ที่นี่ มีคำตอบ 2

ที่ นี่ มี ค
ำ ต อ บ
๒

โดย คุณครูไม่ใหญ่

เนื่องในวาระอุปสมบทอุทิศชีวิต
สามเณรเปรียญธรรม ๑๐ รูป
ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย
วันวิสาขบูชา ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑

www.kalyanamitra.org
ที่นี่มีคำตอบ 2 โดย คุณครูไม่ใหญ่
ISBN : 978-974-06-7223-4

ที่ปรึกษากิตติมศักดิ ์ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
ที่ปรึกษา พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกฺโก พระวุฑฒ์ สุวุฑฺฒิโก
พระมหาเสถียร สุวณฺณ€ิโต ป.ธ.9 พระณรงค์ ทนฺตจิตฺโต
พระสมศักดิ์ จนฺทสีโล PH.D. พระสมบัติ รกฺขิตจิตฺโต
เมตตา สุวชิตวงศ์ วิชญา ไตรวิเชียร
บรรณาธิการบริหาร ขวัญจิตต์ จิตสินธุ จารุวรรณ วศินสกุล
กองบรรณาธิการ พระอติคุณ €ิตวโร พระมหาวันชัย กตนาโถ
ประสิทธิ์ มังคลิกุล รัตนาภรณ์ ชุณหรัศมิ์
อรนุช ฐิติญาณพร รพีพร ชอบชล
วรรณา ภัทรนุรักษ์ สุธิดา จินดากิจนุกูล
ทัศนีย์ เจริญศรีเศรษฐ์
ประสานงาน วลัยลักษณ์ มงคลกาวิล สุดปรารถนา จารุชาต
ออกแบบปกและรูปเล่ม เมตตา สุวชิตวงศ์ และ DM&S Advertising Co.,Ltd
รูปเล่ม พระมหากมลชัย กมโล ป.ธ.6
ภาพ ทีมงานกองการ์ตูน พระภคนันท์ เขมานนฺโท
นันทพร เชื้อคำ อัญชุลี ศรีวิเศษ
ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนักหอสมุดแห่งชาติ
National Library of Thailand Cataloging in Publication Data
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย)
ที่นี่มีคำตอบ 2.- ปทุมธานี : มูลนิธิตะวันธรรม, 2551.
328 หน้า.
1. พุทธศาสนา I. ชือ่ เรือ่ ง
294.307
พิมพ์ครั้งที่ 1 วันวิสาขบูชา 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2551
จำนวนพิมพ์ 22,000 เล่ม
ลิขสิทธิ์ มูลนิธิตะวันธรรม www.tawandhamma.org
ตู้ ป.ณ. 122 อ.คลองหลวง จ.ปทุมธานี 12120
email : info@tawandhamma.org
พิมพ์ท ี่ บริษัท รุ่งศิลป์การพิมพ์ (1977) จำกัด


ชีวิตของสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้
มีกำหนดร้อยปีเป็นอย่างมาก ไม่เกินกำหนดนั้น
ย่อมเหือดแห้งไป เหมือนไม้อ้อที่ถูกตัดแล้ว
มีแต่จะเหี่ยวแห้งไป ฉะนั้น
จะมัวเพลิดเพลินไปไย
จะมัวเล่นคึกคะนองไปทำไม
ความยินดีจะเป็นประโยชน์อะไร
ประโยชน์อะไรด้วยการแสวงหาทรัพย์
จะมีประโยชน์อะไรด้วยบุตรและภรรยา
จิตตสัมภูตชาดก ขุ. ชา. มก. ๖๑/๓๓



ที่นี่มีคำตอบ
โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา
DMC
THE ONLY ONE CHANNEL
6

คำนำ

ตลอดระยะเวลา ๖ ปี ที่พระเดช
พระคุณหลวงพ่อธัมมชโย “คุณครูไม่ใหญ่”
เปิดโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา เพื่อให้
เป็นโรงเรียนสอนธรรมะแบบง่ายๆ สไตล์
โรงเรียนอนุบาล ที่มีทั้งเพลง ภาพ และ
พูด ที่ให้ทั้งสาระและความบันเทิง นักเรียน
มีเพียงชั้นเดียวและมีทุกเพศทุกวัย ตั้งแต่
หนูน้อยที่ยังแบเบาะ วัยรุ่น วัยหนุ่มสาว
กระทั่งผู้สูงวัยอายุเกินร้อย ซึ่งทุกคนต่าง
เรียนรู้ธรรมะด้วยความปีติเบิกบาน บุญ
บันเทิง ได้ศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม อันเป็น
เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต ผ่านทาง
โทรศัพท์ อินเทอร์เน็ต และส่งสัญญาณ
ผ่านจานดาวเทียมช่อง DMC ตามลำดับ
7
กฎแห่ ง กรรม เป็ น เรื่ อ งที่ มี ค วาม
สำคั ญ อย่ า งยิ่ ง ที่ ทุ ก คนต้ อ งรู้ ไม่ รู้ ไ ม่ ไ ด้
เพราะจะเป็ น อั น ตรายต่ อ ชี วิ ต ทั้ งโลกนี้
และโลกหน้า ผู้ชมรายการได้มีส่วนร่วม
โดยส่งเรื่องราวชีวิตของตนเองมาเป็นกรณี
ศึกษา (Case Study) จากคำถามคำตอบ
ใน Case Study ทำให้เกิดความสนใจใน
การศึกษาธรรมะอย่างกว้างขวาง และก่อ
ให้เกิดการเปลี่ยนแปลงชีวิตไปในทางที่ดีขึ้น
ของหลายๆ ท่าน เพราะเห็นตัวอย่างผล
ของกรรม ที่ปรากฏในแต่ละเคสอย่างเป็น
เหตุเป็นผล มีตัวตนของเจ้าของเรื่องและผู้
เกี่ยวข้องมายืนยันได้
จากคำถามคำตอบดังกล่าว จึงเป็น
ที่มาของหนังสือ ที่นี่มีคำตอบ ๑ และ ๒
ตามลำดับ สำหรับ “ที่นี่มีคำตอบ ๒” นี้
จั ด พิ ม พ์ ขึ้ น เพื่ อ เป็ น ธรรมบรรณาการใน
วาระมหามงคลอุ ป สมบทอุ ทิ ศ ชี วิ ต ของ
8
สามเณรเปรียญธรรมจำนวน ๑๐ รูป ใน
วันวิสาขบูชา ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ นี ้
ขอพลานิสงส์ ที่ทุกท่านได้ให้ความ
สนใจศึกษาธรรมะ กฎแห่งกรรม และนำ
ความรู้ ไ ปใช้ เ ป็ น หลั กในการดำเนิ น ชี วิ ต
รวมทั้งทำหน้าที่กัลยาณมิตรแนะนำให้ผู้อื่น
ได้รู้จักรายการจากโรงเรียนอนุบาลฝันใน
ฝั น วิ ท ยาผ่ า นทางสื่ อ ต่ า งๆ จงเป็ น พลว-
ปัจจัยให้ทุกท่านเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ทั้ง
ทางโลกและทางธรรม และได้ บ รรลุ
มรรคผลนิพพาน อันเป็นเป้าหมายชีวิต
อันสูงสุดเทอญ
คณะผู้จัดทำ
กองวิชาการ ๐๑ สำนักองค์ประธาน
๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑

9
สารบัสารบัญญ

คำนำ ๗
สารบัญ ๑๐
โอวาทพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ๑๗
โอวาทพระภาวนาวิริยคุณ ๒๓
ประวัติสามเณร ๓๓
ที่นี่มีคำตอบ ๒ ๕๖
โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ๕๘
จากใจคุณครูไม่ใหญ่ ๖๑
ทำไมถึงชื่อ “ครูไม่ใหญ่” ๖๙
๑ ชีวิตพรหมจรรย์
๑ อยากให้ลูกบวช ๗๒
๒ อธิษฐานอย่างไร ๗๔
๓ บวชตลอดชีวิต ๗๖
๔ ประโยค ๑๐ ๗๘
๕ ถวายลูกให้แก่พระศาสนา ๘๐
๖ ไม่ปลื้มลูกบวช ๘๒
๗ ลาสิกขาเถอะลูก ๘๔
10
๘ ทำอย่างไรให้ผังบวชหนาแน่น ๘๖
๙ เหตุที่อยู่วัดได้นานหรือไม่ได้นาน ๘๘
๑๐ ละจีวรมาหาบังอร ๙๐
๑๑ ชาติหน้าอยากเป็นผู้ชาย
และอยากบวชตลอดชีวิต ๙๒
๑๒ คัดบุคลากรช่วยงาน
พระพุทธศาสนา ๙๔
๑๓ ถวายลูกสาวให้แก่พระศาสนา ๙๖
๑๔ ยกลูกถวายวัด ๙๘
๑๕ อานิสงส์ของกัลยาณมิตร ๑๐๐
๒ อย่างนี้จะบาปไหม
๑๖ ผมเป็นดาราครับ ๑๐๔
๑๗ ขายบริการเลี้ยงดูพ่อแม่ ๑๐๘
๑๘ ขายเสื้อผ้าโป๊ ๑๑๒
๑๙ ให้เช่าห้องเพื่อขายบริการ ๑๑๔
๒๐ ทำแท้ง ๑๑๖
๒๑ เงินกู้ดอกถูก ๑๑๘
๒๒ วิจารณ์พระไตรปิฎกเชิงวิชาการ ๑๒๐
๒๓ บิดเบือนคำสอน ๑๒๒
11
๒๔ โจรกลับใจ ๑๒๖
๒๕ เช่าที่วัดเปิดร้านตัดผม ๑๒๘
๒๖ เหล้ากระสายยา ๑๓๐
๒๗ ใช้ยากดประสาทกับคนไข้ ๑๓๒
๒๘ พาคุณย่าไปอยู่เนิร์สเซอรี่ ๑๓๔
๒๙ ความทุกข์ของคุณหมอ ๑๓๖
๓๐ ปั๊มหัวใจ ๑๓๘
๓๑ ชายกับชาย ๑๔๐
๓๒ นกน้อยในกรงทอง ๑๔๒
๓๓ อาจารย์ดื้อ ๑๔๔
๓๔ พระเวสสันดร ๑๔๘
๓ ความเชื่อกับความใช่
๓๕ กินมังสวิรัติได้บุญจริงหรือ ๑๕๒
๓๖ อธิษฐานถือเป็นการค้ากำไร
เกินควรหรือไม่ ๑๕๘
๓๗ ระวังภัยวัยเบญจเพส ๑๖๐
๓๘ ฮวงจุ้ย ๑๖๒
๓๙ ฮวงจุ้ยทำเลทอง
หรือจะสู้ทำเลธรรม ๑๖๔
12
๔๐ ตายเวลาไหนจึงเหลือสมบัติไว้มาก ๑๖๘
๔๑ ทำบุญมากจะตายเร็ว ๑๗๐
๔๒ ลายเซ็นเปลี่ยนชีวิต ๑๗๒
๔๓ กรุ๊ปเลือดบอกนิสัย ๑๗๔
๔๔ ศิลปะแม่ไม้มวยไทย ๑๗๖
๔๕ คนเกิดวันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ ๑๗๘
๔๖ คนเกิดเสาร์ ๕ ๑๘๐
๔ เรื่องเร้นลับ
๔๗ แม่ธรณี แม่คงคา แม่โพสพ ๑๘๔
๔๘ ทำไมโลกนี้มีหลายภาษา ๑๘๘
๔๙ เมื่อสุนัขเห็นผี ๑๙๒
๕๐ สัตว์สื่อสารกันอย่างไร ๑๙๔
๕๑ วิชาหนังเหนียว ๑๙๘
๕๒ การเพิ่มขึ้นของพระธาตุ ๒๐๐
๕๓ เจ้าชายในความฝัน ๒๐๒
๕๔ ต้นโพธิ์ ไม้แห่งการตรัสรู้ ๒๐๔
๕ อานิสงส์แห่งบุญ
๕๕ เลี้ยงดูพ่อแม่ ๒๑๐
๕๖ พาพ่อแม่มาวัด ๒๑๒
13
๕๗ รักแม่ ๒๔ น. ๒๑๔
๕๘ สร้างพระให้พ่อแม่ ๒๑๖
๕๙ บุญเลี้ยงดูบิดามารดา ๒๑๘
๖๐ สร้างเจดีย์บรรจุกระดูกพ่อแม่ ๒๒๐
๖๑ พิธีกรพิธีกรรม ๒๒๒
๖๒ ร้องเพลงธรรมะ ๒๒๔
๖๓ ผลิตรายการธรรมะ ๒๒๖
๖๔ ทำการ์ตูนธรรมะ (๑) ๒๒๘
๖๕ ทำการ์ตูนธรรมะ (๒) ๒๓๐
๖๖ สปาภายใน ๒๓๒
๖๗ รับบุญที่หอฉัน ๒๓๖
๖๘ พนักงานต้อนรับที่หอฉัน ๒๓๘
๖๙ บุญบวช ๒๔๐
๗๐ บุญบวชและบุญประธาน
ชมรมพุทธฯ ๒๔๒
๗๑ บวชเอง ชวนบวช จัดงานบวช ๒๔๔
๗๒ บุญสารถีและอุปัฏฐาก ๒๔๖
๗๓ อาสาสมัครช่วยงานวัด ๒๔๘
๗๔ อาสาสมัครริ้วขบวน ๒๕๐
๗๕ โยมอาจารย์ ๒๕๒
14
๗๖ แม่พิมพ์ของชาติ ๒๕๔
๗๗ สนับสนุนการศึกษา ๒๕๖
๗๘ ให้ที่พักและที่สร้างวัด ๒๖๐
๗๙ บ้านกัลยาณมิตร ๒๖๒
๘๐ บุญถวายที่ดิน ๒๖๔
๘๑ บุญสร้างวัด ๒๖๘
๘๒ สร้างพระบรรจุกรุ ๒๗๐
๘๓ บุญติดตัง้ องค์พระ ๒๗๒
๘๔ บุญดูแลรักษาพระเจดีย์ ๒๗๔
๘๕ ผู้นำรถ ๒๗๖
๘๖ บุญพิเศษ ๕ บุญ ๒๗๘
๘๗ จับกุมโจรขโมยของวัด ๒๘๒
๘๘ ทำบุญตามกาล ๒๘๔
๘๙ เหตุแห่งอายุยืน ๒๘๖
๙๐ อากงอาม่าอายุยืน ๒๘๘
ภาคผนวก
เพลงเขาคอยคุณ ๒๙๓
วิธีเจริญสมาธิภาวนาเบื้องต้น ๒๙๕
ช่องทางดู DMC ๓๐๒
15
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย)
เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
16

วันแห่งชัยชนะ

ลูกเณรที่รักทุก ๆ รูป วันนี้หลวงพ่อ
มีความปลื้มปีติ มีความสุขมาก ที่ลูกเณรมา
พร้อมเพรียงกัน เพื่อที่จะมาขอขมาหลวงพ่อ
ตามธรรมเนียมปฏิบัติ แล้วก็มาเพื่อที่จะรับผ้า
ไตรจีวรนี้เอาไว้สำหรับคลุมกายในวันที่ลูกเณร
ได้ยกตนขึ้นเป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา
นีค่ อื ชัยชนะของลูกเณร
ชัยชนะครัง้ แรก คือ การทีไ่ ด้ออกบวช
ตัง้ แต่ยงั เยาว์วยั บวชแล้วก็สร้างบารมีเรือ่ ยมา
จนกระทั่งถึง ณ วันนี้
ชัยชนะครัง้ ทีส่ อง ทีล่ กู เณรจะได้บวช
เป็นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา เพราะว่าผู้ที่
ชนะครั้งแรก มีหลายรูปที่ไม่อาจชนะครั้งที่
สองได้ เพราะลาสิกขาไปก็มี
ชัยชนะครั้งที่สาม คือ การเตรียม
ตัวก่อนบวช ที่หลวงพ่อได้วางเป้าหมายให้ลูก
เณรทุกรูปได้บวช ๒ ชั้น เพื่ออานิสงส์ใหญ่ที่
จะบังเกิดขึ้นกับตัวของลูกเณรเอง กับโยมพ่อ
17
โยมแม่ หมู่ ญ าติ และสรรพสั ต ว์ ทั้ ง หลาย
อีกทั้งจะได้เป็นอายุของพระพุทธศาสนา
ลูกเณรผ่านขั้นตอนมา ๓ ครั้งแล้ว
ที่มีชัยชนะตลอด เหลืออีกประการหนึ่ง ก็คือ
ความตั้งใจที่จะ “บวชอุทิศชีวิต” ซึ่งเป็นสิ่งที่
ลูกเณรจะต้องเอาชนะให้ได้ เพราะมีหลายคน
ที่มีความตั้งใจที่ดีนี้ ชนะด้วยความตั้งใจ แต่
กลับชนะไม่ตลอด ก็จะเหลืออีกข้อหนึ่ง ที่ลูก
เณรจะต้องเอาชนะให้ได้
เมื่อลูกเณรตั้งใจจะบวชเป็นพระภิกษุ
แล้ว ก็ให้ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมให้ดีเพิ่มขึ้น
ไปเรื่อย ๆ ทุกวันทุกคืน อย่าขาดเลยแม้แต่
เพียงวันเดียว เพราะว่าสมณธรรมนี้ จะเป็น
เกราะคุ้ ม ภั ยให้ กั บ ลู ก เณร ที่ จ ะทำให้ จิ ตใจ
ละเอียด เกิดดวงปัญญา เกิดกำลังใจ รู้วิธีที่
จะป้องกันและพัฒนาตนเองอย่างไร ให้ห่าง
ไกลจากสิ่งที่เป็นข้าศึกต่อการกุศลและพรหม
จรรย์ ซึ่งจากการบวชเป็นสามเณรที่ผ่านมา
ลู ก เณรก็ ไ ด้ ศึ ก ษาเรี ย นรู้ ใ นสิ่ ง เหล่ า นี้ ม าพอ
สมควรแล้ว และก็ได้ฝึกตน พัฒนาตน จน
ห่ า งไกลจากสิ่ ง เหล่ า นี้ มาจนถึ ง ณ วั น นี้
18
เวลาที่เหลือก็ต้องทำให้ดียิ่งขึ้นไปอีก
ถ้ากายหยาบเราไม่ไปคลุกคลีกับสิ่ง
เหล่ า นี้ ปฏิ บั ติ ต ามคำสอนของพระสั ม มา-
สัมพุทธเจ้า รักษาข้อวัตรปฏิบตั ิ และบำเพ็ญ

สมณธรรมให้สม่ำเสมอ ก็จะเอาตัวรอดและ
ปลอดภัย อีกทั้งมีชัยชนะได้
เป้าต่อไปก็คอื เมือ่ บวชแล้ว ต้องศึกษา
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเท่านัน้ เพราะ
เวลาในโลกมนุษย์มีจำกัด และความตายไม่มี
นิมิตหมาย เมื่อบวชแล้วก็ตั้งใจให้ดีที่จะทำ
พระนิพพานให้แจ้ง สลัดตนให้พน้ จากกองทุกข์
ลูกก็ต้องทำให้ถูกวัตถุประสงค์และความตั้งใจ
ที่ดีนี้
มีนักบวชหลาย ๆ ท่าน ที่ชนะมา
ตลอด แต่ ว่ า เมื่ อ บวชมาเป็ น พระภิ ก ษุ แ ล้ ว
เป้าหมายก็เบี่ยงเบนไป ไปศึกษาวิชาที่ไม่ใช่
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และไม่เป็น
ประโยชน์ต่อชีวิตนักบวช ความตั้งใจที่ดีนั้นไม่
ถูกวัตถุประสงค์ของการบวช ทีพ่ ระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ทรงวางเอาไว้วา่ มีเพียงอย่างเดียว คือ สลัดตน
19
ให้พ้นจากกองทุกข์ ทำพระนิพพานให้แจ้ง จึง
ทำให้ ห มดเปลื อ งเวลาไปกั บ การศึ ก ษาสิ่ ง ที่
ไม่ใช่คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็น
วิชาทางโลก ทีพ่ ระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านเรียกว่า
“เดรัจฉานวิชา” เพราะฉะนัน้ จิตใจก็ตกต่ำค่อย ๆ
หยาบขึน้ ทีละเล็ก ทีละน้อย
แม้ว่าจะอ้างเหตุผลอย่างสวยงามว่า
เรียนรู้ให้ทันโลกก็ตาม แต่มันเป็นเรื่องที่ไม่
จำเป็นสำหรับชีวิตนักบวช เพราะเราเรียน
เพือ่ พ้นโลก เรียนเพือ่ ให้หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ
ถ้าเราไปเรียนวิชาของคนมีกิเลส ใจของเรา
ก็จะตกต่ำ เป็นคนมีกิเลส หลาย ๆ ท่านก็

พลาดพลั้งตรงนี้
เพราะฉะนัน้ เมือ่ ความตายไม่มนี มิ ติ หมาย
บวชแล้วก็ตอ้ งรีบเรียนรูค้ ำสอนของพระสัมมา-
สัมพุทธเจ้า เพื่อเอามาสอนตัวของเรา พัฒนา

ตัวของเรา ให้สมความปรารถนาของการเป็น
นักบวช
เป้าหมายต่อไปก็คือ การศึกษาวิชชา
ธรรมกาย ซึ่งเป็นมโนปณิธานของพระเดช
พระคุ ณ หลวงปู่ ผู้ ค้ น พบวิ ช ชาธรรมกาย
20
หลวงพ่อก็เดินตามรอยท่าน โดยสืบสานมา
จากคุณยายอาจารย์ฯ ดังที่ลูกเณรก็ได้ทราบ
อย่างดีแล้ว และมีความสมัครใจที่จะศึกษา
เรื่ อ งนี้ การจะศึ ก ษาวิ ช ชาธรรมกายได้ นั้ น
ต้องเข้าถึงธรรมกาย เพราะต้องศึกษาด้วย
ธรรมกาย ลูกเณรก็ต้องทำให้ได้ ให้มั่นคง
เพื่อไปสู่เป้าหมายในการศึกษาวิชชาธรรมกาย
ในการที่ จ ะดั บ ทุ ก ข์ ข องเราให้ ห มดสิ้ นไปได้
อย่างน้อยก็มเี ป้าหมายหลาย ๆ ข้อ ทีร่ อคอย
ลูกเณรให้เอาชนะให้ได้
ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ลูกเณรก็จะได้
เป็ น พระภิ ก ษุ ใ นบวรพระพุ ท ธศาสนาแล้ ว
ให้รกั ษากาย วาจา ใจ ของเราให้ใส ๆ ให้ตรึก

ระลึกถึงธรรมะภายใน บวชให้ได้ ๒ ชัน้ จะได้
มีอานิสงส์มากนะลูกนะ
หลวงพ่อก็ขออำนวยพรให้ลูกเณรทุก
รู ป ได้ ส มความปรารถนาดั ง ตั้ งใจไว้ ด้ ว ยดี
ทีจ่ ะบวชอุทศิ ชีวติ และได้ศกึ ษาวิชชาธรรมกาย

ให้สำเร็จเป็นอัศจรรย์จงทุกประการเทอญ

21

พระภาวนาวิริยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว)
รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย
22

ธาตุแท้ของนักสู ้

การที่ ลู ก เณรทุ ก รู ป ตั้ ง ใจฝึ ก หั ด
ขั ด เกลาตนเอง มาจนถึ ง วั น ที่ จ ะได้
อุปสมบทนี้ ก็ฟ้องว่า ธาตุแท้ของนักสู้แห่ง
กองทัพธรรมของลูกแก่กล้าพอสมควร ถ้า
จะเปรียบธาตุในตัวคน เหมือนอย่างกับเนื้อ
ไม้ หากเป็นไม้ยืนต้น เนื้อไม้และแก่นไม้จะ
แข็ง ทำให้สามารถเติบใหญ่ ต้านลม ต้าน
ฝนอยู่ได้เป็นสิบปี ร้อยปี บางต้นมีอายุเป็น
พันปีก็มี ส่วนต้นไม้บางชนิดที่มีเนื้อไม้อ่อน
แก่นก็ไม่มี อย่างนี้มีชีวิตอยู่ได้ไม่นานก็ตาย
ปรับทิศในการบวชให้ตรง
ถึ ง แม้ ลู ก จะได้ โ อกาสบวชเป็ น พระ
แต่ก็จะประมาทไม่ได้ เพราะนี่เป็นเพียงการ
เริ่มต้น หน้าที่ของเราคือ ต้องระมัดระวัง
ประคับประคองตัวเราเอง ให้หล่อหลอมอยู่
23
ในพระธรรมวินัยของพระตถาคตเจ้าให้ยิ่งๆ
ขึ้นไป แล้วธาตุในตัวของเราจะแข็งแกร่ง
ยิ่งๆ ขึ้นไปทุกวันๆ
เราอยู่ในภาวะของนักบวช ซึ่งถือว่า
มีโอกาสมากกว่า ที่จะหล่อหลอมธาตุในตัว
ธรรมในตัว ให้แกร่งขึน้ มาได้เร็วกว่าชาวโลก
ทั่วไป เพราะเป็นเพศภาวะที่มีอันตรายน้อย
ที่สุด จากบาปอกุศลทั้งปวง แต่ทั้งนี้ก็ต้อง
ปรับทิศในการบวชให้ตรงด้วย เพราะถ้าปรับ
ทิศไม่ตรงแล้ว ชีวิตนักบวช ก็จะโอนเอน
ง่อนแง่น จนอาจต้องย้อนกลับไปใช้ชีวิต
แบบฆราวาสได้อีก
การปรับทิศให้ตรง คือ ตัวเราเอง
จะต้องรู้ว่า เรามาบวชทำไม วัตถุประสงค์
ของการบวชที่แท้จริงคืออะไร ลูกเณรได้
ศึกษากันมาแล้ว แต่เราคงต้องเน้นกันใน
ลักษณะการนำไปปฏิบัติ
24
จากคำขอบรรพชาอุ ป สมบทที่ ว่ า
“สพฺพทุกฺขนิสฺสรณนิพฺพานสจฺฉิกรณตฺถาย”
ซึ่งแปลว่า “บวชเพื่อสลัดตนออกจากกอง
ทุ ก ข์ เพื่ อ กระทำพระนิ พ พานให้ แ จ้ ง ”
ฉะนัน้ การบวชครัง้ นี้ ก็เพือ่ จะทำพระนิพพาน
ให้แจ้ง จะดับทุกข์ให้สิ้นเชื้อไม่เหลือเศษ
นั่นคืออุดมการณ์ หรือเป้าหมายสูงสุด แต่
เนื้อแท้โดยจริงๆ แล้ว วัตถุประสงค์ของ
การบวชก็คือ การมาฝึกหัดขัดเกลานิสัย
ของตัวเอง
ทำไมต้องขัดเกลานิสัย
นิ สั ย แปลว่ า พฤติ ก รรมเคยชิ น
ประจำตัวแต่ละคน อันเกิดจากการที่คนเรา
คิดซ้ำๆ พูดซ้ำๆ ทำซ้ำๆ ในเรื่องเหล่านั้น
จนกระทั่งคุ้น เคย และชิน จนกลายเป็น
นิสัยประจำตัวของคนๆ นั้น ถ้านิสัยดี ก็จะ
25
ทำให้คิดดี พูดดี ทำดี บุญก็เกิดเพิ่มขึ้น
เรื่ อ ยๆ แต่ ถ้ า นิ สั ยไม่ ดี ก็ คิ ด ชั่ ว พู ด ชั่ ว
ทำชั่ว สร้างบาปได้มากขึ้นเรื่อยๆ เช่นกัน

