri, Nebiyy-i
hirzaman Peygamberimiz Muhammed Mustafa Aleyhissalt
Vesselm'n himmet-i maneviyeleriyle o i'cazn izhar ve intiarna memur
edilen stadmn duas gibi, ok byk kuvvetlerle hasl olduuna, ben
deil bu hale ahid, karyemizin ekserisi iman edip, tasdik ediyorlar.
Btn ky ehl-i iman namna, bu emr-i hayra vesile olan stadmza, l-
yadd ve l-yuhsa teekkrlerle "Cenab- Hak sizlerden ebeden raz
olsun" duasn ciz lisanmla daima sylyorum.
stadm, bir ey daha var ki, emr-i stadanelerine intizardaym. O
da udur: Cenab- Hak ihsan ederse, dairenizin akirdini Hfz Yaar bu
kta bahara sebeb olup, mtenevvi iekleri amasna nisan yamuru
misill, vcudunuz o iekler arasnda, bir gl- Muhammed



--- sh:(B:127) -----
(A.S.M.) yetitirmekte inallah vesile olacanza bhe yoktur.
Mbarek dairenin mbarek talebesine, mbarek Cum'a gecesinde
hatminin duasyla, hfznn ibtida duasn ve fakir-i pr-kusurun afv
duasn, btn hsse ve duygularmla, hrmetle el ve eteklerinizden per
ve kusurlarmn afvn niyaz ederim, Efendim Hazretleri.
Hfz Ali
* * *
(Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm!
Evvelki hafta irsal buyurduunuz, "Bir Srr- nna A'tayna"
serlevhasn tayan risalenizi aldk. Esasen hi bir hafta gemiyor,
srurlarmz tezyid eden, yeni ve hem gayet derecede irin birer risale
elimize gelmemi bulunsun. te, iki haftadr bu kymetdar risaleyi
okuyor ve elimizden brakmyoruz.
Evet bu risale, Cenab- Hakk'n istikbalde bu mmete va'd ettii
gnein tuluna intizarmz tedid etmekle kalmad gibi, bir taraftan
iindeki hakikata bizi meftun ediyor. Ve dier taraftan, acaba fezas
zulmet bulutlaryla dolu olan bu lemin, o gne neresinden ve ne suretle
doacak ve ne ekilde bu zulmet ve fet saan bulutlar datacak diye
tahayyl ederken; ikinci feyyaz, bir dier zeyl, o gnein vaktini tayin
etmekle bizi pek byk bir br- sakilden kurtarm ve senelerden beri
almak istediimiz halde alamadmz derin bir nefesi vermi ve bizi
dild eylemitir.
Ahmed Hsrev
* * *
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Bu defa, Kenz-l Ar duasnn feyzinden gelen kinci ve nc
Nktelerle, Zeylini havi mbarek mektubunuzu almakla cidden
bahtiyarm. Bu ciz kardeiniz, gelen mektubunuzun, gerek muhterem
stadma ve gerekse o havalideki kymetli arkadalarma olan tesiri bana
ait olmadna ve belki benim bir vasta olduuma delildir. ok tecrbe
ettim, zt- fzlanelerine mektub yazmak iin bazan kelimeyi bir
araya getiremiyorum. Ekseriyetle gayb bir ztn ifadatn zabtna kadir
olduum kadar yazdm hissediyorum,






--- sh:(B:128) -----
demek yazdrlyor. Maamafih vaki' takdirleri, bir dua olarak telakki ile
teekkr etmekteyim. Kur'an hizmetini dnyev ve madd menfaate
sarahaten tercih eden, Hsrev namndaki kardeimi tebrik ederim. Cenab-
Hak, byle Hsrev'lerin adedini oaltsn ve daim arttrsn. mn!
Bu kuds hizmete candan itirak eden zevat bilmek bana en
byk mjde oluyor. Mft Kemal Efendi, ol mektubu mtalaa etmiti.
ki gn evvel ziyaretine gittim, "Hi kimsenin bugne kadar muktedir
olmad dekaik ve hakaik, Kur'an'dan bulup karmlar" diyerek
takdirlerini beyan, selm ve dualarn tebli etmekliimi sylediler. Bu
dakikaya kadar mbarek mektubu Fethi Bey, Hac Baha Efendi, pederim
ve enitem ve Hac Abdurrahman Efendi dinlemee muvaffak oldular.
Hfz mer Efendi'ye de inallah ilk frsatta okumaya alacam.
Her mektubunuz, bana yeniden hayat verecek kadar messir
oluyor. Bu mbarek mektub, Drdnc Remzin yazln ve bu fakire de
ihsan edileceini mbeir oluu itibariyle, bilhassa memnuniyet ve
srurumu mcib olmutur.
Hayli zaman evvel Kur'andaki tevafuk srrn amaya
balamtnz. Bugne kadar lihikmetin mahf kalm olan i'caz-
Kur'an'dan, byle ok mhim bir faslnn kefine ve nerine muvaffak
oluunuza, ne kadar hamd kr edilse yeridir. zn-i Bri ile atnz bu
yolda ilerledike, daha ne kadar hrikalar mehudunuz olacak ve
bunlardan muhta kardelerinize ne l mjdeler vereceiniz; geceden
sonra gndz, ktan sonra bahar, dnyadan sonra hiretin vcudlar gibi
kat' hissedilmektedir. Ne byk bahtiyarlktr ki, bu saadetlere mazharz.
Ne kadar bedbahtlktr ki; bu nurlara gz yumarlar. Ne derece hatadr ki,
bu hakaika lyk vehile alkadar olunmaz. Ne caniyane ve ahmakane
bir ruhtur ki, flemekle bu gnei sndrmek dnrler.
te bu kl yolunuzda, Sahib-i Kevser'in delaletiyle Kevser'i
buldunuz. ef-ul Maher'in izniyle Kevser rmann menbanda durarak,
,,..,,,,,,,..,
yet-i celilesini okuyor ve "Ey ns! Kim ki ebed hayat ister, ite b-
hayat; kim ki yolunu arm ite vesile-i necat; kim ki kfr ve
inadndan dnmez, onu bekliyor





--- sh:(B:129) -----
edid azab ve ikab" ilhir.. gibi nurlu beyanatnzla her taifeyi ihya, ikaz
ediyorsunuz.
Sizi kuds hizmetinizde, al kadr-it tka takibe alan dost,
karde ve talebelerinize bir maraba vererek; muhtalara gda, zaf ve
marizlere il, zalim ve kfirlere semm-i katil olan m-i kevserden
ulatrmay emrediyorsunuz. Sizin kuds hizmetinizle, iradnzla alan
hakikat ufkuna baknca, Kur'an'n hududlar tayin ve tahdid edilmeyecek
kadar vasi' bir havz- ekber olduunu; Fatiha besmelesinin
,menba'ndan gelen, her birisi ayr lezzette, ayr iddette, ayr kuvvette
Sureler namnda, yz ondrt b- hayat ubelerinin kevser musluundan
bu havuza akmakta olduunu grr gibi oluyoruz.
"drak-i mal, bu kk akla gerekmez
Zira bu terazi o kadar skleti ekmez!"
El ele, omuz omuza vererek himmet ve gayret-i
Hudapesendaneleriyle mazhar- takdir olan uhrev kardelerime selm ve
dualar eder ve muvaffakyetler temenni ile dualarn istirham eylerim.
Hulusi
* * *
(sm Bey'in fkrasdr. Telvihat- Tis'a mnasebetiyle yazm.)
Sevgili stadm!
Ne diyeyim, mtak olduum bu risale-i erife, bu szler, bu
hakikat, bu nur; bu fakire, ltf u kerem-i lah olarak ihsan buyuruldu.
_,_._..
Cenab- Kadir-i Mutlak Hazretlerine hadsiz ve hesabsz hamd
sena ediyorum ki; siz stadma kavutum ve binnetice bu nurlar, bu
hakikatlar grdm, okudum, yazdm ve gerdenbeste-i inkyad oldum.
Binaenaleyh tavsiye ve dua-i stadaneleriyle feyizyb olmak iin, Cenab-
Zlcelal Velkemal Hazretlerinden ve Mefhar-i Mevcudat Aleyhi
Ekmel't-Tahiyyat Aleyhissalt Vesselm Efendimiz








--- sh:(B:130) -----
Hazretlerinden ve btn pr, pran ve mridan ve ah- Nakibend
Kuddise Srruhu Hazretlerinden ve bilhassa btn mevcudiyetiyle
gerdendade-i inkyad ve teslim olduum siz stadmdan tazarru' ve niyaz
ve istimdad ediyorum ki; mtevekkilen alallah, ya stad- A'zam,
Tarkat- Muhammediye'nin (A.S.M.) maksad, gaye ve esasn, teferruat
ve fruatn zikr beyan eden bu Dokuzuncu Ksm, bir nur-u tarkat ve
hakikattr. Okumaa doyulmaz. Okuduka hasl olan evk u lezzet hesaba
gelmez. Hele Dokuzuncu Telvih, hlsa ve icmal edilerek btn
hakikatlar toplanm. Temsilde hata olmasn, Hazret-i Mevlna'nn
frd neyden tuyan ve feyezan eden, Hazret-i Ali'nin (Kerremallah
Veche) kuyuya syledii esrar- hakikattan baka nedir? Fark nerededir
ki o ney, o kuyuda hasl olan kamtandr.
Kariham dar, kalemim ciz, kalbime tercman olamyor. u kadar
diyebilirim ki; benim gibi fakir ve mbtedilere byk ve pek byk bir
ders, bir mrid ve mutmainneye erimi ve daha yukar km safilere
bir dstur ve ders-i ibrettir. Kymet takdir edilmez bir aheser-i tarkattr,
bir nur-u hakikat-fean, bir glistandr. Daha dorusu, srf bir ilham-
Rabbandir. Cenab- Lemyezel Hazretleri siz stadm, bu ve bunun
emsali sr- bergzide te'lifinde, envr ve hakikatlar ner dellllnda
ok zamanlar daim ve kaim buyursun. Ve siz stadm, sizi sevenlerin ve
dellllnda bulunduunuz nidalarnz iitmek ve dinlemek, okuyup
yazmak, mcibince hareket ve amel etmek heves ve itiyaknda bulunan
kardelerimin bandan eksik buyurmasn. mn bi-hrmet-i Seyyid-il
Mrseln!
sm (R.H.)
* * *
(Re'fet Bey'in fkrasdr)
Muhterem stadm!
Bu remizler, yle hayret-bah ve hrika-nma eserlerdir ki;
okuyan ilim klarna ezvak- nmtenah ve hissiyat- ulviye-i rakika
bahetmektedir. Bu hissiyat- liye ile hayatmz o kadar tazelendi ki, -
yeni hayatmzda sabit-kadem olmak artyla- Hallak- Azm'den








--- sh:(B:131) -----
uzun mrler temenni ediyorum. Zira mtalaasna doyamyorum. Ne
kadar okursam okuyaym, dier bir okuyuumda okumam gibi
oluyorum ve yeni bir eser okur gibi oluyorum. Hadsiz bir zevk-i manev
ve nihayetsiz bir hazz- ruh ile okuyorum.
te gerek Szler ve Mektubat ve gerekse remizlerin en hrika
vasf zannedersem bu ince noktada olsa gerektir. sr- saireyi bir defa
okuyunca, ikinci bir defa okumaa o kadar heves uyanmyor. Kur'an-
Hakm'in envrn ne kadar okursam okuyaym, def'-i c' edemiyorum.
Bilhassa Remizler, fakiri ok teshir ve hayrete mstarak kld. Ve onlar
derhal yazyorum.
Re'fet
* * *
(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
Bizi tark-i Hak'ta dolatran, manev yaralarmz tedavi eden,
hakikat urundaki dncelerimize bir kat daha metanet veren, bugnn
eytankrane tehdidatna ramen cesaretimizi takviye eden ve her
hususta ruh ve kalblerimizi iman ve hakikat nuruyla nurlandran ve
sa'yimizde teci' eden ve Kur'an- Hakm'in iki yetini ihtiva eden
Otuzbirinci Mektub'un Birinci ve kinci Lem'alarn ve Yirmidokuzuncu
Mektub'un Sekizinci Ksmndan kinci Remzi'ne ait mhim bir i'caz da
aldk, okuduk. Aldmz manev feyzi, benim gibi yoksul bir talebenizin
kalb ve kaleminin haddi deildir ki tarif etsin.
Kymetdar stadm, nasl o Hlk- Zlcelal'e nihayetsiz bir
minnetdarlkta bulunmayalm ki; aziz stadmz vasta klarak en byk
nimetlerini, pek ziyade muhta olduumuz bir vakitte veriyor, bizi teselli
ediyor. Hem memnun ediyor, hem istikbalin nurlu yzn gstererek bizi
o nura koturuyor. Bir taraftan kardelerimizi oaltyor,
muhabbetlerimizi teksir ediyor. Madd ve manev kuvvetlerimizi takviye
ediyor. Dier taraftan saadet hazinelerinin anahtarlarn ellerimize
veriyor.
Ey aziz stadm! Allah sizden ebeden raz olsun.
Ahmed Hsrev
* * *







--- sh:(B:132) -----
(Zeki'nin fkrasdr)
Ben istiyorum ki; bir an evvel bir yere ekileyim de, mesaden
hari zamanlarm, o ulv ve mukaddes hazine-i hakikat ve sr- giran-
baha hizmetinde devama balayaym. Fakat bugnlk bu yce emelimin
husulnden, bizzarure ve bilmecburiye mahrum kalyorum. Hi olmazsa
u gnlerde elimde, o mtalaas gnllere ve kalblere bir safa-y sermed
ve cavidan baheden kitab- kinatn birer lem'as ve birer nur-u timsali
olan eserlerinizden bir-iki tanesi elimde bulunsa idi, benim iin n-kabil-i
tarif bir srur u saadet menba' olacakt ve ne bulunmaz bir nimet, ne ele
gemez bir define olacakt.
ok zaman evvel Sabri Efendi aabeyim, yeni kan kuds ve
esrarl nurlardan, bir cz' bari olsun gndermek fikrinde olduklarn
bildiriyorlard. Galiba msaid vakit bulamadklarndan, yazp
gnderemediler. Hem baz eserleri beraberimde getirmediimden ok
piman oluyorum; onlardan bakalarn istifade ettirmek frsatn
bulamazsam da, mtalaa eder, manen mcadeleye bir medar- kuvvet
olurdu.
Netice itibariyle madem ki imdilik o hazinelerden istifade
edemiyorum; o halde, kendimi zararl grmekte haklym. nallah
duanz himmetiyle, yakn bir zaman zarfnda, o zararlar telafiye kfi bir
zaman ve bir frsat ele geer.
Bir mr- mukadderden ma'dud olan u gnlerim, kr ve hamd
ile gemektedir. Bana yle bir kanaat geldi ki, kalbimi yokladka,
kalbim bu kanaat takviye ediyor.. nefsimle mcadelede muzaffer
olacam mid ediyorum.
Aziz stadm! u hicrana ve firaka, muvakkat olduu iin
tahamml ediyorum. Ayrlmz her ne kadar muvakkat olsa, yine beni
mteessir ediyor. Bizzarure malayani eylere maruz kaldka, ah
diyorum, stadmn yannda olsaydm ve kendi kendime, daha dorusu
kalbime mid ve cesaret tavsiye ediyorum. Reddedilen bir arzu nasl
kesb-i iddet ederse, emellerimin imdilik husule gelmemesiyle, iman ve
emellerim de ayn nisbette kesb-i kuvvet ediyor, ruhum ykseliyor;
kalbimde alan pencereden, manen daha serin ve daha geni nefes
alyorum.
Zeki
* * *




--- sh:(B:133) -----
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
stad- Muhteremim Efendim!
Bu mektubun mhim bir hususiyeti var. O da, tark- velayet
serlevhasn tayan ve ok ehemmiyetli bir mevzuu ihtiva etmesidir.
Evet
;.,-,;,,,,...-;..,!,;;
yet-i celilesine bir nevi tefsir olan bu mbarek ve mnevver eserle:
1- Tarkat, hoa tarif ediliyor.
2- Faidesinden cz' fakat gzel bir misal gsteriliyor.
3- Velayet ve tarkatn mnasebeti ve ehemmiyetleri; inkr
edenlerin frka-i dlleden olduklar ve bu hazine-i uzmay kapatmak,
tahrib etmek ve bu kevser menba'n kurutmak isteyenlerin fiillerindeki
hata yzlerine vuruluyor. Ve bu yolda, akl banda ve insaf olan ikna'
edecek delail ve misaller beyan olunuyor.
4- Meslek-i velayetin yekdierine zd vasflar ise, seyr slkn
iki merebi gayet sarih izah ve tavsif ediliyor.
5- Vahdet-l Vcud ve Vahdet- uhud merebi ile bundaki
mhim varta beyan olunuyor.
6- Velayet yollar iinde en gzelinin Snnet-i Seniyeye ittiba'
olduu, velayet yollarnn ve tarkat ubelerinin en mhim esas ihlas
olduu ve bu dnyann dr-l hikmet ve dr-l hizmet olup, dr- cret
olmad fasih bir slb ile takrir buyuruluyor.
7- eriatn mul; tarkat ve hakikatn maksud-u bizzt hkmne
gememeleri iktiza ettii, Snnet-i Seniye ve ahkm- eriat haricinde
bulunan ehl-i tarkatn iki ksm tarif ve Snnet-i Seniyeye muhalefetleri
misali ile fehme takrib ediliyor.
8- Tarkattaki sekiz varta saylmakla, nazar- dikkat celbediliyor.
9- Tarkatn pek ok fevaidinden dokuzu, icmalen tedris
buyuruluyor.
Heyhat! Bu maliyat lykyla fehmedemediim iin, ancak
kabiliyetim nisbetinde feyz aldm itiraf etmek mecburiyetindeyim.







--- sh:(B:134) -----
Bununla beraber, bu bareye, bu mbarek eserinizle ok eyler
rettiniz. Baz zaf bilgilerimi takviye ettiniz. Mtalaalardan,
musahabelerden ve va'z u nasihatlardan, muhtelif meslek ve mereb
erbabyla hasbihallerden edindiim baz noksan kanaatlar tashih ile
salamlandrdnz.
Allah-u Zlcelal Hazretleri dnyev ve uhrev btn matlub ve
maksudunuzu ihsan, bilhassa mmet-i merhume-i Muhammediye
(A.S.M.) hakkndaki dualarnz dergh- uluhiyetinde kabul buyursun.
Hakikaten Kur'an'a, imana hizmetten baka bir ey dnmeyen aziz ve
muhterem stadmz bu mmete balasn ve rza-i lahsine nil
buyursun. mn bi-hrmet-il Kur'an-il Mbin ve bi-hrmet-i mam-il
Mbin!
Bu nurlu mektubu okuduum zevatn hepsi, muhteviyatn takdir
ve tasdik ettiler ve eminim ki, ok istifade ettiler.
Aziz, mfik stadm! Allah iin size muhabbet eden bu ciz
talebenizi, her vesile ile ikaz ve irada alyorsunuz. Manev ok
yksek dersler veriyorsunuz. Fakat maddeten ve manen yaknnzda,
eref-i sohbetinizle merref ve hizmet-i Kur'an'a tevfik-i lah ile ok
emekleri geen, cidden ok muhterem ve ok kymetli kardelerim gibi
feyz alamyorum. Bunu da isyan ve kusurumun fazlalndan ve muhitin,
hdisatn beni daima Nurlarla itigale mani oluundan ve ok yaman
nefsimin ve cinn ve ins ve eytanlarn hcumlarndan biliyor ve bu
sebeble bedbahtlm hissediyorum.
Geri mazhar olduum ve -yzbin kerre yazk ki- krn yerine
getiremediim niam- lahiye hadsizdir. Fakat her gn, her saat, hatt her
dakika ve saniye bu fni hayattaki nasibimin kesildiini ihtar etmekte
olmasna ramen, yine tamamen dnyadan elimi ekmekliim mmkn
olamyor. Hazret-i Kur'an'a, sevgili stadma ok kuvvetli merbutiyetim
ve Nebiyy-i Efham (Sallallah Aleyhi ve Sellem) Efendimiz
Hazretlerinin getirdikleri Din-i Mbin'e ve eriata l-yetezelzel imanm,
mbarek duanzla bu fakir-i prkusuru inallah hsranda koymaz midi,
yegne tesellimi tekil ediyor.
Bu mektubunuzda Yirmialtnc Sz'n Zeylinde bahis buyurulan
ve al kadr-it tka hkmne tevfik-i harekete altm yol






--- sh:(B:135) -----
ki; acz, fakr, efkat, tefekkr tarkdr. Aziz ve muhterem stadmn tarif
ve tavsiye ve irad buyurduklar kestirme, Kur'an ve nuran caddedir.
nallah bu yoldan dnmem. Temenni ederim ki, hi eksilmeyen ve
vazife nam altnda uhdeme tevdi' edilen iler, bu sene duanzla ve
hayrlsyla biraz azalr da, hakik hizmete daha ziyade alrm.
,.!_.,
Hulusi
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
stad- A'zam Efendim Hazretleri!
Bu defa ho ve latif tevafukatyla nuran yolculara dest-i
manevsini uzatarak, ziyadar parmayla "Bizler babo, geliigzel
serpilmi eyler deiliz. Belki mvazene-i tmme ve tevafuk-u hakikiye
ve bir kyas- kat'iyye ile inkiaf ve temevvc eden Kitab- Semaviye-i
Kur'aniyenin misalsiz birer yldzlaryz." diyerek, bls zrine, sa
soluna eyadi-i manevsiyle musafaha ve mukabele edercesine, tevafukat
mahede edilen Kitab- Mbin'in lemaat ve tereuhatnn tevafukat,
Onuncu Sz'de dahi mahede edildi. Bu Sz'n manidar ve hikmetdar
tevafuk ve intizamlar, sanki kemal-i hararetle yekdierine mtak ve
mtehassir birka samim ve cidd karde ve arkadalarn vuslatlar gibi,
Kur'an- Azman'n her bir yt ve kelm, taht- tasarrufuna ald
kelime ve kelmlar, yine semavatn hadsiz elektrikleri olan yldzlar gibi
parlatarak, u letafetleri ile, insaniyet tarifine tam dhil olan zuuru mest
hayran brakyor.
uras da yan- hayrettir ki: u mbarek Onuncu Sz, mevzuu
olan hair mes'ele-i mhimmesi, kinatn hitam- mrne muallak ve
mukadder olduu gibi, Risalet-n Nur arasnda dahi, bu Sz'n en son
tevafukatn gstermesi de ayrca bir tevafuktur diyorum. Cennet
nehirleri demek olan Kur'an nehirleri, enva'- trl vzyla cokun
cokun aksn aksn ki; zaman- cahiliyet ve devr-i fetrette, son derece
ihtiyal olan akvam zerlerine tul' eden mus-u Kur'aniyenin







--- sh:(B:136) -----
sr'atle inkiaf ve tevess' ve nev'-i beerin humsunu ihya, ebed ve daim
bir nurla tenvir ve izae eyledii gibi, u asr- dalalet ve hsran ve devr-i
bid'at ve tuyanda, ehl-i iman ve tevhidin yaral ruhlarna merhem olsun.
Evet alt-yedi seneden beri ho ve irin bu manzaray gren latif
ve nazirsiz bir gl- Muhammedyi (A.S.M.) koklayan mmet-i
Muhammed (A.S.M.) Sure-i Kevser'den "bi-hamdihi ve-l minne"
mkfat- ruhiyesini ve dimaiyesini ald. Ve bu noktaya ruhum emin idi
ki; oktan beri ehl-i iman ve tevhid, slmiyet gibi bki ve sermed
gnein ksuf ve ufulne canavarcasna almay kendine vazife
addeden ehl-i dalaletin pis proramlarn grp nevm-i gafletten
uyanarak, Sure-i Kevser'i takib eden iki sureyi lisan- hal ve kal ile
okuyarak zndklara hitaben, "Bizler sizin nifak denizinde serseriyane ve
zulmkrane gezen dalalet ve sefahet gemilerinize binemeyiz; ancak,
Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n nuran ve tevhid sikkeli iman ve slm
zrhllarna bineriz. Menzillerimize vardmzda muvaffakyet ve
semere-i sa'yimiz tezahr ve tahakkuk eder." diye bararak ve
,.....
ilh.. ferman- mbinini tilavetle, Sure-i Kevser'in mjde ve beareti
bizleri kuvvet ve metanete sevk, hem behet ve meserrete yetitirdi.
Maruzatyla nusret ve ftuhatn gelmesi kokusunu alarak, fevc fevc
daire-i Kur'aniyeye arz- dehalet ettiler. Bu hususta tesbih ve tahmidin
ehemm vazifeleri olduunu anlayarak tvbelerini reddetmeyen Cenab-
Rabb-l zzet Hazretlerine istifara itab edip salah u felah ve fevz-i
necat yollarn tuttular.
"Hemen Rabbim, hakik verese-i Enbiyay teksir, dnyev ve
uhrev ml ve makasdna muvaffak buyursun" duasn tekrar ile beraber
Onuncu Sz'n ciz kalemime kumanda verip yazdrd u arzacm
takdime cr'et eder, bilhassa dest damen-i mualllarn perim efendim.
Hmi: Harman ortasnda Mevlevvari dolaan bu bare ifti,
szlerini de iledii ie benzeterek, sylediini tekrar sylemi; getii
yere dnm, yine gelmi ise de, ne yapsn? stad, yldrm gibi seri'
hatvelerle ilerlerken, hi olmazsa karnca yry takib






--- sh:(B:137) -----
edeyim, irtibat kesilmesin niyetiyle u perian cmleleri derc ve takdim
ettim efendim.
Mustafa Sabri
(Rahmetullahi Aleyh)
* * *
(Ahmed Hsrev'in bir fkrasdr)
Kymetdar stadm!
Bugn Sleyman Efendi kardeimle irsal buyurulan; biri,
dnyann mrn izah eden bir mektubla, dieri Hazret-i Yunus
Aleyhisselm'n duasnn fezailini gsteren Otuzbirinci Mektub'un
Otuzbir Lem'adan Onbirinci Ksmnn Birinci Ksmn aldk ve okuduk.
Sevgili stadm, bu ksm bizi o kadar mesrur etti ki, tarifine
muktedir deilim. Cenab- Hak sizden ebeden raz olsun.
Bu risale kat' bir varlkla bu mmete necat kaplarn ayor. Ve
bu zulmatl gnlerin avdet etmemek zere veda etmekte olduunu ihbar
etmekle beraber, akirdlerini hep birden ve bir azdan mnacata davet
ediyor.
Sevgili stadm; istikbalimizi, nur deryasndan fkran ncum-
misal nurlarla aydnlatan ve bu kasvetli ve karanlkl ve kbuslu
gnlerimizde kat' bir midle yaatan ve her bir risalede lemaan eden yeni
bir baka nurla yzmz gldren Cenab- Vcib-l Vcud Hazretlerine
bhisab krmz takdim ederken, sevincimizi katlayan stadmzn
vrduna sabrszlkla intizarmz arz ederim efendim.
Ahmed Hsrev
* * *
Kardeim Hsrev, Ltf, Rd!
Size stad ve talebeler ve ders arkadalar iinde faide verecek bir
fikrimi beyan edeceim, yle ki:
Sizler -haddimin fevkinde- bir cihette talebemsiniz ve bir cihette
ders arkadalarmsnz ve bir cihette mun ve mavirlerimsiniz.
Aziz kardelerim! stadnz lyuht deil. Onu hatasz zannetmek
hatadr. Bir bahede rk bir elma bulunmakla baheye zarar vermez.
Bir hazinede silik para bulunmakla, hazineyi kymetten drtmez.
Hasenenin on saylmasyla, seyyienin bir saylmak






--- sh:(B:138) -----
srryla insaf odur ki: Bir seyyie, bir hata grnse de, sair hasenata kar
kalbi bulandrp itiraz etmemektir. Hakaika dair mesailde klliyatlar ve
bazan da tafsiltlar snuhat- ilhamiye nev'inden olduundan hemen
umumiyetle bhesizdir, kat'dir. Onlarn hususunda sizlere baz
mracaat ve istiarem, tarz- telakkisine dairdir. Onlar hakikat ve hak
olduklarna dair deildir. nki hakikat olduklarna teredddm
kalmyor.
Fakat mnasebat- tevafukiyeye dair iaretler, mutlak ve mcmel
ve kll surette snuhat- ilhamiyedir. Tafsilt ve teferruatta bazan
perian zihnim karr, noksan kalr, hata eder. Bu teferruatta hatam, asla
ve mutlaka zarar ras etmez. Zten kalemim olmadndan ve ktib her
vakit bulunmadndan tabiratm pek mcmel ve nota hkmnde kalr,
fehmi ikal eder.
Biliniz, kardelerim ve ders arkadalarm! Benim hatam
grdnz vakit serbeste bana syleseniz mesrur olacam. Hatt
bama vursanz, Allah raz olsun diyeceim. Hakk'n hatrn muhafaza
iin baka hatrlara baklmaz. Nefs-i emmarenin enaniyeti hesabna,
Hakk'n hatr olan bilmediim bir hakikat mdafaa deil, alerre'si
vel'ayn kabul ederim.
Biliniz ki; u zamanda u vazife-i imaniye ok mhimdir. Benim
gibi, zaf, fikri ok cihetlerle inksam etmi bir bareye ykletmemeli,
elden geldii kadar yardm etmeli. Evet, mcmel ve mutlak hakaik; biz,
zahir vesile olup kyor. Tanzim ve tasfiye, tasvir ise; kymetdar,
muktedir ders arkadalarma aittir. Bazan onlara vekaleten tafsilta,
tanzimata giriiyorum, noksan kalyor.
Bilirsiniz ki; yaz mevsiminde dnya gafleti ziyade hkmeder.
Ders arkadalarmzn ou ftura dp ta'til-i egale mecbur oluyor.
Cidd hakaik ile tam megul olamyor. Cenab- Hak kemal-i rahmetinden
iki senedir cidd hakaike nisbeten yemiler, fakiheler nev'inden tevafukat-
latife ile ezhanmz taltif etti, zihnimizi ne'elendirdi. Kemal-i
merhametinden o tevafukat- latife meyveleriyle, cidd bir hakikat-
Kur'aniyeye zihnimizi sevketti ve ruhumuza o meyveleri gda ve kut
yapt. Hurma gibi, hem fakihe, hem kut oldu. Hem hakikat, hem znet ve
meziyet birleti.






--- sh:(B:139) -----
Kardelerim; bu zamanda dalalet ve gaflete kar pek ok manev
kuvvete muhtacz. Maatteessf ben ahsm itibariyle ok zaf ve
mflisim. Hrika keramatm yok ki, bu hakaiki onunla isbat edeyim ve
kuds bir himmetim yok ki, onunla kulb celbedeyim. Ulv bir deham
yok ki, onunla ukl teshir edeyim. Belki Kur'an- Hakm'in derghnda,
bir dilenci hdim hkmndeyim. Bu muannid ehl-i dalaletin inadn
krmak ve insafa getirmek iin, Kur'an- Hakm'in esrarndan bazan
istimdad ederim. Keramat- Kur'aniye olarak, tevafukatta bir ikram- lah
hissettim, iki elimle sarldm.
Evet Kur'an'dan tereuh eden arat-l 'caz ve Risale-i Hair'de
kat' bir iaret hissettim. Emsalleri bulunsun, bulunmasn bence bir
keramet-i Kur'aniyedir. arat-l 'caz'n bir sahifesine dikkat ettik;
satrlarn banda btn hurufat ikier ikier olup, hrika bir intizam ile
hurufatn vaz'edildiini grdk. Onuncu Sz'de medar- tevafuk 3,4,5,6
rakamlar, her birisi 13'te ittifaklar.. o 13'n de, Altnc ve Sekizinci,
mahrem Drdnc Remizlerde mhim bir esrar anahtar olduunu
grdk. Bunda bhemiz kalmad ki, kt zerinde daima kalacak bir
keramet-i Kur'aniyedir, bir ikram- lahdir ve dorudan doruya,
risalenin ve iman- harin tasdikine bir imza telakki ettik. Havada umak,
su zerinde yrmee benzemiyor. Onlar muvakkat, hem ahsn
kemaline ve ihtiyarna, belki istidraca verilebilir. Dorudan doruya
hakikata -hususan bu zamanda- hizmet edemiyor.
Her ne ise, bir kk mes'ele mnasebetiyle ok konutum ve ok
da israf ettim. Ahbabla fazla konumak mergub olduundan, inallah bu
israf afvolur.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *












--- sh:(B:140) -----

(Biraderzadem merhum Abdurrahman'n vefatn mteakib yanma gelip,
kuvvetli emarelerle Abdurrahman'n yerine bana gnderildii kalbime
ihtar edilen, gayet alkan ve hlis kardelerimizden, elmas kalemli,
Kulenl Sarbak Mustafa Hulusi'nin, on fkra yerine geecek tek
birinci fkrasdr.)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
.,,.,;,.!.,,-..-
Ey benim muhterem stadm!
ciz talebeniz, kre-i arz ierisinde ruhum bazan arka, bazan
cenuba, bazan garba, bazan imale, bazan semaya giderdi. Acaba yardm
ne taraftan eriecek diye beklerdim. Ruhum bir mrid-i ekmel taharri
ederdi. Aramak zere iken bana ilham olundu ki; "Mridi sen uzakta
aryorsun, pek yaknnda bulunan Bedizzaman vardr. O ztn Risale-i
Nur'u mceddid hkmndedir. Hem aktabdr, hem Zlkarneyn'dir, hem
hirzamanda gelecek sa Aleyhisselm'n vekilidir; yani mjdecisidir."
denildi. Bunun zerine stad- Muhteremin nezdine vardm. Risaleleri,
bize yazmak iin emir verdi. Ben de onbe kadar Szler'den yazdm ve
okuyorum. stidadm ksa, fikrim mevve olduundan, risalelerden
hakkyla istifade ve istifaza edemiyordum.
Bilhere Yirmiikinci Mektub'u verdiniz, yazdm. Bir-iki defa
arkadalarmla okudum. ciz talebenizin madd ve manev onbe
yandan beri, mazide birikmi olan kfl yaralarn tedavi etti.
Elhamdlillah. Bunun zerine bir r'ya grdm. R'ya budur:
"Menamda, kbleye kar bir vilayete gittim. O vilayette gezerken,
iki byk acib fabrikaya rastgeldim. Bu fabrikalar, dnyadaki fabrikalara
benzemiyor ve hem de bu fabrikalar insann sa cenahna geliyor.
kisinin de sahibleri yok. erisine girdim; fabrikann biri byk, biri
kk. Bu kk fabrikay ben idare ederim diye, ona sahib oldum."
Bunun zerine bir r'ya daha grdm:
Kbleye kar uzun bir kla ve klann iinde byk bir frn var.
Ben de o frnn dairesindeyim ve ayak zereyim. Karmda,



--- sh:(B:141) -----
genlerden ehl-i takva Sleyman isminde bir gen vard. Ve sa
tarafmda yine genten, smail isminde birisi vard. Buna binaen,
alettahmin yz kadar genler, o frnn dairesinde samda ve solumda
ayak zere idiler. Hayret ettim. Bunun zerine byk bir zt geldi,
genlerin nne ufack bir mendil serdi. O mendil zerinden, drt ke
hahal ekmei genlere birer birer datt. Bilhere, o mendilin iinden
birer avu da kuru zm datt. Bakyorum, o mendilden zm ve
ekmek tkenmedi. Hayret ettim. Bana denildi ki: "Bu mbarek zt, Said
Nurs'dir." Ben de anladm ki; bu hrika i aktablarda bulunur dedim
uyandm.
Bunun zerine risaleleri devam zre yazmakta iken, Allah'n
tevfiki ve stad- Muhteremin himmeti eriti. ok ok istifade etmeye
baladm. Bilhere btn o r'yamda grdm genler, etrafma
topland. Her birisi bana arkada ve Kur'ana talebe oldular.
Ve bir de bizim memleketin insanlar, bir para ehl-i tarkat ve
ehl-i takvadr. Memleketimizde zahir ve btn hocas olmadndan
eytana ve nefse ok defa hedef oluyorduk ve evham iinde
bouluyorduk. Risaleleri okuduka, eytan- lan ve nefsin hilelerini ve
evhamlarn Cehennem'in dibine atyordu. Risaleleri okurken, ok
arkadalar ok hayrette kalrlard. "Bu koca Bedi', bu l'l-misal bu
szleri, bu kelimeleri nereden buluyor?" diye birbirimize ok defa
diyorduk. Lisanna baksan, birey istifade edilmez gibi grnyor.
Halbuki, syledikleri hep hikmettir. Nazarmza dehet veriyor, nur
serpiyor
(Haiye)
diye, tekrar tekrar itiyakla okuyorduk. Bunun zerine,
"Risalet-n Nur ve Mektubat-n Nur, okuyanlara bir iksir-i a'zamdr"
diye hkmettik.
Muhterem stadm, madd ve manev yaralar bulunan bu yz
arkadalarmn yaralarn, risaleler tedavi ediyor. Hatt bazan bizden
uzak olanlar evhama boulur, gelirler; ciz talebeniz bir risale okursam
evhamn kaldrr giderlerdi. Cenab- Hak, Feyyaz- Mutlak ve Hallak-
Azm mevcudat ve camidat ve zerreler adedince sizden raz olsun. mn!
Yarn maherde, herkesten evvel Resul-i Ekrem ve Nebiyy-i
Muhterem Efendimiz Hazretlerinin efaatine mazhar ol, inallah. mn.



(Haiye): Evet Mustafa kardeim, Said'in ahsiyetinden ikisini tamam fark
etmi. Said'deki stadn, ders verdii vakit l gryor. Bare dostu olan Said'i,
hakikatte olduu gibi di gryor ve grd dorudur.
Said
--- sh:(B:142) -----
Bu genlerin her gn, her saat duasn alyorsunuz. Ve her bir
risaleyi okurken, en aa sekiz-on kadar arkada bulunuyor. Halbuki bu
fitne-i hirzamanda, bu genlerin bir araya gelip hak sz dinlemeleri pek
mhimdir ve medar- krandr.
Bu ciz talebeniz Arab grmemi ve medrese hi grmemi.
Eskiden yazlm Trke kitablar okurdum, madd ve manev yaralarm
tedavi edecek il bulamazdm. Ruhum ve kalbim ok rpnyordu. yle
bir dereceye gelirdim ki; her saat kendimi intihar etmee karar verirdim.
"Acaba halim nedir ve ne olacak? Mrid-i kmil nerede bulabilirim?"
diye ok merak eder ve yeis ierisinde kalrdm.
Cenab- Hak naslki Cehennem gibi bir zaman iinde Cennet gibi
bir zaman halk eder ve her zamana lyk areleri icad eder ve her yaraya
muvafk ilc ihsan eder. yle de, bu medresesiz zamanmzda bizim gibi
yarallara -stad- Muhterem vastasyla- risaleleri Trke olarak te'lif
ettiriyor. Buna ne kadar kredeyim? Lyadd velyuhsa Cenab- Hakk'a
krler olsun ve stad- Muhteremi de Kur'an hizmetinde muvaffak
edip, iki cihanda aziz eylesin. mn.
Ben hi bir Arabiyat grmeden, medresede be-on sene
okumadm halde; yalnz risaleleri yazp ciddiyetle okudum. Kendimi
yirmi sene medresede okumu gibi tahayyl ediyorum. Sebebi ise; bu
cizin, bu fakirin, bu miskinin nezdine ok Arabiyat hocalar geliyor ve
benim okuduuma hayret ediyorlar. Evvelden mrid-i kmil terbiyesi
grm insanlar geliyorlar, benden iittikleri kelimelere meftun oluyorlar.
ok hocalar iki diz zerine gelip, risale okuyuver diyorlar.
Eer sesim erise idi olanca kuvvetimle bararak, kre-i arzdaki
genlere diyecektim: "Risaleleri cidd okumak ve yazmak, yirmi sene
medresede okumaktan faiktir ve daha menfaatlidir." Medresede
okumaktaki maksad; evvel kendini kurtarp, sniyen mmet-i
Muhammed'i (A.S.M.) kurtarmaa almak deil mi? Risalet-n Nur ve
Mektubat-n Nur, yirmi senelik medrese ilmini veriyor itikadndaym.
Ve her bir risale, tek bayla bir mrid-i ekmeldir. Kalbi
bozulmam herhangi gen, bir risaleyi alp dikkatle ve teslimiyetle
okusa,







--- sh:(B:143) -----
daire-i inkyada geliyor, slah oluyor. Herhangi bir maddiyyun bir risaleyi
alp okursa, iman etmezse de hi bir bahane bulamyor. Herhangi bir
dinsiz okusa ve tamam manasyla anlasa, imana geliyor. Herhangi bir
feylesof okusa, "Bundan daha yksek akl olamaz ve akllar toplansa
bunun fevkine kamaz, akl buna yol bulamaz" diyor. Risale-i Nur,
lisan- hal ile Avrupa meftunu bulunan tek gzl Deccal'a "Ya iman et,
yahut btn dnyann maskaras olacaksn" diyor.
imdi aziz ders kardelerim! Bu fakir, bir tane mrid-i ekmel ve
kutub ararken, Cenab- Hakk'n ihsanyla, keremiyle, ltfuyla,
rahmetiyle, stad- Muhteremin sa'yi ile yz ondokuz mrid-i ekmel ve
kmil buldum. Risalet-n Nur ve Mektubat-n Nur, yz ondokuz
adediyle, her birisi birer mrid-i ekmeldir ve aktabdr.
Ey madd ve manev yaral olan gen kardelerim! Ve ey mrid-i
ekmele muhta olan ehl-i tarkat kardelerim! eyh Abdlkadir-i Geylan
ve ah- Nakibend, mam- Rabban, mam- Gazal, Muhyiddin-i Arab,
Mevlna Hlid Radyallah anhm, Kaddesallah esrarehm
Hazretlerinin derece-i kemaltlar, meratib-i imanlar risalelerde ve
Mektubat'ta vardr.
(Haiye)





(Haiye): Merhum byk kardeim Mustafa, risalenin akirdleriyle velayetin
akirdlerini ve birbirinin arasndaki dereceyi anlatmak istiyor. Bu mes'eleyi
Risale-i Nur halletmi. Hem tevhid-i mi ile tevhid-i hakikyi gstermi. Hem
gz kapal olarak gitmenin ve gz ak olarak gitmenin farkn Risale-i Nur
beyan etmi. Hem lem-i yakaza ile lem-i menam Risale-i Nur kefetmi.
Hem lem-i misal ile lem-i ehadeti birbirinden Risale-i Nur ayrm. Hem
velayet-i kbray, velayet-i vusty, velayet-i suray ve birbirinin farkn
tamamyla Risale-i Nur gstermi. Bir sohbette, bir kademde -Sahabelerin
meseli gibi- zahirden hakikata gemenin sebeblerini anlatm. Hem tarkat
eyhlerinin ve Eimme-i Erbaa'nn caddelerini Risale-i Nur beyan etmi. Hem
ilmelyakn, aynelyakn, hakkalyakn ile elde edilen imann farklarn Risale-i
Nur gstermi. Hem Hazret-i Ebubekir-i Sddk (R.A.) ve Hazret-i mer (R.A.)
ve Hazret-i Osman'n (R.A.) merebini Risale-i Nur takib etmi. Hem mam-
Ali'nin (R.A.) bir veled-i manevsi olduunu, Celcelutiye'yi tefsir ile Risale-i
Nur'un kymetini ve vazifesini Risale-i Nur gstermi. Hem Resul-i Ekrem
Aleyhissalt Vesselm'n Mehdi ve sa Aleyhisselm ve Deccal ve Ye'cc-
Me'cc ve Sedd-i Zlkarneyn hakkndaki mteabih hadsleri Risale-i Nur tevil
etmi, esas maksad anlatm.
--- sh:(B:144) -----
Ey kardelerim ve ey halifeler! Tarkatn ve hakikatn
mntehasn anlamak isterseniz, risaleleri ciddiyetle okuyun. Bldaki
ztlarn arkasndan gidersiniz ve yksek imanlarna yaklarsnz.
Ey ehl-i tarkat kardelerim, bilhassa sizlere ok rica ediyorum,
risaleleri bir defa okuyunuz. Risalet-n Nur ve Mektubat-n Nur'un her
bir satrnda, bir kitabn tesirini bulamazsanz, bana ne derseniz deyiniz,
kabul ediyorum.
Tekrar ok tavsiye ediyorum, okuyun, okuyun. Okuduka,
risaleler feyzver nurlar sayorlar. Okuduka itiyak getiriyorlar, usan
vermiyorlar. Baka kitablar bir-iki defa okusan, insana usan veriyor.
Halbuki risaleler yle deil, okuduka baka baka iman halleri telkin
ediyorlar.
Dneceim bldaki r'yann tabirine; aklm yetitii kadar tabir
edeceim, Allah hayretsin.
Biri byk, biri kk fabrikadan, byk fabrika ise stad-
muhteremdir. Fabrikann ierisinde bulunan acib ve garib, bedi' letler
mam- Ali (R.A.), ah- Geylan (R.A.), Sekizinci, Onsekizinci, Yirmisekizinci
Lem'alar ile ve Sekizinci ua ile keramat- evliya hak olduunu ve yerde iken
Ar- A'zam mahede ettiklerini Risale-i Nur beyan etmi. Hem umum
mtehidler "Mtekellimnden birisi gelecek, hakaik-i imaniyeyi ve btn
mesaili vzh bir surette beyan edecek" diye mjdelerini, Risale-i Nur hdisat-
lem ile isbat etmi. Hem btn her asrda gelen meb'uslar, veliler
kefiyatlarnda, "Birisi gelecek, arktan bir nur zuhur edecek" diye Risale-i
Nur'un ahs- manevsini ve stadmn ahs- manevsini ve talebelerin ahs-
manevsini grp, btn mmet-i Muhammed'e (A.S.M.) Risale-i Nur'un
faziletini, ehemmiyetini, kymetini ve emr-i Peygamber ile btn mmet
virdlerinde azab- kabirden ve hirzamanda gelecek fitneden, Deccal'n
errinden istiaze etmelerini ve yapaca madd ve manev tahribatn Risale-i
Nur tamir yaptn grmler. Mjdeler, bearetler, iaretler, remizler ile haber
verdiklerini, Risale-i Nur, Eskiehir, Denizli, Afyon, stanbul gibi hdisat- lem
ile gstermi.
Elhasl: Asrlardan beri beklenilen ve muntazr kalnan zt, Risale-i Nur
imi. Hatt stadn kendisi de bir zaman byle bir ztn geleceine muntazr
imi. Halbuki ne aabeyim Mustafa'nn ve ne de benim haddim deil ki, Risale-
i Nur'un kymetini ve vazifesini beyan edeyim, heyhat! Risale-i Nur, Kur'an'n
has tefsiri olduundan Kur'an'a baldr. Kur'an ise Ar- A'zam'a baldr. Onun
iin, Risale-i Nur'u Kur'an medh sena edebilir. Birinci ua'da otuz yetiyle
iaret etmi.
Bunu yazmaktan maksadm; aabeyim Mustafa'ya, Risale-i Nur'dan
meded ve Kur'andan efaat ve stadmdan dua istemektir.
Talebeniz Kk Ali
--- sh:(B:145) -----
ise, bu zamana kadar hi bir imamn sylemedii kelimeleri ve iman
telkinatlarn yapan Risalet-n Nur eczalardr. O kk fabrika ise;
Risale-i Nurlar kim okuyup yazarsa, o dahi kk fabrikaya benzeyecek.
erisindeki bedi' letler ise, Risale-i Nur'un dsturlar, hakikatlar ve
mesail-i imaniyedir. Okuyan ve yazan insanlar, yle kuvvetli, sarslmaz
imanlar bulacaklardr. Fabrika hareketi ise, risaleleri okuyup yazan
adamlarn kemal-i evk ve heyecanla almalardr. Grm olduum
vilayet ise; velayet-i kbra yollarn gsteren Risale-i Nur'dur. Bu r'yay
takviye iin, bir r'ya daha syleyeceim: "Menamda, stanbul'a yaya
olarak iki defa gittim. stanbul'a vardmda, dkknlar hep aktr,
iinde sahibleri yoktur, dkknlarn iinde -sandklarda- byk byk
mhlar grdm ve baka demir paralar da vard. Bunun zerine manev
rahmet yaarken, stanbul'dan yaya olarak avdet ettim."
Allahu a'lem bunun tabiri de, dnyada stanbul byk ve gzel
memleket olduu gibi, yle de risaleler ve Mektubat-n Nur velayet-i
kbra yollarn gsterir. Demir gibi kuvvetli, elmas mhlar gibi hakikatn
brhanlarn, sata karan ve her risale bir kuds dkkn hkmne gelen
bir meher-i nurandir. O sergide, iman nurlar tehir ediliyor. Ve velayet-
i kbra yollarn gsterdiini, iki kerre iki drt eder derecesinde kanaatm
gelmitir.
kinci grdm r'yann tabiri, Allahu a'lem byle olsa gerektir:
Kbleye kar kla ise, manev Allah'a asker olan genlerin Isparta
Vilayetindeki geni dershanelerine iarettir. Ekmei datan zt ise,
stad- muhterem Said Nurs'dir. Ve ekmek piiren frn ise, stadmn
husus medresesidir. Frnn ekmeinin mterileri ise; risaleleri okuyup
lezzetini anlayan, benim gibi ve arkadalarm gibi
.,._._
diyenlerdir.
Evet stad- muhterem, insanlara manev ekmek datcdr. Bu
frnda ok iaretler vardr. Aklm bu kadar yetiiyor. Genlerin ayakta
olmas ise, genlerin iman risaleler okuyup imanlar kuvvetleneceine
iarettir. O tatl ve yedike noksan olmayan zm ve ekmek ise, her
eyden daha tatl i'caz- Kur'an esrarna ve imann envrna iarettir ki,
onlar Risale-i Nur datyor. ciz talebeniz ise, genlerin banda ve sa
tarafta bulunduum ise; genlere ihsan-



--- sh:(B:146) -----
lah, ikram- lah ve stad- muhteremin himmetiyle o genlere vesile
olacama iarettir inallah. Benim aklm bu kadar eriyor. Bu kadar tabir
edebildim. R'yalarmn slah ve tabirini rica ederim.
Yirmi gn zarfnda bir r'ya daha grdm: Eirdir Gl'nn
kenarnda, yani akllnda bulunuyormuum. Bu denizin kenarnda
byk bir beyaz adr kurulmu. adrn iinde, byk bir direin
dibinde stadm Said bulunuyor. Bu esnada eline byk bir krmz kapl
kitab alp, adrn direine dayanarak o kitab okudu. Bilhere hariten,
kble tarafndan Mahmud isminde genten, yeil elbiseli birisi gelip
stadmn elinden o kitab -yani okuduu hutbeyi- istedi ve ald.
adrdan Mahmud ismindeki gen darya kt, kbleye kar, ayak
zere halklara dedi ki: "Bu na gelinceye kadar byle bir hutbeyi hibir
imam okumamtr" diyerek, o hitabeyi alp kbleye kar gtrd. O
anda uyandm. Allah hayretsin.
Bu r'yay da bildiim kadar tabir edeceim: O deniz ise, eriat-
Muhammediye (A.S.M.)dr. O adr ise Isparta Vilayetidir. O hutbe ise,
Risalet-n Nur ve Mektubat-n Nur'dur. Hutbeyi gtren yeil elbiseli
gen Mahmud ise, ya eyh-i Geylan, ya mam- Rabban'dir. Risaleler
makam- Mahmud yolunu tarif ediyorlar. stadmn hutbesi olan Risale-i
Nur, bu zamann bir mehdisi ve mceddididir.
Ey kre-i arzda bulunan genler, hocalar ve halifeler! Bin seneden
beridir insanlarn arad Mehdi Hazretlerinin pidar ve mjdecisi
stadmn nerettii Risale-i Nur'dur. Ey benim kardelerim! Benim gibi
ciz bir talebenin okumasndan, anlamasndan ne kar? stadma ne sual
aabilirim? Ka kitab okudum da sual aaym ve mes'ele halledeyim? Ne
gibi sual soraym?
Dnyada ok kitablar vardr ve o kitablar okumusunuzdur.
Okuduunuz kitablarn hepsini de anladnz m? Alkllihal
anlayamadnz mes'eleler oktur. stadma sual anz, meydana ilim
ksn ve iman hakikat ksn da dnyada bulunan yz elli milyon
Mslmanlar da istifade etsinler. Ne kadar mkiltnz varsa halledilsin,
bizim gibi cizler de istifade etsin.
Ey hocalar ve ehl-i kalb! Soracanz suallerin cevablarn Risale-
i Nur'da bulabilirsiniz. Ehl-i kef ve kalbden birisi, benim gibi






--- sh:(B:147) -----
ciz bir insandan Mehdi'yi soruyor, "Ne vakit gelecek?" Daha Mehdi'yi
anlayamam. Dabbet-l Arz kimler olduunu bilmiyor. Bunlara dair,
risalelerde birer bahis vardr. Her mkil sualin cevabn o risalelerden
araynz, bulursunuz.
Ey hocalar ve halifeler! Bizim ilmimiz bize yeter deyip, yldz
bcei gibi avknza, ilminize aldanmayn. nsann kendi bildii kendine
kfi gelmez. Her insan, her mes'eleyi yalnz anlayamaz. Uyuyorsunuz!
Uyuduunuz mikdar artk yeter! Uyanmal...
Peder ve vlidem ve cmle arkadalarm ve biraderim Ali ok
selm edip, iki ellerinden per ve dua etmektedirler.
Kulen'nde Sofuolu
Talebeniz Mustafa Hulusi (R.H.)
* * *
(Risale-i Nur'un tesvidinde ok hizmeti sebkat eden temiz kalbli, ihlasl,
gzel bir hfz, mdakkik bir hoca olan Hfz Hlid'in bir fkrasdr.)
Risale-i Nur'un mellifi Bedizzaman, ndire-i cihan, hdim-i
Kur'an Said Nurs hakknda hissiyatmdan binden birini beyan ediyorum:
stadm -kendisi- Nur ism-i celiline mazhardr. Bu ism-i erif,
kendileri hakknda bir ism-i a'zamdr. Kendi karyesinin ismi Nurs,
vlidesinin ismi Nuriye, Kadir stadnn ismi Nureddin, Nak stadnn
ismi Seyyid Nur Muhammed, Kur'an stadlarndan Hfz Nuri, hizmet-i
Kur'aniyede husus imam Zinnureyn; fikrini, kalbini tenvir eden yet-i
Nur olmas ve mkil mesailini izaha vasta olan nur temsilt gayet
kymetdardr. Resailin mecmuuna Risale-i Nur tesmiyesi, Nur ismi onun
hakknda ism-i a'zam olduunu teyid etmektedir.
Risale-i Nur adl hrika te'lifatnn bir ksm Arab olmakla
beraber, Risale-i Nur eczalar imdiye kadar yz ondokuza bali
olmutur. Her bir risale, kendi mevzuunda hrikadr. Gayet yksek
olmakla beraber, Onuncu Sz ismiyle itihar eden hare dair olan risalesi
pek hrikadr, cmi'dir. lemaca srf nakl olan hari ve neri, gayet
kuvvetli ve kat' delail-i akliye ile isbat etmitir. Onunla oklarn imann
kurtarmlar.








--- sh:(B:148) -----
,.,..!,..,._.:!_-_.!
yetinin srryla diyebilirim ki, Risale-i Nur bir kamer-i marifettir ki,
ems-i hakikat olan Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n nurunu istifaza eylemi
ki,
_.:!_.......,..!,.
olan mehur kaziye-i felekiyeye msadak olmutur. Hem diyebilirim ki,
stadm Kur'an hakknda bir kamer hkmnde olup, sema-i risaletin
emsi olan Resul-i Ekrem Aleyhissalt Vesselm'dan nur istifade edip,
Risale-i Nur eklinde tezahr etmi.
stadm, bakalarnda ndiren bulunan mmtaz hasletlerinden,
zahir tavrnn pek fevkinde bir vaziyet gsteriyor. Zahir hale baklsa,
ilm-i hali bilmiyor gibi grnyor; birden, bakarsn bir derya kesiliyor.
Me'zun olduu mikdar ve Resul-i Ekrem Aleyhissalt Vesselm'dan
istifade derecesi nisbetinde syler. Resul-i Ekrem Aleyhissalt
Vesselm'dan cihet-i istifadesi olmad vakitlerde, yeni ay gibi mahviyet
gsterir. Bende nur yok, kymet yok der. Bu hasleti de, tam tevazu'dur ve
-,_._.
hadsiyle tam mil olmasdr. te bu haslet cabatndandr ki; bizim gibi
talebelerinden baz mesail-i ilmiyede muhalefet bulunsa, onlarn szlerini
iinde arar, hak bulduu vakit, kemal-i tevazu ile ve lezzetle kabul ederek
teslim eder. Mallah der. Siz benden daha iyi bildiniz der, Allah raz
olsun der. Hak ve hakikat, nefsin gurur ve enaniyetine daima tercih eder.
Hatt ben baz mes'elelerde muhalefet ediyordum. Bana kar gayet
mltefit, memnunane bir tavr alr; eer yanl yapsam, gzelce,
damarma dokunmayarak beni ikaz eder. Eer gzel birey sylemi isem
ok memnun olur.
stadm bilhassa hikmet-i hakikiye fenninde, yani hikmet-i eriat
ve slmiyet noktasnda pek hrikadr ve hikmet-i beeriyede dahi ok
ileridir. Hatt o ilimde, Eflatun ve bn-i Sina'y gemi diyebilirim.
Bundan on sene evvel, "Dr-l Hikmet-il slmiye" zsndan
iken, kkten beri imdiye kadar manen izn-i lah ile onun bir





--- sh:(B:149) -----
muni ve nsr ve muhafz olan kutb-u Rabban ve kandil-i nuran
Abdlkadir-i Geylan (aleyhi nazar-ur Rahman) Hazretlerinin Ftuh-ul
Gayb risalesini tefe'len at esnada,
,,._,..,,,.,....:-!,._,.
ibaresi kt. O ibare, onun hakknda pek manidar olarak, Eski Said'i Yeni
Said'e evirmesine sebebiyet vermitir. Eski Said olduu zamanlarda,
ngilizlerin din suallerine gayet latif ve mskit bir cevab vermitir. Ve
ilm-i mantkta, bn-i Sina'nn te'lifatndan geecek "Ta'likat" namnda
hrika bir risalesi var. kal-i mantkyeyi kyas- istikra cihetiyle on bine
kadar ibla edip, hibir limin yetiemedii bir derece-i ihata gstermi.
"Snuhat" isminde bir risalesinde grdm ki, Resul-i Ekrem
Aleyhissalt Vesselm, lem-i manada, bir medresede ona ders
verdiini grm. O ders-i maneviyeye binaen "arat-l 'caz"
namndaki hrika tefsiri yazm. Bana bir gn dedi ki:
"Harb-i Umum hdisat ve netaicleri mani' olmasa idi, arat-l
'caz' Allah'n tevfiki ve izni ile altm cilt yazacaktm. nallah Risale-i
Nur, hiren o mutasavver hrika tefsirin yerini tutacak."
stadmla yedi-sekiz sene musahabetim esnasnda mhim
mehudatm oktur. Fakat
,-,!_..,..,L.!
mcibince, deryaya delalet maksad ile bu fkra kfi grld. nki
stadmdan iftirak zaman idi, acele yazdm. stadm,
,.-!.,-..!,
yetinin srryla ok defa yanlarnda beni musahib bulmak hakkn ve
tevecch duasyla yerine getireceklerine eminim.
Hfz Hlid (R.H.)
* * *









--- sh:(B:150) -----
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Aziz, muhterem, mfik ve mkerrem stadm!
Bu defa irsaline inayet buyurulan Risale-i Nur eczalarnn drt
ksml fihristesini aldm. Daha evvel Otuzbirinci Mektub'un Onnc
ve Ondrdnc Lem'alarn alm, fakat ihtisaslarm arza muvaffak
olamamtm. Fihristeler drt tarafm aydnlattlar ve itikadda bir olup,
ok metin hikmetlerle baz a'malde ayrlklar olan drt mezheb-i hak
gibi; bu fakire hakka, hakikata, sdka, imana, nura, rzaya giden yollar
gsterdiler. Hdisat- dnyeviye megalesi, imdiye kadar bamdan
gememi bir tarzda beni yormu. Koca bir dairenin madd ve manev
ar yk altnda, tek bama kaldmdan ok bunalmtm.
Aziz stadmn Otuzbirinci Mektub'un Birinci Lem'asyla tavsiye
buyurduu evradn kuvveti, Risale-i Nur'un feyzi, mfik stadmn
mstecab duas ve stadmn stad Hazret-i Gavs'n lillahilhamd en
kk hacetimi grecek kadar zahir himmeti, mahza bir ltf u fazl- lah
eseri olarak devam edebildiim salavat- erife berektyla zuhur eden
imdad- risaletpenah ve Cenab- Allah'n nihayetsiz in'am ve ihsan ve
inayeti sayesinde, -yzbinler hamd krler olsun- ye'se ve ftura
dmekten kurtulmu.. yalnz, huzur-u manevnize birka satrlk arza ile
kmak ge kalmtr.
Hakikaten, elmas kalemli ok kymetli kardelerimin sr-
Nur'un cem' ve teksir ve nerinde gsterdikleri gayret ve himmet ve
sevgili stadmza bu kuds vazifede yaptklar muavenet, her trl
takdirin fevkindedir. Allahu Zlcelal cmlesinden raz olsun ve ner-i
envr- Kur'aniye'de daim muvaffakyetlere mazhar buyursun.
Otuzbirinci Mektub'un Onnc ve Ondrdnc Lem'alarnda, o
kadar byk dersler, o kadar azametli hakikatlar, o derece aaal
hikmetler ve nurlu, kuds, lahut feyizler mndemitir ki, bu bare
kardeinizin snk zeks, ksa dncesi, perian, mevve dima ile,
hissedebildii zevkleri ifade etmesine imkn yoktur.
"drak-i mal bu kk akla gerekmez,
Zira bu terazi o kadar skleti ekmez."
Onnc Lem'ann on iaretle beyan, Suret-l Felak ve Suret-
n Ns yetleriyle,
,,._.,..,,_,
;,,.-;,,,..,_,..,:!

--- sh:(B:151) -----
yetlerinin mecmu'-u adedine veya bu iki surenin herbirinde okunmakta
olan "Ez billahi mineeytanirracm" adediyle ve Fatiha bata
saylmazsa, yz onnc sureye tam ve latif tevafuk ve iaret
gstermesi nazar- dikkati celbetmektedir. Her iaretin nihayetinde, o
iaretteki hakaik, birka enseb ve a'l kelime ile ifade edilmitir ki,
bundan daha kuvvetli beyan olamaz. htisasm, bu iaretlerdeki
kelimelerle ksaca arz edeceim.
Birinci aret: eytann ve onun erik ve munleri olan ehl-i
dalaletin errinden ancak eriat- Muhammediye (A.S.M.) ile mil ve
snnet-i Ahmediye (A.S.M.) ile mtemessik olmakla kurtulmak imkn
olduunu,
kinci aret: Kfre giren ehl-i dalaletin kemmiyeten okluunun
kymetsizlii; eytan ve avenelerinin tasallutlarna kar, istiaze, istifar,
hfz- lahye iltica ve takva ile Snnet-i Seniyeye yapmaktan baka
are olmadn,
nc aret: Zahiren cz' hata ve isyanla ok byk tahribat
yapmakta olan hizb- eytana kar, en kuvvetli kal'a olan Kur'an
kal'aya iltica lzm geldiini,
Drdnc aret:
,..._..,._.,...,_...-_.,...
yetine bir nevi tefsir mahiyetinde, cz' ihtiyar ve icadsz kesb ile erlere
sebebiyet veren eytann mdhi tahribatna kar, istifar ve Allah'a
iltica ve Snnet-i Seniyeye riayet iktiza ettii,
Beinci aret: Kur'an- Hakm'in azm tergib ve teviklerinin tam
yerinde olup, ehl-i imann desais-i eytaniyeye kaplmalar, imanszlktan
ve imann zafliinden ileri gelmediini; hem gnah- kebairi ileyenlerin
kfre girmediklerini,
.,,.,.,...._.-_.,.,,,-.,.,...._.-_.
iki yetle sabit olduunu ve nihayet Cenab- Erhamrrhimn'in Gafur ve
Rahm isimlerini melce' ve tahassngh yaparak eytandan istiaze
edilmesini,






--- sh:(B:152) -----
Altnc aret: Tahayyl- kfr, tasdik-i kfrle iltibas ve
tasavvur-u dalaleti, dalaletin tasdiki suretinde gsteren desais-i
eytaniyeden kurtulmak iin, hakaik-i imaniye ve muhkemat-
Kur'aniyeye sarlmak ve lmme-i eytaniyeden gelen desiselere kar
istiaze etmek ve her iki manev yaraya kar Snnet-i Seniyeyi merhem
yapmak cab ettiini,
Yedinci aret: Erkn- imaniyeden biri olan kadere tevilsiz iman
etmek lzm olduunu ve gnah- kebireyi ileyen m'min
kalabileceini... Fakat eytanlarn tahribatna kar Cenab- Hakk'n
binbir isminin tecelli etmekte olduunu, Ehl-i Snnet ve Cemaat olan
Ehl-i Hak mezhebinden ayrlmamak ve Kur'an'n etin ve metin kal'asna
girerek Snnet-i Seniyenin muktezasna tevfik-i hareket eylemekle
kurtulmaa muvaffak olunacan,
Sekizinci aret: Kfr ve dalalet yolunda, insanlarn nasl
ihtiyarlaryla slk ettiklerini ve bunlarn nasl hayat geirebildiklerini
aliyy-l a'l bir tarzda ders verdikten sonra, ehl-i iman iin Kur'an'n
himayesi altna iman- tam ve itikad- kmil ile girmek ve Snnet-i
Seniyenin daire-i nuraniyesine seve seve dhil olmakln ne kadar gzel
olduunu,
Dokuzuncu aret: Hizbullah'n neden ok defa hizb- eytan
olan ehl-i dalalete malub olduklarn; Medine mnafklarnn dalalette
srar ederek, hidayete girmemeleri ve Resul-i Ekrem Aleyhissalt
Vesselm'n iki muharebedeki malubiyetinin hikmetini beyan ederek, o
Seyyid-l Mrseln'in snnetine ittiba sayesinde muvakkat aclarn
geeceini,
Onuncu aret: blis'in en mhim bir desisesi olarak kendine tabi
olanlara kendini inkr ettirdiinden, drt misal ile izah suretiyle bahs;
ehl-i imana, cinn ve ins eytanlarnn erlerinden, Allah'a iltica etmekle
selmete kavuulacan,
Onbirinci aret: Cirm ve cismi kk, crm ve zulm byk,
ayb ve zenbi azm bare insan; kinatn hiddetinden, mahlukatn
nefretinden, mevcudatn fkesinden kurtarmak iin Kur'an- Hakm'in
daire-i kudsiyesine girmee ve Snnet-i Seniyeye ittiba eylemeye davet
ettiini,
Onikinci aret: Mahdud gnahlara Cehennem'le mukabelenin
mahz- adalet olduuna, Cehennem'in ceza-y amel, Cennet'in fazl-




--- sh:(B:153) -----
lah ile olduuna; seyyienin az yazlp, hasenenin ok yazlmasna; ehl-i
dalaletin muvaffakyetlerinin, -h- kendilerinde hakikat olduuna veya
ehl-i hakta za'f bulunduuna delalet etmediini gsteren drt merakl
suale gayet fasih ve belig cevablar vermek suretiyle, ehl-i iman,
.-..:-!_,
dsturuna, her trl saadeti cmi' olan Kur'an ve Snnet ahrahna
girmeye tevik ettiini,
Onnc aret: noktasyla, eytan'n desiselerine mbtela
olan bare insana, hayat- diniye, hayat- ahsiye ve hayat- itimaiye
selmeti ve shhat- fikir ve istikamet-i nazar ve selmet-i kalb iin
muhkemat- Kur'aniye mizanlaryla ve Snnet-i Seniye terazileriyle a'mal
ve hatratn tart ve Kur'an' ve Snnet-i Seniyeyi daima rehber yap ve
"Ez billahi mineeytanirracm" diyerek Cenab- Hakk'a ilticada bulun,
diye ok kymetli tavsiyede bulunduunu ve
,.....-
nev'inden on iaret halinde tefsir olunan Suret-n Ns ve iki yeti
tekrar ile derse nihayet verdiini, gayet zevkli ve evkli ve alkal bir
surette beyan ve ifade eylemektedir.
Ondrdnc Lem'ann Birinci Makamn tekil eden iki mes'ele
bence ok mhimdir. Bu dersin takrir u tahririne vesile olan Re'fet Bey
kardeimizden Allah raz olsun. kinci Makam bal bana bir aheserdir.
"Bismillahirrahmanirrahm" hakkndaki beyan buyurulan alt sr, yle bir
hazine-i esrar- Rabbandir ki; ancak Rahman- Rahm'in inayetiyle bu
mbarek eseri okuyup anlayanlar ondan zevk alabilirler.
Bundan evvelki bir mektubda, ihtiyarsz Birinci Sz' tekil eden
"Bismillahirrahmanirrahm" hakkndaki mbarek eserden, kalb-i cizye











--- sh:(B:154) -----
gelen baz ho tefekkrattan bahsetmitim. Daima efkatle dua ve
derslerinden istifade ettiren muazzez stadm, benim daha evvelden de
"Bismillahirrahmanirrahm" iindeki Rahman ve Rahm isimlerinin
hikmet-i tahsisi hususundaki sualime, ikinci ve mutantan bir cevab daha
ltfetmi oluyorlar. Bu mazhariyetten dolay, Hlk- Rahm'e ne kadar
kretsem azdr.
Fihriste'yi harfi harfine henz okuyamadm, fakat inallah
okuyacam. Onbirinci Mektub'un neleri ihtiva ettiini rendim.
Yazlmayan ve rahmet-i lahiyeden yazlmasna muvaffakyet niyaz
olunan srn da nerine muvaffakyetinizi, eltaf- Sbhaniyeden tazarru'
ve niyaz eylerim. Otuzuncu Sz'n, mahkeme baktibini nasl tehdid
ettiini, hatrasn tamamyla gzmn nne getirdim.
Fihriste-i Gl-deste: Fihriste nam altndaki btn risalelerde
yazl olduu tarzda deildir. Tamamen hususiyet gstermektedir.
Szler'in ve Mektublar'n bir hlsat-l hlsas denecek vaziyettedir.
sr- Nur'un bir zbdesi, hazain-i Nur'un elmas anahtar, resail
ve mektubatn nurlu kaps olan bu hayrl te'life sebeb olanlar da,
mellifini de, Allah-u Zlcelal ve-l Kemal hazretleri, saadet-i dreyne
mazhar buyursun. mn!
Hulusi
* * *
(Hsrev'in fihriste hakknda bir fkrasdr)
Aziz stadm!
Senelerden beri vcuda getirilen misilsiz sra, Otuzbirinci
Mektub'un Onbeinci Lem'asyla yle misilsiz bir eser daha ilve
buyurulmu oluyor ki; o aheserler, byle ah bir eseri; o hrika
bediiyyat, byle bedi' bir zbdeyi; o acib te'lifat, byle acib bir
mecmuay; o azm hakaik, byle bir azm klliyat- hakaiki ve o nurlu
risaleler, byle nurlu bir fihristeyi istiyordu. Yzbinler krolsun ol
Feyyaz- Mutlak Hazretlerine ki; hibir mellifin muvaffak olamad
byle misilsiz eseri, hazine-i rahmetinden ihsan etmekle, yz yirmi adede
vsl olan Klliyat- Nur'u, yz yirmi sahifeden aa olmayan misilsiz
fihristesiyle bir yerde toplam bulunuyor. Bu risalenin







--- sh:(B:155) -----
menfaati, fevaidi o kadar ok ki; izaha hacet yok. Bu kymetdar risale,
kendi kendini lyk olduu bir tarzda medhediyor. Hem o kadar gzel
medhediyor ki, fevkinde beyan olamaz.
Hsrev
* * *
(Dereli Hfz Ahmed Efendi'nin ok manidar r'yal bir fkrasdr)
Aziz ve mfik stadm Efendim!
Birgn lem-i menamda bir sahrada gezerken, bir ok kalabalk
ahalinin iine girdim. Dersim olan Kelime-i Tevhid'e devam ediyordum.
O ahalinin cmlesi Nasara imi. Biz aikre Kelime-i Tevhid'i
ektiimizden, hepsi bize itirak etti. Her yz banda, "Muhammed-r
Resulullah" diyorum. O Nasaralar, "sa ruhullah" diyorlar. Onlara dedim
ki: "Yahu biz sa Aleyhisselm' tasdik ediyoruz." Ve kendilerine
Kelime-i Tevhid'i okudum, "sa ruhullah" dedim. te baknz, ben sizin
peygamberinizi tasdik ediyorum, siz de bizim peygamberimizi tasdik
etseniz ne olur, dedim. "Hyr! sa Aleyhisselm gkten inmedike ve
sizin peygamberinizi aikr tasdik etmedike, biz tasdik etmeyiz."
dediler. Bunun zerine yanmda iki arkada bulundu. Lkin arkadalarm
kimler olduunu bilemiyorum. "Biz dua edelim de, sa Aleyhisselm
gelsin ve bizi nasl tasdik ediyor, greceksiniz." Dua ettik. ki kii,
"mn" dediler. Lkin sa Aleyhisselm gelmeyince mteessir olduk.
Yine dua ettik, "Ya Rabbi! Bizi bunlarn yannda niin mahcub
karyorsun?" dedik. "Bu din l deil mi?"
Tahminen, aras bir saat veya bir buuk saat sonra, kardan
kii kt. Elhamdlillah sa Aleyhisselm geliyor. Baktm birisi sakall,
ikisi bb-i emred. Dedim: "sa Aleyhisselm otuz yanda olduu
halde ge huru etti.. ne iin sakalnda beyaz var?" Kalbime geldi ki,
"Allahu a'lem sa Aleyhisselm deilse?" Bu zt ve iki arkadayla
yanmza geldiler. Dikkatle baktm; stadmzn smas ve elbisesidir.
Bizim yanmza gelince, bizim altmz maara imi. Yanndaki iki kiiye
emretti: "urada kilitli salibler, halar var. Cmlesini karnz."
kardlar. Nasaralara kar hepsini krd ve Kelime-i Tevhid getirip
Peygamberimizi tasdik edince, biz de Nasaralara, "Baknz, ite sa
Aleyhisselm'n vekili geldi" deyince, cmlesi tasdik ettiler.






