C. G.

JUNG

SZELLEM S LET LLEK S HALL FLD S LLEK AZ ARCHAIKUS EMBER

SZELLEM S LET

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt C. G. Jung: Geist und Leben. In: C. G. Jung: Gesa elte !erke. "and #. pp. $%&'$#$. (as)*er + Cie. AG, -ri)* &.%/ 0ordtotta 1. 234(5 J6-170 A fordtst ellen8rizte LI2C-923I A:;(J<2

&

7l*angzott &.=%. okt>ber =.'n az Augsburgi Irodal i 7g?esletben a Termszet s szellem t r>l szer@ezett el8adssorozat keretben.

A szelle s az let Asszefggse azok kAz a probl k kAz tartozik, a el?ek @izsglata sorn rendk@l bon?olult tn?ez8kkel kell sz olnunk. 9ppen ezrt @ig?znunk kell, ne*og? agunk bon?ol>djunk bele a sza@ak *l>jba, a el?ekkel eg akarjuk fejteni a nag? rejt@n?t. Bert *iszen *og?an is tudnnk skppen be@onni a gondolkodsi fol?a at ra ba azt a )sakne @gtelen t@latC tn?ko pleDust, a el?et Eszelle nekF @ag? EletnekF ne@eznk, int dr aian kifejez@e sza@ak, fogal ak segtsg@el, a el?ek puszta @lt>pnzei az intellektusnakG 2o*a ez a sza@akkal kap)solatos ktel? ter*esnek tHnik, @le n?e szerint nag?on is *el?n@al> inden ol?an esetben, a ikor alap@et8 dolgokr>l szndkozunk beszlni. A Eszelle F s a EllekF sza@ak ktsgtelenl kAzkeletH, s8t 8sid8k >ta is ert figurk, a el?eket n*n? @ezrede ide' oda tologatnak a gondolkod> e ber sakktbljn. A probl a n?il@n a sAtt 8skorban kezd8dAtt, a ikor @ala el?ik 8snk azt a za@arba ejt8 felfedezst tette, *og? az ele@en le@eg8, a el? a *aldokl> utols> hrgsvel el*ag?ja a testet, tAbbet jelent, int pusztn a ozg> le@eg8t 7zrt alig*a @letlen, *og? ol?an *angutnz> sza@ak, int ruach, ruch, roho I*ber, arab, szua*liJ a szelle et is jelAlik, ne ke@sb @ilgosan, int a gArAg pneuma s a latin spiritus. Kiszen tudjuk @al>ban ' br enn?ire is erjk is a sz>t ', i is tulajdonkppen a szelle G Lag? biztosak @ag?unk benne, *og? *a ezt a sz>t *asznljuk, indann?ian ug?anazt rtjk rajtaG 7l@gre a Eszelle F sz> ne eg*atroz>, *ane ktes, s8t ijeszt8en tAbbrtel H. Mg?anaz a sz> ' szelle ' jelent eg? tfog> jelent8sgH elkpzel*etetlen, transz)endens esz tN banlisabban eg? fogal at, a el? az angol mindnak felel egN eg? intellektulis @i))r8l is ond*atjuk, *og? Eszelle esF, de ltezik ksrtetknt egjelen8 szelle is, to@bb ol?an tudattalan ko pleDus @ag? spiritiszta jelensg, a el? asztaltn)oltatsban, auto atikus rsban, kopogtat> *angokban stb. n?il@nul eg, t@itt rtele ben pedig beszlnk eg? bizon?os trsadal i )soport uralkod> nzetrendszerr8l ' Eaz ott uralkod> szelle r8lF, s @gl a n et n?el@ a Geist Iszelle J sz>t an?agi rtele ben is *asznlja, a ikor pldul Weingeist'et IborszesztJ, Salmiakgeist'et Iszal ikszesztJ s ltalban geistige Getr nke Iszeszes italokatJ fejez ki @ele. 7z ne rossz trfa, *ane eg?fel8l a n et n?el@ tiszteletre lt> 8si Cltja, sfel8l a gondolat bnt> te*etetlensge, s tragikus akadl? indenki sz ra, aki tiszta esz k t@oli agaslatait sza@ak ltrj@al re li elrni. Kiszen *a ki ondo a Eszelle F sz>t, ne korltozo az adott pillanatban *angsCl?ozott rtele re, ne teljesen zro ki a sz> tAbbrtel H )sillogst, sznjtszst. 7zrt fel kell tennnk az alap@et8 krdst: tulajdonkppen it is jelent a Eszelle F sz>, *a az EletF fogal @al Asszefggsben *asznljukG 1e ikppen se szabad *allgat>lagosan feltteleznnk, *og? alapjban @@e indenki pontosan tudja, it rtnk Eszelle enF @ag? EletenF. 2e @ag?ok filoz>fus, *ane )sak eg?szerH e pirikus, s *ajla os @ag?ok r, *og? inden ne*z krdsben a tapasztalatok alapjn dAntsek. A*ol azonban nin)sen kzzelfog*at> tapasztalati bzis, inkbb eg@laszolatlanul *ag?o a fel@etett krdseket 7zrt indig ig?eksze

az absztrakt t kat @issza@ezetni tapasztalati tartal ukra, szeretnk ug?anis @ala enn?ire biztos lenni benne, *og? tudo is, ir8l beszlek. "e kell @allano , *og? ne tudo , @al>jban i a szelle , s ppol? ke@ss tudo azt, *og? i az let Az EletetF )sak int l8 testet is ere N arr>l, *og? i le*et An agban, absztrakt llapotban eg? puszta sz>n k@l, arr>l so*a *al@n? sejtse se @olt. 7zrt kn?telen @ag?ok el8szAr let *el?ett l8 testekr8l, szelle *el?ett pedig a lelkir8l int jelensgr8l beszlni. 7g?ltaln ne azrt, *og? a feltett krdst egkerl@e a testr8l s a llekr8l el lkedje N ellenkez8leg, azt re le , *og? ppen a tapasztalati bzis segtsg@el juttat*ato *ozz a szelle et @al>sg*oz lt*ez ' s ne is az let ro@sra. Az l8 test fogal a taln ke@sb ne*ezti eg krdsnk eg@ilgtst, int az let ltalnos fogal a, ert *iszen a test lt*at> s tapasztal*at> dolog, a el? segtsgre @an a kpzel8te*etsgnek. 7zrt kAnn?en eg tudunk eg?ezni abban, *og? a test an?agi eg?sgeknek az let )ljra alkal azott, i anensen Asszefgg8 rendszere, s int il?en az ele@en ln?nek rzkileg felfog*at> egjelense, @ag? eg?szerHbben kifejez@e: az an?agnak az ele@en ltezst le*et8@ te@8, )lszerH elrendez8dse. 0lrertsek elkerlse @gett szeretn fel*@ni a fig?el et arra, *og? a test defin)i>jba ne foglalta bele eg? bizon?os @ala it, ne@ezetesen azt, a it *o l?osan ele@en ltnek, ltezsnek, ln?nek !Wesen" ne@ezek. Liszont e klAn@lasztssal, a el?et eg?el8re se @del ezni, se brlni ne >*ajtok, azt szeretn *angsCl?ozni, *og? a test ne pusztn int an?agok bna *al aza rtend8, *ane int letre ksz, az letet le*et8@ te@8 an?agi rendszer, azzal a felttellel azonban, *og? eg? letre *@> lendlet )satlakozsa nlkl inden kszsg ellenre ne l*etne. Kiszen ' eltekint@e ennek az letlendletnek a le*etsges jelentkezst8l ' a puszta test *jn @olna @ala inek, a i elenged*etetlen az let*ez, ne@ezetesen a lelki ko ponensnek. 7zt tudjuk els8sorban az An agunkkal kap)solatos kAz@etlen tapasztalsb>l, kAz@et@e pedig az e bertrsaink*oz fHz8d8 tapasztalatok r@n, @ala int azokb>l a tudo n?os egllaptsokb>l, a el?ek a leg agasabb fejlettsgH gerin)esekre s ' i@el se i se sz>l ez ellen ' a legala)son?abb rendH llatokra s a nA@n?ekre is @onatkoznak. Br ost felte*et8en eg?enl8@ kell tenne az Eletre *@> lendletetF, a el?r8l az i nt beszlte , azzal a lelki ko ponenssel, a el? az e beri tudatban Cg?sz>l@n kAz@etlenl felfog*at>, s ezzel rekonstrulno kell a llek s a test is ert 8srgi di)*ot> ijt, kett8ssgt. Lag? lteznek @ala*ol okok, a el?ek ennek az letre lendtsnek a llekt8l @al> klAn@lasztst igazolnkG 7zzel a lelket is Cg? fognnk fel, int @ala il?en )lszerH rendszert, int ne pusztn letre ksz, *ane ppensggel @ala il?en bio atrit @ag? ' g pontosabban ' az letfol?a atok @ala il?en elrendez8dst. 7g?ltaln ne @ag?ok biztos benne, *og? ez a nzet ltalnos *el?eslssel tallkozik, i@el ann?ira *ozzszoktunk a**oz a felfogs*oz, a el? szerint llek s test ele@en kett8ssget alkot, *og? az e berek alig*a *ajland>k inden to@bbi nlkl a lelket a testben lejtsz>d> letfol?a atok puszta elrendez8dsnek tekinteni.

A enn?iben tapasztalsunk eg?ltaln le*et8@ tesz kA@etkeztetseket a llek ln?egre @onatkoz>an, a lelki fol?a at az idegrendszert8l fgg8 jelensg. 7lgsges biztonsggal tudjuk, *og? bizon?os ag?rszek srlse @ala il?en lelki kiesseket okoz. Az ag?@el8 s a gerin)@el8 ln?egben @@e a szenzoros s a otorikus pl?k kap)sol>dsait, az Cg?ne@ezett re#le$%veket tartal azza. Legjobb, *a eg? eg?szerH pld@al sze lltete , it rtnk ezen. Mjjunkkal egrintnk eg? forr> trg?at: a forr>sg rAgtAn izgalo ba *ozza a tapint>idegek @gz8dseit. Az izgalo az egsz rz8pl?a llapott eg@ltoztatja a gerin)@el8ig s onnan az ag?ig. :e a tapintsi ingert felfog> ganglionsejtek r a gerin)@el8ben to@bbtjk az llapot@ltozst a otoros ganglionsejtek*ez, a el?ek erre @laszul ingereket kldenek a kariz oknak, s ezltal el8idzik az izo zat *irtelen Assze*Cz>dst s a kz @isszarntst. 7z ol?an g?orsan tArtnik, *og? a tudatos fjdalo rzs )sak akkor jelentkezik, a ikor keznket r elrntottuk. A reak)i> te*t auto atikusan kA@etkezett be, s )sak ut>lag tudatosult. A i azonban a gerin)@el8ben tArtnt, az fogal akkal s ne@ekkel brzolt kp for jban jut el az rzkel8 n*ez. Br ost az brzolt refleD@ek, te*t a k@lr8l befel ozg> ingerek s a bellr8l kifel tArtn8k alapjn kpet alkot*atunk azokr>l a fol?a atokr>l, a el?eken a lelki ko ponens alapul. 2zznk r ost eg? ke@sb eg?szerH esetet: *allunk eg? bizon?talan eredetH *angot, a el? eg?el8re se il?en s befol?st ne g?akorol rnk, int *og? *allgat>zunk, ig?eksznk kitallni, @ajon it jelent. 7bben az esetben a *anginger az ag?ban kpzetek, kpek egsz sort idzi el8, a el?ek a *anginger*ez kap)sol>dnak. 7zek a kpek rszben *angokat, rszben ar)okat, rszben rzel eket to@bbtanak. Itt a kp sz>t kifejezetten a kpzet rtel ben *asznlo . 7g? lelki @ala i ter szetesen )sak akkor le*et tudattartalo , *a elkpzel*et8, *a kpszerHN ezrt inden tudattartal at kpnek ne@ezek, ert indeg?ikk az ag?ban lejtsz>d> fol?a atok kp sa. Br ost a *anginger ltal felidzett kpsor *irtelen *angok, ajd ar)ok e lkt juttatja esznkbe. (dAbbennk, *og? )sArg8kg?> )sArgst *alljuk. 7zzel kAz@etlen kap)solatban riad>jelzst kap a test egsz izo zata. A refleD@ tAkletesN de ebben az esetben klAnbAzik el8bbi llapott>l, ert eg? ag?i fol?a at, eg? lelki kpsor iktat>dott be a szenzoros inger s a otoros ingerlet kAz. A test *irtelen feszltsge ekkor a sz@ s a @redn?ek reak)i>jt idzi el8, s eg?idejHleg ol?an fol?a atokat, a el?ek lelkileg flel et idznek el8. 4g? kpzel*etjk el agunknak a lelki ko ponens ltezst 7z az ag?ban lejtsz>d> eg?szerH fol?a atok kp saib>l s a )sakne @gtelen sort alkot>, e ltett kp sok tdolgozsb>l ll. 7zeknek a kp soknak a tulajdonsga a tudat. A tudat ln?ege a rejtl?, a el?nek egfejtst ne is ere . Ber8ben for ai tekintetben azt ond*atjuk, *og? a lelki tArtns akkor tudatos, *a kap)solatba kerl az nnel. Ka ez a kap)solat *in?zik, akkor ne tudatos. A felejts eg utatja, *og? tartal ak il?en g?akran s il?en kAnn?en el@esztik kap)solatukat az nnel. A tudatot ezrt rendszerint a reflektor fn?*ez *asonltjuk. Csak a

fn?k@be kerl8 trg?ak jutnak el az szlels szintjre. A @letlenl sAttben le@8 trg? ltezse azonban ne szHnik eg, )supn ne ltjuk. A ne tudatos lelki ko ponens te*t @ala*ol ltezik, s nag?on @al>sznH, *og? ug?anol?an llapotban, int*a az n lt>kArA ben lenne. A tudat ezzel a ag?arzattal, azaz az nnel @al> kap)solattal elgg rt*et8@ @l*atna sz unkra. Ojabb kritikus pont azonban az n. Bit rtsnk nenG 2o*a az n eg?sges, gis rendk@l sokrtHen Asszetett. A k@lr8l s bellr8l rkez8 ingerleteket kAz@ett8 rzkel8 funk)i>k kp saira, @ala int lezajlott fol?a atok kpeinek iszon?Can nag? tA egre pl. 7zek a szerfelett klAnbAz8 alkot>rszek eg? er8s, Asszetart> tn?ez8t ign?elnek, ezt pedig int a tudatot is ertk fel. A tudat te*t az n elenged*etetlen el8felttelnek tHnik. 9n nlkl azonban tudat se kpzel*et8 el. 7z a ltsz>lagos ellent onds taln felold>dik azltal, *og? az nt int ne eg?etlen, *ane nag?on sok fol?a atnak s ezek Asszjtknak, @ag?is az ntudatot alkot> Asszes fol?a at s tartalo Asszessgnek fogjuk fel. 7zek sokasga tn?legesen eg?sget alkot, gpedig azltal, *og? a tudatkap)solat affle ne*zkedsi er8knt eg?, taln @irtulis )entru irn?ban Assze*Czza az eg?es rszeket. 7zrt ne pusztn az nr8l beszlek, *ane nkomple$usr&l, azzal az indokolt el8felttellel, *og? az n @ltoz> AsszettelH, s ezrt @ltozkon?, ebb8l kA@etkez8en pedig ne szoros rtele ben @ett alakzat. A klasszikus n' @ltozsokra, a el?ek el ebetegeknl @ag? l okban jelentkeznek, itt sajnos ne tr*etek ki. Ka az nt lelki ele ek ko poz)i>jnak fogjuk fel, logikusan kA@etkezik az a krds: @ajon az n )entrlis kpe, kizr>lagos kp@isel8je'e az egsz e beri ln?nekG Lajon r @onatkozik, benne fejez8dik ki az Asszes tartalo s funk)i>G 7rre a krdsre ne el kell @laszolnunk. Az ntudat ol?an ko pleDus, a el? az e beri lleknek ne az egszt Aleli fel: indenekel8tt @gtelenl tAbbet felejt, int a enn?it tud. Lgtelenl sok ol?as it *allott s ltott, a i so*ase jutott el a tudatig. Gondolatok )srznak a tudatn tCl, s8t @lnak r teljesen rett, s gse tudatosulnak. Az nnek *al@n? sejtel e sin)s a bels8 testi fol?a atok *i*etetlenl fontos szabl?ozsr>l, a el?nek szolglatban a szi patikus idegrendszer ll. A it kizr>lag )sak az n fog fel, taln a legkisebb rsz abb>l, a it eg? teljes tudatnak kellene tartal aznia. Az n ezrt )sak rszko pleDus le*et. Paln az n az az eg?edli ko pleDus, a el?nek bels8 ko*eren)ija a tudatot jelentiG Paln s lelki rsz teljes ko*eren)ija ne @olna ppCg? tudatG 2e*ezen lt*at> be, *og? az rz8 funk)i>k bizon?os rsznek s az e lkan?ag bizon?os rsznek ko*eren)ija irt lenne tudat, s lelki rszek ko*eren)ija @iszont irt ne . A ltsb>l, a *allsb>l stb. ered8 ko pleDusoknak er8s s j>l szer@ezett a bels8 ko*eren)ijuk. 1e i okunk azt felttelezni, *og? ezek ne is tudatosul*assanak. < de a @ak s sket Kelen Qeller esete azt utatja, *og? elegend8 a tapint>rzk s a testrzkels a**oz, *og? ltrejAjjAn @ag? le*et8@ @ljon a tudat, ter szetesen eleinte ezekre az rzkekre korltoz>d>an. 7zrt az ntudatot int klAnbAz8 ErzktudatokF ko bin)i>jt kpzele el, a el?en bell az eg?es

tudattartal ak Anll>sga a fAlrendelt n eg?sgbe integrl>dik. Bi@el to@bb az ntudat eg?ltaln ne fog t inden lelki te@ken?sget s jelensget, @ag?is ne inden kp st tartal az, s a legnag?obb er8fesztst kifejt8 akarat se kpes be*atolni bizon?os, el8le elzrt rgi>kba, ter szetesen fel@et8dik a krds, *og? ne ltezik az sszes lelki te@ken?sgnek az ntudat*oz *asonl> ko*eren)ija, @ala ifle agasabb rendH sfle tudat, a el?ben az ne bizon?os felis ert tartalo @olna, int pldul a lts te@ken?sge, s ez agasabb rendH Asszefggsben eg?beol@adt @olna klAnben tudattalan te@ken?sgekkel. 9ntudatunk esetleg Cg? foglal *el?et a teljes tudatban, illet8leg tudategszben, int a kisebb kAr a nag?obbikban. A*og?an a lts, a *alls stb. te@ken?sge agr>l kp st produkl, a el? *a az nnel Asszefggsbe kerl, az adott te@ken?sg tudatos @oltt ered n?ezi, Cg?, int r e ltette , az n is rtel ez*et8 @ala enn?i ltala felfog*at> te@ken?sg Asszessge kp snak. Csakne n?il@n@al>nak tart*atjuk, *og? @ala enn?i lelki te@ken?sg kp st tere t, s8t ppen ebben rejlik ln?egi ter szete, sklAnben eg?ltaln ne ne@ez*etnnk ElelkinekF. Birt ne le*etne *t a tudattalan lelki te@ken?sgeknek ug?anCg? sajtossga a kpszerHsg, int a tudato ltal elkpzel*et8kG 18t, i@el az e ber An agban zrt leteg?sg, kzenfek@8nek ltszana az a kA@etkeztets, *og? @ala enn?i lelki te@ken?sg kp sa integrl>dik az egsz e ber Asszkpben, s az e ber int n ezt sze lli s raktrozza el a tudatban. 7 felttelezs ellen se il?en ln?eges ellenr@et ne *oz*atok felN de ez *iba@al> kpzel8ds lenne addig, a g nin)s szksg arra, *og? ezzel @ala it eg ag?arzzunk. Bg *a bizon?os lelki te@ken?sgek ag?arzatra fel*asznl*atnnk is eg? fejlettebb tudat le*et8sgt, ez akkor is )sak puszta felte@s aradna, i@el az sz kpessgt essze eg*aladja, *og? ezt a agasabb rendH tudatot int is eretet bebizon?tsa. Bindig fennllna az a le*et8sg, *og? a tudatunkon tCli sAttsgben teljesen sknt is le*etnek a dolgok, int a*og? ' akr a leg erszebb tallkon?sggal ' elkpzelskre kpesek @ag?unk. A to@bbiakban g @isszatrek erre a krdsre. 7g?el8re flretesze , s @isszakan?arodo az eredeti*ez, a llek s a test krds*ez. Az el8bb ondottak alapjn *allgat>i nak az a ben?o sa t ad*atott, *og? a llek kpszer' @ala i. A llek kpsorozat a sz> legtgabb rtel ben, de ne @letlen eg? s ellettisg @ag? eg? sutnisg, *ane rtktelenl rzele gazdag s )lszerH pt n?, az lette@ken?sgek kpekben kifejezett sze lletessge. 9spedig ppen Cg?, a*og? a test letre ksz an?agnak szksge @an a lelki ko ponensre, *og? letkpes leg?en, a lleknek is szksge @an az l8 testre, *og? kpei letre kel*essenek. 2o*a llek s test eg( ellenttpr, s int il?en eg( ln?nek a kifejez8dse, ez a ter szete ne is er*et8 fel se an?agi egjelensb8l, se pedig a bels8nk kAz@etlen szlelsb8l. Bint tudjuk, 8si felfogs szerint az e ber eg? llek s eg? test eg?eslsb8l keletkezett. :e taln *el?esebb azt ondani, *og? egis er*etetlen

l8ln? ' a el?nek ter szetr8l se i tAbbet ne tudunk ondani, int *og? ezzel *o l?osan let@itele Asszessgt jelAljk 'N k@lr8l nz@e an?agi testknt, bellr8l sze ll@e pedig int a testben zajl> lette@ken?sg kpeinek sorozatt fogjuk be. Az eg?ik i anens a sikban, s elfog bennnket a ktel?, *og? @gl test s llek klAn@lasztsa ne a tudatoss ttel )ljb>l kitallt rtel ezsi ak)i>'e, ne a egis ers*ez elenged*etetlen egklAnbAztetse'e eg? s ug?anazon tn?nek, a el?nek jogosulatlanul Anll> ltezst tulajdontottunk. A tudo n?nak ne sikerlt egtallnia az let rejtl?nek n?itjt ' se a szer@es an?agban, se pedig a llek titokzatos kpsorozatban, ennek fol?tn g indig )sak keresgljk az ele@en ln?t, a el?nek ltezst kn?szerHen a tapasztal*at>sgon tCli trben posztull*atjuk )supn. Aki is eri a fiziol>gia ijeszt8 l?sgeit, egszdl e krds felte@sekor, aki pedig @ala it is tud a llekr8l, ktsgbe @onja ajd azt a gondolatot, *og? ez a klAnleges tkArln? @ala*a @ala it akr )sak egkAzelt8leg is E egis er*etF. 7zt a sze pontot rlegel@e az e ber felad*atn inden re n?t, *og? @ala i ln?egeset llt *at arr>l a *o l?os, sok'sok sznben jtsz> dologr>l, a el?et szelle nek ne@eznk. 1z o ra )sak eg?@ala i @ilgos, ne@ezetesen a kA@etkez8: a iknt az Eltet8 ele F a testben lakoz> let, akknt a Eszelle F a lelki lt foglalata, a*og?an a kAzbeszdben is g?akorta Asszeke@erik a szelle fogal t a llek fogal @al. A Eszelle F int ol?an ug?anabban a tapasztal*at>sgon tCli trben leledzik, int az Eltet8 ele F, @ag?is ug?anabban a kAdAs, *o l?os egklAnbAztet*etetlensgben. Az a ktel? pedig, *og? a llek s a test @gs8 soron ne eg? s ug?anazon dolog, fennll a szelle s az Eltet8 ele F kAzti ltsz>lagos ellenttnl is. A szelle s az Eltet8 ele F @oltakppen szintn eg? s ug?anaz a ozzanat. 7g?ltaln szksg @an'e effle fogal akraG 2e r*etnnk be a llek s a test r ppen elgg titokzatos ellentt@elG A ter szettudo n?os sze pont itt *atrt kell *og? szabjon. :e ltezik sik sze pont is, a el? a egis ers orlj@al fgg Assze, s a el? ne )supn le*et8@ teszi, *ane ppensggel egkA@eteli t8lnk, *og? to@bb*atol@a a ltsz>lag t*g*atatlan *atrt tugorjukN spedig a pszichol&giai sze pont. Az eddigi fejtegetsben ug?anis a ter szettudo n?os gondolkods realista llspontjra *el?ezkedte , anlkl *og? ktsgbe @onn azt az alapzatot, a el?en llok. :e *og? rA@iden eg ag?arz*assa , it rtek pszi)*ol>giai sze ponton, eg kell utatno , *og? ko ol? ktel? le*etsges a realista llspont kizr>lagos jogosultsgt illet8en. Lssuk pldul azt, a it az eg?szerH rtele a leginkbb @al>sgosnak fog fel, ne@ezetesen az an?agot: az an?ag ter szetr8l )sak *o l?os el leti felte@seink @annak, kpek, a el?eket lelknk alkotott. A *ull ozgst @ag? a napsugarat, a i a sze e et ri, rzkelse fn?knt fogja fel. Qpekben dCskl> lelke kAl)sAnAz a @ilgnak sznt s *angot, s a i azt a leginkbb @al>sgos, ra)ionlis biztonsgot, a tapasztalst illeti, annak legeg?szerHbb for ja is g r*etetlenl ko pliklt pt n?e lelki kpeknek. Lag?is bizon?os rtele ben a kAz@etlen tapasztals sz ra

ppen )sak aga a lelki ko ponens *ozzfr*et8. Bindent az kAz@ett, fordt le, szHr, allegorizl, torzt, s8t eg*a ist. Ann?ira ellep bennnket a @ltoz> s @gtelenl sok sznben jtsz> kpek dlibbja, *og? n?el@nkre k@nkozik eg? nag? ktelked8 ondsa: E1e i se egszen igaz ' s ez se egszen igaz.F ;l?an sHrH s ol?an )sal>ka ez a kAd kArlAttnk, *og? fel kellett tallnunk az egzakt tudo n?okat, ert g? legalbb eg? parn?i szikrjt egpillant*atjuk a dolgok Cg?ne@ezett E@al>sgosF ter szetnek. Az eg?szerH rtele sz ra ez a )sakne kzzelfog*at> @ilg ter szetesen eg?ltaln ne kpek kAdAs go ol?gsaknt jelenik eg, de erljnk bele a pri it@ek lelkbe, @eg?k sze g?re @ilgkpket a kultCre ber tudat@al, s ris fogal at alkot*atunk agunknak arr>l a nag? *o l?r>l, a el?ben g i is lteznk. A it a @ilgr>l tudunk, s a inek kAz@etlenl a tudatban @ag?unk, az egann?i tudattartalo , a el? t@oli, *o l?os forrsokb>l szr azik. 2e szeretn @itatni se a realista llspontnak, az esse in re'nek, se az idealista llspontnak, az esse in intellectu solo'nak a relat@ r@n?essgt, *ane eg?esteni szeretn ezeket a szls8sges ellentteket eg? esse in anima, azaz pszi)*ol>giai sze pont r@n. )zvetlen*l csak kpvil+g,an, a kpek vil+g+,an l*nk. Ka ezt az llspontot ko ol?an @esszk, sajtos kA@etkeztetsekre jutunk, pldul arra, *og? a lelki tn?ek r@n?essge ne igazol*at> se az is eretel let, se a ter szettudo n?os tapasztalat ltal. Csak eg?etlen krds n?o a latban: @ala el? tudattartalo adott'e @ag? se G Ka adott, Cg? ez a kArl n? An agban @@e r@n?re juttatja. A ter szettudo n? )sak akkor kap*at szerepet, *a tartal a azzal az ignn?el lp fel, *og? kijelentssel brjon @ala el? dologr>l, a el? a kls8 tapasztalsban egjelentN az is eretel let pedig )sak akkor, *a a egis er*etetlent egis er*et8nek ttelezzk. 2zznk eg? pldt, a el?et indenki is er: a ter szettudo n? se*ol se fedezett fel Istent, az is eretel let bebizon?tja Isten egis ersnek le*etetlensgt, a llek azonban el8ll azzal a egllaptssal, *og? tapasztalja Istent. Isten kAz@etlenl tapasztal*at> lelki tn?. Ka ez ne g? @olna, Istenr8l eg?ltaln sz> se esne. A tn? An agban r@n?es, anlkl *og? szksge @olna @ala ifle ne pszi)*ol>giai bizon?tsra, s eg?szers ind *ozzfr*etetlen a ne pszi)*ol>giai kritika inden for ja sz ra. 18t ppen ez a tn? le*et a legkAz@etlenebb s leg@al>sgosabb tapasztalat, a el?et se eg osol?ogni, se elutastani ne le*et. Csak ol?an e berek zrk>z*atnak el ez el8l az igazsg el8l, akiknek se i rzkk nin)sen a tn?ek*ez, @ag? akik babonk rabjai. A g az istentapasztalat ne t aszt ign?t ltalnos r@n?re @ag? arra, *og? elfogadtassa Isten abszolCt ltt, inden kritika le*etetlen, *iszen eg? irra)ionlis faktu , int pldul az a tn?, *og? lteznek elefntok, ne brl*at>. Bindazonltal az istentapasztalat a @iszon?lag ltalnos r@n?H tapasztalatok kAz tartozik, Cg? *og? )sakne indenki tudja kArlbell, it rtnk az EistentapasztalatF kifejezsen. A tudo n?os pszi)*ol>ginak ezt, int @iszon?lag g?akran el8fordul> tn?t el kell is ernie. 2e szabad kzleg?intssel elintznnk azt se , a i int babona ke@eredett rossz *rbe. Ka @alaki azt lltja, *og? szelle eket lt,

