Nanna

edo

Landareen arimaren bizitzari buruz

of
Gustav Theodor Fechner

Leipzig • 1921 • Leopold Voß argitaletxea

Edukia.
hitzaurrea
I. Task
II posizioa Ataza orokorra Task
III. Galdera
Nerbiokoa. IV. Arrazoi Teleologikoak.
V. Landareen ezaugarriak
VI. Landarearen heriotza eta suntsitzea
VII. Askatasunaren
VIII. Galdera Hazkundea, bihurriak , bihurguneak , landareen
biratzaileak IX. Landareen estimulua
X. Zenbatespen teleoperikoak
XI. Adibidez,
XII. Mendeko landareen teleologia . Landarearen kokapena animaliari
XIII. Landareen
organismoaren batasuna eta zentralizazioa XIV. Landareen
arima XV. Konstituzioari buruzko informazio gehiago . Konparazioak,
XVI. Koloreak eta lurrinak
XVII. Laburpena
XVIII. Oraindik zenbait pentsamendu noizbehinka
 Hitzaurrea.
hartu dute kezka batzuk nahiko ameslaria agertzen mantentzeko, gaia baketsu
natura eremuetan etzanda bertan folgends estaltzeko dut denbora batean
eztabaidarako aitortzen dut non premia handia eta denboraren joana bakoitzean, baita
hartutako gehien baketsua, Arreta eta interes nagusia, beraz, askoz ere garrantzi
handiagoa duten objektuei dagokienez. Galdera egiten dut, denbora stillster inoiz
loreak xuxurla batean dataren entzuteko orain haizearen soinua, ältestbewurzelte
tribuak uste ibili ikaskuntza eraisteko aldi berean gai non giza ahotsa loudest
aurkitzen du gogor hasiko duzula baliozkoa edo horrelakorik adierazteko. Gainera,
letra-tipo hau denbora luzez eta inaktiboan amaitu da.
Hala ere, behin irakurri nuen, ahots lasai ari dira entzun mota asko numbness gisa
guztietako hobea da, ozenago danborra astintzen ari den bitartean. Alerta-belarri bat
mozten duen shock horrek loak esnatzen ditu. Orain badakit denboraren barrikak ez
dago lore ahotsak biguna aldeko larritu; baina ezin izan zuen ahots horien entzumena
laguntzen? Zenbat denbora entzuten ari garen belarrira, edo, hobeto esanda, zenbat
denbora izan da gorra bihurtu zenetik? eta ez da errazagoa izango lehenago gaztearen
hasierako galtzada horiek atzean uztea, atzerritar eta berriagoak zarata sartzen edo
urruntzen ari direnean? Bai, too lodia denean posible da unheard, partida isil hori
hemen zabaltzen dela uste dut naiz
planteamendu hau, horren bidez, neuk animatu saiatu nintzen batekin, etorri zen
pentsamendu hori lehen disko ostean orain haserre Zeitgeist, ez bada baretu, baina
zertxobait baretu bere boterea, eta mugimendu bera iraupen luzeagoa han eta hemen
Aldaketaren beharra eta atseden uneak eragindakoak, interes lasaiagoak itzultzea onar
daiteke hemen eta hemen. Ez asko, nahiz eta horiek giza mundu batean Drifting habia
jorratu gogorra, behin bezala denbora laburrean atseden beste mundu bat puntu baten
bila, ezagutu lasai bere oinak izaki artean, eta horrek eskatzen die ere ez nion neure
buruari, beste bat ere ez , eta hainbeste hitz egiten dute berak hitz egin nahi
duenean? Irakurleari mundu hori egitera bultzatu nahi dut, eta nahi dut izaki txiki hori
aurrera egitea eta bere interpretea egitea, beraz, jendeak bere ordezkariek aurkitu
ondoren, nahigabea ez da hori gabe. Ongi etorriak soilik gonbidapena onartu behar
dute.
Beharbada letra-tipo honen letra-tipoaren bila aurkituko duzu; baina besterik ez da
aurkitu. Izen posible egokia emateko epe laburrera ahalik eta laburrenean, Flora eta
Hamadryas aukeratu dut pixka bat. Izen hori oso botanikoa iruditu zitzaidan, hau
pixka bat zaharregia zen, zuhaitzen bizitza bakarrik zetorren. azken Flora At
izenburua izan zen nire UHLAND Thor (p • 147TH 152) mito ondoko pasabidea,
badirudi hainbeste Saritua niri ez ditut neuk ukatzen eduki ezagutu, herzusetzen
guztiz, dute hainbeste dira batez ere, Gure letra-tipoaren edukia erreferentziaagoa da.
Hel bizilekua (mafiaren), non Nanna Baldur aspertuta, jainkosa Frigg eta Fulla
opariak, emakume zapi ohia, azken urrea hatz eraztun bat bidaltzen du aurrera. Frigg
jainkosaren nor ezkon maitasuna baino gehiago dituzten arauak, beraz, belo, bestela
etxekoandre plaka bat bezala gertatzen lortzen zuen. Fulla, Frigg morroia eta
confidante, eta birjina hegaldia ilea erabat hazi da spousal Virgin, beraz konpromiso
ring komeni. Belo eta urrezko eraztunek, Nannak mundu osoko iluntasunetik
oroitzera bidaltzen dituena, udako bukaerako loreak besterik ez dira. Nola begiak
Thiassis eta Orvandils behatz konpentsatzeko izar konstelazioa Suediako Friggerock
izendatzen pean eta Frigg distaff hausfräulichem ondoren, baita lore edo landare
Jainkoen izenak hartu zituzten: Baldur kopeta, Tys kaskoa, Thor en hat, Sif ilea,
Friggs belarra, orain Friggs belo eta Fulla hatz urrezko baying bezala. Belarjale
norvegiar loreen koloretsua ospetsua da; Uda labur baina beroa ugaritasuna rarer eta
barietate atalean loratzen ... - Just Thor beste denboraldi eder eta emankorrak
jainkosa, Freya, Idun, Sif, lagunak eta bere gain hartzen du aktiboa, beraz behar da,
gainera, heriotza Nanna, babestutako zion lurra Apaingarririk ederrena, joan gertu,
eta bere defiant erresumina adierazten zuen moduan, nachwirft bere Nano Lit, bere
oinak korrika sua. Lit (Litr), kolorea, aberatsa eta uda goiztiarren freskotasunak
behera egin behar dute Baldur eta Nanna errauts bihurtzen direnean ". Thoren kapela,
Sifen ilea, Frigg belarra, non Frigg-en beloa eta Fulla-ren hatz-urrea lerrokatzen
diren. Belarjale norvegiar loreen koloretsua ospetsua da; Uda labur baina beroa
ugaritasuna rarer eta barietate atalean loratzen ... - Just Thor beste denboraldi eder eta
emankorrak jainkosa, Freya, Idun, Sif, lagunak eta bere gain hartzen du aktiboa,
beraz behar da, gainera, heriotza Nanna, babestutako zion lurra Apaingarririk
ederrena, joan gertu, eta bere defiant erresumina adierazten zuen moduan, nachwirft
bere Nano Lit, bere oinak korrika sua. Lit (litr), kolorea, aberatsa, uda hasieran fusio
freskoa jaitsi denean Baldur eta Nanna errautsak ditu. " Thoren kapela, Sifen ilea,
Frigg belarra, non Frigg-en beloa eta Fulla-ren hatz-urrea lerrokatzen diren. Belarjale
norvegiar loreen koloretsua ospetsua da; Uda labur baina beroa ugaritasuna rarer eta
barietate atalean loratzen ... - Just Thor beste denboraldi eder eta emankorrak
jainkosa, Freya, Idun, Sif, lagunak eta bere gain hartzen du aktiboa, beraz behar da,
gainera, heriotza Nanna, babestutako zion lurra Apaingarririk ederrena, joan gertu,
eta bere defiant erresumina adierazten zuen moduan, nachwirft bere Nano Lit, bere
oinak korrika sua. Lit (Litr), kolorea, aberatsa eta uda goiztiarren freskotasunak
behera egin behar dute Baldur eta Nanna errauts bihurtzen direnean ". Belarjale
norvegiar loreen koloretsua ospetsua da; Uda labur baina beroa ugaritasuna rarer eta
barietate atalean loratzen ... - Just Thor beste denboraldi eder eta emankorrak
jainkosa, Freya, Idun, Sif, lagunak eta bere gain hartzen du aktiboa, beraz behar da,
gainera, heriotza Nanna, babestutako zion lurra Apaingarririk ederrena, joan gertu,
eta bere defiant erresumina adierazten zuen moduan, nachwirft bere Nano Lit, bere
oinak korrika sua. Lit (Litr), kolorea, aberatsa eta uda goiztiarren freskotasunak
behera egin behar dute Baldur eta Nanna errauts bihurtzen direnean ". Belarjale
norvegiar loreen koloretsua ospetsua da; Uda labur baina beroa ugaritasuna rarer eta
barietate atalean loratzen ... - Just Thor beste denboraldi eder eta emankorrak
jainkosa, Freya, Idun, Sif, lagunak eta bere gain hartzen du aktiboa, beraz behar da,
gainera, heriotza Nanna, babestutako zion lurra Apaingarririk ederrena, joan gertu,
eta bere defiant erresumina adierazten zuen moduan, nachwirft bere Nano Lit, bere
oinak korrika sua. Lit (Litr), kolorea, aberatsa eta uda goiztiarren freskotasunak
behera egin behar dute Baldur eta Nanna errauts bihurtzen direnean ". Sif, lagun bat
da eta bere egintza hartzen du, beraz behar da, gainera, Nanna, babestutako zion lurra
Apaingarririk ederrena heriotza, joan gertu, eta bere defiant erresumina adierazten
zuen bere nano emanez Lit bere oinak exekutatzen sutara. Lit (Litr), kolorea, aberatsa
eta uda goiztiarren freskotasunak behera egin behar dute Baldur eta Nanna errauts
bihurtzen direnean ". Sif, lagun bat da eta bere egintza hartzen du, beraz behar da,
gainera, Nanna, babestutako zion lurra Apaingarririk ederrena heriotza, joan gertu,
eta bere defiant erresumina adierazten zuen bere nano emanez Lit bere oinak
exekutatzen sutara. Lit (litr), kolorea, aberatsa, uda hasieran fusio freskoa jaitsi
denean Baldur eta Nanna errautsak ditu. "
Orain Dokumentu honen helburua landare uzteko, oro har, jainko animatuak
naturaren batean dela agertzen banakako kuota gisa inspirazio hau berriro partaide
eta, batez ere, beren argia God Baldur seinaleak edo laburragoa eta errazagoa trafikoa
haiek beren arimak eta beren trafikoa konpontzeko psikikoki argiarekin
interpretatzeko; - zeren bestela Alemaniako esentzia orain taper, dira berriro
selbstwüchsig eta, ai besterik ederra, nahi antigoaleko braid kenduko, iruditu
zitzaidan gazte alemaniarrak jainkosa Nanna ziurrenik amore emateko of jentil zahar
flora wälsche. baina dagoeneko luzea izan da, lehenengoak beren oinez izan hilobian
herbaria guztiak, eta laster osoa atzerriko antzinateko Ziurrenik istorioaren hilkutxa
atseden egon. Neska espiritu mundua,
baliozko gure arazoa irtenbide bat suposatuz aukera Baliteke agian, baina askok
badirudi ez, hala nola ahalegin handi bat egin behar izan da, gertatu den bezala,
hemen. Izan ere, orduan eskatu behar dut beste me interesa orain arte dago norberaren
maitasuna baino jarraitzen du materia ekarri zidan gai den ala ez. Bitartean, hemen
izan zen ikuspegi bat arrazoi larri gisa orain baita iritzi zientifiko gisa komun ditu
erabat aurka, eta objektu are hainbat alboetan eta eraso puntu aurkezten du, izan
tratamendu bat laburregia ez helburua betetzen. laster ditzakezu aurkitu auzia bertan
hemen dagokienez dugu, ez hain noizbehinkako interes baino lehen begiratuan
badirudi baliteke litzateke ere baditu. Landareak ala ez animatuak diren ala
ez, naturaren ikuspegi osoa aldatzen, eta galdera hau erabakitzen da beste asko. Osoa
horizon naturaren behaketa bera baieztatzea, eta horrela dela alderdi eramaten ez
duten arruntaren hurbilketa gertatzen argia ekartzen dituzten zabaldu.
Schleiden-ek landareari buruzko bere lanaren aurkezpenean dio (2. orrialdea):
"Botanismoa filosofia eta natur zientzien diziplina sakonena bezain estu lotuta
dagoena erakusten du, eta gertakari talde handiagoak nola egokitzen diren, baita
botanikari eta giza jardueraren beste edozein adarretan ere. galdera garrantzitsuak
sustatzea eta jainkozko naturaz gaindiko sentsualitatearengatik eramatea ".
Seguruenik uste izango da landarearen alor materialaren kontenplazioa esangura
hori har dezakeela, alde idealistaren kontenplazioa gero eta gehiago eskatzen
duela. Beraz, hitz horiek aplikatzeko bakarrik nire idazteko aldaketa batekin, neure
burua uzten dut nik, jarraipena baizik azalekoa erreferentzia gure zaletasun batera
filosofia-puntuetan aurkeztuko duela bere burua, baina bilaketa bakarrik hori
asetzeko deien handi batean handienaz eusteko dituzten denean; Nik uste dut, hain
zuzen ere, errespetua moderatzea esker on gehiago merezi duela. Hitz honi buruz
gehiago hitz batzuk idatzi Santuaren sarrera ondoren!
 Paper honen esparrua zabaldu duenari esker, gure iritziaren arrazoien azalpena
nahia izan da gure galderaren erabakiaren garrantzirik gabeko zirkunstantziaren
inguruko adierazpen bat konbinatzea. Ez da zalantzan jartzen hemen konpilazio hau
saiatu den ikuspuntua, bestela baliozkoa balitz, interesatzen zaizkion interesak hemen
jartzen dituen gertakariak bakarrik gehituko ditu; baina horretaz gain, hauen bilduma
txikia, landareen bizitza kontuan hartzeko gai den material gisa, ez lirateke aski
izango; eta interes hori dut, gure gaiari erreferentzia egin gabe, material zertxobait
aberatsagoa eman dutela,
Zein izango da azken idatziaren arrakasta?
Utzi ilusio poetiko guztiei, uste dut, hau da:
Nire ezagunen neskato batek ez du dena ongi ikusten. Orain zailagoa da arrazoi
horien azalpenik onena irakastea. Arrazoiak ez ditu entzuten, eta azkenean esan nahi
du: "hala bada!" eta egon zaitez bere iritziarekin.
Nire arrazoiak ona edo txarra izan liteke; Seguruenik ere esango du: "Hala bada!"
Baina, hala ere! Ez nuen itxaropenik izan neska gaztearen sentimenduak gutxienez
neskatxak izan zezakeenik, neskatilek beti bezala adimenaren aurretik jarrita, noski,
neure arazoa salbatuko nuke. Baina hori lortzen bada, orduan arrazoi guztiak bikainak
izango lirateke. Neska gazte baten azpian adin txikikoa esan nahi dut.
d. 1848ko abuztuaren 24a.

I. Atazaren kokapena.
Bat onartu bitartean nork bere omnipresence erreklamazioak ez bakarrik edo
naturaren gainetik maite hura bezain argi kontraesanean ikuspegi komuna ulertzea
berez, noski ondoan, bera nonahiko, omniscient eta guztiak-epaia God berean hain
herewith izaera guztietako animazio bat, hain zuzen bidez dagoeneko dieten God
nolabait, eta han mundu udazkenean ezer animazio hau, harria, ezta uhin ezta landare
kanpo dago. Edo Jainkoaren izpiritua gure adimenak jarriz gure gorputzean, eta ez
bakarrik zuzenean kontrolatzeko beren indarrak gure espiritua, gure gorputzaren
indarrak baino naturan solteak buruz izan beharko luke? Gero, beraren maisu
gutxiagokoa litzateke. Bitartean, jakina, ez baduzu egin, naturaren animazio
unibertsal jainkozko horri esker, gizonen arimak ikusten duzu eta animaliak ez
ordaindu off bereizi gabe egiten, baina begira elkarri banakotasuna independente
beste arimak bera barruan, berak lotuta ikusten dira, oro har, jainkozko batasun
altuena duen bezala, baina baita bere unitate menpeko berez, beste batzuk berdinak
Alderdi subordinatuen unitateak dituzte; Bultzadak eta sentimenduak, ziurrenik hori
baino gehiago, pentsamenduak eta nahi izate, beraiek dute, modu bat, hala ere, hori
berriz, guztiak-jakitea espiritu hori guztia eta mugimendu bizi eta dauka, eta bertan
bizi dira eta mugitu eta berehala daki baina ez dute elkar ezagutzen berehala, eta
horregatik dibortzio banatzailea traizio egiten dute. Eta orain galdetu dezakegu
landareek gauza bera dutela; beraiek ere, beren burua bezalako pertsona inspiratu
gisa, Eskatzen die eta sentsazio edo hobeto esanda unitatean lotuta, are gehiago bere
burua, zuzenean irisgarria ziurrenik omniscient God ezagutza, baina eskuraezinak
beste edozein izaki, ezagutza ondorioak bitartekari izan ezik. Horrela balitz,
pertsonen eta animalien harriak, ura eta airea ardatz eta beste hildako gauza
deiturikoak oposizio komun bat duten landareak beraiek ezer know osatzen litzateke,
sentitzen sentsazioak ez eta (hautematen) drive bat Bata bateratzeko bere burua, baina
jainkozko arima determinazio guztien testuinguruan soilik subjektua, kooperatiba
gisa jarduteko. ondorioak bitartekotza bidez ezean. Horrela balitz, pertsonen eta
animalien harriak, ura eta airea ardatz eta beste hildako gauza deiturikoak oposizio
komun bat duten landareak beraiek ezer know osatzen litzateke, sentitzen sentsazioak
ez eta (hautematen) drive bat Bata bateratzeko bere burua, baina jainkozko arima
determinazio guztien testuinguruan soilik subjektua, kooperatiba gisa
jarduteko. ondorioak bitartekotza bidez ezean. Horrela balitz, pertsonen eta animalien
harriak, ura eta airea ardatz eta beste hildako gauza deiturikoak oposizio komun bat
duten landareak beraiek ezer know osatzen litzateke, sentitzen sentsazioak ez eta
(hautematen) drive bat Bata bateratzeko bere burua, baina jainkozko arima
determinazio guztien testuinguruan soilik subjektua, kooperatiba gisa jarduteko.
Baina desberdina izan daiteke. Beharbada, jainkozko arimak landareetan landareak,
gorputz orokorreko kideak, arima gure gorputz bakarreko kide batzuetan bezala soilik
funtzionatzen du. Nire kideek ez dute nahitaez sentitzen bere burua; bakarrik,
osotasunaren izpiritua, bertan gertatzen den guztia sentitzen dut. Kontzeptualki,
beraz, landareen arima bereizi bat ez liteke inondik inora, Jainkoak bazekien zer
gertatzen ari zen haiengan, ez beraiek.
Horrela, azken finean, naturak orokorrean eta jainkozko inspirazioan hartu nahi
luke eta oraindik zalantzan jartzen da oraindik ere norberarengandik animo gisa
errespetatzea. Baina landareen arimari buruzko galderek esaten diegu beti esanahi
hori.
Jakina, landareak izan ala arima galdera ditu, zorrotzagoa azaleratzen, bada,
gehiago sortzeko modua arruntak, izaera guztietako animazioa abstraitua egokia da
gisa edo baita ukatzen. Gero, gainerako izakiaren erdian, izaki bizidunek arimako
hildakoen ozeano orokorreko uharte bezala agertzen dira soilik; eta galdera baino are
gehiago zehazten da: animaliak eta jendea landareak gaueko ozeano honen gainean
altxatu zen arima argi edo harri eta hezur konketa bera sartu nahi dugu?
Dagoeneko dugu lurrunkorren Gogoeta horiek ikusi ahal baina ukitu gure gaia hain
sakon bera baino gehiago aurretiazko eztabaidak bera gurekin urrun hartu
mehatxatzen dugu. Jainkoaren eta naturaren baldintza orokorren inguruko eztabaidak,
gorputz eta arima iruditu izan aurretik fundazio finkatzeko, zer osatzen banakotasuna,
psikologiko unitate kontzientzia eta bere fase ezberdinetan arau zehatzak izateko
hasieratik ulertu beharrezkoa egiteko. Orduan, erasoaren zeregina ondo prestatuta
dago. Baina nork ez du jada eztabaida horiekin nekatuta, eta nork irabaziko luke
haiekin zerbait? Izan ere, zenbat sakona gauzak Esan da orain arte eztabaidak
horietan, hala ere ditu zerbitzatzen asko bera ilunpetan objektu sakontzea
gehiago, igogailua.
 Hau kontuan, hala nola sakonera uko priori bat hartu dut nahiago eta ordaindu ere
litekeena behera joan bere saiatzeko, orain arte igo ahal izango du, eta gora bertatik
muntatzen. One daiteke lore bat, gainera, ziurrenik Jaurlaritzak sustraiak gabe jaso,
eta lore bezala, ez da ere seguruenik laia geroago offloads sakon batetik, trasplante
iraunkorrak eskuineko lorategian mugan sartu.
Eta horrela izango Verfolgs of Beiseitlassung duten gogoetak bakarrik tratu eta
guztiak neurrian atzera eztabaidak iritsi batere, zurekin egon zuzenena erreferentzia
saiakera besterik beste, lanbide, arazo txiki eta orokorrean bertsioan erraz
ikuspuntuak eskuragarria, erantzuna buruz galderaren ondoko irabazi, noraino
zitekeen antzeko animaliak eta unesrer nahiz eta pentsatu bezalako landareak
konstituzioa mental bat nahi gabe ere zehaztuko da zorrotz eta ezin, in noraino
animaliak geure antzeko zentzu horretan pentsatu behar dugu. eremu bat oso argi
gogoetak ezin da bertan, beste psikiko izaki hitz egiten geure moduan, orain arte izan
ezik oso antzeko digu suposatu dezakegu gisa konpromisoa hartzen dugu, inork ez du
inolako arimarik eskaintzen ez duenik, eta, ondoren, arrotz batean nola gertatuko den
pentsa dezake. Eta gu, kasu bada praktikoa dator garela den maila handiagoa ondo
baino uste animaliak errespetua, zer pertenece horiek txikiagoa den batera sartuko da,
beraz, beste maila txikiagoa bada da, hala nola, animalia Sentsuala gisa , osorik
finkatzen du, edo goi mailako oinarri gisa balio du eta bere ondorioak aurkitzen ditu.
Bescheiden wir uns also von vorn herein, mehr als annäherungsweis adäquate
Vorstellungen über fremde Seelengebiete gewinnen zu können. Inzwischen kann ein
Versuch von Interesse sein, es doch in solcher Annäherung so weit als möglich zu
bringen.

I. Atazaren kokapena.
Bat onartu bitartean nork bere omnipresence erreklamazioak ez bakarrik edo
naturaren gainetik maite hura bezain argi kontraesanean ikuspegi komuna ulertzea
berez, noski ondoan, bera nonahiko, omniscient eta guztiak-epaia God berean hain
herewith izaera guztietako animazio bat, hain zuzen bidez dagoeneko dieten God
nolabait, eta han mundu udazkenean ezer animazio hau, harria, ezta uhin ezta landare
kanpo dago. Edo Jainkoaren izpiritua gure adimenak jarriz gure gorputzean, eta ez
bakarrik zuzenean kontrolatzeko beren indarrak gure espiritua, gure gorputzaren
indarrak baino naturan solteak buruz izan beharko luke? Gero, beraren maisu
gutxiagokoa litzateke. Bitartean, jakina, ez baduzu egin, naturaren animazio
unibertsal jainkozko horri esker, gizonen arimak ikusten duzu eta animaliak ez
ordaindu off bereizi gabe egiten, baina begira elkarri banakotasuna independente
beste arimak bera barruan, berak lotuta ikusten dira, oro har, jainkozko batasun
altuena duen bezala, baina baita bere unitate menpeko berez, beste batzuk berdinak
Alderdi subordinatuen unitateak dituzte; Bultzadak eta sentimenduak, ziurrenik hori
baino gehiago, pentsamenduak eta nahi izate, beraiek dute, modu bat, hala ere, hori
berriz, guztiak-jakitea espiritu hori guztia eta mugimendu bizi eta dauka, eta bertan
bizi dira eta mugitu eta berehala daki baina ez dute elkar ezagutzen berehala, eta
horregatik dibortzio banatzailea traizio egiten dute. Eta orain galdetu dezakegu
landareek gauza bera dutela; beraiek ere, beren burua bezalako pertsona inspiratu
gisa, Eskatzen die eta sentsazio edo hobeto esanda unitatean lotuta, are gehiago bere
burua, zuzenean irisgarria ziurrenik omniscient God ezagutza, baina eskuraezinak
beste edozein izaki, ezagutza ondorioak bitartekari izan ezik. Horrela balitz,
pertsonen eta animalien harriak, ura eta airea ardatz eta beste hildako gauza
deiturikoak oposizio komun bat duten landareak beraiek ezer know osatzen litzateke,
sentitzen sentsazioak ez eta (hautematen) drive bat Bata bateratzeko bere burua, baina
jainkozko arima determinazio guztien testuinguruan soilik subjektua, kooperatiba
gisa jarduteko. ondorioak bitartekotza bidez ezean. Horrela balitz, pertsonen eta
animalien harriak, ura eta airea ardatz eta beste hildako gauza deiturikoak oposizio
komun bat duten landareak beraiek ezer know osatzen litzateke, sentitzen sentsazioak
ez eta (hautematen) drive bat Bata bateratzeko bere burua, baina jainkozko arima
determinazio guztien testuinguruan soilik subjektua, kooperatiba gisa
jarduteko. ondorioak bitartekotza bidez ezean. Horrela balitz, pertsonen eta animalien
harriak, ura eta airea ardatz eta beste hildako gauza deiturikoak oposizio komun bat
duten landareak beraiek ezer know osatzen litzateke, sentitzen sentsazioak ez eta
(hautematen) drive bat Bata bateratzeko bere burua, baina jainkozko arima
determinazio guztien testuinguruan soilik subjektua, kooperatiba gisa jarduteko.
Baina desberdina izan daiteke. Beharbada, jainkozko arimak landareetan landareak,
gorputz orokorreko kideak, arima gure gorputz bakarreko kide batzuetan bezala soilik
funtzionatzen du. Nire kideek ez dute nahitaez sentitzen bere burua; bakarrik,
osotasunaren izpiritua, bertan gertatzen den guztia sentitzen dut. Kontzeptualki,
beraz, landareen arima bereizi bat ez liteke inondik inora, Jainkoak bazekien zer
gertatzen ari zen haiengan, ez beraiek.
Horrela, azken finean, naturak orokorrean eta jainkozko inspirazioan hartu nahi
luke eta oraindik zalantzan jartzen da oraindik ere norberarengandik animo gisa
errespetatzea. Baina landareen arimari buruzko galderek esaten diegu beti esanahi
hori.
Jakina, landareak izan ala arima galdera ditu, zorrotzagoa azaleratzen, bada,
gehiago sortzeko modua arruntak, izaera guztietako animazioa abstraitua egokia da
gisa edo baita ukatzen. Gero, gainerako izakiaren erdian, izaki bizidunek arimako
hildakoen ozeano orokorreko uharte bezala agertzen dira soilik; eta galdera baino are
gehiago zehazten da: animaliak eta jendea landareak gaueko ozeano honen gainean
altxatu zen arima argi edo harri eta hezur konketa bera sartu nahi dugu?
Dagoeneko dugu lurrunkorren Gogoeta horiek ikusi ahal baina ukitu gure gaia hain
sakon bera baino gehiago aurretiazko eztabaidak bera gurekin urrun hartu
mehatxatzen dugu. Jainkoaren eta naturaren baldintza orokorren inguruko eztabaidak,
gorputz eta arima iruditu izan aurretik fundazio finkatzeko, zer osatzen banakotasuna,
psikologiko unitate kontzientzia eta bere fase ezberdinetan arau zehatzak izateko
hasieratik ulertu beharrezkoa egiteko. Orduan, erasoaren zeregina ondo prestatuta
dago. Baina nork ez du jada eztabaida horiekin nekatuta, eta nork irabaziko luke
haiekin zerbait? Izan ere, zenbat sakona gauzak Esan da orain arte eztabaidak
horietan, hala ere ditu zerbitzatzen asko bera ilunpetan objektu sakontzea
gehiago, igogailua.
Hau kontuan, hala nola sakonera uko priori bat hartu dut nahiago eta ordaindu ere
litekeena behera joan bere saiatzeko, orain arte igo ahal izango du, eta gora bertatik
muntatzen. One daiteke lore bat, gainera, ziurrenik Jaurlaritzak sustraiak gabe jaso,
eta lore bezala, ez da ere seguruenik laia geroago offloads sakon batetik, trasplante
iraunkorrak eskuineko lorategian mugan sartu.
Eta horrela izango Verfolgs of Beiseitlassung duten gogoetak bakarrik tratu eta
guztiak neurrian atzera eztabaidak iritsi batere, zurekin egon zuzenena erreferentzia
saiakera besterik beste, lanbide, arazo txiki eta orokorrean bertsioan erraz
ikuspuntuak eskuragarria, erantzuna buruz galderaren ondoko irabazi, noraino
zitekeen antzeko animaliak eta unesrer nahiz eta pentsatu bezalako landareak
konstituzioa mental bat nahi gabe ere zehaztuko da zorrotz eta ezin, in noraino
animaliak geure antzeko zentzu horretan pentsatu behar dugu. eremu bat oso argi
gogoetak ezin da bertan, beste psikiko izaki hitz egiten geure moduan, orain arte izan
ezik oso antzeko digu suposatu dezakegu gisa konpromisoa hartzen dugu, inork ez du
inolako arimarik eskaintzen ez duenik, eta, ondoren, arrotz batean nola gertatuko den
pentsa dezake. Eta gu, kasu bada praktikoa dator garela den maila handiagoa ondo
baino uste animaliak errespetua, zer pertenece horiek txikiagoa den batera sartuko da,
beraz, beste maila txikiagoa bada da, hala nola, animalia Sentsuala gisa , osorik
finkatzen du, edo goi mailako oinarri gisa balio du eta bere ondorioak aurkitzen ditu.
Beraz, hasieratik apala izan behar dugu soul arimaren arloei buruzko ideia egokiak
gutxi gorabehera. Bien bitartean, saiakera interesgarria izan daiteke hurbiltzea
hurbiltzea hurbilketa horietan.