--- sh:(B:156) -----
Allahu a'lem bu r'yann bir tabiri udur ki: stadmzn Kur'an-
Hakm'den ald ve nerettii Risale-i Nur vastasyla Nasara'nn bir
ksm slmiyeti kabul edecek ve Nasara Mslmanlar veya Hristiyan
m'minleri hkmne geip stadmzn szlerini sa Aleyhisselm'n
szleri nev'inden hsn- kabul edeceklerine iarettir.
Evet Risale-i Nur'da yle bir kuvvet vardr ki, Avrupa'nn en
muannid feylesoflarn dahi teslime mecbur eder. Her ruhun bir ihtiyac-
hakiksi olan, hakik iman nurunu arayan Hristiyan muvahhidler, elbette
Risale-i Nur'u grseler (Hazret-i sa Aleyhisselm'n vesayas nev'inden)
kabul edip sarlacaklardr.
Dereli Mutaf Hfz Ahmed
* * *
(sm Bey'in fkrasdr)
Bu Risale Fihristesi, hakikaten menba'- nur ve mecma'-
hakikattr. Elhak Nur fihristeleridir. yle syleyebilirim ki: Otuz Sz,
Otuz Mektub'un herbiri, feyezanda olan birer menba- nur-u hakikat ve
glistan- ba- cinandr. Binaenaleyh bu mteaddid gller bann her
birisinden mteaddid gller koparp, drt ksm zerine gller demeti
yaplm gibi, vcuda getirilmi bir eser-i cihankymet olduuna kanaat
ettim.
Bu Fihristeleri okumak; herhalde ve behemehal Sz ve Mektublar
risale-i erifenizi grmek, okumak, yazmak iin insan itiyak ve gayrete
sevk ediyor ve iddetli kamlyor. Fakirce noksan olan risale-i erifelerin
hangisini evvel yazaym? nki her biri birbiriyle nur ve hakikat
msabakasna km diye, mtela ve heyecanl bir vaziyetteyim.
nallah -dua-y stadaneleriyle- kffesini yazarm. urasn da arz
etmek isterim ki: Sabri Efendi kardeimin ilhah ve zt- stadanelerinin
ilham ile Fihristelerin te'lifi, ok musb ve hayrl hem hadsiz hakikatlere
anahtar olmutur.
Cenab- Hak, sevgili stadmz fiyette daim, mrlerine bereket
ve her bir umrunda muvaffakyet ihsan buyursun da, pek ok zamanlar
bamzda tc- zafer olarak tayalm ve hizmet-i Kur'an'da alalm,
yorulalm, yol alalm. Ve cmle m'minn de istifade etsin ve ehl-i bid'a
ve mlhidlerin de balar yere gelsin.
Talebeniz sm (R.H.)
* * *




--- sh:(B:157) -----
(Kulen'nden Sarbak Mbarek Mustafa'nn kardei Kk
Ali'nin fkrasdr)
(Bulunduumuz asrn yarallarndan, manev doktora muhta bir
gencin fkrasdr)
Aziz, efkatli, muhterem stadm!
Bulunduumuz asr, manev seferberlik (harb) zaman
olduundan, vcudumdaki yaralara baktka, yaralar gitgide daha
fazlalamakta iken.. bir gn iittim ki, "sadan sola geiniz" diye iln
ediyorlar. Ve otuziki harfin birka adedini gaib edip iln edince yle bir
yara daha ald ki; evvelki yaralar unutturdu. Naslki nass- Kur'an'da:
!..,:!_!,..!_,.
.,..,._...!_,,.-,,..!_.....,
Ashab- Kehf efendilerimiz be veya sekiz delikanl -asrmzdaki
tahamml edilmeyen fenalk gibi- o asrda fenalktan, fitneden kaarak
maaraya iltica ettiler. Sebebi ise; Din-i Hak zere bulunan ehl-i iman,
zamanlarnn padiah olan Dakyanus putperestlie davet edip.. kabul
edenleri putlara kurban kestirip, kabul etmeyenleri katliam ettii srada,
Ashab- Kehf efendilerimiz maaraya ekildiler.
Ben de asrmza ve yaralarmza baktka, btn gn ruhum
rpnmakta iken, "Acaba bu karmakark zamanda, benim gibi byle
manev yaral genler, o mahkeme-i kbrada, Cenab- Vcib-l Vcud ve
Tekaddes Hazretlerinin huzurunda, Peygamberimiz Muhammed Mustafa
Aleyhissalt Vesselm Efendimizden nasl efaat dileyebilirler" diyerek,
btn gn ruhum alard. Madem Muhammed Aleyhissalt Vesselm'a,
binlerce madd ve manev yarallar, dilsizler, nzul olmu, btn kalbi
kararm, iman yok bedevi adamlar, Muhammed Aleyhissalt
Vesselm'n yanna vardnda, bir saat, bir gn sohbet-i Nebevde
bulunur; sonra kavim ve kabilelerine rehber ve muallim olarak dndler.
Ve madem kyamete kadar bki brakt Kur'an ve Kur'an'n tayin etmi
olduu manev doktorlar, kyamete kadar gelecek m'minlere madd ve
manev doktorluk vazifesini grecekler. Ve imdiki hal vilayetimiz
dhilinde bulunan





--- sh:(B:158) -----
manev doktora mracaat edeyim diyerek, ruhum her an gezmekte iken
bhu olup yattm.
Bana r'yamda ahs gsterildi. kisinin ismini sylemediler.
Dieri stadm Bedizzaman', ismiyle sylediler. Hemen eline yapp
ellerini ptm. stadm acele olarak, cebinden bir kalem ve bir kt
paras karp bana verdi, hemen uyandm. Peder ve vlidem ehl-i kalb
olduundan, r'yay anlattm. Pederim "Bu zt Barla'ya henz yeni geldi.
Bir-iki sene kadar oldu. Git, mracaat et." dedi. Ben dedim: "Daha askere
gitmedim, yam gen. Byle byk manev bir doktorun yanna bu
yaralar ile nasl gideyim ve nasl cerrahiyesine dayanaym?" Bana "Git"
denildi. Hitab iki oldu. Hemen, sabahleyin kalkp gittim. stadm
grnce, bir-iki dakika titredim. Sonra, fesbhanallah dedim. Doktoru
grnce o yaralar btn kuvvetleriyle baryorlar. Verdii eczalara
tahamml edemeyecekler. O yaralar aamadm. stadm da talebelie
kabul edip, be vakit farz brakmayacama ok ok tenbih etti.
Avdetten bir-iki ay sonra, hemen askere gittim. Terhis oluncaya kadar;
yirmi mah mukaddem bu yaralar iinde, her saat ve her dakika, "El-
mevt hakkun" kaziyesini dnp, "Acaba benim halim ne olur?"
derdim. Memlekete avdetimde, aabeyim Mustafa'y grnce ruhum
biraz geniledi. Acaba, bu nereden ileri geliyor, dedim. Bir-iki gn sonra,
mbarek Ramazan- erif gecesi nc hitab olarak, yine r'yamda,
memleketimizin kenarnda, stadm Bedizzaman, elinde bir as, oban
olup dellll iln ediyor. Ve diyor, "Ben Kur'an'n delllym" diye
yksek sesle baryor, iln ediyor. Ben heyecanmdan hemen uyandm.
Demek baknz ey kardelerim ve btn m'minler! stadm
Hazretleri deil memleketimize, btn yz elli milyon mslmana her
saat, her dakika, her an baryor. Benim gibi zahir kulayla
dinlemeyiniz, kalb kulayla dinleyelim ki, her an barp ardn
iitelim. Madem bu elmas ve cevherler, bu sergiler asrmza verilmi;
btn asrmzda kazancmz versek, yine o elmaslarn birinin fiyatn
veremeyeceiz. Bahar mevsimi gemeden btn cevherlerden alalm. O
cevherler ise, Risale-i Nur Klliyatdr.








--- sh:(B:159) -----
Ben ciz de Yirmidrdnc Sz'n Drdnc ve Beinci Daln
okumaa ve yazmaa baladm. Ve yaralarmn birer birer kuruduunu
hissedince, Mektubat ve Szler'i btn kuvvetimle yazmaa karar
verdim. Benim gibi yaral kardelerime, btn mslmanlara, btn
kuvvetimle baryorum: "Eyvah! Bu asrmzda, bu yaralar ile nasl
istirahat edebiliriz, yoksa!.. Bu asrn manev doktoru ve illar ise,
Kur'an'dan tereuh eden Risale-i Nur ve Mektubat-n Nur'dur. Onlara
sk sarlalm."
ciz Talebeniz Ali Ulv
* * *
(Kulen karyesinden biolu Mehmed'in bir fkrasdr)
Muhterem stadm Efendim!
Kardeim Mustafa, risaleleri yazmaa balayal be sene oldu.
Maalesef iki senesini zayi' ettik. seneden beri, risaleleri sair
arkadalarla beraber, hizmetimizin haricinde her zaman okuyup istifade
ediyoruz. Baz, kymzn ehl-i tarkat olanlar, bidayeten kardeim
Mustafa'nn okuduuna ehemmiyet vermiyorlard.
Ben de bu okunan Szler hem tarkata, hem hakikata pek
muvafktr. Bu zamann yaralarna bir iltr diyordum. Ve her ne zaman
ye's ierisinde kalsam kardeimin yanna gelir, iittiim hakikatleri
Risale-i Nur'dan okutur, dinler ve Risale-i Nur'un verdii feyizle
yaralarm tedavi olur, giderdim. Herhangi bir mes'eleden bahsedilse,
Risale-i Nur'da en iyisi vardr. Yalnz ok insanlar var ki, Szler'in
kymetini bilmiyorlar. Ben de; btn bu sylenen szlere il, risalelerde
vardr diyorum. Olanca kuvvetimle kre-i arza bararak derim ki,
"Harite grlen marazlara il vardr."
Ey kardelerim, istifade edelim. Bu risalelerden istifade
etmeyenler ne kadar aklszdrlar. ok krler olsun ki, byle bir zt-
muhtereme Cenab- Hak bizi eritirdi. Lillahilhamd velminne.
Cenab- Hakk'n rahmetiyle, ihsanyla, eltafyla, stad-
muhteremin himmetiyle ehl-i tarkat ile birletik. imdi Szler'i ok
okuyoruz. Ve onlar da ok istifade ediyorlar, menfaatdar oluyorlar.
Szler'in







--- sh:(B:160) -----
hak olduunu tamamyla anladlar. Hatt okumak iin, kardeimi ok
zaman icbar ediyorlar. Bir gn kardeim Mustafa risaleleri yazmaklm
iin beni tevik etti. Ben de yazmak iin Yirminci Mektub'u aldm.
stinsah ettiim bu mektubda tevafuk grdm. Satrn yukarsnda iki
tane "nihayetsiz" var ve altnda da "dnya" tevafuku var. Bu halden
mteessir oldum. Dnya beni salmayacak diye yazmay braktm. imdi
tekrar niyet ettim. Bu niyetimin zerine bir r'ya grdm. stad-
muhterem siyah merkebin zerinde rkiben yanma geldi. u merkebi
salam bir yulara bala, emir buyurdunuz. Siz stadmn gstermi
olduunuz her taraf zincirden olan yular merkebe taktm. Sk olarak
baland. Kmldanmayacak bir ekilde kald. Ben de anladm ki; o
merkeb dnyadr. nallah duanzn himmetiyle, dnyamn balandn
anladm. Ve minallahittevfik deyip stad- muhteremimin himmetiyle
risaleleri yazmaa muvaffak olurum midindeyim, inallah.
Yirminci Mektub'u elimde gtrrken, meydanda idi. Karmda
muhtar odas olduundan, risaleyi saklamtm. O gece r'yamda, stad-
muhteremimi byk bir denizde ve denizin ierisinde sarayda grdm.
Bizim kyn insanlar da o sarayn etrafnda idiler. ciz talebeniz doru
ata binerek ztnzn yanna vardm. O adamlar bana, denizden nasl
atladm sordular. Ben de o adamlara cevaben: "At yeni nall
olduundan hi zahmet ekmeden geldim." Halbuki deniz ince bir surette
incimad etmiti. O esnada stadm karma karak, "Ne iin Szler'i
saklyorsunuz? Bundan sonra Szler meydanda olacak" dediniz. O
esnada benden at istediniz. Ben de gzel yryl at getirdim, o esnada
uyandm. Allah hayretsin.
ciz talebeniz Hac Mehmed
* * *
(Kulen karyesinden elmas kalemli Mustafa'nn kymetdar
arkada Hfz Mustafa'nn fkrasdr)
Ey Feyyaz- Mutlak ve Vhid-i Ehad olan Cenab- Allah'a
giden tark- mstakim yolunu gsterip, pek elemli ve pek hatarl
uhrev hayatmn kurtulmasna sebeb olan stadm efendim!








--- sh:(B:161) -----
Bundan drt mah mukaddem, Kur'an- Hakm'in elmas, inci
dkknndan prlantalar ve vs'atimiz kadar uhrev harl almak zere
ziyaretinize arkadam Mustafa ile varmtk. "Ne iin geldiniz?" diye
efkatli bir tekdire binaen mteessirane geriye dndk. O tekdirden gelen
efkatli ve cretli bir frtnaya tutulduk. O zaman stadmn iksir-i a'zam
olan o mbarek kalbini rencide ettiimizi anlaynca, ikinci bir teessr
bana geldi. Bu zamana kadar pek ciz, hi-ender-hi olan zayf ruhum o
teessrler iinde feryad ederken, efkatli tokat risalesinde, bizim frtnal
tokadmz zikreden stadmzn hakkmzda ne derece efkatli olduunu
anladk. O teessratmz srura kalboldu.
_,_._...!..-!
Bu mbarek Rebi'-l evvelin onikinci gecesi -mbarek bir
gecede- stadmn pek yaknmzda olan Isparta'ya hicreti beni o kadar
memnun ve mesrur etti ki, o yaralar ve bereler ve teessrlerden hi bir
ey kalmad. Elhamdlillah Rebi'-l evvel aynn onikinci gecesi, dnya
ve hiret yaratlmasna sebeb olan, dnya ve hireti, zerreden emse
kadar btn mkevvenat ziyalandran; kyamete kadar bki, gne gibi
nurlu, feyizli, gdal eriat ile hiret kapsn aan o mbarek Zt- Fahr-i
lem (Sallallah Aleyhi ve Sellem) Efendimizin o mbarek gecede
dnyaya terif buyurmas, btn mkevvenat memnun edecek pek
mbarek bir gecede stadmn hicreti, yani Rebi'-l evvel'in onikinci
gecesi Isparta harminde dhil olmas ve hicretinin tevafuk ve tesadf
gelmesi, beni yine o elmas arsnda prlantalar vs'atimiz kadar almak
zere stadmn ziyaretine yol at. nallah bu hicretiniz byk ftuhata
sebeb olacaktr.
Nitekim Sallallah Aleyhi ve Sellem Efendimiz Mekke'den
Medine'ye hicreti esnasnda, Feth-i Mekke haberinin Cibril-i Emin ile
nzul, Peygamberimizi ve Sahabe Efendilerimizi memnun ettii gibi;
stadmn tevafuk eden hicreti, ftuhata sebeb olmas, beni ve btn
Mslmanlar memnun ve mesrur eyleyecektir efendim.
mamolu Hfz Mustafa (R.H.)
* * *






--- sh:(B:162) -----
(mamolu Hfz Mustafa'nn bir fkrasdr)
(Btn Sz ve Mektubat'n birer mrid-i kmil vazifesini
grdklerine dair hatra gelen bir mektubdur)
stadm Efendim!
Bundan bir sene evvel -Szler ve Mektubat' istinsah esnasnda-
baz nkteler, kendi emraz- kalbiyeme muvafk bir il geldiinden
"Evet bu nkteyi altun yaz ile yazmal" diye sylerdim.
_,_._...!..-!
Lem'alar te'lif edildi. Btn Sz ve Mektubat'a feyizleriyle anahtarlk
yapt. yle ki: Kn en edid tehlikeli ve frtnal zamannda -yrtc
hayvanlarn en azgn ve kuvvetli zamanlarnda- geni sahrada, amurlu
bir yolda giden bir yolcunun imdadsz, kimsesiz, o tehlikeler iinde, de
kalka, yzde doksandokuz frtnalar ve o yrtc canavarlarn elinde
paralanaca ve telef olaca hengmda, kendini kurtarmak isteyen o
yolcunun gzne tesadf eden, sahrann ortasndaki elikten daha gzel,
polattan daha kuvvetli yaplm bir saraya rastgelmesi, o yolcuyu o kadar
memnun ve mesrur eder ki; hatt o saraya daha abuk yetiip, yrtc
hayvanlar tarafndan paralanmasndan halas olmak iin koarak,
acelesinden ayaklarnn bile yere temas etmesini istemeyen bu yolcu,
kendisinin saraya girmesine vesile olanlara, deil btn maln vermek,
belki cann feda eder.
te asrmzda Szler ve Mektublar, o yolcunun saraya
rastgelmesiyle btn tehlikelerden kurtulduu gibi, ins cinn
canavarlarnn tehlikelerinden kurtulmak iin Szler'in her biri o kaleden
daha salam bir tahassngh olduuna yz bin kanaatm vardr.
Lillahilhamd, o sarayn anahtar vazifesini Lem'alar'n feyziyle
bulabildim. O tehlikelerden bare zayf ruhumu kurtarmak iin ieriye
girdim. Grdm ki: Cennet sekiz tabaka olup, hi birbirine mani'
olmad ve benzemedii gibi, birine girdiimde onun letafeti evvelki
girdiimin lezzetini tazelendirdii gibi, risaleler aynen yledir.
mamolu Hfz Mustafa (R.H.)
* * *






--- sh:(B:163) -----


(Risale-i Nur'un tesvid ve tebyizinde ok hizmeti sebkat eden
aml Hfz Tevfik'in Risale-i Nur'un hakkaniyetine dair istihrac bir
fkrasdr)
..-,....

Malm olsun ki: "Zbdet-r Resail Umdet-l Vesail" namnda
kutb-l rifn Ziyaeddin Mevlna eyh Hlid'in (K.S.) mektubat ve
resail-i erifelerinden muktebes nasayih-i kudsiyenin tercmesine dair bir
risaleyi on sene mukaddem, Bursa'da Hocam Hasan Efendi'den
almtm. Naslsa mtalaasna muvaffak olamamtm. T bugnlerde
kitablarmn arasnda birey ararken elime geti. Dedim: "Bu Hazret-i
Mevlna Hlid, stadmn hemehrisidir. Hem mam- Rabban'den
sonra, tark-i Nak'nin en mhim kahramandr. Hem Tark-i Hlidiye-i
Nakiye'nin pridir." Risaleyi mtalaa ederken Hazret-i Mevlna'nn
tercme-i halinden u fkray grdm:
Ashab- Ktb- Sitte'den mam- Hkim Mstedrek'inde ve Ebu
Davud Kitab- Snen'inde, Beyhak uab- man'da tahric buyurduklar:
_...;..,!,-,;
.,...,!..-_......__,
yani "Her yz senede Cenab- Hak bir mceddid-i din gnderiyor."
hads-i eriflerine mazhar ve msadak ve mzhir-i tm olan Mevlna
eehr kutb-l rifn, gavs-l vsln, vris-i Muhammed, kmil-t
tarkat-l liye ve-l mceddidiye Hlid-i Zlcenaheyn Kuddise srruhu..
ilh...
Sonra tarihe-i hayatnda grdm ki, tevelld 1193 tarihindedir.
Sonra grdm ki, 1224 tarihinde Saltanat- Hind'in payitaht olan
Cihanabad'a dhil olmu. Abdullah Dehlev Hazretlerinden aldklar
fyuzat- maneviye ile Tark- Nak silsilesine girip mceddidlie
balam.
Sonra 1238'de, ehl-i siyasetin nazar- dikkatini celbettiinden,
vatann terk ederek diyar- am'a hicretle gitmitir. Hem iinde grdm
ki, Hazret-i Mevlna'nn nesli, Hazret-i Osman bin Affan'a (R.A.)
mensubdur.

--- sh:(B:164) -----
Sonra grdm ki; tercme-i halinde istidad- ftr ve kabiliyet-i
hrika ile, sinni yirmiye bali olmadan a'lem-i lema-i asr ve allme-i
vakt olmu. Sleymaniye kasabasnda tedris-i ulm ile itigal eylemitir.
Sonra stadmn tarihe-i hayatn dndm. Baktm, drt
mhim noktada tevafuk ediyorlar:
Birincisi: Hazret-i Mevlna 1193'te dnyaya gelmi. stadm ise
1293'te. Tam Mevlna Hlid'in yz senesi hitam bulduktan sonra
dnyaya gelmi.
kincisi: Hazret-i Mevlna'nn tecdid-i din mcahedesine
balangc ve mukaddemesi, Hindistan'n payitahtna 1224'te girmi.
stadm ise aynen yz sene sonra, 1324'te Osmanl Saltanatnn
payitahtna girmi, mcahede-i maneviyesine balam.
ncs: Ehl-i siyaset, Hazret-i Mevlna'nn fevkalde
hretinden tevehhm ederek diyar- am'a nakl-i mekn ettirilmesi,
1238'te vaki' olmutur. stadm ise aynen yz sene sonra 1338'de
Ankara'ya gidip, onlarla uyuamayp; onlar reddederek, kserek tekrar
Van'a gidip, bir dada inziva ederken 1338 senesini mteakib, eyh Said
hdisesinin vukuu mnasebetiyle ehl-i siyasetin vehmine dokunmu.
stadmzdan korkarak Burdur ve Isparta Vilayetlerinde dokuz sene
ikamet ettirilmi.
Drdncs: Hazret-i Mevlna Hlid, ya yirmiye bali
olmadan evvel allme-i zaman hkmnde, fuhl- lemann stnde
grnm, ders okutmu. stadm ise, tarihe-i hayatn grenlere ve
bilenlere malmdur ki; ondrt yanda icazet alp a'lem-i lema-i zamanla
muarazaya girimi, ondrt yanda iken, icazet almaya yakn talebeleri
tedris etmitir.
Hem Hazret-i Mevlna Hlid neslen Osmanl olduu ve Snnet-i
Seniyeye btn kuvvetiyle alt gibi, stadm da Kur'an- Hakm'e
hizmet noktasnda, mereben Hazret-i Osman- Zinnureyn'in arkasndan
gidip, Hazret-i Mevlna gibi, Risale-i Nur eczalaryla -btn kuvvetiyle-
Snnet-i Seniyenin ihyasna alt.
te bu drt noktadaki tevafukat, tam yz sene fasla ile Risale-i
Nur'un takviye-i din hususundaki tesirat; Hazret-i Mevlna Hlid'in







--- sh:(B:165) -----
Tark- Nakiye vastasyla hizmeti gibi azm grnyor.
(Haiye)

stadm kendine ait medh senay kabul etmiyor. Fakat Risale-i
Nur Kur'ana ait olup, medh sena Kur'an'n esrarna aittir. Yalnz
stadmla Hazret-i Mevlna'nn birka fark var:
Birisi: Hazret-i Mevlna, zlcenaheyndir. Yani hem Kadir, hem
Nak tarkat sahibi iken, Naklik Tarkat onda daha galibdir. stadm
bilakis Kadir merebi ve azel meslei daha ziyade onda hkmediyor.
Ben stadmdan iittim ki: Hazret-i Mevlna Hindistan'dan Tark-
Nak'yi getirdii vakit, Badad dairesi ah- Geylan'nin ba'de-l memat
hayatta olduu gibi, taht- tasarrufunda idi. Hazret-i Mevlna'nn manen
tasarrufu -bidayeten- cy-i kabul gremedi. ah- Nakibend ile mam-
Rabban'nin ruhaniyetleri Badad'a gelip ah- Geylan'nin ziyaretine
giderek rica etmiler ki; "Mevlna Hlid senin evldndr, kabul et!" ah-
Geylan, onlarn iltimaslarn kabul ederek Mevlna Hlid'i kabul etmi.
Ondan sonra Mevlna Hlid birden parlam. Bu vaka; ehl-i keife vaki'
ve mehud olmutur. O hdise-i ruhaniyeyi, o zaman ehl-i velayetin bir
ksm mahede etmi, baz da r'ya ile grmler. stadmn sz
burada hitam buldu.
kinci fark udur ki: stadm kendi ahsiyetini merciiyetten
azlediyor. Yalnz Risale-i Nur'u merci' gsteriyor. Hazret-i Mevlna
Hlid'in ahsiyeti, kutb-l irad, merciil-has ve-l mm olmutur.
nc fark: Hazret-i Mevlna Hlid, zlcenaheyndir. Fakat
zamann muktezasyla ilm-i tarkat ve Snnet-i Seniyeyi esas tutmak
cihetiyle tarkat daha ziyade tutmular. O noktada sarf- himmet etmi.
stadm ise u dehetli zamann muktezasyla ilm-i hakikat ve hakaik-i
imaniye cihetini iltizam ederek, tarkata nc derecede bakmlar.
Elhasl: Bataki hads-i erifin "her yz sene banda dini tecdid
edecek bir mceddidi gnderiyor" va'd-i lahsine binaen, Hazret-i
Mevlna Hlid, -ekser ehl-i hakikatn tasdikiyle- 1200 senesinin yani
onikinci asrn mceddididir. Madem tam yz sene sonra, aynen





(Haiye): Madem Hazret-i Mevlna Hlid, milyonlar etba'larnn ittifaklaryla
mceddiddir ve bataki hads-i erifin bir msadakdr. Ve madem tam yz sene
sonra, drt mhim cihet-i tevafukla beraber Risale-i Nur ayn vazifeyi gryor.
Demek nass- hads ile, Risale-i Nur eczalar tecdid ve takviye-i din vazifesini
gryorlar.
--- sh:(B:166) -----
drt cihette tevafuk ederek Risale-i Nur eczalar ayn vazifeyi grm.
Kanaat verir ki -nass- hads ile- Risale-i Nur tecdid-i din hususunda bir
mceddid hkmndedir.
Benim stadm daima diyor ki: "Ben bir neferim, fakat mir
hizmetini gryorum. Yani kymet bende yoktur. Belki Kur'an-
Hakm'in feyzinden tereuh eden Risale-i Nur eczalar, bir miriyet-i
maneviye hizmetini gryorlar."
stadm kzdrmamak iin ahsn sena etmiyorum.
aml Hfz Tevfik
* * *
(Re'fet Bey ve Hsrev gibi Risale-i Nur akirdlerinin Risale-i Nur
bereketine iaret eden bulduklar latif bir tevafuktur)
Risale-i Nur'un Isparta'ya ne derece rahmet olduuna delalet eden
bir tevafuk-u acibe:
Risale-i Nur'un mazhar olduu inayatn klliyetinden mhim bir
ferdi de udur ki: Isparta Vilayeti sekiz seneden beri Risale-i Nur'un
mellifini sinesinde saklamt ve Barla gibi irin bir nahiyesinde -Cenab-
Hakk'n ltf u keremiyle- muhafaza etmiti. Bu mddet zarfnda yava
yava intiar eden Risale-i Nur'dan Isparta'da binler adam imanlarn
takviye ettiler. Bilhassa genler pek ok istifade ve istifaza ettiler.
Vakta ki, stadmzn Barla gibi latif ve irin bir mahaldeki
skntl ve pek ackl ve en kat kalbleri alatan ikenceli esareti bitti.
Risale-i Nur'un mellifi olan stadmzn nazar Cenab- Hakk'n avniyle
Isparta'ya mteveccih oldu. Evhama den baz zalim ehl-i dnyann
teebbskrane harekt- zahiriyesi bir sebeb-i di olarak yeni bir zulme
hedef oldu. stadmz Isparta'ya getirildi.
Fakat stadmzn terif ettii zaman, yaz mevsiminin en hararetli
zaman idi. Yamurlar kesilmi, Isparta'y iska eden sular azalm, bir
ksm- mhimminin menba' kesilmi; aalar sararmaa, otlar kurumaa,
iekler burumaa balamt.
Risale-i Nur'un en ziyade intiar ettii mahal Isparta Vilayeti
olduu iin Risale-i Nur hakkndaki inayat- Rabbaniyeyi pek yakndan
mahede eden Risale-i Nur akirdleri olan bizler, mhim bir vakaya
daha ahid olduk.






--- sh:(B:167) -----
Bu hdise ise: Mellifinin Isparta'ya terifini mteakib bir asr
iinde bir veya iki defa vukua gelen, bu yaz mevsimindeki yamurun
kesretli yamas olmutur. Pek hrika bir surette yaan bu yamur
Isparta'nn her tarafn tamamen iska etmi, nebatata yeniden hayat
bahedilmi; balar, baheler baka bir letafet kesbetmi; ekserisi hemen
hemen ziraatla itigal eden halkn yzleri -Risale-i Nur'un nil olduu
inayatndan ve bereketinden olan bu yamurdan istifade ederek- glm,
ruhlar inbisat etmiti. Cenab- Hak kemal-i merhametiyle, bu yaz
mevsiminin bu iddetli ve hararetli vaziyetini, baharn en letafetli, en
irin ve en ho vaziyetine tebdil etti. Gya Risale-i Nur yz ondokuz
parasyla, mellifi olan stadmza bir taraftan homed etmek ve
mahzun olan kalbine teselli vermek ve gamnk ruhunu tatyib etmek ve
dier taraftan da, sekiz seneden beri yaad Barla'y unutturmak ve o
muhteem nar aacn ve dostlarn ve alkadar olduu eylerden gelen
firak hznn hatrlatmamak iin, Cenab- Hak'tan yz ondokuz risalenin
eliyle, yz ondokuz bin kelimeleri diliyle dua etti, yamur istedi. Cenab-
Hak yle bereketli bir yamur ihsan etti ki, bir misli doksan tarihinde
yadn ihtiyarlarmzdan iitiyoruz ki; bu tarih, stadmzn tarih-i
veladetine tesadf etmekle beraber, bu umum hdise-i rahmet olan
kesretli yamur, husus bir surette Risale-i Nur'a baktna bir delili de
udur ki: Risale-i Nur'un nerine vasta olan stadmz geldii gn,
Isparta'y gayet hararetli ve yamursuzluktan toz-toprak iinde grm.
Barla gibi bir yayladan gelip byle bir yerde dayanamayacam, diye
tela ediyordu. nc veya drdnc gn baheleri ksmen gezdii
vakit, sebze ve ot ve ieklerin susuzluktan burutuklarn grerek gayet
mteessirane su istiyor, yamur taleb ediyordu. Arkadamz olan Bekir
Bey'den -deirmenleri eviren suyu gstererek- "Isparta'nn suyu bu
kadar m?" diye sormutu. Bekir Bey cevab verdi: "Glcn suyu
kesilmi, gelmiyor. Isparta'nn drtte birini sulayan bu sudan baka
yoktur." dedi.
stadmzn Isparta'da ok talebesi bulunduundan, ruhen
yamurun gelmesini istiyordu. Ayn gnde yle bir yamur geldi ki, elli
seneden beri Isparta byle bir hdiseyi grmemi. O yamur yzde
doksandokuz menfaat vermitir. Bundan anlalyor ki, o tevafuk tesadf
deil; bu rahmet, Isparta'ya rahmet olan Risale-i Nur'a bakyor.
Lillahilhamd. Bu kerem-i lah neticesi olarak stadmz




--- sh:(B:168) -----
diyor ki; "Isparta bana Barla'y unutturdu. Unutamayacam birey varsa,
o da -her yerde olduu gibi- Barla'da bulunan cidd dost ve
talebelerimdir."
Talebesi Mustafa, Talebesi Ltf, Hizmetkr Rd, Hizmetkr
Hsrev, Daim Hizmetkr Bekir Bey, Daim Hizmetkr Re'fet
* * *
(Sleyman Efendi, Mustafa avu ve Bekir Bey'in bir fkrasdr.
Isparta'daki kardelerimizin fkrasndaki davay isbat eden kuvvetli iki
delili gsteriyor.)
Re'fet Bey ve Hsrev gibi kardelerimizin hrika bir surette yaan
umum yamur iinde Risale-i Nur bereketine hususiyetle baktna,
bizim de kanaatmz geliyor. nki gzmzle yamur hdisesini, husus
bir ekilde hizmet-i Kur'an ve Risale-i Nur'a baktn iki suretle grdk.
Birinci Suret: Risale-i Nur'un vasta-i neri olan stadmzn
cmii, Barla'da seddedildi. Risale-i Nur'u yazacak hariteki talebelerinin
yanna gelmeleri men' edildii hengmda kuraklk balad. Yamura
ihtiyac- edid oldu. Sonra yamur balad, her tarafta yad. Yalnz
Karaca Ahmed Sultan'dan itibaren, bir daire iinde kalan Barla
mntkasna yamur gelmedi. stadmz bundan pek mteessir olarak dua
ediyordu. Sonra dedi ki: "Kur'an'n hizmetine sed ekildi, bu kydeki
mescidimiz kapand. Bunda bir eser-i itab var ki, yamur gelmiyor. yle
ise, madem Kur'an'n itab var. Ysin Suresini efaat yapp Kur'an'n
feyzini ve bereketini isteyeceiz." stadmz, Muhacir Hfz Ahmed
Efendi'ye dedi ki: "Sen krkbir Ysin-i erif oku." Muhacir Hfz Ahmed
Efendi bir kama okudu. O kam suya koydular. Daha yamur almeti
grnmezken, ikindi namaz vaktinde, stadmz daima itimad ettii bir
hatrasna binaen Muhacir Hfz Ahmed Efendi'ye syledi ki: "Ysinler
tlsm at, yamur gelecek."
Ayn gecede evvelce yamad Barla dairesi iine yle yad ki,
stadmzn odasnn altndaki oban Ahmed'in bahesindeki duvar










--- sh:(B:169) -----
yamurdan ykld. Halbuki Karaca Ahmed Sultan'n arkasnda ve deniz
kenarnda balk avlamakla megul em' ile arkadalar bir damla yamur
grmediler.
te bu hdise, kat'iyyen delalet ediyor ki; o yamur, Hizmet-i
Kur'an'la mnasebetdardr. O rahmet-i mme iinde bir hususiyet var ki;
Sure-i Ysin anahtar ve efaat oldu ve yamur kfi mikdarda yad.
kinci Suret: Kuraklk zamannda, yirmi-otuz gn iinde yamur
Barla'ya yamamken, Yokuba emesi yapld bir zamanda
menba'na yakn stadmz ve biz (yani, Sleyman, Mustafa avu,
Ahmed avu, Abbas Mehmed ve sair kardelerimiz) beraber cemaatla
namaz kldk. Tesbihattan sonra dua iin elimizi kaldrdk, stadmz
yamur duas etti. Kur'an efaat yapt. Birden o gne altnda,
herbirimizin ellerine yedi-sekiz damla yamur dt. Elimizi indirdik,
yamur kesildi. Cmlemiz bu hale hayret ettik. O vakte kadar yirmi-otuz
gndr yamur gelmemiti. Yalnz o yamur duas nnda dua eden her
ele, yedi-sekiz damla dmesi gsterdi ki, bunda bir sr var. stadmz
dedi ki: "Bu bir iaret-i lahiyedir. Cenab- Hak manen diyor ki: Ben
duay kabul ediyorum, fakat imdi yamur vermiyorum." Demek sonra
Sure-i Ysin efaat edecek. Nitekim yle olmutur.
Elhasl: Isparta'daki kardelerimizin umum rahmet iindeki
Risale-i Nur'un bereketine dair dava ettikleri hususiyeti, bu iki kuvvetli
delil ile tasdik ediyoruz.
Barla'da em', Mustafa avu, Bekir Bey, Muhacir Hfz Ahmed,
Sleyman
* * *
Ehl-i iman -bilhassa imdiki Risale-i Nur'un zkir ve muvahhid
akirdleri- yle bir cadde ve minhaca girmiler ki; o cadde gayet
mstakim, gayet nurlu, gayet sevimli. Btn iki taraf elmas, inci
dkkn. Bunlarn banda nass- Kur'an'dan gelen ve Kur'an- Kerim'in
ve Furkan- Hakm'in yt- beyyinatndan intiar eden Risale-i Nur'un
yzyirmi parasndan beher paras birer mrid-i a'zam, birer mrid-i
ekmel, birer kal'a-i hasin, birer elmas kln olarak








--- sh:(B:170) -----
sabittir. yle ise, ey Ltf! Risale-i Nur'a sk yap ki, bir mrid-i
ekmel bulasn. Lisanna tevhidi ver ki, u muhkem kaleye giresin;
Feyyaz- Mutlak'n kelm olan Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'a hdim ol ki, o
elmas klnc elinde tutasn.
te o klnla, hi havfsz, balarn sarholukla o batakla sokan
dinsizlerin kafalarna vurarak atla. Ondan sonra,
,,...,....
gibi kat' delilleri Peygamberimiz Sallallahu Tel Aleyhi Vesellem
Efendimizden mteselsilen, btn Risale-i Nur'un mellifi stadmz
Said Nurs'nin yetitii ve serbest gezdii eriat- Garra-y
Muhammediye (A.S.M.) olan hatt- mstakimi bari bir para da sen takib
et ki ban felh bulsun.
u geen Cuma gn ruhumda bir sknt devam ederek, stadm
iin "Bismillahirrahmanirrahm" srrn istinsah ediyordum. Maalesef
emraz- asabiyemin hadsiz istils, o mhim risaleyi pek ni olarak akm
braktrd. Tekrar yine baladm, bir para yazdm; baktm ki yine satr
gemiim, evvelki yazdm yere mrekkep dklm. Kendimde o
sknt hl duruyor. Tekrar olarak abdest stne abdest aldm; btn
seyyiatm itiraf ederek ortaya dktm. stifar ettim. Mbarek dua olan
salavat- erifeye baladm. Sonra kalbime geldi ki, stadmdan himmet
isteyeyim. stadmn stadna dedii gibi, ben de derim ve dedim...
O hl, o vaziyet el'an devam ediyordu. Hatt intihar derecesine
kadar gelmiti. Dedim: "Aman ya Rabbi! Bundaki hikmet nedir?" ve o
risaleyi ertesi gne ta'lik ettim.
O akam yani cumartesi gecesi, lem-i menamda: stadm
Atabey'in Zergendere Mescidinde imi. Sabah namazna gidiyormuum;
tesadf bir karakol kumandan bana dedi ki: "Nereye gidiyorsun?"
Cmiye dedim. Beni takiben cmiye o da girdi. Grdm ki, stadm bir
karyola zerindedir. Evvelki cemaatmzdan hari, ieride be-alt daha
jandarma bulunuyor. Cemaat "L ilahe illallah vahdehu l erike leh...
ilh." devam ediyorlar. O beraber girdiimiz kumandan ise, cemaatmza







--- sh:(B:171) -----
kar "Aman siz ne yapyorsunuz?" diyerek kendisinin itliini isbat edip,
maruriyetinden ieriye tkrd. O anda stadm o dinsizin yzne
tkrp "Git yanmzdan pis!" dedi, tardetti. Hemen o zaman elimi sa
taraftaki delie uzattmda bir kasatura geldi. Hi meslek ve
merebimize uymayan, her cihetle muhalif hareket eden Hasan isminde
bir adam o kasaturay alp ve ucuyla o dinsizi gstererek, "Aman
efendim, aman hocam siz yalnz emir buyurunuz, bu dinsizin imhasna
sebeb ben olacam." dedi ve ayn zamanda bir sa omuzuna, bir de sol
omuzuna vurdu ve gitti. Btn bu dinsizler bunu grnce tevehhme
dp "Bamza bela bulduk, bizden hocann yanna kimse gitmez.
Ancak Edhem avu
(Haiye)
var, onu gnderelim, bizim iin yalvarsn,
yakarsn.. aman biz hepsinden vazgetik." dediler.
O sabah bu garib r'yay Zhd Efendi ve Hfz Ahmed
aabeylerime syledim. Hatt o gn Hfz Ahmed, stadm ziyaret iin
iki bardak su ile beraber Isparta'ya gitmek istedi. Fakir de gittiine
memnun oldu. R'yay tenbih ettim, nki o gece grdm. Nitekim
sylemi. Fakat ok ackl haberden o kadar mteessir oldum ki o zaman
anladm, ruhumdaki sknt bu imi.
(Haiye-1)

Ltf











(Haiye): Cy- hayrettir ki, o gecede Keiborlu'da bulunan Edhem avu
herkesten evvel o hdiseden mteessir olarak imdada gelmiti.
(Haiye-1): Garib ve latif tevafuktur ki; Isparta'da cumartesi gecesinde bama
gelen gayet skntl bir hdiseyi sekiz sene kemal-i sadakatla, hi
gcendirmeden bana hizmet eden Sddk Sleyman ayn zamanda, benim gibi
ayn sknt ektiinden ve sebebini de bilmediinden Isparta'ya pazardan evvel
geldi. Skntsnn manev sebebini de anlad. Sleyman'n ne kadar selim bir
kalbi bulunduu malmdur. Hem ayn gecede, has talebelerin iinde letafet-i
kalbiyle mmtaz Kk Ltfi, bu fkrada mezkr r'yay ve sknty grp ayn
skntma itirak ve az bir tabir ile ayn vaziyetimi mahede ediyor.
--- sh:(B:172) -----

MEKTUBAT'IN
NC KISMI

(Hsrev'in bir fkrasdr)

Sevgili stadm!
"Mirkat-s Snne ve Tiryak- Maraz-l Bid'a" ismine hakikaten
elyak olan Otuzbirinci Mektub'un Onbirinci Lem'asn kardelerimle ve
dostlarmla defaatle okudum. Gayet azm bir tebirat- Peygamber ile
balayan bu risalenin, onbir nktesinden herbir nktesi baka bir hsn
ve baka bir letafette yazlmakla beraber; ittiba'- Snnetin madd ve
manev fevaidi ta'dad edilirken, akla alan kaplardan ieriye giriyor.
Her kapnn ierisinde bulunan kaplar ve pencerelerden bakarak,
grd hakikatler karsnda hayran oluyor. Gsterdii deliller ile
mu'terizlerin itirazlarna mkemmel ve muntazam cevablar vermekle
mukabele ediyor. Ehl-i evke, "Benim gsterdiim kaplardan girseniz,
mkiltsz ebed bir saadete kavumu olacaksnz" diyerek ittiba-
Snneti, her bir mslmana, hayatnda dstur ittihaz etmesini tavsiye
ediyor. Talebelerine, anlayabilecekleri bir tarzda emr-i azm olan dersini
takrir ederken, "Ben zahirde 15-16 sahifeden ibaret kk bir risaleyim.
Fakat hakikatte nerettiim nurla ok byk denizleri geecek bir
azamette ve ok byk yldzlarn nurlarn setredecek kudretteyim.
Bahtiyar ol kimsedir ki, beni hfzasnda nakederek, benimle mil olur
diyerek belig ve ok yksek ve nihayet derecede latif szleriyle bizleri
irad ediyor.














--- sh:(B:173) -----
Bu hakaik gsteren bu risaleden, gcm yetse de yz tane, ikiyz
tane yazabilsem. Heyhat! Elim ksa, sa'yim mahdud, aczim herbir emr-i
hayr arzuma kadar faya mani'. Bu kadar arzuya ramen yazabildiim bir
nshasn takdim etmi bulunuyorum. Hsn- kabul buyurulursa benim
iin ne byk saadettir.
Ahmed-i Bedevi Hazretlerinin kerametkrane hareketiyle,
semavat ve arzn tabakatndan bahseden Onikinci Lem'ay -drt defa
okudum.
Sevgili stadm! Rzka muhta herbir zhayatn rzk, Rezzak-
Hakik tarafndan taahhd altna alnd ve rzk ancak Mn'im-i
Hakik'nin yed-i kudretinde bulunduu, o kadar gzel bir slb ile tarif
buyuruluyor ki ve talebelerine o kadar irin ve l bir ders veriyor ki; akl
erilie, nefis itiraza, kalb inkra sapacak hibir yol bulamyor. Zaferi
kazanan ordular gibi insann btn kuvasna, "Ey kymetdar risaleler ve
ey nuran feyyaz Szler, meydan sizindir! Size teslim olmuuz!
Beeriyete ve btn mkevvenata hkmran olan Hlk- Azm'in hak
szleriyle bizlere tark- hidayeti ve istikameti gsteriyorsunuz!"
dedirtiyor. Bilhassa arz ve semavatn yedier tabaka olduuna dair yt-
azmenin kll ve umum ve mull mansinin tatl ve lezzetli ve irin
hakaikn okurken, insann hissiyatna kalemi tercman olabilse de, bu
risalelere mukabele edebilse... Heyhat!
Her tarafn anlayabilmek imkn olmamakla beraber, -bu
ksmda- arzn yedi iklimi ve birbirine muttasl yedi tabakas ve bu
tabakalardaki nuran mahlukatn mrur u ubruna hibir eyin mani
olmamas hlt; ve elektrik ve ziya ve harareti nakil ve kinat batan
baa istila eden madde-i esriyeden balayarak semavatn yedi
tabakasnn kabul edilmesine hibir mani' olamayaca fennen, aklen ve
hikmeten muhtelif delail ile isbat edilmesi ve en sonunda semavatn yedi
tabaka ve arzn yedi kat olduu hakknda Kur'an- Hakm'in ifadatnn
tasdik edilii, akl ve kalb behata atlacak yol bulamamas, risalelerin
byklklerine has bir keramet-i kbra olduunu gsteriyor. Byle azm
hakikat- Kur'aniyeyi gremeyen feylesoflarn ve kozmorafyaclarn
kulaklar nlasn!
Evet sevgili, kymetdar stadm! Bu nurlu misilsiz eserler,
insann behatn izale ettiine ve bheleri davet edecek karanlk bir
nokta brakmadna kat' bir kanaatla iman ettiim gibi, temas ettiim




--- sh:(B:174) -----
kardelerimden ve mtalaasnda bulunan zevattan, kanaatmn umumen
tasdik edildiini iittiim anlar, her tarafm meserret kapladn
hissediyorum.
Ey sevgili stadm, her hususta size yaplacak dua iin kelimat
bulamyorum. Zt- Zlcemal bu kadar gzelliklere, hazine-i rahmetinden
binler gzellikleri size ihsan etmekle mukabele buyursun. mn!
Ahmed Hsrev
* * *
(Sabri Efendi'nin bir fkrasdr)
Eyyhe-l stad!
Kelmullah-il Aziz-il Mennan olan Hazret-i Kur'an, eair-i
slmiyenin hdimlerini cenah- himaye ve re'fetine alarak, -bu defaki
hdise-i elmede- bir seneden beri mlhidlerin evirdikleri plnlarn
akm brakp, zahiren kardeimizi beraet ve manen milyonlar m'min
muvahhidnin zmresine niane-i beraetini bah ve mlhidlere ebediyet
ve ezeliyeti izhar ile kendini mdafaa ve hdimlerini muhafaza ve
himaye ettiini ve edeceini gstermekle, Kur'an hdimlerinin kulb
behet srura mstarak olarak, ilerlemek istedikleri hlisane emel ve
gayelerinde admlarn daha ziyade uzatmaya ve dairelerini daha ziyade
tevsi'e balamlardr.
_,_._...!..-!
Aziz stadm! Cenab- Kibriya'nn mahza bir ltuf ve nihayetsiz
bir kerem ihsan olarak Nurlar Klliyat, bu abd-i prkusur gibi nice
gafillere ihsan buyurularak, srekli yamurlarn arz zerinde tathirat
yapt gibi; Nurlar mahallesinde u asr- dalalet ve devr-i bid'atte irkb-
hayat- maddiye bataklna batan bu ciz kula, "Zararn neresinden
dnsen krdr" ders-i ikazn vererek hamden smme hamden zulmet
vdisinden kararak ahika-i Nur'a yetitirmiti.
Her naslsa bir sene evvel "Ey Sabri! Belki hubb-u cha
meyledersin, olur ki o cihette bir arzu uyandrr. Gel o bedbahtlarn
bulank havuzcuuna bir daha dal, k." denildi. Elhamdlillah selmet







--- sh:(B:175) -----

ktm. Bundan halasm nazar- fakiranemde pek ehemmiyetli bir
kurtulutur.
Talebeniz Sabri
* * *
(Osman Nuri'nin bir fkrasdr)
Kitablarn en bysn Kelm- Kadm,
Hak kanunlarn anassn Kur'an- Azm,
Kuds tarihlerin nur babassn Kelm- Kadm,
Sen dinimizin bekisisin Kur'an- Azm.
Drt lah kitabn anas, yalnz sensin,
ftihar eder seninle btn din-i slm,
Sensiz yaamak isteyen kalbler gebersin,
Sen hakikatn ilk ve son gneisin.
Her varln stnde, snmeyecek gnesin,
Btn gizli ve aikrn miftah sensin,
Seni tanmayan ve tbi' olmayan, her yerde
Sahibinin gazabna urasn, gebersin.
Hkmn muhakkak kyamete kadar bkidir,
Sana inanmayanlar di, zelil, kfirdir,
Sen her varln stnde doan gnesin,
Seni istemeyenler dnyada Cehennem'e gsn.
H! Seni beenmeyen ve yanl diyenlerin,
Dilleri kesilsin, yere batsn.
Sana hor bakmak isteyenleri, Allah kahretsin,
Sen hakikatn ilk ve son gneisin.
Osman Nuri
* * *
(Hfz Ali'nin bir fkrasdr)
Aziz stadm! Otuzbirinci Mektub'un Onnc Lem'as,
"Hikmet-l stiaze" nam- lyi tayan bir para-i nuru aldm.
Elhamdlillah istinsaha muvaffak oldum. Cenab- Hak hazine-i
bnihayesinden emsal-i sairesini ihsan buyursun. mn bi-hrmeti
Seyyid-il Mrseln.






--- sh:(B:176) -----
stadm Efendim! Bu azm hakikat tayan risale, fakir
talebenizde pek azm tesirat yaparak, dimam ve btn duygu ve
hasselerim, o azm hakaik zerine serpilerek, toplanmaz bir hale geldiler.
Gndzde gnein ziyas karsnda kalan yldz bcei gibi, gerek
gnein tarifini ve gerekse kendi avkyla daire-i muhitinde bulunanlar
tarif edemedii gibi; fakir, ayn hl kesbettim.
Evvel: Bu risale, dier tevhide dair byk risalelerin bir byk
kardei olabilir. Zira nasl ki br ktle-i Nur, Cenab- Hakk'n lem-i
kebirde cilve-i cemal ve kemal ve esma-i hsnasn pek zahir bir tarzda
a'ma olanlara da gsterdiler. Aynen bu para-i Nur, lemi asgar olan ve
esma-i hsnaya yine olan ve hilkat-i dnyann ruhu mesabesindeki
beerin, kemal ve sukutuna, ebediyet ve ademine sebeb olan en byk
vesile ve desiseleri, pek yaknen kefedip gsteriyorlar.
Sniyen: Bu hakikatleri dnrken kalbime yle geldi ki; nasl
ki "Hdhd- Sleyman, zeminin suyu mehul olan yerlerinde -
hafriyatsz- suyu bulmaya vesile idi" diyorlar. Aynen bu risale, Hdhd-
Sleyman tarznda, lem-i asgar olan insann ezdadlardan mteekkil
cism-i vcudunda nur-u man yata olan kalbi, biaynihi gsteriyor.
Zemin yznde zararl ve zararsz otlar tehis eden kimyagerin b-
hayat bulduu gibi, binde bir hakikatn ancak grebildiimi anladm
bu eser-i l, btn ehl-i iman ve zuura, menba'- hakiksi olan Kur'an-
Hakm gibi, nurlar ile b- hayat serpiyor.
Hfz Ali (R.H.)
* * *
(Ahmed Hsrev'in bir fkrasdr)
stadm Efendim!
Bir hafta evvel "Hikmet-l stiaze" isimli risalenin bir ksmn ve
birka gn evvel de dier ksmyla, Ondrdnc Lem'ann Birinci
Makamn aldm. "Hikmet-l stiaze"nin Birinci Ksmn mteaddid
defalar kardelerimle okudum.
Ey sevgili stadm! Bu kymetdar risale ile mcahid
talebelerinize yle gzel bir il takdim ediyorsunuz ki, bu illarla
manev yaralarmz o kadar gzel ve abuk tedavi ediyorsunuz ki; o pek







--- sh:(B:177) -----
mdhi yaralarmz bir anda iltiyam buluyor, zdrablarmz o anda zil
oluyor; kalblerimiz serp srur ile doluyor. Rabb-i Kerimimize kar
tamakta olduumuz muhabbetimiz tezayd ediyor. Ve Hlk- Rahm'e
kar olan dbmza bile halel gelmeyeceini okuduka, vazifedeki evk
ve gayretimizi artryor.
Evet aziz stadm! Ekser zamanlar ins ve cinn eytanlarnn
hcumlarndan ve terbiye edemediim si nefsimden gelen bir takm
havatr- eytaniyeden kurtulmak iin, pek ok abaladm zamanlarm
oluyordu. Kalb, bu gibi haletten kurtulmak iin inziva ararken, Nak
kahramanlarnn "Terk-i dnya, terk-i ukba, terk-i hest, terk-i terk" diye
olan esasat dimama iliiyordu. Fakat bu sze cevab veren aziz
stadmn beyan arasnda, "nsan bir kalbden ibaret olsa idi, bu sz
doru olabilirdi. Halbuki insanda, kalbden baka akl, ruh, sr, nefis gibi
mevcud olan letaif ve hasseleri, kendilerine mahsus vezaife sevk ederek
zengin bir dairede, kalbin kumandas altnda fa-y ubudiyeti" tavsiye
buyuruluyor. Gne gibi byle hakikatleri izhar eden byle nurlu
dsturlar talebelerinde esas olduu iin, salif-l arz havatra are
aryordum.
Talebelerinin her an ihtiyalarn dnp areler arayan, illar
hazrlayan, ihzaratn zahmetsiz olarak talebelerine istimal ettiren,
mukabilinde hi bir ey istemeyerek minnet ve medhin Cenab- Hakk'a
yaplmasn emreden sevgili stadm! Size evvelden beri "Lokman"
nazaryla bakmaktaym. Evet hakikaten bir Lokman'snz. Lokman
Hekim gibi, kalb arzularmz iiterek bu risaleler ile mualece
uzatyorsunuz. Bedi' olan Cenab- Hakk'n bedayii iinde, kemaliyle her
cihette derece-i nihayeye vsl olan bedi' kelmndan, bedi' bir kulu ile
ihsan ettii bu bedayii medhedebilmek, intak- bilhak olmadka elbette
imknszdr. Bu vdide ne kadar sz sylenilse yine azdr.
Sevgili stadm, herhangi bir risaleyi ap okuyacak olsam,
hissem kadar dersimi alyorum. Halbuki evvelce bu risaleleri tamamen
yazdm iin, okumaa pek az vakit bulabiliyordum ve el'an da yleyim.
Evvelce okuduum zamanlar istifadem az oluyordu. imdi ise, Nurlarn
hakikatlerini grdke minnet ve krm tezayd ediyor, kalbim nurlar
ile doluyor, ruhum nurlarla istirahat ediyor, letaifim






--- sh:(B:178) -----
bu Nurlar ile hisseleri kadar feyizyab oluyor. Ve yine Cenab- Hak'tan
mid ediyorum ki, hissem ve istifadem, gn getike oalacaktr ve
nasibim artacaktr.
Bu hdisat gsteriyor ki, bedi' srn byk bir hsiyeti ve bir
kerametidir ki, talebelerini baka ellere vermiyor ve nurlandrmak iin
baka kaplara boyun bktrmyor. Alayan kalblerimize teselliler
veriyor. manlarmz takviye ediyor. Lika-i lahyi itiyakla istetiyor ve
sonunda da, "Ya Rab! Sen stadmzdan honud olaca tarzda raz ol!"
nidalarn, lisanen ve kalben sylettiriyor.
_.,!_.,!
Talebeniz
Ahmed Hsrev
* * *
(Sabri'nin bir fkrasdr)
Eyyhe-l stad!
Eyyam- baharn her bir gnnn, birer letafet ve taravet-i
bmisali ve acib tebeddl; Ftr- Akdes Hazretlerinin nihayetsiz kudret
ve azametini irae eyledii gibi, derya-y Nur'un da bnazir ve hayretbah
bir bahar; Minhaclar, Mirkatler, stiazeler ve emsali latif, irin, nuran
ezhar ve esmar- bnihayeleri, ehl-i iman ve tevhide taze hayat
bahediyorlar. Bu Nurlar yle manev gdalar ki, herkesi, her an
doyurmaa kfi ve bu elmaslar yle kymetdar birer rida'lardr ki, herkesi
her zaman stmaa vfidir.
_,_._...!..-!
Aziz byk stadm! Bu risaleleri okuduka ruhum gller gibi
alyor, hayat- fniyeden gelen lm ve meakkati kaldrp atyor.
Yerine, kanaat gibi bir kenz-i mahfyi iddihar ediyor. Ve diyorum: "Ey
ruh! imdiye kadar manev taleb ve arzularn temin eden Nur
fabrikasnn elmas ve cevherlerinden her birerlerinin ayr ayr kymet ve
zarafetlerini grnce, bundan daha kymetdar bir eser olamaz deyip, sen
halen, ben kalen hkmediyorduk. Envr- Kur'aniye ve reehat-
Furkaniye ve lemaat- bekaiyenin ite nihayeti yokmu.





--- sh:(B:179) -----
Elhamdlillah hakaik-i Kur'aniyeden yevmen feyevmen nasibedar
oluyoruz ve olacaz inallah. Hemen Cenab- Kibriya u enhar-
kevseri, hayat- bkiye harman olan mahere kadar aktsn, mn.
stadm Efendim, bugn harekt- maziyem ile ahval-i hazram
mukayese ciheti ihtar edildi. Al kadr-il istitaa tedkik ettim. Neticede
ahval-i hazram "hamden smme hamden" sklet cihetinde pek hafif ve
kymet hususunda pek ar buldum. Harekt- sbkam ise bunun
hilafnadr. Elhamdlillah Cenab- Feyyaz- Hakik, ciz, fakir, muhta
kullarndan rahmet-i Rabbaniyesini esirgemedi.
"Armut pi azma d" kabilinden her nevi malzeme-i cerrahiye-
i ruhiyeyi, hzk bir operatrle beraber ihsan buyurdu. Eer bizler, bu
ameliyat grmeseydik ve bu nurlu ve zevkli, evkli ihrama girmeseydik,
hubb-u ch yznden acaba hangi bid'attan geri duracaktk.
te lyadd vel yuhsa Nurlarn bpyan fyuzat, zmre-i
muvahhidni medyun-u kran brakmtr. "Elhamdlillahi Rabb-il
lemn"
Hemen Cenab- Hak cmle mmet-i Muhammed'i (A.S.M.)
envr- Kur'aniyeden mstefid ve hakik muvahhidn snfna ilhak ve
imdiye kadar gafletle geirdiimiz zamanlardan, defter-i a'malimize
yazlan seyyiatmz, rahmetiyle afv buyursun, mn.
Hulusi-i Sni Sabri
* * *
(Zeki'nin bir fkrasdr)
stadm!
Bir meydan- mcadele ve imtihan olan u dnyann her
kesinde beere ders-i ibret olacak bir hdise, bir nmune eksik deil.
Her yerde muhtelif-l miza insanlarda ayr ayr temaylt- kalbiye
bulunuyor. Hdisat- dnyeviye iinde, en elm olan eyin, meslek-i
uhreviye ve diniye perdesi altnda vahet ve hayvaniyet ruhlaryla
karlamak olduunu tecrbelerim ve mahedelerim bana retiyor.










--- sh:(B:180) -----
Evet ehl-i iman iin mcib-i teessr eyler, kendisini slah- hale
irca' etmek zere, ubudiyetle Hlkna yalvarrken, bir mlhidin uysal bir
mahluk gibi sokularak, birka zaman hileli etvar gsterdikten sonra,
ruhunun irkinlii ile karsndakine hcum ederek, kendine onu
benzetmek istemelerini ve hatt karsndaki m'min hakknda, s'-i zan
ve s'-i tefehhme dtn grmektir.
Ah stadm, ne vard, insanlar ya grnd gibi olsa, yahut
olduu gibi grnseler idi. Ehl-i irad, ahkm- Kur'aniyeyi tebli
hususunda mkilt ekmeyecek ve inkr edilmeyecekti. Benim gibi
henz kendini slah edemeyenler de, baz budalalarn ruhlarnda safiyet
ve hsn- insaniyet aramaya almayacakt.
Aziz stadm, inallah Cenab- Hak hak ve hakikatn gne gibi
ykseldiini size ve bize gstersin. Bir zindan hayatna benzeyen, birok
manev mahrumiyetler ierisinde geen u gnleri, srurlu ve serbest
gnlere tebdil eylesin. mn.
Talebeniz Zeki
* * *
(Sabri'nin fkrasdr)
stad- Ekremim!
Hikmet-l stiaze'nin ikinci ksm yle kymetdar bir hazine-i
cevahir ve maraz- vesvesenin iksir bir ilcdr ki, lem-i fniden lem-i
bekaya gnceye kadar, nefis ve eytann hcumuna maruz bulunan
insan, kalbinin zerine asp beraberinde tamal. O iki dman her
zaman kpk gibi, zahirde bireye benzeyip, hakikatte ele avuca
girmeyen hava itirazat- muannidane yaparlar. Onlara kar en rasin
tahassngh ve en gzel esliha ve bu uurda sarfedilecek hlis sikkeler
bunlardr. Zira vcudumda tecrbe yaptm. Sualleri okuduum vakit
nefsim, sual cihetine mil bulunuyor ve ehemmiyet veriyor. Fakat
elhamdlillah akabinde, tevali eden Kur'an elmas mdafaalar, o kabil
emraz- nefsaniyeyi abuk rtyor ve kknden kurutuyor. u nuran
ve Kur'an hikmetleri, bihakkn takdir hususunda, zruh ve zuurun
mkemmeli bulunan nev'-i beerin, bidayet-i vahiyden t hare kadar,
i'caz ve caznda izhar- acz edegeldikleri, davamzn briz ve zahir bir
delilidir.






--- sh:(B:181) -----
Hlsa: Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n ahkm- b-nazirinden olan
u Risale-i stiaze-yi Furkaniyeyi mtalaamda, derya-y hakaikte
sermest-i hayran kalarak kemal-i akla dedim: Y Rab, u Kitab-
Mbin'in infaz- ahkmn teshil teysir ve delll- Kur'an da ml
makasdnda muvaffak ve cemi' ihvanmla beraber bu kemter kulunu da,
hull-i ecelime dein, Kitab- Mbin'e hdim buyur, duasyla arza-i
ciziyeye htime veririm.
Sabri
* * *
(Hfz Ali'nin fkrasdr)
Sevgili stadm!
Bu defa irsaline inayet buyurulan Hikmet-l stiaze'nin kinci
Ksmn aldm. Sekizinci arette isbat edilip gsterilen hak ve hakikat,
dalalet vdilerinde uan serseri mudillerin yollarn pek vzh tenvir ile,
onlara hem kendilerinin ne yaptklarn, hem cadde-i hakikat
gstermekle cazyla azm bir mes'ele tahayyl buyuruluyor.
Dokuzuncu aret'te ise, btn ehl-i iman ve bilhassa risale-i
envr ile hilkat- insaniyenin gaye-i hakiksini anlamaya alan
talebeleriniz, ruhen istikbale gittike, bu mes'ele pek geni bir daire
olarak, Hazret-i dem'den beri btn Peygamberan- zam hazeratnn
ehl-i dalalete kar malubiyeti ve feci' hdiseler ok dndryor ve
kalbi zedeliyordu.
_,_._...!..-!
O geni daire yle tenvir ediliyor ki; iinde stad'dan, Fahr-l
Mrseln'den, Hazret-i dem'e kadar mkilt, hak ve hakikat klncyla
fethedilip, akl ve kalb "sadakte ve bilhakk natakte" diye tasdik
ediyorlar.
Onuncu aret'i yazarken elimden kalemi brakarak hazrna
okudum. inde temsilin misal deil, hakikat olduunu ve byle bir
hakikat, ism-i Hakm ve ism-i Nur ve ism-i Bed'in cilvesiyle
grleceini derkettim ve hayalen tatbikine ktm. Pek doru bir esas
olduunu anladm, Cenab- Hakk'a krettim.
Onbirinci arette gsterilen zecr-i Kur'an, kinat tarlasnn
mahsul, makinasnn mensucat insan nev'i olduu ve umum mevcudat
semeratyla o nev'e hizmet ettiklerinden insan hodgmlyla,
bedbnliiyle o azm gaye-i dnyay hie indirmesiyle, byk arklar


--- sh:(B:182) -----
misill anasr- klliyenin insan aleyhine hareket ettiklerini ve mhlik
mes'uliyetten kurtulmak ancak Kur'an- Hakm'in daire-i kudsiyesine
girmek ve Fahr-l Mrseln'e ittiba etmekle olacan beyan ile insan
kendine veznettiriyorsunuz.
Onikinci aret ve drt sualin cevabnn ihtiva ettikleri hakikatlar;
bizi arasra kendi hesabna altrmak isteyen ve cz'-i ihtiyar ile
kendisinde bir varlk grp, istihkaka gz diken ve hret ve hodfruluk
tahakkmyle, hebaen alan nebat ve hayvan nefs heva zincirlerini,
altun makaslarla keserek halas buyuruyorsunuz.
Onnc aret ve nokta ile her zaman hususuyla mbarek
vakitlerde bizimle uraan ve baz ye'se dren, yzmzn siyahln
grmeyip, m'min kardelerimizin ufak tefek izgiler nev'inden
karalaryla onlar, btn siyahlkla ittiham ettiren, Cenab- Hakk'n
rahmetini ve Gaffar ve Rahm isimlerini tenkide cr'et eden ve bu yzden
byk tahribatlara sebebiyet verdiren hizb- eytann kuvveti
gsteriliyor.
Muhterem stadm! Bu iareti yazarken, vcud lemine seyahata
ktm. arattaki noktalar bir mfetti hkmne geti. zah buyurulan
kuvvetler yerinde grlp, teslim-i silh etmek zere idiler. Bize bu
kuvvetleri gsteren Kur'an- Hakm'den istimdad ve feyzi, her
hatvelerimde istiyordum. Ve bize bu esas hakikat- hayatn neticelerini,
karanlklarn gsteren stadmz, muvaffakyetimizi Cenab- Hak'tan
dilemekte olduu, her an kendini gstermektedir. Ve inallah halas
edecektir.
Muhterem stadm! Bu on aret, on cevahir kmesini
muhtevidir. Bunlardan bazlarn ipe izip gstermekle ve izmemekle ve
grmemekle, o cevahir hazinesine ve cevherlerine bir nakse
gelmeyeceinden eri ve doru izmek istediim cevherler, inallah
hsnn zayi' etmez.
Ey sevgili stadm, ne kadar teekkrat- vefre fa etsem ve hayli
minnetdar olsam, yine fa edemeyeceime kail olduumdan, dilerim
Cenab- Hak'tan raz olacanz kadar nail-i mkfat eylesin. mn bi-
hrmeti Seyyid-il Mrseln.
Hfz Ali (R.H.)
* * *





--- sh:(B:183) -----
(Vezirzade Mustafa'nn fkrasdr)
Aziz, kymetdar stadm!
Hesabsz hamd kr ol Hlk- Mennan Hazretlerine ki, ben
mmi olduum halde, hissiyat ve emellerimi, u fni ve fil olan hayat-
dnyadan tecrid ile, Risale-i Nur talebeleri iine girdim ve hizb-l Kur'an
limlerine arkada oldum. Hizmet-i neriyede ve ilimde onlara
yetiemiyorum. Fakat inallah irtibat ve muhabbet ve ihlasta yetimeye
alacam. Ve dua ile onlarn kalemlerine yardm ediyorum. Risale-i
Nur'a kar hissiyatm mmiliim mnasebetiyle yalnz r'yalarmla arz
ediyorum.
Bu defa r'yada Fahr-i lem (A.S.M.) Efendimiz Hazretlerini
grdm vakit, Sure-i Hacc'n nihayetinde
,,._.!;.,.-,,...
ilh.. okuyarak ve ah- Geylan (kuddise srruhu) Hazretlerini grdm
vakit, Sure-i Nur'da
_,-_..;_.._,!
yetini kraat ederek nevmden bdar oldum. Ve anladm ki, bu hirde
Snnet-i Seniyeye dair mhim bir risale yazld iin, Resul-i Ekrem
(A.S.M.)n makbul olmu ki, r'yamda merref oldum. Ve o yet
Risale-i Nur'un hlsasn ifade ettii gibi, ehl-i gafleti iddetli tehdid
eder. ah- Geylan'yi grdmn sebebi, Risale-i Nur'un talebelerinin
kuds bir stad, beni de akird kabul ettiine dair bir iaret anladm ve bu
yetler havsalamn haricinde olduu halde, o kuds ztlarn hrmetine,
kuvve-i hfzamda her zaman okur ve bir genilik hasl olurdu.
Dier bir r'yamda, pek geni bir daire, temelleri henz ina
ediliyor grmtm. Bu defa o byk bina ikmal edilmi, iine
girdiimde sa cihetini cmi-i erif olarak grdm. Ve namaz kldktan
sonra, btn yazlan Risale-i Nur'u bana verdiler. Ben de yalnz bir
adedini orada okumak zere verdim. Binann en yksek ve ortasnda bir
dikmesinin deimesi iin ellerinde demir, vin ile alanlar kii
idiler, grdm. Tabirini siz stadma havale ediyorum.
mmi talebeniz Mustafa
* * *




--- sh:(B:184) -----
(sm Bey'in fkrasdr)
stad- Ekremim!
Bu kerre ikmaline muvaffak olabildiim risale-i erife ki;
Yirmidrdnc, Yirmidokuzuncu Sz, Otuzbirinci Mektub'un Beinci
Lem'as Mirkat-s Snne Risaleleri bera-y tashih ve manzur-u
stadanelerine buyurulmak zere takdim edildi. Risale-i erifelerin
cmlesi, birer hakikat nuru fkran birer glistan- cinandr. Hele
Otuzbirinci Mektub'un lem'alar ki, Minhac-s Snne ve gerekse Tiryak-
Maraz-l Bid'a olan Mirkat-s Snne okunmaya doyulmaz. Okuduka
hissedilen manev srur u fyuzatn hadd hududu bulunmaz bir
umman- feyizdir. Baz cmleler oluyor ki, namazdan evvel ve sonra
fakirhaneye gelen ihvana mteaddid defalar okuyup feyizleniyoruz. Hele
Giritli Hasan Efendi, gzyalarndan kendisini alamyor. Malm-u
stadaneleri, kendisi Kadir eyhidir. Zt- stadanelerine ve bahusus
Gavs-l A'zam eyh Geylan Hazretlerine merbutiyet ve muhabbeti
derece-i nihayettedir.
stad- Ekremim! Bu defa risale-i erifeler bir para te'hire
urad. Bunu, fakirin atalet, betalet ve kesaletine haml buyurmaynz.
ikayet deil mftehirane arz ediyorum. Bu sene Cenab- Hakk'n fakire
ltf u ihsan ve keremi ok oldu. Lehlhamd velminne yzbinlerce
mteekkirim. Ramazan Bayramndan beri iki defadr hastalm ki, el-n
nekahet devrindeyim; Risale-i Nur-u erifelerin istinsahna olduka bir
fasla vermi oldu. ok kr elhamdlillah bu hastalklar bir in'am-
lahdir. Dua-y stadaneleriyle shhatm yerine gelmektedir.
sm
* * *
(Rd Efendi'nin fkrasdr)
Ey aziz stadm!
Bu kadar azm ihsannz, beni sevgili stadmzn nezdinde
talebelerin en sonuncusu olmak erefini kazandrdn tahattur ettirdike,
Cenab- Vcib-l Vcud Hazretlerine gece ve gndz dua ediyorum. Ve
baz vakitlerde bam secdede olduu halde, mtemadiyen








--- sh:(B:185) -----
alyorum. Gnahmn azameti, crmmn hadsizlii, beni titretirken
sevgili stadmn duas, Cenab- Hakk'n rahmeti, beni teselli ediyor.
Her gnderdiiniz risaleyi kemal-i itiyakla okuyorum. Kymetli
kardelerimle belki her gn bir yerdeyim. stifadem pek ok. Siz
stadmn manev feyizlerini her vakit risalelerden alyorum.
Evet aziz stadm, hissiyatm yazabilsem her hafta
mektublarmla mukabele edeceim ve size mektub yazmak da, benim
iin en byk meserrettir. Afvnza istinad ederek, zahiren sktla ve
manen dergh- Hda'ya el atm vakitlerde, size ciz Rd talebeniz,
aczini takdim ettike, sevgili stadmdan bilmukabele grdm ltuflar
karsnda, gzyalarmla cevablar i'ta eyliyorum, efendim.
Talebeniz Rd
* * *
(Hfz Ali'nin dersini ne tarzda anladn gsteren bir fkrasdr)
Muhterem stadm!
Otuzbirinci Mektub'un Ondrdnc Lem'asnn kinci Makamn
bir defa kendim okudum. Pek cz' istifade ile, dimamda bir lezzet
hissettim. kinci ve nc tekrarlarmda yle bir zevk-i ruhan uyandrd
ki; eer kalb ve kalemim ruhuma tercman olabilseler, belki bir derece
siz stadma minnetdarane arza cr'et eylerdim. Heyhat ne kalbim ve ne
de kalemim ve ne ruhum, acz ile nme ktlar ve itiraf- kusur
ediyordular.
Sevgili Hocam! Szler nvanyla ner-i envr ve feth-i bb-
rahmet eden envr- Kur'aniye esasen has, mahsus bir sikke-i htemi
tamaktadrlar. Her bir parasndan, mull rahmet-i lahiyeye cz',
kll bir kaps var gsteriyor ve gstermekle kaplar ak brakyorlar.
Bu mbarek risaleyi, Sleyman, Zeki, Zeki ve Ltf kardelerimle
okurken, hayalime bir byk mzeyyen bir saray gsterildi. Asl ve
hakikatn ve vs'atini ve mzeyyenatn temaa iin ruhen ktm baktm
ki, yorgun ve nazarm kesik bir tarzda geriye dndm. Zeki kardeim
devam ediyordu. Tekrar o saray eklinde mutantan, revnaktar, kymete,
mahiyete ayn ufak bir saray- vcud lemi grdm. Ve feth-i bb edip
temaa etmek istedim. Anahtar







--- sh:(B:186) -----
yoktu. Birden kardeimin azndan "Bismillahirrahmanirrahm" iittim.
Kap ald. "Elhamdlillahi al nur-il iman ve hidayet-ir Rahman"
dedim. Grdm ki; byk sarayn mtemilt ve tezyinat, o kk
sarayda dercedilmi. deta arklardan mrekkeb bir saat ve ok ipleri
hvi bir nessacdr. Dikkat ettim, o saati kuran ve ileteni ve o ipleri gna-
gna boyayp dokuyan, gndz gndz eden gne olduu gibi, pek
parlak bir surette izah buyurulunca grdm. Tekrar "Elhamdlillah"
dedim ve u lem-i kbrann fihristesini ve nmunesini elime alnca artk
pervasz seyahata ktm.
Muhterem stadm! u sz yle bir hakikat ders veriyor ki, daha
insana yabanc ve bilinmesi mmkn olmayan bir ey kalmyor. Her
grd munis bir arkada oluyor ve susuz vdiler ve geni sahralar ve
koca kre-i arz bir bahe hkmnde Hlk- Rahm tarafndan ihzar
edilmi ve tlsm da "Bismillahirrahmanirrahm" olduu ve tlsm
bulunmazsa ve alnmazsa, o bahede yaamak mmkn olmad ve
yaasa da her tarafta yabanc olarak ve her hatvesinde istiskal edilerek,
hayat deil, belki camid olarak bulunacan izah buyuruyorsunuz. Hele
bizi her zaman, gnde krk defa havsalamz almayarak "ah!" ile geri
dnen mi'rac- m'min olan namazda
_,-...:.,.,-.:.
srr yle bir dme olarak gsteriliyor ki; her m'min kendi vcud
leminde bir elektrik fabrikas gryor. Ve dmesini anca btn
dnyay ziya ile gsteriyor.
Sevgili stadm! Cenab- Hak bu kymetli eserleri kyamete kadar
m'min kullarna yetitirsin, duasyla hatm-i kelm eylerim efendim.
Kusurlu Talebeniz
Hfz Ali
* * *