@ag? *og? egrontotta eg? boszorkn?, s ez sz ra tAbb int res fe)segs, akkor is t tn?r8l @an sz>, a el? ann?ira ltalnos, *og? indenki tudja, it rtnk Eszelle enF @ag? egrontson. "iztosak le*etnk te*t, *og? ebben az esetben is eg*atrozott pszi)*ikai tn?ko pleDussal @an dolgunk, a el? ebben az rtele ben ug?anCg? ErelisF, int a fn?, a el?et ltok. Kabr ne tudo , *og?an utat' *atn ki a kls8 tapasztalatban eg? el*un?t szelle t, de el tudo kpzelni azokat a logikai eszkAzAket, a el?ek segtsg@el egg?8z8en kA@etkeztet*etnk az let *all utni fol?tat>dsra. Liszont neke azzal a tnn?el kell foglalkozno , *og? a llek inden korban s inden *el?en szelle ek szlelst *angoztatja, s ug?anCg? tekintetbe kell @enne , *og? sokan kereken tagadjk ezt a szubjekt@ tapasztalatot. 7z utn az inkbb ltalnos fejtegets utn ost szeretnk @isszakan?arodni a szelle fogal *oz, a el?et korbbi realista sze lletnkkel se*ol se tudtunk egragadni. A Eszelle F Iug?anCg?, int az IstenJ a lelki tapasztals ol?an trg?t jelAli, a el? a kl@ilgban se*ol se utat*at> ki s ra)ionlisan ne is er*et8 eg, a enn?iben a szelle sz>t opti lis rtel ben alkal azzuk. Ka egszabadulunk att>l az el8tlett8l, *og? @ala el? fogal at @issza kell @ezetnnk @ag? a kls8 tapasztalat trg?aira, @ag? pedig az sz a priori kateg>riira, akkor kon)entrl*atjuk fig?el nket s k@n)sisgunkat teljesen arra a klAnAs s g is eretlen @ala ire, a it a szelle sz>@al jelAlnk. Il?en esetben indig *asznos, *a eg? pillantst @etnk a felttelez*et8 eti ol>gijra, i@el fAlAttbb g?akran ppen a sz> tArtnete eglep8 felis ersekre @ezet az alapjul szolgl> pszi)*ol>giai trg? ter szett illet8en. A Eszelle F !Geist" nag?on rg>ta, r az >feln etben s azutn az angolszsz g-st'ban fAldAn tCli ln?t jelentett, ellenttben a testtel. Qluge szerint a sz> alapjelentse ' ne ok@etlenl *itelesen, de @al>sznHst*et8en ' kap)solatban @an az >skandin@ geisa ' d*Ang, a g>t us-gas(an ' sodrb>l ki*oz, a s@j)i n et #-gaista ' kiborul, @ala int az angol aghast ' egr l, egdAbben sza@akkal. 7zt a kap)solatot s n?el@i kpz8d n?ek ki@l>an alt asztjk. Azt ondjuk pldul, *og? EbelbCjt az ArdAgF, E egszllta az ArdAgF, E egszllottja @ala inekF stb. A *e@es rzel eket a pszi)*ol>gia kialakulst egel8z8 id8kben s g a is a kAlt8i n?el@ben ' a el? *atst g l8 pri it@sgnek kAszAn*eti ' szeretik d onokknt egsze l?esteni. A szerel es e berr8l azt ondjuk, eltallta < or n?ila. "eszlnk 7risz al jr>l, a el? a @iszl?t jelkpezi stb. Ka a Ed*t8l agunkon k@l @ag?unkF, n?il@n@al>an tAbb ne @ag?unk azonosak An agunkkal, *ane egszllt bennnket eg? d on, eg? szelle . Az az 8skori at oszfra, a el?b8l @ala ikor a szelle sz> szr azott, a is bennnk l, ter szetesen tudattalanul. :e iknt a odern kor spiritiz usa utatja, nag?on ke@s kell a**oz, *og? az e ber a pri it@ szelle flesget is t felsznre *ozza. Ka igaznak bizon?ul az eti ol>giai le@ezets Ia el? An agban @@e nag?on @al>sznHJ, akkor a Eszelle F @oltakppen a perszonifikl>dott affektus kp sa. A ikor @alaki el*a arkodott kijelentsekre ragadtatja agt, azt ondjuk r>la, *og? *a ar eljr a szja, a i@el n?il@n azt fejezzk ki, *og? szja Anll>

lnn? @ltozott, a el? a beszl8t8l fggetlenl )selekszik. A pszi)*ol>gia n?el@n azt ondannk: minden a##ektus ha.lamos r+, hog( auton&m komple$uss+ v+l.on, *og? elszakadjon a tudat *ierar)*ijt>l s le*et8leg az nt is ag@al rntsa. 7zrt ne )sodl*at>, *a a pri it@ sz il?enkor @ala il?en idegen, lt*atatlan ln?, szelle te@ken?sgt ltja. A szelle ebben az esetben az Anll>sult affektus kp sa, a i@el Assz*angban ne@eztk az >kori r> aiak a szelle eket imagines'nek, kpeknek is. :e @eg?k sze g?re a Eszelle F fogalo sfle el8fordulst Az Eapja szelle ben )selekedettF ondat g ktrtel H, *iszen a Eszelle F sz> ebben az esetben ppen Cg? utal eg? el*un?t szelle re, int gondolkods >djra. Lag? sik plda: E ost s id8 jr, s a szelle ...F ' a i a gondolkods >d egCjulst, eg@ltozst fejezi ki. A tulajdonkppeni elkpzels ln?ege itt is az, *og? a kAzAssget egszllja eg? szelle , a el? pldul eg? *zban spiritus rector'r @lt. :e il?es it is ond*atunk: E(ossz szelle uralkodik a )saldban.F Itt r ne affektusok perszonifik)i>jr>l @an sz>, *ane eg? egsz gondolkods >d, @iselkedsi >d @ag? ' a pszi)*ol>gia n?el@n sz>l@a ' eg? bellt>ds sze lltetsr8l. Pe*t a nai@ felfogs szerint a rossz bellt>dsnak, a el?et Erossz szelle kntF e legetnek, kArlbell ug?anaz a pszi)*ol>giai funk)i>ja, int eg? perszonifiklt affektusnak. 1okan eglep8dnek ezen akkor, a ikor Ebellt>dsonF rendszerint azt rtik, *og? Eaz e ber belltja agt @ala ireF, @ag?is @ala il?en Anll> te@ken?sgre, s ezzel szndkossgra gondolnak. A bellt>ds @ag? gondolkods >d azonban korntse indig akarat ered n?e, ter ke, *ane ltrejAttt taln g g?akrabban szelle i *atsnak, a kArn?ezet pldjnak @ag? befol?snak kAszAn*eti. Bint is eretes, @annak ol?an e berek, akiknek rossz bellt>dsa, ter szete rgezi a le@eg8t, rossz pldjuk ragad>s, kill*atatlansgukkal borzoljk a kArn?ezetkben l8k idegeit. Az iskolban eg?etlen ko isz tanul> elront*atja az egsz osztl? szelle t, s s @iszon?latban eg? g?er ek @id s gala blelkH ter szete derHss s kedl?ess te*eti a )sald eg?bknt ko or lgkArt, a i ter szetesen )sak akkor le*etsges, *a a j> plda ked@ez8 *atssal @an a )sald inden tagjnak bellt>dsra. A bellt>ds kpes t*atolni a tudatos akaraton is ' Eaz e ber tAnkre eg? rossz trsasgbanF. A legkifejezettebben ez a tA egszuggeszti>ban utatkozik eg. A bellt>ds @ag? gondolkods >d te*t k@lr8l @ag? bellr8l ppen Cg? kpes birtokba @enni, egszllni a tudatot, int az affektus, eg? *e@es rzele , s il? >don kifejez*et8 ug?anazokkal a etaforkkal. 7ls8 pillantsra Cg? tHnik, *og? a bellt>ds ln?egesen ko plikltabb @ala i, int az affektus. Ka azonban kAzelebbr8l sze g?re @esszk a dolgot, ne ez a *el?zet, *iszen Cg?sz>l@n a legtAbb bellt>ds tudatosan @ag? ne tudatosan szentenci+n alapul, a el? g?akran ppensggel ol?an, int a kAz onds. Lannak ol?an bellt>dsok, a el?eknl a AgAttes szenten)it rAgtAn egrezzk, s8t azt is szre@esszk, *og? e bernk *ol tanulta az adott bAl)s ondst. A bellt>ds g?akran eg?etlen sz>@al, rendszerint eg? eszmnn(el, eszmn(kppel jelle ez*et8. Az is g?akori,

*og? a bellt>ds forrsa ne tisztelt s utnzott sze l?isg.

szenten)ia, ne

is esz n?, *ane

A ne@els fel*asznlja a pszi)*ol>giai tn?eket, s egpr>bl szenten)ikkal s esz n?kpekkel szuggerlni egfelel8 bellt>dsokat, a el?ek kAzl sok ' int tart>s kpz8d n? ' az e ber egsz lete sorn *atsos arad. Begszlljk az e bert, int a szelle ek. 18t pri it@ebb fokon egjelenik a tant> ester, a psztor @zi>ja, a el? egsze l?esti s kpi egjelentss konkretizlja az uralkod> esz n?t. Itt r kAzelednk a Eszelle F ol?an fogal *oz, a el? sokkal tgabb, int az ani isztikus rtel ezs. A bAl)s onds @ag? szenten)ia rendszerint eg?es e berek sok'sok tapasztalatnak s fradozsnak ered n?e, felis ersek s kA@etkeztetsek ke@s sz>ba sHrtett Asszeg' z8dse. Azok a szenten)ik @ag? esz n?kpek, a el?ek a legtfog>bb lettapasztalatot s a legalaposabb egfontolst tartal azzk, azt fejezik ki, a it a sz> legjobb rtel ben Eszelle nekF ne@eznk. 7l8fordul, *og? a @ezrl8 esz n? korltlan uralo ra tesz szert, s inl er8teljesebb ennek kn?szert8 szerepe, annl inkbb auton> ko pleDusknt n?il@nul eg, a el? rendt*etetlen tn?knt szll sze be az ntudattal. 2e t@esszk azonban sze el8l, *og? az effle szenten)ik @ag? esz n?kpek ' a legjobbakat se ki@@e ' ne felttlenl @arzssza@ak, *ane )sak eg*atrozott felttelekkel @l*atnak uralkod>@, ne@ezetesen akkor, *a bellr8l, a szubjektu rszr8l @an irntuk rzel i fogad>kszsg. Az esz e ' @ag? a indenkori do inns esz n? ' )sak rzel i befogads r@n @l*at auton> ko pleDussN e nlkl a tudat beltsnak alrendelt fogalo aradna, puszta intellektulis zseton inden eg*atroz> er8 nlkl. Az esz nek int pusztn intellektulis fogalo nak se il?en *atsa sin)s rnk, ert ebben az llapotban ne tAbb, int res sz>. Ka @iszont az esz e az auton> ko pleDus jelent8sgre tesz szert, az rzel i befogads r@n *at az eg?n letre. Az il?en auton> bellt>dsok a tudatos akaratunk s a tudatos @lasztsunk ered n?ei. Ka az i nt azt ondta , *og? e**ez szksg @an az rzel ek segtsgre, azt is *ozztette , *og? a tudatos akaraton tCl szksg @an ne tudatos kszsgre is. Azt is ond*atnnk, *og? ne inden az akaraton Clik. Kiszen az, *og? il?en el@eket @lasztunk s ig?eksznk eg@al>stani, al @an rendel@e beltsunknak s tudatunknak, itt te*t szerep*ez jut a tudatos Ankn?. 7zrt @al>jban inkbb a sors krdse, *og? il?en el@ @ezrli bellt>dsunkat. "izon?ra elgondolkodnak rajta, *og? el@gre nin)s is ol?an e ber, aki sz ra a sajt szabad akarat a legf8bb el@, aki te*t szndka szerint @lasztja eg bellt>dst. 2e *isze , *og? ltezik @alaki, aki elrte @ag? @ala*a is elri az Isten*ez @al> *asonl>sgot, de azt tudo , *og? nag?on sokan tArekednek ennek az esz n?nek a kA@etsre, ert egszllottjai az abszolCt szabadsg *eroikus esz jnek. Lala il?en tekintetben inden e ber fgg8, @ala il?en rtkben ind befol?sol*at>, *iszen eg?ik8jk se Isten.

Pudatunk az e beri totalitst ppensggel ne fejezi ki, *ane )sak eg? rszt alkotja annak. "izon?ra e lkeznek r, be@ezet8 fejtegetsei sorn utalta arra a le*et8sgre, *og? ntudatunk bizon?osan ne az eg?etlen tudatossg rendszernkben, *ane ' taln anlkl, *og? tudnnk ' alrendel8dik @ala il?en to@bbi tudatossgnak, ppen Cg?, a*og? az eg?szerHbb ko pleDusok fggenek az nko pleDust>l. 9ppensggel ne tudo , iknt bizon?t*atnnk be, *og? ltezik bennnk eg? to@bbi, azaz az ntudatnl agasabb rendH tudatossgN de *a igen, akkor szksgkppen rez*et8en za@arja az ntudatot. 7g?szerH pld@al szeretn eg@ilgtani, ire gondolok. Ptelezzk fel, *og? optikai rendszernknek @an sajt tudata, ennlfog@a 8 aga sajtos sze l?isg, a el?et ost elne@eznk Esze sze l?isgnekF. Br ost ez a sze sze l?isg egtorpan @ala*ol, *og? a szp kiltsban g?An?ArkAdjk. 7kkor az akusztikai rendszer @ratlanul auto obil krtjt *allja. Az optikai rendszer err8l az szlelsr8l ne @esz tudo st Az n ekkor ' to@bbra is anlkl, *og? az optikai rendszer tudna r>la ' paran)sot ad az iz oknak, *og? a test a trben s*o@ kerl*essen. A ozgs te*t ekkor *irtelenl el@ette az objektu ot a sze sze l?isgt8l. Ka a sze kpes @olna gondolkodni, alig*ane arra a kA@etkeztetsre jutna, *og? a fn?ek @ilga te*etetlenl ki @an szolgltat@a indenfle is eretlen, za@ar> tn?ez8nek. "izon?ra il?es i tArtnne tudatunkkal, *a ltezne eg? to@bbi tudat, a el? ' int korbban ' az egsz e ber kp sa lenne. Br ost @al>ban lteznek ol?an is eretlen, za@ar> tn?ez8k, a el?eken se il?en akarat ne tud uralkodni, s a el?eket se il?en szndk se kpes kikszAbAlniG 9s ltezik bennnk @ala*ol eg? egkAzelt*etetlen rteg, a el?et azzal g?anCst*atunk, *og? benne keresend8 e za@arok forrsaG Az els8 krdsre inden to@bbi nlkl igennel @laszol*atunk. A neurotikus e berekr8l ne beszl@e, r nor lis e bernl is kAnn?en egfig?el*etnk s szfrb>l rkez8 teljesen n?il@n@al> bea@atkozsokat s za@arokat: *angulatunk *irtelen eg@ltoz*atN egfjdul*at a fejnkN be akarjuk utatni @alakinek eg? is er8snket, de @ratlanul ne jut esznkbe a ne@eN eg? dalla ldAz bennnket egsz napN szeretnnk @ala it tenni, de eg ag?arz*atatlan >don el eg? t8le a ked@nkN elfelejtnk @ala it, a it se il?en kArl n?ek kAzAtt se akarunk elfelejteniN Arlnk, *og? lo jAn a sze nkre, s *irtelen berr @lunk, ne tudunk elaludniN @ag? fantasztikus, n?ugtalant> al ok za@arjk al@sunkatN keressk a sze @eget, a i ott @an az orrunkonN fogal unk sin)s r>la, *ol tettk le a @adonatCj esern?8nket 7zt a listt a @gtelensgig fol?tat*atnnk. Ka eg ppen a neurotikusok lelkillapott @esszk sze g?re, a legparadoDabb za@araik kell8s kAzept szlel*etjk. 7lkpeszt8 betegsgekre utal> tnetek jelentkeznek nluk, ikAzben se il?en szer@k se beteg. A test legen?*bb za@ara nlkl *irtelen neg?@en fok fAl szAkik a lzuk, inden ok nlkl fojtogat> szorongsos llapotok fogjk el 8ket, tallkozunk kn?szerkpzeteikkel, a el?ek rtel etlensg@el aguk is tisztban @annak, @ag? b8rkAn kitsek keletkeznek, a el?ek kialakulnak, ajd el Clnak, s is t fogal unk sin)s se az okr>l, se a terpir>l. 7z a lista is @gtelen. Per szetesen inden eg?es esetre @an alkal as @ag? alkal atlan ag?arzatunk,

a el? azonban r a kA@etkez8 esetet se ag?arzza ktsg se le*et az irnt, *og? e za@arok lteznek.

eg. :e se

A i pedig a sodik krdst, a za@arok eredett illeti, fel kell *@no a fig?el et arra, *og? az or@osi pszi)*ol>gia kidolgozta a tudattalan fogal t, s bebizon?totta, *og? ezek a za@arok tudattalan fol?a atokon alapulnak. Az i nti pldnknl arad@a ol?as ir8l @an sz>, int*a sze l?isgnk felfedezn, *og? a lt*at> dolgokon k@l inden bizonn?al lteznek lt*atatlan, eg*atroz> tn?ez8k is. Binden jel szerint a tudattalan fol?a atoknl eg?ltaln ne *in?zik az intelligen)ia. Qi@ltkppen ne auto atikus @ag? e)*anikus jellegHek. 1zubtilits, fino sg tekintetben )seppet se aradnak el a tudatos fol?a atok AgAtt, ellenkez8leg, g?akran ln?egesen fAln?ben @annak a tudatos beltssal sze ben. Qpzeletbeli optikai sze l?isgnk ktelked*et benne, *og? fn?@ilgnak *irtelen t adt za@arai @ala il?en tudatb>l erednek. Mg?ang? ktelked*etnk i is eg? to@bbi tudat ltezsben, anlkl *og? tAbb okunk lenne a ktelkedsre, int az optikai sze l?isgnek. :e i@el ne tudunk tlpni ebbe a sik tudatllapotba, g? ezt kptelenek @ag?unk fogal ilag egragadniN ezt a sAtt szfrt jobb *jn tudattalannak ne@ezzk. 7zen a ponton @isszakan?arodta a agasabb tudat be@ezet8 ben @zolt krds*ez, ert a szelle lt eg*atroz> erejnek bennnket foglalkoztat> probl ja Asszefgg az ntudaton tCli fol?a atokkal. Mg?an)sak ott ' integ? ellesleg ' egjeg?ezte , *og? @ala el? esz e er8s rzele nlkl so*ase @l*at lt eg*atroz> tn?ez8@. 7 ellett eg? bizon?os szelle keletkezst sorskrdsnek is ne@ezte , a i@el azt akarta kifejezni, *og? tudatunk ne kpes Ankn?esen produklni @ala il?en auton> ko pleDust. A szelle ppensggel so*ase auton> , *a ne ksztet inket @ala ire, s ne bizon?tja fAln?t tudatos akaratunkkal sze ben. Mg?anis eg?szers ind eg?ike azoknak a za@arsoknak, a el?ek a sAtt szfrb>l erednek. Ka az el8bb azt ondta , *og? az esz e ltrejAttt el8 kell segtenie az rzel ek reak)i>jnak, ezzel a tudattalan kszsgre utalta , a el? rzel i Cton le*atol a tudatunk sz ra *ozzfr*etetlen l?sgekbe. Pudatos rtel nk te*t so*ase kpes elpuszttani az ideges szi pt> k g?AkereitN e**ez e o)ionlis fol?a atokra @an szksge, a el?ek eg?edl kpesek arra, *og? befol?soljk a szi patikus idegrendszert. 7zrt azt is ond*atnnk, *og? *a a sik tudat alkal asnak ltja, @ala il?en kn?szert8 esz t felttlenl rparan)sol az ntudatra. Aki indig tudatban @an sorsdAnt8 el@nek, j>l tudja, il?en @itat*atatlan *atalo al rendelkezik az letnk fAlAtt. A tudat azonban rendszerint tClsgosan el @an foglal@a a kitHzAtt )l elrs@el, Cg?*og? so*ase sz ol az e ber lett eg*atroz> szelle ter szet@el. Rszi)*ol>giai sze szAgb8l nz@e a szelle ' akr)sak inden auton> ko pleDus ' Cg? jelenik eg, int a tudattalannak az ntudat fAl @ag? legalbbis ell rendelt szndka. Ka *el?es @le n?t akarunk alkotni a szelle nek ne@ezett jelensg ln?egr8l, tudattalan *el?ett inkbb agasabb rendH tudatr>l kell beszlnnk, i@el a szelle fogal ba

ele@e belertjk, *og? Asszekap)soljuk @ele az ntudattal sze beni fAln?, fAlrendeltsg gondolatt. A szelle e fAln?e ne tudatos okoskods ered n?e, *ane a fAln? a szelle jelensgnek ln?eges tulajdonsga, iknt ez n?il@n@al> inden kor doku entu aib>l ' a 1zentrst>l kezd@e 2ietzs)*e /arathusztr+'jig. A szelle pszi)*ol>giai tekintetben ol?kor szinte int lt*at> @al>sggal br> sze l?es ln? jelenik eg. A keresztn? dog ban ppensggel a 1zent*ro sg *ar adik sze l?e. 7zek a tn?ek azt bizon?tjk, *og? a szelle ne indig )supn egfogal az*at> esz e @ag? szenten)ia, *ane leger8teljesebb s legkAz@etlenebb egn?ilatkozsaiban sajtosan Anll> letet l, a el?et t8lnk fggetlen ltez8knt rzkelnk. Bindaddig, a g eg? szelle rt*et8 el@@el @ag? kifejezett esz @el azonost*at>, illet8leg kArlr*at>, ter szetesen ne rzkeljk Anll> ltez8knt. Ka azonban esz je @ag? el@e felfog*atatlan, *a szndka, indtka s )lja tekintetben *o l?oss @lik, s gis kn?szert8 er8@el eg@al>sul s r@n?esl, akkor az e ber szksgszerHen ltez8knt tapasztalja, int eg?fajta Anll> ltez8t, s felfog*atatlan, uralkod> ter szete ne fejez*et8 ki az e beri rtele fogal ai@al. Qifejez8kszsgnk ebben az esetben s eszkAz*Az fol?a odik: szim,&lumot tere t. 1zi b>lu on eg?ltaln ne alleg>rit @ag? pusztn jelet rtek, *ane sokkal inkbb ol?an kpet, a el? a szelle nek )sak *o l?osan sejtett ter szett a legjobban sze llteti. A szi b>lu a szelle et ne ragadja eg fogal ilag s ne ag?arzza eg, *ane An agn tCl eg? g 8si, felfog*atatlan, *o l?osan sejt*et8 rtele re utal, a el? ai n?el@nk eg?etlen sza@@al se fejez*et8 ki kell8kppen. Az ol?an szelle , a el? fogal ilag egragad*at>, ntudatunk *at>t@olsgn belli lelki ko pleDus. 7z ne *oz ltre s ne tesz se it, a it ne i tplltunk bele. Az a szelle @iszont, a el?nek kifejezs*ez szi b>lu ra @an szksg, lelki ko pleDus, s ez belt*atatlan le*et8sgek kreat@, tere t8 ag@t tartal azza. 7rre a legkAzelebbi s legjobb plda az 8skeresztn? szi b>lu oknak a tArtnele b8l is ert *atsa. Ka el8tletekt8l entesen sze g?re @esszk, *og? az 8skeresztn? szelle il?en *atssal @olt a sodik @szzad eg?szerH tlage berre, az ered n?en )sak ul*atunk. :e ez a szelle ol?an kreat@ @olt, *og? alig*a is ernk *ozzfog*at>t. 2e )soda *t, *og? az e berek isteni *atalo al ru*ztk fel. 7z a @ilgosan rzkelt fAln?, ez a *atalo al kitntetettsg a szelle jelensgnek kin?ilatkoztatsszerHsget s egfellebbez*etetlen tekintl?t kAl)sAnAz ' s ppen ez a szelle @eszl?es tulajdonsgaN *iszen a it esetleg magasa,, rend' tudatnak ne@ez*etnk, eg?ltaln ne indig E agasabb rendHF tudatunkkal kap)solatos rtkeink rtel ben, *ane g?akran szAges ellentte elis ert ideljainknak. 7zt a *ipotetikus tudatot tulajdonkppen eg?szerHen Eeg?bF, E sF jelz8@el illet*etnnk, ne*og? ol?an ben?o st keltsnk, int*a intellektulis @ag? orlis @onatkozsban indenkor agasrendHsget reprezentlna. 1zelle sokfle @an, @an kAztk @ilgos s sAtt. 7zrt alig*ane joggal felttelez*etjk, *og? a szelle se abszolCt, *ane relat@ kpz8d n?, s szksge @an r, *og? az let kiegsztse, s g? teljess @ljon. PClsgosan sok pldt e lt*etnnk ug?anis ol?an esetekb8l, a ikor eg?

szelle ann?ira egszllja az e bert, *og? szinte r ne is az e ber, *ane )sak a szelle l, gpedig ne is a sz ra gazdagabb s teljesebb let )ljb>l, *ane letellenes >don. 7zzel eg?ltaln ne azt akaro ondani, *og? a keresztn? rtrok *alla rtel etlen s )ltalan pusztuls @olt ' ellenkez8leg, az il?en *all indenki snl teljesebb letet jelentett ', *ane inkbb az letet inden ron tagad> bizon?os szektk szelle re gondolok. Bit r a szelle , *a kiirtja a e bereketG A szigorC ultra ontn felfogs bizon?ra Assz*angban llt kora leg agasabb rendH erkAl)si kA@etel n?ei@el, de letellenes @olt. Azt *isze ezrt, *og? a legne esebb esz n?einkkel Assz*angban le@8 szelle is korltok kAz szort*at> az let rdekben. A szelle az let sz ra bizon?osan elenged*etetlen szksglet, *iszen a pusztn az nre kon)entrl>d> let eg?ltaln ne *asznos s ne kielgt8. Csak az ol?an let rtkes, a el?et bizon?os szelle ben lnk le. 0ig?ele re lt> tn?, *og? a puszta n lett rendszerint ne )sak az rintett rzi n?o aszt>nak, *ane a k@lll> is. Az let teljessge tAbbet kA@etel a puszta nnl. 1zelle re @an szksge, @ag?is eg? fggetlen s fels8bbrendH ko pleDusra, ert n?il@n@al>an )sakis ez kpes ozgal as letre kelteni a llek indazon le*et8sgt, a el?*ez az ntudat ne r*et el. :e a*og? ltezik ol?an szen@edl?, a el? fktelen, korltlan letre tArekszik, tallkozunk ol?an szen@edll?el is, a el? ' ppen a szelle kreat@ fAln?e iatt ' az egsz letet szeretn felldozni a szelle oltrn. 7z a szen@edl? a szelle et rosszindulatC daganatt @ltoztatja, a el? rtel etlenl puszttja az e beri letet. Az let a szelle igazsgnak kritriu a. Az a szelle , a el? az e bert kiragadja inden letle*et8sgb8l s )sak An agban keres kiteljesedst, rt> szelle . :e ltrejAttben @tkes az e ber is, aki kzben tartja a dAntst, *og? feladja agt, @ag? se . 9let s szelle kt *atalo @ag? szksgszerHsg, a el?ek kAzAtt @an kijelAl@e az e ber *el?e. A szelle adja az e ber letnek az rtel et s a legteljesebb kibontakozs le*et8sgt. Az let azonban elenged*etetlen a szelle sz ra, i@el se ire se eg? az igaz@al, *a ne kpes lni.

LLEK S HALL

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt C. G. Jung: 1eele und Pod. In: C. G. Jung: Gesa elte !erke. "and #. pp. S%$'S/$. (as)*er + Cie. AG, -ri)* &.%/ 0ordtotta 1. 23I(5 J6-170 A fordtst ellen8rizte LI2C-923I A:;(J<2

T 7l8szAr &.$S'ben jelent eg 0uropaische 1evue 2 sz ban, ajd pedig ug?an)sak &.$S'ben a Wirklichkeit der Seele, Rs?)*ologis)*e Ab*andlungen IL. kAtetben.