II. Atazaren eraso orokorra.

Oro har, gizakiak eta animaliak bezalako landareen konbinazio psikiko antzeko bat
ukatzen ohi da, lehengoaren gorputz antolaketa eta adierazpideak ez baitira
antzerakoak bezain antzekoak. Eta, hain zuzen ere, fisikaren analogia norberaren
psikikoaz bestelakoa ez den beste gauza bat besterik ez da, arima bakoitza
norberarengandik kanpoko edo zeinu fisikoen bidez baino ez baitaiteke. izan ere,
azkenaldian interpretazio hori gure arimaren aurkakoa denaren analogia besterik ez
da. Gogoeta filosofiko orokorrak, objektu hori betetzeko saiatuko litzateke beti,
analogian oinarritu beharko litzateke. ez
Bukatzen dudan arima duzu, egin dudan gauza bera bakarrik dela, forma,
eraikuntza, kolorea, mugimendua, tonua, seinale fisikoak, antzekoak, hitz egiten,
etab. Zer egin dezaket berehala arimatik ikusten dut? Bakarrik jarri dut hori
guztia; nahiko nahigabean, jakina; baina beti arraroa izaten jarraitzen du. Animaliak
ez dira gizakiak baino ez direnak, baina mugitzen, elikatzen eta hedatzen dira,
antzeko beste batzuetan egiten dugun bezala, nahiz eta hori guztia ez. Horregatik,
halako arima ere ezagutzen dugu; Bakarrik gertatzen ari diren desberdintasunen
arrazoia kendu. Baina landareen kasuan, bat-batean galtzen dugu arima osoa; eta,
egin nahi badugu,
Jakina, arimaren bat aurkitzeko analogia eskatzeko eta eskatzeko baldin badago,
ezin da errespetatu eta inolako mugapenik eskatuko. Bestela, norberaren itxura eta
portaerak ezberdina izango lirateke, jadanik justifikatuta, bizigabea izateko. Baina
niretzat ezberdina da. Nola funtzionatzen duen pieza gehienak harra da, nola
desberdina da? baina uste dut hau ere inspiratua, beste arima baino baizik. Beraz,
garrantzitsua izango da, landareek inspirazio funtsezko seinaleak galdu ez badituzte,
horrelako animaliak eta animaliak antzekoak al dira? Baina zer dira oinarrizko seinale
hauek? Zein da zirkunstantzia erabakigarria?
Uste dut eroso sentitzen zara eta inoiz ez da nahikoa eztabaidatu. Izan ere, konexio
horretarako sortu denari askoz ere gehiago iruditzen zait, aurrez aurreikusitako
ikuspegia justifikatzeko esanahia izatea, bere eskubidea justifikatu baino. Oro har,
begi-ikusmenaren inpresio itxuraz erabakigarriaren alde egiten du, eta horrek, noski,
landareetan aurkitzen ez duen arima uzten du, ezin baita inola ere aurkitu. Hala ere,
eguzkia lurrean zehar ibili zen, ebidentzia zuzena erakutsi zuen, inork ikusi ez
zezakeenik; baina orain lurra eguzkiaren inguruan doa, lehen aldiz zure ikuspuntua
aldatzeko erabaki zenuenean. Beno, baliteke gure adimenak espirituan aldatzea
izatea, landareen arima beren barruko ikuspegian ikustea; kanpora ateratzen
gaituena. Baina gizakia gai ez den beste ezer baino zailagoa da, guztiz beste tokitan
jartzea, eta ez soilik bilatzeko, baizik eta leku horri dagokionez. Berriro aurkitzen ez
duen tokian, uste du ezin duela ezer aurkitu.
Dena den, ezin dugu, inork ez du ondo landareen soullessness frogak eskatzen
duelako, ez utzi ditut ondo frogatua da. baina saiatzen gure ideien cogently egiteko
honi buruz, bi gauza egingo dugu eskuinera bihotzean bertan admittedly nahiko
arruntak behaketa ahazten eramango dira eta, horrela, baina baita alborapena guztiak
agerian uzten du: lehenik, nola hain zuzen, dugun ez zuzenean hauteman landareak
txikienak arima, baina bera jarraitzen arima baten aurka txikienak ez bada, ez delako
nahiko askoz nire burua jarraitzen bezala litzateke nire anaia arima eta beste izaki
guztietan kontra, eta bigarrenik, landareak orain gizakiak eta animaliak baino itxura
eta portaera askoz ezberdina da,
Eta, hain zuzen ere, aldez aurretik adierazi nahi den ikuspegia hurrengo zeregina
dela uste izateko, badirudi azterketa sakonagoa dela inspirazioaren adierazpen
ezinbesteko arrazoizkoa den guztia landareetan eta animalietan aurki
daitekeela ; baina eraikuntzaren eta bizitzako fenomenoen arteko bi aldeen arteko
desberdintasunak inspirazio-eremu erabat desberdina bihurtzen dute, animalia-
erresumaren osagarri, baina ez inspirazio-eremu orokorretik haratago. Eta baldin eta
batzuek landareen arimak ukatzen badituzte, zeren ez dakite horiekin zer egin behar
duten, eskatuko nituzke, bestela hutsune handia egon litekeela naturan geratzeko.
Al dago oraindik bakarrik azaletik erantzuteko funtsezko puntu batzuetan, landare
nahiko ondo antolatuta, baten ondoren nahiko planak batzuei bezala, hala nola auto
bat ideia batzuk, antolatu soilik oso desberdinak Hegazkina moduko bat animalia gisa
antolatu ; inork ez du, nahiz ausartzen landare bizitza ukatzeko, zergatik hitz egin du
orain arima, beraz, askoz ere hurbilago izan baitaiteke, ezta arima erakundearen plan
bat bizitzako oinarri komuna honetako beste gorputzeko erakundearen hegazkina
partaidea pentsatzea. Zein da bizitzaren kontzeptuaren esanahia arima gabe? Landare
modernoa badirudi hildakoa bada, zer egiten du bizitzak bestelakoak? Hildako
prozesu bat besterik ez da, hazten eta loreak ditu, bere desintegrazio gisa? Ez al dago
bizi eta hildako landareen arteko kontrastea bizidunen eta hildakoen artean oso
antzekoa? Hala ere, antagonismo honen garrantzia gisa oso ezberdinen zerua izan:
bizi landarea prozesuan arima arau Hutsik aldean arima bera usteltzen hasi desegiten
hutsa da; biziduna animalia prozesua aldi berean soulful arau bat desegituraketa
Hutsik gainetik. Eta oraindik eraikitzen ari diren arau eta animalien eta landareen
prozesuak nahiko antzekoa da. Nahiz eta zelula oinarriak bi zelulak oso antzekoa da
errespetatu ezberdina elkarrekin bakarrik bitan, bilduta bakoitza urtu dira baina sartu
luzatu dagoeneko beste edozein animaliak ere, ezberdina beste edozein
landare; zelula-eraikuntzako prozesu arraroaren antzeko gelaxka bakarreko gelaxka
bakarreko gelaxka osoaren jatorri modua oso antzekoa da; Bai, zein naturalistek ez
daki hazia eta arrautza gauza bereko bi forma ez direla; Era berean, hedatzeko era
hain antzekoak dira1) Linnaeusek landareen sistema osoa oinarritzat har dezakeela
bere harreman sexualaren analogian; Nahiz eta indar-joko bat, orain arte fisikaren eta
kimikaren teoremen arabera kalkulu bakoitza burutzen den bezala, nahiko antzekoa
da bi.
1) Schleiden jaunak zorionez ez zaitu gogorregi hasiko.
"Food materiala bizi landareak igotzen altuera errekuntza, eta bere berritze ezin
alderatu motela eta pixkanakako likidoak xurgatzen hildako landare ehun. Argia bai
janari zukua gorakada gainean, arabera zenbatekoa den bezala bizi hostoak lurrundu
ureztatu eragin nabarmena du, eta, beste alde batetik, ez dirudi organo beraren
eragina bere heriotzaren ondoren, bizi deskonposatzen argi laguntzarekin hostoak,
azido karbonikoa gas, hilda ez dute aldatu, transformazio kimikoa duten bizitza zehar.
landare ehun jarraitu diren landareak hildako ekoiztu kanpoko eskumenak dituztenak
baino desberdin bat dira, askotan azken hau ia ohia kontrakoa.luzera eta zabalera
garapena, orgasm, zein ernalkuntza aurretik, eta bizitza aktiboa esnatzen enbrioia ere,
izan zen genuen lo hazia zeuden bezala daude fenomeno asko bezala, edozein kausa
fisiko hutsa single eratorritako daiteke, eta, neurri batean, animalien erreinua, neurri
batean irakatsi zuzenean landareen kontuan ek antzekotasun arabera, soilik
ezinbestekoa excitability tantoak. "(DecandolIe, landare fisiologiaren 19,
dA)landutako landareen zuzenean zuzenean instruitutakoa, ezinbesteko
kitzikotasunarekin soilik "(DecandolIe, Pflanzen-Physiologie, 19. araua).landutako
landareen zuzenean zuzenean instruitutakoa, ezinbesteko kitzikotasunarekin soilik
"(DecandolIe, Pflanzen-Physiologie, 19. araua).
Baina zer da nahiko egitura, bizitza eta teila fenomeno orokorraren antzekoa beraz,
oso orokorrenak ere unanalog, zer ikusi ahal izango dugu izan beharko bakarra hau
gehien eraikuntza, bizitzaren orokor eta pertsonaiak lauak teila izango; izan ere,
gogoratzen dugu kanpoko aginte hori kanpoko inferentzia hori ez beste ezer baino ez
dela. Baino ezin funtsezko puntuak akordioa orokor honetan oinarrituta, baina makila
zehatz eta arima batetik landarearen Eztabaida desberdintasunak dugu, orain ari dira
animalien bizitza xehetasun guztiak ez ere aurkezten delako; zeinak bere arimak
animaliaren arimaren xehetasun guztiak eskaintzen ez dituen ondorioa
justifikatzeko. Oro har, oro har, gizabanakoaren banakako eta banakoen stand izan
behar du; baina landareari begiratuz gero,
Arma hori planik anitzena edo forma anitzen arabera egituratzen da pertsona eta
karaktere desberdinetako jendea frogatzen duena, instinto desberdinak dituzten
animaliak. Hain aberatsa gorputz formazioen ugaritasuna da, hain aberatsa arimaren
forma elkartuen aberastasuna da: bata bestearen araberakoa da. Naturak gorputzaren
eta eraikuntzaren hainbat planen aukera oraindik agortu ez badu, baina osagai berri
bat erantsi zaio landareei, zer arrazoi eman dezakegu orduan aldi berean trantsizioan?
Gorputzean baino txikiagoa den izatearen ahalgarritasuna,
Landareen bizitzaren fenomenoak agian interpretazio psikologikoaren izaerarekin
aurre egiteak? Baina zergatik oihu eta jaten duten aritzen diren arimak jan? Ez al
dago arimarik ere ez dutenek, usaina, egarria erortzen duten ihintzaren
zurrumurruetan, beren presioan, eta argiaren aurkako indarra areagotze handiagoa
asetzeko? Ez dakit zer bere baitan prerrogatiboak garatzen eta entzuten ari diren
entzierro eta oihukiak arimaren jarduera eta sentsazio eramaile izan aurretik; ez baita
landare puruen irudi ederrez eta apaindua nola gutxiagoko arima gurtzeko merezi
izan behar duenik, zikin zikin baten formarik ba al dago? Lurrikaz begiratzen al du
gehiago ahaztea baino? Lurraren azpian bere lurrazal beltzek badirudi inolako
bultzada eta sentsazio gehiago ematen digutela lurra lurraren argitasun laino
bihurtzeko baino, bere irristakor eta irristaka lasaiak baino? Baina alferrik landareak
berriki gehitu, egituratu, apaindu eta zaindu. Arma eremuan guztiz berria den zerbait
lortzeko eta erakundea bezain zaindua den erakundea ikusten dugunean, instituzio
hau ez da inolaz ere aplikatuko, erdi bat botako dugu, besteek ez bezala. Hona hemen
hamaika etxe hutsak bezalako landareak. Natura ziurrenik etxe hauei eraikitzeko
behar adina materiala zen, baina ez zuten izpiritu nahikorik. Etxebizitzak eraiki
ondoren animalia arimako guztientzat, ez zekien zer egin behar zuen adreiluzko
adreilu ugarik, eta besteekin erlazionatu zitzaizkion izotzezko baso hutsetan. Baina
esan nahi dut, landare-formak egiteko nahikoa ideiak baldin baditu, ideiak ere
baditu; gauza bat zintzilikatzeko beste bat iraungo du.
Beharbada esan beharra dago, Jainkoaren arnasa naturaren bidez zabaltzen denean
eta iritzia lehen planoan jartzen denean, landareek oraindik ez dutela inongo arimarik
ez dutela. Espiritu orokorra hauen bidez kolpatzen du.
Baina nola da vertrüge esaterako xurgapena Allgemeinbeseelung sartu dituzten
landare bakoitzeko hori beraiek Xehetasun minutest prestatu eta beraz formulario
sonderliche ekarri, halaber, bere ere oso berezia izan zen bezala, horiek egiten,
beraientzat; beren forma eta eran beraz, banaka zehaztu eta desegiten out kanpoko
mundutik hori; eta, besteak pisua da jarritako bera beti berritzeko eta, errepikatu
ordea, normalean forma eta materia entzunezkoen kanpoko mundu honetan moduak
inguruan eta aldatzeko. ez gertatzeko era honetan besterik deliquescent planta itsas
olatu batean, bizkarrean eta hergestoßenen, edozein forma eta edozein ratio batu
beharreko harrizko askoz animalien antzera bidean, non ezin dugu bere bereizketa
beste edozein seinale hautematen unibertsalaren oinarritik. Jakina, espiritu
osasungarriak landareak ere gaindituko ditu. baina beste izaki guztiek bezala, beraz,
oraindik ez dute banako independentziaren barrak. Hau da Jainkoaren bizitza
ederrena, gizaki bakarreetan ehortzea. Landareak Jainkoaren Espirituaren bitartez
soilik sartzen uzten ez duten harri eta olatuek baino bizirik iraungo dute, eta Jainkoak
bere obra bizkorren zati bat lapurtzen du. Ez al du gure izpirituak bizirik eta ederki
bizi sorkuntza indibidualetan? Baina ez du ahalbidetzen jainkozko espiritua sortzeko,
norberaren kontzientziaren eta norberaren sentimenduaren izpirituak
sortzeko. Jainkoa da hori Jainkoa. Horregatik, oraindik ez dira indibidualak
indibidualizatu. Hau da Jainkoaren bizitza ederrena, gizaki bakarreetan
ehortzea. Landareak Jainkoaren Espirituaren bitartez soilik sartzen uzten ez duten
harri eta olatuek baino bizirik iraungo dute, eta Jainkoak bere obra bizkorren zati bat
lapurtzen du. Ez al du gure izpirituak bizirik eta ederki bizi sorkuntza
indibidualetan? Baina ez du ahalbidetzen jainkozko espiritua sortzeko, norberaren
kontzientziaren eta norberaren sentimenduaren izpirituak sortzeko. Jainkoa da hori
Jainkoa. Horregatik, oraindik ez dira indibidualak indibidualizatu. Hau da Jainkoaren
bizitza ederrena, gizaki bakarreetan ehortzea. Landareak Jainkoaren Espirituaren
bitartez soilik sartzen uzten ez duten harri eta olatuek baino bizirik iraungo dute, eta
Jainkoak bere obra bizkorren zati bat lapurtzen du. Ez al du gure izpirituak bizirik eta
ederki bizi sorkuntza indibidualetan? Baina ez du ahalbidetzen jainkozko espiritua
sortzeko, norberaren kontzientziaren eta norberaren sentimenduaren izpirituak
sortzeko. Jainkoa da hori Jainkoa. eta Jainkoak berak bere lanik bizienen zati bat
lapurtzen du. Ez al du gure izpirituak bizirik eta ederki bizi sorkuntza
indibidualetan? Baina ez du ahalbidetzen jainkozko espiritua sortzeko, norberaren
kontzientziaren eta norberaren sentimenduaren izpirituak sortzeko. Jainkoa da hori
Jainkoa. eta Jainkoak berak bere lanik bizienen zati bat lapurtzen du. Ez al du gure
izpirituak bizirik eta ederki bizi sorkuntza indibidualetan? Baina ez du ahalbidetzen
jainkozko espiritua sortzeko, norberaren kontzientziaren eta norberaren
sentimenduaren izpirituak sortzeko. Jainkoa da hori Jainkoa.
Azken finean, galdetu nuen, ikusten duzu, hain zuzen, bi konbinazio ezin hobea
adierazpena lotuta landareak ezinbesteko zehatza fenomeno animaliak bezala
banakako kolektore bat, zer da beharrezkoa gehiago ordenan hau ikusteko, baita
kartel eta adierazpen banakako bat bizi soul bezala, baina ezin duzu, nahiz eta ikusi
arima bera geroztik? Esaten da, baina argi dago! Agian landarea ez da karaktere
gehiago sartzeko, hain zuzen ere egon; baina soilik inoiz posible da gehiago
emateko? ez dira agian hain zuzen diren guztiak posible, neurrian ezinbestekoak
baitira? askok bezala da, ez duzu hasieratik oinarrizko animazio simple Izan ere
itxaron, guztia adierazi Berezia animazio modu berezian balio behar du geroztik.
Uste dut haritzek erraz sor dezaketela bere arimari aplikatzen zaizkion argumentu
guztiak ikuspuntu jakin batetik. Nola doakoa adar guztiak alde guztietatik gidatzen
ditu, hostoak jaiotzen eta apaintzeko bere buruarekin, jaioberri berriak
dituztenak. Kanpoko bitxiak jartzen ditugu eta behin gure gorputza utzi behar
dugu. Halaber, uste du ezer ez dela lotu. Ihes egiten dugu naturan, ez harengan; geure
buruari ez zaizkion gauzez arduratzen gara; baina irregular gadding airean behera
luma bat gehiago beren Beseeltsein kanpo a ikuspuntu finko bat, besteen lana, lana
bera baino gehiago izatearen lan egonkor gisa hitz egiten? Baina badakigu ez direla
fluff-luma bezalakoak, Nola dakiguna? Baina geure burua izaki horiek besterik ez
direlako. Eta ez dakigun landareak bere gogoa gidatzeko gogoa sentitzen duenik,
zergatik ez dakigu? Erantzuna hain hurbil dago: geure burua ez gara landare
hau. Arrazoi beragatik, landarea munduan zentzugabea izan daiteke eta gorde ezazu
arima luma bezala. Arrazoia eta behaketa izan zuen arren, gure helburu zehatzak
ekintzak behatzen zitekeen, gure arau batzuen arabera doa, ez dela hain kontingentzia
kanpoko behartuz udaberrian bezala gidatzen baitu menpe dagoen hutsa aurkitu
daiteke. Baina hori bukatzen baduzu, irabazi egin dugu; Izan ere, ez du landarea
zenbait xedeen arabera gidatzen ere, kanpoko ustekabeko eraginak independente
diren zenbait arauaren arabera? Baina askoz gehiago joango dira beren jokabidea
euren arimaren aurka jokatzea arau jakin batzuen arabera. Utzi dezagun
orain; Geroago etorriko naiz (VII).
Ez al da jadanik munduko hizkera ohikoena, gorputza beraren burua eraikitzen
duen arima dela? Alabaina, ezer ez da autoreen eraikuntza landareak baino hobeto
erakusten duen hitzaldian, eta, jakina, kanpoko eraikuntzako kanpoko
ikusgaitasunetik kanpoko barrutik hazten den izakia aitortu dezakegu. gizakien eta
animalien eraikuntza ezberdina ez denez. Baina adibide hobea ematen du, nahiz eta
gizakia eta bestia bere burua, bere arimak bere gorputza ezkutuko iluntasunean soilik
eraikitzen duen eta egitura ia amaiturik argitzen duena baino. horregatik ere uste dugu
inkontziente ilunan eraikitzea burutzen duela. Landarea oso bestelakoa da. Ez du ezer
amaitzen, eta argia sartu ondoren eraikitzen hasten da, eta horren erdian jarraitzen du,
bizimodu aldakorreko aldaketaren ondorioz. are altuena, nahi duena, loratzea. Baina
horregatik ez dugu landarearen bizitza enbrioiaren bizitza konparatu behar, batzuek
bezala. Baizik eta, argi eta garbi, hau naturaren xedea zen, beren arimak sortzearen
eta moldatzearengatik gehiago ekarri zituzten arimak egon behar zituztela, eta beste
batzuek bizitza luzatzen zuten beste batzuek haiekin lan egitea; beren bizitza osatzeko
ikuspuntua, geroago (VIII) gogoeta gehiago emango baititugu, horregatik apurtzen
dut. bertan sormen gehiago emaitza eta diseinatzeko beren organo propioa euren
bizitza, eta beste batzuk, beraz, euren bizitza kanpo lan gehiago emaitzarekin
nor; Nahasmena euren bizitza eta osatzea puntu hori emango digu geroago (VIII)
oraindik gehiago gogoetak oraingoan, beraz, hemen gelditu nintzen hura. bertan
sormen gehiago emaitza eta diseinatzeko beren organo propioa euren bizitza, eta
beste batzuk, beraz, euren bizitza kanpo lan gehiago emaitzarekin nor; Nahasmena
euren bizitza eta osatzea puntu hori emango digu geroago (VIII) oraindik gehiago
gogoetak oraingoan, beraz, hemen gelditu nintzen hura.
Iruditzen zait gure landareak posizioa naturan Ipar Amerikako basatiek baino iritzi
batekin smarter nor ordez maskulinoa, femeninoa eta neutroa hizkuntzan genero
datoz bizidunak eta bizigabeak objektuak bereizteko ez garela, baina orain arte
lanpetuta natura animaliak eta zuhaitzak, bizigabeko belarrak eta harriak artean
zenbatzen. Nola barregarria basatiek baino badirudi dugu guri hainbeste smarter
sheath zuhaitz eta belar artean bizitzako muga jarri, zuhaitzak, belar baino bizitza
handiagoa eta luzeagoa eraman besterik ez delako esan. Nola barregarria, mamu bat
esango du dela oraindik indoeuropar base moduak baginaren soulfulness animalien
eta landareen arteko bat-muga ezarri baino zertxobait handiagoa da,
Haurrak txikiak direnean normalean ez dute antzara hegazti bat izatea nahi. Ogia
abesten du eta ez du hegan egiten. Zer desberdina da haur txikiengatik, landareak
izaki bizidun bezala kontsideratu nahi ez badute, hitz egiten ez dutelako.
Baserritarrek gaueko gaueko ikuskariak ikusten dituzte, inor ere ez, haurtzarotik
gauaz arduratzen diren espirituetatik entzuten duten arren. Zein dira nekazari horiei
ezberdina denik, egunean bertan izpirituak ikusi nahi ez ditugunean, haurtzaroak ez
direla batere esaten ez dugulako? Izan ere, sineskeria bera da, kontrako norabidean
bakarrik, gauean ez diren fantasiak ikusi nahi ez dituztenak eta ez dituztela mamuak
ikusi gorputz erakusteko egunean.
Filosofo batek gurekin frogatu nahi du landareek arima ez dutela izango, noski,
inoiz ez da zaila izango. Sistema filosofiko gehienak landareek arima ez duten
premisa hazten baitute, jakina, horietako gehienetatik ondorioztatzen da. Ezagutzen
da filosofoek ager daitezkeen bezainbatean dena a priori dagoitik beherainoko
beheranzko frogen ikuspuntutik iritsi zitekeela frogatzeko. Baina beheko prozesuan
askoz nagusiagoak dira ikuspegi nagusi komunak, haiek baino gailurrera iritsi diren
arren, aitortu ere egin dezakete; eta galdera horri buruzko ikuspegi filosofikoari
buruzko korrespondentzia une batez hitz egingo dudan ikuspegi arrunten adostasuna
baino ez da. Noski, landare-arima falta ez duen sistema bat, autosufizientea izateko,
arrazoi hori arrazoi hori aurkitu behar du; baina azkenean arrazoi horiei guztiek
frogatzen dute, beste testuinguru bat ezarri daitekeenean, Bere aldetik, landareen
inspirazioa eskatzen du eta horregatik arrazoiak aurkitzen ditu. Azkenean, beste
arrazoi batzuengatik baliozkoagoa den sistema da. Orain, bizirik irauteko gai den
gurea, bizitza arima mundu bat jarrita, aurkako sistemak baino ederragoa izango da,
gaueko arimako erreinu osoa lurperatzen duena baino lehen. eta edertasuna ez da egia
arruntak dituen arma denik, baina benetakoa eta ederra den auzo gorenaren ondoan,
triunbirarik orokorrenekin bat dator. bizirik irauteko, arimaren mundua bizitzeko eta
arimako erreinu osoa lurperatuta gau hartan aurkako sistemak baino ederragoa
bihurtzeko, lehenengoa ikus daiteke; eta edertasuna ez da egia arruntak dituen arma
denik, baina benetakoa eta ederra den auzo gorenaren ondoan, triunbirarik
orokorrenekin bat dator. bizirik irauteko, arimaren mundua bizitzeko eta arimako
erreinu osoa lurperatuta gau hartan aurkako sistemak baino ederragoa bihurtzeko,
lehenengoa ikus daiteke; eta edertasuna ez da egia arruntak dituen arma denik, baina
benetakoa eta ederra den auzo gorenaren ondoan, triunbirarik orokorrenekin bat
dator.
Ondoren, atzerriko sistemek sortutako diseinu filosofikoak pisu gutxi izango
dituzte guztiontzat. Adibide bat nahikoa da objektu horien lagin bat emateko, eta
laburki laburbil daitekeen neurrian. izan ere, ez dugu nahi gure filosofia eztabaidak
saihesteko gure helburua galdu beharrean.
 Filosofo z. Esate baterako, aurretiazko zenbait gogoeta oinarri hartuta,
bizimoduaren, arimaren eta espirituaren arteko elkarrekikotasunaren inguruko
eskemaren mota bat marrazten du, eta azken honek bi bizitza gogorragoa egiten
du. Badirudi harremana horrelako igotzearen zenbait alderditan eta errealitatearen
maila ezberdinen ordezkaritza eskatuz, landareen munduak maila intelektual eta
arimako hutsunea dakar. Gailur gisa gizakiak beheko maila guztien osotasuna
adierazten du, haiek inguratuz eta goi mailako bat emanez. Horregatik, espiritua edo
bizitzeko indarra eta arima baino gehiago ditu. Animalia, maila apalagoa, bizitza
indarrean eta ariman eduki behar du; Landarea, pauso txikiagoa, bizimodu
soilarekin; kristalak ere ez du bizitza indarra; erabat hilda dago, prozesu mekanikoan
eroritako biktima bakarra. Eskema argia eta atsegina da eta oso ona dirudi, nahiz eta
ez dut esaten zergatik filosofo guztiak dira; denek bere kabuz izan dezakete; baina
gauza bera; dena bat dator, naturak ez du horrelakorik betetzen, eta adibide bat bestea
bezain ona da. Emandakoari eusten bazaio, uste dut bizimodu bizidun baten eskema
bera lehenik landare bizidun baten aurresuposizioarengandik sortu zela eta, bestela,
errealitatean ez dauka errealitatea; Beraz, ezin da frogatu bere ustez ezer atzera
landareak izaki bizidunentzat. Suposizio hau ematen bada, ez da ezer galtzen; bakar
bat ere irabazten ez zen arima. Landareek ez dituzte jada animalia izaki arimarik
gabeko animalien menpeko izango; baina beste izaki bizidun batzuen menpean
jartzeko, edo azpikontratatu besterik ez dira sekulan modu horretan, non dagoeneko
animalia erresuman agortu ez diren aukerak oraindik ere agertzen diren; eskema
ezberdina izango da goikoarenetik; eta, ezarri besterik ez badugu, goikoaren itxura
bezain ona izan daiteke. Hala ere, beste eskemaren aukera ez da nahastuko berehala
berehala sinesten dugula, landareen portaera errealari dagokionez egiaztatuz; uste dut,
bereziki, ez dela inolako zalantzarik eskema zorrotz bat, urratsez urratseko
antolamendu eta superordainketa bat baizik. Goiko eskemaren erosotasuna,
zorroztasuna eta zoriona bere zuzentasunaren aurka frogatzen du; eguneroko eta ordu
naturaren egiten du bere ikerlari nabarmenik euren erosotasuna, gardentasuna eta
garbiketa hori beste kontu bat da, eta bere gehitzen da.
Beharbada filosofo batzuek arima baimentzen diete gehienek; baina gero, noski,
arimatik arima egiten duen guztia kentzen. Filosofian egurrezko burdina baino ez da
ohikoa. Nire arimaren aldetik hitz egiten dut, landarearen soul banakako, esplizituki
ulertzen dut ez ideia edo batasun ideal horien artean aitortzen dut, beren egitura eta
bizi-aniztasuna ere, niretzat, nahiz eta honek auto-sentsore eta bere arima izatearen
batasuna aspirante adieraz dezake, eta behar du; baina galdetzen dut neure
burua. Pertsona batek ez zaio eraman ninduen bere baitan soilik isla, beste bota,
izango da haragia eta aberastasuna sentsazio biziak eta senak ere. Ez zer izan zen bere
dut, baina zer ez daukat bere, arima egiten bere. Zer beste ideia izan da edo niri
begira aurkitu me egingo, hain zuzen ere, berez ez du nire arima gisa nahikoa. Beraz,
zer landare norbaitek bezainbeste batasun beren eraikuntza eta bizitzaren fenomeno
ideia aurkitzeko laguntzen du eta, ondoren, esan nahi du, arimarik ez denean dastatu
ona berez, edo sentitzen, ezta usaintzeko izan ditu heinean. Ez dut esan nahi landare
arima batekin, batzuetan berarekin uste bezala, iruditzen zait ez dagoela nolako
bere. Baina ez bada zer arimaren bizia espero dugu, nahiz eta landareak dago, baina
bakarrik potentzia, nola zeure burua adierazteko, ezkutuko, beti lo. Sentsazio eta
gogoa lo egin, besterik ez dira, ez sentitzeko eta gogoa; eta arima deitu ahal bada loa
gure arimak oraindik, izan ere, oraindik ere sentsazio eta desiraren sentipenaren
baldintzek bereganatzen dutelako, hau ez litzateke sekula arima deitzen, non esnatzen
den hori ez litzateke inoiz gertatuko. Beraz, landareekiko arima atributuz gero, arima
hori gurea bezain lo egin dezaketela aitortu dezaket, baina ez beti lo egitea; gero,
gehiegizkoa iruditzen zait, landareen arimari buruz hitz egitea, gorputz baten arima
hitz egin nahi nuen baino, zeinak, gutxienez, behin esna.
Bitartean, filosofiko bakarra, komun ikuspegiak batera piztu digu aurka, eta
adostasuna honen pisua askoz handiagoa den lehen begiradan badirudi guretzat to
filosofikoak baino izatea, eta horren erroa dugu, nahiz eta partzialki komuna
orientatuta sinesten aurkitu eragina, zalantzarik gabe, elkarrekiko. Nor da gure artean
gertatzen da duzu landarea arima bat pentsatzea, eta haiei emango hala nola jaso,
izango da oso idle saiakera bat hemen bezala gehien begiratzen du. Orain, zalantzarik
gabe, akordio hori oinarritzat duen arrazoi intelektualez garatu da; baizik eta
guztiontzat inposatzen duen sentimendua da, eta inork ez daki nola sortzen zen. Baina
badirudi hori adierazten duela naturarengandik datorrena, naturaren izaeran
izugarrizko arrazoiak bere ikuspegiak gizakiak bere baitan inposatutako eta nahitaez
eta modu unibertsalean inposatutakoak direla. Askok, esan daiteke, eta bertatik alde
desberdinak gustatzen azpimarratzea zer oharkabean laburbiltzen dugun gabe argi
aurre egiten digu xehetasunez. Baina ziur aski ikuspegi bat eraiki dezakegu, zeinaren
justifikazioak ez baitzuen aurreikusi ezer sartu. iturria handiagoa bere osotasunean
behar giza error baino dator, eta edozein non bada, esaera balio du hemen jendea
ahotsa Jainkoaren ahotsa da. horrek ez digu badirudi sinesmena gure arima iraupena
dereinstige beraz bakarrik gehiago jakin du iruzurrekin bitartekotza du ez zuela ez
bakarrik beharrezkoa izan arrazoiketa arabera, oro har, guztien artean are zabalduena
gizateriaren artean? Egia esan, uste dugu gure arima egun batean bizi dela, ziur asko
ere uste dugu landareen arima ez dela gaur egun bizi. Bi fedeak mota naturalak dira
Ikuspegi honek ilusio handia du, eta bere mugen barruan dago, noski, bere
justifikazioa; baina kontuz ibili beharra daukagu, bestela, sinesmen faltsu asko
justifikatu ahal izango lirateke. Moisesek eta profetak, Jobek eta Salmoek soilik
irakurri behar dute, beraz, antzinako juduek, Jainkoaren errebelazioko tresna onak
direla eta, mende askotan sinesten dute beren arimaren etorkizuneko bizitzan,
Landareen arimaren bizitza pentsatzen dugunez geroztik; heriotza nekatuta
zeuden; eta norberak bizitza hildakoaren berri eman nahi izan zien, berpizkundea,
seguruenik landareen bizitza psikikoari buruz hitz egiten duen baino errugabea
zen. Jainkoaren ahotsa hain luze zegoen, jendearen ahotsa zenean? Baina haiekin
batera arima geroago Sheolen hilobitik igo zen; tröstlicherer fede a aldatu eta
herriaren ahotsa bihurtu da, eta eutsi Jainkoaren ahotsa dugu. Beraz, ezin izan
landarea da, eta orain gure fedea arabera hilobian, etorkizuneko egun fede bat
berpiztu arima, eta sinesmen hau herriaren etorkizunean ahotsa, eta sinesmen orokor
bertan errotuta dago, Jainkoaren ahotsa hartzen dira. Jakina, hori askoz ere gehiago
aldatu beharko litzateke horri lotuta, eta ziur aski espero dut; ezer gure oraingo baino
gutxiago alaia, arima guztien aurkako izaera itsu eta gor, eta beraz Gogo bako berak,
naturaren delako. Fedea hobeago bat garatu da eta jendearen ahotsa bihurtu da, eta
orain uste dugu Jainkoaren ahotsa dela. Beraz, ezin izan landarea da, eta orain gure
fedea arabera hilobian, etorkizuneko egun fede bat berpiztu arima, eta sinesmen hau
herriaren etorkizunean ahotsa, eta sinesmen orokor bertan errotuta dago, Jainkoaren
ahotsa hartzen dira. Jakina, hori askoz ere gehiago aldatu beharko litzateke horri
lotuta, eta ziur aski espero dut; ezer gure oraingo baino gutxiago alaia, arima guztien
aurkako izaera itsu eta gor, eta beraz Gogo bako berak, naturaren delako. tröstlicherer
fede a aldatu eta herriaren ahotsa bihurtu da, eta eutsi Jainkoaren ahotsa dugu. Beraz,
ezin izan landarea da, eta orain gure fedea arabera hilobian, etorkizuneko egun fede
bat berpiztu arima, eta sinesmen hau herriaren etorkizunean ahotsa, eta sinesmen
orokor bertan errotuta dago, Jainkoaren ahotsa hartzen dira. Jakina, hori askoz ere
gehiago aldatu beharko litzateke horri lotuta, eta ziur aski espero dut; ezer gure
oraingo baino gutxiago alaia, arima guztien aurkako izaera itsu eta gor, eta beraz
Gogo bako berak, naturaren delako. eta fedea etorkizunean herriaren ahotsa bihurtuko
da, eta erroturik dagoen oro har, Jainkoaren ahotsa izango da. Jakina, hori askoz ere
gehiago aldatu beharko litzateke horri lotuta, eta ziur aski espero dut; gure izaera gaur
egungo, itsu eta gorrentzako, gure izatearen eta, beraz, norbere burugabekeriak eta
kontzepzio naturalak baino izaki hutsa baino gutiago. eta fedea etorkizunean
herriaren ahotsa bihurtuko da, eta erroturik dagoen oro har, Jainkoaren ahotsa izango
da. Jakina, hori askoz ere gehiago aldatu beharko litzateke horri lotuta, eta ziur aski
espero dut; gure izaera gaur egungo, itsu eta gorrentzako, gure izatearen eta, beraz,
norbere burugabekeriak eta kontzepzio naturalak baino izaki hutsa baino gutiago.
Landarerik gabeko arimaren inguruko akordioaren inguruko gehiegizko arreta
jarriko duen abisua baliozkoa izango da ohartarazten duenez, alderdi horretan ohikoa
denez, ez da unibertsala. Milaka hindu eta beste herri zakar batzuek benetan uste dute
landareak animatu behar izatea; naturaren ikuspegi erabat desberdina delako. Orain,
askoz ere jakintsuagoak izan arren, Hinduak eta beste herri arrotzenak baino
naturalagoak diren gauzei dagokienez, baina bizitza naturalaren eremuan erortzen ez
denari erreparatzen ez badio ere, galdera oraindik geratzen da egon.
Sakontalak drama ezagunan dioenez: "landarearen arreba baten maitasuna sentitzen
dut"; Bai agur esaten dio landare bati.
Menu menuan antzinako 2) , Indiako gizaki guztien gaineko autoritateaz gozatzen
jarraitzen dutenak, honako hauek dira:
Chap. I., 49. (11. orri.) "Animaliak eta landareak, iluntasun anitzez inguratuta,
barruko kontzientzia izan ohi dute aurreko ekintzak direla eta plazerra eta mina
sentitzea".
Chap. IV., 32. (124. orr.) "Etxeko guztiek legearen eta ekitatearen arabera
mantendu behar dute, bere familia kaltetu gabe, izaki sentikorren, animalien eta
landareen izaki guztientzat".
2)Lege Hinduaren edo Menuaren Erregelamenduak Cullukaren Azalpenaren
ondoren, ingelesez. Jonesetik, hemendik von von Hüttner alemanera. Weimar
1797.
 Chap. V., 40. (168.) "belar landareak, animaliak, zuhaitzak handiak, anfibio eta
hegaztiak, eta horretarako, biktimari mesedetan deuseztatu direnean, hurrengo mundu
iritsiko malkartsua jaiotzak izateko."
Chap. XI, 143. (p 420.) "Norbaitek behin bide unvorsätzlicher fruta-arbolak gero,
belar landareak asko, gora-lasterketak edo landareak hazten atzera ebaketa ondoren
horiek, betiere Bloom zirela, zenean kaltetuta, ha eraitsi, ehun Bede esaera bat
errezitatu behar du. "
145. "norbaitek wantonness azala belar espezie eta kaskarrean, bertan lantzen dira,
edo bertan behera beraiek hazten basoan bada, behi bat erabili behar zuen egun bat
baino gehiago eta besterik esnea hartu."
146. "Penitentzia horien bidez giza arraza izaki sentikorren bekatuarekin kalte
larriak edo ez-etikoak sor daitezke". 3)

3)XI. Zk 143 eta ez. 145 penitentzia animaliak hiltzeko izendatutako beste
batzuen artean daude. Bereziki, 144 laboreetan, fruituetan eta loreetan bizi
diren intsektuak hiltzen dira.

