Demoliranje mita o Isusu povjesni pregled Vie od 200 godina manjina hrabrih uenjaka se usudila dovesti u pitanje priu

u o Isusu. Riskirajui i!iki napad" pro esionalno upropatavanje i drutvenu osramoenost o!biljno su sumnjali u istinitost novo!avjetne sage" ogoljeli slojeve podvale i varke napokon i!a!vali samo postojanje bogoovjeka. #ermann $amuel Reimarus %&'()*&+',-. &++," . namjeri Isusa i njegovog uenja. /rosvjetiteljski mislila0 i pro esor .rijentalnih je!ika na hamburkoj gimna!iji" njegova eksten!ivna pisanja publi0irana nakon njegove smrti odba0ila su 1otkrivenu religiju2 i !agovarala naturalistiki dei!am. Reimarus je okrivio pis0e 3ovog 4avjeta !a svjesnu prijevaru i nebrojene kontradik0ije. 5ran0ois 6arie 7rouet %Voltaire- %&'()*&++,- 3ajutje0ajniji lik prosvjetiteljstva bio je edu0iran na je!uitskom sveuilitu pa ipak !akljuuje 18ranstvo je najsmjenija" najapsurdnija i najkrvavija religija koja je ikad in i0irala svijet 9 Istinski :og se nije mogao roditi od djevojke" niti umrijeti na tapu" niti biti pojeden u komadiu tijesta.2 4atvoren" protjeran" djela su mu !abranjena i spaljivana" Voltaireova velika popularnost u revolu0ionarnoj 5ran0uskoj osigurala su mu konano mjesto pokoja u /arikom /anteonu. Vjerski ekstremisti ukrali su mu posmrtne ostatke i odba0ili ih na smetlite. ;ro <onstantine Volne=" &+,+" >es Ruines? ou" 6@ditation sur les r@volutions des empires %Ruevine 0arstava-. 3apoleonski istraAitelj sam se osvjedoio o egipatskim preteama kranstva. BdCard Bvanson" &+(2" Dhe Dissonan0e o the 5our ;enerall= Re0eived Bvangelists and the Bviden0e o their Respe0tive 7uthenti0it= %3esuglasje etiri sveope prihvaenih evangelista i doka! o njihovoj potovanoj autentinosti-. Bngleski ra0ionalist je i!abrao apostolsko autorstvo ). evanEelja i kriti!irao nekoliko /avlovih poslani0a kao alsi ikate. <harles 5ranFois Dupuis" &+()" .rigine de tous les <ultes ou >a Religion universelle. 4vje!dano*mitska interpreta0ija kranstva %i sve religije-. 1velika greka se lake propagira nego velika istina !ato to je lake vjerovati nego ra!miljati i !ato to ljude vie oduevljavaju romantine abule nego povijesna jednostavnost.2 Dupois je unitio vei di svog djela !bog nasilnih reak0ija koje je i!a!vao. Dhomas /aine" &+(G" Dhe 7ge o Reason %Doba ra!uma-. /am letar koji je prvi po!vao na ameriku ne!avisnost %<ommon $ense" &++'? Rights o 6an" &+(&- /aine je objavio gromoglasno i!rugivanje proturjenostima i !lodjelima u :ibliji. 8ao mnogi ameriki revolu0ionari /aine je bio deistH 13e vjerujem u ispovijedanje Aidovske 0rkve" rimske 0rkve" protestantske 0rkve niti bilo koje po!nate mi 0rkve 9 svaka od tih 0rkava optuAuje drugu !a nevjeri0u? i to se mene samog tie ne vjerujem niti jednoj.2 * Doba ra!uma Robert Da=lor" &,2," $=ntagma . Dhe Bviden0es . Dhe <hristian Religion"&,2(" Diegesis. %$lijed doka!a u kranskoj religiji-" %/ria u prii-. Da=lor je bio !atvoren !bog objavljivanja mitskog porijekla kranstva. 13ajraniji krani su smatrali rijei tek

