Idzetgyjtemny

*** *** ***

sszelltotta s gondozza:
E-mail: <at@tau.hu>, <atamas@freemail.hu>

Andrssy Tams

Krlek segts, hogy ez a gyjtemny tovbb gyarapodhasson.

Utols, tartalmi mdosts nlkli szerkeszts dtuma: 2000.07.01.

T au B ens T - ika la u z kn yt r b l

h t t p : / /www. T au .h u

* * *

E gyjtemnyt gyaraptottk: Blah Edina <bledina@swi.hu>

*
sa! "da <kikelet@lezlisoft.com>

*
#azekas Attila <fattila@math.klte.hu>

*
$eresztes %kos <xsak@freemail.hu>

*
&rik Tams <henoch@freemail.hu>

*
s m sokan m!sok ...

TARTALOM
"dzet'y()temny*************************************************************************************+
"ssze!ll#totta s ondozza$..............................................................................................1 % &'(temn&t &ara)#tott!k$...........................................................................................1

TA,TA-./*******************************************************************************************0 T122ekt3l************************************************************************************************++ 4o!!er 4ter 'y()ts23l**********************************************************************56

$78A" U8"9E,:"&T%$ + ; 6<**********************************************************************************************************************56 :&"=>-$E,E&:T?8@ &:E,:A$ 6+ ; B<********************************************************************************************************************5C BU==DA ?& $E9ETA" B+ ; FG********************************************************************************************************************C0 /.=E,8 E:.TE,"$U&.$ FB ; +<<******************************************************************************************************************C6

DamHas Bla 'y()ts23l**********************************************************************CF

A&$., ?& $E-ET****************************************************************************************************CF
*+,-.+ /0+1+2345+............................................................................................67 7*+8 89*%7 0953:/+4.........................................................................................67 + ,".;/ 7+1+/<*.....................................................................................................6= +< >.%*-5* ,%/<>.2%*>/% "50+2:?+.......................................................6= ,+,4.954 ,".;/%//>2...........................................................................................6= +84@:1 *+5A*:/+4..................................................................................................66 @A5+ B/@91:,C......................................................................................................66 *+9D*%D@452D,B....................................................................................................100 @-52 0%/*%1 ,%/<>.2%*>/%4..........................................................................101 + ?4.:2*"1*>5%* >1*%.0%.............................................................................10E + /41:.F9@..............................................................................................................10E + 0+G90,+1:*......................................................................................................10H @.%7*90:54+.........................................................................................................10H + <%5% 8+*+.0+...................................................................................................10H + /<%5*%@ ,I5%....................................................................................................10J + 74..+52C..............................................................................................................10J 5F-2+.90 >/ ,>@% + ?4.:2 K"."**............................................................10J +045 + ,4193+.90 5F-2/<4@.........................................................................10L + 7>.3+.....................................................................................................................107 + ,9.953 /<9.2+.................................................................................................10= +0%.F :..+05+@ *"5@1% @%.. 0%554.....................................................10= + ?4.:2 0%20%5*>/%.........................................................................................10=

+ 8+/<95 @:1+......................................................................................................10= @A5+4 @".*B@.........................................................................................................106 8-G /4 7+1+39M95+4............................................................................................106 + ?4.:2 K911:/+..................................................................................................110 + *:7.:.>@.............................................................................................................111 4/*%5 >/ >5..............................................................................................................111 *+* *?+0 +/<4.......................................................................................................112 + /<:5@8G+ GC2:,C............................................................................................11H + ?4.:2 :.90.........................................................................................................11J 8+G5+.4 0%34*:;4C..............................................................................................11L +< B/@914 *"1?>5F@"5F?,B.......................................................................11L ?+;;8+29**9........................................................................................................11= + <%5 0%/*%1 *+.:.C/ @>13>/%4..................................................................120 /<%1%.%0.................................................................................................................12H GC 4..+*.....................................................................................................................12H 892F+5 .%8%* + ?A<%5 /<:1+< .:,,+. :*@%.54N.................................12J 31:2+@B + 791,+5.............................................................................................12J @9.3-/9@................................................................................................................12J + ;/93+K+...............................................................................................................12L 04 + *%%53BN..........................................................................................................12L @:45 >/ :,%............................................................................................................12L + 71CK>*+ *+5A*:/+...........................................................................................12= 04 + *4.9/N...............................................................................................................12= 4/*%5 34;/>1%*%....................................................................................................126 GC. A*>.4@ 0%2 +<*, +@4 K%.%,+1:*G+ K%.B. GC. A*>...........................126 "1"0"*"@,%5 4/ 1%/<@%//%*%@....................................................................1E0 @:45 -*C3+41C.....................................................................................................1E0 @%1%//.......................................................................................................................1E1 @%1O.3......................................................................................................................1E1 *-354 @%................................................................................................................1E2 5%0 *>?%3...............................................................................................................1E2 GC +55+@..................................................................................................................1E2 545;/%5 /<O@/>2..................................................................................................1E2 4/*%5 >/ %0,%1 ,+1:*/:2+.............................................................................1EE /<-K4 /<"?%2%@.....................................................................................................1EH %2F/<%1I >/ @>*/<%1%/ ,9.953...................................................................1EL + @".;/"5...............................................................................................................1E7 + *9.?+G...................................................................................................................1E7 0%11% ?+5 G9,,N..................................................................................................1E7 </:@ 34C....................................................................................................................1E7 + K%.%/>2 %/<%......................................................................................................1E7 +< %.?%/<%** /<+0:1........................................................................................1E= @".*>/<%* P ,".;/%//>2..................................................................................1E=

IE,EI&?I ?& ,>/A*******************************************************************************************+JC

+ 8>* 2"1"2 ,".;/ 0953:/+4.......................................................................1E6 +< +1+5F %79/<....................................................................................................1H0 + *I< K4.9<CK-/+.................................................................................................1H1 + 5%?%*B 3>09@14*9/<....................................................................................1HE /<C@1+*>/< 8+.:.+...........................................................................................1HH +< %1@".;/4 GC.......................................................................................................1HL

;454@-/ ,".;/%//>2............................................................................................1H7 91?9/4 *+5:;/9@................................................................................................1H6 + /<@%7*4@-/9@....................................................................................................1H6 + /<%1%*%*1%0>.*C............................................................................................1J0 + /<%0*%.%5...........................................................................................................1J0 5% *>?%/<3 "//<% @>7<%*%43%* + 39.29@@+........................................1J0 + /91//+. 5% @O<3G.............................................................................................1J1 04 +< +@+3:.FN....................................................................................................1J1 04 + ?%/<*%/>2N....................................................................................................1J1 +< >.%* /<A58:<....................................................................................................1J1 892F+5 ?4/%.@%34@ + ,".;/ + /<43+.0+@ >/ + 0%2+.:<:/ @"<%7%**%.......................................................................................................1J1 A*>.%*%3,%5 .>2F C?+*9/..............................................................................1J1 + K%;/%2>/..............................................................................................................1J2 + .>.%@5%@ + *%/*,% ?+.C .%/<:..:/+...................................................1JE + ,+1:*/:2 34;/>1%*%......................................................................................1JJ 1"?43 +< >.%* P 5% K%;/>1%.GO@ 8+/<95*+.+5/:29@1+...........................................1JL + ,".;/ ;/:/<:1 %.0>.@%3>/%4,B............................................................1J7

$E:?4$.,***************************************************************************************************************+GC
+< Q1 %./<C1* 42>4...............................................................................................1J6 4/*%5 K%./>2>* 0I?%4,B. 4/0%1GO@ 0%2.................................................1L0 + /<%..%04 8+.:.................................................................................................1L0 +< 40:3/:21C......................................................................................................1L1 + ,"G*1B..................................................................................................................1L2 +< 42+<4 GC1C.........................................................................................................1L2 ?42+/<*+.:/ /<%1%**%45@ 8+.:.:1+........................................................1LE + *%/* >/ + .>.%@ 8+1;+..................................................................................1LE + ,".;/%//>2 ?42+/<*+.:/+..........................................................................1LH + GC ;/%.%@%3%*%@ %/<@"<%4..........................................................................1LJ + ?>*@%@ @O."5,"<B/>2>1B.......................................................................1LL 4/*%5 +< >5 ,9.392/:290..............................................................................1LL 04>1* >/ 892F+5 @%.. /<%1%*5O5@ 4/*%5*N..........................................1L7 + .>.%@ /<:15F+.:/+ 4/*%5 K%.>................................................................1L6 + /<%1%*%* 34;/>1%*%........................................................................................170 + 8I/>2 8>*@"<5+7G+4......................................................................................171 +.:<+*9//:2.........................................................................................................17E +< %0,%14 .>.%@ 0>.*C/:2+.........................................................................17E /%5@4* /% A*>.G%*%@ %.R.....................................................................................17J +< %0,%14 ,9.392/:2 4/*%5 /<%0.>.>/>,%5 :..................................17J 40+ >.%*O5@ ,".;/ %.1%53%<>/>>1*........................................................177 + /<%..%0,%5 /<%2>5F%@1B.........................................................................17= +< 4/*%54 ?4.:29//:21C..................................................................................176 892F+5 2F+@919.G+ 0+2:* + ,%5/B/>2%/ %0,%1, 892F 4/*%55%. @"<?%*.%5O. %2F%/O.G"5N.....................................................................1=1 + ,>@%*I1B %0,%1..............................................................................................1=2 + .%25+2F9,, >/ + .%2@4/%,,......................................................................1=E

,E8E&:%8&: ?& #E-9"-%I.&.=%&***************************************************************+5G

+ 0I?>/< 5+7.CG:,C........................................................................................1=J ,+.2+/:2 >/ >.%*,".;/%//>2.......................................................................1=7 +< -*C74:,C..........................................................................................................1==

4/0%13 0%2 @14/<*-/*, >/7%342 + 0%2K%/<A*%**%*............................160 7+1+39M+................................................................................................................161 *>2F, +04* +@+1/<..............................................................................................162 04.F%5 ?9.* + *8%.%04*:@ >.%*1%53G%N................................................16E + 0:24+.....................................................................................................................16H +< %.1+2+3*+*:/1C.........................................................................................16J +< %0,%14 :..8+*+*.+5/:2..........................................................................16L + *1+2>34:@ ,".;/%//>2%..............................................................................16= "50+2:1C.............................................................................................................16= +< %0,%1 8:190K>.% >.%*%...........................................................................200 + @%1-,4 ?:5391,C...........................................................................................200 29539.+*9@,C...................................................................................................201 /<+,+3 :..+0,+5 0453%5@4 +<* 29539.8+*G+, +04* +@+1, >/ @409538+*G+, +04* 29539.....................................20E + 8+.:.1C..............................................................................................................20H %1@".;/4 "55%?%.>/..........................................................................................20L +< %0,%14/>2 +5F+5F%.?%............................................................................20= 29539.@9390, *%8:* ?+2F9@.....................................................................206 +< %0,%1 .>5F%2% + *I<..................................................................................210 + @O."5,/>2..........................................................................................................211 1+2+/<@93:/ + @"<*:1/+/:289< >/ + 3%09@1:;4:89<................212 >/<1%?>*%.%@........................................................................................................212 /+45*D74%11% +,,> 29539.+*+4,C.............................................................21E + 0+2:59/ />*:.C :.0939<:/+4,C........................................................21J -1+.@93C@ 79.4*4@+4 %.?%4...........................................................................21J + *%10>/<%* >1*%.0%<>/>1B.......................................................................217

/.,A-"&T%$**********************************************************************************************************0+C
0+M40:@..................................................................................................................216 + 2+<3+2 >/ + /<%2>5F....................................................................................220 *4*-/, + *%?>@%5F S+z +rck)ek sorozatbTlU....................................................221 .%2FO5@ 8I%@ + 0+2-5@ *%10>/<%*>8%<..............................................221 + .%2:.*+.:59/+,, 84,+................................................................................222 +< >.%/%.0>GI.......................................................................................................222 + *%10>/<%**-3C/ :.0+.................................................................................222 + 091+.4/*+ 0%2K42F%.>/%4..........................................................................22H >.%**+7+/<*+.+*................................................................................................22J %0,%1 >/ ?4.:2.....................................................................................................22L 42+</:2 >/ *>?%3>/............................................................................................227 +< B/4/0%1%*.........................................................................................................22= + .%20+2+/+,,....................................................................................................22= ?+.C/:2...................................................................................................................22= K4.9<CK4+..................................................................................................................22= >.%*4/0%1%*...........................................................................................................22= + /<C...........................................................................................................................226 K4.9.C24+.................................................................................................................226 8+52 >/ *:5;.........................................................................................................226 K1+20%5*-09@....................................................................................................226

,./A8T"$A ?& $-A&&:" ":/U&********************************************************************0J<

0%//4:/.....................................................................................................................2E0 .:*:/.........................................................................................................................2E0

04* +@+1..................................................................................................................2E0 *%8%*/>2%@............................................................................................................2E0 + 0%2,9;/:*:/ G%.%..........................................................................................2E0 + 5F%.?.....................................................................................................................2E0 +< +52F+. /91/+.................................................................................................2E1 /<%5?%3>/...............................................................................................................2E1 + /C8+G......................................................................................................................2E1 K9.*9<:/..................................................................................................................2E1 + 79@9. @"<0953:/+4......................................................................................2E2 %0,%1 >/ *%10>/<%*..........................................................................................2EH + ,I5,%%/>/...........................................................................................................2EJ + ;/4..+29/ >2 >/ +< %1@".;/4 *"1?>5F.................................................2EL ,%?%<%*>/ + 29539.@93:/ 0C3/<%1>,%................................................2E7 + ?+..:/9/ %19*4@:,C....................................................................................2E= + .>.%@1B...............................................................................................................2E6 + 29539.@9<:/ *"1*>5%*%............................................................................2H1 349*40+ .%?%.% 8O7%149589<.......................................................................2H2 + /<%1%.%01B.......................................................................................................2HE @>* .%?>. + @".*B1B.......................................................................................2HH + ?4.:2 K4+ 5+7.CG:,C.....................................................................................2HL +11C., +04 ?+.+@4..............................................................................................2H7 %2F%5%*.%5/>2....................................................................................................2H6 + 5%?%.>/ 8+*+.0:1C....................................................................................2H6 + ;/%53 K4.9<CK4:G+...........................................................................................2J0 + *4*@9@ *4*@+......................................................................................................2J1 + ,9.9539@ 7+1+34;/90+..............................................................................2J2 + 0%/*%1..................................................................................................................2J2 ,I5 >/ ,O5*%*>/...................................................................................................2J2 + /<%0>.F4/>2.......................................................................................................2JE V42%5 :0, 3% 545;/ G9,,, 045* + /<+,+3/:2RW........................................2JE ;/+@ %2F/<%1 >.O5@..........................................................................................2JH %< + K%.8:,91A*CR...............................................................................................2JJ + *%10>/<%*...........................................................................................................2JL + /<>7/>2.................................................................................................................2J= +< A1C "5?+..90:/+.........................................................................................2J= Q* 4534:,+...............................................................................................................2J6 0I?>/<%* >/ %1@".;/........................................................................................2L1 +< %2F>54 .>.%@ >/ +< %2F%*%0%/ /<%..%0 8:<+//:2+..................2L2 04/<*4@-/ 29539.+*9@ + 79@9.1C. >/ + 79@9. *O<>1B...........................................................2L2 1+0+@14/5+ 0953:/+4.....................................................................................2LE %74@-19/< @%1*G>,B..........................................................................................2LH /<+?+@ 0:24:G+...................................................................................................2L7 /%,+/*4+5 0%.09*8 7+1+39M95+4.............................................................2L= + 79>/4%/D,B..........................................................................................................2L6 + 5+7.C,C..............................................................................................................271 + ,+1:*1C..............................................................................................................27E + K%.%,+1:*4 /<%1%*%*1B..............................................................................27H

DU&:A="$ &:%:A=***********************************************************************************************0FB
+ ?4.:2,>@>>1*....................................................................................................27L

04C*+ + ?4.:2 ?4.:2..........................................................................................277 8+52 4534:,C.......................................................................................................27= + @4?%<%*B Q*........................................................................................................27= + /<%..%01B.........................................................................................................276 + G%.0953+*9@,C.............................................................................................2=1 +< 4/0%1%*.%5 ,+1:*89<................................................................................2=2 +< %1B/<+@5>.@O.4/>2.....................................................................................2=E + @"1..........................................................................................................................2=H + 5F9091................................................................................................................2=J %.0>.@%3>/ +< "1%2/>21B. >/ + 8+.:.1C...........................................2=L +< 4534/<@1>* %0,%1.........................................................................................2=7 ,9//-%*....................................................................................................................2=6 .%?>. %2F K4+*+. @".*B8"<..........................................................................260 +< 43%:.4/ 8+..2+*C..........................................................................................261 @%1%/<*>5F 0I?>/<%*......................................................................................26E + @"5F? @14*4@:G+..............................................................................................26H 04 +< %0,%1N..........................................................................................................26L >5 >/ *%.....................................................................................................................26= /<C26= 0I?>/<%*.................................................................................................................266 *:1/+3+.90..........................................................................................................266 + *%?>@%5F /<%0.>.%*.....................................................................................266 1>/<42+</:2 >/ +,/<9.Q* 42+</:2.............................................................E02 093%15 5+7.C,C................................................................................................E02 /<%5?%3>/ >/ K910+..........................................................................................E0H + 0%*+K4<4@+4 @>13>/........................................................................................E0J %..%5*0953:/......................................................................................................E0L /<%1%*%*..................................................................................................................E0= :*@%.>/ + ?4<%@%5..............................................................................................E06 + 0453%5* .:*C /<%0........................................................................................E11 ,Q;/Q + K4.9<CK4:*C.........................................................................................E12 %./B .>7>/ + 0%2/<+,+3-.:/ K%.>.............................................................E12

9ersek, szemelHnyek**************************************************************************J+6
+ szeretet......................................................................................................................E1H + 8an .........................................................................................................................E1J + zar!ndok...................................................................................................................E1L 2nTthi szeauton$ 4smerd me Xnma adatR ...............................................................E17 /zYks ed Zan r!mN 4tt Za &okR..................................................................................E17 /zeretet.........................................................................................................................E1= 0e hall atott im!ds! .................................................................................................E16 7!l 1. leZele a @orinthusbeliekhez$..............................................................................E20 %.B/<C.......................................................................................................................E20 +z XrXm........................................................................................................................E21 + szeretet ka)u(!ban....................................................................................................E21 /zeretlek benneteket.....................................................................................................E22 ?ir! a falre)edsben...................................................................................................E22 O55%7 >/ @"<"//>2.............................................................................................E2E + *O@"1 *"1?>5F%4............................................................................................E2H .>2F "50+2+3......................................................................................................E2H + 5&olcrt' 5emes "sZn&.........................................................................................E2J

@rtem 4stent................................................................................................................E2J + filozTfia nh!n& &YmXlcse......................................................................................E2L *an!r Za &ok................................................................................................................EE1 +z emberr Z!l!s szab!l&ai..........................................................................................EE2 2ondZisels..................................................................................................................EEE 2&T &#tT ka)csolatteremts a szYleinkkel$..................................................................EEE 8al!l a ka)csolatban$...................................................................................................EEH + szYl[ Yzenete &ermeknek$.....................................................................................EEH @rdsek Xnma amhoz$...............................................................................................EEJ @ellDe Zalamit Z!ltoztatniN P Xnismereti &akorlat P.......................................................................................EEJ ,oldo ok......................................................................................................................EE7

m nlkliek**************************************************************************************************************JJC

,>8A@ I@E,I@: &:E,%4".8 -EIE8=%$****************************************************************J6B

04* >1, 892F 4** ?+2F-5@, 8+ 5%0 *-3G-@, 892F 89. ?+2F-5@N.................................................EHL 0%2:..:/ /98+ 545;/N......................................................................................EHL 0+2:5F9/+5N........................................................................................................EH7 / 04* 8+..2+//-5@, 8+ 545;/N.......................................................................EH6 / +< %0,%1%@N ,,+ 0:/9@$ + 79@9.WN...........................................................EH6 89?:N.........................................................................................................................EJ0 / + 8+.8+*+*.+5/:2N.......................................................................................EJ2

&ze!es /ria m(Hei23l************************************************************************JGJ

A #ny m'i)a***********************************************************************************************************JGJ A Ksoda m'i)a**********************************************************************************************************JB+ Az 1r1m m'i)a*********************************************************************************************************JBB $ozmikus e!i'rammk***********************************************************************************************JFC
@9/ 0+1/..............................................................................................................E76 ,4@+ _ ?>5-/<.........................................................................................................E=0 4@1%@ 0%1@Q1.....................................................................................................E=0 1:@ 89.3..............................................................................................................E=1 919/<.:5 5+7.....................................................................................................E=2 /<I< 0%1@Q1.......................................................................................................E=E 0>1.%2 ?>5-/<..................................................................................................E=H /@9174C 0+1/......................................................................................................E=J 5F4.+/ G-74*%1....................................................................................................E=L ,+@ /<+*-15-/<................................................................................................E=7 ?A<"5*B -1:5-/<.............................................................................................E== 8+.+@ G-74*%1, 5%7*-5-/<............................................................................E=6

silla'szr*****************************************************************************************************************JC+ "steni 1nHald krdezi*************************************************************************************************JC6 A na'y me'ismers arknuma************************************************************************************6<0 $irnduls az 1r1kkHals'2a**********************************************************************************6<B

A misztriumok idz3Lormuli************************************************************************************6<C Az ldozat m'i)nak Harzsi'i*******************************************************************************6+0 Az ldozat ezotri)a***************************************************************************************************6+5

$un' mester 2eszl'etsei*******************************************************************6+C $oHKs Andrs ; dr* /olnr &ndor: TA87T%&*********************************************************************************************6GC

+z ember teremt[ tudata..............................................................................................HJ6 + (T s a rossz teremtse..............................................................................................HJ6 %mberi @Yldets...........................................................................................................HL0 0e a(!ndkoz!s...........................................................................................................HL1 "rdX s 7okol.............................................................................................................HL1 .ucifer im!(a az Qrhoz................................................................................................HL2 OdZXzYlsre teremtett az ember...................................................................................HL2 0edit!ciT a tisztul!srTl................................................................................................HLE 0i a szeretet.................................................................................................................HLE 1emn&ik /!ndor$ 5e #tl(..................................................................................................................HLH Gzus, a kir!l&...............................................................................................................HLJ @r(etek s me adatik..................................................................................................HLL 0indenkihezR...............................................................................................................HLL 0edit!ciT az letemr[l.................................................................................................HLL 2&T &#tT.......................................................................................................................HL7 2&T &#t!s......................................................................................................................HL= . & *an#tTR.................................................................................................................HL=

&imone Meil N+C<C-+C6JO*******************************************************************************************6BC =DA//A4A=A A TE,9?8@ PTQA Buddha tantsai**********************************************************************************6FF

"* Az ellenttek*************************************************************************************************************6FF ""* Az 2ers'**************************************************************************************************************6FC """* Az elme******************************************************************************************************************65< "9* A lt Hir'ai**********************************************************************************************************65+ 9* A 2olond*****************************************************************************************************************650 9"* A 21lKs*******************************************************************************************************************656 9""* A H'telen sza2ads'******************************************************************************************65G 9"""* Ezernl t122et r***********************************************************************************************65B "R* A ) s a rossz*******************************************************************************************************65F R* Az let*********************************************************************************************************************655

R"* TSl az leten**********************************************************************************************************65C R""* Enma'unk 2irtoklsa*****************************************************************************************6C< R"""* ?2red) s Li'yel)*************************************************************************************************6C+ R"9* A Buddha***********************************************************************************************************6C0 R9* Az 1r1m***************************************************************************************************************6C6 R9"* A muland 'y1ny1r*******************************************************************************************6CG R9""* Iy3zd le hara'od*********************************************************************************************6CB R9"""* A t1rekHs s i'yekezet***********************************************************************************6CF R"R* Az i'az em2er****************************************************************************************************6CC RR* Az St*********************************************************************************************************************G<< RR"* Az 2renlt*********************************************************************************************************G<+ RR""* A s1tts'*********************************************************************************************************G<0 RR"""* A trelem********************************************************************************************************G<J RR"9* A H'yak*********************************************************************************************************G<6 RR9* A szerzetes********************************************************************************************************G<B RR9"* A 2rhmin*******************************************************************************************************G<5

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%%

T !!ekt"l
***
+ /zeretet s ,Xlcsess na & szintzist keres[ as)ir!ns ember le na &obb feladata a Vtiszta ondolkod!sW, teh!t a destrukt#Z, ne at#Z ondolatok tel(es elt!Zol#t!sa ment!lis teZken&s b[l. +ho & bens[ er[i kitel(esednek, \ & Z!lik tudatos, akt#Z ondolatforma )#t[Z a tan#tZ!n&, s ezzel me hat!rozza el(XZend[ fizikai Zil! !nak min[s t.

,eszlni beszlhetsz utakrTl, csakho & az soha sem az "rXk Qt, *ao, me neZezhetsz neZeket, de soha nem tudod me neZezni az XrXk neZet. /emminek neZezzYk s fXld kezdett, .tnek neZezzYk a *#zezer 3olo +n&(!t, Za &is h!t le &en is csak XrXkre semmi, ho & me l!thassuk a csod!t, le &en XrXkre lt, ho & me l!thassuk kXrZonal!t, s e &Ytt lakik ez a )!r, de m!s a neZYk sz#nre l)Ze m!r, e &Ytt laknak [k a ml&s , ml&s , e &re ml&ebb ml&s , minden csoda ka)u(a.

+ tel(es teremts benned ltezik, s minden, mi benned Zan, a teremtsben is ltezik. 5incs hat!r kXzted s e & t!r & kXzXtt, mel& e sz kXzel Zan hozz!d, mint aho &an kXzted s a messze lZ[ t!r &ak kXzXtt sincsen t!Zols! . ,enned Zan minden dolo , a le kisebb s a le na &obb, a le hatalmasabb s a le ma asztosabb, s minden e &enran \. + KXld minden eleme e &etlen atom. + szellem e &etlen mozdulat!ban benne Zan az let Xsszes tXrZn&e. % &etlen cse)) Z#zben benne Zan a Z telen Tce!n re(tl&e. .ted me (elensi form!(a az let minden me (elensi form!(!t ma !ban re(ti. Ki &el( bens[ ned han (!ra, nzz bele id[ s tr Z telens be. + csilla ok dalolnak ott neked, a sz!mok beszlni kezdenek hozz!d, a kozmosz XrXk kTrus!nak han (aiZal. 0inden e &es 5a) 4sten e & ondolata, s minden e &es bol& T ennek a ondolatnak e & Z!ltozata. 8o & me ismerd ezt a 2ondolatot, T .lek, Z i kell (!rnod f!(dalmas utadat a ht szent bol& T szfr!(!ban, ho & onnan azut!n \(ra al!sz!ll(... ma(d \(ra felemelked(l... 0it (eleznek a csilla ok, mit mondanak a sz!mokN 0i re(t[zik a bol& Tk kXrfor !s!banN C ti elZeszett s me tal!lt lelkek, [k neklik, mutat(!k, \(ra s \(ra ismtlik a *i sorsotokat... Hermsz Triszmegisztosz

Kn& s sXtts szemben !llnak e &m!ssal, m is az e &ik a m!siktTl fY , amint a (obb l!b l)se fY a baltTl.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%&

+mikor az ember el(ut od!i ] ho & k)es a Vsz#ZZel ondolkodni s az a &!Zal rezniW, Za &is intellektu!lis ere(t a szeretet szol !lat!ba !ll#t(a, akkor Z re tudatos )#t[(Z Z!lik a kozmosznak. *eremt, mint e &kor teremtett...

+z emberi elme a ZalTdi tan#t!st nem fo (a fXl. 0 is mil& sz#Zesen Zit!zn!tok Zelem. 8a kts eitek Zannak s semmit sem rtetek.

Gzus ezt mondta nekik$ amikor a kett[t e & teszitek s a bens[t ol&ann!, mint a kYls[t, a kYls[t mint a bens[t, a fentit mint a lentit, s # & a frfit mint a n[t e &etlen e &, ho & a frfi ne frfi s a n[ ne n[ le &en, amikor szemet szemrt tesztek, kezet kzrt, l!bat l!brt, akkor mentek ma(d be a kir!l&s! ba.

+z isteni eredet e &s ess t, mel& minden l[nek az letet ad(a, az let minden me n&ilZ!nul!s!ban l!t(uk.

>s mond!d$ 0i a (el, mi utunkat me kYlXnbXztetiN Ki &el(, s ondold me , amit hallasz. .e &en ez a (el sz!modra$ b!r el[re haladsz, n&omor\s! od nXZekedni l!tszik.

+z emberek csak akkor nem hisznek 4stenben, ha e & hazu s! ban hisznek, amit 4stenknt tisztelhetnek.

8a a llek nem Zeti me a Zil! i dol ok ir!nt ZalT ondokat s nem ta ad(a me rzki Z! &ait, akkor ol& mTdon halad 4sten fel, mint az az ember, aki szekert a he &re akar(a felh\zni.

% szen minde &, ho & a mad!rk!nak a sz!rn&a er[s rzdrTttal Za & e szen finom sel&emfon!llal ZanDe me kXtZe. 5em tud elre)Ylni mindaddi , m# ez a kXtelk P ak!r az e &ik, ak!r a m!sik P el nem szakad. 8asonlTk))en az a llek sem haladhat el[re az 4stenhez Zezet[ \ton, akit fo Za tart az emberi dol okhoz ZalT ra aszkod!s, ha m ol&an (elentktelen is az. 4 e$ @i Za &ok n, -ram, ho & el(uttatt!l en em id!i N

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%'

5e a (Tk kXz men(, a onoszok kXzXtt dol ozz, a rosszrt mindi (TZal fizess, # & Z!ltod ki [ket indulataik rabs! !bTl. >leteden, munk!don !t tXreked( 4sten fel, mert 4stent csak 4sten rtheti me .

+ szellem tudom!n&!nak, mint modern diszci)l#n!nak a felbredse, az emberi tudatban ZalT ismtelt aktiZ!l!sa a Kn& *estZris nek e &ik le na &obb Vfe &Zertn&eW. Krishnamurti

+ m\ltat me lehet Z!ltoztatni, ho &ha tel(esen a (elenben lsz.

+z ember szentnek neZez e & kXZet, e & k)et a tem)lomban, e & szimbTlumot, ami el[tt hTdolni tud, elaltatZa idei DTr!i bens[ flelmeit s Z! &ait. %z a szents a ondolatra )Yl. ?an e & szents , amel& nem ondolati, s nem rzsekb[l t!)l!lkozik. + ondolat sem felismerni, sem felhaszn!lni nem tud(a. 0e fo almaz!s!ra is k)telen. %z a szents az emberi let le na &obb i azs! a...

+ felh[ nem tud(a, mirt ))en erre sz!ll, s mirt )) il& sebesen. >rzi a ksztetst$ most erre Zan az \t. 3e az tud(a az okot s a clt minden felh[ mX Xtt, s tudni fo od te is, ha el ma asra sz!llsz, ho & t\ll!ss a l!that!ron.

+z eredend[ b'n$ korl!tozni a .tez[t. 5e tedd.

+z ember mikrokozmosz, a makrokozmosz )ontos m!sa. 0indazt, amit k#ZYl rzkel, me tal!l(a Xnma !ban is.

/emmi sem !ll#that(a me azt, aminek el(Xtt az ide(e.

8a elfo adtam sa(!t ma amat, elfo adom, ho & utamnak nem az n elk)zelseim szerint kell alakulnia$ lemondok hatalmi i n&eimr[l, arrTl a kXZetelsr[l, ho & fe(l[dsemet e &edYl sa(!t VnemW korm!n&ozhat(a. "rXmmel elfo adom, ho & fe(l[dsem ZalTban m!s \ton (!rhat, mint aho & azt elk)zeltem, s fant!zi!mban kisz#neztem. >s m is tXkletes s ln&emnek me felel[ lesz.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%(

0inden embernek me Zan a ma a \t(a, csak el kell fo adnia s kXZetnie kell.

+ szabads! le ma asabb fok!t akkor rtYk el, ha azt mondhat(uk$ V-ram, le &en me a *e akaratod.W

+ lleknek nincs s nem is lehet tel(es YdZe, ha Zan e &, e &etlene &, aki elk!rhozott. 5incs s nem is lehet bk(e senkinek, am# Zan e &, e &etlene &, aki szenZed.

+ trk) sohasem a tere).

0inden beaZat!s le (obb el[kszYlete az emberi let. + mindenna)ok min[s i szint(e, a sa(!t kis kXrYnkben kibocs!(tott ener i!k intenzit!sa tZedhetetlenYl (elzi a 8ierarchia sz!m!ra a tan#tZ!n&s! szint(t. 0ana)s! nemcsak na &sz!m\ inici!lt l s dol ozik a fXldXn, de e &re n[ a tudatos tan#tZ!n&s! szellemi er[tere is. %z minden n&itott szem' ember ma !tTl rtet[d[ ZalTs! a, a dol ok szellemi h!ttert kutatT s felismer[ ember er[t, remn&t adT felfedezse.

V-ram, mint elkTborolt b!r!n&, szoron Za kerestelek ma am kXrYl, m# *e mindZ i bennem lakozt!l. ?!ndoroltam Z!rosok utc!in, terein, sehol sem leltelek, mert nem tal!lhatom me k#ZYl azt, aki mindi bennem lakozottW Szent goston

8acsak ma ad nem Z!lsz 4stenn, 4stent soha nem rtheted me . 0ert az i azi *ud!st csak a felismert % &s szYlheti me . ;se)ered( fel hat!rtalan mret're, szabadul( me a testedt[l, emelked( az 4d[ fXl, Z!l( XrXkkZalTZ! P akkor ma(d me rted 4stent... 8idd, ho & sz!modra semmi sem lehetetlen, ondold me halhatatlans! odat, fo d fel )illanat alatt az Xsszes tudom!n& s m'Zszet ln&e t. >r( fel az elrhetetlen ma ass! okba, n&\l( le a le ml&ebb ml&s eki . /z#Zd ma adba t'z s Z#z minden rzkelhet[ Zon!s!t, k)zeld azt, ho & ott Za & e &szerre mindenYtt, ben, fXldben, ten erben. 0 me sem szYlettl, s m!r me is halt!l... 8a mindezt e &szerre ma adba fo adod, id[t, teret, menn&is et s min[s et, s mindezeknek ok!t, akkor tal!n me rted 4stent. Hermsz Triszmegisztosz

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%)

4sten az a mindens , amel&nek rszeknt ma unkat felismer(Yk. Tolsztoj

+ boldo s! ot csak az b#r(a el, aki eloszt(a. + fn& csak abban Z!lik !ld!ss!, aki m!snak is ad bel[le. 0ert amikor bennYnket elkYldtek, az \trabocs!(tT 8atalom # & szTlt$ 1!d b#zok minden embert kYlXn, kiZtel nlkYl mindenkit, se #ts, ad( enni, ad( ruh!t, mindenkire Zi &!zz \ & mint ma adra, s ne ha &d a sXtts ben elmerYlni. +mit szerzel, amit elrsz, amit tudsz, amit !tlsz, osszad me . +z e sz Zil! a tid. /zabad Za & a kXZekt[l az teri . 4smerd me , hTd#tsd me , senki se tilt(a, de (a( neked, ha ma adnak tartod. %lbocs!tlak t ed is, mint mindenkit$ felel[s Za & minden emberrt aki Zeled l, s el kell sz!molnod minden fillrrel, amit ma adra kXltesz, minden XrXmmel amit ma adba z!rt!l, s minden boldo )illanattal, amit ma adnak tartott!l me . 0ost ered( s l(, mert a Zil! a tid. Hamvas Bla

+z an&as! a le ma asztosabb ezen a Zil! on, mert an&aknt tanul(a s &akorol(a az ember a le na &obb Xnzetlens et. +z an&ai szeretetnl m!r csak 4sten szeretete na &obb.

8iszek a na)ban P akkor is, ha nem sYt] 8iszek a szeretetben P akkor is, ha nem mutatkozik me ] 8iszek 4stenben P akkor is, ha nem szTl.

+z emberek csak akkor nem hisznek 4stenben, ha e & hazu s! ban hisznek, amel&et istenknt tisztelnek. Tolsztoj

? zetes dolo , ho & az emberek nem ismerik 4stent] m Z zetesebb, ho & 4stennek tart(!k, ami nem 4sten. Lactantius

+z i azs! 4stenhez hasonlT, nem (elenik me kXzZetlenYl, csak n&ilZ!nul!saibTl lehet kital!lni. Goethe

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%*

+ki l!t en em mindenben s aki se(ti bennem a Zil! mindens et, az sohasem ha & ma amra s n mindi az XZ Za &ok. 0int il&en, b!rhol le &en, XrXkk bennem marad, mert en em l!t s tisztel minden l[ teremtmn&ben. Bhagavad Gita

4sten tXrZn&t minden kife(ezi. Tolsztoj

@eZsb lehetetlen dolo a na)ot !tfo ni, e & csilla ot me ra adni, a sz\n&o al elef!ntot eln&elni, mint az XrXkkZalTs! minden krdst kiZtel nlkYl me rteni. Spurgeon

+zrt, ho & az ember nem ismeri fel s nem rti me 4stent m nincs (o a arra kXZetkeztetni, 4sten teh!t nincs. + lo ikus kXZetkeztets csak az, ho & m nem k)es 4stent me ismerni s felfo ni. Tolsztoj

+ho & nem l!tod az ember lelkt, ))\ & nem l!thatod 4stent, de fXlismerheted a teremtsben. >))\ & el kell ismerned a llek isteni hatalm!t, amel& teremt[k)ess ben, ondolkodT tehets ben s tXkletess re ZalT XrXkXs tXrekZsben n&ilatkozik me . Seneca

+z 4stenben ZalT hit$ XsztXn s ))\ & termszete az embernek, mint aho & kt l!bon (!r. /okakn!l termszetesen mTdosul!son me & !t, nmel&ekben e szen elhal, !ltal!ban azonban (elen Zan, s a me ismersi k)ess bels[ tXkletess e szem)ont(!bTl nlkYlXzhetetlen. Lichtenberg

+z 4sten P eszme. 0inden na &s! a ellenre is szellemi termszetYnknek az eszmn&e, csak ))en a Z teleni me tisztulZa s felma asztosulZa. +z istens fo alm!nak bennYnk Zan az ala)(a. Channing

,ens[mben keresem az 4stent, akit a kYls[ Zil! ban mindenYtt tal!lok.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%+

Kepler

+z let i azi cl(a az, ho & me ismer(Yk a Z telen letet. Tolsztoj

+ fXld telZe Zan 4stennel, nincs e & f'sz!ln&i terYlet, ahol [ ott ne Zolna. + /echina 4sten fens es fn&ess e \ & tXlt be mindent, mint a leZe [. ,el(e YtkXzXl, ha me mozdulsz. %l[tte Xrn&edsz me , ha me ha(olsz. Talmud

?aksors, ZletlenN Ores s rtelmetlen szaZakR 4nk!bb ezt mondhatn!nk$ V+ 2ondZisels inko nitTi.W e !aistre

8a Zalaki ra aszkodik e & eszmhez, b!rmenn&ire i az le &en is az, akkor ala)(!ban ZZe u &anabba a hel&zetbe (ut, amel&ben az az ember Zan, aki e & oszlo)hoz kXtXzi ma !t, ho & el ne tZed(en. +mi a szellemi fe(l[ds e & bizon&os fok!n k#Z!natos i azs! lehet, az e & m!sik, ma asabb fe(l[dsi fokon akad!l&a lehet ennek a fe(l[dsnek s tZeds lehet. Luc" !allor"

+z 4sten nem b!lZ!n&, akit im!dni kell s akinek h#zele ni kell, 4sten az eszmn&, amel&et az embernek mindenna)i letben me kell ZalTs#tania. Luc" !allor"

+z 4stenhez a le kXzelebbi \t a szeretet a(ta(!n Zezet, a tudom!n& \t(a fXlXtte lassan Zisz oda. #ngelus Silvius

+z alkotT munka, a teremts az, ami az embert ZalTdi istenkXzels be emeli. %z a le e &enesebb \t 4stenhez. +lkotT ember ))en ezrt sohasem lehet istentelen. He$ler #ntal

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%,

+ bXlcs embert a le (obb )illanataiban is elfo hat(a a kts . + ktelkeds szabads! a az ember biztons! !nak az ala)(a. +z i azi hitet mindi a kts k#sri. 8a nem ktelkedhetnnk, akkor nem hinnnk. Thoreau

+ Zall!s, Xsszes kXteless einknek isteni )arancsok alak(!ban ZalT felismerse. Kant

+z i azi Zall!s nem szbeli Zall!s] de az i azi Zall!s nem ellenkezhet az sszel. Tolsztoj

/zeretet s az sz kt kYlXnbXz[ oldal, ahonnan 4stent nzhet(Yk. Tolsztoj

0inden dolo kXrYlXttYnk az 4sten szeretetnek emlkkXn&Ze, csak le &en rtelmYnk azt olZasni. Spurgeon

Q & szeresd az "rXkkZalTt, a te 4stenedet, ho & m!sok ra(tad keresztYl szeretni tanul(!k. Talmud

+ hit ol&an, mint a szeretet$ nem lehet kikn&szer#teni. %zrt hi!baZalT Z!llalkoz!s, ha !llami rendszab!l&okkal akar(uk a szeretetet beZezetni, Za & me er[s#teni] mert mint aho & &'lXletet kelt, ha me k#srel(Yk kikn&szer#teni a szeretetet, u &an\ & i azi hitetlens et kelt, ha a hitet Zalakire r! akar(uk kn&szer#teni. Schopenhauer

+z az ember, aki elsa(!t#totta a tXrZn& ismerett, de nem tud(a mi az$ 4stent szeretni, ahhoz a )nzt!roshoz hasonl#t, akire r!b#zt!k a )nzt!r bels[ kulcsait, de a kYls[ket nem. Talmud

4sten minden emberben l, de nem minden ember l 4stenben. %z az emberi szenZeds oka.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

%-

Br%hm%n b&lcs mond%s

+z 4sten orsz! a nem szemmel l!thatTla (Xn el /em azt nem mond(!k$ Ame itt, Za & 4m amott Zan mert 4m az 4sten orsz! a ti bennetek Zan. Biblia Lu$%cs evangliuma

+z ember az Xnma !ban ZalT elml&eds bizon&os fok!n!l r!bukkan 4sten me ismersre. Tolsztoj

8a az ember felismeri s rzi lelkben az 4stent, akkor felismeri s rzi a Zil! minden emberZel ZalT kXzXss et is. Tolsztoj

Ame, minden a mink lesz, ha elml&edYnk Xnma unkban, e szen a sz#Z lTtusz!i , ahol az 4sten szkel. 'panis%do$

@YlXnXs dolo felszTl#tani Zalakit, aki ali ismeri ma !t, ho & szakad(on el Xnma !tTl s tr(en me 4stenhezR +zt kell felszTl#tani erre, aki ismeri ma !tR (ascal

+ le tXbb ember ismerni akar(a az 4stent, de nem akar(a me ismerni sa(!t ma !t. 4smer(k ezek fel el[bb a sa(!t lelkYkben a (Tt s !)ol(!k ezt s csak akkor fo (!k me ismerni az 4stent, mert nincs m!s \t, amel& az 4sten me ismersre Zezet. Luc" !allor"

4sten kXzel Zan hozz!d, Zeled Zan, benned Zan. + szentllek lakozik bennYnk, a (T s rossz cselekedeteinek !llandT tan\(a s aho & mi ZiselkedYnk Zele szemben, \ & Ziselkedik ZelYnk szemben [. +z ember nem lehet me (T 4sten nlkYl. Cicero

4sten minden emberben (elen Zan. >s nincs ol&an llek, amel&ben az [ tudata fel ne bredhetne. Tolsztoj

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&.

0inl ink!bb elmerYl Xnma !ba az ember s minl semmisebbnek t'nik fel ma a el[tt, ann!l ink!bb emelkedik fel 4stenhez. Brahman b&lcs mond%s

+ na & me )rTb!ltat!sok na & ke &elmeket ksz#tenek el[. Szt) Bern%t

+mikor 4sten )arancsolatai szerint (!runk, Xsszhan ban rezzYk ma unkat a Zil! mindens ere(Zel, mint akik a ZalTs! os lt f[\t(!n haladnak. Spurgeon

4stennel nem lehet ma !zTdni.

... az emberi llek mindi nXZekszik, mindink!bb tudat!ra (ut a sa(!t szellemis nek, mindink!bb kXzeledik az 4stenhez s tXkletesedik. +k!r tud(uk, ak!r nem, ez a fol&amat fol&ton el[rehalad. 8a azonban tudod s akarod azt amit az 4sten akar, akkor az leted szabad s XrXmtel(es lesz. Tolsztoj

+ Zil! 4sten eleZen k)m!sa. Campanella

+mil&ennek az ember a sa(!t lelkt rzi, ala)(!ban ZZe ol&an rendszerint az 4stene is. ?a & (Ts! os, szeret[ s i azs! os, Za & bossz\!llT, hara os s rosszindulat\. Luc" !allor"

@erestem 4stent, elre(t[zXtt el[lem] kerestem Xnma amat, nem tal!ltam] kerestem testZremet s me tal!ltam mind a h!rmat. Boros L%szl*

5e Zesz#tsd el soha a bizalmadatR 4sten e &enesen #r Xrbe Zonalakon. portug%l $&zmond%s

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&%

4sten tana hasonl#t a Z#zhez. 0iknt a Z#z kerYli a ma aslatokat s csak a ZXl &ekben &Ylemlik, ))en \ & csak az al!zatosak fo ad(!k be 4sten tanait. Talmud

0inl na &obb a ba(, ann!l kXzelebb Za &unk 4stenhez. !&ri$e

,!r me #rt!k a /orsod, de oda az -tat Xnma ad Z!lasztod.

VG!r( e & mrfXldet a mokaszinomban...W indi%n mond%s

+ hitet t[letek ka)om, !ltalatok lek ma am emszt[ &ert&aknt lobo ok de ha t!masz lehet a bennem lakT llek akkor nektek )ar!n&i csilla Za &ok n Ziszont mindent nektek kXszXnhetek a fn&t, a mele et, az boltozatot.

/orsunk alakul!s!ban nem l!that(uk mindi 4sten kezt, de bizon&osak lehetYnk afel[l, ho & mindi ZelYnk Zan. Spurgeon

+ hitet m!soktTl szereztem mint i r[ ablakot akik l!tt!k ma ukat bennem azoknak n csilla Za &ok n Ziszont nekik kXszXnhettem az e sz boltozatot. G"ur$ovics Tibor+ H%la

+M4C0+ ahol, ak!rhol ak!rki im!dkozik, az a hel&$ tem)lom

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&&

5em l!t(!tokN 4sten szinte n&omon kXZet bennYnket, ho & me mentsen. 0i )edi menekYlYnk el[le, ho & a ZesztYnkbe rohan(unk. Szalzi Szt) ,erenc

+z XnnXnZalT az let >s az e &etlen ZalTs! , >s aki az XnnXnZalTban rszesYl a beaZat!sban, ami ann&it (elent, ho & tel(esen r!ismer Xnma !ra, mindent s mindenkit e &enknt szeret, mert e &s ben l ZelYk.

>s ha szeretteimet keresem, tudatom fn&csTZ!(!t a bens[mbe ir!n&#tom. 8iszen minden s mindenki bennem lR +z XnnXnZalT, amel& e &ben minden l[ln&, teh!t az n XnnXnZalTm is, nem ismer hat!rokat, # & az e sz Zil! e &etem bennem ltezik, s XnZalTm az e sz Zil! e &etemet betXlti. 0inden ami ltezik P n Za &okR 0indenben, amit szeretek, ma amat szeretem, hiszen csak arrTl hisszYk, ho & nem szeret(Yk, amit m nem ismertYnk fel Xnma unkbanR

5e a (elennek l(, ne en edd, ho & mulandT dol ok befol&!sol(anak. >l( az XrXkkZalTs! nak, emelked( id[ s tr, minden mulandT fXl. +kkor semmi sem befol&!solhat.

5em akarom, ho & azon az \ton kXZess en em, amel&en n haladok a clom fel. G!rd a sa(!t utadat, kXZesd az !ltalad me hat!rozott ir!n&t, amel& bels[ ksztetseidnek a le ink!bb me felel. 5e fo ad( el semmil&en !ll#t!st, csak azrt mert t[lem sz!rmazik. 8a sz!zszorosan i az is, m sem a te i azs! od, nem a te ta)asztalatod, s # & nem is fo sz Zele azonosulni. +z i azat ZalTs#tsd me , s akkor ma adZ! fo od tenni az i azs! ot...

5e csY ed(, hisz if(\ Za &, / minden elrhet[, 8a Zan benned b!tors! , 1emn&, s szeretni er[... Goethe

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&'

+z let \t(a ktes s nehz. ?ezessen ra(t^ e & l!thatatlan kz. +zrt, ha l)sz, fontold me l)tedet, 0ert Zisszal)ni nem mindi lehet.

"nma unk me ismerse a le na &obb utaz!s, a le flelmesebb felfedezs, a le tanuls! osabb tal!lkoz!s. !%ria S%ndor+ ,-ves $&n"v

5em el a clt l!tni, (!rhatT \t(a kellR 5em el \tra kelni, az \ton menni kellR % &edYl isR %ls[nek, elXl indulni elR .%ci !ih%l"

... >s rezzk e & kzfo !sbTl rTlad, ho & (Tt akarsz, s te is tiszta, (T Za &$ s e & tekintetYk elhitesse Zled, P sz) dolo rt lsz P s rdemes lnedR .%ci !ih%l"

@#sr(e l)tedet az i Zezr keze, 5e b!ntsa sz#Zedet a b\nak felle e. / ha m is utadba b!nat &Xn &e akad, *'r(, mert b!nat ut!n XrXm, Zir! fakad.

Kn& Za & te is, lobo ( h!tR 0ele #ts s essR 8inned kell, ho & a Zil! *eZeled is kes. T*th rp%d

@ort&olhatDe Xnma !bTl a Z#zN @Tstolhat(!kDe a f!k a sa(!t &YmXlcsYketN

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&(

+nnak, aki 4stent im!d(a, kiss t!Zolabb kell t[le !llnia, A & ismeri me az isteni szeretet XrXmt. Bha$ta/j*ga

@Xnn&ebb a l!badat Zdeni e & szand!llal, mint sz[n&e el bor#tani az e sz fXldet. #nthon" e !ello

/ok l!b n&om(a a fXldet, am# \tnak neZezik.

+ hel&es tettek i azi &YmXlcse ma a a tett, s az ern&eknek Xnma ukon k#ZYl nincs (utalmuk. Seneca

8a Z Yl is nem tud(uk mindenkinek elmondani, mit tettYnk, a munk!nk nem rte el cl(!t. 0r1in Schr&dinger

1!(Xnni arra, mit kell elha &ni a jap%n i$ebana els2 alapelve

0indez, amiZ lettYnk, kXZetkezmn&e annak, amit Zalaha ondoltunk. hamma/pada

5e szeresstek ann&ira az edn&t, szeresstek ink!bb a tartalm!t Sz34i mond%s

Q & olZad el az i azs! , mint a hT annak a kezben, akinek a lelke nem olZad el, mint a hT az i azs! kezben. Sz34i mond%s

+ csendes elmnek az e sz Zil! e &etem me ad(a ma !t.

0inden cselekedetYnk Zets,

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&)

s minden !tlsYnk arat!s. 0g"iptomi tan5t%s

8i & azoknak, akik az i azs! ot keresik, de TZakod( azoktTl. akik azt hiszik, me tal!lt!k... #ndr Gide

,!n( TZatosan a szaZakkal, 8iszen b!rki hel&eselheti azokat. 2ondol( )ldamutatT letZitellel, 8iszen b!rki ut!nozhat. Lie/ce

* & e & l)st sorsod fel, s szre fo od Zenni, ho & az is mozdul feldR Selvarajan 6esudian

*YkXr Za &ok. +ki belmtekint P b!rmi (Tt Za & rosszat is mond$ Xnma !rTl beszl. 7mar Chajim

5em azrt Zan a &ert&!m, ho & Xnma !t me Zil! #tsa. Sz34i mond%s

+mel&ek l!ttatnak, id[ szerint ZalTk, de amel&ek nem l!ttatnak, XrXkkZalTk. (%l apostol8 998 Korint) 9.) :;)

0inden \tkan&arulatban \( ide!k szYletnek, 0inden Zirradatkor friss rzsek brednek. !acu* Bas*

+z emberek hib!i mindi me felelnek annak a kXrnek Stan U, amel&be tartoznak. Kon4uciusz

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&*

8a az ember a termszetet rtelmezi, ondolatainak ol& szlesnek kell lenniYk, mint ma a termszet. Sir #rthur Conan o"le

5em kXnn&' dolo a sok _filozTfiai, Zall!si` rendszerb[l kiZ!lasztani a hel&eset] az e &ik ezt Z!laszt(a, a m!sik azt, a bXlcs P e &iket sem Buddha

+kik kYlXnbXz[ \ton (!rnak, nem adhatnak e &m!snak hasznos tan!csokat. Kon4uciusz

+z Qt tanulm!n&oz!sa az >n tanulm!n&oz!sa. +z >nDt tanulm!n&ozni ann&it tesz, mint me feledkezni rTla. 8a me feledkezel az >nedr[l, me Zil! osodsz. + me Zil! osod!s azt (elenti, ho & elt'nt a Z!laszfal az >ned s m!sok kXzXtt. *gen mester

...az elef!nt l!ba n&om!ba minden m!s l[ln& l!ba n&oma belefr !addshima/ni$%ja

8a ktkedYnk a 5a)ban s 8oldban %l is t'nnek s h'lnek n&omban. <illiam Bla$e

@i &[zi le Za(on ezt a fXldet s az alZil! ot s menn&ek Zil! !tN + (Tl kXzXlt tan#t!st, mint Zir! ot @i fo (a mesterkzzel e &bef'zniN Buddha

+zt krditek$ mirt id[zXm a zXld erd[ben P han talan mosol&om s sz#Zem kXnn&'$ barackZir! ok \sznak s toZat'nnek P ltezik e & Zil! , mel&et ember nem rt. Li/tai (o

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&+

+z embernek h!rom l)st kell el[remennie erkXlcsi fe(l[dsben, m# e &et l)het szellemi s#kon.

.e &etek :nanda, Xnma atok fn&e a menedket lel(tek fel Xnma atokban ide en menedk nlkYl. Buddha

%zrt a bXlcs ismeri ma !t, de nem ismerteti, szereti ma !t, de nem szeretteti, neki nem a t!Zoli kell, hanem a kXzeli. Tao Te King =>)

+ na) Zil! #tson sz#Zedben, s ne ad( fel soha semmit. Kuzorumi :=;?/:;@?

7mnis determinatio est negatio 0inden me hat!roz!s ta ad!s Sui. elkYlXn#ti a me hat!rozott fo almat...U

8a Zalaki tudatos 4stenr[l, akkor nem fl semmit[l. rszlet a .d%$b*l

,oldo csak az, akinek sz#Ze me tal!lta a bkess et... ,kess )edi csak ott Zan, ahol minden szenZedl& s b'n tYze kialudt. Buddha

+ki nem Z! &akozik semmire sem ezen, sem a m!sZil! on, aki Z! &talan s tel(esen szabad, azt neZezem ,r!hman!nak. Buddha

0iel[tt me szTlalsz, ondold Z i , szebbDe, mint a csend, amit me tXrsz Zele...

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&,

ucunt 4ata volentem8 nolentem trahuntA ?ezetik a Z zetek az akarTt, a nemakarTt Zonszol(!kR Seneca

0inden n&itZa !ll, mintha kar(ait n&\(tan! feltek. Ben mond%s

_+ hold` a menn&ei Zil! ka)u(a s bebocs!(t(a mindazokat, akik krdseire felelni tudnak 'panisado$

1XZid a fXldi lt, ezrt Zid!m he &i )atakra Zetem )illant!somat P ho & az i azs! hoz Zezet[ utat fellelhessem. 6a$omochi Ben mester

+ fXld a menn&t[l n&eri ma Z!t s csod!ss! alak#t(a. 0indeneket a fXld hordoz, mindenek fel[l a menn& bor#t be. Csuang/ce

0a as s kXz) a szT, mel& kife(ezi a sXttet. ?il! oss! Z!laszt(a el t[le a tiszt!t, a sz)et. Gellemz[i a n & elemnek Xsszeh\zTdnak. + termszet az istens akarata, a szabads! ban ZalT let termszete$ a kXteless . 0a unkat a kXteless nek al!Zetni$ a Zall!s. + kXteless az, ami alTl )illanatra sem Zonhat(uk ki ma unkat, mert hiszen ha az alTl kiZonhatn!nk ma unkat, az m!r nem Zolna kXteless R %zrt Y &el a bXlcs els[sorban arra, ho & testbenDlelkben a &an D&in harmTni!(a me [riztessk. 2ondosan fi &eli, ami l!thatatlan, s flZeDfl attTl, amit nem lehet fYlZel me hallani, szemZel me l!tni. /emmire sem Y &el (obban, mint ami benne re(t[zik, s semmit sem i &ekszik ink!bb kiismerni, mint ami a sa(!t termszetben titokzatos. P %zrt, ho & ezekre Y &elhessen s ho & ezeket Xnma !n kiismerni i &ekezzk, els[sorban ezrt szeret a bXlcs P e &edYl lenni. Kon4uciusz

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

&-

"rZn&l[ ten er ra ad ma !Zal, sodrTdom, nincs me !ll!som. 0indenkinek me Zan a dol a, bolondnak, durZ!nak csak n mutatkozom. % &edYl n Za &ok m!s, mint az emberek, mert az [sDforr!sbTl t!)l!lkozom. Tao Te King >?)

+z alatt a le &en bbek !tf\r(!k, ami le kemn&ebb$ mindenben fszke Zan a nemltnek, ere(e a nemDcselekZsnek. /zT nlkYli tan#t!ssal s a nemDcselekZs hatalm!Zal mi sem mrk[zhet e Zil! ban. Tao Te King CD)

+ fXld nem tesz kYlXnbs et (T s rossz kXzXtt, mindenkit e &ar!nt t!)l!l. +z emberek ir!n&#tT(a. Tao Te King E

+ tudT nem beszl, a nemDtudT beszl. +ki betXmi odu(!t, bez!r(a ka)u(!t, lt tom)#t(a, Xrcseit old(a, fn&t fak#t(a, elZe &Yl )orba$ el a re(tettel azonosulZa. Tao Te King @F)

+ nXZn& k), de a mad!r m!r sz!ndk.

4sten me teremtette a Vltez[tW az ember )edi me teremtette a Vme lt ltetW.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

'.

Gi$olaus Casanus :C?:/:CFC

0intha an&(!hoz &ermek trne Zissza. 0inden rokon dolo ban Zisszatr forr!s!hoz a kezdet s a Z , mint a leZelek, mel&nek ala)(a e & &Xkr. Vma asW s Valacson&W e &m!st kXZetik, sXtts n&u szik a Zil! oss! ban s Xnma !ban, mint sXtts et me nem ma &ar!zhatod. 0indenekben benne lakozik a lehet[s $ teZken&s s n&u alom lakozik e &Ytt. + ltesYlt s az ide!l, mint a l!da s fedele D csak e &Ytt tel(ess . 4de!l !ltal ZalTsul me a tn&, mint kt n&#l, mel& tal!lkozik a l ben. ?il! oss! s sXtts e &Ytt haladnak, miknt l)st l)sre kXZet a trben +z i azs! keres[(e fel ezt ki!ltom$ id[d ne tkozold el D siess bar!tom. Sando$ai

+z e & teremti a kett[t, a kett[ teremti a h!rmat s a h!rom teremti az Xsszes dol okat. Tao Te King C>) eg" 4ord5t%sa

+ fXld a bXlcsess szeme. He$igan Ho$u

+mikor a tudat szabad, kXrXs kXrYl minden szabad. Ben $oan

+ hull!m elcsitul, de az Tce!n me marad. Taiszen esimaru

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

'%

# l*tuszr*l+ % nemes Zir! (ellemzi a tXkletes ember lelkt, miZel a mocskos isza)bTl emelkedik a ma asba, s ott a na)fn&ben t!r(a ki sze)l[tlen tisztas! !t a le &[zXtt sXtts t[l me szabadulZa. Csou Tun/ji8 :?:=/:?=D

+ki rX Xs \ton indul el, me ka)(a f!rads! a (utalm!t, !m csak hossz\ Zek t!Zol!ban. + Z!laszt!s mindi kock!zatos, dXntsYnk hel&ess re soha nincsen biztos#tk.

+z let h#d. 0en( ra(ta keresztYl, de ne )#ts r! h!zat.

Keloldoz!st nem adhatok neked, nem 4sten, csak ember Za &ok. 8iszed N %mber, aki szeret, ha lehet, s el'zn a b\s felle et, mel& az letet takar(a, ha a sz#Z a kiutat akar(a, s menekYlne rabs! a el[l, m is flZe, ho & bXrtXne led[l Z re.

+ he & a testben ltez[ tudat szimbTluma$ a fXldXn n&u szik, de az 4stens hez tXrekszik. + he & a lt s istens ma ass! !t re)rezent!l(a s ez a ma ass! a cs\cs!n elrhet[. Sri #urobindo

+ llek su !rz!sa /z)) Zar!zsol(a az embert. +z ember sz)s e "sszhan ot termet a h!zban. +z otthon Xsszhan (a 1endet teremt a haz!ban. / ha az orsz! ban rend honol

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

'&

,ke kXszXnt a Zil! ra. $5nai $&zmond%s

5incs nehzs , amel&et ele end[ szeretet le nem &'r] nincs kTr, amel&et ele end[ szeretet me nem &T &#t] nincs a(tT, amel&et ele end[ szeretet ki nem n&it] nincs szakadk, amel&et ele end[ szeretet !t nem hidal] nincs fal mel&et ele end[ szeretet fXldre nem rombol] nincs b'n, amel&et ele end[ szeretet me nem Z!lt... 5em sz!m#t, mil&en ml& a ba( &Xkere, mil&en remn&telen a kil!t!s, mil&en kusza a szXZeZn&, mil&en na & a hiba. + szeretet kitel(esedse mindet me old(a. ,!r el tudn!tok szeretni, nem Zolna n!latok boldo abb s hatalmasabb a fXldXn. 0!!0T ,7I+ Heg"i beszd

*a adhatatlan i azs! $ am# tXkletes harmTni!ban lYnk a termszettel, am# lelkYnk s a Zil! e &etem me bonthatatlan e sz, am# rezzYk s tud(uk, e &ek Za &unk mindennel, ta)asztalni fo (uk, ho & kXrn&ezetYnk dol ai P mint )ld!ul a szl, a hull!mok P s a kXrYlmn&ek azon lesznek, ho & a kedZYnkben (!r(anak. S...U 5e feled(Yk, bels[ ln&e Ynk semmiben sem kYlXnbXzik a termszet, a Zil! s a Zil! e &etem kXzXs ala)(!tTl, a fels[bb nt[l. 8a nYnk Xsszhan ban reze Zele s testYnk az e sz Zil! , mindenYtt, letYnk minden )illanat!ban l!thatatlan se #t[ kezek e &en etik utunkat. S1ami Hama Tirtha

+hol a b#r!lat felttelekhez kXti a szeretetet, az elfo ad!s ha &(a azt szabadon !ramolni. + b#r!lat sz!mos kXZetelmn&t !ll#t a szeretet el, +z elfo ad!s e &et sem.

+mikor b#r!lunk, Xsszeh\zTdunk, mereZZ s flnkk Z!lunk. +mikor elfo adunk, n&itottak, kXnn&edek s szeretettel(esek leszYnk.

+ lelki bke, amit akarok. %bben a )illanatban szeretettel(es Za &ok. 8o &ne ka)n!m me , amit akarok, mikor ol&asmit krek, amel&nek m!r birtok!ban Za &ok. + szeret[ ember l!t(a, ho & a &T &ul!s a m\lt elen edse.

,!rmi is a krds, a szeretet a Z!lasz ,!rmi is a ond, a szeretet a Z!lasz ,!rmi is a bete s , a szeretet a Z!lasz

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

''

,!rmi is a f!(dalom, a szeretet a Z!lasz ,!rmi is a flelem, a szeretet a Z!lasz 0indi a szeretet a Z!lasz, mert a szeretet minden.

+mikor m!r semmi m!st nem akarsz, csak szeretni, szeretet fo (a betXlteni e sz ln&edet.

+ testi t!)l!lkot, amel&et ma unkhoz ZeszYnk, sa(!tunkk! alak#t(uk, a lelki t!)l!lk azonban, amel&et ma unkhoz ZeszYnk, minket alak#t sa(!t(!Z!] az isteni szeretetet teh!t nem fo ad(uk ma unkba, hiszen az kt dol ot eredmn&ezne. 8anem az isteni szeretet fo ad bennYnket ma !ba, s e & leszYnk Zele. 0c$hart mester

+mikor szeretetet su !rzol, szeretetben rszesYlsz. +mint tudatosul benned, ho & mindi eldXntheted, bez!rkTzol Za & szeretetet su !rzol, m!ris kezdett Zeszi &T &ul!sod.

+ szeretet nem ad e &ebet, mint Xnma !t, s nem Zesz el semmit, csu)!n Xnma !bTl. + szeretet nem birtokol, s nem birtokolhatT. 0ert a szeretetnek el a szeretet.

%r[szakkal nem lehet ele(t Zenni a rX eszms Ziselkedsnek$ a szeretet az e &edYli er[, amel& !t tud hatolni a rX eszms ondolkod!s falain.

+ sz#Z s az rtelem ellentmond!s!ban a sz#Zedre hall ass.

+m# b#r!lsz, nem tudsz szeretni. +m# szeretsz, nem tudsz b#r!skodni. 5em b#r!lhatsz s lehet a lelked n&u odt e &ide('le .

+ te Zil! e &etemedben a szeretet lmn&nek ki a forr!saN + te Zil! e &etemedben, ha a szeretet hi!n&zik, ki az, aki nem teremtiN

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

'(

+z emberek ir!nti szereteted s elkXtelezetts ed teszi lehet[Z sz!mukra az !talakul!st.

@Xtelezd el ma ad a m!sik ember letnek a min[s e ir!nt, s a sa(!tod ma !tTl !talakul.

8a azt szeret(Yk, aki nekYnk kellemes, ezt nem neZezik 4sten szeretetnek, e &!ltal!n ennek a neZe nem szeretet. 4 azi szeretetet sa(!t ma unk le &[zsZel rYnk el.

0i a szeretetN + test XrXme, a Z! & sYr etseN .ehet a szeretet fizikai (elens N + ZonzTd!s, a betel(esYls lehet szeretetN 7!rka)csolat, e &Yttlt Xsszeka)aszkod!s... ez a szeretetN + szeretet ol&an Z le es, mint a hal!l.

;sak a k!osz mrhet[, a rendnek nincsenek dimenziTi... ;sak a csendnek Zan ml&s e, mint a szeretetnek. + bke nem me Z!s!rolhatT, nem az intellektus tal!lm!n&a. /em im!ds! , sem alku nem tesz tula(donos!Z!. + medit!ciT bke. +z n felad!sa a szeretet.

+ szeretet sz!munkra XrXm, a hal!l f!(dalom. + kett[ ezrt bennYnk nem tud tal!lkozni, minden!ron elZ!laszt(uk [ket. %z a kYlXnZ!l!s az emberi lt e &ik le na &obb konfliktusa. 8al!l csak azok sz!m!ra ltezik, akik kYlXn Z!laszt(!k a me fi &el[t s a me fi &eltet...

+z e &etlen hel&t!llT me !lla)#t!s ma adrTl, ho & hi!n&talan, szeret[ s tel(es rtk' emberi ln& Za &.

?anDe sz)s s szeretet a ondolat keretei kXzXttN +z a szeretet, az a sz)s , amit a ondolat fo almaz me , semmi m!s, mint a cs\n&!nak s a &'lXletnek az ellentte. + /zeretetnek s a /z)s nek nem ltezik ellen)Tlusa.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

')

+ szeretet nem ismeri fel XnnXn ml&s t, m# az elZ!l!s Tr!(a el nem kXZetkezik.

+ sXtt, nehz kXze b[l a /zeretet s a /z)s er[ihez menekYlXk, ki tud(a h!n&adik me riad!sommal. 5em kXzXns es lmn& rzsek Xn!llT teremt[ s )uszt#tT munk!(!nak XrZn&lst kXzZetlenYl !tlni, feldol ozni. 3e a lecke Zelem marad. + szeretet !ldott mele ', e &enletes su !rz!s. 5a)Dln&em felismert s azonnal e &etlen XrXks emnek elfo adott teremt[ )otenci!(a. + szeretet az -niZerzum le na &obb ere(e, a teremt[ i e ke &elmi rez se... 90...

>l( lelkednek azzal a rszZel, amel& halhatatlannak tud(a ma !t, s nem fl a hal!ltTl. + lleknek ez a rsze a szeretet.

Keladatod nem a szeretet ha(szol!sa, hanem e &edYl az, ho & felkutasd s me tal!ld bels[ korl!taidat, amel&eket Zele szemben fel!ll#tott!l.

,oldo s! odat e &edYl azok a dol ok korl!tozz!k, mel&eket te ma ad kital!lsz.

0a Z re ismerd fel, ho & belYl tel(es Za &. ;sendben, >ned ml&s eiben leld me mindazt, ami tXkletes s hi!n&talan. 0a mindXssze azt kell tudnod, ho & a szeretet most is ott ra &o benned.

0indn&!(an e &ar!nt tel(ess re s szeretetre Z! &unk, ezrt tal!n kiZtel nlkYl a bke s boldo s! Xnma unkon k#ZYli keressnek hib!(!ba esYnk.

/emmit sem cselekedtl a m\ltban, ami mltatlann! tenne a szeretetre. /emmit sem kell tenned azrt, ho & szeretetre mltT l &. % )illanatban nemcsak szeretetre mltT Za &, hanem ma a a szeretet. + felsz#nre kell hozzuk flelmeinket s sXtt ondolatainkat, ho & l!thassuk, menn&ire ala)talanok. ;sak ekkor tud(uk [ket elen edni.

% &etlen dol om e fXldXn a szeretet. .ictor Hugo

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

'*

3e nemsok!ra mi is me halunk, minket is csak e & kis idei szeretnek m , azt!n elfele(tenek. 3e a szeretetnek ez tel(esen ele end[. + szeretet minden me n&ilZ!nul!sa Zisszahull a szeretetre, amel&b[l fakadt. +nnak, aki szeret, nincsen szYks e arra, ho & emlkezzenek r!. ?an az eleZenek orsz! a me a holtak orsz! a, s a h#d a szeretet] csak az marad me , az az let e &etlen rtelme.

% & na)on, mikor m!r uralmunk al! ha(tottuk a szeleket, a hull!mokat, az !ra)!l&t s a nehzkedst, munk!ba fo (uk 4stenrt a szeretet er[it. +kkor )edi , a Zil! tXrtnetben m!sodszor, az ember felfedezte a tYzet.

+ sz#Z &'lXlni &'lXl, csak szeretni szeret. Lope de .ega

+ sz) szeretet abban !ll, ho & ma !nak az rzsnek s me n&ilatkoz!s!nak a sz)s t szeret(Yk. Tolsztoj

0a(dnem azt lehetne mondani, ho & nem ltezem csak abban a mrtkben, amel&ben m!s sz!m!ra ltezem, azaz kilezZe$ ltezni ann&i, mint szeretni. !ournier

1XZiden han zik a tXrZn&, mel& eld Zan adZa$ szeress s t &, amit akarszR Szt) goston

... csak az Zalami, ami szeret Zalamit P semminek sem lenni s semmit sem szeretni u &anaz. 0inl tXbb Zalaki, ann!l (obban szeret s me ford#tZa. Lud1ig ,euerbach

+ki szeret, ktszer l. mag"ar $&zmond%s

+ szeretet a h's csontZel[(e, a (!mbors! Yt[ere, a lelkier[ izma, \ &szTlZ!n, ma a az let.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

'+

Spurgeon

... az embernek rzelmekre is szYks e Zan, mert &en ds s szeretet nlkYl az let csu)!n affle llektelen... )ezet. .ictor Hugo

+ forrT Zas, annak ellenre, ho & tom)a, ml&ebben hatol a f!ba, mint a hide acl, mel& les. + szeretet is ml&ebbre hatol az i azs! ba, mint a )uszta elmlet, Za & ride tudom!n&. Sprurgeon

+ki szeret, aki mindi szeret, nem r r! )anaszkodni s boldo talannak lenni. Joseph Joubert

+z ember mindent l!tT, mindent me Zil! #tT na), ha szeret, s ha nem szeret$ sXtt lak!s, amel&ben fYstXs l!m)!s . H&lderlin

+ Zil! Xsszes an&a ai kXzXtt a szeretetnek Zan a le er[sebb kXt[k)ess e s a le na &obb teherb#rT ere(e. Spurgeon

+ szeretet nem adT, nem kXZetels, mel& mX Xtt ott !ll a Z reha(tT. + szeretet \ & !rad, mint a na)fn&$ csXndesen s !llandTan P e &edYl a ma a csodatZ[ heZt[l. He$ler #ntal

+ szeretet l!n (aiban a le kemn&ebb Zasnak is me kell olZadnia. /enki sem tr#thet el en em ett[l a me &[z[dst[l, mert a ta)asztal!s tan#tott me re!. Gandhi

+hhoz, ho & l(Ynk, keZs letre Zan szYks Ynk. +hhoz, ho & szeressYnk, sokra. Joseph Joubert

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

',

/zeretetre a szeretet tesz k)ess. Spurgeon

?! &sz szeretetreN /zeressR !artialis

+ &ermek csak azt k)es szeretni, aki [t szereti, s csak szeretettel lehet neZelni. zerzsinsz$ij

Kiacsk!im, ne szTZal szeressYnk, se n&elZZel] hanem cselekedettel s ZalTs! al. Biblia J%nos :) levele

... ho &ha nem mutat(!k a szeretetet, &akran nem is rzik. Sha$espeare

+ tiszteletet azrt tal!lt!k ki, ho & elre(tsk a )uszta hel&et, ahol a szeretetnek kellene lennie. Tolsztoj

/zeretni Zalakit ann&i, mint !tZil! #tani. .i$tor Hugo

/zeretni ann&it tesz, mint annak az lett lni, akit szeretYnk. Tolsztoj

5ehz azokat szeretni, akiket nem becsYlYnk, de nem keZsb nehz azokat szeretni, akiket sokkal tXbbre becsYlYnk ma unkn!l. La Hoche4oucauld

+ llek e &edYli an&ate(e a szeretet s bizalom. Hus$in

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

'-

0ert az e sz tXrZn& ez e & i ben tel(esedik be$ /zeresd felebar!todat, mint ma adat. Biblia (%l levele a gal%tziabelie$hez

+ szeretet Xnma unkon kezd[dik. latin $&zmond%s

8a felebar!tunkat \ & kell szeretnYnk, mint Xnma unkat, (o os, ho & ma unkat le al!bb \ & szeressYk, mint felebar!tot. Cham4ort

... szeretnYnk kell \(ra minden embert, ho & Xnma unkat \(ra szerethessYk, s ho & \(ra XrXmet lel(Ynk ma unkban. <agner

+ szeretet boldo #tT titkot t!r fel el[ttYnk$ ol& letet, amel& Xsszhan ban Zan Xnma unkkal s minden emberrel. Tolsztoj

5incs na &obb boldo s! , mint ha szeretnek bennYnket embert!rsaink s \ & tal!l(uk$ (elenltYnk hozz!(!rul ahhoz, ho & (Tl rezzk ma ukat. Charlotte Bronte

5em az a kedZess , ha me tesszYk, amit felebar!tunk kr, hanem az, ha XrXmYnket lel(Yk abban, ami m!soknak kedZre ZalT] a tXbbi csak leereszkeds. Joseph Joubert

8a szeretYnk, az e sz embert szeret(Yk, amil&en, nem amil&ennek akarom, ho & le &en. Tolsztoj

+ ta)asztalat bizon&#t(a, ho & nem az a szeretet, ha kt ember e &m!s szembe nz, hanem az, amikor mindketten u &anabba az ir!n&ba nznek. Saint/0Kupr"

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

(.

+z [szinte szeretet sokszor kn&szerYl ol&an i azs! ot mondani, mel& neki (obban f!(, mint annak, aki konok sz#ZZel hall at(a. Spurgeon

;sak ktoldal\ szeretet teszi elZiselhet[Z a fY [s et... r" Tibor

0inden azon m\lik, ho & az emberek azt hiszik$ Zan az letben ol&an hel&zet, amikor szeretet nlkYl b!nhatunk embert!rsainkkal] m!r)edi il&en hel&zet nincsen. Tolsztoj

... ha az ember me szabadul az Xnzst[l, Xnkn&telenYl felbred benne a kXzXss ir!nti szeretet. Campanella

+ felebar!ti szeretet &akran int arra, ol&kor )edi e &enesen )arancsol(a, ho & sokak (aZ!t a ma am kiz!rTla os (aZa fXl hel&ezzem. Grotius

8a nem rzel ma adban szeretetet embert!rsaid ir!nt, ...akkor Yl( csendesen, fo lalkozz!l a ma ad dol !Zal, amiZel akarsz, csak az emberekkel ne. Tolsztoj

... mindaddi , m# nem rzYnk rokonszenZet s szeretetet minden l[ln&t!rsunk ir!nt, nem mondhat(uk, ho & me rtettYk az erkXlcs tXrZn&t. Gandhi

0ert ha csak azokat szeretitek, akik titeket szeretnek, mi (utalmatok ZanN 8iszen a b'nXsXk is szeretik azokat, akik [ket szeretik. Biblia Lu$%cs evangliuma

% & kedZes emberYnket szerethet(Yk emberi szeretettel is, de ellens Ynket csakis isteni szeretettel szerethet(Yk.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

(%

Tolsztoj

+ szeretet nem e & szeml& kiz!rTla os szeretete, hanem ol&an lelki!lla)ot, amel&ben kszek Za &unk mindent szeretni] az az !lla)ot, amel&ben e &edYl ismerhet(Yk fXl lelkYnk isteni eredett. Tolsztoj

+ szeretet nem lehet ttlen.

.e &en benned szeretet mindenki ir!nt, senki sem m!s, mint a tXbbi. H%ma$rishna

*al!n semmi sincs szebb a Zil! on mint tal!lni e & embert, akinek lelkbe n&u odtan letehet(Yk sz#ZYnk titkait, akiben me b#zhatunk, akinek kedZes arca el'zi lelkYnk b!nat!t, akinek e &szer' (elenlte el , ho & Zid!mak s na &on boldo ok le &Ynk Heming1a"

+ na & szaZak nem rnek semmit, %lsz!llnak, mint az [szi szl 3e a szeretet, ha tiszta sz#Zb[l fakad, %lk#sri az embert, am# l. J*zse4 #ttila

+ szeretet le f[bb ala)(a s rtelme letYnknek, ez ment me minden flelemt[l s szoron !stTl. KXlemel kicsin&ess Ynkb[l, me el[zi Zesz[ds es f!radoz!sainkat ol&an (aZak ut!n, mel&ek ma Zannak, s holna) elZesznek, de lesz hel&ettYk szabads! , s a mindenna)ok testiDlelki ken&ere.

+ szeretet k)ess teszi az embert arra, ho & lekYzd(e az elkYlXnYls s az e &edYllt rzst. + szeretet az emberben m'kXd[ akt#Z er[, amel& !ttXri az embert!rsakat elZ!lasztT falat s e &es#ti az e &nt m!sokkal. 0ric ,romm

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

(&

0indenik embernek a lelkben dal Zan s a sa(!t lelkt hall(a minden dalban. >s akinek sz) a lelkben az nek, az hall(a a m!sok nekt is sz)nek. Babits !ih%l"

+ szeretet azt (elenti, ho & fi &elsz Zalamire, akarsz Zalamit. 0e )rTb!lsz Zalamit hozz!adni a Zil! hoz. + szeretet az na &on konkrt dolo $ fi &elni, adni. Hutt$ai Lva

+ho &an Zan szemetek, ho & a fn&t me l!ss!tok, Zan fYletek, ho & a han ot me hall(!tok, \ & Zan sz#Zetek, ho & az id[t me rezztek. / minden id[, amit nem a sz#ZYnkkel rzYnk me , elZeszett id[R

5em el a rosszat nem tenni, tenni kell a (Tt, ho & am# elsz!rad e & bimbT, n&#l(k t#zR ?ir! ozni, !radni, l!n olni kell, szeretetemben semmiZ etni a salakot. 0ert (a( nekem, ha fel &Ylemlik a lelkemben, elz!r(a a forr!sokat, bekormozza a na)fn&t, beszenn&ezi a leZe [t.

3e am# azt hiszed, ho & dobo Zalahol e & sz#Z, mel& rted dobo , bocs!ss me az embereknek. % & emberi sz#Z, mel& XnzetlenYl rez ir!n&odban, el , ho & me bocs!ss mindazoknak, kiknek Xnz[ s komisz sz#Zt me ismerted$ el , ho & me bocs!ss az emberek Xsszess nek. 5em kell sok, ho & a remn&telens kXze)ette me en esztel(enek. % & ember is el . / nem i az, ho & nem tal!lkozt!l ezzel az emberrel. ;sak ))en ide es Zolt!l, Za & tYrelmetlen s mohT, s od!bb mentl. 0ert ember Za &, s mert il&en az emberi sz#Z. !%rai S%ndor+ # sz5vr2l

GTl csak a sz#ZZel l!t az ember. +mi i az!n ln&e es, az a szemnek l!thatatlan. Saint 0Kuper"

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

('

/zeretni nem azt (elenti, ho & a m!sikat szTfo adTZ!, hozz!nk hasonlTZ!, sz!munkra kn&elmess tesszYk, szeretni azt (elenti, ho & a m!sikat szabadnak ha &(uk, ha kell elen ed(Yk, s ha &(uk Xnma !Z! Z!lni.

8a ma(d kYlXn csal!di, t'zhel&ed lesz, 0esl( &ermekkorodrTl szeretteidnek. 0esl( a szYl[kr[l, akik felneZeltek, >s mindenkir[l, kik t ed szerettek. 8a ma(d mindenkir[l a (Tt felidzed, +kkor fo nak szeretni s tisztelni t ed.

5e nzz, ne nzz h!t Z! &aid t!Zol!ba, e sz Zil! nem a mi birtokunk. +menn&it a sz#Z felfo hat ma !ban, sa(!tunknak csak ann&it mondhatunk. .&r&smart"

+ szeretet cselekZ[ tXr[ds annak az letZel s fe(l[dsZel, akit Za & amit szeretYnk. 0rich ,romm

+z letben le (obb fiatalnak lenni, 0indennek XrYlni, s Zid!mnak lenni. 8a s#rnod kell, akkor is neZess, 5e &'lXl( senkit, mindi csak szeressR

5e nzzed na &on messzir[l, 5e tekintsd me na &on kXzel, 8a dXntened kell b!rmir[l, 3i h!Zu, des &ermekem. 8ara nem old fel hara ot, 3i h!Zu, szeretett fiam, + szeretet mindent felold, +nnak oldT hatalma Zan. ighiti $*szalai r%dzsa intelme 4i%hoz

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

((

... + szeretet ol&an &YmXlcs, amel& minden Zszakban e &form!n rik s rlelhet[. %z a &YmXlcs mindenkinek rik, b!rmifle me kYlXnbXztets nlkYl. + szeretet rendszeres medit!ciT, intenz#Z bels[ let, Zalamint kell[ al!zat s !ldozatZ!llal!s \t(!n mindenki sz!m!ra elrhet[, me ZalTs#thatT. Terz #n"a

+ szeretet tXrZn&e a harmTnia. Saint German

... 8a me kne hat!roznod a szeretetet, az e &etlen szT, amel& mltTke))en kife(ezn mindazt, ami benne fo laltatik, az VletW lenne. + szeretet ma a az let a ma a tel(ess ben. 8a elmulasztod a szeretetet, elmulasztod az letet. 5e teddR Leo Buscaglia

+z a szeretet, amel& Z et r, csu)!n !rn&ka a szeretetnek. +z i azi szeretet kezdet s Z nlkYl ZalT. Hazrat 9na"at Khan

;sak akiben me Zan az al!zat, ho & elfo ad(on, k)es tiszta sz#Zb[l adni. #meri$ai indi%n $&zmond%s

@Xnn&' dolo azrt szeretni Zalakit, mert tXkletes. + szeretet i azi )rTb!(a az, ha annak ellenre is tudunk szeretni Zalakit, ho & az illet[ az letben s cselekedeteiben t!Zol (!r attTl a tXkletess t[l, amel&nek a lehet[s t me l!t(uk benne. (ir .ila"at 9na"at Khan

8iszen csak akkor fedezhet(Yk fel ma unkban az i azi rtkeinket, ha bel!t(uk s elfo ad(uk a hib!inkat P mindazt, ami tXkletlen bennYnk.

@XszXnXm, ho & Za &, ho & tal!lkoztunk. /zeretlek, elfo adlak, ak!rki Za &, ak!rmil&en Za &. 5em akarlak me Z!ltoztatni, hanem n akarok Z!ltozni !ltalad. @XszXnXm, ho & me rthettem, ho & ,enned s ,ennem ott lakozik a 0indens ] s azt, ho & a 0indens /z#ZZel e &ek Za &unk. a 4n"ad*$ im%ja

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

()

3e amikor kt ember a sz#Ze ml&n e &esYl, k)esek me tXrni a bronz Za & a Zas ere(t is. +mikor )edi kt ember sz#Ze ml&n me rti e &m!st, a n&elZ, amel&en szTlnak, des lesz s len&' Xz[, mint az orchide!k illata.

0inden i az!n ml& szerelmi ka)csolat tula(donk))en beaZat!sok sorozata, e & tesztekkel, )rTb!kkal s me )rTb!ltat!sokkal telit'zdelt utaz!s.

0inl [szintbben tXrekszYnk az i az szeretetre, ann!l ink!bb eltXlt bennYnket a Zil! oss! , ho & me szabad#tson a flelem, a ktel&, a bYszkes , a hara , a fltken&s , az Xnzs, a ka)zsis! sXtt !rn&aitTl.

0!sok tXrtneteiZel ZalT azonosul!s a tanul!s e &ik le hatkon&abb mTd(a.

;su)!n e &etlen i az szeretet ltezik P a kYls[ szeml&is s a bels[ ln& kXzXtti me bonthatatlan kXtelk, a llek s a Zil! llek, az emberi s az isteni uniT(a.

... ha me kne hat!roznod a szeretetet, az e &etlen szT, amel& mltTk))en kife(ezn mindazt, ami benne fo laltatik, az alet^ benne. + szeretet ma a az >.%* a ma a tel(ess ben. 8a elmulasztod a szeretetet, elmulasztod az letet. 5e teddR

0inden e &es kXzXsen me !llt )rTba e & l)ssel kXzelebb (uttat e & szeret[ )!rt 4stenhez.

+z sz, az rtelem hat!skXre t\l korl!tolt ahhoz, ho & i azs! ot tud(on tenni a szerelem s a szeretet krdseiben.

+z sz a kXnn&' ka)csolatot keresi] a sz#Z a lelki t!rsat.

+ szeretet ol&an &YmXlcs, amel& minden Zszakban e &form!n rik s elrhet[. %z a &YmXlcs mindenkinek rik, b!rmifle me kYlXnbXztets nlkYl. + szeretet rendszeres medit!ciT, intenz#Z bels[ let, Zalamint kell[ al!zat s !ldozatZ!llal!s \t(!n mindenki sz!m!ra elrhet[ s me ZalTs#thatT. Terz #n"a

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

(*

+ ka)csolatok le &en bb )ont(a bizon&ul ma(d a le er[sebb XsszekXt[ ka)ocsnak.

0inden Zall!s kXzXs &Xkere, ln&e e a szeretet.

+ /<%1%*%* nem e & szeml&, hanem rzs, su !rzT fn&, (elenlt.

+mikor 4sten els[ hel&re kerYl az letedben, az leted a tXkletess \t(!ra l)ett.

+ szeretet ma a az XrXkXs alkot!s.

+z a szeret[, aki a kedZese Z!lasz!ra Z!r, csak a m!sik !ltal k)es szeretni P a tYze hasonlatos a l!n hoz, amel&et ola( t!)l!l] de az a szeret[, aki k)es me !llni a ma a l!b!n a szeretetben ol&an, mint a na), amel& Xnma !bTl !raszt(a a fn&t s a mele t.

+z i azi lelki fY [s akkor Z!lik n&ilZ!nZalTZ!, ha e & )!r sokDsok )rTba s beaZat!s ut!n felismeri s bel!t(a, ho & csakis a m!sikkal (uthat el 4stenhez, ho & csakis e &Ytt, ketten k)esek kitel(es#teni az letYket.

;sak akkor (uthatunk a felttel nlkYli szeretet birtok!ba, ha me feledkezYnk ma unkrTl, s minden ondolatunkkal, Z! &unkkal s er[nkkel arra tXrekszYnk, ho & a m!siknak se #tsYnk, a t!rsunkat t!mo assuk az let \t(!n.

4sten ma a a szerelem, szeret[ s a szeretet e &szeml&ben.

,ar!t az, akinek az ember maradktalanul kiXntheti a sz#Zt, akinek a se #ts Zel me rost!lhat(a az rzseit s ondolatait, tudZ!n tudZa, ho & a szit!t ol&an kezek tart(!k, amel&ek rendk#ZYli onddal Y &elnek arra, ho & minden, ami rtk me marad(on, s e & bar!ts! os mosoll&al k#srt finom mozdulattal szTr(!k az ocs\t a szlbe.

4 az szeretet nincs !ldozat, Xnfelad!s nlkYl.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

(+

+hhoz, ho & !tlhessYk a tXkletes isteni szeretet, fel kell adnunk az identit!sunkat, azaz me kell Z!lnunk az nDkXz)ont\ Xnazonoss! unktTl] mindattTl, ami kisbet's nYnk rsze, ho & ltreh#Z(uk az i azi nYnket.

% & i azi szerelmi ka)csolat a le (obb iskola az Xnfelad!s elsa(!t#t!s!hoz.

+mikor e & dXnts tn&le hel&es, fY etlenYl attTl, ho & mil&en hordere(' dolo rTl Zan szT, midi )ozit#Z rzsek t!rsulnak hozz! P kXnn&eds , harmTnia, XrXm s oldotts! , m akkor is, ha ma a a kiZitelezs komol& &akorlati akad!l&okba YtkXzik.

4 az!bTl senki nem tud az utamba !llni, csak sa(!t ma am.

+ lelki ala)okon n&u ZT bar!ts! odafi &els kszs e. e &ik ala)felttele a bels[ han okra ZalT

0inl l!n olTbb a szerelem, minl ml&ebb a szeretet frfi s n[ kXzXtt, ann!l h#Zebben tYkrXzik e &m!st.

+z i azs! \t(a nem m!s, mint a b!tors! \t(a.

+ le tXbben azzal ZdekezYnk a hib!ink, &en es eink ellen, ho & elhitet(Yk kXrn&ezetYnkkel, ho & mindi i azunk Zan.

0indaddi , am# \(ra nem e &esYlYnk az lettel, s ra(ta keresztYl a mindens el, az oszt!l&rszYnk hara , flelem, b!nat, kts ek s e &b ne at#Z lelki s szellemi !lla)otok lesznek.

0il&en felszabad#tT lmn& bel!tni, elismerni hib!inkat, feladni a rtelmetlen XnZdelmet, s toZ!bbl)ni az let, a harmTnia, az e &s fel. XrcsXs,

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

(,

+z i az szerelem a le er[sebb kXtelk, a le na &obb hatalom az letben.

*oZ!bb kell l)nYnk, mind a tettek, az rzsek s a ondolatok tern.

+z i az szerelem tisztas! a s ere(e felsz#nre hozza s me Zil! #t(a a (ellemD s szeml&is beli hib!inkat, tXkletlens einket. %z az 4steni /zerelem e &ik le f[bb )rTb!(a. +z a frfi s n[, aki rszesYl ebben az lmn&ben, tiszt!n l!tni fo (a a m!sik hib!it, azaz ink!bb a sa(!t hib!it a m!sikra kiZet#tZe.

0inden szerelmi ka)csolat ol&an, mint a mesterDtan#tZ!n& Ziszon&, ahol mindkt fl e &szerre mester s tan#tZ!n& e & szeml&ben.

+mi csekl&ebb rtk', mint a szerelem, illetZe szeretet, az eredmn& szenZeds lesz.

+hhoz, ho & Zalaki bel)hessen a szerelem ZXl &be, el[bb t'zbe kell Zetnie ma !t. 4 en, ma !nak is t'zz kell Z!lnia ahhoz, ho & ott lhessen. +nnak, aki i az!n szeret, ol&annak kell lennie, mint az eleZen t'z, nie, l!n olnia kell olthatatlanul.

+ )rTb!k el[bbDutTbb el(Xnnek mindn&!(unk letben. %l kell (XnniYk. +z let )ontosan u &an\ & m'kXdik, mint az iskola. *anulunk, ma(d sz!mot adunk a tanultakrTl a tan!runknak, aki azonban itt lakik bennYnk, az i azi nYnk.

+z retts titka, )edi nem m!s, mintho & mindi tudat!ban le &Ynk a )rTb!k mX Xtt me h\zTdT isteni sz!ndknak, s h!l!Zal, XrXmmel fo ad(uk a me )rTb!ltat!sokat, amel&ek r!nk mretnek.

8a me tanulod, ho &an l( tel(es harmTni!ban e & m!sik emberrel, k)es leszel u &anil&en harmTni!ban lni az e sz Zil! al.

0ert aho &an a szerelem me koron!z t ed, u &an\ & me is fesz#t t ed. +ho &an nXZekszel !ltala, u &an\ & Xssze is zsu or#t. +ho &an felemelkedik a tXrzsedben, s !t(!r(a a le fels[bb, le zsen bb ! aidat, amel&ek a na) fel n&\(tTznak, u &an\ & ereszkedik le a le ml&ebben k\szT, a fXldbe le er[sebben ka)aszkodT &Xkereidhez, ho & me r!zza, me laz#tsa [ket.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

(-

Kahlil Gibran

?isel(tek e &m!s terheit.

;sak akkor fo el(Xnni az i azi testZris orsz! a a fXldXn, ha mindn&!(an e &knt ha(landTak leszYnk felZ!llalni e &m!s hib!it, &en es eit s terheit, s # & tXrekszYnk e &m!st t!mo atZa 4sten fel.

% &m!s &arlTs! ainak az elfo ad!s!Zal s szeretetZel me &T &#that(uk e &m!st P a hib!inkbTl ern&eket koZ!csolhatunk. kXlcsXnXsen

+ felemelkeds \t(a csakis a )roblm!k e &m!ssal tXrtn[ maradktalan me oszt!s!n !t Zezet.

5e ad(uk felR 8a elesYnk, kel(Ynk fel, s )rTb!l(uk me \(ra.

+z a szeretet, amel& ezt mond(a$ 0ost m!r ismerem a le s\l&osabb hib!idat is, s ezzel e &Ytt (obban szeretlek, mint Zalaha. Kelttelek s fenntart!sok nlkYl, tel(es sz#Zemb[l szeretlek P szeretem a sz)s edet, az er[d, a hib!idat, a &en es eidet... szeretlek mindenestYl.

+z a szeretet, amel&nek me n&ilZ!nul!sa ut!n, ha a t!rsad szembe nzel, 4stent, ma !t a 0indentDl!tTt s 0indenhatTt l!tod Zisszatekinteni r!d.

@Xnn&' dolo azrt szeretni Zalakit, mert tXkletes. + szeretet i azi )rTb!(a az, ha annak ellenre is tudunk szeretni Zalakit, ho & az illet[ az letben s cselekedeteiben t!Zol (!r attTl a tXkletess t[l, amel&nek a lehet[s t me l!t(uk benne. (ir .ila"at 9na"at Khan

Q & kell szeretnetek e &m!st, aho &an 4stent szeretitek. 8a nem tud(!tok # & szeretni e &m!st, soha nem fo tok clhoz rni. !aharajji

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

).

*edd, ho & hara odat le &[zze a szeretet] a benned l[ rosszat a (Ts! ] az Xnzsedet a na &lelk's ] a hamiss! odat az i azs! . 0ert a &'lXletet soha nem fkezheted me &'lXlettel. + &'lXlet e &etlen orZoss! a a szeretet. Gantama Buddha

8a e & embert!rsadban felfedezel Zalami tXkletlens et, ne tr( le a tXkletess \t(!rTl] en ed( szabad fol&!st a szeretetednek, s rszes#tsd a benned l[ tXkletess ere(ben az illet[t. %zzel na &obb szol !latot teszel neki, mintsem !lmodn!d. Saint Germain

0arad(unk me mindi a Zlt ide!lis )!rnak e &m!s sz!m!ra, mert ha csak arra koncentr!lunk, ami (T s nemes a m!sikban, k)esek leszYnk r!, ho & ZalTban me testes#tsYk ezeket az ide!lokat.

5e ha &(uk, ho & hatalmukba ker#tsenek bennYnket m!sok hib!i, hanem az elfo ad!s s a bel!t!s sz!rn&ain emelked(Ynk a ma asba, ho & e &m!son keresztYl felismer(Yk a bennYnk lakT 4stens et.

/ohase feled(Yk, ho & a *eremt[ ra(tunk keresztYl is munk!lkodik a teremtsen, s a ma a ide(n fel fo (a fedni el[ttYnk i azi termszetYnket.

0arad(unk bren a nehzs ek s ellenttek ide(n is, s hasznos#tsuk ezeket az letszakaszainkat a nXZekeds s me Zil! osod!s hatkon& eszkXzeiknt.

/zol !l(on ez az e &m!s kXlcsXnXs szeretetn s mlt!n&l!s!n ala)ulT ka)csolat modellknt nekYnk a Zil! al ZalT ka)csolatunk sz!m!ra.

5XZeked(en bennYnk a szeretet s a szeretet !ltal Zil! oss! az el[ttYnk !llT Zek sor!n, s szol !l(on ez a szeretet az letrt hozott !ldozatknt.

+mire fi &elmed ir!n&ul, azz! leszel.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

)%

8a csakis a m!sikban l[ bels[ sz)s re s na &s! ra koncentr!lunk, na &mrtkben hozz!(!rulunk ahhoz, ho & ezek a csod!latos tula(dons! ok a felsz#nre emelked(enek, s ZalTban testet Xltsenek bennYnk.

Cri!si felel[ss el tartozunk azoknak, akiket szeretYnk, kYlXnXs tekintettel a sz#ZYnkhXz kXzel !llTkra.

0inl tXbb sz)s et fedezYnk fel, l!tunk me tXkletesebbnek fo (uk l!tni ma unkat is. m!sokban, ann!l szebbnek,

+ sz) mindenYtt (elen Zan, csak keZesen Zeszik szreR Kon4uciusz

8a me ondolatlanul kitere et(Yk a t!rsunk hib!it s &en it hat!rozott )#t[, Za & &T &#tT sz!ndk s cl nlkYl, me tXr(Yk a kett[nk kXzXtt kialak#tott s a bennYnket XsszekXt[ bizalom szents t.

% & fli me tXltXtt YZe et ktflek))en l!that(uk$ Za & azt mond(uk r!, ho & fli Yres, Za & azt, ho & fli tele Zan.

0indenhol tal!lhatsz Zalami sz)s et, ha keresed. Ki &el( a sz)s re, s ne tXr[d( az ellenkez[(Zel. %z a )ozit#Z, szeretettel(es hozz!!ll!s az lethez s az embert!rsaidhoz...rsze annak az isteni m! i!nak, amel&re me k#srel(Yk r!ir!n&#tani szemedet s a lelkedet. %z se #teni fo abban, ho & mindi rezd 4sten (elenZalTs! !t, s ho & ma ad is tud( lni s hatni az 4steni m! i!Zal, amel&nek csodatZ[, &T &#tT, me Zil! os#tT hat!sa Zan az emberi lelkekre. ,ehr S*l"om

4sten az e &etlen szeret[ s az e &etlen szeretett. B az, aki minden e &es szeret[n s szerelmen keresztYl kin&ilZ!n#t(a a szeretett minden ir!nt, ami ZisszatYkrXzi Z telen Zari!ciTkban az [ tXkletess t.

+ szex Xnma !ban se nem (T, se nem rossz. ;su)!n a korl!tolts! a teszi il&enn Za & ol&ann!. ondolkod!sunk

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

)&

+ nemi ener ia !talak#t!s!nak az e &ik le fontosabb felttele Xnma unk elfo ad!sa, az Xnma unkkal szembeni k#mletlen [szintes s a szellemi n&itotts! .

5em lhetYnk tudatos nemi letet anlkYl, ho & ne lennnk n&itottak a nemi rintkezs termszetes cl(a fel, ami nem m!s, mint e & \( test ltrehoz!sa e & llek sz!m!ra, amel& szeretne \(ra leszYletni a fXldre.

+z ad!s le ma asabbrend' mTd(a a ka)!s P az elfo ad!s.

0ind a n[k, mind a frfiak rszr[l az i azi ad!s na &fok\ fo kon&s! ot, elfo ad!sDkszs et i n&el P mintha e & n&itott edn& lennnk, amel& h!l!san fo ad(a azt, amit beletXltenek, anlkYl ho & Z!lo atna, ho & kritiz!ln! azt, amiben il& mTdon rszesYl.

+ kell[k))en tudatos nemi ka)csolathoz fol&amatos s n&#lt kommunik!ciT szYks es.

+ nemi Zonz!sban testet XltXtt ener ia na & se #ts Ynkre lehet abban, ho & me n&issuk sz#ZYnket minden embert!rsunk, minden ltez[ fel. 8a ha &(uk, ho & ez az ener ia szabadon !t(!r(a a testYnket, kszebbek leszYnk 4sten szeretetnek s Zil! oss! !nak az rzkelsre s befo ad!s!ra.

+ bar!ts! i azi dics[s e nem az e &m!s fel kin&\(tott kz, nem a kedZes mosol&, nem is a t!rsas! XrXme, hanem az a lelki P szellemi me Zil! osod!s, amel&ben rszed lehet, amikor r!dXbbensz, ho & e & embert!rsad hisz s b#zik benned. Halph <aldo 0merson

/emmiZel sem Za &unk tXbbek Za & keZesebbek a kXzXs letYnknek ezeken a terYletein e &m!sn!l, csu)!n m!sknt, m!s st#lusban tal!l(uk a tud!sunkat Za & tudatlans! unkat.

7!rka)csolatok e &ik le fontosabb aran&szab!l&a$ 5e Zersen&ezz a m!sikkalR

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

)'

+z 4steni %r[t azonban, amel& Xsszehoz kt embert, nem lehet me tZeszteni kYls[s ekkel.

0indkt lleknek ))en ann&i tanulniZalT(a Zan, mint amenn&i !tadni ZalT(a a m!siknak.

% & tartTs s tartalmas ka)csolat !llandT, fol&amatos t!)l!l!st, feltXltst i n&el.

@t ember bar!ti ka)csolata is rendk#ZYl rzken& P ondoskod!st, tXr[dst, t!)l!lkot i n&el. %nlkYl kXnn&en elsorZadhat s elsze n&edhet.

+zok a )!rok, akik e & ZalTdi, eleZen lelki ka)csolatra tXrekszenek, me kell ho & tanul(!k elismerni a kYls[ se #ts szYks ess t.

% & tudatos )!rka)csolatban szeretnnk tel(esen e & olZadni a m!sikkal, szeretnnk me tanulni s me lni a tel(es, felttel nlkYli szeretetet, tXkletes Xsszhan ba hozni ma unkban s e &m!sban a frfit s a n[t.

% &etlen komol& felel[ss Ynk s kXteless Ynk Zan az letben$ szeretni... szeretni tel(esen, felttelek nlkYl.

+ szeretet kel&ht sokflek)en lehet \(ratXlteni, amit rendszeresen kell tennYnk, ha letben akar(uk tartani a ka)csolatunkat s az azt fenntartT szeretetet.

0inden Zall!s a le i azabb Zall!s.

* & Zalamit azrt, ho & tehess Zalamit.

%l[szXr rezzYnk, s csak azut!n beszl(Ynk.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

)(

8a kiz!rTla az fo lalkoztat, amit ))en kXzXlni akarsz, nem mlt!n&olod kell[k))en a )artneredet.

+z i azs! bTl ered a bizalom, amel& e & ml& s tartTs szerelmi ka)csolat e &ik le fontosabb ala)felttele.

4sten ma a az i azs! .

/ok b!tors! s er[ kell, ho & kitarthassunk az i azs! mellett, de ezek ol&an a(!ndkok, amel&eket mindenki b!rmikor, tr#tsmentesen me ka)hat, ha [szintn, tiszta sz#Zb[l kri.

+ Zil! on ma a le fontosabb dolo a tel(es s maradktalan [szintes az let dol aiban. +z letet nem lehet !te(teni... . & [szinte az lettel szemben, amikor mrle re teszed Xnma ad.

+ki nem kock!ztat semmit, az nem csin!l semmit, nincsen semmi(e, az lete is semmi, s semmi sem lesz bel[le. .ehet, ho & # & elkerYlheti a b!natot s a szenZedst, de u &anakkor me foszt(a ma !t az esl&t[l, ho & tanul(on, &ara)od(on, rezzen, Z!ltozzon, nXZeked(en, szeressen s l(en. 0e foszt(a Xnma !t a sa(!t szabads! !tTl. 0ert csak az lehet i az!n szabad, aki mer kock!ztatni. #non"mus

"nma unk me n&#l!s!Zal ren ete et tanulhatunk, s az i azi me n&#l!s kock!zatmentes.

8all ass tYrelemmel, mert kYlXnben a sa(!t n&elZed fo me sYket#teni. #meri$ai indi%n mond%s

8anem ha &(atok teret ma atok kXzXtt az e &s etekben is, s ha &(!tok, ho & az i szell[k szabadon t!ncol(anak kXzXttetek. ...>nekel(etek s t!ncol(atok, s le &etek Zid!mak, de ha &(!tok ma atokra e &m!st. - &an\ &, aho &an a lant h\r(ai is elkYlXnYlnek e &m!stTl, m is u &anazt a muzsik!t zen ik. Kahlil Gibran

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

))

4 az, tartTs szeretet csak akkor lehet az oszt!l&rszYnk, ha i enis le &[zYnk bizon&os akad!l&okat, ki!llunk bizon&os )rTb!kat, amel&ekkel az let szembes#t bennYnket. 0ind kXzYl a le na &obb akad!l& sa(!t ondolkod!smTdunk.

*anul( me e &edYl lenni. 5e Zeszte esd el a ma !n& !ld!sait, de &Xn&XrkXd( benne, ho & e &edYl lehetsz, kettesben a 0indenYtt GelenZalTZal. +z let e & )uszta l!n , bennYnket azonban e & l!thatatlan na) ltet belYlr[l. Sir Thomas Bro1n

+ csend aran&at r.

+mikor belenzel az el[tted lZ[ tYkXrbe, arra ondol(, ami mX Xtte Zan. <u <ang

+ le kedZez[bb t!)tala( a llek nXZekedshez a h!la.

... 0ert ZalT(!ban, akit l!tsz Sa m!sik szemben, ln&benU az 4sten ma a az "rXkkZalT. 4stent )edi csakis 4sten l!that(a. Ame a lted csod!(a.

,!rmil&en ondosan is ra(zol(uk me az letYnk trk)t, lehet, ho & ))en az az \t nem lesz ra(ta, amel&en elrhetYnk a f[ clunkhoz, amel&en el(uthatunk 4stenhez.

5em el bocs!natrt fol&amodni, el is kell fo adnunk azt, amikor felk#n!l(!k nekYnk.

+z ad!snak Xnma a az isteni (utalma. Szent ,erenc

+z letben semmi sem !llandT.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

)*

+ &erekeinknek kXszXnhet(Yk, ho & ol&an kXzel kerYlYnk e &m!shoz, amil&enr[l nem is !lmodtunk Zolna a szYletsYk el[tt.

+ szeretet szellemben ZalT &ermekneZels az e &ik le hatkon&abb mTd(a a s)iritu!lis fe(l[dsnek s az emberis akt#Z szol !lat!nak.

8a me tanulod i az!n szeretni Xnma adat, a &ermekednek is me adod ennek a lehet[s t, ami az e &ik elk)zelhet[ le csod!latosabb a(!ndk e & szYl[t[l.

0inl kXzelebb rzem ma amhoz 4stent, ann!l kXnn&ebben tudok me bocs!tani m!soknak a durZas! ukrt Za & rosszindulatukrt. +z emberek tXbbn&ire azrt b!nt(!k e &m!st, mert szeretnk 4stennek rezni ma ukat.

4sten (elenltben ol&an kXnn&' me bocs!tani az ellenYnk Ztkez[knek.

4sten azoknak ad(a me a le &orsabb lelki felemelkeds lehet[s t, akik tel(es sz#ZYkkel fel fordulnak.

+z leted b!rmel&ik )illanat!ban elh#Zhatnak a 0ester szol !lat!ra, de mintho & a feladat, amit il&enkor r!d b#znak nem mindi esik e &be a Z! &aiddal, az elZ!r!saiddal, el[fordul, ho & nem hallod me a h#Z!st, nem tudatosul benned, ho & a 0ester kiZ!lasztott a szol !lat!ra. . & mindi kszen a sz#Zedben, mert nem tudhatod, ho & mel&ik na), mel&ik Tr!ban szTl#t a 0ester. ,ehr Sas

0indaddi , am# nem tanulunk me i az!n elfo adni mindazt, amit ka)unk a t!rsunktTl, kXrn&ezetYnkt[l, mindazoktTl akik Zalami mTdon szol !lnak bennYnket, adni sem fo unk tudni tiszta sz#Zb[l, XnzetlenYl.

+z elfo ad!s kYlXnXsen kifinomult m'Zszet, amel&et minden ka)csolatunkban &akorolnunk kell.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

)+

0indenkiZel me kell tal!lnunk a tXkletes e &ens\l&t az ad!s s elfo ad!s kXzXtt. %z az e &ens\l& i en hatkon& el[mozd#tT(a a lelki &ara)od!sunknak s a bels[ Xsszhan unk me teremtsnek.

+hhoz, ho & feln[hessYnk e &m!shoz P a tel(es e &esYlshez, ki kell t!rnunk ma unkat a m!sokban lakT 4steni fel, ho & befo ad(uk, s llekben me termken&Yl(Ynk !ltala.

+z i az!bTl tartTs otthonok szeretetb[l, harmTni!bTl, me rtsb[l, [szintes b[l, me becsYlsb[l, &en ds b[l s bkess b[l )Ylnek fel. %zek az )#t[an&a ok a le e &szer'bb kun&hTt is azda on berendezett tem)lomm! Zar!zsol(!k, ahol mindenki !ld!sban rszesYlhet, ha !tl)i a kYszXbt.

+ szeretet s a harmTnia sokkal fontosabbak a fizikai kXrn&ezetnl e & ka)csolatban. %z az rzs a le szern&ebb ha(lkot is a fn& tem)lom!Z! Z!ltoztat(a.

+z elismers a le na &obb a(!ndk, amit szeretteinknek adhatunk.

+ sz#ZYnknek na & szYks e Zan Zalakire, aki elnzi a &en es einket, rossz szok!sainkat, szere)einket, s azt l!t(a bennYnk, amiZ szeretnnk lenni.

% & csal!di Xssze(XZetel mindi \(rae &esYls is, s mint il&en, lelki termszet' esemn&.

?!llalnunk kell ka)csolataink hal!l!t, ha fe(l[dni, nXZekedni, ha toZ!bblni akarunk.

+z e &m!s ir!nt rzett szeretet mele nl s fn&nl a sz#ZYnk szlesre n&#lik, ho & utat ad(on a @ozmikus @risztus fn&nek, s me is [rizze azt ma !ban.

+ szeretet csak akkor szYlethet me sz#ZYnkben, ha [szintn foh!szkodunk ezrt a se #ts rt, amel& csakis 4stent[l, a ?il! llekt[l (Xhet, tXbbn&ire a kedZesYnk, a )!runk kXzZet#tsZel.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

),

/zYlessen m ma \((! a sz#Zetekben a Gzus @risztusR

+ szeml&is Ynknek azok a Zon!sai, amel&ek a szeretet \t(!ba !llnak, &'lXlettel nem t!Zol#thatTk el ma unkbTl. ;sak szeretettel, tYrelemmel, me rtssel szabadulhatunk me t[lYk.

+ bar!tod Za &ok, aki u &an l!thatatlan a sz!modra, de mindi ott Zan melletted, s k#sri, Zi &!zza a l)seidet. >rezd, ho & b!rmikor h#Zhatsz, n ott Za &ok, ho & se #tsek. ;sod!kat u &an nem fo ok Z hezZinni neked, de >5 ?+2F9@ + K>5F benne, amel& ma a a csoda, amel& minden dolo Z hezZitelre k)es. Saint Germain

/zeretnk azzal a tudattal me halni, ho & minden t[lem telhet[t me tettem, ho & szeressem 4stent.

+z i azi szeretet kezdet s Z nlkYl ZalT.

0inden lleknek komol& )rTb!kat kell ki!llnia. *e &Yk fel, ho & a 0ester e & ol&an fontos me b#z!st ad neked, amel& sok m!s lelket rint, s te a me felel[ )rTb!k h#(!n m nem Za & felkszYlZe r!. @Xnn&en lehets es, ho & ebben az esetben nem tudn!d elhordozni ezt az Tri!si terhet P Xsszero))ann!l alatta. %rre csak azrt fi &elmeztetYnk, ho & ezzel is se #tsYnk abban, ho & b!tran, flelem nlkYl (!rhasd a fn& \t(!t, s szembenzhess annak minden nehzs Zel s me )rTb!ltat!s!Zal. ,ehr Sas

+ llek minden nem' beaZat!sa a bennYnk l[ 4sten hat!skXre.

4sten, a szeretet s bXlcsess szelleme az e &etlen, i az hatalom a mindens ben.

+ Zil! e &etemben semmi sincs, ami Xnma !ban onosz lenne... csu)!n a ondolkod!sunk teszi azz!. 0ind a sz &en, mind a b'ntudat sa(!tosan emberi tudat!lla)otok P annak a tudatnak a termkei, amel& elhat!rol(a ma !t a sa(!t teremt[(t[l.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

)-

@t szeret[ sz#Zben Zan 4sten e &s e s oszthatatlans! a.

% szs Ynkre el[bbDutTbb k!rosan hat, ha na) na) ut!n az ellenkez[(t mond(uk annak, amit rzYnk, ha me ha(olunk azok el[tt, akiket me ZetYnk, s XrZendezYnk annak, ami nekYnk csak n&omor\s! ot hozhat. +z ide rendszer nem kital!lt mese, hanem szerZes rsze a fizikai testnek. + llek azonban i az!ban a kozmosz lakT(a, a testben csak \ & Yl, mint fo a sz!(ban. + ra(ta elkXZetett er[szak e & bizon&os )onton t\l ZisszaYt.

/emmit nem lehet me tan#tani e & embernek. ;sak se #teni benne, ho & r!tal!l(on Xnma !n belYl. G#L9L07

5incs ol&an katasztrTfa, amel& ne Z!lhatna sz!modra (Tttemnn&, s nincs ol&an (Tttemn&, amel&b[l ne Z!lhatna katasztrTfa.

7ontosan azt ka)(uk, amire r!szol !ltunk. *al!lhatunkDe kiZetniZalTt e & ol&an letben, amit ma unk teremtettYnk ma unknakN 8ib!ztathatunk, felel[ss tehetYnkDe rte m!st, mint ma unkatN ?!ltoztathatDe ra(ta m!s, mint mi ma unk, tetszsYnk szerint, b!rmikorN

8a &akran menekYlsz a lelki harmTni!hoz, el[bbDutTbb tel(esen me szerzed ma adnak.

8a bkt akarsz, keresd a Z!ltoz!st ma adban, ne m!sokban. @Xnn&ebb a l!badat Zdeni e & szand!llal, mint sz[n&e el bor#tani az e sz Zil! ot.

P 8o &an n&erhetem el az XrXk letetN P +z XrXk let most Zan. >l( a (elenbenR P 3eh!t a (elenben lek, Za & nemN P 5em. P 0irt nemN P 0ert m nem dobtad el a m\ltad. P 0irt kellene eldobnom a m\ltamN 5em Zolt abban minden rossz. P + m\ltat nem azrt kell eldobni, mert rossz, hanem mert halott.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*.

+ boldo s! \tszli szemt, szedhet ele et, ki len&\(t(a kezt, az rlel[ k#nt kell me rdemelni.

8a az e &ik na) &Xn&Xr' a Zil! , a m!sik na) bar!ts! talan P a kYlXnbs n Za &ok.

/enki sem oldhat(a me a )roblm!(!t annak, akinek az a )roblm!(a, ho & a )roblm!it nem akar(a me oldani.

;su)!n e & a)rT Z!ltoz!s ma, s e szen m!ss! lesz a holna). +ki rX Xs \ton indul el, me ka)(a f!rads! a (utalm!t, !m csak hossz\ Zek t!Zol!ban. + Z!laszt!s mindi kock!zatos, dXntsYnk hel&ess re soha nincsen biztos#tk.

,!rmenn&ire mltTak s rdemesek is lennnk r!, csak akkor lesz szebb az letYnk, ha k)esek Za &unk a k)zeletYnkben kialak#tani, s ha &(uk me ZalTsulni.

5em az a le na &obb ba(, ha rossz dol ok tXrtnnek ZelYnk. + le rosszabb az, ha semmi nem tXrtnik.

+ ondtalan let nem tan#t me semmire. 7edi a ln&e a tanul!s] Z Yl csak az sz!m#t, mit tanultunk, menn&it fe(l[dtYnk.

+ szerelemnek s a bar!ts! nak csak e &etlen rokon Zon!sa Zan, s ez$ ha felbomlik, annak oka sohasem a 0!sik, hanem mindi az >n.

0inden na & Xtlet tel(esen elra adT s tel(esen haszontalan mindaddi , am# \ & nem dXntYnk, ho & felhaszn!l(uk.

@ereshetYnk kifo !sokat ma unknak, Za & lehetYnk e szs esek, lehet rszYnk szerelemben, hossz\ letben, me rtsben, kalandban, )nzben, boldo s! ban. 0i ma unk form!l(uk az letYnket, ra(tunk !ll, mit Z!lasztunk. 4 az!n tan!cstalanokk!

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*%

akkor Z!lunk, ha r!dXbbenYnk$ rossz dXnts Zolt, amikor az letYnk \t(!t nem a sa(!t fe(Ynk szerint (elXltYk ki.

8a a kXrYlmn&ek arra kn&szer#tenek, ho & lelked n&u alma felkaZarod(k, &orsan h\zTd( Zissza Xnma adba, s a szYks es mrtken t\l ne (X(( ki a sodrodbTl.

8a Zan e & )ezetem s annak nh!n& fo askereke nem m'kXdZn eddi , e & funkciTt nem l!tott el, ha tal!lok ol&an fo askerekeket, amel&ek az eddi !llTkat is me for at(!k, m hozz! a me felel[ fordulatsz!mon s ir!n&ban, csak azrt, mert mindeddi tudom!som szerint nem Zolt ott fo askerk, nem fo om azokat kidobni, hanem XrZendek, ho & (obban m'kXdik az e szR

+z let tXrZn&e a bXlcsek sz!m!ra hom!l&os, de mindink!bb Zil! oss! Z!lik abban a mrtkben, mel&ben kXZetik.

+z let tXrZn& a kXzXns es emberek sz!m!ra Zil! os, de mindink!bb elhom!l&osodik abban a mrtkben, amel&ben kXZetik.

+z e sz let m!sbTl sem !ll, mint ol&an form!Z! lett krdsekb[l, amel&ek ma ukban hord(!k a Z!lasz ma Z!t, s Z!laszokbTl, amel&ek krdsekt[l terhesek. +ki m!st l!t benne, e &szer'en [rYlt.

+ki ma !t nem a sa(!t m\landTs! !ban, nem a sa(!t szeml&ben s nem a sa(!t testis ben tekinti, az ismeri az let i azs! !t.

+z ostob!k ott rontanak be, ahoZ! an &alok nem merszelnek bel)niR

+ sorsban nincs ZletlenR +z ember m!r me teremtette a ma a sors!t, miel[tt az kYls[le utolri.

+z ol&an ember sz!m!ra, aki me rtette, ho & ba(a csak a sa(!t tetteib[l sz!rmazhatik, minden kYls[ szerencstlens , ami rheti, semmis ama n&u alom s szabads! YdZXss hez k)est, amel&et ta)asztal.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*&

+z embernek \ & kell lnie, amint ondolkodik, mert m!sknt el[bb Za & utTbb \ & fo ondolkodni, amint l.

GTk s szel#dek Zoln!nk, ha nem in erelnnek bennYnket. G!mborak Zoln!nk, ha nem lennnk \ & elfo lalZa. *Yrelmes Zolnk, ha e szs es lennk. ,!mulatba e(tenm a Zil! ot, ha ismernk a neZemet.

8a azt a hel&zetet, amel&ben Za &unk, nem tud(uk (TZ! s szentt tenni, akkor semmifle hel&zetet nem tudunk azz! tenni.

8el&zetYnk nehzs ei azrt Zannak adZa, ho & (Ts! unkkal s !llhatatoss! unkkal kikYszXbXl(Yk, eltYntessYk [ket. 8el&zetYnk komors! a arra ZalT, ho & isteni fnn&el me Zil! #tsuk. 8el&zetYnk keser's ei azrt Zannak, ho & tYrelmes bizakod!ssal elZiselhessYk [ket. 8el&zetYnk Zeszl&ei, ho & b!tors! unkat bizon&#tsuk. 8el&zetYnk k#srtsei, ho & hitYnkkel le &[zzYk [ket.

/emmi m!st nem #rnak az emberek (aZ!ra, mint tXrekZseit, s tXrekZsei fel fo (!k tYntetni i az rtkt.

4)arkod(atok me ismerni er[iteket. >s ha me ismeritek, ne attTl fl(etek, ho & lebecsYlitek, hanem ink!bb attTl, ho & t\lbecsYlitek [ket.

+z a llek, akinek nincs lelkiZezet[(e, ol&an, mint a t'zhel&r[l kies[ szndarab, ahel&ett, ho & mindi er[sebben ne, kialszik.

+ki tan#tTmester s Zezet[ nlkYl akar lelki letet lni, hasonl#t a mez[n ma !n&osan !llT, azd!tlan f!hoz. 0inl tXbb terms Zan ra(ta, ann!l ink!bb nekiesnek a Z!ndorok, s nem tud(a &YmXlcst me rlelni.

*anulni ann&i, mint felismerni, amit r Tta tudsz. ;selekedni$ bizon&s! ot tenni arrTl, ho & tudod. *an#tani$ emlkeztetni m!sokat, ho & tud(!k [k is, u &anol&an (Tl. ?alamenn&ien tanulTk, cselekZ[k, tan#tTk Za &unk.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*'

5em az a b!tor, aki nem fl. + b!tors! a flelem felismerst, s cselekZ[ ener i!Z! form!l!s!t (elenti. 5incs &!Za ember, csak flelmt fel nem ismer[, me nem fo almazT ember ltezik. 5incs onosz ember, csak flelmben, b'ntudat!ban Zeszte l[, Xnma !t me nem fe(tett ember ltezik.

0ikor leszel m!r nem testi, hanem szellemi emberN 0ikor fo od me rteni a mindenkihez ZalT szeretet boldo s! !tN 0ikor fo od ma adat az let me rtse \t(!n me szabad#tani a szenZedst[l s az rzki Z! &tTl anlkYl, ho & boldo s! odhoz szYks ed Zolna emberekre, akik letYkkel Za & hal!lukkal szol !lnak t edN 0ikor fo od me rteni, ho & az i azi YdZ a hatalmadban Zan s nem fY m!s emberekt[lN

>s Zalakinek sokat adtak, sokat kXZetelnek t[le] s akire sokat b#ztak, tXbbet k#Z!nnak t[le.

+z embernek el kell (utnia arra a szintre, amikor # & szTl$ %bben Za & abban a korban szYlettem, itt lek. +ddi nem Za &ok, nem lehetek i az!n VemberW, am# al!rendelem ma am a lehet[s eimnek. + lehet[s ide hozott a fXldre, a szYlets ka)u(!n !t. 3e tudatomat ennek a tn&nek al!rendelni azt (elenten, ho & a @arma rabszol !(a lettem. 4 az!n csak akkor leszek emberr, amikor r!bredek arra, ho & mit kXZetel bens[ letemt[l az e sz emberis fe(l[dsnek szol !lata. Hudol4 Steiner

+ki ismeri az embereket, az okos. +ki ismeri Xnma !t, felZil! osodott. +ki m!sokat le &[z, az er[s. +ki ma !t &[zi le, hatalmas.

+ siker brut!lis. 0inden form!(!ban az, le &en b!r )olitikai, Zall!si, m'Zszi Za & Yzleti. + sikeress k#mletlens b[l szYletik.

+ Z!laszt!s szabads! a, a szabads! ta ad!sa. ?!laszt!s csak ott Zan, ahol konfliktus Zan. + tiszta me )illant!s me szabad#t a Z!laszt!s XrXkXs f!(dalm!tTl.

+zokat a )roblm!kat, amel&eket e & bizon&os szint' ondolkod!smTd okozott, nem lehet me oldani u &anol&an szint' ondolkoz!ssal.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*(

5e a Td(atok teh!t a holna) miatt, a holna) ma(d ondoskodik ma !rTl. + m!nak el a ma a ba(a.

;sod!latosan kifinomult a &unk semmifle ma &ar!zatot nem k)es adni a kXZetkez[ krdsekre$ 0irt ink!bb a &'lXlet, s nem a szeretet, 0irt ink!bb a mohTs! , mint a b[kez's , 0irt az XnXs cselekZs, s nem az Xn!tad!sN + tn&t ismer(Yk, de ez csak ma &ar!zatokhoz, elmletekhez Zezet, soha nem a me old!shoz. 0e el szYnk a ma &ar!zatokkal, ma(d az \(abb s \(abb ma &ar!zatokkal s ezzel mindi elod!zzuk a me rts tiszta )illanat!t...

5em l!thatod Zalaminek i az!n a kYlse(t, ha nem l!tod u &anakkor a belse(t is. + kYls[ nem m!s, mint a bels[, s a bels[ tula(donk))en a kYls[. +z ember r!nz e & hatalmas f!ra, s arra ondol, Za(on ki szemll kit... +zt!n nincs tXbb szemll[...

+z ezer mrfXldes utaz!s e &etlen l)ssel kezd[dik.

0essze tXbbek Za &unk testYnknl s szeml&is Ynknl. .elkYnk mindi &Xn&Xr' s szeretetre mltT, kYls[nk b!rho & Z!ltozzk is.

*udnunk kell, mi me & Z be bennYnk, ho & r!(XhessYnk, mit kell fXladnunk. +hel&ett, ho & eltitkoln!nk f!(dalmunkat, maradktalanul fXloldhat(uk azt.

O &el( ondolataidra, mert azok szab(!k me szaZaidat, Y &el( szaZaidra, mert azok szab(!k me tetteidet, Y &el( tetteidre, mert azok szab(!k me szok!saidat, Y &el( szok!saidra, mert azok szab(!k me (ellemedet, s Y &el( (ellemedre, mert az szab(a me sorsodat.

+kinek hite Zan, mindene Zan, s akinek hite nincs, annak semmi(e sincs.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*)

+zok Za &unk, amiZ sa(!t ondolataink tettek bennYnket] Y &el( h!t arra, mit ondolsz.

+zt tan#tod le (obban, amit ma adnak kell le ink!bb me tanulnod.

+ kXtelk, mel& i az csal!dod Xsszef'zi, nem a Zr, hanem az e &m!s lete ir!nti tisztelet, s a benne lelt XrXm. 1itka, ho & e & csal!d ta (ai e &azon fedl alatt neZelked(enek.

5em kl ol&an Z! & benned, mel&hez ne kelne er[ is benned ZalTra Z!ltani. 0e lehet, ho & azrt me kell dol oznod rte.

Ame )rTb!(a annak, ho & fXldi kYldetsed Z et rtDe m!r$ 8a lsz, m nem.

9l&an ond nincs, amel& ne hozna kezben a(!ndkokat neked. + ondokat azrt keresed, mert szYks ed Zan a(!ndkaikra.

0inden ember, minden a)rT mozzanat letedbe \ & kerYlt, ho & ma ad Zontad oda. +z )edi , ho & most mit kezdesz ZelYk, ra(tad !ll.

5em ltezik akkora )roblma, amekkora el[l me ne lehetne futamodni.

>l( \ &, ho & soha se sz &elldd, ha a Zil! me tud(a, mit teszel, mit mondasz, m akkor is, ha nem i az, amit a Zil! me tudott.

;sak az sz!m#t ZalT(!ban tanul!snak, amit a ma am mTd(!n tanulok, mikXzben azt teszem, amit tenni akarok.

5e feledd, honnan (Xttl, hoZ! tartasz, s mirt teremtetted a z'rzaZart, mel&nek kXze)ben Ylsz.

0indann&iunknak szabads! !ban !ll azt tenni, amit akarunk.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

**

8a ZalTban el akarsz tYntetni e & felh[t az letedb[l, ne ker#ts a dol oknak na & feneket, e &szer'en en edd el ma ad, s tXrYld ki a ondolataidbTl.

/enki sem tesz ol&at, amit ma a is ne akarna. /em (Ts! , sem onoszs! nem ltezik, csu)!n az sz!m#t, mi az, ami boldo ! Za & boldo talann! tesz bennYnket.

.elkiismereted mri Xnzsed [szintes t. 8all asd fi &elmesen.

Kelel[snek lenni Z s[ fokon azt (elenti, ho & [szintn felelYnk azokra a krdsekre, amel&ekre csak mi adhatunk feleletet.

+hel&ett, ho & kezelnd az letedet, el Za & kXtelezZe, ho & i azad le &en, ho & (Tl nzzl ki, ho & domin!l( s ho & kn&elmes l &.

/a(!t#tsd el azt a szok!st, ho & k)es Za & ma ad XsztXnXzni a )ozit#Z lelki be!ll#totts! se #ts Zel ... akaratod szerint. +kkor k)es leszel ir!n&#tani a ondolkod!sodat, k)es leszel uralkodni az rzelmeiden s ma ad fo od me hat!rozni sorsodat.

+k!r azt hiszed, ho & k)es Za & Zalamire, ak!r azt, ho & nem, mindenk))en i azad lesz.

5em lehetsz ol&an rossz, ho & azt a benned me lZ[ (T ne ellens\l&ozn!.

8a nem tudsz teret adni annak, ho & rossz le &l, nem lesz tered a fe(l[dsre, ho & (T le &l. 8a adt!l teret a benned lZ[ VrosszWDnak, hirtelen ka)t!l teret, amiben tudsz (T lenni. .e kell sz!llnod arrTl a szok!sodrTl, ho & a m!sikat ron !l(ad az V)#t[W kritik!ddal. + m!sik emberben mindi azt Zeszed szre, ami me Zan benned, s te m nem fo adtad el sa(!t ma adban.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*+

+mit nem fo adt!l el sa(!t ma adban, amirt nem Z!llalt!l felel[ss et, amit m nem kezeltl sa(!t ma adban, ebb[l kifol&Tla t ed kezel, te ezt Zeszed szre a m!sik emberben, azrt kezel t ed. +bban a )illanatban, amikor sa(!t ma adrt felel[ss et Z!llalt!l, s teret adt!l ma adnak Zalamire, nem kell, ho & amit sa(!t ma adban ki nem !llhatsz, azt beleZet#tsd a m!sik emberbe, rX tXn szreZedd, s ez le &en az, ami kXzted !ll s a kXzXtt, ho & a m!sik embert felttel nlkYl szeresd, csod!ld s tiszteld.

;sak ra(tad m\likR

+z lmn&eidrt *e Za & a felel[sR

?alah!n&szor ebben az letben \ & rezted, ho & nincs kedZed betartani e & me e &ezst, a me e &ezs automatikusan ln&e telennek t'nt.

@ezdd el \ & lni az letet, mintha az leted m\lna ra(ta.

+ki nem halad, az h!tr!l.

0inden szerencstlens ma !ban re(ti e & Zele e &enrtk' Za & ann!l na &obb el[n& cs#r!(!t. 8a az ember rendben Zan, a Zil! a is rendben lesz.

+z er[fesz#ts s a munka lZezett Z!lik, ha )ontosan me hat!rozott, Zil! os clokat t'zXl ma ad el.

+mit az elme k)es ki ondolni s hisz benne, azt az sz a )ozit#Z lelki be!ll#totts! se #ts Zel k)es me ZalTs#tani.

8a ol&an )roblm!Zal kell szembenzned, amel& Zalamil&en nzeteltrsb[l fakad, el[szXr ma addal kell kezdened.

4r!n&#tsd a ondolataid] uralkod( az rzelmeiden] s Zedd kzbe a sorsodat.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*,

0e tudod tenni, ha hiszel benne, ho & k)es Za & r!R

8a az ember tud(a mit akar, kXnn&ebben szreZeszi, amikor tal!lkozik Zele.

+z i az hit nem a form!lis im!dkoz!s )ies ismtlsben n&ilatkozik me , hanem ol&an cselekedetekben, amel&ek az embert!rsaink ir!nti szeretetYnket s kedZess Ynket fe(ezik ki.

+z e &ik dolo , ami me akad!l&ozza, ho & me ra ad(uk a 09/*Dot$ e &fa(ta flnks , ho & hall assunk sa(!t bels[ su allatainkra.

%lZetsz e & cselekZst s e & szok!st aratsz] elZetsz e & szok!st s e & (ellemet aratsz] elZetsz e & (ellemet, s amit aratsz az a sorsod.

>rtelmedet, fi &elmedet azokra a dol okra Xssz)ontos#tsd, amiket akarsz, s ford#tsd el azoktTl a dol oktTl, amel&eket nem akarsz.

+z, amit me osztasz m!sokkal, me sokszorozTdik, s amit Zisszatartasz m!soktTl, az csXkkenni fo . %zrt oszd me , ami k#Z!natos s (T, s tartsd Zissza azt, ami rossz s nem k#Z!natos.

P V0itNR 8o & m!r me int ad(akNW P krdezem me dXbbenZe. P V>s ezt kell csin!lnomN 0indi adni s adniNW P VC nemW P mondta az an &al, aki !tl!tott ra(tam. P V;sak addi ad(, am# a 0ester nem ha & fel azzal, ho & neked ad(on.W

-ram, ad( tYrelmet, ho & elfo ad(am, amin nem tudok Z!ltoztatni, ad( b!tors! ot, ho & me Z!ltoztassam, amit lehet, s ad( bXlcsess et, ho & a kett[ kXzXtt kYlXnbs et tud(ak tenni.

+ le biztosabb mTdon \ & tal!lod me szenteled, ho & Zalaki m!st boldo ! t &. a boldo s! od, ha ener i!idat annak

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

*-

+z emberek )ontosan ol&an mrtkben boldo ok, amil&en mrtkben elhat!rozz!k, ho & boldo ok lesznek.

5em az a fontos, ho & me l!ssuk, ami a t!Zol kXdbe Zsz, hanem ho & me cseleked(Yk, ami most el[ttYnk !ll.

8a e &szer dXntsre (utott!l, s m!r csak me kell ZalTs#tani, akkor feledkezz me az eredmnn&el ka)csolatban minden felel[ss r[l s szoron !srTl.

0inden na) \( letet (elent a bXlcs ember sz!m!ra.

+ n&omor\s! titka, ho & le &en id[d azon meren eni, boldo Za &De Za & sem.

?it!t csak e & mTdon n&erhetsz P ha elkerYlXd.

+ kXze)es tehets ' ember rendszerint el#tli mindazt, amit nem r fel sszel.

+kkora Za &, mint amekkor!k a ondolsz, az me n[ s ZalTs! ! Z!lik. ondolataid. 2ondolkod( na &ban. +mire

5em az id[ keZs, amiZel rendelkezYnk, hanem az az id[ a sok, amit nem hasznos#tunk.

+kkor kell a le kemn&ebben s le kitartTbban dol ozni, amikor a siker a le t!Zolabbinak t'nik.

+ le na &obb kudarc ut!n e & l)ssel ott a siker.

*edd me ma azt, amit m!s nem, ho & holna) me tehesd azt, amit m!s nem en edhet me ma !nak.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+.

+ l zs ke &e kett[s$ a friss l tYd[nkbe fut, s kilehel(Yk ismt. +maz n&omaszt, friss#t emez, az let il& csudamTd Ze &es.

+mint me rtetted, ho & a kudarc mindXssze e & kitr[, m!r a siker \t(!n Za &.

+z e &etlen ember, aki rzseidrt felel, te ma ad Za &.

+ )esszimista minden kih#Z!sban e & )roblm!t l!t. +z o)timista minden )roblm!ban e & kih#Z!st l!t.

+ fY [s abbTl az elk)zelsb[l fakad, ho & nem Za &unk tel(esek.

% &es e &edYl ondolataid okoznak neked f!(dalmat. % &etlen elmden k#ZYli dolo sem srthet me Za & !rthat neked semmi mTdon. ,el[led indul ki minden, ami uralkodhat ra(tad s eln&omhat. % &edYl te alak#tod sorsodat. + Zil! on semminek sincs hatalma arra, ho & bete , szomor\Z!, &Xn Z Za & elesett te &en.

+mil&en er[sen hisszYk, ho & mindi i azunk kell le &en, ol& mrtkben !ssuk al! n&u almunkat. +mikor fol&ton a ma unk i az!t bizon& at(uk, ZalT(!ban sa(!t boldo talans! unk mellett tXrYnk )!lc!t.

+meddi me &[z[dsYnk, ho & Zalami Za & Zalaki m!sra Zan szYks Ynk ahhoz, ho & tel(esek le &Ynk, nem kerYlhetYnk me hitt Ziszon&ba senkiZel.

% &edYl ondolatainkat, hiedelmeinket, rzseinket s ZiselkedsYnket szab!l&ozhat(uk. KXl kell ha &nunk a )rTb!lkoz!ssal, ho & uralkod(unk m!sok felett, ha Zalaha is boldo ok akarunk lenni.

5incsenek V(TW s VrosszW hel&zetek$ Zalamenn&i hel&zet e &szer'en alkalom a tanul!sra. *[lYnk fY , ho & mil&enn tesszYk az e &es hel&zeteket.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+%

+mikor csak a m\lthoz ra aszkodsz Za & a (XZ[ miatt a nem ltez[ dol okat l!tsz.

Tdsz, a semmibe nzel, s

+mikor a (elenre Xssz)ontos#tunk, (obban m'kXdYnk, ondolkodunk s tel(es#tYnk, mint amikor a m\ltrTl Za & (XZ[r[l alkotott ne at#Z ondolatok Za & k)zetek fo lalkoztatnak bennYnket.

+z e &edYli kYlXnbs et a lelki bke s konfliktus kXzXtt az a szemYZe okozza, amel&en keresztYl Zalaki fi &eli az esemn&eket, s a szemYZe kiZ!laszt!sa tel(es mrtkben az illet[n m\lik.

+ho & me tanulom elfo adni azokat a dol okat, amel&eken Z!ltoztatni am\ & sem tudnk, lelki n&u almam hel&re!ll.

+hhoz, ho & tn&le esen me Z!ltozzunk, el[szXr el kell fo adnunk ma unkat ol&annak, amil&enek Za &unk, fenntart!s nlkYl. + Z!ltoz!s )aradoxona, ho & mindaddi nem Z!ltozhatunk me , ameddi nem fo adtuk el ma unkat mostani !lla)otunkban.

+d( lehet[s et a dol oknak, ho & me tXrtn(enekR +d( lehet[s et a sikernek, ho & bekXZetkezzk. .ehetetlen me n&erni a Zersen&t, ha nincs b!tors! od oda!llni a ra(thoz, lehetetlen b!rmiben is &[znXd, ha nincs b!tors! od harcolni. 5incs tra ikusabb, mint az ol&an ember lete, aki me !lmodott Zalamit, akiben ott l a becsZ! &, de aki !llandTan csak Z! &akozik, remn&kedik, s sosem ad lehet[s et az !lm!nak, ho & me ZalTsul(on. % & )islo T !lmot da(k!l, de nem tesz semmit, ho & a )ar!zs l!n ra lobban(on.

2&ermekeitek nem a ti &ermekeitek. Bk az let Xnma a ir!nti Z! &akoz!s!nak fiai s le!n&ai. :ltalatok rkeznek, de nem bel[letek. >s b!r Zletek Zannak, de nem birtokaitok. +dhattok nkik szeretetet, de ondolataitokat nem adhat(!tok. 0ert nekik sa(!t ondolataik annak. *estYknek adhattok otthont, de lelkYknek nem. 0ert az [ lelkYk a holna) h!z!ban lakik, ahoZ! ti nem l!to athattok el.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+&

/zabad akkor leszel ZalTban, ha na)(aid nem ond nlkYl ZalTk, sem (szak!id nem szYks s b!nat nlkYliek, 8anem ha mindezek befon(!k letedet, s te m is, mez#telenYl s kXtelkek nlkYl fXlbYk emelkedel.

+z a ba( a Zil! al, ho & a hYl&k mindenben holtbiztosak, az okosak me tele Zannak ktel&ekkel.

+ szl &'(ti Xssze a felh[ket, s a szl oszlat(a szt [ket. +z elme kXtelkeket teremt, s me is szabad#t t[lYk.

/oha senkit ne h#Z( sehoZa, am# nem mentl el oda, ahol [ ZanR

+ dol ok Xnma ukban soha nem rosszak, csak a rTluk alkotott ondolataidban Z!lnak azokk!.

+z, amit m!sban szeretek, n ma am Za &ok. +z, amit m!sban elutas#tok, n ma am Za &ok.

0inden me Zil! osodott ember keresztYlme & azon a &ermekbete s en, ho & rX tXn az e sz emberis et akar(a me Z!ltani, ahel&ett, ho & el[szXr sa(!t ma !t Z!ltan! me R

+ szenZeds b!rhol s b!rho &an felbukkanhat. +ki minden!ron kerYlni k#Z!n(a, csak azt !rul(a el, ho & m nem n&ert beaZat!st.

+z emberek, akik a mulandTs! farsan (!n Xsszeakadnak e &m!ssal, maskar!t Ziselnek, s az !larc alatt sokszor nem ismernek r! sa(!t testZrYkre sem. +ki azonban tud(a, ho & a le (obb bar!t(a, rokona, szellemnek kedZes, r Tta nlkYlXzXtt t!rsa az, akiZel e & ide en test rXZid id[re felXltXtt (elmezben tal!lkozott, nem tXr[dik a kYls[s el, s csak a ln&e et, az [si ZalTs! ot szol !l(a a m!sikban.

;seleked( a termszet rend(e szerint, sose er[szakold a dol okat,

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+'

ne keresd a t\lzott lZezeteket, l!sd me a na &ot a kicsin&ben, l!sd me a sokat a keZsben, a rosszat is (TZal Ziszonozd.

8atalmas ener i!k szabadulnak fel az emberi letben akkor, amikor nincs eltrs abban, aho & ondolkodunk, amiben hiszYnk, s aho &an lYnk. J) Krishnamurti

*e na) okos Zoltam, ezrt me akartam Z!ltoztatni a Zil! ot. 0a bXlcs Za &ok, ezrt me akarom Z!ltoztatni Xnma am.

5e csak a Ziharfelh[ket l!sd, de l!sd azok na)sYtXtte szeleit is. ,#zz!l a 5a) &[zelmbenR $eleti b&lcselet

1ossz han ulat ellen a le hat!sosabb orZoss! , ha i azi emberre. ondok szakadnak az

.ustas! al m senki sem lett halhatatlan.

?oltak))en akkor kezd mindenki me Xre edni, amikor m!r nem lehet neZelni.

V... minden Vrossz !lomW is (T, ha me rtem s kXZetem tan!cs!t...W dr) 7l%h #ndor

0it csin!ln!l, ha tudn!d, ho & csak e & fl Z Zan h!tra az letedb[lN +kkor is azt csin!ln!d, amit ))en mostN

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+(

,Yszkes et adni nem lehet, de ol&anfa(ta me rtst i en, mel&ben a m!sik ember me l!t(a sa(!t bels[ er[it, s r!tal!l sa(!t bYszkes Drzsre. Charlenetta <addler

8a az ir!n& hel&es, azt automatikusan me rzed... +la)Zet[en, ha tX)ren ened kell e & dXntsen, tXbb mint ZalTsz#n', ho & rossz \ton Za &. Stuart <ilde

+z akinek Zan mirt lnie, csaknem mindent k)es elZiselni a Vho &antW illet[en. Gitzse

+z ember mindenben makacsul az rtelmet keresi. John Garder !or%l

+ me old!shoz Zezet[ \t felt m!r me tetted, ha (Tl hat!roztad me a )roblm!dat. KotlerE

Lakein-krds: Hog"an haszn%lhatom 4el legeredmn"esebben az id2met8 !"#8 ebben a pillanatbanE

#$i nem tudja8 mit a$ar az letvel $ezdeni8 $i van szolg%ltatva m%so$ a$arat%na$8 szeszl"ne$ s saj%t hangulatv%ltoz%saina$))) r) G) Grossmann

M))) a tapasztalat nem az8 ami t&rtni$ vel-n$8 hanem az8 amit $ezd-n$ a vel-n$ t&rtnte$$el) # tapasztalat N $pessg az let esemn"eine$ $ezelsre8 nem pedig magu$ az esemn"e$)O #ldous HuKle"

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+)

5em a ho &an a fontos, hanem a sz!ndk. + Zil! e &etem ondoskodik a mTdszerr[l. 0!sk))$ + sz!ndk a fontos P a ho &an odarendez[dik. ;sak semmi Xrcs, f[ a kreatiZit!s. Bernie Siegel

Gincs rosszabb a jellemre nzve8 mint a 4lig be4ejezett v%llal$oz%so$) Llo"d George

olgozz $emn"en s v%g"aid megval*sulna$) olgozz okosan s a mun$%d k$nnyebb lesz) onald <eiss

# meg nem vizsg%lt let nem rdemes arra8 hog" lj-$) Sz*$ratsz

#z eg"ens3l" %niverzlis alapelv8 az let minden ter-letn megjeleni$) !egtal%l%sa nem $&nn"P 4eladat8 de ez az igazi hat$on"s%g al4%ja s omeg%ja) Stephen H) Cove"

0e [rizlek t ed fltett kincseim kXzXtt K7S

8a me krded ma adtTl, ho & nem kneDe m!r elindulni, bizon&os, ho & m!r r el kellett Zolna.

5em lehet isten i az!bTl lZezetes a lust!lkod!s, ha nem Za &unk n&aki tenniZalTban. a

.usta Za &ok. .usta ember tal!lta fel a kereket s a biciklit is, mert ut!lt &alo olni s ci)ekedni.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+*

/okkal tXbbet tudhatsz me , ha hall atsz s fi &elsz, mintha beszlsz.

0indi tal!lhatsz (aZ#taniZalTt...R

8a Yres az elmd, mindi ksz b!rmire, me n&#lik ak!rmi el[tt. + kezd[ sz!mtalan me old!st tal!l ott, ahol a szakemberek csak nh!n&at. Sunr"u Szuzu$i/Hosi

8a az embereknek adsz e & halat, e &szer (Tllaknak. 8a me tan#tod [ket hal!szni, mindi (Tl fo nak lakni. Hart1ig !artin Herbst

+ki nem tud(a, ho & mit akar elrni, ne csod!lkozzon ra(ta, ha Zalami m!st r el. Hart1ig !artin Herbst

0inden tartTs Ziszon& azon az elhat!roz!son ala)ul, ho & e &m!s (T tula(dons! !rt ha(landTk leszYnk elnzni e &m!s rossz tula(dons! ait. 7sv%th 0rn2

+ki harcot Zet, az harcot arat / harcban a sz#Z hide marad K7S

8a adunk, &[zYnk. 8a elZeszYnk, Zesz#tYnk. S1ami B) Srihar

... a sziner ia Se &Yttm'kXdsU nem m!s, mint az az i n&, ho & a dol ok Xnma unk s m!sok sz!m!ra is kedZez[en alakul(anak. Bernie S) Siegel

4d[t s )nzt lehet me takar#tani s sokkal hatkon&abb dolo azon ondolkozni, ho & mi ho &an m'kXdik, mint azon, ho & mi mirt nem m'kXdik.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

++

Hart1ig !artin Herbst

+z eredmn&es let e &ik kulcsa, ho & me tanulunk \(abb s \(abb kih#Z!st (elent[, !m me ZalTs#thatT clokat kit'zni.... csak akkor ad(uk fel, ha tXbbszXri )rTb!lkoz!s ut!n val*ban be kell l!tnunk, ho & a jelenlegi kXrYlmn&ek kXzXtt, jelenlegi felkszYlts Ynk mellett a feladat me oldhatatlan sz!munkra. #leKander 7a$1ood

7aradoxon, de aki keZeset tud, !ltal!ban nem akar tXbbet tudni, aki Ziszont tXbbet tud, m tXbbet akar tudni. #rnold Benett

8a \ & ZesszYk az embereket, amil&enek, akkor rosszabb! tesszYk [ket. 8a \ & kezel(Yk [ket, mintha azok lennnek, akiknek kellene lenniXk, akkor se #t(Yk [ket azz! Z!lni, amiZ Z!lni k)esek Goethe

/zTl(, ondol(, t & (Tt, s minden szT, ondolat s tett tiszta tYkXrknt fo Zisszamosol&o ni r!d. .&r&smart" !ih%l"

8a b!nat d\l(a lelkedet, / sz#Zed sa(o Za , 5e )anaszold el senkinek, 5eho & \n& t!r &a l &. 0osol& lebe (en a(kadon, 8a Zrzik is sz#Zed, 5e l!sson !t a f!t&olon + k#Z!ncsi tXme R

8a sz#Zedben sok a b!nat, 5e mesld el f'nek, f!nakR 0inde & ha f!(, ha Zrzik,

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+,

5e mesld el, hisz \ &sem rtikR

*edd Za & ne tedd, de soha ne )rTb!ldR 6oda

2&Xn&Xr', ha Zalaki 0a a el[tt clt l!t, / azt me is ZalTs#t(a *'zXnDZ#zen !t. 9bsen

+z otthon nem e & hel&, hanem e & rzs.

3e aminek le na &obb s\l&a Zan az letedben az nh!n& ember, akit ismertl. + kXn&Zek, a zene, az me int m!s. ,!rmiZel azda #tanak is, csu)!n eszkXzXk, ho & el(uss az emberekhez. Jorge Semprun

+ tXkletes ember Yres, mint a falon Z! ott ablakrs, P m is t[le ka) fn&t az e sz szoba. Brelich #ngelo E

;sak az es[ i az bar!t(a tud ellen!llni a Ziharnak.

+ fel nem fo ott szaZakbTl hi!ba hall me ezret is, ezer haszontalan szTn!l tXbb e &, ha az lecsendes#t + fel nem fo ott Zersekb[l hi!ba hall me ezret is, ezer haszontalan Zersnl tXbb e &, ha a az lecsendes#t. hammapada :?:)

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

+-

+z ember akkor ember, ha az Xsszes Z!laszt!si lehet[s kXzYl a le nehezebbet Z!laszt(a. Bol"ai J%nos

*ermszetYk rZn az emberek kXzel !llnak e &m!shoz, csak szok!saik rZn kerYlnek e &m!stTl t!Zol. Kon4uciusz

+ na & ember me [rzi &ermeki ondolkod!smTd(!t. !eng/ce

;sak !ldom a sok rosszat tudTt, n t[lYk tanulom a (Tt. Katona Kl%ri

,!rmenn&ire mltTak s rdemesek is lennnk r!, csak akkor lesz szebb az letYnk, ha k)esek Za &unk a k)zeletYnkben kialak#tani, s ha &(uk me ZalTsulni.

+ ttlens &en #t, a &akorl!s er[s#t, a t\lterhels !rtR Sebastian Kneipp

+hol sok a kXnn&', ott sok a nehz. Tao Te King FD)

@erYlni kell a b'nt, nem )edi lemosni, s kXzben a Z#zben didere ni s me h'lni. Buddha

5em az a le na &obb ba(, ha rossz dol ok tXrtnnek ZelYnk. + le rosszabb az, ha semmi nem tXrtnik.

+ ondtalan let nem tan#t me semmire. 7edi a ln&e a tanul!s] Z Yl csak az sz!m#t, mit tanultunk, menn&it fe(l[dtYnk.

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

,.

@ereshetYnk kifo !sokat ma unknak, Za & lehetYnk e szs esek, lehet rszYnk szerelemben, hossz\ letben, me rtsben, kalandban, )nzben, boldo s! ban. 0i ma unk form!l(uk az letYnket, ra(tunk !ll, mit Z!lasztunk. 4 az!n tan!cstalanokk! akkor Z!lunk, ha r!dXbbenYnk$ rossz dXnts Zolt, amikor az letYnk \t(!t nem a sa(!t fe(Ynk szerint (elXltYk ki.

8a az e &ik na) &Xn&Xr' a Zil! , a m!sik na) bar!ts! talan P a kYlXnbs n Za &ok.

8a a kXrYlmn&ek arra kn&szer#tenek, ho & lelked n&u alma felkaZarod(k, &orsan h\zTd( Zissza Xnma adba, s a szYks es mrtken t\l ne (X(( ki a sodrodbTl.

;su)!n e & a)rT Z!ltoz!s ma, s e szen m!ss! lesz a holna).

+z ern&es ember otthon Yl, s ern&es ondolatok (!rnak a fe(ben, amel&eket azonban sok sz!z kilomterrel messzebb is me hallani. taoista mond%s

+ szeretet az az desan&a, aki kebln t!)l!l(a fiait, az ern&eket, szeretet nlkYl u &anis e &etlen ern&nek sem lehet lete. .ehet az embernek ern&es cselekedete, de a szeretet rzYlete nlkYl m sincs benne i azs! . Sienai Szent Katalin levele 9)Lajos8 mag"ar $ir%l"hoz

>lesek a ksek azzal szemben, aki letr az \trTl, nem lehet sietni akkor, mid[n nincs alkalom r!. Kagemni intelme$8 0g"iptom8 Qbirodalom8 999) dinasztia

8alotti h!zad$ az let. zsede4h*r herceg intelmei8 0g"iptom8 Qbirodalom8 9.) dinasztia

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

,%

0inden na & Xtlet tel(esen elra adT s tel(esen haszontalan mindaddi , am# \ & nem dXntYnk, ho & felhaszn!l(uk.

>let s YdZ az ember sz!m!ra a sz#Ze... a sz#Z teszi az embert en edelmess Za & en edetlenn. (tahhotep intelmei8 0g"iptom8 Qbirodalom8 .) dinasztia

8iszen sem a m\ltat, sem a (XZ[t el nem Zesz#thet(Yk. 8o &an is Zehetn el Zalaki t[lYnk azt, ami nem a minkN !arcus #urelius+ 0lml$edse$

,al a az, aki dlib!bot ?#znek ZlZe odame &, ma(d ott me !lla)#t(a$ V5incs Z#z.W G%g%rdzsuna+ r%ga$24-zr 9R@@)

0i a hal!lN +z rzsek kXzZet#tette ben&om!soknak, az XsztXnXk iz almainak, az rtelem tZel& seinek s hozz! m a hitZ!n& test kiszol !l!s!nak me sz'nte. !arcus #urelius+ 0lml$edse$

5em k#Z!nhatom az emberekt[l, ho & i azs! osak le &enek. 3e ma amtTl me kXZetelhetem ezt, akkor is ha minden s mindenki i azs! talan kXrYlXttem. 5incs mTdom en edmn&ekre ma ammal szemben. >s m is, m is hiszek a csod!ban. !%rai S%ndor+ Gapl* :SCD/:SCC)

+ szeret[ !tZ!ltozik annak ln&e Z, akit szeret. 9bn #rabi

8aszonisten me termken&#tette a le ml&ebb hel&eket s me szYletett a b'nXk tXme e. H3svt/szigeti teremts m5tosz

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

,&

*XZiskoszor\Zal a fe(YnkXn kell (!rni, ho & me mondhassuk, mit ondol a ml& k\t. H3svt/szigeti teremts m5tosz

+z let m!r ma a ol&an szakadatlan me le)ets. Hamvas Bla+ Karnev%l

4 en, a ma am rszr[l azt hiszem, ho & amirt bennYnket nem szeretnek el , Za & tal!n$ az a hitYnk, ho & bennYnket nem szeretnek el , sok e &bknt me ma &ar!zhatatlan tettYnket rthet[Z teszi. Hamvas Bla+ Karnev%l

>n krem, minden cse)) Zremmel tiltakozom az ellen az letberendezkeds ellen, amel& abbTl !ll, ho & az ember Xnma !t, mint a kYls[ Zil! s a m!sik ember !ltal e(tett sebet hordozza. Hamvas Bla+ Karnev%l

+nnak, ho & flYnk, sokat kXszXnhetYnk. + flelem az utolsT el[tti. +z utolsT az YdZ. Hamvas Bla+ Karnev%l

/zeretet nlkYl me kell [rYlni. Hamvas Bla+ Karnev%l

+z elha &atotts! a b'nbe esett ember kXzrzete. Hamvas Bla+ Karnev%l

3r!m!nak neZezem kYlXnbXz[ ltsz#nZonalak XsszeYtkXzst n&elZsz#nZonalon. Hamvas Bla+ Karnev%l

...sokfle dr!mai forma Zan, il&en, ha Zalaki sorsZonal!bTl kitXr, il&en, ha ki akar tXrni, de nem tud s XsszetXrik, il&en, ha nem akar kitXrni, de benne foro s me tXrik P. Hamvas Bla+ Karnev%l

Id zet!y"#te$ ny

Tbbektl

,'

8a az ember Zalamit e &edYl ondol, bXlcsess . 8a ketten ondol(uk, del#rium. + kt ember tan\s! a, mint az [rYlet kezdete. Hamvas Bla+ Karnev%l

+ defin#ciT defin#ciT(a$ )rec#z nonszensz. Hamvas Bla+ Karnev%l

+zt hiszem, 4sten szocialit!sa a ta)intat. 9l& &en den rint, ho & szre sem Zeszed. Hamvas Bla+ Karnev%l

;sak a szerelem le na &obb )illanataiban Za &unk fedetlenek. Hamvas Bla+ Karnev%l

5e mondd semmir[l, ho & elZesztettem, hanem azt, ho &$ Zisszaadtam. 0pi$ttosz+ Kzi$&n"vecs$e

/ok Zizek el nem olthatn!k e szeretetet a fol&TZizek sem bor#thatn!k ezt el. Lne$e$ ne$e ;8 =

3eho &, 3eho &, bar!tom$ nem ismered akkor + sz#Zem$ n XrXkre szoktam adni$ 5em i az!n ad, aki ZisszaZesz$ 8a ki tXbb, mint mi, csak # & teszi tiszt(t, 5e kXZessYk$ d\sban a hiba is sz). <illiam Sha$espeare+ #thni Timon N 9) 4elvon%s8 >) Sz5n

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Knai univerzistk

,(

#opper #ter gyjts!"l

$%&AI '&I(ER)I*T+$ , - ./
1 + *ao, amit szaZakkal ki lehet fe(ezni, nem az XrXk *ao. + 5Z, amit me lehet neZezni, nem az XrXk 5Z. 2 + bXlcs akarat nlkYl cselekszik. /zaZak nlkYl tan#t. 0inden dolo hat!s!t fXlZeszi ma !ba. .trehoz, de nem birtokol. *eremt, de kien edi kezb[l, amit teremtett. 0'Zt betel(es#ti, de nincs bel[le haszna. A & h!t semmi(e sincs, ezrt nem is Zesz#thet semmit sem. E +z > XrXk. + KXld maradandT. +z > azrt XrXk, a KXld azrt maradandT, mert nem Xnma uknak lnek. %zrt a bXlcs, >n(t h!ttrbe szor#t(a, # & [rzi me Xnma !t. H + t\ls! osan me fesz#tett #(, kXnn&en el)attan. + t\ls! osan lesre fent ks, hamar kicsorbul. J 0e szYlni, de nem birtokolni, me alkotni, de nem hasznos#tani, Zezetni, de nem uralkodni. L + kerka &n!l lZ[ 'rt[l lesz a kerk haszn!lhatTZ!. +z edn& a benne lZ[ 'rt[l lesz haszn!lhatT. + falakban lZ[ 'rt[l lesz haszn!lhatTZ! a h!z. +z an&a bTl keletkezik a forma. +z an&a talanbTl a ln&e . 7 5zem s nem l!tom. 8all atom s nem hallom. 0e ra adom s nem tudom me fo ni. /zembe me &ek Zele s nem tal!lkozom az ele(Zel. -t!na me &ek s sehol sem fedezem fel a Z t. = + r i bXlcsek szreZehetetlenek Zoltak. *itokzatos er[k hatott!k !t [ket. CZatosak Zoltak, mint aki tlen befa &ott fol&Tn kel !t. 0ltTs! tel(esek, mint aki Zend s ben Zan. %n edken&ek, mint az olZadT ( . % &szer'ek, mint e & me munk!latlan farXnk. 0indent befo adTk, ak!rcsak a ZXl &. :tl!thatatlanok, mint az isza)os Z#z. 8a &t!k ma ukat elhaszn!lTdni s nem akartak me \(ulni.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Knai univerzistk

,)

6 +mikor az emberek elZesz#tettk a *aot, szeretettel hel&ettes#tettk. +mikor kialudt bennYk a szeretet, az i azs! oss! rt lelkesedtek. +mikor m!r kXzXmbXs lett sz!mukra az i azs! , erkXlcsXss lettek. +mikor az erkXlcs sem rdekelte tXbb [ket, akkor m!r csak bXlcselkedtek s mindent k)mutat!ssal intztek el. 10 + *ao hom!l&os s me fo hatatlan. 3e benne Zannak a dol ok [sk)ei. + *ao !tl!thatatlan s sXtt. 3e benne Zannak a ltezs cs#r!i. 11 +ki nem muto at(a ma !t P ra &o ni kezd. +ki nem dicsekszik P sikeres lesz. +ki nem kXZetel tiszteletet azt elfo ad(!k Zezet[nek. +ki nem kYzd senkiZel, azzal senki sem k)es me kYzdeni. 12 . & keZsbeszd'R + szlZihar nem tart (szak!tTl re eli . + ziZatar nem tombol e sz na)on !t. > s KXld teh!t rXZid idei cselekszik. . & keZsbeszd'. 1E +ki l!bu((he &re !ll, nem !ll szil!rdan. +ki t\ls! osan na &okat l), kXnn&en kibicsaklik a l!ba. 1H @i az, aki a *ao fele kXzeledikN +ki tud(a, mi a frfiass! , m is me [rzi n[iess t. +ki tud(a, mi a ra &o !s, m is me [rzi hom!l&ban marad!s!t. +ki tud(a, mi a dics[s , m is me [rzi mell[zXtts t. 1J +ki er[Zel akar(a birtokolni a szellem szent edn&t, nem fo (a elrni a cl(!t. + szent edn&hez nem lehet hozz!n&\lni. +ki hozz!r P k!rt tesz Xnma !ban. +ki me )rTb!l(a me ra adni P m!r el is Zesz#tette. 1L + *ao XrXk s nincsen neZe. + fara atlan fatuskTt P le &en b!rmil&en kicsi P senki sem k)es szol !(!Z! tenni. +mikor elkezd[dik a fara !s P felt'nnek a form!k s a dol ok neZei. 8a a dol oknak Zan neZYk P m!r me lehet ismerni a hat!rokat. +ki tud(a, hol kell me !llnia, elkerYli a Zeszl&eket. 17 + 8atalmas *ao mindenhoZ! szt!rad, mindenYtt (elen Zan. 0inden ltez[ szYl[(e s sohasem ta ad(a me &ermekeit. 0e alkotta a Zil! ot, de nem akar(a birtokolni. ?d s betakar mindenkit, de senkin sem akar uralkodni. >s mert soha nem k#Z!n semmit, me rdemli a @icsin& *ao neZet.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Knai univerzistk

,*

1= +mit Xssze akarnak n&omni, az kiter(ed. +mit &en #teni akarnak az me er[sXdik. +mit el akarnak )uszt#tani, az kiZir! zik. +mit el akarnak Zenni, azt Z Yl odaad(!k. + l! & mindi le &[zi a kemn&et. + &en e mindi le &[zi az er[set. 3e a halnak nem a(!nlatos elha &ni a neki me felel[ ml&s ' Zizeket. 16 0inden szertart!srend a felfordul!s kezdete. 8a szertart!s kell a h's hez s bizalomhoz, akkor a h's s a bizalom m!r oda Zan. 20 0inden dolo szYletik. a ltezs !ltal szYletik me . 3e ma a a ltezs a nemDltezsb[l 21 + kiZ!lT ember i &ekszik elrni a *aot. +z !tla os ember rszben me [rzi, rszben elZesz#ti, amit a *aorTl me tudott. + semmireZalT ember na &ot neZet, amikor a *aorTl hall. 8a nem neZetne ra(ta, a *ao me sem rdemeln, ho & *aonak neZezzk. 22 +z !tla os ember szemben a Zil! oss! \t(a, sXttnek t'nik, az el[rehalad!s, h!tr!l!snak t'nik, a sima XsZn&t, he)ehu)!snak l!t(a, a tisztess et neZets esnek tart(a, az er[sXdsr[l me Zan &[z[dZe, ho & &en Yls, s a sziZ!rZ!n&rTl, ho & sz#ntelen. 2E +kkor is me ismerheted a Zil! ot, ha nem l)sz ki az a(tTn. +kkor is me l!thatod az e et, ha nem nzel ki az ablakon. 0inl tXbbet kalandozol az orsz! ok s az emberek kXzXtt, ann!l keZesebbet ismersz me bel[lYk. 2H 0inl zsu oribb Zalaki, ann!l tXbbet )azarol. 0inl tXbbet halmozott fel, ann!l na &obb lesz a Zesztes e. +ki tud(a, mikor el , az elkerYli a sz &ent. +ki tud(a, mikor kell me !llni, az elkerYli a Zeszl&t. 2J + tXkletes tel#tetts hasonlT az Yress hez. +mi na &on e &enes, az Z Yl elha(lik. + t\ls! osan Y &es, Y &etlenYl Zall kudarcot. + mindi ZitatkozT, hasonl#tani kezd a dado Thoz. 2L +ki sokat tanul, na)rTlDna)ra &ara)odik tud!sban. + nXZekZ[ tud!s cselekZsre serkent. +ki sokat cselekszik az sokszor beleYtkXzik lehet[s einek hat!raiba. +ki a *ao fel tart, na)rTlDna)ra Zesz#t Z! &aibTl. ? Yl elrkezik a nem cselekZshez. +ki )edi nem cselekszik, annak a sz!m!ra nem ltezik ol&an, amit ne tudna me tenni.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Knai univerzistk

,+

27 +z erkXlcs le ma asabb cs\csa$ + nem cselekZ[ hatalom. 2= +ki kXzel (utott a *aohoz, az (Tl b!nik a (Tkkal s (Tl b!nik a onoszokkal is. 8isz a me b#zhatTknak s hisz a me b#zhatatlanoknak is. 9l&an e &Y &' lesz, mint e & csecsem[. 9l&an bXlcs lesz, mint e & csecsem[. 26 +ki me szYletik P elindul a hal!l fel. +ki me hal, elindul a szYlets fel. 3e amikor elrte a *aot sem testn, sem lelkn nem lesznek Vhal!los hel&ekW, ahol a 8al!losztT 8atalmak me rinthetik. E0 + *ao \t(a e &enes, de az emberek szeretik a mellkutakat. + *ao \t(a Zil! os, de az emberek szeretik a re(telmeket. + *ao \t(a biztons! os, de az emberek szeretik a kalandoz!st. E1 +ki tud, az nem beszl. +ki beszl, az nem tud. %zrt azt, aki tud, sem kXzeli, sem t!Zoli rokonknt nem lehet kezelni, nem lehet hasznot ha(tani neki, nem lehet me k!ros#tani, nem lehet tisztelni s nem lehet me Zetni. ?a &is [ a le el[kel[bb az > alatt. E2 +ki kXnn&en # r, az ir!nt me rendYl a bizalom. +ki minden dol ot kXnn&'nek ondol, az sok nehzs be fo YtkXzni. + *ao kXZet[(e mindent nehznek tart s ezrt az akad!l&ok flreh\zTdnak el[le. EE + dol okkal akkor kell elkezdeni tXr[dni, amikor m nem is (Xttek ltre. +kkor kell rendet tartani, amikor m nincs felfordul!s. +mi n&u alomban Zan azt kXnn&' me tartani. +mi m nem szYletett me , arrTl kXnn&' terZet sz[ni. + m tXrken&t kXnn&' eltXrni, a m )ar!n&it kXnn&' me semmis#teni. + h\szmteres faTri!s e & )ici sar(bTl fe(l[dXtt ki. + kilenc emeletes torn&ot e & sor t l!Zal kezdik )#teni. +z ezer mrfXldes utaz!s e & l)ssel kezd[dik. EH +ki ir alom nlkYl akar b!tor lenni, aki mrsklet nlkYl akar hatalmas lenni, aki szern&s nlkYl akar Zezet[ lenni, az a )usztul!sba indul. EJ 5e ondold a nemDtud!st tud!snak. 5e ondold a bete s et e szs nek. + k#nzT dol oktTl csak \ & szabadulhatsz me , ha felismered ZalTdi ln&e Yket. 8a nem tudod, ho & a tudatlans! od tudatlans! P soha nem fo sz tanulni. 8a nem tudod, ho & a bete s ed bete s P soha nem fo sz &T &ul!st keresni.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Knai univerzistk

,,

EL + *ao soha nem harcol, m is mindi &[z. + *ao soha nem beszl, m is mindi Z!laszol. + *ao soha senkit nem h#Z, m is minden ln& el(Xn hozz!. + *ao csendben Zan, m is [ ir!n&#t(a a 0indens et. E7 +z > h!lT(a Z telenYl t! as. 3e senki nem kerYlheti ki, senki nem b\(hat !t a szemei kXzXtt. E= +z ember szYletsekor l! & s ha(lkon&. 8al!la ut!n kemn& s mereZ. 0inden nXZn& szYletsekor l! & s ha(lkon&. 7usztul!sa ut!n kemn& s mereZ. %zrt minden, ami az let kXZet[(e P l! & s ha(lkon&. 0inden, ami a hal!l kXZet[(e P kemn& s mereZ. E6 + szenZedl& azt (elenti, ho & az letrt lni. +ki az lmn&ekrt l, az fol&ton azda #tani akar(a a szeml&is et. +ki fol&ton azda #tani akar(a a szeml&is t, az az Xnzst nXZeszti na &ra ma !ban. +kiben nXZekszik az Xnzs, az e &re t!Zolodik a *aotTl. H0 +z, amit XnzetlenYl teszYnk m!sokrt, nem Z!lik hasznunkra, nem se #ti el[ szellemi fe(l[dsYnket. 8a el[se #ten szellemi fe(l[dsYnket, akkor hasznunkra Z!lna. 8a hasznunkra Z!lik, akkor a cselekZs nem Xnzetlen.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Zid !keresztny szerzk

,-

)*I012$ERE*)T3&4 *)ER)5$ ., - 6/
H1 5em z!r ki XrXkre az Qr. /[t, ha me szomor#t, me is Z# asztal. 0ert nem sz#Ze szerint Zeri s szomor#t(a me az embernek fi!t. H2 *e Zisszatr#ted a halandTt a )orba, s ezt mondod$ *r(etek Zissza, embernek fiai. 0ert ezer esztend[ ann&i el[tted, mint a te na)i na), amel& elm\lt, s mint e & [r(!r!sn&i id[ ((el. %lra adod [ket + ol"ano$$% leszne$8 mint az %lom8 mint a f', amel& re el sar(ad s Zir! zik, estre )edi elherZad s me sz!rad. HE % &l fiam mzet, mert (T, s a sz#nmz des a te #n&ednek. 8a mzet tal!lsz, e &l, amenn&i el neked, de sokat ne e &l, ho & ki ne h!n&d azt. HH 8a hezik, aki t ed &'lXl$ ad( enni neki ken&eret, s ha szom(azik$ ad( neki inni Zizet. HJ + bossz\ az en&mR P # & szTl az Qr. HL 5e l & felettbb i az, s felettbb ne bXlcselked(l$ mirt keresnl ma adnak ZeszedelmetN 5e l & felettbb onosz, s ne l & bal ata $ mirt haln!l me id[d el[ttN H7 +z l[k tud(!k, ho & me halnak, de a halottak semmit sem tudnak, s azoknak semmi (utalmuk nincs tXbb, miZelho & emlkezetYk elfele(tetett. 0ind szeretetYk, mind &'lXletYk, mind er(edezsYk imm!r elZeszett, s tXbb semmi rszYk nincs semmi dolo ban, amel& a na) alatt tXrtnik. H= +z emberek fiainak Z e hasonlT az oktalan !llat Z hez, s e &enl[ Z Yk Zan azoknak$ amint me hal az e &ik, \ & me hal a m!sik is, s e &azon llek Zan minde &ikben, s az embernek na &obb mltTs! a nincs az oktalan !llatokn!l. 0inde &ik u &anazon e & hel&re me &, minde &ik a )orbTl ZalT s minde &ik )orr! lesz.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Zid !keresztny szerzk

-.

H6 0indennek rendelt ide(e Zan s ide(e Zan az alatt minden akaratnak. +mi most tXrtnik, r en me Zan, s ami kXZetkezik, imm!r me Zolt, s az 4sten Zisszahozza, ami elm\lt. J0 /okkal (obb dol a Zan a kett[nek, mint az e &nek. 0ert ha elesnek is, az e &ik felemeli t!rs!t. Ga(, )edi az e &edYlZalTnak, ha elesik, nincsen, aki felemel(e. 8o &ha e &Ytt fekYsznek ketten, me mele szenek. +z e &edYlZalT, )edi mi mTdon mele edhet me N 8a az e &iket me t!mad(a is Zalaki, ketten ellene !llhatnak annak, s a h!rmas kXtl nem hamar szakad el. J1 5e en edd a te sz!dnak, ho & b'nre kXtelezzen, s ne mondd az an &al el[tt, ho & tZedsb[l esett ez. J2 + me holt le &ek a )atik!riusnak a kenetit me bYdXs#tik, me er(esztik. +zonk))en hathatTsabb a bXlcsess nl, a tisztess nl e & kicsin& bal ata s! . JE GT az Qr azoknak, akik Z!r(!k [t. GT Z!rni s me ad!ssal lenni az Qr szabad#t!s!i . GT a frfinak, ha i !t Zisel if(\s! !ban. % &edYl Yl s hall at, mert felZette ma !ra. 7orba teszi a sz!(!t, mondZ!n$ *al!n Zan m remn&s N... JH + szl f\, ahoZ! akar, s annak z\ !s!t hallod, de nem tudod, honnan (T s hoZ! me &$ # & Zan mindenki, aki .lekt[l szYletett. JJ +z 4sten llek$ s akik [t im!d(!k llekben s i azs! ban kell im!dniuk. JL *i szYl[k ne in erel(tek &ermekeiteket. *i Xre ed[ szYl[k esend[s ei ir!nt. J7 5em Zr s test ellen Zan nekYnk tusakod!sunk, hanem a fe(edelems ek ellen, a hatalmass! ok ellen, ez let sXtts nek Zil! b#rTi ellen, a onoszs! lelkei ellen, mel&ek a ma ass! ban Zannak. J= 0indent szabad nekem. 3e nem minden Z!lik (aZamraR &ermekek le &etek elnzssel az

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl Zid !keresztny szerzk

-%

J6 5e k!romol( senkitR 0ih!l& arkan &al, amikor az XrdX el ZitatkozZ!n 0Tzes teste felett Zetlkedett, nem mert arra k!romlT #tletet mondani, hanem azt mond!$ 3or !l(on me t ed az QrR L0 +mikor \ton Zoltam, s el(Xtt az esti ima ide(e, e & csendes hel&et kerestem, ho & n&u odtan elmondhassam a hossz\ esti im!t. % & romba d[lt h!z udZar!ra akartam betrni, de akkor szembe!llott Zelem 2!briel arkan &al s elker etett. %bb[l h!rom dol ot tanultam me $ 1. +z ember ne men(en a romok kXz. 2. -tc!n is lehet im!dkozni. E. +ki \ton Zan, el , ha a rXZid im!t mond(a el.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl "udd#a s kveti

-&

7'008A 3* $(ET5I 6, - 9:
L1 5ehz az emberr leZs. 5ehz a szYlets a mhen !t. 5ehz kXZetni a *ant. 5ehz buddh!Z! lenni. L2 V% & r i kts mardos en em e &re$ ho & mil& sors Z!r az emberre, ha me halN 5mel&ek azt mond(!k$ ?an m!sZil! is. 0!sok me azt mond(!k$ semmi sincsen. +d( Z!laszt erre. *!rd fel ezt el[ttem.W V+z istenek is Zitatkoznak ra(ta. 5ehz krds ez. ,on&olult. 5a &on ml&. 5e k#Z!nd t[lem, ho & felel(ek erre. 1itk!k kXzXtt is ritka, aki rti, s me rtse az rZels felett !ll.W LE ,!r hTna)oki e & bolond, na)onta csak e & f'sz!lat eszik, ho & elr(e a me Zil! osod!st, P a ;lhozrt tan#t!sa szerint, mindez e & fabatk!t sem r. LH +z i azs! \t(a Zisz a ma asba, a hamiss! \t(a Zisz a ml&be. *ud!s Zezet a felszabadul!shoz, a nemDtud!s \zsba kXt. + kXzXn& Zisz az [san&a ba csendet. ?ad indulat sodor az \(raszYletsbe. ;sak az Xnuralom teremthet benned n&u almat. LJ +ho & n ismerem a tant, \ & ismered te is a tant. 8!t Z!l( n&u odtan Xnma ad mesterZ, Xnma ad beaZatott(!Z!... LL Ame, ezek a zaZart okozTk$ + ktkeds, a fi &elmetlens , a f!radts! , a rmYlet, a k!)r!zat, a rosszullt, a t\lfeszYlts , a la &mata s! , a za(, az nhez ta)ad!s, s a dol okhoz ta)ad!s. L7 %meld fel fe(edetR 5e k#nozd toZ!bb testedet. >l[nek \t(a let\t. +z let tXrZn&t kXZesd. +kiben kia)ad a Zr, akiben kisz!rad a h\s, mikor elfo & izomzata, a szelleme Z le kisz!ll. L= + szYlets szenZeds. szenZeds. nem boldo P szenZeds. + Zns is szenZeds. + bete s is szenZeds. + hal!l is + b!nkTd!s, a kts ek kXzt sodrTdT leZerts , a Zer [ds me int csak / az is csak szenZeds, ho & amire Z! &unk, azt me nem tal!l(uk. %zrt senki, sehol, soha.

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl "udd#a s kveti

-'

L6 + szenZeds eredete a szom(\s! . + k( szom(\s! a, a lt szom(\s! a, a nemlt szom(\s! a. %z a szom(\s! fol&ton fol&Z!st \(raled. %zrt a szenZeds me szYntetshez a szom(\s! ot kell me szYntetni. 70 5e nzzed na &on messzir[l, ne tekintsd me b!rmir[l. 71 8ara nem old fel hara ot, a szeretet mindent felold. 72 .e &etek Xnma atok fn&e. + menedket lel(tek fel Xnma atokban, ide en menedk nlkYl. 7E Ame a *an *Ykre, amit a tan#tZ!n& Xnma a is me tal!lhat$ V.e &[ztem a )oklot, az !llati mhet, a k#srtetek Zil! !t, le &[ztem a tZel& st, a onoszs! rossz \t(!t, a )usztul!st, s cltudatosan haladok a tel(es felbreds felW. 7H @i &[zi ma(d le, Za(on, ezt a fXldet, s az alZil! ot s a menn&ek Zil! !tN / a tiszt!n kXzXlt tan#t!st, mint Zir! ot, ki fo (a mesterkzzel e &bef'zniN 7J 1emek Zolt 2Ttama \rR 1emek Zolt 2Ttama \rR 9l&an Zolt ez uram, 2Ttama, mint amikor Zalaki az elesettet felemeli, Za & felt!r(a azt, ami le Zan takarZa, Za & amikor a tZel& [nek Zalaki az utat me mutat(a, Za & amikor Zalaki a ZakoskodTnak kezbe ad(a a mcsest, mondZ!n, ho & akinek szeme Zan az a dol okat l!ssa me . >))en # &, 2Ttama \r is a tan#t!st sokfle mTdon t!rta fel. / n most 2Ttama \rn!l tal!lom me menedkemet. *ekintsen en em h#Znek, 2Ttama \r, m!tTl kezdZe, Z s[ leheletemi . na &on kXzel, ha dXntened kell

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl $odern ezoterikusok

-(

MO0ER& E)OTERI$'*O$ 96 - ,//

7L + sz#Zemben isteni lelki er[ Zan. + fe(emben isteni szellemi Zil! oss! . + kezemben isteni akarati cselekZs. %rr[l soha nem szabad me feledkeznem. 77 + fXldi ember, az XrXkkZalTs! le kisebb fia, mindi \( letben &[zi le a Zn 8al!lt. 7= /oha ne fele(tsd el, ho & honnan (Xttl s mirt csin!ltad ma adnak azt a z'rzaZart, amib[l most szabadulni akarsz. 76 +z emberis fe(l[dsnek h!rom szakasza Zan. +z Vels[ emberis W karm!(a betel(esYlt a Z#zXzXnnel. 0i, a Vm!sodik emberis W, most a kXZetkez[ szakaszban Za &unk, a t'zben elkXZetkez[ Z el[tt. =0 +ki zsidTt !tkoz, az az Qr testt !tkozza, mert az B h\sa 4zraelb[l ZalT. 9l&asZalakit !tkoz, akit az Qr me !ldott$ V>n me !ldalak t ed s e fXldnek minden nemzets ei me !ldatnak tebenned.W =1 +z XrXk 4zrael, az XrXkk bol& T zsidT fol&tonos csoda a sz!zadokon !t s a n)ek kXzXtt. +ki ezt a csod!t nem l!t(a, az e &etlen csod!(!t sem l!t(a me 4stennek. =2 ?an e & )illanat, amihez ha el(ut az ember, akkor hirtelen elt'nik az id[ s XrXkkZalTs! ! Z!ltozik. 0ert az id[ nem t!r &, hanem fo alom, amel&ik il&enkor kialszik a tudatban. =E 4stent nem lehet k[b[l kifara ni, mert l!thatatlan a szemek sz!m!ra. /em !ldozatok, sem im!k nem emelkednek fel Bhozz!. >s semmifle misztriumok nem hozhat(!k le Bt. +z emberek nem tud(!k, hol Zan 4sten. >s a szent kXn&Zek hall atnak 4stenr[l. =H + teremts 4sten l!tom!sa, a Zil! me (elense 4sten tudat!ban. + Zil! k)m!sa. + Zil! 4sten fia. + Zil! a sztsza atott, a me fesz#tett 4sten. 4sten

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl $odern ezoterikusok

-)

=J 5emcsak 4sten se #t az embernek felt!madni, hanem az ember is 4stennek. 4sten s ember kie sz#tik e &m!st. @XzXttYk a felt!masztT er[nek !llandT cser(e me & Z be, mint szakadatlan szikraXzXn kt elektromos )Tlus kXzXtt. +z 4sten s az emberek u &anazt a szellemi leZe [t lle zik$ +z 4sten kille zi, az emberek belle zik. =L +z l[ln&ek mind e &m!sra t!maszkodnak s u &anaz a Ziharos tXrekZs hat(a !t [ket. +z !llat a nXZn&re t!maszkodik, az ember az !llatra. >s az e sz emberis , trben s id[ben, e &etlen ro))ant hadsere , amel& mellettYnk, e &es emberek mellett elZ! tat, s k)es mindent, ami \t(!ban Zan me semmis#teni, s minden korl!tot ledXnteni, tal%n mg a hal%lt is. =7 @i tud(a, ho & a sok testben fol&tatott ltezs bYntetsDe, Za & (utalomN 8a a test a szellem, a szeml&is )ro(ekciT(a, akkor a szellem abszol\t i enlse nem a Vllek halhatatlans! aW, hanem a h\s felt!mad!sa. == 8a a szexualit!sbTl kiirt(!k a szellemet, akkor a nemis rothad!sos b'zZel az e sz ciZiliz!ciTt. =6 + nemi XsztXn a me ismersre, a transzcendensre ZalT szom(az!s. :d!m eZett a me ismers f!(!rTl, a hal!l f!(!rTl, Vme ismerteW >Z!t s me halt. A & ismer(Yk me mi is a szerelemben a hal!lt. 60 +z incesztus VZisszaford#t(a az id[ ir!n&!tRW 9tt nemz, ahol [ ma a is nemz[dXtt. 8a az id[ a hal!lba Zisz, az id[ VZisszaford#t!saW, a Zrfert[zs P menekYls a hal!l el[l. %bb[l ered e b'n iszon&atoss! a$ szembesz!ll a *eremtssel s a *eremt[ +karattal. 61 +z ember nemcsak az XrXmXt szereti. - &anann&ira szereti a szenZedst is. %zrt soha nem fo lemondani az i azi szenZedsr[l, Za &is a rombol!srTl s a k!oszrTl. 62 5a)(ainkban az emberis be akar(a fe(ezni a b!beli toron& )#tst. 3e a krds m mindi n&itott$ 4stennelDe, Za & 4sten ellenN 0e l!t(ukDe orm!rTl a betlehemi csilla ot, Za & e & hirtelen Zihar r!dXnti a torn&ot esztelen )#t[ireN 6E *anulni ann&i, mint felismerni, amit r Tta tudsz. ;selekedni$ ,izon&s! ot tenni arrTl, ho & tudod. *an#tani$ %mlkeztetni m!sokat, ho & tud(!k [k is, u &anol&an (Tl. holtteste me fert[zi

Id zet!y"#te$ ny

Popper Pter gyjtsbl $odern ezoterikusok

-*

6H 9l&an ond nincs, amel&ik ne hozna kezben a(!ndkokat neked. + ondokat azrt keresed, mert szYks ed Zan a(!ndkaikra. 6J + kXtelk, amel& e & i azi csal!dot Xsszef'z, nem a Zr, hanem az e &m!s lete ir!nti tisztelet s az abban lelt XrXm. 6L 8a sokat bizon& atod sa(!t korl!taidat, bizon& kXrd )Ylnek. 67 0inden flelem P h#Z!s. 8a na &on sok!i s intenz#Zen flsz Zalamit[l, el[bbDutTbb oda(Xn hozz!d. 6= 0inden ember s minden esemn& \ & kerYlt be az letedbe, ho & ma ad h#Ztad oda. +z )edi ra(tad !ll, ho & mit kezdesz ZelYk. 66 8onnt tudhatod, ho & ZanDe m dol od a KXldXnN +bbTl, ho & lszN 100 S vg-l a legmodernebb ezoteri$us8 (%l szavai+ >rzki ember )edi nem fo hat(a me az 4sten .elknek dol ait$ mert bolonds! ok nki, me sem rtheti, miZelho & lelkik)en #tltetnek me ... >n sem szTlhattam nktek, at&!mfiai, mint lelkieknek, hanem mint testieknek, mint a @risztusban kisdedeknek. *e(nek ital!Zal t!)l!ltalak titeket s nem kemn& eledellel, mert m nem b#rt!tok Zolna me , s[t m most sem b#r(!tok me . 0ert m testiek Za &tok. 0ert amikor iri &keds, Zersen s s ZisszaZon!s Zan kXztetek, Za(on nem testiek Za &tokDN...