--- sh:(B:187) -----



(Yeni mhim bir kardeimiz Mft Ahmed Feyzi Efendi'nin
fkrasdr. Bu fkra endan ahsma bakyor. O zt ahsm grmemi;
dellllm eseri olan risaleleri grdnden, haddimden pek ok fazla
olan sena ve medhi, risalelere ve esrar- Kur'ana aid olduu iin kabul
ettim.)
_
Hamd- bnihaye Kerim-i Mtel'e, salt selm Habib-i
Zlcelal'e ve onun l ashabna.
Ey bkiye vsl olmu fni! Ve ey matlubun bb- rahmetinde
oturan mahbub! Ve ey derecatn ekmeli olan sfat- abdiyete slk
edebilmi bahtiyar! Ve ey ems-i Tbn- Zlcemal'in karanlklara
aksettirdii ziya-y hidayet! Ve ey Habib-i Kudds'n tark- ulviyetinde
karanlklar yararak uan ahab- aaanisar! Hatiat ve masiyet deryasnn
korkun dalgalar arasnda inleyen, Hlk- Kerim'in bunca iltifatn
nankrlkle karlamaktan baka bir vaziyeti bulunmayan bu edna-y
mevcudat, nil olduun derece-i makbuliyetten bir katresinin olsun,
kendine ihdasn senin evket kereminden bekliyor. Ne olur beni
kendine alp, hizmetinle merref klsan. Ne olur, Habib-i Kibriya'ya
benim de kendisinin hizmetine intisabm iin ve onun uaknn asgar ve
hikmet ve nurunun delll olmaklm iin yalvarsan ah!...
Her an ayaklarnn altn pmek ateiyle mtehassir ve nln, ahkar-
mahlukat
Ahmed Feyzi
* * *
(Ahmed Hsrev'in Otuzbirinci Mektub'un, Ondrdnc
Lem'asnn kinci Makam mnasebetiyle yazd fkradr)
Sevgili stadm Efendim Hazretleri!
-drt gn evvel Cenab- Hakk'n o mukaddes kelmndan
mjdeler kararak, aktar- leme saan cokun denizlerin akntlar gibi,
feyizleriyle bizi mest eden, fil gnein her gndze mahsus snmez





--- sh:(B:188) -----
ziyas gibi, ard aras kesilmeyen nurlaryla bizi nurlandran, hibir ferdi
behatta bomamak esas zerine yryen, kendisine has belgatyla
ukl teshir edecek bir kabiliyetle syleyen, samialar ve basralar
kendisine mteveccih klan, o azametli klliyat- Nurdan bir Nur daha
aldm.
Bu Nur, o gzel slm nian ve o byk rahmet hazinesinin
keaf olan "Bismillahirrahmanirrahm"in, binler esrarndan otuz srra
mukabil, alt srla nurlu ualarn ezhanmza naketmi ve rahmetin
binbir esma-i lahiyeden gelen ualaryla, insana hadd hesaba gelmeyen
niam- Sbhaniyenin, meded elleriyle yardma gnderildiini retmekle,
bizi sonsuz bir derya-y feyze gark etmitir.
Bu kuds mbarek kelimenin her sure banda zikriyle, ehemmiyet ve
azameti ve her hayrl ilerde tekraryla mbarek bir efaat olmas,
ferte gezen insana, ara kacak kamet giydirmesi ve acz-i mutlakta
rpnan insan, Kadr-i Mutlak'a rabtetmekle, insann kymet izzeti
gsterildikten sonra,
_.-,!.,_..;...;.-;
hads-i erifiyle Mn'im-i Hakik'nin binbir esma-i hsnasnn
cilvelerinin ualarndan tezahr eden rahmetiyle perverde edilmek
suretiyle de, rahmetin bir cilve-i etemmi olduu izah buyurulmutur.
Sevgili stadm! Ruh-u insann nazarn akl ve kalbini ve
muhayyilesini "Bismillah" ile kinat smasna, "Er-Rahman" ile arz
smasna, "Er-Rahm" ile ebna-y cinsinin sma-y manevsine datyor.
Oralardaki rahmet-i vasia-i klliyenin azametini, letafetini gsteriyor.
Aziz stadm! Nazarm nereye ilise, aklm herhangi bir hali
muhakeme etse, muhayyilem ne ile megul olsa, samiam ne duysa,
kalbim nereye











--- sh:(B:189) -----
gitse, dolatklar yerlerde ve tesadf ettikleri eylerde, beere bakan pek
byk sr- rahmeti gryor. Semavat ve ar, btn heybetiyle
insanlarn seyrangh, cennet mesken-i hakiksi oluyor. Zemin bir hane
ekline giriyor. Mele-i A'l'nn sekeneleri ve zemin yzne serpilen
yzbinlerce mahlukat ve nebatat enva'nn insanlarn hacetleri iin
koutuklarn, sineklerden balklara, zerrelerden yldzlara kadar kk
byk her bir masnu, insanlarn yzne vahetle deil, glerek
baktklarn gryor.
Sonsuz Rahm olan Hlk- Azm'in kusursuz olan bu kasrn
temaaya doyamayan ruh, kendine avdet ediyor. Rahmetin nihayet
derecede incelikleriyle tanzim ve idare edilen cisme bakyor. Duygular
arasnda yalnz muhayyilesine hasr- nazar ediyor. Bu muhayyilenin
dimada kendisine tahsis edilen mahalli, bir hardal tanesi kadarken, her
zaman btn lemi sinema eritleri gibi hayal hanesinde dolatrr. Hfza
bir eit, akl ayr bir eit, fikir baka bir halde, kalb daha baka, kmil
insanlarda hal-i faaliyette olan dier letaif daha baka bir ekilde, bsra,
smia, zaika, lmise, mme gibi havass- zahirnin istiab ettikleri manev
sahalara nisbetle, nihayet derecede kk bir dimamda yerletikleri
halde, yekdierine karmayarak, biri dierinin vazifesine mdahale
etmeyerek, ayr ayr vazifelerde, ayr ayr dairelerde gayet muntazam
altklarn ve hatt etbbann bile senelerce tahsil ederek iinden
kamadklar vcud-u beerin herbir ksmnn, her bir uzvunun
inceliklerini gryor. Bu derece rahmetle tanzim edilen, bu kadar
muhtelif vezaif ile altrlan, bu muhayyir-il ukl makineyi temaa eden
ruh, bu makine zerindeki derece-i mlikiyetini dnyor. Hkmnn
hibir uzva tesir etmediini grnce, snacak bir yer, iltica edecek bir
mahal, perverde edilecek bir varlk aryor. te o vakit bu kadar
rahmetiyle perverde eden Hallak- Azm'e kar secde-i krana
kapanarak alyor, alyor, alyor. Btn dertlerini dkyor. Onun,
yalnz onun ltf u keremine iltica ederek afv olunmak, dnyada olduu
gibi ukbada da sevdikleriyle birlikte va'dettii Cennet'te
bulundurulmasn istiyor ve yalvaryor.
Ahmed Hsrev
* * *






--- sh:(B:190) -----
(Re'fet Bey'in fkrasdr)
Aziz ve muhterem stadm Efendim!
Geen hafta aldm mektubda, "Senin ve erif Efendi'nin
ifadeleri ksadr, birey anlalmyor. Tenkid mi? Takdir mi?"
buyurdunuz. Btn eserlerinizi takdir ve kemal-i istihsan ile
karladmz malm-u lleridir. Esasen tenkid edecek kudret-i ilmiye
deil bizde, Trkiye lemasnda olmad hdisat ile sabittir.
Sinn-i sabavetinizde ark lemasn ilzam etmeniz ve ondan sonra
stanbul'a gelerek bil'umum lemann nazar- takdir ve hrmetini
celbetmeniz, bu hususu isbata kfidir. Gerek erif Efendi ve gerekse
Hikmet-l stiaze ve Besmele srrn okuyan dier arkadalar duyduklar
hazz- manevden gay olmulardr.
Fakire gelince, Szler hakknda hibir ey yazmazsam bile o
kemal-i takdirdendir. Zira imdiye kadar byk bir zevk ile mkerreren
okuduum ve daima okumaktan hl kalmadm Szler ve Mektubat
hakknda kanaatlerimi daima stadma arz ettiimden, yazacak kelime
bulamyorum. O da cizliimden olsa gerektir. Bir risale ne kadar
parlaksa, onu takib eden ondan ok ziyade parlaktr. Binaenaleyh ne
yazsak hakkyla ifade-i meram etmi olamyorum.
imdi hayatm ok zevklidir. Szler'in tedkikatyla megulm.
Evvelki okuyularmda hazmedemiyordum. imdi gayet yava ve
dikkatli okuyup anlamaya alyorum. Takldm noktalar oluyor,
soruyorum. Bu vesile ile istifade fazladr. Nitekim Yirmidrdnc Sz'n
Birinci ve kinci Dalnda ok tevakkuf ettim. Lykyla anlayamadm.
stadmzla grtmde bu iki Dal'n ifahen izahn rica edeceim.
Muhterem stadm, fakirin bir nokta ok hayretini mcib oluyor.
Sizden bir mes'elenin izahn rica ediyorum. zah ediyorsunuz. O izahta
da, muhtac- izah noktalar bulunuyor. yle latif ve mull cmlelerle
cevab veriyorsunuz ki, o cmleleri de anlamak iin sual cab ediyor.
Bundan u netice kyor ki; Szlerinizin her satr, bir kitab tekil edecek
kadar mull ve manidardr. stenildii kadar izah olunabilecektir.
Re'fet
* * *







--- sh:(B:191) -----
(Doktor brahim'in fkrasdr)
Efendim!
Nuran ve ziyadar cadde-i kbra-y maneviyede seyr seyahat
eden umum hiret kardelerimle her hafta gryor ve ramsz tul'
eden Risale-i Nur eczalar gibi, feyiz ve marifet gnelerinin haberlerini
iittike; ruhum gller gibi alyor, hubur u ibtihaca mstarak oluyor.
Ve istidadm nisbetinde bir-iki mes'elecik renmeye sa'y ediyor isem de,
bu envr- bahr- muhitten kardelerimin ruhlarna in'ikas eden mesailden
bahis arzalar tahrir takdim ettiklerini grdke, adem-i
muvaffakyetimden mtevellid esef ve kederim hasebiyle cehlimden el-
eman ekiyorum. "mmilik ne g imi" diye ruhum alyor.
Mu'terifane, "brahim, mstehaksn" diyorum. Nihayet yine midimi
Rabbimden kesmeyerek diyorum: "Bir messesenin bamdr, muavini,
ktibi, mvezzii, tahsildari, hademesi olur. Fakir ksmen mvezzilik,
ksmen hademelik sfatyla bulunsam ne zarar var?" deyip mteselli
oluyorum.
brahim
* * *
(Osman Nuri'nin fkrasdr)
KUR'AN-I AZM
Bir kelimeni, milyonlar defa tekrar okusam
lk baladm lezzeti, daima duyarm.
Sen slm ocaklarnn snmez bir lem'assn
Sen o misilsiz ztn, emsalsiz kelmsn
Rabbin en sevgili Resulne ksmet olan
Deerli binbir eit isbatl kelmsn.
Hangi kitab var ki, asrlarca byle hrmetle okunsun
Nasl bir nankr var ki, gelsin sana dokunsun
H, sana inanmayanlar kfirse bile
Gelsin onun delllnn yanna otursun.
O dellldan alnca ders-i ilham
Lanetler eder, inkr ettiine Kur'an'
lmin en derin hocas, brhan
Zelil eder, karsnda seni tanmayan.






--- sh:(B:192) -----
Kuds kitabn ok nl, onun delll stadm Said
Gnl ister ki, o ayarda bulunsun binler Said.
Ayn gnn sabah okuduum, byk ve kuds kitabmz olan
Kur'an- Azman'dan aldm nurlu ilham- lahden, dolaysyla gne
gibi kuvvetli olan risale-i liyelerinizin cizde brakt derin his ve
tesirlerden domutur.
Osman Nuri
* * *
(Hulusi'nin fkrasdr}
Bu Mirkat-s Snnet olan mbarek mektub hakkndaki
ihtisaslarm arza maalesef muktedir deilim. Fakat istikametli tefsir,
i'cazl beyan, nurlu iln gibi anna lyk tabirle tavsif edebileceim
Beinci Lem'ann onbir nkteyi ihtiva ediini manidar buldum. Sanki
manen diyor: fa-y snnet ile mkellef olduumuz, ol Nebiyy-i Zan'n
taraf- lahden getirip haber verdii yaknen malm olan eylerin hak
olduunu bilip, kalb ile tasdik ve dil ile ikrar etmek suretiyle, tarif olunan
iman ve slmn artlarnn mecmuu olan onbir adediyle bu nurlu
mektubdaki nktelerde sarih tevafuk vardr. Madem byledir, m'minim
diyen ittiba- snnet etmeli. Elhamdlillah mslmanm, iddiasnda
bulunan ve
;.-.;..;!.,!
itabndan kurtulmak isteyen snnete yapmal, ilh.. hakaiki ders veriyor.
Bu mektubu almazdan evvel Allah hayretsin, bir gece r'yamda
byk bir cmi'de bulunuyorum. Namaz klndktan sonra, ben kapya
yakn bir yerde ayakta duruyorum. Baktm, mihrabn sol tarafndan
kk ve toplu bir cemaat geliyor. Bana yaklatklar zaman, "te
Abdlkadir-i Geylan Hazretleri" diye kulama bir ses geldi. Gayr-
ihtiyar (Meded ya Gavs- A'zam) diyerek, alayarak ayana kapandm.
Mbarek sol elleriyle beni yerden kaldrdlar ve efkat gsterdiler.
Kendileri uzun boylu, ok mehib ve zerlerinde siyah bir sako, mbarek
sakallar siyah, pek az aarm. Be ve nuran bir ehre. Mbarek
balarnda bir mahrut-u nks eklinde yksek ve ok beyaz bir sark
vard. Cmiden knca, bitiik bir odada cemaatle beraber oturduumuzu
da hatrlyorum. Bu r'ya bana ok zevk vermekle beraber, dua ve
himmetlerinin Hizb-l Kur'an zerinde her zaman mevcud bulunduuna
daha ziyade yakn hasl ettirdi.
Hulusi
* * *
--- sh:(B:193) -----
(Sabri'nin fkrasdr)
Bu kerre bir kt'a ltufname-i fzlane-i mergubeleriyle
tereuhat- Kitab- Mbin'in bir zbdesi bulunan, Fihriste-i Mbin'in
Drdnc Ksmn, Sleyman Efendi kardeimiz yediyle aldm, okudum.
Mellifine, ktibine, nairine, hdimlerine binler dualar ettim. Hakikaten
vakt-i kraatm olan iki saat zarfnda, Risalt-n Nur ve Mektubat-n
Nur'un kffesini icmalen okumu kadar mtelezziz ve mstefid oldum.
Ve yle dedim: Ltufname-i keremkrlerinde iaret buyurulduu zere,
drt nsha deil, belki birka ay, her vazifeye tercihan fihristeyi teksir ve
nere sa'y etmeliyiz.
Madem ki, gayemiz ner-i envr- hakaik-i Kur'andr. Bu mbarek
ve kymetdar eser-i giranbaha ise hakaik-i Kur'aniyenin hlsas ve
zbdesi ve tabiri caiz ise, tam bir pidardr. Miftah-n nusret ve mirkat-
l ftuhtur.
stad- azizim! Mukaddemen bu kymetdar eserleri avn-i lah ile
vcuda getirdike, bu kusurlu talebenizi de, bir muhatab addederek her
eseri irsal ve tenvir buyurmakta idiniz. Fakat o zamanlar, gayr- ihtiyar
nurla, zulmat karsnda bulunmaklm hasebiyle, nurlar ile aramdaki
perde almamt. imdi o semm-i katil tabirine lyk muhalif, zd, menf
cereyanlarn zevaliyle, envr- bnihaye-i Kur'aniyenin elhamdlillah
kaplar ald. Salif-l arz zulmatn zebunu bulunduum sralarda
mnteir sr tekrar okuyup yazyorum.
Risalelerin derece-i kymetlerini ve bahettii feyzi ve fevzi
arzetmek, lisan ve kalemin fersah fersah iktidarnn fevkindedir. Bu
mbarek ve kuds tereuhat- Kur'aniye ve lemaat- Furkaniyeyi, hakik
bir delll- Kur'an olmal ki, hakkyla takdir ve sena edebilsin. Zira bu
hayat- hakikiye ve sermediye hazinelerindeki msta'mel kelimat ve
tabiratn kffesi sairlerine min-kll-il vcuh faik ve bkir beyanat havi,
kemal-i selaset ve cezalet ve yan- gbta ve hayret, dirayeti mtemil ve
cmi' ve cmel ve fkarat ism-i Bedi' ve Hakm'in bir cilve-i hssa ve
mmtazesidir, dersem binden bir hakkn bile vermi olamam.
Hlsa: Bu Nurlarn kffesi deccallara mahsus ve mstahzar
elmas glleler ve ehl-i iman iin menba'- envr- hakaik olan Kur'an-
Hakm'den son asrda nebean etmi, binler b- hayat- bkiye
hazineleridir.
Sabri
* * *



--- sh:(B:194) -----
(Hfz Ali'nin fkrasdr)
Sevgili stadm Efendim Hazretleri!
Otuzbirinci Mektub'un Onbeinci Lem'asnn birinci ksmn,
byk bir meserretle aldm.
Sevgili stadm! Zten fakir, cizane nazarmda, "ems-i
Hidayet'ten ner-i envr eden Szler" hak ve hem hakikat olarak, hakikat
leminin arsdr. Hakikat leminde ne varsa, o kadar zengin, o kadar
mcehhez, o kadar bpyandr. Byle bir ar-y lem mallarn almak
lzm ki, bir padiah kuvveti olsun. Eer grmekse, yle bir keskin nafiz,
seyyar bir nazar olmal ki, seyr-i seyahat ile grebilirsin. Bu da pek ender
bulunduundan, almak ve grmek iin lzm ki, btn mallarn bir
nmune levhas bulunsun.
Ey sevgili stad! Her nmune levhalar mukaddema grlyordu
ki, yalnz bir para ile toplarn ve klllerin nevilerini gsterir. Daha bir
eye yaramaz. Fakat seraser nur olan hazine-i bnihayenin fihriste ve
nmune levhasnn her parasndan, "hanifen mslimen" gmlei kacak
hrika derecede paralar ve kymetleri hvidirler. Nasl umuma muhalif
klliyatla hrika olduu gibi, cz'iyatlaryla hrika bir htemi tayorlar.
Evet stadm, bu mektubu istinsah ederken kalb ve ruhum c u
hurua gelerek btn envr- resaili kemal-i evk ve tahassrle grmek
istiyordular.
Demek stadm, umum risalelerin her parasna ihtiyacmz
olduu gibi, her paray da birden grmeye iddetle ihtiya varm.
Cenab- Vcib-l Vcud size kemal-i rahmet ve merhametinden, o
rahmet ve merhametinin iktizasyla nil-i mkfat buyursun. mn.
Hfz Ali
* * *
(Kardeim Abdlmecid'in fkrasdr. Hulusi Bey'e yazd
mektubdandr.)
Ey El-Aziz'in azizi, Hazret-i Seyda'nn muhterem tilmizi!
Tenesi bulunduum tebirnamelerinizi memnuniyetle aldm. Var
olunuz. Cevablar yazmak cab eder amma ne yazaym. Ruh nho, kalb
bho, kafam bombo. Zira etraf- erbaamdan takattur eden vahetler,







--- sh:(B:195) -----
kasavetler, yeisler, beisleri tasavvur ettike biri cinnete yani cnuna,
dieri cennete yani am'a gitmek zere, akl u ruhum seferber vaziyetini
alyorlar. Bunun iindir ki, ne Seyda'nn yani stad'n talebeliini ve ne
de sizin kardeliinizi bihakkn fa edemediimden ne yazacam
bilemiyorum.
Hem de sizden gelen mektublar saf, temiz, nurlu bir fikirden
ktndan, okuyanlara k veriyor. Zulmetli fikrimden kan arzalar
ise, size zulmet verecei ihtimalinden korkarak titreye titreye takdime
cesaret edemiyorum.
Abdlmecid
* * *
(Re'fet Bey'in bir fkrasdr)
Aziz ve muhterem stadm Efendim!
Szlerin ve Mektubat'n ve Pencereler'in fihristesi o kadar gzel
olmu ki, bir defa sath bir nazar atfeden kimse, Risalet-n Nur
eczalarnn kymet ve ehemmiyeti hakknda yek nazarda bir fikir
edinebilir. Bu fihriste umum risalelere bedeldir. Hibir mellif, yazm
olduu yzyirmi kadar kitabnn, her birisinin hlsa-i mealinden ve
bilhassa metnindeki yt, birer birer mnasib ve manidar bir tarzda
ta'dad etmek suretiyle risalelerin gayatndan ve mahiyetinden bahsetmek
artyla byle ehemmiyetli drt risaleyi vcuda getiremez. Fihriste'nin
briz bir vasf daha var ki, o da kendi ihtiyarnzla olmayp, snuhat-
kalbiye ile olduunu isbat ediyor. Biz bu halleri grdke, sizin gibi bir
stada niliyetimizden dolay Rabbimize ok kr etmekteyiz.
Re'fet
* * *
(Hulusi Bey'in fkrasdr. Eirdir'de bir kardeimize gnderdii
mektubdandr.)
stad Hazretlerinin son Otuzbirinci Mektub'un, On ve
Ondrdnc Lem'alarn hvi olan pek kymetli, nurlu ve hikmetli, serapa
nur olan hakaik derslerinden derin manal, irin lezzetli, asel-i musaffa
nev'inden ekmel eserlerini almakla bahtiyar, cevab takdimine muvaffak
olmamakla bedbahtm. urackta karalamaya niyet eylediim birka
satrla, o ders-i hakaikten aldm feyzi izah veya






--- sh:(B:196) -----
duygularm nakletmek istemiyorum. nki bu dersin nihayetindeki
husus haiye, sanki manen beni bir mddet mektub yazmaktan men'etti.
Zahir manalar da, bu iaretin dorudan doruya bu bareye ait olduunu
gstermektedir. Bu nurlu dersi bir defa (Onnc Lem'a ksmn) imam
mer Efendi gibi arkadalara okuyabildim.
Sevgili stadmn emirleri, iaretleri, dersleri, tenbihleri, ikazlar,
iradlar, tehdidleri, efkatleri hep hakikatldr. Bugne kadar
sylenmiler byle olmakla beraber, bundan sonrakiler de ayn
mahiyettedir. Asl bhe ve teredddm yoktur. Tabi, sevk-i tabi
tesadf deil. Hakik, ftr sevk-i lah, kader-i Sbhan, her iimizde
hkim. Cz'-i ihtiyarmzla seyyiatmzdan mes'ul olmakla beraber,
hasenat tevfik-i Huda ile olduuna, Kur'an- bahir-l brhan ahid-i
sadktr.
Hulusi
* * *
(Eirdir Mftsne son ihtar)
.,,.-,,,:,.., .!
Eski bir dost ve ilim noktasnda bir arkada olmak zere sizinle
bir hasb-i hal edeceim. kimize taalluk eden mhim bir musibet-i
diniyeyi size haber veriyorum. Bunun telafisine mmkn olduu kadar
beraber almalyz. yle ki:
Ztnz, herkesten ziyade hizmetimize taraftar ve hararetle himayetkr
olmak lzm gelirken, maatteessf mehul sebeblerle aksimize
tarafgirane ve bize kar souka rakibane baktnzdan, olunuzu bu
kyde yerletirip ona dost-ahbab buldurmak iin altnz. Neticesinde
burada yle bir vaziyet hasl olmu ki, mahiyetini dndke senin
bedeline ruhum titriyor. nki
_...!.,, .!
kaidesince bu vaziyetten gelen gnahlardan, seyyiattan siz mes'ulsnz.








--- sh:(B:197) -----
Zehire tiryak nam vermekle, tiryak olmad gibi; zndka
hissiyatn veren ve dinsizlie zemin ihzar eden bir heyetin vaziyetine, ne
nam verilirse verilsin, Gen Yurdu denilsin, hatt Mbarekler Yurdu
denilsin, ne denilirse denilsin o mana deimez. Baka yerlerde, Gen
Yurdu ve Trklk Meclisi, Teceddd Mahfeli gibi isim ve nvanlarla
bulunan heyetler, baka ekillerde zararsz bir surette bulunabilirler.
Fakat bu kyde madem sekiz senedir ki, srf esasat- imaniye,
usl- hakaik-i diniye ile megulz. Elbette bu kyde bize kar
muannidane bir heyetin takib edecei esas, imanszla ve usl-
diniyeye muhalif, hatt zndka hesabna bir hareket yerine girer. Bilinsin
bilinmesin netice yle kar. nki bu havalide umumca tebeyyn etmi
ki, siyaset cereyanlaryla alkadar deilim, belki yalnz hakaik-i diniye
ile megulz. imdi burada birisi bize muhalif hareket etse, hkmet
hesabna olamaz; nki mesleimiz siyas deil. Hem yeni bid'alar
hesabna da olamaz, nki hakik megalemiz, esasat- imaniye ve
Kur'aniyedir.
Hem resm Diyanet Dairesinin emirleri hesabna dahi deil. nki
emirlerini tenkid ve muhalefet megalesi bizi kuds hizmetimizden
men'ettii iin, o megaleyi bakasna brakp onunla megul olmuyoruz.
Mmkn olduu kadar o emirlere kar temas ettirmemeye alyoruz.
yle ise, sekiz sene bu cereyan- iman merkezi olan bu kyde,
bize kar muhalefetkrane ve mtecavizane vaziyet alan, ne nam
verilirse verilsin, muhalefeti zndka hesabna ve imanszlk namna
kaydedilecek.
te sizin ilminize ve makam- itimanize ve mensab- fetvanza
ve bu havalideki nfuzunuza ve evld hakkndaki mfrit efkatinizden
gelen tevikkrane muavenetinize istinad ederek; burada hem beni, hem
seni pek cidd alkadar edecek bir vaziyet vcuda geliyor.
Ben kendim burada muvakkatm, slahna da mkellef deilim,
belki bir derece mes'uliyetten kurtulabilirim. Fakat ztnz hem sebeb,
hem nokta-i istinad olduunuzdan, o vaziyetten gelen mdhi meyveler
defter-i a'malinize gememek iin, her eyden evvel bu vaziyeti slah
etmelisiniz veyahut olunu buradan ek. O daim senin







--- sh:(B:198) -----
manev zararna gnah ileyecek tezgh tebdil etmeye al. Ztnza bu
tezghn mahsultndan nmune olarak sizin hesabnza, bana muhalif
suretinde gelen yalnz iki kk nmuneyi gstereceim:
Birincisi: Beni haddimden ok fazla hsn- zanda bulunan ve
harektm herkesten ziyade hak telakki eden bir ehl-i ilim, sana itimaden
olunuza mesleke dostluk etmi. O adam bir gn yanma geldi. Husus
odamda namazm klmak vakti geldi. Benimle beraber cemaatle klmak
onun yannda ok ehemmiyetli olduu halde, gizli Ezan- Muhammedyi
(A.S.M.) iitmekten kula mteneffirane, havftan gelen istikrah ile,
kalkt kat. Bu ie sen fetva ver. Fahr-i lem (A.S.M.)n en nuran, leziz,
kuds kelimatn iitmekten kaan bir kulan altnda olan kalbde bulunan
iman, ne hale girdiini sen syle!
Bu byle olsa, baka cahil yahut genler, o meslekte nasl boya
alrlar, kyas ediniz. Benimle beraber bu ie alaynz.
kincisi: Bir dostum var idi, takvas ifrat derecesinde idi. Benim
yanma geldii vakit, hirete ait en gzel paralar bana gsteriyordu ve
ihtar ediyordu. Ztnz onu bir derece benden soutmak ve senin oluna
dost yapmak suretinde onunla konumusunuz.
te o zt, o telkinattan sonra geen Ramazanda bir gn, bana
Hlgu ve Cengiz vakalarn okutmak iin gsterdi. "Aman bunlar oku"
dedi. Ben kemal-i taaccb ve hayretten dedim: "Kardeim sen divane mi
oldun? Benim Delail-i Hayrat' okumaa vaktim yok. Byle zalemelerin
sergzet-i zalimanelerini, bu Ramazan- erif'te bana okutmak hissini
nereden kaptn" dedim. Haftada iki defa yanma gelen o has dostumu, iki
ayda bir defa daha gremedim. Fakat hakknda inayet vard, o halden
kurtuldu.
Her ne ise... Bu nev'den olan elm hdiseler oktur. Hakikatl bir
kardeimin neseben kardei olduunuzdan hainane deil, mlayimane
bir surette olan bu dertlemekten gcenmeyiniz.
Said Nurs






(Haiye): Hi kimseye sylemediim, hatt dnmesini de istemediim,
Kur'an hizmetimize zarar veren bir haleti syleyeceim: Ztnz bir zaman bize
dost grndnzden, senin olun talebe gibi yanma geliyordu. Cidd
istifadeye alyordu.
--- sh:(B:199) -----
Deil bana sknt vermek, belki ihtar etmesi, cidd telakki ediyordu.
Vaktaki ztnz bana kar rakibane bir vaziyet aldnz, olunuz da o
vaziyetin tesiriyle yle bir ekle girdi ki, en muti' talebeden, en
merhametsiz bir dman vaziyetine geldi. O zamandan beri ektiim
skntlarn ve hizmet-i Kur'aniyemize gelen zararlarn ksm- a'zam,
olunuzun yznden ve senin o rakibane vaziyetinden geldiine bhe
kalmad. Senin nfuzun ve erefin olmasa idi, olun byle eylere
mdahale edemezdi.
Her ne ise... Sizi btn btn gcendirmemek iin ksa
kesiyorum. Kardeim Hakk Efendi'nin hatr iin ben hakkm hell
ederim. Fakat bizi istihdam eden ve hizmetine kabul eden Kur'an-
Hakm'in darbesinden korkmal, belki o hell etmez.
* * *
(Ehl-i bid'ann iddetli hcumuna maruz kalan Sleyman
hakkndadr)
Sual: Sleyman nasl adamdr? Bata burann memuru, ok
adamlar onu tenkid ediyorlar. "Lzumsuz szleri hocaya sylyor, yanl
ediyor, deta mnafklk ediyor" derler. Sana oktan beri hizmet ediyor;
mahiyeti nedir bildir?
Elcevab: Sleyman sekiz sene, benim gibi asab, hiddetli bir
adam hibir vakit gcendirmeden, hibir menfaat- madd mukabilinde
olmayarak, kendi iini brakp, kemal-i sadakatla lillah iin hizmeti bu
kyce malmdur. Byle bir adamla bu ky deil, belki bu vilayet iftihar
etmeli. Bu tarz ahlk bu zamanda bulunmas, medar- ibrettir. Ben hem
garib, hem misafirim. Benim istirahatm temin etmek kyn borcu idi.
Bu ky namna Cenab- Hak onu ve Mustafa avu'u ve Muhacir Hfz
Ahmed'i ve Abdullah avu'u bana ihsan etti. Ben de Cenab- Hakk'a
krediyorum. Bunlar bana yzer dost kadar kymetdar grndler,
vatanm bana unutturdular. Gurbet ve misafirlik elemini bana
ektirmediler. Bunlarn yznden ben, bu kyn hayatta ve vefat
edenleriyle alkadar olup; onlara her zaman dua ediyorum. Sadakata
Sleyman'dan geri kalmayan Mustafa avu'la, Muhacir Hfz Ahmed,
imdilik hcuma maruz olmadndan iyiliklerinden bahsedilmedi. Bir
para Sleyman'dan bahsedeceiz. yle ki:






--- sh:(B:200) -----
Sleyman, benim her husus iimi ve kitabetimi kemal-i evk ile
minnet etmeyerek, mukabilinde birey kabul etmeyerek, kemal-i
sadakatla yapm. Hatt o derece hizmeti saf ve hlis, lillah iin
yapyordu; belki yz defadan ziyade arzu ettiim dakikada, mid
edilmedii bir tarzda geliyor; fesbhanallah diyordum "Benim arzu-yu
kalbimi, bu iitiyor mu?" Anladm ki o istihdam olunuyor, sadakatnn
kerametidir. Hatt hizmetimde bulunduu bir gn, bir yandaki kz
ocuuna baklmam. Yksek bir damdan, ta stne ocuk dt. O
hizmet sadakatnn bir ikram- lah olarak, o ocuk hibir teessr ve
hastalk grmedii gibi; stten, memeden bile kesilmedi. Her ne ise, bu
tarz sadakatnn lem'alarn ok grdm.
Sleyman'da sadakatla beraber esasl bir ihlas grdm. Evet
bugnlerde insafsz insanlar, onun eref ve haysiyetini kracak derecede,
hakknda iaalar izhar ettikleri zaman, ona teselli nevinden dedim ki:
"Sana bu s'-i hreti takmakla riyadan kurtulursun." O da kemal-i srur
ve cidd bir surette o teselliyi kabul etti.
Gelelim gybet hakkndaki mesleine: Bu zt bende gybet
hakknda ne kadar iddetli bir nefret olduunu bildii cihetle, beni
kzdrmamak iin, mmkn olduu kadar cevaz da olsa, sylemiyor. Ve
bilhassa Ramazanda, btn btn itinab eder. Zten ahlknda,
bakasna muzrlk yok. nsafszlarn iaasna sebeb, bu kadar olmu:
Birisi sormu: "Hoca Efendi, filan adama yle demi mi?" O da geldi,
bana ayn sz syledi ki, o adama cevab versin. Halbuki o szde ne
gybet var, ne de birey. Her ne ise...
Ben bu kyde mid etmiyordum ki, benim en ziyade itimad
ettiim ve tam ahlklarna ve diyanetlerine kanaat ettiim Mustafa
avu, Sleyman Efendi gibi kardelerimi tenkid etsinler. Zannederdim
ki, ben gittikten sonra, burada benim yerimde, bana ettikleri hrmeti
onlara edecekler. midim budur ki, ky halknn yzde doksan onlarn
kymetini takdir edecekler. Birka insafszlar tenkid ededursunlar, o
tenkidlerden ne kar? Bunlara ilimek, dorudan doruya bana
ilimektir. Bana hizmet eden mezkr kardelerim, hibir madd menfaati
dnmeyerek ve kabul etmeyerek ve bilakis kendi keselerinden bana ve
misafirlerime bakyorlar. Hatt Sleyman'a baz yemediim bir ekmek
verdiim vakit, hatrm krmayarak alr. Fakat kat'iyyen mukabelesiz
almyor. Ona mukabil evinden getiriyor. Arasra birer bardak ay srar
ediyordum, ilhahma



--- sh:(B:201) -----
kar istinkf ediyordu. Ne iin byle yapyorsun derdim; "Hizmetimize
madd faide girmeyip, fsebilillah, ihlasl olmak istiyoruz" derdi.
Hatt bu Sleyman ve Mustafa avu, misafirlerim iin ok
hizmet ettikleri halde, hibir vakit hibir misafir bu iki zta bir hediye
getirdiini grmedim, bilmedim. Yalnz Bekir Bey bir defa Sleyman'n
kk kzna birka meyve vermi. Ona mukabil Sleyman -bildiime
gre- birka defa patlcan, biber, kavun gibi sebzeler hediye edip, ona
gndermekle beraber, Bekir Bey buraya geldike onun, hem baka
misafirlerin hayvanatna saman, arpa verir.
Bunun bu ahlk ztnda vard. Yanma geldii vakit, benim bir
dstur-u hayatm olan istina ve insanlarn hediyelerini almamak kaidesi,
onun asl ahlkna muvafk gelmi. Daha ziyade, insanlarn deil
hediyesini kabul etmek, onlara ettii iyiliklere mukabil dahi birey kabul
etmiyor. Hatt yz defa ben srar etmiim, benden fazla kalan bir eyi
kabul etmiyor.
Hatt bir defa, bir kyye kadar zm, kays kurusu, bir kyye bal
ben yemiyordum. Misafirlere de yedirmek istemiyordum. Ona srar ettim,
"Bu hediyemdir, teberrkmdr, ocuklarnza hediye ediyorum, almaya
mecbursun." dedim. Ald, iki inik budayn, bana -deirmende
terek- getirdi. Drt aydr daha bitmemi.
te bu ztn hakik hali bu surette iken, insafsz insanlar bunun
hakknda iaa ediyorlar ki; Said'in sayesinde yayor. O da kemal-i
iftiharla dedi: "Evet stadmn sayesinde kanaat ve iktisad rendim,
rahatla yayorum. Halklarn bu szleri bana iyidir. Beni riyadan kurtarr,
ihlasa sevk eder." dedi.
Ben de dedim: Sana iyidir, hizmet-i Kur'an'a zarardr. Onun iin
hakikat- hli beyan ediyorum, t ehl-i bid'a bilsin ki, ihlas ile lillah iin
alyorlar.
Said Nurs
* * *










--- sh:(B:202) -----
(Hulusi'nin fkrasdr)
Onsekiz Receb tarihli, Otuzbirinci Mektub'un Birinci, kinci
Lem'alaryla Yirmidokuzuncu Mektub'un Birinci Remzinin Birinci
Makamn, aban'n birinci gn, yani yazldndan on gn sonra
aldm. Demek oluyor ki, Receb'in onsekiz rakamna, on daha ilve
ederek, mbarek mektubun numarasn teyid etmek gibi, gayb bir iaret
ibraz edilmi oluyor. Bu nurlu mektubdan aldm hisseyi, kendisinden
evvel gelmi olan manev feyzinden, l afvnza gvenerek bahsetmek
suretiyle arzedeceim.
yle ki: Mektubun bura postahanesinde kald gece, lem-i
menamda yle garib bir halet grdm. Allah hayretsin. Kamer batn-
arzdan sr'atle karak, akulen semavata ykselmeye balad. k ile
sr'atle ykseliinde hibir ziya eseri grlmyordu. Sknetle hareketi
takib etmekle beraber, sanki gayb bir ses bana, "Almet-i kbra balad"
diyor gibi geldi. Kamer bu hzla k esnasnda, bir hadde geldi ki
parlad, byd. Bedr-i tam halinin birka misli cesamet arzetti. Bu
vaziyette iinde bir insan ekli grnd. Ksa bir zaman sonra bu ekil ve
kamer kayboldu. Cihan seraser zulmet iinde kald. Marib cihetinde,
ufuktan bir mzrak boyu yksekliinde, ems snk bir ziya ile grnd.
Ufku takiben bir mddet imale doru gayet sr'atle gitti ve kayboldu.
Tekrar zulmet balad. Soukkanllm muhafaza etmekle beraber,
kyamet kopuyor diye uyandm.
te bu dehetli gecenin gndznde Otuzbirinci Mektub'un Bir
ve kinci Lem'alarn hvi kymetli eseri aldm, okudum. Kendi kendime
geceki haleti dndm. Dedim: Bu mbarek mektub, bana u dersi
veriyor: Sen bir sefineye rkibsin ki, o azametli sefinen badndrc
sr'atle, feza-y namtenahde koturuluyor. Bu sefineyi byle prl prl
eviren Kadr-i Kayyum, sana msahhar ettii, muntazam tul' ve gurub
eden ems ile incelerek, byyerek mkemmel bir takvim-i semav
vaziyetini gsteren Kamer gibi azm cisimleri de istihdam ediyor. Bir
kre "Kn feyekn" emrini ald zaman, bu muazzam kreler gibi
milyonlarca seyyarat birbirine karacak, nizam- lem bozulacak, herey
harab olacak.







--- sh:(B:203) -----
;-,,!,,:-!!,,;,!..__
srr zahir olacak. yle ise en metin, en l, en mzeyyen grnen bu
saray- kinatn bir anda yklaca, harab olaca, btn sekenesinin
mahv u nbud olacaklarn dn. Hi ender hi olduunu hatrla. Senin
mini mini hayat tekneni, dalar gibi dalgalar bulunan, ksack mrnn
denizinde aldanarak bodurma. Ve hayat- ebediyeni sndrmek isteyen,
en byk ve en yakn olan nefsinin hilesinden kurtulmaya al. Bunun
iin sana ok kolay ve ucuz, tesiri mcerreb ve kat' ve
_,.!.L!_.,._.,..-,.,.;!;
_,.-,!,-,,.,,.!_. .._.,,
gibi halas ve ifa ve necat vastalarn tavsiye ederim. Bunlara bilhassa
marib ve ia' ortasnda, otuzer defa devam et, demekte olduunu
hissettim.
O kk r'yann tabiri, muhterem stadma aittir ve arzusuna
baldr. Bu defa manev mahrumiyetin uzamas, beni cidden mteessir
etmiti. Sabra gayret ettim, fakat garibdir ki; bu mbarek mektubun bura
postahanesine vrudu gnnn sabahnda
_,..!_.;
emr-i celilinin kuvvetine dayanarak tahamml etmekte olduumu, fakat
meraktan da hasb-el beeriye kurtulamadm ntk kk bir mektubu,
uhrev kardeimiz Hakk Efendi'ye gndermitim.
Bu nurlu mektubun ban igal eden be nkteli kinci Lem'a,
bama tokmak vurarak: Ey bare, sabrdan bahsetmek sana yakr m?
Gzn a da Hazret-i Eyyub Aleyhisselm'n sabrna bak! Akln varsa o
Peygamber-i Zan'n (A.S.) sabrdaki kahramanln taklide al ve
korkun manev yaralarndan kurtulmak iin
_,.-,!,-,,.,,.!_. .._.,,
duasn vird-i zeban et, diye tenbih ve ikazda bulunduuna yakn hasl
ettim. Elhamdlillah dedim.





--- sh:(B:204) -----
Yirmidokuzuncu Mektub'un Sekizinci Ksmnn Birinci Remzinin
Birinci Makamnn Birinci Bab, mu'cizat- Ahmediyenin en by ve
kyamete kadar i'caznn devam edeceine bhe olmayan Kur'an-
Kerim'in otuz cz'nden otuzuncu, yz ondrt suresinden yz onuncu,
lafz itibariyle kk, fakat makam ve mana itibariyle l ve mull
Suret-n Nasr'daki ok mhim srlardan muazzez ve muhterem
stadmz vastasyla zahir olan tevafukata mnasebetli birtek srrndan
beyan buyurulan mes'ele, bana yle bir kanaat getirdi ki; bu kk
surenin yetinden sls ve tamamndan otuz cz' Kur'an'a, hatt her
harfinde bir sureye iaret ve delalet mevcud olduunu cezmettim.
Bu nuran mektub hakkndaki, muhtasar tahasssatm cizane
yukarda arzettim. Feyz menba'na maddeten ve manen ok yakn olan
kardelerime, u perian ifadatn kap amak ve buradan ieri gemeye
sizler lyksnz, diyecek kadar faidebah olduu hakkndaki
emirlerinizden ok sevindim.
Sevgili stadm! Allah iin sevenler, Kur'an'a hdim olmay
yrekten isteyenler, musibetin byn dine gelen mesaib bilenler,
zahiren ne kadar aaal mutantan grnse de her bid'akrane hareketten
mutlak ve muhakkak Kur'an'a ve imana bir hcum hissedenler... ilh.. te
bunlar niyetlerindeki ihlas, kalblerindeki safiyet ve imanlarndaki kuvvet
ve Kur'an'a cidd merbutiyetleri derecesinde, felillahilhamd merkez-i
menba' ve masdar- feyze yakn bulunduruyorlar. Elbette byle ulv
ruhlu, cidd, ihlasl, metin, imanl kardelerimi ok sever ve mazhar
olduklar niam- lahiyeye kirnden olmalarn tazarru' eylerim. Hasb-el
kader dnyaya dalm, masiyette bunalm, hakikatta ackl bir gurbete
dm olan bu bare kardelerine dua etmelerini rica ederim.
Cmlesine alelhusus isimleri zikrolunan Galib, Hsrev, Hfz Ali,
Sleyman Efendilere ve Nurlarn baktibi aml Hfz Tevfik, hasta
olduundan mteessir olduum ve inallah iade-i fiyet etmi olan
Muhacir Hfz Ahmed Efendi'ye ve sair mukarreblere selm ve dualar
ederim.
Hulusi
* * *







--- sh:(B:205) -----
(Sabri Efendi'nin fkrasdr)
Eyyhe-l stad-l A'zam!
ah- Geylan Hazretlerinin manidar ve ihatal bir beyt-i
kymetdarlerinin Delll- Kitab- Mbin'i manev parmayla irae ve
mntesiblerine ma ve iaret ettii tefe'lnamenin nihayet fkrasnda
okudum ve dedim: "Evet, Nurlar heyetini umum ehl-i hak ve hakikat
manev elektrik yinelerine hedef etmilerdir. Ve hatt Kur'an-
Azman'n ve ehads-i Nebeviyenin bu hususu alenen veya srran ve
remzen ihbaryla bile vardr." demekte asl tereddd etmiyorum.
Bu zmre-i safiye ve hlise arasnda, sni Hulusi tesmiyesine bile
lyk ve mstaid olmayan ve hi-ender hi olan bir abd-i pr-kusura da,
haddinin fersah fersah fevkinde bir yer veriliyor. Halbuki bu aczi
bpyan, kusuru ok, hatas azm Sabri, sahaif-i a'maline baktnda ok
kara ve mucib-i nefret gryor. Ve bu mevkide iaret edilen ahs
ismiyle, a'mal ve harektyla, sabr ve teennisi msbet ve msellem
bulunan baka kardelerimiz olduklarna hkmediyor. nki kymetdar
bir hazine ve defineyi kefeden ve o zemin ve zamanda gayyur keafa,
taharriyatta bezl-i vcud eden sler o yolda acaba o defineyi bulabilir
miyiz gibi bir eser-i tereddd gstermeyerek sarf- mesade bulunan, pek
kymetdar semere-i sa'yi ve lem kymetindeki mahsul gayretleriyle,
herkesi tergib ve tevik ve tenvire hasr- vcud eden zevat, hakikaten
yan- takdir ve tebriktirler.
Hulusi ise, ah- Geylan, mam- Rabban ve ah- Nakibend
gibi nice zevat- mbarekenin maziden iddetle bastklar admlarnn
kuvvetiyle, istikbalde coup fkracak olan menabi-l envr, mumaileyh
ayr bir meslek, bir merebde olduu halde, her trl vezaife tercih
ederek,
;,,;..,.,-.
nida-y kane ve mtakanesiyle dehalet etmesi, fevkalde bir
tefeyyze mazhar olduuna ve olacana yegne delil ve hccettir. Onun
iindir ki, Risalet-n Nur ve Mektubat-n Nur'a birinci muhatabl,
hakkyla ihraz etmitir ve mstehaktr. Ve hkeza Sleyman Efendi
kardeimiz de, manen ve maddeten terik-i mesa etmi ve hibir ferdin
yapamayaca fedakrane hidemat yapm olmasyla, saadet-i ebediye
sikke-i hliselerinin teksir ve ta'mimine alm,



--- sh:(B:206) -----
_...!.,,.!
mefhumunca, keza bu zt da her trl takdire seza ve lyktr.
Bu gnahkr ise, maalesef salif-l arz zevatn hibirisiyle kabil-i
kyas deildir. Madem stad- l byle grmler ve bu ekilde
buyurmular. Kfran- nimet etmeyip, tahdis-i nimet suretinde kabul eder
ve grdm sahife-i siyahmn sahife-i beyaza tahvilini, Cenab-
Hak'tan tazarru' ve niyaz eder ve rahmet-i Rahman'a iltica eylerken,
tevecchat- stadanelerinin bekasn yrekten dilerim efendim.
Sabri
* * *
(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm!
Aktab- Hamse-i Azme'nin birincisi ve Gavs- A'zam namyla
mtehir eyh-i Geylan Hazretlerinin, imdiki Kur'an'n hdimlerine
bakan kasidesindeki ihbarat- gaybiye-i mhimmeyi hvi, kymetdar
risaleyi kardelerime ve dostlarma okudum. Ve inallah frsat bulduka
yine okuyacam. Rahatszlm, bir suretinin takdimine frsat
bahetmedii gibi, Otuzikinci Sz'n Birinci ve kinci Mevkflarndan da
-drt sahifeden daha fazla yazmaklma mani' oldu.
Sevgili stadm! O byk eyhin mazhar olduu o byk tecelli
ve nil olduu o byk eltaf- Sbhaniye ile sekizyz senelik mesafeyi
gren ve bu mddet arasnda gelip geenlere ve bugnn dehetini ehl-i
zevk ve kefe gsteren, yazlarndaki o derin ve pek ince manalar, idrak
edebildiim kadarn dnrken, ehl-i gafletin nazarndan saklanm
olan ve fakat ehl-i hakikatn grmesine mani' olmayan maziyi hatrladm.
Ve bu risalenin feyziyle mcahede-i maneviyenizden ve etrafnzda
toplanm olan fedakr, mcahid talebelerinizden ve maruz kaldnz
mhlik felketlerden ve nil olduunuz, bu kadar azm eltaf- lahiyeden
balayarak, ah- Geylan'ye kadar ve ondan asr- saadete kadar uzanan,
o uzun zaman hayalen gezdim. O byk Gavs'n sekizyz sene evvel
iln ettii bu hakikatn karsnda hayran oldum. O byk eyh Eski Said
gibi






--- sh:(B:207) -----
bir mridiyle, Yeni Said gibi bir ders arkadayla konuuyor. Ve
konumaya da zaman ve mekn mani' olamyor. ster arzn br tarafnda
olsun, ister semavatn en uzak kelerinde olsun, ister Hazret-i dem
Safiyyullah zamannda dnyaya veda etmi olsun.
te bu muhavere neticesinde bu ihbarat- gaybiyeyi ve acibeyi
sekiz-on sene evvel renmi ve imdi de talebelerinize ders
veriyorsunuz. Bu hizmette temayz eden arkadalarnza irae ederek, her
hususta sitayie lyk Hulusi'yi ve ona refik olacak bir kabiliyette
bulunan mtevazi Sabri'yi ve hizmet ve gayretleriyle sadkane alan
Sleyman ve Bekir Aa gibi talebelerinize iaret eyliyorsunuz. Ve bu
kk cemaatin istinadgh olan, azm cemaatlerin himmetlerini ve bu
cemaatlerin iindeki nuran smalar tanttrdnz gibi, ah- Geylan
zamanndaki Hlgu vak'asyla da zamanmzn riyakr mnafklarna ve
bu mnafklarn re'skrlarna hitab ederek "Yakn bir istikbalde kahhar
bir el size cezanz tamamen vermekle, masumlarn intikamn alacaktr."
diyorsunuz. Bu hakikatlar gsterilen dokuz-on delil ile isbat edildikten
sonra, bu risale-i erife ile iln ediliyordu.
Sevgili stadm! Hulusi Bey'in bir fkrasnda syledii gibi, ben
de diyorum ki: Kur'an'n feyziyle atnz bu cadde-i nuraniyede acz ve
fakr kanatlaryla tayeran ederken, ne byk hrika kerametlerle
karlayorsunuz ve ne azm hdisat- acibeye ahid oluyorsunuz.
Kimbilir, daha neler greceksiniz ve mazhar olduunuz bu inayetlerden
bizleri de hissedar ederek, vazifemizde her an gayret ve ciddiyet tavsiye
ediyorsunuz.
te sevgili stadm, bu kadar ikram- lah karsnda bir taraftan
kulluk edemediim iin gzlerim yaaryor, kalbim alyor. Dier
taraftan da br-gh- Samediyete afv olunmaklm iin yalvarrken,
bhad ve bhesab minnet ve teekkrlerimi takdim ediyorum. Ve sevgili
stadma ve muhterem fedakr kardelerime muvaffakyet ve selmetler
ihsan edilmesi iin duag oluyorum. Kymetdar stadm Efendim
Hazretleri.
Gnahkr talebeniz
Ahmed Hsrev
* * *






--- sh:(B:208) -----

(Re'fet Bey'in fkrasdr)
Pek muhterem ve sevgili stadm Efendim!
Bu defa gndermi olduunuz Gavs- Geylan Hazretlerinin ihbar-
gaybsi, ok yan- hayret ve teemml bir mes'ele-i mhimmedir.
Byk zevk-i ruhan ile okumakla beraber, fakir talebeniz bunu oktan
hissetmitim. stadmzn bu zaman iin mhim bir vazife-i maneviyesi
var; lkin henz ifa etmiyor, mektum tutuyor fikrindeyim ve bu fikrimi
baz hlis kardelerime de sylemitim. Geen sene Sabri Efendi'ye
yazm olduunuz mektublarn birinde de u fkray grmtm: "mam-
Rabban, son zamanlarda biri gelecek, iman mes'elelerini gayet vzh bir
surette ner iln edecek. Bu sizin hi-ender hi kardeiniz, h
kendimi o adam zannedecek deilim, yalnz o byk adamn bir pidar
neferi olduumu zannediyorum. Sen benden o ztn kokusunu
hissediyorsun." Bu fkra evvelki dncemi takviye etti ve kemal-i
srurla gelip Hsrev'e dahi syledim. stadmzn rtbe-i maneviyesini
anladmzdan ok sevinmitik. Bundan drt-be ay evvel de ziyaret-i
lnize geldiimde stadmz hakknda sormu olduum suale verdiiniz
cevab, kezalik evvelki kanaatlerimi teyid ve takviye etti. O zaman yalnz
bir-iki kii biliyorduk. imdi, bu risalenin neriyle has talebelerin hepsi
vkf olmu oluyor. Srurumuza pyan yoktur. Dinsizliin mnteir
olduu u zamanda bulunduumuza evvelce teessf ediyorduk. imdi hi
teellm, teessr eseri kalmad. Zt- lleri gibi bir stad
bulduumuzdan, zaman ne olursa olsun bizi me'yus etmiyor. Cenab-
Allah tl- mr ihsan buyursun. Daha bizlere ok zevkli eserler
okutacanza eminim. Msaadenizle unu da ilve edeyim ki, sizin daha
hrika vazife-i maneviyeniz var. Zaman gelecek remizlerle, iarat-
Kur'aniye ile yle haber vereceksiniz ki;
(Haiye)
bunlar da geecek ve
bizleri artp brakacaktr.
Fakir Talebeniz
Re'fet
* * *






(Haiye): Bu Re'fet'in bir keramet-i ferasetidir.
--- sh:(B:209) -----
(Re'fet Bey'in fkrasdr)
Son gnderdiiniz Minhac-s Snnet gibi Lem'alar hakknda ne
sylesem ifade-i meram etmi olamam. Zira eserler birbirini takiben
nerolunduka, kymetleri de mebsutan tezayd etmektedir. Bizlere
cennet hayat yaatmaktadr. Eserler hakknda fakirin mtalaa yrtmesi
kstahlk olur. nki eyh-i Geylan'nin medih buyurduu zt-
mbarekin yazm olduu eseri tenkid deil, kemal-i hrmetle tasvib ve
tahsin ve takdir ve byk bir zevk-i ruhan ile okumaktan baka ne
yapabiliriz? Yalnz u kadar diyebilirim ki: Bu dalalet devrinde bizlere
zt- lleri gibi yksek bir stad ltuf buyuran ve imdiye kadar
emsaline tesadf olunmayan mkemmel ve mkemmil eserler okutup
ezvak- nmtenahiye iinde yaatan Hlk- Zlcelal'e nihayetsiz
krler etmekle, fa-y vazife-i ubudiyet edebilirsek bahtiyarz.
Talebeniz Re'fet
* * *
(Hfz Ali'nin fkrasdr)
Pek sevgili ve muhterem stadm!
Hazret-i eyh-i Geylan kuddise srruhu-l l'nin keramet-i acibe-i
gaybiyesini aldm. Hayretimden dnmeye baladm. Aradan ok
gemeden hizmet ettiim Nur elektrik fabrikasndan bir dme evrildi.
Bir mumluk bir ziya geldi. Bireyler grmeye baladm. Aynyla
yazyorum. Kusur ve noksan, bare Ali'nindir.
Evet stadm, naslki Fahr-i lem (Sallallah Aleyhi ve Sellem)
Hazretleri ecere-i kinatn hayatdar ekirdei, Enbiya ve Mrseln o
ecere-i mbarekin dallar olup, daln ibtidasndan mntehasna kadar
kat' bir alka ile daim birbirlerini gtryorlar. Bu sr iin Hazret-i
dem Safiyyullah koklad ve hissettii Nur-u Muhammed (A.S.M.)
hakknda demi: "Ya Rab, benim alnmda bir rt var, nedir?" Cenab-
Kibriya Hazretleri buyurmu: "Nur-u Muhammed (A.S.M.)n tesbihidir."
Aynen ktb- sbkada da vesile-i dnya olan ah- Levlk'i evsafyla,
ashabyla haber vermeleri gsteriyor ki; ulm-u evveln ve hirni cmi'
bir kitab ile ba's olunacak, kinatn ruhu hkmnde ve btn kinatn
gzellikleri kendi ftratnda tecemmu' edip, tekemmlle tulu, fecirden
sonra emsin tulu gibi bekleniyordu.






--- sh:(B:210) -----
te bu kitab- kinatn vzh bir fihriste-i mukaddesesi olan
Furkan- Mbin ar- a'zamdan ve her ismin a'zam mertebesinden nzul
ile kk ar- a'zamdan, gvdesi Fahr-i lem'in (Sallallah Aleyhi
Vesellem) sadrna ve dallar btn zemini ihata eden kitab- kinatn her
sahifesinde ve her cz'nde Lafzullah ve Lafz- Resul-i Ekrem
(Aleyhissalt Vesselm) ve Lafz- Kur'an'n btn birbiriyle
alkadarane iaret edip birbirini gstererek, birbirinin hkmlerini tasdik
ettikleri misill, Hazret-i eyh (K.S.) srrna mazhar olduu, esma ve
cilvesine mazhar olduu Levh-i Mahfuz ve ltfuna mazhar olduu
Cenab- Hlk'n bildirmesiyle, sekiz asr sonra kendisiyle tevafuk eden
bir hdim-i Kur'an' grp ve tasdik etmekle haber vermesi, hak ve ayn-
hakikattr.
Evet Hazret-i eyh hdim olduu o hizmet-i kudsiye-i Kur'aniye
hrmetine zamann padiahlarn titretmi, nur-u Muhammed (A.S.M.)
omuzunda tecelli etmesiyle, o nur-u Muhammed'in (A.S.M.) ziyasyla
hareket eden btn evliya Hazret-i eyh'e boyun emeleri, gerek mslim
ve gayr- mslim ve her bir mereb ehli Hazret-i eyh'i tenkide cr'et
etmemeleri gsteriyor ki, cadde-i Muhammediye (Sallallah Aleyhi
Vesellem)de bataklk ve nur-u Muhammed (Aleyhissalt Vesselm)da
zll olmadn aynelyakn derecesinde isbat ediyordu.
yle de, ondrdnc asrn hdim-i Kur'an' da dokuz yandan
altm (seksenalt) yana kadar bil-istisna dorudan doruya Kur'an
namna hizmet ve hareketi ve zamann padiahndan en canavar reislerine
ba emedii, hatt terakkiyat- fenniye ve zihniyede birincilii ihraz
eden, Avrupa Devletlerini iskt eden, zemzeme-i Kur'aniyenin
ifahanesinden nebean ederek, onlarn semlerine kar tiryaklar ie
deil, m-i cri nehirlerle i'l-y kelimetullah eden ve onlarn kal'alarn
zr zeber eden, emsali grlmemi ondrdnc asra mahsus envr-
Kur'aniyeden Risale-i Nur ile, cihann cihat- sittesini ve semann yzn
aydnlatan ve yaral olup lmeyen ehl-i imann yaralarn tedavi ve
seksen yanda ihtiyarlarn abb-i emred ve genlerini masum bir hale
Hazret-i Eyyubvari hayat bahna vesile olan hdim-i Kur'annin ve Nur
Risalelerini, deil Hazret-i eyh (K.S.) altnc asrdan ondrdnc asrda
grmesi, Ktb- Sbkada remzen ve Hazret-i Kur'an'da sarahaten
gstermeleri, o kitab- mbarekin e'nindendir, diyebileceim. nallah
vazifenin makbuliyetine iarettir ki, vazifenin ehemmiyetine binaen




--- sh:(B:211) -----
Cenab- Hak onu ok zaman evvel gstererek, meb'us-u lem gzide-i
ben dem Efendimizden, Hulefa-i Raidn'den (Radyallah anhm),
aktab- evliyadan yle bir manev kuvvet terakm etmi oluyor ki; deil
bu zamann kr ve sarlar, dnyann en azgn firavun ve nemrudlar da
olsa yine korkacaklar ve az aamayacaklar bedihdir. Dilerim Cenab-
Hak'tan envr- Kur'aniyenin "L ilahe illallah Muhammedrresulullah"
bayra altnda toplanan ehl-i imann ellerine yetimesiyle, il yevm-il
kyam o envrn tevessne ve nerine hayatn feda eden ve edecek
erbabnn teksirini ihsan buyursun. mn! mn bi-hrmeti Seyyid-il
Mrseln.
Sevgili stadm yarm yamn tercman olduu u arzama,
yarm nazarla bakp afv- kusur buyurmanz diler, el ve eteklerinizden
per, bize ve btn leme vesile-i hayat olan stadm, Cenab- Hak
sizden ebediyen raz olsun, duasn gece ve gndz niyaz eylerim.
Mcrim talebeniz Ali
* * *
(Hulusi'nin fkrasdr)
Aziz, muhterem stadm Efendim Hazretleri!
Emirlerinize imtisalen, uhrev kardeimiz Hsrev Bey tarafndan
irsal buyurulan yan- hayret ve cy- dikkat, "Mhim bir ihbar- gayb"
ismini tayan ok kymetli, manal, ruhlu, srurlu, tesirli, lezzetli,
hikmetli, nurlu emrinizi bu hafta aldmdan dolay, Cenab- Hak ve
Feyyaz- Mutlak Hazretlerine hamd krler ve mfik stadma
yzmn karasna, kalbimin yarasna bakmayarak, dergh- lahiyeye
kapanp dualar eylerim. Ve defaatla,

_.,.!.,-...........,...,._.-,,.!
_._.;_,.!..-.,,,,-.,-
_,.,..,,-,!_..,,..
dedim.






--- sh:(B:212) -----
Gavs- A'zam ah- Geylan (Kuddise srruhu-l l) Hazretlerinin
eserlerindeki gayb ve manev ihbar, bu bareyi yle bir hale getirdi ki,
tariften cizim. Ruhaniyetlerindeki celalet ve azamet karsnda avu
iinde sklan bir top hamur ne hale girerse, bu bare de, yle oldum. Bir
ey dnemez, sersem, deta meyyit-i mteharrik bir hale geldim.
Gnlerden beri zihnim ve btn havassm, hemen tamamen bu hrika
eserle megul. Bu halette iken, istidadmn fevkinde yle birka beyit
kalbime ve kalemime geldi. Kaidesine uygun olarak dzeltemedim.
Mfik stadmn aflarna istinaden yazyorum. Tashihi, stadma ve
hablullaha yapan kardelerime brakyorum.
Hulusi bak gayb ihbarnameye
Gr stadm neler izhar eylemi
Kitab- Sinan'dan edip tefe'l
Hakka ki keramet ibraz eylemi
"mmi Alm"le
(Haiye)
"Sinan- mmi"de
Hesab- ebced'le var mutabakat
Grnr baklnca bu tarkle
Esma-i stad'la tam mnasebet
Hakkyla hdim-l Kur'an'dr stad
sbata kfidir bu muvafakat
Hayretbah esrara vkftr bu zt
hvana deriz haber-i bearet
Sekizyz sene evvelinden grm
Hdim-l Furkan Bedizzaman'
Habib-i Huda hem de Gavs- A'zam
Sultan- evliya ah- Geylan
Byk bir hsn- zan eyle stadm
Seni Kur'an hdimi eder add
Kapan secde-i kre, de Hulusi:
lah ente Rabb ve ene-l abd








(Haiye): "mmi ey alm" tarznda okunduuna gre.
--- sh:(B:213) -----
Bu ciz kulunu muvaffak eyle
Hizmet-i Kur'an'la erefyb eyle
Hizb-l Kur'an'dan ayrma t ebed
Bu si kuluna merhamet eyle
stadm Said Nurs'den ol raz
Bi-hrmeti Habibike-r Raziyy-il Marz
Evliya sultan Abdlkadir'in
Himmetin eksiltme bizden lah
hbarname-i gaybn izharnn
Gnl istedi yazmak tarihini
Yzbin hamd kret Hakk'a Hulusi
Sana staddr Molla Said Nurs.
Uhrev kardeiniz
Hulusi
* * *

(Kalemi kerametli Mes'ud'un ehemmiyetli bir r'yasdr)

lcenab ve faziletmend stad- Muhteremim Efendim
Hazretleri!
Tulat olmadka, siz stadma mektub yazmaa muktedir
olamyorum. nki balca mlim Nurlarn ikmali olduundan ve
yazdm esnada bir an evvel bitirmek emeliyle ser' bir surette yazdm
iin, o Nurlardan alm olduum feyzi etraflca anlatamayacam iin,
mektub tastirine cr'et edemiyorum.
Hsrev Efendi'nin nezdinizden mfarakat gn, bendeniz
ziyarete geliyordum. Bedre'nin civarnda birbirimize tesadf ettik. Geri
dnmekliimizi sylediler. Sabrszca esbabnn neden mnbais olduunu
sordum. Neticeyi anlattlar. Birlikte kye avdet ettik. ok mteessir
oldum. Me'yusiyetimden iki gn darya kamadm. Kalbimin
teessrn teskin iin, Nurlar yazmakla megul oldum.
Avdetimizin ikinci gnnn gecesi, saat on buua kadar yaz ile
itigal ettim. Sahuru yedikten sonra me'yusane ve mkedderane yattm.