utjelovljenjem naela ra!uma" dobrote ili onog prin0ipa" ma koji to bio" koji ini najvie dobrobiti ovjeanstvu kro! Aivotni put.2 ;od re= #iggins %&++&* &,I)-. &,I'" 7na0al=psis 7n 7ttempt to DraC 7side the Veil o the $aiti0 Isis? or an InJuir= into the .rigin o >anguages" 3ations and Religions. %7nakalipsa /okuaj da se ra!otkrije veo $aitske I!ide? ili istraga o porijeklu je!ika" na0ija i religija.- Bngleski pionir arheoloke !nanosti i slobodni !idar. :runo :auer" &,)&" <riti0ism o the ;ospel #istor= o the $=nopti0s. %8ritika povijesti prva tri BvanEelja-. &,++" <hristus und die <aesaren. Der #ervorgang des <hristentums aus dem romis0hen ;rie0hentum. I!vorni ra!bija ikone. :auer je i!a!vao autentinost svih /avlovih poslani0a %u kojima je primijetio utje0aj stoikih mislila0a poput $eneke- i prepo!nao ulogu helenistikog Aidovskog ilo!o a 5ilona %20 /8 )G 7D- u novostvorenom kranstvu. :auer je porekao povijesnost Isusa. 1$ve to je !nano o Isusu pripada svijetu mate2. /osljedino" &,)2. :auer je ismijan i uklonjen sa mjesta pro esora teologije 3ovog 4avjeta u DKbingenu. Ralph Laldo Bmerson" &,)&" Bssa=s %/okuaji-. 3eko trinitarni kranin i bivi unitarijanski ministrant koji je Isusa drAao 1pravim prorokom2 ali organi!irano kranstvo istonjakom Mmonarhijom2. M3ai vjeronau0i" 0rkve i dobrotvorna drutva su ala do vrata.2 6it0hell >ogan" &,)2" <hristian 6=tholog= Nnveiled %8ranska mitologija otkrivena-. 1Vladajue miljenje" be! ob!ira koliko neutemeljeno i apsurdno je uvijek kralji0a naroda2. 5erdinand <hristian :aur" &,)G" /aulus" der 7postel Oesu <hristi. %/avao" 7postol Isusa 8rista-. 3jemaki uenjak koji je ustanovio 1neautentinima2 ne samo pastirske poslani0e 3ovog 4avjeta ve i poslani0e 8oloanima" B eAanima" 5ilemonjanima i 5ilipljanima %doputajui i!vornost !a samo etiri /avlove poslani0e-. :aur je bio osniva t!v. 1DKbingenke kole2. David 5riedri0h $trauss" &,'0" Dhe >i e o Oesus <riti0all= BPamined %Isusov Aivot kritiki istraAen-. >uteranski vikar koji je postao uenjak na vjet je nain ra!otkrio novo!avjetna uda kao mit te u postupku sveo Isusa na status ovjeka. Do ga je kotalo karijere. Brnest Renan" &,'I" Das >eben Oesu. .dgajan kao katoliki sveenik" pod utje0ajem njemake kritike Renan je napisao romanti!irani Aivotopis bogoovjeka. Do ga je kotalo posla. Robert Ingersoll" &,+2" Dhe ;ods. ;ovornik ePtraordinaire" njegovi su govori poharali kransku religiju. 1Nvijek mi se uvijek inilo da je bie koje stiAe s drugog svijeta s porukom od beskrajne vaAnosti !a ovjeanstvo trebalo barem ovjeriti tu poruku vlastitim potpisom. 3ije li divno to 8rist nije !apisao niti jednu rijeQ2 8erse= ;raves" &,+G" Dhe LorldMs $iPteen <ru0i ied $aviours %Resnaest ra!apetih spasitelja svijeta-. /ensilvenijski kveker koji je progledao u pogansko sr0e kranskih abrika0ija" premda je rijetko 0itirao i!vore svojih dalekovidnih !akljuaka.