Meiners, Geschichte der Religionen (IS 215), hurrengo pasartea irakurri nuen:
"Talapoinen Siam in The luzatzeko eskaintza: hiltzeko eta ez minik besterik bai
landare eta haziak edo landareak haziak gizakiak eta animaliak uste dute dena
zuzeneko hori ere inspiratu zen suntsitu delako !. zuhaitz bat eta break zuhaitz baten
adarrean bezala apur mutilen dute pertsona gisa. ez dute jaten unripe fruta, beraz, ez
bera, nukleoak eta are gutxiago beraiek haziak suntsitzeko. abstinentzia zorrotza
honetan ez du horiek diruditen baimenik gabe, bata gozatu bere errua gabe hiltzen,
baita animalien haragia ere ". (Loubère, descript From. Du Erresuma de Siam.
Amsterd. 1700. L 81.)
Hemen, noizean behin, inoiz baino zaharragoa den Hamadryadek gogora ekarri
nahi dut, nahiz eta geroago, zuhaitzen benetako ilusioan sinesmenak ez baitzuten
sinesten, seguruenik horrelako aurresuposizioetatik bakarrik ezin baitzitekeen. Gizon
gordinak izaera bizidun guztiak ditu. Egiptokoek landareak ere gurtu zituzten:
"Quibus haec nascuntur in hortis numina" dio Juvenal (XV. Sat.).
Horregatik, Carusek (Psyche, 113. Orrialdea) oker esan nahi du: "Gure hizkuntzan
eta beste hizkuntza batzuetan landareen arima ez da inoiz hitz egin".
Zehazki, gure artean berritzaileak ere ez gara landareen arima batean sinesten
dutenen adibide falta.
 Percivalek landareek beren sustraiak jaten dituzten tokiak elikagai egokienak
aurkitzen dituzte beren hostoak eta enborrak argiz argitzeko, non sentsazioik gabe
pentsa daitekeen nahimenaren antzera. (Manchest-en Soc. Transact.)
FE Smith-ek uste du zoriontasun maila bat ezin dela ukatu landareen sentsazioari,
eta horren ondorioz, mugimenduak estimulatzen dituelako estimulazioa. B. Bere
hosto eta estambuluetan, ariketa. (Smith, Introd botanikara, 2 ed.
Bonnet, Vrolik, F . Hedwig eta Ludwigek landareei ere sentsazioa ematen diete.
Martiusek ez ditu landareak arimari ematen, baizik eta horien hilezortasuna
ere. (Martius: Landareen hilezortasuna, mota, hitzaldiak, Stuttgart, 1838.) - Ez dakit
xehetasun hau idatziz.
Herrien ahotsa hainbeste eta hain ozenki ondoren, nola oraindik ere gure ahots
negatiboa kontuan hartu behar dugu? baina orain are gertatzen gehitu ahotsa negatibo
horiek zigortzeko garela nahiz eta beste baiezko ahots bidez barruan gurekin datza,
ahots batek ahotsa natural baino askoz gehiago dela horiek jo daiteke, poesia ahotsa
eta pentsakor kontuan bat esan nahi dut , landare arima ukatzen dugun bitartean, hala
ere, etengabe behar dugu poesia bizitza landareen irudietan ahala animatua balitz
bezala, eroso sentitzen hurbildu bere bizitza dute. Ez dugu uste askoz gugan
adierazten da, nahiz eta hura ulertzeko, baina infidelity hori gorabehera, nahi gabe
sinesmen hau esanahia barruan, eta seguruenik ez litzateke gehiago ez dugu beti
pentsatu badu oraindik ere akats bat. Eta orain esaten dut: hau da, etengabe etengabe
hausnartzen ari den izaera. For hain zuzen zerbait ideia horiek, ondorioz izaera
hurbilketa bat Anerzogenes Anerzogenes jatorrizko eta berehalako era horretan haiek
hartzea ondo oso urrun dago; baina ez dira horrelako gauzetatik hazten. Objekzioak
erakutsi nahi duenez, beste modu batez argiago agertu beharko lirateke geure herrien
artean baino, are gehiago estatu naturalera hurbiltzen direnak baino; baina orain beste
alderantzizkoa da. Hainbeste, hain zuzen ere, askoz errazagoa izango da naturaren
egoera honen begiak animaliak baino landare arima kentzea ere galduko zuela
concede, gurekin bigarrenak analogia askoz zuzenago eta gertuago gelditzen
delako; baina hori onuragarria besterik ez da Ez da funtsezkoa gure sentimendua
orain gai honetan. Landareek badute bat-batean iruditzen zaigun arimarik gabeko
inpresioa, behintzat, benetan begiratzen diegun moduan ikasi dugu gutxienez; eta
horrelako kontenplazio espirituala da, eman behar ditugun zer hartzen dugun; Izan
ere, begiak begiradan ikusten ez duen gogoa bilatuko luke. eta horrelako kontenplazio
espirituala da, eman behar ditugun zer hartzen dugun; Izan ere, begiak begiradan
ikusten ez duen gogoa bilatuko luke. eta horrelako kontenplazio espirituala da, eman
behar ditugun zer hartzen dugun; Izan ere, begiak begiradan ikusten ez duen gogoa
bilatuko luke.
Izan ere, nola harrituko gaitezke landareen arimaz pentsatzen ez badugu ere,
hasieratik entzun ditugun landareak arimari buruz hitz egin ezin genuen bezala. Ez
dugu kondenatzen landareak hiltzea Muhammedango kristauek infernura baino. Zer
esan nahi du gurasoek, irakasleek, meskitan, kale guztietan gurasoek, nola debekatu
behar dute musulman gazte honek? Giaursek damnazio idatzia ematen dio
aurpegian. Beraz, landareak arima ez zaigu ematen. Raff-en Historia Naturalan (12.
orrialdea) landarearen definizioa irakurri bezain laster: landarea lurrean hazten eta
bizi den landarea da, baina ez du zentzurik eta ezin du leku batetik bestera mugitu.
ordez dituzu, nahiz eta amak esan zion alabari: Begira, seme, lorearen pozik dago
eta bere bizitza, Jainkoak eman zion, zuk bezala, beste modu batean bakarrik; lore
guztiek dute arimak, gizonak bezain ulergarriak baina ederrak; eta ez litzaizuke lore
bat lapurtu behar. Koroari edo sorta bati norbait ekartzeko arren, egin
dezakezu; animaliak arimak dituztelako; baina Jainkoak ordenatu ditu gizakiek jan
ditzaten; beraz, loreei zuzendu zitzaien bizitzak bizitza haiekin apaintzeko; bakoitzak
bere helburua bete behar du. - utzi beharko dugu, irakasleak eskolan mutilek esan:
animaziozko izaki partekatzen nagusiki bi klaseak, diren lurrean errotuta horiek,
hauek dira landareak sartzen, eta jendeak eta animaliak gainditu ahal izango
dituzte. Landareak gurekin daude, animaliak baino desberdinak izan arren, baina
oraindik bizirik hazten diren bitartean, sortzen, gainditu eta naturan askoz da euren
mantenu eta erreprodukzioa helburua animaliak bezala, eta are horiek eta beste horiek
egin bezala Arrazoiak direla eta, baita animaliak ere. Baina jendeak ez du sinesten
uneoro; Begira, seme-alabak, zentzu horretan, iraganean askoz gehiago gaude. -
egingo are artean horiek zein egoeratan umea hazten sortu eta gutxien zalantzan
animaliak arima gisa landare arima izan behar duzu, eta inoiz ez da umea auzia
gertatzeko, landareak ere izan daiteke ala bizigabe; Guztiok ez bezalako animaliak
kontuan hartzen ez badituzte ere. Nahiz eta izena animalia nahikoa da arima
frogatzeko. Eta jendeak inoiz haur bat bezala gertatu dira, ez litzateke horietako uste
helduen landareak hazten, loratzen bezala jarraitzeko, haurtzaroan bezala
usaintzen. Hori da gizakia.
Beraz, oker zaude. Gure oraina eta tokiko arrazoi natural negoziazioak landareak
animazioa in sinesgaitza ondorioz you zion eratortzen daitekeelako bezala arrazoi
onak ez, eta guri du etorri, ez dakigu nola; Bat badago horrelako arrazoiak aurkitzen
baditu. Seguruenik Sustrai batzuk gauean dator eta lapurtu digute zer merkea izan
behar dugu, eta ez da eskubidea ere materia. Eta bakarrik hurbilago ikusten dugu, ere
seguruenik aurkituko inaugurazio horren bidez zuen sartu.
Lehenik, badira, esan nion, hezkuntza eraginak, zein zor sinesgaitza horiei dugun
bezala; baina galdera geratzen da, zer sartu du hau? Nire iritzia da txikiagoa back
etzanda gure landareak gizakia naturarekin, non oraindik ere bere osotasunean Ukan
izaera jainkozko gisa inspiratu zuen, eta bizirik berdina mantendu berari buruzko
analogia mugagabea hasierako egoera haratago joan begiratzeko modu dauden
lurrean bilatzen egon Helburu egokia atera da eta gaur egun analogiaren oztopo estu
batzuk ere marrazten ditu. Non naturaren guztiak oraindik jotzen da divinely inspiratu
gisa askoz errazago banakako arimak aitortu baita gisa inspirazio orokorreko
irudipenak bereziak non, duela gureak bezala igo baino, jainkozko Animating
izpiritua natura haiei buruzko out, eta bere arimak utzi zuen. Era berean, landareen
arimak berarekin hartu zituen; eta ez bagenu, gure arima sentitzen, eta tximinoak eta
Apes behera antzekotasunak of gutako ez harra haria nabarmen egin fortspönne,
genuke gure animaliak eta arima baita landareak ukatzeko. Gure gaur egungo
printzipioa nonahi izaki arima ahalik eta gehien aitortzea da. Zientzia, artea, erlijioa,
lehen gazte irakasteko izaera hurbilketa hau zaio dute, fede eta ezagutza esparru
guztietan sakonena sare jakin. Aldaketak mundu bat aldatzea esan nahi du. Gogoan
dezagun, ordea, kognizio garatuena, kontzientziarekin bakarrik, askotan gertatzen den
egoera berreskuratzen duen ezagutza garatzea. Modu honetan, ez dugu gehiegizko
pisua gure izaerako egungo ikuspegiarekin gehituko. Agian horregatik distrazio-
punturako hainbeste hurbilago dago.
Gizon azkenean lortu badu Jainkoak bere altuera eta duintasuna kontuan hartu gabe
dezakete, natura, eta bertatik ez zuen etorri off the zakar lagunentzako atzera joan
gabe, hala ere, gure ikusgai batasuna agerraldi eta xehetasunak ere horien lanean
ikusteko eta Horrenbestez, bere izakiaren banakotasunak itzaltzen ez badira; beraz,
bere diote diseinuak banakako errazagoa izango da errekonozimendu berriro
aurkitzeko allwärts hedatuago arima substantzia batekin. Baina ezin dugu horrelako
itxaropenetan atseden hartu orain; baizik eta, berez lehen eskatu beharko ateak eta
leihoak ireki izan dutenean, eta leiho txiki bat, hala perspectiva irekiz a Blooming
lorategi arima sartu lan hau izango da.
Hain zuzen ere, aurreko gogoetak nabarmentzen dira, ikuspuntu desberdinetan
nabarmentzen direnak, gizakien sentipen sentimenduak naturako landareen posizioan
jartzea ahalbidetzen dutenak, kausa arrazionalki garatuak baino; Izan ere, landareen
arimaren aurka zuzendutako ikuspegia, borrokaren aurka borrokatu behar duguna,
arrazoi emozionalek onartzen dute argi eta garbi garatu baino. Bitartean, ez dugu
azken hau uko egingo; eta, batez ere, kontrako arrazoiak kontuan hartuta, beren
itxurazko pisua galtzeari utzi gabe, beren pisuaren konbentzimendua jadanik
aurreikusten ez dutelako.
kontra-argudio horiek guztiak Of dut orain jasoko out lehen txarrena, baina oso
arrazoi agian behar gehien pisatzen gehien. He litzateke bide hori bezain erraza
posible stumbling bidean bloke bat baino gehiago mantendu nahi izan dugu, bestela
dugu. Filosofo batzuek erraz hegan arren buruz; gogorragoa naturalista batzuek
naturan oinez, ez dira ohituta buruz hegan.
Hona hemen hurrengo ataletan egindako bidalketen laburpena:
1) Landareek ez dute nerbiorik (III).
2) Ez duzu doako borondatezko mugimendua (VII).
3) body eta dena zer den a lotzen dituen arimak unitatea (XIII) adierazpen bat deitu
beharko litzateke zentral bat falta dute.
4) Bakoitzak etsi, deuseztatzen, ebaki eta ebakuntza suntsitzailea jasan
dezakete. Baina gure sentimenduaren kontrakoa da izaki sentikorren patua (VI) izan
daitekeela.
5) beraz, erabat dirudi helburua betetzea kalkulatzen atzerriko arima mundu
zerbitzu hori ez baita egin soul eta amaiera bila dezakezu berez haiek (X. XI) en jarri
gizakien eta animalien bizitzarako orrian.
6) Animalia landareek arimaren seinale anbiguoak bakarrik ematen badituzte ere,
gaur egungo landareek ez dute jada arima (XII) hitz egiten.
 7) Ezinezkoa da animalia ezberdinetako ezberdintasun kontzeptuak irudikatzea,
nahiz eta oraindik ere maila baxuan (XIV).
Ikuspegi nagusiak, zeinetatik sortzen diren objektuak bukatzen direnean laburki
laburbiltzen dira laburpen-emaitzan.

III. Nerbio galdera.

Ukaezina denean proteina-zuntz horiek bakarrik, nerbio izeneko landareak aurkitu
duzu, zailtasuna baimendu horiek soul, litzateke agertzen askoz askorentzat
gutxitu. Orain, noski, noski, nerbioak beharrezkoak dira arimara eta, neurri batean,
arimako presupposed landareak ez dutela bakarrik; baina ez da hemen gertatzen den
ondorio zirkular hau besterik; batez ere ondoko kontuan:
Gizaki edo animalia baten burmuina suntsitzen baldin bada, nerbio-zuntz
onenetakoak ezagutzen direnean, bizitza psikikoaren kanpoko baldintza eta fenomeno
guztiak suntsitzen ditu aldi berean; Era berean, nerbioen zati bereziak moztuz edo
desagerraraziz, sentsazio berezien fakultatea abolitu daiteke. Baina animaliak jada ez
badira arimaren eta sentsazioen seinaleak nerbioak suntsitu ondoren, landareek
hasieratik ez dute arimarik eta sentsazioik izango, nerbioak ez baitira
hasieratik. Nerbioek frogatzen dute, gutxienez, lurrean bizi dugun lurreko
bizimoduan baldintza ezinbestekoak direnak, arimak mundu honetako baldintzetan
adierazi behar duen animositate edo tresna.
Ez da ezer ondorio ulergarriagorik, eta ezer gutxiago izan daiteke.
Honako hau suposatzen dut: kate guztiak kentzen badituzu edo pianoa, biolina,
lautada bat suntsitu egiten baditugu, orduan instrumentu horien soinuekin amaituko
da; Harrapatu nahi dut, nahi dudan moduan: kontrola gabeko zarata sortzen dira; tonu
benetakoa, nahiz eta sekuentzia melodiko edo harmoniarra edo tonu konbinazioa,
ezin da erabat ekoiztu; Era berean, kate bereziak desagerraraziz, ohar bereziak
egiteko ahalmena abolitu daiteke; beraz, badirudi kateak oharrak ekoizteko funtsezko
baldintzak direla; Horrelakoak dira tresna horien nerbioak. Eta horregatik, aurretik
bezalaxe gertatzen da, flauta, txistua eta soinuaren hasieratik soinuak, soinuak
konbinazio melodikoa eta harmonikoa batez ere,
Egia esateko, alderaketa oso egokia da hemen, objektiboki sentsazioak ekoizteko
bitartekoak alderatzen ditugu sentsazio subjektiboak sortzeko, hau da, akordio bat
hasieratik aurresuposatu daiteke. Biolina ematen die besteei, gorputz bera sentsazioak
bere antzezlanaren bidez. Gorputza da, nolabait esateko, bere kateen barruko jolasa
sentitzen duen biolina.
Baina orain, ikusten dut flauta dela, baina benetan, soinua nire Zirkuitu eder arren,
objektiboki sentsazioak sortzen kateak behar izan gabe, beraz, ez dakit zergatik ez
den landare subjektiboa sentsazio nerbio beharrik gabe ekoizteko gai izan
behar , Animaliak kate-tresnak izan daitezke, landareak sentsazio flautak izan
daitezke. Orduan, noski, bi sentimenduek subjektiboki ezberdina izango lirateke
kordak eta haize-tresnak sortzen dituzten sentsazioak objektiboki; baina bietan,
batasun psikikoarekin edo melodiarekin edo harmoniarekin loturiko sentsazio
handiak izan litezke.
Ez dago kontaketa ez, hain zuzen ere, zergatik naturak gutxiago dira beren eskura
askotarikoa bide norberaren hautematen sentsazio gure arte gisa stand bere komando
at aurrera ekartzea hautematen beste sentsazio batetik ekarri izan behar du; ikusten
duten bestela bere bitartez ere izaera aberatsagoa eta anitza dugu baino; normalean
ikusten dugu nola izaera orokorrean helburu bera hainbat bide handienak dituen
hainbat printzipio by maite lortzea. gizakiak, lauoineko animaliak, hegaztiak ere
arnas tresnak zuhaitz kanpora bota gisa barrutik gills animaliak berean bat bat
osatzen; hanketan jarraitzen dugu; beste izakiek gorputzaren kontrakzioak egiten
dituzte, leeks bezala; Besteek eztul egiten jarraitzen dute, infusio animaliak bezala,
etab. printzipio erabat desberdinetako ondoren gertatzen dena. Bizitzeko behar den
lekuaren aldaketen bidez lortu nahi den helburua nonahi da. Naturak benetan
kezkatuta egon behar du gorputz-antolakuntzari gorputz-antolakuntzari lotutako
organismoak soilik lotzen dituen neurrian. Aitzitik, kasu honetan badirudi didate
pobreago eta ohi baino gehiago harrituta, hori ez da izango animaliak, non burutu
dute erakundea mentala planaren nerbioak laguntzaz, area beste non haren baitan
dituzten gain izan espero dut bestela egin du. Naturak benetan kezkatuta egon behar
du gorputz-antolakuntzari gorputz-antolakuntzari lotutako organismoak soilik lotzen
dituen neurrian. Aitzitik, kasu honetan badirudi didate pobreago eta ohi baino
gehiago harrituta, hori ez da izango animaliak, non burutu dute erakundea mentala
planaren nerbioak laguntzaz, area beste non haren baitan dituzten gain izan espero dut
bestela egin du. Naturak benetan kezkatuta egon behar du gorputz-antolakuntzari
gorputz-antolakuntzari lotutako organismoak soilik lotzen dituen neurrian. Aitzitik,
kasu honetan badirudi didate pobreago eta ohi baino gehiago harrituta, hori ez da
izango animaliak, non burutu dute erakundea mentala planaren nerbioak laguntzaz,
area beste non haren baitan dituzten gain izan espero dut bestela egin du.
Nerbioen proteina-gaiari buruz hain zoragarria da jarduera burutzaile edo
mediatzaileentzat soilik egokiak direnentzat? Badirudi landare-zuntzek, zuntzak
behar badira ere, egokiak direla; landareak eta animalien aurkako proteina egokiak
izango dira. Guztia bere konexioan kontuan hartu nahi da. Eguzkitan ez dago proteina
edo zuntzaren nerbioak izango, dena erreko litzateke; agian platinozko batzuk
daude. Agian ez dago horrelakorik; Nerbioak, zalantzarik gabe, bitartekoak dira,
testuinguru jakin batean, modu berezian sentsazioak antolatzeko, beste era batera
esanda irudikatzeko. Soinu gordin batek ere kutxa gabe piano kutxa bat ematen
du; Bai, gorputz guztiek une honetan ematen dute; Beraz, munduko mugimendu
guztiek zerbait psikikoa eraman dezakete; Orain, hau gehitzeko baldintza bakarrak
dira, ekarpena ekarpenean jainkozko bizitza unibertsalean soilik sortzen ez den
bitartean, baina era berean izaki bat ere onuragarria da. Honen inguruko galdera
bereziak izango ditugu; baina oso haserretzen da nerbioak soilik egokitzea; Bai,
hariaren forma ere ezinbestekoa dela. Egia bada, mundu osoa hartzitzailea da,
Espiritu jainkozkoaren adierazpena, orduan Jainkoaren nerbioak non dauden
galdetuko diezu; eta ikusten dugu gorputz kosmiko urrunek, haien arteko lerro luzerik
ez duten arren, argi eta grabitatearen sistema autonomoarekin lotzen direla,
Gogo berekoak diren aurreko analogikeriak alde batera utz ditzakete, eta zenbait
kasutan, oso erabilgarria izan daiteke. Hemen analogiak esaten zaizkigun funtsezkoak
dira, eta horrelakoetan ezer frogatu ezin badugu ere, kontrako froga bat errefusatu
daiteke eta objektu hori nola ulertu nahi den modua modu ezberdinetan azaldu
daiteke.
Gure lanparak eta argiak flamesek hatsekin erre egiten dute, hari bihurrituz. Gure
soulflames ere. Eguzkia, gas flame bat, mihia gabe erretzen da. Beraz, seguruenik,
harietatik haririk gabeko kantarik gabe grabatzeko gai izango zara. Jakina, argiak eta
lanparak giltzak erosotasuna daukate. Alde batera erraz eraman daitezke, gas-
sugarrak ez; baina, beraz, argi gutxiago erretzen ari dira, eta ez dute abantaila ere
beren aldetik? Horrela, animaliak eramangarriak dira, landareak arima
finkoak. Zergatik mundua argiztapen eramangarriekin soilik argitu behar? Areto
handi bakoitzak argi gehiago jarri ditu lanpara finkoak baino; baina mundua gela
handiena da. Egia esan, benetan arimak sugarrak konparatu ditzakegu; Horiek gabe
mundua erabat iluna litzateke. Berriro ere subjektiboa objektuarekin konparatzea da,
tonuen tresna bezala. Zenbat baliabide daude argi objektiboa aplikatzeko eta
mantentzeko, eta orain, naturaren mugak, arimaren argi subjektiboa erantsi eta
mantentzeko askatasunaren bide estuetara mugatzeko?
Spider-trap bere lapurreta hasten da hari fin eta luze sare baten bidez; sarean ezer
ez dakiela harrapatzen jakin gabe. Gure arimaren antzekoa. Nerbio-zuntzezko zuntzez
bakarrik sareak sentsazioak harrapatzen ditu kanpoko munduatik hari horiek ukitzen
dituenaren gainetik. Baina, beraz, armiarma guztiek behar dute sarea lapurreta
harrapatzeko? Ez; Suteak zuzenean harrapatzen dituztenak daude. Horrela, gainera,
landareek beren sentsazioak zuzenean ezagutu ahal izan zituzten nerbio-
sarean. Armiarma zuloan ikusten ez badugu, eta ez dago garbi ikusten, seguruenik ere
zulo bat eta armiarma ez direla uste dugu. Baina sareak ez du armiarma egiten; baina
armiarmak garbia egiten du edo ez du garbi egiten eta horregatik armiarma izan
daiteke.
Norbaitek autoan eserita eta gidatzen badu, zaldiek moztu behar dituzte, zaldiek
autokoarekin lotuta; beraz, autoa geldiarazten du, baina zaldiak exekutatzen ditu,
nork daki non. Baina, beraz, zaldien maisutasun adimenduna da, gorputzaren
menderatzea arimaren bidez konparatzen dudanean, posiblea da bakarrik luzea
izanda? Zentzu horretan soilik beharrezkoa izango da kontrolatzaileak aparteko kutxa
batean esertzea, gure adimena, kasu bakarra balitz bezala, burmuineko kasuan. Baina
gidariaren zaldiaren gainean eseri, beraz, lasterkari laburrak eta oso ezkorrak soilik
behar ditu, bai, belaunetan, luma eta mihian zaldiaren gainean badago, ez du inolako
loturarik behar. Beraz, landareak orain izaki izan daitezke,
Analogia horiek oraindik ere asko izan daitezke. Eta zergatik dira bide emateko,
jabetza orokor batetik izaera Bestande igotakoak behar dute, alderdi analogia
beschränktester, misses landareak arima bat nerbio delako, bat falta horietan arimaren
agente berezi baten ondoren? - Baina horrelako analogiak lagungarriak dira kontuan
zuzen zuzenago baten bidez.
Arnasa, preso, metabolismoa eta animaliak elikatzen direla ikusten dugu nerbioak,
nerbio gangliadunen bidez soilik egiten direla; Landareetan ez dago nerbio
hori; baina arnasketa, kartzela baten funtzionamendua, metabolismoa eta elikadura
animaliak diren bezain ona dira; Bai, uste da landarearen bizitza osoa
badagoela. Baina landarea nerbio gabe arnasten du eta elikatzen du, zergatik ez du
sentitzen? Hemen, argi eta garbi ikusten da, landareetan askoz ere beste bide
batzuetan jartzen dela, hau da, nerbio-eraginkortasunean animaliak jartzen
direnean. Landareek, noski, nerbio ganglionariek izan ezik, garuneko eta
bizkarrezurreko nerbioak (nerbio zainak) ere kendu egiten dituzte eta arimaren
jarduera arima mantentzeko ohitura izaten da.
Hurbiltzen nerbio-sistema mantendu dugu normalean ez erabiltzea, edukiontzi eta
burua edozein fina ikaragarria fisiko indarrean substratu edo agente izango dela, eta
horrek osatzen du arima eta gorputz gordinagoak, eta horrek esan nahi du gorputza
eta nahi forterstrecken arimaren bultzadak arteko lotura lotzen ziren bezala da
Gorputzetik sentsazioak kentzeko. Ez dut hemen ideia defendatzeko edo arbuiatzeko
nahi; baina aplikatzen haiek nahi dugu, besterik ez, hala nola, agente bat jokoan lotsa
ez landareak ere berraurkitu nerbioak gabe. Lehen ez dakigu zenbat landare egiten,
bere nahiko erraza zelula bloke cornstarch, azukrea, tanino, azido, alkaloide, lurrinak,
tindagai, toxinak, gantzak, erretxinak, gomak, eta abar, eta abar barietate
batekin materia ezorganikotik ateratzeko; landare bakoitzak beste zerbait sortzen
beste eraikuntza ulertzen dugu baina nolabait, nola beste zelula, zuntz array, hodiak
honek eragin izan gabe ere; ziur egon daiteke zuntz, zelulak eta hodiak baino zerbait
gehiago eraginkorrak direla hemen. Hori orain hau gehiago benetan gutxienez bere
agente ikaragarria batekin gezurra, baina kontua esaterako dagoeneko arrunt
fenomeno kimikoak partidak batera organismo vonstatten kanpo joan ere
onartzen; Hortaz, elektrizitatea neurri batean sortzen da, neurri batean produkzioa
prozesu kimikoan eragina izan dezan; eta beraz, zailtasuna ez izango dute, baizik eta
eskaera handiena izan da, nahiz eta landareak, hala nola jokoak suposatzen ezohiko
fenomeno kimiko batera, (edo bere jokoa) agente (edo jokoa), zein nagusitzen
arruntaren kimiko fenomeno desberdinak izan daitezke, biak fenomeno beraiek datoz
gisa gisa bakarrik. baina arrazoia nerbio agente, eta horrek izaera izan daiteke,
prozesu kimikoen aurreko batera animaliak lotutako ekoizpena, eta hori elikatzen
atzera egiten duela uste da; beraz, egitura eta antolaketa, banaketa eta hedapena
bereko on nerbio-sistemaren garrantzitsua agertzen da. Animalietan aurreko prozesu
kimikoekin erlazionatuta dago eta horri erreakzionatzen du; beraz, nerbio sistemaren
egitura eta antolamendua garrantzirik badirudi bere banaketa eta banaketari
dagokionez. Animalietan aurreko prozesu kimikoekin erlazionatuta dago eta horri
erreakzionatzen du; beraz, nerbio sistemaren egitura eta antolamendua garrantzirik
badirudi bere banaketa eta banaketari dagokionez.
Beraz ekoizpenaren eta agente bat fina, hala nola, arima erditik epe gisa balio izan
du joko-baldintzak, hala nola, beharrezkoa izango dugu, jotzen landare gorputzean
bakar animalien gorputzean bezala; banatzeko edo zabaltzeko kontrolatuan bereko
baldintzak bakarra, beharrezkoa arima baten ekintza antolatua duen bezala, ezin falta
den nerbio-sistema batzuekin dirudi. Baina geroztik ez dugu ezagutzen ari, eta horrek
berez egokia nerbio posible nerbio agente isolatu eramango, bai, hau, nahiz eta zaila
azaldu digu Badirudi orain arte, beraz, espiral eta beste landare zuntz nahiko
antzekoak bat egokia izan daiteke Agente isolatu bat eramateko, hortaz, zalantzan
jartzen badugu ere, orientazio hori antzeko animalia bezala antzeman beharko
litzateke.
Funtsean, nerbioetako agente ezegonkor baten hipotesiak hipotesi bat besterik ez
da, eta, jakina, fenomenoetatik probabilitate jakin batekin amaituko dugu. baina
hemen ez dago interesik oinarritzeko, baizik eta erakustea, baldin eta oinarria nahi
badugu, landareek agente honen jokaera ordenatu bat izateko baldintzak ere
badituzte, arima behar bezala animaliak; baina agente horietako baten antzerako beste
indar bat ordezkatu nahi badugu, kontuan hartuko da beti.
Gauzak ezagutzen ez ditugun zerbaitetan oinarritzen ez direnez, hobeak izango
lirateke argi ikusgai dauden arrakastak amaitzeko. Landareetan arrakastatsuak diren
aginduak ikusten ditugu. Zukuak norabide jakin batean dabiltzanean, lorea
landarearen gainean altxatzen da arau jakin batzuen arabera, hostoak zirkunferentzian
arau batzuk hasten dira; zelularen zenbait ilara behar bezala beteta daude, substantzia
horiek dituztenak; Koloretako zenbait petaloren gainean, marrazki nahiko erregularrei
begiratzea, koloreko zukuak oso bide zehatzak hartzen dituela frogatzen duena, edo
kolore-prozesuak modu jakin batean espezializatzen direla. Hori guztia, nolanahi ere,
indar-joko ordenatu batez hitz egiten denean, indar horiek eta haien arduradunak
deitu ahal izateko; Landarea ez da inolako animaliarik ematen; Landare bakoitzak
beste ordena bat ere jarraitzen du, beste nerbio-sistema batzuetako animaliak bezala,
landarerik ez duen arren. Horrela, nerbioak falta direnean, landarea gobernatzen
duten indarrek ez dutela deuseztatzeko, edozein izanda ere, alderantziz, ordena horiek
existitzen diren ordena ordenaren existentzia inferitu beharko luke, eta ezin da ukatu
oraindik ez dakizula hurbiltzen. Gure ezjakintasunaren froga bakarra, ez haien
gabezia, ikus daiteke bertan. Horrela, nerbioak falta direnean, landarea gobernatzen
duten indarrek ez dutela deuseztatzeko, edozein izanda ere, alderantziz, ordena horiek
existitzen diren ordena ordenaren existentzia inferitu beharko luke, eta ezin da ukatu
oraindik ez dakizula hurbiltzen. Gure ezjakintasunaren froga bakarra, ez haien
gabezia, ikus daiteke bertan. Horrela, nerbioak falta direnean, landarea gobernatzen
duten indarrek ez dutela deuseztatzeko, edozein izanda ere, alderantziz, ordena horiek
existitzen diren ordena ordenaren existentzia inferitu beharko luke, eta ezin da ukatu
oraindik ez dakizula hurbiltzen. Gure ezjakintasunaren froga bakarra, ez haien
gabezia, ikus daiteke bertan.
Ez dut harremanetan jartzeko orain arte hartu decency ez lowly animalia batzuk,
batez ere, polipoak, sentsazioa eta borondatezko mugimendua finkatu eta bertan izan
dira orain arte nerbioak ez hauteman daitezke in. Ezbairik gabe inork erantzungo
luke: dute aurkitu egingo da berriro; besterik ere fina, gardena, isolatua, eta, orain
lortu izango litzateke dira. Benetan izan daiteke hori. Ez dut arrazoirik edo interesik
zalantzan jartzen dudanik. Aitzakia bera aurkitu liteke landareetan; baina urrun nago
horiek erabiltzeko; ez du behar; Sentsazioa nerbioen bidez soilik senti daitekeela uste
da, oro har, hipotesi arbitrarioa edo faltsu bat besterik ez da gertatzen: nerbioak
sentsazioan animaliak behar direnean, beharrezkoak dira nonahi. Zer egin dezakegu
horren kontra, beste ondorio batera jartzen badut, landareek sentsazioarekiko
nerbioak ez badituzte, beste zerbait izango dute. Ondorio bat bestea bezainbeste balio
du, hau da, inork ez du zerbait ona; araberakoa da nola lagundu dezakezun.
uste bat, eta benetan, batez ere früherhin askoz pentsatu espiral zuntz (espiral
ontziek) landarearen egiteko nerbioak ordezkariek. AHO ZK O haren filosofia natural
II S. 112 zaie dio. "Espiral zuntz landare zein dira animaliaren nerbioak beroa izan
daiteke arrazoiz landareak urduri dira, eta pozik horiek erabiltzeko eskubide hori
izango naiz .. mugimendua eta zirrara prozesu organiko "etab zehaztu dute . -Nire
aldetik, ez dut uste hori erabat desberdinetan, beraz, nola geroago piztu behar, zentzu
batean, kontrakoa besterik erakundea egia nerbioak ordezkaritza animalien aurkako
landareak daiteke edozein organo egon planak hitz egin; Edozein analogia oso osatu
gabe egongo da. da orain bezala baina baita antolakuntza bi grafiko arteko
korrespondentzia alde bat eman ezberdintasun guztiak izan arren, gero maitasun beti
esan ahal izango espiral zuntz landareak daude, eta horrek nerbio animaliak zuntz
ezta dagokio gehien; bada ere, hori oraindik geringerm betetze-maila ere egin ahal
izango dira, organo baten hodien arteko baino eta, beste alde batetik, baina berriro ez
zuen piano baten kateak, eta horrek tongebende gorputza baino nolabait dirudi baina
ez da bi tresnetan betetzen, kanalizazio gorputz solidoa ez da organo batean auto-
tinting delako, berriz, betetzeko kateak pianoan daude; zeren zerbait airean soinua
besterik ez baitute, kateak airean jartzen direnean. kontuan analogia ezartzea purua
ezintasuna hau hartu, ezin orduan beti interesgarriak izan, bera oraindik orain heinean
erdiestea, hau da, datuak esperientzia bera izan baita. Horrela, bereziki, zuntz
espiralen eta nerbioen arteko konparazio puntuak aurkitzen ditugu.
The espiral zuntz, espiral ontziak, landare berdina da zelula eta iragazkiak
lerrokatuta hau bezala fusio batetik nerbio-zuntz osatzeko, benetan, hodiak fin
ordezkatzen, izan ezik eramango besterik dute aire baldintza garatuetan, nerbio-zuntz
edo nerbio-hodiak agertzen esentzia likido bat eduki bitartean , espiral zuntz
etengabeko konexio bat landare bidez zabaltzeko, inoiz koka, baina sorta handiagoa
sorten bakarrik txikiagoa ematen dituen zuntz makurtu dugu bertatik. Haien jarrera
erdialdetik da beste zuntz eta landarea, izan ere, bata espiral zuntz sorta da, hala nola
artean zelula espezie aurka, ahal izanez of luzangak zelulak (zuntz), animaliak bezala,
badira lehentasunez ontziak, eta horrek nerbio inguruan exekutatu. Zilindro espiralen
zatien kopurua eta antolaketa landare bakoitzarentzat bereizgarria eta esanguratsua
da; izan ere, osotasunaren eraikuntza lotzen zaio; guztiz ahaltsuago agertzen dira, eta
zenbat eta gehiago biltzen dute, orduan eta handiagoa izango da landarea, eta landare
baxuetan ere ez da aurkitu. Funtzio garrantzitsu bat ezarri behar zaio haien egiturari
eta landareari dagokionez. baina, animalien nerbioekin gertatzen den bezala, ez du
zuzenean material errendimendu zuzenean adierazten. Fach-en landare fisiologoak ez
daude ados, eta astute gehienek ez dakite ezer. guztiz ahaltsuago agertzen dira, eta
zenbat eta gehiago biltzen dute, orduan eta handiagoa izango da landarea, eta landare
baxuetan ere ez da aurkitu. Funtzio garrantzitsu bat ezarri behar zaio haien egiturari
eta landareari dagokionez. baina, animalien nerbioekin gertatzen den bezala, ez du
zuzenean material errendimendu zuzenean adierazten. Fach-en landare fisiologoak ez
daude ados, eta astute gehienek ez dakite ezer. guztiz ahaltsuago agertzen dira, eta
zenbat eta gehiago biltzen dute, orduan eta handiagoa izango da landarea, eta landare
baxuetan ere ez da aurkitu. Funtzio garrantzitsu bat ezarri behar zaio haien egiturari
eta landareari dagokionez. baina, animalien nerbioekin gertatzen den bezala, ez du
zuzenean material errendimendu zuzenean adierazten. Fach-en landare fisiologoak ez
daude ados, eta astute gehienek ez dakite ezer. Funtzio garrantzitsu bat ezarri behar
zaio haien egiturari eta landareari dagokionez. baina, animalien nerbioekin gertatzen
den bezala, ez du zuzenean material errendimendu zuzenean adierazten. Fach-en
landare fisiologoak ez daude ados, eta astute gehienek ez dakite ezer. Funtzio
garrantzitsu bat ezarri behar zaio haien egiturari eta landareari dagokionez. baina,
animalien nerbioekin gertatzen den bezala, ez du zuzenean material errendimendu
zuzenean adierazten. Fach-en landare fisiologoak ez daude ados, eta astute gehienek
ez dakite ezer.
Goethe espiral bere Recherches sur la estructura intimo eta abar par Dutrochet
bistaratzea ontziak dio (Ges dabil, Vol 55. or II ..): "The espiral ontzi zatiak txikiena,
eta horrek osoari baita zein izan uste dugu, erabat berdinak dira eta jotzen
homoeomeries jakinaraziko zion bere berezitasun eta itzultzeko jabetza eta ausardia
bera. da haiei egotzitako norberaren bizitza bat, banaka mugitu eta bera eta indar
onartu norabide jakin bat. the Dutrochet bikaina deiak horien sekretuak vital
Inkurvation bat hurbiltzen., ez hemen gonbidatu gintuen jarraituko dugu. "
Era berean, ez zerrendatu ditugu galdetuko misterio horiek hemen
hurbiltzeko. Edonola dela hemen Nature naturaren sekretuak guztien sekretua, ez du
whimsical interpretazio falta are in daiteke ikusi.
Dezagun orain hurrengo bi ataletan anatomiko alderdi teleologiko eta estetikoa
gogoetak batzuk ezin aurkitu non bere garapen osoa aldean, nahiz orokorrean
aurretiazko eztabaidak dagoeneko ukitu lurrunkorren (II pean.), Baina. One ere aurki
daiteke froga gutxi azken amaieran horrelako gogoetak sartu, konbentzitzen gehiago
iruditzen zait izan. Hala ere, ez zen honela da lehen garatu neuk uste eta erabaki.