การบวชจึงเป็นทั้งการแก้ไข เป็นทั้ง
การปลู ก ฝั ง พั ฒ นานิ สั ย ซึ่ ง นั่ น ก็ คื อ การ
ปรั บ ปรุ ง กรรมดี กรรมชั่ ว ของตั ว เรา
นั่นเอง ใครแก้ไขนิสัยตัวเองได้มากเท่าไร
บาปก็เกิดน้อย บุญก็เกิดมาก ถ้าแก้ไขนิสัย
ให้ดีไม่ค่อยได้ บาปก็จะเกิดมาก บุญก็จะ
เกิดน้อย
แก้นิสัยด้วยมรรคมีองค์ ๘
หลวงพ่ อ จะสอนให้ พ วกเราคิ ด แบบ
ต่อเนื่องเป็นลำดับๆ ด้วยเหตุด้วยผล ที่
เรี ย กว่ า โยนิ โ สมนสิ ก าร เริ่ ม ต้ น เรามา
ลองไล่คำถามดู พวกเราเรียนเรื่องกรรม
กันมาแล้ว
26
กรรม คือ อะไร
กรรม คื อ การกระทำที่ ป ระกอบ
ด้วยเจตนา ถ้าไม่เจตนาก็ไม่ถือว่าเป็นกรรม
ในแต่ละวัน กรรมจะเริ่มทำงานตั้ง
แต่เวลาไหน วงจรของกรรมในแต่ละวัน
จะเริ่มตอนตื่นนอน จะพักชั่วคราวตอนที่
เราหลับ ไม่ว่าจะเป็นการคิด พูด ทำ ของ
คนในแต่ละวันล้วนเป็นกรรมทั้งนั้น
การคิดดี พูดดี ทำดี หรือการคิดชั่ว
พูดชั่ว ทำชั่ว ของคนนั้น มีอะไรเป็นตัว
บังคับให้ทำอย่างนั้น คำตอบคือ ใจเป็นตัว
บังคับ
สิง่ ทีเ่ ป็นตัวบังคับใจแยกได้เป็น ๒ ส่วน
คือ ปัจจัยภายใน ซึ่งก็คือนิสัยของเราเอง
และปัจจัยภายนอก นั่นก็คือสิ่งแวดล้อม
รอบตั ว เรา ไม่ ว่ า จะเป็ น คน สั ต ว์ หรื อ
สิ่งของ
27
นิสัยจึงเป็นโปรแกรมประจำตัวของ
มนุษย์ มนุษย์ได้ทำตามนิสัยตัวเองเป็นหลัก
ตั้งแต่เช้าตื่นขึ้นมา จนกระทั่งกลับเข้านอน
อีกครั้งหนึ่ง เราทำไปโดยอัตโนมัติ ไม่ต้อง
คิดมาก ไม่ต้องตั้งท่า เช่น ตื่นนอน ท่าลุก
การเก็บที่นอน นิสัยต่างๆ เหล่านี้แหละ
มันมีทั้งดีและไม่ดีปนๆ กันอยู่
การปลู ก ฝั ง และการพั ฒ นานิ สั ย ทำได้
อย่างไร
ในเรื่องนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรง
ให้ ห ลั ก ธรรมมรรคมี อ งค์ ๘ ไว้ เ ป็ น สู ต ร
สำเร็จในการแก้ไขนิสัย
อันดับแรกต้องเริ่มต้นที่ความเข้าใจ
คือ แก้ไขความเข้าใจผิดให้เป็นความเข้าใจ
ถูก นั่นคือ สัมมาทิฏฐิ
พอทำความเข้าใจให้ถูกได้ ก็เกิดเป็น
ความคิดถูกขึ้นมา นั่นคือ สัมมาสังกัปปะ
28
เมื่อคิดถูกก็แก้ไขคำพูด ก็คือ สัมมา-
วาจา แก้ไขการกระทำ ก็คอื สัมมากัมมันตะ
สัมมาอาชีวะ แก้ไขใจทีซ่ นๆ ชอบหกคะเมน
ตีลังกา ก็แก้ไขโดยสัมมาวายามะ สัมมา
สติ และสัมมาสมาธิ
มรรคมี อ งค์ ๘ นี้ ต้ อ งทำให้ ไ ด้
สัดส่วน ไม่ใช่ทำทีละส่วน แต่ต้องทำพร้อม
กันไปทั้ง ๘ อย่าง จนกระทั่งกลายเป็น
นิสัยประจำตัว
เรียนอย่างไรให้ได้ประโยชน์ข้ามชาติ
หลวงพ่อขอฝากให้ลูกเณรหมั่นเตือน
ตัวเอง สอนตัวเองอยู่เสมอว่า แม้เราจะฝ่า
มรสุ ม บวชกั น มาได้ ห ลายปี แ ล้ ว แต่ ก็
ประมาทไม่ได้ การบวชครั้งนี้ต้องตั้งใจให้ดี
ว่ า จะบวชเพื่ อ แก้ นิ สั ย ตั ว เอง และจาก
นิ สั ย ดี ๆ จะฝึ กให้ เ ป็ น วิ สุ ท ธสั น ดาน คื อ
สันดานดีๆ ติดตัวไปให้ได้
29
เพราะฉะนัน้ ต่อไปนีน้ ะลูก เรียนธรรมะ
แต่ละหัวข้อธรรม จะเรียนแบบเมือ่ ก่อนไม่ได้
เมื่อก่อนเรียนธรรมะเป็นข้อๆ เอาไว้ท่อง
ไม่ได้เอาไว้ทำ วันนี้แต่ละข้อที่ลูกจะเรียน
ต่อไป ต้องถามตัวเองว่า เรื่องนี้จะทำให้
เป็นนิสัย เราจะต้องทำอย่างไรบ้าง ขอให้
ลูกเปลี่ยนธรรมะแต่ละข้อให้เป็นนิสัยให้ได้
ถ้ามันยังเป็นแต่ละข้ออยู่ ถือว่าลูกยังไม่ได้
อะไร แต่ถ้าเรียนมาแล้ว ฝึกให้เป็นนิสัยได้
แล้ ว ละก็ นั่ น แหละคื อ ธรรมะตั ว จริ ง
จะเป็ น ประโยชน์ อ ย่ า งยิ่ ง กั บ ตั ว เราเอง

ตลอดไปทั้งชาตินี้จนถึงข้ามชาติ และลูกคง
ได้เป็นเพื่อนตายด้วยกันอยู่ในผ้าเหลืองกับ
หลวงพ่อ
หลวงพ่ อ ขอให้ ลู ก ทุ ก รู ป ใช้ โ อกาส
ที่หาได้ยากนี้ ทำประโยชน์สูงสุดให้เกิดขึ้น
แก่ชีวิตของเรา ด้วยการเร่งฝึกหัดขัดเกลา
30
ตนเอง ให้มแี ต่นสิ ยั ดีๆ สันดานดีๆ เต็มเปีย่ ม
อยู่ในตัว ผลที่เกิดขึ้นตามมานั้น ไม่เพียง
แต่เราจะมีแต่ความสุขกาย สุขใจ ได้สงั่ สม
บุญบารมีให้เข้มข้นยิ่งๆ ขึ้นไปแล้ว ลูกยัง
ได้ ชื่ อ ว่ า เป็ น นั ก รบแห่ ง กองทั พ ธรรมที
่
ทั้งเนื้อทั้งตัว มีแต่ธาตุแท้ของนักสู้ ไม่ว่า
วันเวลาจะผ่านไปนานเท่าใดก็ตาม และไม่วา่
จะมีอุปสรรคมากน้อยเพียงใดในหนทางการ
สร้างบารมี สิ่งเหล่านั้นก็จะเป็นเพียงสิ่งที่
เข้ามาสนับสนุนให้ลูกได้บ่มบารมี เพื่อให้
ธาตุธรรมในตัวแข็งแกร่งทับทวียิ่งๆ ขึ้นไป
สมกั บ ที่ ไ ด้ เ กิ ด มาเป็ น ลู ก ของพระสั ม มา-
สัมพุทธเจ้า เป็นพระลูกชายของคุณครูไม่ใหญ่
ที่จะทำหน้าที่สืบทอดอายุพระพุทธศาสนา
และสร้างบารมีเคียงบ่าเคียงไหล่ไปกับหมูค่ ณะ
ตราบกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม

31

32


สามเณรเปรียญธรรม
อุปสมบทอุทิศชีวิต ๑๐ รูป
ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๕๑
33


สามเณร วิทยา คำพูน ป.ธ. ๘
ฉายา จิตฺตชโย
คำแปล ผู้ชนะเพราะการฝึกฝนจิต
เกิด ๑๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๒๘
บรรพชา ๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๓
ภูมิลำเนา จังหวัดอุบลราชธานี
บิดา นายทัน คำพูน
มารดา นางพันธ์ คำพูน
คติธรรม ความฝันจะเป็นจริงได้ถ้าลงมือทำ

34
จากใจ

สามเณรถือว่าการบวช เป็นเรื่องที่
ยิ่ ง ใหญ่ และเป็ น สิ่ ง ที่ เ กิ ด ขึ้ น ได้ ย าก
สามเณรนึ ก ถึ ง พุ ท ธวิ ธี ใ นการคั ด บุ ค ลากร
เข้ า มาในพระพุ ท ธศาสนาซึ่ ง มี ห ลั ก เกณฑ์
มากมาย เช่น ผู้บวชจะต้องเป็นชาย มี
สุ ข ภาพร่ า งกายแข็ ง แรง ไม่ พิ ก ลพิ ก าร
เป็นต้น และที่สำคัญต้องมีศรัทธา จึงจะ
บวชได้ บางคนถึ ง แม้ มี ศ รั ท ธาแล้ ว แต่
มารดาบิดาไม่อนุญาต ก็บวชไม่ได้ เป็นต้น
เพราะฉะนั้น การที่ใครสักคนตัดสิน
ใจมาบวชจึงไม่ใช่เรื่องง่ายๆ เลย สามเณร
ดีใจที่ได้ผ่านบททดสอบเหล่านั้น เมื่อมี
โอกาสดีๆ ที่ชาวโลกหลายๆ ล้านคนยังไม่มี
ก็จะรีบไขว่คว้าโอกาสที่ดีนี้เอาไว้ และเมื่อ
บวชแล้วจะตั้งใจฝึกฝนอบรมตนเอง เป็นที่
พึ่งแก่ตนเอง และชาวโลกสืบไป
35

สามเณร พรม ขันแก้ว ป.ธ. ๕
ฉายา เมตฺติชโย
แปลว่า ผู้ชนะด้วยไมตรี
เกิด ๑๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๒๙
บรรพชา ๑๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๐
ภูมิลำเนา จังหวัดเชียงราย
บิดา นายธรรมะ ขันแก้ว
มารดา นางขีน ขันแก้ว
คติธรรม คนคม ดีกว่าคำคม

36
จากใจ

การบวชครั้ ง นี้ เป็ น การบวชแบบ
อุทิศชีวิตจริงๆ บางคนแค่คิดก็ไม่กล้าที่จะ
คิดแล้ว แต่สำหรับสามเณรกลับคิดว่า นี่
คือบทพิสูจน์ที่สำคัญที่สุด ที่จะเป็นเครื่อง
วัดว่า ตลอดระยะเวลาที่เราเป็นสามเณร
มา เราพร้ อ มแล้ ว หรื อ ยั ง ที่ จ ะช่ ว ยกั น
เผยแผ่ พ ระศาสนาให้ เ จริ ญ รุ่ ง เรื อ งยิ่ ง ๆ
ขึ้นไป
สามเณรดีใจที่สุดที่ได้บวชครั้งนี้ ถึง
แม้ว่าหนทางข้างหน้าอาจไม่ราบรื่น และ
เต็มไปด้วยอุปสรรคต่างๆ แม้บางครั้งอาจ
จะท้อบ้าง แต่สามเณรก็จะไม่ถอย และจะ
อดทนฟันฝ่าไปให้ถึงที่สุด เพื่อทำตามความ
ฝันของสามเณร ที่จะสร้างบารมีตามติด
พระเดชพระคุณหลวงพ่อ ในเพศสมณะไป
ทุกภพทุกชาติ ให้บรรลุผลสำเร็จให้จงได้
37

สามเณร เจริญ ไพศาลธารา ป.ธ. ๗
ฉายา จารุชโย
แปลว่า ผู้มีชัยชนะอันงดงามประดุจทองคำ
เกิด ๑๐ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๒
ภูมิลำเนา จังหวัดเชียงใหม่
บิดา นายสุนทร ไพศาลธารา
มารดา นางชุลีพร ไพศาลธารา
คติธรรม ก้าวไปไม่หยุด ไม่สุด ไม่หยุดก้าว

38
จากใจ

ตลอดระยะเวลาที่สามเณร ได้บวช
เข้ามาสร้างบารมี ณ วัดพระธรรมกาย
ทำให้สามเณรรู้ซึ้งถึงเป้าหมายของการเกิด
มาเป็นมนุษย์ และมโนปณิธานของพระเดช
พระคุณหลวงพ่อ อีกทั้งยังได้มีโอกาสศึกษา
พระสัทธรรมคำสั่งสอน ของพระสัมมา-
สั ม พุ ท ธเจ้ า ที่ ส ามารถน้ อ มนำไปพั ฒ นา
ตนเอง ให้เป็นสามเณรที่เพียบพร้อมด้วย
ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ เพื่อเป็นแสงสว่างให้
กับตนเองและชาวโลก
นับว่าเป็นโอกาสอันดีมาก ที่สามเณร
ได้มาบวชตั้งแต่เยาว์วัย ต่างจากเด็กทั่วไป
ที่ มั ว แต่ เ ล่ น สนุ ก สนาน ตามประสาเด็ ก
สามเณรคิดเช่นนี้ จึงทำให้สามเณรอดทน
สู้มาจนถึงวันนี้ได้
39

สามเณร สุริยา ท่อนแก้ว ป.ธ. ๔
ฉายา ปวรชโย
แปลว่า ผู้มีชัยชนะอันประเสริฐ
เกิด ๒๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๔
ภูมิลำเนา จังหวัดอุบลราชธานี
บิดา นายหนูนา ท่อนแก้ว
มารดา นางสมัย ท่อนแก้ว
คติธรรม ทำวันนี้ให้ดีที่สุด
เพราะพรุ่งนี้ อาจไม่มีสำหรับเรา

40

จากใจ
พระเดชพระคุณหลวงพ่อคอยตอกย้ำ
เสมอว่า “สามเณรคือผู้ได้โอกาส ไม่ใช่ผู้
ด้อยโอกาส เพศสมณะเป็นเพศบริสุทธิ์ ผ้า
กาสาวพั ส ตร์ นี้ เป็ น ผ้ า สี สุ ด ท้ า ยสำหรั บ
ชี วิ ต ” ฟั ง แล้ ว ทำให้ เ กิ ด กำลั งใจ ในการ
สร้างบารมีตลอดมา กว่าจะมาถึงวันนี้ได้
ยอมรับว่าลำบากเหมือนกัน ถ้าถามว่า ท้อ
หรือเปล่า ท้อครับ แต่ไม่ถอย เมื่ออยู่ใน
เพศที่ บ ริ สุ ท ธิ์ ที่ สุ ด อยู่ บ นเส้ น ทางที่
ประเสริ ฐ ที่ สุ ด ต้ อ งสู้ ต่ อไปจนกว่ า จะถึ ง
ปลายทาง อุปสรรคที่ผ่านเข้ามานั้น เป็น
เครื่องทดสอบกำลังใจ หากเรามีเป้าหมาย
ที่มั่นคง มีหัวใจที่แข็งแกร่ง เราก็จะผ่าน
พ้นอุปสรรคไปได้
“ช้างตัวประเสริฐที่ข้ามลงสู่สงคราม
ย่ อ มไม่ ห วั่ น ไหวต่ อ ลู ก ศร ที่ ม าจากทั่ ว
สารทิศฉันใด เราก็จะต้องไม่หวั่นไหว ต่อ
อุปสรรคที่มาจากทั่วสารทิศ ฉันนั้น”
41

สามเณร วันชนะ ตัณฑะดิลก ป.ธ. ๕
ฉายา าตชโย
แปลว่า ผู้มีชัยชนะอันปรากฏแล้ว
เกิด ๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๓
ภูมิลำเนา จังหวัดปัตตานี
บิดา นายอำนวย ทิ้งแก้วขาว
มารดา นางเพ็ญแข ทิ้งแก้วขาว
คติธรรม เพชรจะแกร่งเพราะผ่านกาลเวลา
คนจะมีคุณค่า ต้องผ่านการฝึกตน

42
จากใจ

เริ่มต้นชีวิตจากเด็กน้อย และได้ก้าว
เข้ามาเป็นสามเณรวัดพระธรรมกาย ได้
ศึกษาสิ่งต่างๆ มากมาย ได้ฝึกฝนอบรม
ตนเองทั้งหยาบและละเอียด จากก่อนเข้า
มา ที่เคยเป็นดังผ้าขาวที่เปื้อนโคลนตม รอ
คอยการชะล้างทำความสะอาด เมื่อได้เข้า
มาสร้างบารมี โคลนตมทั้งหลายเหล่านั้น
ก็ค่อยๆ ถูกชะล้างออกไป วันแล้ววันเล่า
ครั้งแล้วครั้งเล่า ความเมตตาของพระเดช
พระคุณหลวงพ่อทั้งสองและหมู่คณะ ที่เป็น
ผู้คอยชะล้าง และแล้วกาลเวลาก็สามารถ
ทำความสะอาดผ้าผืนนั้น ให้ขาวสะอาด
และสามารถใช้ประโยชน์จากผ้าผืนนั้น ได้
ต่อไป และตลอดไป

43

สามเณร แก้วปัญญา หินกล้า ป.ธ. ๖
ฉายา ปญฺาชโย
แปลว่า ผู้ชนะด้วยปัญญา
เกิด ๑๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๓
ภูมิลำเนา จังหวัดยโสธร
บิดา นายสมเดช หินกล้า
มารดา นางวาสนา หินกล้า
คติธรรม เอาคนรุ่นก่อน เป็นครูสอนชีวา
เอาธรรมะธารา เป็นเครื่องนำพาชีวิต

44
จากใจ

สามเณรรู้ สึ ก ภู มิ ใ จมาก ที่ มี โ อกาส
เข้ามาบวชสร้างบารมีร่วมกับหมู่คณะ ได้
พบเจอสิ่งดีๆ มากมาย ๘ ปีที่ผ่านพ้นไป
รู้สึกไวมาก เหมือนเพิ่งบวชได้ไม่นานนี้เอง
มีบางครั้งที่อ่อนแอ ท้อแท้ แต่ก็ไม่คิดจะ
ถอย เพราะเรามีมโนปณิธานที่ยิ่งใหญ่
สามเณรจะให้กำลังใจตัวเองเสมอว่า
เราให้พระอาจารย์ พระพี่เลี้ยงโขกสับน่ะ
ดีแล้ว เพราะหนทางนี้จะนำพาเราไปสู่
หนทางสวรรค์และพระนิพพาน แต่ถ้าเรา
ออกไปให้เขาโขกสับ ยังไม่รู้ว่าจะไปอยู่ขุม
ไหน โดยเฉพาะพระเดชพระคุณหลวงพ่อ
ทั้งสอง ท่านคอยเป็นกำลังใจ และเป็นต้น
บุ ญ ต้ น แบบ ได้ เ ห็ น แบบอย่ า งและมโน
ปณิธานของรุ่นบุกเบิก และรุ่นพี่ๆ ทุกๆ
รุ่น ทำให้สามเณรเติบโต และก้าวมาจนถึง
วันนี้
45

สามเณร อัศนัย คำจีน ป.ธ. ๖
ฉายา วิสฺสุตชโย
แปลว่า ผู้มีชัยชนะอันปรากฏแจ่มแจ้งแล้ว
เกิด ๓๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๑ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๓
ภูมิลำเนา จังหวัดพะเยา
บิดา จ.ส.อ.อธิคม คำจีน
มารดา นางศิริญญา คำจีน
คติธรรม ลูกผู้ชาย หัวใจไม่แพ้

46
จากใจ
ช่วงเวลา ๘ ปี ที่ผ่านพ้นไป หวน
นึกถึงทีไร ก็รู้สึกภูมิใจทุกครั้ง ภาพแห่ง
ความดีที่ได้ร่วมสร้าง ภาพแห่งคืนวันที่ร่วม
กั น ฟั น ฝ่ า ร่ ว มกั บ หมู่ ค ณะ เป็ น ภาพแห่ ง
ความทรงจำทีม่ คี ณ ุ ค่า และจะไม่มวี นั ลืมเลือน
สามเณรรู้สึกปีติใจที่ได้เติบโต และได้
ก้ า วเดิ น มาจนถึ ง ทุ ก วั น นี้ วั น ที่ ไ ด้ พ บเจอ
เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต ได้ร่วมเดินบน
เส้ น ทางแห่ ง การสร้ า งบารมี ได้ ฝึ ก ฝน
อบรมตนเอง และศึกษาพระธรรมคำสอน
ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
จากวันนั้นถึงวันนี้ ทำให้สามเณรรู้ถึง
มโนปณิธานอันยิ่งใหญ่ของหมู่คณะ และ
พร้ อ มที่ จ ะก้ า วเดิ น ต่ อไปบนเส้ น ทางแห่ ง
การสร้างบารมี
47

สามเณร อดิเรก แสงสุระ ป.ธ. ๓
ฉายา อติชโย
แปลว่า ผู้มีชัยชนะอันยิ่งใหญ่
เกิด ๑๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๓
ภูมิลำเนา จังหวัดอุดรธานี
บิดา นายอารมณ์ แสงสุระ
มารดา นางนงศรี แสงสุระ
คติธรรม เกิดมาสร้างบารมี
ชีวิตนี้มีไว้ทุ่มเดิมพัน

48
จากใจ

กาลผ่านมา ๘ ปี ครบกำหนด
บำเพ็ญพรตเป็นเหล่ากอสมประสงค์
ถึงครานี้ ขอตั้งจิตอย่างมั่นคง
บวชเป็นสงฆ์ดำรงศาสน์พระสัมมาฯ
จะอุทิศชีวิตถวายศาสน์
จะแน่วแน่เพื่อประกาศพระศาสนา
จะมิถอยลงสู่คลองอวิชชา
จะปราบมาราตามพระพ่อสู่สุดธรรมฯ
เอเตน สจฺจวชฺเชน
ด้วยอำนาจสัจจะที่ได้เอ่ยอ้างมานี้
สทา โสตฺถี ภวนฺตุ โว
ขอความสุขสวัสดี จงบังเกิดมีแก่ผู้มีบุญ
ทุกท่าน ตลอดกาลทุกเมื่อเทอญฯ

49

สามเณร วันชัย ก้อนกลีบ ป.ธ. ๕
ฉายา ภาสุรชโย
แปลว่า ผู้มีชัยชนะอันรุ่งเรือง
เกิด ๑๘ กันยายน พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๓
ภูมิลำเนา จังหวัดอุตรดิตถ์
บิดา นายนำชัย ก้อนกลีบ
มารดา นางรัตน์ ก้อนกลีบ
คติธรรม เห็นตัวแก่ ดีกว่าเห็นแก่ตัว
50
จากใจ
ตลอดช่วงเวลาแห่งการสร้างบารมี
ของการเป็ น สามเณรวั ด พระธรรมกาย
สามเณรรู้สึกว่า เป็นช่วงเวลาที่มีคุณค่ายิ่ง
๘ ปี แห่งการฝึกฝนอบรมตนเอง ได้ทั้ง
คุณธรรม ความรู้ และประสบการณ์ชีวิต
มากมาย และตอนนี้ ก็ ถึ ง เวลาแล้ ว ที่
สามเณรจะได้นำความรู้ที่ได้อบรม นำมาใช้
เพื่ อ เผยแผ่ ธ รรมะไปสู่ หั วใจของชาวโลก
เพื่อลดภาวะโลกร้อน อันเกิดมาจากกิเลส
ในใจของมนุษย์ ยังมีชาวโลกอีกมากมายที่
รอคอยความหวัง รอผู้ที่จะมาชี้ทางสว่างให้
แก่เขาเหล่านั้น
พระอาทิตย์เป็นหนึ่งในดาวฤกษ์ที่ส่อง
แสงให้แก่มวลมนุษย์ ฉันใด สามเณรก็จะ
เป็ น ผู้ ห นึ่ ง ที่ น ำพาแสงแห่ ง ธรรม ไปสู่ ใ จ
ของชาวโลก ฉันนั้น
51

สามเณร อาคม เครือพิมาย ป.ธ. ๗
ฉายา สนฺติชโย
แปลว่า ผู้ชนะด้วยการทำใจหยุดนิ่ง
เกิด ๒๖ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๓๐
บรรพชา ๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๓
ภูมิลำเนา จังหวัดบุรีรัมย์
บิดา นายประพันธ์ เครือพิมาย
มารดา นางชม เครือพิมาย
คติธรรม ขนฺตี ธีรสฺส ลงฺกาโร
ความอดทน
เป็นเครื่องประดับของนักปราชญ์

52
จากใจ
จากใจ
สามเณรตั้งใจจะบวชเป็นพระ เพราะ
เชื่ อในคำสอนของพระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ้ า
ศรัทธาในพระเดชพระคุณหลวงพ่อ และ
ปรารถนาที่จะศึกษาวิชชาธรรมกาย การ
บวชครั้งนี้ สามเณรคิดว่า เป็นบันไดขั้นต้น
ที่ให้สามเณร มีโอกาสก้าวขึ้นไปทำหน้าที่
สืบทอดอายุพระพุทธศาสนาอย่างเต็มตัว
อันเป็นการสร้างบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไปด้วย
สามเณรปีติใจมากที่ได้บวช เพราะ
คิดว่าบวชเป็นพระแล้ว จะทำบุญก็ได้บุญ
มากกว่า เป็นพระแล้ว เวลาอ่านหนังสือ
ศึ ก ษาหาความรู้ หาข้ อ มู ล ต่ า งๆ ก็ ค งมี
มากกว่าตอนเป็นสามเณร เวลาช่วยงาน
หลวงพ่อหรืองานพระพุทธศาสนา จะได้
ทำได้ทุกอย่าง มีงานอะไรมา ทำได้หมด
สามเณรมีความรู้สึกอย่างนี้
53
54

55

ที่ นี่ มี คํ า ต อ บ ๒

โ ด ย คุ ณ ค รู ไ ม่ ใ ห ญ่

โรงเรียนอนุบาลฝันในฝั
นวิทยา

ฉันคือ นักเรียนอนุบาล
เรียนเรื่อง นิพพาน ภพสาม โลกันตร์
เรียนวิชชาความจริงของชีวัน
ชื่อโรงเรียนของฉัน “ฝันในฝันวิทยา”

โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ได้
ก่ อ ตั้ ง ขึ้ น เมื่ อ วั น ที่ ๙ พฤษภาคม พ.ศ.
๒๕๔๕ ด้วยความเมตตาของคุณครูไม่ใหญ่
(หลวงพ่อธัมมชโย) ที่ทำหน้าที่คุณครูผู้ให้
แสงสว่างในทุกค่ำคืน อย่างมิรู้เหน็ดเหนื่อย
ทั้งนี้ด้วยปรารถนาให้นักเรียนทุกคนได้ค้น
พบความสุขที่แท้จริง
โรงเรี ย นอนุ บ าลฝั น ในฝั น วิ ท ยา
เป็นโรงเรียนที่สอนธรรมะในยุคโลกาภิวัตน์
58
ทีไ่ ด้รบั ความสนใจจากนักเรียนทุกเพศ ทุกวัย
ทั่วทุกมุมโลก
นั ก เรี ย นโรงเรี ย นอนุ บ าลฝั นในฝั น
วิทยาจะได้เรียนรู้กับเรื่องราวที่ไม่เคยเปิด
เผยที่ใดมาก่อน และไม่มีใครเคยรู้ หรือ
เคยเห็น เช่น ศึกษาชีวิตหลังความตาย
ธรรมะน่ารูจ้ ากพระไตรปิฎก ทีค่ ณ ุ ครูไม่ใหญ่
ได้นำเสนอ อย่างสนุกสนาน เข้าใจง่าย
โดยเน้นเรื่องของกฎแห่งกรรม หลักแห่ง
เหตุและผล ซึ่งเป็นกฎแห่งธรรมชาติ ที่
ครอบคลุมสรรพชีวิตในโลก เป็นสิ่งที่เกิดมา
คู่ โ ลก พระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ้ า มิ ไ ด้ เ ป็ น ผู้
สร้างขึ้น หากทรงเป็นผู้ค้นพบ อุปมา
เหมื อ นกฎแรงโน้ ม ถ่ ว งที่ นั ก วิ ท ยาศาสตร์
ไม่ใช่เป็นผู้สร้าง แต่เป็นผู้ค้นพบนั่นเอง
...โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา
เพื่อการศึกษาความรู้ภายใน...