Br g?akran neke szegeztk a krdst, it gondolok a *allr>l, az eg?es e beri let egkrd8jelez*etetlen @gr8l. A *allt Cg? is erjk, int a i eg?ltaln a @g. 7z az a pont, a el? sokszor g befejezse el8tt lezrja a ondatot, s utna r )sak sokban arad @ala i e lkezet @ag? ut>*ats. Az rintett sz ra azonban lepergett a *o ok>ra, a la@ina ele eire porlott szt. A *all il?en tkrben az let indig ol?an fol?a atnak tHnik, int a fel*Czott >r, a i agt>l rtet8dik, *og? a @gn lejr. 18t ki@ltkppen egg?8z8 sz unkra Eaz let >rjnak lejrtaF, a ikor sze nk lttra r @get eg? e beri let, s az let rtel t s rtkt firtat> krds so*a ne @et8dik fel szorongat>bban s knosabban, int a ikor ltjuk, *og?an t@ozik eg? g ppen l8 testb8l az utols> le*elet. Benn?ire snak tHnik az let rtel e, *a eg? fiatal e bert fig?elnk eg, a int t@oli )lok fel ig?ekszik, s jA@8jn unklkodik, int a ikor eg? g?>g?t*atatlan beteget @ag? aggast?nt, a int a *alllal da)ol@a, de er8tlenl a sr fel tart. A fiatalsgnak ' Cg? tHn*et ' @an )lja, jA@8je, rtel e s rtke. A @g fel kAzeleds pedig rtel etlen egszHns. Ka eg? fiatal fl a @ilgt>l, az lett8l, a jA@8t8l, azt indenki sajnlatosnak, oktalannak, neurotikusnak tekintiN az il?en e berr8l azt tartjk, g?@n kitr inden el8l. :e *a eg? Areged8 e ber titkos borzongst, s8t *allflel et rez arra a gondolatra, *og? sszerHen @r*at> lettarta a r )sak enn?i eg enn?i @ lesz, akkor knosan e lkeznk sajt bens8nk bizon?os rzseireN fig?el nket le*et8leg eltrtjk s a beszlgetst s t ra tereljk. Az az opti iz us, a ell?el a fiatal e bert tltk eg, itt )s8dAt ond. Bindenesetre kszenltben tartunk n*n? alkal as letbAl)sessget, el?et adand> alkalo al elstnk, int pldul: EBindenkinek eg kell *alnia eg?szerF, E1enki se l ArAkkF stb. :e *a eg?edl aradunk, *a leszll az jszaka s ol?an sAtt s )sAnd @an, *og? se i st ne *allunk s ne ltunk, int azokat a gondolatokat, a el?ek Asszeadjk s ki@onjk letnk @eit, int kelle etlen tn?ek *osszC sort, a el? kAn?Artelenl bizon?tja, enn?ire el8re*aladt r az >ra utat>, *a )sak annak a fekete falnak lassC s feltart>ztat*atatlan kAzeledst rezzk, a el? @gleg eln?el ajd indent, a it szeretnk, k@nunk, birtokolunk, re lnk s a ire tAreksznk, akkor az Asszes letbAl)sessg n?o talanul eltHnik @ala i rejtett zugba, s l atlanul *n?kol>d@a fojtogat> takar>knt ne*ezedik rnk a flele . A*og?an nag? sz ban @annak ol?an fiatalok, akik alapjban @@e pni flel et reznek az lett8l, a el?re pedig ol? nag?on @g?nak, Cg? taln g nag?obb sz ban @annak Areged8 e berek, akik ug?anil?en flel et reznek a *allt>l. 18t tapasztalato szerint pp azok a fiatalok, akik flnek az lett8l, szen@ednek ks8bb ppCg? a *allflele t8l. Ka fiatalokr>l @an sz>, azt ondjk r>luk, infantilis ellenllst fejtenek ki az let nor lis kA@etel n?ei@el sze benN *a Aregekr8l, akkor tulajdonkppen r>luk is ug?anezt kellene ondani, @ag?is *og? flnek az let eg? nor lis kA@etel n?t8l. Csak*og? ann?ira eg @annak g?8z8d@e arr>l, *og? a *all eg?szerHen eg? fol?a at @ge, *og? rendszerint esznkbe se jut, *og? a**oz *asonl>an )lnak s beteljeslsnek tekintsk, int a*og? a feltArek@8, fiatal letet )ljai s szndkai tekintetben inden to@bbi nlkl annak tartjuk.

Az let energia'el*asznl>dsi fol?a at, int br i s. :e el@ben inden energetikai fol?a at irre@erzibilis, s ezrt eg?rtel Hen )lra irn?ul, a )l pedig a n?ugal i *el?zet. Lgs8 soron inden fol?a at bellta a egza@arsa eg? Cg?ne@ezett ArAk n?ugal i *el?zetnek, a el? Cjra eg Cjra ig?ekszik eredeti for jba @isszallni. 18t az let jelle z8je a par e$cellence teleologikus, aga a )lratArs, az l8 test pedig ol?an )lszerHsgek rendszere, a el?ek kiteljeslni ig?ekeznek. Binden fol?a at @ge a fol?a at )lja. Binden fol?a at *asonlatos a fut>*oz, aki a legnag?obb er8fesztssel s aDi lis er8bedobssal arra tArekszik, *og? )lba rjen. Az ifjCkor @g?akozsa a @ilgra s az letre, a agasrAptH re n?ek beteljeslsre s a t@oli )lok elrsre az let kAzis ert )lratArse, a el? azonnal az lett8l @al> flele be, neurotikus ellenllsba, depresszi>ba s f>biba fordul t, i*el?t egtapad @ala*ol a Cltban, @ag? @isszariad att>l a erszsgt8l, a el? nlkl kitHzAtt )ljai ne r*et8k el. < *a el is rtnk a biol>giai let teljes rettsg*ez s )sC)spontj*oz, a el? nag?jb>l eg?beesik az let fel@el, az let )lratArse se ikpp se szHnik eg. Mg?anol?an intenz@en s feltart>ztat*atatlanul, a*og? az let delel8je el8tt *eg?nek fAl *aladtunk, *aladunk ost lefel, ert a )l ne a )sC)s, *ane a @Alg?, a*onnan fAlfel indultunk. Az letgArbe ol?an, akr a lA@edk rAppl?ja. Ka kezdeti n?ugal i *el?zetb8l elindtjk, a lA@edk felfel tart, ajd @isszatr n?ugal i *el?zetbe. A pszi)*ol>giai letgArbe persze nin)s Assz*angban ezzel a ter szeti tAr@n?szerHsggel. Az Assz*ang *in?a alkal asint r korn, a felszll> gon elkezd eg utatkozni. "r kezdetben biol>giai tekintetben fAlfel *atolunk, pszi)*ol>giai tekintetben kslekednk. 7l aradunk @eink AgAtt, 8rizzk g?er ekkorunkat, int*a ne tudnnk elszakadni a talajt>l. Beglltjuk a utat>t, s azt kpzeljk, ezzel egll az id8. Ka bizon?os ksssel @gl gis)sak felrnk eg? )sC)sra, pszi)*ol>giai rtele ben ott is Cjra egpi*ennk, j>lle*et szre@e*etnnk, *og? a sik oldalon is t le)sCszunk, de legalbb eg? ksleltet8 @isszatekintssel belekapaszkodunk az eg?szer elrt agaslatba. A*og? korbban az lett8l @al> flele jelentett akadl?t, ost a *allflele jelent. "r elis erjk, *og? az lett8l @al> flele iatt kssbe kerltnk a felkapaszkods idejn, ost pp e kss iatt g inkbb szeretnnk eg aradni az elrt agassgban. 2?il@n@al>@ @lt ug?an, *og? az let ' leg?Hr@e inden ellenllsunkat I el?et ost >, de nag?on sajnlunkJ ' @gl is r@n?re jutott, de e felis ersnket ell8z@e gis egpr>bljuk Cjra eglltani. Il?enkor lelknk el@eszti ter szetes talajt. Pudatunk le@eg8ben lebeg, g alatta letnk rAppl?ja eg?re g?orsabban sll?ed. Az letet a ter szetessg tpllja. 2lkle talajtalanokk s *ajt*atatlanokk @lunk. 7zrt fsulnak el ol? sokan rett korokban, eg?re )sak @issza tekintenek s sz@kben titkos *allflele el kapaszkodnak a Cltba. Legalbbis pszi)*ol>giai rtele ben kisiklanak az letfol?a atb>l, s ll@a aradnak e lkoszlopokknt, ikAzben g lnken @isszae lkeznek ug?an az ifjCkorukra, de ne tallnak se ifle ele@en kap)solatot a jelennel. Az let delt8l kezd@e )sak az arad ele@en, aki az lettel eg*alni is akar. Bert *iszen az, a i az let delnek titkos

>rjban tArtnik, a rAppl?a irn?@ltsa: a hal+l sz*letse. Az let sodik felben ltnk ne fele elkeds, kibontakozs, g?arapods s tClrads, *ane a *all, i@el )lja a @g. 2e akarni letnk )sC)spontjt ug?anaz, int ne akarni a @gt. Bindkett8 lni ne akars. Az lni ne akars eg?et jelent a eg*alni ne akarssal. Qeletkezs s el Cls ug?anazt a gArbt alkotja. A tudat le*et8leg ne @llalja a partnersget ezzel a teljesen ktsgtelen igazsggal. Az e berek ltalban *ozz @annak kAt@e a Cltjuk*oz, s fogl?ai aradnak a fiatalossg illCzi>jnak. Uregnek lenni rendk@l npszerHtlen dolog. Og? tHnik, ne @eszik szre, *og? *a @alaki ne tud egAregedni, az ppol? ostobasg, int*a ne tudn kin8ni g?erek)ip8it. 7g? *ar in)@es e ber, aki g infantilis, ter szetesen sajnlatra lt>, de eg? fiatalos *et@en@esre azt ondjk: *t ne elbH@Al8G Redig indkett8 per@erz, zlstelen dolog, pszi)*ol>giai ter szetellenessg. Az a fiatal, aki ne kzd s ne g?8z, el ulasztja fiatalsga ja@t, az az Areg pedig, aki ne @eszi tekintetbe a *eg?)sC)sokr>l a @Alg?ekbe )sordogl> patakok titkt, esztelen, @al>sgos szelle i C ia, ne eg?b, int a egder edt Clt. Q@l arad a sajt letn, gpiesen is tli An agt, a g egszen el)speltt ne @lik. Bi)soda kultCra az, a el?ik il?en rn?alakokra tart ign?tV 1tatisztikailag egllaptott, @iszon?lagos *osszC letnk a kultCra @@ n?a. A ter szeti npek )sak ki@telkppen rnek eg agas kort. Az ltala egltogatott kelet afrikai tArzsek kArben igen ke@s fe*r *ajC s *at@an@esnl id8sebb frfit ltta . :e ezek @al>ban Aregek @oltak, gpedig Cg?, int*a indig Aregek lettek @olna, ol?an tAkletesen beleltk agukat Aregsgkbe. Binden tekintetben 8k aguk @oltak. Bi @iszont indig )sak tAbb'ke@sb @ag?unk azok, akik tulajdonkppen @ag?unk. Bint*a a tudatunk eg? ki)sit le)sCszott @olna ter szetes alapjr>l, s r ne is ern ki agt a ter szetes id8ben. Bint *a a tudat jtszana @elnk, s j>ked@ben azt a ltszatot kelten, *og? az letid8 puszta illCzi>, a el?et az e ber tetszse szerint eg@ltoztat*at. I0el@et8dik a krds, *og? a tudat tulajdonkppen *onnan kapja azt a kpessgt, *og? a ter szet ellenre )selekedjen, s a ter szett8l eltr8 >don @iselkedjen, s *og? tulajdonkppen it jelent ez az Ankn?essg.J A iknt a lA@edk rAppl?ja a )lban, Cg? az let a *allban @gz8dik, a el? te*t az egsz let )lja. 0elszll> ga s tet8pontja is )supn lp)s8fok s eszkAz arra, *og? elrje a )lt, ne@ezetesen a *allt. 7z a paradoD egllapts ne s, int logikus kA@etkeztets az let )lra tArek@sre s )lja eg*atrozottsgra. 2e *isze , *og? ezzel a szillogisztikus sze fn?@eszts bHnt kA@ette el. Ka az let felszll> gnak )lt s rtel et tulajdontunk, akkor a leszll> szakasznak @ajon irt ne G Az e ber szletse jelent8sggel ter*es, de @ajon a *all irt ne G A fiatal e ber *Csz @ig s annl to@bb is kszl az eg?ni egziszten)ija teljes kibontakoztatsra, irt ne kellene kszlnie *Csz @ig s akr annl to@bb is az lete @greG Bindenesetre az e ber lete tet8pontjn lt*at>an elrte, a it brt, a ire kpessgeib8l futotta. :e it r el a *alllalG

A ikor @ala it @rnak t8le , ne szeretek *irtelen el8kapni a zsebe b8l @ala il?en *itet, a el?nek alapjn felsz>lt*atn az ol@as>t, *og? pontosan azt teg?e, a ire so*ase @olt kpes, ne@ezetesen *og? *igg?en @ala it. "e kell @allano , n se @olta erre kpes so*ase . 7zrt aztn ost se llto , *og? az e bernek *innie kell abban, *og? a *all sodik szlets, a el? t@ezet a sron tCli fol?tats*oz. :e taln azt legalbb szabad ege ltene , *og? a consensus gentium Wa npek kAz egeg?ezseX *atrozott nzetekkel rendelkezik a *allr>l, s ezek a fAld inden nag? @allsban flrert*etetlenl kifejez8dnek. 18t azt is kijelent*etjk, *og? a @allsok tAbbn?ire a *all el8ksztsnek bon?olult rendszerei, gpedig ann?ira azok, *og? a fenti paradoD for ul rtel ben @@e az let szerintk ne s, int el8kszlet a leg@gs8 )lra, a *allra. A kt legnag?obb l8 @alls, a keresztn?sg s a budd*iz us szerint a lt rtel e akkor teljesl be, a ikor az let @get r. A fel@ilgosods korban a @allsok ln?egr8l ol?an @le n? fogal az>dott eg, a el? szles kArH elterjedtsge fol?tn e ltst rde el, j>lle*et tipikusan aufklrista flrerts. 7 szerint a @allsok ol?anok, int a filoz>fiai rendszerek, a el?eket j> fejH e berek kieszeltek. Lag?is eg?szer @alaki kitallt eg? istent s tAbbek kAzAtt dog kat, s ezzel a E@g?teljest8F fantzi@al orrnl fog@a @ezette az e berisget. 7z a @le n? azonban ellenkezik azzal a pszi)*ol>giai tnn?el, *og? a @allsi szi b>lu oknak ppen a fej*ez @an @aj i ke@s kAzk. 7zek a szi b>lu ok eg?ltaln ne a fejb8l erednek, *ane s*onnan, taln a sz@b8l, indenesetre @ala il?en lelki l?rtegb8l, a el? @aj i ke@ss *asonlt a tudat*oz, *iszen a tudat indig )sak a felszn. A @allsi szi b>lu ok ezrt ki ondottan Ekin?ilatkoztats jellegHekF, s rendszerint a tudattalan lelki te@ken?sg spontn produktu ai. 1ok indent le*et ondani r>luk, )sak azt az eg?et ne , *og? az e ber kieszelte 8ketN inkbb azt ond*atjuk, *og? az @ezredek fol?a n lassan nA@ekedtek, int a nA@n?ek, int az e berisg lelknek ter szetes sugallatai, Ekin?ilatkoztatsaiF. Bg a is egfig?el*etjk a inden tekintetben *el?es @allsi szi b>lu ok spontn keletkezst, a*og? eg?es indi@iduu oknl a tudattalanb>l kin8nek affle idegen fajtjC @irgokknt, a tudat pedig za@artalanul b ul )sak, s fogal a sin)s r>la, it kezdjen ezeknek az idegen @ala iknek a szlets@el. 2e tkAzik tClsgosan nag? ne*zsgbe annak egllaptsa, *og? ezek az indi@idulis szi b>lu ok tartal ilag s for ailag ug?anabb>l a tudattalan Eszelle b8lF I@ag? @ala i il?es ib8lJ szr aznak, int az e berisg nag? @allsai. A tapasztalatok indenesetre azt bizon?tjk, *og? a @allsok eg?ltaln ne a tudatos sz produktu ai, *ane a tudattalan llek ter szetes letnek kAszAn*etik ltrejAttket, s ezt az let >dot adek@tan fejezik ki. 7z a ag?arzata ug?anis a @ilg@allsok uni@erzlis elterjedsnek s az e berisgre g?akorolt fantasztikus tArtnel i *atsnak. 7z rt*etetlen @olna, *a a @allsi szi b>lu ok ne lennnek legalbbis pszi)*ol>giai rtele ben @ett ter szetes produktu ok. Pudo , sokan idegenkednek a Epszi)*ol>giaF sz>t>l. 7zrt e kritikusok egn?ugtatsra *ozztesze , *og? senki se tudja, i a Epszi)*F, s azt se tudja senki eg ondani, il?en terjedel H a Epszi)*F a ter szetben. A pszi)*ol>giai igazsg ezrt ug?anol?an rtkes s j>

dolog, int a fizikai igazsg, a el? ' az an?agra korltoz>dik.

iknt a pszi)*ol>giai a pszi)*re '

A @allsokban kifejez8d8 consensus gentium ' int lttuk ' szi patizl paradoD tzisei el. Pe*t inden jel szerint az e berisg uni@erzlis lelknek jobban egfelel, *a a *allt az let beteljeslsnek s tulajdonkppeni )ljnak tekintjk, intse puszta rtel etlen eg' szHnsnek. Aki te*t ebben a tekintetben az aufklrista @le n? *@e, az pszi)*ol>giai tekintetben elszigetel8dik, s ellenttbe kerl sajt ltalnos e beri ln?eg@el. 7z a legut>bbi ttel inden neur>zis alapel@t is tartal azza, *iszen az ideges za@arok ln?ege @gs8 soron az, *og? az e ber elidegenedik az AsztAnAkt8l, a tudat elszakad bizon?os lelki bzist>l. Az aufklrista tletek ennlfog@a @ratlanul a neurotikus szi pto k kAz@etlen szo szdsgba kerlnek. Mg?anis ezek is, azok is hi,+s gondolkod+son alapulnak, a el? a pszi)*ol>giai tekintetben *el?es gondolkods *el?t foglalja el. Az ut>bbi indig kap)solatban arad a sz@@el, s a llek l?sg@el jr karAlt@e. Lgtre is a ter szet ' fel@ilgosodst>l @ag? tudatt>l fggetlenl ' a *allra kszl. Ka kAz@etlenl egfig?el*etnnk s regisztrl*atnnk eg? fiatal e ber gondolatait, a ikor ideje s ked@e @an l odozni, n*n? e lkkp ellett f8leg ol?an fantzikat tallnnk nla, a el?ek a jA@8@el kap)solatosak. A fantzik legnag?obb rsze @al>ban anti)ip)i>kb>l ll. 08knt el8kszt8 )selek@sek @ag? ppensggel lelki trningek bizon?os jA@8beli tArtnsek*ez. Ka el@gez' *etnnk ug?anezt a ksrletet eg? Areged8 e berrel ' ter szetesen tudta nlkl ', n?il@n@al>an tAbb e lkkpet tallnnk, int a fiatal e ber esetben, ug?anakkor eglep8en nag? sz C anti)ip)i>t is a jA@8@el, ezen bell is a *alllal kap)solatban. Bi tAbb, a*og? szaporodnak az @ek, Cg? szaporodnak elkpeszt8 rtkben a *alllal foglalkoz> gondolatok is. Az Areged8 e ber nolens volens Wakar@a, ne akar@aX kszl a *allra. 7zrt @le n Cg?, *og? a ter szet r aga is felkszt bennnket a @gre. 7 ellett objekt@ sze pontb>l kAzA bAs, *og? az eg?ni tudat it gondol err8l. 1zubjekt@ rtele ben @iszont *atal as klAnbsg @an kt llapot kAzAtt, eg?fel8l a ikor a tudat lpst tart a llekkel, sfel8l a ikor ol?an @le n?ek*ez ragaszkodik, a el?eket a sz@ ne is er. Kiszen az is neurotikus llapot, a ikor az e ber ne kszl a *allra, int )lra, eg az is, *a ifjCkorban elfojtja a jA@8@el foglalkoz> fantzikat. Begle*et8sen *osszC pszi)*ol>giai g?akorlato sorn sz os egfig?elsre tette szert ol?an sze l?eknl, akiknek tudattalan lelki te@ken?sgt a *all kAz@etlen kAzelsgig kA@etni tudta . A kAzelg8 @get rendszerint azok a szi b>lu ok jelzik, a el?ek a nor lis letben is lelki llapot@ltozsokat sejtetnek, ne@ezetesen Cjjszletsi szi b>lu ok, int pldul *el?@ltoztatsok, utazsok s s efflk. A kAzelg8 *allra tArtn8 utalsokat tAbb int eg? @re @issza en8leg kA@et*ette lo sorozatokban, ol?an esetekben is, a ikor a kls8 szitu)i> se i okot se adott il?en gondolatokra. Az el Cls te*t elkezd8dAtt j>@al azel8tt, *og? a tn?leges *all bellt. 7g?bknt ez g?akran eg utatkozik eg? sajtos jelle @ltozsban is, a el? id8ben

j>)skn egel8z*eti a *allt. <l lkod@a ltta , *og? a tudattalan llek il? )sekl? jelent8sget tulajdont a *allnak. 7szerint a *all @ala i jelentktelen dolog lenne, @ag? pedig lelknk ne tAr8dik azzal, a i az eg?nt @letlenl ri. 7zzel sze ben a tudattalant inden jel szerint sokkal inkbb rdekli az, hog(an *al eg az e ber, ne@ezetesen *og? a tudatnak a *alllal kap)solatos bellt>dsa egfelel8'e @ag? se . 7g?szer eg? *at@ankt @es asszon?t kellett kezelne . Bg letteli @olt s egle*et8sen intelligens. 2e rajta Clt, *og? ne tudta egrteni az l ait. 1ajnos tClsgosan n?il@n@al> @olt, *og? nem akar.a egrteni 8ket. <l ai ug?anis nag?on @ilgosak, de eg?szers ind kelle etlenek @oltak. Az asszon? a fejbe @ette, *og? kifogstalan an?ja @olt g?er ekeinek, 8k azonban eg?ltaln ne osztottk ezt a nzett, s l ai is nag?on az ellenttes egg?8z8dst kp@iseltk. 2*n? *eti ered n?telen fradozs utn kn?telen @olta flbe*ag?ni a kezelst, ert be kellett @onulno katonai szolglatra I indez a *borC alatt tArtntJ. 7z alatt p)iense g?>g?t*atatlan betegsg kA@etkeztben a *aldokls llapotba kerlt, a el? br el? pillanatban a @gt jelent*ette. PAbbn?ire eg?fajta delriu , @ag? k@zi'al@ajrs alakult ki nla, s ebben a sajtos szelle i llapotban spontn fol?tatta flbe*ag?ott analzise unkjt. Is t beszlt az l air>l, s An aga kiegsztette 8ket indazzal, a it el8tte korbban aka)sul tagadott, s8t radsul g sok indent el ondott. 7z az Anele z8 unka *at *ten t napi eg? >ra *osszat tartott. 7nnek az id8szaknak a @gn ann?ira egn?ugodott, int eg? p)iens nor lis kezels sorn, s aztn eg*alt. 7bb8l s sz os s tapasztalatb>l azt a kA@etkeztetst kell le@onno , *og? lelknk gse nzi kAzA bAsen az eg?n *allt. Az a *aldokl>knl g?akran egfig?elt kn?szer, *og? g indent elrendezzenek, ug?anebbe az irn?ba utat*at. Az, *og? ezeket a tapasztalatokat @gl is *og?an kell rtel eznnk, ol?an probl a, a el? eg*aladja az e pirikus tudo n? ko peten)ijt s intellektulis le*et8sgeinket, i@el a @gs8 kA@etkeztets*ez szksgkppen *ozztartozna g a *all tapasztalata is. 7z az ese n? azonban a egfig?el8t sajnos ol?an *el?zetbe *ozza, a el? le*etetlenn teszi sz ra tapasztalatnak s a bel8le ad>d> kA@etkeztetseknek objekt@ kAzlst. A tudat szHk keretek kAzAtt ozog, beszort@a a kezdet s a @g kAzti rA@id id8tarta ba, a el?et radsul g kArlbell eg?*ar addal egrA@idt a periodikus al@s. A test lete @ala i@el to@bb tart, indig korbban kezd8dik, s igen g?akran ks8bb szHnik eg, int a tudat. A kezdet s @g inden fol?a at elkerl*etetlen aspektusa. :e rendk@l ne*z eg*atrozni, *ol kezd8dik s *ol szHnik eg @ala i, i@el az ese n?ek s a fol?a atok, a kezdetek s a @gz8dsek a sz> pontos rtel ben se*ol se oszt*at> kontinuu ot alkotnak. A fol?a atokat a egklAnbAztets s a egis ers )ljb>l felosztjuk, de alapjban @@e tudjuk, *og? inden feloszts Ankn?es s kon@en)ionlis. 7zzel ne a@atkozunk be a @ilgfol?a at kontinuu ba, ert EkezdetF s E@gF legels8sorban tudatos egis ersi fol?a atunk szksgszerHsge. Azt kell8 biztonsggal egllapt*atjuk, *og? az eg?ni tudat bennnket

illet8en a @g*ez rt. :e ktsges, *og? ezzel flbeszakadt a pszi)*ikai fol?a at kontinuitsa is, i@el a pszi)*nek az ag?*oz @al> kAtAttsge anapsg sokkal kisebb biztonsggal llt*at>, int akr At@en @@el ezel8tt. 7nnek rdekben a pszi)*ol>ginak el8bb g eg kell e sztenie bizon?os parapszi)*ol>giai tn?eket, a it azonban ind a ai napig el se kezdett. Pudattalan pszi)*nknek ug?anis inden jel szerint @annak ol?an tulajdonsgai, a el?ek fAlAttbb fig?ele re lt> eg@ilgtsba *el?ezik a pszi)*nek a tr*ez s az id8*Az @al> @iszon?t. A trbeli s id8beli telepatikus jelensgekre gondolok, a el?eket, int is eretes, sokkal kAnn?ebb ignorlni, int eg ag?arzni. A tudo n? eddig ' n*n? di)sretes ki@telt8l eltekint@e ' a kAnn?ebbik @gr8l fogta eg a dolgot. "e kell azonban @allano , *og? a pszi)* Cg?ne@ezett telepatikus kpessgei neke nag? fejtArst okoztak, i@el kizr>lag a EteleptiaF egjelAlssel @aj i ke@eset ag?arztunk eg. A trid8beli tudat korltozottsga ann?ira tt8 erejH tn?, *og? ennek az alapigazsgnak indenne H t*gsa szerfAlAtt nag? el leti jelent8sggel br> ese n? lenne, i@el ltala bizon?t*at> @olna, *og? a trid8beli korltozottsg egszntet*et8 kateg>ria. A egszntet8 tn?ez8 eszerint a pszi)* le*etne, ert *ozz a trid8belisg legfeljebb int relat@, feltteles tulajdonsg tartozik. 18t adott esetben t is *gja a trid8belisg korltait, @ag?is a relat@ tr' s id8nlklisg ln?eges tulajdonsg@al rendelkezik. 7z az rzse szerint nag?on n?il@n@al> le*et8sg ann?ira belt*atatlan *orderejH, *og? a kutat> szelle et a legnag?obb er8fesztsre serkent*eti. Jelenlegi tudatfejl8dsnk azonban ann?ira @issza aradt Iki@telek er8stik a szabl?tVJ, *og? *in?zik az a tudo n?os s gondolkodsbeli felkszltsg, a el? kpes @olna kell8kppen rtkelni a teleptia tn?einek jelent8sgt a pszi)* ln?ege sze pontjb>l. Csupn utalta itt a jelensgek e )soportjra, arra )loz@a ezzel, *og? a pszi)*nek az ag?*oz kAtAttsge, azaz trid8korltozottsga ne ol?an agt>l rtet8d8 s egdAnt*etetlen, a*og? eddig feltteleztk. Akinek br i )sekl? is erete @an a r rendelkezsre ll> s elgg bizon?tott parapszi)*ol>giai an?agr>l, tudja, *og? az Cg?ne@ezett telepatikus jelensgek ktsgtelen tn?ek. A rendelkezsre ll> egfig?elsek objekt@ @izsglatnak s kritikjnak kell egllaptania, *og? el8fordulnak az ese n?ek Cg? is, int*a eg?fel8l a tr, sfel8l pedig int*a az id8 ne ltezne. 7bb8l ter szetesen ne @ezet*et8 le ol?an etafizikai kA@etkeztets, *og? int E agn@al>F ne ltezik, *og? nin)sen se tr, se id8, s ezrt az e beri szelle a trid8' kateg>rinak )supn integ? kAdAs illCzi>ira szortkozna. Inkbb azt ond*atjuk, *og? a tr s id8 ne )supn a legkAz@etlenebb, legnai@abb bizon?ossg, *ane e pirikus sze ll*et8sg is, ug?anis inden, a i szlel*et8, Cg? eg? @gbe, int*a trben s id8ben tArtnne. 7 *atal as erejH bizon?ossg fol?tn rt*et8, *og? az e beri sz a legnag?obb er8fesztssel ig?ekszik egis erni a telepatikus feno n sajtossgait. Aki azonban igazsgot szolgltat a tn?eknek, ne kerl*eti el annak elis erst, *og? ltsz>lagos tr' s id8nlklisg e jelensgek tulajdonkppeni ln?egt alkotja. Lgtre is a nai@ sze llet s a