IV. Arrazoi telologikoak.

Behin urmael batean gelditu nintzen udako egun bero batean, eta ur gezako ur
gezako bat ikusi nuen, urak lurrean zehar zabaldu zituen hostoak eta argiak piztuta
zeuden. Nola liluragarria litzateke lore hau izatea, pentsatu nuen, eguzkitan sartu,
uretara sartzen zenean, eguzkia eta bainera zerbait sentitu zuenean. Eta zergatik
galdetu nion, ez al didazu? Niri iruditu zitzaidala naturak ez zuela izaki bat hain eder
eta kontu handiz eraiki beharrik, kontenplaziorik gabeko objektu gisa aurkeztu ahal
izateko; Urezko lily eraiki zuen pentsamendua askoz gehiago iruditu zitzaidan, beraz,
bularrean bainuaz gozatu ahal izan zitekeen atsegin handienari deitu ahal izan
zitzaion aldi berean.
 Nola ederra da lore honen bizitza baldintza horietan? 1), Lorea irekita dagoenean
(batzuetan altuera gutxi gora-behera), itxi egiten du gauez, argiaren bila aritu ez
denean, atzera egiten du eta, ondo dago, irakurtzen dudanarekin doa. Jarri ura
berarekin pean, eta goizean hezetasunetik irteten da. Lotus loreak gauza bera egin
behar du, edo are gaueko baxua da, ezin dela iritsi ura besoan murgilduta; Goizean
berriro altxatzen da, eta eguzkia igotzen denean, gorantz altxatzen da
urarekin. Uretan sartzen diren uretan sartzen diren sirenek ez diegu sinesten, eta
goizean argiaren ondoan igotzen da; baina poesiak berak aitortu du bizimodu horrek
bere xarma nahi duela; Naturak bazekien, eta poesia errealitatea bihurtu zen. Ziur
egoteko, ez da lore guztiak gora egiten eta aldatzen ari dira, beste askok egiten duten
arren; baina inork ez du egin behar? Ez al dituzte pozik eta loreak, ihintza, airea eta
eguzkia gozatzen dituztela, bakoitzak bere modu bereziarekin?
1)Linné (Disquis de Sexu Plantar, 1760) dio honi buruz:
N. alba qnotidie mane ex aqua tollitur, floremque dilatat, adeo ut meridiano
tempore tres erabat pollices pedunculo Teal superemineat. Sub vesperam
internet itxita et Contecta demergitur. Circa horam enim quartam post Hego
contrahit FLOREM, agitque sub aqua omnem noctem, quod Nescio cuiquam
den per mille urte arte notatum eseri, id est inde a theophrasti aevo, qui hoc
obseryavit Nymphaea Loto .... scripsit orain Teofrastok, historia ere. Plans , IV
10 de Loto ea, quae sequentur "Euphrate caput floresque mergi referunt ere,
atque descendere arte medias Noctes ere. Zaharretan tantumque abire, ut ne
quidem demissa manu harrapatzeko eseri: diluculo zure redire, et ad diem
gehiago brine. Oriente jam Extra undas emergere floremque, patefacere: quo
patentatu facto gehiago insurgere, ut aqua batetik hegazkina absit zaharra -
Idem erabat mos est noatrae Nymphaeae albae (Decand ... Phys. II. 86.)

Beraz, hemendik, izaera du ziurrenik eraiki besterik mendiko landare buruzko

ezberdinean eta freskotasuna eta garbitasun mendiko aire beste leku jarritako eta zer
bestela mendia da oraindik putzu desberdinak, asmatu hutsa izateagatik izan dezake
pentsatu nuen, guztiz gozatzeko. Da, esan nion neure buruari, ur-lily dela benetan
hain berezia bakarrik ura, mountain mendiko landarea; edo alderantzikatu nahi
genuen, ezin genezake ere, eta esan ura ur gezurrarengatik zela, mendi gailurretik
mendira? Egia da, tximeleten batean arrainetan, dagoeneko badaki bizitzak airean eta
uretan gozatzen dutenak; Galdetu dezakezu, zergatik besteek? Baina nola ezberdina
eraiki zuten, altzariz! Hainbat tximeletak mendi berean hegan egiten dute, dagoeneko
igeri arraina hainbat uretan! Beste batzuek ez dute alferrik egiten? Bakoitzak
sentsazio eta bultzada desberdinak irabazten ditu elementu beretik, bere antolamendu
eta portaeraren arabera. Orain uretako landarea oso bestelakoa da uraren kontrako
beste arrain guztiek baino; mendi-landarea oso bestelakoa da, tximeleten aurkako
airea eta argia baino; beraz, beste sentsazio eta bultzada mota batzuk egongo dira
haiengandik! Izan ere, bera landarearen baina landare bat tximeleta bat du, biak
aurkako tximeleta dagoeneko izaera desberdina da, eta posible egiten du sentsazio
ezberdinak egiteko; Izan ere, tximeletak nectar-loreak edaten baditu, ez du sentsazio
bera izango. Edo esan nahi duzu, landarearen sentsazioa alferrikakoa eta ezegonkorra
bihurtzen da tximeleta dagoeneko sentsazio horrekin? bezain ona esan bezala egin
maitalea garraiatzeko eta maite alferrikako eta nekez beste bat sentsazioa ikusten
dugu, baina hori bizia truke ratioak kuota berdinetan eta orri bakoitzarekin da
sentsazio biziak bera daraman bezala izango litzateke , Azken kontrastea tximeleta
eta loreena bezain estuagoa baldin bada, ez da horrelakorik gertatuko beste sentsazio
kontraste bat bultzatzea baino. hori egin alferrikako eta nekez maitalea garraiatzeko
eta maitatua alde batetik bestea sentsazioa, baina ikusi dugun bezala akzioen bera bizi
baldintza aldaketa eta orri bakoitzeko da sentsazio biziak bera darama. bigarrenak
kontrako tximeleta eta lore baino estuagoa da, baina bada horrek ez horretarako baino
gehiago eraman dezake gaur egun ere beharra sentsazio kontrastea bat gehiago. hori
egin alferrikako eta nekez maitalea garraiatzeko eta maitatua alde batetik bestea
sentsazioa, baina ikusi dugun bezala akzioen bera bizi baldintza aldaketa eta orri
bakoitzeko da sentsazio biziak bera darama. bigarrenak kontrako tximeleta eta lore
baino estuagoa da, baina bada horrek ez horretarako baino gehiago eraman dezake
gaur egun ere beharra sentsazio kontrastea bat gehiago.
Naturaren arterik onena denek edonor desberdina den zerbait marraztea
ahalbidetzen du edalontzia edalontziarekin aldatuz. Bakoitzak, era berean, itxura
ezberdina duen bahe bat adierazten du, naturaren izaera beste iragazkiak iragazten
baitu; eta beste batzuek beste askoren esku utziko dute. Hala ere, animalia-erresumak
naturatik izurriteak hartu du zer den jasanarazteko; orduan, erdi berdineko erdia
landare-erresuma izaten jarraitzen du.
Ez dirudi zaila iruditzen zaion osagarriaren ikuspuntutik.
Gizonak, animalia hona joaten da hemen, plazer, esperientzia, dena ukitzen du eta
urrun dago. Horrek abantailak ditu. Baina giza elementua bakarrik ikusten badugu,
abantaila hauen batasuna ere aitortzen dugu. Mendi-ibiliak eta bidaiak gain, etxeko
konponketak bere abantailak ditu, eta hori ezin da galdu; Jarduera-esparru lasaiak eta
etengabekoak ere bizi eta sentitu nahi ditugu; baina abantailen araberako abantailak
ezin dira aldi berean abantailekin lortu, eta norberak nahi duenarekin bat egin nahi
duenari ezin zaio aldi berean egin. Hori dela eta, bidaiatzen ari da, eta bestea makila
da. Giza erreinuan bezala, beraz, naturako erresuman. Jendeak eta animaliak
bidaiariak dira, Landareak lurzoruari atxikitako munduko partikularrak; naturaren
harreman urrunetara jotzen eta ahalegintzen direnak. hau, sentitu eta ahalegintzen da
zirkulu jakin batean zenbait harremanen zirkulazioa ixtea. baina gero ezin dute
aurrera egin, ibilaldi bakoitza ikuspuntu finkoaz haratago doanez, baina bakarrik
hazten da. Bizitzeko bigarren albo batera utzi, eta behar duzuna erdietsi duzu, naturan
dena behar dugula. exekuzio bakoitza ikuspuntu finkoaz haratago doanez, baina
soilik hazten da. Bizitzeko bigarren albo batera utzi, eta behar duzuna erdietsi duzu,
naturan dena behar dugula. ibilaldi bakoitza ikuspuntu finkoaz haratago doanez,
baina soilik hazten da. Bizitzeko bigarren albo batera utzi, eta behar duzuna erdietsi
duzu, naturan dena behar dugula.
Ikus dezagun nola naturak ez baitu feces apurtu bat galdu; Hiru piztiak horri buruz
ari dira, zakarrontziak eta hondakin guztiak erabiliz, azken finean, ahalik eta gehien
ustiatzeko; - Ez luke fidatzen ere egin behar, gaur egungo erabilerarako baldintzetara
joango dela, zeren zintzilikatzeko erabilitako errutinak elkarrekin erabiltzen
baitute? Animalia batek sudurra behin baino gehiagotan itsasten du, landarea beti
ondo dago, landarearen gainazalean lurrean jartzen da, landarea sakonki errotuta
dagoenean, hautsi egiten da zirkuluan banakako erradioen noranzkoan, Landarea
erabat eta etengabe betetzen du; baina proportzio berean gutxiago izango da harreman
horien zirkulazioa sentsazioarekin,
Beste egunean, emaztea loreontzi batetik ateratako landare bat altxatu nuen lurrean,
eta miresten zuen landarea lurrezko balea hain ondo errotuta zegoela, lur zati txikia
dastatu nahian; eta lur azpian bezala, lurraren gainean zegoen. Hasieran landarea
hautsi egin zen adarretan, eta, ondoren, adarrak eta hostoak dituzten interstizioak bete
zituen, beraz, ez zen aire apur bat igaro; eta adarren aholkuetan ere lore urdinak
argiztatu zituen. Beraz, laudorioa naiz, natura, landarea benetan onuragarria
bada; baina alferreko ahalegina eta dandy inaktiboak, loreak eta zuhaitzak loreak
hazten direnean. Ez da ezer nahiko lanik; eta behin baino gehiagotan baso eta eremu
askotan.
Orain, guretzat zentzua besterik ez da, landareak espazioan hain hurbil dauden
jendetzak, animaliak haien artean mugitzen diren bitartean. Azken finean, espazioa ez
litzateke esplotatuko ekintza eta sentikortasun esparru zurien artean espazio hutsak
utzi nahi izan balira; Horren ordez, elkarren artean elkarri lotzen dute
juxtaposizioan; baina gutxi erabili beharko litzateke, mugikorrak mugimenduaren
lekua alde batera utzi nahi badu; Animalia erdia ere jaten du beste bat, behin eta
berriro garbitzeko; eta konpentsazio hori instintua eta sentsazioa da. Horrela, naturak
garatzen eta erabiltzen ditu, ahal den neurrian, bere aberastasun guztia, bere
betetasuna.
Nola scantily litzateke inoiz landareak kentzea arimak sentsazioa besarkatzen etatik
naturan zerrendatan isolatua gero bakarrik oreinak basoan barrena bezala, hegan
zomorro loreak bezain ondoren sakabanatuta; eta ziur egon behar dugu naturarekin
basamortu hori, Jainkoaren arnasa bizkortu egiten duenaren bidez? Nola ezberdina da
landareek arima sentitzen badute; Ez gustatuko begiak itsu, naturan belarriak gor bere
ikusten hainbestetan berak eta sentitzen da, bertan arimak dira, sentitzen dute
stand; nola bestela Jainkoak berak, nor entzuten bere izaki guztien sentimenduak
elkarrekintza eta harmonia jakin batean instrumentuak jada ez stand elkarri bada tarte
luzean nahi? Non gertatzen da pobreen kontzertu batean? Orain aurkitu nahi duzu
Jainko aberatsarekin? Ez al da bizi baso bera soul bengalak gisa zuhaitz pizten zerua
bakarrik gure labea Bright heriotza eman ahala pentsatzea ederra, handiagoa eta
zoragarria da? Eta horregatik, lehenik eta behin, hazi egin beharko lukete
altueran? Eguzkiak ezin du mundua distira egin, bere argitasuna sentitzen duen
arimarik gabe. Nola seelendämmerig beraz litzateke sonnenbeschienensten basoa
izan, eguzkia ezin zuhaitzak arimak are distira. baina ezin du, baso batean bizi
Jainkoaren sua, nor bere izaera alaitzeko laguntzen bezalakoa da. Eta zuhaitza egun
bat benetan erre egingo da, bakarrik ihes oraindik bailitzan azken sugarra kanpotik
ikusgai ere, barrutik Jainkoaren eta beraiek glowed bitartean. handiago eta
gloriosoago, basoko zuhaitz biziek arimaren antzerkiaren antzekoa dela pentsatzen
dutela uste dut, baino ez dutela gure labeak heriotzan argitzen. Eta horregatik, lehenik
eta behin, hazi egin beharko lukete altueran? Eguzkiak ezin du mundua distira egin,
bere argitasuna sentitzen duen arimarik gabe. Zein izugarri eguzkitsu basoan egongo
litzateke, eguzkiak zuhaitzen arimak ere ez ditzakeen. Baina hori egiteko gai bada,
orduan baso bat Jainkoaren aurrean su bizia da, bere izaera argitzen laguntzen
duena. Eta behin zuhaitza benetan erretzen denean, bakarrik ihes egiten du kanpoko
argi ikusgai batean, eta horrek luze irauten du Jainkoak eta bere buruari. handiago eta
gloriosoago, basoko zuhaitz biziek arimaren antzerkiaren antzekoa dela pentsatzen
dutela uste dut, baino ez dutela gure labeak heriotzan argitzen. Eta horregatik, lehenik
eta behin, hazi egin beharko lukete altueran? Eguzkiak ezin du mundua distira egin,
bere argitasuna sentitzen duen arimarik gabe. Zein izugarri eguzkitsu basoan egongo
litzateke, eguzkiak zuhaitzen arimak ere ez ditzakeen. Baina hori egiteko gai bada,
orduan baso bat Jainkoaren aurrean su bizia da, bere izaera argitzen laguntzen
duena. Eta behin zuhaitza benetan erretzen denean, bakarrik ihes egiten du kanpoko
argi ikusgai batean, eta horrek luze irauten du Jainkoak eta bere buruari. Horrela, gure
sukaldean bakarrik argitzen dute heriotzan? Eta horregatik, lehenik eta behin, hazi
egin beharko lukete altueran? Eguzkiak ezin du mundua distira egin, bere argitasuna
sentitzen duen arimarik gabe. Zein izugarri eguzkitsu basoan egongo litzateke,
eguzkiak zuhaitzen arimak ere ez ditzakeen. Baina hori egiteko gai bada, orduan baso
bat Jainkoaren aurrean su bizia da, bere izaera argitzen laguntzen duena. Eta behin
zuhaitza benetan erretzen denean, bakarrik ihes egiten du kanpoko argi ikusgai
batean, eta horrek luze irauten du Jainkoak eta bere buruari. Horrela, gure sukaldean
bakarrik argitzen dute heriotzan? Eta horregatik, lehenik eta behin, hazi egin beharko
lukete altueran? Eguzkiak ezin du mundua distira egin, bere argitasuna sentitzen duen
arimarik gabe. Zein izugarri eguzkitsu basoan egongo litzateke, eguzkiak zuhaitzen
arimak ere ez ditzakeen. Baina hori egiteko gai bada, orduan baso bat Jainkoaren
aurrean su bizia da, bere izaera argitzen laguntzen duena. Eta behin zuhaitza benetan
erretzen denean, bakarrik ihes egiten du kanpoko argi ikusgai batean, eta horrek luze
irauten du Jainkoak eta bere buruari. Zein izugarri eguzkitsu basoan egongo litzateke,
eguzkiak zuhaitzen arimak ere ez ditzakeen. Baina hori egiteko gai bada, orduan baso
bat Jainkoaren aurrean su bizia da, bere izaera argitzen laguntzen duena. Eta behin
zuhaitza benetan erretzen denean, bakarrik ihes egiten du kanpoko argi ikusgai
batean, eta horrek luze irauten du Jainkoak eta bere buruari. Zein izugarri eguzkitsu
basoan egongo litzateke, eguzkiak zuhaitzen arimak ere ez ditzakeen. Baina hori
egiteko gai bada, orduan baso bat Jainkoaren aurrean su bizia da, bere izaera argitzen
laguntzen duena. Eta behin zuhaitza benetan erretzen denean, bakarrik ihes egiten du
kanpoko argi ikusgai batean, eta horrek luze irauten du Jainkoak eta bere buruari.
Jakina, modu horretan bakarrik pentsa dezakegu; Ez dugu naturaren arimako
flamerik ezer ikusten; baina pentsa genezakeenez, zergatik ez genuen nahi? halaber
behartzen ditu inork gure kanpoko kanpoaldeko argiak begi aufzutun digu guri
berotzeko kanpoaldeko sugarrak on. Zergatik egiten dugu? Gustatzen zait hainbeste
ilun eta hotzean eserita baino. Beno, izaera iluna eta hotza eseri dugunean ez dugu
nahi ireki barneko adimenaren begi barruko izaera sugarren aurretik. Norbaitek
hobeto egin ez dezan, nork defendatu dezake? Eta hala ere, zenbat gelditu behar
gaitu!
Ikus dezagun landarearen bizi-ziklo osoa: zuk nola hazten diren zimurrak hain
indartsuak; nola begiak eta adarrak gidatzen uzteko eta bere burua apur bat
moldatzeko; koroa koro bihurtzen du zerura eta sakonera sakonetaraino, norberaren
jabetzarik gabe, inor bere burua arrastaka edo bere bidean behartzen; udaberrian
hosto gazteak nola uzten dituen, fruta heldua udazkenean; Neguan luzaroan lo egiten
du eta, ondoren, zerbait berria sortzen hasten da; hosto lehortzen zintzilikatzen da eta
freskotasuna altxatzen da; soka freskatuta; Creeping inguruan laguntza bila
zabiltzala; - nola loreak lasaitasunez ezkutatzen diren eta orduan argia irekitzen den
egun bat dator; Apaingarriak eta tximeleten trafikoan sartzen hasten direnean, Bees
eta kakalardoak gertatzen dira; sexua bezala aktiboa da bere batean; irekitzen
goizean; Arratsaldean edo euritik ixten; argia; - eta iruditzen zait hori gogor digu,
hantura hori guztia eta hantura eta, beraz, barne eta kanpo aldaketak bizitzaren
zirkulu Alferrik, suntsituta in aberatsa hutsik sentsazioa uste izan beharko litzateke.
Jakina, ez da gizon baten, katu baten, txolarrea, arraina, igel bat, harra bat, hemen
ikusiko dugunaren sentimendua; izeia, sahatsa, lili bat, krabelin bat eta goroldioaren
sentsazioen seinaleak dira. Baina landareen bizitza psikikoak ez lirateke animalien
errepikapenik behar, baina osagarri horiek. Eta ez al da nahikoa analogia horrelako
bizitzaren seinale horiek, gurearekin batera, landareak soulmate gisa? Bakarrik ez
bagenu hanketako harro zeuden gehiegi harritzen eta haien gainean zapalduta, hankak
arimari lehentasuna emateko nahikoa baitzuen. Bai, landareak gurekin bezala
exekutatu eta garrasi egin ahal izango lukete, inork ez luke arima hitz
egingo; arimaren sinismen anitzak eta samurrak eta isilak, Ematen dutenak ez digu
haiek galtzen ditugun gordinak bezainbat pisatzen; eta, hala ere, landareak seguruenik
motelak dira guretzat gorrak direlako. Baina esan gaitezen lehortean dagoen landare
bat, tristea, egarria eta languishesa. Baina gehiago sentitzen dugu dolua, lurra, landare
horren jatorria bera baino harago, agian zorionez zoriontsu egongo garen bitartean
hostoak zintzilikatzen eta urrundu nahi den bitartean? Badirudi gurekin baino
hurbilago dagoela seinale guztiak baino. Eta zergatik ez dugu sekula esaten lore
artifizial bat, bizi garen bezala barre egiten dugula, ez al du bizitzeko
modurik? Zergatik ez da bakarrik susmatzen dugun honetan, ez arima benetan
barregarri hori? Kristok juduak gurtzen zituen, zeinuak eta mirariak behar zituztela
uste; Juduek baino okerrago gaude, benetan bizi diren arima baten seinaleak eta
mirariak ikusten ez badituzu, oraindik ez al naute sinesten? Zer gehiago uste dugu?
Ikus dezagun bizimodu horren une guztietako begirada hurbilago bat, non lore
budea irekitzen ari den.
Lehen bezala, denek landare une horretan itzuli bizitzako ibilia, eta aparte, badirudi
indartsua, bat-batean, sorpresa zoragarri haiek orain irekita dutena besterik besterik
iluntasunean bilatzen hautsi bada ere, nahiko jakin gabe aritu zer garrantzitsua zen
garai batean cups irekian opari bat goitik jaso casting osoa bezala, zer egingo da
behin gure lana jaso altuenarekin den eredu bat handiagoa, orduan arima ere egongo
dira gure gorputzaren bidez apurtu. Edo konparatu orain earthly gertakariekin
bakarrik! Seguruenik lore egiten du ezberdinean zer lore koloretsu bat eta giza
gorputza dirudienez for argi kontra, begia argia aurkako lehen aldiz irekitzen
gisa? Blokeatu egingo du, Leaves tolestuta elkarrekin ezberdinean Bud tximeleta
baino lehen itxita, panpina hegoak josia? Naturak eman digu begia eta haustura ere
Tximeletak benetako sentsazio erupting sortu eta erupting lore bakarrik kanpora
sentsazio seinale ere, uste dugu; Sentsazioa jarriko al dugu lehenik? izaera ez da
balitz bezala indartsu eta aberatsago eta sakonagoa indarra zigilatzea Erosketa
dugunean, bere eman ahal izan genuen zerbait zen, ez hainbeste bihotz barru-jantzita
bertan, ez gure dentsitate guztiak berak bere sentimenduak isla argia soilik izango
litzateke, izango litzateke eta horrek noski sartu gureak, baina ez bakarrik
jaso. Hainbeste sentitzen blossoming lore uste nahi dugun bezala, ez du zalantzarik
behintzat, bai, zalantzarik gehiago; denek
Hala ere, ez dut uste landare esna, ziurrenik batzuk uste beraien aurka izan nahiko
liberally sentsazio hori heyday bakarrik dela, emandako dute bere. Eta gainera, gauza
oso iluna izan zen sentsazio gutxi, bizirik etorri eta bertan dago, seguruenik, gure
ilunena amets ideia baino ilunagoa da. Baina indarra eta argitasuna, orain alde batera
utzi, zergatik ez sinetsi landarea loratzen dela sentitzen ondo loreak aurretik sentitzen
zuen, noiz daukat zalantzarik gabe, tximeleta tximeleta bezala sentitzen, nahiz eta I
belarra bezalakoa da? baina loreak egoera aurretik landarea da eraginkortasunez bere
etorkizuna loreak egoera aurkako antzeko egoera batean. lore esanahi berri eta bizi-
senak bere batera bakarrik esnatu bertan overgrown guztiak aurreko,
digresio apur bat egiteko, loreak eta intsektuak, batez tximeletak, inoiz bera
osagarritasunak eta une paralelo nahiko arraro, lorea bere lehenago bizitzako etapa
bera gainditzen duten ezik, oraindik base bat beren artean bere lehenago bizitzako
etapa tximeleta bitartean mantentzen, erabat biluztu, edo hobeto esanda, indargabetu
egin da eta berez. landare arima eraikitzen bere gorputza eskailera bat horren
gailurrera nether mailatan geratzen lorea den bezala; tximeleta itxuraz bere lehengo
mailarekin hegan, baina egiten da funtsean, airera eta oso Izan ere egiten horietako
handiagoa, sakonagoa bezala desagertzen, beraz. Beldar belar, bere argazkia, lore,
bere irudia da tximeleta da bizitza. Beraz, Tximeleta eta landarea, bizitza zirkulutik
bakarrik elkartzen direnak. Ondorengo oroigarri bat berriro lotu daiteke. Beldarak
beheko egoera horretan lan egiten duenaren bila aurkitzen du, goi-mailako graduko
altxorrean altxatutako argi-eremu batean; Horrela, gizonak egun batean berriro
bizitzeko biziaren zirkulua aurkitzen du, goi mailako egoeraraino igotzen da; baina
tximeletak mila lore baino gehiago ibilarazi dezakeenez, egun batean gurekin egon
daiteke. Landarea gorrotatu dezake belarra astintzen duenean. Zalantzarik gabe
pentsatzen du: belatz gaiztoa! Baina tximeleta loratzen denean, ahal bezain gozoa
da. Baina landarea lehenago belarrarekin mingarria izan ez bazen, tximeletak inoiz ez
litzake atsegina ekarriko. Beraz, pentsa dezakegu hori, Zer sentitzen dugu gaur
egungo bizitzan besteekin mina jartzen dugula, aingeruen maitasunean bizitza
etorkizunean berriro itzultzen den bakoitzean. Baina pentsatu genuen loreek lorezko
loreak bezalakoak ez zirela uste, eta, beraz, argi eta garbi ez lirateke horrelako eta
beste irudi ederren artean ezer egingo; Irudi hauek paper loreak izango lirateke.
 Zenbat naturaz arduratu nahi ez lukete, ez bada seedlera kopa izango litzateke
marrazteko, edaten ez diegun edaten ez dugun arren, zalantzarik gabe ezin du
susmatu; baina gauza askok ere irekiak izaten dira gure ikuspuntutik
begiratzeko. Dezagun puntu batzuk hurbilago bere bizitza zirkulua sketchy tik.
Zer animalia zerbait dewdrop zerbait egiten du? Berak astindu eta euripean
ezkutatzen du. Era berean, eskalatzen dugu, soka, landare aterkietan ibiltzea, euriatik
babesteko; landareak, bestalde, aterkiak bezalakoak dira hura harrapatzeko; hosto
bakoitza zabaltzen da, huts egiten du; lore bakarra, argiaren bizimodurako bideratua,
euriaren aurka ixtea da, gero ederragoa berreraikitzeko; Landare guztia freskatze
seinaleak ematen ditu ihintza eta euria egin ostean. Baina hori guztia ez dugu
axola. Landareen freskura deitzen diogunez, ehun zelular espongiformearen
hanturako beautifying espresioa besterik ez da; Euria eta ihintza han egoteko negar
gaiztoak daude.
Noski, baserritarrak zoriontsu egiten du euria, bestela uzta ateratzen duelako eta
euria hautsa isurtzen dugulako eta izaera itxura freskoa ematen digulako; baina hori
bakarrik zeharkako atsegina da; Ez itzazu inor ihintza eta euria bilatzen duten
izakiaren arazoa. Baina orain biak batera egokitzen dira. Baserritarra zoriontsua da,
euriak uztarren oparotasuna sustatzen baitu eta, beraz, atseginaren urrutiko bidea
bihurtzen da; ondo, uztak oparotasunarekin pozik egongo dira. Pozik gaude hautsa
bideetatik eta zelaietatik garbitu ondoren; berriro ere gure nahia bultzatzeko urruneko
bidea da; Bide horietan hazten da eta arlo hauen inguruan poztu egingo da hautsa
bere burua garbitzen ari dela.
Nothing eragozten denean gauzak ez nerbio beharra, sentsazio hori Ihintza tanta
landarearen goizeko bada, habe Leku hozte bat sentitu nahi dute, eta, ondoren,
eguzkia, igotzen uste dute Sonnenbildchen da habe spot bat bezala sentitzen beroa,
eta, ondoren, pixka bat igurzten litzaidake sentitzen. Sentsazio joko zoragarria,
animalien larruazalean ez baitaiteke gertatzen; Horregatik, ilea moztu egiten
da; Horregatik, landarea huts egiten du eskuetan. distira eta handitasuna bertan
beperlte du Wiese kanpotik guretzat da, nire ustez, besterik arima poza barrutik ditu
isla kanpora bat. Askoz hobeto pentsatzen du hori dela, baina orain ez dut hain
egiazkoa pentsatzen duen oztoporik txikiena aurkitu.
Ihintza eta euriarekin gertatzen den bezala, haizearekin izan daiteke. Askoz ere
gehiago izango litzateke alferrik landareek jada kontrakzioak entzuten ez
badituzte. Horregatik, etxeak, berokiak ez direnez, babesten ez dituztenak, ez dira
estali, makurtu, makurtu, makurtu eta dardaratu haizean. Lurrean hazi direnez, haiek
baino erasotzea oso bestelakoa da; bibrazioak sustraietara iristen dira eta hosto
guztiek dardarka eta ozenki egiten dute. Uste dut landarea ondo sentitzen dela
haizeak gure ileetatik kolpeak baino. Gure ilea hiltzen da geure burua; Landareen
hostoak bizi dira; Gure zati bigunak eta artikulatuak ez dira hain egokiak xurgapena
xurgatzeko eta horren bidez zabaltzeko, bere enbor trinkoa edo zurtoina
bezalakoa. Eardrum txiki bat besterik ez daukagu gure gorputzean, hau da,
irmotasunez estutu eta aire olatuetatik dardarka. Landarea eardrum horren bidez
gertatzen da, haize-danborrak erabiliz; eta haizeen swoosh kanpoko soinuak entzuten
badituzu, zuhaitzen hostoen bidez, landareak barrutik nola sentitzen duen. Gogoratu
inork ez duela gehiago ogi trinko bat mastekatzeko entzuten gaituen bitartean, biziki
entzuten dugu biziki. Aire itxuraz lasai batean ere, elurra ari denean, elur malutak
ikusten ditugu gora eta behera, atzera eta aurrera hegan. Zer sentitzen dugu aire
mugimendu honi buruz? Ez dugu organorik. Landarea nahiko organo da; Airearen
mugimendu txikienek dardara txiki bat sortzen dute eta bertan tolestu egiten
dute; bibrazioak ez ezik, tolestura ere ez du egiten. Hosto bat okertuta badago hemen,
orduan, bide bat mugatuta dago eta zukuak landarearen bidez modu ezberdinean joan
behar du, gutxi gorabehera. Haizeak basoari eusten dionean, izugarrizko izpiritua
igarotzen dela sentituko dugu. Eta egia esan, zuhaitzak eta loreak bihurtu dira haizeek
jokatzen duten arima arpak. Kate bakoitza desberdina da, bakoitza era ezberdinean
eraiki delako, eta Jainkoak joko orokorrari entzungo dio. Aldi berean, bide bat estutu
egiten da eta zukuak landarearen bidez joan behar du, hala ere, apur bat,
ezberdina. Haizeak basoari eusten dionean, izugarrizko izpiritua igarotzen dela
sentituko dugu. Eta egia esan, zuhaitzak eta loreak bihurtu dira haizeek jokatzen
duten arima arpak. Kate bakoitza desberdina da, bakoitza era ezberdinean eraiki
delako, eta Jainkoak joko orokorrari entzungo dio. Aldi berean, bide bat estutu egiten
da eta zukuak landarearen bidez joan behar du, hala ere, apur bat, ezberdina. haizeak
basoaren gehiago bidez juncales, nahiz hartu geure nahiko nahigabe sentitzen
izpiritua naturaren rustle bidez. Eta egia esan, zuhaitzak eta loreak bihurtu dira
haizeek jokatzen duten arima arpak. Kate bakoitza desberdina da, bakoitza era
ezberdinean eraiki delako, eta Jainkoak joko orokorrari entzungo dio.
Utzi ezazu usainari buruz. Nola atsegina dirudi guretzat? baina usain guztiak
galduko lirateke, ustekabean ez datozela gure sudur batean; Gutako zati txiki hau,
lorea intsentsua den bitartean? Pertsona orok ongi sentitzen du, ezinezkoa da ederra,
ederra lore usaina; baina guztiontzat bigarren mailako indescribable izaten jarraitzen
du; gustatzen zaigun baino ez dakigun baino gehiago dastatzen dugu, eta ez dugu
minutu batez gure sudurra lore baten gainean mantentzen dugula, gaixoa gaudenez
gero; baina loreak oraindik ere usaintzen du, negozio egonkorra izan dadin. Kafe
sakrifizioa da, Jainkoak ekarri? Baina zer egin dezaket Jainkoaren zerbitzurako arima
batek ekarri ez dion sakrifizio bat? Inexplicable, alferrik erdi baino gehiago, lore
usainek besteek baino ez dute egiten, ez ere beren onerako, ez askoz gehiago beren
onerako; Lore-bizitzari begira kanpora irteten direnean, bere gozotasunaz gozatzen
dugunean, lore-bizitzaren beraren gozamenetik urrun dagoen oihartzuna baino
gehiago da. Abestutako abesti bat abesten duenak inoiz entzun ez duenarena baino
sentitu ez duen abesti bat kantatzen du, batez ere arima ez bada? Ez al da uste, beraz,
loreak barruko intimitatea eta efusioa barruko usain gozoa hautematen duela kanpoko
inpotentziarekin baino intimitate handiagoa? Gainera, kaliza batek usain hau beste
mila kaliza bihurtzen ditu, eta kaliza batek beste mila kaletatik jasotzen du
berriro. Lehoin ikusezin gisa usaina lorez lorez mugitzen da, eta haizeak estalpeak eta
eremu markak gainditzen ditu. Hau alferra da? Ez al du azaltzen zergatik loreak
oraindik usaintzen ari diren, inor ez da lorategian ibiltzea? Biek elkarrekin joaten
dira, baina sendoa izaten jarraitzen dute. Lore-arima bakoitzak, leihoan beste
loreetatik sortzen denaren arabera, beste lore-arimako edozein gertatzen denaren
sentsazioa jasoko du; Sentitzen ditugun hitzak entzuten ditugun dagokion sentsazioak
sortzen ditu, besteak beste. Nahiz eta hitzak barrutik sentsualak diren mezularrak dira
soilik, zergatik lurrinak gutxiago izan behar lukete? Guretzat hitzak, landareentzako
lurrinak; Ondo ezagutzen ez direnek hitz hauek bezalako hitzak nola transferituko
dituzte jakingo dute; baina ba al dago pentsatu bat eta beste arimekin, ez sentimendu
bat? Lore usaintsuak ere badira ere, baina ez animaliak ere. Noski ez dugu sudur
berezirik ikusten usainari; baina usaina igortzeko kopa gisa nahiko eraiki baita ere,
eraiki berria ere jaso daiteke berriro jasotzeko, doakoa eta zabala eta irekia, eta,
besterik gabe, zabaltzen da. Gogoan besterik ez badugu, gutxienez, ez dakigu zein
den gure barruko sudur azalera usaina, zergatik ez luke lore barruko azalera hain
egokiarekin egokitzen?
Usain-organoa gurekin eta animalietan ezkutatuta dago; horregatik, gailu bereziak
nasal nasal espiraletan usaina usaintzen duen azalera handitzeko; Landareetan, hala
nola, artisautza ez zen beharrezkoa, lore osoa irekita dago usainen xurgapena
lortzeko. Zer helburu nagusi bat independenteki betetzen duen, betiere, errazago eta
argiagoa izan daiteke besteei bigarren mailako gisa subordinatu baino.
Usaina zapore gehiago eramaten gaitu, eta zergatik ez dugu hori fidatzen landareak
beren modura, hainbeste naturan zaporetsua izango litzatekeelako, landareak dastatu
ez badituzte? Gizonak, animalia bera bakarrik landareak eta beste animalia batzuk
ditu; Landarea gizakumeek eta animaliek ez duten guztia gozatzen dute; Bai,
gehienak mespretxatzen dituzte gehienak. Hortaz, berriro ere osagarri zerbait dugu,
animalia gain, landarea oraindik dastatzeko gai da, eta soilik erdia, ezin bada
egin. Orain ikusten dugu, gainera, landare guztiek, bere izaeraren arabera, nutrienteen
artean aukeratzen dutena. Lurzoru beretik landare ezberdinek gauza ezberdinak
jasotzen dituzte; laborearen aldaketaren doktrina handia dela frogatzen
du; Naturaltasunen esperimentuak eskala txikian frogatu dute. Landare bakoitzak ez
du berdina gustatzen, ez da animalia guztiek gustatzen bera denik. Noski landarea
hortzak ditu berriro, hizkuntza ez; baina ez da root-zuntzarik, hosto bakoitza, zein
janaria eta filtrazioak kostatzen baitzaizkio? Arrazoi batzuengandik elikatzen baita
hostoak ere. Eta zergatik edaten du janaria hortzak gabe nola maneiatzen dakizunean?
Esate baterako, adibidez, landarea substantzia organiko hilean elikatzen dela, ez du
hain ondo hitz egiten, sentsazio bizi bat eraman dezakeela, materia organikoa
dagoeneko animalia bezala? Landareek hildakoak prestatzen dituzte bizitza trantsizio
bihurtzeko; baina prozesu hori bera da bizitza eta heriotzaren arteko tarteko
etapa. Bestalde, galdetzen diot: ez du bizitasun gehiago agerian uzten, hildako bizirik
egiten duela, bizia eraldatzen duela? Landareak lore gordinak, urak, aireak eta
materia nazkagarriak ditu forma eta kolore ederrak; Animalia gutxiago dago orain
jaitsi dena materia bihurtzeko. Nonahi ikusten dugu arrotzaren zerbait organismoari
heltzen zaion, aurre egiteko bizitza gehiago behar dela, orduan eta makurragoa
da Sentsazioa handitzeko. Beraz, nik uste dut gure organismoaren legeak aztertzea, ez
dugula gutxiago, baizik eta sentsazio gehiago landareetan nutrienteekiko harremanak
bilatzea baino.
 Azkenean, landarea zer den altuena izan daiteke, argia, berriz begian. Gure begiak
ere argia izaten dute; Hori ez da amaituko, landarea ez badago ere. Baina nola
desberdina da landarearen gozamena, zeinaren bizitza osoa bizitza argian burutzen
den? Nork gustatzen zaion eguzkiari zuzenki begiratzea? Ez da eguzkia, begiratzen
duen bakarra, begiratuko dugu. Bai, buru gainean distira egiten badu, kapela edo
kapela jarriko dugu. Animaliak oso antzekoak dira. Nahiz eta arranoak, eguzkiaren
inguruan hegan egiteaz gain, begi gainean sudur sudurra ateratzen du. Baina lorea
guztiz argiaren kontrakoa da, bai, argiaren bidez irekitzen da; zenbat eta gehiago
argia distira egiten, orduan eta gehiago zabalduko da, begiak itxi egiten ditugu guztiz
kontra; eta zorionez eta pozez hazten da bertan, gero berriro berriro euria eta
desizoztuko den freskura itzuliko baita. Baina ez dugu berriro berriro
gozatu. Eguzkitik begiratzeko baimena ematen duten izakiak eguzkia suntsitzeko
eguzkiak besterik ez dira. Aitzitik, eguzkitik kanpo begiratzen dutenek frogatzen dute
haien distirak hori baino zerbait gutxiagokoa dela.
Egia da landarea ez duela berriro begi bat, gurea bezalakoak; ez gailuak, objektuen
irudia bere begietan bezala sortzen dela. Baina zergatik behar du? Ez du objektuen
ondoren exekutatu beharrik izango, ez garen bezain luze. Horretarako, jakina,
objektuen argazki bat gidatu behar dugu. Dena bere kabuz dator, zer behar
duen. Baina eguzkiak argitzen dituen objektuen ordez, eguzki distiratsu berean pozten
da, eta eguzki-argia den bezala. Gure erretinan gertatzen den bezala, margotutako
objektuen irudi koloretsu bat izan beharrean, eguzkiaren izpiek modu koloretsu
batean margotzen du bere burua. Argi landarea bihurtzen da; kolorea bereganatzen
du; Nectar eta usaina egosten da; fermentatzen ari da dena bereganatzen du; Horrela
bere existentzia illuminatuaren sentimendu handiagoarekiko hartaz arduratzen da, eta,
aldi berean, beraren gaineko supremen eragina du bere baitan. Begira, eguzkia aintzat
harturik, bere aurpegia aintzaz beteriko Jainkoari begiratzeko, eta eguzkia Jainkoaren
begi distiratsua da, begirada eta berarekin berriro begiratuz.
Schelling-ek esan zuen: landarea kontzientziatu zuen argia bere jainko gisa gurtzen
zuela. Beno, ez garatuetan kontzientzia berdinak ditu, gurea bezala, baina irabaziko
baliteke eguzkiaren izpi batean zentzua, baita bere lehenagoko ohiko esfera gora
igotzen da grabatzen digu gogoan jainkozko gisa. Hegelen Naturphilosophie-ren
(425. orrialdea) honako komentario hau irakurri dut:
"Arratsaldean, noiz Ekialdean zapaldu lore belardi batean, gutxi batzuk, agian
loreak ez ikusi ahal izango duzu, Eguzkiaren guztiak dira begira dagoelako, eta gero
arratsaldean albo lorez betetako guztiak Era belar gainean goizean armarridun denean
goiz da. bihar ikusiko duzu, datozen loreak ez, eguzkia akatsik denean bakarrik, piztu
ekialdera dute. " - Ez al belardian loreen Erkidegoa arratsaldean zerbitzu eta gero,
oraindik ere, bere Jainkoaren aurka aurpegia aktibatuta hizketan, loak nahiko balu
bezala? Baina Jainkoak ez du lo egin nahi; Beraien bila erortzen jarraitzen dute eta
berarekin joan ohi dute poza. Horregatik doa zuen gauez ezkutuka bere atzean eta
esnatuko fakturak orokor batekin goizean zuen eta galdetzen non nagoen? Eta denek
buru bihurtzen dute hura aurkitu arte,
 Egia da, ez loreekin landare guztiak zuzenean eguzki bihurtzen; Zenbat joaten
dira? Bai arratsaldean irekita daude eta goizean edo goizean itxi. Pentsatu Gauaren
Erregina. 2) Baina ez da esaten, lore-erresumako espezie guztiek eta espezie guztiek
argiaren biziraupena gailentzen dutela; Bere mota gehienak ere gutxi dira. Nola gutxi
dira Jainkoak bere arima pizten dutenak, egun gutxiren buruan merezi dutenak. Aski
da hori oraindik lore aukera hartu behar handiena eta altuena argi gozatzeko osoa
lortu nahi da, baina ez beste inon. Lore batzuk argi gehiegi sentikorrak izan daitezke,
gaueko animaliak bezala. Baina kontua bera lore bakoitza ezberdina portaera hau eta
bitxia da, pertsona bakoitzak eta animalia guztietan jarduten berezi beraien zentzu
estimulu aurka dagoen bezala, argia da, benetan landareak, hala nola estimulu bat hitz
egiten du.
2)Gauetako erregina, Cereus grandiflorus, 19: 00etan irekitzen da eta gauerdia
inguru ixten da; Bloom berezi honekin amaitzen da. Bestalde,
Mesembryanthemum noctiflorum-en loreak arratsaldeko 7etan irekitzen da
hainbat egunetan eta goizeko 6 edo 7etan ixten da. Beste antzeko loreak
daude. (Landareen fisioloa II, p.