59
DMC

จากใจคุ
จากใจคุณ ครูไม่ไใม่หญ่ใหญ่
ณครู

...แต่เดิมนั้น ที่คิดตั้งโรงเรียนอนุบาล
ฝันในฝันวิทยา ก็เพราะเห็นว่า ตัวเองอายุ
เยอะแล้ว เวลาข้างหน้าก็เหลือน้อยเต็มที
มี ค วามรู้ อ ะไร ก็ จ ะมาแบ่ ง ปั นให้ กั บ ลู ก ๆ
ทุกคน ทั้งความรู้ที่ได้ศึกษาเรียนรู้มาจาก
พระไตรปิฎกบ้าง จากคุณยายอาจารย์ฯ บ้าง
โดยเฉพาะทีส่ ำคัญทีส่ ดุ คือจากวิชชาธรรมกาย
ทีพ่ ระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี
(สด จนฺ ท สโร) ผู้ ค้ น พบวิ ช ชาธรรมกาย
ท่านได้ถ่ายทอดผ่านคุณยายอาจารย์ฯ
อีกประการ คือ ต้องการทีจ่ ะตอบแทน
ลูกๆ ทุกคน ที่ได้ให้ข้าว ให้น้ำ ให้อาหาร
เป็นกำลังแก่ครูไม่ใหญ่เอง และแก่ลูกพระ
ลูกเณรทั้งหลาย ทำให้มีเรี่ยวมีแรงในการ
ศึกษาธรรมวินัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
61
อีกเหตุผลหนึง่ คือ ช่วงนีค้ นยังเข้าใจ
พระพุ ท ธศาสนาคลาดเคลื่ อ นกั นไปเยอะ
โดยเฉพาะหลักสำคัญเกี่ยวกับเรื่องกฎแห่ง
กรรมซึ่งไม่ค่อยนำมาพูดกัน จนกระทั่ง
เป็ น เหตุ ท ำให้ เ กิ ด ความรู้ สึ ก คลางแคลง
เกี่ยวกับเรื่องกฎแห่งกรรม หรือกฎแห่งการ
กระทำ ทั้งทางกาย วาจา ใจ ซึ่งเป็นกฎ
ของเหตุและผล คือ ประกอบเหตุอย่างนี้
จะต้องมีผลอย่างนั้น มีผลในปัจจุบันอย่างนี้
ก็เพราะได้ประกอบเหตุในอดีตอย่างนั้น
ความเชือ่ หรือความเข้าใจในสิง่ เหล่านี้
ได้ลดลงไปเรือ่ ยๆ เพราะว่าเหตุผลบางอย่าง
ไม่ปรากฏทันตา หรือเหตุผลบางอย่างที่
ปรากฏอยู่ ใ นปรโลก ก็ ไ ม่ อ าจที่ จ ะไปรู้ ไ ป
เห็นกันได้ เพราะว่าไม่ให้โอกาสตัวเองใน
การศึ ก ษาเรี ย นรู้ แต่ ถ้ าให้ โ อกาสตั ว เอง
ทุ ก คนก็ ส ามารถเรี ย นรู้ ไ ด้ ยกเว้ น คนบ้ า
คนตายเท่านั้น ด้วยแรงบันดาลใจหลายๆ
อย่างเหล่านี้ จึงทำให้เปิดโรงเรียนนีข้ ึ้นมา
62
อีกทั้งก็มีความสุขทุกครั้ง ที่ได้มาทำ
หน้าที่เป็นครูไม่ใหญ่ ได้มาถ่ายทอดความรู้
ตรงนี้ ทั้งๆ ที่แต่เดิมที่เข้าวัดปฏิบัติธรรม
กับคุณยายอาจารย์ฯ ท่านมุ่งในการปฏิบัติ
ธรรมเป็นหลัก
โดยอัธยาศัยส่วนตัวของครูไม่ใหญ่นนั้
จะตรงข้ามกับภาพที่เห็นในโรงเรียน คือ
จะชอบเงียบๆ ชอบอยูต่ ามลำพัง คุณยาย-
อาจารย์ฯ ท่านก็มีอัธยาศัยเช่นนี้เหมือนกัน
คือ มักน้อย สันโดษ ไม่คลุกคลีดว้ ยหมูค่ ณะ
ยิ น ดี ปั จ จั ย ตามมี ต ามได้ ท่ า นก็ พ ร่ ำ สอน
อย่างนี้เรื่อยมา และก็ได้ปฏิบัติตามโอวาท
ของท่านเป็นเวลากว่า ๓๐ ปี คือ จะชอบ
อยูต่ ามลำพัง อย่างมากก็เจอในช่วงวันอาทิตย์
ต้นเดือนกับวันอาทิตย์ธรรมดา ที่ออกมา
ชวนลู ก ๆ ทั้ ง หลายปฏิ บั ติ ธ รรมเป็ น หลั ก
ส่ ว นใหญ่ ก็ จ ะชวนหมู่ ค ณะส่ ว นหนึ่ ง ไป
ปฏิบตั ธิ รรมบนดอยสุเทพ เพราะว่าอากาศดี
63
และก็วิเวก มีป่า มีเขา นั่นคืออัธยาศัยที่
ชอบอย่างนั้นมาก ถ้าจะให้เลือก ก็อยากจะ
กลับไปมีชีวิตเงียบๆ อย่างนั้น
แต่วา่ เมือ่ กาลเวลาผ่านมา จนกระทัง่
อายุ เ ยอะแล้ ว ก็ คิ ด อย่ า งที่ ไ ด้ เ ล่ าให้ ฟั ง
ข้ า งต้ น จึ ง ได้ เ ริ่ ม ฝึ ก หั ด สอน เป็ น การ

ฝึกหัดเทศน์สอนจริงๆ แต่จะให้เทศน์แบบ
พระผูท้ มี่ คี วามชำนาญ เป็นบัณฑิตนักปราชญ์
ในทางพระพุทธศาสนา ก็ทำไม่ได้ เพราะว่า
ภู มิ รู้ ภู มิ ธ รรมก็ จ บแค่ นั ก ธรรมตรี แม้ จ ะ
อ่ า นพระไตรปิ ฎ กตั้ ง แต่ ต อนที่ ยั ง เป็ น
นักเรียน ยังไม่เข้ามหาวิทยาลัย มันก็ ๔๐
กว่าปีผ่านมาแล้ว แต่เวลาส่วนใหญ่จะใช้
อยู่กับการปฏิบัติธรรม เพราะฉะนั้น จึง
ไม่ ก ล้ า เปิ ด เป็ น โรงเรี ย นมั ธ ยม เป็ น
วิทยาลัย หรือมหาวิทยาลัยต่างๆ เหล่านั้น
เอาแค่ ว่ า เป็ นโรงเรี ย นอนุ บ าลฝั นในฝั น
วิ ท ยา เพื่ อ จะได้ ง่ า ยต่ อ การสอน การ
64
แนะนำ การพูด การคุย เพราะไปสังเกต
โรงเรี ย นอนุ บ าลทั่ ว ๆ ไป เขาก็ ง่ า ยๆ
เพราะนักเรียนอนุบาล ก็คือเด็ก มีเพลง
มีภาพ มีพดู ซึง่ คุณครูทา่ น ก็ไปยืนอยูห่ น้าชัน้
ดุนักเรียนบ้าง ชมกันบ้าง ก็ว่ากันไป ชอบ
อย่างนี้ จึงได้เปิดเป็นโรงเรียนอนุบาลฝันใน
ฝันวิทยา
ก็เป็นบุญที่ว่า ตั้งแต่เปิดโรงเรียนมา
พลาดพลั้งอะไรไป ก็ยังไม่ได้รับการติติง
จากนักปราชญ์ในทางพระพุทธศาสนาเลย
ก็ ยิ่ ง ทำให้ มี ก ำลั งใจฝึ ก สอนกั น ต่ อไป แม้
กระทั่งปัจจุบันนี้ ก็ยังฝึกสอนอยู่ และจะ
ฝึกกันต่อไป
แม้ ยั ง มี อ ะไรขลุ ก ๆ ขลั ก ๆ กั น อยู่
แต่ก็ได้กำลังใจจากนักเรียนอนุบาลฝันในฝัน
วิทยาที่คอยส่งยิ้มผ่านทางหน้าจอบ้าง ใน
โรงเรียนบ้าง คอยเป็นกองเชียร์ ทำให้มี
เรี่ยวแรง ที่จะพัฒนาปรับปรุงการสอนเพิ่ม
ขึ้ น จากเริ่ ม ต้ น ฟั ง ทางโทรศั พ ท์ ก็ พั ฒ นา
65
มาเป็ น อิ น เทอร์ เ น็ ต จนเปลี่ ย นมาเป็ น
จานดาวธรรม จากภาพแห้งๆ ก็เริ่มมีภาพ
เคลื่อนไหว และก็นำเรื่องราวที่ฝันเป็นตุ
เป็นตะมาเล่าให้ฟัง ตั้งใจจะให้ฟังเป็นนิยาย
ปรัมปรา แต่ว่าเป็นนิยายที่มีคติธรรม
ได้รับความร่วมมือจากเจ้าของ Case
Study ทีไ่ ด้กรุณาเล่าเรือ่ งราวชีวติ ของตัวเอง
มาเป็ น ธรรมทานแก่ เ พื่ อ นนั ก เรี ย น ก็ ไ ด้
สอนกันมาอย่างนี้ ใช้คำว่า พูดคุยกันมากกว่า
เพราะว่ า นั ก เรี ย นมี อ ยู่ ชั้ น เดี ย ว แล้ ว ก็ มี
ทุ ก เพศทุ ก วั ย และก็ มี ศ าสนิ ก อื่ น ๆ ทั้ ง
นอกจากมาเป็นนักเรียน มาฟังธรรม ยังมา
ปฏิบตั ธิ รรมแล้วก็เข้าถึงธรรม และมาสร้าง
มหาทานบารมี ร่ ว มกั น โดยลื ม กั น ไปชั่ ว
ขณะว่า แต่เดิมนั้น ตนเองเริ่มต้นชีวิต
จากคำสอนใด และได้ ม าศึ ก ษาความรู้
สากล กันอย่างนี้เรื่อยมา
จาก Case Study ที่ผ่านมา กับ
เรื่องราวต่างๆ ซึ่งทยอยเล่ากันไป ก็ทำให้
66
เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของนักเรียน
บ้ า งก็ เ ปลี่ ย นแปลงอย่ า งยิ่ งใหญ่ บ้ า งก็
ค่ อ ยๆ เปลี่ ย นแปลง และเสี ย งเหล่ า นี้
สะท้อนกลับมาทีค่ รูไม่ใหญ่ ทำให้มคี วามปลืม้
ปีติยินดีกับการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น
ของนักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาทั่วโลก
จากเดิ ม ที่ เ คยติ ด เหล้ า ติ ด บุ ห รี่
เครื่ อ งดื่ ม แอลกอฮอล์ ก็ เ ลิ ก เคยติ ด การ
พนันก็เลิก เคยประกอบมิจฉาอาชีวะโดย
ไม่รู้ตัวว่ามันเป็นสิ่งที่จะทำให้ไปอบาย ก็
เลิกได้ ที่ขี้เกียจนั่งธรรมะก็ขยันขึ้น จาก
ครอบครั ว อบอ้ า วก็ เ ป็ น ครอบครั ว อบอุ่ น
ลูกๆ อยู่ในโอวาทเป็นเด็กเก่งและดี ที่ไม่
เคยรู้จักการทำบุญก็เริ่มทำบุญ ที่ทำบุญ
ตามอารมณ์ก็เปลี่ยนมาเป็นสม่ำเสมอ ที่ทำ
ตามกำลังก็มาเต็มกำลัง
การเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่เหล่านี้ คือ
สิ่งที่ทำให้ครูไม่ใหญ่ชื่นใจมากๆ และทำให้
มีเรี่ยวมีแรงสอนกันต่อไป...
๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๘
67
DMC

ทำไมถึ งชืง่อชื่อ ““ครูครูไม่ไใม่หญ่ใหญ่
ทำไมถึ ” ”

ทำไมถึงชื่อ “ครูไม่ใหญ่” ชอบชื่อนี้
ก็สมมติเอาเท่านัน้ แหละ “อาจารย์ใหญ่” นี่
เขาอยู่ โ รงเรี ย นแพทย์ คื อ ผู้ ที่ ล ะโลก
แล้ ว ก็ ส ละร่ า งกายอุ ทิ ศให้ เ ป็ น วิ ท ยาทาน

เอาไว้ศึกษาเรื่องสรีระของร่างกาย เรายัง
ไม่ถึงขั้นนั้น ก็เลยชื่อว่า “ครูไม่ใหญ่”
“ครูใหญ่” คือ คุณยายอาจารย์ฯ๑
“ครูทใี่ หญ่กว่า” ก็คอื พระเดชพระคุณหลวงปู่
วัดปากน้ำฯ๒
พระราชภาวนาวิสุทธิ์
(หลวงพ่อธัมมชโย)

๑
คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง
ผู้ให้กำเนิดวัดพระธรรมกาย
๒
พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
69
DMC

๑
ชีวิตพรหมจรรย์

๑
อยากให้ลูกบวช
ลูกปรารถนาจะให้ลกู ชายทัง้ สามของลูก
มีใจฝักใฝ่อยูใ่ นเส้นทางธรรม ได้บวชเป็นพระ
ในพระพุทธศาสนา ลูกจะมีวิธีปลูกฝังและ
เลี้ยงดูเขาอย่างไรคะ

72
คุณครูไม่ใหญ่
ลูกปรารถนาจะให้ลูกชายได้บวชนั้น
ลูกก็จะต้องเป็นกัลยาณมิตรให้เขา คอย
ประคับประคองให้อยู่ในเส้นทางธรรม ให้
คบเพื่ อ นที่ ดี ให้ ใ กล้ ชิ ด พระอาจารย์ ที่ รั ก
พระธรรมวินยั และฉลาดในการอบรมสัง่ สอน
เป็นต้น
๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๙

73
๒
อธิษฐานอย่างไร
กระผมอธิษฐานว่า ชาติต่อไปขอให้
ได้ บ วชตั้ ง แต่ เ ยาว์ วั ย แต่ ก็ มี ค วามคิ ด ว่ า
หากบวชตั้ ง แต่ เ ป็ น สามเณร ก็ มั ก ขาด
ประสบการณ์ชวี ติ แล้วในทีส่ ดุ ก็ตอ้ งลาสิกขา
ออกไปเรี ย นทางโลก หากภพชาติ ต่ อไป
กระผมปรารถนาจะบวชตัง้ แต่เด็ก และบวช
ให้ ไ ด้ ต ลอดรอดฝั่ งโดยไม่ คิ ด ลาสิ ก ขาเลย

จะต้องทำอย่างไร มีปัจจัยใดที่จะทำให้ผัง
การบวชตั้ ง แต่ เ ด็ ก นั้ น หนาแน่ น ได้ บ วช
ตลอดชีวิตไปทุกภพทุกชาติครับ

74
การที่จะบวชตั้งแต่เยาว์วัยและบวช
ได้ตลอดชีวติ โดยไม่คดิ สึกไปเรียนต่อทางโลก
แล้วกลับมาบวชใหม่นนั้ ก็ขนึ้ อยูก่ บั บุญในตัว
ที่สั่งสมมาจนถึงระดับสอนตัวเองได้
การที่จะมีบญ
ุ ในตัวมากๆ ก็ขนึ้ อยูก่ บั
การสัง่ สมบุญทุกบุญให้มากๆ แล้วอธิษฐานจิต
ล้อมกรอบให้หนาแน่น ก็มสี ทิ ธิบ์ วชได้ตงั้ แต่
ยังเยาว์วยั จนตลอดชีวิต
๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

75
๓
บวชตลอดชีวิต
ระหว่างการบวชชัว่ คราวแล้วลาสิกขา
ออกไป ต่อมาภายหลังกลับเข้ามาบวชใหม่
จนตลอดชีวติ กับการบวชต่อเนือ่ งรวดเดียว
ไปจนตลอดชีวิต จะมีอานิสงส์แตกต่างกัน
อย่างไรครับ

76
การบวชรวดเดียวตลอดชีวิตย่อมดี
กว่าการบวชแล้วสึกออกไปเรียนทางโลก
แล้วต่อมาภายหลังกลับมาบวชใหม่ตลอดชีวติ
เพราะจะไม่เสียเวลาในการสร้างบารมี อีกทัง้
จะทำให้ผังบวชรวดเดียวหนาแน่น ส่วนที่
ลาสิกขาออกไปนั้น จะมีโอกาสกลับมาได้
ยากกว่า เพราะมีสิ่งยั่วยวนมากมาย ซึ่งจะ
ทำให้ผังเดิมที่ดีอยู่แล้วทลายลง แล้วก็ย้อน
กลับไปสู่วงนอก หรือพลัดกันไปเลย
ชาตินี้เมื่อมาเจอกันแล้ว ก็ให้ตั้งหน้า
ตั้งตาสร้างบารมีให้เต็มทีจ่ นตลอดชีวติ แล้ว
อธิษฐานจิตตามติดไปดุ สิ ต บุ รี ว งบุ ญ พิ เ ศษ
เขตบรมโพธิสัตว์ อย่าได้พลัดกันเลย

77
๔
ประโยค ๑๐
ผมเป็นพระลูกชายหลวงพ่อครับ ผม
มีข้อสงสัยว่า ระหว่าง
๑. การเรียนจบประโยค ๙ อย่างเดียว
๒. การเรียนจบประโยค ๙ แล้วต่อ
ด้วยประโยค ๑๐*
๓. การเรียนเฉพาะประโยค ๑๐ อย่าง
เดียวเท่านั้น
ทั้งสามแบบนี้ จะมีอานิสงส์ต่างกัน
อย่างไร แต่ในเมื่อชีวิตนี้เป็นของน้อย ควร
เลือกเรียนแบบไหนจึงจะดีที่สุดครับ

* การศึกษาธรรมะภาคปฏิบตั ิ คือ ศึกษาวิชชาธรรมกาย
78
สำหรับชีวิตของนักบวชในเรื่องของ
การศึกษานั้น
๑. การเรียนจบ ป.ธ. ๙ อย่างเดียว
ไม่เพียงพอ และยังไม่สมบูรณ์ จะให้สมบูรณ์
ได้นั้น ก็ต้องเรียนทั้งปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ
เทศนา และศึ ก ษาวิ ช ชาธรรมกายด้ ว ย
จึงจะดีที่สุด
๒. การเรี ย นจบ ป.ธ. ๙ และ
ประโยค ๑๐ เป็ น สิ่ ง ที่ ดี ม ากๆ เมื่ อ ยั ง
แข็งแรงอยู่ ก็ควรจะเรียนให้ครบทั้ง ปริยัติ

ปฏิบัติ ปฏิเวธ เทศนา และศึกษาวิชชา
ธรรมกาย
๓. การเรียนประโยค ๑๐ อย่างเดียว
เหมาะสมสำหรับผู้สูงอายุแล้ว
๑๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๙
79
๕
ถวายลูกให้แก่พระศาสนา
ลูกและญาติๆ เคยรบเร้าพระลูกชาย
สมัยยังเป็นสามเณรให้ลาสิกขาอยูห่ ลายครัง้
จะมีวิบากกรรมอะไรติดไปในภพเบื้องหน้า
ไหมคะ ถ้ามีจะแก้ไขอย่างไร และการที่
ลู ก อธิ ษ ฐานจิ ต ถวายลู ก ชายกั บ พระเดช

พระคุ ณ หลวงปู่ ฯ * ลู ก จะได้ บุ ญ และมี
อานิสงส์อย่างไรบ้าง

* พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย
80
การที่ ลู ก และญาติ ๆ ได้ ร บเร้ า ให้
สามเณรลาสิกขา ก็จะมีวิบากกรรมบ้าง
แต่ ถ้ า พู ดให้ ท่ า นเข้ าใจด้ ว ยเหตุ ผ ล ด้ ว ย
ความรั ก และเป็ น ห่ ว ง แบบพ่ อ แม่ รั ก ลู ก
และไม่ได้มีผรุสวาจาด่าว่าพระแถม ก็จะ
ไม่มีวิบากกรรมเป็นของแถม แต่ถ้ามีบ้าง
ก็จะมีของแถม จะแก้ไขได้ ก็ให้ไปขอขมา
พระหรือคณะสงฆ์ จะได้ไม่มีวิบากต่อกัน
การทีล่ กู อธิษฐานจิต ถวายพระลูกชาย
กับพระเดชพระคุณหลวงปูฯ่ ก็จะเป็นบุญใหญ่
ในระดับอุปบารมี เพราะลูกชายเกิดจาก
เลือดเนื้อของพ่อแม่ บุญนี้จะปิดอบายภูมิ
ให้ พ่ อ แม่ พ่ อ กั บ แม่ ก็ ไ ด้ ชื่ อ ว่ า เป็ นญาติ
พระศาสนา จะได้เกิดในร่มเงาพระพุทธ-
ศาสนาวิชชาธรรมกาย และจะได้อภิชาตบุตร
มาเกิด
๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

81
๖
ไม่ปลื้มลูกบวช
คุณแม่ได้ไปร่วมงานบวชของผม แต่ทา่ น
ก็ไปอย่างเสียไม่ได้ อีกทัง้ ยังสัง่ ห้ามลูกบวชอีก
ยกเว้นว่า ถ้าท่านตายแล้ว ถึงจะยอมให้บวชได้
อย่างนีท้ า่ นจะได้บญ
ุ มากน้อยเพียงใด หรือจะ
มีวิบากกรรมใดไหมครับ

82
คุ ณ แม่ ไ ด้ ไ ปร่ ว มงานบวชของลู ก
อย่างเสียไม่ได้ ก็ทำให้ท่านได้บุญไม่เต็มที่
อย่างมากบุญนี้ก็จะปิดอบายให้ท่านได้เพียง
ชาติเดียวเท่านั้น แต่ถ้าท่านเต็มใจ บุญก็
จะคุ้มไปได้หลายชาติ และการทำอย่างนี้จะ
มีวิบากกรรม คือ ทำให้ท่านห่างไกลจาก
พระพุทธศาสนาไปอีก ลูกจึงควรทำตัวให้
เป็ น ลู ก ที่ ดี ยิ่ ง ขึ้ น แล้ ว ค่ อ ยๆ ถ่ า ยทอด
ธรรมะให้ ท่ า น รวมถึ ง สร้ า งบุ ญให้ เ ต็ ม ที่
อธิษฐานจิตให้ดี แล้วสักวันท่านจะเข้าใจ
๑๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

83
๗
ลาสิกขาเถอะลูก
โยมพ่อโยมแม่ชวนให้กระผมลาสิกขา
ท่านให้เหตุผลว่า เป็นห่วงพระ อยากให้ไป
เรียนต่อให้จบเสียก่อน แล้วค่อยกลับมา
บวชใหม่ อย่างนีท้ า่ นจะมีวบิ ากกรรมไหมครับ

84
โยมพ่ อโยมแม่ ท่ า นก็ เ ป็ น ห่ ว งลู ก
แบบโลกๆ เพราะท่านไม่เข้าใจ และอยาก
ให้เรียนต่อให้จบเสียก่อน แล้วค่อยกลับมา
บวชใหม่ อีกทั้งไม่ได้บังคับให้ลูกลาสิกขา
จึงไม่มีวิบากกรรมอะไร
แต่ใครก็ไม่อาจรับประกัน “ศรัทธา”
ได้วา่ เราจะยังมีศรัทธาแน่วแน่มนั่ คงเช่นเดิม
แม้พระโมคคัลลานะ ผูเ้ ลิศไปด้วยฤทธิ์ ก็ไม่อาจ
รับรอง เพราะฉะนัน้ พอลาสิกขาไปเรียนต่อ
ต้องไปเจอสิ่งแวดล้อมภายนอก ซึ่งมีสิ่งเร้า
เยอะแยะ กว่าจะหวนคืนมาได้ ต้องมีบุญ
เก่ามาก แต่ส่วนใหญ่มักจะไม่หวนคืนมา

85
๘
ทำอย่างไรให้ผังบวชหนาแน่น
ถ้าหากใครที่มีความปรารถนาอยาก
จะบวชตั้งแต่เยาว์วัย โดยไม่มีอุปสรรคใน
การบวช บวชแล้ว บรรลุธรรมเร็ว และ
บวชได้ ต ลอดชี วิ ต ต้ อ งประกอบเหตุ
อย่างไร ผังบวชจึงจะหนาแน่นทุกชาติครับ

86
อยากให้ ผั ง บวชหนาแน่ น ก็ ต้ อ ง
ประกอบเหตุ ดั ง นี้ คื อ ชาติ นี้ ก็ ต้ อ งบวช
ให้ ไ ด้ ต ลอดชี วิ ต บวชแล้ ว ก็ ตั้ งใจบำเพ็ ญ

สมณธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกาย ได้ศึกษา
วิชชาธรรมกาย แล้วให้อธิษฐานจิตทุกวัน
อย่าให้ขาดเลย อีกทัง้ ให้รกั ษาพระธรรมวินยั
ให้บริสทุ ธิบ์ ริบรู ณ์ ก็จะทำให้ผงั บวชหนาแน่น
ติดไปข้ามภพข้ามชาติ
๒๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

87
๙
เหตุทอี่ ยูว่ ดั ได้นานหรือไม่ได้นาน
ลูกเคยได้ยินว่า บุคลากรที่อยู่วัดได้
ไม่นาน เพราะเขาทำบุญร่วมกับหมู่คณะมา
แค่นี้ จริงหรือไม่ ทำอย่างไรเราจึงจะอยู่วัด
ได้ตลอดชีวิตตามที่ได้อธิษฐานกันไว้

88
คนที่อยู่วัดไม่นานหรือนานนั้น ก็ขึ้น
อยูก่ บั การประกอบเหตุในอดีตหรือปัจจุบนั ว่า
ประมาทหรือไม่ประมาทในการดำเนินชีวิต
สร้างบารมีอย่างไร เช่น ในอดีตบางคน
สร้างบารมีมาน้อย ก็ทำให้มบี ญ ุ อยูก่ บั หมูค่ ณะ
ช่วงสั้นก็มี แต่ก็แก้ไขได้ ด้วยการตั้งใจมั่น
ในปัจจุบนั ให้ดี หมัน่ ฝึกฝนแก้ไขข้อบกพร่อง
ตัวเอง แล้วยึดมัน่ ในมโนปณิธานการสร้างบารมี

ของมหาปูชนียาจารย์เป็นหลัก อดทนกันไป
ชาติ ห นึ่ ง หรื อ บางคนประมาทในการ
ดำเนินชีวิตก็มี เพราะฉะนั้น ก็ให้ดำเนิน
ชีวิตอยู่ด้วยความไม่ประมาท เดินตามรอย
มหาปูชนียาจารย์ ผังนี้ก็จะติดตามตัวไป
สามารถสร้ า งบารมี กั บ หมู่ ค ณะได้ ต ลอด
รอดฝั่ง
๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๙
89
๑๐
ละจีวรมาหาบังอร
การทีพ่ ระสึกออกมาแต่งงาน จะบาป
ไหม ถ้าเป็นความต้องการของทั้งสองฝ่าย
แต่ถา้ เป็นความต้องการของฝ่ายใดฝ่ายหนึง่
หรือไม่เป็นความต้องการของทั้งสองฝ่าย
แต่ถูกบังคับจากคนรอบข้าง เช่น คุณพ่อ
คุณแม่ หมูญ ่ าติ จะมีวบิ ากกรรมแตกต่างกัน
อย่างไรคะ

90
การที่พระสึกออกมาแต่งงาน ก็เป็น
ความพ่ายแพ้ของฝ่ายชาย และทำให้ผัง
บวชไม่หนาแน่น ทำให้การบรรลุมรรคผล
นิพพานล่าช้าออกไป ฝ่ายหญิงก็ยดื มรรคผล
นิพพานออกไปเช่นกัน และจะทำให้ ชี วิ ต
ครอบครั ว ลำบาก ไม่ มี ความสุข เป็นต้น
หากถูกบังคับจากคุณพ่อ คุณแม่ หมู่ญาติ
ก็จะทำให้คุณพ่อ คุณแม่ และหมู่ญาตินั้นมี

ส่วนในวิบากกรรมดังกล่าว
๒๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

91
๑๑
ชาติหน้าอยากเป็นผู้ชาย
และอยากบวชตลอดชีวิต
ลูกและน้องสาวตัง้ ใจประพฤติพรหมจรรย์
อยากเป็ น ผู้ ช าย อยากบวชในชาติ ต่ อไป
จะสมหวังหรือไม่ ทำอย่างไรเราจึงจะได้อยู่
ดุสติ บุรี วงบุญพิเศษ เขตใน ลูกและน้องสาว
มี บุ ญ ที่ จ ะได้ ท ำวิ ช ชา หรื อ เผยแผ่ วิ ช ชา
ธรรมกายไหมคะ

92
ในอดีต ลูกและน้องสาวก็เป็นกุลธิดา
ชาตินี้ถ้า จะเปลี่ ย นผั งตั ว เองให้เ ป็ นผู้ ช าย
และได้บวช ก็ต้องตั้งใจให้แน่วแน่ในการ
ประพฤติพรหมจรรย์ให้ได้ตลอดชีวิต แล้ว
อธิษฐานจิตให้สม่ำเสมอในทุกครั้งที่ทำบุญ
ก็จะสมปรารถนา แต่ตอ้ งทำบุญใหญ่ๆ บ่อยๆ
ถ้าจะอยูเ่ ขตใน ก็ตอ้ งมาอยูเ่ ขตในตัง้ แต่
ตอนเป็นมนุษย์ คือ มาเป็นอุบาสิกา แล้ว
ประพฤติพรหมจรรย์ให้จริงจัง แล้วก็ตั้งใจ
ปฏิบัติภารกิจ เจริญภาวนาจนเข้าถึงพระ
ธรรมกาย ก็จะได้ไปศึกษาวิชชาธรรมกายต่อได้
๑ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

93
๑๒
คัดบุคลากรช่วยงานพระพุทธศาสนา
ลู ก เคยทำหน้ า ที่ เ ป็ น พี่ เ ลี้ ย งอบรม
บุคลากรมาช่วยงานพระพุทธศาสนา บาง
ครั้งหากเห็นว่ามีผู้ที่ยังไม่เหมาะสมก็จำเป็น
ต้องคัดออก เพื่อให้ไปสร้างบารมีภายนอก
ก่อน หากการตัดสินดังกล่าวนี้ทำไปตาม
หน้าที่โดยไม่มีอคติ และเพื่อยึดประโยชน์
ขององค์ ก รเป็ น หลั ก จะมี ผ ลบุ ญ หรื อ ผล
บาปอย่างไร และจะมีวบิ ากกรรมอย่างไรคะ

94
ลู ก เป็ น พี่ เ ลี้ ย งอบรมบุ ค ลากร ผู้ มี
หน้ า ที่ นี้ ถ้ า เห็ น ว่ า มี ผู้ ที่ ยั งไม่ เ หมาะสม
ก็จำเป็นต้องคัดออก เพื่อให้ไปสร้างบารมี
ภายนอกก่อน หากการตัดสินใจดังนี้ เป็นไป
โดยไม่มีอคติ และเพื่อยึดประโยชน์สุขของ
องค์ ก รเป็ น หลั ก นั้ น ก็ ไ ม่ มี ผ ลบาปและ
วิบากกรรมใด เพราะได้ทำตามกฎเกณฑ์
ที่ ห มู่ ค ณะได้ ก ำหนดขึ้ น มา ส่ ว นผลบุ ญ
ทีช่ ว่ ยคัดบุคลากรทีม่ ปี ระสิทธิภาพให้องค์กร
ก็จะทำให้อยู่ในแวดวงบัณฑิตนักปราชญ์ที่มี
ความรูค้ วามสามารถ และจะได้รบั การฝึกฝน
ให้มีความรู้ความสามารถดีเช่นเดียวกัน
๑๓ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

95
๑๓
ถวายลูกสาวให้แก่พระศาสนา
การที่ ลู ก ตั ดใจถวายลู ก สาวให้ เ ป็ น
กำลั งรั บใช้ พ ระพุ ท ธศาสนานั้ น จะถื อ ว่ า
เป็นการสร้างทานด้วยชีวติ หรือปรมัตถบารมี
หรือไม่ และลูกจะได้บุญจากการที่ลูกสาว
ทำงานรับใช้พระพุทธศาสนาอย่างไร
การที่ ลู ก อนุ โ มทนากั บ บุ ญ ทุ ก บุ ญ ที่
เขาได้ทำ ลูกจะได้บุญเหมือนหรือแตกต่าง
จากลูกสาวอย่างไรคะ