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

-+

8am;as 7la gyjts!"l

b b b

5*$OR 3* $ELET
b b b TA7'LA *MARA<0I&A 1. ?alT, hazu s! nlkYl, biztos s i az. 2. +z, ami lenn Zan, u &anaz, mint ami fenn Zan, s ami fenn Zan, u &anaz, ami lenn Zan. A & rted me az e &etlen csod!t. E. >s aho & minden dolo az % &t[l sz!rmazott, az % & elfo adZa azt, lett minden teremtett dolo . J. %z a Zil! els[ an&a !nak forr!sa. L. %re(e tXkletes, ha a fXldbe Zisszafordul. 7. ?!laszd el a fXldet a t'zt[l, a durZ!t a finomtTl, &en den, hozz!rtssel. =. + fXldr[l az be sz!ll, azt!n )edi a fXldre, befo ad(a a ma asabb s az alacson&abb er[ket. A & red el a Zil! le na &obb dics[s t. %tt[l kezdZe menekYl el[led minden sXtts . 6. %z a na & er[ ere(nek ere(e$ mert minden l nem't le &[z s minden szil!rdat !that. 10. A & teremtettk a Zil! ot. 11. +nnak, ami ezt a mTdszert kXZeti, eredmn&e csod!latos lesz. 12. %zrt h#Znak 8ermsz *riszme isztosznak, mert a Zil! tud!s!nak h!rom rsze birtokomban Zan. 1E. +mit a 5a) m'Zeleteir[l mondtam, befe(eztem. Hermsz Triszmegisztosz #TA8 8OTE# MO&0+*AI +kit 4sten szeret, annak fYlt kin&it(a] akit 4sten &'lXl, annak fYlt sYkett teszi. + sz#Z az, amel& az embert hallTZ! Za & nem hallTZ! teszi. + sz#Z az ember lete, e szs e, YdZXss e. 8a Zalakinek fia elfo ad(a azt, amit az a)(a mond, annak e &etlen sz!ndka sem Zall kudarcot] &ermekeihez ))en \ & fo beszlni, mint ondolatbTl$ \ &,

H. +)(a a 5a), an&(a a 8old] a szl hordozta mhben] da(k!(a a fXld.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

-,

aho & a tud!st a)(!tTl hallotta. ?i &!zz arra, amit kimondasz, s amit sz!don kie(tesz, ho & a bXlcsek # & szTlhassanak$ 0il&en sz) az, amit ez az ember beszlR A 7L=* #ARA*)T +z i azs! halhatatlan. +zt, aki me tal!lta, a s#rba is elk#sri. +z ember ol&an, mint a mrle , s az ember n&elZe a mrle n&elZe. 8a sz!dat hazu s! ha &ta el, ez a hazu s! eltZed s nem fo !tkelni a fol&Tn. +ki a hazu s! al e & csTnakba Yl, az a t\lsT )artot nem ri el. 5e Z & fel !larcot ol&annal szemben, aki r!d akar nzni. 5e tasz#tsd el azt, aki se #ts edet kri. + rest nem tud(a, mi a te na)] aki az i azs! ra sYket, nem tal!l bar!tot] a ka)zsi nem r me e &etlen boldo na)ot. A) 3LET'&T 7E*)3L<ET3*E &MA<+(AL @ihez beszl(ek maina)s! N P + testZrek onoszak s a bar!tokat nem lehet szeretni. @ihez beszl(ek maina)s! N P 0indenki ka)zsi s az emberek e &m!st me rabol(!k. @ihez beszl(ek maina)s! N P + (Tzans! elZeszett s az arc!tlans! lett \rr!. @ihez beszl(ek maina)s! N P +ki el edettnek l!tszik, az komisz, a (Ts! ot )edi elhan&a ol(!k. @ihez beszl(ek maina)s! N P + te na)ra m!r senki sem emlkszik s senki sem h!l!l(a me , ha Zele (Tt tettek. @ihez beszl(ek maina)s! N P +rc!t mindenki elfedi s !br!zatukat e &m!s el[l eltakar(!k. @ihez beszl(ek maina)s! N P +z emberek mohTk, s akire az ember sz!m#t, annak nincs sz#Ze. @ihez beszl(ek maina)s! N P 5incsen tXbb i azs! os ember, a fXldXn a onoszak uralkodnak. @ihez beszl(ek maina)s! N P +z orsz! ot a b'n !rasztotta el, s ez hat!rtalan, hat!rtalan. 7A7ILO&I 7L=*E**3< 8a cl(aidat alacson&abbra t'zXd, az i azs! \t(!rTl letrsz. 8a bXlcs Za &, a szern&ebb utat Z!lasztod, hall atsz s TZatosan beszlsz. 8a sz!dat kin&itod, az emberek tekintsk \ &, mintha Zalaki kincseskamr!(!t n&it(a ki] srts s k!roml!s le &en sz!modra ide en] kih#ZT szTt ne mond(, hazu s! ot soha] aki fecse , azt me Zetik.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

--

+d( enni ken&eret, inni bort annak, aki alamizsn!t kr, XltXztesd fel, aki szYks et szenZed, s aki sze n&, azt ne Zesd me , 4stened sz#Zt XrXm fo (a el!rasztani, s me (utalmaz. 8a # rtl, ad(] akit felb!tor#tott!l, azon se #ts. A8I$+R TA&%T+*AI 8a me Zerlek, fiam, nem halsz bele, de ha en edem, ho & a ma ad fe(e ut!n l(, elZeszel. ?ers a fi\nak, szid!s a le!n&nak, szi or\ szT a szol !nak P aki # & cselekszik, az cselekszik hel&esen. %meltem homokzs!kot, hordoztam sTt, de minde &ik kXnn&ebb Zolt, mint az adTss! . %meltem szalm!t, hordoztam szn!t, de minde &ik nehezebb Zolt, mint a (T bar!t. /ok csilla Zan az en, amel& mind nZtelen] sok ember l a fXldXn, aki mind nZtelen. $%&A 5*$OR+71L + hel&es korm!n&z!s ala)(a az ern&. +z ember Zdekezhet a sors csa)!sai ellen, de tehetetlen a sa(!t szenZedl&ei !ltal idzett szerencstlens ekkel szemben. 8a Zalaki XnkntelenYl elkXZetett hib!(!ra nem )irul el, \(abb hiba. +z embert nem az tXrZn&eket !th! (a. )uszt#t(a el$ ma a Xli me ma !t azzal, ho & az XrXk

+z el[n&$ az emberek kXzXtt a r iek, a szersz!mok kXzXtt az \(ak. + le tXbb ember, ha m bXlcset nem l!tott, l!tni k#Z!n(a, s ha m!r l!tta, nem n&er semmit. 5e utas#tsd el a korl!toltat s ne kXZeteld, ho & az ember mindenben tXkletes le &en. +z i azs! ot mindenki tudni Zli, de mindenki csak a ma !t. + sok fn& Zisz!l&a P sXtts , s csak ahol e &etlen na) sYt, Zan Zil! oss! . Su/$ing 0irt titkoln!m el szerelmemN 8i!ba re(tem el sz#Zemet m!sok el[l P ma am hoZa re(t[znk el[leN + foltos &Xn &szemet ki lehet csiszolni s Zisszaka)hat(a eredeti fn&t, de a kXnn&elm'en kie(tett szTnak nincs orZoss! a. + sz)s s a bXlcsess mindennek a kulcsa. minden m!s ernn&el Xsszhan ban !ll. %z a kett[

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%..

8a bar!toddal tal!lkozol, ne mutass se szomor\s! ot, se komor ne l &. %llenkez[le $ fo add bar!todat der's arccal, mele szaZakkal, de Zi &!zz, neho & kedZess eddel terhre l &. + keleti szl lan &os, kXnn&', de miut!n elsuhant, a (e es he &cs\csok felett nincs nXZn&, amel& ne herZadna, nincs fa, amel& ne sz!radna ki lehelett[l. 0irt tan#tanTk a ma(mokat, ho &an kell f!ra m!szniN @Xz)szer$ h!zam a(ta(a e &etlen keresztbe tett rozo a h!zban ond nem hom!l&os#t(a. erenda, azonban letemet e

0e ittasodtam, nem a dics[s t[l, hanem e & holdsu !rtTl. Si/$ing TAO2TE2$I&<275L + na & taTt az emberek elha &t!k$ # & t!madt az erkXlcs s a kXteless . 0e (elent az okoss! s a tud!s$ # & t!madtak a na & hazu s! ok. + rokonok e &m!stTl elt!Zolodtak$ # & t!madt a &ermeki kXteless s a szeretet. +z !llam fXlXtt \rr! lett a rendetlens $ # & t!madtak a h' szol !k. +ki m!st ismer, okos, aki ma !t ismeri, bXlcs. +ki m!st le &[z, hatalmas, aki Xnma !t le &[zi, er[s. +ki cl(!t elri, sz#ZTs, aki me el szik, azda . +ki hel&n marad, !llhatatos, aki a hal!lban sem )usztul el, l. +z e sz Zil! alkalmazhatT. azt mond(a, ho & a tao na &szer', de \ & l!tszik, nem

>))en az benne a na &, ho & nem l!tszik alkalmazhatTnak. 0ert az alkalmazhatTs! hoZatoZ!bb kicsin&ess re Zezet. 8!rom kincsem Zan$ erre Zi &!zok s ezt [rzXm$ az els[ a szeretet, a m!sodik az el edetts , a harmadik az al!zat. + szeretet b!torr! tesz, az el edetts na &lelk'Z tesz, az al!zat k)ess tesz a Zil! uralomra.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.%

+z emberek ma b!trak \ &, ho & szeretetYket felad(!k, na &lelk'ek \ &, ho & el edetts Yket felad(!k, de mindenekel[tt felad(!k az al!zatot. %z a hal!l. ;sak a szeretet tart ki a harcban s szil!rd a Zdelemben. +kit az me akar menteni, szeretettel [rizteti. 5em kell, ho & a kYszXbXt !tl)(ed s a Zil! ot m is me ismerheted. 5em kell, ho & az ablakon kinzz s az rtelmt me rtheted. 0inl t!Zolabbra indulsz, ann!l keZesebbet fo sz me ismerni. + bXlcs$ 5em indul sehoZ!, s m is a clhoz rkezik. 5em tekint et ma a kXr, m is minden dol ot a neZn neZez. 5em teZken&, s m is elri a tXkletess et. Lao/ce $'&< ME*TER 7E*)3L<ET3*EI Az erk1lKs + 0ester # & szTlt$ P /ima modor s h#zel [ szT ritk!n az erkXlcs (ele. EnHizs'lat + 0ester # & szTlt$ P "nma amat na)onta h!romflek))en Zizs !lom$ Za(on tettemDe Zalamit sz#Zb[l m!sokrt] Za(on bar!taimmal ZalT beszl ets kXzben ZoltamDe szaZammal h'tlen] Za(on n me tartottamDe azt, amit m!snak tan#tottam. "smeret + 0ester # & szTlt$ P 5em tXr[dXm azzal, ho & az emberek nem ismernek. +zzal tXr[dXm, ho & nem ismerem az embereket. Az let t1kletes 2eLe)ezse + 0ester # & szTlt$ P 1e el me ismerni az i azs! ot s este me halni. A szl3k kora + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.&

P + szYl[ Zeir[l az ember ne feledkezzk me soha$ azrt, ho & XrYl(Xn fXlXtte, s azrt, ho & a Td(k miatta. El' ;siDr[l, a bXlcsr[l azt beszltk, ho & miel[tt cselekszik, h!romszor me ondol(a ma !t. + 0ester hallotta s # & szTlt$ P @tszeri me ondol!s is ))en el . En)ellemzs /i herce e azt krdezte ;e .uDtTl, ho & mil&en ember az a @un D;e. ;e .u nem is Z!laszolt. @s[bb a 0ester # & szTlt$ P 0irt nem mondtad me neki e &szer'en$ ol&an ember, aki ann&ira keresi az i azs! ot, ho & enni is elfele(t, bar!tai kXzt a &!szrTl is me feledkezik, s szre sem Zeszi, amint az Xre s elriN A ln'sz % & miniszter azt mondta ;e @un Dnak$ P 0estered l!n esz' ember. 0il&en sok s azda tehets e ZanR ;e @un azt felelte$ P 4 az. 8a az > alkalmat ad neki, l!n esze ki fo t'nni. >s sok tehets e is Zan. + 0ester me hallotta, s # & szTlt$ P 8onnan ismer en em ez a miniszterN 4f(\s! om szi or\ Zolt s # & szereztem nh!n& k)ess et. %z azonban mellkes. Gelent Zalamit, ha a bXlcs sok dolo hoz rtN 5em a sok a ln&e es. .ao azt mondta$ P + 0ester azt mondo atta$ 5incs !ll!som, s ezrt r!rek a fontos dol okkal fo lalkozni. A n! hite ;e @un azt krdezte, ho &an kell hel&esen korm!n&ozni. + 0ester # & szTlt$ P 2ondoskodni kell, ho & el t!)l!lk, el na & hadsere s a n)ben el hit le &en. ;e @un szTlt$ P 8a az embernek kn&szerb[l m e &et fel kell adnia, a h!rom kXzYl mel&iket nlkYlXzn a le ink!bbN + 0ester # & szTlt$ P + hadsere et. P 8a az ember kn&szerb[l az e &iket m fel kell ad(a, a me maradt kett[ kXzYl mel&iket nlkYlXzn ink!bbN + 0ester # & szTlt$ P + t!)l!lkot. "rXk id[kt[l fo Za \ &is mindenkinek me kell halnia. 8a azonban a n)b[l a hit hi!n&zik, minden korm!n&z!s lehetetlen.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.'

A szaHak helyes hasznlata ;e .u szTlt$ P ?e( herce Z!r(a a 0estert, ho & a korm!n&z!st !tZe &e. 0i le &en els[ teend[(eN + 0ester # & szTlt$ P + szaZak hel&es haszn!lat!nak hel&re!ll#t!sa. ;e .u szTlt$ P %z az e szN 0ost az e &szer a 0ester hib!zni fo . 0irt kell a szaZakat hel&esen haszn!lniN P 0il&en e &Y &' Za & te, GYR + bXlcs mell[zi azt, amit nem rt. 8a a szaZak haszn!lata nem hel&es, a fo almak rtelme zaZaros] ha a fo almak rtelme zaZaros, nem lehet szabatosan cselekedni] ha nem lehet szabatosan cselekedni, az erkXlcs s a m'Zszet nem Zir! zik] ha az erkXlcs s a m'Zszet nem Zir! zik, a bYntets rtelmetlen] ha a bYntetsnek nincs rtelme, a n) nem tud(a, hoZ! l)(en s mit te &en. + bXlcs els[ dol a, ho & fo almait szaZakk! s a szaZakat tettekk te &e. 5em t'ri, ho & szaZaiban rendetlens le &en. 0inden ezen m\lik. @un KuDce A (IL+<TRT3&ET 3RTELME /un, a na & uralkodT azt krdezte ;sent[l$ P %lsa(!t#thatomDe a Zil! tXrtnet rtelmtN ;sen # & felelt$ P 0 a tested sem a tid, ho &an akarod az rtelmet a ma adZ! tenniN /un # & szTlt$ P 8a testem nem az en&m, u &an kinek a tula(donaN +z # & felelt$ P +z > s a KXld mrte ki ezt a form!t. >leted sem a tid. +z > s a KXld !ltal sz!modra kimrt er[k e &ens\l&a az. *ermszeted, sorsod, az sem a tied. %z az \t, amit az > s a KXld neked sz!nt. Kiad s unok!d sem a tied, a KXld s az > ezeket az utTdokat sz!nta neked. %zrt Zan az, ho & me &Ynk, de nem tud(uk, hoZ!, maradunk, de nem tud(uk, hol, eszYnk, de nem tud(uk, mirt$ ez mind az > s a KXld na & ere(e P ki mondhatn!, ho & az az XZ. A *IR+L4O$ + )artlakTk kXzYl sokan kedZeltk a sir!l&okat. 1e elenknt kimentek a ten erre s a sir!l&ok ut!n \sztak. /z!z!Zal sere lettek arra a madarak. ?alaki e &szer # & szTlt$ 8allom, menn&i sir!l& \szik ut!natok, fo (atok nh!n&at, hadd (!tsszam ZelYk. 0!sna) ismt ki\sztak a ten erre. + sir!l&ok a leZe [ben kerin tek, de nem sz!lltak a Z#zre. + tXkletes beszdben nincsen szT. + tXkletes tettben nincs mozdulat. +mit az okos ember tud, az kXzhel&.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.(

A MA>OM7AR+T /zun tartom!n&ban lt e & ember, aki i en kedZelte a ma(mokat, s e sz sere et ondozott h!z!ban. 0 a ondolatukat is eltal!lta, a ma(mok )edi (Tl rtettk azd!(uk sz!ndk!t. @#Z!ns! ukat m csal!d(a roZ!s!ra is tel(es#tette. % &szer azonban hirtelen dr! as! lett, s keZs takarm!n&ra futotta. +zonban neho & a ma(mok me Zadul(anak, raZaszul # & szTlt hozz!(uk$ P 8a holna) re el h!rom kXte szn!t adok nektek s este n &et, el leszN 8!boro ni kezdtek erre a ma(mok, s dYhbe urultak. +kkor hirtelen # & ford#totta a szTt$ P 1endben Zan, re el n & kXte szn!t adok nektek s este h!rmat. 0e lesztek el edZeN "rYltek a ma(mok s me n&u odtak. ?alamint a ma(ombar!t t\l(!rt a ma(omsere eszn, \ & (!r t\l a bXlcs a bal !k rtelmn. $LE#TOM+&IA ?olt e & ember ;si tartom!n&ban. 0Tdfelett szerette az aran&at. @ora re el felXltXzXtt, sa)k!t tett fe(re, s kiment a )iacra. 0e !llt az aran&beZ!ltTk s!tora el[tt, Zette az aran&at s elillant. +z [r elfo ta s azt krdezte$ P 4l&en sokas! kXze)ette ho &an Zehetted el a m!s aran&!tN +z )edi # & felelt$ P +mikor az aran&at elZettem, nem a sokas! ot l!ttam, hanem az aran&at. A )E&E 8ATALMA +mikor ?en citer!zott, a madarak kXrYlre)kedtk, s a halak kiu r!ltak a Z#zb[l. %lha &ta otthon!t s /zian mesterhez sze [dXtt. 8!rom hossz\ Zen !t tartotta kezben a han szert, anlkYl ho & e &etlen dalt is (!tszott Zolna. /zian mester azt mondta$ P 0en( most m!r haza. ?en flretette a citer!t s felsTha(tott$ P 5em az a ba(, ho & nem tudok a h\rokkal b!nni, nem mintha nem (utn!nak eszembe a dallamok. +z, ami bennem l, nem a h\rokon m\lik, az, ami bennem l, nem a han okon m\lik. +meddi nem ltem sz#Zem ml&ben, ho &an mondhatn!m ki azt, ami benne Zan. %zrt nem merem a kezemet me mozd#tani, ezrt nem merem a h\rokat me rinteni. @is id[ m\lt!Zal ismt /zian mester el l)ett. + mester azt krdezte$ P 5os, mi Zan a citer!ZalN ?en felelt$ P 0ost me tXrtnt. @rlek, hall asd me (!tkomat. %zut!n taZasszal a /an Dh\rt )en ette, a n&olcadik fuZolahan al k#srZe. 4l&enkor e &szer' h'ZXs szl t!madt, fYZek s f!k Zir! ba borultak. Bsszel a m!sodik fuZolahan k#sretben a ;sinDh\rt )en ette. /zel#den !ramlott il&enkor a lan &os leZe [, nXZn&ek s f!k tel(es d#szben )om)!ztak ott. +zt!n a tizene &edik

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.)

fuZolahan k#sretben a GYDh\rt )en ette. 0ost (Xtt a z\zmara s a hT, s befa &tak a taZak. G darabok \sztak a fol&amon. +zt!n a ;siDh\rt )en ette s hozz! az XtXdik fuZolahan ot. 0ost a na) mele e sz\rTs forrT lett s a kemn& ( e &szerre Xsszeomlott. 3e Z Yl a @un Dh\rt )en ette e &Ytt a m!sik n & h\rral, s (!tszi szell[k zize tek. +z en szerencst hozT felh[ \sztak, des harmat cse)e ett, s z\ tak a forr!sok. Lie/Ce A *)E&TE$ 7?&E +m# a lT a mezXn l, fYZet eszik s Zizet iszik. 8a a m!siknak me XrYl, n&ak!t hozz!dXr Xli] ha a m!sikra me hara szik, me fordul s kir\ . %z az e sz tudom!n&a. 8a a loZat befo (!k s h!mba kXtik, elkezd flnken )islo ni, u r!lni, dacolni, s a zabl!t titokban elhara)(a. A & okosodik me s tanul(a me a fo !sokat. 0indez az els[ !llatszel#d#t[ b'ne. +z aran&korban a n) csendesen YldX lt, s nem tudta, mit cselekszik. %lment, nem tudta, hoZ!] bend[(e tele Zolt, boldo an lt, bar!t(a Z!ll!t Zere ette s st!lt. %z Zolt a n) minden tudom!n&a, am# e &szerre csak el[(Xttek a szentek, s elkezdtek beszlni a rendr[l s az Xsszhan rTl, a Zil! Ziselkedst me rendszab!l&ozt!k, erkXlcsi tXrZn&eket !ll#tottak fel, s a Zil! ot \ & t!ncoltatt!k, aho & [k fYt&Yltek. +kkor a n) elkezdett sietni, futkosni, botork!lni, i &ekezni, elkezdett ismeret s )nz ut!n loholni, am# m!r nem Zolt me !ll!s. 0indez a szentek b'ne. A #ILLA&<1 ;suan Dce e &szer azt !lmodta, ho & re)ked[ )illan T, boldo s e szs es s azt se tudta, ho & ki az a ;suan Dce. +mikor felbredt, ismt i azi s ZalTs! os ;suan Dce lett. 0ost i az!n nem tudom, ;suan Dce !lmodta, ho & )illan T, Za & a )illan T !lmodta, ho & ;suan Dce. 7edi ;suan Dce s a )illan T kXzXtt bizon&osan Zan kYlXnbs . + dol ok # & me tudnak Z!ltozni. &4'<ALOM 3* 73$E A (IL+< @LTT *udom, ho & a Zil! csak akkor lhet sz)en, ha bkben Zan. /emmit sem tudok arrTl, ho & a Zil! ot me kell rendszab!l&ozni. + Zil! sz)en l, ha mindenki ondoskodik arrTl, ho & a termszet benne me ne h!borod(k] sz)en l, ha ondoskodik arrTl, ho & az i az letet el ne ha &(a. 8a a termszet nem h!borodik me , s ha az i az letet senki sem ha &(a el, a Zil! a szab!l&ok betXltsnek tel(ess t elrte. Gao, a szent kir!l&, a Zil! ot szab!l&ozni akarta \ &, ho & Zid!mm! akarta tenni. 8a azonban az emberek Zid!ms! ukat tudatosan lik, a n&u alom elZsz. ;sie kir!l& a Zil! ot szab!l&ozni akarta \ &, ho & szomor\Z! tette. 8a azonban az emberek szomor\s! ukat tudatosan lik, az el edetts elZsz.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.*

+ n&u alom s az el edetts elZesztse nem lehet i az let. 8a ol&an hel&zet t!mad, amel&b[l az i az let hi!n&zik, bizon&os id[ m\lZa minden felbomlik. 8a az ember sz!m!ra t\l sok az XrXm, a Zil! oss! ere(e hamar elhaszn!lTdik. 8a az ember sz!m!ra t\l sok a szomor\s! , a sXtts ere(e hamar elhaszn!lTdik. 8a )edi ezekben az er[kben zaZar t!mad, az Zszakok Z!ltakoz!s!nak rend(e is me bomlik. 0ele s hide nem tud kie &enl#t[dni. %z Ziszont Zisszahat az ember testi letre. +z ember a &Xn&Xr keressnek s a szenZedl&es hara nak hat!rait !tl)i. .n&e ben el edetlen, ondolataiban kiel #thetetlen. + munk!t flbeha &(a. A & keletkezik a Zil! ban a keZl&s , a rosszkedZ, a becsZ! &, a fltken&s . A & (utnak szThoz a onoszteZ[k s az ern&h[sXk. %zrt a (T me (utalmaz!s!Zal s a rossz me bYntetsZel a Zil! rend(nek nXZelse esztelens . + Zil! ol& hat!rtalanul na &, ho & a (utalom Za & a bYntets m csak nem is rinti. + tXrtneti, fel(e &zsek kezdete Tta az ember nem l!t m!st, csak csu)a iz almat. 0indenki !llandTan azzal fo lalkozik, ho &an (utalmazzon Za & bYntessen. A & azt!n nem (ut id[ arra, ho & a termszet n&u alm!ban me )ihen(en. 8a Zalakinek a l!t!sa t\l les, a sz#neket fo (a kiemelni. 8a Zalakinek a fYle t\l les, a han okat fo (a kiemelni. %zzel me zaZar(a az let [si rend(t. +z i azs! m'ZelsZel me zaZar(a a (Tzan szt. + szok!sok !)ol!sa kife(leszti a k)mutat!st. +z Xsszhan !)ol!sa kife(leszti a mrtktelens et. + szent let !)ol!sa kife(leszti a hazu s! ot. + tud!s !)ol!sa kife(leszti a b#r!l at!st. 8a a Zil! a termszet [si !lla)ot!ban me n&u szik, ezek a dol ok ak!r me Zannak, ak!r nincsenek, hi!n&ukat senki sem rzi. 8a azonban a Zil! a termszet [si !lla)ot!ban nem tud me n&u odni, ezeket a dol okat elkezdik firtatni Za & eln&omni, a Zil! me zaZarodik s az emberek elkezdik ezeket Za & tisztelni, Za & me Zetni. +z emberis elZakul. 5emho & szT nlkYl elhaladna mellettYk. 5em. ,X(tXl s lemond!st &akorol, s e sz na) ezekr[l fecse . % sz letben ezekr[l nekel s ezeket tanul(a. 0it te &YnkN %zrt, ha a na & embert arra kn&szer#tik, ho & a Zil! i korm!n&zattal rintkezsbe l)(en, a nemDcselekZs a le (obb. + nemDcselekZs Zezet a n&u alomhoz. %z Zezet a termszet [si rend(nek hel&re!ll#t!s!hoz. + Zil! fXlXtt leZ[ uralmat csak annak a kezbe lehet letenni, akinek sa(!t szelleme a hatalomn!l fontosabb. 8a az uralkodT bels[ Zil! !t nem oszt(a me , hanem az [si e &s ben tart(a, ha rtelmt nem haszn!l(a, ha a Ziszon&ok kXze)ette ol&an rzketlen, mint a holttest P a na & dol ok e &szerre kiemelkednek. 8all at!sa nma, mint az (, s m is me r!zza a fXldet, mint a menn&dXr s. /zelleme az, ami su !rzik, s a termszet en edelmeskedik neki. /zellemi er[it szabadon ereszti] nem cselekszik, m is minden ln& kXr(e sere lik. 8o &an lenne kedZe az il&en embernek a Zil! ot me rendszab!l&ozniN Csuang/ce AMI& A 7IRO0ALOM &4'<*)I$ + bXlcs dol a, ho & a birodalmat hel&esen korm!n&ozza. >))en ezrt tudnia kell, ho & a zaZar honnan ered, mert csak # & tud(a lekYzdeni. 8a az okot nem ismeri, semmit sem tehet. 8a )edi az okot keresi, azt fo (a ta)asztalni, ho & az a kXlcsXnXs szeretet hi!n&a.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.+

8a a &ermek s az alattZalT a)(!t s az uralkodTt nem tiszteli, az erkXlcsXk roml!s!rTl beszlnek. + fi\ csak Xnma !t szereti, de a)(!t m!r nem] ez!ltal a)(!nak !rt, s csak Xnma !nak haszn!l. +z alattZalT csak Xnma !t szereti, de uralkodT(!t m!r nem] ez!ltal uralkodT(!nak !rt, s csak Xnma !nak haszn!l. %z az erkXlcsXk roml!sa. 8o &an lehet ezN Q &, ho & a kXlcsXnXs szeretet hi!n&zik. + tolZa( s a rablT is # & cselekszik. + tolZa( csak sa(!t otthon!t szereti, m!st nem, ezrt a m!st me lo)(a, ho & sa(!t(!nak haszn!l(on. + rablT csak sa(!t szeml&t szereti, ezrt er[Zel a m!st elZeszi, ho & Xnma !nak haszn!l(on. 8o &an lehet ezN Q &, ho & a kXlcsXnXs szeretet hi!n&zik. 8a a na &urak e &m!s csal!d(!nak roml!s!ra tXrnek, ))en # & tesznek. 8a a herce ek e &m!s birodalm!nak roml!s!ra tXrnek, u &an# & tesznek. 8a a birodalom minden )ol !ra kXlcsXnXs szeretetben e &esYlne, Za(on lennnekDe onoszakN .enneDe bar!ts! talan emberN .enneDe tolZa( s rablTN 8a az ember m!s h!z!t a sa(!t(!nak tekinten, Za(on me lo)n!N 8a a m!sik embert Zalaki ma !Zal e &enl[nek rezn, Za(on b!ntalmazn!N %zrt mondta 0oDce$ P 8a az e &ik !llam a m!sikat me t!mad(a, ha az e &ik csal!d a m!sikkal ciZTdik, ha az uralkodT s az alattZalT e &m!shoz ride , ha a)a s fi\ e &m!st nem kedZeli P ez mind a birodalom roml!s!t idzi. +z [sid[kt[l a mai na)i senki sem Zolt, aki *a( he &t felemelte s a Gan ce fol&Tn !tu rott. 3e e kXlcsXnXs szeretetet az [sid[k szent kir!l&ai m!r &akorolt!k. P 8onnan tud(uk azt, ho & a szent kir!l&ok ezt &akorolt!kN 0oDce azt felelte$ P 5em ltem ZelYk e & id[ben, nem hallottam szaZukat, de l!ttam, amit sel&emla)okra s bambuszra #rtak, k[be s rcbe Zstek s a ksei utTdoknak ha &tak. ?en kir!l& ol&an Zolt, mint a na) s a hold, fn&t szYntelenYl su !rozta. ?en szeretete az e sz birodalomban szt!radt, anlkYl ho & az e &iknek Za & a m!siknak kedZezett Zolna. A #3L0A ;eD8szia azt krdezte 0oDcet[l, ho & a nemes emberek kXzXtt is t!madhatDe Zisz!l&N + 0ester # & szTlt$ P 5emes emberek kXzXtt Zisz!l& nem t!madhat. ;eD8szia azt mondta$ P 3e a kut&!k s a disznTk is marakodnak. 8o &an lehet, ho & a nemes emberek kXzXtt nem t!madhat Zisz!l&N + 0ester # & szTlt$ P /zaZainkkal ?en kir!l&t dicsr(Yk, tetteinkkel a kut&!kat s a disznTkat ut!nozzukN /zomor\R

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.,

A 7OLO&0 *)OL<A ?umaDce kifo !st emelt 0oDce ma atart!sa ellen, ho & ol&an embereken se #t, akiket nem ismer, !ldozatot mutat be ol&an szellemi ln&eknek, akiket nem is l!that. %z az el(!r!s tiszta bolonds! . + 0ester # & szTlt$ P *e &Yk fel, ho & kt szol !d Zan. +z e &ik csak akkor dol ozik, ha l!tod, s ha nem l!tod, semmit sem csin!l. + m!sik akkor is dol ozik, ha nem l!tod. 0el&ik szol !t fo od el[n&ben rszes#teniN ?umaDce azt mondta$ P +zt, aki akkor is dol ozik, ha nem l!tom. + 0ester # & szTlt$ P *eh!t el[n&ben rszes#ted azt, aki bolondN AMEL4 +LLAM&A$ T&$RE $ELL ME&&I +z az !llam, amel&ben a szellemi ember nem tal!l otthont, az a )usztul!s el me &. 8a Zalahol szellemi ember (elenik me , s nem fo ad(!k tisztelettel, ann&i, mintha az uralkodTt fel!ldozn!k. 8a a szellemi embert me Zetik, ann&i, mintha az !llam (Tltr[l lemondan!nak. +z az !llam, ahol a szellemi emberr[l me feledkeztek, m sohasem tudott fennmaradni. 0oDce A (IL+< ME<ME&T3*E /unD(Y @un szTlt$ P 4 az, ho & az erkXlcsi szab!l& szerint, ha frfi s n[ e &m!snak Zalamit n&\(t, nem szabad, ho & e &m!st me rintskN 0en Dce Z!laszolt$ P %z a szab!l&. P >s ha Zalakinek a sT orn[(e a fol&Tba esik s fuldoklik, nem szabad me fo ni s kih\zniN 0en Dce Z!laszolt$ P +ki fuldoklT sT orn[(t nem menti me , az d\Zad. + szab!l& az, ho & frfi s n[ e &m!st ne rintse. 8a Zalakinek a sT orn[(e fuldoklik s kezt me fo Za kir!nt(a, az a kiZtel. P + Zil! ma fuldoklik. 0i az oka annak, 0ester, ho & nem mented me N 0en Dce Z!laszolt$ P 8a a Zil! fuldoklik, \ & kell me menteni, ho & az ember az i azs! ot tan#t(a. 8a Zalakinek a sT orn[(e fuldoklik, kezt me kell ra adni s a Z#zb[l kir!ntani. +zt akarod, ho & a Zil! ot keznl fo Za kih\zzamN A 8A*)O& $+RA 0en Dce, .ian kir!l&a, 8u( el (!rult. + kir!l& # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%.-

P %zer mrfXldet nem !tallott!l me tenni, Xre , ho & ide &ere] biztosan Zan Zalami tan!csod, amiZel birodalmamnak haszn!lhatok. 0en Dce # & felelt$ P 0irt beszlsz a haszonrTl, kir!l&N *ula(donk))en az emberiess r[l s a (o rTl kellene beszlned. 0ert ha e & kir!l& azt mond(a$ V0i az, ami birodalmamnak haszn!lNW P akkor a nemesek is arrTl beszlnek$ V0i az, ami h!zamnak haszn!lNW P s a n) is arrTl beszl$ V0i az, ami nekem haszn!lNW + ma asran \ s alacson&ran \ mind a hasznot keresi, s # & a birodalomban \rr! lesz a zaZar. 0en Dce $%&AI $LT5$ +blak!t kin&itotta a holdnak P a b!nat l)ett be ra(ta. %ladT l!n&ok, ne s#r(atokR @i tud(aN *al!n h\ sz#Z' frfit tal!ltok, aki ma(d &akran mondo at(a$ me Xre szYnk csendben, e &Ytt. 4sten Zeled, letem uraR % & fol&T sem trhet Zissza forr!s!hoz, e & rTzsa sem n[het Zissza a f!ra, amel& lehulla(totta. +z let e &etlen bizon&oss! a a hal!l. 0a te csTkolod ezt a sz!(at, holna) a fXld] ma n (!tszom ezen a h!rf!n, holna) a t&\kok ubbasztanak ra(ta. + n[k mosol&a elfele(teti, ho & a taZasz rXZid. +z let k!)r!zat, ak!r az !lom. 0irt k#nozzuk teh!t ma unkatN + rTzsa nem lhet fn& nlkYl, a n[ nem lhet szerelem nlkYl. Li Taj/po %z az a ast&!n mindi sze n& Zolt, m is nekel] s te, akinek ann&i sz) emlke Zan, mirt )anaszkodszN +mikor a felh[ a holdra siklik, a fol&amra is felh[ siklik. Q & rzem il&enkor, mintha az ten erben eZeznk, s kedZesemre ondolok, akinek arca sz#Zem tYkrben fn&lik. Kelh[ ter(eszkedik fXlXttYnk. @Xzeledik a Zihar P Zerset #rok a szerencse !llhatatlans! !rTl. Tu ,u 8'> *I #ARA0OAO&AI +z ol&an alacson&, mint a fXld. + he & s a ten er e & szinten Zannak. + 5a) akkor n&u szik, ha delel, s a teremtmn&ek me halnak, amikor me szYletnek. 8a ma re el elindulsz GYe tartom!n&ba, te na) estre me rkeztl. + t&\knak h!rom l!ba Zan.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%.

+ fehr kut&a sz#ne fekete. + he &ek nekelnek. Huj Si A (IL+< @ORR+*A 8a az ember Zalamit me ismer, az i azs! ot szTl(a. 5em szTl(a az i azs! ot az, aki nem ismeri. ;sak aki ismeri, az szTl(a az i azat. + me ismerst kell teh!t kutatni. *an#tsd, uram, a me ismerst. 8a az ember ondolkozik, akkor me ismer. 2ondolkoz!s nlkYl nincs me ismers. + ondolkod!st kell kutatni. *an#tsd, uram, a ondolkod!st. +kiben hit Zan, az ondolkozik. 8it nlkYl nincs me ismers. ;sak akinek hite Zan, annak Zan ondolata. + hitet kell kutatni. *an#tsd, uram, a hitet. +miben az ember &Xkerezik, az a hite. +kinek nincsen &Xkere, annak nincs hite. @i miben &Xkerezik, az a hite. + nXZekedst kell kutatni. *an#tsd, uram, a nXZekedst. +z ember a teremtsben &Xkerezik. *eremts nlkYl nincs nXZekeds. ;sak amit teremt az ember, abbTl emelkedhet ki. + teremtst kell teh!t kutatni. *an#tsd, uram, a teremtst. +mikor az embert eltXlti az XrXm, akkor teremt. "rXm nlkYl nincs teremts. ;sak aki ismeri az XrXmet, az teremt. +z XrXmet kell teh!t kutatni. *an#tsd, uram, az XrXmet. + hat!rtalanban Zan az XrXm. + korl!tok kXzXtt nincs XrXm. + hat!rtalan az e &etlen XrXm. + hat!rtalant kell kutatni. *an#tsd, uram, a hat!rtalant. +ki semmi m!st nem hall, semmi m!st nem ismer, az hat!rtalan. +ki a m!sikat l!t(a, hall(a, ismeri, az elhat!rolt. + hat!rtalan a halhatatlan. + hat!rolt a halandT. 3e mondd, uram, mib[l sz[ttk a hat!rtalantN /a(!t na &s! !bTl sz[ttk, Za & # & mondom$ nem a na &s! !bTl sz[ttk. 0ert a na &s! a Zil! ban sok tehenet, elef!ntot, )ari)!t, aran&at, rabszol !t, asszon&t (elent. 3e nem il&enekre ondolok, mert az il&eneket mind e &m!sbTl sz[ttk. + hat!rtalan hel&e a ml&s s a ma ass! , n&u at s kelet, szak s dl, a hat!rtalan hel&e ez a na & Zil! . %zrt mond(!k az XntudatrTl$ hel&em a ma ass! s a ml&s , n&u at s kelet, szak s dl, n Za &ok a na & Zil! . %zrt mond(!k a llekr[l$ a llek hel&e a ml&s s a ma ass! , n&u at s kelet, szak s dl, a llek hel&e ez a na & Zil! . +ki # & l!t(a, # & ondol(a, # & ismeri, aki a llekkel (!tszZa XrZendezik, a llekkel e &esYlZe &Xn&XrkXdik, az Xnma !ban tel(es, minden Zil! ban szabad ln&. 3e akik m!sk))en l!t(!k, azok a sztszTrTdT ln&ek. OdZXss Yk mulandT s sz!mukra bXrtXn minden Zil! .

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%%

A T+#L+L3$ ,rahman le ma asabb alak(a a t!)l!lk. 0ert t!)l!lkbTl ZalT az let. >s ha az ember nem eszik, akkor nem ondolkozik, nem rez, nem l!t, nem beszl, nem sza ol, nem #zlel, az leter[ elha &(a. A & mond(!k$ ha \(bTl eszik, me nXZekszik benne az leter[, s \(bTl ondolkozik, hall, rez, beszl, #zlel, sza ol s l!t. 0ert # & mond(!k$ a fXldi ln&ek t!)l!lkbTl szYletnek. +z letet a t!)l!lk ad(a, s a t!)l!lkban oszlik fel az let. ?alTban, ah!n& ln& Zan, mind a t!)l!lk ut!n rX)dXs, na) mint na) lesi a zs!km!n&t. + na) a su araiZal sz#Z(a fel a t!)l!lkot, ez izzik benne. +z leter[k t!)l!lktTl !titatZa emsztenek. *!)l!lk lobbant(a fel a tYzet, s ,rahman a t!)l!lk ut!n ZalT Z! &bTl teremtette a Zil! ot. ?alTban a t!)l!lk a Kens es Zil! fenntartT alak(a. + t!)l!lk ln&e e az let, az let a bels[ rzkels, a bels[ rzkels az ismeret, az ismeret a &Xn&Xr's . +ki ezt tud(a, az b[Zben lesz a t!)l!lknak, az letnek, b[Zben lesz a bels[ rzelmeknek, az ismeretnek, a &Xn&Xr's nek. 4 en, ah!n& ln& csak t!)l!lkozik itt a fXldXn, minde &iknek a belse(ben lakik s lZezi a t!)l!lkot mindenkiben, aki ezt tud(a. I*TE& 3* 3& @t ,rahman Zan, az alakot XltXtt s az alaktalan, a halandT s a halhatatlan, az e & hel&ben !llT s a (!rT, az itt lZ[ s a t\lnan lZ[. +z alakot XltXtt m!s, mint a szl, m!s, mint a Zil! 'r. %z a halandT, ez az e & hel&ben !llT. %nnek az alakot XltXtt, halandT, e & hel&ben !llT, itt lZ[ ,rahm!nnak ln&e e amott szikr!zik az en, mert ez a na), minden ltez[ ln&e e. +z alaktalan ,rahman a szl, a Zil! 'r. %z a halhatatlan, ez a (!rT, ez az, aki t\l Zan az leten. %nnek az alaktalannak, ennek a halhatatlannak, ennek a (!rTnak, aki oda!t Zan, ln&e e a t'zllek, amel&ik ott szikr!zik a na)ban, mert a t\llZ[ ma (a a t'zllek. %nn&it az 4stens r[l. >s most az isteni >nr[l. +z, ami alakot Xlt, m!s, mint a lehelet] az, ami itt Zan, m!s, mint a test ml&n re(t[z[ Z telen 'r. %z a halandT, ez az e & hel&ben !llT. %nnek az alakot XltXtt ittlZ[nek, ennek a halandTnak, ennek az e & hel&ben !llTnak a ln&e e a szem. 0ert a szem minden ittlZ[ ln&e e. +z alaktalan )edi a lehelet s a test belse(ben re(t[z[ Z telen 'r. %z a halhatatlan, ez a (!rT, ez az leten t\l lZ[. %nnek az alaktalannak, ennek az leten t\l lZ[nek, ennek a (!rTnak ln&e e a t'zllek, amel& a (obb szemben szikr!zik, ez a ln&e e annak, aki oda!t Zan. + t'zllek k)e az aran&, ol&an, mint a s!fr!n&DkXntXs, fehr, mint a b!r!n& &a)(\, b#bor, mint az indra o)aDbo !r, alak(a, mint a lobo T t'z, mint a lTtusz Zir! a, ol&an, mint a hirtelen felcik!zT Zill!m. 0ert aki ezt me rti, abban hirtelen, mint a Zill!m, a boldo s! felcik!zik.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%&

3e a t'zlelket me neZezni csak # & lehet$ nem ez, nem az. 5incs, aki m!sknt neZezhetn. 5eZe m is a ZalTs! ok ZalTs! a, mert az letszellem a ZalTs! , s a ZalTs! benne$ B. TAT T(AM A*)I -dd!laka :runi # & szTlt fi!hoz, /Zetaketuhoz$ P 8add tan#tsalak me , kedZesem, arra, ho & mi az alZ!s. +mikor az ember, mint mond(!k, alszik, a ltbe olZad s a lttel e &esYl. 8a a mhek, kedZesem, mzet ksz#tenek, a sokfle Zir! nedZt Xssze &'(tik s a sokfle nedZet Xsszehord(!k. +mint a mzben az e &es nXZn&ek nedZeinek #ze e &beolZad, s a kYlXnbs et az #zek kXzXtt senki sem rzi, ))en \ &, kedZesem, amikor a Zil! ln&ei a ml& alZ!sban a ltbe olZadnak, nem rzik, ho & a ltbe olZadtak. +k!r ti ris, ak!r oroszl!n, ak!r farkas, ak!r Zadkan, ak!r fre , ak!r mad!r, ak!r bX Xl&, ak!r sz\n&o Za & ak!rmi m!s itt az rzkek Zil! !ban, \(ra csak ltez[ lesz, semmi e &b. / ami ez az elm\lhatatlan, amib[l ez az e sz na & Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. P *an#ts toZ!bb, tiszteletremltT P szTlt /Zetaketu. P .e &en P szTlt -dd!laka :runi. P + fol&Tk, kedZesem, keleten keletkeznek s kelet fel fol&nak, n&u aton n&u at fel Xmlenek, ten erb[l ten erbe s ten err lesznek. 3e amint a ten erben e &ik sem tud(a, ho & mel&ik fol&TbTl (Xtt, ))en \ &, kedZesem, a ln&ek kXzYl, amikor az letb[l kil)nek, senki sem tud(a, ho & az letb[l l)ett ki. +k!r ti ris, ak!r oroszl!n, ak!r farkas, ak!r Zadkan, ak!r fre , ak!r mad!r, ak!r bX Xl&, ak!r sz\n&o , ak!rmi m!s itt az rzki Zil! ban, \(ra csak ltez[ lesz, semmi e &b. / ami ez az elm\lhatatlan, amib[l ez az e sz na & Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. P *an#ts toZ!bb, tiszteletremltT P szTlt /Zetaketu. P .e &en P mondta -dd!laka :runi. P 8a ezt a na & f!t itt &Xkern me metszed, kedZesem, csX)X ni kezd, mert l] ha tXrzsn me metszed, csX)X ni kezd, mert l] ha cs\cs!n me metszed, csX)X ni kezd, mert l] # & !ll itt eleZen l[ >n(ben bYszkn s Zid!man. 3e ha az let az e &ik all&at elha &(a, elsz!rad] ha a m!sikat elha &(a, az is elsz!rad] ha a harmadikat elha &(a, az is elsz!rad] ha az e sz f!t elha &(a, az e sz fa elsz!rad. Ge &ezd me , kedZesem, ha az e sz f!t elha &(a az let, a test me hal, de nem hal me az let. / ami ez az elm\lhatatlan, amib[l ez az e sz na & Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. P *an#ts toZ!bb, tiszteletremltT P szTlt /Zetaketu. P .e &en P mond! -dd!laka :runi. P /zed( csak &YmXlcsXt arrTl a n(a rodhaf!rTl. P 4tt Zan, tiszteletremltT. P 8as#tsd kett. P @etthas#tottam. P 0it l!tsz benneN P /emmit.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%'

P +z, amit nem l!tsz, kedZesem, az az elm\lhatatlan, amib[l az e sz n(a rodhafa kin[tt. / ami ez az elm\lhatatlan, amib[l ez az e sz na & Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. P *an#ts toZ!bb, tiszteletremltT P szTlt /Zetaketu. P .e &en P mondta -dd!laka :runi. P 4tt Zan e & szem sT, tedd Z#zbe s holna) ismt &ere hozz!m. Q & tXrtnt, s akkor # & szTlt$ P +dd ide a sTt, amit te na) este a Z#zbe tettl. + Z#zbe n&\lt, kereste, de nem tal!lta, mert elolZadt. P @Tstold me ezen az oldalon. 0il&en #ze ZanN P /Ts. P @Tstold me a kXze)n. 0il&en #ze ZanN P /Ts. P @Tstold me azon az oldalon. 0il&en #ze ZanN P /Ts. P 8a &d ott s Yl( ide mellm. Q & tXrtnt, s akkor # & szTlt$ P %lt'nt. P 4 azad Zan. A & hiszed azt is, ho & az let elt'nt, de m is itt Zan. / ami ez a l!thatatlan, s ami ez az elm\lhatatlan, amib[l ez az e sz na & Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. P *an#ts toZ!bb P szTlt /Zetaketu. P .e &en P mondta -dd!laka :runi. P 8a Zalakit a andh!rik orsz! !bTl bekXtXtt szemmel ideZezetnek s a siZata ban eleresztenek, kelet Za & szak Za & dl fel fo tZel&e ni, mert bekXtXtt szemmel hozt!k ide s bekXtXtt szemmel eresztettk el. 3e ha Zalaki hozz!me & s a kXtelket szemr[l leZeszi, s azt mond(a$ V+mott fekszik a andh!rik fXld(e, arrafel tartsW, akkor falurTl falura menZe, krdez[skXdZe az \ton, hazatal!l P \ & az ember, aki az letben tan#tTra tal!l, felbred$ V;sak addi fo ok a z'rzaZarban a fXldXn tZel&e ni, am# me Z!ltTm elrkezik, s akkor az elm\lhatatlanba hazatrekW. %z az elm\lhatatlan, amib[l az e sz na & Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. P *an#ts toZ!bb, tiszteletremltT P szTlt /Zetaketu. P .e &en P mondta -dd!laka :runi. P + hal!los bete kXrYl Zannak rokonai, s azt krdezik t[le$ V0e ismersz, me ismerszNW +m# a beszd nem merYl el az rzsbe, az rzs nem merYl el a lle zetbe, a lle zet a szellembe, a szellem az istens be, addi rokonait me ismeri] de ha a beszd elmerYl az rzsbe, az rzs elmerYl a lle zetbe, a lle zet a szellembe, a szellem az elm\lhatatlan istens be, akkor rokonait m!r nem ismeri me . %z az elm\lhatatlan, amib[l az e sz na & Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. P *an#ts toZ!bb, tiszteletremltT. P .e &en P mondta -dd!laka :runi. P 0e kXtXzXtt kez' embert Zezetnek el[, kedZesem, s azt ki!lt(!k$ .o)ott, raboltR *Yzes Zasat nekiR 8a [ a tettes, menthetetlen, mert ha ta ad, hazu s! ban marad, me rinti a tYzes Zasat, me )erzsel[dik, s akkor kiZ zik] ha azonban nem [ a tettes, me menekYl, mert az

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%(

i azat mond(a, s szabadon eresztik. +mi !ltal az ember nem )erzsel[dik me , az az i azs! , az az elm\lhatatlan, amib[l ez az e sz Zil! Zan, ez a ZalTs! , ez a llek, ez Za & te, /Zetaketu. -dd!laka :runi fi!t, /Zetaketut # & tan#totta. 'panis%do$ A *)+&$8>A >1<+71L 5em Zolt id[ soha, ho & ne lettem Zolna n, ne lettl Zolna te. /oha nem lesz id[, amel&ben ne lennnk. + test hordozT(a me ri a &ermekkort, az rett, az Xre kort, u &an\ & me ri az e &ik test lett s a m!sikt. + bXlcs tud(a ezt. +z an&a i termszettel ZalT ka)csolatbTl sz!rmazik a mele s a hide , az XrXm s a f!(dalom] mindez elm\lik. ?iseld tYrelemmel. +kit ez me nem in at, az bXlcs, aki XrXmben, f!(dalomban e &kedZ' marad s der's, csak az rett me a halhatatlans! ra. + nemDltez[ nem keletkezhet soha, a ltez[ nem m\lhat el soha. +ki az i azs! ot l!t(a, a kett[ kYlXnbs t me ismeri. *udd me , ho & az, ami !ltal a Zil! kibomlott, elm\lhatatlan. /enki ezt az elm\lhatatlant me nem semmis#theti. + test mulandT. +ki a testet !that(a, XrXk. 8alhatatlan s mrhetetlen... +ki azt hiszi, ho & Zalaki Xl, azt hiszi, ho & Zalakit me lehet Xlni, az nem ismeri az i azs! ot. /enki sem Xl, senkit sem Xlnek me . 5em szYletik s nem hal me , nem keletkezett s nem sz'nik me , ha e &szer Zan, XrXk. + testet me Xlhetik, [ el)uszt#thatatlan. +ki e me Xlhetetlenr[l, XrXkr[l, soha nem szYletettr[l, mindi ltez[r[l tud, ho &an hiheti, ho & Zalaki Xlet Za & XlN 0int aho & az ember n&'tt ruh!(!t leZeti s az \(at felXlti, \ & Zeti le a testben leZ[ ln& elZiselt testt s kXltXzik a m!sikba. @ard me nem sebes#ti, t'z nem eti, Z#z nem !ztat(a, szl nem sz!r#t(a. /ebezhetetlen, el ethetetlen, nem fo ra(ta Z#z s szl, XrXk, mindenYtt (elenZalT, !llandT, mozdulatlan, m\lhatatlan. /enki sem l!t(a, senki el ondolni nem tud(a. ?!ltoz!st nem ismer. 8a ezt # & me ismered, nem szabad tXbb &!szolnod senkit. 3e ha abban hiszel, ho & mindi \(ra szYletik s me hal, &!szolnod akkor is fXlXsle es. +ki me szYletett, annak hal!la biztos. +ki me halt, annak szYletse biztos. %lkerYlhetetlen szYks . +zon, ami elkerYlhetetlen, ne b!nkTd(. + ln&ek sere e a l!thatatlanbTl l) el[. +z \t a l!thatT Zil! on !t Zezet, de Z Yl minden ln& a l!thatatlanba Zisszatr. 0irt )anaszkodsz emiattN ?an, aki csod!nak nzi. ?an, aki \ & beszl rTla, mintha rendk#ZYli lenne. ?an, aki \ & Zesz rTla tudom!st, mintha ali hihet[ lenne. 3e ak!rho & is nzze, senki sem rti. + test hordozT(a mindenkiben XrXk s srthetetlen. 5e &!szol( h!t senkit...

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%)

A & szTlt a /z!nkh(a tan#t!sa. 8alld most, mit tan#t a (T a, mert a tettek bilincseit[l csak ez!ltal szabadulhatsz me . + fe &elmezett rtelem tud!sa e &. %zzel szemben !ll az in adoz!sok Z telen lehet[s e. + tudatlanok szTZir! okban Xmlen enek a ?d!k szaZairTl, mondZ!n$ nincs m!s, csak ez, de tetteik fo Za tart(!k [ket, Z! &uk az YdZXss , s Zakon hisznek a beszdnek, amel& a cselekedetek (utalm!ul \( szYletst # r] a (Tlt s i hatalom elrst )edi szertart!sokhoz kXtik. +kik e tZes tan#t!soknak felYlnek, akik a menn&ei YdZXss be ka)aszkodnak, sohasem fo (!k elrni a me Zil! osod!st. + ?d!k a lt h!rmas termszetr[l beszlnek. /zabadul( me e h!romtTl. /zabadul( me az ellenttekt[l, a szerzst[l s birtokl!stTl, az XrXk ZalTs! hoz, +tmanhoz h'en. + me Zil! osod!shoz el(utT brahmannak a ?d!k csak ann&i, mint !rZ#zben e & Z#ztart!l&. 8iZat!sod, ho & me teremtsd leted m'Zt, !m a tettek &YmXlcsZel ne tXr[d(. *eZken&s ed ir!n&#tT(a ne a (utalom le &en. 3e ttlen se l &. 0'Zedet Z ezd a (T a odaad!s!Zal, de annak kXZetkezmn&eire ne fi &el(. .e &en minde &, siker Za & kudarc. %zt a kXzXn&t h#Z(!k (T !nak. + teZken&s (T !(a ml&en a tud!s (T !(a alatt !ll. 0enedket a tud!sban keress. /z!nalomra mltT az, aki a (utalmat ha(szol(a. +ki a tud!s (T !(!t kXZeti, le &en tette (T Za & rossz, mindkett[n !tl). %zrt szenteld ma ad a (T !nak. + (T a a hel&es cselekZsre me tan#t. + (T a bXlcsei a cselekedetek &YmXlcsr[l lemondanak, s a szYletsek bkl&T(!tTl me szabadulZa elrik a hel&et, ahol nincs tXbb szenZeds. 8a rtelmed a k!)r!zatok z'rzaZar!bTl kil), terhedre lesz m!r, amit a szent kXn&Zekb[l tanult!l, s az, amit azokbTl tanulhatsz. 8a )edi tud!sod m!r a szent kXn&Zek tan#t!s!Zal is szemben !ll, s te a medit!ciTban sziklaszil!rdan elml&Ylsz, elred azt, amit \ & h#Znak, ho &$ (T a. Bhagavad Git% A (IL+< +LOM +ho & a na) YldXzi az (t, \ & YldXzi a tud!s a nemDtud!st. 0ert a dol ok s keletkezsYk ol&anok, mint az !lom k)ei. 0# az !lom tart, az e sz Zil! ZalTs! nak l!tszik, de a Zil! nincs tXbb, ha az !lom Z et r. + me szabadult, aki ehhez a tXkletes felismershez el(utott, az e sz Zil! e &etemet 4stenben l!t(a. + mindens et e &etlen lleknek l!t(a, sa(!t lelke ebben a llekben feloldTdik, aho & a Z#z feloldTdik a Z#zben, aho & a l!n e &esYl a l!n al, aho & a leZe [ elZe &Yl a leZe [Zel. 0ert nincs m!s, mint ,rahman, s ha Zalami e &b sz!munkra lenni l!tszik, ol&an az, mint a siZata i fata mor ana.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%*

8A>&ALI ME0IT+=I1 + ha(nali szYrkYlet ide(n emlkezetembe idzem sa(!t sz#Zem ra &o T, Xnfn&t ontT ma Z!t, a ne &ediket, az XrXklet't, a tiszta szellemi tudatot, az !ld!st P a V.e fens[bb 8att&\W cl)ont(!t s YdZt. Kelidzem a .n&t, aki l!t(a az !lom, az brenlt s a ml&!lom !lla)ot!t, a mindenekfelett ZalT ln&e et, aki n ma am Za &ok. 9szthatatlan az, rszek nlkYl ZalT. 5em Za &ok a Zeszend[ elemek e &esYlse, nem Za &ok a test, sem az rzkek a testben, sem az rtelem a testben. 5em Za &ok az nDm'kXds, sem az letD s lle z[er[k tal!lkoz!sa, nem Za &ok az ihletett rtelem. *!Zol asszon&tTl, &ermekt[l, t!Zol fXldt[l s Za &ontTl s mindezekhez hasonlTktTl, n Za &ok a *an\, az "rXkkZalT, a ,els[ >n, a ,oldo s % &etlen. +ki nem ismeri a kXtelet, annak szemben a kXtl k# &Tnak l!tszik] aki nem ismeri az >nt, annak szemben az e &n korl!tolt, mulandT !lla)ota s l!tszat (elens e ma a az >n. 3e ha e & szaZahihet[ ember a hamis l!tszatot felfedi, a kXtl kXtl lesz] u &an# & mesterem felfedte el[ttem$ nem indiZidu!lis letDmon!sz Za &ok P a ,oldo s % &etlen Za &ok. 5em szYlettem] ho &an ltezne sz!momra szYlets s hal!lN 5em az letlehelet Za &ok] ho &an ltezne sz!momra hs , szom(\s! N 5em a ondolat s rzs szerZe, az rtelem Za &ok] ho &an ltezne sz!momra b!nat, csalTd!sN 5em a cselekZ[ Za &ok, ho &an ltezne sz!momra kXtelk, feloldTd!sN 5em &'lXlXk s nem rzek ellenszenZet, nem ismerem a szenZedl&es ra aszkod!st, sem a sTZ!r !st, sem a csalTd!st. 5em Za &ok sem Xnz[, sem Xnb!lZ!n&ozT. >letkXteless ek szertart!sos tXrZn&ei, eZil! i clok, a &Xn&XrXknek sokas! a P ez mind nem rint en em, s m a Z s[ YdZ is kXzXmbXs sz!momra. /iZa Za &ok, a tiszta szellem, a maradktalan boldo s! . /iZa Za &ok, rend#thetetlen n&u alom, tXkletes ln&. /z!momra nincs hal!l, nincs flelem, nincs kasztok kXzXtti kYlXnbs . 5incs a)!m, nincs an&!m, rokonom, bar!tom. /z!momra nincs mester, nincs tan#tZ!n&. + rend#thetetlen bke Za &ok, akinek alak(a szellem s maradktalan boldo s! . 5em Za &ok frfi, nem Za &ok n[, nem nlkYli sem Za &ok. ?a &ok a rezdYletlen bke, az % &, akinek alak(a az Xnma a fn&ben ra &o T hatalmas su !rz!s. 5em Za &ok &ermek, nem Za &ok if(\, sem a ast&!n, nem tartozom semmil&en kaszthoz, semmil&en letszakaszhoz. ?a &ok a /zent, a ,ks, az % &, a Zil! kezdetnek s felboml!s!nak e &etlen 9ka. San$ara A) 5*$ORI TR(3&4$&4(75L 0ost )edi szT szerint s sor(!ban el fo om mondani, ho & ha Zalaki letben Zalamil&en b'nt elkXZetett, annak mi a bYntetse. + na & onoszteZ[k, miut!n Zeken !t a )oklok k#n(!t szenZedtk el, ez id[ m\lt!Zal a kXZetkez[ \( szYletsekre #tltetnek$

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%+

+ szellemi kaszt ta (!nak &ilkosa b'nnek kYlXnbXz[ kXrYlmn&ei szerint a kut&a, a ZaddisznT, a szam!r, a teZe, a bika, a kecske, a birka, a szarZas, Za & a szol akaszt ta (!nak testben szYletik me . + )a), ha rsze #t[ italt iszik, na &obb Za & kisebb alak\ fre alak(!ban szYletik \((!, Za & mol&le)ke lesz, Za & l &, amel& hulladkbTl l, Za & )edi Zalamil&en ra adozT !llat. +z az ember, aki ak!rmil&en rz[ ln&nek k!rt okoz, az \((!szYletik mint macska Za & m!s durZa h\seZ[. +ki tiltott telekb[l torkoskodik, az mint l & szYletik \((!, az, aki kXzXns es t!r &akat lo), mint Zalamil&en mohT zab!lT !llat, az, aki me Zetett n[kkel Ziszon&ba kezd, mint bol&on T k#srtet. +ki kitasz#tottakkal rintkezik, aki b'nXs feles Zel kezd Ziszon&t, aki )a)tTl h!zi t!r &at lo) el, az lidrcc Z!ltozik. +z a onoszteZ[, aki ka)zsis! bTl rubint Za & m!s dr! akXZet, &Xn &Xt, korallt lo), az mint hark!l& szYletik \(ra. +ki cs)eletlen abon!t lo), az mint )atk!n& szYletik \((!, aki s!r a fmet lo), az mint \n!r] aki Zizet lo), az b\Z!rmad!rknt b'nh[dik, aki mzet lo), az mint sz\n&o , aki te(et, az mint Zar(\] aki )rselt &YmXlcsleZet lo), az mint kut&a] aki tiszt#tott Za(at lo), az mint &#k. + h\stolZa( mint kesel&' szYletik \(ra] aki Zalamil&en zsiradkot lo), az mint mocs!ri mad!r] aki ola(at lo), az mint roZar] aki sTt lo), az mint s!ska] aki fY [! &at lo), az mint hint!zT mad!r. 8a a szellemi kaszthoz tartozT kXteless t nem Z zi el, akkor mint dmon szYletik \((!] ez a dmon ol&an, mintha tYzet ok!dna sz!(!bTl, mindent felfal, m azt is, amit kikX)nek] ha a loZa i kasztbTl ZalT me sze i kXteless t, az mint ol&an dmon szYletik \((!, amel& s!rral s dX h\ssal t!)l!lkozik. 8a a azdas! i kaszthoz tartozT nem Z zi el kXteless t, ol&an dmonba szYletik \(ra, amel& a rothadT hull!kkal t!)l!lkozik] a szol akaszthoz tartozT, aki kXteless t elmulaszt(a, ronda test' k#srtett lesz, amel& tetZekkel t!)l!lkozik. 9l&an ln&ek, amel&ek az rzkis rabs! !ba estek, kXZetkez[ \((!szYletsYkben ol&an ln&ekk lesznek, amel&ek fokozottabb mrtkben rzkeik rab(ai, de rzkis Yk kiel #tse irtTzatos f!(dalmakkal (!r. %l[szXr is a *amiszr!ba, Za &is a @Yls[ /Xtts be kerYlnek s a borzalmak m!s hel&re, ol&an erd[kbe, amel&ekben a faleZelek les aclkardokbTl Zannak, ol&an hel&ekre, ahol \zsba kXtik [ket s !llandTan hal!lflelemben kell lniXk. %l nem k)zelhet[ szenZedsek Z!rnak re!(uk$ Zar(ak s ba l&ok Z!(k!lnak a h\sukban, t'zforrT ken&eret kell n&elniXk, l!n olT homokon kell (!rniok mez#tl!b, s forrT kemencben kell sYlniXk. 0e Zeszett s n&omorult !llatok alak(ait kell ma ukra ZenniXk, az e &ik )ercben ( hide fa &, a m!sikban )erzsel[ forrTs! k#nozza [ket, s minden rmYletet !t kell lniXk. @#nok kXzXtt kell me szYletniXk, szomor\ fo s! ban kell lniXk, rabszol ai szol !latban, ol&an ln&ek kXzXtt, amel&ek ZelYk tel(esen e &enl[ek.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%,

%l kell Z!lniok szeretteikt[l, rokonaiktTl, istentelenek kXzXtt kell eltXlteniXk letYket, nehz robotban, kXzben nem lesz e &etlen bar!t(uk s e &etlen (TakarT(uk sem. "re korukban t!masz nlkYl fo nak !llani, bete s be esnek, a lelkiismeret fo (a furdalni [ket, s # & kXZetkezik el az elkerYlhetetlen hal!l. !anu (A==8A<OTTO A & hallottam. + 0a asztos ?esz!li mellett, a na & erd[ben, a ma !n& csarnok!ban id[zXtt, ?accha otto, a zar!ndok )edi a Kehr .TtuszrTzsa remetekert(ben. + 0a asztos (Tkor felkerekedett, Zette kX)Xn&e t s a csszt, s indult ?esz!li fel alamizsn!rt. / a 0a asztos azt ondolta$ P 4 en kor!n Zan m a Z!rosban az alamizsn!ra Z!rakozni, mi lenne, ha most a Kehr .TtuszrTzsa zar!ndokkert(be mennk s me l!to atn!m ?accha ottTt, a zar!ndokotN >s a 0a asztos bel)ett a Kehr .TtuszrTzsa remetekert(be s oda i &ekezett, ahol ?accha otto, a zar!ndok id[zXtt. %kkor ?accha otto, a zar!ndok szreZette a 0a asztos t!ZolrTl kXzeled[ alak(!t, s me l!tZ!n, # & szTlt hozz!$ P GX((, uram, T, 0a asztos, YdZXzl &, -ram, T, 0a asztosR 0!r r esDr en felbresztetted bennem a remn&t, -ram, T, 0a asztos, ho & e &szer felkeresel. Ol( ide, -ram, T, 0a asztos, r!d Z!r ez a hel&. + 0a asztos leYlt a felk#n!lt hel&re. ?accha otto, a zar!ndok azonmTd alacson&abb szket Zett ma !nak, s mell(e Ylt. 0ell(e YlZe ?accha otto, a zar!ndok, # & szTlt a 0a asztoshoz$ P 4l&eneket hallottam, T, -ram$ 2otamo, az aszkta, mindent tud, mindent rt, ma !t szYntelenYl bernek Zall(a$ V(!r(ak Za & !ll(ak, alud(am Za & Zirrasszak, minden id[ben a tel(es bers birtok!ban Za &okW. +kik # & szTltak, -ram, azok ZalTban a 0a asztos szaZait idztk, azok nem (o talanul hiZatkoztak a 0a asztosra, azoka *an#t!s szerint szTltak, \ &, ho & nem sz!rmazhat abbTl hamis tan#t!sN P +zok, ?accho, akik # & szTltak$ V2otamo, az aszkta mindent tud, mindent rt, ma !t szYntelenYl bernek Zall(a] (!r(ak Za & !ll(ak, alud(am Za & Zirrasszak, minden id[ben a tel(es bers birtok!ban Za &okW P azok nem az n szaZaimat idztk, azok ala) nlkYl s (o talanul hiZatkoztak re!m. P 8o &an szTl(unk h!t, T, -ram, \ &, ho & a 0a asztos szaZait idzhessYk, ho & a 0a asztosra ne (o talanul hiZatkozzunk, ho & a *an#t!s szerint szTl(unk, \ &, ho & ne sz!rmazhassk abbTl hamis tan#t!sN P 2otamTnak, az aszkt!nak h!rmas tud!sa Zan. A & szTlZ!n, ?accho, az n szaZaimat idzik. 5em (o talanul hiZatkoznak re!m, s a *an#t!s szerint szTlnak, \ &, ho & nem sz!rmazhat abbTl hamis tan#t!s. 0iZel, T, ?accho kedZemre emlkezem n Zissza ak!rh!n& kYlXnbXz[ elm\lt ltform!ra, \ & mint e & letre, azut!n kt letre, azut!n h!rom letre, azut!n n & letre, azut!n Xt letre, azut!n t#z letre, azut!n h\sz letre, azut!n harminc letre, azut!n ne &Zen letre, azut!n sz!z letre] azut!n ezer letre, azut!n sz!zezer letre, azut!n sok Zil! keletkezsnek ide(re, azut!n sok Zil! )usztul!s!nak ide(re, azut!n sok keletkezsnek s )usztul!s!nak ide(re. 9tt Zoltam, # & h#Ztak, il&en csal!dba, ol&an rendbe tartoztam, ez Zolt a fo lalkoz!som,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%%-

il&en XrXmet s f!(dalmat ltem !t, s # & Z z[dXtt letem] amott ismt m!sknt (elentem me a ltben$ most ott Zoltam, am\ & h#Ztak, ol&an csal!dba, ol&an rendbe tartoztam, az Zolt a fo lalkoz!som, ol&an XrXmet s f!(dalmat ltem !t, s \ & Z z[dXtt letem] akkor ismt m!s alakban (elentem me a ltben. A & emlkezem sz!mos kYlXnbXz[ r i ltform!mra, mindenki sa(!ts! os (e &re, sa(!ts! os Zonatkoz!s!ra. >s, ?accho, az i szemmel, a me tisztulttal az emberi hat!rokon t\l nz[Zel kedZemre szemllem az elt'n[ s ismt felmerYl[ ln&eket, a hitZ!n&at s a nemeset, a sz)et s a cs\n&!t, a boldo ot s a boldo talant, l!tom a ln&eket, amint tetteik szerint Zisszatrnek. +zok a kedZes ln&ek tetteikben n&ilZ!n a rosszhoz sze [dtek, a szentet Tcs!rolt!k, az i aztalant tiszteltk, az i aztalant cselekedtk] a test feloszl!sakor a hal!l ut!n a lelkek lefel kerYlnek a hamis n&omra le a ml&be, a )okoli Zil! ba. %zek a kedZes ln&ek azonban tetteikben a (Thoz sze [dtek, ondolatban a (Thoz sze [dtek, a szentet nem Tcs!rol(!k, az i azat tisztelik, az i azat cselekszik] a test feloszl!sakor, a hal!l ut!n az i Zil! ban a (T n&omra lelnek. A & l!tom az i szemmel, a me tisztulttal, az emberi hat!rokon t\l nz[Zel az elt'n[ s ismt felmerYl[ ln&eket, a hitZ!n&at s a nemeset, a sz)et s a cs\n&!t, a boldo ot s a boldo talant, l!tom a ln&eket, amint tetteik szerint Zisszatrnek. >s ?accho, a k!)r!zat forr!s!t kia)asztottam, s m letemben me n&ilatkozott s me ZalTsult bennem a kedl& s az rtelem me szabadul!sa mindabbTl, ami k!)r!zat. 2otamTnak, az aszkt!nak h!rmas tud!sa Zan$ # & szTlZa, ?accho, az n szaZaimat idzik, nem (o talanul hiZatkoznak re!m, s a *an#t!s szerint szTlnak \ &, ho & nem sz!rmazhat abbTl hamis tan#t!s. % szaZak ut!n ?accha otto, a zar!ndok, ekk))en szTlott a 0a asztoshoz$ P +kadDe Zalaki, T, 2otamo, az otthonunkban lakTk kXzXtt, aki, anlkYl ho & h!zi kXtelkeit el[bb elszak#tan!, a test feloszl!sakor szenZedseinek Z re rN P 5em akad ol&an, ?accho, az otthonunkban lakTk kXzXtt, aki anlkYl, ho & a h!zi kXtelket el[bb elszak#tan!, a test feloszl!sakor szenZedseinek Z re rne. P +zonban akadDe ol&an, T, 2otamo, az otthonunkban lakTk kXzXtt, aki a h!zi kXtelkek felold!sa nlkYl a test felboml!sakor az i Zil! ba (utN P C, ?accho, nemcsak sz!z, Za & ktsz!z, Za & h!romsz!z, Za & n &sz!z, Za & Xtsz!z, hanem m tXbb is akad az otthonunkban lakTk kXzXtt, aki a h!zi kXtelkek elszak#t!sa nlkYl a test feloszl!sakor az i Zil! ba (ut. P >s akadDe, T, 2otamo, ol&an mez#telen Zezekl[, aki a test feloszl!sakor szenZedseinek Z re rN P 5em akad, ?accho, ol&an mez#telen Zezekl[, aki a test feloszl!sakor szenZedseinek Z re r. P +zonban akadDe, T, 2otamo, ol&an mez#telen Zezekl[, aki a test feloszl!sakor az i Zil! ba (utN P + mai na)tTl Zisszafel sz!m#tZa kilencZene & Zil! korszakot, amenn&ire n Zisszaemlkszem, nem tudok e &etlene & mez#telen Zezekl[r[l, aki az i Zil! ba (utott Zolna, kiZZe e &et$ az azonban tudta, ho & csakis sa(!t tettei s sa(!t cselekedetei Z!lthat(!k me . P A &, 2otamo, bizon& hi!baZalT az il&en Zezekls, s m az i Zil! ba sem Zezet. P A &, ?accho, bizon& hi!baZalT az il&en Zezekls, s m az i Zil! ba sem Zezet.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&.

A & szTlt a 0a asztos. /zaZai n&om!n ?accha ottTban, a zar!ndokban a me el eds XrXme szt!radt. Gautama Buddha A )E& ME*TER TAL+L1* $3R03*EI ?u herce azt krdezte ,odhidharm!tTl$ P -ralkod!som kezdete Tta sok tem)lomot )#ttettem, sok szent kXn&Zet m!soltattam le s sok bar!tot se #tettem. 0it ondolsz, menn&i rdemet &'(tXttemN P 5em rdem, fels P Z!laszolt ,odhidharma. P 8o &anN P krdezte ?u. P +lacson&rend' tettek. %redmn&Yk le fel(ebb, ho & aki azokat tette, a menn&ben fo \((!szYletni. 0inde &ik ma !n Ziseli fXldi termszett s kXZetkez[ tettek el[zmn&eit. 0a \ & l!tszik, ho & lteznek, de tula(donk))eni termszetYk szerint Yresek. + ZalTban rdemes tett tud!sbTl fakad s t\l Zan az emberi szen. ?u ismt azt krdezte$ P 0i a szent tan#t!s le f[bb tteleN P 0inden Yres P Z!laszolta ,odhidharma P, s nincs itt semmi, ami szentnek lenne h#ZhatT. P @i az, aki Zelem szemben !llN P 5em tudom, fels . b 8uiDnen azt mondta$ P /zellemedben Zan Zalaki, aki l!t, s ez az, aki ln&edet ZalTs! oss! teszi. 8a benned zaZar uralkodik s tZesen l!tsz, a tud!sok he &e sem se #t, e &etlen bXlcs bar!t sem, s nem fo sz tudni me szabadulni. 3e ha a Zeled szYletett szt me haladT tud!sod me n&#lik, szem)illant!s alatt minden tZedsed eloszlik. b ;siDsan # & szTlt$ P 8a a Ziszon&latok feloldTdnak, minden me sz'nik, t!r &, dolo , n, s az eredeti Yress hel&re!ll. 0ost a bar!t l) el[ s azt krdezi$ P 0i tXrtnik akkor, ha az Yress is feloldTdikN ;siDsan a bar!tot neZn szTl#t(a. P 4 en P feleli a bar!t, s odal). P @rlek, mondd me , ho & az Yress hoZa t'nikN P 0e mondtad P szTlt a 0ester. b + 0ester ma &ar!z$ P + <enben tXkletes szabads! Zan. 5ha i ent mond, nha ta ad, aszerint, aho & kedZe telik benne. + bar!t azt krdezi$ P 8o &an ta adN

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&%

P + kXZetkez[k))en. 8a a tl elm\lik, (Xn a taZasz. P >s mi tXrtnik, ha a taZasz elrkezettN P ?!lladra botot Zeszel, bat&ut kXtsz r!, s a fXldeken Z!ndorolsz szaknak Za & dlnek, keletnek Za & n&u atnak, s Tcska rtelmed maradZ!n&ain r! cs!lsz. b 8szian DGen azt mondta$ P ?alaki e & ezer l!b ml& szakadk felett kin&\lT fa! ra kXtelet kXt s fo !Zal r!akaszkodZa lT . 0ost Zalaki arra (Xn s azt krdezi$ V0i Zolt az rtelme annak, ho & ,odhidharma 4ndi!bTl @#n!ba (XttNW P 8a az ember Z!laszol, sz!(!t ki kell n&itnia, a kXtelet elereszti s a ml&be zuhan. 8a nem Z!laszol, a le fontosabb krdssel szemben kXzXmbXs. 0it tennl hel&benN b % & bar!t GahDhszient[l azt krdezte$ P +(!nlatos a sz\tr!kat olZasni Za & semN + 0ester szTlt$ P 4tt nincsenek se mellkD, se keresztutak. + he &ek e sz Zben frissek s zXldek, s st!lhatsz, amerre akarsz, keletnek Za & n&u atnak. P /zeretnk t[led Zalami hat!rozottat tanulni. P 5em a na) hib!(a, ha a Zak az utat nem l!t(a. b + 0ester a ruh!(!t mosta, amikor *anD(Yan ))en arra (Xtt s azt krdezte$ P % )illanatban mire ondolszN + 0ester rX tXn Z!laszolt$ P 0it akarsz, mire ondol(ak e )illanatbanN b 0uDcsou azt krdezte$ P 0indenna) fel kell XltXznYnk s ennYnk kell. 8o &an szabadulhatn!nk me mindett[lN + 0ester azt mondta$ P "ltXzYnk s eszYnk. P 5em rtem P Z!laszolt 0uDcsou. P 8a nem rted, XltXzz fel s e &l. b 8anDcsu a bar!ttTl azt krdezte$ P ?an , 8uan , .i, ;sao nem i azi csal!dneZek. 0i az eredeti neZedN + bar!t Z!laszolt$ P - &anaz, ami a tied. P 8a &d el. %redeti csal!dneZedet szeretnm tudni. P 8a a 8an fol&T me fordul, me mondom. P 0irt nem mostN P 0e fordult a fol&TN 8anDcsu me Zolt el edZe.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&&

b *anDhszin e & tlen, amikor rendk#ZYl hide Zolt, a kolostor tem)lom!nak f!bTl kszYlt ,uddhaDszobr!t t'zre dobta, s ott mele edett. + tem)lomszol a azt krdezte$ P 8o &an merted ,uddh!mat el etniN *anDhszin erre )!lc!(!Zal a hamuban keres lni kezdett. P + halhatatlan rszeket keresem itt az YszXkben. P 8o &an hettek el a szobor halhatatlan rszeiN P 8a nincsenek, akkor t'zre tehetem a tXbbi fa ,uddh!t isN @s[bb e & bar!t a szobor el etsnek kXrYlmn&ei fel[l krdez[skXdXtt. + 0ester # & szTlt$ P 8a hide Zan, a t'zhel& kXr YlYnk s a fa l!n ol. P ,'n Zolt Za & semN P 8a mele Zan, a fol&T)artra me &Ynk a bambuszn!dasba. b P + szYlets s hal!l fontos dol ok, s az id[ nem Z!r senkire P szTlt a tan#tZ!n&. + 0ester azt krdezte$ P 0irt nem ra adod me azt, ami nem szYletett, s mirt nem nzel abba, ami id[tlenN P 0ert az, ami nem szYletett, ra ad me , s az id[tlen az, ami nz. + 0ester bTlintott. P Q & Zan. b + 0estert me krdeztk$ P 0i a <enN P %z az P Z!laszolta. 0!s alkalommal )edi $ P +minek nincs !ll#tm!n&a. b + 0ester szTlt$ P 8a ,uddha neZt hallom, m!r tiltakozom. .un Dtan$ P 8a l!tni akarsz, nzz bele. 8a ondolkodni k#Z!nsz fel[le, tZedni fo sz. b KaD(en tan#tZ!n&!tTl azt krdezi$ P 8o &an rted ezt$ ha e &etlen hYZel&kn&i rst en edsz, ol&ann! n[, ho & s fXld sztesikN + tan#tZ!n& Z!laszol$ P 8a e &etlen hYZel&kn&i rst en edsz, ol&ann! n[, ho & s fXld sztesik. P @rlek P szTl KaD(en P, il&en Z!laszokat ne ad(. + tan#tZ!n& most azt mond(a$ P 5em tudom m!sk))en mondani. 8o &an, rted teN

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&'

P 8a e &etlen hYZel&kn&i rst en edsz P szTl KaD(en P, ol&ann! n[, ho & s fXld sztesik. b ;sient me krdeztk$ P ?anDe kYlXnbs a zen s a sz\tr!k kXzXttN + 0ester # & Z!laszolt$ P 8a a h'ZXsebb id[ kXzeledik, a madarak a f!kra re)Ylnek s a Zadl\d a Z#zre sz!ll. KaD(en ezt a mond!st # & ma &ar!zta$ P + na & 0ester az i azs! nak csak a felt mondta ki. +z n Zlemn&em szerint, ha a Zizet kzzel mer#tik, a holdfn& csillo ra(ta, ha a Zir! okat !)ol(!k, az illat a ruh!ba sz#ZTdik. b ?e( a hadsere tiszt(e Zolt s 8szYanDsa 0estert te!ra h#Zta me . + tiszt azt krdezte$ P 8ol Zan a be(!rat az i azs! XsZn&hezN + 0ester # & szTlt$ P 8allod a fol&T z\ !s!tN P 8allom. P 9tt Zan a be(!rat. b /ouDsanhoz a bar!t # & szTlt$ P @rlek, (!tssz Zalamit a h\rtalan h!rf!n. + 0ester nh!n& )erci mozdulatlanul Ylt, azut!n azt krdezte$ P 8allodN P 5em hallom. 0ire a 0ester$ P 0irt nem szTlt!l, ho & han osabban (!tsszakN b ?alaki .aoDsant me krdezte$ P 8ol Zan ennek a h!romszoros Zil! nak az uraN + 0ester ezt Z!laszolta$ P *udod, ho &an kell rizst enniN b + tan#tZ!n& me krdezte *a(Dszuit$ P 0i az n nemN *a(Dszui azt felelte$ P %z az n nem. P 8o &an lehet, ho & az n nem a te nedN P Q &, ho & a te ned. b /zanDsen s Gan Dsen tal!lkoztak. Gan Dsen azt krdezte$

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&(

P 0i a neZedN /zanDsen azt felelte$ P Gan Dsen. P 5emR Gan Dsen az n neZemR P GT. +kkor le &en az n neZem /zanDsen . 0ire mindketten hahot!ban tXrtek ki. b + 0ester nem ra aszkodott a sze n&s hez. +mikor a bar!t azt krdezte, ho & iskol!(!nak mi a ln&e e, azt felelte$ P ,[rXm sz!raz, csont(aim kil!tszanak. K5nai s jap%n $oan/g"Pjtemn"e$b2l *)ERELEM + hindu herce et &Xn&Xr' n[ tartotta a szerelem rabs! !ban. 5a)hosszat rTla !lmodozott a kertben a tT )art(!n, de amikor az ((el kXzeledett sXtt )al!st(!Zal, kedZeshez sietett s ott maradt, am# csak me )irkadt. % & ((el ismt \ton szerelme fel, csilla talan sXttben, az \ton ku)or T alakba YtkXzXtt. 0int me zaZart k# &T emelkedett fel el[tte, s !tkot szTrt a herce re. GT in Zolt, aki ma !ba ml&edt, ho & 4stent l!thassa. + herce medit!ciT(!bTl zaZarta fel. +z aszkta # & ki!ltott$ P 0# n bels[ l!tom!somat szemllem s 4stent l!tom, te testemet ta)ododR P ,ocs!ss me P felelt a szerelmes herce P, e & asszon&hoz sietek, aki minden rzkemet rabs! !ban tart(a, sz#Zem csak [t l!t(a, ezrt nem Zeszek szre a ma am \t(!n semmi m!st. 3e ha te 4sten szemllsbe ml&edtl, ho &an Zeheted m szre azt, ami 4stenek k#ZYl tXrtnikN - &an ki a na &obb elml&edsN +z aszkta a Z!lasszal adTs maradt. + szerelmes herce azonban ks[bb szent lett, aki e sz bense(t 4stennek !ldozta. 0ikor szerelmt[l elb\cs\zott, # & szTlt$ P *Xbb Zolt!l sz!momra, mint boldo s! , tan#tTm s mesterem Zolt!l, te tan#tott!l me arra, ho &an kell szeretni 4stent. >1 ILLAT @t halaskofa hazafel tartott a Z!s!rrTl. QtkXzben ( es[ ka)ta el [ket. /zerencsre e & derk kertsz beh#Zta [ket a s!tr!ba, s ((eli sz!ll!st adott nekik. +z asszon&ok le)ihentek a Zir! kosarak mell, azonban a szob!ban az er[s sza tTl nem tudtak elaludni. +z e &iknek (T Xtlete t!madt. + szenn&es halaskosarakat b[Zen me XntXzte a Zir! ok ZizZel, s a kosarak tYstnt a me felel[ halsza ot kezdtk !rasztani. + halaskof!k me el edssel n&eltk a leZe [t, s nemsok!ra ml& !lomba merYltek. 0 (aZ!ban horkoltak, amikor me rkezett a kertsz, ho & a s!trat kin&issa. ?isszah[kXlt, s hirtelen azt sem tudta, hoZ! kerYlt, ol&an szXrn&' halb'z ter(en ett.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&)

8O<4A& LE8ET A (%)E& *)+RA) L+77AL +T$EL&IB + tan#tZ!n& hite a mester csodatZ[ ere(ben sziklaszil!rd Zolt. 8a a urunak csak neZt e(tette ki, m!r \ & tudott a Zizeken (!rni, mint ak!r a szil!rd tala(on. 0e hallotta ezt a uru, s azt ondolta$ V8o &anN 0!r )uszta neZem is csod!t teszN 0il&en na & s csod!latos lehetek akkor n ma amRW 0!sna) ma a is me k#srelte, ho & sz!raz l!bbal !t(usson a fol&Tn. @Xzben # & sutto ott$ V>nR >nR >nRW 3e ali rintette l!ba a Zizet, elmerYlt s me fulladt. + hit csod!t tesz P az Xnim!dat hal!l. 0R+<A$5 A #OR7A& + frfi a Zil! i for ata ban elf!radZa kereste az utat 4sten fel. 8!z!t s minden Za &on!t &ermekeire ha &ta, ma a )edi feles Zel zar!ndok\tra indult a szent hel&ekre, ahol 4sten csod!latos alak(aiban me mutatta ma !t a n)eknek. /zltbenD hossz!ban na & buz alommal Z!ndorolt, de 4stent csak nem tal!lta. +sszon&a tYrelmesen kXZette. % &szer a t'z[ na)on !rn&ktalan utc!n haladtak. Keles e m n!la is f!radtabbnak l!tszott, s kiss h!tramaradt, m# [ tYrelmetlenYl el[rement. 0ost l!ba el[tt hirtelen me csillant Zalami. KXlemelte. 8atalmas dr! ak[ Zolt. 2&orsan ledobta, de hirtelen az (utott eszbe$ V8a feles em me tal!l(a, k#srtsbe esik s me sze i sze n&s i fo adalm!t, s # & elz!r(a az 4stenhez Zezet[ utat. Gobb, ha elre(tem, ho & szre ne Ze &e.W %zzel )ort hintett a dr! ak[re, de feles e ))en ekkor rt oda, nzte, mit keres fr(e a fXldXn. .eha(olt, me tal!lta a dr! akXZet, kezbe Zette, azt!n lassan a fXldre e(tette, a fr(re nzett, s # & szTlt$ P - &an, kedZesem, am# a dr! akXZet a )ortTl me kYlXnbXzteted, addi 4stent[l m i en messze (!rszR $OL0'*O$ +kbar kir!l&hoz, akit az XZi na & tiszteletYk (elYl 4sten !rn&k!nak neZeztek, koldulT bar!t rkezett s alamizsn!t krt. + kir!l&t ))en im!ba merYlZe tal!lta, s ezrt han talanul az imaszoba a(ta(a el trdelt, ott Z!rta tYrelmesen, m# a kir!l& !h#tata Z et r. +kkor a szerzetes hallotta, ho & +kbar, akinek tXbb kir!l&s! a Zolt, mint Zalaha is b!rkinek 4ndi!ban, # & kXn&Xr Xtt$ P C, -ram, ad( nekem tXbb hatalmat, tXbb orsz! ot, tXbb azda s! ot. + koldusbar!t most szreZtlenYl el akart osonni, de +kbar befe(ezte im!(!t, fXlemelkedett s szreZette. P +zrt (Xttl, ho & kr( t[lem Zalamit P szTlt P, s most szT nlkYl t!ZozolN P -ram P felelte a bar!t P, koldulni (Xttem, de hallottam, ho & ma ad is tXbb orsz! ot, na &obb hatalmat s azda s! ot koldulsz. @oldul(ak e & koldustTlN +kkor ink!bb ma !tTl 4stent[l krek, ha m!r koldulni kell.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&*

A =*O0A@A 8ossz\ utat tett me a Z!ndor, !t az !rn&ktalan )usztas! on. 3e e &szerre csak )om)!s fa !ll#totta me , mint Zalami csoda !llt az izzT siZata ban. :rn&kot adT koron!(a kir!l&i s!torknt terebl&esedett, sXttl[ lomb(a f'szeres Zir! okat, ra &o T &YmXlcsXket re(tett. + Z!ndor kimerYlten Zetette ma !t h'ZXs !rn&k!ba, s XnkntelenYl ezt ondolta$ VGT lenne ide e & n&u ! &, l! & )!rn!kkal, nem kellene a kemn& fXldXn fekYdnXm.W 0 ki sem mondta, m!r )om)!s n&u ! & termett a fa alatt, fn&es sel&emb[l kszYlt da adT )!rn!kkal. + fa, amel& alatt )ihent, csodafa Zolt, abbTl a fa(t!bTl, amel&ek az istenek Zil! !ban n[nek, s amel&ek az YdZXzYltek minden Tha(!t tel(es#tik. 3e ki hinn, ho & Zan il&en a fXldXn isN + Z!ndor minden ta (!ban reszketni kezdett. GT idei tartott, am# rmYlete elYlt, s ismt a csodafa al! merszkedett. ? Yl is, miZel semmi m!s i(eszt[ nem tXrtnt, Xsszeszedte ma !t, lefekYdt a cs!b#tT kereZetre, a l! & )ihe testt felYd#tette, s csak most rezte i az!n, mil&en f!radt. VC, ha e & sz) le!n& (Xnne P sTha(totta P, s &en den kene etn a l!bamatRW 3e m (Tform!n el sem k)zelhette, mil&en &Xn&Xr's is lenne az, f!radt l!bait m!ris sz) le!n& kene ette. @icsit me rmYlt, azt!n n&u odtan !tadta ma !t az lZezetnek. 0ikor m!r (Tl felfrissYlt, akkor Zette csak szre, mil&en hes, s # & szTlt$ V@#Z!ns! om tel(esYlt, most azonban ehetnk Zalami (TtRW 0!r ott is !llt el[tte az asztalka Z!lo atott telekkel, italokkal, szemtDsz!(!t boldo #tT tele t!lakkal. 0ost kn&elmesen ZisszafekYdt az ! &ra, s a lombkorona !rn&k!ban # & meren ett$ V8a most e &szerre e & ti ris el[u rana s felfalna en em...W 0 abban a )illanatban szXrn&' feketeDs!r a ti ris ord#tZa, e &etlen u r!ssal a fekhel&re u rott, s e &etlen mozdulattal me fo(totta. A & (!rt a Z!ndor, akinek minden k#Z!ns! a tel(esYlt. MI A TEE&05B 8!rom frfi ment az erd[n. /zemben ZelYk e & ti ris som)ol& ott. +z els[ # & szTlt$ P *estZreim, sorsunk me )ecstel[dXtt, a hal!l elkerYlhetetlen. + ti ris mindn&!(unkat felfal. +ki # & szTl, az fatalista. + m!sodik ki!ltott$ P *estZreim, h!rman e &Ytt ki!ltsunk 4stenhez se #ts rt. + kXn&XrYletes me fo menteni bennYnket. +ki # & szTl, az (!mbor. P 0irt n&a atnTk 4stent P (e &ezte me a harmadik P, m!sszunk fel mind a h!rman a f!ra. +ki # & szTl, az ZalTban szereti 4stent. 9ndiai mes$ $+I& 3* +7EL V>s az ember me ismerte feles t, >Z!t...W

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&+

1abbi +bba )edi ma &ar!zat!t a kXZetkez[ mondattal kezdte$ P - &an kicsoda az, aki az emberek lelkt ismeri, ho & az fXlfel sz!ll, aZa & )edi , mint az !llat, a fXld fel, lefel sYll&edN %nnek a mondatnak i en sokfle rtelme Zan. 3e # & Zan ez a *Tra minden szaZ!Zal. 0inde &iknek sokDsok rtelme Zan, s minde &ik me felel sa(!t rtelmnek. 0ert az e sz *Tra hetZenszeres$ hetZen arca Zan s hetZen oldala s hetZen el! az!sa s # & Zan ez a *Tra minden e &es szaZ!Zal is. >s mindaz, ami minden e &es mondatbTl sz!rmazik, az ismt minden oldalra ! azik el. A & most (e &ezd me a kXZetkez[t$ 8a az ember az i azs! \t(!n (!r, akkor (obb fel halad s ma as /zent /zellemet Zonz ma !hoz, aki akarat!Zal mindi fXlfel tXrekszik, ho & a fels[bbekkel e &esYl(Xn s a le ma asabb szents et elr(e, ho & azt soha el ne ha &(a. 8a azonban az ember a onosz \t(!t (!r(a, a lefel Zezet[ utat, akkor bal oldal!rTl sXtt szellemet Zonz ma !hoz. 0ert # & szTl az #r!s$ V5e keZered(etek el ZelYk, ho & ne le &etek tiszt!talanok. 0ert aki a tiszt!talanok kXz me &, az tiszt!talann! Z!lik.W 3e ezt is (e &ezd me (Tl$ 8a az ember az i azs! \t(!t (!r(a, s ma as szent szellemet Zonz ma !hoz s azzal ma !t e &bekXti, akkor fia is, akit nemzeni fo , il&en ma as /zent /zellemet fo ma !hoz Zonzani s [ is rszesedik a szents ben. 0int aho & az #r!s szTl$ V*Xreked(etek arra, ho & szentek le &etek s Z!l(atok szentekk.W 8a azonban a bal oldali utat (!r(a s a sXtt szellemet Zonzza ma !hoz, akkor fia is, aki t[le sz!rmazik, a sXtt szellemet fo (a ma !hoz Zonzani. 0ert aho & az #r!s mond(a$ V- &an kicsoda az, aki az ember lelkt ismeri, ho & fXlfel sz!ll, aZa &...W 8a az ember a (obb oldal fel tart, lelke fXlemelkedik, ha azonban a bal fel, akkor a sXtt szellem leh\zza, tan&!t Yt ebben az emberben, s nem ha &(a el, s a fi\, akit neZel, szintn il&en sXtt szellemet ka). A & Zolt :d!m esetben is, aki sXtt szellemmel ka)csolTdott Xssze, de feles e m n!la is kor!bban tette ezt, aki ezt a sXtt szellemet a b'n s a &al!zat s a tiszt!talans! elemeit[l ka)ta, s # & szYlte me fi!t. A & szYletett kt fi\$ az e &ik a sXtt szellemt[l, s a m!sik :d!mtTl, amikor :d!m me rettenZe Zisszafordult. +z e &ik fi\ sXtt lett, m!sik a Zil! os. 1abbi %leazar azt mondta$ V+bban az Tr!ban, amikor a tiszt!talans! szelleme, a k# &T >Z!nak a sXtts et !tadta, me fo amzott, s amikor :d!m me ismerte [t, kt &ermeket szYlt$ az e &iket a sXtt oldal!rTl, a m!sikat :d!m oldal!rTl.W A & :bel k)ben a fels[ Zil! !ll, @!in k)ben az alsT Zil! . %zrt kellett, ho & \t(aik elZ!l(anak. @!in, a sXtt nemzedk fia, a k# &T fia, s miZel # & l)ett a fXldre, mint a hal!l an &al!nak szol !(a, me Xlte testZrt, s # & lett minden onoszs! [se, [se minden k!rteZ[nek s onosz szellemnek, amel& csak a Zil! ra l!b!t beteheti. A & mond(a 1abbi Gose is$ P @!in a onosz szellemek fszke, azok a szellemek, amel&ek a sXtt r iTbTl (Xnnek a Zil! ba. %kkor azt!n minde &ikYk !ldozatot hozott. @!inrTl )edi #rZa Za &on$ V+ na) ))en Z re rt, amikor @!in a fXld termkeit elhozta.W 1abbi /imon # & szTlt$ V+ na) ))en Z re rtW P ez tula(donk))en azt (elenti, ho & a h\s \t(a Z re rt. +mikor )edi a h\s \t(!nak Z re r, azt (elenti, ho & a 8al!l +n &ala me (elenik. + h\s \t(!nak err[l a Z r[l hozta @!in !ldozat!t.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&,

+ fXld termn&eib[l P ez )edi azt (elenti, ho & clz!s tXrtnik ama bizon&os fa &YmXlcsre. 1abbi %leazar szerint ez azt (elenti, ho & tetteinek &YmXlcse. 0a &ar!zatul szol !l ez a mondat$ V(a( lesz )edi a onosznak, azt a onosz elemszti, mert tetteinek eredmn&e el fo (a )uszt#tani.W %z )edi a hal!l an &ala, aki Zele e & lesz s ennek oka a sXtts s a hal!l. A & hozott @!in !ldozatot sa(!t oldal!rTl, :bel )edi a fXld els[ &YmXlcseit hozta el, a le els[t, ami azt (elenti, ho & a (aZ!t, azt az oldal!t a &YmXlcsnek, amel& (obbra fekszik. +z #r!s erre azt mond(a, ho &$ V+z Qr )edi kedZesen fo adta.W :bel !ldozat!t )edi elfo adta, @!in !ldozat!t nem. @!in )edi szenZedl&es hara ra er(edt s arca elsXttedett. %zzel az #r!s tula(donk))en az arc bal felre ondolt. Boh%r A #R1@3TA TA&%T+*A + ha &om!n& azt tan#t(a, ho & 1abbi Gose # & szTlt$ V-taz!son Zoltam, s Geruzs!lem rom(ainak e &ikbe l)tem, ho & im!dkozzam. %kkor oda(Xtt hozz!m az !ldott emlk' >li(!hu )rTfta, s a ka)un!l me Z!rt. +ddi !llt ott, m# im!mat befe(eztem. +mikor im!m Z et rt, azt mondta nekem$ OdZXzl &, 1abbi. P >n )edi feleltem$ OdZXzXllek, uram s mesterem. P +zt krdezte$ 0irt l)tl ide a romok kXz, fiamN P +zrt, ho & im!dkozzam. P 3e hiszen az utc!n is im!dkozhatt!l Zolna. 0ire azt feleltem$ +ttTl fltem, ho & a (!rTkel[k me fo nak zaZarni. P B )edi $ + rXZid im!t is elmondhattad Zolna.W %bben a )ercben h!rom dol ot tanultam me $ azt, ho & az ember ne l)(en a romok kXz, azt, ho & az ember az utc!n is im!dkozhat, s azt, ho & aki az utc!n im!dkozik, a rXZid im!t is elmondhat(a. MI A TILO*B + 1abbi feles e me halt. 8al!la ut!n az els[ (szaka a 1abbi me mosakodott. + tan#tZ!n&ok # & szTltak hozz!$ P +zt tan#tottad, 0ester, ho & aki &!szol, annak mosakodni tilos. + 1abbi azt felelte$ P 5em Za &ok ol&an, mint a tXbbi ember$ n szenZedek. +mikor h's es szol !(a, *obi me halt, a 1abbi Zi asztalT mond!sokat sTha(tozott. + tan#tZ!n&ok # & szTltak hozz!$ P +zt tan#tottad, 0ester, ho & szol !krt Zi asztalT mond!sokat kie(teni tilos. + 1abbi azt felelte$ P *obi, az n szol !m, nem ol&an Zolt, mint a tXbbi. 8a a Z[le n&nek kedZe Zan, n!sz(szak!(!n im!dkozhat s nekelhet. 1abbi /imon ben 2amliel azt mond(a$ V5em mindenkinek szabad h#rt szerezni, akinek kedZe Zan.W

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%&-

I*TE& 0I=*3RETE ?alaki e &szer 1abbi 8emina (elenltben # & im!dkozott$ V4sten na &, er[s, hatalmas, fens es, dics[s es.W + 1abbi me Z!rta, am# a felsorol!s Z et rt, azt!n # & szTlt$ V%lkszYltl Z re a dics[#t[ szaZakkalN 0it akarszN 9l&an Za &, mintha ol&an kir!l&t, akinek milliTn&i aran&tallr(a Zan, ezYstdn!r(airt dicsrnnek.W >1L %T3LI$ ME< A)TC A$I @ELE7AR+T>A @EL5L >1L %T3L % &szer e & ember Kels[D2alile!bTl dlre rkezett s e & birtokosn!l h!rom esztend[re szol !latba !llott. /zerz[dsYk le(!rta el[tt ZalT este # & szTlt azd!(!hoz$ P +dd me nekem bremet, Zissza akarok menni, ho & feles emet s &ermekeimet ell!ssam. + azda azt felelte$ P 5incs )nzem. 0ire a m!sik azt mondta$ P +kkor ad( abon!t. %z )edi $ P 5incs abon!m. P +kkor ad( e & darab fXldet. P 5incs fXldem. P +kkor ad( marh!t. P 5incs marh!m. P +kkor ad( ! &nem't. P 5incs ! &nem'm. %rre az ember fXlkerekedett, holmi(!t h!t!ra Zette s rosszkedZ'en hazatrt. Onne) ut!n a azda ma !hoz Zette az ember brt, me rakta h!rom szamar!t takarm!nn&al s lelemmel, kYlXnle es a(!ndkokkal s dr! as! okkal, s elment Kels[D2alile!ba. 0ikor ettek s ittak, s a azda a brt kifizette, azt mondotta$ P 0ire &anakodt!l, amikor azt mondtad, ho & fizesd ki bremet, s n azt Z!laszoltam neked, ho & nincs )nzemN +z ember azt felelte$ P +zt hittem, ho & kedZez[ alkalom k#n!lkozott sz!modra Zalamit olcsTn Z!s!rolni, s a )nzed arra kellett. P 0ire &anakodt!l akkor, amikor azt mondtad$ V+kkor ad( marh!tW, s n azt feleltem neked, ho & nincs marh!mN P +zt hittem, m!snak adtad haszonbrbe. P 0ire &anakodt!l, amikor azt mondtad, akkor ad( e & darab fXldet, s n azt Z!laszoltam, nincs fXldem. P +zt hittem, ho & felesbe adtad Zalakinek. P 0ire &anakodt!l, amikor azt mondtam, ho & nincs abon!mN P +zt hittem, ho & a tizedet m nem fizetted me . P 0ire &anakodt!l, amikor azt mondtam, ho & nincs ! &nem'mN P +zt hittem, ho & e sz Za &onodat az > nek szentelted.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%'.

%kkor a azda azt mondta$ %ltal!ltad, e sz Za &onomat fela(!nlottam, mert a fiam, 8irocuanosz nem akart a *Tr!Zal fo lalkozni. +mikor azonban rokonaimhoz mentem, azok fo adalmam alTl feloldottak. >s miZel te fel[lem kedZez[en #tltl, \ & #tl(en fel[led is az Qr kedZez[en. RMT$7E& I* RE*)$E**ETE$ 1abbi 5achman Gich!k azt idzte$ V/zol !l(atok az Qrnak flelemmel s XrXmXtXkben is reszkessetek.W 0it (elent az, ho & XrXmXtXkben is reszkessetekN 1abbi +da 0athan azt mondta$ +hol az XrXm, ott a reszkets. 0ar, a rabbi fia, fi!nak men&e z[(t Ynne)elte, s amikor szreZette, ho & a Zend ek t\ls! osan Zid!mak lettek, el[Zett e & dr! a serle et, amel& n &sz!z zuzba kerYlt, s el[ttYk eltXrte. +kkor mindn&!(an elszomorodtak. 1abbi +shi fi!nak men&e z[(t Ynne)elte, s amikor szreZette, ho & a Zend ek t\ls! osan Zid!mak lettek, el[Zett e & fehr krist!l&bTl ZalT dr! a serle et, s el[ttYk XsszetXrte. +kkor mindn&!(an elszomorodtak. + mesterek azt tan#tott!k$ +z embernek ezen a Zil! on tele sz!((al hahot!zni tilos, mert me Zan #rZa$ V+ diadal na)(!n tele lesz a sz!(uk neZetssel s a n&elZYk tele lesz u((on !ssalW. .acuis mesterr[l mond(!k, ho & miut!n ezt me hallotta, azTta sohasem neZetett tXbb tele sz!((al. Babil*ni Talmud $+I& 'T10AIR1L V>s ismer @!in az [ feles t, az )edi fo ad! mhben s szYl 8nochot. >s )#te Z!rost, s neZez azt az [ fi!nak neZr[l 8nochnakW Sl. 0Tzes H,17U. + kXZetkez[kben me kell Zizs !lnunk, mirt l)ett fel u &anez a @!in mint Z!rosala)#tT s Z!ros)#t[. 5a & tXme embernek, )ersze, t! as, na & Z!ros kell lakThel&Yl, de annak a h!romnak, aki abban az id[ben lt, ak!rmil&en kis b\ZThel& Za & e & kis barlan is tXkletesen me felelt. +zt mondtam, ho & Vannak a h!romnakW, ZalTsz#n' azonban, ho & csak e &etlene & ember rszre ala)#totta azt a Z!rost] mert hiszen az alattomban me &ilkolt :bel szYlei bizon&!ra nem tudt!k Zolna elZiselni, ho & e & Z!rosban lak(anak a &ilkossal, aki me Xlte sa(!t testZrb!t&(!t, Za &is na &obb b'nt kXZetett el, mintha e & m!sik embert Xlt Zolna me . *ermszetesen mindenki Zil! osan l!t(a, ho & nemcsak )aradox, de rthetetlen dolo is, ho & e & ember e &edYl akar(on e & Z!rost fel)#teni. 8ol kezd(e elN 8iszen m e & h!znak a le (elentktelenebb rszt sem lehet se #t[t!rsak nlkYl fel)#teni. ?a & tal!n k)es e & s u &anaz az ember a kXZet me fara ni, a f!t felZ! ni, a Zasat s az rcet feldol ozni, hatalmas Zd[falakat emelni a Z!ros kXr, udZarokat s ker#tseket, szentl&eket, tem)lomokat, csarnokokat, kikXt[ket s lakTh!zakat )#teni, s elZ ezni ezenfelYl mindazt, amit m ma !nD s kXz)Yleteken csin!lni kellN >s r!ad!sul m csatorn!kat fektetni a fXld al!, a sz'k utakat kiszles#teni, kutakat, Z#zZezetket ltes#teni, e &szTZal Z hezZinni mindazokat a munk!latokat, amel&ek

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%'%

e & Z!ros fel)#tsZel e &Ytt (!rnakN / miZel mindez ellentmond a ZalTs! nak, hel&esebb, ha az alle Tria rtelmben # & fe(ezzYk ki ma unkat] @!in elhat!rozta, ho & \ & rendezi be a ma a lett, mint e & Z!rost. / miZel minden Z!ros )Yletekb[l !ll, s minden Z!rosnak lakTi s tXrZn&ei Zannak, az [ )Yletei azok a szaZak, amel&ekkel P mint Zalami Zd[fal tete(r[l P ellens ei ellen harcol, amenn&iben kXnn&en hihet[ koholm!n&okat kXlt az i azs! ellenben$ lakTi )edi az Xnma uknak bXlcsknt t'n[ cimbor!k$ az elZetemYlts , az istentelens , az Xnszeretet, a hatalomZ! & s az a hazu szem)ont, amel& az i azi bXlcsess ismeretnek hi!n&!ban XsszekoZ!csolta a tudatlans! ot, a k)zetlens et, a (!ratlans! ot s mind a tXbbi !rtalmakat, amel&ek a fentiekkel e &Ytt (!rnak] a tXrZn&ek )edi $ a tXrZn&telens ek, az i azs! talans! ok, a mlt!n&talans! , a fe &elmezetlens , a szemtelens , az [rYlet, a bitorl!s, mrtktelens az lZezetekben, me neZezhetetlen er(edelmek termszetellenes dol ok ir!nt. 4l&en Z!rosnak )#t[mestere minden istentelen a ma a boldo talan lelkben, e szen addi , am# 4sten arra az elhat!roz!sra nem (ut, ho & ezeket a szofisztikus mesterkedseket tel(esen s Z le XsszezaZar(a. %z azonban csak akkor kXZetkezik be, amikor ezek az istentelenek a Z!rosban e & torn&ot is emelnek, amel&nek cs\csa az i r Sl. 0Tzes 11,HU, Za &is$ a onoszs! bTl )#tenek mesteri beszdet, s err[l a beszdr[l azt hiszik, ho & cs\csa az [ sa(!t ondolatuk, amel&et itt az (elk)ez, mert kell, ho & minden beszdnek cs\csa s Z e a benne me n&ilatkozT rtelem le &en... (hil*n $ERE**DDD @eress ol&an mestert, akinek szelleme Zil! os, tud!sa na & s sz#Ze (T. @eress ma !n&os s bar!ts! os hel&et, amel& szemll[dsre s elml&Ylsre alkalmas, ott tele)ed( me . @eress bar!tot, akinek szok!sa s rzYlete a tiedhez hasonlT, s akinek emberi rtkre bYszke lehetsz. $EREL0DDD @erYld a tan#tTt, akinek sz#Zben becsZ! & l, aki h#rnZre szom(azik, s aki fXldi kincsre hes. @erYld a bar!tot, t!rsat Za & tan#tZ!n&t, akinek (elenlte kedl&ed n&u alm!ra Za & szellemi fe(l[dsedre k!ros. @erYld a h!zat s a hel&et, ahol az emberek bar!ts! talanok s ahol nem tal!lsz n&u almat. @erYld a Za &ont, amel&hez csal!s Za & tolZa(l!s \t(!n (utottak. @erYld a teZken&s et, amel& szellemednek !rt s azt csXkkenti. @erYld a kicsa)on !st s a kXnn&elm's et, amel& rtkedet embert!rsad szemben lesz!ll#t(a. @erYld azt a teZken&s et, amel&nek nincs rtelmes cl(a. @erYld a szTt, amel& sa(!t hib!dat )al!stol(a, de m!s hib!(!t al!h\zza.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%'&

T'0&I $ELLDDD *udni kell, ho & minden (elens k!)r!zat, s # & elm\lik. + szellemnek nincs fY etlen lte, s nincs >n(e, s # & tudni kell, ho & csak az Yres trhez lehet hasonl#tani. *udni kell, ho & a ondolatok tXme e, ami az ember sz!m!ra a szellemet (elenti, az okok s okozatok sora, e &ik a m!sikbTl t!)l!lkozik, de mindkett[ k!)r!zat, s # & elm\lik. *udni kell, ho & a szenZeds az elkXZetett tettekben re(t[zik. %zekrt a tettekrt az emberen k#ZYl senki sem felel[s. + szenZeds )edi arra ZalT, ho & az embert felbressze. &EM T3(E0DDD 5em tZed az, aki szenZedl&eir[l lemond, h!zi t'zhel&t elha &(a, ho & bar!t, asszon& s &ermek nlkYl l(en. 5em tZed az, aki szellemi Zezet[(t tiszteli. 5em tZed az, aki a tan#t!sokat ondosan me Zizs !l(a, me b#r!l(a, ondolkodik fXlXttYk, s Xn!llT Zlemn&t alkot. 5em tZed az, aki szellemi ma ass! okat s erkXlcsi tXkletess et i &ekszik elrni, s amellett szern& s ZisszaZonult letet l. 5em tZed az, aki na &lelk'en ondolkozik, elhat!roz!sa s kXteless e mellett kitart. 5em tZed az, aki !thatT szellemet t!)l!l s lehet[le mrskli bYszkes t. 5em tZed az, aki szellemi tud!s!t, kitart!s!t, ho & mesterr le &en, az elml&edst s amellett a hi\s! tTl ZalT mentess et ma !ban e &es#ti. 5em tZed az, aki Xnme ta ad!sban l, Xnma !t m!srt fel!ldozza, sa(!t (aZ!t nem keresi s embert!rsainak haszn!ra l. >1 A&&A$DDD GT annak, aki a Zall!sos babona sz!lait el tud(a szak#tani, s aki ma as szellem' bXlcs mestert keres. GT annak, aki a azda s! cs!b#t!s!nak ellen tud !llni. GT annak, aki a t!rsasletr[l le tud mondani, ho & embert[l t!Zol es[ hel&en a ma !n&ban l(en. GT annak, aki becsZ! &tTl fY etlen#tZe, az tel s ital XrXmeir[l le tud mondani. GT annak, aki elhat!rozza, ho & soha sem a m!s, sem a ma a Xnz[ cl(!t nem szol !l(a, s elhat!roz!sa mellett ki tud tartani. GT annak, aki felismeri, ho & az rzki Zil! k!)r!zat, ett[l a k!)r!zattTl ma !t el tud(a oldani, s tel(esen a szellemnek tud(a ma !t szentelni. &I&=*E& *)E$*3<DDD 8a az ember a Zil! b'nb!natot tartani. rtelmt me rtette, m!r nincsen szYks e Zezekelni s

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%''

8a az ember a bke XsZn&n (!r, m!r nincsen szYks e a b'nXk bocs!nat!rt kYzdeni. 8a az ember a szenZedl&ekt[l me szabadult, m!r nincsen szYks e harcolni ellenYk. 8a az ember me ismerte, ho & ez a Zil! k!)r!zat, m!r nincsen szYks arra, ho & elutas#tsa, sem )edi arra, ho & ezen k#ZYl m!s tud!st is szerezzen. ragsz/po/lha/rje I*TE& 3* EM7ER 7AR+T*+<A *udd me , ho & t!rsad, aki sem otthon, sem \ton sem !lomban, sem na))al, sem letben, sem hal!lban nem ha & el, az a te -rad, Zdelmez[d, teremt[d, Za & neZezd \ &, aho & (Tlesik. B a te k#sr[d, mert +llah mond(a$ V*!rsa Za &ok mindenkinek, aki neZemet kimond(a.W ?alah!n&szor sz#Zed tehetetlens edben me tXrik, melletted !ll, mert +llah mond(a$ V9tt !llok azok mellett, akiknek sz#Ze miattam me tXrt.W 8a i az!n ismernd [t, t!rsadul fo adn!d s az embereket elhan&a oln!d. 3e ha ezt minden id[ben nem tudod me tenni, TZakod( attTl, ho & t[le elt!Zolod(, ak!r na))al, ak!r (szaka, a(!nld Zdelmez[dnek s szenteld ma ad a Zele ZalT bar!ts! nak. %hhez azonban ismerned kell az +llahhal ZalT rintkezs szab!l&ait. %zek a szab!l&ok$ Ke(edet ha(tsd le, szemedet hun&d be, ondolataidat &'(tsd Xssze, hall ass szYntelen, testedet tartsd n&u alomban, a )arancsokat tel(es#tsd &orsan, a tilost kerYld, a sorssal ne ellenkezz, mondd ki sokszor +llah neZt, ondol( r! szakadatlanul, ne a semmis ekre fi &el(, hanem az i azs! ra, az emberre ne )#ts, a tekintl& el[tt ne ha(ol( me , l & szern&, ne Zessz el a Za &onszerzs \tZeszt[(ben, b#zz!l az [ ondZiselsben, hi & +llah se #ts ben, de ne add fel a ma ad szabad akarat!t. %zzel fo lalkozz bren s alZa. 0ert ezek ol&an bar!ttal ZalT rintkezs szab!l&ai, aki sohasem ha & cserben, az emberek )edi b!rmikor elha &hatnak. 8a a szellem embere Za &, tizenht szab!l&t kell me tartanod$ . & kitartT. % &es#ts ma adban (Ts! ot, tekintl&t, mltTs! ot. Ke(edet ha(tsd le, m!s emberrel ne l & fennh(!zT, csak az i aztalannal, ho & az [ i aztalans! !t neki me mutasd. "ssze(XZeteleken s Ylseken l & szern&. *an#tZ!n&aiddal szemben mell[zd a trf!t s a bizalmaskod!st. + oromb!Zal l & udZarias. GaZ#tsd az ostob!t azzal, ho & (Ts! al Zezeted, s ne hara ud( r!. 5e sz &elld kimondani azt, ho &$ nem tudom. Kordul( tel(es rdekl[dssel a krdez[ fel, s i &ekezz krdst me rteni. CZd me tan#tZ!n&odat a k!ros tud!stTl. +kad!l&ozd me , ho & hasznos tud!ssal m!st keressen, mint 4sten arc!t.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%'(

*an#tZ!n&odat beszld le arrTl, ho & a ma asabb rend't az alacson&abb rend'nl el[bb tanul(a me . 0a asabb s alacson&abb rend', kYls[ s bels[ cl(a csak e &etlene &$ az 4stenben ZalT hitet tiszt#tani. @#sreld me , ho & az istenhitben ma adat rendreutas#tsd, ho & tan#tZ!n&od el[szXr tetteidet kXZesse, s csak azt!n szaZaidat. al/Gaz%li *)'@I *)(E<E$ ,!rmit akart!l adni nekem a fXldXn, osszad szt ellens eim kXzXtt, b!rmit akart!l adni a menn&ben, osszad szt bar!taim kXzXtt, n me el szem Zeled ma addal. >letem bennem lehan&atlott, s benne felt!madt. 8#Z[inek sz#Zn 4sten szlesen )ihen, mint trTnus!n. +z szben a szellem e &hamar na))ali fn&t &\(t. + hit k)ek nlkYl, burok nlkYl, csakis a meztelen n&elZZel tan#thatT. +ki e & u((al kXzeledik felm, ahhoz n e & arasszal kXzeledem. Habia *Xbb Za &ok, mint az YdZXm. 9bn Karram +kinek nincs mestere, azt az XrdX Zezeti. +mikor azt krdeztk t[le, h!n& Zes, azt felelte$ P 5 &Zes Za &ok. P 8o &anN P 8etZeni ltem az alsT Zil! ok f!t&lai alatt, n & Ze szabadultam me s l!tom az 4stent. +zt hittem, szeretem, de amikor feleszmltem, l!ttam, ho & az [ szeretete az en&met me el[zte. al/Biszt%mi +z id[ annak a ln&nek az !lla)ot!t fe(ezi ki, akinek me Zil! osod!sra Zan szYks e. +kit ez az !lla)ot nem el #t ki, az a dol okat me ismerte, Za &is 0ohameddel azt kell mondani$ Zan 4stennel eltXltXtt id[m, amikor e &etlen an &al, e &etlen kerub sem rinthet. P 0el&ik \t Zezet 4stenhezN P 8\zd Zissza mindkt l!badat, az e &iket a fXldi, a m!sikat a t\lZil! i letb[l, s akkor n!la Za &. +ki 4stent keresi, sa(!t Zezeklsnek, akit 4sten keres, sa(!t !rtatlans! !nak !rn&k!ban Yl.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%')

>n, mi, te, ti, [k P ez mind e & s u &anaz. 4sten ln&e e a szeretet. + teremts el[tt 4sten Xnma !Zal tel(es e &s ben lt, s ebben a szeretetben Xnma !nak Xnma a me n&ilatkozott. + nemDltb[l Xnma a k)t kiemelte, s ezzel Zalamenn&i tula(dons! !t s neZt. + fecse s hitetlens b[l fakad. >n Za &ok a ltez[ s a nemDltez[, a mulandT s az XrXk, n Za &ok a k)zelt s az rzkelhet[, n Za &ok a k# &T s a sas, n Za &ok a feloldott s a kXtl, a bor s a serle , n Za &ok a kincs s a sze n&s , n Za &ok a teremtmn& s a teremt[. + test is szellem, csak szre kell Zenni. ,ennem minden dolo me Zan, de nincs bennem hel& a ma am sz!m!ra. + csoda az 4stenhez Zezet[ ezer l)cs[ kXzYl csak az els[. 8a 4stennek adod a ma ad semmis t, [ neked ad(a a mindens t. al/Hall%dzs +lD8all!dzs s n u &anazt a ma atart!st ZettYk fel. %n em az n [rYlts em me mentett, [t az [ rtelme el)uszt#totta. % &etlen )illanatra e &Ytt lenni 4stennel tXbb, mint az e sz emberis tisztelete a teremtst[l a Zil! Z i . Sibli +mi a fe(edben Zan, dobd ki, ami kezedben Zan, ha(#tsd el, amiZel tal!lkozol, az el[l ne tr( ki P ez a szufi. 8a 4sten az embernek kedZezni akar, me mutat(a neki az al!zathoz Zezet[ utat. #bu/Szaid 8etZenezer f!t&ol takar(a el az 4stent, az e &etlen ZalTs! ot az an&a s az rzkek Zil! a el[l. >s minden llek szYletse el[tt e hetZenezer f!t&ol al! sYll&ed. + f!t&lak bels[ fele Zil! os, kYls[ fele sXtt. + Zil! oss! minden f!t&la 4sten e & tula(dons! !t felt!r(a, a sXtts minden f!t&la 4sten e & tula(dons! !t eltakar(a, m!s szTZal e f!t&lakon ZalT !thalad!ssal a llek fele(t, a testben ml&ebbre hull. + Zil! oss! ban e &re (obban l!t(a az % &el ZalT eredeti e &s t. + test nem elZetend[, me kell finom#tanod s !t kell szellem#tened, mert se #ts edre s nem h!tr!n&odra Zan P csak a t'z ln&e t kell me Z!ltoztatni. ,ort ittam szeret[m emlkre, miel[tt a sz[l[t me teremtettk Zolna, lersze edtem. +zt mond(!k$ Vb'nt itt!lW. +bbTl ittam, amit b'n lett Zolna nem inni. 0 miel[tt szYlettem, m!morban Zoltam t[le, # & maradok mindXrXkk, m akkor is, ha csont(aim el)orladtak. ibn/al/,arid + szerelmes ko)o tat a szeret[ a(ta(!n.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%'*

P @i Za &N P >n Za &ok P han zik a Z!lasz. Kelelet nincs, \(abb ko)o !s. P @i Za &N P >n Za &ok itt. +z a(tT nem n&#lik, harmadszor is ko)o . P @i azN P >n Za &ok itt, te ma ad. +z a(tT kin&#lik.

+ Zil! ol&an, mint a k\t, minden cse))(ben ezer na) alszik. 0inden )orszemet kXnn&' f!t&ol takar. 8a felemeled, re(tett t'z su !rzik el[. P 8el&es, ha az ember beaZat!s!t e & embert[l n&eriN P 8el&es, feltZe, ha a m!sodik beaZat!s nem kXZeteli az els[ me semmis#tst. +z i azi szent a n) kXzXtt (!rk!l, azzal eszik s alszik s a )iacon ad s Zesz s me n[sYl s a t!rsal !sban rszt Zesz P s 4stent soha, e & )illanatra sem fele(ti el. 8a Zalamit elZesztettl, ne b!nkTd(, semmis . 8a Za &ont szereztl, ne XrZend(, semmis . +z im!ban az ember sa(!t isteni ln&hez emelkedik. +z % &s az, ami oszthatatlan s u &anakkor a le oszthatTbb. 8erce em, te ma as llek Za &, mondd csak, mik))en sYll&edt le a szellem ebbe a Zil! baN 8o &an tXrtnhetett, ho & ez a szabad ln& trTnus!rTl lezuhant, s ebbe a bXrtXnbe (utottN P *udd me , Zar!zslat tette, 4sten Zar!zsszaZa, amel&et a szellemnek mondott, ho & a semmib[l Zar!zslat le &en, ami l!thatatlan Zolt a semmibe re(tZe, abbTl Zil! keletkezzk. ?ar!zslat az, ami a semmib[l ln&t teremt, Zar!zslat, amel& a ZalT ltet !rn&kk! teszi. + rTzsa fYlbe mondta ezt a szTt, s a Zir! illata el!rasztotta a Zil! ot. + testnek Zar!zsszTt mondott, ho & szellem le &en, az (szaka n)nek, ho & most na) le &en. 4smered a Zar!zslatot, amit a fXldnek mondott, ami a teremts Tta nem hall atott elN 0inden ember, akit kts k#noz, 4sten Zar!zslat!nak re(tl&t f!(dalmasan hord(a ma !ban. 8a e k!)r!zat !tk!bTl ki akarsz l)ni, t)d ki fYledb[l ezt a z'rzaZart, s me l!tod a tiszta ZalTs! ot, s akkor fYled me szok(a a szellem han (!t, a n&elZet, amel&et az rzkek nem hallanak. + szellem fYle s szeme 4sten fn&e, amel&et sem az sz, sem az rzk nem rt. zsel%luddin Humi E<4*)ER? 3* $3T*)ERE* 7OLO&0 8odzsa 5aszreddin abon!t Zitt a malomba. 0!sok zs!k(ai kXzt for olTdZa, minde &ikb[l kiZett e & marokra ZalTt, s a sa(!t(!ba tette.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%'+

P 0it csin!lsz te ittN P krdezte a moln!r. 8odzsa # & szTlt$ P >n bolond Za &ok. +zt teszem, ami ))en eszembe (ut. P 8a bolond Za & P mondta a moln!r P, mirt nem tXltXd me m!s zs!k(!t a ma ad abon!(!ZalN 8odzsa # & szTlt$ P >n e &szer' bolond Za &ok. +zt csak akkor tennm, ha ktszeres bolond lennk. A $L=*& % & bar!t(a 8odzs!t arra krte, ho & rXZid hat!rid[re ad(on neki kXlcsXn )nzt. 8odzsa azt felelte$ P 7nzt nem adhatok neked. 3e bar!tom Za &, s ezrt hat!rid[t ann&it adok, amenn&it csak akarsz. A TOL(A> % & na)on tolZa( suhant 8odzsa h!z!ba. +z asszon& ki!ltozni kezdett$ P *olZa(R *olZa(R 8odzsa r!szTlt$ P ;send le &enR 8!tha tal!l Zalami haszn!lhatTt. +zt!n ma(d elszed(Yk t[le. MERRE (A& >O77B %ste 8odzsa h!z!ba Zend rkezett. 5emsok!ra lefekYdtek. >(flkor a Zend azt mondta$ P Gobbra t[led Zan a &ert&a, add csak ide, hadd &\(tsam me . 8odzsa azt telelte$ P 0e bolondult!lN 8o &an tudhatn!m ebben a ZaksXttben, ho & merre Zan bal s merre Zan (obbN )*+$ 0I1 8!rom fi\ (Xtt 8odzs!hoz e & zs!k diTZal, s # & szTlt$ P 9sszad szt kXzXttYnk ezt a diTt \ &, mintha 4sten osztan!. 8odzsa erre az e &iknek e &etlen szemet, a m!siknak e & marokra ZalT diTt adott, a harmadiknak )edi mind, ami a zs!kban maradt. + fi\k csod!lkoztak. 8odzsa bTlintott s # & szTlt$ P 5em tetszikN GT. +kkor ma(d elosztom \ &, aho & a szol !k osztan!k. 0ost azt!n a diTt e &enknt me sz!molta s e &enknt elosztotta. A @ELE*3< E*)E P Keles ed elZesztette az eszt P mondt!k 8odzs!nak. 8odzsa ondolkozni kezdett. P 0in t'n[dszN P krdeztk t[le. 8odzsa azt felelte$

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl 'skor s Kelet

%',

P Keles emnek sohasem Zolt esze. 0ost azon ondolkozom, ho & u &an mit Zesz#thetett elN A) EL(E*)ETT *)AM+R 8odzsa elZesztette szamar!t. 0ialatt kereste, fol&ton h!l!t adott 4stennek. 5h!n&an me krdeztk t[le, ho & mirt teszi. 8odzsa azt felelte$ P 8!l!t adok 4stennek azrt, ho & nem Yltem a szam!ron. @)zel(tek, ha ra(ta Yltem Zolna, n is elZesztem Zolna. Gasszreddin Hodzsa legend%i $LT3*)ET - 7L=*E**3< >)#ts kun&hTt Za & bYszke termeket, fan&ar, Za & des tXltse serle ed$ letf!drTl a herZadt [szi lomb lassan, kerin Ze hull P m# eltemet. *Xlts s koccintsR a bor Zad l!za sok ondot me Xl$ remn&t s &al!zatotR 8olna)N P 8olna)ra elsodornak az XrXk hom!l&ba hullT sz!zadok. >let s 8al!l kXzt d\s &YmXlcsbe rt lelkem ! &!ban sok fan&ar mirt] csak az %mber maradt XrXk titok$ V0rt l, ha me halN / mrt hal me , ha ltNW + 5a & @z #r s toZ!bbme &] s a holt e ek z\ (!k a l!n olT sikol&t$ milliT kXnn& e & sort le nem tXrYl, milliT (a( e & bet't ki nem oltR +z [si *itkot sose leste ki elmm$ azt hittem, nincs mit Zeszteni az lettel] s most b\san mondom$ Ch, b!rcsak lehetne \(ra kezdeniR 7mar Khajj%m

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%'-

<R<*3< 3* R1MA
b b b

A 83T <R< 7L=* MO&0+*AI + mrtk a le (obb. *iszteld at&!dat. . & e szs es testben s llekben. 8all( sokat, beszl( keZeset. *an!csold a le (obbat. /zenZedl&eiden uralkod(. CZakod( az er[szaktTl. + n) ellens eit tekintsd ellens eidnek. 8a szerencsd Zan, ne l & keZl&, ha nincs, ne alacson&od( le. Kleobulosz 5e Z & rszt tXrZn&kezsben, mert a Z!dlott ellens e leszel. @erYld az XrXmet, amel&b[l f!(dalom szYletik. *isztess edet TZd (obban, mint eskYdet. 5e hazud(, hanem mondd az i azs! ot. 5e le &en tXbb (o od, mint a szYleidnek Zolt. ,ar!taidat ne hTd#tsd me &orsan] azokat, akik m!r me Zannak, ne utas#tsd el &orsan. 8a me tanult!l en edelmeskedni, me tanult!l uralkodni. @erYld a rossz t!rsas! ot. 5e mond( ol&at, amit nem l!tt!l. Szol*n 4smerd me ma adat. 8a iszol, ne beszl( sokat, me fo od b!nni. ,ar!tod lakom!(!ra men( lassan, bete ! &!hoz siess. +z id[sebbeket tiszteld. + szerencstlent ne neZesd ki. 5e tXreked( lehetetlenre. 8a beszlsz, ne hadon!ssz, ol&an ez, mintha bolond lennl. + tXrZn&eket tartsd me . Khilon *an\skod!s P s #me, itt a ba(. 2ondol( bar!taidra, ak!r itt Zannak, ak!r nincsenek. 5e &'(ts azda s! ot (o talanul. 5e Zonakod( szYleidnek kedZben (!rni. 5ehz dolo az embernek Xnma !t me ismerni. + le kellemesebb az, ha az ember me ka)(a, amit k#Z!n. +z Xnuralom hi!n&a ba(t hoz. + m'Zeletlens teher. 5e l & lusta, m akkor se, ha )nzed Zan. Thalsz 4smerd fel a kell[ )illanatot. *erZeidr[l ne beszl( kor!n$ ha nem sikerYlnek, nem fo nak kineZetni. +mit nem k#Z!nsz m!stTl, azt ma ad se tedd senkinek. + r!d b#zott (aZakat add Zissza. + n&erszkeds kiel #thetetlen. (itta$osz + le tXbb ember semmit sem r. 5zz a tYkXrbe$ ha sz) Za &, sz)et is kell tenned, ha cs\n&a Za &, a termszet hib!(!t sz) tetteiddel kell ki(aZ#tanod. + munk!hoz lassan fo (, de amibe belefo t!l, ann!l tarts ki. @edl&ed ne le &en se l! &, se szi or\. 8all( me mindent. ;sak kell[ )illanatban beszl(. 8a (Tt teszel, azt #rd az istenek (aZ!ra, ne a ma adra. Biasz

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%(.

0inden a &akorlat. + n&u alom sz). + siets Zeszedelmes. +z XrXmXk mulandTak, az ern&ek halhatatlanok. + szerencsben l & mrtktartT, a szerencstlens ben (Tzan. . & szYleidhez mltT. 3icsretes leted boldo hal!lod !ra. ,ar!taidhoz l & e &forma ba(ukban, XrXmYkben. 5e fecse ( ki titkot. >l( friss telekkel s r i tXrZn&ekkel. (eriandrosz A) ARA&4 E#O*) + le esle els[$ tiszteld az isteneket s hTdol( me tXrZn&Yk el[tt. *ekintsd szentnek az eskYt s mind a fens es h[sXket, tiszteld az alZil! szellemeit, ne feledkezz me sohasem szYleidr[l s rokonaidrTl. ,ar!todul azt Z!lasszad, aki ern&es s el[kel[. 8all ass a (Tzan szaZakra, s )lda le &en sz!modra minden szol !lat. 9l&an bar!t ir!nt, aki csak kicsin& hib!t kXZetett el, ne lobban( hara ra, bocs!ss me neki, mert ha ellen!llsz, ke &etlenn Z!lsz. 0indezt kXZesd )ontosan. *anuld me ala)osan, ho & &omrodnak, a &Xn&Xrnek, az alZ!snak s a hara nak ura l &. 5e t & soha semmit m!ssal, amirt &al!zat rhet, m titokban sem, mert a szemrem Xnma ad el[tt m ink!bb kXtelez. /z#Zleld me ezt$ szaZadban s tettedben i azs! os l &] ne sz'n( me Zdekezni az ellen, ho & a k!bas! hom!l&a elbor#tson] me l!tod, e &etlen biztos dolo Zan, a hal!l] a fXldi Za &on, ali ho & me szerezted, m!ris semmiZ Z!lik. +miZel )edi a 8atalmak az embert s\(t(!k, s amit sorsoddal ma ad idztl ma adra, Ziseld el zaZartalan kedll&el. +hol csak lehet, t & (Tt] kXzben ondol( arra, ho & aki sz#Zben (T, azt a sors nem terheli na & szenZedssel. /okat fecse nek fel[led h#zel [t s mltatlant] ne zaZar(on me sem ez, sem az. 8a r! almaznak, bocs!ss me mosol&o Za s (Tzanul. 0ost azonban m tXbbet is mondok, ho & a tXkletess le ma asabb fok!t elrd$ cs!b#t!s, szTZal, tettel ZalT csalo at!s ellenre csak ol&at t & s ol&at mond(, aminl (obbat nem tudsz. + tett el[tt mrle el(, ho & a me ondolatlans! Z!d(a ne r(en, ne kell(en me ondolatlan tetteidrt Zezekelned. + semmirekell[ rtelmetlenYl beszl s cselekszik. +mit nem rtesz, abba ne fo (, hanem tanuld me el[bb, mi a teend[$ # & lesz az let sz!modra kXnn&'. /zYks telen, ho & e szs edet me zaZard mrtktelen eZsselDiZ!ssal, test &akorlattal$ ez a mrtk, amel&nek nincsen ellenhat!sa. *estedet tartsd tiszt!n, de ne kn&eztesd el. CZakod( attTl, ho & fn&'zssel iri &s et kelts. 8ord( e &szer' ruh!t, de a sz)s rTla ne hi!n&ozzk. 5e l & fXsZn&, mert a mrtk mindenben a le (obb. 5e okozz ma adnak k!rt, s mint mondtam, tetteidet mrle eld.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%(%

/oha ne n&om(a el az !lom f!radt szemedet, miel[tt a na) m'Zt h!romszor nem ondoltad el$ mit mulasztott!l, mit tettl, mil&en szent kXteless et nem tel(es#tettlN @ezdd az ele(n, halad( l)sr[l l)sre, s ha rosszat kXZettl el, borzad( me ] a (Tnak )edi XrYl(. + (T mell[l ne t! #ts, ondosan m'Zeld, mert ez az isteni ern& \t(!ra Zezet. /ziklaszil!rdan !ll( abban a ln&ben, aki lelkYnkbe hel&ezte a .t na & tXrZn&eit, a termszet XrXk forr!s!t. %z ad(a me tetteidhez az isteni er[t. @r(ed az isteneket, ho & leted Z t sz)) te &k. %zt me ismerZe, me ismered az istenek s az emberek ka)csolat!t, azt a hatalmat, amel& a mindens et !t(!r(a, s amel& korl!tlanul uralkodik. 0e fo od ismerni, ho & mi szabad, azt, ho & mi a termszet minden dol !ban hasonlT, s ez az, amel& me TZ hi\ remn&ekt[l s re(tett Zeszl&ekt[l. 0e fo od l!tni, mik))en Z!ltoztat(!k letYket szenZedss, a n&omorultakR 0il&en kXzel Zannak a (Thoz, anlkYl ho & szreZennk, nem l!t(!k, nem hall(!k] mil&en keZesen Zeszik szre a onosztTl ZalT me Z!lt!stR + Z zet # & zaZar(a me elm(Yket$ az XrZn& elra ad(a [ket a hat!rtalan boldo talans! ba. + szXrn&' kts ek Xdre sz!mukra l!thatatlan] s [k m csalo at(!k, ahel&ett, ho & menekYlnnek. <eusz at&!nk, mil&en sokDsok szenZedst[l Z!ltan!d me az emberis et, ha mindenkinek me mutatn!d a dmont, amel& YldXziR 3e te tarts ki. +z ember sz!rmaz!sa isteni s sa(!t szent ln&t[l tanul(a me , mik))en l(en. 8a e sz!rmaz!sban te is rszesedsz, hel&edet me !llod, &[ztes leszel, lelkedet )edi mindett[l me mented. @erYld azt, amit[l TZtalak. 0e tisztulZa oldozd fel lelked kXtelkeit. 0inden tetted ir!n&#tT(a le &en a ma as, szent rtelem. / ha testedet elha &od, s ha a szabad terbe sz!llsz, halhatatlan isten leszel, nem )edi halandT. (-thagorasz A T?) @ILO)1@'*A %z a 0rtk, de az emberek sem miel[tt hallottak, sem miut!n hallottak fel[le, k!bas! ukban e &!ltal!n nem k)esek me rteni. 0inden e szerint a 0rtk szerint l, de mintha tudom!st se szereznnek rTla, mikor deren eni kezd bennYk az, amit n ma &ar!zT szaZakkal s )ld!kkal ln&e e szerint kife(tek, s az, amit \ &, aho & Zan, felt!rok. 0ert a sokas! arra, amit bren tesz, nem eszml fel, aho & azt, amit !lm!ban tesz, elfele(ti. +zzal a 0rtkkel, amell&el szYntelen rintkezsben !llnak, rtetlenek, s az, amibe e sz na) beleYtkXznek, ide ennek t'nik el[ttYk. 0ert a tXbbs nem eszml fel arra, amibe beleYtkXzik, s ha tudom!st szerez is fel[le, akkor sem ismeri, le fel(ebb csak azt hiszi.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%(&

+ k!b!k, ha hallottak is Zalamit, ol&anok, mint a sYketek. + kXzmond!s szerint$ (elen is t!Zol Zannak. /em hallani nem tudnak, sem beszlni. 5em szabad alZTk mTd(!ra cselekedni s beszlni. + mindenkiben e &ez[ ondolatban me kell er[sXdni azzal, ami e &etemes, mint aho & a Z!rosnak tXrZnn&el, de m sokkalta (obban. 0ert minden emberi tXrZn& az e &etlen istenb[l l. %z )edi \ & uralkodik, aho & neki tetszik, mindennel szembesz!ll s mindent le &[z. +z ismerethalmaz nem tan#t me rtelemre. 0ert micsoda sz!munkra az rtelem s a ondolkod!sN + cs[cselk nekeseit hall at(!k, a tXme et fo ad(!k el mesterYl, nem ondolZa arra, ho & a sok a hitZ!n& s a keZs a (T. + le na &obb ern& (Tzannak lenni, s a termszet szerint az i azs! ot mondani s tenni. + kiZ!lTbb sorssal e &Ytt (!r a kiZ!lTbb hal!l. +z emberi tan#t!s, mint a &ermekek (!tka. +z ember mellett a le szebb ma(om is cs\f. +z isteni bXlcsess , sz)s s e &b mellett a le bXlcsebb ember is ma(om. @eresni kezdtem Xnma amat. 0en( s (!r( be minden utat, a llek hat!rait el nem red, ol&an kimer#thetetlen. +z ember sorsa a daimTn. 8a a Zil! on minden fYstt Z!lna, az orr lenne a me ismer[. 5ehz a szenZedl& ellen harcolni, mert azrt, amit akar, lelkt dob(a oda. 0indaz, amit bren l!tunk, hal!l, mindaz, amit alZa, !lom. *udom!sul kell Zenni, ho & az e &etemes a ltben a h!bor\, az i azs! nem e &b, mint Zisz!l&, s minden a Zisz!l&bTl s hi!n&bTl keletkezik. + harc mindennek nemz[(e s mindennek kir!l&a. % &eseket istenn tett, m!sokat emberr, e &eseket rabszol !Z!, m!sokat szabadd!. - &ane & bennYnk az l[ s a halott, az ber s az alZT, a fiatal s az Xre . 0ert ez innen !trZe azz!, az !trZe ezz Z!ltozik. + halhatatlan halandT, a halandT halhatatlan, ez annak hal!l!t li, az ennek lett hal(a. +z \t fel s le u &anaz.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%('

+z 4stennek minden sz) s (T s i az, csak az emberek tart(!k ezt i aznak, azt )edi hamisnak. 5em t[lem, hanem a 0rtkt[l hallZa, rtelmes bel!tni, ho &$ minden % &. Hra$leitosz A &E(ET5 03MO$RITO*) +z rtelemb[l h!rom dolo fakad$ a hel&es ondolkod!s, a hel&es beszd s a hel&es cselekZs. +z orZostudom!n& az embert me szabad#t(a a test bete s eit[l, a filozTfia me szabad#t(a a lelket a szenZedl&ekt[l. +ki lelki (aZakra tXrekszik, isteni let fel halad, aki testi (aZakra, fXldi let fel. + Ztkeket ne flelemb[l, hanem kXteless tud!sbTl kerYld. +ki az i azs! talans! ot cselekszi, szerencstlenebb, mint az, aki elszenZedi. %l[kel[ llekre Zall, ha Zalaki az illetlens et elZiseli. "nfe &elemre Zall, ha az ember a fel(ebbZalT, a tXrZn& s az okosabb el[tt me ha(ol. 5ehz az alacson&abb rend'nek en edelmeskedni. +z ember ern&es tettekre tXreked(k, ne )edi ern&es szaZakra. +kinek (elleme rendezett, lete is az. + (T ember az, aki nemcsak ho & nem kXZet el b'nt, hanem aki nem is akar b'nt elkXZetni. + bolond iskol!(a nem a szT, hanem a ba(. /ok ember, aki bar!tnak l!tszik, nem az] sok ember, aki nem l!tszik bar!tnak, m is az. +kinek e &etlen derk bar!t(a sincs, nem rdemli me , ho & l(en. +ki senkit sem szeret, azt senki sem szeretheti. ?alTs! ban semmit sem tudunk, mert az i azs! a ml&ben Zan. 3mokritosz azt mondta, ink!bb szeretne e &etlen bizon&#tkot tal!lni, mint a )erzsa trTnt eln&erni. 8a lelked belse(t me n&itod, a onosz szenZedl&ek ZalTs! os kincst!r!t fo od me tal!lni. %mber, akinek minden na) friss ondolata Zan. + onosz, rtelmetlen, sz &entelen, alacson&rend' let nem rossz let, hanem hosszadalmas me hal!s. 5e i &ekezz mindent me tudni, mert akkor nem tanulsz semmit. + boldo s! nem a Za &onban s aran&ban n&u szik, hanem a llekben. + m'Zelts a (T ember d#sze, a szerencstlen Zi asztal!sa. + rossz dol okrTl m csak beszlni sem Zolna szabad. +ki me feledkezik szenZedseir[l, szemtelenn lesz. +z emberek, akik a hal!l el[l menekYlnek, ut!na szaladnak. + ka)zsi ember a mh sors!t Ziseli$ dol ozik, mintha XrXkk lne. +z embernek Za & (Tnak kell lennie, Za & a (Tt kell ut!noznia. mo$ritosz

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%((

*)1$RAT3*) 8AL+LA Sz*$ratsz+ KeltZe, ho & mikor ma(d innen szXkni kszYlYnk SZa & ak!rho & neZezzYk ezt a dol otU, ide(Xnnnek a tXrZn&ek s a Z!ros kXzXss e, mit felelnnk nekik, ha utunkat el!llZa, azt krdeznk$ V0ondd csak, /zTkratsz, mit sz!ndkozol tenniN .ehetDe m!s sz!ndkod il&en tettel, amil&enbe fo sz, mint minket, a tXrZn&eket s az e sz Z!rost tXnkretenni, amenn&iben ra(tad !llN ?a & azt hiszed, fenn!llhat s nem fordul fel az a Z!ros, amel&ben a tXrZn&szki hat!rozatoknak semmi tekintl&Yk, hanem ma !nemberek rZn&telenn tehetik s me semmis#thetik [ketNW 0it felel(Ynk erre a krdsre, @ritTn, s az ehhez hasonlTkraN 0ert bizon& sok mondaniZalT(a lehetne Zalakinek, kYlXnXsen Zalami szTnokembernek azon tXrZn&Ynk Zdelmre, mel& il&en mTdon me semmisYlne, s mel& azt rendeli, ho & a kimondott tXrZn&szki #tletek rZn&esek s Z reha(tandTk le &enek. ?a & tal!n azt felel(Yk nekik, ho & a Z!ros i azs! talanul (!rt el ZelYnk szemben, s nem hel&esen dXntXtt )erYnkbenN %zt mond(uk tal!n, Za & Zalami m!stN Krit*n+ Q & se l(en, ezt, /zTkratszR Sz*$ratsz+ 8!t azt!n # & szTln!nak a tXrZn&ek$ V/zTkratsz, h!t ebben e &eztYnk me mi e &m!ssal, s nem abban, ho & me n&u szol azon tXrZn&szki Z zsekben, amel&eket a Z!ros hozottNW / ha mi csod!lkozn!nk ezeken a szaZaikon, # & fol&tathatn!k$ V5e csod!lkozz!l szaZainkon, /zTkratszR 4nk!bb Z!laszol(, mert hiszen \ &is szereted az il&en krdez[skXdst s felel etst. 5os, ra(ta, mi )anaszod lehet r!nk s a Z!rosra, ho & tXnkre akarsz bennYnket tenniN 8!t nem mi kXzXttYnk szYlettl, nem mi adtukDe an&!dat a)!dnak, s nem mi !ltalunk (Xttl a Zil! raN - &an mondd me h!t, ZanDe a h!zass! i tXrZn&ek ellen Zalami kifo !sod, s ZanDe, amel&r[l azt hiszed, ho & hel&telenNW P V5em nW P kellene nekem erre Z!laszolnom. V?a & tal!n az \(szYlXtt !)ol!s!rTl s neZelsr[l szTlT tXrZn&ek ellen Zan kifo !sod, amel&ek szerint te is neZelkedtlN ?a & nem intzkedtek hel&esen az erre ZonatkozT tXrZn&ek, mikor kXteless Z tettk at&!dnak, ho & neked zenei s testi neZelst adassonNW P V3e i enW P, mondan!m n erre... 0it szTlunk ma(d minderre, @ritTnN 4 azDe Za & nem, amit a tXrZn&ek mondhatn!nakN Krit*n+ 5ekem, bizon&, \ & l!tszik, ho & i az. Sz*$ratsz+ VKontold me h!t csak, /zTkratsz P # & fol&tathatn!k a tXrZn&ek P, nincsDe nekYnk i azunk, mikor azt !ll#t(uk, ho & nem i azs! os az, amit ZelYnk tenni sz!ndkozol. 0i, kik Zil! ra hoztunk, t!)l!ltunk, fXlneZeltYnk s rszes#tettYnk minden (Tban, amiben csak lehetett, t ed is \ &, mint Zalamenn&i )ol !rt!rsadat, mindamellett el[re ki(elentettYk, ho & minden athninek szabads! !ban !ll,... ho & kXltXzzk oda, ahoZ! akar.W 8idd el, kedZes @ritTn bar!tom, \ & rmlik, mintha il&esmit hallank. ?alamint a @orYbasz )a)(ai, fuZolaszTt Zlnek hallani, \ & csen nbennem is ezeknek a beszdeknek a han (a, s nem en ed m!s beszdre hall atnom. *udd me h!t, ho & mostani nzetem szerint, ha ellenZetst teszel, hi!ba fo sz beszlni. 0indamellett, ha \ & hiszed, ho & rsz Zele Zalamit, csak beszl(. Krit*n+ 3e nincs mit mondanom, /zTkratszemR Sz*$ratsz+ 8!t akkor ha &d el, @ritTnom] cseleked(Ynk # &, miZel ez az isten \tmutat!sa...

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%()

%kkor m!r len&u ZTban Zolt a na)... a fYrd[ ut!n ZisszatrZe leYlt kXznk, de nem sok!i beszl etett m , amikor a tizene &ek szol !(a bel)ett s elbe !llZa me szTl#totta$ V/zTkratsz, Zeled tal!n nem (!rok \ &, mint a tXbbiekkel, ho & r!m hara usznak s en em !tkoznak, mikor a tisztZisel[k )arancs!ra felszTl#tom [ket, i &!k me a mr et. * ed az e sz id[ alatt a le nemesebb, le n&!(asabb s le derekabb embernek ismertelek mindazok kXzXtt, akik Zalaha ide (utottak, s most is tudom, nem fo sz r!m neheztelni, hanem azokra, akik hib!sak, mert hiszen tudod, kik azok. / most P \ &is tudod, mit (Xttem (elenteni P 4sten hozz!dR *'rd bkess el azt, ami elkerYlhetetlen.W %zzel kXnn&ekre fakadZa elfordult s kiment. /zTkratsz )edi , feltekintZe r!, # & szTlt$ V4sten hozz!d, \ & teszek, aho & mondtad.W / e &\ttal felnk fordulZa, ezt tette hozz!$ V0il&en embers es emberR Ko s! om e sz ide(e alatt &akran be(Xtt hozz!m, beszl etett Zelem, s i az!n derk embernek bizon&ult. .!m, most is mil&en [szintn me sirat. 3e ra(ta, @ritTn, fo ad(unk szTt neki, s hozza be Zalaki a mr et, ha m!r ki Zan sa(tolZa. 8a nincs, h!t ksz#tse el az az emberRW @ritTn )edi # & felelt$ V3e \ & ondolom, /zTkratsz, r!sYt m a he &ekre a na), nem !ldozott le m , s tudom, ho & m!sok is csak na &on ks[n issz!k me a felszTl#t!s ut!n, s el[bb m (Tt esznek, isznak, s m!s Z! &aikat is kiel #tik m . 5e siess h!t te se, Zan m el id[.W 3e /zTkratsz # & felelt$ V4 azuk Zan azoknak, akik \ & cselekszenek, mint mondod, mert [k azt hiszik, n&ernek Zele Zalamit, ha azt teszik. 3e nekem is i azam Zan, ha semmi ol&ast nem teszek$ mert n semmit sem n&ernk Zele, \ & ondolom, ha e & keZssel ks[bb inn!m me a mr et, le fel(ebb azt, ho & neZets ess Z!lnk sa(!t ma am el[tt, ho & ra aszkodom az lethez s fukarkodom Zele, amid[n m!r elfo &ott. %red( h!t, fo ad( szTt s m!sk)) ne t &.W 8allZ!n ezt @ritTn, intett a mellette !llT fi\nak. + fi\ kiment s hossz\ idei odamaradt, m# Z re Zisszatrt, s Zele az az ember, akinek !t kellett n&\(tania a mr et, mel&et kszen ma !Zal hozott e & serle ben. 0ikor /zTkratsz me l!tta ezt az embert, # & szTlt hozz!$ V- &an, (Tember, mit is kell csak tennemN 0ert hisz te rtesz hozz!, u &eNW V/emmi e &ebet P felel amaz P, mint idd ki a mr et, s azt!n (!rk!l(, m# csak a l!baid el nem nehezednek. +kkor fekYd( le, # & ma(d ma !tTl is hat.W % &\ttal odan&\(totta a serle et /zTkratsznek. B elZette e sz derYlten, anlkYl, ho & a keze reszketett Zolna, sem arcsz#nn, sem arcZon!sain nem l!tszott semmi Z!ltoz!s, hanem szok!sa szerint er[sen szeme kXz nzZe az embernek, # & szTlt$ V0it ondolsz, ZalTDe !ldoz!sra ez az italN /zabad Za & nemNW V;sak ann&it ksz#tYnk bel[le, /zTkratsz P felel amaz P, amenn&it ))en el nek tartunk.W V>rtem P mond! /zTkratsz P, de foh!szkodni csak szabad s kell is az istenekhez, ho & elkXltXzsem szerencss le &enN Ame, foh!szkodom h!t, ho & \ & le &en.W % szaZakkal a sz!(!hoz emelte a serle et, e &huzamban, n&u odtan kiiZ! a mr et. 0indeddi le tXbben csak Zisszafo(tottuk Zalaho & kXnn&einket, de mikor l!ttuk, ho & issza a mr et, s kiitta, m!r nem b#rtuk toZ!bb. 8i!ba er[lkXdtem, ma amnak is

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%(*

csak )atakzottak a kXnn&eim. %lfedtem h!t arcomat, ho & me sirassam ma amat] mert i az!n nem [t sirattam, hanem a ma am balsors!t, ho & il&en bar!tot kellett elZesz#tenem. @ritTn m!r el[bb flreZonult, mert nem b#rta elfo(tani kXnn&eit. +)ollodTrosz me , aki m!r el[bb is fol&Z!st kXnn&ezett, most han os zoko !sra fakadt, (a( atott, s mindann&iunk sz#Zt ell! &#totta, kiZZe ma !t /zTkratszt. 3e [ # & szTlt$ V0it m'Zeltek, kYlXnXs emberek, tiR 8iszen ))en ezrt kYldtem el az asszon&okat, ho & # & ne Ziselked(enek, mert \ & hallottam, csendben kell me halnia az embernek. .e &etek h!t csendesen, emberel(tek me ma atokat.W 0i ezt hallZa elsz &elltYk ma unkat, s abbaha &tuk a s#r!st, [ m e & idei st!lt, de azt!n szreZette, ho & l!bai elnehezednek. 8an&att fekYdt h!t, mert azt a(!nlotta az ember, s u &anez az ember, aki a mr et !tn&\(totta neki, me ta)o atta a testt, id[nknt me Zizs !lta a l!b!t s a l!bsz!rait, s e &re er[sebben me n&omZa l!b!t, me krdezte, rziDe m . /zTkratsz azt felelte, ho & nem. +zt!n a l!basz!r!t n&omta me , s # & toZ!bb haladZa testn, nekYnk is me mutatta, ho &an h'l s mereZedik. +zt!n ismt me ta)o atta, s tudatta ZelYnk, ho &ha a sz#Zi r, odalesz. 0!r a kXldXkn alul ma(d e szen me hide Ylt, mikor e &szerre csak kitakarTzZa Smert be Zolt takarZaU # & szTlalt me , s ez Zolt utolsT szaZa$ V@ritTn, +szkl)iosznak kakassal tartozunkR +d(!tok me neki, el ne feled(tekRW VQ & lesz P feleli @ritTn P, nincs m!s mondaniZalTdNW 3e erre a krdsre [ m!r nem felelt, hanem kis id[ m\lZa Z s[t Zona lott. +z ember kitakarta, s #me, szemei me Zoltak tXrZe. @ritTn ezt l!tZa Xsszez!rta a halott szemeit s sz!(!t. Ame, ez Zolt a Z e bar!tunknak, annak a frfi\nak, kir[l b#zZ!st elmondhat(uk, ho & minden el[ttYnk ismeretes kort!rsai kXzYl a le derekabb, s m!skYlXnben is a le bXlcsebb s a le i azs! osabb Zolt. (lat*n A) ER$L=*I >1 %rkXlcsi tekintetben h!rom dolo tTl kell [rizkednYnk$ a llek rosszas! tTl, a fe &elmezetlens t[l s az !llatiass! tTl. + kt els[nek ellentte n&ilZ!nZalT$ az e &iket ern&nek, a m!sikat fe &elmezetts nek neZezzYk] az !llatiass! ellenttYl m tal!n a le tal!lTbban az emberfeletti kiZ!lTs! ot (elXlhetn[k me , amel& m!r szinte h[si s isteni tula(dons! . 7ld!ul 7riamosz azt mond(a 8omrosz kXltemn&eiben 8ektTrrTl, ho & na &on derk ember Zolt, Vs ol&an, mintha nem is halandT embernek, hanem istennek lett Zolna a fiaW. 8a teh!t P mint mondani szokt!k P emberb[l isten csak az ern&nek mindent me haladT na &s! a !ltal lehet, akkor n&ilZ!n il&ennek kell lenni az !llatiass! al ellenttes lelki alkatnak is$ Zalamint az !llatn!l nem beszlhetYnk lelki rosszas! rTl Za & ern&r[l, ))\ & nem beszlhetYnk err[l az istennl sem, mert istennek mindent me haladT kiZ!lTs! a sokkal rtkesebb, mint az ern&, Ziszont az !llatiass! Zalami e szen m!s dolo , mint az a lelki rosszas! . / amil&en ritka az Visteni emberW P # & neZezik a lakedaimoniak azt, akire na & csod!lattal tekintenek St!(szTl!ssal szeiosz anrnak mond(!kU P, ))ol& ritka az emberekben az !llatiass! is. 0 le ink!bb a barb!rok kXzXtt Zan me ] de nha

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%(+

kife(l[dhet bete s Za & eltorzul!s kXZetkeztben is] s[t azokat az embereket is ezzel a me &al!zT szTZal illet(Yk, akik rosszas! ban mindenen t\ltesznek. ,eszl(Ynk most teh!t a fe &elmezetlens r[l, az el)uhults! rTl s a d[zsXlsr[l, m!sfel[l a fe &elmezetts r[l s az !llhatatoss! rTl. + lelki alkat e form!irTl tudniillik sem azt nem !ll#that(uk, ho & tel(esen azonosak az ernn&el Za & a lelki onoszs! al, sem )edi azt, ho & e szen m!snem'ek. 4tt is, mint e &ebYtt, fel kell sorakoztatnunk a kXzismert Zlemn&eket, azt!n Z i Zizs !lZa a Zit!s )ontokat, lehet[le Zalamenn&i !ltal!nosan elfo adott ttelt, ami csak ezekre a lelki fol&amatokra Zonatkozik, sorra be kell bizon&#tanunk] ha )edi ez nem lehets es, le al!bbis a le na &obbakat s a le fontosabbakat. 0ert csak akkor mondhat(uk el, ho & a bizon&#t!s ala)os Zolt, ha a nehzs ek mind me oldTdnak, s Z eredmn&Yl me marad az, ami azt!n mindenki Zlemn&nek me felel. + fe &elmezetts s az !llhatatoss! n&ilZ!n a kiZ!lT s dicsretes, a fe &elmezetlens s el)uhults! )edi a rossz s a me roZ!sra mltT tula(dons! okhoz tartozik. + fe &elmezett ember mindi kitart a felfo !sa mellett, m# a fe &elmezetlen azt !llandTan Z!ltoztat(a. +zonk#ZYl a fe &elmezetlen ember, b!r (Tl tud(a, ho & amit tesz, az rossz, m is me teszi szenZedl&b[l. + fe &elmezett )edi , ))en mert tud(a, ho & k#Z!ns! ai onoszak, (Tzan me ondol!sbTl nem kXZeti [ket. + mrtkletes embert !ltal!ban fe &elmezettnek s !llhatatosnak tart(uk] Ziszont ez utTbbit nmel&ek kiZtel nlkYl mrtkletesnek is tart(!k, m!sok azonban nem. / m!sfel[l a mrtktelen embert nmel&ek fe &elmezetlennek tart(!k, minden kYlXnbs nlkYl, m# m!sok kYlXnbs et tesznek kXztYk. +z okos emberr[l azt mond(!k, e &rszt, ho & nem is lehet fe &elmezetlen, m!srszt me azt, ho & nha amellett, ho & okos s Y &es, m is fe &elmezetlen. %zek az ideZ! T Zlemn&ek. :mde azt krdezhetn[k$ ho &an lehets es az, ho & Zalaki hel&esen ondolkozik, s m is fe &elmezetlenYl ZiselkedikN 5os, nmel&ek csaku &an azt !ll#t(!k, ho &ha Zalaki Zalamit tud, akkor ez m!r nem is lehets es. 8iszen rthetetlen Zolna, # & ondolkozott /zTkratsz, ha Zalakiben a tud!s me Zolna s m is Zalami m!s uralkodnk ra(ta, s ez a Zalami m!s a tud!st, mint rabszol !t, az orr!n!l fo Za Zezetn. /zTkratsz u &anis tXkletes ellenttben !llott a fenti nzettel$ szerinte a fe &elmezetlens !ltal!ban nem is k)zelhet[, mert hiszen senki sem VtudZaW cselekszik a le f[bb (T ellenre, hanem Vtudatlans! bTlW. :mde ez a nzet homloke &enesen ellenkezik a n&ilZ!nZalT tn&ekkel. / ha csaku &an tudatlans! bTl tXrtnik Zalami, akkor a szenZedl&t kell fi &elembe ZennYnk, s azt krdeznYnk, mil&en termszet' tula(dons! rTl is lehet itt szT. ?annak azt!n ol&anok, akik ezt a ttelt rszben elfo ad(!k, rszben nem. +zzal [k is e &etrtenek, ho & a tud!sn!l semmi sem lehet er[sebb, azt azonban m!r nem ismerik el, ho & senki sem cselekedheti annak ellenkez[(t, amit (obbnak Zl. / ))en ezrt azt !ll#t(!k, ho & a fe &elmezetlen emberben, mikor a &Xn&XrXk hatalmukba e(tik, m!r nem is a Vtud!sW, hanem csak a VZlemn&W Zan. #risztotelsz =I&I$'* 7L=*E**3< +ntiszthenszt[l azt krdeztk, mi az Ynne)N +zt felelte$ alkalom az iZ!sra.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%(,

Gobb a hollTkra t!madni, mint a hitelez[kre, mert amazok a halottakat emsztik fel, emezek az l[ket. +zt krdeztk, mirt b!nik ol&an durZ!n tan#tZ!n&aiZalN +z orZos is # & tesz bete eiZel. +mikor +ntiszthenszt me krdeztk, mirt (!rnak a bXlcsek a azda okhoz s nem me ford#tZa, # & felelt$ 0ert a bXlcsek tud(!k, mire Zan szYks Yk, de a azda ok nem] kYlXnben ezek is (obban Z! &Tdn!nak a bXlcsess re, mint a )nzre. 9l&an lZezeteket keress, amel&ek a munka n&om!ban (!rnak, nem el[tte. +ntiszthenszt[l azt krdeztk, ho &an kell a )olitik!Zal fo lalkozni. * & Zele \ &, mint a t'zzel, Z!laszolta, ne men( hozz! na &on kXzel, mert me sz, na &on messze se, mert me f!zol. +ntiszthensz azt mondta, ho & a hThr (obb ember, mint a zsarnok. 0ikor ennek ok!t krdeztk, azt felelte$ + hThr csak a b'nXsXket Z zi ki, a zsarnok az !rtatlanokat is. +mikor +ntiszthensznek Zalaki azt mondta, ho & a sze n&ek a h!bor\ban el)usztulnak, azt felelte$ %llenkez[le , m tXbben lesznek. +ki ellentmond, azt ne ellentmond!ssal bYntesd, hanem tan#tsad, mert senki sem &T &#t(a me a bolondot azzal, ha ma a is me bolondul. 0int a Zasat a rozsda, \ & emszti az iri &et sa(!t lelke. 9l&an \traZalTt kell Zinni, amit a ha(TtXrXtt is kimenthet ma !Zal. +ntiszthensz 3io ensz azt sem hall atta el, amit tan#tT(!rTl ondolt$ e is csak ol&an, mint a kYrt P na & han (!tTl nem hall(a me , amit ma a beszl. 3io ensz szemre Zetettk, ho & tiszt!talan hel&ekre (!r. + na) is, \ &mond, m sem mocskolTdik be. + kheironeiai csata ut!n elfo t!k s macedTniai KYlX) el Zittk. KYlX) azt krdezte t[le$ kmDeN B azt felelte$ 4 en, kikmlel[(e Za &ok a tehetetlens ednek. .!tta, ho & az !llamkincst!r [reinek #rnokai tolZa(t k#srnek a bXrtXnbe. 5a & tolZa(ok Ziszik a kicsit, mondta. @alliszthenszt boldo nak mondt!k el[tte, mert 5a & /!ndor fn&es lakom!ra h#Zta me . %llenkez[le , szTlt, n&omorult sze n&, mert akkor kell re eliznie s ebdelnie, amikor 5a & /!ndornak tetszik. 2azda Z!rosban s azda h!zban nincs hel&e az ern&nek. ?alaki azt mondta neki$ + szino)eiek arra #tltek, ho & t!Zozz!l Z!rosukbTl. 3io ensz azt felelte$ >n )edi arra #tltem [ket, ho & ott marad(anak.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%(-

0ikor azt krdeztk t[le, mel&ik id[ alkalmas a h!zass! ra, azt felelte$ Kiatalnak m nem, Xre nek m!r nem. % &szer fukar embert[l krt Zalamit. %z sok!i ksett Zele. ? re elfo &ott a tYrelme, s azt mondta$ @en&rre kell, nem temetsre. iogensz OR(O*I TA&+=*O$ +z let rXZid, a m' XrXk] a kell[ )illanat hamar elrX))en, a k#srlet csalTka, az #tlet nehz. +zonban nemcsak az orZosnak kell me tennie a ma !t, hanem a bete nek, a kXrn&ezetnek s a kYlZil! nak is. + bX(tXlst az id[s ember b#r(a a le (obban] azt!n a kXz)kor\, a le keZsb a fiatalabb, m keZsb a &ermek, s a &ermekek kXzYl f[knt nem az lnk termszet'. 8a alZ!s s brenlt a hel&es mrtket t\ll)i, k!ros. +z, amit az ember na &on me szokott, me Zd, m akkor is, ha nem e szen hel&es. +z ide enszer', amit az ember nem szokott me , fen&e et[nek t'nhet, de emiatt m ne kerYl(Yk. ?annak emberek, akik a telet, Zannak, akik a n&arat keZsb (Tl Ziselik el. + szents csak a szent ember sz!m!ra n&ilatkozik me ] a laikusnak azt, am# a tud!s titkaiba beaZatZa nincs, elmondani tilos. Hippo$ratsz A *)$E#TI$'*O$ /enki kXzYlYnk nem tud semmit, m csak azt sem, ho & tudDe Zalamit Za & sem, azt sem, ho & ltezikDe Zalami Za & sem. !trod*rosz + dol ok me kYlXnbXztethetetlenek, me hat!rozhatatlanok s me ismerhetetlenek. >))en ezrt sem ta)asztalatainkrTl, sem Zlemn&Ynkr[l azt se mondhat(uk, ho & i azak, azt sem, ho & nem i azak. % &ikben sem lehet hinni, hanem me rend#thetetlenYl t!Zol kell maradni mindennem' lmn&t[l s elhat!roz!stTl, s minden e &es alkalommal azt kell mondani$ a dolo ))en ann&ira Zan, mint amenn&ire nincs, Za &is nemcsak ltezik, hanem nem ltezik, s ))ol& keZss ltezik, mint amenn&ire nem ltezik. /emmi sem sz), semmi sem r\t, semmi nem i az s semmi nem hamis. 0indez csak a Zlemn&ekre Zonatkozik. /emmi sincs \ &, aho & azt a Zlemn& !ll#t(a] az emberek hiszik csak \ &, mert me szokt!k. + tettekre )edi u &anez Zonatkozik. (-rrh*n

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%).

A *)ERETETREM3LT1 + szeretetremltT embert \ & lehet me hat!rozni, ho & nem ))en a le tiszt!bb forr!sokbTl mer#tZe i &ekszik minden!ron mindenki sz!m!ra kellemes emberknt felt'nni. + szeretetremltT m!r messzir[l kXszXn, az embert neZn szTl#t(a, s ezt ki!lt(a$ V3r! !m, dr! !mRW P s azonnal biztos#t mindenkit le ml&ebb tiszteletr[l s hTdolat!rTl, me ra ad(a mindkt kezt, e &!ltal!n nem is akar(a elereszteni, \t(!n elk#sri, me krdezi, mikor lehet szerencs(e, ho & \(ra l!thassa, s ismtelt me ha(l!sok s szT!radat kXze)ette Zesz b\cs\t. 8a a b#rTs! el idzik tan\knt, nemcsak annak akar tetszeni, akinek rdekben me h#Zt!k, hanem ellenfelnek is, ho & mindkt )!rt bar!t(a lehessen. 8a ide enekkel tal!lkozik, me eskYszik, ho & az [ #tletYk sokkalta fontosabb, mint )ol !rt!rsainak #tlete. 8a ZalahoZ! Zend Yl h#Z(!k, azd!(!nak &ermekei fel[l rdekl[dik, s amikor a kicsik bel)nek, azt mond(a$ V)ontosan a)(uk m!saiRW 0a !hoz h#Z(a [ket, me Xlel eti, me csTkol at(a s ma a mell Ylteti [ket. +zt!n (!tszani kezd ZelYk ZXrXs )ecsen&t, Za & Xlbe Ylteti, elaltat(a [ket, ha m ol& kellemetlen rzs is neki. A *)EMTELE& + szemtelens et # & lehet me hat!rozni$ a (T h#rnZ me Zetse a kXzXns es haszon kedZrt. + szemtelen ol&an ember, aki ahhoz, akit ))en becsa)ott, odame & s )nzt kr t[le kXlcsXn. 8a az isteneknek !ldozatot mutatott be, az e sz h\st besTzza, elrak(a s m!shoz me & el ebdre. 4tt leYl az asztalhoz, szol !(!t h#Z(a, h\st s ken&eret n&\(t neki, s na & fennszTZal azt mond(a$ ;sak e &l kedZedreR 8a a ma a asztala sz!m!ra Z!s!rol, emlkezteti a hentest arra, ho & mil&en el[n&Xket szerzett neki, szorosan oda!ll mell(e s a mrle be m e & darab h\st Za & le al!bb e & csontot dob. 8a sikerYl, (T. 8a nem, a msz!rszkb[l h\scafatot ra ad el s neZetZe elszalad. 8a Zend ei sz!m!ra sz#nh!z(e &eket Zesz, \ & tud(a intzni, ho & [ ma a in &en l)het be, s a kXZetkez[ na)on m fiait s h!zitan#tT(!t is ma !Zal Ziszi. 8a Zalaki Zalamit olcsTn Z!s!rolt, kXZetelni kezdi, ho & neki abbTl rszt ad(anak. 4de en h!zba n&u odtan beme &, abon!t s szn!t kr kXlcsXn, s a azd!t arra kri, Zi &e neki haza. + fYrd[ben m arra is k)es, ho & a forralTYstXkhXz men(en, Zizet mer#t s azzal XntXzi ma !t. V5a P szTl P, most Z re ala)osan me fYrXdtem.W +mikor )edi elt!Zozik, # & ki!lt$ V5em is kXszXntem me , nem ba(RW Theophrasztosz &E T3(E*)0 **)E $3#)ETEI0ET A 0OL<O$$AL +z embert nem a dol ok n&u talan#t(!k, hanem a dol okrTl alkotott k)zetei. A & )ld!nak ok!rt a hal!l nem flelmetes, mert ha # & lenne, /zTkratsz sz!m!ra is flelmetes lett Zolna. + hal!lrTl alkotott k)zet a flelmetes, s ez az i(eszt[. 8a az ember akad!l&okba YtkXzik, ha n&u talan, ha szomor\, sohase keresse az okot m!sban, hanem mindi Xnma !ban, m!s szTZal, sa(!t k)zeteiben. + m'Zeletlen azzal le)lezi le ma !t, ho & m!soknak tesz szemreh!n&!st, ha dol a rosszra fordul] a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%)%

bXlcsess tudom!n&!ban kezd[ )edi azzal le)lezi le ma !t, ho & szemreh!n&!st tesz ma !nak. + m'Zelt ember s a bXlcs senkinek sem tesz szemreh!n&!st. A *OR**AL &E $E)0> 5e k#Z!nd, ho & az esemn&ek \ & tXrtn(enek, aho & neked tetszik. %l ed( me azzal, ho & a dol ok \ & tXrtnnek, aho & ))en tXrtnnek, s akkor elred a bels[ bkt. MI A) A$A0+L4B + bete s akad!l& a test sz!m!ra] de nem akad!l& az akarat sz!m!ra, ha nem akar(a, ho & akad!l&a le &en. + bnas! akad!l& a ta ok sz!m!ra, de nem akad!l& az akarat sz!m!ra. >s ez mindenre Zonatkozik, b!rmi is r(en. 8a ezt bel!tod, el fo od rni, ho & Zalami m!s sz!m!ra akad!l& lesz, sz!modra azonban nem. MI A (E*)TE*3<B 5e mondd semmir[l, ho & elZesztettem, hanem azt, ho &$ Zisszaadtam. P 2&ermeked me haltN ?isszaadtad. Keles ed me haltN ?isszaadtad. ,irtokodat elZesztettedN +zt is Zisszaadtad. 3e az, aki elZette, rossz ZoltR 0it tXr[dsz Zele, ha az, aki adta, ZisszaZetteN +m# a tied, tekintsd ide ennek, mintha fo adTban lennl. A) 3LET *)%&8+) Ge &ezd me $ sz#ndarabban szere)et kell (!tszanod, s a sz#nh!zi az atT )arancsol. 1XZid szere)et sz!n neked Za & hossz\t, nem lehet kifo !sod ellene. 8a a koldus szere)t oszt(a ki neked, ezt kell (!tszanod a szere) termszethez h#Zen, s ))en \ &, ha n&omork Za & az uralkodT kir!l&, Za & a azda ma !nzT szere)t n&ered el. Keladatod csak ez az e &$ a kiosztott szere)et (!tszani, s)edi (Tl. + szere)et m!s Z!laszt(a ki. 8O<4A& (I*EL$E0I$ A 7L=* A *)I0ALMA$ 3* A ME<AL+)+* $)E#ETTE Ge &ezd me (Tl$ nem a r! almazT, nem az Ytle el[ b!nt me , hanem a fel[lYk alkotott k)zeted. %zrt, ha Zalaki me b!nt, emlkezz arra, ho & me keresd azt a k)zetedet, amel& t ed b!nt. 4 &ekezz arra, ho & k)zeteid ne ra ad(anak el. 8a id[d s n&u almad Zan ahhoz, ho & ezekkel szemben fXln&ben l &, kXnn&ebben fo sz Xnuralomra szert tenni. %T3LETE07E& L3<4 1(ATO* ?alaki sietZe mosakszik. 5e mondd, ho & rossz, hanem$ sietZe mosakszik. ?alaki sok bort iszik. 5e mondd, ho & rossz, hanem$ sokat iszik. 0ert honnan tudod, ho & az rossz, m miel[tt az okot me Zizs !ltad ZolnaN %)ikttosz

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%)&

A @E=*E<3* % &ike a le nehezebb s le sz#ZTsabb bete s eknek, amel&eknek &T &#t!s!t a filozTfia Z!llalni k#Z!n(a, a fecse s. 0irtN 0ert az e &etlen &T &szer, a tan#t!s, csak ol&an embernl alkalmazhatT, aki hall at. + fecse [ azonban nem hall at me senkit, hanem mindi csak beszl s beszl. %z a hall at!sra ZalT k)telens a fecse [ els[ b'ne. 9l&an ez, mint az Xnkntes sYkets , mert a szTbanfor Tk, amint ondolom, a termszetet azrt hib!ztat(!k, ho & kt fYlet adott nekik, de csak e & n&elZet. 8a teh!t %uri)idsz i en tal!lTan az e &ik rtetlen hall atTnak azt mondta$ /ohasem tudlak me tXlteni t ed, hiszen feneketlen hordT Za & s a bolondba hi!ba tXltX eti az ember le bXlcsebb tan!csaitR P +kkor m sokkal ink!bb elmondhatn!m ezt a fecse [r[l is$ /ohasem tudlak me tXlteni t ed, hisz semmit nem fo adsz el, a bolondba hi!ba Xnti az ember le (obb tan!csaitR 4 enR 8i!ba !raszt(a el az ember a le bXlcsebb tan!csokkal is azt, aki csak beszl, beszl, amikor senki sem hall at re!, s nem hall at, ha m!sok beszlnek. 0ert ha nha m is me hall Zalamit s beszl[k)ess e a)adTban Zan, ezt a kiZteles )illanatot ks[bb ann!l keserZesebben fizeti Zissza. 9lYm)i!ban Zan e & csarnok, amel& e &etlen kie(tett han ot sokszorosan Zer Zissza, ezt a csarnokot ezrt a tula(dons! !rt hthan \nak neZeztk el. A & Zisszhan zik a fecse s is, amikor csak a le en&hbb szT is me rinti, e &szerre minden oldalrTl. +z ember csaknem azt ondol(a, ho & a fYl csatorn!i n!la nem a llekbe Zezetnek, hanem e &enesen a n&elZbe. >))en ezrt minden fi &elmeztets s minden \( ben&om!s, amel& m!s embernl sz)en fel &'lik, a fecse [nl azonnal \(ra kifol&ik. 9l&an ez az ember, mint a fazk$ belYl Yres, de ann!l (obban kon . ,izon&os id[kXzXkben m is, ho & az ember semmit se ha &(on me k#srletlenYl, azt lehet mondani neki$ 8all ass m!r, des fiam, hiszen a hall at!s ol& sok el[nn&el (!rR + fecse [nl ez semmi eredmn&t sem fo elrni, le fel(ebb bossz\s! ot, ho & amit a le h[bben k#Z!n, ))en azt nlkYlXzni kn&telen. + llek m!s bete s einl, mint a ka)zsis! n!l, a becsZ! &n!l, a &Xn&XrZ! &n!l, az ember szenZedl&e kiel Ylhet. + fecse [nl az a le szomor\bb, ho & semmit sem k#Z!n ann&ira, mint hall atTt, s ez az, akit sohasem tal!l. 0indenki eszeZeszetten menekYl el[le. 8a bar!tok flkXrben e &Ytt Ylnek Za & st!lni indulnak s il&en Zalakit me )illantanak, a le (obb, amit tehetnek, ho & azonnal elszlednek. 8a t!rsas! ban hirtelen csend t!mad, azt szokt!k mondani, ho & 8ermsz l)ett be. >))en \ & mindenki azonnal elnmul, ha a fecse [ a Zacsor!n, Za & a bar!ti Xssze(XZetelen hirtelen me (elenik, s b!r semmi alkalmat neki a szTl!sra nem adnak, azonnal tele sz!((al beszlni kezd. +z emberek )edi a szlrTzsa minden ir!n&!ba elsietnek, hasonlTan a ha(Tsokhoz, akik az szaki szl dYhXn sekor a hull!mzT ten eren e &m!st elha &(!k ten eribete en, ho & a korl!t fXlXtt a Z#z fXl ha(olZa n&XszXrX (enek. %zrt Zan az, ho & a lakom!kon a Zend ek a fecse [ket nem kedZelik, s sz!razfXldi Za & ten eri \ton sem sz#Zelik [ket. 0ert ezek mindenkire r!Ylnek, az ember ruh!(!t cib!l(!k s id[nknt m bord!(!t is me Dme lXkik. 4l&en esetben a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%)'

le rtkesebb testrsz kts telenYl a l!b, amint +rkhilokhosz Za & ma a a bXlcs +risztotelsz me mondta. %z utTbbi u &anis e &szer il&en fecse [ karmaiba kerYlt, aki #zlstelen histTri!kkal e szen elk!b#totta. / amikor sz!mtalanszor azt mondta$ V5a u &eR 8!t nem csod!latramltTNW P akkor +risztotelsz azt Z!laszolta$ V5em, e &!ltal!n nem csod!latramltT. + csod!latos az, ho & Zan ember, akinek e szs es a l!ba s il&esmit kib#r.W 0!s alkalommal u &anil&en szerencstlen bolond esetben a fecse [ azt krdezte$ VC, na & filozTfusom, nem Zoltam terhedre fecse semmelNW +risztotelsz azt Z!laszolta$ V% &!ltal!ban nem, hiszen oda se fi &eltem.W + termszet e &etlen szerZYnket sem z!r(a el ann&ira, nem re(ti ann&ira b!st&!k mX , mint a n&elZYnket. + fo akat e &enest ker#tsknt )#tette el(e, csak azrt, ho &ha nem kXZeti az rtelmet, n&u odtan ZisszaZonulhasson s mrtktelens nek hat!rt szabhasson. V+ ba( P mondta %uri)idsz P sohasem a n&itZa fele(tett lskamr!kbTl s h!zakbTl szakad re!nk, hanem mindi a n&itZa fele(tett sz!(bTl.W >))en ezrt ezek az emberek sehol hitelt nem tal!lnak, )edi ez az, amire minden beszd tXrekszik. 0ert a beszd tula(donk))eni cl(a, ho & a hall atTban Zalami hitelt bresszen. + fecse [nek azonban senki sem hisz, m akkor sem, ha tXrtnetesen az i azat mond(a. 0inden szemrmes s erkXlcsXs ember tartTzkodik az ittass! tTl. 0ert a hara , mint e &esek mond(!k, az [r(Xn snek csak szXZets ese, az ittass! azonban e & h!zban lakik Zele. + dol ot neZn neZezZe$ az ittass! a ZalTs! os [r(Xn s, b!r nem tart hossz\ idei . 4l&enkor )edi semmi sem ann&ira elZetend[, mint a beszd hirtelen XzXne. + bolond#tT bor az, amel& m a le bXlcsebbet is arra iz at(a, ho & han osan nekel(en, torkaszakadt!bTl neZessen s t!ncol(on. 7rinei ,iaszt e &szer e & fecse [ e & lakom!n, mikor a bXlcs keZeset beszlt, ki \n&olta s bolondnak neZezte. V8o &an P krdezte ,iasz, h!t a bolond is tud hall atni, ha iszikNW % & athni )ol !r e &szer kir!l&i kXZeteket l!tott Zend Yl, s azok k#Z!ns! !ra nh!n& filozTfust is me h#Zott. + beszl etsben mindenki rszt Zett, s mindenki me mondta a ma !t. ;sak e &edYl <nTn maradt csendes s n&u odt. +z ide enek bar!ts! osan azt krdeztk t[le$ V5os <nTn, mit mond(unk fel[led kir!l&unknak, ha hazatrYnkNW + filozTfus azt Z!laszolta$ V/emmi e &ebet, csak ho & +thnban l e & Xre , aki a bor mellett hall atni tud.W (lutar$hosz A L3LE$&E$ A TE*T7E (AL1 LE*)+LL+*A 2&akran ha a testb[l ma amra bredek s az ide en dol okat k#ZYl ha &om, ma amban )edi elmerYlXk, csod!latos na & sz)s et l!tok. 4l&enkor kYlXnXsk)) azt hiszem, ho & fels[bb rendeltetsem Zan, a le ma asabb ran \ letet lem, e & Za &ok az istens el] benne me )ihenek. %l(utottam a ma asabb ran \ teZken&s hez, s az e sz ra(tam k#ZYl !llT szellemi Zil! felett trTnolok. 0ikor ezut!n az istens ben ZalT me n&u Z!s ut!n a szellemb[l az rtelmes ondolkod!s r iT(!ba lesz!llok, elt'n[dXm azon$ ho &an me & Z be ez az n

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%)(

mostani lesz!ll!som, s ho &an tudott a llek e &koron a testen belYl kerYlni, ha ZalTban az, aminek Xnma !ban l!tszott, noha most m!r a testben lakozik. +z e &ni lelkekben l a szellemi tXrekZs, ho & oda fordul(anak Zissza, ahonnan sz!rmaztak, de azrt Zan hatalmuk az ut!na kXZetkez[ dol okon is. 9l&an ez, mint a na) fn&e, amel& u &an a fXlXtte leZ[ na)tTl fY , de azrt nem fukarkodik adom!n&!Zal azzal szemben sem, ami ut!na kXZetkezik. +z e &ni lelkek, ha a Zil! llekkel e &Ytt az rtelmi Zil! ban maradnak, mentesek lesznek mindennem' f!(dalomtTl. 8a )edi a Zil! llekkel e &Ytt az i szfr!kban maradnak, akkor Zele e &Ytt korm!n&ozz!k azt, mint a kir!l&ok, akik e &Ytt lZn a 0indens -r!Zal, Zele korm!n&oznak is, anlkYl ho & a kir!l&i Zrb[l ma uk lesz!llan!nak, mert e &Ytt Zannak, u &anazon a hel&en. +zt!n me int me Z!ltoznak, s az e szt[l a rszek fel fordulnak, ma ukban lteznek P minte & elf!radZa a m!ssal ZalT e &Yttltt[l] s minde &ik llek a ma a Zil! !ba Zonul Zissza. 8o &ha ezt hossz\ id[n !t teszi, ho & tudniillik menekYl az e szt[l, az elkYlXnYls fol&t!n elszakad t[le, s nem nz tXbb az rtelmi Zil! fel, akkor ma a is csak rsz lesz, e &edYl marad, el &en Yl, mindenflbe beleka), csak rszletekre tekint, s az e szt[l elkYlXnYlZe, e &etlen dolo ra ad(a ma !t, s menekYl az Xsszes tXbbit[l. GXn lefel, s a fel az e &etlen kiZ!lasztott dolo fel fordul, mel& az Xsszes dolo lXkseinekDtasz#t!sainak ki Zan tZe. %lt!Zolodik az e szt[l, s na & nehzs ek kXze)ette az e &etlent korm!n&ozza, amell&el most m!r rintkezsbe (ut. @Yls[le es dol okrTl ondoskodik, azokban Zan (elen s azokba na &on kellemesen belemerYl. %kkor tXrtnik me Zele az, amit \ & mondanak ho & elhulla(t(a sz!rn&ait S9r)heuszU, s a test bilincseibe (ut, elZesz#tZn ez!ltal sebezhetetlens t, ami me Zolt adZa neki addi , am# a Zil! llekkel e &Ytt lt s e & ma asabb rend' dol ot korm!n&ozott. %z az el[z[ !lla)ot mindenk))en (obb Zolt sz!m!ra, aki akkor m fXlfel emelkedett. 0ost, ho & leesett, elka)t!k s bilincsbe Zertk az ellens es s onosz hatalmak, amint ezt a nTzis tan#t(a. 0ost csak rzkels \t(!n tud cselekedni, miZel abban, ho & az sz \t(!n te &e ezt, me akad!l&ozt!k. %zrt mond(!k rTla, ho & el Zan temetZe s a bXrtXnben Zan. 3e ha Zisszafordul az rtelmi bel!t!s fel, akkor kXtelkei me oldTdnak s \(ra felfel halad, mid[n a Zisszaemlkezs \t(!n kezd hozz! ahhoz, ho & a ltez[ket szemll(e. 0ert buk!snak, eltemettetsnek ellenre mindi Zan benne Zalami transzcendens. + lelkek teh!t minte & szYks szer'en ktlt'ek, e &fel[l az odafenti letet lik, m!sfel[l az idelentit$ azok a lelkek, amel&ek tXbbet tudnak e &Ytt lenni az >sszel, ink!bb a fenti letet lik, azok a lelkek )edi , amel&eknl ha(lamukn!l Za & sorsukn!l fo Za )) az ellenkez[ a hel&zet, ink!bb az itteni, a fXldi letet lik. +mi a llek hib!(!t illeti, azrt kett[s Zolt a bYntets$ el[szXr az ide ZalT le(XZetel miatt, m!sodszor a rossz cselekedetekrt, amel&eket akkor kXZetett el, amikor m!r itt Zolt. A & a llek, noha isteni s fels[bb r iTkbTl sz!rmazik, a test belse(be (ut. B, aki az istenek sor!ban a le utolsT, Xnsz!nt!bTl tXrtnt lesz!ll!s \t(!n (Xtt le ide a mi Zil! unkba, ere(nek b[s e miatt, me azrt, ho & rendet Zi &en abba, ami ut!na kXZetkezik. 8a azt!n sikerYl neki innen &orsan Zisszamennie, akkor semmi k!r sem

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%))

ri azrt, ho & a rossz ismerett me szerezte, a rossz ln&e t me ismerte, ho & sa(!t er[it me n&ilatkoz!shoz se #tette, s ho & m'Zeket s alkot!sokat tud felmutatni. 8a ezek a test nlkYli Zil! ban toZ!bb )ihentek Zolna cltalanul s me n&ilZ!nul!shoz sohasem (utottak Zolna, m a llek el[tt is re(tZe maradt Zolna, mi lakozik bennYk. 0ert a cselekZs mindenkor tel(esen re(tett er[t hoz na)Zil! ra, er[t, amel& minte & l!thatatlan s nem ltez[, s kYlXnben soha i azi letre nem kerYlne. 8a most mindenki csod!l(a a bels[ Zil! azda s! !t, \ & erre csak a kYls[ Zil! Z!ltozatos sz)s e Zezette r!, mert azt kell ondolnia$ mil&ennek kell lennie annak a szellemi Zil! nak, amel& ezeket a finom dol okat ltrehozta. (l*tinosz A 7AR+T*+< 0I=*3RETE + bar!ts! nem keZesebb, mint Zalamenn&i isteni s emberi dolo nak (TakarattTl s szeretett[l !thatott e &becsen se. 5em is tudom, adtakDe a halhatatlan istenek Zalami ennl kiZ!lTbbat, a bXlcsess kiZtelZel. % &esek elbe teszik a azda s! ot a bar!ts! nak, m!sok az e szs et, sokan a &Xn&XrXket is. +z utTbbiak azonban csak az oktalan !llatokhoz illenek, a tXbbi (aZak )edi esend[k s m\lkon&ak, s nem is ann&ira az elhat!roz!sunktTl fY enek, mint ink!bb a Zakszerencst[l. +kik azonban az ern&t tart(!k a le f[bb (aZuknak, hel&esen ondolkoznak, hiszen ))en az ern& szYli s fo lal(a ma !ba a bar!ts! ot, amel& semmik))en sem lehet el az ern& nlkYl. + bar!ts! kiZ!lT frfiak kXzXtt ann&i el[nn&el (!r, ho & ali tudom elmondani. 8o & is neZezhetn[k letnek az ol&an letet, amel& nem )ihenhet me e & (T bar!t Ziszonzott szeretetbenN >s mi desebb, mintha Zan Zalakid, akiZel minden dol odat \ & beszlheted me , ak!rcsak Xnma addalN 0i XrXmXdet lelnd a szerencsben, ha nem Zolna Zalakid, aki ))en \ & XrYl neki, mint (Tma adN + balsorsot )edi na &on nehz lenne elZiselni (T bar!t nlkYl, aki f!(dalmadat m n!lad is (obban !trzi. + tXbbi fXldi (aZak, amel&ek k#Z!natosak el[ttYnk, csak e &es clok elrsre alkalmasak] a azda s! arra ZalT, ho & haszn!l(ad, a hatalom, ho & tisztel(enek, a tiszts ek, ho & dicsr(enek t ed, a &Xn&XrXk, ho & lZezd [ket, az e szs , ho & mentes l & a f!(dalomtTl s tested me felelhessen hiZat!s!nak. + bar!ts! ezzel szemben sz!mtalan dol ot ma !ban fo lal$ az let b!rmel& hel&zetben kszen !ll se #ts edre, sohasem (Xn alkalmatlan id[ben, soha sincsen terhYnkre. %zrt szokt!k mondani, ho & a t'zre s Z#zre sincs tXbbszXr szYks Ynk, mint a bar!ts! ra. 8iszen a bar!ts! nemcsak a boldo s! ot aran&ozza be m ra &o Tbban, hanem a ba(okat is elZiselhet[bb teszi azzal, ho & osztozik bennYk s rszt kr bel[lYk. + bar!ts! teh!t e &rszt i en sokrt' s na & el[n&Xkkel (!r, m!srszt f[le az!ltal m\l felYl mindent, ho & (T remn&s el tXlt el bennYnket a (XZ[t illet[en, s nem en edi, ho & kedZYnket Zesz#tsYk s elcsY ed(Ynk. +ki i az bar!t(!ra nz, minte & sa(!t n(t szemlli benne. +zrt az, akinek (T bar!tai Zannak, t!Zolltben is (elen Zan, akkor is b[Zelkedik, ha szYks et szenZed, akkor is er[s, ha &en es Zesz er[t ra(ta. >s ami m hihetetlenebb$ holta ut!n is l, mert letben maradt bar!tainak tisztelete, emlkezse, &!sza k#sri. %zrt Zan, ho & boldo ok a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%)*

me holtak, mert XrXkk lnek bar!taik emlkezetben s dics[k az l[k, mert a s#ron t\l is me tartott!k szeretetYket bar!taik ir!nt. Cicero R(I0 A) 3LET &E @E=*3REL>E$ 8A*)O&TALA&*+<O$RA ,iztos#tsuk lelkYnk bk(t$ tartsuk !llandTan szemYnk el[tt az YdZXs letelZeket, s buz Tn tXreked(Ynk mindarra, ami hel&es s (T. ;selekedeteink ol&anok le &enek, ho & ne kerYl(Ynk szembe lelkiismeretYnkkel. /emmit se te &Ynk az emberek Zlemn&e kedZrt, ne tXr[d(Ynk Zele, m akkor sem, ha az kedZez[tlen r!nk nzZe, csak a ZalTs! ban szerezzYnk rdemeket. V3e a tXme a b!trakat csod!l(a P Zeted ellen P s a Zakmer[ket tiszteli$ a szel#deket e &Y &'eknek tart(a.W .ehet, tal!n az els[ )illanatban. 0ihel&t azonban a szel#dek e &enletes letmTd(a bizon&s! ot tesz arrTl, ho & itt nem szellemi tun&as! rTl, hanem hi adt me fontol!srTl Zan szT, u &anaz a tXme tisztelni s becsYlni fo (a [ket. *artTzkod(unk az indulatoss! tTl. %lmnket tiszt#tsuk me t[le, s &XkerestYl t)(Yk ki bel[le azokat a Ztkeket, amel&ek P b!rmil&en (elentktelennek t'nnek is eleinte P mindi \(ra s \(ra t!madnak. +z indulatoss! ot is ne csak mrskel(Yk, hanem tel(esen irtsuk ki. 0irt is kezel(Ynk e & ba(t k#mletesenN 8a komol&an akarunk Zalamit, minden bizonn&al Z be is tud(uk Zinni. %bben semmi sem lesz (obban se #ts Ynkre, mint a hal!l ondolata. 0ond(a kiDki ma !nak s m!snak is$ V0i hasznunk Zan abbTl, ha &'lXlkXdYnk e &m!sra, s felette rXZid letYnket \ & elfecsrel(Yk, mintha erre a Zil! ra szYlettYnk Zolna XrXkreN 0i hasznunk Zan bel[le, ha na)(ainkat, amel&eket tisztess es lZezetekkel tXlthetnnk, arra haszn!l(uk fel, ho & m!soknak f!(dalmat s szenZedst okozzunkNW 5em Zeszte ethet(Yk id[nket il&en haszontalan dol okkal. 0irt rohanunk me ondolatlanul a harcbaN 0irt szerzYnk ma unknak XsszeYtkXzseketN 0irt, Z!llal(uk ma unkra, &arlTs! unkrTl me feledkezZe, ro))ant &'lXlkXdsek terhtN 0irt tXrekszYnk m!sok me semmis#tsre, mikor ma unk is ol&an esend[k Za &unkN .!z Za & m!s testi szenZeds nemsok!ra Z et Zet ma(d az ellens eskedsnek, amel&et mi ol&an krlelhetetlenYl sz#tunk, a hal!l nemsok!ra sztZ!laszt(a a le !d!zabb ellenfeleket is. 0irt za(on unk, mirt h!bor#t(uk l!zon !sunkkal az letetN Ke(Ynk felett lebe a Z zet, amel& felrT(a nekYnk az elZesztett na)okat s e &re kXzelebb r hozz!nk. + hal!l id[)ont(a, amel&et, embert!rsadnak sz!nsz, tal!n m!r sokkal kXzelebb Zan hozz!d. 0irt nem ondolsz ink!bb az let rXZids re s mirt nem i &ekszel azt a ma ad s a m!sok sz!m!ra h!bor#tatlann! tenniN 0irt nem kedZelteted me ma ad m!sokn!l, am# lsz, ho & Zisszak#Z!n(anak, ha me halt!lN 0irt akarod me al!zni a keZl&tN 0irt )rTb!lod azt, aki sz!(askodik Zeled, aki al!ZalT s me Zetett u &an, de fel(ebbZalTinak csak kellemetlens et s kn&elmetlens et okoz, hatalmaddal me fleml#teniN 0irt &'lXlXd a rabszol !t Za & uradat, kir!l&odat Za & ZdencedetN ?!r( csak tYrelemmel$ el(Xn a hal!l, amel& mindn&!(unkat e &enl[Z tesz.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%)+

*'zi l!rma a szomszdban nem e &szer Z et Zet a ciZakod!snak] e & Zad!llat kXzbe(Xtte sztZ!laszt utast s rablTt. 5incs id[nk arra, ho & a)rTDcse)r[ ba(okkal fo lalkozzunk, amikor ol&asmi !ll el[ttYnk, amit[l (obban kell flnYnk. 0ire (T a harc s a h!bor\skod!sN *al!n tXbbet k#Z!nsz a hal!ln!l annak, akit &'lXlszN . & n&u odt$ akkor is me fo halni. 8asztalan f!rasztod ma ad, mert csak azt akarod tenni, ami ma !tTl is be fo kXZetkezni. V0e Xlni ))ens el nem akarom P mondod, de k#Z!nok neki sz!m'zetst, &al!zatot, k!rZall!st.W GTma am sz#Zesebben me bocs!tok annak, aki ellens nek hal!los sebet k#Z!n, mint annak, aki csak e & )attan!st, mert az il&en nemcsak onosz, hanem kicsin&es is. +k!r kiZ zst, ak!r kisebb bYntetst for atsz a fe(edben$ mil&en )ar!n&i is az az id[, am# szenZedni fo s neked onosz XrXmed telhetik benneR 0il&en hamar kilehel(Yk lelkYnket, )edi \ & szeretnnk m e &et lle zeniR 0# az emberek kXzXtt Za &unk, &akorol(unk emberiess et. /enkiben se keltsYnk flelmet, senkinek se okozzunk k!rt. 5e tXr[d(Ynk a Zesztes el, srtssel, &al!z!ssal, szurk!lTd!ssal. ?isel(Yk el na &lelk'en a rXZid idei tartT kellemetlens et. 8iszen ali tekintYnk szt ma unk kXrYl, ali fordulunk e &et P mint mondani szok!s P, m!ris itt a hal!l. Seneca A 7L=* =*+*)+R ELM3L$E03*EI75L @Xzel az id[, amikor mindent elfeledsz. @Xzel az id[, amikor t ed mindenki elfeled. 0intha m!r me halt!l s csak eddi ltl Zolna, leted h!tralZ[ rszt a termszet u((mutat!sa szerint \ & ld le. 0inden llek, mond(a Zalaki, csak akarata ellenre nlkYlXzi az i azs! ot, s ))en # & az i azs! oss! ot, (Tzans! ot, (Takaratot s minden m!s hasonlTt. Kol&tonosan eszedben kell ezt tartanod, mert # & mindenkiZel szemben elnz[bb leszel. %r[szak ellen felZrtezZe a le tel(esebb lelki n&u alomban lheted le letedet, m ha mindenki sz#Ze szerint ellened kiab!l, m ha )orhYZel&ed sebezhet[ rszeit a Zad!llatok marcan ol(!k is. 0ert mi akad!l&a Zan, ho & mindennek ellenre rtelmed e &rszt a kXrn&ez[ dol okrTl alkotott hel&es felfo !s!Zal, m!srszt a k#n!lkozT alkalmak kszs es felhaszn!l!s!Zal P n&u alm!t me tartsaN + felfo !s )ld!ul azt mond(a a szTbanfor T esemn&eknek$ .n&e ed szerint ez s ez Za &, m ha a l!tszat m!snak tYntet is felR + felhaszn!l!s )edi azt mond(a a Z!ratlan alkalomnak$ 8iszen ))en t ed kerestelekR 0ert nekem mindenkori hel&zetem csak an&a , ho & ezen Zalami sszer' s kXzhaszn\ ern&t, !ltal!ban, ho & Zalami emberhez s istenhez mltT teZken&s et &akorol(akR 0inden tXrtns az istennel Za & az emberrel bels[ Ziszon&ban Zan, teh!t semmi sem \(, semmi sem elintzhetetlen, hanem r i ismer[s s kXnn&en me oldhatT.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl (rgsg s ) &a

%),

+z erkXlcsi tXkletess Zele(!rT(a, ha minden na)ot \ & lsz le iz alom, ern&edts , alakoskod!s nlkYl, mintha az lenne az utolsT. 2ondold me , amint nem illik csod!lkoznod azon, ho & a fY efa fY t terem, \ & azon sem, ho & a Zil! e &etem azt szYli, amit[l terhes. ;s\n&a dolo lenne, ha az orZos Za & a korm!n&os me dXbbenZe !lla)#tan! me , ho & a bete l!zas, Za & ho & ellenszl t!madt. Ko add a dol okat keZl&s nlkYl, Z!l( me t[lYk kXnn&' sz#ZZel. 5em rdemelnm me , ho & Xnma amat b!ntsam n, aki sz!ntsz!ndkkal soha senkit nem b!ntottam. %mberrel semmi me nem eshet, ami nem emberi eset, XkXrrel, ami XkXrhXz, sz[l[Zel, ami sz[l[hXz, k[Zel, ami k[hXz nem illik. 8a teh!t mindent csak az r, ami me szokott s termszetes, mit z\ olTdszN 8iszen a Zeled e &ln&e ' termszet nem hozott r!d semmi elZiselhetetlentR +ki nem tud(a, mi a Zil! , nem tud(a, hol l. +ki nem tud(a, mire szYletett, nem tud(a azt sem, kicsoda [ tula(donk))en, s azt sem, mi a Zil! . +ki ezek kXzYl e &et elhan&a ol, az a ma a rendeltetst sem tudn! me mondani. / most mil&en sz#nben t'nik fel el[tted az az ember, aki ol&anok ta)sai ut!n tXri ma !t, akik azt sem tud(!k, hol Zannak s kicsod!kN 0il&en Zil! osan kell szemed el ra(zolTdnia, ho & nincs m e & ol&an alkalmas letforma a bXlcselkedsre, mint az, amel&ben lszN BrYlts lehetetlens et ha(szolni. 0!r)edi lehetetlen, ho & hitZ!n& ember ne hitZ!n& mTdon Ziselked(k. 0inden csak e & na)i tart$ a ma asztal!s ))en \ &, mint a ma asztal!s t!r &a. 0il&en szerencstlen Za &ok, ho & ez tXrtnt ZelemR 5em, nem # &. 8anem # &$ ,oldo Za &ok, mert b!r ez tXrtnt Zelem, a (XZ[t[l nem flek. !arcus #urelius

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%)-

$)3#$OR
b b b

A) FR EL*)1RT I<3I +dni tXbb, mint Zenni. .e &etek h's es )nzZ!ltTk. Q &, aho & benneteket tal!lni fo lak, \ & #tlek fXlXttetek. @r(tek a le na &obbat, s me ka)(!tok a kicsit] kr(tek az e et, s me ka)(!tok a fXldet. *i )edi a kicsin&b[l akartok n[ni, s a na &bTl kicsinn& lenni. +z n titkom az en&m s az n h!zam fiai. /zakad!sok lesznek s eretneks ek. .!ssad me , ho & #me az els[t ol&ann! teszem, mint az utolsTt s az utolsTt ol&ann!, mint az els[t. +ki kXzel Za &on hozz!m, az kXzel Zan a t'zhXz] aki )edi t!Zol Zan t[lem, az t!Zol Zan 4sten orsz! !tTl. + &en krt &en e Zoltam, az hez[krt heztem s a szom(azTkrt szom(aztam. 2&akran k#Z!ntam ezeket a szaZakat hallani, de senki sem Zolt, aki azokat kimondta Zolna. %n edd, ho & me mentselek s me mentsem a lelkedet. + &en ket az er[sek fo (!k me menteni. +kik Zelem Zoltak, nem rtettek en em. 8a a (obbat nem \ & teszitek, mint a balt, a fels[t nem \ &, mint az alsTt, a h!tulsTt nem \ &, mint az elYls[t, nem ritek el a 0enn&ek orsz! !t. + Zil! csak h#d, men( !t ra(ta, de ne )#ts ra(ta h!zat. / azon a na)on l!tott Zalakit, aki szombatna)on dol ozott, s # & szTlt hozz!$ V%mber, ha tudod, ho & mit teszel, YdZXzYltl, ha nem tudod, !tkozott Za & s a tXrZn&t &al!zod.W #z Trna$ a sz%jhag"om%n"ban 4ennmaradt szavai

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*.

