You are on page 1of 5

Mundua ez da jatorriz-sortzaile bat, baina, printzipioz suntsitzailea emaitza.

Filosofia modernoaren aurkikuntza garrantzitsuena ez da dialektikoa metodo jokatuko, esan daiteke bere filosofia dela benetan bakarrik aurkitu bere burua. Baina hain handia ekarri du hura metodo honen bidez, aurkikuntza guztien ordura arte egin esaldi aurreko froga eta egileak, filosofia bera, oraindik ere urrats bat uneko posizioan goratzeko etik gora egindako koroa espero dut. Baina lehen, oraindik uninitiated dialektikoa metodo eta abantaila haren ideia labur bat emateko ahalegina egingo dut. Dialektiko metodoa beharreko lehen lekua eraldatzeko artea dela esan daiteke, eskuineko bat duten loturak erakusten lege hutsa kontraesanean bera Hain zuzen ere, legearen ostean ohartu da hau, bortizki bihurtzen da loturak ez lege baten ondorioz auto-mugimenduaren bidez. Ondoren, beraz, berriro ere lortzen den lege bihurtzen Izan ere, hutsak Loturak bat erakusten du-eta loturak ere kontraesanean bera Hain zuzen ere, ondoren zker konturatu ditu honek, berehala huts auto-mugimendua atzera legea sartu ez loturak bezala. !o hau da, ondoren, azkenik, eskubide bat eskuratu du, nahiz eta lehenengo legea berdina badirudi etorri, baina, harrapariak erori sen denean zigorra ez dela da nahastu behar, bezala, edo are kentzea eta egia handiagoa loturak eta goi mailako unitate eskuinetik identitatea eta, aldi berean, hormigoizko lege kontzeptua, re legea kontenplazio berez, at utzi du aipatzen bihurtu bere baldintzak emateko, berezitasunak Dern batera orokorraren kontzeptu juridikoa zehatz-mehatz finkatzea progresiboa, loturak Bud lorea bada eta baita galdu ere du lehen legea. "ork du hori guztia, espero dezakezun bezala, asmatu at#ilotzea, ulertzen du egileak betiereko legea estekak harremana eta ezin hemendik orduan bidegurutzea bertan, err gehiago ezinezkoa ere eins$hl%ge bazuen delako modu zuen utzi eskuinetik indargabetu egingo litzateke, baina error bakarrik egiaren beraren egia handiagoa da, nahiz eta prozesu dialektiko ezer ez dator behera, aldiz, a#olagabe Desagertze hankak unea, baina bakarrik non betiereko hankak kontzeptua dator. Beste modu batean, bat kontzeptuaren auto-mugimendua urdina baino dialektiko metodoa ere azaldu daiteke. Diale$ti$ian da hain zuzen ere bere urdin sartu kontzeptua, ukapen ikurra makila bat bezala ematen zion bere eskuan, eta dio, gaur egun, egin zure bidea& 'erminoa ezer ez horien gainean, urdin batean oinarritzea da, eta alferrik ahaleginak off lurrera denbora bat egiten du, eta azkenean erortzen da eskuin aldean esan nahi !irtenak solairuan eta horrela flogs berak gunean( beat behin gidatzen zion hots, aurrerapausoa berak joan, diale$ti$ian gabe nahi zuen norabidean kezkatu eta zerbait beharrezkoa den gehiago egin nahiko urrun eta guztiz kontzeptua aurrerapena duela to Blue baino eskuratuko ditu eta horrek beharrezko botere guztiak ezagutza enpiriko guztiak alde batera )a$ate gainetik. *urreko deskribapena da, hala ere, ez da nahiko zehatza, terminoa orain arte in ukapen gisa, bide horietatik dialektiko prozesuan zuen fortzuhelfen du, bere burua, eta gut#iago daudelarik hartzeko distantzia sartu hortik, baina altuera stand b+ . Izan ere, dialektiko prozesuarekin deus izango haren aurrean ekarri, altuera bakarrik, beti