7llard /ierson" &,+(" De :ergrede en andere s=noptis0he 5ragmenten. Deolog" povjesniar umjetnosti i literature koji je prepo!nao Isusovu /ropovijed na gori kao !bir a ori!ama i! Aidovske mudrosne literature. /ublika0ija /iersonove :ergrede je bio poetak ni!o!emske radikalne kritike. 3e samo autentinost /avlovih poslani0a ve povijesno postojanje samog Isusa dovedeno je u upit. :ronson <. 8eeler" &,,&" 7 $hort #istor= o the :ible. %8ratka povijest :iblije-. 8lasini ePpos@ kranske prijevare. 7braham Dirk >oman" &,,2" MSuaestiones /aulinae"M u Dheologis0h Dijds0hri t. /ro esor teologije u 7msterdamu koji je rekao da sve poslani0e datiraju i! 2. stoljea. >oman je objasnio kranstvo kao u!iju Aidovskog i rimsko*helenskog ra!miljanja. 8ada je oslijepio" >oman je rekao da mu njegovo sljepilo daje uvid u mranu povijest 0rkveT Dhomas Lilliam Doane" &,,2" :ible 6=ths and their /arallels in .ther Religions. %:iblijski mitovi i njihove paralele u drugim religijama-. $taromodno ali klasino otkrivenje poganskih pretea u biblijskim mitovima i udima. $amuel 7drianus 3aber" &,,'" Verisimila. >a0eram 0onditionem 3ovi Destamenti ePamplis illustrarunt et ab origine repetierunt. 8lasiar koji je u kranskim !apisima video sakrivene grke mitove. ;erald 6asse=" &,,'" #istori0al Oesus and 6=thi0al <hrist. %/ovijesni Isus i mitski 8rist-. &(0+" 7n0ient Bg=pt*Dhe >ight o the Lorld. %$tari Bgipat svijetlo svijeta-. Oo jedan klasik o ranoj sveenikoj poasti. :ritanski egiptolog koji je napisao ' knjiga o religiji starog Bgipta. BdCin Oohnson" &,,+" 7ntiJua mater. $tudija o kranskom porijeklu. Radikalni engleski teolog identi i0irao je rane krane kao 8restijane" sljedbenike dobra %<hrestus- :oga koji su iskoristili mit o Dion=sos Bleutherios*u %1Dioni! Bman0ipatoru2-" kako bi stvorili samo*Artvujueg :ogoovjeka. Dvanaest apostola je denun0irao kao potpunu krivotvorinu. Rudol $te0k" &,,," Der ;alaterbrie na0h seiner B0htheit untersu0ht nebst kritis0hen :emerkungen !u den /aulinis0hen #auptbrie en. Radikalni vi0arski uenjak obiljeAio je sve /avlove poslani0e kao krivotvorine. Lillem <hristiaan van 6anen" &,('" /aulus. /ro esor u >aidenu i najpo!natiji od struje ni!o!emskih radikala" 0rkvenjak koji nije vjerovao u tjelesno uskrsnue Isusa 8rista. /oslije viegodinjeg pruAanja otpora argumenta0iji van 6anen je !akljuio da niti jedna /avlova poslani0a nije i!vorna i da su Djela !avisna o radu Oo!ephusa %oko I+UI, &00. 7D-" Aidovskog povjesniara i sveenika. Ooseph 60<abe" &,(+" Lh= I >e t the <hur0h %4ato sam napustio 0rkvu-" Dhe :ible in BuropeH an InJuir= into the <ontribution o the <hristian Religion to <ivili!ation. %:iblija u BuropiH Istraga u doprinosu kranske religije 0ivili!a0iji-. &(&)" Dhe $our0es o the 6oralit= o the ;ospels %I!vori morala u BvanEeljima-. 5ranjevaki redovnik koji je postao ateist. /lodni pisa0" rasturio je mnoge dijelove kranske