96
ก า ร ที่ ลู ก ตั ดใ จ ถ ว า ย ลู ก ส า วใ ห้
พระพุ ท ธศาสนา ก็ ถื อ ว่ า เป็ น อุ ป บารมี
เพราะลูกสาวเกิดขึน้ จากเลือดเนือ้ ของพ่อแม่
ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งที่ทำได้โดยยากในการตัดใจ
ต้องมีเชื้อสายพระโพธิสัตว์ทีเดียว จึงจะ
ตัดใจยกลูกสาวถวายแก่พระศาสนาได้
หากลู ก สาวที่ แ ม่ ตั้ ง ใจถวายแล้ ว
ตั้งใจอุทิศตนให้พระศาสนาตลอดชีวิตจริงๆ
จึงจะเป็นปรมัตถบารมีของลูกสาว แล้ว
เป็นอุปบารมีของพ่อแม่ ถ้ามาอยู่ชั่วคราว
แค่ ๒ ปี ๕ ปี เป็นต้น ก็เป็นแค่บารมี
ธรรมดา หรื อ ถ้ า มาอยู่ แ บบคุ ณ หนู ก็ เ ป็ น
บารมีธรรมดา
การทีล่ กู อนุโมทนาบุญทุกบุญทีล่ กู สาว
ทำ ก็จะได้บุญทุกอย่างกับลูกสาว อย่าง
น้อยก็ครึ่งหนึ่ง
๑๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘

97
๑๔
ยกลูกถวายวัด
คุณพ่อถวายลูกทุกคนแด่พระศาสนา
ตอนบั้ น ปลายชี วิ ต ท่ า นจะลำบากไหม
แล้วลูกจะดูแลท่านได้อย่างไรคะ

98
การที่ท่านถวายลูกให้กับพระศาสนา
บุ ญ นี้ ก็ จ ะเลี้ ย งดู ท่ า นเอง ไม่ ท ำให้ ท่ า น

ลำบากหรอก อย่าไปกังวลเลย แต่ก็ให้ท่าน
หมัน่ สัง่ สมบุญทุกบุญให้เต็มที่ ก็จะทำให้ทา่ น
ไม่ลำบากทัง้ ในโลกนี้ และโลกหน้า ส่วนตัวลูก
ก็ให้ทุ่มเทสร้างบารมี ทำงานพระศาสนา
ให้เต็มที่ บุญนีก้ จ็ ะได้ชว่ ยหล่อเลีย้ งท่านด้วย

๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๘

99
๑๕
อานิสงส์ของกัลยาณมิตร
ลูกและเพื่อนๆ เป็นบุคลากรภายใน
เป็นเจ้าหน้าที่มูลนิธิธรรมกาย ช่วยงานวัด
มาแล้ว ๑๘ ปี ทำหน้าที่ชักชวนสาธุชน
ให้มาสร้างบุญในโครงการต่างๆ ของวัด
ลูกและเพือ่ นๆ จะได้อานิสงส์อย่างไรบ้างคะ

100
อานิสงส์ที่ชักชวนคนมาสร้างบุญ ก็
จะทำให้เราได้บุญทุกบุญที่เจ้าภาพได้ คือ
ได้ รู ป สมบั ติ ทรั พ ย์ ส มบั ติ คุ ณ สมบั ติ
ติดตัวไปในภพชาติเบื้องหน้า และยังได้บุญ
ที่มีพวกพ้องบริวาร มีดวงปัญญา ได้บารมี
๑๐ ทัศ ครบกว่าคนอื่น เพราะว่าถือศีล ๘
ถือเป็นการบำเพ็ญเนกขัมมบารมีด้วย จะ
ได้มากกว่าญาติโยมก็ตรงนี้ บารมี ๑๐ ทัศ
มี ท านบารมี ศี ล บารมี เนกขั ม มบารมี
ปั ญ ญาบารมี วิ ริ ย บารมี ขั น ติ บ ารมี
สัจจบารมี อธิษฐานบารมี เมตตาบารมี

อุเบกขาบารมี ได้ครบหมด แต่บางอย่าง
มาก บางอย่างน้อย
๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๘

101
DMC


๒
อย่างนี้จะบาปไหม

๑๖
ผมเป็นดาราครับ
ทำไมดาราหรือนักร้องบางคนมีชอื่ เสียง
ช่วงสั้น บางคนมีชื่อเสียงยาวนาน อาชีพ
เหล่านีจ้ ะมีวบิ ากกรรมไหมครับ สำหรับตัวผม
ที่ อ อก T.V. มี ชื่ อในนิ ต ยสาร จะได้ รั บ
วิบากกรรมไม่ดีอะไรหรือไม่
ทำไมไม่ว่าผมอยากจะทำอะไร ก็จะมี
คนมาสนับสนุน ทำให้มีจังหวะและโอกาส
ประสบผลสำเร็ จ อย่ า งง่ า ยๆ โดยไม่ มี
อุปสรรคอะไรเลย จนผมรู้สึกสงสัยในตัวเอง
ว่า ทำไมชีวิตผมถึงไม่มีปญ ั หา หรือว่าผม
อายุยงั น้อย จึงยังไม่ถงึ เวลาที่จะเจออุปสรรค
หรือเปล่าครับ
ทำอย่ า งไรผมจะรั ก ษาความโชคดี
เหล่านี้ไปข้ามภพข้ามชาติได้ครับ
104
ลู ก มี บุ ญ ทำทาน รั ก ษาศี ล เจริ ญ
ภาวนามาค่อนข้างดี จึงทำให้มีรูปสมบัติ
ทรัพย์สมบัติ และคุณสมบัติ อีกทั้งเป็นคน
ชอบคบบัณฑิต จึงห่างไกลจากสิง่ ไม่ดี เช่น
ห่างไกลจากยาเสพติด เป็นต้น
ดาราหรื อ นั ก ร้ อ งบางคนมี ชื่ อ เสี ย ง
ช่วงสั้น เพราะทำทานมาเพียงช่วงสั้นๆ คือ
นานๆ ทำที ไม่ตลอดต่อเนื่อง บางคนมีชื่อ
เสียงยาวนาน เพราะทำทานมามากกว่า
และตลอดต่ อ เนื่ อ ง ถ้ า ดาราและนั ก ร้ อ ง
เหล่านี้ไม่ได้ไปแสดงโป๊ เปลือย หรือยั่วยุ
กามารมณ์ ก็ไม่เป็นไร แต่ถ้าเป็นต้นแบบ
ในทางที่ไม่ดี ก็จะเป็นบาปต่อดารา นักร้อง
และคนเลียนแบบด้วย คือจะมีชวี ติ ทีเ่ ดือดร้อน
คล้ายกับที่ตนแสดง เป็นต้น
สำหรับตัวลูกทีอ่ อก T.V. และนิตยสาร
ถ้าเป็นต้นแบบในทางที่ดี ก็จะเป็นบุญ แต่
ถ้าเป็นต้นแบบในทางไม่ดี ก็เป็นบาป
105
บุ ญ บาปมั น จะมี อ ยู่ ใ นทุ ก แห่ ง เลย
ในนิตยสารก็มี ถ้าพูดเป็นบุญ เขียนเป็นบุญ

อ่านแล้วใจเป็นกุศล บุญก็เกิด ถ้าตรงข้าม
ก็เป็นบาป หรือกล้วยทอดก็มีทั้งบุญทั้งบาป
อยู่ในตัว เจอพระถวายพระ เจอเด็กเอา
กล้วยทอดให้เด็ก ก็เป็นบุญ แต่ถา้ ไม่ถกู ใจใคร
แล้วเอาไปขว้างใส่หน้าเขา มันก็เป็นบาป
เพราะฉะนั้น บุญบาปมีอยู่ในทุกสิ่งอย่างนี้
ซึ่งเราต้องศึกษาให้ดี
ในอดีต ลูกมีบุญสงเคราะห์ญาติตาม
มาส่งผล กอปรกับปัจจุบันเป็นคนอารมณ์ดี
ยิ้ ม ง่ า ย พู ด จาสุ ภ าพ หน้ า ตาก็ น่ า เอ็ น ดู
ใครๆ เห็นก็เลยชอบ อยากช่วยเหลือ แต่ก็
อย่าประมาทในการดำเนินชีวติ เพราะตอนนี้
ลู ก ยั ง อายุ น้ อ ยอยู่ ลู ก ต้ อ งหมั่ น ทำทาน
รักษาศีล และเจริญภาวนา ทั้งทำเองและ
ชวนคนอื่นทำด้วย ให้สม่ำเสมอตลอดชีวิต
บุญนี้ก็จะส่งผลให้ภพหน้ามีชีวิตที่ดียิ่งขึ้นไป
กว่านี้อีก
๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๘
106
DMC

๑๗
ขายบริการเลี้ยงดูพ่อแม่
ลู ก และเพื่ อ นตั ด สิ นใจมาทำอาชี พ
ขายบริการ เพื่อส่งเงินเลี้ยงดูพ่อแม่ จะมี
ผลบุ ญ จากความกตั ญ ญู เ ที ย บกั บ ผลบาป
ทั้ ง ลู ก และเพื่ อ นอยากเลิ ก อาชี พ นี้
แต่ก็รู้สึกว่า ยังเลิกไม่ได้ เพราะเป็นห่วง
ทางบ้าน กลัวว่าเขาจะไม่มีเงินใช้ แต่ว่า
ทำไมส่งเงินไปให้เท่าไร เขาก็ไม่พอใช้
ลู ก และเพื่ อ นตอนนี้ อ ายุ ก็ ม ากขึ้ น
ไม่ ท ราบว่ า ต่ อ ไปจะประกอบอาชี พ อะไร
เราควรจะทำอย่างไรดีคะ
ลูกเคยติดยา และทำแท้งมา ๓ ครั้ง
จะมีผลอย่างไร

108
การที่ลูกมาทำอาชีพขายบริการ เป็น
เพราะกรรมเก่ าในอดี ต จึ ง ต้ อ งมาเป็ น
โสเภณี จะพ้นจากวิบากกรรมนี้ได้ ลูกต้อง
หักดิบจากการเป็นโสเภณี แล้วไปหาอาชีพใหม่
ทีเ่ ป็นสัมมาอาชีวะมาเลีย้ งชีพตนเอง แม้จะได้
รายได้นอ้ ยกว่าก็ตาม แต่เงินทีไ่ ด้เป็นเงินบริสทุ ธิ์
แล้วก็เอาเงินบริสุทธิ์นี้มาทำทาน รักษาศีล
เจริญภาวนาให้เต็มกำลัง แล้วอธิษฐานจิต
ให้ พ้ น จากวิ บ ากกรรมนี้ ไ ปจนตลอดชี วิ ต
ลูกก็จะพ้นจากกรรมนี้ได้
ทัง้ ลูกและเพือ่ นตัดสินใจมาทำอาชีพนี้
แล้วส่งเงินมาให้พ่อแม่ ก็เป็นบุญของลูก
แต่ต้องไม่ไปเพิ่มบาป ด้วยการไปเสพยา
เล่นการพนัน หรือไปเป็นเมียน้อย เมียเก็บ
ของใครด้วย ก็ถือว่าใช้วิบากกรรมเก่า
ลูกอายุเยอะแล้ว ต้องรูจ้ กั เก็บเงินบ้าง
เผื่อเอาไว้ใช้จ่ายในยามป่วยไข้ ส่วนที่ส่งไป
109
ให้ทางบ้าน ก็ตอ้ งแนะนำให้ทางบ้านรูจ้ กั ใช้เงิน
ให้เป็นประโยชน์งอกเงย และใช้จ่ายในสิ่งที่
สมควร ไม่ อ ย่ า งนั้ น ส่ ง เงิ น ไปให้ เ ท่ า ไร
ก็ไม่เพียงพอ ให้เขารู้จักทำมาหากินบ้าง
รู้จักอดออมบ้าง
อี ก ทั้ ง ลู ก ก็ ค วรหาช่ อ งทางที่ จ ะ
ประกอบสัมมาอาชีวะ โดยการหาความรู้
เพิ่มเติม ที่เขาสอนฟรี ซึ่งมีอยู่เยอะแยะ
ให้สามารถผลิตสินค้าขายได้ โดยเริ่มทำ
จากเล็กๆ ไปก่อน เมือ่ มีทนุ และประสบการณ์
เพิ่มขึ้น จึงค่อยๆ ขยายงานออกไป และที่
สำคัญ ลูกต้องมีกำลังใจว่า เราจะต้องตัง้ ตัว
ของเราให้ ไ ด้ เพราะอายุ ข นาดนี้ ยั ง ไม่
สายเกิ นไปในการที่ จ ะเริ่ ม ต้ น ชี วิ ตใหม่ ที่ ดี

งามนะลูกนะ
ลูกเคยติดยา ในภพชาติต่อไป ก็จะ
ทำให้มีสติปัญญาน้อย ส่วนกรรมทำแท้งก็
จะทำให้อายุสั้น
๙ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๘

110
DMC

๑๘
ขายเสื้อผ้าโป๊
คนที่มีอาชีพเกี่ยวข้องกับอาชีพขาย
บริ ก าร เช่ น ตั ด เสื้ อ ผ้ า โป๊ ๆ มาขาย
หรื อ ทำอาหารขายให้ ห ญิ ง ขายบริ ก าร
จะมีวิบากกรรมหรือไม่คะ

112
คนที่ มี อ าชี พ เกี่ ย วข้ อ งกั บ หญิ ง ขาย
บริการ เช่น ขายเสื้อผ้าโป๊ๆ ก็จะมีส่วน
ในการสนั บ สนุ น กรรมนั้ น ด้ ว ย เพราะ

เสื้อผ้าโป๊จะยั่วยุกามารมณ์ มีส่วนสนับสนุน
กรรมกาเมฯ แต่ถ้าขายอาหารให้กับหญิง
ขายบริการ แค่มีเจตนาขายอาหารอย่าง
เดียว ก็ไม่มีวิบากกรรมอะไร เพราะไม่ได้ไป
ยั่ ว ยุ ก ามารมณ์ ใ ห้ เ กิ ด ขึ้ น และเขาต้ อ งมี
ชีวิตอยู่ ก็ต้องรับประทานอาหาร

113
๑๙
ให้เช่าห้องเพื่อขายบริการ
ผู้ที่เป็นเจ้าของอาคารให้เช่าเพื่อขาย
บริการทางเพศ แบบที่ไม่ได้บังคับให้ขายตัว
เพี ย งแต่ ค อยดู แ ละเก็ บ ค่ า เช่ า ห้ อ ง จะมี
วิบากกรรมหรือไม่คะ

114
ผูเ้ ป็นเจ้าของอาคารให้ผขู้ ายบริการเช่า
โดยไม่ได้บงั คับขายบริการ แต่เจาะจงให้เช่า
เฉพาะหญิงขายบริการ ก็จะมีส่วนในบาป
ของหญิงขายบริการทุกคน สมมติมี ๓๐๐ ห้อง
ก็ ๓๐๐ คู ณไป เพราะมี ส่ ว นสนั บ สนุ น
และมีเจตนาให้เป็นแหล่งรวมที่พักของหญิง
ขายบริ ก ารในที่ ข องตั ว แต่ บ าปไม่ ม าก
เท่ากับเจ้าของซ่องที่บังคับขายบริการ คือ
ลดลงมาหน่อยหนึ่ง เจ้าของซ่องที่บังคับ
ขายบริการจะมีบาปมากกว่า

115
๒๐
ทำแท้ง
ลูกเคยทำแท้งมาแล้ว ๖-๗ ครั้ง ทุก
ครั้งเด็กยังไม่เป็นตัว วิธีทำแท้ง คือ จะกิน
ยาขับ หรือดื่มเหล้ามากๆ เพื่อทำให้แท้ง
ถ้าเด็กยังไม่เป็นตัว จะบาปไหม ถ้าบาป
จะบาปมากหรื อ น้ อ ยกว่ า ที่ เ ป็ น ตั ว แล้ ว

116
เมื่ อ มี ป ฏิ ส นธิ วิ ญ ญาณมาลง รอบ
เดือนหยุด ก็ถือว่า มีกำเนิดชีวิตแล้ว ถ้า
เด็ ก มี อ ายุ ใ นครรภ์ สั้ น จะบาปน้ อ ยกว่ า
เพราะใช้ความพยายามฆ่าน้อยกว่าเด็กที่โต
ขึ้นมาแล้ว ผลแห่งบาปจะทำให้ตกมหานรก
ขุ ม ๑ ก่ อ น เพราะกรรมปาณาติ บ าต
ที่ทำแท้ง
เมื่อผ่านขั้นตอนทุกข์ทรมานในขุมนั้น
แล้ว ก็ต้องไปอีกหลายขุม จนมาเป็นมนุษย์
เมือ่ มาเป็นมนุษย์ ก็จะถูกทำแท้ง หรืออายุสนั้
๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘

117
๒๑
เงินกู้ดอกถูก
คุณแม่และตัวลูกมีอาชีพปล่อยเงินกู้
เพราะคิ ด ว่ า เป็ น อาชี พ ที่ ไ ด้ บุ ญ ได้ ช่ ว ย
เหลื อ ผู้ เ ดื อ ดร้ อ น โดยดอกเบี้ ย จะคิ ด ถู ก
กว่าเจ้าอื่นๆ แต่หลังจากได้ศึกษาธรรมะ
จากจานดาวธรรมแล้ว กลัวจะมีวบิ ากกรรม
ลูกจึงตั้งใจจะเลิกอาชีพนี้ แต่ก็ยังไม่รู้ว่า
จะประกอบอาชีพอะไร คุณแม่และลูกจะได้
รับผลกรรมนี้อย่างไรคะ

118
ก็ขอทำความเข้าใจก่อนว่า ตัวอย่าง
Case Study ที่ผ่านมานั้น ล้วนแต่เป็นเคส
ทีป่ ล่อยเงินกูด้ อกโหด จึงทำให้มวี บิ ากกรรม
เช่นนั้น เช่น เป็นโรคไต ต้องฟอกเลือด
เพราะทำให้ลกู หนีเ้ ดือดร้อนมาก จากเดือดร้อน
เพราะไม่มีเงินอยู่แล้ว ลูกหนี้ยังเดือดร้อน
หนักขึ้นไปอีกเพราะดอกโหด แถมบางราย
ยังโดนยึดทรัพย์สินอีก อย่างนี้เป็นต้น
ถ้ า ลู ก ปล่ อ ยเงิ น กู้ แ บบดอกไม่ โ หด
อาจจะมากกว่าดอกเบี้ยธนาคารนิดหน่อย
เพราะว่าเสี่ยงกว่าธนาคาร โดยมีเจตนา
จะช่วยเหลือผู้ตกทุกข์ได้ยากจริงๆ และทั้ง
สองฝ่าย คือ เจ้าหนี้และลูกหนี้ไม่เดือด
ร้อน ต่างคนต่างได้ ถ้าเป็นลักษณะนี้ก็ไม่
เป็นไร ถือเป็นธุรกิจอย่างหนึ่ง อย่ากังวล
จนเกินไป จนไม่อาจทำอะไรได้เลย
๑๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘

119
๒๒
วิจารณ์พระไตรปิฎกเชิงวิชาการ
ลู ก เป็ น นั ก วิ ช าการ หลายครั้ ง ต้ อ ง
วิจารณ์วดั และพุทธประวัติ ด้วยวิธที างวิชาการ
บางครัง้ วิจารณ์ในทางทีอ่ าจตีความว่า เป็นการ
ลบหลู่ เช่ น การตี ค วามว่ า พระสู ต ร
หรือบางส่วนของพระไตรปิฎกนัน้ มิใช่พทุ ธพจน์

เป็นเพียงสัจธรรม หรือสัทธรรมปฏิรูปที่
พระสงฆ์ยุคหลังเพิ่มเติมขึ้นมาเพื่อเหตุผล
บางประการ
การที่ลูกวิเคราะห์วิจารณ์พระคัมภีร์
เช่ น นั้ น ถื อ ว่ า เป็ น บุ ญ อั น เกิ ด จากการ
สนทนาธรรม หรือถือว่าเป็นบาปคะ

120
เรือ่ งนีข้ นึ้ อยูก่ บั การตีความนัน้ ว่า ได้
ความหรือไม่ได้ความ ถูกหรือผิด ประกอบ
ด้วยอคติหรือไม่ หรือเอาความคิดของตัวเอง
เป็ น หลั ก รวมทั้ ง อิ ท ธิ พ ลของอาจารย์ ที่
ปรึกษา และบทความทางวิชาการที่ฝรั่ง
ตีความตามความคิดของตัวเอง
ดังนั้น การวิจารณ์นั้นถ้าถูกต้อง ก็
เป็นบุญที่เกิดจากการสนทนาธรรม แต่ถ้า
ไม่ถูกต้อง ก็เป็นบาป ซึ่งอาจทำให้เขามี
ความเห็นผิดเป็นมิจฉาทิฏฐิตอ่ ไปในอนาคตได้
๑๙ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

121
๒๓
บิดเบือนคำสอน
การที่นักการศาสนาหลายท่านสอน
ให้เข้าใจเรื่องบุญบาป นรกสวรรค์แบบผิดๆ
ว่ า เป็ น อุ บ ายที่ ส ร้ า งขึ้ น เพื่ อ ค้ ำ จุ น สั ง คม
เป็นต้น การสอนเช่นนี้ ถ้าเป็นเพียงความ
เข้าใจผิด จะมีวิบากกรรมเช่นไร และถ้ามี
เจตนาต้องการบิดเบือนคำสอน จะมีวิบาก
กรรมเช่นไรครับ

122
ถ้าคำสอนนี้เกิดจากความเข้าใจผิด
จะมีวิบากกรรมโดยย่อ คือ จะทำให้เป็นผู้

ปฏิบัติธรรมลำบาก และบรรลุธรรมได้ช้า
เช่น จะศึกษาธรรมะก็ต้องเจอความลำบาก
ต้องขึ้นเขาลงห้วย เจอสัตว์ร้าย เจอภัย
ธรรมชาติ ต้องไปนั่งริมปากเหว แต่ก็ยังไม่
บรรลุธรรม จะบรรลุธรรมช้า เพราะเข้าใจ
ความจริงคลาดเคลือ่ นในการสอน เนือ่ งจาก
เป็นนักคิด ก็ด้นเดาใช้เหตุผลเท่าที่ตัวเอง
จะสันนิษฐานเอา และถ้าไปสวรรค์อย่าง
มากก็ไปได้แค่ชนั้ จาตุมหาราชิกาสายวิทยาธร
แล้วก็ไปนั่งคิดต่อบนนั้นเพลินๆ ไปวันๆ
ถ้ า มี เ จตนาบิ ด เบื อ นคำสอน จะมี
วิบากกรรมโดยย่อ คือ จะไปอบายด้วยใจที่
123
เศร้าหมอง เช่น ไปมหานรก อุสสทนรก
ยมโลก ไปเป็นเปรต อสุรกายที่มีรูปร่าง
พิกลพิการ ทุกข์ทรมานมาก เป็นต้น เมื่อ
กลับมาเป็นมนุษย์ก็จะเป็นบ้า ใบ้ หูหนวก
ตาบอด รูปร่างพิกลพิการ และจะห่างไกล
พระพุทธศาสนา
๑๒ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐

124
DMC

๒๔
โจรกลับใจ
กรรมโกงเศษเหล็ กที่ ผมทำกั บ วัดไว้
จะส่งผลอย่างไร ตอนนี้ผมและเพื่อนเข้าใจ
วัดแล้ว และได้พากันนำเงินมาทำบุญกับ
ทางวัดอย่างต่อเนื่อง ผมและเพื่อนพ้นจาก
วิบากกรรมนี้หรือยัง
ทำไมผมต้ อ งมาทำบาปกั บ วั ด ก่ อ น
แล้วจึงมีศรัทธาในภายหลังครับ

126
กรรมโกงเศษเหล็กวัดจะส่งผลให้สมบัติ
มีวบิ ตั ติ ดิ ตัว คือ เมือ่ ได้ทรัพย์มา ทรัพย์นนั้ จะ
มีเหตุให้วิบัติไป คือ ได้ปลื้มตอนทรัพย์มา
แต่ไม่ค่อยได้ใช้ และถ้าตายแล้ว หากยัง
เห็นภาพนี้อยู่ อย่างน้อยก็จะไปเป็นเปรต
ต่อมาเข้าใจวัดแล้ว ลูกกับเพื่อนได้
นำเงินมาทำบุญกับวัดอย่างต่อเนื่อง บุญนี้
ก็ไปตัดรอนวิบากกรรมโกงเศษเหล็กวัดไป
หมดแล้ว
เหตุ ที่ ลู ก ทำบาปก่ อ นมี ศ รั ท ธาวั ด
ในภายหลัง เพราะเศษกรรมคบคนพาล จึง

ทำให้อกุศลได้ช่องเข้าสิงจิตให้คิดอย่างนั้น
ให้เจอคนประเภทนั้นเข้ามาใกล้ และพูด
อย่างนั้น แล้วเราก็คิดตามนั้น ต่อมาบุญ
เก่าที่เคยทำมากับหมู่คณะได้ช่อง จึงทำให้มี
ศรัทธาในภายหลัง
๑๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙
127

๒๕
เช่าที่วัดเปิดร้านตัดผม
สามีของลูกเปิดร้านตัดผม โดยได้ทำ
สัญญาเช่าร้านตัดผมกับทางวัด การที่เรา
เช่าอาคารของวัด และอาศัยที่ดินของวัด
ทำมาหากิน จะมีวิบากกรรมหรือไม่ ถ้ามี
วิบากกรรม จะแก้ไขอย่างไรคะ

128
การที่ เ ช่ า อาคารของวั ด และอาศั ย
ที่ ดิ น ของวั ด ทำมาหากิ น อยู่ นั้ น ก็ ไ ม่ ไ ด้ มี
วิ บ ากกรรมอะไร ถ้ า จ่ า ยค่ า เช่ า ตามที่ ไ ด้
ตกลงกันไว้
๒๒ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

129
๒๖
เหล้ากระสายยา
การดื่มยาดองเหล้าเป็นกระสายยา
จะมีวบิ ากกรรมหรือไม่ จะแก้ไขได้อย่างไรครับ

130
การดื่มเหล้าเป็นกระสายยาก็ไม่ได้มี
วิบากกรรมอะไร แต่ถา้ เอายากระสายเหล้า
อย่างนี้มีวิบากกรรม และหากแม้ดื่มเป็น
กระสายยา แต่ ดื่ ม จนมึ น เมา ก็ จ ะทำให้
เมือ่ เกิดไปในภพต่อไป ก็จะทำให้ไม่คอ่ ยฉลาด

สมองเชื่องช้า
๑๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๙

131
๒๗
ใช้ยากดประสาทกับคนไข้
การให้ยากดประสาทเพื่อลดความ
เจ็บปวดแก่คนไข้ที่ใกล้สิ้นใจ ซึ่งจะทำให้
ไม่เจ็บปวด ทุกข์ทรมาน แต่จะทำให้คนไข้

มึนๆ เบลอๆ ก่อนจากไปอย่างสงบ จะมี
วิบากกรรมอะไรหรือไม่ และวิธีที่ถูกต้อง
ควรทำอย่างไรครับ

132
การใช้ยากดประสาทกับคนไข้ที่ใกล้
สิ้นใจ ก็ไม่ได้มีวิบากกรรมอะไร เป็นเรื่อง
ของการช่วยเหลือคนไข้ตามหลักของแพทย์
แต่เพื่อความสบายใจ ก็ให้คุณหมอสั่งสม
บุญทุกบุญให้มากๆ ทั้งทาน ศีล ภาวนา
๒๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

133
๒๘
พาคุณย่าไปอยู่เนิร์สเซอรี่
การที่ ลู ก หลานพาคุ ณ ย่ า ไปอยู่ ที่
เนิร์สเซอรี่ ซึ่งมีพยาบาลดูแลใกล้ชิด จะ
ทำให้ลูกหลานได้รับวิบากกรรมต่างกันกับ
การที่เลี้ยงดูท่านเองอย่างไรคะ

134
การที่ลูกหลานนำท่านไปอยู่ที่เนิร์ส-
เซอรี่ โ ฮม ซึ่ งมี พ ยาบาลดู แ ลใกล้ ชิ ด จะ
แตกต่างจากการที่ลูกหลานดูแลเอง คือ
เมื่อบุญส่งผล เราก็จะได้รับการดูแลอย่าง
นี้บ้างเหมือนกัน ซึ่งแล้วแต่กรณี เพราะ
บางที เ ราดู แ ลเองก็ สู้ พ ยาบาลเขาดู แ ล
ไม่ได้ หรือบางทีเราดูแลเองจะดีกว่าให้คนอืน่
ดูแล
๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๙

135
๒๙
ความทุกข์ของคุณหมอ
อาชี พ แพทย์ ที่ ลู ก คอยดู แ ลผู้ ป่ ว ย
อย่างดี จะทำให้ลูกได้รับผลบุญอย่างไร
มีครั้งหนึ่ง คนไข้ท้องเสีย ลูกได้สั่ง
พยาบาลให้เกลือแร่ชนิดหนึ่งทางโทรศัพท์
รุ่งขึ้นผู้ป่วยก็เสียชีวิต ลูกเป็นต้นเหตุทำให้
เขาตายหรือไม่ ถ้าใช่ ลูกจะมีวิบากกรรม
อย่างไร และจะแก้ไขได้อย่างไรคะ

136
อาชี พ แพทย์ ที่ ลู ก คอยดู แ ลผู้ ป่ ว ย
อย่างดี จะได้รับผลบุญโดยย่อ คือ จะได้
รั บ ความเคารพนั บ ถื อ จากคนทั่ ว ไป มี
สุ ข ภาพร่ า งกายแข็ ง แรง และได้ รั บ การ
สนั บ สนุ น ช่ ว ยเหลื อ จากคนทั้ ง หลาย
คนไข้ ท้ อ งเสี ย ที่ ลู ก สั่ ง พยาบาลให้
เกลือแร่ชนิดหนึ่งทางโทรศัพท์ รุ่งขึ้นผู้ป่วย
ก็ เ สี ย ชี วิ ต นั้ น ก็ ไ ม่ ไ ด้ มี วิ บ ากกรรมอะไร
เพราะคนไข้หมดอายุขัยแล้ว ไม่ว่าลูกจะ
รักษาอย่างไรก็ตาย แต่เพื่อความสบายใจ
ก็ให้ลูกสั่งสมบุญ แล้วอุทิศส่วนกุศลไปให้
คนไข้ที่ละโลกไปแล้ว
๒๓ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