Zenbat garrantzi handiagoa du guretzat baino argiagoak diren landareek, kontra

egiten duten norabidean, askoz ere indar handiagoan parte hartzen baitute gure bizitza
osoan. Ez dugu modu ezberdinean hazten, ez dugu arnasten ezberdinean argiaren
argitan baino. Eguzki-izpiak gure larruazala ixten du aztarna eta efekturik
gabe; Begiak bakarrik estimulu fina du. Baina landarea argiaren xarma sentitzen du
bere azalera guztian, estimulu horren gabezia bezala. Berde da berea, hori da bere
loraldia egiten duena; argirik ez delako belar guztiak zurbilak dira, ez loreak
garatzen. Argi gabe keak uzten ez badira, belar bizitzak airea ematen uzten dio,
kimuak luzeak eta luzeak eta zurrunak bihurtzen dira, Substantzia mingotsa eta
mingotsa indartsuak bakarrik garbi eta gozoak dira. Kolore guztietako beste izpi
batek landareen bizi-prozesuan eragina izan dezake. Prozesuan, loreak belar berdeak
baino bizitza oso bestelakoa ematen du; Ezberdina arnasten zuen bertan3) , txandaka,
bestela ez dago ezberdina gertatzen bertan. Orain, gauden garrantzitsua eta
beharrezkoa dela kontserbazio eta bizitzaren oparotasuna irritant bat da, bere
kaskarkeria, eza edo ugaritasuna bizimodu normala edo behar bereziak sentimenduak
azaleratzea aurrera eta gehiago, gainera araberakoa dela eza edo ugaritasuna Bizitza-
estimuluak lotzen dira; estimulu edozein aldakuntzak inoiz gehiago jakin sentitzen
da. Horrela, argia duten landareak sentsazioa garrantzi garrantzitsuena izango dute,
beste lore hostoak bezala mota bat ere onar dezakegu.
3) Loreak argiaren oxigenoa kontsumitzen du, belarrez garatzen den bitartean.

Man könnte zwar meinen, der Umstand, daß die Blume sich so offen und gefahrlos
dem Sonnenstrahle darbietet, spreche gerade am meisten gegen eine erhebliche
Empfindlichkeit derselben für das Licht; denn daß wir unsere Augenlider geblendet
gegen das Sonnenlicht schließen müssen, gilt uns eben als das deutlichste Zeichen
einer großen Empfindlichkeit dafür. Aber sehen wir näher zu, so ist es statt einer
größern Unempfindlichkeit nur eine größere Schonung der Empfindlichkeit, was wir
bei den Pflanzen anzuerkennen haben. In der Tat hängt das leichtere Ertragen des
Sonnenlichts von seiten der Pflanze nur davon ab, daß ihr bei ihrer allverbreiteten
Reizbarkeit für das Licht nicht auch noch für eine einzelne Stelle ein solcher
lichtkonzentrierender Apparat zugegeben ist wie uns in dem Linsenapparat des
Auges. Indem dieser das Sonnenbild mit Macht auf unsere Netzhaut, die einzige bei
uns für das Licht reizbare Stelle, konzentriert, spüren wir freilich eine gewaltige
Blendung; die Pflanze bietet sich ohne solch Brennglas dem Lichte überall reizbar
dar, ist aber eben deshalb der Überreizung einer einzelnen Stelle nicht so leicht
unterworfen. Wir stehen so in gewisser Beziehung gegen sie gar sehr im Nachteil.
Denn wir haben das Vermögen, Licht zu empfinden, unserem größern Teile nach
verloren, sind nur noch zu einem Stückchen Auge; dem Stückchen mußte nun
künstlich zu Hilfe gekommen werden, so erhielten wir die Brillengläser unserer
Augen; diese Hilfe wird doch über wieder leicht zu viel, und dagegen brauchte es
wieder künstlicher Abhilfen. Für den offenen einfachen freien Verkehr der Pflanze
mit dem Lichte bedurfte es dagegen weder künstlicher Sammlungs-, noch ängstlicher
Schutz- und Korrektionsmaßregeln. Freilich ist jenes Kunststück des Auges uns noch
von anderm Werte als bloß das Licht zu sammeln, auch es zum Bilde zu ordnen; aber
eben nur für uns ist es von diesem Werte, der für die Pflanzen keiner wäre.
Azkenean, esan egingo da: baina nola, erreklamatzeko gehienak, landarea bakarrik
izango litzateke, nolanahi ere, geure baitan sakonago iraungo dugula, gure
sentsazioaren erakargarritasuna finkatzeko; Orain, gizakiak eta animaliak baino
indartsuago eta aberatsagoak sentitu behar ditu! Beraz, nahiago genuke zu baino
altuagoa izan; baizik eta guztiok sentitzen ditugun oihartzun horiek eta sentipenak
soilik sentitzen ditugu, alde guztietatik.
Eta, egia esan, uste dut landarea handiagoa dela baino ez dugula, erresuma
txikiagoan bakarrik. Hain zuzen ere, bizitza psikiko handiagoa falta duelako,
beherakorragoak, zentzumenekoak, falta zaigu garapen maila batera irits
gaitezke. Gurekin bizitza zentzumalak bizitza handiagoa izateko bakarrik balio du,
landarea bere negozio independentean gidatzen baitu. Izatez, izaera hori beste bat
baino txikiagoa den izaki bat ezartzen du. Guztia egiten ez badu, goi mailakoa
gailurrera igotzea besterik ez da. Horrela, dortokak arranoaren gainetik hegan egiten
du alderdi batzuetan; Ura usaintzen zuen hura ikusi gabe; eta zezena gizonak baino
hobeto daki eta sentitzen du; Han besterik ez dago, egurra dastatzen duela, gizakiaren
hizkuntza tristea dela. Esan nahi dut, landare bizi da orain baliozko eta lurra, ura,
airea eta argia amaitu gabe, ondo izan daitezkeen oso irekia da eta bertan aldaketa
guztiak zentzua egiteko; Pertsona orok du bere bizitza prozesuan parte hartzen. Baina
noraino ez du egin gela osoan duten guztia batera, agian ez oso urrun joan beren
sentimenduak denboran zehar, ez aurrera, ez eta eskaria, ezta imajinatu, ez dut uste
batere, baina gero gaur egun bizi , sentsuala jasotzen eta aurkakoa. Gainera, irudien
zenbait irudi urrundu daitezke. Landareen jarrera hori bakarrik adierazten dut
hemen; geroago (XIV) gehiago horri buruz izango da eta demagun hori. Egia da nahi
badugu sentimendu aztarnak gutxi batzuk bakarrik salbatzeko landareak, arrazoi
sendo eta ederrenetakoak arimara uzten dituzten arrazoiak bakarrik; Bai, ez litzateke
horri buruz hitz egiteko ahalegina merezi. Izan ere, ikus dezakegu arrazoi indartsuen
eta ederrenen artean naturaren ikuspegi koherentea eta aberatsa denaren botere
loteslea eta estekagarria, arima-bizitza garatu duguna harreman guztien ondoren
garatzen denean, giza eta animalia bizitza hutsune bat denean Hutsik eta amaierarik
gabeko jakiteko, gehigarri bat gehitzeko. Eta zenbateko handia izango litzateke
hutsune hori landarearen erresumako betetzeak ez balu? Orduan, naturak lore oso bat
bihurtzen du; baina hostoen ugaritasunetik tiraka eta estambul batzuk bakarrik utzi
nahi ditugu. Eta landareetan zerbait gehiegi bilatzen bazen ere,