--- sh:(B:214) -----
Grdm ki, zt- lnizle birlikte Medine-i Mnevvere'ye gitmiiz.
Harem-i erif'in kapsndan girince, Makber-i Saadet nmzde
grnyordu. Makber-i Saadet'in iinde Peygamberimiz Sallallah Tel
Aleyhi ve Sellem Bab-s Selm'a doru mteveccih idiler. Ben der-akab
komak istedim. Birlikte ben sizin bir adm arkanzda olarak vardk.
mamn namazdan fari olduunda nasl yzn cemaate evirir; bizim
girdiimiz tarafa doru Zt- Risalet dnmler, diz stne oturmular ve
biz de vardk. Zt- lniz hemen bir adm mesafeli olarak diz kp
oturdunuz. Ben de sizin arkanzda diz kp oturdum. Siz Resul-i Ekrem
(A.S.M.) ile epey mddet grtnz. Dikkatli vech-i saadete nazar
ettiimde, aln vech-i mbareki gne gibi gayet parlak ve sair aksam
buday rengi, re'y-l ayn mahede ettim. O esnada mklemeniz neye
mncer olduunu anlayamadm. Tefsirini stad- ekremime havale
ediyorum. Yalnz kasr fikrimle, sen ne oluyorsun, diye kalbimi teskin
edebildim. stadm u zalimlerin slmiyet'e kar tecavzlerini, kendi
merciine ve eriat sahibine ikayet etti.
Mes'ud
* * *
(Vezirzade Kk Mustafa'nn fkrasdr)
Ey sevgili stadmz, ey Nurlarn mazhar ve nairi!
Cenab- Hak sizi bu memlekete gndermi, t ki dalalete giden
ruhlar, senin nerettiin Nurlarla kurtulsun. Cenab- Hakk'a gece ve
gndz secde-i kran etsek, bu nimetlerin krn deyemeyeceiz.
Ey stadm, ben mmiyim. Sair kardelerim gibi malmatl
deilim ki, Risale-i Nur'a kar hissiyatm dilim ile ifade edeyim. Fakat
inallah sadakatta ve muhabbette ve irtibat- ruhde kardelerime
yetimeye alacam. Uyank leminde ifade-i meram edemeyen dilime
bedel, uyku leminde ruhumun diliyle, mahiyetini anlamadm ve size
kar merbutiyetime delalet eden bir-iki vak'ay arzedeceim:
Birincisi: Bundan bir buuk sene evvel, ticaret iin iki gnlk
mesafede olan bir kye gitmitim. O esnada dnyann i yz bana
grnd. Hem fni, hem zindan hkmnde olduundan bir nefret geldi.
Bana bu fni dnyadan, bki bir leme yol gsterecek bir stad,







--- sh:(B:215) -----
Cenab- Hak'tan istedim ve dedim ki: "yle bir stada rast gelsem sz
veriyorum ki, ona tam hizmetkr olacam."
te ben bu halde ve bu niyazda iken, o gece gayet irin ve gzel,
bilmediim bir ehirde gayet gzel, dnyada misli bulunmaz znetli bir at
stnde, siz stadm ona binmi, garbdan arka doru be-alt metre
yksekte, ehrin stnde uarken selmnza durduk. Selmnz aldk. O
esnada uyandm. ehadet getirdim. krettim ki, istediim stad
bulacam. ki ay sonra ziyaretinize geldim.
kinci Vaka: R'yada bir ehirde gayet kesretli askerler ve
cephane gryorum. Biz de, gya o askerlerdeniz. Dedim: "Ya Rabbi bu
askerlerin kumandan kimdir?" Niyaz ettiim vakit karmzda yksek bir
saray zuhur etti. O sarayn ierisine girdim ki, kumandan greyim.
Baktm ki, parlak bir ay akyor. O ay takib ettim. Baktm, ubelere
ayrlyor. Devam ettim. T menba'na kadar gittim. O askerlerin
kumandan, o sularn sahibini buldum. Yani stadmz, iki adamla
banda namaz klarken grdm. Ben de o sudan abdest aldm. Namaza
dhil oldum. Kalbimin hareketiyle, dilimin ehadetiyle uyandm. Cenab-
Hakk'a krettim ki stadmz bize gsterdi.
Hizmetkr ve talebeniz
Mustafa
* * *
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Bu hafta Otuzbirinci Mektub'un Yedinci Lem'as ile nc
Lem'asn, hazine-i Mektubat'a ilve ve muhibban ve mtakana tilavet
eylemekle, vesatat- liyenizle, bir ltf-u azm-i lahye daha mazhar
olduumdan dolay Kerim, Rahm, Bki-i Zlcelal'e yzbinler hamd ve
kr eylemekte ve sevgili stadm rza-y Samedansine ve vazife-i
mekre-i maneviyesinde devaml, nfuzlu, mull muvaffakyetlere
mazhar buyurmasna abdane tazarru' ve niyazlarda bulunmaktaym. Bu
bare ve isyankrdan ok dua beklediinizi emir buyuruyorsunuz. Ben o
dergh- lye ancak bir nevi i'caznn izharna Fahr-l lemn, Habib-i
Rabb-l lemn, Seyyid-l Mrseln Sallallah Tel Aleyhi ve Sellem
Efendimiz Hazretlerinin en byk mu'cizesi olan, t kyam- saate kadar
hkm ve i'caz bki olacana iman ettiim Kur'an'n nurlar delaletiyle
ve stadmn mbarek





--- sh:(B:216) -----
isimlerini, vesile-i kabul olmak zere kullanarak iltica edebiliyorum. Hi
mmkn mdr ki, bu eie yzm srerken, "Ya Rab, stadm Said
Nurs Hazretlerinden raz ol, dreynde muradlarn hasl kl!" diye
yalvarmayaym? Asl ve kat'. Bu bir vazife olmakla beraber, kanaata
inallah vesile-i icabe-i duadr.
Aziz stad! Sadknzn zaf ruhu, bu fni hayatta olduu gibi,
bki ve sermed hayatta da inallah ulv ruhunuzun cenah- efkatinden
ayrlmayacaktr, ayrlamayacaktr ve ayramayacaklardr.
Evet gayr- kabil-i inkrdr ki, bu fni hayatn dadaalar
arasnda, havas ve letaif her zaman mtak bulunduklar mnevver ve
muhteem yineye bakamyorlar; fakat o megaleden feragat edildii
anda, yine Nur btn hametiyle arz- didar ediyor. Bu zamanlarda hi
ayrlk hissetmiyorum. Hatt ihtilaf- mekn da tesirsiz gryorum.
Yedinci ve nc Lem'alarn bura postahanesine vrudu, Ramazan'n
onbirine tesadf ediyor. Bir gn postada kalmasna karlk tutulursa, her
bir Lem'a, bu mbarek ayn bandan onuna kadar birer gn almlar ve
"Evvelh rahmetn" olan ar- la-y Ramazanda mahall-i maksuda
vsl olmulardr. Mftlk ilnna gre tam onuncu gndedir. Drdnc
ve Sekizinci Lem'alar da bu mh- gufrann ondrdnc gn aldm.
Posta bir gn evvel geldiine ve bir gn de postada kalna veya birinci
makama saylrsa bu nurlu eser de, sanki Ramazann her gnnde bir
Lem'a alarak yerini bulmakla, hem bu adedlerin bouna konulmadna,
hem de "Evsatuhu mafiretn" olan ar- sni-yi Ramazanda yazld
mahalle yetieceine sarahat derecesinde delalet ediyor.
u saatte uaatn gzme sokan gne gibi, bu kadar nurlu ve
zahir hakaik, mahza bir inayet-i lah olarak, bu bareye gsterilen bu
mbarek eserlerden, bu Nurlarn bihavlillah gurubsuz tul' ettikleri
mahalle, Utarid ve Zhre gibi maddeten ve manen yakn bulunan Hizb-l
Kur'an'a dahi hfz, sadk, hlis ve slih kardelerimin daha ok esrar
anlayacaklarna bhe etmiyorum.
Madem ki, merkez-i feyze en uzak bulunan ciz bir kardelerinin
mbarek eserler hakkndaki duygular, kendilerinin de lykl, manal








--- sh:(B:217) -----
ok deerli ihtisaslarn beyana vesile oluyor, inallah bu hareketleri
hizmet-i Kur'an'dan ma'dud olur. l huzurunuzda kardelerimle biraz
konumak istiyorum.
Kardelerim, bu barenin Nurlarla itigali devreye ayrlmtr:
Birincisi: stad Hazretleriyle ilk teerrf etmek saadetine nil
olduumdan itibaren intiar etmi olan eserleri, kendim iin istinsah
etmek.
kincisi: Yine muhterem stadmn emirlerine imtisalen
Szler'in, muhtelif tabaka-i nsa tesirleri ve kabil-i cerh, lzm-t tashih,
mcib-i itiraz cihetleri olup olmad hakknda, kasr aklmla
anlayabildiim kadar ve ksa grmle seebildiim kadarn arz
eylemek ve btn frsatlardan istifade ile, din kardelerime faideli olmak,
onlara da bu Nurlar gstermek, dikkat-i nazarlarn celbetmek, kalb ve
btn yaralarna merhem eylemek emeliyle, ihtiyarsz ve manev bir tesir
altnda sr- Nur'u ak ile okumak.
ncs: Yine aziz ve mfik stadmn emirlerine mutavaatla,
bildiiniz vechile her birisi bir trl letafet ve belgat ve celadette ve ok
kolaylkla akllara hayret verecek tarzda intiar etmekte olan nurlu sr
hakkndaki ihtisaslarm arz eylemek ve bizzt veya kardelerim namna,
baz Kur'an mkilt ve teredddat makam- feyze takdim ederek, bu
tarkle hem mkilin halline, hem de sil ile birlikte dier kardelerin de
istifadelerine cizane hizmet eylemek. Denizden katre mesabesindeki bu
Kur'an hizmetten dolay, bu bareye bir kymet atfetmeyiniz. nki
maalesef hi liyakatm olmadn ben ok iyi biliyorum.
.-,_.L..;
yet-i celilesi mid vermemi olsa, isyanmn nihayetsizlii karsnda
ldrmak iten bile deil.
yle ise aziz kardelerim, bu zavall kardeinize hayr dua
buyurmanz bilhassa rica ediyorum. Kur'an hesabna baklrsa, o zaman
belki baz gzellikler grnebilir. Bu da sevgili stadmzn buyurduklar
gibi, Kur'an'n gzellikleri ve menba'- kevserden gelen Nurlarn latiflii,
bu hususu temin etmilerdir. Hn-i sabavetimden






--- sh:(B:218) -----
beri, en ziyade menfurum, felillahilhamd yalan sylemektir. Onun iin
hakikat ifade ettiime emin olabilirsiniz ki, yukarda arz ettiim
safhada ihtiyar ve tesadf yoktur. Hkim olan bir dest-i gayb ve kader-i
lahdir. Bunu hissediyordum. Kader-i lahyi izaha lzum yok. Dest-i
gaybn da Gavs- A'zam Sultan- Evliya Bz-l Eheb, Seyyid
Abdlkadir-i Geylan Kuddise srruh-ul l Hazretleri olduunu son defa
renmi olduk.
Fakat muhterem stadmn l afvlarna istinaden unu ilve
edeyim ki, Gavs- A'zam Hazretlerinin keramet-i gaybiyeleri, sarahaten
stadmz Said Nurs Hazretlerini gstermektedir. ocukluundan beri
hrika tercme-i hali tedkik edilecek olursa grlr ki, bu ztn vcudu
srf Kur'an ve iman hesabnadr. Ondandr ki o hrika hlta mazhar
olmu. Biz bareler bu em'in pervanesi olduka, hizb-l Kur'an namna
Hazret-i Gavs'n himmet ve duasna ve cedd-i zan Peygamberimiz
(Sallallah Tel Aleyhi Vesellem) Efendimiz Hazretlerinin efaatine,
iltimasna ve nihayet Mnzil-l Kur'an'n afvna, himayesine mazhar
olacamza da bhe edilmemek lzmdr.
Allah-u Zlcelal Hazretleri cmlemizi muhafaza buyursun. mn!
Dreynde bis-i necatmz olan bu hizmeti bilklliye terk edecek olursak,
o zaman helkimiz muhakkaktr. Madem ki, elimizde ma'fuv
olduumuza dair senedimiz yok; bis-i feyzimiz stadmz Hazretlerinin
bizlere efkatinden dolay keramet-i gaybiyeden haber verdikleri
mjdeler, yalnz evkimizi ve krmz artrmaya vesile olmal.
simlerinin sarahaten zikredildiini bildirmekle beraber gsterdikleri l
feragat, cmlemiz iin nazar- ibretle grlmeli ve cidden taklid
olunmaldr.
Yine emirlerindendir ki; bizler hizmetle muvazzafz, mkellefiz.
Netice ile deil. Bu nurlu hizmette bizleri birletiren Allah-u Zlcelal'den
niyazm: Hairde de liva-y Muhammed (A.S.M.) altnda har cem'
olmaklmzdr.
,,.-!_,. .!,.,...._,...,,,.!
Msaadenizle sadede geliyorum:
Otuzbirinci Mektub'un Yedinci Lem'asna esas olan yet-i
celilenin tefsiri hrika bir tarzdadr. Bilhassa kinci Vecih'le Birinci
Vechin



--- sh:(B:219) -----
ikinci ihbar- gayb ciheti iitilmemi bir surettedir. Bu Mektub'un
nc Lem'as ki,
;-,,!,,:-!!,,;,!..__
yetinin mealini ifade eden
_.,!,._.._.,!,._..
cmlelerinin gsterdikleri iki hakikatten ok byk feyz aldm. Garibdir
ki, bu mbarek eser
-!..,,!!.,_...!
yet-i celilesiyle balamakla, sanki bu fakirin grd r'yaya bir iaret
yapyor ve diyor ki: Senin r'yanda grdn kamer, bu yette bahis
buyurulan r'yann sahibi iki cihann Fahri (Sallallah Tel Aleyhi
Vesellem) Hazretlerinin bir parmak iaretiyle ve izn-i Hak'la inikak
etmitir. ems onun hatr iin, Ondokuzuncu Mektub'da beyan
buyurulduu zere, bir saat hareketsiz grnmtr, gibi mu'cizatn
hatrlatarak; "Ey gafil, ittiba- snnet et!" diyor. Bu r'yay nakleden
mektubumda, Otuzbirinci Mektub'un Birinci ve kinci Lem'alaryla,
Yirmidokuzuncu Mektub'un Birinci Remzinin Birinci Makamndan gelen
feyiz neticesi, ihtiyarsz yaptm tabirin sonunda yazm olduum
,,;,!..__
yet-i celilesinin bir nevi i'cazl tefsirini beyan buyurmakla, mektubuma
gayet latif ve ok muhteem bir cevab verilmi oluyor.
Otuzbirinci Mektub'un Drdnc Lem'asnn Birinci Makam
"Minhac-s Snne" denmee hakikaten lyktr.
Birinci Nkte: Resul-i Ekrem Aleyhissalt Vesselm'n
mmetine efkatinin derecesini ve bihakkn efu'-l Mznibn olduunu
gstermekle beraber, Sleyman Efendi merhumun mevlid-i erifindeki:
Tfl iken ol diler idi mmetin,
Sen kocaldn terkedersin snnetin.
vecizesini hatrlatmakta ve ol Hazret'e mmet olanlara, snnetlerine
riayet lzumunu ehemmiyetle ders vermektedir.
kinci Nkte: Cenab- Peygamber Sallallah Tel Aleyhi
Vesellem



--- sh:(B:220) -----
Efendimiz Hazretlerinin nesl-i mbareklerinin, il yevm-il kyam Hz.
Hasan ve Hseyin Radyallah Tel Anhma'dan geleceklerini ve
istikbalde ok mbarek zevatn da, bu meyanda zuhur edeceklerini nazar-
nbvvetle grdkleri iin, bu iki hafidine btn o nurlu ztlar hesabna
efkat gstermesi; yle bir tariftir ki, beerin dnmesiyle yazlmasna
imkn yoktur.
nc Nkte: Nass- kat' ile sabit ve hads-i Nebev ile
mberhen l-i Beyt'e muhabbete iaret etmekte, bu vazifeyi faya davet
eylemektedir. nki slmiyet bir vcudsa, bu vcudun belkemii
muhakkak l-i Beyt ve ba her zaman Kitabullah'tr.
Drdnc Nkte: alar ilzam edecek kadar kuvvetli bir derstir.
Bu mull dersten gaye ne olduu, sonunda mkemmelen icmal
edilmitir.
,.;,.-,._,-....,
emr-i celiline tevfikan, btn m'minler tevhide arlmtr.
Keramet-i Gavsiyenin iaratn teyid eden remizleri defaatle
okudum. Bu mjdeler hamd krm artrmtr. Zenbilli Ali
Efendi'nin hale ok uygun olan fkras houma gitti. Latif tefe'lnz
,.....-
kabilinden olmutur.
Evet Kur'an bahede her zaman baka renkte, baka letafette,
baka tesirde hakik cennet iekleri alyor. Bu mezherenin blbln
ve onun gnlleri teshir eden namesini dinleyen, mek eden
yoldalarna, dreynde selmet ve saadet ve muvaffakyetler temenni ve
niyaz eylerim.
irin zamana muvafk bir beyti:
Bir mevsim baharna geldik ki lemin
Blbl hamu, havz teh, glistan da harab.
Ben de derim:
yle bir bid'alar devrindeyiz ki slmn
Bir blbl, bir glistan kalm Kur'an'n.
Keramet-i Gavsiye'yi henz kimseye okuyamadm. inde bu
bareden bahis edilii, okumak hususunu dndryor. Mbarek
Ramazan



--- sh:(B:221) -----
(Haiye)
bir an evvel bu isyankrlarn, kadir-ninaslarn elinden yakay
kurtarmaya alr vaziyette, sr'atle elimizden gitmektedir. mam mer
Efendi geen sene, "Ramazann Hikmetleri" eserinin, Ramazan ay
getikten sonra geliinden, benim gibi mteessir olmutu. Bu Ramazann
birinci cuma hutbesinde, ben de hazr olduum halde, yzlerce cemaate,
bu nurlu hikmetlerden birkan hemen aynen okudu. Bu anda bu fakirde
husule gelen kr hislerini tarif edemeyeceim.
_,_._...!..-!
Hulusi
* * *
(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm!
Bu fakir talebenize teselli veren mektubunuzu aldm ve ba'de-t
takbil okudum. Ruhumda hasl olan manev yaralarn zdrablar ile ok
mteellim olurdum. Hereyden ziyade hrmet ettiiniz ve ehemmiyeti
dolaysyla pek fazla itina ettiiniz eair-i diniyemize ve sizi severek,
hhile fsebilillah emirlerinize itaat ederek, size koan talebelerinize sed
ekmek suretiyle yaplan denaete ruhum sabredemiyordu. Bir an evvel
Hlkna ulamak isteyen ruhumda, azm bir galeyan hissediyordum.
Dier taraftan da sizden malmat alamadm iin, zdrablarn altnda
fevkalhad eziliyordum. Zalimlerin kahr iin dergh- lahye iltica
etmekle teselli bulmak isterken, ite bu mektubunuz, kaza ve kadere raz
olmak suretiyle teselli ihsan ediyordu. Ben de ..-.,..-.. diyerek
kahr talebinde bulunmay brakyorum.
Ey sevgili ve mfik stadm! Her an duanza muhta talebeniz,
kendi hesabma dnrsem, ruhen bir para istirahat ediyorum. Fakat
stadm ve kardelerim hesabna dnrsem, zdrabm, ye'sim birden
bine kyor. Ruhum feveran ediyor. Yine Cenab- Hak hesabna itaat
etmek istemiyor.





(Haiye): Garibdir ki, Hulusi'nin bu szn belki yirmi defa tekrar etmiim.
Sleyman gibi dostlar ahiddirler. Demek bir hakikat var ki, ikimizi byle
syletmi.
Said
--- sh:(B:222) -----
Aziz stad! lem-i slm'a indirilen o azm darbeler, lem-i
slm hesabna sizin omuzlarnza isabet ettiini biliyorum. Byle
olmakla beraber, ulv ruhunuz, l hamiyetiniz, hadden efzn sabrnz,
daha pek ok ve pek gzel hasletleriniz zerinde en briz izleri gzken
efkatiniz, zalimler hakknda da hayr dua etmek oluyor.
Talebeniz
Ahmed Hsrev
* * *

(Babacan Mehmed Ali'nin fkrasdr)
Cenab- Vcib-l Vcud ve Tekaddes Hazretlerinin, Cibril-i Emin
vastasyla, hirzaman Nebisi Peygamberimiz (A.S.M.) Efendimiz'e
gnderilen ve bugne kadar muhafaza edilen Kur'an- Hakm'i
hakikatyla ve hak szler ile, Hakk'n yaratm olduu kullarna
tercmanlk eden ve Hakk'n rzas iin gece ve gndz dua eden, hakik
saidden bir muhabbetname aldm ki, o da stadm efendimin
mektubudur.
Cidd ve samim dostumuz ve kardeimiz bulunan sm Bey'e
vardmda mjdeledi. Be dakika kadar grtm. Ve gndermi
olduunuz emanetleri alrken yle sevindik ki, blbln gl dalnda seher
vaktinde akndan azndan karm olduu nameler gibi iittik. Onun
iin birbirimizle ne konutuumuzu bilemedik. Bildiim u kadar ki:
Yalnz ayrlrken ok kr Cenab- Allah'a, byle envr- Kur'aniyeyi
nereden bir stadmz varken, hibir vakit saadetimizden mahrum
kalmayz diye bildik.
Babacan
* * *
(Zeki Zeki'nin fkrasdr)
Aziz ve sevgili stadm!
haftaya yakn bir zaman oluyor ki, size mektub yazamadm.
Her zaman olduu gibi, u gnlerde dairede vazifenin okluu
dolaysyla, pek kymetli olan uhrev vazifelerim geri kalyor ve bu
cihetle teessrm kfi gelmiyormu gibi, bu hafta iinde iittiim pek ac
elm bir haber, bir ska gibi beni beynimden vurdu. ittim ki,





--- sh:(B:223) -----
stadm ylanlarn hcumuna maruz kalm. Ah stadm! Vakit vakit
tehacmlerine, taarruzlarna maruz kaldmz bu menhus hainlerin
zulmnden ne zaman zade kalacaz. Bu mlhid mtecavizler, haddini
tecavz etmeye baladlar. Artk tecavzn bu derecesi fazladr. Bu
itibarla muazzam bir barika-i hakikatn zuhuru yaklat iman ve itikad,
bizi teselli ediyor. Ne zaman ki, tahribat ve istibdad haddini at, uurum
kendini gsteriyor. "Byk felketler, gler yzl intibahlar dourur"
derler ki, pek musb bir sz. Herhangi bir hkmet zulm ve istibdad
artrd, mazlum milletler istiklalini kazanyor. u asrda dinsizlik ve
tahribat fazlalat. nallah mazlum ve masum ehl-i imann yz
glecek. Parlak bir hakikat gnei tul' edecek.
Aziz stadm! Nks kalemim, ciz lisanm, hissiyatma tercman
olamyor. Her dinda gibi, benim de kalbim aziz imanmn akyla
arpyor. Hamdolsun, damarlarmzda dolaan kan, binler senelik ehl-i
hak ve imandan, irsen intikal etmi bir mayadr.
Sevgili stadm! yle anlar geliyor ki, hayat ok alalyor. Biz
insanlar o derece eilmek mecburiyetinde kalyoruz. Bu fikrimle, nefsim
hesabna bir hisse-i gurur aramyorum. Menhus ve mlevves ellerin,
temiz bileklerimizi skmas, sabr tan atlatacak kadar mellim bir hal
deil midir? Tahribatn en mdhi zamannda hastalanan insaniyeti,
manev illarla tedavi etmeye alrken, bize musallat olan hainlere
mukabele etmek, acaba zavall bir milletin srklenecei uuruma sed
ekmek iin ekilecek mezahim ve meakk- hayatn ind-i lahde
makbuliyeti iin sabretmek, son dereceye kadar tahamml etmek, bu fikir
fakirin hayli dncesi neticesi bulabildii bir hakikat.
Sevgili stadm! u gnleri, dnceler ve elemler ierisinde
geiriyorum. Hdiseyi birka azdan birbirini tutmayan rivayetler gibi,
dall budakl olarak iittim. Bendenize hdisenin cereyan hakknda ltfen
bir haber veriniz. nsan cnun getirecek.
Sevgili Hocam! Siz herkes iin, beeriyet iin, zararl olan
tahribat ve ftn nn almak iin, gece gndz alnz, kendinizi
tehlikeye atn da ac ac tahkirata maruz kaln. Hyr aziz stadm, hyr!
Yce dh, hyr! Sizin nasibiniz bu deil. Size verilecek mkfat, bu
olamaz. Bu haletler olsa olsa, -be dinsizin, bir takm Cehennem
yolcularnn lgnldr. Bu hale sabretmek ve ehemmiyet





--- sh:(B:224) -----
vermemekle, pek yce mkfatlara mazhariyetler kesbediyorsunuz. Siz
asl ve kat' mteessir olmayn. Ne kadar vahiyane ve zalimane olursa
da, dnp arkanza bakmayn. Size alan manev lemlerin kaplarna
doru ilerleyin. Yryn, yryn, t nmtenah yryn. Gittiiniz
yerlerde uzaklatnz lemlerde bizim gibi yaral, ciz, zaf, pr-kusur,
kemter bareler iin de, mebbed bir istirahat ve saadet yatan
hazrlayn.
Zeki
* * *
(Zeki'nin fkrasdr)
Kalbim derin bir ihtiya ve itiyak iinde, u mbarek gnlerde,
stadmn ziyaretini arzu ediyor. Naslki yaz gnlerinin scak demlerinde
bil'umum nebatat yamura ihtiya hissederse, Zeki de stadmn
nasihatlarna ve telkinlerine ylece mtak ve muhtatr.
stadm, eyyam- mbareke pek abuk gelip geti. Benim gibi
manev yarallarndan mecruh bareler, byle mbarek gnlerde, elbette
kusurlarnn afvn ve meru emellerinin husuln, Hallak- lem'den
temenni ve niyaz etmilerdir. Cenab- Allah mh- gufrann kudsiyeti
hrmetine kusurlarmz afv u mafiret eylesin. mn.
Sevgili stadm, bu defa gn izinle Atabey'e gidip,
ebeveynimi ve hiret dostlarmz ziyaret ettim.
Ah stadm, bazan zahir hdisat insan ok dndryor. Gayr-
ihtiyar, ruhu garib ve rikkatle kark bir zdraba dryor. Bu anlarda
hayatn kararszlklarndan mtevellid ye's, bizi mteessir ediyor. efkat
ve merhamete hasret ekiyoruz.
stadm! yle zannediyorum ki, cizleri, hayatn ihtilata mecbur
eden ahvalinden uzaklaamadka, kalbim rmgh- lezzetinde tam bir
sknu bulamayacak. nallah duanzn himmetiyle, o anlara da
selmetle vsl olacam. Bu hissiyatm izah etmek, anlalm bir ruh
iin zid deil midir?
Aziz stadm! Emsal-i kesresiyle stadmzn riyaseti altnda
merref olmaklmz dilediim d-i ftrnz tebrik vesilesiyle takdim-i
ihtiramat eyler, muhterem ellerinizden ve ayaklarnzdan perim, sevgili
stadm.
Gnahkr talebeniz
Zeki
* * *



--- sh:(B:225) -----
(hiret hemirelerimden Mzeyyene'nin fkrasdr)
Sevgili stadm!
ki aya yakn zamandan beri, gelen hiret kardelerle selmnz
alyorsam da, benim gibi cize bu talebenin, sizin her vakit nurlu
nasihatlarnz dinlemee ihtiyac olduundan dolay, haftalar btn
mahzuniyetle geiriyorum. Evet zaman oluyor ki, gzlerimden dklen
yalar, nurlu risaleleri okumakla teskin ediyorum. Zaman oluyor, kalbim
mtemadiyen alyor. Hele u mbarek Ramazan, birka mfsidin
kalbimize sald hanerin acsn kalben, btn gn iin iin alamakla
geiriyoruz.
Nihayet aldm bir haber zerine, yine eskisi gibi hiret
kardelerimizin, sizi ziyaret etmekten mahrum olmadklarndan memnun
oldum. Yalnz mbarek ibadethanenin ve btn ehl-i itiyakn sizin
duanzdan mahrum kaldna ok acyorum. Hattmn noksanl ve
zaflii dolaysyla risaleleri yazamadmdan beni afv ediniz. "u
zamanlarda dnyay sevmez olduumuz halde, kurtulamadmza ok
mteessirim. Issz sahralar, susuz ller, kimsesiz yerler ruhumuzun
meskeni oluyor. Hayalen oralarda dolayoruz. Evet, birey aryoruz.
Heyhat... Aradmz gn hem ok uzak, hem ok yakn grlyor. Daha
ne kadar bu hal ierisinde rpnacaz." diye feryad eden kardelerimizin
hissiyatna bu cize, bu fakire itirak ediyorum.
cize talebeniz
Mzeyyene
* * *
(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
Senelerden beri zalimlerin pene-i zulmnde inleyen bu bare
mslman kardelerinizle geirmekte olduunuz bu mbarek bayramn
belki dokuzuncusunu hcra kelerinde, dostlarnzdan uzak, akraba ve
taallukatnzdan mahrum bir vaziyette, teli ve terakkisi iin altnz
cem'iyet-i slmiye arasndan uzaklatrldnz bir halde geireceinizi
hatrladka yreim paralanyor, ruhum azm bir elemle yanyor,
gzlerimden yalar dklyor. Kalbimden ykselip gelen bir ses "Ala
hem ok ala! Belki rahmet-i lahiyenin nzul ve lem-i slmn saadet
ve selmeti iin alayanlarla beraber ala!" diyor.






--- sh:(B:226) -----
Bu anda kalb gzm, bu hzne itirak ederek, Dicle ve Frat ve
Nil-i Mbarek gibi lem-i gayb vdilerinde sular aktarak alyor.
Ah, sevgili stadm! Ehl-i gaflet glerken, ehl-i ilhad nefs
mtehiyatlar arkasnda koarken, biz ne ac hayatlarla karlayoruz.
Ah, sevgili stadm! Cenab- Hak bize saadet vermeyecek mi? Acaba bu
gn daha ok uzayacak m? htiyarsz kendime sorduum bu suallere
yine kendim cevab verirken, teenni ve sabr tavsiye ediyorum. Ve Srr-
nna A'tayna tebiratyla mteselli oluyorum.
Ey kymetdar stadm! Sizin hznnze, huzurunuzda olduum
halde itirakimi istiyordum. yle hissediyorum ki, ruhen hi de uzak
deilim. Bazan kendimi unutuyorum. Gya kanatsz tayeran ediyor, koca
nar aacnn arasndan girerek meclisinize dhil oluyorum.
Sevgili stadm! Hlkmdan ebediyen raz olmuum. O da sizden
ebediyen raz olsun. Maalesef ziyaretinizle merref olamyorum. Buna
bedel Bekir Bey'le takdim ettiim ve arzu edilen ekilde yazamadm
'caz- Kur'an'n sahifelerini atka hakir talebenizin her sahifeye
mukabil ellerinizden pmekte olduumu kabul buyurmanz istirhamla,
shhat u selmet ve muvaffakyetiniz iin dua ederek, el ve
ayaklarnzdan perim, efendim hazretleri.
_.,!_.,!
Talebeniz Ahmed Hsrev
* * *
(Sabri Efendi'nin fkrasdr)
Dn Eirdir'e gittim. Hulusi Bey'in ihlasl ve sadakatl mektubunu
getirdim. Nuran kalb ve ruhtan c eden u mektubun muhteviyat ve
mnderecatn bu fakir de tekrar ederim. Kendi hesabma takdim
ediyorum. O muhterem kardeime bedel fakire, madem ki stad-
Muhteremim sni-i Hulusi ismini vermi. O hlis imza sahibinin halfinde
bu fakir de grnse, ifadatna itirak etse, irsiyet-i maneviyesi daha iyi,
sabit ve zahir olur, emel-i cizanesini esas gaye ve maksad bildim
efendim.
ciz talebeniz
Sabri
* * *




--- sh:(B:227) -----
(Aydn'l smail'in fkrasdr)
Sizin tatl Szlerinizi yazmaya baladm ve yazmaya
doyamyorum. Ve sizin tatl Szlerinizi yazmaa baladm anda,
ruhumda bir ferahlk hissediyorum. Ayn zamanda sizi hibir trl
unutamyorum. Ve daima sizin mektubunuzu yazmak istiyorum.
Talebeniz smail
* * *
(Aydn'da Doktor evket'in fkrasdr)
stad- A'zamm Efendim!
Nuran ve ok kymetdar eserlerinizi okuduk. Nurlu ve feyizli
eserlerinizin tesiriyle parlayan kasvetli kalblerimizle, siz stadmza
ebediyen minnetdar ve medyun-u kran bulunduumuz gibi; risaleleri
bizlere okutturmaa ve yazdrmaa sebeb olan Hfz Zhd Efendi
kardeimizi de, daima hayrla yd etmekten kendimizi alamyoruz.
Kendilerine fiat takdir edilemeyecek derecede kymete mlik bulunan
muhterem risalelerinizi yazp ikmal etmemize, Cenab- Hakk'n bizi
muvaffak klmas iin stad- Ekremimizin dua ve himmetlerine muhta
bulunuyoruz.
Talebeniz
Doktor evket
* * *

(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili, mfik stadm Efendim Hazretleri!
Arz- hrmet ve itiyakla el ve ayaklarnzdan perim. Hulusi
Bey'in suallerine verilen cevablara ait cihandeer kymetli, nurlu, feyizli
szlerinizi iki gn evvel aldm. Suallerin cevablar o kadar latif idi ki, ne
okumaa doyabildim ve ne de idrakim kadar olsun hakkyla
kavrayabildim.
Muhyiddin-i Arab hazretlerinin makbulnden olduu halde,
hatasnn ve her kitabnda mhd olamamasnn esbab, o kadar amk bir
ekilde ve o derece ince bir tarzda izah buyuruluyor ki, bu l dersinizi
sair kardelerimle beraber okudum. Dedim: "Aziz kardelerim, bu l
dersten istifade ediyor, mhim bir ey anlyorum, fakat zbde
edemiyorum, zihnimde toparlayamyorum, siz ne dersiniz?"





--- sh:(B:228) -----
Hazrn dersimizin yksekliine iaret ederek, slmiyetin ard ve
arkas kesilmeyen hcumlara maruz kald bir zamanda, bu nurlu
eserlere kavutuumuzdan dolay, binler teekkr ettik. Bilhassa doktora
verilen son cevab haiyesinin letafeti yzmzde srn gstermiti.
Bir taraftan hnzr etinin hrmeti esbab illeti, gayet gzel bir
surette izah edilmi, dier taraftan da l mfekkirenizden parlayan
nurlarla, hem de pek yaknda dnyann ufuklarnda slmiyetin gneinin
parlayacana iaret buyuruyorsunuz. Cenab- Hak sizden hadsiz
hesabsz raz olsun.
Sevgili stadm, ciz talebeniz bu aczi ile manev himmetinize
iltica ediyorum. Ve yle mid ediyorum ki, Hallak- Kerim'im beni
ihtiyarm olmayarak istihdam ettii bu vdide, duanz himmeti ile
inallah bir idrak ve bir kabiliyet ihsan buyuracaktr.
Hakir talebeniz
Ahmed Hsrev
* * *
(Said'in bir fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, fedakr ve vefadar kardeim Krd Bekir Bey!
Maatteessf bilmecburiye nho ve malayani saylacak bir bahis
syleyeceim. Fakat bu bahsim, hakik hamiyetperver Trklere kar
deil, belki firenglik hesabna sahtekr bir surette Trkl kendine
perde eden mtecavizlere kar sylyorum. yle ki:
Mlhid mnafklarn en son ve alaka ve vicdanszca
aleyhimizde istimal ettikleri bir silh udur ki, diyorlar: "Said Krddr,
bir Krdn arkasnda bu kadar komak hamiyet-i milliyeye yakmaz."
Ben bu mnafklarn vicdanszca desiselerine kar deil, belki safdillerin
temiz kalbleri bunlarn szleriyle bulanmamak iin diyorum ki:








--- sh:(B:229) -----
Evet ben baka memlekette dnyaya gelmiim. Fakat Cenab-
Hak beni bu memleketin evldna hizmetkr etmi ki; dokuz sene
mtemadiyen bu memleketteki milletin ondan dokuz ksmnn saadetine,
kendi dilleriyle hizmet ettiim bu havalideki insanlara malmdur.
Hem ben bu memlekette Hulusi, Sabri, Hfz Ali, Hsrev, Re'fet,
sm, Mustafa avu, Sleyman, Ltf, Rd, Mustafa, Zeki,
Abdullah gibi yirmi-otuz Mslman-Trk genlerini deta yirmi-otuz bin
milletdalarma tercih ettiimi ve onlar o otuz bin adamn yerine kabul
ettiimi, bu dokuz senedeki Trke sr ile ve hizmet ile gstermiim.
Evet ben bin gafil ve mi Krd bir Trk olan Hulusi'ye kar
tutmadm ve bin cahil Krd birer Trk olan sm ve Re'fet'e mukabil
gremediimi ve bir gen olan Hsrev'i bin mi Krdle deimediimi
ehl-i dikkat ve benim ahvalime muttali olanlar tasdik ettikleri halde,
firenglik namna ve ilhad hesabna, Trklk perdesi altnda, sahtekr
bir milliyetperverlik suretinde ve hodfruluk cihetinde bana tecavz
edenler ve Trk milletini ve milliyetini zehirleyen mlhidler bilsinler ki:
Ben millet-i slmiyenin en mhim ve mcahid ve muazzam bir ordusu
olan Trk milletine binler Trk kadar hizmet ettiimi, binler Trk
ahiddirler. te bana Krd diyen ve ittiham eden, zahir hamiyetperverlik
gsteren sahtekrlar, bu millete ne gibi hizmet ettiklerini gstersinler.
Bu firavuncuklarn enaniyetini kabartan mahviyetkrane sz
sylemek caiz olmadndan, bilmecburiye o mtekebbirlere kar izzet-i
ilmiyeyi muhafaza etmek iin, sylenmeyecek ve izhar mnasib
olmayan uhrev hizmetlerimi Cenab- Hakk'n afvna gvenerek izhar
ettim.
_.,!_.,!
Said Nurs
* * *
(Zeki'nin fkrasdr)
Aziz stadm!
Bu elm hdisat hususunda sabr u tevekklden bahsetmek bilirim
ki, zaiddir. Esasen bizim gibi hayatn cz' zdrabndan ah u enn eden
kemterlere, sabr u tevekkl gibi define-i saadet ve necatn kymetini siz
rettiniz. Hamdolsun, gnden gne bu kelimelerin




--- sh:(B:230) -----
mefhumunu daha iyi kavryoruz ve takdir edebiliyoruz. lk zamanlarda
yani Nurlara ok uzak olduumuz gaflet zamanlara, hayatta, hdisatta,
hereyde sabr u tevekkl bizlere zahiren ac ve kabil-i hazm deil gibi
geliyordu, yle gryorduk. Fakat bu hususat bihakkn telkin ve tenvir
buyuran stadmzn irad, bizim nazarmzda sath ve zahir eyleri
silmektedir. Bu fakirin ve gnahkrn en ziyade medar- sruru olan
birey varsa, o da ancak akl ve fikir ve bahr- muhit-i kebirden bir katre
nisbetinde kalb gzyle hakik nurlar grp muvakkat bir an ve zaman
iin mtelezziz olmasdr.
Sevgili stadm, hamdolsun kardelerimiz fikren ve ruhen hal-i
terakkidedirler. nallah, manen ve nazar- lah'de de terakki ediyorlar.
Yirmiyedinci Mektub gittike coan berrak bir elle gibi alamaktadr.
Yegne arzum ve emelim tark- selmet sliklerinin kesretini ve
elimizdeki mecmua-i hakaikn daha ok kymetli ve temiz ellerde
dolatn grmektir. nallah zaman bu mukteza-y hak ve hakikat icra
edecektir. cizleri bu mid ve intizar ile hayrl akibeti Cenab- Hak'tan
temenni ediyor ve imdilik gayyur, sadk, mttaki aabeylerim ve
kardelerimin meziyetleriyle ve temiz kalbleriyle ve hsn- niyetleriyle
iftihar ediyorum. Nurlarla, projektrlerle, semav yldzlarla ezel bir
iman gibi manev toplarla mcehhez olan sefine-i maneviyemizin u
zamann dalgalarndan, kasrgalarndan zade kalmasn Cenab- Hallak-
lem'den yalvarrken mteveccih olduumuz, hilkat- lemlere bis ve
bdi olan iki cihan serveri, cizlerin senedi Cenab- Peygamber
Aleyhissalt Vesselm Efendimizin ve etba ezvacnn sefinemizin
erkn ve etbayla mttefik olduu mid imann besliyorum. cizleri
ise, manen her an zarar ve ziyan iinde bir taraftan slah- hal edememi,
hasara urayan mukaddes bilgilerin tashih ve takviyesine muhta, dier
taraftan nefsin hcumuna maruz ve huzuzatna mbtela, br taraftan
gnahlarna mukabil olmayan cz' bir ubudiyetin saadet-i ebediyeyi
bihakkn temine kfi gelemeyeceinden korkup kusurlarmn cezasnn
tahayylnden an be-an mzmahilim. Bizler kendi ubudiyetimiz ve bu
nks hizmetimizle bize delil bir mrid ve bir efi' olmadka saadet-i
ebediyeye vsl olmak ne kadar uzak. Heyhat! Hayat- dnyeviye
dmdz deil. Hissiyat- beeriye tebeddle pek mstaid.






--- sh:(B:231) -----
Aziz stadm! Madem ki bizi talebeliinize ve kardeleinize,
hatt kabule lyk olmayan vatandalarnz ve mecruhlar huzurunuza ve
arkadalnza kabul buyurdunuz. Ve bizim yaralarmza deva olacak
semav eczahane-i kudsiyeden illar bize gsteriyor ve istimal
ediyorsunuz. Ltfen u ciz talebelerinizin feryadlarna acyarak bir an
evvel bizi tedavi edin de yaralarmz kabuklansn, kurusun. Ondan sonra
esas mhim vazifelerimizi fa etmeye balayalm. Bizim yaralarmza
deva olacak iksirler ve tiryaklar sizde mevcud iken, ifay ve delalet-i
liyelerini zt- fzlanelerinden umarz.
Sefine-i maneviyenizin ilnat mvezzii
Talebeniz Zeki
* * *




























--- sh:(B:232) -----
(Galib'in Faris fkras. Keramat- Gavsiye mnasebetiyle yazm.)
;.,..,,.,,;,.,._,-,.;,,,._,,.._:,_.,..,
;..,,.,,,.._.._,.._.,.!.,,,.,
;:.,._:..,._:.,.;.:,,-,!,..,!..
;,,,,,,,.;._,,.,.;.;...,_._.,,.,
;.....-;.,..,.,,..,.,,._....,..,,..
;..._.L!,,!,.,_.-!,.,,..,...,!._,.,
;..._.,._..,.,,..,.,,.,._..,.,....,-
;......_;..,..-,._:,,.._-!,.:.-,-.,.,.
;.L..,._,_...;.::,,..-_-,.-__,.,,.
;.,..,,._,,.-,...,....-,.,....
;:,_;.,.,;.,.,,.;,..-._!,.,;.,.
;,,._.:....-,,.,,!.,..-..:,.....
;,,.-,..,,,_!,.;...-._..,,-..,.;.
;,_.-_-,,._.,,_,..,-.,....-.,.-,
;,,..,.,_,,-,...,,__.,,;,_,.,.
;:,..._,..,,-,,_,_.,,,.._._.:.,,-
;,,...,,,..:_.._.,,-_,,...-,..,...-
;:,












--- sh:(B:233) ----
;:,_.,.,L,L...,...!.,.,,.-.-.,._.-.
;...;.,,...:,...,,;.,_,!.-..,,._
;...,.,.;.,,:...,,,.,.,,-,_.-,L.,.,.
;.:._.-.,.,,,!.,:..,-,,,:...,..,
;,,,._,.,.,,,.,,...,_.L.,,,._..,,-
;..;-,....,,,,,,..,,.-,:.,;.,,...
;-:._!.-..;.,.,_.,....,:,..,,,,.._.._
;...:..-,,.,,.,,_._,...._.,....,....
;...,...,,.-...-,..,.,,._..,.._,.,.
;.-..,::...:...-,,...,_._...-,,,,;.-..
;,,....-..,..-,,:,,.,-.....,,.-,,.._.,
;,..,...-!.,.,,,.,.:.,,,...,,,._,
;,._.......,,.,._,..,_-...,_.,,,
;,.,.;.._..,._,,...,:,...-L.;.!....,.
;.._.....,,.--,...,,.-,:...,..-;
;...-..,-.,..,L..,-.,...!.,.,,.-,.,.,.,-
;,,_.,.:.,....-,..,_.;.,,....,...;
;,_.-,..,-.,_.,..,,_.....,.,,!.._,.-













--- sh:(B:234) -----
(sm Bey'in fkrasdr)
Otuzbirinci Mektub'un Drdnc Lem'as olan Minhac-s Snne,
elhak ok kymetdar ve emsali bulunmayan risale-i erifedir. Takdir ve
tahsine bihakkn elyak, medh senaya ayeste olup, ne kadar medhedilse
yine azdr. Her gren ve her okuyan ve dinleyen meftun oluyor. Hatt
merebe Alevlik, Snnlik cihetinde mfrit olanlar bile, son derece
takdir etmektedirler. Mfrit mereblerin birbirine kar adamlar dahi, hi
itiraz edemeyip mnakaa kaps aamyorlar.
sm
* * *
(Ahmed Hsrev'in fkrasdr)
Muhyiddin-i Arab Hazretlerinin merebini izah edip,
noksaniyetini beyan eden nurlu beyanatnzdan ok istifade ettim. O
mes'eleye ait evvelki dersinizden anlayamadm cmleler ve karanlk
noktalar, bu defa baka bir tarza evrilerek karma ktn hissettim.
Ve gzel yzl hakikatlarn grmeye baladm. Elhak ok tefeyyz
ettim. Kardeim Re'fet Bey'le beraber okuduk. stadmza minnetdarane
teekkrler ettik. Cenab- Hak, size lyk olduunuz ecr-i kesri ihsan
etsin. mn.
Ahmed Hsrev
* * *
(Babacan Mehmed Ali'nin fkrasdr)
Ey benim ruh-u canm stadm Hazretleri!
Size kar hakkyla talebelik vazifesini fa edemiyorum ve Risale-
i Nur'a tam hizmet edemiyorum. nki Risale-i Nur'la tezahr eden
kuvvet kudret, zekvet, esrar u envr dndke, tefekkr ettike
kendimden geip, bhu kalyorum. yle yksek yerlere kamyorum.
nallah Cenab- Hakk'n izni ile, kullarna bahetmi olduu en
kymetdar cevahirden bin kat ziyade kymetli bulunan Kur'an- Hakm'in
srlarn izhar eden risalelerden gcm yettii kadar istifadeye
alacam. Gndz derd-i maietle vakit bulamadmdan, gecenin bir
ksmn o Nurlarla klandracam.
O Nurlar yazdka kalemim ve kalbim gayet irin ve ruhan bir
sevin hissediyorum. Cenab- Hakk'a nasl hamd ve kredeceimi






--- sh:(B:235) -----
bilemiyorum. Bazan o Risale-i Nur'un envrna kar ihtiyarm elimden
gidiyor. Gafletli gemi zamanm dndke mahzun ve mkedder
bulunuyorum. Bu Nurlar bulduktan sonra istikbalimi grdke kahkaha
ile glyorum, ferah oluyorum ve mferrah oluyorum. Onbe senedir
byle bir hizmeti arzu ediyordum. Dnyann ok safahat- hayatn ve
zevkiyatn grdm. Bu ebede kar arzuyu tatmin ve iba' etmiyordular.
te tam o arzuyu tatmin ve temin edecek gday Risale-i Nur'da
buldum, elhamdlillah. imdiye kadar nefsim dnyann zahir zevklerine
kaplm ve beni dier bir lemin zindanlarna kadar sevk etmeyi kurmu
ve bir derece muvaffak olmutu ve bana binmiti. imdi ,.._
__.., olan Cenab- Mevl ve Tekaddes Hazretlerine hadsiz
hamd ve krediyorum ki, Said isminde bir ztn vastasyla esrar-
Kur'aniyeyi benim imdadma yetitirdi. Nefs-i emmarenin o
beliyyesinden kurtuldum. Onbe senedir hakikata giden yolu aramak iin,
ok kaplar aldm. oklarnda dnyaya aid znetleri grdmden geri
ekildim, fakat lillahilhamd tam bir kap buldum. Cenab- Hak beni o
kapya tam hizmetkr yapp sebat versin. Bu zulmetli asrda hakaik-i
imaniyenin envrn nereden Risale-i Nur, ne derece parlak olduu ve
herkese menfaatli bulunduu inkr edilmez. nkr edilse bilmemezlikten
ve anlamamazlktandr. Anlayana sivrisinek saz gelir, anlamayana davul
zurna az gelir. Cenab- Hak gzlerimizin perdelerini kaldrsn, hakaik
hakkyla bize gstersin, mn.
Babacan Mehmed Ali
* * *













--- sh:(B:236) -----
(Binba sm Bey'in fkrasdr)
Muhterem stadm Efendim!
Her defa olduu gibi bu kerre de nmstehak olduum halde
hakk- fakiranemde ltf u ibzal buyurulan iltifatat- bnihaye bu fakiri
mestediyor. Ne yapacam aryorum. Ancak Cenab- Lemyezel
Hazretlerinin ltf u kerem ihsanna hamd kr sena ederek risale-i
erifelere sarlyorum. Ve lezzet alp, siz stadm karmda ve yanmda
bulup mtehayyir ve mtefekkir olarak bahr-i srura dalp gidiyorum. Ve
bu halin devam u tezyidini eltaf ve inayet-i Sbhaniyeden niyaz
ediyorum. Nasl etmeyeyim? Ya Hazret! Fakire bunca iltifattan baka
hele bu defaki ltufnamelerinin bana birok tavsiften sonra "Hizmet-i
Kur'aniyede kuvvetli arkadam ve tark- Hakta ve ebed yolunda ens
yoldam" kelimat- latifesi, bu cihankymet kelmlarnz, benim gibi
fakir, hakir, muhta bir kardeinize kar ibzal himmet buyurulmas,
sizin byklnze ve daha dorusu Gavs- A'zam eyh Geylan
(Kuddise srruhu-l l) Hazretlerinin tevecch, dua, himaye ve
muhafazas olduuna nasl iman etmeyeyim. Naslki bu defa Gavs-
A'zam'n ihbarat- gaybiyesi risale-i erifesini grdm, okudum, yazdm.
Gavs- A'zam, a'zam- aktab olduunu bilir ve kalben tasdik ederiz ve
ziyade muhabbet etmekte iken, bu defa bu kanaat, bu muhabbet tasdikimi
kat-ender kat ziyadeletirdi ve takviye etti. Ve Hazret-i eyh'e iman ve
muhabbetimi habl-i metin ile balad. Nasl balanmayaym? Bu keramet
ve ihbar- gaybiyesi ki, hakikat fkran ve ruha hayat baheden Szler'i
syleyen, haber veren yle bir sahib-i menba'- keramat ve hakikat olan
Hazret-i Gavs- A'zam, stadmn staddr.
te bu keyfiyet, stadma olan incizab, merbutiyet ve teslimimi
bir kat daha tarsin etti ve yklmaz ve tahrib edilmez bir kal'a hkmn
aldrd. Madem bu fakir, bu muhkem kal'adaym, hariten ve hi
kimseden pervam yok. Ve haricin taarruz ve kyamna da mukabil taarruz
ve hcumlar his ve kuvvetini elde ettim. Ltf u inayet-i Bari ile, Gavs-
A'zam'n tevecch ve duasyla siz stadma kavutum.
_,_._..
Bri-i Tel ve Tekaddes Hazretlerinden dilerim ve niyaz eylerim
ki, hir mrme kadar bu yolda hatve-endaz olaym ve buyurulduu




--- sh:(B:237) -----
gibi "sddk, fedakr, hakik hiret kardeiniz ve hizmet-i Kur'aniyede
kuvvetli arkadanz ve tark- Hakta ve ebed yolunda ens yoldanz"
olmaa bihakkn kesb-i istihkak ve liyakat edeyim. Ve minallahittevfik.
Ya stad- ekremim! Size, yani Risale-i Nur'a hsn- hatt ve daha
dorusu ta'zim, tekrim, hrmet, samimiyet, muhabbet ve teslimiyetimin
binde birini takdim edemiyorum. ciz kalemim ve lisanm, hissiyat ve
ruhumun tercman olamyor.
Ruhumun siz stadma kar incizab ve mahbubiyeti, yzde be
ahsnza kar ise, doksanbei ner-i envr- hakikat ve dellllnda
bulunduunuz Kur'an- Hakm erefine ta'zim ve tekrimdir. yle kanaat
ve imanm var ki, sizin nur ve hakikat fkran Szleriniz, Kur'an-
Hakm'den muktebes tefsiridir. Takdir, tahsin, medh sitayi etmeyen ve
muhabbet ve merbutiyet beslemeyen insan deildir ve daha dorusu
merdud-u lah ve Peygamber olanlardr. Cenab- Hlk- Lemyezel
Hazretleri bu gibilere de tark- hakk nasibedar eylesin. mn bi-hrmeti
Seyyid-il Mrseln.
Sevgili stadm! Hemirenizin hastalnn had devresi gemi.
Evvelce arzetmitim, yzde yirmisi mevcuddur. Henz yataktan
kalkmad. Kuvvet ve iktidar yok. Namaz klabiliyorsa da vcudu
titremekte ve arasra rzaya maruz kalmaktadr. Lehlhamd ve-l minne,
ok kr Cenab- Hakk'n ltf u keremine ve bugnne. Mazinin sknt
ve elemi geti. Hal-i hazrna kr ve istikbale tevekklle meguldr. Ve
siz stadma dualar ediyor ve diyor ki: "u nur ve hakikat- Kur'aniye
risale-i erifeleri imdadma yetiti." Hele Otuzbirinci Mektub'un kinci
Lem'asndaki sabr ve tahamml ve kr bahsine o kadar balanmtr
ki, mezkr risale-i erifeyi evvel ve hir ve bilhassa hastal srasnda
mteaddiden fakire okutmu ve Cenab- Hakk'a hamd sena etmi ve
dier nc Lem'ay ve sair risale-i erifeleri okutup dinlemekte ve gz
yalar dkmektedir.
_,_._...!..-!
Bunlar ve dier risale-i erifeler hakikat







--- sh:(B:238) -----
fkran, nurlar saan bir feyizdir. u kadar diyebilirim ki, ehl-i dalalet ve
bid'alarn en ileri gidenleri ve mlhidlerin en eni'lerini bile imana
getireceine kanaatm var. Yeter ki ruhuna nfuz edebilsin.
ok kr sevgili stadmzn sayesinde ve tevecch ve duasyla
bu Nurlardan mtenevvir ve mtena'im oluyoruz. Hele Gavs- A'zam
eyh Geylan Hazretlerinin keramat ve ihbarat- gaybiyesini hemireniz o
kadar lezzet ve muhabbetle dinliyor ki; sene evvelisi hastala
tutulduu vakit, o halinde ve ksmen akl banda olmad zamanlar
bahede aalarn dallarn tutup, "Ya Abdlkadir-i Geylan! Ya Veysel
Karan, meded!" diye barp sallanyordu. Bu defa keramat ve ihbarat-
gaybiyesini mufassal surette grmeye ve dinlemee muvaffak oldu. Bu
risale-i erife, fakire de ziyadesiyle tesir etti, srur ve gzyalarn aktt
ve aktmakta sa'y gayret etti. Muhabbet ve evkimi artrd. krm
nasl fa edeceimi bilemiyorum. Hlk- Lemyezel Hazretlerine kar
vazife-i ubudiyetim noksan, iki cihan serveri Seyyid-il Mrseln Fahr-i
lem (Sallallah Tel Aleyhi Vesellem) Efendimize kar mmetlik
vazifesinde kusur ve noksanm ziyade ve hizmet-i Kur'aniyeye kar
bihakkn sa'y gayret ve almakta kusur ve noksanm ok olmakla
beraber, fakiri siz stadmla beraber bulundurup, hdim-i Kur'an
kardelerle birletirip, hizmet-i Kur'aniyeden -velev ki bir bahr-i
ummandan bir katre olsun- fakire hisse verilse, kendimi mes'ud ve
bahtiyar addederim. Hamd sena ve krme hadd pyan gremem.
Btn okuduum arkada ve kardelerin hepsi hep takdir ve tahsin ve
tasdik ediyorlar ve kanaat- kmilede bulunuyorlar. Hizmet-i Kur'ana
evk u gayretleri tezayd ediyor ve bu kafilede ve bu dairedekilere gbta
ediyorlar. Cenab- Hlk mmet-i Muhammed'in (A.S.M.) kalblerine
ilham versin, ruhlarn nurlandrsn, saadet-i dreyn ihsan buyursun.
Kardeiniz, fakir ve muhta
sm
* * *










--- sh:(B:239) -----
(Vezirzade Mustafa'nn fkrasdr)
stadm!
Be vakit namazdan sonra, hakk- fzlanelerinize duacym ve
duanz rica ediyorum. Mesleinize ve nerettiiniz Risale-i Nur'a kar
hissiyatm, dilimle beyan edemiyorum. Ben mmiyim, sair kardelerim
gibi ifade-i meram edemem. Fakat felillahilhamd, kalb ve ruhum Risale-i
Nur'un tesiratyla intibaha gelmiler. Kalbimin intibahn r'yalarmla
anlyorum. Zten bu gaflet ve zulmet zamannn yakaza lemini, ar bir
uyku lemi ve uyku lemini ise, bir derece yakaza lemi gryorum.
Onun iin siz stadma kar r'yalarmla size arzediyorum.
te, bu r'yamn hlsas udur ki: Bir cmi'de sizinle beraber
bulunuyoruz. Avlusunda baz talebe arkadalarmla temizlik yapyoruz.
Bir otomobil zuhur etti. Mescidin yaknnda duruyor. inde Resul-i
Ekrem (A.S.M.) bulunuyor. Sonra bir dere ald, fasla verdi. Tabirini
siz stadma havale ediyorum. Yalnz ben bundan hissediyorum ki:
Resul-i Ekrem'in (A.S.M.) Snnet-i Seniyesini ihyaya alan ve
nereden Risale-i Nur, Resul-i Ekrem'in (A.S.M.) takdir ve tahsinine
mazhar olmu ki, imdad- ruhan ile cmimiz olan bu vilayete manev
terif etti. Fakat ehl-i dalalet desiseleriyle, Snnet-i Seniye
hizmetkrlarn mevve ediyorlar. stadlaryla grmemek iin
maniler tekil ediyorlar.
kinci r'yamn hlsas udur ki: Bir mezaristann nihayetlerinde
kesretli harmanclarn buday savurduunu ve ileride iki kapl muhkem
bir kal'a gibi yaplm bir saray iinde Hazret-i Gavs- Geylan oturmu,
gayet kalabalk insanlar varm, grdm. Ziyaret ettim. Tabirini siz
stadma havale edip fakat bundan hissediyorum ki, mezaristan gemi
zamandr. O harmanlardaki kesretli budaylar savuran, bu zamandaki
Risale-i Nur'un nairleri ve talebeleridir ki, ruhlarn manev rzkn
yetitiriyorlar. Hakikat tanelerini evham ve hayalt samanlarndan tasfiye
ediyorlar. Bu talebelerin stadnn en mhim bir stad olan Hazret-i
Gavs- Geylan, muhkem kal'a gibi bir sarayda oturduunu ve onlara
stadlk ettiini ve o etrafndaki kalabalk da ve kendi fazla meguliyeti,
keramet-i Gavsiyesiyle







--- sh:(B:240) -----
izhar ettii gibi, Risale-i Nur talebelerine kar himmet ve duasyla fazla
megul olduunu fehmediyorum.
mmi talebeniz
Mustafa
* * *
(Hfz Ali'nin fkrasdr)
Muhterem stadm!
Birinci, kinci Szler ok ellerde dolatklar iin, okunmaz bir
halde idiler. Keza istinsah ettim. Kalbime geldi ki, "Acaba u slm ve
iman hcceti olan Szler'de bir srr- tevafuk var m?" diye baktm,
grdm,
_,_._...!..-!
dedim. Anladm ki, risalelerde umumiyetle bir kitle-i i'caz ve ems-i
Sermed'nin snmez bir ziya-y hakikat grnyor. Naslki Kur'an-
Hakm btn dnyaya, ins cinne bin ksur seneden beri nida edip,
dmanlarn iskt ve dostlarn mferrah edip, hkm kyamete kadar
bkidir. yle de, Kur'an- Hakm'in hakik mfessiri olan Risale-i Nur ve
eczalar, bu zulmatl perdelerin altndan kendilerini gsterip ner-i envr
ettikleri gibi, inallah bir zaman olacak zulmat perdelerini yrtarak,
btn dnyaya hitab edip, Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n mu'cize-i
bahiresini isbat edecektir. Cenab- Hak il yevm-il kyam ner-i envra
hizmet eden hdimlerinin teksirini ihsan buyursun.
Hfz Ali
* * *














--- sh:(B:241) -----

(Hfz Ali'nin fkrasdr)
stad- lanm Efendim Hazretleri!
Onbir nkteyi hvi Mirkat-s Snne'yi istinsaha muvaffak oldum.
Bu ziyadar Lem'a u zamanda irk ile imann ve kt ile iyinin temyiz ve
tefriki iin yle bir cevher mihenk ki, memduhu gibi gzler hakikatn
grmekte ve akl hakikatna ermekte hayran ve cizdirler. Zten u
zamann pek iddetli zulmatn yrtacak, zddnn pek fevkinde bir nur-u
lyezal, Cenab- Hakk'n rahmetinden mid edilirdi.
_,_._...!..-!
O nur, bilfiil Risale-i Nur'da nebean ettii, her akl banda olanlarca
grlyor. Deil byle en byk bir hakikat izah ve tefsir eden bir risale,
hatt bir ferdi ikaz iin yazlan bir mektubun bile, her merebe bakar bir
gz, herkese yarar bir sz bulunuyor.
Ey aziz stad! Bizler nasl kretmeyelim, nasl minnetdar
olmayalm ki, Cenab- Hak iddetli muhta olduumuz dnyann o koca
gnei gibi, Kur'an gneinin hakik bir mfessirine bizleri kavuturdu.
Nasl salt selm olmasn ki, ol Hazret-i Sipeh-slr- Enbiya olan ah-
Levlke ki, bizlerin grmez gzlerimizi nuruyla u'ledar edip, tark-
mstakime sevk eyledi. Nasl duag olmayalm, ol Hazret-i Delll-
Kur'an'a ki, isyanmza bakp, bizleri halka-i iradndan hari ve hal-i
aslmizde brakmad ve inallah iki cihanda da brakmayacaktr.
Sevgili stad! Her iki paray istinsah ederken kalbime geldi ki,
asllarn taklid etmeyeyim. Zira zerlerinde zahir olan ezhar- tevafuku,
cilve-i bedayi' baka tarzda kendini nasl gsterecek dedim. Ve takdim-i
cizanem olan iki nshadaki san'at- bedia, akl ve istidad- beerden pek
uzak bir tarzda gya tezghnda llerek, biilerek, her harfi bir vezn-i
kasd ile zuhur ettiini gsteriyor. Ve u zamann akldan uzak
eblehlerine manen diyorlar ki; bizim halen zerimizde tecelli eden cilve-i
cemali, aklnzla lemezsiniz, yalnz gzleriniz varsa grebilirsiniz.
Evet baharda zeminin yznde san'at- Rabbaniye ile her tarafta
sndsmisal ieklerin almalar; cz' uuru olan kimse, bir kadir-i
mutlak olan Zt- Zlcelal'den bakasna veremez. yle de, risaleler
umumiyetle Kur'an mrnn asrlar, senelerinden ondrdnc




--- sh:(B:242) -----
asr nevruz-u sultan misill bir bahar tayorlar. Ar kadar akl olan, bu
baharda bu ieklerden istifade etmezse ne denir? Ve koca bahar
grmeyen ehl-i basirete ne denir? Ve grp de kendini kta zemherire
atana ne denir? Heyhat! Kendine zuur ve ehl-i zikir ve ehl-i basiret ss
verenlere...
Var ol, ey sevgili stad! Sen bu Kur'an elmaslar ile, o koca
baharn mbeirisin. Cenab- Hak, maksud ve muradnza nil buyursun.
mn duasyla dest damen-i mualllarn perim Efendim Hazretleri.
Fakir Talebeniz Ali
* * *
Slif-z zikr eserler hakknda bir arzack da bu fakir ve ciz
talebeniz takdim-i huzur-u fzlaneleri niyetinde isem de, esasen emel ve
gayelerimiz bir olduu iin, Hfz Ali Efendi kardeimin u mektubunun
mealini tekrar ile iktifa eylediimi arz ve hk-i py-i ekremlerini perim
Efendim.
Pr-kusur talebeniz
Hulusi-i Sni
* * *
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Aziz ve muhterem stadm!
Nurlarn intiarnda berk gibi bir sr'at lzm gelirken, cz' bir
betaetten her zaman esefle bahsettiim, malm-u lleridir. Yakn vakitte
baz mtaklar daha, sz dairesine iltihak ettiler. Kalbime gelen bir
ihtarla keyfiyet-i intiar dndm ve u hakikatlar hissettim. Hatt
kani' oldum:
Mbarek Szler ve Mektublar tamamen olmasa bile bu muhitte de
hem de yazlmadan hayli intiar etmiler. Civar dier vilayet kazalarnda,
bu sr grmek ve iitmek isteyenler ok varm. Fesbhanallah, bu
kadar cz' ve nks hizmetten, bu derece faide elde edilmesi de
gsteriyor ki; bu Szler ve Mektublar hakikaten Nur isminin tecellileridir
ki, shuletle intiar ediyorlar. Bu hal karsnda hayretle tefekkrde iken
"Bismillah" ismini alan Birinci








--- sh:(B:243) -----
Sz hatrma getirildi. Ve yle dnmeye baladm. Dnyaya arkasn
eviren stad, Hazret-i Gavs'n tevikiyle belki delaletiyle Kur'ann gayr-
mekuf bir hazinesinden "Bismillah" ile giriyor, Kur'an tarlaya
"Bismillah" diyerek Szler tohumunu ekiyor, Furkan baheye
"Bismillah" diyerek, Nurlu Mektublar ekirdeini dikiyor. Emr-i lahye
imtisalen ekilen tohum ve dikilen ekirdeklerin inkiaf ve intiarlar
bhesiz hrika-s olur.
Birinci Sz'deki temsilde seyahat eden mtevazi zt, tamamen
stadmzdr. Nebat, aa ve otlarn ipek gibi yumuak kk, damarlar
nasl "Bismillah" tesiriyle, yer altnda sert ta topra delip geiyorsa
aynen onun gibi, "Bismillah" ile mevki-i intiara vaz' olunan Szler de,
hrika bir tarzda arza yaylyor. Ve en mnevver ve mkemmel meyve
olan beerin m'minlerinin kalblerine nfuz ediyorlar. Bu bid'atlarn
kesreti ve muharriblerin bolluu devrinde "Bismillah" ile gars olunan
Nur fidannn yapraklar olan dier Szler ve Mektublarla, bu kuds
fidann dal ve budaklar olan Hizb-l Kur'an ve bu hizbin esas ve seyyidi
olan muhterem stad da bir hfz- gaybye mazhar bulunuyorlar.
ems-i Risalet'ten gelen Kur'an Nurlarn evvelen stada ve
buradan da biz barelere, bizlerden de dier mtaklara ilh.. intikal
etmekte olduunu tasavvur ettim. Elhamdlillah dedim. Mhim bir
r'yamda arz ettiim vecihle, Szlerinizin m'minlere intiarna kk
cemaatnz inayet-i lah ile hize, vasta olmular. ;
...,,..,,...,.._., srrna mazhariyetle














--- sh:(B:244) -----
manev galebeyi temin, merkezdeki mridlerine mteveccih ve murakb
kk bir halka-i tevhidi tekil edenler gibi, bu kk cemaatinizin
herbiri arkasnda, bir nisbet-i mtezayide-i muntazama ile artan, mahrut
eklinde zmre-i muvahhidni grr gibi oldum. "Allah Ekber" dedim.
Bu kuds tasavvuru kardelerimize aadaki levha ile daha ziyade izaha
alacam. Bu nurlu tefekkr, bana byk bir mid bahetti. Muallim
Cudi'nin kasidesindeki u msra' da derhatr ettirdi:
Bir kbleye balad kulb
Cem'etti kabail ve ubu
Mevlya muhabbeti msellem
Sallallah aleyhi ve sellem.
te ittiba- snnete
(Haiye)
pek byk ehemmiyet veren
muhterem stadmz da, bu asrda
..,,.;,,....-!
srrnca, ilerine salan nifak tohumu yznden, her gn biraz daha
tevhidi brakanlar bir kbleye balamak iin, Szler ve Mektubat
namndaki nurlu eserlerle ehl-i iman irada alyor. Kffara, hatt cinn
ve eytanlara dahi, mebde'-i nzulndeki gibi, nusus-u Kur'aniyeyi iln
ediyor. Mahf i'caz izhar ediyor.
Vahdet-l Vcud'a dair olan risaleyi mhim ztlara okuduktan
sonra, bir sevk-i manev ile ihtiyarsz bir yere daha gittim. Orada Vahdet-
l Vcud mereb sahibi lim bir zt hazr buldum.
(*)
Vahdet-l Vcud
hakkndaki mektubu okudum. Daha dorusu ihtiyarsz olarak okudum.
Mstemi' olan o mhim lim, bidayette cz' itiraz parman uzatmak
istedi. Sonuna kadar dinlemesini ihtar ettim. Tamamen okuduktan sonra,
o zt hayretinden Szler'in bykln ve "Bu zamanda byle byk
kelm, acaba kim yazabilir?" diye





(Haiye): Hulusi'nin tekerrr etmi min hays l ye'ur bir keramet-i ihlasiyesi
udur ki: Yeni yazlan ve daha ona gnderilmeyen risalelerin mevzuunu tekil
eden bir esas mektubunda yazar. deta istiyor. ok defa olduu gibi imdi de,
ittiba'- snnete dair Mirkat-s Snne'ye sarih bir surette bir hiss-i kabl-el vuku'
ile taleb ediyor.
Said
(*): Elazizli Hac evket Hoca.
--- sh:(B:245) -----
merak ve suali zerine, Kur'ann feyzine mazhar olan stadmz haber
verince, o zt tamamyla arz- teslimiyet eyledi.
te ihtiyarm olmayarak bu acib tesadf ve teslimiyette, kader-i lahnin
bu cilvesi, davamza sadk bir brhan ve tesadf oyunca olmadmza
byk bir delildir.
,..___..;
Hulusi
* * *

(Bu gelecek iki fkra, ikinci Sabri olan Hfz Ali Efendi'nindir)
Bu defa istinsahna muvaffak olduum Yirmidokuzuncu Sz'
istinsahm esnasnda kinci Esas'n Medarlar namyla, "biner mumluk
elektrik lmbalar" hizasna geldiimde, yle bir fikir kalbime geldi.
Kalemi brakarak dndm ve dndm aynen yazyorum:
stadm, beka-y ruh ve hair hakknda, Cenab- Hak tarafndan
bize o hakaika giden yolu gstermi. Gsterilen hakikatn yolunda
hevesat- nefsaniyeye ho gelmeyen eyler vard ki, bize uzun ve
karanlk.
te imdi seraser nur olan Szler ve o nur fabrikasnn elektrik
lmbalar ve kuvve-i cazibeleri; o yolu pek parlak gsterdii gibi, pek
yakndan cezbedip hemen yakn ve yakndan daha yakn olduunu
gstermekle beraber, havf yerine emniyet, zakkum yerine asel
bahediyorlar. Ve fevkalgaye hikmetlerini beyanda aczimi itirafla,
lisanmn dnd kadar derim: Ya Rabbi bi-hakk ismike-l azm ve bi-
hakk Kur'an-il Hakm ve bi-hakk Habibike-l Ekrem Derya-y Nur'un
bakumandan olan stadm raz olduun amel zerine sabit ve raz
olaca amelini teshil ve myesser kl, mn bi-hrmeti Seyyid-il
Mrseln.
Ali
* * *
Serser nur olan umum Szler'in hakikatn beyandaki l, gal, el
yetimez makam- mana-y mefhumunu, deil imdi zamann zndklar,
t eski inad ve bunlara mabeheti olan firavunlar, nemrudlar
anlasalard iman ederlerdi, dedim ve size ok dua ettim.
Ali
* * *


--- sh:(B:246) -----
(Hulusi Bey'in fkras)
Yirmibeinci Sz, i'caz- Kur'an ok parlak bir tarzda isbat eden,
ehl-i Kur'ana mesned, melce' ve mahzen-i esrar; ve gruh-u isyan ve
tuyan ve kfrana btn levazmat- harbiyeyi cmi', mhlik bir
silhhane; yklmaz, almaz, geilmez bir sur, bur ve barusu muhkem,
mahuf ve mdhi bir kal'a-i polat u bedendir.
Hakikat byle olmakla beraber Kur'an sura dayanan Kur'an
kal'aya iltica eden, ok acib ve hrika Kur'an esrarn tedkikine koyulan,
Kur'an kendilerine delil, efi', imam, refik, muhafz bilen hdim-l
Kur'an namna esrar- Kur'ana inayet-i Hak'la muttali', hakaik-i Kur'ana
ltf-u Hak'la aina, rumuzat- Kur'ana avn-i Hak'la vkf, mdakkik,
muarrif, mbeir stadmdan unu renmek istiyor ve bunu kalben
cidden ok arzu ediyorum...
Hulusi
* * *

...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!

Aziz kardeim Mustafa Efendi!
Baz emarelerle ve baz zevatn hsn- ehadetiyle bana kanaat
gelmitir ki, ztnz dahi Mezzinzade Bekir Efendi gibi bana cidd bir
talebe ve samim bir hiret kardei olabilirsiniz. Hem senin merhum
pederin Hac Said Efendi, silsile-i duamda oktan beri dhildir.
Bu defaki gayet kymetdar hediyen olan zemzem suyu ve Medine-
i Mnevvere hurmasna mukabil, gayet kymetdar ve ehl-i iman
mabeyninde nihayet derecede mu'teber ve ehl-i dalalet banda ska gibi
tesir gsteren Otuzbirinci Sz olan mi'rac ve akk- kamere dair risaleyi
ve vahdaniyet ve marifetullah ve muhabbetullaha dair ve ehl-i tahkik
meyannda emsalsiz ve pek mehur ve nuran mevkfl olan Otuzikinci
Sz' takdim ediyorum. Eer ztnz hatt gzel bir zt bulup size
(kendinize) istinsah etsen ok iyi olur. Fakat tashihine dikkat edilsin. Bir
iki defa, kardeim Seyyid efik'in muavenetiyle mukabele edilsin. Sonra
Bekir Efendi alsn. Kendine


--- sh:(B:247) -----
ve kaynpederine yazdrsn. Eer ztnz yle iyi bir ktib bulamadn, asl
sana kalmak ve birka defa Bekir Efendi ile beraber okumak artyla
Bekir Efendi'ye veya Mehmed Efendi veya Hfz Hidayet Efendi gibi
kymetini takdir eden ve mnasib grdn ztlara ver, kendilerine
yazdrsnlar.
Haber almm ki, arab olarak eski huruf ile Matbaa-i Evkaf'ta
tab'edilmek izni varm. Eer Cenab- Hakk'n rahmetiyle, Trke olarak
eski hurufa msaade-i resm olduu dakikada ve Bekir Efendi u iki
risaleyi Seyyid efik'in taht- nezaretinde tashihine gayet dikkat etmek
artyla abuk tab'ediniz. Tab' masrafn da kesenizden sarfetmeye
mecbur deilsiniz. nki Hair Sz'ne seksen banknotu sarfettik, yz
banknotu kazandk. Demek bunlar satlmayacak mallar deildir.
Mslman ruhlar bunlara gda gibi muhtatrlar. Yalnz iki yze yakn
aboneler bulunsa, birisi tab' edilse hem fiyatn karabilir, hem baka
risalelerin de tab'na medar olabilir. Halklardan sadaka kabul etmediim
gibi, kitablarma da sadakalarla tab'n kabul etmem. Yalnz gayretinizi
ve himmetinizi Onuncu Sz gibi, yalnz yanlsz ve gzelce tab'na ve
matbaadaki tashihatna sarfediniz. Ve birinci olarak tab' ettirdiiniz
risalenin masarf- tab'iyesi ne kadar ise bana bildiriniz. Ben bor eder,
para gnderirim.
Eer tab'na muvaffak oldunuz, ztnz pederiniz gibi ok
sevdiiniz Medine-i Mnevvere ve Mekke-i Mkerreme ahalisine bir
mikdar nsha gnderseniz ok iyi olur. Belki eski hediyelerinizden daha
hayrl hediye hkmne geecektir, inallah.
_.,!_.,!
Said Nurs
* * *
(Hulusi Bey'e hitabdr)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz kardeim!
Sizler sabah ve akam duamda dhilsiniz. Siz dahi beni duanzda
dhil ediniz. u lemde m'minin m'mine kar en byk yardm



--- sh:(B:248) -----
dua iledir. Eer bir adam, dostundan emin ise ki gurura girmez, onu kre
sevketmek iin tahdis-i nimet nev'inden ona ait bir ksm ihsanat-
Rabbaniyeyi bahsetse beis yoktur zannederim.
te seni gurursuz bildiim iin bu srr sana ayorum. yle ki:
Ben Szler'i yazarken ihtiyarsz olarak ekser temsilt, uunat- askeriye
nev'inde zuhur ediyordu. Ben hayret ediyordum. Neden byle yazyorum,
sebebini bulamyordum. Sonra hatrma geldi ki, belki istikbalde u
Szler'i hakkyla anlayacak, kabul edip hrz- can edecek en mhim
talebeleri askerden yetiecek. Onun iin byle yazmaya mecbur
oluyorum, dnp o kahraman askerleri bekliyordum.
te marur olma, kret; sen o askerlerden bahtiyar birisisin ki,
evvel yetitin. Yirmidrt aded Szler'i meagil-i dnyeviye iinde
yazmakln, benim bu hsn- zannm teyid etti. Fakat bki kalan Szler
ok mhimdirler. Hususan 'caz- Kur'an ve Kader Szleri. nallah
tekileri sana yazdran, bunlar dahi yazdracak. imdiye kadar yazdn
Szler'i bir vakit gnder, gzelce tashih edip gndereceim. Merhum
Muallim Cudi'nin kasidesi mbarektir. Cenab- Hak o zt efaat-
Kur'ana mazhar etsin. Grmemitim, grmesinden memnun oldum, Allah
senden raz olsun. Yazdn salavat- erife ise, onun hususunda bir eye
rastgelmedim. Fakat ondaki letafet ve nuraniyet gsteriyor ki, o onun
hakknda zikredilen sevaba ve fazilete lyktr. ittim ki, Onuncu
Sz'den sen kendi nshan pederinize gndermisiniz. Ben ona mukabil
bir nshay kardeime hediye ediyorum. O nshada, fehmi teshil eder ok
yerlerinde izgi ekilmi. Onu eyh Mustafa, Hakk Efendi, Hseyin
Efendi'ye veriniz ve daha sair bildiinize gsteriniz. T onlar nshalarn
onun gibi yapsnlar. Kardeim, u gurbet, esaret, yalnzlk vahetinde
eyh Mustafa, Hakk Efendi, sen ve Hseyin Efendi gibi nurlu dostlarla
nsiyet edip teselli buluyorum. Cenab- Hak beni de, sizi de tark-
Hak'tan artmasn. mn.
eyh Mustafa ve Hakk ve Hseyin ve Edhem Efendilere selm
ile dua ederim.
_.,!_.,!
hiret Kardeiniz
Said Nurs




--- sh:(B:249) -----
(Hulusi Bey'e hitabdr)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,..,.!
.,,..!,...,..,,....-
,.!!..,.,..:!
Gayyur, cidd, hlis ve muhlis hiret kardeim!
Evvelen: Size Otuzikinci Sz'n ikinci mevkfn gnderdim
(Haiye)
dikkat ile okuyunuz ve gzelce yaznz. Hatalar varsa da tashih
ediniz. Acele ve hazn bir kalb ile yazld iin iinde mevveiyet
bulunacaktr.
Sniyen: Muvakkat bir ftur, bir tenbellik sizde rz olduunu
yazyorsunuz. Baharda kann galeyanndan gelen ve gecelerin
ksalmasndaki uykusuzluundan ne'et eden ve mstemi'lerin kalbleri
ilere tevecch etmelerinden tevelld eden rehavet ve fturdan baka,
meyanmzdaki mnasebet-i ruhiyenin rabtasyla, musibetin eseri olarak
bendeki sarsntnn size in'ikas ve sirayet etmesi mmkndr.
Merhum Abdurrahman'n vefat zamannda bilmediim halde, o
mnasebet-i ruhiye cihetiyle fazla bir sarsnty Ramazan- erifte
hissettim. imdi anladm ki, uur ve ihtiyar olmayan ok in'ikasat vardr.
Fakat kardeim, sen imdi iki vazifeyi grmekle mkellefsin: Biri,
kardeim Hulusi Bey'in vazifesini; biri de, evld- maneviyem ve
biraderzadem ve bir deh-i nuran sahibi olmak pek muhtemel olan
Abdurrahman'n vazifesi de size ilve edildi. O benim hakik bir vrisim
idi. Yazdklarm ve malm kendi mal telakki ederdi, yle de sahib
oluyordu. Sen de bundan sonra yaz ve szleri, senin hocann yazs diye
tutma; kendi maln ve senin szlerindir bil, yle sahib ol. Hakk Efendi'ye
syle ki, o da kardeim Abdlmecid yerinde kendini anlasn ve onun
vazifesiyle mkellef olduunu bilsin.
Slisen: Otuznc Sz'den baka Sz yazlmak ihtiyac kalmad.
Hem er'an ok mbarek bu otuz adedden baz esbaba binaen
gemeyeceim. Hem de hakaik-i esasiye-i Kur'aniye ve imaniyenin elzem
ve lzm olan ksmlar hemen ekseriyet-i mutlaka itibariyle yazlmtr.