kAz@etlen bizon?ossg a sz> legszorosabb rtel ben @@e )supn bizon?tk a pszi)*ol>giai a priori sze llete ellett, a el? eg?ltaln se il?en s for t ne enged eg. Az a tn?, *og? rtel nk eg?ltaln ne tud elkpzelni trid8 nlkli ltfor t, eg?ltaln ne bizon?tja azt, *og? il?es i An agban @@e le*etetlen. 9s iknt ne @on*atunk le abszolCt r@n?H kA@etkeztetst eg? ltsz>lagos trid8 nlklisgb8l int tulajdonsgb>l arra @onatkoz>an, *og? a trid8 nlkli ltfor t tn?knt kell elis ernnk, ppen g? ne le*et az szlelsltsz>lagos trid8'k@alitsb>l ol?an kA@etkeztetst le@onnunk, *og? se ifle trid8 nlkli ltfor a ne le*etsges. A trid8'sze llet abszolCt r@n?essgt illet8 ktel? azonban ne )supn egengedett, *ane a ai tapasztalatokra @al> tekintettel ppensggel ajnlatos. Az a *ipotetikus le*et8sg, *og? a pszi)* trid8 nlkli ltfor @al is kap)so' latban @an, eg?el8re ko ol?an @eend8 tudo n?os krd8jel. 2apjaink el leti fizikjnak esz i s ktel?ei >@atossgra kell *og? intsk a pszi)*ol>gust is, *iszen i s Ea tr be*atroltsgaF filoz>fiai rtele ben @@e, int a trkateg>ria relati@izlsaG Az id8kateg>ri@al Iakr)sak a kauzalitssalJ kAnn?en eges*et *asonl>. Az ezzel kap)solatos ktel? anapsg inkbb lgb8l kapott. A pszi)* alap@et8 ln?ege, *og? essze tCl terjeszkedik a sAttsg birodal ba. A llek ol? sok rejtl?t tartal az, int a @ilg a aga galaDisrendszerei@el, a el?eknek fensges lt@n?a el8tt )sak eg? fantzitlan szelle kpes egfeledkezni parn?i @oltr>l. Az e beri felfog>kpessg te*t fel@ilgosods korabeli fontoskods, s *a ezt fig?ele be @esszk, az aufklrista ArA ujjongsa ne )supn ne@etsges, *ane ppensggel elszo ort>an szelle telen is. Ka te*t @alaki sz@e indulatnak szksgletb8l, @ag? az e berisg 8srgi bAl)s tanai@al @al> eg?ezsb8l, @ag? EtelepatikusF szlelsek el8fordulsnak pszi)*ol>giai tn?b8l azt a kA@etkeztetst @onn le, *og? a pszi)* els8sorban trid8 nlkli ltfor @al rendelkezik, ennlfog@a pedig az a tulajdonsga, a it pontatlanul s szi bolikusan EArAkk@al>sgnakF ne@eznk, a kritikus sz ezzel ne tudna se il?en s r@et sze beszegezni, int a tudo n?os non li3uet'et Wne @ilgos, ne tisztaX. (adsul az a le ne be)sl*et8 el8n?e lenne, *og? egeg?ezik az e beri llek id8tlen id8k >ta ltez8 s eg?ete esen elterjedt penchant' j@al W*ajla @alX. Aki @iszont ne @onja le ezt a kA@etkeztetst ' ert szkeptikus, ert lzadst szi atol a *ag?o n? ellen, @ag? ne elgg ersz, ert felsznes a pszi)*ol>giai tapasztalata, @ag? eg?szerHen, ert gondolkodni rest s tudatlan ', az sz t*at a nag?on ke@s statisztikai @al>sznHsgre, arra, *og? a szelle CttAr8j@ @ljk, de az is teljesen ktsgtelen, *og? ellenttbe kerl AnnAn igazsgai@al. Azt persze, *og? ezek @gs8 soron abszolCt igazsgok'e @ag? se , so*ase tudjuk ajd bebizon?tani. 7legend8, *a penchcant'knt jelen @annak, s elg pontosan tudjuk, it jelent eggondolatlan konfliktusba kerlni az ECg?ne@ezettF igazsgokkal: ug?anazt jelenti, int a it az AsztAnAk tudatos ell8zse, se ibe@tele, @ag?is a g?Akerek el@esztse *oz ltre, dezorient)i>t, rtele nlkli letet @ag? a*og? eg?bknt g ne@ezzk a )sAkkent rzs szindr> it. 7g?ike a leg@gzetesebb szo)iol>giai s pszi)*ol>giai t@edseknek, a el?ekben korunk ann?ira

b8@elkedik, *og? eg? adott pillanatt>l kezd@e @ala i teljesen ss @l*at, pldul az e ber g?Akeresen eg@ltoz*at, @ag? *og? le*et tallni eg? kpletet @ag? igazsgot, a el? er8ben Cj kezdetet jelent stb. 9ppensggel indig )soda @olt, *a eg?ltaln @ala i ln?egesen eg@ltozott @ag? plne jobb lett. A sajt rzlett8l s az AsztAnAk igazsgait>l @al> eltrs #esz*lt ingerlken(sget idz el8, ol?as it, a ib8l anapsg az e bernek ppen elege @an. Az ideges feszltsg rtel etlensget produkl, az let rtel etlensge pedig ol?an szen@eds, a el?et korunk g ne fogott fel teljes terjedel ben s egsz jelent8sgben.

FLD S LLEK

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt C. G. Jung: 1eele und 7rde. In: C. G. Jung: Gesa elte !erke. "and &Y, pp. S$'%Z. !alter Lerlag AG, ;lten &./S 0ordtotta LI2C-923I A:;(J<2

7l*angzott &.=/'ben :ar stadtban, a 1zabad 0iloz>fiai Prsasg lsn. 7l8szAr, kiss s szA@eggel, a 4ensch und 0rde ) H kAtetben jelent eg, a el?et Ker ann @on Qe?serling lltott Assze.

E0Ald s llek.F A krdsfelte@s kiss potikusan *angzik. Unkntelenl is ' ellenttl ' a llek gi fgg8sgre gondolunkN int a*og?an a knai llektan is sen' s gui'lelket klAnbAztet eg. QAzlk az els8 a enn?*ez, az ut>bbi pedig a fAld*Az tartozik. Bint*og? azonban i, n?ugati e berek, a llek szubsztan)ijr>l se it se tudunk, s ezrt azt se tudjuk eldAnteni, *og? @ajon a llek eg?ik rsze gi ter szetH, sik rsze pedig fAldi jellegH'e, azrt eg kell elgednnk azzal, *og? annak a ko pliklt jelensgnek, a it lleknek ne@eznk, kt klAnbAz8 sze lleti >dja, illet8leg kt ltsz>lagos aspektusa le*etsges. A*el?ett, *og? gi llekr8l beszlnnk, tekint*etjk a lelket a kauzalitsokt>l fggetlen tere t8 ln?nek, s a*el?ett, *og? a gui'llek kA@etel n?t lltannk fel, a lelket Cg? is felfog*atjuk, int okokb>l s *atsokb>l felplt @al>sgot. P nk @onatkozsban indenesetre az ut>bbi nzet @olna a egfelel8, azaz a lelket Cg? sze ll*etnnk, int a #ld krn(ezeti #elttelei,5l sz+rmaz& alkalmazkod+si rendszert. 2e is kell klAnAsebben *angsCl?ozno , *og? ennek a kon)ep)i>nak kauzlis sze pontb>l eg?oldalCnak kell lennie, *a )ljnak eg akar felelniN ezzel azonban a lleknek )sak az eg(ik felt rtel eztk *el?esen. A probl a sik felt, int*og? ne tartozik krdsfelte@snk*Az, *ag?juk *t fig?el en k@l. A i el lkedsnk trg?t, agukat a lelki jelensgeket illeti, taln ne lesz felesleges, *a eg*atrozzuk, *og? it is rtsnk ezen a sz>n: EllekF. Lannak ug?anis nzetek, el?ek azt, a i ElelkiF, kizr>lag a tudatra szeretnnk korltozni. Banapsg azonban az il?en korltozssal alig eg?nk @ala ire. A odern pszi)*opatol>gia egsz sereg egfig?elssel rendelkezik ol?an lelki te@ken?sgekr8l, el?ek a tudatfunk)i>kkal teljesen anal>gok, s gis tudattalanok. Qpesek @ag?unk tudattalanul szre@enni, gondolkod' ni, rezni, e lkezni, el*atrozsra jutni s )selekedni. Binden, a i a tudatban tArtnik, adott esetben tudattalanul is egtArtn*et. Kog? ez iknt le*etsges, a legjobban Cg? @ilgt*at> eg, *a a lelki HkAdseket s tartal akat Cg? kpzeljk el, int @ala i ji sAttsgbe burkolt tjat, a el?re eg? fn?sz>r> sugrk@je esik. A i az szre@e@snek ebben a fn?ben egjelenik, az tudatosN a i azonban k@l, a sAttsgben fekszik, tudattalanul ug?an, de gis l s *atkon?. Ka a sugrk@e to@bb @ndorol, az el8bb g tudatos tartal ak a tudattalanba sll?ednek, s Cj tartal ak lpnek a tudat fn? ezejbe. A sAttsgben eltHnt tartal ak to@bb *atnak, s kAz@et@e, tnetileg @lnak szre@e*et8@, els8sorban Cg?, int a*og?an azt 0reud 6 mindennapi let pszichopatol&gi+.+ban lerta. A tudattalanul ltez8 kszsgeket s gtlsokat az asszo)i)i>s ksrletek r@n ksrletileg is ki utat*atjuk. Ka te*t a pszi)*opatol>giai tapasztalatokat is sz tsba @esszk, akkor a llek ol?b tHnik, int az Cg?ne@ezett pszi)*ikai jelensgek kiterjedt tarto n?a, el? jelensgek rszben tudatosak, rszben tudattalanok. A llek tudattalan terjedel e a egfig?els sz ra kAz@etlenl *ozzfr*etetlen ' ert klAnben ne lenne tudattalan ', )sak kvetkeztetni le*et r azokb>l a *atsokb>l, a el?ek a tudattalan fol?a atokb>l a tudatra irn?ulnak. 9s kA@etkeztetseink so*ase

ond*atnak tAbbet ennl: ECg? ll a dolog,

int*aF.

Itt kiss kAzelebbr8l ki kell trne a tudattalan ln?egre s szerkezetre, ert klAnben ne @olna le*etsges, *og? a lleknek a fAldt8l @al> fgg8sgi @iszon?t *el?esen tljk eg. 7nnl a krdsnl a lleknek n?il@n a kezdeteir8l s alapjair>l @an sz>, te*t ol?an dolgokr>l, a el?ek 8sid8k >ta bete et@e n?ugszanak a sAttsgben, ne pedig az rzeteknek s a kl@ilg*oz @al> tudatos alkal azkodsnak a banlis tn?eir8l. 7z ut>bbiak a tudat pszi)*ol>gij*oz tartoznak, s n ' a int r ondotta ' ne szeretn a llek *el?be a tudatot iktatni. A llek a tapasztalsnak ol?an terlete, a el? sokkal tfog>bb s *o l?osabb, int a tudat szHkre szabott fn?kCpja. 6 llekhez a tudattalan is hozz+tartozik. Bs *el?tt r egksrelte W@A. 7ung8 1truktur der 1eeleX, *og? a tudattalan szerkezetr8l ltalnos kpet adjak. Partal ai, az archet%pusok bizon?os rtkig a tudatos lleknek a l?ben rejt8z8 funda entu ai, @ag? ' eg? sik *asonlattal ' a g?Akerei, a el?eket a llek ne )sak a szHkebb rtele ben @ett fAldbe, *ane eg?ltaln a @ilgba l?esztett bele. Az ar)*etpusok kszenlti rendszerek, a el?ek eg?Cttal kpek is s e >)i>k is. Az ag?szerkezettel ArAkl8dnek, s8t ennek a pszi)*ikai aspektust kpezik. 7g?rszt a leg aka)sabb AsztAnAs el8tleteket for ljk, srszt @iszont az elgondol*at> leg*atkon?abb segtsgek az AsztAnAs alkal azkods sz ra. Ka szabad ezzel a kifejezssel lnnk, 8k tulajdonkppen a llek chtonikus WfAldi, fAldb8l eredt s fAld alattiX rsze, az a rsz, a ell?el a ter szet*ez @an ln)ol@a, @ag? legalbbis a el?ben a fAlddel s a @ilggal @al> kap)solata a legkzzelfog*at>bbnak tHnik. 7zekben az 8skpekben lp fel taln a leg@ilgosabban az a *ats, a el?et a fAld s tAr@n?ei g?akorolnak a llekre. 7z a probl a ne )sak nag?on bon?olult, *ane nag?on kifino ult is. 7 krds trg?alsnl egszen szokatlan ne*zsgekkel kell sz olnunkN indenekel8tt azzal a tnn?el, *og? az ar)*etpust s funk)i>it sokkal inkbb a tArtnele el8tti irra)ionlis pszi)*ol>gia eg? darabjaknt, intse ra)ionlisan tgondol*at> rendszerknt kell felfognunk. Paln szabad a kA@etkez8 *asonlat*oz fol?a odno : 7g? ol?an pletet kell lernunk s eg*atroznunk, el?nek fels8 e eleteit a &.. szzadban e eltk, a fAldszint a &%. szzadb>l szr azik, s a falak kAzelebbi eg@izsglsa azt utatja, *og? eg? &&. szzadbeli toron?laksb>l ptettk t. A pin)ben r> ai alapfalakat fedeznk fel, s a pin)e alatt eg? bete etett barlang bC@ik eg, el?nek padl>zatban, a felsznibb rtegben k8korszakbeli eszkAzAk, a l?ebbekben pedig a k8korszak faunjnak arad@n?ai tr*at>k fel. Lelki struktCrnk kpt @ala*og?an g? le*etne fel@zolni: a legfels8 e eleten lnk s ppen*og? )sak dereng bennnk az a tudat, *og? az plet als> rsze kiss 8skori. A i pedig a fAldfelszn alatt terl el, az teljesen tudattalan a sz unkra. Bint inden *asonlat, ter szetesen ez is sntt, ert a llekben se i sin)s, a i *olt arad@n? lenne, *ane inden ele@enen l benne, s legfels8 e eletnkre, a tudatra az l8 s *atkon? funda entu ok lland> befol?ssal @annak. 5t is ezek tartjk, ppCg?, int az pletet. 9s a iknt az plet szabadon e elkedik a fAld fAl, akknt tudatunk is

integ? a fAld fAl e elkedik, szabad kiltssal kArAs'kArl. < inl l?ebbre ereszkednk al, annl szHkebb lesz a lt>*atr, s annl inkbb belekerlnk a kAz@etlen kAzeli dolgok sAttjbe, g @gl r a )supasz sziklatalaj*oz kAzelednk, s ezzel eg?Cttal azok*oz az el8id8k*Az, a ikor rnszar@as@adszok kzdAttek szegn?es ltkrt a zord ter szet ele i *atal ai@al sze ben. 7zek az e berek g teljesen llati AsztAnAkkel rendelkeztekN nlklk letben se arad*attak @olna. < az AsztAnAk szabad ural a ne fr eg eg? er8s s kiterjedt tudattal. A pri it@ e berek tudata sz>r@n?os ter szetH, int a g?er ek, s @ilguk korltozott, a iknt a g?er ek. Igen, g?er ekkorunkban, a filogenetikai alaptAr@n? szerint, egis tl8dik bennnk a faj s eg?ltaln az e berisg pre*ist>rijnak a @issz*angja. Bind filogenetikai' lag, int ontogenetikailag a fAld l? Alb8l e elkedtnk ki. 7zrt lettek a legter szetesebb tn?ez8k ar)*etpusokk, s ezek az 8skpek befol?solnak bennnket leginkbb, azrt ltszanak ol?an len?HgAz8en *atal asoknak. Azrt *angsCl?ozo , *og? EltszanakF, ert a i neknk pszi)*ikailag a legfontosabbnak ltszik, annak ne kell szksgkppen a legfontosabbnak is lennie, @ag? legalbbis ne kell ol?annak aradnia. Bel?ek r ost a @iszon?lag legter szetesebb ar)*etpusokG 7z a krds eg?enesen az ar)*etpus'funk)i>k probl j*oz s ezzel a ko plik)i> ag@*oz @ezet bennnket. Lajon err8l adjuk eg a @laszt erre a krdsreG A g?er ek, a pri it@ @ag? pedig a feln8tt e ber tudatnak llspontjr>lG Kog?an is erjk fel az ar)*etpustG 9s eg?ltaln: ikor kn?szerlnk arra, *og? ennek a felttelezsre szoruljunkG Ja@aslato a kA@etkez8: minden lelki reakci&t, amel( nincs ar+n(,an az 5t kiv+lt& okokkal, meg kell vizsg+lnunk arra vonatkoz&lag, hog( eg(ide.'leg nem +ll-e valamil(en archet%pus is a h+ttr,en. 7g? pld@al szeretn eg@ilgtani, *og? it rtek ezen. 7g? g?er ek flel et rez an?j@al sze ben. Ka egbizon?osodunk arr>l, *og? erre nin)s se i sszerH oka, int pldul a g?er ek rossz lelkiis erete, @ag? az an?a er8szakos bns >dja, @ag? @ala i e**ez *asonl>, s eg?bknt se i ol?as i ne tArtnt, a i ezt a flel et eg ag?arz' *atn, akkor azt ja@asoln : @izsgljuk eg a szitu)i>t az ar)*etpus sze szAgb8l isV Az il?en szorongsok jnek idejn lpnek fel, s az l okban is jelentkezni szoktak. A g?er ek r ost azt l odja az an?jr>l, *og? boszorkn?, aki ldAzi a g?er ekeket. Az il?en l ok*oz )satlakoz> tudatos an?ag legtAbbszAr a Jan)si s Juliska esje. 7zrt g?akran Cg? @lekednk, *og? kr @olt ezt a est a g?er eknek el ondani, i@el azt *isszk, *og? ez a szorongs oka. 7z ter szetesen t@es ra)ionalizls, azonban eg? sze ern?i igazsg gis @an benne, a enn?iben a boszorkn? ot@u teljesen egfelel8 kifejez8dse a g?er ek szorongsnak, s kezdett8l fog@a is az @olt. 9pp iatta jAnnek ltre az il?en esk. Az infantilis jszakai szorongs tipikus jelensg, a el? indentt s indig egis tl8dik, s rgt8l fog@a tipikus ese ot@u okban fejez8dik ki. A esk azonban )sak infantilis for i a pri it@ e berek Ejszakai @ilgb>lF szr az> legendknak, ondknak s babonknak. A it n

Ejszakai @ilgnakF ne@ezek, az a m+gikus vall+s#orma, a el?nek rtel e s )lja: rintkezs a sAtt *atal akkal, ArdAgAkkel, boszorkn?okkal, @arzsl>kkal s szelle ekkel. Bint a*og?an a g?er ek ese filogenetikai is tl8ds a rgi jszakai *iedel ekb8l, akknt a g?er ek szorongsa is filogenetikus arad@n?, egis tl8dse a pri it@ pszi)*ol>ginak. Ka ez a arad@n? )sak bizon?os rtkben jelentkezik, az eg?ltaln ne abnor lis, ert az jszakai szorongs )i@ilizlt kArl n?ek kAzAtt g feln8tt e bereknl se felttlenl rendellenes jelensg, )sak fokozott rtke tekint*et8 k>rosnak. A krds r ost az: il?en kArl n?ek kAzAtt fokoz>dik ez a szorongsra @al> *ajla G 7r8sAdse ag?arz*at>'e pusztn a eskben jelentkez8 boszorkn? ot@u al, @ag? pedig s ag?arz> okot is kell tallnunkG Az ar)*etpus )sak bizon?os en?*e, nor lis rtkig felel8s a szorongsrt, feltHn8 s abnor lisnak rzett fokoz>dsnak azonban szksgszerHen klAnAs oka @an. A int is eretes, 0reud a szorongst a g?er ek in)esztu>zus tArek@seinek az in)esztus'tilalo ba tkAzs@el ag?arzza. 0reud te*t a g?er ek sze szAgb8l rtel ezi a szorongst. Kog? a g?er ekeknek ' a 0reud ltal alkal azott tgabb rtele ben ' in)esztu>zus tArek@seik lennnek, az sz o ra eg?ltaln ne ktsges. Azt azonban, *og? ezek a tenden)ik inden to@bbi nlkl a sui generis g?er eki llek sz ljra r*at>k, azt ktsgbe @ono . Mg?anis nag?on n?o >s okok sz>lnak a ellett a felfogs ellett, *og? a g?er ek lelke a szl8i, klAnAsen pedig az an?ai pszi)* @arzsa alatt ll, g*ozz ol?an rtkben, *og? a g?er ek lelkt a szl8k lelke funk)ionlis fgg@n?nek kell tekintennk. A g?er ek pszi)*ikai indi@idualitsa )sak ks8bb fejl8dik ki, iutn tudatnak egbz*at> fol?tonossga r @al>sgg @lt. Az a kArl n?, *og? a g?er ek eleinte )sak *ar adik sze l?ben beszl An agr>l, @le n?e szerint, @ilgos bizon?tka lelki sze l?telensgnek. 7zrt *ajland> @ag?ok arra, *og? a g?er ek esetleges in)esztu>zus tArek@seit inkbb a szl8k pszi)*ol>gijb>l ag?arzza eg, int a*og?an inden g?er ekkori neur>zist els8sorban a szl8k lelke tkrben kellene @izsglni. 7zrt a fokozott infantilis szorongs g?akori okul a szl8k do inns ko pleDust kell tekintennk, azaz bizon?os letbe @g> probl ik elfojtst s fig?el en k@l *ag?st. Bindaz, a i a tudattalanba kerl, tAbb'ke@sb ar)*aikus alakot Alt. Ka pldul az an?a elfojtja eg? knos s szorongst okoz> ko pleDust, akkor ezt gonosz szelle nek rzi, a el? ldAzi 8t ' skeleton in the cup,oard W)sont@z a szekrn?benX, a*og?an az angol ondja. 7z a egfogal azs arra utal, *og? a ko pleDus ris ar)*etipikus alakot AltAtt. 1zorongs n?o asztja, lidr)n?o s knozza. Akr esl g?er eknek r esket, akr ne , ko pleDusa gis eg tel?ezi g?er ekt, s a sajt pszi)*ikai llapota r@n kelt letre g?er eke lelkben az ar)*etpus r kpeit. Paln erotikus fantzii @annak eg? sik frfi@al kap)solatban. A g?er ek lt*at> jele *zassgi kAtelknek. 7llenllsa ezzel a kAtelkkel sze ben tudattalanul a g?er eke ellen irn?ul, akinek ltezst ennek egfelel8en eg ne tArtntt kell tennie. Ar)*aikus fokon ennek a g?er ekg?ilkossg felel eg. Il? >don @lik az an?a Egonosz boszorknn?F, aki felfalja a

g?er ekeket. A*og? az an?ban, ppCg? a g?er ekben is ar)*aikus kpzetek le*et8sgei lappanganak, s az az ok, a el? az e berisg egsz tArtnete fol?a n az ar)*etpust els8 zben egalkotta, s azutn Cjra eg Cjra ltre*ozza, g a is ug?anaz, a el? az 8sid8k >ta egle@8 ar)*etpust letre kelti. 2e egszen @letlenl esett a @lasztso az ar)*etpus g?er ekkori egn?ilatkozsnak ppen erre a pldjra. A legkAz@etlenebb 8skp ppen az an?a, ert inden @onatkozsban 8 a legkAzelebbi s leg*atsosabb l n?, a el? ezenfell ppen a legkplken?ebb let' korban @lik az e bernek osztl?rszl. Bi@el a tudat a g?er ekkorban g rendk@l g?engn fejlett, kA@etkez8leg indi@idulis l n?r8l ekkor g eg?ltaln sz> se le*etN ellenkez8leg, az an(a eg? ar)*etipikus l n?N a g?er ek tAbb @ag? ke@sb tudattalanul rzkeli, ne int @ala il?en eg*atrozott, indi@idulis sze l?isget, *ane int az an(+t, int *allatlan jelentsle*et8sgekkel teli ar)*etpust. Az let to@bbi fol?a n az 8skp el*al@n?ul, s eg? tudatos, @iszon?lag indi@idulis kp kerl a *el?be, a ir8l azt szoks felttelezni, *og? ez az eg?eden an?akp, a i@el rendelkeznk. < a tudattalanban az an?a to@bbra is eg arad *atal as 8skpnek, a el? az eg?ni s tudatos let fol?a n a n8*Az, a trsadalo *oz, az rzs*ez s az an?ag*oz @al> @iszon?unkat sznezi, s8t deter inlja is, de indenesetre ol?an rn?altan, *og? tudatunk rendszerint it se @esz bel8le szre. Lan, aki azt *iszi, *og? )supn etaforr>l @an sz>. < de nag?on is konkrt tn?, *og? @alaki )sak azrt @ette el a felesgt, ert az an?jra *asonlt, @ag? ppen azrt, ert eg?ltaln ne *asonlt r. A n etek sz ra 4utter Germania, a fran)ik sz ra @iszont la douce 9rance ne lebe)slend8 *ttere a politiknak, a it )sak a @ilgt>l elrugaszkodott intellektuel *ag?*at fig?el en k@l. A mater ecclesi+nak, az an?aszenteg?*znak indent befogad> Ale se ppensggel etafora, ppol? ke@ss, int az an?afAld, a ter szetan?nk s aga a materia W@A. a sz> g?Akt: ater, an?a'gX. A g?er eknek az an?a'ar)*etpus a legkAz@etlenebbl adott @al>sg. Pudatnak fejl8ds@el azonban az at?a is lt>terbe kerl, s egele@ent eg? ol?an ar)*etpust, a el?nek ter szete az an?@al sok tekintetben ellenttes. A*og? az an?aar)*etpus a knai .in defin)i>jnak, Cg? az apaar)*etpus a .ang defin)i>jnak felel eg. 7z *atrozza eg a frfi*oz, a tAr@n?*ez, az lla *oz, az rtele *ez, a szelle *ez s a ter szet dina iz us*oz fHz8d8 @iszon?t. A n et :aterland *atrokat jelent, azaz eg*atrozott lokalizltsgot, a ;oden @iszont a n?ug@> s ter ken? an?afAldet jelenti. Apa a (ajna is, int a*og?an a 2lus, a szl, a @i*ar, a @ill , a enn?dArgs is az W@ala enn?i * ne H sz>X. Az apa az alkot> s a tekintl?, ezrt 8 a tAr@n? s az lla . <tszA@i a @ilgot kpzel8erej@el, int a szl, 8 a lt*atatlan gondolatokkal alkot> s kor n?z>. 5 a tere t8 szell8 !pneuma - spiritus - atman", a szelle . 7szerint az apa is *atal as ar)*etpus, a el? ott l a g?er ek lelkben. Az apa is els8sorban az at(+t jelenti, eg? indent tfog> istenkpet s

dina ikus el@et. Az let fol?a n a tekintl?nek ez a kpe is *ttrbe szorul: az apa eg? jellegzetes, g?akran nag?on is e beri sze l?isgg @lik. Liszont az apa'i g> a jelentsnek @ala enn?i le*et8sge fel kitgul. A*og?an az e ber )sak ut>bb tallt r a ter szetre, ug?anCg? )sak lassanknt fedezte fel az lla ot, a tAr@n?t, a kAtelessget, a felel8ssget s a szelle et is. A il?en rtkben a nA@ek@8 tudat kpess @lik a egis erskre, ol?an rtkben zsugorodik Assze a szl8i sze l?isg fontossga is. 4g? @gl az apt a frfiak trsasga, az an?t pedig a )sald *el?ettesti. Lle n?e szerint *el?telen @olna azt lltani, *og? indaz, a i a szl8k *el?be lp, ne eg?b, int p>tlk a szl8i 8skpek elkerl*etetlen el@esztse iatt. A i ug?anis *el?ettesti 8ket, ne )supn p>tlk, *ane eg?, a szl8kkel r Asszekap)solt @al>sg, a el? a szl8i 8skppel eg?tt s ltala r kifejtette a *atst a g?er ek lelkre. A eleg, a @del ez8, a tpllkot n?Cjt> an?a ol?an, int a tHz*el?, a @del ez8 barlang @ag? kun?*> s a kArn?ez8 nA@n?zet. Az an?a eg?Cttal a tpllkot biztost> sznt>fAld is, fia az isteni bCza, az e ber test@re s bartja. Az an?a a tejet ad> te*n s a n?j. Az apa jr'kel a tAbbi frfi@el, trg?al, @adszik, @ndorCtra kl, *borCt @isel, szabadjra engedi rosszked@t int @ala i gi*borCt, lt*atatlan gondolatokt>l AsztAkl@e, int @ala i *irtelen szl@i*ar eg@ltoztatja a kArl n?eket. 5 a *ar) s a feg?@er, 8 az oka inden @ltozsnak, 8 a bika: ingerlken? er8szakoskods@al @ag? apatikus lustasg@al. Binden segtsre ksz @ag? rtal as, ele entris *atalo nak a kp sa. Bindezekkel a dolgokkal a g?er ek ter szetesen r korn tallkozik, rszben a szl8k kAz@ettse r@n, rszben agukt>l a szl8kt8l. Binl kisebb s e beribb a szl8k kpe, annl er8sebben lpnek el8trbe indazok a dolgok, a el?ek eleinte )sak *ttrnek s ellkes *atsnak ltszottak. A fAld, a el?en a g?er ek jtszott, a tHz, a el?nl elegedett, az es8 s a @i*ar, a ikor didergett, indig is @al>sgos @oltN a g )sak dereng8 tudata kA@etkeztben azonban eleinte ol?b tHnt s Cg? fogta fel, int szlei tulajdonsgait. Qs8bb azonban, int @ala i ft?ol Agl, el8lp a fAld an?agszerHsge s dina ikus @olta, s kiderl r>luk, *og? tulajdonkppen 8k azok a *atal ak, a el?ek azel8tt a szl8k lar)ban jelentek eg. 7zrt *t ezek nem p&tlkok, hanem a #e.lette,, tudatnak meg#elel5 tn(ek. Lala i azonban a fejl8ds sorn els8sorban eg? @eszend8beN ez pedig a szl8kkel @al> kAz@etlen Asszetartozs s eg?sg p>tol*atatlan rzse. 7z ne )supn rzele , *ane fontos pszi)*ol>giai tn?ez8, a el?et L@? "ru*l2 egszen s Asszefggsben participation m(sti3ue'nek, isztikus rsz@telnek ne@ezett el. 7zzel az eo ipso kifejezssel jelAlt tn? ne )sak a pri it@ pszi)*ol>giban, *ane a i analitikus pszi)*ol>ginkban is nag? szerepet jtszik. (A@iden a kollekt%v tudattalan eg(sgt jelenti. 7zt taln @ala i@el alaposabban is eg kell ag?arzno . Ka kt e berben ug?anaz a tudattalan ko pleDus eg?idejHleg jAn ltre, akkor eg? klAnAs rzel i *ats alakul ki, spedig a projek)i>, a tudattalan lelki tartalo
= <v(-;ruhl, <ucien I&#Z/'&.$.J ' fran)ia szo)iol>gus, a ter szeti npek gondolkodsnak kutat>ja.