137
๓๐
ปั๊มหัวใจ
ในฐานะที่ลูกเป็นแพทย์ กรณีที่คนไข้
อาการหนั ก มาก จนหั วใจอาจหยุ ด เต้ น
แพทย์จำเป็นต้องคุยกับญาติผู้ป่วยเรื่องการ
ปัม๊ หัวใจเพือ่ ช่วยเหลือ หากญาติตดั สินใจว่า
ไม่ปั๊มหัวใจให้ผู้ป่วย ซึ่งแน่นอนว่า ผู้ป่วย
จะต้องเสียชีวิต กรณีนี้ญาติจะบาปไหมคะ
และแพทย์จะได้ชอื่ ว่า ทำปาณาติบาตหรือไม่

138
หากญาติ ตั ด สิ นใจว่ า ไม่ ปั๊ ม หั ว ใจ
ให้ผู้ป่วย กรณีนี้ญาติก็ไม่บาป เพราะไม่มี

เจตนาให้ผปู้ ว่ ยตาย เพราะสังขารของผูป้ ว่ ย
ก็ไปไม่ไหวอยู่แล้ว หมดอายุขัยแล้ว แพทย์
ก็ไม่ได้ชื่อว่า ทำปาณาติบาตเช่นเดียวกัน
๑๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๙

139
๓๑
ชายกับชาย
การอยู่ ร่ ว มกั น ระหว่ า งชายกั บ ชาย
ฉันสามีภรรยา หากไม่มีการนอกใจกันเลย
กรณีนี้จะบาปไหมคะ

140
การอยู่ร่วมกันระหว่างชายกับชายฉัน
สามีภรรยา แต่ไม่ผิดศีลข้อ ๓ คือ รัก
เดียวใจเดียว ก็ไม่ได้มีบาปกรรมอะไร แต่
ชาวโลกก็จะติเตียน ไม่ยอมรับ หรือยอมรับ
แต่กไ็ ม่คอ่ ยสนิทใจนัก เพราะมันไม่คนุ้ แล้ว
ถ้ า หากอยู่ ร่ ว มกั น อย่ า งนี้ ต ลอดไป ไม่
ประพฤติพรหมจรรย์ ก็ยากทีจ่ ะพ้นกรรมกาเมฯ
ในชาติต่อไป ลูกก็ต้องไปตัดสินใจเลือกเอา
ก็แล้วกันนะลูกนะว่า จะเอาอย่างไร
แล้ ว ที่ ส ำคั ญ ก็ คื อ ใครจะยอมรั บ
หรือไม่ยอมรับ ไม่สำคัญเท่ากับว่า ยากที่
จะพ้นกรรมตรงนี้ มันก็จะต้องไปใช้กันอีก
หลายชาติ ในสภาพที่ ลู ก เป็ น อยู่ อ ย่ า ง
ปัจจุบันนี่แหละ
๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๘

141
๓๒
นกน้อยในกรงทอง
การเลีย้ งนกไว้ในกรงจะเป็นบาปไหมคะ

142
การเลีย้ งนกไว้ในกรงก็เป็นการทรมาน
สัตว์อย่างหนึง่ ทีท่ ำให้นกขาดอิสรภาพ วิบากกรรม
นั้นจะทำให้เราจะต้องไปเกิดในยุคสมัยทีเ่ กิด
สงคราม แล้วถูกจับเป็นเชลย หรือเกิดใน
เมืองทีเ่ ป็นประเทศราช ไม่มเี อกราช หรือถูก
จั บไปขั งโดยไม่ มี ค วามผิ ด แต่ เ นื่ อ งจาก
ปัจจุบันไม่ได้ทรมานนกมากนัก กรรมก็จะ
ไม่ส่งผลในปัจจุบัน แต่จะส่งผลในอนาคต
เป็นหลัก แต่ก็ต้องระวังกรรมในอดีตได้ช่อง
เสริม จะทำให้เป็นโรคปอดรัว่ ปอดติดเชือ้ ได้
จะเป็นอันตรายต่อร่างกายซึง่ ก็ไม่คอ่ ยแข็งแรง
อยู่แล้ว
ข้อแนะนำก็คือ เอานกไปปล่อยเถิด
อย่าเอามันมาขังไว้เลย ไม่ว่าจะทำกรงด้วย
ทองคำ จะงดงามแค่ไหน มันก็ไม่ยนิ ดีหรอก
๑๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘

143
๓๓
อาจารย์ดื้อ
ทำไมพี่ ส าวมั กโชคดี ทั้ ง ๆ ที่ เ รี ย น
หนังสือปานกลาง แต่กไ็ ด้เป็นอาจารย์ พีส่ าว
ชอบเถียงพ่อแม่ จะมีวิบากกรรมอย่างไร
ต้ อ งแก้ ไ ขอย่ า งไรบ้ า ง และผมต้ อ งทำ
อย่างไรจึงจะชวนให้พี่สาวเข้าวัดได้ครับ

144
พี่ ส าวมั ก โชคดี แม้ เ รี ย นหนั ง สื อ
ดีปานกลาง แต่ก็ได้เป็นถึงอาจารย์ เพราะ

พี่ ส าวเป็ น คนมี ปั ญ ญาบารมี ม าดี คื อ
ในอดีตชอบสนับสนุนการศึกษา คบบัณฑิต
นักปราชญ์ แต่ปัจจุบันขยันน้อยไปหน่อย
จึงเรียนได้ปานกลาง แล้วพี่เขาชอบเป็น
อาจารย์ด้วย ก็เลยได้เป็นอาจารย์
พี่ ส าวชอบเถี ย งพ่ อ แม่ แ บบดื้ อ ๆ
ตามสไตล์อาจารย์ที่ไม่ชอบให้ใครมาสอน
เพราะเจ้าปัญญา ถ้าไม่แก้ไข จะทำให้มี
วิบากกรรม คือ เสียงไม่ไพเราะ ฟันและปาก
ไม่ ส วย จะมี ลู ก หลานดื้ อ ไม่ เ ชื่ อ ฟั ง
เหมือนทีต่ วั ทำเอาไว้ มีบริวาร บริวารก็ดอื้
มีเพื่อน เพื่อนก็ดื้อ ถ้ามีสามี ก็ได้สามีดื้อ

จะแก้ไข ก็ต้องให้พี่สาวเลิกดื้อ ให้รู้จักรับ
145
ฟั ง ก่ อ น อย่ า เพิ่ ง สวนกลั บไป และต้ อ ง
เคารพอ่อนน้อมต่อบิดามารดา
ตัวลูกเองก็ต้องค่อยๆ แนะนำพี่สาว
อย่ า งใจเย็ น ๆ พู ด กั น ดี ๆ อย่ า เถี ย งกั น
เพราะพี่สาว เขาเป็นคนมีเหตุผลอยู่แล้ว
แต่ไม่ค่อยเอามาใช้เท่านั้นเอง
๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

146
DMC

๓๔
พระเวสสันดร
ลูกเคยพูดกับพีส่ าวเรือ่ งพระเวสสันดร
ที่ยกกัญหาชาลีให้ชูชก ลูกวิจารณ์อย่างรู้
เท่าไม่ถงึ การณ์วา่ ไม่ควรละเมิดสิทธิข์ องผูอ้ นื่
แม้ จ ะเป็ น ลู ก ชายลู ก สาวของตนก็ ต าม
ไม่น่าจะมีสิทธิ์ไปยกชีวิตของผู้อื่นให้กับใคร
ถ้ า อยากจะทำความดี ก็ ค วรอยู่ ใ นสิ ท ธิ์
ของตนเอง การวิจารณ์เช่นนี้จะเป็นบาป
หรือไม่ ถ้าบาป ควรทำอย่างไรจึงจะแก้ไข
วิบากกรรมนี้ได้คะ

148
ลู ก พู ด วิ จ ารณ์ พ ระเวสสั น ดรว่ า
การยกกั ณ หาชาลี ใ ห้ ชู ช กนั้ น เป็ น การ

ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น ถึงแม้ด้วยความไม่รู้
ก็เป็นบาป เพราะโมหะคืออำนาจความหลง
ที่ไม่รู้ แล้วชอบวิจารณ์
วิบากกรรมนี้จะส่งผลให้มีอุปสรรคมา
ขัดขวางในการสร้างบารมี โดยจะมีคนมา
พูดให้ท้อใจ จะแก้ไข ก็ต้องทำบุญทุกบุญ
ทั้งทาน ศีล ภาวนา เป็นต้น แล้วก็ขอขมา
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าบ่อยๆ หนักก็จะเป็น
เบา เบาก็จะหายไป
๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

149
DMC


๓
ความเชื่อกับความใช่

๓๕
กินมังสวิรัติได้บุญจริงหรือ
มี ค วามเชื่ อ ว่ า คนกิ น มั ง สวิ รั ติ
จะมีอายุยืน และได้บุญมาก จริงไหมคะ

และการทำเช่นนี้จะส่งผลไปในภพชาติหน้า

* บุญกิริยาวัตถุ ๑๐ คือ
๑. ให้ทาน ๒. รักษาศีล
๓. เจริญสมาธิภาวนา ๔. ประพฤติออ่ นน้อมถ่อมตน
๕. ขวนขวายในกิจที่ชอบ ๖. ให้ส่วนบุญ
๗. อนุโมทนาบุญ ๘. ฟังธรรม
๙. แสดงธรรม ๑๐. ปรับความเห็นให้ถกู ต้อง
152
คนเราที่มีอายุยืน อายุสั้น ขึ้นอยู่กับ
ว่า มีกรรมปาณาติบาตในอดีตมาหรือไม่
อย่างคนกินเหล้า บางคนก็อายุยืน บางคน
ก็อายุสั้น โดยสรุปถ้ามีกรรมปาณาติบาต
มา จะกินหรือไม่กินมังสวิรัติ อายุก็สั้น แต่
ถ้าไม่มีกรรมปาณาติบาต จะกินหรือไม่กิน
มังสวิรัติ อายุก็ยืน คนเราจะอายุยืนหรือ
อายุสั้น ขึ้นอยู่กับบาปกรรมปาณาติบาต
ไม่ได้เกี่ยวกับเรื่องอาหาร
ส่วนจะได้บุญมากหรือน้อย ก็ขึ้นอยู่
กับว่า แม้จะกินมังสวิรัติหรือไม่กินมังสวิรัติ
ก็ตาม หากกินแล้วได้ทำบุญกิริยาวัตถุ ๑๐
ประการ* มากหรือน้อยเพียงใด ถ้าทำมาก
ก็ได้บุญมาก ถ้าทำน้อยก็ได้บุญน้อย ภพ
ชาติต่อไปจึงขึ้นอยู่กับทำบุญดังกล่าวมาก
หรือน้อย
เรื่องกินมังสวิรัติกับไม่มังสวิรัติ เป็น
153
ข้อถกเถียงกันมาตั้งแต่ในสมัยพุทธกาล แต่
ความเห็นส่วนตัวของครูไม่ใหญ่ จะกินหรือ
ไม่กินก็แล้วแต่ ทำอย่างไรก็ได้ให้เราหมด
กิเลสก็แล้วกัน ถ้ากินแล้วมีกำลัง ก็เอา
กำลังนั้นไปทำความเพียร ให้หมดกิเลสก็ดี
หรือหากไม่กินมังสวิรัติ แต่ก็พยายามทำให้
หมดกิเลส ก็ใช้ได้
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านก็วางเป็น
กลางๆ ไว้ เนื่องจากห้ามคนฆ่าสัตว์มันยาก

คือ ถ้าห้ามได้ก็ดี แต่ความจริงมันห้ามได้
ยาก เพราะคนฆ่ า ก็ อ ยากจะฆ่ า เพราะ
ความโลภอยากได้เงิน รวมกับวิบากกรรม
ปาณาติบาตของสัตว์ตัวนั้น จึงต้องมาถูก
เขาฆ่า มันเป็นเรื่องโลกแตก และอีกอย่าง
เวลาในโลกมนุษย์มันสั้น ถ้ามัวแต่ห้ามกัน
เรื่องนี้ ก็หมดเวลา ไม่ต้องสอนเรื่องอื่นกัน
เพราะมัวแต่จะเถียงกันไม่จบ
เพราะฉะนั้น ในเมื่อเราห้ามเขาฆ่า
154
ไม่ได้ ให้เลือกรับประทานเนือ้ ตามทีพ่ ระสัมมา-
สัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้ คือ ไม่ได้เห็นเขาฆ่า

เพื่อเรา ไม่ได้ยินว่าเขาฆ่าเพื่อเรา หรือ
สงสัยว่าเขาฆ่าเพื่อเรา เพราะฉะนั้น อย่า
ไปสงสัยซะก็หมดเรื่อง เสียทรัพย์ แต่อย่า
เสียศีล เพราะเขาฆ่ามาแล้ว มันเป็นวิบาก
กรรมกันมา
อย่างครูไม่ใหญ่ เป็นสองอย่างเลย
ตอนเป็นหนุ่ม ยังแข็งแรง ใครเอาอะไรมา
ก็ฉันทั้งนั้น เอาผักมา ก็ฉันผัก เอาเนื้อมา
ก็ฉนั เนือ้ เอาแค่พอมีกำลัง แต่พออายุมากขึน้
ตอนนีก้ นิ เจ แต่เจเขีย่ คือ เขาทำอาหารมา
ก็จะมีทั้งผักทั้งเนื้อผสมกัน แต่ครูไม่ใหญ่จะ
เขี่ยเนื้อออก แล้วฉันแต่ผักกับน้ำ เพราะ
ว่ า ระบบย่ อ ยไม่ ค่ อ ยดี เ หมื อ นตอนหนุ่ ม ๆ
กินเพื่อสุขภาพ ดังนั้น ครูไม่ใหญ่เป็นทั้ง
มั ง สวิ รั ติ ด้ ว ย แล้ ว ก็ ไ ม่ ใ ช่ มั ง สวิ รั ติ ด้ ว ย
แต่ว่ามังสวิรัติไม่สมบูรณ์ ฉันแล้วมีกำลัง
155
เราก็ทำความเพียรกันไป เพราะฉะนัน้ เอาว่า
อะไรก็ได้ที่มันถูกกับขันธ์ ธาตุ อายตนะ
ของเรา แล้วทำให้การปฏิบัติธรรมได้ผลดี
เราก็เอาอย่างนั้น
แต่กใ็ ห้ยดึ หลักทีพ่ ระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ท่านวางเอาไว้ คือ ถ้าเป็นพระ จะฉันเนื้อ
ให้เว้นเนื้อ ๑๐ อย่าง คือ เนื้อมนุษย์ เนื้อ
ช้าง เนื้อม้า เนื้อสุนัข เนื้องู เนื้อราชสีห์
เนื้อเสือโคร่ง เนื้อเสือเหลือง เนื้อเสือดาว
และเนื้อหมี ซึ่งล้วนแต่เป็นเนื้อสัตว์ร้ายๆ
ทั้งนั้น ซึ่งเราไม่ค่อยจะเจอเท่าไร ส่วนใคร
ที่รับประทานมังสวิรัติ ก็อย่าไปคิดว่า เราดี
กว่าคนอื่น หรือเราไม่ได้รับประทาน เราก็
อย่าไปคิดว่า เราด้อยกว่าคนอื่น มันจะเป็น
เหตุให้ทะเลาะกัน จนกระทั่งหมดเวลาใน
เมืองมนุษย์ เอาเป็นว่าทำอย่างไรก็ได้ให้
กำจัดกิเลสอาสวะให้หมดไปก็แล้วกัน
๑๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๘
156
DMC

๓๖
อธิษฐานถือเป็นการค้ากำไร
เกินควรหรือไม่
บางคนทำบุญแล้วไม่อธิษฐาน เพราะ
คิดว่าการอธิษฐานเป็นการค้ากำไรเกินควร
การที่เขาคิดเช่นนี้ถูกต้องหรือไม่ครับ

158
อย่ า เอามาปนกั น ระหว่ า งเรื่ อ ง
ทำบุญกับเรื่องธุรกิจ เพราะมันคนละเรื่อง
ทำบุญแล้วต้องมีอธิษฐานบารมี เป็นการ
ตั้ ง เป้ า หมายชี วิ ต เอาพลั ง บุ ญ ไปเซ็ ต
โปรแกรมให้ไปสู่เป้าหมายนั้น เหมือนอย่าง
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงสั่งสมบุญบารมี
แล้ ว ก็ อ ธิ ษ ฐานบารมี ข อเป็ น พระสั ม มา-
สัมพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต อย่างนี้
ไม่ได้คา้ กำไรเกินควรเลย ท่านทำบุญเล็กน้อย
ท่านก็อธิษฐานอยากเป็นพระสัมมาสัมพุทธ
เจ้า ทำบุญปานกลางก็อธิษฐานอยากเป็น
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำบุญใหญ่ก็อยาก
เป็ น พระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ้ า ถ้ า หากการ
อธิษฐานเป็นการค้ากำไรเกินควร แสดงว่า
ท่านทำบุญเล็กน้อยแล้วอธิษฐานขอเป็นพระ
สัมมาสัมพุทธเจ้า อย่างนี้ก็ไม่ถูกสิ

159
๓๗
ระวังภัยวัยเบญจเพส
ทำไมคนโบราณมักพูดว่า วัยเบญจ-
เพส*ให้ระมัดระวังตัว ให้ทำบุญเผื่อไว้ บาง
คนอาจจะตาย หรือป่วยหนักในอายุช่วงนี้
หรือบางคนก็ได้ดิบได้ดีไปเลย แล้วจริงๆ
เป็นอย่างไร และต้องทำอย่างไรเมื่อถึงวัย
เบญจเพสคะ

* ช่วงอายุ ๒๕ ปี

160
คนโบราณมักจะพูดว่า วัยเบญจเพส
ให้ระวังตัวนัน้ ก็เพราะว่าเป็นจุดหัวเลีย้ วหัวต่อ
ของวัยรุ่นที่กำลังจะเป็นผู้ใหญ่ ซึ่งบางครั้ง
กายเป็นผู้ใหญ่แต่ใจยังเป็นวัยรุ่นใจร้อนอยู่
ก็อาจจะดำเนินชีวิตผิดพลาดได้ง่าย ทำให้
ประสบเภทภัยได้มาก แต่วัยรุ่นบางคนก็
เป็นคนมีเหตุผล อารมณ์เย็น จึงทำให้
ประสบความสำเร็จในชีวติ
เมื่อถึงวัยนี้ สิ่งที่ควรทำ คือ จะทำ
อะไรก็ตอ้ งมีสติพจิ ารณาให้ด ี อย่าใช้อารมณ์
นำหน้า ต้องใช้ปัญญานำหน้า และทีส่ ำคัญ
ต้องศึกษาธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เพื่ อ เป็ น แนวทางในการดำเนิ น ชี วิ ต แบบ
บัณฑิตนักปราชญ์ที่จะก้าวไปสู่ความสำเร็จ
๑๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

161
๓๘
ฮวงจุ้ย
การดูฮวงจุ้ย *ถือว่าเป็นบาปหรือไม่
และมีผลกำหนดชะตาชีวิตของคนเรามาก
น้อยแค่ไหน ผมควรจะช่วยเหลือคนโดย
ดูฮวงจุย้ ต่อไป หรือควรจะเลิกเด็ดขาดดีครับ

* ฮวงจุ้ย เป็นความเชื่อของปราชญ์จีนโบราณ เกี่ยว
กับความสมดุลแห่งธรรมชาติ ที่เกี่ยวกับความเป็นอยู่
และสิ่งแวดล้อมชีวิตมนุษย์ คือ ทำอย่างไรให้คุณอยู่
ในตำแหน่ง หรือทิศทางที่เป็นมงคล หรือกลมกลืน
กับพลังของ “ดิน ฟ้า และคน”

162
การดูฮวงจุ้ยเพื่อช่วยเหลือคนอื่นนั้น
ก็ไม่ถือว่าเป็นบุญหรือบาปโดยตรง แต่ว่า
เป็นความหลง ซึ่งจะทำให้ใจติดยึดวนเวียน
อยู่กับสิ่งเหล่านี้ การดูฮวงจุ้ยแค่เป็นส่วน
ประกอบเท่านั้น แต่การที่คนจะรุ่งหรือไม่รุ่ง
ขึ้นอยู่กับบุญกุศลที่ทำมามากน้อยเพียงใด
ดูตวั ลูกก็แล้วกัน ลูกดูฮวงจุย้ ได้ รูห้ ลักฮวงจุย้
เป็นอย่างดี แต่ลูกยังไม่ประสบความสำเร็จ
เท่าทีล่ กู อยากจะเป็น อยากจะได้ เพราะฉะนัน้
สิ่ ง ที่ ค วรจะทำ คื อ ลู ก ควรจะเลิ ก ดี ก ว่ า
เพราะเสียเวลา เหมือนเราเดินไปก็มคี า่ ใช้จา่ ย
ทั้งนั้น ที่สำคัญเวลาเสียไปแล้ว ไม่ได้เกิด
ประโยชน์อะไร แถมเกิดโทษ คือ ความหลง
ซึ่งจะติดข้ามชาติไปอีก หากตายแล้ว ก็จะ
ไปเป็นวิทยาธรดูฮวงจุ้ยต่อ ไม่ทำให้ก้าวไป
สู่ความหลุดพ้น คือ พระนิพพาน
๑๒ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

163
๓๙
ฮวงจุย้ ทำเลทอง หรือจะสูท้ ำเลธรรม
สมั ย ก่ อ นลู ก ชอบดู ฮ วงจุ้ ย และทำ
ตามหลักฮวงจุ้ยมาโดยตลอด ฮวงจุ้ยมีจริง
ไหมคะ จริ ง ๆ แล้ ว คื อ อะไร และมี ผ ล
กับชีวิตเราจริงหรือไม่ เราควรปฏิบัติตาม
หรือไม่คะ

164
ฮวงจุ้ย ก็คือการดูสถานที่ เป็นหนึ่ง
ในหลักปฏิรปู เทส ซึง่ ประกอบไปด้วยสัปปายะ
๔ คือ
๑. ที่อยู่อาศัยเป็นที่สบาย
๒. อาหารเป็นที่สบาย
๓. บุคคลเป็นที่สบาย
๔. ธรรมะเป็นที่สบาย
ฮวงจุ้ยก็เป็นหนึ่งในสี่ คือ ที่อยู่อาศัย
เป็นที่สบาย หมายถึงปรับสถานที่ให้นา่ อยู่
เช่น ปลูกต้นไม้รม่ รืน่ มีหนิ มีนำ้ ตก มีนก
เป็นต้น ให้ดแู ล้วมันสบายกาย สบายใจ พอ
สบายกาย สบายใจ ไม่กลุ้ม ก็จะคิดอ่าน
อะไรออกได้ดี พอคิดออก ก็แก้ปัญหาได้
ชีวิตก็รุ่งเรือง
ถ้าเป็นทีท่ ำการค้า ก็หมายถึง ให้ดทู ำเล
คื อ ฮวงจุ้ ย ว่ า ทำเลตรงนี้ มี ผู้ ค นดี ๆ
165
ผ่ า นไปผ่ า นมามาก มี ร ถรามาจอด นี่ ก็
เป็นฮวงจุ้ยทำเลการค้า แต่ที่สำคัญที่สุด
คื อ อยู่ ที่ บุ ญ ฮวงจุ้ ย เป็ น เครื่ อ งเสริ ม
เท่านั้น ถ้าใครมีบุญ จะทำอะไรก็สำเร็จ
อยู่ในป่าก็รวยได้ อยู่ในเมืองก็รวย แต่ถ้า
ไม่มีบุญ อยู่ในเมืองก็จนได้ เหมือนเข้ามา
เมืองหลวง แต่ว่าไปเป็นคนรับจ้างขนดิน
นอกจากทำเลทองของการค้ า แล้ ว
ยังมีทำเลธรรม ซึง่ เป็นฮวงจุย้ ทีศ่ นู ย์กลางกาย
ฐานที่ ๗ ตรงนัน้ เป็นอูแ่ ห่งทะเลบุญ ถ้าใคร
มาอยู่ฮวงจุ้ยตรงศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
ซึ่งเป็นทำเลธรรม ใจจะสบาย บุญจะไหล
ผ่านตลอดเวลา จะทำการงานอะไรก็สำเร็จ
เป็นอัศจรรย์
ทำเลทองหรือจะสูท้ ำเลธรรม ฮวงจุย้
ตรงกลางใสปิง๊ ไปถึงแล้วสบายกายสบายใจ
จะคิดอ่านอะไรก็สำเร็จได้ง่าย
๗ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๘
166
DMC

๔๐
ตายเวลาไหนจึงเหลือสมบัตมิ าก
ความเชื่อของชาวจีนที่ว่า ถ้าพ่อแม่
เสี ย ชี วิ ต ตอนกลางวั น จะไม่ เ หลื อ สมบั ติ
อะไรไว้ ใ ห้ ลู ก หลานนั้ น จริ ง เท็ จ เพี ย งไร
เกิดขึ้นจากสาเหตุใดคะ

168
ก็ เ ป็ น ความเชื่ อ ต่ อ ๆ กั น มา ด้ ว ย
เหตุผลที่ว่า ถ้าตายตอนกลางวัน ก็ไม่ค่อย
มีเวลาเตรียมงานรองรับท่าน เพราะเตรียมตัว
ไม่ ทั น ส่ ว นสมบั ติ จ ะเหลื อ หรื อ ไม่ เ หลื อ
ก็ขึ้นอยู่กับบุญของลูกหลานนั้นว่า มีมาก
หรือน้อย ถ้าสมมติวา่ ท่านตายตอนกลางคืน

แต่บุญลูกหลานมีน้อยก็ยากจน แต่ถ้าตาย
ตอนกลางวัน บุญของลูกหลานมีมากก็รำ่ รวย

เพราะฉะนั้น ไม่เกี่ยวกับว่า บรรพ
บุรุษตายเวลาไหน แต่รวยหรือจนขึ้นอยู่กับ
ทานบารมีของลูกหลาน ทางที่ดีลูกหลาน
ควรจะปรึกษากันว่า จะจัดงานศพของท่าน
อย่างไรให้เหมาะสม และจะทำอย่างไรให้ทงั้
ท่านและเราได้บญ
ุ กุศลมากทีส่ ดุ
๙ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๙

169
๔๑
ทำบุญมากจะตายเร็ว
มีความเชื่อของชาวลาวว่า ถ้าทำบุญ
มากๆ จะตายเร็ ว เพราะว่ า จะรี บไปใช้
สมบัติ คำกล่าวนี้เท็จจริงอย่างไรครับ

170
คำว่า “ทำบุญมากจะตายเร็ว” นั้น
ไม่เป็นความจริง เป็นแค่ความเชื่อเท่านั้น
คนเราจะตายเร็วเพราะกรรมปาณาติบาต
ที่ เ คยไปตั ด รอนชี วิ ต เขาเป็ น หลั ก พอถึ ง

เวลาผั ง นี้ ถู ก เซ็ ต โปรแกรมไว้ ก็ จ ะมา
ตั ด รอนชี วิ ต ของเรา ไม่ ไ ด้ เ กี่ ย วกั บ การ
จะรีบไปเสวยทิพยสมบัติ แต่ถ้าทำบุญมาก
ไม่ว่าจะตายช้าหรือเร็ว เมื่อตายแล้วก็จะได้
ไปเสวยทิ พ ยสมบั ติ อั นโอฬาร ส่ ว นคน
ทำบุญน้อย ไม่ว่าจะตายเร็วหรือช้าก็ตาม
เมื่อตายแล้วก็จะมีความสุขน้อย เพราะมี
ทิพยสมบัติน้อย เพราะฉะนั้น จะตายช้า
หรือเร็ว ไม่สำคัญเท่ากับมีชีวิตอยู่แล้วได้
สั่งสมบุญไว้มากๆ
๑๙ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๘

171
๔๒
ลายเซ็นเปลี่ยนชีวิต
การเปลี่ยนแปลงลายเซ็น ทำให้ชีวิต
เราดี ขึ้ น ได้ จ ริ ง หรื อ ไม่ มี ห ลั ก ในการ
ออกแบบลายเซ็นอย่างไร ที่จะทำให้ชีวิต
ดีขึ้นครับ

172
การเปลี่ยนแปลงลายเซ็น แค่ทำให้
ความรู้สึกดีขึ้นบ้าง แต่ไม่ได้ทำให้ชีวิตดีขึ้น
ถ้าหากยังปฏิบตั ติ วั เหมือนเดิมๆ อยู่
ชีวติ จะดีขนึ้ ก็ตอ้ งเปลีย่ นแปลงพฤติกรรม
ให้ละความชั่ว ทำความดี ทำใจให้บริสุทธิ์
ผ่องใส ไม่เกีย่ วกับการเปลีย่ นแปลงลายเซ็น
เพี ย งอย่ า งเดี ย วแต่ ต้ อ ง เปลี่ ย นแปลง
พฤติ ก รรมตามคำสอนของพระสั ม มา-
สัมพุทธเจ้าด้วย
๑๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๙

173
๔๓
กรุ๊ปเลือดบอกนิสัย
ลูกสาวของผมมีนสิ ยั เปลีย่ นแปลงง่าย
ผมเกรงว่ า เมื่ อโตขึ้ น เธอจะเป็ น เด็ ก
มีปัญหา ผมควรจะสอนเธออย่างไร ให้เป็น

เด็กดีตลอดไปครับ
บางคนบอกว่า เป็นเพราะเธอมีเลือด
กรุ๊ปเอบี กรุ๊ปเลือดมีผลต่ออุปนิสัยของคน
ไหมครับ และทำไมแต่ละคนจึงมีกรุ๊ปเลือด
ที่แตกต่างกัน แต่ละกรุ๊ปเลือดประกอบเหตุ
มาต่างกันอย่างไรครับ