altuera da diale$ti$ian egiteko. !ontu honetan ahal izango dugu, agian, orain, metodo dialektikoa pertsonen balentria baino are gehiago egokia azaltzeko braid bera bere ez gizakiak jarri da nondik urtegiaren daudelarik ,i$hselbstaufhebens adierazpen terminoaren ere it#uraz maileguan. -akina, behar, mugimendu osoa betikotasunaren izenburua jasan behar bezala, ez espero bat ikusi dutenek burututako denbora finitu batean, beraz ez ere lortu oker oraindik ari zaren denbora pi#ka bat ondoren itsasten bada bere paduraren in braids eskua duen gizona it#ura. -akin da egindako uplift betiereko ideia horri buruz sartzen zion betirako bere ahaleginak, eta ideia ez dago edonon dialektikoa metodo bakarra da. *zkenean braid tira urrun, ideia beraren behera egiten du natura, hau da, zingira, igelak eta uhandre di naturalista harrapariak itsatsita geratzen bezala, bota berriz braids espirituarekin bat garaile sortu eta diale$ti$ian doa aingeru sainduan gisa biltzen inguruan. *bantailak eztabaida sakonagoa da, eta horrek dialektikoa metodo emateko gai da, bere funtsa jarri argia sartu, are gehiago erabiltzen da. Batzuk lehen praktiko eta behin uste dut. .oltsa bat hutsik dialektikoki izan daiteke nahiko besterik gabe oso bat eginez, zuk behin eta berriz, buelta eman zion t#andan. Diale$ti$ian bakoitzean dirua besterik ez dauka, berriz, bere poltsa propioa daudelarik baliogarria izan nahi du, baina berak ere ez du beste ezer behar, zenean besterik ere ordaindu ahal baino edozein auto bezala egiten ari da. skailera bat dialektikoki izan daiteke nahiko merke urrats bakar bat eraikitzeko, kanpoan, lehen aldiz hartu eta berriro eta berak jartzen ditu. Duen eskailera, hala nola, beraz, eta goiko aldean baina ezer hurrats as$ender dela uste da, nahiz eta, eta hori gauza nagusia da. Hasieran zuk zorabiatuta( termometroetan jauzi da. Bere ganadua dialektiko gizentzen da hori da errepikatzen jan bera onartzen. Dialektiko elikadura hobea da, hain zuzen ere ez manger, elikatzeko animaliak jarri nahi du, baina berari kendu elikagaien ahalik. Hau gauza bera behartzen duzu azkenik, gosea auto batera irentsi, eta berriro dator gisa lodi ,elbst)ers$hlingung bakoitzaren ondoren aurrez agerian zer mugagabean jarraitu ahal izango da. Bere goiko solairuan beteta dialektiko horretan bertan lastoa hutsik larrain da lasto huts bat, eta batez ere, bere ikasle eusten ha$erlo. 'he lastoa hutsago, gehiago han hemen larrain dago, eta zailtasun osoa datza benetan erabat hutsik, ordea, dialektikoa Land gradu landatu du lastoa besterik hutsik bera jantzita ohituta bihurtu aurretik lasto egiten bakarrik. *re gehiago, animalien erresuman da dialektikoa metodoa gomendatzen. '#akur arrunt bat ez du spot datoz, bere buztana hozka to nahi du, baina t#akur dialektiko batean mundu osoa dator, aurrealdean bere buztana ondoren e#ekutatuz, zer komun lurrean bere prestakuntza askoz lagundu behar. Beraz dialektikoa metodoa ez oraindik egin, baina nahiko teorikoki egiteko izatearen abantaila praktiko asko da gai. Orain abantaila teoriko eta horrek benetan