V. Landareen ezaugarriak.
Landare bakoitzak bata bestearengandik agertzen gaitu pertsona bakoitzaren
bizitasun bizidun baten argitan, eta horrek noski hobeto moldatzen du inpresioaren
inpresioetan. Demagun Aurikula eta Primula; sexu berekoak dira, eta bakoitzak oso
ezberdinak dira. Ivy eta ardoak badirudi erlazionatuta, eta oraindik zer pertsonaia
ezberdin! Far urrun: arrosa, lili bat, tulipa, bioleta; - Haritza, sahatsa, urkia, izeia; -
Nola zehazten du dena? Eta, hala ere, bakoitzak bere baitan duen izaera osoa da,
beraz, erabat cast batetik. Landarearen delikatua eta fina dena. beste bat guztiz
betea; bat zorrotz eta gogorrean; beste guztia soft eta malgua; banaketa eta zatitzea
berriro eta beti zatitzea eta banatzea berriro; bestea gradua da "eta, besterik gabe,
luzatzen; Zenbaitetan, nahiz eta kontrakoak existitzen diren, baina inpresio
orokorrarekin lotuak daude. Baina hitz guztiak ez dira azkenean iraungo; eta zenbat
landare daude, zeinaren izaera ez baita hitzik egoki iruditzen zaionik, oraindik ere
gure sentimenduaren intuizioan adierazten du.
Horrelako zerbait oso antzekoa da pertsona ezberdinen izaera adierazteko, beraz,
elkarren arteko nahasketak modu naturalean sortzen dira. Beraz, arrosa
florentziarekin alderatzen da; Liliak lore artean aingeru zuri bat bezala nabarmentzen
du, eta aingeru itxurako neska gaztea berriro ere liliarekin nahastu nahi dugu; beraz,
alaba eta tulipa, ume apal eta bioleta, gizon indartsu bat eta haritz bat, erraz eta
zorionez elkartuko dira. (Freiligrath-en poema pentsatu beharko litzateke: Loreen
mendekua.) Alferrik izango litzateke, noski, giza pertsonaien landare-karaktere
guztiak aurkitzea edo alderantziz; Loreak, zuhaitzak ez dira giza; Hemen eta hemen
bakarrik badago erlazio preeminente bat, horrek ez du guztiz adierazi edo estali
besteen berezitasunak; baina horrek ez du axola, baina landareen eta gizakien izaera-
marrazkiak guztiz berdinak eta erreferentzia puntu biziak konparatu behar dira.
Orain, gizakiaren izaera adierazpena, bere barne-izpirituaren kanpoko adierazpena
besterik ez da. Giza arimaren batasun eta banakotasun partikularra laburbiltzen da
adierazpen honetan, azaleratzen da, beste ariman islatzen da. Nola lor dezakegu
landareetan adierazpen analogoak espresuki antzeko zerbait gabe? Nothing adierazi
hemen batasuna eta banakako berezitasuna aurkitzeko; Ispilu irudia, hemen atzean
ezer ez ikusteko?
Esaten da hemen agertzen den adierazpena, jainkozko ideia baten isla dela. Beno,
baina jainkozko ideia bat besterik ez da, non ezer ez dago atzean. Hain zuzen ere, ez
da zentzu orokor batean sortzen den zerbait, auto bat dagoela, landarearen auto-
vividly developing, sormen eta irudikapenaren bidez adierazi behar dena.
Izan ere, gure landareen eta inplementuen baino landareekiko oso bestelakoa
da. Nahiz eta horien artean, beraiek ez badira ezer ez dutenak, jakina, norberaren
ezaugarri bereizgarri bat aurkitzen dute eta haiek cast sortarazten dute. zerbait fina,
delikatua, astuna, ausarta, noblea, vulgarra, izaera espiritual edo mentala
gogorarazten duena. Baina badakigu gizakiaren eskuetatik transplantatu
dela; Gizonaren izaera darama, bere izaera oinarritzen delako. Baina landarea
Jainkoak berak egin edo egin du, gizon gisa; Beraz, bere izaera adierazteko ezin du
atzerritar bati erreferentzia egiten, baizik bere arimarengatik soilik, Jainkoa bere
arimaren sortzailea delako.
Bizitza eta poesiaren loreak hartzen ditugun interesa askoz ere biziagoagoa da,
estatua batean hartzen dugunaren erosoena baino, pinturak, eta horrek, azken finean,
interes espiritual handiagoa eska dezake. Neska askoren zaintza eta maitasunaz lorez
jantzitako lorez marrazten duten leihoarekin, urarekin garbitu eta hautsa garbitu eta
argia piztu eta lorezainari nola kudeatu galdetu; Aurikulu edo pelargonium batek
beste usain bat bezain poztu egiten du. Estatua, pinturak gure gelak ondo apaindu
dezake; baina ez da horrela bizi. Esaten da, benetan bizi denaren antzekotasunak
liluratzen gaituela; Landareak hazten eta hazten dira; bizitza itxura duena; Irudiak eta
estatuak ez dute. Eta hori azaltzen du, baina, aldi berean, aldea egiten du; Ez gaitu
seduzitzen, baina eramango gaitu. Hain zuzen ere, landarea hazten eta bizirik irauten
duelako, pinturak, ez estatua, kanpoko eskutik soilik hazten den estatua, arimaren
inguruan ere presuppona daiteke; Estatua dagoan arima atzerritar bat besterik ez
da; lorez jantzita dagoena. Naturaren abantailak abantaila du bere artelanak,
animaliak, landareak bizitzeko. ezezagun bat besterik ez da; lorez jantzita
dagoena. Naturaren abantailak abantaila du bere artelanak, animaliak, landareak
bizitzeko. ezezagun bat besterik ez da; lorez jantzita dagoena. Naturaren abantailak
abantaila du bere artelanak, animaliak, landareak bizitzeko.
Pertsona orok erraz onartzen du haurrak ez zirela ama bizi eta emozionalik, amak
ezin zuen maitasun eta poza bizi izan. Eta, beraz, badirudi konexio berean egon
litekeela loreekiko interesa izatea, ez badute hainbeste arima bera; baina, zalantzarik
gabe, haien interesak baino askoz ere gehiago ageri dira; izan ere, loreak oso urruti
daude guretzat, arimaren adierazpena ulertzeko, amak umeak bezala. Baina oraindik
ere asko dago hainbaten ondorioz lotzeko.
Ez al du gogoan hori guztia sartu nahi? Beno, hori frogatzen digu ezertxo ere egiten
ez dionik. Nahiz eta filosofo den landarearen arima erreal bat pentsamendu gabe
underlay dute, independentea characterful eta zalapartan giza adimenaren azaltzeko
bere erara landarearen analogiko bidez, beraz, berriro topatu bestean baten
adierazpena. "Just landare gisa", dio Lotze bere edertasun artistikoa (55.) baldintzei
buruzko tratatu ere, "garatu bere figura zati guztiak bere egin dituzten bultzagile
beren germenak inwohnender, laino eta haize inoiz zerbait beste gauza batzuk egin,
gisa euren helburua izan zen, baina arima bakoitza eusten erabat beraiek, osoa osoan
aktore bat, bere zurrunbilo kanpoko eraginak berriz haustura,
Eta ibid (p 38) dio: "haien bultzada hezigarria, zein hosto forma sinpleak batetik
bere lanaren lurrean inoiz altuagoa batek soilik jauzi, joera bera With, landarea
loratzen irudi gehiago espirituala eta are Batutako eskemak garatzen Fruta eta
garapen oro, oro har, jatorrizko pentsamendua aberastu eta sakondu behar da berez ".
erraza beste idazki filosofiko pasarte paralelo aurkitu azkena izango litzateke,
bakarra besterik aurkezten beraiek niri unsought Current irakurraldian. etortzen dira
idazle edozein adimentsuak eta pentsakor kontuan lotzeko emaitzak zorrotz erabiltzen
da batetik, nahi izan dutenean hitz egin ere adimena eta espiritua betetzen ausaz digu
bidea baino gehiagotan.
Gizonak eta piztia kasuetan, fisiomioa duten ezaugarri fisikoak ere barneko egitura
bereizgarria, ordena bereizgarria eta bizi-moduaren prozesuak dira. Alderdiaren beste
teoriaren arabera, orokorrean, gorputz-ekonomiaren edo garraiolariaren beste
adierazpen bat eskatzen du, eta irudiaren ezaugarri orokorrak barrutik kanpo barneko
ekonomia horren berezitasun koherentea eta konklusiboa dela adierazten du. Eta
gizakiekin eta animaliekin berdina da landarearekin. Halaber, giza marrazkilari batek
bere irudi guztiak bereizten ditu, modu bereizian, era berean
antzematearekin; landare-forma ezberdin bakoitzak, ordea, animalia forma oro
bezala, barrutik zelulak, zuntzak eta hodiak ditu; bestela zukuak exekutatu; indarrak
modu ezberdinean funtzionatzen dute. Espezie ezberdinen artean, hala nola, haritza,
sahatsa, tulipa, krabelina, ezberdintasun horiek gertatzen dira, baina baita espezie
bereko espezieen artean ere. Espezieen artean gutxiago nabarmentzen dira, Blackes-
en beltzak, Mouse Mouse, Blacks baino gutxiago desberdina zuria, Mouse arratoi edo
lehoietatik baino.
Landareen gorputza arimak aldi berean uniformeki eta aldi berean irudikatu behar
duen guztia al du? zergatik arima bera falta behar al litzateke?
Espezie bereko landareen ezaugarrien desberdintasunari dagokionez, honako ohar
hauek interesatzen zaizkit: besteak beste, Decandolle-ren oharrak (Physiol II, p.
"Espeziearen izaeraren arabera loreak aldatzeko arrazoiak kontuan hartu gabe,
gizabanakoen araberakoak diren beste batzuk ere badira, animalia-erresumak espezie
bereko gizabanakoen arteko desberdintasun esanguratsuak antzematen dituen
moduan. itxuraz Adansons 1 mahai gainean ) ikusten dugu zenbait Fliedersträuche
(Syr vulg ..), loratu bero 620 gradu batura, eta beste zela beharrezkoak 830 gradutan
bada; Hori Esparsettestauden gainera espezifikoa (.. Hedy onob L.) 1100 bero gradu
eta beste komun 1400. Mugitu askotan landareak aurrera kokapenak
desberdintasunak desberdintasun horiek bakarrik jaso ondoren bloomed; hala nola B.
Iparraldeko haizeetatik babestuta edo kokapen egokirako, iragan iraunkor baten
bidez, sustraiak, eta abar; Zenbait kasutan, ordea, azalpen hauek oso nahigabea
dirudi. Beraz, z. B. gutxitan Roßkastanienbäumen batekin squat batean inork ibiltzen
non zuhaitz guztiak, badirudi jarrera bera dute, ez behar lehenago edo geroago, urtero
gainerako belauben baino, eta lehenago edo beranduago loratzen bertan zenbait
gizabanako nabarituko. Nire eguna bitan Roßkastanienbäume Montpellier elkarren
hurbil eta, beraz, baldintza berdinak ahalik lorategi botanikoa izan zen, baina
zuhaitzak hauetako bat loratu baino gehiago korridore, beste guztiak eta bestea oso
amaieran. Roßkastanienbaum gertu Genevako (Plainpalais at) ezagutzen dut hostoz
hilabete bat lehenago urtero eta beste edozein baino askoz lehenago loreak zabalduz,
baina bere kokapen berezitasun bat gabe ezin batzuk azaldu lehenago garapen
hori. Lan zientifikoen artean aipatzen ez den liburu batean ezarritako behaketa
antzeko bat aurkitzen dut. witty ezezagun batek bere Souvenirs (Memoires the de
Constant beige grabatuak, Bolumen VI p.222). "leporatzen nuke me bizitzako
dio, oporretara joatea ezinezkoa izanez gero urtero errepikatu behar dudan behaketa
partekatzeko, udaberri hasieran Parisen nagoenean. Tuileries-eko gaztainondoen
artean, Hippomenes eta Atalantaren estatua gaineko kupulaz gain, Pariseko beste
zuhaitz guztien aurrean garatzen den hosto bat da. Zuhaitz hau arretaz aritu naiz 25
urtez gutxienez, eta inoiz ez dut inolako garbitasunik hartzen. Bai, zer esan nahi du,
egun batez zuhaitz honi hitz egin zitzaion jende gutxi batzuei, horietako batek bere
aitonaren eskuizkribuen behaketa bera erakutsi zidan; Gunearen izena erakutsi nuen
zuhaitz bera zela ". urtero errepikatu nahi dudan behaketa berri emateko, Parisen
nago udaberriaren hasieran. Tuileries-eko gaztainondoen artean, Hippomenes eta
Atalantaren estatua gaineko kupulaz gain, Pariseko beste zuhaitz guztien aurrean
garatzen den hosto bat da. Zuhaitz hau arretaz aritu naiz 25 urtez gutxienez, eta inoiz
ez dut inolako garbitasunik hartzen. Bai, zer esan nahi du, egun batez zuhaitz honi
hitz egin zitzaion jende gutxi batzuei, horietako batek bere aitonaren eskuizkribuen
behaketa bera erakutsi zidan; Gunearen izena erakutsi nuen zuhaitz bera zela ". urtero
errepikatu nahi dudan behaketa berri emateko, Parisen nago udaberriaren
hasieran. Tuileries-eko gaztainondoen artean, Hippomenes eta Atalantaren estatua
gaineko kupulaz gain, Pariseko beste zuhaitz guztien aurrean garatzen den hosto bat
da. Zuhaitz hau arretaz aritu naiz 25 urtez gutxienez, eta inoiz ez dut inolako
garbitasunik hartzen. Bai, zer esan nahi du, egun batez zuhaitz honi hitz egin zitzaion
jende gutxi batzuei, horietako batek bere aitonaren eskuizkribuen behaketa bera
erakutsi zidan; Gunearen izena erakutsi nuen zuhaitz bera zela ". Parisen nago
udaberriaren hasieran. Tuileries-eko gaztainondoen artean, Hippomenes eta
Atalantaren estatua gaineko kupulaz gain, Pariseko beste zuhaitz guztien aurrean
garatzen den hosto bat da. Zuhaitz hau arretaz aritu naiz 25 urtez gutxienez, eta inoiz
ez dut inolako garbitasunik hartzen. Bai, zer esan nahi du, egun batez zuhaitz honi
hitz egin zitzaion jende gutxi batzuei, horietako batek bere aitonaren eskuizkribuen
behaketa bera erakutsi zidan; Gunearen izena erakutsi nuen zuhaitz bera zela
". Parisen nago udaberriaren hasieran. Tuileries-eko gaztainondoen artean,
Hippomenes eta Atalantaren estatua gaineko kupulaz gain, Pariseko beste zuhaitz
guztien aurrean garatzen den hosto bat da. Zuhaitz hau arretaz aritu naiz 25 urtez
gutxienez, eta inoiz ez dut inolako garbitasunik hartzen. Bai, zer esan nahi du, egun
batez zuhaitz honi hitz egin zitzaion jende gutxi batzuei, horietako batek bere
aitonaren eskuizkribuen behaketa bera erakutsi zidan; Gunearen izena erakutsi nuen
zuhaitz bera zela ". Bere hostoak Parisen dauden gainerako zuhaitz guztien aurrean
garatzen du. Zuhaitz hau arretaz aritu naiz 25 urtez gutxienez, eta inoiz ez dut inolako
garbitasunik hartzen. Bai, zer esan nahi du, egun batez zuhaitz honi hitz egin zitzaion
jende gutxi batzuei, horietako batek bere aitonaren eskuizkribuen behaketa bera
erakutsi zidan; Gunearen izena erakutsi nuen zuhaitz bera zela ". Bere hostoak
Parisen dauden gainerako zuhaitz guztien aurrean garatzen du. Zuhaitz hau arretaz
aritu naiz 25 urtez gutxienez, eta inoiz ez dut inolako garbitasunik hartzen. Bai, zer
esan nahi du, egun batez zuhaitz honi hitz egin zitzaion jende gutxi batzuei, horietako
batek bere aitonaren eskuizkribuen behaketa bera erakutsi zidan; Gunearen izena
erakutsi nuen zuhaitz bera zela ". horietako batek behaketa bera erakutsi zidan bere
aitonaren eskuizkribuetan; Gunearen izena erakutsi nuen zuhaitz bera zela
". horietako batek behaketa bera erakutsi zidan bere aitonaren
eskuizkribuetan; Gunearen izena erakutsi nuen zuhaitz bera zela ".
1)Bero graduen kalkulua modu berezian egiten da (Decand., II. 16), hau ez da
beharrezkoa hemen eztabaidatzea, non orokorrean konparaketa besterik ez
den. egin.

Era berean, hemen honako Fritsch arabera komentarioen bere aldizkako

fenomenoak landare-erreinuko 62. dauden tratatu bat da: "One askotan bi landare
espezie bereko, kanpora agerraldi bera da haziak ikusten, bi organismo
eboluzionatzen, eta horrek bat ahul eta hauskor, urtu kanpoan indarge denbora
laburrean ondoren, berriz, beste sendo eta ondo garatu eta eutsi kanpoko eraginak, bai
garatutako baldintza tokiko eta klimatiko bereko azpian germenak eta arreta berdina
izan natura edo giza partakers ziren eskutik arren Sakon ezkutuak fenomeno horien
kausak dira, eta haien esplorazioa landareekiko bizitza zalantzan jartzen duenari hain
lotuta dago,Denbora luzez, landareen garapenean eraginik ez dutela ikusiko ".
Orain arte esan dudanez, nire arimako iheskor bat besterik ez zen izan, uraren bila
zebilen bitartean, gogoeta hauen guztien lehen arrazoia emanez. Eta iruditu zitzaidan
lore arima lore lasai batean igotzen ikusi nuen bezala, eta lainoak pixkanaka argiago
egin zuen, gauza batzuen kontenplazioa egin zuen eta, azkenik, arimaren forma fina
argi zegoen, transfiguratu egin zen lorea Etxeko lorategian teilatuan eguzkia baino
hobeto gozatu nahi zuen; Gero, sinestezina den sinestuna giza umearen harritua zen.
Egia esan, hala ere, hemen azaldu dudan guztia zirudien; hainbeste instituzio,
eskari hainbeste, eta, azkenik, landarearen arimako eta sentsazioen seinale eta sinbolo
hainbeste, arrazoiak zeintzuk diren galdetzen hasi ginenean, horren arabera ukatu
egin zieten; eta harritu nintzen oso ahula den guztia aurkitzeko. Egia zen objekzio bat
beste baten ondotik agertu zela; Ideia ezaguna beti nahi izan zen; Lore bezain
desberdina da giza eta animalia guztietan! Lore inguruan jendez gainezka dagoen
kakalardo bat balitz bezala eta ohiko leku lapurtu zioten mehatxatu zuten figura
atzerritarrei eraso egin zioten, eta batzuetan zalantzan jarri zuen. Beno noski, arima,
barrutik benetan zure lekua da! Utzi zure etxetik kanpoko guztia, bizilagunaren
ezjakinaren inguruan; Inork ezin dizu kalterik egin barrutik. Baina betiere stand gisa,
etsaiengandik gorde nahi ditut.
 VI. Landareen heriotza eta delitu.
Hart hasiera batean ibilli zidan nola pentsamendu baina apenas inork heriotza
natural bat hil belarrak eta belardian lore guztietatik, eremuaren belarriak guztiak,
basoko zuhaitz guztiak, hau igitaia pean erortzen dena bezalako, sega, mota, eta
naturaren hori bakarrik izan behar erosketa izaki hainbeste sentimenduak, guztiak hil
heriotza krudel bat utzi galdetu dut? Ez al dira apaingarririk eta beste gauza batzuei
bakarrik beren burua apaintzeko eta hazteko? Gauza bera gertatu zitzaidan lehenengo
landare ariman nire ustez lagun batekin hitz egin nuenean. Ez, esan zuen, hori ere
txarra izango litzateke, landareak, dena izaki animatua gisa jaitsi uzteko ezin nahiz
saiakera bat ihes egin dute gero, baita!
Bitartean, begiratu beste alde batetik I, besterik Herrialde bereko non belarra ez eta
zuhaitz kausa natural gehiago, ez erbia, ez orein bat, ez ardia ezta idi edo zaldi, are
gehiago, ia inork ez heriotza natural bat hiltzen zendu den bezala. Zeren nork deituko
dio nor gaixotasuna heriotzara kondenatzen duen gizona? hau saiatu One daiteke,
giza kultura, egoera nagusitasun batera sartzean zure bidea jarri, izango duzun bezala,
baina izaki direla patua hau menpe sentsazioa den objekzio bat, ezin duzu
marrazteko. Nature gaitasuna unspeakably askotarikoa plazer izaki kontaezinak sortu
du, baina plazer bizitzeko inolako gaitasuna eta, beraz, hiltzen painfully lotuta
arriskua du.
Landarea ere ezin dela saihestu saiakera bat burugabea dela dirudi, baina gure
ikuspuntutik bakarrik dirudi. Soldadunak, rank eta fitxategi isilean, kanonondoak
gero eta hurbilago biltzen ditu eta bere burua makila erortzen ari da aurrera jarraitzen
duen bitartean, orduan txarra badirudi. Baloiak gehiago sentitzen du, agian are
gehiago, benetan hits egiten duenean baino. Baina sasiak eremuan zehar joaten
direnean, belarriak ez du hurbiltasunetik ezer daki eta ebakirik sentitzen du benetan
hits egiten duenean; gizona ez den bezainbatean, bat-batean izugarrizko izaeragatik
inposaturiko hainbeste patuak harrapatu zituen, bere bizitzako poztasunik gabe bere
aurreikuspenaren unea baizik. Hau Unbesorgtsein landare, beharbada bera guztiz bere
alde ederra bezala, gaur, amore eman, bizitza Izan ere, ordezko gisa agertu behar dela
plazerak ere handiagoa prospektiba handiagoa eta Umblick miss, noski araberakoak
direla. saguaren errazagoa zelako katua hiltzen denean, beraz, ehun bat aldiz
dagoeneko sentitzen heriotza hura pairatzen zuen bere paw ukaldi bakar bat hil balitz
bezala aurretik jolasten isilarazteko uste duzu? Eta zer da gure Imerrena- Wieder ihes
heriotza beti Weghuschen baino askoz desberdinak beltza katu handi baten
atzaparretatik, eta horrek ezagutzen dugun bere harrapariak erori garela azkenean
azpian arriskutik. saguaren errazagoa zelako katua hiltzen denean, beraz, ehun bat
aldiz dagoeneko sentitzen heriotza hura pairatzen zuen bere paw ukaldi bakar bat hil
balitz bezala aurretik jolasten isilarazteko uste duzu? Eta zer gertatzen da gure
heriotzaren arriskuez geroztik, katu beltz handietako enbrageetamek behin baino
gehiagotan barreiatzen dutenak baino askoz ere urrunagoak, eta horregatik badakigu
azkenean eroriko dugula. saguaren errazagoa zelako katua hiltzen denean, beraz,
ehun bat aldiz dagoeneko sentitzen heriotza hura pairatzen zuen bere paw ukaldi
bakar bat hil balitz bezala aurretik jolasten isilarazteko uste duzu? Eta zer da gure
Imerrena- Wieder ihes heriotza beti Weghuschen baino askoz desberdinak beltza katu
handi baten atzaparretatik, eta horrek ezagutzen dugun bere harrapariak erori garela
azkenean azpian arriskutik.
Bestela, landareen egoera pixka bat txarra dela iruditzen zaigu. Nola ugariak diren
zuhaitzak eta belarrak hiltegi naturala basamortuan oraindik ere hiltzea; zuhaitzez eta
lorez arretaz zuhaitzak lorategian zainduz. Eta gure baso guztien zuhaitzak azkenik
xehatu direnean, gizonezko batez besteko bizitza baino askoz ere luzeagoa
da. Azkenean, eremu guztiak jauzi egiten dira, baina zer gehiago iraungo duen
lastozko lastoa da? Gurekin irabazi du ongarri eta ongi zaindu aurretik. belardian of
belarrak baizik mozten ardiak bezala shorn denean hiltzen dira, larreak solairuan ez
da bai bat delako, kräftigern kimu berriak soilik haserre dago. Izan ere, landarearen
zatiak mozteko orduan, ez du esanahi bera balitz bezala gugandik urruntzen hautsi
dugu, landareak desberdinetako beste ebaketa edo indartsuagoa zatiak banakako
tearing gidatzeko hornitutako digu daudelako. Landarearen lore batzuk hartzen
badituzte, beste batzuk, baita fruituak ere, garatuagoak dira. Nola erabilgarria
inausketa fruta eramangarria izan daiteke ezaguna da. Beraz, ezin izango duzu lore
bat hartu edo adar bat hautsi bihotzez. Era pairatzen landare Hasieran batzuk, egingo
pertsonen sufrimendua, eta horrek balio wholesome Propel berarekin handiagoa
jarduera, hau da, askotan gehiago avails zion ondorio batez, sufrimendua berehalako
kalte gisa dituzten bezala izango da. - Horregatik, oraindik ere zalantzan jartzen da
landarea ala ez Ebaketa eta hausturak animaliak bezain mingarriak izaten dira,
antolakuntzaren baldintza desberdinetan predikatzen baita. Mina sentikortasun
baldintzak oraindik ez daude garbitu. Nahiz eta animaliak ez du moztu zati batzuetan,
arimaren jarduerarik nagusienak besterik ez direla. Garuneko pieza handiak moztu
ditzakezu, mina eragiten ez duten bitartean, zentzumen eta bestelako arimaren
jarduera jasaten duten bitartean. Eta horrelakoek ere ez dute jasaten, baldin eta ez
bada gehiegi mozten, gainerako zatiek, orduan, kendutakoaren funtzioa adierazten
dute. Horrela, begi bat suntsitu ahal izango da, eta bestetik, gizonak ere admirably
ikusten du. Horrela landaretik lore bakar bat bota ahal izango duzu, ziurrenik
landarearen sentimendua nabarmen gabe, ez zuzenean ez minez, ez beste
sufrimendurik, lore berdin ederrak bakarrik mantentzen badira; Horrelako diskoek are
gehiago areagotu egingo dute. Jakina, lore guztiak hartu nahi baditu, triste egongo
litzateke. Baina gizona askotan tristetzen da eta ez da landarea gizonarengandik baino
hobea izango denik eskatuko.
Berdea den ibilaldi bat ezin dugula kezkatu, belardian mozten ez duen edo lore bat
jartzen du, izaki sentikorren bat sufritzen duen pentsamendua nahastu gabe. , Baina
ez dugu hain sentikorra harreman horrelako batzuetan imajinatuko dugun bezala; eta
sentimendu deserosoak bakarrik baztertu behar izan ez genituzke landarearen
sentimenduak adierazi nahi izan zitzaizkion - funtsean, objektuaren esanahi osoa-
benetan ez zitzaiola espero.
 Gogoratu, ez gaitezen inola ere, oinez ibiltzean paseo bakoitzean animalia txikiak
bataiatzen. nola gure errea jaten ditugun sentimendu mingarrien keinu txikikorik
gabe; egosten txipiroi lapikoak; Ehiza oreinak, untxiak, oreinak; Hegaztiak harrapatu
edo nekazari blokeatu; Intsektuak bildumaren mesedetan aritzen dira; Frogak
esperimentatzeko; airean kolpeak eltxoak dituzten makilekin; Pour inurriak ura
irakiten; Cockchafer astindu eta bihurritu; Hegan itsasketan kola itsatsi itsatsi
fidget. Gehienetan, inork ez du horrelakorik egiten. Horren ondoren, gure landareek
gure helburuetan lortu nahi dugun mina pentsatzea espero dezakegu, ez du ondoeza
izango. Gizonak berak modu berean esaten du. Bere nahigabea animaliak salbatzen
ditu kasu horretan, ez daukat hil edo plagio egiteko erabilitako edo besteenganako
mesedetan. Batzuetan errukia bizirik egon daiteke. Eta landareekin izango litzatekeen
moduan. Gizonaren alde laudagarria den ala ez adierazten du hemen ikertu behar ez
denik; Nahikoa da, beraz, gauza guztien kate naturalean gezurra behar dugula. Baina,
benetan, gizakumeek landare gehiago tratatzeko ikasi behar dute astiro-astiro, eta ez
dago minik egin beharrik izango, desabantaila izango litzateke? Esan nahi dut,
kontrakoa! Bere nahigabea animaliak salbatzen ditu kasu horretan, ez daukat hil edo
plagio egiteko erabilitako edo besteenganako mesedetan. Batzuetan errukia bizirik
egon daiteke. Eta landareekin izango litzatekeen moduan. Gizonaren alde laudagarria
den ala ez adierazten du hemen ikertu behar ez denik; Nahikoa da, beraz, gauza
guztien kate naturalean gezurra behar dugula. Baina, benetan, gizakumeek landare
gehiago tratatzeko ikasi behar dute astiro-astiro, eta ez dago minik egin beharrik
izango, desabantaila izango litzateke? Esan nahi dut, kontrakoa! Bere nahigabea
animaliak salbatzen ditu kasu horretan, ez daukat hil edo plagio egiteko erabilitako
edo besteenganako mesedetan. Batzuetan errukia bizirik egon daiteke. Eta
landareekin izango litzatekeen moduan. Gizonaren alde laudagarria den ala ez
adierazten du hemen ikertu behar ez denik; Nahikoa da, beraz, gauza guztien kate
naturalean gezurra behar dugula. Baina, benetan, gizakumeek landare gehiago
tratatzeko ikasi behar dute astiro-astiro, eta ez dago minik egin beharrik izango,
desabantaila izango litzateke? Esan nahi dut, kontrakoa! Eta landareekin izango
litzatekeen moduan. Gizonaren alde laudagarria den ala ez adierazten du hemen
ikertu behar ez denik; Nahikoa da, beraz, gauza guztien kate naturalean gezurra behar
dugula. Baina, benetan, gizakumeek landare gehiago tratatzeko ikasi behar dute
astiro-astiro, eta ez dago minik egin beharrik izango, desabantaila izango
litzateke? Esan nahi dut, kontrakoa! Eta landareekin izango litzatekeen
moduan. Gizonaren alde laudagarria den ala ez adierazten du hemen ikertu behar ez
denik; Nahikoa da, beraz, gauza guztien kate naturalean gezurra behar dugula. Baina,
benetan, gizakumeek landare gehiago tratatzeko ikasi behar dute astiro-astiro, eta ez
dago minik egin beharrik izango, desabantaila izango litzateke? Esan nahi dut,
kontrakoa!

VII. Askatasunaren galdera.

 Planta mugimendu askatasuna arbitrarioak ez du, dirudienez asko dagoeneko
nahikoa arima ez duela eta, beraz, sentsazio froga 1) . Azken finean, esaten dute, bai
sentsazio arimarik dagokionez, eta borondatezko mugimendua, horietatik hasita
araberakoa funtsean elkarrekin non bat ez dela, eta bestea, ezin da. Landareak,
gertatzen den guztietan, behar bezalako lege puruak jarraitzen ditu. Esfera
inorganikoan baino konplexuagoa izan daiteke; baina hain beharrezkoa bereziki
landare hazten lurra, ura, airea, argia eta barne-antolaketa hazia norabidea baldintzak
arabera planeten joan beren bidea. Baina arima askatasuna, autodeterminazioa nahi
du.
1)Beraz Autenrieth bere bizitza natural eta espirituala p.332 ikustaldietan dio:
"Ez bat erresuma organiko handia, landareak bizi, askatasuna edo aukeratu bere
bizitzako adierazpenak ere arrastorik gabe, arima bat egotea seinaleak
gabe"; eta S. 223: ". Demagun landareak, egotzitako daiteke ez bere inolako
borondate librearen arrastorik eza utter ere Beseeltsein"