(Haiye): Birinci Mevkf ise Ramazan hediyesidir.
--- sh:(B:250) -----
mid ediyorum ki, Cenab- Hak kabul etse tevfik verse,
yazlanlar dalalet bulutlarn datmaya kfidirler. Her derdin devas
iinde var demeyeceim, fakat mhlik dertlerin aleb devas yazlanlarda
vardr. Siz onlarn mtalaasn, kymetdar bir ibadet olan tefekkr
nev'inde telakki ediniz. Ve onlardaki ilmi, envr- imandan ve
marifetullahtan tasavvur ediniz ki usan vermesin. Hem sizde ve
msteminde itiyak olduu zaman okuyunuz. Bki selm ve dua.
Kardeiniz Said
Otuznc'nn Birinci Makamna dair sen fikrini yazdn.
Beendiini gsteriyorsun. Hakk Efendi ile Mft Efendi ve sair
ihvanlarn da nasl bulduklarn anla, bana yaz. Umum kardelerime
selm ve dua ediyorum ve onlarn duasn istiyorum.
Hulusi Bey kardeim, o senin selefine mektubunu oku ve ona ac
ve ona dua et.
* * *

(Hulusi Bey'e hitaben yazlm bir mektubdur)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
,...,,-....-,..-..-
,.!!..,.,_.
Sevgili Kardeim!
Seni tevik iin deil, nki tevike muhta deilsin. Hem medar-
fahr olmak iin deil, nki fahr ise ucb ve riyaya medardr. Belki sana
medar- kr olmak iin diyorum ki:
Sen ve Hakk Efendi benim iin yz cidd talebe hkmne
getiniz. Hatt diyebilirim ki: Kader-i lah beni bu yerlere gndermesi,
sizleri u vazife-i kudsiyede uyandrmak iinmi. imdi u zamanda
iman- tahkiknin dersini vermek, pek byk bir fazilettir ve kuds bir
vazifedir. man- tahkikyi tayan bir m'min, ok m'minlere bir nokta-i
istinad olur ki; uursuz olarak avam- m'minn o iman-




--- sh:(B:251) -----
tahkik sahibinin kuvvet-i imanna istinad ederek, kuvve-i maneviyeleri
krlmaz, dalaletlere kar dayanrlar.
te yle bir derste bulunduunuz iin Cenab- Hakk'a kr
etmelisiniz. Ben de Cenab- Hakk'a yz binler kr ediyorum ki, o
kuvvetli omuzlarnz ykm altna girdii iin zaf omuzum arlktan
kurtulup ruhum rahat etti. stirahat bulan ruhum size takdirkrane ve
minnetdarane bakyor. Ve mes'uliyetten kurtulan kalbim de
muvaffakyetinize dua ediyor. Ve icra-y vazife iin ok dnmekten
kurtulan aklm da sizi tebrik ediyor. Ben u vazife-i kudsiyede
bilmeyerek istihdam olunurdum. Siz bilerek hizmet ediyorsunuz,
bahtiyarsnz. nallah niyet-i hliseniz, benim mevve niyetimi dahi
tashih edecektir. imdi baka birka noktay size beyan ediyorum:
Evvelen: Yazdm baz eylere dair fikrinizi soruyordum.
Maksadm, "Grdm hakikat acaba hakikat mdr?" diye sormuyorum.
Belki "Hakikata alan yol, acaba umuma yol olabilir mi?" diye
soruyorum. nki, umumun telakkisini sizin kadar bilmiyorum.
Sniyen: Misafir Mftye ve eyh Mustafa'ya size gnderilen
mektubun birer suretini verdiin iin iyi ettiniz. Hatt bana da bir suret
gnderiniz. Hem biraderzadem olan o mftnn oluna deyiniz ki, benim
tarafmdan hiret kardeim ve Kur'an hizmetinde arkadam ve mereben
celalli olan pederine yazsn: Selm, duamla beraber ondan istiyorum ki,
beraber gtrd envr- Kur'aniyenin shulet-i intiarlar iin irad ve
nasihatnda
..,!;!;.
yetindeki ltf-u irad kendine rehber etsin.
Rbian: Sorduun suallere dair yanmda kitab bulunmad iin
Hanef lemasnn kavillerini ve ehadsin rivayetlerini imdilik
bilmiyorum. Fakat bence byle efdaliyet mes'elesinde, kabul- mmeyi
ihsas eden det-i cemaat medar- tercihtir. det-i slmiye nasl gelmi, o
daha efdaldir.
Birinci Sualiniz: Eer Kur'an okunurken, namazn, tesbihatn
tetimmesi ise, kbleye kar duranlar vaziyetlerini bozmamak evldr.
Yalnz mezzinin nndeki adam arkasn evirsin, yahut ekilsin. Eer
Kur'an mstakil olarak okunursa, okuyana kar tevecch etmek evldr.
Hem cihat- sitte ile mukayyed olmayan ruh kulayla



--- sh:(B:252) -----
dinleyen adam kbleye kar tevecch etse ve cisman kulayla dinleyen
adam, okuyana kar tevecch etse evldr.
kinci Sualiniz: Cemaatin itiyakna ve okuyann niyetine gre
efdaliyet tahavvl eder.
(Haiye)
.
nc Sualiniz: hlas bir Fatiha muhtasar bir hatim
hkmnde olduundan, ona vakit tahdid edilmez. Her vakitte gayet
mstahsendir.
Drdnc Sualiniz:
,,;,,-!..,,.,, .!,..,, .!,.,,.!
kelmn deil yalnz mezzin, her bir musall her bir namazn
selmndan sonra sylemesi afice snnettir. Hanefce dahi mezzin iin
her namazda snnet olmas gerektir.
Umum ihvanlara selm ve bayramlarnz tebrik ediyorum.
hiret Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(Hulusi Bey'e yazlan bir mektubdur)
...-_,.;.__.;, ..-,....
..-.,,.-,,, .!,:,..,
,,....,,..
Aziz Kardeim, Hamiyetli Arkadam, Gayretli Talebem,
Sevgili Biraderzadem!
Senin gzel mektubun bana ifal oldu. Ben ziyade rahatsz iken
onu okudum, bana bir srur verdi, o srur dahi o hastala bir hffet
verdi. u hastaln srr, insanlardan istinaya dair sana yazdm
mektubun kerametidir. nki o mektubu bir gn iki- zta,





(Haiye): kinci Sual: Sabah ve akam namazlarndan sonra Sure-i Har'in
sonunda _.!den balamak snnet iken, _..;den balanmas
efdaliyeti terk olur mu?
--- sh:(B:253) -----
onlarn hediyelerinin adem-i kabulne medar olmak iin okudum. Ayn
gnde o ztn hanesine gittim. Az bir yemek getirdi, arkadalarmn
hatrlar iin bir para yedim. Hi hatrma gelmedi ki, o gnde o
hakikatl mektubu o yemek sahibine okudum, imdi muhalefet ediyorum.
Yemekten sonra hatrma geldi. Fakat hediye kabul edemiyorum, belki
yemek yenilir tahmin ettim. Fakat
;.-.;..;!.
altna girdiimden yle bir iddetli tokat yedim ki, bu drt senede byle
hastalk grmemitim. Fakat Cenab- Hakk'a krettim ki, bir-iki senedir
baz emareler ve hdiseler ile zannettiim bir hakikat, bu tokat ile gayet
kat'iyyetle grnd.
eyh Mustafa'ya benim tarafmdan gemi olsun de ve u
hikyeyi ona syle:
Eskide iki cidd hiret kardeleri var imi. Biri hasta der, tekisi
ziyaretine gitti. Dua eder, hasta iyi olmaz. yle ise sen kalk, ben
yatacam demi. Hasta kalkm, onun yerine hasta olarak yatm. Her ne
ise... Demek eyh Mustafa ile kardeliimiz ciddlemi ki, ben
hastalna dua ettim, kabul olmad. Fakat birka gn devam mukadder
olan hastalnn bir paras bana verildi. nallah ona bir para hffet
gelmitir.
Szler hakknda hsn- ehadetiniz, bana byk bir teselli verdi.
Vazifemin bitmediine dair brhanlarnz gayet kuvvetlidirler, lkin ben
gayet kuvvetsizim. Fakat Cenab- Hakk'a tevekkl edip, o brhanlara
serfru' ediyorum.
Cemaata Szler'i okumak zamannda, sendeki hissiyat- liye ve
fazla inkiaf ve fedakrane hamiyet-i diniye galeyannn srr udur ki:
Velayet-i kbra olan veraset-i nbvvetteki makam- tebliin
envr altna girdiin iindir. O vakit sen, delll- Kur'an Said'in vekili
belki manen ayn hkmne getiin iindir.
Gurbet mektubuyla kamer ve zemin ve seyyarata dair mektubuma
cevab verilmemesinin sebebi u olmak gerektir ki: Gurbet mektubu,
btn dnyay unutmak hissi ile yazlmtr. Sen dnyay unutmak deil,
belki vazife itibariyle en sath maddiyatla zihnin mebu' olduu bir
zamanda, herhalde o gurbetteki zevki bulamadn. Ve o




--- sh:(B:254) -----
mektubun tam derecesini, muvakkaten perde ekilmi olan parlak
zekvetin kavrayamad ki, cevab yazamad.
teki mektub, ok yksek ve ok geni hakaika iaret ettii ve
hadsiz lem-i ulviyenin ve nihayetsiz lem-i maneviyenin bir nevi
haritasna iaret ettii iin safi, megalesiz, arz ve arzllardan syrlp
yukarya kan bir akl lzm idi. Halbuki benim gayretli kardeim, o vakit
zeminin haritasn alacak bir vazife ile megul olduundandr ki, o ulv ve
pek keskin zekvetin o mektuba kar sktu iltizam etmeye mecbur
olmu.
Said Nurs
* * *
_,;,_, .!,..!!_,._. ...
...-_,.;.__.;,_,,_.,
.,,.-,,,:,.., .!
_,.!,...,,....-
Aziz, Sddk, Vefadar, Hakikatl, Fedakr Kardelerim Nuh
Bey, Molla Abdlmecid, Molla Hamid!
ok mbarek hediyenizi atk grdk ki, Van hediyesi deil, belki
Medine-i Mnevvere ve Ravza-i erife'nin mbarek kerametli
hediyesidir. Hem fiat, stnde yazld gibi yirmibe lira deil, yirmibe
bin liradan fazla manen kymetlidir. O mbarek hediyeyi Medine-i
Mnevvere namna, bu havalideki Kur'an- Hakm'in hizmetinde hlis
hizmetkrlarna ve benim arkadalarma tevzi' etmek iin -alerre's-i
vel'ayn- kabul ettik. Fakat bu manev hediyenin ehemmiyetli bir srr
bulunduu bana ihtar edildi. Yani Cenab- Hakk'a yz bin kr ediyorum
ki, Kur'ana ve Zt- Risalet'e hizmetimizin bir almet-i makbuliyeti
nev'inden olarak, bir iltifat- Nebevyi hissettim.
O srr size amak mnasib grld. yle ki: imdi bu mektubu
yazan ktib ile kardei Mes'ud beraber bir gn, aydan beri bahsi
gemedii Ahmed Aa'nn bahsi geti. Beraberimde ktib Tevfik ile
Mes'ud'a dedim: Btn kitablar Diyarbekir'deki Ahmed Aa'ya
gndereceiz. T ya am- erif tarafna, ya Van'daki sddklara
ulatrsn. Bu szmz ve meveretten drt saat sonra, aynen o Ahmed
Aa habersiz kt geldi.


--- sh:(B:255) -----
Ayn gnde siyah bir mrekkebimiz vard. Keki gzel bir krmz
mrekkebimiz olsayd dedik. Biraz o mrekkebden ta zerine dktk,
siyah ve mor idi. Sonra yazmaya baladk. Tam istediimiz tarzda
krmz oldu. Bu hale yedi-sekiz kii pek ok hayret ettik. Bu ii de bir
fl-i hayr addettik. Fesbhanallah dedik, bunda bir sr var. Sonra
birdenbire hatrma geldi; am- erif'te enitem Molla Said var, bir
ksm kitablar Ahmed Aa'ya verip gndereceim, dedikten sonra tam
bir sddk olan Nuh Bey hatrma geldi.
Evvel baka memleket niyetiyle, sonra stanbul'daki kardelerin
istemesiyle, siyah tali'imiz suretini deitirip parlayacaktr, diye mana
verdik. Sonra Msr'a niyet edip yazdrdm kitablar, en lyk Van' ve
en sadk Nuh'u grdm, ona gndereceim diye Ahmed Aa gittikten
sonra, onun arkasndan Burdur'a kadar gnderdim.
Sonra bu ide yle bir muvaffakyet ve teshilt grnd ki, bhe
brakmad ki, burada bir sr var. Nazar- dikkati celbetti. Dikkat ettik ki,
evvelki mektubda size yazdmz gibi, stanbul'da oturan bir adam,
defa buraya misafireten gelerek, onun eliyle Nuh Bey'in defa mektub
telgraf elime geiyor. Ve en sevdiim Hulusi Bey ve Molla Abdlmecid
ve Molla Hamid ve Hoca Abdlmecid Efendilerin selmlar ve isimlerini
bir mektubda, yine o Mehmed Efendi geen sene bana o getirdi. Dedim:
Bu bir iaret-i inayettir, bu tesadf deil.
Sonra Nuh'un hediyesi, yirmibe liralk kymetinde bir teneke,
bizim nammza geldiini iittik. Arkadalarla beraber hesab ettik ki, biz
burada hangi tarihte kitab hediyelerini Nuh iin hazrlyorduk. Ayn
tarihte Nuh habersiz olarak krk gn mesafede, bize o nisbette ve mana
cihetiyle onun gibi mbarek hediyeyi hazrlyordu. Bu tevafuk kat'iyyen
tesadf deil. Hatt bir ksm dostlar dediler ki, bu Nuh Bey'in
kerametidir. Acaba Nuh Bey'in kerameti var m ki, biliyormu gibi
mukabilini gnderiyor dediler. Dedim ki: hlasn ve sadakatn dahi
velayet gibi kerameti var. Belki bazan daha fevkindedir.
Hediyenin vrdundan sonra, bir ay kadar kaza merkezinde
braktk, almadk. Sonra Nuh'un mektubunu aldktan sonra getirterek
atk, hayrette kaldk. Tasavvurumuzun btn btn fevkinde kt. Bu
teberrke kar istina deil, belki bir iltifat- Ravza-i Mutahhara
olduundan ona kar dilencilikle iftihar ediyorum.





--- sh:(B:256) -----
,,,-,,,-!_..__
srrnca Habib'in diyarndan gelen her ey mahbubdur. Ve onun iinde
bir, bilhassa Ravza-i Mutahhara'nn levha-y mzeyyene ve mnevveresi
var idi. Bir ksm san'at- lahiyenin bir nevi kk mzehanesi ekline
getirdiim hcremin duvarna, o levha-y mbarekeyi dahi ta'lik ettim ve
karsnda oturdum; derince, mtakane temaaya baladm. Birden o
levhada bana ihtar eder gibi kalbime geldi: "Bizler senin risalelerinin
manidar iaretleriyiz."
Fesbhanallah dedim, bu hediye iinde srlar var. Tedkike
baladm. Baktm ki, gnderdiim risaleler ka paradr; her bir paraya
mukabil bir nevi hediye var. Yirmibir para, hem risalelerden hem
teberrkten saydm. Bu eit teberrk, imdiye kadar iitmemitim.
Hibir hac byle bir zamanda, byle merak edip, her nev'den bir ksm
alsn. Hem benim hesabma Medine-i Mnevvere'nin mbarek eyasn
bana ayrp gndersin. Bu demek Nuh muh ii deil. Ravza-i Mutahhara
sahibinin bu teberrk iinde bir iltifat vardr.
Madem kitablarn paralar ve hediyelerin nev'leri birbirine
tevafuk ediyor. yle ise her bir nev', bir nev' kitaba iareti var,
mnasebeti var. u gzmn nndeki levha ise, Mu'cizat- Ahmediye
namnda asl be paradan ibaret Ondokuzuncu Mektub'a muvafakat
mnasebeti var. nki u levha o Ravza-i Mutahhara'nn ve Hcre-i
Saadet'in suretini gsterdii gibi, Mu'cizat- Ahmediye Risalesi dahi,
Asr- Saadet'in manev suretini almtr. u be minare, o be paraya
iaret ediyor. u kubbe Mi'rac Risalesine bakyor.
yle ise sair nev'lerin dahi, risalelerin nev'lerine iaret eder diye,
dikkat ettim ki; yedi nev' hurma gnderilmi. Bir paras byke, otuz
tane kadar. Fesbhanallah dedim, yedi nev'i gndermekte ne mana var.
Birden kalbime geldi ki: man- Billah'a dair yedi nev' ile ayn hakikat
yazlm. Van'a gnderilmi. Dikkat ettim, evet mevzu' vahdaniyet-i
lahiye olduu halde; Yirminci Mektub ile sureti kk, manas pek
byk zeyliyle ve Yirmiikinci Sz herbiri birer risale, Birinci Makam,
kinci Makam ve Otuzikinci Sz nc Mevkf ile evvelki iki mevkf
her biri birer risale hkmnde ve Otuznc Mektub, Otuz Pencere
ile yedi risaledir.




--- sh:(B:257) -----
O da aynen yedi nev' envr- marifetullahtan bir ems-i hakikatn
ziyasndaki elvan- seb'a gibi bir mahiyet gsterdiinden, Medine-i
Mnevvere'nin hediyesi iinde hakikat- hurmadan yedi nev' Nuh Bey'in
eline verilip buraya kadar gnderilmesi, o yedi Nur'a tevafukla, bir
makbuliyet iareti veriyor dedik, Allah'a krettik.
Hem o nev'den birisi otuz tane olmas, o risalelerin birisi
Otuz Pencere olmas ve hediye iindeki tesbih defa otuz olmas,
Otuznc Sz'n Otuznc Mektubundan otuz penceresine
muvafakat; Nuh'u ihtiyarsz, srf bir vasta-i zahir olarak bize gsterdi.
Nuh'a deil, belki Ravza-i Mutahhara'ya kar minnetdarane,
mteekkirane baktk.
Sonra o mbarek m-i zemzem, byke bir ie ve parlak nuran
bir surette iinden kmas. Dedik ki: Madem o levha-y mbarek
Mu'cizat- Ahmediye'ye, o yedi nev' hurma marifetullaha ve resail-i
tevhide iaret var. Elbette bu m-i zemzem dahi, b- hayatn m-i
zemzemesini kinata datan Kur'an- Mbin'in menba' ve birinci
mahall-i nzul bi'r-i zemzeme civar olduundan Yirmibeinci Sz olan
'caz- Kur'an'a iaret vardr. Ve almet-i makbuliyet olarak telakki
ediyoruz.
Said Nurs
* * *
(Hulusi Bey'e yazlmtr)
..-,....
Sual: mam- Gazal'nin "Ne'e-i uhra ne'e-i lya btn btn
muhaliftir" demesinin sebebi?
Elcevab: Hccet-l slm mam- Gazal'nin ne'e-i uhra ne'e-i
lya btn btn muhaliftir demesi, mahiyet ve cinsiyet itibariyle
deildir. nki
;,-,!.,.,..-_,;_,-
Ve
..,-,.-!,.,_.!
gibi ok yetlerin sarahatna muhalif olur. O muhalefet, keyfiyet ve suret
itibariyledr. Hem de umr-u uhreviyenin mertebece fevkalde yksek
olmasna iarettir. Hem de Gazal'nin har-i cisman ile beraber


--- sh:(B:258) -----
har-i ruhannin dahi vuku' bulmasna baz ehl-i btna taklid ve mmaat
cihetiyle bir iaretidir.
Sual: Sa'd- Taftazan, biri hayvan dieri insan olmak zere ruhu
ikiye taksim ettikten sonra, "Mevte maruz kalan yalnz ruh-u hayvandir,
ruh-u insan ise mahluk deildir ve onun ile Allah beyninde nisbet ve sebeb
yoktur, cesed ile kaim olmayp mstakill-i bizzttr" demesinin sebebi ve
izah?
Elcevab: Sa'd- Taftazan'nin
.-.,.,!,....;_,,!
demesi;
_,,._._,,!_
srryla, -beka-y ruh bahsinde beyan edildii gibi- ruhun mahiyeti;
zhayat bir kanun-u emr, zuur bir yine-i sm-i Hayy, zcevher bir cilve-i
Hayat- Sermed olduundan mec'uldr. Bu cihetle mahluktur denilemez.
Fakat Sa'd, Makasd ve erh-l Makasd'da, btn muhakkikn-i slmn
icmana ve yt ve ehadsin nususuna muvafk olarak, "O kanun-u emr,
vcud-u haric giydirilmi sair mahlukat gibi mahluk ve hdistir" demitir.
Sa'd'n ezeliyet-i ruha kail olmadna btn sr ahiddir.
,.._,,.,.,,.,!
demesi, hull gibi btl bir mezhebin reddine iarettir. Hayvanatn ruhlar
dahi bkidir, kyamette yalnz cesedleri fena bulur. Mevt ise fena deil,
belki alkann kesilmesidir.
,,.;,
demesi, esbab- zahiriyenin tavassutu ve Azrail Aleyhisselm'n kabz-
ervah hususundaki mnacat bahsinde denildii gibi, ruhun dorudan
doruya perdesiz vastasz icad edilmesine iarettir.
.,.,....
demesi; beka-y ruh isbatnda denildii gibi, cesed ruha dayanr, ayakta
kalr. Ruh ise, biztih kaimdir. Cesed harab olursa daha ziyade serbest
olur, melek gibi ge uar, demektir ve btl bir mezhebin reddine iarettir.
(Husus ksm)
Hare dair, Sure-i Rum'da
._.,._.,._.,
harin,
--- sh:(B:259) -----
ayr ayr ok kuvvetli brhanlarn mu'cizane beyan eden o yetlerin
ilham ile, o yetlere bir tefsir yazmak niyetinde olduum vakitte, bu
suallerin sorulmas, latif bir tevafuktur.
,.;,,,,,,,
fkrasn dua ve mnacatmda ilve ettiim dakikada hatrma geldiniz.
Bu nev' duada dahi birincilii kazandnz. Kalben, kalemen, bilfiil
alkadar olmak artyla, yirmidrt saatte yz defa, tasavvurca beyz
defa, manev kazan ve duamda hissedar olmaya mstehak olmanz arzu
ettiim bir vakitte bu sualleriniz, beni sizin hesabnza ok mesrur etti ve
bir bearet oldu.
Said Nurs
* * *
_,;,_, .!,..!!_,._. ...
...-_,.;.__.;,_,,_.,
..-.,,.-,,, .!,:,..,
,.-!,. .!.,,..,,....,,..
(Hulusi Bey'e hitabdr)
Aziz Kardeim!
Evvel: Mektubun bana tesir etti. Fakat hakikat dndm, o
teessr gitti. te hakikat udur ki: Mabeynimizdeki mnasebet ve
uhuvvet inallah hlis ve lillah iin olduundan, zaman ve meknla
mukayyed olmaz. Bir ehir, bir vilayet, bir memleket, belki kre-i arz,
belki dnya, belki lem-i vcud iki hakik dost iin bir meclis
hkmndedir. Byle dostluk ve kardeliin firak yok, hep visaldir. Fni,
mecaz, dnyev dostluklar sahibleri firak dnsn, bize ne?
Mezhebimizde (mesleimizde) firak yok. Sen nerede bulunsan, u
kardein ile ellerinizdeki Szler vastasyla sohbet edebilirsin. Ben de
istediim zaman, seni yanmda dergh- lahye beraber el ap niyaz
etmek suretinde grebilirim. Eer kader sizi baka bir yere gnderse,
.,..-.._,,-!
hkmnce kemal-i rza ile teslim ol.


--- sh:(B:260) -----
Hem senin gibi, inallah kalbi selim, akl mstakim, hakik iman dersini
veren ztlara baka yerler daha ziyade muhtatr. Eirdir'de lillahilhamd
imana ok hizmet ettin. Eirdir'den ziyade baka yerler belki daha
muhtatr.
Sniyen: Sorduun birinci suale senin kalbini tevkil ediyorum.
Nasl fetva verirse, ben de yle razym. Meratib-i dnya, nokta-i
nazarmda pek ehemmiyetsiz olmakla beraber, senin gibi mertebesini
hizmet-i Kur'an'a medar edenler iin, minnet altna ve zillete girmemek
artyla ho gryorum. kinci sualin ise, peder ve vlidenin arzular pek
mhimdir. Kur'an- Hakm bir yet-i kerimede, be tarzda onlara kar
efkat ve hrmete emreder. Eer shuletle arzular yerine gelmek kabilse
yaparsnz.
Slisen: Aziz kardelerim, bahar ve yazn megaleleri, hem
gecelerin ksalmas, hem uhur-u selsenin gitmesi ve ekser
kardelerimin bir derece hisse almas ve daha sair baz esbabn bulunmas
elbette bir derece ne'eli k dersine ftur verir. Fakat onlardan gelen
ftur, size ftur vermesin. nki o dersler, ulm-u imaniyeden olduu
iin, bir insan yalnz kendi nefsine dinlettirse yeter. Bahusus siz daima
bir-iki hakik kardei de bulursunuz.
Hem o dersi dinleyenler yalnz insanlar deil. Cenab- Hakk'n
zuur ok mahlukat vardr ki, hakaik-i imaniyenin istimandan ok zevk
alrlar. Sizin o ksm arkadanz ve mstemi'leriniz oktur. Hem
mtefekkirane, o eit sohbet-i imaniye, zemin yznn bir manev zneti
ve medar- erefi olduuna iareten biri demi:
.,._,.,,,.,,,;...
...,:.,.-,,_..,.,_,.,
Yani: Semavat zemine gbta eder ki; zeminde hlisen-lillah sohbet
ve zikir ve tefekkr iin, bir-iki adam, bir-iki nefes, yani bir-iki dakika
beraber otururlar; kendi Sni'-i Zlcelalinin ok gzel sr- rahmetini ve
ok hikmetli ve ssl eser-i san'atn birbirine gstererek Sni'lerini sevip
sevdirirler, dnp dndrrler.
Hem de ilim iki ksmdr: Bir nevi ilim var ki, bir defa bilinse ve
bir-iki defa dnlse kfi gelir. Dier bir ksm, ekmek gibi,




--- sh:(B:261) -----
su gibi her vakit insan onu dnmeye muhta olur. Bir defa anladm,
yeter diyemez. te ulm-u imaniye bu ksmdandr. Elinizdeki Szler
ekseriyet itibariyle inallah o cmledendir.
Btn kardelerimize birer birer selm ediyorum. Zannederim
mfarakat ihtimalinden, ikimizden ziyade Hakk Efendi kardeimiz daha
ziyade sevab kazanmak emaresi olarak, daha ziyade mteessirdir. Fakat
Cenab- Hak hakkmzda ok emarelerle inayet ve rahmetini
gsterdiinden, sur iftirakmz vuku' bulsa, bir eser-i inayet ve rahmet
olduunu telakki etmeliyiz.
Rbian: Sizin gibi hakikata yetimi ve hakikattaki hakik teselli
ve esasl sevinci bulmu ztlara, envr- imaniyenin ve esrar-
Kur'aniyenin neirlerine kar ehl-i dalaletin ve eytanlarn desaisle
tehacmnden ne'et eden mkilt ve gam ve kedere kar sabr ve
metanet et ve hzn ve merak etme demeye ihtiya hissetmem.
Hem her vakit beklediim, ehl-i zndkann bana hcumu gayretli
talebem, cesaretli biraderzadem olan uhrev kardeimden balamas
muhtemel olmakla beraber, hfz- Kur'an her mkilta galib ve lezzet-i
hizmet-i imaniye her kederi unutturur itikadnda olduumdan, seni teci'
ve tevike lzum grmem.
Rkm-ul huruf Hfz Hlid sana selm eder, duan ister.
_.,!_.,!
hiret Kardeiniz
Said Nurs
* * *














--- sh:(B:262) -----

(nc Mektub'un ba ksm)
,...:,..!!_,._. ,.
,,.,.!,,..;,_.:!,,-.!
.-,,,:.-_..,,:,..,.!
,..!_,-.!..-.,,
Aziz kardeim ve sevgili arkadam!
imdi yz tabakalk ftr bir sarayn, en yukar menzilinde
bulunuyorum. Sen de manen burada hazr ol. Bir para sohbet edip
konuacaz. te kardeim
Evvel: Evvelki mektubumda, btn Szler'e dair sual etmitim
ki: lerinde cerh edilecek hakikatler var m? Veyahud avama izhar
muzr eyler bulunuyor mu? Yoksa yalnz Otuzikinci Sz'n nc
Maksad iin deildi.
Sniyen: Sana "Nokta" Risalesini gnderiyorum. Acibdir ki, Eski
Said'in kuvvet-i ilmiyle, nazar- aklyla anlad ve grd hakikatlar,
senin kardein uhud-u kalbiyle, nur-u vicdanla grdne tevafuk
ediyor. Yalnz baz cihetlerde noksan kalmtr ki, Yirmidokuzuncu
Sz'de tekmil edilmi. Hususan hirdeki remizli nkte ve o remizli
nktenin srr beyannda ok hakikatlar Nokta'da yoktur,
Yirmidokuzuncu Sz'de vardr. Fakat birbirinden ok uzak bu iki Said'in
akl, kalbi, bu derece ittifak acibdir.
Slisen: eyh Mustafa'ya selmm tebli ile beraber de ki:
Yazdn Kader Sz beni ok memnun etti. Dua ile kardelik hakkn
eda ettiin gibi, bunun yazmasyla talebelik hukukunu dahi kaza ettin.
Allah senden raz olsun. Yazdn Abdlmecid'e gnderiyorum. O,
yzlerce adama okutturacak, herbirisinden sevab sana gelecek.








--- sh:(B:263) -----
Rbian: Kardeimiz Abdlmecid'e bir mektubla baz Szler'i
gnderiyorum. Sen gayet emniyetli bir tarzda postaya ver, adres:
"Ergani-i Osmaniyede esnaftan Van'l ahabeddin Efendi vastasyla
Van'l Abdlmecid Efendi'ye" Bu adresi yeni hurufatla mektuba ve
emanete yaznz.
(*)
_,...,,.,,;!;,
_-....,.,.-....,....
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *

(Mektubat'ta Onsekizinci Mektub'un ba ve kinci Mes'ele-i
Mhimme'deki sualin cevabna bir zeyildir)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, muhlis kardeim Hulusi Bey!
Suallerinize dair bir cevab yazmtm. Kardeimiz Hsrev bir izah
istedi. O zt ruhen size benzedii iin, onun istizahna sen de itirak
ettiini tahayyl ettim. Bu zeyli yazdm, size gnderdim.
Hem Keramet-i Gavsiye'nin birinci satrna dair bir para
gnderildi, onun hirine yazarsnz. Hem Keramet-i Gavsiye ile
mnasebetdar bir nkte-i Kur'aniyeyi gnderdik. Merebimize muhalif
olan bu izhar- esrara beni sevkeden manev ihtar ile kardelerimizin
sa'ye ziyade evk u gayrete gelmelerine bir vesile olmasdr.
Hakikaten bir vakit ftur geldi; tevafuk kt, evki tazelendirdi.
Bir zaman yine ftur ba gsterdi; Keramet-i Gavsiye kt, gayreti ok
ziyadeletirdi. Ben bu haletten anladm ki; izharndan hizmetimize zarar
yok, olsa olsa nefsime zarardr. Zten nefsim hizmete



(*): Mektubun bundan sonraki "Hmisen" ksm, Mektubat'ta nc
Mektub'dadr.
--- sh:(B:264) -----
feda olmaa hazrdr. Bata muhterem pederiniz, Fethi Bey, Hoca
Abdurrahman, Kemaleddin, mer Efendi olarak risalelerle alkadar olan
ztlara selm ve dua ediyorum ve dualarn istiyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz Said
* * *
(Hulusi'nin ikinci sualinin cevabna bir zeyildir)
Sual: Muhyiddin-i Arab vahdet-l vcud mes'elesini, en yksek
bir mertebe telakki ettii gibi, ehl-i ak bir ksm evliya-i azme dahi ona
ittiba etmiler. Bu mes'elenin en yksek mertebe olmadn, hem hakik
olmadn, belki bir derece ehl-i sekir ve istirakn ve ashab- evk ve
akn merebi olduunu diyorsun. yle ise muhtasaran, srr- veraset-i
nbvvetle ve Kur'an'n sarahatyla gsterilen tevhidin yksek mertebesi
hangisidir? Gster.
Elcevab: Benim gibi, hi ender hi ciz bir barenin ksa
fikriyle, bu yksek mertebeleri muhakeme etmek, yz derece haddimin
fevkindedir. Yalnz Kur'an- Hakm'in feyzinden gelen, gayet muhtasar
bir-iki nkte syleyeceim. Belki bu mes'elede faidesi olacak.
Birinci Nokta: Vahdet-l Vcud'un merebine ve saplanmasna
ok esbab var, onlardan bir ikisi ksaca beyan edilecek.
Birinci sebeb: Mertebe-i rububiyetin hallakyetini a'zam
derecesinde zihinlere stramadklarndan ve srr- ehadiyetle, her eyi
bizzt kabza-i rububiyetinde tuttuunu ve her ey kudret ve ihtiyar ve
iradesi ile vcud bulduunu, kalblerine tam yerletiremediklerinden, her
ey odur veyahut yoktur veya hayaldir veya tezahriyetidir veya
cilveleridir diye, kendilerini mecbur bilmiler.
kinci sebeb: Firak hi istemeyen ve firaktan iddetle kaan ve
ayrlktan titreyen ve bu'diyetten cehennem gibi korkan ve zevalden gayet
derecede nefret eden ve visali ruhu ve can gibi seven ve kurbiyeti cennet
gibi, hadsiz bir itiyak ile arzulayan "ak" sfat; her eydeki akrebiyet-i
lahiyenin bir cilvesine yapmakla firak ve bu'diyeti hie sayp, lika ve
visali daim zannederek, "L mevcude ill Hu" diye, akn sekriyle ve o
evk-i beka ve lika ve





--- sh:(B:265) -----
visalin muktezasyla, gayet zevkli bir mereb-i hali vahdet-l vcudda
bulunduunu tasavvur ederek, mdhi firaklardan kurtulmak iin, o
vahdet-l vcud mes'elesini melce' ittihaz etmiler.
Demek birinci sebebin mene'i, akln eli gayet geni ve gayet
yksek olan baz hakikat- imaniyeye yetimediinden ve ihata
edemediinden ve akln iman noktasnda tamamyla inkiaf etmediinden
ve ikinci sebebin mene'i, kalbin ak noktasnda fevkalde inkiafndan
ve hrikulde inbisatndan ve geniliinden ileri gelmitir.
Amma sarahat- Kur'aniyeyle, veraset-i nbvvetin evliya-i
azmesi ve ehl-i sahve olan asfiyann grdkleri mertebe-i uzma-y
tevhid ise, hem ok yksektir, hem rububiyet ve hallakyet-i lahiyenin
mertebe-i uzmasn, hem btn esma-i lahiyenin hakik olduklarn ifade
ediyor. Ve esasatn muhafaza edip ve ahkm- rububiyetin mvazenesini
bozmuyor.
nki derler ki: Cenab- Hak ehadiyet-i ztiyesiyle ve mekndan
mnezzehiyetiyle beraber, her ey btn uunatyla dorudan doruya
ilmiyle ihata ve tehis edilmi ve iradesiyle tercih ve tahsis edilmi ve
kudretiyle isbat ve icad edilmitir. Btn kinat birtek mevcud gibi icad
ve tedbir ediyor. Bir iei kolaylkla halkettii gibi, koca bahar o
shuletle halk eder. Bir ey, bir eye mani' olmaz. Tevecchnde tecezzi
yok, ayn anda her yerde kudret ve ilmiyle tasarruf noktasnda bulunuyor.
Tasarrufunda tevzi' ve inksam yok. Onaltnc Sz ve Otuzikinci Sz'n
kinci Mevkfnn kinci Maksadnda bu sr tamamyla izah ve isbat
edilmitir.
_,...!_-.:.;
kaidesiyle temsildeki kusura baklmadndan, gayet kusurlu bir temsil
syleyeceim, t iki merebin bir derece fark anlalsn. Mesel: Hrika
ve emsalsiz gayet byk ve gayet znetli, ark ve garba bir anda uacak
ve imalden cenuba ulaan kanatlarn kapayp aacak, yzbinler
naklarla tezyin edilmi, o kanadnn her bir tynde gayet dhiyane
san'atlar dercedilmi olan bir tavus kuu farzediyoruz.
imdi seyirci iki adam var, akl ve kalb kanatlaryla bu kuun
yksek meziyetlerine ve hrika znetlerine umak istiyorlar. Birisi bu
tavus kuunun vaziyetine ve heykeline ve hrikulde her bir tyndeki




--- sh:(B:266) -----
kudret naklarna bakar, gayet ak u evk ile sever, dakik tefekkr
ksmen brakr ve aka yapr. Fakat grr ki, her gn o sevimli naklar,
tahavvl ve tebeddl eder. Sevdii ve peresti ettii o mahbublar
kayboluyor, zeval buluyor.
O adam kendine teselli vermek ve aklna strmad vahdet-i
hakikiye ile, rububiyet-i mutlaka ve ehadiyet-i ztyla hallakyet-i
klliyeye mlik bir nakkan bir nak- san'atdr demek lzm gelirken; o
itikad yerine, bu tavus kuundaki ruh o kadar ldir ki, onun sni'i onun
iindedir veya o o olmu, hem o ruh vcuduyla mttehid ve vcudu ise
suret-i zahiriyle mmtezi olduundan o ruhun kemali ve o vcudun
ykseklii bu cilveleri byle gsterir, her dakika baka bir nak ve ayr
bir hsn izhar eder, hakik ihtiyaryla bir icad deil, belki bir cilvedir,
bir tezahrdr.
Dier adam der ki: Bu mizanl ve nizaml gayet san'atkrane
naklar, kat' bir surette bir irade ve ihtiyar ve kasd ve meiet iktiza eder.
radesiz bir cilve, ihtiyarsz bir tezahr olamaz. Evet tavusun mahiyeti
gzel ve yksektir. Fakat onun mahiyeti fil olamaz, belki mnfaildir.
Fili ile hibir cihetle ittihad edemez. Ruhu gzel ve ldir, fakat mcid
ve mutasarrf deil, belki ancak mazhar ve medardr. nki herbir
tynde bilbedahe nihayetsiz bir hikmetle bir san'at ve nihayetsiz bir
kudretle bir nak- znet grnyor. Bu ise iradesiz, ihtiyarsz olamaz.
Bu kemal-i kudret iinde kemal-i hikmeti ve kemal-i hikmet
iinde kemal-i rububiyeti ve merhameti gsteren san'atlar; cilve milve ii
deil. Bu yaldzl defteri yazan ktib iinde olamaz, onunla ittihad
edemez. Belki yalnz o defter, o ktibin yaz kaleminin ucu ile temas
var; yle ise o kinat denilen misal tavusun hrikulde znetleri, tavus
Hlknn yaldzl bir mektubudur.
te imdi tavusa bak, o mektubu oku. Ktibe mallah,
tebrekllah, sbhanallah de. Mektubu ktib zanneden veya ktibi
mektub iinde tahayyl eden veya mektubu hayal tevehhm eden, elbette
akln ak perdesinde saklam, hakikatn hakik suretini grmemi.
Vahdet-l Vcud merebine sebebiyet veren akn enva'ndan en
mhim sebeb, ak- dnyadr. Mecaz olan ak- dnya, ak- hakikye
inklab ettii zaman, vahdet-i vcuda inklab eder. Naslki






--- sh:(B:267) -----
insandan ahs bir mahbubu, muhabbet-i mecaz ile sever. Sonra zeval ve
fenasn kalbine yerletirmeyen bir k, mahbubuna ak- hakik ile bir
beka kazandrmak iin, Mabud ve Mahbub-u Hakik'nin bir yine-i
cemalidir diye kendini teselli eder, bir hakikata yapr.
yle de koca dnyay ve kinat heyet-i mecmuasyla mahbub
ittihaz eden, sonra o muhabbet-i acibe, daim zeval ve firak kamlaryla
muhabbet-i hakikye inklab ettii vakit, o ok byk mahbubunu zeval
ve firaktan kurtarmak iin, vahdet-l vcud merebine iltica eder.
Eer gayet yksek ve kuvvetli iman sahibi ise, Muhyiddin-i
Arab'nin emsali gibi ztlara zevkli, nuran, makbul bir mertebe olur.
Yoksa vartalara dmek, maddiyata girmek, esbabda boulmak ihtimali
var. Vahdet-i uhud ise o zararszdr. Ehl-i sahvn da, yksek bir
merebidir.
..,..,,,..--!..,,,.!
,,:-!,,.-!,.,.........;..!,..;,..-,.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(Yirmiikinci Mektub'un Htime'sindeki bahse bir zeyildir)
..,.,-,-!_.;,.-,-
Gybet, u yetin kat' hkmyle nazar- Kur'anda gayet menfur ve ehl-i
gybet gayet fena ve alaktrlar. Gybetin en fena ve en enii ve en
zalimane ksm, kazf- muhsanat nev'idir. Yani gzyle grm drt
ahidi gsteremeyen bir insan, bir erkek veya kadn












--- sh:(B:268) -----
hakknda zina isnad etmek; en eni' bir gnah- kebair ve en zalimane bir
cinayettir, hayat- itimaiye-i ehl-i iman zehirlendirir bir hyanettir,
mes'ud bir ailenin hayatn mahveden bir gadirdir. Evet Sure-i Nur bu
hakikat o kadar iddetle gstermi ki, vicdan sahibini titretiyor ve
tylerini rperttiriyor.
..!;:..,.....-...;!
,,L.;..,.,..-,..,,.:..;
iddetle ferman ediyor ve diyor ki: Gzyle grm drt ahidi
gsteremeyen merdud-u ehadettir. Ebed ehadetlerini kabul etmeyiniz.
nki yalancdrlar. Acaba byle kazfe cesaret eden hangi adam var ki,
gzyle grm drt ahidi gsterebilir. Kur'an- Hakm bu art
koturmakla, byle eylerde akk- efe etmeyiniz, bu kapy kapaynz
demektir.
Said Nurs
* * *






















--- sh:(B:269) -----


(Yirmialtnc Mektub'un kinci Mebhas'nn hiridir)
(Benimle gren veya grmek arzu eden dostlara bir dsturdur ki,
uzakta bulunan bir ksm kardelere yazlmtr.)
Benimle grmek arzunuzu hissettim. Kardelerim, benimle
grmek iki cihetle olur. Ya dnya cihetiyle, yani hayat- itimaiye-i
insaniye itibariyledir. u cihetteki kapy kapamm. Veya hayat-
uhreviye ve hayat- maneviye cihetiyledir. O da iki vecihledir. Biri:
ahsma haddimden fazla hsn- zan edip, ahsmdan bir istifade-i
maneviyeyi niyet etmektir. u vechi de kabul etmem. nki ben Kur'an-
Hakm'in srf bir hizmetkrym, o mukaddes dkknn bir delllym.
ahs dkknmdaki perian, ehemmiyetsiz eyleri sata
karmayacam ve karmak istemiyorum. nki Kur'an- Hakm'in
kuds elmaslarnn kymetlerine bhe ras etmemek iin, perian ve ahs
dkknmda bulunan krk cam paralarn satsam; hakik sarraf olmayan
mteriler, dellllk vaktinde elimde grdkleri elmaslara da ie
nazaryla bakabilirler, zihinlerine bir iltibas, bir bhe gelir. Onun iin
ahs dkknm kat'iyyen kapamm. Bana o mukaddes dkknn
hizmetkrl yeter. Mflis bir hizmetkr olsam, daha houma gidiyor.
kinci vecih udur ki: Kur'an hesabyla ve dellll ve hdimlii
noktasnda benimle grmektir. u vecihte gelenleri alerre'si vel'ayn
kabul ediyorum. Fakat bu grmek iin ark ve garb mni olmaz. Belki
yerin st ve alt dahi birdir. Sureten grmeye o kadar lzum yok.
u mnasebetin de ve manev grmenin de meyvesi var:
Birincisi: Dellllk ettiim mukaddes dkknn mcevheratn
benden almaktr. te o dkkndan imdilik oniki kk cevherleri size
gnderdim.
kinci meyvesi: Be farz namazn klan ve yedi kebairi terk eden
ztlar u manev mnasebet ve grmek neticesi olarak hiret
kardeliine kabul ediyorum. Ben her sabah manev kazancm ne ise, o
hiret kardelerimin sahife-i a'maline gemek iin Cenab- Hakk'n
derghna niyaz edip hediye ediyorum. Onlar dahi beni manev
hayratlarna ve dualarna hissedar etmelidirler. T hisselerini
kazancmzdan alsnlar.





--- sh:(B:270) -----
nc meyvesi: Onlar yanmda -ya hakikaten veya hayalen-
hazr edip beraber dergh- lahye el ap dua ederek ve Kur'ann
hizmetine dair el-ele, kalb-kalbe verip gayet cidd bir surette rabt- kalb
etmektir. te kardelerim size u meyve imdiden hasldr.
Said Nurs
* * *



MESAL- MTEFERRKA
BRNC MES'ELE:
Sual: Salavatn bu kadar kesretle hikmeti ve saltla beraber
selm zikretmenin srr nedir?
Elcevab: Resul-i Ekrem Aleyhissalt Vesselm'a salavat
getirmek, tek bayla bir tark- hakikattr. Resul-i Ekrem Aleyhissalt
Vesselm nihayet derecede rahmete mazhar olduu halde, nihayetsiz
salavata ihtiya gstermitir. nki Resul-i Ekrem Aleyhissalt
Vesselm btn mmetin dertleriyle alkadar ve saadetleriyle
nasibedardr. Nihayetsiz istikbalde ebed-l bdda nihayetsiz ahvale
maruz mmetin btn saadetleriyle alkadarlnn ihtiyacndandr ki,
nihayetsiz salavata ihtiya gstermitir. Hem Resul-i Ekrem hem abd,
hem resul olduundan ubudiyet cihetiyle salt ister, risalet cihetiyle
selm ister ki; ubudiyet halktan Hakk'a gider, mahbubiyet ve rahmete
mazhar olur. Bunu ..!ifade eder. Risalet Hak'tan halka bir
eliliktir ki, selmet ve teslim ve memuriyetinin kabul ve vazifesinin
icrasna muvaffakyet ister ki, ,.lafz onu ifade ediyor. Hem biz
...,.lafzyla tabir ettiimizden diyoruz ki: Ya Rab! Yanmzda eliniz
ve derghnzda elimiz olan reisimize merhamet et ki, bize sirayet etsin.
_,-.,-,!_..,,!.,,:.,... -....,._.._,,.!






--- sh:(B:271) -----
KNC MES'ELE:
(Bir kardeimizin uzun bir sualine ksa bir cevabdr)
Eer desen: Nedir u tabiat ki, ehl-i dalalet ve gaflet ona
saplanmlar, kfr kfrana girip, ahsen-i takvimden esfel-i safilne
sukut etmiler?
Elcevab: Tabiat nam verdikleri ey; eriat- ftriye-i kbra-y
lahiyedir ki, mevcudatta zuhur eden ef'al-i lahiyenin tanzim ve nizamn
gsteren detullahn mecmu'-u kavanininden ibarettir. Malmdur ki,
kavanin umr-u itibariyedir; vcud-u ilmsi var, haricsi yok. Gaflet veya
dalalet saikasyla Ktib ve Nakka- Ezel'yi tanmadklarndan, kitab ve
kitabeti ktib ve nak nakka, kanunu kudret, mistar masdar, nizam
nazzam, san'at sni' tevehhm etmiler.
Naslki bir vahi ve insanlarn itimaiyatn grmemi bir adam
muhteem bir klaya girse, bir ordunun nizamat- maneviye ile muttarid
hareketini temaa etse, madd ipler ile bal tahayyl eder. Veyahut o
vahi, muazzam bir cmi'e dhil olsa grse ki, Mslmanlarn cemaat ve
dlerde muntazam, mbarek vaziyetlerini grse seyretse, madd
rabtalarla balanmalarn tevehhm eder.
yle de, vahiden ok vahi olan ehl-i dalaletin, cnud-u semavat
ve arza mlik olan Sultan- Ezel ve Ebed'in muhteem klas olan u
kinata ve Mabud-u Ezel'nin mescid-i kebiri olan u leme girdikleri
vakit; o Sultan'n nizamatn tabiat namyla yd etse ve nihayet
hikmetlerle mehun eriat- kbrasn, kuvvet ve madde gibi sar ve kr
ve camid, karmakark tezahrattan ibaret tahayyl etse, elbette ona
insan demek deil, belki vahi hayvan dahi denilmez. nki o tevehhm
ettii tabiat iin, geen Szler'de ve sair risalelerimde yz yerde,
dirilmeyecek bir surette o tabiat fikr-i kfrsi ldrld ve Yirmiikinci
Sz'de gayet kat' bir surette isbat edildii gibi; her zerrede, her sebebde
btn mevcudat halk edecek bir kudret, bir ilim vermek, belki Vcib-l
Vcud'un btn sfatn onda kabul etmek gibi nihayetsiz muhal eder
muhal bir dalalet, belki dalaletin divaneliinden gelen manasz
hezeyanlardr.
Elhasl: O Szlerde gayet kat' bir surette isbat edilmi ki;
tabiatperest adam bir lah- Vhid'i kabul etmedii iin, gayr- mtenah






--- sh:(B:272) -----
ilahlar kabul etmeye mecburdur. O ilahlar her birisi hereye muktedir
olmakla beraber, btn ilahlara hem zd, hem misil olarak u kinatn
intizam iinde birlesin. Halbuki bir sinein kanadndan tut, t
manzume-i emsiyeye kadar hi bir yerde bir sinek kanad kadar erike
yer yoktur ki, parmak kartrsn.
....!;,!..,,;.!
;....._,-!,,;.-,.
ferman- kat', irk ve itirakin esasatn kat' bir brhanla keser.
NC MES'ELE:
Kfr, manev bir cehennemin ekirdei olduunu kinci Sz'de
ve Sekizinci Sz'de ve baka Szler'de isbat edildii gibi, madd bir
cehennem dahi onun meyvesidir. Cehennem'e dhlne sebeb olduu
gibi, Cehennem'in vcuduna dahi sebebdir. Zira kk bir hkim, kk
bir izzet, kk bir gayret, kk bir celali bulunsa; bir edebsiz ona dese:
"Beni te'dib etmezsin ve edemezsin." Herhalde o yerde hapishane yoksa
da, onun iin bir hapishane icad edecek, onu iine atacaktr. Halbuki
kfir, Cehennem'i inkr ile, nihayetsiz gayret ve izzet ve celal sahibi ve
gayet byk bir zt tekzib ve taciz ediyor, yalanclkla ve acz ile ittiham
ediyor. zzetine iddetli dokunuyor, celaline serkeane iliiyor. Elbette
farz- muhal olarak Cehennem'in hibir sebeb-i vcudu bulunmazsa, o
derece tekzib ve tacizi tazammun eden kfr iin Cehennem'i halk
edecek, o kfiri iine atacaktr.
DRDNC MES'ELE:
Eer desen: Ne iin ehl-i kfr ve dalalet dnyada ehl-i hidayete
galib oluyor?
Elcevab: nki kfrn divaneliiyle ve dalaletin sarholuuyla
ve gafletin sersemliiyle ebed elmaslar satn almak iin verilen letaif ve
istidadat- insaniye sermayesini, fni ielere, souk buzlara veriyor.
Elbette ham cam ve camid cemed, elmas fiyatyla alnd iin, en a'l
cam ve en ecl cemed alnr.
Bir vakit elmas zengin bir adam divane olur, arya gider, be
paralk cam parasna be altun verir. O zengin divaneye, herkes en iyi
camlarn alr ona verir, hatt ocuklar da gzel buz paralarn ona
veriyor, birer altun alyorlard.



--- sh:(B:273) -----
Hem bir vakit bir padiah sarho olur, ocuklarn iine girer,
onlar vkela ve mera-y askeriye zanneder. hane emir verir,
ocuklarn houna gider, iyi itaat ettiklerinden gzelce bir elence yapar.
te kfr bir divaneliktir, dalalet bir sarholuktur, gaflet bir
sersemliktir ki; bki meta' yerine fni meta' alr. te u srdandr ki, ehl-i
dalaletin hissiyatlar iddetlidir. nad, hrs, hasedi gibi hereyi ediddir.
Bir dakika meraka demeyen bir eye, bir sene inad eder.
Evet kfrn divaneliiyle, dalaletin sekriyle, gafletin aknlyla
ftraten ebed ve ebed mterisi olan bir latife-i insaniye sukut eder; ebed
eyler yerine fni eyler alr, yksek fiyat verir. Fakat m'minde dahi bir
maraz- asab bulunuyor veya maraz- kalb var. O dahi ehl-i dalalet gibi,
ehemmiyetsiz eylere ziyade ehemmiyet verir. Lkin abuk kusurunu
anlar, istifar eder, srar etmez.
...L-,..,..;...-';..,
BENC MES'ELE:
Mhim bir srr- yet:
Kur'an- Mu'ciz-l Beyan mecmuu mu'cize olduu gibi, her bir
suresi dahi bir mu'cize, hatt pek ok yetlerin herbirisi birer mu'cize
veya bir lem'a-y i'caz gsterir bir tarzdadr. Mesel, Sahabeden
bahseden hir-i Sure-i Feth olan yeti ki
,.,..-.
dan balar, btn huruf-u hecaiyeyi tazammun etmekle beraber,
sahabenin tabakat- mehuresinin ki Ashab- Bedir, heda-i Uhud,
Ashab- Suffa, Ehl-i Biat- Rdvan gibi hretgr-i lem tabakatn
esmasnn adedine iaret ediyor ve u yetten evvelki
!.,_.,_.!
yeti altm harf olduundan mr- nebeviyeye iaret ettii gibi,
bahsettiimiz yetle beraber Ashab- Bedir ve Suffa ve Uhud ve Ehl-i
Beyt-i Nebev'nin adedini gsterir. te hirdeki yetin adedi ikiyz
altmtr. Ashab- Bedir, heda-y Uhud ile beraber, Bedir






--- sh:(B:274) -----
ile Uhud hedasndan bulunan bir tek saylmak, hem isimleri bir olanlar
bir saylmak artyla ikiyz altmtr.
Ayn yetteki hurufat gibi Ashab- Bedir, Ashab- Suffa ile
sylediimiz art ile beraber, ikiyz altmdrt eder. yetten drt fazladr
ki, Hulefa-y Erbaa veya Hamse-i l-i Aba'dan drdne iaret vardr.
yette herbir harfin ne kadar tekerrr ettii ve Ashab- Bedir ve Uhud ve
Suffa'nn esmasna ne derece muvafk aded gstermesine, gelecek
hurufata dikkat et:
Hemze lafz (9) gayr- melfuzu (15) muvafk geliyor. ,(4) ,
(8) . (2) muvafk, _ (8) muvafk, _ (3) _ (10) . (6) . (3) muvafk, ,
(16) muvafk, , (6) muvafk. Uhud ve Suffa'dan _ (7) muvafk,
Suffa'dan _ (2) muvafk, uffa'dan _ (2) muvafk, Bedir'den _ (2)
muvafk, Suffa'dan . (1) . (3) hud'da Abadile-i Seb'a, Hulefa-y Selse
_ (10) muvafk, Suffa'dan _ (6) . (14) _ (1) muvafk, Bedir'de :
(6) , (34) , (24) muvafk, ; (16) muvafk, (16) , (15) _ (12)
muvafk, ; (2) elif (18) muvafk.
te u hurufatn yars Ashab- Bedir ve Suffa ve Uhud'da
muvafk gelmesiyle gsteriyor ki, gayr- muvafk olanlar baka tabakatn
adedine muvafktr. Mesel, Ehl-i Biat- Rdvan gibi tabakat- mehureye.
Hem cy- dikkattir ki:
...-...,-!.-_.,:,..,,.,
yetinde u yet gibi, btn huruf-u hecaiyeyi tazammun etmi. Fakat
bunun aksine olarak, o hurufatn tekrarat acib bir tarz- mnasebettedir.
u yet ise birbirine bakyor. Karde kardeine muvafk





--- sh:(B:275) -----
gelmiyor. Demek u yetteki hurufatn vazifesi, yetin manasn teyid
ederek, bahsettii sahabelerin esmasna bakyorlar. Evet u yet-i kerime
cmleleriyle gsterdii ayn hkm yine kelimeleriyle, hurufatyla ayn
manaya iaret eder. Mesel, u yetin hurufatlar Ashaba baktklar gibi,
kaydlar da Ashabn sfat- mehuresine bakar. O sft gstermekle, o
sfat sahiblerine parmak basyorlar.
Mesel: -._.!, daki maiyet-i hssa, sohbet-i mahsusay
zikretmekle Ebu Bekir-is Sddk'n medar- fahri ve hreti olan maiyet-i
hssa ile bana parmak basyor. ,..:!_.... iddet-i hamiyet-i
slmiye ile kffara galebe-i kat'iyyesi ile hret-iar olan Hazret-i
mer'i yine gibi gsterir. ,,.,...-, efkat-i rahmane ile mehur-u
enam olan Hazret-i Osman- Zinnureyn'e parmak basyor.
.-..-,,,, kaydyla, rku' ve secdede devam ve kesrette
mehur olan Hazret-i Aliyy-il Murtaza'ya iaret ediyor.
...,,_..;-., cmlesiyle Ehl-i Biat- Rdvan'a,
.- .!,_.,,,_,..,. Ashab- Suffa'ya,
,.!_,,...,!. fukaha ve lema-i Sahabeye,
_,-.;_,,..., Ashab- Huneyn ve Feth, Uhud ve Bedir'deki
Sahabelerin namdar yiitlerine iaret ettii gibi, Enbiyadan sonra Ben
dem iinde en yksek, en namdar, en mmtaz olan Sahabelerin medar-
rchaniyetleri, mene'-i imtiyazlar ve maden-i meziyetleri










--- sh:(B:276) -----
olan secaya-y smiye ve ahlk- liye ve muamelt- galiyeye o mezkr
kaydlar ve sfatlarla iaret ediyor.
O kaydlarla diyor ki: Sahabelerin halka kar vaziyetleri:
Dmanlarna ediddirler ve dostlarna ve m'minlere rahmdirler.
Cenab- Hakk'a kar rku' ve secdede kemal-i itaattadrlar. Her ilerinde
Cenab- Hakk'n rza ve fazln kasdederek kemal-i ihlastadrlar. Hem
Sahabelerin ilimde ve amelde ve siyasette ve askerlikte gsterdikleri
fevkalde metanet ve terakki ve sebat ve tefevvuku, maziden Tevrat ve
ncil'i ihad ederek mu'cizane ve mstakbelden ibadet ve cihad
vazifesinde hrikulde hareketleri ihbar ederek mu'cizane mazi ve
mstakbelde iki ihbar- gaybiye ile Sahabelerin i'cazkr ahvalini haber
vermekle, u yette bir lem'a-y i'caz gsterir ve yetin daha baka ok
iaretleri vardr. zah uzun olduundan ve ihatamz nks ve elimiz ksa
bulunduundan ksa kestik.
te madem u yet hem cmleleri, hem kelimeleri, hem
hurufatyla ayr ayr vazifeleri grdkleri halde, mana-y maksudun
etrafnda toplanp ona bakyorlar. Acaba bilmediimiz ve beyan
etmediimiz, u yetin daha ok esrar- acibeyi cmi' olduu anlalmaz
m?
ALTINCI KK BR MES'ELE:
Otuz aded Szler'in ve otuz aded Mektublar'n mecmuuna
Risalet-n Nur nam verilmesinin srr udur ki: Btn hayatmda Nur
kelimesi her yerde bana rastgelmitir. Ezcmle karyem Nurs'tur,
merhume vlidemin ismi Nuriye'dir, Nak stadm Seyyid Nur
Muhammed'dir, Kadir stadm Nureddin. Kur'an stadlarmdan Nuri,
talebelerimden benimle en ziyade alkadar Nur isimli bulunanlardr.
Kitablarm en ziyade izah ve tenvir eden Nur misalidir. Kur'an-
Hakm'deki en evvel aklma, kalbime parlayan ve fikrimi megul eden
..::..,._.._,;,,. .!,.
yetidir. Hem hakaik-i lahiyede mkiltmn ekserisini halleden esma-i
hsnadan Nur ism-i nuranisidir. Hem Kur'an'a iddet-i sevk ve inhisar-
hizmetim iin husus imamm Zinnureyn'dir.
,.!,...,,.!,...,,.!,..,,.!
,.!!.-.,,.!,...,,.!,....,


--- sh:(B:277) -----
,._.-,..,,.__,,..,
,...._,!,..,,.__,..,
..;;..;,.;!;.,..-,.
_..-!_.._-.,...-.,,..!_._..,..,;
..;,...,,,..,,,,.,...,.,,,;
..-._.._,,....,,-,.;,.!,;
_,._,._,.,.,-;,-,,.,.;!,,..-.!
Said Nurs
* * *
(Hulusi Bey'in sualine cevabdr)
(Dilerin kaplanmas hakkndaki suale cevab)
1932 tarihli sualinize imdilik etrafyla cevab veremiyorum. Fakat
bu mes'ele ile mnasebetdar bir-iki mes'ele-i eriat icmalen yazyorum.
yle ki:
Abdest vaktinde az ykamak farz deil snnettir. Fakat gusl
hengmnda azn ykamak farzdr. Az bir ey de ykanmadk kalsa
olmaz, zarardr. Onun iin dileri kaplama lehinde lemalar fetva
vermeye cesaret edemiyorlar. mam- A'zam ile mam- Muhammed
(Radyallah anhma) gm ve altundan dilerin yaplmasna fetvalar,
sabit kaplama hakknda olmamak gerektir. Halbuki bu di mes'elesi
umum-l belva suretinde o derece intiar var ki, ref'i kabil deil. mmeti
bu belva-y azmeden kurtarmak aresini dndm, birden kalbime bu
nokta geldi. Haddim ve hakkm deil ki ehl-i itihadn vazifesine
karaym, fakat bu umum-l belva zaruretine kar, fetvalara tarafdar
olmadm halde diyorum ki:







--- sh:(B:278) -----
Eer mtedeyyin bir hekim-i hzkn gsterdii ihtiyaca binaen
kaplama sureti olsa, altndaki di azn zahirsinden kar, btn hkmne
geer. Guslde ykanmamas gusl ibtal etmez. nki stndeki kaplama
ykanyor, onun yerine geiyor. Evet cerihalarn stndeki sarglarn
zarar iin kaldrlmadndan ceriha yerine ykanmas, er'an o yarann
gasli yerine getii gibi; byle ihtiyaca binaen sabit kaplamann
ykanmas dahi diin ykanmas yerine geer, gusl ibtal etmez.
...,.-!,
Madem ihtiyaca binaen bu ruhsat oluyor. Elbette yalnz ss iin,
ihtiyasz dileri kaplamak veya doldurmak bu ruhsattan istifade edemez.
nki hatt zaruret derecesine geldikten sonra byle umum-l belvada
eer bilerek s'-i ihtiyaryla olsa, o zaruret ibaheye sebebiyet vermez.
Eer bilmeyerek olmu ise, zaruret iin elbette cevaz var.
Said Nurs
* * *
( cesedli bir ruhun bir fkrasdr. Yani: Hfz Ali, Sabri,
Sarbak Ali)
Otuzbirinci Mektub'un Onyedinci Lem'asnn Onyedinci
Noktasnn yedi mes'elesinden ikinci mes'elesi iken Yirminci Lem'a olan
hlas Risalesi'ni aldm. Kulen'nde kardeim Ali Efendi ile, Yirmibirinci
Lem'a namyla projektr-misal, geceleri gndze eviren, pek mbarek
ve ok kymetdar ve gayet messir bir risale ile, Yirmiikinci Lem'a olan
Onyedinci Nota'nn nc Mes'elesi iken, Lemaat'a karmakla,
sosyalizm ve bolevizm oyunlaryla, lem-i insaniyetin ftrat- hayat-
hakikiyesini unutturmak, ebed zulmat, msavat- esasiye nam ile,
kendi ahslarn istisna ederek, millet-i slmiyeyi esasszla attklar,
gazl bombalar ile bir nevi' geceyi getirdikleri gibi, gya istil ettii
manev toprakta, kuvve-i inbatiyeye medar olacak bir hayat dahi
brakmayarak ihrak ettikleri bir anda, u Lem'a o lemi tenvir ile, gnei
gsterip, b- hayat ile uyank zemin zerini yeerttiini gsteriyor.
Muhterem Efendimiz! Bir hafta mukaddem, maddeten kk ve
manen byk bir name-i mergubelerinizi, Bekir Bey vastasyla bir ordu
kuvvetinde aldm.





--- sh:(B:279) -----
Cenab- Erhamrrhimn'e hesabsz hamd kr olsun ki, bizim gibi
ciz, zaf, fakir, kusurlu kullarn, hi bir zaman madd ve manev
takviye-i rahmetinden bad tutmuyor. Esen rzgrlar muvakkaten kap ve
pencerelerden girseler de, o hanenin sahibi derhal kapatyor ve
ayktrdn gsteriyor. Geri ok okuyamyorsak da, yazy ayn
vaziyette yazyor.
_,_._...!..-!
Muhterem Efendim! u yazlan risaleleri nasl buldunuz
buyuruyorsunuz? Ya hazret-i stad! Ne diyelim? Bizim manev yara ve
hastalklarmz tehis buyurup, ldrmemek iin her nevi' mualeceleri ile
memzu, hem mugaddi, hem messir tiryaklarn Cenab- Hakk'n ihsan
ile gnderiyorsunuz. hlas hakknda evvelce ve bilhassa sonra ihsan
edilen risaleleri okuduka, vcudumun ardn ve her zerresinin
titrediini, mteaddid diyarlardan tevelld eden kurtlar oynamaya
balaynca, en ahmak ve eblehe hareketlerimi gsterdiler.
u Szler bittecrbe yazlmasyla, umum kardelerimiz ikaz
ediliyor. Ve her ferde kudsiyeti ile, gya o ferde hitab eder gibi bir
ulviyetle m-i zemzem iiriyor. hlas tam, vicdan temiz, ruhu teslim,
cismi latif, nesebi tahir kardelerimiz, bu ikaz ile Cenab-
Erhamrrhimn'e niyaz edip, "Ya Rabb, cmle ihvanmz yaramaz
eylerden halas et ve ihlas- tmme ihsan et" dualarnda, slif-l arz
haslet-i hamse-i liye ve ehliyeden olmayan ve kesafetli ruhuyla
mteaddid nuru kartran ve zahir haliyle sebeb-i risale olup, umumun
dua ve himmetlerini her an arzulayan, bu uurda Risale-i Nur'a serfru'
ve serfeda edenleri; Cenab- Erhamrrhimn, Habib-i Ekrem
Aleyhissalt Vesselm, Kur'an- Hakm ve hizb-l Kur'an hrmetine
mafiret buyurup, niyet edip taleb ettikleri hizmetinde muvaffak
buyursun.. mn.
u mbarek risaleler, hararetli bir adamn suyu grdnde ufak
bir kapta ise kazanna koymak, byk gl ve deniz ise iine girmek
istedii gibi, u zamann nursuz yakc iddet-i hararetine kar ihlas
denizini gstermekle harareti kesmek, hem her nevi' cevahir ve elmas
iinde bulunduunu beyan etmekle o denize davet ediyor. Nefsin talibi
olduunu riya ve hubb-u ch gibi her cihette zararl ylanlar gibi
zehirleyen, ibadet perdesi altnda dnyay tahsil



--- sh:(B:280) -----
etmek isteyip, kabir kapsnda hatasn bildii ve tevecch- nsa
muhabbetten, firavun gibi gark olurken dnmek isteyip, kimseye
myesser olmadn ve daha teferruat ile o lemleri bu lem'alar yle
tenvir ediyorlar ki, eer murad- lah olsa, bu zamann hretperest
zndklar da grselerdi, ellerindeki vcudlarna zemherir getiren buzlar
atp, ihlas ile iman edip, Kur'an'n elmas cevahirlerini alrlard.
Muhterem Efendim! Keramet-i Aleviye Risalesi ok cihetlerle
keramet olduu gibi Risale-i Nur akirdlerini intibaha ve tevike, sa'y
gayrete, cesaret ecaate sevk ile, hareket ettikleri yolda yalnz
olmadklarn ve karlarnda dmann yalnz onlarn dman olmayp,
belki mazide duran ve bize pek yakndan bakan ervah- liyenin de
dman olup, o l ruhlar nmzde pidar, etrafmzda zrh gibi ve
muhafz ve muavin olduklarn gstermekle, zaflere kuvvet, havf
edenlere cesaret ve ecaat, kavlere refik oluyor ve her zaman bu risaleye
herkesin ihtiyacn gsteriyor. Bu zamann kisve-i ilmiye ve mmessil-i
din ve rehber-i millet perdeleri ile ilmi eneye, dini dnyaya ve kendileri
meyhaneye den lema-s s'u haber vermekle, ehl-i iman ve irfan
insafa, ittifaka, ittihada davet ediyor.
Cmlemiz, hk-i py-i ekremlerine yzler srerek, mbarek dest-
i dmen-i kerimanelerini periz efendim.
_.,!_.,!
slm Karyesi'nden
Ali (R.H.)
Kulen'nden
Ali
* * *












--- sh:(B:281) -----

(Hsrev'e hitaben yazlan bir mektubdur)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,..,.!
_..,,.!,_..,,,..,.!
.,,.-,,,.-_..,,,-
Aziz, mbarek, sddk kardeim!
Evvel: Szler'e balamadan iki ay evvel grdn mbarek r'ya
ok gzeldir, hem hakikattr. Evet kardeim, sen bir bahe-i ebed olan
Kur'an- Hakm'in cennetinden, gl- Muhammed (A.S.M.) namnda,
hadsiz nuran hakikatlarn fabrikas hkmnde, tefsir-i hakaik-i Kur'aniye
etrafnda halka tutan ve sizin gibi arklardan mrekkeb olan bir cemaat-
mbareke iinde en has ve en yksek mertebeye ktib tayin edildiine o
r'ya bearet verdii gibi, biz de bearet ediyoruz.
Sniyen: Bu defa bize yazdn Mu'cizat- Ahmediye (A.S.M.)
Risalesi ok hrika dm. Kim ona bakyor, bir zevk-i hakik hisseder.
Demek oluyor ki; manev hlis samim hisler, madd naklar suretinde
kendini hissettiriyor. Bu srra ben muttali' olduum vakit, kardeim Galib
dahi ayn hisse itirak etti.
Evet bunun altnda manev tebessm var diye, senin hattn kendi
hattna tercihle mukabele etti. O yazdn risale vastasyla pek ok
insanlar imanlarn kuvvetletiriyorlar. Muhabbet-i Ahmediye (A.S.M.)
kalblerinde ziyadeleiyor. aret-i gaybiye hakknda bheleri kalmyor.
O sevab da senin defter-i a'maline geiyor. Kur'an ve Resul-i Ekrem
(A.S.M.) kelimesinden baka, iaret ettiin kelimat ok manidardr, hem
bir temeldir. O iki kelimenin mbarek tevafukuna bir hccettir. Hem
gsteriyor ki; btn o tevafukat dahi riayet etmeyen, o iki kelimenin
tevafukuna kalem kartramaz. Zannediyoruz ki, o risalelerin hatt-
hakiksini sen buldun veyahut yaknlatn.
Slisen: Mabeynimizde mnasebet manev, ruh, hakik olduu
iin zaman ve mekn mdahale etmez. Dergh- lahye mteveccih
olduumuz vakit gnde belki ka defa, Hsrev yanmda bir cihette



--- sh:(B:282) -----
hazr olmakla beraber, senin o irin yazlarn, hususan Ondokuzuncu
Mektub'daki mbarek hattn grndke seni hayalimizce hazr ediyoruz.
Ben ve buradaki arkadalar dahi seni burada grmek ok arzuluyoruz.
Fakat Isparta sana ok muhtatr. Hem de imdi hal ve mevsim pek
msaid grnmyor. Onun iin kardeimi bir mikdar yanmda
bulundurmak ile, sana zahmet vermek istemiyorum. Yoksa sen bize ok
lzmsn. nallah bir vakit kaza edeceiz.
Rbian: u mbarek ehr-i Ramazan, Leyle-i Kadr'i ihata ettii
iin, kendisi de mr iinde bir leyle-i kadirdir ki, muvaffak olann
mrne bin mr katar. Dakikas bir gndr. Saati iki ay, gn birka
sene hkmnde bir mr- bkidir. Senden ve hiret hemirem yani ikinci
vlidem ve kardeimin muhterem vlidesinden duanz istiyorum.
Madem duada sizi erik ediyorum, siz de benim duama mn hkmnde
olarak dua ediniz.
Kardeimiz Ali Efendi'ye dahi ok selm ve dua ediyorum.
nallah tam Hsrev'e lyk bir karde oluyor. Sair kardelere seni tevkil
ediyorum, selm ve dua ediyorum. Bu eyyam- mbarekede bana dua
etsinler. Galib der: Hsrev'le manev bir irtibat hissediyorum. ok selm
ediyor. Ve bilhassa saati Ltf Efendi'ye pek ok selm ve dua ederim.
Cenab- Hak ona, o bana yazd Pencere Risalesi'nin hurufu adedince
ruhuna rahmet, kalbine nur, aklna hakikat, malna bereket ihsan eylesin.
mn, mn, mn.
Maksadm, ona o risaleyi yazdrmak, onu has talebeler dairesine
idhal etmekti. Yoksa ona o zahmeti vermezdim. Mallah, htem-i
Mu'cizat- Ahmediye'yi (A.S.M.) ok gzel tersim etmisiniz. Szler ile
alkadarlar iinde, bu hteme tam kanaat olanlarn isimlerini bana
yazsnlar, onlar ikinci dairede yazacaz. T o nura hissedar olsunlar.
kre dair nshanz Kulen'l Mustafa bir adama verip, o da muhafaza
edememi. Yamur bir para bozduu iin mahcub olarak, sana
gndermeyip bana gnderdi. Benim de gzel yazlm bir nsham var,
sana gnderiyorum. Ona gre yeni bir nsha kendinize yazarsnz. Sen
bana kre dair yazdn mbarek nshay, bir ay evvel Atabey tarafna
gndermitim. Kim aldn bilmiyorum, elime gemedi. Hem size
Yirmisekizinci Mektub'un Yedinci Mes'elesinin Htimesini
gnderiyorum. O Htime, htem-i 'caza gelen tenkidat reddediyor ve
parlak bir mhr- tasdik olduunu gsteriyor. O htemlerin bir nshasn
sana gnderdik. Orada htemi



--- sh:(B:283) -----
gren ve kabul eden ve Szlerle alkadar olan ztlarn mnasib
grdklerini, bo kalan gzlere kaydedebilirsin.
_.,!_.,!
Mirzazade Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz Ve Gayretli hiret Kardeim Ve Hizmet-i Kur'an'da
Yoldam Hulusi-i Sni Ve Sabri-i Evvel!
Mallah Yirminci Mektub'un kymetini gzel anlamsnz ve
gzel de yazmsnz.
Mektubunda lm-i Kelm dersini benden almak arzu etmisiniz.
Zten o dersi alyorsunuz. Yazdnz umum Szler, o nurlu ve hakik
lm-i Kelm'n dersleridir. mam- Rabban gibi baz kuds muhakkikler
demiler ki: hirzamanda lm-i Kelm, yani ehl-i hak mezhebi olan
mesail-i imaniye-i kelmiyeyi, birisi yle bir surette beyan edecek ki;
umum ehl-i kef tarkatn fevkinde, o nurlarn nerine sebebiyet
verecektir. Hatt mam- Rabban kendisini o ahs gibi grmtr.
Senin u ciz ve fakir ve hi ender hi olan kardein, bin derece
haddimin fevkinde olarak kendimi o gelecek adam olduumu iddia
edemem, hibir cihette liyakatim yoktur. Fakat o ileride gelecek acib
ahsn bir hizmetkr ve ona yer hazr edecek bir dmdar ve o byk
kumandann pidar bir neferi olduumu zannediyorum. Ve ondandr ki,
sen de yazlan eylerden o acib kokusunu aldn.
Hem mektubunda
_,;,,. .!,.
ilh.. ye ait olan esrar sual ediyorsun. Evet o yetin byk bir denizinden
ok Szler'de katarat, reehat vardr. Bahusus Yirminci Mektub'da,
Otuznc Mektub'da, Otuzikinci Sz'de, Yirmiikinci Sz'de onun baz






--- sh:(B:284) -----
emeleri var. Elbette o yette ok tabakat var. Her taife bir tabakadan
hissesini almtr. Ruhum istiyordu ki, o yetin baz envrn yazaym;
fakat imdiye kadar mteferrik surette yazldndan yle kalm,
imdilik onunla iktifa edilmi.
_.,!_.,!
Kardeiniz Said
* * *
...-_,.;.__.;, ..-,....
.....,,.-,,,:,.., .!
Aziz, Sddk Kardelerim Ve Hizmet-i Kur'aniyede Fedakr
Arkadalarm Sabri, Hfz Ali, Hsrev, Re'fet, Bekir, Ltf, Rd
Efendiler!
Kardelerim, bu Ramazan- erifte size lem-i nurdan bahisler
amak arzular var idi. Maalesef bir hdise, zulmet leminden
bahsetmeye beni mecbur ediyor. Bu yeni hdise iin etraftaki dostlar
lisan- kal ve hal ile merakl, endieli bir tarzda benden istizah istiyorlar.
Onlar ve sizleri meraktan kurtarmak iin, o hdiseyi iki ksm olarak bir
para beyan edeceim.
Birinci ksm: Bu bize nisbeten musibetli ve elm hdiseyi,
Cenab- Hak inayet ve rahmetiyle baka surete eviriyor. Evet Cennet
ucuz olmad gibi, Cehennem de lzumsuz deil. Bu hdisenin bize
karki vechi, rahmet grnyor. Ehl-i dnyaya kar vechi, Cehennem'in
lzumunu gsteriyor. Filhakika bu Ramazan- erif'te hdisenin sureti
ok irkindi. Fakat Gavs- A'zam'n dedii gibi, inayet gznn altnda
ve hfznda olduumuzdan, ok cihetlerle hakkmzda lemaat- rahmet
grnd.
kincisi: Bu Ramazan- erif'te acz u za'f ve fakr u ihtiyac tam
hissedip, Cenab- Hakk'a iltica etmek, bir surette intibah ve heyecan ve
uur ve iddet verdi. Ramazan- erif'te imdi okuduum mnacatlarn
okunmasna, bu hdise mhim bir kuvvet oldu. Zten musibetler,






--- sh:(B:285) -----
dergh- lahye sevk etmek iin birer kader kamsdr. Her okuduum
bir kelime ve dua da ve mnacat da uurlu ve iddetli oluyor. Resm ve
ruhsuz olmuyor. Sahabelerdeki ibadetlerinin srr- tefevvuku bu
noktadandr. Tesbih ve zikri btn manasyla uurlu bir surette
syledikleridir.
(Haiye): Bu mektubun mtebkisi bir maksada binaen buradan
kaldrlmtr.
Said Nurs
* * *
(Hulusi Bey'e hitabdr)
...-_,.;.__.;, ...
.....,,.-,,,:,..,.!
Aziz, sddk, muhlis kardeim!
Evvel: Biraderzadem Halil Naci'nin dnyev musibeti, beni de
cidden mahzun eyledi. Cenab- Hak onu da kurtarsn, size de sabr u
tahamml ihsan eylesin, mn. Nur'un eskiden beri hi sarslmayan
muhlis bir kahraman elbette dnyann geici, kymetsiz, fni vaziyetleri
karsnda tela etmez, malub olmaz inallah.
Sniyen: Silsile-i ilmiyede bana en son ve en mbarek dersi
veren ve haddimden ok ziyade efkatini gsteren, Hazret-i eyh
Muhammed-el Kfrev (Kuddise srruhu)nun hulefasndan Alvar'l Hoca
Muhammed Efendi'ye ve ihvanlarna ok selm ve arz- hrmet ederim.
Ve o havalide Nurlarla alkadar senin dostlarna ok selm ve Nur
hizmetinde muvaffakyetlerine dua ederiz.
_.,!_.,!
Hasta Kardeiniz
Said Nurs
* * *








--- sh:(B:286) -----
..-,....
Aziz kardeim!
Beni merak etmeyiniz, inayet-i Rabbaniye devam ediyor. Maiet
cihetinde kanaat ve iktisad beni ihtiyatan kurtaryor. Sakn bir ey
gnderme. Sen alt yedi nefse bakyorsun, benim yarm nefsim var. Sen
beni deil, ben seni dnmeliyim. Sabri'nin mektubu ona yetimemi.
Sen ve Hulusi, benim her bir amel-i uhrevimde hissedarsnz. Mh-
Ramazan'da kazan bire bindir. Siz de bana duanzla yardm ediniz.
Said
aret-i Aleviye'yi tam tasdik ettiniz mi? Hair Risalesi'ni ok
kuvvetli buldunuz mu?
* * *
..-,....
Binler selm. Siz madd rtbenizden ok yksek manev rtbeniz
iktizasyla ayr ayr yerlere gnderiliyorsun. O yerlerin sana ihtiyac var.
Hi merak etme. Senin Risalet-n Nur hakknda mektublarn, ok talebe
yerinde, senin bedeline hizmet-i Nuriyede alyorlar. Birincilii daima
sana kazandryorlar.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(Yldz Mektubu)
...-_,.;.__.;,
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, Sddk Kardelerim, Hizmet-i Kur'aniyede alkan
Arkadalarm Sabri, Hsrev, Hfz Ali, Re'fet, Bekir, Ltf, Rd!
Size Cemaziye-l hir aynda vuku bulan bir hdise-i semaviye
mnasebetiyle bir mes'ele beyan edeceim. yle ki:







--- sh:(B:287) -----
Hazret-i Zt- Ahmediye Aleyhissalt Vesselm'n zuhuru
zamannda, ,,...,:!., yetinin bir nmunesini gsterir bir
tarzda, recm-i eyatne almet olan yldzlarn dmesi kesretle vuku
bulmutur. Ehl-i tahkikin nazarnda; o zaman vahy zaman geldiinden,
vahye bhe gelmemek iin, khinler gibi, gayb ve cinler vastasyla
semav haberlerine karanlara sed ekmeye almet ve iaret olmakla
beraber, Zt- Ahmediye Aleyhissalt Vesselm cinn ve inse meb'us
olarak terifine semavat ehlince bir enlik, bir bayram gibi bir almet-i
srur olduunu, ehl-i kef hakikat hkmetmilerdir.
Hem o meb'us zt, ehl-i kfr ve dalalet iin bir nran- muhrika
ve ehl-i hidayet iin envr- mrika menba' olduuna, gayb ve semav
bir iarettir. imdi u Cemaziye-l hirde emsali grlmemi bir tarzda,
gece saat drtte balayp, be ve be buua kadar devam eden yldzlarn
dmesi ehemmiyetli bir hdise-i semaviyedir. Semavatn hdisat
zeminimize bakt cihetle, herhalde o hdisatn dahi kre-i arzda bir
eseri olacaktr. Cenab- Hakk'n rahmetine snmalyz ki, nran-
muhrika yapmasn, envr- mrikaya evirsin.
Evet naslki Kur'an- Hakm'in surelerinde, yetler birbirine bakar,
iaret ederler. yle de, Cenab- Hakk'n bir Kur'an- Kebir'i olan u
kinatn ulv, sfl sureleri dahi birbirine bakar, birbirinin nktelerini
izhar eder. Sema suresinde bizim gibi Lafz- Celali yalnz krmz
yazmak deil, belki nur yaldzyla Lafza-i Celal gibi yazlan yldzlar ve
o yldzlardan fkran nuran noktalar, elbette bir iaret fiekleri
hkmnde, birer srr iln ettiini, o mu'ciznma semav suresinin
anndandr. Kendimizce bir fl-i hayr addetmeliyiz.
Sniyen: Size semavatn krmz yldzlarn andran, Kur'andaki
sm-i Celal'in ikibin sekizyz alt (2806) defa tekerrr, Kur'an semasn
o nuran yldzlarla znetlendirmi ve o adedlerin sahifeler, yapraklar,
sureler itibariyle birbirine manidar mnasebat- tevafukyetleri, daha
ziyade letafetini, znetini gzelletirmi.
Bu defa size kendi nsha-i Kur'aniyemi gnderiyorum. Bu
nshamda size gnderilen listeye gre iaretler koydum. sm-i Celal ve
sm-i Rabb'e ayr ayr iaret vaz'edildi.