ki@etts, a el? kettejk kAzAtt @ag? @onzst, @ag? tasztst ered n?ez. Ka eg? sik e berrel eg?szerre ug?anarr>l a fontos dologr>l tudattalanul @le n?t alkotok, akkor rszben azonosulok @ele, s ennek kA@etkeztben ol?an lesz irnta a belltottsgo , int a il?en lenne az illet8 ko pleDus*oz akkor, *a az tudatosult @olna benne . Il?en participation m(sti3ue @an a szl8k s a g?er ekek kAzAtt. <ltalnosan is ert plda erre az an?>s, aki len?@al azonostja agt, s az 8 r@n tudattalanul integ? n8l eg? a @ej*ezN @ag? az apa, aki abban a *iedele ben ringatja agt, *og? a fir>l gondoskodik, @ala*n?szor nai@ >don arra kn?szerti, *og? neki ' tudniillik az apnak ' a k@nsgait teljestse, pldul a pl?a@lasztsnl @ag? a n8slsnl. Bsfel8l pedig ppen ol?an kAzis ert figura az a fiC, aki az apj@al azonostja agt :e klAnAsen szoros a kap)solat an?a s len?a kAzAtt, a i esetenknt g az asszo)i)i>s ksrlettel is ki utat*at>. WLA. 7ung: :iagnostis)*e Assoziationstudien. II. "eitrag [.X 2o*a a participation m(sti3ue az illet8 eg?n sz ra tudattalan, azt azonban gis egrzi, *a tAbb r ne ll fenn. Og?sz>l@n indig @an bizon?os klAnbsg annak a frfinek a pszi)*ol>gija kAzAtt, akinek az apja g letben @an, s az ol?an frfi kAzAtt, aki r eg*alt. A g ug?anis a szl8kkel @al> participation m(sti3ue ltezik, addig a @iszon?lag infantilis letstlus fenntart*at>. A participation m(sti3ue r@n ug?anis t8le klAnll> l8ln?ek tplljk az eg?n tudattalan oti@ltsgt, a irt ' ppen ert tudattalan ' ne is @llalja a felel8ssget Az infantilis tudattalan kA@etkeztben kAnn?ebb az let ter*e, @ag? legalbbis kAnn?ebbnek tHnik. Az e ber nin)s eg?edl, *ane tudattalanul kettesben @ag? *r asban ltezik. A fiC i aginriusan az an?a Alben @an, az apa @del e alatt. Az apa Cjjszletik a fiban ' legalbbis az ArAk let kezdete re n?ben. Az an?a ifjC frjj fiataltja az apt a fiban, g? *t g ne @esztette el fiatalsgt. "izon?ra szksgtelen bizon?t' kokat a pri it@ pszi)*ol>gib>l felsorakoztatno N felte*et8en ezek az utalsok is elegend8k. A tudat b8@ls@el s eger8sAds@el indez oda@sz. 7zzel bekA@etkezik a szl8'i g>k kiterjesztse a @ilgra, @ag? sokkal inkbb a @ilg betArse a g?er ekkor *o l?ba. 7z felfggeszti a szl8kkel @al> tudattalan eg?sget. 7zt a fol?a atot a pri it@ be@ezet8 rtusok @ag? frfi@ a@at> szertartsok tudatosan is el8idzik. 7zzel a szl8k ar)*etpusa a *ttrbe szorulN r nin)s E*el?zetbenF, a*og? ondjk. 7red n?l indenesetre ad>dik eg? bizon?os participation m(sti3ue a tArzzsel, a trsadalo al, az eg?*zzal @ag? a ne zettel. 7z a parti)ip)i> azonban ltalnos s sze l?telen, indenekel8tt pedig ne biztost a tudattalannak @ala i tClsgosan nag? le*et8sgi kArt. Ka @alaki nag?on tjkozatlan s tCl nai@ >don *iszken?, azt a tAr@n? s a trsadalo *a arosan sz*ez trti. A ne i rs kA@etkeztben azutn felbukkan az Cj, szeml(es participation m(sti3ue le*et8sge is, *og? a szl8kkel @al> azonossgnak a @eszend8be ent sze l?es rsze p>tol*at> leg?en. 7g? Cj ar)*etpus alakul ki: a frfinl az asszon? ar)*etpusa, a n8nl pedig a frfi. 7z a kt alak is a szl8i kp lar)a AgAtt rejt8zAtt, )sak ost r leplezetlenl lp el8trbe, persze g

j>)skn, s8t sokszor tCln?o >an a szl8i kpt8l befol?soltan. "izon?os s g egtrg?aland> okokb>l a frfiben le@8 n8'ar)*etpusnak az anima, a n8ben le@8 frfi'ar)*etpusnak pedig az animus ne@et adta . Binl er8sebb a szl8i kp tudattalan befol?sa az eg?nre, annl kifejezettebben fog a szeretett ln?, akire a @laszts esett, a szl8k pozit@ @ag? negat@ p>tlkul szolglni. WLA. 7ung. :ie "ezie*ungen z\is)*en de I)* und de Mnbe\ussten.X A szl8i kpt8l @al> essze en8 befol?soltsg ne rendellenes, ellenkez8leg, nag?on is nor lis, s ezrt nag?on is ltalnos jelensg. 18t igen fontos, *og? ez g? is leg?en, ert klAnben a szl8k a g?er ekeikben ne szletnek Cjj, azaz a szl8'i g> ann?ira @eszen' d8be eg?, *og? az eg?n letben inden fol?tonossg egszHnik. G?er ekkort ne tudja t enteni feln8ttkori letbe, ennek kA@etkeztben tudattalanul g?er ek arad, a i eg? ks8bbi neur>zis kifejl8dsnek a legbiztosabb bzisa. 1zen@edni fog indazokt>l a betegsgekt8l, a el?ek az el8z n?eket se ibe @e@8 szer@ez8ket t adjk eg ' leg?enek ezek akr eg?nek, akr pedig trsadal i )soportok. Az is nor lis, *og? a g?er ekek tAbb'ke@sb is t a szleikkel *zasodnak, ert ez pszi)*ol>giailag ug?anol?an fontos, int a*og?an eg? j> rassz fejl8dse sze pontjb>l az 8sAk el@esztsnek !6hnenverlust" bizon?os rtke is biol>giai szksgessg. 7z biztostja a fol?tonossgot, s azt, *og? a i el Clt, az sszerHen ljen to@bb a jelenben. 7zt illet8en )sak a tCl sok @ag? a tCl ke@s az egszsgtelen. Ka a pr@lasztsnl a szl8k*Az @al> pozit@ @ag? negat@ *asonl>sg @olt r@ad>, akkor a szl8i kpt8l, s ezzel a g?er ekkort>l @al> elszakads se @olt teljes. "r a tArtneti fol?tonossg rdekben a g?er ekkort az e bernek ag@al kell @innie, ez azonban ne tArtn*et a to@bbi fejl8ds ro@sra. 7g?szer, az let kAzepe tjn, a g?er ekkori illCzi>k utols> szikrja is kialszik ' indenesetre )sakis eg? idelisnak felttelezett letben, ne is ol?an ke@esen ArAk g?er ekknt szllnak srba ', s a szl8k i g>jb>l egszletik a feln8tt e ber ar)*etpusa: a frfi kpe, a il?ennek 8t a n8 8sid8k >ta tapasztalta, illet@e a n8 kpe, a*og?an ezt a frfi ArAkt8l fog@a An agban *ordja. 1ok ol?an frfi @an, aki egsz pontosan, gpedig egszen a rszletekbe en8 pontossggal eg tudja ondani, *og?an is fest ez a n8kp, a i benne kialakult. :e )sak ke@s ol?an n8re akadta , aki kpes lenne ppen ol?an pontos kpet rajzolni a frfir>l. Bint a*og?an az an?ai 8skp az el8z8 korok Asszes an?jnak Asszestett kpe, akknt az ani a kp is eg?n fAlAtti kp, a el? sok, eg?nileg nag?on klAnbAz8 frfinl pontosan eg?ez8 @onsokat utat, Cg?*og? ezekb8l )sakne rekonstrulni le*etne eg? egszen eg*atrozott tpusC n8t. 0eltHn8 kArl n?, *og? ebb8l a tpusb>l a sz> szoros rtel ben @ett an(ai von+s teljesen *in?zik. Qed@ez8 esetben lettrsn8t s bartn8t jelent, ked@ez8tlen esetben szaj*t. 0antasztikus regn?ekben g?akran egszen tAkletes lerst talljuk ezeknek a tpusoknak, Asszes e beri s d oni tulajdonsgukkal

eg?tt, g? pldul (ider Kaggardnak3 az 6(esha IA?es*aJ s a Wisdom=s >aughter IA bAl)sessg len?aJ ) H regn?ben, "enoit 4 <=6tlantide' jban, tAredkesen a 9aust II. rsznek ?eln+.+'ban, s a legrA@idebben s leg)sattan>sabban 1i on gus gnosztikus legendjban, el?nek karikatCrja az Apostolok Cselekedeteiben is el8fordul. 1i on gust utazsai sorn indig eg? Kelna ne@H len? ksri, akit eg? t?rusi n?il@nos*zban fedezett fel, s aki a tr>jai Kelnnak a reinkarn)i>ja 2e tudo , *og? enn?ire tudatosan kap)sol>dik Goet*e 0austjnak Kelna' ot@u a a 1i on legend*oz. Kasonl> Asszefggsre bukkanunk a Wisdom=s >aughterben is, a*ol biztosak le*etnk abban, *og? ne ll fenn se ifle tudatos fol?tonossg. (endes kArl n?ek kAzAtt a szoksos an?ai @onsnak a *in?a bizon?tja eg?rszt az an?a'i g>t>l @al> teljes elszakadst, srszt eg? kizr>lagos e beri'indi@idulis @iszon? esz jt, a fajfenntartsra irn?ul> ter szeti szndk nlkl. A ai kultCrfokon a frfiak tCln?o > tAbbsge @issza*8kAl a n8 an?ai jelentse el8l, a inek kA@etkeztben az ani a so*ase fejl8dik tCl a szaj*a infantilis, pri it@ fokn. 7zrt a prostitC)i> a )i@ilizlt *zassg eg?ik legf8bb ellkter ke. A 1i on' legendban s a 9aust II. rszben azutn egtall*at>k a teljes feln8ttsg llapotnak szi b>lu ai. A felnA@snek ez az llapota t@lnvs a termszeten. A keresztn?, illet@e budd*ista szerzetesi intz n? ug?anezzel a probl @al @iaskodik, de a *Cs felldozsa rn. 0listenn8k s istenn8k *el?ettestik itt azt az e beri sze l?isget, a el?ik az ani a projek)i>jt egsze l?est*etn. 7zzel eg? rendk@l @its terletre rtnk, a*ol ezCttal ne szeretnk to@bb erszkedni. 1okkal jobban tesszk, *a @isszatrnk az ele ibb probl *oz, gpedig a**oz a krds*ez, *og? ir8l is er*et8 fel az il?en n8i ar)*etpus ltezse. A g az ar)*etpus ne proji)il>dik @ala il?en trg?ra s ne @lik benne ked@eltt @ag? ellenszen@ess, addig teljesen identikus arad az indi@iduu al, s szksgkppen 8t fejezi ki. Il?en kArl n?ek kAzAtt te*t eg? frfi az ani jt fogja lekpezni. 2?el@nknek r rg>ta @an eg? sza@a, a el?ik ezt a klAnleges belltottsgot jelAli: ez a sz> az Eani ozitsF. Mt>bbi egjelAlst leg egfelel8bben az Eani a' egszllottsgF fejez*eti ki. Itt ug?anis g eg ne fkezett e >)i>kr>l @an sz>. Az Eani ozitsF egjelAlst indenesetre )sak kelle etlen kedl?*ull zsok rtel ben *asznljk, a @al>sgban azonban az ani a pozit@ rzseket is okoz*at. WLA. 7ung und Wilhelm8 :as Ge*ei nis der Goldenen "lteN 7ung8 :ie "ezie*ungen z\is)*en de I)* und de M be\ussten.X Az Anuralo tipikus frfiesz n?, a it )sak az rzel i fol?a atok elfojtsa rn le*et eg@al>stani. Az rzele jellegzetesen a n8 ern?e, s i@el frfiassg'esz n?nek elrse rdekben a frfi inden n8ies @onst elfojt agban ' pedig ezek ppen Cg? eg@annak benne, int
$ ?aggarcd ?enr( 1ider I&#Z%'&.=ZJ ' angol r>. PAbb fantasztikus s tartal C regn? szerz8je. S ;enoit, Aierre I&##%'&.%=J ' fran)ia regn?r>, a 0ran)ia Akad ia tagja isztikus

a*og?an a n8ben is @annak frfias @onsok ', ezzel bizon?os rzel i *ull zst is elfojtja, int n8ies g?Angesget. A tudattalanjban ezltal fe inin tulajdonsgokat, @ag?is szenti entaliz ust *al oz fel, a el? *a el8tAr, ppen ennek a n8i ln?nek a ltezst rulja el benne. Is ert dolog, *og? a nag?on frfias frfiak azok, akik a n8ies rzsnek lelkk l?n a leginkbb al @annak @et@e. 7bb8l a tn?b8l le*etne eg ag?arzni eg?rszt a frfi Ang?ilkossgok jelent8sen nag?obb sz t, srszt azt a g?akran rendk@li er8t s szilrdsgot, a it ppen a nag?on n8ies n8k szoktak tanCstani. Ka a frfi fkezetlen e >)i>it gondosan eg@izsgljuk, s kAzben egksreljk rekonstrulni azt a @al>sznH sze l?isget, akit8l ezek az e >)i>k szr aznak, akkor igen *a ar eg? n8i alak*oz jutunk el ' ppen a**oz, a it n ani nak ne@ezek. 7zrt a rgi *it is felttelezett eg? n8ne H lelket, @ag? pszicht @ag? anim+t, s az eksztatikus kAzpkor ne inden pszi)*ol>giai alap nlkl tette fel a krdst: ha,et mulier animam W@an'e a n8nek lelkeXG A n8nl ppen fordtott a *el?zet Ka nla az ani us kerl el8trbe, akkor ez ne rzel ekben n?ilatkozik eg, int a frfinl, *ane @itatkozni s okoskodni kezd. 9s int a*og?an az ani arzsek Ankn?esek s szeszl?esek, ppCg? a n8i argu entu ok is logiktlanok s rtel etlenek. Qifejezetten ani us'gondolkodsr>l is beszl*etnnk, a ikor is indig igaza @an, indig az A@ az utols> sz>, s indig eg? Eppen azrtF zradkkal r @get. Az ani a irra)ionlis rzele , az ani us irra)ionlis nzet. Papasztalato szerint a frfi indig kAnn?ebben fogja fel, *og? it rtnk ani n, s8t adott esetben egszen *atrozott kp l benne r>la, Cg?*og? nag?obb sz C n8 kAzl indig eg tudja jelAlni azokat, akik leginkbb egkAzeltik az ani a'tpustN azonban rendszerint felettbb ne*znek tallta egrtetni eg? n8@el, *og? i az ani us, s a sok kAzl g so*ase tallkozta eg?etlennel se , aki az ani us jellegzetessgr8l *atrozott fel@ilgostssal tudott @olna szolglni. 7bb8l arra kA@etkeztette , *og? az ani us n?l@n se ifle *atrozott @onst ne tartal az, s sz>@al: az ani us ne eg?sg, *ane g?ant*at>lag @ala ifle sokasg. 7nnek a tn?nek Asszefggsben kell lennie a frfi, illet@e a n8 klAnleges pszi)*ol>gij@al. "iol>giai skon a n8nek rendk@l fontos rdeke fHz8dik a**oz, *og? egtartsa az eg(etlen frfit, g a frfi legf8bb rdeke arra Asszpontosul, *og? *>dtsa a n8ket, s ter szetnl fog@a ritkn ll eg eg?etlen *>dtsnl. 7zrt az eg?etlen frfi sze l?e dAnt8 szerepet jtszik a n8 sz raN a frfinek a n8*Az @al> @iszon?a ezzel sze ben ke@sb *atrozott, azaz azt a n8t, akit eg*>dtott, Cg? is tekint*eti, int eg?et a sok kAzl. 7zrt a frfi a *zassgnak indig a tAr@n?es s szo)ilis karaktert *angsCl?ozza, g a n8 ebben kizr>lag sze l?es @onatkozst lt. 7 iatt korltoz>dik a n8 tudata rendszerint az eg?etlen frfira, g a frfi tudata a sze l? szerinti kizr>lagossg t*gsra tArekszik, a el? bizon?os kArl n?ek kAzAtt ellenttben ll*at inden eg?ni @onatkozssal. A tudattalanban ezrt ennek az ellenttnek a ko penz)i>jra sz t*atunk. 7z kitHn8en eg?be@g a frfi, @iszon?lag *atrozottan kAr@onalazott ani a'tpus@al, s ug?ang? a

n8 ani usnak *atrozatlan poli orfiz us@al. Az ani nak s az ani usnak az az brzolsa, a ire itt >do n?lik, szksgkppen *zagos. Bg inkbb kilezn ezt a *in?ossgot, *a Cg? rn le 8ket, *og? az ani a ne eg?b, int a n8 8skpe, s ln?egben irra)ionlis rzsekb8l ll, az ani us pedig ne eg?b, int a frfi, s @le n?ekb8l ll. Bind a kt tpus rendk@l proble atikus, ert ar)*aikus inti azoknak a pszi)*ikai jelensgeknek, a el?eket 8sid8kt8l fog@a lleknek ne@eztek, s 8k *ozzk ltre azt az e beri szksgletet is, *og? eg?ltaln lelkekr8l @ag? d onokr>l beszljnk. 1e il?en, a tudatt>l fggetlen lelki jelensg se sze l?telen @ag? trg?i jellegH. 7zek a tudatosnak a kateg>rii. Lala enn?i auton> pszi)*ikai faktor sze l?isgjelleggel br, kezd@e azokt>l a *angokt>l, a el?eket az el ebetegek *allanak, a spiritiszta diu ok szelle ekr8l tArtn8 tjkoztatsig s a isztikusok @zi>jig. 7zrt az ani a s az ani us is a sze l?isg jelleg@el rendelkezik, a it ne jelle ez*etnk sknt, )sakis a EllekF sz>@al. Bindenesetre >@a intek itt eg? flrertst8l: az a EllekF fogalo , a it itt alkal azok, sokkal inkbb Assze*asonlt*at> a pri it@ sze llettel, pldul az eg?ipto iak ,a' s ka'lelk@el, int pldul a EllekF keresztn? esz j@el, a el? r eg? etafizikai eg?ni szubsztan)ia filoz>fiai foglalatnak a ksrlete. 7**ez az n, )supn feno enol>giai llekfelfogso nak kifejezetten se i kAze. 2e pszi)*ol>giai isztik@al foglalkozo , *ane eg?szerHen )sak egksrle tudo n?osan egragadni azokat a pszi)*ol>giai 8sjelensgeket, a el?ek a llekbe @etett *it alapjai. Bi@el az ani us s az ani a tn?leges ko pleDusa leginkbb annak felel eg, a it inden kor s inden np ElleknekF rt le, azrt nin)sen se i )sodlni @al> azon, *og? ind a kett8 rendk@l isztikus at oszfrt raszt aga kArl, i*el?t kiss kAzelebbr8l @esszk sze g?re tartal aikat. A*ol az ani a proji)il>dik, ott rAgtAn fig?ele re lt> *istorizl> rzele erl fel, el?et Goet*e ezekbe a sza@akba AltAztet: E;*, te a rg Clt id8kben test@re @ag? felesge @oltl.F (ider Kaggard s Rierre "enoit GArAgorszgra s 7g?ipto ra n?Cl @issza, *og? ennek az elkerl*etetlen *ist>riai rzsnek eleget teg?en. Az ani us rdekes >don ' r a enn?ire tapasztalta ' *j@al @an az effajta isztikus *istoriz usnak. Csakne azt ond*atn , *og? inkbb a jelennel s a jA@8@el tAr8dik. Kajla ai sokkal inkbb no otetikusak WtAr@n?*oz> jellegHekX, sz@esen fejtegeti, *og? il?ennek kellene a dolgoknak lennik, s apodiktikus nzeteket @all ol?an dolgokr>l, a el?ek ppen elgg *o l?osak s @itat*at>k, g*ozz ann?ira *atrozott nzeteket, *og? ez fel enti a n8t inden to@bbi, taln tClsgosan is g?Atr8 gondolkods al>l. 7zt a klAnbsget egint )sak int az ellenttek okozta ko penz)i>t tudo ag?arzni. A frfi tudatban el8re ter@ez, s egksreli a jA@8t alaktaniN g @iszont jellegzetes n8i @ons, *a @alaki azon tAri a fejt, @ajon ki is @olt [. 3 . ddnag?nnje. :e ppen ez a n8i genealogizl> tenden)ia utatkozik eg nag?on @ilgosan, angol rzel i skon (ider

KaggardnlN g "enoitnl ug?anez a tArek@s a chroni3ue #amiliale et scandaleuse pikns ellkz@el jelentkezik. Az Cjjszlets esz jre @al> utals irra)ionlis rzs alakjban az ani @al @an nag?on er8s kap)solatbanN ikAzben a n8 az effajta rzseket adott esetben tudatosan is be@allja, *a)sak ne ll tClsgosan a frfi ra)ionaliz usnak befol?sa alatt. 7z a *istorizl> sejtele indig a jelent8sg s a @gzetszerHsg tulajdonsg@al br, s ezrt kAz@etlenl a *al*atatlansg s az istensg probl j*oz juttat el. Bg a ra)ionalista'szkeptikus "enoitnl is a szerele *alottait eg? klAnAsen *atkon? balzsa oz> eljrssal 8rzik eg az ArAkk@al>sg sz ra, ne is sz>l@a (ider Kaggard dCsan burjnz> iszti)iz usr>l a The 1eturn o# She'ben, a el? H eg?bknt els8rendH pszi)*ol>giai doku entu . Bint*og? az ani us An agban @@e ne rzs s ne is *ajla , ezrt ennek az itt @zolt sze pontnak teljesen *j@al @anN s gis, @elejben szintn *istorizl. 1ajnos az ani usra nin)s kell8 irodal i pldnk, i@el a n8k ritkbban rnak, int a frfiak, *a pedig gis fol?tatnak irodal i te@ken?sget, lt*at>an *j@al @annak eg? bizon?os nai@ introspek)i>' nak, @ag? legalbbis sz@esebben 8rzik s fi>kban ennek az ered n?eit ' taln ppen azrt, ert se il?en rzs se kap)sol>dik *ozzjuk. Csak eg?etlen elfogulatlan doku entu ot is erek: Barie Ka? The 0vil :ine(ard IA gonosz sz8l8skertJ ) H no@elljt. 7bben a rendk@l ign?telen tArtnetben az ani us tArtneti ozzanata az r>ja ltal bizon?ra ne is szndkolt, g?es kend8zsben fordul el8. Az ani us eg? el nem gondolt tlet a priori ltez8 tudattalan felttelezse. 7nnek az tletnek a fennllst )sak abb>l le*et felis erni, a*og?an a tudat bizon?os dolgokra bellt>dik. 1zolgljon erre a kA@etkez8 kis pldaV 7g? an?a elragadtatott ig?ekezettel bnt a fi@al, s tClzott jelent8sget tulajdontott neki, a inek az lett az ered n?e, *og? a fiC indjrt a puberts utn neurotikuss @lt. 7nnek az rtel etlen belltottsgnak az oka ne @olt eg?kAnn?en felis er*et8. Csak be*at>bb kutats dertette ki azt a tudattalan dog jt, a el? g? sz>lt EAz n fia az eljA@end8 Bessis.F 7z egszen kAzAnsges esete a *8s ar)*e' tpusnak, a i a n8knl ltalnosan szoksos, s a it @ag? apjukra, @ag? frjkre, @ag? fiukra proji)ilnak a felfogs ol?an for jban, a i aztn tudattalanul irn?tja a )selek@st. "jos s kAzis ert plda Annie "esant 5 esete, aki szintn felfedezte a aga d@Azt8jt. Barie Ka? tArtnetben a *8sn8 8rletbe kergeti frjt lelki belltottsg@al, el? arra a tudatta fan s so*a ki ne ondott el8felte@sre pl, *og? frje eg? iszon?atos zsarnok, aki 8t fog@a tartja, ppen Cg?, int... 7zt a befejezetlen E9ppen Cg?, intF'et frjre bzza, *og? 8 fejtse eg, aki @gl eg? cin3uecento'zsarnok ide ill8 figurjra tall, s ebbe bele8rl. A *istorizl> jelleg te*t eg?ltaln ne *in?zik az ani usb>l, azonban az ani t>l alap@et8en klAnbAz8 alakban n?ilatkozik eg. Az tleti ele ug?anCg? tClteng az ani us @allsi
Z 6nnie ;esant I&#S/'&.$$J ' kAzgazdszb>l lett teol>gus. Bint a Peoz>fiai Prsasg elnAke sz os intz n?t alaptottN &.&Y'ben a &$ @es Jiddu Qris*na urtit a Lilg Pant>jnak n?il@ntotta.

proble atikjban is, tCln?o >.

g ezzel sze ben a frfinl az rzel i ele

Lgl g azt szeretn ege lteni, *og? az ani us s az ani a ne az eg?edli auton> alakok @ag? ElelkekF a tudattalanban. G?akorlatilag azonban 8k llnak *ozznk legkAzelebb s 8k a legfontosabbak. Bint*og? a llek fAldi felttelezettsge probl jnak eg? sik oldalt is szeretn eg @ilgtani, ezrt a legrn?altabb bels8 tapasztalsnak ezt a ne*z terlett el*ag?o , s afel a sik oldal fel fordulok, a*ol tAbb r ne sAtt *ttereket fogunk fradsgosan felderteni, *ane kifel, a *tkAznapi dolgok tg @ilgra tekintnk. Bint a*og?an a fejl8ds fol?a atban a fAldi felttelek for ltk az e beri lelket, Cg? ug?anez a fol?a at, integ? a sze nk lttra, g ost is egis tl8dik. Peleptsk t gondolatban @ala el?ik eur>pai e berfajta jelentken? *n?adt s fAldre s s g*ajlat alN ekkor @r*at>, *og? ez az e ber)soport idegen ke@ereds nlkl is, n*n? e berAlt8 utn bizon?os pszi)*ikai s taln fizikai ter szetH @ltozsokon eg? t. QAz@etlen kAzelben, a klAnbAz8 eur>pai orszgokban l8 zsid>kon szre@e*et8 klAnbsgeket fig?el*etnk eg, a it )sakis a gazdanp sajtsgaib>l ag?arz*atunk. 2e tkAzik ko ol? ne*zsgbe a span?ol zsid> egklAnbAztetse az szak' afrikait>l, a n et az oroszt>l. 18t g a klAnbAz8 orosz zsid>kat is eg le*et klAnbAzteti eg eg? st>l: a leng?elt az szak'oroszorszgit>l, illet@e a kozk tpusCt>l. A faj inden *asonl>sga ellenre is szlel*et8 klAnbsgek llnak fenn, a el?ek oka *o l?os. Az is rendk@li ne*zsgbe tkAznk, *og? egzakt >don *atrozzuk eg ezeket a klAnbsgeket, annak ellenre, *og? a j> e beris er8 inden to@bbi nlkl egrzi 8ket. 7g? faj tltetsnek legnag?obb szabsC ksrlete az Cjabb korban az szak'a erikai kontinens tCln?o >an ger n lakossggal @al> beteleptse @olt. Bi@el a kli atikus @iszon?ok elgg klAnbAz8ek, azrt az eredeti faj tpusn indenfle @ltozs @olt @r*at>. Az indin @rrel @al> ke@ereds elen?sz8en )sekl?, Cg?*og? ne jtszik szerepet. "oas 6 Cg? @li, sikerlt ki utatnia, *og? a be@ndorl>knak taln r a sodik gener)i>jnl anat> iai @ltozsok jelentkeznek, f8knt a kopon?a reteikben. Bindenesetre a be@ndorl>nl kialakul a jenki'tpus, a el? ann?ira *asonlt az indin*oz, *og? a ikor a kAzp'n?ugaton @al> tart>zkodso alkal @al eg? g?rb>l kit>dul> tAbb szz unks el@onult el8tte , ksr8 *Az a kA@etkez8 egjeg?zst intzte : so*ase gondolta @olna, *og? az indin @rnek il?en agas bennk a szzalkarn?a. 5 ne@et@e @laszolt, br ibe *ajland> fogadni, *og? ebben a nag? tA egben, ebben a sok'sok e berben eg?tt@@e eg?etlen )sepp indin @r se fol?ik. 7z sok @@el ezel8tt tArtnt, a ikor g sejtel e se @olt az a erikai lakossg rdekes elindinosodsr>l. 7nnek a rejtl?nek )sak akkor jAtte n?itjra, a ikor nag?on sok a erikait kellett analzissel kezelne . 7kkor ug?anis az eur>paiakkal sze ben fig?ele re lt> klAnbsgek ad>dtak.
% ;oas 9ranz I&#Z#'&.S=J ' a erikai'n et antropol>gus s etnol>gus.