174
ลูกสาวมีนสิ ยั เปลีย่ นแปลงง่าย ดังนัน้
ตัวลูกในฐานะเป็นพ่อ ก็อย่าเผลอตามใจเธอ
มากเกินไปอย่างไร้เหตุผล ให้ค่อยๆ อบรม
สั่งสอนเธอ ด้วยใจเย็นๆ เพราะเธอเป็นคน
มีเหตุผลและรักความดีอยู่แล้ว
ส่วนเรื่องกรุ๊ปเลือดก็ไม่เกี่ยวกับพฤติ-
กรรมและอุปนิสัยของคน แต่ขึ้นอยู่กับ
การเสพคุ้น การคบคน การฝึกตน เป็นต้น
คนที่มีกรุ๊ปเลือดต่างกันนั้น ก็ไม่ได้เกี่ยวกับ
กฎแห่งกรรม แม้กรุ๊ปเลือดต่างกัน แต่ก็
สามารถพั ฒ นาตั ว เองให้ มี คุ ณ ค่ า ได้ เ ช่ น
เดียวกัน
๑๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐

175
๔๔
ศิลปะแม่ไม้มวยไทย
มี ค นจำนวนมากที่ เ ข้ าใจว่ า ศิ ล ปะ
แม่ ไ ม้ ม วยไทย เป็ น ศิ ล ปะประจำชาติ
ควรจรรโลงเอาไว้ เขาคิดถูกหรือผิด ถ้าผิด

จะมีวิบากอย่างไรครับ

176
ที่มีคนเข้าใจว่า มวยไทยเป็นศิลปะ
ประจำชาติไทย ควรจรรโลงไว้นั้น จะว่าถูก
ก็ถูก เพราะเป็นศิลปะเพื่อใช้ต่อสู้ป้องกัน
บ้านเมืองในอดีต แต่ก็เป็นศิลปะที่มีวิบาก
กรรมเจือปน ถือว่ายังเป็นศิลปะทีไ่ ม่บริสทุ ธิ์
แต่กค็ วรจะจรรโลงไว้แค่เป็นท่าออกกำลังกาย
เหมือนรำมวยจีนเพือ่ สุขภาพ แค่นนั้ ก็เพียงพอ
ถ้าศิลปะที่บริสุทธิ์อย่างแท้จริงนั้น ต้องเป็น
ศิลปะยกใจคนให้สูงขึ้น เช่น รู้วิธีทำใจให้
หยุดนิ่งได้ จึงจะเป็นศิลปะที่สูงสุด
๒๗ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๘

177
๔๕
คนเกิดวันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ
ทีค่ นเกิดวันพระขึน้ ๑๕ ค่ำ จะเป็นคน
ธัมมะธัมโมเสมอไปจริงหรือไม่ และคน
เกิดในวันนีจ้ ะมีกระแสบุญเป็นพิเศษแตกต่าง
จากคนทั่วไปอย่างไร

178
คนเกิดวันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ ก็มีส่วน
ที่เป็นคนมีพื้นฐานจิตใจดี และสนใจเรื่อง
ธรรมะ แต่ก็ไม่ทุกคน คนเกิดในวันนี้เป็น
แค่ส่วนประกอบของจิตใจทีส่ นใจเรือ่ งธรรมะ
มีพนื้ ฐานทีด่ ที แี่ ตกต่างจากคนอืน่ เป็นส่วนใหญ่
เท่านัน้
๓ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

179
๔๖
คนเกิดเสาร์ ๕
ด้วยบุพกรรมอะไร ทำให้เตี่ยเป็นคน
มื อ หนั ก เกี่ ย วกั บ การที่ ท่ า นเกิ ด วั น เสาร์
เดือน ๕ หรือไม่คะ
ทำไมคนโบราณถึงมักจะกล่าวว่า คน
ที่เกิดวันเสาร์ เดือน ๕ มักจะดวงแข็งคะ

180
เตี่ยมือหนัก เพราะเตี่ยแข็งแรงมาก
กว่ า คนทั่ ว ไปหน่ อ ยหนึ่ ง เนื่ อ งจากเตี่ ย
คุ้นเคยกับการทำงานหนักมาตลอด ไม่ได้
เกี่ยวกับคนเกิดวันเสาร์ เดือน ๕ ดังที่คน
โบราณกล่าวไว้
คนเกิดวันเสาร์ เดือน ๕ เป็นคนดวง
แข็ง ก็เป็นความเชื่อของคนที่เรียนไสยเวท
แต่มีข้อสังเกตที่ว่า ถ้าเตี่ยดวงแข็ง เตี่ยก็
คงยังไม่ตาย
๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๘

181
DMC


๔
เรื่องเร้นลับ

๔๗
แม่ธรณี แม่คงคา แม่โพสพ
เป็นเวลากว่า ๒๐ ปีแล้ว ที่ลูกตื่นขึ้น
มาสวดมนต์ บู ช าพระ แล้ ว ก็ ส วดบู ช า
แม่คงคา แม่ธรณี แม่โพสพ

บนโต๊ะหมู่บูชาของลูกจะมีดินซึ่งเป็น
ตัวแทนของแม่ธรณี มีน้ำเป็นตัวแทนของ
แม่คงคา และลูกก็นึกในใจว่า ลูกอยากได้
ข้ า วพั น ธุ์ ดี เพื่ อ มาเป็ น ตั ว แทนแม่ โ พสพ
และอยู่ๆ ก็มีเหตุอัศจรรย์เกิดขึ้น คือ มีต้น
ข้ า วงอกขึ้ น ในกระถางต้ น ไม้ เ ก่ า ๆ บน
ดาดฟ้าอย่างน่าประหลาดใจ โดยที่ไม่มีใคร
ไปปลู ก เอาไว้ เ ลย เป็ น ต้ น ข้ า วที่ ส มบู ร ณ์
และออกรวงอย่างสวยงามมาก ลูกจึงเก็บ
รวงข้าวมาบูชา เป็นตัวแทนของแม่โพสพ
จนถึงทุกวันนี ้
184
แม่ ธ รณี แม่ ค งคา แม่ โ พสพมี จ ริ ง
ไหม ถ้ามีจริง ท่านมีลักษณะอย่างไร ทำ
หน้าที่อะไร การที่ลูกสวดบูชาท่านทุกวัน
ท่านรับรู้ไหม และการที่ลูกอยากได้ข้าวมา
บู ช า แล้ ว มี ต้ น ข้ า วงอกให้ เ ก็ บ ข้ า วได้ นั้ น
เป็นเพราะเหตุใดคะ
แม่ธรณี แม่คงคา และแม่โพสพนั้น
เป็ นความเชื่อ ของผู้ที่นับถือ ลัท ธิเ ทวนิย ม
ศาสนาที่ มี เ ทพเจ้ า สมมติ ขึ้ น มาเพื่ อ ยึ ด
เป็นทีพ่ งึ่ ทางใจว่า สิง่ เหล่านีไ้ ด้ชว่ ยอุม้ ชูชวี ติ

ขึ้นมาให้เจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็นคนละเรื่อง
กับนางธรณีในวันตรัสรูธ้ รรมของพระสัมมา-
สัมพุทธเจ้า นางธรณีนั้นเกิดจากบารมี
ของพระพุ ท ธองค์ บั น ดาลให้ เ กิ ด ขึ้ น มา
เฉพาะกิจเท่านัน้ แล้วพอเสร็จกิจปราบมารได้
นางธรณีก็หายไป
185
ดังนั้น การกราบบูชาท่านเหล่านั้น
จึ ง ไม่ มี ผ ล เพราะท่ า นไม่ มี ตั ว ตน ที นี้

บังเอิญไปอธิษฐานแล้วสมปรารถนาขึ้นมา
ก็เลยเข้าใจว่า สิ่งที่สมมตินั้นเป็นผู้บันดาล
ขึ้น แต่ความจริง ความสำเร็จขึ้นอยู่กับบุญ
ในตัวที่เคยทำมาข้ามชาติ
ที่ลูกอยากได้ข้าวมาบูชา แล้วเกิดมี
ต้ น ข้ า วงอกให้ เ ก็ บ ข้ า วได้ นั้ น ก็ เ ป็ น เหตุ
บังเอิญ ซึง่ เกิดจากมูลของนกทีม่ าถ่ายเอาไว้
ซึ่ ง มี เ ศษของเมล็ ด ข้ า วเปลื อ กปนอยู่ ด้ ว ย
แล้วเมล็ดข้าวเปลือกนั้น ก็ได้ดิน อากาศ
ฟ้ า ที่ ถู ก ส่ ว นพอเหมาะพอดี จึ ง เจริ ญ
เติบโตเป็นต้นข้าว
๒๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๙

186
DMC

๔๘
ทำไมโลกนี้มีหลายภาษา
การมาอยูต่ า่ งประเทศมักจะมีอปุ สรรค
เรือ่ งภาษา ลูกเคยได้ฟงั ว่า สมัยพระสัมมา-
สัมพุทธเจ้าพระองค์กอ่ นๆ โลกไม่มกี ารแบ่ง
แยกประเทศ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสามารถ
เทศน์โปรดคนได้ทงั้ โลก แสดงว่า ทัง้ โลกพูด
ภาษาเดียวกันใช่ไหม แล้วเขาพูดภาษาอะไร
ครับ
ภาษาที่ แ ตกต่ า งกั นทำให้สื่ อ สารกั น
ไม่ รู้ เ รื่ อ งเกิ ด ขึ้ น ได้ อ ย่ า งไร จะมี วิ ธี ก าร
อย่างไรที่จะทำให้คนทั้งโลกกลับมาพูดภาษา
เดียวกันอีกครั้ง ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อการ
เผยแผ่ธรรมะที่สามารถไปได้อย่างรวดเร็ว
และง่ายดายยิ่งขึ้นครับ

188
การมาอยูต่ า่ งประเทศมักจะมีอปุ สรรค
เรื่องภาษา ก็เป็นเรื่องธรรมดา ที่ลูกสงสัย
เกี่ยวกับพระพุทธเจ้าบางพระองค์ ซึ่งมา
ตรัสรู้ในยุคที่มนุษย์ใช้ภาษาเดียวกันทั่วทั้ง
โลกนั้ น ก็ เ ป็ น เรื่ อ งจริ ง แต่ เ ป็ น บางยุ ค
บางพระองค์ ส่วนภาษาเดียวทีใ่ ช้รว่ มกันนัน้
แต่ละยุคแต่ละสมัยก็ไม่เหมือนกัน แล้วแต่
สมมติบัญญัติของโลกในยุคนั้น แต่เนื้อหา
ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเนื้อหา
เดียวกัน
ภาษาต่างๆ ที่มีหลากหลายจนทำให้
มนุษย์สื่อสารกันไม่ได้ เพราะพญามารเขา
เซ็ตโปรแกรม เอาภาษามาแบ่งแยก ให้มี
หลากหลายภาษา หลากหลายเชื้ อ ชาติ
ศาสนา เผ่ า พั น ธุ์ และหลายความเชื่ อ
189
เพราะต้องการแบ่งแยกให้มนุษย์แตกต่างกัน
เพื่อจะได้ไม่รวมกัน เมื่อสื่อสารกันไม่ได้ ก็
จะได้ไม่รู้จักหน้าที่ที่แท้จริง และเป้าหมาย
ที่แท้จริงของชีวิต เป็นต้น
จะให้ ม นุ ษ ย์ หั น กลั บ มาพู ด ภาษา
เดียวกันได้ เพื่อสื่อสารและเข้าใจธรรมะได้
ก็ต้องไปปราบมารประหารกิเลสที่เป็นฉาก
หลังให้หมดไป
๑๗ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

190
DMC

๔๙
เมื่อสุนัขเห็นผี
เวลาสุนขั เจอผี ทำไมหอนมากกว่าเห่า
มันรู้สึกอย่างไร แล้วทำไมต้องหอนรับกัน
เป็นทอดๆ มันกำลังส่งสัญญาณอะไรคะ

192
เวลาสุนัขเจอผี มักหอนมากกว่าเห่า
เพราะมั น กลั ว มั น สยองขวั ญ เพราะผี
มีกระแสบางอย่างทีท่ ำให้มนั หนาวเย็นยะเยือก

จับเข้าไปในขั้วหัวใจ คล้ายๆ กับคนเห็นผี
นัน่ แหละ
สุนัขพูดภาษามนุษย์ไม่ได้ มันก็เลย
พูดตามภาษาสุนัข ที่หอนรับกันเป็นทอดๆ
นั้น มันกำลังบอกว่า มันเจอบางสิ่งบาง
อย่ า งที่ น่ า กลั ว ไม่ เ คยเจอที่ ไ หนมาก่ อ น
และไม่รู้ว่าคืออะไร
๑๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

193
๕๐
สัตว์สื่อสารกันอย่างไร
ผมช่วยงานแปลสื่อธรรมะภาษาไทย
เป็นภาษาต่างประเทศ ซึ่งเป็นการแปลเพื่อ
สื่อสารระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ ผมสงสัยว่า
สัตว์กับสัตว์สื่อสารกันอย่างไร เช่น สัตว์
สายพั น ธุ์ เ ดี ย วกั นในสิ่ ง แวดล้ อ มประเทศ
เดียวกัน เช่น ม้าไทยคุยกับม้าไทย สัตว์
สายพั น ธุ์ เ ดี ย วกั น แต่ อ ยู่ ค นละประเทศ
แล้ ว มาเจอกั น เช่ น ม้ า ไทยคุ ย กั บ ม้ า
ต่ า งประเทศ สั ต ว์ ต่ า งสายพั น ธุ์ คุ ย กั น

เช่ น ช้ า งคุ ย กั บ ยี ร าฟ และในยุ ค นี้
หากมนุษย์ต้องการสื่อสารกับสัตว์ ต้องพูด
ภาษาสัตว์ หรือภาษาคนครับ

194
สั ต ว์ สื่ อ สารกั นโดยภาษาสั ต ว์ ที่ ไ ม่
ซับซ้อนเหมือนมนุษย์ เช่น ตุ๊กแก ทั้งชาติ

มั น ก็ ร้ อ งของมั น อยู่ ค ำเดี ย วว่ า “ตุ๊ ก แก”
แต่สื่อสารเข้าใจกันได้ โดยการส่งอารมณ์
และความรู้สึกผ่านไปทางเสียง ซึ่งทำให้
อีกตัวหนึ่งรับรู้ และเข้าใจความหมายนั้นได้
สัตว์สายพันธุ์เดียวกันในสิ่งแวดล้อม
เดียวกัน เช่น ม้าไทยคุยกับม้าไทย ก็ใช้วธิ กี าร
ดังที่ได้กล่าวมา
สั ต ว์ ส ายพั น ธุ์ เ ดี ย วกั น แต่ อ ยู่ ค นละ
ประเทศ เช่น ม้าไทยคุยกับม้าต่างประเทศ
ก็ใช้วิธีการเหมือนกัน ต่างแต่ว่า ต้องมา
เรียนรูส้ ำเนียงกันใหม่ เช่น ม้าไทย ถ้าควบ
แล้วร้องว่า “ยอๆ” มันแปลว่า หยุด แต่
ม้าฝรัง่ ยอๆ นึกว่า “เย้วๆ” ยิง่ ควบจีไ๋ ปอีก
เพราะฉะนั้น ก็ต้องมาเรียนรู้สำเนียงซึ่งกัน
195
และกั น แต่ จ ะง่ า ยกว่ า การสื่ อ สารของ
มนุษย์กับมนุษย์
สัตว์สายพันธุ์ต่างกัน เช่น ช้างกับ
ยี ร าฟ ก็ ส ามารถสื่ อ สารกั นได้ ใ นทำนอง
เดียวกัน แต่ต้องใช้เวลาเรียนรู้มากขึ้นกว่า
สัตว์ชนิดเดียวกัน
ในยุ ค นี้ ถ้ า คนจะสื่ อ สารกั บ สั ต ว์
ก็ ใ ช้ ไ ด้ ทั้ ง สองภาษา ภาษาคนก็ ไ ด้ เช่ น
ถ้าเรียกแมว ก็ “เมี้ยวๆ” หรือแมวต่าง

ประเทศก็ “คิตตี้ๆ” โดยต่างต้องเรียนรู้ซึ่ง
กั น และกั น จนคุ้ น เคยและเข้ าใจว่ า จะสื่ อ
ความหมายกั น อย่ า งไร แต่ ก็ ไ ม่ ลึ ก ซึ้ ง
เหมื อ นมนุ ษ ย์ กั บ มนุ ษ ย์ มนุ ษ ย์ แ ม้ ภ าษา
เดียวกันยังพูดไม่ค่อยรู้ภาษาเลย แต่สัตว์
เขาจะสื่อสารกันง่ายๆ แต่ก็ต้องเรียนรู้ซึ่ง
กันและกัน
๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙
196
DMC

๕๑
วิชาหนังเหนียว
วิ ช าหนั ง เหนี ย วที่ พ วกวิ ท ยาธร
ใช้ ป้ อ งกั น กระสุ น ปื น ต่ า งกั บ อานุ ภ าพ
พระธรรมกายอย่างไรคะ

198
วิ ช าวิ ท ยาธรที่ ท ำให้ ห นั ง เหนี ย ว
ป้องกันกระสุนได้นั้น ก็เป็นเรื่องของคาถา
ครูบา พวกนี้ยิ่งเรียนยิ่งฮึกเหิม ยิ่งหลงตัว
เองว่า “แน่” จะทำให้ไปเป็นนักเลงอันธพาล
ต่างๆ ได้
ส่วนอานุภาพของพระธรรมกายนั้น
เป็ น อานุ ภ าพแห่ ง บุ ญ และธรรมะที่ รั ก ษา
ผู้ประพฤติธรรม ยิ่งเรียนยิ่งบริสุทธิ์เพิ่มขึ้น
คลายมานะ ความถือตัว ไม่ไปเบียดเบียนผูอ้ นื่
๑๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

199
๕๒
การเพิ่มขึ้นของพระธาตุ
ลูกมีพระธาตุอยู่ ๓ องค์ แต่ท่าน
เสด็จมาเพิ่มอีกเป็น ๙ องค์ เมื่อลูกนำมา
ลอยน้ ำ พระธาตุ แ ต่ ล ะองค์ ก็ จ ะดึ ง ดู ด
เข้าหากัน แล้วหมุนเวียนเป็นวงกลมเร็วๆ
รอบขันน้ำอย่างน่าอัศจรรย์
ทำไมพระธาตุถึงแสดงปาฏิหาริย์เพิ่ม
ขึ้นมาได้ พระธาตุมีกายสิทธิ์ หรือมีสงิ่ ศักดิ์
สิทธิด์ แู ลอยูห่ รือไม่คะ

200
พระธาตุแสดงปาฏิหาริย์เพิ่มขึ้นมาได้
เพราะท่านเสด็จมาเองบ้าง หรือแตกตัว
ออกเองด้วยพุทธานุภาพบ้าง รวมทั้งจิต
ที่เลื่อมใสในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบันดาล
ให้เกิดขึ้น พระธาตุไม่มีกายสิทธิ์ แต่จะมี

เทวดาที่เป็นสัมมาทิฏฐิคอยรักษาอยู่
๒๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๙

201
๕๓
เจ้าชายในความฝัน
ทำไมคุณแม่จึงฝันเห็นคุณพ่อก่อนที่
จะแต่งงานกัน ทั้งๆ ที่ไม่เคยเห็นหน้ากัน
มาก่อน

202
คุ ณ แม่ ฝั น เห็ น คุ ณ พ่ อ ก่ อ นแต่ ง งาน
ทั้ ง ๆ ที่ ยั ง ไม่ เ คยเห็ น หน้ า กั น มาก่ อ นนั้ น
เพราะในอดี ต เคยเป็ น สามี ภ รรยากั น
ได้สร้างบุญร่วมกันมา และอธิษฐานจิตว่า
ให้ เ ราได้ ม าอยู่ ร่ ว มเป็ น สามี ภ รรยากั น อี ก
ด้ ว ยบุ พ เพสั น นิ ว าสนี้ จึ ง ทำให้ คุ ณ แม่ ฝั น
เห็ น คุ ณ พ่ อ ทั้ ง ๆ ที่ ไ ม่ เ คยเห็ น หน้ า กั น มา
ก่อนเลย
๑๘ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

203
๕๔
ต้นโพธิ์ ไม้แห่งการตรัสรู้
คุณอามีที่ดินอยู่หลายแปลง อยู่มา
วันหนึ่ง คุณอาต้องการจะปรับที่ดิน จึงได้
ตัดต้นโพธิ์ทิ้งจนเหลือแต่ตอ แต่ปรากฏว่า
ต้นโพธิ์ไม่ยอมตาย กลับแตกใบขึ้นมาใหม่
คุณอาก็เลยเผาต้นโพธิ์ต้นนั้นทิ้ง ต่อมาท่าน
ล้มป่วยและเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งในเม็ด
เลื อ ดขาว ชาวบ้ า นต่ า งพากั นโจษจั น ว่ า
สาเหตุทที่ ำให้คณ
ุ อาล้มป่วยจนเสียชีวติ เพราะ
เผาต้นโพธิ์ทิ้ง
ต้นโพธิท์ กุ ต้นมีความศักดิส์ ทิ ธิเ์ หมือนกัน
หรือไม่ หากมีความจำเป็นต้องตัดโค่นต้นโพธิ์
ควรทำอย่างไร เหตุใดการบูชาพระพุทธองค์
ผ่านต้นโพธิ์จึงได้บุญมาก แล้วหากบูชาผ่าน
ต้นไม้ตรัสรู้ธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระองค์อื่นๆ จะได้รับบุญเหมือนกันหรือไม่
204
คุณอาป่วยเป็นมะเร็งในเม็ดเลือดขาว
เพราะกรรมในอดี ต ที่ เ ป็ น ผู้ ดู แ ลบ้ า นส่ ว ย
เพื่อเก็บเงินส่งหลวง แต่ได้ยักยอกเงินส่วย
เอาไว้ กรรมนี้ตามมาส่งผล
คุณอาตายแล้ว ก็ไปเป็นภุมมเทวา
ระดับล่าง เฝ้าที่ดินของตนที่มีอยู่หลายแห่ง
เพราะก่อนตาย ใจยังห่วงสมบัติพัสถานอยู่
ได้รับบุญที่อุทิศไปให้ ก็มีสภาพดีขึ้นมาบ้าง
แต่ยงั วนเวียนห่วงสมบัติ บวกกับกรรมทีเ่ ผา
ต้นโพธิ์ ทำให้ต้องไปเฝ้าพื้นที่บริเวณต้นโพธิ์
นั่นแหละ
หากจำเป็นจะต้องปรับพืน้ ทีท่ มี่ ตี น้ โพธิ์
อยู่ในที่ดินของเรา สิ่งที่ควรทำ คือ ให้ตัด
แต่งกิ่งแล้วขุดล้อมย้ายต้นโพธิ์ไป ไม่ควร
เผาทิ้ง แล้วก็หาที่ที่เหมาะสมปลูกกันใหม่
205
ต้ น ไม้ ที่ พ ระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ้ า ทุ ก
พระองค์ตรัสรู้ ไม่ว่าจะเป็นต้นอะไร เรียก
ว่า “ต้นโพธิ์” ทั้งสิ้น ล้วนสามารถยังจิตให้
เกิดกุศลธรรมได้เหมือนกันหมด เพราะใคร
เห็นต้นไม้แห่งการตรัสรู้ธรรม ใจก็จะเลื่อม
ใสในพระผู้ มี พ ระภาคเจ้ า และธรรมที่
พระองค์ตรัสรู้ จะเป็นทางมาแห่งบุญและ
ดวงปัญญาของตน
๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

206
DMC

DMC


๕
อานิสงส์แห่งบุญ

๕๕
เลี้ยงดูพ่อแม่
น้ อ งชายเป็ น คนที่ มี ค วามเสี ย สละ
คอยปรนนิ บั ติ ดู แ ลแม่ ที่ ป่ ว ยเป็ น อย่ า งดี
ส่ ว นน้ อ งสาวทำงานหาเงิ น เป็ น หลั ก
และส่งเงินมาให้แม่เป็นค่ารักษา ค่าใช้จ่าย
และทำบุญ แต่ไม่มีเวลามาดูแลแม่ใกล้ชิด
มากนัก
น้ อ งสาวและน้ อ งชายจะได้ รั บ
อานิ ส งส์ แ ตกต่ า งกั น อย่ า งไร และได้ รั บ
อานิสงส์อื่นๆ อย่างไรบ้างคะ

210
น้องชายดูแลแม่เป็นอย่างดีในยามที่
ท่านเจ็บป่วย ส่วนน้องสาวทำงานหาเงิน
แล้วส่งเงินมาดูแลแม่ อานิสงส์นั้นไม่แตก
ต่างกัน เกิดภพชาติตอ่ ไป จะมีคนช่วยเหลือ
อนุ เ คราะห์ ใ นยามตกทุ ก ข์ ไ ด้ ย าก อี ก ทั้ ง
จะได้ไปอยูใ่ นครอบครัวทีม่ บี ริวารและลูกหลาน

อยูใ่ นโอวาท และดูแลตนเป็นอย่างดี ตายแล้ว
จะไปสู่เทวโลก ในปัจจุบันชีวิตจะมีแต่ความ
เจริญรุ่งเรืองก้าวหน้า
๒๐ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๗

211
๕๖
พาพ่อแม่มาวัด
ช่วงท้ายทีค่ ณ ุ พ่อป่วย ก่อนทีจ่ ะละโลก
ลูกได้พาท่านมาวัดทุกวันอาทิตย์ ได้สร้างบุญ
ทุกบุญอย่างต่อเนื่อง และก่อนจะกลับบ้าน
ทุกครัง้ ลูกก็พาท่านไปทีม่ หาธรรมกายเจดีย์
แล้วบอกท่านว่า “ถ้าพ่อเป็นอะไรไป ให้มา
เวียนประทักษิณรอบเจดีย์ เพราะบนเจดียน์ ี้
มีองค์พระบนโดมของพ่อ มีองค์พระภายนอก
มีองค์พระแกนกลางทีล่ กู สร้างให้” ซึง่ คุณพ่อ
ก็รบั รูท้ กุ ครัง้ ทีล่ กู บอก จนกระทัง่ วาระสุดท้าย
ท่านจากไปด้วยอาการสงบ ด้วยวัย ๗๔ ปี
ตัวลูกเองจะได้รบั อานิสงส์อย่างไรทีพ่ าพ่อแม่
มาวัดทุกวันอาทิตย์ครับ

212
ลูกจะได้รับอานิสงส์จากการพาพ่อแม่
มาวัดทุกวันอาทิตย์โดยย่อ คือ ชาติต่อไป
จะได้ บุ พ การี ที่ ค อยเลี้ ย งดู เ ราอย่ า งดี
เป็นครอบครัวสัมมาทิฏฐิ ครอบครัวบัณฑิต
นักปราชญ์ ครอบครัวกัลยาณมิตร และจะ
สนั บ สนุ น การเข้ า วั ด สร้ า งบารมี ข องลู ก
อีกทั้งจะปิดอบายไปสวรรค์ เป็นต้น
๒๖ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๙

213
๕๗
รักแม่ ๒๔ น.
ลู ก เป็ น นั ก สร้ า งบารมี รุ่ น บุ ก เบิ ก ค่ ะ
โดยมีคุณแม่เป็นกัลยาณมิตรให้ ตั้งแต่ลูก
ยังเล็กๆ มีโอกาสสั่งสมบุญกับวัดปากน้ำ
ภาษีเจริญ จนกระทัง่ มาถึงวัดพระธรรมกาย
ได้ทมุ่ เทในการทำบุญอย่างเต็มทีร่ ว่ มกับคุณแม่
ทั้งทำด้วยตัวเอง และชักชวนคนอื่นทำด้วย
หลายปีมานี้ ลูกไม่มโี อกาสได้มาวัดเลย
เพราะคุณแม่ท่านมาไม่ไหว ลูกเลยต้องอยู่
ดูแลท่านอย่างใกล้ชดิ แต่อย่างไรลูกก็ไม่ยอม
ให้ตกบุญค่ะ ได้ฝากปัจจัยมาร่วมบุญทุกครัง้
และรับฟังธรรมะผ่านทางจานดาวธรรม
ตั ว ลู กเคยทำบุ ญ กรรมมากั บ คุณ แม่
อย่างไร จึงมีโอกาสได้สร้างบุญกับคุณแม่
มาตั้งแต่ยังเล็ก และกรรมใดทำให้ลูกต้อง
มาคอยดูแลแม่ ไม่ได้ไปวัดเป็นเวลาหลายปีคะ
214
ลูกได้มาสร้างบุญกับคุณแม่ตงั้ แต่ยงั เล็ก
เพราะในอดีตเคยเป็นแม่ลูกกัน ได้สร้างบุญ
ร่วมกันมากับหมู่คณะ และอธิษฐานกำกับ
มาอย่ า งดี ว่ า ให้ ไ ด้ ม าสร้ า งบุ ญ ตั้ ง แต่ ยั ง
เยาว์วัยกับคุณแม่ มาส่งผล
ลู ก ต้ อ งดู แ ลคุ ณ แม่ แ ละมาวั ด ไม่ ไ ด้
หลายปี นั้ น ก็ ไ ม่ ไ ด้ มี ก รรมอะไร แต่ เ ป็ น
บุญพิเศษที่ลูกได้มีโอกาสดูแลคุณแม่
แม้ไม่ได้มาวัดหลายปีกต็ าม ลูกก็ไม่ได้
ตกบุ ญ เลย และบุ ญ ที่ ไ ด้ ดู แ ลคุ ณ แม่ จ ะมี
อานิสงส์โดยย่อ คือ จะได้เกิดในตระกูลที่มี
บุ พ การี เ ลี้ ย งดู เ ราอย่ า งดี จะมี ลู ก หลาน
บริ ว ารที่ อ ยู่ ใ นโอวาท ชี วิ ต จะมี แ ต่ ค วาม
เจริญรุ่งเรือง เพราะความกตัญญู
๓๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐

215
๕๘
สร้างพระให้พ่อแม่
ลู ก สาวได้ ส ร้ า งองค์ พ ระธรรมกาย
ประจำตัวให้พ่อแม่ด้วยความรักและความ
กตั ญ ญู จากทรั พ ย์ ที่ ห ามาได้ ด้ ว ยตนเอง
เวลาบุ ญ ส่ ง ผล สมบั ติ จ ะเกิ ด ขึ้ น แบบใด
และอานิสงส์ที่ได้จะต่างจากการสร้างพระ
ประจำตัวให้ตัวเองอย่างไรครับ