zuen egin du, hain zuzen, oso mailatik dutela planteatu dira praktikoa benetan ematen, batez ere, gure zeregin zientifiko propioa zein orain etortzen gara hurbilago hornitzea egiteko gurekin etorri dutenei erreparatuz beharko lukete. /0 terminoak tratamendua galduko dialektikoa metodoa erabat beren zurruntasun estu-zabaltasuna bidez eta beraiek jada ez dakit non zure Fan$+ izateko, errendatuko dira guztiak egokiagoa den filosofoaren indarrak ere hartu, hal$1n daiteke egin bakarrik zorabioak gisa duten beharrik ehiztaria zentzu ondoren beraiek egin behar. Hain zuzen ere, epe bera aukeratzen handiagoa eskualde batean sartu dira, aldi berean, garai bateko garrantzia du, beraz, orain arte on hori ez da gehiago gertatzen da, baina, aldi berean, orain arte, ongi izan zuela inolako indargabetu gauzak behin eta berriro beste, hala nola, ona bilatzen da, beraz, horrek ez bakarrik fuss bat kontzeptua, baina, oro har, dialektikoa metodoa epe bakoitzean gut#ienez hiru esanahiak, eta horietako bakoitzak bi zuzenean bata bestearen aurka daude dauka, eta bertatik irakur daiteke kasu egokiena gertatzen. saten da, horri dagokionez ere, dialektikoa metodo baldintzapean likidoa egin, eta beren trebea aplikazio ikur gisa ikusten da esku artean palpable guztiak urtu ahal bada. Duten dirua gehiegi, hau da doakoa, harea kut#a Behuf hori -ainkoak sortu dialektikoa metodoa elkarrekin lehortzen batera Herbart izaki sinpleak batera da. 20 dialektiko metodoa frogak eta egia nahiko absolutua ematen du, izan ere, gaur egun filosofo orok zuen behar arabera, baldintzapean bere zentzumenak ostean, beste egia absolutua da, beraz, matematika aurretik dialektiko metodoa egin duten objektu guztietan inoiz egia absolutua ateratzen da, egiak absolutuak arloan zabaldu da asko hark funtsezko abantaila. zaguna da, hau da, egia esan, manamendu handia3 zure hitzaldian be bai, bai, ez ez, orain diale$ti$ian bihurtzea bai bai, bestean ez deirik ez, ordea, absolutu betiereko egia garatu bere gero eta gehiago, edozein kontraesan batera. 40 'he froga absolutua eta egia dialektiko metodoa ere ez du, beraz, gut#ienez, aurkitu duten metodo honen asmatzailea, Hegel bide handia du, bera da guztietan deklaratu beharreko okerrak eta faltsuak, metodo beraren salbuespen bakar batekin, hori bai da hau, filosofia bat da, hilda, izaki ossified zurrun, nahiz eta erabat denborarekin beharrezkoa bihurtu ez bada.Hau da, bere maisu arabera nork dialektikoa metodoa erabiltzen du edonork, abantaila maisuak berak baino askoz ere handiagoa izan mitselbst metodo berdinarekin berriro aurkitu zuen pi$king, aurkitu du honen bidez, jakina, eskerrak errudun bateragarria izateko duten zuen, maisuak, erabat egia eta seguru metodoaren dute irakatsi zion hautatzeko berak sortu zizkion utzi. *bantaila hauetatik, dialektikoa metodoa, bereziki azkena, orain naiz nire t#anda honako puntua datozen b+ erabileran ere. 1 Ordena Hegelian filosofia osoa elevate aldi berean bere burua at kolpe handi bat eginda, eskuinera hasieratik altxatu dut, bere kontrakoa, itxuraz besterik ez da orain absolutuaren ideia, garatzeko ikastaroa eskatzen sartu bereko bestela bezala oinarri osoa orain ez geschhe. Hegel Kanpoan jasotzeko ukapena egiteko posizio absolutua desberdinean datza, beraz garaikidea gutunazal bihurtu behar du etorkizunean