7l8szAr is feltHnt a ngerek nag? befol?sa, ter szetesen pszi)*ol>giai befol?sa, @rke@ereds nlkl. Az a erikai e ber e o)ionlis egn?ilatkozst, els8sorban ne@etst, legjobban az a erikai lapok kpes ellkletein le*et tanul n?ozniN az utnoz*atatlan (oose@elt ne@ets 8sfor jban az a erikai ngernl lel*et8 fel. A @iszon?lag laza zlettel @al> sajtsgos jrs, @ag? a *i bl>z> )sp8, a i az a erikai n8knl ol? g?akran tapasztal*at>, a ngerekt8l szr azik. Az a erikai zene legf8bb AsztAnzst a ngerekt8l kapta, ug?ang? a tn) is. A @allsos rzs egn?ilatkoz>sai, a revival meetingek WCjjszletsi AsszejA@etelekX, a hol( rollers WEszent *e perg8kFX s eg?b abnor itsok er8sen nger befol?s alatt llnak, s a *res a erikai nai@its ind ked@es for jban, ind az inkbb kelle etlen egn?ilatkozsi >djban kAnn?en Assze*asonlt*at> a ngerek g?erekessg@el. Az tlagosan rendk@l lnk te pera entu , a i ne )sak a baseball' rk8zsek alkal @al utatkozik eg, *ane egszen feltHn8en a szokatlan n?el@i eDpresszi@itsban, a ire a legkesebb plda a szntelen s @gtelen fe)segsradat az a erikai Cjsgokban, a i alig*a szr azik ger n el8dAkt8l, sokkal inkbb eg? nger falu chatteringj*ez Wkaratt?ols*ozX *asonlt. Az inti itsnak )sakne teljes *in?a s a indent eln?el8 tA eges trsadal i let a n?itott kun?*>kban zajl> pri it@ letre e lkeztet, a tArzs Asszes tagjnak teljes identits@al. Az @olt a ben?o so , int*a inden a erikai *zban @ala enn?i ajt> indig n?it@a llna, int a*og?an az a erikai @idki @roskkban kerts se tall*at>. Og? tHnik, int*a inden ut)a lenne. Per szetesen ne*z rszleteiben eldAnteni, *og? it kell a ngerekkel @al> szi bi>zis ro@sra rnunk, s i tulajdont*at> annak a kArl n?nek, *og? A erika, szHz talajon, g indig pioneering nation Wpionr ne zetX. < nag?jb>l s egszben @@e flre ne is er*et8 a ngerek jelent8s befol?sa az ltalnos npi karakterre. A pri iti@itsnak ez a fert8z8 @olta ug?anil?en j>l egfig?el*et8 s orszgokban is, azonban ne il?en rtkben s ne ebben a for ban. Afrikban pldul a fe*r e ber elen?sz8 kisebbsgben @an, s ezrt a legszigorCbb trsadal i for k betartsra kn?szerl a ngerekkel kap)solatban, *og? az Cg?ne@ezett going ,lack ellen @dekezzen. Ka a pri it@ befol?snak ne tud ellenllni, r el is @eszett. A erikban azonban a ngersg, kisebb arn?sz a iatt, ne degenerl>, *ane ol?an sajtsgos *atst fejt ki, a it nag?jban s egszben @@e eg?ltaln ne ne@ez*etnk ked@ez8tlennek ' felt@e, *a ne szen@ednk ppensggel .azzf>biban. A klAnAs r ost az, *og? az indin jellegb8l ke@eset @ag? ppen se it se @esznk szre. Az el8bb e ltett fiziogn> iai *asonl>sgok eg?ltaln ne Afrika fel utatnak, *ane jellegzetesen a erikaiak. 7zek szerint a test A erikra, a llek pedig Afrikra reaglnaG 7rre a krdsre Cg? kell @laszolno , *og? )sak a odorukat befol?soltk a ngerekN az pedig, *og? iknt alakult a lelkk, g klAn @izsglat trg?a. Per szetes, *og? a erikai p)iensei l aiban a nger ' int sze l?isgk )sAkkent rtkH felnek kifejez8je ' ne )sekl? szerepet

jtszik. Kasonl> esetben az eur>pai e ber )sa@arg>r>l @ag? az ala)son?abb nprtegek s ele eir8l l odna. :e a legeslegtAbb lo , s klAnAsen az analitikus kezels kezdetn fellp8 l ok, egle*et8sen felletesek. Csak essze en8 s l?re*at> analzisek sorn bukkanunk ol?an szi b>lu okra, a el?ek indinokkal llnak @onatkozsban. A tudattalannak a progressz@ tenden)ija, s sza@akkal a *8s ot@u , az indint @lasztja szi b>lu ul. 4g? az 7g?eslt <lla ok bizon?os r eire indinfejet @erettek, a i a korbban ann?ira g?HlAlt, ost pedig kAzA bAs indin egbe)slst jelenti. 7g?ben ez annak az el8bb e ltett tn?nek a kifejez8dse, *og? az a erikai *8s ot@u az indint @lasztotta esz n?i alakjul. "izon?ra eg?etleneg? a erikai kor n?nak se jutna eszbe, *og? Cete\a?>nak @ag? @ala el?ik sik nger *8snek a fejt @sesse r)pnzeire. Bonar)*ikus lla ok sz@esen ltjk kirl?uk kpt r iken, de okratikus lla ok pedig esz n?eik sfle szi b>lu t tartjk idelisnak. 7g? il?en a erikai *8sfantzia rszletes pldjt a Wandlungen und S(m,ole der <i,ido IA libid> @ltozsai s szi b>lu aiJ ) H kAn?@e ben kAzAlte . 7**ez tu)atj@al sorol*atnk g *asonl> pldkat. A *8s indig a legnag?obb @ag? leger8teljesebb tArek@st testesti eg, @ag? pedig azt, a i@ ez a tArek@s @l*at, s ezrt eg?Cttal azt is, a it leginkbb szeretnnk eg@al>stani. 7zrt indig nag?on fontos, *og? a *8s ot@u ot il?en fantzia ksri. Az a erikaiak *8sfantziiban az indin karakter jtssza a f8szerepet Az a erikai sportfelfogs essze aga AgAtt *ag?ta az eur>pai kedl?essget. 7g?edl az indin bea@atsi szertartsok @e*etik fel a @ersen?t a *ajlt*atatlanul szigorC a erikai trning k letlensg@el s keg?etlensg@el 7zrt b ulatra lt> az a erikai sportnak a teljest n?e. Bindabban, a it az a erikai @al>ban akar, kitkAzik az indin: a kitHzAtt )lra @al> rendk@li kon)entr)i>ban, a *ajsza sz@>ssgban, a legnag?obb ne*zsgek rendletlen el@iselsben az indinok Asszes legends ern?ei teljes rtkben r@n?eslnek. WLA. 7ung8 Jung 2egroid and Indian "e*a@iour.X A *8s ot@u nak ne )sak az let*ez @al> ltalnos belltottsg*oz, *ane a @allsi probl *oz is kAze @an. 7g? abszolCt belltottsg indig @allsi belltottsg, s br*ol @lik is eg? e ber fggetlenn, ott egjelenik a @allsa is. A erikai p)iensei nl azt tallta , *og? a *8s fantziaalakja az indin @alls is ertet8 jeg?@el is rendelkezik. Az indin @allsi for k legfontosabb alakja a s n, a doktor s a szelle idz8. 7zen a tren az els8 s 7ur>pa sz ra is fontoss @lt a erikai lele n? a spiritiz us @olt, a sodik a Bhristian Science W&#%%'ban alaptott s i @al g?>g?t> te@ken?sget kifejez8 keresztn? szekta, illet@e ennek tantsaX s a 4ental ?ealing Wszuggeszti>s g?>g?kezelsX eg?b for i. 6 Bhristian Science rol@assi ritul: a betegsgd onokat sz Hzik, az engedetlen testre ErnekelnekF, s agas kulturlis n@>nak egfelel8 keresztn? @allsi @arzslattal @al> g?>g?tsra *asznljk. A szelle i tartalo si@rsga elkpeszt8, gis a Bhristian Science'nek ele@en, *atrozottan leter8s g?Akerei @annak, s ltre*ozza azokat a )sodkat, a el?eket a *i@atalos eg?*zakban *iba is keresnnk

2in)s a fAldAn g eg? orszg, a*ol a jelsz>, a slogannek ne@ezett @arzsfor ula tt8bb *at>er8@el rendelkeznk, int A erikban. Az eur>pai )sak ne@et rajta, azonban egfeledkezik arr>l, *og? a sz> @arzserejbe @etett *it ne )sak *eg?eket ozdt el. Kiszen Qrisztus aga is ige @olt, az CG0. 7z a pszi)*ol>gia idegenn @lt sz unkra, az a erikaiakban azonban g ele@enen l. 7zrt ne tud*atjuk, *og? eg?szer g it tesz A erika. Az a erikai ennek egfelel8en klAnAs lt@n?t n?Cjt sz unkra: eur>pai e ber eg? nger odor@al s eg? indin lelklet@el. ;sztozik az idegen terletek kizsk n?ol>inak sorsban: eg?es ausztrliai tArzsek lltjk, *og? az e ber se ifle idegen fAldet ne bitorol*at, ert ott idegen 8sAk szelle ei lnek, s g? az CjszlAttekben idegen 8sAk szelle ei Altenek testet. 7bben sok pszi)*ol>giai igazsg rejlik. Az idegen fAld asszi illja a *>dt>it. :e ' eltr8en a kAzp' s dla erikai latin *>dt>kt>l ' az szak'a erikaiak, *a a legpuritnabb szigorral is, de fenntartottk az eur>pai n@>tN azt azonban r ne tudtk egakadl?ozni, *og? indin ellenfeleik lelkei@el ne *asonuljanak. A szHz fAld indentt azon esterkedik, *og? a *>dt>nak legalbb a tudattalanjt a bennszlAtt lakossg szn@onalra sll?essze le. 7zrt az a erikai e berben tudatos s tudattalan kAzAtt akkora t@olsg ttong, a il?en az eur>paiakban ne tall*at>: les feszltsg uralkodik a tudatos agas kultCra s a tudattalan t enet nlkli pri iti@itsa kAzAtt. 7z a feszltsg azonban poten)ilis pszi)*ikus energit jelent, a i az a erikainak korltlan @llalkoz> szelle et s eg?enesen irig?lsre lt> lelkesltsget kAl)sAnAz, a i 7ur>pban is eretlen. 9ppen azzal a tnn?el, *og? 8seink szelle einek g birtokban @ag?unk, azaz *og? sz unkra indent a tArtnele *ozott ltre, tudattalanunkkal ug?an kontaktusban @ag?unk, de ppen e kontaktus r@n eg?ben fogl?ok is @ag?unk, s tArtnel i deter inltsgunkban ann?ira elfogultak, *og? a legnag?obb katasztr>fk szksgesek a**oz, *og? ege bereljk agunkat, *og? pldul politikai @onatkozsban tAbb ne Cg? @iselkedjnk, int Atszz @@el ezel8tt. A tudattalannal @al> kontaktus fAldnk*Az bilin)sel s rendk@l ne*zkes ozgsC@ tesz bennnket, a i a *alad> jelleg s inden eg?b k@natos ozgkon?sg tekintetben ne ppen el8n?. < ne szeretnk tCl sok rosszat ondani a i j> an?afAldnk*Az @al> @iszon?unkr>l. Alurimi pertransi,unt WlegtAbben tutazunk )supnX, aki azonban *H arad a fAld*Az, az maradand&. Az elt@olods a tudattalant>l s ezzel a tArtneti eg*atrozottsgt>l, eg?rtel H a g?Akrtelensggel. 7z a @eszl? fen?egeti azt, aki idegen fAldet *>dt eg, de agt az eg?nt is, *a @ala il?en E'iz usF el8idzte eg?oldalCsg kA@etkeztben el@eszti az Asszefggst ln?nek sAtt, an?ai, fAldszerH 8sok@al.

AZ ARCHAIKUS EMBER
A fordts az albbi kiads alapjn kszlt C. G. Jung: :er Ar)*ais)*e Bens)*.

In: C. G. Jung: Gesa elte !erke. "and &Y. pp. %/'.Y. !alter Lerlag AG, ;lten &./S 0ordtotta LI2C-923I A:;(J<2

7l*angzott &.$Y okt>berben -ri)*ben, a Kottinger ;l@as> kAzkezde n?ezsre. Qi@onatosan kAzAlte az 0uropaische 1evue, LIII]$. "erlin &.$&.

Az ar)*aikus sz> eredetileg azt jelenti: 8si. Az elkpzel*et8 legne*ezebb s leg*ltlanabb feladat, *a a ai, )i@ilizlt e berekr8l br il?en fontos egllaptst tesznk, *iszen aki erre @llalkozik, azt azonos felttelek korltozzk s @aktjk, int akikr8l egfontolsait kAzztenn. Az ar)*aikus e ber @izsglatnl @iszont ltsz>lag ked@ez8bb a *el?zetnk. Lilgnzete felett elszllt az id8, szelle i felkszltsgnk az A@nl kifino ultabb, ppen ezrt le*et8sgnk @an r, *og? rtel t s @ilgt agasabb sze szAgb8l tekintsk t. 7g?Cttal e egllaptssal szHkl el8adso trg?kAre, ert klAnben ne @olnk kpes az ar)*aikus e ber jelensgnek elgsges, tfog> is ertetsre. Mg?anis erre korltoz>do , ikAzben rtekezse ben ell8zA a pri it@ e berek antropol>gijt. Ka ltalnossgban beszlnk az e berr8l, ne felttlenl szksges egtrg?alnunk anat> ijt, kopon?aalkatt, @ag? b8re sznt, *ane elg, *a e beri lelki @ilgr>l, tudatllapotr>l s let@ezetsr8l tesznk egllaptsokat. 7zek a t k azonban a pszi)*ol>gi*oz tartoznak, ezrt a to@bbiakban @al>jban az ar)*aikus e berekr8l, azaz a pri it@ e berekr8l tett llektani egfig?elsekkel foglalkozunk. A korltozs ellenre b8@l is a t a, i@el az ar)*aikusan orientlt pszi)*ol>gia ne )sak a pri it@ e berek llektana, *ane a odern, )i@ilizlt e ber is: ne )supn a ai trsadal unkban esetlegesen el8fordul> ata@isztikus jelensgek, *ane nag?jb>l inden )i@ilizlt eg?n, aki ' eltekint@e tudata fokozatait>l ' lelke l? rtegben g indig ar)*aikus sze l?. Begllaptottk, *og? testnk g az e l8s llat, s a g sokkal korbban keletkezett *ideg@rHek ArAksgt is agn @iseli. 7nnek egfelel8en lelknk is fejl8ds g? Al)se, s eredete @izsglatnl g indig sz talan 8si @onsa kerl nap@ilgra. Qtsgk@l @itat*atatlan, *og? *a @alaki pri it@ e berekkel el8szAr kerl kap)solatba, @ag? *a a pri it@ e berekr8l sz>l> tudo n?os llektani unkkat tanul n?ozza, elkerl*etetlenl l? ben?o st n?er az 8si e ber idegenszerHsgr8l. 18t L@?'"ru*l, aki tekintl? a pri it@ llek kutatsa tern, frad*atatlanul *angsCl?ozza ezt, a i tudatunkt>l ol?ann?ira idegen etat prelogi3ue'ot Wprelogikus fokozatotX. 2eki, int )i@ilizlt e bernek er8ben felfog*atatlan, a*og?an a pri it@ e ber tClteszi agt a n?il@n@al> tapasztalaton, s kzzelfog*at> okok ki ondott tagads@al a kollekt@ reprezent)i>jt agt>l rtet8d8en r@n?esti. 1epresentation collectives'en L@?'"ru*l az ol?an a priori igazsg ltrendjnek ltalnosan elterjedt ideit tekinti, int a szelle ekt, a boszorkn?sgt, ezek g?>g?erejt stb. Lal> tn? pldul, *og? *a @alaki agas letkor @ag? kAzis erten g?>g?t*atatlan betegsg iatt *al eg, az neknk ter szetes, a pri it@ e bernek @iszont ne . 1enki se *al eg Aregsg iatt ' lltja ', s azzal r@el, *og? *iszen g annl sokkal id8sebbek is letben @annak. 1zerintk betegsg kA@etkeztben se *al eg senki, ert enn?ien eg enn?ien egg?>' g?ultak, @ag? eg?ltaln eg se betegedtek. 1z ukra indig a gia a @al>sgos ag?arzat. Aki eg*alt, azt @ag? @arzslat, @ag? szelle Alte eg. 1okan kAzlk )sak *ar) kAzben tartjk ter szetesnek a *allt. Bsok g ezt is H@i egoldsnak @lik, ert @ag? @arzsl> @olt az ellenfl, @ag? @arzsfeg?@errel @@ott. Adott esetben ez a groteszk idejuk g *atsosabb for t Alt. PArtnt eg?szer, *og? eg? eur>pai lel8tt eg?

krokodilt, a el?nek a g?o rban kt, bokt dszt8 karikt talltak. A bennszlAttek ris ertek a kt kszerre, s tudtk, *og? indeg?ik eg?' eg? asszon? @olt, akiket eg?kor eg? krokodil falt fel. Pstnt @arzslatr>l kezdtek *andabandzni, i@el ez az a inden sze pontb>l ter szetes eset, a i eg?etlen eur>pai sz ra se tHnt @olna g?anCsnak, a pri it@ llek felttelezse r@n W@A. L@?'"ru*l representation collectives'@elX teljesen @ratlan ag?arzatot n?ert. 7g? is eretlen @arzsl> rparan)solt a krokodilra, s utastotta arra, *og? ragadja el indkt asszon?t s @ig?e el neki. 2o s a kt bokag?HrH az llat g?o rbanG A krokodilok ' ag?arztk ' felsz>lts nlkl ne esznek e bert. A bokt dszt8 karikkat a krokodil a @arzsl>t>l ajndkba kapta. 7z az eset j>l pldzza az Ankn? eg?ik intadarabjt, @ala int az etat prelogi3ue indoklst. 7z ut>bbi n?il@n azrt prelogikus, ert neknk az il?en ag?arzat kptelen logiktlansgnak tHnik. :e )supn azrt il?en sz unkra, ert i teljesen s el8felte@sekb8l indulunk ki, int a pri it@ e ber. Ka i is ann?ira eg lennnk g?8z8d@e @arzsl>k s eg?b titokzatos er8k ltezsr8l, int az Cg?ne@ezett ter szetes kauzalitsr>l, akkor az 8 @gkA@etkeztetse sz unkra is teljesen logikus lenne. Lal>jban a pri it@ e ber ne logikusabb s ne logiktlanabb, int i, )sak a kiindul>pontja s. Csupn ez *ozza ltre a klAnbsget. A pri it@ e ber egszen s el8felte@ssel gondolkodik s l. Binden, a i ne a aga egszokott rendjben zajlik, inden, a i ppen e iatt n?ugtalantja, ijeszti @ag? )sodlatot breszt benne, ol?as@ala it8l fgg, a it i ter szetfAlAttiknt *atroznnk eg. 2eki ez persze ne ter szetfAlAtti, *ane beilleszkedik az ltala tapasztalt @ilgba. 1z unkra ter szetes a kA@etkez8 ag?arzat: ez a *z legett, ert a @ill felg?Cjtotta. A pri it@ e ber ug?anol?an ter szetessggel g? r@el: eg? bizon?os @arzsl> r@ette a @ill ot, *og? ppen ezt a *zat g?Cjtsa fel. 7g?ltaln se i sin)s a pri it@ e ber @ilgban, a i ' *a )sak @ala enn?ire is szokatlan @ag? egkap> ' il?en @ag? e**ez *asonl> ag?arzatot ne @onna aga utn. Liszont eg? @onatkozsban ug?anCg? jr el, int i: el8felte@seit 8 se fontolja eg. 2eki a priori bizon?ossg, *og? betegsget stb. szelle ek @ag? boszorkn?ok okoznak, ppCg?, int a*og? neknk is ele@e @itat*atatlan, *og? a betegsgnek Cg?ne@ezett ter szetes oka @an. Bi ppCg? ne tAr8dnk a @arzslatokkal, int 8 a ter szetes okokkal. 1zelle i funk)i>i ln?egben ne klAnbAznek alap@et8en a ieinkt8l. QlAnbsg ' int a*og? r sz> esett r>la ' kizr>lag az el8felte@sben r@n?esl. 0eltteleztk azt is, *og? a pri it@ e bereknek sok az rzel eik s erkAl)seik ' sz>@al, bizon?os sze pontb>l, affle EprelogikusF rzel i @ilguk @olna. A orljuk indenesetre s, int a ienk. Bikor eg? nger tArzsf8nAkAt egkrdezte , *og? i a klAnbsg j> s rossz kAzAtt, g? @laszolt: EKa n az ellensge asszon?ait elrabolo , az j>, *a @iszont 8 rabolja el az en? eket, az rossz.F 1ok @idken szArn?H srts @alakinek az rn?kra lpni, @ag? egbo)st*atatlan @tek f>kab8rt tHzk8 *el?ett f kssel tisztra kaparni.

Leg?nk azonban 8szintk: nlunk ne *iba, *a a *alat kssel esszkG Ka a szobban ne @esszk le a kalapunkat, @ag? szi@arral a sznkban kAszAntnk eg? *Alg?etG 7 ozzanatoknak se nlunk, se a pri it@ e bereknl se i kAze sin)s az erkAl)si rzk*ez. Lteznek kAztk derk s lojlis fej@adszok, ad>dnak ol?anok, akik keg?elettel s tudatosan elborzaszt> rtusoknak *>dolnak, akad, aki a legszentebb egg?8z8dsb8l g?ilkol, s gis indazt, a it i az etika tarto n?ban )sodlunk, alapjban @@e a pri it@ e ber szintn rtkeli. A i neki j>sg, ppCg? j>, int nlunk, gonoszsga ppol?an rossz, int a ienk. Csak a for k klAnbAznek, az etikai tartalo ug?anaz. Llekedtek Cg? is r>luk, *og? rzkeik pontosabbak, @ag? a ieinkt8l klAnbAznek. :e ez )sak a *el?is eret, @ag? a lts s *alls *i@atsos differen)iltsgban r@n?esl. Bi*el?t ol?an feladat *rul rjuk, el? le*et8sgi kArkAn k@li, eglep8en lassCak s g?etlenek. "ennszlAtt @adszoknak ' akiknek ol?an les @olt a sze k, int a kar@al? ' kezbe adta eg? ol?an kpesCjsgot, a el?ben nlunk inden g?er ek azonnal felis erte @olna az e beri alakokat. Az n @adszai @iszont eg?re )sak forgattk a kpeket, g @gre az eg?ikk a kontCrokat ujjai@al kA@et@e eg?szerre )sak felkiltott: E7zek fe*r e berekF ' s ezt a teljest n?t a tAbbiek nag? felfedezsknt nnepeltk. 1ok pri it@ e bernek a g?akran *i*etetlen *el?is erete er8ben professzionlis, s az az elkerl*etetlen szksglet ag?arzza, *og? el kell igazodnia a rengetegben s a sza@annkon. 18t, ott az eur>pai aga is rA@idesen elkezd ' a iatt a flele iatt, ne*og?, akr irn?tH birtokban is, @gzetesen elt@edjen ' ol?an kArl n?ekre fig?elni, a el?ek klAnben l ban se jutottak @olna eszbe. 7l@ileg se i se utal arra, *og? a pri it@ e ber skpp gondolkodna, rezne @ag? szlelne, int i. Lelki funk)i>i ln?egben ug?anazok, azonban az el8felte@sei sok. 7 ellett eltArpl annak a jelent8sge, *og? tudatnak terjedel e kisebb, @ag? kisebbnek tHnik, int a ienk, @ag? *og? szelle i te@ken?sgre alig, @ag? eg?ltaln ne kpes kon' )entrlni. Az ut>bbi az eur>pai e bernek ktsgtelenl idegenszerH. 7 iatt sose tudakoz>d*atta t8lk kt >rnl *osszabb ideig, ert ennek eltelt@el az e berei indig sz>@ tettk, *og? fradtak. Akkorra r ki erltek, pedig igen kAnn?ed stlusban egszen eg?szerH krdseket tette fel. Mg?anezek az e berek @iszont @adszat kAzben @ag? enetelsnl b ulatba ejt8 kon)entr)i>t s kitartst tanCstottak. Le@l*ord> pldul eg? Ctszakaszon indig szz*Csz kilo tert tett eg egszakts nlkl, s ltta eg? *atodik *>napban le@8 ter*es asszon?t eg? bbi@el a *tn, szjban *osszC szipk@al, aki ajdne egsz jjel kb. $S C^'os elegben a lobog> tHz kArl tn)olt anlkl, *og? ki erlten Asszeesett @olna. 7zek szerint ne le*et t8lk a kon)entr)i> kpessgt se el@itatni ol?an te@ken?sgben, a i rdekli 8ket. :e *a neknk rdektelen g?re kell kon)entrlnunk, akkor i is )sak*a ar szre@esszk, *og? il?en rosszul Asszpontostunk. 7 o)ionlis i pulzusokt>l te*t ug?anCg? fggnk, int a pri it@ek.