--- sh:(B:288) -----
sm-i Celal'in tevafukat- adediyesi hem muntazamdr, hem
manidardr, fakat bir para dikkat ister. nki risalelerde grnen tevafuk
gibi, daima sahife sahifeye bakmyor. Bazan sahife mukabiline deil,
belki bir arkasna veya arkasnn mukabiline bakar. Bazan bir yaprak
atlar, bazan bir sahife iki sahifenin mecmuuna bakar. Mesel:
Otuzbeinci sahifede on (13) aded Lafza-i Celal gelir. Arkasna sekiz
(8), sonra be (5) geliyor. Demek o on aded bu iki rakama birden bakar
ki, o da on ediyor ve hkeza... Hem bazan bir sahife, iki sahifenin
mecmuuna bakmakla beraber ayn suretinde iki aded gelir, her biri onun
bir cz'n gsterir. Mesel: Sure-i Tevbe'de 188. sahifede onalt Lafza-i
Celal geliyor, arkasnda alt geliyor, altnn arkasnda on geliyor. Beraber
yukardan okunsa onalt olur, tevafuk eder.
Sure-i Ahzab'n yine sahife drtyz yirmiikide (422) onalt sm-i
Celal geliyor. Zahir tevafuku yok. Halbuki bir sahife daha evvel on gelir
ve mukabilinde alt var, terkib edilse onalt olur tevafuk eder. Hem bazan
sm-i Rab ile beraber tevafuk eder. Bazan sahife sahifeye deil, yaprak
yapraa bakar. Hem bazan sahife rakamna bakar.
Dokuz rakam ok defa sahife rakamna bakt iin tevafuktan
ktn hissettim.
(Haiye)
Her ne ise, siz de tedkik edersiniz, sonra
meveretinizle gizli tevafukat gsterecek rakamlar yazacaz. Yeni
yazdmz Kur'an'dan tensib ettiiniz takdirde kaydedeceiz. Bata yz
elli sahifede ellibir defa yedi ve sekiz geliyor. Yirmisekizde sekizdir,
yirmite yedidir. Bu yedi, sekiz birbirine muvafk kabul edilmi,
yediden sekize, sekizden yediye gemekle tevafuk bozulmuyor. Bu iki
rakamn Kur'an'da mhim srlar bulunduu hissedilir.
Slisen: Hazret-i Zt- Ahmediye (Aleyhisselm) nasl bir ecere-
i Tb olduunu ve Asfiya ve Evliya ve Sddkn, o ecere-i nuraniyenin
meyveleri ve mesalik ve turuk onun dallar olduunu gsterir bir silsile-i
azme, eskiden kalma ve eskimi bir silsilename yanmda var. Onu
gzelce tebyiz etmek iin hatt gzel, cedvelde mehareti bulunan ztlar
istiyorum. imdilik Hsrev'le Tenekeci Mehmed Efendi, Bekir Aa'da
bulunan l ile onbe tabaka kt beraber, Hfz Ali'nin haber
gnderdii vakit gelsinler.



(Haiye): Elhasl: Baz esrar- gaybiye iin tevafukat eklini deitiriyor. Lafza-i
Celal'in dier latif ve cazibedar ve manidar bir tevafuku udur ki: Bata Fatiha
sahifesiyle beraber yz ellibir sahifede, ellibir defa yedi ile sekiz geliyor.
--- sh:(B:289) -----
Rbian: Yirmiyedinci Mektub'a ilhak edilecek, kardelerimizin
baz yeni fkralarn size gnderdim. Hakikaten bu fkralar ve umum
Yirmiyedinci Mektub'un fkralar ok faydaldrlar. Ehemmiyetli, tatl,
ho, gzel manalar, dersler; tevik, teci' eder hisler vardr. Ben kendim
onlardan tatl istifade ediyorum, tenbel olduum zaman bana
ehemmiyetli bir tevik kams oluyor. Her ne ise... Kardelerim,
gcenmeyiniz; bir mikdardr sizlere mektub yazdm zaman birbirinden
uzak mes'eleleri topluyorum. Her mektub bir aure olur.
Hmisen: Ben kolu ksa, boyu ksa cbbeme raz oldum, daha
birey lzm deil. Hsrev'in sakosu, yanmda makbul misafirdi,
gnderiyorum. Vlidesinin bir derece kesb-i fiyet ettiinden ok mesrur
oldum. Cenab- Hak shhat ve fiyet versin. Orada Hsrev'in kardei Ali
Hasan ve Tenekeci Mehmed Efendi ve Hfz Ahmed gibi Szler'le
alkadar olanlara selm ediyorum.
Kardeiniz
Said Nurs
Nmune iin gnderilen kt zayi' olmu, gremedik. Beyaz
kttan siz intihab edersiniz. Sulfato geldi, fakat oktur. Mehmed Efendi
bana yeniden bir levha yazmas beni minnetdar ediyor. Cenab- Hak
yazd her bir harfe mukabil bin sevab ihsan eylesin, mn mn.
* * *

...-_,.;.__.;, ...
,.!.,,-..-.,,.-,,,:,.., .!
.,,.,;
Ey Bu Dr- Fnide Medar- Tesellilerim, Bu Diyar- Gurbette
Enslerim Ve Esrar- Kur'aniyede Beni Itiyaklaryla Konuturan
Zeki, Ferasetli Muhatablarm!
Sizlere, yalnz bir-iki dakika temaa etmekle, ne derece acnacak
bir halde, nks bir hat ile altm ve sizin kymetdar kalemleriniz, ne
kadar bana ehemmiyetli olduunu ihsas etmek iin, kendi hattmla
tashihsiz bir fihriste-i huruf gndermitim. Halbuki sizler bir-iki dakika
deil, saatlerce baktnz ve gnlerce zabtettiniz. Bundan


--- sh:(B:290) -----
anladm ki, siz ona fazla merak ediyorsunuz. Onun iin size o listenin
tebyizini gnderiyorum. sterseniz kendinize bir suret alrsnz.
Fakat bunu biliniz ki, bu fihriste muvakkat bir me'haz olmak iin
takrib bir tarzdadr. Ben kolaylk iin, ksmen eski mahfuzatma, ksmen
iki mikyas ile dokuz saatte perian hattmla yazmtm. Sonra anladm ki,
bu vdide bir tefsir kymzde var. O tefsiri getirdik, mukabele ettik.
Ekseriyet-i mutlaka ile tevafuk etmiiz, birka byk yeknlerde on-
onbe kk yerlerde muhalefet oldu.
Tahkikat neticesinde, tefsirin matbaa ve mstensihlerin eser-i
sehvi olarak muhalefet olmu. ki yerde msvedde listemizi tashih
ettik. Sonra o tashihimizin yanl olduunu anladk, daha listemizi
deitirmedik. Matbaa hatas olarak tefsir tashihe muhta zannettik, fakat
edemedik. nki sahibi byk bir mdakkik ve matbaa da Cmi-l Ezher
yannda ve kurbnde, Ezher lemasnn nazar altnda olduundan
tashihe cr'et edemedim.
Ayn tefsiri, tebyiz ile beraber gnderiyorum. Ona bakarsnz,
fakat tenkide uramaynz. nki benim listem takribidir, daha tahkik
yapmadm. Tefsir ise, ounda rivayete istinad eder. Hem baz Sure-i
Mekkiye'de Meden yetler girmi. Belki, hesaba dhil etmemi. Mesel,
Sure-i Alk'ta hurufu yz ksur demi. Murad, en evvel nzil olan nsf-
evveldir. O doru sylemi. Ben ise eski mahfuzatma istinaden mecmu-
u sureyi zannettiim iin onun savabnda hata etmiim.
Hem tevafuktaki esrar, kll yeknlere bakar. Takrib fihriste bize
kfidir. Kenz-l Ar'n nktesinde yazlan tevafukat, ksuratn
deimesiyle deimezler. Belki byk yeknlerin deimesiyle dahi o
tevafukat bozulmaz. Mesel, Sure-i Kehf ile 39 sure, 1000 adedinde
ittifak ediyorlar. Bir-iki tane 1000 adedini kaybetse, o mhim tevafuk
bozulmaz. Ve hkeza... Ksuratn endan esrar var, daha bize tamamyla
almad. nallah ald vakitte, fihriste dahi tahkik bir surete
girecek.
Said Nurs
* * *








--- sh:(B:291) -----
(Hsrev'in fkrasdr)
Aziz stadm!
Cemaziye-l hir aynda vuku bulan
,,...,:!.,
yetinin ifade ettii hltn bir nmunesini izah eden hdisat- semaviye
ile, Kur'an'n semasnda parlayan Lafza-i Celal yldzlarnn acib ve tatl
tevafuklarn ders veren o kymetdar mektubunuzu, Hfz Ali kardeimiz
de dhil olduu halde Re'fet, Bekir, Ltf, Rd, Keeci Mustafa Efendi
ve aabeyim Ali Efendi ile beraber okuduk. O gece meclisimiz pek tatl
idi. Hdisat- semaviyeyi hayret ve taaccble ve pek byk bir sevinle
karlayarak, mele-i a'lnn bayramlarna biz de itirak etmitik. Naslki
bu hdise-i semaviyenin birinci defa vukuu, (bata insan suretinde
yaplm Hubel tabir ettikleri byk putlaryla 360 putu ilah kabul eden)
mrikn-i Kurey'in helkine netice vermiti.
nallah bu ikinci vuku'da ondrdnc asr- Muhammedde ve
Avrupa terakkiyat ile iftihar ettii ve yirminci asr namn alan bu gnde,
ehl-i fetretin putperestliinin daha feci' bir surete giren suretperestliinin
kk kesileceini, bize iln ediyordu.
Bu iln, mmet-i merhume-i Muhammediyeye pek gzel ve pek
hayrl bir ftuhat hazrladn hatrlatarak, mahzun kalblerimizi
enlendirmi, alayan yzlerimizi gldrm, gamnk ehrelerimize
beaet serpmiti. Dimamzda Asr- Saadetin o cazibedar hayatn
canlandrm, gya maziyi istikbale evirerek, bir mddet o lemde ve o
nezih ruhlu, ulv dnceli insanlar arasnda yaatmtr.
Sniyen: Lafza-i Celal'in manidar ve mnasebetdar tevafukatn
temaaya koyulduk. Bu tevafukat, ihtiyarsz nazarmz kendisine
eviriyordu. rae edilen ksmlar ve tevazn ettirilen adedler, o kadar irin
idi ki, okurken kalbimize serinlik, dimamza bir inkiaf, ruhumuza bir
gda veriyordu.
Vaktimizi artrmak iin, yan yaz ile yazlan Kur'an- Kerim'in
15'inci sahifesine kadar 7, 8 adedler tevafukatn muhafaza ederek 51
defa gelmesi, mektubun nihayetini asel (bal) ile balyordu. Ne kadar
garibdir ki, bu rakamlarn hem yazlmalar birdir, hem srada
kardelikleri birdir ve hem de sahifede gsterdikleri rakamla tevafuklar
birdir.



--- sh:(B:292) -----
Ey sevgili stad! Cenab- Hak sizden ok raz olsun, yeni yeni
meyveler ve fakihelerle tegaddi suretiyle takviye-i ezhana, hem de def'-i
c' sureti ile zdrablarmz teskine vasta oluyorsunuz.
Hsrev
* * *
(Hsrev'in fkrasdr)
Sevgili stadm, aziz hocam, efendim hazretleri!
El ve ayaklarnzdan perek, shhat ve fiyetiniz iin duacym.
Bu hafta zarfnda, yazp ikmaline muvaffak olabildiim Yirmialtnc ve
Onuncu Cz'leri ve Kur'an- Kerim'in tamamen yazlmasndan mtevellid
srurlarm ifade eden u arzam takdim ediyorum.
Sevgili stadm! Bu hususta maruz kaldm, o Furkan- Ezel'nin
baz inayatndan bahsetmekliime msaade edilmesini rica ederim. yle
ki:
Lafza-i Celal ve Lafz- Rab tevafukat ile, kelime tevafukatn
muhafaza etmek suretiyle bir Kur'an- Kerim yazlmasn emir
buyurduunuz vakit, pek byk bir sevinle kaleme sarlmtm. lk
yazdm cz'n balangcnda, o kadar mkiltla yaz yazyordum
ki, sevincimi yeis, evkimi ftur doldurmutu. Esasen Arab hattmn hi
olmamas, ye'simi tedid, fturumu tezyid ediyordu.
Sevgili stadm, bu hal ok devam etmedi. lk gnlerde sabahtan
akama kadar altm halde, be veya alt sahife yaz yazabilmek,
benim iin byk bir muvaffakyet iken, Kur'an- Azm-l Brhan'n
yardm imdadma yetiti. Mkiltn yerini srur, teessrn yerini sevin
kaplad. Baz gnler kalemi elimden brakmamak iin, namaz vaktinin
uzamasn veyahut gurubun olmamasn temenni ediyordum. Bazan
olurdu, sabahlara kadar yaz yazmak isterdim. Bazan olur, yazlmas
gayet g sahifelere, Kur'an'dan istimdad ederdim. Gayet kolaylkla, o
sahifeyi yazmaya muvaffak olurdum. Bazan en kolay yazlacak
sahifelerde, istimdad brakrdm. Elimde kalem gya yaz yazmakta
izhar- acz ederdi. Hatt bazan yanl yazarak sahifeleri tebdil ettiim
olurdu.
Bu kadar teshilt arasnda, Arab hattmn eklinin deimekte
olduunu grdm. Birinci defaki yazdm yazlarmla son yazdm






--- sh:(B:293) -----
yazlarm karlatrdm vakit, byle aprak bir yaz ile, nasl olur da
dilver bir pehlivan gibi ortaya atldm dnerek evvelce ok me'yus
oldum. Sonra da sevincimden mesrurane krler ettim.
Kur'an'da mevcud tevafukat ile beraber yazan Hfz Ali, Hoca
Sabri, Hfz Zhd gibi kardelerimin yazdklarn grdke, evkim
artyordu. midin fevkinde bir terakkiyat grdm. Bu esnalardaki
inayetin bir ksm kalbe tul' ediyordu. Bir ksm idare-i taayyme
taalluk ediyordu. Bir ksm da yaz yazarken vuku buluyordu. Mesel son
bir hdiseyi arz edeceim. yle ki:
En son yazdm Sure-i Tevbe'nin 197. sahifesinde alt Lafza-i
Celal mevcud, dimama sahifenin yazlacak eklini hazrladm.
,,:-,,.;,,.-,,.
yet-i celilesindeki iki tane Lafza-i Celal, tevafuk harici kalmak suretiyle
yazmaya baladm. Vaktaki
;...
daki Lafza-i Celal'i yazdm. Dndm ki, istediim gibi olmayacak,
yle ise bir iki bir tevafuk olsun dedim. Ben tevafuk edecek Lafza-i
Celal'e yaklatka, Lafza-i Celal'ler tevafuktan uzaklayorlard. Bir
trl arzu ettiim ekilde muvaffak olamadm. En nihayet hal-i hazr
vaziyet vcuda geldi. Sahifeyi deitirmek istedim. Baktm bu sahife
ihtiyarm dinlememiti. Bunda bir maksad ve bir gaye olacan
hatrlayarak, sahifeyi yrtmadm. 198'inci sahifeyi yazdktan sonra, dikkat
ettim. 197'nci sahifede tevafuk harici bir satrdaki iki Lafza-i Celal
198'inci sahifede ayn satr zerindeki iki Lafza-i Celal ile st ste
geldiini ve dierinin 199'uncu sahifede pek cz' bir inhiraf ile (belki
yarm santim kadardr) dier bir Lafza-i Celal'in stnde olduunu
grdm.
_,_._...!..-!
diyerek, Cenab- Hakk'n benim gibi all ve pek ok masiyet ve kusurlu
bir kulunu byle kuds bir hizmette istihdam ettirdiinden dolay,
nihayetsiz srura mstarak oldum.
Bu inayet ve muvaffakyetler, fazilet ve mbecceliyette her eye
tefevvuk eden susmaz ve susturulmaz bir ses, feyyaz bir ziya ve nevvar



--- sh:(B:294) -----
bir azametle, yirmisekiz bin leme imamlk eden, ders veren o Furkan-
Ezel'nin hadsiz kerametlerinden bir kerameti ve nihayetsiz
mu'cizelerinden kvlcm-misal kk bir lem'as idi.
Cenab- Hak dergh- izzetinde kabul buyursa benim gibi, zillet
ve meskenet her tarafn kaplayan kusurlu, ciz bir abd iin, ne byk bir
saadet. te sevgili stadm! Himmet-i lniz ki ve
:;,..-..!:;!:;!
hitab- izzetine mazhar olan menba'- fyuzat Aleyhissalt Vesselm
Efendimizin himemat- kudsiyeleri ile ve refik olan Kur'an-
Azman'n kerametleri ile ve Cenab- Vcib-l Vcud Hazretlerinin
msaade ve ltuflar sayesinde ve yine onlarn rzas urunda, mmet-i
Muhammed (A.S.) iin vasta olup yazdrlan bu Kur'an- Kerim'i size
takdim ederken; fakir talebeniz size cidd bir talebe, hakik bir karde,
muti' bir evld ve Peygamber-i Zan Efendimiz hazretlerine mmet ve
Hallak- Kerim'e de kemter bir kul olabilmek dilekleri ile el ve
eteklerinizden kemal-i ta'zim ve hrmetle perim Efendim Hazretleri.
Fakir Talebeniz
Ahmed Hsrev
* * *
(Milas'l Halil brahim'in fkrasdr)
Efendim!
sterim ki Yirmiyedinci Mektub'un tatl sadlar ierisinde benim
de bouk sesim ksn, lkin heyhat o maden-i esrar bahrinden dem
vurmak haddim deil. Benim arzum ve itiyakm, o glistana girebilmek
ve o gzel gllerden koklamak, yoksa onun tavsifinde ciz ve kasrm.
Geri kalbimde galeyan eden manalar oktur. Lkin her nedense, lisan
hissiyatmzn tercman olamyor.
u kadar diyebilirim ki; elimde mevcud risaleler ve fihristede
grdme nazaran, Risale-i Nur eczalar bir ecere-i nuraniyedir ki,
dallar aktar- arza ner-i envr ediyor ve il-nihaye edecektir. Karanlkl
bir gecede, semadaki yldz ve kamerler, zemin yznde nasl rehberlik
ederlerse, Risale-i Nur eczalar da yledir. Ve zulmette nura ihtiya ne
ise, Risale-i Nur eczalar da odur.





--- sh:(B:295) -----
Bahr-i dalalet mevceleri arasnda, sefine-i Nuh (A.S.) necat verir;
her kim dhil olsa, tufan- maasiden hals bulur. Risale-i Nur eczalar,
kre-i arzn mevsim-i erbaa ktbhanesinde bir bahardr ve bahar kadar
letafetlidir ve canbahtr. Ve lm arza o bahar vastas ile hayat
verildii gibi, Risale-i Nur eczalar da lm arz kulblere taze hayat
verir. Risale-i Nur eczalar mriddir. nsan hakszlktan hakka dndrr
ve hayvanlktan insaniyete ve esfel-i safilnden, a'l-i illiyyne ykseltir.
Otuznc Sz'n Yirmidrdnc Mektubu ve emsalleri, insann
ruhunda inirah hasl ediyor. Ve kalbinde Sni'-i Hakm'in hikmetine
kar pencereler ayor. Risale-i Nur eczalar, insann skntl vaktinde
imdadna yetiir ve teselli eder. Bu ciheti aynen grdm. Ve elhasl:
Risale-i Nur eczalar hakknda her ne desem, yine o Nur'a kar snktr.
te o fihristeler fihristesi byle olunca, daha ilerisini ehli olan anlar.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Halil brahim (R.H.)
* * *
(Hulusi Bey'in fkrasdr)
Bugn hayreti mcib, nazara cazib, dikkati clib, manas latif,
tertibi zarif, tevafuku nazif, envr zahir, caz bahir, zbde-i brhan,
erkn- iman, bir lem'as i'caz- Kur'an olan ve mbarek Hsrev'in ok
mkemmel bir tarzda istinsah ettii Yirmidokuzuncu Sz ile, melfufu
cidden ok mhim mes'eleleri cmi' ve bed' cevablar hvi Onaltnc
Lem'ay ve benim gibi tenbellere mkemmel bir ders-i ikaz olan mektubu
almakla bahtiyar ve oktandr mahrum kaldm Nurlara kavumaktan
mtevellid nimete mazhariyetten dolay, Cenab- Hallak- Rahm'e
teekkrden cizim.
Orada kardelerimizden be nevi ibadet hakkndaki izahlar ile
kt ahsiyetime deil, srf Kur'ana, imana, Nur'a, hakaika mteveccih
halime baktm ve kanaatlarm yokladm. Ben de ayn eyleri dnm
ve kanaat getirmitim.
1- Ehl-i dalalete kar mcahede
,:..,,.,,,..,,..;




--- sh:(B:296) -----
2- Ner-i hakikatte stada yardm
,.,!-,.,-,., _..!,,,!_...,.-,
3- Mslmanlara iman cihetinden hizmet:
,.;..._.! ;
,.;,.-,._,-....,
.-;...!...
gibi yetlerle
-,..!_.!-,..!_.!-,..!_.!
hads-i erifi.
4- Kalemle ilmi tahsil
;,,L...,,..!,;
Madem ki hakikat ilmi tedris edilmiyor. Elbette mahf hikmetlere binaen
mahdud insanlarn eline geen, kulana giren bu nevi derslerin cidd
tahsili iin, bilhassa okumas yazmas olanlarn bizzt yazmak suretiyle,
bu neticeyi bulacaklarna bhe edilmemelidir. Bir eyi yazmak; okumak,
anlamak, sonra baka kda nakletmektir ki, bu tarzla matlub istifadenin
temin edilecei muhakkaktr.
5- Bir saat bir sene ibadet hkmne geecek tefekkr: Evet
Nurlarla istifade, byle saatler, zannederim hepimizin mehudu olmutur.
Szler'deki hakaik tefekkr, aynen Kur'an'n knuzunu manen taharridir
ki; Fettah ismi imdada yetierek, yle muhayyir-il ukl kaplar ayor ki,
zevkine nihayet bulunmuyor. Perdesiz, vastasz Kur'an'a baknca, zll
gibi hakaikn tecelli ettii, bulutsuz havada gne ve byle bir havada
yldzlarla sslenmi semada bedirlenmi kamer gibi mahede olunuyor.
Benim gibi bir isyankrn vaziyeti, hali, kabiliyeti, istidad asl
mstaid deilken, Allah-u Zlcelal'in nihayetsiz kerem rahmeti, fazl u
inayeti ile, iki kerre iki drt kat'iyyetinde kat' kanaatm gelmitir ki,
Hazret-i Gavs'n ve onun stad, iki cihan fahri Nebiyy-i Efhammz
(A.S.M.) Efendimiz Hazretlerinin dua ve himmetleri, Hazret-i Kur'ann
akirdleri zerindedir.



--- sh:(B:297) -----
S'-i ihtiyarmzla bozmazsak, bu himayet ve sahabet elbette
devam edecektir, kat' kanaat ve imanndaym. u satrlar bana yazdrtan
sr- Nur'un eref-i vrudlar ve feyizleri, inallah iinde gizlenmi
olan ar- hir-i Ramazandaki Leyle-i Kadr'in ihya edilmi sevabn verir
ve rza-y Samedanye mazhariyetle, saadet-i ebediyeyi kazanmaya bir
vesile olur.
Ey stadmn bu fni lemde arkadalar! nallah hiret
leminde de yoldalar olacak olan aziz ve kymetli kardelerim! u anda
kalbim yle inliyor, ben de ihtiyarsz yazyorum: Hazret-i stad'n
gsterdii yol, aynen Kur'an'n cadde-i kbrasdr; ondan ayrlmayalm,
hizmetten kamayalm, ftur getirmeyelim. Sermayesi yalan ve
yalanclk olan siyaset propagandalar, s'-i kesbimiz ile kazanlan ve
bugn tevars edilen fena eylere kar, kaderi ittiham derecesinde
muradullaha mdahaleye cesaret etmeyelim. Biz abdiz. Sebeb-i
hilkatimiz; seyyidimizi, yaratanmz, rzkmz bilmek ve bulmaktr.
Hlsa-i mevcudat olan Peygamberimiz vastas ile inzal ve ikram
buyurulan Kur'an'n ahkmna ve o Hazret'in snnetine tevfik-i harekete
bezl gayret edelim. te o Nur elimizde mrebbi, yanmzda muarrif.
Aramzda Nurlar nere, mrebbi ve muarrifimizi dinlemeye alalm.
Biz vazife-i ubudiyeti yapalm, netice-i mkfat Hlk- Rahmimize
brakalm. Yekdierimize en byk yardm olan duay da esirgemeyelim.
Zhre, Habbe, Katre ve Zeyli'nin Arab bir nshas bu fakire ihda
buyurulmu. Bir gn tercmesinin de yaplacana iaret olunmutu.
Demek zaman geldi ve benim gibi Arab bilmeyen kardelerin manev
arzular, Zhre'nin tercmesine vesile oldu. ok muhtasar olarak
duygularm arz edeceim:
Birinci Nota:
;!;.,...
kelime-i tevhidi ile Mabud-u Hakik'ye balanmal.
kinci Nota:
..-!.!,,,,,,;!;,,,,
tekbir-i ekberi ile kibriya ve azamet sahibi ancak Allah-u Zlcelal
Velkemal olduunu...




--- sh:(B:298) -----
nc Nota:
;-,,!,,:-!!,,;,!..__
nass- azmi ile, madem herey helk olacak, ey zaf insan! Bundan
senin, emse nisbeten bir zerre bile olmayan hayatnn da hissesi
olduunu anla, akln bana topla, yaradlndaki hikmeti dn, haddini
bil, mr ve hayatn, sana saadet-i ebediyeyi temin edecek eylerle geir
hakikatn...
Drdnc Nota:
,.!.._.._
,,...-_:,.,.,,..:._.!.,,,-_
gibi yetlerle meyyed olduu zere ba'de-l mevt
;,,L.,.,,.._,-,_..,
yetinin srr zahir olacak ceza ve hesab gnnde, Mlik-i Yevm-id
Din'in huzurunda, mahlukat ve mevcudatn en kymetdar olan insann
aynen halk olunarak bulundurulacan...
Beinci Nota: Avrupa'nn sur medeniyetinin hakaik-i Kur'aniye
ile butlann,
_,....!.-,,.....;,.!_.,,..,
yetinin bir muhavere eklinde tedrisini...
Altnc Nota:
.,,..,,...,.._., _-.;,:.!...
gibi yetlerle, hem iman tacn giyen hizbullahn galebesini ve hem zahir
insan suretinde halk olunan mriknin ve onlarn bir nev'i olan, her eyi
inkr edenlerin, Kur'an nazarndaki kymetlerini...
Yedinci Nota:
;..-;,,.-!.,..; .,..!_.,,,.._.;,






--- sh:(B:299) -----
_..!,,,!_...,.-,
gibi ytn manasn hatrlattn...
Sekizinci Nota: Sonunda zikrolunan drt yet-i celilenin bir nevi
tefsiri...
Dokuzuncu Nota: Bugnn Dokuzuncu Sznn bir ekirdei
olduunu...
Onuncu Nota: Marifetullaha yol aacak, bid'alarn kesreti
zamannda Risale-i Nur nvann alacak ve en evvel ehl-i iman ldkten
sonra dirilmek var, ceza ve hesab gn var, uyann hitab ile mevki-i
intiara konulacak olan Onuncu Sz'e mahf iaret ettiini...
Onbirinci Nota: Onbir, Oniki, On, Ondrdnc Szler gibi,
Kur'an'dan fazlaca bahseden Nur risalelerine, bilhassa bunlar arasnda
parlak bir mevkii igal eden, Yirmibeinci Sz'n geleceine ma
edildiini...
Onikinci Nota: Btn mslmanlara, muhtelif tarkatlarda slk
ile kazanlacak neticeye, acz ve fakr ve efkat ve tefekkr tarknda
Besmele olacak bir ders verdiini...
Onnc Nota: Yirmialtnc Sz',
_..;_,;
yetlerini,
,.,.......,._.
hadsini, Birinci Sz', mecaz muhabbetteki makul dereceyi gstererek,
taklidden tahkike gemek lzumunu...
Ondrdnc Nota: ok mhim ve pek nurlu bir eser olan,
Yirminci tevhid Mektubunu...
Onbeinci Nota: mes'elesi ile, Kur'andaki emir ve nehyin ne
kadar yerinde olduklarn ve eriat- Ahmediye desatirinin, ne kadar
makul ve mantk esaslara istinad ettiini, ayn beyan gstermektedir.
ok kusurlu ve ciz talebeniz ald feyizleri ancak metindeki yazlar
tekrarla ifade edebilir. Hitab azaltmak iin sz itnaba drmemek
daha makul dncesiyle, maruzatm ksa kesmeyi daha faideli
gryorum.
Hulusi
* * *


--- sh:(B:300) -----
(Mu'cizat- Ahmediye'yi yaldzla yazan Doktor Abdlbki Bey'in
fkrasdr)
Sevgili, mfik stadm, Efendim Hazretleri!
Kymetine nihayet olmayan ve her vecih ile medih ve takdir
sitayiine yan bulunan Risale-i Nur eczalarndan bir paras olan
Ondokuzuncu Mektub'u, bu mektubun mazhar olduu intiarndaki
inayetine msadak olan kalemimle, iki gn evvel ikmal edip, sevgili
stadma takdim ediyorum. Bu risale hakknda aziz stadma kalb
ihtisasatm arz etmek istiyorum. Fakat ne kalemim ve ne de kalbim
ifadeden cizdir.
Bu risalenin ruhumda vcuda getirdii tebeddlt tarif
imknszdr. Hakikaten ruhumun asr- saadete ait karanlkl noktalarn
aydnlatm, kalbimin en derin mahallerine nfuz ederek, fakir talebenize
verdii ziyalar, nurlar ile fakir talebenizi, yle bir hale getirmitir ki; bu
kusurlu talebenizin Cenab- Hak'tan istedii ve zulmatlar yararak nurlar
serpen asrda, beeriyeti helkten kurtarp saadete davet eden ve elinde ve
lisannda sonsuz mu'cizat ile, yalnz beeriyete ve dnyaya deil, btn
mevcudata, dnya ve hirete kendini tanttran o Peygamber-i Zan'a
mmet olabilmek ve sevgili stadma talebe olabilmek kayd altnda
hayatma htime verilmesidir. El ve ayaklarnzdan perim, efendim.
Abdlbki
* * *
(Ehl-i dnyann stadmz hakkndaki aslsz vehimleri
mnasebetiyle, bir kardeimizin ettii sualine kar cevabdr)
stadmz Barla'da kimsesiz kald iin, mtalaa edecek kitablar
olmadndan, dnyadan midini kesip, hiret noktasndan iman
cihetinde, kendi nefsiyle olan mklemelerini, dndklerini ok defa
"Ey nefsim! Ey nefsim!" diye kaleme alm. Ne vakit o vaziyetten, o
beladan kurtuldu. Buraya geldi, alt ay zarfnda oradaki alt gn kadar bir
ey yazmad. Zten neriyat yapmyor. Ancak kendi nefsi iin nota
nev'inden kaydettii mesaili, iman cihetinde vesveseye dm baz has
dostlarnn istemelerine binaen, glkle onlar alp mtalaa ediyorlar.
Yazd en mhim bir eseri; bir mdr,







--- sh:(B:301) -----
vesveseli ve onun hakknda muannid bir valiye ikayet tarznda vermi. O
muannid vali tedkikatnda, bu eserde ve bunun neriyatnda siyasete taalluk
edecek bir cihet yoktur, srf mesail-i imaniyeye aittir diye hakikat
anlamakla, o mdr tekdir etmitir.
Hem hocamz tarkat zaman olmadn, mtemadiyen dostlarna
sylyor. man kurtarmak zamandr diyor. Buna delil, dokuz senedir
hibir kimseye tarkat talim etmemesidir. Yalnz mezhebi afi olduu iin,
namazdan sonraki tesbihat biraz fazlacadr. O fazlalkta otuzer
tesbihattan sonra mezheb-i afi'de snnet olan bazan on, bazan otuz "L
ilahe illallah" ve defa da salavat okumaktan ibarettir. Husus ibadetinde
yanna hibir kimseyi brakmaz, en has hizmetisi de yanna giremez ve
diyor ki: "Ben eyh deilim, ancak bir hocaym. Eskiden dnyaya
kartm iin gnahlarm oktur. Onlara istifar ediyorum." diyor.
stadmz hakknda ehl-i dnyann ve ehl-i hkm tarafndan ok defa "Ne
ile yayor?" diye endiekrane soruluyor. Bu sual altnda acaba bakalarn
hediye ve sadakalaryla m yayor deniliyor.
Elcevab: Bizler daim hizmetindeyiz. Hibir kimsenin sadaka ve
hediyesini ihtiyar ile kabul etmez. Mecbur kald zaman, mukabilini
vermek suretiyle alr. Barla'da ky halk az olduundan men' edip kendini
kurtaryordu. Buraya geldikten sonra Barla gibi "Ben bir ey istemiyorum"
diye olan musrrane redde muvaffak olamad. Hatrlar krlmayacak baz
dostlarn getirdikleri yemekleri birka defa yedi. Sonra birden bire, hasta
olmad halde itihas tam kesildi. Bizim kanaat- kat'iyyemiz geldi ki,
bakasnn hediye ve sadakasn yedirmemek iin, manev bir ihtar ve bir
itabdr. Evet iki sene evvel, btn Ramazanda ekmek, bir okka pirin ona
ve drt kedisine kfi geldii gibi; bir sene evvel francala, bir Ramazan
yine kfi gelmiti. Bu Ramazan- erif'te otuz gnde, yarm okka yourtla,
yarm okkadan daha az pirin ve drt kuruluk bir francala yediini (yalnz
bir-iki kupa ay imek ve iftar zamannda bir ay ka bal yemek
mstesna) baka bir ey yemediini bizzt mahede ettik
(Haiye)
.
(Haiye): stadmz has hizmetilerinden baka, hi kimseyi ihtiyar ile kabul etmez. Hatt
daim hizmetinde bulunan iki mzn beraber bulunduunu istemez. imdiye kadar
hizmet edenlerden maadasn, be-on gnde bir defa bile kabul etmez, geri gnderir. Eski
zamann dnp, imdi dahi siyasetle ve ahval-i lemle mnasebetdar olduunu
tevehhm edenlerin, aslsz vehimlerini kat' reddedecek u halidir ki; on sene evvel,
gnde belki dokuz gazete okurken, dokuz senedir biz ehadet ediyoruz ki, bir tek gazeteyi
bile ne okudu ve ne de okutturdu, ne istedi ve ne de arzu ettirdi.
Mnavebe ile yannda Mnavebe ile yannda Mnavebe ile yannda Sekiz senelik
yannda bulunan yannda bulunan yannda bulunan bir arkada
Sleyman Rd Hsrev Re'fet Bekir
Barla'da daim hizmetkr Sekiz senelik hizmetinde bulunan
Mustafa avu bir arkada
Barla'l Sleyman
--- sh:(B:302) -----
Hem daim hizmetinde olan bir arkada Rd Efendi, okkas
be kurua satlan ufak balklardan gzelce kzartlm tane getirmiti.
Bunlar stadmza yedirmek iin srar etti. Hem Rd Efendi'nin
hatrn krmamak, hem de balklar sevdii iin yedi. O balk yznden
be saat mtemadiyen sanc ekti. Bu sanc baladktan saat sonra,
Rd Efendi'ye dedi ki: Hsrev'deki paramdan baln fiatn al, sanc
devam ediyor, dedii halde balklarn fiatn almad iin, iki saat daha
devam ediyor. En nihayet dedi ki: Aman paray al, beni bu sancnn
verdii azabdan kurtar. Rd Efendi baln fiatn ald dakika, sanc
birden bire kesildi. Biz stadmzn halinden, vaziyetinden, bu acib hali
aynen grdk. te stadmz hakknda, ne ile yayor diyenler, hatalarn
tashih etsinler.
Bekir, Re'fet, Hsrev, Rd
* * *


























--- sh:(B:303) -----
(Hulusi Bey'in mektubudur)
...-_,.;.__.;,
_.L...;_!,,;_..,,.-,,,:,..,.!
Eyyhe-l stad-s Said!
Risale-i Nur akirdlerinin ahsiyet-i maneviyelerinde en ciz, en
zaf ve en menfaatsz bir uzuv olmakla beraber, bu intisabn verdii
kuvvetle, manev efradnn dualarnn ve kuds himayelerinin himmetine
ve Rabb- Rahm'in kerem inayetine dayanarak, nil olduumuz son
nurlu srn mtalaa ve zavall muhitimizdeki nerinden mtevellid hlis
srurumuza ve nihayetsiz manev duygularmza tercman ve lisan- acz
ile hissiyat izhara vasta, bata muhterem ve ok mfik ve aziz stada
ve onun tevfik-i Huda ile en kymetli munleri ve Risale-i Nur
akirdlerinin manev cisimlerinde daima fa'al ve nevvar nkil ve nairleri
olan kardelerimize kran ve dua borcumuzu ibla etmek emel niyeti
ile, u arzac yazmaya balyorum.
Evvel ulv ve gayb kerametten bahsedeceim: Mecmuat-l
Ahzab'da Ercuze namndaki kaside-i mbareki, Fethi Bey'de buldum.
Birok yerlerini okudum. Fazla tedkik edemedim. Ancak Sekine nam
verilen ve sm-i A'zam' tazammun eden alt isim "Ferd, Hayy, Kayyum,
Hakem, Adl, Kudds Celle Celalh" olarak buldum. Bu esma-i
mbarekenin vird edilmesine msaade ve ne suretle devam iktiza ettiine
emrinizi istirham ederim.
Merhum ceddimin Hazret-i Ali Radyallah Anh Efendimiz hazretlerine
ma'tuf ve evvelce arz ettiim: (Keramat-l evliyai hakkun) dsturunu
tasdik sadedindeki keramat hadsinin ifade edildii bir zamanda, orada da
bu mbarek eserin neredilmi olmas, cidden hayreti mcib olmakla
beraber, ilerimizin tesadfle alkas olmadn gsterecek kk bir
delil ve Risale-i Nur, Mu'cize-i Kbra-i Ahmediye (A.S.M.) olan Kur'an-
Azman'dan nebean ettii iin, i'cazkr hdisat eksik olmayacana
iarettir.
_,_._...!..-!





--- sh:(B:304) -----
Bu ulv eserin sonuna Risale-i Nur akirdleri namna bu ciz
talebenizin ismini koymakla, sddknzn yazlm ve yazlacak btn
Risale-i Nur lemaatna kar, tasdikte tereddd etmeyeceine iaret
olduunu, kr ile karladm.
Sure-i Rahman'daki
;..:..:,.;_.,
yet-i celilesindeki tekrarlar gibi, Risale-i Nur'un mebde-i intiarndan bu
zamana kadar enva'- keramet ve gayb i'caz izhar edilmekte ve bu feyizli
hdisat, Risale-i Nur akirdlerini gayrete ve himmete tevik eylemekle
beraber, onlar manev silhlarla tehiz ederek, kuvve-i imanlarn
tezyide vesile olmaktadr.
Allah Zlcelal Kur'an- Keriminde, Peygamber-i Zan hads-i
nebevlerinde, Ciharyar- Gzin, Sahabe-i Kiram ve l-i Beyt namlarna,
Hazret-i Ali ve evldndan Hazret-i Gavs kaside-i mbarekelerinde, fitne-
i hirzamandaki en mhim ve Kur'an harekete remz, delalet, iaret, belki
sarahatle parmak bastklarn Risale-i Nur nairi, btn eserlerinde
gsterir ve derslerinde tekrar tekrar sylerse, tereddd ve bheye zerre
kadar mahal ve hak kalr m? Asl ve kat'. Allah'n ihsanna yzbinler
hamd krler olsun. Mnasebet gelmiken tahdis-i nimet maksadyla
mazhar olduum, btn acz ve noksanma ramen, grdrlmekte olan
kuds hizmetin erefi, manev vahdetteki ihlasn ikram addedilmeye
seza, gayb himaye ve syaneti, Risale-i Nur akirdleri kardelerime
mcmelen arz ve ibla edeyim.
1- Allah'a malm ok kusurlarm bilmeyen byk ve kk
btn halkn hakkmdaki tevecchleri,
2- ktiza ettike, sorulduka, mnasebet geldike, pervaszca
daima aldm derslerden, rendiim hakikatlar sylediim halde,
btn meslektalarmn hakkmda muhabbet gstermeleri ve cevab
verememeleri,
3- Ahkm- diniyece gcm yettii kadar mutavaat gsterdiimi
bildiklerine ve grdklerine ramen, ekser meslek byklerimin
hususiyet ve gidilerini beenmediim halde, alenen takdirlerini izhar
eylemeleri,
4- Elaziz'de maddeten hayli uzakta bulunmaklma ramen,
Risale-i



--- sh:(B:305) -----
Nur feyzi menbandan nebean eden lemaatn, izn-i Hak'la rzasz
gelebilmeleri,
5- Eski hocalarmn sr- Nur'u bu cizden dinlemeleri, vastamla
okumalar,
6- Elhamdlillah buraya gelen Nurlu eserlerin, hususiyet ve
mahremiyet kaydlarna bir derece dikkat ederek intiarna altm
halde, yzbin kerre kr minnet ol Hlk- Azm'e, bir mani' ve er
zuhur etmemesi.. ilh...
Ak, zahir, bahir ve kat' bir himaye ve syanet-i maneviye
neticesi ve Risale-i Nur akirdleri arasndaki hakik ihlas ve tesandn
parlak bir tecellisidir.
Sun' bir tevazu iin deil, hakikat ifade iin derim ki: Bundan
evvel Sabri Efendi kardeimize yazdm kk mektubumda da
zikrettiim vech ile, Risale-i Nur akirdleri vcud-u manevsinde, ancak
kk bir ayak parma kadar bir kymeti olan bu bare kardeinizi,
Hlkmz bu gnahkr abdini nihayetsiz in'am ve ihsanna lyk grm
ki; Risale-i Nur nairine bir talebe, Risale-i Nur akirdlerine bir karde,
Kur'an hdimlerine bir arkada etmitir. Arab ve Faris bilmeyen, ilim ve
medrese grmeyen bir si abdine, hikmet-i Samedaniyesiyle byle bir
ikramda bulunuu, elbette bir hikmete msteniddir. O da her halde
Risale-i Nur'la alkadar olanlar arasndaki safvet ve ihlas ile, Risale-i
Nur'un ind-i lahdeki derecesine ve hizmetin ulviyetine atfolunur.
te Risale-i Nur akirdlerinden en gayr- nfi' bir uzva, misal
olarak zikredilen bu kadar ak himaye ve syanet-i lah vaki' olursa,
dier mnevver unsurlara ne derece ikram ve inayet olaca kyas
olunabilir.
Allah'n inayetine, Peygamberimiz Muhammed Mustafa Sallallah Tel
Aleyhi Vesellem Efendimiz hazretlerinin imdad u ruhaniyetlerine istinad
ederek, Allah rzas iin hizmete koan, yekdierini manev ve uhrev
karde tanyan, bata mfik stad, yani Risale-i Nur nairi ile onun
akirdlerini
_,....!,.-!, ;,!.-!,,,-;.
yetlerinin srlarnn tezahr inallah
karlayacaktr.




--- sh:(B:306) -----
ktisad hakkndaki risale hem insan, hem itima, hem din, hem
dnyev ok gzel ahlk, ok ho iman, ok deerli nuran bir
nasihatnamedir. Buradaki kardelerimizden bazlarnn, sr- Nur
hakkndaki ihtiyarsz u szleri, ne kadar yerindedir. Diyorlar ki: Bu
mbarek eserlerden biri okununca, iimizden "Bundan daha yksek eser
olamaz" dediimiz halde, ikincisini dinlediimiz zaman bakyoruz ki, bu
evvelkinden daha ulv ve nurludur.
Ben de diyorum ki: Ey ihvan! Risale-i Nur'un btn czlerinde
yle bir kuvvet var ki, yalnz birini dinlemeye, okumaya veya yazmaya
muvaffak olan kimse, Allah tevfik verirse, imann kurtaracak hakikatlar
onda bulur. nki her cz'n dierleri ile manen irtibatlar vardr.
Okuyana ve dinleyenlere srran diyorlar ki: Bu okuduun kitabda bizdeki
hakikatlarn da ular, kokular, iaretleri var. Dikkat edersen grrsn,
alrsan anlarsn, cz'-i ihtiyarn bu emre sevk edersen Allah da
muvaffakyet verir. Bulur ve bilebilirsin.
hlasa dair Yirminci, Yirmibirinci Lem'alar: Yirminci Lem'a
muhtelif meslek ve merebde m'minler arasndaki rekabetkrane
ihtilaflarn esbabn yle bir terihtir ki, tavsif edebilmek iin bu mbarek
eseri aynen nakil eylemekten baka are yoktur. Allah cmlemizi muhlis
kullarndan eylesin. mn!
En az onbe gnde bir defa okunmas emir buyurulan
Yirmibirinci Lem'a, evrad edinilecek kadar ehemmiyetlidir. Malmdur
ki, kale iinden feth olunur. Bugnk muvaffakyete sebeb olan ihlas
kalkarsa, maazallah o zaman ok vahim neticeler tevelld eder. En byk
dmanmz nefsimizdir. Onu susturmak iin zannedersem u ihtar
kfidir: "Ey nefs-i ndn! Beni kandramazsn. Madem ki, Peygamber-i
Azm-l Kadr bir Nebiyyullah olan Hazret-i Yusuf Aleyhisselm
_,,-,..;..!..,..;_..!;_..._,..,
demitir. Aldatamazsn. Senden ve senin samim yoldalarn cinn ve ins
eytan, ehl-i bid'a ve lema-is s' erlerinden Allah'a snrm."
Eski Said lisanyla kaleme alnm olan Yirmiikinci Lem'a:
Zaleme gruhunun hcumlarna pek mkemmel mdafaa ve elyak ve a'l
bir cevabdr.
_,.-,!,-,,.L.-,,-.



--- sh:(B:307) -----
Otuzbirinci Mektub'un Yirmibeinci Lem'as: Madd ve manev
btn hastalklara mkemmel devadr. Altnc devann iki defa
yazlmasna merak ettim, hatrma geldi. Birden yirmibee kadar devalar
topladm, 325 oldu. Tekrar eden alt numaral devay da zammedince 331
kt. Sylenite ve yazlta ekseriyetle hazfedilen bu rakamlardaki
kaldrlm bin saysn nazar- dikkate alrsak 1325 ve 1331'de slm
leminin bana gelmi olan musibetlere, bu Lem'ada mahf iaret
bulunduuna hkmeyledim. Basiretli ve nurlu arkadalarn, daha mahf
hakaik kardklarn mid ediyorum. Eski talebenizden Hfz Hseyin
Efendi'ye bu Lem'ay babasnn vefatndan birka gn sonra, arefe gn
Hfz mer Efendi ile evine gitmek suretiyle okumak nasib oldu. Madd
ve manev hastalklarna il veren hekim-i hzk aziz stada ok dua
etti. Bu mbarek eserin, bu zt zerindeki tesirini yle telhis edebiliriz.
Ehibba ve arkadalarndan hastaln soranlara, "ok mkemmel bir il
buldum. Doktorlara il paras vermekten elhamdlillah kurtuldum.
Gnden gne iyi oluyorum." diyormu. 17 Zilhicce 1353
Uhrev kardeiniz ve ciz talebeniz
Hulusi
* * *
(Risale-i Nur akirdlerinden Kulen'l Hac Osman'n bir
fkrasdr)
Muhterem stadm!
Risale-i Nur'u birka seneden beri dinleyip, binde bir alm
olduum manev yaralarma bir il vazifesi gryordu. Fakat hastalara
aid Yirmibeinci Lem'a ve ihtiyarlara aid Yirmialtnc Lem'ay Mustafa
ve arkadalarmla beraber okuyup kemal-i evk ile dinledim. Bakyorum
ki vcudumdaki yaralara gzel tesir ediyor, arkadalarma dedim:
Madem Risale-i Nur'un tesiri bu kadar kuvvetlidir, ben yazmaya karar
verdim; fakat hi okuyup yazmam yok ki, byle kymetdar Risale-i Nur'a
yardm edeyim. Madem kalemim yok, beni hizmeti ve postac olarak
tayin ediniz, diye mteessirane syledim.
O gece r'yamda, kendimi lm ve ykanm olarak kabre
braktlar. Hair zaman gelip kabirden kefen ile bam ak, ayaklarm







--- sh:(B:308) -----
yaln olarak kalktm. Korkarak memleketimize gelirken, byk bir
kprye yolum urad. Kprnn iki tarafnda iki nbeti vard. Birinden
geip, dieri hemen beni yakalad, acaba nereye gtrecek diye, btn
vcudum titriyordu. Biraz gittikten sonra kpr bitmeden stadma beni
teslim etti. stadm beni ykayp brakt.
Sonra asker olarak bir cmiye btn ahali topland. Bir asker geldi
bana dedi: Seni byk bir kumandana hizmeti tayin ettiler, gideceksin.
Ben dedim: Benim gibi sfl bir nefer, nasl o mirin yannda
hizmetilik eder. tiraz ettim. Yine tekrar etti, gideceksin. Ben korkarak
gittim, baktm ki, orada stadm grnce mesrurane sevindim. Bana
dedi: "Arkamdan gel." Yksek bir saraya kt, bana dedi: "Bu ufak
hizmetleri gr." Ben dnmekte iken, Barla'l Sleyman Efendi geldi.
Beraber bulunurken, stadm gzel bir gl bahesine gitti. Ve orada bir
kk gen oturur, bana dedi: "Sen bu gence hizmet edeceksin" dedi.
Hemen uyandm.
Ey kardelerim! Madem stadm bende bir ey yok, ben yalnz
tayin olduum cevahir dkknndan herkesin ihtiyac var olduunu ve
Kur'an'n delll olduunu sekiz-dokuz senedir iln ediyor. Biz Risale-i
Nur'lar yazmak, okumak ve dinlemek iin herkesin ihtiyac var, onun
iin ey mslmanlar! Manev yaralarnza il ararsanz, Risale-i Nur'da
vardr. Yazn, okuyun, imannz o kadar teli edecektir. Hi bhe
etmeyiniz.
Mbarek iki ellerinizden perim ve bayramnz tebrik ederim.
_,-!
Cahil ve ciz talebeniz
Hac Osman
* * *
(hiret hemirelerimizden ve Risale-i Nur talebelerinden
Mzeyyene'nin fkrasdr)
Muhterem stadm!
u fni dnyann elemlerine gark olan gzlerim, sizin feyizli,
nurlu Szlerinize ve tesirli ve ifal risalelerinize, can u gnlden merbut
olduka ve okuduka, risaleleriniz ne kadar byk bir mrid olduunu
hibir eyle tarif edemem.




--- sh:(B:309) -----
Evet u dnyaya, u zamana ken zulmet ve gaflet perdelerini
Szleriniz yrtyorlar, paralayp o zulmeti ve gafleti datyorlar. Hangi
akl var ki, hakikat perdesini grp de, o hakikat perdesinde nur-u
hakikat parlarken, onlara gzn yumup, zulmet perdesine atlm olsun.
Ben de inallah zulmete atlmam. Artk glkle bahtiyar olup da tekrar
bedbaht olamam.
stadm, ben sair kardelerim gibi sizden bizzt ders almaktan
mahrumum. Fakat haftada veya bir ayda, l Szlerinizden gyab bir ders
alyorum tasavvuru ile dinliyorum. Gya bizzt sizden ders alyorum.
Btn gn ehl-i slmn selmetini ve u halimin zulmetten nura
dnmesini, siz bata ve nde, biz arkada Cenab- Hakk'a yalvaralm.
Cenab- Mevlm hayrlsyla ihsan buyursun. Fazla sylemeye lisanm,
aczim, kusurum brakmyor. Kusurumuzu stadmza itiraf ediyorum.
nallah risalelerin tesiri ile bir gn olur da, mstakim Ltf
Efendi gibi ehl-i takva kardelerimiz misill biz dahi gayr- ihtiyar ve
istemeyerek ilediimiz ahvalden Szlerinizin irad ile kurtuluruz. Zeki
kardeimizden Onyedinci Sz, Onsekizinci Mektub, Yirminci Mektub ve
Otuz Pencereli nurlarla parlayan kymetli risaleleri aldk. Mtalaa
ediyoruz. Hakik stadmz olan Hazret-i Kur'an elimizdedir.
Mzeyyene
* * *
(Mzeyyene'nin dier bir fkras)
stadm!
Kymetdar risalelerinizi okuyan, elbette kilitli sandk iinde
mnevver kalan snk kalbleri, gmten yaplm altun ile yaldzlanm
birer anahtar hkmndeki risalelerle atna ve kalbinin kurtulmasna ve
parlamasna binaen kemal-i memnuniyetle Cenab- Mevl'ya krler ve
risalelerin intiarna alanlara teekkrler etmemek kabil deildir. Ah
vefasz dnyann telaesi ve elemi ve kederi beni Nurlara hizmetten
alkoyuyor. Hakkyla alamadmdan ve kardelerim gibi Nurlara
hizmet edemediimden kalbim yle muazzeb oluyor ki, tarif edemem.
Bugnlerde dediler ki, "Afv varm, stad stanbul'a gidiyormu"
demeleri ile bir cihette memnun oldum ki, stadm esaretten kurtuldu.
Ve bir cihette zannettim ki






--- sh:(B:310) -----
btn Atabey'in dalar bama dyor, mteessir oldum. Afvnza ve
bedbaht insanlarn eziyetinden kurtulmanza teekkrlerle beraber tebrik
ediyorum. Fakat bu nurlu ve kymetli risalelerin sahibi bizden
uzaklamasna gnl raz olmuyor. Barla dalarnda bizi ve bu etraf
nurlandran, bizlerden uzaklamamal. Uzaklamasn kim arzu eder.
Barla ok bahtiyardr ki, en evvel ve her vakit, o taze ve irin risaleleri
herkesten evvel, bizzt ifahen stad'dan iitebilirler.
Mzeyyene
* * *

...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Gayyur, zeki, cidd, sddk, hakik kardelerim Hoca Sabri
Efendi, Hfz Ali!
Bu Cuma gn gndz, rahatszlmdan dolay biraz yatmtm.
R'yaya benzer, fakat r'ya deil; hayalen grdm ki: Sabri karma kt,
arkasnda Hfz Ali. Sabri bana diyor: "stadm! nayat- Seb'a namyla
beyan edilen byk inayetler varken, Onuncu Sz'deki cz' inayete bu
kadar ehemmiyet vermenin sebeb ve hikmeti nedir?" dedi ekildi. Sonra
kalktm, dndm; dedim ki: "Isparta'ya yazdm mektubu Sabri
okumu veya okuyor, hararetli yazmdan bana acyarak benden sual
etmek istemi." Her ne ise. Ben de Hulusi'den sonra birinci muhatabm
olan Sabri'ye derim ki (Hfz Ali de dinlesin):
Bu Onuncu Sz'deki cz' inayete ziyade ehemmiyet verdiimin
hikmeti var:
Birincisi: Onuncu Sz'n kymeti tamamyla takdir edilmemi.
Ben kendi kendime husus, belki elli defa mtalaa etmiim ve her
defasnda bir zevk almm ve okumaya ihtiya hissetmiim. Byle bir
risaleyi bazlar bir defa okuyup, sair ilm risaleler gibi yeter der, brakr.
Halbuki bu risale ulm-u imaniyedendir. Her gn ekmee muhta
olduumuz gibi, o nevi' ilme her vakit ihtiya var. Bu risaleye nazar-
dikkati ehemmiyetle celbetmeyi ruhum arzu ediyordu. Lkin, elimden bir
ey gelmezdi. Cenab- Hak merhametinden bir iaret verdi. O iaret ne
kadar gizli ise, benim o cidd arzuma mutabk geldiinden ok
ehemmiyetli grnyor.

--- sh:(B:311) -----
kincisi: Bilirsiniz uzak yerlerden, baz be gnlk yoldan bir zt
bizi grmek ve uhrev bir istifade etmek iin gelir. Halbuki vaziyetim
birka saatten fazla onunla grmeyi msaade etmiyor. Halbuki, o
misafire risalelerin kymetini gstermek, onu onlardan istifadeye sevk
etmek, hem muhta olduu kuvvet-i imana ve kuvve-i maneviyeye
yardm etmek iin, birka gn lzm. nki risalelerdeki kuvvetli
brhanlara herkes yetiemiyor, tamamyla kavramyor. Ruhum ok arzu
ediyordu ki; ksa, hafif bir vesile elime geip, bare misafirlerin zahmeti
beyhude gitmesin. Fakat kerametim yok, elimden bir ey gelmez. Yalnz
misafirlerin niyet ve ihlasna itimad edip onlarn mkfatn rahmet-i
lahiyeye havale ediyordum. te Cenab- Hak evvel arat-l 'caz'da,
sonra Onuncu Sz'de abuk kanaat verecek ve risalelere itimad ettirecek
bir eser-i inayet ihsan etti. Hakikaten benim iin ok kolay oldu. Ben de
ok rahat ettim ve ok ztlara az bir zamanda kuvve-i maneviye ve
Kur'an- Hakm'in hakkaniyetine gz ile grnecek emareler
gsteriyordum. Hatt ok muannidlerin inad krld. ok dinsizler de,
onunla imana geldiler. Fakat arat-l 'caz'daki izah bir, iki, saat
bitmiyordu. Ben de yoruluyordum. Cenab- Hak kemal-i rahmetinden
daha kolay, arat-l 'caz'n iki saatte verdii faideyi Onuncu Sz iki-
dakikada ayn faideyi verdi. Bu zamanda gz ile grnecek gayet cz'
bir eser-i inayet, manev byk kerametlerden daha tesirlidir. te bu cz'
eser-i inayet hem bana, hem sizin gibi kardelerime bir kolaylk temin
ettii iin, ziyade ehemmiyet verdim. Madem bu Sz'deki tevafuk bize ve
misafirlere ok faidelidir ve hayrl neticeler verir, elbette iinde bir
inayet var. di olsun, yz emsali bulunsun yine bize fevkalde bir inayet,
bir ikram- Rabbandir.
ncs: Bilirsiniz ki, fazla itigalttan yorgun dm bir
fikir, kendini elendirmek, istirahat etmek ister. Biz megul olduumuz
pek derin, pek geni, pek cidd olan hakaik-i Kur'aniye ve imaniye, fazla
meguliyetimizden gelen yorgunluu tahfif edecek ve yorgun fikrimizi
ne'elendirecek ve elendirecek tevafukat nevinden, latif bir san'at-
bediiye suretinde bir ltfunu gsterdi.
Hem o latif ve hafif ve mahbub ve cazibedar tevafukattaki inayet,
bir anahtar hkmne geip, Kur'an'n bir hazine-i esrarna bir nevi rehber
olduu iin ziyade ehemmiyet verdim. Yoksa hizmetimize terettb eden
ve yardm eden inayet-i Rabbaniye o kadar oktur ki, eer saysam binden
geer. u Onuncu Sz'n hurufatndaki



--- sh:(B:312) -----
sr, hi kimsenin sun' u ihtiyaryla olmadn herkes tasdik ettii iin,
daha ehemmiyetli grnd.
Fakat ben mutlak iarete ehemmiyet verdim. Lkin tafsiltn
ehemmiyetle tedkik edemedim. En iyi bir tarzda beyan edemedim. Bir-iki
saat zarfnda nota nev'inden iaretler koydum. Birinci defaya itimad edip
daha tedkik etmedim. Halbuki tabiratmda baz kusur var, fehmi ikal
eder. Isparta'daki kardelerimiz maksad anlamamlar, haklar var. nki
o ibare o maksudu ifade edemiyor.
Madem yledir, bu szn latif tevafukat- harfiyesindendir ki,
(mebhasndaki) hem sahifenin yirmiiki olmak itibariyle, yaz
bulunanlarn yerinde (yarsndan ziyade yazl bulunan sahifelerin) hakik
ve itibar satrlarna ve bataki yapran cild stnde isminin iki satr
ilvesiyle bin yz krkiki (1342) ilh... Hem o mebhastaki bu cmle,
hem hirdeki beyaz sahifeyi saymak cihetiyle altmalt olup bataki
yetin melfuz (altmalt) hurufuna tevafuk ediyor. Birinde, hirdeki iki
beyaz sahifeyi saymak cihetiyle (altmyedi) olup bataki yetin melfuz
altmyedi hurufuna tevafuk ediyor. O yet Sure-i hlas'n hurufatna,
hem Lafzullah'n makam- ebcedsine tevafuk ediyor, denilmeli. Biz bir
nshay yle yaptk, size gnderiyoruz. Yannzdaki nshalar ona gre
yap. Eirdir'deki nshalar da yle yapnz.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, Cidd, Sddk Kardelerim, Hizmet-i Kur'aniyede
Samim Ve Kuvvetli Arkadalarm Sabri, Hsrev, Ali, Re'fet, Bekir,
Ltf, Rd!
Cenab- Hakk'a hadsiz kr olsun ki, sizleri hududsuz bir sahra-
y hakikatta bana ens arkada ve yolda vermi. Bu acib sahradaki
hareket ve slk, bazan pek ince ehemmiyetsiz grnen bir eyde mhim
istifadeler edilir. Onun iin zahir nazarda malayani



--- sh:(B:313) -----
zannedilen baz mes'elelerde, fazla takib ediyorum ve ziyade nazar-
dikkatinizi celbediyorum. Ezcmle; Onuncu Sz'deki elif tevafukat,
mhim bir mes'ele gibi nazar- dikkatinize gsteriyorum. Bunun srr
udur ki:
Bir iltifat- hssaya gizliden gizliye bir iaret bulunduunu kat'
hissettiim iin, ihtiyarsz olarak kemal-i srur u ferahmdan takncasna
bararak, "Aman geliniz siz de grnz" diyorum. Evet naslki bir
padiahn has bir edna iaretine mazhar olmak, kanun-u umumyle bir
miriyet tevecchnden fazla medar- srurdur. yle de, Hlk-
Zlcelal'in husus iltifatn ma eden en gizli bir iarete, yz bin can olsa
ve feda edilse ve yz bin sene mr var ise, o yolda sarfedilse yine
ucuzdur.
te bu srdan gelen srurun verdii cezbekrane taknlkla,
dikkatsizlere malayani ve israf saylan byle tevafukata dair bahisler
ayorum. te bir bahis daha aacam.
Onuncu Sz, Kur'an'n bir slsn inkr etmek niyetiyle, har-i
cismanyi resmen millet iinde inkr etmek fikrinde bulunan zndklar
susturmakla, hrika bir u'le-i i'caz- Kur'anyi gsterdii gibi; daha
mteaddid emareler ile, manev i'caz- Kur'an hesabna fevkalde bir
mahiyeti bulunduunu icmalen hissetmitik. Ve imdi yeniden tekrar
Onuncu Sz'e nazar- dikkat-i mmeyi celbetmek iin, ihtiyarsz olarak
onunla megul edildim ve baktm.
Bu defa Lafzullah'n en birinci harfi olan elif, Onuncu Sz'de yle
bir tevafuk gsterdi ki; kat'iyyen tesadfe havale edilmedii gibi, baka
emareler ile o tevafukta gayb bir iareti kat'iyyen hissettim. Sonra
iaretlerini koydum. Hem iarete medar olmak iin hrikulde olmak
lzm deildir. nki ok di perdeler iinde mhim iaretler verilir, ehli
anlar.
Madem iaret-i gaybiye var; elbette tesadf iinden kaar, daha
hkmedemez, en cz' rakamlar da o iarete maledilir. Madem
mecmuunda iaret var, btn eczas o iaretin hikmetine tbi'dir, tesadf
orada oynayamaz. Hatt yirmidokuzuncu sahifede nc Hakikat'taki
elif saylmamak lzm gelirken, sehven saymtm. Sonra anladm ki,
bana saydrlm. Bataki Onuncu Sz kelimesi ile, u nc Hakikat
ikisi sahife banda bulunduklar iin, haklar saylmakt. Onlarn sair
arkadalar sahife rakamlar gibi baz vazifeyi grdrmek iin bir cihette
saymak iareti olarak haberim olmadan



--- sh:(B:314) -----
bana yazdrlm. Her ne ise... Kendimin tereddd iin deil, nki kat'
kanaatm gelmi; belki bakasnn bhe ve teredddn izale iin baz
mvazeneler yaptm:
Onuncu Sz'n hirinde yazld gibi, altyz sahifeden ziyade
bir mbarek kitabn tevafukat yz yirmibe kt. yz elli sahifeden
ibaret dier bir kitab yine saydm, elli tevafuk kmad. Yine eskiden
kendi te'lifatm Trke ve Arab olan ikiyz seksen sahifeden ibaret
bulunan kitabn eliflerini saydm, tevafukat krk tecavz etmedi.
Demek bu Onuncu Sz'de ve arat-l 'caz'daki ekseriyet-i
mutlakann tevafukat, gizli bir iaret-i gaybiyeyi tazammun ediyorlar.
Mecmuunda iaret bulunsa yeter. Her cz'nde iareti gstermek lzm
deildir, fakat her cz iaretin maldr ve onun hikmetine tbi'dir. Size
acele edip, en evvelki iaret olunan nshay gndermitim. Az haiyeleri
sonra ilve ettik. Bu defa Sleyman Efendi ile gnderilen nsha ile
mukabele ediniz, tekmil ediniz ve Halil brahim Efendi ile gnderilen
nsha ile, yine bu nsha ile mukabele ederek, sonra sm Bey'e
gnderiniz.
Bu defaki Hulusi Bey'in mektubunu size gnderdim. aret
ettiim iki kavis ierisinde bulunan ksm, Yirmiyedinci Mektub'un
Drdnc Zeylinde yazlacak. Kavisler haricinde bulunan ve zerlerine
krmz izgi ekilenler yazlmayacaktr. Hfz Ahmed ve Mehmed Celal
ve Hfz Veli gibi kalbi cezbeli dostlarma ve tark- hakikatta sair
kardelerimize selm ediyorum. Hfz Veli ile endan ge grtk, fakat
Hfz Veli'nin burada Mehmed Usta isminde, on senelik hlis bir dostu
bulunduundan ve o Mehmed Usta benim sekiz senedir tark- hirette
gayet cidd bir kardeim olduundan, Hfz Veli'ye de o mnasebetle eski
dost nazaryla bakyorum. O bana mektub yazmt; vakit bulamyorum
ki, mektubuna cevab vereyim. Ehl-i kalb iin bazan skt dahi bir
konumaktr.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
Kardelerim, afvedersiniz, bu intizamsz perian mektubla sizinle
konumak istemiyorum. Fakat mteaddid ilerle ve tedkikatla megul
olduumuz anda, sr'atli bir surette fikrimizin bir kesiyle yazdk.
Keeli ktibin hli malm. Kafasn baka yerde brakmt, mektub
perian oldu, onun iin kusura bakmaynz.