legende 1N BvanEeljima ne postoji Mlik IsusaM. Ve deset0i2 ipak" nastavio je doputati mogunost postojanja povijesnog utemeljitelja. 7lbert $0hCeit!er.&(0&" Dhe 6=ster= o the 8ingdom o ;od. %6isterija kraljevstva boAjeg-. &(0'" &(0'" Dhe Suest o the #istori0al Oesus. %/otraga !a povijesnim Isusom-. Vuveni njemaki teolog i misionar %proveo IG godina u 8amerunuismijavao humanitarnog Isusa liberalnih teologa" a istovremeno imao hrabrosti pri!nati rad ni!o!emskih radikala. 3jegov osobni pesimistiki !akljuak je bio taj da je superjunak bio apokaliptini anatik te da je Isus umro kao ra!oaran ovjek. $lavnom i!rekom" oni koji traAe povijesnog Isusa tek su nali odra! sebe samih. Lilhelm Lrede" &(0&" Dhe 6essiani0 $e0ret. %6esijanska tajna-. Lrede je demonstrirao na 6arkovom BvanEelju kako je laAna povijest oblikovana ranokranskim vjerovanjima. ;eorge Robert $toCe 6ead" &(0I" Did Oesus >ive &00 :<Q %Oe li Isus Aivio &00 godina pr. 8r.Q- Diskusija o Aidovskim Oes0hu*priama koje Isusa smjetavaju u ranije vrijeme. Dhomas Lhittaker" &(0)" Dhe .rigins o /roglaava da je Isus mit. <hristianit= %/orijeklo kranstva-.

Lilliam :enjamin $mith" &(0'" Der vor0hristli0he Oesus. &(&&" Die ur0hristli0he >ehre des reingWttli0hen Oesus. 4au!ima se !a traAenje i!vora pred*kranskog kulta Isusa na otoku <ipru. 7lbert 8altho " &(0+" Dhe Rise o <hristianit=. %Nspon kranstva- Oo jedan radikalni njemaki !nanstvenik koji je poistovjetio 8ranstvo sa psiho!om. 8rist je u biti bio trans0endentalno naelo kranske !ajedni0e koja je teAila k apokaliptinoj drutvenoj re ormi. ;erardus :olland" &(0+" De Bvangelis0he Oo!ua. 5ilo!o i! >eidena identi i0irao je porijeklo kranstva u ranijem Aidovskom gnosti0i!mu. 3ovo!avjetna super!vije!da je staro!avjetni 1sin %egipatskog- 3una2" sljedbenik preimenovan kao Isus od 6ojsija. Djevi0a je tek simbol !a narod I!raela. I! 7leksandrije su 13et!erimi2 odnjeli svoja BvanEelja u /alestinu. &(0+ /apa /io X. osudio je 6oderniste koji su 1radili unutar <rkve2. &(&0. uvodi se protu*modernistika !akletva. /rosper 7l ari0 %&,,'*&(GG- 5ran0uski pro esor teologije" potresen stavom /iusa X." odrekao se svoje vjere i napustio 0rkvu u &(0( kako bi radio !a 0iljeve ra0ionali!ma. 6angasar 6agurdit0h 6angasarian" Dhe Druth 7bout Oesus Q Is #e a 6=thQ %Istina o IsusuQ Oe li on 6itQ- :ivi pre!biterijanski ministar koji je progledao kro! abrika0iju. 8arl 8autsk=" &(0(" Dhe 5oundations o <hristianit= %Demelji kranstva- Rani so0ijalist koji je interpretirao kranstvo u kontekstu klasne borbe.