A pri it@ e berek ktsgtelenl ind a j>, ind a rossz egtlsnl eg?szerHbbek s infantilisabbak, de ez se is eretlen sz unkraN gis @ala i roppant idegenszerHsg fog el, i*el?t az ar)*aikus e ber @ilgba t@ednk. A enn?ire ezt az rzst analizl*atta , a ln?ege els8sorban abb>l ered, *og? el8felte@seik a ieinkt8l g?Akeresen eltr8ek, azaz a pri it@ e ber Cg?sz>l@n s @ilgban l, int i. 7z a ne*ezen rt*et8 taln? sz unkra indaddig, a g el8felte@seit ne is erjk. Azutn r inden @iszon?lag eg?szerH. Liszont ug?anCg? el ond*at> az is, *og? i*el?t sa.+t el8felte@seinket egis erjk, akkor a pri it@ e berek se rejt@n?ek tAbb sz unkra. 2eknk az a ra)ionlis felttelezsnk, *og? indennek eg@an a aga ter szetes s szlel*et8 oka. 7rr8l @ag?unk i a priori egg?8z8d@e. 7bben az rtel ezsben a kauzalits a legszentebb dog ink eg?ike. A i @ilgunkban lt*atatlan, Ankn?es, Cg?ne@ezett ter szetfAlAtti er8knek nin)s legiti tere, *a)sak a odern fizikusokkal le ne rndulunk az ato belsejnek parn?i @ilgba, a*ol ' Cg? tHnik ' fur)sa dolgok tArtnnek. WLA. Keisenberg: *atrozatlansgi rel)i>.X Mg?anis ott r se i se biztos. Qifejezetten @iszol?g> rzsek t adnak bennnk a lt*atatlan, Ankn?es er8k irnt, *iszen ne ol?an rgen @olt az g, ikor a lidr)n?o s s babonasg szorongat> kAzegt agunk AgAtt *ag?tuk, s az e ber utols> s legnag?obb H@t: eg? ol?an @ilgkpet *oztunk ltre, el? lt> ra)ionlis tudatunk*oz. Bost r ol?an @ilg indensg @esz kArl inket, a el? rtel es tAr@n?eknek engedel eskedik. 2o*a g ne indennek az okt is erjk, de ajd felfedezzk azokat is, s ajd egfelelnek rtel es el@rsunknak. 9ppensggel ez a agt>l rtet8d8 re n?nk. < br el8fordulnak @letlenek is, de )sak int affle esetlegessgek, s tulajdon kauzlis rendnket ne ingat*atjk eg. A @letlen a rendszeret8 tudatossgnak kelle etlen. A @ilg szabl?szerH fol?a atait ne@etsgesen s e iatt bnt>an za@arja, ezrt ug?anCg? ne*eztelnk r, int a lt*atatlan, Ankn?es er8kre. 2ag?on is *asonl> a rossz kisArdAg*Az @ag? a deus eD a)*ina Ankn?*ez. 1zorgos kalkullsunk legdzabb ellensge, s inden @llalkozsunkat @eszl?be sodorja. Kr*edt az rtel etlensgr8l, inden szidal at eg' rde el, de @itat*atatlanul el kell is ernnk a ltezst. Az arab tiszteletben tartja, s ezrt inden le@lre rrja: Insall* ' *a Isten is Cg? akarja, egrkezik ajd a le@l. Bert inden ressenti ent Wfj> e lkX s tAr@n?szerHsg ellenre egdAnt*etetlenl Cg? igaz, *og? lland>an s inden*ol ki @ag?unk t@e a kisz t*atatlan @letlennek. 9s i az, a i lt*atatlanabb s Ankn?esebb, elkerl*etetlenebb s @gzetesebb, int a @letlenG 5szintn sz>l@a, azt is egllapt*atnnk, *og? a dolgok tAr@n?szerH kauzlis alakulsnak el@e At@en szzalkban utat*at> ki, s a aradk At@en szzalkot *ag?juk eg a d oni @letlen Ankn?nek. Mt>bbinak is biztosan teljesen ter szetes oka @an, el?nek banalitst ltalban r )sak sajnlkoz@a @esszk szre. 7rr8l a sajtos kauzalitsr>l azonban sz@esen le ondannk, ert egszen s a bosszant> benne: az tudniillik, *og? ppen itt s most kellett bekA@etkeznie, s sza@akkal: *og? kifejezetten Ankn?es. Legalbbis annak tHnik, s adott esetben eltkozza a leg egtalkodottabb ra)ionalista is. Bag?arz*atjuk

br*og?an a @letlent, *atal a tn?n itse @ltoztat*atunk. "iztos, *og? inl szabl?ozottabbak az let felttelei, annl inkbb kizrt s annl ke@sb kell @dekeznnk ellene. Binda ellett g?akorlatilag indenki sze besl @ele, @ag? *isz benne, no*a a *i@atalos *ittudo n?nak a @letlennel foglalkoz> zradka nin)s. A i el8felte@snk az a pozit@ egg?8z8ds, *og? inden, legalbbis szlel*et8 dolognak ' teoretikusan ' Cg?ne@ezett ter szetes oka @an. A pri it@ e ber el8felte@se pedig a kA@etkez8: inden a lt*atatlan Ankn? ural b>l jAn ltre, de ezt a kArl n?t 8 ne @letlennek, *ane szndknak tulajdontja. A ter szetes kauzalits sz ra pusztn ltszat, s e iatt e ltsre se lt>. Ka *ro asszon? a fol?>*oz eg? @izet erteni, s a kAzpen ll>t krokodil kapja el s @z al rntja, err8l a i felfogsunk a kA@etkez8: az a kArl n?, *og? az ese n? a *ro kAzl ppen a kAzps8@el tArtnt eg, er8 @letlen, az pedig, *og? a krokodil eg?ltaln elragadta az asszon?t, abszolCt ter szetes, ert a krokodilok alkalo adtn felfaljk az e bereket. 7z a ag?arzat azonban agt a szitu)i>t teljesen eltussolja. Az egsz izgal as dr b>l se it se indokol. Az ar)*aikus e ber jogosan tartja az il?en egokolst felletesnek @ag? akr abszurdnak, ert ennek a sze lletnek az alapjn, *a se i se tArtnik, a**oz is illene ug?anez az rtel ezs. Az eur>pai eg?ltaln ne fogja fel, *og? *asonl> indoklsai@al il?en ke@eset ond. 7z eg az 5 el8felte@se. Lele sze ben a pri it@ e ber sokkal ign?esebb. 2eki az, a it i @letlennek ne@eznk, Ankn?. 7zrt n?il@n@al>, *og? a krokodilnak szndkban llt, *og? a *ro asszon? kAzl a kAzps8t *ur)olja el, s ez indenki sz ra e@idens. Kiszen *a ne ppen az lett @olna a szndka, akkor a sik kett8 kAzl br el?iket el@i*ette @olna. Az a krds, *og? *onnan eredt a krokodilnak ez a tArek@se. A krokodilok ltalban ne e bere@8k. 7z ltalban igaz, legalbb ann?ira, *og? a 1za*arban rendszerint ne esik az es8. A krokodilok flnk, kAnn?en elijeszt*et8 llatok. Ka Assze*asonltjuk a krokodilok sokasgt azoknak az e berek' nek a sz @al, akiket egAltek, Cg? az ut>bbi el*an?agol*at>an )sekl?. Pe*t ne @r*at>, s ter szetellenes, *og? felfaljanak eg? e bert. Pe*t az szorul ag?arzatra, *og? kit8l kapott az a bizon?os krokodil paran)sot arra, *og? g?ilkoljon. Kiszen sajt ter szetb8l fakad>an ez ne szoksa. A pri it@ e ber els8sorban sajt kArn?ezetnek tn?eire alapoz, s joggal dAbben eg s kezd n?o ozni spe)ifikus okok utn, *a @ratlan ese n? kA@etkezik be. 7ljrsa idig ppen ol?an, int a ienk. :e eg? lpssel to@bb eg? nlunk. 2eki a @letlen Ankn?ural r>l @an eg?'kt el lete. Bikor i azt llaptjuk eg eg? ese n?r8l, *og? indAssze @letlen, 8 azt lltja, *og? az bizon? kisz tott Ankn?essg. Pe*t az ese n?ek sik At@en szzalknak tulajdont nag?obb jelent8sget, @ag?is ne a szntiszta Asszefggseket preferlja, *ane a kauzlis ln)nak azt a za@aros s kusza eg*iCsulst, a it i @letlennek ne@eznk. A ter szet tAr@n?szerHsgei*ez ido ult r rg>ta, ezrt retteg az el8re ne lt*at> @letlen *atal t>l, int eg? Ankn?es, kisz t*atatlan tn?ez8t8l. 7bben is igaza @an. Az 7lgon'*eg?sgt8l dlre

fek@8 @idken, a*ol *osszabb ideig tart>zkodta , sok a *ang?sz. 7z eg? jszakai, rendk@l flnk llat, a i pp e iatt ritkn kerl az e ber sze e el. Ka r ost gis el8fordul, *og? nappal *ang?szt ltnak, akkor ez kifejezetten ter szetellenes ese n?, a i rjuk ppol?an egdAbbent8 *atssal @an, int*a i ol?an patakra lelnnk, a el?ben a @z id8nknt *eg?nek felfel fol?ik. Ka @al>ban ol?an ese n?r8l tjkoz>dnnk, *og? a @z negat@ ne*zkedsi er8t kezd kifejteni, akkor ez a jelensg neknk is nag? aggodalo ra adna okot. Pudjuk ug?anis, *og? ekkora @ztA eg @esz bennnket kArl, s kAnn?en elkpzel*etjk, *og? i tArtnne, *a a @z a fizikai tAr@n?eknek fitt?et *n?na. QArlbell ebbe a *el?zetbe kerl a pri it@ e ber, aki nag?on j>l is eri a *ang?sz szoksait, de arr>l fogal a sin)s, *og? i annak a *atsfoka, *a a *ang?sz a @ilg rendjt *irtelen t*gja. A pri it@ e ber ann?ira *asonult kArn?ezete ltez8 ben?o sai*oz, *og? @ilgrendjnek egszegse neki belt*atatlan le*et8sgek bekA@etkezst jelenti. 1z ra az il?en ese n? rossz jel, ppol?an > en, int az stAkAs @ag? a napfog?atkozs. 1 i@el a ter szetellenessgek ag?arzat*oz nin)s naturlis indoka, )sakis lt*atatlan Ankn?essg ksztet*ette a *ang?szt arra, *og? nappal is egjelenjk. Lala ifle Ankn? riaszt> r@n?eslse, a i arra is kpes, *og? a @ilg rendjt felforgassa, s g? ter szetesen rendk@li el*rt> @ag? engesztel8 intzkedseket ign?el. Bozg>stjk a szo szdos fal@akat, s a *ang?szt roppant fradsggal kissk s egAlik. 7zutn az llatot els8knt egpillant> frfi an?ai gi legid8sebb b)sikjnak eg? bikt kell felldoznia. A sze fles frfi le eg? a gAdArbe, s 8 kapja eg az els8 darab *Cst az llatb>l. Bajd a nag?b)si s a )ere >nia tAbbi rszt@e@8je is eszik bel8le. 4g? engesztelik ki a ter szet @eszl?es Ankn?t. 1z>@al, *a a @z is eretlen okokb>l eg?szerre )sak *eg? enetbe fol?na, akkor i is n?ugtalankodnnk, de bennnket teljesen *idegen *ag?, *a nappal *ang?szt ltunk, *a albn> szletik @ag? napfog?atkozs @an. Bi is erjk a felsorolt ese n?ek jelent8sgt s *at>sugart, a pri it@ e ber @iszont ne . 1z ra a szoksosan lezajl> ese n?sor az a j>l illeszked8 egsz, a el? AsszekAti 8t inden ltez8@el. 7z az oka kir@> konzer@ati@iz usnakN @ag?is, *og? azt )sinlja, a it indig is tett, de *a azutn @ala i tArtnik, a i ezen a egszokott ltalnossgon tCllp, Cg? @ilgrendje *iCsult eg. Akkor pedig Isten tudja, *og? g i inden le*etsges. "r il?en, fig?el et kelt8 ese n?t azonnal indennel Asszefggsbe *oznak. 7g? isszionrius eg?szer a *za el zszl>rudat lltott, *og? @asrnaponknt fel@on*assa az Mnion Ja)k'et. 7zrt az rtatlan ked@telsrt azonban nag?on egfizetett, i@el ke@ssel izgal at kelt8 te@ken?sge utn pusztt> @i*ar kerekedett, a it ter szetesen Asszefggsbe *oztak a zszl>rCddal. 7z elg @olt a**oz, *og? ltalnos np*aragot zCdtson r. A pri it@ e ber sz ra a @ilg biztonsga a egszokott ese n?ek pontos szabl?szerHsgben rejlik. Az ett8l eltr8 br il?en ki@tel @eszl?es )selekedetnek tHnik neki, a it egfelel8en ki kell engesztelnie, ert az ne )sak a egszoks kereteinek pillanatn?i egszegse, *ane

eg?szers ind rossz ese n?ek el8jele is. Bi ezt abszurdnak tartjuk, ikAzben elfeledjk, a*og?an nag?', s ddszleink gondolkodtak: szletett eg? ktfejH s AtlbC borjC, a szo szd faluban eg? kakas tojt tojst, eg? Aregasszon? pedig azt l odta, *og? stAkAs jelent eg az gen, erre a kAzeli @rosban nag? tHz tAtt ki, utna eg kitArt a *borC. Il?en a rgi tArtnele rs a legrgibb >kort>l egszen a &#. szzadig. 7z a i sze pontunkb>l zag?@a )soportosts, a pri it@ e ber sz ra teljesen sszerH s egg?8z8. 4+rpedig e,,en meglepetsszer'en igaza van. Begfig?else egbz*at>, 8srgi tapasztalatokb>l tudja, *og? il?en Asszefggsek @al>ban lteznek. A i sz unkra ' akik )sak az rtele re s l n?eink jelle z8 kauzalitsra g?elnk ' eg? st>l fggetlen @letlenek rtel etlen *al oz>dsa, az a pri it@ e ber sz ra rossz el8jelek teljes rtkben logikus kA@etkez n?e, s a iattuk bekA@etkez8 ese n?ek eg? d on Ankn?nek @gzetes, de indenkppen kA@etkezetes r@n?eslsei. A ktfejH borjC s a *borC eg?azon jelensg, i@el a borjC )sak a *borC anti)ip)i>ja. 7z az Asszefggs azrt *at a pri it@ e ber sz ra ol?an biztosnak s egg?8z8nek, ert neki a @letlen Ankn? *asonlt*atatlanul jelent8sebb tn?ez8, int a tArtnsek tA n? s szabl?szerH alakulsa, s ert 8 ppen ezrt a rendk@li dolgok gondos egfig?els@el a @let' lenek )soport' @ag? sorozatkpz8dst nlunk sokkal rgebben felfedezte. Binden kliniknkon is ert az esetek egktszerez8dsnek tAr@n?e. A \rzburgi pszi)*itria eg?ik Areg professzornak szinte el8rsos egjeg?zse @olt, *a eg? klAnAsen ritka k>rkpet utatott be a klinikn: EMrai , ez eg? egszen eg?edlll> eset. Kolnap egint ltunk eg?et.F Baga is g?akran kerlte ol?an *el?zetbe, *og? *asonl>t szleljek. 2?ol)@es el eg?>g?intzeti praDiso sorn eg?szer pldul eg? sajtsgosan kAdAs llapot klAnAsen ritka esett @ette felN ez @olt az els8 il?en beteg, akit @ala*a is ltta . Qt napon bell *oztk a sodikat, azutn tAbbel ne tallkozta . A >uplizit t der 9 lle Waz esetek egktszerez8dseX eg?rszt eg? trfs klinikai sz>ls onds, srszt a pri it@ tudo n? 8si >dja. 7g? kutat> ne rg azt a egllaptst tette: EBagi) is t*e s)ien)e of t*e jungleF Wa gia a dzsungel tudo n?aX. A letHnt korokban n?il@n az asztrol>gia s s ltnoki >dszerek jelentettk a tudo n?t. A i szabl?szerHen tArtnik, azt Cg?is ltjkN felkszl*etnek r. A tudo n?ukat s H@szetket te*t )sak ott rde es H@elnik, a*ol az adott *el?zetet sAtt Ankn? *bortja. Leginkbb g?>g?t> s njukat, a tArzs eg?ik legokosabb s legdArzsAltebb frfitagjt bzzk eg eg?'eg? ese n? el8rejelzsnek a feladat@al. Az 8 kAtelessge, *og? tuds@al indenfle dolgot eg ag?arzzon s H@szet@el leg?8zzAn. 5 a tud>s, a szake ber, a spe)ialista a @letlen kezelsben, s eg?szers ind a tArzs tanult trad)i>inak a le@ltrosa. Pisztelet s flele A@ezte sze l?e a legnag?obb autoritst l@ezi, de gse akkort, *og? tArzse ne lenne titokban arr>l egg?8z8d@e, *og? a szo szd tArzsnek jobb s nja @an. A legjobb or@ostudor so*ase a kAzelben, *ane a legt@olabbi esszesgben tall*at>. A rendk@li flele ellenre, a it

Areg s nja irnt rzett az a tArzs, a el?iknl eg? ideig tart>zkodta , 8t gis )sak a j>szgok s e berek en?*bb egbetegedsei esetn *@tk ki, inden ko ol?abb esetben eg? klfAldi tekintll?el, eg? m=gang+@al W@arzsl>@alX konzultltak, akit agas ellenszolgltats fejben Mgandb>l *ozattak ' partout comme chez nous W)sakCg?, int nlunkX. A @letlenek el8szeretettel kisebb s nag?obb sorozatokban @ag? )soportokban jelentkeznek. Az id8jrs progn>zisnak is rg be@lt szabl?a az, *og? *a tAbb napja esett az es8, akkor g snap is esni fog. A kAz onds szerint: EA baj ritkn jr eg?edl.F, @ag? EKro a ag?ar igazsg, neg?edik a rads.F WE!as si)* z\eit, das drittet si)*.FX A sz>ls ondsoknak ez a bAl)sessge aga a pri it@ tudo n?. A np g szltben'*osszban *isz bennk s fl t8lk, a tanultak eg osol?ogjk ' felt@e, *og? ne tArtnik @elk @ala i nag?on klAnAs dolog. Kadd ondjak el AnAknek eg? n?o aszt> tArtnetet. Az eg?ik *Alg? is er8sA reggel *t >rakor az jjeliszekrn?e fel8l jA@8 sajtos )sArrensre bredt. (A@id kutats utn felfedezte az okt: @izespo*arnak a fels8 szegl?e kArlbell eg? )enti szlessgben kArAskArl lepattant. 0ur)sllta, s )sengetett eg? sik po*rrt. Binteg? At per))el ks8bb *asonl> zArejre riadt, ert is t le@lt a po*r fels8 szle. 7kkor r idegesen *ozatta a *ar adik po*arat. KCsz per))el ks8bb ug?anaz a zaj: is t le*asadt a po*arnak a kari ja. Kro @letlen kAz@etlenl eg? st kA@et8en r az 8 kpzettsgt is pr>bra tette. 0eladta a ter szetes okokkal kap)solatos llspontjt, s el8@arzsl>dott a representation collectives'je, az Ankn?es *atal akr>l @al> egg?8z8dse. Begesik ez sok, ne tCl konok odern e berrel is, *a ol?an ese n?ekkel konfrontl>dnak, a*ol a ter szetes kauzalits kudar)ot @all. 9ppen ezrt tagadjuk az il?en l n?eket. Qelle etlenek, ert ' s ebben n?il@nul eg a i g indig ele@en pri iti@itsunk ' t*gjk a @ilgrendnket: akkor pedig g i eg ne tArtn*etG A pri it@ e bernek az Ankn?es *atal akba @etett *ite ne teljesen lgb8l kapott ' int a*og? eddig *ittk ', *ane tapasztalaton alapul. A @letlenek )soportosulsa *itelesti azt, a it i az 8 babonssgnak ne@eznk, *iszen @al>ban *i*et8, *og? a szokatlan ese n?ek trben s id8ben eg?beesnek. 2e feledjk, *og? bennnket *asonl> kArl n?ek kAzAtt kiss )serben*ag? a tapasztalsunk. Begfig?elseink *in?osak, ert s a bellt>dsunk. Rldul so*a ne jutna ko ol?an esznkbe, *og? a kA@etkez8 ese n?sorozatot Asszefggseiben sze lljk: reggel @alakinek a szobjba berepl eg? adr, eg? >r@al ks8bb tanCi @ag?unk eg? kAzCti balesetnek, dlutn eg*al eg? kAzeli rokonunk, este a szak)sn8 leejti a le@eseskanalat, s ks8 esti *azatrtnkkor szre@esszk, *og? el@esztettk a kapukul)sunkat. A pri it@ e bernek a fig?el t azonban ennek az l n?sornak a legparn?ibb ozzanata se kerln el. Az ese n?ln) inden eg?es tagja a @rakozst igazoln, s ebben igaza is @an, s8t sokkal inkbb, int a enn?ire spontn elis erjk. 1zorong> @rakozsa teljes rtkben indokolt, s8t )lszerH. Ka @alaki balj>slatC napon se ire se @llalkozik, az nlunk kifogsol*at>, int babonasg, a pri it@ e bereknl @iszont )lra@ezet8 lesel jHsg, ert 8k a @letlennek sokkal inkbb kiszolgltatottak, int i a @dett s

szabl?ozott let >dunk ellett. 2e tCl sok @letlent ko)kztat*at az, aki a @adonban l. 7zt az eur>painak is el kell *innie. Ka eg? puebl> ne rzi agt lelkileg Assze*angoltnak, ne eg? el a frfiak g?lekezetbe. Ka a rgi r> ai, *zb>l kilp@e, egbotlott a kszAbAn, le ondott a szndkr>l. 1z unkra ezek rtel etlennek tHnnek, de pri it@ kArl n?ek kAzt az il?en > enek legalbbis el8@ig?zatra intenek. Ka lelkileg disszo)ilt @ag?ok, ozgso en?*n gtolt, fig?el e egbz*atatlan, kiss sztsz>rt, s ennek kA@etkeztben @ala ibe beletkAzA , @ala*ol egbotlo , elejtek, elfelejtek @ala it. Ci@ilizlt kArl n?ek kAzAtt indez se isg, az 8serd8ben a legsCl?osabb ko)kzat. ;tt egbotlani azt jelenti, *og? le)sCszo az es8t8l skos fatArzsr8l, a i At ter agasan *idat kpez eg? krokodilokt>l *e zseg8 fol?> fAlAtt. Lag? jro a sza@annt s a @gtelen kiterjedsH agas fHben el@eszte az irn?tH et. 7lfelejte egtAlteni a feg?@ere et s rino)roszn?o ra bukkanok a dzsungelben. 1z>rakozottsg @esz er8t rajta , s @iperra lpek. 7ste elfelejte idejben kifeszteni a szCn?og*l> at, s tizeneg? nappal ks8bb a tr>pusi alria els8 ro*a ban eg*alok. 18t az is elg, *a @alaki frds kAzben elfelejti )suk@a tartani a szjt, s *allos @r*ast kap. Per szetes, *og? sz unkra az il?en @letleneknek sz>rakozottsgunk a ter szetes felis er*et8 oka, de a pri it@ e bereknek ezek trg?ilagosan felttelezett int8 jelek @ag? @arzslatok. :e sfle dolgok is tArtn*etnek. A kitos*i tjon az 7lgont>l dlre, Qabras 8serdejben tette eg? kirndulst. ;tt a sHrH fHben ajdne kAp8 kobrra lpte , eg? pillanaton Clt, *og? t tudta ugrani. 7zen a dlutnon barto a fogol?@adszatr>l *ullaspadtan s inden zben re eg@e trt eg: eg? *t lb *osszCsgC a ba *tulr>l, eg? ter esz*alo Agl )sapott felje, s ajdne eg arta, a i felttlenl *allos lett @olna. A kg?>t kAz@etlen kAzelr8l )sak az utols> pillanatban tudta lel8ni. Mg?anazon az estn *inafalka t adta eg a tborunkat ' a el?ik r el8z8 nap rt adt eg? e berre l ban s szttpte. A lngol> tHz ellenre a *ink ben?o ultak szak)sunk kal?ibjba, aki ktelen ordtssal eneklt el8lk, t a falon. Mtna az egsz Cton se i bajunk ne tArtnt. 7z a nap ngerei et *osszCra n?Cl> egbeszlsre ksztette. A i neknk a @letlenek eg?szerH )soportosulsa @olt, nekik eg? int8 jel beteljesedst jelentette, a it a @adonba indulsunk els8 napjn kaptunk. Akkor ug?anis 0ord ko)sinkkal r*ajtottunk eg? *dra, s a *ddal eg?tt eg? patakba zu*antunk. Akkor a bo?ok ol?an kpet @gtak, int*a azt ondank: E2a, ez is j>l kezd8dik.F Kozz g eg? tr>pusi @i*ar is t adt, a i b8rig ztatott bennnket, s tAbb napig lzas @olta iatta. A fent e ltett estn azonban i, fe*r e berek eredtnk elgondolkod@a eg? sra, s kn?telen @olta @adszbarto nak azt ondani: E1zinte az a ben?o so , *og? ez r sokkal rgebben kezd8dAtt. 7 lkszel g arra az l odra, a it kAz@etlenl -ri)*b8l @al> elutazsunk el8tt esltl elGF Akkor ug?anis eg? igen)sak n?o aszt> lidr)es l a @olt. Azt l odta, *og? Afrikban @adszik, s @ratlanul eg? >risi a ba egt adja. 0lele t8l

sikoltoz@a bredt. <l a l? ben?o st tett r, s be is @allotta, arra gondolt, *og? ez az lo @ala el?iknk *allt jelenti. Per szetesen az en? re gondolt, ert a Eguter Qa eradF7 ' szoks szerint ' indig a sik. Bgis ks8bb 8 betegedett eg sCl?os alriban, a el? a srig elksrte. KAlg?ei s urai V 7z az elbeszls itt, a*ol nin)senek kg?>k s anofeleszek, Cg?sz>l@n se it ond>. :e kpzeljk el a kk brson? tr>pusi jszakt, gigantikus, feketn n?Cjt>z> 8serdei fkkal, gondoljanak az jszakban esszir8l odaszHr8d8 rejtl?es *angokra, a agn?os tHz ell t asztott tAltAtt feg?@erekre, a oszkit>*l>kra, az i@s*oz felforralt o)sr@zre s arra a l? egg?8z8dsre, el?et eg? Areg, a @idken jratos afrikai g? fogal azott eg: E3ou kno\ t*is isn_t an_s, it_s God_s )ountr?.F WPudja, ez a @idk Isten, ne az e ber.X ;tt ne az e ber uralkodik, *ane a ter szet, az llatok, a nA@n?ek s a ikrobk. 7**ez jrul a egfelel8 lelkillapot, s akkor rt*et8, *og? ol?an Asszefggsek derengenek fel bennnk, a el?eket korbban kine@ettnk. 7z a *atrtalan Ankn? ural nak az a @ilga, el?et a pri it@ e bernek naponta sz tsba kell @ennie. 1z ra a szokatlan ese n? ne trfadolog. Il?en kA@etkeztetseket @on le bel8le Eez ne j> *el?F @ag? Eez a nap ked@ez8tlenF ' s ki tudja, *og? enn?i @eszl? kerl*et8 el ezzel a fig?el eztetsselG EBagi) is t*e s)ien)e of t*e jungle.F A balj>s el8jel arra AsztAnAz, *og? azonnal eg kell @ltoztatni az eddigi te@ken?sget, ell8zni kell a ter@ezett @llalkozst, >dostani a lelki *ozzllst. 7zek bizon?ra ind nag?on )lszerH intzkedsek, tekintettel a @letlenek )soportosulsra s a pri it@ e bereknek a lelki kauzalitst illet8 tAkletes jratlansgra. Bi egtanultuk ' *la az Cg?ne@ezett ter szetes okok eg?skC preferen)ijnak ', *og? el@lasszuk a szubjekt@ lelki jelensgeket az objekt@ ter szetesekt8l. 7zzel sze ben a pri it@ e ber lelke kArn?ezete trg?aiban foglal *el?et. 2e 8 esik b ulatba, *ane az objektu , eg? mana, @ag?is az rendelkezik @arzser8@el, ennlfog@a inden lt*atatlan *ats, a it i szuggesztibilitsnak @ag? kpzel8er8nek tulajdontannk, sz ra k@lr8l jAn. Az a @idk, a*ol l, ne fAldrajzi, ne geol>giai, ne is politikai terlet. A itol>gijt s @allst tartal azza, s *a ne is tudatosan, a @ele kAzAs gondolatokat s rzel eket rejti. 0lel e bizon?os Ene j>F *el?ekre korltoz>dik. 7bben az erd8ben el*un?tak szelle ei laknak. Abban a barlangban ArdAgAk @annak, akik inden belp8t egfojtanak. Azon a *eg?en lakik a nag? kg?>, a do b a ondabeli kirl? srjt rejti agban, annl a forrsnl, sziklnl @ag? *eg?nl inden asszon? te*erbe esik, ott azt a gzl>t kg?>d onok 8rzik, ez a nag? fa pedig ol?an *angokat *allat, a el?ek eg?eseket kAzlk *@ogatnak. A pri it@ e ber ne rendelkezik pszi)*iku al. A lelki tArtns objekt@, s a kl@ilgban zajlik. Bg az l aik is realitsok, klAnben fig?ele re se lt>k. Az 7lgon'*eg?sg kArn?kn l8k pldul a legko ol?abban kAzAltk, *og? 8k so*ase
/ Mtals <udvig Dhland n et kAlt8 I&/#/'&#%=J E:er Guter Qa eradF ) H balladjra, el?ben a Ej> bajtrsatF ri az tkAzetben a *allos tallat. Begzenst@e kAzis ert n et g?szindul>.