--- sh:(B:315) -----
Tevafuktaki mdahale-i gaybiyeyi bir mektubda size byle bir
temsil ile beyan etmitim: Mesel, benim avucumda nohut, leblebi,
zm, buday gibi maddeler bulunsa, ben onlar yere atsam; zm
zme, leblebi leblebiye kar sralansa, hi bhe kalr m ki, elimden
ktktan sonra, gayb bir el mdahale edip sralamasn. te hurufat ve
kelimat o maddelerdir, azmz o avutur.
* * *
(Mes'ud'un garib bir fkrasdr)
Kamer yeni tul' ettii esnada, onun aydnlna ve gecenin
serinliinde, arpann yumuamas hasebi ile orak bimekte iken, kamerin
gzelliine ve effaflna bakarak ve oran bitmemesi, Nurlar
yazmaktan mahrum kaldm tahassrane ve me'yusane dnmekte
iken, bilmem ifalt, bilmem tulat, hatrma gelen u sz syledim:
"Ya Rabb! smim Mes'ud, kendim bsud, ok altm olamadm mes'ud"
dedim ve arpa bimeye devam ettim. Aradan bir mddet getikten sonra
yattm. Menamda dediler ki: "Brakma stadn Said'in eteini, eyler seni
mes'ud." Derhal uyandm, ay hemen kaybolmak zere. Derhal "Ya Rabb!
Ben saadet-i dnyeviye istemedim, tvbekr oldum" Saadet-i
uhreviyemin, sizin duanzla olaca telkin edilmitir ve duanza
muhtacm. Bendenizi duadan diri buyurmamanz temenni eder, el ve
ayaklarnzdan perim efendim hazretleri.
Mes'ud (R.H.)
* * *



Yirmialtnc Mektub'un Drdnc Mebhas'nn Birinci Mes'elesi
...-_,.;.__.;, ...
.,, .-,,,:.-_..,,:.!,_..,,:,.., .!

Aziz, sddk ve sadk, muhlis ve hlis kardeim brahim
Hulusi Bey!
Mektubunda beyan ediyorsun ki, Eirdir gibi orada muvaffak
olmuyorsun. Ondan tela etme. Orada yle esbab var ki, btn btn
tevakkuf ve ta'til neticesini verebilirdi. Cenab- Hakk'a kr yine
tevakkuf deil, muvaffakyet var.

--- sh:(B:316) -----
O manev esbabdan biri udur ki: Cinn eytandan ders alan insan
eytanlar, dnyev megaleleri ile seni bir ember iine alp, Nurlara
hizmetini tahdid etmek iin, sezdirmeyerek perde altnda almlar.
Hem o havalide sbkan, mdhi ameliyat ve icraat olduundan, o
muhitte bir rkeklik hasl olup, senin kalbindeki gayet kuvvetli bir
metanet olmasayd, o Nurlar orada hi klandrmayacakt. Fakat orada
az hizmet de oktur, kymetdardr.
Sniyen: (Bu ksm Mektubat'n 328-329'uncu sahifelerinde
bulunan (Sniyen) ksmnn sonuna ektir.)
"Rabb-l lemn" tabirinden sonra "Rabb-s Semavati ve-l Arz"
zikri, icmalden tafsile gemektir. Naslki "Memleket-i slmiye hkimi"
tabirinden sonra; "Anadolu, Asya ve Afrika hkimi" tabiri hamet-i
saltanat mufassalan gsterir.
yle de rububiyet-i mutlakadan sonra, hamet-i rububiyeti
mufassalan gsterir. Her ne ise, imdilik sualine tam cevab veremiyorum.
Ona bedel Kur'an i'cazna ait iki kk nkteyi syleyeceim.
Sen u iki nkteyi Ondokuzuncu Mektub'un beinci cz'nn
Onsekizinci aretinin Birinci Nktesinin hirine haiye olarak ilve
ediniz.
te Birinci Nkte: (Mektubat'n 184'nc sahifesindeki Haiye
2'dir, u ksm ona ektir.)
u hakikata mukabil gelecek hangi hakikat var? Kimin haddine
dm ki, bunlar taklid etsin. Evet naslki bu tarz- ifade sun' olamaz,
yle de taklid edilmez. Evet kimin haddine dm ki, hadsiz derece
haddinden tecavz edip, Hlk- Kinat' bu surette konutursun.
kinci Nkte: Kur'an- Hakm'in umum sahifeleri hirinde yetler
tamam oluyor, gzel bir kafiye ile nihayetleri hitam bulmas, hem
Lafzullah yapran iki sahifesinde veya kar karya iki sahifesinde veya
yakn sahifelerde ekseriya ya muvafakat- adediye veya mnasebet-i
adediye bulunmas, bir emare-i i'cazdr. Ve bunun srr udur ki: ytn
en by olan "Mdayene" yeti, sahifeleri iin









--- sh:(B:317) -----
ve Sure-i hlas ve Kevser satrlar iin, bir vhid-i kyas ittihaz
edildiinden, Kur'an- Hakm'in bu gzel meziyeti ve i'caz almeti
grlmektedir. Demek bu hner Kur'anndr. Yoksa Hfz Osman gibi
ztlarn deil. nki bu vaziyet, yetinden ve suresinden ne'et etmitir.
Slisen: Mektubunuzdan anladm ki, sana gnderilen risaleleri
kendin iin istinsah ediyorsun, asln Abdlmecid'e veriyorsun.
Aziz kardeim, endan Abdlmecid benim neseb kardeim ve
yirmi sene talebemdir. Fakat ne o ve ne hi birisi benim Hulusi'me
yetimiyor. O mektublar -ekseriyet-i mutlaka- senin namnla yazlm ve
sana gnderiliyor. Abdlmecid ikinci derecede, kendine istinsah etmek
veya mtalaa etmek iin onu da terik et, diye bir mektubda demitim.
Fakat eer sen, o kardeini kendi nefsine tercih edersen ve ona zahmet
vermemek iin zahmet eksen ona karmam. Senin peder ve vlidene ve
Fethi gibi arkadalarna ve senin eski hocalarna selm ve dua ederim,
dualarn isterim.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
21 Ramazan- erif
(Abdlmecid'e yazlan mektubu, senin mektubunun iine
koydum, ona gnderiniz.)
* * *
(Biraderlerine yazdklar mektubdan)
Eer ahval-i ruhiyemi anlamak istersen, gelecek u iki fkra
tercmandr. Bir irin dedii gibi derim:
Ney gibi her dem ki, gemi mrm yd eylerim.
T nefes var ise, kuru cismimde feryad eylerim.
Bir ticaret klmadm, nakd-i mr oldu heba,
Yola geldim, lkin gm cmle kervan bhaber.
Alayp nln edip, dtm yola tenha garib,
Dde giryan, sne biryan, akl hayran, bhaber







--- sh:(B:318) -----
Evet gemi mr israf ettik, zayi' ettik. ok mbarek ztlar,
ahbablar kaybettik, yalnz kaldm. O mbareklerle beraber hirete
almadm.
* * *
Yirmisekizinci Mektub'un Sekizinci Mes'elesinin
kinci Nktesi
Eer denilse, u tevafukat- gaybiye eer bir meziyet-i belgat
olsa idi, Kur'an- Mu'ciz-l Beyan belgatlarn enva'nda en ileride
olduu gibi, bu nevide de en ileri olmak lzm gelirdi. Eer bir meziyet-i
belgat deil, neden byk bir ikram- lah sayyorsunuz? Hem hangi
kitab olursa olsun, bu nevi tesadfat iinde ok bulunabilir.
Elcevab: Kur'an- Hakm
;L.-!!..,,.!..!,._-...
srryla, her zamanda bir milyondan fazla hfzlarn kalbinde manen
yazdrmak lzm geldii iin, hfz ok ikal edecek ve hfzlar ok
azaltacak olan u nevi tevafukat- mteabihe, Kur'an- Hakm'de ok
ileri gitmemitir. Ehl-i hfza, rahmet iinde mutabk- mukteza-y hal bir
manev belgat, bu meziyet-i belgatn terkiyle yapmtr.
ok defa ksa kesmekle, ok uzun manalar ifade etmesi gibi, hem
u tevafukat- belgat olmasa da, madem iinde eser-i kasd ve uur
grnr; kasd ve uur ise, bilmahede ve bil'itiraf, mellif ve
mstensihlerin deil, elbette bir dest-i gaybnin tanzimiyledir. Ve o dest-i
gaybnin bu tarz mdahalesi ise, almet-i kabuldr ve rzaya emaredir.
Ve bu emare de remz eder ki; yazlan hakikatlar kusursuzdur, hak bir
surette gsterilmitir.
Amma sair kitablarda u nevi tevafukat bulunuu tesadfe
verilebilir. Fakat u risalelerdeki uurlu tevafukat- gaybiyeyi, btn
gren ztlarn ittifakyla, uursuz tesadfe havale edilemez ve
verilmesine imkn verilmiyor. Hatt en mhim iki mstensih ve bizler,
deil ki bir risalenin umumunda; bir tek sahife kanaat verir ki, tesadf
karamaz, haddi deildir. nki misil olarak iki- kelime bulunur;
birbirine bakar yle bir vaziyette ki, zahiren bir kasd irae ediyor.






--- sh:(B:319) -----
Mesel: imdi bakyoruz, u sahifede ya lafz, defa tekerrr
etmi. yle bir vaziyette birbirine bakyor ki, bhe brakmaz ki, bir
tanzim-i gaybdir. Hem imdi baktmz u sahifede, yalnz alt hzn
kelimesi var. O alt hzn, satrda yle latif iki kavisi tekil etmi ki,
ne'eli bir hzn grene verir.
Hem iaret-i gaybiye olmak iin, baka hibir kitabda
bulunmamak lzm gelmez. Mesel: Naslki belgat- Kur'aniye derece-i
i'caza vsl olduu iin, bir mu'cize-i risalet olduu halde; sair ehl-i
belgatn umum kitablarnda, derecatlarna gre belgat vardr. Onlarda
belgat bulunmas, i'caz- Kur'an'a mnaf olamaz.
yle de i'caz- Kur'an'n yzer ksmndan, bir ksmnn cilvesi, bir
nev'i ikram- lah nev'inde, Kur'an'n bir nevi tefsiri olan Szler'de,
hakaik-i Kur'aniyenin hsn- intizamna iareten grnp tecelli
etmesine, sair kitablarda, tevafukatn bulunmas zarar vermez. nki o
dereceye yetimezler. nki Szler'deki o nevi tevafukat, o dereceye
gelmi ki, dikkat edenlere kat' kanaat verir ki, beerin dn deil ve
ihtiyar ile de olmamtr. Belki nak bir nevi Kur'an i'caznn glgesinin
glgesi, kendi tefsirinin yinesinde, bir nevi ikram- lah suretinde
temessl ediyor.
_,_._...!..-!
* * *

Yirmisekizinci Mektub'un Sekizinci Mes'elesinin
nc Nktesi:
_
...-_,.;.__.;,
_..,,:.-_..,,:.!,_..,, :,.., .!
; ,.!_,._,:..,
Aziz Kardeim!
Evvel: Kardeimiz Abdlmecid'in, Yirmialtnc Mektub'un
nc Mebhasn, lzumsuz bir ihtiyata binaen ziyade grmesini, sen
de onun ziyadesini ziyade grmekliin beni ziyade sevindirdi.


--- sh:(B:320) -----
.,.,,:.;.-;,,.,....-,,
diyen ve Kur'an'n takdirine mazhar olan Hazret-i brahim (A.S.)n
ittiba'na mkellef olduumuza iaret eden
.......,.-,,,..
srrna mazhar olduumuzu bilmeliyiz.
Sniyen: Bana kar umumen dost bir ehir ahalisinden bir mft,
sath bir nazar ile, vh baz tenkidat, Onuncu Sz'n teferruat ksmna
etmi diye Abdlmecid yazyor. Abdlmecid'in ona verdii cevablar, iki
yer mstesna, mtebkisi kfidir. Fakat iki yerde, o da o ztn sath
sualine, sath olarak cevab vermi:
Birincisi: O zt demi ki: "Onuncu Sz'n hakikatlar mnkirlere
kar deil. nki sft ve esma-i lahiyeye bina edilmi." Abdlmecid
cevabnda diyor ki: "Mnkirleri hakikatlardan evvelki drt iaretle imana
getirmi, ikrar ettirmi. Sonra hakikatlar dinlettiriyor." mealinde cevab
vermi.
Hakik cevab udur ki: Herbir hakikat, eyi birden isbat
ediyor; hem Vcib-l Vcud'un vcudunu, hem esma ve sftn, sonra
hari onlara bina edip isbat ediyor. En muannid mnkirden t en hlis bir
m'mine kadar herkes her "Hakikat"tan hissesini alabilir. nki
"Hakikat"larda mevcudata, sra nazar eviriyor.
Der ki: Bunlarda muntazam ef'al var, muntazam fiil ise filsiz
olmaz. yle ise bir fili var. ntizam ve mizan ile o fil i grd iin,
hakm ve dil olmak lzmgelir. Madem hakmdir, abes ileri yapmaz.
Madem adaletle i gryor, hukuklar zayi' etmez. yle ise bir mecma-i
ekber, bir mahkeme-i kbra olacak.
te "Hakikat"lar bu tarzda ie girimiler. Mcmel olduu iin
davay birden isbat ediyorlar. Sath nazar farkedemiyor. Zten o mcmel
"Hakikat"larn herbirisi, baka risaleler ve Szler'de kemal-i izah ile tafsil
edilmi.
Abdlmecid'in ikinci nks cevab udur ki:
O ztn yanl sualine mmaat edip, yanln kabul ettii iin,
yanl etmi. nki Onuncu Sz'n "Haiye"sinde, ism-i a'zam, yalnz
her ismin bir mertebesinden ibaret olduu zikredilmemi. Belki




--- sh:(B:321) -----
ok yerlerde demiiz: sm-i a'zamdan ve her ismin a'zam mertebesinden
tezahr eder. sm-i a'zam isbat etmekle beraber, her ismin bir mertebe-i
a'zam var ki; Resul-i Ekrem (A.S.M.) bunlara mazhar olduu gibi har-i
a'zam da onlara bakyor. Mesel ism-i Hlk meratibi, benim Hlkmdan
tut, t Hlk- Kll-i ey'e kadar olan mertebe-i a'zama kadar meratibi
var.
O bheli ztn, her ismin bir mertebe-i a'zam olduunu tezyif
etmek niyetiyle, mutasavvfa-i mtefelsife fikridir demi. Halbuki bata
mam- A'zam, mam- Gazal, Celaleddin-i Syut, mam- Rabban,
ah- Geylan gibi sddkn-i muhakkikn, ism-i a'zam ayr ayr
grmler. mam- A'zam demi: "El-Adl, El-Hakem ism-i a'zamdr" ve
hkeza. Her ne ise bu mes'ele bu kadar yeter.
O ztn sath ilimesinden cihetle memnun oldum:
Birincisi: Tenkid etmek istedii halde, edemedii iin gsteriyor
ki; Onuncu Sz'n hakaik, kabil-i tenkid deildir. Olsa olsa teferruat
kabilinden baz ibarelerine iliebilir.
kincisi: nallah l bir zek ve gayreti bulunan Abdlmecid'i
gayrete getirdi. Hulusi'ye yakacak alkan, mteyakkz bir arkada
oldu.
ncs: O zt mteridir ki ilimi, mteri olmayan lkayd
kalr. nallah ileride tam istifade edecek.
Bu nktenin bir gzel mealini ya sen, ya Abdlmecid kaleme alp,
benim selmmla, memnuniyetimle beraber, o zta gnderebilirsiniz.
Mahallenizin imam Hfz mer Efendi'ye selm et ve de ki, ben
onu kabul ettim. Talebelik artlarn da ona syle. Pederiniz ve Fethi Bey
ve Hoca Abdurrahman, Szler'i cidd dinlemeleri beni ok mesrur ediyor.
Ben onlara dua ediyorum. Onlar da bana dua etsinler. Seyda namndaki
zt, pederinizin intisab ettii zt deil, ondan evvel gelmi itihar etmi
mhim bir zttr. Bata Sabri, Sleyman, Tevfik, btn ihvanlar size
selm ediyorlar.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *







--- sh:(B:322) -----
...-_,.;.__.;,
....-.,,.-,,,:,..,.!
_,.!,...,,
Aziz, sddk kardeim!
Sana bu defa Yirmidokuzuncu Mektub'un nc ksmn ve
beinci ksmn gnderiyorum. nc ksmda bir srr var. Ramazanda
bir saatte, benimle msevvid zt hasta iken sr'atle yazlm. Greceiniz
tarz aynen bulunmu, biz hayret ettik. Anladk ki o ksmda Kur'an'a dair
niyetimiz tam haktr ve lzmdr ki, byle olmutur.
Hem Mu'cizat- Ahmediye'deki tevafukata bir sened-i kat' olarak
iki para (o mektubdan 4'nc, 5'inci czlerini) gnderdim. O iki para o
risalenin te'lifinin akabinde, acem bir mstensih msvedde-i aslden
acele yazd, hatt salavatlar (A.S.M.) iaretiyle getii halde, iki sene
sonra tedkik ettik, midimiz fevkinde acib bir tevafuk grdk.
Sonra ondan daha acem bir mstensihe dedim: "Resul-i Ekrem
(A.S.M.) kelimesiyle, Kur'an kelimesini krmz yaz, aynen o nshay
istinsah et." Halbuki ikinci mstensih ok acem idi. Evvelki mstensihin
nshasndaki tevafuku ksmen bozmu, uuru taalluk ettii iin letafetini
ihll etmi. Fakat yine tevafukata bir hccet olur. Siz de gzelce
kendinize tebyiz ediniz. O msvedde-i lnn bir sureti ya sende veya
Abdlmecid'de mahfuz kalsn.
Felillahilhamd imdi Kur'an- Mu'ciz-l Beyan'n ikiyz ecza-i
i'cazndan bir cz'n gze gsterecek birka Kur'an' yazdryoruz. Birisi
tamam oluyor. inde (2806) Lafza-i Celal'den, yzde bir mstesna,
umumen tevafuku, gayb tarznda grnyor. Lafzullah' krmz ile
yazdrdk, gren "Kur'an'n i'cazn gzmle grebiliyorum" diyebilir.
nallah bu cz'-i i'caz, hatt- Kur'anyi muhafaza edecek, tahriften
kurtaracak.
Elmas kalemli kardelerimize taksim ettim. En birinci kardeimiz
Hakk Efendi birinci cz' yazd. kincisini, ncsn senin bedeline
yazmaa hhikrdr.





--- sh:(B:323) -----
Bata vlideyninize, Fethi Bey, Hoca Abdurrahman Bey, yeni
talebem mam mer Efendi olarak Szler'le alkadar olanlara selm ve
dua ediyorum, dualarn isterim.
Sbk Mft Kemal Efendi'ye de ki: Mjde! Her bir saat hastalkl
mr, bir gn ibadet hkmndedir. u zamanda hayatn en iyi sureti
byledir. Biz dergh- lahde onun hakknda en hayrlsn niyaz edip
dua ediyoruz ve edeceiz. ylelerin duas makbuldr. Bana dua etsin.
Hoca Abdurrahman ile Fethi Bey, ikisi has talebelerin daire-i duas iinde
duada kazancma hissedardrlar. kisi bana dua etsinler. Eskide benim
mer isminde talebem vard, senin imdiki orada mer Efendi ona duada
arkada olmutur.
_.,!_.,!
Kardeiniz Mirzazade
Said Nurs
* * *
Yirmidokuzuncu Mektub'un Drdnc Ksm hem uzundur, hem
bir tek nshadr. Bu defa gnderemedim. O ksm dorudan doruya
i'caz- Kur'an'n bir yinesidir ve ok da mhimdir. Otuz sekiz sahifedir.
Bata Sabri, Sleyman, Hsrev, Bekir, Tevfik, Galib sizlere selm
ederler. Ondokuzuncu Mektub'un Drdnc Cz'n, Onbeinci Nkteli
aret'e kadar tashih ettim. Acele gndermek lzm geldi, vakit
bulamadm tam tashih edeyim.
Sen evvel Onbeinci Nkteli aret'ten sonra kendi nshanzla
mukabele edip tashih ediniz, sonra tebyiz ediniz. Yirmisekizinci
Mektub'un Yedinci Mes'elesinde acib bir tevafuk grld, yle: ki
sahife batan baa, yalnz bataki satr mstesna, yirmidokuz satr uur ve
ihtiyarmzn haricinde, btn (elif) gelmi. Bu btn (elif)
Yirmisekizinci Mektub'dan Yirmidokuzuncu Mektub'a ehemmiyetli bir
iaret-i gaybiyedir, diyordu. Sonra nmunesini size gndereceiz.
Said Nurs
* * *







--- sh:(B:324) -----
(Said Nurs'nin bir fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,..,.!
Aziz, sddk, hakikatl hiret kardeim ve cidd ve kuvvetli
arkadam!
Kur'an- Hakm'in ba haiyelerinde, yt- Kur'aniyenin adedi
6666 olmakla, envr- Kur'aniye ve hakikat- Furkaniye eyyam- er'iye
ile 6666 sene kadar Kre-i Arz'da hkm cereyan edeceine iaret
ettiine dair sualinize o vakit zihnim baka yere mteveccih olduu iin
izahl bir cevab veremedim. Sonra bana ihtar edildi ki: sm'n suali
ehemmiyetlidir, cevab ver. Ben de o ihtara binaen, esasla bir para
izah edeceim:
Birinci Esas: Naslki Nur-u Muhammed ve hakikat- Ahmediye
Aleyhissalt Vesselm, divan- nbvvetin hem ftihas hem
htimesidir. Btn Enbiya, onun asl nurundan istifaza ve hakikat-
diniyenin nerinde onun munleri ve vekilleri hkmnde olduklar ve nur-
u Ahmed (A.S.M.) cebhe-i dem'den t Zt- Mbarekine mteselsilen
tezahr edip ner-i nur ederek intikal ede ede t zuhur-u etemle kendinde
cilveger olmutur.
Hem mahiyet-i kudsiye-i Ahmediye, Risale-i Mi'rac'da kat' bir
surette isbat edildii gibi, u ecere-i kinatn hem ekirdek-i aslsi, hem
hir ve en mkemmel meyvesi olmu. yle de hakikat- Kur'aniye,
zaman- dem'den imdiye kadar hakikat- Muhammediye (A.S.M.) ile
beraber mteselsilen Enbiyalarn suhuf ve ktblerinde nurlarn
nerederek gele gele t nsha-i kbras ve mazhar- etemmi olan Kur'an-
Azman suretinde cilveger olmutur.
Btn Enbiyann usl- dinleri ve esas- eriatlar ve hlsa-i
kitablar Kur'anda bulunduuna, ehl-i tahkik ve ehl-i hakikat ittifak
etmiler. Bu srra binaen, fetret-i mutlakann zaman ihra edildikten
sonra, rivayet-i mehure ile zaman- dem'den t kyamete kadar,
eyyam- er'iye ile tabir edilen 7000 seneden fetret-i mutlakann zaman
tarh edildikten sonra 6666 sene kadar Din-i slm'n srrn nereden
hakikat- Kur'aniye Kre-i Arz'da




--- sh:(B:325) -----
ayr ayr perdeler altnda ner-i envr edeceine, ytn adedi iaret
ediyor, demektir.
kinci Esas: Malmdur ki, Kre-i Arz'n mihveri stndeki
hareketiyle gece-gndzler ve medar- senevsi stndeki hareketiyle
seneler hasl oluyor. Gnele beraber her bir seyyarenin belki sevabitin
ve ems- mus'un dahi her birinin mihveri stnde eyyam-
mahsusalarn gsteren bir hareketi ve medar zerinde deveran dahi bir
nevi seneleri gsteriyor. Hlk- Arz ve Semavat'n hitabat- ezeliyesinde
o eyyam ve seneleri dahi irae ettiine delili udur ki:
Furkan- Hakm'de
;,.-.....!.,...;.,_,!_,-,
..!_,..-.,...;
.,_,!_,,!,:...!_,-
gibi yetler isbat ediyorlar. Evet k gnlerinde ve imal taraflarnda
gurub ve tul' mabeyninde drt saatlik gnden ve bu iklimde kta sekiz-
dokuz saatten ibaret eyyamlardan tut, t Gne'in mihveri stnde bir aya
yakn yevminden, hatt Kozmorafya'nn rivayetine gre t "Rabb-
i'ra" tabiriyle Kur'an'da nam iln edilen ve emsimizden byk "i'ra"
namndaki dier bir emsin belki bin seneden ibaret olan gnnden, t
ems- mus'un mihveri stndeki ellibin seneden ibaret bir tek
yevmine kadar eyyam- Rabbaniye vardr.
te Semavat ve Arz'n Rabbi, o ems- mus ve i'ra'nn
Hlk hitab ettii vakit, o Semavat ve Arz'n ecramna ve lemlerine
bakan kuds kelmnda o eyyamlar zikreder ve zikretmesi gayet
yerindedir.
Madem eyyamn lisan- er'de byle tlakat vardr. lm-i
Tabakat-l Arz ve Corafya ve Tarih-i Beeriyet lemasnca nev-i
beerin yedibin sene deil belki yzbinler sene geirdiini teslim de
etsek, dem'den kyamete kadar mr- beer yedibin senedir olan
rivayet-i mehurenin shhatna ve beyan ettiimiz 6666 sene nur-u Kur'an
hkmferma olduuna mnaf olamaz, cerhedemez. nki eyyam-
er'iyenin drt saatten elli bin seneye kadar hkm ve mul var. Fakat
nefs-l emirdeki eyyamn hakikat o rivayet-i mehurede hangisi olduu
imdilik bu dakikada kalbime inkiaf ettirilmedi. Demek o srrn inkiaf
mnasib deil.



--- sh:(B:326) -----
u mes'elede imdilik delilini gsteremeyeceim bir mddeay
beyan ediyorum. yle ki: u dnyann bir mr ve u dnyadaki Kre-i
Arz'n dahi ondan ksa dier bir mr ve Kre-i Arz'da yaayan nev-i
insann daha ksa bir mr vardr. Bu birbiri iinde nevi mahlukatn
mrleri, saatin iindeki dakika, saniye, saatleri sayan arklarn nisbeti
gibidir. Nev-i insann mr, Kre-i Arz'n iki hareketiyle hasl olan
malm eyyam ile olduu gibi; zhayatn vcuduna mazhar olduu
zamandan itibaren Kre-i Arz'n mr ise merkez-i irtibat olan ems'in
hareket-i mihveriyesiyle hasl olan eyyam ile olmas hikmet-i
Rabbaniyeden uzak deildir. Ve dnyann mr ise ems- mus'un
hareket-i mihveriyesi ile hasl olan eyyam iledir.
u halde nev-i insann mr yedibin sene eyyam- malme-i
Arziye ile olsa, Kre-i Arz'n hayata mene' olduu zamandan
harabiyetine kadar eyyam- emsiye ile ikiyzbin seneden geer. Ve
ems-s mus'a tbi' ve lem-i bekadan ayrlp Kremize bakan
dnyalarn mr -ems-s mus'un iarat- Kur'aniye ile her bir gn
ellibin sene olmasyla- yedibin sene o eyyam ile yz yirmialt milyar
(126.000.000.000) sene yaarlar. Demek eyyam- er'iye tabir ettiimiz
eyyam- Kur'aniyede bunlar dhil olabilirler. Evet Semavat ve Arz'n
Hlk, Semavat ve Arz'a bakan bir kelmyla, Semavat ve Arz'n sebeb-i
hilkati ve ekirdek-i aslsi ve en mkemmel hir meyvesi olan bir zta
hitabnda, o eyyamlar istimal etmek, Kur'ann ulviyetine ve muhatabn
kemaline yakr ve ayn- belgattr.
(Haiye)
...
..,,..,..,...,.-!,
...L-,..,..;...-';..,
Said Nurs
* * *







(Haiye): Bu hesab aml Hfz, Kulen'nden Mustafa ve arkada Hfz
Mustafa'nn ehadeti ile bir dakika zarfnda ezber yaplmtr. (Sene 360 gn
hesabna gredir, kusur varsa baklmamak gerektir.)
--- sh:(B:327) -----
Onbeinci Nota'nn nc Mes'elesi
Ey insan ve ey nefsim, muhakkak bil ki: Cenab- Hakk'n sana
in'am ettii vcudun, cismin, a'zalarn, maln ve hayvanatn ibahedir,
temlik deildir. Yani, istifaden iin kendi mlkn senin eline vermi,
istifade et diye ibahe etmi. Senin gibi, idare etmekten hakikaten ciz ve
tedbirden cidden cahil bir ahsa temlik etmemi. nki mlk olarak verse
idi, idaresini sana brakmak lzm gelirdi.
Acaba en kolay, en zahir ve daire-i ihtiyar ve uurda dhil olan bir
midenin idaresini yapamadn halde; nasl gz ve kulak gibi daire-i
ihtiyar ve uurun haricinde idare isteyen eylere mlik olabilirsin?
Madem sana verilen hayat ve hayatn levazmat temlik deil,
ibahedir. Elbette ibahenin dsturuyla hareket etmek lzmdr. Yani nasl
bir zt, ziyafete misafirleri davet eder. Onlara, meclis ziyafetindeki
eyadan ve ziyafetten istifadeyi ibahe ediyor, temlik etmiyor. bahe ve
ziyafetin kaidesi ise; mihmandarn rzas dhilinde tasarruf etmektir. yle
ise israf edemez, bakasna ikram edemez, sofradan kaldrp bakasna
sadaka veremez, dkemez, zayi' edemez. Eer temlik olsa idi, yapabilirdi
ve kendi arzusuyla hareket edebilirdi.
Aynen bunun gibi; Cenab- Hak sana ibahe suretinde verdii
hayat intihar ile htime ekemezsin, gzn karamazsn ve manen
gz kr etmek demek olan gz verenin rzas haricinde harama
sarfedemezsin. Ve hkeza kula ve dili ve bunlar gibi cihazat harama
sarfetmekle manen ldremezsin. Ve eti yenilmeyen hayvann lzumsuz
tazib edip katledemezsin. Ve hkeza.
Btn sana verilen nimetler, bu misafirhane-i dnyann sahibi
olan Mihmandar- Kerim-i Zlcelal'in kavanin-i eriat dairesinde tasarruf
etmek gerektir.
Said Nurs
* * *











--- sh:(B:328) -----
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,..,.!
Aziz kardeim Re'fet Bey!
Senin mektubunu ve kitabn memnuniyetle aldm. Gayet
sevdiim bir talebem olan Hulusi Bey'in ruhunu sizde hissettim. Seni
yeni deil, Hulusi gibi eski bir talebe olarak kabul ettim. Talebeliin
hassas udur ki, yazlan Szler'e kendi mal gibi sahib olmaldr. Kendisi
te'lif etmi ve yazm nazaryla bakp nerine ve ehil olanlara iblana
almaktr. Mallah hattn gzeldir. Vakit bulursan bir ksmn yazn.
Bir ksmn Hsrev gibi cidd talebeler yazar, onlardan bilhere alr
yazarsnz ve onlarla terik-i mesa edersiniz. Alt senedir Isparta'da cidd
talebelerin kmasna muntazrdm, bekliyordum. El-minnet lillah, imdi
sizin ile beraber birka tane kmaa balad. nki bir talebe, yz dosta
mreccahtr. Szler namndaki envr- Kur'aniye ise, en mhim ibadet
olan ibadet-i tefekkriye nev'indendir. u zamanda en mhim vazife,
imana hizmettir. man saadet-i ebediyenin anahtardr.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Cidd, sddk, dikkatli, hakikatl kardeim Re'fet Bey!
Cenab- Hak yeni hayatnz mbarek eylesin ve refika-i
hayatnz hayat- ebediyenizde, Otuzikinci Sz'n nc Mevkfnn
hirlerindeki nc aret'te, refika-i hayata dair vde ve sfata mazhar
eylesin, mn.
Bu defaki mektubun ok gzeldir. Arkadalarnn fkralar
ierisinde "Yirmiyedinci Mektub" iine dercedeceim. Arasra yaz ile
megul olsanz, iyi olur. nallah yeni hayatnz size risalelerin
hakaikna kar yeni bir evk uyandracak.



--- sh:(B:329) -----
Kardeim! Sen, Hsrev, sm nazarmda ok kymetdarsnz.
Cenab- Hak sizleri ve sizin gibileri Kur'an hizmetinde sabit-kadem ve
fedakr ve kemal-i sadakatta daim ve muvaffak eylesin, mn.
Orada eyh Mustafa, Ltf, Rd gibi kardelerime ok selm
ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, Sddk, Cidd, Samim hiret Kardeim Ve Hizmet-i
Kur'aniyede alkan Bir Arkadam Re'fet Bey!
Mektubunuz beni mesrur etti. Biliniz ki, iki sene evvel
mabeynimizde hararetli bir uhuvvet balad. Sonra baz rzalarla ileri
gitmedi. Mjde imdi ileri gidiyor. nki Hsrev bana yazd
mektubunda, senden ok memnun olduunu, Barla'dan dndkten sonra
seni istediim tarzda bana gsteriyor.
Demek tam onunla ittihad ve terik-i mesa ediyorsun. Elinden
geldii kadar onunla mnasebeti kuvvetletir. Hem herbir has talebenin
mhim bir vazifesi, bir ocua Kur'an retmek olduundan, sen bu
vazifeyi yapmaa baladn. Sen birinci talebelerden olduundan inallah
senin ocuun da birincilerden olacaktr. Madem ocuk benim de evld-
maneviyemdir; ona verdiin ders, yars senin namna ise, yars da
benim hesabma olmaldr.
Senin r'yan ise ok mbarektir. Tabiri pek zahirdir. Isparta bir
cmi'dir. Hsrev, Re'fet, Ltf, Rd gibi ztlarn samim mtesanid
heyetin ahs- manevsi sana Said suretinde gsterilmi. Risaleler ile
verdiiniz ders ise, va'z u nasihat suretinde gsterilmi. Sen namaz
klmadnzdan ge kalp, acele ederek derse yetimek tabiri; Szler'in
neri haricinde baz vezaif-i diniye, hem bir para tenbellik, sizi birincilik
hakkn olan birinci derste ikinci derecede kaldnza iaret edip, seni
ikaz ediyor.



--- sh:(B:330) -----
Her ne ise... Ben senden imdi ok memnunum ve oradaki
kardelerim dahi senden ok memnundurlar. Cenab- Hak bizi ve sizi
tark- Hak'ta hizmet-i Kur'aniyede sebat ve metaneti versin, mn.
Kaynpederiniz Hac brahim Efendi'ye ok selm ile Bedreddin'e ve
hemireme ok dua ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, gayyur kardeim!
Sleyman Efendi'den anladm ki, baz husus mkilta maruz
oluyorsun. Sizin gibi metin insanlara sabr tavsiyesi ziddir. Hizmetin
kudsiyeti ve o hizmetteki zevk ve gayretindeki evk, o ac husus
mkilta kar gelir ve galebe eder tahmin ediyorum. Mmkn olduu
kadar aldrmamalsn. Kymetdar, kusursuz bir maln dkkncs
mterilere yalvarmaya muhta deil. Mterinin akl varsa o yalvarsn.
.,.-,.;,,- srrnca azm hayrlarn mkilt ok oluyor.
Mkilt oaldka ehl-i himmet ftur deil, gayret ve sebatn
ziyadeletirir. nallah siz de yle metin ve sebatkrlardansnz.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *









--- sh:(B:331) -----
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,..,.!
Aziz, sddk kardeim Re'fet Bey,
Mallah imdi siz mid ettiim tarzda risaleleri takib
ediyorsunuz ve yazyorsunuz. Senin gibilerin az sa'yi dahi ok
hkmndedir. nki oklar size itimad edip, sizi taklid eder. Sizin gibi
cidd kardeleri, bu gurbet memleketinde bulduumdan, buras benim
iin hakik bir vatan hkmne geti, hakik vatanm unutturdu. Yazlan
eserlerin ykseklii, me'haz ve maden-i kudsleri olan Kur'an'dan sonra
sizler gibi muhatablarn cidd itiyaklar ve tam tefehhmleridir. Siz beni
bulduunuzdan bir kretseniz, ben sizi bulduumdan dolay bin
krediyorum.
Mektubunda ism-i a'zam sual ediyorsun. sm-i a'zam gizlidir. mrde
ecel, ramazanda leyle-i kadir gibi, esmada ism-i a'zamn istitar mhim
hikmeti var. Kendi nokta-i nazarmda hakik ism-i a'zam gizlidir, havassa
bildirilir. Fakat her ismin de a'zam bir mertebesi var ki, o mertebe ism-i
a'zam hkmne geiyor. Evliyalarn ism-i a'zam ayr ayr bulmas bu
srdandr. Hazret-i Ali'nin (R.A.) Ercuze namnda bir kasidesi Mecmuat-
l Ahzab'da var. sm-i a'zam alt isimde zikrediyor. mam- Gazal onu
Cnnet-l Esma namndaki risalesinde, Hazret-i Ali'nin zikrettii ve ism-
i a'zamn muhiti olan o esma-i sitteyi erh ve hassalarn beyan etmitir.
O alt isim de,
_,.,..,:-,,_-.,
dr.
Keramet-i gaybiyenin ikinci parasn tashih ederek, bir para
daha ilve ettik, gnderdim.
Bedreddin'in sr'atle ileri gitmesi, Kur'an- Hakm'in feyz-i
kerametindendir. Cenab- Hak muvaffak etsin.
Hac brahim Efendi'ye bilhassa selm ediyorum. Ltf, Rd,
Hfz Ahmed, Sezai Efendilere selm ediyoruz. hiret hemireme de dua
ediyorum. Senin bu defaki mektubun bir paras Mektubat iine
dercedildi.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
--- sh:(B:332) -----



...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,..,.!
Aziz, Sddk Kardeim Ve Hizmet-i Kur'aniyede Hakikatl Bir
Arkadam Re'fet Bey!
Bu defa istinsah ettiiniz risaleler ok gzel olmutur. Senin
gayret ve samimiyet ve ciddiyetini bana gsterdiler ve Re'fet tenbel
deildir, isbat ettiler. Onlar tashih edip gndermitim. Sonra iittim ki,
getiren adam slmky'nde brakm. Otuzbirinci Mektub'un nc,
Drdnc Lem'alarn yazmaa vakit bulamadm. Korkuyorum ki onlarn
da ,..... srr gibi, mevsimi geerek sonra gzel
yazlmam olsun. nallah sizlerin itiyak beni altracak. Fakat bu
uhur-u selse ok kymetdardr; Leyle-i Kadr'in srryla seksen sene bir
mr kazandracak bir vakitte, en iyi, en efdal eylerle megul olmak
lzm geliyor. nallah Kur'an'a ait mesaille itigal, bir nevi manev
mtefekkirane Kur'an okumak hkmndedir. Hem ibadet, hem ilim, hem
marifet, hem tefekkr, hem kraat- Kur'an manalar risalelerin istinsah ve
mtalaalarnda vardr itikadndayz. Zten bu ciheti siz takdir etmisiniz.
Mu'cizat- Ahmediye'yi sizin iin yazdrdm, tekmil oldu. Fakat
baka bir nsha ona gre yazdrmak lzm olduu iin muvakkaten
burada kalacak. Senin mektubunda Hfz Sezai bizimle cidd alkadar
olduunu gsteriyor. Ben bir zaman idi, Aros'lu Zeki gibi samim,
hararetli Isparta'da yeni bir kardeimiz bulunacak, vicdanen
hissediyordum. nallah bu Sezai, o olacak. Ben onu iittiim vakit,
hissettiim ahs tevehhm ettim. Eer tasavvurum gibi ise zten iyi,
olmasa yle olmaa alsn. Eer Zeki nasl adamdr merak ederse,
Yirmiyedinci Mektub'un fkralarnda Zeki'nin mahiyetini ve ne derece
samim olduunu gsterir fkralar var, baksn.
Kaynpederin Hac brahim Efendi'ye ok selm ediyorum. O zt
cidd bir hiret kardei telakki etmiim. nallah senin bu yeni gayret ve
sa'yinden o da hissedardr.



--- sh:(B:333) -----
Bedreddin'in kklyle beraber, byk talebeler dairesine
dhil etmiim. O, kklerin bydr. Ve inallah Cenab- Hak onun
emsalini oaltsn. Bedreddin'in vlidesine dua ediyorum. Elbette
Bedreddin'in hsn- terbiyesinde en mhim hisse onundur. nki, onun
en birinci stad odur.
Bekir Aa, Ltf Efendi, Hfz Ahmed, Sezai gibi kardelere
selm ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;
,_,,_.,_,;,_, .!,. .!!_,. _.,.
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk kardeim!
Evvel: Bu yeni hdisenin mahiyetini merak etmisiniz, oraya
gelen iki uzun mektub mahiyetini gsteriyor.
...,,,.;...._.._..,.._.,
yeti o hdiseye sebebiyet verenlerin bana ska gibi iniyor ve inecek.
Fakat biz aclz. Her eyin bir vakt-i muayyenesi var.
,.-!.,_..,..,.-,!,...,.!,.,,.,
,,.
yetine msadak olarak bu hdise bize kar vech-i merhametle bakyor.
Mlhidlere kar olan vecih, azab ve kahr ile nazar ediyor. Her ne ise...
Cennet ucuz olmad gibi, Cehennem de lzumsuz deildir.
Sniyen: Bedreddin'i burada dinlemek arzu ediyordum, vakit
msaade etmedi. Ben manen orada hayalen dinliyorum. nallah
evldlk mertebesinden talebelik mertebesine gidiyor.
Slisen: Benim kendi hattmla mektub istiyorsun. Bir dudaksz
adama, lmbay fle sndr demiler. Demi, en zahmetli ii bana
gsteriyorsunuz, yapmayacam.

--- sh:(B:334) -----
Bel, Cenab- Hak bana hsn- hat vermemi, hem bir satr
yazmak bana byk bir i gibi usan veriyor. Eskiden beri diyordum: Ya
Rabbi! Ben o kadar muhta iken ve nazm severken, bu iki nimet bana
verilmedi, diye teekki deil, tefekkr ediyordum. Sonra bana kat'
tebeyyn etti ki, iir ve hat bana verilmemekte, byk bir ihsan imi.
Hem o hatt'a ihtiyacm sizin gibi kalem kahramanlarnn
muavenetleri temin ediyor. Hatt bilse idim, hatt'a itimad edip, mesail
ruhta kararlayarak nakedilmeyecekti. Eskiden hangi ilme baladm,
hattm olmad iin ruhuma yazardm. Fevkalde bir meleke ihsan
edildi.
iir ise endan kymetdar, irin bir vasta-y ifadedir. Fakat iirde
hayal hkmettii iin hakikata karr, hakikatlarn suretini deitirir.
Bazan hakikat birbirine geer. Hlis hak ve mahz- hakikat olan Kur'an-
Hakm'in hizmetinde istikbalde bulunacamz mukadder olduundan,
kader-i lah bir inayet olarak bize iir kapsn amad.
,-:!........,
srr buna bakar. te kendi hattma mukabil, sana iki nkte syledim.
nallah baka bir vakit senin hatrn iin byk zahmet ekip birka
satr yazacam. Galib Bey'in iki eli var; sa elini bana vermi, benim
hesabma yazyor, sol eli de kendine kalm. Bu mektub o iki el ile
yazlmtr. Hazr Mes'ud, Galib ve Sleyman Efendiler, Mustafa avu,
Abdullah avu selm ediyorlar. Ben de bata Hsrev, Bekir Bey umum
kardelerimize selm ediyorum. Bilhassa kaynpederiniz Hac brahim
Bey'e ve muhtereme hemireme ve mbarek Bedreddin'e ok dua
ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *








--- sh:(B:335) -----


Aziz, Sddk, Mdakkik hiret Kardeim, Hizmet-i
Kur'aniyede Arkadam!
Evvel: Mektubunuzda, benim her mektubumun banda
...-_,.;.__.;,
yazlmasnn hikmetini soruyorsunuz. Bunun hikmeti udur ki: Kur'an-
Hakm'in hazain-i kudsiyesine, bana alan en birinci kap o olduudur.
En evvel hakaik-i liye-i Kur'aniyeden, u yetin hakikat bana zahir
olmu ve ekser risalelerde, o hakikat sereyan etmitir.
Hem bir hikmeti udur ki; itimad ettiim mhim stadlarmn
mektublarnn balarnda istimal etmeleridir.
Hem mektubunuzda "yedi kebair"i soruyorsunuz. Kebair oktur,
fakat ekber-l kebair ve mubikat- seb'a tabir edilen gnahlar yedidir:
"Katl, zina, arab, ukuk-u vlideyn (yani kat'- sla-y rahm), kumar,
yalanc ehadetlik, dine zarar verecek bid'alara tarafdar olmak"tr.
Sniyen: Bu yaz mevsiminde hakaik-i Kur'aniyeye nisbeten,
meyveler hkmnde tevafukata dair, hurufat- Kur'aniyenin nktelerini
beyan ediyorduk. imdi mevsim deimi, huruftan ziyade hakaika
ihtiya vardr. Gelecek yaza kadar muvakkaten o kapy ihtiyarmzla
almayacaz. Fakat o hurufa ait beyanat ne derece hak olduunu,
Mevlna Cm'nin Divanyla kardelerimle tefe'l ettik. Dedik: Ya Cm!
Bu hurufat- Kur'aniyeye dair beyan ettiimiz nktelere ne dersin? Bir
Fatiha okuyup fal atk. te bata fal u geldi:
,,.._!_:.:._-L-,_..
.,,:,.-.,,.,,-._,
Yani, "Bu huruf yle harf deildir ki, akl ve idrak sahifesinden
gitsin. yle kuds harf, yle gzel irin hatt, daima kalbimin sahifelerinde
yazlmal, silinmemeli." Acibdir ki, btn Divannda bu fala







--- sh:(B:336) -----



benzer mealde yaz gremedik. Demek bu fal, Hazret-i Cm'nin
kerametinden bir nebze oldu.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said
* * *
Mu'cizat- Ahmediye'yi (A.S.M.), sana gzel ve tevafuklu bir
tarzda yazdrdm. Hsrev kerametli kalemiyle, bana yazd gayet
kymetdar bir nshay, aynen ve tam tamna muvafk gelmek artyla size
yazdrld, yaknda gndereceim. Yannzda yeni yazlan 'caz-
Kur'aniye gibi, bana bir nsha lzmdr. Fakat Hfz'n kalemi oradaki
mevcud tevafuku tamamen muhafaza edememi. Tevafuku Hsrev'in
taht- nezaretinde, mabeyninizde taksim edip, bana yadigr bir 'caz-
Kur'an'yi mtereken yazsanz ok iyi olur.
* * *
(14 evval 1352, Knun-u sn 1934)
(*)

...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, Sddk, Mdakkik hiret Kardeim Ve Mtefekkir Ve
Hakikatl Arkadam Re'fet Bey!
Evvel: Mektubunuzda Risale-i Nur'un mizanlarn her okuduka,
daha ziyade istifade ettiinizi yazyorsunuz. Evet kardeim, o risaleler
Kur'andan alnd iin kut ve gda hkmndedir.
Her gn ihtiya gdaya hissedildii gibi, her vakit bu gda-y
ruhanye ihtiya hissedilir. Senin gibi ruhu inkiaf edip, kalbi intibaha
gelen ztlar okumaktan usanmaz. Bu Kur'an risaleler, sair risaleler gibi
tefekkh nev'inden deil ki, usan versin. Belki tegaddidir.
Sniyen: Gavs- A'zam gibi, memattan sonra hayat- Hzriyeye
yakn bir nevi hayata mazhar olan evliyalar vardr. Gavs'n husus ism-i
a'zam "Ya Hayy" olduu srryla, sair ehl-i kuburdan fazla


(*): Re'fet Bey'e vrud tarihidir.
--- sh:(B:337) -----
hayata mazhar olduu gibi, gayet mehur Maruf-u Kerh denilen bir kutb-
u a'zam ve eyh Hayat-l Harran denilen bir kutb-u azm, Hazret-i
Gavs'tan sonra mematlar hayatlar gibidir. Beyn-el evliya mehur
olmutur.
Slisen: Tenekeci Mehmed Efendi'nin hfz- Kur'an'a almak
niyeti ok mbarektir. Cenab- Hak onu muvaffak etsin. Elimizden
geldii kadar dua ile yardm edeceiz. Kur'an- Azman'n herbir
harfinin ekalli on hasene olmakla beraber; tekerrr ettike ve mbarek
vakitlere rast geldike ve melek ve sair zuur ruhanler kraatn
dinledike herbir harfi yle bir ekirdek olur ki, hasenat cihetinden yle
bir manev snbl teekkl eder ki; o snbln taneleri, tekellm
vaktinde azdan kan bir kelimenin havann dalgalarnn yinelerinde
temessl eden milyonlarca o kelime gibi kelimelerin adedine belki
msavi gelir. Byle herbir harfi bir hazine-i ebediyenin bir anahtar
olabilir bir kuds kelm kalbinde yazmak, ne kadar mukaddes bir hizmet
olduu aikrdr. nallah Bedreddin oklara bir hsn- misal olacaktr,
daha oklarn hfz- Kur'an'a sevkedecektir.
Bata Bedreddin, kaynpederin Hac brahim ve hiret hemirem
olarak ihvannzn bayramn tebrik ve selm ve dua ediyorum. Babacan
orada ise ona ok selm ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(5 ubat 1934)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, mdakkik, mtak kardeim Re'fet Bey!
Sen benimle ne kadar konumay arzu ediyorsan, belki ondan
ziyade ben arzu ediyorum. Fakat maatteessf mteaddid esbab tahtnda
skntl bir vaziyetteyim. Hatt bir-iki saatte bulduum bir





--- sh:(B:338) -----
frsat, yedi-sekiz mektubu yazmaya alyorum. Arasra benim yanma
gelen Galib dahi men'edildi. Yalnz bare aml kald, o da her vakit
gelemiyor.
Hem bu ylanlar yaralandrp bize canavarcasna saldryorlar.
Her frsattan sknt vermeye alyorlar. Zten ben meb'uslardan hayr
beklemiyordum. Bunlara ilitiler, kaldrmadlar, btn btn dman
ettiler. te maatteessf bunlar dnyay hatrma getirdikleri iin, tulat-
kalbiye tevakkuf ediyor. Balarn yesin, bu ehl-i dnyann dnyasn
dnmek bana zehir oluyor. Ben dnyanza karmyorum, buna
mukabil o pis dnyanz bana dndrmeyiniz, dediim halde olamyor.
Ben de Cenab- Hakk'a niyaz ettim ki; bana kuvvetli bir sabr, bir tecrid-i
zihin ihsan etsin ki, dnmeyeyim. Lillahilhamd kalbime bu esas geldi
ki: "Bu hizmet-i Kur'aniyede baa ne gelirse gelsin, hatt her gnde birer
bam olsa da kesilse, yine o hizmetin kudsiyetindeki lezzet-i ruhaniye
mukabil geliyor ve kfidir" diye kemal-i teslim ile kazaya rza, kadere
teslim ve Cenab- Hakk'a tefviz-i umr dsturunu rehber ittihaz ettim.
Nuh'a yazdm gibi size de diyorum ki: Eskide bir zt, haksz bir
meslei hak zannederek, ondan ald bir muhabbet ile, diri iken derisinin
soyulduuna tahamml ederek, kahramanane bir tavr gsterdii gibi,
acaba ayn- hak ve mahz- hakikat ve btn envr- hakaikn menba' ve
madeni olan hakikat- Kur'aniyeye hizmetimizdeki kuds lezzet, bu
mlhidlerin muvakkat, ehemmiyetsiz iz'alarna ve kalbimizde atklar
yaralara tiryak ve merhem olamaz m? Elbette olur ve olmu ve oluyor.
Sniyen: Yemen imam olan Zeydler Seyyidi hakkndaki
sualiniz hakikaten ehemmiyetli ve ymnldr. Fakat meymenetsiz bir
zamana rastgeldi. Hem zihnim kapal, hem hal msaid deil, hem ve
hem... Yalnz bu kadar var ki, mehur "mam- Zeyd" sdat- azmeden
ve eimme-i l-i Beyt'tendir. Ve mfrit alar reddeden ve
_,,!,..,.
deyip Hazret-i Ebu Bekir ve Hazret-i mer'den teberriyi kabul etmeyen
ve o iki halife-i zan hrmet edip kabul eden bir zttr. Onun etba'lar,
alarn en mu'tedili ve en snnsidir. Bunlar hem ehl-i insaf ve hem
abuk hakk kabul eder bir taifedir. nallah Vehhablerin tahribatn
tamire sebeb olduklar




--- sh:(B:339) -----
gibi Ehl-i Snnet ve Cemaat'tan Zeydlerin inhiraflar dahi istikamet
kesbedip, Ehl-i Snnet'e iltihak edip imtiza edecekler. Bu hirzaman ok
alkalanyor, bu fitne-i hirzaman acib eyler douracan ihsas ediyor.
Risalelerle alkadar arkadalara selm ve Bedreddin ve
hemireme ve Hac brahim'e dua ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(15 ubat 1934)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, dikkatli kardeim Re'fet Bey!
Evvel: Onuncu Sz'n Birinci areti'nin hirinde, "Evet, bir
eyden her eyi yapmak ve her eyi bir tek ey yapmak her eyin
Hlkna has bir itir." u cmle hem Yirmiikinci Sz'n Lem'alarnda,
hem Otuznc Mektub'un Pencerelerinde, hem Yirminci Mektub'un
onbir kelimelerinde izah ve isbat edilmitir. Buradaki klliyet nisb ve
rfdir. "Bir eyden her eyi yapmak"taki murad, btn dnyann
mevcudatn bir eyden yapmak ve icad etmek deildir. Belki ondaki
murad; bir eyden yani bir katre sudan, bir insann, bir hayvann her
eyini, her eczasn, herbir cihazatn halkediyor ve bir ey olan topraktan
nebatat ve hayvanatn herbir eylerini ondan halkeder demektir. Hem
"her eyi bir tek ey yapmak" cmlesindeki klliyet mukayyeddir,
nisbdir. Yani insann yedii her nev' taamdan, o insanda basit bir cild ve
bir kan ve bir et ve hkeza...
Elhasl: Bu klliyetten maksad odur ki; bir eyi ok muhtelif
eyaya evirmek ve birok muhtelif eyay da bir tek ey yapmak, ancak
Hlk- Kll-i ey'e mahsustur.
Sniyen: Minhac-s Snne'yi kendi hattnla yazdna ok
memnun oldum. Senin kalemin merhum Abdurrahman'n kalemi gibi
bana irin geliyor.




--- sh:(B:340) -----
Slisen: Tenekeci Mehmed Efendi'nin hfza balamas
mbarektir. Allah muvaffak etsin. Biz ona dua ile yardm ediyoruz. O da
okuduka bize dua ile yardm etsin. Bedreddin'e ve vlidesine ve ceddine
dua ediyorum. Sezai Bey benim nazarmda Isparta'nn bir Zeki'sidir.
Ben de onu grmek istiyorum. Fakat imdi maddeten, manen ktr. Zten
sizlere demitim ki; Said'in ahsnn ehemmiyeti yoktur ki, sohbetine
arzu edilsin. stadnz olan Said ise, her bir risaleyi atka onunla
sohbet edersiniz. hiret kardeiniz olan Said ise, her sabah akam
dergh- lahde dua vastasyla sizinle beraberdir. Sezai Bey, stadn,
kardeini istedii vakit grebilir.
.,;_.,,-_.,-.!._..
kaidesiyle iitmesi grmekten ok evl olan ahs- Said'i grenler baz
piman olur, keki grmeseydim der. Bu, davula benziyor; uzaktan sesi
iyi geliyor, yaknda bo grnyor.
Bata Hsrev, Bekir Bey, Rd, Hfz Ahmed, Sezai, Keeci
eyh Mustafa, Tenekeci Mehmed Efendi gibi has kardelerinize selm ve
dua ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz kardeim Re'fet Bey!
Bu sabah namazdan sonra bam evirdim, Re'fet Bey'i grdm
zannettim. Geceleyin bir torba bal ve iinde dolu altun, mbarek bir
talebeme veriyordum. Arkamdaki zt demek Re'fet Bey'in kalb ve ruhunu
tayor. Hem delll olduum hazinenin en kymetdar, en tatl eyi bizim
vastamzla satn almak istiyor. Sonra grdm ki, senin ikinci bir
nshandr (yani Seyran'dir).
O r'yada ikiniz hissedarsnz, paylarsnz, her ne ise... Sizin bu
defa yazdnz Sz ziyade houma gittii iin, evvelce sana dediim



--- sh:(B:341) -----
gibi, baka hatlara nisbeten senin hattn gzme eski dost grndnn
srrn anladm ki, merhum biraderzadem Abdurrahman'n hattna
benziyor. Bu hat kendini gstermeli. tiyakn olduka byle intihab
ettiin risaleleri yazsanz mbarek olur.
Hulusi, Abdurrahman'n yerine endan gemi. u yaz
mabeheti bana mjde ediyor ki, bir Abdurrahman Re'fet'ten de kacak.
Mrekkep hakknda dndn iyidir. Elde gezecek, gzel olmak
artyla sabit olsun. Kendinize yazdnz parlak olsun. nki mtalaaya
itiyak ve itihay aar.
Yeni Szler ile alkadarlk edenlere, evvelki Hfz ile mutaf
Hfz Mahmud Efendi'ye selm, hem dua ediyorum. Sebat etsinler; onlar
karde dairesine dhil etmiim, talebe dairesine girmeye alsnlar. Siz
kimi intihab etseniz benim de kabulmdr. Hoca smail Hakk Efendi'ye
ok selm ve dua ediyorum. Madem az adam ile konuan arat-l 'caz
onunla hayli konumu, ben de o zt alerre's-i vel'ayn kabul ediyorum.
arat-l 'caz ile iktifa etmesin. arat-l 'caz tefsir eden ve hakaikn
aydnlattran ve gz grr derecesinde gsteren Szler'i, Mektublar'
okusun. Hususan Yirmibeinci, Yirmialtnc Szler'i, Yirminci ve
Otuznc Mektublar gibi intihab ettii risaleleri de okusun. Bata
Bekir ve Hsrev kardelerime selm ve dua ederim ve dualarn isterim.
Vehhab mes'elesi dnk gn elime geti. Baktm, sana
gndermek ruhum istedi. Baka bir surette Re'fet kendi geldi, kendi
kitabn kendine gtrd.
_.,!_.,!
Said Nurs
Senin ve Hsrev'in yazlar beni hi yormuyor. nki yanllar
azdr. Fakat bakalar, bir defa kendileri tashih etmeden bana geliyor.
Hfzama itimad edip, yalnz tashih edip yoruluyorum. Sairlerin
yazdklarn sizler mukabele edip, ba'dehu bana gnderseniz daha iyi
olur.
* * *







--- sh:(B:342) -----
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,..,.!
Aziz, sddk, gayyur, cidd kardelerim Re'fet Bey, Hsrev
Efendi!
Sizler oklarn medar- intibah oldunuz ve hsn- misal oldunuz.
_...!.,, .!
srrnca vastanzla ve size iktida ile hizmet-i Kur'aniyeye girenlerin
kazandklar hasenatn bir misli, inallah sahife-i a'malinize geer. Bu
defaki, isimlerini yazdnz Hfz Bekir, Hfz Tahir, Hfz kr
Efendileri karde kabul ettim. Talebe olmaa da alsnlar, selmm
onlara tebli ediniz. Size bu defa avam- m'minn hakkndaki keramete
benzer iler nev'inden ve ma'venet-i lahiye tesmiye edilen iki cz'
hdiseyi syleyeceim:
Birincisi: Bir-iki arkadamz Ondokuzuncu Mektub'u yazmlar.
Birisinin drdnc cz'nde salavat- erife iki- sahife mstesna -
drt salavattan baka btn salavatlar birbirine bakyor. Ben de hayrette
kalarak iaretler koydum. Dierinde ikinci, nc cz'nde be-alt
sahife mstesna, btn sahifelerde salavatlar birbirine mvazi, birbirine
bakyor, iaretler vaz'ettim. Kime gsterdim, hayrette kald. Grenler
mttefikan karar verdiler ki, umum Szler'de manev i'caz- Kur'an'n bir
ua in'ikas ettii gibi, Ondokuzuncu Mektub'dan bilhassa Mu'cizat-
Ahmediye'nin bir nev' ua salavat- erife suretinde in'ikas etmitir. Hem
grenler karar verdiler ki, Szler'e mahsus bilhassa Ondokuzuncu
Mektub'a has bir tarz- hatt var. Eer o tarz hatt'a tevfikan yazlsa, ok
garib letafetler grnecektir. Her vakit musrrane, her yazana "seyrek ve
gzel yaznz" derdim. imdi anlalyor ki, o manev has hatt tavsiye
etmek iin, intak- hak kabilinden bana sylettiriliyordu. u hakikat ve
manev tarz- hatt'a en yakn, Kk Hfz Zhd'nn ve Eref'in ve
Kulenl Mustafa'nndr ki, o muvafakat, mvazenet onlarn hattnda
daha ziyade grnyor. Her vakit ben gryordum, dikkatli yazanlarda
baz bir satr atlyor, bir kelime yanl yazmayan bir satr yanl
yazyordu. Meerse, Szler'deki fevkalde bir letafetin eseri olarak
tevafukat atlattryor.



--- sh:(B:343) -----



kinci hdiseyi yazmaa kdmz msaid olmadndan kestim.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
Re'fet Bey!
Senin ok antika iki mu'cize-i kudret, mzehanemi tezyin etti. di
zannettiimiz eylerde, ne kadar hrikulde iler bulunduunu ihtar
ediyorlar. u Ondokuzuncu Mektub'da ikinci, nc cz'nde salavat-
erifenin her sahifede birbirine bakmas tesadf ii olamaz. nki
tesadf, onda bir tevafuk eder. Bu ise onda dokuz tevafuk var.
Demek ne uursuz tesadfn ii ve ne de benim ve ne de
ktiblerin dndr. nki ben yeni anlyorum, ktibler benden sonra
anladlar. Demek gayb bir kasd ve irade ile, umum Szler'de ve bilhassa
Ondokuzuncu Mektub'daki salavat- erifede hrika bir letafeti irade
etmi. O tevafukat ise, gayb bir kasd ile dercedilen bir belgat ve
letafetin tereuhatdr.
Said Nurs
* * *
















--- sh:(B:344) -----
(11 Nisan 1934 aramba)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,..,.!
Aziz, sddk, mdakkik, merakl kardeim Re'fet Bey!
Namnza yazlan Onikinci Lem'ann izaha muhta noktalarnn
izahna imdilik ihtiya yoktur. Asl maksad, yta gelen evhamn def'ine
kifayetidir. Ve bu nokta-i nazarda kfi derecede herkes fehmeder. Her
risalede herkesin hissesi var, fakat herkes her eyini bilmek lzm
deildir. Mirkat-s Snnet ve vahdet-l vcuda dair iki risaleyi nasl
buldunuz? Elbette kymetinas nazarn onlar takdir etmi.
Bu defaki sualinizin iki ciheti var: Biri; srr- l-i Ab ciheti ki, o
srdr. Ben o srrn ehli deilim ki, cevab vereyim, yahut herbir srrn
izhar kaleme gelmez. nki Hakikat- Muhammediyenin bir cilvesi, o
l-i Ab'da tezahr ediyor. kinci cihet-i zahirsi ise zahirdir. Ezcmle:
Sahih-i Mslim'de mm-l M'minn ie-i Sddka (R.A.)'dan mervdir
ki, demi:
..,-_._,..,.,..,....._,.!_,-
.-.. _,.-!..,,.-.._.-!..-
.-.._....,.,.-.....,..,
_,!,:..,.,!.,...,.,
,,,L,,,L,,,,!_
te bu hads-i erif gibi, Ktb- Sitte-i Sahiha'da bu mealde
kesretli hadsler vardr ki l-i Ab'y gsterir. Bir zt def'-i beliyyat iin
istif ...:.. ve istifa' _..:.. iin byle demi:
...-!..!,...,_....-_!
....!,....,_.,.!,_.L..!