216
ลู ก สาวได้ ส ร้ า งองค์ พ ระธรรมกาย
ประจำตัวให้พ่อแม่ด้วยความรักและความ
กตัญญู จากทรัพย์ที่เธอหามาได้ด้วยตนเอง
เวลาบุ ญ ส่ ง ผล ก็ จ ะทำให้ ช าติ ต่ อ ไปได้
บุพการีที่ดี ถ้ามีลูกมีหลาน ก็ได้ลูกหลานที่
กตัญญูกตเวที และจะมีสมบัติเกิดขึ้นทั้ง
คุณพ่อคุณแม่และตัวลูก
ถ้าทำบุญตามลำพังก็จะได้สมบัติเช่น
เดียวกัน แต่ไม่มีบุญพิเศษที่จะได้บุพการีที่ดี
และลูกหลานที่ดี
๒๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

217

๕๙
บุญเลี้ยงดูบิดามารดา
วิ บ ากกรรมใดทำให้ โ ยมพี่ ส าวได้ ม า
ดู แ ลโยมเตี่ ย และโยมแม่ โ ดยตลอดจนถึ ง
ปั จ จุ บั น และผลบุ ญ นี้ จ ะส่ ง ผลอย่ า งไร
กับโยมพี่สาวครับ

218
โยมพี่สาวที่มาดูแลโยมเตี่ยกับโยมแม่
จนถึงปัจจุบัน เพราะบุญเลี้ยงดูบิดามารดา
ของโยมแม่และโยมเตี่ยเอง จึงทำให้มีลูกที่ด
ี
มาดูแลท่านในชาตินี้ เป็นบุญเก่าของท่าน
และก็เป็นบุญใหม่ของโยมพี่สาวที่จะทำให้มี
ลูกหลานมาดูแลตนเช่นเดียวกัน
การดูแลบิดามารดา ชีวิตก็จะมีแต่
ความเจริญรุ่งเรือง ไม่ตกต่ำ เพราะความ
กตัญญู หากมีวิบากกรรมเก่ามาทำให้ชีวิต
ลำบาก ก็จะมีคนมาช่วยเหลือดูแล
๑๕ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๙

219
๖๐
สร้างเจดีย์บรรจุกระดูกพ่อแม่
หลานสาวตัง้ ใจจะสร้างเจดียเ์ พือ่ บรรจุ
กระดูกของคุณพ่อคุณแม่ เพื่อให้ลูกหลาน
ได้มากราบไหว้นั้น จะมีอานิสงส์อย่างไร
บ้างคะ

220
หลานสาวตั้งใจจะสร้า งเจดีย์เ อาไว้
บรรจุอัฐิคุณพ่อคุณแม่ จะมีอานิสงส์โดยย่อ
คือ จะมีลูกหลานที่มีความกตัญ ญูกตเวที
ลูกหลานอยู่ในโอวาท ครอบครัวสามัคคี
เกื้ อ กู ล กั น เป็ น ต้ น แต่ อ ย่ า งไรก็ ต ามสู้
ทำบุญในพระพุทธศาสนาแล้วอุทิศไปให้ไม่
ได้ เพราะผู้ตายจะได้รับโดยตรง
การทำอย่างนี้ก็เป็นแค่กุศโลบายทาง
อ้อมที่จะให้ลูกหลานไปกราบไหว้อัฐิ แล้ว
ถือโอกาสไปทำบุญกับวัดเท่านั้น ที่สำคัญ
คื อ ต้ อ งปลู ก ฝั ง ลู ก หลานให้ เ ป็ น นั ก สร้ า ง
บารมี แล้วหมั่นอุทิศบุญให้ท่านบ่อยๆ
๑๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐

221
๖๑
พิธีกรพิธีกรรม
การเป็นพิธีกรในงานพระพุทธศาสนา
เช่ น พิ ธี ก รในงานพิ ธี ก รรมหรื อ งานบุ ญ
ต่างๆ มีอานิสงส์อะไรบ้างครับ

222
อานิสงส์จากการเป็นพิธีกร คือ
๑. เกิดไปกี่ภพกี่ชาติก็จะมีเสียง
ที่ไพเราะกึกก้อง มีอำนาจ
๒. มีดวงปัญญาเฉลียวฉลาดในการพูด
๓. ได้รับความเชื่อถือจากมหาชน
๔. จะได้เสียงมหาบุรุษในชาติสุดท้าย
๒๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๗

223
๖๒
ร้องเพลงธรรมะ
การทำหน้าที่ด้านใช้เสียงพูดและร้อง
เพลงธรรมะ มีโบนัสอะไรเป็นพิเศษที่สร้าง
ความรื่นรมย์บนวิมานบ้างครับ

224
บุญพิเศษของผู้ที่ทำหน้าที่ใช้เสียงพูด
และร้องเพลงธรรมะ จะทำให้มีเสียงทิพย์
ทีไ่ พเราะกว่าเทวดาอืน่ จะมีบริวารพูดในสิง่

ที่รื่นเริงใจให้ได้ยินได้ฟัง จะเดินไปส่วนไหน
ของวิมานก็จะมีบริวารขับกล่อมให้บันเทิงใจ
และเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมจะได้เสียงมหาบุรุษ
๒๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๗

225
๖๓
ผลิตรายการธรรมะ
การผลิตรายการธรรมะผ่านทางจาน
ดาวธรรม* ได้บุญมากเพียงใด และได้รับ
อานิสงส์อย่างไรครับ

* จานดาวเทียม รายการธรรมะช่อง DMC
226
การผลิตรายการธรรมะผ่านทางจาน
ดาวธรรม มี อ านิ ส งส์ คื อ จะเป็ น ผู้ มี
ปัญญาแตกฉานในธรรมะ มีชอื่ เสียงอันดีงาม
มี พ วกพ้ อ งบริ ว ารมากในทุ ก ที่ จะมี ค น
สนับสนุนในการทำความดี เป็นที่รักของ
มหาชน จะได้ไปเกิดในร่มเงาพระพุทธศาสนา
ได้ถึงพร้อมด้วยมนุษย์สมบัติ ทิพยสมบัติ
นิพพานสมบัติ และเป็นบุญทีจ่ ะทำให้ตามติด
ไปดุ สิ ต บุ รี เป็ น ต้ น ทำต่ อไปนะลู ก นะ
โลกกำลั ง ต้ อ งการสื่ อ สี ข าวที่ ท ำให้ โ ลก
ร่มเย็น
๒๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙

227
๖๔
ทำการ์ตูนธรรมะ (๑)
ลู ก ได้ รั บ บุ ญ ทำการ์ ตู น ประกอบ
รายการธรรมะในโรงเรียนอนุบาลฝันในฝัน
วิทยา จะมีอานิสงส์จากการรับบุญในหน้าที่
นี้อย่างไรบ้าง

228
อานิ ส งส์ โ ดยย่ อ จากการได้ รั บ บุ ญ นี้
คือ จะมีดวงปัญญาแตกฉาน จะมีอารมณ์ดี
อารมณ์ ส บาย จิ ต จะเบิ ก บานอยู่ เ ป็ น นิ จ
ถ้าหมั่นนั่งสมาธิจะเข้าถึงธรรมได้โดยง่าย
ถ้าหมั่นตอกย้ำสมณสัญญา ก็จะมีผังบวช
หนาแน่น เป็นต้น
๓๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

229
๖๕
ทำการ์ตูนธรรมะ (๒)
ด้วยผลบุญที่เกิดจากการทำการ์ตูน
รายการธรรมะ จะทำให้ลูกมีทิพยสมบัติ
ที่มีลักษณะเหมือนตัวการ์ตูนหรือไม่คะ

230
ผลบุญที่เกิดจากการทำตัวการ์ตูนนั้น
เมื่อเป็นทิพยสมบัติก็จะมีสวนเป็นตัวการ์ตูน
ฝังเพชรพลอยที่สวยงามถ้าตัวลูกปรารถนา
แต่ ถ้ า ไม่ ป รารถนาก็ ไ ม่ เ ป็ น เช่ น นั้ น ก็ ไ ด้
เพราะบุญเป็นธาตุสำเร็จ เช่น อาจจะมี
ประติมากรรมเป็นรูปตัวการ์ตูนสวยๆ โดย
เป็นรัตนชาติ เป็นต้น
๒๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐

231
๖๖
สปาภายใน
ตัว่ เฮียอายุ ๖๒ ปี แต่ทำไมผมไม่หงอก
ฟั น ไม่ หั ก หู ไ ม่ ตึ ง สายตาดี ม าก อ่ า น
หนั งสื อไม่ ต้ อ งสวมแว่ น หน้ า ตาก็ ผ่ อ งใส
ไร้ริ้วรอยคะ

232
ตั่ ว เฮี ย เป็ น คนมี บุ ญ ชอบทำทาน
รั ก ษาศี ล เจริ ญ ภาวนา ทำจิ ตให้ ผ่ อ งใส
ด้วยการคิดพูดและทำแต่เรือ่ งดีๆ มาตัง้ แต่ใน
อดีตกระทั่งปัจจุบัน อีกทั้งเป็นคนอ่อนน้อม
ถ่อมตน และมีปิยวาจา จึงทำให้ปัจจุบัน
แม้อายุ ๖๒ ปี หน้าตาก็ดูผ่องใส ผมไม่
หงอก หูไม่ตงึ แต่หน้าเด้ง ไม่มรี วิ้ รอย
เพราะฉะนัน้ สูตรของคนหน้าเด้ง ผม
ไม่หงอก หูไม่ตึง หน้าตาผ่องใส ก็คอื สปา
ภายใน แต่งทีใ่ จ ใสทีห่ น้า คือ
ใจต้องคิดแต่เรือ่ งดีๆ เรือ่ งบุญกุศล
เรือ่ งธรรมะ เรือ่ งพระรัตนตรัย
พูดก็พูดเรื่องดีๆ ให้คนรักกัน ให้คน
เข้าใจเรือ่ งราวความเป็นจริงของชีวิต ชวนคน
มาสร้างความดี
233
ทำแต่เรื่องดีๆ คือ ให้ทาน รักษาศีล
เจริญภาวนา
คิดดี พูดดี ทำดี ใจก็ผอ่ งใส เป็นสปา
ภายใน แต่งที่ใจ ใสที่หน้า
๒ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๘

234
DMC

๖๗
รับบุญที่หอฉัน
บุคลากรและพนักงานที่ทำงานเตรียม
อาหารสำหรั บ ถวายพระ อุ ปั ฏ ฐากพระ
และทำความสะอาดที่หอฉันคุณยายฯ จะได้
รับอานิสงส์อย่างไรบ้างคะ

236
บุคลากรและพนักงานที่หอฉันจะได้
อานิสงส์ติดตามตัวไปข้ามภพข้ามชาติ คือ
จะได้ รู ป สมบั ติ ทรั พ ย์ ส มบั ติ คุ ณ สมบั ติ
จะปิดอบายไปสวรรค์ มีอายุ วรรณะ สุขะ

พละ และปฏิภาณ จะรื้อผังจนได้ ภพชาติ
ต่ อ ไปจะมี ชี วิ ต ที่ ส มบู ร ณ์ ส ะดวกสบาย
ไม่ลำบากเหมือนชาตินี้ เป็นต้น ดังนั้น

ต้องหมัน่ อธิษฐานจิตล้อมกรอบให้ดที กุ ๆ วัน
๒๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙

237
๖๘
พนักงานต้อนรับที่หอฉัน
ลู ก ทำงานต้ อ นรั บ เจ้ า ภาพที่ ห อฉั น
ที ม งานที่ ม าดู แ ลต้ อ นรั บ เจ้ า ภาพจะได้ รั บ
อานิสงส์อย่างไรคะ
ทำไมบางคนรับประทานอาหารอะไร
ก็อร่อย ต่างจากบางคนแม้อาหารอร่อย
แต่ก็เบื่ออาหาร เป็นเพราะสร้างบุญกรรม
มาต่างกันอย่างไรคะ

238
ลู ก ทำงานต้ อ นรั บ เจ้ า ภาพที่ ห อฉั น
ทีมงานที่มาดูแลต้อนรับเจ้าภาพนั้น จะได้
อานิสงส์โดยย่อ คือ จะได้อายุ วรรณะ
สุขะ พละ ปฏิภาณ บริวารสมบัติ จะไปเกิด
ในภพชาติใด ก็จะได้รับการต้อนรับอย่างดี
ในทุกสถานที่ที่เราไป เป็นต้น
การที่บางคนรับประทานอาหารที่วัด
อะไรก็อร่อย บางคนรับประทานไม่อร่อย
ก็ เ ป็ น เรื่ อ งที่ จ ะต้ อ งสร้ า งนิ สั ยใหม่ ทั้ ง สอง
ฝ่าย คือ ฝ่ายผู้จัดก็ต้องพยายามปรับปรุง
ให้ดีขึ้นไปเรื่อยๆ ฝ่ายเจ้าภาพก็ต้องทำตัว
ให้เป็นคนเลี้ยงง่าย ไม่ติดในรสอาหาร ให้
ปรับลิ้นรับรส และปรับใจว่า เรามาทำบุญ
ไม่ ไ ด้ ม างานเลี้ ย ง หรื อ ภั ต ตาคารหรู ๆ
เป็นต้น คิดได้อย่างนี้ ใจก็จะใส บุญก็ไม่
หกหล่นทั้งสองฝ่าย
๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๙
239
๖๙
บุญบวช
บุญจากการบวชของกระผมและลูก
หลาน รวมถึ ง การให้ ส ถานที่ จั ด งานบวช
ตั ว กระผมและครอบครั ว จะได้ รั บ ผลบุ ญ

อย่างไรครับ คุณพ่อ คุณแม่ คุณตา คุณยาย
ท่านจะ ได้ รั บ ผลบุ ญในครั้ ง นี้ ด้ ว ยหรื อ ไม่
ครับ

240
บุญจากการบวช รวมถึงการให้สถาน
ที่ เ พื่ อ จั ด งานบวช ตั ว ลู ก และครอบครั ว
จะได้ ผ ลบุ ญ คื อ จะมี ส ายบุ ญ เชื่ อ มกั บ

พระพุ ท ธศาสนาวิ ช ชาธรรมกาย ไปที่ ใ ด
ก็ จ ะได้ รั บ การต้ อ นรั บ อย่ า งดี เ ยี่ ย มในทุ ก

สถานที่ จะมี ชื่ อ เสี ย งขจรขยายไปทั่ ว
จะมี รู ป สมบั ติ ทรั พ ย์ ส มบั ติ คุ ณ สมบั ติ

ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ได้บรรลุธรรม
ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นต้น อีกทั้ง
จะปิดอบายให้คณ ุ พ่อ คุณแม่ คุณตา คุณยาย
ได้ ด้ ว ย คุ ณ พ่ อ คุ ณ แม่ แ ละหมู่ ญ าติ ก็ จ ะมี
ส่วนแห่งบุญนี้
๑๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

241
๗๐
บุญบวชและบุญประธานชมรมพุทธฯ
บุญใดทำให้ผมได้บวชพระธรรมทายาท
และได้ เ ป็ น ประธานชมรมพุ ท ธฯ * บุ ญ นี้
จะส่งผลอย่างไรครับ

* ชมรมพุทธศาสตร์ในสถาบันการศึกษาต่างๆ ทัว่ ประเทศ
242
ตัวลูกได้บวชพระธรรมทายาทและเป็น
ประธานชมรมพุ ท ธฯ เพราะมี บุ ญ บวช
และมีบุญในการเป็นผู้นำชวนคนสร้างบุญ
ในอดีตมาส่งผล
บุญนี้มีอานิสงส์โดยย่อ คือ บุญบวช
ก็จะปิดอบาย และมีสายบุญที่จะได้บวชอีก
ในภพเบื้ อ งหน้ า กั บ จะได้ เ ป็ น ผู้ น ำคน
ทำความดี อี ก รวมทั้ ง มี พ วกพ้ อ งบริ ว าร
มากมาย
๑๔ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๙

243
๗๑
บวชเอง ชวนบวช จัดงานบวช
ผมอยากทราบว่า อานิสงส์จากการบวช
การทำหน้าที่กัลยาณมิตรชักชวนคนมาบวช
และการจั ด งานบวช ได้ บุ ญ แตกต่ า งกั น

244
อานิสงส์การบวชโดยย่อ ผู้บวชจะได้
บุญมากที่สุด คือ ปิดอบายให้กับตัวเอง
และคุณพ่อคุณแม่ จะได้เกิดในร่มเงาของ
พระพุทธศาสนาไปทุกชาติ
การทำหน้ า ที่ กั ล ยาณมิ ต ร ชั ก ชวน
คนมาบวช ทำให้มพี วกพ้องหมูญ ่ าติทเี่ ป็นคนดี

เป็นบัณฑิต เป็นนักปราชญ์ ถ้าชวนมาก
จะมี พ รรคพวกมาก ถ้ า ชั ก ชวนน้ อ ยจะมี

พรรคพวกน้อย การมีพรรคมีพวกก็จะทำให้
มีความสะดวกในการสร้างบารมี
การจัดงานบวช จะมีสว่ นในบุญของผูบ้ วช
ทุกคน เช่น ถ้าบวช ๕๐๐ คน ก็จะมีส่วน
แห่งบุญของทั้ง ๕๐๐ คน บุญนี้ก็จะทำให้
เราได้รับความสะดวกสบาย และได้รับการ
ต้อนรับเป็นอย่างดีในทุกทีท่ เี่ ราไป และจะได้
อยูใ่ นร่มเงาของพระพุทธศาสนา เป็นต้น
๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

245
๗๒
บุญสารถีและอุปัฏฐากพระ
ด้วยบุญทีล่ กู ถวายภัตตาหาร น้ำปานะ
แด่ พ ระอาจารย์ ที่ ม าทำหน้ า ที่ ที่ ศู น ย์
กัลยาณมิตรตลอดมา สามีก็คอยอุปัฏฐาก
และขับรถรับส่งพระอาจารย์มาโดยตลอด
ผลบุญนี้จะส่งผลพิเศษอย่างไรคะ

246
ลูกรับบุญถวายภัตตาหาร น้ำปานะ
ส่วนสามีคอยรับส่งและอุปฏั ฐากพระอาจารย์
ผลบุ ญ นี้ จ ะมี อ านิ ส งส์ ร วมๆ เหมื อ นกั น
ทั้งสามีภรรยา จะต่างกันก็คือ ตัวลูกจะมี

อาหารทิ พ ย์ ม ากเป็ น พิ เ ศษ เพราะว่ าได้
ถวายภัตตาหารกับน้ำปานะ
ส่วนสามีเป็นสารถีแก้ว ได้ขับรถรับ
ส่งพระอาจารย์ จะมีเทวรถและสารถีผู้รู้ใจ
ขับให้มากมายเป็นพิเศษ
ประกอบเหตุอย่างไรก็ได้รบั ผลอย่างนัน้
หากเกิ ด ใหม่ เ ป็ น มนุ ษ ย์ ตั ว ลู ก เองจะมี
อาหารมากมายแจกจ่ายไม่รจู้ กั หมดจักสิน้ เลย
ส่วนสามีกจ็ ะมียวดยานพาหนะและสารถีทดี่ ี
คอยรับใช้
๑๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

247
๗๓
อาสาสมัครช่วยงานวัด
บุ ญ จากการที่ ไ ด้ ม าเป็ น อาสาสมั ค ร
ช่วยงานที่วัดอยู่เป็นประจำ จะมีอานิสงส์
อย่างไรบ้างครับ

248
บุญทีไ่ ด้มาเป็นอาสาสมัครช่วยงานทีว่ ดั
จะมีอานิสงส์โดยย่อ คือ จะทำให้เป็นผู้มี
พรรคพวกเพือ่ นพ้องมาก จะได้อยูใ่ นหมูบ่ ณ ั ฑิต
นักปราชญ์ และจะมีส่วนในบุญของทุกคน
ทีม่ าทำบุญทีว่ ดั ทำให้มรี ปู สมบัติ ทรัพย์สมบัติ
และคุณสมบัติติดตัวไป อีกทั้งจะปิดอบาย
ไปสวรรค์ เป็นต้น
๑๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

249
๗๔
อาสาสมัครริ้วขบวน
การรับบุญทำหน้าที่อาสาสมัครแผนก
ริ้วขบวนในพิธีกรรมงานบุญต่างๆ ของวัด
มีอานิสงส์อย่างไรคะ

250
การรับบุญทำหน้าที่อาสาสมัครแผนก
ริ้วขบวนในพิธีกรรมงานบุญต่างๆ ของวัด
จะมีอานิสงส์ คือ เกิดในภพชาติต่อไป ก็จะ
มีขบวนติดตามไปในทุกแห่ง และเมื่ออยู่ใน
เทวโลก ก็จะมีขบวนกองเกียรติยศติดตาม
ไปอย่างสง่างาม จะได้เข้าถึงฐานะอันสูง
อยู่ในตระกูลสูง เพราะริ้วขบวนนี้เป็นการ
ยกย่องพระรัตนตรัย
๒๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๙

251
๗๕
โยมอาจารย์
ลู ก เป็ นโยมอาจารย์ มี ห น้ า ที่ ถ วาย
ความรูพ้ ระภิกษุสามเณร และบุคลากรในวัด
และช่วยออกแบบสื่อสิ่งพิมพ์ของวัด ลูกจะ
ได้รับอานิสงส์นี้อย่างไรบ้างคะ

252
ลูกจะได้อานิสงส์โดยย่อ คือ จะมี
ปัญญาสว่างไสว มีความรอบรู้ เป็นที่รัก
ของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย มีพวกพ้อง
คนดีมากมาย ในภพชาติต่อไปจะมีชื่อเสียง
ในด้านการออกแบบศิลปะ อีกทั้งบุญนี้ก็จะ
ช่วยบันดาลให้กิจการมีความเจริญรุ่งเรือง
ยิ่งๆ ขึ้นไป
๒๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

253
๗๖
แม่พิมพ์ของชาติ
ตัวลูกเป็นแม่พิมพ์ของชาติ ที่ไม่ได้
สอนแต่เพียงวิชาทางโลก แต่ยังทำหน้าที่
เป็ น ครู ผู้ น ำให้ เ ด็ ก ๆ ได้ รู้ จั ก ธรรมะผ่ า น
จานดาวธรรม และการสอบธรรมะทาง
ก้ า วหน้ า การที่ ลู ก ทำอย่ า งนี้ จะได้
อานิสงส์อย่างไรบ้างคะ

254
การที่ลูกได้สนับสนุนให้เด็กเรียนรู้ทั้ง
ทางโลกและทางธรรม เช่ น เดี ย วกั บ แม่
พิมพ์พ่อพิมพ์ของชาตินั้น ก็จะมีอานิสงส์
คื อ จะทำให้ ลู กได้ เ ป็ น บั ณ ฑิ ต นั ก ปราชญ์
ทั้ ง ทางโลกและทางธรรม จะมี พ วกพ้ อ ง
บริวารที่ดี ทั้งตอนเป็นมนุษย์และเป็นทิพย์
จะมี สิ่ ง แวดล้ อ มที่ เ กื้ อ หนุ น ต่ อ การสร้ า ง
บารมีของลูกในภพชาติต่อๆ ไป
๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

255
๗๗
สนับสนุนการศึกษา
บุ ญใดทำให้ ลู ก ประสบความสำเร็ จ
ด้านการเรียน ตัง้ แต่อนุบาลจนถึงด็อกเตอร์
และสามารถทำกิจกรรม อีกทั้งยังมาวัดได้
โดยที่ผลการเรียนดีด้วย
บุญใดทำให้ลูกได้รับทุนต่างๆ ทั้งใน
และต่างประเทศ มีผู้ช่วยเหลือสนับสนุน
จากคณาจารย์ตา่ งๆ จนประสบความสำเร็จ
ในด้านการทำงานตั้งแต่อายุยังน้อย
ลู ก ควรจะทำอย่ า งไร เพื่ อ จะได้ มี
คุณสมบัติเช่นนี้ในชาติต่อๆ ไปครับ

256
ลูกประสบความสำเร็จในเรื่องเรียน
ตั้ ง แต่ ชั้ น อนุ บ าลจนกระทั่ ง จบด็ อ กเตอร์
เพราะในอดี ต ลู ก เป็ น คนรั ก การศึ ก ษา
หาความรู้ ชอบเข้าหาบัณฑิต และสัง่ สมบุญ
ปัญญาบารมีมามาก จึงทำให้เป็นคนฉลาด
มี ปั ญ ญา สามารถแบ่ ง เวลาทำกิ จ กรรม
และมาวัดได้โดยที่การศึกษาก็อยู่ในระดับ
ดีเยี่ยมมาตลอด
ลูกมีบุญสนับสนุนให้ทุนการศึกษาแก่
ลูกหลานและบริวาร ให้ได้เล่าเรียนมาในอดีต
ดังนั้นปัจจุบันจึงทำให้ได้รับการสนับสนุน
ในด้ า นการศึ ก ษา อี ก ทั้ ง เคยเป็ น ครู ที่

สนับสนุนการศึกษาแก่ศิษย์ และเป็นราช-
บัณฑิตที่ไม่หวงวิชา ชอบถ่ายทอดความรู้
คื อ วิ ท ยาทานอย่ า งเต็ ม ที่ แ ก่ ศิ ษ ย์ ทุ ก คน
เพราะฉะนั้น ลูกก็เลยรวยความรู้ มีปัญญา
257
และได้ รั บ การสนั บ สนุ นในการศึ ก ษาและ
การทำงานตั้งแต่อายุยังน้อย
ดังนั้น ชาตินี้ให้ทำแบบเดิมอีก คือ
ถ่ายทอดความรู้ให้แก่ศิษย์โดยไม่หวงวิชา
และสนับสนุนส่งเสริมการศึกษาให้ยงิ่ ๆ ขึน้ ไป
๒๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

258
DMC

๗๘
ให้ที่พักและที่สร้างวัด
การที่ ลู ก หาสถานที่ พั กให้ พ ระภิ ก ษุ
และอุบาสกระหว่างเรียน และหาสถานที่
สร้างวัดไทยนางาโน่ ประเทศญี่ปุ่น จะได้
อานิสงส์ใดบ้างคะ

260
จะได้อานิสงส์โดยย่อ คือ จะเป็นผู้มี
สมบั ติ ม าก ทั้ ง ที่ ดิ น ทรั พ ย์ สิ น เงิ น ทอง
บริวาร จะเป็นผู้มีดวงปัญญาแทงตลอดทั้ง
ทางโลกและทางธรรม จะอุดมไปด้วยลาภ
ยศ สรรเสริญ สุข ปิดอบายไปสวรรค์
๒๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

261
๗๙
บ้านกัลยาณมิตร
บุญที่ผมได้ใช้บ้านเป็นสถานที่ปฏิบัติ
ธรรม จะมีอานิสงส์อย่างไรบ้างครับ

262
ลู ก มี บ้ า นเป็ น สถานที่ ป ฏิ บั ติ ธ รรม
เพราะบุ ญ ที่ ส ร้ า งมากั บ หมู่ ค ณะ แล้ วได้
อธิ ษ ฐานจิ ต ว่ า ให้ ไ ด้ เ ป็ น กำลั ง เผยแผ่
พระพุ ท ธศาสนาวิ ช ชาธรรมกายมาเมื่ อ
พุทธันดรก่อนๆ
อานิ ส งส์ โ ดยย่ อ คื อ จะได้ บ ริ ว าร
สมบัติ มีพี่น้อง หมู่ญาติ เพื่อนฝูงที่ดี อยู่
ในสิ่งแวดล้อมสังคมที่เกื้อกูลต่อการสร้าง
บารมี เป็นที่รักของมหาชนเป็นอันมาก
จะมี รู ป สมบั ติ ทรั พ ย์ ส มบั ติ คุ ณ สมบั ติ
ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข บรรลุมรรคผล
นิพพาน แม้ละโลกไปแล้ว ก็จะมีบริวาร
มาก ทิ พ ยสมบั ติ ม าก มี วิ ม านสว่ า งไสว
๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

263
๘๐
บุญถวายที่ดิน
ลูกคิดอยูต่ ลอดเวลาว่า อยากจะสร้าง
วั ดไทยที่ ค ะโคชิ ม า ประเทศญี่ ปุ่ น และ
อธิ ษ ฐานให้ คุ ณ แม่ ส ามี ย กที่ ดิ น ให้ ลู ก
ไม่ทราบว่า ลูกจะมีบุญพอที่จะได้ถวายที่ดิน
สร้างวัดไหม และการถวายทีด่ นิ ให้หลวงพ่อใช้
ตามประสงค์ จะมีอานิสงส์อย่างไรบ้างคะ

264
ลู ก อยากสร้ า งวั ด ไทยที่ ค ะโคชิ ม า
ตั ว ลู ก ก็ ต้ อ งนั่ ง ธรรมะให้ ม ากๆ ทุ ก วั น
อย่างสม่ำเสมอ แล้วอธิษฐานจิตขอให้มผี มู้ บี ญุ

มาร่วมกันสร้าง อีกทั้งต้องพูดจาชักชวน
ให้ผู้มีบุญทั้งหลายมาร่วมมือกัน จะได้บุญ
ไปด้วยกัน ส่วนที่ดินของแม่สามีก็ให้ถือว่า
ถ้าได้ก็ดี ไม่ได้ก็แล้วไป เพราะว่าศรัทธา
ศีล ทิฏฐิ ของแม่สามีไม่เสมอกับตัวลูก
การถวายที่ดินให้หลวงพ่อได้ใช้ตาม
ประสงค์ จะมีอานิสงส์โดยย่อ คือ
จะมีผงั ราชินที ดี่ นิ ติดตัวไป จะมีสมบัติ
ทัง้ สามเกิดขึน้ คือ รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ
คุณสมบัติ จะได้เกิดในตระกูลสัมมาทิฏฐิ
มี พ วกพ้ อ งบริ ว ารที่ ดี อยู่ ใ นหมู่ บั ณ ฑิ ต
นักปราชญ์ มีทรัพย์มาก ได้รับการต้อนรับ
265
อย่างดีเยี่ยมในทุกที่ทั้งมนุษย์และเทวโลก
และจะได้บรรลุธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
คือ ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน วิชชาธรรมกาย
๑๓ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๐