Oohn B. Remsburg" &(0(" Dhe <hristH 7 0riti0al revieC and anal=sis o the eviden0es o #is ePisten0e. BvanEelja kr0ata*puna proturjeja. Dvoji da je Isus ikad postojao" a nadnaravnog 8rista smatra sigurnom dogmom kranstva. 7rthur DreCs" &(&0" Die <hristusm=the %6it o 8ristu-. &(&0" Die /etruslegende %>egenda o $v. /etru-. &(2)" Die Bntstehung des <hristentums aus dem ;nosti!ismus %RoEenje kranstva i! gnosti0i!ma-. .vaj eminentni ilo!o u 3jemakoj je bio najvei eksponent ustrajanja u debati da je 8rist bio mit. BvanEelja su opovijesnila predhodno postjeeg mitskog Isusa iji je lik preslikan i! proroka i Aidovske mudroslovne literature. /asija se moAe nai u /latonovim spekula0ijama. Oohn Robertson" &(&0" <hristianit= and 6=tholog= %8ranstvo i mitologija-. &(&&" /agan <hrists %/oganski Isusi-. $tudies in <omparative #ierolog= %$tudiji komparativne #ijerologije-. &(&+" Dhe Oesus /roblem. %/roblem Isus-. Robertson je skrenuo paAnju na univer!alnost mnogih elemenata abule o Isusu i pred*kranskim ritualima ra!apinjanja u svijetu antike. Identi i0irao je i!vornog IsusaUOouu sa starim B ramitskim boAanstvom u obliju janjeta. ;ustaa 7dol van den :ergh van B=singa" &(&2" Radi0al VieCs about the 3eC Destament %Radikalni pogledi na 3ovi !avjet- . &(&," Voor0hristelijk <hristendom. De vorbereiding van het Bvangelie in de #ellenistis0he Cereld. Deolog i posljednji ni!o!emski radikal koji je imao pro esorsku titulu sveuilita. 7lePander #islop" &(&'" Dhe DCo :ab=lons. %Dva :abilona-. Demeljito ra!otkrivanje poganskih rituala i mira!ne batine rimskog 8atolianstva. BdCard <arpenter" &(20" /agan and <hristian <reeds %/oganska i kranska ispovijedanja-. Blaborira poganske i!vore 8ranstva. Rudol :ultmann" &(2&" Dhe #istor= o the $=nopti0 Dradition. %/ovijest sinoptike tradi0ije- &()&" 3eues Destament und 6=thologie. %3ovi !avijet i teologija-. >uteranski teolog i pro esor na 6agburgkom sveuilitu je bio eksponent 1kriti0i!ma orme2 i uinio je mnogo da demitologi!ira BvanEelja. Identi i0irao je Isusovu nara0iju kao teologiju serviranu je!ikom mita. :ultmann je !amijetio da 3ovi 4avjet nije pria o Isusu" ve o rano*kranskim vjerovanjima. Dvrdio je kako je potraga !a povjesnim isusom besplodnaH 13e moAemo !nati skoro nita glede Aivota i osobe Isusa.2 %Isus i svijet" ,Oames 5ra!er" &(22" Dhe ;olden :ough %4latni ogranak-. 7ntropoloka interpreta0ija ljudskog napretka od magije" preko religije do !nanosti. 8ranstvo" kulturni enomen. /. >. <ou0houd" &(2)" >e m=stYre de Oesus.&(I(" Dhe <reation o <hrist. <ou0houd se veAe vie na povjesnog /etra nego na povjesnog Isusa i tvrdi kako je /asija modelirana na smrti $tjepana. ;eorg :randes" &(2'" Oesus 7 6=th. Identi i0irao .tkrivenja sv. Ivana kao najraniji dio 3ovog 4avjeta.