--- sh:(B:345) -----


Gcenme, imdilik bu kadar. Senin mektubunda isimleri
zikredilen herbirerlerine ayr ayr selm ve dua ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
Ez srrna dair yazlan Onnc Lem'ann yedi aretini
gnderdim. Bakarsnz, izah deil noksan varsa bildiriniz.
* * *
(9 Mays 1934 aramba)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, mdakkik kardeim Re'fet Bey!
Evvel: Nevzad- mbarekin dnyaya gelmesini, sizin iin bir fl-
i hayr olarak tebrik ediyorum. nallah _..;.,.!_,!,
srrna mazhar olacak. sm Bey gibi senin de bir kz evld dnyaya
gelmesi, merebimizde en mhim esas efkat olduu cihetiyle ve efkat
kahramanlar kzlar olduundan ve en sevimli mahluk bulunduundan,
daha ziyade tebrike yansnz. Zannederim, bu zamanda erkek
ocuklarn tehlikesi daha ok. Cenab- Hak onu sizlere medar- teselli ve
nsiyet ve evinize kk bir melaike hkmne getirsin. "Rengi gl" ismi
yerine "Zeyneb" olsa daha mnasibdir.
Sniyen: Hikmet-l stiaze'nin, besmele-i erifenin srlarna dair
senin ve erif Efendi'nin ifadeleriniz ksadr. Tenkid mi, takdir mi
anlalmyor. Zten mkerreren demitim: Herkes her risalenin her
mes'elesini anlamasna muhta deil. Ne kadar anlarsa kfidir.
Slisen: lem-i misal, lem-i ervahla lem-i ehadet ortasnda bir
berzahtr. Her ikisine birer vecihle benzer. Bir yz ona bakar, bir yz
de dierine bakar. Mesel: yinedeki senin misalin sureten senin cismine
benzer. Maddeten senin ruhun gibi latiftir. O lem-i misal;




--- sh:(B:346) -----
lem-i ervah, lem-i ehadet kadar vcudu kat'dir.
(Haiye)
Acaib ve
garaibin meheridir, ehl-i velayetin tenezzhghdr.
Kk bir lem olan insanda kuvve-i hayaliye olduu gibi, byk
bir insan olan lemde dahi bir lem-i misal var ki; o vazifeyi gryor ve
hakikatldr. Kuvve-i hfza Levh-i Mahfuz'dan haber verdii gibi,
kuvve-i hayaliye dahi lem-i misalden haber verir.
Bata Hsrev, Bekir Bey, Rd, Ltf, Hfz Ahmed, Sezai,
Hoca, Mehmed, hanenizdeki masum ve kaynpederin olarak
oradaki kardelerimize selm ve dua ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(30 Mays 1934 aramba)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, mdakkik, merakl kardeim Re'fet Bey!
Senin bende bir stadn, bir kardein, bir dostun var. stadn her
risale iinde grp, grrsn. Kardeini sabah akam dergh- lahde
manen ve hayalen o, seni dua ile grd gibi, sen de onu o suretle
grebilirsin. Bendeki dostunu grebilmek iin, buraya gelmekle zahmet
ekme. nki o dostun ziyarete liyakat yoktur. O bir, siz oksunuz.
nallah o gelir, sizi orada ziyaret eder. _..;.,.!_,!,
yetine dair imdi cevab vermeye vaktim msaid deil. Shhatn
bilmiyorum, fakat rivayet ediliyor ki: Resul-i Ekrem Aleyhissalt
Vesselm ferman etmi ki: "Olan ocuunu





(Haiye): Bence lem-i misalin vcudu mehuddur. lem-i ehadet gibi
tahakkuku bedihdir. Hatt r'ya-y sadka ve kef-i sadk ve effaf eylerdeki
temesslt, bu lemden o leme kar alan penceredir. Avama ve herkese o
lemin baz kelerini gsterir.
--- sh:(B:347) -----
seviniz." Demiler: "Kzlar ne iin istisna ettin?" Ferman etmi ki:
"Kzlar kendi kendini sevdirirler, onlar ftraten sevimlidirler." Evet kz,
efkat ve cemalin mazhar olduundan, erkek ocuundan daha ziyade
sevilir. Bahusus bu zamanda ebeveyn hakknda kzlar daha mbarektir.
nki tehlike-i diniyeye ok maruz olmuyorlar.
kinci sualin: brahim Hakk, "C' ism-i a'zamdr" demesinin
muradn bilmiyorum. Zahiren manaszdr, belki de yanltr. Fakat ism-i
Rahman madem oklara nisbeten ism-i a'zam vazifesini gryor. Manev
ve madd c' ve alk, o ism-i a'zamn vesile-i vusul olduuna iareten
mecaz olarak C' ism-i a'zamdr, yani bir ism-i a'zama bir vesiledir,
denilebilir.
Mbarek hanenizdeki masumlara dua ve ders arkadalarna
umumen selm ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(20 Haziran 1934 aramba)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, merakl kardeim Re'fet Bey!
Mektubunda Letaif-i Aere'yi sual ediyorsun. imdi tarkat ders
vermek zamannda olmadmdan, tark- Nak muhakkiklerinin Letaif-i
Aere'ye dair eserleri var. imdilik vazifemiz ise, istihrac- esrar
olduundan, mevcud mesaili nakil deildir. Gcenme, tafsilt
veremiyorum. Yalnz bu kadar derim ki: Letaif-i Aere; mam- Rabban
kalb, ruh, srr, haf, ahf, insanda anasr- erbaann herbir unsurdan o
unsura mnasib bir latife-i insaniye tabir ederek, seyr slkta her
mertebede bir latifenin terakkiyat ve ahvalinden icmalen bahsetmitir.
Ben kendimce gryorum ki, insann mahiyet-i cmiasnda ve
istidad- hayatiyesinde ok letaif var. Onlardan on tanesi itihar etmi.
Hatt hkema ve lema-i zahir dahi o letaif-i aerenin pencereleri




--- sh:(B:348) -----
veyahut nmuneleri olan havass- hamse-i zahir, havass- hamse-i btna
diye o letaif-i aereyi baka bir surette hikmetlerine esas tutmular.
Hatt avam ve havas beyninde tearf etmi olan insann letaif-i
aeresi, ehl-i tarkn letaif-i aeresi ile mnasebetdardr. Mesel vicdan,
a'sab, hiss, akl, heva, kuvve-i eheviye, kuvve-i gazabiye gibi letaifi
kalb, ruh ve srra ilve edilse letaif-i aereyi baka bir surette gsterir.
Daha bu letaiften baka saika, aika ve hiss-i kabl-el vuku' gibi ok letaif
var. Bu mes'eleye dair hakikat yazlsa ok uzun olur, vaktim de ksa
olduundan ksa kesmeye mecbur oldum.
Senin ikinci sualin olan, mana-y ism ile mana-y harfnin bahsi
ise; ilm-i nahvin umum kitablar balarnda o mes'ele izah edildii gibi,
ilm-i hakikatn Szler ve Mektubatlar namndaki risalelerinde temsiltla
kfi beyanat vardr. Senin gibi zeki ve mdakkik bir zta kar, fazla
izahat fazla oluyor. Sen yineye baksan, eer yineye ie iin bakarsan,
ieyi kasden grrsn, iinde Re'fet'e teba, dolaysyla nazar iliir. Eer
maksad, mbarek smanza bakmak iin yineye baktn, sevimli Re'fet'i
kasden grrsn.
_,.!.-!_.-:,.,.
dersin. yine iesi teba, dolaysyla nazarn iliir. te birinci surette
yine iesi mana-y ismdir. Re'fet mana-y harf oluyor. kinci surette
yine iesi mana-y harfdir, yani kendi iin ona baklmyor, baka mana
iin baklr ki akistir. Akis mana-y ismdir. Yani
...__.-._..,.
olan tarif-i isme bir cihette dhildir. Ve yine ise
.,,.__.-._..,.
olan harfin tarifine msadak olur. Kinat nazar- Kur'an ile, btn
mevcudat huruftur, mana-y harfiyle bakasnn manasn ifade ediyorlar.
Yani esmasn, sftn bildiriyorlar. Ruhsuz felsefe ekseriya mana-y
ismiyle bakyor, tabiat bataklna saplanyor. Her ne ise... imdi ok
konumaya vaktim yoktur. Hatt fihristenin en kolay, en mhim, en hir
parasn dahi yazamyorum. Senin ders arkadalarn, bilhassa Hsrev,
Bekir, Rd, Ltf, eyh Mustafa, Hfz Ahmed,




--- sh:(B:349) -----
Sezai, Mehmedler, Hocalara selm ve mbarek hanende mbarek
masumlara dua ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(27 Haziran 1934 aramba)
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk ve ziyade mteharri ve mstefsir kardeim Re'fet
Bey!
Senin faik zekn ve dikkatin, sorduun suallerin ouna cevab
verebildii iin, muhtasar cevab veriyorum, gcenme. Seninle endan
konumak istiyorum, fakat vaktim msaadesizdir. Mslim-i gayr-
m'min ve m'min-i gayr- mslimin manas udur ki: Bidayet-i
Hrriyette ttihadlar iine girmi dinsizleri gryordum ki; slmiyet ve
eriat- Ahmediye, hayat- itimaiye-i beeriye ve bilhassa siyaset-i
Osmaniye iin, gayet nfi' ve kymetdar desatir-i liyeyi cmi' olduunu
kabul edip, btn kuvvetleriyle eriat- Ahmediyeye tarafdar idiler. O
noktada mslman, yani iltizam- hak ve hak tarafdar olduklar halde
m'min deildiler; demek mslim-i gayr- m'min tlakna istihkak
kesbediyordular. imdi ise firenk uslnn ve medeniyet nam altnda
bid'atkrane ve eriatikenane cereyanlara tarafdar olduu halde; Allah'a,
hirete, Peygamber'e iman da tayor ve kendini de m'min biliyor.
Madem hak ve hakikat olan eriat- Ahmediyenin kavaninini iltizam
etmiyor ve hakik tarafgirlik etmiyor, gayr- mslim bir m'min oluyor.
mansz slmiyet sebeb-i necat olmad gibi, bilerek slmiyetsiz iman
dahi dayanamyor, belki necat veremiyor, denilebilir.
kinci sualiniz: Ecel-i mbrem ile muallak, malmunuz olan
tabir-i dierle ecel-i msemma ve ecel-i kaza tabir edilir.
nc sualiniz ki; Szler otuz, Mektubat otuz, Pencereler
otuz, mecmuu doksan dokuz olduu gibi, Arab Katre Risalesi'nin
banda beyan edildii zere, en evvel bu fakir kardeinizin



--- sh:(B:350) -----
harekt- fikriyesi namazdan sonra otuz "Sbhanallah" ve otuz
"Elhamdlillah" ve otuz "Allah Ekber"deki meratibe gre
doksandokuz mcahedat- fikriye ve makamat- ruhiyedeki tezahrat ve
doksandokuz esma-y hsna cilvesine mazhariyet srlarn, hayal-meyal
bir surette uzaktan uzaa hissedilmesindendir ki, bu otuz mbarek
adedi ihtiyarm olmayarak ok harekt- ilmiyemde ve neriyede
hkmediyor. Bata senin ders arkadalarn ve Hac brahim olarak
kardelerimize selm ediyorum ve mbarek hanendeki masumlara dua
ediyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
Yirmiyedinci Mektub'un fkralar iine dercetmek zere kardeim
Abdlmecid'in Hulusi Bey'e yazd mektubun iaret olunan ba taraf ile
arkasndaki Re'fet Bey'in mektubundan alnan fkralar Hsrev yazsn,
sonra Hfz Ali'ye gndersin.
* * *
(11 Temmuz 1934 aramba)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, mdakkik, merakl kardeim Re'fet Bey!
Sizin gibi ho-sohbet bir kardeimi, haksz olarak sual sormamaya
ve skta davet ediyordum. endan bu davette mazurum, belki
mecburum. nki bugn drt saat mtemadiyen ktibi bekledim ki, bir
mektub yazacam, olmad. T ben yirmi dakikadaki mesafeye gittim.
Ba suyu banda bularak uykusuz yorgun buldum. Onu aldattm, az bir
iim var dedim. Halbuki on dakika zannedip, iki









--- sh:(B:351) -----
saat zarur yazlar yazdrdm. Zten kafam da yorgun ve istirahata
muhtatr.
Fakat Re'fet gibi bir mtak susturmann cezas olarak bir tokat
yedim. Senin bu hafta edecein kolay, latif sualine bedel; Senirkent'li
arkadalarmz mz'i, Eski Said'in kuvve-i hfzasna havale edilecek
acib sualleri sordular. Dedim kendi nefsime mstehak oldu, sen Re'fet'i
dinlemedin, ite bunlar dinle. Halbuki onlara cevab vermek lzm
geliyor; nki onlara, byle mes'elelerde dinsizler iliiyorlar Mecbur
gayet muhtasar ve nks ve ksa cevab yazdm, fakat yine Re'fet'in hatr
iin yazdm. O cevab, bundan evvel drt suale cevab ve mugayyebat-
hamseye dair Sabri Efendi ve Hfz Ali'nin suallerine dair ksa cevab,
Hsrev ile beraber okuyunuz. Mnasib grrseniz birden, ya
Onaltnc Lem'a veya yazlmayan Ondrdnc Mektub makamna kaim
edilsin. Hem yanl var ise, tashih edersiniz. nki, cevablarn asl
snuhat olmakla beraber tafsiltnda fikrim kararak yanl edebilir.
Hfz Ahmed Efendi Ondokuzuncu Mektub'u yazacakt, acaba
balad m? Ona ok selm ediyorum. Yaz hizmeti ehemmiyetlidir, ka
cihette ibadettir. Senin mbarek hanenizdeki masumlara dua ediyorum ve
malm ders arkadalarna ok selm ediyorum. Keeci eyh Mustafa
Efendi baz risaleleri yazyordu. nallah byle kuds hizmete yle
mbarek ztlar itirak ederler. Ona da bilhassa selm ediyorum ve
duasn istiyorum. Hac brahim Efendi ve Bedreddin'i, Re'fet'i tahattur
ettike ekseriyetle onlar hatrlyorum. Onlara da bilhassa selm
ediyorum.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ...
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, mdakkik kardeim Re'fet Bey!
Sorduun suale en kolay ve ruhsatl cevab senin cevabndr.
Mlteka erhi Damad'n ve Merak-ul Felah ikisi demiler: ki Ramazan
iin bir keffaret kfidir. Mteaddid vakalara bir keffaret kifayet eder.
nki tedahl vardr. Ve _,-.! demiler. Hakikat nokta-i
nazarnda bu mes'elede azimet var, ruhsat var. Azimet

--- sh:(B:352) -----
hali, kuvveti msaid ise, her Ramazan iin ayr bir keffaret var. Fakat
ruhsat ciheti, tedahl srrna binaen mteaddid Ramazan iin bir keffaret
farz, ayr ayr keffaret mstehab derecesinde kalr. Bu keffarette mana-y
ukubetle mana-y ibadet ikisi dahi mnderic olduu iin, hem kerhen
icbar edilmeyecek, hem tedahl eder.
Aziz kardeim! Fkh-l ekber olan esasat- imaniye ile megul
olduumuz iin, nakle ve ehl-i itihadn medarikine ve mehizine bakan
dekaik-i mesail-i fer'iyeye zihnim imdilik cidd mteveccih olamyor.
Zten yanmda da kitablar olmad gibi, vaktim de yoktur ki, mracaat
edeyim. Hem lema-y slm o kadar tedkikat- sibe yapmlar ki,
fruata dair tedkikat- amkaya ihtiyalar kalmam. Eer hakik ihtiya
hissetseydim, byle fruata dair mtehidnin derin me'hazlerine gidip,
baz beyanatta bulunacaktm. Belki de, daha o nevi hakaika meguliyet
zamanlar gelmemi, her ne ise. Size bu defa Sure-i Feth'in hirine aid ve
onun mnasebetiyle
,,,..,-._.!_.,.!,
_,-!..!,..,:!,_,...!,_,,,.!_.
yetine dair beyanat ve Minhac- Snnet namndaki Lem'ada
_,.!_...!;
srrna dair muhakemat, nasl buluyorsunuz? Kardein Hsrev ile sen,
eyh-i Geylan'nin keramat- gaybiyesinin btn paralaryla bir nsha
yazp, Hulusi Bey'e gnderseniz iyi olur. sm Bey'e de onlar btn
gitmelidir. Bata (Gavs- A'zam'n tabiriyle Bekir Bey) bizim tabirimizle
Bekir Aa, Ahmed Hsrev, Ltf, Rd, Hfz Ahmed, kaynpederin
Hac brahim Bey ve Sezai Bey olarak umum kardelerinize selm, dua
ediyorum. Ve mbarek ve bahtiyar Bedreddin'in bandan perim. O
Kur'an' okuduka bana dua etsin. yle masumun duas inallah
hakkmzda makbuldr. Onun vlidesi olan hiret hemireme ayrca dua
ediyorum. Bedreddin gibi bir evld sahibesi olduundan tebrike yandr.
Bedreddin'in okuduu her bir harf-i Kur'an'n, on sevabdan tut t bine
kadar uhrev meyveleri vardr. Hem vlidesinin defter-i a'maline, hem
hoca ve stadnn defter-i a'maline dahi o sevablar kaydolunur.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
--- sh:(B:353) -----
(Hsrev, stadnn kendi hakknda hiddetini zannedip, bir
mes'eleye dair mteessiren yazd mektubundan bir fkradr.)
Sevgili ve kymetdar stadm!
Mektubunuzun mtalaasndan mtevellid teessratm arasnda,
kalbime ok havatr hutur ediyordu. Her taraf ve her hali kusur ve aybla
dolu talebeniz, sevgili stadnn ayaklarnn altna varln sermiti.
Belki her gn, bu iddetten daha byk bir iddetle muamele grse ve
hatt stad urunda, yzbin hayat olsa hepsini bile vermeye bil-
tereddd hazr olduunu, sur deil, kalb bir itirafla mheyyadr.
Mcrim talebeniz senelerden beri Hlkndan bir hmi istiyordu.
Batan aaya kadar siyahlklarla dolu olan defter-i a'malim tedkik
edilse, bu hususta ne kadar tazarru' ve niyazm vardr ve ne kadar
gzyalarm bulunacaktr. Kur'an hizmet urunda, arzn sekenesi kadar
hayatm olsa, her birisini feda etmeyi, ne byk saadet ve eref kabul
etmiim.
Ey sevgili stadm! Ey kymetdar Hocam! Ey senelerden beri
aradm muhterem mridim! Ey aziz delll- Kur'an!
Izdrablarmn srura inklab etmekte olduunu hissediyorum.
Uzakta olann kusuru grlmez, tokat yaknda olana vurulur. Kalbim bu
cmlelere (Hz min fadli Rabb) diyor. Fakat dimamdan silinmeyen
birey varsa, o da aziz stadmn elemlerine itirak etmek idi.
Muhterem mridim! Kimin haddi var ki, risalelerin birisine el
uzatsn veyahut bir sahifesine dil uzatsn veyahut bir cmlesini tenkid
etsin veyahut bir kelimesine, hatt bir harfine ve belki bir noktasna
itirazda bulunsun.
Bil-istisna her ferd istihsan ederken, byle bir ey yapmak iin,
bu cr'eti kimden alaym. Yok, sevgili stadm, msterih olunuz;
senelerden beri ekmekte olduunuz, kal'abend cezasndan pek edid
azabnza, bir baka ve mhim elem katlmasna tarafdar olanlara bir
para meyletmek yle dursun, belki bu halin iddetle ve belki fedaisi
olarak aleyhte olduuma, vicdanmn tasdiki kfi bir ahiddir.
Ahmed Hsrev
* * *







--- sh:(B:354) -----
(Hfz Ali'nin bir fkrasdr)
Aziz stad!
Bu asrn sisli, semli revac (ecere-i kinatn meyvesi olan insann
nve, lb, kr gayelerini) zil ve fniye, zillet ve gurura, fil firaka,
zahir btla, atalet ademe, hrs ve hayvaniyete, camid ve abesiyete,
babozukluk ve hilie sevk ile, o meyvenin ksm- a'zamnn lp
ekallinin de lmek ve tefessh nnda, mezkr ecerenin merkez zerine
karib, Isparta dalna ta'lik edilen, Hakm-i Mutlak'n etemm, ekmel
ifahanesi olan Kur'andan nebean eden (Tiryak Notalar) tesmiyesi ile, her
Nota'nn binler harfler damlalar ile imdada yetierek, kre-i arz
bahesini iska ve binler meyvelere hayat baheden ve bu yzden menba'
gibi, kyamete kadar hrika bir keramet ve taklid edilmez bir turra ile
alayacak olan eser-i mbareki, elhamdlillah istinsah ettim.
Evet stadm! Naslki
,:.!,,:...!..-,_,;,,. .!.-._.,
yet-i kerimesinin binler msadaklarndan bir msadak olan nev'-i
insann her bir ferdine sma, ses, etvar, ahlk gibi daha ok latifeler ve
cihazat mevcud iken, birbirine benzemeyip, her bir ahs bir lem olarak,
Vhid-i Ehad-i Samed'in mal ve masnuu ve muvazzaf memuru
olduunu, bilmecburiye uuru olana kabul ettiriyor.
yle de Kur'an- Hakm'in hayatdar semeresi olan Szler ve
Mektubat-n Nur'un her bir paras, kendi leminde nihayetsiz kudreti
gsteren ve her mebhasleri ile binler lemler iinde bir lem olan lem-i
uhudun tlsm- acibini tam kef hall ile, her risale bir muammann
miftah ve hayatdar ervah hkmndedir.
Bundan byle, daha binler ihsan- lah ve rahmet-i Sbhan olsa
yazlsa, ihtiya grnyor ve yerleri bo karanlk bir lem gibi, o ems-i
Hakikat gneinin ualarn bekliyorlar. Dilerim Cenab- Hak'tan, byle
and bir zamanda (byle As-y Musa misill) ok cihetlerle hrika,
ftuhata sebeb olan ve inallah bundan byle olacak olan Resail-in
Nur'u teksir buyursun. mn, mn, mn!
Kusurlu talebeniz
Ali (R.H.)
* * *




--- sh:(B:355) -----
Aziz, sddk kardelerim!
Rd'nn gnderdii otuz liradan yirmiyedisini posta ile size
gnderdim. Siz ona gnderirsiniz. Ona da yle yazdm. Benim ihtiyacm
olmadndan ve kaideme muhalif olduundan kabul edemedim. Yalnz
onun hayrl niyeti iin, ehemmiyetli hayrlara sarfedilmek suretiyle,
onun hesabna otuzdan banknot aldm. Sizlere ve sizinle alkadar
olanlara pek ok selm ve dua ediyorum.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk, muhlis kardeim!
Isparta'ya nakl-i mekn, hem tulat- kalbiyeyi, hem sizinle
muhabereye bir derece ftur verdi.
Evvel: Kardeimiz Sabri, Hakk Efendiler arzularyla, yine
Eirdir vastasyla size emanet gnderilecek. Onyedinci Lem'a namndaki
Notalar Sabri size gndermi veya gnderecek. Bu defa da srl,
kerametli Yirmidokuzuncu Sz' size gnderiyorum. Latif ve manidar bir
tevafuktur ki, Hsrev senin iin Yirmidokuzuncu Sz' yazyordu.
Yazd vakitte Hsrev vastasyla ok mbarek Ramazan hediyesi ayn
anda gelmesiyle beraber, ayn gecede ben senin hanen tarafna ve hanene
geldiimi r'yada grdm gibi, iki gece evvel, elhak ikinci bir Hsrev
ve ikinci bir Sleyman olan Sleyman Rd, aynen sizi grm. Bundan
anladk ki, bizler bir menzil iindeki adamlar hkmndeyiz. Maddeten
uzaklk tesiri yok ve birbirimize kar mnasebet-i diye dahi kaydedilir.
Sniyen: u Yirmidokuzuncu Sz, tarifnamelerde yazld gibi,
bir mstensih hatt- hakikiyesine ihtiyarsz takarrble, srr tezahre
balam ve dier mstensih hatt- hakiksini bulmu. Hakikaten








--- sh:(B:356) -----
ne fikirde bulunursa bulunsun, gren herkesi tasdike mecbur ediyor.
Hatt burada mhim ve mkilpesend lemalar dahi, gne gibi inanp
tasdik ediyoruz, diyerek imza ediyorlar.
bhemiz kalmad ki; i'caz- Kur'an'n yz cz'nden bir cz', u
tefsirine in'ikas etmi. Yalnz u fark var ki; i'caz kasddir, kasden de
kimse muaraza edemez.
u kitabn tevafuku ise, ftr ihtiyarsz olmak cihetiyle hrika olur.
Keramet saylr. Kasd ve sun' bir surette muaraza edilmez. Her ne ise u
nshay kardeiniz Abdlmecid bir defa grsn, inallah ona da bir vakit
bir tane yazlacak. ayet orada birisi aynen istinsah etmek niyet etse, ok
dikkat etmek gerektir. nki bu risalenin hurufat da srl, kendine
gvenmeyen yazmasn.
Slisen: Kardeimiz Fethi Bey ne haldedir, neden az
gryorsunuz? Ben ona ok dua ettim ve ediyorum. Sen bir muzr
memurun yznden, onunla az grmen beni mteessir etti. Allah kabul
etsin, ben de ona ok defa dua ettim. nallah tam bir arkada, bir
muhatabn olan Hfz mer, Risale-i Nur'un intiarna mhim bir vasta
olacak ki; her mektubunda onu cidd alkadar gryorum.
Onaltnc Lem'a namndaki mhim mes'eleden ibaret bir
risaleyi, sizin iin yazdryorum. Yetiirse onu da gnderiyorum.
Lillahilhamd burada gittike Risale-i Nur'un akirdleri ve yazclar
oalyor. Ne vakit az ftur balasa, bir tevik kams hkmnde bir ey
zuhur ediyor.
Ezcmle sofi-mereb ve yazda muvakkaten tenbellik eden bir
ksm kardelerimize yazlan bir mektubun nshasn, melfufen
gnderiyorum. Belki tenbel olmayan, fakat tenbelleen Abdlmecid de
grr. Muhterem vlideniz ne haldedir? Onu da merak ediyorum, ok
dua ediyorum. Hastaln her bir saati, bir gn ibadet hkmnde
olduunu benim tarafmdan hem ona, hem Hoca Abdurrahman'a syle.
Bata pederiniz, Fethi Bey ve Hoca Abdurrahman, mam mer,
Kemaleddin gibi dostlara selm ve dua ediyorum ve dualarn istiyorum.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *



--- sh:(B:357) -----
Mesleimizin bir medar- evki ve zevki olan tevafuk
letaifinden -drt nmune:
Birincisi: ktisad Risalesi, birbirinden habersiz alt mstensihin
yazdklar alt nshada, eliflerin elli adedinde tevafuklar, te'lif ve
istinsah tarihi olan ellie muvafk gelmesidir. Sonra baktm ki, asl
msvedde-i lda ok knt ve tashihler ile beraber elli aded srrn
muhafaza ettiini hayret ile grdk.
kincisi: Risalelerin Fihristesi tamam yazldktan sonra, birinci
msevvid ihtiyarsz "Bu gzel fihriste tamam oldu" deyip yazm. O
msevvid hesab- ebcedi hi bilmedii gibi, hibir ey de dnmemi.
"Bu gzel fihriste tamam oldu" aynen bin yz elliiki (1352) tarihini
gsterip fihristenin tarih-i te'lif ve istinsahn gstermitir.
ncs: Yirminc Lem'ann msveddeden tebyiz edilirken,
hi eliflerin adedini hatra getirmeden, yazldktan sonra yz
yirmisekizinci risale olduuna iareten yz yirmisekiz elif olmasdr.
Drdncs: Dnk gn Mu'cizat- Ahmediye (A.S.M.) tashih
edilirken kk, latif iki tevafukun on dakika fasla ile vcuda
gelmesidir. yle ki:
kier arkada Mu'cizat- Ahmediye ve Mi'rac' ayr ayr tashih
ediyorlard. Mi'rac'n altyz satr iinde bir tek satr, kuru direin
alamasndan bahsediyor. Mu'cizat- Ahmediye yz elli sahife iinde bir
sahife o bahse dairdir. Birden o iki ksm musahhihler ayn kelimeyi
sylyorlarken, ilerinden bir efendi intikal etti, iki ksm ayn kelimeyi
sylyoruz dedi. Baktk, fevkalde bir surette iki tashih ayn kelime
zerindedir.
On dakika sonra, yedi mu'cizeye mazhar yedi ocuun bahsi
tashih edilirken, umulmad bir zamanda, hazr ztlarn nazarnda
mbarek Meliha isminde be yanda bir ocuk geldi oturdu. ocuklarn
bahsini zevk ile dinlemeye balad. ay verdik, ocuk bahsi bitinceye
kadar imedi. Hazr olan biz drt kii bhemiz kalmad ki, srr-
tevafukun birinci menba' olan Mu'cizat- Ahmediye'nin te'life ve
istinsaha ve kraata ve hrika tevafuka kerametini gsterdii gibi, bu
iki kk tevafukla, yine o kerametin ua'ndan iki latifeyi gsterdi.







--- sh:(B:358) -----
Hem bir sene evvel bir seyre giderken, arkamdan bir kz
ocuuyla bir kadn geliyorlard. Ben yoldan ktm, yolu onlara
braktm. Baktm beni gemiyorlar, skldm. Acele getim bir baheye
girdim, baktm onlar da baheye girdiler. Hem hiddet, hem hayret ettim.
Mu'cizat- Ahmediye elimde idi. Tefe'l gibi atm. En evvel gzme
ilien ve yalnz risalede bir tek defa zikredilen bir isim ki, ayn o kadnn
ismini o sahife iinde grdm. Baktm, o kadn tandm. Fesbhanallah
dedim. Bunlar kim olduklarn anlamak iin daha evvel o kitaba baksa
idim, bu hayretten kurtulacaktm. Bu hdiseye hem ben, hem hazr olan
aml Hfz ve hdiseyi anlayan o kadn ve bakalar hayret ettik.
Said Nurs
* * *
Kalben rahatszlm dolaysyla, Kurban Bayramna kadar
Sleyman Efendi, aml Hfz Tevfik, Abdullah avu ve Mustafa
avu'tan baka kimseyi kabul etmiyorum. Affedersiniz gcenmeyiniz.
Said Nurs
* * *
Isparta Cumhuriyet Mddeiumumliine
Dokuz senedir, beni bu memlekette sebebsiz olarak ikamete
memur ettiler. Harile ihtilattan men'olduum iin alamadm, perian
bu gurbette kimsesiz kaldm. On seneden beri, beni bu vilayette
tanyanlarn tasdikleri tahtnda, siyasetle hibir cihetle alkam
kalmadna delilim udur ki: On seneden beri, bir gazeteyi
okumadm ve dinlemediimi sekiz sene oturduum Barla halk ile
ihad ediyorum. On sene, bu zamanda siyasetin lisan olan gazeteyi
dinlemeyen, iitmeyen, istemeyen bir adamn siyasetle alkas olmad
ve sekiz aydan beri merkez-i vilayette btn buradaki benimle temas
edenlerin ehadetleriyle, siyasete taalluk eden hibir mes'eleye temas
etmediimi gsterebilirim.
Bu halimle beraber, bu senenin Kurban Bayramnda ftraten
sohbetten holanmadm iin, hi kimseyi kabul etmediimi gsterir bir-
iki satrlk yaz ile kapmda yazdm ve hibir kimse de gelmedii halde,
bu mbarek bayramn drt gnnde bir polis bulundurulmak







--- sh:(B:359) -----
suretiyle benim gibi garib, ihtiyar, hastalkl bir adama bhe isnad
ederek tarassud ettirmek ve hareket-i ahsiyemi bil-sebeb taht-
nezarette bulundurmakla verilen tazyik ve sknt kfi gelmiyormu gibi,
bu senenin Nisannn drdnc gn, k mnasebetiyle ve mtemadiyen
harektmn takib ve tarassud edilmesinden dolay harice kmadmdan
sklmtm.
te o gn, alt aylk zdrabm tahfif etmek ve biraz teneffs ve
rahatszlm izale etmek iin, havann gzelliinden istifade ederek
gezmeye gitmitim. Avdetimde bir komiser ile iki polis ikamet ettiim
evimin kapsnda ve bir komiserle iki polis de bahenin darsnda
bulunuyorlard. eriye girdim, komiser ve iki polis beni takib ettiler.
Odama ktm, onlar da arkamda idiler. Benimle beraber girdiler,
taharriye baladlar.
Dokuz seneden beri ihtilattan bil-sebeb men'edildiimden,
mesleim itibariyle Kur'an ve iman ile hasr- itigal etmitim. Ve onun
neticesi olarak yazdrdm eserlerden;
Birisi, Kur'an- Hakm'deki ikibin sekizyz ksur Lafza-i Celal'in
bir srr- kerametini ve bir nak- i'cazn gsterecek, en mstesna bir hatt
ile yazlm gayetle kymetdar yirmiden fazla Kur'an- Kerim czlerini,
2- Beka-y ruh ve melaike ve harin hakkaniyetine dair
Yirmidokuzuncu Sz nam altndaki risalenin iinde tezahr eden,
kendimce en ekall bin liraya deer bir srr- azmi gsteren risaleyi,
3- Hazret-i Peygamber'in risaletini gne gibi isbat eden ve hrika
bir surette oniki saatte te'lif edilen yz elli sahifelik Ondokuzuncu
Mektub nam altnda Mu'cizat- Ahmediye risalesini, ki o mu'cizatn
kerameti olarak, o risalede tevafuk namyla yle bir srr- azm tezahr
etmi ki, o risale tek bayla maddeten bin lira kadar kendimizce
kymetdardr.
4- Vahdaniyet-i lahiyeyi gne gibi isbat eden ve Kur'an'n
otuz yet-i azmesini tefsir eden Otuz Pencere namndaki
Otuznc Mektub ki, srr- tevafukla beraber kymet-i ilmiyesi ve
edebiyesi itibariyle ehl-i tevhidce yalnz maddeten bin lira kadar
ehemmiyetli olan risaleyi,
5- irkin esasn ref' edip, vahdaniyeti nihayetsiz derecede
kuvvetle isbat eden Otuzikinci Sz nam altndaki eseri ki, o eser bir





--- sh:(B:360) -----
lim tarafndan zayi' edilse, onu elde etmek iin bin lira teredddsz
vereceini zannettiim misilsiz risalemden mevcud her iki tanesini,
6- sraftan kurtarmak ve bu fakir milleti iktisada altrmak iin
yazdm, kk fakat mstesna bir ehemmiyette olan ktisad Risalesi
ismindeki risalemin mevcud olan her nshasn,
7- Kendi ihtiyarlmdan dolay, iman noktasnda Kur'an'dan
bulduum rica ve teselli nurlarndan kaleme aldm ve mevcudu tam
nsha ve iki nsha da noksan olarak umum be parasn ki, bence bu
risale benim gibi kabre yaknlam bir ihtiyar adama kymet takdir
edilmeyecek derecede yksek bir hakikat ile yazlmtr.
8- Onbe sene evvel Araba olarak tab'edilen, Harb-i Umum'de
ate iinde yazld iin, o zamandaki Bakumandann bu yadigr-
harbin hayrna itirak etmek niyetiyle kdn kendisi verdii arat-l
'caz tefsirini;
Hem yz otuzbe senesinde stanbul'da tab'edilen Katre,
emme, Habbe, Habbe'nin Zeyli ve Ankara'da Yeni Gn Matbaasnda
Zeylinin Zeyli ve Ankara Matbaasnda tab'edilen Hubab ve stanbul'da
tab'edilen Zhre ve u'le gibi risaleleri hvi Araba matbu' bir mecmuam
ve stanbul'da onbe sene evvel tab'edilen Snuhat isminde kymetdar iki
matbu' risalemi ve hem biraderzadem Abdurrahman tarafndan onbe
sene evvel stanbul'da tab' ettirilen Tarihe-i Hayatmn bir ksmna ait
matbu' risalemden nshas tamam ve be-alt nshas noksan
kitablarm ve hem de stanbul'da yeni huruf kmadan evvel
tab'ettirdiim Onuncu Sz namnda gayet kymetdar hari ve kyameti
gndz gibi isbat eden risalemi ve daha bilmediim husus ve ahs ve
iman evraklarm ve risalelerimi tekrar iade etmek zere, o taharri
neticesinde alp gtrdler.
Bu taharriyatta o kadar ileri gidildi ki, alt ay evvel oturduum
kkten imdiki oturduum kke nakledince, sandalye, ie, demir ve
sair eyaya aid listeye varncaya kadar aldlar ve el'an da iade edilmedi.
Dokuz seneden beri bu memlekette ve bu kadar dostlarmla temas
ettiim halde, imdiye kadar hibir crm bana isnad edilmedi ve hibir
vukuatm da olmad ve hayatmda d-i bhe hibir emare vcud
bulmad ve menfliim de, sebebsiz ve ancak ihtiyat ve






--- sh:(B:361) -----
tevehhm yznden olmakla inziva ettiim bir maaradan kartlarak
menflerle birlikte nefyedildim. Bu mddet zarfnda siyasetle ve dnya
ile alkam olmadna, bu memleketteki dokuz senelik tarz- hayatmn
ehadetiyle beraber, risalelerimde gerek emniyet dairesi ve gerekse
hkmet dairesi d-i bhe bir ey bulamadklardr.
(Haiye)
Eer bir
crmm varsa, dokuz seneden beri mtemadiyen dikkat ettikleri halde,
crmm grmeyen veya gsteremeyenler, imdi gstermeye
mecburdurlar.
u kitab zayiatmdan lakal ahs iki bin lira zararm var. nki,
bunlarn hi birisinin baka bir nshasn bende brakmadlar. Vaktiyle
tab' etmek iin, yalnz arat-l 'caz tefsirine ikiyz elli lira verdim.
Arab mecmuas yz lira. Ve Yirmidokuzuncu Sz ve Ondokuzuncu
Szlerde o srr- azme hibir lim ve hibir edib yoktur ki, "Bin lira
kymetindedir" demesin.
Ve bir de, on sene evvel hkmet Dr-l Hikmet'te yz lira
maa alacak kadar i grebilecek bir adam nazaryla bana bakm, ayda
yz lira maa vermi. Bu sekiz senede beni, yarm saat bir ky olan
lama'ya iki defadan fazla gitmeye msaade edilmeyecek derecede ihtilat
ve gezmekten men'edildiim gibi, bir vridatm, bir malm olmamakla
beraber, o kyde benim gibi bir adam alacak i bulamadmdan ve
kimsenin bir eyini de kabul etmemek, bir meslek-i hayatm olduundan,
ektiim perianiyet ve zarar ve ziyann takdirini mddeiumumlie
havale ederek, ya kitablarmn hepsinin iadesini veyahut bu husustaki
zarar ve ziyanmn msebbiblerinden tazminini dava ediyorum.
Tetimme: Hkmetin kanunu, tarkat dersi vermee ve nusha
yazmaa ve nfuz temin etmee msaade etmedii ve ben de bunlarla
alkadar olmadm ve hkmet de yanma gelen ziyaretileri


(Haiye): Cy- dikkattir ki, sekiz-dokuz seneden beri zulm ve tazyikat altnda
gizlemeye mecbur olduum en eski ve en mahrem evraklar ni olarak taharri
edip hibir ey brakmayarak alnd halde, mcib-i tela ve d-i endie ve
medar- hicab ve hacalet bir ey bulunmamas; garazkr su'-i zanl ehl-i
dnyann ona kar ettikleri haksz tazyikat ve tarassud ne kadar irkin ve hata
olduunu gsteriyor.
Acaba onu ittiham eden ve kendini vatana ve millete sadk tevehhm
eden ehl-i dnyann en byk memurundan en kne kadar, deil sekiz-
dokuz sene, belki sekiz-dokuz ay zarfnda en mahrem ve en gizli evrak
meydana atlp tedkik edilse, ona tela verecek ve utandracak sekiz-dokuz
madde kmaz m?
--- sh:(B:362) -----
ho grmedii iin; baz adam mteaddid defa tarkat ve nusha niyetiyle
yanma gelmek istedi. Ben de hkmetin kanununa riayet etmek ve
hkmet memurlarn sebebsiz kukulandrmamak iin kabul etmeyip
reddettim.
Mesmuatma gre, bu halden muber olanlar yalan ve aslsz bir
surette isnadatta bulunmu. Byle hkmetin kanununa riayeten
reddettiim kimseler yznden beni byle sktrmaktan, hilaf- kanun
hareket etmediim iin byle azab vermek, kanunu dinlememeye
mecburiyet vaziyetini veriyorlar manas kyor.
Dokuz senedir dnyev hayatma gelen her trl ikencelere
tahamml edip sabrettim, skt ettim. Fakat dnyalarna karmadm
halde, byle hayat- uhreviyeme s'-i kasd suretindeki taarruz karsnda
sabrm tkendi. Hakkm aramak iin ikame-i davaya mecbur oldum.
Said Nurs
* * *

























--- sh:(B:363) -----
Bundan sonraki ksm Hazret-i stad'n Kastamonu ve Emirda
hayatnda iken yazlan ve elyazma nshalarda dercedilen
mektublardr.

[Risale-i Nur'un faal bir akirdi olan Ahmed Nazif elebi'nin bir istihrac
ve bir fkrasdr. Bunu hem Birinci ua'n otuzikinci yeti olarak ve hem
Yirmiyedinci Mektub'un fkralarnda kaydetmek mnasib grld. O
kendisi diyor:]
Gelen yetleri hfzdan dinledim. Sure-i Ahzab'dan:
_
.-,.,,,.,.,,..._.!.,.
.:...,,:,.._.._.!,,.,:
..,-,_,...!.;.,,.!_!,...L!_.,:,-,!
..,,,,!..,,....,, ,.,-
,..,,:,.,..:....,.._,.!.,.
,:,,,...,.,..._!.,..,
,,,._.,,! ;._,...!
Bu yetlerde Risale-i Nur'a ma ve remz ve belki iaret var, diye
hissettim.
Evet madem bu yet gibi vazife-i risalet ve davete bakan yetler
her asra bakyorlar ve her asrda efradlar ve msadaklar var.
Ve madem bu yetlerde Resul- Ekrem'e (A.S.M.) verilen sfatlar
ve nvanlar her zamanda cereyan ve her asrda hkmetmek








--- sh:(B:364) -----
haysiyetiyle ve nvanlarn altnda mana-y remziyle Risale-i Nur
gibi o vazifeyi yerine getiren eserler ve ztlar bu gibi ytn daire-i
mullerine girmeleri, Kur'andaki i'caz- manevsinin e'nidir belki
muktezasdr ve lzmdr. Madem Risale-i Nur, bu acib asrda mstesna bir
surette ve yetin iaret ettii vazifeyi yapyor ve manasnn daire-i
klliyesinde bir ferdidir. Elbette mteaddid emareler ve gizli karineler ile
diyebiliriz ki; bu yette dahi Birinci ua'n sair otuzbir yetleri gibi Risale-i
Nur'a mana-y iariyle bakar. yle ki:
..,-,_,...!.;.,,.!_!,...L!_.,:,-,!
cmlesi, mana-y iarsiyle diyor: "Bin yz yetmie (1370) kadar tecavz
eden en karanlk bir zulm, en karanlk bir zulmetten sizi ey ehl-i iman ve-l
Kur'an! Kur'andan gelen Nurlara ve imann klarna karan ve isminde
Nur ve manasnda rahmiyet bulunan ve ism-i Nur ve ism-i Rahm'in
mazhar olan bir lem'a-i Kur'aniyeye ve bu asrmza bakp ma ediyor. Mana
mutabakatndan baka, bir emare ve karinesi budur ki:
..,-,_,...!.;.,,.!_!
fkrasnn makam- cifrsi -edde ve tenvin saylr- (947) edip Risalet-n Nur
veya Risalet-i Nur isminin makam olan (947) adedine tamtamna tevafuk
ediyor.
,:,.,..:....,..
cmlesi, -eddeler saylmaz ve hirde tenvin vakftr, elif saylr- makam-
cifrsi ki, 1323 tarihini gsterir. O tarihte, Merkez-i Hilafette dehetli bir
inklabn mebde-i infilki iinde ye'se den ehl-i imana mjde verip,
slmiyet'in hakkaniyetine ve kuvvetine kuvvetli ehadet eden ve veraset-i
nbvvet noktasnda davette bulunan hakik bir ahide iaret eder.
_!.,..,,..,
cmlesi
(Haiye:1)
-tenvinler
(Haiye): _!.,.., kelimesi, Risale-i Nur'un hakik bir ismi olan
Bedizzaman'n makamna tamtamna tevafuku ve manen mutabakat olduu gibi,
yalnz .,.., kelimesi de, Risale-i Nur'un tercman olan Said ismine harf ile
ittihad ve farkla tevafuk eder. nki tenvin, elif ve vav mecmuu 57'dir. "Sin"den
(3) fark var.
Risale-i Nur talebelerinden
Kk Abdurrahman
Tahsin
--- sh:(B:365) -----
vakf olmadndan saylrlar- makam- cifrsi 1256 tarihini gstermekle,
bu asrda ve bu zamandaki slmiyetin inhisafn bir asr evvel ihzar eden
mukaddematna bakarak,
_!.,..,
kelimesi (191) ederek Risale-i Nur'un bir hakik ismi olan
Bedizzaman'n makam- cifrsi bulunan (191) adedine tamtamna
tevafukla ma eder ki; Risale-i Nur dahi, o inhisaf iinde bir
_!.,..
Dr.
,,...,.,... (Haiye-2)
ve yalnz
,,...,.
kelimesi ise tamtamna Risale-i Nur'un bir ismi olan "Siracnnur"a lafzen
ve manen ve cifren tevafukla bakar. ,,.. daki (mim, ye), ,.!daki
eddeli "nun"a mukabildir. Evet mam- Ali (R.A.) keramet-i
gaybiyesinde Risale-i Nur'a "Siracnnur" namn vermesi, bu yetin bu
fkrasndan mlhemdir denilebilir ve ekinmeyerek deriz
_.,,!;._,...!,:, cmlesi, edde saylmak
cihetiyle makam- cifrsiyle 1359 tarihini gstermekle








(Haiye-2): (Tenvinler, elif saylr) makam (1330) edip, Risale-i Nur'un ftihas
olan arat-l 'caz tefsirinin zuhur tarihine ve (Siracen mnira), eer birinci
tenvin saylsa (1380) ederek, yirmibir sene sonra Risale-i Nur kre-i zemini
klandracak bir sirac- mnevver olacana remzeder inallah
Risale-i Nur talebelerinden
Tahsin
--- sh:(B:366) -----

bu asrmzn tam bulunduumuz bu senesine bakarak ehl-i imana bir
byk ihsan var diye mana-y remziyle haber veriyor. Biz bakyoruz, bu
zamanda en byk ihsan, iman kurtarmaktr. Ve gryoruz, iman hrika
brhanlarla kurtaran bata Risale-i Nur'dur. Demek bu zamana nisbeten
bir "fadlun kebir" de odur. Bu iareti kuvvetlendiren udur:
,,,.
Daki
.
kelimesi 960 edip Risalet-n Nur'un bu ismi, izafeden tavsif tarzna
gemekle "Risalet-n Nuriye" olup, makam olan 962 adedine manidar
iki farkla tevafuk, onun bana remzen ve maen parmak basmasdr.
lah Ya Rab! Sen Risale-i Nur'u ve Risale-i Nur mellifi
stadmz Said Nurs'yi ve Risalet-n Nur talebe ve akirdlerini ve
mensublarn, muhafaza-i hfznda ve kal'a-i lahiyen iinde muhafaza ve
emin eyle.. mn.. ve hizmet-i Kur'an ve imanda sabit ve daim eyle..
mn.. ve bu kuds hizmetlerinde, muvaffakyetlerle yardm ve
muavenetler ihsan eyle.. mn.. ve Kur'an- Mu'ciz-l Beyan-
Azman'n srr- a'zamna, marifetullah, muhabbetullah ve muhabbet-i
Resulullah srr- kudssine ve "Hasbnallah ve ni'melvekil" srr-
uzmasna ve rzaullah ve r'yet-i Cemalullah ltf u ihsanna mazhar eyle,
Ya Rabb-el lemn!
_,,-,!_..,..-....,._.._,,.!
.,..,- _,._,.L!_,,,L!_,-..,
_,.!.-!,,.!..-!,_,..,.!
ciz, fakir, zayf, gnahkr, talebeniz
ve hizmetkrnz nebolu'lu
Ahmed Nazif elebi






--- sh:(B:367) -----

(Ahmed Nazif elebi'nin bir fkrasdr. Bayram mnasebetiyle
kabul edilmeyen bir hediye iin yazmtr.)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.....,,.-,,,:,..,.!
ok Aziz Ve ok Kymetli, Mfik Ve Fedakr stad- A'zam
Efendim Hazretleri!
Hazineler dolusu mcevherattan daha fazla, hatt bu fni dnya
hayatnn znetleriyle llemeyecek derecede kymetdar mektubunuzu,
mbarek Ramazan- erifin yirminc gn akam, iftardan on dakika
evvel postadan aldm. Cenab- Allah kabul buyursun, iki iftar bir yaptm.
_,_._...!..-!
Evvelce yazdm uzun satrlarn malayani ve boluundan, fazla
megul ettiimden ve gerek bizim ve gerekse mbarek Zekeriya
kardeimizin kymetsiz, deersiz hediyelerini me'zuniyetsiz kabul ederek
takdim etmek cesaretinde bulunduumdan mtevellid, aziz stadmn
adem-i kabul ve honutsuzluuyla tekdiratna maruz kalacamdan
korkarak intizarda iken mvezzi iki mektub verdi. ftar vakti dar
olduundan ayakta zarf atktan sonra, kymet takdir edemediim ok
irin ve cazib olan hatt- fzlaneniz, sanki "korkma" diye hitabediyormu
gibi tebessm ederek gzme iliince, srurumdan okuyamadm. Hemen
haneme kotum, iftar ile beraber okumaa baladm.
Sevgili ve mfik stadm! Muhyiddin-i Arab Hazretlerinin
tebirat hatrma geldi. Zt- fzlanelerindeki grdm efkat-i
pederanenin o byk ztn haber verdii efkat-i pederaneyi haiz
bulunduunuza iman ettim. Kadir-i Mutlak Hazretleri siz stadmzdan
kat kat raz olsun ve bizleri de hizmetinizde ve hizmet-i Kur'anda daim
ve sabit eylesin.. ve stadmzn kymetli ve kuds iaretlerine ve kymetli
dualarna mazhar eylesin.. mn bihrmeti Seyyid-il Mrseln.
efkatli stadm! Hizmet-i Kur'anda ve Risale-i Nur'un
neriyatndaki zerre-i vhide kabilinden olan mesanin nezd-i l-i
stadanelerinde




--- sh:(B:368) -----
hsn- kabule mazhariyeti, zayf ve ciz, fakir hizmetkrnz ve
iktidarsz, idraki nks, ihatas dar, uuru muhtel talebenizi ne derece
sevin ve srura kalbettiini tarif edemem.
Byle manev ve kuds takdirata mazhar buyurulan ve bizim gibi
gnahkrlara, otuz senelik itiyakla, on senelik mnacat ve niyaz
mukabilinde siz stadmz ihsan buyuran ve kullarnn isyanlarna
bakmayarak her istediklerini bilen, iiten ve belagan m belag veren ve
btn mkevvenat yed-i kudretinde tutan ve hereye sahib ve mlik ve
hkim bulunan Cenab- Hak ve Feyyaz- Mutlak Hazretlerine ne suretle
hamd ve kr edeceimi bilemiyorum.
Kymetli stadm! Siz tavassut buyurunuz, deersiz
hizmetimizle, pek az ve ksa olan u dnya hayat iinde belki bir katre
mesabesindeki hamd ve krmz "Tekabbelallah" srrna mazhar
buyursun inallah.
Mektubat Risalesinin kinci Mektubunu daima hatrlayarak bu
emirlerinize riayet etmeye altm halde bir mcbir-i gayb bendenizi
tahrik ederek, kinci Mektub'a muhalefete sevk ediyor.
Niyetim hlis, sadakat ve merbutiyetim cidd ve ok salam. Her
trl riyadan r ve hibir madd menfaata matuf ve mstenid olmayan,
Allah rzas yolunda, Kur'an namna ve Risalet-n Nur'a hizmet gayesine
matuf ve bilhassa bizim gibi ciz, si ve gnahkrlarn hidayet ve irad
ve saline ve ehl-i dalaleti ve ehl-i bid'ay tark- hakka davet ve hakaik-i
imaniyeye hdim bir kuds zt, bizlere ve memleketimize "vediatullah"
olarak ihsan buyurulmu. Kymetli misafirimiz naslki biz gnahkrlarn
manev yardmna kouyor ve gece ve gndz mafiret-i lahiyeye ve
iradmza alyorsa, bizler de bu aziz misafirimizin madd yardmna
seve seve ve itiyakla ve ancak Allah iin komak ve almak
vazifesiyle mkellef bulunduumuzu hissediyoruz.
Hem bizlere Kur'an ve Hazret-i Peygamber (A.S.M.) emrediyor:
.,.- (gurabaya muavenet)...
Af dilerim, kymetli ve sevgili stadm. Bilirim ki, hediyeleri
kabul etmiyorsun. Fakat zekat ve sadaka gibi muaveneti,
arkadalarmzn srar zerine yazmaa mecbur oldum. Hem de madd
ihtiyalarnza,




--- sh:(B:369) -----
ikametgh kiras, odun ve kmr gibi mbrem ihtiyalar iin lzm
olduunu dnmtm.
Esasen, kaide-i stadaneleri bozulmamak iin, arkadalarma
daima tavsiye ve telkinatm, hibir madd menfaat dnlmemesidir.
nki, din dnyaya let olmaz. Ve din, vasta-i cerr ve madd menfaat
kat'iyyen kabul edemez. Hatt Risale-i Nur'un neriyatnda, kimsenin
minnetini almamak iin kymetli stadm taklid ederim.
Kymetli ve mfik stadm! u kadar var ki: Hizmetkrnz,
stad namna deil, kymetli ve garib bir misafirimiz namna ve rzaen
lillah madd yardm etmek istiyoruz. Hem manev zarar grmemeniz iin,
kuvvet ve kudret ve azamet sahibi Cenab- Allah'a niyaz ve tazarru'
ederek dergh- lahiyesinde hsn- kabule mazhar eylemesini dua
ediyoruz.
Kymetli stadm! Bayramda ziyaret ve arz- ta'zim makamna
kaim olmak zere, btn arkadalarmzla beraber hem Ramazan- erif'i,
hem Leyle-i Kadr'i, hem mbarek d-i Said-i Ftr', Risalet-n Nur'un
umum talebe ve akirdleri ve Kur'ann kymetli hizmetileri makamnda
ve hkmnde kymetli stadmz tebrik ederek, Cenab- Hak'tan daha
ok karde ve arkadalarmz ile birlikte ve siz stadmz bamzda
olarak Ramazan- erif'in emsal-i kesresiyle merref olmaklmz
niyaz ve tazarru' eyleriz ve mbarek iki ellerinizden perek dua-i
hayriyenizi ve kuds iradlarnz istirham eyleriz kymetli stadmz.
Daim kuds dualarnza muhta,
gnahkr, hizmetkr ve talebeniz
Ahmed Nazif
* * *














--- sh:(B:370) -----
(Abdurrahman Tahsin'in fkrasdr)
Ey yce stad!
Risale-i Nur dairesi iine kabul ve bu b- kevser-i hayat ile
menba'- feyz-i iman, gayet deerli ve kymetdar bu ebed ders ile,
kendimi daima mes'ud ve bahtiyar addediyorum. Yalnz sr'at-i kalemim
olmadndan, yazy biraz te'hirinden mteessirim. Sehil ve
muvaffakyetime hayrl dualarnz rica eder, kemal-i edeble ellerinizi
perim, muhterem stadm.
Rz sim, leyl kaim,
makam- kan
Leyle-i nsf- Regaib,
Trik-i dnya ve tib.
Nair-i Risale-i Nur,
Bedizzaman muhibb-i Bz- Geylan.
Ey ferd-i asr-z zaman
Sensin hakm-i kalbn.
Fakir Talebeniz
Abdurrahman Tahsin
* * *
(Ahmed Nazif'in bir para mektubundandr)
Madd ve manev borcumuz olan hizmetleri fadan kendimizi
ekmek, hissizlik ve bganelik ftratmzda ve yaradlmzda yoktur ki
kalalm. Madem Cenab- Hlk- Rahm bizleri insan yaratmtr.
nsanln emrettii vezaifin binde birini dahi fa edemediimiz halde
bsbtn nasl bgane kalalm.
Bu hususta mazur grmenizle beraber, azimkr ve cefakr ve
fedakr ve hadsiz mtehammil, garib ve kuds ve aziz bir misafirimiz
olan ok kymetli stadmzn biz si ve gnahkrlarn kalblerini nurlarla
doldurduu halde, mukabil borcumuzu, maneviyata uzanamadmzdan
ancak deersiz ve kymetsiz olan maddiyatla deyebiliriz zannyla teselli
bulmaktayz. Af buyurunuz stadm, Delll- Kur'an'n nidalarn iiten
hangi Mslman vardr ki, kulaklarn tkasn. H, smme h!
Nurlarnzn ua gzlerimizi kamatryor. Kalblerimizi btn
safiyetiyle Allah'a, Kur'an'a, ve Resul-i Mcteba'ya (A.S.M.) ve o iki






--- sh:(B:371) -----
cihan serverinin aziz vrislerine balyor ve balamtr. Bu ba yle bir
ba ki, inayet-i Hak'la hi bir maddiyyunun ve hi bir mlhid ve frak-
dllenin deil, dnya kfirlerinin btn kuvvetleri bir araya gelse, bu
kuds rabta-i kalbiye ban koparamaz.
_,_._...!..-!
Zt- fzlanelerince lzum grlp, cab etmeden hi bir zaman
mektub yazmak zahmetlerini ihtiyar etmenize raz olamam. Bu hususta
gcenmek yle dursun, kymetli stadmn kuds vazifelerinin fasna
mani tekil eden igali, en byk hata ve hrmetsizlik sayarm.
Ahmed Nazif elebi
* * *
...-_,.;.__.;, ...
_..,,.,,-..-.,,.-,,,:,..,.!
;,.:,,.,._.!
Aziz, sddk kardelerim!
Onuncu ua namnda, yazdnz Fihriste'nin kinci Ksm bana
yle kuvvetli bir mid verdi ki: Risale-i Nur benim gibi ciz ve ihtiyar
ve zayf bir bareye bedel, gen, kuvvetli ok Said'leri iinizde bulmu
ve bulacak. Onun iin bundan sonra Risale-i Nur'un tekmil ve izah ve
haiyelerle beyan ve isbat size tevdi' edilmi tahmin ediyorum. Bir
emaresi de udur ki: Bu sene ok defa ihtar edilen hakikatleri kaydetmek
iin teebbs ettim ise de altrlamadm.
Evet Risalet-n Nur, size mkemmel bir me'haz olabilir. Ve
ondan erkn- imaniyenin herbirisine, mesel Kur'an'n Kelmullah
olduuna ve i'caz nktelerine dair mteferrik risalelerdeki paralar
toplansa veya hare dair ayr ayr brhanlar cem'edilse ve hkeza..
mkemmel bir izah ve bir haiye ve bir erh olabilir.
Zannederim ki, hakaik-i liye-i imaniyeyi tamamyla Risale-i Nur
ihata etmi, baka yerlerde aramaya lzum yok. Yalnz bazan izah ve
tafsile muhta kalm. Onun iin vazifem bitmi gibi bana geliyor.







--- sh:(B:372) -----
Sizin vazifeniz devam ediyor. Ve inallah vazifeniz erh ve izahla ve
tekmil ve tahiye ile ve ner ve talim ile, belki Yirmibeinci ve
Otuzikinci mektublar te'lif ile ve Dokuzuncu ua'n Dokuz Makamn
tekmil ile ve Risale-i Nur'u tanzim ve tertib ve tefsir ve tashih ile devam
edecek. Risale-i Nur'un samim, hlis akirdlerinin heyet-i mecmuasnn
kuvvet-i ihlasndan ve tesandnden szlen ve tezahr eden bir ahs-
manev, bki ve muktedir bir kuvvet-i zahrdr, bir rehberdir.
Buradan oraya gelen mektublar, Mbarekler Heyeti bir risale
eklinde toplamasn ve Hsrev de cz' ve husus baz cmlelerini ve
lzumsuz baz fkralarn tayyetmeyi, Hfz Ali ve Sabri'ye havale etmi
olduunu yazyorsunuz. O, Risalet-n Nur hakknda kerametli ve dikkatli
ve isabetli ve keskin Hsrev'in nazar dorudur. Bki bir eserde,
muvakkat ve cz' ve husus kelimeler tayyedilse daha iyidir. Bu defaki
mektubunuzda kerametkrane nokta grdk:
Birincisi: Burann bir Hsrev'i olacak derecede ihlas ve irtibat ve
iktidar gsteren Kk Hsrev Mehmed Feyzi isminde Risalet-n
Nur'un alkan bir talebesi askerden gelip, daha ikinci defa grld
vakit, mektubunuzda Feyzi ismini grdk, dedik: Bu Risalet-n Nur'un
akirdleri birbirinden ne kadar uzak olsa da, birbirine pek yakndr ki,
byle birden hissedip yazdlar.
kincisi: Bu Kk Hsrev Feyzi, bu hirlerde stanbul'da iken
Risale-i Nur hesabna zihnime dokundu. Mteessir oluyordum. Acaba
rahatszl var m? Birden zihnim yzn ondan evirdi, Hfz Ali ile
iddetli megul oldum. Anladm ki, teessr verecek var. Fakat Risalet-n
Nur'un fa'al merkezi olan Hfz Ali cihetinde olacak. Hfz Ali'ye ifa
duasna baladm, devam ettim. Ve mektub gelmeden evvel Feyzi'den
sordum: "Sen bir hastalk ektin mi?" O dedi: "Yok". Dedim: "yle ise,
Isparta'da Risale-i Nur'un ehemmiyetli ve kuvvetli bir rknnn bir
rahatszl var. Fakat, hayalim hakikatn suretini arm." Sonra
mektubunuz geldi, hakikat anlald.
ncs: Bundan yirmi gn evvel, eyyam- mbarekeden sonra
hatrma geldi ki; vazifedarane kalemi her gn istimal etmeyenler, Risale-
i Nur talebeleri nvan- icmalsinde her yirmidrt saatte yz defa hissedar
olmak yeter diye, husus isimlerle has akirdler dairesi iinde bir ksmn
isimleri muvakkaten tayyedildi. Kardeimiz




--- sh:(B:373) -----
Hakk Efendi de onlarn iinde idi. Birka gn yle devam etti. Sonra
birden hi sebeb hissetmeden yine Hakk, Hulusi'ye arkada oldu.
smiyle, resmiyle has dairesine girdi. Hakk'nn "Beni duadan unutmasn"
diye, mektubunuzdaki fkrann yazld ayn zamanda, husus duay
kazanm hesabyla tahmin ettik.
Hatt bugnlerde bunun gibi inayetin ok lem'alar var. Emin,
bunlar havadis-i yevmiye diye bir fkra yazacak, belki size de
gnderecek. (Risalet-n Nur'un kk talebeleri ve istikbalde alkan,
kymetdar akirdleri olanlar, imdi de talebeler dairesinde olarak
hissedardrlar.)
stanbul'da Mehmed Feyzi, Eski Said'in risalelerini ararken, ayn
gnde kahraman Rd, bir dkknda mevcudunu toplam, alm idi.
Kk Hsrev mteessir olarak baka yerde aram, arat-l 'caz'
bulmu; tahminen demi ki: Bana sebkat eden, herhalde benden ilerideki
Isparta'l kardelerimdir.
Her neyse, bu arat-l 'caz nshasn Hfz Ali ve Sabri'deki
nshalarda bulunan keramet-i tevafukiyeyi yazdrmak istiyor. En kolay
bir aresi; kk bir defterde, her sahifesinde tefsirin bir sahifesine
mukabil huruf-u hecann (Elif ve t ve saire) kaydedersiniz. Kolayn
bulmazsanz kalsn.
Umum kardelerime birer birer ve bilhassa risaleler ile ok
megul olanlara selm ve dualar ederim ve dualarn beklerim.
Not: Emin ve Kk Hsrev ve Hfz Tevfik selm ve arz-
hrmet ederler. Tahsin askere gitmi.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *
(Risale-i Nur'un ehemmiyetli bir akirdi olan Yusuf'un bir
fkrasdr)
_,-...,,,-,!_.-,!,.
Rahm, Rauf ve Z-l Minen hazretlerinin inayet ve ltuflarndan
olarak, tvbe ve istifar gibi kullarna ihda eyledii, miftah- kerem
ihsana, ok gnahkr ve terbiyesiz olan ben sefil Yusuf Toprak,





--- sh:(B:374) -----
btn fezayh ve itisaflarma ramen, tevessl ettike bana fazlndan
verdii mazhariyetin kymetini takdir etmek, ona kr eylemek yle
dursun, bilakis kfran- nimet, defaatle nakz- ahd, irtikb- kizb
hyanet eylediim iin, derin kasavete, kesif zulmete, mdhi dalalete
(hakkyla) maruz kalan kalbimin, ruhumun ald mzmin ve mnkis
yaray tedavi aresini taharri yolunda aklm, zevkimi kaybetmi, deta
lgn bir hale girmitim.
Bavurduum her tabib-i manevden aldm illar, yaram
tedaviye, aklm iknaa, lehfemi iskta kfi gelmedi. Bizzarure
,,..._..,._.!_..,.._
yet-i celilesinin mefhumuna tevesslen, me'luf olduum denaetlerden
mtehassl koyu lekeleri kal' u tathire ve tark- Hak'ta sebata mun
olacak bir rehberi ararken, ortada hibir sebeb-i zahir olmad halde,
memleketimden Kastamonu'ya nefyim bhesiz, nefsime giran gelmi ve
hatt ye's teessfe kaplmtm. Bilmiyordum ki bu nefyim ile
,- ;_.., ,:!,,-,.., ,:;_..,
;..-;,..,,.-, ,:!,,..,
,,.,,-,_--,..,,:;_.-
yetlerinin srrna mazhar edecek ve iltiyam mid ve imknsz
grdm manev yaralarmn tedavisine muktedir doktorlarn ve
yanlarndaki kuvvetli mualecenin eserini, varln ve ism-i Hayy ve
Hakm'in cilvesini efkaten gstermek suretiyle, bana minnet stnde
minnet-i uhrev yapmak iindir. Bu mlevves ahlkmla ben neciyim ki,
bu ihsan- azme nil olaym diye atm. Fakat lehlhamd velminne
..,-,,...- ..,-,_,...!.;.,
_..,_.,.._.
gibi iarat- celile hatrma gelmekle, bir derece mteselli oldum.
Ey yaramn doktoru! Ve ey dalalet uurumunda yuvarlanan
ruhumun halaskr! Ve ey lah ve kuds yollarn rehberi!



--- sh:(B:375) -----
Evvelden hi muarefemiz yokken, seni kal'a stnde ilk ve
tesadfen grdmde "Dalaletten halsn, Allah'n rahmetine vusuln en
ksa yolu var m?" diye sordum. "ok ksa bir are-i Kur'aniye vardr"
diye buyurdunuz. Fakat dalaletim, gafletim, enaniyetim itibariyle bu ksa
ve merdane cevabdaki hikmet-i azme, nebean- rahmete dikkat etmedim.
Ruhuma ihanet ederek aldrmadm. Ve felket-i maneviyede bir mddet
daha kalm oldum.
Vakta ki, Risale-i Nur hatt enhar- Nur demesine ayeste olan
mektublardan, yine tesadfen elime geen bir nshay grnce ve
mnderecatndaki hakaika dalnca, inayet-i Rabban, mu'cizat- Kur'an,
himemat- Sbhan, keramat- ruhan eseri olmaldr ki, kas kalbime, si
ruhuma, gafil aklma, marur vicdanma, sakm dnceme "tk" diye bir
tokmak vuruldu. Bir intibah halkas takld. Hemen dndm. lemann
midad- aklm, hedann kanndan mbecceldir ve
_,,._...,,.._.........,,.;,,....-!
gibi hadsler ile Hazret-i sa'nn (A.S.) Havariyyun'a, Hazret-i
Muhammed'in (A.S.M.) Ensar'a tekliflerini ve onlarn icabetini
hatrladm.
deta fetret devri denmee seza olan bu zamanda, irsiyet-i
nbvvet makamnda, i'l-y kelimetullah urunda maddeten uraan
seyl-i dalaletle kapanm olan rh- Hakk'a r aan, bir recl-
fedakra iltihak ve muavenet etmek ve bu vesile ile frsat ganmet
bilerek, zulmattan nura mazhar olmak lzumunu hiss intikal ettim.
Pek di bir mahluk olduum ve kalbime mstevli, ar dalalet darbesi,
kaln perdesi altnda hasta bulunduum iin, fazileti, maneviyat
anlamam. Zira fazileti takdir edebilmek, fazileti bilmekle mmkndr.
Yalnz, bunca mesavi ve mtereddid hareketlerimle huzur-u smilerine
ltfen kabulmde, yksek ruhunuzdan yaan samim efkat, hakik re'fet,
halimane iltifat, kerimane hsn- kabulnz beni bir takm midlere,
ihtiyarsz muhabbetlere sevk ve byk srurlara gark etti. Ancak Allah'n
en ciz, en aa, en gnahkr, en zalim bir mahlukunu arkadalna
kabul ve tahamml eden, bir ahsiyet-i alelde olamayp, kuvvetli
ptibane, ftur gtrmez bir mesnede mlik olmak lzm geldiini
teyakkun edebildim.




--- sh:(B:376) -----
..,,,.!,_.-, .,,._,..,.,.!,!-.,
Riyakrlk olmasn, selim fikrinizden, cidd tavrnzdan, Kur'an'a
ittiba ve temessl yolundaki doru iradnzdan, hakik szlerinizden,
samim telkininizden, umum hayrhah hissiyatnzdan kalbime, mecruh
ruhuma uzanan tg-i ifa, neter-i midin tesiriyle dild ve mutmain
oldum. Trl trl evhamn atklar menfezlerden, rahnedar kalan ruhuma
tamam ve muvafk buldum. Zira
,..:!.;:.._.!, -.,,._.!.!-,,
,,.....,_!_.... ,..-_.,.-,. _,-....,
.-,,.....;,.!_.,,..,_.!.,,-!.,......
.,.-,._,....!L..,_.,_...! ;.,.
..,...._.,.;,_,,.,..,,._.,...
, .!_,...,_,_.
vesaire gibi hakikatlar dimama yerleti.
Elbette bu keyfiyet bana hacc- ekber, rh- saadet, mr- ebed,
tayr- devlet, enfal-i ganmet sebebi olunca, srurumdan ne kadar kabarsam
ve siz halaskr ve hakm-i derdime ne kadar teekkr ve izhar- mahmidet
eylesem hakkm olmaz m?
te bu vesiledir ki, beni Kur'an delllna, Risale-i Nur mellifinin
akirdliine tahsis ve kabul ettirmek gibi, azm ltuflarna mazhar klan
Rabb- Rahmime kar, dnyada kaldm ve imkn bulduum mddete
kalemimi, hayatm bu uurda istimal etmeye sz ve karar verdirdi. Fazlaca
sz sylemeye salahiyetim ve o mertebeye istihkakm olmadndan,
imdilik ksa kesiyorum. Hizmetiniz umum ve messir, mliniz
muvaffak, himmetiniz l ve daim, emeiniz makbul, sa'yiniz mekr,
hayatnz mes'ud, mrnz efzn, shhatiniz mahfuz olsun. Sonsuz
minnetdarlmn kabuln, manev







--- sh:(B:377) -----
himmet ve tevecchnzn devamn rica eder, nur ile megul nurlu
ellerinizi perim, Efendimiz, Bymz. (15 ubat 1359)
Talebe namzedi, sefil
Yusuf Toprak
* * *
(Risale-i Nur'un istikbalde ehemmiyetli bir talebesi olan hsan
Srr'nn bir fkrasdr.)
_
Vkf- Esrar- Sbhan, Ferd- Bedizzaman, Es-Seyyid Said-
l Krd Hazretleri Huzur-u Smsine,
Esselm aleykm ey mrid-i kmil!
Kemal-i ta'zimle hk-i pyinize yzlerimi srmeme ve mbarek
ellerinizi takbil etmeme msaadenizi yalvarrm. Bendeniz, u
ilticanamemi zt- lnize sunan Sarac Ahmed Efendi fakirinizin
oluyum. stad- kaderin, ezelde levh-i kazaya izdii yazlar hkmyle
mahkm olmu, zavall bir vreyim.
Makam- Yusuf'ta tali'in cilvelerini takdir-i lahye tam bir
inkyad ile seyretmekte iken, babamdan aldm bir efkatnamede Zt-
Mridanenizin muhabbet-i manevlerinin mbeiri olan selmlarnz
tebliiyle, viran gnlm d bnyd edildi. u mazlum nm
nurlandran huzur-u manevniz mvacehesinde satrlarm gibi kapkara
yzm, seyyiat- mazi ile a'mal-i kabihamn nianelerini gizlemee
muktedir olamamaktan mtevellid hicabm setre kudretyb olamadm.
Yolunu arm, nur-u hakikat grmekten mahrum,
masivaperestlere Risale-i Nur ile dest-gr ve efi' olduunuzu yllardan
beri bildiim iin, kapnza boynumu uzatarak, hidayet yolcularnz
meyannda yer alabilmek emel-i hlisanesiyle halka-i iradnza btn
ruhumla itab ediyorum. radat- liyenize muhta bulunduumu
arzederken cr'etimin nazar- afvnza mazhar buyurulmasna yalvarr,
kemal-i ta'zimle mbarek ellerinizi takbil ve tevkir ile kesb-i eref can
eylerim, Byk Mridim, Efendim Hazretleri.







--- sh:(B:378) -----
Bir gn zalimlere dedirir Hazret-i Mevl,
Tallahi "lekad serakllah aleyna"
Risale-i Nur akirdlerinden
hsan Srr
* * *
(Kk Hsrev Mehmed Feyzi'nin bir fkrasdr)
...-_,.;.__.;, ..-,....
.,,.-,,,:,.., .!
Kymetdar stadm, Efendim!
em-i im'anmla kldm Risale-i Nur'a nazar
Yoktur imkn yaza mislin, efrad- beer.
Bu ne elfaz, bu ne mana, bu ne slb-u hasen,
Okuduka mnceli olmakta, daim bir hsn.
Brekllah ey mukaddes Nur-u Hda,
Sendedir envr- tevfik-i lah, ruen.
fitabn nuru zildir, bu nur eman verir,
Subh-u maherde uyn-u m'minne incil.
Her harfi em'a-i feyz-i lah, cilveger,
Zevk alr baktka insan, btn eyadan geer.
Eyliyor talim-i iman- tahkik cmle leme,
Kim okur sdk ile, iner feyz-i Rahman kalbine.
Halleder tlsm- kinat, her harfi dnyaya deer,
lm-i nfi'dir, yazlr ecr-i cezl, t kyamet bkeder.
Hasl, bilcmle meknuzat- hikmetperverin,
Her biridir ehline, bir fitab- Hak-nma.
lah bihakk Esmaike-l Hsna,
T kyamet mnteir olsun, uyn-u ehl-i Hak bulsun cil.










--- sh:(B:379) -----
Ey mellif-i Risale-i Nur, ger edersin iftihar becdr,
Gbta ederse cmle ihvann sana, ok sezadr.
nki eyledin iman- tahkika bir memer,
Elde ettin ah- eserle zuhr-i yevm-il mefer.
Bilirim deilsin enbiyadan bir nebi
(Haiye)
,
Lkin elinde nedir bu nur-u mu'teber?
Feyzi y sen etme tatvil-i kelm,
Eyler elbet ehl-i irfan, arz- tahsin-i eser.
Fakir Talebeniz Kk Hsrev
Mehmed Feyzi
* * *























(Haiye): Mevlna Cm, Mevlna Celaleddin-i Rum hakknda demi:
,...,._!,,,.-,,.,.,.._!..;,,.,,_.
Cm'nin bu fkrasnn mealine iaret etmek istiyorum.

--- sh:(B:380) -----
...-_,.;.__.;, ...
..-.,,.-,,,:,..,.!
_,.!,...,,..
Aziz, sddk, muhlis, hlis kardeim!
Evvel: Sizin bayramnz ve Nurlarla cidd itigalinizi ve daima
birincilii Nur dersinde ve sadakatinde muhafaza etmenizi, btn ruh u
canmla tebrik ederim.
Sniyen: Hi merak etme, seninle muhabere manen devam eder.
Btn mektublarmda "Aziz, sddk kardelerim" dediim zaman muhlis
Hulusi saff- evvel muhatablarn iindedir.
Slisen: Nurlar pek parlak ve galibane ftuhat geni bir dairede
devam ediyor. "Srran tenevverat" srryla, perde altnda daha ziyade
iliyor. ki makine, bin ve beyz kalemli iki ktib olmasyla, inallah
zemin yzn de klandracak derecede ders verecek.
Kardeim ben de senin fikrindeyim ki, Nur hizmeti iin kader-i
lah seni gezdiriyor. En muhta yerlere sevkeder. Hususan o havali,
memleketim. Gzel levha-i hakikatn lhikalarna geirmek iin, Nur
akirdlerine gnderdik. O civarda Nurlarla alkadar ztlara selm.
Biraderzadem Nihad'n gzlerinden perim. O da babas ile
beraber daima duamdadr.
_.,!_.,!
Seni unutmayan hasta kardeiniz
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ..-,....
.....,,.-,,,:,.., .!
Aziz, sddk kardelerim!
Evvel: Umumunuzun hesabna Tahir'yi grdm ve kendi
hesabmza da, umumunuza tam bir Said ve canl bir mektub olarak
gnderdim.





--- sh:(B:381) -----
Ve Sandkl'dan Edhem Hoca ile Mustafa Hoca bugn geldiler, Nurlu
vazifelerine gittiler.
Sniyen: Hulusi Bey kardeimiz Zlfikar ve Siracnnur'u ve
sonra Sikke-i Gaybiye'yi istiyor. Nur santral Sabri muhabere etsin,
gndermeye alsn.
Slisen: Risale-i Nur kendi kendine, hem dhilde, hem harite
intiar edip ftuhat yapyor. En muannid dinsizleri de teslime mecbur
ettiini haberler alyoruz. Yalnz imdilik, bir derece ihtiyatn lzumu
olduuna, hususan Beinci ua iinde bulunan Siracnnur, lyk olmayan
ellere verilmemelidir.
mam- Ali (R.A.) Risale-i Nur'a, Siracnnur nam vermesi ve
"Srran tenevverat" demesiyle iaret ediyor ki, Siracnnur perde altnda
daha ziyade tenvir edecek, diye bir iaret-i gaybiye telakki ediyoruz.
Umumunuza selm ederiz.
_.,!_.,!
Kardeiniz
Said Nurs
* * *




















--- sh:(B:382) -----
...-_,.;.__.;, ..-,....
.....,,.-,,,:,..,.!
Aziz, Sddk, Muhlis Kardeim Ve Iman Hizmetinde Sebatkr, Metin
Arkadam!
Evvel kat'iyyen bil, sen eski mevkiini Nur dairesinde tam
muhafaza ediyorsun. Ve senin ile muhabere hi kesilmemi. Ben
kardelere yazdm mektubumda "Aziz, sddk" dediim vakit daima
saff- evvelde Hulusi de muhatabdr. Senin bu ar erait altndaki nurlu
hizmetlerine, bin brekllah deriz. Ve bu bare hasta kardeine ettiin
ok yksek duana binler mn deyip, Allah senden raz olsun. Sizi tebrik
ederiz.
Sniyen: Lillahilhamd Nurlarn her tarafta ftuhatlar var. En
ehemmiyetli yerlere sizin gibi kahramanlar gnderiliyor. O havalide ve
Kars'ta Nurlarla alkadar kardelere, hususan biraderzadem Nihad'a ok
selm ve selmetlerine dua edip dualarn isteriz.
Buradaki Nurcular size arz- hrmetle ok selm ediyorlar.
_.,!_.,!
Kardeiniz ve seni unutmayan
Said Nurs
Aziz kardeim!
Beni merak etme. Cenab- Hakk'n inayeti devam ediyor. Hem de
dnya madem geer, meraka demiyor. Sen her gnde belki yirmi defa
duada tahattur edilirsin.
S.A.
* * *
Nur'un makinistleri, Medreset-z Zehra'nn fa'al, muktedir
akirdlerinden Terzi Mehmed, Halil brahim, masumlarn kk
kahramanlarndan Tal'at ve arkadalar hem bizleri, hem btn Nur
akirdlerini memnun ettikleri gibi, inallah ileride bu memlekete, bu
hizmet-i Nuriye ile ok byk faide ve netice verecekler.




--- sh:(B:383) -----
Sorduklar mes'ele-i er'iye ise; imdiki mesleimiz ve halimiz, o
mes'elelerle megul olmaya msaade etmiyor. Yalnz bu kadar var ki:
Ruhsat- er'iye olan kasr- namaz ve takdim te'hir, vesait-i nakliye bir
kararda olmad iin onlara bina edilmez. Belki kaide-i er'iye olan kasr-
namaz, sabit olan mesafeye bina edilebilir.
Eer denilse ki: Tayyare ile ve imendifer ile bir saatte giden
zahmet ekmiyor ki, ruhsata mstehak olsun.
Elcevab: Tayyare ve imendiferde abdest alp, vaktinde namazn
klmak, yayan serbest gidenlerden daha ziyade mkilt bulunduu iin,
ruhsata sebebiyet verir.
Her ne ise, imdilik bu kadar yazlabildi. Bu mes'ele-i er'iyeyi
lema-i slm halletmiler, bize ihtiya brakmamlar. imdi hazr
Doktor Hayri ve Terzi Mustafa, kendi hisselerine arz- hrmet ve selm
ederler.
Said Nurs
* * *
...-_,.;.__.;, ..-,....
,.L.,,,._.-,,:,..,.!
.,,_.-,,..,,,.,,:.,.!,..,,.,,
_,..,. .!....!,.,.!!..,-.:.;,.!,;..;
Aziz kardeim!
Bu hdise dahi, Abdurrahman hdisesi gibi bir hccettir ki, bize
imdiki tarz- hayat yaramaz. Bize bu dnyada daha safi ve l ve kuds
bir hayat- masumane ihsan edildiinden ona kanaat lzmd. Merhum
Abdurrahman geri muvakkaten aldand, fakat stanbul'da Risale-i Nur
mukaddematna byk bir hizmeti var. Hem Onuncu Sz ile tam
kurtuldu, sonra gitti.
Merhum Fuad dahi, inallah Risale-i Nur'un feyziyle imann
kurtarm ve mektubu dahi, senin dediin gibi gsteriyor ve size ve








--- sh:(B:384) -----
hanedannza mensubiyetiyle samim iftihar ve kuvvetli irtibat, Risale-i
Nur cihetiyle olduunu hissettim.
Ben size ta'ziye vermek deil, belki hem onu hem sizi tebrik
ederim ki; bu zamann dehetli ve dalaletli hayatndan kurtuldu, daha
masum ve ok bulamadan gitti. Ve size Cennet'te lyk bir evld ve
;,..-.;.!,
srrna mazhar oldu.
Ben imdiye kadar merhum Molla Abdullah ile beraber
Abdurrahman' ve Ubeyd'i ekser dualarmda zikrettiim gibi, merhum
Fuad' dahi onlarla beraber her vakit yd edeceim, inallah.
Evet kardeim, dediin gibi, Fuad'n (R.H.) mektubu aynen
Abdurrahman'n (R.H.) mektubu misill, Risale-i Nur'un bir u'le-i
kerametini gsteriyor. Yalnz Abdurrahman'n gayet hlis ve imdiki
tarz- hayattan ve tabirlerinden mberra, safi ifadesi onda yoktur. Eer
dnyada kalsa idi, malub olmak ihtimali vard.
Cenab- Erhamrrhimn hem ona, hem Risale-i Nur hanedanna
ve dairesine merhamet edip, onu rahmetine ve Cennet'e ald, malub
ettirmedi. Risale-i Nur'un kk talebeleri dairesindeki makamnda ibka
etti. Hadsiz kr olsun ki, bu iki kahraman biraderzadelerim vefatlarnn
ilnnameleriyle Risale-i Nur akirdleri imanla kabre gireceklerine dair
olan mjde-i Kur'aniyeye iki misal ve iki delil gsterdiler.
Benim tarafmdan Risale-i Nur'la alkadar veya bizimle dost
olanlara selm ve dua ile, Davud ve Nihad iki Muhammed ve
Abdlmecid ile beraber, btn manev kazanlarma her gn
hissedardrlar.
Kardeiniz
Said Nurs
* * *