Agian inork ez du objekzio hori zorrotz egiten. beharra zein landare hazten da, eta
sistema planetarioa mugitzen da, askok oraindik ez dute agertzen berdin baliozko,
landare ondo mantentzeko doan gustuko du, nahiz eta, beraz, horiek mantentzeko
arima bat da. Baina zenbat eta zorrotzagoak diren objekzioak galtzen du, pisua
galtzen du. Zer azkenik askatasun mota bitxi bat eskatzen du arima aurkitzeko? Ez
dio axola objektuari nola eusten, nahikoa izaten da hurrengo modu bakoitzean.
ez gure gaia osotasunean astray, nahasi den guztia aurrean babesteko aukera izango
dugu, gatazka sartu, emateko bertan askatasuna doktrina osoa, askatasunaren
kontzeptua goialdean, oraindik harrapatu galdu zuen. Pobreak, arrunta silly landare
arima eta izan nahi du hura isilarazteko txarra bai bere burua bete beharko galduko
bere inguruan akademiko behin bezainbeste filosofo aurkeztu, eta denek hasi zen bere
erara aztertu, ala ez, eta zer bazekien askatasunaren zuen eta jabetu zen, berak
bakarrik izendatu zuen arima bakarra egiteko. Zer erantzun behar zuen? Ez du
inolako arazorik ulertzen. Baina hartu dut eta egiteko bata akademiko zirkulu kanpo
atera baso eta eremu animalia azpian, eta harekin batera hobea lortzen zuen, eta haiei
simple galdera batzuk eskatu,
Izan ere, dena argia eta sinplea izan dadin mantendu behar da, eta ez da
deterministek edo indeterminismoekin hondatu, gure hausnarketen antolamendu
osoaren ondoren iritsiko gara, landarea animaliak baino gutxiago izatea dela
egiaztatzeko askatasunean erabakiak izan daitezkeen egoera erreal bati dagokionez,
nahiz eta beste era batera aurkezten den. Nork esan ondoren animaliak doan ere
landareak deklaratuko dituzte; Duten askok libreki deklaratzen ez dutenak, eta zenbat
dira orduan, animaliek benetako askatasuna eman dezaketenik, ezin izango lukete
horietan landareei esleituko, baina ezin izango dituzte arimatik eska
ditzaketenak, animaliak ez zaizkion galdetzen. Horrela, landareak animaliak bezain
arima dira animalia guztietan; Askotariko interes filosofiko jakin bat definitu, ukatu
edo askatasunez eman dezake, nahi den neurrian; nahikoa da hitzek askatasunarekin
loturiko seinaleek, animalien arbitrariotasunak, landareetan aurkitzen dituztela, ez
badira berdinak, baizik eta antzekoak. Baina kontuz ibili beharrik ez interpretatzea
interpretatzeko; Baizik eta esperientzia batetik inspirazio-marrazki bat besterik ez
da. Landareetan seinaleak ez diren animalien arbitrajea landareetan aurkitzen da, ez
badira haietan, baina baliokideak. Baina kontuz ibili beharrik ez interpretatzea
interpretatzeko; Baizik eta esperientzia batetik inspirazio-marrazki bat besterik ez
da. Landareetan seinaleak ez diren animalien arbitrajea landareetan aurkitzen da, ez
badira haietan, baina baliokideak. Baina kontuz ibili beharrik ez interpretatzea
interpretatzeko; Baizik eta esperientzia batetik inspirazio-marrazki bat besterik ez da.
Zer ondorioztatzen dugu animalien askatasuna, zeren berriro eskatuko baitugu
animositatearen funtsezkoa? Izan ere, animaliak atzera eta aurrera doazen animalia
ikusten dugu, hegan egiten, garrasika, janaria bila, kanpoko arrazoi nahikorik
gabe; barrutik pixka bat funtzionatzen du, ezin dugula kalkulatu. Baina orain landare
bat ikusiko dugu haien begiak, adarrak, loreak eta orain hemen orain han, norabide
batera edo bestera gidatzeko gabe, kanpoko nahikoa inducements aurkituko dugu edo
ahalik eta barruko kalkulatu daiteke. Nork nahi du landarea zergatik hostoak eta
adarrak gidatzen dituen modu desberdin batean frogatu nahi du? askatasuna
manifestuak bera noski hemen animaliak baino zuzentzen hornitu esparruan erabat
desberdina da, baina are barruan animalien erreinuko aurkitu diren askoz gela
ordez. landareak jada indarkeriaren menpe animaliak bezala kanpoko alditan by Hori
ez da erreklamatzeko, ikusten dugu desberdinetan landare gisa kanpoko baldintza
berdinen pean portaera ezberdina baita hainbat animalia gisa. Inoiz landarea du,
modu berean, bere adarrak, hostoak eta loreak bultzatu dituena, nahiz eta nahiko
antzekoa izan. Jakina, horietako bakoitzak bere izaerarekin loturiko zenbait arau
orokor edo zehatz definitzen ditu; baina animalia guztiek ere; bakarrik hankak bezala
exekutatzen da, bakarrik jaten du, nola bere mokoa hazi da. Jakina, landarea ere
hazkunde mugimenduak ere zehazten da, makurdura, bere atalak, horregatik,
kanpoko estimulu, argia, airea, hezetasuna, lurzoruaren arabera tolesgarri; baina
animalia guztiek ere. Zenbat mugimenduek kanpoko estimuluen izaera erakargarri eta
izugarriaren arabera zehazten dute; ez bakarrik, ez landarearekin ere. Noski, ahalik
eta landareena dela pentsa liteke, kanpoko estimuluen ekintzak, egitura ezartzen duen
baldintzekin batera, landarearen ezarpenaren arabera, bere jokabidea zeharo ezartzen
du; baina berriro animaliarekin bezala. Landareak baino konplexuagoa den barneko
baldintza dauka, kanpoko munduarekiko sarbidea ahalbidetzen duen guztia azaltzeko,
kanpoko solaskidearen menpe ez dagoen guztia. Aitzitik, are gehiago dauka; Horrek
esan nahi du, zalantzarik gabe, jarduera berarekin askoz anitza eta konplexua
dela. Horregatik, beraz, landarearen askatasuna modu horretan arbuiatu nahi badugu,
zalantzarik gabe egin dezakegu hori, eta guztiz ados nago ez dagoela oztoporik
egiten; baizik eta animalia ukatzera eramaten duen modu berean; eta animaliak, hala
ere, sentsazioa eta instintua sentitzen dituelako, gauza bera ere landareari eman
diezaioke.
Inork ez du zentzu moralean, zentzu moralean zalantzarik gabe nahi animaliak eta
landareak ez sartzea nahi; Baina munduko beste guztia nahitaez baldintzatua baldin
bada, askatasun horri buruz gehiago eskatzen badiogu, zeren batzuek askatasun
moralaz jabetzen baitute barne-beharrezkotzat. Zalantzarik gabe, askatasunean eta
arbitrarioan zentzu arrunt arruntean ez da hain itxura nahasgarria, interes
handiagoekin gatazkan jartzeko arriskua baizik, iraganeko beharrezkotasuna
gainditzeko. Era berean, eroari lotzen diogu zentzugabekeria itsu bizkor bat
exekutatzen duenari, baldin eta ez badu loturik, baizik eta aitortzen du, batez ere, zer
den beharrezkoa den zerbait zer den bultzatzen duena, eta ez du ukatzen sentimendua,
sentsazioa.
zer den izaki bat askatasuna dagokionez saria zion arima asko eskatu behar dela
uste dut, ez da inoiz besterik hau da, zenbait jarduera bere gisa gidatzeko sentitzen
dela. Hau da nahikoa. Oraindik ere posible da aztertzea oztopo sentimendu hori
beharrezkotzat jotzen den ala ez aztertzea, baina, erantzuna bihurtzen den bitartean,
ez dago arimaren existentziaren aurkako frogarik. Bakar-pentsamendu arimaren
izaeraren ikuspegi bikoitza azal dezake. Zezen goseak oiloa hartzen du; agian, agian,
bere erakunde osoaren eta oiloaren existentzia dela eta. agian ez; hemen ez dudala
erabakitzen; nahiz eta lehenengo iritzi naizen, baina hemen ez dago axola. Arraina
hartu beharra zuen, Bere bezala sentitzen, zentzu bera pairatzen sentsual gurari bat
gizon bat bezala, sentitzen lizunkeria honek bere ekintzak beti arbitrarioak, free
baxua, vulgar zentzuan egiten du bere gisa, eta bertara izate souled eskatu izango da,
baina baita nahikoa. Nahiz eta landarea nahitaez uzten du hostoak eta adarrak,
askatasunik gabe, edonora gidatzen dituena; wofern halaber, disko bakarra sentitzen
zuen bere burua, beharrezkoa sentitzen, azken berez, animalia gisa bere atzaparretatik
luzatzen da Fange ere, bere oinak jartzen martxan berriz ere bere hostoak eta adarrak
gidatzen zentzu berean doan, arbitrarioa; eta non zeinu gutxiago izango zen
landarearekin; baizik eta jarduera mota kontutan hartzen da, animalien antzekoa
dena. Bai, ez du epe luzeko komunitatea guretzat gidatzen, animaliak eta landareak
antzeko zerbait adierazten dute? Zerbait eskatzen digu gugan; edo gure egungo
egoera haratago joan nahi dugu; Arima honek honen sentimendua du; baina
instintuak amaigabeari iristeko hazten ez duen izaki bat egiten badu, edo landarearen
kasuan bezala, guztiz landu ezin den moduan, guztiak haratago doazela gidatzen du
guneak non dago beraientzat zerbait irabazteko, ez duela tiro izaera aldatu, eta hura
sentitzen berdin indartsu eta bizirik bi kasuetan izan daiteke. Bat bera landarea, baino
hori luzatu errespetatzen indarren joko batek ez pentsatzen kontrastea ditu, non
estimulu batek bultzatzen dituen edo barneko bizitzaren indarrak bultzatzen dituen,
kanpoko indar batek arrastaka edo okertuko lirateke. Gero, zalantzarik gabe, ez
litzateke inongo disko egokia sentituko. Ezberdintasun bera da gure besoa gure
eskumenen antzezpenaren bidez luzatzen den edo beste batek luzatzen duen; lehen
kasuan diskoaren sentimenduarekin lotuta dago, azken hau ez. Zergatik landarearekin
zerikusirik ez al da? Gainera, bi kasuek ere beharra dute; ustekabean, barrutik eta
kanpotik kanpotik lan egiten duen momentu bakarra bakarrik. Gure besoa gure
botereen antzezpen baten bidez hedatzen den edo beste batek luzatzen badu; lehen
kasuan diskoaren sentimenduarekin lotuta dago, azken hau ez. Zergatik landarearekin
zerikusirik ez al da? Gainera, bi kasuek ere beharra dute; ustekabean, barrutik eta
kanpotik kanpotik lan egiten duen momentu bakarra bakarrik. Gure besoa gure
botereen antzezpen baten bidez hedatzen den edo beste batek luzatzen badu; lehen
kasuan diskoaren sentimenduarekin lotuta dago, azken hau ez. Zergatik landarearekin
zerikusirik ez al da? Gainera, bi kasuek ere beharra dute; ustekabean, barrutik eta
kanpotik kanpotik lan egiten duen momentu bakarra bakarrik.
Behaketa horiek ez argi artifiziala, baina egia ere ekarri harreman hautemangarria
bakarrik argi trinketa, hau da, zirkulu bidez begiratzeko modu arruntean lausotu arte,
landareak mantendu dugun dagoeneko animaliak bidean arimarik; Beraz, bere arima
looser baten ikuspuntutik hasieratik jarduera zertan animaliak baino eusten. Aitzitik,
erakusten kanpoan preconceived ideia guztiek beharrik ez dago animaliak bezala
frogatutako batere gutxienez landareak jarriz at; haiekin izan daitezkeen
probabilitateak, probabilitate hori animalia eta landareari dagokienez; eta are
frogatzen dute ezer ez dela frogatzen arima-unitate baten aurka beharrezkoak edo
alferrikakoak diren garapen-kategorietan ez badira. Azkenean, izaki guztiek sinesten
dutela dohainik jardutea dohainik daukan eginkizunaren arabera, zeren gauza baten
unitatearen sentimenduarekin lotzen baita. Baina plazer hori plazer hori edo haren
antolaketa fisiologiko eta psikologikoan oinarritzen da.
Zuzeneko eta erabakigarria proba On disko librea edo animalia ere plazer
ekintzaren izaera adierazten du, bizi baldintza egokiak lortzea da haren barruko
indarrak gastua batera, kontrako ihes egiteko bila. Janariari dagokionez, zer egiten ari
den sentitzen du. Zergatik uste dute gutxiago landareak elikagaiak hazten direnean
sentitzen duela hazten? Kanpoan erakartzen du, animalia bezain txikia da. Animalia
gosea bultzatzen du, zapore atsegina; Zergatik landarea gosez egon beharko litzateke
janaria falta bada? Gutxiago dastatzen du, janari erakargarria edo ez erakargarria
aurkitzen duen ala ez? Ahaleginak eskuineko janaria aurkitzeko, gutxienez, ez
landare, eta oso antzeko batean animaliak baino gutxiago; Animalia janariaren
ondoren guztiz aldentzen dela bakarrik, landarea elikagaitik urruntzen da bere
zatiak; landarea begietan eta belarrietan ez da begirada gidatzen, baina norabide
guztietan bidaltzen duen sentimenduaren hariaren bidez.
Izan ere, zenbat aldiz sartzen da landarea? Nola mugitzen da inguruan lur
emankorrak aurkitzeko? Nolanahi ere, gauza horiek aurkitzen ditu, bere laua irekitzen
du, hala izanik, eta leku lasaiak uzten ditu; hainbestetan lur onera susmoa distantziak
handietako eta mendi-hormak edo arroka pitzadurak estu bidez meandering
aurkitzeko, sustraiak garatu zertxobait bitartean antzu lurzoruaren aldean direla
dirudi. Horren adibide nabarmenak daude. are kasuetan landare osoa du, beraz Leku
batetik mugitu ditu, eta, beraz, hitz egiten animaliaren jauziak izan zen. Ez dute
gelditzen gelditzen; baina argi dago.
Jatorrizko zuhaixka hil zen, eta landarea lurrean hobetu zen. - Lake Como egun, at
Villa Pliniana, sustraiak are zintzilik hautemateko dira rock azalera arakatu behera eta
tribu bihurtu dira "(Murray Fror Not XXXVIII p 278 .....).
Ezinezkoa da landarea urrunetik urrun dagoen lurzoruaren zentzurik ez izatea,
animaliak urrutitik zerbait usaintzen dutelako, urrunetik datozen ezer gabe, aurpegia
edo usaina besterik ez bada; Bestela, animalia groping inguruan exekutatu beharko
du, atsegina aurkitzen duenean arte, horrela jarraitzen du. Beraz, landarearekin izango
da; beharbada lore emankorreko landarea lursailera eramaten duen moduko usain bat
da, beharbada, eta litekeena da, bere errotako zuntzak bidaltzen ditu alde zaharren
ondoren, lurrean ondo joaten diren arte; orduan indarra areagotzen dute; Beste
batzuek horretarako joaten dira, eta, beraz, landarea lurzoru ona usainetik urrun
dagoela dirudi baliteke. Gauza ez da guztiz konpondu. Baina edozein modutan
landarea janaria aurkitzen duenean, beraz, nola aurkitu; Animalien artean modu oso
ezberdinak daude.
Zalantzarik gabe, ezin esan duzu, besteak beste, formazio ikusten bada bidali antzu
lurzoruaren sustraiak luze eta mehea janaria landare hori, lurrera antzu
erakargarritasuna fisikoa bereziki altzariz den counteraction landare egokia nahikoa
jada bide fisiko hutsa arrakasta hori azaltzeko dago; ez da beharrezkoa arimaren
arrazoia eta bultzada bilatzen. Baina hori beste askatasunik ez duen objekzioaren
beste bira bat da, eta erantzuna bera da. Jakina, esan dezakegu hori bakarrik, ezin
izango da inoiz errepikatu gizakiak eta animaliak besterik berean sintomak gero
interpretatu nahi baduzu, eta landareak lurrean guztiak gehiago frogatu ahal behin
baino froga da; Azken batean, egoera bera izaten jarraitzen du biek. Nire ustez,
ikuspegi batean baina bestela ez dirudi behar hain gaitzesgarria dela espirituala
edozein hemen behean ere bere gorputz adierazpena ditu zuzenean berez, aukera bat
zerbait besterik mediations fisiko edo biologikoa, arrazoi espiritual aitorpena egiteko
aukera ez azaltzeko gatazka; Arrazoi espiritualak bere adierazpena fisikan eskatzen
du. Edonor posizioa gainean dago besterik ikusten gorputzeko nonahi adierazpena
nahi, zientzialari ikuspegitik den bezala, izan daiteke, ondoren, noski; baina ez du
arimak ukatu behar, besteen gorputz adierazpenean ere kontziente bihurtzen
baita. Nahiz eta nahimen bat lortzeko nire borondatea gorputz-prozesu bat egon
daiteke buruan, besoa mugitzen duen estimulatzen duena; Badakigu, burmuinean
borondatearen egintzak estimulatzen ditu. Orain, fisiologoak arimaren ekintza
nahikaria ukatu nahi izan dezake ere, bere ikuspuntutik mugimenduaren mugimendua
bere burua zuzenean adierazten duen prozesu fisiko horren menpe egongo baita eta
gorputzetik urrunago mugitzen da. Ogia eta gorputzaren gosearen egoera fisikoa eta
burmuinaren egoera partikularra, borondatearen aurretik gertatu zena, Fisiologo gisa,
nahiko modu egokian hartu ahal izango du; baina gizakiak fisiologoa baino beste
aldea du; zergatik ez baita landarea? Jakina, fisiologikoki bultza ditzake gorputz
barruko mugimenduen gainean, baina ez luke, beraz, mugimendu horiek beren burua
bezainbat axolagabe baldin badira. Funtsezko arrazoi hori behintzat gustatzen zaigu
supponieren testuinguru fisiologiko kasu horietan maite, behar digu orduan besterik
aplikatu laguntza edo testuinguru psikologiko bat da, onartzen fisiologiko hori berez
arrazoi psikologiko adierazpen gisa soilik. Baina, jakina, ez dago gure naturaren
ikuspegi egungo guztien oinarrizko error bat da espirituala ezin komunikatzen
zuzenean bere oinetakoak besterik aurrean edo gorputz atzean lortzean, nahiz eta
lotutako uste dugu; eta bestea bestearen testuinguruan betikotzez, bakoitzak bere
kabuz eta guztiz elkarren artean duen konexioa galtzen dugu. Baina badakit, Hemen
ez dut aldatuko, ezta hobekuntza egingo dut. Ez dio axola zer daiteke pentsatu,
nahikoa bakarrik beti egia da eta eutsi gakoa seinalatu digu aurrebaldintza aukera
guztiak, dena plantan fisiologiko hutsa azaltzeko hain luze ezin da ezer frogatzeko
arima baten ekintza bertan aurka aukera berdinean aurresuposizioak arrazoimen
berberetan animalietan badira ere; Alderantziz, landareen egoera honen baliotasuna
animalia bezain hipotetikoa da. aukera berdinean aurresuposizioak arrazoimen
berberetan animalietan badira ere; Alderantziz, landareen egoera honen baliotasuna
animalia bezain hipotetikoa da. aukera berdinean aurresuposizioak arrazoimen
berberetan animalietan badira ere; Alderantziz, landareen egoera honen baliotasuna
animalia bezain hipotetikoa da.
Nola landareak barne gidatzeko indar bizi-baldintzak garrantzitsuak azpian partida
bat zehar mugitzen ari adibide zehatz batzuk askatzea, are gehiago, aurreko gauza
argitzeko balioko du.
Schwägrichen Irakaslea esan zidan nola behin jaso zuen mezu bat Mansfeld batetik
hori handi gehiegizko new Kryptogam batera scaly stalk dira bertako meatzeak,
ziurrenik lur azpian 30 metroko luzera batera hazi zen, gabe ordea aurkitu, modu
guztiak dira Eguzkia sartzen da. Zer gertatu zen azterketa sakonagoan? lurpeko pean
baten amen egoera normal batzuk hazbeteko altuera du landare bat, a Lathraea
squamaria, bertatik, kasualitatez, kasualitatez, pieza sakonera handia lortu
zuen. Orain zurtoinak argia bilatzen zuen eta hazi eta hazi egin zen, ezin baitzion
lortu. Ez al da inolako ahalegin berezi bat helburu horretara bideratzen duen pertsona
batek, ezin badu lortu, mugagabeki aurrera egin ahala, azkenean iritsi arte edo agortu
egin arte? Noski, landareak ez du argi eta garbi proiektatuko zer nahi duen; Zer jakin
zuen argiari buruz? Baina sentitu egingo du ez duela nahi, ez lurrazpian lo egin, non
ezin zituen hostoak edo loreak ekarri. Egoera horretatik irteteko bultzatu du. Zergatik,
zergatik hazi? Nola jakin zezakeen lurrarengatik onura ateratzea? non hasieran
gelditu zen? Baina, nola ez ote du Beldarrak jakitea bere belarretatik atera behar duen
beldar egoera egunetik irtetzeko? Bakarrik ez dakigu nola daki. Baina beldarrak eta
armiarmak kateak beren kabuz ateratzen laguntzen badute, izaera ezarritako
helburuak lortzeko, nola ezLathraea, burua gorantz egiten bada, fidagarria izan
daiteke bera sentitzea, ikuspuntu beretik erortzen dena.
Mustel emandako jasmine Stock bat ( Jasminuin azoricum ) lore pot bat taula baten
atzean zuela hainbat zulo (bakoitzak 2 hazbeteko bakoitzeko 6 hazbeteko kanpoan
elkarrengandik plaza) ere. amen hazi zen lehen berak hurrengo zulo argia da. Mustel
Brett eta pot aktibatuta, beraz, adar bidez hazi berriro jiratu zen kanpoan argia
da; amen argia hazi zenetik bigarren zulo bidez berriro. Mustel prozedura errepikatuz,
eta, beraz, zurtoinak hazi pixkanaka taula alde batetik reciprocate bestea eta
herschlingend zulo guztiak bitartez (Mustel, TRAILE de la Veg. II. 101) bidez.
Animalia bat harrapatzea, gizakia; eta seguruenik ihes egiten duen zulo lehen edo
komenigarriena ihes egiten du; berriro blokeatu eta berriro erortzen da zulorik
egokiena; landareak hemen bezain ziur, kateak lotzen ez badira. Ez du landareak ziur
gutxiago egiten, ziur aski gehiago, argudiatzen du kontra, edo argi eta airearen
beharra bezain seguru sentitzen al dugu askatasunarengatik? Taulan atzean geratzen
bada, argiago axola ez zitzaiola uste dut; baina orain, zure emozioak indarrez eragiten
badituzu, gutxiago sentitzen al liteke?
Glocker ikusi. gisa dentsitate zuhaixkak baso baten ertzean zutik Stachys
recta apenas bultzatutako dute bere amen ondoren hazbeteko batzuk bertikalean
altuera, desbideratu egiten da guztiak batera ia eskuineko angelu bat eta posizio
norabidea horizontal batean partidua non argi txiki batek Sasiak irekitzea
indartsuagoa zen; eta norabide horizontal batean, on hazi da, zuhaixka non bere
ultraperiferikoen parte, jada argi gozamena osoa, bertikala goranzko norabidea
berriro bere gain hartu mugara iritsi ziren arte. (Glocker, landareetako argiaren
efektuaren egilea, 25. orrialdea).
Warrenek patata-zurtoina ikusi zuen sotoko sotoan, zulo txiki bat besterik ez zuela
argitu, 20 oin baino gehiago arrastaka irekitzera. (American Academy of Arts eta Sc.
Vol. II. LI oharra)
Tessierren behaketa, bereziki, landarea argia eta ez airea esperimentazio horietan
lortzen duen bitartean, frogatzen du bi upategi bat jartzen denean, horietako bat irekia
eta airea baizik, baina ez argia, bestea Argiari uzten dion kristalezko leiho bat,
upeltegian mantentzen diren landareak etengabe irekitzen dituzte azken irekitzearen
kontra, ez aurrekoaren kontra (Lamarck et Decand, Flore Francis TI 198).
Instintua deitzen diogu, animalia guztiek beren mugimenduak eratzen dituztela
esateko, bizitzeko modu egokiak onuragarriak direla, ez dakigula irakasteko. Zer
gehiago badugu baina instintu baten kanpoko manifestazio guztiak landareen nahiak
direnean? Animalia bakoitza bere instintuen bidez funtzionatzen du, besteek balio
duelako; Landare bakoitzak ere egiten du. Adibide gehiago ematen ditut.
Lurrean hazten diren landare guztiak beren sustraiak zuzenean erortzen
dira; mistletoeak ez du behar hori erantzuten. 2)Zer zerbitzatu zuen? Beste
zuhaitzetan errotuta dago; eta ez bakarrik goialdean, baizik eta alboetako gainazaletan
edo adarren behealdean ere; Kasu horretan, erroak goian gidatzeko beharrezkoa
izango da. Eta hala egiten du; Adarraren azalera edozein dela ere, haren erroa
perpendikularra da. Bai, mistletoe bat zintzilikatu adar baten alboan dagoen lerroan
kate batean; nahiz eta distantzia batetik bestera, erro txikiak adarra non dagoen jakin
dezake, eta haren aurka jar daiteke, eskuinera edo ezkerrera, adarraren
arabera. Noski, harri edo burdinazko horma baten kontra ere bertikalki hazten da, non
elikagairik aurkitzen ez duen eta burdinazko bola baten gainazaleko granulezko aleak
jarriz gero, erroiluak erdian jartzen saiatzen dira, norabide horretan aurkitu ahal
balute bezala zer balio duten. Bere senak hemen engainatzen du. Baina ez da
desberdina alferrik marmolezko arrautzak hatch nahi dituenean, eta galeperrak
hegazti txistua jarraitzen du emakumearen deiaren ordez? Instintuak edonor eragiten
du eragin fisikoek gidatuta utzi eta, horrela, zirkunstantziak engainatu. Uste da
Mistelwürzelchenek adarra ezagutzen duela harresia airetik, hezetasunetik eta
argitasunez eta beroaz beste alde batetik bestetik jarduten duela; beraz, ez du urrunegi
aurkitzen. Oro har, eta batez ere inguruabarretan, instintuak eragin horiek zuzentzen
ditu zuzenean, gailua horien gainean kalkulatzen delako; baina, oro har, instituzio
erabilgarriekin gertatzen den bezala, kasu batzuetan gertatzen diren egoeretan gerta
daitezkeen ezegonkortasunak gerta daitezke. Animalien instintuan aurkitzen duguna
bada, ezin dugu beste ezer egin landareekin.
2) Dutrochet en s. recherches
 Moose The, oso bestelakoa landare sexu mistletoe gisa moduko bat, disko euren
rootlets edozein norabidetan, beti azalera duen errotuta dira perpendikularra ere
badute zurtoinak eta adar delako hazten: baina gainerako landareak dira hain batekin
stubborn bere sustraiak beherantz duten norabidea, sarritan redirect errepikatzen
ontziaren bertan sartu izan dute ereiten, erro kimu norabidea alderantzizkoa
ondoren. Funtsean, landareak portaera orokorrean hau soilik mistletoe pilota txiki,
bertatik erein zure aurka aipatutako saiakera batean aleak bezala mundu handi
aurka; Lurraren inguruan beren sustraiak flotatzen dituzte beren zentroaren
aurka. Orain ikusten ditugu baloiaren handia edo txikia den ala izaera dela, ez du
baloia tamainaren araberakoa izango da,
aurrekoaren On nola untriftig da zerk Autenrieth landareak arima honela aurka
baieztatu ahaztu gai izango da. 3) "zatian,", dio, "nahiz eta landarea bera beren organo
bakoitzaren ikusgai mugimendu ingurumen estimulu bati erakusten du, baina hori
izan da haiek bota estimulu bat, hala nola bakarrik da; ezin dute, animaziozko
animalia, nahiz bezalako aukeratu ez dutenek ez beraientzat aurka bizkotxo hezea
creeping landare baterantz zabaltzen tendrils iraungi da, baina ur lurrunak dute
haren ;. egarri animalia bat jokatu ondoren bakarrik, halaber, ur, eta han ere ez da
geroztik aztertu ".
3) Natura eta Soul Life aldizkariak, 332. or.

Baina gaur egun, Lathraea ere argia bilatu zuen haren aurrean, eta mistletok iristen
den azalera bilatzen du. Baina barneko izaera eta antolakuntzek zehazten dute eta
kanpoko eraginek zehazten dute, animaliak oso antzekoak dira.
Beharbada komentarioa egiten dugu: gauza asko ere baliagarriak dira gurekin, esate
baterako, odolaren zirkulazioa eta digestio-tresnak, metabolismoa eta elikadura
mugimendua, horrelako ezer sentitu gabe; Horrela, landareen kasuan ere, sustraiak
eta beste gauza batzuek instintoaren sentipenik gabe helburuekin bat etorriko
lirateke. Izan zen. Baina digestio-mugimenduak, odol-zirkulazioa. etab., baldin eta
geure buruari ez badagokio, beste sentipen eta jasotzera igortzen gaituena besterik ez
dugu; Izan ere, ezin izan da gure helburua guretzat bakarrik sentsibilizazio instituzio
orokorretan gordetzea baizik. Beraz, sustraien jarduerarekin loturiko bultzadaren
sentsazio bereziak ez baziren ere, Horrela, orduan, landareetan sentipen izakiak
zaintzeko helburua izango litzateke. Litekeena da lurrean landareen jarduera guztiak
antzekoak direla, hau da, lurra gaineko landareen jarduerekin lotuta dauden sentsazio
distiratsuak oinarrizko arima-iluna ematen dutela. Lurralde ilun hori lurralde
distiratsu baten aurrean onartzea; baina ez ditugu sentsazio distiratsu horiek ukatu
behar geure buruari, haientzat helburu egokiak sortzearen izaera ez
izateagatik. Lurraren gaineko landareen jarduerari atxikitzen zaizkiela, eremu
distiratsu batean gure eskualde ilun bat onartzeko moduan; baina ez ditugu sentsazio
distiratsu horiek ukatu behar geure buruari, haientzat helburu egokiak sortzearen
izaera ez izateagatik. Lurraren gaineko landareen jarduerari atxikitzen zaizkiela,
eremu distiratsu batean gure eskualde ilun bat onartzeko moduan; baina ez ditugu
sentsazio distiratsu horiek ukatu behar geure buruari, haientzat helburu egokiak
sortzearen izaera ez izateagatik.
Baina orain ere ez da ona gure zirkulazioan, digestio-mugimenduetan eta
antzekoetan ezer ez dugula esatea. sentitu; Sentsazio ezberdinetan bakarrik bereizten
dira normalean ohartzen ez direnak; Bestalde, boterearen eta bizitzaren sentimendu
normal orokorra beraien prozesu arruntarekin lotuta dago. Gertakari hauek bat-batean
geldirik geratu dira eta bizimodu guztia bat-batekoa da, ez bakarrik oro har, baizik eta
baita sentsazio oro ere; Izan ere, bizitzaren sentsazio horren oinarri gisa sentipen
partikular bakoitza sartu beharra dago. Hala ere, prozesu horien ohiko prozesuarekin
loturarik ez badago, ezagunak diren pista batetik abiatzen direnean gertatzen
dira. Beroa, izozteak, antsietatea, beldurra sentitzen dugu gero, Mina, bizkortasuna,
gosea, egarria (bigarrenak errepikapen normaletan ere), gure gurdietan eta gure
zirkulazio sistemaren arabera. Hala ere, landareak ez zuen ezer berezirik sentitzen,
bere sustraiek landareak batez besteko elikagaiak bakarrik aurkitzen baitzituzten, hau
ez litzateke baztertuko baldintza horiek betetzen ez badira behintzat sentitzen.
Endlich läßt sich das Treiben der Wurzeln keineswegs mit den Bewegungen
unserer Verdauungswerkzeuge und des Bluts ganz zusammenstellen, sofern dies im
Innern erfolgende Vorgänge bezüglich auf schon in uns aufgenommene Stoffe sind,
jenes Treiben aber behelfs der Erlangung äußerer Lebensbedingungen in die
Außenwelt hinein erfolgt. Alle solche Tätigkeiten stehen aber bei uns unter der
Herrschaft bestimmt empfundener Triebe.
Guztia, beraz, zentzudunena iruditzen zait, landareen erroa unitate arrunten arabera
landarearen sentsazioan modu orokorrean edo zehatzago batean sartuz gero, eta ez
dut segururik erabakiko; baina dena adierazten du parte hartzen duela eta, zalantzarik
gabe, are gehiago, landareak bizi-baldintza normalak bilatu behar ditu; Horrela bizi
ahal izateko baldintza bereziak biltzen ditugu.
Lurraren gaineko landareen gainazalari dagokionez, hurrengo atalak aurrekoetan
parte hartzen duten eztabaidak aztertuko ditu.