l odnak, legfeljebb a s njuk. 5 pedig krdse re azt @laszolta, *og? i>ta az angolok bejAttek az orszgba, r 8 se l odik. Rersze az apjnak g @oltak nag?szabsC l ai, tudta, *o@ @ndorolt a )sorda, *ol tart>zkodnak a te*enek borjaikkal, ikor @an *borC @ag? dAg@sz. Bost r )sak a district commissioner tud indent, 8k se it. Mg?anol?an rezignlt @olt, int eg?es ppuk, akik Cg? @lik, *og? a krokodilok nag? rsze belpett az angol ad inisztr)i>ba. Mg?anis eg? bennszlAtt feg?en) eg?szer egszAkAtt a *at>sgokt>l s ikAzben eg? fol?>n egksrelte az tkelst, eg? krokodil sCl?osan eg)sonktotta. Az>ta felttelezik, *og? az eg? rend8rsgi krokodil @olt. Az Isten r )sak az angolok l aiban beszl, *iszen A@k a *atalo , ne pedig az elgoni @arzsl>. Kozzjuk kAltAzAtt t az lo funk)i>ja. Mg?ang? kAltAzik ki alkal ilag a sajt lelkk is bel8lk, s a s n kalitkba zrja 8ket, int a adarakat. Lag? pedig idegen lelkek @ndorolnak beljk s betegsgeket okoznak. A lelki tartalmaknak ez a pro.ekci&.a ter szetesen ol?an @iszon?t tere t az e berek, az e berek s llatok, @ala int a trg?ak kAzAtt, a i neknk teljesen felfog*atatlannak tHnik. 7g?szer eg? fe*r @adsz lel8tt eg? krokodilt. A kAzeli falub>l n?o ban odasereglettek a lakosok s igen indulatosan krtrtst kA@eteltek. Pudniillik a krokodil az eg?ik Aregasszon? @olt a falujukban, aki a lA@s pillanatban *alt eg. 2?il@n@al>, *og? @adonbli lelki sa ez a krokodil @olt. 7g? sik @adsz lel8tt eg? prdu)ot, ert j>szgait @eszl?eztette. 7g?idejHleg a szo szd faluban eg*alt eg? asszon?. Rersze, *og? 8 is azonos @olt ezzel az llattal. L@?'"ru*l ezekre a klAnAs @onatkoztatsokra *ozta ltre a szakkifejezst: participation m(sti3ue. A isztikus jelz8t ne tarto szeren)ss @lasztsnak, ert a pri it@ e bereknl ekAzben se i fle isztikus jelensgr8l nin)s sz>, *ane ezek @al>jban a legter sze' tesebb dolgok. 7zek )sak neknk ol?an klAnAsek, ert t8lnk az effajta lelki *asadsok ltsz>lag idegenek. Redig nlunk is el8fordulnak, )sak ne ebben a nai@, *ane @ala i@el )i@ilizltabb for ban. Rldul g?akorlatilag agt>l rtet8d8, *og? a sik e berben a sajt lelknk profiljt ttelezzk fel azzal az el@rssal, *og? a siknak is ug?anaz tessk @ag? tHnjk k@natosnak, int a i neknk, s a i neknk rossz, az a tAbbieknek is rossz leg?en. Jogg?akorlatunk pldul )sak ne rg szn*atta r agt az tlet pszi)*ol>giai rlegelsre. A E`uod li)et jo@i non li)et boniF Wa it szabad Jupiternek, ne szabad az AkArnekX irn?el@ g indig b8szti a nai@ lelkeket. A tAr@n? el8tti eg?enl8sg g anapsg is rtkel*et8 @@ n?nak sz t. QAzben inden *it@n?sgunkat s rtktelensgnket, a it ne sz@esen @allunk agunknak, a sik n?akba @arrjuk, iattuk 8t kritizljuk s @ele szllunk sze be, a ikor is ne s tArtnik, int *og? a )sAkkent rtkH llek eg?iknkb8l a sikunkba kAltAzAtt. A @ilg g indig tele @an ,tes noires'okkal Wfekete brn?okkalX, int a*og? korbban boszorkn?ok s farkase berek n?zsAgtek benne. A pszi)*ol>giai projek)i>, @ag?is L@?'"ru*l isztikus parti)ip)i>ja, a it 8 nag? elis erst kelt8en a pri it@ e ber klAnAsen jelle z8 sajtossgaknt tntet fel, a leginkbb szoksos lelki jelensgek eg?ike, )sak i skppen *@juk, s rendszerint ktelkednk ltezsben.

Pudattalanunk eg?ttest a szo szdunkban is erjk fel, s ennek egfelel8en bnunk @ele. Ba r ne @geztetnk regpr>bt @ele, ne stAgetjk, ne knozzuk, *ane orlisan okozunk fjdal at neki, sajt igazunkr>l a legszilrdabban egg?8z8d@e. Redig a irt skra szllunk ellene, az rendszerint sajt )sAkkentrtkHsg'rzsnk. A pri it@ e ber differen)ilatlan tudata s az ezzel jr> totlis Ankritika *in?a iatt eg?szerHen @ala i@el tAbbet proji)il, int i. 9s i@el a projektu teljesen objekt@ tn?knt *at r, ennek egfl8en kijelentsei is objekti@izl>dnak. 2lunk @ala i trfs dolog rejt8zik a AgAtt, *a @alakit Cg? jelle znk, *og? n8stn?prdu), @ag? *a libnak, te*nnek, t?Cknak, kg?>nak, AkArnek, sza rnak, te@nek stb. titulljuk, *iszen ezek az epit*eton ornanszok kAzkeletHek. Az 8serdei e ber lelkb8l )supn )sak ez a )sipkel8d8, orlis ellkz *in?zik, ert e**ez az ar)*aikus e ber tClsgosan ter szetes, s az ppen zajl> ese n?ek ann?ira ign?be @eszik, *og? nlunk sokkal ke@sb ksztetik in8stsre. A puebl>k teljes trg?ilagossggal fejtettk ki, *og? n a ed@etote *ez tartozo , @ag?is ed@e @ag?ok, ert ne t aszkods nlkl jA@Ak le a ltrn, *ane *ttal, ng?kzlb, int a ed@e. Ka @alaki 7ur>pban barlangjba @issza@onult ed@nek tartana, ug?anezt tenn, )sak egszen s llel. Az 8serd8k lak>inak a lelki oti@ltsga, a i rnk ol?an klAnleges *atssal @an, nlunk sz>kpp @lt, int ann?i sok s ozzanat. Ka etaforinkat konkretizljuk, akkor kerlnk birtokba a pri it@ sze lletnek. 2zzk pldul a kA@etkez8 kifejezst Eor@osi kezelsbe @enniF. Rri it@ tfogal azsban: EkzrttelF, Ekzzel tArtn8 eg unklsF, te*t ug?anaz, a it a s nor@os tesz a betegei@el. Az 8serdei pszi)*t azrt rtjk eg ol?an ne*ezen, ert tAkletesen elkpednk att>l a konkrt sze llett8l, *og? @alakinek totlisan le*asad*at s @ala el?ik @adllatban tart>zkod*at a lelke. Bert *a i @alakit te@nek ne@eznk el, ne az lltjuk, *og? az illet8 inden sze pontb>l te@eszerH e l8s, *ane Cg? @ljk, *og? )sak bizon?os @onatkozsban *asonl> e**ez az llat*oz. 7zzel i az 8 sze l?isgnek @ag? lelknek )sak eg? darabkjt *astjuk le s )supn ezt a tAredket sze l?estjk eg, int te@t. 7nnek egfelel8en, akit n8stn?' prdu)nak ne@eznk, to@bbra is e ber arad a sz unkra, )sak az eg?nisge eg? prdu). A pri it@ e bereknek azonban, i@el nekik inden tudattalan lelki tartal uk konkrt, *a @alakit prdu)nak *@nak, annak prdu) lelke is @an, @ag? g teljesebb *asadsnl ez a prdu)llek @al>sgos prdu) alakjban l is a @adonban. A projek)i>t>l t*atott identitskp ol?an @ilgot *oz ltre, a el?be az e ber ne )sak fizikailag, *ane pszi)*ikailag is teljesen beg?az>dik, bizon?os rtkben Assze is ol@ad @ele. 7nnek a @ilgnak so*ase az ura, *ane )sak eg? rsze. 7zrt llnak a pri it@ e berek g t@ol az e ber partikulariz)i>jt>l. Azt ne is l odjk, *og? 8k lennnek a tere ts koroni. <llattani osztl?ozsuk se az e berben kul inl, *ane a legrangosabb l8ln? az elefnt, utna kA@etkezik az oroszln, azutn az >riskg?> @ag? a krokodil, ajd az e ber, s @gl az ala)son?abb rendH ln?ek. Az e ber g be @an sorol@a a ter szetbe. 2e gondol arra, *og? ural*atn a ter szetet, ezrt legfontosabb

tArek@se arra irn?ul, *og? @eszl?es @letlenjeit8l @dekezzk. A )i@ilizlt e ber @iszont ksrletet tesz arra, *og? uralkodjk a ter szeten, ezrt legf8bb rdekl8dse azokra a ter szetes okokra terel8dik, a el?ek a ter szet rejtett H*el?nek a kul)st grik neki. 7zrt is bntja ann?ira az Ankn?es *atal ak ltnek felttelezse s egziszten)ijnak korltai, *isz ez esetben okkal sejlik fel benne az a konklCzi>, *og? alapjban @@e felesleges az a tArek@se, *og? uralja a @ilgot. Usszefoglalsul a kA@etkez8ket llaptan eg: Az ar)*aikus e ber alap@et8 sajtossga a @letlen Ankn?*ez @al> *ozzllsa, ert a @ilgban tArtnteknek ez az a faktora, a i neki Assze*asonlt*atatlanul nag?obb jelent8sgH, int a ter szetes okok rendje. A @letlen Ankn?e eg?rszt a @letlenek tn?leges *al oz>' dsb>l, srszt a tudattalan llek ki@etlsb8l ' az Cg?ne@ezett participation m(sti3ue-,5l ' te@8dik Assze. < br az ar)*aikus e ber sz ra a fenti egklAnbAztets ne *el?tll>, ert a projektlt ese n? ne @laszt*at> klAn az objekt@ fizikai tArtnst8l. 2eki a @letlen azrt *ol i llekt8l t*atott bea@atkozs, azaz szndkolt Ankn?es aktus, ert ne fogja fel, *og? a szokatlan ese n? azrt rendti eg, ert )sodlat@al @ag? ijedel @el 8 aga tere ti eg az erejt. Itt indenesetre ingo@n?os talajra lptnk. Lajon @ala i azrt szp'e, ert n kAl)sAnzA neki a szpsgetG Lag? a dolgok szpsge ksztet arra, *og? elis erje G UnAk j>l tudjk, *og? az e berisg legnag?obb szelle ei eg?kor azzal a probl @al foglalkoztak, *og? @ajon a szentsges 2ap @ilgtja'e eg a indensget @ag? az e beri sze sugara. Az ar)*aikus e ber a 2apban, a )i@ilizlt a sze ben *isz, *a)sak ne orbid pota, @ag? *a eg?ltaln foglalkoztatja a t a 5 kn?telen egfosztani a lelkt8l a ter szetet, *og? ural a al *ajtsa, azaz inden 8si projek)i>t @issza kell @onnia, legalbbis onnan, a*ol trg?ilagossgra tArekszik. Az ar)*aikus @ilgban indennek @an lelke, az e bernek ' *el?esebben ' az e berisgnek a kollekt@ tudattalan a lelke, *iszen az eg?ed g ne rendelkezik llekkel. 2e feledjk, *og? a krisztusi keresztels szentsgnek az ign?e az e berisg lelki fejl8dsnek a legfontosabb rfAldkA@e. A keresztsg n?Cjtja az eg?ni, @al>sgosan ltez8 lelket, de ezt ne az eg?es, gikus keresztel8 rtus *ozza ltre, *ane a keresztsg esz je, a i az e bert a @ilg@al ltestett ar)*aikus identitsb>l kie eli, s eg? @ilg fAl *el?ezett l8lnn? a@atja. Kog? az e berisg ennek az idenak a n@>jt elr*esse, ez @olt a keresztsgnek s a szelle i, az tln?eglt e ber egszletsnek a legalap@et8bb szndka. A tudattalan pszi)*ol>gijban az az alapel@ r@n?esl, *og? inden @iszon?lag Anll> llekrsznek sze l?isgkaraktere @an, @ag?is tstnt egsze l?esl, i*el?t alkal a ad>dik fggetlen egn?il@nulsra. 7**ez legszebb pldk az el ebetegek *allu)in)i>i s a diu okkal tArtn8 ko unik)i>k. A*ol a llek @ala el? fggetlenn @lt rsze proji)il>dik, ott ltrejAn eg? klAnben lt*atatlan sze l?. 4g? jelennek eg a szoksos spiritiszta szenszokon a szelle ek, s ug?anez a *el?zet a pri it@ e bereknl is. Ka ln?eges llekrsz proji)il>dik @alakire, akkor

abb>l mana lesz, azaz eg? szokatlanul *atkon? ln?, te*t @arzsl>, boszorkn? @ag? farkase ber stb. Az a pri it@ elkpzels, *og? a s nor@os az jjelente el@ndorolt llekrszeket ketre)be fogja, int a adarakat, a legfn?esebben illusztrlja a ondottakat. 7zekb8l a projektu okb>l lesz a s n mana, ezek ksztetik beszdre az llatokat, fkat s kA@eket, s i@el llekrszek, ppen azrt kn?szertik felttlen engedel essgre az eg?nt. 7nnlfog@a @lik az el ebeteg *allu)in)i>i rabj@, i@el ezek a projek)i>k a sajt lelki te@ken?sgb8l erednek, s ezeknek tudattalanul ppen ol?an rtkben alan?a, int a @al>ban *all*at>knak, lt*at>knak s szlel*et8knek. Llektani sze pontb>l te*t a pri it@ e bereknek az az elkpzelse, *og? a @letlen Ankn? ural a a szelle ek s a @arzsl>k HkAdsnek szndkolt kA@etkez n?e, nekik a legter szetesebb ' ert elkerl*etetlen ' kA@etkeztets. :e ne ltassuk agunkat e tekintetbenV Pudniillik, *a eg? okos pri it@ e bernek el8adnnk a i tAkletesen tudo n?os ag?arzatunkat, akkor 8 @dolna bennnket a legne@etsgesebb babonasggal s a logika teljes *in?@al, ert neki az a @le n?e, *og? a 2ap @ilgtja eg a 0Aldet, s ne a sze nk. Il?enfor n rszeslte eg?szer eg? barto t>l, EPengersze F puebl> f8nAkt8l egszg?ent8 rendreutastsban, ikor is az gostoni r@elssel: E2on est *i) sol do inus noster, sed aui illu fe)it.F W2e ez a 2ap a i Mrunk, *ane , aki tere tette.X inszinulta . Begbotrnkoz@a ri@allt r , a 2apra utat@a: E5, aki ott eg?, a i at?nk, *iszen lt*atod. "el8le rad inden fn?, inden let, se i sin)s, a it ne 8 )sinlt @olna.F Ke@es izgalo @ett er8t rajta, birk>zott a sza@akkal, @gl kitArt bel8le: EBaga a *eg?lak>, aki eg?edl jr, se tudn g a tzt se nlkle egg?Cjtani.F 1zebben, int e sza@akkal @al>jban alig le*et jelle ezni az ar)*aikus llspontot. Binden *atalo k@l tall*at>, s )sak ltala ltez*etnk. "izon?ra, inden to@bbi ag?arzat nlkl is j>l ltjk, *og?an konzer@lja g a i, isteneit8l egfosztott napjainkban is a @allsos gondolkods az ar)*aikus llek llapott. 1ok'sok illi> e ber gondolkodik g indig *asonl>kppen. Bid8n fentebb egtrg?altuk a pri it@ e berek alapbellt>dst a @letlen Ankn?re, arra az llspontra *el?ezkedte , *og? ez a szelle i agatartsuk bizon?os fokig )lszerH, s ennek egfelel8en rtel es. Qo)kztassuk eg ' *a )sak eg? per)re is ' azt a *ipotzist, *og? az Ankn?es *atal assgokr>l sz>l> pri it@ el letnek ne )sak pszi)*ol>giai, *ane tn?leges jogosultsga is @an. 2e fljenek: ne akarok ajt>stul rontani a *zba s AnAket a boszorkn?sg tn?szerHsgr8l egg?8zni, )supn AnAkkel eg?tt szeretn egfontolni, *og? il?en kA@etkeztetsekre jutnnk, *a ' int a pri it@ek ' azt tteleznnk fel, *og? inden fn? a 2apb>l ered, *og? a dolgok An agukt>l szpek s *og? az e beri llek eg? darabja esetleg eg? prdu), *a te*t igazat adnnk a pri it@ ana'te>rinak. 7 szerint az el let szerint a szpsg *at r+nk, s ne mi n?il@ntunk szpnek @ala it. Lalaki tn(legesen ArdAg, ne pedig att>l @lt ArdAgg, *og? i r@ettettk sajt gonoszsgunkat. Lal>ban lteznek An aguk erejb8l

*atkon? e berek, a ana'sze l?isgeknek ne@ezettek, akik az egziszten)ijukat eg?ltaln ne a i kpzel8er8nknek kAszAn*etik. A ana'te>ria ug?anis azt jelenti, *og? @an @ala ifle eg?ete esen rad> er8, a i rendk@li *atst @al>sgosan kifejti. Bindenre *at, a i )sak ltezik, klAnben se i se @olna igazi. Csakis az 8 energija kA@etkeztben ttelez*et8 fel a ltezs. A ltez8 eg? er8tr. A int ltjk, a pri it@ ana'te>ria eg?fajta energetikai kiegszts kpzett kelti. Idig bizon?ra ne okozott ne*zsget a pri it@ felfogs kA@etse. Ka azonban ezt a sze lletet kA@etkezetesen to@bb sz8jk s a fent e ltett lelki projek)i>kat ellenttkbe fordtjuk, akkor azt is lltjuk, *og? ne a kpzeletnk @ag? az rzseink @ltoztatjk a s nt @arzsl>@, *ane 8 var+zsl&, s 8 az, aki gikusan *at rnkN *og? a szelle eket se *allu)inljuk, *ane Anszntukb>l jelennek eg neknk. Ka pedig il?en egllaptsokra jutunk, leg?enek br a ana'el let logikus deri@tu ai, gis)sak eg*Akkennk s is t a i szp projek)i>' te>rinkra tekintnk @issza. 2e kisebb probl r>l @an ug?anis sz>, int arr>l a krdsr8l: @ajon a lelki funk)i>k, a llek, a szelle @ag? a tudattalan bennnk keletkezett, @ag? pedig a pszi)* a tudat kpz8dse kezdetn tn?legesen szndkok s Ankn?es *atal ak for jban k@l foglalt *el?et, s a lelki fejl8ds fol?a n )sak fokozatosan kerlt az e berekbeG Lajon az Cg?ne@ezett le*astott llekrszek @ala ikor igazn eg? teljes eg?ni llek rszei @oltak, a@ag? Anll>an ltez8 lelki eg?sgek, eg?szerHbb kifejezssel: szelle ek, 8sAk lelkei @ag? *asonl>ak, a el?ek a fejl8ds sorn inkarnl>dtak az e berbe, s fokozatosan illesztettk Assze benne azt a @ilgot, a it ost a lelknek ne@eznkG 7z a @gkA@etkeztets ktsgk@l szokatlanul *angzik, azonban alapjban @@e ne teljesen rtel etlen. 2e )sak a @allsos, *ane a pedag>giai felfogs szerint is ol?an lelki tartal at plntl*atunk az e berekbe, a el? eredetileg ne @olt bennk. Ltezik szuggeszti> is s befol?sols is, s8t a leg odernebb be*a@iouriz usnak e tekintetben szertelen el@rsai @annak. A llek ko pleD Asszeol@adsnak az el lett az eg?szerH sze lletben rt*et8en, klAnbAz8 for kban kpezi le: pldul a egszllottsgban s az 8sAk lelknek inkarn)i>jban, a llek@ndorlsba @etett ' ltalnosan elterjedt ' *itben. Lag? @eg?k sze g?re a tsszentst, a ire g indig illik az ondani: EQed@es egszsgre @ljkF, a i azt jelenti, *og? Ere l*et8leg az Cj llek ne rt nekedF. Az is *asonlt a ko pleD Asszeol@ads*oz, ikor tapasztaljuk sajt eg?ni fejl8dsnk fol?a n, *og? az eg? snak ellent ond> rsz*al azok *og?an for l>dnak eg?sges sze l?isgg. Ka testnk a Bendel'fle ArAklAtt eg?sgek sokasgb>l llt Assze, akkor taln ne teljesen kizrt, *og? lelknk is azonos kArl n?eknek @olt kit@e. Kasonl> a egg?8z8dse napjaink aterialista nzetnek, a el?et az ar)*aikussal eg?tt kAzAs tenden)ia jelle ez, spedig az, *og? az indi@iduu )supn eg? rezulttu , a i a aterialistk szerint klAnfle ter szetes okok, a pri it@ e berek szerint a @letlen Ankn?b8l keletkezett. Bindkt esetben az eg?n a kArn?ezetben *at> szubsztan)ia ln?egtelen s @letlen ter knek tHnik. 7z a sze llet teljesen kA@etkezetes az ar)*aikus @ilgkp fn?ben, a*ol is a kAzAnsges eg?ed so*ase fontos, *ane korltlanul p>tol*at> s felttlenl Cland>. A aterializ us a legszigorCbb kauzalits kerl8Ctjn jutott Cjb>l @issza a

pri it@ felfogs*oz. :e a aterialistk rendszeressgkb8l ad>d>an radiklisabbak, int a pri it@ e berek. Mt>bbiaknak @an eg? el8n?kN a kA@etkezetlensgk: ki@teleznek a ana'sze l?isgekkel. 7zek a tArtnel i fejl8ds sorn istenek, *8sAk s isteni kirl?ok lt>sgra e elkedtek, akik ' i@el az istenek ArAkltt biztost> eledelb8l ettek ' *al*atatlansgban rszesltek. "izon?, az eg?n *al*atatlansgnak s aradand> rtknek az esz je r a korai ar)*aikus fokon is fellel*et8: el8bb a ksrtet*itben, ajd a korabeli toszokban, a*ol g ne @olt *all, *ane az indenkor @ala il?en idtlen flrerts @ag? *an?agsg iatt kA@etkezett be. A pri it@ e ber nin)s tisztban felfogsnak ezzel az ellent onds@al. 2gerei eg?re bizon?gattk neke , *og? fogal uk sin)s arr>l, i tArtnik @elk *alluk utn. Akkor ug?e eg*alnak, ne llegzenek, a *olttestet az erd8be @iszik, a*ol a *ink felfaljk. 4g? gondolkodnak nappal, jszaka @iszont )sak Cg? n?zsAgnek a *alottak szelle ei, akik e bert s j>szgot egbetegtenek, egt adjk s egfojtjk az jszakai @ndort stb. Az il?en s ezek*ez *asonl> kA@etkezetlensgek iatt az eur>pai Cg?sz>l@n kibCjna a b8rb8l, ert ne gondol arra, *og? a i kulturlt @ilgunkban sin)s ez skpp. Lannak eg?ete eink, el?ek az isteni bea@atkozsr>l azt tartjk, *og? sz>ra se rde es, ug?anakkor @an teol>giai fakultsuk. Ltezik ne eg? aterialista ter szettud>s, aki obsz)n dolognak tartja, *a @ala il?en llatfaj akr legparn?ibb @ari)i>jt isteni Ankn? aktusb>l @ezetik le, s kAzben lelke sik rekeszben eg? tAkletesen felptett keresztn? @allst ddelget, a i, no*a )sak @asrnaponknt, de akkor sze el lt*at>an igaznak bizon?ul. Kt akkor irt bosszankodnnk a pri it@ kA@etkezetlensgekenG Az e berisg 8si gondolkodsb>l eg?ltaln se il?en filoz>fiai rendszer ne @ezet*et8 le, )supn antin> ik, a el?ek azonban inden korban, inden kultCrban inden probl a ki ert*etetlen bzist kpezik. Lajon az ar)*aikus e ber representation collectives'jei l?en g?Akereznek, @ag? )sak ol?b tHnnekG Qezdetben @olt az esz e, @ag? )sak ks8bb az e ber tere tette egG 7zekre a @gs8 krdsekre ne is ere a @laszt, de ' befejezsl ' el ondan g eg? egfig?else et, a it az 7lgon'*eg?sg tArzseinl tette . Ussze@issza kutatta s krdez8skAdte @allsos esz ik @ag? )ere >niik br il?en n?o a fel8l, s *eteken t se ire se bukkanta . Redig az e berek eg utattak indent s kszsgesen adtak fel@ilgostst indenr8l. "eszlgetseinket bennszlAtt tol )s se *trltatta, ert sok Areg frfi beszlt szua*li n?el@en. "r kezdetben tart>zkod>ak @oltak, de a ikor egtArt a jg, a legbartsgosabb fogadtatsban rszestettek. Lallsg?akorlatukr>l azonban akkor se tudtak se it ondani. 9n azonban ne tgtotta , s eg?szer )sak eg? Areg azt ondta: E(eggel, napfelkeltekor ki eg?nk a kun?*>kb>l, ten?ernkbe kApnk s a 2ap fel tartjuk.F Begkrte , *og? utassa be neke a )ere >nit, s is ertesse pontosan. 1z>@al: er8sen belekApnek @ag? belefCjnak a szjuk el tartott arkukba, ajd a 2ap fel fordtjk ten?erket. Begkrdezte ,

*og? ez it jelent, *og? irt )sinljk, *og? inek fCjnak @ag? kApnek a ten?erkbeG Kiba: EBindig g? )sinltkF ' )sak ezt @laszoltk. Le*etetlen @olt br il?en ag?arzatot is kapno , s @gl teljesen egg?8z8dte arr>l, *og? @al>ban )sak azt tudjk, *og? )sinljk, de *og? irt teszik, azt ne . 9rtel et ne ltnak ebben a te@ken?sgkben, a el?*ez *asonl> gesztusokkal az Cj*oldat is kAszAntik. Peg?k fel, *og? n itt eg? teljesen idegen jA@e@n? lennk, aki azrt jAtt ebbe a @rosba, *og? az itt uralkod> szoksokat kutassa. 7l8szAr is letelepednk -ri)*berg @illi ellett s lak>ikkal szo szdi kap)solatot ltestenk. Azutn feltenn a krdse et Bller s Be?er uraknak: EQre , ondjanak @ala it @allsg?akorlsukr>l.F Bindkt Cr eg*Akken: 8k so*a ne ennek te plo ba, se ir8l se tudnak s *e@esen tagadjk, *og? il?en dolgokkal foglalkoznnak. QAzben kita@aszodik, s jAn a *Cs@t. 7g? reggel klAnAs te@ken?sg kAzben lepe eg Bller urat, buzg>n l>t'fut a kertjben, festett tojsokat rejteget el s klAnleges, n?ulat brzol> figurkat rak elljk. (ajtatAk in flagranti: EKt ezt a rendk@l rdekes )ere >nit eg irt titkolta el8le GF ' krdeze . EBifle )ere >nitG Kiszen ez se i. 7zt indig )sinljuk *Cs@tkor.F E:e *t akkor it jelentenek a tojsok, a figurk, a rejtegetsGF Bller urat int*a fejbe k>lintottk @olna. Baga se tudja, ppol? ke@ss, int azt, *og? it jelent a kar)son?fa, s gis )sinlja ppCg?, int a pri it@ e berek. 7setleg a pri it@ 8sAk tudtk jobban, *og? it tesznekG ' de ez fAlAttbb @al>sznHtlen. Az ar)*aikus e ber )supn egteszi a dolgokat, s )sak a r )i@ilizlt tudja, *og? it *ajt @gre. Kt akkor it jelent*et az 7lgon'*eg?sg kArn?ki tArzsek fent e ltett )ere >nijaG 2?il@n@al>, *og? offert>riu W*>dolatX a 2apnak, a i ezeknek a npeknek a felkeltekor ' s )sak akkor ' mungu, azaz isteni ana. Leg?k a n?lat, a i pri it@ felfogs szerint a sze l?es ana, g?>g?t>', @arzsl>' s leter8t tartal azN @eg?k a llegzetet, az a Ezo*oF, arabul: ru)*, *berl: rua)*, gArAgl: pneu a, szl s szelle Pe*t a )selek@s g? fejez*et8 ki: felajnlo Istennek l8 lelke et. 1z>tlanul @gzett i a, a i akr g? is *angoz*atna: EMra , a Pe kezedbe ajnlo lelke et.F 7z inden ok nlkl tArtnik, @ag? ideja szndk @oltG KAlg?ei s urai V 7zzel a el8adso at. r az e berisg el8tt elgondolt be

egoldatlan probl @al fejezn