I*TE& @EL*3<3T M?(EI75L I*MER>E$ ME< 8a azt mondod nekem$ V0utasd me , mil&en a te 4stenedW, ez a Z!laszom$ V0utasd me nekem, mil&en a te embered s n me mutatom neked, mil&en az n 4stenemW. %rre azt mondod$ V*e l!tod, #rd le, mil&en az 4stenNW 8alld me h!t, ember$ /em elmondani, sem le#rni, sem testi szemmel l!tni nem lehet, mil&en az 4sten. 3ics[s t a llek nem fo hat(a me , na &s! !t nem rheti fel, ma ass! !t nem ondolhat(a el. %re(e nem t'r Xsszehasonl#t!st, bXlcsess hez nincsen mrhet[, (Ts! a ut!nozhatatlan, b[kez's e kimondhatatlan. 0ert ha fn&ess nek mondom, m'Zt mondom ki. 8a 4 nek mondom, els[s t mondom ki. 8a rtelemnek mondom, okoss! !t mondom ki. 8a .leknek mondom, a ma am lle zetZtelt mondom ki [benne. 8a bXlcsess nek mondom, fi!t mondom ki. 8a er[nek mondom, hatalm!t mondom ki. 8a (elens nek mondom, teZken&s t mondom ki. 8a ondZiselsnek mondom, (Ts! !t mondom ki. 8a orsz! nak mondom, dics[s t mondom ki. 8a Qrnak mondom, b#rTnak mondom. 8a b#rTnak mondom, i azs! osnak mondom. 8a +t&!nak mondom, mindennek mondom. Qr, mert mindeneken uralkodik] +t&a, mert mindenekel[tt Zolt, alkotT s teremt[, mert mindent alkotott s teremtett. 0a ass! beli, mert mindenekD felett !ll] mindenhatT, mert mindent tart s !tXlel. 0ert az e ek ma ass! ai s a ml&s ek ml&s ei az [ kezben Zannak s nincs hel&, ahol id[znk Za & me )ihenne. +z az [ m'Ze, a fXld s a ten er az T alkot!sa, az ember az [ teremtmn&e s k)m!sa. + 5a) s a 8old s a csilla ok az [ elemei, amel&eket (eleknek !ll#tott$ id[Yl, na)okul s ZekYl, ho & az embereknek se #ts re le &enek s nekik szol !l(anak. >s mindeneket 4sten alkotott P hiszen azel[tt nem Zoltak P, ho & fels t m'Zeib[l ismer(Yk s rtsYk me . #nti*chiai Szent Theophil A *)ELLEMI 8AL+L % &etlen i az ember felr e & e sz Zil! al, az i aztalanok )edi , le &enek m ol& sokan, rtktelenek, s # & 4sten el[tt semmit sem sz!m#tanak. Q & tetszik, az a)ostol nem azokat neZezte Vnemltez[knekW, akik semmil&en tekintetben sem lteznek, hanem ink!bb a onoszt, amenn&iben [ a rosszat nemD ltez[nek tekinti$ V0ert, amint mond(a, 4sten a nemDltez[t ltez[knt h#Zta Zil! ra$ %szerint (Tnak lenni s ltezni e & s u &anaz, Vmert az Qr ismeri az i azak \t(!t s az istentelen \t(a mulandT.W 4sten nem ismer semmil&en onoszat, ellenben (Tl ismeri az i azak \t(!t. 0ert Vme ismerte az Qr az XZit.W +z i azak \t(a azonban az, aki # & szTlt$ V>n Za &ok az \t...W 3e [ nem ismeri a onoszt s nem tud rTla, nem mintha tud!s!Zal nem lenne k)es mindent felXlelni s me ra adni P 4stenr[l il&et ondolni istentelens lenne] hanem a onosz ismerete mltatlan lenne hozz!. %szerint haboz!s nlkYl !ll#that(uk, ho & az Ar!s tan\s! a szerint 4sten nem tud mindent. 4sten nem ismeri a b'nt, s a b'nXs nem ismeri 4stent. +mi 4sten sz!m!ra ide en, az tud!s!n k#ZYl esik. 8alld, mint szTl a 0e Z!ltT$ V*!Zozzk t[lem minden onoszteZ[, nem ismerlek benneteketW. >s hasonlTk))en 7!l a)ostol$ V+ki kXzYletek

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*%

a (XZ[ ismeretZel, Za & a szellem adom!n&!Zal rendelkezik, ismer(e fel, ho & amit n #rok, az QrtTl sz!rmazik. +ki azonban ezt nem ismeri fel, azt nem fo (!k felismerni.W - &anis halott az a llek, amel&ik Ztkezik, s a k# &Tt hazu s! Zezette, amikor azt mondta$ Vhalhatatlanok lesztekW. 8o & az XrdX a hal!l hatalma, az nem arra a VkXzbYls[W s kXzXmbXs hal!lra Zonatkozik, amel& Zalamenn&i testb[l s llekb[l Xsszetett teremtmn&t elr, s amel& a lelket s testet sztZ!laszt(a. %z az a hal!l, amel& szembesze Yl s ellens es azzal, aki azt mondta$ V>n Za &ok az letW. Qrigensz A) IM+0*+<R1L +mikor im!dkozunk, kedZes testZreim, ber llekkel, tel(es sz#ZZel szentel(Yk ma unkat krseinknek. 0inden testi s Zil! i ondolat le &en t!Zol t[lYnk s sz#ZYnk semmi m!ssal ne fo lalkozzk, mint im!nk t!r &!Zal. ,ens[nket z!r(uk be [si ellens Ynk el[tt, e &edYl 4sten el[tt t!r(uk ki. 5e t'r(Yk, ho & 4sten ellens e im!ds! ide(n hozz!nk lo)Tddzzk. 0ert &akorta oson titkon hozz!nk, me tZeszt bennYnket n&!(as mesterkedseiZel, eltereli ondolatainkat 4stenr[l, ho & m!s Zalami le &en sz#ZYnkben, mint a(kunkon, akkor, amikor tiszta sz!ndkkal$ nem szaZunkkal, hanem sz#ZYnkkel s a lelkYnkkel kell az Qrhoz fordulnunk. 0il&en han&a s! , ha t!Zol id[zXl s haszontalan s nem szent ondolatok rabs! !ba kerYlsz, amikor az Qrhoz im!dkozol, mintha fontosabb ondolataid lennnek ann!l, mint amit 4stennel beszlsz me R 8o &an k#Z!nhatod, ho & 4sten me hall asson, mikor ma ad sem hall atsz Xnma adraN +zt akarod, ho & 4sten me emlkezzk rTlad, ha krssel fordulsz hozz!, mikor ma ad sem emlkezel Xnma adraN +kik im!dkoznak, ne (!rul(anak 4sten el termketlen, haszontalan krsekkel. 8asztalan marad a krs, ha 4stenhez kYldXtt im!nk termketlen. 0ert ha minden f!t, amel& nem terem &YmXlcsXt, kiZ! nak s a t'zre Zetnek, akkor minden bizonn&al a termketlen beszd sem tud(a me n&erni 4stent, miZel nem hozott &YmXlcsXt tettekben. %zrt tan#t bennYnket ekknt az isteni #r!s$ VGT az im!ds! bX(ttel s alamizsn!lkod!ssalW S*ob. 12,=U. 0ert az, aki az #tlet na)(!n kioszt(a (utalmait (Tcselekedeteinkrt s alamizsn!lkod!sunkrt, ma is (Ts! osan hall at(a me azt, aki im!(!t (TcselekedeteiZel t!mo at(a. 0e # ri, ho & (elen Zan, me hall at(a s oltalmazza azokat, akik leold(!k az i azs! talans! csomT(!t sz#ZYkr[l s )arancsolatai szerint (Tt tesznek 4sten h!zan)Zel. 0iZel me hall at(!k, mil&en tetteket )arancsol 4sten, me rdemlik, ho & 4sten me hall assa [ket. ,oldo 7!l a)ostol, akinek se #ts re siettek a testZrek n&omor\s! !ban, a (Tcselekedeteket 4stennek bemutatott !ldozatoknak neZezi. 0ert amint az, aki me kXn&XrYl a sze n&en, 4stennek ad )nzt kamatra, \ & az is, aki a le csekl&ebbnek ad, 4stennek ad, s llekben mutat be neki (T illat\ !ldozatot. Caecilius C"prianus

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*&

A 7>TR5L + bX(t ol&an r i, mint az emberis $ a )aradicsomban #rt!k el[. +z els[ )arancs, amel&et :d!m ka)ott$ V+ (T s rossz tud!s!nak f!(!rTl ne e &etekW, a bX(t s me tartTztat!s tXrZn&e. 8a >Za me tartTztatta Zolna ma !t a f!tTl, most nem lenne szYks Ynk bX(tXlsre. 0ert nem az e szs eseknek Zan szYks Yk orZosra, hanem a bete eknek. + b'n me sebzett, a b'nb!nat me &T &#t bennYnket] de a bX(t nlkYli b'nb!nat er[tlen s termketlen. 0iZel nem bX(tXltYnk, ki'zettYnk a )aradicsombTl. ,X(tXl(Ynk teh!t, ho & ZisszatrhessYnk bele. 5e ut!nozd >Za en edetlens t s ne fordul( ismt a k# &Thoz tan!csrt, aki tellel )uh#t(a el a tested. Gag" Szent .azul A) I<A)I >1R1L % & bizon&os$ csak (Tt szerethetsz. GT a fXld$ he &einek ma ass! !Zal, ZXl &einek ml&s Zel, mez[inek la)!l&aiZal. GT a term[fXld a ma a sz)s ben s termken&s ben. GT az ar!n&osan ta olt h!z a ma a t! ass! !Zal s Zil! oss! !Zal. GTk az l[ln&ek a ma uk eleZen testZel. GT a szel#d, &T &#tT leZe [. GT az #zletes, e szs es tel. GT a f!(dalmat, f!radts! ot nem ismer[, er[t[l duzzadT e szs . GT az ember form!s, az let sz#nt tYkrXz[ Zid!m orc!(a. GT a bar!t desen e &Yttrz[ lelke szeretetnek me b#zhatTs! !ban. GT az e &enes ondolkod!s\, derk frfi. GT a f!rads! nlkYl adakozT azda s! . GT az boltozat a 5a))al, 8olddal s csilla okkal. GTk az an &alok szent al!zatukban. GT az 4 e, amel& szel#den oktat(a s ill[en inti azokat, akik hall at(!k. GT a dal l! &an csen [ YtemeiZel s ml& rtelmnek komol&s! !Zal. 0i minden, mi minden m R GT ez s (T amaz. 3e ne tekintsd ezt s amazt, hanem, ha k)es Za & r!, tekinteted ford#tsd az i azi (Tra. +kkor l!tod 4stent, aki nem Zalami m!s !ltal (T, hanem minden (T (Ts! a. /Tt, mindazon dol ok kXzYl, amel&eket felsoroltam, Za & amel&ek e &bknt szemYnk el t!rulnak, Za & ondolatainkban Zannak, nem neZezhetn[k hel&esen az e &iket (obbnak, mint a m!sikat, ha nem lne bennYnk az i azi (T fo alma, amel&nek mrtke szerint e &szer i enlYnk, m!sszor m!s fXl hel&ezYnk Zalamit. A & kell 4stent szeretnYnk$ nem mint ak!rmil&en (Tt, mint ezt Za & amazt, hanem mint az i azi (Tt Xnma !ban. 0ert lelkYnknek sa(!t(a a (T ut!ni Z! &, amel&et semmifle fo almi #tlettel nem k)es t\lsz!rn&alni, csak a szeretet !ltal tud !tXlelni$ s mi m!s ez, ha nem 4stenN 5em a (Ts! os llek, nem a (Ts! os an &al, nem a (Ts! os $ csak a (Ts! os (T. +z ember csak a le f[bb (Tban boldo , amel&et az i azs! nak abban a fa(t!(!ban ra adunk s tartunk me , amel&et bXlcsess nek neZezYnk. 0iel[tt el(utunk ebbe a boldo letbe, lelkYnkbe ZsZe tal!l(uk a boldo s! fo alm!t s !ltala tud(uk s mond(uk ma unkrTl kts telen bizon&oss! al$ boldo ok akarunk lenni. A & tal!l(uk, miel[tt bXlcsekk leszYnk, lelkYnkbe ZsZe a bXlcsess fo alm!t, amel&nek birtok!ban minde &ikYnk arra a krdsre, ho & akarDe bXlcs lenni, kts telenYl ezt a Zil! os Z!laszt ad(a$ akarok.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*'

(I<A*)TAL+* *)ERETTEI&$ 8AL+L+RA +mikor elhun&t szeretteinkre emlkezYnk, Ze &Yk fontolTra, mi is az, amit remlnYnk, s mi az, amit[l flnYnk kell. 1emlnYnk kell, mert dr! a az Qr el[tt az [ szent(einek a hal!la, de flnYnk is kell, mert a b'nXsXk hal!la felette rossz. >letutunkon tartsuk teh!t ma unkat az %Zan lium szaZ!hoz$ V+ki nbennem hisz, akkor is l, ha me hal.W 0it (elent$ +kkor is l, ha me halN ,!r me halt testben, l llekben. +zut!n hozz!f'zi$ V>s aki l s hisz bennem, nem hal me XrXkk.W 0inden bizonn&al me hal, mit (elent h!t az, ho & nem hal me N ,!r me hal id[le esen, nem hal me XrXkk. 4l&en szaZakkal Zi asztal(uk me teh!t e &m!st. +z emberi sz#Z me teheti, ho & nem f!(lal(a szerettei elhun&t!t, de (obb, ha f!(lal(a, s ez!ltal me &T &ul, mintha nem f!(lal(a, s ez!ltal embertelenn Z!lik. 0!ria az Qrhoz tartozott, s f!(lalta b!t&(a hal!l!t. 3e mirt csod!lkozol, ho & 0!ria f!(dalmat rzett, amikor ma a az Qr is s#rtN %zrt mond(a az a)ostol a halottakrTl$ V5em akarlak benneteket tudatlans! ban ha &ni a halottak fel[l, neho & \ & szomorkod(atok, mint a )o !n&ok, akiknek nincsen remn&Yk.W 5em azt mondta, ho & ne szomorkod(atok, hanem ho & ne \ & szomorkod(atok, mint a )o !n&ok, akiknek nincsen remn&Yk. 0ert szYks es, ho & szomorkod(atok, de amikor szomorkodtok, Zi asztal(on me a remn&. 8o &isne szomorkodn!l mikor a test, amel&et a llek ltet, a llek elt!Zoz!s!Zal llektelenn Z!likN +ki az imnt (!rtDkelt, most mozdulatlanul fekszik, aki nemr m beszlt, most nm!n hall at. %lt!Zozott, amit nem l!ttunk, itt maradt, amit f!(dalommal l!tunk$ ez az oka szomor\s! unknak. 3e ha ez az oka szomor\s! unknak, Zi asztal!sunk is Zan szomor\s! unkban. 0il&en Zi asztal!sunkN 8o & ma a az Qr sz!ll le az b[l az arkan &al h#Z!s!ra, s szaZ!ra harsonazen s kXzben, el[bb a @risztusban me holtak t!madnak fel, azut!n az l[k, akik m h!traZa &unk, ra adtatunk el ZelYk e &Ytt a felh[k kXzXtt az Qr elbe. ?a(on id[le esenN 5em$ mindi az Qrral leszYnk. 7usztul(on a szomor\s! , ahol il& na & a Zi asztal!s, tXrXl(Yk ki lelkYnkb[l a &!szt, a hit 'zze el a f!(dalmatR 4l& ro))ant remn& sz#ne el[tt nem illik a szomor\s! 4sten tem)lom!hoz. ,enne lakozik a (T Zi asztalT, benne lakozik, akinek az # rett b#r(uk. 0irt sirassuk sok! halottunkatN 0ert a hal!l keser'N :tment ra(ta az Qr is. +z Zi asztal(on me benneteket b[s esebben, aki nem t!Zozik sz#Zetekb[l, s \ & lakozzk benne, ho & Z Yl bennYnket is !tZ!ltoztatni ke &esked(k. Szent goston A TE*T 3* A L3LE$ 8AR=A /z!mos harc d\l bennYnk. + test a llek ellen harcol, a llek a test ellen l!zon . 8a ebben a szth\z!sban a test Z! &ai bizon&ulnak er[sebbeknek, a llek r\tul elZeszti mltTs! !t s felette sz &enletes lesz szol !lnia annak, akihez a )arancsol!s Zolt mltT. 8a azonban a llek al!Zeti ma !t ur!nak, a ma asabb rend' a(!ndkokban leli &Xn&Xr's t, a fXldi XrXmXk XsztXnzseit l!bbal ti)or(a, s halandT testben nem

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*(

en edi uralomra (utni a b'nt, az rtelem rendezett els[s re tesz szert, s er[d#tmn&eit nem in at(a me a lelki onoszs! semmifle hi\ k)zel se. 0ert az embernek akkor Zan i azi bk(e s i azi szabads! a, ha e &rszt a testet a llek i az at(a b#rTknt, m!srszt a lelket 4sten korm!n&ozza oltalmazTknt. >rtsYk me , ho & mennl (obban buz Tlkodunk YdZXss Ynkrt, ellens Ynk ann!l tXbb !ncsot fo Zetni nekYnk. 3e az, aki bennYnk Zan, er[sebb ann!l, aki ellenYnk Zan, s az !ltal Za &unk er[sek, akinek ere(ben b#zunk. +zrt en edte az Qr me k#srteni ma !t a k#srt[t[l, ho & annak )ld!(a oktasson bennYnket, akinek se #ts re t!maszkodunk. +z ellens et nem az er[ hatalm!Zal, hanem a tXrZn& bizon&s! !Zal &[zte le, e &rszt, ho & ezzel (obban me tisztel(e az embert, m!srszt, ho & s\l&osabban bYntesse az ellens et, mert az emberi nem ellens t # & m!r nem 4sten, hanem minte & az ember &'rte le. Szent Le* A 7L=*E**3< (I<A*)TAL+*A @i szenZedl&es sz#ZZel csak h#rnZre tXr / le f[bbik (Tnak tart(a azt, *ekintsen fel a t! as re s l!ssa me , 0il&en )ar!n&i fXldteknk. 5eZed, ha m ol& na &, sem tXlti be )icin& KXldYnk araszn&i mrett. 8i!ba )rTb!ltok bYszkn kitXrni h!t 8alandTs! tok sz'k kXrb[l. 8atol(on h#retek b!r messze t!(akra, 4smer(e sok n) neZetek, 8a(lktok ra &o (a b!r be tisztelet$ 5em rdem a hal!l el[tt, 0el& e &form!n elb!n kicsinn&el s na &al / lentet fXnttel kie &enl#t. 8ol Zannak csont(aid, derk Kabricius, ,rutus, s te szi or\ ;atoN 5h!n& fXsZn& szT hirdeti, mi l toZ!bb$ ;su)!n a )uszta nZ marad. 3e b!rmil& sz) szaZunk el De ahhoz, ho & 0e ismer(Yk a holtakatN 7orladtok h!t a s#rban ismeretlenYl, 3ics[ h#r sem Zd t[le me . Q & ondol(!tok, ltetek me n&\(t(a t!n, 8#rnZ halandT fn&e m N % & ks[ na) ma(d ezt is elra ad(a, / elr a m!sodik hal!l. Boethius

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*)

A >1 =*ELE$E0ETE$ E*)$)EI /zeressYk mindenekel[tt -runkat, 4stenYnket tel(es sz#ZYnkb[l, tel(es lelkYnkb[l, tel(es er[nkb[l, azut!n felebar!tunkat, azut!n Xnma unkat. 5e Xl(Ynk, ne )ar!zn!lkod(unk, ne lo)(unk, ne Z! &Td(unk tiltott XrXmXk ut!n, hamis tan\s! ot ne szTl(unk. ,ecsYl(Yk me minden embert!rsunkat. 5e te &Yk m!snak azt, amit ma unk se k#Z!nunk ma unknak. *a ad(uk me Xnma unkat, ho & kXZethessYk @risztust. <abol!zzuk me XsztXneinket, ne ad(uk !t ma unkat a &Xn&XrXknek. /zeressYk a bX(tXt. +d(unk telt a sze n&eknek, ruh!zzuk a mez#teleneket, l!to assuk a bete eket, temessYk el a halottakat, se #tsYnk a n&omor\s! ba (utottakon, Zi asztal(uk a szomor\akat. + Zil! cselekedeteit[l tartsuk t!Zol ma unkat. @risztus szeretetnek semmit se te &Ynk elbe. 4ndulatbTl ne cseleked(Ynk, hara ot ne rlel(Ynk, csal!rds! ot ne tarto assunk sz#ZYnkben, bkess et ne sz#nlel(Ynk, a szeretetet ne ha &(uk el. 5e eskYdXzzYnk, neho & hamisan eskYd(Ynk. +z i azs! ot Zall(uk me sz#ZYnkkel s a(kunkkal. 5e fizessYnk rosszrt rosszal, ne le &Ynk mlt!n&talanok m!sokkal szemben, a ZelYnk elkXZetett i azs! talans! ot )edi Zisel(Yk el tYrelemmel. /zeressYk ellens einket, ne !tkozzuk azokat, akik bennYnket !tkoznak, hanem ink!bb !ld(uk [ket. ?isel(Yk el az YldXzst az i azs! rt. 5e le &Ynk fennh(!zTk, sokat iZTk, sokat eZ[k, sokat alZTk, z\ olTdTk, r! almazTk. 1emn&Ynket 4stenbe ZessYk. 8a Zalami (Tt l!tunk ma unkban, 4stennek tula(don#tsuk, ne ma unknak, de a rosszrTl mindi le &Ynk me &[z[dZe, ho & bel[lYnk ered, s # & ma unkra ZessYnk. Kl(Ynk az #tlet na)(!tTl, rette (Ynk a &ehenn!tTl, minden lelki Z! &Td!sunkkal k#Z!nkozzunk az XrXk let ut!n] s a hal!lt na)onkint tartsuk szemYnk el[tt. >letYnk cselekedeteit minden e &es Tr!ban k#sr(Yk fi &elemmel, s le &Ynk bizon&osak afel[l, ho & 4sten mindenYtt l!t bennYnket. + sz#ZYnkben t!madt onosz ondolatok ro))an(anak Xssze @risztuson, a szikl!n, s t!r(uk fel Bt id[sebb lelkiat&!nk el[tt. +(kunkat [rizzYk a onosz s rossz beszdt[l, ne szeressYk a sokszaZ\s! ot, ne szTl(unk Yres s neZetsre ksztet[ szaZakat, ne lel(Yk kedZYnket a sok neZetsben Za & hahot!z!sban. /z#Zesen hall assuk a szent olZasm!n&okat, s &akran szentel(Yk ma unkat az im!ds! nak. + m\lt b'neit na)onkint Zall(uk me im!ds! unkban 4stennek kXnn&hullat!s s sTha(t!s kXze)ette, hib!inkat ma ukat )edi i &ekezzYnk a (XZ[ben me (aZ#tani. 5e tel(es#tsYk a test k#Z!ns! ait, s &'lXl(Yk a ma unk akarat!t. %n edelmesked(Ynk mindenben az elXl(!rT )arancsainak, m akkor is, ha [ ma a m!sk)) tenne, amit[l 4sten [rizzen. +z Qr szaZa szerint$ V+miket mondanak nektek, cseleked(tek, de amiket cselekszenek, ne cseleked(tekRW 5e akar(uk, ho & szentnek mond(anak bennYnket, am# ZalTban nem Za &unk azok, hanem i &ekezzYnk ink!bb szentt lenni, ho & tXbb i azs! al neZezhessenek annak. 4sten )arancsait na)onkint tel(es#tsYk cselekedeteinkkel. /zeressYk a tisztas! ot, ne &'lXl(Ynk senkit se, ne szeressYk a ciZakod!st, kerYl(Yk a dicsekZst, tisztel(Yk az id[sebbeket, a fiatalokat )edi szeressYk @risztus ir!nti szeretetb[l. 4m!dkozzunk ellens einkrt, hara osainkkal bkYl(Ynk ki m na)n&u ta el[tt. 4sten ir almass! a fel[l )edi sohase essYnk kts be.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%**

Ame, ezek a lelki let m'Zszetnek eszkXzei. 8a f!radhatatlanul kihaszn!l(uk [ket ((el s na))al, s be tudunk rTluk sz!molni az #tlet na)(!n, akkor az Qr me ad(a ma(d nekYnk azt a (utalmat, amel&et [ ma a # rt me $ V/zem nem l!tta, fYl nem hallotta, sem az ember sz#Zbe fel nem hatott, amit 4sten azoknak ksz#tett, akik [t szeretik.W Szent Benede$ A (3T$E$ $EL&7)5*3<3R5L 0!s dolo elhamarkodotts! bTl s m!s me fontol!sbTl Ztkezni. 0ert &akran kXZetYnk el Ztket elhamarkodotts! unkban, amit azt!n me fontol!s ut!n ma unk is el#tlYnk. *Xbbn&ire &en es Ynkb[l szokott me tXrtnni ZelYnk, ho & szeret(Yk a (Tt, de nem tud(uk Z beZinni. + sz!ndkos Ztkezs azonban azt (elenti, ho & a (Tt sem nem tesszYk, sem nem szeret(Yk. +mint teh!t nha s\l&osabb dolo szeretni a b'nt, mint elkXZetni, ))en \ & na &obb onoszs! &'lXlni az i azs! ot, mint me nem tenni. ?annak, akik nemcsak nem teszik, hanem YldXzik is a (Tt, s azt, amit ma uk me tenni elmulasztanak, m!sokban &'lXlik. %zek u &anis ZtkYket nem &en es b[l Za & tudatlans! bTl, hanem sz!ntsz!ndkkal kXZetik el. 8a tel(es#teni akarn!k a (Tt, csak nem tudn!k, le al!bb m!sokban szeretnk, amit ma uk me tenni elmulasztanak. 0ert ha le al!bb sz!ndk szerint Tha(tan!k a (Tt, akkor nem &'lXlnk, ha m!sok me teszik. 3e miZel ezeket a (Tkat, amel&eket hallom!sbTl ismernek, letYkkel me Zetik, s ha szreZeszik, YldXzik, i aza Zan ennek a mond!snak$ V/z!ntsz!ndkkal t!Zolodtak el 4stent[l.W Szent Gergel" I*TE& A) 3& 7OL0O<*+<OM +z ut!ni Z! &unk kXnn&en me csa))an, mert ezern&i Zeszl& leskel[dik r!nk. %zrt !llandTan buzd#t!sra szorulunk, ho & amint me cs\sztunk] \( er[re ka)Za, rX tXn Zisszatr(Ynk i azi s le f[bb (aZunkhoz$ 4stenhez. ?! &aimnak le f[bb t!r &a, * ed h#Zlak teh!t se #ts YlR 8an os szTZal 8ozz!d ki!ltok sz#Zem ml&b[lR 8a * ed h#Zlak, ZalTban bens[mben szTl#tlak me . 8iszen nem is lennk, ha nem lennl bennem, s ha n nem lennk ,enned, *e sem lennl nbennem. ,ennem Za &, mert ondolataimban Za &. +zokbTl ismerlek me , azokban tal!llak me , ah!n&szor csak 1!d ondolok s 1a(tad &Xn&XrkXdXm ,enned, +kit[l, +ki !ltal s +kiben ltezik minden. Ame, szeretlek. 8a keZss szeretlek, m (obban akarlak szeretni. /zeretett[l ek 4r!ntad, Z! &akoz!stTl l!n olok 4r!ntad, az des emlkezsben ,enned tal!lom minden &Xn&Xr's emet. >s l!m, m# lelkem *e ut!nad sTha(t s kimondhatatlan (Ts! odon elmlkedik, a test terhe sem n&om m!r ann&ira] a ondolatok z'rzaZara csXkken, a mulandTs! s\l&a minden n&omor\s! !Zal e &Ytt nem k!b#t m!r el \ &, mint szokott. 0inden elhall at, minden eln&u odott. ;sak a sz#Z l!n ol s a kedl&

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*+

u((on . +z emlkezet me lnkYl, az rtelem me Zil! osodik, s a llek e &szerre csak azon Zeszi szre ma !t, ho & elra adta a .!thatatlan ir!nti szeretetR ,oldo az a llek, amel& kiszabadulZa a fXld bXrtXnb[l szabadon sz!ll az fel, amel& sz#nr[l sz#nre l!t * ed, des -ram, amel& nem rez tXbb flelmet a hal!ltTl, hanem XrXk, m\lhatatlan dics[s ben XrZendezik. 5&u odt s ondtalan, nem fl tXbb ellens t[l s hal!ltTl. 8iszen az XZ Za & m!r, (Ts! os -ram, +kit ol&an sok!i keresett. +kit mindi szeretett. +z nekl[ menn&ei karokkal e &esYlZe zen i az XrXk Ynne) mznl desebb dalait a *e fXls ed dicsretre XrXkk. 0e ittasul h!zadnak tel(t[l. 2&Xn&Xr's es )atak(!Zal itatod [t. C, az i lakTknak boldo kXzXss eR C, fels es Ynne)e mindazoknak, akik hazatrnek 8ozz!d, fXldi Z!ndorl!suknak ebb[l az #ns b[l a sz)s tel(hez, a k!)r!zatos fn&ess hez, minden mltTs! le f[bbikhez P oda, -ram, ahol alattZalTid mindi * ed szemllnekR 9tt semmi sem hatol a fYlbe, ami me zaZarn! a lelket. + *e orsz! odban nincs hel&e Ziszonta s! nak s keser's nek. 9tt nincs onosz s nincs onoszs! . 5incs ellens , nincs t!madT, nincs alkalom a b'nre. 9tt nincs hi!n&, nincs sz &en, nincs Zisz!l&, nincs &al!zat, nincs Z!daskod!s, nincs flelem, nincs n&u talans! , nincs bYntets, nincs kts , nincs kn&szer, nincs e &enetlenkeds. 9tt a le na &obb bke uralkodik, tXkletes szeretet, u((on T, XrXk istendicsret, Z nlkYli, zaZartalan n&u alom s soha me nem sz'n[ XrZendezs a /zentllekben. 0il&en dicsretet, mil&en h!l!t mutathatunk be teh!t 5eked, 4stenYnk, aki a mulandT let ten ern&i n&omor\s! a kXze)ette nem sz'nXl me bennYnket ke &elmed csod!latos l!to at!s!Zal Zi asztalniN C, n n&omorult, ho & elfo lal a sokfle ondR 3e kXzben letem Z t rette em, s b'neimet Zeszem fontolTra, mikXzben #tletedt[l flek s hal!lom Tr!(!ra ondolok, m# a )okol &Xtrelmeit[l borzadok, mert nem tudom, mil&en szi or\ Zizs !latnak fo od al!Zetni tetteimet, m# tel(ess el ismeretlen el[ttem, ho &an fo om cselekedeteimet beZ ezni, m# ezeket s il&eneket Zeszek fontolTra P #me, *e hozz!m (Xssz s szokott at&ai (Ts! oddal me Zi asztalsz. 0ikor # & s#rok, s kXnn&eimnek se szeri, se sz!ma, s sz#Zem ml&b[l sTha(tok 8ozz!d, *e felemeled szomor\ s me k#nzott lelkemet a he &l!ncok erincei fXl, fel az illatozT Zir! ! &akhoz. @edZesen csobo T )atak mellett zXldell[ )!zsithoz tele)#tesz. +sztalt ter#tesz nekem sokfle fo !ssal, ho & f!radt lelkem me er[sXd(k, szomor\ sz#Zem felZidul(on. >s ett[l a &Xn&Xr's t[l \( er[re ka)Za elfele(tem minden n&omor\s! omat. KelemelkedZe a fXld ma ass! ai fXl, Z re me n&u Z!st tal!lok ,enned, i az bkben. Joannes ,campiensis MI3RT 3* 8O<4A& $ELL *)ERET&E&$ I*TE&TB +zt akar(!tok t[lem hallani, mirt s ho &an kell szeretnYnk 4stentN Ame$ 4sten ir!nti szeretetYnk oka ma a 4sten] mrtke mrtk nlkYli szeretet. @t okbTl mondottam, ho & 4stent Xnma !rt kell szeretnYnk$ el[szXr is, mert semmi sem mltTbb szeretetYnkre, m!sodszor, mert semmi sem Z!lik (obban hasznunkra.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*,

+ krds, mirt kell 4stent szeretnYnk, kett[s ondolatot breszt bennYnk. KelmerYl u &anis a kts lelkYnkben, minek kell szeretetYnk le f[bb ind#tTok!nak lennie$ Za(on 4stent Xnma !rt, Za & ma unk miatt kell szeretnYnkN 0indkett[re u &anazt Z!laszolom$ 4sten ir!nti szeretetYnknek nem tal!lom m!s mltT ok!t, mint Bt ma !t. 5zzYk el[bb, miZel rdemelte me szeretetYnketN /ok rdemet szerzett n!lunk, aki nekYnk, rdemteleneknek adta Xnma !t. 8iszen m B is mit adhatott Zolna (obbat "nma !n!lN 8a teh!t azt kutat(uk, miZel rdemelte ki szeretetYnket, ha 4r!nta ZalT szeretetYnk ind#tTok!t keressYk, akkor azt kell mondanunk, ho & els[sorban azrt kell Bt szeretnYnk, mert / el[bb szeretett bennYnket. *el(ess el mltT arra, ho & ZiszontszeressYk, kYlXnXsen, ha me ondol(uk, ki B, kik Za &unk mi, s menn&ire szeretett bennYnket. 4sten az, aki szeretett bennYnket, ellenszol !ltat!s nlkYl. 0 ellens eit is szerette. >s menn&ireN G!nos felelt erre$ VQ & szerette 4sten a Zil! ot, ho & e &szYlXtt Ki!t adta rteW, s 7!l$ V+ki sa(!t Ki!nak nem ke &elmezett P \ &mond P, hanem odaadta Bt rettYnkW. >s ma a a Ki\ tesz tan\s! ot Xnma !rTl$ V5a &obb szeretete senkinek sincs, mint aki lett ad(a bar!tairtW. A & szerzett rdemeket az 4 az a onoszakn!l, a .e na &obb a le kisebbeknl, a 0indenhatT a tehetetleneknl. Q & Zlem, ho & akik el[tt ez n&ilZ!nZalT, azok el[tt n&ilZ!nZalT az is, mirt kell szeretnYnk 4stent$ azrt, mert kirdemelte a szeretetYnket. 5em csoda, ha Zalaki keZsb szereti azt, akit keZsb ismer. 3e m # & is tud(uk, ho & mindenYnkkel adTsai Za &unk +nnak, +ki bennYnket mindenest[l alkotott. 0it kell tennem teh!t nekem, aki az n 4stenemet nemcsak letem in &en a(!ndkozT(!nak, le b[kez'bb i az atT(!nak, ke &es Zi asztalT(!nak, ondZisel[ korm!n&zT(!nak, hanem ezenfelYl a le azda abb me Z!ltTmnak, XrXk me tartTmnak, azda #tTmnak, me dics[#t[mnek ZallomN 0it ad(ak az Qrnak mindezekrtN 8a mindenemmel tartozom 5eki azrt, ho & teremtett, mit ad(ak m ehhez hozz!, amirt \((!teremtett, s il& mTdon teremtett \((!N 0ikor el[szXr teremtett, en em adott ma amnak, mikor m!sodszor, Xnma !t, mikor Xnma !t adta, en em adott Zissza Xnma amnak. 0iZel teremtett s \((!teremtett, Xnma ammal tartozom Xnma amrt, s ktszeresen tartozom. 0it ad(ak 4stennek BretteN 0ert ha ezerszeresen Zissza is tudnk 5eki fizetni, mi Za &ok n 4stenhez k)estN 0iZel az a szeretet, amel& 4stenre ir!n&ul, a mrhetetlens re s Z telens re ir!n&ul P hiszen 4sten mrhetetlen is, Z telen is] mil&ennek kell lennie, krdem, a mi szeretetYnk hat!r!nak s mrtknekN 0il&ennek, hiszen mi nem in &en ad(uk m!r szeretetYnket, hanem tartoz!sbTlN + mrhetetlens szeret bennYnket, az XrXkkZalTs! szeret, a tudom!n& mindent felYlm\lT szeretete szeret] 4sten szeret bennYnket. +kinek a na &s! a hat!rtalan, +kinek a bXlcsess e mrhetetlen, +kinek a bk(e felYlm\l minden rtelmet$ s mi mrtkkel fizessYnk Zissza 5ekiN /zeretlek, -ram, er[ss em, t!maszom s menedkem, szabad#tTm s mindenem, amit csak k#Z!natosnak s szeretetremltTnak lehet neZezniR 4stenem, se #t[m, szeretlek a(!ndkodrt s az n mrtkem szerint, amel& kisebb u &an, mint amil&et az i azs! oss! me k#Z!nna, de nem kisebb tehets emnl. 0ert ha tehets em alatta

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%*-

marad is tartoz!somnak, nem tudom felYlm\lni Xnma am. 3e tXbbre leszek, k)es, ha tXbbet ke &eskedel adni, b!r sohasem leszek k)es ann&ira, amenn&ire mltT lennlR ClairoauK/i Szent Bern%t

A L3LE$ *)+R&4AL+*A I*TE& @EL3 ?allom, -ram, s !ldalak rte, ho & bennem k)m!sodat teremtetted me , ho & 1!d emlkezZe 1Tlad elmlked(em, * ed szeresselekR 3e ezt a k)m!st ann&ira eltorz#totta a Ztek, ann&ira bele)te a b'n szenn&e, ho & k)telen ele et tenni rendeltetsnek, hacsak *e me nem \(#tod s hel&re nem !ll#tod. 5em merszelek, -ram, behatolni ml&s eidbe P ho &an is Zolna ahhoz el az n rtelmemN P, de Z! &akozom arra, ho & Zalamel&est me rtsem i azs! odat, amel&et sz#Zem hisz s szeret. 0ert nem azrt tXrekszem a me rtsre, ho & hi &ek, hanem azrt hiszek, ho & el(ussak a hit me rtsre. 0 mindi elre(t[zXl, -ram, lelkem el[tt fn&ess edben s boldo s! odban. .elkem m mindi fo l&a sXtts nek s n&omor\s! !nak. @XrYltekint, de nem l!t(a sz)s edet. 8all at, de nem hall(a szaZad zen(t. @eres sza lTrzkZel, de nem rzi illatodat. Azlel, de nem ismeri me #zedet. 0e ta)int, de nem rzi l! &s! odat. 0ert minden me Zan ,enned, -ram, a ma ad kimondhatatlan mTd(!n. 8iszen *e adtad ezeket teremtmn&eidnek rzkelhet[ mTdon. 3e lelkem rzkeit a b'n hosszas bete s e me bn#totta, elk!b#totta, eltXmte. 0i Za & h!t, -ram, mi Za &N 0inek ondol(on sz#ZemN 4 en, *e Za & az let, a bXlcsess , az i azs! , a (Ts! , a boldo s! , az XrXkkZalTs! s mindaz, ami ZalTban (T. >bred( fel, lelkem, emelked(l fel tel(es rtelmeddel s ondolkozz!l, amenn&ire csak t[led telik, ho & mil&en s mekkora az a (TN 0ert ha m!r az e &es (aZak &Xn&XrkXdtetnek, ondold me , mil&en &Xn&Xr's et kell okoznia annak a (Tnak, amel& ma !ban fo lal(a minden (Tnak a &Xn&Xr's tR 5em ol&an &Xn&Xr's et, amil&ent a teremtett dol okban tal!lunk, hanem ett[l ann&ira kYlXnbXz[t, amenn&ire a *eremt[ kYlXnbXzik a teremtmn&t[l. 0ert ha m!r a teremtett let is (T, mil&en (Tnak kell akkor a teremt[ letnek lennieN 0il&en s mekkora lesz teh!t az az XrXm ott, ahol il&en s ekkora (T leszN *e emberi sz#Z, te koldus, te Ziszonta s! okkal tetzett, s[t bel(Yk teremtett sz#Z, menn&ire u((on an!l, ha mindezekben b[ZelkednlN @rdezd me lelkedet, ma !ba tud(aDe fo adni il& na & boldo s! XrXmtN 8a Zalaki, akit tel(esen \ & szeretsz, mint ma adat, szintn rszesYlne u &anebben a boldo s! ban, XrXmed me ktszerez[dnk. +z [ boldo s! !nak is \ & XrYlnl, mint a ma adnak. 8a )edi ketten Za & h!rman, Za & sokkal tXbben rszesYlnnek benne s minde &iket \ & szeretnd, mint ma adat, minde &ikYk boldo s! !nak ann&ira XrYlnl, mint a ma adnak. - &an# & fo XrYlni mindenki minden e &es m!sik llek boldo s! !nak, mint a ma !nak, a me sz!ml!lhatatlan boldo an &al s ember tXkletes szeretetben, amel&ben senki sem szeret m!st keZsb, mint Xnma !t.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+.

4stenem, -ram, remn&s em s sz#Zem XrXmeR 0ondd me lelkemnek, ezDe az az XrXm, amel&r[l Kiad !ltal mondod$ V@r(etek s adatik nektek, ho & XrXmetek tel(es le &en.W 0ert me tal!ltam a boldo s! nak Zalamifle tel(ess t, s[t, tXbbet, mint tel(ess t. 0ert ez az XrXm m akkor sem merYl ki, ha a tel(es sz#Zet, tel(es elmt, tel(es lelket eltXlti. 0ondd, -ram, mondd me szol !d sz#Znek, ezDe az az XrXm, amel&be szol !id el(utnak, amikor bemennek -ruk XrXmbeN 3e hiszen azt az XrXmet, amel&ben Z!lasztottaidnak rsze lesz, szem nem l!tta, fYl nem hallotta, emberi sz#Zekbe fel nem hatolt. 0ert m nem mondottam, -ram, s m nem ondolkodtam arrTl, ho & menn&ire fo nak ma(d XrZendeni szent(eid. +nn&ira fo nak XrZendeni, amenn&ire szeretnek. >s ann&ira szeretnek ma(d, amenn&ire me ismernek. 0enn&ire ismernek me s menn&ire szeretnek ma(d, -ramN 0inden bizonn&al szem nem l!tta, fYl nem hallotta, emberi sz#Zbe fel nem hatolt ebben az letben, amenn&ire me ismerni s szeretni fo nak a m!sik letben. @rlek, -ram, add, ho & me ismer(elek, szeresselek s XrZend(ek ,ennedR >s ha ebben az letben nem Za &ok k)es el(utni a tel(ess re, add, ho & na)rTl na)ra el[rehalad(ak benne, ho & Z Yl is tel(esen elXntsXn. +dd, ho & idelent &ara)od(k ismeretem 1Tlad, oda!t )edi tel(es le &en. %n edd, ho & idelent nXZeked(k bennem szereteted, oda!t )edi betel(esYl(Xn. %n edd, ho & ebben az letben XrXmXmet a remn& da assza, oda!t )edi ZalTs! ! Z!l(k, -ram. Kiad !ltal tan!csolod, ho & kr(Ynk s me # red krsYnk tel(es#tst, ho & XrXmYnk tel(es le &en. >s n \ & krlek, -ram, amint csod!latos tan!csadTd !ltal tan!csolod. +dd me , amit i azs! od !ltal me # rsz, ho & XrXmem tel(es le &en. +ddi is err[l elmlked(k rtelmem, err[l beszl(en n&elZem. %zt szeresse sz#Zem, err[l t!rsalo (on a(kam. %zt hezze lelkem, ezt szom(azza testem, ez ut!n Z! &akozzon e sz ln&em, m# bemehetek -ram XrXmbe, aki az XrXkkXn !ldott h!romszeml&' e & 4sten. :men. Szent #nselmus A *)ERETET 0I=*3RETE /zeretet, mit mond(ak rTladN 8o &an dicsr(elekN 8o &an becsYlnlek, ha me #zlelnlek, mil&en na & !rat fizetnk rted, ha tudn!m, menn&it rsz. 3e te tal!n me haladod sze n&s emet s n a ma am ere(b[l nem is tudn!m el[teremteni a Ztel!rat. +mim azonban Zan, odaadom rted, mindenemet odaadom, amim Zan, h!zam minden Za &on!t elcserlem rtedR 0indazt, ami testem s sz#Zem lak!s!ban Zan, odaadom rted, s ha mindent odaadtam m!r, mindezt semminek nzem ma(d. *estem minden &Xn&Xrt, sz#Zem minden XrXmt sz#Zesen elcserlem rted, ho & e &edYl t ed b#rhassalak. *e e &edYl kedZesebb Za & nekem, rtkesebb, desebb, XrZendetesebb, mint mindenem] te azda abban !rasztasz el XrXmmel, b[s esebben t!)l!lsz, biztosabban mentesz me , boldo abbnak tartasz me R 0!soknak is h#rt Ziszek ma(d rTlad. %mberi sz#Z, mondd me nekem, mit Z!lasztasz ink!bb$ mindi a Zil! al e &Ytt XrYlni, Za & mindi 4stennel lenniN +zt Z!lasztod, amit (obban szeretsz. 8all(ad teh!t, ho & Za & szeretetedet hel&esb#tsd, Za & Z!laszt!sodat ne halo asd, ha sz) ez a Zil! , mit ondolsz, mil&en sz)s uralkodik ott, ahol a Zil! alkotT(a ZanN /zeress teh!t, ho & Z!laszthass, szeress (obban, ho & YdZXsebben Z!lasszR /zeresd 4stent, ho & a Zele ZalT e &Yttltet Z!laszd$

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+%

akkor a szeretet su allta Z!laszt!sodat. >s mennl ink!bb szeretsz, ann!l &orsabban k#Z!nsz el(utni 8ozz!, s sietsz, ho & me ra adhasd Bt$ teh!t a szeretet 'z, s szeretetb[l ra adod Bt me . >s ismt$ mennl ink!bb szeretsz, ann!l Z! &Tbban Xleled !t Bt, teh!t a szeretet !ltal lZezed 4stent. .!sd, menn&ire mindened a szeretet$ Z!laszt!s, fut!s, clba rs, ottmarad!s, boldo s! . /zeresd teh!t 4stent, fuss, ra add me , birtokold, lZezd BtR 0!ris Z!lasztottam, mondod erre] mel&ik \ton men(ek, ho & elr(em BtN 4stenhez az 4sten \t(!n (uthatunk el. 5em tudok el[ttem ismeretlen \ton e &edYl (!rni, Z!laszolod, ad( t!rsakat, ho & el ne tZed(ekR +zokkal e &Ytt men( az 4sten \t(!n, akik az 4sten \t(!n (!rnak] nem lehetnek az \ton (obb t!rsaid azokn!l, akik m!r r Tta azt (!r(!k, s akik a Z!ndorl!s hossz\ ta)asztalatai s a f!radalmak me szok!sa rZn nem flnek, ho & eltZednek Za & elern&ednek. 0el&ik teh!t az 4sten \t(a, s kik azok, akik ra(ta (!rnakN P krded. +z e &enes utak az Qr \t(ai, s az i azak (!rnak ra(ta. +z i azs! oss! teh!t az \t, s az i azak azok, akik az e &enes \ton (!rnak... .!sd me $ e sz boldo s! od a szeretett[l fY . /zeretetb[l Z!lasztod az utat, szeretetb[l (!rsz ezen az \ton, a szeretet !ltal (utsz el a haz!ba. +karod tudni, ho & szeretetb[l Z!lasztottadDe az i azs! \t(!tN V8a Zalaki P \ &mond az Qr P szeret en em, me tart(a szaZaimat.W - &anerr[l az 4 r[l )edi m!sutt ez !ll$ V+ te szaZad az i azs! .W >s u &ancsak a zsolt!ros$ V+z i azs! \t(!t Z!lasztottam s nem feledkezem el tXrZn&edr[l.W 8a teh!t az Qr szaZa az i azs! , akkor a szeretet !ltal az i azs! \t(!t Z!laszt(uk, amel&ben. tel(esYl az Qr szaZa. + szeretet teh!t az i azs! \t(!t Z!laszt(a. Qt Za & teh!t, szeretet. 0il&en \tN @ima aslT, felemel[, ir!n&t mutatT s clhoz Zezet[ \t. @inek az \t(a Za &N +z ember \t(a 4stenhez, 4sten \t(a az emberhez. ,oldo \t, amel& e &edYl ismered YdZXss Ynk csere(aZaitR 4stent lehozod az emberhez, az embert )edi 4stenhez Zezeted. 4sten lesz!ll, ha hozz!nk (Xn, mi felemelkedYnk, ha 8ozz! me &Ynk. 3e sem B, sem mi nem tudunk m!sk))en, csak !ltalad e &m!shoz (utni. @XzZet#t[ Za &, aki kibk#ted az ellenfeleket e &m!ssal, e &es#ted a sztZ!lasztottakat, s b!rmenn&ire kYlXnbXzzenek is e &m!stTl, nmile hasonlTZ! teszed e &m!shoz. 4stent lealacson&#tod, s bennYnket felma asztalsz. Bt lefel Zonod, bennYnket a ma asba ra adsz, de \ &, ho & az B leereszkedse nem leal(asod!s, hanem ke &ess , a mi felma asztaltat!sunk )edi nem elbizakodotts! , hanem dics[s . 8atalmas a te er[d, szeretetR % &edYl te Za & k)es 4stent a fXldre lehozni. Hugo e Saneto .ictore A 8?*3< 83T$)&A#>AI P 7rdik!lni me &Ynk +ssziszibe P szTl#totta Kerenc e & #zben a hall ata 1ufinusz testZrt. %lindultak. ;sXndesen, nem nzZe se (obbra, se balra, balla tak Z i a Z!roson. 0!r ma uk mX Xtt ha &t!k sorra a tem)lomokat, mikor 1ufinusz me szTlalt$ P +zt mondtad, at&!m, )rdik!lni fo unk. P 0i m!st cselekedtYnkN P Z!laszolta Kerenc. +zzal sarkon fordultak, s hazatrtek.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+&

V% sz testb[l n&elZet csin!ltW P (e &ezte fXl ks[bb szent Kerencr[l els[ letra(z#rT(a, ;elanTi *am!s testZr. b /zent 0ih!l& bX(t(e ide(n tXrtnt. % & (szaka (a(Zeszkelsre riadnak fel az at&afiak$ P 0e halok henR P ki!ltozta !lm!ban e & kis \(onc. /zent Kerenc tYstnt tal)on Zan] ken&eret sze , s a fXldre tele)YlZe e &Ytt falatozik az hes \(onccal. 0!sna) (Tkor re el kiZiszi ma !Zal a sz[l[be. @en&r s sz[l[$ @risztus teste, Zre. b *udta a @#srt[, ho & Kerencet Za &onnal, hatalommal, sikerekkel hasztalan cs!b#t atn!. + szeretet fel[l t!madta teh!t$ az emberi Zonzalom s a fYstXl [ kmn&ek h#Zo atT k)eiZel. /zentYnk humorral felelt me a @#srt[nek. *lid[ lZn, az udZaron ht hTembert csin!lt. % & na &obbat P ez lesz a feles P ez me hat kicsi ezek a &erekek. 5osza, Kr!ter Kerenc P szTlt azt!n Xnma !hoz P, ruh!zd fXl s tartsd el [ketR 8a )edi erre nem Za & k)es, XrYl(, ho & 4sten szol !(a lehetsz. + @#srt[ hossz\ orral t!Zozott. b % & na) h!rom h#rhedt rablT !ll#tott be a montecasalei klastromba. %les rt (Xttek Kr!ter +n eluszhoz, a Z!rdi!nhoz. +z kemn&en r!(uk )ir#tott, s rXZid \ton elker ette [ket. /zent Kerenc n&omban el[Zette a Z!rdi!nt$ P @risztus -runk nem az i azakrt (Xtt, hanem a b'nXsXkrt, minek ok!bTl &akran eZett ZelYk e & t!lbTl. ?tettl, testZr, a szeretet s @risztus szent eZan liuma ellen. +zrt fo d ezt a tariszn&a koldult ken&eret s YZe bort, s he &enDZXl &Xn sietZe Zidd a latrok ut!n] Zalld be el[ttYk k#mletlens ed Ztkt, s krleld neZemben [ket, ho & tXbb ne te &enek semmi rosszat. A & is lett. + latrok sz#Ze )edi a nem Z!rt fordulatra ann&ira me l! &ult, ho & id[ (!rt!Zal mindh!rman bar!tnak !lltak. b @oldusasszon& !ll#tott be az assziszibeli testZrekhez. P 0it adhatn!nk an&!nknakN P krdezte szent Kerenc ;at!ni 7tert, a Z!rdi!nt. P /emmink sincs P nzett kXrYl 7ter P hacsaknem ez az eZan liumos kXn&Z, mel&et a zsolozsm!n!l haszn!lunk. P +d(uk oda an&!nknakR P szTlt a szent. >telt me ruh!t Zehet az !r!n. 4stennek tetsz[bb, ha odaad(uk, mintha csak olZassuk. %rre tan#t a kXn&Z. b Ard, amit tollba mondok neked P szTlt Kerenc .eT testZrhez. +z )edi leYlt s #rta, amint itt kXZetkezik$ V/ettesoli Gako)a testZrnek, 4sten szol !lT(!nak, Kr!ter Kerenc, @risztus sze n&e. OdZXt s !ld!stR *udd me , dr! al!tosom, ho & az !ldott @risztus kin&ilatkoztatta nekem letem Z t, mel& nemsok!ra be fo kXZetkezni. +zrt, ha m letben akarsz l!tni, indul( s &ere +n &alos ,oldo asszon& klastrom!ba. 8ozz

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+'

ma addal darTcot s Ziasz &ert&!t temetsemre. *oZ!bb! e & keZeset abbTl a mandulakrmb[l, amil&et, mikor 1Tm!ban bete Zoltam, ennem adni szokt!lW. +li kszYlt el a leZl, ko)o tatnak, s Gako)a asszon& !ll az a(tTban, ma !Zal hozZa mindazt, ami a leZlben fo laltatott. #ssziszi Szent ,erenc legend%i AL+)ATO**+< +z al!zatoss! az a )om)!s Zir! , amel& a ke &elem me Zil! os#tT s mele #t[ su ar!nak hat!sa el[tt az 4sten na &s! !nak s a ma unk kicsin&s nek felismersb[l fakad. b +ssziszi boldo +e idiust e &szer kt cetonai )rdik!lT testZr l!to atta me , ho & 4stenr[l beszl essenek. % &ikYk # & szTlt$ P *isztelend[ at&!m, /zent G!nos eZan lista i en na & s ma asztos dol okat mondott 4stenr[l. P 3r! a testZrem, /zent G!nos eZan lista semmit sem mondott 4stenr[l. P 3r! a at&!m, Zi &!zz, mit mondaszR 8iszen /zent : oston is \ & Zli, ho & ha /zent G!nos m ma asztosabban szTlt Zolna, senki halandT nem rtette Zolna me . 5e mondd h!t, at&!m, ho & semmit sem mond. P 7edi \(ra s \(ra mondom nektek, ho & /zent G!nos semmit sem mond 4stenr[l. .!to atTi erre elkedZetlenedtek, s anlkYl ho & )Yltek Zolna, felkerekedtek. 0ikor m!r nh!n& l)sn&ire Zoltak, +e idius Zisszah#Zta [ket, r!mutatott a ;etona mellett fel tXr[ he &re s # & szTlt$ P 8a lenne ekkora he & kXlesma bTl, mint ez itt, s Zerb laknk a tXZben s bel[le lakm!roznk, menn&it hordana el bel[le e & na), e & hTna), e & Z, s[t sz!z Z alattN P %zer Z alatt is ma(dnem semmit. +e idius # & fol&tatta$ P +z XrXk istens ol&an mrhetetlen s ol&an na & he &, ho & /zent G!nos, aki szinte csak Zerb Zolt, semmit sem mond 4stenr[l, 4sten na &s! !hoz k)est. 0iZel a kt )rdik!lT testZr !tl!tta, ho & +e idiusnak i aza Zan, l!baihoz borult s bocs!nat!t, !ld!s!t krZe )YlZe t!Zozott. b 4smertem Zalakit, aki 4stent ol& kXzelr[l l!tta, ho & minden hite elZeszett. #ssziszi #egidius A) EM7ERI L3LE$ M3LT1*+<A %ls[bben is azt Zedd fontolTra, n lelkem, mil&en mltTs! ot ka)t!l a termszett[l. %z szerintem abban !ll, ho & termszett[l fo Za a le szentebb /zenth!roms! k)e kes#t. %zrt mond(a /zent +nselmus a 7roslo ionban$ 8!l!s sz#ZZel Zallom me , -ram, ho & k)edre alkott!l, ho & # & 1!d emlkezzem, 1Tlad ondolkozzam, * ed szeresselek. /zent ,ern!t )edi # & #r$ V+ bels[ embert nzZe, h!romfle

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+(

k)ess et l!tok ma amban, amel&ekkel 4stent emlkezetembe idzhetem, szemllhetem s k#Z!nhatom$ az emlkezetet, az rtelmet s az akaratot.W 0ert ha eszembe (ut 4sten, &Xn&Xr's emet tal!lom benne, hiszen Vemlkezete born!l desebbW S>nekek neke 1,=U. 0ikor rtelmem me ismeri, !tl!tom, menn&ire me fo hatatlan, hiszen B a kezdet s a Z , szemllem, menn&ire k#Z!natos an &alai el[tt, akik l!tni Z! &(!k, mil&en &Xn&Xr's szent(ei szemben, akik szYntelenYl ,enne XrZendeznek, menn&ire csod!latramltT minden teremtmn&ben, akiket hatalm!Zal teremtett, bXlcsess Zel korm!n&oz, ke &elmZel azda #t. +mint ezeket az i azs! okat !tl!tom, k#Z!nkozom 4sten ut!n, +kit akaratommal szeretek, letemmel ut!nzok. ?alld me h!t, lelkem, mil&en csod!latos s mrhetetlen mltTs! ot ad neked az, ho & nemcsak l!ba n&oma Za & a *eremt[nek, mint a tXbbi teremtmn&, hanem a k)t is ma adban hordod, ami csak az rtelemmel felruh!zott ln&ek sa(!t(a. 8a mindennek Z e szakad a hal!llal, minden bizonn&al nem sokat r. 3e h!latelt sz#ZZel XrZendezhetsz, mert annak betet[zseknt, amit el[bb eml#tettem, V4stent[l m halhatatlan termszetet, romolhatatlan ZalTt, hat!rtalan id[t s XrXk letet is ka)t!l. 5em lennl az XrXkkZalT /zenth!roms! k)m!sa, mond(a /zent : oston, ha a hal!l kasz!(a elZ! hatn! leted fonal!t.W 5e feledkezzl me rTla, lelkem, ho & *eremt[d nemcsak ltet, hanem sz) s XrXk ltet adott neked, rz[D s #tl[k)ess el ruh!zott fel, s azonfelYl rzkekkel s bXlcsess el is me a(!ndkozott. @utasd sz)s edet, ho & me tanuld bel[le, mil&en sz)s et kell keresned. 8a )edi m ezzel sem el ednl me , h!l!tlan lelkem, tudd me , ho & m e & harmadik, csod!latos mltTs! od is Zan. %z nem m!s, mint ro))ant e &szer's ed, amel& az XrXkkZalT /zenth!roms! e &szer' tisztas! !n k#ZYl senkit sem en ed bel)ni lelked ha(lk!ba. 8all asd csak Ge &esed szaZ!t$ V>n s +t&!m hozz! me &Ynk s lak!st ZeszYnk n!laW SG!nos 1H,2EU. .elked ha(lk!ba e &edYl csak 4sten, *eremt[d k)es bel)ni, aki /zent : oston szaZaiZal bens[s esebb ltet ad neked, mint Xnma ad. 8a )edi m ez sem lenne el ahhoz, ho & *eremt[det dicsrd, ir!n&#tsd tekintetedet e & ne &edik (Tttemn&re. %l kell ismerned, ho & ro))ant i n&eidet 4stenen k#ZYl senki sem tud(a kiel #teni. + teremtmn&ek b!(a, dess e, sz)s e rintheti u &an az emberi sz#Zet, mond(a 8u o de /ancto ?ictore, de be nem tXltheti. /zent +nselmus )edi # & szTl$ 4stenen k#ZYl minden b[s csak sz'kXlkXds nekem. Ch, n -ram s 4stenemR .elkem mltTs! !ra emlkezZe, m!r (obban me tudom #tlni Ztkeim hitZ!n&s! !t, sz)s em r!dXbbent b'neim r\ts! !ra, (Tttemn&eid emlke )edi szememre Zeti h!l!tlans! omat. 0ert ann!l na &obb a b'n, minl na &obb annak mltTs! a, akit me srtYnk, s ann!l me Zetend[bb a h!l!tlans! , minl tXbb (Tt fo adunk el attTl, akit me b!ntunk. Bonaventura

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+)

*E&$IT *E %T3L>ETE$ ELG *Xreked(etek a szeretetre s senkit se #tl(etek el. >s ha Zalakit s\l&osan Ztkezni l!ttok, nem azt mondom, ho & tetszseteket lel(tek benne, sem azt, ho & ne riad(atok Zissza t[le, hanem azt mondom$ ne #tl(tek el, ne Zesstek me a b'nXsXket, mert semmit sem tudtok arrTl, ho &an #tl az 4sten. /[t, sokan, akiket az emberek elk!rhozottnak ondolnak, me menekYltek 4sten el[tt, s sokrTl ondol(!k az emberek, ho & me menekYltek, akiket 4sten m!r elZetett s elk!rhoztatott. 5em e & ol&at tudnk nektek mondani, akit ti elZetettetek, de akir[l biztosan remlem, ho & 4sten a ma a kezZel Zezette r! a haz!ba ZiZ[ \tra... Kul inTi ,oldo +n ela A) EM7ERI 7OL0O<*+< I*TE& *)EML3L3*37E& +LL +z emberekben termszett[l fo Za me Zan az a Z! &, ho & me ismer(k a l!thatT dol ok okait. +z emberek azrt kezdtek filozof!lni, mert a l!thatT Zil! , amel&nek okai re(tZe Zannak, felkeltette csod!lkoz!sukat S+risztotelsz, 0et. 4, 2U. ;sak akkor n&u odtak me , amikor felfedeztk ok!t. 3e a kutat!s nem !ll me addi , am# el nem (ut az els[ okhoz. ;sak Vakkor ondol(uk, ho & tXkletes a tud!sunk, ha me ismer(Yk az els[ okotW S+risztotelsz, 0et. 4, EU. +z ember teh!t termszetnl fo Za k#Z!n(a me ismerni az els[ okot, mint Z s[ clt. 0!r)edi mindennek els[ oka 4sten. *eh!t az ember Z s[ cl(a 4sten me ismerse. *oZ!bb!$ +z ember termszetnl fo Za k#Z!n(a minden me ismert okozat ok!t tudni. +z emberi rtelem t!r &a )edi a ZalTs! , mint il&en. *eh!t termszetnl fo Za k#Z!n(a me ismerni ok!t, amel& nem m!s, mint 4sten. +ddi nem rte el senki sem Z s[ cl(!t, am# termszetes Z! &akoz!sa nem (ut n&u oZTra. *eh!t az ember boldo s! !hoz, amel& Z s[ cl(a, nem el s es b!rmel& rtelmi ismeret, hacsak nem tet[zi be az istenismeret, amel& mint Z s[ cl termszetes Z! &!t kiel #ti. *eh!t az ember Z s[ cl(a ma a az istenismeret. +z ember s minden rtelemmel b#rT ma !nZalT Z s[ cl(!t boldo s! nak neZezzYk. %z u &anis az, ami ut!n minden rtelemmel b#rT ma !nZalT, m )edi csu)!n Xnma !rt, Z! &Tdik. %nnlfo Za minden rtelemmel b#rT ma !nZalT Z s[ boldo s! a 4sten me ismerse. %zrt mond(a az Ar!s$ ,oldo ok a tisztasz#Z'ek, mert [k me l!t(!k 4stentW S0!t J,=U, s$ V%z az XrXk let, ho & me ismer(enek * ed, e &edYl i az 4stentW SG!nos, 17,=U. +z emberi boldo s! u &anis nem !ll a test &Xn&Xreiben. 0ert az ember Z s[ cl(a az, ami !ltal le kXzelebb (ut 4stenhez. + test &Xn&Xrei azonban akad!l&ozz!k az embert abban, ho & kXzeled(k 4stenhez a szemll[ds !ltal, mert al!mer#tik az rzki dol okba s kXZetkezsk))en elt!Zol#t(!k a szellemiekt[l. + boldo s! nem !ll a tiszteletben. *iszteletre mltTk csak a (Tk lehetnek, tiszteletben )edi a onoszok is rszesYlhetnek. *eh!t (obb mltTnak lenni a tiszteletre, mint tiszteletben rszesYlni. + tisztelet teh!t nem teheti az ember le f[bb (aZ!t. + boldo s! nem !ll a dics[s ben. +z ember le f[bb (aZ!nak annak kell lennie, ami a le !llandTbb az emberi dol ok kXzXtt, hiszen a (Tnak tartTs !llandTs! !t

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+*

termszetszer'en k#Z!n(uk. 0!r)edi a dics[s a le !llhatatlanabb Zalami, hiszen nincs Z!ltozTbb, mint az emberi Zlemn& s dics[s . + boldo s! nem !ll a azda s! ban. + azda s! ot u &anis nem Xnma !rt, hanem m!srt k#Z!n(uk, csu)!n azrt, ho & felhaszn!l(uk ak!r letYnk fenntart!s!hoz, ak!r hasonlT clra. + le f[bb (Tt azonban Xnma !rt s nem m!srt k#Z!n(uk. *oZ!bb! a azda s! ot akaratunktTl fY etlenYl el is Zesz#thet(Yk] onoszok is rszesYlhetnek benne, akik a le f[bb (Tnak szYks szer'en h#(!Zal lesznek] a azda s! s hasonlT (aZak !llhatatlanok. + boldo s! nem !ll a Zil! i hatalomban sem. 0ert ha Zalamel& hatalom lenne a le f[bb (T, akkor a le tXkletesebbnek kellene lennie. 0!r)edi az emberi hatalom na &on is tXkletlen$ az emberek akarat!ban s Zlemn&ben &Xkerezik, ezek )edi a le !llhatatlanabbak. >s minl na &obbnak tartanak Zalamel& hatalmat, ann!l tXbbt[l fY . %z )edi csak &en #ti, mert ami sokaktTl fY , azt sokszorosan me is lehet dXnteni. 8asonlT okokbTl n&ilZ!nZalT, ho & a boldo s! nem !ll a test (aZaiban sem$ e szs ben, sz)s ben, er[ben. 0ert ezek is a (Tk s a onoszok kXzXs (aZai, !llhatatlanok s nem fY nek akaratunktTl. + boldo s! nem !ll toZ!bb! az erkXlcsi ern&ekben. +z emberi boldo s! u &anis P ha Z s[ nem ir!n&ulhat toZ!bbi clra. 0!r)edi az erkXlcsi cselekedetek Zalami m!sra ir!n&ulnak. A & a b!tors! tettei, amel&ek a h!bor\ban Zir! zanak, a &[zelmet s bkt tart(!k szem el[tt, hiszen d[res lenne ma !rt a h!bor\rt h!bor\zni] az i azs! oss! tettei az emberek kXzXtti bke fenntart!s!ra ir!n&ulnak, ho & mindenki n&u alomban birtokolhassa a ma !t. %bb[l kXZetkezik, ho & az ember le f[bb boldo s! a nem !ll az okoss! tetteiben sem. +mikor m!sra ir!n&ul, mint clra, nem lehet az ember Z s[ boldo s! a. 0!r)edi az okoss! tettei m!sra ir!n&ulnak, mint Z s[ clra$ e &rszt, miZel minden &akorlati ismeret P s idetartozik az okoss! is P cselekZsre ir!n&ul, m!srszt miZel az okoss! az embert a clhoz Zezet[ eszkXzXk hel&es me Z!laszt!s!ra k)es#ti, amint az +risztotelsz 0ti$%(!bTl is kit'nik S?4, 1LU. + boldo s! nem !ll a m'Zszet &akorl!s!ban sem. + m'Zszet is &akorlati tud!s, s # & Zalamel& clra ir!n&ul. *eh!t [ ma a nem lehet Z s[ cl. +z ember le f[bb (aZa nem !llhat az rzki me ismersben sem. +z rtelem ma asabb rend', (obb, mint az rzkek. +z rtelem (aZa teh!t (obb, mint az rzkek, s # & ez nem alkothat(a az ember le f[bb (aZ!t. 8a m!r most az ember Z s[ boldo s! !t nem teszik sem a kYls[ (aZak, amel&eket szerencse(aZaknak szok!s neZezni, sem a test (aZai, sem a llek (aZai P ak!r rzki, ak!r az erkXlcsi teZken&s re tXrekZ[ rtelmi mozzanatokat tekint(Yk] akkor az ember Z s[ boldo s! !nak az i azs! szemllsben kell !llania. +z embernek u &anis csak ez a teZken&s e sa(!tosan emberi, s abban e &etlen m!s dolo sem rszesedik. %z a teZken&s nem ir!n&ul semmi m!sra mint clra, miZel az i azs! szemllse Xnma !rt tXrtnik. +z ember ezzel a teZken&s Zel ka)csolTdik a ma asabb rend' ma !nZalTkhoz hasonlTs! !ltal, mert ez az e &etlen az emberi teZken&s ek kXzXtt, amel& me Zan 4stenben s a testetlen ma !nZalTban is.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%++

5em lehets es azonban, ho & az ember Z s[ boldo s! a ol&an szemll[dsben !ll(on, amel& csu)!n az els[ ktel&ek me rtsre szor#tkozik. %z a szemll[ds le keZsb tXkletes neme$ a le !ltal!nosabb s a dol ok ismerett mindXssze lehet[s szerint Xleli fel. %z az emberi tXrekZsek kezdete, nem )edi cl(a. %z a szemll[ds termszett[l fo Za sa(!tunk, nem az i azs! ot kutatT munk!nk &YmXlcse. + boldo s! nak a le nemesebb me ismerhet[ t!r &akra ZonatkozT rtelmi teZken&s ben kell !llania. *eh!t az ember Z s[ boldo s! a a bXlcsess szemlletben !ll, az isteni dol ok Zizs !l!s!ban. IMA 3LETE&$ 7L=* ELRE&0E)3*33RT +dd, kXn&XrYletes 4stenem, ho & a 5eked tetsz[ dol ok ut!n Z! &Td(am l!n olTn, azokat kutassam, i az!n me rtsem s tXkletesen tel(es#tsem neZed dicsretre s dics[s re. 1endezd el, 4stenem, letemet, s tedd, ho & tud(am, mit k#Z!nsz t[lem, s me te &em, amit k#Z!nsz, s \ & te &em me , amint kell, s amint lelkemnek (aZ!ra Z!lik. +dd, -ram, 4stenem, ho & er[im se a (Tban, se a rosszban ne fo &atkozzanak me $ amaz ne te &en keZll&, emez ne ern&esszen el. 5e XrYl(ek semminek, csak annak, ami 8ozz!d Zezet, ne f!(lal(ak semmit, csak azt, ami elt!Zol#t *[led. 5e keressem m!s tetszst, csak a *idet, ne fl(ek m!s rosszall!s!tTl, csak a *idt[l. /il!n&ul(on el el[ttem, -ram, mindaz, ami mulandT, s le &en el[ttem kedZes mindaz, ami XrXk. *XltsXn el undorral az XrXm, amel& 5lkYled ZalT s ne k#Z!n(ak semmit sem 1a(tad k#ZYl. 2&Xn&Xr's emet az >rted Z zett munk!ban tal!l(am, a )ihens 5lkYled le &en sz!momra undor#tT. +dd me , 4stenem, ho & sz#Zemet Keld ir!n&#tsam, s fo &atkoz!saimat a (aZul!s sz!ndk!Zal szYntelenYl f!(lal(am. *edd, -ram, 4stenem, ho & en edelmes le &ek ellentmond!s nlkYl, sze n& csY eds nlkYl, tiszta romlotts! nlkYl, al!zatos k)mutat!s nlkYl, Zid!m kXnn&elm's nlkYl, retten komol& nehzkess nlkYl, teZken& felYletess nlkYl, * ed fl[ kts beess nlkYl, i azmondT ktsz#n's nlkYl, tedd, ho & a (Tt cseleked(em fellen zs nlkYl, felebar!tomat elbizakodotts! nlkYl intsem me , s )ld!Zal )Ylsre le &ek sz#nlels nlkYl. +d(, -ram, 4stenem, ber sz#Zet, amel&et semmifle hi\ ondolat nem t!ntor#t el *[led, nemes sz#Zet, amel&et semmifle nemtelen ha(lam nem r!nt ma !Zal a ml&be, e &enes sz#Zet, amel&et semmifle ferde sz!ndk nem tr#t ki \t(!bTl, er[s sz#Zet, amel&et semmifle me )rTb!ltat!s nem tXr me , szabad sz#Zet, amel&et semmifle er[szak nem sa(!t#t ki. +(!ndkozz me , -ram, 4stenem, rtelemmel, amel& * ed ismer me , bXlcsess el, amel& * ed tal!l me , letmTddal, amel& a *e tetszsedet n&eri el, !llhatatoss! al, amel& bizalommal Z!r 1!d, s bizalommal, amel& ma(d * ed Xlel !t Z le esen. +dd, ho & idelent bYntetsed s\(tson a b'nb!nat !ltal, \tkXzben (Tttemn&eiddel l(ek ke &elmed !ltal, a haz!ban )edi XrXmeidet lZezzem dics[s ed !ltal, ki lsz s uralkodol, 4sten, mindXrXkkXnD XrXkk. :men. #Uuin*i Szent Tam%s

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+,

A *)ELLEM7E& *)E<3&4E$R5L 0e n&itZ!n bXlcsess nek sz!(!t az YdZ szTlt$ V,oldo ok a szellemben sze n&ek, XZk a menn&ek orsz! a.W +mikor az +t&a XrXk i azs! a # & me szTlal, minden an &al, minden szent s aki Zalaha csak szYletett, el kell nmul(on. 0ert an &alok s teremtmn&ek bXlcsess nek Xsszess e Yres semmis 4sten bXlcsess e, a kimer#thetetlen el[tt. %z a bXlcsess )edi # & szTlt$ boldo ok a sze n&ek. ... @tfle a sze n&s . +z e &ik a kYls[ sze n&s . GT ez, s dicsretes az ember, ha sa(!t akarat!bTl s -runk Gzus @risztus ir!nti szeretetb[l, aki sze n&s ben (!rt a fXldXn, azt ma !ra Z!llal(a... +zonban nem err[l k#Z!nok beszlni, hanem arrTl a m!sik sze n&s r[l, amel&re e &edYl rZn&esek a mi -runk szaZai$ V,oldo ok a szellemben sze n&ek.W 0ost arra krlek benneteket, le &etek ti is il&en sze n&ek, ho & ezt a beszdet befo adhass!tokR ,izon&, az XrXk i azs! ra mondom nktek$ ha nem azonosultok ezzel az i azs! al, nem lesztek k)esek en em me rteni. *Xbben krdeztk t[lem, ZalT(!ban mi is a sze n&s s ki az, aki sze n&nek mondhatTN %rre k#Z!nok Z!laszolni. +lbrecht )Ys)Xk szerint az az ember sze n&, aki semmil&en 4sten teremtmn&ben sem leli &Xn&Xr's t. 8el&esen szTlt, mi azonban a sze n&s nek ma asabb rtelmt Zizs !lZa m (obban szTlunk. /ze n& az az ember, aki semmit sem akar, semmit sem tud s semmi(e sincs. +z els[, aki semmit sem akar. /okan hel&telenYl rtelmezZe \ & Zlekednek, ho & sze n&ek azok, akik Zezeklsben s kYls[le es &akorlatokban buz TlkodZa )uszt!n a ma uk Xnz[ szeml&be ta)adnak, s ma ukat m is na &ra tart(!k. 4sten ir almazzon az isteni i azs! rTl il&en keZeset tudT embereknek. +z il&enek a kYls[ l!tszat sz#nben szentek, bense(Ykben azonban szamarak, miZel nem fo (!k fel az isteni i azs! ZalTs! os rtelmt. /zerintYk sze n& az az ember, akinek nincs akarata, s ezt # & rtelmezik$ sose te &enek semmit sa(!t akaratuk szerint, ehel&ett i &ekezzenek 4sten akarat!t betXlteni. %zeket nem rheti na & ba(, hiszen (T sz!ndktTl ZezettetZe m dicsretet is rdemelnek. *artsa me [ket 4sten ke &elmben. >n azonban hitemre mondom, ezek nem ZalTs! os sze n&ek, s azokhoz m csak nem is hasonlTk. + sze n&s r[l, amel&r[l most szTlni k#Z!nok, se(telmYk sincs. 8a m!rmost azt krdezik t[lem$ Vmil&en is az a sze n& ember, aki semmit sem akarW P azoknak il&enk))en felelek$ +meddi akad Zalami, amire az ember akarata ir!n&ul P ir!n&ul(on b!r 4sten le h[bb akarat!nak tel(es#tsre, addi az il&en ember nem mondhatT sem akarattTl mentesnek, sem ZalTs! os sze n&nek. +z i az sze n&s hez az ember Zalamenn&i Zele szYletett akarattTl mentes kell le &en, ol&ann&ira mentes, mint amil&en m Zil! ra(XZetele el[tt Zolt... "rXk i azs! ez$ ameddi b!rmire Z! &akoztok, le &en az 4sten, Za & ak!r az XrXkkZalTs! , addi nem Za &tok i az!n sze n&ek...

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%+-

+ kezdetek kezdetn nem Zolt 4stenem, ma am Zoltam Xnma am [soka. /emmit sem akartam, semmi ut!n sem sTZ!ro tam, )uszta lt Zoltam, a ma am ZalT(!nak ismer[(e. "nma amat akartam, ezenk#ZYl semmi m!st] amit akartam, az Zoltam, s ami Zoltam, azt akartam, s ott szabad Zoltam 4stent[l, szabad minden dolo tTl. +mid[n azonban szabad akaratombTl ki!ramlottam s Sez!ltalU teremtett lnn& Z!ltam, m!r lett 4stenem. 0ert miel[tt a teremtmn&ek lettek Zolna, 4sten sem Zolt V4stenW P e Zolt, aki Zolt. >s miut!n a teremtmn&ek teremtett ln&ekk lettek, 4sten azut!n sem Z!lt Xnma !ban 4stenn, hanem Z!lt 4stenn a teremtmn&ekben... *oZ!bb!, sze n& az az ember, aki semmit sem tud... + tud!smentes sze n&nek anlkYl kell lnie, ho & tudn!, felismern, rezn ma !ban 4sten lett. 0ert amid[n az ember 4sten XrXk ln&ben lt, akkor nem lakozott benne Zalaki m!s] aki lt, az [ ma a Zolt. +zt mond(uk teh!t, le &en az ember ol&an rintetlen sa(!t tud!s!tTl, amil&en ltezse el[tt Zolt, hadd m'kXd(k benne 4sten kedZre, m# [ tel(esen szabad... + mesterek azt !ll#t(!k, ho & 4sten lt, m )edi rtelmes lt s mindeneket ismer[. >n Ziszont azt !ll#tom$ 4sten se nem lt, se nem rtelmes lt, s nem ismer[(e [ emennek, Za & amannak. %z az, ho & 4sten mindenekt[l szabad P s ))en ezrt minden, ami Zan, az B. A &, aki szellemben sze n& akar lenni, annak sem 4stenr[l, sem a teremtmn&r[l, de m Xnma !rTl sem szabad semmit tudnia... 4l& mTdon lehet az ember sze n& P, m sa(!t tud!s!rTl is tudatlan. % & kiZ!lT mester !ll#t(a, ho & els[ szYletsnek (elent[s t messze felYlm\l(a az attTl ZalT elszakad!s. 8el&esen mond(a. +mid[n 4stenb[l ki!ramlottam, minden # & szTlt kXrYlXttem$ V?an 4stenRW 8o &an tehetne ez boldo !, hiszen ez!ltal teremtmn& ZoltomrTl Zeszek tudom!st. %llenben az elszakad!sban, szabadon mind a ma am, mind 4sten akarat!tTl, szabadon a teremts minden m'Zt[l, s[t ma !tTl 4stent[l is, sem kreat\ra, sem 4sten nem Za &ok tXbb, hanem Za &ok, aki Zoltam, s aki leszek XrXkkXn XrXkkR % & hatalmas lendYlet ekkor az an &ali Zil! fXl emel. >s ebben a lendYletben ol&an kincs birtokosa leszek, ho & 4sten nem el #thet ki en em semmiZel, ami isteni Zolt!t (elenti, nem, m isteni m'Zeinek Xsszess Zel sem. 0ert ebben az elszakad!sban eszmlek r!, ho & 4sten s n e &ek Za &unk. %kkor az Za &ok, aki Zoltam, se nem nXZekszem, se nem fo &atkozom, miZel n Za &ok a mindens et moz atT mozdulatlan [sok. % hel&t 4sten nem tal!l tXbb sz!ll!st az emberben, mert az ember ezzel a sze n&s el Zisszara ad(a azt az Xnma !t, aki XrXkt[l fo Za Zolt, s aki XrXkkXnDXrXkk me marad. % hel&t 4sten s szellem e & s u &anaz, s ez az eredeti s Z s[ sze n&s , amit az ember elrhet. +ki e szaZakat nem rti, ne is szomor#tsa sz#Zt miatta, mert ameddi Zalaki nem rik ma a is ol&ann!, mint ez az i azs! , me sem rtheti ezt a beszdet. 0eztelen i azs! ez, kXzZetlenYl 4sten sz#Zb[l fakadt. 0c$ehart mester A) I*TE&I (IL+<O**+<R1L V8ol Zan a zsidTk kir!l&a, aki me szYletettN 0ert l!ttuk az [ csilla !t na)keleten, s azrt (XZnk, ho & tisztess et te &Ynk nki.W

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%,.

+ llek tud 4stenr[l, m!r a termszetes fn& Zil! !ban] de ho & ki [ s ho & hol Zan, ez r!nzZe ismeretlen, s err[l semmit nem tud. +zonban e &szer csak &en d Z! & t!mad fel benne, s keres s krdez szYntelenYl, ho & me tud(on Zalamit 4stenr[l, aki ol&an re(tZe maradt [el[tte. %bben az !llhatatos keressben felemelkedik el[tte e & csilla , ez az isteni ke &elem Zil! #tT su ara, i fn&ess s ez a fn& # & szTl hozz!$ Ame, me szYletett, s odaZezeti a lelket, ahol ez tXrtnt, mert oda termszetes Zil! oss! nem hatol el. /okan Zannak, akik a termszetes Zil! oss! fn&ben ta)o atTdznak e szYlets fel, s ezek mind Zisszamaradnak, el kell ZeszniXk, nem lesz abbTl semmi. 0ert ez a szYlets nem lelhet[ fel # &$ annak a ln&nek, amel& utat mutat fel(e, azt is n&ilZ!nZalTZ! kell tennie, mifle szYlets ez, s ho &an tXrtnt. %zek a bal a emberek nem tudnak s nem akarnak addi Z!rni, am# az a fn& fel &ullad, amel&ben fellelhet[. %llenben er[szakkal el[retXrnek, s a ma uk termszetes Zil! oss! !ban akar(!k me tal!lni, s ez lehetetlen, mert me kell Z!rniok az id[t, amel& m nem rkezett el. %z a k#Z!ns! \ & ad(a tudtul (XZetelt, s nmel&ekben ol&an na &ra n[, ho & !t(!r(a a h\st me a Zrt, a Zel[t me a csontokat, mert amit a termszet el akart Z ezni, annak me kell adnia az !r!t, s ennek a k#Z!ns! nak ele et kell tennie, s ezt a szYletst ZalTban me kell tal!lnia, de semmifle termszetes Zil! oss! oda el nem Zezet. 8!rom dol ot kell itt me (e &ezni$ az els[ az, ho & ami keressre indul bennYnk, az a k#Z!ns! ] a m!sodik a keress mTd(a] a harmadik az, aho &an a szYletsre r!tal!lunk. / h!rom dolo rTl Zan szT itt ol&k))en is, ho & az e &ik me ta)ad a termszetben, a h\sban s a Zrben, ez a testi ZalTs! , s ezek a testnek rzkei. + m!sodik az sz. + harmadik a llek tel(es s tiszta szubsztanci!(a. 0indh!rom kYlXnbXz[ s mindh!rom m!sk))en rzkel, minde &ik a ma a mTd(!n. + na) fn&e Xnma !ban ZZe e &fle, de u &anez a fn& az YZe en keresztYl kYlXnbXz[k))en (elenik me $ az e &ik YZe fekete, a m!sik s!r a, a harmadik fehr. + fekete YZe en az rzkis rtend[, a s!r !n az sz, a fehren )edi a tel(es, tiszta szellem. 8a m!r most az rzkis fn&t felsz#Z(a az sz, s az sz fn&t felsz#Z(a a szellem, akkor a fekete s!r !Z! lesz s a s!r a fehrr, s # & ltre(Xn a le tiszt!bb e &s , amel&ben e &edYl ez a fn& Zil! #t s semmi m!s, s ha ez a fn& i az fo adtat!sban rszesYl, akkor lehull minden k), forma s hasonlat, s e &edYl ez a fn& mutat(a az i azs! szYletst. 0ost az termszetes sXtts ben (elenik me $ ha e szen elXnten a ra &o T na)fn&, ebben a Zil! oss! ban senki sem l!thatn! a m!siknak k)t. 3e ha ez a ra &o T fn& a llekben fel &ullad, me h!tr!lnak mind a k)ek s a form!k, s ahol ez a fn& me (elenik, ott a termszetes Zil! oss! elborul s Z le kialszik. 0ert az a csilla , amel& a kir!l&okat \t(ukon Zezette, nem termszetes csilla Zolt, mint a tXbbi, s nem is !llott termszetesen a tXbbi kXzXtt. +z rzkek a termszetes dol ok k)t ma ukba sz#Z(!k, de ezek a dol ok az rzkekben m is sokkal nemesebben lnek, mint Xnma ukban. + fekete YZe az rzkeket (elenti$ ha az sz ezeket ma !ba Zon(a, s a k)eket me fosztZa rzkis Ykt[l, azokat, Vsszer'ZW teszi, a fekete YZe s!r !Z! lesz] ha azonban az sz elutas#t(a s me ta ad(a Xnma !t, s !tZ!ltozik tel(es s tiszta szellemm] akkor fehr sz#nt Xlt. +kkor e &edYl ez a csilla Zil! #t. >s erre az e &re tXr minden emberi let.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%,%

%z a h!rom dolo bemutattak.

me felel annak a h!rom !ldozatnak, amel&et a kir!l&ok Johannes Tauler

8O<4A& <4A$OROL>A MA<+T A 7E&*5*3<E* EM7ERC 8O<4 I*TE&&EL $)(ETLE&EL E<4E*EL>&B 0ost )edi el fo om nektek mondani, ho & a bens[s es ember, aki b!rmenn&it szenZed(en is, m is mindi der's s n&u almas, ho &an s mil&en mTdon tal!l(a me a kXzZetlen ka)csolatot 4stenhez. 8a az il&en bens[s es ember tel(es e szben s minden tula(dons! !Zal a fXldi Zil! ot elha &Za felsz!llt s 4sten fel tXrekszik, az l[ szeretet tYzben \ & rzi, ho & ez a szeretet az, ami lelke le ml&n mint Zalami forr!s fakad, s innen Xmlik szakadatlanul, s ezrt rez az letben hat!rtalan s me okolhatatlan XrXmet. 8a )edi azt!n teZken& szeretetZel mindi ml&ebbre k#Z!n hatolni az XrXmtel(es lZez[ szeretetbe, akkor a llek minden tula(dons! !nak ki kell trnie s Zissza kell Zonulnia s tel(esen !t kell ma !t adnia annak az 4 azs! nak s GTs! nak, ami ma a 4sten. %kkor \ & fo (a rezni, mintha a leZe [t kXrYlXtte tel(esen !thatotta Zolna a na) tisztas! a s heZe, mint aho &an a Zasat !that(a a t'z heZe \ &, ho & ez m!r a t'zzel s a hZZel bense(ben l s hat, s \ & s \ & Zil! #t, mint a t'z. - &anezt mondom a leZe [r[l$ mert ha a leZe [nek lelke lenne, azt mondan!$ >n Za &ok az, aki az e sz Zil! ot Zil! oss! teszem. %nnek ellenre azonban minden e &es dolo me tart(a sa(!t termszett, mert a ZasbTl nem lesz t'z s a t'zb[l sem lesz Zas. +z e &esYls m is me tXrtnik, mert a Zas benne Zan a Z#zben s a t'z a Zasban. A & Zan a leZe [ a na) fn&ben, s a na) fn&e a leZe [ben. A & Zan 4sten XrXkk a llek kXz))ont(!ban, s ha a le hatalmasabb er[k a teZken& szeretetben a ln& kXz))ont(!ba l)nek, akkor 4stennel kXzZetlen e &esYlsYket me tal!l(!k, felismerik az i azs! ot s me #zlelik a Z telen s hat!rtalan (Ts! ot. 4sten ln&nek ez az e &szer' me ismerse s az [ ln&nek !tlse csak a teZken& szeretet !ltal rhet[ el s csak ez!ltal tarthatT fenn. + tula(dons! ok s az er[k szere)e, ho & ebben a teZken& szeretetben Xnma ukat elZesz#tsk, Za &is me hal(anak. + lnn&el ma !Zal a dolo m!sk))en !ll. + ln& u &anis ln&e Zel l) ide be s XrXkt[l fo Za itt benn fo lni. 4l&en mTdon ir!n&#tsuk ma unkba ZalT sz!ll!sunkat, # & \(#tsuk me mindi s mindi Xnma unkat ebben a teZken& szeretetben s szeretetYnk ne tal!l(on m!st, csak szeretetet. %zt tan#t(a /zent G!nos, amikor azt mond(a$ V+ki a szeretetben lakik, az 4stenben lakik s 4sten [benne.W 8a ez az e &esYls a szeret[ llek s 4sten kXzXtt nem is ismer semmifle kXzZet#t[ kXze et, m is a kett[ kXzXtt i en na & kYlXnbs Zan. 0ert a teremtmn& nem Z!lik 4stenn, s az 4sten nem Z!lik teremtmnn&, mint aho & a Zas nem Z!lik t'zz, s a leZe [ nem Z!lik Zil! oss! !.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%,&

8a azonban azok az an&a i dol ok, amel&eket 4sten teremtett, 4stennel kXzZetlenYl e &esYlni tudnak, akkor a teremtmn&, ha akar(a, m sokkalta ink!bb e &esYlni tud azokkal, akiket szeret, azokkal, akiket a ke &elem erre rendelt s ki(elXlt. >))en ezrt 4sten s a bens[s es ember kXzXtt Sakit 4sten ern&ekkel ruh!zott fel s lett szemll[d[Z emelteU, az ember le ma asabb me trsnl m!s eszkXz nem szere)elhet, mint a me Zil! osodott rtelem s a teZken& szeretet. >s ezzel a kett[Zel ra aszkodik 4stenhez. %z az, amit 4stennel ZalT e &esYlsnek neZez /zent ,ern!t. 4l&en mTdon u &anakkor nemcsak elrte az rtelmet, a szeretetet, hanem a szemll[d[ rtelem s a teZken& szeretet fXl is emelkedett. +mikor )edi e fXl emelkedett, e & lett szellemben s e & lett szeretetben 4stennel, aho & m!r ezt fentebb mondottam. %bben a teZkenn& s ln&e ess s l[Z Z!lt szeretetben m sa(!t rtelme fXl is tud emelkedni, mert 4stennel ZalT e &s e ebben se #ti. %z a szemll[d[ ember letre a le f[bb (elle zetess . %bben az emelkedetts ben Z!lik az emberi ln& alkalmass! arra, ho & 4sten mltTnak tartsa re!, ho & e &etlen arcban me ismer(e az s a fXld minden teremtmn&t. 4sten Z telens e el[l azonban Zissza kell Zonulnia s ez el[tt me kell hTdolnia. 0ert ezt e &etlen teremtmn& sem tud(a me rteni s me ismerni, m a mi -runk, Gzus @risztus sem tudta, aki )edi minden l[ln& kXzXtt az 4stennel ZalT le ma asabb e &esYlst elrte. Hu"sbroe$ A 73$ET?R5 EM7ER - &an, mit beszlsz, fiamN .!tZ!n az n szenZedseimet s a szentekit is, ha &d abba a )anaszkod!st. 0 nem kYzdXttl az utolsT cse)) Zri R + te szenZedseid na &on csekl&ek azokhoz k)est, akik ol& sokat t'rtek, er[s k#srtsekbe (utottak, na & szoron at!sokat Ziseltek el, s sokszoros )rTb!n s kYzdelmen estek keresztYl. 2ondol( teh!t m!soknak s\l&os szenZedseire, ho & kisebb terhedet kXnn&ebben elZiseld. / ha te ezt nem tartod kicsin&nek, Zi &!zz, neho & ennek is tYrelmetlens ed le &en az oka. 3e ak!r kicsin&, ak!r na & l &en a te ba(od, i &ekezz, ho & mindent bkZel Zisel(. 0inl (obban r!sz!nod ma ad a szenZedsre, ann!l bXlcsebben cselekszel, s ann!l tXbb az rdemed] de kXnn&ebben is esik a t'rs, ha b!tran s sok &akorlattal kszYlsz re!. 5e mondd, ho & ett[l Za & attTl az embert[l ezt fXl nem Zehetem] de nem is kell, ho & ezeket elt'r(em, mert na & k!rt okozott s ol&at h!n& fel nekem, mit sohasem ondoltam] de m!stTl sz#Zesen fXlZeszek e &etDm!st, amit elZiselhet[nek l!tok.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%,'

9ktalan ondolkoz!s ez, mel& nem tekint a tYrelem ern&re, sem arra, aki ma(d me (utalmazza azt, hanem ink!bb a szeml&ekre s a szenZedett b!ntalmakra nz. 5incs i azi bket'rse annak, aki csak ann&it akar szenZedni, amenn&i neki tetszik, s csak attTl, aki neki tetszik. +z i az!n bket'r[ nincs tekintettel arra, ho & mel& embert[l, elXl(!rT(!tTl, ma !hoz hasonlTtTl Za & alattZalTtTl, (T s szent frfi\tTl Za & onosztTl s mltatlantTl kellDe Zalamit elZiselnie. 8anem b!rmel& teremtmn& rszr[l, ak!rh!n&szor r(e [t b!rmekkora kellemetlens , az 4sten kezb[l h!l!Zal fo ad(a s i en na & n&eres nek tekinti. 0ert 4sten el[tt mi sem marad rdem nlkYl, b!rmil& csekl&et is szenZedYnk 4stenrt. @szen l & teh!t a harcra, ha &[zni akarsz. @Yzdelem nlkYl a tYrelem koron!(!t el nem n&erheted. 8a nem akarsz t'rni, akkor me koron!ztatni sem akarsz. 8a )edi a koron!t k#Z!nod, emberYl kYzd( s bkZel t'r(. 0unka nlkYl nincs n&u alom, kYzdelem nlkYl nincs &[zelem. -ram, te &e lehet[Z a te ke &elmed, amit termszetem lehetetlennek tart. *e tudod, ho & csak i en keZeset b#rok t'rni, s ho & csekl& kellemetlens is hamar kislelk'Z tesz. 0inden me )rTb!ltat!s le &en a te neZedrt el[ttem kedZes s k#Z!natos, mert retted szenZednem s b!ntalmaztatnom az n lelkemnek na &on YdZXss es. Kempis Tam%s A LE<&A<4O77 3* A LE<$I*E77 + berill fn&l[, fehr s !ttetsz[ k[. 8a csiszol!sa homor\ s e &szersmind dombor\, az il&en kXZXn keresztYlnzZe a szem sz!m!ra eleddi l!thatatlan dol okat szlelhetYnk. 8asonlTk))en, ha a szellemi szem sz!m!ra szellemi berillt csiszolunk, amel& a le kisebbnek s a le na &obbnak e &ar!nt form!(a, kXzZet#tsZel minden dol ok oszthatatlan s [si kezdethez kXzel#thetYnk. 8o & mik))enN %l[szXr is szYntelenYl tekintetbe kell Zenned, ho & az 2s$ezdete mindennek az 0g", amit +naxa orasz n&om!n [srtelemnek neZezYnk. %z!ltal (elenik me minden a ltben, ho & Xnma !t il& mTdon kin&ilatkoztassa. + teremt[ rtelem u &anis fn&nek ont!s!ban s !tad!s!ban leli XrXmt. A & Z!lik a /zellem teremt[Z$ lZn m'Zeinek cl(a Xnma a, azokban fens e kell me n&ilatkozzk P ezrt alkot me ismer[k)ess el !thatott ln&eket] akik i azs! !t fel tud(!k fo ni, s teremt[ Zolt!ban ezeknek ol&k))en mutatkozik me , ho & azok l!thatTan tud(!k [t me ra adni. %nnek a tud!sa az ala), amel&b[l minden toZ!bbi kXZetkezik. 0!sodszor tudnod kell, ho & ami nem i az, s ami az i azhoz nem is hasonl#t, az a ltezsben e &!ltal!n nem rszesYl. +mi azonban ltez[, az Zalami m!sban Xnma !tTl kYlXnbXz[. "nma !ban u &anis ZalTdi ltZel azonos, ezzel szemben Zalami m!sban ahhoz csu)!n hasonlT. %szerint a mele Xnma a sa(!tos ltezse, de a mele #tettben csak hasonlT a mele hez. 0e ismers )edi h!romfle lehets es$ az rzkels VsensibilisW, az emberi rtelem VintellectualisW s a tiszt!n szellemi VintelligentialisW \t(!n. % h!romfle me ismersi mTdnak +u ustinus szerint h!romfle Zil! felel me ... az rzkek, az rtelem, a szellem Zil! a...

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl Kzpkor

%,(

8armadszor fi &elembe kell Zenned 7rota orasz mond!s!t, amel& szerint a dol ok mrtke az ember. 0ert az rzkekkel szlelhet[t az ember rzkeiZel mri, az sszer't VintelligibiliaW az rtelmZel VintellectusW, s azt, ami az sszer'n t\l esik, me ismer[k)ess nek t\ll)sZel ri el. 0indezt az el[bbiek ala)(!n teszi. 0ikXzben tudat!ban Zan, ho & a me ismer[ llek Vanima cognoscitivaW cl(a s hat!ra a Zoltak))eni me ismerhet[, rzkel[k)ess e n&\(t(a sz!m!ra a bizon&oss! ot, ho & az rzkelhet[ ol&an, amil&ennek rzkeli] s hasonlT mTdon szerez bizon&oss! ot az rtelem kXrbe tartozT dol okrTl, amel&ek rtelme sz!m!ra me ra adhatTk kell le &enek] ami azonban ezeknek hat!r!t t\lhalad(a, az szYks k))en az rtelem k)ess eit is felYlm\l(a. A & tal!l(a me az ember Xnma !ban minden teremtett dolo mrtkt. 5e &ediknek ford#tsd fi &elmedet 8ermsz *riszme isztosz mond!s!ra$ az ember e & m!sodik 4sten. 0ert Zalamint 4sten teremt[(e mindannak, ami ZalTban ltezik Sentium realiumU s teremt[(e a termszeti alakzatoknak, az ember teremt[(e az sszer' dol oknak Ventium rationaliumW s m'Zszeti form!knak, amel&ek nem e &ebek, mint rtelmnek m!sai, szakasztott \ &, amint 4sten teremtse az isteni rtelem m!sa. %szerint az ember rtelmi k)ess e alkotTteZken&s e kXze)ette az isteni rtelem tYkXrm!sa, s \ & alkot az isteni rtelem k)m!s!ra k)m!sokat, Zalamint a kYls[ m'Zszi alakzatok a bels[ termszetes alakzatok m!sai. %z ma &ar!zza, ho & az ember a ma a rtelmt sa(!t alkot!sain mri s ebb[l kXZetkeztet az isteni rtelemre, aho & az i azs! ot is annak tYkXrk)e szerint rti me . %z az a tud!s, amel& a re(tl& me old!s!nak kulcsa. + tZedhetetlen s biztos tekintet )edi e re(tl&ben az i azs! re(tett k)t ismeri fel, s felismerZe bizon&oss! ot szerez arrTl, ho & ezt az i azs! ot semmifle re(tl& nem !br!zolhat(a. @iindulT)ontunk nem lehet m!s, mint az [skezdet. 0ert az a hindu, aki /zTkratsszel t!rsal ott, kineZette azokat, akik 4sten nlkYl b!rminek is me ismersre tXrekedtek, 4sten nlkYl, aki mindenek [sala)(a s el[idz[(e. .e &en teh!t szemlletYnk t!r &a az oszthatatlan kezdet. %ls[ tekintetYnk merYl(Xn a berill szemlletbe, s kutassuk azt, ami minden lehet[ na &s! ot felYlm\l s minden lehet[ kicsin&nl kisebb. A & l!t(uk me az eredetet, amel& minden na &ot s kicsin&t me el[z s tel(esen e &szer', s amel&et semmifle oszt!s nem bonthat rszekre, de ami minden na &nak s kicsin&nek mrtkt szab(a. >s ha a berillen keresztYl e &enl[tlens et )illantunk me , akkor szemlletYnk t!r &a az oszthatatlan azonoss! lesz, s az!ltal, ami ehhez a Z s[ s felttel nlkYlihez hasonlT, l!t(uk az oszthatatlan eredetet, ami azonban a hasonlTs! ban me oszlik s Z!ltozik$ mert ez az i azs! . 0ert az il&en szemlletnek t!r &a nem e &b, mint ma a az i azs! , amel& minden ol&an hasonlTs! !ltal, amel&ben a le na &obb s a le kisebb tal!lkozik, Zalamenn&i hasonlTs! nak Z s[ s els[ eredett l!t(a me n&ilZ!nulni. 8a a me osztott berillen # & nzYnk keresztYl, az oszthatatlan ka)csolatot fo (uk szemllni, s u &anez rZn&es a mrtkar!n&okra, a Ziszon&latokra, a sz)s re s hasonlTkra nzZe. Cusanus

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%,)

RE&E*)+&*) 3* @EL(IL+<O*O0+*
b b b

A M?(3*) &A#L1>+71L .!tZ!n, ho & kiZ!ltk)) hasznos Za & mulats! os an&a ot nem tudok tal!lni, mintho & az el[ttem ltek m!r minden hasznos s szYks es t!r &at lefo laltak ma uknak, \ & teszek, mint az, aki sze n&s e fol&t!n utolsTnak rkezik a Z!s!rba s m!ssal nem szol !lhatZ!n ma !nak, azokat a dol okat Z!s!rol(a me , amiket m!sok m!r l!ttak s csekl& rtkYk miatt nem Zittek el. %bbe a lefit&m!lt, ottha &ott, sok bTdbTl Xsszeszedett !ruba fektetem kicsin& )nzecskmet, s nem a na & Z!rosokba me &ek el ZelYk, hanem a kis falukban tere etem ki [ket, me el edZe azzal az !rral, amit ka)hatok azrt, amit adhatok. +ki nem matematikus, az ne olZasson en em, mert n az Za &ok mindenkor az elZeimben. ;sod!latos i azs! ez a tid, te .e els[ 9kR *e semmin[ er[nek nem en edted me , ho & kiZon(a ma !t a rend s minden szYks es hat!sa alTl. % & t!r & szeretete, b!rmel&ik P ismeretnek szYlXtte. + szeretet ann!l heZesebb, mennl bizon&osabb a rTla ZalT tud!s$ a bizon&oss! )edi minden kis rszlet tel(es ismeretb[l szYletik, amel&ek e &YttZZe a szeretend[ t!r & tel(ess t ad(!k. 8a nem ismered 4stent, nem is szeretheted] ha azokrt a (Ttettekrt szereted [t, amiket Z!rsz t[le, s nem a ma asrend's rt, a kut&!t ut!nozod, amel& fark!t csTZ!lZa u r!ndozik XrXmben akXrYl, aki csontot ad neki] ha a kut&a ismern az ember fens[bbs t, (obban tudn! szeretni. + t'z elemszti a hazu s! ot, Za &is az !ltud!st, s el[h#Z(a az i azs! ot a sXttb[l. + t'znek az a hiZat!sa, ho & tXnkrete &en minden hamis tud!st. .ele)lez[(e s tan#tT(a az i azs! nak, mert [ a fn&, eloszlatT(a a sXtts nek, mel& elre(ti a dol ok ln&e t. + t'z sztszTr(a a hamiss! ot s a csal!st, s csak az i azs! ot mutat(a fel, ami aran&. +z ember elmlkedsi k)ess e rendk#ZYl na &, de na & rszben hamis s hasztalan. +z !llat kisebb, de hasznos s i az, s tXbbet r Zalami kis bizon&oss! b!rmil&en na & flrertsnl. + becsZ! &Tknak, akik sosem el szenek me az let !ld!s!Zal s a Zil! sz)s eiZel, az a kn&szer' bYntetsYk, ho & sosem rthetik me az letet s rzketlenek maradnak a mindens (aZaiZal s sz)s Zel szemben. + (Tl eltXltXtt let mindi hossz\.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%,*

/z)s s haszon mrt ne lehetnnek me e &Ytt, mint aho & a kastl&okban s az emberbenN >rdemtelenYl (Tt mondani u &anann&i, mint rosszat mondani arrTl, ami (T. %l[szXr (Xn az elmlet, azut!n a &akorlat. +z els[ festmn& e &etlen Zonal Zolt, e & ember !rn&k!t sze l&ezZe, mel&et a na) Zetett a falra. +z !llatok na &obb k!rt szenZednek, ha l!t!sukat Zesztik el, mintha hall!sukat, m )edi tXbb okbTl$ az els[, ho & l!t!suk se #ts Zel szerzik me t!)l!lkukat, ez )edi nlkYlXzhetetlen minden !llat sz!m!ra] a m!sodik, ho & a l!t!ssal rzkel(Yk a teremtett dol ok sz)s t, le ma asabb )ont(!t annak, ami szeretetre ind#t. 4tt a Zakon szYletett semmit sem ka)hat a hall!stTl, mert soha nem lehetett kXzZetlen ismerete semmifle sz)s r[l. + hall!s csu)!n a han nak, az emberi beszdnek felfo !s!ra szol !l, amel&ben minden dolo nak a neZe tal!lhatT csak, s amel&ben neZe Zan mindennek. %zeknek az embereknek a tudom!n&a nlkYl boldo an lhetYnk, amit (Tl l!thatni a sYketen szYletetteknl s a nm!kn!l, akik a ra(z se #ts Zel elszTrakoznak, kYlXnXsen a nm!k. ,efe(ezsYl, a kXltszet a me rts le fels[ fok!t ad(a a Zakok sz!m!ra, a nem hallTk el[tt u &anezt a hel&et tXlti be a fest[. +zt !ll#t(!k, ho & a fest[ ann&iban fXlXtte !ll a kXlt[nek, amenn&iben nemesebb rzkhez szTl, mel& a m!sik h!rom nemess nek )rTb!(!Zal h!romszorosan nemes$ mert akinek Z!lasztania kellene, ink!bb lemondana hall!srTl, sza l!srTl, ta)int!srTl, mint az e & l!t!srTl. +ki l!t!s!t Zesz#ti, elZeszti a mindens sz)s nek felfo !s!t s hasonlTZ! Z!lik ahhoz, akit eleZenen temetnnek el e & s#rboltba, ahol m lne s mozo hatna. 5em l!todDe, ho & a szem Xleli !t a mindens sz)s tN 0estere az asztrolT i!nak, szYl[(e a kozmo r!fi!nakN 0inden emberi m'Zszetet [ ir!n&#t s [ (aZ#t] elZezeti az embert a Zil! kYlXnfle hel&eire] kir!l&a a matematik!nak] az [ tud!sai bizon&osak] [ mrte ki a csilla ok ma ass! !t s na &s! !t] [ fedezte fel az elemeket s hel&zetYket] m a (XZend[ dol ait is rtette me se(tetni a csilla ok )!l&!(!bTl. B h#Zta ltre az )#tszetet, a )ers)ekt#Z!t s az isteni )ikt\r!t. C, minden 4sten teremtette dol ok .e else(e, ho &an dicsr(elek, ho & mutassam fel kiZ!lts! odatN 0il&en fa(, mil&en n&elZ tudn! le#rni i az!n m'kXdsedet, ablaka te az emberi testnek, mel&en !t a llek kil!t a Zil! sz)s re s XrZend neki, # & Zi asztalTdZa testi bXrtXnn, mel& e nlkYl a sz)s nlkYl XrXk &Xtrelem Zolna sz!m!ra] !ltala fedezte fel a halandTk buz alma a tYzet, a l!t!s ere(Zel, mel& els[nek f\rta !t a sXtts et. 0 a termszetet is feld#sz#t a fXldm#Zelssel s elra adT kertekkel. 3e minek il&en hossz\ s ma asrX)t' beszdre Z!llalkoznomN ?anDe Zalami, ami nem a szemt[l ZalTN B moz at(a az embereket @elett[l 5&u ati , [ tal!lta fel a ha(Tz!st, ebben m a termszetet is t\lsz!rn&alZa, mel&nek k)ess ei hat!rosak. + munka, mel&et a szem !d a kznek, Z telen, mint a festszet mutat(a, !llat, f', nXZn& s t!(k me sz!ml!lhatatlan form!it mutatZa fel.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%,+

+ na & mad!r e & hatt&\ h!t!rTl fo (a me kezdeni els[ rX)Ylst] s dXbbenettel tXltZe be a mindens et s h#rZel tXltZe me minden #r!sokat, XrXk dics[s a fszeknek, amel&ben szYletettR Leonardo da .inci 7AL<A*+< 3* 3LET7L=*E**3< 8a az okoss! a ta)asztalaton n&u szik, mel&iket illeti me ink!bb az okos elneZezs$ a bXlcset, aki rszint szemrmetess b[l, rszint flelemb[l semmihez sem fo , Za & a bal !t, akit sem a szemrmetess , mert ezt nem ismeri, sem a Zeszl&, mert ez eszbe se (uthat, Zissza nem rettent semmit[lN + bXlcs a r i kXn&Zek kXzt merYl el, ahonnan csak mer[ sz[rsz!lhaso at!st tanul, ellenben a bal ata azzal, ho & mindent me )rTb!l, ha nem csalTdom, ZalTdi boldo s! ra tesz szert. %zt l!tta 8omrosz is, !mb!r Zak Zolt, amid[n # & szTlt$ a tXrtnetekb[l a bal a is okul. + dol ok me ismersnek u &anis kt f[ akad!l&a Zan$ a szemrmetess , mel& me Zak#t(a a lelket, s a flelem, amel& elriaszt a cselekZst[l, mihel&t Zeszl& mutatkozik. 3e a bal as! ezekt[l na &on sz)en me szabad#t. ;sakho & keZs halandT Zeszi szre, ho & mil&en sok m!s haszonhoz is (uthat a szemrmetlen Zakmer[s . %llenben ha a me fontolT #tleten ala)ulT okoss! ot tart(!k rtkesebbnek, krlek, hall ass!tok me , mil&en messze (!rnak ett[l azok, akik ezzel krkednek. %l[szXr is bizon&os, ho & minden emberi dolo nak, mint +lkibiadsz SilenusD!nak, kt e &m!stTl kYlXnbXz[ alak(a Zan. +mi k#ZYlr[l hal!lnak l!tszik, az belYlr[l nzZe let, s hasonlTk))en, ami let, az hal!l] a sz)s P cs\n&as! , a azda s! P sze n&s , a &al!zat P dics[s , a tanults! P tudatlans! , az er[ P &en es , a b!tors! &!Zas! , az XrXm P szomor\s! , a szerencse szerencstlens , a bar!ts! P ellens eskeds, a &T &szer P mre , szTZal minden me Z!ltozik azonnal, mihel&t a SilenusDt az ember feln&it(a. .ehet, ho & Zalaki tud!kos beszdnek tart(a ezt, ezrt kXzXns esebben fe(ezem ki ma am. 0indenki bel!t(a, ho & a kir!l& azda ember s alattZalTinak ura. :mde ho &ha durZa s m'Zeletlen, s ha semmi sem el neki, akkor nemde a le sze n&ebbN >s ha lelkt sok b'n terheli, akkor, u &eb!r, alacson& rabszol aN >))en il&en mTdon Zizs !lhatunk e &ebeket, de )ld!nak ele end[ ez is. 3e Zoltak))en mire ZalT ez a fe(te etsN, krdezhetn Zalaki. ;sak tYrelem, mind(!rt me tud(!tok. 8a Zalaki a sz#n)adon szere)l[ sz#nszek !larc!t leszak#tan!, s ez!ltal az eredeti s termszetes arcukat a nz[kXzXns nek me mutatni akarn!, nem for atn!De fel az e sz darabot, s nem rdemelnDe me , ho & a sz#nh!zbTl kXZekkel kiker essk, mint Zalami [r(Xn [tN 0ert le ott e szen m!s hel&zet !llana el[, s kit'nnk, ho & aki keZssel el[bb n[ Zolt, az frfi, aki if(\ Zolt, az Xre , aki kir!l& Zolt, az szol a, aki )edi isten Zolt, az &arlT emberke. 0!r)edi , aki a nz[ket az ill\ziTtTl me foszt(a, az az e sz el[ad!st tXnkreteszi, mert ))en ez az alakoskod!s kXti le a nz[k fi &elmt. +zt!n az e sz emberi let nem e &bDe, mint Zalami sz#ndarab, amel&ben mindenki a m!s szere)t ad(a, s mindenki addi (!tssza szere)t, am# a sz#ni az atT a sz#n)adrTl le nem l)tetiN

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%,,

% &bir!nt az i az atT u &anazt a sz#nszt sokszor kYlXnfle XltXzkben is fell)teti \ &, ho & aki csak az imnt b#borruh!s kir!l&t (!tszott, az nemsok!ra ron &os szol a szere)t (!tssza. ?alTban, az e sz let ol&an, mint a sz#ndarab, csakho & ezt e &etlene &szer ad(uk el[. 8a most e & bXlcs az b[l le)ott&anZa hirtelen el[!llana s azt mondan!, ho & akit mindenki istennek s uralkodTnak tekint, az nem is ember, mert miknt az !llatokat, azt is csak az XsztXn Zezeti, hanem a le al!bbZalT szol a, miZel sok al!ZalT \rnak szol !l] s ismt e & m!st, aki elhalt at&(!nak hal!l!t &!szol(a, azzal akarna Zi asztalni, ho & Z reDZalah!ra [ is lni kezdett, mert hiszen ez az let nem m!s, mint hal!l] toZ!bb! ha az ol&ant, aki r i csal!df!Zal dicsekszik, nemsok!ra fatt&\ha(t!snak neZezne, miZel az ern&t[l messze !ll P )edi az el[kel[s nek ez az e &edYli forr!sa P, s u &anil&en mTdon beszlne a tXbbi emberr[l is, krlek, Za(on nem tartan!De mindenki az il&ent [r(Xn [ bolondnakN 5incs na &obb bal as! az id[szer'tlen bXlcsess nl, \ & oktalanabb sincs a fon!k okoss! n!l. 0!r)edi fon!kul cselekszik az, aki nem alkalmazkodik a (elenleZ[ kXrYlmn&ekhez, hanem kerYli a n&ilZ!noss! ot, s nem ondolZa arra a lakomatXrZn&re, amel& azt mond(a, ho &$ 4 &!l Za & t!Zozz!l P el akar(a rontani a mulats! ot. %bben a ZalTdi okoss! P miZel emberek Za &unk P nem akar fXlXttbb bXlcselkedni, s az emberek Xsszess Zel e &Ytt a kellemes (!tk Z ett sz#Zesen szemet hun& a &arlTs! ok felett. :mde ))en ez a bal as! , mond(!k a bXlcsek. P 0e en edem. ;sak [k Ziszont ismer(k el, ho & ebben !ll az let sz#ndarab(!nak el(!tsz!sa is. *oZ!bb!... halhatatlan istenekR ,eszl(ek Za & hall assakN 3e minek hall atnk, mikor az, amit elhall atnk, a na)n!l Zil! osabbN 0!skYlXnben azt hiszem, tal!n (T lenne ebben a na & fontoss! \ t!r &ban se #ts Yl h#Zni a 8elikont s a m\zs!kat, akiket a kXlt[k tiszta semmis ekrt ol& &akran szoktak h!bor atni. .e &etek Zelem, Gu)iter le!n&ai, am# kimutatom, ho & ama kit'n[ bXlcsess hez, s amint [k ma uk mond(!k, a boldo s! Zd[b!st&!(!hoz csakis a bal as! ZezetsZel lehet el(utni. 0rasmus A) 'T1#I+71L *Xrtnt e & na)on, ho & Zend Zoltam, s az asztaln!l a tXrZn&ekben (!rtas ember is Ylt. 5em emlkszem, miZel ka)csolatban kezdte ez dicsrni a tolZa(ok felett akkoriban diZatozott ke &etlen i azs! szol !ltat!st. %ml#tette, ho & e &etlen bitTf!n &akran h\szat is l!tott fY eni. >s csod!lkozott, ho & noha ali menekedhettek me a b'nXkre rTtt hal!ltTl, m is orsz! szerte ann&ian ar!zd!lkodnak. %kkor n # & szTltam$ P 5e csod!lkozz!l ezen, mert a tolZa(oknak il&en bYntetse mlt!n&talan s a kXznek sincs haszn!ra$ a tolZa(l!s me torl!s!ra t\lont\l ke &etlen, elriaszt!sul m is el telen. 8iszen az e &szer' lo)!s nem ol&an szXrn&' b'n, ho & hal!llal kellene lakoltatnunk. 3e nincs ol&an bYntets, amel& Zisszatarthatn! a lators! tTl azokat, akiknek m!s mTd(uk nincsen ltYk fenntart!s!ra. 5emcsak ti, e tekintetben a Zil! na & rsze is rossz tan#tT mTd(!ra (!r el, aki nem tan#t, hanem Zeri a tanulTkat. +zzal

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%,-

bezze tXr[dtXk, ho & a tolZa( nehz, ke &etlen hal!llal hal(on$ ink!bb arrTl ondoskodn!tok, ho & mindenki lni tud(on ahel&ett, ho & lo)ni, azt!n Zeszni kn&szerYl(Xn. P %l lehet[s Zan erre P Z!laszol! amaz. 4mhol az i)arok s a fXldm'Zels. %llhet ezekb[l, ha nem k#Z!nkozik ink!bb a b'nre. P 5e kerYld ki a krdst P Z! tam Zissza. 8a &(uk fi &elmen k#ZYl azokat, akik rokkantan trnek haza a sok kYlfXldi Za & belh!bor\bTl, s csonkas! uk me akad!l&ozza [ket r i mesters Yk fol&tat!s!ban, letkoruk )edi \(nak tanul!s!ban. 0ondom, ha &(uk ezeket fi &elmen k#ZYl, mert a h!bor\ id[szaki !lla)ot. + mindenna)os tXrtnsekre fi &el(Ynk. 0ert h!t a latrok$ sern& zsoldosok, s a zsoldosok is rtenek a lators! hoz. ,!rmik))en Zan is a dolo , \ & l!tom, ren ete il&enfa(ta n) tart!sa nincs a kXz haszn!ra m h!bor\ esetn sem. S7edi h!bor\ csak akkor Zan, ha ma atok akar(!tok.U 0ert feld\l(!k a bke!lla)otot, mel& )edi tXbb ondZiselsre rdemes, mint a h!bor\. 3e nemcsak ez ha(t(a tolZa(l!sra az embereket, azt hiszem, Zan ennek m!s n&omTs oka is. P 0i l &en azN P GuhaitokR P feleltem. P /zern& !llatok e &nknt, s keZssel berik. 0ost azonban, tart(a a szTl!smond!s, ol&an mohTk s telhetetlenek, ho & m!r embereket kezdenek falni. /z!ntTfXldeket, ma(ors! okat, falZakat tesznek )uszt!Z! s n)telenn. +z orsz! nmel& rszben finomabb s ezrt dr! !bb a &a)(\] itt a nemesek, na &urak, s[t a)!turak, felszentelt )a)ok, be nem rZe rendszeres Zi (aZadalmukkal, amit birtokaik el[deik Tta hoznak s mel&b[l hen&e )om)!ban lnek a kXznek nem haszn!ra, le fel(ebb k!r!ra, nem tart(!k fenn a sz!ntTfXldeket, hanem mindent le el[Z Z!ltoztatnak$ a ma(ors! okat lebont(!k, a falZakat elsX)rik, le fel(ebb a tem)lomokat ha &(!k me P (uhakolnak. % &etlen telhetetlen tkozlT Sa haza kTrs! aRU, ho & birtok!t &ara)#tZa )!r ezer holdat hozz!ker#tsen, kXrmXnfont csal!rds! al, Za & er[hatalommal el'zi fXld(Ykr[l a )arasztokat. 0i marad ezek sz!m!ra m!s, mint a tolZa(l!s s a tXrZn&szer' akasztTfaN 0ert hol tal!lhatn!nak )araszti munk!tN 5incs, h!t nem is tal!lnak. 8iszen akkora terYleten, mel&nek sz!nt!sDZetshez sok kz kellett, most e &etlen (uh!sz Za & csord!s le elteti n&!(!t. %z okbTl az lelmiszer is sok hel&Ytt ala)osan me dr! ult. 3e a &a)(\ !ra is felment. + sze n&ebb emberek, akik ebb[l keresik ken&erYket, nem tud(!k tXbb Z!s!rolni. +bbaha &t!k a munk!t, s hen&es be sYll&ednek. 8i!ba emelkedik a (uhok sz!ma, az !r nem esik, mert ha nem is e & kz &akorol e &ed!rus#t!st, hanem tXbb$ keZesek kezben e &esYl ez, azda ok kezben, akiket a szYks nem ha(t, s akkor ad(!k el az !r\t, amikor akar(!k, s csak ha me ka)(!k a k#Z!nt !rat. - &anez okbTl dr! ulnak me az e &b (Tsz! flk is. + me lhets dr! as! a okozza, ho & lehet[s szerint kiDki csXkkenti h!za n)t. %bb[l mi lesz, krlek, ha nem koldul!s, Za & P zsiZ!n&s! N >s l!m, ehhez a san&ar\ #ns hez s n&omor\s! hoz szertelen fn&'zs (!rul. +z urak szol !i, a kzm'Zesek, s[t ma uk a )arasztok is s minden rendek fXlXsle es, esztelen )om)!t fe(tenek ki a ruh!zkod!sban, )azarl!st az lelem tern. ;sa)szk,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-.

b'nbarlan , bordl& s \(ra bordl&, borozT, sXrXz[, me a sok al(as (!tk$ kocka, k!rt&a, ol&T, labda, futtat!s s koron Zets &orsan n&elik a )nzt, s mire (uttat(!k !ldozatukat, ha nem tolZa(l!sraN ?esstek ki ezeket a mtel&es kTrs! okat] rendel(tek el, ho & akik a falZakat, mez[Z!rosokat lerontott!k, !ll#ts!k ismt hel&re, Za & en ed(k !t azoknak, akik oda akarnak tele)edni, Za & fel akar(!k )#teni. <abol!zz!tok me a azda ok har!csol!s!t s az e &ed!ruskod!snak szabads! !t. >l(enek keZesebben hen&es b[l, \(ul(on me a fXldm#Zels, a &a)(\szXZs, le &en \(ra tisztes az i)ar, mell&el hasznosan m#Zelked(enek azok a hen&e tXme ek, mel&eket lo)Tss! tesz az #ns , Za & azok, akik most hen&e csatlTsok, s a (XZ[ben biztosan tolZa(ok lesznek. ,izon&, am# !tat nem Zettek ba(nak, h#Zs! osan krkedtek a tolZa(l!st s\(tT i azs! szol !ltat!ssal$ az bizon& ink!bb szemfn&Zeszt[, mintsem i azs! os s clszer'. +zt, akit komiszs! ban ha &tatok felneZelkedni, erkXlcseit zYlleni ha &t!tok zsen e kor!tTl fo Za, most me bYntetitek, amikor emberi korban kiYtkXzik ra(ta a b'n, mel& kiskor!tTl zaZartalanul fe(l[dXtt benne. @rdem$ mi m!s ez, mintho & tolZa(okat neZeltetek, azt!n felkXtitek [ketN !orus Tam%s I*MER0 ME< $RI*)T'*TC 3*#E0I< A ME<@E*)%TETTET @edZes testZrem, ismerd me @risztust, s)edi a me fesz#tettet. *anuld me [t dicsrni, s tanul( me kts beesni Xnma ad miatt. >s azt!n szTl( hozz! # &$ kedZes Gzus, te Za & az i azs! sz!momra, de n a te sz!modra a b'n Za &ok. *e ma adra Zetted, ami az en&m, s nekem adtad, ami a tid. +mi nem Zolt!l, azt Zetted ma adra, s nekem adtad azt, ami nem Zoltam. %zrt TZakod( attTl, ho & Zalaha is ol&an tisztas! ra tXr(, amikor m!r Xnma ad el[tt nem akarsz b'nXsnek l!tszani, mikor m!r nem is akarsz b'nXs lenni tXbb. 0ert @risztus nem lakik m!sutt, csak a b'nXsXk kXzXtt. 8iszen le(Xtt az b[l, ahol i azak kXrben lakott, ho & b'nXsXk kXzXtt keressen ha(lkot ma !nak. ?edd mindi \(bTl fontolTra ezt a szeretetet, s eln&ered a le desebb Zi asztal!st. 0ert ha a ma unk ere(b[l, sa(!t szenZedseink !r!n akarn!nk elrni a llek n&u alm!t, mirt kellett Zolna [neki me halniaN 5em, csak benne e &edYl fo sz bkt tal!lni s Zi asztal!st, ha kts beestl Xnma ad s a cselekedeteid miatt. >s me fo od tanulni t[le, ho & az [ i azs! !t a tidd tette, amik))en ma !ra Zett t ed s a te b'neidet. 8a ezt szil!rdan hiszed P s hinned kell, mert elZsz mindenki, aki nem hiszi P, \ & Z!llal( kXzXss et testZreiddel] s ha fe &elem nlkYl ZalTk s tZ\ton (!rnak, Ziseld [ket tYrelemmel] tedd ma adZ! az [ b'neiket s en edd rszesYlni [ket abban, ami (T benned Zan. 0ert az a)ostol is azt mond(a$ V+zrt fo ad(!tok be e &m!st, mik))en @risztus is befo adott minket, az 4sten dics[s reW S1Tm. 1J,7U. >s m!sutt$ V+nnak ok!rt az az indulat le &en bennetek, mel& Zolt Gzus @risztusban is, aki mikor 4stennek form!(!ban Zala, nem tekintette zs!km!n&nak aztW SKilemon J,LU. A & h!t te se tekintsd zs!km!n&nak, ha (obbnak tartod ma ad m!sokn!l, mintha ez a te szeml&es tula(donod Zolna, hanem sokkal ink!bb ad( t\l ma adon, fele(tsd el, ki Za &, l & ZelYk e &forma s fo add be [ketR ?alTban sz!nalmasan !ll m az az ember az i azs! al, aki a tXbbieket szYntelenYl Xsszehasonl#t(a ma !Zal, s ha rosszabbnak tal!l(a [ket, nem akar ZelYk

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-%

kXzXss et Z!llalni, hanem menekYlsre s ma !n&ra ondol, holott ))en ZelYk kellene maradnia, ho & mint szTszTlT(uk s )ldaadT(uk, szol !latukra le &en$ mert ez azt (elenti, ho & el!ssa az QrtTl ka)ott arast s me Zon(a felebar!taitTl azt, amiZel tartozik nekik. 8a teh!t @risztus rTzs!(a Za & lilioma akarn!l lenni, \ & tudnod kell, ho & tXZisek kXzXtt Zezet az utad. 3e na &on Zi &!zz, neho & tXZiss Z!l( ma ad is tYrelmetlens !ltal, elhamarkodott #tlet !ltal, Za & re(tett [ Xdben. + zsolt!r # & szTl$ V@risztus orsz! a ott Zan az [ ellens ei kXzXttW SZX. <solt. 110,2U. 0irt !lmodol teh!t arrTl, ho & csu)a bar!t kXzXtt telik letedN P ?esd ma ad ink!bb a mi urunknak, Gzusnak l!baihoz, akkor eln&ered mindazt, aminek h#(!Zal Zolt!l$ [ ma(d mindenre me tan#t t ed] csak ondol( r!, mit tett [ rted s mindn&!(unkrtR +kkor ma(d me tudod, mit kell tenned a tXbbiekrt. 0ert ha csak (Tk kXzXtt akart Zolna lni, s ha csak a bar!tairt akart Zolna me halni P kirt, azt krdezem, kirt halt Zolna me akkor, s kiZel lehetett Zolna akkor e &Ytt lnieN Luther #ARA0OAA + )aradoxon, kedZes bar!taim s testZreim, ol&an kife(ezs, amel& biztos s i az, amel&et azonban az e sz Zil! s mindenki, aki ember mTdra l, csak na &on keZss tart i aznak. 8o & )ld!ul e &edYl a bXlcsek s h#Z[k azda ok, Za & ho & e & keresztn& nem Ztkezhetik s nem halhat me ] u &an# &$ ho & 4sten )arancsai kXnn&'ek s nem nehz betartani azokat, ho & a kereszt (elenti a boldo s! ot s a hal!l (elenti az letnek \t(!t s ka)u(!t] s ho & a hal!l ma a az i azi orZoss! az elm\l!s ellen] s ho & a szenZedsben s a szomor\s! ban dicsrnYnk kell a szerencst, ellenben az emberek boldo s! Ddicsrett boldo talannak kell tartanunk s sz &enkeznYnk kell azok miatt stb. %lneZeztem teh!t ezt a filozTfi!mat (aradoK%nak, s a )aradoxont VcsodabeszdWD nek Za & VcsodaszTWDnak ford#tottam, mert a teolT ia, Za &is az #r!s i azi rtelme Samel& e &edYl ma a az isteni szTU, nem m!s, mint XrXk )aradoxon, amel& biztons! !ban s i azs! !ban szemben !ll a Zil! minden [rYletZel, l!tszat!Zal, hitZel s tiszteletZel. 0ert ne ondol(a senki, ho & az %Zan lium a Zil! ot (elenti, Za & a Zil! hisz benne, s ezrt me tart(a Za & szenZed miatta. 0indenkinek, aki ennek a bal a, hallatlan csodabeszdnek kXZete Zolt, eretnekknt s i azi azfickTknt kellett tXnkremennie. >s ezt tettk mindenYtt a Zil! on a le bXlcsebb s a le (!mborabb emberek, s ki ondoltak ma uknak e & (T, ke &es, h\sbTl s Zrb[l ZalT 4stent, aki nem ol&an szeszl&es s nem is ol&an rosszindulat\, ho & me k#Z!nn! b!rkit[l, ho & Xnma a ellen fordul(on s Xn &ilkos le &en. *eh!t csak az XrdX lehet az ember rosszakarT(a, aki # & bolondd! teszi [t, s nem 4sten. @i innen azzal az ellens es 4stennel, aki rosszat akar az embereknek, aki ol&ann&ira ellens e az [ h\suknak s ZrYknek, testYknek s letYknek, ho & &'lXletet breszt az emberekben a sa(!t ltYkkel szemben, s azut!n mindenkinek azt )arancsol(a, ho & Xnma !nak me bocs!ssonR %z csak az XrdX lehet. + m!sik azonban a mindenhatT, (Ts! os, ir almas 4sten$ mert bar!t(a az embereknek, szereti [ket, mert lese #t mindn&!(unkat a keresztr[l s nem teszi azt a Z!llunkra, [ az, aki boldo s! ot s YdZXss et, )nzt,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-&

tekintl&t, Za &ont, hossz\ letet, sz) feles et s &ermeket stb. szerez nekYnk. %z )edi az Q(testamentum XrdX e, azrt tart(a [t az e sz Zil! istennek s herce nek, aho & ma a az Ar!s a Zil! herce nek s istennek neZezi az XrdX Xt, akit a Zil! szeret, dics[#t, s akihez sz#Zben im!dkozik. %zzel szemben az l[ 4stenr[l, aki szellem, s ezrt ln&e szerint a h\s ellen Zan, \ & beszl a Zil! , mintha [ Zolna az XrdX , amint ezt @risztus (Tl tudta. %zrt P amint 3!Zid tudat(a a 1H. zsolt!rban P az e sz Zil! azt mond(a sz#Zben Snem a sz!(!Zal, mert azzal sokat beszl 4stenr[l, hanem sa(!t sz#Znek d[res e s elk)zelse szerintU, ho & nincs 4sten. %zrt a Zil! istene b!lZ!n&, a Zil! istene az XrdX s az [ sz#Znek szYlemn&e. 4nnen Zan, ho & 4sten szaZ!nak nincs r! semmi hat!sa. - &an# & az Ar!st Samel&nek i azi rtelme csu)a csodabeszdU nem rti me $ mert a Zil! &ermekei e sz m!sk)) Zlekednek, i en, ))en ellenkez[ mTdon. %zrt az [ sz!mukra csukott marad ez a kXn&Z, lez!rZa ht )ecsttel, ht lakattal s akad!ll&al, s ezeket el[bb fXl kell n&itnia s el kell tennie az \tbTl. 8o & mel&ik az a ht )ecst, annak az elmond!s!ra itt nincsen hel&. +z azonban bizon&os, ho & 4sten sz!ndkosan beszl az [ &ermekeiZel ol&an kYlXnXs n&elZen s )ld!zatokban, ho & az istentelenek, akik k#ZYl Zannak, me ne rtsk, mit beszl s mit akar [ &ermekeiZel. @risztus ma a Zil! osan me mond(a, ho & azrt beszl )ld!zatokban, alle orikus n&elZen a tan#tZ!n&aiZal Samint 7Ytha orasz is az XZiZelU, ho & az [ titka a szaZak fY Xn&e mX Xtt az iskol!n belYl marad(on elre(tZe az istentelenek el[l, ho & e &edYl az [ &ermekei rtsk me . / nem azrt Zan ez # &, mert 4sten ellenYk Zan, hanem azrt, mert [ tud(a, ho & ezek m nem rettek me s nem mltTak az i azs! ra, i en, ho & disznTk s kut&!k, akik az Ar!st l!bbal ta)oss!k. %zrt me Zon(a t[lYk s elre(ti el[lYk a szellemet, @risztus lelkt, az Ar!s rtelmt Samel& e &edYl ma a az isteni szTU a szaZak alle Tri!(a mX , amel&et nem szabad senkinek sem tudnia s rtenie azokon k#ZYl, akiknek szTl, s akiknek @risztus iskol!(!ban tan#ttatik. %zrt az Ar!s XrXk alle Tria marad, csodabeszd, re(tl&, z!rt kXn&Z, &ilkos bet' s rthetetlen tolZa(n&elZ minden istentelennek, de kYlXnXs beszd az 4sten &ermekeinek. %zrt az Ar!s a /zentllek Zil! oss! a nlkYl az a sXtt l!m)!s marad, amel&et 7!l hal!lnak s fekete fY Xn&nek neZez S2 @or. E,L,1EU. 0e akad!l&ozza a farizeusokat, ho & 0Tzes szembe tekinthessenek, de flreh\zTdik ez a fekete fY Xn&, ha me trYnk az Qrhoz. 0ert ha az [ akarat!t cseleked(Yk, s ezt i az!n tesszYk, akkor az Qr me rteti ZelYnk az [ szaZ!t SG!nos 7,1HU. Sebastian ,ranc$ T3<4C AMIT A$AR*) + h!bor\ Z et rZn, nem maradt m!s h!tra a me (utalmaz!sban csak a bar!t. 2ar antua /euillDi a)!tt! akarta tenni, de ez nem Zolt #n&re... a bar!t [szintn me mondta, ho & nem akar szerzetesek felY &eletZel ba(lTdni$ 0ert P # & szTlt P, ho &an korm!n&ozhatnk n m!sokat, aki ma amat sem tudom korm!n&ozniN 8a \ & ondolod, ho & (T szol !latot tettem s m a (XZ[ben is tehetek, en edd me , ho & ol&an a)!ts! ot ala)#tsak, amil&en nekem (TlesikR

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-'

*etszett a krs 2ar antu!nak, s e sz *helema birtok!t neki adta a .oire )art(!n!l... 0ost arra krte a bar!t, ho & ol&an rendet ala)#thasson, amel&ik minden me lZ[nek ellentte. P +kkor el[szXr is nem kell falakat )#teni kXr P mondta 2ar antua] mert minden a)!ts! kXrYl falak bYszklkednek. P +z !m P szTlt a bar!t P, s nem ok nlkYl, mert ahol elXlDh!tul falak Zannak, ott Zan is mit mX (Yk re(teni$ az iri &kedst, fondorkod!st, !sk!lTd!st... *oZ!bb!, miZel az e sz Zil! kolostoraiban mindenYtt mindent re ul!k szab!l&oznak, mindennek hat!rt szabnak s Tra szerint beosztanak, itt nem lesz sem Tra, sem m!sfle id[mutatT, hanem mindent akkor tesznek, amikor annak ide(e s hel&e Zan. 0iZel # & P fol&tatta 2ar antua P a le haszontalanabb id[tXlts az id[nek mricsklse, u &an mi (T sz!rmazhatna abbTlN + Zil! on a le na &obb bolonds! az TraYtshez s nem a tiszta rtelemhez i azodni. 4tem$ miZel a n[i kolostorokba frfiak csak titokban s bu(k!lZa surranhatnak be, itt tXrZn& tilt(a, ho & asszon&ok le &enek ott, ahol frfiak nincsenek, s frfiak, ahol asszon&ok nincsenek. 4tem$ miZel ak!r frfiak, ak!r n[k, ha e &szer kolostorba l)tek, a )rTbaZ telte ut!n kn&telenek Zoltak XrXkre ott maradni, elrendel(Yk, ho & mind a frfiak, mind a n[k akkor t!Zozhatnak, amikor (Tlesik, n&#ltan s szabadon. 4tem$ miZel a szerzetesek rendesen h!rom dolo ra tesznek fo adalmat, m )edi $ a szYzess re, a sze n&s re, en edelmess re, elrendel(Yk, mindenki h!zasod(k tisztess esen, &ara)od(k kedZre s l(en szabadon. MIL4E& (OLT A T8ELEMIT+$ 3LETRE&0>EB % sz letYket tXrZn&, rendelet, el[#r!s hel&ett szabad akaratuk, (Tzan bel!t!suk ir!n&#totta. +kkor keltek, amikor (Tlesett, ettek, ittak, szund#tottak, dol oztak, amikor ))en me k#Z!nt!k, senki sem h!bor#totta [ket, senki sem kn&szer#tette [ket emil&enDamol&an fo lalatoss! ra. A & akarta ezt 2ar antua. >letYknek e &etlen ir!n&t'(e Zolt$ *>2F, +04* +@+1/<R 0ert a (T csal!dbTl ZalT, (Tl neZelt szabad embert, aki tisztess es t!rsas! ban nXZekedik, termszett[l fo Za ol&an XsztXn s ta)intat Zezeti, mel& szYntelenYl ern&es cselekedetre kszteti, a b'nt[l Zisszatart(a$ ez ad(a me emberi mltTs! !t. +zonban, ha onosz er[szak s hatalom letXri s me al!zza, akkor ez a nemes ha(lam, mel& eddi az ern&re ksztette, most arra ind#t(a, ho & a szol as! i !(!t ler!zza s szttXr(e P mert mindi a tiltott dolo ut!n tXrekszYnk, s azut!n Z! &akozunk, amit me ta adtak. 4l&en szabads! buzd#totta [ket a nemes Zersen&re, ho & soha e &ebet ne te &enek, csak ami a tXbbieknek kellemes. 8a e &ikYk azt mondta$ 4 &unkR P mind Zalah!n& emelte a ku)!t] ha a m!sik # & szTlt$ G!tsszunkR P ah!n&an Zoltak, mind (!tszani kezdtek. 0ind ol& nemesen m'Zeltek Zoltak, ho & sem n[, sem frfiak kXzXtt nem akadt, aki #rni, olZasni, nekelni, han szeren (!tszani ne tudott Zolna, XtDhat n&elZet ismertek, s e &ar!nt tudtak azokon Zerselni Za & kes )rTz!ban beszlni. @erek Zil! on nem akadt ezeknl Zitzebb, ildomosabb loZa , Y &esek Zoltak lTh!ton,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-(

nem keZsb &alo osan, s \ & rtettek a fe &Zerfor at!shoz, ho & n!luk senki kYlXnbYl. >s sohase l!ttak ezeknl takarosabb, b!(osabb, Zid!mabb, Y &esebb, h#mzshez s minden tiszteletre mltT s szabad asszon&i mesters hez (obban rt[ hXl &eket. A & tXrtnt az, ho & mikor Zalaki szYlei k#Z!ns! !ra Za & e &b okbTl elha &ta az a)!ts! ot, ma !Zal Zitte sz#Ze Z!lasztott(!t s me eskYdtek] s ha m!r *helem!ban bar!ts! ban s me rtsben ltek, boldo s! uk a h!zass! ban csak tetz[dXtt$ \ & szerettk e &m!st letYk alkon&!n, ak!r h!zass! uk els[ na)(!n. Habelais A M+<IA 0! ia azrt Zan, ho & az ember !t tud(a lni s me tanul(a ismerni azt, amire eszZel nem k)es. 0ert a m! ia a na &, re(tett bXlcsess , mint aho & az sz a na &, n&ilZ!nos bolonds! . %zrt szYks es, ho & fel[le a teolo ist!k tudom!st szerezzenek s me tud(!k, mi a m! ia ala)(a, neho & ala)talanul s me Zet[en kXzXns es Zar!zslatnak neZezzk. 4sten a m! i!t az ember rendelkezsre bocs!totta, s ez annak (ele, ho & haszn!lhat(uk, de (ele annak is, ho & szere)Ynk mil&en fontos. 8a u &anis Zalaki hamis m! i!t 'z, 4stent k#srti. >s ha a hamis m! i!t 'zi, (a( neki, sze n& lelknekR 0inden kszs s m'Zszet 4stent[l (Xn s semmi sem (Xhet m!shonnan. >))en ezrt senkinek sem szabad a csilla !szatot, az alk#mi!t, az orZostudom!n&t, a filozTfi!t, senkinek a teolT i!t, a zent, a kXltszetet me &al!zni. 0irt nem szabad ezt tennieN 0i az, amit az ember ma a tal!lt kiN *al!n azt a foltot, amiZel nadr! (!t foltozzaN 0it tal!lhat ki az XrdX N /emmit, e &!ltal!ban semmit, ann&it sem, amiZel fe(n e & tet't me fo hatna s me Xlhetne. 8a azonban Zalaki Zalamil&en mTdon bennYnk a na & Kn&t, me &\(t(a, akkor az XrdX elkezdi a kalauz szere)t (!tszani, s elkezdi azt, amit 4sten adott, me hamis#tani. 0indenekel[tt me kell teremteni a )rTbael(!r!st, ho & az ember a szentet a nem szentt[l me tud(a kYlXnbXztetni. 0e kell Zizs !lni, ho & a termszet Za & )edi 4sten szellemr[l ZanDe szT. *anuld me a me kYlXnbXztetstR 0indenekel[tt szYks es tudni, ho & mi az a diZin!ciT, s mi az, ami a diZinit!stTl sz!rmazik. + /zent#r!s Zar!zslTnak neZezi P s)edi me kYlXnbXztets nlkYl P mindazt az embert, aki ta)asztalatokat tud szerezni a termszetfeletti dol okrTl, de aki u &anakkor nem szent. %zt (Tl me kell (e &ezni, 4sten azt akar(a, ho & sz#ZYnkben e &szer'ek le &Ynk, mint az a)ostolok, ha(sz!lakat ne haso assunk s a dol ok re(tett okait ne kutassuk. 5eho & azzal Zisszal(Ynk s m!soknak Zele k!rt okozzunk. 3e ))en ezrt nem szabad mindenkit Zar!zslTnak tekinteni, akit az Ar!s annak neZez. 8a # & lenne, ebb[l az kXZetkezne, ho & a na)keleti bXlcsek is Zar!zslTk Zoltak, miZel a termszetfXlXtti dol okba (obban be Zoltak aZatZa, mint m!sok az [ korukban. + /zent#r!s azonban [ket nem Zar!zslTknak, hanem m! usoknak neZezi. 8o &an kell ezt rteniN ;sakis # &$ ezek az emberek nem ltek Zissza a termszetfXlXtti ZalTs! rTl szerzett tud!sukkal. + m! ia u &anis az a tud!s, amel& tel(es hatalm!t s ere(t a hit ala)(!n fe(ti ki. 8a ezzel az ember Zisszal, akkor keletkezik bel[le a Zar!zslat.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-)

>))en \ &, aho & 4stenben a halottak \( letre t!madnak, ))en \ & adatott me a hatalom a szenteknek a termszet fXlXtt. 0ert Zannak szentek, akik az YdZXss et szol !l(!k. ?annak szentek, akik a termszet er[it szol !l(!k, ezeknek a neZe m! us. (aracelsus A) ELRA<A0TAT+*R1L /ok tudTs emberrel beszltem az elra adtat!srTl, s azok ala)(!n, amit t[lYk hallottam, me akarom ma &ar!zni annak nh!n& fa(t!(!t... +z e &ik mTd(a az elra adtat!snak a kXZetkez[$ a lelket, b!r tal!n ))en akkor nem is im!dkozik, me ra ad(a 4stennek Zalamel& szaZa, amel& eszbe Xtlik, Za & )edi amel&et kimondanak el[tte. %kkor B /zent Kels e mintha me sa(n!ln!, ho & m!r ol& r Tta emszti a Z! & ut!na, a lleknek ml&n felleszti azt a szikr!t, amel&r[l beszltem, \ &, ho & e szen l!n ra lobban] s ebben a l!n ban a llek f[nixmad!r mTd(!ra tel(esen me \(hodik. 4l&enkor (!mborul hihet[, ho & a b'nei me Zannak bocs!tZa. S0a !tTl rtet[dik, ho & a llekben me Zan a szYks es disz)oz#ciT a b'nbocs!nat eln&ershez, s felhaszn!lta az erre szol !lT eszkXzXket, amint azokat az % &h!z tan#t(a.U 0ikor azut!n # & me tisztult, 4sten ma !hoz Xleli, de ho & ho &an, azt csak [k ketten tud(!k. /[t m ma a a llek sem rti me ennek mTd(!t, le al!bbis nem \ &, ho & azut!n el tudn! mondani] )edi bels[le tel(esen eszmletnl Zan, s t!ZolrTl sem ol&an, mint az !(ult, aki rzketlen minden bels[ s kYls[ ben&om!s ir!nt. +zt akarom ezzel mondani, ho & a llek sohasem Zolt letben ann&ira bren minden ol& dolo al szemben, ami 4stenre Zonatkozik, s sohasem Zolt ol& Zil! os fo alma B /zent Kels r[l. %z ellentmond!snak l!tszik, mert hiszen ha a lelki tehets ek \ & me Zannak bn#tZa, ho & szinte halottnak mondhatTk, s u &anez !ll az rzkekr[l, ho &an rthetn me a llek m is ezeket a titkokatN +zt n m!r nem tudom, s[t ZalTsz#n'le nincs teremtmn&, aki tud(a, hanem csak ma a a *eremt[] amintho & csu)!n csak B rt me sok m!s ol&ant is, ami ezen !lla)otban... tXrtnik... 8a ezen elra adtat!s fol&am!n az Qr (Tnak l!t(a a lelket Zalami titokba beaZatni, )ld!ul me mutatni neki e &ikDm!sik i dol ot, Za & )edi k)zeletbeli l!tom!sban rszes#ti$ azt, mikor az elra adtat!sbTl ma !hoz tr, el tud(a mondani] s ezek a dol ok ol& ml&en Zs[dnek az emlkezetbe, ho & sohasem fele(ti el [ket. 8a ellenben rtelmi l!tom!sai lettek Zolna, azokat nem mindi k)es elbeszlni. ?annak u &anis ezek kXzXtt ol& ma asztosak, ho & nem Zolna ill[, ha halandT ember, am# e fXldXn l, k)es Zolna [ket ann&ira me rteni, ho & el is tud(a mondani. ?iszont azonban Zan sok m!s rtelmi l!tom!s, amel&et, ha e &szer ma !hoz trt, elmondhat... +zt mondhatn!tok nekem, ho &ha a llek nem emlkszik Zissza azokra a ma asztos ke &elmekre, amel&ekben az Qr rszes#ti, Za(on mi haszna Zan bel[lYk. C, le!n&aim, akkora haszna Zan, ho & azt kimondani nem lehet. 0ert ha a llek nem is tud(a elmondani, a bense(be bele Zannak #rZa, s sohasem mehetnek feledsbe. +zt Zethetntek ez ellen, ho &ha ezek a dol ok nem alakulnak fo alomm!, amel&et a lelki tehets ek me tarthatnak, Za(on ho &an maradhatnak m is az emlkezetbenN %rre n nem tudok me felelni, de azt az e &et tudom, ho & e &es i azs! ok, amel&ek 4sten na &s! !ra Zonatkoznak, ol& ml&en Zs[dnek ebbe a llekbe, ho &ha P te &Yk fel P

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-*

nem Zolna is hite, amel& felZil! os#tan! 4sten kiltr[l, s arrTl, ho & Bt kXteles 4stenYl elfo adni$ attTl a )illanattTl kezdZe im!dn! Bt, amint tette G!kob azon l!tom!sa Tta, amel&ben a l)cs[t l!tta. ?alTsz#n' u &anis, ho & ezen l!tom!sban m!s titkokat is kin&ilatkoztatott neki az Qr, amel&eket azonban nem Zolt k)es elmondani] mert )uszt!n abbTl, ho & e & l)cs[t l!tott, s azon az an &alokat felD s lemenni$ ebb[l ma !bTl ali rthetett Zolna me ol& na & hittitkokat... 0Tzes sem tudta elmondani mindazt, amit a csi)kebokorban hallott, hanem csak ann&it beszlhetett el bel[le, amenn&i me felelt 4sten sz!ndk!nak. 3e ha 4sten nem n&ilatkoztatott Zolna ki neki e &es titkokat, s nem adta Zolna me neki ez!ltal a bizon&oss! ot afel[l, ho & B 4sten$ sohasem Z!llalta Zolna el azt az ann&i s ol& na & f!radts! al (!rT kYldetst. 3e bizon&!ra na & dol okat hallott ott, ama csi)kebokor tXZisei kXzYl, s ezek XntXttek bele lelket, ho & me te &e, amit azut!n me tett 4zrael n)rt. +zrt, n[Zreim, ne tXr(Yk hi!ba a fe(Ynket 4stennek titkos dol ain. 8isszYk, ho & Z telenYl hatalmas, s ennek ala)(!n azt is el kell hinnYnk, ho & il&en korl!tolt esz' fXldi fr ek, mint mi, nem rthetik me az B Z telens t. 3ics[#tsYk Bt azrt, ho & ol& ke &es, s le al!bb e &ikDm!sik titk!t kXzli ZelYnk. #vilai Szent Terz A) EM7ERI +LL8ATATLA&*+< 5a &on is (Tl tud(uk, ho & a dol ok nem sa(!t ere(Yk rZn hatolnak belnk, s nem ZalT form!(uk s ln&e Yk szerint lakoznak bennYnk, mert ha # & lenne, Zalamenn&ien e &azon mTdon fo adn!nk be [ket] a bor #ze u &anaz Zolna a bete ember sz!(!ban, mint az e szs esben, s a sebes kez' Za & az, akinek az u((a mereZ, nem tal!ln! kemn&ebbnek a me m'Zelt f!t Za & Zasat, mint b!rki m!s. + Zil! dol ai teh!t az embert[l fY nek, s \ & lnek bennYnk, aho & mi akar(uk. 8a Z!ltoztat!s nlkYl Zalamit is befo adn!nk, ha az emberi rtelem el alkalmas s hat!rozott lenne ahhoz, ho & az i azs! ot sa(!t eszkXzeiZel me ra ad(a, akkor P miZel ez eszkXzXk minden emberben me Zannak P az i azs! kzr[l kzre (!rna, e &ik embert[l a m!siki . ;sak le al!bb e &etlen dolo akadna a Zil! on a sok kXzYl, amel&nek kXzXs me e &ezssel mindenki hitelt adna. 3e az a tn&, ho & nincs s nem is akadhat ol&an !ll#t!s, amel&r[l ne fol&na )erlekeds s Zita kXzXttYnk, arra mutat, ho & termszetes #tl[kszs Ynk a dol okat nem fo (a fel tiszt!n. +z n #tletem m!s, mint a t!rsam, Za &is felfo !sunk kYlXnbXz[, teh!t #tletYnket nem a minden emberben kXzXsen me lZ[ termszet adta kszs ir!n&#t(a, hanem Zalami m!s. 3e te &Yk csak flre a filozTfusok Zlemn&einek ezt a Z telen z'rzaZar!t s a dol ok me ismersr[l fol&T !llandT s !ltal!nos Zit!t. 0ert bizon& ZalTban feltehet[, ho & nincsen ol&an dol unk, amir[l le el[kel[bb s le ala)osabb tudTsaink e & Zlemn&en lennnek, hiszen m arrTl is Zita fol&ik, Za(on az ZanDe a fe(Ynk fXlXttN + mindenben ktelked[k u &anis ezt is kts be Zon(!k, az rtelem korl!tolts! !t hirdet[k szerint )edi az boltozat ottltt sem rthet(Yk me i az!n. + ren ete Zlemn& kXzYl e kett[ a le er[sebb. + nzetek sokas! !n s eltrsn k#ZYl )uszt!n sa(!t zaZaros #tletYnk s ma unkban rzett bizon&talans! unk miatt kXnn&' bel!tnunk, ho & e &ens\l&unk el in ata . 8!n& kYlXnbXz[ mTdon #tlYnk is a dol okrTl, mil& sok alkalommal

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-+

Z!ltoznak elk)zelseinkN +mit ma i aznak tartok s hiszek, azt tel(es hitemb[l hiszem] minden er[m s lelkem minden ru T(a ezt a Zlemn&t er[s#ti me , s felel rte minden eshet[s re. 0!s i azs! ot ezen az e &en k#ZYl nem tudnk na &obb er[Zel a ma amZ! tenni s me tartani] tel(es ma ammal ZalTban benne Za &ok. 3e Za(on nem esettDe me Zelem nem e &szer, de sz!zszor, ezerszer s mindenna) is, ho & u &anil&en mTdon, u &anez eszkXzXkkel Zalami m!s dol ot tettem a ma amZ!, amit azTta hamisnak tal!ltamN /a(!t k!r!n okosodik az ember. 8a hasonlT esetben m!r &akorta rt csalTd!s, ha ta)int!som rendszerint hamis, s mrle elsem e &enl[tlen s i aztalan, mil&en bizon&oss! om lehet most ink!bb a dolo fel[l, mint m!s alkalommal. 5em bolonds! De Za(on, ho & e &azon Zezet[t[l ann&iszor ha &om el!m#tani ma amN 3e m is, a szerencse for andTs! a Xtsz!zszor is eltr#t hel&Ynkb[l, b!r eszYnk edn&be a kiYr#tett Zlemn&ek hel&ett !llandTan \(akat tXltX et, m is mindi az ))en (elen lZ[, az utolsT Zlemn& a biztos s csalhatatlan. %zrt kell elha &ni a (aZakat, az letet, a becsYletet, az YdZXss et, mindeneket. )))posterior res illa reperta (etit8 et immutat sensus ad pristina UuaeUue) 8ib!s termszetYnk le al!bb arra Zehetne r!, ho & szern&ebben s tartTzkodTbban Zisel(Yk a bennYnk ltre(XZ[ Z!ltoz!sokat. %mlkeztetnie kellene bennYnket arra is, ho & b!r rtelmYnk &ara)odik, &akran hamis dol okkal lesz azda abb, amel&ek e &k))en bizon&ulnak hamisnak s csalkon&nak. ,izon&os, ho & felfo !sunk s #tletYnk s !ltal!ban minden k)ess Ynk a test moz !saitTl s !llandT Z!ltoz!saitTl fY . 8!t nem berebbDe szellemYnk, nem &orsabbDe emlkezetYnk, nem lnkebbDe beszdYnk, ha e szs esek Za &unk, mint ha testYnk bete N +z XrXm s Zid!ms! n&om!n a llek a n!la (elentkez[ dol okat Za(on nem m!s !br!zattal fo ad(aDe be, mint mikor b!nat s melankTlia tXlti elN ?a & azt ondolod, ho & ;atullus Za & /za))hT Zersei a fukar s mo orZa a ast&!nra u &an\ & neZetnek, mint az lnk s heZes if(\raN... >n, aki ol& kXzelr[l fi &elem ma amat, !llandTan ma amra fY esztZe tekintetemet, miZel m!shel&t sok dol om am\ & sem akad, ali mernm elsorolni mindazt a hi\s! ot s &en es et, ami bennem Zan. + l!bam ann&ira bizon&talan s in adozT s ol& kXnn&en ro &adoz, l!t!som ann&ira hat!rozatlan, ho & h &omorra e szen m!sknt rzem ma am, mint tkezs ut!n] ha e szs em kaca s sz) az id[, kifo !stalan \riember Za &ok] ha azonban t&\kszem n&om(a a l!bam u((!t, akkor kedl&em saZan&\, n ma am me kXzel#thetetlen Za &ok. + loZa l!s hol nehznek, hol kXnn&'nek t'nik, u &anaz az \t hol rXZidebbnek l!tszik, hol hosszabbnak. 8ol mindenre ksz Za &ok, hol semmihez sincs kedZem] ami e &szer XrXm, m!sszor f!rasztT teher. %zern&i k#mletlen s bizon&talan iz alom Zan bennem. ?a & a melankolikus lelki!lla)ot tart fo Za, Za & a kolerikus. 8a nki \ & tetszik, hol a b!nat uralkodik el bennem, hol az XrXm. 8a kezembe kXn&Zet Zeszek, e &De & rsz kit'n[ b!(a fellnk#ti lelkemet] ha m!sszor nzem u &anazt, hi!ba for atom, hi!ba la)ozom, hi!ba ha(l#tom s ta)intom, ismeretlen s rdektelen tXme Zan kezemben.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%-,

Ar!saimban sem tal!lom fel mindi els[ k)zeletem han (!t] nem tudom, mit akartam mondani, s azon i &ekszem, ho & ki(aZ#tsam s \( rtelmet ad(ak a dol oknak, miZel elZesztettem az els[t, ami tXbbet rt. G!rokDkelek$ #tletem nem halad el[re, lebe , bizon&talan... !ontaigne A TRA<30I+$ 7L=*E**3<E + na &raZ! &Tnak e sz ln&e csu)!n e & !lom !rn&ka. :(tatos arccal, ke &es &akorlattal becukrozzuk ma !t az XrdX Xt. 8i!ba olt(a be az ern& e mi Zn tXrzsYnket, me rzik ra(ta a Zad #z. 0inl &en bb a test, a k)zelet ann!l er[sebben m'kXdik. @ts beesett n&aZal&!n kts beesett &T &szer se #t. *ud(uk, mik Za &unk, de nem tud(uk !m, miZ lehetYnk. 2&en d a termszet szerelme$ mindi kYld Zalamel& becses a(!ndkot annak s#r(!ra, akit szeret. Gobb szeretem a szabad bolonds! ot, mint a bez!rt erkXlcsi tan#t!st. +z id[ &T &#t Za & Xl. + ZalT flelemnl a k)zelt rm na &obb. 9l&anok Za &unk mi is, mint az !lmok an&a (a$ kurta letYnk keret(e !lom. Sha$espeare &MA<+R1L *al!n azt kellene #rnom ma amrTl, ho & az #r!snak Za & a m'Zszetnek e Zil! iskol!(!bTl kikerYlt na &mestere Za &okN 5em Za &ok az. ;su)!n bal a, e &Y &' ember Za &ok, s amit tudok, a na & me ismersek, nem a m'Zszetb[l Za & az rtelemb[l sz!rmaztak. 5em is kerestem soha a na & m'Zszetet] ellenben if(\s! om Tta nem kerestem m!st, mint lelkemnek YdZt, s ho & 4sten orsz! a mik))en sz!llhatna r!, s ho &an (uthatnk be oda. 3e miZel ma amban ro))ant ellenttre bukkantam, a h\s s a Zr XsztXnre, s me reztem az Tri!si kYzdelmet az asszon&nak s a k# &Tnak ma Za kXzXtt$ azrt kemn& harcba Zetettem ma am e &koron a k# &Tnak ma Za s XnnXn me romlott termszetem ellen, (Tllehet 4sten se #ts Zel, s \ & Zltem, ho & ezt a Zelem szYletett onosz ha(lamot le fo om &[zni s me fo om tXrni, s 4sten ke &elmbe a(!nlom ma am @risztusban, 4sten hara (!nak rettenetes Zihara s az XrdX dYhe el[l 4sten sz#Zbe re(t[zZe, ho & 4sten szelleme ir!n&#tson, XsztXkl(en s Zezessen en em. +zt is elhat!roztam, ho & Zelem szYletett alakomat halottnak tekintsem, am# 4sten szelleme alakot Xlt bennem s [t elrem$ ho & !ltala s benne fol&tassam letemet. +zt is elhat!roztam, ho & nem fo ok semmit akarni anlkYl, ho & az [ Zil! oss! !ban s akarat!ban fel ne ismer(em$ Bneki kell bennem akaratt! s

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

%--

cselekZss Z!lnia. / ha ez nem is sikerYlt nekem, m is i az sz!ndkom Zolt, s i en komol& harcban !lltam Xnma ammal. >s mindazt, ami itt tXrtnt, ne tud(a me senki$ csak 4sten s az n lelkem] mert ink!bb az letemt[l Z!lnk me , ho &sem err[l lemondank. A & kYzdXttem hossz\ idei 4sten se #ts Zel a diadalkoszor\rt, amel&et azut!n a termszet centrum!ban, a ml&s ek ka)u(!nak fel)attan!sakor, na & XrXmXmre elrtem, s ekkor ama csod!latos fn&ess &ulladt lelkemben, amel& a Zad termszetnek ide en Zolt. / csak ekkor sikerYlt felismernem, mi az, ho & 4sten, s mi az, ho & ember, s ho & mi dol a Zan 4stennek az emberrel, amit azel[tt sohasem rtettem s il&en mTdon sohasem )rTb!ltam me rteni] hanem mint a &ermek, aki an&(!n csYn s Z! &ik r!$ \ & Z! &ott az n lelkem erre a fn&re, de semmil&en el[ismerettel nem tal!lkoztam utamban, hanem csak ol&an Zoltam, mint e & e &Y &' &ermek. +zel[tt a ma as hittteleket keZss rtettem, csak \ &, laikus mTd(!ra, s m keZsb a termszetet, am# az XrXk termszet fn&e elkezdett Zil! #tani nekem] s ekkor felbredt bennem a Z! &, ho & fel(e &ezzem me Zil! osod!som emlkeit. 0ert a szellem ekkor fel &ulladt bennem, mint a Zill!m, s belel!tott az XrXkkZalTs! ml&s eibe] Za & amint a z!)ores[ keresztYlZonulZa a Zidken, elr mindent, amit tal!l] # & tXrtnt Zelem is. %lkezdtem #rni, mint e & iskol!s fi\, s me Zil! osod!somban #rtam s #rtam toZ!bb, buz T Z! &al, e &edYl ma amnak. 5em ondoltam r!, ho & letem fol&am!n csak e &etlen ember el[tt is ismertt fo ok Z!lni ez!ltal, hanem e sz letemen keresztYl me akartam [rizni ma amnak emlk &an!nt] !mb!r mindi me adatott nekem, ho & el(XZend[ dol okrTl #r(ak, Za & mintha sokak el[tt lettem Zolna, mintha ez ol&an munka Zolna, aminek az elZ zse sz!momra elrendeltetett. 8atalmas er[Zel z\dult r!m a fel &\lT fn&szellem akarata] de a lelkem \ & !llott el[tte s benne, mint az rtelmetlen &ermek. @iment an&(!nak rTzsakert(be s szol a mTd(!ra en edelmeskedett] s me adatott nekem, ho & m! ikus \ton Zessem )a)#rra mindezeket. 0ert csak a ma am fe(e ut!n #rtam, aho & me rtettem ott a ml&ben, s nem adtam rTla ma &ar!zatot$ mert nem ondoltam, ho & Zalaha is olZasni fo (!k P me akartam tartani ma amnak] m!skYlXnben, ha tudtam Zolna, ho & olZasni fo (!k, rthet[bben #rtam Zolna. 3e szellemem munk!(a # & is ol&an Zolt, mint Zalami szYntelen &akorlat. 0inl toZ!bb tartott, lelkem az XrXk termszet misztrium!ban ann!l ml&ebben merYlt el] mint a di!k, aki iskol!ba (!rZa, ott &akorol(a ma !t. 0ert a Zil! oss! szelleme heZesen edzette a lelkemet, s az elfo ulatlan olZasT l!tni fo (a, ho &an &akorolta ma !t a llek, nmel& dol ot tXbbszXr is elbeszlZe, s minl ml&ebbre sz!llott, e &ik fokrTl a m!sikra, ann!l (obban me rtette azt] G!kob ltr!(a Zolt ZalTban, amel&en a lelkem felemelkedett, 4sten akarat!bTl, akinek kedZre Zolt, ho & # & me )rTb!l(on en em, s beZezessen az i iskol!ba$ a *ernarium /anctumba.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&..

A) EM7ER 8+ROM@3LE 3LETE l. 8a letYnk kezdetre ondolunk, s szembe!ll#t(uk az XrXk lettel, amel&ben # ret szerint rszesYlni fo unk, akkor nem mond(uk s nem is ta)asztal(uk, ho & otthon Za &unk ebben a kYls[ letben, mert l!t(uk a kYls[ let kezdett s Z t, s ho & testYnk mil&en tXrken& s Z Yl elen&szik$ nem l!t(uk azonban, s nem tudunk semmi arrTl, ho & ZisszatrYnkDe ebbe az letbe, nem is ka)tunk il&en # retet a le f[bb s XrXkkZalT (TtTl. 2. 0iZel teh!t Zan bennYnk e & let, amel& XrXk s romolhatatlan, s amell&el a le f[bb (T fel tXrekszYnk, s e & eZil! i let, amel& Z es s tXrken&, s e & ol&an let is, amel&ben az XrXk roml!s, &Xtrelem s n&omor\s! le f[bb Zeszedelme re(lik, Zissza kell ondolnunk az let kezdetre, ahonnan minden ered, s amel&ben Sil&enform!nU &Xkeredzik. E. >s ha ezek ut!n el ondolkodunk azon, ho & mi is Zoltak))en az let, \ & tal!l(uk, ho & [ s emszt[ t'z] s amikor azt!n m!r nincs mit elemsztenie tXbb, kialszik, amint ez minden t'zzel tXrtnni szokott. 0ert az let a testet fo &aszt(a, a test )edi a t!)l!lkot$ amikor )edi a test t!)l!lka elfo &ott, akkor elemszti az let tYze, ol&ann&ira, ho & elherZad s elsz!rad, mint aho & a rti Zir! fonn&ad el Z#z nlkYl. H. 3e h!t Zan az emberben m e & let, amel& XrXk s el)uszt#thatatlan$ ez az let, amel& ma a is t'z, s ))en \ & szYks e Zan t!)l!lkra, ak!rcsak az elemi Shal!lra k!rhoztatottU letnek] me kell ismernYnk ennek az letnek a min[s t, s ho & mi is az, ami XrXkk t!)l!l(a, ho & soha ki ne alhasson az id[k Z ezeti . J. >s harmadszor azut!n r!eszmlYnk, ho & lakik a mi lelki letYnkben e & m na &obb hs , a sTZ!r !s e & ma asabb s (obb let, a le f[bb (T ut!n, amel& isteni letnek neZeztetik] mert a llek nem el szik me a ma a t!)l!lk!Zal, hanem na & Z! &akoz!ssal s szom(\s! al k#Z!n(a a le f[bb s le (obb (Tt, s nem csu)!n a ma a &Xn&Xr's re, hanem t!)l!lkul k#Z!n(a azt hs e csilla)#t!s!ra. L. 5a & akarat s i az me ismers t!r(a tel el[ttYnk, ho & minden let an&(!t k#Z!n(a t!)l!lkul, akib[l az let eredt] a fa a t'znek an&(a, s re! Z! &akozik a t'z, s mihel&t an&(!tTl elszakad, kialszik] u &an# & a fXld minden f!nak s nXZn&nek an&(a, s ezek a fXldre Z! &akoznak] a Z#z )edi a tXbbi elemmel e &etemben a fXldnek an&(a, nlkYlYk a fXld halott Zolna, s nem teremne benne rc, sem )edi f!k, nXZn&ek s fYZek bel[le nem sar(adn!nak. 7. ?alTban azt l!t(uk, ho & az elemi let szakadatlanul forr!sban Zan, ho & e &re f[] s mihel&t nem forr tXbb, kialszik$ ))en # & tud(uk, ho & a csilla ok &\(t(!k fel az elemeket] s m# a csilla ok adnak tYzet az elemeknek, a csilla okat a 5a) &\(t(a fel, Za &is az elemek lete e &m!sban forr s f[] !mde az elemi let Z es s tXrken&, a llek lete )edi XrXk. Ja$ob B&hme A KERUBI VNDOR71L + rTzsa nem kutat, Zir! zik, mert Zir! zik, nem tud ma !rTl s nem krdez s nem Zit!zik. 0indez (!tk, mit az istens szaZa ltet$ sa(!t ma !nak [ ondolta ki a ltet.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.%

0ond(!k, mindene Zan, s koldus nki az ember$ (T, de h!t mit akar az n sze n& sz#ZemmelN 0e !ll(R 8oZ! rohanszN *ebenned Zan a menn&, m!sutt me nem leled az 4stent sohasem. 4m!dkozunk$ -ram, te dXntesz, senki m!s P s #me [ nem akar, [ XrXk hall at!s. %mber, m# Z! &od az 4stent a hit tYzben, addi az ere(e m nem (!rt !t e szen. 4stenhez a sz#Z e &szer'en ben&it] sz s szellem sok! Z!r, m# been edik. % & men&asszon&i csTk 4stennek tXbb lehet, mint a sok munka, mel& na)sz!mrt s#rba me &. %mber, amit szeretsz, azz! lesz Z!ltoz!sod] istenn, ha hiszed, fXldd, ha azt im!dod. #ngelus Silesius <O&0OLATO$71L + szellemeskeds &en e (ellemre Zall. >letem nehz )illanataiban az, ho & sokat tudok, nem fo me Zi asztalni azrt, mert erkXlcsile tehetetlen Za &ok. %rkXlcsi k)ess eim ellenben mindi me Zi asztalnak azrt, ho & Zalamit nem tudok. + szellem tula(donk))en hit] az akarat )edi szeretet. 8a nem tudnak rdemes t!r &ra ir!n&ulni, akkor ir!n&ulnak rdemtelenre. 2ondtalanul rohanunk a szakadkba, miut!n Zalamit arcunk el tettYnk, ho & ne l!ssuk. 5incs szYks Zalami ma as lelki k)ess re, ho & az ember fel tud(a fo ni$ a fXldXn i azi s !llandT el edetts nincs. 0inden &Xn&XrYnk hi!baZalT, ba(ainknak nincsen Z e, s azt!n$ a hal!l, amel& !llandTan a fe(Ynk felett lebe P mindezek rXZid id[ alatt az el a kn&szer el !ll#tanak bennYnket, ho & Za & ZisszaZonhatatlanul me semmisYlYnk, Za & XrXkk boldo talanok leszYnk. %nnl bizon&talanabb s rettenetesebb nincs. G!tszhat(uk a b!tor ember szere)t, m is ez a befe(ezs, m a Zil! le szebb letnek befe(ezse is. 0edit!l(on ra(ta mindenki, s azt!n Z!laszol(on$ nem bizon&osDe, ho & az letben semmi m!s (aZunk nincs, mint csakis az XrXkkZalTs! remn&e, s az ember csak ann&iban lehet boldo , amenn&ire ezt me tud(a kXzel#teni. >s amint nincs boldo talans! azok rszre, akik az XrXkkZalTs! ban tel(es bizon&oss! al hisznek, ))en \ & nincsen boldo s! azok rszre, akikb[l ez a hit tel(esen hi!n&zik.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.&

+ testi &Xn&XrXket m!r r esDr elha &tam Zolna, ha lenne hitem. >n )edi azt mondom$ m!r r en lenne hited, ha a testi &Xn&XrXket elha &tad Zolna. 5eked kell elkezdened. 8a tehetnm, adnk hitet, de nem tehetem, s nem kutathatom, i azat mondaszDe Za & sem. *e azonban el tudod ha &ni a &Xn&XrXket, s me &[z[dhetsz rTla, i azat mondokDe. /emmi sem (ellemz[bb az szre, mint az sz me ta ad!sa. + sztoikus ondolkodTk szenZedl&eiket me fkeztk. 0el&ik an&a tud(a ezt me tenniN 0inden el)uszt#that bennYnket, m a szol !latunkra kszYlt dol ok is, # & a szabadban r!nk omolhatnak a b!st&!k, s ha hel&telenYl l)Ynk, a l)cs[k is hal!lunkat okozhat(!k. +z e sz termszet a le kisebb me rezzenst is me rzi, s a ten er e &etlen kaZics bedob!s!tTl me Z!ltozik. A & Zan ez a ke &elemben is$ a le kisebb tett is az e szre hat ki. A & teh!t minden fontos. + tettekben fi &elemmel kell lenni ma !n a tetten k#ZYl arra, ami (elen, m\lt s (XZ[ !lla)otunkra Zonatkozik, mindazokra a szeml&ekre, akiket a tett rint, s ezek kXzXtt is minden Zonatkoz!st fel kell kutatni. 8a az ember # & tesz, me ondolt lesz. ;sak ktfle ember l$ az i az, aki azt hiszi, ho & b'nXs, s a b'nXs, aki azt hiszi, ho & i az. 0inl rtelmesebbek Za &unk, ann!l tXbb eredeti embert tal!lunk. + kXzXns es llek az emberek kXzXtt kYlXnbs et sem tal!l. + (elennl sohase !llunk me . + (XZ[ el Z! unk, mert t\l lass\nak tal!l(uk, s \t(!ban siettet(Yk] Za & )edi a m\ltat idzzYk, ho & az id[t me !ll#tsuk, mert azt hisszYk, t\l &ors. 9l&an ostob!k Za &unk, ho & abban az id[ben tZel& Ynk, amel& nem a mienk, s kXzben me feledkezYnk arrTl, amel& a mienk. 8i\k Za &unk, ho & !lmodozzunk arrTl, ami nincs tXbb s az e &etlen (elen )illanatot kXzben elszalaszt(uk. +zrt tesszYk ezt, mert a (elen sokszor b!ntT. %lre(t(Yk, mert kellemetlen] ha )edi kellemetlen, azon b\sulunk, ho & elm\lik. + (elent a (XZ[Zel akar(uk letben tartani, s ol&an dol ok fel[l rendelkezYnk, amel&eket m el sem rtYnk, ol& id[re, amel&et nem biztos, ho & elrYnk. 0indenki tartson XnZizs !latot$ l!ssa me , ho & csakis a m\lttal s a (XZ[Zel fo lalkozik. + (elennel nem tXr[dYnk, de ha m is, csakis azrt, ho & innen fn&t bocs!ssunk a (XZ[re. + (elen nem cl] a m\lt s a (elen eszkXzXk csu)!n. + cl a (XZ[. A & h!t soha senki sem l, csak remli, ho & lni fo , fol&ton kszYl[dik a boldo s! ra, amel&r[l bizon&os, ho & sohasem ri el. 4stenhez kt ember (ut kXzel$ az al!zatos, aki b!rmil&en rtelmi fokon !ll(on is, sz#Zesen ha(t fe(et, Za & )edi az, akiben el k)ess Zan arra, ho & me l!ssa az i azs! ot m akkor is, ha az ellenre Zan. +z ember na &s! a l!tszik me abbTl, ho & sz!nalomra mltT Zolt!t felismeri. % &etlen fa sem rzi ma !t boldo talannak.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.'