Ooseph Lheless" &(2'" Is it ;odMs LordQ %Oe li to boAija rijeQ- 7n BPposition o the 5ables and 6=tholog= o the :ible and the 5alla0ies o Dheolog=. %Ra!otkrivanje biblijskih pria i mitologije i logikih omaaka u Deologiji-. &(I0" 5orger= in <hristianit= %8rivotvorine u kranstvu-. 7meriki odvjetnik" odrastao u Mpojasu biblijeM" rasplinuo biblijske anta!ije. #enri Dela osse" &(2+" >es >ettres dZIgna0e dZ7ntio0he. &(2," M>es eM0rits de $aint /aul"M in <hristianisme. Igna0ijeve poslani0e denun0irane kao kasne krivotvorine. >. ;ordon R=lands" &(2+" Dhe Bvolution o <hristianit= %Bvolu0ija kranstva-.&(IG" Did Oesus Bver >iveQ %Oe li Isus ikada AivjeoQBdouard Dujardin" &(I," 7n0ient #istor= o the ;od Oesus. %Davna povijest :oga Isusa-. Oohn O. Oa0kson" &(I," <hristianit= :e ore <hrist. %8ranstvo prije 8rista-. /rivukao je paAnju na egipatske predhodnike kranske vjere. 7lvin :o=d 8uhn" &())" Lho is this 8ing o ;lor=Q %Dko je bio 8ralj $laveQ-. &(+0" Rebirth or <hristianit=. %/reporod !a kranstvo-. Isus nije nikada bio osoba" ve simbol boAanske due u svakom ovjeku. #erbert <utner" &(G0" OesusH ;od" 6an" or 6=thQ %IsusH :og" ovijek ili mitQ- 6itska narav Isusa i saAetak tekue rasprave i!meEu pristaa mitske po!i0ije i povjesne po!i0ije. Iskljuivo mitska po!i0ija je kontinuirana tradi0ija" a ne novina. /ogansko porijeklo 8rista. ;eorges >as Vergnas" &(G'" /ourJuoi jMai Juitt@ lMBglise romaine :esanFon. ;eorges .r=" &('&" 7n 7nal=sis o <hristian .rigins. ;u= 5au" &('+" >e 5able de Oesus <hrist. Oohn 7llegro" &(+0" Dhe $a0red 6ushroom and the <ross %$veta gljiva i kriA-. &(+(" Dhe Dead $ea $0rolls and the <hristian 6=th %$vit0i s 6rtvog mora i kranski mit-. Isus je bio tek arobna gljiva" a njegov Aivot alegorina interpreta0ija drogom i!a!vanog stanja. 4a 7llegra ne ba !atvor" ali pro esionalno unitenje. ;eorge 7lbert Lells" &(+G" Did Oesus BPistQ %Oe li sus postojaoQ-. &(,," Dhe #istori0al Bviden0e or Oesus. %/ovjesni doka! !a Isusa-. &(('" Dhe Oesus >egend. %>egenda o Isusu-. &((," Oesus 6=th %6it o Isusu-. 200)" <an Le Drust the 3eC DestamentQ Dhoughts on the Reliabilit= o Barl= <hristian Destimon=. %6oAemo li vjerovati 3ovom 4avjetuQ 6isli o pou!danosti ranokranskih svjedoanstava.8ranstvo" uspon i! Aidovske mudrosne knjiAevnosti. 8asnija djela pod moguim utje0ajem pravog sveenstva. 6aP Rieser" &(+(" Dhe Drue 5ounder o <hristianit= and the #ellenisti0 /hilosoph= %/ravi utemeljitelj kranstva i helenistike ilo!o ije-. 8ranstvo !apoelo od strane Aidovske dijaspore a tada retroaktivno smjeteno u /alestinu prije +0 godina.