266
DMC

๘๑
บุญสร้างวัด
ผมเคยสร้างวัด ๗ วัด ในประเทศไทย
ร่วมกับคุณพ่อ สร้างวัดของตัวเอง ๑ วัด
และสร้ า งวั ด ต่ า งประเทศ เช่ น ที่ ก รุ ง
เบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ที่เกาะฮาวาย
ประเทศอเมริกา ร่วมกับท่านผู้นำประเทศ
ท่ า นหนึ่ ง ซึ่ ง ต่ า งศาสนา จะมี อ านิ ส งส์

268
อานิสงส์โดยย่อ คือ จะได้เป็นผู้นำ
ของประเทศ เช่น ถ้าอยู่ในยุคราชาธิปไตย
ก็จะได้เกิดในวรรณะกษัตริย์ ถ้าเกิดในยุค
ประชาธิปไตย ก็จะได้เป็นนายกรัฐมนตรี
หรือประธานาธิบดี ถ้าใจปรารถนาจะอยู่
ในชั้ น แนวหน้ า โดยเป็ น มื อ เศรษฐกิ จ
เพราะไม่ชอบออกรบ หรือปกครองบ้านเมือง
ก็จะไปเกิดในตระกูลเศรษฐี มหาเศรษฐี
๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๐

269
๘๒
สร้างพระบรรจุกรุ
การสร้างพระบรรจุกรุของคนโบราณ
จะได้อานิสงส์อย่างไร จะเหมือนกับการ
สร้างองค์พระประดิษฐานในมหาธรรมกาย
เจดีย์หรือไม่ครับ

270
การสร้างพระบรรจุกรุของคนโบราณ
จะมี อ านิ ส งส์ อ ย่ า งไรนั้ น ก็ ขึ้ น อยู่ กั บ
วัตถุประสงค์ ถ้าสร้างเพื่อต่ออายุพระพุทธ-
ศาสนา และเอาไว้ ป ฏิ สั ง ขรณ์ พ ระสถู ป
เจดีย์ ซึ่งเมื่อพังลงแล้ว ก็จะได้นำพระไปให้
เขาบูชา และรวบรวมปัจจัยมาสร้างสถูป
เจดีย์ใหม่
อานิ ส งส์ โ ดยย่ อ คื อ จะได้ เ กิ ดใน
บุญเขต และมีคนคอยติดตามดูแลสมบัติ
ของตน จะมีโภคะมาก สมบัติก็จะไม่วิบัติ
ด้วยภัยต่างๆ เป็นต้น คล้ายๆ การสร้าง
พระธรรมกายประจำตัว แต่ถ้าสร้างเพื่อ
เป็นเครื่องรางของขลังเอาไว้แจก ก็จะมี
อานิสงส์น้อย เพราะเป็นบุญปนความหลง
๑๔ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

271
๘๓
บุญติดตั้งองค์พระ
ที ม งานแผนกประดิ ษ ฐานองค์ พ ระ
ได้ทมุ่ เทแรงกายแรงใจติดตัง้ องค์พระธรรมกาย

ประจำตัวเพือ่ ประดิษฐานทีม่ หาธรรมกายเจดีย์
จะมีอานิสงส์อย่างไรครับ

272
อานิ ส งส์ โ ดยย่ อ คื อ จะได้ มี ส่ ว น
แห่งบุญของผูท้ สี่ ร้างพระทุกองค์ จะมีรปู ร่าง

สง่างาม มีผิวพรรณผ่องใสดุจดั่งทอง จะได้
เกิดในตระกูลของเศรษฐีผู้ใจบุญ ในร่มเงา
พระพุทธศาสนา มีพละกำลังมาก มีดวงตา
เห็นธรรม ได้เข้าถึงพระธรรมกาย มีอภิญญา
๓๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

273
๘๔
บุญดูแลรักษาพระเจดีย์
คุณตาซื้อหลอดไฟประดับพระเจดีย์
สร้างรูปเทวดารักษาเจดีย์ และคอยถอน
หญ้าตามร่องพื้นปูนรอบเจดีย์ให้สะอาดตา
จะได้อานิสงส์อย่างไรบ้างครับ

274
คุ ณ ตาซื้ อ หลอดไฟประดั บ เจดี ย์
ถอนหญ้าตามร่องพื้นปูนรอบเจดีย์เพื่อให้
สะอาดตานั้ น จะมี อ านิ ส งส์ โ ดยย่ อ คื อ

ท่านจะเป็นเทวดาทีม่ รี ศั มีสว่างไสว เมือ่ มาเกิด
เป็นมนุษย์ ก็จะมีผิวพรรณวรรณะผ่องใส
ไม่เป็นโรคผิวหนัง มีรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ
คุ ณ สมบั ติ ได้ บ รรลุ ม รรคผลนิ พ พาน
สร้างรูปเทวดาปกปักรักษาเจดีย์นั้น
คุณตาก็จะได้บุญเพราะทำด้วยจิตเป็นกุศล
เมื่อบุญส่งผล ก็จะทำให้มีบริวารที่เป็นทิพย์
และสมบัติทิพย์เกิดขึ้นในเทวโลก เป็นต้น
๒ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๙

275
๘๕
ผู้นำรถ
การที่ลูกจัดรถนำสาธุชนมาวัด ซึ่งใน
ครั้งแรกๆ ลูกมีส่วนในการออกค่ารถด้วย
และต่อมาสามารถจัดรถนำสาธุชนมาทำบุญ
ที่ วั ด โดยสาธุ ช นเป็ น ผู้ อ อกค่ า รถเอง
ทั้งหมด จะมีอานิสงส์ต่างกันอย่างไรคะ

276
ตอนที่ลูกจัดรถนำสาธุชนมาวัด โดย
ครั้งแรกๆ ลูกมีส่วนในการออกค่ารถด้วย
จะมีอานิสงส์โดยย่อ คือ จะทำให้มพี รรคพวก
และบริ ว ารมาก จะมี ผั ง เทวรถติ ด ตั วไป
จะได้รับความสะดวกสบายในการเดินทาง
ไปในทุกที่ในภพชาติต่อไป เป็นต้น
ต่อมาสามารถจัดรถนำสาธุชนมาวัด
โดยสาธุ ช นออกค่ า รถเองทั้ ง หมด จะมี
อานิสงส์โดยย่อ คือ จะได้บริวารสมบัติ
ติดตัวเป็นหลัก
๑๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

277
๘๖
บุญพิเศษ ๕ บุญ
บุ ญ พิ เ ศษ ๕ บุ ญ คื อ บุ ญ ถวาย
ดอกบัวบูชามหาธรรมกายเจดีย์ บุญถวาย
ปานะ บุญถวายอังสะกันหนาว บุญจัดศูนย์
ปฏิบัติธรรม และบุญบริจาคโลหิต ที่ผม
และครอบครั ว ทำมาตลอด ๕ ปี จะให้

อานิสงส์อย่างไรบ้าง ที่สุดของบุญเหล่านี้
จะเป็นอย่างไรครับ

278
บุ ญ ถวายดอกบั ว บู ช าพระเจดี ย์ มี
อานิสงส์โดยย่อ คือ ทำให้เกิดในตระกูลสูง
รู้แจ้งแทงตลอดในธรรมะของพระสัมมา-
สัมพุทธเจ้า จะมีกลิ่นกายหอมฟุ้ง เป็นต้น
ดังเช่น พระอุบลวรรณาเถรี
บุ ญ ถวายปานะ มี อ านิ ส งส์ โ ดยย่ อ
คือ ทำให้มีร่างกายสดชื่น แข็งแรง ผ่องใส
มีโรคน้อย อายุยืนยาว ได้บรรลุมรรคผล
นิพพาน เป็นต้น เช่น พระสิวลีที่เลิศทาง
ลาภ เพราะถวายน้ำผึ้ง
บุญถวายอังสะกันหนาว มีอานิสงส์
โดยย่ อ คื อ มี ผิ ว พรรณวรรณะงดงาม
ผ่ อ งใส มี รู ป กายงดงาม ได้ บ รรลุ ธ รรม
เป็นต้น ดังเช่น นางวิสาขามหาอุบาสิกา
ถวายจีวร ก็ได้เครือ่ งประดับมหาลดาปสาธน์
279
บุญจัดศูนย์ปฏิบัติธรรม มีอานิสงส์
โดยย่อ คือ มีดวงปัญญามาก แตกฉานใน
ธรรมะของพระสั ม มาสั ม พุ ท ธเจ้ า จะมี
พรรคพวกบริวาร เป็นต้น จะได้ออกบวช
พร้อมบริวารมาก ดังเช่น พระโมคคัลลานะ
และพระสารีบุตร
บุญบริจาคโลหิต มีอานิสงส์โดยย่อ
คือ มีสุขภาพร่างกายที่แข็งแรง อายุขัย
ยื น ยาวเป็ น พิ เ ศษในแต่ ล ะยุ ค ที่ ตั ว เกิ ด
เป็นต้น ดังเช่น พระพากุละทีม่ อี ายุ ๑๖๐ ปี
โดยปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ
ที่ สุ ด ของบุ ญ เหล่ า นี้ โดยสรุ ป ก็ คื อ
ถ้าทำสุดๆ จนบารมีเต็มเปี่ยม ก็จะได้ที่สุด
ของรูปสมบัติ ที่สุดของทรัพย์สมบัติ ที่สุด
ของคุ ณ สมบั ติ ครบถ้ ว นบริ บู ร ณ์ ทุ ก
ประการ และได้บรรลุมรรคผลนิพพาน
๘ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๙
280
DMC

๘๗
จับกุมโจรขโมยของวัด
ผมมีอาชีพเป็นตำรวจครับ บางครั้ง
ผมได้ติดตามจับกุมบุคคลที่มาขโมยของวัด
และนำของที่ ถู ก ขโมยมาคื น วั ด จะมี
อานิสงส์อย่างไร

282
การที่ ลู ก ติ ด ตามจั บ กุ ม ผู้ ที่ ม าขโมย
ของวัด จะมีอานิสงส์โดยย่อ คือ สมบัติ
ของลูกจะไม่วิบัติด้วยภัยต่างๆ ไม่ว่าจาก
โจรภัย หรือภัยธรรมชาติ ด้วยบุญที่รักษา
สมบัติพระศาสนาเอาไว้ จะเป็นผู้มีปัญญา
ปฏิภาณชาญฉลาด รู้เท่าทันเหลี่ยมคูผู้คน
ทั้งหลาย เป็นต้น
๑๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๙

283
๘๘
ทำบุญตามกาล
ผมเดินทางไปหลายประเทศกว่า ๖๐ ครัง้
โดยเริ่มจากไม่มีเงินเลย แต่น่าแปลกมาก
ก่อนเดินทางทีไร จะมีคนนำเงินมาช่วยเหลือ
ทุกครัง้ เป็นเพราะบุพกรรมใดครับ

284
ก่อนเดินทางไปต่างประเทศทุกครั้ง
จะมีคนนำเงินมาให้ใช้เป็นค่าใช้จ่ายในการ
เดินทางไปต่างประเทศ เพราะในอดีตได้เคย
มีบญุ สงเคราะห์ญาติ ทีม่ าขอความช่วยเหลือ
ในคราวจำเป็นต่างๆ ก็จะให้ความช่วย
เหลือทุกครั้งไป กับบุญที่ทำตามกาล เช่น
เวลาหน้ า ผลไม้ หน้ า ข้ า ว ก็ จ ะนำผลไม้
และข้าวที่ออกใหม่ไปทำบุญถวายพระภิกษุ
สามเณรก่อน และทำบุญทอดกฐินตามกาลทาน
ตามประเพณีมารวมส่งผล
๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๐

285
๘๙
เหตุแห่งอายุยืน
คุณพ่อมีสุขภาพแข็งแรงมาก ปัจจุบนั
อายุ ๙๕ ปี แทบไม่เคยป่วยหนักเลย คุณพ่อ
ทำบุญอะไรมาในอดีต จึงแข็งแรงและอายุ
ยืนครับ

286
คุณพ่อแข็งแรงและอายุยืน เพราะใน
อดีตชาติ ท่านเคยทำบุญด้วยยารักษาโรค
โดยทำยาแจกจ่ายเพื่อนบ้าน บุญนี้ได้ตาม
มาส่งผล
๑๓ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

287
๙๐
อากงอาม่าอายุยืน
เหตุ ใ ดอากงและอาม่ า จึ ง มี อ ายุ ยื น
โดยเฉพาะอากงอายุยืนถึง ๑๐๓ ปี ส่วน
อาม่าอายุ ๘๖ ปี บุญอะไรทำให้ทา่ นทัง้ สอง
จากที่มีเพียงเสื่อผืนหมอนใบมาจากเมืองจีน
กลับสามารถตั้งตัวได้ จนกระทั่งมีร้านค้า
เป็นของตนเอง

288
อากงอายุยืน ๑๐๓ ปี เพราะบุญใน
อดี ต ท่ า นชอบทำบุ ญ ด้ ว ยยารั ก ษาโรค
และชอบแจกอาหารให้ แ ก่ ค นยากจน
สม่ำเสมอ บุญนีต้ ามมาส่งผลให้ทา่ นแข็งแรง
และอายุยนื
ส่วนอาม่าอายุ ๘๖ ปี ที่อายุยืนแต่
น้ อ ยกว่ า อากง เพราะทำบุ ญในลั ก ษณะ
เดียวกัน แต่ทำน้อยกว่าอากง
บุญที่สงเคราะห์โลกดังกล่าว ส่งผล
ให้ท่านตั้งตัวได้ ทั้งๆ ที่มาจากเมืองจีน ใน
สภาพเสื่อผืนหมอนใบ
๘ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๘

289
DMC

ภาคผนวก

DMC

เขาคอยคุณณ
เพลงเขาคอยคุ
คำร้อง ตะวันธรรม ๑๕ พฤษภาคม ๒๕๔๗
ทำนอง/เรียบเรียง ธีร์ ชัยธีระสุเวท
ขับร้อง งามศิรขวัญ เพิ่มศรี (ฆ้อง)
สมาธิไม่ใช่แค่เพียงความผ่อนคลาย
แต่มันมีเป้าหมายไกลเกินกว่านั้น
ไกลเกินกว่าที่คุณหรือใครเข้าใจกัน
เพราะมันอัศจรรย์จนไม่อาจจะพรรณนา
คุณรู้ไหม... มีใครคนหนึ่งเขาคอยคุณอยู่
เขาอยู่กับคุณตลอดเวลา
เขาเป็นผู้รู้ มีมหากรุณา
และงามกว่าผู้ใดในจักรวาล
เขามีเรื่องราวดีๆ ที่คุณแสวงหา
จะเปิดเผยออกมา ทำให้ใจชื่นบาน
ความลับของชีวิตที่ถูกปกปิดมานาน
ก็จะอันตรธานเมื่อคุณกับเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน
ไม่มีใครอาจทำแทนคุณได้
คุณจะหายสงสัยด้วยตัวคุณเท่านั้น
คุณจะมีชีวิตชีวาเพิ่มขึ้นทุกวัน
คุณเท่านั้นที่เขารอคอย
293



วิธีเจริญสมาธิ
เจริญสมาธิภภ าวนาเบื
าวนาเบื ้องต้น ้องต้น

▶ ให้นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้าย
มือขวาทับมือซ้าย ให้นิ้วชี้ของมือข้างขวาจรดนิว้
หัวแม่มือข้างซ้าย วางไว้บนหน้าตัก พอสบายๆ
หลับตาของเราเบาๆ ค่อนลูก คล้ายกับตอนที่
เราใกล้จะหลับ อย่าบีบเปลือกตา อย่ากดลูก
นัยน์ตา ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย อย่าให้
ส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเราตึง เกร็ง หรือ
เครียด ให้ผ่อนคลายทั้งเนื้อทั้งตัว
▶ จากนั้นก็รวมใจของเราไปหยุดนิ่งๆ นุ่มๆ
อยูใ่ นศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ ซึง่ อยูใ่ นกลางท้อง
ของเรา ในระดับทีเ่ หนือจากสะดือขึน้ มา ๒ นิว้ มือ
โดยสมมติว่า เราหยิบเส้นด้ายขึ้นมา ๒ เส้น
นำมาขึงให้ตงึ จากสะดือทะลุไปด้านหลังเส้นหนึง่
จากด้านขวาทะลุไปด้านซ้ายอีกเส้นหนึง่ ให้เส้นด้าย
ทั้งสอง ตัดกันเป็นกากบาท จุดตัดจะเล็กเท่ากับ
ปลายเข็ม เหนือจุดตัดนีข้ นึ้ มา ๒ นิว้ มือ เรียกว่า
ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗
295

▶ ให้ตรึกนึกถึงดวงใส หยุดอยูใ่ นกลางดวงใสๆ

อย่างสบายๆ ทำใจนิ่งๆ นุ่มๆ เบาๆ สบายๆ
ใจเย็นๆ หากใครตรึกนึกถึงองค์พระแก้วใสได้
เราก็นกึ องค์พระเรือ่ ยไป นึกให้ตอ่ เนือ่ ง อย่าให้เผลอ
ถ้าเผลอก็ให้นึกน้อมกลับมาใหม่ เริ่มต้นใหม่อย่าง
ง่ายๆ พร้อมกับประคองใจด้วยบริกรรมภาวนา
ในใจเบาๆ ว่า “สัมมาอะระหัง สัมมาอะระหัง”
อย่างสบายๆ ทำใจให้ใสๆ จนกว่าใจจะหยุดนิ่ง
▶ พอใจหยุ ด นิ่ ง ก็ จ ะทิ้ ง คำภาวนาไปเอง
โดยจะมีอาการคล้ายๆ กับเราลืมภาวนาสัมมา
อะระหั งไป หรื อ เกิ ด ความรู้ สึ ก ขึ้ น มาในใจว่ า
ไม่อยากจะภาวนาต่อไป ถ้าเกิดอาการและความ
รูส้ กึ อย่างนี้ เราก็ไม่ตอ้ งภาวนา “สัมมาอะระหัง” อีก
แต่ว่าเมื่อใดใจของเราฟุ้งไปคิดเรื่องอื่น เราจึง
ย้อนกลับมาภาวนา “สัมมาอะระหัง” ใหม่ ตรึกนึกถึง
ดวงใส หยุดอยู่ในกลางดวงใสๆ อย่างสบายๆ

ด้วยใจที่ชื่นบาน ทำอย่างนี้เรื่อยไป จนกว่าใจ
จะหยุดนิ่ง
▶ อย่าไปสนใจอากาศ มันจะร้อนอบอ้าวแค่ไหน
ก็แล้วแต่ เราต้องฝึกให้ได้ในทุกสภาวะอากาศ
296
ไม่วา่ จะฤดูรอ้ น ฤดูฝน ฤดูหนาว ก็ฝกึ กันเรือ่ ยไป
ให้ใจหยุดนิ่งภายใน ถ้าเราไม่สนใจสิ่งภายนอก
มันมีอยู่ก็เหมือนไม่มี หรือหนักก็เป็นเบา เบาก็
คลายได้ อย่ า งสบายๆ เพราะว่ า เรามี ที่ พึ่ ง
ภายใน
▶ สิง่ ทีเ่ รากำลังฝึกฝนอยูน่ ี้ เพือ่ ตัวของเราเอง
เป็นการแสวงหาที่พึ่ง ที่ระลึก ที่แท้จริงภายใน
ในยามที่เราประสบความทุกข์ทรมานของชีวิต
ใจของเราจะมี ห ลุ ม หลบภั ย อยู่ ภ ายใน มี พ ระ
รั ต นตรั ย เป็ น ที่ พึ่ ง ที่ ร ะลึ ก หรื อ อย่ า งน้ อ ย
ก็มีดวงธรรมใสๆ ติดอยู่ในกลางกาย ใจจะได้

บรรเทาจากความสะดุง้ กลัวในภัยต่างๆ ทีจ่ ะเกิดขึน้
ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในทุกสถานที่ทั่วโลก
▶ ไม่ว่าจะเป็นในบ้าน นอกบ้าน ในน้ำ บน
บก บนท้ อ งฟ้ า ทุ ก หนทุ ก แห่ ง ในโลกใบนี้
เพราะวิบากกรรมที่เราทำกันมาข้ามชาติ ในยาม
บาปอกุศลเข้าสิงจิต ก็ทำให้คดิ ผิด พูดผิด ทำผิด
ผลก็คือ จะมีวิบากกรรมติดตัวเรา เหมือนเป็น
ระเบิดเวลา ที่จะระเบิดตูมตามขึ้นเมื่อไร เราก็
ไม่ทราบ ไม่ว่าจะอยู่ในคฤหาสน์ ไม่ว่าจะอยู่ใน
297

กระต๊อบ ตามท้องนา ในทุกหนทุกแห่งก็ตาม
ก็เกิดขึน้ ได้ทงั้ นัน้ เพราะฉะนัน้ เราต้องพร้อมเสมอ

สำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้น โดยการหาที่พึ่งที่ระลึก
ที่แท้จริงภายใน
▶ เมื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน นอกจาก
จะให้ความสุขไม่มีประมาณแล้ว เราจะมีความ
รูส้ กึ อบอุน่ ปลอดภัย ใจจะใสๆ ไม่หวาดหวัน่ ในภัย
ต่างๆ ที่จะเกิดขึ้น ไม่ว่าจะเป็นอัคคีภัย อุทกภัย
วาตภัย โจรภัย ราชภัย หรือภัยใดๆ ก็ตาม เมื่อ
เข้าถึงที่พึ่งที่ระลึกอยู่ข้างใน หนักก็จะเป็นเบา
เบาก็จะหาย ถ้าหมดอายุขยั ก็ไปสูส่ คุ ติโลกสวรรค์
▶ บางคนในโลกนี้ แม้มีชีวิตที่สะดวกสบาย
ในปัจจุบัน แต่ว่ายังไม่เข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
เมื่ อ ถึ ง คราวหมดอายุ ขั ย ก็ ใ ช่ ว่ า จะไปสวรรค์
ได้ทั้งหมด ที่ไปอบายก็มีมากมาย เปรียบเทียบ

จำนวนเหมือนขนโค ส่วนที่ไปสวรรค์มีจำนวน
น้อย เปรียบได้กับเขาโค ที่มีปริมาณน้อย
298
299


▶ เพราะฉะนั้น การที่เราปฏิบัติธรรม ถือ
เป็นการให้โอกาสกับตัวเองที่จะนำใจกลับมาหยุด
นิ่งภายใน ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญสำหรับชีวิต
เป็นตำแหน่งเดียวที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน
เพราะท่านสิงสถิตอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗
ซึ่งเป็นที่เกิด ที่ดับ ที่หลับ ที่ตื่น แล้วเป็นต้น
ทางไปสู่อายตนนิพพาน ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระอรหันต์ทุกๆ พระองค์ก็เริ่มต้นหยุดใจที่ตรงนี้

301

ที่ นี่ มี คํ า ต อ บ ๒

๘ ป ก ๘ แ บ บ
เ นื้ อ ห าwww.kalyanamitra.org
เ ดี ย ว กั น

โปรดติดตาม...
ตอนต่อไป


ที่นี่ มีคำตอบ 2

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

ที่นี่ มีคำตอบ 2

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ที่ นี่ มี ค

สัมพุทธเจ้า รักษาข้อวัตรปฏิบตั ิ และบำเพ็ญ

ก็จะตกต่ำ เป็นคนมีกิเลส หลาย ๆ ท่านก็

สัมพุทธเจ้า เพื่อเอามาสอนตัวของเรา พัฒนา

ให้รกั ษากาย วาจา ใจ ของเราให้ใส ๆ ให้ตรึก

ทีจ่ ะบวชอุทศิ ชีวติ และได้ศกึ ษาวิชชาธรรมกาย

ทำชั่ว สร้างบาปได้มากขึ้นเรื่อยๆ เช่นกัน

การปลู ก ฝั ง และการพั ฒ นานิ สั ย ทำได้

แต่ละหัวข้อธรรม จะเรียนแบบเมือ่ ก่อนไม่ได้

จะเป็ น ประโยชน์ อ ย่ า งยิ่ ง กั บ ตั ว เราเอง

ข้ า งต้ น จึ ง ได้ เ ริ่ ม ฝึ ก หั ด สอน เป็ น การ

แล้ ว ก็ ส ละร่ า งกายอุ ทิ ศให้ เ ป็ น วิ ท ยาทาน

ให้ ไ ด้ ต ลอดรอดฝั่ งโดยไม่ คิ ด ลาสิ ก ขาเลย

แข็งแรงอยู่ ก็ควรจะเรียนให้ครบทั้ง ปริยัติ

ลู ก อธิ ษ ฐานจิ ต ถวายลู ก ชายกั บ พระเดช

ให้ ไ ด้ ต ลอดชี วิ ต บวชแล้ ว ก็ ตั้ งใจบำเพ็ ญ

ตัวเอง แล้วยึดมัน่ ในมโนปณิธานการสร้างบารมี

ก็จะทำให้คุณพ่อ คุณแม่ และหมู่ญาตินั้นมี

ที่ ห มู่ ค ณะได้ ก ำหนดขึ้ น มา ส่ ว นผลบุ ญ

ทีช่ ว่ ยคัดบุคลากรทีม่ ปี ระสิทธิภาพให้องค์กร

บุ ญ นี้ ก็ จ ะเลี้ ย งดู ท่ า นเอง ไม่ ท ำให้ ท่ า น

ให้เต็มที่ บุญนีก้ จ็ ะได้ชว่ ยหล่อเลีย้ งท่านด้วย

สัจจบารมี อธิษฐานบารมี เมตตาบารมี

ในนิตยสารก็มี ถ้าพูดเป็นบุญ เขียนเป็นบุญ

สายเกิ นไปในการที่ จ ะเริ่ ม ต้ น ชี วิ ตใหม่ ที่ ดี

หรื อ ทำอาหารขายให้ ห ญิ ง ขายบริ ก าร

ในการสนั บ สนุ น กรรมนั้ น ด้ ว ย เพราะ

หรือบางส่วนของพระไตรปิฎกนัน้ มิใช่พทุ ธพจน์

จะมีวิบากกรรมโดยย่อ คือ จะทำให้เป็นผู้

ในภายหลัง เพราะเศษกรรมคบคนพาล จึง

กระสายยา แต่ ดื่ ม จนมึ น เมา ก็ จ ะทำให้

เมือ่ เกิดไปในภพต่อไป ก็จะทำให้ไม่คอ่ ยฉลาด

ไม่เจ็บปวด ทุกข์ทรมาน แต่จะทำให้คนไข้

ให้ผู้ป่วย กรณีนี้ญาติก็ไม่บาป เพราะไม่มี

ดีปานกลาง แต่ก็ได้เป็นถึงอาจารย์ เพราะ

เหมือนทีต่ วั ทำเอาไว้ มีบริวาร บริวารก็ดอื้

มีเพื่อน เพื่อนก็ดื้อ ถ้ามีสามี ก็ได้สามีดื้อ

การยกกั ณ หาชาลี ใ ห้ ชู ช กนั้ น เป็ น การ

จะมีอายุยืน และได้บุญมาก จริงไหมคะ

กลางๆ ไว้ เนื่องจากห้ามคนฆ่าสัตว์มันยาก

สัมพุทธเจ้าทรงสอนไว้ คือ ไม่ได้เห็นเขาฆ่า

และสิ่งแวดล้อมชีวิตมนุษย์ คือ ทำอย่างไรให้คุณอยู่

ในตำแหน่ง หรือทิศทางที่เป็นมงคล หรือกลมกลืน

กับพลังของ “ดิน ฟ้า และคน”

หรือน้อย ถ้าสมมติวา่ ท่านตายตอนกลางคืน

ตอนกลางวัน บุญของลูกหลานมีมากก็รำ่ รวย

ที่ เ คยไปตั ด รอนชี วิ ต เขาเป็ น หลั ก พอถึ ง

มีปัญหา ผมควรจะสอนเธออย่างไร ให้เป็น

แม่ ไ ม้ ม วยไทย เป็ น ศิ ล ปะประจำชาติ

ควรจรรโลงเอาไว้ เขาคิดถูกหรือผิด ถ้าผิด

แม่คงคา แม่ธรณี แม่โพสพ

เป็นทีพ่ งึ่ ทางใจว่า สิง่ เหล่านีไ้ ด้ชว่ ยอุม้ ชูชวี ติ

จึ ง ไม่ มี ผ ล เพราะท่ า นไม่ มี ตั ว ตน ที นี้

มีกระแสบางอย่างทีท่ ำให้มนั หนาวเย็นยะเยือก

ต่ า งประเทศ สั ต ว์ ต่ า งสายพั น ธุ์ คุ ย กั น

ซับซ้อนเหมือนมนุษย์ เช่น ตุ๊กแก ทั้งชาติ

ก็ ใ ช้ ไ ด้ ทั้ ง สองภาษา ภาษาคนก็ ไ ด้ เช่ น

ถ้าเรียกแมว ก็ “เมี้ยวๆ” หรือแมวต่าง

ใช้ ป้ อ งกั น กระสุ น ปื น ต่ า งกั บ อานุ ภ าพ

ให้เกิดขึ้น พระธาตุไม่มีกายสิทธิ์ แต่จะมี

จะได้ไปอยูใ่ นครอบครัวทีม่ บี ริวารและลูกหลาน

ทีไ่ พเราะกว่าเทวดาอืน่ จะมีบริวารพูดในสิง่

๒ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๔๘

จะปิดอบายไปสวรรค์ มีอายุ วรรณะ สุขะ