,oldo talannak lenni ann&it (elent, mint ma unkat boldo talannak rezni] de na &nak lenni ann&i, mint me ismerni, ho & az ember boldo talan. (ascal *)A7A0 +LLAM7A& MI&0E&$I A)T <O&0OL8AT>AC AMIT A$ARC 3* $IMO&08AT>AC AMIT <O&0OL 8a a lelkeknek ))en ol&an kXnn&' lenne )arancsolni, mint a n&elZnek, akkor minden uralkodT zaZartalanul uralkodhatnk, s e &etlen hatalomnak sem kellene er[szakhoz n&\lni. 0ert ekkor mindenki fel(ebbZalTinak akarata szerint lne, s az [ hat!rozatukhoz k)est #tln me , mi i az, mi nem, mi (T, mi rossz, mi (o os, mi (o talan. ;sakho & ez nem lehets es, m!r tudniillik az, ho & az akarat tel(esen m!sZalakinek a rendelkezse alatt !ll(on. 0ert a ma a termszeti (o !t, Za &is a szabadon ondolkod!snak s az e &es dol okrTl ZalT #tletalkot!snak a (o !t senki m!sra !t nem ruh!zhat(a, s erre nem is kn&szer#thet[ senki. 4nnt Zan, ho & ke &etlennek tekintik azt a hatalmat, amel& a ondolatok ellen fordul, s \ & t'nik, (o talans! ot kXZet el az alattZalTkkal szemben, s az alattZalTk (o !t bitorol(a a le f[bb hatTs! , mid[n mindenki sz!m!ra me akar(a szabni, mit tartson i aznak, mit[l TZakod(k mint hamistTl, s ho & min[ ondolatokkal i &ekezzk kiDki a ma a lelkt az 4sten ir!nt ZalT !h#tatra er(eszteni. %zek a dol ok az e &nt me illet[ (o ok, mel&eket senki fel nem adhat, m ha akarn! sem. 0e en edem, ho & Zalaki felfo !s!ban sokflek))en s szinte hihetetlen mTdon befol&!solhatT, ol&ann&ira, ho & b!r nem is !ll e &enesen m!snak az uralma alatt, de ann&ira a m!s akarat!nak b!b(a, ho & mlt!n az illet[ rendelkezse alatt !llTnak mondhatni. :mde b!rmil&en sokra Zitte e tekintetben a &akorlat, ann&ira m sohasem (utott, ho & az emberek e &ni felfo !s nlkYl sz'kXlkXdtek Zolna, s Zlemn&eik ann&ira nem kYlXnbXztek Zolna, mint #zlseik. +zt hiszem teh!t, ho & a le f[bb hatTs! ok (o a mindenre kiter(ed, s ho & [k a (o nak s a (!mbors! nak rtelmez[i, mindamellett azt soha el nem rhetik, ho & az emberek az e &es dol okrTl ma uknak Zlemn&t ne alkossanak a ma uk sz(!r!sa szerint, s ho & ehhez k)est il&en Za & amol&an rzs t!mad(on bennYk. 4 az u &an, ho & a le f[bb hatalom (o osan ellens nek tarthat mindenkit, ki Zele felttlenYl e &et nem rt mindenben, !mde most nem a hatalom (o !t Zitatom, hanem azt, ho & mi a hasznos. 0e en edem teh!t, ho & a le f[bb hatTs! oknak (o uk Zan a le ke &etlenebb mTdon &akorolni a hatalmat, hal!lra hurcolhat(!k )ol !raikat ak!r a le csekl&ebb okbTl, de azt senki sem fo (a !ll#tani, ho & ez a (Tzan sz \tmutat!sa szerint tXrtnik. /[t miZel ezt az e sz !llam na & Zeszedelme nlkYl me nem tehetik, ta ad!sba Zehet[, ho & a hatTs! oknak me Zolna a korl!tlan hatalmuk az il&en s az ehhez hasonlT dol oknak elkXZetsre, kXZetkezsk))en a korl!tlan (o uk sincs me . 8a teh!t a tetszse szerint ZalT ondolkod!snak s rzsnek a szabads! !rTl senki le nem mondhat, s a termszet le f[bb (o !n!l fo Za [ ma a ura a ma a ondolatainak$ ebb[l az kXZetkezik, ho & az !llamban mindi csak szomor\ eredmnn&el (!r az a k#srlet, ho & a termszetYknl fo Za kYlXnbXz[ s ellenttes nzet' emberek soha semmi ol&ast ne mond(anak, ami a le f[bb hatTs! ok

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.(

hat!rozat!nak me nem felel. +zon uralom lesz teh!t a le ke &etlenebb, amel& az embereket a tan#t!s s szTl!s szabads! !tTl me foszt(a, az lesz a le szel#debb uralom, amel& ezt a szabads! ot mindenkinek me ad(a. +z !llamnak nem lehet Z s[ cl(a az uralkod!s, az embereket rette sben tartani s m!snak rendelkezse al! (uttatni, hanem ellenkez[le , cl(a az e &es embert a rette st[l me szabad#tani, ho & lehet[s i biztons! ban l(en, Za &is ho & a lthez ZalT termszetes (o !t a ma a s a m!snak k!ra nlkYl rZn&es#thesse. 0ondom, nem cl(a az !llamnak, ho & az rtelmes embert oktalan !llatt! Za & )) te &e] hanem ellenkez[le , az a cl(a, ho & az emberek esze s teste zaZartalanul betXlthesse hiZat!s!t, ho & az emberek szabadon kXZethessk a (Tzan szt, s ne t!masszon kXzXttYk Zisz!l&t a &'lXlet, hara Za & fondorlat, s ne Ziseltessenek e &m!s ir!nt ellens es rzssel. +z !llam cl(a teh!t tula(donk))en a szabads! . +hol az emberekt[l a szabads! ot el akar(!k Zenni, ahol a ZitatkozTkat Zlemn&Yk miatt s nem sz!ndkaik miatt Zon(!k #tl[szk el P )edi a sz!ndk tehet csak Zalakit Ztkess P, ott az i azak ellenben mutatnak be elrettent[ )ld!t, mel& azonban ink!bb Zrtan\s! nak tetszik, ami ahel&ett, ho & elrettentene, ink!bb feliz at s kXn&XrYletess re Za & ))en bossz\!ll!sra ind#t m!sokat. +zt!n Zeszend[be mennek a (T erkXlcsXk s a h's , felsz#nre kerYlnek a hitsze [k s a h#zel [k. -((on anak az ellen)!rtbeliek, ho & bossz\(uknak szabad fol&!st en edhettek, s ho & a hatalom birtokosait a ma uk tan#t!s!nak, mel&nek [k az rtelmez[i, kXZet[iZ tehettk. / ennek n&om!ban (!r, ho & [k a hatalom birtokosainak tekintl&t s (o !t merszelik bitorolni, s nem restellnek azzal dicsekedni, ho & [k e &enesen 4sten Z!lasztott(ai, s ho & az [ )arancsaik isteni eredet'ek, m# a le f[bb hatTs! ok )arancsai is csak emberi )arancsok. +zt k#Z!n(!k teh!t, ho & az [ )arancsaikat kXZessk P mint isteni )arancsokat. / mindenki bel!that(a, ho & ez az !llam (Tltnek tel(es me ront!s!Zal (!r. +z !llam fennmarad!s!t semmi sem biztos#t(a (obban, mint ho &ha a Zall!s s a hit csak a szeretetnek s az i azs! nak &akorl!s!ra szor#tkozik, s \ & a Zall!si, mint a )ol !ri cselekedetek intzsnek (o a tel(esen a le f[bb !llami hatTs! okra ruh!ztatik, e &bknt )edi mindenkinek me marad az a szabads! a, ho & ondolhassa, amit akar, s kimondhassa, amit ondol. Spinoza A 8AL+LR1L 0ersz Z!llalkoz!s az embereknek arrTl szTnokolni, ho & menn&ire csekl&ek. 0inden ember hi\, s ink!bb Zakok Za &unk, csak ho & &en inket ne l!ssuk] kYlXnXsen a na &ok kXZetelik me azt, ho & cs#n(!n b!n(anak ZelYk, s nem XrYlnek, ha hib!ikra mutat r! Zalaki] de ha m!r me Zan a hiba, le al!bb re(tZe marad(on. / ho & m is szabadon szTlhatunk e t!r &rTl, azt a hal!lnak kXszXnhet(Yk. 5incs ol& na & a Zil! on, aki ne l!tn!, ho & hitZ!n&s! al Zan tele, aki ne Zallan! be semmi Zolt!t, ha a hal!lra ondol. 3e m az is hi\ krkeds, ha a &en es et ismer(Yk el Xnma unkban] mintha csak Zalami fontos is Zolna bennYnkR >l az "rXkkZalTR ,!rhonnan szemll(elek is, T, emberi na &s! , csak 4stent[l ZalT eredeted s 4stenhez ZalT Zisszatrsed az, ami tiszteletre b#r, mert tiszt!n emberi miZoltodban, ismtlem, b!rhonnan szemll(elek is, nincs benned semmi, amit becsYlni kell] b!rmerre

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.)

for assalak, mindi szemben tal!lom a Zil! minden fn&re s sz#nre !rn&at bor#tT hal!lt, s # & i az!n nem tudom, ho & a na &s! dics[ neZt mire is ala)#tsam, mire is alkalmazzam. 3e &[zzXn me bennYnket, keresztn&ek, e fontos i azs! rTl e & Zitathatatlan okoskod!s. + (!rulk nem lehet nemesebb, mint a ln&e , a kellk nem fontosabb, mint a f[dolo , az )Ylet nem biztosabb, mint az ala), amel&re )Yl, Z Yl az, ami a ln&YnkhXz tartozik, nem lehet na &obb s fontosabb, mint ln&Ynk ma a. 3e h!t mi a ln&YnkN 2ondol(uk me (Tl, keresztn&ek, mi is a ln&YnkN 0ondd me nekYnk, hal!l, mert a [ Xs ember el nem hinn nekem. 3e hal!l, te hall atsz, csak szemt[l szembe beszlsz. /zTl(on h!t err[l e & na & kir!l&, ho & fYletekkel hall(!tok s sz#Zetekbe z!r(!tok a kimondott i azs! ot. Ame, # & elmlkedett a trTnus!n Yl[ 3!Zid, udZari n)e kXzXtt$ 0cce mensurabiles posuisti dies meos et substantia mea nihilum ante te . C, sz!zadok XrXk kir!l&a, *e mindi a ma ad Za & Xnma adban, XrXkk Z!ltozhatatlan ln&ed nem fol&ik el s nem Z!ltozik s nem is lemrhet[] Vs #me, na)(aimat lemrhet[nek alkottad s ln&e em semmi *eel[ttedW. 5em, ln&e em semmi el[tted s minden, ami mrtkkel mri ma !t is, semmi, mert ami mrhet[, annak hat!ra Zan, s mikor e hat!rhoz rkezYnk, e & Z s[ )onton minden leomlik, mintha a dolo sohasem ltezett Zolna el[bb. /z!z Z, ezer Z, mit sz!m#t mindez, ha e & )illanat Z et Zet nekiN /za)or#tsd na)(aidat, mint a szarZasok, mel&eket a mese Za & a termszetra(z ann&i Zsz!zadon !t ltet] tartsatok ann&i idei , mint az Tri!si tXl &ek, amel&ek alatt [seink )ihentek, s amel&ek m utTdainknak is !rn&kot n&\(tanak] halmozzatok fel ezen az Tri!sinak t'n[ tren ran ot, azda s! ot s XrXmXket, mi hasznotok bel[lYk, ha az utolsT &en e s kimerYlt hal!los lehelet ol& kXnn&edn dXnti le mind e hi\ )om)!t, ak!r e & k!rt&aZ!rat, mell&el a komol&talan &ermek szTrakozikN >s mit haszn!l az, ho & ann&it #rt!l e kXn&Zbe, ho & ann&i la)ot tXltXttl me sz) bet'kkel, ha e &etlen Zon!s mindent eltXrXlN 3e a Zon!s le al!bb n&omot ha &, le al!bb Xnma a n&om!t] de ez az utolsT mozzanat, amel& e &etlen intssel tXrli el e sz letYnket, ma a is elZsz a tXbbiZel a me semmisYls XrZn&ben] a fXldXn nem marad n&omunk... 0i h!t a ln&e em, na & 4stenN +z letbe \ & l)ek, ho & hamarosan t!Zoznom kell bel[le] me mutatkozom, mint a tXbbiek, de ut!na el kell t'nnXm nekem is. 0inden a hal!lba h#Zo at] s a termszet, mintha csak a ZelYnk tett (Tt iri &eln, &akorta ki(elenti s tudom!sunkra hozza, ho & nem sok!i ha &(a n!lunk a keZs, kXlcsXnbe adott an&a ot, hisz az nem maradhat u &anann!l, miZel XrXkk foro nia kell. 0!s form!k me alkot!s!hoz Zan szYks arra az an&a ra, amit t[lYnk ZisszakXZetel. +z emberi fa( \(abb ta (ai, a Zil! ra (XZ[ &ermekek feln[nek, s mintha Z!llukkal tasz#tan!nak odbb$ V?issza, most ra(tunk a sorRW +ho & m!sok el[ttYnk elhaladtak, \ & l!tnak ma(d haladni bennYnket is, s utTdaink is elZonulnak ma(d a r!(uk kXZetkez[k el[tt. C, 4sten, m e &szer krdem, mi lesz bel[lYnkN 8a ma am el nzek, mil& Tri!si tr az, ahol nem l!tom ma amR 8a h!trafordulok, mil& i(eszt[ sor kXZetkezik, ahol nem ltezem tXbbR >s mil&en keZs hel&et fo lalok el az id[ e t!ton T szakadk!banR /emmi sem Za &ok, il& csekl& id[ m a semmit[l sem kYlXnbXztet me en em. ;sak azrt kYldtek, ho & e & alakkal tXbb le &en, nincs is

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.*

i en szYks maradnk.

re!m, s a darabot akkor is le(!tszan!k, ha n a sz#nfalak mX Xtt Bossuet ER$L=*I &&E(EL3*

%bben az id[ben fo amzott me bennem a mersz s lelkes terZ, ho & erkXlcsi tXkletess re kYzdXm fel ma am. +z Zolt az Tha(t!som, \ & l(ek, ho & soha semmi hib!t ne kXZessek el, s ho & le &[zzem mindazt a Ztket, amire termszetes ha(lam, szok!s, t!rsas! cs!b#that. 0intho & ismertem, Za & le al!bbis \ & ondoltam, ho & ismerem, mi a (T s mi a rossz, nem k)zeltem el, mirt ne tennm me mindi az el[bbit, s mirt ne kerYlnm ki az utTbbit. 3e csakhamar r!(Xttem, ho & fe(szmet kemn&ebb f!ba Z! tam, mintsem hittem. 0ert mialatt fi &elmem az e &ik hiba ir!nt felbredt, s minden i &ekezetem annak elkerYlsre ir!n&ult, azalatt bizon& me le)ett a m!sik. + lankadt fi &elmen a szok!s lett \rr!, s sokszor er[sebb Zolt, mint a (Tzan bel!t!s. ? re is erre a kXZetkeztetsre (utottam$ az a mer[ rtelmes me &[z[ds, ho & rdekYnk a tXkletes ern&ess , nem el arra, ho & me TZ(on a botl!stTl. 8o & az ember az ellenkez[ szok!sokat letXr(e, (T szok!sokat kell felZenni, s azokat me kell &Xkereztetni, miel[tt !llandT, e &enletes ZiselkedsYkben me b#zn!nk. %rre a clra azt!n a kXZetkez[ mTdszert )rTb!ltam me $ az ern&ek, az erkXlcsi (Tcselekedetek kYlXnbXz[ felsorol!saiban, amel&ekkel olZasm!n&aim kXzben tal!lkoztam, ezek la(strom!t tXbbDkeZsb hossz\nak tal!ltam, aszerint, ho & a kYlXnbXz[ #rTk tXbb Za & keZesebb erkXlcsi eszmt fo laltakDe Xssze e &azon nZ alatt. A & )ld!ul a mrtkletess fo alm!t nmel&ek csak eZsreDiZ!sra korl!tozt!k, m# a tXbbiek kiter(esztettk minden m!s lZezet, Z! &, ha(lam, szenZedl&, m a ka)zsis! s na &zol!s mrsklsre is. ?il! oss! ok!bTl elhat!roztam, ho & ink!bb tXbb neZet, de keZesebb eszmei tartalommal Zeszek fel, mint keZs neZet sok eszmei tartalommal, s tizenh!rom nZ alatt fo laltam Xssze az ern&eket, amel&eket ebben az id[ben szYks esnek Za & k#Z!natosnak tartottam, s minde &ikhez rXZid )arancsot f'ztem, amel& tel(esen kife(ezte, rtelmnek mil&en ter(edelmet adok. %zek az ern&ek s erkXlcsi )arancsok a kXZetkez[k Zoltak$ /rtkletess'. P 5e tXmd ma ad tele tellel, ne i &!l mrtken t\l. Dall'ats. P ;sak ol&at beszl(, ami m!sok Za & ma ad haszn!ra lehet] kerYld az Yres fecse st. ,end. P * & mindent a hel&re. 0inden dolo nak szenteld a kell[ id[t. Datrozotts'. P *Xkld el, ho & Z hezZiszed, amit me kell tenned, s Zidd Z be m\lhatatlanul, amit eltXkltl. "'nytelens'. P ;sak ol&anra kXlts, ami m!sok Za & a ma ad haszn!ra Zan, azaz ne fecsrel( semmit. &zor'alom. P 5e Zeszte esd az id[t$ fo lalkozz mindi Zalami hasznos dolo ha &( fel minden hi!baZalT cselekZssel. al]

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.+

Aszintes'. P 5e l( k!ros csal!rds! al] ondolkozz !rtalmatlanul s e &enesen] ha beszlsz] eszerint beszl(. "'azs'oss'. P 5e !rts senkinek i azs! talan cselekedettel, Za & azzal, ho & a kXteles (Tttemn&t elmulasztod. EnLkezs. P @erYld a t\lz!st] !told me , ho & ol&an ml&en rezzed az elszenZedett i azs! talans! ot, amil&en ml&en azt a te #tleted szerint rezned kellene. Tisztas'. P 5e t'r( szenn&et testeden, ruh!don, lak!sodban. 8yu'alom. P 5e zaklasson fel semmis , mindenna)i Za & elkerYlhetetlen eset. 8emi mrsklet* Alzatoss'. P -t!nozd Gzust s /zTkratszt. 0intho & az Zolt a sz!ndkom, ho & mindezek az ern&ek szok!somm! Z!l(anak, \ & Zltem, nem lesz (T, ha fi &elmemet sztszTrom azzal, ho & Zalamenn&it e &szerre k#srlem me , hanem tan!csosabb, ha e &szerre csak e &re Xssz)ontos#tom tXrekZsemet, s ha m!r ezen \rr! lettem, akkor a m!sikra trek, s # & toZ!bb, am# !t nem dol oztam mind a tizenh!rmat. + mrtkletess !ll az els[ hel&en, mert az ondoskodni i &ekszik az a & (Tzan hide s r[l s Zil! oss! !rTl, amel& ol& szYks es ott, ahol !llandTan beren kell [rt !llni a r i szok!sok szYntelen cs!b#t!sa s az XrXkXs k#srts ere(e ellen. 0iut!n ezt elrtem s me &Xkereztettem, a hall at!s m!r kXnn&ebb. / mintho & azt szerettem Zolna, ha ern&emmel e &ide('le tud!somat is &ara)#tom, s me fontoltam, ho & a t!rsas! ban ink!bb fYlYnk, mint a n&elZYnk rZn szerezzYk me azt, szak#tani k#Z!ntam a fecse s, \n&olTd!s s lcel[ds szok!s!Zal, #me a m!sodik hel&et a hall at!snak adtam. %z, s a kXZetkez[, a rend, \ & remltem, tXbb id[t ad ma(d nekem terZeimre s tanulm!n&aimra. + hat!rozotts! ha ern&emm Z!lik, bizon&!ra me er[s#t abban a tXrekZsemben, ho & az Xsszes kXZetkez[ ern&eket eln&er(em. +z i n&telens s a szor alom me szabad#t ma(d maradk adTss! omtTl, (Tltet s fY etlens et biztos#t, s me kXnn&#ti az [szintes s i azs! oss! ern&eit. %lk)zeltem toZ!bb! azt is, ho & 7Ytha Trasz aran&Zerseinek me felel[en szYks es lesz mindenna)i lelki Zizs !lat, ezrt ennek kXZetkez[ mTdszert eszeltem ki. @is kXn&Zet ksz#tettem, amel&ben minden e &es ern&nek kYlXn la)ot szenteltem. + la)okon ht oszlo)ot Zonalaztam ZXrXs tint!Zal a ht minden e &es na)(a sz!m!ra, s minden oszlo) fe(n sorra oda#rtam a na)ok neZeit. /zltben )edi tizenh!rom ZXrXs Zonalat h\ztam, s minden Z#zszintes Zonal kezdett e &De & ern& neZe els[ bet'(Zel (elXltem, ho & ezen a Zonalon, illetZe az illet[ mez[ben fekete kis kereszttel (elXl(em me a na)ot, amel&en lelkiismeretem Zizs !lata szerint az illet[ ern& ellen Ztettem. @is kXn&Zem (elmondat!ul tXbb idzetet Z!lasztottam. % &et +ddison Cato(!bTl$ V%hhez ra aszkodom$ ha Zan fXlXttYnk i hatalom P s ho & Zan, az e sz termszet minden m'ZZel han osan hirdeti P, nki &Xn&XrkXdnie kell az ern&esekben, s az, akiben &Xn&XrkXdik, kell ho & boldo le &en.W

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.,

Benjamin ,ran$lin A) EM7ERI*3< A&4A&4EL(E 0enn&ire \ & Zan, ho & a keresztn&ek sz!m!ra minden eszkXz me szenteltetett az %Zan lium ter(esztsre. K[k))en azonban szYks Zan mor!lis nYnk ismeretre s bizon&os erkXlcsi #zlsre. %hhez a kXlt[k se #tenek hozz!, s [k a le (obb )ldak)ek, akik az embernek, e sz n)eknek ondolkod!smTd(!t s ha(lamait felt!r(!k, s a le h's esebben s le er[tel(esebben !br!zol(!k. +z emberi m'Zszetnek, tudom!n&nak s tXrtnelemnek tan\s! ai mind )ecst &an!nt szol !lnak, a kin&ilatkoztat!s emberi )ecst(ei &an!nt, s a keresztn& embernek u &anol&an keZs oka Zan arra, ho & ezeket elmulassza s rZn&telen#tse, mint 7!lnak Zolt arra, ho & felXlt[(t *roaszban ha &(a. 7!l azzal tYntetett ki e & kXlt[t, ho & n)e )rTft!(!nak neZezte. +z i azi kXltszet a )rTfci!nak e &ik termszetes form!(a. + kXltszet az emberis an&an&elZe] amint el[bb Zolt a kertszet, mint a sz!nt!sD Zets S2 0Tz. =,1JU] el[bb a festszet, mint az #r!s] el[bb az nek, mint a beszd] el[bb a )ld!zat, mint a kXZetkeztets] el[bb a csere, mint a kereskedelem. 0l& alZ!s Zolt a mi [seink )ihense S1. 0Tz. 2,21U, s moz !suk m!moros t!nc. 8t na)i Yltek a ondolkod!s Za & a csod!lkoz!s szTtlans! !ban P s csak sz!rn&as szaZakra n&itott!k sz!(ukat. +z rzkek s a szenZedl&ek nem szTlnak s nem rtenek m!st, csak a k)et. @)ekben re(lik az emberi me ismers s boldo s! e sz kincsest!ra. + teremts els[ kitXrse s krTnika#rT(!nak els[ ben&om!sa] a termszet els[ me (elense s els[ XrXme e &esYlnek a szTban$ .e &en Zil! oss! R %zzel kezd[dik a dol ok (elenltnek rzkelse. ? Yl 4sten a ma a fens nek rzki kin&ilatkoztat!s!t az ember teremtsnek remekm'ZZel koron!zta me . 4steni alakban teremtette az embert] 4sten k)m!s!ra teremtette. + teremt[nek ez a dXntse az emberi termszetnek s rendeltetsnek le bon&olultabb Tcait old(a me . ?ak )o !n&ok ismertk fel az ember l!thatatlans! !t, ami benne 4stennel kXzXs. + test elf!t&olozott alak(a, az arc a fe(en, s karunkon a b[r, ez a l!thatT szkma, amel&ben (!runkDkelYnk] de mindez tula(donk))en nem m!s, mint a bennYnk re(t[z[ embernek e &etlen mutatTu((a. 0KemplumUue ei UuiUue est in imagine parva) +z els[ t!)l!lk a nXZn&Zil! bTl sz!rmazott] a te( az Xre eknek s a bor is] a le [sibb kXltszetet a bXlcs #r!studT SGTt!m s GT!s tXrtnete szerintU botanikus kXltszetnek neZezi, s az ember els[ ruh!zata is a fY efaleZelek ra)szTdi!(a Zolt. 3e az Qristen ruh!t ksz#tett sz[rmb[l, s abba XltXztette [seinket, akiket a (T s a rossz tud!sa sz &enre tan#tott. +mi a hit a Zall!s birodalm!ban, az a m'Zszet birodalm!ban a m'alkot!s. VC, ez a Zalami l[, moz kon&, teZken&, hatalmas dolo P amiben nincs rsze mindenkinek P, Zalami, ami e szen m!s, mint a tXrZn&ek, s sokkal kXzZetlenebbYl, sokkal bens[s esebben, sokkal ml&ebben s sokkal biztosabban ir!n&#t s Zil! #t nekYnk.W

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&.-

% & an &al sz!llt le e &koron, s moz !sba hozta a ,eteszda taZ!t, amel&nek Xt csarnok!ban bete ek, Zakok, bn!k s sz!razkTrosok fekYdtek, Z!rZ!n a Z#z me mozdul!s!t. - &an# & kell al!sz!llnia a niusznak, ho & me rend#tse a tXrZn&eket] m!skYlXnben Z#z marad minden$ s els[nek kell al!merYlnYnk a hull!mzT Z#zbe, ha !t akar(uk lni a tXrZn&ek hat!s!t s ere(t. Johann Georg Hamann <O&0OL$O0OMC TE8+T (A<4O$ +kkoriban csak az i azs! kutat!s!nak akartam lni, \ & ondoltam, mint felttlen hamisat mindazt el kell Zetnem, amiben csak a le kisebb mrtkben is ktelkedhetem... A &, miZel rzkeink nmel&kor me csalnak bennYnket, fel akartam tenni, ho & semmi sem ol&an, amil&ennek rzkeink mutat(!k. / miZel Zannak emberek, akik m a eometria le e &szer'bb t!r &ara ZonatkozTan is tZednek okoskod!saikban s hamis kXZetkeztetseket Zonnak le, ezrt P ma amrTl is \ & #tlZe, ho & ))\ & tZedhetek, mint b!rki m!s P elZetettem mint hamisakat mindazokat az rZelseket, amel&eket azel[tt bizon&#t!soknak Zettek. ? Yl )edi azt ondoltam, ho & u &anazok a ondolatok, amel&eket brenltYnkben ondolunk, !lmunkban is (elentkezhetnek, anlkYl ho & ebben az esetben csak e & is kXzYlYk i az Zolna. %zrt elhat!roztam, ho & mindazok a dol ok, amel&ek Zalaha is be(utottak elmmbe, nem i azabbak, mint !lmaim csalT k)ei. 3e csakhamar l!ttam, ho & mialatt # & mindent hamisnak akartam felfo ni, szYks k))en kell, ho & n, aki ezt ondoltam, le &ek Zalami. / miZel szreZettem, ez az i azs! $ 29539.@9390, *%8:* ?+2F9@, ol&an szil!rd s ol&an biztos, ho & a szke)tikusok le t\lzTbb felttelezsei sem k)esek me in atni, azrt \ & ondoltam, ho & a !l& nlkYl elfo adhatom a filozTfia amaz els[ elZnek, amel&et kerestem. +zut!n fi &elmesen me Zizs !ltam, mi Za &ok n. .!ttam, ho & el tudom k)zelni, nincsen testem, nincs Zil! s nincsen tr, amel&ben Za &ok. 3e azrt azt nem tudom elk)zelni, ho & ma am nem Za &ok] ellenkez[le , ))en abbTl, ho & ezt ondolom, ho & m!s dol ok i azs! !ban ktelkedem, e szen Zil! osan s bizon&osan az kXZetkezik, ho & Za &ok. %llenben mihel&t csak me sz'ntem Zolna ondolkodni, nem Zolna semmi ala)om azt hinni, ho & Za &ok, m ha i az Zolna is minden e &b, amit Zalaha ondoltam. %bb[l felismertem, ho & ol&an szubsztancia Za &ok, amel&nek e sz ln&e e Za & termszete abban Zan, ho & ondolkodik, s amel&nek lte nem fY sem Zalamel& hel&t[l, sem Zalamil&en an&a i dolo tTl. Q &ho & ez az n, azaz a llek, amel& !ltal az Za &ok, ami Za &ok, tel(ess el kYlXnbXzik a testt[l, s[t, ho & kXnn&ebben is lehet me ismerni, mint a testet, s m akkor is e szen az Zolna, ami, ha a test nem lteznk. %zut!n arrTl elmlkedtem, ho & ktelkedem, teh!t ho & ln&em nem e szen tXkletes P mert azt Zil! osan l!ttam, ho & a me ismers na &obb tXkletess , mint a ktelkeds P, azt krdeztem ma amtTl, ho &an (utottam e & n!lam tXkletesebb dolo ondolat!ra, s eZidens mTdon felismertem, ho & az csak ol&an termszet' dolo tTl sz!rmazhat, amel& ZalTban tXkletesebb n!lam... + semmit[l nem ka)hattam ezt a k)zetet, ez n&ilZ!nZalT Zolt] miZel )edi az, ho & a tXkletesebb a keZsb tXkletesb[l kXZetkezzk s t[le fY (Xn, nem kisebb ellentmond!s, mint az, ho &

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%.

Zalami a semmib[l sz!rmazik, ennlfo Za ma amtTl sem ka)hattam ama k)zetet. A & teh!t csak az marad h!tra, ho & ol&an termszet' dolo hel&ezte belm, amel& ZalTban tXkletesebb n!lam, s[t amel&ben me Zan mindaz a tXkletess , amel&r[l Zalami k)zetem lehet, azazho & e &szTZal kimond(am, amel& 4sten... /zYks k))en lteznie kell Zalamel& m!s, tXkletesebb ln&nek is, amel&t[l fY Xk, s amel&t[l ka)tam mindent, amim Zan. 0ert ha e &edYl s minden m!stTl fY etlen lettem Zolna, \ &ho & azt a keZs tXkletess et, amell&el a tXkletes ln&ben rszesedtem, Xnma amtTl ka)tam Zolna, akkor u &anezen az ala)on Xnma amtTl ka)hattam Zolna a tXbbit is, amir[l tudom, ho & nincs me bennem, s # & ma am is Z telen, XrXkkZalT, Z!ltozatlan, mindentudT, mindenhatT Zolnk, s me Zolna bennem minden tXkletess , amel&et 4stenben ondolhatok... ,iztos Zoltam abban, ho & ama dol ok kXzYl, amel&ek tXkletlens re Zallanak, e & sincs me 4stenben, de a tXbbi mind me Zan benne. Q & l!ttam, ho & ktelkeds, !llhatatlans! , szomor\s! s hasonlTk nem lehetnek me benne, hiszen ma am is XrYltem Zolna, ha mentes lehettem Zolna t[lYk. %zenk#ZYl k)zetem Zolt mindenfle rzkelhet[ s testi dolo rTl] mert feltettem u &an, ho & !lmodom, s ho & mindaz, amit l!tok Za & k)zelek, hamis] de azt m sem tudhattam, ho & k)zeteik ZalTban me Zannak ondolkod!somban. 0intho & azonban m!r felismertem, ho & a ondolkodT termszet kYlXnbXzik a testit[l, s tekintZe, ho & minden Xsszettel fY sre mutat, a fY s )edi n&ilZ!nZalTan hi!n&, ebb[l azt kXZetkeztettem, ho & az nem lenne tXkletess 4stenben, ha e kt termszetb[l Zolna XsszetZe, hanem ha Zannak a Zil! on testek Za & lelkek, Za & m!s termszet' ln&ek, amel&ek nem e szen tXkletesek, ezeknek a lte szYks k))en az [ hatalm!tTl fY , ol&ann&ira, ho & nlkYle e & )illanati sem !llhatn!nak fenn. escartes A) EM7ER L3&4E<E A T?) +z ember durZa burokba s'r#tett t'z] tXrZn&e, mint mindannak, ami t'zb[l ZalT, a burok fel)erzselse, ho & azut!n e &esYlhessen a forr!ssal, amel&b[l sz!rmazott. 8a az ember a ln&e nek me felel[ teZken&s et elhan&a ol(a, s ennek az rzki s sXtt buroknak uralma al! kerYl, a burok aszerint Z!lik er[sebb s tartTsabb!, ment[l szlesebb teret en ed !t az ember sa(!t &en es nek, ha(lamainak, &Xn&Xreinek. + burok uralma il&enkor sXtt f!t&l!Zal elfo(t(a Za & ma a al! temeti tYzt, s az ember hal!lakor testi alak(!nak rom(ai kXzXtt tal!l(a ma !t] ezek a roncsok r!halmozTdnak, ol&ann&ira, ho & lte kXz))ont(!ban nem bred \((!szYletsre P, semmi sem el l2 m!r benne ahhoz, ho & !ttXr(e s me semmis#tse a testi Zil! alsTbb rte eihez f'z[d[ kXtelkeit. 8a ellenben eredeti termszetnek me felel[en k)es Zolt nemcsak me [rizni sa(!t tYznek ere(t s hatalm!t, de a fens[bb t'z hat!s!Zal m csak felfokozta, ebben az esetben nem csoda, ha hal!lakor a tYzes h[s sem emszti fel &orsabban a tiszt!talan form!t, amel& mindeddi szabad moz !s!ban akad!l&ozta, nem csoda, ha ennek az alakzatnak elt'nse nem me & Z be heZesebben. :mde mi tXrtnik akkor, ha ez a fens[bb t'z az e sz embert l!n ba bor#tottaN +z an&a nak m Z s[ n&om!t is me semmis#ti, testnek m maradk!ra sem lelnek,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%%

miZel semmi tiszt!talant nem ha & ma a ut!n. +z il&en ember hasonlT azokhoz a kiZ!lasztottakhoz, akiket fXldi )!l&!(uk Z eztn tYzes szekren l!ttak az i t!(akra emelkedni, a tiszta form!nak azon a feltXr[ lobo !s!n, amel& ln&Ynk termszethez kXzelebbi, mint an&a i burkunk, s amel& szYnet nlkYl l bennYnk, akkor is, ha az an&a al Xsszen[ttYnk. 0int Zleked(Ynk ezek ut!n a ford#tTkrTl, akik azt mondat(!k GTbbal$ V4stent testemben fo om me l!tniW. P +z Ar!s ennek ellentmond... 0ert GTb, miut!n felismeri, ho & 0e Z!ltT(a l, s ezzel azt, ho & neki a )or fXl kell emelkednie, ma !tTl rtet[d[en # & szTl$ V0a(d ha n&omor\s! om sztroncsolta s el)uszt#totta testi burkomat, me l!tom 4stentW P s nem azt mond(a, ho & testben, amint a ford#tTk !ll#t(!k, hanem testn k#ZYl. A $EL&7*3< 0i kutatunk P [ birtokol, mi Zizs !lTdunk P [ ismer, mi remn&kedYnk P [ XrZendezik, mi ktelkedYnk P [ ma a a bizon&oss! , mi flelmYnkben reszketYnk P az [ e &etlen n&u talans! a a szeretet, s az heZesebben l!n ol benne az emberrt, mint az emberben sa(!t ondolatairt, sa(!t eman!ciTirt. +z e &ik na &s! !ban me sokszorozza k)eit a ln&ekben s az emberben P a m!sik &akran azzal dicsekszik, ho & ezeket a k)eket lerombol(a s kiirt(a. + dol ok *eremt[(e rettYnk s a mi (aZunkra nemcsak az elemeket s mindazon termszeti er[t hozta Zil! ra, amiket mi me rontunk, hanem mibennYnk is me alkotta azokat a k)ess eket, amel&ek na &s! !nak (eleiknt fn&esked(enek, de amel&eket mi az [ t!mad!s!ra s az ellene ZalT kYzdelemre haszn!lunk. A & tXrtnik az, ho & az emberek, akik hiZat!suk szerint az i azs! [rei kellene le &enek, sokkal ink!bb az i azs! YldXz[i. +z ember eman!ciT(!nak cl(a 4sten lelkt me mutatni, ehel&ett ha aszerint #tlYnk mil&en &al!zatban, b'nben s tZel& sben h!n&kTdik, a mai ember ink!bb arra alkalmas, ho & 4sten nemltt bizon&#tsa. +mikor az ember az els[ b'neset ismtlsek))en ol& &akran bitorol(a az 4stens (o ait a fXldXn, nem tesz e &ebet, mint annak neZt me szents telen#ti s e & \(abb &al!zattal lealacson&#t(a. % szent nZ !lc!(!ban #tlkezik, tZ\tra Zezet, &ilkol s Zren zik. %(R %z a kYlXnXs 4sten Za(on kiZel szemben &akorol(a m kYlXnXsebb (o aitN +z emberrel szemben, felebar!t(!Zal szemben, a ma a nemb[l ZalT lnn&el szemben, aminek ennlfo Za u &anol&an (o a Zan 4sten ran (!ra, mint neki. A & keZl&s Zel s tetteinek ellentmond!s!Zal az ember eltXrli ma !ban a dics[s es neZet, amiZel fel akar(a ruh!zni ma !t. A & a le biztosabb utat Z!laszt(a, ho & ma a kXrYl 4sten ZalTdi eszm(t lerombol(a, mikXzben [ ma a csak e & hazu , dYhXn [, )uszt#tT ln& l!tZ!n&!t n&\(t(a, e & ln&t, aki csak azrt cselekszik, ho & a dol okat a ma uk ZalT(!bTl kifor assa, ho & mindent me rontson, aki hatalm!nak fens[bbs t csak a tbol&ult i aztalans! ok fens[bbs Zel, b'neiZel s ke &etlens Zel bizon&#t(a. + onosz me rtsnek felttele i az Zolta lenne. :m ha ennek a felttelnek me felelne, m!r me is sz'nne onosznak lenni, miZel az i az s a (T nem kYlXnbXzik. 0e rteni Zalamit u &anis nem m!s, mint me ra adni Zalamel& t!r & Ziszon&!t a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%&

renddel s a harmTni!Zal, amel&nek tXrZn&ei bennYnk lnek. 3e ha a rossznak semmi ka)csolata a renddel, s[t annak ))en ellentte, u &an mi mTdon Zennnk szre b!rmil&en hasonlTs! otN P kXZetkezsk))en$ Zan mTd a me rtsreN Saint/!artin RA<A*)$O0+* A $)T+R*A*+<8O) 3* A 0EMO$R+=I+8O) + kXzt!rsas! ban az ern& rzYlet dol a] nem a na & tud!s\ ember az ern&es, hanem az, aki szereti a kXzt!rsas! ot. % szeretet az :llam e &szer' s kiZ!lT emberben e &ar!nt kXzXs, mert a hel&es ala)elZekhez a n) sz#ZTsan ra aszkodik, er[sebben m , mint a na &ok, s il&enkor a korru)ciT is ritka (elens . Q & l!tszik, az !tla os ember a fenn!llT dol ok er[s s rend#thetetlen t!masza. + demokratikus letform!ban a kXzt!rsas! szeretetZel a demokr!cia szeretete is e &Ytt (!r. %z )edi nem m!s, mint az e &enl[s szeretete. 3e a demokr!ci!ban a mrtkletess et is szeretni kell. + boldo s! s a termszet adta el[n&Xk mindenkinek e &form!n oszt!l&rsze, XrXmre s remn&re teh!t u &ancsak e &enl[ mrtkben lehet i n&Ynk. %hhez az e &enl[ !lla)othoz azonban csak az !ltal!nos mrtkletess !r!n (utunk el. +z e &enl[s szellemnek szeretetben a na &raZ! &T e &etlen k#Z!ns! a s boldo s! a a haz!nak tett fokozottabb szol !latban merYl ki. 0inden )ol !r nem szol !lhat(a haz!(!t e &enl[ mTdon, de szol !lni mindenkinek kell e &ar!nt. + haz!nak szYletsYnk )erct[l kezdZe adTsai Za &unk s ezt az adTss! ot sohasem lehet kie &enl#teni. +z e &enl[s elZb[l kXZetkezik, ho & emberek kXzXtt kYlXnbs et csak a haz!nak tett na &obb szol !lat s a termszetadta tehets teremthet. + mrtkletess szellemben a csal!d sz!m!ra szYks es Za &onon k#ZYl a fXlXsle a haz!t illeti. + )ol !r nem lhet a azda s! adta hatalommal, s a Za &on XrXmeit sem lZezheti, mert ezzel az e &enl[s elZt srten. + (T demokr!ci!k me teremtettk az otthon mrtkletess t, ma(d me n&itott!k a ka)ukat az !llami kXltekezsek sz!m!ra. +thnben s 1Tm!ban a )om)a s a b[s ))en a mrtkletess ala)(!n szYletett me , s aho &an a Zall!si el[#r!sok szerint az ember !ldozat!t tiszta kzzel mutatta be, a tXrZn&ek azt #rt!k el[, ho & a haz!nak tett szol !latok tiszta erkXlcsb[l fakad(anak. + monarchikus s des)otikus !llamrendben e &enl[s re senki sem tXrekszik] ott, ahol mindenki uralkodni Z! &ik, nem merYl fel ez a ondolat. + le alacson&abb szinten l[k csak azrt Z! &nak ma asabbra, ho & a tXbbi fXl emelkedhessenek. 3*)RE(3TELE$ 5em rtem a fe(edelmeket, akik ol& kXnn&en elhiszik ma ukrTl, ho & csak [k sz!m#tanak, sem a n)eket, amel&ek ol& kszs esen elhiszik ma ukrTl, ho & [k semmit sem sz!m#tanak. 0il& f!(dalmas az emberi sorsR /zellemYnk ali ho & me rik, testYnk m!r han&atlani kezd.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%'

Ki &el(Yk csak me $ az rtelmes dol ok csak i en ritk!n az rtelem m'Zei, s az ember \ &szTlZ!n sohasem az rtelem !ltal ri el azokat. + &Xn&Xr a na &urak, az XrXm a n). +ki a szellemre Zad!szik, az ostobas! ot e(ti fo l&ul. + n[k, akik e &szer 7!rizsban n[k Zoltak, sehol m!sutt nem tudnak tXbb n[k lenni. A & szTltam ;hdtelet asszon&hoz$ V"n nem tud aludni, miZel a filozTfi!t tanulm!n&ozza. *anulm!n&ozza a filozTfi!t ink!bb abbTl a clbTl, ho & aludni tud(on.W /okat kell ahhoz tanulnunk, ho & e & keZeset is tud(unk. + fe(edelmek s a miniszterek le tXbbszXr i en (Tindulat\ak, csak ))en nem tudnak mit kezdeni a (Tindulatukkal. 8a az embernek mrskelt ala)elZei Zannak, \ & (!r, mint n. Kranciaorsz! ban nem tartanak el Zall!sosnak, +n li!ban t\ls! osan annak tartanak. + )a)ok, ha nem tudnak a fe(edelmek zsarnokaiZ! Z!lni, tal)n&alTikk! Z!lnak. Klek a (ezsuit!ktTl. 8a a fe(edelmet srtem me , csakhamar me feledkezik rTlam, s n [rTla. 0!s Zidkre, m!s birodalomba kXltXzXm. :m ha 1Tm!ban me srtem a (ezsuit!kat, akkor 7!rizsban Ziszontl!tom [ket, mindenYtt kXrYlZesznek. .eZeleket #rnak e &m!snak, # & t!)l!l(!k az ellens eskedst. +z an olok, ha Zalamel& aztettet akarnak szidalmazni, azt mond(!k$ ez (ezsuita hamiss! . !ontesUuieu *AI&T2#IERRE A773 <O&0OLATAI71L + le tXbb fe(edelemnek, miniszternek, el[kel[ \rnak nincs ide(e olZasni] me Zetik a kXn&Zeket, s e &etlen Zaskos kXn&Z, minden (Tzan sz temet[(e ir!n&#t(a elm(Yket. 8a tudn!nak olZasni, me k#mlnk a Zil! ot mindazoktTl a ba(oktTl, mel&eket a babona s a tudatlans! okoz. 8a M4?. .a(os tudott Zolna olZasni, nem Zon(a Zissza a nantesDi ediktumot. + )!)!k s cinkosaik ann&ira me Zoltak &[z[dZe, ho & hatalmuk csakis a n) tudatlans! !n ala)ul, ho & mindenkor me tiltott!k annak a kXn&Znek az olZas!s!t, amel& Zall!sukat hirdeti] # & szTltak$ Ame, a tXrZn&etek, de me tilt(uk, ho & olZass!tok, ann&it tudtok me bel[le, amenn&it mi ke &esen kXzlYnk Zeletek. %z a kYlXnXs zsarnoks! nem e szen rthet[, m is # & Zan, s a ,iblia tilos 1Tm!ban minden l[ n&elZen, s azon a n&elZen ka)hatT csak, amel&en m!r senki sem beszl... 8a tudn!nak olZasni, l!tn!k, ho & a Zall!s csakis ba(t hozott a korm!n&ra] sok ba(t hozott Kranciaorsz! ra is a )rotest!nsok YldXzse] azokkal az e &enetlens ekkel, amel&eket, isten tud(a, mel&ik bulla okozott, az utcai nekeknl is me Zetend[bb szXZe Zel, a )a)ok neZets es n[tlens Zel, a szerzetesek semmitteZsZel, mindazzal a rossz Yzlettel, amit 1Tma )Ys)XkZel kXtXttYnk...

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%(

+ teolT ia u &anaz a Zall!sban, mint a mre az telek kXzXtt. %mel(etek tem)lomokat, ahol 4stent im!d(!k, (Tttemn&eit neklik, i azs! !t hirdetik s az ern&t dics[#tik$ minden m!s csak )!rtoskodT szellem, Zeszekeds, szlh!moss! , [ , ka)zsis! , amit XrXkre el kell Zetni. /emmi sem lehet hasznosabb a kXzXss sz!m!ra, mint az ol&an )lb!nos, aki )ontosan Zezeti a szYletsi an&akXn&Zet, alamizsn!t szerez a sze n&eknek, Zi aszt n&\(t a bete eknek, eltemeti a halottakat, bkt hoz a csal!doknak s aki csakis az erkXlcs hirdet[(e. 3e hasznos csak akkor lehet, ha nincsenek ond(ai, ha fXldesura Za & h#Zei ellen fol&tatott )eres Y &eiZel nem Z!lik mltatlann! hiZat!s!hoz, mint az ann&i falusi )lb!nossal me tXrtnik] a tartom!n& biztos#tsa kell[ (XZedelmYket h#Zeiknek sz!ma szerint, ne le &en nekik ond(uk m!s, mint feladataikat tel(es#teni. /emmi sem felesle esebb, mint e & b#boros. 0i ez az ide en mltTs! , amel&et ide en f[)a) adom!n&ozN 0ltTs! , feladat nlkYl, amel& csaknem mindenkor sz!zezer tallr (XZedelmet (elent, mikXzben e & falusi )a) a sze n&eken, de m ma !n sem tud se #teni. + le (obb korm!n& kts telenYl az, amel& csak szYks es sz!mban en edl&ezi a )a)i !ll!sokat] mert a felesle es sz!m csak Zeszl&es terhet (elenthet. + le (obb korm!n& az, amel& me en edi a )a)ok n[sYlst, mert # & (obb !llam)ol !rok, &ermekeket adnak az !llamnak s becsYletben felneZelik [ket] az a korm!n& a (T, amel& alatt a )a)ok csak az erkXlcsr[l mernek )rdik!lni, mert ha Zit!rTl )rdik!lnak, )ol !rh!bor\t sz#tanak. + becsYletes emberek borzadZa olZass!k a Zall!sh!bor\k tXrtnett] Ziszont a teolT iai Zit!kon \ & neZetnek, mint e & olasz komdi!n. .e &en h!t ol&an Zall!sunk, amel&t[l nem reme Ynk, de amel&en nem is neZetYnk... + cs[cselk teremtette me a babon!t] a becsYletes emberek me semmis#tik. +rra tXrekszYnk, ho & me (aZ#tsuk a tXrZn&eket s a mesters eket] mirt fele(tennk ki a Zall!stN @i kezd(e a me tiszt#t!stN + ondolkodT emberek. + tXbbiek kXZetni fo (!k [ket. .oltaire

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%)

A MA<+&O* *3T+L1 +LMO0O)+*AI71L V0e Xre szem, mikXzben e &re tanulok.W /zolTn &akran ismtelte Xre kor!ban ezt a Zerset. 9l&an rtelme Zan, ho & n is elmondhatn!m az en&mre ZonatkozTla . 3e bizon& na &on szomor\ tal!lm!n& az, amit a ta)asztalat Zelem szereztetett$ ennl tXbbet r a tudatlans! . + balsors kts k#ZYl na & tan#tTmester, de ez a tan#tT dr! !n fizetteti me tan#t!sait. >s a haszon, amit bel[le Zonhatunk, sokszor nem r fel azzal az !rral, amit rtYk fizetYnk. % &bir!nt, miel[tt mindezt az ismeretet il& ks[i leckk \t(!n me szereztYk Zolna, a felhaszn!l!sra alkalmas )illanat elm\lik. +z if(\kor arra ZalT, ho & tanulm!n&ozzuk a bXlcsess et, az Xre kor m!r az alkalmaz!s ide(e. + ta)asztalat, elismerem, mindi oktat, de csak az el[ttYnk !llT araszn&i id[re haszn!l. 5em ks[De csak a me hal!s )illanat!ban tanulnunk me , ho &an kellett Zolna lnYnkN %h, mit haszn!lnak nekem a sorsomrTl s amel&eknek ez a kifol&!sa, a m!sok szenZedl&eir[l ol& ks[n s ol& f!(dalmasan szerzett felZil! os#t!sokN 8isz csak azrt tanultam me (obban me ismerni az embereket, ho & (obban rezhessem a n&omor\s! ot, amel&be tasz#tottak] de az az ismeret, (Tllehet felt!rta el[ttem az Xsszes kele)cket, e &et sem tudott Zelem elkerYltetni. 0irt nem maradtam me mindi ebben az e &Y &', de des bizalomban, amel& ann&i Zen !t na &han \ bar!taim zs!km!n&!Z! s (!tkszerZ tett, anlkYl, ho & mindenfle cselszXZn&eikkel kXrYlfonZa, a le kisebb se(telmem is lett Zolna azokrTlR KlreZezetett bolond(uk s !ldozatuk Zalk, i az, de azt hittem, szeretnek, s sz#Zem lZezte a bar!ts! ot, mel&et bennem keltettek, nekik is u &anol& bar!ts! ot tula(don#tZa ma am ir!nt. + szomor\ i azs! , amel&et az id[ s a bel!t!s lele)lezett el[ttem, mikXzben reztette Zelem szerencstlens emet, me mutatta nekem, ho & nem lehet ra(ta se #teni, s nincsen sz!momra e &b h!tra, mint sorsomban me n&u odni. A & h!t korom minden ta)asztalata hel&zetemen ez id[ szerint mit sem Z!ltoztat, s ))ol& hi!baZalT a (XZ[re nzZe. @Yzd[trre l)Ynk szYletsYnkkor, s lel)Ynk rTla, mikor me halunk. 0it haszn!l me tanulnunk, ho &an kellett Zolna (obban korm!n&oznunk kocsinkat, amikor m!r a Zersen&)!l&a Z re rtYnkN 0ost m!r csak annak sz!mbaZtele Zan h!tra, ho &an fo unk bel[le ki(utni. % & a ast&!n tanulm!n&a, ha Zan m ide(e r!, e &edYl arra ir!n&ulhat, ho &an tanul(on me halni, s ))en ez az, amit a le keZsb cselekednek az n koromban. 0indenre ondolnak ekkor, kiZZe erre. 0inden a ast&!n (obban ra aszkodik az lethez, mint a &ermek, s nehezebb sz#ZZel t!Zozik el bel[le, mint a fiatalemberek. %z onnan Zan, ho & miut!n minden munk!(uk erre az letre ir!n&ult, ennek Z n l!t(!k, ho & minden f!radoz!suk hi!baZalT Zolt. 0inden ond(ukat, minden (aZukat, keserZes Zirraszt!saik minden &YmXlcst, mindent itt ha &nak, amikor elt!Zoznak. 5em ondoltak re!, ho & Zalami ol&asmit szerezzenek letYk fol&am!n, amit ma ukkal Zihessenek, ha me halnak. Housseau 'RAL$O01$ #OLITI$AI EL(EI /z!m#tsd a tekintl&t Za & a )arancsol!si Z! &at ama dol ok kXz, mel&ek elZak#t(!k az embereket, iri &s Yket )edi heZesen felkorb!csol(!k.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%*

+ kis dol okban sohasem szabad h#(!Zal lenni az i azs! oss! nak, mert ez k!r)Ttl!sknt azt a (o ot ad(a, ho & a na & dol okban bYntetlenYl sze hessYk me $ fXrtelmes ir!n&elZ ez, mert i azs! osnak kell lenni a na & dol okban s a kis dol okban is. %z utTbbiban azrt, mert a r!(uk ZonatkozT i azs! szol !ltat!st kXnn&ebb a na & dol okban &akorolni. ?alamit csin!lni s \ & tenni, mintha m!st csin!ln!nk P ez lehet Zeszl&es Za & hasznos, aszerint, ho & mit csin!lunk, mil&enek a kXrYlmn&ek s az uralkodT. 2&akran nem tudni, amit tudunk, Za & ol&annak l!tszani, mintha tudn!nk azt, amit nem tudunk ez i en fortl&os, de n nem szeretem a fortl&t. ,'nXsXket tudni csin!lni, ez a ke &etlen miniszterek e &etlen se dforr!sa ahhoz, ho & roml!sba dXntsk azokat a derk embereket, akik terhYkre Zannak. @e &etlenkedni az !rtatlanokkal, amikor szYks es$ nincs ol& tisztess es ember, akit ne e(tene rette sbe ez az ir!n&elZ, amel&et sohasem mulasztanak el kXzrdekk sz#nezni. /ohase Z!lasszuk el az uralkodTt szeml&t[l. ,!rmil&en bizalmaskod!st en edl&ezzenek is nekYnk a na &ok, b!rmil&en en edl&t ad(anak is l!tszTla nekYnk arra, ho & me feledkezzYnk ran (ukrTl, sohasem szabad szT szerint Zenni [ket. 1abszol !t )ol !rt!rsnak neZezni, ez i en (Tl Zan # &, !m m (obb lenne, ha e &!ltal!ban nem lennnek rabszol !k. *etszik nekem ama )!)a a !l&oskod!sa, aki nem en edte me , ho & &ermekeit id[ el[tt )a))! szentel(k, de kXzben )Ys)XkXket csin!lt bel[lYk. -ralkodT csak az 4sten el[tt Z!dol(a ma !t, hiszen csak [ ellene Ztkezik$ ez Zil! os. 9l&an alkalmakkor beszltetni )a)ot, amikor hel&nZalT az e et tenni felel[ss az esemn&rt$ ez el biztos eszkXz, de mindi babon!s n)et ttelez fel. /okkal (obb Zolna ki &T &#tani a n)et a babon!bTl, s nem becsa)ni. % & szeml&hez ka)csolni az !llam YdZt$ n)i el[#tlet, amel& ma !ban hord(a az Xsszes tXbbit. *!madni ezt az el[#tletet$ f[ben(!rT fels srts. 0indaz, ami csak a monarchi!ban (elent me tiszteltetst, csu)!n a rabszol as! kiZ!lts! leZele. /ietZe elrendelni azt, amit belee &ezsYnk nlkYl tennnek me . %zzel a )olitik!Zal le al!bb !lc!zzuk &en es Ynket. %zrt kell elna)olni a decemZir!tust, miel[tt m +))ius ;laudius kXZeteln. + ma unk sz!m!ra rabszol !k kellenek, a nemzet sz!m!ra szabad emberek. + )!rtYt[k a balsors, az #ns , a szerencstlen h!bor\k, a Zall!si Zit!k ide(re Z!rnak. + n)et il&enkor felkszYlten tal!l(!k.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%+

+hhoz, ho & a n)et elsze n&#tsem, ol&an embereket kell teremtenem, akik kifoszt(!k [t, s azt!n emezeket kell kifosztani, il& mTdon lehet me szerezni a n) me bosszul!s!nak dics[s t, Zalamint a kifoszt!sbTl ered[ hasznot. 0e kell en edni a szat#r!t s a )anaszt$ a Zisszafo(tott &'lXlet Zeszl&esebb, mint a n&#lt &'lXlet. @ell, ho & dicsr(enek, s ezt kXnn&' elrni. +z irodalm!rok me ront!s!hoz ol& keZs kXlts kell. /ok n&!(ass! s simo at!s me e & keZs )nz. ;sak &'lXlkXds elhintse Z ett alak#tani szXZets eket. .!n ra lobbantani s tartTss! tenni a h!bor\t szomszdaim kXzXtt. @ihaszn!lni a zaZarokat terZeink me ZalTs#t!s!ra, zsoldunkban tartani szXZets esYnk ellens t. % & minisztert se odakinn, hanem kmeket. P % & minisztert se odahaza, hanem #rnokokat. %lhitetni alattZalTinkkal, ho & a rossz, amit okozunk, nekik (aZukat szol !l(a. P %lhitetni az !llam)ol !rokkal, ho & a rossz, amit szomszdainknak okozunk, alattZalTink (aZ!ra szol !l. A TERM3*)ET 3RTELME)3*3R5L 8a fo almaink nem a termszet tala(!bTl n[ttek ki, ol&anok lesznek, mint e &es szaki erd[k, amel&ekben nincsenek &Xkerei a f!knak. % & kis szell[, e &etlen e &szer' tn&, s m!ris fXldre ter#tZe heZernek f!k s eszmk. +z emberek ZalT(!ban nem is se(tik, mil& szi or\ak az i azs! ok kutat!s!nak tXrZn&ei s mil& csekl& sz!m\ak eszkXzeink. ? eredmn&ben az a teend[, ho & az rzkekt[l a ondolkoz!shoz, a ondolkoz!stTl az rzkeki fordul(unk. Kol&tonosan ma unkba sz!llunk s kil)Ynk Xnma unkbTl] a mh munk!(a ez. 8asztalan baran ol(uk be az e et s a fXldet, ha nem trYnk Zissza a ZiasztTl roskadozT ka)t!rba. 0it sem r halomba hordani a Ziaszt, ha nem tudunk bel[le l)et ksz#teni. /a(nos kXnn&ebb s e &szer'bb, ha nem a termszethez, hanem Xnma unkhoz fordulunk. %zrt nem l) ki sz#Zesen a kYlZil! ba az rtelem, m# az XsztXn fi &el, #zlel, ta)int, fYlel, s tal!n tXbb &akorlati fizik!t tXltene a fe(Ynkbe az !llatok me fi &else, mint e &De & )rofesszor el[ad!sai. +z !llatok Ziselkedsb[l hi!n&zik a tettets. @XZetik cl(ukat s nem rdekli [ket a kXrn&ez[ Zil! . 5incs benne semmi sz!ndkoss! , ha nha me le)ik az embert ZiselkedsYkkel. + fontos (elens ek az els[ )illanatban me le)ik a szemll[t$ a tudom!n& feladata eloszlatni ezt a me le)etst. %lk)edsYnket &akran az okozza, ho & ott is tXbb csod!t ttelezYnk fel, ahol csak e & Zan, s a termszet Zil! !ban minden (elens mX e &De & kYlXn teremt[ aktust k)zelYnk, )edi a termszet tal!n csak e &etlene & il&en aktust ha(tott Z re. /[t, e &enesen \ & l!tszik, ho & ha a termszetnek tXbb il&en aktusra lett Zolna szYks e, akkor azok kYlXnfle ma ukban !llT eredmn&ekre Zezettek Zolna] e &m!stTl tel(esen fY etlen (elens cso)ortok (Xttek Zolna ltre s tXbb hel&en is

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )enesznsz s *elvilgosods

&%,

me szakadt Zolna az a mindent !tfo T l!ncolat, amel&et a filozTfusok fol&tonosnak tekintenek. % &etlen tn& tXkletes fY etlens e Xsszefrhetetlen az e sz eszm(Zel, m!r)edi az e sz eszm(e nlkYl nincs filozTfia. iderot

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&%-

MORALI*T+$
b b b MAAIM+$ 8a a na & emberek tartTs balszerencse hat!s!ra kicsin&esek lesznek, az nem a lelkier[r[l, hanem csu)!n a na &raZ! &!srTl !rulkodik s arrTl, ho & a h[sXket a tXbbi embert[l csak a na &obb hi\s! kYlXnbXzteti me . + rossz, amit elkXZetYnk, nem kelt fel ann&i &'lXletet s nem z\d#t r!nk ann&i YldXzst, mint (Ttula(dons! aink. +z i azs! nem szerez ann&i (Tt, mint amenn&i rosszat okoz a Zil! on az i azs! l!tszata. +z e &etlen hiba, amit (TZ!tenni nem lehet, a &en es . + szellemes ember &akran zaZarba (Xnne, ha a t!rsas! ban tXrtnetesen nem lennnek ostob!k is. +z ern&eket eln&eli az rdek, ak!rcsak a fol&Tkat a ten er. + k#Z!ncsis! nak tXbb fa(t!(a Zan$ Zan ol&an, amit az rdek su all, s amel& arra buzd#t, ho & ol&an dol okat tanul(unk, ami hasznunkra Z!lhat] m!sik fa(t!(a a [ b[l fakad$ il&enkor azt k#Z!n(uk tudni, amit nem tud senki m!s. + szerelem kt ok miatt !llhatatos$ el[szXr azrt, mert a szerelmes tal!l m szeretniZalTt abban, akit szeret] a m!sik ok )edi az, ho & az ember az !llhatatoss! bTl becsYletY &et csin!l. ?annak emberek, akiknek (Tl illik a hiba, m!sokat me tula(dons! aik. elr\t#tanak (T

+z ember minden szere)ben sa(!tos arckife(ezst s kYls[t Xlt ma !ra, ho & ol&annak l!ss!k, amil&ennek [ szeretn. ?alTban i az, ho & a Zil! csu)a maszk. + fiatals! szakadatlan m!mor, az sz l!zas !lla)ota. + m!sok hi\s! a sz!munkra azrt elZiselhetetlen, mert sa(!tunkat srti. Q & l)Ynk az let kYlXnbXz[ korszakaiba, ak!r a kezd[k, sokszor ta)asztalatlanul, mintha az Zek sz!ma mit sem rne. 8o & a fiatal n[ ne l!ssk kacrnak Za & az lemedett kor\ frfi neZets esnek, a(!nlatos, ho & a szerelemr[l, amel&ben esetle rszYk lehet, ne is beszl(enek. @eZesen tudnak (Tl Xre ek lenni. 5em a me szokottn!l keZesebb szenZedl& Za & az !tla osn!l tXbb ern& teszi a na & embert, hanem az !ltala el ondolt terZ na &szer's e. La Hoche4oucauld

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&.

A <A)0A< 3* A *)E<3&4 2iton arcb[re friss, k)e telt, orc!i leffe [k, )illant!sa biztos s hat!rozott, Z!llai szlesek, )ocak(a da ad, (!r!sa n&u odt s kimrt. /zaZai el!rul(!k Xnbizalm!t] ktszer is elmondat(a, amit el[adnak neki, s fit&m!lZa hall at(a a m!sok beszdt. /zles zsebkend[(be han osan f\((a az orr!t, messzire kX) s harso Za tYsszent. :lma ml& na)kXzben is, ak!rcsak (szaka, s horkolZa alszik a t!rsas! ban is. 8a asztalhoz Yl Za & st!lni indul, tXbb hel&et fo lal el, mint b!rki m!s, s ha e &enl[ ran \ak t!rsai, [ a kXz)en halad] ha me !ll, me !ll a tXbbi is, s ha elindul, a t!rsas! is nekiered. 0indenki hozz! i azodik. + beszl[ket flbeszak#t(a, s ki(aZ#t(a szaZukat, az [ beszdt azonban senki sem zaZar(a me , s tYrelmesen hall at(!k, am# csak beszl. 0indenki oszt(a a nzeteit, s kszs el elhiszik kXzlseit. .eYl, azaz zsXll&be Zeti ma !t, keresztbe rakZa l!bait] Xsszer!ncol(a homlok!t, s kala)(!t a szembe h\zza, ho & senkit se kell(en l!tnia, ha )edi felcsa)(a kala)(!t, akkor bYszkn s kih#ZTan mutat(a homlok!t. @edl&e (T s un&oros, de ol&kor tYrelmetlen, elbizakodott, hirtelen hara \, e &bknt szabad ondolkodT, raZasz s Y &eiben ol&kor titokzatos. *ehets esnek s szellemesnek hiszi ma !t. 2iton u &anis azda ember. 7hdon szemei beesettek, arcb[re ra &aZert, teste szik!r, orc!(a soZ!n&] keZeset alszik s beren] szelleme elkalandozik !lmodTn, s b!r szellemes, \ & nz ki, mint az ostoba. 5em mond(a el azt sem, amit tud, s hall at, )edi tudna kXzXlni dol okat] s ha ol&kor m is el[ad Zalamit, beszde Y &etlen s bukd!csolT] azt hiszi, terhre Zan az embereknek. ,eszde sz!raz s rXZid, nem kXti le az embert, mert nincs benne kedl&. + m!s szaZ!ra lelkendezZe s mosol&o Za s kszs el oszt(a Zlemn&t. Kut, re)Yl, ho & az embereknek kis szol !latokat tehessen, s ma atart!sa szol !latksz, h#zel [ s buz TlkodT. O &eiben szeret titokzatosnak l!tszani, nha hazudik, kYlXnben babon!s, ktelked[ s flelemmel teli. G!r!sa l! & s kXnn&', mintha attTl tartana, ho & na &on is r!ta)os a fXldre] szemlesYtZe (!r, s nem mer az arcokba nzni. + t!rsas! ban nem csatlakozik a beszl et[khXz, ink!bb h!tuk mX !ll, lo)akodZa, ho & kihall assa szaZaikat, de sYr [sen elZonul, ha szreZeszik. 0intha e &!ltal!n nem fo lalna el hel&et, Za & mintha il&enre nem is tartana i n&t] beh\zza a Z!llait, kab!t(!t Xsszeh\zza, s ho & ne l!ss!k, kala)(!t szembe csa)(a. 5incs ol&an zs\folt utca Za & for almas csarnok, ahol ne surranna !t szreZtlenYl. 8a hell&el k#n!l(!k, az Yls szlre Yl, halkan s hib!san beszl, )edi [szintn szTl a kXzY &ekr[l, a korra mlt!n hara szik, s (o osan el edetlen a miniszterekkel s a korm!nn&al. /z!(!t csak Z!laszra n&it(a ki, de kXhint el[bb, s orr!t a kala)(a alatt f\((a] ha kX), ma(dnem ma !t tal!l(a el, s ha tYsszentenie kell, Z!r, m# e &edYl marad, de ha az m is t!rsas! ban esik me Zele, senki sem Zeszi szre a dol ot. /enki sem YdZXzli, s felkXszXntsben sincs rsze soha. 7hdon sze n& ember. + fXldi n&omornak ol&an k)ei t!rulnak elnk, ho & elszorul az ember sz#Ze. ?annak, akiknek m eledelYk sincs, akik az lett[l flnek, s reszketZe ondolnak a tlre. +z ember a fXldet t\r(a, s az Zszakokat arra kn&szer#ti, ho & cseme t ad(anak. 7uszt!n a azda s! el (o c#m ahhoz, ho & az e &szer' )ol !r e & falattal sz!z csal!d eledelt kebelezze be. .!zad(on e szls[s ek ellen, akinek kedZe tart(a]

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&%

n, ha lehet, nem akarok sem boldo lenni, sem boldo talan] ink!bb elen edem ma am s az let kXz)\t(!t Z!lasztom oszt!l&rszemYl. /zerte a Zil! on Zad!llatok lnek, h#mek s n[stn&ek, feketn, fakTn, na)tTl ett arccal s fXldhXz ta)adZa, mel&et le &'rhetetlen csXkXn&Xss el t\rnak s for atnak szakadatlanul] han (uk mintha ta olt beszd Zolna, s amikor l!bukra !llnak, emberi arcot mutatnak] ZalTban azok is, emberek. >((el od\ikba Zonulnak Zissza, ahol fekete ken&ren, Z#zen s &Xkereken lnek. + tXbbi embert me k#mlik a Zets, a fXldm'Zels, az arat!s ond(aitTl, s me rdemlik ezrt, ho & ne sz'kXlkXd(enek a ken&rben, amit [ Zetettek el. +z embert elfo (a a sz &enkezs e & fa(a, ha boldo , amikor n&omort kell l!tnia. La Bru"Xre TIT'*C A TE(3$E&4 HAz Arckpek sorozat!IlJ *itus e &edYl kel fel, s tlen f'tsre sincs szYks e. 0ire szol !i szob!(!ba l)nek, asztal!n m!r e sz halom leZl Z!rakozik az elZitelre. % &szerre tXbb munk!ba is belefo , s ezeket mind hihetetlen &orsas! al fe(ezi be, tYrelmetlen szelleme azonban nem en edl&ez neki id[t azok kicsiszol!s!ra. 8a Zalamibe belekezdett, ksleltetni azt tXbb nem lehet. *enne csak flre Zalamel& Y &et, nem lenne n&u ta, m# azt \(bTl el[ nem Zenn. *ele komol& onddal, s m is a Zil! ban a na)lo)Tk l!tszat!t kelti. % & t!rsas! hoz sem tartozik, ezzel szemben sz!mos t!rsas! ot l!to at. + kir!l&s! on belYl s azon k#ZYl se szeri, se sz!ma ka)csolatainak. -tazik, #r, be(!ratos az udZarba, me (!rta a h!bor\t, kiZ!lik nem e & mesters ben, ismer mindenkit s minden kXn&Zet, a t!rsas! ban tXltXtt Tr!kat cselszXZsre s bar!ti ka)csolatok !)ol!s!ra haszn!l(a. 5em rti, ho & beszlhetnek az emberek csak azrt, ho & beszl(enek, s teZken&kedhetnek csak azrt, ho & sYr Xl[d(enekDfor olTd(anak. .!tni ZalT, menn&ire szenZed, amikor a kn&szer s az illem szYks nlkYl Zalahol ottmarasztal(a. 8a Zalami kedZtelsr[l Zan szT, nem kisebb mesterkedssel (!r el, mintha komol& Y &ekr[l kellene ondoskodnia, s a mesterkeds sokkal (obban lekXti, mint ma a a kedZtels, amit el akar rni. % szs es Za & bete , teZken&s e sohasem csXkken] azon a na)on, amikor orZost h#Zat, )eres Y &be kezd, s l!zasan #r(a Zerseit. 0!s alkalommal, ha krlelik, k#ml(e ma !t, felki!lt$ P 8o &an, hiszen e & )illanatom sincs, nem l!t(!k, ho & az Y &ek s\l&a alatt roskadokNR ?alT(!ban minde &ik Y &t ma a tal!lta ki. /\l&os bete s t[l roskadozZa felXltXzteti ma !t, ho & #r!sait rendbe hozza. ?es)asianus szaZaira ondol, s mint a rTmai cs!sz!r, !llZa akar me halni. LE<4E&$ 8?E$ A MA<'&$ TERM3*)ET38E) +mikor m!sok termszethez alkalmazkodunk, Zi &!zzunk, neho & a ma unkt el!rul(uk. +z il&esmi elZiselhetetlenYl neZets es s nem is bocs!t(!k me nekYnk. 0il&en bal a hi\s! abban a hiszemben lni, ho & b!rmil&en szere)et me (!tszhatunk, ho & b!rmifle (elmezt felXlthetYnk. .e &en az b!rki, ha nem a ma a (ellemnek me felel[en Ziselkedik, bizalmatlans! ot breszt, s hamis fens[bbs Zel rzken&s Ynket srti. 8a csak lehet, le &Ynk e &szer'ek, szern&ek s

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&&

e &enletesek. ;sak ol&asmir[l beszl(Ynk az emberekkel, ami rdekli [ket, s amit sz#Zesen me hall atnak. 5e terhel(Ynk m!sokat krdseinkkel. 8ib!ikkal szemben le &Ynk tYrelmesek, k)ess eikkel szemben fi &elmesek] &Xn es eikre, el[#tleteikre le &Ynk tekintettel. Ame, a ma asabb rend' ember termszetes Ziselkedse, amell&el minden er[fesz#ts nlkYl a m!sok termszethez alkalmazkodik. + t\ls! os finomkod!s nem Zall kYlXnXs Y &ess re] a m'Zszet forr!sa a termszet tXkletlens e. A LE<+LTAL+&O*A77 8I7A .e tXbb dolo nak hib!(a, le &en az kXltszet, festszet, kesszTl!s, bXlcselkeds Za & e &b, abban re(lik, ho & Zalami nincs a ma a me felel[ hel&n. 4nnen a hamis lelkeseds, Za & a beszdben a fellen [ss , a zenben a disszonancia, a k)ekben a zaZar, a t!rsas! ban a Zissz!s udZariaskod!s s a h'ZXs \n&. ?izs !l(uk csak ma !t az erkXlcsXt$ a t\l!rad!s nem Zalami hel&telen t\lz!s itt isN 0i m!s a )azarl!s, mint a nem hel&nZalT na &lelk's ] a hi\s! a nem hel&nZalT fens[bbs ] a fXsZn&s a nem hel&nZalT ondoskod!s] a Zakmer[s a nem hel&nZalT b!tors! s # & toZ!bb. + dol ok !ltal!ban a ma ukat me illet[ hel&en nem er[sek s nem &en k] nem b'nXsXk s nem ern&esek. .e tXbb embernek semmi(e sem maradna, ha letr[l mindent len&esnnk, ami nem oda ZalT. %z a hiba )edi nem az #tl[k)ess hi!n&!bTl, hanem abbTl ered, ho & k)telenek a dol okat a ma uk termszete szerint rendezni. A) 3LE*ELM3>? -taz!som alkalm!Zal if(\ lak!(om azt mondta, ho & az imnt e & i en les elm(' emberrel tkeztem e &Ytt. 0e krdeztem, mib[l kXZetkeztet Zalaki les elm(re. + Z!lasz a kXZetkez[k))en han zott$ P +bbTl, ha mindi az i azat szTl(a. P +zt (elenti ez, ho & senkit sem csa) beN P 5em, uram, azt, ho & sa(!t ma !t nem csa)(a be. P Q & Zlem, ez a fiatalember les elm('bb Zolt, mint ?oiture s ,enserade. % & bizon&os, nincs az a sz)llek, aki il& tal!lTan felelt Zolna. .auvenargues A TERM3*)ETT'01* +LMA Q & reztem, mintha ma asan a Zil! 'rben, a fXld fXlXtt lebe tem Zolna, szemben e & + ast&!nnal, akinek l!t!sa Zalami sokkal tXbbel tXltXtt el, mint e &szer' tisztelettel. ?alah!n&szor csak szememet fel(e ir!n&#tottam, az !h#tatnak s a bizalomnak ellen!llhatatlan rzse ra adott el, s ))en felbredt bennem a Z! &, ho & a fXldre Zessem ma am el[tte, amikor le#rhatatlan szel#ds el me szTl#tott$ P @edZeled a termszet Zizs !lat!t P szTlt hozz!m. P #me, itt Zan Zalami, aminek Zizs !lata hasznodra lehet. P 0ialatt ezt mondotta, szYrks sz#nben (!tszT kkeszXld ol&Tt n&\(tott !t, amit mutatTu((a s hYZel&ku((a kXzXtt tartott. 9l&an Zolt, mint a &ermekek (!tk ol&T(a. P 5zd me ezt az !sZ!n&t szTlt toZ!bb P, Zizs !ld me , s mondd el nekem, ho & mit tal!lt!l ra(ta. 4tt Zan minden, ami az il&en Zizs !latokhoz szYks es. >n most elme &ek, de kell[ id[ben me int itt leszek.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&'

+mikor kXrYlnztem, na & teremben ren ete m'szert )illantottam me , amel&ek !lmomban nem Zoltak ol&an ide enszer'ek, mint amikor bren Za &ok. Q & t'nt, mintha m!r tXbbszXr lettem Zolna itt, s azt, amire szYks em Zolt, ol& hamar me tal!ltam, mintha csak az imnt tettem Zolna le. + ol&Tt me nztem, me ta)o attam, me sza oltam, r!zo attam s fYlemhez tettem. 0e is n&altam, s az ali szreZehet[ )ort, amel&et ra(ta l!ttam, letXrXltem e & Z!szondarabbal, azt!n me dXrzsXltem s elektromoss! !t ellen[riztem. Ka(s\l&!t me !lla)#tottam s \ & tal!ltam, ho & n & s Xt kXzXtt Zan. + )rTb!k ala)(!n kiderYlt, ho & a ol&T nem sokat r, s emlkeztem arra, ho & &ermekkoromban a frankfurti Z!s!ron e & kra(c!rrt h!rom il&et ka)tam. ? Yl elrkeztem a kmiai Zizs !lathoz, s e & sz!zadrszt lefara tam. 4tt sem tal!ltam semmi kYlXnXset. % & keZs a &a , kXrYlbelYl u &anann&i msz, de ennl tXbb kZarc, azt!n Zas, n&omokban kon&hasT s Zalamil&en ismeretlen an&a . /a(n!ltam, ho & az + ast&!n neZt nem tudtam, mert akkor ennek az ismeretlen an&a nak az [ neZt adtam Zolna. % &bknt a Zizs !latot e szen )ontosan Z eztem, mert mikor a tula(dons! okat Xsszeadtam, ezeknek Xssze e sz!z Zolt. /z!m#t!saimnak ))en a Z re rtem, amikor az + ast&!n Zisszatrt. 0e nzte a )a)#rt, szel#d mosoll&al elolZasta, azt!n Z telen (Ts! al hozz!m fordult, s ezt krdezte$ P *udodDe, halandT, ho & mit Zizs !lt!l me N % sz han hordoz!sa termszetfXlXtti Zolt, s ezrt # & Z!laszoltam$ P 5em tudom, 8alhatatlan. + /zellem szTlt$ P *udd me , ho & ez semmi e &b nem Zolt, mint a KXld. P 0ire n$ P + KXldN 5a & 4stenR >s a na & ten er minden lakT(!Zal hoZa lettN P +z + ast&!n$ P +zzal a Z!szonkend[Zel letXrXlted. P >n$ P >s a leZe [Tce!n s a fXldrszekN P +z + ast&!n azt felelte$ + leZe [N P +z ZalTsz#n'le a desztill!ciT kXzben elt'nt. >s a fXldrszekN 8o &an krdezhetsz il&etN @ab!tod u((!Zal dXrzsXlted me , s biztosan ott ra adt. P >n azt mondtam$ P 3e az ezYstnek s az aran&nak n&om!t se tal!ltamR P 0ire B$ P %l ba(. .!tom, ho & se #ts re szorulsz. +mikor mele #tetted s tYzes#tetted, a l!n le)XrkXlte ezt a Zonalat /Z!(ctTl 9laszorsz! on, /zic#li!n !t e sz +frik!n Z i , s most az e sz itt heZer ezen az YZe la)ocsk!n. + m!sikon )edi ott Zannak a @ordiller!k a ;simborasszTZal. 0e rtettem s hall attam. >letem h!tralZ[ rsznek kilenctized rszt odaadtam Zolna, ha a fXldet ismt tel(es e szben l!thatom$ P 0it te &ekN 0!sikat kr(ekN P C, (a( P ki!ltottam] na & s halhatatlan .n&, ad( Zalamit hel&etteR +d( e & must!rma ot, ol&at, mint a fXld, ho & me Zizs !lhassam minden titk!tR P 0it haszn!lna nekedN han zott a krds. P 8iszen bol& Tdon, ahol lakt!l, me l!thattad a ma okat ezerszeres na &#t!sban. 3e ha Zalamit akarsz, h!t itt Zan neked ez. ?izs !ld me ala)osan, s azt!n mondd me , mit tal!lt!l. +zzal e & zacskTt adott a kezembe. +mikor elment, csaknem trf!san szTlt$ P ?izs !ld me (Tl, kmiaila is. 0a(d Zissza(XZXk. %l Zoltam ra adtatZa, ho & ismt Zan Zalami Zizs !lniZalTm. 0ost, ondoltam ma amban, (obban fo ok Zi &!zni, mert h!tha ))en a 5a) Zan benne, Za & Zalamel&ik !llTcsilla . 0ikor a zacskTt kin&itottam, Z!rakoz!som ellenre kXn&Z Zolt benne. 5em Zalami d#szes kXn&Z. % &szer' kXtsben. +z #r!st nem ismertem, e &ik sem Zolt az emberi n&elZek kXzYl ZalT. +z e &etlen dolo , amit el tudtam olZasni a c#mla)on, ez Zolt$ V%zt Zizs !ld me , fiam, de kmiaila , s mondd me nekem, ho &

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&(

mit tal!lt!lRW 5em ta adom, a na & laboratTriumban el tan!cstalan Zoltam. 8o &anN 8o &an Zizs !l(am me ennek a kXn&Znek a tartalm!t kmiaila N 8iszen a kXn&Z tartalma a kXn&Z rtelmeR / amikor e & )illanati ezen t'n[dtem, hirtelen fn& Zillant bennem, i en, fn& Zillant me , s a sz &ent[l el)irultam. >rtemR >rtemR P # & ki!ltottam fel. C, 8alhatatlan ln&, bocs!ss me , most rtelek csak me tel(esen. 8!la neked, ho & most me rtettem azt, ami XrXk. /z#Zem ml&i me rendYltem, s abban a )illanatban felbredtem. Lichtenberg A MORALI*TA ME<@I<4EL3*EI + le (obb letfilozTfia az, amel& szarkasztikusan Zid!m s az letet elnz[ me Zetssel szemlli. + leend[ filozTfus ne riad(on Zissza az els[ les\(tT fXlfedezsekt[l, amel&eket az ember me ismersben szerez. +hhoz, ho & az embert ZalTban me ismer(Yk, le kell &[znYnk a csalTd!st, amint a sebsz is diadalmaskodik a termszeten, rzkszerZein s ut!lat!n, ho & Z Yl is szakm!(!nak mestere le &en. +z let bete s , mel&et tizenhat Tr!nknt me en&h#t az !lom] de az !lom Z Yl is csak en&h#t[szer, az i azi orZoss! a hal!l. +z a na), amikor nem neZetYnk, sz!munkra elZeszett. @t dol ot kell me szoknunk, kYlXnben az let elZiselhetetlen$ az id[k durZas! !t s az i azs! talan emberis et. + t!rsas! , amit na &Zil! i letnek neZezYnk, ezern&i ellenttes rdek, keresztez[ s YtkXz[, e &m!st me sebz[ s e &m!s el[tt me al!zkodT hi\s! kYzd[tere. 8ol &[zelmet aratunk, hol felocs\dZa a Zeres re Zezekel(Yk le a te na) &[zelmeit. 4nk!bb e &edYl akarok lni, s nem n&omorult csata sebesYlt(eknt, mint a onosz indulatok !ldozata. +z e &edYlltre azt szokt!k mondani, ho & nem tXkletes lt. /ze n& emberis R ?a(on a szellemile s erkXlcsile e &ar!nt tXkletes ember P ha Zan il&en P tudDe e &Ytt lni ZalakiZelN +z e &Yttlsen nem azt rtem, ho & kt ember ))en ho & me t'ri e &m!st, s nem ka) Xssze. +mire n ondolok, az az e &m!snak tetsz[, szeret[, e &m!s t!rsas! !t kedZel[ e &Yttlt. + szellem embere elZeszett, ha a szellemhez nem (!rul erl& is$ nem el , ha 3io ensz l!m)!sa a mink, bot(!ra is szYks Zan. /enkinek sincs ann&i ellens e a Zil! on, mint az e &enes, bYszke s eszes embernek, aki ol&b! Zeszi a dol okat s embereket, amil&enek ZalT(!ban, s nem azt keresi bennYk, amit am\ & sem tal!lna me . ?annak emberek, akik szeretik ma ukat ill\ziTkban rin atni, ol&kor felZillan el[ttYk a ZalTs! , de tYstnt h!tat ford#tanak neki, ak!r az !larcos ut!n futT kis &erek, aki elszalad, mihel&t a maszkos ember h!trafordul.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&)

>lZezz s ha &( m!st is lZezni, anlkYl ho & ak!r ma adat, ak!r m!st ba(ba keZernl] #me, Zlemn&em szerint ez a mor!l. 8a felebar!tunkat \ & kell szeretnYnk, mint Xnma unkat, (o os, ho & ma unkat le al!bb \ & szeressYk, mint a felebar!tot. + szerelem ol&an, mint a fert[z[ bete s $ minl ink!bb TZakodunk t[le, ann!l kXnn&ebben elr. + szerelem Xnszeretet rZn frk[zik kXzelYnkbe. 8o &an is lehetne ellen!llnunk, mikor sz)) teszi azt, amink Zan, Zisszaad(a, amit elZesztettYnk, s[t azzal is me a(!ndkoz, ami eddi nem Zolt a minkN Q & t'nik, a szerelem nem keresi a ZalTban tXkletest, s[t kerYli, mintha flne t[le. ;sak azt szereti, amit ZalTban Za & k)zeletben sa(!t ma a teremt] ol&an, mint a kir!l&, aki csak az Xnma a alkotta na &s! ot ismeri el. + rossz az, ami !rtalmas. +z emberi t!rsadalomban az a ba(, ho & a mor!l s a )olitika tern e defin#ciT hib!tlanul alkalmazhatT, ellentte azonban, Za &is, ho & a (T az, ami hasznos, nem alkalmas elZ a &akorlatban. +mi e &ik )illanatban hasznos, az hossz\ id[re Za & !llandTan !rtalmas is lehet. + sze n&ek %urT)a n erei. Cham4ort 3LETTA#A*)TALAT 8a az ostob!k tudn!k, menn&it szenZedYnk miattuk, bizon&!ra sz!nakozn!nak ra(tunk. 4ll\ziT az a hiedelem, ho & az id[ elm\lik. +z id[ )art, s b!r az ember halad, m is ol&b! t'nik, mintha a )art mozo na. 4smer[seinkkel keZsb Za &unk elnz[ek, mint amil&en (Tindulat\ak tudunk lenni az ismeretlenekkel. + sokbeszd' s han oskodT iri &s nem rint, csak a csendes iri &s t[l flek. +z irodalomban Z Yl is minden kXzhell& lesz. + me b#zhatTs! n!l ritk!bb a (Tzan sz. ,izalmas rintkezsb[l fakad a le &Xn debb bar!ts! , de bel[le ered a le er[sebb &'lXlet is. % &etlen l[ln& ltezik, amel& rt a t'zhXz$ az ember. >))en ezrt lett a Zil! ura. + filozTfust az sz Zezeti el oda, ahoZ! a kXzXns es ember le fel(ebb az id[ (TZolt!bTl (uthat el. + filozTfus ink!bb anatTmus, mint orZos$ boncol, de nem &T &#t.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&*

+ beszd han os ondolkod!s. ,eszde ala)(!n b!rkir[l Zlemn&t mondhatok, s n&elZr[l me #tlhetem a n)et. + niusznak a sok n&elZ ro))ant teher, s a rXZid letb[l sokat fXlemszt. 5e ad(unk sok ruh!t a ondolatnak. 0ert (T a n&elZek fXld(n utaz atni, de z!rkTzzunk be az an&an&elZ h!z!ba, miut!n a le szebbek zamat!t me #zleltYk. 8\sz ember kXzYl tizenkilenc rosszat beszl rTlunk, s a (Tt a huszadik rosszul mond(a el. .Zn a n&elZtan az a m'Zszet, amel& a n&elZ nehzs eit felold(a, ne le &en az emel[ nehezebb, mint a s\l&. + szTt!rakban Zannak eln&'tt szaZak, mel&ek csak a na & #rTra Z!rnak, aki letere(Yket ma(d Zisszaad(a. Hivarol EM7ER 3* (IL+< + testnek Zan e &fa(ta &en es e, amel&nek oka a szellem ere(e, s a szellemnek Zan e &fa(ta &en es e, amel&nek oka a test ere(e. +z emberek e & rsze ondolatait elszaZal(a, e & rsze felmond(a, mint a leckt, e & rsze elnekli. 0!s rsze elbeszli, olZassa Za & Xnma !nak mond(a. >les szellem' ondolkodTk az el[zmn&eket !tu or(!k s sem ma uk nem !llnak me , sem m!sokat nem !ll#tanak me a krdsek hat!rain. 5em azt a filozTfi!t s metafizik!t szeretem, amel&ik n & Za & kt l!bon (!r, hanem azt, amel&ik re)Yl s nekel. +z i azs! hoz a kXltszeten !t rkeztem, a kXltszethez az i azs! on !t. +z #zls a llek kXlt[i lelkiismerete. + t!nc a csaknem testetlen kXnn&'s et s a b!(t fe(ezze ki. + m'Zszetek e &etlen rdeme P s Zalamenn&i cl(a P a llek testi !br!zol!sa. + Zil! ot l!tni ann&i, mint b#r!k fXlXtt #tlkezni. 4sten azt akar(a, ho & m ellens eit is szeressYk. + Zall!s a sz#Z kXltszete. + babona az e &etlen Zall!s, amel&ben az alacson&rend' lelkek hisznek. +zt, aki a b'nt szeretetremltTZ! teszi, (obban kedZelem, mint azt, aki az ern&t lealacson&#t(a. Gelmondatom$ emberszeretet s b'nb!nat. 0i az, amit alkottamN P % & !rn&k !lma.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&+

I<A)*+< 3* T3(E03* +z i azs! a llek fn&e. ?an \ &, ho & semmi i azat sem l!tunk, s l!t(uk az i azs! ot, semmi sz)et sem l!tunk, s l!t(uk a sz)s et. +z i azs! sz#ne Zil! os, !ttetsz[ s ma !tTl rtet[d[. /zeretek e &szerre kt i azs! ot l!tni$ minden (T hasonlatnak ez az el[n&e. .!tni s felismerni mindenYtt az i azat, az ellenZetsekben, a szemreh!n&!sokban, s[t m ma !ban a hamisban is. .!tni s felismerni azt, ami az i azs! talans! ban i azs! os. +mi i az, az m nem az i azs! , s az, ami nem i az, m nem tZeds. % & (Ttett m nem az ern&, s e & hiba m nem a b'n. V;sak az i azs! szeretetremltT.W A & Zan. 0a !ban ZZe azonban ez m nem el . +z i azs! a szellem sz!m!ra )ontosan az, ami a fn& a szem sz!m!ra. ?lekedsYnk sz!m!ra a bizon&oss! u &anazt (elenti, mint amit az er[s tala( a l!bak sz!m!ra. + ktelkeds az in adoz!snak s a hull!mz!snak az !lla)ota. + tXrtneti i azs! csak a tudTsokat rdekli, a fizikai csak testYnket rinti, e &edYl a mor!lis i azs! nak Zan (elent[s e a llek, az let, a hal!l krdseire ZonatkozTan. +mikor hi!ba ko)o tatunk az i azs! a(ta(!n, me kell k#srelnYnk az ablakon be(utni. +z ill\ziT az i azs! nak kie sz#t[ rsze, ln&e esen hozz!tartozik, ak!r a hat!s a hatTokhoz. +z id[ s az i azs! bar!tok, m is Zannak )illanatok, amel&ek az i azs! al ellenttbe kerYlnek. +mi a l!m)afn&ben i az, az m nem felttlenYl i az a na) fn&ben. +z !ltal!nos i azs! ok 4sten i azs! ai. + kYlXnle es i azs! ok csu)!n emberi Zlemn&ek. +z i azs! nZZel csak azt szabadna illetni, ami a termszetre s a ln&e es dol okra Zonatkozik, s sohasem ol&asmit, amit nem felttlenYl kell tudnunk. %rre a sz) nZre csak a sz#Zet me Zil! #tT i azs! ok s cselekZseket ir!n&#tT elZek mltTk. 8a az i azs! szTt an&a i dol okra alkalmazzuk, azzal tisztas! !t hom!l&os#t(uk el. + mor!lis elZeken s az elZont fo almakon k#ZYl minden e &b tal!lT neZe$ tn". 4stennek minden haszn!ra Zan, m csalTd!saink is. + csalTd!sok forr!sa az , a tZedsek )edi mi ma unk Za &unk. + hiszken&s a sz#Zb[l ered s a szellemnek nincs k!r!ra. +ki Zlemn&t soha Zissza nem Zon(a, (obban szereti Xnma !t, mint az i azs! ot.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&,

0indenekel[tt ne az i azzal s hamissal tXr[d(Ynk, hanem a onosszal s a (TZal, mert nem a tZeds a flelmetes, hanem a onosz. + tZeds felzaklat, az i azs! me n&u tat. Joubert A) 5*I*MERET +z, amit tel(esen s termszetesen ismerYnk, a tXkletes. + szellem sz!m!ra semmi sem ol&an kXnn&en elrhet[, mint a Z telen. A LE<MA<A*A77 + le ma asabb a le elrhet[bb, a le kXzelebbi a le nlkYlXzhetetlenebb. ;sak Xnma unk nem ismerse, csak az Xnma unktTl ZalT t!Zols! okozza az rthetetlens et, s P ez az rthetetlen. (AL1*+< + ZalTs! $ az e sz. ;sak az lehetne tel(esen ZalTs! os, ami m!r nem lenne e &\ttal rsz is. +z e sz \ & )ihen Xnma !n, mint aho & a tXrXkYlst (!tszT ember szk hel&ett keresztbetett trdn )ihen. @ILO)1@IA Kilozof!lni ann&i, mint ddel etni, ann&i, mint a ondolkoz!s le bens[bb szerelmnek bizon&#tka, ann&i, mint a bXlcsess ben tal!lt fokozhatatlan XrXm. + filozTfia honZ! &$ b!rcsak mindenYtt otthon lehetnnk. + filozTfia bers $ filozof!lni nem m!s, mint ktszeresen, h!romszorosan rsen lenni, bren lenni, tudatosnak lenni. 3LETI*MERET + tiszta lthez semmifle mTdosul!s nem ta)ad, nincs ol&an fo alom, amit szembe lehetne Zele !ll#tani, le fel(ebb szT szerint a nemDltet. %z azonban csu)!n e & )ro forma r!a atott fY elk P csak l!tszat, mindXssze e & mark sXtts et ra ad me . +hhoz, ho & az nt me hat!rozhassuk, Zalamihez Ziszon&#tani kell. + Ziszon&#t!s )edi az e zisztencia kt abszol\t szfr!(!nak ttele ala)(!n tXrtnik. %z a kt szfra a tiszta lt P Za & a k!osz. % & ezeknl ma asabb szfra a lt s a nemDlt kXzXtt lenne P lebe s a kett[ kXzXtt P e & kimondhatatlan, s itt ra adhat(uk me az let fo alm!t. +z let nem lehet m!s P az ember me hal P az an&a me marad P a kXz)ta , ha # & neZezhetem, an&a s )usztul!s kXzXtt me semmisYl P az an&a rendeltetse me sz'nik P minden k)ess e szerint illeszkedik.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl $oralistk

&&-

+ filozTfia itt me !ll, s me kell !llnia, mert az let ))en az, amit me rteni nem lehet. A *)1 0inden szTnak Zan Zar!zsere(e$ amil&en szellemet idz, ol&an (elenik me . @ILOL1<IA 8a a szellem ere(e me szentel[, \ & minden ZalTdi kXn&Z biblia. .ehet, ho & a le kiZ!lTbb kXn&Z az +,;Dhez hasonl#t. .ehet, ho & a kXn&Zek a ha &om!n& hel&be l)tek. + ZalTdi leZl termszetnl fo Za kXltszet. + kXltszet az ide en ltet Xnma !ban felold(a. + kXltszet az i azi, az abszol\t realit!s. %z az n filozTfi!m ma Za. 0inl kXlt[ibb, ann!l i azabb. 8A&< 3* T+&= + han me tXrt moz !s, mint aho & a sz#n me tXrt fn&. + sz!m s a zene a le szorosabban ka)csolTdik. + han Xnma !tTl ka)csolTdik a moz !sba. + sz#n az an&a nak s a fn&nek semle es#tett !lla)ota. +z an&a fn& akar lenni, a fn& tXrekZse )) az ellenkez[. .ehets es, ho & minden kZalit!s a fenti rtelemben me tXrt !lla)ot. @RA<ME&T'MO$ + b'nnek s a szeretetnek cl(a az istens el ZalT felttlen e &esYls. + ditirambusok ZalTdi keresztn& termkek. +z i azi Zall!sos ember sz!m!ra semmi sem b'n. % sz letYnk e &etlen istentisztelet. 8a az ember Tri!st l!t, Zizs !l(a me el[bb a 5a) !ll!s!t s fi &el(e me , Za(on nem csu)!n e & tXr)e !rn&k!t l!ttaDeN +z ember becsYlett mindenre r!teheti P de ne te &e r!, csak e &re. + szerencss emberek azok, akik mindenYtt 4stennel tal!lkoznak. P %zek a tula(donk))eni Zall!sosak. + (XZ[ nem a bete ek. ;sak az e szs esek nem Zesztik el szemYk el[l a csod!latosat. + szerencstlens az 4sten h#Z!sa. ;sak a szerencstlens tesz szentt. %zrt rohantak a szentek mind a szerencstlens be. Govalis

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&'.

ROMA&TI$A 3* $LA**)I=I)M'*
b b b

ME**I+* ?alaki trf!bTl a rabbitTl azt krdezte$ P 0i lesz a 0essi!s, i azh#Z[, Za & eretnekN P +zt hiszem, eretnek P Z!laszolta az P, mert ha i azh#Z[ lenne, az eretnekek nem hinnnek neki, de az i azhit'ek, ak!rkicsoda, hinni fo nak neki. L+T+* /alman rabbitTl hal!la el[tt unok!(a azt krdezte$ P .!tsz ZalamitN +z csod!lkozZa nzett r!. P 0!r csak az XrXk semmit l!tom P szTlt P, amel& a Zil! ot lteti. MIT A$AR /alman rabbi e &szer im!(!t me szak#totta, s felki!ltott$ P 5em kell a )aradicsomod, nem kell a (XZ[ Zil! od, csak *e kellesz. TE8ET*3<E$ 1abbi ,unam # & szTlt khasszid(aihoz$ P +ki kXzYletek semmi m!s, csak kedZes, az bu(!lkodT, aki semmi m!s, csak ke &es, az csibsz, aki semmi m!s, csak okos, az hitetlen. A ME<7O=*+T+* >ELE P 0ir[l ismer(Yk fel P krdezte rabbi ,unam tan#tZ!n&ait P ebben a mi )rTfta nlkYli korunkban, ho & b'neink mikor bocs!ttattak me N + tan#tZ!n&ok tXbbflt Z!laszoltak, de a rabbinak e &ik Z!lasz se tetszett. P +rrTl ismer(Yk fel P szTlt Z Yl P, ha a b'nt tXbb nem kXZet(Yk el. A &4EL( Gelmdi tan#tZ!n&aiZal rten ment !t, ahol le elsz[ tehenek b[ tek, s a )atak mellett libasere ! o ott. P C P szTlt e & tan#tZ!n& P, ha az ember mindezt me tudn! rteniR P 8a &Xkerben me fo od rteni azt P Z!laszolt a rabbi P, amit ma ad beszlsz, minden ln& n&elZt rteni fo od.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&'%

A) A&<4AL *OR*A % & khasszid hal!la ut!n az i b#rTs! el kerYlt, s er[s Zdelmez[i ann&ian Zoltak, ho & a kedZez[ #tlet bizon&osnak l!tszott. %kkor na & an &al szTlalt fel, aki mulaszt!ssal Z!dolta. P 0irt tetted eztN P krdeztk t[le, s [ nem tal!lt m!s Z!laszt, mintho &$ VKeles em cs!b#tott elW. +z an &al erre fXlneZetett$ P @it'n[ ZdekezsR % & asszon& han (!nak sem tudt!l ellen!llniNR +z #tletet me hozt!k$ az embernek mulaszt!s!rt b'nh[dnie kellett, az an &alnak )edi a fXldre Zissza kellett mennie, ho & me n[sYl(Xn. *)E&(E03* 1abbi /zussz(a szYletst[l fo Za ol&an nlkYlXzsek s szenZedsek kXzXtt lt, amel& )lda nlkYl !llt. /melhe rabbi s Xccse e &szer mesterYkhXz, a szent 0a idhoz mentek 0essritsDbe, s # & szTltak hozz!$ P ,Xlcseink tan#t!sa nem ha & bennYnket n&u odni, mert seho &an sem rt(Yk. % tan#t!s szerint az ember az -rat a rosszrt ))en \ &, mint a (Trt, dics[#tse, s fo ad(a XrXmmel. 0ondd mester, ho &an rtsYk eztN + 0a id # & Z!laszolt$ P %red(etek a tanulTk szob!(!ba, ott e & embert tal!ltok, aki )i)!zik, \ & h#Z(!k, ho & /zussz(a. B ma(d me mond(a. ;saku &an elmentek, s krdsYket teltettk. 1abbi /zussz(a neZetni kezdett. P *i azt!n (Tl Z!lasztottatokR ?alaki m!st kell keresnetek, mert Zelem Zil! letemben soha semmi rossz nem tXrtnt. A *18A> + 0a id fiatal kor!ban feles Zel na & sze n&s ben lt. 1oskata h!zban laktak a Z!roson k#ZYl, amirt nem kellett brt fizetni. +z asszon& itt szYlte me fi!t. 0ind ez idei nem )anaszkodtak, de mikor a b!ba nh!n& fillrt krt, ho & kamillate!t Z!s!rol(on, s semmi )nzYk nem Zolt, az asszon& felsTha(tott$ P .!tod, # & (utalmazza az Qr szol !latunkatR + 0a id hallotta, s # & szTlt$ P 0ost kime &ek, s me !tkozom 4zraelt, amirt bennYnket il&en n&omorban ha &. + ka)u el ment, szemt az re emelte, s felki!ltott$ P 4zrael &ermekei, a b[s !rasszon el benneteketR +z asszon& a &ermeket elnmultan rin atta. + 0a id most sTha(tott el[szXr. 8irtelen han hallatszott$ V1szedet a (XZ[ Zil! bTl elZesztettedW. + 0a id szTlt$ P Q & le &en. 5incs tXbb (utalom, most m!r i az!n szol !lhatok. @OLTO)+* + lublini rabbi e &ik h#Ze szombattTl szombati bX(tXlt. 7nteken dlut!n ol& er[s szom(\s! fo ta el, ho & azt hitte, belehal. @utat )illantott me , odament s inni

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&'&

akart. - &anakkor azonban feleszmlt, s arra ondolt, e &etlen Tr!t kell m elZiselnie, ha nem b#r(a, e sz f!radts! a odaZsz. 5em iZott, s a nehz )rTb!t me !llta. 0ikor azonban erre is feleszmlt, azt ondolta$ V8el&esebb, ha odame &ek s iszom, mintha a keZl&s lesz bennem \rr!.W ?isszafordult, s a k\thoz l)ett. 0!r a Z#z fXl ha(olt, ho & mer#tsen, mikor \ & rezte, nem is szom(as tXbb. + szombatna) kezdetnek Tr!(!ban mesternek h!z!ba l)ett. VKoltoz!sW, ki!ltott a mester, mikor a h#Z[khXz rt. ,uber$ 8aszid tXrtnetek A #O$OL $)MO&0+*AI ?etskor okul(, arat!skor oktass, tlen XrYl(. 8a(tsd szekered s ekd a holtak csont(ain keresztYl. + kicsa)on !s \t(a a ,Xlcsess )alot!(!hoz Zezet. ;s\f, azda Znl!n& a tud!s, akinek a *ehetetlens teszi a sz)et. +ki Z! &ik, de nem cselekszik, )estist idz. + kettszelt kukac me bocs!t az eknek. ?esd a fol&Tba, aki szereti a Zizet. + bal a nem u &anazt a f!t l!t(a, mint a bXlcs. +kinek arca nem !raszt fn&t, abbTl sose lesz csilla . +z XrXkkZalTs! szerelme az id[ teremtmn&ei ir!nt. + buz T mhecske nem r r! szenZedni. + bal as! )erceit kimri az Tra, de a bXlcsess it nincs Tra, mel& kimr(e. 0inden t!)l!lT eledel elrhet[ h!lT s csa)da nlkYl. /z!mot, s\l&t, mrtket az #ns esztendeiben Z & el[. % & mad!r se sz!ll t\l ma asra, m# a ma a sz!rn&ain sz!ll. + holttest m!r nem !ll bossz\t az i azs! talans! on. 5incs tiszt!bb cselekedet, mint m!st hel&ezni ma ad el. 8a az ostoba kitartana ostobas! !ban, bXlcs Z!lnk bel[le. ,utas! a 2azs! )al!st(a. /z &en a 2[ )al!st(a. + bXrtXnXk a *XrZn& kXZeib[l )Ylnek, a bordl&ok a ?all!s t l!ibTl. + )!Za [ (e 4sten dics[s e. + kecske k(Z! &a 4sten )azarl!sa. +z oroszl!n hara (a 4sten bXlcsess e. + n[ mez#telens e 4sten m'remeke. + b!nat tel(e neZet. +z XrXm tel(e s#r. +z oroszl!n b[ se, a farkas YZXltse, a Ziharos ten er z\ !sa, a &ilkos )en e mind az XrXklt ar!n&ait hord(!k s t\l na &ok az emberi szemnek.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&''

+ rTka a csa)d!t Zeti me , nem Xnma !t. 2&Xn&Xr e(t teherbe. 3e a szenZeds szYl. +d(!tok a frfira az oroszl!n b[rt, a n[re a (uh &a)(!t. Kszek a mad!rnak, h!lT a )Tknak, az embernek bar!ts! . 0ond(uk bXlcsnek az Xntelten mosol& T ostob!t s a bal(Tslat\, mord ostob!t, # & fonhatunk korb!csot bel[lYk. +mi m!ra me ZalTsult, te na) m csak k)zelet Zolt. 7atk!n&, e r, rTka, n&\l [rzik a &Xkeret] oroszl!n, ti ris, lT, elef!nt [rzik a &YmXlcsXt. + medence Xssze &'(t, a forr!s ki!rad. % &etlen ondolat betXlti a mindens et. . & mindi ksz az [szintes re s elkerYlnek a azok. 0inden, ami elhihet[ P e & arca az i azs! nak. + sas nem Zeszte ethetn rosszabbul ide(t, mintha a szark!tTl akarna tanulni. + rTka ondoskodik Xnma !rTl, de 4sten ondoskodik az oroszl!nrTl. 1e el eszml(. 3lben cseleked(. %ste e &l. >((el alud(. +ki t'ri, ho & becsa)d, az ismer t ed. +ho & az eke me indul a )uszta szTra, \ & ha(t 4sten az im!ra. + dYh ti risei bXlcsebbek a me ondol!s )ari)!in!l. :llT Z#zt[l csak mr et reml(. 5em tudhatod, mi el , am# nem tudod, mi tXbb az el nl. 8all ass a bal a rosszall!s!raR @ir!l&i dicsret azR + t'z szeme, a leZe [ orrlikai, a Z#z a(ka, a fXld szak!lla. + b!tors! ban &en e er[s a raZaszs! ban. +z almafa nem krdezi a bYkkt[l, ho &an n[(Xn ma asra] sem az oroszl!n a lTtTl, ho &an e(tse el zs!km!n&!t. @inek h!l!sak se lt(ei, annak b[ az arat!sa. 8a m!s nem Zolna bolond, mi lennnk azok. +z des XrXm lelkt be nem mocskolhatod. 8a sast l!tsz, a 2niusz rszt l!tod, emeld fXl a fe(edR 0iknt a hern&T a le szebb leZelet Z!laszt(a ki to(!sainak lerak!s!ra, a )a) is a le szebb XrXmXkre szTr(a !tkait. % & csX)) kis Zir! teremtse na & id[ munk!(a. + k!rhozat XsszekXt. +z !ld!s elszak#t. + bor, ha T, a Z#z, ha friss. @Xn&Xr s nem ZetR 3icsret nem aratR 2&Xn&Xr nem neZetR K!(dalom nem s#rR

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&'(

+ fe( a KXns , a sz#Z az 4ndulat, a nemi rsz a /z)s , a kz s a l!b az +r!n&. +mi a l a mad!rnak, ten er a halnak, az a me Zets a me Zetend[nek. + Zar(\ mindent feketnek szeretne, a ba ol& mindent fehrnek. + b[s sz). 8a az oroszl!n a rTka tan!cs!ra adna, ma a is a &af\rt lenne. GaZ#t!s teszi az utat sim!Z!] de rX Xs \t s (aZ#t!smentes a 2niusz \t(a. 4nk!bb t!)l!l(. 4 azs! ot nem lehet \ & mondani, ho & aki me rtette, el ne hi &e. %l R ?a & na &on is /ok. <illiam Bla$e EM7ER 3* TERM3*)ET +z ember, b!rmenn&ire Zonzza is a fXld ezer me ezer (elens Zel, tekintett kutatZa s Z! &akozZa fY eszti az re, amel& Z telen terekben boltozTdik felette, ml&en s tiszt!n rzi u &anis ma !ban, ho & annak a szellemi birodalomnak a )ol !ra, mel&ben a hitet sem Zisszautas#tani, sem feladni nem Za &unk k)esek. %bben a se(telemben re(lik annak a titka, ho & XrXkk ismeretlen cl ut!n tXrekszYnk] e &szersmind ez kutat!sunk s ondolkod!sunk serkent[(e, s a finom kXtelk kXltszet s ZalTs! kXzXtt. +z erkXlcs XrXkXs bkekXtsi k#srlet szeml&i i n&eink s e l!thatatlan birodalom tXrZn&ei kXzXtt. 0inden ZalamireZalT ember rzi, kYlXnXsen amint m'Zelts ben &ara)szik, ho & a Zil! on kett[s szere)et (!tszik] e & i azit s e & eszmn&it, s ebben az rzsben keresend[ minden nemes ala)(a. +mi ZalTs! sz!munkra oszt!l&rszYl (utott, na &on hat!rozottan rezzYk] ami a m!sikat illeti, azzal ritk!n (XZYnk tiszt!ba. +z ember keresheti ma asabb rendeltetst fXldXn Za & ben, a (elenben Za & a (XZ[ben, m is bels[le bizon&os XrXk in adoz!sban marad, k#ZYlr[l e &re zaZarT hat!soknak kitZe, m# nem arra az elhat!roz!sra (ut, ho & \ & dXntsXn, aho & az hel&es, ami hozz! illik. + termszettudom!n&ban Z zett f!radoz!saim nlkYl soha me nem ismerhettem Zolna az embereket i az ZalT(ukban. 0!sutt nem ellen[rizhet[ \ &, sem a tiszta szemllet s ondolkod!s, sem a (ellemhib!k s (T tula(dons! ok] mindez tXbbD keZsb ru almas Zalami, in adozT, s tXbbDkeZsb t'ri, ho & Xnkn&esen b!n(anak Zele] a termszet azonban nem ismer trf!t, mindi i az, mindi komol&, mindi szi or\, mindi neki Zan i aza, s a hib!k s tZedsek mindi az emberi Zele szemben. + tehets telent me Zeti s csak az rtelmesnek, az i aznak s tiszt!nak hTdol me s t!r(a fXl titkait. + )uszta eszess nem ri fel, az embernek k)esnek kell lenni, ho & a le f[bb bXlcsess i emelked(k, ho & az istens et me rinthesse az erkXlcsi s fizikai [s(elens ekben, amel&ek bel[le indulnak, s amel&ek mX Xtt [ lakozik. +z istens )edi csak az l[ben teZken&kedhet s nem a halottban] a leZ[ben, a Z!ltozTban &ilkold me bXlcs[(ben a csecsem[t, semmint betXltetlen Z! &akat

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&')

re(lik, s nem a kszben s me mereZedettben] ezrt az istens re be!ll#tott kutatT rtelemnek mindi a leZ[Zel, l[Zel Zan dol a P m# a &akorlatias sz a ksszel, a me mereZedettel fo lalkozik. >))en abban !ll a szeretet isteni ere(e, amir[l nem sz'nnek me dalolni s beszlni$ ho & minden )illanatban \(ra el[!ll#t(a a szeretett t!r & &Xn&Xr' tula(dons! ait, le kisebb rszleteiben kidol ozza, e szben !tfo (a, na))al nem n&u szik, ((el nem )ihen, sa(!t m'Ze elra adtat!sba e(ti, sa(!t szakadatlan teZken&s e felett !lmlkodik, a m!r ismertet mindi \(knt felfedezi, mert az minden )illanatban a le elra adTbb teZken&s ben \((!szYletik. 4 en, a szeretett ln& k)e soha me nem Xre szik, mert minden )illanat szYletse Tr!(a. .e szebb !lla)ot az Xnkntes fY s, s ho & Zolna ez lehets es szeretet nlkYl. + (T emberek emlkezete na &obb befol&!ssal Zan letYnkre, (ellemYnkre, sorsunkra, mint amit kYlXnben a csilla oknak tula(don#tanak. Goethe A 7?&7EE*3* ... *e &Yk fel teh!t, ho & a ondZisels me !llt Zolna Zele ezen a fokon, \ & az emberb[l minden !llatok le boldo abbika s le szellemesebbike lehetett Zolna P de a termszeti XsztXn &!ms! a alTl soha nem kerYlt Zolna ki. ;selekZsei szabadok, teh!t erkXlcsiek soha nem lettek Zolna, soha nem l)te Zolna t\l az !llati lt kYszXbt. @(es n&u alomban lte Zolna XrXk &ermekkor!t, s a kXr, amel&ben mozo , a lehet[ le kisebb lett Zolna$ a Z! &tTl az lZezeti , az lZezett[l a me )ihensi , a me )ihenst[l ismt a Z! &i . 3e az ember e szen m!sra szemeltetett ki s a benne lakozT er[k e szen m!sfle YdZXss re szTl#tott!k. +mit csecsem[korban a termszet Z!llalt hel&ette, azt, amint na &kor\ lett, ma !nak kellett Z!llalnia. B ma !nak kellett sa(!t YdZXss t me teremtenie, s az a mrtk, amel&ben [ ma a YdZXss e me teremtsben rszt Zett, hat!rozta me YdZXss e mrtkt. 0e kellett tanulnia az !rtatlans! nak azt az !lla)ot!t, amel&et most elZesz#tett, esze !ltal \(ra fellelni, s mint szabad sszel b#rT szellemnek oda Zisszatrni, ahonnan mint nXZn& s mint XsztXnln& kiindult] a tudatlans! s szol as! )aradicsom!bTl fel kellett ma !t kYzdenie, ha ks[ Zezredek m\lt!n is, a me ismers, a szabads! )aradicsom!ba, ahol u &anol& !llhatatosan fo en edelmeskedni a keblben lakozT erkXlcsi tXrZn&nek, mint aho & el[szXr az XsztXnnek szol !lt, Zalamint a nXZn& s az !llat m most is szol !lnak. 0i Zolt teh!t az elkerYlhetetlenN 0inek kellett me tXrtnnie, ha elbe akart indulni ennek a t!Zolban kit'zXtt clnakN +li )rTb!lta me esze els[ er[it, a termszet elbocs!totta [t ondozT kar(aibTl, Za & hel&esebben szTlZ!n, [ ma a, Zalamel& XsztXnt[l 'zetZe, mel&et ma a sem ismert, nem is tudZa, mil& na &ot cselekszik e )illanatban, [ ma a szakadt le a (!rTszala rTl, s m zsen e eszZel P XsztXne csak t!ZolbTl k#srte P az let Zad (!tk!ba Zetette ma !t, elindult az erkXlcsi szabads! fel Zezet[ Zeszl&es \ton. 8a teh!t 4sten szaZ!t az >denben, amel& eltiltotta a *ud!s K!(!tTl, sa(!t XsztXne szaZ!ra Z!ltoztat(uk, amel& [t ama f!tTl Zisszar!ntotta, \ & Zlt

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&'*

en edetlens e az isteni )aranccsal szemben nem e &b, mint elt!ntorod!s sa(!t XsztXnt[l, teh!t XnteZken&s nek els[ me n&ilatkoz!sa, esznek els[ merszs e, els[ kezdete erkXlcsi ltezsnek. +z embernek az XsztXnt[l ZalT elt!ntorod!sa, amel& !mb!tor az erkXlcsi rosszat hozta a teremtsbe, csak azrt, ho & ez!ltal lehets ess te &e az erkXlcsi (Tt, kts telenYl a le szerencssebb s le na &obb esemn& az emberis tXrtnetben] ett[l a )illanattTl kezd[dik szabads! a, erkXlcsi )Ylethez itt rakta le az els[, t!Zoli ala)kXZet. + n)tan#tTnak tXkletesen i aza Zan, ha ezt az esemn&t, mint az els[ ember b'nbeesst t!r &al(a, s ahol csak lehet, hasznos erkXlcsi tanuls! okat Zon le bel[le, de a filozTfusnak sincs keZsb i aza, ha az emberi termszetnek !ltal!ban szerencst k#Z!n e na & l)shez sa(!t tXkletesedse fel. +z els[nek i aza Zan, ha ezt b'nbeessnek neZezi, mert az ember !rtatlan teremtmn&b[l b'nXss lett, a termszet tXkletes nXZendkb[l tXkletlen erkXlcsi lnn&, boldo han szerb[l boldo talan] m'Zssz. + filozTfusnak i aza Zan, amikor ezt az emberis Tri!si l)snek neZezi. 0ert az ember ez!ltal lett a termszeti XsztXn rabszol !(!bTl szabadon cselekZ[ teremtmnn&, automat!bTl erkXlcsi lnn&, ezzel a l)ssel (utott els[ fok!ra annak a ltr!nak, amel& [t sok ezer Z elteltZel Xnma a ur!Z! fo (a emelni... Schiller A =*ILLA<O* 3< 3* A) ER$L=*I TR(3&4 @t dolo tXlti el \(ra me \(ra csod!lattal a lelkemet, mennl tXbbet s mennl toZ!bb elmlkedem ra(ta$ a csilla os felettem s az erkXlcsi tXrZn& bennem. % &iket sem kell kXdbe burkoltan, hom!l&os t\lz!sokban l!tkXrXmXn t\l keresnem s csu)!ncsak se(tenem$ Zil! osan ott !llnak el[ttem, s e &beka)csolTdnak ltezsem Xntudat!Zal. +z e &ik azzal a hell&el kezd[dik, amel&et az rzki Zil! ban elfo lalok, s kiszles#ti a ka)csolatoknak azt a h!lTzat!t, amel&ben !llok, Zil! ok s Zil! ok, bol& Trendszerek s bol& Trendszerek bel!thatatlan mreteiben, s mindezek felett m )eriodikus moz !suk, keletkezsYk s id[tartamuk hat!rtalan id[ibe. + m!sik l!thatatlan nemmel, szeml&is emmel Zeszi kezdett, s be!ll#t e & Zil! ba, amel&nek ZalTdi u &an Z telens e, de csu)!n az rtelem sz!m!ra szlelhet[, s amell&el Ss ez!ltal e &szersmind azokkal a l!thatT Zil! okkal isU nem )uszt!n mint ott esetle esnek, hanem !ltal!nosnak s szYks k))eninek ismerem fel ka)csolataimat. +z els[ l!tZ!n&, a sz!mtalan Zil! ok, me semmis#ti szinte e sz (elent[s emet, mint Zalami !llati ln&t, amel&nek az an&a ot, amel&b[l lett, Zissza kell adnia ismt a bol& Tnak, a Zil! mindens e & csX)) )ont(!nak, miut!n ez az an&a , nem tudni, miknt, e & id[re leter[Zel rendelkezik. + m!sodik ellenben emeli rtkemet, mint szeml&is em !ltal Z telen intelli enci!t, amel&ben az erkXlcsi tXrZn& az !llati s az e sz rzki Zil! tTl fY etlen letet n&ilZ!n#t me , le al!bbis amint az ltem e tXrZn&ek !ltali me hat!rozotts! !bTl, amel& m!r nem korl!tozTdik a fizikai let feltteleire s hat!raira, hanem a Z telenbe ter(ed, ez kikXZetkeztethet[. @Xteless R *e fens esen na & nZ, amel&ben nincs semmi ol&an kedZeskeds, amel& h#zel [en hatna, hanem en edelmess et k#Z!nsz, m sem fen&e et[n, ami a kedl&ben termszetes ellenkezst keltene, i(esztZe, ho & az akaratot me ind#tsd,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&'+

hanem csu)!n fel!ll#tsz e & tXrZn&t, amel& a kedl&be ma !tTl utat tal!l s akaratlanul is tiszteletet, ha nem is mindi kXZetst Z#Z ki, amel& el[tt Zalamenn&i ha(lam elnmul, ha titokban azt!n ellen!llnak is$ mi a te mltT eredeted s hol tal!lhatT &Xkere nemes sz!rmaz!sodnak, amel& bYszkn kiz!r minden rokons! ot a ha(lamokkal, s amel& &Xkrt[l sz!rmazni annak az rtknek elen edhetetlen felttele, amel&et az ember Xnma !nak adhat. + kXteless mltTs! !nak nincs mit kezdenie az lZezettel$ neki me Zan a sa(!t tXrZn&e, s a ma a sa(!tos #tl[szke is, s ha a kett[t Xssze is akart!k Zolna er[ltetni, ho & XsszekeZerZe a bete llek &T &szereknt szol !l(!k fel, sztZ!lnak ma uktTl hamarosan, s ha nem is teszik ezt, az els[ e &!ltal!n nem hat, de ha a testi let bizon&os er[re ka)na # &, az erkXlcsi menthetetlenYl bele)usztulna. +z erkXlcsi tXrZn& ol&an im)erat#Zusz, amel& kate orikusan )arancsol, mert a tXrZn& felttlen. + kate orikus im)erat#Zusz felttlen, s ekknt han zik$ a. ;seleked( \ &, ho & minden tetted !ltal!nos erkXlcsi ala)tXrZn&knt szol !l(on. 2. ;seleked( \ &, mintha cselekedeted ala)elZe sz!ndkod fol&t!n !ltal!nos termszeti tXrZnn& kellene ho & le &en. K. ;seleked( \ &, ho & az emberis et a ma ad szeml&ben ))\ &, mint a m!s szeml&ben, mindi clknt s sohase )uszta eszkXzknt haszn!ld fel. Kant 7E(E)ET3* A <O&0OL$O0+* M10*)ER37E @orunknak le f[bb ala)Zon!sa az, ho & benne az let tXrtnelmiZ s (elk)ess Z!lt, ma !nak az letnek ZalTs! !Zal azonban ali tal!lkozunk. +z letnek e &ik nem ln&e telen alkotTrsze a ondolkod!s. +hol az e sz let ide en tXrtnelemm halZ!n&odott, ott a ondolkod!ssal sem tXrtnhetett m!s. ,izon&!ra hallott!k m!r s me is (e &eztk, ho & az emberek tXbbek kXzXtt ondolkodni is tudnak] i en, ZalTban tXbben lehetnek itt ol&anok, akik m!r ondoltak arra, ho & az e &ik ember # &, a m!sik am\ &, s a harmadik me a ne &edik me int m!sk)) ondolkodik, s ho & ennek mi az oka] arra az elhat!roz!sra azonban, ho & ezt a ondolkod!st Z re e &szer a ma unk szeml&ben te &Yk )rTb!ra, nem kXnn&en (utunk. +z, aki el[Zeszi ma !ban, ho & e & il&en kort, mint a mienk, erre az elhat!roz!sra b#r, tXbbek kXzXtt m abba a kn&elmetlen hel&zetbe is (ut, ho & nem tud(a, hol keresse fel az embereket s ho &an fr(en hozz!(uk. +k!rkit Zon felel[ss re, az illet[ m!r ksz Z!lasszal Z! Zissza$ Vi en, ez a Z!d illethet m!sokat, de nem en emW] s i aza is Zan ann&iban, ho & a !ncsolt ondolkod!smTd mellett )uszta tXrtnelmis ben a m!sikat, a Zele szemben !llTt is ))ol& (Tl ismeri] s ha azon ka)ta Zolna ra(ta Zalaki, akkor ehhez menekYlt Zolna, amel&et most ))en me ta adott. / ha Zalaki )ld!nak ok!rt \ & beszlne, aho & n most beszltem, Za &is el#tln a tXrtnelmi la)oss! ot, a sokfle, e &m!snak ellentmondT szemlletmTd sztszTrts! !t, a mindenekfXlXtt ZalT bizon&talans! ot s azt a tXkletes kXzXn&t, amell&el az emberek !ltal!ban az i azs! ir!nt Ziseltetnek$ \ & mindenki biztos#tan! a dor !lTt, ho & ebben a (ellemk)ben nem ismer ma !ra, mert [ na &on (Tl tud(a, ho & csak e & !ll#t!s lehet

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&',

i az, s minden, ami ezzel az e &el ellenttben Zan, szYks k))en hamis] u &anez az ember biztos#tana err[l minket, aki P ha szemlletnek e &oldal\s! !Zal, do matikus mereZs el Z!doln! Zalaki P n&omban szke)tikus sokoldal\s! al dicsekednk. / miZel il&enform!n !ll a dolo , nem marad m!s h!tra, mintho & rXZiden, de dXnt[en, e &szer s mindenkorra leszX ezzYk$ ebben a krdsben a le komol&abban el[rebocs!tandT, ho & Zan ol&an i azs! , amel& Xnma !ban e &edYl!llTan i az, s mindaz, ami ra(ta k#ZYl !ll, felttlenYl hamis] s ez az i azs! ZalTban felismerhet[, mert i az Zolt!ban kXzZetlenYl beZil! #tT] ennek az i azs! nak azonban e &etlen szikr!(a sem fo hatT fel tXrtneti \ton, mint Zalamel& t[lYnk ide en kedl&nek a hat!rozata, s # & nem is Z!lik kXzXlhet[Z] ellenben, aki ma !Z! akar(a tenni, annak Xnma !ban kell azt me teremtenie. +z el[adT kiz!rTla a me ismers feltteleit (elXlheti me ] ezeket a feltteleket most m!r mindenkinek Xnma !nak kell me ZalTs#tania, s akkor a me ismers minden toZ!bbi hozz!(!rul!s nlkYl ma !tTl adTdik. 5em ol&an t!r &rTl Zan itt szT, amell&el m!sutt m!r tal!lkoztak, hanem Zalami e szen \(rTl s soha nem hallottrTl, ami annak a sz!m!ra, aki m nem fo lalkozott a tudom!n&elmlet ala)(aiZal, tel(ess el ismeretlen] ehhez az ismeretlenhez senki sem (uthat el m!sk)), csak \ &, ho & [benne ma !ban me szYletik] azonban csak azzal a felttellel szYlethetik me , ha [ ma a, a szeml& me teremti a me ismers me fo amz!s!nak feltteleit. +ki ezt nem teszi, az nincs birtok!ban annak a t!r &nak, amel&r[l itt szT lesz, s mintho & mindaz, amit mondani fo unk, erre az e &etlen t!r &ra rZn&es csu)!n, neki e &!ltal!n nem lesz a birtok!ban semmifle t!r &] r!nzZe teh!t mindaz, ami itt elhan zik, a )uszta semmit (elentheti csak, Za &is nem lesz sz!m!ra tXbb mint )uszta han , szTXzXn, mint a leZe [ rez se. >s # & le &en ez, amit itt mondottunk, a szaZak tel(es s\l&!Zal s azoknak le szi or\bb rtelmben, az els[ )role omenon. ,ichte A (ALL+*O* EROTI$+71L +z ember P mond(a /aintD0artin P ember akart lenni 4sten nlkYl, de az 4sten nem akart 4sten lenni az ember nlkYl. 8o & 4sten a Zil! ot s az embert me teremtse, ahhoz nem kellett m!s, mint ho & hatalm!t s dics[s t szabadon kibontsa s kedZre me n&ilZ!nul(on a ma a ln&e ben, ahhoz azonban, ho & a b'nbe esett embert me Z!ltsa, er[t kellett Zennie ma !n. *\l kellett u &anis adnia XnnXn fens n azrt, ho & mi &Xn es Ynkben s romlotts! unkban fel tud(uk fo ni s el tud(uk Ziselni az [ se #ts t. ;sak a szeretet k)es arra, ho & ezt az !ldozatot me rtse s elfo ad(a. + keresked[ mindazt, amit Yzletfelt[l ka), fel(e &zi sa(!t terhre a VtartozikW roZat!ba, s u &an\ & mindent, amit Yzletfelnek ad, annak terhre #r a VkXZetelW roZat!ba. 8asonlTk))en Zezeti a szerelem is a ma a kXn&ZZitelt. 0id[n u &anis a szeretett ln& nekem ad(a ma !t, n adTsa lettem nki ma ammal, s mid[n n Sh#Zn benneU odaadom ma am a szeretett ln&nek, [ lett adTsom nekem P Xnma !Zal. >s m 4sten sem adhat(a ma !t nekem, ha n nem adom, nem en edem ma am !t neki, ha nem ha &om r! ma am Za & ha nem hiszek benne. 3e [ sem Zonhat(a el ma !t

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&'-

t[lem, ha n P h#Zn benne P ma am neki adom, ami !ltal [ u &ancsak az n adTsom lett. +menn&iben a szeretett ln& az en&m, hatalmam Zan ra(ta s ura Za &ok. / amenn&iben n az XZ Za &ok, neki hatalma Zan ra(tam s [ az n \rn[m. 8a XrXmet tudok szerezni annak, akit szeretek, me szabadulok e & k#Z!ns! tTl, e & f!(dalomtTl, s ha ma amra Zehetem az [ f!(dalm!t, az nekem XrXmet szerez. 0indkt esetben ))en ann&i h!l!Zal tartozom a kedZesnek, mint amenn&iZel [ tartozik nekem, s # & nzZe a dol ot azt kell mondanunk, ho & a szeretet mindi du)la krt!Zal #r. / ezrt m azt is mondhat(uk, ho & a szeret[ m!r csak azrt is h!l!s lehet a szeretett ln&nek, mert az en edi ma !t szeretni !ltala. 3e ha ezt (obban szemY &re ZesszYk, kit'nik, ho & n csak azt szerethetem s csakis az ha &hat(a szeretni ma !t !ltalam, aki ma a is szeret en em. %bben az rtelemben )anaszkodik az Ar!sban ol&an &akran 4sten, ho & csak ol& keZs ember en edi ma !t szeretni, s ezrt [, aki ma a a szeretet, csak ol& keZs embert szerethet, s P sa(!t hib!(ukbTl P azokat is csak ol& keZss szeretheti, b!rmenn&ire is akarn!. 0indezekb[l kXZetkezik, ho & ZalT(!ban semmi sem ol&an szeretetremltT, mint ma a a szeretet] mert a szellem s a sz#Z birodalm!ban rdemess , fo kon&s! s rdem e &et (elentenek. +z istenfl[ s az istenta adT e &ar!nt szYntelenYl tan\s! ot tesznek 4stenr[l. 0ert amik))en a (T szerencs(ben 4stent dicsri s neki h!l!Zal adTzik, a balsorsban )edi hozz! foh!szkodik, azonk))en a onosz balsors!ban s f!(dalm!ban !tkozza 4stent, szerencs(ben )edi dacol Zele. +z adakozT nem azonos az adom!nn&al, sem )edi me ford#tZa, s m is, ha szeret, minden adakozT Xnma !t ad(a az adom!n&ban, s az elfo adT az adom!n&ban, ha szereti, az adakozTt fo ad(a el. 8a n abban, amit neked adok, nem Xnma amat adom Sa sz#ZemetU, akkor nem szeretlek, s ha te nem en em fo adsz el abban, amit neked adok, akkor nem szeretsz. Baader A L3LE$R5L + llek az i az!n isteni az emberben, Za &is a llek a szeml&telen, az i az!n ltez[, amel&nek a szeml&is minte & nemDltez[knt rendeltetik al!. +z ezzel szemben felmerYl[ kts ek$ a* /zoktak beszlni lelki bete s ekr[l. 4l&esmi azonban Xnma !ban nincs. ;sak a kedl& Za & a szellem lehet bete . 2* + mindenna)i letben is szokt!k mondani bizon&os emberekr[l$ onosz, fekete, hamis lelke Zan. ;sak\ &, aho & hamis ern&r[l is szoktak beszlni. +zt ellenben nem mondhat(a senki, ho & az az ember, aki Ztkesen Za & elZetemYlten cselekedett, llekkel cselekedett Zolna. ?a &is a fekete llek nem llek. S- &an# & Zannak szellemi tZedsek, de lelkes tZedsek nincsenek.U *eh!t a llek a szeml&telen. + szellem tud, a llek nem tud, hanem a llek a tud!s. + szellem, mert a onoszra ZalT ha(lam me Zan benne, csak k)es a (Tra, Za &is rsze lehet a (Ts! ban, a llek azonban nem (T, hanem a llek ma a a (Ts! .

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&(.

+ kedl&t teh!t P s)edi annak le ml&ebb Z! &aibTl kiindulZa P fol&tonos sor kXti Xssze a llekkel. + kedl& s a szellem e szs e ennek a sorrendnek tXretlens n n&u szik, s )) ezrt ennek a fol&tonos Zezetknek a llekb[l is el kell Zezetnie a kedl& le ml&ebb rte be. 0ert a llek az, amin keresztYl az ember ka)csolatban Zan 4stennel, s e nlkYl a ka)csolat nlkYl a teremtmn&, kiZ!ltk))en )edi az ember, e & )illanati sem ltezhet. +mint teh!t a Zezetk me szakad, itt a bete s , s)edi a kedl& me bete edse, kYlXnXsen akkor, ha a Z! & le &[zi az rzelmet, ami a kedl&en belYl a lelket (elenti. *eh!t$ 1. 8a a Zezetk az rzelemben szakad me , akkor (Xn ltre a kedl&bete s . 2. 8a a Zezetk az rtelemben szakad me , akkor (Xn ltre a &en eelm('s . 4l&en embereknek sokszor i en na & lelkiere(Yk Zan, s kYlXnXsen na & akaratoss! Zan bennYk, ez utTbbi azonban, miZel nem Zezeti az rtelem, tXbbn&ire !rtalmatlan, s tula(donk))en csak az lZezetekre Za & ehhez hasonlTkra ir!n&ul. E. 8a azonban az rzelem s a llek kXzXtt szakadt me a Zezetk, akkor (Xn ltre a le rettenetesebb (elens , az [rYlet. ?oltak))en nem azt kellett Zolna mondanom, ho & ltre(Xn$ hanem azt, ho & el[l). %nnek me Zil! #t!s!ra me (e &zem a kXZetkez[ket. 0i az emberi szellemN + Z!lasz$ ltez[, amel& a nemDltez[b[l lesz, Za &is az rtelem, amel& az rtelem nlkYl ZalTbTl keletkezik. 0i teh!t az emberi szellem ala)(a, abban az rtelemben, aho & mi az ala)rTl beszlni szoktunkN ?!lasz$ az rtelem nlkYl ZalT. / miZel az emberi szellem a llekhez ZalT Ziszon&!ban is relat#Ze nemDltez[, # & e &\ttal relat#Ze rtelem nlkYl ZalT is. 8a teh!t az emberi szellemet a llekt[l s # & 4stent[l ZalT elha &atotts! !ban szemll(Yk, annak le ml&ebb ln&e e az [rYletben Zan. +z [rYlet teh!t nem keletkezik, hanem csu)!n el[l) akkor, ha az, ami eddi Zoltak))en nemDltez[, Za &is rtelem nlkYl ZalT Zolt, aktualiz!lTdik, ha ltez[Z s (elenZalTZ! akar Z!lni. +z rtelem ala)(a teh!t az [rYlet. A & az [rYlet nlkYlXzhetetlen elem, amel&nek azonban sohasem szabad na)Zil! ra l)nie, amel& sohasem ZalTsulhat me . +mit mi rtelemnek szoktunk neZezni, az, ha ZalTdi, l[, cselekZ[ rtelem, akkor tula(donk))en nem m!s, mint rendezett [rYlet. +z rtelem csak a ma a ellenttben mutatkozhatik s n&ilZ!nulhat me $ az rtelem nlkYl ZalTban. +zok az emberek, akikben nincs [rYlet, Yresfe(', termketlen esz' emberek. 4nnen a ford#tott mond!s$ Gullum magnum ingenium sine Uuadam dementiaY innen az az isteni [rYlet, amir[l 7latTn s a kXlt[k beszlnek. 8a u &anis ezt az [rYletet a llek ere(e korm!n&ozza, akkor ZalTban isteni [rYlet, akkor az ihletnek s e &!ltal!ban a hatTk)ess nek ala)(a. 3e !ltal!ban ma a a )uszta rtelem is, ha er[tel(es s eleZen, tula(donk))en nem m!s, mint ir!n&#tott, fe &elmezett s rendezett [rYlet. ?annak azonban esetek, amikor az rtelem a ln&Ynk ml&n szunn&adT [rYletet nem k)es hatalm!ban tartani. 4l&enkor az rtelem a heZes f!(dalomban sem tud Zi aszt n&\(tani. %bben az esetben teh!t, amikor a szellemet s a kedl&t elha &(a a llek szel#d befol&!sa, el[tXr a kezdetle es, sXtt ln&, s az rtelmet mint a llekhez Ziszon&#tott relat#Ze nemD ltez[t ma !Zal ra ad(a$ elrettent[ (elYl el[l) az [rYlet, me mutatZa, mi lesz az akaratbTl, ha 4stent[l elszakad. Schelling

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&(%

A <O&0OL$O)+* TRT3&ETE +bban a ondolatban, amell&el a filozTfia tXrtnetben le el[szXr tal!lkozunk, bels[ ellentmond!st fedezhetYnk fel. + filozTfia u &anis azt k#Z!n(a me ismerni, ami Z!ltozatlan, XrXk s Xnma !rt ZalT. ;l(a$ az i azs! . + tXrtnet ezzel szemben ol&asZalamit beszl el, ami bizon&os id[ben Zolt, m!s id[ben azonban m!r elt'nt s Zalami m!s h!ttrbe szor#totta. 8a abbTl indulunk ki, ho & az i azs! XrXk, akkor nem eshetik a mulandTs! kXrbe, s # & tXrtnete sem lehet. 8a azonban tXrtnete Zan, s csak a tXrtnetben Zan, Za &is nem e &b, mint e & sere alak(a a me ismersnek, akkor Ziszont az i azs! ot nem tartalmazhat(a, miZel az i azs! nem m\lhat el. +zt lehetne mondani$ ez az !ltal!nos me ondol!s nemcsak a tXbbi tudom!n&t rinten, hanem ma !t a keresztn& Zall!st is, s Xnma !nak ellentmond az, ho & a keresztn& Zall!snak is Zan tXrtnete s a tudom!n&oknak is. %zt a me ondol!st azonban toZ!bb Zizs !lni fXlXsle es, miZel m!r azzal a tnn&el, ho & ZalTban Zan tXrtnete, kXzZetlen i azol!st n&ert. +hhoz azonban, ho & az ember ennek az ellentmond!snak az rtelmhez kXzelebb frk[zhessk, me kYlXnbXztetst kell tennie Zalamel& Zall!s kYls[ sors!nak tXrtnete s ma !nak a dolo nak a tXrtnete kXzXtt. *oZ!bb! fi &elembe kell Zenni, ho & a filozTfia tXrtnetZel a dolo , ))en sa(!tos t!r &a miatt, m!sk))en !ll, mint m!s tXrtnetekkel. +zonnal kit'nik u &anis, ho & az ellentmond!s nem a kYls[ tXrtnetre, hanem csakis a bels[ tartalomra Zonatkozhat. + keresztn&s tXrtnete semmi e &b, mint kiter(edsnek, hitZallTi sors!nak stb. stb. tXrtnete. >s mid[n ltt e &h!zz! )#tette ki, ez az e &h!z kYls[ lt, amel&re az id[ sokszer' (elens e Zonatkozik, sokszer' sors rinti, s # & Zan tXrtnete. +mi azonban ma !ra a keresztn& tanra Zonatkozik, ez sem !ll tel(esen a tXrtneten k#ZYl. /zYks k))en elrte fe(l[dsnek bizon&os fok!t, s bizon&os alakot n&ert. %z az [si hitZall!s minden id[ben rZn&es Zolt, s ma is Z!ltozatlanul mint i azs! rZn&es, P ha ez az rZn&ess nem lenne e &b l!tszatn!l, s szaZai nem lennnek e &ebek az a(kak Yres formul!in!l. %nnek a tan#t!snak toZ!bbi tXrtnete azonban m!r csak kt dol ot (elez$ e &rszr[l i en sok hozz!told!st s eltrst, amel&ek ehhez a szil!rd i azs! hoz hozz!tesznek Za & ett[l eltrnek, m!srszr[l az eltZel&edsek ellen ZalT kYzdelmek sorozat!t s az [si ala)nak a toldalkoktTl ZalT me tiszt#t!s!t s eredeti e &szer's hez ZalT Zisszatrst. @Yls[le es tXrtnete P mint a Zall!snak P a tXbbi tudom!n&nak s a filozTfi!nak is Zan] ez a tXrtnet ma !ban fo lal(a a keletkezst, az elter(edst, a Zir! z!st, az en&szetet, az \((!szYletst, ez a tan#tTk tXrtnete, a h#ZTk, az ellenfelek] tartalmazza ennek kYls[ ka)csolat!t a Zall!ssal, Zan \ &, ho & az !llammal. *artalm!t tekintZe a tXbbi tudom!n&nak is Zan tXrtnete. %z a tXrtnet e &szersmind a tudom!n& e & rsze is, amel& fo lalkozik a tudom!n& Z!ltoz!s!Zal, a ttelek fel!ll#t!s!Zal. /[t a tudom!n& na &obbik fele il&en tXrtneti rsz, mi az, ami keletkezett, s ami keletkezett, az nem Zalami el[bbinek a me Z!ltozott alak(a, hanem ann!l tXbb. %zek a tudom!n&ok \ & haladnak, ho & \( elZeket hel&eznek a r iek mell. ?annak eredmn&ek, amel&ek az !sZ!n&tan, a botanika stb. r ebbi eredmn&ei mellett me !llanak, s)edi a tudom!n& tteleinek le na &obb rsze il&en. ?!ltoz!s nlkYl, csu)!n \( ttelekkel azda szik. +z ol&an tudom!n&n!l, mint a matematika, a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&(&

tXrtnet, ami a tartalmi ln&e et illeti, kYlXnXsen XrZendetes mTdon a szYntelen t! ul!s \t(!n &ara)szik. +z elemi eometria P kXrYlbelYl ol&an kXrZonalakban, aho & %ukleidsz felZ!zolta P ett[l a )erct[l kezdZe tXrtnetinek tekinthet[. + filozTfia tXrtnete ezzel szemben e &!ltal!n nem ezt a k)et mutat(a. 5em marad me hozz!ttel nlkYl e & [sibb s e &szer'bb alak(!ban, sem )edi nem &ara)szik e &re \(abb s \(abb kincsekkel, amel&eket a r iekhez ka)csol. 9l&an, mint a sz#n(!tk, amel&ben mindi az e sz \(ul me minden alkalommal s Z Yl is m!r nincs me az a cl, ho & Zalamenn&i filozTfi!t e &etlen fonallal Xssze lehessen kXtni. +z absztrakt t!r &, az rtelmes me ismers az, ami lassan mintha elt'nne, s a tudom!n& )Ylete kell ho & Z Yl a filozTfia hi\ s Yres pretenzio(!nak hel&t betXltse. Hegel 0IOTIMA LE(ELE 8E#ERIO&8O) /ok!, sok! kellett lnem \ &, ho & ak!rcsak e &etlen (elt adt!l Zolna ma adrTl. Art!l a 0iszisztra alatt lt Z zetes na)okrTl, s azonnal Z!laszoltam$ leZelemet nem ka)tad me . 4smt #rt!l nekem, rXZiden, sXtten, s azt mondtad, elhat!roz!sod az orosz ten erszetbe l)ni. Q(ra Z!laszoltam, de ez a leZelem sem rkezett hozz!d. ?!rakoztam kora m!(ustTl n&!r Z i , m# e &szerre csak me rkezett leZeled, s azt #rod benne, ho & mond(ak le rTlad, kedZesem. /z!m#tott!l arra, b#zt!l benne, ho & ez a leZl nem fo tudni me b!ntani. "rYltem bizalmadnak, f!(dalmam kell[s kXze)n, XrYltem neki. /zerencstlen ma as llekR *\l er[sen ra adtalak me . 0il&en termszetes az, ho & nem k#Z!nsz szeretni tXbb, mert na &obb szenZedl&eid szom(an )usztulnak. ?a(on nem kellDe tartTzkodnod az telekt[l, ha szom(an me halni sz!ndkozolN 5em Zolt na & id[re szYks em, ho & ezt me tud(am] nem tudtam sz!modra 0inden lenni. 0e tudtam oldozni halandT Zoltod kXtelkeitN ;silla)#tani tudtam a sz#Zedben [ l!n ot, amel& nem ismer sem h's forr!st, sem Yd#t[ sz[l[t[ktN :t tudtam n&\(tani neked a Zil! minden XrXmt e &etlen )oh!rbanN %zt akarod. %rre Zan szYks ed, s nem tudod m!sk))en akarni. @ort!rsaid hat!rtalan !(ults! a me fosztott letedt[l. +ki e &szer, \ &, mint te, e sz lelkben csu)a seb lett, nem n&u odhat me tXbb e &etlen XrXmben] aki e &szer, \ &, mint te, a s!)adt 'rt !tlte, csak a le ma asabb Zil! ban tal!l(a me ismt ma !t] aki \ &, mint te, me halt, csak az istenek kXzXtt led fel \(ra. ,oldo ok, akik nem rtenekR +ki me rt, az me kell ho & ossza Zeled na &s! odat. 5a &s! odat s kts beessedet. 9l&annak l!ttalak, amil&en Zolt!l. >letem le els[ k#Z!ncsis! a ha(tott e csod!latra mltT ln&hez. @imondhatatlanul Zonzott a &en d llek, s mint a &ermek, flelem nlkYl, !rtatlanul (!tszottam a Zeszedelmes t'zzel. P /zerelmYnk sz) XrXmei me szel#d#tettek, onosz emberR P csak ho & en em m (obban me Zad#ts. 0e szel#d#tettek, me Zi asztaltak en em is, me feledkeztem arrTl, ho & Z Yl is t ed nem lehet me Zi asztalni, s n ma am sem Zoltam t!Zol attTl, ho & Zi asztalhatatlan le &ek, amiTta beld s sz!momra ol& dr! a sz#Zedbe l!ttamR

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&('

;sendR ;sendR .e szebb !lmom Zolt ez, az els[ s az utolsT. *\l bYszke Za & ahhoz, ho & e hitZ!n& nemzedkkel tXr[d(. 4 azad is Zan. C, dr! a 8Y)erionR 5em Za &ok az a szel#d le!n&ka, amiTta ezt tudomR + felh!borod!s fXlfel ha(t, ann&ira, ho & a fXldet m!r ali l!tom, s me b!ntott sz#Zem szYntelenYl reszket. %lZ!lunk. 4 azad Zan. 5em akarom, ho & &ermekem le &en] nem akarok a rabszol aZil! nak rabszol !kat adni. 4sten Zeled, dr! a if(\, ered(, ahoZ! ondolod, ho & menned kell, mert lelkedet akarod odaadni. + Zil! na & csatatr$ minden az elhat!roz!stTl s a Z!laszt!stTl fY ] a Zil! na & olt!r. /orsod itt tel(esedik be. @!r lenne, ha mindenDminden (T s na & er[, mint az !lomk), # & foszlana szt. 3e ha ma(d a befe(ezshez rsz, Zissza fo sz trni az istenekhez, Zissza a szent, a szabad, az if(\ termszetbe, oda, ahonnan (Xttl. s mel&b[l szYlettl P s ez az e &etlen, amit k#Z!nsz, s amit n is k#Z!nok. H&lderlin A *)ERELEMR5L 8o & mi a szerelemN @rdezd az l[t[l, mi az, ho & let] a h#Z[t[l, mi az, ho & 4sten. 5em ismerem m!s emberek bense(t, m a tiedet sem, akihez most beszlek. +zt l!tom, ho & e & s m!s kYls[ tula(dons! ban hasonlatosak hozz!m, de Zalah!n&szor e l!tszattTl cs!b#tZa Zalami kXzXsre i &ekeztem utalni s me osztani ZelYk lelkem le bense(t, mindi ol& rtetlens felelt szaZamra, mint aki e & t!Zoli, Zad n) kXzXtt beszl. 0ennl tXbb alkalmat adtak a ta)asztal!sra, ann!l na &obbnak t'nt a t!Zols! kXzXttYnk, s ann!l messzebbre h\zTdtak Zissza a rokonszenZ )ont(ai. 5em il&en )rTb!k ki!ll!s!ra termett llekkel, &en ds t[l reme Ze s flnken, rokonszenZet kerestem mindenYtt, de csak kudarcot s ki!br!ndul!st tal!ltam. *e azt krded most, mi a szerelem. +z a hatalmas Zonz!s minden ir!nt, amit felfo unk, az a flelem Za & remn& bennYnk, mikor ondolatZil! unkban Zalami hi!n& hasadk!ra bukkanunk, s mindenben, ami Zan, kXzXss et szeretnnk breszteni az ir!nt, amit ma unkban felismertYnk. 8a ondolkodunk, azt k#Z!nnTk, ho & me rtsenek] ha k)zeletYnk sz!rn&al, azt, ho & a &unk l i &ermekei e & m!sikban szYlessenek \((!] ha rzYnk, azt, ho & a m!sok ide ei a minkkel e &Ytt reze (enek, ho & az [ szemYk su ara en&h#tse s olZad(on !t a mi szemYnkbe] ho & ne ( dermedt a(kak Z!laszol(anak a sz#Z le h[bb ZrZel [ s Zaco T a(k szaZ!ra$ ez a /zerelem. +z a kXtelk s az a szents , amel& nemcsak emberrel kXti Xssze az embert, de mindennel, ami csak l. 0e szYlettYnk erre a Zil! ra, s Zan, bennYnk Zalami, ami ltezsYnk )illanat!tTl fo Za mind(obban szom(azik hasonm!sa ut!n. ?alTsz#n'le ka)csolatos ez azzal a tXrZnn&el, mel& szerint a csecsem[ te(et sz#Z an&(a kebelb[l] s ez a ha(lam fe(l[dik azt!n e &Ytt termszetYnk toZ!bbi fe(l[dsZel. 8om!l&osan elk)zelYnk rtelmYnkben e & kicsin&#tett k)et, mintha az Zolna tel(es ln&Ynk, csak )) me fosztZa mindattTl, amit el#tlYnk s me ZetYnk, eszmn&i mint!(!t mindannak a kedZesnek s kiZ!lTnak, amit ha(landTak Za &unk az ember termszethez tartozTnak tekinteni. 5emcsak kYls[ ln&Ynk k)t, de tel(es &'(temn&t a le a)rTbb rszleteknek, mel&ek termszetYnket alkot(!k, Sezek a szaZak el telenek s k)letesek] de mikor P f!(dalomR P a le tXbb szT il&enRU$ tYkrXt,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&((

mel&nek felsz#ne csak a tisztas! ot s a sz)s et Zeri Zissza, kYlXn lelket lelkYnkben, mel& a ma a kis 7aradicsoma kXr b'ZXs kXrt Zon, amit b!nat, ba(, szenZeds nem l)het !t. % fel re)esYnk azt!n minden rzsYnkkel, szom(azZa, ho & hasonl#tsanak r!, me e &ezzenek Zele. %llenttYnk felfedezse, fellelse annak a me rtsnek, mel& k)es a mi le tiszt!bb rtkelsYnkre] k)zelet, amel& me tud(a kXzel#teni le bens[bb finom sa(!toss! ainkat, amiket titkos &Xn&Xr's ben ddel etZe rlelYnk ma unkban] e & ol&an szerZezettel, mel&nek ide ei, mint e & &Xn&Xr's es dallam k#sretre kt remek lant h\r(ai, e &Ytt reme nek a mi ide eink reme sZel] s mindezeknek ol&an ar!n&\ Xsszess e, amit a mi alkatunk k#Z!n$ ez a l!thatatlan s elrhetetlen )ont, amel& fel a /zerelem tXr, s amel&nek elrsre 'zi az ember minden ere(t, ho & ha csak a le s!)adtabb !rn&k!t is elfo (a annak, aminek birtoka nlkYl nincs n&u s! a, se marad!sa a sz#Znek, amel&en el\rhodott. %zrt azt!n a ma !n&ban Za & abban a kietlen !lla)otban, mid[n emberek Zesznek kXrYl, de nem reznek ZelYnk, Zir! okat kezdYnk szeretni, fYZet, Zizet s e et. + taZaszi leZelek rezzensben, a kk ben il&enkor Zalami ka)csolatot rzYnk sz#ZYnkkel. / ekkor kesszTlTZ! lesz a n&elZtelen szl, s dall! a csXr edez[ )atak s a )art(!n suso T n!d, mel&ek me fo hatatlan ka)csolatba l)Ze lelkYnk e & rszZel, lle zet!ll#tT m!mor t!nc!ba ra ad(!k szellemYnket s re(telmes &en ds kXnn&eit csal(!k szemYnkbe, ak!r a hazafi\i siker elra adtat!sa Za & a szeretett ln& dala, mel& e &edYl csak nekYnk szTl. /terne #r(a, ho & ha a )usztas! ban kellene lnie, e & ci)rust szeretne. 8a e &szer ez a Z! &akoz!s Za & k)ess me halt, az ember Xnma !nak eleZen s#r(!Z! Z!lik, s ami m toZ!bb l bel[le, csak mer[ hamu(a annak, ami annak el[tte Zolt. Shelle" $3T LE(3L A $LT5R5L @edZes 8esse&m, na &on sz) "nt[l, ho & elkYldte a Chronicle cikkeit, t[lem )edi na &on is nem sz), ho & m!r hamarabb me nem kXszXntem ezt a kedZess et] krem, bocs!ssa me . + Zletlen \ & hozta, ho & a la) mindenna) a kezembe kerYlt. .!ttam a mait is. ;sak a le na &obb h!l!t rezhetem mindazok ir!nt, akik mellm sze [dtek. A & le al!bb lassanknt me ismerkedem er[mmel s &en immel. 3icsret Za & !ncs csu)!n )illanatn&i hat!ssal lehet ol&an emberre, akit a sz)s Z s[ szeretete szi or\ b#r!(!Z! tesz sa(!t munk!inak. + ma am Xnkritik!(a Xsszehasonl#thatatlanul (obban &XtXrt, mint amit Blac$1ood Za & a Zuarterl" k)es okozni] ha me Ziszont i azamat rzem, nincs az a kYls[ dicsret, ami \ & tudna heZ#teni, mint a ma am ma !n&os felismerse s me bizon&osod!sa abban, ami (T. G. /.Dnek tXkletesen i aza Zan, ami a VferdeDsark\W 0nd-mi*nt illeti. 8o & )edi # & Zan, nem az n hib!m. 5emR ,!rha kiss )aradoxul han zik is, )) ol&an (T, amil&en csak er[mb[l futotta. 8a &XtXrtem Zolna ma am, ho & tXkletes le &en, s ebben az i &ekezetben tan!csokat krtem Zolna, reszketZe minden e &es la)(a fXlXtt, akkor sohasem #rTdott Zolna me ] lZn a babr!l!s nem termszetem. KY etlenYl akarok #rni. %ddi fY etlenYl #rtam, b#r!lat nlkYl. %zent\l fY etlenYl akarok #rni, a b#r!latok ellenre. + @Xltszet 2niusz!nak ma !nak kell kiZ#Znia me Z!lt!s!t e & emberben. /zab!ll&al, el[#r!ssal nem lehet kirlelni, csak a ma unk

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&()

bens[ rzkZel s tel(es kszenltZel. +mi alkot, annak Xnma !t kell me alkotnia. +z 0nd-mi*nban fe(est u rottam a ten erbe, s # & kXzelebbi ismerets be kerYlhettem a mora((al, a fXZenn&el s szikl!kkal, mintha a zXldell[ )arton maradZa f\(om csacska fuZol!mat s te!z!s kXzben kn&elmes tan!csokat hall atok. /ose irtTztam a hib!z!stTl] mert sokkal sz#Zesebben kock!ztatom me a hib!t, mintsem ho & ne kerYl(ek a le na &obbak kXz. 3e flek, mind(!rt beleZeszek az Xndicsretbe] ezrt ink!bb *a&lornak, eoodhouseDnak h!l!m tolm!csol!s!t krZe maradok az Xn le [szintbb h#Ze$ Gohn @eats 3r! a eoodhouseDom, leZele i az!n na & XrXmemre szol !lt, f[knt sz#Zes han (a fol&t!n, s nem mintha a V enus irritabileW dol !ban benne kife(tettek na &on #n&emre Zoln!nak. + le (obb Z!lasz, amit adhatok "nnek, nh!n& hiZatalos form!ban kXzXlt szreZtel arrTl a kt le f[bb )ontrTl, amel& minte & indexknt kell[s kXze)be mutat az e sz zseni, sz!ndk s siker s becsZ! & stb. kXrYl kialakult )ro s kontra krdsnek. %l[szXr$ +mi ma !t a kXlt[ (elle t illeti Srtem azt a fa(t!t, amel&hez, ha Za &ok e &!ltal!n Zalami, ma am is tartozom] a eordsworthDt[l Za & az e ocentrikusan kifinomulttTl elZ!lasztandT fa(t!t, amel& per se ltezik s ma !ban !llU, annak nincs is sa(!t ma a, e &!ltal!n nem ma a, nincs (elle e, e &form!n XrZend fn&nek s !rn&nak, kitXrsekb[l l, le &en az cs\n&a Za & sz), ma asrend' Za & alantas, azda Za & sze n&es, kXzXns es Za & emelkedett$ u &anazzal a &Xn&Xr's el k)zel el e & Ga Tt, mint e & 4mo ent. +mi az ern&es bXlcsel[t me botr!nkoztat(a, az a kamleon kXlt[ sz!m!ra &Xn&Xr's . 5em !rt neki a dol ok sXttebb oldal!nak kedZelse, aho & nem !rt a fn&esebb szeretete sem, miZel a Z n mindkett[ elmlkedsbe fordul. + kXlt[ minden ltez[ kXzYl a le kXlt[ietlenebb, mintho & nincs e &nis e] kXZetkezetesen mindi e & m!s ln& alak(!t Zeszi fel s tXlti be. + na), a hold, a ten er, a frfiak s n[k, akik az XsztXn teremtmn&ei, mind kXlt[iek, s Z!ltozhatatlan tula(dons! al b#rnak] a kXlt[ Ziszont nem, neki nincs e &nis e. 0inden bizonn&al [ a le keZsb kXlt[i isten Zalamenn&i teremtmn&e kXzXtt. 8a m!r most a kXlt[nek nincs sa(!t ZalT(a, n )edi kXlt[ Za &ok, akkor hol a csoda abban, ho & e &szer azt tal!ltam mondani, ho & tXbb nem k#Z!nok #rniN 5em ondolhattam el abban a szent )illanatban /aturnus Za & 9)s (ellemtN 5&omorult dolo beismerni, de ez az i azs! , ho & nincsen e &etlen b!rmikor kie(tett szaZam, mel&et n&u odt llekkel a termszetemb[l fol&T hiteles Zlemn&nek lehetne tekinteni. 8o &an is lehetne, mikor nincs is termszetemN 8a emberekkel Za &ok e & szob!ban s ))en nem tX)ren ek a sa(!t a &am szYlemn&ein, nem sa(!t ma am lakozik bennem, hanem lassacsk!n a szob!ban lZ[k r!m kn&szer#tik a ma uk termszett s kis id[ m\lZa szinte me semmisYlXk, s nemcsak a feln[ttek kXzXtt] u &anez tXrtnik Zelem a &ermekszob!ban is. 5em tudom, sikerYlDe tel(esen me rtetnem ma am$ me el szem ann&iZal, ha "n me l!t(a, menn&ire semmit nem szabad fY [Z tenni attTl, amit akkoriban esetle mondtam. 0!sodszor$ sz!ndkaimrTl szeretnk besz!molni, s arrTl, ho &an k)zelem n ma amnak az letet. ,ecsZ! &am, ho & a Zil! nak Zalami (TZal szol !l(ak$ ha me maradok, ez ks[bbi esztend[k dol a lesz P, addi ol&an ma aslat!ra szeretnk

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&(*

el(utni a kXltszetnek, amenn&ire csak a nekem adatott er[b[l telik. GXZend[ kXltemn&eimr[l ZalT halZ!n& elk)zelseim &akorta arcomba ker etik a Zrt. 0inden, amit remlek, ho & nem Zesztem el minden ka)csolatomat az emberi dol okkal P s ho & az az elha &atotts! s kXzXn&, amit a le (obbak rszr[l is rzek, nem fo (a tom)#tani l!tom!saim less t. /zeretnk #rni a sz)s ir!nti ml&s es Z! &Td!srTl s szeretetr[l, mel& l bennem akkor is, ha re elre mindi el is etem, amit (szaka csin!ltam, s soha szem fn&e nem ri [ket. 3e tal!n m ebben a )illanatban se sa(!t ma amat mondom, csak Zalaki m!st, akinek lelkben most ))en lek. +zt azonban m is biztosra Zeszem, ho & ez a le utTbbi mondat e szen nt[lem ZalT. + le ml&ebben !trzem a Td!s!t, (T Zlemn&t s bar!ts! !t, s Za &ok le [szintbben az Xn$ John Keats A (IL+< @IA &A#L1>+71L 0a(dnem e sz letemben abban a ritka XrXmben Zolt rszem, ho & azt tehettem, ami (Tlesik. 5em )anaszkodhattam teh!t a sorsra. 2&akran azon Zeszem szre ma am, ho & boldo abb Za &ok, mint h\szZes koromban. 7edi most m!r a ne &Zenhez kXzeledem. ?annak filozTfusok, akik, ha fYlledt(\niusi na)on es[ zuho , azon so)!nkodnak, ho & a ziZatar k!rt tesz a sz[l[ben. >n nem tartozom kXz(Yk. 5ekem kedZemre Zan az es[, mert me n&u tat(a ide eimet, felfriss#ti a leZe [t s Z Yl is XrXmet szerez. .ehet, ho & holna) m!r nem lek, s tal!n nem is ihatok tXbb abbTl a borbTl, mel&nek Zir! a az +ran&)art domb(ain illatozik. + M?444. sz!zad Zalamenn&i filozTfusa azt i &ekszik tudom!sunkra hozni, ho & a na &urak erkXlcstelenek Zoltak s k!rtkon&ak. + ma am rszr[l szenZedl&esen szeretem a (Tl neZelt s Zid!m randDsei neurt. + t!rsadalom P e kedZes, szeretetremltT, semmit sem komol&an ZeZ[ embereket t\ll[ XzZe & P ol&an, mint a taZasz!tTl me fosztott esztend[. +z okoss! azonban erre azt hozza fel, ho & ezek az erkXlcs nlkYli emberek m Xntudatlanul is ba(okat okoztak. @edZes okoss! , felelem, n nem Za &ok kir!l&, a n) fe(e, sem tXrZn&hozT] e &szer', szYrke kis)ol !r Za &ok s i en keZss alkalmas arra, ho & b!rkit is befol&!sol(ak$ na) na) ut!n, aho & csak t[lem telik, az XrXmet s a boldo s! ot keresem. /zeretem a t!rsas! ot s kts beesZe ta)asztalom ra(ta a tes)eds s zaZarodotts! (eleit. +z e &etlen ba( az, ha az ember lete unalomban telik el. 1=0EDban ren ete kellemesnek l!tszT dolo ban Zolt rszem$ )edi minden csak a (T h!zbTl ZalT, n!lamn!l t!n id[sebb, ele !ns if(aknak Zolt kellemes, nekem nem sok XrXmem Zolt benne. %zrt Za &ok 1=22Dben boldo abb, most csak azt teszem, ami tn&le XrXmet szerez. +z let ol& rXZid, ho & az ember ne fossza me ma !t az XrXmt[l, m ha az XrXm Zeszl&t is re(te et.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&(+

+ boldo s! nXZelse ern&es dolo , a ba( sza)or#t!sa b'n. 0inden m!s csak k)mutat!s Za & kis)ol !ri ma(omkod!s. 1a ad(unk me minden k#n!lkozT alkalmat, ho & a fiatals! ot erre me tan#thassuk. +z, akinek szenZedl&ei Zannak, nem unatkozhat] a szenZedl& nlkYli let unalmas. 8a me lZ[ szenZedl&einket nem tud(uk kiel #teni, m!sok ut!n kell nzni. /zeretnlek \ton l!tni. Kel kell r!zni az letet, mert kYlXnben Xsszer! (a az embert. ;sak a ZalTdi az, amirt a Zil! on f!radozni rdemes. ,oldo nak reztem ma am, ho & senkit sem ismerek, ho & nem kellett senkiZel beszlnem. + kXz)kor )#tszete elra adott, \ & reztem ma am, mintha 3antZal lnk, az [ kor!ban. /ok Xtletem kXzYl ha t#z akadt, amire ne Z! ott Zolna e na & ember e &De & sora. /z &enkezem e besz!molT miatt, \ & t'nXk fel, mint aki Xnma !t im!d(a. 5a)onta n &szerDXtszXr Za &ok azon a )onton, ho & me fulladok] de az ebd \ &Daho & hel&rehoz s alZ!som kiel #t[. /z!zszor fekYdtem le \ &, mint aki fel!ldozza ma !t, mert nem hittem, ho & felbredek. 3e (Tl elre(tettem ba(omat. *al!n nem is ol& neZets es, ha az ember az utc!n hal me , csak ne kszakarZa te &e. 5em a hal!l na &, csak a f!(dalom. Stendhal ARR1LC AMI (ALA$I 8o & ez az ember boldo s! a szem)ont(!bTl ln&e esebb, mint az, ami(e Zan, Za & amit k)zel, !ltal!noss! ban me ismertYk. 0indi azon m\lik minden, ki micsoda s eszerint mit b#r Xnma !ban$ mert e &nis e !llandTan s mindenYZ elk#sri, s attTl fY mindaz, amit me l. 0indenekel[tt mindenben s mindi ma !t lZezi csu)!n$ !ll ez m!r a fizikai lZezetekre, menn&iZel ink!bb a szellemiekre. %zrt az an ol to enjo" one[s sel4 na &on tal!lT kife(ezs, )ld!ul azt mond(a$ he enjo"s himsel4 at (aris8 teh!t nem V[ lZezi 7!rizstW, hanem VlZezi ma !t 7!rizsbanW. 8a azonban az e &nis rosszakarat\, akkor az lZezetek ol&anok, mint )om)!s bor e)s sz!(ban. A & azut!n (Tban Za & rosszban, kiZZe a s\l&os szerencstlens eket, keZsb azon m\lik Zalami, kit mi r, hanem minden tekintetben fo kon&s! !nak mTd(!n s fok!n. +mi Zalaki Xnma !ban, rXZiden a szeml&is e s annak rtke, az az e &etlen kXzZetlen eszkXz boldo s! !hoz s (Tlthez. 0inden e &b kXzZetett, ))en ezrt ennek hat!sa kXzXmbXs#thet[, a szeml&is azonban sohasem. >))en ezrt a szeml&i el[n&Xkre ZonatkozT iri &s a le olthatatlanabb, hab!r a le ondosabban titkolt is. *oZ!bb! csu)!n a tudat alkata az !llandT s Z!ltozatlan, s csak az e &nis hat tartTsan s !llandTan, tXbb Za & keZsb minden )illanatban$ minden e &b esetben csu)!n id[szakonknt hatkon&, alkalomszer'en, !tmenetile s emellett m ma a is a Z!ltozkon&s! nak, m\l!snak al!ZetZe] ezrt mond(a +risztotelsz$ h gar ph-szisz bebaia ou ta $hrmata Vnam natura perennis est8 non

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&(,

opesW %th. %ud. ?44, 2. %zen ala)szik, ho & tel(esen k#ZYlr[l re!nk rontT szerencstlens et na &obb n&u alommal ZiselYnk el, mint ol&at, amel&et ma unk okoztunk$ mert a sors Z!ltozhat, sa(!t adotts! unk azonban sohasem. %zrt teh!t a szub(ekt#Z (aZak, mint nemes (ellem, tehets es fe(, szerencss Zrmrsklet, Zid!m lelkYlet s er[s, tel(esen e szs es test, teh!t !ltal!ban mens sana in corpore sano SGuZenal. /at. M. EJLU boldo s! unkhoz az els[k s a le fontosabbak, amirt is eln&ersYkre s me [rzsYkre sokkal tXbb ondot kell ford#tanunk, mint kYls[ (aZak s tiszts ek birtok!ra. b + kiemelked[ szellemi er[kkel rendelkez[ ember )uszta me ismers \t(!n, az akarat minden szThoz (uttat!sa nlkYl k)es a le lnkebb rdekl[dsre, e &enesen i n&li azt. %z az rdekl[ds azut!n e &szersmind a boldo let' istenek Zil! !ba (uttat(a, the*n rheia dzoont*n. A & m# az !tla lete tom)as! ban telik el, s m# minden ondolatuk, cselekedetYk tel(esen a szeml&i (Tlt kicsin&es rdekeire ir!n&ul s # & mindenfa(ta n&omor\s! ra, ezrt azt!n elZiselhetetlen unalom le)i me [ket, mihel&t ezekkel a clokkal ZalT fo lalatoskod!s szYnetel, s Xnma ukra Zannak utalZa, s csak a szenZedl& Zad tYze k)es a ren&he tXme ben nmi moz almass! ot el[idzni] ezzel ellenttben a kiZ!lT szellemi er[kkel rendelkez[ ember, ondolatokban azda , eleZen s (elentken& letet l$ mltT s rdekes t!r &ak fo lalkoztat(!k, mihel&t csak hozz!(uk fordulhat s ma !ban hord(a a le nemesebb lZezetek forr!s!t. 4nd#tkot adnak erre k#ZYlr[l neki a termszet m'Zei s az emberi tXrekZs l!tZ!n&a, Zalamint a kYlXnfle korok s n)ek tehets einek tel(es#tmn&ei, mint amel&ek csu)!n sz!m!ra lZezhet[k e szen] sz!m!ra lnek azok i az!n, tula(donk))en [fel(Yk fordulnak, m# a tXbbiek csak mint Zletlen fYltan\k fo nak fel e &etDm!st. *ermszetesen mindezeknl fo Za e & i n&Yk er[sebb, mint a m!sok, s ez az i n& a tanul!s, a l!t!s, a tanulm!n&oz!s, az elmlkeds i n&e, azaz az erre ZalT szabad id[, ))en mert, mint ?oltaire i en hel&esen me (e &ezte, il n[ est de vrais plaisirs Uu[ avec de vrais besoins8 # & ez az i n& a felttele annak, ho & sz!m!ra ol&an lZezetek !llnak n&itZa, amel&ek a tXbbiekt[l me Zannak ta adZa, mint akik sz!m!ra a m'Zszeti s termszeti sz)s s a szellem kYlXnfle alkot!sai, m akkor is, ha halmozza [ket ma a kXrYl, nem tXbbek, mint a hetr!k e & a ast&!n sz!m!ra. +z il&en kiZ!lT ember szeml&es lete mellett m e & m!sik, neZezetesen intellektu!lis letet is l, amel& azut!n lassan tula(donk))eni cl(!Z! is lesz, amel&hez azt az el[bbit csak eszkXznek tekinti, m# a tXbbieknek ez az Yres szomor\ lt ma a kell, ho & clknt sz!m#tson. 0indenekel[tt ez az intellektu!lis let fo (a fo lalkoztatni, s ez a fol&ton nXZeked[ beaZatotts! s ismeret !ltal ol&an nXZekZ[ szerZess et, ol&an !llandT emelkedst mutat, ol&an e &re ink!bb kikereked[ tel(ess et, mint a me ZalTsulT m'alkot!s, amiZel szemben a m!sik, a )uszt!n &akorlati, )uszt!n szeml&i (Tltre ir!n&ulT, nXZekedsben )uszt!n kYls[ ter(edelemre s nem elml&Ylsre k)es let szomor\an elYt, m is azok sz!m!ra Xnclknt kell ho & sz!m#tson, m# neki )uszta eszkXz. Schopenhauer

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&(-

E<4E&ETLE&*3< /zemYnkkel l!t(uk, sz#ZYnkkel rezzYk, ho & mekkora a n&omor. 3e !ll#tom, ak!r eskYZel is, b!r lekicsin&leni semmit sem akarok, ho & a n&omor sok fa(t!(a kXzXtt a szellem n&omora a le onoszabb. +rra a hihetetlen rtetlens re ondolok, aho &an a &akorlat s az elmlet embere e &m!ssal szemben !ll. % me nem rtsnek az a f[ oka, ho & nem ismer(Yk e &m!st] eszkXzeink mechanikus s llektelen Zolta mintha felesle ess tenn az ember me ismerst, el , ha azt tud(uk rTla, ho & er[ Za & sz!m csu)!n... + )i kor mechanizmusa )Ttolni l!tszik a cselekZs eleZens t, az ember sz!mm! s absztrakciTZ! szYrkYl, a han&atl!s rzse fo (a el, rtke semmiZ lesz. /z!zszor is alkalmam Zolt me fi &elni, mil&en ide enYl lnek e &m!s mellett az emberek, menn&ire nem l!t(!k e &m!st s nem akarnak e &m!srTl tudom!st szerezni. 4tt Za &unk )ld!ul mi, kim'Zelt szellemek$ mil& nehezen ismer(Yk csak el, ho & a n)ben (T Zon!sok is Zannak. %zern&i dol ot #runk a roZ!s!ra, ol&ant, amit ))en hel&zete hoz ma !Zal$ Tcska s )iszkos ruh!(!t, szertelens t, ha r nem l!tott italt, oromba szaZait s rdes kezt s menn&i m!stR 0i lenne bel[lYnk, ha keZsb durZ!k Zoln!nak e kezekN 0e hXkkenYnk, ha k#ZYlr[l szemll(Yk a n&omort, de nem l!t(uk a (T s nemes sz#Zet, amel& &akran a rossz kYls[ alatt dobo . + n) )edi nem is &an#t(a, ho & &en e testben ener ikus llek is lehet. + tudTs n&omork letn csak neZet, szemben a szellem embere lusta semmitteZ[. + ondolkod!s s elmlkeds hatalm!t nem fo (a fel, s nem mri fel azt az er[t, amel&et a tYrelem !ltal me t#zszerezett tudom!n&os munka (elent. 4 en, mindkt rszr[l flreismer(Yk e &m!st. Bk flreismerik a tanulm!n&ok, a kitartT ondolkod!s ere(t, mel& a feltal!lT sa(!t(a, mi )edi nem rtkel(Yk el az XsztXnt, a su allatot, az ener i!t, holott ezek form!l(!k a h[st. 0inden bizonn&al ez a Zil! le na &obb ba(a. 2&'lXl(Yk s me Zet(Yk e &m!st, mert nem tudunk e &m!s dol airTl. 7rTb!l(uk orZosolni a ba(t, de az alkalmazott &T &mTd a le tXbbszXr csak hel&i (elle ', az i azi orZoss! nak )edi mindenYtt hatni kell. + lelket kell &T &#tani. + sze n& \ & Zli, ha a azda ot me kXti a tXrZn&, ma(d minden (Tl halad. + azda )edi \ & k#Z!n(a szil!rdd! tenni a t!rsadalmi bkt, ho & a n)et r i, kt Zsz!zada holt Zall!si form!khoz tr#t eti. 0intha a )olitikai Za & m!s Zall!si form!k kabalisztikus er[Zel tartan!k fken a Zil! ot, s nem abban Zolna le f[bb hat!suk, ho & harmTni!ban ZannakDe a sz#ZZel Za & nemR + sz#Zben Zan a ba(R + sz#Zre hasson teh!t a &T &mTd. 8a &(uk a r i rece)teket. 5&#l(on ki a sz#Z s a kar... ? Yl is testZrek Za &unk, Za & elfeledtYk tal!nN... A &E(EL3* 8ATALM+R1L 0enn&i idei tartson a neZelsN 7ontosan addi , m# az let. 0i a )olitika els[ teend[(eN + neZels. 8!t a m!sodikN - &ancsak a neZels. >s a harmadikN + neZels... >letemben sok tXrtnelmi ta)asztalat!bTl okultam, nem is hiszek ezrt a nem el[ksz#tett tXrZn&ek hatalm!ban. %l[ksz#teni )edi hossz\ id[n !t kell az embereket a tXrZn&ek szeretetre s k#Z!n!s!ra neZelZe. @eZesebb tXrZn&t

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&).

krYnk, de a tXrZn& elZt a neZels er[s#tse me , te &e azt alkalmazhatTZ! s lehets ess. %mbereket form!l(atok, s rendben lesz a Zil! R !ichelet A =*E&0 @ILO)1@I+>A ;send s n&u alomR % kett[nek olt!rt kellene )#teni P ha korunk tudna m olt!rt )#teni P, ho & mindenki mltTk))en hTdolhasson el[tte. + csend az a Zil! elem, amel&ben a na & dol ok me szYletnek, ho & kszen s Zil! os alakban, tel(es mltTs! ukban az let na)Zil! !ra l)(enek s uralkod(anak. 5emcsak 8all ata ?ilmos, hanem minden (elentken& ember, akit csak Zalaha ismertem, nem Zolt sem di)lomata, sem strat a s sohasem fecse ett arrTl, mit tett s mit alkotott. /a(!t e szen kXzna)i zaZaraidban csak e &etlen na)ra fo d be a sz!d s menn&iZel tiszt!bbak lesznek re elre sz!ndkaid s kXteless eidR + hall at!s nma munk!sai, ha az ember a tolakodT za(t t!Zol tart(a, micsoda romokat s mil&en szemetet sX)Xrnek kiR + beszd &akran, nem mint a francia mond(a, a ondolat elre(tse, hanem az, ami a ondolatot tel(esen me fo(t(a \ &ho & m!r nincs mit elre(teni. ,eszlni na &, de nem a le na &obb. +ho & az a bizon&os sZ!(ci felirat mond(a$ hall atni aran&, beszlni ezYst. ?a & aho & a le sz#Zesebben mondan!m$ a beszd az id[, a hall at!s az XrXk &ermeke. + mhek csak sXttben tudnak dol ozni. + ondolatok csak a csendben lnek, aho & az ern& is hat!s!t csak re(tZe tud(a kibontani. Gobb kezed ne tud(a, mit csin!l a bal. 0 sa(!t sz#Zednek se mondd el, e &etlene &szer sem azokat a titkokat, Vamel&eket \ &is mindenki tudW. +Za & nem a szemrem minden erkXlcs s minden mor!l an&(aN 0int a tXbbi nXZn&, az ern& sem nXZekszik, csak \ &, ha a na) szeme nem l!t(a. 8a a Zil! oss! ri, Za & ha szemedet re! Zeted, ak!r csak lo)Za )illantasz is re!, a &Xkr kisz!rad, s a nXZn&en nem n[ tXbb Zir! . +z irodalomban tal!n el fo unk rkezni oda, ho & az #rTkat abban a mrtkben fizetik, amel& mrtkben Zalamit elhall atnak. % sz komol&s! al szTlZa, nem Zonatkozik ez sokkal ink!bb minden beszdre s cselekZsreN +z rtket nem az dXnti el, ami a fXld sz#ne fXlXtt Zan, hanem az, ami alatta. 0inden beszd mX Xtt, ami Zalamit r, Zan a m tXbbet r[ hall at!s. + nmas! ml&, mint az XrXkkZalTs! ] a beszd sekl&, mint az id[. @YlXnXsN Ga( a kornak s (a( az embernek, ha ezt az [si i azs! ot elfele(ti. +z Y &efo &ott fecse se nem arrTl szTl, ami ZalTban me tXrtnt, hanem csak arrTl, amit elmulasztottak me tenni, s ami nem sikerYlt. +z Y &efo &ott tXrtnet Samel& semmi e &b, mint ennek a sz!nalmas hiedelemnek az #r!sban lefektetett, tXbbDkeZsb me rXZid#tett alak(aU keZs ol&asmit tud, amit tudni rdemes. +ttila betXrse, a keresztesh!bor\k, a szic#liai Zecsern&e, a harmincZes h!bor\$ csu)a b'n s n&omorults! . 5em munka, hanem a munka akad!l&a. 0ialatt a h!bor\ fol&t, a f' taZasszal minden Zben kizXldYlt s a abona minden n&!ron me rett. + munk!s keze s a ondolkozT rtelme nem )ihent. >s minden b'n s n&omor ellenre a fXld m mindi Zir! zik. /ze n&, sze n& tXrtnetR ;sod!lkozZa krdezi$ honnan ez a sok Zir! N /emmit sem tud arrTl, ami rTzsa, munka, taZasz, ondolat] ann!l tXbbet

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&)%

Ziszont arrTl, ami mindezt me akar(a semmis#teni. %zrt Zan ol& na & (elent[s e ennek a sa(!ts! os mondatnak$ ,oldo n), amel&nek nincs tXrtneteR Carl"le A TIT$O$ TIT$A KXlXttYnk Zan... >rezzYk, ho & Zan, de ho &an fo hat(uk Bt me N 0 bar!tainkba se hatolhatunk be] m [ket is ide ennek, me fo hatatlannak neZezzYk P de mi ez az "rXkkZalT me fo hatatlans! !hoz k)estN ?alT(!ban e &edYl / me fo hatatlan, aki nemcsak a kezdetek nlkYli XrXkkZalTs! ban l, hanem az e sz XrXkkZalTs! ot e &edYl Xnma !Zal lte !t, s nem f!radt bele ma !n&oss! !ba... "rXkt[l fo Za, mindi teZken&kedett s m is XrXkt[l fo Za n&u alom. 0indenkor zaZartalan n&u almat, ml&s es, mondhatatlan bkt lZez, m is eleZenen, beren rez... "nma a birtokosa, sz#nXntudat. "nma a forr!sa, Xnma a cl(a, Xnma a l!t!sa, Xnma a boldo s! a. >s ha me fo hatatlan, ho & ma !n&oss! ban lt !t e & e sz XrXkkZalTs! ot, nem m me fo hatatlanabbDe, ho & elha &ta ezt a ma !n&oss! !t, s teremtmn&ekkel akarta ma !t kXrYlZenniN 0irt h#Zott ltre ol&anokat, akik boldo s! !hoz semmit sem tudtak hozz!adni, s[t a ma uk boldo s! a fel[l sem Zoltak biztosakN 0irt adott nekik ol&an a(!ndkot, amel&nek a birtok!ban tetszsYk szerint tehetnek (Tt Za & rosszat, munk!lhat(!k YdZXss Yket Za & k!rhozatukatN 0irt teremtett ol&an Zil! ot, amil&en szemYnk el t!rul, amel& le (obb esetben is csak &en n tYkrXzi dics[s t, a le rosszabban )edi b'n s ba( sz#ntereN 8iszen teremthetett Zolna e & sokkal (obb Zil! ot is ennl, kirekeszthette Zolna bel[le a b'nt, de [ P T, me borzon atT titokR P bukott lelkek (a(ki!lt!s!Zal Zette kXrYl ma !t, s me n&itotta a t!ton T ml&s et] elhat!rozta, ho & a bke XrXkkZalTs! a ut!n me en edi a l!zad!s, keZl&s , istenk!roml!s, b'n s Xn &'lXlet XrXkkZalTs! !t s a fr et, amel& nem )usztul el... 9tt Zan mindenYtt a fXldXn s l!t minden aztettet, amel& a na))al Zil! oss! !ban Za & az (szaka sXtts ben tXrtnik] s[t B a me tartT ere(e azoknak, akik ezeket elkXZetik... + le bens[bb kXzels ben !ll minden e &es llekhez, a le szenn&esebbhez is. 9tt !ll az XrXk bXrtXn kell[s kXze)n, de semmi sem rinti Bt, b!r B mindent rint. + na) su arai behatolnak a le szenn&esebb zu ba is, de me tart(!k ra &o !sukat s tisztas! ukat] # & l!t(a s t'ri a 0indenhatT a rosszat, s m sem rinti a teremtmn& dacoss! a, keZl&s e, tiszt!talans! a Za & hitetlens e. + fXld XrXmei s a )okol !tkai sem hom!l&os#t(!k el tisztas! !t, sem nem kisebb#tik fels t... A & !ll a na & 4sten Xnma !nak el s esen, sz#nboldo an, felYlemelkedZe a teremtmn&en, kikutathatatlanul, me kXzel#thetetlenYl. @i l!that(a BtN @i mrheti BtN @i ind#that(a me BtN @i Z!ltoztathat(a me BtN >s ki az, aki 1Tla beszlhetneN John Henr" Ge1man

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&)&

A 7OLO&0O$ #ARA0I=*OMA +z utaz!s a bolondok )aradicsoma. 7edi m!r els[ utaz!saink is fXlfedik el[ttYnk, mil&en kXzXmbXsek a hel&ek. 9dahaza arrTl !lmodom, ho & 5!)ol&, 1Tma belm olt(a ma(d a sz)s et s elZesze(teti Zelem szomor\s! omat. Ko om az \tizs!komat, me Xlelem bar!taimat, ten erre sz!llok] azt!n e & sz) na)on felbredek 5!)ol&ban, s #me, itt Yl ! &am te(n a komor ZalTs! , az ir almatlanul u &anaz, a b\s ma am, amel& el[l menekYlni akartam. KXlkeresem a ?atik!nt, a )alot!kat. /zenZel ek, mintha na & l!tom!n&ok s ihletek oltTdtak Zolna belm, )edi e &!ltal!n nem fo antak me bennem. @eblem Tri!sa Zelem me &, b!rhoZa me &ek. A ME*TER +ki (obban tud en edelmeskedni, mint n, mesteremm lesz, holott u((!t sem mozd#t(a. @XrYlXtte kell foro nom a szellemi raZit!ciT tXrZn&nl fo Za. 7?& 3* 7E&TET3* 5em kXZethetsz el i azs! talans! ot anlkYl, ho & ne szenZed( i azs! talans! ot. /enki sem dicsekedhet ol&asZalamiZel, ami ne hozott Zolna fe(re k!rt, mond(a ,urke. + na &Zil! i letet l[k nem l!t(!k, ho & Xnma ukat z!r(!k ki az lZezetekb[l, azok ha(h!sz!sa !ltal. + Zall!si tYrelmetlens Zitzei nem l!t(!k, ho & Xnma uk el[tt csa)(!k be a menn& ka)uit, amid[n m!sok el[l akar(!k becsa)ni. 8a elfeledkezel m!sok sz#Zr[l, a ma adt Zesz#ted el. +z rzkek minden szeml&t szeretnnek t!r &nak Zenni, a n[ket, a &ermekeket, a sze n&eket. +z a mond!s$ kiZeszem a zsebb[l, Za & kihas#tom a b[rb[l, ml& filozTfia. + szeretet s az i azs! oss! minden me srtse t!rsadalmi letYnkben &orsan me b'nh[dik. ,Yntetse$ a flelem. +m# e &szer' rintkezsben !llok embert!rsammal, sz#Zesen rintkezem Zele. Q & rintkezYnk, mint Z#z a Z#zzel, mint e &ik l !ramlat a m!sikkal, termszetes s tel(es !tXmlssel s !that!ssal. 0ihel&st azonban b!rmi rszt eltrtYnk az e &szer's t[l, s felem!s Ziszon&ba kerYltYnk, ha Zalami (Tra tXrekszem, ami neki nem (T, szomszdom me rzi az i azs! talans! ot, messze kerYl en em, aho & n is messze kerYlXm [t] szeme nem keresi tXbb az en&met. 8!bor\s !lla)otba kerYltYnk, benne &'lXlet, bennem flelem Zert tan&!t. ... 8asonlT me torl!ssal (!r a t!rsadalom minden [si Zisszalse, !ltal!ban s e &es esetben is$ a Za &on s hatalom i azs! talan felhalmoz!sa. + flelem na &on bXlcs tan#tT, s h#rnXke minden forradalomnak. %nnek tan#t!sa ez$ Zalami rothad, ahol felYti fe(t. + flelem hollT s b!r nem l!tod Zil! osan, mire les, bizon&os, ho & Zan Zalahol holttest. + t[knk fl[s, a tXrZn&eink fl[sek, m'Zelt oszt!l&aink fl[sek. + flelem Zsz!zadokon !t b[ Ze, moro Za fen&e ette a korm!n&zatot s a tula(dont. %z a Zszmad!r nem hi!ba rik!csol. 5a & i azs! talans! okat hirdet, amel&eket felYlZizs !lat al! kell Zenni.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&)'

A *)EM3L4I*3< + szeml&is azzal az arc!Zal ra ad me , ho & Xnma !nak el . *isztelem azda s! !t] nem tudom elk)zelni elha &atottnak, sze n&nek, sz!mkiZetettnek, boldo talannak, lekXtXttnek, szol !nak, hanem csak XrXkXs \rnak, (TteZ[nek s boldo #tottnak. + szeml&is Zalami centr!lis dolo $ annak a lehetetlens e, ho & ki lehessen mozd#tani Za & fel lehessen dXnteni. +z i azi frfi Zalami hatalmas tXme ben&om!s!t kelti bennYnk. 0merson KI<E& +MC 0E &I&=* >O77C MI&T A *)A7A0*+<GL >s mit se #t ra(tatok, ha szabads! otok ZanN 0!rmint... azokrTl a morzsalkokrTl, mel&eket ti szabads! nak neZeztek, nem akarok szTlni P tel(es szabads! otokN +kkor mindent[l, de mindent[l me szabaduln!tok, ami bosszant benneteket. >s nem maradna semmi, ami ltetek fol&am!n csak e &szer is terhetekre lenne s zaZarna. >s Za(on kinek az rdekben akartok mindett[l me szabadulniN *al!n bizon& m is csak a sa(!t ma atok rdekben, azrt, mert ezek a dol ok az utatokban Zannak. 3e ha Zalami nem lenne kn&elmetlen sz!motokra, hanem ellenkez[le , i en kedZes, )ld!ul kedZeseteknek szel#den b!r, de ellen!llhatatlanul )arancsolT tekintete, Za(on me akarn!tokDe ett[l is szabadulni a szabads! kedZrtN / mirt nem akartokN 0e int csak a sa(!t ma atok kedZrtR *eh!t sa(!t ma atok szeml&e a mrtke s b#r!(a mindennek. /z#Zesen ha &(!tok a szabads! ot a fenbe, ha nektek ))en a kXtXtts , az des szerelmi szol !lat #zlik. / le kXzelebb me int a szabads! otokrt n&\ltok, ha ))en az kezd (obban #zleni... 0irt nem Zeszitek a b!tors! ot, ho & sa(!t ma atokat te &tek kXz))ontt! s f[dolo !N 0irt ka)kodtok !lmotok, a szabads! felN *i ma atok Za &tok az !lmotokN 5e krdezztek el[szXr !lmaitokat, fo almaitokat, ondolataitokat, mert ez mind csak Yres elmlet P sa(!t ma atokat krdezztek s sa(!t ma atokrTl, ez a &akorlat. >s ti ol& sz#Zesen Za &tok &akorlatiakR ... 8a )edi m is szabads! ra tXrtXk tXrekZseitekkel, Zon(!tok le a Z kXZetkeztetseket. @i az, aki szabad le &enN *e, >n, 0i. 0it[l szabadN 0indent[l, ami nem *e, nem >n, nem 0i. >n Za &ok teh!t az, aki minden burkolattTl me Z!lttassam, minden szor#tT h(tTl me szabad#ttassam. 0i marad teh!t, ha mindent[l, ami nem >n Za &ok, me szabad#ttatomN ;sak >n, semmi e &b, csak >n. 3e ennek az >nnek a szabads! semmit sem adhat. 8o & mi tXrtn(k, miut!n >n ma am szabad lettem, err[l hall at a szabads! , mint aho & korm!n&aink a fo l&okat a letelt bYntets ut!n csak elbocs!t(!k s az elha &atotts! ba tasz#t(!k ki. 8!t akkor mirt nem Z!laszt(uk ma unkat. >nYnket, ha a szabads! ot \ &is csak az >n kedZrt akar(uk, mirt nem tesszYk ma unkat mindenek ele(nek, kXze)nek s Z nekN 8!t nem tXbbet rek >n, mint a szabads! N 5em >n Za &okDe az, aki ma amat szabadd! teszem, nem >n Za &okDe az els[N 0 szabads! nlkYl, ezer bkl&Tba ZerZe is >n Za &ok >n, s >n nemcsak a (XZ[ben leszek, Za & csak a remn&ben ltezem, mint a szabads! , hanem (elen Za &ok, m mint a rabszol !k le elZetemYltebb(e is.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&)(

2ondol(!tok me h!t (Tl, s dXntstek el$ z!szlTtokra a szabads! !lm!t, aZa & az e oizmus, az Xnzs elhat!roz!s!t #r(!tokDe. + szabads! felkelti hara otokat minden ellen, ami nem ti Za &tok] az e oizmus Xnma atok XrXmnek lZezsre h#Z fel. + szabads! )uszta Z! &, s az is marad, romantikus (a(szT, keresztn& remn&s t\lZil! ra s (XZ[re, az Xnzs ol&an ZalTs! , amel& ann&i kXtXtts et h!r#t el utatokbTl ma !tTl, amenn&i akad!l& az [ sa(!t \t(!t eltorlaszol(a. +mi nem zaZar benneteket, attTl nem akartok me szabadulni] s amikorra zaZarni kezd, akkorra m!r ti is tudni fo (!tok, ho & sa(!t ma atoknak ink!bb kell szol !lnotok, mint az embereknek. + szabads! csak azt tan#t(a$ te &tek ma atokat szabadd!, r!zzatok le mindent, ami teher] arra nem tan#t me , kik Za &tok ti ma atok. P /zabadulni, szabadulniR P # & han zik (elszaZa. >s ti, mohTn kXZetZe h#Z!s!t, sa(!t ma atoktTl is me szabadultok$ Vta ad(!tok me Xnma atokatW. +z Xnzs azonban ZisszaszTl#t benneteket Xnma atokhoz. A & szTl$ Vtr( me Xnma adhozRW + szabads! isze alatt sok mindent[l me szabadultok, de me int Zalami \( szoron at$ V+ onosztTl me szabadultatok, a onoszs! me maradt.W 0int Xnz[k, i az!n mindent[l me szabadultok, s ami me maradt, azt felZetttek, azt ma atok Z!lasztott!tok, tetszstek szerint. +z Xnz[ a szYletett szabad llek. +z eredend[en szabad. + szabad ellenben csak szabads! ra Z! &T$ az !lmodT s a ra(on T. !aK Stirner =*A$ E<4*)ER 3LE&$ 2&akran Ytik me fYlYnket ezek a szaZak$ V;sak e &szer lYnk] ezrt, miel[tt me halok, szeretnm me l!tni 7!rizst, Za & Za &ont akarok &'(teni, amil&en &orsan csak lehet, de le al!bbis Zalami ma as ran ot kell elrnem ezen a Zil! on P hiszen csak e &szer lYnk.W 1itk!n fordul el[, de el[fordul m is, ho & Zalakinek csak e &, e szen hat!rozottan csak e &etlene & k#Z!ns! a Zan. V;sak ez az e & Tha(om ZolnaW, mond(a akkor, Vb!rha csak ez az e & tel(esYlne, mert ah, csak e &szer lYnkRW 2ondol( el e & il&en embert a hal!los ! &on. @#Z!ns! a nem tel(esYlt, s m is e sz lelkZel rendYletlenYl csYn ezen az e &etlen Tha(on most is, most, amikor a betel(esYls nem lehets es tXbb. %kkor felYl az ! &ban] a f!(dalom szenZedl&ess Zel ad Z! &!nak m e &szer kife(ezst$ V+h, kts bee(t[, ho & nem tel(esYl] kts bee(t[, hiszen csak e &szer lYnkRW %z les\(tT, ZalTban az, csak nem abban az rtelemben, aho & [ ma a ondol(a. 0ert nem az a les\(tT, ho & a Z! &a nem tel(esYlt, a les\(tT az a szenZedl&, amell&el hozz!ta)ad. >lete nem Zolt cltalan azrt, mert Tha(a nem Z!lt ZalTra, nem, semmik))en] ha cltalan Zolt az lete, annak ink!bb az az oka, ho & nem tudta feladni Z! &!t] ho & az lett[l nem akart na &obbat tanulni, mint azt$ ho &an tel(esedhetnk e &etlen k#Z!ns! a, mintha azon m\lna minden, ho & ez a k#Z!ns! a tel(esYlDeR +mi ZalTban les\(tT, az azonban Zalami e szen m!s. 8o &ha )ld!ul Zalaki a hal!los ! &!n ismern fel, Za & ha csak itt rten me tel(esen azt, ami e sz letn !t csu)!n hom!l&lott benne, de amit sohasem akart me rteni$ ho & nekYnk ebben a Zil! ban az i azs! rt kellett Zolna szenZednYnk, ha az XrXk boldo s! ot akar(uk

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&))

elrni, s ho & csak e &szer lYnk, e &etlene &szer, s ennek az letnek az [ sz!m!ra imm!r mindXrXkre Z e ZanR >s ez hatalm!ban !llott Zolna] s az XrXkkZalTs! ot nem Z!ltoztat(a me az ember, az XrXkkZalTs! ot, mel&nek a hal!l kYszXbr[l minte & (XZend[knt elbe Zonul. ;sak e &szer lYnk. 8a hal!lod )illanat!i hel&esen lted az letedet, teh!t \ &, ho & az XrXkltre ir!n&#tottad azt$ akkor 4stennek h!la s dicsret mindXrXkk, s ha nem, az m!r mindXrXkkXn (TZ!tehetetlen. ;sak e &szer lYnkR ;sak e &szer lYnk. A & Zan ez itt a fXldXn. >s am# te az e &etlen letedet tXltXd, s am# ennek az letnek az ide(e minden t'n[ Tr!Zal toZat'nik, mindaz alatt a szeretet ura fenn Yl az ben, szeretetben t ed is szeretZe. 4 en, szeretZe] ezrt k#Z!n(a ol& na &on, ho & b!r akarn!d Z re te is, amit [ az XrXkkZalTs! kedZrt Zeled akar$ ho & el tudd sz!nni h!t ma ad a szenZedsre, Za &is az [ szeretetre] mert csak szenZedsek !r!n szeretheted [t, aZa & ha \ & szereted [t, mint [ szeretZe akar lenni !ltalad, akkor szenZedned kell. 2ondol( r!$ csak e &szer lYnk. 8a elmulasztod, ha nem (utsz el a szenZedshez, mert elkerYlted, az mindXrXkk (TZ!tehetetlen. 8o & kn&szer#tsen, T, nem, ezt a szeretet ura nem akar(a semmik))en. %zzel e szen m!st rne el, mint amit akar. 8o & is (uthatna a szeretetnek eszbe, ho & szeretetre kn&szer#tsenR 3e mert [ a szeretet, azrt szeretetb[l akar(a, ho & belee &ezzl akarat!ba. >s szeretetben szenZed, aho & csak a Z telen s mindenhatT szeretet k)es a szenZedsre. %mber nem rtheti me , ho &an szenZed [, ha te nem en edsz akarat!nak. 4sten a szeretet. 0 nem Zolt ember, akit ez a ondolat ne !rasztott Zolna el le#rhatatlan boldo s! al akkor, ha tel(es, szeml&es (elent[s el tudta azt me tXlteni$ V4sten a szeretet, ami azt (elenti$ 4sten szeret t ed.W S+ kXZetkez[ )illanatban azonban, amikor az sz r!dXbben, ho & 4sten !ltal szeretZe lenni a szenZedst (elenti$ flelmetesRU V4 en, de 4sten ezt szeretetb[l akar(a, mert azt akar(a, ho & szeresd [t] s ho & !ltalad akar szeretZe lenni, ez az [ ir!ntad ZalT szereteteW$ i en, i enR S+ kXZetkez[ )illanatban azonban, amikor a szenZedssel m!r komol&ra fordul a dolo $ flelmetesRU V4 en, de ez szeretetb[l Zan] se(telmed sincs rTla, ho & szenZed [, mert (Tl tud(a, ho & f!( a szenZeds] de m sem Z!lhatik m!ss!, mert akkor nem lehetne tXbb szeretetW$ i en, i enR S+ kXZetkez[ )illanatban azonban, mid[n a szenZeds m!r i az!n komol&ra fordul$ flelmetesRU ;sak Zi &!zz, Zi &!zzR 5eho & az id[ hasztalan szenZedsek kXzXtt hasztalan m\l(on el] ondol( r!$ csak e &szer lYnk. / ha t!n se #thet ra(tad, )rTb!ld # & nzni a dol ot$ 4sten a ma a szeretetben bizon& (obban szenZed n!lad, anlkYl ho & ezrt m!ss! Z!lhatna. 0indenekel[tt azonban ondol( r!$ csak e &szer lYnkR / az a (TZ!tehetetlen mulaszt!s fen&e et, amel& ut!n Sm na &obb rmYletedreRU az XrXkltben az elZeszettre ZalT emlkezs tXbb e & szem)illant!sra sem alszik el, hanem az XrXkkZalTs! ma a szYntelen emlkezss Z!lik, emlkezss az elZeszettre. E) A @EL8+7OR%T1G 8o & az \(testamentumi keresztn&s nekYnk embereknek mindenekfXlXtt ellenYnkre Zan SzsidTknak bossz\s! , XrX Xknek bolonds! U] ho & \ & t'nik,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&)*

mintha az embereket sz!ndkosan ma !ra hara #tan!, ann&ira, ho & )uszta hirdetse m!r (elt ad a szenZedl&es &'lXletre s a le szXrn&'bb YldXzsekre$ mindezt ma a az Q(testamentum nem titkol(a, s[t a lehet[ le hat!rozottabban dXnt[ mTdon mond(a ki. +h!n&szor @risztus az a)ostolokkal beszl, mindi elhan zik az ints, ho & kerYl(k a hara ot] mindi \(ra s \(ra a lelkYkre kXti, ho & kszYl(enek el arra, ami r!(uk kXZetkezik] s az a)ostolok szaZai el Zil! osan tan\skodnak arrTl, ho & mindaz me tXrtnt ZelYk, ami el[re tudtukra adatott. 8a teh!t Zalaki a keresztn&s rtelmben me rti Xnma !t, \ & eszbe sem (uthat, ho & a tXbbiekre hara ud(k azrt, mert r!eszmlZe a keresztn&s ln&e re, az [ keser' &'lXletYket ma !ra Zonta. 5em, semmik))en. 8a a keresztn&s rtelmben rti me Xnma !t, sokkal ink!bb rend(n kell ezt tal!lnia. 3e m annak is, akit ez!ltal ol& i en ma !ra hara #tott, m annak is me kell [t rtenie s i azat kell adnia neki] ha a ma a rszr[l felh!bor#tTnak tal!l(a azt, ho & nemzedkr[l nemzedkre l[sdi ln&eknek e sz nemzets e l abbTl, ho & mint hiZat!sos, az Q(testamentumra eskYZel kXtelezett tan#tTk, a sa(!t fe(Yk szerint ZalamiZel P aminek az \(testamentumi keresztn&s hez semmi kXze sincs P keresztn&s nZen szd#tik az emberis et] ho & ezek az l[sdiek a Zissz!(!ra ford#tott \(testamentumi keresztn&s et keresztn&s &an!nt hirdetik s bel[le t!)l!lkoznak] s ho & ekXzben m !llami alkalmaz!sukra is hiZatkoznak, ami a keresztn&s )ers)ekt#Z!(!bTl nzZe ))en ol&an neZets es, mintha Zalaki a k!rt&a(!tkban e & kXzXns es sz#nnel akarna tromfot adni, Za & mintha Zalaki e & farkastTl ka)ott tan\s#tZ!nn&al akarn! ma !t (uh)!sztorr! n&ilZ!n#ttatni. %z a felh!bor#tT. *al!n e &edYl!llT )ld!(a ez a tXrtnelemben annak, ho & e & Zall!snak az!ltal kellett me sz'nnie, ho & Zir! z!snak indult P s most m!r keresztn&s en mindenki az ellenkez[(t rti annak, amit az Q(testamentum ra(ta rt. A & Z!ltozott a szenZeds Zall!sa az letXrXm Zall!s!Z! de neZt Z!ltozatlanul me tartotta. %z a felh!bor#tT, ho & a keresztn&s me ZalTsul!s!nak nehzs ei most, ha lehets es, m e &szer ol&an na &ok, mint Zoltak akkor, amikor a Zil! ba l)ett. 0ert most m!r nem )o !n&ok s zsidTk !llnak Zele szemben, akiknek elkeseredst fel kell bresztenie, hanem keresztn&ek, s ezeket a keresztn&eket u &anol& mTdon kell Xnma a ellen in erelnie, mint Zalaha a )o !n&okat s a zsidTkat, miZel a szellem szlh!mosainak che elhitette ZelYk, ho & [k a keresztn&ek, s ho & a keresztn&s e & bordal melTdi!(!ra han zik, s m sokkal mulats! osabb, mint ez a dal, amel&, sa(nos, nemsok!ra elcsitul, m# az let Zid!m keresztn&i b!l(a a )a)ok # rete szerint Veltart az XrXkkZalTs! i W. Kier$egaard A TERM3*)ET *a)asztaltam ol&kor, ho & Zalamel& termszeti (elens kedZes, !rtatlan s b!tor#tT t!rsas! m a szerencstlen, mlab\s ember &'lXl[ sz!m!ra is. +nnak, aki a *ermszet Xln l, s esze m ), melankTli!(a sem lehet ol& i en fekete. + le na &obb Zihar is eolh!rfaknt zen az !rtatlan, elfo ulatlan fYlnek. +z e &szer', b!tor embert semmi sem ind#that(a triZi!lis b\b!natra. +m# az Zszakokkal bar!tkozom, az let soha, semmik)) sem Z!lhat sz!momra terhess.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&)+

+ szel#d es[, mel& babfXldemet XntXzi, s a n & fal kXz kn&szer#t, nem siZ!r s mlab\s, hanem kellemes s hasznos. 0e akad!l&oz u &an a ka)!l!sban, de tXbbet r, mintha ka)!lnk. 8a ol&an sok!i tartana, ho & elrothaszt(a babZetsemet s tXnkreteszi a la)!l&on a bur on&!t, akkor is (Tt tenne a felfXldi le el[nek, s ha (T a f'nek, akkor nekem is (T. 5ha, ha m!sokhoz hasonl#tom ma am, \ & tetszik, en em (obban ke &elnek az istenek, i az!n nem is tudom, mifle rdemeimrt$ mintha kYlXnXs ondomat Ziselnk, [riznnek s ir!n&#tan!nak, (obban, mint ak!rki embert!rsamat. 5em h#zel ek ma amnak, de ha lehet, [k h#zele nek nnekem. /osem reztem ma am e &edYl, sosem n&omasztott a ma !n& rzete. 8a ondolkozunk, ma unkon k#ZYl lehetYnk, de a szT e szs es rtelmben. >rtelmYnk tudatos er[fesz#tsZel k#ZYlr[l szemllhet(Yk tetteinket s kXZetkezmn&eiket] (T s rossz, minden elfol&ik mellettYnk, mint a z\ T !radat. 5em Za &unk mindenestYl belebon&olTdZa a *ermszetbe. .ehetek az !rral sodrTdT sz!raz ! ] lehetek 4ndra, aki fentr[l az b[l tekint le re!. 0e tXrtnhet, ho & e & sz#niel[ad!s felzaklat] de az is me tXrtnhet, ho & nem zaklat fel e & aktu!lis esemn&, mel& l!tszTla sokkal kXzelebbr[l rint. 0a amat csu)!n e &s es szeml&is nek ismerem, eszmk s indulatok sz#n)adaknt, s amellett bizon&os kett[ss emnek is tudat!ban Za &ok, amel&nek se #ts Zel ma amat ))\ & k#ZYlr[l tudom nzni, mint ak!rki m!st. +k!rmil&en bens[s esen lem is !t az esemn&eket, tudat!ban Za &ok, ho & nem e & rsze b#r!lTan szemlli [ket, s ez a rszem ol&an, mintha nem is nem e & rsze Zolna, hanem k#ZYl!llT nz[, aki nem li az esemn&eket, csu)!n tudom!sul Zeszi [ket] ))\ & nem az n nem, mint aho & a tid sem. +mikor az let sz#n(!tka Za & tal!n tra di!(a Z et r, a nz[ hazame &. +z [ szem)ont(!bTl az, amit l!tott, kital!l!s Zolt, a k)zelet (!tka. %z a kett[ss &akorta tehet bennYnket rossz szomszdokk!, h'tlen bar!tokk!. 0il&en elmondhatatlanul (Ttkon& s kedZes a *ermszet P na) s szl me es[, tl s n&!rR 0il&en der't kelt[, e szs et t!masztT mindi s mindenkiben] s emberi fa(t!nkkal ann&ira rokonszenZez, ho & e sz han ulata me Z!ltozna, a na) fn&ess e elhom!l&osulna, a szl emberi han on sTha(tozna, az es[ kXnn&et hullatna, az erd[ a n&!r derek!n elhullatn! lomb(!t s &!szruh!ba XltXzne, ha csak e &etlene & ember i az Y &rt b!nkTdna. 8o &ne lnk e &etrtsben a KXlddelN 8iszen rszben n is lomb Za &ok, nXZn&i korhadkR 8ol a )irula, amel& !llandT (T e szs el, n&u alommal, me el edssel a(!ndkoz me N 5em Ykat&!ink rece)t(eiben, hanem *ermszet Ykan&!nk e &etemes nXZn&i medicin!iban, hiszen ma ama !t is ezekkel tart(a XrXk fiatalon, ezekkel a kXnn&en bomlT t!)l!lkokkal t!)l!l(a e szs t, ho & t\ll(e m a le toZ!bb l[ket is. +mi en em illet, n sem az +kherTn s a 8oltDten er Zizb[l kot&Zasztott &an\s mixt\r!kbTl akarok inni, amel&eket ama )alacksz!ll#t!sra ZalT (Tl ismert ha(Tforma, hossz\, fekete, la)os szekereken hoznak, hanem ink!bb a h# #tatlan ha(nali leZe [b[l akarok e & na &ot szi))antani. 8a(nali leZe [R 8a az emberek nem ha(landTk ezt a forr!sbTl inni, akkor h!t kn&telenek leszYnk ezt is )alackozZa sz!ll#tani s !rulni a boltokban, azok (aZ!ra, akik elZesztettk a ha(nalra szTlT brlet(e &Yket. 3e ne feled(Yk el$ m a le h'sebb )incben sem tart el dli , hanem kilXZi a du Tt, s n&u at fel szXkik, +urTra l)teit kXZetZe. >n nem 8Y iei!t im!dom, ama Zn fYZesdoktor, +escula)ius le!n&!t, akit \ & !br!zolnak, ho & e &ik kezben k# &Tt tart, a m!sikban kel&het, mel&b[l a k# &T nha iszik P hanem ink!bb 8bt, Gu)iter )oh!rnokl!n&!t, aki G\nT &ermeke Zolt, s hatalm!Zal istennek, embernek Zissza

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&),

tudta adni if(onti ere(t. +li hanem [ Zolt az e &etlen tXkletesen e szs es, robusztus, hib!tlan kond#ciT(\ if(\ hXl &, aki Zalaha is (!rtDkelt a fXld h!t!n] s ahoZ! rkezett, taZasz lett a n&om!ban. Henr" avid Thoreau A *)3#*3< 1!tal!ltam a sz)s P az n sz)s em me hat!roz!s!ra. + sz)s izzT s szomor\ Zalami, kiss bizon&talan, t! teret ad a tal!l at!sra. 8a \ & tetszik, alkalmazhatom ondolatomat Zalami rzkletes t!r &ra] Ze &Yk, mond(uk, a t!rsadalom e &ik le rdekesebb(t, e & n[i arcot. % & elra adT s sz) fe(, e & n[i fe( e &szerre en ed ondolni P elmosTdottan s hat!rozatlanul P a &Xn&Xr's re s a szomor\s! ra] ma !ban hord(a a b!nat, a f!sults! , s[t a betelts eszm(t, u &anakkor, mikor ))en ellenkez[le ma a csu)a, izz!s, lni Z! &!s] mell(e t!rsul Zalami keser's mel& mintha kifosztotts! bTl Za & kts beessb[l !radna Zissza. *itok s sz!nalom szintn (ellemz[i a sz)s nek. % & sz) frfife(nek nem kell tartalmaznia, kiZZe tal!n ha n[i szemek sz!m!ra nem P (Tl rtsYk me , emberi szemek sz!m!ra P, a &Xn&Xr's nek ezt az eszm(t, mel& e & n[i arcban ann!l ZonzTbb s in erl[bb, mennl b!natosabb e szben ma a az arc. 3e lesz ebben a fe(ben m Zalami izzT s szomor\ is P szellemi szYks letek, sXtten elfo(tott becsZ! &ak P e & mora(lT, de hasztalan hatalom P nmel&kor Zalami bosszulT rzketlens Smert ennl a t!r &n!l nem szabad elfeledkezni a dand& ide!lis t#)us!rTlU Pnmel&kor m P s ez a sz)s e &ik le rdekesebb (ellemz[(e P a titokzatoss! , s le Z Yl Sho & Z re le &en b!tors! om tel(esen beZallani, mil&en modernnek tartom ma am eszttik!banU P a ,oldo talans! . 5em !ll#tom, ho & az "rXm nem t!rsulhat a sz)s el, de azt kell mondanom, ho & csak a le kXzXns esebb d#sz#tmn&e neki] m# a b!nat, ho & \ & mond(am, a le el[kel[bb t!rsa, ol&an mrtkben, ho & el sem tudok k)zelni Stal!n elZar!zsolt tYkXr lenne az n a &amNU ol&an fa(ta sz)s et, amel&ben ne Zolna boldo talans! . 1a aszkodZa ezekhez a ondolatokhoz m!sok azt mondan!k$ me k#srtetZe t[lYk bel!thatT, ho & nehz Zolna sz!momra nem arra a kXZetkeztetsre (utni, ho & a frfi\i /z)s le tXkletesebb me testes#t[(e a /!t!n P 0ilton modor!ban. Baudelaire A) %R1 &(ALLOM+*A 0ire!nk, #rTkra, akik !llandTan m'ZszetYnkXn kuksolunk, a termszettel (Tform!n csak k)zeletYnkXn !t rintkezYnk, i az!n r!nk fr, ho & nha szembenzzYnk a holddal Za & a na))al. 8ossz\, e &Y &' nzsYnkXn !t sz#ZYnkbe sz#ZTdik a f!k ltet[ nedZe. 0int aho &an a birk!knak, amel&ek kakukkfYZet le elnek a rten, ut!na zamatosabb lesz a h\suk, a termszet zamata szellemYnket is !that(a ma(d, ho &ha (Tl me fYrdet(Yk benne. 0 ali Zan e & hete, ho & n&u odtan lek s e &Y &' mTdon lZezek mindent, amit ma am el[tt l!tok. + )ihens kezdetn csu)!n zaZart reztem, azt!n elszomorodtam, unatkoztam$ s most, ho & (Tl rzem ma am, m!ris el kell utaznom. /okat &alo olok, k((el tXrXm ma am, s n, aki nem

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&)-

szenZedtem az es[t, az imnt is b[ri !ztam s m csak fel se Zettem, s ho &ha elme &ek, me int i en szomor\ leszek$ ez az n XrXk histTri!m. 4 en, az nem s az emlkeim m iscsak lassan leZ!lnak rTlam. +z a n!dsz!l, amel& estnknt ci)[met Zerdesi, amint a d'nn !t hazafel tartok, sokkal (obban rdekel, mint minden r i !lmodoz!som. S,oZar&n ol&an messze esik t[lem, mintha soha e & sort se #rtam Zolna bel[leRU 4tt na & bels[ sz!mad!sok kXtXttk le elmmet, s ennek a n & hen&e htnek, #me, ez az eredmn&e$ elb\cs\ztam mindent[l, ami e &ni, intim, s relat#Z. .etettem arrTl a r i terZemr[l is, ho & Zalamikor me #rom ma(d emlkezseimet. /emmi sem rdekel m!r, ami az n szeml&emmel ka)csolatos. 0!r az if(\kori fell!n ol!sokat sem l!tom sz)nek, )edi me sz)#ti [ket az emlkezs t!Zlata, s a st#lus ben !li tYzben el[re is &Xn&Xr's nek l!tszanak. 0ire ZalT mindezN %ltemetek mindent, s ne is t!mad(on fel semmi sem. 5em tXbb az ember a bolh!n!l, XrXmYnknek, f!(dalmunknak m'Zeinkben kell me tisztulniok P a felh[kXn sem ismer(Yk fel azokat a harmatcse))eket, amel&eket a na)su !r ha(#tott fel od!i . 7!rolo (atok fXldi es[cse))ek, toZam\lt na)ok kXnn&ei, s #Zel(etek az e ekre na)(!rta Tri!si boltozatokat. 0ost metamorfTzisok fo lalkoztatnak. 0e szeretnk #rni mindent, amit l!tok, de nem \ &, aho &an l!tom, hanem tel(es sz#nZ!ltoz!s!ban. @)telen Zolnk )ontosan elbeszlni m a le )om)!sabb esemn&t is, ha ZalT, m azon is h#meznem kellene. /emmit sem #rni s sz) dol okrTl !lmodozni Smint aho & most n csin!lomU i az!n kedZes fo lalkoz!s. 3e mil&en dr! !n fizet(Yk me ks[bb ezeket a k(es kedZtelseketR 7edi m!r me tanulhattam Zolna Sde en em semmi sem (aZ#t me U. ,oZar&n, b!r sz!momra kit'n[ &akorlatnak indult, ks[bb, Zisszahat!sk))en, tal!n &!szos hat!ssal is lesz re!m, miZelho & Z le elundor#t a kXzna)i tm!ktTl S!mb!r ez &en e s ostoba dolo U. %zrt is kszYl ol&an nehezen ez a kXn&Zem, na &Dna & er[fesz#tssel tudom csak elk)zelni alak(aimat s ali tudom beszltetni [ket, ann&ira me csXmXrlXttem t[lYk. 3e ha Zremmel #rok Zalamit, az azt!n ann!l &orsabban halad. ?iszont )) ebben re(lik a Zeszl&. +mikor az ember ma ama !rTl #r, csen het a mondat, lendYlhet a ritmus] s a l#rai termszetek m!r akkor is hat!st keltenek, ha kXZetik termszetes ha(lamukat] azonban hi!n&zik az e &s , l)tenDn&omon kXZetik e &m!st az ismtlsek, a kXzhel&ek, a ban!lis szTlamok. 8a ellenben k)zelt t!r &rTl #runk, akkor minden rszletnek a m' terZb[l kell fol&nia, akkor a le kisebb Zessz[ is az e sznek Z!zlat!tTl fY . / az #rT fi &elme !llandTan ktfel oszlik$ nem szabad szem el[l tZeszteni a horizontot, m!srszt a l!bunk el is kell nzni... ,laubert FT I&0I+7A 3e, llek, b#zz, az [s sz!ndk marad, s tel(esYlni fo R *al!n most (Xtt el az ide(e ))en. 8a ma(d a ten erek !tszelZe mind Ss \ & l!tszik, ez be is kXZetkezettU, 8a a na & ka)it!n&ok s a mrnXkXk me tettk m!r a dol uk + (eles feltal!lTk, a tudTsok, a Ze &sz, a eolT us, etnolT us ut!n,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*.