8ranstvo stiglo u /alestinu poslijednje" a ne prvo !ato se kranski arheoloki nala!i javljaju u Rimu" a ne u Oudeji" sve do ). stoljea. 7belard Reu0hlin" &(+(" Dhe Drue 7uthorship o the 3eC Destament. %/ravo autorstvo 3ovog !avjeta- Deorija !avjere par eP0ellen0eH Rimski aristokrat 7rius <alpurnius /iso %aka 15lavius Oosephus2- kuje urotu kako bi dobio vlast nad Rimskim 0arstvom stvarajui potpuno novu religiju. #ermann Detering" &((2" /aulusbrie e ohne /aulusQH Die /aulusbrie e in der holl[ndis0hen Radikalkritik. 3jemaki predstavnik u ni!o!emskoj radikalnoj tradi0iji. /orie Isusa i porie /avla. ;ar= <ourtne=" &((2" 200) Bt tu" OudasQ Dhen 5all OesusT %M4ar i ti" OudoQM Dad pada IsusT- /asija je u bitnim 0rtama <e!arova sudbina u judaistikoj tradi0iji" ugraEen u kult umiruegUuskrnjavajueg 7ttisa. \idovski oboAavatelji <e!ara su asimilirali tog Artvovanog 1spasitelja ovjeanstva2 u 1muenog slugu2 proroka I!aje. 6i0hael 8alopoulos" &((G" Dhe ;reat >ie. %Velika laA- ;rki povjesniar pronala!i !apanjujue sline paralele i!meEu biblijskog teksta i grke mitologije. .n eksponira lukavu" varljivu i autoritarnu narav religije. ;erd >Kdemann" &((," Dhe ;reat De0eptionH 7nd Lhat Oesus Reall= $aid and Did. 2002" /aulH Dhe 5ounder o <hristianit=. 200)" Dhe Resurre0tion . <hristH 7 #istori0al InJuir=. 3akon 2G*godinjeg prouavanja" njemaki pro esor !akljuujeH /avao" a ne Isus !aeo je kranstvo. >Kdemann je i!gnan s teolokog akulteta gWttingenskog sveuilita jer se usudio rei kako je uskrsnue 1poboAna samo*obmana2. Doliko o akademskoj slobodi. 7lvar Bllegard" &(((" Oesus .ne #undred ]ears :e ore <hrist. %Isus stotinu godina prije 8rista. 8ranstvo viEeno kao uspon i! esenske 0rkve :oga s Isusom kao prototipom 1Nitelja /ravednosti2. D. 6urdo0k %aka M70har=a $M- &(((" Dhe <hrist <onspira0=H Dhe ;reatest $tor= Bver $old %4avjera 8ristH 3ajvea pria ikad prodana- 200)" $uns o ;odH 8rishna" :uddha and <hrist Nnveiled %:oAija sun0aH 8rina" :uda i 8rist otkriveni-. Dodaje !vje!do!nansko*teoloku dimen!iju unitenju 8rist*mita. 6urdo0k identi i0ira I8*a kao sloAeno boAanstvo koriteno !a svrhu ujedinjavanja Rimskog 0arstva. Barl Dohert=" &(((" Dhe Oesus /u!!le. Did <hristianit= :egin Cith a 6=thi0al <hristQ %4agonetka Isus. Oe li kranstvo poelo s mitskim 8ristomQ-. :itna tvrdnja o tome kako je kranstvo !apoelo kao mistino*apokaliptika Aidovska sekta be! potrebe !a IsusomT Dimoth= 5reke" /eter ;and=" &(((" Dhe Oesus 6=steries %Isusove misterije-. 200&" Oesus and the >ost ;oddess H Dhe $e0ret Dea0hings o the .riginal <hristians %Isus i i!gubljena :oginjaH Dajna uenja i!vornih krana-. IstraAuje se bliska pove!anost i!meEu prie o Isusu i .!risu*Dioni!u. Isus i 6aija 6agdalena kao mitske igure temeljene na poganskom :ogu i :oginji.