hasiko duzula nahi izatearen ukazio absolutu batetik hasiko da, jasotzeko posizioa. Hau da, zerbait handiagoa dialektiko esekidura legeen arabera justifikatuta, nahiz berez, baina, gainera, frogatu ahal izango dela egingo gutxira bere baliogabetzeko egin kontrakoa, zeina gainerako aldeetan izan Hegelian sistema oraindik ere hobetu da gertatzen zentzu modu ohikoa da. elako honetan, aldez aurretik beharrezkoa ondoren zen eskuineko jarri duzun salto sartu hasieratik, giza adimenaren komunen atzean zer askok bertan herentziazko !aitz hori ere estu dago, sarrera oso zaila filosofia utziz, sarrera naturala modu delako, beraz, filosofia munduko filosofia izan behar du, baina bakarra izan daiteke, giza adimenaren komun, hau bakoitzak bere kabuz hasten da bere burua bidez edo txanda hau izan zen bere aurkakoa filosofiko sartu, zer zabalagoa beharra ikusten duzun moduan, erabat honako hauek betetzen ditu. Beraz, nirekin harremanetan jartzeko, hasieran giza adimenaren komun on esaten dut3 posizio hutsa ahalegin bat egin ahal izango du berak nahi duen bezala, berak eraman egingo zeuk inoiz ukapen batetara eraman, aldez aurretik bere dute ezkutuka poltsa ezean ent#ufatuta izan litzateke. *itzitik, ukapen hutsa beren izaera propioa funtzionatzeko bera, bere buruari buruzko hausnarketa, bera ukatzea, bortizki bihurtzen da purua natura positiboa bere berez zeuden baino, horrek dialektikoa printzipioen arabera bakarrik behar, non baino gehiago eta haren gainetik bera da, nahiz eta bere handiagoa da. *rabera, gaur egun, joko bera errepikatzen berez, jakinarazten da gero eta gehiago edo handiagoa, eta, horrela, materia eta espiritua, hego eta ipar polaritate, labur esaldi guztiak, aurkakoen ekoizten eta kontrastez munduko indargabetu. z, joan baina bai puntu bat non jada ez dakite aurrera etorri, beraz, lortzen da /0 eta gero berriro doa. Izan ere, zer gehiago atera daiteke ukapena ukatzea, zerbait positibo gisa. Baina negates ,omething hau hain da dialektikoa metodo espiritua arabera ez da lehen ukapena itzultzeko, baina zerbait du bere kontrakoa bihurtzen ukitzen behin irabazi ,omething kontzeptua aplikatuz produktu berrietan egon behar du itsatsita indargabetu gisa. 5erbait kontrastea hau ezeztatzen ditu berriro ere, ez da aurreko bit, baina, beti igotzen geroztik, potenzirtes dagoeneko handiagoa ,omething bat egingo bere filosofoaren saga$it+ aurkikuntza frogatu du etorri.Hau berriro ukitzen bere aurka egiteko, beraz, mundu osoan, posizioak eta ukapenetan guztiak bertan barne hartzen duen arte. -akina, gaur egun, berez ezer ez ,$haffendes ukapena da, besterik Izan ere, beraiek, ezeztatu duten egileak bertan behera uzten bere izate propioa suntsitu bakarra da. Baina kontua, ez, beraz, esentzia etzan behar du, zergatik bestela egin zuten, beraz, suntsipen, auto-suntsiketa, ez sorkuntza munduko lehen printzipioa da. ,untsitzailea printzipioaren arabera, hasiera batean berez baina ezer aurkitu, zer bere botere suntsitzailea adierazteko zitekeela, bere izaera suntsitzailea berak suntsitu da, eta beraz, bihurtu zen sormen printzipioa soilik. "ola liteke, bestalde, printzipio sortzaile batetik alderantziz beraren jarduera bera b+ printzipioa suntsitzaile bat azaleratzen daiteke, baina horrek bezain ondo sormen printzipioa munduan dagoen gisa, munduko sortzen dena, halaber, berriro doa.

Here6ith dut nire lana egin beharko lukete eta, aldi berean, betebeharra zein dialektiko filosofo bakoitzari da -ainkoa, nor gertatzen berak eta bere obra ulertzeko dagokionez dialektikoa filosofo, nola da benetan buruz ilustratuak on in guztiz baztertu ahal eta izan behar du mundua sortu erakutsi dute, eta horrek hasieran aurretik hasten da. -akina ezin duzu aurreko eta lehenengo argia argi ukapena batetik bakarrik, iluntasunean, bai ilun bat, zer izan zen, nahiz eta ezer gaur egungo ilun, ez da jaiotzen alderantziz baino ilunagoa, izan liteke bezala iluntasun honetan, absolutua itzal baten auto-indargabetzea itzala sortzen dira, beraz, antzinakoek nahiko eskubidea dena gauean jaio litezke. Bada orain, auto-kontzientzia giza espiritua datozen dialektiko metodo bera besterik argi handiagoa argiztapena, argia, horrela jendeak parte izango, itzal baten itzala itzala jotzen dira, eta horrek, nahiz sen ezin ezer ikusi, eta horrek, beraz, tallo6 kandela bat beti ondo nahiago izango baina sen itzala itzala itzala. ta egileak, idazketa hau, eta horrek itzal sinplea planteatu irabazi du eta hirugarren itzala boterea bukatzen beren dialektiko Ondorio etortzeko gisa itzala atzera korrika batean.

/0

Hegelen arabera, jakina da absolutua natura kontzeptuaren tolesgarri batean.

You might also like