? re a kXlt[ is (Xhet, aki mltT e nZre, GXhet az Qr i az fia, dalait nekelZe. 0ert nemcsak a tetteiteket kell, T, utazTk, tudTsok, feltal!lTk, i azolni, 8anem me kell n&u tatni m!r e l!zas &ermeket is, 0inden ZonzTd!sukra (T sz#ZZel felelni kell, s me kell a titkot mondani, 0inden kYlXnbs et s szakadkot el kell tYntetni m!r, !t kell hidalni, Xsszef'zni, %zt az e sz hide , kXzXmbXs, nma fXldet tXkletesen i azolni kell, +z isteni h!roms! ot be kell tet[zni, s me kell )ecsteltetni a kXlt[Zel, 4sten i az fi!Zal, S5eki kell csak i az!n szorosokat !tszelnie s he &eket me hTd#tania, + GTremn&s fok!t kXrYlha(Tznia, ho & cl(!t elr(eRU + termszet s az ember tXbb ne kYlXnYl(Xn, ne szakad(on el, 4sten i az fia Z k)) ka)csol(a [ket e &be. >Z, mel&nek dalom kit!rta a(ta(!tR ?alTsult !lmok Ze, teR KXldrszek, XZek s Tce!nok fri &nek ZeR S5emcsak a Zelencei 3Tzse kl e &be m!r az +dri!Zal.U C, Z, benned a ten erb[l s sz!razbTl ZalT, mindent odaadT KXld XmbXt l!tom, %urT)!t :zsi!hoz s +frik!hoz csatolZa, s mindezeket az Q( Zil! hoz, 9rsz! ok, fXldabroszok el[tted t!ncolnak Ynne)i koszor\t hordZa, +r!k s Z[le n&ek, kz a kzbenR, -tazz, llek, Zissza az [si ondolathoz 5e fXldrszekre, ten erekre csak$ sa(!t frissess edhez is, <sen e retts hez ma zT Zir! nak, ,imbTzT bibli!k hon!ba. /z!ll(, llek, szabadon, n Zled s te Zlem, @ezd(Yk kXrYlha(Tzni most a fXldet, +z embert P s elm(e Zisszafordul!s!t, +z rtelem [s denbe, ?issza, Zissza a bXlcsess szYletshez, az !rtatlan se(tsekhez, + teremts sz) ha(nal!hoz. *Xbbet nem Z!rhatunk m!r, /z!ll(unk ha(Tra, T, llek, mi is, / az \ttalan Zizekre boldo an kelYnk, 8o & ismeretlen t!( fel lelkendez[n sz!ll(unk toZa, /odrT szelek sz!rn&!n Ste ma(d hozz!m simulsz, s n tehozz!d, T, llekU ?# an dalolZa 4stenYnknek neket, 8ars!n& dal!t boldo felfedezsnek. @aca Za, sokDsok csTk kXzXtt, S8a &( m!sra Tcs!rl!st, b'nrt sir!nkoz!st, r! Td!st, cs\sz!sDm!sz!st.U .lek, tetszel nekem s n neked.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*%

/ (obban minden )a)okn!l hiszYnk a mi 4stenYnkben, 3e incsele ni nem merYnk 4sten misztrium!Zal. <alt <hitman M?(3*)ET 3* ER$L=* + sz)s szeretete az e szs es emberi termszet ZeleszYletett sa(!t(a, s b!r me marad b'nXs s rontT letme n&ilZ!nul!sok mellett is, [ ma a (T, ellens e az alantas ka)zsis! nak, iri &s nek s a szYrke Zil! i ondoknak, s ellens e mindenekfelett a ke &etlens nek s az er[szaknak. 8al!l!t (elenti, ha ezek Zeszik !t tel(esen az uralmat. +zok, akikben le er[sebben lt a sz)nek ez az XsztXne, mindenkor szel#dek, e &Yttrz[k s i azs! osak, felfedez[i s els[ hirdet[i mindannak, ami az emberis boldo ul!s!t el[se #ti. 0iknt a szerelemben, akknt a sz) szenZedl&es szeretetben is a felemelkeds s a me nemeseds a k)zelet beka)csolTd!s!Zal kXZetkezik be, ez breszti [ket s uralkodik felettYk. 0ert eln&omni a szenZedl&eket, amit tZesen kXteless nek tartanak ZelYk szemben, a tom)a ma ael edett kXzXn&nek nem is ol&an nehz. 8anem felbreszteni [ket, hel&es ir!n&ba ind#tZa s a (T szol !lat!ra teZken& munk!ban kik)ezZe, az az Xnzetlen k)zel[er[ m'Ze. 5em sz'nnek me han oztatni, ho & az emberis sz#Ztelen. 5e hi &tek. +la)(!ban teli Zan (Ts! al s szeretni akar, csu)!n Zak s korl!tozott, \ &ho & ritk!n k)es Zalamit szreZenni s !trezni azon k#ZYl, ami kXzZetlenYl kXrYlZeszi s rintkezsben Zan Zele. +z emberekben tXbb lenne a szeretet s se #t[kszs , ha m!sokba is \ & bele tudn!nak l!tni, mint aho & Xnma ukba. 5incs me a k)zel[ere(Yk hozz!. 0indaz, amit teszYnk, amiZ lehetYnk s amit tel(es#thetYnk, kt m'Zszi XsztXn uralm!tTl fY , a rendt[l s a (Ts! tTl, e na & k)zel[er[t[l, amel& sz!munkra a m\lt XrXks t, a (elen ismerett s a (XZ[ ir!nti kszs et szol !ltat(a. >lni szellemi s testi teZken&keds nlkYl Ztek. *eZken&s , ha hi!n&zik bel[le a m'Zszi Zon!s, durZas! . + V(TW s VrosszW szaZak az emberre alkalmazZa ValkotTZalW s VrombolTZalW hel&ettes#thet[k. +z alkotTk l)sr[l l)sre harcol(!k ki a k!oszbTl a rendet, se #ts Ykkel tartTdik me s ter(ed el minden dolo . *eZken&s Yk m'Zszet, s a n&om, amit ma uk ut!n ha &nak, a sz)s . + m'Zszet t!Zol !ll attTl, ho & erkXlcstelen le &en, k#ZYle Ziszont a ZalTs! ban ali Zan Zalami, ami erkXlcsXs lenne. >s az lesz az id[k tel(e, amikor az emberek felismerik, ho & munk!ban, )ihensben e &ar!nt me kell lenni a le szentebb sz)s nek. 4 en, amenn&ire csak lehets es, m ink!bb a munk!ban, ink!bb az er[ben, mint a kif!rad!sban$ ink!bb azrt Z ezzYk hatna)i munk!nkat, ho & az estre elkszYl(Xn, mintsem a hetedik na)i brrt. /okszor mentYnk az Qr h!z!ba a tXme el, amel& azna) Ynne)elt, ho & ott hasztalanul k)zelt !ld!srt kXn&XrX (Ynk. +zoknak a keZeseknek, akik az Qr akarata szerint munk!lkodnak, nincs szYks Yk r!, ho & !ld!s!t # & keressk, s szles e Zil! ke &elemtel(es otthonuk. GTs! s !ld!s (!r ZelYk az let minden na)(!n, mert [k az Qr h!z!ban fo nak lakni XrXkk. John Hus$in

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*&

A) E<43&I L3LE$ 3* A) E<4ETEME* *)ELLEM 8+)A**+<A .lektan, kXltszettan, tXrtnetfilozTfia, mor!l P a l!thatatlan 7e azus sz!rn&aiZal ma a ondolat e kXreit futt!ban mind !tre)Yltem. +z !ltal!nos ben&om!s$ l!zad!s s szoron !s, n&u talans! s k#srts. /zeretem ma am az let Tce!n(!ba Zetni, de az ir!n&t &akran elZesztem, s elZesztem Xnma amat, s rzem, ho & termszetem s mindannak a termszete, amel&re hiZatZa Za &ok, me ino . + bol& T zsidT XrZn&e ra ad el P amel& az emberi szellem minden birodalm!ban me for at, amikor csal!dom kicsin& kXrnek kYszXbt !tl)em. +mikor Xnkntesen !tadom ma am az !ltal!nosnak, az e &etemesnek, a Z telennek, szeml&es nem elsz!ll, mint a cse)) Z#z az izzT k!l&h!n, s Z#zcse)) csak akkor s'r'sXdik ismt, ha a leZe [ leh'l, Za &is amikor az enthuziazmus kialudt s a realit!s Zisszatrt. @it! ul!s s s'r'sXds, odaad!s s az n Zisszaszerzse, a Zil! me hTd#t!sa s a tudat elml&edse$ ez a bels[ let (!tka, a mikrokozmikus szellemi )!l&a, az e &ni llek s az e &etemes szellem h!zass! a, a Z es s a Z telen P s ez az ember i azi fe(l[dse. 0!s ka)csolat is Zan, amel& a lelket 4stennel e &es#ti, de ez m!r az akarat Zil! !ba tartozik. +mi az akaratot me el[zi, az az rzs] s ami az rzst, az az XsztXn. +z ember az, akiZ fe(l[dik. 5a & i azs! R 3e csak azz! fe(l[dik, aki. / ez m na &obb i azs! . @i Za &N + krdsek krdse. +z el[rerendels, a szYlets, a szabads! $ P a sXtt s ml& szakadk. +z embernek le kell merYlnie, s n elmerYltem. ,ach )rel\dium!t hall attam, s ez fo konn&! tett a l)s me rtsre$ a me k#nzott llek, amel& 4stenrt ki!lt, me ra ad(a Bt, s ma !n k#ZYl l[ lobo T t'zzel odaad(a ma !t a Z telennek s a bknek. Henri ,rdric #miel MI*)TI$'* <O&0OLATO$ A #O$OLR1L 3* A #O$OL TE)3R5L KXlteszem a krdst, at&!im s tan#tTmestereim, ho &$ mi a )okolN >s # & ondolkozom$ V/zenZeds azrt, amit m!r szeretni nem lehetW. + sem id[, sem tr szerint me nem mrhet[, Z telen ltben e &szer e & lelkes ln&nek az [ fXldXn ZalT me (elensben me adatott, ho & azt mondhassa$ Za &ok s szeretek. % &szer, csak e &szer, me adatott neki a tn&le es, l[ szeretet )illanata, s e clbTl adatott me neki a fXldi let, ezzel e &Ytt az id[ s a korszakok P s mi tXrtntN %z a ln& me Zetette a me becsYlhetetlen a(!ndkot, nem becsYlte me , nem szerette me , lenzte s rzketlenYl fo adta azt. A & t!Zozott el a fXldr[l :brah!m kebelbe] beszl et :brah!mmal P mint aho & .!z!rrTl s a d\s azda emberr[l szTlT )ld!zatban elmondZa Za &on P, s l!t(a a 7aradicsomot, me (elenhet az Qr sz#ne el[tt is, de &Xtrelmet rez amiatt, ho & az Qr el[tt [ nem szeretettel (elenik me , ho & ott azokkal rintkezik, akik szeretnek, de akiknek szeretett [ fel sem Zette. ?il! osan l!t, s azt mond(a ma !ban$ V0ost m!r mindent tudok, de b!r szom(azom azt, ho & szeressek, az n szeretetemnek l!tszata nem lesz] nem lesz l!tszata !ldozatomnak sem, mintho & Z e Zan fXldi letemnek s nem (Xhet :brah!m csak

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*'

e & cse)) l[ Z#zzel SZa &is a Zolt, tn&le es letnek \(abb a(!ndk!ZalU, ho & me en&h#tse a lelki szeretet ut!n ZalT szom(amnak azon tYzt, amel& most en em et, s amel&et a fXldXn me Zetettem] nincs m!r let, s nincs tXbb id[. 8a sz#Zesen adn!m is oda letemet m!sokrt, m!r nem lehet, mert elt'nt az az let, amel&et a szeretetnek hozhattam Zolna !ldozatul, s szakadk Zan azon let s a (elenle i !lla)ot kXzXtt.W + )okoli t'zr[l materi!lis rtelemben is beszlnek$ nem bol& atom ezt a titokzatoss! ot, flek t[le, de azt hiszem, ha tn&le materi!lis is Zolna ez a t'z, h!t i az!n me XrYlnnek neki, mert n \ & ondolkozom, ho & a materi!lis k#nszenZedsekben, ha csak e & )illanatra is, elfeledhetnk az [ket &Xtr[ lelki szenZedseket. ;sakho & ezeket a lelki szenZedseket rTlunk leZenni nem lehet, mert ezek a szenZedsek nem kYls[ek, hanem bels[ek. 3e ha le lehetne is rTlunk Zenni, n azt hiszem, ho & ett[l m boldo talanabbak lennnek. 0ert ha a szenZedsek l!tt!ra a )aradicsombeli i azak az [ Z telen szeretetYknl fo Za me bocs!tan!nak is nekik s ma uk kXz h#Zn!k [ket, ezzel m (obban nXZelnk az [ k#nszenZedsYket, mert m (obban lesztenk bennYk a ZalTdi, nemes s Ziszonz!sra szom(azT szeretet tYzt, )edi ez a szeretet m!r nem lehets es. +l!zatos sz#Zemmel azonban \ & ondolom, ho & e lehetetlens felismerse Z Yl is me kXnn&ebbYlst szerezne nekik, mert elfo adn!k az i azak szeretett, holott [k nem k)esek ezt a (Ts! ot s me bklst hasonlTZal Ziszonozni, Z re is Zalami m!solat!t mutatn!k az i azi szeretetnek, mel&et a fXldXn me Zetettek, s Zalami ahhoz hasonlT dol ot cselekednnek... /a(n!lom, bar!taim s testZreim, ho & nem tudom ezt Zil! osabban kife(teni. 3e (a( azoknak, akik a fXldXn ma uk )uszt#t(!k el ma ukat, (a( az Xn &ilkosoknakR +zt tartom, ho & ezeknl boldo talanabb m!r nem is lehet. +zt mond(!k$ b'n ezekrt az 4stenhez kXn&XrX niR 3e az e &h!z sem kXzXs#ti ki [ket n&#ltan, s n titokban azt hiszem, ho & ezekrt is lehetne im!dkozni. 8iszen nem hara szik me @risztus, ha ezeket szeret(Yk. >n az il&enekrt e sz letemben im!dkoztam ma amban$ beZallom ezt nektek, at&!im s tan#tTmestereim, s[t m most is mindenna) im!dkozom rtYk. C, Zannak a )okolban is keZl&ek s ke &etlenek, ellenre annak, ho & ezek kts telenYl tud(!k a felttlen i azs! ot] Zannak, akik a keZl& szellemnek, a /!t!nnak e szen !tadt!k ma ukat. %zek m!r Xnknt s Z! &akozZa Z!lasztott!k a )oklot, ezek m!r Xnkntes k#nszenZed[k. 0ert me ta adZ!n az 4stent s az letet, me !tkozt!k ma ukat. %zek a sa(!t keZl&s Ykkel t!)l!lkoznak, mint ho &ha a )uszt!ban tZel& [ hes ember a sa(!t Zrt kezden sz#Zni. 3e soha (Tl nem laknak, a b'nbocs!natot me Zetik, az [ket h#ZT 4stent me !tkozz!k. 5em nzhetik &'lXlet nlkYl az l[ 4stent, s azt szeretnk, ho & az letnek istene ne le &en, ho & az 4sten ma ama !t me semmis#tse s el)uszt#tsa azt, amit teremtett. +z il&enek XrXkk ni fo nak bYszkes Yk tYzben, esdekelni fo (!k a hal!lt s a nemltet. 3e a hal!lt me nem rik. osztojevsz$ij RAMA$RI*&A MO&0+*AI 5e beszl(etek a testZri szeretetr[lR /zeressetekR 5e n&ilatkozzatok a tanokrTl s a Zall!sokrTl. ;sak e & Zall!s Zan. + fol&amok mind az Tce!nba Xmlenek. 0en(enek,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*(

s hadd men(enek a tXbbiek is. + na & Z#z kiXmlik, kit)i ma !t medrb[l s Xmlik a korok, a fa(ok, a kYlXnbXz[ lelkek tXrZn&e szerint. + meder m!s, a Z#z u &anaz P XmXl(etek az Tce!nba. ?annak keresztn&ek s brahmah#Z[k, akik a b'nben l!t(!k a Zall!s minden rtelmt. VC, uram, b'nXs Za &ok, nzz le re!m s bocs!sd me a b'neimet.W %lfele(tik, ho & a b'ntudat a szellemis nek csu)!n els[ s le alacson&abb l)cs[(e. +z emberek nem Zetnek sz!mot a szok!s hatalm!ZalR 8a XrXkXsen csak azt ha(to atod$ b'nXs Za &ok, az XrXkkZalTs! i az is maradsz. %zt kell ismtelni$ nem Za &ok rab, nem Za &ok rab, ki kXtXzhet me en emN + kir!l&ok kir!l&!nak &ermeke, 4sten &ermeke Za &ok. /zabad#tsd fel akaratodat, s szabad leszel. ;sak az ostoba ismtli szYntelenYl$ rabszol as! ban s#n&l[dXm. / ZalTban rabszol !Z! lesz. ,'nXs Za &ok, s b'nXss lesz. /zabad Za &ok. +z Qr nem az n +t&!mN ;sak a szellem lehet rabszol a. /zabad is csak a szellem lehet. ?iZekananda # & szTlt 1amakrisn!hoz$ -ram, l!ttad m!r az 4stentN 1amakrisna # & felelt$ P 4 en, fiam, l!ttam. ?alT(!ban \ & l!tom, mint aho & t ed l!tlak, csak [t sokkal lesebben l!tom, s [t me is tudom mutatni. /zabadon munk!lkodni azt (elenti$ nem Z!rni semmi (utalmat, nem flni semmi bYntetst[l, sem ebben, sem a m!sik Zil! ban. 4stent nem lehet a r#tus h!lT(!ba csalni. 5em kedZelem a Zit!kat. 4sten t\l Zan az okoskod!s hat!rain. 0indenben, amit l!tok, 4stent l!tom. 0ire (T m az okoskod!sN .)(etek a kertbe, e &tek a szent man Tt, s t!Zozzatok. 5em azrt l)tetek be, ho & a man Tfa leZeleit me sz!mol(!tok. 0it fecsrelntek na)(aitokat az \((!szYlets feletti Zit!kraN Gelent Zalamit az, ho & sz!m#t!stok hel&es Za & semN 1amakrisna # & szTl$ +kik a fXldi dol okhoz ra aszkodnak, azok flnek a hal!ltTl. 3e akit a Zil! nem k!b#t el, az a hal!lt nem Zeszi szre. 5em e &szer a medit!ciT fokozta bers ben a Zil! ok hat!r!ra emelkedZe szemlltem a kt lakhel&et, az letet ide!t s az letet ott t\l. >s a kett[t elZ!lasztT hal!l nem Zolt sehol. /zabadul(atok me teh!t a dol okhoz ZalT ra aszkod!stTl, s tYstnt felfedezitek, ho & az let az % &. +z letnek az a me szak#t!sa, amit hal!lnak neZeznek, ZalTtlans! . Hama$risna E#I$'RO*) $ERT>375L 4smerek e & kilencZes le!n&k!t, aki bXlcsebb a bXlcseknl. +zt mondta nekem a m\ltkor$ V+ kXn&Zekben azt l!t(uk, amit nem l!thatunk a ZalTs! ban, mert t\l messze Zan, Za & mert m!r elm\lt. 3e amit a kXn&Zekben l!tunk, azt rosszul l!t(uk s szomor\an. >s a kis &erekek ne olZassanak kXn&Zeket. +nn&i (T l!tniZalT Zan, amit m nem l!ttak] a he &ek, a taZak, a fol&Tk, a faluk s a Z!rosok, a ten er s a ha(Tk, az s a csilla ok.W

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*)

5a &on is az [ nzetn Za &ok. % & Tr!nk Zan lni, minek terhel(Yk me ma unkat ann&i mindenflZel. 0inek ann&it tanulni, ha \ &is tud(uk, ho & nem fo unk tudni semmit sem. *\ls! osan a kXn&Zekben lYnk s nem el a termszetben, s hasonl#tunk ahhoz az e &Y &' if(abbik 7liniushoz, aki Zalami XrX szTnoklatot tanulm!n&ozott, mialatt a ?ez\Z szeme l!tt!ra bor#tott Xt Z!rost hamuba. 5incs m!s dol unk e Zil! on, mint beletXr[dni. 3e a nemes ln&ek a beletXr[dsnek a me el edetts sz) neZt tud(!k adni. + na & lelkek szent XrXmmel tXr[dnek bele a dol okba. + ktkeds keserZei, a lt !ltal!nos ba(ai kXzt, az Yres alatt is me tud(!k [rizni az i azak [si ern&eit. 8isznek, akarnak hinni. +z emberi nem (Ttkon&s! a tYzeli [ket. %z m nem minden. ,uz Tn me [rzik azt az ern&t, mel&et a keresztn& teolT ia bXlcsess ben az Xsszes tXbbiek fXl emelt, mert azok felttelezik Za & hel&ettes#tik azt$ a remn&s et. 1emn&ked(Ynk, nem u &an az emberis ben, mel& fels es er[fesz#tsei dac!ra sem tudta kiirtani a rosszat a Zil! bTl, remn&ked(Ynk azokban a me fo hatatlan ln&ekben, kik fol&tatni fo (!k e & na)on az emberi nemet, mint aho & az emberi nem is a barombTl fol&tatTdott. OdZXzXl(Yk a (XZ[ e szellemeitR ,#zzunk abban az !ltal!nos n&u talans! ban, mel& a fa(i kiZ!laszt!s an&a i tXrZn&e. %rezzYk ezt a termken& n&u talans! ot, amint fe(l[dik bennYnk] elkerYlhetetlen s isteni cl fel Zezrel minket. 0indaz, ami csak \(dons! !n!l Za & m'Zszi (elle nl fo Za rtkes, &orsan elaZul. + m'Zszi diZat elm\lik, mint mind a tXbbi. ?annak affekt!lt mondatok, mel&ek ol&an \(ak akarnak lenni, mint a h#res szab!szok m'hel&eib[l kikerYlt ruh!k] nem lnek t\l e & idn&t. 1Tm!ban, a han&atlT m'Zszet ide(ben, a cs!sz!rn[k szobrai a le utolsT diZat szerint Zoltak fsYlZe] ezek a ha(Ziseletek csakhamar neZets esekk Z!ltak] me kellett [ket Z!ltoztatni, s a szobrokra m!rZ!n&)arTk!kat raktak. Q & illenk, ho & az e szobrok mTd(!ra me fsYlt st#lust is minden Zben \(ra kifsYl(k. A & Zan az, ho & ebben az id[ben, mel&ben ol& &orsan lYnk, az irodalmi iskol!k is csak nh!n& Zi , nha csak hTna)oki lnek. 4smerek fiatal embereket, akiknek a st#lusa m!r ktDh!rom nemzedk el[tti s r iesnek l!tszik. %z kts k#ZYl az i)ar b!mulatra mltT halad!s!nak a termke s ama )ek, mel&ek ma ukkal ra ad(!k a csod!lkozT t!rsadalmat. + Zas\t s a 2oncourtok ide(ben m el sok!i lehetett lni e & m'Zszi #r!smTddal. 3e a telefon Tta az irodalom, mel& fY a szok!soktTl, leZer[ sebess el Z!ltoztat(a k)leteit. +zt Zall(uk teh!t .udoZic 8alZ&Zel, ho & az e &szer' forma az e &edYli, mel& bksen \ssza me nem u &an a sz!zadokat, ami sok Zolna, de az Zeket. +z e &edYli nehzs a st#lus e &szer's nek a me !lla)#t!s!ban Zan, s me kell Zallanunk, ho & ez na & nehzs . + termszet, le al!bbis abban a form!ban, amel&ben me ismerhet(Yk, s az lethez alkalmas kXrYlmn&ek kXzXtt, nem mutat semmi e &szer't sem, s a m'Zszet nem kXZetelhet tXbb e &szer's et, mint a termszet. 0 is el (Tl me rt(Yk e &m!st, ha azt mond(uk, ho & ez a st#lus e &szer', ez a m!sik me nem az. +zt mondhatn!m h!t, ho &ha nincs is Xnma !ban e &szer' st#lus, Zan ol&an, amel&ik annak l!tszik, s ho & \ & tetszik, ))en ez az, amel& fiatals! !t me [rzi. 5em marad m!s h!tra, mint Zizs !lni, honnan Zeszi ezt a szerencss l!tszatot. >s

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&**

bizon&!ra azt fo (uk tal!lni, ho & ezt nem annak kXszXnheti, mintha keZsb Zolna azda kYlXnbXz[ elemekben, mint a tXbbi, de i enis annak, ho & ol& (Tl form!lt e szet alkot, mel&ben \ & olZadnak Xssze az Xsszes rszek, ho & nem lehet [ket e &m!stTl me kYlXnbXztetni. + (T st#lus e &szTZal ol&an, mint az a na)su !r, mel& e )ercben szob!mba lo)Tzik, amint az ablakn!l #rok, s mel& tiszta Zil! !t az [t alkotT ht sz#n bens[ e &esYlsnek kXszXnheti. 9l&an a (T st#lus, mint a fehr fn&. "sszetett, de ez nem l!tszik me ra(ta. %z u &an csak k), s tud(uk, mil& keZeset rnek a k)ek, ha csak nem a kXlt[ az, aki e &bef'zi [ket. 3e csak azt akartam tudatni, ho & a n&elZezetben a sz) s k#Z!natos e &szer's csak l!tszat, mel& e &edYl a beszd rszeinek hel&es s azdas! os elrendezsben &Xkerezik. 5em tudZ!n felfo ni a sz)et az id[t[l s a trt[l elZonatkoztatZa, csak akkor lelek XrXmet az elme m'Zeiben, ha me tal!lom a ka)csolatot, mel& [ket az lethez f'zi. 8isszarlik durZa csere)ei (obban me szerettettk Zelem az 9li%szt] s tXbb &Xn&Xr's et lelek a ivina Commedi%ban, ho & ismerem a M444. sz!zadbeli Kirenze lett. +z embert s csak az embert keresem a m'Zszetben. + le szebb kXltemn& sem m!s, mint e & erekl&e. 2oethnek Zan e & ml& mond!sa$ V% &edYl az alkalmi munk!k maradandTkW. 3e Z eredmn&ben nincs is m!s, mint alkalmi munka, mert minden a hel&t[l fY s a )illanattTl, mel&ben me fo ant. 5em rthet(Yk s szerethet(Yk [ket rtelemmel, ha nem ismer(Yk szYletsYk hel&t, ide(t s kXrYlmn&eit. 2[ Xs e &Y &'s Zolna azt hinni, ho & ol& munk!t teremtettYnk, mel& Xnma !ban ele end[. + le kiZ!lTbbnak is csak a r iZel ZalT ka)csolatai ad(!k me az rtkt. 0inl ink!bb fel tudom fo ni ezt a ka)csolatot, ann!l ink!bb rdekel a munka. 0inl tXbbet ondolkozom az emberi leten, ann!l ink!bb azt tal!lom, ho & tan\(!nak s b#r!(!nak az 4rTni!t s az 4r almat kell me tenni, mint aho & az e &i)tomiak is halott(aikhoz 4zis s 5eftisz istenn[ket h#Zt!k. +z 4rTnia s az 4r alom kt (T tan!csadT] az e &ik mosol&!Zal kellemess teszi letYnket, a m!sik, s#rZ!n, felszenteli azt. +z 4rTnia, mel&re hiZatkozom, nem ke &etlen. 5em cs\fol(a ki sem a sz)s et, sem a szerelmet. /zel#d s (TakarT. 5eZetse en&h#ti a bossz\s! ot, [ tan#t minket arra, ho & kaca (unk a rosszakon s az ostob!kon, akiket nlkYle el &Xn k Zoln!nk &'lXlni. + kXn&Zek szeretete i az!n dicsretes szeretet. /okat cs\folt!k a kXn&ZkedZel[ket, s Z re is lehet, ho & illik r!(uk a cs\folTd!s] # & Zan ez m!r mindenfle szerelmessel. 3e ink!bb iri &elni kellene [ket, mert hiszen bks s hossz\ra n&\lT &Xn&Xrrel XZezik letYket. <aZarba Zl(Yk [ket hozni, ha azt mond(uk nekik, ho & nem olZass!k kXn&Zeiket. 3e e &ikYk minden nehzs nlkYl azt Z!laszolta$ V>s ti Za(on esztekDe r i fa(anszaitokbTlNW .ehetDe derekabb dol ot m'Zelni, mint kXn&Zeket rakos atni e & szekrn&be. %z na &on hasonl#t, i az!n mondom, ahhoz a f!rads! hoz, mell&el a &ermekek homokdombokat )#tenek a ten er )art(!n. 8i!ba dol oznak, s mindaz, amit Xsszeraktak, hamarosan Xssze fo d[lni. @ts k#ZYl # & Zan ez a kXn&ZD s a k) &'(temn&ekkel is. 3e csak az let ba(ait s a lt rXZids t kell rte okolni. + ten er elhord(a a homokdombot, a Z reha(tTbiztos )edi sztszTr(a a &'(temn&eket. >s m is nincs (obb dol unk,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*+

mint homokdombokat csin!lni t#z P s &'(temn&eket hatZanZes korunkban. /emmi sem fo me maradni abbTl, amit ltrehoztunk, s a kXn&Zmol&ok szerelme nem hi\bb a tXbbi szerelemnl. #natole ,rance *)A(A$ M+<I+>A +z emberi nemnek (utott a dics[s , ho & az XrXkkZalTs! Xnma !bTl sz!rmazT s ma !ba z!rt metafizikai szoron !s!t P ami e szen m!s, mint az emberi tudat P mhbe fo ad(a. @Xlteni ann&it (elent, mint az let e & na)(!t me semmis#teni, e & kicsit me halni. @Xlteni ann&i, mint annak az e &etlen feladatnak szentelni az letet, amel&ik az let minden m!s tXrekZst[l kYlXnbXzik. 0ostantTl fo Za szeml&telenn Z!ltam... a szellemi uniZerzum e & )otenci!(a Za &ok, amel& Xnma !t szemlli s kibontakoztat(a, m )edi azzal az eszkXzzel, ami Zalaha nem Zolt. + kibontakoztat!s feladat!t Z!llalnom kell, elen edhetetlen ez ahhoz, ho & az uniZerzum identit!s!ra ismer(en. + llek Z s[, ma !n&os csend(re Zan szYks em s e & eddi ismeretlen fele(tsre, ho & me hall(am ma amban a re(tett han okat. 1!t!maszkodni a )a)#rla) k#n!lta fehrs re, !rtatlans! !nak felaZatT(!ra, me feledkezZe m a c#mr[l is$ t\l han osan szTlna az P s amikor e & sorn&i tXredk, e & szemern&i, minte & odahintZe me szYletik s e &ik szTtTl a m!siki az esetle est le &[zi, a fehrs e &szeriben a(!ndkk))en Zisszatr, sebezhetetlenYl, s Zele a tel(es bizon&oss! , ho & azon t\l a semmi P, Zisszatr, ho & hiteles#tse a csendet. :ll#tom, a r i mTdszerek, s ami me maradt bel[lYk, a kXltszet Zar!zslata kXzXtt titkos rokons! re(likDfelidzni sz!ndkos hom!l&ban az elhall atott t!r &at, az arra utalT, sohasem kXzZetlen szaZakat, amel&ek Zele azonos csendd Z!lnak. %z az alkot!shoz Zezet[ m'Zelet$ m# Z Yl, a szaZak Zar!zslT(a el[tt lebe [ idea hat!rain belYl, bizon&!ra felcsillan szemben a Zar!zsk). # vers8 igz2 villan%s. +z XrXk m#tosz$ kXzXss a kXn&Z !ltal. 0indenkinek tel(es rsz. +k!rh!n&szor me (elentek Zalamel& irodalmi fol&Tiratnak els[ sz!mai, n az alkimist!k tYrelmZel, kszen minden becsZ! &at s lZezetet fel!ldozni, aho & Zalamikor, ho & a 0a num 9)us t'zhel&t t!)l!l(!k in Ts! aikat s ha(lkuk erend!(!t is feltYzeltk P n mindi Zalami m!srTl !lmodtam s m!st k#sreltem me . P 8o & mitN %rre nehz Z!laszolni. % sz e &szer'en e & kXn&Z, e &etlen tXbb kXtetben fel)#tett s el[re me fontolt kXn&Z, nem )edi a Zletlen ins)ir!ciTk &'(temn&e, le &enek azok m ol&an csod!latosak... *Xbbet mondok s azt mondom$ a @"5F?, mert me &[z[dsem, ho & ala)(!ban ZZe csak e & Zan, k#srtsen az me tudt!n k#ZYl b!rkit, aki Zalaha is #rt, ak!r a niuszt. + fXld orfikus ma &ar!zata, ez a kXn&Z e &etlen feladata, ez az i azi irodalmi (!tszma$ mert a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*,

kXn&Znek m ritmusa is, (Tllehet l[ s szeml&telen, e sz a la)sz!moz!si ezen !lom Za & Cda e &enleteinek mellrendelt rsze. % &ikn azoknak a kiZteles re eleknek, mikor a szellem a htkXzna)ok alkon&!t ma !rTl lemosZa a 7aradicsomban bredt, s t\ls! osan !titatZa a halhatatlans! tTl, nincs ol&an kedZtels, ami el[l ne z!rkTzna el, ehel&ett ink!bb a sz!m'zets der'(Zel tekint kXrXsDkXrYl. +z e sz kXrn&ezet tisztas! omat k#Z!n(a ma !ra Xlteni. 0a a az sem ellenkezik Zelem s a (T ide(e e &etlen felh[ sem hom!l&os#totta az\r elZetette sz)s nek irTni!(!t, a sz)s t, amel& meztelenYl s elra adTan ter(eszkedik a messzes ben. 3r! a Tra P ke &elmi !lla)ot!t ann!l na &obb onddal kell me hosszabb#tanom, minl ink!bb belesYll&edek na) mint na) e & ke &etlenebbe, de hatalmasabb er[ bilincsel az 9stobas! hoz, semho & a szeml&es !lmodoz!s Zar!zslat!nak ma aslat!n id[zhetnk, holott ezrt ak!r letemmel fizetnk P, a 0'Zszethez fordulok... % & szreZtlen !tZ!ltoz!s tXrtnik, s az imnti kXnn&eds lassanDlassan a tXkletess rzsbe olZad. % sz s)iritu!lis ln&em P a me felelsek kincst!ra, a sz#nek arabos Xsszhan (a, az el[bbi ritmus emlke s a /zT tud!sa P felbred, s iz alom fo (a el a ritka kXltszet hat!sa alatt, amit ol& b!mulatos )ontoss! al idzek me , ho & Xssz(!tk!bTl ma a a tiszt!nl!t!s szYletik, az e &etlen. >s most #rni... mit #rni, miZel Zisszautas#tom a m!mort, amit boldo s! ommal szemben hitZ!n& srtsnek s durZ!nak rzek. S5e feled(Yk, n a sz)s ben nem &Xn&XrkXdXm, hanem abban lek.U 3icsr(em me Z!ltT olZasm!n&omatN 5emR P holott ZalT(!ban e & na & himnusz han zik fel a Zallom!sbTl, s enlkYl k)telen lettem Zolna a termszet feletti harmTni!t, amel&ben id[zXm, [rizni] minden e &b fXldi se #ts ne romboln! le er[szakosan az ellentt me r!zkTdtat!s!Zal Za & iz alm!Zal azt a m!sik e &ens\l&t, amel& istens emben elmer#t. ;sak hall atnom lehet P nem Zalamel& a )assziZit!ssal rokon ext!zisban, hanem miZel az emberi han itt elhib!zott lenne P Zalamint a tT a mozdulatlan az\r alatt, amel&en m a n&!ri ha(nalok fehr hold(a sem e(t foltot, me el szik a nma csod!lattal, amiZel a fn&t ZisszaZeri, s amit az elra adtat!s me zaZarna. 8osszas elmlkeds szYks es$ e &edYl az !ttetsz[ s tXkletes m'Zszet el sz'zies ahhoz, ho & Zall!sos !h#tattal form!l(uk. + sz)s , 7ulcheria mindi tiszaZir! Dlet', szYletik a /emmib[l, az Irb[l P s oda Zisszatr. + n&elZek tXkletlens e, amenn&iben tXbbn&ire nlkYlXzik a Z s[t$ lZn az #r!s ondolkoz!s, mellkes (!rulkok s sutto !s nlkYl, a m nma s halhatatlan beszd] az idiTm!k kYlXnbXz[ Zolta akad!l&a a fXldXn, ho & az ember kimond(a azokat a szaZakat, amel&ek e &bknt e &etlen csa)!ssal eltal!ln!k az i azs! ot. Stphane !allarm *E7A*TIA& MELMOT8 #ARA0OAO&AI +z e &etlen dolo , amit az emberi termszetr[l biztosan tudunk, az, ho & Z!ltozik.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&*-

+z ol&an ember, aki nem a ma a mTd(!n ondolkozik.

ondolkozik, e &!ltal!n nem is

+z, aki le t!Zolabb !ll sa(!t kor!tTl, le h#Zebben tYkrXzi azt Zissza. >n az letet sokkal fontosabbnak tartom, semho & komol&an beszlhetnk rTla. + h!zass! i azi ala)(a a kXlcsXnXs me nem rts. ;sak ktfle tra dia Zan ezen a Zil! on. +z e &ik, ha az ember nem ri el azt, amit akar, a m!sik, ha elri. %z utTbbi sokkal rosszabb P ez az i azi tra dia. ?alami nem okZetlenYl i az, amirt e & ember me hal rte. 0indenki a ma a baklXZseit neZezi ta)asztalatnak. + llek Xre nek szYletik, de me fiatalodik. %z az let komdi!(a. + test fiatalnak szYletik, de me Xre szik. %z az let tra di!(a. 0indaddi , am# nem beszlYnk Zalamir[l, me se tXrtnt. ;sak azzal lesz ZalTZ!, ho & kimond(uk. ;inikus az az ember, aki mindennek tud(a az !r!t, de semminek sem tud(a az rtkt. ;sak a siZ!r emberek nem #tlnek a kYls[s ek szerint. + Zil! i azi misztriuma az, ami l!thatT, nem )edi az, ami l!thatatlan. +mit a m'Zszet i az!n tYkrXz, az nem az let, hanem a nz[. 0inden n[ ol&an lesz, mint az an&(a$ ez az [ tra di!(a. + frfi sohasem lesz ol&an$ ez )edi az [ tra di!(a. 7scar <ilde A POSIES275L + melankTli!t felZ!ltom a b!tors! al, a ktkedst a bizon&oss! al, az elkeseredst a remnn&el, a onoszt a (TZal, a )anaszokat a feladattal, a ktelkedst a hittel, a szofizm!kat a h'ZXs n&u alommal, a [ Xt a szern&s el. /z!zadunk kXlt[i n&X dcselse mind szofizmus. +z ala)tteleket krds ne is rintse. %lfo adom %uri)idszt s /zo)hoklszt, de nem fo adom el +iszkhYloszt. 5e te &etek bizon&s! ot a *eremt[ ellen$ az illetlens el, a rossz #zlssel. ?esstek el a hitetlens et$ te &etek # & a kedZemrt. @tfle kXltszet nem lehets es P csak kXltszet Zan.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&+.

+ szerz[ s az olZasT kXzt Zan e & nem e szen halk me e &ezs. %szerint az els[ bete nek mond(a ma !t, s elfo ad(a a m!sikat mint !)olTt. +z emberis Zi asztalT(a a kXlt[. + szere)eket Xnkn&esen cserlik. 5em akarom, ho & )oz[rnek bl&e ezzenek. %mlkiratot nem ha &ok h!tra. + kXltszet nem Zihar, ink!bb termken&, fens es fol&T. + szaZaktTl az ide!ki e &etlen l)s. +zok, akik er[sen elhat!rozz!k, ho & embert!rsaikat ut!lni fo (!k, nem tud(!k. +z ut!latot Xnma ukon kell kezdeniXk. /zellemed szYntelen ki!rad medrb[l s a sXtts becsZ! & durZ!n koZ!csolt csa)d!(!ba esik. csa)d!(!ba, az Xnzs, a

+z #zls az ala)Zet[ ern&, amel& minden m!s ern&t ma !ba fo lal. %z az intelli encia cs\cs)ont(a. + re n& hamis m'fa(, mert a szenZedl&eket csak a szenZedl& kedZrt #r(a le$ a mor!lis tanuls! hi!n&zik. .e#rni a szenZedl&t, az semmi] el hozz! e & kicsit sak!lnak, e & kicsit kesel&'nek, e & kicsit )!rducnak szYletni. 5em fontos. 3e le#rni a szenZedl&t, ho & a ma as moralit!s al! rendel(Yk, mint ;orneille, az m!r m!s. +z i azi f!(dalom s a remn& nem e &eztethet[ Xssze. +k!rmil&en na & le &en is az a f!(dalom, a remn& sz!z sin el ma asabb. 5os, hadd marad(ak n&u odtan azokkal, akik az i azat keresik. .e a )at!kkal, le a neZets es szuk!kkal, a zaZart kelt[ na &k)'ekkel. +ki szenZed, aki felbomlaszt(a a kXrYlXttYnk l[ misztriumot, az nem reml. + kXltszet, amel& a felttlen i azs! okat Zitat(a, keZsb sz), mint az, amel& nem Zitat(a. + bizon&talans! t\lz!sa rosszul haszn!lt tehets , k!r az id[rt$ mi sem kXnn&ebb, mint bizon&#tani. + melankTlia s a szomor\s! a ktelkeds kezdete. + ktelkeds a kts beess kezdete. + kts beess a onoszs! kYlXnbXz[ fokozatainak kezdete. +ki me akar &[z[dni fel[le, olZassa # sz%zad g"erme$ne$ vallom%s%t. 8a e &szer r!l)ett, a le(t[ Z zetes. ,izon&os, ho & a onoszs! hoz Zezet. 5e b#zzatok a le(t[ben. 7uszt#ts!tok el a onoszt &Xkerben. 5e 'zztek az il&en (elz[k kultusz!t, mint$ le#rhatatlan, elmondhatatlan, csillo T, Xsszehasonl#thatatlan, kolossz!lis P ezek szemrem nlkYl hazudnak a f[nZnek, amel&et me hamis#tanak. 9l&an ez, mint a fa(talans! . 8a az ember az i azs! ra, minden i azs! forr!s!ra, 4sten tXkletes (Ts! !ra ondol, a onosztTl ZalT tXkletes elrhetetlens re P a szofizm!k Xnma uktTl eloszlanak. + ktelkeds minden id[ben kisebbs ben Zolt. %bben a sz!zadban tXbbs ben Zan. + kXteless me srtst )Trusunkon !t sz#Z(uk ma unkba. %z csak e &szer Zolt # & P s tXbb me nem ismtl[dik.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&+%

Ko kon&ak Za &unk a bar!ts! ra, az i azs! ra, az e &Yttrzsre. C, bar!taim, mi az h!t, ami az ern&hez m hi!n&zik bel[lYnkN +m# bar!taim letben Zannak, nem beszlek a hal!lrTl. + hal!l sz)s t csak az let sz)s e tud(a me rtetni. +z ember akkor mond komol& dol ot, ha semmi kYlXnXset nem akar mondani. ?ersben kell #rnom ahhoz, ho & elkYlXn#tsem ma am a tXbbi embert[lN +z emberi nem uralkodT(a a rend. +z i azs! , az ern& nem a le er[sebbek. + r!beszls le (obb mTd(a$ nem r!beszlni. + kts beess tZedseink kXzXtt a le kisebb. + keZs me Zi asztal. + sok elszomor#t. @Yzdeni a rossz ellen, ez a rossz t\lzott tisztelete. 8a me en edem az embereknek, ho & me Zessk s ho & el ne feled(k, ez minden, amit tehettem rtYk. + (elens elm\lik. >n a tXrZn&t keresem. + fiatals! me hall at(a az lemedett kor\ak tan!cs!t. 8at!rtalan Xnbizalma Zan. + sz#Z ern&einek biztos#tka a l!n elme. +z ember nem keZsb halhatatlan, mint a llek. + na & ondolatok az rtelemb[l sz!rmaznak. 5em fo adom el a rosszat. +z ember tXkletes. Ke(l[ds Zan. + (T ZisszaZonhatatlan. +z antikrisztusok, a l!zadT an &alok, az XrXk k#nok, a Zall!sok P mind a kts szYlXttei. Lautramont A NAPL71L + Zita az i azs! nak ink!bb elhom!l&os#t!s!ra, mint felder#tsre ZalT. +z i azs! nak a ma !n&ban kell me rnie. 8a me rett, ol&an Zil! oss! Z!lik, ho & Zita nlkYl elfo ad(!k. 5em eln&omni kell az szt, aho & a hamis tan#tTk hirdetik, ho & az i az Zall!st me ismer(Yk, hanem me tiszt#tani s me fesz#teni, ho & mindent, amit el(e ter(esztenek, me Zizs !l(unk Zele. +z i azi Zall!s nem szbeli Zall!s] de az i azi Zall!s nem ellenkezhet az sszel. +z ember lete csak akkor rtelmes, ha szol !latnak fo (a fel. +z ember i azi ere(e nem a szenZedl&es tXrekZsben, hanem a zaZartalan n&u alomban n&ilatkozik me .

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&+&

8o & az emberlet e &edYli cl(a halhatatlan lelknek tXkletes#tse, m!r csak azrt is i az, mert a hal!llal szemben minden m!s cl rtelmetlen. + ondolat ZalTdi miZolt!ban az i azs! ma &ar!zata] rossz ondolat csak e & Zan$ Z i nem ondolt ondolat. 4stent mindenki a ma a mTd(!n fo hat(a fel. 4sten tXrZn&t azonban mindn&!(unknak e &form!n kell tel(es#tenYnk. 0indennek, amit csak l!tunk s amit csak el tudunk k)zelni, eredete szellemi termszetYnkben Zan. %l az embernek )uszt!n testi ln&nek tekintenie ma !t, s m!ris me oldhatatlan re(tll&, kibo ozhatatlan ellentmond!ss! Z!lik. 5incs hatalmasabb, mint az al!zatos ember$ aki szabadd! teszi ma !t sa(!t ns t[l, az 4stennel e &esYl. 8a (Tt teszel, l & h!l!s rte. 9l&an emberek kXzXtt, akik onosz letet lnek, minden (Tra ZalT tXrekZs nem szeretetet, hanem YldXzst idz. ,el)tl az letbe, anlkYl ho & tudn!d ho &an, de tudod, ho & te, mint ez a kYlXn n, aki Za &, nXZekedtl, haladt!l, azt!n m toZ!bb haladt!l, elrtl az \t felre s hirtelen, nem lehet me mondani, az XrXmt[l Za & az i(edts t[l me sz!llZa, me bicsakolod ma ad, s nem akarsz elmozdulni, nem akarsz toZ!bb menni, mert nem tudod, mi Zan ott. 3e hiszen azt a hel&et sem l!ttad, ahonnt (Xttl, s m is e &re csak (Xttl. + be(!raton be(Xttl s a ki(!raton nem akarsz kimenni. % sz leted menetels Zolt a testi lten !t, mentl, sietZe mentl s most e &szerre sa(n!lod, ho & az tXrtnik, amit mindi tettl. 4(eszt testi hel&zetednek a testi hal!llal bekXZetkez[ na & Z!ltoz!sa, de u &anil&en na & Z!ltoz!s tXrtnt me szYletseddel, s ebb[l re!d nzZe nemcsak rossz nem sz!rmazott, hanem ellenkez[le , Zalami ol&an (T keletkezett, ho & nem akarsz me Z!lni t[le. +ki az isteni er[ su ar!t a Zil! le kisebb dol !ban is felismeri, az ma asztos felfo !s\ s emelkedett tXrekZs' ember. +z il&en ember becsYli Xnma !t. 0e becsYli a tXbbi embert s nem Zeti me a kicsin& Y &eket, hanem isteni tisztelet t!r &!nak fo (a tekinteni azokat. 5incs az a kima aslT h[stett, amit az letben Z hez ne Zihetnnk. % sz letYnk le &en il&en h[stett. 0inl keZsb el edett az ember ma !Zal s bels[ letZel, ann!l ink!bb tXrekszik a kYls[ t!rsadalmi letben ZalT me n&ilatkoz!sokra. ,Yntetni az orosz n&elZben ann&it (elent, mint tan#tani. *an#tani azonban csak )ld!Zal lehet. + rossznak rosszal ZalT me torl!sa nem tan#t, hanem demoraliz!l. +z ember a ten erbe e(tett e & dr! a &Xn &szemet, s ho & azt Zisszaszerezze, neki!llt ZXdXrrel kimer#teni a Zizet. + ten er szelleme fel(Xtt a ml&s b[l, s azt

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&+'

krdezte$ P 0eddi fol&tatod ezt # &N +z ember azt felelte$ +m# a ten ert kimer#tem s a &Xn &Xt me tal!lom. P + ten er szelleme felhozta neki a &Xn &Xt. 5e az emberek szeretett keresd. 5e en edd, ho & szeretetYk hi!n&a me tZesszen. +z embert &akran a rosszrt szeretik s a (Trt &'lXlik. 5e az embereknek, hanem 4stennek i &ekezz tetszeni. +z b'neinkrt hara szik re!nk, a Zil! ern&einkrt. .ehetetlen nem hinni ol&an elmleti tan#t!sban, amel&nek &akorlati alkalmaz!sa mindenkinek YdZXss t a le e &szer'bben ZalTs#t(a me . 5incs (obb )rTb!(a annak, ho & Zalamel& tan#t!s i azDe. + keresztn&s tanai il&enek. +z sz r!Zezeti az embereket arra, ho & az let tXrZn&eit t\ll)(k. %zeket a t\ll)seket az emberek azonban ann&ira kellemeseknek tal!l(!k s ann&ira me szokt!k, ho & i &ekeznek elfo(tani az szt, ho & ne \n&ol(a tXbb [ket. Tolsztoj A 7AR+TR1L V:llandTan az e &, na &on sok kXrYlXttem P # & ondolkozik a remete. P "rXkk e &szer e & P az hosszabb id[ ut!n kett[RW +z n s az en emet t\l &orsan feleselnek e &m!snak$ ho &an lenne ez kib#rhatT, ha nem Zolna bar!t. + remete sz!m!ra a bar!t mindenkor a harmadik$ s a harmadik a )arafa, amel& me akad!l&ozza, ho & a kett[ beszl etse a ml&be merYl(Xn. C, sokfle ml&s leselkedik minden remetre. +zrt Z! &Tdnak bar!tra s annak ma aslataira. 8itYnk m!sokban el!rul(a, amiben ma unkban hinni szeretnnk. ?! &Td!sunk e & bar!t ut!n az !rulTnk. / a szeretettel i en &akran csak az iri &s et akar(a az ember !tu rani. / &akran t!mad az ember s ellens et csin!l ma !nak, ho & le)lezze Xnma a me t!madhatT Zolt!t. V. & le al!bb az ellens emRW P # & szTl az i azi tisztelet, amel& nem merszel bar!ts! rt kXn&XrX ni. 8a azt akar(a Zalaki, ho & bar!t(a le &en, tudnia kell h!bor\t is Ziselnie rte, k)esnek kell ellens nek is lennie. ,ar!tunkban az ellens et kell becsYlnYnk. 5em tudsz a bar!todhoz anlkYl kXzeledni, ho & !t)!rtoln!l hozz!N ,ar!t(!ban kell kinekDkinek a le (obb ellens t b#rnia. +kkor kell le szorosabban a sz#ZZel e &beforrnod, amikor szembesz!llsz Zele. 5em akarsz bar!tod el[tt le)let ZiselniN 0e tisztel[De bar!tod sz!m!ra, ho & \ & adod ma ad, amint Za &N + )okolba fo k#Z!nni rteR +ki nem csin!l titkot Xnma !bTl, me botr!nkoztat$ il&en komol& okotok Zan, ho & fl(etek a mez#telens t[l. 4 en, ha istenek lenntek, akkor sz &enkezhetntek a ruh!rt.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&+(

5em kes#theted ma ad el sz)en a bar!todnak$ n&#lZessz[nek kell lenned a sz!m!ra, Z! &nak az emberfXlXtti ember ut!n. .!ttad m!r a bar!todat aludni P ho & me tudhasd, mil&en isN % &bknt mi is a te bar!tod arcaN /a(!t arcod durZa s tXkletlen tYkXrben. .!ttad m!r a bar!todat aludniN / nem riadt!l Zissza, ho & a bar!tod il&enN C, bar!tom, az ember ol&asZalami, akit felYl kell m\lni. + me se(tsben s az elhall at!sban mesternek kell lennie a bar!tnak$ nem mindent kell l!tni akarnod. :lmodban kell r!(XnnXd arra, amit a bar!tod bren cselekszik. 1szZted ne le &en annak kital!l!sa$ ho & tudd elbb, bar!tod akarDe rszZtet. .ehet, ho & a tXretlen szemeket szereti benned s az XrXkkZalTs! tekintett. 1e(t[zzXn kemn& kre al! a bar!toddal e &Ytt rz[ szeretet, csorbul(on ki az !thara)!s!ban a fo ad. A & lesz me a finoms! a s az dess e. Kriss leZe [, ma !n&, ken&r s orZoss! Za &De a bar!tod sz!m!raN ?an, aki sa(!t bilincseit nem tud(a me oldani, s bar!t(a sz!m!ra m is me Z!ltT. 1abszol a Za &N 5em lehetsz bar!t. <sarnok Za &N 5em lehetnek bar!taid. 5a &on is sok!i re(t[zXtt a n[ben a rabszol a s a zsarnok. %zrt az asszon& m nem k)es a bar!ts! ra$ csu)!n a szerelmet ismeri. + n[ szerelmben i azs! talans! Zan s Zaks! mindazzal szemben, amit nem szeret. >s a n[ felismer[ szerelmben is m mindi roham s Zill!m s ( Zan a fn& mellett. + n[ m nem k)es a bar!ts! ra$ az asszon&ok m mindi macsk!k s madarak. ?a & le (obb esetben tehenek. 0 nem k)es a n[ bar!ts! ra. 3e mond(!tok, frfiak, kXzYletek ki k)es h!t a bar!ts! raN C, a ti n&omor\s! tok, frfiak, s a ti lelketek zsu oris! aR +menn&it ti a bar!tnak adtok, ann&it n m az ellens nek is adni akarok, s m csak sze n&ebb sem akarok lenni !ltala. ?an )a(t!ss! $ le &en bar!ts! R Am, # &en szTla <arathusztra. A @ELE7AR+TI *)ERETETR5L /Yr Xl[dtXk a felebar!t kXrYl, s sz) szaZakat tal!ltok erre. :m n azt mondom nektek$ a felebar!ti szeretet a rossz szeretet Xnma atok ir!nt. + felebar!thoz ma atok el[l futtok, s ebb[l ern&t akartok csin!lni] de n !tl!tok a ti VXnzetlens tekenW. + *e r ibb, mint az >n$ + *eDt m!r szentknt mondt!k ki, amikor m nem mondt!k ki az >nDt] # & az ember siet a felebar!thoz. + felebar!ti szeretetet hirdetem nektekN /okkal ink!bb azt, ho & fussatok a felebar!ti kXzels el[l, s hirdetem a t!Zoli szerelmtR + kXzeli szerelemnl ma asabb rend' a t!Zoli s a (XZend[ szerelme] az emberek ir!nti szeretetnek fXlbe hel&ezem a dol ok s a fantomok szerelmt. +z a k#srtet, amel& mX Xtted fut, testZrem, szebb, mint te Za &$ mirt nem adod !t neki a h\sod s a csont(aidatN *e azonban flsz, s futsz a felebar!todhoz.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl )o&antika s klasszi+iz&us

&+)

5em tartotok ki el Xnma atok mellett s nem szeretitek ma atokat el $ szerelemre akar(!tok cs!b#tani a felebar!tot s ma atokat tZedsZel me akar(!tok aran&ozni. +zt akarn!m, ho & ne r(tek be e &nmel& felebar!ttal s azoknak szomszdaiZal] Xnma atokbTl kell a bar!tot s annak t\lcsordulT sz#Zt me alkotnotok. *an\t h#Ztok, ha (Tt akartok ma atokrTl mondani] s ha sikerYl flreZezetnetek, ho & (Tt ondol(on fel[letek, ma atok is (Tt ondoltok Xnma atok fel[l. 5em csu)!n az hazudik, aki tud!sa ellenre szTl, hanem az csak i az!n, aki annak ellenre is beszl, ho & nem tud. / # & beszltek ma atokrTl a t!rsas! ban, s ma atokkal me hazudtol(!tok a szomszdot. A & szTl a bolond$ V+z emberekkel ZalT rintkezs me ront(a a (ellemet, kYlXnXsen, ha Zalakinek nincs.W +z e &ik me & a felebar!thoz, mert keresi ma !t, s a m!sik, mert el szeretn ma !t Zesz#teni. *Zes szeretetetek Xnma atok ir!nt ma !n&otokbTl fo s! ot csin!l. + t!Zoliak azok, akik a kXzeli felebar!thoz ZalT szeretetrt fizetnek] s ha Xten e &Ytt Za &tok, azrt e & hatodiknak mindi me kell halni. 5em szeretem az Ynne)eiteket sem$ na &on sok sz#nszt l!ttam ott, s a nz[k is &akran \ & Ziselkedtek, mint a sz#nszek. 5em a felebar!tot hirdetem nektek, hanem a bar!tot. + bar!t le &en sz!motokra a fXld Ynne)e s az emberfXlXtti ember el[h#rnXke. + bar!tot hirdetem nektek, s az [ csordul!si telt sz#Zt. 3e tudnia kell az embernek szom(as sziZacsnak lenni, ha azt akar(a, ho & e & csordulti telt sz#Z szeresse. 8irdetem nektek a bar!tot, akiben a Zil! kszen !ll, a (Ts! kel&ht, az alkotT bar!tot, akinek mindi Zan e & ela(!ndkozni ZalT ksz Zil! a. >s amiknt a Zil! szt)erdYlt sz!m!ra, akknt !ll a for !sban Xssze, mint a (T me ZalTsul!sa a rossz !ltal, s mint a clok a Zletlenb[l. + (XZ[ s a t!Zoli le &en a te m!d oka$ bar!todban kell az emberfXlXtti embert mint Xnma ad ok!t me szeretned. *estZreim, nem a kXzeli felebar!t szeretett hirdetem nektek$ hanem a t!Zoliak szerelmt. Am, # &en szTla <arathusztra. Gietzsche

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&+*

8'*)A0I$ *)+)A0
b b b

A (IL+<73$33RT Bszintn ondolkozni, m ha mindenki ellenre cselekszik is, ann&it (elent, mint mindenkirt cselekedni. +z emberis nek szYks e Zan arra, ho & azok, akik szeretik, szembefordul(anak Zele s fell!zad(anak ellene, mikor kell. 5em azzal szol !lod az emberis et, ha lelkiismereted me hamis#tod, ho & h#zele ( neki, hanem ha me Zded lelkiismeretedet s rtelmed srtetlens t az [ hatalmi Zisszalseikkel szemben$ mert ezek is az [ han (ai kXzYl ZalTk. >s [t !rulod el, ha ma adat el!rulod. + szabads! ln&e e, ho & szabad ember e &ma !ban is tXrZn&e a Zil! e &etemnek, Xntudatos tXrZn&, amel& e &edYl Zan hiZatZa, ho & e &ens\l& &an!nt szol !l(on a mindent elti)rT )ezetnek. .!tom az :ltal!nos .n&t, aki m h!romne &ed rszben bel Zan ta)adZa az a &a ba Za & h(ba, Za & a k[be, s al! Zan ZetZe az an&a krlelhetetlen tXrZn&nek, mel&be bele! &azTdott. ;sak tekintete s lle zete szabad. 1emlem P mond(a a tekintet. +karok P mond(a a lle zet. >s e kett[t[l t!mo atZa i &ekszik kibontakozni. + tekintet s a lle zet mi Za &unk$ a szabad ember az. + hal!l uralkodik a Zil! onR >l[k, r!zz!tok le i !(!t. 5em el , ho & me semmis#ti a n)eket. +zt akar(a, ho & dics[#tstek s nekelZe rohan(atok a hal!lba] uraik )edi azt k#Z!n(!k, ho & Ynne)el(k tula(don !ldozataikat... V%z a le szebb s le iri &lsremltTbb sorsRW. P 8azudnakR >l(en az letR % &esDe &edYl az let szent. >s az let szeretete a le esle els[ ern&. 3e a mai emberben nincs me . *i nem szeretitek az letet, ti, akik nem tud(!tok (obb haszn!t Zenni, mint koncul dobni a hal!lnak. *erhetekre Zan sa(!t letetek$ nektek, azda oknak, )ol !roknak, a m\lt szol !inak, konzerZat#Zoknak, akik tZ! &talans! bTl, erkXlcsi disz)e)szi!bTl, keser' sz#ZZelDsz!((al, unalombTl, duzzo Za flre!lltok P s terhetekre Zan nektek is, )rolet!rok, sze n&ek, szerencstlenek, akiket elcsY eszt az a sors, amel& nektek (utott. >letetek keser' kisszer's ben, a Z!ltoz!s remn&telen Zolt!ban Sti kishit'ekRU e &etlen Z! &atok, ho & Zalami er[szakos cselekedettel szabadul(atok ki bel[le, mel& fXlbe emel benneteket a mocs!rnak, le al!bb e & )illanatra P az utolsT )illanatra. 8alni s )uszt#tani. 3ics[ dolo R >lni kelleneR >s ti ezt nem tud(!tok. 5em Za &tok r! mltTk. /ohasem #zlelttek me az l[ )illanat, a fn&su !rban kerin [ XrXm !ld!s!t. 8alTdT lelkek, akik azt k#Z!n(!k, ho & hal(on me minden ZelYk e &Ytt] bete testZrek, akiknek kezYnket n&\(t(uk, ho & me mentsYk [ket, s akik [r(Xn Ze h\znak le bennYnket ma ukkal az XrZn& fenekre... Ga( nektek, #r!studTk s farizeusok, (a( nektek, !lszentesked[kR 7olitikusok s )a)ok, m'Zszek, #rTk, hal!lnak koriteusai, belYlr[l mind telZe Za &tok csontokkal s rothad!ssal. ,izon&, fiai Za &tok ti azoknak, akik @risztust me Xltk. 0iknt azok, ti is XsszetXritek az emberek Z!ll!t, szXrn&' terhekkel, amel&ekhez ma atok

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&++

kisu((atokkal sem n&\ltok hozz!. @eresztre fesz#titek ti is, mint azok] s akik se #teni akarnak a szerencstlen n)eken, akik el(Xnnek kXztek, kezYkben hordZa a bkt, az !ldott bkt, azokat bXrtXnre Zetitek s szidalmazz!tok, s miknt az Ar!s mond(a, Z!rosrTl Z!rosra YldXzenditek, m# csak a fXldre kiontott Zr es[ &an!nt nem hull Zissza re!tok. %mberek, nem i az az, ho & a halottak rabszol !i Za &tok, s ho & [k (obb! &ok &an!nt bkl&Tznak benneteket a fXldhXz. *i l[ emberek fiai Za &tok s eleZenek Za &tok ma atok is. .e &etek szabadokR @XzYletek minde &ik ma a az %mber P nem az a romlandT h\s, mel& a s#rokban b'zXlX , hanem az letnek )atto T tYze, mel& me tiszt#t(a a rothad!st, felfal(a a sz!zadok fekZ[ hull!it, s mint XrXkk \(, mint XrXkk if(\ t'z, !tXZezi a fXldet [ kar(aiZal. .e &etek szabadokR Homain Holland MI1TA A (IL+< (IL+<DDD ?a(on mil&en sor id[ s mil&en Zil! k) (!r az eszYnkben, mikor ezt mond(uk$ VmiTta Zil! a Zil! W..N 2ondolat s rzelem t!n az id[ ele(n fakadt, de mindenesetre r t[l fo Za l, mert VmiTta a Zil! Zil! W, az ember mindi ezt me ezt tette, s # & Za & \ & hitte a dol okat. + k[tXr[ azt hiszi, ho & az TD s \(Zil! \t(ain mindi is u &an\ & tXrtk a kXZet, aho & [. %z a k[tXr[ felfo !sa, me az, aki n!la nem kYlXnb. A & ondolkodik )ld!ul az a b#rT is, aki k)telen elk)zelni, ho & a sz!zadok fol&am!n akadt m!r )illanat, mikor nem Zolt bYntet[tXrZn& s Z reha(tT hiZatalnoksere . +mit most l!tunk, mindi l!thatT Zolt, ezt f\((a kicsi s na & a t!rsadalmi ltra minden fok!n. % kXzhel& re(tett rtelmt hi!ba keressYk. 5&ilZ!n \ & !ll a dolo , ho & amit a m\ltban s !llandTan l!tunk, az a (XZ[ben sem lesz elre(tZe el[lYnk, s # & 4stennek sem adatik en edl&, ho & \( dol okat teremtsen. 3e ha m!r a Z!ltozhatatlanba beletXr[dYnk is, afel[l toZ!bbra is bizon&talanok maradunk, mil&en is h!t az a Zil! , mel&r[l il& hat!rozottan merYnk beszlni. +z %Zan lium szerint a h!n&attat!s ol&an na & lesz, amin[hXz hasonlT a Zil! kezdete Tta nem Zolt, s[t nem is lesz. %tt[l u &an sem a k[tXr[, sem a mereZ b#rT nem lesz okosabb, de a textus int[ fi &elmeztets, mel& me c!fol(a a Zil! !llandTs! !ba s ne varietur (elle be Zetett hitYnket. 0ert el e & )illanat, ho & a Zil! me fordul(on s r i arculat!t elZesz#tse. 8a az %lZeszett 7aradicsombTl ostob!n s me al!zottan ZisszatrYnk s a *hb!ba Zezet[ \t l)cs[(n fen&e et[n s titokzatosan alkalmatlankodT r i szaZak rtelmt Zizs !l(uk, akkor a fenti kXzhel&re e &szerre fn& derYl. + misztikus rtelmezs szerint u &anis a Zil! a /!t!n birodalma. A & m!r Zil! os a dolo . V0iTta a 2onosz onoszW, Zannak kXteless ek s emberek a Zil! on, s Zannak ostob!k is, s az utca mindenki. ?an na &Zil! s kisemberek Zil! a, Zan tudTs Zil! , irodalmi Zil! , katolikus Zil! s flZil! , s Zannak emberek, akik kell[ heroizmus h#(!n, s mert az emszts nem zaZar(a [ket, azt hiszik, ho & sohasem halnak me . Lon Blo"

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&+,

8A&< I&0I+71L 5em hallottad csXndes l)teitN GXn, (Xn, mindi (Xn. 0inden )illanatban s minden korban, minden na) s minden (szaka P(Xn, (Xn, mindi (Xn. /okDsok dalt zen tem n, elmm sokfle han ulat!ban, de minden han azt hirdette$ (Xn, (Xn, mindi (Xn. 5a)su aras taZasz illatterhes na)(aiban az erdei XsZn&en$ (Xn, (Xn, mindi (Xn. 5&!ri (szak!k es[s hom!l&!ban, a felh[k menn&dXr [ szekern, (Xn, (Xn, mindi (Xn. 0inden b!natomban az B l)tei s\l&osodnak sz#Zemre, s az B l!bainak aran&os rintse ra &o fel XrXmXmben. 5em eszmltem a )illanatra, amikor el[szXr l)tem !t az let kYszXbt. 0in[ hatalom ksztetett arra, ho & ltem feln&#l(k e na & misztrium sz!m!ra, mint a bimbT (fli erd[ ml&nR 0id[n ltem re eln a fn&re emeltem szememet, abban a )illanatban me reztem, ho & nem Za &ok ide en e Zil! ban, ho & a nZ s alak nlkYli @ifYrkszhetetlen kar(aiba Zett an&!mnak k)ben. - &anez az ismeretlen a hal!lban ))en # & me fo (elenni sz!momra$ mintha XrXkt[l fo Za ismertem Zolna. >s miZel szeretem az letet, tudom, ho & a hal!lt ))\ & fo om szeretni. + kis &ermek felzoko , amid[n an&(a elZeszi (obb keblr[l, ho & m!r a kXZetkez[ )illanatban Zi aszt tal!l(on a bal kebln. Habindranath Tagore A $I(E)ET5 FT ?anDe 4sten, Za & nincsN 0ana)s! ez kXrYlbelYl a le rdektelenebb krds. 5emr Zalaki me akarta Xlni 4stent. 5&omorult [rYlts R P e & halottat me XlniR % &bir!nt$ ak!r l 4sten, ak!r me halt, mit tXr[dnek az emberek 4stennelN 0ire ZalT nekik az 4stenN 0ez#telenek P 4sten nem XltXztette fel [ket] szol !k P 4sten nem szabad#totta fel [ket] hesek P 4sten nem etette me [ket. +z !llatnak nincs 4stene, de az ember rosszabbul l, mint az !llat. *e &tek el[szXr emberr az embert, azt!n beszlhettek neki 4stenr[l. 0iZel felel(en erre az emberN /zaZakkal P azt sz &ellnie kell] tettekkel )edi P hol is Zannak a mi na)(ainkban a Zall!sos tettekN 8o &an tud(uk, nem bebizon&#tani, hanem me mutatni, ho & a Zall!s a le fontosabb az emberi tettek kXzXttN 8a a Zall!sos lmn&b[l Z k))en s Zisszahozhatatlanul kiZeszett Zalami, h!t az a Zall!sos tett ir!nt ZalT rzk. +m# a Zall!srTl mint ide!lrTl beszlYnk, mindenki e &etrt, Za & le al!bbis$ senki sem mond ellent] e &bknt ali hanem abbTl az okbTl, mert mindenkinek minde &. 3e ali )rTb!l(uk me a Zall!st a re!lis ZalTs! al XsszekXtni, Za & mint bolondok, Za & mint azfickTk !llunk ott, mert amenn&ire a mai emberis Zissza tud emlkezni, a Zall!s e &etlen szoci!lis ZalTs! a a me csaltak butas! a s a csalTk komiszs! a.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&+-

4sten me halt az emberis ben, de nem halt me az emberben] a t!rsadalomban, de nem a szeml&is ben, az Xsszess ben, de nem az e &esekben. + Zall!sos rzs a le ma asabb metafizikai hat!ra az Xnfenntart!s fizikai rzsnek P ol&an hat!r, amel&et csak az ember r el$ az e &etlen !llat, amel& ismeri a hal!lt. *udom, ho & me halok] de lni akarok a hal!l ut!n is P ez a Zall!s kezdete. >))en a Zall!s az, ami az ember neZ' fa(t mind a tXbbi !llattTl me kYlXnbXzteti$ az ember a Zall!sos !llat. 0 az ol&an emberek is, akikt[l minden Zall!s ide en, kn&telenek elismerni, ho & az let cl(a s rtelme a boldo s! , s ho & a boldo s! $ szeretet. /zeretni ann&i, mint XrYlni, ho & szeretetYnk t!r &a$ Zan, s azt akarni, ho & mindi is le &en. 5em akarni, ho & le &en, belen&u odni abba, ho & ne le &en, ann&i, mint nem szeretni. + szeretet re!lis s e &ben transzcendent!lis i enlse a ltnek. + hal!l re!lis s e &ben transzcendent!lis ta ad!sa ennek a ltnek, me semmis#tse a szeml&is nek. 0inden letet le &[z a hal!l. 8o & az letnek rtelmet ad(unk, a szeretetben kell i enelnYnk a szeml&is XrXkXs ltt] de a hal!l, amel& a szeml&is et me semmis#ti, sztrombol(a a szeretetet is, az letnek az ember sz!m!ra e &edYl lehets es rtelmt. 8o & ezt a kn&szer#t[ antinTmi!t me fo hassuk, szYks Ynk Zan a szeretet s a hal!l lmn&re. *udatos letnek e & bizon&os )illanat!ban minden embert a Zall!s kn&szer's e el !ll#t(a ltnek kt le na &obb realit!sa$ a szeretet s a hal!l. +zrt tud(a minden ember tXbb Za & keZsb, ho & mi az 4sten, mert tXbbDkeZsb tud(a, ho & mi a szeretet s a hal!l. 8a a szeretett ln& me hal, a szeret[ nem sz'nik me szeretni. %z Za & csoda, Za & [rYlts . 8o &an szerethetek e & halottat Za & ol&an embert, aki me halhat, akinek me kell halniaN - &anazt az e &ni ltet, amel&et a hal!l fXlttlenYl ta ad, nem i enliDe r!m nzZe ))ol& fXlttlenYl a szeretetN *udom, ho & a szeretet az letem ln&e e, s csak azrt, csak az!ltal lek, ho & szeretek. 3e ho &ha elismerem, ho & a hal!l a szeml&is et me semmis#ti, s m is szeretem a halottat, a halandTt P akkor akaratommal i enlem azt, amit eszemmel ta adok] i enlem, ho & Zan Zalami, akarom, ho & mindi is le &en Zalami, amir[l tudom, ho & nincs tXbb, Za & holna) nem lesz m!r. % & s u &anazt a dol ot ta adom s i enlem P hiszen ez [rYlts R +ddi szeretek s lek, am# [rYlt Za &ok$ de ha Zisszatrek az szhez, me sz'nXk lni. >letem ta ad(a az eszemet, eszem ta ad(a az letemet. @t dolo kXzYl teh!t csak e & marad$ Za & belen&u odni ebbe az rtelmetlens be, lemondani az szr[l s !ten edni ma unkat a &T &#thatatlan [rYlts nek] Za & )edi anlkYl, ho & me ha(oln!nk a kiZezet[ \t me tal!l!s!nak em)irikus lehet[s e el[tt, e & imm!r nem em)irikus, hanem transzcendent!lis kiZezet[ utat keresni. %zt a kiZezet[ utat a Zall!s mutat(a me nekYnk. !erezs$ovsz$ij A *)ELLEMR5L 0inden kor embere azt tart(a, ho & a szellem, b!r a test kisu !rz!sa csu)!n, m is t\lli a testi Zil! ot. 9ktalan dolo ill\ziTt l!tni abban, amiben mindenki hisz, s elfo ults! Zolna az !ltal!nos me &[z[dst tudatlans! nak s hiszken&s nek bl&e ezni. + kritika n&om!n ))en nem sz'nik me a hit, s kXze)es ondolkod!sra Zall, ha a me nem

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,.

rtett dol okat nemDltez[knek hisszYk. + hull!mok Zil! !ban )ld!ul rzkelsYnk a semminl is keZesebb. 8a a dol okban nem hiszek, ha mindenben ktelkedem, Xnma amban akkor sem Zesztem el hitem, mert ma amban rzem a minden ktel&nek ellensze Yl[ sXtten hatalmas elemet, s b!rho & neZezzYk is a tudat e ln&e es ma (!t$ ak!r l[ szellemnek mond(uk, ak!r ktked[ mon!sznak, ltezsben nem ktelkedhetYnk, mert az let itt nem t'r ktelkedst. 0e ismershez )edi a szeretet Zezet el, mert ez a ma unkbTl ZalT kil)snek s a m!sba ZalT !tXmlsnek szenZedl&e. +z n &akran Z! &ik eldobni ma !tTl a test terheit s heZesen !h#t(a a me szabad#tT Z!ltoz!st. + szerelem, mint ann&i szenZedl&, akkor Tha(t(a a hal!lt, mikor a szenZedl& clhoz r. + laboratTriumban mricskl[ tud!kos azt mondan! u &an, ho & ez a f!radt test &en es e csu)!n. 7edi e lendYlet a szerelem ml&b[l, a szerelem tel(ess nek )illanat!ban ered, a test elern&edse el[tt, s az er[sek sz#Zben. 0ert er[sek azok, akik ma uknak mond(!k az i azi szenZedl& ritka ere(t. 5em tud(uk, ho & a szellem s a test kYlXn letet lnekDe, s a szellem kisu !rz!s!nak mTd(a is ismeretlen. 3e mindenesetre nehezebb hinni a llek el)usztul!s!ban, mint abban, ho & a test elomlik. + szerelem XrXkkZalTnak hiszi ma !t. 8o & e szTnak$ XrXkkZalTs! , ZanDe rtelme, nem tudom. 3e az rzs bizon&s! a Xnma !ban Zan, ak!r az let. 0il&en n&omorultul Yres, ml&s nlkYli s siZ!r az a tudat, mel&et nekYnk sz!n a Zil! R + tudTsok kineZethetik a szellemet, de bizon&#tkaikon csak mi fo unk neZetni. 3e r!szednekDe ZalTban, s ha i en, ki tesz bolondd!N + szellem XrXkkZalTs! a bizon&!ra l!tszat, de tal!n Zan az XrXk (elenZalTs! nak is tXrZn&e. + tiszta llek sz!m!ra minden (elenZalT. +z id[ a testet XltXtt ondolat ill\ziT(a, a test fXldi moz !s!nak !br!(a. 2oethe is erre ondolt e & este, mikor /chiller szellemnek su allat!ra az XrXk letr[l elmlkedett. + szellemekkel is Yzrkeds fol&ik, ak!r a testtel. 0indenYtt Zannak csalTk s ostob!k. -ndor fo el, ha arra ondolok, ho & a le na &obb lelkek )nzsTZ!r szlh!mosoknak s ostoba k#srletez[knek kn&telenek en edni, akik ,eethoZennek hamis han okat s /hakes)eareDnek YrYlk ondolatokat tula(don#tanak. 3e nem is err[l Zan szT. ,ohTcok s )iszkoskez' szlh!mosok sem tud(!k eloszlatni azt a hitet, ho & a s#ron t\li fens es titok m!s, mint a semmi. +z effa(ta n)s ))ol& mltatlan az XrXk llekhez, ha Zan il&en, mint a na & kXlt[khXz a kont!rok hada. *al!n nem is ol&an e &Y &' az az e &szer' llek, amel&ik asztalt t!ncoltat s a)rT ko)o !sok \t(!n rintkezik a szellemekkel. /ok il&en lelket a remn& ltet, tXbbeket a na &lelk's Zezet. 5em flnek a hal!ltTl. 5em e & e &szer' embert ismerek, aki az XrXk letnl (obban szereti a me semmisYls ondolat!t, s ha mTd(!ban lenne, tudn!, mit Z!lasszon. +z XrXkkZalTs! , kiZ!lt a szellem, me borzaszt(a az il&en embert. 8a az lethez ra aszkodunk, akkor a testet s annak XrXmeit szeret(Yk, s csak az !tmenetit[l flYnk, mel& a Z hez Zezet, de nem a hal!ltTl. #ndr Suars

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,%

A JELMONDATOK71L +@4 a m'Zszetet tXrtneti Za & ondolati \ton kXzel#ti me , nem kerYli el a Zeszl&t, ho & a le rosszabbat me a le (obbat e &ar!nt an&a nak l!ssa. %z esetben ami csak a l!tszat s Zletlen, u &anol&an rtk'nek mutatkozik, mint az, ami ln&e s [san&a . A & Z!lhat e & tudom!n& P amel& )edi az let P Zrtelen sz!mtann!. 0+2+/ kim'Zelts , soksark\ kicsiszolts! h#(!n nem lehet fXlismerni a ta le(tsek finoms! !t s ritmus!t. Ko almi eszttik!t csak a barb!rok 'znek. /98+ m il&en uralma a tXme eknek, soha m il&en termketlens e a ma !ban !llT ember tettnekR ?annak id[k s alkalmak, mid[n a m'Zsz ind#ttatZa rzi ma !t, ho & csatab!rdot ra ad(on a tXbbiekkel e &Ytt, de ma, mint az XrXk tYzek [re, fXlXtte !ll a Zil! ok, !llamok, t!rsadalmak h!n&kolTd!s!nak. 84:,+ )anaszkodnak afel[l, ho & a m'Zsz nem Zeti ma !t al! a mindenkire e &ar!nt rZn&es, uralkodT !ltal!noss! oknak. e csak a ZalTdi termszeti tXrZn&eknek tartozik en edelmeskedni. +mi ma !ltal!nos, az m!r nem a ln&e es norm!k ere(b[l, se nem bels[ XsztXnzsek n&om!n keletkezett, hanem Zletlen me alkuZ!sokbTl s azdas! i szYks b[l. +bban a ,irodalomban, ahol a le f[bb tXrZn&t a /zellem szab(a me , ma m!r csak e &edYl a 0'Zsz lhet, s Zele tal!n m azok a szemll[d[k, akik fY etlen#tettk ma ukat. + m'Zszet ma ZalTban$ Vszak#t!s a t!rsadalommalW. + 0I?>/<%@%* &akran !ncsol(!k )erZerz ha(lamaik miatt. ?iszont mi is csod!lkozunk azon a sok a)rT s na & dol on, amit a )ol !r szeret. 0icsoda b[s es romlotts! s )erZerzit!s lakozik abban az #zls s rtelem nlkYli VberendezsbenW, mel&et a sa(!t !m#t!s!ra ma a kXr halmoz. 5+2F %.B3%45@5%@ a m'Zszetben me adatott, ho & rintetlen, sz'zi Zil! uk fXl a tel(ess )Ylett emel(k. 4nnen az [ me kXzel#thetetlen, &akorta )ld!ul elnk !ll#tott na &s! uk. 5&omukba csak a le bens[s esebb rzYlet, szeretetben b[Zelked[bb szemllet, Xsszeszedettebb kidol oz!s rZn l)hetYnk. +mit [k irtatlan erd[ben, teleZn& tala(on leltek, azt nekYnk a ml&s b[l kell kiakn!znunk. + /<%..%0, am# a ma a le sa(!tabb k)re alak#t(a a t!Zols! ot s m\ltat, elrkezik kXzZetlen (elenkora s a szeml&is birodalm!ba. .n&e es csak az, ho & m'Zszile alak#tsa az letet. 8o & mil&en letetN P +z mindenk))en rdektelen. + 0I?>/<%* mindaddi nem n&erheti me a t!rsadalom szlesebb kXreit a ma a sz!m!ra, am# az emberek nem tudnak kYlXnbs et tenni a m' ln&e es hat!sa s elbeszlt t!r &!nak kXzXns es iz alma kXzXtt. 0'rtsre csak azoknak n&#lik alkalmuk, akik k)esek fXlfo ni az alkot!s ritmikus Zolt!nak hat!s!t. + 5+2F 0I kett[s hat!st &akorol a szellemre. % &fel[l heZes lelkesedst Z!lt ki, amel& )illanatn&i, soha Zissza nem tr[, s &akran a me rtssel sem (!r e &Ytt, m!sfel[l fokrTl fokra ZalT behatol!s \t(!n tiszta lZezetet, mel& b!rmikor fXlledhet.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,&

+ @".*%0>5F Zalamel& esemn&nek le ma asabb s Z s[ rZn&' kife(ezse$ nem ondolatot, hanem han ulatot kXzZet#t. + festszetben ta ol!s, Zonal s sz#n hat, a kXltszetben$ kiZ!laszt!s, mrtk s han z!s. ;/-7:5 kXz)szer' i)arosmunk!t Z eznek, akik ondolatok kife(ezse, tXrtnetek elmond!sa kXzben a tn&eket fed[ szaZakra id[mrtket s r#met er[ltetnek. ?a(on mltT lenneDe e &!ltal!n az rtelmes ln&hez a r#mekkel, Zersl!bakkal 'zXtt (!tk, ha ezek nem Zalamil&en ellen!llhatatlan nek dallamaknt tXrnnek felN 1#mek, ondolatok, s[t k)ek is &akran csak arra szol !lnak, ho & testet ad(anak e dallamnak. *>?%3>/, ho & e & Z!llalkoz!st csak na & szellemek na & ondolatai mozd#tanak el[. ? telen fontoss! \ a kicsin&ebbek neZelse, Zezetse. +bba a l kXrbe kell Zezetni [ket, amel&ben ma(d a na & ondolatok lle zetZtelt t!)l!lhat(!k. Ste4an George A) I*MERETLE& 7AR+T8O) 1. 5e YtkXzz me , 5athanael, a n&ers c#men, amit e kXn&Znek adnom tetszett] elneZezhettem Zolna 0enalkasnak is, de 0enalkas, ak!rcsak te ma ad, sohasem lt. +z e &etlen emberi nZ, amel& al! e kXn&Z re(t[zhetnk, a ma am] de h!t ho & is merhettem Zolna azt #rni fXlbeN % &szer'en, minden fXlkszYls, minden tekintet nlkYl kezdtem bele, s ha nha ol& t!(akrTl #rok benne, amiket nem l!ttam, illatokrTl, amiket nem sz#Ztam, tettekr[l, amiket nem kXZettem el P Za & terTlad, 5athanael, akiZel sohasem tal!lkoztam P, nem !lszents az, s ezek a dol ok ))ol& keZss hazu s! ok, mint e nZ, 5athanael, (XZend[ olZasTm, mel&et neked adok, nem ismerZe m a tidet. / miut!n elolZastad, dobd el ezt a kXn&Zet P s t!Zozz el. +zt szeretnm, ha a t!Zoz!s Z! &!t oltan! beld P ho & elt!Zozz, minde & honnan, a Z!rosodbTl, csal!dod kXrb[l, a szob!dbTl Za & a ondolataidbTl. 2. 0ost )edi , 5athanael, dobd el ezt a kXn&Zet. 1!zd le ma adrTl. 8a &( el en em. 8a &( el, m!r f!rasztasz, m!r ZisszaZetsz. +z eddi \ & ma asztalt szeretet ir!ntad most m!r terhemre Zan. ,elef!radtam a sz#nlelsbe, ho & neZel(ek Zalakit. 0ondtamDe Zalaha, ho & hasonlTnak k#Z!nlak ma amhozN +zrt szeretlek, mert kYlXnbXzXl t[lem] csakis azt szeretem benned, amiben kYlXnbXzXl. 5eZelniR @i m!st is neZelhetnk, mint Xnma amatN 5athanael, me mond(amDe nekedN >n szakadatlanul ma amat neZeltem. 0ost fol&tatom. /emmi m!st nem tudok becsYlni ma amban, mindi csak azt, amit ezut!n fo ok tenni. 3obd el a kXn&Zemet, 5athanael, semmik)) be ne rd Zele. 5e is ondold, ho & b!rki m!s me tal!lhat(a a te i azadat] (obban [rizked(l ett[l, mint b!rmit[l. 8a n Z!lo atn!m ki teleidet, nem Zolna tZ! &ad, ho & me edd] ha n ksz#tenm el ! &adat, nem Zoln!l !lmos, ho & belefekYd(. 3obd el a kXn&Zemet] ondol( arra, ho &

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,'

ez csu)!n e &ike az ezer lehets es !ll!sfo lal!snak a Zil! al szemben. *e keresd me a ma adt. +mit m!s ))en ol&an (Tl me tehetne, ne tedd. +mit m!s ))en ol&an (Tl me mondhatna, ne mondd P amit ))en ol&an (Tl me #rhatna, ne #rd me . 5e ra aszkod( ma adban semmi e &bhez, csak amir[l rzed, ho & sehol m!sutt nem tal!lhatT, csak benned, s tYrelmetlenYl, Za & tYrelemmel, de, T, alkosd me ma adbTl a le hel&ettes#thetetlenebb ln&t. #ndr Gide A) ER5*)A$&3L$ELI*3< +ki er[szaknlkYli akar lenni, annak nem szabad hara ot reznie me srt[(e ir!nt. 5em szabad rosszat k#Z!nnia neki. 5em szabad !tkoznia. 5em szabad testi srtst okoznia neki. 5&u odtan kell fo adnia minden rosszat, amit YldXz[(e Zele szemben alkalmaz. +z er[szaknlkYlis teh!t tel(es !rtalmatlans! . + tel(es er[szaknlkYlis $ tel(es hi!n&a minden rosszakaratnak, b!rmi Za & b!rki ir!nt, ami Zan, Za & aki l. 0a !ban fo lal(a az emberinl alacson&abb rend' letet, s m a Zad!llatokat s k!rtkon& fr eket sem z!r(a ki. 5em arra ZalT, ho & )uszt#tT indulatunkat t!)l!l(a. 8a ismern[k *eremt[nk sz!ndkait, az eml#tett l[ln&ek sz!m!ra is felismern[k az [ket me illet[ hel&et a *eremts m'Zben. +z er[szaknlkYlis teh!t alkalmaz!s!ban nem e &b, mint (Takarat minden lettel szemben. *iszta szeretet. KXlleltem a hinduk szent#r!saiban, a ,ibli!ban s a @or!nban. +z er[szaknlkYlis a tXkl& e &ik !lla)ota. Gelenti a clt, amel& fel az emberis termszett[l fo Za, ha tal!n Xntudatlanul is, halad. +z ember nem Z!lik isteniZ, ha elri azt a fokozatot, ho & a hib!tlans! me testes#t[(e lesz. *al!n csak akkor Z!lik i az!n emberr. +zon a fokon, amel&en ma !llunk, rszben emberek, rszben !llatok Za &unk, s tudatlans! unkban s Xnhitts Ynkben azt !ll#t(uk, ho & miZoltunk cl(!nak h#Zen me felelYnk, ha az Ytst Ytssel Ziszonozzuk, s az ehhez szYks es hara ot forrni en ed(Yk. 8itYnknek Zall(uk, ho & a me torl!s a lt tXrZn&e. 8olott a szent#r!sokban azt tal!l(uk, ho & a me torl!s soha sincs sz!munkra el[#rZa, le fXl(ebb me en edhet[. +z el[#r!s$ Xnma unk le &[zse. .tYnk tXrZn&e Xnma unk le &[zse. %nlkYl a tXkl& le ma asabb fok!t elrni nem lehet. %szerint az emberi fa( le f[bb (ellemz[ Zon!s!t a szenZedsben tal!l(uk me . + cl )edi e &re t!Zolodik el[lYnk. 0inl na &obb a halad!s, ann!l na &obb mrtkben ismer(Yk me fo &atkoss! unkat. +z el ttel a tXrekZsben re(lik, nem az elrsben. + le ma asabb rend' tXrekZs (elenti a le na &obb diadalt. >s ha Zil! osabban, mint Zalaha is, felismerem, mil&en messze Za &ok m a cltTl, a tXkletes szeretet tXrZn&e akkor is ltem tXrZn&e marad. >s minden ball)snek csak ann!l er[sebben kell tXrekZseimet sarkallnia. % tXrZn& bizon&os alkalmaz!sa )olitik!Z! Z!lik, ha trben s id[ben me ZalTs#t(!k. + le ma asabb rend' )olitika teh!t a le ma asabb rend' me ZalTs#t!s!ban !llana. + becsYletess mint &akorlati )olitika, alkalmaz!s!nak ide(e alatt miben sem kYlXnbXzik a bens[ me &[z[dsb[l fakadT becsYletess t[l. +z e &Ytt nem m'kXds h#Znek )olitikai er[szaknlkYlis e a le tXbb esetben nem !ll(a ki ezt a )rTb!t. %z a harc me hosszabb#t!s!t Zon(a ma a ut!n. /enki se te &e ezrt az an olok makacs, keZss en edken& termszett felel[ss. + szeretet

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,(

l!n (aiban a le kemn&ebb Zasnak is me kell olZadnia. /enki sem tr#thet el en em ett[l a me &[z[dst[l, mert a ta)asztalat tan#tott me re!. 8o & a brit Za & b!rmel& m!s sa(!ts! nem )uh#thatT me , akkor bizon& a t'z nem el izzT, ha u &an e &!ltal!n me Zan ez a t'z. Gandhi A $R .ehet a kzszor#t!sn!l Zil! osabb mozdulatN >n fo lak t ed s te fo sz en em. >rzem az er[det, s te rzed az n er[met. + kzfo !s az e &enl[s et rezteti, Za & tal!n m hel&esebb # &$ a kzfo !s az e &enl[s akar!sa. 4nnen a (Tl ismert sz#Zl&es t!mad!s. >s mil&en finom m'Zszet az er[sebb sz!m!ra, ho & a szor#t!s e & ha(sz!llal se l)(e t\l az e &enl[s mrtkt. + tXbb itt durZas! , de a keZesebb m!r Zisszautas#t!s s me Zets, Za & ))en flelem s fXsZn&s . % & u((at adni e &enesen srt[. + kar Zisszah\z!sa Zdekezs, miZel a kar Zdi a bord!kat. %zrt ol& b!tor a rTmai kXszXnts$ a &ilkos kih#Z!sa. %zek a mozdulatok mind Zalamel& sz!ndkot fednek fel s han s\l&oznak. %llenben, ha kezYnkkel kXnn&edn, minte & rX)kn YdZXzlYnk Zalakit, az az oldotts! ot fe(ezi ki. 0il&en (Tl rtenek ehhez a kis &erekekR + 4arandol S)roZenceDi kXrt!nc P a 4ord.U ol&an t!nc, amel&ben a l!bak a kezeknek en edelmeskednek. 0inl messzebb Zan Zalaki a Zezrt[l, a l!nc s\l&a ann!l (obban r!nehezedik. + farandol teh!t a zsarnoks! nak s annak a dYhrohamnak k)e, amel& ma !nak a zsarnoks! nak a tXrZn&e. 5ha a szenZedl&es (!tkban az utolsT t!ncos \ & )XrX , ak!r Zalami )aritt&ak[. GTl rtem a breta neiDak lass\ kXrt!nc!t, amel&ben a l)sek mrskelt ritmus!t Zalaho & kzzel (elzik. %z az i en &en d kn&szer ma a a biztos#tk. + t!rsadalom e &s t itt a Zezr (T #zlse teremti, akit a tXbbiek ut!noznak. %z a (elbeszd minden szenZedl&re mrskl[en hat P m az XrXmre isR + kezek szerelmi neke az, amel& ol& fe &elmezett, ak!rcsak Zalami nekkar. 8add szTl(ak azonban a kisl!n&ok kXrt!nc!rTl. %z sem e &b, mint a ten&erek (!tka. + szenZedl&ek fellobban!s!t s e &szersmind me fkezst itt az teszi lehet[Z, ho & a kXrnek nincs se fe(e, se farka. @it menn&ire h\znak, u &anann&ira h\z [. 3e ehhez e &forma er[seknek kell lenniXk. + t\l kicsi &ermeket kt oldalrTl h\zz!k, s ez!ltal a Xrbe alak(a elromlik. %llenben ha e &enl[ er[sek, a Xrbk le szebbike, a kXr keletkezik. >s az ember e &szeriben me rti, ho & \ &, mint a )Ytha oreusok is mondt!k, a kXr ma a az i azs! . + frfiak elli)szise nem i azs! os, a kt Z en zsarnokok uralkodnak. %zek a szimbTlumok annak ide(n, mikor a karZezet[k a t!nc Xrb(t s annak le#rt n&om!t Zizs !lt!k, Zil! osak Zoltak. Q & Zlem, elt!Zolodtunk a kXrt[l, Zalamint az nekben is elt!Zolodtunk az Xsszhan tTl. Kelttelezem, ho & az elemi kXr Zalamenn&i Xrbben (elen Zolt, m )edi abban az id[ben, amikor a t!nc a le hatalmasabb, le kife(ez[bb n&elZet (elentette, azaz l!tZ!n&t a t!ncosok sz!m!ra, de a lecsilla)od!s fol&amat!ban Xnismeretet is. + kir!l& rszt Zett a t!ncban s mindenki kir!l& Zolt. 0a a kir!l& a karszkben Yl s fizet, ho & szTrakoztass!k. + t!ncot eladt!k. + kisl!n&ok kXrt!nca h#Zta fel fi &elmemet arra, ho & azok, akik a eometri!t t!rsadalmi forr!sbTl sz!rmaztatt!k, tZes \ton (!rtak. 0e feledkeztek a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,)

m'Zszetekr[l s az Ynne)ekr[l, amel&ek a ma uk eredeti tisztas! !ban isten s Zezr nlkYli s minden kn&szer s kXtelezetts nlkYli kultuszok. %z )edi azrt tXrtnhetett, mert a szociolT usok e)s fickTk, akik a t!rsadalmat ma !nos elZonults! ukban kutat(!k. +z XrXm nem k)es lebilincselni ondolataikat. 0ent[l san&ar\bb a szYks , ann!l elfo adhatTbb az sz!mukra. K!radhatatlanul \(rateremtik 8obbes Leviathan(!t, amel& a )ol !rt mint az !llam rab(!t !br!zol(a, amel&ben a rend a h!bor\ rend(e, s a Xrbe a tXrZn& ellentte. 0int a szociolT usok mond(!k, minden e &enes ir!n&ban halad. + hatalom hat!rozza me a (eleket, s ma a ez a szT$ Zonal, a &alo s! ot (elenti. + Xrbk, mint a h!bor\k h#res balsikerei s Zletlen sikerei, a &en e )ontokat s a tXrseket (elzik. + k# &TzT oszlo)ok )edi a szomor\ kn&szer !ltal eltorz#tott rendnek k)Zisel[i. 5em Zletlen, ho & a k# &T az alattomos hatalomnak, szT szerint az XrdX i hatalomnak, nemes terZeink me rontT(!nak a (elk)e. %zzel szemben a fark!ba hara)T k# &T, amel&ik a kXrt!ncot ut!nozza, a szellem &[zelmt s az !llat felett ZalT XrXk uralkodTt (elk)ezi. A & a b!( s az XrXm fedik fel sz!munkra azt, ami a eometri!ban a le szabadabb, a le szebb. ?il! osan l!tom, ho & il&en k)ek alkott!k a n)ek [si ondolatait, s &an#tom P lZn az eredend[ okok mindenkor azonosak] il&enek is alkot(!k azokat XrXkk. 0ert eltekintZe attTl, ho & az ember mindi a &ermeks b[l indul Ss (Tl tud(uk, m nem sikerYlt me oldani, ho & )olitechnikusknt szYlesskU, Zil! os, ho & az ember a sz#Z, a tYd[, a &omor uralma alatt l] ezek )edi szYntelenYl lesben !llT !llatok, \ &ann&ira, ho & csak a t!ncnak me felel[ ondolkoz!s lehet a hel&es. +z ember semmiZel sem (ut el[bbre, ha kXrz[Zel ra(zol(a me a kXrt. ,izon&os, ho & a tizenXt lTer[s kocsi i en ciZiliz!lt dolo , de &akran Zalami me ker Ylt bestia tart(a a korm!n&t. @tszeresen is Zisszatasz#tT k)$ az !llat, aki korm!n&oz, s a eometria, amel&ik en edelmeskedik. C, ondolatR C, TcskaZasR #lain A &4OMOR *a)asztalhattuk, ho & az ember s a n) ma ))\ & szenZed az lett[l, mint ha(dan Zall!sa miatt szenZedett, ho & az emberi b!tors! u &anarra k)es, mint a Zall!sos b!tors! azel[tt, s ho & az emberi mltTs! foka nem alacson&abb, mint a Zall!sos mltTs! ha(dan!ban. + ta)asztalat eredmn&eit a llekelemzs i azol(a. +z ember nem Z!ltozott, teh!t szenZedsre ZalT kszs e is u &anaz maradt. +ki n&omorban l, az tXkletesen s tel(esen l!t(a n&omor!t] ben&om!sai nem rszle esek, mint a k#ZYl!llT nemDn&omor T] nem \ & l!t(a a Zil! ot, mint a szociolT us. + n&omorult benne Zan a n&omorban, m az a )illant!s is n&omorult, aho & n&omor!ra tekint] az [ letben a n&omor nem rszlet csu)!n, Za & me Zizs !landT s nem is h!tr!n&t (elent[ !lla)ot$ az T letben minden a n&omor, XrXk szol !lat. %z nem a nlkYlXzsek, a bete s ek, a r\ts! ok s kts beessek, a h!l!tlans! ok s kim\l!sok ismert sora, ez a n&omor az l[ hal!l] mintha +nti on &Xtrelme !llandT k#n lenne, s mintha a hal!l az letbe !ramlana. % sz letben a hal!l #zt rzi. +z antik bXlcs sz!m!ra a hal!l a Z s[ felszabadul!s, a n&omorult sz!m!ra azonban a keser's , a le &[zets s a kts beess tel(ess e. 8a a szerencstlen e & na)on

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,*

e sz csal!d(!Zal e &Ytt el)uszt#t(a ma !t, utolsT na)(a lesz a le rettenetesebb. ies irae, a hara na)(a. 8o & a hal!lt XrXmmel Z!rt szabadul!snak rezze, ahhoz e sz ciZiliz!ciT, tel(es kult\ra s na &szer' filozTfia kellene, szTZal mindaz, ami a n&omorban nincs me . + n&omorultat ki kell r!n atni a n&omorbTl, s a (aZakat e &enl[en kell elosztani. + kt feladat azonban nem azonos rend'. +z els[ sYr et[ kXteless , a m!sodik )edi ill[ mlt!n&oss! . + kXzt!rsas! h!rmas (elszaZa, a szabads! , e &enl[s , testZris kYlXnbXz[ (elle ' clt (elent, s b!r a kt utTbbi e &m!shoz kXzel !ll, m is (elent[sen kYlXnbXzik e &m!stTl. + testZris azt kXZeteli, ho & testZreinket a sze n&s b[l kiemel(Yk$ ez a feladat mindennl fontosabb. +z e &enl[s me ZalTs#t!sa keZsb sYr [s. 0ert amenn&ire iz at s n&u talan#t az a tudat, ho & emberek n&omorban lnek, u &anann&ira kXzXmbXs, ho & a n&omort nem ismer[k kisebb Za & na &obb Za &ont mondanak ma uknak] nem (XZXk iz alomba, ha azt a neZezetes )roblm!t Zetik fel, ho & a (XZ[ !llam!ban u &an ki lesz a )ezs [s)alack, a Zersen&lT s a .oireDmenti kastl&] ma(d csak me e &ezYnk Zalaho &] a ln&e es csak az, ho & le &en il&en !llam, azaz ne akad(on ol&an, aki az !llam sz!m'zXtt(eknt azdas! i n&omorban s sz!mkiZetetts ben kn&telen lni. +kkor ma(d keZsb lesz fontos, ho & kinekDkinek mil&en !ll!sa Zan, mert a )ol !rok fi &elmt m!s )roblm!k kXtik le ma(d. 3e el e &etlen embert tudatosan n&omorban tartani, Za & ami e &re me &, sz!ndkosan benne fele(teni, ho & a t!rsadalmi szerz[ds tel(es e szben rtktelenn Z!l(k. +m# e &etlen ember k#ZYl Zan, addi a z!rt a(tT az i azs! talans! s &'lXlet !llam!nak a(ta(a marad. Charles (gu" ELM3L$E03* A) RE<*3<R5L 3* A 8AL+LR1L "re edni ann&i, mint felnXZekedni. /zememben az Xre s nem a hal!l mo orZa el[szob!(a, hanem az let ut!n, ami az rzkek, az rzelmek s szellem t\lha(szol!sa Zolt, Zalami i azi na & szabads! . + bXlcsess ln&e e. 0iut!n a teremts m'Zt lZeztYk, a ma unk sz!m!ra s Xnma unkban ZisszaZezet(Yk a VsemmibeW, ahonnan 4sten kezb[l elindult. 0il&en el ttel s mil&en me kXnn&ebbYls \ & ondolni a fXldre, mint Zalami t\lsT )artra, anlkYl, ho & elha &tam Zolna, \ & ondolni az XrXmXkre, mint Zalami b'ZXs fXldrszre, amel&et 4stennek h!la me ismertem, s amel&hez nincs tXbb kXzXm, csak emlkezetben. 5ha ol&an mrtkben rzem t!Zolinak ma am, ho & ma !noss! om me rsze #t. %z az l[ hal!l !lla)ota, amit (Tl ismerek. ?alT(!ban ahhoz, ho & me hal(unk, nem szYks es felZennYnk a hal!l alak(!t. 8al!lunkat me idzhet(Yk s me rezhet(Yk anlkYl, ho & az let ellen mern&letet kXZetnnk el. + hal!l nem m!s, mint lelki!lla)ot. 8al!lom ut!n keZsb leszek halott, mint most, miZel nem fo ok tudni rTla, s miZel ezt tudom.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,+

>lni ann&i, mint fol&tonosan szYletni. + hal!l az utolsT szYlets. + szemfed[ utolsT )Tl&!nk. ?! &ainkon k#ZYl Xnma unkbTl semmi sem rdekel bennYnket, de Z! &ainkat nem mi Z!laszt(uk. ?! &aink Z!lasztanak s hat!roznak me bennYnket, s azon a na)on, amel&en e Z! &aktTl me szabadulZa felbredYnk, nem &[zYnk csod!lkozni, ho & mit m'Zeltek ZelYnk. /ze n& letYnk Z Yl mintha nem is rne tXbbet e & anekdot!n!l. 5zd P szTlok ma amhoz P, miZ Z!ltozomN 0intha Zalami metamorfTzis !tlse fen&e etne, de semmik))en nem a lt me sz'nse. 0e halni ann&i, mint a me semmisYls el[tt m e & )illanati lni. +z utolsT mozdulat. %z utolsT l)snek a me ttele el[tt senkit sem ismerhetYnk. 8a ZisszafordulZa l!tnom kell a sok hazu s! ot, csal!st, onoszs! ot, durZas! ot, akkor # & szTlok$ #me e & fXldrsz, amel& sohasem Zolt az en&m. 4de en fXldr[l t!Zozom. !arcel Jouhandeau A) I&0I*)$R3T EM7ER +z, ho & a modern ember keresztYlDkasul ol& indiszkrt, az (elent[s k)ess eit nem teszi krdsess$ szimat(!t, XsztXnt, humor!t s alkalmazkod!si k)ess t, han ulati rzken&s t, s e & bizon&os k)zel[er[t, amel&nek se #ts Zel ink!bb belehel&ezkedik az adott k)ess ek han ulat!ba, mintsem ho & hat!sukra !tZ!ltozna. + na &s! ra azonban nem alkalmas. +z indiszkrt embert nem lehet na &! tenni, b!rmil&en kXrYlmn&ek kXz hel&ezzk is. ,els[ ln&e re)edezett, Yres, hasadt. %zrt annak, amit alkot, b!rmil&en ZonzT is, nincs alak(a s tXrZn&e, me ind#t, de nem !ll#t Z le es hat!rok kXz. %nnek az indiszkrt embernek zil!lts! a le bense(b[l !rad kifel, ezrt hi!ba minden eszkXz, hatTere(e roncs. 1e)rezent!lni nem k)es, \(bTl s \(bTl Xsszecsuklik. .n&b[l hi!n&zik az el[rel!t!s, a bels[ tXrZn&, a kXZetkezetess , # & )ere lete s Zalahol mindi me tor)an, Zalahol elZetl. +z indiszkrciT, amel&r[l szTlok, rossz beoszt!s, hiba, nem Ztek, hanem Zalami rendetlens , ml&ben &Xkerez[ istentelens , s ez bizon&os tekintetben sokkal rosszabb. %z a modern emberrel e &Ytt szYletik. +zt mondhatn!m, a lleknek az a bete s e ez, amel& mellett az emberi szeml&is a le (obb sz#nben Zan, hasonlTan bizon&os sz#Zba(okhoz, amel&eket a beaZatatlan, csu)!n a bete (T sz#nre fi &elZe, nem ismer fel. *eh!t az indiszkrt ember ml& s m sem ml&, finom s m sem finom, szellemes, s a ml&ben, ott, ahol a dol ok eld[lnek, szellemtelen, na & s m is kicsin&. +zut!n, b!r nem minden bens[s nlkYl ZalT, m is azt iri &li, aki kXnn&ed, felYletes, s ezrt, ha szabad # & mondanom, szerencs(e teszi szerencstlenn. 5em a mrtk tXkletes hi!n&a ez$ il&en ml&nek lenni s a felYletessel kacrkodniN 5em e szen a na &s! s a hiZat!s hi!n&a ez P Xnma amat mindi \(ra s \(ra el !ncsolniN / ez mind annak a boldo talan bens[ !lla)otnak a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,,

kXZetkezmn&e, ho & az indiszkrt ember sohasem tud !rul!s nlkYl Xnma !bTl kil)ni, s annak, ho & ln&e Zalaho & kifosztott, Zalami al!ds! , i en, Zalami szemrmetlens ta)ad r!. @i ne tal!lkozott Zolna m!r ezzel a (elle telen, ki nem el #tett, laza, ritka szXZet' teremtmnn&el, ezzel a t\lf'tXtt )illant!s\, ezzel az rzkis nlkYli lnn&el, ezzel a k(Z! &T fickTZal, az ellenttekkel, hasad!sokkal tele, m is feszYlts nlkYli emberrelN @i ne ismern a hasembert, akinek nincs #zlse, a szomor\ erotikust, a szenZel [ esztt!t, a me &[z[dstelen kts beessb[l hazafit s a hitetlen h#Z[tN @i ne YtkXzne na)onta ezekbe az letYket t\ll[ m is halottakbaN %zekbe az XrXkXsen elra adtat!st ki!ltT menekYl[kbeN 0indazokba, akiknek ink!bb a szaZakban mint a dol okban Zan i azuk, s akiknek ezrt kedZesebb e & kXn&Zre ZalT tZeds, mint e &etlen i az mondat. %z az ember indiszkrt, mert a t!r &i ZalTs! S)) a ZalTs! hel&e Yres benneU s az odaad!s hi!n&zanak bel[le. /ohasem fo (a me rteni, ho & a Zil! csak annak a sz!m!ra me fo hatT s t!r &ila os ZalTs! , aki !t tud(a adni ma !t neki. %zt az indiszkrt embert le sz#Zesebben elkorcsosult )ed!nsnak neZeznm, aki e & ((el minden ok s el[zmn& nlkYl e &szerre tkozolni kezd] Zalami bar!ts! talan s ZalTsz#n'tlen Zil! )ed!ns!nak, aki csu)a hs mindenre, ami m!s, ide en, akinek bense(t szoron !s s hal!lflelem bleli. +zt mondom$ nincs benne odaad!s. >s kXnn&en lehet, tra di!(a csak akkor eresztett &Xkeret, amikor e &szer oda akarta adni ma !t, s reznie kellett, ho & elrtktelenedik, s ez Z Yl arra b#rta, ho & a titokzatos clok Zil! !ban haz!rd(!tkoss!, b\skomorr! s u &anakkor friZoll! Z!l(k. + (!tkos szYks k))en indiszkrt. %z azt (elenti, ho & miut!n a dol okat kiszol !ltatt!k neki, [ mindennek az rtkt lesz!ll#t(a, hasonlTan ahhoz, aki a &Xn&Xrre Zad!szik, aki a dol okat &XkerYkb[l t)i ki. .elke mrtktelen, sokat tesz s rez, csak azt az % &et nem, s a szoron !s # & nem is ha &(a el, \ &ann&ira, ho & az ember szinte azt mondhatn!, mrtke a flelem. V% & a szYks esW P Gzusnak ez a szaZa a (!tkos ellen, az indiszkrt ellen ir!n&ul. .ehet, ho & 0!rta a kXz)korban, amikor 4sten szol !lat!nak mTd(!t e szen )ontosan me hat!rozt!k, a szor almatos Zolt. 0!rta ma az indiszkrt, a zil!lt, annak a k)e, akinek a mrtke a flelem. ,!rmit te &en, t\lzott, sztszTrt, b!rmit tesz, k!rba Zsz s el)azarlTdik, miZel a flelem nem tud fkezni, Xsszetartani, csak elZesz#teni. GT sz!ndkait e & ide en Zil! mind eln&eli, s # & a (T, amit tett, amit rzett, tXbb nem az XZ, s ott !ll rtk s mrtk nlkYl. + mrtk 0!ri!, s [ a mrtk, s [ a na &. +z indiszkrt ember tettr[l ismerszik me , a tettr[l, amel&ben nincs i azi bens[s , ezrt nem lehet tiszta alak(a sem. +z indiszkrt sohasem kerekedik az antitzis fXl, s ezrt sohasem rzi me a dol ok ZalTdi #zt. +z antitzis ZalT(!ban annak a form!(a, akinek bense(t flelem tXlti, az elkorcsosult )ed!ns, ))en az a ml& ember, aki nem ml&, az a na & ember, aki nem na &. +zt mondom$ az antitzis annak a 0arszYasznak a form!(a, akit +)ollTn isten me n&\zott. 0arszYasz indiszkrt Zolt, XrX st#lusban, na & st#lusban, mrtktelen, s ezrt me n&\zt!k. %z a me felels.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&,-

8a azt !ll#tom, ho & az indiszkrt ember nem alkalmas a na &s! ra, ezzel nem azt mondom, ho & hi!n&zik bel[le a na &s! ut!ni Z! &. 4nk!bb azt akarom mondani, ho & !llandT hamis hs et rez a na &, a h[sies, a na & szeml&is , a na & esemn&, a sz)s ut!n. >s Z! &a, sTZ!r !sa sohasem csilla)szik. +mire Z! &ik, amit tisztel, az mindi az e szen 0!s, az ide en, ami ide en orsz! bTl ZalT, ami (Xn s elt'nik s semmire sem kXtelez, amire Z! &ik, s amit tisztel, az kiz!rTla a komdi!s. Q & rtem, ho & kXzXns es s Xnkn&es s kXz)szer' sz!rmaz!s!t semmiZel sem !rul(a el Zil! osabban, mint azzal, ho & a na &s! ot csak a sz#nszben s a na &s! ot csak a sz#nsz kXzZet#tsZel tud(a szreZenni. ?a & )edi amerikai na &s! ide!l(a Zan$ a kYlXnle es ember, a fels[fok, a szakember, a mrtktelen, a na) csilla a, a tenor, 1ooseZelt, a milli!rdos, a boxba(nok, !ltal!ban az e szen sztm!llT, s h[seit \ & tiszteli, ho & ma(mol(a [ket. + karikat\ra ford#tott monumentalit!s, s tal!n az indiszkrt ember e &etlen eredeti m'Zszete, sa(!tos na &s! a, az e &etlen lehet[s a termszett[l fo Za indiszkrt s ml&en form!tlan kife(ezsre. Hudol4 Kassner 7O**'ET +z #rTk rend(ben nem l!tok senkit, akit ,ossuet fXl emelhetnk] senki szaZ!ban biztosabbat, i iben er[tel(esebbet, kesszTl!s!ban ha(lkon&abbat s hat!rozottabbat, mondatf'zsben merszebbet s szerencssebbet, e &szTZal na &obb mestert a n&elZnek s Xnma !nak. % tel(es s ma !ban !llT k)ess , mel& a me hitts t[l a na &szer' fens i , a tXkletesen ta olt Zil! oss! tTl a m'Zszet le hatalmasabb, le zen zetesebb hat!s!i ter(ed, rendk#ZYli tudatoss! ot Za & ink!bb el[rel!t!st kXZetel a szellemt[l, a szT minden eszkXzt s mindennem' m'kXdst illet[en. ,ossuet mindi azt mond(a, amit akar. *el(ess el sz!ndkolt, mik))en azok mind, akiket klasszikusoknak neZezYnk. /zerkesztssel dol ozik, mialatt mi Zletlenekkel dol ozunk] a ma a felidzte Z!rakoz!sra )#t, m# a modernek a me le)etsre )#tenek. 8atalmasan l) el[ a csendb[l, fokrTl fokra kelti, duzzaszt(a, emeli, szerkeszti mondat!t, mel& ol&kor boltozatosan ta ozTdik, a )illanat kXr oldal#Zenknt b!mulatra mltTn szXkken[ mellkmondatokra t!maszkodZa, felfedi, kidombor#t(a esetle ess eit, ho & azt!n !tl)(en ra(tuk, s Z re me ra ad(a kulcs!t, s a mellrendels s e &ens\l& csod!i ut!n me lel(e er[inek )ontos kife(ez[dst s hi!n&talan me old!s!t. + ondolatok, amel&eket ,ossuetDben tal!lunk, beZallhat(uk, ma m!r Za(mi keZss t'nnek k)esnek arra, ho & lnkebb iz almat keltsenek szellemYnkben. >)) ellenkez[le , mi ma unknak kell nmi letet XntenYnk bel(Yk, fo kon&s! unk s ismereteink se #ts Zel. 8!rom Zsz!zadn&i i en ml& Z!ltoz!sok s minden tren be!llT forradalmak, a kXzbe(Xtt ro))ant sz!m\ esemn& s eszme szYks k))en naiZZ!, ide enn, ol&kor szinte felfo hatatlann! teszik el[ttYnk, az iZadkok el[tt a minkt[l ol&ann&ira kYlXnbXz[ kor m'Zeinek an&a !t. 3e m!s rszYk )s ben marad. +z olZasTk le szlesebb rte e na &obb, s hozz! mrhetetlenYl na &obb fontoss! ot tula(don#t annak, amit tartalomnak neZez, mint amit \ & h#Z, ho &$ forma. 0indazon!ltal Zannak, akiknek rzse szX es ellenttben !ll ezzel a felfo !ssal, mel&et )uszta babon!nak tekintenek. %zek Z!lti er[s etik, ho & e & kife(ezs

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-.

szerkezete na &on is ZalTs! lehet, m# rtelme Za & eszm(e csu)!n csak !rn&k. +z eszme rtke csak i en hat!rozatlan] szeml&ek s korok szerint Z!ltozT. +mit az e &ik ml&s esnek #tl, a m!sik sz!m!ra elcs)elt bizon&oss! Za & elZiselhetetlen k)telens . 8iszen csak kXrYl kell nzni, kXnn&en szlelhet(Yk, ho & ami az antikok irodalm!bTl m a moderneket rdekelheti, az nem az eszmk, hanem a )ld!k s mintak)ek sor!bTl sz!rmazik. + forma e szerelmesei sz!m!ra e & forma, mel&et u &an mindi Zalamel& ondolat idzett fel s h#Zott letre, tXbb rtkkel, s[t tXbb rtelemmel lehet tel(es, mint a Zil! minden ondolata. + form!ban tettek heZt s el[kel[s t ka)(!k] a ondolatokban csu)!n esemn&ek !llhatatlans! !ra tal!lnak. ,ossuet nkik ZalTs! os t!rh!za az e &m!ssal XsszeZ! T alakzatoknak, e &beZetseknek, m'kXdseknek. /zenZedl&esen b!mulhat(!k le ma asabb st#l' szerkesztseit, Zalamint me csod!lhat(!k a tem)lom architekt\r!(!t, mid[n szentl&e imm!r elha &atott, s r t[l fo Za rZn&Yket Zesztettk az rzYletek s okok, mel&eken fel)Ylt. + bolt#Z me marad. (aul .alr" LE(3L E<4 @IATAL $LT58) 7!rizs, 160E. febru!r 7. 4 en tisztelt -ram, leZele csak )!r na))al ezel[tt rkezett hozz!m. 0l& s (Tles[ bizalm!t kXszXnXm. *Xbbet ali ha tehetek. 5em t!r &alhatom behatTan Zerseit, mert t[lem minden b#r!lT sz!ndk na &on is t!Zol !ll. 0'alkot!st szinte me sem kXzel#thetYnk #tl[ szaZakkal$ ebb[l mindi tXbbDkeZsb szerencss flrertsek sz!rmaznak. % &etlene & dolo sem ol&an kzzelfo hatT s me ma &ar!zhatT, mint aho &an ezt tXbbn&ire el szeretnk hitetni ZelYnk] a le tXbb esemn& kimondhatatlan, s ol&an trben (!tszTdik le, ahol m soha szT nem (!rt, s mindennl kimondhatatlanabbak a m'alkot!sok, ezek a re(telmes tn&ez[k, mel&eknek lte m\lT letYnknl maradandTbb. +mikor ezt a me (e &zst el[rebocs!tom, hadd mond(am el m "nnek, ho & Zerseinek nincsen Xn!llT (elle Yk, ink!bb csak a szeml&es lt csendes s re(t[z[ fY elkei. %zt le Zil! osabban a .elkem c#m' utolsT Zersben l!tom. %bben Zalami sa(!tos akar kife(ez[dni s dalba Xmleni. >s a .eo)ardihoz #rt sz) kXltemn&ben tal!n bizon&os fa(ta rokons! n&#lik me e na & ma !n&os ir!nt. %nnek ellenre ezek a Zersek Xnma ukban m nem !llnak me , az utolsT s a .eo)ardihoz #rt sem. @edZes k#sr[leZele nh!n& hi!n&oss! felder#tsben se #ts emre siet, amel&eket Zerseit olZasZa reztem s nZen neZezni m sem tudtam. "n azt krdi, (TkDe Zersei. *[lem krdezi. %l[z[le me krdezte m!soktTl is. Kol&Tiratoknak kYldXz eti Zerseit. % &b kXltemn&ekkel hasonl#t(a [ket Xssze, s n&u talan, ha a szerkeszt[s ek k#srleteit Zisszautas#t(!k. 5os, SmiZel me en edte, ho & tan!csot ad(akU n arra krem$ ha &(a abba mindezt. "n kifel nz, s most mindenekel[tt ))en ezt nem szabad tennie. /enkit[l sem ka)hat tan!csot s se #ts et, senkit[l. ;sak e &etlen eszkXz se #t$ ml&ed(en el Xnma !ban. @utassa ki azt az okot, ami #r!sra kszteti, Zizs !l(a me , Za(on &Xkerei sz#Ze le ml&be n&\lnakDe, Zall(a me , ho & belehalnaDe, ha nem #rhatna. %z a le fontosabb$ (szak!(a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-%

le csXndesebb Tr!(!ban krdezze me $ kell, ho & #r(akN :sson le sz#Zbe ml&r[l (XZ[ feleletrt. / ha ez i enl[le han oznk, ha \ & tal!lkozhatna szembe ezzel a komol& krdssel, ho & er[s s e &szer' V#rnom kellW lenne a Z!lasz, akkor alak#tsa lett e szYks szer's szerint] letnek m le kXzXmbXsebb, le (elentktelenebb Tr!(a is e kn&szer (ele s bizon&s! a le &en. %kkor azut!n kXzeled(k a *ermszethez. %kkor k#srel(e me \ & mondani el, amit l!t, !tl, szeret s elZesz#t, mintha "n lenne a le els[ ember. 5e #r(on szerelmes Zerseket] kerYl(e eleinte a t\ls! osan kXnn&ed s me szokott form!kat$ ezek a le nehezebbek, mert csak na & s kiforrott er[Zel n&\(thatunk e &nit ott, ahol (T, s[t na &rszt kit'n[ ha &om!n&ok tXme e maradt re!nk. %zrt az !ltal!nos mot#ZumoktTl fordul(on azokhoz, amel&eket sa(!t mindenna)i lete k#n!l] #r(a le szomor\s! !t, Z! &ait, elfutT ondolatait, hitt Zalami sz)ben P !br!zol(a mindezt bens[s es, halk, al!zatos [szintes el, s Xnma a kife(ezsre haszn!l(a fel kXrn&ezetnek t!r &ait, !lomk)eket Za & emlkeit. 5e htkXzna)(ait Z!dol(a, ha sze n&esnek t'nnek] okol(a sa(!t ma !t, mond(a ink!bb azt, ho & a kincsek el[Zar!zsol!s!hoz nem el kXlt[] mert az alkotT sz!m!ra nincs sze n&s s kXzXmbXs, siZ!r hel&. >s ha m bXrtXnben Ylne is, ha a falakon !t rzkszerZeihez a Zil! semmifle za(a sem hatolhatna el, nem lenneDe akkor is "nnel &ermeks e, ez a dr! a, kir!l&i azda s! , emlkeinek e kincseskamr!(aN Kord#tsa fi &elmt ebbe az ir!n&ba. 7rTb!l(a me e t!Zoli m\lt elsYll&edt csod!inak kiemelst] e &nis e me fo szil!rdulni, ma !n&a kit! ul s deren [ otthonn! Z!lik, amel&t[l m!sok l!rm!(a messze mora(lik. / ha ebb[l a befel fordul!sbTl, ebb[l a sa(!t Zil! ba merYlsb[l Zersek szYletnek, nem fo arra ondolni, ho & b!rkit[l me krd(e, Za(on ezek (T ZersekDe. 5em is k#sreli me ma(d, ho & fXlkeltse a fol&Tiratok rdekl[dst e munk!k ir!nt$ mert kedZes, termszetes birtok!t, letnek e & darab(!t s han (!t fo (a rezni bennYk. + m'alkot!s akkor (T, ha szYks szer's b[l t!madt. %redetnek ebben a (elle ben #tlhet[ m , m!sk)) nem. %zrt, i en tisztelt -ram, csak ezt az e & tan!csot adhatom$ ml&Yl(Xn Xnma !ba, Zizs !l(a me a ml&s eket, ahonnt lete fakad, s ennl a forr!sn!l me leli a feleletet arra a krdsre, ho & kellDe alkotnia. Ko ad(a el azt \ &, amint han zik, s ne t)el[d(k ra(ta. *al!n bebizon&osodik, ho & m'Zszi elh#Zat!sa Zan. +kkor Ze &e fel sors!t s hordozza el minden terhZel s na &s! !Zal e &Ytt, anlkYl ho & Zalaha is rdekl[dnk a k#ZYlr[l Z!rhatT (utalom ir!nt. 0ert az alkotT le &en Xnma !ban is tel(es Zil! , tal!l(on me mindent Xnma !ban s a *ermszetben, amel&hez hozz!ka)csolTdott. +zonban e ma !ba sz!ll!s s ma !ba merYls ut!n tal!n le kell mondania arrTl, ho & kXlt[ le &en Sel , amint mondtam, reznie, ho & #r!s nlkYl is tudna lni, s akkor e &!ltal!n nem szabad #rniaU. 3e ez a befel fordul!s, amire krem "nt, akkor sem hi!baZalT. >lete ett[l kezdZe mindenesetre sa(!t \t(aira fo trni, s ho & ezek (Tk, azda ok s messzire ZiZ[k le &enek, ki sem tudom mondani, menn&ire k#Z!nom "nnek. Hainer !aria Hil$e A) I0E+LI* 8ALL<AT1 ... +z eszmn&i hall atT minte & az emberis k)Zisel[(e. + )rTza#rT lendYletnek tal!n le finomabb s e &szersmind le er[sebb elemei azok, mel&ekkel (elenrzsnek kXrbe Zon(a, me alkot(a [t. % hall atTnak u &anis ol& rzken&nek, ol& &ors

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-&

fXlfo !s\nak, ol& me Zeszte ethetetlenYl #tlkez[nek, ol& fo kon& fi &elm'nek, eszben s sz#Zben ol& e &etlen alakba XntXttnek kell lennie, ho & szinte m!r fXlbe kereked(k annak, aki szTl hozz!, kYlXnben nem lenne rdemes a f!rads! ra sem, ho & #r(anak neki. 0 is$ aki alkotta, annak ismernie kell tXkletlens eit, le al!bb bizon&os fe(letlens et kell reznie benne, amel&nek szYks e, ho & sok mindenre els[Yl Zezettessk r!. % &fa(ta er[s naiZit!st kell kita)intania benne, ho & azzal, amit a kXn&ZXn !t n&\(t, ZalTban me le)(e, s Zalami ln&e es ta)asztalatot szerezzen neki. *al!n minden kXn&Zet, de le kiZ!lt a tan#tTkat \ & lehetne ran (uk szerint besorolni, ha mrtket tal!ln!nak a hall atThoz ZalT Ziszon& finoms! !ra s (elent[s Zolt!ra$ azt is l!t(uk, ho & han&atlT kXn&Zek s #rTk sorsa mil&en (Tl szemllteti azt a zaZaros, TZatlan s han&a elk)zelst, amit e l!thatatlan hall atT(ukrTl hordanak ma ukban. ... 0indi ketten Zannak (elen$ Zan az e &ik, aki szTl Zalakihez, illetZe #r, s Zan a m!sik, aki Z!laszol, s kette(Yk kXzXtt XsszekXttets keletkezik] de m# e &fel[l ez az XsszekXttets minl ink!bb (elent[s, minl ink!bb ma as a szfra, amel&ben hatni tud, ann!l ink!bb t\ls\l&!t (elenti annak, aki ad P addi m!sfel[l minde &re kXnn&edebb, s haloZ!n&abb! Z!lik e ma as szfr!kban az, aki befo ad, anlkYl )ersze, ho & (elenlte me szakadna. 2oethe azt mond(a, ho & Zalah!n&szor fXlYti @ant e & la)(!t, mintha Zil! os terembe l)ne. %zzel nekYnk e & fnn&el telt, minden tn& le f[bb forr!s!Zal kXzleked[ szellemet mutat me . 3e aho & itt azt a tula(dons! !t, ho & fnn& Z!lhatik, \ & m!s na & szerz[knl m!s fels[bb kZalit!sait rezzYk a szellemnek] bels[ rendt[l nem elZ!laszthatT er[t] i az XnbecsYlst, mel& Xsszetr az al!zattal] a szellemi szenZedl& kYlXnXs heZt. 4l&en szellem alkot!s!ban mintha ZalTban a Zil! ot fo adn!nk ma unkba, s ZalT(!ban ma unkba is fo ad(uk, nemcsak azokban a dol okban, amel&eket ))en eml#t, miZel ezekben mindaz, ami eml#tetlen marad, Zalaho &an benne fo laltatik. >))en az er[ s a fXln&, amel& hatalmas sele(tezst Z ez a dol ok fXlXs lom(ai kXzXtt P nem \ &, ho & me feledkezik ezekr[l, ami szTrakozott s &Xn e szellemre Zallana, hanem ho & tudatos hi adts! al mindezt elh!r#t(a az \tbTl] nemkYlXnben a Z!ratlan t!rs#t!sok, a sokoldal\ ru almass! , a mindenre szol !lT fi &elem hirtelen me n&ilatkoz!sain] Z Yl m a szTrakozotts! is me a szeszl&ess , amel& hell&elDkXzzel elb!(ol, mindez hozz!tartozik az #rT szellemi arculat!hoz, ahhoz az arculathoz, amel&et a Zil! tYkrXz[dseiZel e &etemben fo adunk ma unkba. 0int kXtlt!ncos a Zkon& kXtlen, \ & halad el[ttYnk a torn&ok ma as!ban] a ml&s flelmei P minden )illanatban lezuhanhat P, mintha ott sem Zoln!nak, \ & l!t(a [ket. + Zaskos nehzkeds, mel& mindn&!(unkat fXldre n&om, az [ testn elZeszti hatalm!t. %lra adtat!sunk, amel&ben l)teit fi &el(Yk, minl ink!bb \ & t'nik, mintha szil!rd tala(on (!rna, e &re n[. 7ontosan # & halad a (T #rT tolla a ma a ritmus!ban, amel& ))ol& elra adT, mint e & emberi !br!zat, ))ol& sa(!tos, mint a l)tek tZedhetetlen t!nca a Zil! ban, mindenfle Zonz!s s iszon&at kXze)ette P s sz) szaZa sem m!s, mint az ezer fen&e ets, cs!b#t!s, t!mad!s ellenben a le csod!latosabb Ziszonta s! okban me [rzXtt bels[ e &ens\l& kin&ilatkoz!sa. Ho4mannsthal

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-'

$ERE*)T3&4 M?(3*)ET @eresztn& m'Zszet fo alm!n nem bizon&os t!r &kXr, bizon&os clszer's Za & rX z#tett szab!l&ok !ltal me hat!rozott Ve &h!zi m'ZszetetW kell rtenYnk, amel& nem e &b, mint a m'Zszet rszle es s sa(!ts! os alkalmaz!sa csu)!n. % me (elXls ol&an m'Zszetet (ellemez, mel& ma !ban hord(a a keresztn&s karaktert. + keresztn& m'Zszet ebben az rtelmben nem e & ! azata, m'fa(a a m'Zszetnek, nem is \ & emle et(Yk, mintha azt mondanTk, ho & festszet Za & kXltszet, cs\cs#Zes Za & biz!nci st#lus, ol&an iskola sincs, ahol keresztn& m'Zszetet tan#tan!nak. + m'Zszet mindenekel[tt ind#tk!ban s szellemben, amel&b[l toZ!bbfe(l[dik, bizon&ul keresztn&nek. >))\ & beszlYnk keresztn& Za & keresztn&i m'Zszetr[l, mint a mhekr[l Za & az emberekr[l. %z a me Z!ltozott emberis tula(dona. 9da Zan )l!nt!lZa a keresztn& llekbe, az l[ Zizek )art(!ra, a teolT iai ern&ek e e al!, a /zentllek ht a(!ndk!nak l kXrbe. *ermszetes, ho & keresztn& &YmXlcsXket terem. 0indent ma !ba fo lal, ami )rof!n, azt csak\ &, mint azt, ami szent. 0inden t!(on otthon Zan, ak!r az emberi i)ar Za & az emberi XrXm. /zimfTni!ban Za & balettben, filmben Za & re n&ben, t!(k)ben Za & csendletben, az o)er!ban Za & a b!bsz#nh!zban, mindenYtt (elen lehet, ak!rcsak a tem)lomban. 3e Za(on ez a keresztn& m'Zszet nem m#toszDe csu)!nN P krdhetnk. ?a(on fXlfo hatTDe Xnma !banN / nem )o !n&De a m'Zszet szYletsnl fo Za, s Za(on nem a b'nhXz ZanDe ka)csolTdZaN +k!rcsak az ember, aki b'nXsnek szYletik. :m a ke &elem me &T &#t(a a me sebzett termszetet. 5e mond(!k, ho & a keresztn& m'Zszet lehetetlen. ,#zZ!st mondhat(!k, ho & nehz, ktszeresen Za & m ink!bb$ hatZ!n&ozottan nehz, mert nehz m'Zsznek s na &on nehz keresztn&nek lenni, s mert a tel(es nehzs nem e &szer' Xssze e e kett[nek, hanem e &iknek a m!sikkal ZalT szorzata] kt abszol\t rtket kell kXzXs neZez[re hozni. %lmondhatT, ho & e nehzs ZrZere(tkess Z!lik, ha az e sz kor t!Zol l @risztustTl, hiszen a m'Zsz na &mrtkben fY kor!nak szellemt[l. 3e ZoltDe Zalaha is \ &, ho & a b!tors! kiZeszett Zolna a fXldr[lN 8ozz! kell tenni azt, ho & a m'Zszet, ha b!rhol s b!rmikor is a na &s! nak me a tisztas! nak bizon&os fok!ra h! ott, lehetett e &i)tomi, XrX Za & k#nai, m!r keresztn& Zolt, remn&e szerint keresztn&, miZel a s)iritu!lis ra &o !s minden alakzat!ban az %Zan lium isteni ar!n&ainak # rete. +z Vins)ir!ciTW nem csu)!n mitolT iai hozom!n&. + ZalTdi ins)ir!ciT nem a 0\zs!k ke &e, hanem az l[ 4sten$ a termszet rendszernek kYlXnXs me mozdul!sa, amell&el, ha neki tetszik, a le f[bb 4ntelli encia rtelemmel nem mrhet[ teremt[ moz almat t!maszt a m'Zszben, amel& m# fXlemeli [ket, fXl is szabad#t(a a m'Zszet Xsszes tradicion!lis ener i!it, ho & !ltaluk hatalm!ban !ll(on az embernek e lendYletet kXZetni Za & ir!n&!n Z!ltoztatni. %z a teremt[ 4stent[l sz!rmazT ihlet csaknem a termszetfXlXtti ins)ir!ciTnak e & Z!ltozata. @ette(Yk titkos XsszekXttetse nlkYl nem bontakozhat ki ol& m'Zszet, amel& nem )uszt!n remn&e szerint, hanem a ke &elem !ltal tn&le esen me Z!ltZa, m!r e sz ZalT(!ban keresztn&.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-(

+ m' nem lehet keresztn&, nem hordhat(a sz)s ben a ke &elem fn&nek bens[s es csillo !s!t, hacsak nem !rad benne t\l a ke &elem !lla)ot!ban l[ sz#Z. + m'Zszetet kXzZetlenYl alak#tT er[ ))en az!ltal hat, ho & a llek minden Zonzalm!t az alkot!s sz)s e fel i az#t(a. 8a a m' sz)s e keresztn&i, ez azt (elenti, ho & a m'Zsz minden Zonzalm!t il&en sz)s ir!nt t!)l!l(a, mintho & lelkben a szeretet !ltal (elen Zan @risztus. +lkot!s!nak f[rtke # & h!t a feltXr[ szeretet, mert ebb[l sar(adt, s ez minte & han szerknt b!nik a tehets er[iZel. 4l&k)) a fe(l[ds szem)ont(!bTl ln&e es e m'Zszet keresztn& Zolta, mert fe(l[dse a szeretet !ltal me & Z be. 8i!baZalT ol&an technik!t Za & st#lust, Za & a szab!l&oknak, el(!r!soknak ol&an szisztm!(!t, mTdszert kutatni, amel&ik kiZ!ltk))en a keresztn& m'Zszet Zolna. + keresztn& humanit!sbTl Z telen Z!ltozatok sar(adnak s nXZekednek. 0 is ezek a sa(!tos m'form!k kXzXs csal!di fszekbe tartoznak, s mind ln&e szer'en kYlXnbXznek a nem keresztn& m'form!ktTl. + he &s flTr!(a is elYt a s#ks! tTl. 0e kell fi &elni a litur i!t, ez a keresztn& formaZil! transzcendens, le sa(!tabb t#)usa$ a /zentllek alkotta a ma a sz!m!ra, ho & XrXmt lel(e benne. >s a litur ia nem is Z!ltoztathatatlan. @XZeti az id[k halad!s!t, benne me fiatalodik az XrXkkZalTs! . + maronita Za & )raZoszl!Z litur ia nem azonos a rTmaiZal. /z!mos Zidke Zan az nek is. /emmi sem lehet szebb a na &misnl$ lass\ t!nc a fri &szekrn& el[tt, fens esebb, mint a csilla sere ek Zonul!sa. 5em keresett sz)s Zan benne, mert az % &h!z nem ad a dekorat#Z mot#Zumokra, nem akar(a me tZeszteni a sz#Zeket. 5em akar m!st, csak im!dni s e &esYlni 0e Z!ltT(!Zal, s m is ez a szerelmes im!dat t\l!rad sz)s ben. JacUues !aritain A $&4( $RITI$+>A + Zar!zslTk csak akkor tudtak uralkodni (T s rossz szellemeiken, ha ismertk neZeiket. %z minden irodalom eredete. + szT Zar!zsi e, az >n # & &akorol(a hatalm!t] el[szXr Xnma !n, azt!n m!sokon, Z Yl )edi , m!r amenn&ire se(t(Yk, a termszet er[in is. + lt teremtse s szab!l&oz!sa ut!n a szaZak feladata b#r!latokat &akorolni. + hatalmas irodalom kYlXnbXz[ form!inak kodifik!l!s!ra s beoszt!s!ra, mel& most a kXn&Zn&omtat!s s Dkiad!s \(abb fe(l[dse fol&t!n hozz!frhet[Z Z!lt, sz!mtalan k#srlet tXrtnt. 8allunk tudom!n&os s )ro)a andairodalomrTl, inter)ret!lT s menekYlsirodalomrTl. 8a azonban az e szet ln&e re s'r#t(Yk, nehz lenne (obb me hat!roz!st tal!lni 0atthew +rnold me old!s!n!l, mel& szerint minden i azi irodalom az >let kritik!(a. 0 az ol&an kXn&Z is, mint 2rimm tYndrmesi, amel& a szerencse tYnemn&es titkain csa)on , a le hat!rozottabb rtelemben Zett kritika] a m!sik oldalon kezYnkbe ZesszYk 8e el lo ik!(!t, mel& az sz fantasztikus titkait kutat(a. 8iszen nincsen az a le l iesebb l#rika, le Zid!mabb Z# (!tk, le iz almasabb kalandre n&, mel& sa(!tos sz#nZonal!n s sa(!tos (elle ben ne szol !lna Zalaminek ma &ar!zat!ul, ne bresztene Zalamil&en han ulatot, ne kaZarna fel Zalamifle el ondol!st, ne han s\l&ozna

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-)

Zalamil&en (elent[s tn&t, elmletet Za & rzst, Za & sa(!tos XsszefY sZel, han (!Zal, han s\l&!Zal s mrtkZel ne b#r!ln! fXldi letYnket. ?alTbanR +z ala)okhoz ZisszatrZe, ebben az esetben tel(esen lehetetlen az e &ik #r!smTdot elZ!lasztani a m!siktTl. 0inden irodalom V)ro)a andairodalomW. 0inden irodalom Vtudom!n&os irodalomW. 0inden irodalom VmenekYlsirodalomW. /)inoza e &etlen me (e &zse )ld!ul e & mondatban )ro)a anda s tud!s s menekYls. +z emberi >n, szembe!ll#tZa az !llandTan Z!ltozT tn&ekkel, a ktrtelm' tXrZn&ekkel, a lt ta)asztalat!n !tsuhanT rzelmeiZel szembes#tZe, adatokat &'(t, elmleteket !ll#t fel, (XZendXl, al!Zeti ma !t az ihletnek, tZedseket mutat ki, m#toszokat teremt, mesl, reformokat (aZasol, forradalomra iz at, reakciTt k#Z!n, elismeri &en es eit, fito tat(a kYlXnckXdseit, a dol okba ZalT betekintsZel dicsekszik, tudatlans! a fXlXtt kesere , tud!s!t )azarol(a, szerelmt, &'lXlett, remn&eit s kts eit t!r(a fel, su almaz, !ll#t, ta ad, me kYlXnbXztet$ mindenekfelett )edi odaki!lt(a embert!rsainak$ V5zztek az n adataimatR *ekintstek ezt az elmletemetR 8add Zezesselek Zar!zsommal, szabad#tsalak fel k)zeletemmel, hadd cs!b#tsalak lelemn&ess emmel, hadd emel(elek unalmas ma atok fXl szeszl&eimmel, !br!nd(aimmal, humorommalRW %z a kife(ezs$ Vsz)irodalomW ))en ol&an bal a, mint a V1fart )our 1fartW. /okkal tXbb m'Zszetet tal!lunk a filozTfia Zalamel&ik me ka)T rendszerben, mint az e sz 0zereg"jsza$%ban, s tXbb sz)irodalmat b!rmel& ,iblia fekete fed[la)(ai kXzXtt, mint a kXn&Zim!dTk t\l #zlses kiad!saiban. % & azonban bizon&os. 5oha a kXn&Zek, mint 0ilton mond(a, hatalmas szellemeknek balzsamul szol !lhatnak, ))en \ & onosz, fanatikus, l!zadT s reakciTs szellemek felt!masztTi isR +z emberi elme Xsszes XrdX ei s an &alai a kXn&Zekben lakoznak. %z az oka, ho & a kXn&Zkereskeds P kYlXnXsk)) az antikZ!rium P a robbanTan&a ok arzen!l(a, a forradalmak fe &Zert!ra, a reakciTk T)iumbarlan (a. >s ))en azrt, mert a kXn&Z a llek isteni anarchi!(!nak, minden me Z!lt!snak s k!rhozatnak lettemn&ese, most is, mint mindi , &an\ t!r &a mindenfa(ta uralkodT rendszer szemben. +z antikZ!rium menedkhel&, ide menekYlhet a humanit!snak minden kikXzXs#tett ondolata. 4tt re(t[zkXdik elsz!nt rablThoz hasonlTan, Zad, sXtt, Xnmarcan olT sz#ZYnknek e sz nemzets e. + kXn&Zesbolt l[szerrakt!r, dinamitkamra, k!b#tT szerek Yzlete, m!mor#tT italok kimrse, T)iumbarlan , szirnek szi ete. 0indenfa(ta Vn&ilZ!nosh!zW kXzYl P mel&ek el[tt a zsarnok, a bYrokrata, a )ro)a andaember, a moralista, a tXrZn& s rend Zalamil&en ba(noka, a n)et sa(!t rdekben tudatlans! ban me ha &T, &ors l)tekkel siet el szemlesYtZe, Za & fen&e et me csatlTsaiZal P a kXn&Zkereskeds a le h#rhedtebb. 7latTn, a kXlt[k e kXlt[ ellens e, bizon&!ra azt a(!nlan! filozTfus kir!l&ainak, ho & semmis#tsk me az antikZ!riumokat. +z antikZ!rium az e eki rX)#theti a raZasz )olitikusok Zsz!zados cselszXZn&eit. /zembe!ll#t(a a )rTft!t a )a))al, a rabot a t!rsadalommal, a nincstelent a )lutokrat!Zal, az e &nt a Zil! e &etemmel. +

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-*

nemi krdsek kedZes huncuts! aiZal ))en \ & tele Zan, mint Zalamel& Zas\t!llom!s zu os hel&e Za & /zent +ntal k)zelete. 4tt Zannak a mr ek, mel&ek Xlnek, a k!b#tTszerek, mel&ek en&h#tenek, a tYzes Z#z, mel& me [r(#t, az isteni ichor, mel& l!n ra &\(t, a nekt!r, mel& me dics[#t. +z Xsszes nemzedkek Z telen szenZedl&e n&u szik itt, faldXn etseik, kts beesett menekYlseik, &Xtrelmes me bklseik. @ezdetben Zala az 4 e, s az 4 e 4stennl Zala P s az XrdX kilo)ta az 4 t a bXlcs[b[l. +z XrXk ellentt, mel& a Zil! ot me ind#totta, forr s er(ed a kXn&Zekben, minden kXn&Zben] s a kXn&Zek fa &os ( mezeir[l z\dulnak le a Z s[ ta ad!s hal!llaZin!i, mel&ek mindn&!(unkat a ml&be sodornak. b 0inden olZas!s )edi P m a le alacson&abb indok\ is P rintkezsbe hoz az emberis 5a) alatti sors!rTl alkotott h!tsT ondolatainak szlesen fol&T !r(!Zal. %z a ln&e . + szerencse s a Zletlen s a Zakeset form!tlan z'rzaZara alatt, az rtelmetlen lXksek, (elent[s nlkYli zXkkensek, durZa )er)atZar, a Z telen undor, a kimondhatatlan XsszeYtkXzsek alatt, a t'rhetetlen e &han \s! s siZ!r )usztas! ok alatt ott terYl el XrXkk, szlesen s hal!lt nem ismerZe, senkit Zissza nem utas#tZa, mindenkit sz#Zesen l!tZa a kXn&Zek hat!rtalan Tce!n(a. 4tt rnek betel(esYlsYkhXz emberi sz!ndkaink, &[zetnek le na &szer'en, h[siesen, dics[s esen emberi tXrekZseink. "ssze &'lZe, elkeZeredZe, sztszakadZa, felemelkedZe s lezuhanZa, mint a hatalmas ten er hull!mai s fodrai, itt XrdYlnek el[re fa(t!nk Xsszes filozTfi!i, me Z!lt!sai, remn&telen remn&ei, ma ukkal ZiZe az emberi ondolatokat az ismeretlen kozmikus (XZend[be. + le sze n&ebb, le Zaskosabb, le melodr!maibb, le sekl&ebb kXn&Zekben Zan Zalami, Zalamil&en sz#n!rn&alat, Zalamil&en ln&e , Zalamil&en clz!s a korok bXlcsess b[l, mel& az !radatba olZadt. + kXn&Z sszer' tiltakoz!sunk az sszer'tlen ellen, kXn&XrYletes tiltakoz!sunk a kXn&Xrtelen ellen, eszmn&Ynk a Zil! realit!s!Zal szemben, az ember szaZa a kozmikus nmas! ra, letYnk a )lanet!ris hal!llal szemben, kin&ilatkoztat!sunk a bennYnk lakT 4stenr[l, Z!laszunk a nlkYlYnk l[ 4stennek. +ki csak Zalaha kXn&ZhXz rt, nem Ve & embertW rintett, hanem az %mbert. +z ember s#rT, neZet[ s #rT !llat. 8a az els[ 7romtheusz !nizssz!rban hozott tYzet az b[l, az utolsT kXn&Zben Ziszi Zissza. John Co1per (o1"s MI A) EM7ERB 8a mltTs! uk szerint sorol(uk fel azokat a krdseket, amel&eket az ember feltehet ma !nak, akkor az a le el[kel[bb kXztYk, amell&el +cuinTi /zent *am!s Summ%(a kezd[dik$ 0i az 4stenN %z az az XrXk krds, amel&nek me Z!laszol!s!tTl minden m!s lehets es P nemcsak emberile lehets es P krds fY , le e szen a le (elentktelenebbnek l!tszTi . + m!sodik krds, amel& mltTs! ban kXzZetlenYl az els[ ut!n kXZetkezik, ez$ 0i az emberN %zzel a m!sodik krdssel m!r nemcsak a szellemis tala(!n !llunk, mint az els[Zel, hanem a fXldXn is.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-+

+z ember mibenltnek hel&es me rtse a VfelYlr[lW P a kin&ilatkoztat!sbTl P (XZ[ ma &ar!zat nlkYl, ValulrTlW nem Zezethet clhoz P sz!rmazzk e ma &ar!zat ak!r a m#toszbTl, ak!r a kXltszetb[l, ak!r a tudom!n&bTl, de m ak!r ma !bTl a metafizik!bTl is. 0indezek a ma &ar!zatok me feneklenek Za & az an&a i lt la)!l&ain, Za & )edi felZillannak s ismt sXtts be buknak a mi me Z!ltatlan )szichikai termszetYnk tarka ten erfenkZil! !ban, Za & toZasz!llnak s b!r!n&felh[kknt sztfoszlanak Zalami Zrsze n& idealizmus Zkon& l kXrben. 0inden Z!lasz ele(n s Z n, amel&et erre a krdsre$ 0i az emberN, adni lehet, a kin&ilatkoztat!s Z!lasza !ll$ ,aciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostramA 3e mit (elent ez$ az 4sten k)re teremtZeN 5os, le el[szXr s fele(thetetlenYl azt, ho & teremtZe Za &unk, teremtmn&ek Za &unk, nem Xnma unktTl Za &unk, ho & nem is 4stennek Zalami eman!ciT(a, m keZsb ma a 4sten Za &unk, teh!t mindaz nem Za &unk, amir[l Zsz!zadok Tta elmletile s &akorlatila azt !ll#t(!k az ezen a Zil! on han adT tn&ez[k, ho & Za &unk, Za & szeretnnk lenni de azut!n azt is, ho & eredetile , az an&a i lt s ltezs kell[s kXze)n is, szellemnek Za &unk el ondolZa, ho & szellemis el Za &unk felruh!zZa. 0ert 4sten szellem, s aki az [ k)re Zan teremtZe, az teremtett szellem. 0 akkor is, ha a teremts alulrTl kezd[dXtt, az an&a nak s a testnek a csod!(!Zal, s az ember nem lehet me test nlkYl az XrXkkZalTs! ban sem, mert teste is fel fo t!madni. + szellem, a termszetes, teremtett szellem m a termszet hat!rain belYl is minte & kiemeli az embert a testiDlelki VtermszetW fXl, Za &is annak Z ess e fXl, mert a szellem termszethez hozz!tartozik a Z telens nek, ha m ol& kis szem)ont(a is, fXlemeli, ha nem is a termszetfXlXttis be, de i enis abba a lehet[s be, ho & 4sten, ha \ & tetszik neki, kXzZetlenYl me ra ad(a, s [ is 4stent kXzZetlenYl me ra adhassa$ fXlemeli az emberi termszet ma aslat!ra, amel& mint VtermszetW, nem m!s, mint ))en ez a ZalTs lehet[s $ 4sten rszesZ lenni. 0it (elent teh!t az, ho & az ember 4sten k)eN + Z!lasz rszben bennfo laltatik abban a nh!n& szTban, ho & az ember MUuodammodo omniaO, Zalamik))en minden. 5incsDe Za(on az ember ann&ira al!ZetZe a fizika, mechanika s kmia tXrZn&einek, ho & akadtak filozTfusok, akik )nek n&ilZ!n#tott!kN 5em tartalmazDe ann&i nXZn&i letmozzanatot, ho & a @elet Zall!sai s a 5&u at kXlt[i nXZn&nek tettk me N 5incsDe benne ann&i hasonlTs! az !llati lethez, ho & /)en ler ra adozT !llatnak s semmi tXbbnek (elentette kiN >s nincsDe Z Yl benne ann&i tiszta szellemis , ho & 3escartes az an &al s a ) szintzisZ tette me , ho & nmet ondolkodTk az ismeret, s[t a dol ok teremt[(nek, Xnma a abszol\t szabad ur!nak, s[t 4sten me teremt[(nek s me Z!ltT(!nak tettk me N + ttel, ho & az ember ad imaginem ei8 4sten k)re Zan teremtZe, az emberlt kezdetn han zott el s rZn&t nem Zesz#ti el az id[k Z ezeti . 0inden i azi bXlcselet, minden i azi tudom!n& me er[s#ti ezt ma, mint mindenkor a homo rectus el[tt, Za &is az ol&an ember el[tt, aki (Tzan sszel ondolkozik s (Takarattal Zan. +ki az els[ ttelnl me !ll, e & hel&ben marad. 7edi ez titokban XsztXnzi a toZ!bbhalad!sra. +z els[ ttel, ho & az ember ad imaginem ei Zan teremtZe, XrXk ttel, de minte & sztatikus, n&u ZT !lla)otban, mint aho & a k), m ha

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&-,

n&u talans! festette is, ma !ban ZZe Zalami statikus, n&u ZT dolo . + teremts cl(a a Zisszatrs 4stenhez, a teremts termszetnek me [rzsZel s isteni szentes#tsZel P de az ember, mint 4sten k)m!sa, a teremts mrtke, k)Zisel[(e s felel[s ura. + me testesYls !ltal, teh!t az!ltal, ho & ma a 4sten a m!sodik szeml&ben ma !ra XltXtte az embers et az e sz XrXkkZalTs! ra, )!ratlan let s dinamika kXltXzXtt ebbe a ttelbe. 0ost m!r nemcsak az ember ltt s cl(!t (elXli me ennek a bol& Tnak a termszetn belYl, hanem kezdete az ember kiirthatatlan, titokzatos Z! &a tel(esYlsnek is$ ho & ol&an le &en, mint az 4sten P de nem emberi mTdra, hanem az 4sten akarata szerint. +z ember a teremtett termszetben, mint az 4sten k)nek m!sa, ett[l kezdZe csak ez !ltal az ember !ltal rszesYlhet 4sten teremtetlen termszetben, aki m!r nem )uszt!n csak k)e 4stennek, hanem ma a az 4sten. Theodor Haec$er 3& 3* TE 5em az >n Zan, hanem n Za &ok. +ho & az n a teDhez ZalT Ziszon&!ban me ZalTsul, ebben a realit!sban n&ilZ!nul me i az!n az ember szellemi lete, s nem abban, amiben a le sz#Zesebben l!tni szoktuk$ a kXltszetben s a m'Zszetben, a filozTfi!ban s a mitikus Zall!sokban. %zekben P ak!rmil&en na &szer'en is, de m is csu)!n !lmodunk a szellemr[l. %ddi e &etlen kult\ra sem Zolt m!s s nem is lehet m!s soha, mint !lmod!s a szellemr[l, s az ember e zisztenci!(!nak Z s[ ma !n&!ban, az let szellemi realit!s!tTl t!Zol !lmod(a ezt az !lmot, amel&nek bels[ tXrZn&szer's t els[sorban az Videa konce)ciT(!banW ismerte fel. + m!sodik szeml& rtelme a konkrt ember. + harmadik szeml& rtelme azonban az emberis . P +z emberis ide!l(a az ember elcsa)on !sa Xnma !tTl. P +z emberis szelleme az idealizmus te(esYZe n neZelkedett. P +z ember mint szellemi ln& is hezZe (Xn a Zil! ra. P + szellemb[l szYletett szT a szellemi let fenntart!s!ra ZalT ken&r. % ken&r nlkYl az embernek el kellene )usztulnia ennek a Zil! nak szellemi siZata !ban. *)1 ... 0indenekel[tt Zil! oss! ot kell &\(tanunk, ho & tudom!sul ZehessYk$ a beszd csod!(a s a Vteremts csod!(aW e &beesik$ s)edi a .o oszban, amel&r[l G!nos eZan liuma beszl. 0ert a .o osz nemcsak a beszd el[felttele P az ember nem azrt beszl, mert Zannak szaZai, mint 0ax /cheler mond(a P, hanem ))en az %Zan lium ml& rtelme szerint$ a .o osz a ltnek is el[felttele s me n&ilZ!nul!sa. +kit neZn neZeznek, az Zan. 0ert a szTt nem az ember fY esztette a lthez. 8anem isteni sz!rmaz!sunk hord(a ma !ban, s # & a szT ma !nak a ltnek alkot!sa s teremtmn&e. + szTban e &esYl a szellem s az let. >lni ann&i, mint lle zeni, a szT )edi a me form!lt leZe [.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

&--

+ szT, amel& kezdetben Zolt, teremt[ mTdon tXltXtte be a mindens ben a semmit s az 'rt. M?(3*)ET 4sten el[tt senki sem niusz. + na & m'Zszek sz#ZYkben m iscsak &ermekek maradtak, s a &ermekekr[l azt mondotta Gzus$ V%n ed(tek hozz!m a kisdedeket.W A & h!t a m'Zszeket sem fo (a ma !tTl elkYldeni. V4l&en az nek birodalma.W >s a VfilozTfusokWN Bk )ersze m!r nem &ermekek. 3e a szT me fontolTiZ! Z!lhatnak, s akkor [k is hel&et ka)nak 4sten birodalm!ban... V+z n +t&!m h!z!ban sok lak!s Zan.W +dott esetben e & t!(k) !h#tatosabb s V4stennel elteltebbW lehet, mint a le bens[s esebb szentk). /enki sem rtheti me a sz)s ln&e t addi , am# fel nem fo (a a sz)s lmn& tra ikum!t. + kXltszet s a m'Zszet dilett!nsait komol&an kell ZennYnk. 0ert a dilettantizmus nem )uszt!n (!tkos id[tXlts, hanem lelki s erkXlcsi bete s . + bete ln&ben Zan Zalami, ami nem i az, s ez az e szs es s hel&es #tletnek minden lehet[s t[l elz!r(a [t. T+R*A0ALOM 8a m!r e &szer (T keresztn& mTdra V4sten neZbenW hezni s sz'kXlkXdni ha &t!k a sze n&eket, [k most istentelenYl kXZetelik emberi (o aikat. %zen i az!n nincs semmi csod!lkozniZalT. GTllakott )ol !rok ha(lanak arra, ho & Videalist!kW le &enek. 3e azrt az hez[ )rolet!roknak nem kellene szemreh!n&!st tenniXk letfelfo !suk VmaterializmusaW miatt. + )ol !rember az az emberfa(ta, aki a szoci!lis )roblm!Zal tXkletesen rtetlenYl !ll szemben. 3e mil&en m!s krdse, )roblm!(a Za & rtke Zan az letnek, amell&el ne !llna szemben u &anil&en rtetlenYlN + )ol !rember iri &s e s az hes )rolet!r iri &s e P ez a kett[ i en kYlXnbXz[ lelki fizio nTmi!t mutat. ,erdinand 0bner A TE(3$E&4 *)EML3LET +z e zisztenciafilozTfia a ha &om!n&ra hel&ezkedZe s a (elenb[l kiindulZa a transzcendenci!ra ir!n&ulT emberi lt lehet[s einek el ondol!sa. 0inden filozTfiai ondolkoz!s Z s[ rtelmben azonban a filozofikus let, s az nem m!s, mint az e &es embernek az a bels[ aktiZit!sa, ami !ltal mindenki azz! lesz, aki. + kimondott, m'ben tan#t!ss! szil!rdult ondolat il&en bels[ aktiZit!s eredmn&e s u &anakkor breszt[(e. 0iZel a filozofikus ondolkoz!s a le letszer'bb, s eredete a ltben, mint az ember sa(!t ma !nak, ltben Zan, a le na &obb csal!s s csalTd!s ))en itt lehets es, s akkor a le letszer'tlenebb, le hamisabb ondolkoz!ss! Z!lhat.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'..