#arold >iedner" 2000" Dhe 5abri0ation o the <hrist 6=th %5abrika0ija mita o 8ristu-. I!neene !emljopisni povjesni anakroni!mi i !emljopisne greke u BvanEeljima. 8ranstvo kao jedna od povjesno naje ektnijih prijevara. Robert /ri0e" 2000" De0onstru0ting Oesus %Ra!laAui Isusa-. 200I In0redible $hrinking $on o 6anH #oC Reliable Is the ;ospel DraditionQ %3evjerojatno savitljivi $in VovjejiH 8oliko je pou!dana tradi0ja BvanEeljaQ- :ivi ministrant i pri!nati uenjak prika!uje Isusa kao ik0ijsku leguru nekoliko proroka i! &. stoljea" spasitelja kultova misterija i gnostikih eona. #al <hilds" 2000" Dhe 6=th o the #istori0al Oesus and the Bvolution o <ons0iousness. %6it o povjesnom Isusu i evolu0iji svijesti-. /sihoterapeutski o0rt o bogoovjeku. 6i0hael #o man" 2000" 5ilo!o i teoretiar 1smrti ega2 koji odba0uje povjesnog Isusa. :urton 6a0k" 200&"Dhe <hristian 6=thH .rigins" >ogi0" and >ega0=. %8ranski mitH I!vori" logika i nasljeEe-. Drutvena po!adina stvaranja mita. >uigi <as0ioli" 200&" Dhe 5able o <hrist %5abula o 8ristu-. .ptuAivanje papinstva !a pro iterstvo na prijevariT 5rank R. 4indler" 200I" Dhe Oesus the OeCs 3ever 8neCH $epher Doldoth ]eshu and the Suest o the #istori0al Oesus in OeCish $our0es. %Isus kojeg \idovi nisu nikad upo!naliH $apher Doldoth ]eshu i potraga !a povjesnim Isusom u Aidovskim i!vorima. N Aidovskim i!vorima nema doka!a !a antomskog mesiju. Daniel Nnterbrink" 200)" Oudas the ;alilean. Dhe 5lesh and :lood Oesus %Ouda ;alileja0. Isusova krv i meso-. /aralele i!meEu Aidovskog pobunjenika !bog pore!a i antoma i! BvanEelja" istraAene u detalje. 1Ouda jest Isus2. :e! sumnje dio Isusa. Dom #arpur" 200G" Dhe /agan <hristH Re0overing the >ost >ight. %/oganski 8ristH Ra!janjavanje i!gubljenog svjetla-. 8anadski uenjak 3ovog !avjeta i bivi anglikanski sveenik nanovo i!laAe ideje 8uhna" #igginsa i 6asse=a. Isus je mit" a sve bitne ideje kranstva potjeu i! Bgipta. 5ran0es0o <arotta" 200G" Oesus Las <aesar %Isus je bio <e!ar-H . julijevskom porijeklu kranstva. Is0rpan asortiman paralela. 7larmantno tvrdi da je <e!ar bio Isus. Ooseph 7tCill" 200G" <aesarMs 6essiahH Dhe Roman <onspira0= to Invent Oesus. %<e!arov mesijaH Rimska !avjera o stvaranju Isusa-. Oo jedan o0rt slinosti Oosephusa i BvanEelja. 7tCill tvrdi da su osvajai Oudeje %Vespa!ijan" Dit i Domi0ijankoristili heleni!irane \idove kako bi proi!vodili 1kranske2 tekstove" dajui na taj nain mirnu alternativu militantnom Oudai!mu. Isus je bio Dit 5lavijeQ 3e bih se sloAio. 6i0hel .n ra=" 200G" Drait@ dMath@ologie %200+ N obranu atei!ma-. 5ran0uski ilo!o se !alaAe !a po!itivni atei!am te usputno pobija povjesnog Isusa.

8enneth #umphre=s" 200G" Oesus 3ever BPisted. %Isus nije nikad postojao-. 8njiga ove Ceb*strani0e. $abire najuvjerljivije tvrdnje o pretpostavljenom mesijanskom superjunaku. 7utor smjeta ove kritike ra!laAbe unutar drutveno*povjesnog konteksta evoluirajue" !lonamjerne religije. Oa= Raskin" 200'" Dhe Bvolution o <hrists and <hristianities. %Bvolu0ija 8rista i kranstava-. 7kademik i bivi ilma Raskin ba0a pogled i!a sluAbene dimne !avjese 0rkvenog povjesniara Busebiusa od <e!areje i naila!i na ragmentirani 8ristov pokret i sloAenu iguru 8rista" skovanog od nekoliko knjiAevnih i povijesnih likova. Rpekulira da je najraniji sloj stvaranja mita igroka! napisan od Aene imenom 6arija. 6oAda. Dhomas >. Dhompson" 200'" Dhe 6essiah 6=th. %6esijanski mit-. Deolog" univer!itetski don i povjesniar 8openhake kole koja !akljuuje da su i Isus i David slitine bliskoistonih mitolokih tema koje vuku porijeklo u bronanom dobu.