8a Xnma amhoz akarok (utni, nem tehetem \ &, ho & Xnma amrTl mint t!r &i tud!s cl(!rTl ondolkozom, de \ & sem, ho & bizon&os technik!t haszn!lok fel, mint a tudat fe &elmezett ma atart!s!t, Xnma amban elszi etelt szi ort. ;sak mint t!r & Zolna a ltem, amit, mint me !llott ltet nznk s fo nk fel. 3e nem (uthatok ma amhoz a filozTfusoktTl me alkotott fo almak \(ra ondol!s!nak se #ts Zel sem. + filozTfiai ondolkoz!s, mint mer[ ondolkoz!s s a m!r el ondolt \(ra ondol!sa, m nem rte el Xnma !t. +z e sz azon m\lik, ho & a filozofikus ondolkoz!s minden felttelt[l fY etlen teZken&s le &en. + ondolkoz!s tel(esYlse, i azs! a s bel!t!sa csak ezzel a bels[ben Xnma amat kiemel[ teZken&s el e & s azonos. "nma amrTl ondolkozni, mint )szicholT ia, technika, mint letrendi szab!l&oz!s, mint filozTfiaila me hat!rozhatT lt, mindez Za & a ZalTdi filozofikus ondolkoz!s kXZetkezmn&e, Za & az erre ZalT felkszYls. Kelttel nlkYliZ ez csak Xnma am !tZil! #t!s!ban lesz, mint az abszol\t tudat e &ide(' tud!sa s me ra ad!sa$ ez a forr!sa annak, ami m!r nem eszkXz, hanem a lt tudat!nak tel(esYlse. %mberi Xnma am !tZil! #t!sa a na & filozTfusokn!l mint )lda tal!lhatT me . "n!tZil! #t!sukon fo tYzet a mienk, ha a f!kl&a kzr[l kzre (!r. + filozTfus e zisztenci!(!nak me rintse azonban csak abban a )illanatban Z!lik ZalTs! !, amikor a ondolat rtelme Xnma am ltZel tXkletesen e &beforr, Za & ha az a ma ZalTs! !ba hel&ez[dik !t. Kilozofikus ondolkoz!s ann&i, mint$ mindenna) #tlek Xnma am fXlXtt. + ondolat tXZis$ kts telens ben az a szere)e Zan, ami a fellebbezsnek] ha lesiklik, akkor me !ll] a transzcendenci!t hozza, s azt me idzZe (elenn teszi. 0indez azonban csak a ma am fY etlen ltben ZalTs! , aminek lenni kell, ho & a ondolat tn&le esen ondolatt! le &en$ ezt a ondolkoz!st nem lehet szreZeZssel Za & adotts! al me ZalTs#tani, e &edYl csak \ &, ha n tn&le az Za &ok, aki most ondolkozZa azz! leszek. Q & l!tszik, ann!l, ho & Xnma amat a lt fol&tonoss! !ban me TZom, kXnn&ebben sikerYl az, ha !tlem a na & szenZedseket s az elhat!roz!st] fXlemel, mialatt mark!ban XsszetXrXk, mert a htkXzna)bTl kir!nt. + lt fol&tonoss! !nak me [rzse azonban csak a htkXzna)okon lehets es. +z e &szeri me r!zkTdtat!s a szls[s et alkot(a me , a minden ezut!n kXZetkez[ (XZ[ ala)(!t. +mit azonban me alkotott, csak akkor ZalTdi s ZalTs! os, ha Zek sor!n, az emlkezet ismtlsben a mell[zhetetlen kXZetkezmn&ekben az ember u &anazt ra ad(a me . + filozTfia teh!t ))en \ & fordul a na & me r!zkTdtat!sok, mint a htkXzna)ok fel. +z e &ik felttlens e a m!sik Zisszhan (a, az e &ik a m!sik nlkYl krdsszer' marad... + filozofikus ondolkoz!sban a teZken& szemllet sa(!tos tel(esYlse lehets es, mint a transzcendencia el ondol!sa !ltal ir!n&#tott bels[ aktiZit!s. 8asonlT a Zall!sos cselekZshez, a Zil! ban a clt elrni k#Z!nT hat!s felkeltst kiz!rZa. GellemZon!sa az, ho & felttel nlkYli, s ezrt a me kXtXtt szemllett[l, me ondol!stTl s t!r &i kutat!stTl kYlXnbXzik$ eredmn&e Xnma am sz'rse s tiszt#t!sa a transzcendencia tudata !ltal. 8a 4stenhez nincs is re!lis Ziszon&a s benne 4sten rzkelhet[ (elenltZel nem is szTlal me , ez a szemll[ds m is a re(tett transzcendencia fel szabadon

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.%

tal!l(a me az utat... %z a szemll[ds a filozofikus ondolkoz!s cs\csa, az abszol\t tudat bizon&oss! a az!ltal, ho & Xnma amat a transzcendenci!ban me tal!lom. +mi n ma am Za &ok, mindi krds marad, ennek ellenre m is minden e &ebet tartT s me tXlt[ bizon&oss! . *ula(donk))eni nem sohasem Z!lhatik birtokomm!, hanem mindi csak$ letem lehet[s e. + filozofikus ondolkoz!s mint teZken& szemllet ezrt nem lehet soha ksz, nem lehet sem do ma, sem ttel, sem elZ, hanem$ !llandT bels[ aktiZit!s. 8a a filozTfiai ondolkoz!sban ol&an tudott tartalmat akarok elrni, amel&hez !llandTan tartani tudom s akarom ma am ha tudni akarok, ahel&ett, ho & hinni P, ha technikai rece)tekre k#Z!nok szert tenni ahel&ett, ho & a mindens e sznek fellobban!s!ban e ziszt!l(ak$ akkor tula(donk))en )szichoter!)iai utas#t!sokat k#Z!nok Xnma am ltnek szabads! a hel&ett, s akkor a filozTfia fak)nl fo ha &ni. KilozTfia csak ott szTlal me , ahol tud!s s technika m!r cs[dXt mond. 0utat, de nem ad. + fn& felZillanT su ar!Zal l) el[, de nem mutat r! semmire. 9l&an filozTfia ZalTs#tandT me , amel& ml&ebben rtelmes, s tud(a, ho & mi az rtelem mint a Zil! ot !tfo T s nem az Xnma !t elz!rT rtelem] amel& ))en ol&an n&#lt minden ZalTs! s rZn&ess ir!nt, mint amil&en szabad elmlkedsben, amil&en szenZedl&es s (Tzan a transzcendenci!ban s az elre(tett transzcendencia (eleinek me hall at!s!ban] amel& a kn&szer#t[ bizon&oss! ot felismeri s ennek ellenre ezt a ma a Ziszon&la oss! !ban rti me ] amel& teret en ed a modern termszettudom!n&nak s kXZetkezmn&einek, s tartTzkodik attTl, ho & azokat e &etemes#tse] amel& hat!rozott mTdon ra ad(a me a tudom!n&os lehet[s eket s a lehet[s ek hat!rait m is tud(a] amel& minden re!lisan i azolt Zil! k)et felZesz, Xnma a azonban Zil! k) nlkYl Zan, annak tudat!ban, ho & e &etlene & sem % & s +bszol\t] amel& sz!m!ra minden t!r &i tud!s csak eszkXz, amit birtokba Zesz, anlkYl, ho & benne a Z s[ clt l!tn!] amel& az e zisztencia ml&n a tXrtneti id[b[l fakad, szeme s fYle Zan m!s e zisztencia sz!m!ra, e &et se mell[z, e &et se skatul&!z, e &et se merszel e szen tudni] amel& a minden alakban me (elen[ szubsztanci!lisat me meri rinteni, mert az Xnma a szubsztanci!lis lehet[s b[l n[tt ki] amel& hat!rtalan kommunik!ciT sz!m!ra n&it teret, anlkYl, ho & tudn!, ez hoZ! Zezet s mi az % sz] amel& nem !llandTsul do m!Z!, s m sem Zsz el a tala(talans! ban] amel& a felttlent me Zil! #t(a, amel&r[l tud(a, ho & a tXrtnetb[l fakad, s ))en ezrt nem !ltal!nos rZn&' s u &anakkor az !ltal!nos rZn&'t Xnma !ba Zeszi, amel&, miZel !ltal!nos rZn&', nem felttlen, hanem Ziszon&la os] amel& a transzcendenci!t nem tudottnak tart(a, s nem Zeszi i n&be kiz!rTla Xnma a sz!m!ra P, ezrt a Zil! felttlen e &s t tXrtnetile s e zisztenci!lisan letre kelti, nem )edi az +bszol\t % &et tekinti mindenki s minden sz!m!ra rZn&esnek.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.&

Karl Jaspers R3*)I<A)*+< 3* A7*)OLFT I<A)*+< + ln& sa(!toss! a, indiZidu!lis me hat!rozotts! a nem akad!l& az i azs! me ra ad!s!ban, s[t )ontosan ))en az a szerZ, amell&el a realit!s neki (!rT rszt me )illanthat(a. % mTdon minden indiZiduum, minden nemzedk s minden korszak a me ismers hel&ettes#thetetlen, sa(!tszer' szerZe. + tel(es i azs! ot csak akkor rhet(Yk el, ha a ma unk l!t!s!t Xsszee &eztet(Yk azZal, aki t[lYnk le kXzelebbr[l nzi u &anazt, amit mi l!tunk s # & toZ!bb. 0inden indiZiduum a ln&e rel!t!s e & )ont(a. +z Xsszes rszl!tZ!n&ok e &m!s mell tZe a tel(es s abszol\t i azs! ot n&\(tan!k. +z indiZidu!lis )ers)ekt#Z!knak ez a summ!(a, ez a me ismerse annak, amit az e &esek l!tnak s tudnak, ez a mindentud!s, ez a ZalTdi Vabszol\t r!ciTW, ez a le f[bb hiZat!s, amit 4stennek tula(don#thatunk. 4sten is nz[)ont] de nem azrt, mintha az emberi terYleten k#ZYl lenne Zalami nz[)ont(a, amel&r[l e &enest az uniZerz!lis i azs! ot l!thatn!, mint Zalami Xre racionalista. 4sten nem racionalista. 5z[)ont(a mindann&iunk. + mi rszi azs! unk i azs! 4sten sz!m!ra is. %nn&ire i az a )ers)ekt#Z!nk s ZalTs! os a ZalTs! unkR ;sak az 4sten, mint a katekizmus mond(a, csak az 4sten Zan mindenYtt s !ll minden nz[)onton, s a mi minden nz[)ontunk az [ hat!rtalan Zitalit!s!ban e &esYl s harmoniz!l. 4sten a Zit!lis fol&am szimbTluma, akinek sz!mtalan h!lTl&ukain !t csoro a Zil! e &etem \ &, ho & [ az let e szt felfo (a s felszenteli, mindent, ami az letben l!tZ!n&, ondolat, &'lXlet, szenZeds s &Xn&Xr. 0alebranche azt mondotta, ho & ha me ismerYnk Zalami i azat, azrt Zan, mert a dol okat az 4stenben, 4sten nz[)ont(!bTl l!t(uk. /z!momra ZalTsz#n'bb ennek az ellenkez[(e$ ho & 4sten l!t(a az emberen keresztYl a dol okat, ho & az emberek 4sten szemei. 7rtega " Gasset MO0ER& &A#L171L 5em tisztel(Yk el !rn&kunkat P nem ondolunk r! ele et... >n azonban, aki tudat!ban Za &ok ennek a hib!nak, szeretnm ezt (TZ!tenni, n YdZXzlXm, beszlek hozz!, nha csakis az [ kedZrt kime &ek oda, ahol a le (obban kiemelkedik, s me st!ltatom. %ste a na))al behun&(a szemt. 0ost l!tni, ho & a fehr la)nak me Zan a sa(!tos fn&e, a ZalTdi fn&e. ?annak ((elek, amikor a hold e &s esen XsszeolZad az e sz ((ellel, az XsszeolZaszt!st Zalami i en &akorlott kz Z zi. +z ember sose hinn el, ho & a kz, amel&ikr[l hi!n&zik e & u((, ZalTban elZesztette azt, nem csu)!n elre(tette. + m\zeumokban Zan Zalami termszetellenes l kXr, s ez b'nXknek, e &Y &' s &!Za szadizmusnak, bizalmatlan s onosz Xnzsnek, elfa(zott romlotts! nak

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.'

mele ! &a. 0inden m\zeum kXzXtt az archeolT iai m\zeum csontosodott me a le (obban, tele komol& oszt!l&oz!ssal, sXtts el, a odalommal, elZakults! al. 4tt a le &[zXtt, a lei !zott, elfo(tott dol ok elZesztik b!(ukat, erd[b[l hozott rtelmYket, kisz!radnak. C, ha csak e & Tr!Zal lenne hosszabb a na), e & kiZtelessel, e & r!ad!ssal, ez lenne a huszonXtXdikR... ;sak erre az e &etlen Tr!ra lenne szYks Ynk, s akkor mindent befe(eznnk. 0il&en me le)[R 0indi me le) az, ho & a sz#Z balra Zan. 5em lenne keZsb tXrken&, ha (obbra lenneN + )\)os ol&an, mint a humorista, aki kifi ur!z bennYnket, de mi nem cs\folhat(uk Zissza, mert az mltatlan lenne. +z !lszentekR P mil&en sz!r#tott t[kehalDsza uk ZanR 0ulats! os arra ondolni, ho & az orZosok mik))en re)ar!l(!k a b!bokat, s a b!bok azt mond(!k nekik$ 3oktor \rR 4de!lis az, aho & a &ermekek (T (szak!t k#Z!nnak. 0ikor a &ermekek aludni trnek, az (szaka (Tindulat\ lesz, s sz#Zes s !lmodT$ a &ermekek !lmai beillatozz!k. 8azu s! ok$ + kocsiZezet[Zel beszlni tilos. P + kir!l&i h!z udZari sz!ll#tT(a. P /zern& tollam, szern& szaZaim, szern& szeml&em. P + mern&let elkXZet[(e e & sze n& [rYlt. P Ozleti utaz!sok. P 8al!los )!rba(. P /zT szerinti ford#t!s. P +z utolsT romantikus. P +z in &enbel)s szYnetel. P Q( koll !nknak hossz\ letet k#Z!nunk. P ,izon&osak Za &unk abban, ho & a korm!n&zat mindent me tesz, ho & ezt a m'remeket ne Zi &k ki /)an&olorsz! bTl. P KY etlen \(s! . P "rXkXs en edl& M.D nek, a kiZ!lT #rTnak, csod!lata (elYl. P ?isszaZonhatatlan lemond!s. P + m'hXz felhaszn!lt szerz[k nZsora. P Kiatal n[. *isztess es. GT csal!dbTl ZalT. +hhoz, ho & az ember dol ozzk, le kell tenni &'r'(t, ol&an az, mint Zalami kn&szermunk!s l!nca, amel& Zisszafo bennYnket s zaZar, nem ha &(a me tel(es szabads! unkat. +z n szabad )rTz!m m ezt a &'r't sem b#r(a el. + t!ncosn[nek sohase l & i azi szerelme, kXnn&einek, ma !nos )illanatainak szerelme, mert akkor sohase lesz a tid$ isteni fr(e leszel s semmi tXbb. + kulcsok mindi ol&anok, mintha elZesztek Zolna. + b[rXndXk kulcsai )edi Z le esebben, mint az Xsszes tXbbi. +z ember, aki (XnDme & a Z!rosban, s ma !t az utat nem kedZeli \ &, mint az \t cl(!t, sz!nalmas teremts, \t(a fanatizmusba, ke &etlens be, dYhbe fo torkollani. + re el a Zil! kezdete Tta mindi u &anaz. 9l&an er[ Zan (elent[s ben, b[s ben, !rtatlans! !ban, ho & sem a korok, sem a Z!rosok, sem az )Yletek (elle zetess e nem mTdos#t(a. 5em nzYnk ele et a tYkXrbe. 0a(dnem sose nzzYk me ma unkat. >s lehet, ho & &akrabban kellene me nznYnk ma unkat, nem hi\s! bTl, hanem bar!ts! bTl,

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.(

mert lehet, ho & a hal!l Tr!(!ban ma(d azt ondol(uk, nem l!ttuk ele et ezt az arcot, nem fi &eltYnk r! el . 8add kXzeled(enek hozz!nk a k)ek. 0i kXzeledhetYnk a t!r &akhoz, de sohasem a k)ekhez. + k)ek fel e &etlen sz!ndkos l)st sem lehet tenni. Ham*n G*mez de la Serna *)E&(E03* 3* @ORMA + keresztn& emberben keresztezik e &m!st azok az er[k, amel&ek e &bknt kie &enl#t[dni l!tszanak. + keresztn&s nem ad(a me a kie &enl#t[ds menedkt. %llenben Zalamenn&i ellenttes er[t felsz#Z(a ma !ba, s a keresztn& embert azok kXz))ont(!ba !ll#t(a s ez a kXz))ont P annak, aki ott !ll P e &\ttal ma a a kezdet. + kereszt nem ta ad(a me s nem is semmis#ti me az ellentteket, hanem form!Z! alak#t(a. Korm!t hatalmi szT nem teremthet, mert a forma nem kYls[ kn&szer, hanem alak#t!st, fel)#tst k#Z!n. + forma arra Z!r, ho & me form!ltassk. + keresztn& ember \t(a minden )illanatban kereszt\t. + zsidT lettel, amel& minden )illanatban cln!l Zolt, az !llam Zersen&ez a ma a szYntelen clkit'zseiZel, s azzal a harci (elszTZal, amel&et mindi \(ra beleki!lt a trbe s id[be$ eddi s ne toZ!bbR +z XrXk n) XrXkkZalTs! !t t\lharso (!k m!s n)ek fe &Zerbe XltXzXtt korszakai. + keresztn& ember kereszt\t(!Zal Zersen&re kel a llekben m e & hatalom, az e &etlen, amel& szintn nem ta ad!s !ltal akar(a le &[zni az ellenttet, hanem a forma !ltal$ ez a m'Zszet. 0ind(!rt kezdetben se #ts re Zolt a lleknek abban, ho & a kereszt\tra l)(en. 8iszen m!r e & fl Zezrede Zolt annak, ho & 7romtheusz a sziklafalon fY Xtt, amikor a 2ol ot!n felemelkedett a kereszt. + m'Zszet is csak \ & &[zi le a szenZedst, ha form!l(a, nem )edi ha me ta ad(a. + m'Zsz annak tud(a ma !t, akinek me adatott, ho & elmondhassa$ mit[l szenZed. / e &\ttal benne l az els[ ember nmas! a is. 5em )rTb!l(a Velhall atniW szenZedst, de nem is akar(a VZil! ! ki!ltaniW$ hanem me (elen#ti. / a szenZeds me (elen#tsben felold(a azt az ellentmond!st, ho & [ ma a s a szenZeds e &szerre (elen Zannak. Kelold(a anlkYl, ho & a le csekl&ebb mrtkben me csorb#tan!. *artalm!t tekintZe minden m'Zszet tra ikus, mert a szenZedst (elen#ti me ] m a komdi!t is az let !llandT n&omor\s! a, ltYnk fol&tonos hi!n&rzete hozza ltre. + m'Zszet tartalm!ban tra ikus, de form!(!ban minden m'Zszet komikus, mert m a le iszon&\bbat is bizon&os romantikusDironikus kXnn&eds el P csak ))en, ho & me (elen#ti. + m'Zszet mint me (elen#ts, e &szerre tra ikus s komikus is. >s a na & me (elen#t[ ZalTban ol&an, amil&ennek + athTn &[zelmi lakom!(!n a ha(nali szYrkYletben me mutatkozik$ komikus s tra ikus e &szerre. + m'Zszet (anusDtermszete, amel& az let szenZedseit me nehez#ti s e &ide('le se #t az embernek abban, ho & elZisel(e, ez teszi [t letYnk \tit!rs!Z!. 0e tan#t(a az embert, ho &an &[zze le a szenZedst anlkYl, ho & elfele(ten. 0ert az ember nem fele(thet, lelkben !llandTan emlkeznie kell. 9szt!l&rsze a szYntelen szenZeds s a szYntelen Zi asz. 4sten me Zi asztal(a [t mindazokkal e &Ytt, akik sz'kXlkXdnek a Zi aszban. + &!szolT kXnn&eit letXrli annak arc!rTl s minden arcrTl. 3e ott fn&lenek ezek a kXnn&ek toZ!bb a szemekben

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.)

addi a na)i , am# el(Xn minden dol ok na & me \(ul!sa. +ddi a Zi asztalans! az ember Zi asza. +ddi a llek a szenZedsben frissYl fel. +ddi a me \(ul!s az Xnfenntart!sban Zan. +ddi \( er[t &'(t a r i na)ok emlkeib[l. 5em az elm\lt XrXmXkb[l, csak az elm\lt szenZedsekb[l mer#ti a llek a boldo s! ot minden id[ben. A & \(ul me Xnma !ban. >s az letnek ezt a &'r'(t ma a a m'Zszet koZ!csol(a. ?alTban \ & t'nik, mintha a m'Zszet a kereszt hel&be l)ne. 0i szYks e lehet m!r a lleknek a keresztre, ha Xnma !bTl mer#t er[t s me \(ul!stN 4 en, Xnma !ban hord(a a &'r't, amel&et a m'Zszet neki XtZXzXtt, de kemn& fmabroncsknt hord(a a sz#Ze kXrYl. %nnek az abroncsnak fel kell )attannia, ho & a l! & sz#Z \(ra e &Ytt dobo hasson minden sz#Z ritmus!Zal. 0ert a m'Zszet minden embernek csak a ma a kYlXn kereszt(t adta me . / azt is, aki nem &'lXletet iZott a szeretet ml&b[l, azt is csak arra tan#totta, ho & csod!lkozT szemmel me )illantsa a )uszt!ban szom(azT mellett a forr!sok ezreit. 3e nem tette l!thatTZ! sz!m!ra a Zele e &azon )uszt!ban szom(azTk ezreit. 5em tan#totta me [t a kXzXs keresztre. %zt a )o !n& sz!rmaz!s\ ma !n&os llek, akinek a Zrben nem kerin ltYnk kXzXss nek Z s[ e &s e, csak a 2ol ot!n )illanthat(a me . ;sak ama kereszt alatt ismerheti fel, ho & az [ lelke e & minden llekkel. %kkor a sz#Ze kXrYl me hasad a m'Zszi abroncs, amel& na & f!(dalommal szor#totta] mert Zalami dr! a kincs mindezidei el!tkozZa fekYdt a k\t ml&n. >s most, amikor a sa(!t f!(dalma hel&be s minden emberben az [ ma a f!(dalm!nak hel&be az e &etlen hasonl#thatatlan f!(dalom l), llekr[l llekre fonTdik az abroncs. / a llek, amel& a kereszt alatt !llZ!n, az XrXk f!(dalombTl n&ert XrXk YdZXt, elfele(ti, ho & a lt s a me \(ul!s kXrfor !s!t csu)!n a sa(!t sz#Zben keresse, ahol a m'Zszet ad(a me annak ritmus!t. ,els[ ln&ben most m!r ma a is rszt Zesz az XrXk szenZeds s XrXk boldo s! kXrfor !s!ban, amel& annak sz#Zt (!r(a !t, aki a kereszten ol& sokakrt, s [rte is me szenZedett. ,ranz Hosenz1eig A META@I)I$AI $3R03* + bXlcselet P az e szs es emberi rtelem szemszX b[l tekintZe P 8e el szerint a Vford#tott Zil! W. %zrt Z!llalkoz!sunk sa(!toss! a el[ksz#t[ ma &ar!zatot tesz szYks ess. %z Ziszont a metafizikai krdezs kett[s sa(!toss! !bTl fakad. %l[szXr is minden metafizikai krds mindi a metafizika )roblematik!(!nak Xsszess t Xleli fel. 0indi ma !rTl az e szr[l Zan szT. +zut!n minden metafizikai krdst csak \ & lehet feltenni, ho & a krdez[ mint ol&an elZ!laszthatatlan a krdst[l, azaz benne !ll. %bb[l mer#tYnk \tmutat!st$ e &De & metafizikai krdst mindi az e sz szem el[tt tart!s!Zal s a krdez[ ltnek ln&e es hel&zetb[l kiindulZa kell feltennYnk. 0i krdezYnk, itt s most, a ma unk sz!m!ra. .tYnket P kutatTk, tan#tTk s tan#tZ!n&ok kXzXss ben P a tudom!n& hat!rozza me . .tYnk ml&n micsoda ln&e beZ! T dolo tXrtnik ZelYnk, ha a tudom!n& szenZedl&Ynkk Z!ltN + tudom!n&ok terYletei messze szt! aznak. *!r &uk feldol oz!si mTd(a mer[ben kYlXnbXz[. + tudom!n&! aknak ezt a szertehullott sokfles t ma m!r csak az e &etemek s fakult!sok technikai szerZezete tart(a Xssze. ;su)!n a szakok &akorlati

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.*

clok szerinti elhat!rol!sa ad neki nmi (elent[s et. %zzel szemben a tudom!n&oknak ltala)(ukban ZalT &Xkerezsnek tudata kiZeszett. >s m is$ minden tudom!n&ban P ha le sa(!tosabb cl(ukat tart(uk szem el[tt P ma !Zal a ltez[Zel !llunk szemben. >))en a tudom!n&ok szem)ont(!bTl tekintZe e &ik terYletnek sincs els[bbs e a m!sik felett. /em a termszetnek a tXrtnelemmel szemben, sem me ford#tZa. + t!r &ak semmifle t!r &al!si mTd(a nem m\l(a felYl a m!sikat. + matematikai ismeret nem tXkletesebb, mint a n&elZtudom!n&i Za & tXrtneti. + matematikai ismeretet csu)!n Ve zakts! W, szabatoss! (ellemzi, ez azonban nem (elent tXkletess et. 8a a tXrtnelemt[l e zakts! ot kXZetelnnk, Ztkeznnk a szellemtudom!n&ok sa(!tos tXkletess nek eszm(e ellen. + Zalamenn&i tudom!n&ban mint il&enben, uralkodT Zil! hoz ka)csolTdT Zonatkoz!s ma !nak a ltez[nek keressre XsztXnXz, ho & ez mindenkori lttartalma s ltmTd(a szerint ala)os kutat!s s me indokol!st is tartalmazT me hat!roz!s t!r &!Z! Z!l(k. + tudom!n&ok P eszmei P cl(a az, ho & Zalamenn&i dolo ln&e e fel ir!n&ulT kXzelebb(ut!sunkat munk!l(a. +z emberi ltnek ezt a ma !hoz a ltez[hXz f'z[d[ Zil! Zonatkoz!s!t szabadon Z!lasztott ma atart!sa hordozza s Zezrli. +z ember minden tudom!n& el[tti s tudom!n&on k#ZYli tette is Zonatkoz!sban !ll u &an a ltez[Zel, de a tudom!n& kiZ!lTs! a abban re(lik, ho & elZile , kife(ezetten s kiz!rTla az els[ s az utolsT szTt ma !nak a dolo nak ad(a. + krdezsnek, me hat!roz!snak s me indokol!snak ebben a t!r &ila oss! !ban me hTdol!s me & Z be ma a a ltez[ el[tt, ho & Xnma a kin&ilatkoztat!sa ma !n a ltez[n m\l(k. + kutat!snak s tan#t!snak ez a szol !lT hel&zete az emberi lt e szben kYlXn, b!r korl!tok kXz szor#tott uralom lehet[s nek ala)(!Z! szlesedik. + tudom!n&nak kYlXn Zonatkoz!s!t a Zil! hoz s az embernek ezt a Zonatkoz!st Zezrl[ ma atart!s!t )ersze csak akkor rthet(Yk me tXkletesen, ha azt l!t(uk s fo (uk fel, ami ebben az # & me hat!rozott Zonatkoz!sban tXrtnik. +z ember P e & ltez[ a sok kXzYl P Vtudom!nn&al fo lalkozikW. %bben a teZken&s ben nem keZesebb tXrtnik, mint e & P embernek neZezett P ltez[ betXrse a ltezs e szbe, m )edi ol&anform!n, ho & a ltez[ ebben s ezzel a betXrssel azz! bontakozik ki, ami s amil&en most. + kezdeti behatol!s a ltez[t a ma a mTd(!n els[sorban Xnma !hoz emeli. %z a h!rmas mozzanat P a Zil! hoz ZalT Zonatkoz!s, ma atart!s, behatol!s P a ma a &Xkeres e &s ben a ltezs lelkes#t[ e &szer's t s less t )l!nt!l(a a tudom!n&os ltbe. 8a az ekknt !tZil! #tott tudom!n&os ltet a ma unk sz!m!ra kife(ezetten birtokunkba ZesszYk, ezt kell mondanunk$ az, ami a Zil! hoz ZalT Zonatkoz!s cl(a, ma a a ltez[ P s semmi m!s. !artin Heidegger ELLE&TMO&0+* +z ellentmond!sok, amel&ekbe a szellem beleYtkXzik, az e &edYli ZalTs! ok, a ZalTs! kritriumai. + k)zelet Zil! !ban nincs ellentmond!s. +z ellentmond!s a szYks szer's )rTbakXZe. + lelkYnk ml&i hatolT ellentmond!s, ez a sztt)ets, ez a kereszt.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.+

+mikor a fi &elmet Zalamire er[sen r!ir!n&#tZa az ellentmond!s n&ilZ!nZalTZ! lesz, me tXrtnik a sztZ!l!s. 8a !llhatatosan kXZet(Yk ezt az utat, elr(Yk a me szabadul!st. +z ellenttek !br!zolhatT Ziszon&a az ellentmond!sok transzcendens Ziszon&!nak k)e. 0inden i az!n (T e &m!snak ellentmondT elemeket re(t ma !ban P kXZetkezsk))en lehetetlen. +ki fi &elmt ZalTban erre a lehetetlens re szX ezi s m is cselekszik, (Tl cselekszik. %z a szT$ j*8 e szen m!s rtelmet n&er a (TDrossz kXlcsXnZiszon&!ban, mint akkor, ha ma !ra 4sten ln&re mutat r!. +z ember na & szenZedse, amel& m!r a &ermekkorban kezd[dik s a s#ri k#sri, ho & szemllni s enni kt kYlXnbXz[ m'Zelet. +z XrXk YdZXss !lla)ot!ban nzni s enni nem kYlXnbXzik. +mit itt lenn szemllYnk, nem ZalTs! os, mindXssze d#szlet. +mit me eszYnk, az el)usztul, nem ZalTs! os. %z a sztZ!laszt!s bennYnk az eredend[ b'n szYlXtte. +z Xssze nem e &eztethet[k e &ide(' (elenlte a llek Ziselkedsben az e &szerre ktfel billen[ mrle $ ez a szents , a mikrokozmosz me ZalTs#t!sa, a Zil! rend(nek kXZetse. %llenttek s ellentmond!sok. +ho & az ellenttek Ziszon&a k)es me rinteni a termszeti ln&t, \ & k)es az ellentmondT ondolatok Xsszess e rinteni 4stent. 4stent[l ihletett ember az a szeml&, akinek ma atart!s!t, ondolatait, rzelmeit kXzXlhetetlen fonal f'zi e &be. .tezik e & Zil! feletti ZalTs! , tren s id[n s az ember ment!lis uniZerzum!n t\l. *\l mindazon, amit az emberi rtelem csak rinthet. % ZalTs! me felel[(e az emberi sz#Z ma (!ban az abszol\t (T hs e, ami szYntelenYl ott l, de e Zil! ban sohasem tal!l(a me t!)l!lk!t. %z az abszol\t (T itt lenn az abszurdit!sban, a me oldhatatlan ellentmond!sokban n&ilatkozik me , azokban, amel&ekbe az emberi ondolat, m# csak e Zil! ban kerin , !llandTan beleYtkXzik. +mint a Zil! realit!sa a tn&ek e &edYli ala)(a, u &an\ & az a m!sik realit!s a (T e &etlen ala)(a. +mikor a Zil! os fo alom beleYtkXzik a felfo hatatlanba, a realit!s YtkXz[)ont(!hoz rtYnk. +z ember csak akkor ondolkozik i az!n, ha kXZetkeztets el[l elre(t[zik. ondolat!nak t!r &a a Z s[

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.,

*)ERETET + szeretet #ns Ynk (ele. 4sten csak Xnma !t k)es szeretni P mi csak azt, ami m!s. 4stent nem azrt kell szeretni, mert B szeret bennYnket. 0iZel 4sten szeret bennYnket, azrt kell Xnma unkat szeretni. 0i m!s ind#tka lenne az XnszeretetnekN % kitr[ nlkYl k)telenek Za &unk Xnma unkat szeretni. 8a szememet bekXtik s kezeimet e & bothoz er[s#tik, ez a bot elZ!laszt a dol oktTl, de !ltala szerzek azokrTl ta)asztalatot. ;sak a botot rzem, csak a falat Zeszem szre. A & Zannak a teremtmn&ek a szeretet k)ess Zel. + termszetfeletti szeretet csak a teremtmn&eket rinti, s csak 4sten fel ir!n&ul. ;sak a teremtmn&eket szereti Ss ZanDe Zalami m!s, amit szerethetYnkNU mint kXzZet#t[ket. 4l&enk))en minden teremtmn&t e &ar!nt szeret, s kXzYlYk Xnma !t sem Zon(a ki. /zeretni az ide ent, mint Xnma amat, m!r ellenszTlam!t is (elenti$ szeretni Xnma amat, ak!r az ide ent. +z istenszeretet tisztas! !nak (ele, ha az XrXm s a szenZeds eg"4orma h!l!t su all. 7latTn szemben a testi szerelem az i azi szeretet lefokozott k)e. + tiszta emberi szeretet Sa hitZesi h's U ennek m!r keZsb elhom!l&osult k)e. + szublim!ciT ondolata csak a (elenkor ostobas! !bTl fakadhatott. + hit m!s embernek mint emberi ln&nek ltezsben ma a a szeretet. Kelismerni Zalakit ln&e tel(ben csak a szeretet k)es. + szellemet semmi sem kn&szer#ti, ho & b!rmi ltezsben hi &en Sszub(ektiZizmus, abszol\t idealizmus, szoli)szizmus, szke)ticizmus$ l!sd az 'panisado$at, a taoist!kat, 7latTnt, akik ezzel a szellemi ma atart!ssal a me tisztul!s Z ett lnekU. %zrt a lttel ZalT ka)csolat e &etlen szerZe az elfo ad!s, a szeretet. %z az oka, ho & a sz)s s a ZalTs! azonos. %z az oka, ho & az XrXm s a ZalTs! rzs azonos. + szYks rzet, ho & me alkotTi le &Ynk annak, amit szeretYnk, 4sten ut!nz!s!nak kn&szerrzete. %z azonban a hamis istens ir!nti ZonzTd!s P feltZe, ho & nem fol&amodunk az m!sik oldal!rTl l!tott mintak)hez... + teremtmn&ek ir!nt rzett szeretet$ nem szeretet 4stenben, hanem az a szeretet, amel& \ & hatolt !t 4stenen, mint a t'zXn. /zeretet, amel& tel(esen leold(a ma !t a teremtmn&ekr[l, ho & 4stenhez emelked(k, ma(d 4sten teremt[ szeretetZel e &esYlZe Zisszaereszkedik. A & e &esYl az emberi szeretetet sztt)[ kt ellentt$ szeretni a kedZes ln&t, \ &, amil&en, s az [t \((!teremt[ akarat. + teremtmn&ek ir!nti k)zelt szeretet. +z embert kXtelk f'zi Xssze ra aszkod!s!nak Zalamenn&i t!r &!Zal, !m a kXtl mindi sztszakadhat. - &anil& kXtelk f'z a k)zelt 4stenhez, ahhoz az istens hez, akinek sz!m!ra a szeretet szintn kXtelk. + ZalTs! os 4stenhez nem Za &unk odakXtXzZe, ezrt nincs is kXtl, ami elszakadhatna. / belnk hatol. % &edYl neki Zan hozz!nk be(!rata.

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'.-

+ ln&ek, akiket szeretek, teremtmn&ek. + Zletlen szYlXttei. *al!lkoz!sunk is a Zletlen m'Ze. 0indaz, amit ondolnak, reznek s tesznek, korl!tozott, s (TnakD rossznak Ze &Ylete. 0indennek tel(es tudat!ban lenni s nem szeretni [ket keZsb. -t!nozni 4stent, aki Z telenYl szereti a Z es dol okat a ma uk Z ess ben. +z e &etlen (T, ami a Zletlennek nem kiszol !ltatott, az, ami a Zil! on k#ZYl Zan. *rT(a )usztul!sa. + Zir! ba borult &YmXlcsf!k szirmainak hull!sa. *udni, ho & a le f[bb rtk nem az e zisztenci!ban &Xkeredzik. %z az, ami sz). 0irtN + lelket t\lZet#ti az id[n. 4sten a teremtsben csak hi!n& alak(!ban lehet (elen. + rossz s 4sten !rtatlans! a. 4stent Z telen t!Zolba kell hel&ezni ahhoz, ho & a rossztTl rintetlennek fo (uk fel, s Ziszont$ a rossz arra fi &elmeztet, ho & 4stent Z telen t!Zolba kell hel&ezni. %z a Zil! mint 4stennek tel(es hi!n&a, 4sten ma a. + szYks mint a (TtTl tel(esen kYlXnbXz[, ma a a (T. %z az oka, ho & a szerencstlens ben minden Zi asz elt!Zol#t a szeretett[l s elt!Zol#t az i azs! tTl. %z a misztriumok misztriuma. 8a ezt rt(Yk, biztons! ban Za &unk. V@elet siZata !ban...W + siZata ban kell lenni, mert akit szeretnYnk kell, nincs (elen. +ki lett 4stenbe Zetett hitbe hel&ezi, elZesztheti hitt. +z Ziszont, aki lett ma !ba 4stenbe teszi, hitt sohasem fo (a elZesz#teni. >letYnket az rinthetetlenbe hel&ezni. %z lehetetlen. %z a hal!l. %z az, ami szYks es. V5eZet az !rtatlanok n&omor\s! !n.W$ 4sten csend(e. + fXldi za(ok ut!nozz!k ezt a csendet. %zek semmit sem (elentenek. +mikor ln&Ynk le ml&i szYks Ynk lenne e & neszre, ami Zalamit mondana, amikor Z!laszrt ki!ltunk, s az nem adatik me nekYnk, ekkor rint(Yk 4sten csend(t. @)zeletYnk rendszerint szaZakat szTr a za(okba, Zalamint (!tszadozZa alakzatokat l!tunk a fYstben. 0ikor azonban t\ls! osan kimerYltek Za &unk, mikor nincs tXbb b!tors! unk (!tszani, akkor i azi szaZakra Zan szYks Ynk. + ki!lt!s bens[nket felt)i. 5em ka)unk semmit, csak a csendet. 5mel&ek, miut!n ide (utottak, bolond mTd(!ra Xnma ukban beszlnek. *e &enek ezut!n b!rmit, ir almat kell rezni ir!ntuk. 0!sok, keZesen, e sz sz#ZYket !tad(!k a csendnek. %z a Zil! bez!rt ka)u. %z a !t. >s ez az !t(!rT. + szeretet nem Zi asz P a szeretet fn&. Simone <eil +T$EL3* A (I)E$E& +nanda ;oomaraswam& r!mutatott, ho & mind a buddhizmusban, mind a brahmanizmusban az utaz!st !br!zolT <ar!ndok \t(!nak h!romfle ka)csolata lehet az

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'%.

letD s hal!lfol&am szimbTlum!Zal. +z utat me lehet tenni !r ellenben, a forr!s fel, Za & !tkelZe ra(ta a t\lsT )artra, Za & )edi a fol&!s ir!n&!t kXZetZe, a ten eri . +mint hel&esen r!mutatott, ezeknek a l!tszTla kYlXnbXz[ szimbTlumoknak ZalT(!ban azonos s)iritu!lis rtelmYk Zan, s ez me felel a metafizika termszetnek, amel& P annak ellenre, ho & tXkletesen e &s es P sohasem VszisztematikusW... +z els[, Vaz !r ellen haladniW bizon&os tekintetben tal!n a le (elent[sebb, mert ebben az esetben a fol&Tt mint Zil! ten el&t kell felfo ni$ ez az V i fol&TW, amel& lesz!ll a fXldre, s amel&et a hindu trad#ciT ol&an neZekkel illet, mint 2an a s /araswati, s ezek Zalamenn&ien a /akti e &De & as)ektus!t (elentik. + hber @abal!ban ennek az letfol&amnak me felel[i a szefir!k f!(!nak csatorn!i] ezek )edi a ma asabb Zil! befol&!s!nak kXzZet#t[i az alsTbb Zil! ba, s kXzZetlen ka)csolatban !llnak a /ekin!Zal, a /akti me felel[(Zel. + @abal!ban szT Zan a Vfelfel !ramlT Z#zWD r[l is, amel& az i forr!shoz ZalT Zisszatrst (elenti... 0 e & hasonlTs! P s e &\ttal kYlXnbs fi &elhet[ me , ha ez utTbbit a fXldi 7aradicsom n & fol&T(!nak szimbolik!(!Zal Zet(Yk Xssze. %zek a fXld felsz#nn horizont!lisan ter(eszkednek, s nem Zertik!lisan, a ten el& ir!n&!ban] forr!suk az >letfa l!b!n!l ered, amel& termszetesen ))\ & a ?il! ten el&, mint a @abala szefirotDf!(a. +zt mondhat(uk teh!t, ho & az i hat!sok az >letf!n !t a fXldi Zil! centrum!ba rZe a n & fol&Tn keresztYl !ramlanak szt, Za & )edi minte & az >letf!ba l)Ze, innen osztTdnak s !radnak szt a tr ir!n&ait kXZetZe. %bben az esetben az V!r ellen halad!sW kt f!zis!t lehet tekintetbe Zenni. +z els[ a horizont!lis, amel& a Zil! centrum!ba Zezet$ a m!sodik a centrumbTl indul ki, s a Zil! ten el& mentn Zertik!lisan ter(ed... Ge &ezzYk itt me , ho & ennek a kt e &m!st Z!lto atT f!zisnak beaZat!si szem)ontbTl me Zan a ma uk me felelse a Vkis misztriumokW s a Vna & misztriumokW terYletn. + m!sodik eset P az V!tkels a fol&amonW szimbTluma kts k#ZYl elter(edtebb s !ltal!nosan ismertebb. +z !tkels a h#don SZa & !zlTnU ma(d minden ha &om!n&ban szere)el, s kYlXnXsk))en bizon&os beaZatT r#tusokban. +z !tkels tXrtnhet tuta(on, Za & b!rk!n is, utTbbi szorosan ka)csolTdik a ha(Tz!s !ltal!nos szimbolik!(!hoz. + fol&am, amel&en ez esetben !tkelnek, sa(!tosan a Vhal!lfol&amW] a )art, ahonnan indulnak$ a Z!ltoz!soknak al!Zetett Zil! , azaz a me n&ilatkozott lt birodalma Samel&et le &akrabban emberi s testi !lla)ot!ban fo nak fel, miZel tn&le esen ez az, ahonnan t!Zozni kellU. + m!sik )art a 5irZ!na, a ltnek azon !lla)ota, amel& Z le esen me szabadult a hal!ltTl. +mi a harmadik esetet, a Vleereszked[ !raml!stW illeti, az Tce!n itt nem Zalami na & kiter(eds' Zizet (elent, amel&et !t kell szelni. %llenkez[le $ az Tce!n ma a az elrend[ cl, a 5irZ!na me (elen#tse. %zzel a kt )art szimbolikus (elentse is me Z!ltozik az el[bbiekhez k)est, s[t ez e &\ttal )lda a szimbTlumok kett[s rtelmre$ tXbb nem arrTl Zan szT, ho & e &ik )artrTl a m!sikra (ussunk, hanem ho & mind ezt, mind azt elkerYl(Yk. +z el[bbi kt )art e &m!snak me felel[en az Vemberek Zil! aW s az Vistenek Zil! aW, m!s szTZal a mikrokozmosz s a makrokozmosz Zil! a. + clhoz (ut!s rdekben ma !ban a Z#zfol&amban m!s Zeszl&eket is el kell kerYlni. %zeket a Zeszl&eket a krokodil szimboliz!l(a, amel& Vaz !rral szembesz!llW... %z a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'%%

n&itott !llka)cs\ ra adozT a hal!lt (elk)ezi, s mint il&en, [ a Vka)u[rW, a fol&Ttorkolat Ziszont a ka)u szimbTluma. A MI&0E&T L+T1 *)EM + keresztn&s s szabadk[m'Zess e &ik kXzXs szimbTluma a h!romszX be #rott hber tetra ramm VjhvhW8 Za & ol&kor csu)!n e & (od, a tetra ramm els[ bet'(e, mint az e sz rXZid#tse, amel& )rinci)!lis (elent[s nl fo Za Xnma !ban is e & isteni neZet alkot, s[t P bizon&os trad#ciTk szerint a le els[t. + (odot nha e & szem hel&ettes#ti, ezt !ltal!ban a V0indent l!tT szemWDnek neZezik Vthe all/Seeing 0"eW. + (od s a szem hasonlT alak(a ZalTban alkalmas erre az asszoci!ciTra. 0indenekel[tt han s\l&ozni kell, ho & az a h!romszX , amel&r[l itt szT Zan, mindi kXz))onti hel&et fo lal el, s ezenfelYl a szabadk[m'Zess ben )ontosan a na) s a hold kXzXtt hel&ezkedik el. %bb[l m!r kXZetkezik, ho & a h!romszX be hel&ezett szem nem lehet ol&an alak\, mint a kXzXns es (obb Za & bal szem, miZel az -niZerz!lis %mbernl Samenn&iben a makrokozmosszal azonosulU a na)nak tn&le esen a (obb, a holdnak a bal szem felel me . +hhoz teh!t, ho & a szimbTlumot hel&esen rtelmezzYk, ennek a szemnek Vfront!lisnakW Za & centr!lisnak kell lennie, m!s szTZal ez a Vharmadik szemW, amel&nek hasonlTs! a a (oddal # & m szembet'n[bb. %z az a harmadik szem, amel& mindent l!t az XrXk (elen tXkletes e &ide('s ben... +z !llT h!romszX ZalT(!ban a 7rinc#)iumra Zonatkozik, amikor azonban a ZisszaZer[ds !ltal me fordulZa n&ilatkozik me , azt a l!tszatot kelti, mintha a benne leZ[ szem fel ir!n&ulna, azaz a 7rinc#)ium fordulna a manifeszt!ciT fel] il&enkor a VmindenYtt (elenlZ[W !ltal!nos rtelmhez m a V ondZiselsW (elents is (!rul. % &bknt, ha ezt a ZisszaZer[dst az emberre ZonatkoztatZa szemll(Yk, szre kell ZennYnk, ho & a ford#tott h!romszX nem m!s, mint a sz#Z eometrikus sm!(a] kXze)ben a szem )edi )ontosan a Vsz#Z szemeW S a"nul/Ualb az iszl!m ezotri!banU, annak Zalamenn&i kXZetkezmn&Zel. /[t mi tXbb, e & m!s ismert kife(ezst kell a fentiekhez csatolni$ a Vn&itott sz#ZWDt. %z a n&#l, Za & szem, Za & (od szimbolikusan sebknt is !br!zolhatT. %mlkezzYnk /aintD3enis df9rcues su !rzT sz#Zre..., akinek sebe l!thatTan (od form!(\. 3e m ez sem minden. - &anakkor, amikor a (od a Vsz#Z szemtW !br!zol(a, e & m!sik hiero lifikus (elentse a Vcs#raW, amel& a sz#Zben szimbolikusan &YmXlccs alakul !t] ezt mind makrokozmikus, mind mikrokozmikus (elentsben rtelmezni lehet. %z utTbbi rtelmezse szerint P az emberre alkalmazZa P a Vharmadik szemetW Zonatkoz!sba lehet hozni a luzzal, amel&ben a Vfront!lis szemW s a Vsz#ZDszemW kt kYlXnbXz[ lokaliz!ciTt k)Zisel, s amel& a Vma WDot Za & a Vhalhatatlans! cs#r!(!tW (elenti. ,izon&os tekintetben i en (elent[s m , ho & az arab a"nul/$huldb kife(ezs kt rtelmet re(t. +z e &ik a Vhalhatatlans! szemeW, a m!sik a Vhalhatatlans! forr!saW. + le enda szerint a halhatatlans! e fol&adk!t +rimateai GTzsef fo ta fel a 2raalban. ? ezetYl emlkeztetYnk arra, ho & a kehel& ma a a sz#Z e &enrtk' szimbTluma, s mint a sz#Zet, ha &om!n&osan a kel&het is a ford#tott h!romszX el sematiz!l(!k. Hen Gunon

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'%&

7F=*F A @ILO)1@I+T1L + filozTfi!nak akkor ford#tottam h!tat, amikor k)telen lettem @antban az emberi &en es nek Zalami n&om!t is felfedezni, s az i azi szomor\s! nak m !rn&!t se$ sem @antn!l, sem a tXbbi filozTfusn!l. <ene, misztika, kXltszet tekintetben a filozof!l!s lefokozott lethZ, ktes ml&s et !rul el, s az il&esminek csak a &!Z!k s lan &osak szemben Zan tekintl&e. + filozTfia e &bknt, lZn szeml&telen iz alom s menekYls Zrsze n& eszmk oltalm!ba, mindazoknak mentsZ!ra, akik az let zabol!tlan lendYlett[l Zisszarettennek. + filozTfusok tXbbs e !ltal!ban j*l Z ezte$ ez a le f[bb rZ a filozTfia ellen. /zTkratsz hal!l!ban sincs semmi tra ikus$ e & flrerts, e & )eda T us Z e. >s az a 5ietzsche, akinek elm(e elborult$ a kXlt[ s a l!tnok Zolt, ext!zisait Zezekelte le, s nem kXZetkeztetseit. 0a &ar!zatokkal nem lehet ki(!tszani az e zisztenci!t, mert azt csak Ziselni lehet, szeretni Za & &'lXlni, b!lZ!n&ozni Za & rette ni t[le, a boldo s! nak s irtTzatnak abban a Z!ltakoz!s!ban, amel& ma a a lt ritmusa, hull!mz!sa, disszonanci!(a, hol keser', hol u((on T szenZedl&e. @it ne rt Zolna me le)etsszer'en Za & kn&szer'en ol&an c!folhatatlan kudarc, amikor im!ra emelte kezt, ho & azt!n Yresebben e(tse Zissza, mint ak!r a filozTfia Z!laszai. +zt mondhat(uk, a filozTfia hiZat!sa TZni bennYnket P am# csak a sors kn&e nem Zet a z'rzaZar sodr!ba, de cs!Z!ban ha &, mihel&t kn&telenek Za &unk beleZetni ma unkat. .ehet ez m!sk)), mikor l!t(uk, ho & az emberis szenZedse mil& keZss hatolt be a filozTfi!baN + filozTfia m'Zelse nem termken&, csu)!n tiszteletre mltT. +z ember mindi bYntetlenYl lehet filozTfus$ sors nlkYli fo lalkoz!s, amel& a semle es, Yres Tr!kat ter(edelmes ondolatokkal tXlti me , Tr!kat, amel&ek szembesz!llnak az Ctestamentummal, ,achhal, /hakes)eareDrel. >s Za(on ezek a ondolatok testet XltZe felrnekDe GTb siralm!nak e &etlen la)(!Zal, 0acbeth rettenetZel, Za & e & kant!ta fens ZelN +z ember nem vitatja az uniZerzumot P az ember $imondja. + filozTfia )edi nem mond(a ki. + ZalTdi )roblm!k csak akkor kezd[dnek, amikor az ember a filozTfi!t !ttekintette s kimer#tette, amikor e hatalmas kXtet utolsT fe(ezethez r, ahol az 4smeretlen el[tt ZalT lemond!s (eleknt ott a Z )ont P ott, az 4smeretlen el[tt, amel&ben minden )illanat &Xkerezik, s amell&el kYzdenYnk kell, mert az termszetesen sYr et[bb, fontosabb, mint a mindenna)i ken&r. + filozTfus itt cs!Z!ban ha &$ a szerencstlens ellens e, (Tzan s el[Zi &!zatos, mint a r!ciT. >s mi itt maradunk e &De & r i )estises t!rsas! !ban, e & kXlt[ben, aki minden elra adtat!s ismer[(e, e & muzsikus t!rsas! !ban, akinek fens e a sz#Z szfr!in !thatol. ?alTs! osan csak a filozTfia Z eztZel, annak rom(ai felett kezdYnk lni, amikor me rtettYk rettent[ semmiss t, s azt, ho & hi!baZalT oltalm!t keresnYnk, se #ts et n&\(tani nem fo . EL*5 L3#3* A ME<*)A7A0'L+* @EL3 +hhoz, ho & ln&e es ta)asztalatra te &Ynk szert, Za & a dol ok mer[ l!tszat!tTl fY etlenn Z!l(unk, nem szYks es a na & )roblm!k felZetse] b!rki k)es 4stenr[l rtekezni, Za & metafizikai mezt Xlteni ma !ra. +z olZasm!n&ok, a beszl etsek, a

Id zet!y"#te$ ny

%a&vas "la gyjtsbl %uszadik szzad

'%'

semmitteZs mind hozz!se #tenek. /emmi sem !ltal!nosabb, mint az !ln&u talan P mert mindent me lehet tanulni, m a n&u talans! ot is. .tezik azonban ZalTdi n&u talan is, a termszett[l fo Za n&u talan. +rrTl lehet felismerni, aho &an a szaZakra rea !l. KelismeriDe hi!n&oss! ukat, szenZedDe el[bb kudarcuktTl, ma(d u((on DeN 8a i en, kts telen, ho & felszabadult, Za & felszabadul!sra ksz szellemmel !llunk szemben. 0iZel a szaZak kXtnek a dol okhoz, nem tudunk t[lYk me szabadulni, ha el[z[le nem szak#tunk ZelYk. +ki a szaZakra )#t, ismer(en b!r minden bXlcsess et, szol as! ban s tudatlans! ban marad. %zzel szemben, ha fell!zad ellenYk s borzadZa fordul el t[lYk, kXzeledik a me szabadul!shoz. %zt az irtTzatot nem lehet me tanulni, nem lehet !tadni, ln&Ynk le ml&b[l cs#r!zik ki. % & sze n& elmeh!borodott, aki h!n&attat!sainak for ata !ban e &szerre csak r!rez, kXzelebb (ut a ZalTdi tud!shoz, s VfelszabadultabbW, mint a me r!zkTdtat!sra k)telen filozTfus. + filozTfia u &anis kor!ntsem kYszXbXli ki a ln&e telent, s[t, Z!llal(a s tetszele benne$ nem arra ir!n&ulDe minden er[fesz#tse, ho & me akad!l&ozza a r!bredst a szT s a Zil! kett[s semmis reN !) Cioran

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'%(

(ersekC szemel;nyek
bbb A szeretet +mikor a szeretet int feltek, kXZesstek [t, GTllehet minden \t(a nehz s meredek. >s mikor sz!rn&ai !tXlelnek, en ed(tek !t nki ma atokat, GTllehet a belse(ben re(l[ kardok sebet e(thetnek ra(tatok. >s amikor szTl hozz!tok, hi &etek szaZ!nak, GTllehet han (a XsszetXrheti !lmaitokat, miknt az szaki szl )uszt!Z! se)ri a kertet. 0ert amiknt a szeretet koron!Zal kes#t, azonk))en fo keresztre fesz#teni is. +miknt nXZekedsteket se #ti el[, azonk))en n&ese et is. +miknt felsz!rn&al ma ass! otokba, s me simo at(a le &en bb ! aitokat, +zonk))en sz!ll le &Xkereitekhez is, s me rend#ti [ket a fXldhXz ZalT ka)aszkod!sban. 0int a abona kal!szait, \ & &'(t be benneteket ma !nak. @ics)el benneteket, ho & mez#telenn Z!l(atok. 0e rost!l benneteket, ho & me szabad#tson a )el&Z!tTl. Kehrre [rXl benneteket. 0e keleszt benneteket, m# k)lkenn& nem lesztek] >s azut!n szent tYzre Zet benneteket, ho & szent ken&rr le &etek 4sten szent lakom!(!n. %zt teszi Zletek a szeretet, ho & me ismer(tek sz#Zetek titkait, s e tud!s !ltal az >let sz#Znek e & darab(!Z! Z!l(atok. 8anem ha flelmetekben a szeretetben csak a bkt s az XrXmXt keresitek, +kkor (obb, ha elfXditek mez#telens teket, s elmentek a szeretet szr'(r[l +z Zszakok nlkYli Zil! ba, ahol neZethettek, de nem tel(es sz#Zb[l, s s#rhattok is, de minden kXnn&et nem s#rhattok el. + szeretet nem ad e &ebet, mint Xnma !t, s nem Zesz el semmit, csu)!n Xnma !bTl. + szeretet nem birtokol, s nem birtokolhatT. 0ert a szeretetnek el a szeretet. +mikor szerettek, ne mond(!tok$ V4sten a sz#Zemben lakikW] mond(!tok azt$ V4sten sz#Zben lakomW. >s ne ondol(!tok, ho & ir!n&#that(!tok a szeretet \t(!t, mert a szeretet, ha mltTnak tal!l r!, ma a ir!n&#t(a ma(d a ti \t(aitokat. + szeretet nem Z! &ik e &bre, mint betel(es#teni Xnma !t. 3e ha szerettek, s a szeretet Z! &akat breszt, le &enek ezek a ti Z! &aitok$

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'%)

8o & XsszeolZad(atok, s le &etek ol&ann!, mint a sebes )atak, mel& az (szak!ban zen i dal!t. 8o & me ismer(tek a t\ls! os &en ds k#n(!t. 8o & a szeretet me rtse e(tsen sebet ra(tatok] >s ho & Zreteket akarZa, der'sen hullass!tok. 8o & ha(nalban sz!rn&ra kelt sz#ZZel bred(etek, s h!l!t ad(atok az \( na)rt, mel& szeretetre Zirrad] 8o & dlben me )ihenZe a szeretet m!mor!rTl elmlked(etek] 8o & az est lesz!lltakor h!l!Zal men(etek haza] / ha n&u oZTra trtek, a(katok azrt mond(on im!t, akit szerettek] dalotok [t dicsr(e. Kahlil Gibran

A 8ang +z !ltalatok rzkelhet[ s nem rzkelhet[ an&a i Zil! otok szinte Yres. 3e nem mondhatT el u &anez a szellemZil! rTl. + Zil! mindens na &on is be Zan n)es#tZe azokkal a szellemi ln&ekkel, akikkel b!r ka)csolatba kerYlhettek, de rzkszerZeitek nem erre Zannak han olZa. %z a szinte an&a ban sze n&, de szellemekben Tri!si mTdon azda Zil! mindens ))en a ?#zXnt[ (e &ben fordul r! kYlXnXs mTdon e szellemZil! ra, amel&nek ondolatainak tXredke s'r'sXdXtt e &kor an&a !. +nnak a lelkiDszellemi kibontakoz!snak, mel& el[tt !ll a Zil! mindens , el[szelt rezni lehetett m!r a hetZenes Zek fel. %z a lelkiDszellemi breds ))en a ?#zXnt[Zel fol&amm! duzzad, s bizon& a fXlk#n!lt lehet[s ek Zeszl&t is hordoznak ma ukban. + Zeszl& )edi a )arttalans! . *udnotok kell, ho & >n csak belYlr[l Za &ok k)es fn&es#teni. + ?#zXnt[ ))en azt teszi (obban lehet[Z sz!motokra, ho & a l!tszat mX l!ssatok, s (obban !t tud(!tok lni azokat a ml&s eket, mel&ek az >n bkmet, XrXmXmet hordozz!k. + ?#zXnt[ teh!t na &obb lehet[s eket arra, ho & ?elem s e &m!ssal kifel is hatkon&, ZonzT ka)csolatokat tud(atok ki)#teni. 3e csu)!n a lehet[s et ad(a. 8el&ettetek nem, csak rtetek, miattatok. +z nem rdekes, ki, mikor s ho &an (!ratott le %n em Xnma !ban s m!sok el[tt a m\ltban. +z a fontos, ho & ZonzTkk! Z!l(atok a (T sz!ndk\ emberek fel. 0e marad teh!t a dXntstek s az ezzel (!rT felel[ss tek is. + ?#zXnt[ csilla k) na &on felfokozza a Zil! mindens et ben)es#t[ szellemZil! feltek ir!n&ulT hatkon&s! !t, s # & tisztultabb szemekkel, s[t .:*C szemekkel l!that(!tok me , ho & mil&en ir!n&t kell Zennetek. 3e az i azi Zezrl[ kalauz kell, ho & a .elkem marad(on. + ?#zXnt[ben nemcsak /<%0%@ fo nak rendelkezsetekre !llni a l!t!sra, hanem na &obb %1B is, ho & ZalTban k)esek le &etek a me l!tott (T me ttelre. 3e erre kn&szer#tZe nem lesztek, S...U keZsb lesztek akad!l&ozZa a (T me ttelre. 4l&en rtelemben i az, ho & a ?#zXnt[ben nem csak l!t!stok tisztul, hanem csXkken az

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'%*

%n em elhom!l&os#tani akarT kYls[ s bels[ kn&szer ere(e is, s # & kXnn&ebben tudtok dXnteni 0ellettem. +d(atok h!l!t menn&ei +t&!toknak, ho & ebben a korban lhettek. @XszXn(tek me , ho & # & dXnthettetek. @XszXn(tek me azt a szere)et, amel&et Z!llalhattatok, s mel& szere)hez minden kellket me ka)tatok, ho & tXkletesen !tlhesstek sa(!t XrXmXtXkre s az e sz szellemZil! XrXmre. # H#GG/b*l

A zarndok + zar!ndok f!radhatatlan l)seit[l e &re szlesebb az XsZn&, a hazaZezet[ \t. %z az \t soha nem sXtt, az el[ttYnk (!rTk fn&e addi Zil! #t(a me a sz!munkra kXZetkez[ \tszakaszt, ameddi bens[ szemYnk ell!t... 5incs teh!t alkalom b!rmit is elre(teni, a sXtts f!t&ol!Zal eltakarni. +z Qt soha nem Yres, soha nem ma !n&os, m ha nha \ & is rezzYk. 5incs siets , nincs sYr ets. 5incs Zeszte etni ZalT id[... %zt Zalahol minden zar!ndok rzi, ezrt kiDki a ma a k)ess e szerint i)arkodik. 5h!n&an m!r messze elXl haladnak. Bket kXZetni lehet. 0!sok leszakadtak t[lYnk... Bk ma(d bennYnket kXZethetnek... /oha senki nem Z!ndorol e &edYl & zarndoknak hrom dolgot kell ker'lnie: P 5em Ziselhet csukl&!t, Za & f!t&lat, amel& m!sok el[l elfedi arc!t, P 5em Zihet ma !Zal ol&an kulacsot, amel&be csak sa(!t iZTZize fr..., P 5em Zihet a Z!ll!n ol&an botot, amel&nek nincs kam)T(a. # 4entie$et $i/$i rtse 3g"8 ahog" a$arja))) inden zarndok magval kell hogy vigyen az (tra: P % & edn&ben )arazsat, amel&nl t!rsai me mele edhetnek, P % & l!m)!st, mel& sz#Zt Zil! #t(a me , ho & t!rsai olZashassanak benne, P % & erszn& aran&at, amel&et nem szTr el az \t mentn, hanem eloszt t!rsai kXzXtt, P % & le)ecstelt urn!t, mel&ben minden as)ir!ciT(!t hozza, ho & l!ba el Zesse ma(d annak, aki a @YszXb el[tt Z!r r!... # 4entie$et $i/$i rtse 3g"8 ahog" a$arja)))

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'%+

<nItMN szeaOton: Ismerd meg nmagadatG + del)hoic!tTl (Tsl!st krtek az emberek, a (XZend[(Ykre, a sorsukra Zoltak k#Z!ncsiak. + (Ts azt felelte$ 4smerd me Xnma adat, s tudni fo od a sorsodat. 0ert a sorsod te Za &. 5em kYls[ er[k uralkodnak ra(tad, az istenek benned Zannak, s (ellemed, szeml&is ed alak#t(a, form!l(a (XZ[det. ?!ltoztass ma adon, s Z!ltozni fo a sorsod is. Ko add el ma adat, s el tudod ma(d fo adni sorsodat is. %z a V nTthi szeautonW i azi rtelme.

*zPksged ;an rmB Itt ;agyokG *e nem l!thatsz en em, de >n Za &ok a fn&, ami t ed l!thatTZ! tesz. *e nem hallasz en em, de >n a han odon beszlek. *e nem rzel en em, m is >n a kezed ere(e Za &ok. >n eredmn&ess teszlek annak ellenre, ho & az utamat nem rted. >n eredmn&ess teszlek annak ellenre, ho & m'Zemet nem ismered fel. >n nem Za &ok fXldXnt\li (elens , >n nem Za &ok misztrium. ;sak e & tel(es bels[ n&u alomban, t\l minden szeml&is en tudod me , ho & >n Za &ok s csak mint rzst, mint hitet ta)asztalod, de m is itt Za &ok, m is hallok, s m is Z!laszolok. 8a szYks ed Zan r!m, akkor >n itt Za &ok, ha *e en em me ta adsz, akkor is itt Za &ok, ha flsz, akkor is itt Za &ok. 4tt Za &ok, ha im!dkozol, s akkor is ha nem im!dkozol. >n benned Za &ok s *e >nbennem. ;sak tudatodban lehetek *[led elZ!lasztZa, mert csak a tudatodban ltezik a *4>3 s %5F>0 fo alma de m is, a tudatodban tudsz en em me ismerni s !tlni. %n edd el a rombolT flelmet a sz#Zedb[l. 8a *e m!r nem !llsz a sa(!t utadban, akkor me tal!lsz. % &edYl nem tudsz semmit sem csin!lni, de >n tudok mindent s >n mindenhol Za &ok. 8a a (Tt nem akarod l!tni, az akkor is itt Zan, mert >n itt Za &ok. 4tt Za &ok, mert itt kell lennem, mert Za &ok. ;sak bennem Zan a Zil! nak rtelme. ;sak !ltalam n&er a Zil! testet. ;sak !ltalam me & a Zil! el[re. ?n Ha'yok a t1rHny, amin az l3lnyek moz'sa s Le)l3dse nyu'szik* ?n Ha'yok a szeretet, ami a t1rHny testeslse* >n biztons! Za &ok. >n bkess Za &ok, e & Za &ok Zeled. >n Za &ok az e &s . >n Za &ok a tXrZn&, ami szerint *e lni tudsz. >n a szeretet Za &ok, amiben *e b#zhatsz. >n akkor is Za &ok, ha *e nem l!tsz, >n nem ha &lak el.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'%,

8a hited bennem me ino , n b#zom benned, mert n ismerlek s szeretlek. ")*+*#L*K #,-*. ," /*L*. /&-0!K1

*zeretet +z let Z telen kXrfor !s!ban, ahol most Za &ok, minden tel(es, e sz s tXkletes. ,kben s harmTni!ban lek mindenkiZel, akit ismerek. .n&em kXz))ont(!ban a szeretet Z telen forr!sa Zan. 8a &om, ho & ez a szeretet a felsz#nre tXr(Xn. 0e tXlti a sz#Zemet, a testemet, a szellememet, a tudatomat, e sz ln&emet, szt!rad bel[lem minden ir!n&ban, ma(d Zisszatr hozz!m me sokszorozZa. 0inl er[sebb bennem a szeretet, ann!l er[sebben kell szeretnem. @ifo &hatatlan a kszlet. +kkor rzem (Tl ma am, ha szeretek, # & n&ilZ!n#tom ki bels[ XrXmXmet. /zeretem ma amat] ezrt szeretettel Ziselem ond(!t testemnek. *!)l!lT telekkel s italokkal l!tom el, szeretettel !)olom s XltXztetem, a testem )edi szeretettel Ziszonozza ondoskod!somat$ e szs t[l s ener i!tTl duzzad. /zeretem ma amat] ezrt kn&elmes otthonban lek, amel& kiel #ti i n&eimet, ahoZ! mindi XrXm hazatrnem. + szob!kat a szeretet rez seiZel tXltXm me , ho & aki csak bel), ma amat belertZe, rezze ezt a szeretetet, s rszesYl(Xn &T &#tT ere(ben. /zeretem ma amat] ezrt ol&an munk!t Z zek, amel&ben XrXmemet lelem, amel&ben kamatoztathatom alkotTk)ess emet s tehets emet. 9l&an emberekkel s emberekrt dol ozom, akiket szeretek, s akik szeretnek en em, munk!mat )edi (Tl me fizetik. /zeretem ma amat] ezrt a szeretet (e &ben lek s ondolkodom, hisz tudom,

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'%-

amit embert!rsaim fel n&\(tok, azt me sokszorozZa Zisszaka)om. ;sak kedZes emberekkel tal!lkozom, hisz bennYk sa(!t ma amat l!tom. /zeretem ma amat] ezrt me bocs!tok s elen edem a r i srelmeket, csak # & lehetek szabad. /zeretem ma amat] ezrt tel(esen a (elenben lek, minden )erc sz)s t felismerem, s a (XZ[met fn&esnek, boldo nak, biztons! osnak tudom, miZel az -niZerzum szeretett &ermeke Za &ok s a ?il! e &etem szeretettel Ziseli ondomat most s mindXrXkk. ?il! omban minden rendben Zan.

MegMallgatott Nmdsg %r[t krtem az QrtTl, P s [ nehzs eket adott, mel&eken me edz[dtem. ,Xlcsess rt im!dkoztam, P s )roblm!kat adott, mel&eket me tanultam me oldani. %l[menetelt Tha(tottam, P ondolkodT a &at s testi er[t ka)tam, ho & dol ozzam. ,!tors! ot krtem, P s 4sten Zeszl&eket adott, mel&eket le &[ztem. /zeretetre Z! &tam, P s ka)tam az QrtTl ba(ba (utott embereket, ho & se #tsek ra(tuk. @e &es (Tindulata hel&ett alkalmakat ka)tam a (Tra. /emmit nem ka)tam, amit krtem, s mindent me ka)tam, amire szYks em Zolt.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&.

0e hall atta im!ds! omatR 9smeretlen szerz2

#l ,D le;ele a $orNntMOs!elNekMez: 1E. rsz 1. 8a embereknek Za & an &aloknak n&elZn szTlok is, szeretet )edi nincsen n bennem, ol&ann! lettem, mint a zen [ rc, Za & )en [ cimbalom. 2. >s ha (XZend[t is tudok mondani, s minden titkot s tudom!n&t ismerek is] s ha e sz hitem Zan is, \ &ann&ira, ho & he &eket mozd#thatok ki hel&Xkr[l, szeretet )edi nincsen n bennem, semmi Za &ok. E. >s ha Za &onomat mind feltetem is, s ha testemet t'zre adom is, szeretet )edi nincsen n bennem, semmi hasznom abbTl. H. + szeretet hossz\ t'r[, ke &es] a szeretet nem iri &kedik, a szeretet nem krkedik, nem fuZalkodik fel, J. 5em cselekszik ktelenYl, nem keresi a ma a haszn!t, nem er(ed hara ra, nem rT(a fel a onoszt, L. 5em XrYl a hamiss! nak, de e &Ytt XrYl az i azs! al] 7. 0indent elfedez, mindent hiszen, mindent reml, mindent elt'r. =. + szeretet soha el nem fo &$ de le &enek b!r (XZend[mond!sok, eltXrXltetnek] Za & ak!r n&elZek, me sz'nnek] Za & ak!r ismeret, eltXrXltetik. 6. 0ert rsz szerint Zan bennYnk az ismeret, rsz szerint a )rTft!l!s$ 10.3e mikor el([ a tel(ess , a rsz szerint ZalT eltXrXltetik. 11.0ikor &ermek Zalk, \ & szTltam, mint &ermek, \ & ondolkodtam, mint &ermek, \ & rtettem, mint &ermek$ minekut!na )edi frfi\Z! lettem, elha &tam a &ermekhez ill[ dol okat. 12.0ert most tYkXr!ltal hom!l&osan l!tunk, akkor )edi sz#nr[lDsz#nre] most rsz szerint Zan bennem az ismeret, akkor )edi \ & ismerek ma(d, amint n is me ismertettem. 1E.0ost azrt me marad a hit, remn&, szeretet, e h!rom] ezek kXzXtt )edi le na &obb a szeretet.W

EL5*)1 2&Xtrelmes, u &anakkor csod!latos a kor, amel&ben lYnk. + Z#zXnt[ kora ol&an keszt&'t dob a harmadik Zezred embere el, amel&nek kih#Z!s!t P e &nenknt s kollekt#Zen P Zalamenn&iYnknek fel kell ZennYnk. 5em keZesebbr[l Zan itt szT, mint a KXld P e lle z[, l[ or anizmus P me [rzsr[l Za & me semmisYlsr[l, s ezzel e &Ytt bYszke, de me t)!zott fa(unk, a homo sa)iens t\llsr[l. %l[ttYnk e &etlen

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&%

ener!ciT sem lt m ekkora Z!ltoz!sokat il&en rXZid id[ alatt, soha nem bille ett m az emberi lt il&en Zkon& kXtlen, ekkora ml&s ek felett. 0i lesz ZelYnkN +z XrXknek hitt Zil! uralom illuziT(!bTl a semmibe sYll&edt +tlantisz sorsa Z!r r!nk isN ?a & a Z Zeszedelem ostorcsa)!saitTl felbred Z re Zezredes zsibbadts! !bTl a szuZern emberi llek, s a k#n sXtts b[l sikerYl kiizzadnunk a le ma asabb tud!s fn&es &Xn &szemeitN %lt'nYnk n&omtalanul a kozmosz XrXkmoz T malmaibanN ?a & me szYletik Z re a Z#zXnt[ kor!nak embere, a homo noeticusN %nn&i a tt P s szoron atTan keZs az id[ a dXntsre. <a(lik a csendes forradalom az emberi elmkben, emelkedik a kollekt#Z emberi tudatszint. Q & t'nik, Zalahol ln&Ynk ml&n e &re tXbben rezzYk a Z s[ kih#Z!st, s Z s[ lehet[s et. 3e ol&an messzire Z!ndoroltunk a tud!s forr!s!tTl, lelkYnk i azi otthon!tTl, ol& fXln&esen dobtuk el r i korok ki)rTb!lt ir!n&(elz[it, \ & me szdYltYnk a fizikai Zil! el[ttYnk me n&#lT csod!itTl, ho & nem ZesszYk szre$ a le alsT l)cs[n )rTb!lunk fszket rakni a cs\cs hel&ettR 3e m Zan remn&. ,Xlcs tan#tTk, szel#d YzenethozTk dol oznak ZelYnk itt a fizikai s#kon ))\ &, mint ma asabb dimenziTkban. >bresztenek, Zezetnek, tan#tanak. 8atalmas harc fol&ik az emberis (XZ[(rt. Biste" Bsuzsa Bevezet2 a <ictor Charon+ #z ember $t lete c) $&n"vh&z

Az r m 0en(etek fXld(eitekre s kert(eitekbe, s me l!t(!tok ma(d, ho & a mh XrXmmel &'(ti a Zir! ok mzt, !m a Zir! is XrXmmel en edi !t a mzt a mhnek. + mh sz!m!ra a Zir! az let forr!sa, s a Zir! sz!m!ra a mh a szeretet kXZete, s mindkett[(Yk sz!m!ra, mhnek s Zir! nak e &ar!nt, XrXmXt adni s ka)ni e &szerre szYks s boldo s! . Kahlil Gibran

A szeretet kapOj!an itt !llsz a szeretet ka)u(!ban beszi))ant a szl ez soha nem r Z et

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&&

ha l!bam e &szer n!lad fXldet r. G"2r" Bsuzsa

*zeretlek !enneteket M0$$ppen a ti menn"ei #t"%to$ sem a$arja8 hog" eg" is elvesszen a $icsin"e$ $&z-l) M V!%t :;8:C)W 0ert hall!m a 8an ot, amel& ezt mond(a$ V;seleked(tek 4sten i azs! !tR ?il! osod(on me tibennetek az >n i azs! om, minekut!na ma atokban felfedeztek %n em, mert hara om ke &es az Qr &ermekeiZelR .!tlak, s ti l!thattok %n em, mert >n Za &ok a /zeretet, az % &etlen "rXk 4 azs! , a Kn&, az %r[, >n, 0indenek -ra s *eremt[(eR %zt l!ss!tok, ezt tan#ts!tokR 0ert Zan, aki %n em me tal!l. >s aki %n em me tal!l, annak el(XZXk. 0ert >n Za &ok [, s [ ,ennem, :ltalam] % &, m# akaratom benne me nem Z!ltoztatom. 5e feled(etek el a nehz Tr!kban hinni ma atokbanR *al!l(atok 1!m, ho & boldo le &ek tibennetekR ?i &!zzatokR GXnnek ma(d nehz id[k, s az a fXlddel e &beszakad. 3e >n me ismerem az >n szeretett &ermekeimet 0a amban. @XszXntXm 0a amban a benned lZ[ 4stent, mert minden >5 ?+2F9@R /zeretlek benneteket *i, ,ennem ltek.W

(Nrg a Qalrepeds!en

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&'

&Xkerest[l kit)lek n P de ha me tudn!m rteni, ho & mi Za &, &XkerestYlDmindenestYl, e szen$ 4stent me az embert is rtenm. Tenn"son

E&&E# 3* $)**3< ,szletek DamHas Bla: -thatatlan t1rtnet Tnne! s k1z1ss' K* munk)2l ... + azda s! ot, XrXmet, tud!st, tehets et me szabad szerezni, de (a( annak, aki hozz! nem el er[s. + boldo s! ot csak az b#r(a el, aki eloszt(a. + fn& csak abban Z!lik !ld!ss!, aki m!snak is ad bel[le. +hhoz, ho & az ember a htkXzna) isteni kXzXns ess et s (Tzan mitolT i!(!t szreZe &e, f!radhatatlannak kell lennie, nem szabad elf!sulnia, s e & )illanatra sem szabad unatkoznia] nem szabad kieresztenie kezb[l az id[t. 0indi Zan ok rszZtre, csod!latra, se #ts re, neZetsre. ... +z !ldozat, mond(a ,aader, teszi lehet[Z az ember sz!m!ra a bel)st a kXzXss be. :ldozata a kXzXss et me \(#t(a. A & teremti me a szabad rintkezst azzal a Zil! al, amel& e me \(#t!s nlkYl z!rZa maradna. +z !ldozat az embert a ma asabb Zil! hat!r!n !temeli. ... @XzXss e &esDe &edYl csakis abban a ltben Zan, amel&et az ember sz!m!ra az !ldozat me n&it$ az emberfXlXttiben. 0inden ember kXzXs lte nem az an&a ban, a szellemben, a Zall!sban, a mor!lban Zan, hanem 4stenben. 8a az emberek an&a ban, mor!lban, fa(ban, szellemben tal!lkoznak, mihel&t a n&elZ, az an&a , az !llam, a szellem feloldTdik, a kXzXss me sz'nik. ? le es e &beolZad!s csak az isteni ltben lehets es. %z a kXzXss az i azi. %z a kXzXss az e &edYli. %z$ a kXzXss . 0inden 4stenen k#ZYl me ala)ozott kXzXss csak kYzd az ellen, ho & az emberis 4stenben tal!lkozhasson. +z Ynne) az !ldozat na)(a. + kXzXss kezdete, mikor az emberben felbred a tudat$ nem Za &ok e &edYl, s minden ember sors!Zal elsz!molni tartozom. + kXzXss me ZalTsul!sa, amikor az !ldozat az utat az isteni ltbe szabadd! tette. +z Ynne) az !ldozat na)(a, az emberis tal!lkoz!sa az isteni ltben. + htkXzna) e &szer', csendes, )rof!n (Tzans! !ban az >n, aki csak Xnma !t akar(a, e &edYl akar lenni, s minden tud!st, XrXmet ma !nak akar me tartani, me Zan s l. +z Ynne)en azonban me kell halnia.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&(

+z Ynne)r[l !ltal!ban kt mozzanatot emelnek ki$ ho & a htkXzna) rtelme itt le)lez[dik le, s ho & a l kXr isteni (elenlttel telik me . 3e a htkXzna) rtelme azrt n&#lik me , s a l kXr azrt telik me isteni (elenlttel, mert az isteni lttel ZalT kXzXss itt tel(esYl. %zt a tel(esYlst az !ldozat teszi lehet[Z. 8a az !ldozat nem lenne, az isteni lt az ember sz!m!ra le lenne z!rZa. +z !ldozat )edi nem e &b, mint a kYlXn, e &ni, ma !n&os emberi >n leZetse. +mikor az ember e &ni >n(e me semmisYl, az !ldozat )ercben, az \t az isteni ltbe szabadd! Z!lik. +mikor )edi a tXbbi emberrel a ma asabb ltben tal!lkozik, kil) a szenZedsb[l. %z az Ynne) a kXzXss . +z Ynne) minden ember kXzXss e abban az isteni ltben, ahoZ! az ember csak >n(nek fel!ldoz!sa !r!n (ut el. %zrt Ynne) a kollekt#Z lt me ZalTsul!sa. 0inden kXzXss Ynne)i. %zrt beszl 8Xlderlin festliche 2emeinschaftrTl. 5incs is m!s Ynne), csak a kXzXss . + htkXzna) az >nDek n&Yzs se. Az nne!en Ksak az isteni lt2e emelt em2eris' l k1z1sen s e'ytt*

A TE$R TR(3&4EI 1. 0inden, ami m!sokban dYhXss tesz, zaZar, Vn (obban csin!ln!mW, me Z!ltoztatn!m stb. A: E8/AIA/BA8 9A8* 0inden teh!t, amit n kritiz!lok a m!sikban, ami ellen harcolok P bennem Zan. 2. 0indaz, amit a m!sik szeml& ra(tam kritiz!l, harcol ellene, me akar Z!ltoztatni P, s ha ez en em srt, b!nt, rint stb. P A: 8"8 & #E-=.-I.:9A BE88E/, 8"8 & /EI.-=9A BE88E/* 4l&enkor az %29 srYl, mert az %29Dm er[s. E. 0inden, amit a tXbbiek kritiz!lnak bennem, harcolnak ellene, me akar(!k Z!ltoztatni, de ha ez en em nem rint, A$$., A: A: A 4,.B-?/%QU$, #E-=.-I.:AT-A8&%IU$, tXkletlens Yk, mel&et kiZet#tenek r!m, mert Xnma uk nem tudnak, nem mernek szembenzni Zele. H. 0inden, amit n a m!sikban szeretek, /AIA/BA8 9A8 /EI, ma amban szeretem, mert felismerem ma am a m!sik szeml&ben, miZel az e &ln&e 's Ynk mutatkozik me .

L3<4 &MA<A0 . & ma ad, l & Xnma adR @YldXz a szT, h#Z a han . . & ma ad, l & Xnma adR

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&)

,!tran bontsd ki sz!rn&adat. . & ma ad, l & Xnma adR *'zd ki, kYzdd ki sorsodat. . & ma ad, l & Xnma adR /e szebb d#(, se na &obb ran . . & ma ad, l & Xnma adR > (, lobo (, szTr( l!n okat. . & Xnma adR Bodosi G"&rg"

A &yolRrt &emes s;ny S!r(!st!n ikaDm!r aU 1. hel&es felismers Sszam(adristiU 2. hel&es elhat!roz!s Sszam(akszamkal)aU E. hel&es beszd Sszam(a Z!kU H. hel&es tett Sszama(kkarm!ntaU J. hel&es letmTd Sszam(a !dzsiZaU L. hel&es &akorl!s Sszam(a (!(!maU 7. hel&es ondolkod!s Sszam(akszmritiU =. hel&es medit!ciT Sszam(akszam!dhiU

$rtem IstentDDD @rtem 4stent, Ze &e el a [ Xmet, s 4sten azt felelte$ 5em. +zt mondta, nem az B dol a, ho & elZe &e$ az n dol om, ho & felad(am. @rtem 4stent, te &e e szs ess bna &ermekemet, s 4sten azt felelte$ 5em. +zt mondta$ + lelke e szs es, a tXbbi idei lenes. @rtem 4stent, ad(on nekem tYrelmet, s 4sten azt felelte$ 5em. +zt mondta$ + tYrelem a szenZeds mellktermke$ nem adhatT, csak kirdemelhet[. @rtem 4stent, ad(on nekem boldo s! ot, s 4sten azt felelte$ 5em. +zt mondta$ B !ld!st adhat, a boldo s! ra(tam !ll. @rtem 4stent, Ze &e el t[lem a f!(dalmat, s 4sten azt felelte$ 5em. +zt mondta$ + szenZeds elt!Zol#t a fXldi dol oktTl, s kXzelebb hoz hozz!m. @rtem 4stent, nXZel(e na &ra lelkemet, s 4sten azt felelte$ 5em.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&*

+zt mondta$ nXZekednem e &edYl kell, [ ma(d me n&es nha, ho & &YmXlcsXz[bb le &ek. @rtem 4stent, se #tsen, ho & szeressem az embereket, aho &an B szeret en em. >s 4sten azt mondta$ 5o Z re e & (T ondolat.

A QNlozIQNa nMny gyPm lRse S1szlet 3r. 7aul ,runton$ +z "nZalT bXlcsess e c. kXn&Zb[lU 8a az uniZerzum nem az isteni ln&e b[l alakult Zolna ki, a benne l[ e &ik teremtmn& sem remlhetn soha, ho & Zalaha is el(ut ebbe a ma asabb rend' isteni !lla)otba. 3e miZel az uniZerzum a ?il! %lme manifeszt!ciT(a, miZel mindkett[(Yket u &anaz a szent alkotTelem )#ti fel, az Xsszes benne l[ teremtmn&nek me Zan az esl&e a tn&le es me Zil! osod!s szYks szer'en bekXZetkez[ me &[z[dsre. %bben re(lik teh!t az a le na &obb remn&Yk s le fontosabb biztos#tkuk, ho & me tal!l(!k az "nZalTt, miZel a hozz!(uk ZalT intim ka)csolat el arancia arra, ho & eln&erhessk se #ts t. Q(ra emlkezetbe idzzYk, ho & e & !tl!tszT YZe )rizma nem Z!ltoztat(a me az ala)tula(dons! !t, aho &an a fn&t kYlXnbXz[ sz#nekre tXri s ZisszaZeri. 8asonlTan az %lme sem Z!ltoztat(a me soha eredeti tula(dons! !t a kYlXnbXz[ ondolatokkal s rzsekkel, amel&ek azt moz !sba hozz!k. + ?alTdi mindi ott Zolt s Zan, m ha az emlke el is t'nt Zolna m!r. 5em Zalami, ami szeml&es rzsekhez hasonlTan hull!mzik, miZel Xnma !ban ltez[, s ezrt XrXkkZalT. 8a az ember ZalT(!ban me lenne fosztZa 4stent[l, fXldi ltnek e &ik )illanat!ban sem lenne k)es, ho & (elenle i tudat!bTl e & ma asabbra emelked(en. 0inden Zall!si )arancs, minden misztikus ints s minden racion!lis metafizikai me &[zs hi!baZalT lenne. 3e ez a Zalami XrXkk az ember sz#Zben lakozik, miZel ez a le bens[bb lte, a le i azibb ZalT(a. 8a Zalami t[le kYlXnbXz[ s t!ZolleZ[ lenne, akkor \(ra elZesz#thetn, miZel amit m!r e &szer me ka)ott, az el is lenne ZonhatT t[le. %zrt a ZalTdi feladat nem az, ho & tudatoss! Z!l(on bennYnk, ho & ennek a Zalaminek mi Za &unk XrXkk birtok!ban. 8a az ember azt mond(a, ho & nem tud Z!llalkozni arra a keressre, miZel nem tud :zsi!ba menni s me felel[ mestert tal!lni ma !nak, )uszt!n Xnma !t csal(a. +z il&enfa(ta )esszimista ondolatokkal szYks telen hendike)et alak#t ki, amel&et le kell &[znie ks[bb. 0inden mTdszer s technika P s termszetesen minden ember, tan#tT Za & mester, aki erre me tan#thatn! P csu)!n eszkXz arra, ho & az embert se #tse e & mTdszer s technikaD s mestermentes !lla)ot me szerzsre. 5e en ed(e ma !t e ondolatoknak P ti. ho & mestere Za & m!s se #ts re lenne szYks e P kiszol !ltatni ha &ni. 5e tZessze Xssze az lettel szembeni ma atart!s!t ma !Zal az lettel, sem az utat a cllal, Za & az eszkXzXket a Z s[ eredmnn&el. 0inden eszkXz azt a clt szol !l(a, ho & a bels[ ln&e et elz!rT a(tTt n&issa fXl. + me kYlXnbXztetni nem tudT emberek azonban makacsul az a(tThoz ra aszkodnak, s nem en edik, ho & ez az a(tT kin&#l(on. + bXlcs ember okos, ru almas s do mamentes ma atart!st alak#t ki

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&+

ma !ban. 5em szabad XrcsXsen ra aszkodnia e & kedZenc misztikus medit!ciTD form!hoz. % & technik!t Za & e & tant nem ma !rt kell im!dnia, ami bel[le sz!rmazik] mer ha ezt nem rti, kXnn&en ol&an )szicholT iai csomTt kXt, amit el[bb ki kell oldania. % & kYlXnle es metafizikai formul!tTl ne en ed(e ma !t me bn#tani, amel& azrt Zan, ho & szol !l(a, nem )edi , ho & rabszol !(!Z! te &e [t] ho & l[Z te &e, nem )edi , ho & eltemesse. KelYl kell emelkednie a dol okon, de a ondolatokon is, s[t a Z n m azon a ondolaton is, ho & a me Zil! osul!st keresse. + bels[ me Zil! osul!s Zill!mfn&e b!rmel& )illanatban ki &\lhat, tal!n ))en a le Z!ratlanabb )illanatban, tudatosan teh!t nem szabad !tolni azzal, ho & Zalamil&en kedZenc &akorlathoz Za & mesterhez ra aszkodik. 1XZiden me kell tanulnia, ho &an ad(a fel Z Yl sa(!t er[fesz#tseit is. +kiket az let e & bizon&os szemllete tel(esen lefo lal, na &on &akran elZesztik humorrzkYket. +z il&en emberek rX eszmsekk Z!lnak. 3e miZel a filozTfia az let tel(ess t tekinti, s ezrt az e &m!snak ellentmondT dol okat is e &form!n l!t(a, ez azonban nem biztos, ho & hasonlTk))en Zan, kYlXnXsen a m ta)asztalatlan filozTfiai tanulTn!l. +z let uniZerz!lis lt, amel&et ta)asztalni kell, nem )edi e & kXZetend[ e &edi rendszer. + feladatunk sokkal ink!bb az, ho & rezzYk, ho & ezzel a Z telen, forma nlkYli letelZZel e &ek Za &unk, ho & me rtsYk ennek ZeleszYletett szabads! !t P form!ba kn&szer#tett kife(ezseink korl!toz!sa ellenben P, mint ho & b!rmel& kife(ezsi form!(!Zal kele)cbe z!r(uk ma unkat. %zt a fa(ta szabads! ot csak \ & ka)hat(uk me , ha rabszol a mTdon nem ra aszkodunk nemcsak az an&a i tula(donainkhoz, hanem a szellemiekhez P felfo !s, hit stb. P sem. +zok, akiknek nincs kedZYk, ho & medit!ciTs &akorlatokat, Za & metafizikai tanulm!n&okat fol&tassanak, Z s[ menedkknt m!sk))en is tal!lhatnak se #ts et s Zi asztal!st. %zek hel&ett, Za & aho &an ink!bb tan!csos ezek mellett e & e &szer' &akorlat is Z ezhet[. 9l&an e &szer', ho & csak az elneZezs kedZrt h#Z(uk &akorlatnak, s ha szok!ss! Z!lik, me lehet[sen kXnn&', s nem i n&el kYlXnXsebb er[fesz#tst. +ho &an e & an&a is a Tdik e &etlen, a harctren lZ[ katonafi!rt, s sohasem fele(ti el e & )illanatra sem, ak!rmit is te &en a na) fol&am!n, \ & a tanulTnak sem szabad elfele(tenie az 4stenit, b!rmiZel le &en is elfo lalZa felsz#ni tudata. +ho & e & szerelmes l!n& is !llandTan szerelmesre ondol, s lelki szemeiZel mindi [t l!t(a, b!rmil&en kYls[ teZken&s et is fol&tasson, u &an\ & a tanulTnak is me kell tanulnia, ho & az "nZalT ondolat!t tartani le &en k)es. A & a &akorlat a memTria ml& rtelmn ala)szik, amel&et nem htkXzna)i cllal haszn!l fel. +bbTl !ll, ho & ismtelten, minden id[ben, minden kXrYlmn&ek kXzXtt emlkeztessYk ma unkat arra, ho & ez az "nZalT ltezik, s bels[le e &ek Za &unk Zele. 8a Zalaha is Zolt rszYnk il&en lmn&ben a m\ltban, ennek emlkt Zissza kell idznYnk emlkezetYnkbe, amil&en lnken csak lehet. + f[ cl az, ho & ezt a &akorlatot lehet[le mindi , Za & ah!n&szor csak lehet, elmnk h!tterben tartsuk P m# fi &elmYnket \(ra s \(ra Zi &Yk Zissza hozz!. /zeml&Ynk szeml&telen s\l&)ont(!Z! kell Z!lnia, azz! a mozdulatlan ten ell&, amel&ben a kYls[ aktiZit!s foro . A &, b!r tudatunk el[terben a mindenna)i teZken&s za(lik, h!tterben ol&an szentl& tal!lhatT, ahol csak az "nZalT ondolata lakozhat, m!s ondolat )edi nem hatolhat be. %zt a befel ir!n&ulT koncentr!ciTt a

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&,

kYls[ teZken&s mellett szok!ss! kell alak#tani. 0i el[n& sz!rmazik ebb[lN ,!r a szok!sos medit!ciTs &akorlatoktTl ann&ira kYlXnbXz[, m is me Zan a sa(!tos haszna, miZel P ha szok!ss! s fol&amatoss! Z!lik P az "nZalTnak il&en fol&amatos fTkuszban tart!sa (elent[s @e &elemmel (!r e &Ytt. +z itt m'kXdsben leZ[ er[ ui. nem az e o ere(e, hanem az uniZerz!lis er[. +mikor a @e &elem ere(e m'kXdni kezd, na &on ZalTsz#n', ho & az \ton elnk torn&osulT kYls[ s bels[ akad!l&ok leomlanak P &akran l!tszTla rthetetlen s csod!latos mTdon P, s kXzelebb (utunk a clhoz. + mTdszer e &szer's Zel e &!ltal!n nincs ar!n&ban az, amit Zele elrhetYnk. 8a Zalaki ezt a &akorlatot sem akar(a fol&tatni, Zan e & m!sik lehet[s e is, ami m keZesebb kXZetelmnn&el (!r. 8a hirtelen Zalami nem Z!rt balszerencse ri, Za & kellemetlen kXrn&ezetbe kerYl, ha nehz )roblm!Zal !ll szemben, Za & Zalami s\l&os Zeszl& fen&e eti az lett, s minden szok!sos eszkXzt P ho & a ba(t elh!r#tsa P m!r felhaszn!lt, akkor m azt teheti, ho & szok!sos e ocentrikus ma atart!s!t hirtelen felad(a, s a )roblm!t e & ma asabb er[hXz toZ!bb#t(a. %z Z Yl )aradox mTdon bels[ kXzXmbXss rzst fo (a kialak#tani a )roblm!Zal szemben, m ha kYls[ teZken&s ben fo lalkozik is Zele. *ermszetesen a &akorlat sikeress hez az els[ le fontosabb kXZetelmn& az, ho & a fels[bbrend' er[ ltezsben tel(es sz#ZZel hi &Ynk, a m!sodik )edi az, ho & belen&u ZTan bizakod(unk a re(tett m'kXdsnek ki(XZetelben. 5em szabad tXbb a Tdnunk a )roblma miatt, abba kell ha &nunk, ho & XrcsXsen s a)rTlkosan fo lalkozzunk Zele] ehel&ett fel kell adnunk a de)ressziTs szoron !st, s el kell fele(tenYnk a )roblm!t. 8a ui. toZ!bbfol&tat(a az ember az a TdT ondolatokat, ezek me tXrik a bels[ emlkezst, s a mTdszer hat!s!t me semmis#tik. 8at!sos e &bknt is csak \ & lehet, ha ele end[ id[ s me felel[ koncentr!ciT (!rul hozz!. ?a &is az ember minden szeml&es er[fesz#ts mellett, amel&et a )roblma me old!sa rdekben tesz, tudat!nak e & rszt szil!rdan s !llandTan befel kell ir!n&#tania P a )roblm!Zal e &Ytt P, ma(d a )roblm!t alkotT Xsszes ondolatot en edni kell ho & feloldTd(on a szeml&telen s XrXk n&u alomban leZ[ "nZalT emlkezetben. 0e kell )rTb!lni, ho & ezt az er[t \ & fo (uk fel, mint fels[bbrend't, forma nlkYlit, amel& e & k)zelet nlkYli 'rben lakozik. %z a hirtelen fol&amod!s e & alacson&abb, szeml&es nz[)ontrTl e & szlesebb, szeml&telen menedkhez na & se #ts re lesz az embernek, ho & ne csak a tXrtntekkel szembeni szeml&es reakciT(!t le &en k)es ellen[rzs al! Zonni, hanem el[se #tse a @e &elem m'kXdst is, s # & a kYls[ !lla)ot kontroll al! Ztelt is. 5emcsak ho & er[t ka), ho & a odalom nlkYl tekintse a )roblm!t, hanem sa(!t ka)acit!s!n t\li er[re is szert tehet. + misztikus ta)asztalat analitikai Zizs !lat!bTl tud(uk, ho & ez a @e &elem nemcsak ondolati Za & intellektu!lis form!ban (elentkezik, hanem tXbb m!s mTdon is. 7l. s\l&os Zeszl& ide(n ol&an bels[ t!maszt adhat az embernek, ho & flelme tel(esen me sz'nhet. - &anaz a h!bor\, amel& e &ik emberben )!nikot kelt, a m!sikat h[ss teszi. V+ medit!ciT &akorlata kXtXtts W P olZashat(uk e & r i, tXbb ezer ZZel ezel[tt lt indiai bXlcs, +shtaZakra tan#t!s!ban S+shtaZakra /amhita$ +shtaZakra nekeU. *ilo)a, e & 6. sz!zadban lt tibeti bXlcs is hasonlTan n&ilatkozott$ V5e medit!l(, hanem tartsd az elmt a termszetes !lla)ot!banW. +z il&en ne at#Z tan!cs e &!ltal!n nem (elent Z!ratlan l!zad!st, hanem ink!bb termszetes el[rehalad!st. *ermszetesen

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'&-

nem kezd[knek adott tan!cs, hanem ta)asztalt el[rehaladottaknak. % &szer'en azt (elenti, ho & a medit!ciTt is csak hel&re teszi, az letet alkotT tXbbi kom)lex elem kXz, felh#ZZa a tanulT fi &elmt arra, ho & a keress nem a medit!ciTZal r Z et, s amit tula(donk))en keres, az mindi sa(!t bens[(ben lakozik. + bels[ me l!t!s ui. \ & ra &o fXl az emberben, mint a Zill!m az en, s ol&an Zalami, ami nem ma a &!rtotta elem. 0editat#Z f!radoz!sai nem arra kell ho & ir!n&ul(anak, ho & ltrehozz!k ezt, mert ez lehetetlen, hanem arra, ho & azokat a szYks es feltteleket teremtsk me , amel&ek ezt ltre tud(!k hozni. 8a XsszetZesztik az eszkXzt a cllal, s makacsul az eszkXzhXz ra aszkodik, soha nem fo (a elrni a clt. + KXldXn az ember nem a (T a kedZrt Zan, ellenkez[le , a (T a Zan az [ kedZrt. 4tt az ember azrt Zan, ho & l(en. 4 en, a teZken&s szintn fontos rszt k)ezi az "nZalT keressnek. + *ermszet ui. P am# a tanulT a h!rmas kXZetelst nem tel(es#tette P nem fo (a en edni neki, ho & le szentebb szentl&t !tl)(e, b!r ismtelten s tXbbszXr is be)illant!st en edhet ebbe a szentl&be, ho & b!tor#tsa [t. + termszetnek ez a kXZetelmn&e )edi nem m!s, mint az, ho & az embernek a fe(l[ds h!rom )arallel Zonal!t$ a teHkenys'et, az intelli'enKit s a kontem!lKit SKontempl%ci*+ szemll[ds, elmlkeds, ondolkod!sU kell &akorolnia s kitel(es#tenie ma !ban. 8a azonban ezt a k#Z!ns! ot tel(es#ti, akkor m!r nem lesz tXbb misztikus, sem metafizikus, hanem filozTfus. 0iZel az ember ol&an ln&, amel& a gondol$od%s, rzelem s tev$en"sg alkotT h!rmass! !bTl teZ[dik Xssze, elkerYlhetetlen, ho & a keress az ember termszetnek me felel[ er[fesz#tst fo lal(a ma !ban. @XZetkezsk))en az a P termszetb[l adTdT P h!rom Zonal, amel&et e &m!ssal harmTni!ban kell &akorolnia$ a meta4izi$a, mint az sszer' ondolkod!s &akorlata, a miszticizmus, mint az intuit#Z rzelmek &akorlata, s az &nzetlen tev$en"sg, mint a fizikai cselekZs &akorlata. Tud%s, medit%ci* s &nzetlen tev$en"sg P ezek alkot(!k azt a szent h!rmass! ot, amel& az embert a me Zil! osul!shoz Zezetheti. + hel&es emberi tXrekZs e h!rom fo alm!t$ az intelle$tu%list, a miszti$ust s a g"a$orlatit nem e &m!ssal ellens es s Zeszl&es feszYlts ben kell ezrt tartani, hanem tudatos harmTni!ba kell hozni$ mind a h!romnak e & id[ben, u &anazon cl rdekben kell e &Yttm'kXdni. A & a bXlcsess az letta)asztalat tel(ess b[l sz!rmazik, nem )uszt!n csak e & rszb[l. % tula(dons! oknak nemcsak keZeredniYk kell, hanem e &esYlniYk$ ebb[l (Xn ma(d ltre e & \( s )ozit#Z tula(dons! P a bels[ me l!t!s k)ess e a ma a s)eci!lis rtelmZel s termszetZel. 8a a tanulT misztikus be!ll#totts! \, s hTdolT tisztelet s szeretet bred fXl benne az "nZalT keresse fol&am!n, a tel(es cl elrse rdekben e misztikus szeretet les intelli enci!(!Zal kell ho & t!rs#tsa s ford#tZa. 8a rX tXn a h!rmas \ton indul el, n&u odt, sima s zaZar nlkYli, kie &ens\l&ozott el[rehalad!st rhet el, m# ha csak az e &iket kXZeti, a termszet el[bb Za & utTbb P kYls[ s bels[ letben (elentkez[ hirtelen zaZarokon keresztYl P Zisszafordul!sra kn&szer#ti. %z azrt Zan, miZel az eml#tett h!rom f!zis harmonikus inte r!ciT(a ol&an Zalami, amit semmi esetben sem lehet me kerYlni. %zrt a keresst a mindenna)i let &akorlat!ban kell Z reha(tani, de az il&en teZken&s nek nem szabad u &anakkor Zaknak sem lennie. V*el(esen a teZken&s nek lekW P mondta 0ussolini. V+ mozdulatlans! sz!momra a k!rhozat

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

''.

&Xtrelmhez hasonlTW. - &anakkor elfele(tette, ho & a teZken&s csak addi hasznos, am# bXlcsess el ka)csolTdik Xssze. 5a & birodalmat # rt a n)nek, s a Z n na & szerencstlens et hozott r!(uk. + bXlcs teZken&s a filozTfiai tanulT esetben a GT &[zelmrt kife(tett ener ikus kYzdelemb[l !ll. + (T &YmXlcst nemcsak sa(!t bels[ karakterben s kYls[ letben kell keresnie, hanem m!sok karakterben s letben is. 0iZel az il&en kett[s cl nem ZalTs#thatT me , ha Zalaki lusta mTdon csak sa(!t !lmodoz!s!ba merYl, Za & ha csak e ocentrikusan e &edYl sa(!t ma a el[rehalad!s!Zal fo lalkozik, # & szYks szer'en a cl elrse ma !ban fo lal(a az Xnzetlen cselekZs fontoss! !t is. + kontem)l!ciTt cselekedeteiZel kell me termken&#tenie. A & a keress intenz#Zen &akorlatiass! Z!lik, ol&an ZalamiZ, amel& a mindenna)i ltnek minden )erct ins)ir!l(a. + keressnek ins)ir!lt cselekZsben kell Z z[dnie. + filozTfiai i azs! tel(es P Za &is e h!rom se #ts b[l XsszeteZ[d[ P (elle e ol&an, ho & P amikor az ember me felel[en me rtette P mindenflek))en kife(ezsre (ut a tanulT kYls[ letZitelben. + mentalizmus e &ik le fontosabb ma !ban fo lal!sa a koncentr!lt ondolkod!s ere(nek a kYls[ ma atart!s kialak#t!s!ra ZalT felhaszn!l!sa. + kiZitelez[ )#tsz a terZeket a terZez[ )#tszt[l ka)(a, ez utTbbi )edi Xtleteit, amel&eket az )Ylet terZezshez felhaszn!l, k)zeletb[l mer#ti. +z uniZerzum ltre(Xttnek Zizs !latakor l!ttuk, ho & a ?il! %lme els[ (elle zetes teZken&s e a k)zeletalkot!s. %nnek kreat#Z form!i ZalT(!ban nem m!sok, mint sa(!t szellemi an&a !n belYli Zibr!ciTk. /a(!t korl!tozott s Z es mTdunkon, mint a ?il! %lme &ermekei, mi is hozz! hasonlTan )arallel aktiZit!st fe(tYnk ki. +mikor szellemi k)et alkotunk, amikor e & absztrakt ide!t alak#tunk ki, mind a k), mind )edi az idea Z s[ soron u &anabbTl a me fo hatatlan, l!thatatlan ener iaDszubsztanci!bTl sz!rmazik. +mikor me rt(Yk, ho & a Zil! dr!ma sz#nhel&e az elme ma a, akkor azt is me rt(Yk, ho & a karma Z s[ soron sa(!t k)zeletDalkot!sunkat ad(a Zissza azokon a kellemes s f!(dalmas Zisszahat!sokon keresztYl, amel&eket el[idz. 8a (elenle i letYnk rszben nem m!s, mint m\ltbeli ondolatunk Zisszatrse, akkor nem ta adhat(uk, ho & a min[s et s a form!(!t illet[en mi ma unk Za &unk a felel[sek. 0e kell tanulnunk hel&esen ondolkodni. 5em a tudatunkon id[nknt !tcik!zT kTbor ondolatok sz!m#tanak, hanem a ondola szok!sos menete] az !llandTan me (elen[ ide!k, amel&eket a hit Za & az akarat a le er[tel(esebben dinamiz!l. +z er[s k)zelet # & m!trixsz! Z!lik, amel&ben P a karma s a fe(l[ds elrendezsben P a kXrn&ezet s az esemn&ek kialakulnak. +zok a szellemi k)ek s racion!lis ide!k, amel&ek a le &akrabban, le er[sebben, le hosszabb id[n !t Zannak a tudatunkban, se #thetnek bennYnket, ho & szellemi ma aslatra emelked(Ynk a Zil! al ZalT harmTni!Zal e & id[ben, Za & h\zhatnak le bennYnket a ml&be, amint letasz#tott!k a n!cikat is a szellemi lealacson&od!sba s a Zil! al ZalT diszharmTni!ba. +mikor az ember tudat!ra bred teremt[ k)ess einek] amikor me ismeri, ho & az!ltal, ho & azzal azonos#t(a ma !t, ami ondolat!ban s rzsben a le (obb, tula(donk))en P a kialakulT reakciT kXZetkeztben P ma a teremti me azt, ami fXldi kXrn&ezetben a le (obb] amikor felfedezi, ho & a szok!sosan Zisszatr[ ide!i s a le &akrabban me (elen[ ondolatai befol&!sol(!k mind a (ellemt, mind a kXrYlmn&eit, akkor ZalT(!ban sokkal el[Zi &!zatosabb lesz szellemi k)zeteiZel s

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

''%

ondolataiZal, mint aho &an el[Zi &!zatos e & mre alkalmaz!s!Zal is. >))en \ &, aho &an az arzn az e &ik ember hal!l!t okozhat(a, m# a m!sikat me &T &#t(a, a me felel[ koncentr!ciT s a szellemi er[ hel&es alkalmaz!sa is az embert e & finomabb szintre emelheti, m# ennek a szellemi er[nek a tudatlan elfecsrlse s a Zele ZalT Zisszals a ml&re tasz#that(a. >s ez az er[ termszetszer'en s elide en#thetetlenYl az XZ. B ma a assziszt!l abban a fol&amatban, ami Xnma !t Za & a szerencs(t (obb! teheti, ha szil!rd me &[z[dsZ Z!lik minden kXrYlmn&ek kXzXtt, ho & minden, amit l!t, az az elm(ben Zan mint ondolat, s ho & az a szeml&, aki ezt l!t(a, az e & ondolat alkotta Zalaki csu)!n, miZel a ZalTs! mindkett[ mX Xtt nem m!s, mint a tiszta 2ondolat ma a. ? Yl ismtelten fi &elmeztetnYnk kell arra, amit m!r a E. medit!ciTs &akorlatn!l eml#tettYnk$ emlkeznYnk kell az il&en mTdszerek alkalmaz!s!Zal ka)csolatos mor!lis me szor#t!sokra, s semmik))en nem me en edhet[ m!s szeml&ek szabad akarat!nak korl!toz!sa sa(!t rdekYkkel szemben. +z ind#tknak mindi tiszt!nak kell lennie, mert kYlXnben a karmikus bYntets bumer!n (a f!(dalmasan fo les\(tani az e szab!l& ellen Zt[re.

Tanr ;agyok +ttTl a )erct[l fo Za, ho & e & &ermek a(k!rTl felrX))ent e & krds. /ok hel&Ytt ltem, sz!mos alakban. ... % & Za &ok azokkal, akiknek neZe s arca r feledsbe merYlt, de tan#t!suk s (ellemYk toZ!bb l tan#tZ!n&aik munk!(!ban. "rXmkXnn&eket hullattam tan#tZ!n&aim eskYZ[(n, ZelYk u((on tam, amikor &ermekYk szYletett, s leha(tott fe((el, komor s zaZarodott llekkel !lltam a s#rok szln, mel&ek kor!n n&eltk el a m na &on is fiatal testeket. 8iZat!som fol&t!n e &etlen na) lefor !sa alatt szere)elek mint sz#nsz, bar!t, orZos s !)olT, edz[, leletment[ r sz, )nzkXlcsXnz[, taxisof[r, )szicholT us, )TtszYl[, kereskedelmi Y &nXk, )olitikus s a hit Zd[(e. 8i!ba a sok trk), t!bl!zat, k)let, ra oz!s, tXrtnet s kXn&Z, nincs mit tan#tanom, di!k(aim ZalT(!ban csakis sa(!t ma uktTl tanulhatnak, s minden er[fesz#tsemet latba kell Zetnem, ho & se #tsek me ismerni Xnma ukat. >l[ ellentmond!s Za &ok. +kkor beszlek a le han osabban, amikor a le ink!bb fYlelek. +zzal adom a le tXbbet, amit h!l!san elfo adok tan#tZ!n&aimtTl. 5em an&a i (aZakra !h#tozom, de fol&Z!st kincseket keresek$ \( lehet[s eket tan#tZ!n&aim k)ess einek kibontakoztat!s!ra, s szYntelenYl kutatom a tehets et, mel& nha sa(!t ma a ellens eknt elz!rkTzik. + le szerencssebb Za &ok minden dol ozT kXzYl. +z orZos e & Zar!zslatos )illanatban letet se #thet a Zil! ra. 5ekem me adatott, ho & na)onta l!thassam, mint szYletik \((! ez az let krdsek, eszmk s bar!ts! ok rZn. +z )#tsz tud(a, ho & amit onddal )#t, tal!n Zsz!zadokra me marad. + tan!r tud(a, ho & amit szertettel s tisztess el )#t, az XrXkre me marad. 8arcos Za &ok, na)onta kYzdXk a koll !k fltken&s e, a csY eds, flelem, kn&elmess , el[#tlet, tudatlans! s kXzXn& ellen. :m hatalmas szXZets esek

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

''&

se #tenek$ az rtelem, a tud!sszom(a, a szYl[i t!mo at!s, az eredetis , az alkotTkszs , a hit, a szeretet s a der' mindDmind z!szlTm al! sere lenek. @i m!snak is mondhatnk kXszXnetet a csod!latos letrt, mel& oszt!l&rszemYl (utott, mint a szYl[knek. +z [ (TZoltukbTl rt az a me tiszteltets, ho & r!m b#zt!k a le na &obb XrXk rtket, mel&et ltre hoztak$ a &ermekeiket. 0\ltam teh!t emlkekben azda , (elenem )edi er[)rTb!kban, kalandokban s Zid!ms! ban b[Zelkedik, hiszen na)(aimat a (XZ[Zel tXlthetem. *an!r Za &ok... >s mindenna) h!l!t adok 4stennek ezrt. John <) Schlatter

Az em!err ;ls sza!lyaN +* $a!sz e'y testet +k!r tetszik, ak!r nem, fXldi lted e sz tartalm!ra ez a tid. 0* Tanulsz *el(es Trasz!mban l!to atod az >let neZ' szabade &etemet, ahol mindenna) mTdod n&#lik arra, ho & Zalami \(at tanul(. *al!n szereted az # & szerzett ismereteket, tal!n ln&e telennek Za & ostobas! nak tartod [ket. J* 8inKs 2alsiker, Ksak tanuls' + fe(l[ds )rTba szerencse fol&amat, azaz k#srletezs. + VsikertelenW k#srletek ))\ & a fol&amat rszt k)ezik, mint az Veredmn&esekW. 6* A leKke addi' ismtl3dik, m' nem tanulsz 2el3le - &anaz a lecke a le kYlXnbXz[bb form!kban kerYl eld, am# me nem rted a tanuls! ot. 0iut!n felfo tad, toZ!bbl)hetsz a kXZetkez[hXz. G* A tanulsnak soha ninKs H'e 0inden letszakasznak me Zannak a ma a lecki, amel&ek Z!rnak r!d, ha me red azt a kort. B* &emmiHel sem )o22 UottV, mint UittV 0ire el(utsz VodaW, az VamottW m ZonzTbbnak tetszik. F* /sok !usztn ned tk1rk!ei /emmit sem szerethetsz Za & &'lXlhetsz Zalaki m!sban, ami ne azt tYkrXzn Zissza, amit ma adban szeretsz Za & &'lXlsz. 5* ,a)tad ll, ho'y mihez kezdesz az leteddel 1endelkezsedre !ll minden eszkXz s er[forr!s. *[led fY , ho & haszn!lod [ket. *id a Z!laszt!s (o a. C* A Hlaszokat ma'ad2an tallod* +z let krdseire ma adban lelehetsz feleletet. 5incs m!s dol od, mint nzni, hall atni s b#zni. +<* /indezt S'yis elLele)ted*

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'''

Chrie Carter/Scott

<ond;Nsels +bban a )illanatban, amint Zalaki hat!rozottan elkXtelezi ma !t Zalami mellett, az isteni 2ondZisels is akciTba l). 0inden az illet[ se #ts re lesz, ami e &bknt re(tZe maradt Zolna. % dXnts eredmn&e lesz az esemn&ek e sz fol&ama, ami az e &n rdekben moz Ts#t ol&an el[re nem l!thatT esemn&eket, tal!lkoz!sokat s an&a i lehet[s eket, mel&ekr[l e &bknt el sem tudta Zolna k)zelni, ho & sz!m!ra elrhet[ek lesznek.

<yIgytI kapRsolatteremts a szPleNnkkel: *iszteld a)!dat s an&!dat. SCszXZets U +z Za &ok n minden ka)csolatban, ami a fon!l a &Xn &szemeket f'zik. &Xn &soron, amel&re a

/zeretetet, me bocs!t!st s tiszteletet kell ho & rezzYnk a Zr szerinti szYleink ir!nt. ...8a # & teszYnk, a sz#ZYnk ka)u(a szlesebbre t!rul ma(d, s e &re tXbb, na &obb lesz bennYnk a szeretet mindenki, minden embert!rsunk ir!nt. ...8iszen mi ma unk Z!lasztottuk szYleinket, miel[tt leszYlettYnk Zolna a fXldre a mostani letYnkbe. 8a sikerYl [szintn s n&#ltan rendezni a ZelYk ZalT ka)csolatunkat, az tel(esen felszabad#tana mindn&!(unkat. +z i azi fY etlens bels[ !lla)ot. +z a)as! , mint rzs s !lla)ot, tel(es e szben frfias P ma a a frfiass! betel(esYlse. + szYleink nem biztos, ho & minden esetben tud(!k, ho &an Ziszon&ul(anak, Ziszon&ulhatnak ezekhez a hirtelen Z!ltoz!sokhoz, Z!ratlan !talakul!sokhoz. ...nekYnk ma unknak kell me tanulni i ent mondani nekik, elfo adni [ket \ &, aho & Zannak, ol&annak, amil&enek. 4 azi elismershez csakis m!sok elismerse !ltal (uthatunk.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

''(

*iszteld a fXldi +n&!dat, ho & hossz\ let' l & a fXldXn, s tiszteld a menn&ei +t&!dat, ho & eln&erd az XrXk letet a 0enn&ekben.

8all a kapRsolat!an: + t!rsunk, a szeretett ln& hal!la b!rmikor bekXZetkezhet. %z az esemn& a szereteted, a hited le na &obb )rTb!(a. @YlXnXsen annak, aki aitt maradt^, a &!sz, a b!nat, az e sz )rocesszus hasonl#thatatlan lehet[s a lelki &ara)od!sra, el[bbre l)sre. /ohasem Za &unk e &edYl, ha e & szerettYnk elt!Zozott t[lYnk. 8a kt ember i az!n szereti e &m!st, a hal!l nem Z!laszthat(a el [ket e &m!stTl P mert a szerettYnkt[l ZalT rzelmi, lelki t!Zols! mindi t[lYnk fY P mi csXkkent(Yk Za & nXZel(Yk. + szeretet nem halandT, nem t!Zozik el a testtel e &Ytt. 0ert ZalT(!ban mindn&!(an men&asszon&ok s Z[le n&ek Za &unk, s az letYnk e & szYntelen felkszYls a na & eskYZ[re, amel& XrXkre e &es#t bennYnket 4stennel, a 0enn&ei Ge &esYnkkel. Kontos, ho & ne n&om(uk el ma unkban a Zesztes rzst P ha &(uk, ho & a &!sz birtokba Ze &e a sz#ZYnket. + t!rsunk hal!la felett rzett f!(dalom s a tX)ren s me n&ithat(a sz#ZYnket a ondolataink el[tt. 8a sikerYl bel!tnunk, ho & a hal!l elkerYlhetetlen, ho & a testi, fizikai e &YttltYnk id[tartama korl!tozott, ezzel (elent[sen elml&#thet(Yk a ka)csolatunkat, s me teremthet(Yk e & ma asabb szinten ZalT e &esYls feltteleit. @z a kzben a t!rsunkkal Z i (!rni az let \t(!t a KXldXn, ZalTban na & !ld!s, amel& ml&s es h!l!ra kXtelez bennYnket. + *eremt[, aki eltXlt bennYnket az e &m!s ir!nt rzett szeretettel, me is tart(a bennYnk ezt a szeretetet az let minden me )rTb!ltat!s!n, beaZat!s!n keresztYl, a hal!lt is belertZe, ha [szintn me n&it(uk a sz#ZYnket e szeretet forr!sa fel.

A szPl" Pzenete gyermeknek: Kelttel nlkYl /<%1%*.%@. +z let teli Zan buktatTkkal, de b!rmi is tXrtn(k, \rr! fo sz lenni ra(ta.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'')

$rdsek nmagamMoz: !enn"ire szeretn$ ol"an sz-l2t8 amil"en n vag"o$8 ha n lenn$ a g"erme$emE !enn"ire &r-ln$8 ha n lenn$ a h%zast%rsamE !enn"ire v%g"n$ r%8 hog" ol"an tan5t*m leg"en8 mint amil"en n vag"o$E !enn"ire &r-ln$8 ha ol"an vezet2m lenne8 mint amil"en n vag"o$E !enn"ire &r-ln$8 ha n lenn$ a mun$at%rsamE

$ell2e ;alamNt ;ltoztatnNB / nis$ereti !yak0rlat / -nye'es krds, ho & az letYnk e &es sz#nterein a !ro2lmkat lt)uk Ha'y a me'oldsokat* +z al!bbi &akorlat abban se #t, ho & felismer(Yk, hol Zan teend[nk, min kell Z!ltoztatnunkN ?e &Ynk el[ az +gHDes la)ot, s kXz)en Zonalat h\zZa ra(zol(unk kt na & oszlo)ot$ a bal oldali lesz a U,end2en HanW roZat, a (obb oldali a U8inKs rend2enW roZat. ?e &Yk az al!bbi !ll#t!sokat sorra, s #r(uk be [ket P sa(!t me #tlsYnkre t!maszkodZa P a kt roZat kXzYl Zalamel&ikbe attTl fY [en, ho & i aznak Za & r!nk (ellemz[nek rezzYk [ket Za & sem. <!rT(elben me adunk bizon&os ma &ar!zatot azoknak, akik e &edYl old(!k me a feladatot. %zek az eli az#t!sok se #thetik azt is, akinek se #ts Zel m!sok, cso)ortosan tXltik ki a sa(!t roZataikat P il&enkor a z!rT(elben lZ[ ma &ar!zatokkal mond(uk el a tXbbieknek a me felel[ rtelmezs rdekben. + V8inKs rend2enW roZatba #rtak ad)k a teend3nket. Kontos, ho & a Z!ltoztat!sn!l e &szerre csak e & dolo ra koncentr!l(unk. .e al!bb h!rom hetet sz!n(unk e'y-e'y S) szoks kialaktsra Za & m tXbb id3t: ann&it, amenn&it tn&le szYks esnek rzYnk P amikor m!r ZalTban ta)asztal(uk a Z!ltoz!st, az elterZezett eredmn&t. +* /indi' Han s mindi' Holt Hlasztsi lehet3s'em* S%z ol&an ml&s ' !ll#t!s, amel& Zonatkozhat a me szYletsre, a fXldi ltb[l ZalT elt!Zoz!sra e &ar!nt.U 0* Da azt 'ondolom .$ Halami, akkor .$* Da nem 'ondolom, ho'y .$ Halami, akkor nem .$. S0inden \ & (T, aho & Zan. 0inden tra di!nak, )ofonnak, bete s nek Zan Yzenete sz!momra. +z a dol om, ho & erre r!(X((ek.U J* -'y h(s'es a L3 LeladatodhozW S+zaz Xssz)ontos#tsR 5e a)rTzd, szTrd szt ma adat. *udd beazonos#tani a kYldetsedet.U

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

''*

6* E'y Hi' olHass !ozitH k1nyHeket s hall'ass !ozitH kazettkat* S8o & kiirtsd a kor!bbi s tanult ne at#Zizmusokat, ahhoz ez elen edhetetlen. +z Zek sor!n fel &'lt ne at#Z dol okat csak na & menn&is ' )ozit#Z irodalommal, han an&a al tudod kXzXmbXs#teni. @Xzben me tanulsz a me old!sokra koncentr!lni, rzkenn& Z!lsz a ne at#Z emberekre s hat!sokra. >s r!szoksz a )ozit#Z ondolkod!sra P abba sem tudod ha &ni az il&en kXn&Zek olZas!s!t, kazett!k hall at!s!t s keresni kezded az il&en t#)us\ emberek t!rsas! !t.U G* Da Halami nem me'y Ha'y Halami elromlik, akkor az Ksak az n hi2m* S%z nem e &enl[ a termketlen Xnmarcan ol!ssal. %z az Xnma unkrt, a cselekedeteinkrt s a be!ll#tTd!sunkrt ZalT tel(es felel[ss Z!llal!st (elenti. % &De & sikertelen dolo ut!n me lehet nzni, mit csin!lhatunk m!sk)), mert nincs m minden ki)rTb!lZa. 8a Zalamit nem tanulok me , akkor azt \(ra me \(ra me ka)om, e szen addi , am# nem rtem me a nekem szTlT Ozenetet. ?an amikor a fTkuszt Zissza kell Zonni, t!ZolabbrTl kell szemllni a dol okat, ho & .://-5@. % & na &on nehz h!zass! ban amikor na &on rint bennYnket a m!sik, ondolhat(uk )ld!ul azt, ho & Z!ltozzon me . 5oha nem neki kell me Z!ltoznia P VcsakW nekem, 1a(ta u &anis nem tudok Z!ltoztatni P eddi is hi!ba )rTb!ltam, m!sk)) kell h!t Z re csin!lnom. 5ekem lesz (obb, ha k)es Za &ok Z!ltoztatni P Z!ltozni, fe(l[dni, (obbulni.U B* Add Lel, ho'y Te Ha'y az UniHerzum Hezri'az'at)a* S+zaz tanul( al!zatot.U F* Amikor e'y akadllyal szem2eslsz, lsd me' 2enne a lehet3s'et* S;arne ie nem ZletlenYl tart(a, ho & minden kudarc ma !ban hordozza e & Zele azonos rtk' siker cs#r!(!t.U 5* #ordtsd el a Le)edet azoktl az em2erekt3l, akik azt 2izony'at)k, ho'y Unem tudod, nem me'y ez neked***V st2* S+z il&en emberek ron !l(!k az XnbecsYlsedet, elZeszik az ener i!dat, f!radt leszel mellettYk P ha lehet, kerYld el [ket. 8a nem tudod, akkor a ZelYk tXltXtt id[ ut!n olZass )ozit#Z kXn&Zeket, hall ass il&en tm!(\ kazett!kat, keresd azoknak az embereknek a t!rsas! !t, akik (T hat!ssal Zannak r!d, akik ins)ir!lnak t ed.U C* 9i'yzz a 2eszdedreW SKi &el( az elszTl!saidra, s tudd, ha elkYldesz e & !tkot, az el[bbDutTbb Zisszasz!ll r!d.U +<* $erld a 2eszded2en a Unem Lo'om*** nem tudom***V st2* kiLe)ezseket* S+kinek Zannak !lmai, aki akar, aki nemcsak elhat!rozza, hanem ZalTban tud(a is, ho & mire k)es, az el[bbre (ut ma a s a kXrYlXtte l[k boldo ul!s!ra, boldo abb! ttelre is. >s az il&en kXze az alkalmas a tanul!sra, az e &ni fe(l[dsre is.U ++* Beszl) arrl, amit szeretsz az em2erek2en, a Ksaldod2an* S.e al!bb HDJDL il&en dol ot szed(l Xssze P tudd, ho & mindenkiben Zannak (T dol ok, mindenkinek Zannak rtkei. .n&e es, ha ezt tudatos#tod, s az XrXkXs r!(uk

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

''+

ZalT )anaszkod!s hel&ett ezekre koncentr!lsz. Kontos u &anakkor, ho & ki is fe(ezed sz!mukra, mit rtkelsz bennYk. GaZulni fo nak a ka)csolataid, (obb lesz a kXzrzeted.U +0* &e'ts msoknak Hiszonzs s mriKskls nlkl* S.ehet, ho & se #tesz Zalakinek, de nem t[le, hanem m!stTl (Xn sz!modra a Ziszonz!s. *artsd ezt termszetesnek P ne Z!r( senkit[l semmirt h!l!t. *edd a dol od.U +J* /ennyi idei' tart a rossz han'ulatodX Da 1t !erKnl toH22, akkor 2a) Han* S+ de)ressziT n)bete s . 0X kell nzni. .elki tn&ez[i Zannak, de e & (T testi kond#ciT ))\ & se #thet, mint )ozit#Z emberek t!rsas! a, akik csak a hat!skXrYkbe es[ dol okkal fo lalkoznak. 5e [rl[d( a me Z!ltoztathatatlanon. 8a me tal!lod lted rtelmt, kYldetsedet, tXbbet b#rsz mint ondoln!d. K[ feladatod tudatos#t!s!hoz Zannak &akorlatok P me leled az ehhez rt[khXz Zezet[ utat, ha kYls[ se #ts re Zan szYks ed P erre koncentr!lsz, ha ezt ZalTban fontosnak rzed. 3e a sa(!t ,els[ 8an odat se feleddRU +6* &zmold az ldsokat na!onta* SOdZXs, ha fol&amatosan szreZeszed a neked szTlT a(!ndkokat$ a taZaszt, e & (T Zacsor!t, e & sz) n[t... .e &en n&itZa a szemed a sz)reD(Tra. >s ad( h!l!t rte.U

7oldogokDDD ,oldo ok, akik tud(!k, mirt lnek, mert akkor azt is me tud(!k ma(d, ho &an l(enek. ,oldo ok, akik Xsszhan ban Zannak Xnma ukkal, mert nem kell szYntelen azt tenniYk, amit mindenki tesz. ,oldo ok, akik csod!lkoznak ott is, ahol m!sok kXzXmbXsek, mert XrXmXs lesz letYk. ,oldo ok, akik tud(!k, m!soknak is lehet i aza, mert bkess lesz kXrYlXttYk. ,oldo ok, akik neZetni tudnak Xnma ukon, mert nem lesz Z e szTrakoz!suknak. ,oldo ok, akik me tud(!k kYlXnbXztetni a he &et a Zakondt\r!stTl, mert sok zaZartTl me k#mlik ma ukat. ,oldo ok, akik szreZeszik a diTf!ban a bXlcs[t, az asztalt s a ko)orsTt s mindh!romban a diTf!t, mert nemcsak nznek, de l!tnak is. ,oldo ok, akik lenni is tudnak, nem csak tenni, mert me csendYl a csXnd(Yk s titkok tudTiZ! Z!lnak. .eborulTk s nem kiborulTk tXbb. ,oldo ok, akik ments keresse nlkYl tudnak )ihenni s aludni, mert mosol&o Za brednek fel s XrXmben indulnak \t(ukra.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'',

,oldo ok, akik tudnak elhall atni s me hall atni, mert sok bar!tot ka)nak a(!ndkba s nem lesznek ma !n&osok. ,oldo ok, akik fi &elnek m!sok h#Z!s!ra anlkYl, ho & nlkYlXzhetetleneknek hinnk ma ukat, mert [k XrXm ma Zet[i. ,oldo ok, akik komol&an tud(!k Zenni a kis dol okat s bksen a na & esemn&eket, mert messzire (utnak az letben. ,oldo ok, akik me becsYlik a mosol&t s elfele(tik a fintort, mert \t(uk na)fn&es lesz. ,oldo ok, akik (Tindulattal rtelmezik m!sok botl!sait akkor is, ha naiZnak tart(!k [ket, mert ez a szeretet !ra. ,oldo ok, akik ondolkodnak, miel[tt cselekednnek s im!dkoznak is miel[tt ondolkodn!nak, mert keZesebb csalTd!s ri [ket. ,oldo ok, akik el tudnak hall atni, ha szaZukba Z! nak, ha me b!nt(!k [ket s szel#den szTlnak, mert Gzus n&om!ban (!rnak. ,oldo ok, akik mindebb[l me is tudnak ZalTs#tani Zalamit, mert letesebb lesz az letYk. r) G"&$&ss" 0ndre

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

''-

=m nlkPlNek
bbb *eremts csendet ma ad kXrYl s fi &eld bels[ m'kXdsedet. 4smerd me ondolati fol&amataid min[s t. +mit ma adrTl # & me tudsz, arra az rzelemmentes ondolatis! fn&Zel Zil! #ts r!. /zabad#tsd me Xnismereted els[ szil!nk(ait az asztr!lis indulatoktTl, s fYrdesd me a h'ZXs, tiszta szellem fn&ben... +mit # & me tanulsz, \(abb tanul!shoz Zezet ma(d, am# lassan fel nem bred benned az emlkezet, me nem n&#lik \(ra a harmadik szemed, fel nem ra &o erinced mentn szellemi er[id ht kXz)ont(a. *anul( ma ad, de soha ne hidd, ho & ismered ma ad... 8alad( az \ton, s amit me tanult!l, azonnal aktiZ!ld mindenna)i letedben, az an&a szint(n. +miben # & rszt Zeszel, az nem kisebb munka, mint az an&a szellemies#tse, a hazaZezet[ \t )#tse. ,enned Zan a kir!l&s! , ma adban hordozod, ma adnak kell el[h#Znod tula(don tZel& seid eonok Tta lerakTdott salak(!bTl. %zt a feladatot hel&etted soha senki el nem Z ezheti, ezt a bens[ aktiZit!st semmifle hit Za & me &[z[ds nem hel&ettes#theti. + feladat e &id[s Zeled, Z zed is az id[k kezdett[l, csak emlkezeted is elhom!l&osult. Q(ra s \(ra me (elensz a fXld szi or\ iskol!(!ban, am# a karmikus k#n)adon ln&ednek minden felYlete Zillo T tiszt!Z! csiszolTdik. %z a fol&amat soha nem bYntets, hanem az isteni szeretet le ma asabb manifeszt!ciT(a. + @e &elem e &etlen eltZedt &ermekt sem ha &(a elZeszni. + me Z!lt!s munk!(a azonban a tid. +menn&it elZ zel bel[le e &De & testetXltsed alatt, \ & form!lod ma(d \(ra asztr!l s ment!l tested ener etikai k)lett kXZetkez[ inkarn!ciTid an&a i kereteinek me alkot!s!hoz. %bben a csod!latosan e &szer' s kozmikusan i azs! os kXrfor !sban, a @arma s a /zabad +karat kett[s tXrZn&nek s#nein )#ted ma ad fokrTl fokra, annak a hatalmas fn&l[ ln&nek a mint!(!ra, akinek emlkeztet[ su ar!t fn&ma knt ma is ma adban hordod. +ki Zalaha Zolt!l, s akiZ ismt Z!lnod kell. 0!s \t nincs. Koro , )XrX a /zamsz!ra, az >let kozmikus kereke, k#n!l(a e &fel[l az uralkodT (o ar!t, m!sfel[l a koldus b!do bX r(t. 0el&ikre Zan ink!bb szYks ed kXZetkez[ me (elensed sz#n)ad!nN ?!lassz, azt!n l( Z!laszt!sod szerint. 3e Zi &!zz, ne feledd, a trTnus ma ass! !bTl csak lefel, a tem)lom l)cs[(r[l csak felfel Zihet az \t... *ested fizikai alkotTeleme )ersze nem !ll(a id[tlenYl a lt ko)tat!s!t. % & id[ ut!n lefoszlik rTlad, ho & az an&a kolonc!tTl me )ihen( e & kicsit. 0e m!rtTzhass i azi szfr!d ma asabb ener i!iban, feltXltekezhess a kXZetkez[ )rTbatteli . %nn&i a hal!l, enn&i a szYlets. + hal!l a titkos tan#t!sok fn&ben sohasem me semmisYls, hanem ltforma Z!lt!s. 4 azi oka a szYlets. + hal!l a teremts m!sik a(ta(a, kYszXbt ))ol& &akran ko)tatod ma(d, mint a szYletst. 3e ne feledd, a bXlcsek mindi a hal!l a(ta(!t ko)o tat(!k, a kYszXb lehet[s t keresik, )ontosan tud(!k, ho & menn&ire fontos, ho &an l)sz !t ismt a szellemi szfr!kba e & fizikai lt ut!n.

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'(.

+ kYszXbXt !tl)heted \ &, ho & tudsz ma asabb ltform!id r!d szabott feladatairTl, s akkor a kXZetkez[ fXldi me (elensben a szYletskor szemedre hullT f!t&ol csak rszben takar(a el a m\ltadat. .et)ett szemh((al szYletni iszon&\ )rTbattel, rszle es memTri!Zal szYletni kirdemelt el[(o . ,!rmel&ik esik r!d, l( Zele a me ismert tXrZn&ek !llandT fn&ben. >lsz, tanulsz, dol ozol, )#ted ma ad az e &etlen lehets es \ton$ m!sokat )#tZe. +n&a iDszellemi (aZaidat b[ kzzel szTrod m!sok fel, mert ahoZ! te tartasz, oda )o &!sz nlkYl kell me rkezned. Kelbredt intu#ciTd fn&ben a fizikai Zil! e & kXnn&ebb, tiszt!bb kXze Z!lik. *udatosan )#ted, form!lod, aur!(!t tiszt#tod minden ondolattal. + termszet ener i!i l[ ZalTs! ukban me mutat(!k ma ukat neked, az an&a lassan r!d b#zza ma !t, elZeszti s'r' s sXtt Zolt!t... @XrYlmn&eid belYlr[l fi &elt k)letb[l \(ra s \(ra felZillan a szellemi )#tkezs fXldre ZetYl[ tXrZn&e$ e & leZl sem hullik le ZletlenYl a f!rTl. 4 en, minden ha(ad sz!la me sz!moltatik... Kelbredt )szichikai er[id e &re nXZelik aur!d ma netizmus!t. .assan kXrd rendez[dnek azok, akik Zeled e & \ton (!rnak, akik be tud(!k fo adni, amit adni tudsz, Za & elhozt!k azt, amire neked Zan szYks ed. %z a le ma asabb szellemi !raml!s teremti me benned az i azi testZris s e &enl[s tudat!t, amel&nek semmi kXze nem lehet a materi!lis rdekeket takarT (elszaZakhoz, hiszen ez az e &enl[s nem a fizikai Zil! termke... Biste" Bsuzsa

4smertem (Tt s rosszat, b'nt s ern&t, (o ot s (o talans! ot] #tlkeztem s me #tltettem] !tmentem szYletsen s hal!lon, XrXmXn s szenZedsen, menn&en s )oklon] s Z Yl felismertem, ho & mindenben ott Za &ok s minden ott Zan bennem.

5em Za &ok uru, nincsenek tan#tZ!n&aim, nem Za &ok i azs! ok me testes#t[ bXlcse. 0indann&ian, emberi kond#ciTinkn!l fo Za tan#tZ!n&ok Za &unk, az 4 azs! tan#tZ!n&ai. 3e az 4 azs! ot soha nem e & szeml&ben kell keresni. 5em leszek mankT(a senkinek. /oha nem mondtam, ho & nincs 4sten, csak azt mondtam, ho & 4sten ann&iban ltezik, amenn&iben az emberi ln&ben manifeszt!lTdik. 5incs (Ts! s nincs onoszs! . GTs! az, amit[l nem flYnk. 2onoszs! az, amit[l rette Ynk. 8a leZet(Yk ezt a rette st, akkor betXlt(Yk az ember s)iritu!lis Z zett... 5e azt krdezztek, ki Za &ok n. /oha nem fo (!tok me tudni. @tezren YltXk itt Zelem szemben, ha me rtentek, mir[l beszlek, holna)ra !tform!lhatn!tok a Zil! ot...

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'(%

+z 4 azs! tXrZn&telen fXld, nincs kita)osott \t, sem e &h!z, sem szekta nem Zezethet el hozz!. 8a hiszel Zalamiben, krlek, ne szerZezd azonnal ZalamiZ azt, amiben hiszel$ ezzel me XlXd... *izenn&olc Ze Z!r(!tok a ?il! tan#tTt, ho & Z re me szTlal(on, s le &en mire fi &elnetek, le &en kit kXZetnetek. +m# ez a fi &elem kYls[ forr!sokbTl t!)l!lkozik, a .n&e el soha nem l)het ka)csolatba. :llandT fY [s ben ltek$ m!stTl Z!r(!tok a s)iritu!lis \tmutat!st, me int m!stTl a boldo s! ot, az e &YZ tartoz!s biztons! !t. 0indez nem m!s, mint Z zetes, flelem szYlte flrerts, k!)r!zat, mel& tXkletesen elfedi el[letek a ln&e et. Krishnamurti8 :S>S)

4sten fn&kar(ai n&\lnak lelkYnk fel, @Xzeled[ kezYnkXn reme nek u((aink. +ur!nk Zak#tT sz#nben tYndXkXl, /ok ezer Ze m!r, ho & elZ!ltak \t(aink. .elkek fn&kar(ai n&\lnak 4sten fel, *al!lkozT kezYnkXn me !ll a reme s. ;sakr!ink kit!r(!k ka)uikat, 5em Z!laszt el e &m!stTl tXbb a feleds. .elkek fn&kar(ai n&\lnak e &m!s fel, -((aink XsszefonZa merYlYnk a fn&be. .!n olT szeretettel sz#ZYnkben, %lindulhatunk imm!r a Z telens beR

*i karok, csak Xlelsre t!rulkozzatokR *i kezek, csak simo at!sra emelked(etekR *i u((ak, csak im!ds! ra kulcsolTd(atokR *i sz#Zek, szeretetben soha me ne !ll(atokR

@i Za &ok n, ho & 4sten hel&ett 0e #tl(em az embereketN + &ilkosra is sYt 4sten na)(a, 8iszen az Qr is azt akar(a, 8o & fn& t!mad(on sz#ZbenR +zrt Za &ok, ho & minden er[mmel, 4stent[l ka)ott tehets emmel, /zeretettel s ondoskod!ssal, /z#Zbli odafordul!ssal >lesszem a fn&t a sz#ZekbenR

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'(&

%z minden mit kell tennem. %zrt Zan fn& a sz#Zemben.

+ ml&s XrZn&eib[l (Xttem. 4stenem h#Zott el[. +z an&a szol !(a lettem, Ko ott a s!t!ni er[. *estbe z!rTdott lelkem, ,'nbe Zezetett eszem, Kekete lett az let 0indenYtt kXrYlXttem. 3e a )oklok le ml&n /zakadt a(kamrTl foh!sz, 3e a lelkem felsz#nn 1e)edt a fekete m!z 8a(nalodott sz#Zem e n, %l!radt lelkemben a fn&, +z Qr me rintett, /zeretetet XntZe belm. .elkem fYrdik a fn&ben, /z#Zemben lakik az 4sten, 0e mer#tkezhetem a ml&ben, +z an&a le s'r'(ben. .elkemet nem b#r(a a m!z, /z#Zemben szeretetl!n /Xttet emszt[ fn&e "rXkmcsesknt Zi &!zR

1e)desek, mint le)ke a fn&kXrben. @ereslek, fn&R 3e YZe Z!laszt el t[lem. *YkXr leszek h!t, ho & * ed m!sokhoz kYld(elekR 0a !nak nem tart me fn&t a tYkXr. 0int tYkXrben, Zil! lT sz#Zed m is bennem tYndXkXl.

*e adod az letemet, *e adod az telemet, *e adod a l!t!somat, *e adod a tud!somat,

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'('

*e adod az rzkemet, *e adod a mrtkemet, *e adod az rtelmemet, *e adod az rtkemet, *e adod a Zil! oss! omat, *e adod az !ld!somat. *e adod a remn&emet, *e adod me mindenemet, *e adod me mindezeketR >n csak feld fordulT arcommal, /zabad akaratommal tartom mindezt Xnma amn!l. 0ert akarok semmi lenni, *udok mindent elZiselni. 2&T &#tani, b'nt elZenni, "nma amat eltemetni, * ed ma amba en edni, + Zil! rt im!dkozZa "nma amat fel!ldozni. @XszXnXm neked -ram, 8o & me tal!ltam Xnma amR

5em sz!nom n az ostob!t @inek Yres a menn&ek bolt(a @i mltT l!tni a csod!t + csod!t ma !ban hord(a Babits

8o &an lehetnk n fXlXttetek, 8a m!r alattatok nem ZolnkN 8o & emelhetnm fXl fe(emet, 8a al!zattal le nem ha(olnkN 8o &an lenne na & szeretetem, 8a ak!rkit is nem szeretnkN 8a nem az Xnzetlen szeretet, 8anem elmm !ltal ZezettetnkN 8o &an a(!nlhatn!m letem /#rZa b'nXtXkrt cserbe, 8a !ls! os lenne im!m, >s Z!rnk e & !h#tott brreN

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'((

8o &an is Zehetnm a(kamra 4stenem szent neZt )ercenkntN 8o &an remlhetnm im!im 0iel[bbi betel(esYlstN 0ert utolsTnak krem ma am, %zrt kerYlhetek eltekR 8o & (ell le &ek el[ttetek, %zrt (Xn a fn& bennem feltek.

+z emberi sz#Z 4steni elr /Xttek, hide ek lehetYnk m , 3e ez m!r nem a *l... /z!zadok fa &ott n&omor\s! a 1e)edezik, olZad, tXrik, zoko , + menn&dXr s az olZad!s zen(e /odr!ban az \(szYlXtt *aZasz mozo ... 4stennek h!la, ho & a mi id[nkben +nn&i sXtt s rossz &'lhetett kXrnk, +z emberllek Tri!si l)st kikn&szer#tZe. O &eink ma llekDmret'ek. + feladat$ 4sten felfedezse. 0erre tartaszN +nn&i ezerZ kell az bredshez... 3e >bred( m!r, az > szerelmre. Christopher ,r"

8ol Zolt, hol nem Zolt, Zolt e &szer e & sze n&, boldo talan ember. 8ossz\Dhossz\ Z!ndorl!s ut!n r!tal!lt a h#res, Xre bXlcsre, akit r Tta keresett, ho & tan!csot kr(en t[le. P 0ondd bXlcsek bXlcse, mit te &ek, ho & azda s boldo le &ekN P 0en( el a na & tThoz, s dobd a )arton lZ[ kaZicsokat a Z#zbe, am# me nem tal!lod azt a kaZicsot, amel&ik mele . Brizd me azt a kXZet, s akkor azda s boldo leszel. %lZ!ndorolt a sze n&, boldo talan ember a na & tThoz. KXlZette az els[ kXZet, hide Zolt, beha(#totta a Z#zbe. + m!sodik is hide nek bizon&ult, azt is a Z#zbe ha(#totta. 8etek, hTna)ok m\ltak, s [ e &re csak dob!lta a Z#zbe a hide kXZeket. % &ik na) m!r alkon&odni kezdett, [ f!radtan ha(ladozott, amikor a kXZetkez[ kaZicsot fXlemelZe Z!ratlanul forrT mele et rzett kezben. @ar(a azonban m!ris lendYlt a me szokott mozdulattal, s a forrT k[ elmerYlt a tTban...

Id zet!y"#te$ ny

,ersek- sze&elvnyek

'()

V5e mond( le semmir[l. 0inden lemond!s e & kis hal!l. 5e mond( le semmir[l. 0inden hal!l &ilkoss! Sllekont!sU$ 0e halni b'n, ne mond( le semmir[l, 4sten m'Zt ron !l(a b!rmi ront!s, me halni b'n, ne mond( le semmir[l$ minden Z! &ad az 4sten szaZa benned mutatZa, ho & merre rendelte menned.W Babits !ih%l")

Id zet!y"#te$ ny

) nay (yrgy. /zerpion legendk

'(*

R1&A4 <4R<4:

*)ER+#IO& LE<E&0+$
@t frfi l)kedett a ten eren. +z e &ik lassan, biztosan] mellette P fl l)ssel elmaradZa, s mintha nem b#znk ma !ban, ka)kodTbban, nha bok!i lemerYlZe, elD elf\lT lle zettel P a m!sik SZa & a m!saU. 0X XttYk Z telen Z#z, el[ttYk Z telen homok. *al)uk al! a fXZen& \ & simult ak!r a Z#z, )uh!n s sel&mesen. @t k[ Zolt ott P csak kt k[, semmi m!s P ml&en be!sZa a homokba] kerek, tXmzsi kXZek, amikhez ha(Tk kXtelt hurkolt!k Zalaha, mikor m ha(Tk (!rtak erre. .eYltek a kXZekre] el[ttYk Z telen Z#z, mX XttYk Z telen homok, mindkett[ en&hn fodrozTdZa, ))en csak ann&i kYlXnbs el, ho & a ten er moz kon&an, a homok mereZen. Oltek s hall attak. 5ztk a ten ert. +zt!n P Tr!k Za & na)ok m\lZa, minde & P aki a t!rsa Zolt SZa & m!sa ZoltU annak, ki els[Yl l)ett a )artra, kezt e & kiss me emelte, ol&k)), mint aki ttoZ!n nemltez[ mad!r ut!n mutat a messzes be. @i els[Yl l)ett a )artra, lehun&ta a szemt, mintha l!tn! a madarat. P /zTlhatsz, /zer!)ion. MIT 3RC 8O<4 ITT (A<4'&$C 8A &EM T'0>'$C 8O<4 8OL (A<4'&$B P +nn&it, ho & Z Yl m is itt Za &unk. + cln!lN 5em tudom. + cl, /zer!)ion, sokszor ma a az \t, de csak ha nem cltalan] s minden clbTl, ha ZalTban cl Zolt, mindi \( \t Zezet toZ!bb. Qton Za &unk. +zt hiszem, )) el , ha enn&it tudsz. + tXbbi csak lidrc s dlib!b, /zer!)ion. ME<+LL+* *O8A &I&=*B P 0e !ll!sN 5em tudom, mit rtesz me !ll!son, /zer!)ion. +ki \ton Zan, !ll. ;sak az !ll i az!n, aki \ton Zan. +ki e &szer eltXklte, ho & \tnak indul, attTl fo Za !ll. 0a !ban, ml&re &XkerezZe, s minden l)ssel m ml&ebbre. Q & halad, ho & haladt!ban, Zalahol, mozdulatlan. 8o & n[ttXn n[ Zalami titkos

Id zet!y"#te$ ny

) nay (yrgy. /zerpion legendk

'(+

kXz)ont fel, m# l), el[re mindi , a titkos ;l fel. / a kett[ Z Yl, Zalahol Xsszer. /a(!t ma !ba r, ha clhoz r, /zer!)ion. / am# YlYnk s nzzYk a ten ert, a moz Tt s a mozdulatlant Sb!r a moz T is mozdulatlan, s a mozdulatlan is mozo U P am# YlYnk, mondom, e &ben me &Ynk is, ha a csXndet hallju$, s l%tni tudunk, ott, ahol semmi sincs m!sok szerint, Zil! okat, /zer!)ion. 0it tudhatod, a szem, mel& mint a szobrok, Yresen nz a Z telenbe, k[mereZen s mozdulatlanul S\ &ho & hi!ba lXksz fel XklXt, kXZet Za & b!rmi m!st, ho & me Zak#tsd Za & reflexeit )rTb!ld$ )ill!(a me se rezzenU P mit tudod, mit l!t a szobrok l[ k[szeme, s e &!ltal!n hoZ! tekint$ a t!Zolba, Za & befelN 8alad, s fi &eli a bels[ l)teket. 0indi a bels[ l)teket fi &eld, m# !lltodban haladsz, s haladZa !llsz, /zer!)ion. MA<+&4O*A&B P *al!n. 8a \ & tetszik, ma !n&osan. 3e miel[tt felelnl, tudnod kell, mi a ma !n&, /zer!)ion. 5zheted bXrtXnnek, s r!csain nem fo semmi r!s)ol&, s nzheted \ &, ho & Z telen szabads! . 5zheted siZata nak, amel&ben kXrbe(!rsz a szom(an )usztul!si , s erd[nek, mel&ben e &etlen zXld ten err sim#t(a a sok kYlXn lombot a szl. / ha akarod, /zer!)ion, Zeheted /zlnek is, mel& e & ten err sim#t(a a sok kYlXn lombot, Za & fXlkaZar(a ten ert s tombolZa z\ , nem tudhatod, a lombot t)i, Za & sa(!t ma !t, m# Z Yl el nem Yl s e & mozdulatlan leZlen el nem szunn&ad, ol& l! & alommal mint a csecsem[k. %z az !lom, ez Zolna a ma !n&N ?a & az a sokszX ' /zem, mel& a leZl alTl, e & zXld testb[l fi &el, ol& !thatTan, ho & mereZZ i z] ha me moccansz, h!rt&!s )ill!(a r!csukTdik, s mire durZa kzzel rte n&\lsz, m!r csak e & surran!s emlke rezdYl az imnti Ki &elem hel&n, Za & az se t!nN /osem Zoltam ma !n&os.

Id zet!y"#te$ ny

) nay (yrgy. /zerpion legendk

'(,

0a !n&om tele Zolt /zemekkel, tele Zolt surran!sra ksz Ki &elemmel, ol&an ma !n& Zolt mint a lombok, s benne mad!r is nekelt, mozdulatlan cs[rrel a titkos bels[ hall!snak nma dalokat. /osem Zoltam ma !n&os. ?a & beszl(Ynk, /zer!)ion, a /zlr[lN 0i sodor ma Zakat szikl!ra, s borzol Zek m\lZa friss fYZet Za & &Xn d Zir! bibt a szikl!nN 0i ha(t felh[t, s a szikkadt fXld es[ben !zik, s mi hozza Zissza a 5a)ot, sz!r#t(a fXl a lucskot, bonto at(a a rY &eket, s Ziszi e &ik he &r[l a m!sikra a szirmok m\lkon& m!mor!t, mikor kin&#lnakN 3e l%tt%l m!r szelet, /zer!)ionN Ko tad m!r kzbe, mint na)os csibt, hun&!sztattad m!r szarZ!n!l csaZarZa, mint [r(Xn [ bik!tN + /zl, /zer!)ion, az, ami Zan, de nincs] a mindenYtt (elen leZ[, sehol sem l!thatT P mert a ta(tkzT Z#z, a (a( atT lomb, Tdon h!zak kmn&ben huho T 4szon&at )uszta (el, de nem a /zl, /zer!)ion, a titkos 5emltez[, 0e fo hatatlan. /zerettem a szelet, /zer!)ion. /zerettem a 0a !n&t. 8allod a habmora(t a ml&ben, a kett[s ten er mozdulatlan tYkre alattN 0indi ma !n&ban ltem, s soha nem Zoltam ma !n&os. ?alami Zil! szl f\(t mindi a ten er alatt. +ki a ten eral(i Zil! szl nekre hall at, sosem lehet ma !n&os. 5em ismertem a keser' ma !n&t, a fort&o T leZekben for atTt, a szak!llt)[, k!romlT ma !n&t. 5em ismertemN @il!baltam bel[le, lesz!r#tottam l!bamrTl sar!t, leZertem sarkamrTl )or!t. /zabad Zoltam. +blakom mindi n&itZa Zolt a /zlnek. 0a m!r azt is tudom, ho & b!rmi Zolt s b!rho & is Zolt, s ak!rmit Zettek el, minden hi!nn&al n lettem azda abb. 0a m!r azt is tudom, ho &

Id zet!y"#te$ ny

) nay (yrgy. /zerpion legendk

'(-

boldo Zoltam. ,oldo Za &ok. %l . 8all assuk a ten ert, /zer!)ion. * MIT 8ALL<A**'&$C 8A &I&=*B P + ten er mindenYtt Zan s mindi Zan, /zer!)ion. +hol te Za &, ott Zan a ten er. @t ten er kXzt e & hull!ms!Z, fli m fodrozT, fli mereZ m!r, ez Za &, /zer!)ion. %zek Za &unk$ kt ten er kXzt az :tmenet hull!mai, el)orladTk s mindi me \(ulTk] a mindi ))en elm\lT, a mindi ))en Z!ltozT XrXklt$ ez Za &unk. 0a unkkal ZisszYk ten erYnket. 8a(tottad m!r ka &lTra fYledetN 1Tzsasz#n k[fodrai kXzt hallottad m!r a ten ertN 8allottad m!r a ka &lTban a csXndetN +hol a csXnd Zan, ott a ten er. +hol a csXnd Zan, ott a z\ !s. 8allottad m!r a rTzs!ban a n&#l!s titkos hull!mZerst, a ml& mora(t, amint a szirmok sztZ!lnakN 8allottad a 5&#l!s mrhetetlen messzir[l rkez[ nma hull!mZerstN +hol a rTzsa, ott a ten er. +hol a 5&#l!s, ott a ten er. / a ford#tott n&#l!s, a 8erZad!s$ az is a *en er. ,ennYnk l s benne lYnk. 0er#ts e & hull!mot az !rbTl$ ka &lTZ! krist!l&osul ten&eredben. % & )illanatn&i ten er, rTzsasz#n k[fodraiZal, a zson T 8all at!s, a Z telens nma a(ka, miel[tt ZisszaolZad elembe. %z Za &unk. 8all assuk a ten ert, /zer!)ion. * A) EM7ERE$B CCA M+*O$: A #O$OLLB P 5em. + m!sok, /zer!)ion, az 4r alom. / ha azt hinnd, elm(ben fo &atkozT

Id zet!y"#te$ ny

) nay (yrgy. /zerpion legendk

').

a ast&!nknt beszlek, mint ki nz, de mit se l!t m!r, mert h!l&o os szemt, utolsT an &alknt, az emlk emlke is elha &ta m!r P nem, nem Za &ok m &ermekk b!r &ult Zn, ki r!n T n&elZZel n&XszXrX , s nem tud(a mit mot&o . + m!sok, ismtlem, nem a 7okol. + m!sok az 4r alom. 5em mintha nem tudn!m a ,utas! s a 8atalom aztetteit. 5zz Z i testemen$ b[rXm bok!tTl homloki csu)a sebhel&. 0 sincs bennem hara m!r, csak ir alom. 7edi l!ttam rXhX Ze &ilkolTt, &ermekbord!kon t!ncolTt, an&!kat ti)rTt, ko)on&!kat szYrcsXl[t, sz\rtak h!tamba kst, tolZa( szentek tYrelmet )rdik!ltak, l!ttam ki'zetst, )rTft!t mohT disznThabzsol!ssal zab!lni a )uszt!ba ker etettek ali h'lt telt, s m menn&i mindentR 8!t nem mint lelmes #r!studTk, kik szl(!r!s szerint fo (!k a tollat$ \ & szTlhatok, mint aki tan\ s !ldozat Zolt e &szeml&ben. 5ekem hihetsz, /zer!)ion$ m sem a m!sok a 7okol. >)) el me (!rtam )oklukat, h!t mondhatom$ a 7okol nem a m!sok, ha benn-n$ nincs )okol. 8a nincs mit essen, fe &Zertelen a l!n . 0it lehet attTl elZenni, aki mindent odaadN 0it[l lehet me fosztani a semmirt sem tXrtet[t, a semmihez sem ra aszkodTtN % & +n &al mindi kszen !ll, ho & rted (X((Xn, ha szTl#tod. %zrt nincs is )okol, /zer!)ion, ha ma adban kioltod. + m!sokt is. *ehetetlenek. Ge &ezd me $ b!rmel& )illanatban kzen fo hat P m!r kzen is fo ott a /zabads! , s kiZezet, /zer!)ion. 8O(+B P 8oZ!N 4 en, hoZ!, /zer!)ionN + krdshez. 0inden krds az indul!s, s minden indul!sban ott la))an a ;l. 3e ehhez indulni kell. @il)ni. 0intha e & Sb!rmil&en na &U kXrbe lennl bez!rZa, s kil)sz a kXrb[l. *\ll)sz a kXrXn, amerre a /u !r mutat. 0inden su !r t\lmutat a kXrXn, mel&, b!rmil&en na &,

Id zet!y"#te$ ny

) nay (yrgy. /zerpion legendk

')%

ma !ba tr Zissza, m# a su !r, t\ll)Ze a kXrXn, ZalahoZ! a kXrXn t\lra tart. + ? telenbeN ?a & e & kXrXn k#ZYli kXz)ontbaN 5ztl m!r &erek szembe, mikor [ ma a elnz, messzire, (!tk!n t\lraN /emmis beN ? telenbeN .!ttad szeme tYkrben sa(!t arcodatN % & szem, ma a a tisztas! , s !rtatlan #riszn e & m!sik szem, ttoZ!n s mohTn, mint kshe &, cl nlkYl reze Ze m P )otenci!lis &ilkosok Za &unk mindann&ian, /zer!)ion. 3e nem mindenki Xl. 3obd el k)letes ksedet. 5e Xl(. .)( ki a kXrb[l. 4ndul( el, keress e & &ermeket, s krd me , ho & szembe nzhess, sok!i , addi , m# a kshe & el nem t'nik, s e & nem lesz a kt szem, ho & me l!thasd a *en ert. ;sak a &ermek (!rhat a ten eren$ kXnn&' s tiszta mint a hull!m, Za & mint a /zl. %lindul, soha nem krdi$ hoZ!N P csak t\ll) a kXrXn, s biztos benne, ho & nem hi!ba. 0e )ihen, s me & toZ!bb, mert biztos benne$ t\l a ten eren m!sik ten ert tal!l. + ten erek, /zer!)ion, Z!ltoznak halmaz!lla)ot szerint, de ln&e Yk, a hull!m, moz Tn, mozdulatlanul, mindi a kXrXn t\lra csa). +ki l!tta a ten ert, aki kort&olt ten erZizet rTzs!k szirmai kXzt Za & &ermekek szemb[l, s rzett b[rn szelet, ru almas ten erDhorzsol!s\t, nem Z! &ik Zissza a kXrXn belYlre. 0e untam a )iacokat, /zer!)ion. + kiki!ltTk ! !l!s!t a na)i !rfol&amrTl, s az !(tatos tYlekZ[k e &Y &'en !tl!tszT t[rZetseit. 8iszen tudod, mint bukd!csolnak m!s ellen Zetett hurkaikban, Za & a h!lTkban r!n atTznak, miket azrt fesz#tenek, ho & m!s bel akad(on.

Id zet!y"#te$ ny

) nay (yrgy. /zerpion legendk

')&

0e untam az a Tr!kat. Atlet nlkYl. ;sak mert me hallottam a *en ert. Atlet nlkYl. >s nem rdekel #tletYk. 0!r csak a *en er. .!tod ott a madaratN + fl e et !tszelte m!r, miTta itt Za &unk, neszt se hallani, csak sz!ll, has#t(a e &enletes sz!rn&csa)!ssal a ma a ten ert, mindi toZ!bb. 8oZ!N 0# n&ar!ba nem r. 4ndulhatunk, /zer!)ion. * A 8AL8ATATLA&*+<B P +kik az alZil! ban, holtuk t\llZe b!r, ltlen !rn&klettel Z!ndorolnak, el[bbDutTbb, XtZen, sz!z, ktsz!z ut!n mind ki(utnak a fn&re. ;sakho & akkor m!r mit sem r nekik, /zer!)ion. @t frfi l)kedett a siZata ban. %l[ttYk Z telen homok, mX XttYk Z telen Z#z. 0X XttYk a ten er hull!mai, el[ttYk a homok hull!mai. / fXlXttYk e & 0ad!r. KXlYlr[l minden hull!m mozdulatlan. 3e annak, aki sz!ll, minden hull!m mozo . + Zil! e &De & hull!mDsz!rn&csa)!s, amell&el t\l XrdYl ma !n. 8a mozdulatlan, akkor is. 8a siZata ban, akkor is. + kt k[, amin Yltek, r elt'nt m!r. %ln&elte a Z#z Za & a homok !r(a. 0entek a homok ten ern, a nmas! ban hall att!k a ten ert. + ten er lass\ sz!rn&csa)!sait, aho & biztos 5&ar!ba hXm)Xl&X . / miel[tt elt'nt Zolna, t!Zol, a kken kXdl[ messzes ben, a kt alak e & mosTdott.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

')'

*zepes MrNa m;eN!"l

bbb

A @ny mgNja
#nyszutrk
@>13%<< "50+2+3*C. P K%.%.G "50+2+35+@ &ki 2sodkban l, mindent elr. +ealista. 3em lohol rnyakrt. !datart, ahol $r$k a 4ny + V8omo /a)iensW a m\lt. /e #teszDe -r!nusz ?#zXnt[Do)er!ciT(!nak, ho & benned is Z bemen(en \( ln&ed szYletse, transzcendens rzkszerZeid fellesztse, amel&ek minden e &ni s fXldi kataklizma fXl emelnekN

*a)asztaltadDe m!r, ho & minden ondolatod testet Xlt, me ZalTsul, ha m! ikus k#Z!ns! od Kn&e s akarata &\l ki mX XtteN

+ transzcendens Knn&el s feszYlts el tel#tett, 'rbedobott k#Z!ns! nak teremt[ ere(e Zan. 0irt nem &akorlod e m! ikus tXrZn&tN

+ ltben nem (elenhet me ol&an l[ln&, amel& Zalami Xnma !n!l na &obb cl)ont fel ne sietne. *e mil&en cl fel tartaszN

*udodDe ho & amint fel)ar!zslik s tudatoss! Z!lik benned halhatatlans! od t'zma (a, az bens[ \((!szYletsed ta)asztal!s!t (elentiN

+ Zar!zsszaZak hatTere(e a ma asabb kiter(edsekb[l !ramlT, e sz ln&edet !thatT su !rz!sukban n&ilZ!nulnak me . >reztedDe m!r az "rXk Kn& .zernek e minden an&a ! s'r'sXdXtt akad!l&on !thatT rintstN +z rzseidbenN + ondolataidbanN %szmeZil! od sz!rn&al!s!banN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

')(

0e bizon&osodt!lDe rTla ho & halhatatlan Za & s nem el[szXr szYlettl a KXldreN

0it tartasz (elen leted Zezrmot#Zum!nakN

?anDe mrtked s sz'r[d hozz!, ho & a rosszat a (TtTl, a ZalTtlant a ZalTtTl, a sarlat!nt a beaZatott bXlcst[l me kYlXnbXztesdN

1!(XttlDe m!r, mit (elent a hindu filozTfia 4steni >neknek, a ,ha aZadD2it!nak a fi &elmeztetse$ V+ cselekZs (T !(!n!l ma asabb rend' a me kYlXnbXztets (T !(aWN

/zerelmedet nem mindi Ziszonozza az, aki a l!n ot fel &\(totta benned. + szeretet azonban, ha Xnzetlen s i az, mindi ZisszatYkrXzi a teremt[ .o oszt, aho & a he &ek ismtlik a ki!ltT han ot. Kelhan zottDe m!r benned a /zeretet Kn&csendYlsnek h#Z!saN

+ GTs! a termszet le tiszt!bb, le hatalmasabb &Xkrhan (a, amel& Zi asztal, ad, bkt teremt s soha sem rombol. +dt!lDe m!r a benned re(l[ GTs! bTl tel(esen XnzetlenYl \ &, ho & semmi Ziszonz!st nem Z!rt!l rteN

7rTb!ld eltYntetni a k!)r!zatfalat sa(!t szoron !sos k)zeteid s mulandTs! odon t\lra se(t[ XrXk Xnma ad kXzXtt. 2&akorolodDe m!r s\l&os k)zetrte ek al! temetett szellemi Zn!id felfakaszt!s!tN 8o &anN

*udodDe, ho & mai (ellemed, kXtseid hi!n&ai, traum!i, szoron !sai, tehets ei, sikerei Za & sikertelens ei P el[z[ leteid eddi me tett \t(!nak Z Xssze eN

+z extatikus XrXm a llek ken&ere. + halhatatlan remn& a szellem 4hatT +ran&a. *!)l!lodDe ZelYk ma asabb testeidet a testi szYks leteid kiel #tse mellettN

0e feledkezhetszDe rTla, ho & lelki immunrendszered ere(ben, Za & &Xn es ben &Xkeredzik Zalamenn&i bete s ed, e szs ed, sorsod alakul!sa, sikered Za & kudarcodN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

'))

/oha se fele(tsd el$ a szellemi teZken&s ed hidat )#t XrXk kiter(edsek s az ember kXzXtt. +kt#Z alkotT ondolataid, teremt[ k)zeleted feln&it(a a halandTk bXlcs[ s s#r kXz bXrtXnzXtt z!rlat!t. *anulodDe az il&en sYr [s ment[szol !lat fontos szab!l&aitN

?letlen nincs. 8a sorsod urai ZalakiZel Xsszehoztak, mit ondolsz, mi Zolt a cl(uk ZeleN

0i a szere)ed abban, ha e & emberi ka)csolatod elmr ez[dikN 0or!lis s szellemi elkXtelezetts eddel Xsszhan ban mi a tenniZalTd e konfliktusbanN

0inden embernek Zannak &Xn es ei. 5eked is. 0irt Zetsz m is kXZet nha azokra, akik nem rosszabbak, nem (obbak n!lad, hib!ik le fel(ebb m!s mTdon n&ilZ!nulnak me N

%lemeztedDe m!r korai s ks[bbi &ermekD, kamaszD, if(\korod rXZidebbDhosszabb korszakainak tartalm!t, fellobbanT, azut!n kihun&T amb#ciTit, csalTd!sait, tilalmait s me n&#lT lehet[s eitN 2ondolt!lDe arra, Za(on nem az el[z[ leteid szere)ei, leZetett (elmezei, Zisszfn&e tYkrXz[dXtt bennYk \ &, aho & az embriT li !t an&(a mhben az an&a fe(l[dsnek minden f!zis!tN

*an!r akart!l lenniN ?a(on nem azrtDe, ho & el[szXr a ma adban re(l[ infantilis, felel[tlen, tudatlan &ermeket fXlneZeldN

<ensz akart!l lenniN 5em azrtDe, ho & fYled k)ess Z!l(k a .o osz ibol&!nt\li, infraZXrXs, kozmikus ultrahan (!t, a V.e &enRW teremt[ (elent[s nek rtelmt me tud(ad hallaniN

Kest[ akart!l lenniN ?a(on nem ma asabb tudatod szimbTlumok n&elZbe, amel& a lt h!roms#k\ ZalTs! k)n&elZen beszlnek. *udodDe, ho & a fest[t az [si 0e eleZen#t[nek neZeztk, mert akit Za & amit lefestett, keltetteN k#Z!nDe beZezetni Zele a !t tartalmazzaN +z !lmok % &i)tomban V/inecknekW, azt me kXtXtteNNN s letre

+rrTl n&ilZ!n tudsz, ho & az #r!s [sform!(a a m! ikus k). Ko lalkozolDe !lmaiddal azzal a bizon&oss! al, ho & azok sa(!t k)rakt!radbTl kiemelt Zil! n&elZen

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

')*

beszlnek hozz!dN *anulodDe a sorsod kulcsait tartalmazT n&elZ Yzeneteinek me fe(tstN

+ fest[m'Zsz a Z!szn!n k#ZYl hozza ltre alkot!s!t. + szobr!sz k[b[l fe(ti ki remekm'Zeit. 0irt fele(ted el nha, ho & a teremt[, alkotT benned dol ozik sorsZs[Zel, tYzes sz#neket osztT ecsettel, csiszolTkoron al, s m'Znek te Za & a 7r#ma 0atri!(a, n&ersan&a a, alk#miai t el&e, amel& szenZedsek )arazs!n n&u szik. 0irt l!zadsz az ellen, ho & isteni remekm'Zet form!l bel[led, s a szttXrt t el&b[l sz!rn&as tit!nforma rX))en fel, akinek ln&ben a ,Xlcsek @XZe szikr!zikN

*udodDe, ho & a realit!s mulandT t!r &ai mind ma ukban re(tik lelkiDszellemi cl(uk (elbeszdt s eszkXzeitN %le end[ sz#ZTss! ot, er[t ZeszelDe Zissza htkXzna)(aid relat#Z ide(b[l, ho & e halhatatlan Yzeneteket me fe(tsd s &akorlatt! tedd leted minden )ercbenN

ArT szerettl Zolna lenniN - &e nem Zonod kts be, ho & mindaz, ami kXrYlZesz, s sa(!t leted is, flbeha &ott tXrtnet, ol&an re(tZn&, amel&eket m nem tudt!l me fe(teniN 5em ZolnaDe a le fontosabb dol od, ho & e & #r!sm'ben sa(!t lted rbusz!nak rtelmt keresd, s a cselekmn& +riadneDfonal!t kXZetZe me tal!ld Z re halhatatlan otthonodatN

/z#nsz szerettl Zolna lenniN 5em ta adhatod Xnma ad el[tt, ho & a sa(!t szere)eidet k#Z!nod Z i (!tszani, estnknt mindazt kilni, amire k#Z!ncsi Za &. >rzedDe a lekYzdhetetlen in ert r!, ho & e szere)ekben XrYlni, s#rni, dYhXn eni, intrik!lni, koldulni, koron!t Ziselni, fiatal, &Xn&Xr', Zn s bXlcs !larcokat cserlni, \(ra s \(ra felt!madni tud(, ho & maszk(aidtTl, (elmezeidt[l me szabadul( Z YlN

7a) szerettl Zolna lenniN *al!n sok a Zezekelni ZalTd s nZtelen b'ntudatod ol&an tettekrt, amel&ek emlkt a tudattalanodban !thoztad a (elen inkarn!ciTdbaN 5em sikerYlt reZerend!t Za & a)!cakXntXst XltenedN +kkor mirt )rdik!ln!d m!snak azt, amit nem )urit!n, fanatikus, Xnsan&ar atT, Zdett elZonults! ban, hanem a n&Yzs [ Zil! brut!lis konfliktusai, k#srtsei kXzXtt neked kell hel&es mTdon me ZalTs#tanodN

9rZosnak kszYltlN @ts es lehetDe, ho & el[bb a sa(!t me &T &#tanod ahhoz, ho & m!sok testt, lelkt sikeresen kezeld. lelkedet kell

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

')+

7szicholT i!t tanult!lN @)es#tsed is Zan rTlaN 8o &an lehetnl embert!rsaidnak &T &#tT(a, ha a sa(!t tudattalanodban la))an T XsztXnDln&eket sem ismered, amel&eken keresztYl )!cienseid szenZedl& Z#rusai me fert[zhetnekN

+ )rostit\ciT e &ben szerelemDelZonT k\ra. *iszt!ban Za & Zele, ho & szol !latait )otenciazaZaros, !tl!sos, Za & szadista, sokszor cs\f, )erZerz n!rcist!k Zeszik i n&be, akik ma !n&osan onaniz!lnak ott e & szeml&telen k(t!r &al s ol&an dol okat m'Zelnek, amel&eket sem a feles Ykkel, sem a szerelmYkkel nem mernek me tenniN

%mlkeztetni szeretnlek r!, ho & csak az Xnma a fXl emelked[ ember l)het ki a Zil! erkXlcsi, azdas! i s XkolT iai kataklizm!(!bTl, de sa(!t karm!(a P sorsa P bilincseib[l is. 0e ZanDe a sz!ndkod a szYntelen tanul!s, fanatizmus s e zalt!ciT nlkYli me ismers eln&ersreN K[knt ZanDe kitart!sod hozz!N

.ehetDe tXkletes teremt[(e e tXkletlen, Xnma !t )uszt#tT fXldi ltform!nak s a sa(!t lett Z Zeszl&be sodrT halandTknakN *X)ren tlDe m!r ra(ta, ho & nincs kt e & forma u((len&omat s kt tel(esen e &forma ember semN ?a(on u &an# & ZanDe kt tXkletesen e &forma 4stenk) a h#Z[k elk)zelseibenN

4 azDe, amit az [si ha &om!n& tan#t, ho & 4sten, *eremt[ Za & istenek me (elensi form!it az emberi k)zelet alkot(a me , de a Z#ziTkban az XrXk t'zma e &etlen s azonosak e &m!ssalN

/zerinted az [si n)ek mirt nem fltek a hal!ltTlN

0i a kYlXnbs hit s tud!s, e zalt!lt k)zel[ds s a ma asabb ZalTs! felismerse kXzXttN

?a(on azrt (uttatt!kDe kezedbe a szellem alk#mi!(!nak rece)t(eit, ho & els[sorban m!sokon, Za & ma adon )rTb!ld ki [ketN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

'),

0it ondolsz, mi a hel&esebb, ha embert!rsaid e &nis ben a hib!kat, YtkXz[)ontokat keresed, Za & az, mik))en tudod me rteni [ket, s amenn&ire (ellemYk befo ad(a, me )rTb!lsz Xsszehan olTdni ZelYk a sa(!t tXrZn&eik szerintN

.ehets esDe, ho & fontos emberekkel, akik tasz#tanak Za & Zonzanak, sorsod alakul!s!ra na & hat!st &akorolnak, el[szXr tal!lkozolN 0ifle Yzenetet Za & fi &elmeztetst hordoznak rszedre ml&m\ltad letsorozataibTl, Za & esetle tYkXrknt mutat(!k me (ellemed titkos deform!ciTitN

*udodDe mirt Zannak neked csak kXteless eid s a n!lad retlenebbnek, tudatlanabbnak (o aiN

0irt nem keresel ka)csolatot zseni!lis !lomDneddelN 8!n&szor fi &elmeztetett m!r Zeszl&ekre s mutatta me fontos tenniZalTidatN 5em rtheted me [t addi , m# nem ismered a k)n&elZet. 0irt nem tanulod me a szimbTlumok Zil! n&elZtN /okszor rzed bren s !lmodban, ho & a l!thatatlan Kn& su !rz!sa hatalmasabb minden l!thatT, m\lT form!n!l. 0irt z!rkTzol el a Zil! oss! aran&lT, &T &#tT, kimer#thetetlen kincseit[lN

0irt kellene hinned b!rmit is, amit tudni lehetN

0il&en Zisszatr[ !lmaid ZannakN

?oltakDe m!r d(h Zu Sez m!r Zolt e &szerU lmn&eid, mikor Zalamel& ide en Z!rosban Za & orsz! ban e &szerre ol&an intenzit!ssal ismertl r! mindenre ott, ho & )ontosan tudtad, mel&ik \t(a hoZ! Zezet, s[t a h!zak bizalmas titkai is me lt ZalTs! knt (elentek me bennedN

*al!lkozt!lDe ol&an emberrel Za & emberekkel, akikre hirtelen r!ismertl, noha ebben az inkarn!ciTdban soha sem ismerted [ket.

:lmodban (!rt!lDe ol&an t!(akon s XrZendezZe tal!lkozt!lDe ol&an hozz!tartozTiddal, akiknek a (elenedben a kXzelYkbe sem kerYltlN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

')-

?oltDe sorozatDlmn&ed !lmodban, flberen, Za & kYlXnXs !tzXkkenssel e & Z#ziTban, mikor tXbb alakban, (elmezben, ismeretlenYlDismer[s kXrn&ezetben l!ttad ma adN

2&ermekD s if(\korodnak az el[z[ leteidb[l feltXr[ reflexei h!n& Zes korodban rtek Z etN 0ikor Zette !t az uralmat sorsod fXlXtt a (elen inkarn!ciTd Zezrmot#ZumaN *izenn&olc, h\sz, huszone & ZesenN 0irt nem elemzed e fontos fol&amatot s azt, mikor rkeztl el fe(l[dsed toZ!bb)#tse kYszXbhez, k)ess eid kibontakoztat!s!nak elind#t!s!hozN

*a)asztaltadDe m!r, ho & ami kXnn&', er[fesz#ts nlkYl Z hezZihet[ sz!modra, az nem i azi rtke sorsodnak, mert m!r tudod. :tlted. 5em tanulsz \(at bel[le. 8a(landT Za & m!r elfo adni azt, ho & ami nehz, f!(dalmas er[fesz#tseket k#Z!n, e &edYl attTl n[nek lelki izmaidN

0e )rTb!ltat!saidban ondolszDe a ment!lis alk#mia tXrZn&reN +rra, ho & minden !talakul!s a katarzis tiszt#tTtYzben me & Z beN

?anDe tXme me Z!lt!s, Za & csak az indiZidualiz!lt e &n (uthat el a misztriumi N 0irtN

*udszDe szeretni anlkYl, ho & birtokoln!lN

0irt mondta Gzus @risztus, ho &$ V+ki me akar(a tartani az [ lett, elZeszti azt s aki odaad(a az [ lett nrettem, me menti aztWN

0irt mondta Gzus @risztus, ho &$ V/enki sem mehet az +t&!hoz, hanemha >n!ltalamWN 0it rtett az VnW alattN

V0ikor a fXldXn eluralkodik a onoszs! s i azs! talans! , id[r[lDid[re me (elenek >n.W 0irt fi &elmeztette erre a keleti filozTfia tan#tZ!n&ait a ,ha aZadD2it!, az 4steni >nekN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 1ny &gija

'*.

+ kYls[ Zall!s )Ttszere a bels[nek. 0irt ondolod, ho & csak m!soktTl ka)hatod me az i azs! ot, amel& sa(!t lelkedben, szellemedben lN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 +soda &gija

'*%

A Rsoda mgNja
&zHarzs
# szava$ in$%bb elta$arj%$8 mint megmutatj%$ a val*t # gondolater2$ viszont minden a$ad%l"on %thatolna$) + szutr!k, amel&eket a kXZetkez[kben felsorolok, ZalT(!ban ondolatsorokat ind#tanak el, amel&ek befel s fXlfel Zezetnek P mulandT Xnma unktTl halhatatlan ma asabb Xnma unki . %zt az utat azonban senki sem teheti me hel&ettYnk. Ame$ 0inden &T &ul!s ark!num!t e &edYl a llek s a szellem re(tett laboratTrium!ban lehet ltrehozni. +nnak az embernek a dicsretre sTZ!ro sz, aki Tr!nknt el!tkozza ma !tN +nnak akarsz tetszeni, aki Xnma !nak sem tetszikN ?a & tal!n tetszik Xnma !nak az, aki szintn minden cselekedett me b!n(aN +ki Ztkezik, ma a ellen Zt, aki i azs! talan, ma a ellen i azs! talan, hiszen m!sokban Xnma !t #tli el. *udodDe, ho & emberben mindi azon a )onton re(t[znek sors!nak buktatTi, ahol a le biztosabbnak rzi ma !tN *udodDe, ho & a fo adalmak mindi sorsot idznekN :t ondoltadDe m!r tel(es ml&s i a kXrn&ezeteddel ZalT ka)csolataid flelmetes (elbeszdt, azt, ho & minde &ik sorstYkrXt tart eld, amel& sa(!t (ellemed s tetteid &Xkereit mutat(aN 0e tudodDe kYlXnbXztetni a ZalTdi al!zatot a ke &es Xnfelma asztal!stTlN @Xzelebb ZittDe e &etlen l)ssel is az !tln&e Yls tiszta bk(hez a m!sok ir!nt t!)l!lt, ak!r (o osnak t'n[ keser' hara , Za & in erYlt srt[dXtts N 0iTta (!rod a .o osz iskol!(!t, amel& a kimondott szT teremt[ ere(t a hall at!s szinkT)!iZal Z!lto at(aN 1!(XttlDe m!r arra, mikor kell szaZakbTl hidat Zerned e & m!sik ember fel, ho & !tZezesd [t a kXzXttetek t!ton T szakadkon, s mikor szYks esebb a csend balzsama Zalaki a &onsebzett ide zetnekN

$aKa's 0z-stcseng2je zenl2 *ra benned) T-ndre$ j%rj%$ r% a men-ettet) T%ncolj te is a 4n"l2 vgtelenben) Erl)etek ha s5rni volna $edvete$8 a$$or is) \mli$ a csillag 4&l&tti des hit) Sebezhetetlen 2szinte $incs)

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 +soda &gija

'*&

,al(Ts el[rzeteket !t lehet s !t kell han olni flelem nlkYl Z!rakozT der'Z. % ma atart!s m az elkerYlhetetlennek t'n[t is elh!r#t(a, Za & ir!n&!tTl eltr#ti, ho & lendYletnek csak az !ramlata reze !t ra(tunk anlkYl, ho & me sebezne. @esel&'knek kiszol !ltatott, szikl!hoz l!ncolt 7romtheusz mindenki, am# a k)zeletben a kXtelkeit fel nem oldozza, akkor is, ha e k!)r!zatok m!r an&a i tn&ekk s'r'sXdtek. /zabadul!sa csak ott mehet Z be] ahol fo l&ul esett. Klelmeink, kts eink sXtt madarainak ma unk sz[ttYnk fizikai testet, amel&ek nem m!sok, mint form!khoz kXtXtt m! ikus (elk)ek. 8a Zalamit a ZalTs! ban Z hez akarunk Zinni, el[bb (!tsszuk le ma unknak misztrium form!(!ban extatikus intenzit!ssal. % tYndXkl[ ima Tt azut!n ha(#tsuk el ma unktTl a me ZalTsul!s dimenziTi fel. 0inden akad!l& er[ket ener!l. KeszYlts !lla)ot!ban mindi na &obb a llek tel(es#t[k)ess e. +ho & a fizikai testYnket me tiszt#t(uk, felfriss#t(Yk na)onta, \ & kell lelkYnket, szellemYnket is YdYlshez (uttatnunk. ?an aurafYrd[, llekfYrd[, ment!lis fYrd[. + beaZatott mindh!rom ma asabb s#kon ismeri a feltXlt[ds forr!sait. +z ir!n& me hat!roz!sa t[led fY R 8a elt'rXd, ho & a kisYls a le kisebb ellen!ll!s Zonal!n Xntudatlanul men(en Z be, fe(l[dsed rtkes ha(tTer[i Zesznek k!rba. KeszYlts eid !ram!t tudatosan kell ma asabb clok 4el terelni. 8a e & nehz feladat elZ zsre &n$nt v%llal$ozol8 intenzit!sfokoz!s l) fel benned, )szichikai ener i!kat ener!lsz, s ma asabb clod hatalmas kiter(edsek !ram!t ka)csol(a teZken&s edbe. @)ess eid \ & rte ez[dnek e &m!sra, ho & e &ik a m!sikat )ihenteti, leZ!lt(a s indirekt mTdon er[s#ti. 8el&es teh!t, ho & Z!ltakozZa fo lalkozol e &m!st kie sz#t[ teZken&s ekkel. @oncentr!ciTt nem lehet huzamosabb idei fenntartani. + &ener i!d intenzit!sa fi &elmed XrcsXs me fesz#tsekor e & id[ ut!n Zesz#t ere(b[l. 0inl er[szakosabban Xssz)ontos#tasz e & feladatra, ann!l keZsb tudod me oldani. + Z eredmn& Ziszont kXnn&en, minden kn&szer nlkYl a tudatodba XrdYl, ha !tmenetile m!ssal fo lalkozol s csak ks[bb trsz Zissza a tm!dhoz. 8a ma asabb kiter(edsekhez ka)csolTdsz okkult rzkszerZeiddel, e &szer' lehet[s Z!lik az, ami an&a i k)ess eid sz!m!ra lehetetlennek t'nik. >lettered mili[(t okkult )raxissal ma asabb dimenziTk me hosszabb#tott )erifri!(!ra hel&ezheted !t. %z ann&it (elent, ho & e sz leted szattZikus csod!k l!ncolat!Z! Z!lik. Kix )ontok P m! ikus csod!k$ 4l&en fix )ont a szellemedben e & ma asabb dimenziTkkal kontaktust teremt[ idea, amel& szeml&es ln&edet szeml"telenn oldja) % szeml&telen semle ess azut!n hatalmas Zonzer[Z Z!lik. % felismers e & \(fa(ta m! ia ala)(a. + m! ikus eszmk mindenYtt szls[s es hat!st keltenek. % hat!s a kXrn&ezeted rszr[l e & idei tasz#t!sban, Zdekezsben n&ilZ!nul me . 8a azonban e ma asrend'

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 +soda &gija

'*'

su !rz!s kitartT s rend#thetetlen, a diszharmonikus reakciTk !tlendYlnek sa(!t ellenttYkbe. Kizikai szerZezetedben i en sok okkult rzkszerZ m'kXdik, amel& ma asabb uniZerzumokkal tart fenn a r!ciT rszre tudattalan ka)csolatot. 0unk!d le fontosabb rsze ezrt transzcendens Zn!d letre keltse. 0ert a r!ciT kataklizm!(!bTl e &edYl a transzcendent!lis rzkszerZeiden keresztYl l)hetsz !t a lt keZsb f!(dalmas form!iba. +z ide!kat le Z s[ el! az!suki kXZetned kell, csak \ & (uthatsz ma asabb rtelmYkhXz. + Z s[ ml&s Yki !tZil! #tott eszmk m! ikus Zar!zsi kk Z!lnak, amel&ek Zeszl&eket kXtnek me s bn#tT !takat oldanak. @YlXnle es er[k kXz))ont(!ba belehel&ezkedni ann&i, mint a le ma asabb kiter(edsek er[it hasznos#tani. % hatalmas letforr!sok a szellemedben Z!rakoznak r!d. 0e kXzel#tsYkhXz azonban mitikus *em)lomDb!rk!ba kell sz!llnod. +mikor ondolkozol, form!kat teremtesz, akciTkat ind#tasz el, bon&odalmakat nemzel, azok sz#ZTs fonalakkal kXtXzik Xssze sorsodat. *eremt[ k)zeletedt[l fY , ho & ezek a ondolatma ok XrXmet, f!(dalmat, hal!los mr et, Za & XrXkkZalTs! na & +rk!num!t &YmXlcsXzikDe. 0a asabb ener ian#ZTn a sorsodban csak akkor kezd[dhet el e & \( fol&amat, ha a r i lez!rult. % &De & ltezsen belYli dimenziT inkarn!ciTnak ez az rtelme. %zt az \( letre t!mad!st mindi hamis remn&ek, tarthatatlann! Z!lt )otenci!k elhal!sa el[zi me . %r[a)!l&!ban szoron !s, kietlen &!sz n&' Xzi le azt, aki elhiszi, ho & az (t nem kXZeti na))al. %lfele(tkezik rTla, ho & a sXtts et mindi fn& kXZeti. Q( na)kelte. >lZezet s f!(dalom a llek m! neses szakDdl )Tlusai. % & id[ m\lZa minde &ik !tme & a sa(!t ellenttbe. 0indkett[ az rzsZil! desztill!ciT(!nak fontos h[ener i!(!t termeli. + ment!lis alk#mi!nak e fol&amat!ban a )szichikai ener i!k me tisztulnak minden dmoni elemt[l, s ltre(Xn a @Xz) semle es e &ens\l&a. +z aran&metszs e &ens\l&a m!r nem f!(dalommal bYntet[ lZezet s )erZerz lZezett fa(ulT f!(dalom, hanem a kett[ e &m!st kie &enl#t[ Ze &Ylete$ !ldozat, amel& szeml&telen XrXmm Z!lik. +z ember racion!lis mrtke cs[dbe kerYlt. 5em &T &er[t, hanem e &re bon&olultabb kTrs! okat termel. 5e ismteld me a hib!kat, amel&ek ideZezetnek. 5e sodrTd( szakadkba zuhanT ondolat)!l&!k !ram!ba, amel&nek le f[bb Yzeman&a a a &'lXlet, a remn&telens s a me hasonl!s. + fY etlen ondolkod!s !llandT er[fesz#ts, mert arra ksztet, ho & az !rral szemben halad(. *eh!t )ontosan ellenttes a me szokott racion!lis form!kkal. +z il&en ember kXZetkeztetsei, #tletei e szem)ontbTl bizarrak, rthetetlenek, mert emberfelettiek. *e is kXz(Yk tartozolR +bban a felismersben )ld!ul, ho & azoknak, akik az rzken& )ont(aidon t!madnak, tula(donk))en h!l!snak kell tenned. 0ert [k azok, akik szub(ekt#Z let!lmodbTl breszt etnek, tYkrXt tartanak eld, s me akad!l&oznak benne, ho & k!bulatodban (e es hTtakarTra, Za & t'zZsz kXze)be fekYd( le aludni, ahel&ett, ho & biztos ma aslatra mentend letedet.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 +soda &gija

'*(

8a minden XsztXnXs tiltakoz!s s srt[dXtt me torl!si Z! & ellenre ma adat marasztalod el a feld ir!n&ulT diszharmonikus me n&ilZ!nul!sokrt, kezedbe kerYlt a kulcs e hat!sok !than ol!s!ra. *e m!r nem hiZatkozhatsz a csilla ok benned d\lT h!bor\(!ra, mert neked a csillago$ 4&l&tt kell me oldanod emberi ka)csolataidat. + hermetikus karakterolT ia s szimbolT ia e &De & determin!lt (ellem felismerst, tehetetlen, er[tlen n&omorks! !nak me rtst kXZeteli s azt sem t'ri el, ho & berd )assz#Z rszZttel. /e #tened kell ra(ta a birtokodban lZ[ szellemi +rk!nummal. 0 )edi )ontos dia nTzis ala)(!n, indiZidu!lis mTdszerekkel, az illet[ sa(!tos befo adTk)ess e szerint. + krist!l&ok me Z!lt!sa az oldat, a fol&adkok a Ze &Ylet. +z !llatok a szublim!ciT. 0e mereZedett szok!saidat, feltteleidet, el[#tleteidet azrt kell oldanod, az oldatot szintziss Ze &#tened, ho & a *el(ess et !tfo T ondolataid tYzben ln&ed anim!lis rsze el (en. + szublim!ciT l!n (!ba Zetett !llat mindi 7hoenixDmad!rknt re)Yl fel] zsenialit!sknt tr Zissza hozz!d. /zimbTlumok Z s[ rtelmt me fe(teni ann&i mint ma asabb ltform!kba hatolT r!dussorokon a ;herubiDszemllet s#k(!ra emelkedni. KXldYnk Zszhel&zete ellenre az ide!lokrt Z#Zott harc e &re eredmn&esebb Z!lik. 8a most r! tudsz l)ni a kreat#Z tettek \t(!ra, sz!m#thatsz a le ma asabb hierarchi!k bels[ se #ts re. + szellemi XrXm fonal!t kXZetZe mindi e &Ytt haladsz az >lettel, l!thatT s l!thatatlan form!kon, az id[ Z!ltozT t!(alakulatain !t, anlkYl, ho & medd[ flelem s &!sz borzalma n&' Xzne le. 0ert a /zattZikus fn& a hal!lon !t is az XrXkkZalTs! ltr[l ad h#rt neked az analT i!k s szimbTlumok n&elZn. .n&ed ma (a k)zeleted, rzseid s#k(!n re(t[zik. /orsod alakul!sa s fizikumod re ener!ciT(a attTl fY , mil&en intenzit!ssal, )szichikai s szellemi er[kkel sietsz e l!thatatlan ma bTl kibontakozT fol&amat se #ts re. 8a a lt tel(ess nek rzett letre kelted ma adban, kXz)ontt! leszel, anlkYl, ho & er[fesz#tseket kellene tenned rte. 8a Zalami kitYntets Za & XrXm r, en eszteld me rte a kXrYlXtted szomorkodTkat azzal, ho & XrXmXt okozol nekik. 5e ml&#tsd el sorsuk !rn&k!t Xnma ad er[s fn&be !ll#t!s!Zal. 0ond( le err[l az el ttelr[l, s !ldozatod m! ikus !ramm! Z!lik, amel& azt, akirt Z hezZitted, csilla ai fXl emeli. 8a az \( korszak szellemi )ion#r(aihoz csatlakozt!l, kszen kell !llnod a m'Zszettel s Zall!ssal Xsszeforrott ma asabb tudom!n& szol !lat!ra. +z an&a mX Xtt l!thatatlan eszmerendszer m'kXdik, amel& minden kXze ben \(ra kialak#t(a XrXk )orba XltXztetZe. + ?#zXnt[Dkorszak a t!rsadalmi s filozTfiai forron !sok )l!tTi Zil! hTna)(a. / te ))en most led le fontosabb inkarn!ciTdat. +bban m!r bizon&os Za &, ho & sorsodban a Zletlennek nincs semmi szere)e. +z sem Zletlen teh!t, ho & ol&an tXmn& szellemi forr!s n&#lt me el[tted, mel&hez korszakunk nXZekZ[ embertXme b[l i en keZesen (utnak hozz!. 2ondolkozz ra(ta, mire kXtelez az, ho & a z!rt sz!m\, sohasem cserl[d[ V2an lionDcso)ortW e &ik se(t(e Za &.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 +soda &gija

'*)

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'**

Az r m mgNja
"rXmXt rezni ann&i, mint er[nket sztszTrni. %zrt az XrZendez[ ln&ek kXzels e termken&#t[ er[. b +z XrXm ))\ & kollekt#Z (elens , mint a f!(dalom. ;sakho & tXme ek nem tudnak ma asrend' XrXmet rezni. +z XrXm az e &nis koron!(a. b 5e akad!l&ozd ma adban a halhatatlan XrXm !ram!nak kerin stR b +z isteni XrXm nem fY kYls[ kXrYlmn&ekt[l, Xnma !bTl t!)l!lkozik, &Xkere minden ln&ben a re(tl&es *aoR b . & fY etlen s !ttetsz[, mint a dr! ak[, amel& sokszorozZa Zeri Zissza a r!ZetYl[ fn&tR b 8a me akarsz szabadulni e & kYls[ z!rlattTl, el[szXr a z!rlat k)zett oldozd le lelkedr[l s szellemedr[l \( $onstru$t5v )ozit\r!Zal. b 8a b!nat s\(t le, a Zil! rt ne Xrn&ed( me alatta, mert ez ann&it (elent, ho & a Zak sorser[knek kYzdelem nlkYl adod me ma ad. b + szellem uralkodik az an&a fXlXtt, de csak akkor, ha nem szol !ltat(a ki kulcsait neki. b + b!tors! az okkult ern&ek e &ike, de ennek XrXmt csak azok a keZesek b#r(!k, akik !tltk a beaZat!s ht)rTb!(!t. b + flelem a sXtts !rn&ka, az er[tlens Z#ziT(a. +z XrXm a kimer#thetetlen leter[ forr!sa. b ;sak e &fa(ta ZalTdi XrXm Zan$ az, amel& az XrXkkZalT let biztons! !bTl fakad. 0inden m!s XrXmk)zet ZillanT !tmenet in er s kiel Yls kXzXtt. b 8a Zalami clod Zan, idzd fel ma adban a teremt[ XrXmXt se #t[t!rsul. %z a szXZets ol&an Zn!kat szabad#t fel benned, amel&ek ener i!(a asztroment!lis s#kon az atomer[Zel analT . 5e kXsd le k)zeleted sz!rn&aitR 0er( re)Ylni, s mer( XrYlni az a &adban me szYlet[ minden bizarr, l!n olT ondolatnakR

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'*+

b 5e ktelked( benne, ho & minden tehetsg s minden $szsg megvan benned is a ma asabb rend' XrXmXk elrsre. 8iszen e &etlen ideonsz!lon el(uthatsz a @ozmikus %lme ide!inak teremt[ centrum!ba, s onnan mer#thetsz ins)ir!ciTkat. T2led 4-gg azonban8 menn"it tudatos5tasz magadban e vgtelen szellemi dimenzi*$b*l) b + tehets mrtke a szellemi er[k felszabadul!sa. b +mit el tudsz ondolni, az valahol az igazs%g) / ha tn&le felbukkant!l az an&a s'r' 8adeszb[l, ki(elXlted ma ad sz!m!ra a fe(l[ds kXZetkez[ !llom!s!t. b *eremtsd me ma ad kXrYl az XrXm l kXrt, amel&b[l mindenki \((!szYletik. b +z XrXm atmoszfr!(a a llek oxi n(e. b + htkXzna)ok is Ynne)ekk Z!ltoznak az XrXm l kXrben. b + szeml&telen !ldozat tiszta XrXmt keZesen ismerik. 3e akiben e &szer felsz#nre tXrt, az csodateZ[ forr!sknt Zonzza ma !hoz az embereket. b +z ekszt!zis XrXmtYzb[l mindi felrX))en a )oraibTl me led[ f[nixmad!r. b ?annak csilla szi etek, ahol a ma asabb rend' XrXm elrse az ottani let cl(a s rtelme. b + mese ma asabb i azs! , szimbTlumok !larc!ba burkolZa. b i$t%tor &r&me a hatalom8 !%gus a tud%s Luci4er &r&me a $tel"8 B&lcse$ a hallgat%s) b ;sak ol&an XrXmforr!sbTl mer#ts, amel& a /zent 8e & l!thatatlan cs\cs!rTl ered, s az id[ fol&Tin !t a Z telen >let Tce!n(!ba Xmlik. b

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'*,

+z "rXm +rk!numa uniZerz!lis &T &szer$ a lt minden elemt ma !ban re(ti, mint a 7rima 0atria, de m!r a ht alk#miai o)er!ciT ut!n. +z XrXm az V4hatT +ran&W, amel& a bete s ek )szichikai ok!t kYszXbXli ki. b +z rzsZil! ener i!i eredetYkben mind isteni er[k. + &T &#tT XrXm !theZ#ti, felold(a, ma(d desztill!l(a a teremts sXtt, s'r', me alZadt er[it. b +z XrXm er[inek &T &#tT Za & mr ez[ Zolt!t az hat!rozza me , ho & nem ir!n&ulDe Zalaki ellen. +ki m!s k!r!nak XrYl, az mr et termel. +ki eg"-tt XrYl minden lettel, az &T &er[t akkumul!l. b +z rzkek XrXme ol&an feszYlts , amel& kisYlse )illanat!ban me semmisYl. b + transzcendent!lis XrXm a lt XrXkkZalTs! !nak tudatos#t!s!bTl fakad fel. b + &T &#tT XrXm fn&ben sem a bete s , sem a hal!l ondolata nem !raszt tXbb dermeszt[ iszon&atot. 0ert a Z s[ me semmisYls )!nik(a abbTl a tZhitb[l sz!rmazik, ho & az ember nem hozhat semmit sem hel&re, amit elmulasztott, s semmit nem )Ttolhat tXbb. b 0ikor az ember me rti, ho & lte nem elhal!sok, hanem felt!mad!sok, me \(ul!sok Z telen sorozata, akkor fenntart!s nlkYl !ten edheti ma !t az eksztatikus XrXmnek. 0ert ez a felra &o T fn& nem k!)r!zatot Zet#t, hanem az e &edYli ZalTs! ot. +ho & a termszetben semmi el nem Zsz, csak !talakul, s az an&a P l!tszTla os )usztul!s!nak )illanat!ban P ener i!Z! alakul !t, \ & a hal!l b!rmil&en form!(a P e & m!s rel!ciTbTl P mindi szYletsR b + na) len&u Z!sa a na)kelte rTzsasz#n' deren st kYldi el[re a fXldteke m!sik oldal!n. + halott arc!n !multan XrZendez[ der' kXszXnti a l!thatatlan Zil! ba ZalT !tszYlets felt!mad!s!t. b 5e hidd, ho & b!rki b!rmit is elZehet t[led, ami ZalTban a tidR +mit l!tszTla elZesz#tesz, azt te ma ad tasz#tottad kYlXn \t(!ra tudattalan indulataidbTl ki!radT hel&telen m! ikus er[kkel. +mint felXltXd a (T ma atart!st, rzscentrumodban me !ll#tod az indulatok centrifu !lis for !s!t, az eltasz#tott dolo \(ra ZisszakerYl hozz!d, feltZe, ho & k#Z!nod m R b +z en&mDtid me kYlXnbXztetse ml&s i fikciT. ?alT(!ban minden mindennel XsszefY , s[t azonos Zele.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'*-

b + bizon&talans! bTl ered[ szoron !s, in erYlt el edetlens , amel& a Zil! al s Xnma addal ZalT Ziszon&odat ol& sokszor me mr ezi, abbTl ered, ho & elhom!l&osult el[tted az XrXk Xssze tartoz!s bizon&oss! a. 5em Z!lt Zredd a me &[z[ds, ho & Zletlen tal!lkoz!s nincs. + Zak Zletlen teh!t nem is sodorhat el e &m!stTl embereket. >leted minden esemn&e mX Xtt rtelem re(lik, s ol&an kibk#t[ me old!s fel Zezet, amel&nek tel(es !br!(!t ma m nem l!thatod. b 8a a me n&ilZ!nult lt kt szembeford#tott tYkre kXz l)tl, tXrZn&szer', ho & tXbb alakban Xsszetal!lkozol sa(!t ma addal. + sorsodban sz#nre l)[ fi ur!k e &t[l e &i e sokszorozT tYkXr (elens ei$ t ed !br!zolnak, e &nis ed e &m!ssal harcolT me n&ilZ!nul!sai az id[ dimenziT(!nak kYlXnfle )ont(ain. b 5e bosszankod(R 5e kesere (R 5e ide esked(R +z ide ess a llek el edetlens e. / a llek el edetlens e az isteni teremt[er[ elfecsrlsnek nZtelen b'ntudat!bTl fakad. +bbTl, ho & tudattalanul \ & rzed, hi!ba lsz. 5em tXltXd be a feladatot, amel&rt szYlettl. *udatos#tsd minden el edetlens ed ZalTdi ln&e t, s szYntesd me a diszharmTni!t kiZ!ltT okotR b 0tt2l a pillanatt*l $ezdve lj a teremts isteni &r&mbenA *eremtsd \((! ondolatZil! odatR 0! ikus &akorlattal han old !t a kYlZil! al ZalT Ziszon&latodatR b "ssz)ontos#tsd le (obb k)ess eidet leted szimbTlumrbusz!nak me fe(tsre. b @Yls[ s bels[ habitusodban, csal!di Ziszon&aidban, leted esemn&eiben sz!mok, tendenci!k, !tak s terel[ hat!sok beszlnek hozz!d. 9lZasd el e hiero lif!k titkos rtelmt a birtokodban lZ[ hermetikus kulcsokkalR b +z e &s#k\ l!t!s \tZeszt[be csalo at. + tXbbs#k\ tiszta felismers a ma asbTl ZalT !ttekints Ziszon&lat!ba emel, ahonnan a kiZezet[ \t ))\ & me mutatkozik, mint a tZes ir!n&ok hi!baZalTs! a. b 1 Tta fi &elsz a lt (elbeszdre. >rtelmedet me felel[ mTdon torn!ztatod. 4ntu#ciTd &akran sz!ll#t a &adba ol&an bXlcsess eket, amel&ekb[l m!sok csilla)#tT, er[t adT &T &szert mer#tenek. !i lenne8 ha te magad is bevennd e nag"szerP orvoss%gotE b % &etlen re(tl&es mozdulatba kerYl, s a kifel z\dulT fn& e &szerre befel fordul, el!raszt h[Zel s boldo s! al. b

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+.

*eremts kontaktust bels[ 5a)oddal, s az fY etlen#t ma(d a kYls[ id[(!r!s Ziszonta s! aitTlR b + halhatatlans! tudat!nak isteni XrXmben lsz. 0i rossz tXrtnhet Zeled, ha a benned l[ fn& m! neses Zd[zTn!t Zon kXrdN b + sXtts csak ahhoz r hozz!, aki beh5vja ma !hoz. b +z asztroment!lis &T &forr!sba, amel&nek [rzst r!d b#zt!k, nem Xnthetsz mr ez[ keser's et, mert azokat is me mr ezed Zele, akik mer#tenek bel[le. b % &etlen sXtt, hal!los ondolatnak ne ad( tXbb ondolattestetR 1ekessz ki a &adbTl minden szoron !s su allta dmoni t a benned l[ an &al ere(ZelR ,ete s ek, ki\ttalan bon&odalmak, tra di!k P mind a k)zelet s#k(!n fo annak. b "rYl( b!tran minden )illanatnak, amell&el a sors me a(!ndkozottR + TdT menekYlsed a (elen tiszta XrXmt[l b'ntudatbTl fakad$ +zt hiszed$ az XrXm b'n, amel&rt bYntets (!r. 7edi e b'ntudat ))en a )illanat kreat#Z XrXmnek elmulaszt!s!bTl szYletik. b @iszabott id[det soha ne add el a (XZ[ Zalamel& k!)r!zat# retrt Za & e & ol&an elm\lt )ercrt, amel& ZisszatekintZe f!(dalmasan sz)nek t'nik e &szerre. 0inden )roblm!d me old!s!nak kulcsa a $&zppontban re(lik. *eh!t te na) s holna) kXzXtt a m%ban) !ert eg"ed-l ott vag" val*ban jelenA b "rXmrzeted kiZ!ltT ok!t sohase keresd sze n&es, kYls[, mulandT mozzanatokban. 0ert akkor az XrXm &ren hullT fillreib[l ten [d[ kolduss! leszel, aki emlkezetzaZar!ban sa(!t kincst!ra ka)u(!ban kre et. /zYntesd me Z re az amnzi!t, amel& kirekeszt a @ir!l&i *ud!s s 4steni 0'Zszet azda s! !bTlR + kulcs a kezedben Zan hozz!. 0irt nem haszn!lodN b +z XrXm m'Zszete abban !ll, ho & Xnma !bTl t!)l!lkozik. 5em szorul alkalomra, er[ltetett csihol!sra, mert akkor szalmal!n ! Z!lik, amel&nek ellobban!sa ut!n ml&ebbnek t'nik a sXtts . b + &T &#tT XrXm e &enletes na)sYts belYl. %z az let kiolthatatlan l!n (a, amel& kezdet nlkYli s Z telenbe rez [ der'Zel Zil! #t(a me a kXrYlXtte hull!mzT er[k szimbTlumokban kife(ez[d[ (elbeszdt. b

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+%

+ki me tanul mosol&o ni akkor, amikor a tudatlan ember s#r Za & !tkozTdik, aki me sirat(a azokat, akik rsze m!morukban s m!s k!r!n neZetnek, az !t ett a )rTb!kon, amel&ek a Z s[ beaZat!sra rlelnek. b /ohase fele(tsd el$ a me Zil! osod!s mindi akkor rkezik el Zalakihez, mikor lte le ml&ebb sXtts ben hiszi ma !t, s a fn& remn&r[l is lemondottR :lla)ot!t azonban lesen me kYlXnbXzteti a ZalTdi mor!lis Xsszeoml!stTl al!zatos, kitartT szol !lata, amel&et a Zil! oss! bTl ZalT l!tszTla os kirekesztetts e ellenre is toZ!bb fol&tat, sokszor hossz\, Zi asztalan Zeken !t. b + &T &#tT XrXm beaZatott(a nem testi habitus!ban kezd el ra &o ni hiZalkodT kYls[s ek kXzXtt. % Z!ltoz!s ink!bb m azokat a d#szeket is leold(a rTla, amel&ekben a kYlZil! fel me mutatkozott. 0ert mikor a m' befe(ez[dXtt s Xnma !ban tel(ess Z!lt, az )#tkezs !llZ!n&zat!ra nincs tXbb szYks . b + Z!ltoz!s, amel& ut!n sTZ!ro sz, nincs messze t[ledR 0ert nincs ra(tad k#ZYl. ,enned ZanR b + &T &#tT XrXm Zek Tta me )rTb!l rZn&esYlni benned. @YlXnfle mTdokon ostromol. /zersz!mokat ad kezedbe. /Yr et, ho & se #tsd ki z!rlat!bTl. @Xzlseket (uttat hozz!d, mel&ik ma atart!s az, amell&el ellene dol ozol, s mil&en mTdon teremtheted me a kontaktust hozz!. 0ost Z!r(a, ho & akt#Zan, tudatosan szXZetkezz Zele sa(!t bens[ \((!szYletsed rdekbenR b +z an&a ban, amel&et me ismertl, m!r nincsenek hi!n&zT l!ncszemek. +z i la(tor(a le alsT fokai ))\ & kXzZetlenYl a l!bad el k#n!lkoznak, mint a kozmosz le t!Zolabbi dimenziTiba feln&\lT ment!lis r!dusok. 5em mondhatod, ho & ma as clod azrt elrhetetlen, mert hi!n&oznak hozz! az !tZezet[ l)cs[fokok. /emmi m!st nem kell tenned, mint elindulnod. 0ert$ Va t5zezer mr4&lde$ is l%bad alatt $ezd2dne$W P mond(a .aoDce. b 8a na)onta csak e &etlen l)st teszel a Vmindenna)i let m! i!(!banW eld t!rt \ton, nh!n& mter ut!n r! fo sz bredni arra a csod!ra, ho & futTszala on haladsz. / nemcsak te mozo sz clod fel fokozTdT sebess el, hanem az is kXzeledik hozz!d. b + szaZakban i en na & er[k lnek, de csak akkor, ha tel(esen fedik azt, amit ki akarnak fe(ezni. Kn&telen, Yres szaZak fedezetlen csekk Z!lnak, nem lehet Z!s!rolni rtYk semmit. b

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+&

8a Zalaki eltkozolta szaZai bels[ rtkt, !t kell trnie e & m!s rtkcserre. %z a szaZak nlkYl ZalT (elbeszd )eriTdusa. 4l&enkor minden szYks lett nma tettekkel, ZalTdi ondolater[kkel s i az rzsekkel kn&szerYl me szerezni. b /zaZakkal csak akkor lehet Zar!zsolni, ha me rint(Yk ZelYk a mX XttYk re(l[ szimbTlumok m! ikus ZalTs! !t. .ankadt, er[tlen szXZe el nem lehet szellemi tYzet &\(tani. /z!raz, reszel[s fo almaz!s nem h's#thet csilla)#tT boro at!sknt. 8a stimul!lni akarsz, szaZaid fTkuszba &'(tXtt na)su !rknt t'zzenek r! clodraR b 0ikor indulatok bete h[(e csa) feld Zalahonnan, !rassz fel h's szXk[k\tknt )ermetez[ ondolatokat, oldT rzseket s Zar!zslatosan zson #tT szaZakatR b 5e )anaszkod(R + )anaszra ford#tott ener i!t alak#tsd !t ink!bb kreat#Z er[ZR %z m a szYl[f!(!sokn!l is lehets es. 8a u &anann&i ener i!t ford#tasz a )anaszt kiZ!ltT ok me Z!ltoztat!s!ra, mint amenn&it medd[ Xnsa(n!latra !ldozol, akkor P a bens[ ma atart!s !talakul!sa ut!n P sorsodban is csod!latos esemn&ek laZin!(a indul me . b 5em ba(, ha nem tudod rX tXn elk)zelni, ho & bels[ ma atart!sod me Z!ltoztat!sa ltrehozza sorsodban is a sTZ!r ott Z!ltoz!st. #z a 428 hog" sz5v*s $itart%ssal vghezvidd magadban a m%gia el25r%saitA +zut!n a hel"es bels[ s kYls[ )ozit\r!ban Z!rd me , ho & az lmn&szer'en bekXZetkez[ eredmn&ek Z!ltoztass!k szke)szisedet boldo me &[z[dssR b + m! ia nem szemfn&Zeszt[ blXff, hanem az let minden )illanat!ban hatT s me n&ilZ!nulT er[. 3oktr#n!i ma asabb termszeti tXrZn&ek. +ki Zissza akar(a n&erni sa(!t er[i fXlXtt a hatalmat, annak me kell ismernie ezeket a tXrZn&eketR b 8a Zalaki \ & akarna Zillan&t &\(tani, ho & a ka)csolT me csaZar!sa hel&ett im!dkozna a Zillan&kXrthez, az emberek (o al kineZetnk. 7edi a sorser[kkel szemben me n&ilZ!nulT tehetetlen )assziZit!s, le(t[n ZalT sodrTd!s u &anennek az rtelmetlen ma atart!snak felel me a m! ia terYletn. + m! ia )ontosan azokat az akt#Z szerelsi el(!r!sokat s )ozit\r!kat tartalmazza u &anis, amel&ekkel val*ban fn&t lehet teremteni sXtts hel&ettR b + tehetetlen, csY edt Z!rakoz!s ol&an ma atart!s, amel& semmifle kontaktust nem k)es beka)csolni. %nnek kXZetkeztben a ondolatZil! s a llek friss#t[ !ramok h#(!n s#n&l[dik. + le kedZesebb Zend sem mer bel)ni hozz!d h#Z!s nlkYlR b

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+'

>bredsed els[ )illanat!tTl kezdZe ol&an titkos, ml& XrXmmel kszYl( sorsod fo ad!s!ra, mintha a men&e z[dre sietnlR 0ert ezt az XrXmet leted le bens[bb ZalTs! a i azol(a. 8iszen ZalTban a 0isztikus % &s @miai 5!sz!nak boldo betel(esedse fel tartasz minden !tmeneti clon keresztYl. b + &!szos, komor, szi or\ emelkedetts senkit sem Z!lthat me , le keZsb azt, aki ebben a bels[ atmoszfr!ban l. + zord leZerts s\l&os s s'r' halmaz!lla)ot, akkor is, ha az ima )ozit\r!(!ban mereZedett me . %l[bb fel kell olZasztani s leZe [s, na)os der'Z szublim!lni ahhoz, ho & elrhesse az e et. b 0ikor @risztus azt mond(a$ Vm# ol&ann! nem leszel, mint a &ermek, nem l!thatod me a menn&eknek orsz! !tW, a bels[ !tln&e Ylsnek u &anazt a re(tl&t rinti, mint a *arot *ao k!rt&!(a, a ,olond. + huszonkettes k!rt&!nak is kett[s rtelme Zan. +z let le ml&ebb s le ma asabb as)ektus!t tartalmazza. + &ermek s a bolond e &ar!nt boldo , mert nem les m\ltba s (XZ[be, nem ismeri a hal!lt, teh!t nem fl t[le, a halhatatlan (elenben l. 5em minde & azonban, ho & ez a fY etlen XrXm az >denb[l ZalT $iPzets Za & a na & visszatrs !lla)ot!nak kXZetkezmn&eDe. 8a a m!moros szabads! rzetet rsze s f'ti, a ,olond szakadkba zuhan. 0ikor azonban teste m!r s\l&talann! Z!lt, s szellemi sz!rn&a is kin&#lt az ekszt!zis tYzben, a fXldr[l ellendYlZe az XrXm mitikus menn&orsz! !ba emelkedik, mert ig"e$ezetvel azt teremtette meg mag%na$) b 0inden fXldi fo alomban kt lehet[s re(lik$ e & &T &#tT s e & mr ez[. %nnek )ontos analT i!(a ra(zolTdik ki a nXZn&Zil! ban is, ahol minden hasznos nXZn&nek me Zan a mr es, VZadW )!rhuzama. +z XrXmnek is kt lehet[s e Zan. +ki nem ismeri a meg$-l&nb&ztets tudom!n&!t, az ol&an XrXmXkhXz ZonzTdik, amel&ek bete teszik. +z isteni XrXm ark!numa minden bete s et me &T &#t. 4smertet[(elei csalhatatlanok. *XrZn&eit a szellem XrXkkZalTs! !rTl szTlT kin&ilatkoztat!sok tartalmazz!k. b + ln&edben re(l[ &r&mgener%tor !llandT m'kXdsr[l ))\ & ondoskodnod kell, mint testi szYks leteidr[lR +z sem tXrtnik Xnma !tTl. %szel, tiszt!lkodsz, f'tesz, Zil! #tasz. +zt hiszed, az XrXmXt nem kell mindenna) felsz#tanod s t!)l!lnodN b 5em lhetYnk mindi er[kXlcsXnb[l, b!rmil&en adakozT !rad!ssal !ll rendelkezsYnkreR 0ert lelki e szs Ynket al!!ssa az, ha e sz e zisztenci!nkat kXlcsXnre )#t(Yk. Kel[rli XnbecsYlsYnket. b + m!soktTl ZalT !llandT fY s attit'd(e fokozatosan el &en #t bennYnket. +rra kn&szer#t, ho & e &re tXbb kYls[ erkXlcsi mankTra Za & szeszl&esen felk#n!lkozT alkalmi menedkre t!maszkod(unk. + kihel&ezett s\l&)ont felborul!st, buk!sok

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+(

sorozat!t ind#t(a el. /zoron !sDkom)lexumaink bn#tT kXtse e buk!sok kXZetkezmn&e. %z tesz leZertt, YldXzXtt, keser'Z bennYnket, s me akad!l&ozza, ho & bels[ XrXmforr!sunk elix#r(hez hozz!(uthassunk. b %szml( r! arra, ho & e & csomT f!(dalmas kerYl[\tra nincs szYks ed tXbbR Ke(l[dsednek ol&an )ont(!ra rkeztl, ahonnan Zil! osan felismered$ ir!n&t tZesztettl. 4steni teremt[ ener i!d kifel XmlXtt, kiZrzett, m\lT k!)r!zatok csa)d!(!ba esett. Ko s! a azonban csak addi tart, am# elhiszi e k!)r!zatot, s en edelmes Xn)uszt#t!ssal Z hezZiszi 0a&a sXtt ritu!litR ?ond Zissza a hal!lZil! b'ZXletb[l hitedet, le (obb k)ess eidet a benned l[ Kn& sokkal intenz#Zebb ZalTs! !nak se #ts ZelR Hont%sold* var%zsigd a g"*g"5t* &r&m m%gi%jaA b 0inden a Zil! on bels[ ma atart!s krdse. ,osszantT kicsis ek ))\ &, mint az let le na &obb hel&t!ll!sai. 0 a f!z!s is komol& &Xtrelemm lehet, ha !ten eded ma ad dermeszt[ ondolatok i zetnek s a dider s Zitust!nc!nak. %l[szXr il&en a)rTs! okon )rTb!ld Zisszan&erni elZesztett hatalmadatR /zYntesd me ma adban belYl a hide )!nikotR % &enesed( kiR /zYntesd me a reszkets kisYlsnek er[)azarl!s!tR 5e Z & tudom!st a kYls[ tem)erat\r!rTlR /zil!rd bels[ szu esztiTZal hat!rozd el, ho & nem f!zolR +zut!n fi &eld me , mi tXrtnik. % & il&en sikeres &akorlat kit'n[ fedezet na &obb )roblm!k me old!s!raR b + hide ellen \ & is Zdekezhetsz, ho & kis l!n ot &\(tasz me belYl a na)ide fonatodban$ a tibeti )raxis VtumT(!tW. %z a l!n nemcsak h[hat!st fe(t ki, hanem der'Zel f'ti !t kedl&edet is. b + k!nikula t!mad!s!t h's Z#zk)zetekkel &[zheted le ma adban$ szXk[kutak (!tk!Zal, fehren habzT forr!sok z\ !s!Zal, taZak, fol&Tk emlkfYrd[iZel. 5e fele(tsd el, ho & a m\ltat ))\ & (elenn lehet tenni, mint a (XZ[tR + &ad ol&an dimenziTD )!l&audZar, amel&b[l Zonatok indulnak minden dimenziT fel, teh!t az id[ dimenziT(!ba isR / ezzel az id[ ))el szabadon elutazhatsz ak!rhoZ!. b + &T &#tT XrXm Zar!zsi i csak akkor hat!sosak, ha a f!(dalom ta)asztalat!bTl kristalliz!lTdnak, mint az i az &Xn &. b "rYl(R 0inden okod me Zan az XrXmreR b GTl Zi &!zz mindi az els[, ha(nali eszmlssel beld Xml[ ondolatokraR 8a nem han olod be rX tXn a &T &#tT XrXm mantr!it, siZ!r, csY eszt[, hal!los tartalom z\dul tudatodba, s e sz na)odat bels[ s kYls[ kudarcok sorozat!Z! Z!ltoztat(aR b

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+)

+z e zalt!lt XrXm a tehetetlen s\l& kilendYlse$ e &ens\l&Zeszts. +z e &ens\l&Zeszts tula(donk))en felborul!s, amel&nek m!sodik Ytemben a s\l& !tlendYl sa(!t Z letbe. 0ert a termszetben a mut!ciT tXrZn&e uralkodik. + Z letek kirobbant(!k XnnXn ellenttYket \ & aho &an az Train a e &ik oldalrTl a m!sikra len !t. b +z e zalt!lt XrXm 0a&a Zar!zslata$ V/cheinW s nem VseinW. @!)r!zat, l!tszat, mert nem i az. 5em ZalTdi (elenlt a &T &#tT XrXm !ram!ban, hanem lendYletZtel a b!nathoz, keser's hez, el edetlen in erYlts hez. +z eksztatikus XrXm maradandTan !tZil! #t, miZel nem fY kortTl s kYls[ esemn&ekt[l. b + V/cheinW s a VseinW csod!latos !rn&al!sa mindent kife(ez s mindent lele)lez. + V/chein az, ami \ & t'nik, mintha... ZalT(!ban azonban szemfn&Zeszts. + VseinW Ziszont ma a az intenz#Z brenlt$ m! ikus azonoss! a lt le ma asabb rend' t'z)illanat!Zal, amel& a (elens ek rtelmt ))\ & ma !ban re(ti, mint a hatalmat fXlXttYk. +z e &i)tomi Zall!s beaZat!si szXZe e # & beszl err[l, mikor a halott P a mulandTs! bTl !tl)Ze az XrXkkZalTs! ba P felki!lt$ V?a &okR ?a &okR >lekR >lekR +z n ltem minden 4sten lte az XrXkkZalTs! banRW b + &T &#tT XrXmXt ))\ & tanulni, &akorolni kell, mint felen ed[ bnul!s ut!n a (!r!st. + mozdulatok e szen szokatlanok, s az elern&edt izmok Zisszak#Z!nkoznak )assz#Z dermedts Ykbe. 7edi e Zitaliz!ciT a kulcsa a llek e szs es m'kXdsnek minden nehzs , csY eds, !tmeneti Zisszaess ellenreR / miZel az Xsszes bete s nek )szichikai h!ttere Zan, n&ilZ!nZalT, ho & a llek der's, e szs es e &ens\l&a az e &etlen i azi )rofilaxisR b + halhatatlans! me &[z[dsnek felbresztse nlkYl a l Yres trben XncsiklandozT o)timista autoszu esztiT a lelki on!nia e &ik form!(a. 0ert nem fedezi le ZalTdi biztons! . 5em fakad fel benne minden bete s et &T &#tT isteni ark!num. >rtke csak ann&i, mint a k!b#tTszerek Za & a csilla)#tT kemik!li!k. 8at!sa e & id[ m\lZa me sz'nik, s az ala)b!ntalom f!(dalma, rmYlete, remn&telens e Zisszatr. b +z o)timizmus$ Xnelhitets. *eh!t narkotikum. + halhatatlans! tudat!bTl ered[ XrXm a test, llek s szellem le (obb er[it felszabad#tT, Zitaliz!lT &T &szer. b :tmeneti clok kis szalmat'zDXrXmei mellett sohasem lehet i az!n !tmele edni. / f[le k)telens alkimista kemenct f'teni Zele. % &enletes, soha nem lankadT alk#miai h[ nlkYl )edi semmifle !talakul!s nem mehet Z be. b

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+*

5e fl( az XrXmt[lR +z isteni ln&e ed (elz[tYze benned Zan, s a ml&s i s#kok semmifle Zihara nem olthat ki tXbbR "rYl(R 0inden okod me Zan az XrXmreR b +z XrXmXt ))\ & !llandTan, akt#Zan termelni kell, mint a fn&tR @YlXnben kialszik, s a sXtts be beosonnak hozz!d az (szaka ln&ei$ a csY eds, a flelem s a medd[ a odalmaskod!s. b + ZalTs! ot csak a Kn& t!r(a fel, a sXtts elle)lezi. +zrt kell Kn&t &\(tanod ma adbanR b 8a nem t!)l!lod a kt misztikus centrumodban fel &\(tott ha(nali XrXml!n ot, e &eden indulat, szlroham elf\(hat(a. / amint a Kn& kialszik benned, nemcsak te Zakult!l me llekben, hanem a kXrZonaltalan hom!l& rmYlt !mokfutTi is beld YtkXznek sorra. b 5e becsYld le az a)rT l!n ot, amel&et ln&ed kXz))ont(!ban fellobbantaszR Ki &eld me , ho &an hat e &etlen &ufal!n a nma, ml& (szak!ban remn&telenYl fi &el[ tXme reR @Xz))ontt!, remnn&, t!masz)ontt! Z!lik. b 0inden kYls[ Za & bels[ sXtts ben, fen&e et[ Ziharban s Z Zeszl&ben a le kisebb fn&)ont is ir!n&(elz[, letment[ Zil! #tTtoronn&! nXZekszik. b +z XrXm minden (elens et ala)(!ban me Z!ltoztat. >))\ &, mint a Kn&. + sXtts i(eszt[ szXrn&eit !rtalmatlan, tehetetlen form!kk! teszi, amel&eket csak sa(!t k)zeletYnk tXltXtt me onosz tartalommal. b 0inden teZken&s edhez h#Zd me az XrXmXt se #t[t!rsnakR + biztos sikerrel kXtsz # & szoros szXZets etR b 0ikor a halhatatlan XrXm szXZets Zel Ziszel Z hez Zalamit, csak n&erhetsz !ltala, Zesztes ed nincsR 0ert ak!rmit eredmn&ez, me rted bels[ rtelmt, s nem t!mad ktel&ed m abban sem, ho & a l!tszTla os sikertelens ol&an Zeszl&t[l Zdett me , amel&et csak ks[bb fo sz felismerni. b 7illanatn&i tel(esYlsek, )illanatn&i sikerek le tXbbszXr a t!l lencst (elentik, amel&rt isteni XrXks Ynket, a bels[ dics[s et !ldozzuk fel. b + &T &#tT XrXm nem az Xn!ltat!s !lla)ota. 5em )rTb!l r!kn&szer#teni arra, ho & a n&ilZ!nZalTan siralmasra kenettel(esen r!bTlints, mint ?oltaire ;andideD(!ban

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'++

7an loss mester$ V%z a Zil! a lehets es Zil! ok le (obbika.W 0ert csak e Zil! tXkletlens t felismerZe lehet ZalTban XrYlni a mulandTban is az elm\lhatatlannakR b 5incs Zeszedelmesebb buktatT ann!l, ha Zalaki mindent me tehet, amire im)ulzust rez. 8a nem kell senkire tekintettel lennie, nem kell Xnuralmat s lemond!st &akorolnia. % mor!lis !tak h#(!n \ & (!r, mint az a &YmXlcsXs, amel&ben senki sem n&esi, !)ol(a a f!kat. + &YmXlcs elZadul ra(tuk, s fr ess Z!lik. %zrt kell XrYlni az letYnket fkez[, ir!n&#tT akad!l&oknak, kudarcoknak, Xnuralomra kn&szer#tett hel&zeteknek is. 0ert a Kertsz !ll mX XttYnk, aki (ellemYnk ere(n kreat#Z letYnk e szs es &YmXlcseit Zdi s fe(leszti minden cselekedetZel. b 5e csod!lkozz ra(ta, ha az emberekb[l diszharmonikus reflexek !radnak feldR 0ert az csak a te ki!rasztott rzseid ZisszaZer[dse lehet. - &anol&an tXrZn&szer' (elens ez, mint a Zisszhan . +z is az !ltalad elki!ltott szXZe et ismtli i(eszt[, esetle srt[ less el. + na)fn& a le zordabb szikl!rTl is ra &o !st Zer Zissza, s a haZas he &cs\csot Za & karmos ( csa)ot e &k))en tYndXkl[ kszerr aZat(a. b 5e hara ud(R 5e mr el[d(R 5e t'rd el, ho & e sz bens[d fort&o T boszork!n&Ystt alakul(on !tR 0ert az er(ed[ indulatok e kot&Zalka senki m!st nem tesz bete , csak t edR b @itartT szel#ds el Za & le al!bbis a der' bels[ )ozit\r!(!t felXlt[ szil!rd Xnuralommal a le ta(tkzTbb dYhXt is le lehet szerelni. b 0ikor azt hiszed, az e sz Zil! remn&telenYl fekete b!natTce!n kXrYlXtted, ondol( arra, ho & a tintahal is ezt k)zeli, mikor sa(!t bels[ tart!l&!bTl teste kXrYl fecskendezi a sXtt festkan&a ot, [ ma a tel(esen elt'nik a fekete lbenR b + kXdfe(leszts (T mimikri nha, de me Zan az esl&e, ho & az, aki alkalmazza, ma a is eltZed a kXdben. b +lkalmazd a szT ere(t, m! ikus defin#ciTk hatalm!t els[sorban Xnma adbanR 2&[zd le Zele ln&ed !rn&kba borult rsznek ellen!ll!s!t a Knn&el szembenR 8a nem &\(tod fel sa(!t kreat#Z fo almaid csodal!m)!(!t, tele lskamr!d sXtts ben ubbasztZa, hhal!lra #tled ma adat. b + sXtts , 7ersze)hon, az alZil! ban fo l&ul esett /z)s m!kon&a$ zaZaros !lmokat, amnzi!t okoz. 3e a tudattalannak nincs ol&an ml& k!bulata, amel&nek ma (!ban ne lne XrXk szentl&l!n . Brizd ezt a l!n otR *!)l!ld a ritu!l Zar!zslat!ZalR ?edd kXrYl /o)hia Kn&sz'zeiZelR 8ozd felsz#nre emlkezeted

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z r& &gija

'+,

k\t(!bTlR + ,eaZat!s misztriumainak hossz\ (szak!in !t Zonul( fel Zele a /zent 8e &re, a m! ikus 8a(nal *em)lom!ba, s lted e zenit)ont(!rTl Zil! #tsd be Zele e sz uniZerzumodatR %z a tYzes 5a)Dka)u n&itTformul!(a.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

'+-

$ozmNkOs epNgrammk
Tzise$ s ar$%numo$ a benn-n$ $ering2 csillago$ 4&l&tti uralom megszerzsre V+ bXlcs uralkodik csilla ain.W >s a determin!ciT ott Z z[dik ahol a m! ia kezd[dik. +z id[ sYr et r!, ho & e kt doktr#na felk#n!lt kulcsaiZal me n&issuk Z re sa(!t letYnk s\l&os z!rlatait. + kozmikus TramutatT ol&an )onthoz kXzeledik, amin t\l m!r nem se #thetnek ra(tunk ka)kodT, elksett intzkedsek. +mit tanultunk, lett kell alak#tanunk. +mit tudunk, bels[ Zil! unk, (ellemYnk, sorsunk minden mozzanat!ban alkalmaznunk kell. 0ert kozmikus esemn&ek forr)ont(!n !llunk, amel&ek hossz\ letsorokra eldXntik fe(l[dsYnk ir!n&!tR $O* MAR* %r[szak P er[fecsrls. +z Xnma !t fkez[ er[ eredmn&hez Zezet. GT er[szak nincsR +z er[szakkal kikYzdXtt siker )irruszi &[zelem, amel& el[bbDutTbb buk!ss! Z!lik. +z indulat Xnma !ra ZisszahatT robban!s. +z indulat a llek radioakt#Z szenn&ez[dse$ mindenkit me fert[z ma a kXrYl, Z Yl XnnXn forr!s!t is fel[rli. +z indulat mindi er[szak, amel& cl(!t (!rhatatlan \ton akar(a me kXzel#teni. +z indulat tZes hel&zet. 0ert t!madT, behatol!si tXrekZsZel tel(es elz!rkTz!st Z!lt ki. +z indulatnak soha sincsenek szXZets esei, se #t[t!rsai, Za & Xnkntes h#Zei. +z indulatnak csak ellens ei, b#r!lTi, lei !zott(ai s zsarnoks! a ellen l!zadT XsszeeskYZ[i Zannak. +z indulat Z zetes mTdon felidzi, me rleli s kirobbant(a sa(!t ellenttelt. +z indulat a kreat#Z er[k me bete edse. +z indulat, eredetben szintn isteni ener ia, amel& a ml&s ben fo l&ul esZe szikl!ba re(l[ t'zz lett. 0ikor a Zulk!n kitXr, mindent el et ma a kXrYl. 8a azonban a m! us e konfi ur!ciTt Tri!si alk#miai kemencZ alak#t(a !t, annak t el&ben ltre(Xn az !tZ!ltoz!s. 0ert akarat!nak hallatlan t'zere(ben, indulatai intenzit!s!ban s szellemi feszYlts ben e &Ytt Zan az 9)us 0a num ltrehoz!s!hoz szYks es maxim!lis ener ia.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',.

+ hel&es ir!n& teh!t a l!n olT )iros n&#l$ felfel s (obbra ZalT kirX)#tse. - &anis mire az elri ma asra t'zXtt cl(!t, Yzeman&a !nak !rama fokozatosan fehrr izzik. +z er[Zonal (obbra tartT tendenci!(a )edi kreat#Z mTdon hatol a (XZ[be$ az XrXk (elenbe emelked[ )!l&afut!sa alatt felder#ti, me termken&#ti, %tala$5tja aztR 7I$A _ (3&'*) +z id[b[l nem lehet kikn&szer#teni a Z telens et, aki a mulandTs! ban az !llandTs! ot keresi, rohanT )erceken !t Zrzik el. +ki hTbTl form!l(a me lete na & m'Zt, annak minden na)keltt[l rette nie kell. + me szok!s a llek elmeszesedse, amel& a moz !st is f!(dalomm! Z!ltoztat(a. + bXlcs nem ismer otthont a fXldXn, csak alkalmi menedket. V+z let h#d. 0en( ra(ta keresztYl, de ne )#ts r! h!zat.W S4smeretlen hindu bXlcsU /zYletsZel mindenki futTszala ra kerYlt. :llandTan moz !sban Zan s szYntelen o)er!ciT alatt !ll. .!thatatlan kezek csaZarnak, csiszolnak, i az#tanak ra(ta. 3e ln&nek re(tl&es konstrukciT(a e & futTszala on t3li cl szol !lat!ra kszYl. +z ember sz!llodai szob!ban l rkezs s toZ!bbutaz!s kXzXtt. / ebb[l a szob!bTl menetrendszer'en ki kell kXltXznie, tekintet nlkYl arra, ho & kir!l&i lakoszt!l&t, Za & sz'k )adl!skamr!t fo lalt el benne. 0ikor Zalaki me szYletik, homokTr!(!t me ford#t(!k, mert a l!thatatlan Zil! ban tXltXtt e zisztenci!(!nak ener i!(a elfo &ott. 5eki teh!t ott me kell halnia, ho & ezen a Zil! on felt!mad(on. @iszabott ide(e azonban itt is csak ann&i, amenn&i )erchomokszemet homokTr!(!nak fels[ traktusa tartalmaz. +z )edi e &enletesen !llandTan fo &, s a l!thatatlan s#k alsT &'(t[medenc(ben a VtYkXrZil! banW me int Xssze &'lik. + robban!s kiter(edsben lZ[ kozmoszban az ember ))ol& keZss )ihenhet me e & hel&zet !llandTs! !ban, mint a laZinaoml!sba kerYlt kaZics. +z let csak \ & Z!lik csod!latos sz#n(!tkk!, ha tudatos#t(uk !tmenetis t s lYktetsnek kett[s ritmus!t. +kkor tXbb nem torzul &!ssz! minden m!sodik Ytem] mikor a l!thatT lt XrXk ener i!(a !thull!mzik a l!thatatlan s#kra. I$RE$ MER$FR Kizikai s#kon a (T ritk!n kellemes. 0ert a kellemes Zalami er[fesz#ts nlkYli, )assz#Z lebe st (elent e & ol&an r iTban, amel&nek le kisebb )ar!n&a is h!bor\ban !ll, s akt#Z elh!r#tT man[Zerek kXzXtt kn&telen ltt fenntartani. /t!lZa nzel[dni kellemes dolo $ de nem z!rTt'zben. *rT)usi tT lan &os Ziznek felsz#nn rin atTzni kellemes !lla)ot. ;sak akkor Z!lik Zeszedelmess, ha a tTban krokodilok n&YzsX nek.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',%

0!s a )illanatnak lni az id[ fo s! !ban s m!s az id[ 4&l&tt XrXk (elenbe emelkedni. +z id[ )illanatembere toZ!bbhalad!s!nak fontos Yzeman&a !t szTr(a szt felZillanT im)ulzusok hat!s!ra. %ltkozol(a az ener iat[kt, amel&nek hosszabb !tZezet[ szakaszt kellene fedeznie. %zrt, rossz XkonTmi!(a miatt &akran cs[dbe kerYl. + felemelkeds er[fesz#tshez er[t akkumul!lT ma atart!s e & szinten t\l csodaszer' (elens eket idz el[ ma a kXrYl. 0ert er[sXd[ let!rama ol&an su !rzT Tcc! Z!ltoztat(a, amel&ben minden Xsszefut] az inZok!lt tendenci!k l!tszTla Xnma uktTl indulnak elfel. + le kisebb ellen!ll!s Zonal!n moz T karakter le f[bb Zeszl&e a s#kok XsszezaZar!sa. 8a u &anis Zalaki a fXldi ta)asztalats#k 4&l&tt marad akkor, mikor bele kellene merYlnie, ho & annak ln&e t me ismer(e, nem (ut t\l az an&a i Zil! Zeszl&ein, csak k#ZYlre z!rul. 9utsiderr Z!lik ott, ahol beaZatott! kellett Zolna lennie. +ki \ & l a dzsun elben, mintha >den kert(ben )ihenne, nem csod!lkozhat ra(ta, ha Zi)era mar bele. %z nem (elenti azt, ho & >den kert(e nincs me a ZalTs! ban ZalaholR 3e oda kell (utni. /zYntelen er24esz5tssel) Ls ellen $ell %llni ol&an !ramlatoknak, mel&ek !llandTan el akarnak terelni ett[l a cltTl. / ez a kYzdelem nem kellemesR ?annak kiZ!lT a &\ emberek, akiknl nincs semmi hiba a dol ok Zil! os felismerse kXrYl. 0 is ol&anok, mint a dombtet[n lust!lkodT &ermek, aki l!t(a a kXzel [ Zihart, s az A ret KXld(t a messzes ben, de fekZe marad. % &etlen l)st sem tesz a menedk fel, Za & a me )illantott 2ondZana ir!n&!ba$ + sokir!n&\ rdekl[ds felsz#ni ZillTdz!sa 9dYsszeussz! teszi az embert, aki szirnek nekre fi &el anlkYl, ho & !rbocr\dhoz kXtXzn ma !t. R+$ 8OL0 + Z telenbe se(t[ intu#ciT csak akkor Z!lik kreat#ZZ!, ha me tanul rX z#teni. @Xt, ho & oldhasson. + fol&kon& elem minden k#n!lkozT mederbe beleXmlik, minden form!t felXlt Z!lo at!s nlkYl, mint rtelmi kontroll nlkYl az rzsZil! . A & Z!lik az rzsek Z#z eleme )uszt#tT Zeszl&ek forr!s!Z! a llekben$ !rad!ss!, szenZedl&DszXk[!rr!, indulatDTce!nn!, kYls[ hat!sok, )roZok!ciTk ins)ir!l(!k. +z XsztXn a fXld al! sz!m'zXtt isteni .:*:/. %z az ener ia a ml&s ben is zseni!lis, de rombolT. 8a nem ellen[rzi s nem uralkodik ra(ta a szellemi kontroll, \ & n&ilatkozik me , mint a fXld !z, Za & az an&a fo s! !ban tombolT t'z$ fXldren s, l!Zarobban!s alak(!ban. + )okolra sz!ll!s minden m#tosza a tudat 8adszbe, Za & mentibe merYlsre utal, mikor Z reha(t(a a m! ikus alkotTener ia felsz#nre emelsnek s szublim!l!s!nak

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',&

&T &#tT o)er!ciT(!t. +z XsztXnZil! me tiszt#t!s!nak ez az e &edYli Zeszl&telen mTd(a. +z absztrah!lTdT XsztXn m!r intu#ciT$ tiszt%nl%t%s. *eh!t transzcendent!lis se(telem, ma ass! ba s ml&s be e &ar!nt beZil! #tT tud!s szintzise. + mdium$ kXzZet#t[. 3e nem csak az b[l, hanem a )okolbTl is kXzZet#t. + tiszt!nl!tT tudatosan me hat!rozza az ir!n&t ahonnan ins)ir!ciTkat fo ad be. +z !llom!s behan ol!s!ra felhaszn!l(a a r!ciT, az anal#zis s a tudatos#t!s kontroll(!t. + transzcendens tartalmat azonban m!r ma asabb, okkult rzkszerZein !t su !rozza. +z rzs kts telenYl &akran hitelesebb, ml&ebb hat!sokat tolm!csol, mint a r!ciT. 5ha azonban Zeszl&esen flreZezet, mert sa(!t szub(ekt#Z han ulati elemein k#ZYl nincs m!s rtke. 7edi )) a )ontos mrtk az, amel&re az XsztXnXsen se(t[ )szichnek tXrekednie kell. @YlXnben sohasem tal!l(a me a hel&t, s fXld kXzXtt. +z intenz#Z rzsener i!k Xnma ukban mindi 0!(a mdiumai. + sTZ!r !s ezYstkXdXs holdreflektora m\ltba s (XZ[be Zet#t szYntelenYl, s a k)zeletet a Z! &Zil! soha ki nem el Yl[ in ereiZel heZ#ti. % )szichikai nimfom!nia k(es k#n(a teszi lehetetlenn, ho & a llek me n&u od(k sa(!t isteni (elenben. +z er[s, kalandos, romantikus k)zeletlet sokszor sa(!t b'ntudat!t rea !l(a le )rTzai h!zimunk!k [rlsben, szinte neurotikus szor alomrohamok offenz#Z!(!ban. % mechanikus teZken&s ek u &anakkor kamufl!zst s b!zist (elentenek re n&es kalandoz!s!hoz. % )!rhuzamosan futT kett[s let sok ks[bbi me hasonl!s ala)(a. 0ert a lleknek ren ete ener i!(a Zrzik ki sziderikus fantazm!kban, s a fizikai s#k realiz!ciT(!ra nem marad fedezet. + sikertelens azut!n keser' el edetlens et okoz. / az el edetlens kYlXnfle bete s Dm'Zek bon&olult szXZeZn&t teremti me . + 1!k (ele az XrZn& emblm!(a$ . +z ikerer[k Z! &akozT, harcolT for !s!t !br!zol(a e &m!s kXrYl. 0! ikus szimbTlumal ebr!Zal az ember el ra(zol(a # & az rzelemZil! tYzes t el&t amel&nek klauz\r!(!t a Zonz!s s tasz#t!s e &m!st bilincsbeZer[ ener i!(a szXZi. 8a azonban a t el&ben Z beme & a transzmut!ciT, a z!rlat kin&#lik. 0ert a me Z!lt!s a dmon )roblm!(a. + szabadul!s n&itTformul!(a a kXz))ont /zentl&ben re(lik. ORO*)L+& &A# +ki nem rendezi Ziszon&!t sa(!t bels[ na)(!Zal, annak minden m!s er[kXz)onttal ZalT ka)csolata Zeszedelmes forradalmakat rlel. +z ol&an uralkodT, aki XsszetZeszti a kYls[ mltTs! ot a bels[Zel, a dXnt[ )illanatban alattZalTk nlkYl marad. + kir!l&t nem fXldi, hanem > i @oron!(a emeli i azi hatalomm!. +z > i @orona kkXZei ra &o TZ! csiszolt tiszta csilla er[k. +ki il&en (elk)et Zisel, azt nem lehet tXbb me fosztani trTn(!tTl.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

','

8a a 5a)DszYlXtt nem k)es sa(!t bels[ ener i!i fXlXtt uralkodni, er[szakos zsarnokk! Z!lik. +z al!merYlt na) \t(!nak tra ikus !llom!sa az, amikor 8arunDal 1asidknt kit!r(a ma !t )alot!(!bTl, s kXrn&ezete nem i azol(a tXbb. %z akkor kXZetkezik be, amikor a ml&s sX)redkZel ZalT rintkezs kXzben !lruh!(!nak ron &ai r!n[nek testre. + )aranoi!s elmezaZar mX Xtt mindi ez az emlkezs re(lik. / a fXldXnfutT kir!l& szerencstlen [rYlt marad mindaddi , m# m! ikus tehets ek form!(!ban Zissza nem szerzi ran (!nak c!folhatatlan bizon&#tkait. +z > i 5a) maradktalanul sztszTr(a ma !t letadT su araiban. /zeml&telen !ldozataiZal azonban fn&l[ (elenltt Z!lik az uniZerzumban$ a le kisebb )ar!n&t is m! ikus na)Darann&! &\(t(a fel. + [ Xs hiZalkod!ssal Ziselt fXldi )oz#ciT i en &akran a bels[ ran hi!n&!nak Zele(!rT(a. 0ert az an&a ban minden Z!kuum kiszX ellsknt h#ZTdik el[ a (elens ek ford#tott o)tik!(!nak tXrZn&e szerint. + matria )ozit#Z(a teh!t az asztroment!lis s#kon ne at#Zknt le)lez[dik le. + bels[ ran ))\ & elutas#t(a ma !tTl a kYls[ )ozit\ra sallan (!t, mint aho & az e szs es fo sor\ ember nem ha(landT )rotzist Ziselni. + fe(t elZesz#theti az ember, mert az a testhez tartozik] de i azi hatalm!t soha. 0ert az ln&e XrXkkZalT ma (!bTl szYletik. 9nnan emelkedik fel h!rom Zil! e re, s )rTb!l(a Zalaki a kel[ na)ot ello)ni az r[lR *)?) MER$FR +z >let le ml&ebb s le ma asabb konce)ciTi kitXrnek a rendszerez[ rtelem kate Tri!i kXzYl. %z nem azt (elenti, ho & rend nlkYl nem fen&e eti z'rzaZar az emberi Zil! k)et. 0e kell azonban !lla)#tani a rend f!zisrtkt, miel[tt az haszontalan szemtknt kise)r'zn a sz#nr[l a k!oszbTl szYlet[ !talakul!s nh!n& forron Tan i(eszt[, de nlkYlXzhetetlen elemt. + )edantria, a kialakult szok!sok fanatizmusa Zdekezs az let befo adhatatlan, minden form!t sztZet[, szYntelen !talakul!sa ellen. + ma asrend' 0erk\rDszYlXtt alkalmazkodT ha(lkon&s! a zsenialit!sa, lelkiismeretess e, i azs! keres[ szenZedl&e s a ml&ebbre merYlt 0erk\rDln& di)lomatikus raZaszs! a, elasztikus mimikri(e mX Xtt azonos tendencia re(lik$ a tPz meg$er-lsne$ &szt&n&s t&re$vse. % szenZedl&t[l s szenZedst[l ZalT flelem z!r(a el a Z s[ me Zil! osod!stTl. +nnak ellenre, ho & 8ermsz \t(!nak zar!ndoka, mindenki m!sn!l (obban l!t(a m!r a ma asbTl, ho & letm'Znek betel(esedst e &edYl a t'zXn !t rheti el. 8a a fXldi 0erk\r Xnknt m! l&!ra l), annak l!n (a f!roszknt lobo fel a fels[ r iTki .

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',(

+ /z'zDszYlXtt beaZat!s!nak le na &obb )rTb!(a a t'z. 3e am# nem Zeti ma !t a l!n ok kXz, nem (Xhet r!, ho & a misztriumo$ t-ze nem get8 hanem transzmut%l. 8a a /z'zDszYlXtt aszcendense ment!lis dekan!tus\ t'z(el, az azt (elenti, ho & a /zent 8e & cs\cs!n lZ[ /zentl&ben m!r me &\(totta a m! ikus *Yzet. # ,2niKmad%r !er$3r t-zben r&ppen 4el) +ki a 0erk\r (elben kerin az inkarn!ciTk e &re ma asabbra emelked[ s)ir!lkXrein, annak az as)ir!ciT tYzben e &esYlnie kell Z Yl 8ermsz *riszme isztosszal. 8ermsz neofit!i ett[l a )illanattTl rette nek szent borzalommal s erre Z! &nak ln&Yk le ml&n. M3RLE< (3&'*) 2&[zd le a sz)etR P tan!csol(a 8ermsz kXn&Ze, a *arot. / nem kts es, ho & a ZalTs! Zisszfn&t, 0!(!t rti ezen. ?alamit, ami nem azonos azzal, amit Zet#t, hanem csa)da$ f!(dalom, hal!lhurok fen&e et mX Xtte. + sz) azonban nem minden esetben hazu s! , Zeszl& s in oZ!n&. @!)r!zat(elle e abban !ll, ho & vet-let. 5em ott Zan, ahol me (elenik, s &Xtr[en des sTZ!r !ssal, [rYlt XrXmmel tXlt el. +zon a hel&en P az an&a ban P nem i az, mert mulandT. @i !ll#thatn!, ho & hazu s! a szikr!zT aran&fn& amel& csillo T meseforr!ss! &\(t(a a )ocsol&a felsz#ntN 3e aki XsszetZeszti a )ocsol&!t a ZalTdi meseforr!ssal, azt mrhetetlen csalTd!s ri. !ert a 4n" az al$on"attal eloson s nem marad m%s vissza8 csa$ az en"szetet p%rolg* 4e$ete v5z -res szomor3s%ga. + meseforr!s azonban van valahol. %l[k)e ott l a ZetYlet Tc!ban s az ember sa( T, r!ismer[ Z! &Td!s!ban. @YlXnben nem tudna a Zar!zslat ltre(Xnni] nem tudna elhitetni. + sz#nes, trhat!s\ film alak(ai is elhitetnek, pedig nincsene$ ott8 ahol l%tju$ 2$et) e valahol vanna$A .alahol igaza$8 $-l&nben nem v%lhatta$ volna vet-lett) + /z)s i azs! a ml&s i s#kon ZetYlet, k!)r!zat, 0!(a. +z 4 azs! sz)s e a ma asabb s#kok ZalTs! a] &nmag%val azonos ln"eg. +mi nem mulandT, teh!t i azR + sz)et le &[zni a fXldXn, a kerub hatalm!t (elenti a dmon fXlXtt. + dmon 0!(a szXZets ese. + termszet sz#nes, i z[ sz)s e, amell&el zs!km!n&knt b'ZXli ma !hoz a &an\tlan l[ln&eket, flelmetes analT ia, teh!t kulcs. +z ember isteni ener i!(!nak na & rsze \ & esett fo l&ul a sz)s k!)r!zatainak csa)d!iban, mint a h\seZ[ nXZn&ek kel&hben a )illan T. + sz)s k!)r!zat!t azrt kell le &[zni itt, ho & a trDid[ csa)d!k fXlXtt e &esYlhessYnk az i azs! sz)s Zel. 9tt, ahol a sz)s .al*s%g.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',)

+ sz)s fXldi ZetYlett a rX z#thetetlen lidrcfn&szer's elZiselhetetlenYl f!(dalmas in err Z!ltoztat(a, amel&et nem lehet kiel #teni. >))\ &, aho & az az ember nem el Ylhet ki, aki hal!losan beleszeret e & Z!szonra Zet#tett, &Xn&Xr' filmsz#nszn[be, hi!ba rohan oda a ZetYlethez, ho & me Xlel(e. ?! &a ma !n&os k!)r!zatDcsTkokban Zrzik el] emszt[ lelki nimfom!ni!Z! Z!lik. 0ert az, aki ut!n sTZ!ro , nincs ottA 0!(a Zar!zslata m is ann&ira eleZen, ho & a le et[bb sTZ!r !st &\(t(a fel Xnma a ir!nt. +z e sz Zil! s sa(!t fizikai letYnk is csak il&en ZetYlet. +k!rmil&en intenz#Z m!mor#tT, Za & k#nzTan les\(tT a kiZet#tett Vk)W, ltYnk forr!sa e tYkrXz[dsen k#ZYl, a l!thatatlanban re(lik. *$OR#I1 MAR* +z i azs! ot sohase m!soktTl kXZetel(Yk. ?alTs#tsuk me mi ma unkR +z i azs! keresse ZalTban +riadnDfon!l. 3e csak akkor Zezet ki a labirintusbTl, ha tendenci!(!t a szub(ekt#Z bels[ kXrXn t\l is kXZet(Yk. + h!romdimenziTs Zil! racion!lis s#k(!n kts telenYl sokfle, e &m!snak ellentmondT i azs! l!tszata mutatkozik me . 3e az 4de!k ma ass! !bTl szemllZe a sokfle rszleti azs! e &etlen szintzist mutat$ azt, ho & a sz!mtalan \t mind azonos kXz))ontban fut Xssze, a na) Tcban tal!lkozT su arakhoz hasonlTan. GT az, ami i az. / ami i az, ma asabb rtelemben mindi (T. 3e ha Zalakinek az i azs! a keser', marT, leZer[, hal!los s ki\ttalan, akkor az nem i azs! tXbb, hanem az i azs! me bete edse] Zeszedelmes e &ens\l&DeltolTd!s a sXtts fel. +z i azs! csonka tXredke rosszabb a le elZakultabb k!)r!zatn!l is, mert sokkal mr ez[bb. @YlXnXsen akkor, ha Zalaki me reked e & il&en tXredknl. 5e &edD s fli azs! okbTl n[nek ki a rombolT tZtanok. +zokbTl t!)l!lkozik minden )uszt#tT fanatizmus. + hazu s! az i azs! remn&telen nosztal i!(a. +mint az i azs! bunkTZ! Z!lik, rX tXn Xnma a ellenttele, onosz )arTdia lesz bel[le. +z i azs! azrt i azs! , ho & old(on s &T &#tson. %rre azonban csak az egsz i azs! k)es. 8a Zalami ann&ira me rend#t s leZer, ho & a delikZens Xsszeomlik t[le, az !li azs! , hamis)nz, &T &szerc#mke mX Xtti mre . +ki sa(!t, szub(ekt#Z rszi azs! !t r! akar(a er[szakolni m!sra, az e &etemes 4 azs! ellen Ztkezik. /zembekerYl a tXbbi rszleti azs! al s me bont(a az egsz harmTni!(!t. 8amiss! , !lszenteskeds, csal!s, !m#t!s mind az 4 azs! hi!n&!nak kom)enz!ciT(a, tra ikus (elbeszde. % bete s et is +szkl)iosz mTdszerZel kell &T &#tani, ami )ersze nem azt (elenti, ho & ne TZakod(unk t[le. +z orZos is Zdekezik a fert[z[ n&aZal&!k ellen.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',*

0indenben ktelkedhetYnk, csak abban nem, ho & )roblm!ink me old!sa bennYnk ma unkban re(lik s ln&Ynk ml&b[l felsz#nre hozhatT. 8a ebben is szke)tikuss! Z!lunk, me bn#t(uk leter[nket s elZetl(Yk kYzdelmeink &YmXlcst. + ktel& a ZalTs! me ismersnek eszkXze, de nem cl(aR + ktel& kXnn&en Z!lik elfo ult &anakZ!ss!, Za & Zeszedelmes Zet#t[szerkezett, ha hi!n&zik bel[le a tiszta me ismers ob(ekt#Z fn&ere(e. + ktel& &akran a senki fXld(e tud!s s tudatlans! kXzXtt. /em berendezkedni r!, sem tartTsan lni benne nem lehet. ?alahoZ! el kell (utni onnan, kYlXnben az intellektus a kYls[ sXtts sz!mkiZetett(Z Z!lik. &4ILA* >'#ITER 0ikor sa(!t rdekeinkt[l s szeml&is Ynkt[l le t!Zolabbra kerYlYnk, akkor Za &unk 4stenhez le kXzelebb. + tel(esen Xnma !ba z!rt e oista a dimenziTkon !tszXZ[d[ ?il! szellem or anizmus!ban Zeszedelmes ZrrX Z!lik. + kritika nlkYl lelkesed[ ember ol&an, mint a rsze , aki fn&es na))al az utc!n celebr!l(a obszcn ritu!lit. / aki (Tzanul r!)illant, tud(a, ho & XrXmYnne)e holna) a csXmXr hamZazTszerd!(!Z! Z!lik. +m# a lelkesedshez nem t!rsul a tiszta felismers me kYlXnbXztetse, addi ))ol&an ataZisztikus mTdon )#tkezik a mulandTs! ban, mint a ml&s i s#kok minden l[ln&e. 8TbTl, felh[b[l futThomokbTl form!l(a me ide!l(ait s me rendYlten sirat(a &ors )usztul!sukat. +ki el akar(a kerYlni a na & sz &enkezsek, csalTd!sok, ki!br!ndul!sok me r!zkTdtat!sait, annak mindh!rom s#kon el kell sa(!t#tania a me el[zs tudom!n&!t. + lelkes hiszken&s mrtktelens ekre XsztXnXz. + mohT lZezetZ! & sa(!t lehet[s ei hat!r!n t\lra csalo at(a az embert. + Zak bizakod!s m!sodik Yteme az e &ens\l&Zeszts. % h!romfa(ta Zeszl& ark!numa a tud!s, a mrtk s a me kYlXnbXztets m'Zszete. +kinek a 2un!k bXlcs[(be rakt!k az 4stentudat, teremt[ m!mor s azonosul!si szom( kir!l&i a(!ndk!t, annak Zi &!znia kell, ho & az i ener i!k minden cse))(t a 5a & 0'be fektesse, kYlXnben tra ikus tZedsek sorozata lesz bel[le az alZil! ban$ kicsa)on !sbTl ered[ fert[zsek, (TD, Za & rosszindulat\ da anatok bur(!nz!sa s ide es zaZarok sorozata. +z ala)termszetben re(l[ &en es ek, kTrok antitoxin(a els[sorban minden XZi (e &nl az aszcendensben termel[dik ki. 0ert Vminden dolo nak kett[s lte Zan$ el[bb eszmben, azut!n ZalTs! banW P tan#t(a 7latTn. +z aszcendens (elzi a ma ass! , Za & a ml&s fel tXrekZ[ tendenci!t, amel&b[l a kXZetkez[ \(raszYlets kikrist!l&osodik.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',+

8a .uciferben felt!mad a sz!nalom, akkor 0essi!ss! Z!lik. 0a !ra Zeszi az an&a D \tZeszt[ minden f!(dalmas me )rTb!ltat!s!t, ho & a ki\ttalan bon&odalmakban fo l&ul esett letet kiemel(e a mulandTs! bTl. + )assz#Z sz!nalom, amel& Zisszariad az !ldozatoktTl, kTrokozT er(edss Z!lik az emberi llekben s bon&olult kn&szercselekZsek, me hasonl!sok, kom)enz!ciTk sorozat!t ind#t(a me . + sz!nalom ))\ & mint ikertestZre, a szeretet, a V5a & 0e ismers l!n&aW. +z Xnsa(n!lat a tehetetlen sz!nalom Xnma !ba csaZarodT )uszt#tT, mint az Tri!sk# &T szor#t!sa$ me Xli a teremt[ lendYletet. Xrcse, s ))ol&

8a Zalaki a sz!nalmat akt#Z er[Z Z!ltoztat(a Xnma !ban, a lt le hatalmasabb !ram!nak sodr!ba kerYl a 0essi!sok 5&#le &enes "sZn&n. 7A$ *)AT'R&'*) + szeretetnek i en sok me bete edse Zan az emberi llekben$ birtokl!s, szenZedl&, &'lXlet, kTros e zalt!ciT, fltken& . 8a e bete s ek me &T &ulnak, akkor, mint lesz!radt fekl& alTl az e szs es, tiszta b[r, el[bukkan a felttel nlkYl ZalT, bXlcs szeretet &en ds e. +z Xnma !t &'lXl[, bYntet[ skizoid e &nis ))\ & a szeretet elfa(ul!s!ban szenZed, mint az Xnbecz[, mulandT szeml&t istenn emel[ )aranoi!s. 0indkett[ Z letesen kibillen a kXz) e &ens\l&!bTl. + szeretet nem )assz#Z rzelmi ell! &ul!s, hanem szYntelenYl elemz[ s szintzis)#t[ ellenmoz !s t!mad!sban lZ[ dmoni indulater[kkel szemben. 0!(a fe &Zert!ra hatalmas. 0Tdszere lelemn&es, s[t zseni!lis. 8at!sa szinte kiZdhetetlennek t'nik. +ki azonban me tal!l(a +chillesDsark!t, az fXln&es &[zelmet arat fXlXtte. V0!(a &Xn es e abban !ll, ho & Zar!zslat!hoz $ett2 szYks es$ e & misztifik!tor s e & elhitetett. "rZn&e nem (Xhet ltre Zonz!s s tasz#t!s, harc s szenZedl& nlkYl. V0inden er[nek szYks e Zan az ellenttre, ho & kife(thesse ln&e t.W 0!(a ere(nek is. + messianizmus oldTformul!(a kiZon(a a harcos e &ens\l&t 0!(a konstrukciT(!bTl. V+ki nem &'lXl, nem harcol, teremt[ere(t nem a szenZedl&Zil! ba Zeti, azt nem lehet me ra adni, kXtni, elhitetni. / azt el)uszt#tani sem lehet tXbb.W V% & kzzel nem lehet ta)solniW P mond(a a k#nai bXlcs. +ki beZet#tett b!lZ!n&!tTl ZiharzT Z! &lete tel(esYlst, a romlandT h\s!nak halhatatlans! !t koldul(a, azt sa(!t hamis istene foszt(a me Zakhitt[l.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',,

+z "rXkkZalT P V+kiben minden dolo benne leli &Xkert, de B nem azokbanW P nem kYzd mulandT harctereken. *eZken&s e az "nZalTn !t e &edYl arra ir!n&ul, ho & a halhatatlan ma ot minl keZesebb szenZedssel kiemel(e a hal!lh#n!rbTl. + h#n!rt nem k#Z!n(a konzerZ!lni. + test z!rlat!t )) ann&ira nem akar(a szere)e betXltse ut!n fenntartani, mint a ubTt. Kn& nlkYl nincsen !rn&k. 3e a fn& nem felel[s az !rn&k ltrt. + tudattalan elszak#thatatlan rsze a tudatnak. 3e a ml&tudat ))en az!ltal Z!lt alsT s\l&)ontt!, rssz, mert az 4stentudat tel(ess ben hasad!s !llt be. /zaturnusz Gu)iter ml&tudata$ !rn&ka. 3e e &ik a m!siknak kie sz#t[ rsze, eleme, ark!numa is. +z -niZerzum kt le hatalmasabb )illreknt Gu)iter a fn&, /zaturnusz a sXtts Zall!s!nak ideaforr!sa. % kt kozmikus *it!n )eriodikus hull!mz!ssal zen i az extatikus XrXm s hal!los b!nat e &m!shoz l!ncolt kett[s Ytemt. + Kn& i (e ma asba emel, a /Xtts a ml&s be tasz#t. % melTdia az emberi let Zezrmot#Zuma. + tXbbi (el csilla kott!i az e &etemes sorsszimfTnia Zari!ciTit (elentik. + me n&ilZ!nul!st keres[ er[k (!tk!t bXlcs[ s ko)orsT kXzXtt. + Kn& l!tszTla eltYnteti a sXtts et s a sXtts felfal(a a fn&t. % &ik a m!sik n&om!ban fut. + sXtts a k!rhozott szomor\s! !Zal h#Z(a me a Zil! oss! ot. + Zil! oss! ma Z!ban sXtts idz[ szoron !s feszYl. 3e e kt )Tlus sohasem tal!lkozhat Xssze a matria s#k(!n. /orsuk az, ho & Z!lts!k e &m!st. - &anaz a tXrZn& tel(esYl be ra(tuk, amel& az (t a na))al sark!ba 'zi, s az letet a hal!l el[l !tszXkteti a V*YkXrZil! W kYszXbn. Gu)iter s /zaturnusz Xsszetartoz!s!t a fXld szfr!(!ban is el!rul(a e &Ytt!ll!suk. 0ikor e & bal(Ts korszakn&itT, Za & onz!rT lt)eriTdusban Zalamel&ik (el z!rlat!ban kXzel kerYlnek e &m!shoz, a kt Tri!s hat!s!ra me rendYl ml&s s ma ass! . Kelt!rulnak az alZil! szakadkai. 0e hasad az bolt dimenziTk!r)it(a. 8adsz elk!rhozott(ai )rTft!kkal s messi!sokkal e &Ytt l)nek ki a ltmisztrium sz#n)ad!ra, ho & le(!tssz!k a szellem an&a ba sz!ll!s!nak le me r!zTbb 7assiT(!t az -niZerzum halandT istene, az ember el[tt. +z let e )illanatokban (ut le kXzelebb sa(!t titka me fe(tshez. + V3imenziTDsziZatt&\W m'kXdse minden lts#kon rezhet[Z Z!lik. Kelderen a transzcendentum hat!rtalan dimenziTsk!l!(a, amel&nek ma asabb koordin!t!iban az ellentte$ is -t$&zs nl$-l eg"m%sba old*dhatna$ . +z e okozmosz kt hatalmas idea Tc!t ezrt a kerubi szintre kell emelnie az indiZiduumnak, ho & ott mindkett[ 4elismerhesse a m%si$ban &nmag%t. (%)&T5 'R+&'*) 0ikor a fe(l[ds elri kr#zis)ont(!t, semmit sem lehet elod!zni tXbb. +z an&a !t(ait fesze et[ szellem ener i!(a felttlenYl kitXr Zalamel&ik ir!n&ba. Korradalmakat, i(eszt[ XrcsXket, kataklizm!kat robbant el[ la))an !sukbTl, Za & a fXld z!rlat!t sztZet[, berX))en[ csod!kban mutatkozik me .

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

',-

+ bXlcs nem rombol(a szt menedkt addi , m# nincs hoZ! menekYlnie. + )uszt#t!s XrZn&e ml&s i Zil! ok szYl[mhe. + rombol!s ener ian#ZT zuhan!s, robban!s. *eh!t a destrukciT &[zelme a konstrukciT fXlXtt. + hal!l felold!sa nem destrukciTkon, hanem konstrukciTn$ )#t[, absztrah!lTdT fol&amatokon Zezet keresztYl. + 0essi!s nem lerombol(a, hanem me Z!lt(a a Zil! ot. +z alacson& lts#kon lekXtXtt er[ket er[szak nlkYl kiold(a ide!inak ma asabb frekZenci!(\ h[ener i!(!Zal, s keZsb f!(dalmas letform!k fel ir!n&#t(a. 8a a ma as frekZenci!(\ !ram ir!n&#t!s s id[z#ts nlkYl robban ki, katasztrTf!t okoz. -r!nusz idea Tca a hetes bol& Trendszeren t\l lYktet[ er[kt[l feszYl. .e na &obb Zeszl&e ezrt a fXldXn a behel&ettes#ts. 0ikor eszmit a ml&s ben )rTb!l(a me ZalTs#tani, mulandT, labilis, sebezhet[ an&a bTl. 0ert ener iatXltse materi!lis s#kon mindi sztrobbant(a az eszkXzXket, amel&ekkel o)er!l. +z -r!nusz m!r nem rheti be keZesebbel, mint sa(!t kXze Zel. %r[Zonal!br!(a kXZetel[en felfel mutat. 8a azonban az an&a terht a ma a s\l&os, n&ers halmaz!lla)ot!ban akar(a be emelni, betel(esYl ra(ta a raZit!ciT tXrZn&e$ Zisszazuhan a fXldre. + fXlfel tXrekZ[ er[k csak \ & rkeznek el az > be, ha a r!dusokon ZalT !thalad!s kXzben, minden s#k kXze nek me felel[en !talakulnak. -r!nusznak, miut!n sztrobbantotta a /zaturnuszDz!rlatban Z s[ s'r's e hat!r!i (utott an&a ot, a le kifinomultabb matri!Zal, a leZe [ k#srt[ !ramaiZal is me kell kYzdenie. 0ert a t\l tXmn& s a me tZeszt[en s\l&talan ellenfl, a ?#zXnt[ le Zeszedelmesebb ha(lam!t )roZok!l(a$ a sa(!t k)ess ein t\llendYl[, harcos Zakmer[s et. 4karosz az orto)d sz!rnn&al re)Ylni k#Z!nT -r!nusz analT i!(a. -r!nusz a hi)erD0erk\r. Gelnek titka az, ho & ml&ebb r iTkban nem t!(kozTdhat az TZatos, okos 0erk\r kXzZet#tse nlkYl. 0ert 0erk\r a )szich \tZeszt[inek hermetikus llekZezet[(e. +mi ann&it (elent, ho & az an&a bTl kibontakozT -r!nusznak a fXldXn 0erk\r habitus!ban kell o)er!lnia, s csak a l!thatatlan bolt kerubi ma ass! !ban bonthat(a ki m! ikus sz!rn&ait. 8ALA$ >'#ITERC &E#T'&'*) + z!rlat csak akkor bXrtXn, ha az, akit kXrYlZesz, a bYntet[ karma YldXzXtt(e. 8a Zalaki Xnknt Z!laszt(a a klauz\r!t sztXml[ er[i akkumul!l!s!ra, akkor z!rlata boldo Zdetts Z!ltozik. ,ilincs, tbol&dacella, kTrterem, siralomh!z] az inZol\ciT &T &D!llom!sai. @olostorcella, k#srleti laboratTrium, dol ozTszoba, remeteDbarlan $ az eZol\ciT dimenziTDkikXt[i.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Koz&ikus epigra&&k

'-.

+mint a 8alDszYlXtt sa(!t letre alkalmazza a termszet na & analT i!it, elkXZetkezik sz!m!ra az -niT 0isztika Z s[ f!zisa. + *ermszet @Xn&Ze 8ermsz +nalT iaD+,;D(Zel azonos. 8iero lif!i csod!latos fol&amatok, amel&ek az ember szeme el[tt (!tszTdnak le anlkYl, ho & rten [ket. + sa(!t ubT(!t szXZ[ hern&T s a b!bb! Z!ltozT roZarok, amel&eket a sz!rn&rakels XsztXne klauz\r!ba z!r$ 4steni kXzls. +z let titk!nak kin&ilatkoztat!sa. >))\ & mint az ember an&amhD ubTbTl ZalT felt!mad!sa. V@o)orsT s bXlcs[ az elZ!ltoz!s hel&eW P utal a le na &obb ltmisztriumra az e &i)tomi filozTfia S% &i)tomi halottaskXn&ZU. 9zirisz Xnkntes !ldozata, Za &is testko)orsTba fekZse n&om!n % &i)tomban a szYletst VessnekW P )tosisnak, a felt!mad!st VfelkelsnekW P anastasisnak neZezik. 0ert V9zirisz leesett, ho & felkel(en s az elesetteket felemel(e] me halt, ho & felt!mad(on s a halottakat felt!masszaW.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 2sillagsz r

'-%

=sNllagszIrI
@Yzd( Xnma adra s m!sokra !rtalmas ondolataid ellenR Q & b!n( ZelYk, aho & azok b!nn!nak Zeled. 8a elt'rXd [ket, &Xkeret ZerZe me er[sXdnek, lei !znak s kiolt(!k benned a ma asabb ide!k forr!s!t, amel&nek Zil! oss! !n!l elkerYlXd a szakadkokat s tiszt!n l!tod az e &edYl (!rhatT utat. 0iel[tt a bens[dben l[, Vre(tett %r[W 4stenn tenne, *an#tZ!n&, k)ess kell Z!lnod r!, ho & holdZil! tested tetszsed szerint me fkezd, Za & feloldd, mint )!r!t a fn&. +n&a i s /zellemi n sohasem tal!lkozhatnak. +z e &iknek el kell t'rnie, ho & a m!sik tel(es hatalomhoz (usson. 0# ma ad nem Z!lt!l "sZnn&, nem tal!ltad me az -tat. *e Za & az Qt, *an#tZ!n&R ,!rhoZ! i &ekszel, te ma ad Za & a cl isR 5e hidd, ho & a Z! & Za & az indulat me hal, ha kiel #ted. %z a tZeds 0!(a le Zeszl&esebb fe &Zere. + szenZedl& attTl Z!lik le &[zhetetlen zsarnokk!, ha t!)l!lod, mert szok!ss! Z!lik, s me fo , mint raZasz l)Zessz[ a madarat. @#Z!ns! od t!r &ai alakot Xltenek, ondolataid ellens es sere Z!lnak s rabszol aknt hurcolnak ma ukkal. ;sit#tsd el ezrt ondolataidat, e sz fi &elmedet 0esteredre ford#tsd, akit m nem l!tsz, de rzed (elenltt. + tan#tZ!n&nak Zissza kell n&ernie elZesztett &ermekkori !lla)ot!t, miel[tt az %ls[ 8an \(ra felcsendYl benne. 8a me akarod )illantani a ?alTs! ot, amel& fY etlen +la&!tTl, ondolataidat tartsd t!Zol minden kYls[s t[l, de tartTzkod( a n&YzsX Ze ra(zT bens[ k)ekt[l is, neho & lelked fn&l[ tYkrre !rn&kot Zessenek. ?alamenn&i rzkedet a &ad re(tett kXz))ont(!ban l[ e &etlen rzkszerZedre Xssz)ontos#tsd] mert csak a titkos /zem el[tt mutatkozik me a meredek "sZn&, amel& 0esteredhez Zezet. 8t utat kell me (!rnod ahhoz, ho & elrkezz a szent ,odhi f!hoz, amel&nek !rn&k!ban a VtXkletes .!t!sW, a /zam!dhi 0esterei )ihennek. +kiben a ht han e &etlen harmonikus akkordknt zendYl me , az bens[ /zentl&ben me tal!lta sa(!t 0estert. 0a a lett a ?il! oss! s a 4 e, amel& b[ arat!ssal Zonul Zissza XnnXn "rXkkZalTs! !ba. + 8t 8an e &Ytt a misztikus V;send 8an (aW. +um *at sat. + tested nem *e Za &, *an#tZ!n&R 4steni >ned testetlen s sem dicsret, sem Tcs!rl!s nem frhet hozz!. Brizd me tested moz kon&s! !t s lelked tisztas! !t, akkor elmd n&u odt lesz, mint a he &i tT, amel& az > Z telen der'(t tYkrXzi.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 2sillagsz r

'-&

/enki se (uthat az!ltal felszabadul!shoz, ha tartTzkodik minden cselekZst[l. +z 4r alom -ra elha &ta a csXndes Zadon des de Xnz[ n&u alm!t s az emberis tan#tT(a lett. . & tYrelmes, *an#tZ!n&R 5e fl( a tZedst[l s ne udZarol( a sikernek. ,ens[ szemed fY eszd a csilla okra, ismerd fel bennYk szYl[idet, s &ermekYkknt fo nak t!mo atni. . & kitartT, hiszen XrXk let' Za &. :rn&kaid lnek s elt'nnek. +mi benned Z telen, az ma a a *ud!s s az soha el nem m\lik. +z ol&an embernek, aki mindi Zolt, Zan s lesz, nincs oka b\sulni mulandT dol ok fXlXtt. +z "rXkkZalT let benned nem ismeri a hal!lt, *an#tZ!n&, mert soha sem szYletett s soha nem r Z et. 8a el akarod rni a bXlcsess et, l & al!zatos mint a ten er, amel& minden fol&Tt ma !ba fo ad, m is Z telen s mozdulatlan. +ki me Zil! osodott, csak Xnma !nak en edelmeskedik. +ki me n&erte a na & csat!t Xnma !Zal, b!r d#(!t kezben tart(a, isteni rszZttel szTl$ m!sok (aZ!rt e na & (utalmat elen edem. %z tel(es#ti a le na &obb lemond!st. + ?il! e &ik 0e Z!ltT(a B. . & (T kedl&', Th *an#tZ!n&R *an#tT sok Zan. + 0ester lelke e &$ +la&a, a ?il! szellem. +la&a tiszta, fn&es szellemt kiZZe, az emberben minden mulandT. +z [ su ar!nak fn&tXrse Za &, s ez a fon!l leted Zezet[(e. .elked nem srtheti m!s, csak tZel& [ tested. /zellemed nem srtheti m!s, csak szenZedl&ek t)te lelked. . & ura ondolataidnak, T, tXkletess re tXrekZ[, ha a kYszXbXn !t akarsz (utni. .elkednek ol&ann! kell lenni, mint az rett man T, ol&an )uh!nak s desnek m!sok f!(dalm!Zal szemben, sa(!t szenZedseddel szemben )edi ol&an kemn&nek, mint annak ma Za. CZakod( az !llhatatlans! tTl. .ehetDe sz!modra YdZXss , am# minden szenZed, ami lN +honnan a csX)) kiszakadt, oda tr Zissza. 0e mondatott$ az utolsTk lesznek a le na &obbak, akik a Zil! YdZXss rt lemondtak sa(!t YdZYkr[l. +kik a bXlcsess et nem ismerik, l[holtak. + tan#tT az -tat csak me mutathat(a, de e &edYl kell (!rnod ra(ta.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 2sillagsz r

'-'

5e en edd, ho & kedl&ed s ondolatod rzkeid (!tkszere le &en. >lned, lle ezned kell mindenben, ami benned lle zik. >rezned kell mindenben nedet s mindent az %mberben, s akkor Xsszhan ban leszel minden l[Zel. 0int a /zent Kol&T z\ !sa, mel&ben a termszet minden han (a Zisszhan ra lel, \ & reze (e Zissza annak sz#Ze, aki a V5a & Kol&amba l)W, minden l[nek, lle z[nek minden ondolat!t s sTha(!t. + h\r, amel& a 0ester keze alatt nem zen harmTni!ban a tXbbiZel, elszakad.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

'-(

IstenN n;alId krdezN

.e tudodDe kYzdeni ol&an XsztXnzseidet, amel&eket rtelmed nem hel&esel, de rzkeid mindenek fXlXtt k#Z!nnakN 1!(XttlDe m!r, ho & e &De & f!(dalmas me )rTb!ltat!sod mil&en fontos fi &elmeztetst tartalmaz sz!modraN 8a Zalakit lesen me b#r!lsz, eszedbe (utDe ut!na a V*at tuam asiW ttele, s az, ho & Xnma ad fXlXtt mondt!l ki #tletetN 8a tehetnd, mire ford#tan!d id[d t\ln&omT rsztN 0enn&i id[t tXltesz el na)onta ol&an dol ok elk)zelsZel, amel&ek XrXmXt okoznak neked, s menn&i id[t ford#tasz me ZalTs#t!sukraN +nnak tudat!ban, ho & amit Xnknt nem teszel me fe(l[dsed rdekben, arra a sors er[i kXrYlmn&eid !ltal kn&szer#tenek, me )rTb!ltadDe m!r felsz!molni restanci!idatN 1en ete &akorlati tan!cs, rszletes utas#t!s birtok!ban me k#srledDe, ho & hel&esen VZar!zsol(W leted minden Zonatkoz!s!banN 1!(XttlDe mil&en clokat Zonzol kXzel ma adhoz tudattalan bens[ )ozit\r!iddalN 1!bredtlDe m!r arra, ho & nha ))en ford#tott mTdon )rTb!lod elrni cl(aidat$ rzseid, ondolataid heZesen for T centrifu !(!Zal ink!bb messzire tasz#tod, mint kXzel Zonzod [ketN 4smered a m! ia tXrZn&eit, amel&ek szerint az emberre sa(!t indulatai, szim)!ti!i s anti)!ti!i hatnak Zissza$ mifle f!(dalmas Yzenetet, Za & [szinte emberszeretett[l !thatott se #ts et kYldtl m!r Xnma adnak ezen a mTdon, a m!sok fel su !rzT rzseiddelN ;serlszDe na)onta tudatosan, keZesebbel tXbbet] )illanataidat id[tlen, szellemi XrXmeidrtN fel!ldozodDe mulandT

*udod, ho & embert!rsaid szeretett, elismerst csak kiZ!ltani lehet, kXZetelni soha] Zi &!zolDe arra, ho & ma atart!soddal mindi harmonikus )szichikai h\rokat rints me kXrn&ezetedbenN V2ondolkozni ann&i, mint m! i!t &akorolniW. ?i &!zolDe r!, ho & a &adban ne uralkod(anak el indulatok, flelmek !rtalmas Zar!zsi iN KelcserltedDe m!r ma adban az n s a *e sorrend(tN 1!tekintettlDe m!r Xnma adra kXrn&ezeted csilla ainak szemszX b[lN 0il&en konzekZenci!kat Ziszel !t innen kXZetkez[ inkarn!ciTdbaN @)es Za &De arra, ho & embert!rsaidat is az Xnma adra alkalmazott mrtkkel mrdN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

'-)

1!(XttlDe mostani inkarn!ciTd le fontosabb feladatairaN +lkalmaztadDe m!r az inkarn!ciT karakterolT i!t Xnma adra, rokonaidra, bar!taidra, munkat!rsaidra s esetle es ellens eidreN 0e fe(tettedDe m!r, ho & tehets eid s &en es eid mire sYr etnekN +lkalmazodDe kedl&leted s ener i!id s#k(!n a m! ikus )szichokmia mTdszert, a kie &enl#ts tudom!n&!tN 0e k#sreltedDe m!r karm!d szublim!l!s!t a ment!lis alk#mia o)er!ciTiZalN ?i &!zolDe arra, ho & bizon&os szoron !saiddal ne Z!l( flelmed t!r &ainak m! nesZN +mibe XrcsXsen beleka)aszkodunk, azt elZesz#t(Yk, s csak az a mink, amit oda tudunk adni. ,izon&os tudattalanul XrcsXs )ozit\r!idban me )rTb!lodDe alkalmazni a m! i!nak ezt a tXrZn&tN 9da tudodDe adni m!soknak azt, amit ma adnak k#Z!nszN Kel tudodDe !ldozni kn&elmedet s berX z[dXtt szok!saidat ma asabb szellemi clokrtN % & \( inkarn!ciTban mil&en szYl[ket Z!lasztan!l ma adnakN 8a a fXldr[l kiZonhatn!d er[idet, mel&ik ltszfr!ban fol&tatn!d e zisztenci!datN 2&akorolodDe a ma asabb me rts tudom!n&!t, amel& e &re tXbb rasztert Zon el az ember szeme el[lN +z !lom a ,ardT n&elZe is, de ahhoz, ho & ott ne zuhan( bele Zeszl&es ltcsa)d!kba, itt kell me tanulnod t!(kozTdni a testt lett (elk)ek Zil! !ban, mert ma ad is h!roms#k\ szimbTlum Za &. 0e tanultadDe m!r elolZasni !lmaid fontos YzeneteitN 0i tesz el edettebb$ ha (o aidnak sikerYl rZn&t szerezned, Za & ha kXteless edet tel(es#tedN 0el&ik id[kate Tri!ban tartTzkodsz le tXbbet$ a m\ltbanN GelenbenN GXZ[benN + tXrtnelem el[tti s a tXrtnelmi m\lt mel&ik korszaka tasz#t s Zonz le er[sebbenN 0el&ik )raxisfa(t!hoz rzel tehets et ma adbanN +z okkult tudom!n& m'Zszet s filozTfia mel&ik fakult!sa rdekel le (obbanN 0el&ik hiZat!s az, amel&nek rzsed szerint e & e sz inkarn!ciTt tudn!l szentelniN S7l. zene, k)z[m'Zszet, sz#nszet, #r!s, tanul!s, orZostudom!n& stb.U 0it ondolsz, mil&en holna)i ltform!t )#tesz ma adnak mai leteddelN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

'-*

8a me ismtelnd (elen inkarn!ciTdat, mil&en kXrYlmn&eket s embereket rekesztenl ki bel[leN Kelismerted, s !tltedDe m!r ml&en, mit (elent sz!modra s mire kXtelez a V*at tuam asiW tteleN S*e is n Za &ok, *e is +z Za & *e is 4sten Za &.U 0e teremtettedDe m!r az XsszekXttetst bens[ 0estereddelN 0e tudodDe teremteni ma adban azt a bens[ csendet, amel&ben a 8ierarchi!k han (a elhatol hozz!dN 0e k#sreltedDe m!r a (elenben hozott !ldozataiddal feloldani m\ltad e &es kXtseit s !talak#tani (XZ[detN 0edit!lt!lDe m!r ra(ta, mit (elentenek sz!modra a &akorlatban a mor!l s m! ia kezedben lZ[ kulcsaiN %lcserlndDe sorsodat ZalakiZel, aki Zil! i sikerben s azda s! ban lN @i rdekel, ki Zonz s ki tasz#t le ink!bb a tXrtnelem na & alak(ai kXzYlN 0il&en form!ban s mil&en \( nTmenklat\r!Zal t!madt fel az [si szimbTlumn&elZ a modern tudom!n&banN 0il&en analT i!kkal t!maszt(a al! a modern biolT ia a reinkarn!ciT tXrZn&tN + hermetikus filozTfi!nak azt a tXrekZst, ho & a Zall!st a tudom!nn&al s a m'Zszettel e &es#tse, mil&en tudom!n&! ak kezdik ma kXZetniN +z +nalT i!k *an!nak [si ttele mil&en szere)et (!tszik a modern tudom!n&banN 8ol s mil&en form!ban t!madtak fel ma az antik misztriumokN 0il&en form!ban kelnek letre az [si asztrozTfia i azs! ai a modern tudom!n&banN 0il&en (elens ek mutat(!k korunkban a 8armadik /zem \((!szYletstN + modern fizika \ttXr[i mil&en form!ban kan&arodnak Zissza az an&a misztrium!nak [si konce)ciTihozN 8!n& terYleten i azol(a a modern, &akorlati tudom!n& az +lk#mia tteleitN 0il&en &T &D s t!)szerekben kXzeledik a mai orZostudom!n& az +lk#mia V>letelix#r(hezWN 0el&ik modern tudom!n&! konce)ciTitN S+dam @admonU i azol(a le ink!bb a kabbalisztikus @ozmo Tnia

0it ondolsz, e ltforma bXrtXnnek mirt a Te s mirt nem az Ln a n&itTformul!(aN %ltal!ltadDe m!r nha e &De & ember titkos kTd(!t, akihez e re(tett kulcs nlkYl senki sem tudott hozz!frniN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

'-+

*udodDe, ho & (ellemismeret nlkYl ))\ & nem (uthatsz kXzel e & emberhez, aho & e & h!zba nem (uthatsz be a falon !tN 0e fi &eltedDe m!r embert!rsaidn!l, mil&en Zasta on )!rn!zott cella e & tel(esen z!rt e ocentrumN % &etlen han nem hatolhat !t ra(ta P de a benne s#n&l[d[ ln&hez sem (ut el a kXrYlXtte !ramlT soksz#n' Zil! ZalTs! a. ,e tudt!lDe m!r l)ni isteni &T &#tTknt e &De & il&en cell!baN *udodDe, ho & minden funkcion!lis neurTzis n&#lt harc me hirdetse a benned l[ isteni s ml&s i er[k kXzXttN +nn&it (elent, ho & a V@YszXb BreW m!r nem tud(a takarni ma !t. 0e (elent, Zdekez[ !ll!sba szorult, s te me ismersed szattZikus fe &ZerZel hamarosan lesz!molhatsz Zele. *udodDe, ho & fizikai tested an&a i hat!sok s e &m!ssal ZiaskodT csilla ok kYzd[tere, de ennek a h!bor\nak mindi Zan e & terYleten k#ZYli menedke$ ln&ed isteni ma (aN 8a 8ozz! menekYlsz, semmi s senki nem tehet k!rt benned tXbbR % &De & metafizikai lmn& az XrXkkZalTs! Dtudat felZillan!sa benned. >reztedDe m!r, ho & ZalT(!ban Zdett s sebezhetetlen Za &N 0ikor kishit's )rTb!l eluralkodni ra(tad, mirt nem idzed fel e Zill!mfn& mindent me Zil! #tT bizon&oss! !tN 0e tanult!lDe m!r az emberi szaZak mX fi &elni, anlkYl, ho & #tletedet bizalmatlans! Za & szub(ekt#Z felttelezsek !tsz#neztk ZolnaN 8aszn!lodDe a benned l[ szimbolikus lo ika csalhatatlan mTdszert kXtseid felold!s!ra, sorsod s az emberi termszet me ismersreN 1!(XttlDe m!r, ho & minl er[sebben, f!(dalmasabban rint Zalami, ann!l bizon&osabb, ho & ol&an Tcot ta)intott!l ki, amel&et fel kell oldanod me ismersed szellemi antibiotikum!ZalN *udodDe, ho & nem szXZe ezhetsz me e &etlen ol&an #tletet Za & k#Z!ns! ot sem, ami u &anol&an tartalommal Zissza ne hatna r!d N *udodDe, ho & ha Zalaki i azs! talan hozz!d, alantas indokbTl durZa t!mad!st intz ellened, fell!n olT hara od m! ness Z!lik, ln&edbe Zonzza e mr et, s addi konzerZ!l(a ott, m# ki nem alszik benned a srelem &ullad!saN 0it ondolsz, mi hel&esebb, ha f!(dalmas srelmeken r! Tdsz, Za & k)zeletedet, rzseidet ink!bb (T s i az dol ok me ZalTsul!s!ra Xssz)ontos#todN 0e b!nthat(aDe Zalaki benned 4stentN 1!(XttlDe m!r, ha e & emberen se #teni akarsz, el[szXr menn&ire )assz#ZZ!, szeml&telenn kell Z!lnod, ho & me l!sd s hallani tudd ZalTdi !lla)ot!t, azt, ho & mire Zan szYks e s mil&en mTdon k)es elfo adni t[led letment[ &T &szertN - &e nem (utna eszedbe for T fo askerk kYll[i kXz du ni a kezedN +z emberek )edi &akran il&en, Xnma uk kXrYl for T, rzketlen robotok. 0ikor me sebesYlsz

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

'-,

!ltaluk, nem ondolt!l m arra, ho & esetle *e Z eztl ir!n&ukba Zi &!zatlan mozdulatotN - &e ta)asztaltad m!r, menn&ire me kXnn&#ti kXrn&ezeteddel ZalT Ziszon&odat, ha le al!bb ann&i ments et keresel hib!ikra, mint amenn&it sa(!t &en seidre tal!lszN *udodDe, ho & a csilla ok csak annak felelnek [szintn, aki (Tl krdezi [ketN >szreZettedDe, ho & sohasem e &ens\l&i !lla)otban kell Zizs !znod na & mor!lis ttelekb[l, hanem kellemetlen )roZok!ciTk kXzXttN 0it ondolsz, menn&iben fY ez Xssze az orZos )roZok!lT olt!saiZalN 0it ondolsz, mirt mondta @risztus, ho & !ld(!tok azokat, akik titeket !tkoznakN @erYltlDe m!r ol&an hel&zetbe a krisztusi felszTl#t!st kXZetZe, ho & mikor me YtXttek, odatartottad a m!sik arcodN *udt!lDe me bocs!tani szeml&es srelmeket nem htszer hanem hetZenhtszer, aho & a 0essi!s k#Z!n(a kXZet[it[lN 8!n&szor ta)asztaltad m!r nehz hel&zetekben, ho & nem azt mondod, amire kszYltl, hanem l!thatatlan su almazTk Yzennek !ltaladR / ha # & Zan, en ededDe eluralkodni ma adban a szoron T kishit's et nha, sorsszer' hel&t!ll!sok el[ttN 8!n&szor ta)asztaltad m!r, ho & l!tszTla kiuttalan hel&zetekben Z!ratlan me old!s n&#lt me el[ttedN % Zdelem nlkYl sokszor fel[rXltek Zolna beaZat!sod )rTb!inak Zeszl&ei. 0irt nem b#zol (obban bens[ Zezet[d ir!n&#t!s!banN *udodDe, ho & az emberlt kt le na &obb me )rTb!ltat!sa a testi szenZeds s a k)zelet k#nzTkamr!(aN + fizikai f!(dalmat en&h#teni tud(a az orZostudom!n&. /a(!t k)zeleted hThrait kinek kell !rtalmatlann! tenni s mifle fe &ZerekkelN Q & rzed nha, a transzcendens Qt lehetetlent k#Z!n t[ledN 5em tudod, ho & minden na & m' s na & eredmn& a lehetetlen le &[zsn !t Zezet emberi korl!tokon s csilla okon t\lraN 0edit!lt!lDe m!r azon, ho & a lehetetlen ))ann&ira )aradox ondolat, mint a hal!l fo almaN + &unkban nem bukkanhat fel ol&an k)zet, ami ne Zolna i az s lehets es Zalahol. >s mi l el)uszt#thatatlanabbul az emberis le na &obb szellemeinek tan#t!saiban, mint a halhatatlans! ide!(aN 0irt nem hall atsz minden nehz hel&zetben (T XsztXnzsedre, ami arra sYr et, ho & sohase add fel a csod!lkoz!st leted csod!i fXlXttN 1acion!lis sz!m#t at!sok] Xn &Xtr[ kts ek kXzXtt, mikor m!r mindent me tettl, amit tehettl, s a dXnts nem a *e kezedben Zan, mirt nem b#zod ma ad a csod!ra, ami ann&iszor me ZalTs#totta sorsodban a lehetetlent isN 1!(XttlDe arra, ho & csalTd!said na & rsze hel&telen Z!rakoz!s Zolt, s eredmn&eid, XrXmeid le tXbbszXr szern& al!zatodbTl szYlettekN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

'--

8!n&szor csod!lkozt!l ra(ta, adom!n&aid, !ldozataid mil&en m! neses termszet'ek, Xnma uk hatZ!n&!t Zonzz!k sorsodbaN 5em ondolod, ho & e felismers a m! ia e &ik le na &obb titk!t adta a kezedbeN 8!n&szor csaltak me mulandT dol okba Zetett remn&eidN >s 4sten h!n&szor a(!ndkozott me halhatatlan remnn&el, mikor semmi m!st nem k#Z!nt!l, az B szeml&telen bkess n k#ZYlN 0it ondolsz, mirt rzel fokozTdT sYr etst, ho & er[idet ZisszaZond keZsb fontos dol ok kXtseib[l, s fi &elmedet az e &edYl ln&e es na & cl, az i az Qt fel ford#tsdN >szreZettedDe m!r, ho & a f!k sohasem harcolnakN >szreZettedDe, ho & csak az emberi szT !ll#that ZalTtlant, az emberi ma atart!s mindi lele)lezi Xnma !tN 0irt nem szemlled az embereket \ & aho & a f!kat] szaZaik mX Xtt ln&Yk szimbTlumbeszdt fi &elZeN 0e )rTb!ltadDe m!r kXrn&ezetedet a csilla ok szemZel t!rscsilla okknt fi &elniN .eford#tottadDe ciZiliz!ciT(uk sa(!tos n&elZre sa(!t kult\r!d re(t(eleitN 0it ondolsz, felfedezhette ZolnaDe az emberi a & a rXnt ent, ha sa(!t ln&ben nem lne a k)ess r!, ho & az an&a ot !tZil! #tZa me )illanthassa annak re(tett fol&amataitN 2ondolkozt!lDe ra(ta, mi teszi a szaZakat Zar!zsszaZakk!, amel&ek kXtnek s oldanakN >reztedDe m!r szaZak rintst, amel&ek simo attak, &T &#tottak, Zi asztaltak, tala(t cs\sztattak a l!bad al! P s ta)asztaltadDe a szaZak sebz[, et[, ( dermeszt[ hat!s!t, s azt, ho & ol&an s\l&osak nha, mint a fXld e sz terheN - &e tudod menn&ire kell Zi &!znod minden kie(tett szaZadraN 0irt nem !ll#tasz fel mindi az adott )illanatra ZonatkozT, (T terZeket, amel&ben ))en lsz, tekintet nlkYl arra, mi Zolt e )illanat el[tt s mi lesz ut!naN 0irt nem szabad#tod me k)zeletedet a m\lt s (XZ[ terheit[l, mikor e &ik fXlXtt sincs m!r, Za & m hatalmadN ;sak a (elen a tid. + (elen lted e &etlen realit!sa, amel&et form!lni tudsz. 5em tudtadN +z rtelem ol&an mint a 8old. +z isteni "nZalT fn&t su !rozza, mint a 8old a 5a)t. 8a teh!t az isteni "nZalT felfn&lik, felesle ess Z!lik az rtelem Sr!ciTU P mond(a 1!makrisna. *udodDe, ho & ez az isteni na)kelte m!r ott feszYl (szak!d !rn&ai mX XttN 2&akorolodDe a karmaXsszeZon!s cl(!bTl kreat#Z ideama ok kibontakoztat!s!nak m! i!(!tN *iszt!ban Za &De Zele e sz letedre kihatT me &[z[dssel, ho & az okkult )raxis m'alkot!sa letsorozatok szenZedst teszi fXlXsle essN 1! tudszDe m!r \ & )illantani a kXrYlXtted lZ[ let(elens ekre s sa(!t sorsodra is, ho & me l!tod bennYk isteni "nZalTd szimbolikus YzenettN /ikerYlDe me fe(tened kYlXnbXz[ karakterek s sa(!t karm!d hiero lif!itN % felismersek menn&iben befol&!sol(!k ZelYk ka)csolatos ma atart!sodatN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

(..

>rzedDe ma adban az V\( dimenziTW rzkszerZeinek Zitaliz!lTd!s!tN Kel tudodDe mrni \( fo almak, ismeretek, nz[)ontok me ismer[ k)ess ek &akorlati hat!s!tN "sszehasonl#todDe, ho & mostani inkarn!ciTd Ztizedei alatt, tudatod mil&en kiter(edsekkel b[ZYltN Ki &elemmel k#sredDe az id[tlen ha &om!n&ok s a modern tudom!n& rohamosan kibontakozT eredmn&einek analT i!itN .!todDe hol rnek Xssze az e &kori termszetl!t!s s a mai V)szichedlikusW szemllet kiter(edseiN *udatos#todDe ma adban szlelsmTdod e &re ml&ebb s ma asabb rez seitN @)zeletleted mil&en hat!ssal Zolt eddi sorsodraN 8o & befol&!solta kXzrzetedetN 0il&en szere)e Zolt dXntseidbenN 0e tanultadDe ir!n&#tani ima in!ciTs ener i!idat, Za & azok ir!n&#tanak t edN 0ifle ondolataid, Z! &aid, flelmeid ZalTsultak me eddi sz!ndkod ellenre, )uszt!n azrt, mert XsztXnXsen ol&an intenzit!ssal ex)on!lt!l, ho & ez az asztroment!lis fo antat!s me testes#tette fantazm!idat. 2&akorlodDe az okkult )raxis fe &elmZel )ozit#Z !ramok kXzelZonz!s!nak m! i!(!tN *udodDe, mire kXtelez az, ho & a nem mindenna)i utat Z!lasztottadN 4smeredDe a kYlXnbs et az elkYlXnYlt, szub(ekt#Z ma !n& s az let(elens eiZel ZalT e &Yttlt kXzXttN 2ondolkozt!lDe ra(ta honnan ered s hoZ! Zezet az e &ik, s mi az rtelme a m!siknakN ?oltDe m!r rszed szeml&telen ext!zisbanN *udodDe, mirt fontosabb a me kYlXnbXztets (T !(a, mint a cselekZsN 7rTb!lszD e \rr! lenni Zonzalmaid s ellenszenZeid element!ris !rama fXlXttN /zim)!ti!id s ellenszenZeid rZn&es#tsben mil&en szere)e Zan a kritik!nak s a mindent me rt[ szeretetnekN 2&akorolodDe kXrn&ezetedbenN a kie &enl#t[ds m! i!(!t Xnma adban ))\ &, mint

0iZel embernek szYlettl, (o od Zan &en es edhez. 9kod Zan r!, ho & a Td(, Za & s#r(, ha b!nat r. @risztus is s#rt a 2etsem!neDkertben. *e azonban m!r tudod, ho & a 0e Z!ltT halhatatlan, s benned l. /oha tXbb nem feledkezhetsz me arrTl, ho & ltform!d nehzs ei nem m!sok a fXldbe Zetett ma Zer [dsnl, az an&a s'r', fullasztT ml&s ben azrt, ho & a fn&ben kibontakozhasson. 0irt nem szemlled Zalamenn&i Zesztes edet, me )rTb!ltat!sodat a felt!mad!s bizon&oss! !ZalN + Zil! ol&an kXrYlXtted, amil&enn ma ad alak#tod. 0irt nem haszn!lod a termszet XrXk me \(ul!s!nak der's fn&eit s sz#neit Zil! od d#szleteinek kialak#t!s!hozN *udodDe, ho & ltform!d Zalamenn&i nehzs e nem e &b fXldbe Zetett ma n!l, amel& azrt kerYlt az an&a sXtt z!rlat!ba, ho & odafXnt a fn&ben kibontakozzk s i &YmXlcsXt terem(enN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 3steni nval d krdezi

(.%

0irt nem h#Zod me @risztust csod!latos hal!szatra tudattalanod ten erbenN B !tZil! #t(a, lecsendes#ti a ml&s ek Ziharait, s me tan#t (!rni a Z#zen. 2ondolkozt!lDe m!r a kozmikus mor!l l!tszTla )aradox (elbeszdn, amel& racion!lis szaZak, rdekek ellen azt )rTb!l(a me rtetni Zeled, ho & ma adat m!sokon, sa(!t i azi rdekedet embert!rsaidrt hozott !ldozatokon !t kXzel#theted me le (obbanN

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 nagy &egis&ers arknu&a

(.&

A nagy megNsmers arknOma

# Gag" Szeretet a Gag" !egismers Le%n"a) Leonardo da .inci R Gapl* >Ztizedek Tta beszlYnk )szicholT i!rTl, embert!rsaink ln&be, sors!ba ZalT belerzsr[l, )lantaid[k s )lantaterek raszterDfilozTfi!(!rTl. 3e nem )uszta szaZakkal, hanem kYlXnfle &akorlatokkal is ostromol(uk a V*at tuam asiW belnk )Ylt, m is re(t[z[ ZalTs! !t P s nem eredmn&telenYl. 8iszen szYntelenYl Zizs !zunk sorsunk e le nehezebb ttelb[l. 8a nem Za &unk szeml&Ynkben t\ls! osan rintettek s rdekeltek, me !ll(uk a )rTb!t. 8a azonban indulatok, szenZedl&ek, srelmek, Zad tasz#t!s Za & kritik!tlan ra(on !s fanatizmusa Xnti el tiszta szemlletYnket, nem Zizs !zunk sikeresen. %zen azonban medd[ dolo elkeseredni. 8iszen e ocentrumunk, szeml&is Ynk, e ltform!ban ZalT (elenltYnk izzTan intenz#Z ide Tca. 8i!ba bor#t(a fizikumunkat l!tszTla h\sba ! &azott csontok, inak, izmok, Zrerek, n&irokutak szXZeZn&e, b[rYnk takarT(a alatt ZalT(!ban meztelenek s Zdtelenek Za &unk. /[t szenzitiZit!sunk nem csak e Zd[bor#t!st n&\zza le rTlunk, hanem ide Z z[dseinket messze t\ln&\(t(a fikt#Z trfo atunkon, s azok szi etels nlkYli, !rammal teli drTtokknt len enek f!(dalmas YtkXzsek, akad!l&ok kXzXtt, kisYlsek, rXZidz!rlatok sokk(aiZal r!zkTdtatZa me e sz ln&Ynket. +z az !lla)ot, amel&et ma em)!tiaknt emle etnek, az il&enfa(ta interferenci!k kikYszXbXlst s a harmonikus kontaktusok ltrehoz!s!t t'zi ki clul. 7ersze a hermetikus azonosul!sD)raxis ml&ebb XsszefY seiben t!r(a fel e krdst, s sokkal messzebbre mutat az embers esebb t!rsadalmi e &Yttls felYleti me old!sain!l. +ho & az eszmket fa atT )szicholT us, teolT us, #rT Za & elme &T &!sz nem tudott kiel #t[ feleletet adni sem a hal!l, sem az elmeba(ok, neurTzisok ZalTdi mibenltre, a m!sok sors!ba ZalT rszt ZeZ[ belerzs sem se #t az ember ma !n&oss! !n, cltalans! !n, ide es tYnetekbe menekYl[ szoron !sain, tudat!ban nem fn&lik fel a bizon&oss! ! rett hit az XrXkkZalTs! ban, nem ad menedket sors!nak zord Ziharai, me )rTb!ltat!sai ellen. + mi er[fesz#tseink a tYnetek mX Xtti okok, a m!sik l[lnn&el, a Zil! al YtkXz[ konfliktusok &Xkernek me neZezsre, &T &#t!s!ra ir!n&ulnak. +rra, ho & a kozmikus ma !n&, kirekesztetts , kYzdelmeinkben ZalT e &edYlltYnk kTros k)zett me szYntesse. + termszettel !llandT kontaktusban l[ mitikus, [si s antik embert nem kellett kibk#teni a hal!llal, mert [ ))\ & a Z telen let szerZes rsznek tartotta lt(szak!ba ZalT id[szakos al!merYlst, aho & mi este !ten ed(Yk testYnket az !lom Vkishal!l!nakW, iszon& nlkYl ad(uk fel benne szeml&YnkhXz kXtXtt eszmletYnket, boldo an el)ihenYnk az alZ!s &T &#tT n&u alm!ban. % &kori [seink flelem nlkYl sz!lltak fel az +lkon&i ,!rk!ra, amel& szel#d, na & da(kaknt 5&u at fel rin atta [ket, ho & az >(szakai 5a) re(tl&es \t(!t befutZa, kXZetkez[ \(raszYletsYkben e & \( ltesYls kikXt[(be rkezzenek me a 8a(nali ,!rk!n. *ud(uk, ho & minden flelem ala)(!ban hal!lflelem] ez azonban m sem enn&ire e &szer'. 0ert sok f!radt, tXr[dXtt, tehetetlenn Z!lt h#Z[ ember is rette $ nem a

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 nagy &egis&ers arknu&a

(.'

hal!ltTl, ink!bb a f!(dalomtTl, az a Tnia hosszas borzalmaitTl. +z !lomtalan alZ!stTl senki sem iszon&odik. +mit hal!lflelemnek neZeznek, le tXbbszXr ink!bb letflelem, b!r Zannak bu(!n an&a ias, ltszom(as, minden )Trusukkal az rzki &Xn&XrXket habzsolT e &nis ek, akik ezt a me ismtelhetetlennek, e &szeriD s e &etlennek Zlt fizikai letYket fltik. ?alami kife(ezhetetlen, ismeretlen nihilt[l rettennek Zissza. +d& #r(a e &ik Zersben$ V.ehet, lehetDe, ho & (Xn m !(ult t'zn&!r, futT, csilla os (ek, s n, >5, ne l(ekNW ?oltak )ersze m!sfa(ta, al!zatos, XnfeladT 4stenesDZersei is. 3e ero nzTn!inak rabl!ncai P /kor)iTDszYlXtt Zolt P szorosan odakXtXztk testnek a szenZedl&Dt'zZszbe borult iZarszerZDk#n)ad(!hoz. 4de k#Z!nkozik ismt Gohannes Zan der 0eulen e krdst Zill!mfn&be bor#tT, e &szer' mondata$ V4sten s kXzXttem !llok nW. 0il&en flelmetesen na &szer' )allT ez let s hal!l szakadka fXlXttR +z e &edYli, amel& az an&a labirintus!bTl kiZezet. % tanulm!n& a mindent rt[ s me bocs!tT, bens[ )ozit\r!t inZok!l(a, a szeretetet, amel& a V5a & 0e ismers le!n&aW. 0e int csak azrt, ho & Xnma unkkal, a m!sik emberrel s a Zil! al ZalT karmikus Y &einket elrendezzYk, feladatainkat sikerYl(Xn hel&esen me oldanunk, \(abb konfliktusokat ne teremtsYnk, s a )lant!k h!bor\(!t )rTb!l(uk !ltala a csilla ok szXZets Z Z!ltoztatni. 8iszen azrt Za &unk itt Zezredes karantnban, de mindi !tutazTknt furcsa bol& Tnkon. + &akorlat, amel&et elind#tunk most, ln&e ben e &szer', nha tal!n sokkhat!s\, de ha sikerYl Zalamenn&ire is me ZalTs#tanunk, ol&an menedket )#tYnk !ltala ki\ttalannak t'n[ konfliktusaink, testiDlelki nehzs eink, szellemYnket elbor#tT tan!cstalans! aink kXzXtt, amel&nek ma ass! !bTl Zil! osan l!t(uk mindannak az rtelmt, ami tXrtnik ZelYnk. 3e n&itTformul!(a se #ts Zel ki is b\(hatunk szeml&is Ynk sz'k kalod!(!bTl, dimenziTk Z telen(be n&\(tTzhatunk, Za & el)ihenhetYnk e &De & ol&an l[ (elk) fszekmele ben, ahol fel sem merYl bennYnk az a szT, ho & n. ;sak #B Zan. +z e &etemes, 4steni s me Z!ltT tel(ess . 0! ikus azonosul!s &akorlatunkban szintn a kett[s Ytemet alkalmazzuk, noha m!sk)), mint eddi . 0ert e &ik k#srletYnk mindi nehz, szeml&es )rTba lesz, diszharmonikus ka)csolataink felidzsre s old!s!ra. %zek ml&en rintenek bennYnket. <aklatotts! ot, h!bor !st okoznak. *ermszetesen minden (elenlZ[ a sa(!t kXrn&ezetb[l, m\lt(!bTl Za & (elenb[l emel k)zeletterbe Zalakit, akiZel YtkXzXtt, YtkXzik, akiZel befe(ezetlen nzeteltrse t!madt, esetle s\l&osan ellentmond!sos )lantah!bor\t fol&tatott Zele, miTta ismeri. /zeretet, &'lXlet, flts s flelem, tasz#t!s, b'ntudat s ZonzTd!s e &Ytt lnek benne ir!nta. % Zonatkoz!sban ondol(unk arra, ho & senki nem kerYl a kXrn&ezetYnkbe ZletlenYlR .n&Ynk, karm!nk s dharm!nk sa(!tos konfi ur!ciT(a idzte me , hiszen mi ma unk is h!romrtelm' (elk)ekknt sz[(Yk sorsunkat, s Va szimbTlumok nem m!sok, mint form!khoz kXtXtt m! ikus er[kW. .tYnk an&a ! alZadt let!lom. /a(!t !lmainkat senki nem !lmod(a hel&ettYnk. ?alamenn&i !lommozzanat in ereink, XsztXneink, hi!n&rzeteink, srelmeink s becsZ! &aink Tc!bTl ZetYl ki, aho & (elen inkarn!ciTnk sz!mtalan szere)l[(e, mili[(e, tilalma, szoron !sa, tehets e s !tl!sa is a ,ardT !lm!bTl kelt s'r' letre. +ho & a ;ladniDfle akusztikai konfi ur!ciTk )Ylnek az ala)han (uknak me felel[ form!kk!, u &an\ & indiZidu!lis .o oszunk ellentmond!sokbTl sz[tt tartalm!Zal bennYnk han zik el, s !ltalunk lteti sorsunk

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 nagy &egis&ers arknu&a

(.(

bizarr falait, zord s na)fn&es t!(ait, szakadkait, he &eit, romos er[d(eit, fn&eit, !rn&ait, keser' Za & des #zeit. +z ala)han ot azonban me Z!ltoztathat(uk, disszonanci!it feloldhat(uk, s # & YtkXz[, karmos sors!br!(!t en&h#thet(Yk a m! ikus identifik!ciT )raxis!Zal P m!r maR eerfel, na &szer' kXn&Zben, a V0e nem szYletettek csilla !WDban arrTl #r, ho & sz!zezer Z m\lZa, ahonnan a (elenb[l me idztk [t, a lakThel&ek falai VlnekW. :llandT moz !sban lZ[ felYletYkXn mindenki azt a k)sort l!t(a, amel& sa(!t ln&b[l r!ZetYl. - &anez a hel&zet a Zar!zs Xmb Za & Zar!zstYkXr esetben is. % &akorlat teh!t e &ide('le , de kYlXn mikrokozmoszokban (!tszTdik le. +kinek nincs Za & nem Zolt kXtse, YtkXzse, elintzetlen Y &e, disszon!ns feszYlts e senkiZel, sem a (elenben, sem a m\ltban, az ol&an Zalakit idzhet k)zeletterbe, akir[l tud(a, menn&ire szub(ekt#Z, zaZaros, rossz a kXrn&ezethez ZalT Ziszon&a, s ez mostoha mTdon Zisszahat sors!ra is, mert han&atlT e szs e, kora miatt e &re ink!bb r!szorul m!sok se #ts re. 4l&en mTdon t!mo at!st n&\(that Zalakinek, aki ma a k)telen Z!ltoztatni a hel&zetn. @arm!(!t \ &sem Zeszi # & ma !ra, s dharm!(!t sem. @Xnn&ebbs et, )illanatn&i me bklst, ol&asfa(ta se #ts et ad neki, aho & me etet e & hez[t, f!(dalmait csilla)#t(a, Za & odan&\(t neki e & )oh!r Zizet. *eh!t els[ identifik!ciTnk minden esetben szeml&hez kXtXtt. %ls[sorban me rteni, azut!n oldani, &T &#tani tXrekZ[ o)er!ciT. 0!sodik Yteme a sa(!t e ocentrumunk elkYlXnYlt Tc!bTl, Xrcsb[l ZalT kibontakoz!s, amel& a mindens Zalamenn&i let(elens Zel ZalT kontaktus hel&re!ll#t!s!t, a termszet [sforr!s!ban ZalT felYdYlsYnket, el)ihensYnket, s # & &T &ul!sunkat szol !l(a. *ermszetesen ez is Zisszahat sorsunkra. KeszYlts eink me en&hYlnek !ltala, s er[ink fokozTdnak (obb emberi ka)csolataink me old!s!ra. % &akorlat abbTl !ll, ho & e & ZelYnk s\l&os konfliktusban lZ[ emberrel k)zeletben szeml&t cserlYnk, s az [ szemn, ln&n !t )illantunk Xnma unkra. +z!ltal, ho & )lantaid[ket s )lantatereket Z!ltunk a ma unk bioritmus!Zal ellenttes karakterekkel, l[ln&ekkel P (obban me rt(Yk reflexeik, kisYlseik ok!t. Kelismer(Yk rasztereik fed[rte eit, amel&ek kXZetkeztben bizon&os Zonatkoz!sban Zakok, sYketek, rzketlenek, teh!t lebnultak. %zrt nem )rTb!l(uk r!(uk kn&szer#teni sa(!t l!t!smTdunkat, tasz#t!sainkat, ZonzTd!sainkat, aho & nem k#Z!nn!nk e & karok nlkYli n&omorktTl, ho & labd!zzon ZelYnk. +z emberi e &Yttls ol&an kulcsa ez, amel& az Xnma !ba bXrtXnzXtt karakter sz!m!ra csod!nak t'nik, ZalT(!ban azonban a bennYnk m'kXd[ termszeti tXrZn&ek e &szer' i azs! a kel letre bennYnk. 0ert a termszet ellen sohasem lehet Zar!zsolni. ;sak Xsszhan ban Zele. %zt sem lehet el szer ismtelni, kYlXnXsen azok sz!m!ra, akik letYk nehz )illanataiban, Xn)uszt#tT mulaszt!saikban, termszetfeletti beaZatkoz!st Z!rnak, azt, ho & m! ikus er[k )illanatok alatt eltYntessk cs[dtXme halmozott tetteik kXZetkezmn&eit. ?annak htkXzna)i csod!k. .!tszTla el[zmn&ek nlkYli, felfn&l[ XrXkkZalTs! Dlmn&ek. 8a azonban elemezzYk ltre(XttYket, r!(XZYnk, ho & sok szenZeds, bel!t!s, a tudat ml&rte eiben Z bemen[ fol&amatok el[ztk me az il&en Vcsod!katW. 5em szeszl&es, isteni (!tk dobta oda ke &elemk))en, mert a ke &elem &Xkrzete is ml&en a Z#z al! s a mederbe n&\lik le, mint a Z#z felsz#nn kin&#lT Z#zililiom.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 nagy &egis&ers arknu&a

(.)

% &akorlatban me k#srel(Yk birtokba Zenni a ln&Ynkben l!tensen re(t[z[, )assz#Z, termszeti ener i!kat, amel&ek a csod!t ltYnk termszetes !lla)ot!Z! tehetik. 8iszen e kimer#thetetlen forr!sokhoz, > i !ramokhoz (o unk Zan P ol&an mrtkben, aho & fel tud(uk haszn!lni, akt#Z letre tud(uk kelteni [ket.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Kirnduls az rkkval sgba

(.*

$NrndOls az r kk;alIsg!a
S0453%5%/*4 2F+@91.+*U #mi muland*8 az nem igaz) R # hindu 4iloz*4ia eg"i$ ttele /zeretnm, ha Zelem (Xnnnek arra a mitikus t!(ra, az XrXklet forr!s!hoz, ahoZ! minden este ell!to atok s ma ammal Ziszem ,ar!taimat, Qtit!rsaimat fnn&el, emberfeletti er[kkel, sz)s el, der'Zel feltXlt[dni, ho & k)esek le &enek an&a ban ZalT !tutaz!suk feladatait Z hezZinni, ha Zisszatrnek sa(!t nehz beaZat!saik sz#nhel&re. Ko ad(!k el szaZaimat, amel&ek nem csak szaZak, hanem &T &#tT Zar!zsi k. .ehun&t szemYk mX Xtt idzzk fel ma ukban a ki &ulladT sz#neket, illatokat, rintseket, ho & emlkezni kezd(enek r!$ ez a csod!latos ZalTs! , a llek ZalTs! a Zolt Zalamikor, s az ma is, ha befo ad(!k. .tYnket az an&a ban is k)zeteink, szoron !saink, hi!n&rzeteink, indulataink, srelmeink befol&!sol(!k, idzik, teremtik. - &anez a k)zelet azonban me teremtheti a boldo s! , &T &#t!s i ere(t az elm\lhatatlanban, ahol minden i az, mert XrXkkZalT. Ki &el(enek. 8un&(!k le szemYket. @n&elmes, szles b!rk!nk m!r ott rin atTzik az "rXkkZalTs! )art(!n. ?il! oskk Zitorl!(a ml&kk be ra(zolTdik. 1\d(!n kk szala len . + b!rka fXlXtt a ma asban hTfehr llekmad!r sz!lldos. +mint a b!rk!ba l)nek, a mulandTbTl az elm\lhatatlanba kerYlnek, ahol minden let e &etemes eg", a sztsza atott isten e & Z!lik bennYnk, Xsszeforr. + mad!r P hTfehr llekmadarunk P sztt!rt sz!rnn&al csa)on , tork!bTl ezYstXs XrXmhimnusz szakad ki. ,oldo , mert felszabadult. / mi, akik kil)Ynk most an&a i burkunk, fXldi !tutaz!sunk terhei kXzYl, s a tYnemn&es sz)s ' kir!ndul!st tesszYk P szintn boldo ok Za &unk, mert szabadok lettYnk. 5incs ra(tunk semmi s\l&. 9ttha &tuk a relat#Z id[ben, ho &ha ZisszatrYnk (elen letYnk feladatait betXlteni, \(ra ma unkra Ze &Yk terheinket, de &T &ultan, felfrissYlten, emberfeletti er[kkel, 4steni Knn&el sz#nYlti tXltZe. @iZteles a(!ndkban Zan rszYnk. 0a am is ezrt Za &ok mrhetetlenYl h!l!s rte. 0ert csak e se #ts el tudok m emberknt dol ozni, szol !lni s lni. .)(enek be teh!t 8a(nali ,!rk!nkba, amel& az XrXklt % &etlen Korr!s!hoz Zisz bennYnket. @Xnn&'ek Za &unk, mint a )ehel&. .ass\, e &enletes l zsYnkkel m!r e mitikus, transzcendens t!( > i Czon(!t sz#Z(uk be. %z az aran&lT atmoszfra eltYntet bel[lYnk minden szoron !st, bizon&talans! ot. 5em flYnk. 5em a Tdunk. 8iszen e &edYl itt Za &unk otthon. + Z telenbe indulunk, s tud(uk a halhatatlans! ot. 8el&ezked(enek el kn&elmesen, laz!n. 4dzzk fel a ford#tott tXrZn&t, amel& csak itt rZn&es. +z elm\lhatatlanban minden lehets es, s ltYnk termszetes !lla)ota a ;sodaR 4ndulunk ,ar!taim, ho & amit nehznek reznek, kXnn&'Z Z!l(k, s a hom!l&, !rn&k elt'n(Xn ln&Ykb[l. ?il! oskk Zitorl!nkat lan &os, sTs szell[ da aszt(a. 4sten lle zete ez. >rezzYk, aho & simo at(a az arcunkat, b[rYnket, borzol(a a ha(unkat. %lindulunk a csilla Tce!n sima, sel&mes, !ttetsz[ ma zatZizn P a llekmad!r ott lebe fXlXttYnk sztt!rt

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Kirnduls az rkkval sgba

(.+

sz!rnn&al, mozdulatlanul s nekel. "rXmhimnusza m!r bel[lYnk szakad ki, hiszen der'sek, boldo ok s szabadok Za &unk e mitikus, XrXk t!(ban. .!t(uk, amint az !ttetsz[ Z#z ml&n a ten eri nXZn&ek ha(ladozZa inte etnek nekYnk. ?elYk is e &ek Za &unk most. + rebben[ halra(okkal, ten eri csikTkkal, Zir! zT korallokkal, sz#nes med\z!kkal, ten eri csilla okkal is, amel&ek m!sa az en ra &o $ mint lent, \ & fent. 7ersze delfinek is k#srnek bennYnket, mosol& T, kedZes t!rsaink, amel&ek me n&omor#tott, halandT miZoltunkban is rt[n, &Xn den szeretnek bennYnket. +k!rmil&en szXrn&'s eket tesznek ZelYk az emberek, mintha e &ik le f[bb lehasadt tula(dons! unk P az Xnzetlen szeretet P lennnek. 8omlokuk kXze)b[l, a lle zetYkkel e &Ytt an&a i rzkszerZekkel nem hallhatT, s nem rthet[ ultrahan on err[l beszlnek, s mi rt(Yk most ha(nali b!rk!nkban. 0e rend#t[ e)osz ez a szeretetr[l, amel&nek hi!n&a az embert rzelmile n&omorkk! s amnzi!ss! tette, &'lXlkXd[Z s rtetlenn a m!sik l[lnn&el szemben. %zrt nem ismeri Xnma !t sem. + delfinek csillo T teste kecsesen a ma asba u rik, azut!n Zisszasiklik Zil! oskk Zitorl!(\ b!rk!nk mell. *estYnket h's Z#zcse))ek rintik. 5&#le &enesen haladunk clunk, az asztr!lTce!nbTl kiemelked[, a relat#Z id[ fXlXtt XrXkkXnDXrXkk &T &er[t s der't su !rzT @os szi ete fel. 0!r l!t(uk kikXt[(t, amel&nek )art(!n bennYnket Z!r a su !rzT, aran&lT .!n ln& a 0essi!sok 0essi!sa, @risztosz /zotr, Gzus, ,uddha, 0Tzes, 8ermsz, @risna, Zalamenn&i +Zat!r s 7rTfta$ e &ek [k mind, a 0e Z!ltTnk, /zabad#tTnk, akit @os szi etn 4steni 2&T &#tTnak, +szkl)iosznak neZeznek. +mint b!rk!nk besiklik @os szi etnek kikXt[(be, az 4steni 2&T &#tT me fordul s elindul a szi et belse(e fel. 0i kXZet(Yk [t. +szkl)iosz /zentl&e n&itott, XrX tem)lom. 5 & oszlo)on n&u szik. @Xze)n olt!r. 0!rZ!n&!nak Zak#tT fehrs e ml&kk hell!szi be ra(zolTdik. @XrYlXtte Zir! os mez[, s azon t\l a mitikus babrli et. ,okrainak, f!inak taZaszi, aran&zXld leZelei reze nek, szinte halkan csen nek a fn&ben s 4steni Czont !rasztanak. %zt az Tzont sz#Z(uk be most ml& lle zettel. 0i me !llunk a /zentl& el[tt elterYl[ na &, Zil! oskk medence innens[ )art(!n, amel&be mohos szikl!kon !t a Z telenb[l az >let ?ize, az XrXklet %lix#r(e, a minden lelkiDtesti bete s et &T &#tT szattZikus ark!num Xmlik be fonadkosan, fehr habosan, zuho Za. .assan lel)kedYnk ht l)cs[fokot. + Z#z m!r a n&akunki r. >rezzYk, ho & a )Trusainkon is behatolZa, kimos bel[lYnk minden !rn&at s !rtalmat. 8an&att fekZe lebe Ynk e & idei az >let ?izben. 0e fordulunk, az arcunkat is me m!rt(uk benne, azut!n oda\szunk a zuho Thoz. ?!llunkra, fe(Ynkre, ha(unkra, arcunkra Xmlik a minden b!ntalmat &T &#tT, szattZikus ark!num. @t ten&erYnkb[l csszt form!lZa, na & kort&okban iszunk bel[le. :tmossa e sz bens[nket, beleinket, m!(unkat, e)nket, Zesnket, sz#ZYnket. *udatos#t(uk a fe(tet[szerZYnkben lZ[ > i 4nf\ziTt. 0ost m!r nemcsak k#ZYlr[l fYrdYnk az >let ?izben, nemcsak kYls[ zuhan&!t rezzYk, hanem a bens[nkbe is Xmlik a h's, 4steni 2&T &!ram. + &se(t(einket ki &\(t(a, izzanak t[le. *udatunk kit! ul, hatalmas dimenziTkat n&it me @)zeletYnk sz!rn&at bont. /z!mtalan Zn!nk n&#lik me a Kn& fel. 8armadik /zemYnk fel)attan. 5em csak nzYnk, l%tun$ isA 8at!rtalan, emberfeletti er[k Xmlenek belnk. @imosnak

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl Kirnduls az rkkval sgba

(.,

a &unkbTl minden szoron !st, mr ez[ ondolatot, de)ressziTt. *el(esen kirekesztik a k)zet!rn&akat, a hal!lflelmet is, mert most itt, az &r&$$val*s%gban8 val*ban tudju$ a halhatatlans%gotA 0inden k)ess Ynk hatZ!n&ozTdik, amel&re szYks Ynk Zan ahhoz, ho & a nehz emberlt feladatait betXltsYk, dol ozni s szol !lni tud(unk. +z XrXk let %lix#r(e most na & sodr!ssal leXmlik tudattalanunk mind a kilenc rte be s felsz#nre mos minden elfo(t!st, srelmet, !tl!st, XrcsXt, s ezek feloldTdnak, elt'nnek az XrXk Korr!sban. *iszt!k Za &unk s boldo ok. +z >let ?ize leXmlik a /z#ZYnkbe, h'sen el!raszt(a, mint e & i boro at!s. 1itmus!t len&u tat(a, &en es t e &enletes, e szs es er[Z Z!ltoztat(a. Kel &\(t(a bens[ na)unkat. 0!r su !rzTk, m! nesesek, Zdettek Za &unk. :tmossa rrendszerYnket, csont(ainkat. 0e tiszt#t(a szerZeinket a mszt[l, lerakTd!soktTl, ide rendszerYnket szoron !saink sz'kYlett[l, n&irokrendszerYnket minden fert[zst[l, rosszindulat\ Z#rusoktTl, fellobban!sra k)es !rtalmas se(tekt[l. 1iadTztat(a e sz immunrendszerYnket, *D se(t(einket, interferon(ainkat. *estYnk, lelkYnk, szellemYnk ra &o . KelfrissYltYnk. 0e fiatalodtunk. Tjj%sz-lett-n$A 0ost fell)delYnk ht l)cs[fokot a medence m!sik oldal!n. + b[rYnkXn lefutT cse))eket lan &os, h's, ten eri szell[ sz!r#t(a me . /orra lefekszYnk a szentl& melletti, kn&elmes, fehr kereZetekre. +szkle)iosz minden kereZethez odal) s &T &#tT na)er[t s na)h[t !rasztT ten&ert lassan Z i h\zza testYnk fXlXtt. +hol !rn&at, !rtalmat l!t, azt me tiszt#t(a, fnn& old(a. >rezzYk e h[t. ;su)a der' s ra &o !s bennYnk s kXrYlXttYnk e csod!latos, id[tlen, mitikus t!(. 7ihenYnk. +zut!n fel!llunk fekhel&Ynkr[l s felme &Ynk a tem)lom h!rom l)cs[fok!n. +z olt!r el l)Ynk, ahol ann&i csukott kel&h' lTtusz !ll, ah!n&an Za &unk. *ud(uk, mel&ik a mink. 1!ir!n&#t(uk fi &elmYnket, ett[l szirmai szlesen sztn&#lnak. @Xze)b[l rezzenstelen, hossz\ l!n n&\lik fel. %z a mi 4steni "nZalTnk, ltYnk &Xkere. KeloldTdunk e l!n ban, kiisten#tZe sorsunkbTl P s tel(esen eln&u szunk benne.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 &isztriu&ok idz*or&uli

(.-

A mNsztrNOmok Ndz"QormOlN
#z *$or misztriumai m%s elnevezs alatt ma is lne$) R <) Charon + modern beaZat!si ritu!lk is csak akkor sikeresek, ha az ember k)zelett s emTciTit kiemelik a racion!lis rzkels kXtsei kXzYl. V*udatunk szlelsmTd(!nak ma asabb rez seitW e &edYl az ext!zis t'zener i!(a Z!lt(a ki. %z az !ram bor#t(a fn&be az intellektusunkban Z!rakozT VdimenziTD)!l&audZartW, ahonnan sz!rn&as fant!zi!nk elindulhat bels[ kozmoszunk felfedezsre s ZisszahTd#t!s!ra. # misztrium sohasem az emberi rtelemhez sz*l . + fo almi n&elZ analitikus, kate oriz!lT mTdszert csak a kYszXbi Zezet[ eszkXzknt haszn!l(a, onnan azonban !tka)csol a tXbbdimenziTs VZ#ziTn&elZW szimbTlumbeszdre. % )szicho ramok uniZerz!lis rtk'ek s akkor is kife(tik hat!sukat, ha az indiZiduum materi!lis a &zTn!i nem rea !lnak r!. + Vszimbolikus lo ikaW affinit!sa a tudattalan r iTit rinti. + tudattalan me hat!roz!s!t itt hermetikus konce)ciTban haszn!l(uk, s eszerint nemcsak a ml&tudat XsztXnzTn!it, hanem a V8omo 3iZinusW okkult kiter(edseket !tfo T szemllett rt(Yk alatta. + (elk)ek teremt[ ide!k mdiumai. %ner etikai formul!k. GT s rossz rtelemben kn&szer#t[ er[ket, befol&!sokat !rasztanak, mint a r!dium. Kizikai akad!l&okon, falakon, Tlombor#t!son keresztYlhatolZa &T &#tanak Za & mr eznek. - &anaz a tXltsYk, mint a ondolatnak, amel& amerikai s orosz k#srletez[k ta)asztalatai szerint a ten er ml&n \szT ten eralatt(!rTba z!rt mdiumhoz ))\ & el(ut sok ezer mrfXld t!Zols! ba, mint a fmkamr!ban izol!lt ember a &!ba. 0e kellett !lla)#taniuk teh!t, ho & nem sorolhatT e &etlen fizikai su !rz!sfa(t!ba sem. 5em bio!ram, nem elektroma netikus su !rz!s. .n&e e e &el[re ismeretlen s tel(esen re(tl&es termszet'. ;sak azt tud(!k, ho & van. *udom!n&os k#srletekkel kimutathatT s statisztik!(a tel(esen me &[z[. + ten eralatt(!rTban lZ[ mdium a )artrTl kYldXtt (elzsek hetZen sz!zalk!t hib!tlanul Zette !t. + termszet (elens ei$ krist!l&ok, nXZn&ek, !llatok, de az elemi me n&ilZ!nul!sok is szimbTlumok me testesYlsei. / aho & e form!k s ener i!k !tszXZik az ember fizikum!t, alak#t(!k sors!t, e szs t, a szimb*lumo$ pszichi$um%t 4onj%$ $&r-l) %mocion!lis Zil! a (elk)eib[l s (elk)ekre )Yl. .elki m'kXdse szimbTlumDteZken&s . /ziderikus rzkszerZei m! ikus k)ek, sz#nek, han ok s er[tendenci!k felfo !s!ra ZalT. +zokbTl t!)l!lkozik. 9nnan mer#ti Zitaliz!lT ark!numait. / a destrukt#Z (elk)ek XsztXnzst[l Z!lik bete , me hasonlott!. 4l&en kTros !lla)otban racion!lis eszkXzXkkel nem lehet me kXzel#teni, e &szer'en a s#kok kXzXtti Vhalmaz!lla)otWDkYlXnbs miatt. + sziderikus s materi!lis uniZerzum minden kXlcsXnhat!suk ellenre konstrukt#Z mTdon nem ka)csolTdhatnak e &m!ssal addi , m# e &ik !t nem hasonul a m!sik tXrZn&eihez. + k[zet nem emelkedhet a leZe [be, sa(!t ere(b[l, csak ha absztrah!lTdik. + )!ra akkor hatolhat a szil!rd fXld ml&be, ha nedZess form!(!ban lecsa)Tdik. + ritu!l sa(!t s#k(!n rinti a llek immunrendszert] rzkszerZeit, amel&ek a test szYks letei fXlXtt keresik elZont t!)l!lkukat. + )szich hs e, szom(\s! a,

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 &isztriu&ok idz*or&uli

(%.

el edetlens e ol&an in ereket t!maszt a testben, amel&ek 4izi$ailag nem $ielg5thet2$. + llek srYlsei, traum!i ol&an fizikai tYneteket okoznak, amel&eket az an&a i szerZezetben nem lehet orZosolni. 7ersze a test hi!n&rzetei is !tZetYlnek a llekbe, s azokat )uszta elZonts! okkal nem lehet me szYntetni. + fizikai kimerYlts et, hs et, szom(\s! ot )ld!ul. 0ert a ktfa(ta szYks letnek P a fizikai s az asztr!lis in ereknek P e &k))en az a tXrZn&e, ho & eg"/eg" hi%n"t vag" betegsget mindig $elet$ezse s5$j%n $ell g"*g"5tani , kYlXnben Zeszl&es s\l&)onteltolTd!s t!mad, amel& fokozza a szerZezet diszharmTni!(!t. 9l&an esetben )ld!ul, mikor a llek hs t Zalaki Tri!si menn&is ' tel ma !ba &XmXszXlsZel )rTb!l(a kiel #teni, s e nimfom!ni!s Vk(eZsselW tXnkreteszi a sz#Zt, ereit, korai Xn &ilkoss! ot kXZet el. ?a & elintzetlen lelki konfliktusait, neurotikus hal!lflelmt takar#tTm!ni!Zal, ka)zsi )nzku)or at!ssal, r i holmi(aihoz, leZeleihez ZalT fanatikus ra aszkod!ssal akar(a eltYntetni. 7szichikai alacson&rend's i rzett, Xnma !Zal ZalT mor!lis el edetlens t sem tud(a az ember me szYntetni azzal, ho & na)hosszat fYrdeti, sik!l(a, illatos#t(a a testt. +z !)olatlan fYlledts )!r!i rzelemZil! a mocsaraibTl sz!llnak fel. # pszichne$ els2sorban szattvi$us ,n"re van sz-$sge) #rra8 hog" az let &r&$ %ram$&rbe $apcsol*dva rezze a sz-ntelen meg3jul%s $atarzis%t) + kirekesztett ma !n& k)zete me dermeszti a lelket. /a(!t indulatoss! a, hazu s! ai &Xtr[ me hasonl!st idznek el[ benne. 2&'lXlkXdsnek marT saZa [t ma !t mr ezi me . 2!tl!stalan lZezetZ! &!t nZtelen b'ntudat s hal!los n&u talans! kXZeti. +zrt, mert e ha(tTer[ket mind a matria s#k(!n, er[szakos mTdon )rTb!l(a rZn&es#teni s kiel #teni. / ott, me s'r'sXdXtt halmaz!lla)otukban az isteni ener i!k is elnehezYlnek, toxikuss! szenn&ez[dnek. # (szich a ng" elem magasabb anal*gi%ja$nt MLgi TPzzelO8 az rzse$ tiszta 4orr%s%b*l mer5tett 0liK5rrel8 a MSzPz ,&lddelO s azzal a Leveg2vel t%pl%l$ozi$8 amel"et a hermeti$us 4iloz*4ia M9sten llegzetne$O nevez) + misztriumnak ezt a me tiszt#tT, \((!teremt[ t!)l!lkot kell n&\(tania a V@ir!l&i 0'ZszetW eszkXzeiZel. 0ert e &edYl a szaZakban re(l[ m! ikus k)ek zen(e s sz#nei hozz!k ltre a kontaktust, amel&en !t cirkul!lni kezd az i !ram ember s mindens kXzXtt. % kontaktus VideonfonalaW az XrXkkZalTs! hoz f'z[d[ VkXldXkzsinTrW. + kYlXn ubTba z!rult indiZiduum azon !t sz#Z(a ma !ba nlkYlXzhetetlen ltfeltteleit. + misztrium#rT ezrt nem el edhet me a fo almi n&elZ racion!lis me hat!roz!saiZal, hanem ol&an ml&s eket kell rintenie szu eszt#Z er[Zel, amel&ek a szaZak felYlete mX Xtt re(t[znek. 0isztriumszXZe ek alkot!s!n!l teh!t a mantrisztika tXrZn&ei rZn&esek. V+ mantr!k hatTere(e f[le ma asabb dimenziTkbTl !ramlT ere(Ykben n&ilatkozik me W P mond(a e. ;haron V0antr!k tudom!n&aW c. m'Zben. V0antr!k nem m!sok, mint ment!lis er[mez[k, amel&ek a )szichikum h#d(!n keresztYl l)nek a materi!lis Zil! s#k(!ra.W M!antr%$ az%ltal hatna$8 hog" a sz&veg meg4elel2 hangnemben val* ismtlse magneti$us ideonmez2$ vdelme al% hel"ezi$ az individuumot)O @Xztudom!s\, ho & a mantrikus &akorlatok ener ia ener!lT k)ess e i en na &. +z intellektusban fel &\(tott Zar!zsszaZak, ha l[ *'z !rama hat(a !t [ket, ellen!llhatatlan lendYlettel ZalTs#t(!k me tartalmukat. %zt a bens[ fol&amatot, a

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0 &isztriu&ok idz*or&uli

(%%

t'z &\(t!s m! ikus aktus!t szol !l(a a misztrium szimbolikus, m'Zszi XtZXzet' szXZe Zel, &ert&!inak t'zZar!zs!Zal s ol&an zenei hat!sokkal, amel&ek !thatolnak az an&a on, s az ember k)zeletnek, rzsZil! !nak re(tett, Zdtelen meztelens t rintik. + misztriumDdramatur i!nak ezrt kYlXnle es, hermetikus tXrZn&ei Zannak, amel&ek ln&e Ykben minden m'alkot!sra rZn&esek. %zoterikus, irodalmi m'Zek is csak akkor hatnak dXnt[, !talak#tT mTdon olZasTikra, ha nem e &s#k\ )illanatD aktualit!s Zet#ti ki [ket, hanem XrXk emberi ha(tTer[k s ide!k lnek bennYk, amel"e$ a minden$ori individuum problm%ira 4elelne$) #z 5r* szerepe minden $orsza$ban az8 hog" az emberne$ h5re$et hozzon saj%t8 bens2 &nmag%r*l) % )rimordi!lis ml&s ekb[l s i ma ass! okbTl el[Xml[, kaotikus im)ulzusokat az #rTnak kell hiteles mantr!kk! XtZXznie, amel&ek a forron T n&ersan&a ot me tiszt#t(!k s elrendezik. + kia &alt, hazu szemfn&Zeszts, csillo T fo almakkal ZalT Yres (!tk ezrt sohasem szu eszt#Z. *ermkei n&omtalanul elen&sznek az id[ben. # hiteles mP a teremts anal*gi%j%t $&veti8 teh%t testben is megjeleni$8 l28 emocion%lis tartalma van8 $onstru$t5v eszm$ vil%g5tj%$ %t8 s azo$ &r&m&$8 szenvedse$8 csal*d%so$ $atarzis%val avatj%$ be a szellemet saj%t lte misztrium%ba. + st#lus sziderikus h[ener i!inak s ment!lis konce)ciT(!nak ezrt a le ma asabb intenzit!ssal ki kell e sz#teniYk e &m!st. Kokozott mrtkben !ll ez a felttel a hermetikus #rT m'Zeire. % m'Zek kXzXtt a misztrium a 3Tmot (elenti, amel&ben minden emberi teZken&s , teremt[ k)ess , cl e &etlen m! ikus szimbTlumm! e &esYl s az XrXkkZalTs! ot idzi. + misztrium a hermetikus #r!sm'Zszet le kXlt[ibb s le zeneibb m'fa(a. KilozTfiai tartalm!t s (elk)eit csak ol&an fo almakkal lehet me (elen#teni, amel&ek mX Xtt a transzcendent!lis emlkezet lmn&sora feszYl. % bennYnk l[ V.o oszD h\rokhozW azonban e &edYl ol&anfa(ta ext!zis frhet hozz!, amel&et szattZikus Kn& heZ#t !t. %z az elra adtat!s az tosz s az artisztikum uniT(!bTl szYletik. +z 4 azs! sz)s e zend#ti me bennYnk a teremt[ s felszabad#tT Vakusztikai han fi ur!katW, amel&ek lelkYnk sXtts s hal!l fel tXrekZ[ XsztXnXs tendenci!it \(, halhatatlans! ot idz[ !br!kk! alak#t(!k !t. + misztriumszaZak XtZXzetnek, a szaZak sorrend(nek, mondatok bels[ ritmus!nak s re)et#ciT(!nak ))ol& (elent[s e Zan teh!t a ritu!l szXZe ben, mint a beoszt!snak, #r!s(eleknek, amel"e$ ez esetben zenei jelzse$$nt szerepelne$. ?alT(!ban a misztriumdialT ot hel&es zenei instrukciTkkal kell ell!tni, mert azok a tem)T hull!mz!sa, szinkT)!i, a han intenzit!sa, sz#nezse szem)ont(!bTl sokkal fontosabbak az e &szer' dramatur iai utas#t!sokn!l. + )iano, )ianissimo, crescendo, decrescendo, alle ro, lento, forte stb. me hat!roz!sok kit'n[en alkalmasak r!, ho & a kie(tett szTk) tartalm!nak zenei lYktetst is kihan s\l&ozz!k.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z ldozat &gijnak varzsigi

(%&

Az ldozat mgNjnak ;arzsNgN

5e azzal tXr[d(, ki ho &an Zlekedik rTlad. % &edYl az sz!m#t, ondolataid, cselekedeteid ho &an hatnak Zissza r!d. 8a rzsZil! od zaklatott s el edetlen, Z!ltoztatnod kell bens[ hel&zeteden, kYlXnben lelked sorsidz[ mechanizmusa nem tud ol&an !llom!sokhoz ka)csolni, amel&ek se #ts Zel nehzs eidet me oldhatod. 0e kell tal!lnod szenZedl&eid kontrollszerkezett Xnma adban. +m# nem Za & k)es arra, ho & kellemes, m!mor#tT, Za & srt[ s i(eszt[ k!)r!zatok !rad!sa kXzben haszn!latba Zedd ezt a mechanizmust, semmi befol&!sod nincs sa(!t sorsodra. @)zeld el ma adban ezt a t!rcs!t a V)iros ombbalW, s zend#tsd me ondolatban. 8aszn!ld, Zalah!n&szor indulataid Za & szenZedl&eid elra adn!nak, ho & u((ad rintsre lesen, ezYstXsen felzendYl(Xn benned fi &elmeztet[ csen etse. 5e a csilla okat nzd, ho & kiolZasd bel[lYk sorsodatR ,ens[, asztrokmiai laboratTriumodban Ze &#tsd \ & rzelemZil! od nedZeit, ho & ne bon&odalmakat idz[ mr ekk, hanem csilla)#tT, oldT %lix#rr le &enek bennedR % & )illanatra se fele(tkezz me rTla$ kXrn&ezetednek nem fY Zn&e, hanem Zet#t[forr!sa Za &R 8a a kYls[ Zil! kXrZ!szna zaZaros, flelmetes cselekmn&t mutat, a benned lZ[ )ro(ekciTban kell !tcserlned ondolataid, s XsztXnzseid film(t. 4steni 4 k, t!(ak, transzcendent!lis cselekmn&ek kimer#thetetlen rakt!ra l ,enned. ?edd haszn!latba ezt az XrXk :k!saDrakt!rt. . & tYrelmesebb a diszharmonikus fol&amatokkal szemben, amel&eket ol&an hosszan, kitartTan ma adra idztl. 0e (elensYk ann&it (elent, ho & elkezd[dXtt r Tta la))an T &Xkereik felsz!mol!sa benned, teh!t sorsodban is. *udattalan zTn!idban ren ete er[t kXtXttek le eddi , s Zeszl&es feszYlts eket okoztak. 0ost a transzmut!ciT katarzis!ban felszabadulnak lassan s bn#tT !takbTl fe(l[dsed na &szer' Yzeman&a !Z! alakulnak !t. 7rTb!l( ol&an felttelezssel r!tekinteni leted minden i azs! talannak t'n[ srelmre, me )rTb!ltat!s!ra, ho & Zalamil&en tudattalan mTdon te ma ad idzted el[ [ket. /[t, ltYket fol&amatosan t!)l!lod ma is, aho & e & ember )ld!ul !lm!ban \(ra s \(ra felka)ar(a s me fert[zi sebeit. /zYntesd me ma adban e Zeszl&es !lom!lla)otot. +lkalmazd &T &#t!s!ra a m!sokn!l felismert 4 azs! szeml&telen mrtkt, amel& szerint$ az ember ma a teremti sors!t, s a determin!ciT ott Z z[dik, ahol a m! ia kezd[dik. 8a bXlcsess re tXrekszel, re(tett ma !nY &eidben se szXZetkezz a hal!llal. + kXz)kori le end!k XrdX el kXtXtt szerz[dse nem m!s, mint titkos )aktum a mulandTs! al. + )illanatn&i srelmek, mulaszt!sok, Zesztes ek fXlXtti hosszas keser ssel, !tln&e Ylsedre kXlcsXnzXtt 4d[d aran&!t Zeszte eted el. %z az rtkes er[ halhatatlans! od 0'Zhez szYks es. 5e kXltsd mellkes dol okraR 5e keress alibit esetle es mulaszt!said i azol!s!ra s sohase mond( le )Ttl!sukrTl azzal, ho & Z k)) elkstl ZeleR +z id[nek nincs e &etlen ol&an )ont(a sem, ahol ne

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z ldozat &gijnak varzsigi

(%'

lenne titkos a(tT az "rXkkZalTs! ba, s te nem a m\lT Zeknek, hanem e Z telens nek dol ozol. 8!rmas or anizmusod e szs Zel tXr[d( s ne m\lT kedZtelens eiddel, mert ha r!(uk koncentr!lsz rX zYlnek, (elent[s Yk kXz)onti )roblm!Z! duzzad, s mint a b!lZ!n& minden id[det, deZTciTdat ma !nak kXZeteli. 8a szellemedet az "rXk ?alTs! bizon&oss! a Zil! #t(a !t, lelki er[id e &ens\l&ba kerYlnek. / ez a der's bens[ e &ens\l& le &[zi fizikumod zaZarait is. /ohase mre esd a relat#Z id[ mrtkZel, h!n& Z sorakozik mX Xtted s menn&i Zan m el[tted. % mrtk a ZalTs! felYletnek (elentktelen rszlete, e &edYl tested ubT(!nak Z!ltoz!sait mutat(a, de nem !rul el semmit a ubTban extatikus !talakul!sokban [ ln&r[l, akirt e klauz\ra ltre(Xtt. %zzel az XrXkk !talakulT letcs#r!Zal !ll#tsd hel&re a kontaktust ma adban, mert B a te le ml&ebb titkod. ?ele Za & azonos. /orsod Z!ls! ai s bens[ Z#ZTd!said az [ tel(es &[zelmhez Zezetnek. 0e ismersed Ziszon&lat!ban a relat#Z id[ nem m!s, mint fe(l[dsek Z!ltakozT alk#miai st!dium!nak (elz[(e, a kozmikus Tr!n szYntelenYl Z!ndorlT mutatT, amel& e &De & fordulat befe(ezse ut!n \(rakezdi a na & kXrt. 1e el, dl, alkon&at s (szaka, s bens[ Zszakaid e &m!st kXZet[ ciklusa kYlXnfle ta)asztalatok f!zisain Zezetnek !t. 0ikor azonban e fol&amatok mind leza(lottak, s a halhatatlan 0' elkszYlt, nincs szYks tXbb a mulandTs! e mrtkre. + szub(ektiZit!s a szellem !tmeneti Xrcse a mulandTs! ban. 0inl er[sebben kXt[dik szeml&is e becsZ! &aihoz, i n&eihez, flelmeihez s srYlseihez, e ocentruma ann!l Z!ls! osabb s &akoribb Xrcsrohamokban (elentkezik. % hurkot a l!zadT tudattalan moz at(a kXn&Xrtelen Zads! al. ?ond ki ma ad szor#t!s!bTl szeml&telen deZTciTd i as)ir!ciTid emelked[ r!dussor!n keresztYl, s nem tehet tXbb k!rt bennedR ;sak a szeml&telens tesz k)ess arra, ho & kXrn&ezeted ta (ainak szemszX b[l is mrle eld sa(!t me n&ilZ!nul!saidat s e sz ma atart!sodat. / e &edYl a szub(ekt#Z raszter eltYntetse old(a fel bossz\s! aid, Za & Xnsa(n!lT keser's ed Xrcst. 0ert amint felismered embert!rsaid determin!lt Ziselkedsi ru Tit s me tal!lod benned &Xkerez[ ok!t, Z!ltoztatni tudsz le diszharmonikusabb Ziszon&aidon is. 5e fele(tsd el$ V% & kzzel nem lehet ta)solniRW 1en ete sz) szT, na &szer' ondolat birtokosa lettl. 5emcsak fXldi, hanem ment!lis szfr!k )ontos trk)t is felra(zoltad. +)rTlkos onddal kezedbe adt!k i utaz!sod le &akorlatiasabb mTdszereit. % zar!ndok\t, s f[le a Zalamikori boldo me rkezs Z! &a is fellobbant ln&edben. 0ost m!r csak an&a i szfr!k bosszantT, Za & a asztT ond(ai )rTb!lnak Zisszatartani e dimenziTZ!ndorl!s na &szer' kaland(!tTl, de m!r nem sok!i tudnak len&' Xzni. + ;l Zonzere(e er[sebb Z!lt benned a fXld akad!l&ain!l. %l fo sz indulni a 5&#le &enes "sZn&enR Ke(l[dsed mrtke nem \tit!rsaid fe(l[dsi fokozata$ eredmn&ei Za & kudarcai. % &edYl azt fi &eld, el edett Za &De azzal, amit te ma ad elrtl, s ezt e &edYl rzelmi e &ens\l&odon mrheted le. 8a minden zaZarT, kYls[ kXrYlmn& ellenre

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z ldozat &gijnak varzsigi

(%(

rXZid interZallumokra u &an, de el!rad benned a /zattZikus Kn& der's biztons! a, &T &ulni kezdtl. 0ent!lis laboratTriumod t el&ben me rik lassan halhatatlans! od ark!numa. +mi a tid, azt nem kell bizon&#tanod senkinek] m Xnma adnak sem. +mint ezt a st!diumot elrted, nem sebezhet me kritika tXbb. + mitikus s!rk!n&Zr a me ismert ?alTs! biztons! !bTl forr ki. %zrt kell f!radhatatlan szellemi er[fesz#tssel s okkult &akorlatok m! i!(!Zal tXrekedned r!. + fe(l[ds le Zeszl&esebb st!diuma a fl\ton ZalT ttoZ!z!s. 0ikor az ember fizikai s asztroment!lis hat!rok kXzXtt Z!ndorol, anlkYl, ho & tel(es elhat!roz!ssal r!l)ne Zalamel&ik terYletre s minden ere(Zel elkXtelezn ma !t neki. 4l&en ma atart!ssal semmifle feladatnak nem lehet ele et tenni. + me osztott, sztszTrt ener i!k \tZeszt[be Zezetnek. ?!lasztanod kell teh!t. 3e ha elhat!roztad ma ad, azt az utat e sz sz#Zeddel, tel(es ener i!ddal (!rd Z i . 5e en edd, ho & a htkXzna)ok a)rT bossz\s! ai s botl!sai elfo lal(!k minden ondolatodat s ml&be h\zzanak] ez is element!lisDtudattalan demoniumod e &ik csa)d!(a. 0ialatt szeml&is ed ataZisztikus felZillan!sai fXlXtt #tlkezel, isteni e &nis ed hi!ba Z!r t!)l!lkra. *tlens re kn&szerYl. ?ele fo lalkozz ink!bb$ neki &'(ts, tXreked( f!radhatatlanul Zele e &Ytt szellemed me Zil! osod!s!ra. + /zattZikus Kn& m! ikus b'ZXlete m\ltad minden sXtt !rn&!t el'zi lassan. + Zil! al ZalT XsszeYtkXzsedben szub(ektumod sebei sa(o nak$ isteni ned ma ass! !ba nem rnek fel e srelmek. +hhoz, ho & ln&ed ide ekkel !tsz[tt fizikaiD rzelmi rsze is sebezhetetlenn Z!l(k, &ulladtan rzken& szeml&is edet kell o)er!ciT al! Zonnod, amel& \ & Zdekezik az il&enfa(ta &T &#tT sz!ndktTl, mint a &ermek, ha srYlseit kezelni akar(!k. 5e h!r#tsd el ma adtTl orZosod kezt. >rintsZel nem [ okozza a ba(t$ m!r me lZ[, re(tett Zeszl& ok!t akar(a felt!rni s me tiszt#tani benned. 4sten lte s a te lted nem kYlXnZalT. 4d[ s "rXkkZalTs! azonos dol ok. +mi elZ!laszt(a [ket e &m!stTl, te ma ad Za &. ;sak az Xnma adrTl sz[tt k)zetek k# &Tszor#t!s!bTl kell kiszabadulnod, ho & szreZedd, ott !llsz a ;soda !rad!s!ban$ e & lettl XrXkkZalT "nma addal. 8!n&szor bredtl s\l&os lidrcn&om!stTl Zere(tkezZe s rmYleted h!n&szor Z!ltozott !t u((on !ss!, mikor r!(Xttl, nem i az a s'r' borzalom, ami me k#nzott s elhitetett. :lom Zolt. / mil&en h!l!s Zolt!l annak] aki artikul!latlan ki!lt!sodat hallZa, Z!lladra tette a kezt. ?alaki most is ! &ad fXl ha(ol a sXttben. @elte et. +ki k)es arra, ho & Xnma !t fel!ldozza, nem Z!lik !ldozatt!. 0inden szol !latoddal Z!lts! d#(at fizetsz szabadul!sodrt. ?edd haszn!latba az asztrokmia s )szichom! ia ark!numait. /zel#ds el &[zd le az er[szakot, Xnfe &elemmel l & \rr! m!sok indulatain.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z ldozat &gijnak varzsigi

(%)

+ s\l& amel&et fXlemelsz, izmaidat er[s#ti. + szenZeds, amel&et elZiselsz, lelki er[det fokozza. + szellemi er[fesz#ts, amel&et kitartTan fol&tatsz, mulandT Xnma ad fXl emel. 5e hidd, ho & minden ml&s et me kell (!rnod, minden szakadkba bele kell zuhannod ahhoz, ho & felemelked(. >leted b!rmel&ik )illanat!t bens[ eZol\ciTd kiindul!s!Z! teheted, ha a ma ass! isteni der'(e er[sebb m! nes benned 8adsz k!)r!zatain!l. V+ ondolkod!s ma asabb n#ZTn nem m!s, mint felYleti ir!n&ok ln&e Ykre ZalT redukciT(a.W Se. ;haronU >leted esemn&ei, sa(!t karaktered, s a kXrYlXtted lZ[ e sz Zil! re(t(eles Yzenetet su !rzik feld. %z a szimbolikus szXZe azonban sz!modra kibet'zhetetlen mindaddi ] am# me el szel a maszk(!Zal amel& sokszor ))en az ellenkez[(t akar(a elhitetni annak, amit ZalT(!ban takar. 4de(e, ho & kiemelked( a )uszta l!tszatok i(eszt[ z'rzaZar!bTl s sa(!t sorsodra] a me ismert metafizikai 4 azs! szint(r[l tekints. ;sak onnan l!thatod me az alattad fekZ[ t!( fn&b[lD!rn&bTl sz[tt hiero lif!(!nak rtelmt. /okszor ta)asztaltad m!r, ho & u &anazokra a bels[ )roZok!ciTkra mil&en kYlXnflek))en rea !lsz. 3YhXsen kirobbansz, fe &elmezed ma ad, Za & e &szer'en mosol&o sz ra(ta. %zt asztroment!lis fn&szinted hat!rozza me . 8a ondolataid, rzseid de)ressziTk sXtt mocsar!ba merYlnek, le e &szer'bb konfliktusaid is Zeszl&es kr#zisekk er(ednek. %tt[l a )illanattTl kezdZe azonban Z & tudom!st rTla$ i r[ la(tor(a n&\lik le hozz!d szellemed /zattZikus dimenziTibTl] b!rmikor kimenekYlhetsz kedl&ed ml&s einek k!rhozat!bTl. + l!thatT s l!thatatlan Zil! e &etem Zalamenn&i rez se !thatol ra(tad. ?!ltozT szeml&is ed ol&an sz'r[szerkezet, amel& annak teremt[ m! i!(!t sa(!tos ta)asztalatok e &De & rszletre koncentr!l(a. 0iZel azonban a biosz kiter(edseit nem mereZ hat!rok Z!laszt(!k el e &m!stTl, konzekZencias'r#t[ lmn&eid sz#nhel&t b!rmikor !thel&ezheted ma asabb fant!zias#kokra, ahol ezek a ta)asztalatok nem ann&ira f!(dalmasak, s Zsz!zadok hel&ett, nha e &etlen kreat#Z Z#ziT alatt rik el cl(ukat. V>letfunkciTk t\ls! os fel &orsul!sa akad!l&ozza a ml&s i rzkelst. + le intenz#Zebb szellemi lmn&ekkel a lass#tott kozmikus )erce)ciT a(!ndkoz me .W >leted kYls[ tem)T(!t, szerZezeted fokozTdT feszYlts eit csXkkentened kell, kYlXnben elrohansz ZalTdi clod, a /zattZikus Kn& titkos forr!sa mellett. /'r', an&a i form!kat hi!ba akarsz csilla ok fXl emelni, az alacson& termszet tXrZn&e fXldhXz bkl&Tzza [ket. + szil!rd an&a ot fol&konn&!, a fol&adkot illanT )!r!Z! kell transzmut!lnod ahhoz, ho & felrX))en(en keletkezse r iT(!ba, a teremt[ k)zelet s#k(!ra. %nnek az alk#miai fol&amatnak Xntudatlan m! usa Zolt!l eddi . +z o)er!ciT kXZetkez[ f!zisait m!r tudatosan kell Z reha(tanod. + hermetikus filozTfia nem t!Zolban csillo T # retekkel csalo at ma !hoz, hanem &akorlati mTdszerek s lmn&ek tn&eiZel breszt r! arra, ho & amit hossz\ Zeki

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z ldozat &gijnak varzsigi

(%*

ZalTs! nak hittl, ZalTtlans! , amit[l rette tl, t'n[ rmk), s szenZedseid na & rsze Xncsonk#t!s Zolt. +z intellektusban fel &\(tott mantr!k, ha >l[ *'z !rama hat(a !t [ket, ellen!llhatatlan lendYlettel ZalTs#t(!k me tartalmukat. ;sak az Xnma a fXl emelked[ ember l)het ki a Zil! zs!kutc!(!bTl, de sa(!t karm!(a bilincseib[l is. erkXlcsi s fizikai

2i !szi +rma eddon szenZed[ rsztZeZ[i Za &unk ma Zalamenn&ien. %z a h!bor\ nem a fXldXn kezd[dXtt s a fizikai s#kon sohasem lehet befe(ezni. ? s[ &[zelmet e &edYl az a harcos arathat e kYzdelemben, akinek me Zannak hozz! a transzcendent!lis, mor!lis fe &Zerei. + k)zelet feszYlts b[l keletkeztek az an&a e &re s'r'sXd[ halmaz!lla)otai. +z an&a titkos neZe$ V+ kozmosz k[Z dermedt emlkezeteW. 3e ahol a kXts tXrtnt, u &anott re(t[zik az old!s Zar!zslata. 2ondolkodni ann&i, mint m! i!t &akorolni. + m! ikus embernek me Zan a hatalma hozz!, ho & Xnma !t a (elens ek Zil! !bTl, a m! ikus okok r iT(!ba emel(e, sz!mok s han ok titkos Zar!zsere(Zel. % Zar!zser[ szimbTlumokban s analT i!kban re(lik. 7rTb!ld elolZasni az XrXk )!rhuzamok s k)ek uniZerz!lis (elbeszdt. V+z emberek, akikb[l hi!n&zik a l%thatatlan elem rettent[en e &edYl Zannak e & bol& T felsz#nn, mel& tXbb nem az ben foro . %lZ!lasztT an&a kerYlt lelkYk s sa(!t ma uk kXr, az let kXz.W V+ llek ol&an, mint az alZT, aki !lma ml&n mrhetetlen er[fesz#tseket tesz, ho & me moz assa a kar(!t, Za & kin&issa a szemt.W + lelki felszabadul!sra )arancsolTbb alkalom ritk!n k#n!lkozott emberis Ynknek. /[t ez az a(!nlat )illanatonknt er[sebben hasonl#t e & ultim!tumhoz, ami sYr et bennYnket, ra ad(uk me az alkalmat. V+ kimondott szT P a .o osz P akkor tXlti be m! ikus szere)t, ha a llek s a test al!rendelt an&a i z'rzaZar!t elrendezi, s e szellemi rend !ltal felszabad#t(a.W +ki nem tud(a Xnma !t meta)szichikai Ziszon&latbTl me rteni, az ))ol& tehetetlen sors!Zal, mint bens[ fol&amataiZal szemben. .e els[ teend[(e ezrt a Zil! oss! ra tXr[ embernek, ho & se bels[, se kYls[ Xnma !t ne inter)ret!l(a hamisan. V+ l!thatatlan (Ts! ol&an dolo , amel&et az emberek nem Zesznek szre, s amell&el nem sokat tXr[dnek] m is a ln&eket fenntartT le na &obb er[ re(lik benne.W V+ (Ts! rTl nem tudni, honnan (Xn. % &szer'en itt Zan s lelkYnk kYszXbn mosol&o . 5em ZdekezhetYnk ellene. +k!rmenn&ire szreZtlen, Za & ))en azrt, be kell en ednYnk [t, eleinte hitetlenYl, csod!lkozZa, Z Yl a Zil! hars!n&an tetszel [ dol ain!l (obban me szeret(Yk [t.W

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z ldozat &gijnak varzsigi

(%+

+ (Ts! sokszor e &etlen )illant!sban Za & kXnn&ben sem mutatkozik me . %lre(t[zik titokzatos okokbTl, mintha tudn!, ho & le Xnkntelenebb mozdulat!ra halhatatlan dol okat szYlnek bel[le.W V0inl (obban kXzeledik a llek 4stenhez, ann!l ink!bb Zisszariad a kYls[ me mutatkoz!stTl.W V/zYletsYnkt[l hal!lunki soha nem mozdulunk az "rXkkZalTs! bTl, 4stenben bol&on unk, mint sze n& holdkTrosok, Za & mint a rabok, akik rmYlten keresik a tem)lomot, amel&ben Zannak.W V/zenZedni kell, ho & (Tk lehessYnk. / nha kn&telenek Za &unk szenZedst okozni azrt, ho & el[h#Z(uk Zalakiben a re(t[z[ (Ts! ot.W V+ szerelmet sokszor nem Ziszonozza az, aki ir!nt rzik. + szeretet azonban mindi Zisszhan ot h#Z a m!sikbTl, mert az emberi llek semmire sem hezik (obban, mint arra, ho & ezzel az isteni eledellel me etessk.W +z an&a elZ' ondolkod!s a fol&amatos s XsszefY [ de h!romn!l tXbb dimenziTban cirkul!lT tXrtnsek e & e & rszlett Zletlennek neZezi. *e m!r tudod azonban, ho & Zletlennek nincs hel&e a Zil! mindens ben. 8a felkutatod m\ltad s (elened XsszefY seit, hatalmat n&ersz (XZ[d felett. + kimondott szT l[ er[, amel& elhan z!s!nak )illanat!ban hatni kezd s tXltse szerint ne at#Z Za & )ozit#Z fol&amatokat ind#t me kXrn&ezetedben. ?annak szaZak, amel&eket nem lehet tXbb ZisszaZonni. 3e Zannak hall at!sok, amel&eket m keZsb bocs!tanak me azok, akik e & mindent feloldT s \(rateremt[ /zTt Z!rtak t[led. + me n&ilZ!nult Zil! kezdetn a .o osz !ll. / a me Z!lt!s kulcsa is szabad#tT 4 e. %zrt kell me tanulnod s &akorolnod a mantr!k tudom!n&!t. + hall at!s misztriuma az !tfordul!s misztriuma. + medit!lT ember hall at. 0inl ml&ebbre merYl sa(!t mikrokozmosz!ba, ann!l csendesebb. / amint a 5a & *itkot me kXzel#ti, szemll[dsnek ext!zisa tel(esen szttXri a szaZak ubT(!t. :lla)ot!nak sem neZe, sem sz!ma nincs tXbb.

Id zet!y"#te$ ny

/zepes $ria &veibl 0z ldozat ezotrija

(%,

Az ldozat ezotrNja
+ demonom! ia # & beszl az !ldozatrTl, s ezzel az e &etlen mondattal felt!r(a az al!merYlt szellem e sz tra di!(!t$ V+ dmonkultuszban a le titokzatosabb dolo az !ldozat. #z %ldozat %ltal a dmon 4ol"ton 3j vrhez s realit%shoz jut)O Se. ;haronU %z tXrtnik a Zil! dmoni hatalmass! aiZal, akik az emberekt[l szYntelenYl l[ er[)lazm!t, Zrt, ide ener i!t kn&szer#tenek ki !ldozatul. %z tXrtnik sa(!t szenZedl&letYnk dmonaiZal, akiket sTZ!r !sainkkal s ondolatainkkal !llandTan kiszol !lunk. + *eom! ia tan#t!sa # & han zik Saz idzetek a ,ha aZad 2it!bTl ZalTkU $ V+z !ldozat ad s teremt mindent. + lt titka az !ldozatban re(lik.W V0inden ln& lelke minden 4sten lelke P az !ldozat.W 0zrt az %ldozatot bemutat* pap hatalma $orl%tlan. + ,ha aZadD2it! # & zen eti me az !ldozat halhatatlan zsolt!r!t$ V>n Za &ok az !ldoz!s. >n Za &ok az !ldozat. >n Za &ok az BsXknek !ldozT. >n Za &ok az [ f' s a mantram. >n Za &ok a Za(. >n Za &ok a t'z s az az [ !ldozat >n Za &ok.W V@ik csak en em im!dnak, kik m!sra nem ondolnak, az il&en mindi Xsszhan ban lZ[nek teljes biztons%got ado$)O V@ik a fn&l[ .n&eket im!d(!k, azokhoz mennek P az [sXkhXz, a 7itrikhez mennek az [sXket im!dTk. @ik az element!loknak !ldoznak, az element!lokhoz (utnak. 89<<:0 (Xnnek a 5%@%0 !ldozTk.W V,!rmiZel fo lalkozz!l, b!rmiZel t!)l!lkozz!l, b!rmit !ldozz!l, b!rmit a(!ndkozz!l, b!rmil& lemond!st &akorol(, Th @aunt(a, mindezt 5%@%0 a(!nlZa tedd. A & felszabadulsz a tettek bilincseit[l, mel& (T s rossz &YmXlcsXt hoz. + lemond!s (T !(a !ltal elred a harmTni!t. 8a szabad leszel, 89<<:0 (Xssz.W V/ze ezd 1%:0 elmdet, b#zz!l ,%55%0, !ldozz 5%@%0, borul( le %.B**%0, # & Xsszhan ba (utsz az "5?+.C?+. s mindenek feletti clodat, %52%0 elrsz.W

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(%-

$Ong mester !eszlgetseN

8@UIA-./, E,E/, BE- &E&&?I + 0ester # & szTlt$ P *anulni is me n&u tatT. 0esszir[l (Xtt bar!tokkal beszl etni is XrXm. 8a az embert nem mlt!n&ol(!k s m se duzzo , az is bXlcs.

A: E/BE, I@E$E,E Fu mester # & szTlt$ P +z ol&an Zall!sos s al!zatos ember, aki uralkodT(a ellen fell!zad, ritka. +z ol&an ember )edi , aki uralkodT(a ellen nem l!zad, de felkelst sz#t, e &!ltal!n nincs. + bXlcs a &Xkrre Zi &!z] ha a &Xkr e szs es, a nXZekeds biztos. + Zall!s s az al!zat az ember &Xkere.

A: E,$E- & + 0ester # & szTlt$ P /ima modor s h#zel [ szT ritk!n az erkXlcs (ele.

E89":&I%-AT 3son mester # & szTlt$ P "nma amat na)onta h!romflek))en Zizs !lom$ Za(on tettemDe Zalamit sz#Zb[l m!sokrt] Za(on bar!taimmal ZalT beszl ets kXzben ZoltamDe szaZammal h'tlen] Za(on me tartottamDe azt n, amit m!snak tan#tottam.

A TE-QE& E/BE, 3si 8ia # & szTlt$ P +ki a na & embert tiszteli s el[tte me ha(lik, aki szYleinek se #t s minden ere(t nekik ad(a, aki az uralkodTnak szol !l s Xnma !rTl lemond, aki bar!taiZal \ & beszl, mintha Xnma !Zal lenne, P arrTl hi!ba mond(!k, ho & hib!s, n tudom, ho & tel(es ember.

TA8% &.$ + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&.

P + bXlcsnek nincs el[#tlete] azrt Zannak ir!nta bizalommal. +mi a tanul!st illeti, ne ismer( hat!rt. 7ld!d le &en az, aki h' s lelkiismeretes. K[dol od le &en$ a hit s az i azs! . 5e le &en bar!tod, csak, aki hozz!d hasonlT. 8a Zan hib!d, ne sz &elld me (aZ#tani.

&:EI?8@&?I ?& IA:=AI&%I 3si 2un azt krdezte$ P .ehetDe sze n&nek s nem h#zel [nek lenni] lehetDe azda nak s nem keZl&nek lenniN + 0ester # & szTlt$ P .ehet. >n azonban na &obbat tudok$ sze n&nek s m is Zid!mnak lenni, azda nak s m is me becsYlni a tXrZn&t. 3si 2un azt mondta$ P + dal is \ & mond(a$ %l[szXr kiZ! ni, azut!n &alulni, el[szXr metszeni, azut!n sim#tni. %zt rti alattaN + 0ester # & szTlt$ P ?eled, /i, m!r lehet komol&an beszlni. 8a me mondom az okozatot, kital!lod az okot.

"&/E,ET + 0ester # & szTlt$ P 5em tXr[dXm azzal, ho & az emberek nem ismernek. +zzal tXr[dXm, ho & nem ismerem az embereket.

A &A,$ &"--AI + 0ester # & szTlt$ P +ki a ma a ere(b[l Xnma a ura lesz ol&an, mint a sarkcsilla . 5em mozdul s az e sz kXrYlXtte kerin .

?-ET4%-@A + 0ester # & szTlt$ P 0ikor tizenXt Zes Zoltam, n&aki Zoltam a tanul!sban] mikor harminc Zoltam, m!r szil!rdan !lltam] mikor ne &Zen nem Zolt kts em tXbb mikor XtZen, az tXrZn&t tudtam] mikor hatZan, tudtam hall atni] mikor hetZen, m!r kXZethettem a sz#Zemet, s a tXrZn&t nem l)tem !t.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&%

A I@E,/E$" $ETE-E&&?I 0on 4 loZa azt krdezte, ho & mi a &ermeki kXteless ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P 5em !th! ni. Kan ;hiDnak, mikor ks[bb a kocsit Zezette, a 0ester elmondta s # & szTlt$ P 0on 4 loZa ezt krdezte t[lem, ho & mi a &ermeki kXteless ln&e e s n azt feleltem$ nem !th! ni. Kan ;hi azt mondta$ P 0it (elent ezN + 0ester # & szTlt$ P 8a a szYl[k letben Zannak, szol !lni nekik, aho & illik] ha me haltak, eltemetni [ket, aho & illik s !ldozni nekik, aho & illik.

A &:T-A$ 0on eu loZa azt krdezte, ho & mi a &ermeki kXteless ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P 5e szerezz ondot szYleidnek, kiZZe, ha bete Za &.

T"&:TE-ET 3si Fu azt krdezte, ho & mi a &ermeki kXteless ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P + &ermeki kXteless mai na)s! az, ho & Zalaki szYleit eltart(a. 3e az ember kut&!it s loZait is eltart(a. 0it r az e sz, tisztelet nlkYlN

TA87T%& ?& /EI9A->&7T%& + 0ester # & szTlt$ P % sz na) 8uiDZal beszl ettem] ol&an Zolt, mint a bolond, nem Z!laszolt. 0ikor elment, l!ttam, ho & e &edYl mit csin!l. P 0e tette, amire tan#tottam. 5emR 8ui nem bolondR

A Q> TA87T> + 0ester # & szTlt$ P 2&akorolni azt, ami r i s ismerni azt, ami \(. %z a (T tan#tT.

A BE- & + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&&

P + bXlcs nem eszkXz.

TA8U-%& ?& I.8=.-$.:%& + 0ester # & szTlt$ P *anulni s nem ondolkozni fXlXsle es] ondolkozni s nem tanulni f!rasztT.

8EIAT79 B7,%-AT + 0ester # & szTlt$ P *Zedseket t!madni !rtalmas.

TU=%& + 0ester # & szTlt$ P Fu, me tan#tlak arra, ho & mi a tud!s$ tudni azt, amit az ember tud s nemtudni azt, amit az ember nem tud.

A D"9ATA-" %--%& T"T$A 3si 3shon hiZatalt akart elrni. + 0ester # & szTlt$ P 0indent me hall atni, ami kts es flretenni, ami marad, arra TZatosan Z!laszolni] ha ezt teszed, keZs hib!t fo sz elkXZetni. 0indent me l!tni, ami Zeszl&es flretenni, azt, ami marad, TZatosan elintzni] ha ezt teszed, keZeset fo sz me b!nni. + beszdben keZs hib!t elkXZetni, a tettben keZeset tenni$ ez a hiZatali !ll!s titka.

A 8?4 E8IE=E-/E&&?IE +i herce e azt krdezte$ P 0it kell tenni, ho & a n) en edelmes le &enN @un mester # & szTlt$ P +ki e &enes, azt fXlemelni, ho & a Xrbket n&om(a. A & lesz, a n) en edelmes. +ki a Xrbket emeli fel, ho & az e &eneseket n&om(a, annak a n) nem en edelmeskedik.

8?48E9E-?& 2i @an loZa azt krdezte$ P .ehetDe a n)et fi &elmeztetssel h's re s tiszteletre neZelniN + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&'

P 8a a n)et szereted, h's es lesz] ha leereszkedsz hozz!, tisztelni fo ] emeld fel a (Tzanabb embert, azt, aki nem az, tan#tsd, s akkor minden rendbe (Xn.

9E:ET?& ?alaki azt krdezte @un mestert[l$ P 0irt nem Zesz rszt a mester az !llam ZezetsbenN + 0ester # & szTlt$ P + (T Zezet[nek tisztelnie kell szYleit s szeretnie kell testZreit. %z a Zezets titka. / ehhez nem kell, ho & az ember az !llam ln !ll(on.

A D"TET-E8 + 0ester # & szTlt$ P + hitetlen emberR 0it kezd(ek ZeleN 5a & kocsi r\d nlkYl, kis kocsi h!m nlkYl. 0it kezd(ek ZeleN

D7:E-I?&, I@%9A&%I + 0ester # & szTlt$ P +ki ide en szellemeknek szol !l, nem sa(!t [seinek, P h#zele . +ki l!t(a kXteless t s nem teszi me , P &!Za.

A D"%BA9A-> /.=., + 0ester # & szTlt$ P +kiben nincs szeretet, azon a modor nem se #t.

A: %-=.:AT ?,TE-/E ?alaki azt krdezte, ho & mi az uralkodT na & [snek bemutatott !ldozat rtelme. + 0ester # & szTlt$ P 5em tudom. +ki tudn!, annak a Zil! ot ol&an kXnn&' lenne korm!n&ozni, mint idenzni. / a ten&ert mutatta.

A 9A--%& +mikor a 0ester a kir!l&i szentl&be l)ett, minden e &es t!r & (elent[s t me tudakolta. ?alaki azt mondta$ P @i mond(a, ho & 3shou fia a Zall!st ismeriN 8iszen mikor a szentl&be l)ett, minden t!r & (elent[s t me tudakoltaR

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&(

+ 0ester me hallotta s # & szTlt$ P %z ))en a Zall!s.

&AQ8%-AT 3si 2un azt akarta, ho & az \(holdkor bemutatott b!r!n&D!ldozat szok!s!t me szYntessk. + 0ester # & szTlt$ P @edZes /iR *e a b!r!n&t sa(n!lod, n a szok!st.

8E/ -EDET ,AQTA &EI7TE8" + 0ester # & szTlt$ P 8a az ember mana)s! h#zele . az uralkodTt szol !lZa i azs! os, azt hiszik, ho &

A: U,A-$.=> ?& A D"9ATA-8.$ 3in herce azt krdezte, ho & az uralkodT mik))en b!n(on a hiZatalnokkal s a hiZatalnok mik))en szol !l(on az uralkodTnak. @un mester # & szTlt$ P +z uralkodT b!n(on hiZatalnokaiZal \ &, aho & azt a szok!s kXZeteli] a hiZatalnok szol !l(a az uralkodTt \ &, aho & azt a lelkiismeret kXZeteli.

A: ?I DA,A8IQA 4 tartom!n& hat!r[re szerette Zolna a 0estert me ismerni s # & szTlt$ P 8a a hat!ron na & ember utazik !t, mindi me l!to athatom. ,eZezettk s amikor kil)ett, azt mondta$ P ,ar!taimR 5incs ba(R 5incs m Z e semminekR +zt hittem, ho & 4sten szaZa XrXkre elnmult, P s most itt ez a na & haran R

A/" E-9"&E-DETET-E8 + 0ester # & szTlt$ P 0a as !ll!st tehets nlkYl, Zall!sos szertart!st ke &elet nlkYl, temetst &!sz nlkYl nem tudok elZiselni.

"&/?T A: E,$E- & + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&)

P %rkXlcs nlkYl az ember sem a tartTs szYks et, sem a na & (Tltet nem b#r(a ki. +z erkXlcsXs ember el edett s bks] a bXlcs tud(a, ho & csak e & Za &on Zan, az erkXlcs.

&:E,ETET ?& I@Y-E-ET + 0ester # & szTlt$ P ;sak az, akinek erkXlcse Zan, tud szeretni s &'lXlni.

BE- &E&&?I E,$E- & + 0ester # & szTlt$ P +z emberek h#rneZet s azda s! ot k#Z!nnak] de, aki a (aZakat rdemtelenYl ri el, ne ra aszkod(on hozz!(uk. +z emberek a sze n&s et s az alacson& sorsot kerYlik] de aki ezekhez rdemtelenYl (ut, ne i &ekezzen me szabadulni t[lYk. + bXlcs aki az erkXlcsXt ele(ti nem bXlcs. +z i azi bXlcs az erkXlcs tXrZn&eit e &etlen ebd ide(re sem sze i me . /zYks ben, asz!l&ban, Ziharban s Zeszl&ben !llhatatos.

9A8 "-@E8 E/BE,X + 0ester # & szTlt$ P 0 senkit sem l!ttam, aki az erkXlcsXt szereti s az erkXlcstelent &'lXli. +ki az erkXlcsXt szereti, az mindennl tXbbre tart(a. +ki az erkXlcstelent &'lXli, annak ere(e ol& na &, ho & semmi rossz nem rheti. P 0 senkit sem l!ttam, ho & ne b#rta Zolna el, ha re elt[l esti az erkXlcsXn kell dol oznia. *al!n Zan il&en ember. >n azonban m nem l!ttam.

DAT%,&?,T?& + 0ester # & szTlt$ P + hat!rt mindenki sa(!t mTd(!n l)i !t. 0ondd me , ho & mil&en hat!rsrtst kXZettl el s me mondom, ho & ki Za &.

A: ?-ET TE$?-ETE& BE#EQE:?&E + 0ester # & szTlt$ P 1e el me ismerni az i azs! ot s este me halni.

A$" /?I 8E/ &:%/7T + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&*

P + m'Zelt ember az i azs! ra tXrekszik. 3e aki foltos ruh!(!t s sze n&es t!)l!lk!t sz &elli, az m nem sz!m#t.

E-#.IU-AT-A8&%I + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs nem elfo ult, sem amikor elfo ad, sem amikor elutas#t. +z i azs! oldal!n !ll.

$" /"T $E,E& + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs a s\l&t az rtkre teszi, a kXzXns es ember a kYls[re] a bXlcs a tXrZn&t keresi, a kXzXns es ember a hatalmasok ke &t.

E-A8@ ?& :A9A, + 0ester # & szTlt$ P +ki mindi az el[n&t keresi, !llandT zaZarban l.

E,$E- & ?& $.,/%8@:%& + 0ester # & szTlt$ P +ki !llam!t az erkXlcs tXrZn&eiZel korm!n&ozza, u &an mi ba( rhetiN +nnak, aki !llam!t nem az erkXlcs tXrZn&eiZel korm!n&ozza, u &an mit haszn!l az erkXlcsN

A/" TEBB + 0ester # & szTlt$ P 2ondod ne az le &en, ho & nincs hiZatalod, hanem ho & arra rdemes l &. 2ondod ne az le &en, ho & nem Za & h#res, hanem ho & arra mltT l &.

A: EI@ET-E8 /.8=AT + 0ester # & szTlt$ P Q &De, /hen, tan#t!som nem tXbb, mint e &etlen mondatN 3son mester Z!laszolt$ P % &etlen mondat. +mikor a 0ester kiment, a tan#tZ!n&ok azt krdeztk$ P 0el&ik az a mondatN 3son mester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&+

P . & h' Xnma adhoz s l & (T m!shoz. %z a 0ester tan#t!sa. / ebben minden benne Zan.

$ETE-E&&?I ?& DA&:.8 + 0ester # & szTlt$ P +mi a bXlcs szeme el[tt !ll$ a kXteless ] ami a kXzXns es ember szeme el[tt !ll$ a haszon.

A &:T-A$ $.,A + 0ester # & szTlt$ P + szYl[k Zeir[l az ember ne feledkezzen me soha] azrt, ho & XrYl(Xn fXlXtte, s azrt, ho & a Td(on miatta.

&:> ?& TETT + 0ester # & szTlt$ P + r iek keZeset beszltek] m!r csak azrt is, ho & ne mond(anak tXbbet, mint amenn&it tettek.

A -E/.8=%& + 0ester # & szTlt$ P @eZesen Zannak, akik azrt Zesztettek Zalamit, mert lemondtak rTla.

A: "IA:" ?,T?$ + 0ester # & szTlt$ P +z i azi rtk nem marad ma !ban] biztosan tal!l bar!tot.

E,$E- & ?& ?,:?$"&?I + 0ester # & szTlt$ P 0 nem l!ttam embert, akinek (elleme szil!rd. ?alaki azt mondta$ P /hen ;han . + 0ester # & szTlt$ P ;han rzki. / ho &an lehet az il&en ember szil!rd (ellem'N

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&,

A/",A- A /E&TE, DA--IAT 3si 2un szTlt$ P + 0ester sokat beszl a m'Zelts r[l s a m'Zszetr[l. + termszetr[l s a Zil! rendr[l azonban nem mond semmit.

$E:$E=9E-T&?I + 0ester # & szTlt$ P Fen 7in 3shon rti, ho &an kell az emberekkel b!nni. 8ossz\ Zek Tta foro kXzXttYk, s m mindi kXzkedZelts ben !ll.

$" TU=QAX 3si 3shon azt krdezte$ P 3si een h!romszor kerYlt ;hu tartom!n& kancell!ri szkbe, de e &szer sem XrYlt neki. 8!romszor kYldtk el, de e &szer sem b!nkTdott miatta. /[t m kXteless nek tartotta, ho & utTdait a hiZatalba beZezesse. 8o &an kell [t me #tlniN + 0ester # & szTlt$ P .elkiismeretes ember. +rra a krdsre, ho & erkXlcsXs ZoltDe, azt mondta$ P 5em tudom, erkXlcsXs ZoltDe. P +mikor *sui t!bornok az uralkodTt, *si herce t me &ilkolta, a bXlcs, b!r t#z n &esfo ata Zolt, elha &ta ;hen eenDt, minden fXld(t, Za &on!t s kiZ!ndorolt. 0!s orsz! ba kerYlt, de azt mondta$ itt az emberek ))en ol&anok, mint a mi *sui t!bornokunk s ismt kiZ!ndorolt. 0!s orsz! ba kerYlt, de ismt azt mondta$ itt az emberek ))en ol&anok, mint a mi *sui t!bornokunk, s \(ra kiZ!ndorolt. 8o &an kell [t me #tlniN + 0ester # & szTlt$ P *iszta ember. +rra a krdsre, ho & erkXlcsXs ZoltDe, azt mondta$ P 5em tudom, erkXlcsXs ZoltDe.

E-?I 2iDr[l, a bXlcsr[l azt beszltk, ho & miel[tt cselekszik, h!romszor me ondol(a ma !t. + 0ester hallott fel[le s # & szTlt$ P @tszeri me ondol!s is ))en el .

A BE- &E&&?I /?,T?$E + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(&-

P 5in eu loZa , m# az orsz! ban rend Zolt, bXlcsen uralkodott. 0ikor felfordul!s kXZetkezett, ol&an Zolt, mint a bolond. ,Xlcsess t m!sok is elrhetik. ,olonds! a utolrhetetlen.

E: A:T%8 A $?,=?&W + 0ester # & szTlt$ P @i i azol(a, ho & ee /han 2au becsYletesN 0ikor e &szer Zalaki ecetet krt t[le, a szomszdba ment kXlcsXnkrni, ho & adhasson.

A /E&TE, &:79E 9%I@A Fen FYan s 2i .u a 0esterrel e &Ytt Yltek. + 0ester # & szTlt$ P 0ost mond(!tok el, mi az, amit sz#Zetekben i az!n k#Z!ntok. 3si .u kezdte$ P @ocsit s loZat szeretnk s finom )rmes bund!t. ,ar!taimmal e &Ytt haszn!ln!m, s ha azok elko)tatn!k, nem hara udnk. Fen FYan azt mondta$ P 5em szeretnk azzal, ami bennem (T, dicsekedni, s nem szeretnm, ha Zalakire r!szorulnk. 3si .u )edi $ P /zeretnnk a 0ester sz#Ze Z! &!t hallani. + 0ester # & szTlt$ P +z Xre eknek bks Xre s et, a bar!toknak h's es bar!ts! ot, a sze n&eknek Zdelmet s biztoss! ot.

$"9%->&%IX + 0ester # & szTlt$ P + tizenXt csal!dot sz!ml!lT faluban biztosan Zan ol&an lelkiismeretes s i azs! os ember, mint n] mirt ne lenne ol&an, aki \ & szeretne tanulni, mint nN

%--A/" &:.-I%-AT 2i @an loZa azt krdezte, ho & 3shon Fu alkalmasDe az !llami szol !latra. + 0ester # & szTlt$ P Fu elsz!nt. 0i akad!l&a lenne !llami szol !lat!nakN + loZa azt mondta$ P >s /i alkalmas az !llami szol !latraN + 0ester # & szTlt$ P /i lelkiismeretes. 0i akad!l&a lenne !llami szol !lat!nakN + loZa azt mondta$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

('.

P @iu alkalmas az !llami szol !latraN + 0ester # & szTlt$ P @iu Y &es. 0i akad!l&a lenne !llami szol !lat!nakN

A: E,A ;han @iu azt mondta$ P + 0ester tan#t!s!t mindenekfXlXtt szeretem. 0e ZalTs#t!s!hoz azonban er[m keZs. + 0ester # & szTlt$ P 8a er[d keZs, a fele \ton kid[lsz] de ne fekYd( le az \t ele(n.

TU=>&8A$ -E88" $?T#?-E$?44E8 + 0ester # & szTlt 3si 8iaDhoz$ P . & tudTs \ &, aho & a bXlcs, ne \ &, aho & a kXzXns es ember.

E/BE,$E,E&?& 3si Fu eu ;han Z!ros!nak ka)it!n&a Zolt. + 0ester # & szTlt$ P .eltl emberreN 0ire az$ P *anD*ai 0ieD0in Zan itt, nem (!r mellkutakon s sohasem l!ttam n&ilZ!nos )Yletben, csak ha hiZatalos dol a Zolt.

BE &T-ET + 0ester # & szTlt$ P +z ember becsYletb[l l] ami ezenk#ZYl Zan, csak Zletlen s kitrs.

A -EI/AIA&ABB #.$ + 0ester # & szTlt$ P +ki tud, nincs ol&an messze mint aki keres. +ki keres, nincs ol&an messze, mint az, aki der's.

A$"9E- -EDET BE&:?-8" + 0ester # & szTlt$ P +ki az !tla on felYl !ll, annak a ma as dol okat el lehet mondani. +ki az !tla on alul !ll, annak a ma as dol okat nem lehet elmondani.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

('%

BE- &E&&?I ?& E,$E- & Kan ;hi azt krdezte, ho & mi a bXlcsess . + 0ester # & szTlt$ P ,Xlcs az, aki az emberek dol !Zal tXr[dik, a szellemeket s az isteneket tiszteli, de t[lYk t!Zol tart(a ma !t. Kan ;hi azt krdezte, ho & mi az erkXlcs. + 0ester # & szTlt$ P %rkXlcsXs ember sz!m!ra el[szXr a kXteless , azt!n a (utalom.

A: ?,TE-E/ ?& A &:79 TU=%&A + 0ester # & szTlt$ P +ki a s\l&t az rtelemre s a tud!sra teszi, az a Z#znek XrYl] aki a s\l&t a sz#Zre s a Zall!sra teszi, az a he &nek XrYl. +z rtelmes szereti a moz !st] a Zall!sos szereti a n&u almat. +z rtelmesnek sok a bar!t(a] a Zall!sosnak hossz\ az lete.

#%Q=A-./ + 0ester # & szTlt$ P + tehets eket nem !)ol(!k, a tanultakat nem beszlik me , a kXteless eket ismerik, de nem tel(es#tik, az ember tele Zan hib!Zal s nem tehet ellene semmit$ ez az, ami i az!n f!(.

/" A TEE8=AX + 0ester # & szTlt$ P + clt me Z!lasztani, s a hozz!Zezet[ \tra l)ni, a termken& tehets ekbe ka)aszkodni, az erkXlcsre t!maszkodni, a m'Zszeteket nem elhan&a olni.

A Q> DA=9E:?, + 0ester # & szTlt Fen 8uiDhoz$ P /zol !latban teZken&nek lenni, szol !lton k#ZYl elre(t[zni. ;sak mi ketten tud(uk, ho & mi ez. 3si .u azt mondta$ P 8a h!rom hadsere et kellene Zezetned, kit Zennl ma adhozN + 0ester # & szTlt$ P +zt, aki )uszta XkXllel a ti risnek rohanna, a fol&Tnak indulna csTnak nlkYl s Zakmer[n a hal!lt keresn, azt nem Zennm ma amhoz. /z#Zesen azt Zennm, aki, ha m!r elZ!llalta, lelkiismeretes, me ondolt s ZalTban cselekszik.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

('&

IA:=AI&%I + 0ester # & szTlt$ P 8a a azda s! ot holtbiztosan el lehetne rni, n is nekifo nk, m ha e sz na) korb!ccsal kellene (!rnom, akkor is. 0iZel nem lehet, ha(lamomat kXZetem.

D%,./ E&ET + 0ester h!rom esetben Zolt kYlXnXsen el[Zi &!zatos$ ha bX(tXlt, ha h!bor\ Zolt s ha me h'lt.

E8QE--E/:?& /he herce e azt krdezte 3si .uDtTl, ho & mil&en ember ez a @un tse. 3si .u nem is Z!laszolt. @s[bb a 0ester # & szTlt$ P 0irt nem mondtad neki e &szer'en$ ol&an ember, aki ann&ira keresi az i azs! ot, ho & enni is elfele(t, bar!tai kXzt a &!szrTl is me feledkezik, s szre sem Zeszi, amint az Xre s elriN

A ,?I"E$ + 0ester # & szTlt$ P 5em szYlettem sz#Zemben az i azs! al] mindenekfXlXtt szeretem a r ieket, s minden er[mmel kXZetem [ket.

A: UT.-&>E-ATT" #.$* + 0ester # & szTlt$ P ?annak emberek, akik tel(esen tudatlanok, s m is na & teZken&s et fe(tenek ki. 0indent me hallani, a (Tt kiZ!lasztani s kXZetni] mindent me l!tni s me rteni$ ez a bXlcsess nek le al!bb is utolsTel[tti foka.

-%8I?&:W E,$E- &W + 0ester # & szTlt$ P .!n szR %rkXlcsR 8o &an merszelnk il&en c#mre i n&t t!masztaniN 0indXssze tYrelmesen tXrekszem s m!sokat is arra tan#tok, ho & tYrelmesen tXreked(enek. 2un /i 8ua # & felelt$ P 4 az. / ez az, amit mi, tan#tZ!n&ok, hi!ba szeretnnk me tanulni.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(''

E--E8T?T + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs fXln&es s n&u odt] a kXzXns es ember mindi tele Zan onddal s iz alommal.

A: E,$E- & -EI/AIA&ABB #.$A + 0ester # & szTlt$ P *ai ,enDr[l elmondhatT, ho & az erkXlcs le ma asabb fok!t elrte. 8!romszor mondott le az uralomrTl s a n) m csak me se dicsrhette.

A: UT.-&> TA87T%& 3son mester bete Zolt. 0on 2in loZa me l!to atta s azt krdezte, ho & ZanN 3son mester # & szTlt$ P 8a a mad!r haldoklik, han (a )anaszos] ha az ember haldoklik, beszde (T. +z uralkodTnak h!rom dolo ra kell fi &elnie$ Ziselkedse ne le &en han&a s ne le &en durZa] arckife(ezse le &en bizalom er(eszt[, szaZaiban ne le &en illetlen s ne le &en kXzXns es. +mi az !ldozati szok!sokat illeti, arra \ &is Zannak hiZatalnokai.

@E8 DU" QE--E/:?&E 3son mester # & szTlt$ P *ehets esnek lenni s a tehets telenekt[l tanulni] azda nak lenni s a sze n&ekt[l tanulni] fXlXsle el rendelkezni s \ & lni, mintha nem lenne semmi(e] srtst elZiselni s nem srt[dni$ P Fen 8ui bar!tom Zolt az e &etlen, aki il&en Zolt.

?-ET&:AB%-@ + 0ester # & szTlt$ P + dal bresszen, a forma alak#tson a melTdia tXkletes#tsen.

A/"T -EDET ?& A/"T 8E/ + 0ester # & szTlt$ P + n)et me lehet tan#tani arra, ho & a hel&es \ton (!r(on, de arra nem, ho & a hel&eset me rtse.

/EIQEI@E:8" 9A-> + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

('(

P . & [szinte s ZalTdi, hal!li h' az i az \thoz] zaZar T fXldre ne l)(, l!zadT orsz! ban ne marad(] ha rend Zan, l)( el[re, ha rendetlens Zan, re(t[zz el. 8a Zalahol bke Zan s rend, a sze n&s s alacson&s! sz &en] ha Zalahol rendetlens Zan, a h#rnZ s azda s! sz &en.

/?,T?$ + 0ester # & szTlt$ P +kinek nincs hiZatala, ne tXr[d(Xn a korm!n&z!ssal.

DA&:.8TA-A8 E/BE, + 0ester # & szTlt$ P +zzal, aki teZken&, de nem e &enes, P tudatlan, de nem fi &el, e &Y &', de nem hisz, P semmihez sem tudok kezdeni.

TA8U-%& + 0ester # & szTlt$ P *anul(, mintha m nem rted Zolna el s m is attTl flnl, ho & elZesz#ted.

A D7,E& E/BE, % & 3a 8ian kXrn&kr[l ZalT ember azt mondta$ P @un mester biztosan na & ember. /okat tud, de semmit sem tett, amiZel neZt me XrXk#tette Zolna. + 0ester me hallotta s tan#tZ!n&!hoz # & szTlt$ P - &an mihez fo (akN @ocsiha(tTZ! le &ek, Za & #(lXZsszN +zt hiszem kocsiha(tTZ! kell lennem.

A/" D"%8@:.TT + 0esterb[l n & dolo hi!n&zott$ nem Zolt Zlemn&e, nem Zolt elfo ult, nem Zolt makacs s nem Zolt Xnz[.

A -%8I?&: % & miniszter azt krdezte 3si 2untTl$ P 0estered l!n esz' ember. 0il&en sok s azda tehets e ZanR 3si 2un azt felelte$ P 4 az. 8a az > alkalmat ad neki, l!n esze ki fo t'nni. >s sok tehets e is Zan. + 0ester me hallotta s # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(')

P 8onnan ismer en em ez a miniszterN 4f(\s! om szi or\ Zolt s # & szereztem nh!n& k)ess et. %z azonban mellkes. Gelent Zalamit, ha a bXlcs sok dolo hoz rtN 5em a sok a ln&e es. .au azt mondta$ P + 0ester azt mondo atta$ nincs !ll!som, s ezrt r!rek a fontos dol okkal fo lalkozni.

$EI@E-ET 8a a 0ester &!szruh!s embert, udZari ruh!ba XltXzXttet, Za & Zakot l!tott, ha me )illantotta, fel!llt] ha )edi el kellett haladnia mellettYk, me &ors#totta l)teit.

A: E&:/?8@ Fen FYan felsTha(tott s # & szTlt$ P Kelnzek s mindi ma asabb lesz] belef\rom ma am s mindi !thatolhatatlanabb lesz. 0a am el[tt l!tom s hirtelen \ & Zan, mintha mX Xttem lenne. + 0ester az embert bar!ts! osan l)sr[l l)sre csalo at(a. .n&Ynket m'Zelts el kit! #t(a, s az erkXlcs tXrZn&Zel hat!rt szab neki. %l akarn!m ha &ni, de m!r nem tudom. 0ikor minden er[met kimer#tettem, s azt hiszem, elrtem, ismt a messzes ben l!tom tiszt!n s ra &o Za. ,!rmenn&ire k#Z!nn!m kXZetni, \t nem Zezet fel(e.

A =,%IA$A 3si 2un azt mondta$ P 8a sz) dr! akXZem lenne, Za(on dobozba re(tsem s eldu (am, Za & keressek (T keresked[t s elad(amN + 0ester # & szTlt$ P +dd el, add elR 8el&edben azonban m Z!rnk Zele.

BA,B%,&%I ?& /Y9E-T&?I + 0ester a keleti Zidkek barb!r tXrzsei kXz k#Z!nt menni. ?alaki azt mondta$ P 0ire (T azN P 3urZa emberek azok. + 0ester # & szTlt$ P + m'Zelt embert nem rheti durZas! .

E,$E- & ?& &:?4&?I + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

('*

P 0 nem l!ttam senkit, aki az erkXlcsi rtket \ & tudta Zolna szeretni, mint az asszon&ok sz)s t.

TE,E$9?& + 0ester # & szTlt$ P 5e tXr[d( m!ssal, csak a hittel s a h's el] csak ol&an bar!tod le &en, aki nem ol&an, mint te Za &] ha Zan hib!d, ne sz &elld ki(aZ#tani.

/EI&:ABA=U-%& + 0ester # & szTlt$ P + bXlcsess me szabad#t a kts t[l, az erkXlcs me szabad#t a szenZedst[l, az elhat!roz!s me szabad#t a flelemt[l.

A &:E--E/ &:.-I%-ATA 2i .u azt krdezte, ho & mi a szellemek szol !lat!nak ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P +z ember m az embereknek sem tud szol !lni, ho &an akar(on szol !lni a szellemeknekN +kkor 3si .u azt krdezte$ P /zabad me krdeznem, mi a hal!l ln&e eN + 0ester # & szTlt$ P +z ember m az letet sem ismeri, ho &an akar(a ismerni a hal!ltN

A Q> E/BE, 3ai ;han azt krdezte, ho & ki a (T emberN + 0ester # & szTlt$ P +ki nem (!r m!sok n&om!ban, s ezrt kYlXnb mint a tXbbi] de nem ismeri a le na &obb titkokat, s ezrt a bXlcsek s szentek alatt !ll.

&:A9A$ + 0ester # & szTlt$ P /zaZakR ,ecsYletesek s i azakN ,Xlcs az, aki mond(a [ketN ?a & )edi csak tisztess esN

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

('+

$"U ?& @U 3si .u azt krdezte, ho & a tan#t!st, amit hallott, azonnal me ZalTs#tsaDe. + 0ester # & szTlt$ P 0 Zan a)!d s b!t&!d. 8o &an ZalTs#thatn!d me azonnal azt, amit hallott!lN ;han Fu azt krdezte, ho & a tan#t!st, amit hallott, azonnal me ZalTs#tsaDe. + 0ester # & szTlt$ P ;seleked( aszerint, amit hallott!l. 2un /i 8ua ott Zolt, hallotta s azt mondta$ P Fu azt krdezte, ho & a hallottakat me ZalTs#tsaDe, mire a 0ester # & szTlt$ m Zan a)!d s b!t&!d. @iu azt krdezte, ho & a hallottakat me ZalTs#tsaDe, mire a 0ester # & szTlt$ cseleked( aszerint, amit hallott!l. 0ost zaZarban Za &ok s en edd me , ho & ma &ar!zatot kr(ek. + 0ester # & szTlt$ P @iu szereti a dol okat elod!zni, ezrt XsztXklni kell] Fuban a tettZ! & s ezrt mrskelni kell.

T"&:TE-ET +mikor a 0ester @uan tartom!n&ban Zeszl&ben Zolt, Fen FYan elmaradt. + 0ester # & szTlt$ P +zt hittem m!r elZesztl. 0ire a tan#tZ!n&$ P +m# a 0ester letben Zan, ho &an mernk n me halniN

A &:?4&?I Fen FYan azt krdezte, ho & mi az erkXlcs ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P +z erkXlcs ln&e e az Xnuralom s a sz)s szol !lata. 8a e & na)on mindenki me ZalTs#tan! az Xnuralmat, s a sz)s et szol !ln!, az e sz emberis erkXlcsXss lenne. +z erkXlcs az embert[l fY . ?a & tal!n m!sZalaki is erkXlcsXss teheti az embertN Fen FYan azt mondta$ P %n edd me , ho & a rszletek fel[l krdez[skXd(ek. + 0ester # & szTlt$ P +mi a sz)s tXrZn&einek nem felel me , arra r! se nzz] ami a sz)s tXrZn&einek nem felel me , azt me se halld] ami a sz)s tXrZn&einek nem felel me , arrTl e & szTt se e(ts] ami a sz)s tXrZn&einek nem felel me , azt ne tedd. Fen FYan szTlt$ P %r[m nem na &, de azon leszek, ho & eszerint cseleked(ek.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(',

E,$E- & ;hun 2un azt krdezte, ho & mi az erkXlcs ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P 8a kil)sz az a(tTn, l & ol&an, mintha na &rabecsYlt Zend et fo adn!l. 8a a n) kXzXtt Za &, l & ol&an, mintha Zall!sos szertart!son Zennl rszt. +mit nem akarsz ma adnak, azt ne tedd soha m!ssal. 8a # & cselekszel, senki sem fo r!d neheztelni, sem otthon, sem az orsz! ban. ;hun 2un szTlt$ P %r[m nem na &, de azon leszek, ho & eszerint cseleked(ek.

DE-@E&E8 TE88" /i 0a 5iu azt krdezte, ho & mi az erkXlcs ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P +z erkXlcsXs ember szaZaiban lass\. P /zaZakban lass\nak lenni ann&i, mint erkXlcsXsnek lenniN + 0ester # & szTlt$ P +ki l!t(a, ho & hel&esen cselekedni mil&en nehz, Za(on lehet az szaZaiban m!s, mint lass\N

BE- &E&&?I, I@%&: ?& #?-E-E/ /i 0a 5iu azt krdezte, ho & mi a bXlcsess ln&e e. + 0ester # &, szTlt$ P + bXlcs ember nem ismeri a &!szt s nem ismeri a flelmet. P 5em ismerni a &!szt s nem ismerni a flelmet ann&i, mint bXlcsnek lenniN + 0ester # & /zTlt$ P 8a Zalaki XnZizs !latot tart s nem tal!l ma !ban kiZetend[t, Za(on rezhetDe &!szt s flelmetDe Zalamit[lN

A: ?,TE-E/ T"&:TA&%IA 3si ;han azt krdezte, ho & mi az rtelem tisztas! !nak ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P +kire alattomos !sk!lTd!s s b[rXn !thatT )anasz nem hat, annak rtelme tiszt!nak mondhatT. +kire alattomos !sk!lTd!s s b[rXn !thatT )anasz nem hat, annak #tlete biztosnak mondhatT.

A 8?4 D"TE 3si 2un azt krdezte, ho &an kell hel&esen korm!n&ozni.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

('-

+ 0ester # & szTlt$ P 2ondoskodni, ho & el t!)l!lk, el na & hadsere s a n)ben el hit le &en. 3si 2un szTlt$ P 8a az ember kn&szerb[l az e &iket fel kell ad(a, a h!rom kXzYl mel&iket nlkYlXzn le ink!bbN + 0ester # & szTlt$ P + hadsere et. P 8a az ember kn&szerb[l az e &iket m fel kell ad(a, a me maradt kett[ kXzYl mel&iket nlkYlXzn ink!bbN + 0ester # & szTlt$ P + t!)l!lkot. "rXk id[kt[l fo Za \ &is mindenkinek me kell halni. 8a azonban a n)b[l a hit hi!n&zik, minden korm!n&z!s lehetetlen.

/"8=E8 A DE-@?8 2in , *si herce e azt krdezte, ho & mi a korm!n&z!s ln&e e. @un mester # & szTlt$ P + kir!l& le &en kir!l&, a szol a le &en szol a] az a)a le &en a)a, a fi\ le &en fi\. + herce azt mondta$ P *el(esen i azR 0ert ha a kir!l& nem kir!l&, a szol a nem szol a, az a)a nem a)a, a fi\ nem fi\, ak!rmil&en na & (XZedelmem le &en is, nem tudom lZezni.

A =.-I.$AT /EI $E-- E-A:8" + 0ester # & szTlt$ P + )anaszok fXlXtt ZalT #tlkezsben n se Za &ok kYlXnb, mint b!rki m!s. +mire mindi tXrekedtem az Zolt, ho & ne le &enek tXbb )anaszok.

?TD.& 3si ;han azt krdezte, ho & mi az !llamkorm!n&z!s ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P K!radhatatlannak s lelkiismeretesnek lenni.

A BE- & ?& A $E:E8&?IE& E/BE, + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs ember a sz)et m'Zeli s a nemsz)et &oml!l(a. + kXzXns es ember ford#tZa csin!l(a.

A =.-I.$AT A DE-@T$,E TE88" 2i @an loZa azt krdezte, ho & mi az !llamkorm!n&z!s ln&e e.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

((.

+ 0ester # & szTlt$ P @orm!n&ozni ann&i, mint a dol okat a hel&Ykre tenni. 8a fens ed Xnma !t a hel&re teszi, ki merszeli ma(d ma !t nem a hel&re tenniN

A ,AB->$ E-&:A4.,.=%&A 2i @an loZa a Tdott, mert orsz! !ban a rablTk elsza)orodtak. @un mester # & szTlt$ P 8a fens ed nem akar(a, senki sem lesz rablT, m akkor sem, ha d#(at adnak rte.

A &:?- ?& A #Y 2i @an me krdezte, ho & mi az !llamkorm!n&z!s ln&e e. P 0i lenne akkor, ha me Xlnk azt, aki a tXrZn&t me sze i s ez se #ten azt, aki a tXrZn&t me tart(aN @un mester # & szTlt$ P 8a fens ed korm!n&oz, u &an mi szYks e Zan az XlsreN 8a fens ed a (Tt k#Z!n(a, a n) (T lesz. +z uralkodT ln&e ol&an, mint a szl, a n) ln&e ol&an, mint a f'. 8a a szl f\(, a f'nek me kell ha(olnia.

/Y9E-T&?I ?& $"9%->&%I 3si ;han azt krdezte$ P 8o &an kell ol&an m'Zeltnek lenni, ho & az ember rtelmZel mindent !t tud(on hatniN + 0ester # & szTlt$ P 0it rtesz az alatt, ho & !thatTN 3si ;han azt felelte$ P + n&ilZ!noss! el[tt is, otthon is, kiZ!lTnak lenni. + 0ester szTlt$ P @iZ!lTnak lenni m!s, mint !thatTnak lenni. + (elentken& ember ln&e szerint e &enes s az i azs! ot szereti. :tl!t a szaZakon s az embereken. 0indi Zi &!z arra, ho & al!zatos le &en. +z il&en ember a n&ilZ!noss! el[tt is, otthon is, rtelmZel mindent !t tud hatni. + kiZ!lT ember a n&ilZ!noss! el[tt az erkXlcs szerint cselekszik, ZalT(!ban azonban !tl)i ezt. +z i azs! ra nem sok ondot ford#t. %z az ember az, aki a n&ilZ!noss! el[tt is, otthon is, kiZ!lT.

A 8AI@ $?,=?& Kan ;hi az es[istenek olt!ra mellett st!lt mesterZel s azt krdezte$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

((%

P +z ember ho &an tXkletes#theti ln&t, ho &an (aZ#that(a me re(tett hib!it s ho &an teremthet Zil! oss! ot zaZarai kXzXttN + 0ester # & szTlt$ P %z azt!n a na & krdsR %l[szXr a munka, azt!n az lZezet$ Za(on az ember ln&e nem # & tXkletesedikN %l[szXr a sa(!t b'nXk, azt!n a m!s b'nei ellen kYzdeni$ Za(on az ember re(tett hib!it nem # & (aZ#t(a me N 0i a zaZar, ha nem az, ho & az ember re el hara ra lobban, Xnma !rTl me feledkezik, s este azt Zeszi szre, ho & Xnma !t s csal!d(!t ba(ba hoztaN

"&/?T A $.,/%8@:%& -?8@EIE 3si .i azt krdezte, ho & mi a korm!n&z!s ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P %l[l menni s b!tor#tani. +mikor b[Zebb felZil! os#t!st krt, a 0ester azt mondta$ P 5em elf!radni.

A /U8$AT%,&A$ /EI9%-A&:T%&A ;hun 2un a 2i csal!d hiZatalnoka Zolt s azt krdezte, ho & mi a korm!n&z!s ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P 8iZatalnokaidat Z!laszd hazai emberekb[l] e &etlen hib!t se bocs!ss me ] csak (ellemes s tehets es munkat!rsat Z!lassz. P 8o &an tudom me , ho & ki a (ellemes s tehets es emberN + 0ester # & szTlt$ P ;sak e &etlene &et Z!lassz, a tXbbi ma !tTl fo (Xnni.

A &:A9A$ DE-@E& DA&:8%-ATA 3si .u szTlt$ P ee herce e Z!r(a a 0estert, ho & a korm!n&z!st !tZe &e. 0i lesz az els[, amit a 0ester tenni fo N + 0ester # & szTlt$ P + szaZak hel&es haszn!lata. 3si .u szTlt$ P %z az e szN 0ost az e &szer a 0ester hib!zni fo . 0irt kell a szaZakat hel&esen haszn!lniN P 0il&en e &Y &' Za & te, FuR + bXlcs mell[zi azt, amit nem rt. 8a a szaZak haszn!lata nem hel&es, a fo almak rtelme zaZaros] ha a fo almak rtelme zaZaros, nem lehet szabatosan cselekedni] ha nem lehet szabatosan cselekedni, az erkXlcs s m'Zszet nem Zir! zik] ha az erkXlcs s m'Zszet nem Zir! zik, a bYntets rtelmetlen] ha a bYntetsnek nincs rtelme, a n) nem tud(a hoZ! l)(en s mit

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

((&

te &en. + bXlcs els[ dol a, ho & fo almait szaZakk!, a szaZakat tettekk te &e. 5em t'ri, ho & szaZaiban rendetlens le &en. 0inden ezen m\lik.

A BE- & ?& A ,?&:-ETTU=%& Kan ;hi azt krte a 0estert[, ho & oktassa fXldm'Zelsre. + 0ester # & szTlt$ P %bben a dolo ban nem tudok ann&it, mint e & Xre )araszt. +zt!n azt krte, ho & oktassa kertszetre. + 0ester # & szTlt$ P %bben a dolo ban nem tudok ann&it, mint e & Xre kertsz. Kan ;hi elt!Zozott. + 0ester # & szTlt$ P @orl!tolt ember ez a Kan /hYR 8a a Zezet[k a rendet komol&an Zeszik, a n) nem mer ma(d tiszteletlenYl Ziselkedni. 8a a Zezet[k az i azs! ot komol&an Zeszik, a n) nem mer ma(d ellenkezni. 8a a Zezet[k a becsYletet komol&an Zeszik, a n) sohasem fo merni hazudni. 8a )edi mindez elkXZetkezik a Zil! n & t!(a fel[l mindenki ide fo sere leni. 0ire (T ehhez a fXldm'ZelsN

E-A&:E, A: E/BE, /AIA -EI@E8 ,E8=BE8 + 0ester # & szTlt$ P +ki Xnma a i az, annak nem kell )arancsolni s minden rendben me &. +ki Xnma a nem i az, hi!ba )arancsol, senki sem en edelmeskedik.

D%,./ #E-A=AT + 0ester ee tartom!n&on !t haladt. + kocsit ;han Fu Zezette. + 0ester # & szTlt$ P 0il&en s'r'n lakott ez a fXldR ;han Fu felelt$ P 8a m!r il&en sokan Zannak, miZ lehet [ket tenniN P GTmTd\Z!. P >s ha m!r (TmTd\ak, miZ kell tenniN P 0'Zeltt.

A $E:/.8=%& + 0ester # & szTlt$ P + kXzmond!s szerint, ha az !llamot sz!z Zi b'nXkre nem kellene hal!lbYntets. 4 azR derk emberek Zezetnk, a

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(('

A $",%-@ + 0ester # & szTlt$ P 8a kir!l& szYletne, e &etlen nemzedk alatt nem lenne m!s, csak erkXlcsXs ember.

A: E/BE,E8 $E-- $E:=E8" + 0ester # & szTlt$ P +ki Xnma !t korm!n&ozni tud(a, mirt ne korm!n&ozhatn! a birodalmatN +ki Xnma !t korm!n&ozni nem tud(a, mihez fo m!sok korm!n&z!s!ZalN

"&/?T A $.,/%8@:%& -?8@EIE /he herce e azt krdezte, ho & mi a korm!n&z!s ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P 8a azok, akik kXzel Zannak, XrYlnek s akik messze Zannak, ide(Xnnek.

&"$E, ?& E-A8@ 3si 8ia 2Y Ku hiZatalnoka Zolt s azt krdezte, ho & mi a hel&es korm!n&z!s ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P 5em szabad &ors sikert remlni s nem szabad kis el[n&Xket Z!rni. +ki &ors sikert reml, nem lehet ala)os] aki kis el[n&Xket Z!r, elszalaszt(a a na &ot.

A BE &T-ET /he herce e a 0esterrel beszlt s # & szTlt$ P 5!lunk otthon becsYletes emberek Zannak. 8a e & a)a Zalakinek birk!(!t ello)(a, fia (elenti fel. + 0ester # & szTlt$ P 5!lunk a becsYletesek nem il&enek. +z a)a elre(ti a fi\t s a fi\ elre(ti az a)!t. %z is becsYletess .

"&/?T A: E,$E- & -?8@EIE Kan ;hi azt krdezte, ho & mi az erkXlcs ln&e e. + 0ester # & szTlt$ P 8a e &edYl Za &, l & komol&] ha dolo ut!n (!rsz tarts tiszteletet] ha m!ssal rintkezel, l & lelkiismeretes. %tt[l el ne tr( m akkor se, ha @elet, Za & >szak barb!rai kXz (utsz.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(((

A$" -E-$E&E="$ + 0ester # & szTlt$ P 8a m!r nem tal!lok embert, aki a 0rtk s @Xz) \t(!n halad, le al!bb ol&anokkal k#Z!nok lenni, akikben Zan hat!rozotts! s lelkeseds. +ki lelkesedik, az sokat szed fel s (T halad. +ki hat!rozott, annak Zan tXrZn&e s azt nem l)i !t.

B?$E&:E,ETET ?& /EIA-$U9%& + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs ember bkeszeret[, de sohasem alkuszik me . + kXzXns es ember me alkuszik, de sohasem bkeszeret[.

&:E,ETET ?& I@Y-E-ET 3si 2un azt krdezte$ P @iZ!lT az, akit honfit!rsai szeretnekN . + 0ester # & szTlt$ P +z m semmit sem (elent. P @iZ!lT az, akit honfit!rsai &'lXlnekN P +z sem (elent semmit. 8el&esebb, ha Zalakit a (Tk szeretnek s a nem (Tk &'lXlnek.

BT&:$E&?I ?& $E9?-@&?I + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs bYszke, de nem keZl&] a kXzXns es keZl&, de nem bYszke.

$E:E- A: E,$E- &DE: + 0ester # & szTlt$ P +ki a szil!rd elhat!roz!st a szTfukars! al Xssze tud(a kXtni, az erkXlcshXz kXzel !ll.

A $"/Y9E-T E/BE, 3si .u azt krdezte$ P 0il&ennek kell lennie annak, akit kim'Zeltnek lehet tartaniN + 0ester # & szTlt$ P @im'Zeltnek lehet tartani azt, aki e &szer', ala)os s bar!ts! os. + bar!thoz e &szer' s ala)os, a testZrhez bar!ts! os.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(()

A =E,?$ E/BE, + 0ester # & szTlt$ P 8a e & derk ember a n)et kt Zi Zezeti, m!r h!bor\ba is elZiheti.

8E9E-?& + 0ester # & szTlt$ P +ki a n)et neZels nlkYl h!bor\ba Ziszi, az )usztul!sba Zezeti.

&:?I@E8 8ien azt krdezte, ho & mi a sz &en. + 0ester # & szTlt$ P 8a az !llam Y &ei rendben Zannak, az embernek (XZedelme Zan. 8a az !llam Y &ei nincsenek rendben s az embernek na & (XZedelme Zan$ ez a sz &en.

E,$E- & %rkXlcsXsnek mondhatT, ha Zalaki kYzd az uralomZ! &, a keZl&s , a Zisz!l& s a szenZedl&ek ellenN + 0ester # & szTlt$ P 0indenesetre nehz. 8o & erkXlcsXsDeN 5em tudom.

/Y9E-T&?I + 0ester # & szTlt$ P +z ol&an m'Zelt ember, aki mindi otthon Yl, nem rdemli me a m'Zelt ember neZt.

&:A9A$ ?& TETTE$ + 0ester # & szTlt$ P 8a az !llam Y &ei rendben Zannak, az ember b!tor lehet szaZaiban s b!tor lehet tetteiben. 8a az !llam Y &ei nincsenek rendben, az ember le &en b!tor tetteiben, de le &en TZatos szaZaiban.

&:A9A$ ?& I.8=.-AT.$ + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

((*

P +kinek Zan ondolata, Zan hozz! szaZa is] de, akinek szaZa Zan, m nem kell, ho & ondolata is le &en. +z erkXlcsXs ember b!tor] de a b!tor nem okZetlen erkXlcsXs.

A &:E--E/ E,EQE 5an 2un 2o azt krdezte a 0estert[l$ P 4 kit'n[ #(lXZsz Zolt, +u (Tl Zezette a ha(Tt. % &ikYk sem halt me termszetes hal!llal. FY s 3si sa(!t kezYkkel fXld(Yket m'Zeltk s m is uralomra (utottak. + 0ester nem Z!laszolt. 5an 2un 2o kiment. +kkor a 0ester # & szTlt$ P %z az ember i az!n bXlcs. Atletben a szellem ere(e n&ilatkozott me .

"&/?T A: E,$E- & + 0ester # & szTlt$ P 9l&an bXlcs, aki erkXlcsXs, akad] ol&an kXzXns es ember, aki erkXlcsXs, nincs.

&:EI?8@&?I ?& IA:=AI&%I + 0ester # & szTlt$ P /ze n&nek lenni l!zon !s nlkYl nehz. 2azda nak lenni keZl&s kXnn&'. nlkYl

A $"TY8A /E&TE, + 0ester me krdezte 2un 0in 2iaDt, ho & 2un /hu een 3si mil&en ember. P 4 az, ho & mestered nem beszl, nem neZet s nem fo ad el semmitN 2un 0in 2ia # & Z!laszolt$ P +z elbeszls t\loz. 0esterem beszl, ha itt az ide(e s ezrt beszdt nem un(!k me . 5eZet, ha Zid!m, s ezrt neZetst nem un(!k me . %lfo ad, ha az illik, s ezrt elfo ad!s!t nem un(!k me . + 0ester # & szTlt$ P %z azt!n az emberR

A: U,A-$.=> &:.-I%-ATA 3si .u azt krdezte, ho &an kell az uralkodTnak szol !lni. + 0ester # & szTlt$ P 5em me csalni s ellen!llni.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

((+

TA4A&:TA-AT + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs ta)asztalt a na & dol okban, s kXzXns es ember ta)asztalt a kis dol okban.

TA8U-%& + 0ester # & szTlt$ P +ki r ente tanult, a tud!srt tette] aki ma tanul, az emberrt teszi.

A $E9ET 2Y ,e FY Zalakit @un mesterhez kYldXtt. + 0ester hell&el k#n!lta me s azt krdezte$ P 0it csin!l mesteredN P 0esterem hib!it akar(a csXkkenteni, e &el[re azonban m nem sok sikerrel. +z ember elment s akkor a 0ester # & szTlt$ P %z azt!n a kXZetR

8E 4.-"T":%-Q + 0ester # & szTlt$ P +kinek nem hiZat!sa, a korm!nn&al ne tXr[d(Xn.

A BE- & 8E/ 8AI@&:%QP + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs sz &elli, ha szaZai na &obbak, mint a tettei.

I.8= + 0ester # & szTlt$ P +zzal nem tXr[dXm, ho & az emberek nem ismernek] de azzal tXr[dXm, ho & az !llam Y &eit nem tud(!k rendbehozni.

$./.-@&%I + 0ester # & szTlt$ P 5em fol&ton a csalTk ellen kszYl[dni, nem mindi a hitetlenekkel sz!molni, m is ellens\l&ozni [ket. +ki ezt tud(a, komol& ember.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

((,

A #AQ + 0ester # & szTlt$ P + lT rtke nem az er[, hanem a fa(.

$" "&/E," $U8I /E&TE,TX + 0ester # & szTlt$ P /enki sincs, aki en em ismerR 3si 2un # & felelt$ P 0it (elent az, ho & a 0estert senki sem ismeriN + 0ester # & szTlt$ P 4sten ellen nem l!zadok s az emberrel nem !llok Zisz!l&ban. 4tt alul keresem az i azs! ot, de fXlfel tXrekszem. %n em csak 4sten ismer.

E-:%,$>:%& + 0ester # & szTlt$ P + le komol&abb emberek a Zil! tTl Zonulnak el] az ut!nuk kXZetkez[k hel&eiket ad(!k fel] az ut!nuk kXZetkez[k a szok!sokat Zetik el] az ut!nuk kXZetkez[k a szaZak ellen z!rkTznak el.

A-$.T%&X + 0ester # & szTlt$ P 8t ember alkotott.

$" &.=A E: A $U8I /E&TE,X 3si .u az (szak!t a k[ka)u mellett tXltXtte. + toron&[r azt krdezte$ P 8onnanN 3si .u azt felelte$ P @un neZ' embert[l. 0ire az el[bbi$ P - &e az az ember az, aki tud(a, ho & nem me &, m is toZ!bb csin!l(aN

#E-T-,A- DAT8" + 0ester # & szTlt$ P 8a a fels[ oszt!l&ok a m'Zszetet szeretik, a n) mindenre alkalmas.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

((-

A 8A4-.4> FYan ;han, mialatt a 0esterre Z!rt, a fXldXn u olt. + 0ester # & szTlt$ P 4f(\kor!ban nem Zolt szern& s en edelmes, amikor feln[tt, semmi (elentken&et nem tett, most Xre , s m csak me se hal. 5a)lo)TR %zzel bot(!Zal fenekre s\(tott.

-A&&P DA-A=%& ?& I@.,& &"$E, % & @Yo Zidkr[l ZalT suhanc a 0esternl szol !lt s arra haszn!lt!k, ho & Zend eket (elentsen be. ?alaki azt krdezte$ halad a &erekN + 0ester # & szTlt$ P ;sak azt l!tom, ho & mindi a feln[ttek hel&re Yl, ho & az id[sebbeket nem ereszti el[re. 5em arra tXrekszik, ho & lassan halad(on, hanem, ho & &ors sikert r(en el.

A &:T$&?I ;henDben az lelem elfo &ott. + &ermekek ann&ira el &en Yltek, ho & az ! &bTl nem tudtak felkelni. 3si .u l!zon Za krdezte a 0estert[l$ P + bXlcs is tud(a, ho & mi a szYks N + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs a szYks ben sem Z!ltozik. + kXzXns es ember me Zadul.

EI@ET-E8EI@ + 0ester # & szTlt$ P /i, ol&an embernek tartasz, aki sokat tanult s tud kXn&Z nlkYlN + tan#tZ!n& azt mondta$ P *al!n nincs # &N + 0ester # & szTlt$ P 5incs. +mim Zan, csak e &. 0inden e &ebet ezzel csin!lok.

A: U,A-$.=%& + 0ester # & szTlt$ P /hun Zolt az, aki az !llamot cselekZs nlkYl rendben tartotta. 0it tettN :h#tattal Zi &!zott Xnma !ra s komol& arccal dlnek fordult. % &ebet semmit.

E-A,EQUT8" 3si ;han azt krdezte, ho & mi az el[re(ut!s felttele. + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

().

P +ki beszdben lelkiismeretes s i az, aki tetteiben ondos s me b#zhatT, ha a dli, Za & az szaki barb!rok kXzXtt lakik, akkor is el[re fo (utni. +ki beszdben nem lelkiismeretes s nem i az, aki tetteiben nem ondos s nem me b#zhatT, ha a le kXzelebbi szomszdba me &, akkor sem fo el[re(utni. +mikor az ember !ll, e kt dol ot \ & nzze, mint az el(e fo ott kt loZat] amikor az ember halad, e kt dolo \ & nzze, mint kt k#sr[(t. A & lehet el[re(utni. 3si ;han a mond!st XZre #rta.

E/BE, ?& &:> + 0ester # & szTlt$ P 8a ol&annal tal!lkozol, akiZel rdemes lenne beszlni s az nem beszl Zeled, e & embert elZesztettl. 8a ol&annal tal!lkozol akiZel nem rdemes beszlni s m is beszl Zeled, szaZadat elZeszte etted. + bXlcs nem Zesz#t el sem embert, sem szTt nem Zeszte et.

&:"-%,=&%I + 0ester # & szTlt$ P + szil!rd (ellem' ember, aki az erkXlcsXt komol&an Zeszi, erkXlcse k!r!ra nem i &ekszik el[n&t szerezni. ?annak, akik testYket a hal!lnak adt!k, ho & erkXlcsYkre a koron!t felte &k.

I.8= ?& I.8=.&$.=%& + 0ester # & szTlt$ P +ki a (XZ[re nem ondol, ahhoz a ond kXzel.

A -.4.TT %--%& + 0ester # & szTlt$ P 3sun een ;han !ll!s!t lo)ta. 4smerte 8ui tehets t, s az !ll!st m is ma !nak tartotta me .

A DA&:8%-DATAT-A8 + 0ester # & szTlt$ P +ki nem krdezi$ ho &an te &em, ho &an te &emN P azzal semmit sem tudok tenni.

A 8E/E& E/BE, + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

()%

P +la)(a le &en a kXteless , tette le &en kXnn&ed, a me n&ilatkoz!sban le &en szern&, a Z reha(t!sban le &en h'. %z a nemes ember.

A &:E89E=?& "IA:" .$A + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs nem azrt szenZed, mert az emberek nem ismerik, hanem azrt, mert nem tud(a [ket me Z!ltoztatni.

=" &A&?I + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs irtTzik attTl a ondolattTl, ho & a Zil! ot elha &(a s ne eml#tse senki.

$E9ETE-/?8@E$ + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs kXZetelmn&eket ma !Zal szemben t!maszt(a, a kXzXns es ember m!ssal szemben.

$T-E8B&?I + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs Xntudatos, de nem harcias] kXrYlmn&es, de nem kXzXns es.

A &:A9A$ ?,T?$E* + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs az embert nem szaZai szerint #tli me s szaZait nem dob!l(a az ember ut!n.

&:E,ETET 3si 2un azt krdezte$ P ?an ol&an szT, amel& az ember e sz letben mrtk lehetN + 0ester # & szTlt$ P + szeretet. +mit nem k#Z!nsz ma adnak, ne tedd m!snak.

TI@E& &:A9A$ + 0ester # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

()&

P +z Y &es szaZak a szellem rtkt zaZar(!k. 8a az ember a kicsin&s ekben nem en edken&, a na & dol okat nem tud(a Z reha(tani.

9":&I%-AT + 0ester # & szTlt$ P +hol mindenki &'lXl, ott mindent ala)osan me kell Zizs !lni. +hol mindenki szeret, ott mindent ala)osan me kell Zizs !lni.

A: E/BE, =" &A&?IE + 0ester # & szTlt$ P 5em az i azs! isten#ti az embert, az ember isten#ti az i azs! ot.

A: "IA:" D"BA + 0ester # & szTlt$ P 8a hib!t kXZettl el s nem (aZulsz, akkor kXZetted el a hib!t.

TA8U-8" Q.BB + 0ester # & szTlt$ P 2&akran e sz na) nem ettem, s e sz (szaka nem aludtam, ho & ondolkozzak. 5em haszn!lt. *anulni (obb.

"IA:&%I ?& &:EI?8@&?I + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs az i azs! ra nz, nem az telre. +ki sz!nt, m kerYlhet szYks be, aki tanul, (uthat ken&rhez. + bXlcs az i azs! ot &!szol(a, nem a sze n&s et.

D"9ATA- ?& E,$E- & + 0ester # & szTlt$ P +ki tud!s!Zal hiZatalhoz (utott, de erkXlcsZel nem tud(a me tartani, b!r me szerezte, el fo (a Zesz#teni. +ki tud!s!Zal hiZatalt szerzett s erkXlcsZel me [rizte, de a &akorlatban nem tart tekintl&t, azt nem fo (!k tisztelni. +ki tud!s!Zal hiZatalt szerzett, erkXlcsZel me [rizte s tekintl&t tart, de nem az illem szab!l&ai szerint Ziselkedik, m nem tXkletes.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

()'

$" &"8@ ?& 8AI@ =.-I.$ + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs nem a kicsin& dol okban ismerhet[ me , hanem abban, ho & na &ot cselekszik. + kXzXns es ember nem tud na &ot cselekedni, de a kicsin& dol okban me ismerhet[.

A: E,$E- & A -EITEBB + 0ester # & szTlt$ P +z erkXlcs az ember sz!m!ra tXbb, mint a t'z, Za & a Z#z. 0e tXrtnt m!r, ho & Zalaki a t'zbe, Za & a Z#zbe l)ett s me halt. 3e m sohasem tXrtnt me , ho & Zalaki, mert erkXlcsXss lett, me halt.

8"8 & E-A8@ + 0ester # & szTlt$ P +z erkXlcs minden ember kXteless e. %bben a dolo ban m a mesternek sincs el[n&e.

TA8U-%& + 0ester # & szTlt$ P + tanul!sban nincsen ran kYlXnbs .

D"%BA9A-> TA8% & + 0ester # & szTlt$ P 8a az ala)elZek nem kXzXsek, minden tan!cs hi!baZalT.

A: .&:T%-@.$ ?& A: U,A-./ @un mester # & szTlt$ P 8a a fXldXn rend Zan, m'Zelts s m'Zszet Zir! zik, a h!bor\t s a had(!ratot az -ralkodT hat!rozza el. 8a a fXldXn nincs rend, a m'Zelts s m'Zszet nem Zir! zik, a h!bor\t s had(!ratot a f[nemess hat!rozza el. 8a a dol okat a f[nemess intzi, uralma nem szokott tartani toZ!bb, mint le fel(ebb t#z nemzedki . 8a a dol okat a nemess intzi, uralma nem szokott tartani toZ!bb, le fel(ebb Xt nemzedki . 8a a hatalmat a szol aoszt!l& ra ad(a kezbe, nem szokott toZ!bb tartani, le fel(ebb h!rom nemzedki .

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

()(

DA&:8.& ?& $%,.& BA,%T&%I @un mester # & szTlt$ P 8!romfa(ta bar!t hasznos, s h!romfa(ta bar!t k!ros. +z [szinte, a szil!rd s a ta)asztalt emberrel a bar!ts! hasznos. + tal)n&alT, a &!Za s a szTsz!t&!r emberrel a bar!ts! k!ros.

DA&:8.& ?& $%,.& E,E/ @un mester # & szTlt$ P 8!romfle XrXm hasznos s h!romfle XrXm k!ros. + m'Zelts en s m'Zszi kszs en ala)ulT Xnbizalom XrXme, a m!sok na & tetteir[l ZalT beszl ets XrXme, a sok (T s mltT bar!ttal ZalT e &Yttlt XrXme hasznos] a fn&'zs XrXme, a szeszl& XrXme s a kicsa)on !s XrXme k!ros.

"=A&EBBE$$E- 9A-> EI@TTT-?T + 0ester # & szTlt$ P 8a id[sebb urakkal Za & e &Ytt, h!rom tilalom Zan. 8a m nem szTl#tottak me s beszlsz, az ta)intatlan] ha szTltak hozz!d s nem felelsz, az oromba] ha nem nzel arra, akire beszlsz, az b!ntT.

TA,T>:$.=8" @un mester # & szTlt$ P + bXlcs ember h!rom dolo tTl tartTzkodik. 4f(\kor!ban, amikor az leter[k m nem szil!rdultak me , tartTzkodik az rzkis t[l. 8a elri a frfikort, amikor az leter[k Zir! zanak, tartTzkodik a harciass! tTl. 8a elri az a kort, amikor az leter[k elt'n[ben Zannak, tartTzkodik a ka)zsis! tTl.

T"&:TE-ET @un mester # & szTlt$ P + bXlcs ember h!rom dol ot tisztel felttlenYl$ 4sten akarat!t, a na & embert s az [skor szent szaZait. + kXzXns es ember 4sten akarat!t nem ismeri s nem tiszteli, a na & ember ir!nt arc!tlan, s a szent szaZakat ki \n&ol(a.

TU=%& ?& TA8U-%& @un mester # & szTlt$ P 8a Zalakinek m!r szYletsekor Zan tud!sa, ez a le ma asabb fok. +ki a tud!shoz tanul!s !ltal (ut, ez a kXZetkez[ fok. +kinek nehz sorsa Zan s m is tanul, ez a

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

())

kXZetkez[ fok. +kinek nehz sorsa Zan s nem tanul, ez a kXzXns es n)s le alacson&abb foka.

$"-E8 =.-.I @un mester # & szTlt$ P + bXlcs ember kilenc dolo ra ondol !llandTan$ ha Zalamit nz, a Zil! oss! ra ondol, ha Zalamit hall, az Ytemre ondol, Ziselkedsben az illemre ondol, ma atart!s!ban a mltTs! ra ondol, szaZaiban az i azs! ra ondol, Y &esDba(os dol aiban a lelkiismeretre ondol, kts eiben a krdsekre ondol, hara (!ban a kXZetkezmn&ek s\l&!ra ondol, mikor Zalamit elhat!roz, kXteless re ondol.

,"T$A&%I @un mester # & szTlt$ P 8o & az ember derk tettet l!t s azt hiszi, nem tud(a elrni] ho & az ember ostobas! ot l!t s \ & rzi, mintha kezt mele Z#zbe m!rtan!, P el il&en embert l!ttam s el il&en beszdet hallottam. 0arad( elre(tZe, kszYl( clodra, cseleked( XnzetlenYl, ter(eszd ondolataidat, P il&en beszdet ele et hallottam, de il&en embert m nem l!ttam.

A: "IA:" 8AI@ E/BE, P 2in , *si herce e ezer n &loZas kocsi ura Zolt, s amikor me halt, a n) e &etlen (Ttula(dons! !rTl sem beszlt. ,e 4 s /hu *si a /hou Fan he & tXZben henhaltak, s a n) m m!i is dics[#ti [ket.

A D"9ATA- E-9%--A-%&A Fan 8o l!tni k#Z!nta @un mestert. + 0ester azonban nem ment el hozz!. Fan 8o ekkor @un mesternek malacot kYldXtt a(!ndkba. @un mester, ho & me kXszXn(e, elment, de ol&an id[t Z!lasztott, amikor Fan 8o nem Zolt otthon. +z utc!n azonban tal!lkoztak. Fan 8o azt mondta$ P 2&ere, beszlni akarok Zeled. 0ondd erkXlcsXsnek mondhatT az az ember, aki sz#Zben ol&an kincset tarto at, amel&nek elre(tsZel orsz! !t zaZarba dXntiN @un mester # & szTlt$ P 5em mondhatT erkXlcsXsnek. P ,Xlcsnek tarthatT az az ember, aki kXzleti )!l&!ra ZalT, de fell)st minduntalan elszalaszt(aN @un mester # & szTlt$ P 5em tarthatT bXlcsnek.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

()*

P + na)ok s hTna)ok m\lnak. +z Zek nem Z!rnak re!nk. @un mester # & szTlt$ P 8el&es. + hiZatalt elZ!llalom.

$E:E-&?I ?& E-T%9.-.=%& + 0ester # & szTlt$ P + Z s[ dol okban az ember az emberhez kXzel !ll] a htkXzna) azonban elZ!laszt(a [ket.

A /EI9%-T.:TATDATAT-A8.$ + 0ester # & szTlt$ P ;sak a le ma asabb fokon !llT bXlcset s a le alacson&abb fokon !llT bolondot nem lehet me Z!ltoztatni.

A T?9E=?& BE"&/E,?&E + 0ester eu Z!ros!hoz rkezett. <ene s nek han (!t hallotta. GTkedZ' lett s neZetZe szTlt$ P 8a t&\kot akarsz leZ! ni, mirt Zeszed el[ az XkXrn&\zT kstN 3si Fu azt felelte$ P + bXlcs P ha m'Zelt P szereti az embert] a kXzXns es ember P ha m'Zelt P kXnn&en befol&!solhatT. 0ester # & szTlt$ P 2&ermekeim, Fen szaZai hel&esek. +z imnt csak trf!ltam.

A: ET =.-.I 3si ;han azt krdezte @un mestert[l, ho & mi az erkXlcs ln&e e. @un mester # & szTlt$ P 0inden kXrYlmn&ek kXzXtt Xt dolo ra Y &elni. P /zabad me krdeznem, ho & mi az az Xt dolo N @un mester # & szTlt$ P 0ltTs! , na &lelk's , i azs! , !llhatatoss! , (Ts! . +kiben Zan mltTs! , azt nem Zetik me ] aki na &lelk', azt szereti a n)] aki i azs! os, ahhoz bizalommal Zannak] aki !llhatatos, az elri cl(!t] aki (T, az az embereket fel tud(a haszn!lni.

-%T.IAT%& A -%:A=>8%,i 8i a 0estert me h#Zta. + 0ester elhat!rozta, ho & elme &. 3si .u # & szTlt$

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

()+

P % &szer azt hallottam a 0estert[, ho & aki nem l tisztess es letet, azzal a bXlcs nem !ll szTba. ,i 8i ;hun 0ou tartom!n&t fell!z#totta, s most a 0ester me akar(a l!to atni. 0it (elentsen ezN + 0ester # & szTlt$ P Q & Zan, amit idztl, azt mondtam. 3e nem \ & Zan, ho & a sz#ZTs, azt hi!ba dXr Xlik, nem lehet elko)tatniN 8!t csak ol&an tXk Za &ok, amit d#sznek lT atnak s nem esznek me N

A DAT "IE ?& A DAT &ET?T&?I + 0ester # & szTlt$ P Fu, hallott!l a hat i r[l s a hat sXtts r[lN 3si .u azt Z!laszolta$ P 0 nem hallottam. + 0ester # & szTlt$ P Ol( le s hall ass, el fo om neked mondani. 8a Zalaki erkXlcsXs, anlkYl, ho & tanulna, ez a sXtts korl!tolts! hoz Zezet] ha Zalaki bXlcs anlkYl, ho & tanulna, ez a sXtts a szertelens be Zezet] ha Zalaki i azs! os, anlkYl, ho & tanulna ez a sXtts a ke &etlens hez Zezet] aki e &enes, anlkYl, ho & tanulna, ez a orombas! hoz Zezet] aki b!tor, anlkYl ho & tanulna, az a rendetlens hez Zezet] aki !llhatatos, anlkYl, ho & tanulna, az a kYlXncs hez Zezet.

A &:E--E/ #E-A=%&A + 0ester # & szTlt$ P +ki az \ton hall at s az utc!n beszl, a szellemet felad(a.

A 8@./.,U-TA$ + 0ester # & szTlt$ P + n&omorultakR .ehetDe ZelYk e &Ytt az uralkodTnak szol !lniN 8a m nem rtk el, szenZednek, amirt nem rtk el] ha m!r elrtk, szenZednek, neho & elZesz#tsk] de ha m!r azrt sem szenZednek, neho & elZesz#tsk, m!r semmi sincs, amire tXrekednnek.

A/"T A /E&TE, I@Y-E+ 0ester # & szTlt$ P 2&'lXlXm, aho & a b#bor a skarl!tot Yti] &'lXlXm, aho & a Zil! i zene az Ynne)i muzsik!t me zaZar(a] &'lXlXm, aho & a na &sz!(\ak az !llamot s a csal!dot felfor at(!k.

Id zet!y"#te$ ny

Kung &ester beszlgetsei

(),

A: ?IDE: 9A-> DA&.8->&%I + 0ester # & szTlt$ P + le sz#Zesebben e & szTt se szTlnk. 3si 2un azt mondta$ P 8a a 0ester nem beszl, u &an mit (e &ezzenek fel a tan#tZ!n&okN + 0ester # & szTlt$ P 8!t az > beszlN + n & Zszak (!r a ma a \t(!n, s a dol ok rendben Zannak. 8!t az > beszlN

B%T.,&%I 9AI@ $ETE-E&&?I 3si .u azt mondta$ P + bXlcs a b!tors! ot tart(a a le tXbbre. + 0ester # & szTlt$ P + bXlcs a le tXbbre a kXteless et tart(a. 8a a ma asrend' ember b!tor s nincs benne kXteless rzet, l!zadT lesz. 8a az alacson&rend' ember b!tor s nincs benne kXteless rzet, rablTZ! lesz.

&:.-I%$ ?& A&&:.8@.$ + 0ester # & szTlt$ P + szol !kkal s az asszon&okkal ba( ZanR 8a t!Zol tartod [ket, el edetlenek. 8a kXzel ereszted [ket, szemtelenek.

8EI@9E8 + 0ester # & szTlt$ P +ki ne &Zen Zet me rt s &'lXlik, azt Z i &'lXlni fo (!k.

TU=%& 3si 8ia # & szTlt$ P +ki minden na) tud(a, ho & mi az ami m bel[le hi!n&zik, P aki minden hTna)ban tud(a, ho & mi az, amit tud, az komol&an tanul.

A BE- & D%,./ &:78E9%-T.:%&A 3si 8ia # & szTlt$ P + bXlcs h!romszor Z!ltozik. *!ZolrTl szi or\, kXzelr[l en edken&, ha szaZ!t hallod$ ha(thatatlan.

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

()-

$o;Rs Andrs - drD Molnr *ndor:

TA&%T+*
Az em!er teremt" tOdata *eremt teh!t az 4sten az embert az B k)re, 4sten k)re teremt [t. S0Tzes 1,27U A jI s a rossz teremtse + rossz akkor s azzal kezd[dXtt, amikor aSz emberiU llek elfordult 4stent[l, *eremt[(t[l. +z emberi let minden )illanata XrXkre rez sekben ener etikaila t!rolt. 4nformatikaila hozz!frhet[ az e sz ?il! e &etemben, miZel B a teremtett Zil! cselekZ[ rszese, szabad akarattal, teremt[ tudattal rendelkezZe. +z emberek !ltal fol&amatosan teremtett ener iaDrez s nem semmisYl me Sener iaDme marad!s tXrZn&eU, de min[s ben Z!ltoztathatT, !talak#thatT, )ld. finom#thatT, (obb! tehet[.

+z !br!n a rez sek Sener iaU min[s i, ember !ltal teremtett, ment!lis tartalm!t a (T s a rossz miZolt!t a fn& sz#neiben (elen#tettYk me . 3e me (elen#thet[ han okban, h[rzetben, #zekben, illatokban s sza okban, e &b rzsekben. + )ozitiZit!s az ember sz!m!ra hasznosabbat, (obbat, a ne atiZit!s az ember sz!m!ra e &re rosszabbat, k!rosabbat (elenti, de tXlts )olariz!lts! ot is. + (T )#t, buzd#t, el[re Zisz, fe(leszt, boldo #t, a rossz ennek a ford#tott(a. + rossz Z ezetYl rtYnk Zan, ho & azt me ta)asztalZa a fXldi tanulT)!l&!n rtkelni tud(uk a (Tt, s utunkat Z le ezir!n&ba Zezrel(Yk szabad akaratunkbTl ered[en. + rossz lass\ rez se Shull!mDinterferencia stb. &en #ts, kiolt!s rZnU

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*.

ener etikaila &en #ti a ma as, &orsfrekZenci!n rez [, m'kXd[ embert. - &anakkor ez )ld!ul bizon&os Z#rusokra kedZez[en hat, az letener i!(uk nem csXkken, hanem marad Za & n[. A & az ener etikai e &ens\l& me bomlik, s az emberi llek V(aZ!raW (Xn a Vbete s W. @i(elenthet(Yk, ho & Vbete s nincs, csak bete ember ZanW. S,[ZenU. + szerZezet re ul!ciT(!ban informatikai zaZart is okozhat, # & keletkezik )ld!ul a da anat. 3e u &anezek okozz!k a h!bor\kat, de a katasztrTf!kat, csa)!sokat is bon&olult l kXri Za & eolT iai mechanizmusok rZn. 0indezek fi &elmeztetnek, ho & a KXldXn a (T s a rossz ener etikai e &ens\l&a a rossz (aZ!ra tolTdott el, ami ok!n a n & elem SfXld, leZe [, t'z, Z#zU !ltal okozott katasztrTf!k &ors nXZekedse, a bete ember !lla)ot!nak s\l&osbod!sa Z!rhatT. *eh!t a rossz akar!sa ondolatban, szTban, cselekedetben, szeretetlens Shara , XldXkls, &'lXlet, iri &s , fltken&s , bossz\ ...stb.U mindi ZisszakXszXnt r!nk.

Em!erN $Pldets @il)Zn testemb[l, elra adtatZa a menn&be, a fn&, a Zonz!s, a szeretet Zil! !ba, ahol a fn& e &re fn&esebb lesz, e &re Zak#tTbb, e &re fehrebb hTfehr, ahol a Zonz!s e &re na &obb, e &re hatalmasabb, Z Yl mindent ma !hoz Zonz, mikXzben lebe sz, ahol a szeretet, a tisztas! amel& a le ml&ebb, le csod!latosabb rzsek Zil! a, ahoZ! az \t er[s hitben, a b'nb!nattal, a bocs!natkrssel s a me bocs!t!ssal, a bel!t!ssal kezd[dik. %r[s hTfehr sassz!rn&akon al!zatbTl an &ali fnn&el szemembe Zissza(Xttem a KXldre, ho & tan#tT(a, &T &#tT(a, )a)(a le &ek az embereknek,

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*%

ho & me tan#tsam [ket az i az, tiszta rzsekre, a szeretetre, csak erre az e & krsre, de nehz, s m is ett[l csod!s e feladat. +n &ali fn&emet n is szeretetlens emb[l elZesztettem e & m!sod)erc alatt, de Zisszaszereztem kilenc, n&olc, ma(d ht, h!rom s a Z n m!r csak e & alatt a (T me cselekZsZel s mindez e &re kisebb dol ok miatt, de me tXrtnt htszer, harminch!romszor, de tal!n hetZenhtszer is. 0# e &szer csak szreZeszem, az [ran &alom ma a az 4sten.

Megajndkozs % Zil! i letetekben, tanulT utatokon csak e &et tehettek] a ,ennetek l[ @resztus szeretetZel a(!ndkozz!tok me ma atokat, csal!dotokat, a r!tok b#zott kXzXss et, az emberis et mint &T &#tT, mint )a), mint tan#tT, mint feltal!lT, ki mint &!rtT, keresked[, munkat!rs, dol ozT, fXldm'Zes stb. %zek ala)(!n mrnek me benneteket, ritek el sikereiteket.

rd g s #okol + rossz, az XrXk Zesztes ha m!r me teremt[dXtt, le al!bb le &en rtetek, ho & !ltala a (T mihamarbb &[zedelmeskedhessen. 0 is *i a rosszat S)oklotokatU

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*&

lelketekben szYlitek rendYletlen. 5e teremtsetek m!r il&et, mert el[bbDutTbb Xsszetal!lkoztok Zele. 5&er el(R Kordul(R 4ndul(R 0en(l m!r tiszt!n, 4sten a szeretet \t(!n a 0enn&ek fel Z rZn&esen most m!r.

LORNQer Nmja az FrMoz +n &ali sere emmel els[nek fordultam el *[led, *eremt[ +t&!m, az i azs! , a bke, a szeretet, a me bocs!t!s, az XrXk let 4stent[l. 0ert e &szer csak n nem ol&annak l!ttalak, hallottalak, tudtalak, reztelek, hittelek mint amil&en ZalT(!ban ?a &. 7edi n sz#nr[l sz#nre l!ttalak, reztelek. ,ocs!ss me nekemR ?tkem a ?il! e &etemben a le na &obb. ,Yntetsem hasonlT. %ls[nek mennk Zissza *ehozz!d s mindenki ut!n n az utolsT Za &ok, leszek. 0 is me kXszXnXm neked -ram ho & az embereknek # &, de m iscsak se #thetek.

Ed; zPlsre teremtett az em!er 0indenki arra teremtetett, ho & szeretetben lst tartsa le (obbnak a ma a s m!sok sz!m!ra. +ki ez ellen cselekszik, termszetellenesen cselekszik. 8a tudatosan teszi ezt, akkor tud(a, ho & nem azt teszi, amit a le (obbnak tart.

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*'

+ szeretetben ls fontoss! !t s mindenekfelettis t te &k hitZall!suk ala)(!ul a felekezetek. %z esetben az YdZXss biztos#t!sa i a Zall!soss! al. + Zall!soss! s a szeretetben ls e & &kn&en !rul(on. %kkor (Xn ltre eredmn&ben az % &, a szeretet, az 4sten.

/zt. G!nos %Zan liuma S17,22U$ V>s n az a dics[s et, amel&et nkem adt!l, [ nkik adtam, ho & e &ek le &enek, mik))en mi is e & Za &unk.W

MedNtRNI a tNsztOlsrIl *iszt#tsd ma ad, lelkedet Gzus tan#t!saiban Gzus \t(!n (!rZa szeress$ felttel nlkYl, elfo ad!ssal, #tlkezs nlkYl. + /zent .lek ere(e s ke &elme a tiszt!talanra ritk!n, de a tiszt!ra mindi r!sz!ll. >l( tiszt!nR >s ekkor krheted ke &elmeit, ho & mindi mindenkit kXszXnthess lelked fn&Zel, tudatod, ondolatod tisztas! !Zal, szaZaid i az!Zal, mele sz#Zed szeretetZel, az letutaddal.

MN a szeretet 0i is a szeretet, tudomN nem tudomN lehet ho & rtemN nem rtemR 5a)onta, Tr!nknt )ercenknt tal!lkozunk ezzel a ondolattal. /zeretnk szeretni, de nem tudok. 0i a szeretetN 8o & kell szeretniN >n na &on szeretem. >n mindenkit szeretekR ;sak. P 3e. P *al!n. P .ehet. - &e, ho & nem tudsz szeretni...RN

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*(

&:abad akarat. Steremtskor szabad akarattal lettl me !ldZa, mint 4stenb[l

kiZ!lt szikraU Elfo ad!s. Sha szabad akarattal Za & me !ldZa, mint mindenki, e &et tehetsz$ el kell fo adnodU ,end. Sha az el[z[k m'kXdnek P benned P ekkor alakul ki a rendU E &s . Sa h!rmass! ot kXZeti az e &s U Teremt[. Sa n &ess teremt[ er[t hoz sz!modraU E &Z!l!s. Sbel)hetsz az e &be, mel&et kXZeti aU Tel(ess . Sitt Za & 4stennl, a szikra me rkezettU 4stent[l lettl. 4stenn lettl, mert 4sten ma a a szeretet. *estZremR *udsz szeretniN

RemnyNk *ndor: &e tlj 4stenem, add, ho & ne #tl(ek P 0it tudom n, honnan ered, 0icsoda ml&s b[l a Ztek, +z en&m s a m!sok, +z e &es, a n)ek. 4stenem, add, ho & ne #tl(ek. 4stenem, add, ho & ne b#r!l(ak$ %rn&t hib!t s tZedst % & Tri!si Xsszhan nak l!ssak P + dol ok ol&an bon&olultak >s Z Yl m is mindenek %lhalkulnak s kisimulnak >s l!baidhoz e &Ytt hullnak. 0i ol&an e &Y &'en #tlYnk / a dol ok ol&an bon&olultak. 4stenem, add, ho & mind halkabb le &ek P ?ersben, s mindenna)i beszdben ;sak a szYks eset beszl(em. 3e akkor szTmban s\l& le &en s er[ / m is e &re ink!bb simo at!s$ %zer kardos szTn!l tXbbet teZ[. / Z Yl ne le &ek m!s mint e & szel#d i en Za & nem, 3e e &re ink!bb csak i en.

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*)

0indenre !men s i en. /zel#d le)ke, mel& a sz#Zek kel&hre Yl. :men. 4 en. >s a onosztTl Zan 0inden azonfelYl.

>n Za &ok az \t, az i azs! s az let] /enki sem mehet az +t&!hoz, hanemha n !ltalam SG!n.1H,LU >n Za &ok a felt!mad!s s az let$ aki hisz n bennem, ha me hal is, l] >s aki csak l s hisz n bennem, soha me nem hal. SG!n.11.2J,2LU 0ert \ & szerette 4sten e Zil! ot, ho & az [ e &szYlXtt Ki!t adta ho & Zalaki hiszen [ benne, el ne Zesszen, hanem XrXk lete le &en. SG!n.E,1LU

>zOsC a kNrly -ram, t & en em a te bkd eszkXzZ, ho & ahol &'lXlet Zan, oda szeretetet Zi &ek, ahol srelem Zan, oda me bocs!(t!st, ahol szth\z!s, oda e &etrtst, ahol tZeds, oda i azs! ot, ahol kts , oda hitet, ahol kts beess, oda remn&t, ahol sXtts , oda Zil! oss! ot, ahol szomor\s! , oda XrXmet. 8o & ne Zi aszt keressenek, hanem Zi asztal(ak, ho & ne me rtst keressenek, hanem m!sokat rtsek me , ho & ne en em szeressenek, hanem szeretetet n&\(tsak. 0ert amikor adunk, akkor ka)unk, mikor me bocs!(tunk, n&erYnk bocs!natot, mikor me halunk, szYletYnk me az XrXk letre. :men. #ssisi Szent ,erenc+ # Gap ,ivrne$ im%ja

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(**

$rjetek s megadatNk S.uk. 11.6U ?l) a szents'ekkel $rd a &zent -lekt3l a tiszt!nl!t!s, a bens[s es ln&e l!t!s, a bXlcsess , a (T s rossz szellemek me kYlXnbXztetse, a &T &#t!s, az kesszTl!s, a n&elZeken ZalT beszls, a lelkekre hat!s, a tiszta ondolkod!s, a tudatn&it!s, tanulkon&s! , az ima, testnek a llek i !(!ba ha(t!sa, a hat!rozotts! , !llhatatoss! , b!tors! , a bizalom, a bens[ szabads! , [szintes , h's , (Tzans! s er[, Zid!ms! , XrXm, bke, a hit remn& s a teZken& szeretet ke'yelmeit*

MNndenkNMezG S2&YmXlcsXdU @risztus tan#t!saiban leted kresztusi szeretet \t(!n haladZ!n *iszt#tsd tem)lomodban StestedU els[sorban lelked \t(!t, er[s hitben remn&ben i az szeretetben rendYletlenR 0ert a /zent .lek ere(e az Yzenetet tiszt!n Z!rTra sz!ll, s a le tiszt!bbra le ink!bb. + na & /zY!non mindenki n&ertes le &en !m az XrXk +t&!n!l.

MedNtRNI az letemr"l 8!traha &om eddi i letemet. 0e Z!ltozom. 8iszem s akarom, elk)zelem, tudom, ho & ho &an teszem.

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*+

>)) itt az ide(e. 8#Ztalak +t&!m s azonnal a se #ts emre (Xttl. 5em is ak!rho &, a tel(ess eddel. @XszXnXm mrhetetlen ke &elmedet, ho & a *e fn&edben, Zonz!sodban, kXzels edben, szeretetedben e &szer b'nb!natot tarthattam. +zTta itt u &anezt teszem. +t&!m, bocs!sd me eddi i letemet, Ztkeimet, b'neimet. %llens eim m!r nincsenek, mindenkinek me bocs!tottam. +kiket me b!ntottam, azoktTl r bocs!natot krtem. ;sak szeretek, elfo adok. %l[bbDutTbb szeretnek, elfo adnak. %lindultam a cselekZ[ szeretet \t(!n s ebben nXZekedem. /zemlletemet !talak#tom. @iYres#tem ma am, ho & /zent .elkeddel feltXltekezhessek. 4stenrt teszem azt, amit teszek. 8o & le &en me a *e akaratod bennem, mel& az id[k kezdete el[tt ltezett s most hossz\ \t ut!n Zissza(utZa *ehozz!d 0inden betel(esed(en XrXk szeretetedben.

<yIgytI A 'y'yts eszk1z, a Kl "sten 0ikor m!r ki &Tnt!l az an&a bTl s tudatod dialektik!(!bTl, le &[zXd elmd s felismered az +t&aisten teremt[ szeretett, s mikor a /zent /zellem S.lekU &T &#tT le finomabban rez [ ere(t Zeszed rte esdekelZe, e &ik kezed az re emeled, mikXzben m!sik kezed a )nz ut!n reme ,

Id zet!y"#te$ ny

Kov+s 0ndrs ! dr4 $olnr /ndor. Tants

(*,

%mber,R m!r me int nem tudod mit cselekedel.

<yIgyts /e'a)ndkozs "sten "')Hel, szeretetHelW @XszXnXm "nnek, ho & a *eremt[ szeretetZel me &T &#thattam.

Lgy TantIG &zeretetre tantani 8o & ki Za &okN nem rdekes. + Z telen id[kben (XZXk, me &ek. *an#tok mindenfele. ;sak e & a ln&e ] amit ondolok, amit mondok, az sz#Zem szeretetben szYlessen, s az i az, tiszta le &en, s eszerint cseleked(ek.

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(*-

*Nmone SeNl
1%-.--%-('2 @ell, ho & e & idei me tud(unk lenni termszetes Za & termszetfeletti Ziszonz!s nlkYl. Jeg"zet4-zet 99) N 0l4ogadni az -ressget

+z ember csak e & Zill!mcsa)!sn&i id[re k)es kiszabadulni a Zil! tXrZn&ei alTl. + me !ll!s )illanatai ezek, a szemll[ds, a tiszta me Zil! osod!s, a lelki Yress , az erkXlcsi Yress elfo ad!s!. %zekben a )illanatokban Za &unk fo kon&ak a termszetfXlXttire. +ki e & )ercre Z!llal(a az Yress et, Za & ka) termszetfXlXtti ken&eret, Za & elbukik. Klelmetes kock!zat, de bele kell menni, b!r e & )ercn&i tel(es remn&telens et (elent. 3e futni nem kell ut!na. Jeg"zet4-zet 99) N 0l4ogadni az -ressget

%lszak#tani Z! &akoz!sunkat minden (TtTl s Z!rni. + ta)asztalat azt bizon&#t(a, ho & az il&en Z!rakoz!s betel(esYl. Jeg"zet4-zet 99) N 0lsza$ad%s

/zeretni 4stent ak!r *rT(a s @arth! T )usztul!s!n !t is, Zi asztal!s nlkYl. + szeretet nem Zi asz. ?il! oss! . Jeg"zet4-zet 99) N 0lsza$ad%s

+ m\lt s a (XZ[ eln&om(a a szerencstlens YdZXs hat!sait, mert korl!tlan teret ad a k)zeletnek, ho & felszXk(Xn a ma asba. %zrt a lemond!sok le fontosabbika a m\ltrTl s a (XZ[r[l ZalT lemond!s. Jeg"zet4-zet 99) N Lemondani az id2r2l

/emmit sem birtokolunk a Zil! on P miZel a Zletlen b!rmit elra adhat t[lYnk P, hacsak azt a k)ess et nem, ho & # & szTlhatunk$ n. %zt kell odaadni 4stenek, azaz kioltani. % &etlen m!s szabad cselekedet sincs a hatalmunkban, csak ez az e &$ az n eltXrlse. Jeg"zet4-zet 99) N #z n

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(+.

+ b'n azt mond(a bennem$ VnW. >n Za &ok minden. 3e ez az VnW, ez 4sten. 5em )edi n. + rossz kYlXnbXztet, me akad!l&ozza, ho & 4sten me felel(en a mindennek. 5&omor\s! om kXZetkeztben Za &ok n n. + Zil! n&omor\s! a teszi, ho & bizon&os rtelemben 4sten$ n Sazaz szeml&U. Jeg"zet4-zet 99) N #z n

4sten, akiben semmi m!s nincs csak szeretet, nem teremtett m!st, csak szeretetet. Jeg"zet4-zet 99) N 0l%llni az 3tb*l

+z id[ ZalT(!ban nem ltezik Sle fel(ebb a (elen mint hat!rZonalU, m is al! Za &unk ZetZe neki. %z a sorsunk. +nnak Za &unk al!ZetZe, ami nem ltezik. Jeg"zet4-zet 99) N Tvhite$

+z a llek, amel& fe(Zel fXl emelkedik m az nek is, a lttel t!)l!lkozik. +z, amel& alatta marad, Zlekedssel t!)l!lkozik. Jeg"zet4-zet 99) N Tvhite$

.n&e beZ! T kYlXnbs Zan a misztikus kXzXtt, aki 4sten fel ford#t(a szerelmi Z! &ra ZalT ha(lam!t, mel&nek fiziolT iai ala)(a a szexu!lis ener ia, s akXzXtt a hamis misztikus ut!nzT kXzXtt, aki r!ha &Za erre a ha(lamra termszetes t!(kozTd!s!t, s k)zeletbeli t!r &al l!tZa el, erre a t!r &ra, minte & c#mkYl r!#r(a 4sten neZt. 5ehz me kYlXnbXztetni e &m!stTl ezt a kt m'Zeletet, mel&ek kXzYl a m!sodik al!bbZalT m a kicsa)on !sn!l is, nehz, de nem lehetetlen. Jeg"zet4-zet 99) N Tvhite$

+z 4sten ir!nti szeretet akkor tiszta, ha az XrXm s a szenZeds e &enl[ h!l!ra ind#t. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

+ boldo ember szeretete ol&an, ho & osztozni akar annak a boldo talannak a szenZedsben, akit szeret. + boldo talan szeretete ol&an, ho & m!r az is XrXmmel tXlti el, ha a szeretett ln&t XrXmben tud(a, anlkYl, ho & rszesYlne ebben az XrXmben, Za & ak!r Tha(tana rszesYlni benne. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(+%

+ kardnak ak!r markolat!Zal, ak!r he &Zel rintkezYnk, e &form!n beszenn&ez. +zt, aki szeret, a fm hide e nem foszt(a me szerelmt[l, de elhiteti Zele, ho & 4sten ma !ra ha &ta. + termszetfXlXtti szeretetnek semmi kXze sincs az er[szakhoz, de nem is Zdi me a lelket a )uszt#t!s, a kardZ! !s hide t[l. ;sakis a fXldi ra aszkod!s n&\(that oltalmat a Zas hide e ellen, ha ele end[ ener ia Zan benne. + )!ncl is fmb[l kszYl, ))\ &, mint a kard. +ki tiszt!n szeret, annak az Xls me dermeszti a lelkt, ak!r tettes, ak!r !ldozat] u &an\ & minden, ami er[szak, m ha nem olt(a is ki senki lett. 8a Zalaki ol&an szeretetre Z! &ik, amel& lelkt sebezhetetlenn teszi, akkor m!st szeressen, ne 4stent. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

+z emberi ln&ek kXzYl csak azoknak a ltt ismer(Yk el tel(esen, akiket szeretYnk. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

8it m!s embereknek mint ol"ano$na$ a ltezsben$ ez a szeretet. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

*iszt!n szeretni csak \ & lehet, ho & belee &ezYnk a t!Zols! ba, ho & im!d(uk a t!Zols! ot ma unk s szeretetYnk t!r &a kXzXtt. Jeg"zet4-zet 99) Szeretet

ja sz'zi szeretet kYlXnle es rtke. 0inden k(Z! & a (XZ[re, a k)zel sekre )#t. 7edi , ha csak azt k#Z!n(uk, ho & e & ln& ltezzen, az ltezik$ mit is k#Z!nhatn!nk m N Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

+ki szereti e & n[ lelkt, az nem sa(!t lZezetnek eszkXzl[(eknt ondol erre a n[re. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

8ib!t kXZet el, aki arra Z! &ik, ho & me rtsk, miel[tt m me fe(tette Zolna Xnma !t a sa(!t szemben. 5em m!s ez, mint XrXmXk ha(szol!sa a bar!ts! ban. 0 ink!bb me ront, mint a szerelem. %ladn!d lelkedet a bar!ts! rt. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

5e en edd me semmil&en Zonzalomnak, ho & bXrtXnbe z!r(on. CZd ma !n&odat. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(+&

- &anaz a szT Sha )ld!ul e & frfi szTl feles hez$ szeretlekU kXzXns es s felemel[ is lehet aszerint, ho &an e(tik ki. %z )edi annak a lelki rte nek a ml&s t[l fY , amel&b[l fXlfakadt a szT$ az akarat itt tehetetlen. >s Zalamil&en csod!latos Xsszhan rZn u &anezt a lelki rte et rinti me abban, aki hall at(a. ?a &is, aki hall(a a szTt, fXlismerheti, mit r, ha u &an Zan hozz! rzke. Jeg"zet4-zet 99) N Szeretet

*el(esen mozdulatlanak kell lenni. + mozdulatlans! nem azt (elenti, ho & TZakodnunk kell a cselekZst[l. /zellemi mozdulatlans! rTl Zan szT, nem fizikairTl. ;sakho & nem sa(!t akaratunk szerint kell cselekednYnk, aho &an a cselekZst[l ZalT t!Zolmarad!snak sem akaratbTl kell erednie. %l[szXr is azt kell me tennYnk, amire )ontos kXtelezetts kn&szer#t minket, azut!n amir[l ZalTban \ & ondol(uk, ho & 4sten )arancsol(a. ? Yl azt, amit termszetes ha(lam su all, feltZe, ho & nem Zalami mltatlan dolo rTl Zan szT. + cselekZsek birodalm!ban akaratunkkal csak a )ontos kXtelezetts ek tel(es#tsn szabad f!radoznunk. + ha(lambTl ered[ cselekedetek n&ilZ!n nem i n&elnek er[fesz#tst. +mi az 4sten ir!nti en edelmess cselekedeteit illeti, ott )assz#Zak Za &unk. Hendszertelen elml$edse$ az istenszeretetr2l

+ki eln&eri, !m toZ!bb ad(a az el!tkozotts! ot, nem ha &(a sz#Zbe hatolni. 5em rzi !t. +kit me sz!ll, aki ma !ra Zeszi, annak sz#Zbe hatol. :tkozott! lesz. *iszt!nak kell lennYnk ahhoz, ho & !tkozott! le &Ynk. ;sak az XrXm tel(ess e tehet Zalakit ann&ira tiszt!Z!, ho & !tkozott! lehessen. + Z!ltakozT f!(dalom s XrXm ol&ann&ira me tiszt#t e & ln&t, am# csak el tiszta nem lesz ahhoz, ho & !tkozott! lehessen, s e &szerre birtokol(a a f!(dalom tel(ess t, s azon t\l az XrXm tel(ess t is. #meri$ai 4-zete$

@t dolo , mel& nem Zezethet[ Zissza semmifle racionalizmusra$ az id[ s a sz)s . #meri$ai 4-zete$

+z !ldozat 4stennek szTlT adom!n&, s 4stennek adni Zalamit ann&i, mint me semmis#teni. *eh!t hel&es, ho & azt ondol(uk, 4sten a teremtsben lemondott, s mi rombolZa !ll#t(uk Zissza az eredeti !lla)otot. #meri$ai 4-zete$

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(+'

,'nYnk az, ho & ltezni akarunk, s bYntetsYnk, ho & azt hisszYk$ ltezYnk. + Zezekls annak akar!sa, ho & ne ltezzYnk tXbb] YdZXss Ynk )edi abban re(lik, ho & l!t(uk nem is ltezYnkj+ )okol annak a felismersnek az elutas#t!sa, ho & nem ltezYnk. #meri$ai 4-zete$

+ fizikai f!(dalom haszn!lata. +mikor b!rmil&en f!(dalomban csaknem az e sz llek ezt ki!lt(a le belYl$ V.e &en m!r Z e, nem b#rom toZ!bbRW, a llek e & rsznek, m ha csak Z telenYl kis rsznek is, de azt kell mondania$ V%lfo adom, ho & az id[k Z ezeti # & le &en, ha az isteni bXlcsess ezt akar(aW. + llek # & ketthasad. 0ert a llek rz[ rsze nem tud(a P le al!bbis bizon&os )illanatokban P elfo adni a f!(dalmat. + llek kettosztTd!sa csak \(abb k#n, a ketthasad!st kiZ!ltT fizikai f!(dalomn!l is lesebb szellemi f!(dalom. - &an# & haszn!lhat(uk az hs et, a f!radts! ot, a flelmet, s mindazt, ami a llek rz[ rszt ki!lt!sra kn&szer#ti$ V5em b#rom toZ!bbR .e &en m!r Z eRW. ?alaminek ezt kell Z!laszolnia$ V%lfo adom, ho & csak hal!lomkor r(en Z et, Za & m akkor se, s XrXkre tartsonW. +kkor a lelket e & ktl' kard kettoszt(a. #meri$ai 4-zete$

5em a kollektiZit!st kell me &[zni arrTl, ho & tiszteletben kell tartani a szeml&is et Sa kollektiZit!s nem ltezikU. + szeml&t kell me &[zni arrTl, ho & ne a kollektiZit!sba menekYl(Xn, hanem a szeml&telent rlel(e Xnma !ban. Londoni t&red$e$

+ )nznek Zesz#tenie kell rtkb[l. *isztelete nemcsak azt teszi lehetetlenn, ho & a lelkek t!)l!lkra lel(enek, de azt is, ho & kihezetts Ykben me ismer(k sa(!t hs Yket] miZel na &on is kXnn&' a )nz hi!n&!bTl leZezetni a szenZedst. @XZetkezsk))en azt is lehetetlenn teszi, ho & az emberek felismer(k sa(!t kXtelezetts eiket. + )nz csaknem tel(esen eltXrXlte a kXteless rzst, hel&be e &edYli ern&knt a ma !nlet )nzY &eiben tan\s#tott tisztess et hel&ezte. Londoni t&red$e$

+ ma Zet[ )arabol!(a S.k =,JU. +z els[ kate Tri!ba azok tartoznak, akik me ta ad(!k a llek Xn!llT bele &ezst. + ne &edikbe a Z!lasztottak. + term[fXldben Zan Zalamenn&i t!)l!lk a nXZn&ek sz!m!ra. 8+ na & rszt fXlemsztik a tXZisek, a abona t!)l!lk hi!n&!ban nem tud feln[ni. - &an# & az ol&an lelkekben, akiknek ener i!(!t (Trszt a fXldi dol ok emsztik fel, az XrXkkZalT rsz nem (ut hozz! a nXZekedshez nlkYlXzhetetlen ener i!hoz.

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(+(

1X tXn ezut!n l!t(uk a harmadik kate Tri!bTl a ne &edikbe Zezet[ \t lehet[s t. + fXld term[Z ttele , a tXZisek kisza at!sa ez. 0!sk))en szTlZa az elszakad!s m'Zelete, mel&nek metTdus!t ala)osan tanulm!n&ozt!k a misztikusok. 0indez Zil! os s ismert. 3e mi Zan a m!sodik kate Tri!ZalN + k[Zel. 1a(ta nem n[nek tXZisek. 9l&an lelkek [k, akik nem Zesznek el a fXldi Zil! dol aiban, csakho & ol&an ener i!(uk sincs, amit 4sten szol !lat!ba !ll#thatn!nak, kXZetkezsk))en termketlenek maradnak. 7ontosan err[l Zan szT az n esetemben. +zt hihetnnk, ho & Zannak ol&an lelkek, akiket termszetYk hi!n&oss! a t!Zol#t el hel&rehozhatatlanul 4sten szol !lat!tTl. >n is kXz(Yk tartozom. %z ZalTban hel&rehozhatatlanN ?an arra mTd, ho & abona n[(Xn a kXZXnN % &edYli mTd(a, ha a abonaszem e & k[ ml&edsbe esett, ho & Zizet tXltYnk bel, s mindi \(ra me tXlt(Yk, aho & a Z#z )!rolo . *eh!t amenn&ire csak kXtelezetts eink elhan&a ol!sa nlkYl lehets es, az eZil! i hat!sok al! kell hel&eznYnk ma unkat azrt, ho & az onnan n&ert ener i!t a sz#Z titkos ml&n lakozT isteni ma t!)l!l!s!ra ford#tsuk. "sztXnszer'en Zalami il&esmit tettem id!i . 0indez a Z telen h!la kXteless t re(ti ma !ban, ha a hat!sok emberekt[l erednek. %zt a mTdszert tal!n !t lehetne adni a hozz!m hasonlT szerencstleneknekN /zerencsre lteznek m!smil&en lelkek is, akik ZalTdi term[fXldhXz hasonlatosak. 5a &on kell ebben remn&kednYnk. 0ert na &on f!(dalmas Z s[ki tartT szoron !sban Tr!rTl Tr!ra biztos#tani a ma fol&tonos nXZekedst, amikor nXZekedse mindi Zeszl&ben Zan, mindi csaknem lehetetlen. 0indZ i fenn!ll annak a Zeszl&e, ho & a sz!r elsz!rad, ha nh!n& Tr!i nem ka) Zizet. +z elszakad!s kXtelezetts e itt csak m kXtelez[bb rZn&', mint azokn!l a lelkeknl, akiknl Zan term[fXld. 0ert ha ebb[l a keZs, !llandTan me \(#t!sra szorulT nedZess b[l csak nh!n& cse)) is a azoknak (ut, a abona kisz!rad!sa elkerYlhetetlen. + fXldi dol okbTl kell ener i!t mer#teni, de e &etlen cse))(t sem szabad fXldi dol ok szol !lat!ba !ll#tani. + szT le szorosabb rtelmben$ a tXkletes tisztas! Za & a hal!l. Q & t'nik e & il&en llek sz!m!ra a tXkletess elrhetetlen, hacsak nem a hal!l )illanat!ban. 0icsoda XrXm tudni, ho & nem minden ember sz!m!ra ezek a lelki (T !ltal!nos rZn&' tteleiR 0ert ha mindi il&en f!(dalmas mTdon lenne me szerezhet[, csak Xnma unk ellenre k#Z!nhatn!nk szeretteinket. Londoni 4eljeg"zse$

8iszek 4stenben, a /zenth!roms! ban, a 0e testesYlsben, a 0e Z!lt!sban, az 9lt!rszents ben, az %Zan lium tan#t!s!ban.

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(+)

8iszek, ami nem azt (elenti, ho & elfo adom mindazt, amit az e &h!z mond ezekr[l a krdsekr[l, ho & azut!n \ & !ll#tsam, aho &an ta)asztalati tn&eket Za & eometriai tteleket !ll#tunk] hanem szeretettel ra aszkodom a tXkletes, me ra adhatatlan i azs! hoz, amel& ezekben a misztriumokban re(lik, s )rTb!lom me n&itni el[tte a lelkem, ho & !t(!rhasson a fn&. 5em ismerem el az e &h!z semmifle (o !t arra ZonatkozTla , ho & korl!tozza az rtelem m'kXdst Za & a szeretet su allatait a ondolkod!s tern. %lismerem azt a kYldetst, ho & a szent szXZe ek [rz[(eknt s a szents ek lettemn&eseknt nh!n& krdsben hat!rozatokat hozzon, de )uszt!n (elzsk))en a h#Zek sz!m!ra. 5em ismerem el azt a (o !t, ho & szab!l&knt #r(on el[ ol&an ma &ar!zatokat, amel&ekkel i azs! &an!nt kXrYlb!st&!zza a hit misztriumait] m keZsb azt a (o !t, ho & elfo adtat!sukrt flelmet bresszen, fen&e etssel l(en a szents ekt[l ZalT me foszt!s hatalm!t &akorolZa. /z!momra a ondolkod!s fol&amat!ban fell)[ l!tszTla os Za & ZalTs ellentt az e &h!z tan#t!saiZal szemben csak arra ad okot, ho & hosszasan fY [ben ha &(am el ondol!somat, ho & a lehet[ le (obban elml&#tsem a Zizs !latot, a fi &elmet s a ktelkedst, miel[tt b!rmit is !ll#tani mernk. 3e )uszt!n csak enn&i. 'tols* 5r%s

jsemmi sem t!)l!lhat [ Xt e & ol&an hel&zetben, amikor a nem h#Z[k szemben )atolo ikus eset Za &ok, mert abszurd do m!kat fo adok el anlkYl, ho & t!rsadalmi kn&szerrel tudnk mente et[zni] a katolikusokn!l )edi kiss leereszked[, Zdelmez[ (Tindulatot keltek$ a me rkezettek (Tindulat!t a m \ton lZ[ ir!nt. 'tols* 5r%s

% &bknt )a)okat krdez etZe lehetetlen me tudni, mi is tartozik, s mi nem a Vszi or\an Zett hitWDhez. 'tols* 5r%s

+z i azs! ol& sz) s e &edYl!llT szaZa ma !ban re(ti a francia (elmondat h!rom szaZ!nak tel(es (elentst. + szabads! a belee &ezsre ZalT re!lis lehet[s . +z embereknek csak erre ZonatkoztatZa Zan szYks Yk e &enl[s re. + testZris szelleme )edi azt (elenti, ho & mindenkinek k#Z!n(uk. #z 9gazs%grt harcolun$E

+ belee &ezst nem lehet adniDZenni. @XZetkezsk))en ak!rmil&enek le &enek is e & t!rsadalomban a )olitikai intzmn&ek, ahol a )nzY &ek ural(!k a t!rsadalmi let t\ln&omT rszt, ott nem lehet szabads! .

Id zet!y"#te$ ny

/i&one 5eil

(+*

+ho & az eln&om!s is e &enrtk' az er[szakkal, \ & a )nz uralma a munka felett, ha m!r a )nz Z!lik a munka moz atTru T(!Z!, ma !hoz a )rostit\ciThoz hasonlatos. #z 9gazs%grt harcolun$E

5em kXnn&' az i azs! rt harcolni. 5em el kiZ!lasztani azt a t!bort, ahol a le kisebb az i azs! talans! , ma(d csatlakozni, s fe &Zert fo Za ki!llni az ellens fe &Zerei el. %z biztosan na &on sz) dolo , szaZakkal ki sem fe(ezhet[. ;sakho & a t\lsT oldalon is u &anezt teszik. #z 9gazs%grt harcolun$E

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(++

08AMMA#A0A
A TR(3&4 FT>A
"udd#a tantsai bbb

ID Az ellenttek
1. +mi ma Za &, te na)i ondolataidbTl ered, s amit most ondolsz, holna)i letedet form!l(a. >letYnk az elmnk teremtmn&e. 8a az ember tiszt!talan elmZel szTl Za & cselekszik, a szenZeds \ & kXZeti, mint a kocsiba fo ott i !s!llatot a kerk. +mi ma Za &, te na)i ondolataidbTl ered, s amit most ondolsz, holna)i letedet form!l(a. >letYnk az elmnk teremtmn&e. 8a az ember tiszta elmZel szTl Za & cselekszik, az XrXm \ & kXZeti, mint sa(!t !rn&ka. V0e b!ntottak, me srtettek, le &[ztek, kifosztottak.W +ki # & ondolkodik, nem szabadul me a &'lXlett[l. V0e b!ntottak, me srtettek, le &[ztek, ondolkodik, me szabadul a &'lXlett[l. kifosztottak.W +ki nem # &

2.

E. H. J. L. 7.

0ert a &'lXletet nem a &'lXlet &[zi le, hanem a szeretet. %z XrXk tXrZn&. /okan nem tud(!k, ho & azrt Za &unk a Zil! on, ho & Xsszhan ban l(Ynk. +kik me rtik ezt, nem harcolnak tXbb. +ki a &Xn&XrXkrt l, kinek lelke nem ismeri az Xsszhan ot, s m tkezsre sem ford#t ondot, aki !llhatatlan, s nincs ern&ekkel felZrtezZe, azt 0!ra s az Xnz[ szeszl&ek ha(t(!k, mint aho & a &en e f!t t)!zza a szl. 3e aki nem a &Xn&XrXkrt l, kinek lelke Xsszhan ra tal!lt, aki mrtket tart mind az eZsben, mind a bX(tben, aki ern&es, s hite is er[s, azt nem rheti k#srts, aho & a szikl!t sem rend#theti me a szl. +ki tiszt!talan llekkel Xlti ma !ra a szerzetesek s!r a kXntXst, bels[ Xsszhan s az i azs! ismerete nlkYl, az mltatlan a szent ruh!ra. 3e aki b'nXkt[l mentes, s lelke me in athatatlan az ern&ben, ismeri a bels[ Xsszhan ot s i azs! ot, az mltT a szent ruh!ra. +kik azt hiszik, ho & a ZalTtlan ltezik, s ho & a ?alTs! nincs, sohasem rik el az 4 azs! ot, mert elZesznek a tZes ondolkod!s \t(!n.

=.

6. 10. 11.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(+,

12. 1E. 1H. 1J.

3e akik tud(!k, ho & a ?alTs! ltezik, s ho & a ZalTtlan nincs, elrik az 4 azs! ot, biztosan haladZa a hel&es ondolkod!s \t(!n. +ho & az es[Z#z keresztYlfol&ik a rosszul fedett tet[n, \ & hatolnak !t a szenZedl&ek a Zi &!zatlan elmn. 3e aho & az es[Z#z nem fol&ik !t a (Tl fedett tet[n, a szenZedl&ek sem hatolnak !t a ondosan Zi &!zott elmn. ?an, aki szenZed ezen a Zil! on, s szenZed a t\lZil! on is. 0indkt Zil! ban szenZed, aki rosszat tesz. /zenZed el[szXr, s keserZesen szenZed m!sodszor is, amikor szembesYl a rosszal, amit tett. ?an, aki boldo ezen a Zil! on, s boldo a t\lZil! on is. 0indkt Zil! ban boldo , aki (Tt tesz. "rYl el[szXr, s boldo an XrZend m!sodszor is, amikor szembesYl a (TZal, amit tett. ?an, aki szomor\ ezen a Zil! on, s szomor\ a t\lZil! on is. 0indkt Zil! ban szomor\, aki rosszat tesz. ,!nkTdik el[szXr$ V1osszat tettemW, s m (obban b!nkTdik m!sodszor, a szomor\s! \t(!n. ?an aki XrZend ebben a Zil! ban, s XrZend a t\lZil! on is. 0indkt Zil! ban XrZend, aki (Tt tesz. "rZend el[szXr$ VGTt tettemW, s m (obban XrZend m!sodszor, a boldo s! \t(!n. +ki b[Zen ont(a a szent i ket, de nem cselekszik azok szerint, az ostob!n me foszt(a ma !t a szent lett[l. 9l&an [ mint a tehn)!sztor, aki a azda(Tsz! !t sz!ml!l(a. 8a Ziszont Zalaki, b!r sz'kszaZ\an l a szent i kkel, de me cselekszi azokat, szenZedl&ekt[l, &'lXlett[l s Xn!m#t!stTl mentesen, hel&es bel!t!ssal s szabad elmZel, nem k#Z!nkozZa soha semmirt, annak lete ma a a szents .

1L.

17.

1=.

16.

20.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(+-

IID Az !ersg
21. +z bers a halhatatlans! \t(a, a fi &elmetlens a hal!l \t(a. +kik n&itott szemmel lnek, sohasem halnak me , akik fi &elmetlenek, m!r most ol&anok, mint a holtak. +kik ezt az i azs! ot tiszta elmZel me rtik, akik bXlcsek s XrXkk fi &elnek, me ismerik az bers XrXmt, a 5a &ok \t(!nak XrXmt. >s azok, akik emelkedett ondolatokkal s elml&Ylt fi &elemmel, XrXkk tartT er[Zel haladnak az \ton, Z Yl elrik a 5irZ!n!t, a le f[bb bkt s m\lhatatlan XrXmXt. +ki fe(l[dik a hitben, aki sohasem fele(ti el le f[bb cl(!t, akinek cselekedetei tiszt!k, s aki ondosan Y &el cselekedeteire, aki Xnuralomban tXkletesedik, s aki mindi , XrXkk ber, az me dics[Yl. Ke(l[dZe a hitben s bers ben, Xnuralmat &akorolZa s bels[ Xsszhan ot teremtZe, a bXlcs szi etet )#t lelknek, mel&et nem rhetnek el az !rad!sok. + bolondok s tudatlanok nem tXr[dnek semmiZel, nem ismerik az bers et. 3e aki az bers birtok!ba (utott, le na &obb kincsnek tart(a azt. /oha ne en ed( a fi &elmetlens nek. /oha ne sYll&ed( az olcsT XrXmXk, az rzki szenZedl&ek mocsar!ba. +ki ber marad, s elml&Ylt fi &elemmel szemlli a Zil! ot, az Z Yl a le tXkletesebb XrXmhXz (ut. + bXlcs, aki bers Zel le &[zi az esztelens et, ol&an, mint aki me szabadulZa a fXldi terhekt[l felme & a bXlcsess )alot!(!ba, s annak erkl&r[l tekint le a fXldi k#noktTl szenZed[kre, s[t mint a bXlcs remete, aki a szent he & cs\cs!rTl nzi a t!Zoli s#ks! on kYszkXd[ tudatlanokat. >beren a fi &elmetlenek kXzXtt, ZirrasztTn az alZTk kXzXtt, a bXlcs ember, mint e & &ors Zersen&lT, rT(a kXreit, elha &Za a lass\kat. 4ndra az bers e rZn Z!lt az istenek ur!Z!. A & ma uk az istenek is becsYlik az bert, s me Zetik az esztelent. + szerzetes, aki az bers XrXmt lZezi, s tartTzkodik a Zil! esztelens t[l, \ & me & \t(!n, mint a futTt'z, fel)erzselZe a kisebb s na &obb akad!l&okat. + szerzetes, aki az bers XrXmt lZezi, s tartTzkodik a Zil! esztelens t[l, soha nem Zesz#thet dics[s b[l, s kXzeledik a 5irZ!na fel.

22. 2E.

2H.

2J. 2L. 27.

2=.

26. E0. E1.

E2.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,.

IIID Az elme
EE. +z elme szeszl&es s n&u hatatlan, nehz Zi &!zni s Zisszafo ni. + bXlcs ember \ & Xssz)ontos#tsa elm(t, mint aho & a n&#lksz#t[ e &enes#ti a n&#lZessz[t. 0int a )artra Zetett hal, mel&et kiZettek Z#zi otthon!bTl, \ & szom(azik az elme, s kYzd, ho & me szabadul(on a hal!l hatalm!tTl. +z elme !llhatatlan s csa)on T, kedZe szerint b!rhoZ! elillan a k!)r!zatot kXZetZe. ?alTban nehz Zisszafo ni. 3e m is (T ir!n&#tani. +z Xnma !n uralkodT elme na & XrXmXk forr!sa. .!thatatlan s me fo hatatlan az elme. @edZe szerint b!rhoZ! elillan a k!)r!zatot kXZetZe. 0 is, a bXlcs [rizze (Tl, mert a (Tl [rzXtt elme na & XrXmXk forr!sa. +z elme messzire kTborolhat testetlenYl, felXltZe a tudat re(tl&es kXntXst. ;sak az szabadul me a hal!l kXtelkt[l, akinek elm(e Xsszhan ot tal!lt. @inek elm(e !llhatatlan, aki nem l!t(a az i azs! \t(!t, kinek hite s bk(e in ata , soha nem ismeri me a bXlcsess tel(ess t. 3e kinek elm(e n&u odt Xnuralommal szabadult fel a Z! &ak ir!nti sTZ!r !stTl, aki felYlemelkedett (Tn s rosszon, az felbredt, s nem ismer flelmet. KelismerZe ho & tested tXrken&, ak!r e & korsT, er[s#tsd me elmd, mint e & Z!rat, s Z#Zd me a dXnt[ harcot 0!r!Zal, s minden onosz k#srtssel. + &[zelem ut!n [rizd (Tl hTd#t!sodat, s mindi , mindi fi &el(. 0ert hamarosan P mil& szomor\ P ez a test lettelenYl heZer ma(d a fXldre ha(#tZa, ak!r e & rossz erenda. +z ellens me srtheti az ellens et, s a &'lXlettel telt me sebezheti a m!sikat, de az emberen sa(!t elm(e, ha elszabadul, m s\l&osabb sebet e(thet. +z a)a, an&a Za & rokon sok (Tt tehet az emberrel, de na &obb (Tt tehet sa(!t, hel&esen ir!n&#tott elm(e.

EH. EJ.

EL.

E7. E=. E6. H0.

H1. H2. HE.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,%

I(D A lt ;NrgaN
HH. @i hTd#t(a me e Zil! ot, s az istenek Zil! !t, s Gama Zil! !t, a hal!lt s f!(dalmatN @i tal!l(a me a 3hamma)ad!t, a *Xkletess tiszta \t(!t, mint aho & a Zir! ot keres[ ember a le szebb Zir! ot tal!l(a me N + bXlcs tan#tZ!n& hTd#t(a me e Zil! ot, s az istenek Zil! !t, s Gama Zil! !t, a hal!lt s f!(dalmat. B tal!l(a me a 3hamma)ad!t, a *Xkletess tiszta \t(!t, \ & aho & a Zir! ot keres[ ember a le szebb Zir! ot tal!l(a me . +ki tud(a, ho & teste a hull!m ta(tka, a dlib!b !rn&ka, az eltXri 0!ra les n&ilait, mel&eket az rzki szenZedl&ek rTzs!i re(tenek, azt nem l!t(a me a 8al!l @ir!l&a, az toZ!bbme & s kXZeti az utat. 3e a hal!l elra ad(a azt, aki az rzki szenZedl&ek rTzs!it szedi, aho & a szXk[!r elXnti az alZT falut, s toZ!bbz\dul a ma a \t(!n. >s a hal!l, amel& mindennek Z et Zet, Z ez azzal, aki Z! &ai n&om!n az rzki szenZedl& rTzs!it szedi. +ho & a mh a Zir! ln&e t &'(ti, s toZ!bbrX)Yl anlkYl, ho & elZenne annak sz)s b[l s illat!bTl, \ & Z!ndorol(on a bXlcs ebben az letben. 5e ondolkod( m!sok hib!in, mit tettek s mit nem tettek. 2ondolkod( ink!bb sa(!t b'neiden, mit tettl s mit nem tettl. 0int a Zir! , ami sz)en Zir#t s sz) a sz#ne, de nincs illata, ol&an a medd[ szT, annak a szaZa, aki beszl, de nem \ & cselekszik. >s mint e & )om)!s Zir! , aminek sz) a sz#ne s kellemes az illata, ol&anok a termken& szaZak, annak a szaZai, aki beszl, s aszerint cselekszik. 0iknt e & Zir! halombTl is sokfle fYzr s koszor\ fonhatT, a halandT ember is sokfle (Tt tehet letben. + Zir! illata nem sz!llhat a szllel szemben, m a szant!lf!, az oleander Za & a (!zmin sem. 3e a (Ttett ere(e a szllel szemben is el(ut a Zil! Z i . >rezzYk a szant!l, az oleander, a kk lTtusz s a (!zmin dess t, de t\l a Zir! ok dess n, az ern& dess e sokkal nemesebb. 5em sz!ll messzire a Zir! ok illata, m az oleander s a szant!lf! sem. 3e a (Ttett ere(e az e eki elr, s ma uk az istenek lZezik annak dess t. 5em !llhat 0!ra, a hal!l azok \t(!ba, akik ern&esek, berek, s akiket me Zil! osult szellemYk szabadd! tett.

HJ.

HL.

H7. H=. H6. J0. J1. J2. JE. JH. JJ. JL. J7.

J=DJ6. +ho & az \tszlre Zetett szemt kXzYl kin[ a lTtusz, s des illat\ Zir! ot hoz a llek XrXmre, u &an\ & ra &o fel a Zak tXme ben a ,uddh!t kXZet[ tan#tZ!n& bXlcsess nek tiszta fn&e, az, aki ZalTban felbredt.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,&

(D A !olond
L0. 0il&en hossz\ az (szaka az [rnek, mil&en hossz\ az \t a me f!radottnak, mil&en hossz\ az letek sor!nak hal!lba torkollT Z!ndorl!sa a bolondnak, aki nem tal!l(a az utatR 8a az let hossz\ \t(!n a Z!ndor nem tal!l ma !n!l (obb Za & le al!bb ma !hoz mltT t!rsat, hadd men(en XrXmmel, hisz a bolond nem se #theti az \t(!t. V%zek a fiaim. %zek a (aZaim.W A & a aszt(a ma !t a bolond. 0 ma !nak sem birtokosa, h!t m fiainak s (aZainakR sa(!t

L1. L2. LE. LH. LJ. LL. L7. L=. L6. 70. 71.

8a a bolond bel!t(a sa(!t bolonds! !t, le al!bb ebben bXlcs. 3e a bolond, aki azt hiszi ma !rTl ho & bXlcs, i az!n bolond. + bolond nem ismeri me az i azs! \t(!t, m ha e sz lett e & bXlcs t!rsas! !ban tXlti is, miknt a kan!l sem ismerheti me a leZes #zt. 3e aki fi &el s l!t, tXltsXn b!r csak e & )illanatot is a bXlccsel, me fo (a ismerni a bXlcsess \t(!t, mint aho & a n&elZ is ismeri az tel #zt. + bolond, aki bXlcsnek hiszi ma !t, e sz letben Xnma a ellens e. 8ib!t hib!ra halmoz, s azok Z Yl keser' &YmXlcsXt teremnek. 0ert nem hel&es az a tett, amel&et me b!nunk, s amel&nek keser' &YmXlcst kXnn&ek kXzXtt szYretel(Yk. 3e hel&es az a tett, amel&et nem b!nunk me , s amel&nek des &YmXlcst XrXmmel szYretel(Yk. + bolond desnek rzi a rossz tettet, m# kXZetkezmn&e, a f!(dalom el nem rkezik. %kkor le kell n&elnie a hib!k keser' &YmXlcst. + bolond hTna)oki bX(tXlhet, f'sz!l he &Zel kanalazhat(a az telt, de m sem r tizenhatodann&it sem, mint a bXlcs, aki ondolatait i azs! al t!)l!l(a. + hib!s tett kXZetkezmn&e esetle nem azonnal (elentkezik, aho & a friss te( sem azonnal alszik me ] mint a hamu al! temetett )ar!zs, lassan emszti fel a Ztkez[t, a bolondot. >s ha a bolond net!n okoskodik, csak ba(t hoz ma !ra. /ztzil!l(a elm(t, s sorsa m sXttebbre fordul. 0ert rX tXn me becsYlst s tiszteletet kXZetel, tekintl&t a kolostorokban s a n) hTdolat!t. V;sak hadd ondol(!k a azd!lkodTk s a remetk is, ho & ezt mind n cselekedtem. ;sak hadd krdezzenek m!tTl en em, ho & mit te &enek s mit ne.W %zek a bolond ondolatai, aki felfuZalkodott a becsZ! &tTl s bYszkes t[l.

72. 7E. 7H.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,'

7J.

3e m!s a fXldi kincsek \t(a, s m!s a 5irZ!na \t(a. ,uddha kXZet[(e ondolkod(k ezen, s a kXzme becsYls hel&ett mindi sa(!t szabads! !ra tXreked(en.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,(

(ID A ! lRs
7L. *ekints arra az emberre, aki felt!r(a el[tted hib!idat \ &, mintha re(tett kincset t!rna fel. B a bXlcs, aki me mutat(a neked az let Zeszedelmeit. @XZesd$ aki kXZeti, csak (Tt l!t s semmi rosszat. 8add dor !l(on s hadd tan#tson, hadd korl!tozza benned a rosszat. + (Tk szeretni fo (!k, a rosszak )edi &'lXlni. 5e bar!tkozz azokkal, akik torzlelk'ek] ne keresd a onoszok t!rsas! !t. ,ar!tkozz azokkal, akik nemeslelk'ek] keresd a (Tk t!rsas! !t. +ki az 4 azs! Zizt issza, boldo an )ihen, elcsXndesYlt elmZel. + bXlcs a 3hamm!ban leli XrXmt, a 5a &ok !ltal felt!rt i azs! ban. + csatorna)#t[ me szab(a a Z#z \t(!t, a n&#lksz#t[ kie &enes#ti a n&ilat, az !cs form!t ad a f!nak, a bXlcs )edi ir!n&#t(a sa(!t elm(t. +ho & a szikl!t nem rend#ti me a szl, a bXlcset sem rend#ti me a dicsret Za & szidalom. 0int a tiszta, n&u odt s ml&Ziz' tT, ol&ann! Z!lik a bXlcs lelke a 3hamma szaZainak hallat!n. +z i azak ZalTban k)esek b!rmikor ler!zni a bkl&Tt. + szentek nem )azarolnak e & szTt sem Z! &akra. +dTdhat XrXm Za & b!nat, a bXlcshXz nem r fel e &ik sem. %rn&es, i az s bXlcs az, aki sem a ma a, sem a m!s rdekben nem Z! &Tdik sok &erekre, hatalomra Za & azda s! ra, aki sa(!t rdekeit nem hel&ezi az i azs! oss! el. @eZesen kelnek !t az id[ fol&T(!n, ho & elr(k a 5irZ!n!t. + tXbbs az innens[ )arton futkos fXlD s al!. 3e azok, akik me ismerZn a tXrZn&t, kXZetik a tXrZn& \t(!t, elrik a t\l)artot, s t\l(utnak a hal!l birodalm!n.

77. 7=. 76. =0. =1. =2. =E.

=H.

=J. =L.

=7D==. %lha &Za a sXtts \t(!t, kXZetZe a Zil! oss! \t(!t, a bXlcs Z!l(on me a csal!di lett[l, s kezd(en szabad letet. *al!l(a me a le f[bb boldo s! ot a ma !n&ban, mel&et ol& keZesen kedZelnek, t!Zol a fXldi (aZaktTl, a Z! &aktTl, s mindattTl, ami az elmt be!rn&kolhatn!. =6. 0ert akinek elm(e ismeri a fn&hez Zezet[ utakat, aki elszakadt a Z! &ak kXtelkeit[l, s XrYl a kXtXtts ekt[l mentes szabads! nak, aki kil)ett a szenZedl&ek !rn&k!bTl, s me tisztulZa ra &o a fn&ben, az m!r halandT letben a halhatatlan 5irZ!n!t lZezi.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,)

(IID A ;gtelen sza!adsg

60. 61. +z utazT \t(!nak Z re rt. + Z telen szabads! birtok!ban me szabadult a szenZedst[l, eloldotta a bkl&Tkat, kioltotta az let izzT l!z!t. +kinek ondolatai ma asan (!rnak, az mindi toZ!bb i &ekszik, s nem el szik me a hel&benmarad!ssal, mint a hatt&\, aki elha &(a taZ!t, s a ma asba sz!rn&al, elha &(a otthon!t e & ma asabb otthon kedZrt. @i ismern az \t(!t azoknak, akik az let i azi ken&ern lnek, akik elutas#tanak minden fXlXsle eset, akik a szabads! e n sz!rn&alnak a kezdet nlkYli trbenN >letYket ol& nehz kXZetni, mint a madarak \t(!t az en. @i ismern a szabads! e n sz!rn&alT ember l!thatatlan \t(!t a kezdet nlkYli Z telen trbenN /zenZedl&ei elcsitultak, az lZezeteknek nincs hatalmuk fXlXtte. Qt(!t ol& nehz kXZetni, mint a madarak rX)tt az en. 0 az istenek is csod!l(!k azt az embert, aki bXlcsen ural(a rzkeit, miknt a (T kocsiha(tT ura loZainak, s mentes a lealacson&#tT szenZedl&ekt[l s hi\s! tTl. 5&u odt, mint a mindent elt'r[ fXld, szil!rd, mint a rend#thetetlen oszlo), tiszta, mint az !tl!tszT Ziz' tT. 0e szabadult a szamsz!r!tTl, a hal!lba torkollT letek ismtl[dst[l. +z rtelem fn&nl me tal!lta a szabads! ot. 2ondolata bke, szaZa bke, munk!(a bke. +ki me szabadult a tZhitekt[l, mert l!tta az XrXk 5irZ!n!t, leoldotta az alacson&abb szint' lt kXtelkeit, t\l(utott a k#srtseken, lemondott a Z! &akrTl, [ ZalTban na & az emberek kXzXtt. +hol szent ember lakik, le &en az b!rhol$ faluban, erd[ben, ZXl &ben Za & he &en, az a hel& az XrXm hel&e. 0ert sz)) Zar!zsol(a a Zadont, ami m!snak lakhatatlan. 0e tal!l(a az XrXmXt, amit m!s hi!ba keres, mert nem n&omaszt(!k Z! &ak.

62.

6E.

6H.

6J.

6L. 67.

6=. 66.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,*

(IIID Ezernl t !!et r

100. %zer haszontalan szTn!l tXbbet r e &etlen szT, amel& n&u almat ad. 101. %zer haszontalan sorn!l tXbbet r e &etlen sor, amel& n&u almat ad. 102. %zer haszontalan Zersnl tXbbet r e &etlen Zers, amel& n&u almat ad. 10ED10J. 8a e & ember ezreket s ezreket tud le &[zni a csat!ban, m# e & m!sik le tud(a &[zni Xnma !t, bizon& a m!sodik a na &obb dics[s . 0ert az Xnma unkon aratott &[zelem a le na &obb &[zelem, s sem az istenek odafenn, sem a dmonok odalenn nem tud(!k elZenni ezt a dics[s et. 10L. 8a Zalaki sz!z Zen !t haZonta ezer !ldozatot mutat be, m# m!sZalaki ak!r csak e &etlen )illanatra tiszteletet ad e & bXlcsnek, aki ura Xnma !nak, az a )illanat tXbbet r, mint az !ldozatbemutat!ssal teli sz!z Z. 107. 8a Zalaki sz!z Zen !t tiszteli a szent tYzet az erd[ben, m# m!sZalaki ak!r csak e &etlen )illanatra tiszteletet ad e & bXlcsnek, aki ura Xnma !nak, az a tiszteletad!s tXbbet r, mint sz!z Z im!ds! . 10=. ,!rmenn&i tiszteletet Za & a(!ndkot !ldozzon is Zalaki Zente az isteneknek, ho & rdemeket szerezzen, nem ri ez tXredkt sem az i az ember tiszteletnek. 106. +ki mltTk)) tiszteli az ern&es s szent embert, n & kincset szerez$ hossz\ letet, e szs et, hatalmat s boldo s! ot. 110. %zer b'nben s elml&eds nlkYl lelt Znl tXbbet r e &etlen ern&esen s elml&Ylten tXltXtt na). 111. %zer tudatlanul s elml&eds nlkYl lelt Znl tXbbet r e &etlen bXlcsess ben s elml&Ylten tXltXtt na). 112. %zer ttlens ben s &arlTs! ban lelt Znl tXbbet r e &etlen b!tors! al s er[s tXrekZssel tXltXtt na). 11E. %zer Znl, mialatt me feledkezYnk minden dol ok keletkezsr[l s elm\l!s!rTl, tXbbet r e &etlen na), amel&et minden dol ok keletkezsnek s elm\l!s!nak tudat!ban tXltYnk. 11H. %zer Znl, mialatt sa(!t halhatatlans! unkat nem ismer(Yk fel, tXbbet r e &etlen na), amel&et halhatatlans! unk ismeretben tXltYnk. 11J. %zer Znl, mialatt nem ismer(Yk fel a le f[bb utat, tXbbet r e &etlen na), amel&et a le f[bb \t ismeretben tXltYnk.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,+

IAD A jI s a rossz
11L. 4 &ekezz, cseleked( (Tt, tartsd t!Zol az elmd a onosztTl. 8a az ember t\l lass\ a (Tcselekedetben, elm(e a onoszban keres szTrakoz!st. 117. +ki hib!t kXZet el, ne ismtel(e \(ra s \(ra. 5e tal!l(on XrXmet a b'nben. + rossz tettek felhalmozTdnak s f!(dalmat okoznak. 11=. +ki (Tt tesz, ismtel(e \(ra s \(ra. *al!l(on XrXmet a (Tcselekedetben. + (T tettek felhalmozTdnak s XrXmet adnak. 116. +z ember XrXmt lelheti a onoszban, de csak addi , m# onoszs! a &YmXlcsXt nem terem. +mikor a onoszs! &YmXlcse berik, az ember me l!t(a benne a onoszt. 120. +z ember f!(dalmasnak tal!lhat(a a (Tt, de csak addi , m# (Ts! a &YmXlcsXt nem terem. +mikor a (Ts! &YmXlcse berik, az ember me l!t(a benne a (Tt. 121. 5e Zedd semmibe m a kis b'nt sem, mondZ!n$ V%z nem sz!m#thatW. + Z#zcse))ek el[bbDutTbb me tXltik a kancsTt is. - &an# & az ostoba embert eltXlti a onosz, b!r a)r!nknt &'lik benne. 122. 5e Zedd semmibe m a kis (Ttettet sem, mondZ!n$ V%z nem sz!m#thatW. + Z#zcse))ek el[bbDutTbb me tXltik a kancsTt is. - &an# & a bXlcs embert eltXlti a (T, b!r a)r!nknt &'lik benne. 12E. Q & kerYl(e az ember a onoszs! Zeszl&eit, mint a keresked[, aki na & kincset Zisz, de keZs fe &Zeres k#sri$ elkerYli az \t Zeszl&eit, Za & mint az letre Zi &!zT ember$ elkerYli, ho & mr et i &on. 12H. +nnak, akinek a kezn nincs seb, nem !rthat a kzben tartott mre , mert a mre nem fo a srtetlen testen. - &an# & annak az embernek, akiben nincs onosz, nem !rthat a onosz. 12J. 8a a bolond !rtani akar a (T, tiszta s b'ntelen embernek, a onosz Zisszasz!ll r!, mint a szllel szemben szTrt )or. 12L. +z emberek itt a fXldXn szYletnek \((!] a onoszok a )okolban szYletnek \((!, az i azak a menn&be mennek. 3e akik tiszt!k, e &enesen a 5irZ!n!ba (utnak. 127. /em az en, sem a ten er ml&n, sem a he &ek barlan (aiban, sehol sem szabadulhat me az ember attTl a onosztTl, amit cselekedett. 12=. /em az en, sem a ten er ml&n, sem a he &ek barlan (aiban, sehol sem szabadulhat me az ember a hal!l hatalm!tTl.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,,

AD Az let
126. 0inden teremtmn& reszket a Zeszl&t[l, mind fl a hal!ltTl. 0ikor Zalaki me rti ezt, nem Xl s nem okoz hal!lt. 1E0. 0inden teremtmn& fl a Zeszl&t[l, mindnek kedZes az lete. 0ikor Zalaki me rti ezt, nem Xl s nem okoz hal!lt. 1E1. +ki a boldo s! ot keresZe m!sokat srt, akik szintn boldo s! ra Z! &nak, az tXbb nem tal!l boldo s! ra. 1E2. +ki a boldo s! ot keresZe nem srt m!sokat, akik szintn boldo s! ra Z! &nak, az r!tal!l a boldo s! ra. 1EE. /ose beszl( durZ!n, mert a kie(tett durZa szaZak Zisszasz!llhatnak r!d. + dYhXs szaZak f!(dalmat okoznak, s Ytsre Yts lesz a Z!lasz. 1EH. 8a k)es Za & lecsendesYlni, han talan lenni, mint e & tXrXtt haran , akkor elrted a 5irZ!n!t, s minden hara od bkZ Z!ltozott. 1EJ. +ho & a tehn)!sztor tereli (Tsz! ait a mez[re, \ & tereli e &re messzebb az Xre s s a hal!l az l[ket a hal!l meze(re. 1EL. +mikor a bolond onoszul cselekszik, nem ondol arra, ho & ol&an tYzet rak, amel&nek l!n (!n e &kor ma(d neki kell nie. 1E7D1H0. +ki fe &Zert emel az !rtatlanokra s a tiszt!kra, azt hamarosan a t#z csa)!s e &ike fo (a s\(tani$ borzasztT f!(dalom Za & fo &atkoss! ] csonkul!s Za & szXrn&' bete s , s[t ak!r [rYlet s elmeba(] kir!l&i YldXztets] rettent[ Z!d] Za &onZeszts Za & a rokonok elZesztse] Za & a h!z!t fel)erzsel[ i t'z. >s amikor a onoszteZ[ el)usztul, \(raszYletik a )okolban. 1H1. /em a meztelens , sem az !)olatlan ha(, sem a mosdatlans! , sem a bX(t, sem a fXldXn alZ!s, sem a hamuZal beszTrat!s, sem a Xrn&edt ku)or !s nem tiszt#that(a me azt, akit kts ek s Z! &ak &XtXrnek. 1H2. 3e hord(on b!r sz) ruh!t, ha az ember bks, (T, Xnuralommal s hittel l, tisztalelk' s nem srt me e &etlen l[t sem, akkor mlt!n mondhatT szent br!hminnak, remetnek Za & bhikkhunak neZezett szerzetesnek. 1HE. ?anDe ember a Zil! on, aki ol& nemes, ho & Z!d nem rheti, mint aho &an a nemes )ari)a is elkerYli az ostorcsa)!stN 1HH. . & tYzes, mint a nemes )ari)a az ostorcsa)!s alatt. 8ittel, ernn&el s er[Zel, elml&Ylt fi &elemmel s bel!t!ssal, bXlcsess el s hel&es cselekZssel le &[zXd a sors csa)!sait. 1HJ. + csatorna)#t[ me szab(a a Z#z \t(!t, a n&#lksz#t[ kie &enes#ti a n&ilat, az !cs form!t ad a f!nak, a szent ember )edi sa(!t lelkt ir!n&#t(a.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(,-

AID TTl az leten

1HL. 8o & ltezhet neZets, ho & ltezhet XrXm, mikor az e sz Zil! l!n okban !llNR 0ikor na & sXtts ben Za &, nem krszDe l!m)!stN 1H7. 5zd ezt a testetR Kestett b!bu len [ Z ta okkal. 5ha szenZed s fekl&ek bor#t(!k. *elZe Zan k)zel ssel, sohasem !llandT, fol&ton Z!ltozT. 1H=. %z a test romlandT. ,ete s ek fszke, romlT tXme , szthull!s s )usztul!s a sorsa. 0inden let Z e hal!l. 1H6. 5zd ezeket a fakT csontokatR 0int kisz!radt tXkh(ak a n&!rZ i szemtdombon. @i tal!lna XrXmet a l!tZ!n&ukbanN 1J0. + test csontok h!za, h\ssal s Zrrel bor#tott csontok. 8i\s! s k)mutat!s lakik e h!zban, s nemkYlXnben az Xre s s a hal!l. 1J1. + kir!l&ok )om)!s kocsi(!t eln&'Zi az id[, a test is me f!rad s me Xre szik. 3e a (Tk ern&n nem fo az id[, ezrt tan#that(!k a (Tt a (Tknak. 1J2. 8a az ember nem )rTb!l tanulni, \ & Xre szik me , mint az XkXr. 0ert b!r a teste fe(l[dik, a bXlcsess e nem fe(l[dik Zele. 1JED1JH. /z!mos \((!szYlets kXrn mentem m!r keresztYl hi!ba, fol&ton keresZe az let s hal!l h!z!nak )#t[(t. 0il&en na & a hal!lba torkollT let szomor\s! aR 3e most m!r me ismertelek, T )#t[mester. /oha tXbb nem )#ted fel e h!zat. + b'nXk tartT erend!i szttXrtek, a tudatlans! oszlo)a leomlott. + Z! & emszt[ l!za a m\lt, mert halandT elmm az XrXk 5irZ!na XrXmei kXz t!Zozott. 1JJ. +ki if(\kor!ban nem lt lelki Xsszhan ban, s nem szerezte me az let i azi kincseit, az ks[bb ol&an, mint az Xre , hossz\l!b\ m, amint e & kisz!radt tT )art(!n szomorkodik. 1JL. +ki if(\kor!ban nem lt lelki Xsszhan ban, s nem szerezte me az let i azi kincseit, az ks[bb ol&an, mint a tXrXtt #(, amel& elm\lt, r let'nt dol ok ut!n b!nkTdik.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-.

AIID nmagOnk !Nrtoklsa

1J7. 8a az ember me becsYli ma !t, Zi &!zzon is ma !ra. >letnek h!rom [rszol !lata kXzYl le al!bb az e &ikben [rkXd(Xn. 1J=. *al!l(a me el[szXr a hel&es utat, ho & azt!n m!soknak is me tan#thassa, # & se #tsen elkerYlni a fXlXsle es szenZedst. 1J6. ;sak akkor tud tan#tani, ha ma a is ol&an (TZ! Z!lik, amint ezt m!soktTl elZ!r(a. ?alTban nehz az Xnuralom. 1L0. +z ember ura csak Xnma a lehet. @i m!s uralhatn! a kYlZil! bTlN +mikor \r s szol a e & Z!lik, akkor az ember se #tett Xnma !n, s birtokba Zette ma !t. 1L1. 0inden rossz Za & onosz, amit az ember tesz, bel[le ered, s [ ma a az oka. %z felmorzsol(a az ostob!t, mint aho & a kemn&ebb k[ sztmorzsol(a a )uh!bb kXZet. 1L2. >s az emberben nXZekZ[ onosz ol&an, mint a malaZali!n, amel& kXrYlfon(a a szalaf!t. +z ember ol&ann! Z!lik, amil&ennek sa(!t ellens e k#Z!nn!. 1LE. @Xnn&' a rosszat tenni, azt, ami k!runkra Zan. 5ehz Ziszont a (Tt tenni, azt, ami hasznunkra Zan. 1LH. + hel&telen ondolkod!s eredmn&e, ho & a na &lelk' s i azs! os bXlcsek tanait me Zet[ bolond sa(!t Z zetnek &YmXlcseit rleli, mint a kastan!d, mel&et sa(!t termse Xl me . 1LJ. + onoszt ma unk cseleked(Yk, s ma unk szenZedYnk t[le. + onoszt ma unk kerYl(Yk el, s Xnma unk !ltal tisztulunk me . + tiszta s tiszt!talan Xnma !tTl ered. /enki sem tiszt#that me m!sokat. 1LL. /enki se kock!ztassa kXteless t, XnnXn lelknek (aZ!t m!sokrt, b!rmil& na &szer'ek le &enek is. 8a felismerted lelked (aZ!t, kXZesd azt !llhatatosan.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-%

AIIID 3!redj s QNgyelj

1L7. 5e l( alantas letet. %mlkezz, s semmit se fele(ts. 5e kXZess hamis tanokat. 5e merYl( el a Zil! ban. 1L=. >bred(. Ki &el(. @XZesd a (T utat. +ki (T \ton (!r, boldo ezen a Zil! on, s boldo a t\lZil! on is. 1L6. @XZesd a (T utat, tr( le a rosszrTl. +ki (T \ton (!r, boldo ezen a Zil! on, s boldo a t\lZil! on is. 170. @inek szemben e Zil! nem tXbb, mint el)ukkanT bubork, szemfn&Zeszt[ !rn&k), azon nem Zesz er[t a hal!l kir!l&a. 171. 2&ere, s nzd e Zil! ot. 0int e & festett kir!l&i kocsi, mel&ben bolondok ter)eszkednek. + bXlcset nem lehet ebbe a kocsiba z!rni. 172. +ki fiatalon ostoba Zolt, de azt!n me ismerte a bXlcsess et, fn&su arat Zet a fXldre, mint a felh[k mX Yl el[bukkanT holdZil! . 17E. +ki r ebben rosszat tett, de azt!n hel&rehozta azt a (TZal, fn&su arat Zet a fXldre, mint a felh[k mX Yl el[bukkanT holdZil! . 17H. ?alT i az, ez a Zil! sXttben Zan, s ol& keZesen l!t(!k a fn&t. +mint csak keZs mad!r k)es kirX))enni a madar!sz h!lT(!bTl, keZs llek k)es fel(utni az i szabads! i . 17J. + hatt&\ kXZeti a 5a) \t(!t a re)Yls csod!(a rZn. +z er[s ember le &[zi a onoszt s annak minden sere t, ma(d felYlemelkedik a Zil! on. 17L. @inek szaZa hazu s! , aki me sze i az "rXk *XrZn&t, aki \n&t 'z az i Zil! bTl, attTl nincs ol&an rossz, ami ki ne telne. 177. + fXsZn&ek el[tt nem n&#lik me az istenek orsz! a, s a bolondok nem becsYlik a b[kez' adom!n&t. 3e a nemes llek XrXmt leli a na &lelk's ben itt s a fels[bb Zil! ban is. 17=. *Xbbet r a fXld uralm!n!l, az be (ut!sn!l, Zil! ok lei !z!s!n!l annak az XrXme, aki a 5irZ!na fel Zezet[ let fol&am!ba bel).

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-&

AI(D A 7OddMa
176. 0ifle fXldi XsZn& tr#thetn el a buddh!t, aki boldo s! al telZe a Z telen \ttalan \t(ain (!rN + buddh!t, aki felbredt, akinek &[zelme nem Z!lhat Zeres , s akit senki sem i !zhat le. 1=0. 0ifle fXldi XsZn& tr#thetn el a buddh!t, aki boldo s! al telZe a Z telen \ttalan \t(ain (!rN + buddh!t, aki felbredt, akit nem e(thet csa)d!ba a Z! &ak onosz h!lT(a. 1=1. 0 az istenek is szeretnnek a buddh!khoz hasonl#tani, akik beren fi &elnek, bkt lelnek az elml&edsben, s !llhatatosan, n&u odtan lZezik a lemond!s XrXmt. 1=2. 5a & dolo embernek szYletni, s az ember lete szYntelen tXrekZs. 1itk!n hall(a me az ember az i az tant, s m ritk!bb a buddha szYletse. 1=E. 5e te &l onoszt. *edd ami (T. *artsd me tiszt!n az elmd. %z ,uddha tan#t!sa. 1=H. + (!mbors! a le f[bb !ldozat. + 5irZ!na a le f[bb (T. %zt tan#t(!k a felbredtek, a buddh!k. +ki m!st me srt, nem remete. +ki m!st me b!nt, nem aszkta. 1=J. 5e okozz f!(dalmat sem szTZal sem cselekedettel, uralkod( Xnma adon, amint a *an mond(a, l & mrtkletes az eZsben, l & ma !n&os a szob!dban s ! &adban, &akorold a tudat le ma asabb !lla)ot!t. %z a felbredtek, a buddh!k tan#t!sa. 1=LD1=7. 8a m a kincsek z!)ora sem tud(a kiel #teni a sTZ!r !st, ha m a le na &obb &Xn&Xr Z e is f!(dalom, ho &an el edhetne me a bXlcs ak!r az istenek &Xn&XreiZelN 0ikor a Z! &ak elm\lnak, bekXszXnt az XrXm. ,uddha kXZet[(e r!bred erre az i azs! ra. 1==D1=6. +z ember a he &ek kXzXtt, az erd[ben, szent f!kn!l Za & zar!ndokhel&en keres menedket flelmben. 3e ezek a b\ZThel&ek nem biztons! os menedkek, mert nem mentenek me a szenZedst[l. 160. +ki ,uddh!t, tan#tZ!n&ait s az 4 azs! ot keresi menedkYl, az biztos hel&re tal!l, s me ismeri a n & nemes i azs! ot$ 161. + szenZedst, a szenZeds ok!t, a szenZeds Z t s a nemes n&olc! \ XsZn&t, amel& a szenZeds Z hez Zezet. 162. %z a biztos menedk, a le f[bb menedk. +ki r!tal!l, me szabadul a szenZedst[l. 16E. *iszt!nl!tT embert nehz tal!lni, a felbredt buddha nem szYletik ak!rhol. ,oldo ok, akik kXz me szYletik az il&en ember.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-'

16H. ,oldo s! a buddha szYletse, boldo s! a 3hamma szaZa, boldo s! tan#tZ!n&ok Xsszhan (a, boldo an lnek, akik Xsszhan ban lnek.

16JD16L. @i mrhetn fel annak na &s! !t, aki tiszteletet ad a tiszteletremltTnak, e & buddh!nak Za & tan#tZ!n&ainak, aki h!traha &ta a onoszt, s !tkelt a szenZeds fol&T(!n, aki me szabadult minden flelmt[l, akit a 5irZ!na dics[s e XZez.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-(

A(D Az r m
167. C, XrYl(Ynk, s l(Ynk szeretetben a &'lXlkXd[k kXzXtt. + &'lXlkXd[k kXzt l(Ynk szeretetben. 16=. C, XrYl(Ynk, s l(Ynk e szs ben a bete ek kXzt. + bete ek kXzt l(Ynk e szs ben. 166. C, XrYl(Ynk, s l(Ynk bkben a harcolTk kXzt. + harcolTk kXzt l(Ynk bkben. 200. C, XrYl(Ynk, b!r semmink sincs. "rXmben l(Ynk, mint a Zil! oss! szellemei. 201. + &[zelem &'lXletet kelt, mert a le &[zXtt fl boldo talan. ;sak az tud XrYlni, aki elutas#t(a a &[zelmet s a Zeres et. 202. 5incs forrTbb t'z, mint a &Xn&Xr Z! &a. 5incs na &obb onosz, mint a &'lXlet. 5incs na &obb f!(dalom, mint az Xsszhan me boml!sa. 5incs na &obb XrXm, mint a 5irZ!na. 20E. + szenZedl&ek Z! &a a le na &obb bete s . +z Xsszhan me boml!sa a le na &obb f!(dalom. 8a ezt tudod, azt is tudod, ho & a 5irZ!na a le na &obb XrXm. 20H. +z e szs a le na &obb kincs. +z el edetts a le dr! !bb rtk. + bizalom a le (obb bar!t. + 5irZ!na a le na &obb XrXm. 20J. +ki ismeri a csend ma !n&!t, s me rzi a hall at!s XrXmt, me szabadul a b'nt[l s flelemt[l, s elfo (a a 3hamma XrXme. 20L. "rXm a (Tkat s nemeslelk'eket l!tni, boldo s! kXztYk lenni. 8a az ember sosem l!tna bolondot, mindi boldo lenne. 207. +kinek bolondokkal kell e &Ytt utazni, hossz\ s &Xtrelmes \t el nz. 0ert a bolonddal lenni ))ol& k#nlTd!s, mint sa(!t ellens Ynkkel lenni. 3e a bXlccsel lenni ol&an XrXm, mint kedZes rokonunkkal tal!lkozni. 20=. 8a tal!lsz Zalakit, aki !llhatatos, n&itott a bels[ fn&re, tanult, hosszant'r[, elhiZatott s nemes, kXZesd [t, aho & a hold kXZeti a csilla ok \t(!t.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-)

A(ID A mOlandI gy ny r
206. +ki azt teszi, amit nem kellene, s elmulaszt(a, amit kellene, aki elfele(ti az let i azi cl(!t, s m\lT XrXmXknek hTdol, el(Xn az id[, mikor keserZesen iri &elni fo (a a nemes szemll[dsben l[t. 210. /zabadul( me a &Xn&Xrt[l, s szabadul( me a f!(dalomtTl is. 0ert a &Xn&Xr hi!n&a szenZeds, s a f!(dalom is szenZeds. 211. 5e ra aszkod( teh!t a &Xn&XrhXz, mert a &Xn&Xr hi!n&a f!(dalom. 5em kXti \zsba semmi azt, aki t\l Zan &Xn&XrXn s f!(dalmon. 212. + &Xn&Xr szenZedst kelt, a &Xn&Xr flelmet okoz. +ki me szabadult a &Xn&Xrt[l, me szabadult a flelemt[l s a szenZedst[l is. 21E. + szenZedl& szenZedst kelt, a szenZedl& flelmet okoz. +ki me szabadult a szenZedl&t[l, me szabadult a flelemt[l s a szenZedst[l is. 21H. +z rzkis szenZedst kelt, az rzkis flelmet okoz. +ki me szabadult az rzkis t[l, me szabadult a flelemt[l s a szenZedst[l is. 21J. + szerelmi Z! & szenZedst kelt, a szerelmi Z! & flelmet okoz. +ki me szabadult a szerelmi Z! &tTl, me szabadult a flelemt[l s a szenZedst[l is. 21L. + sTZ!r !s szenZedst kelt, a sTZ!r !s flelmet okoz. +ki me szabadult a sTZ!r !stTl, me szabadult a flelemt[l s a szenZedst[l is. 217. +ki ern&es s tiszt!nl!tT, aki kXZeti a 3hamm!t, a *Xkletess \t(!t, aki i azat szTl, s azt teszi amit kell, azt szereti s becsYli a Zil! . 21=. >s kinek elm(e elhiZatotts! al telZe az XrXk 5irZ!na fel k#Z!nkozik, s me szabadult az rzki &Xn&XrXkt[l, uddhamDszotTnak neZezzYk, ami azt (elenti, Vaki az !rral szemben \szikW, mert a szenZedl&ek s a Zil! i let !radat!Zal szemben a Z telens XrXme fel tXr. 216D220. + hossz\ \trTl Zisszatr[t boldo an fo ad(!k rokonai, (TakarTi s bar!tai. 8asonlTk)) az embert letnek (Ttettei a kXZetkez[ letben \ & kXszXntik, mint e &ik (Tbar!t a Zisszatr[ m!sikat.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-*

A(IID <y"zd le Maragod

221. 2&[zd le hara od, add fel bYszkes ed. 5em rheti szenZeds azt, akit semmi sem bkl&Tz, akinek semmi(e sincs. 222. +ki nXZekZ[ hara (!n uralkodni k)es, aho & a kocsiha(tT ir!n&#t(a a tel(es sebess el rohanT szekeret, azt (T Zezet[nek h#Zom. + tXbbiek csak fo (!k a kant!rt. 22E. 2&[zd le a hara ot bkess el. 2&[zd le a onoszt (Ts! al. 2&[zd le a kicsin&est na &lelk's el, s a hazu ot az i azs! al. 22H. /zTl( i azat, ne add !t ma ad a hara nak, n&\(tsd, amit tudsz, annak, aki kr. %z a h!rom l)s elZezet az isteneki . 22J. + bXlcsek, akik nem b!ntanak e &etlen l[t sem, akik testYk felett uralmat &akorolnak, a halhatatlan 5irZ!n!ba (utnak, ahol Z le me sz'nik szenZedsYk. 22L. +kik XrXkk berek, akik ((el s na))al fi &elni tudnak Xnma ukra, akik minden ere(Ykkel a 5irZ!na fel tXrnek, elha &(!k minden szenZedl&Yket. 227. 1 i mond!s ez, nem mai bXlcsess , +tula$ V0e szTl(!k azt, aki hall at, me szTl(!k azt, aki t\l sokat, s azt is aki t\l keZeset beszl.W % Zil! on senki sem kerYlheti el a szidalmat. 22=. 5em lt, nem l, s nem is fo lni soha ol&an ember, akit mindi szidnak Za & mindi dicsrnek. 226D2E0. 3e ki mern szidalmazni azt, akit a bXlcsek na) mint na) dicsrnek, akinek lete tiszta s fn&l[, aki ern&es s bXlcs, aki ol&an tiszta, mint a 3zsambuD fol&T aran&aN 0 az istenek is me becsYlik, m a *eremt[ ,rahm! is ma asztal(a. 2E1. GTl fi &el( a test dYhre. *estednek uralnia kell Xnma !t. 5e !rts a testtel, hanem haszn!ld (Tl. 2E2. GTl fi &el( a beszd dYhre. ,eszdednek uralnia kell Xnma !t. 5e !rts a beszddel, hanem haszn!ld (Tl. 2EE. GTl fi &el( az elme dYhre. %lmdnek uralnia kell Xnma !t. 5e !rts az elmZel, hanem haszn!ld (Tl. 2EH. ?annak !llhatatos s bXlcs emberek, akik uralkodnak sa(!t testYk, beszdYk s elm(Yk felett. Bk a le tel(esebb Xnuralom birtokosai.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-+

A(IIID A t rek;s s Ngyekezet

2EJ. >leted f!(!n els!r ult leZelek fonn&adnak. + hal!l h#rnXkei m!r a kYszXbXn !llnak. 8ossz\ \t Z!r r!d. .eszDe \traZalTdN 2EL. >)#ts szi etet ma adnak. 4 &ekezz s tXreked(. . & bXlcs. 8a lef\(tad a tiszt!talans! )or!t, s le &[zted a b'nXs szenZedl&eket, a le na &obbak dics[ orsz! !ba (utsz. 2E7. >leted Z re rtl. 8amarosan a 8al!llal tal!lkozol. -tadon nem Z!r )ihen[hel&, s nem lesz \traZalTd. 2E=. >)#ts teh!t szi etet ma adnak. 4 &ekezz s tXreked(. . & bXlcs. 8a lef\(tad a tiszt!talans! )or!t, s le &[zted a b'nXs szenZedl&eket, me szabadulsz a szYlets terht[l, mel& a hal!lba Zisz, s az Xre s t[l, mel&nek Z e hal!l. 2E6. Q & tiszt#tsa me ma !t a bXlcs, aho & az ezYstm'Zes tiszt#t(a az ezYstXt$ ondosan, a)r!nknt, f!radhatatlanul. 2H0. +ho & a Zasat is me eszi a rozsda Z Yl, az embert roml!sba Ziszik sa(!t tiszt!talan Ztkei. 2H1. + szent i nek rozsda a )ies ismtls, a h!znak rozsda az elhan&a olts! , a sz)s nek rozsda az e szs es testedzs hi!n&a, a Zi &!zTnak )edi rozsda a fi &elmetlens . 2H2. +z asszon& b'nXs, ha h'tlen. + (TteZ[ b'nXs, ha sz'kmark\. + onosz tettek mind ebben a Zil! ban, mind a kXZetkez[ben b'nXss tesznek. 2HE. 3e minden b'n kXzYl a tudatlans! a le s\l&osabb. *a add me e b'nt, T ember, s tisztul( me t[le. 2HH. +z let e &szer'nek t'nik azoknak, akik sz &entelenek s tolakodTk, fortl&osak s raZaszak, elZakultak az rzki Z! &aktTl, han&a ok s tiszt!talanok, er[szakosak s kXtXzkXd[k, Zele(i romlottak. 2HJ. 3e az let nehznek t'nik azoknak, akik bksen i &ekeznek a tXkletess fel, akikben nincs Xnzs s tolakod!s, akik tiszt!n lnek, akik l!t(!k a fn&t. 2HLD2H7. +ki el)uszt#t(a az l[t, aki hazudik, aki elZeszi, ami nem az XZ, aki m!s feles hez (!r, aki rsze eskedik, az sa(!t letnek &Xkereit !ssa al!. 2H=. %zrt tudd me , ember$ az Xnuralom hi!n&a nem m!s, mint a hel&telen tett. O &el(, ho & mohTs! od s Ztkeid ne hozzanak r!d hossz\ szenZedst. 2H6. +ki ebben a Zil! ban a(!ndkot ad, lelki tisztas! a, Za & XnXs el edetts e Z ett teszi. +kinek ondolatai akXrYl foro nak, ho & m!soktTl mit ka) s mit nem, ho &an rhetn el ((el Za & na))al a tXkletes elml&edstN 2J0. 3e aki kit)te s el ette az iri &s a tXkletes elml&edst. &Xkereit, mind ((el, mind na))al elrheti

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(-,

2J1. 5incs na &obb t'z, mint a testi Z! &, nincs na &obb bilincs, mint a &'lXlet, nincs na &obb h!lT, mint a k!)r!zat, nincs na &obb !radat, mint a Z! &. 2J2. @Xnn&' a m!s hib!it l!tni, a sa(!t hib!inkat nehz. 0!s hib!it ol&an heZesen kaZar(uk fel, mint a szl a kirost!lt )el&Z!t, sa(!t hib!inkat )edi eltakar(uk, mint a raZasz szerencse(!tkos a kock!t. 2JE. 8a Zalaki m!sok b'neit nzi, s szYntelenYl m!sok hib!in ondolkodik, annak sa(!t b'nei me sza)orodnak, s sosem (!r hib!inak Z re. 2JH. +z hez nem Zezet \t. + szerzetesnek Xnma !ban kell me tal!lnia az utat. 0# a Zil! a &Xn&XrXkkel (!tszik, mel&ek akad!l&ok az \ton, a *atha at!k, a VberkezettekW !tkeltek az id[ fol&T(!n, s le &[ztk a Zil! ot. 2JJ. +z be nem Zezet \t. + szerzetesnek Xnma !ban kell me tal!lnia az utat. 0inden dolo elm\lik, de a buddh!k Z nlkYl az "rXkkZalTs! ban lnek.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

(--

AIAD Az Ngaz em!er

2JLD2J7. 5em az i azs! \t(!n (!r, aki tenniZalTit er[szakkal s ka)kodZa Z zi. + bXlcs me fontol(a, mi a (T s mi a rossz, s a Zit!hoz i azs! al, szel#den s bksen Ziszon&ul. Brzi [t az i azs! , s [ is [rzi az i azs! ot. 4 az s bXlcs ember. 2J=. 5em azt h#Z(!k bXlcsnek, aki fol&ton fol&Z!st beszl, hanem azt, aki bks, szeretettel(es s rend#thetetlen. 2J6. 5em az az i azs! kXZet[(e, aki fol&ton tudTs dol okat mond, hanem az, aki, m ha nem is tanult ember, nem tr le az i az \trTl, s (Tl Z zi dol !t. 2L0. 5em attTl Xre s tiszteletremltT az ember, ho & fe(n [sz ha(sz!lak Zannak. +ki csak kora miatt sz!m#t Xre nek, hi!ba Xre edett me . 2L1. ;sak az tiszteletremltT VZnW, aki ZalTban elZetette a b'nt, akiben mlt!n&oss! , i azs! , szel#ds , mrtkletess s Xnuralom lakik. 2L2D2LE. 5em el a finom beszd s kYls[ ahhoz, ho & tiszteletet rdemel(en, ha iri &s , mohTs! s csal!rds! Zan mX Xtte. 3e aki kiirtotta ma !bTl ezt a h!rom b'nt, aki bXlcs s szeretettel(es, az ZalTban mltT a tiszteletre. 2LH. 5em a tonz\ra, a borotZ!lt fe( tesz szerzetess, szaman!Z!. 8o & lehetne szerzetes, aki me sze i Zall!si fo adalm!t, hamiss! ot szTl, s toZ!bbra is mohTs! s Z! &akoz!s tXlti elN 2LJ. 3e aki bkess Z!ltoztat(a a onoszt, le &en az kicsi Za & na &, az ZalTban szamana, mert benne is bkZ Z!ltozott a onosz. 2LL. 5em a kolduslet tesz koldulT szerzetess, bhikkhuZ!. ;sak az lehet bhikkhu, aki elfo ad(a az i azs! tXrZn&t, s elutas#t(a a test szaZ!t. 2L7. +ki felYlemelkedett (Tn s rosszon, Xnme tartTztatT letet l, s medit!ciTban tXlti lett, ZalTban bhikkhunak neZezhet[. 2L=D2L6. +ki azrt nem beszl, mert t\l ostoba s tudatlan, nem u &anaz, mint a hall ata bXlcs, a muni, aki mrle el s ondolkodik. 3e aki mrle et Zesz kezbe, s ondosan sztZ!laszt(a a (Tt a rossztTl, ismerZn a kt Zil! ot, az ZalTban hall ata muni, aki mrle el s ondolkodik. 270. 5em akkor na & ember Zalaki, ha harcosknt m!sokat me Xl, hanem akkor neZezhet[ ZalTban na &nak, ha nem srt e &etlen l[t sem. 271D272. 5em )uszt!n a szi or\ erkXlcsXk, a szertart!sok, a tanulm!n&ok, az elml&Ylt koncentr!ciT, Za & az ! &bli ma !n& Zezet el a Zil! i ember el[tt me ismerhetetlen szabads! XrXmhez. @oldulT szerzetesR 5e l & Xnel Ylt, mert a &[zelem m nem a tid.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

)..

AAD Az Tt
27E. + le kYlXnb \t a nemes n&olc! \ XsZn&. + le kYlXnb i azs! a n & nemes i azs! . + le kYlXnb !lla)ot a szenZedl&mentess . + le kYlXnb ember az, aki l!t. 27H. Ame, az \t. 5incs m!s, ami a tiszt!nl!t!shoz Zezet. G!rd ezt az utat, s me zaZarod 0!r!t, a zaZarkelts dmon!t. 27J. +ki ezen az \ton (!r, szenZedsnek Z e fel kXzeledik. 0e mutattam az utat a Zil! nak, amikor me tal!ltam a szenZeds &Xkert. 27L. +z er[fesz#tseket neked kell me tenned. + m\lt na &(ai csak az utat mutat(!k. +ki ondolkodik, s kXZeti az utat, me szabadul 0!ra bkl&TitTl. 277. V0inden mulandT.W +ki bel!t(a ezt, t\l(ut a szenZedsen. Ame a tiszta \t. 27=. V0inden szenZeds.W +ki bel!t(a ezt, t\l(ut a szenZedsen. Ame a tiszta \t. 276. V0inden ZalTtlan.W +ki bel!t(a ezt, t\l(ut a szenZedsen. Ame a tiszta \t. 2=0. 8a az ember nem tXrekszik s fe(l[dik fiatalon, am# tXrekednie s fe(l[dnie kell, hanem rests be s cltalans! ba sYll&ed, sohasem tal!l(a me a bXlcsess \t(!t. 2=1. +z ember le &en ura szaZainak s ondolatainak, s tetteiZel se srtsen m!st. 8a ezek tiszt!k, akkor haladhat a bXlcsek \t(!n. 2=2. + szellemi (T a a fn&hez Zezet, hi!n&a a sXtts be. KelismerZe e kt utat, a bXlcs a fn& \t(!n (!r(on. 2=E. 4rtsd ki a Z! &ak erde(t, ne csak e &etlen f!t, mert az erd[ re(ti a Zeszl&eket. 8a kiirtottad az erd[t s az al(nXZn&zetet, T bhikkhu, akkor leszel szabad a szabads! \t(!n. 2=H. +m# a testi Z! & e & cse))(e Zan a frfiban a n[ ir!nt, addi elm(e nem szabad, hanem \ & Zan me kXtZe, mint aho & a bor(\t kXtik a tehnhez. 2=J. 2&oml!ld ki az Xnim!datod, mintha a herZadt lTtuszt h\zn!d ki az [szi kertb[l. *Xreked( a bke, a 5irZ!na \t(!ra, amit ,uddha me mutatott. 2=L. V4tt fo ok lakni az es[s Zszakban, amott tlen s n&!ron.W A & ondolkodik a bolond, s nem ondol a hal!lra. 2=7. 7edi a hal!l elra ad(a azt, kinek elm(e me el szik a &ermekek s (Tsz! ok sz!ml!l at!s!Zal, aho & az !radat is elra ad(a az alZT falut. 2==. /em a)!nk, sem fiunk, sem rokonaink nem tud(!k me !ll#tani a 8al!l @ir!l&!t. 0ikor tel(es hatalm!ban el(Xn, semmil&en rokonunk nem menthet me t[le. 2=6. +z ern&es s bXlcs ember me rti ezt, s i &ekszik minden ere(Zel utat ksz#teni a 5irZ!na fel.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).%

AAID Az !renlt
260. 8a a kis &Xn&Xrt elZetZe na & XrXmre tal!l, a bXlcs lemond a kicsir[l s a na & fel fordul. 261. +ki \ & keresi boldo s! !t, ho & m!sokat boldo talann! tesz, azt a &'lXlet l!ncai tart(!k fo Za, ezrt nem lehet szabad. 262. %lmulaszt(!k, amit tenni kell, s me teszik, amit kerYlni kell. A & sza)orodnak az Xntelt s esztelen emberek b'nXs Z! &ai. 26E. 3e akik mindi Y &elnek tetteikre, akik nem teszik, amit kerYlni kell, azok berek s bXlcsek, s b'nXs Z! &aik Z et rnek. 26H. >s a szent, a br!hmin me tisztult minden m\ltbli b'nt[l, akkor is, ha net!n a)aD s an&a &ilkos Zolt, ha kt nemes kir!l&t is me Xlt, Za & roml!sba dXntXtt e & e sz birodalmat s annak n)t. 26J. + szent, a br!hmin me tisztult minden m\ltbli b'nt[l, akkor is, ha net!n a)aD s an&a &ilkos Zolt, ha kt szent kir!l&t is me Xlt, s[t leZ! ta a le kiZ!lTbbakat. 26L. 2autama ,uddha kXZet[i felbredtek, s XrXkk berek. >((el s na))al, mindenkor 0esterYkre, ,uddh!ra emlkeznek. 267. 2autama ,uddha kXZet[i felbredtek, s XrXkk berek. >((el s na))al, mindenkor a *XrZn& 4 azs! !ra emlkeznek. 26=. 2autama ,uddha kXZet[i felbredtek, s XrXkk berek. >((el s na))al, mindenkor a szent testZris re emlkeznek. 266. 2autama ,uddha kXZet[i felbredtek, s XrXkk berek. >((el s na))al, mindenkor a test misztrium!ra emlkeznek. E00. 2autama ,uddha kXZet[i felbredtek, s XrXkk berek. >((el s na))al, mindi XrXmet tal!lnak, mert szeretnek minden ltez[t. E01. 2autama ,uddha kXZet[i felbredtek, s XrXkk berek$ >((el s na))al, mindi XrXmet tal!lnak a tXkletes elml&edsben. E02. K!(dalmas elha &ni a Zil! ot, f!(dalmas a Zil! ban lni, s f!(dalmas e &edYl lenni a sokas! ban. + llek hossz\ Z!ndor\t(a a f!(dalom \t(a. 8add )ihen(en me a Z!ndor az \ton, s hadd le &en szabad. E0E. +kinek hite Zan s ern&e, az ZalTdi kincsre s dics[s re tal!lt. ,!rmerre (!r(on, tisztelettel fo ad(!k. E0H. + (Ts! messzir[l l!tszik, mint a 8imal!(a he &e. 3e a onoszs! re(tZe oson, mint a sXttben kil[tt n&#l. E0J. +ki tud e &edYl lni s e &edYl )ihenni, aki na & feladat!ba sosem f!rad bele, az XrXmben lhet a Z! &ak erd[szln, hiszen Xnma a ura.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).&

AAIID A s ttsg
E0L. +ki hazudik, )okolra (ut, s az is, aki leta ad(a, amit tett, b!r (Tl tud(a, mit kXZetett el. 0indkett[(Ykre szenZeds Z!r, mert Ztettek az i azs! ellen. E07. /okan Zannak, akik s!r a szerzetesi ruh!t Ziselnek, de letYk tiszt!talan, s nem ismerik az Xnuralmat. %zek a b'nXsXk onosztetteik miatt a onosz )okolban szYletnek ma(d \(ra. E0=. 0ert a onosznak (obb Zolna, ha ZXrXsen izzT Zas ol&Tt n&elne, mint ho & (T emberek adom!n&knt fela(!nlott tkeit e &e. E06. 5 & dolo (ut oszt!l&rszYl az esztelennek, aki m!s asszon&!Zal h!l$ lealacson&#t(a ma !t, XrXmt n&u talans! zaZar(a, el#tlik az emberek, s )okolra (ut. E10. 4 en. + llek roml!sa, a rette st[l zaZart XrXm, a tXrZn& #tlete a )okolba Zezet[ \t. 0e ondolZa ezt a n &et, senki se (!r(on m!s asszon&a ut!n. E11. +ho & a n!d elZ! (a annak kezt, aki rosszul fo (a me , a szerzetesi letmTd is )okolra Ziszi azt, aki nem tXkletesen kXZeti. E12. 0ert aki az odaadT szol !latot fi &elmetlenYl Z zi, a szent fo adalmat me sze i, szents t b'n szenn&ezi, annak lete nem hoz (T &YmXlcsXt. E1E. +kinek tennie kell Zalamit, te &e azt tel(es ere(b[l. +z esztelen hi!ba zar!ndokol, csak a )ort kaZar(a fel az \ton, a Zeszl&es Z! &ak )or!t. E1H. Gobb semmit sem tenni, mint rosszat, mert a rossz cselekedet [ szenZedst okoz. *edd teh!t, ami hel&es, mert a (Ttett sosem okoz f!(dalmat. E1J. + Z Z!rat k#ZYlDbelYl [rzik, # & [rizze az ember is Xnma !t. % & )illanatra se le &en TZatlan. +ki ha &(a, ho & TZatlanul m\l(anak el na)(ai, Z Yl a )oklok k#n(!ra (ut. E1L. +kik sz &ellik ma ukat, mikor nincs okuk, de sz &entelenek, mikor okuk Zolna r!, azok hel&telen szemllet'ek, s \t(uk lefel Zezet. E17. +kik flnek attTl, amit[l nincs okuk, de Zakmer[k azzal szemben, amit[l okuk Zolna flni, hel&telen szemllet'ek, s \t(uk lefel Zezet. E1=. +kik azt hiszik, ho & (T a rossz, s rossz a (T, hel&telen szemllet'ek, s \t(uk lefel Zezet. E16. 3e akik tud(!k, ho & rossz a rossz, s (T a (T, hel&es szemllet'ek, s \t(uk felfel Zezet.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).'

AAIIID A tPrelem
E20. ;sendes bkben t'rXm a srt[ szaZakat, mint harci elef!nt a r!l[tt n&ilakat, mert sok embernek nincs Xnuralma. E21. + csat!ban kik)zett elef!ntot haszn!lnak, a kir!l&ok sa(!t kik)zett elef!nt(aikon Ylnek. + le (obb ember Xnma !t k)zi, s bksen t'ri a b!ntalmakat. E22. GTk a kezess neZelt XszZrek, s a /zindhb[l ZalT nemes )ari)!k. GTk a szel#dre neZelt, er[s elef!ntok. 3e a le (obb az ember, aki Xnma !t neZeli. E2E. 0ert nem il&en (Tsz! okon rhet(Yk el az ismeretlen orsz! ot. + 5irZ!n!t az ember ri el, aki bXlcsen, b!tran neZeli Xnma !t. E2H. + na & elef!ntot, a 3hanaD)alak!t nehz me fkezni a b[ s ide(n, s fo s! ban Zisszautas#t(a az telt, mert nem fele(ti el haz!(!t, az [sZadont. E2J. + lusta s fal!nk ember, aki na &okat eszik, ma(d leheZer, aki ol&an, mint a hizlalt disznT, az ol&an bal a me halni szYletik \(ra. E2L. % &kor elmm m arra kTborolt, amerre az XnXs Z! &ak, a bu(as! , a &Xn&Xr Zonzotta. 0a u &anez az elme nem kTborol. 0e szel#dYlt az Xsszhan !lla)ot!ban, mint aho & a Zad elef!ntot is me szel#d#ti a neZel[. E27. >lZezd az bers XrXmt. Brizd (Tl az elmd. /zakad( el alacson&abb nedt[l, aho & az elef!nt r!nt(a ki ma !t a mocs!rbTl. E2=. 8a az let \t(!n az ember bXlcs s rtelmes t!rsra tal!l, akiben me ZalTsult a (Ts! s Xnuralom, (!r(anak e &Ytt az \ton. % &Ytt &[zzk le az \t Zeszedelmeit, XrXmben s bels[ tel(ess ben. E26. 3e ha az let \t(!n az ember nem tal!l bXlcs s rtelmes t!rsra, akiben me ZalTsult a (Ts! s Xnuralom, (!r(on e &edYl az \ton, mint a sz!m'zXtt kir!l&, mint a ma !n&os elef!nt. EE0. 0ert (obb e &edYl (!rni az let \t(!n, mint e & bolond t!rsas! !ban. @eZeset k#Z!nZa s keZssel tXr[dZe, h!traha &Za minden b'nt, (!r( e &edYl, mint a ma !n&os elef!nt. EE1. GT a bar!ts! a szYks ide(n, s a bar!tokkal az XrXmben osztozni is (T. GT hel&esen lni hal!lunk el[tt, s a f!(dalmat le &[zni is (T. EE2. GT e Zil! ban an&!nak lenni, s a)!nak lenni is (T. GT e Zil! ban szerzetesnek lenni, s szentlet' br!hminnak lenni is (T. EEE. GT e & leten !t lZezni az ern&t, s szil!rd, tiszta hitben lni is (T. GT a bXlcsess et elrni, s a b'nt elZetni is (T.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).(

AAI(D A ;gyak
EEH. 8a az ember nem a 5irZ!n!ra tekint, Z! &ai kXrYlfon(!k, mint k\szT ind!k, s hal!lbTl hal!lba Z!ndorol, mint az e &ik medd[ &YmXlcsf!rTl a m!sikra u r!lT ma(om. EEJ. >s mikor Z! &ai le &[zik, a szenZeds n[ttXn n[, mint a k\szT li!n, a birana. EEL. 3e aki e Zil! on le &[zi Xnz[ Z! &ait, szenZeds nem rheti, aho & a Z#zcse))ek is le)ere nek a lTtuszZir! rTl. EE7. %zrt szeretettel mondom nktek, mindn&!(atoknak akik el(Xttetek$ V?! (!tok el a Z! &ak kXtelkt, aho & a birana k\szT ind!it Z! (!k el, ho & hozz!(ussanak illatos &Xkerhez, az uszir!hoz. 5e le &etek ol&anok, mint a fol&ami n!d, mel&nek zsen e ha(t!sait 0!ra, a k#srts dmona rendszeresen elti)or(a.W EE=. + f!t b!r kiZ! t!k, er[s s ) &Xkerb[l \(ra s \(ra kisar(adhat. 8asonlTk)), ha a Z! &akoz!st nem &Xkerest[l irt(uk ki, a szenZeds \(ra s \(ra felled. EE6. +mikor az lZezet fel er[sen z\dul a Z! & harminchat !r(a, a Zakot, ki bu(a Z! &k)eket idz, elra ad(!k a Zad hull!mok. EH0. +z !radT fol&T mindent elXnt. + sTZ!r !s ind!i mindent befonnak. 8a l!tsz e & ind!t kib\(ni, &Xkerest[l irtsd ki a bXlcsess ere(Zel. EH1. + &Xn&XrXk !radata mindent elXnt. +z ember a &Xn&Xr ha(h!sz!s!ban is a &Xn&Xrt keresi, ezrt szenZedsteli lete s Xre s e. EH2. +kit bu(a Z! &ai 'znek, eszeZeszetten rohan, mint az 'zXtt n&\l. /zabads! !t ZesztZe, \zsba kXtZe \(ra s \(ra szenZed. EHE. +kit bu(a Z! &ai 'znek, eszeZeszetten rohan, mint az 'zXtt n&\l. %zrt a szerzetes, ha le akar(a &[zni a bu(as! ot, el[bb a Z! &akat &[zze le. EHH. +ki me szabadult a Z! &aktTl, s XrZend a ma !n&nak, de ks[bb \(ra Zisszatr r i letbe, r i Z! &aihoz, arrTl az emberek elmondhat(!k$ V@iszabadult, de Zisszatrt bXrtXnbe.W EHJ. + bXlcsek tud(!k, ho & nem az a le er[sebb bkl&T, amel& ZasbTl, f!bTl Za & kXtlb[l kszYlt, hanem a szenZedl&, amel& aran&hoz, kincshez, &ermekhez Za & asszon&hoz kXti az embert. EHL. %z a le er[sebb bkl&T, mond(!k a bXlcsek. 2&en nek t'nik, de fXldre dXnti az embert, s nehz leZetni. ?an teh!t, aki elZ! (a a sz!lakat, ZisszaZonul a Zil! i lett[l, s elindul az \ton, h!traha &Za az lZezetet. EH7. + Z! &ak rab(a belezuhan a Z! &ak !radat!ba, aho &an a )Tk szalad sa(!t h!lT(!ba. ?an teh!t, aki elZ! (a a sz!lakat, s elindul az \ton, h!traha &Za a szenZedst.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).)

EH=. 8a &d el a m\ltat, ha &d el a (XZ[t, ha &d el a (elent. +kkor leszel mltT, ho & !tkel( a t\lsT )artra. /oha tXbb nem trsz Zissza a hal!lba torkollT letbe. EH6. +kit hamis ondolatok &XtXrnek, Xnz[ szenZedl&ek bkl&Tznak, s csak a &Xn&Xrt keresi, az sa(!t &Xtr[ Z! &ait fokozza, sa(!t koZ!csolt l!ncait er[s#ti. EJ0. 3e akit bks ondolatok tXltenek el, aki l!t(a, ho & a &Xn&Xr Z e szenZeds, s sosem fele(ti el a fn&t, amel& beZil! #t(a lett, az kiolt(a a Z! &akat, s eltXri a hal!l l!ncait. EJ1. Qt(a Z re rt, m!r nem fl semmit[l, Z! &ai elm\ltak, elha &ta b'neit, s t'zre Zetette a lt tXZiseit$ ez a test az utolsT fXldi teste. EJ2. 0e szabadult a bu(as! tTl, me szabadult a mohTs! tTl, ismeri a szaZak (elentst s a mondatok (elentst, na &! lett, kiZ!lT emberr, aki l!t(a a Kn&t$ ez a test az utolsT fXldi teste. EJE. .e &[ztem mindent, ismerek mindent, s tiszta az letem. %lha &tam mindent, s me szabadultam a Z! &aktTl. 0a am tal!ltam me az utat. @it h#Zhatnk tan#tTmnakN >s kit tan#thatnkN EJH. +z 4 azs! a(!ndka minden a(!ndkot felYlm\l. +z 4 azs! #ze minden dess et felYlm\l. +z 4 azs! XrXme minden lZezetet felYlm\l. + szenZtelens minden szenZedst le &[z. EJJ. + azda s! !rt a bolondnak, aki nem keresi a *\l)artot. + ka)zsis! al a bolond el)uszt#t(a Xnma !t, mintha sa(!t le !d!zabb ellens e lenne. EJL. + &om termketlenn teszi a sz!ntTfXldet, a szenZedl& me ront(a az emberi lelket. 5a & (utalma lesz annak, aki adom!n&t a(!nl fel a szenZedl&t le &[zXtt bXlcsnek. EJ7. + &om termketlenn teszi a sz!ntTfXldet, a &'lXlet me ront(a az emberi lelket. 5a & (utalma lesz annak, aki adom!n&t a(!nl fel a &'lXletet le &[zXtt bXlcsnek. EJ=. + &om termketlenn teszi a sz!ntTfXldet, a k!)r!zat me ront(a az emberi lelket. 5a & (utalma lesz annak, aki adom!n&t a(!nl fel a k!)r!zatot le &[zXtt bXlcsnek. EJ6. + &om termketlenn teszi a sz!ntTfXldet, a Z! &ak me ront(!k az emberi lelket. 5a & (utalma lesz annak, aki adom!n&t a(!nl fel a Z! &akat le &[zXtt bXlcsnek.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).*

AA(D A szerzetes
EL0. GT uralkodni a l!t!son, (T uralkodni a hall!son, (T uralkodni a sza l!son, s (T uralkodni az #zlelsen. EL1. GT uralkodni a testen, (T uralkodni a beszden, (T uralkodni az elmn, s (T uralkodni tel(es bels[ letYnkXn. 0ikor a szerzetes tXkletes Xnuralomra tesz szert, minden szenZedst[l me Z!lik. EL2. +ki uralkodni tud kezn, l!b!n, beszdn, minden me n&ilZ!nul!s!n, aki me tal!lta a bels[ XrXmXt, aki elm(nek birtokosa, aki e & s oszthatatlan, s tel(es bkre tal!lt, azt neZezem szerzetesnek. ELE. >des a szaZa a szerzetesnek, aki uralkodik beszdn, bks s bXlcs, al!zatos, s me tud(a Zil! #tani a szent i k bet'(t s szellemt. ELH. +z a szerzetes, aki a 3hamma i azs! !ban l, akinek XrXme a 3hamma, aki elml&Ylten tanulm!n&ozza a 3hamm!t, s nem fele(ti annak i azs! !t, sosem t!Zolodik el a 3hamm!tTl, az 4 azs! tTl. ELJ. + szerzetes becsYl(e me az adom!n&okat, s ne iri &ked(en m!sra, mert a fltken&s me zaZar(a az elml&Ylst. ELL. ,!rmil&en keZs (ut a szerzetesnek, ha nem nzi le adom!n&!t, m az istenek is dicsrik, mert lete tiszta s i &ekezettel teli. EL7. +kinek a dol ok neZe s form!(a ZalTtlan, aki semmit sem rez a sa(!t(!nak, aki nem b!nkTdik nemltez[ dol okon, azt neZezem szerzetesnek. EL=. + szerzetes, aki szeretettel teli, s e sz lett ,uddha tXrZn&e szerint li, a 5irZ!na \t(!t, a szenZeds elm\l!s!nak \t(!t, a Z telen XrXm \t(!t kXZeti. EL6. Or#tsd ki leted ha(T(!t, T ember. 8a Yres, &orsabban siklik. 8a me szabadulsz a szenZedl&ek s ba(hozT Z! &ak terht[l, a 5irZ!na fXld(e fel tartasz. E70. 4rtsd ki ma adbTl ezt az XtXt$ Xnzs, ktel&, hamis san&ar at!s s szok!sok, bu(as! , &'lXlet. *asz#tsd el ma adtTl ezt az XtXt$ a testben s a testetlenYl \(raszYlets Z! &a, akaratoss! , n&u hatatlans! , tudatlans! . 3e !)old ma adban ezt az XtXt$ hit, bers , er[, elml&Ylts , tiszt!nl!t!s. "t bkl&TbTl szabadult ki, aki !tkelt a t\lsT )artra$ bu(as! , &'lXlet, k!)r!zat, [ , tZhit. E71. Ki &el(, bhikkhu. 0l&Yl( el a szemll[dsben, s ne ondol( a &Xn&Xrre, ho & ne kell(en a f!(dalomra sem ondolnod, mint azoknak, akiknek a )okol tYzn ma(d ZXrXsen izzT Zas ol&Tt kell n&elni. E72. +kiben nincs bXlcsess , nincs elml&Ylts sem. >s akiben nincs elml&Ylts , nincs bXlcsess sem. 3e akiben bXlcsess s elml&Ylts e &ar!nt Zan, az kXzel (!r a 5irZ!n!hoz. E7E. +mikor a szerzetes elcsendesYlt elmZel bel) Yres otthon!ba, akkor me rzi, mil&en fXldXnt\li XrXm az 4 azs! fn&t l!tni.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).+

E7H. / ha tiszt!n l!t(a sa(!t bels[ fol&amatainak keletkezst s elm\l!s!t, akkor azok Z telen XrXme sz!ll r!, akik +ma halhatatlant l!t(!k, a Z nlkYl ZalT 5irZ!n!t. E7J. 4l&en teh!t a bXlcs szerzetesi let kezdete$ Xnuralom az rzkek felett, boldo s! , az erkXlcsi tXrZn&ek szerinti letmTd, t!rsul!s (T bar!tokkal, akik tisztalet'ek s i &ekZ[k. E7L. >l(en szeretetben. ? ezze (Tl a dol !t. %kkor az XrXm tel(ess ben me l!t(a a szenZeds Z t. E77. +ho & a Zaszika(!zmin elhullat(a herZadt Zir! ait, \ & hulla(ts!tok le ti is, T szerzetesek, minden rossz szenZedl&t s rosszakaratot. E7=. + szerzetes akkor neZezhet[ bks bhikkhunak, ha teste, beszde s elm(e me bklt, ha Xnma a ur!Z! Z!lt, s nem Zonzza ml&be a Zil! cs!b#t!sa. E76. @el( felR >ned !ltal keltsd fel Xnma ad. >ned !ltal neZeld Xnma ad. >ned menedkben, mindi beren, a le f[bb XrXm lesz oszt!l&rszed. E=0. 0ert >ned a sa(!t mestered, mert >ned a sa(!t menedked. 5eZeld teh!t sa(!t ma ad ondosan, aho & a lTkeresked[ neZeli a (T loZat. E=1. *el(es elra adtat!sban s ,uddha tan#t!s!Zal sz#Zben a koldulT szerzetes tXkletes bkt tal!l, s t\l a mulandT id[n, me leli az "rXkkZalTs! XrXmt, a 5irZ!na szent XrXmt. E=2. +mikor a koldulT szerzetes P le &en b!r fiatal P hittel kXZeti ,uddha \t(!t, szellemnek fn&e r!ra &o a fXldre, mint a felh[k mX Yl el[bukkanT holdZil! .

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).,

AA(ID A !rMmNn
E=E. @el( !t a fol&Tn, br!hmin, kel( !t tel(es lelkeddel. 8a &d h!tra a Z! &akat. 8a !tkeltl a szamsz!ra fol&T(!n, elred a 5irZ!na fXld(t. E=H. 8a medit!ciT s elml&eds rZn a br!hmin elrte a t\l)artot, tel(es l!t!st n&er, s bkl&Ti lehullnak. E=J. +kinek nincs t\lsTD s innens[ )art, akinek me sz'ntek a )artok, aki t\l Zan minden flelmen, s me szabadult, azt neZezem br!hminnak. E=L. +ki elml&edsben tXlti na)(ait, aki tiszta s bks, aki me tette a kXteless t, aki me szabadult a szenZedl&t[l, aki elrte a .e f[bb clt, azt neZezem br!hminnak. E=7. + 5a) na))al ra &o , a 8old )edi (szaka. + harcos csillo T )!ncl(!ban ra &o , a br!hmin )a) )edi medit!ciT kXzben. 3e a ,uddha ((el is, na))al is ra &o , s a felbredt ember az [ dics[s nek fn&ben fYrdik. E==. 0ert elb!nt a onosszal, ezrt h#Z(!k br!hminnak. 0ert bkben l, ezrt h#Z(!k szaman!nak. 0ert elZetett minden b'nt, ezrt h#Z(!k )abbadzsit!nak, zar!ndoknak. E=6. /oha nem szabad a br!hmint me srteni. >s a br!hmin sohasem Ziszonozhat(a onosszal a onoszt. Ga( annak, aki me srti a br!hmintR Ga( a br!hminnak, aki onosszal Ziszonozza a onosztR E60. 5em csekl& a (utalma a br!hminnak, ha me tartTztat(a elm(t a Zil! i &Xn&XrXkt[l. +h!n&szor me !ll#t(a ma !ban m!sok me srtsnek Z! &!t, ann&iszor sz'nik me e &De & f!(dalom. E61. +ki nem okoz f!(dalmat sem ondolattal, sem beszddel, sem cselekedettel, aki uralkodik e h!rom fXlXtt, azt neZezem br!hminnak. E62. +ki az i azs! tXrZn&t ,uddha tan!nak hirdet[(t[l tanul(a, tisztel(e mestert, aho & a br!hmin tiszteli az !ldozati tYzet. E6E. 5em hossz\ ha(, csal!d Za & sz!rmaz!s rZn lesz Zalaki br!hminn!. +kiben i azs! s szeretet lakozik, az XrXmben l, s br!hminnak neZezhet[. E6H. 0it r a n&#ratlan ha(, az antilo)b[r ruha, az aszkt!k Ziselete k#ZYl, T ostoba, ha belYl kusza Z! &ak k#noznakN E6J. +ki eln&'tt ruh!t Zisel, aki ol&an Zkon&, ho & kil!tszanak a bord!i, aki e &edYl l az erd[ben tel(es elml&edsben, azt neZezem br!hminnak. E6L. 5em tekinthet[ Zalaki br!hminnak csak azrt mert e & bizon&os csal!dbTl Za & an&!tTl sz!rmazik, hisz attTl m lehet [ Xs s azda . ;sak akinek nincsenek fXldi (aZai s Z! &ai, azt neZezem br!hminnak.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

).-

E67. +ki leoldott minden bkl&Tt, kinek elm(e nem ha(lik a flelemre, aki a Z telen szabads! ot me ismerZe me szabadult minden kXtelkt[l, azt neZezem br!hminnak. E6=. +ki elZ! ta a sz#(at, a derkXZet ruh!(a minden csat(!Zal e &Ytt, aki kin&itotta a reteszt, s kit!rta az a(tTt, aki felbredt, azt neZezem br!hminnak. E66. +ki, b!r !rtatlan, elszenZedi a srtst, korb!csYtst, bilincset, akinek e &etlen fe &Zere a kitart!s s lelkier[, azt neZezem br!hminnak. H00. +ki mentes a hara tTl, h#Zen betart(a fo adalm!t, ern&es, mentes a testi Z! &tTl, Xnma !nak mestere, kinek e test utolsT halandT teste, azt neZezem br!hminnak. H01. + Z#z nem ta)ad a lTtuszleZlhez, a must!rma sem a t' he &hez. 8asonlTk)), aki nem ra aszkodik az rzki &Xn&XrXkhXz, azt neZezem br!hminnak. H02. +ki m!r ebben az letben me l!tta a szenZeds Z t, aki letette terheit s me szabadult, azt neZezem br!hminnak. H0E. +kinek l!t!sa ml&re hatol, aki bXlcs, aki ismeri az utat, s tud(a, mi Zan azon k#ZYl, aki elrte le f[bb cl(!t, azt neZezem br!hminnak. H0H. +ki t!Zol tart(a ma !t azoktTl, akiknek Zan otthonuk, s azoktTl is, akik otthontalanok, aki e &edYl Z!ndorol semmit sem k#Z!nZa, azt neZezem br!hminnak. H0J. +ki semmil&en l[ln&t nem b!nt, sem a &en bbet, sem az er[sebbet, aki nem Xl, s nem okoz hal!lt, azt neZezem br!hminnak. H0L. +ki tYrelmes a tYrelmetlenekkel, bks az er[szakosokkal, Xnzetlen a ka)zsikkal szemben, azt neZezem br!hminnak. H07. +kir[l a bu(as! s &'lXlet, [ s k)mutat!s \ & hullik le, mint must!rma a t' he &r[l, azt neZezem br!hminnak. H0=. +ki bks, hasznos s i az szaZakat szTl, mel&ek senkit me nem b!ntanak, azt neZezem br!hminnak. H06. +ki ezen a Zil! on nem Zesz el ol&asmit P le &en az rXZid Za & hossz\, kicsi Za & na &, (T Za & rossz P, ami nem illeti me , azt neZezem br!hminnak. H10. +ki nem sTZ!ro sem e Zil! , sem m!s Zil! ut!n, aki a Z! &aktTl szabadon Z telen szabads! ot lZez, azt neZezem br!hminnak. H11. +ki tiszt!nl!t!sa rZn mentes a ktel&t[l, kinek mindene me Zan, s ezrt semmire sem Z! &ik, hiszen elrte a halhatatlan 5irZ!n!t, azt neZezem br!hminnak.

Id zet!y"#te$ ny

6%0$$0P060 7 0 trvny 8tja 7 "udd#a tantsai

)%.

H12. +ki ebben a Zil! ban t\l(utott (Tn s rosszon, s ezen a kett[ss en, aki me szabadult a szenZedl&t[l, teh!t a szenZedst[l is, aki me tisztult, azt neZezem br!hminnak. H1E. +ki tiszta, fn&l[, derYlt s bks, mint a 8old, aki a mulandTban nem tal!l &Xn&Xrt, azt neZezem br!hminnak. H1H. +ki t\ll)ett a szamsz!ra k!)r!zat!n, az !talakul!s nehezen me tehet[, s!ros \t(!n, aki !tkelt a t\lsT )artra, s m!r ktel&ekt[l s m\lT Z! &aktTl me szabadulZa, tXkletes elml&edsben elrte a 5irZ!na XrXmt, azt neZezem br!hminnak. H1J. +ki otthontalanul bol&on e Zil! ban, nem tXr[dZe a Zil! i Z! &akkal, mel&ek tXbb nem k#srtik, azt neZezem br!hminnak. H1L. +ki otthontalanul bol&on e Zil! ban, nem tXr[dZe a Zil! l!zas letszom(!Zal, amel& tXbb nem k#srti, azt neZezem br!hminnak. H17. +ki me szabadult mind az emberek, mind az istenek kXtelkeit[l, aki fY etlen minden teremtett dolo tTl, azt neZezem br!hminnak. H1=. +ki me szabadult a &Xn&Xrt[l s f!(dalomtTl, aki len&u odott, s elhamZasztotta a hal!lthozT let ma Zait, aki h[siesen me hTd#totta a bels[ Zil! okat, azt neZezem br!hminnak. H16. +ki ismeri az l[k elt'nst s Zissza(XZetelt, az let szYletst s \(raszYletst, aki XrXmmel rt \t(a Z re, s most felbredt s l!t, azt neZezem br!hminnak. H20. @inek \t(!t nem ismerik sem az emberek, sem a szellemek, sem az istenek, aki me tisztult minden tXkletlens t[l, aki szentt, arhatt! lett, azt neZezem br!hminnak. H21. +kinek semmi a (XZ[, a (elen s a m\lt, akinek semmi(e sincs s semmit sem k#Z!n, azt neZezem br!hminnak. H22. +ki er[s, nemes, h[slelk', mindent l!tT, mindent le &[z[, XrXkk tiszta, aki elrt az \t Z re, aki felbredt, mint ,uddha, azt neZezem br!hminnak. H2E. +ki ismeri m\lt leteinek fol&am!t, s me szabadult a hal!lba torkollT lett[l, aki ismeri az XrXmeit s a )okol k#n(ait, mert l!tnok, aki mindent tiszt!n l!t, aki tXkletess ben e & a .e f[bb *Xkletess el, azt neZezem br!hminnak