VIII. Hazkunde, curling, tolestuz, landareen inflexio.

Aurreko atalaren gogoetak sustraiak, zurtoinak, adarrak, hostoak, eta abar bezalako
landareen jarduera eta jarduerak beren beharretara egokitzeko bitarteko gisa aritu
ziren.
Horren aurka, garrantzitsua dirudi.
Ez dugu geure hazkundearen zentzua definitzen, ez dugu bi modu hazten
ahalegintzen, baizik eta gure hazkunde prozesua oso urrun dago gure
kontzientzian; Nola, orduan, prozesu bera bat-batean kontzientziatu behar lirateke
landareen artean?
 erantzun nion: gure hazkunde eta landareak, egia esan, bi ez nahiko antzeko
gauzak, hitza, baina, bezain laster, agerikoa are hurbilago, besterik guztiak ez puntu
esan arren hori arima fenomeno batzeko auzia kritikoa izan behar dute. Eta guri, eta
hazkunde-prozesuaren animaliak ezin dira arima bizitzako erabat uninvolved bezala
(aurreko atalean comp.) Jotzen, elikadura eta zirkulazioa, eta bertan araberakoa
prozesuak geroztik, ez dira uninvolved hemen. Horren ordez, bat-bateko geldiune
hazkunde normal bat litzateke, zalantzarik aldatutako eta seguruenik lur jota aldartea
gugandik bizitza bat sentitu ahal izateko. Bakarrik, zer hazkunde-prozesuan bereizten
du bizimodu normala laguntzen du, ez aurrera sentsazio berezi batean. Baina
bada, ikusi dugu bezala, baina ukatzen Elikadura eta zirkulazioa prozesu jakin
sentsazioak, gosea, egarria, hotza, beroa, etab aldaketak berezietarako, ez dago
arrazoirik erlazionatutako hazkunde prozesu honetan gutxiago berez gai
mantentzeko. Aldaketa horietarako gutxiago prestatutako animaliekin bakarrik
dago; baina landareak gehiago ere bai; laster agertuko da. Horrela, hemen zerbait
berria eta arraroa ez dago landareen hazkundearen prozesuarekin lotuta; baina
landareetan benetan garatzen duen garapen bereziki aipagarria eta berezitua, baita
dagoeneko eskaintzen duen arima-ekarpenaren berezitasun nabarmena eta berezia
ere. Elikadura eta zirkulazioa prozesuari buelta gaizki zenbait sentsazioak, gosea,
egarria, hotza, beroa, etab aldaketak berezietarako, ez dago arrazoirik erlazionatutako
hazkunde prozesu honetan gutxiago berez gai mantentzeko. Aldaketa horietarako
gutxiago prestatutako animaliekin bakarrik dago; baina landareak gehiago ere
bai; laster agertuko da. Horrela, hemen zerbait berria eta arraroa ez dago landareen
hazkundearen prozesuarekin lotuta; baina landareetan benetan garatzen duen garapen
bereziki aipagarria eta berezitua, baita dagoeneko eskaintzen duen arima-ekarpenaren
berezitasun nabarmena eta berezia ere. Elikadura eta zirkulazioa prozesuari buelta
gaizki zenbait sentsazioak, gosea, egarria, hotza, beroa, etab aldaketak berezietarako,
ez dago arrazoirik erlazionatutako hazkunde prozesu honetan gutxiago berez gai
mantentzeko. Aldaketa horietarako gutxiago prestatutako animaliekin bakarrik
dago; baina landareak gehiago ere bai; laster agertuko da. Horrela, hemen zerbait
berria eta arraroa ez dago landareen hazkundearen prozesuarekin lotuta; baina
landareetan benetan garatzen duen garapen bereziki aipagarria eta berezitua, baita
dagoeneko eskaintzen duen arima-ekarpenaren berezitasun nabarmena eta berezia
ere. harekin lotutako hazkundearen prozesua hain gutxi egitean
mantentzeko. Aldaketa horietarako gutxiago prestatutako animaliekin bakarrik
dago; baina landareak gehiago ere bai; laster agertuko da. Horrela, hemen zerbait
berria eta arraroa ez dago landareen hazkundearen prozesuarekin lotuta; baina
landareetan benetan garatzen duen garapen bereziki aipagarria eta berezitua, baita
dagoeneko eskaintzen duen arima-ekarpenaren berezitasun nabarmena eta berezia
ere. harekin lotutako hazkundearen prozesua hain gutxi egitean
mantentzeko. Aldaketa horietarako gutxiago prestatutako animaliekin bakarrik
dago; baina landareak gehiago ere bai; laster agertuko da. Horrela, hemen zerbait
berria eta arraroa ez dago landareen hazkundearen prozesuarekin lotuta; baina
landareetan benetan garatzen duen garapen bereziki aipagarria eta berezitua, baita
dagoeneko eskaintzen duen arima-ekarpenaren berezitasun nabarmena eta berezia
ere. Horrela, hemen zerbait berria eta arraroa ez dago landareen hazkundearen
prozesuarekin lotuta; baina landareetan benetan garatzen duen garapen bereziki
aipagarria eta berezitua, baita dagoeneko eskaintzen duen arima-ekarpenaren
berezitasun nabarmena eta berezia ere. Horrela, hemen zerbait berria eta arraroa ez
dago landareen hazkundearen prozesuarekin lotuta; baina landareetan benetan
garatzen duen garapen bereziki aipagarria eta berezitua, baita dagoeneko eskaintzen
duen arima-ekarpenaren berezitasun nabarmena eta berezia ere.
Gogoan izan landareek animaliak errepikatu behar ez dituztela, baina horiek
osatzeko. Bizitza psikikoaren baldintza orokorrak bakarrik izango dira beti, bai biak,
baina, bereziki, akordioaren arabera ez da beharrezkoa. Landareek hazkunde askearen
bidez lortu nahi dute, animaliek leku librearen mugimenduaren bidez lortu nahi
dutena, eta, beraz, modu naturalean, emozioen inguruko emozioak eta arimaren
bultzadak hazkunde mugimenduekin eta mugimendu espazialekin lotuta
daude. Amaiera naturan dauden bitartekoak zehazten ditu, eta bitarteko mota
desberdinak helburu desberdinak dituzten sentimenduak dituzte.
Goazen orain are animalia eta landareen hazkundea arteko desberdintasun nagusiak
bidez, eta hemen dugu hori, izan ere, asko gauza gehiago ezberdinak aurre bai izen
bera erabiltzen denean agian Uste baino topatuko dugu; eta, gainera, aurkitu duten
aldeak benetan beharrezko norabidea ditugu daude.
l) Animalien hazkuntzan ezer ez da geratzen figura nagusiarentzat. Txakur batek
buztana du, lau hankak, bi begiak, hizkuntza bat, guztiak leku berean, zenbaki
berberean; Baldintzak hobeagoak bakarrik alda ditzakezu. Beraz, animaliak ez du
bihotz-bihotzez inolako asmorik sentitzen, ezer ere ez delako. Sagarrondo bat,
bestalde, laster bifurkatzen da bi adar nagusiekin, angelu desberdinetatik abiatuta,
hainbat mailatan; Adar guztiek berriro ere adarrak, adarrak, hostoak, modu batean
edo bestean gidatzen dituzte. zenbakirik gabe, ordenarik, norabiderik finkatutako arau
batek agindutakoa. Kanpoko kausek eta zentzumen-estimuluei esker, kanpoko kausen
eta sentsazioen bidez ateratzen den disko bat kaleratu dute; Kokaleku aldaketa
desberdinen ordez, animalien kasuan kaleratzen da. Hazkundearen bidez, animaliak
betetzeaz gain, bere bizimodua hobetzeko orduan zerbitzatu beharra betetzen du, hitz
egin dezan. landarean biziaren moldaketa hazkundearenarekin bat dator. eta
horregatik ezin du bere burua bete agindutako moduan. Oraindik ere landareak
portatu behar dituen agerraldi baldintzak jasotzen ditu. Eta, hala ere, ez horixe
bakarrik. baten barrutik For walt-egokitzen printzipio jasotzen baina, adierazi dugun
bezala lehenago, landare bakoitzeko, askatasuna arren, nahiz eta kanpotik ikusgai
oinarrizko karaktere bat utziezin irmoki hazten dira. Hau da arimaren izaera,
2) Aurrekoaren arabera, piztiaren hazkundea denboraren eta egunaren, eguraldiaren
eta kanpoko beste baldintza batzuen araberakoa izango da, beti ere agindutako
moduan; baina desberdina da egunaren eta orduaren eta eguraldiaren eta kanpoko
baldintzen arabera. Landarea ezberdina da urteko, eguneko, eguraldiaren eta kanpoko
beste egoera batzuen arabera. Beraz, landareak animalia baten antzera jokatzen
du. Negua lo egiten du, ez du hazten. gauez baino azkarrago hazten da
egunean; azkarrago bero eta hezetasun aldaketa on batekin beroa edo hezetasun
handia dagoenean baino. Eta ez bakarrik azkarragoa edo motelagoa, baita beste
eguraldi guztietan ere; beste eguzki guztietan ezberdina, beste leku guztietan
ezberdina.
Prof. E. Meyerrek Kaliningrad ere pozik da azkar hazi Egunez stalk hori gero eta ia
bi aldiz azkarrago gauean zehar. A Amaryllis Josephinae luzatu euren zuzen leafless
lore amen 12 eguneko epean, 21 hazbeteko Rheinl arabera. luzera hazkundea 6 am,
12 eguerdiko zen eta arratsaldean 6:00 beti zehaztasunez neurtzen, eta 12 goizez 6 '9'
', 12 arratsaldez 7 izan zen elkarrekin ", hau da, egunean batere 13" 9' " 12 gau
lortutako baina 7 bakarrik "3 '". Oso antzeko emaitzak Dr. Palm lupulua behaketa eta
babarrun (Fror. Not. Bazen XLI p 218.). Comp., E. Meyerrek esperimentuak
garagarrarengan eta Linnaea IV-ko gari-landareak, 98. or .;Cactus grandiflorus in
Treviranus 'Physiol. II. 145; Littaea geminiflora lore- loreen belarretan , I. 1843. or.
35. or.
urriak, kareharrizko eguzkitsuetan arroka lehor bitartean
"agertzen Carlina erabat acaulis: a solteak lurzorua gutxi lortzen duzunean, berak
altxatzen bezala; onak lorategi lur ezin aitortu zion ere, stalk altua irabazi ditu eta,
ondoren, Carlina acaulis . caulescens "(Goethe, landare metamorfosia hazten Ges lan
egiten du .. XXXVI S. 126.) - Georgine da oso inconspicuous bat egoera basati
landare eta bertan izan apenas ezagutzen dotorea landare apaingarriak gure lorategiak
nahi duzun. - lorategi kultura eragina landareen hazkundea on da nahikoa guztietan
ezaguna.
Eckermann s. Elkarrizketa. (hirugarren liburukia, 101. or.) Goethen-i buruz
kontatzen du egurrezko arku bat egiteko egokia den egurra aurkitzeko egin dituen
ahaleginei buruz. "Oraingo honetan Wagnerrek ikasi dut lizarra eta errautsen artean
oso desberdina dela, eta egurra mota guztietako lekuetan eta lurrean hazten dela".
Ettersbergen zura Lumak balio gutxiago du, eta Nohra auzoko egurra oso
sendotasuna dauka, eta horregatik, Weimar-eko kotxeek fidagarritasun berezia dute
Nohran egindako auto konponketetan. guztiek neguan egurra baten aldean hazi malda
finkoa da eta aurkitutako uda aldean hazi zuntz baino zuzenagoa izan. halaber,
ulergarria da. maisu gazte bat hazten gora malda iparraldean itzalpean aldean For ditu
argiaren eta eguzki bakarrik itxura eman, eta horregatik, ondoren, eguzkia irrikaz
etengabe ahalegintzen zuen gorantz eta gorantz mugitzen da lerro zuzen batean
zuntz. Nahiz eta zuntz finago bat eratzea estatuan laiotzetan merkea da, eta hori oso
iraingarria zuhaitzak hala nola doan egoera horretan izan euren Hegoaldean dugun
bizitza eten zen eguzkia euren iparraldetik geratu etengabe bitartean itzalpean
ikusteko. Gure aurrean zerratu zatitan esaterako tribu bat, core-puntua bide ez hori
erdigunean dago baina alde batera askoz nabarituko dugu, bada. Eta erdian aldaketa
honek, beraz, hegoaldean eraztunak garatu nabarmen etengabeko eguzkia eragina by
indartsuagoa eta, beraz, laiotzetan iparraldetik abiatzen eraztunak baino
zabalagoa. Teilatu eta Wagner, da horiek egiteko egur fina finko bat bada, beraz,
nahiago fina garatuetan ipar tribu bat, eta horrek neguan alde deitu dute alde
aukeratzeko, eta konfiantza berezi bat dute. "- Gogoratu begiratu honetan duzun hori
ez hazi baina, gero eta leku hartzen duen bitartean, landarearen bizitza manifestazio
gisa hartu behar da, zuhaitza uzten du bere bizitza lignifies atzean: .. besterik ez da
egurra, baina hori zen bide hau egurra hartu begietara ekintza hartu, arabera zuhaitz
hazi zen ezberdina izan, zuen sentitu egingo beste motorretan.
III. III. Taldeko eztabaidetan. S. 146 dio Goethe bere burua beste behin: "baso
hurbilketa, aldameneko tribu handien inguratuta sasi artean haritz laborantza, beraien
joera izango da beti gora, beti aire libre eta argi alboetan besterik ahula dela zaintzen.
Propel adarrak, eta horiek wither egingo du eta berriro mendean udazkenean zehar.
baina zuen azkenean iritsi bada beren aire librean gainetik gailur batera sentitzen,
beraz, lasaitu egingo da eta ondoren hasiko alboetan eta koroa bat zabaldu osatzen.
Baina ez da etapa honetan, dagoeneko beren bere gora gidatzeko euren FRIS chesten
indarrak eta haien nahia onartu du orain urte asko haratago besteko adina oraindik
frogatzeko indartsu bidean zabalera du, ez da gehiago, eskuineko arrakasta izan.
handia, Hazkunde ezin hobean ondoren sendo eta lerdena egongo da, baina tronuaren
eta koroiaren arteko harremana ez da hain ederra. - hezea, padura kokapenak haritza
hinwieder hazten da, eta behean da jan, gehörigem gelan izango da goiz gidatzea asko
adarrak eta adarrak alde guztietatik; Hala ere, badira errezeloa, efektu atzeratzen falta
direnean, gnarled, burugogorra, Jigsaw ez garatzeko, eta noiz nolabaiteko distantzia
ikusita, zuhaitza egingo bihurtu ahul, linden-itxura, eta ez zuen nahiko izango, ez
behintzat haritz gisa. - menditsua hegaletan azkenik dute hazten, urriak, lurzorua
steinigtem on, izango da, hain zuzen agertzen zorrotzak eta gehiegizko gnarled, baina
beren garapen librearen eza da, bere hazkunde goiztiarra zaintzen eta aurreratu
egingo du, eta ez du sekula konbentzituko bere baitan esateko zerbait dela harritzen
gaituena. Sandy edo lurzoru hareatsuak norabide guztietan sustraiak indartsuekin
nahasten dira merkeena. Orduan, argia eta eguzkia eta euria eta haizea alde
guztietatik ondorioak xurgatzeko aukera ematen duen stand bat nahi du. Haizea eta
eguraldiaren aterpe erosoan hazi ondoren, ez da ezer bihurtzen; baina ehun urte
dituzten elementuek indar eta indartsuak egiten dituzte, hazkundea hazi ondoren,
haien presentziak harritu eta harritu egiten gaitu. " harritzen gaitu. Sandy edo lurzoru
hareatsuak norabide guztietan sustraiak indartsuekin nahasten dira merkeena. Orduan,
argia eta eguzkia eta euria eta haizea alde guztietatik ondorioak xurgatzeko aukera
ematen duen stand bat nahi du. Haizea eta eguraldiaren aterpe erosoan hazi ondoren,
ez da ezer bihurtzen; baina ehun urte dituzten elementuek indar eta indartsuak egiten
dituzte, hazkundea hazi ondoren, haien presentziak harritu eta harritu egiten gaitu.
" harritzen gaitu. Sandy edo lurzoru hareatsuak norabide guztietan sustraiak
indartsuekin nahasten dira merkeena. Orduan, argia eta eguzkia eta euria eta haizea
alde guztietatik ondorioak xurgatzeko aukera ematen duen stand bat nahi du. Haizea
eta eguraldiaren aterpe erosoan hazi ondoren, ez da ezer bihurtzen; baina ehun urte
dituzten elementuek indar eta indartsuak egiten dituzte, hazkundea hazi ondoren,
haien presentziak harritu eta harritu egiten gaitu. " argiak eta eguzkiak eta euria eta
haizea alde guztietatik ondorioak xurgatzeko. Haizea eta eguraldiaren aterpe erosoan
hazi ondoren, ez da ezer bihurtzen; baina ehun urte dituzten elementuek indar eta
indartsuak egiten dituzte, hazkundea hazi ondoren, haien presentziak harritu eta
harritu egiten gaitu. " argiak eta eguzkiak eta euria eta haizea alde guztietatik
ondorioak xurgatzeko. Haizea eta eguraldiaren aterpe erosoan hazi ondoren, ez da
ezer bihurtzen; baina ehun urte dituzten elementuek indar eta indartsuak egiten
dituzte, hazkundea hazi ondoren, haien presentziak harritu eta harritu egiten gaitu. "
Hartingh hop landare probak ondoren dio; "Bereziak hazkundea landare berean
zurtoinak, kanpo-eraginak erabat bera jasan arren, ez da bakarrik ez da gauza bera,
baina baita portaera erregularra no hartzen beren eguneroko luzapenean egia. -
hazkunde hasieran, egunero bizkortzea handitzen da hazkunde beharrean, hau da,
kanpoko eraginak independenteak ". (Wiegmanns Arch. 1844an II. 41.)
3) Animalia bat laster hazten da, forma aldatzen baino gehiago luzatuz; beti hazten
den lekuan, azkenik gertatzen da. Landareak hazten jarraitzen du, hazten eta
birziklatzean hazten jarraitzeko, bizitzeko gelditu nahi du; eskuak eta oinak luzatuz
gero, zerbait berria sortzeko edo zerbait berria sortzeko beharrean, adar eta hosto
berriak etengabe zabaltzen ari dira; Beste batzuek eraldatu ordez, etengabe aldatzen
ari da. Eraman dezagun artalde belarri bat, etengabe gorantz hazten den lehen
udaberrian, eta bertan behera uzten duenean, bere aleak hazten hasten dira; ezer ez
bada hazten nahi, hazten da; lastoa bihurtzen du. Utzi arum makila bat (Calla)
kontuan hartuta, hosto bat bestearen ondoren erdian hazten den bezala; hosto
agortezina den inbutu bat da; azken momenturaino jarraitzen du: - Zuhaitz bat
begiratzen diegu, urtero bezala urteko eraztun berri bat jartzen du, eta adar berri horri
jarraitzen dio, begi berriak bultzatzen ditu; hosto zaharra erori bitartean; Ez dauka
bere burua, hura gidatzen duela dirudi, bizitzaren helburua. - Bai, udaberriarekin
batera sortzen diren landare guztiak hartzen ditugu kontuan; Lurretik zehar udan,
gora eta alboetan hazten da; beti zerbait berria egiten du. - Bai, udaberriarekin batera
sortzen diren landare guztiak hartzen ditugu kontuan; Lurretik zehar udan, gora eta
alboetan hazten da; beti zerbait berria egiten du. - Bai, udaberriarekin batera sortzen
diren landare guztiak hartzen ditugu kontuan; Lurretik zehar udan, gora eta alboetan
hazten da; beti zerbait berria egiten du.
Landare askok larritasun handia dute haien artean, gizonek bizitza luzean eta lan
asko egin ditzaketen bezala. Landarea bera bakarrik diseinatu den obrak edo gizakiak
diseinatutako obren lana baino askoz gehiago da; nahiz eta, behean, bere kanpoko
jarduera guztietan, berarekin edo gehiago berarekin aldatu zen; eta baita landarea,
bere burua moldatuz, kanpoko munduarentzako eragina aldatuz ere, eta horretarako
kargatzen da. Nonahi izateaz gain, hemen ez dago alde handirik.
Nork ez daki milaka urtez hazten diren zuhaitz izugarriek, munduaren sortze
izatearen izpirituarengatik, eta urtebeteko urteko eraztun bati ez diotela nekatzen
nekatuta?
"The ospetsua Castagna dei Cento Cavalli ( Castanea vesca ) Etna on urte bitarteko
behar dira mila urte. Baobab The ( Adansonia digitata ) the magalean berdea bere
lodiera eta gorako hazkunde eraztunak kopurua adar batzuetan 4.000 urte preziatua.
Riesenzypresse du ( Cupressus disticha ) Santa Maria del Tule bi ordu Oaxacan
ekialdean Mexikon, Espainiera 124 oinak, beraz, 40 diametroa oinak zirkunferentzia
bat du; urteko eraztuna guztietan bi lerro beraz zuhaitza ia 1.500 urte ditu espero
duzu; Historikoki segurua, Mexikoko konkista baino zaharragoa da. Dragoi handiaren
adina ( Dragaena Draco) Orotava Of Tenerife, nahiz 5000 urte baino gehiago den
zehazten da, eta beraz, judu mito kalkulatzeko arruntez izango litzateke ia sorkuntza
istorioa lekuko. "(Schleiden, Grundz. II p. 629.)
Landare batzuk hazten dira poliki-poliki, beste batzuk bizkor, animalien artean
geldo eta azkarrak diren bezala.
"Alga An, betiko maskuri haria da aurkitu marinelen 1.500 oinak luze, eta Hr.
Fanning, jabeak eta lorategi botanikoa komisarioa Carracas nahi duela urte batzuk
zuen moduko bat adierazten Convolvulus 6 hilabete ez barruan 5.000 oin baino
gutxiago, eguneko eta gaueko 24 oinak batez beste ". (Murray in Fror. Larrialdi
XXXVIII, p.
One duten saiakera ezaguna loraldi zekalea, hautsa poltsa belarria baten
zerrendatan eta goiko lasto zatia aurkezten du ura, non minutu gutxitan azaleratzen
beste hautsa poltsa eta gehienez harizpiak ere 1 / 2 luzatu hazbeteko.
"Kalkuluen arabera, oso azkar hazten den onddoak, behi erraldoiak ( Bovista
gigantea ), 20.000 zelula berri sortzen ditu minuturo". (Schleiden, landarea, p.
4) Gizonetan eta animalietan, bizitzaren tontorra orekako bukatutako hazkundea
edo garapen osoa amaitzen denean, landareek bizi-tontorra organo berri baten, lore
beraren garapenarekin bat dator eta hazkunde osoa sufritzen du. aldaketa
nabarmenak. Zer landarean baino hobeto frogatu daitekeen, animalietan ez bezala,
hazkuntzaren jarduera eta organoen garapena ez dira soilik bizitzaren helburua
lortzeko, baizik eta helburua lortzeko?
Batzuk (nahiz eta ez direnak) landareek hazkundea handitu dute hazkundearen
inguruan. Aloe mende bat deiturikoak ( Agave americana) z. B. Hiru edo lau urte
daramatza hegoaldeko Europan; 50 eta 60 urte bitarteko epeletan berotegiak izaten
dira, tiro egin eta lore aurretik; baina gero, hilabete gutxitan, lore-zurtoina bat egiten
du, 15 eta 18 oin luze. Loreak ondoren, landare nagusia geratzen da eta landareak
bakarrik mantentzen dira. Horrela, zurrumurru eta loreen bizitza-indarra agortu egiten
da. Lurrera bultzatuz gero, landarearen sustraiak, zurtoa gidatzen duen bitartean, ura
hain biziki biltzen du bere burua, hotsik entzungo duen desagertzea nahi duena. Hala
eta guztiz ere, landareak ez badu lore-zurtoa gidatzen, ur gainean infuseak,
itsasontzian lurzorua isurtzen ez duen superfluia, gainazalean geratzen da. -
Badakizu Landareek loreak denboraldian ohikoa baino ur gehiago behar dute; Hala
ere, oso lehorrak behar izaten dituzten beste batzuk, cactus bezala, loreak denbora
batean bustita egon nahi dute. - TheAgave foetida edo Fourcroya gigantea Paris
lorategian landatzen zen ia mende bat eta orokorrak izan motela eta are garapen bat
besterik zehar aldi berean hasi zen 1793ko udan izan zen, nahiko epela azkar tiro egin
dute, 77 egunetan 22 1 / 2 oinak, 3 batez beste egunean 1 / 2 hazbeteko; Banakako
egun batzuk, baina ia l oinez ere. (Decan Physiol II, p.
5) Animalia batean, behin guztiz garatuta, organoek metabolismo bizirik izaten
jarraitzen dute, substantzia berriak osatuz beti, nahiz eta hezurrak forma berean
geratzen diren. Funtzioak oso eraginkorrak dira organo guztiz garatuetan. Landareen
kasuan, ordea, organoak, sortzen diren moduan, metabolismoak eta bizitzeko jarduera
gehiago sortzen dira; substantzia berriak organo berriak sortzeko erabiltzen dira
soilik; Antzinako organoek bizi-jarduera zaharreko hondakin gehiago izaten
jarraitzen dute, beraiek edo beraiek konpontzera utzi dutenak; edo erortzen
dira. Horrela, eratzen den moduan, zuhaitzetako egur-gorputza gero eta gehiago
kanpoko munduarekin trukean bizi da; Zuhaitza barrutik hutsak bihur daitezke, eta
oraindik bizirik irautea kanpotik; Hostoek bizitzeko seinale guztiak erakusten dituzte
zaharragoak diren ahulenak, eta, azkenik, besteen aretoak erortzen dira. Animaliako
organoak zahartzea eta, noski, areagotu egiten dira; baina bakarrik animalia zahartze
osoa, wilting, betirako wilting. Ez da horrela landarearekin. Aldea, hemen jotzen den
bezala, erlatiboa bakarrik da; Izan ere, landare bizidunen organoek ez dute egintza
bizidunik erortzen; baina orokorra da. Ez da horrela landarearekin. Aldea, hemen
jotzen den bezala, erlatiboa bakarrik da; Izan ere, landare bizidunen organoek ez dute
egintza bizidunik erortzen; baina orokorra da. Ez da horrela landarearekin. Aldea,
hemen jotzen den bezala, erlatiboa bakarrik da; Izan ere, landare bizidunen organoek
ez dute egintza bizidunik erortzen; baina orokorra da.
Duhamel esan on hazia Buckeye landare bat 1 zurtoinak 1 / 2 Zabalera handiko hodi
batean atxikitako espazio jakin batek 10 zati berdin ditu. Udazkenean, denak
elkarrengandik urruntzen ziren, eta hurbilago zeuden goiko muturreraino. Bigarren
urtean, jaurtiketa berria 4-5 lerrotara luzatu zenean, modu berean izendatu zuten eta
arrakastak berdinak izan ziren, lehen urtean behin betiko grabaketak ez baitzuen
luzapenik egin. Beraz, zati hau bukatu zen, beraz, hitz egiteko. Hals on Weinstocke-k
egindako antzekotasunak. Duhamelek ere zuhaitz gazte baten ondoan zebilen postu
bat, erakuslea, eta hortik zetorren zuhaitzaren azala lotzen zuen seinale bat
zen. Erakuslea beti joan zen pertsonaia batera, nahiz eta zuhaitza nabarmen handitu. -
Behin egur zatiak guztiz luzatzen ez direnean, lodiera edo luzeraren
arabera. Hazkuntza beti freskoa zati freskoei eragiten die. Duhamelek zilarrezko
hariak marraztu zituen ura garbi landu zuen sustraien bitartez, edo kanpotik kanpoko
kolorez egindako barrunbeen bidez izendatu zituen, ezaugarri horiek erraz antzeman
ahal izateko. Oro har, emaitza izan zen seinale guztiek urruntasuna mantendu zutela
erroaren lepotik; hala ere luzatu egin zuten; erroa goialdean bakarrik hazten dela
egiaztatzen duen froga; Hala ere, beste esperimentu batzuek erakutsi duten bezala,
hau ez da zelula kanpoko eranskinaren bidez bakarrik gertatzen Apex-ean, baizik eta
luzapena distantzia txiki batean goialdean gertatzen da. Landarearen zati desberdinen
hazkuntzari buruzko interesgarria oraindik ere. Treviranus, Phys. 11 152 ff. Bravez,
Hartingh, Münter, Grisebach eta Gräfe-ren hazkunde-erlazio ezberdinen ikerketen
zati bat Wiegm-en aurki daiteke. Arch. 1844. II. 38.
6) Musker baten buztana mozten badugu, hanka bat berriro ordezkatzen
du; Caracol bat bere burua ordezkatzen du, bere adar sentikorra. Animalia batek ezin
badu zerbait ordezkatu, irudia mutilduta geratzen da. Animalia hazkundea forma
preskribatua mantentzeko eta, behar izanez gero, berriz osatzeko, kalkulatzen
da. Baina landare batek ez du ebaki adar bat sortzen, lekura mozten den hosto
bat. Baina beste zerbait egiten ari da, eta ziurrenik desberdina, beste
nonbait; Hazkundea ez da organo jakin batzuentzat funtzionatzeko, baizik bere burua
izateko. Zer hazi den iragana da; bere kabuz bizirik irauteko, hazten da.
 7) Landarea, oro har, forma espiraletan garatzen eta ezartzen ditu joera; espirala,
ordea, bere izaera osatua da, animalia diseinua modu autonomoagoetan oinarritzen
den bitartean. Era berean, frogatzen du landarearen landarearen hazkundea animalia
horrek baino emaitza finkoagoa dela. Aldea, ordea, berriz ere erlatiboa da, izan ere,
espiral formak (espiralaren barraskiloak, adarrak, eta abar) animalia erresuman
daude, eta horrek ez du inolako mugapenik izango; eta are landareetan ere, espiralen
joera ez da inongo leku eta guztietatik barneratzen; Hala ere, animalia erresuman
konparatiboki arraroa da, baina landareen erresumako askoz ere ugariagoa da lehen
begiratuan.
Landare bihurrietan, zurtoin osoa haizearen inguruan hausten da, zuhaitz batzuetan
enbor bereko espiralak berez (ikus beherago); Hostoen posizioa normalean zurtoin
baten inguruan gertatzen den espiral batean datza, duela gutxi ikerketak luzatu
baitzituen (ikus XV.); mammillaria-ko warts-a kokapen espiral bat dute; Lore
batzuk espiralki zauritzen dira, usteldu aurretik ( aeativatio contorta ); fruta batzuk,
esate baterako, babarrun ezpata edo fruitu zatiak, hala nola pinu konoen eskalak,
espiralaren biraketa edo posizioaren joera erakusten dute; Iratzeak norabide bikoitz
batean jaurti dira, saihetseko espiral batetik, eta, ondoren, alboko orientazio
malkartsu batetik; osziladoreen existentzia osoa espirala da; hari zaharragoak
adarrak Lycium Europaeum espiral bihurriak joera dute; Italiar txuletako petioles
txandaka, intsektu batek, espiralak; Patata luze batean, begi guztiak ezkerreko eta
eskuineko eskalatze espiraletan ikusi ziren; landare ile batzuk warts okupatuak dira,
argi eta garbi lerro espiral okupatu. - Landareen barneko espiralen sistema dugu (ikus
35. orrialdea); mosses, liverworts, chares eta iratzeak, espiralaren
espermatozoiak; Chara- ren zeluletan , almidoi globuluek ere espiralaren posizioa
hartzen dute; Gainera, Chara- ren zeluletan aurkitutako fluido fluxuakGoethe-ren
tratatuan landareen joera espiral ugari aurki daitezke: "Landareen Espiraleko Joera"
(Ges. Werke, 55. orr., p. Lore batzuen espiralari buruz ( aestivatio coutorta ), baita
fruitu batzuk ere, bereziki: Marroia flora edo orokorrean. botan. Ordua. 1839. or.,
311. or.
8) Hazkunde prozesuan, landarea substantzia ez-organikoetan eta haiekin aurre
egiteko gai da, eta animalia substantzia organikoetatik bakarrik elikatzen eta hazten
da. bizidunen irudia berreraikitzen du, eta hori bakarrik berreraikitzen du. Beste era
batera esanda, substantzien asimilazioa landarearen hazkundearen prozesuan oso
bestelako zeregina da animalietan baino. Oro har, landareek elikadura nahiko
antzekoa eskaintzen dute, baina substantzia askotarikoenak ekoizten dituzte gai
horiek, bizitza jarduera jarduera berezi guztiak suposatzen baitituzte eta sentimendu
komunaren determinazio bereziekin lotu daitezke. Alderantziz, hainbat animaliek
janari ugari dute, baina denek berdin egiten dute, eta, oro har, landareek baino
substantzien gutxiago. Landare bera duten substantziak eta hazkundearen kanpoko
fenomenoak oso aldakorrak dira denboraldiaren, kokapenaren, adinaren eta bestelako
egoeren arabera. sendabelarren landarea hobeto funtzionatzen du, okerreko unean,
okerreko ikuspegitik jasotzen dena, ezer ez; Animaliek ez dute alde handirik
egiten. Badira ere beren osagaiak nabarmen aldatzen diren landareak egunean zehar
egunean zehar, goizean garratza eta arratsaldean mingotsa. okerreko denbora,
okerreko posizioan bilduta, ezer ez; Animaliek ez dute alde handirik egiten. Badira
ere beren osagaiak nabarmen aldatzen diren landareak egunean zehar egunean zehar,
goizean garratza eta arratsaldean mingotsa. okerreko denbora, okerreko posizioan
bilduta, ezer ez; Animaliek ez dute alde handirik egiten. Badira ere beren osagaiak
nabarmen aldatzen diren landareak egunean zehar egunean zehar, goizean garratza eta
arratsaldean mingotsa.
"Hostoak cotyledon calycina Red ( Bryophyllum calycinum Salisb .) India Hayne
goizean bezala moxal, tasteless Eguerdian, mingotsak arratsaldean gisa garratza ekin
berdinak dira. Link egoera hau berresteko eta nabaritu Cacalia
ficoides L ., Portulacaria afra Jacq . Eta Sempervivum arboreum L. " (Gmelins
Theoret. Chemistry 1829. B. II., P.
Kasuak ezagutzen dira non desplazamendu sinpleak almendra bat egiten duten
almendra almendra aurrez prestatutako almendra gozoa. (Liebig, Chem Letters, p.
Landareen hazkuntzarekiko antzekotasuna litekeena da umetokian fetuaren
hazkundea izatea; landarearen antzekoa bere hasieratik hasieratik eraikitzen
badu. Antzeko antzekotasunak, azalera ulertu zuenak, noski, landareen sentsazioari
kontrako azalpen berdina ekarri zion. Fetusleben landarearen bizitza berdina, beraz,
landare bizitza fetuaren bizitza berdina da. Fetua ez da sentitzen; Beraz, ez
landarea. Beraz, azkar egiten zara. Aniztasunaren alderdi bat ez balitz bezala
antzekotasun guztietan antzekotasunaren alboaz gain, kontuan hartu behar da.
fetuak atzerriko bizitasuna eraginpean sortzen da, marrazten bere material atzerriko
bizitza Borne batetik, produktu baten eta gorputzaren beste zati gehien uniforme
ekintzen pean zorrozki ikusitako plan baten arabera hazten; landarea hazten bere
kabuz, bere burua prestatzen ari da bere bizi substantzia askatasunean hazten
wechselndsten kanpoko munduaren eraginen pean, nahiz eta ez plan bat gabe, baina
freiester garapenean. Beraz landarea bere hazkunde analogia ukatzeko fetua
sentsazioa horrekin ordez, bat behar baizik ez hasieratik esaterako analogia bat
onartu.
Gutxiago landare oro har bizitza konparaketa konbentzitzeko, batez Fötusleben
izan daiteke, konparagarritasuna hau hartzen du erreklamazioa planta bizitzaren zati
berezi bat justizia askoz handiagoa da; hazia landare gutxi-bizitza esan nahi dut,
oraindik da amaren landare onartzen duten bitartean. Nahiz eta hemen, hots, rootlets
garatutako osoa landare-sistema, zurtoinak eta Blattfederchen zer da, beraz, ahalik
antzeko arrautza fetuaren garapenean oraindik da amaren gorputza jasotako
bitartean. Hau noski hazia landareak, baita ahal propioak sentimendu fetua bezain
falta; baina doan trafikoa truke garaipen horiek aire eta argi zergatik landareak
gutxiago, beraz, antzeko egoera pean batera Intxaur gorputza irten eta break arrautza
ondoren fetuak badu?
Agian ez da unhelpful eremu honetan ondorioen rashness erantzuteko oraindik,
ohar honekin. Ezarri bizitzaren analogia Fötusleben batera landare eratorritako horiek
hain pervasive benetan zitekeen zerbait eraikitzeko izango litzateke; eskubide bat
sentsazio independente ezean plantan amaituko izan baduzu? - Oraindik bitartez
ez; baina soilik bezain ona ahal izango dira itzuli bertatik fetuaren pertzepzioa
hurbil. Jasokundeko fetuak ez zuela sentsazio independentea, besterik ezer baldintza
bat, beraz, ziurrenik gurekin dezakete badirudi da berez, baina, hala ere, unproven
bezala, ezin da erabili frogatzeko edo beste disprove. esperientziaren froga ematen
digu esaten dute; Jada ez dugu gogoratzen sutea fetuarengandik. Baina nor da
jaiotzaren ondorengo lehenengo astean sentitu dena? Ez du ezer sentitu? Gutxiago
espero dugu gizonak jaiotza baino lehen sentitzen duela; baizik eta sentsazio horren
oroitzapenik ezaren egiazkotasuna, ekintza horren aurka. Memoria bera bakarrik
garatzen da jaiotzan; eta landarearen onarpen egokia ematen ez badigute, geroago
eztabaidatu bezala (XIV.), fetuarekin berdina izango litzateke; landare fetuaren
bizitza espiritual eta landarearen duten umekiak emaitza. Zer sentitzen zuen jaiotze
ondorengo lehen astean? Ez du ezer sentitu? Gutxiago espero dugu gizonak jaiotza
baino lehen sentitzen duela; baizik eta sentsazio horren oroitzapenik ezaren
egiazkotasuna, ekintza horren aurka. Memoria bera bakarrik garatzen da jaiotzan; eta
landarearen onarpen egokia ematen ez badigute, geroago eztabaidatu bezala (XIV.),
fetuarekin berdina izango litzateke; Landarearen fetuaren eta fetuaren bizitza psikikoa
ekarri zuen landareak. Zer sentitzen zuen jaiotze ondorengo lehen astean? Ez du ezer
sentitu? Gutxiago espero dugu gizonak jaiotza baino lehen sentitzen duela; baizik eta
sentsazio horren oroitzapenik ezaren egiazkotasuna, ekintza horren aurka. Memoria
bera bakarrik garatzen da jaiotzan; eta landarearen onarpen egokia ematen ez
badigute, geroago eztabaidatu bezala (XIV.), fetuarekin berdina izango
litzateke; Landarearen fetuaren eta fetuaren bizitza psikikoa ekarri zuen
landareak. jaiotza baino lehen sentitu zuen; baizik eta sentsazio horren oroitzapenik
ezaren egiazkotasuna, ekintza horren aurka. Memoria bera bakarrik garatzen da
jaiotzan; eta guk dira landare erantsi ere ez benetako memoria, geroago (XIV) ezean
eztabaidatzeko, nabarmentzen Izan diren fetua nahiko maila berean batera
ere; Landarearen fetuaren eta fetuaren bizitza psikikoa ekarri zuen landareak. jaiotza
baino lehen sentitu zuen; baizik eta sentsazio horren oroitzapenik ezaren
egiazkotasuna, ekintza horren aurka. Memoria bera bakarrik garatzen da jaiotzan; eta
guk dira landare erantsi ere ez benetako memoria, geroago (XIV) ezean
eztabaidatzeko, nabarmentzen Izan diren fetua nahiko maila berean batera
ere; Landarearen fetuaren eta fetuaren bizitza psikikoa ekarri zuen landareak. Izan
ere, fetuaren ondoan egongo litzateke nahiko; Landarearen fetuaren eta fetuaren
bizitza psikikoa ekarri zuen landareak. Izan ere, fetuaren ondoan egongo litzateke
nahiko; Landarearen fetuaren eta fetuaren bizitza psikikoa ekarri zuen landareak.
Hala eta guztiz ere, urrun nago fetua fetuko benetako sentsazio independentearen
aldeko zerbait eraikitzea. Ez dut baieztapenik onartzen, kontrakoa ez den zerbait
eraiki dezakegula, beste edozein arrazoibide justifikatu behar baita.
Aurretik jotzen hazkunde landare mugimenduak gain, badira beste ez ere asko
tolesgarri eta, gertatzen handituz eta jaistea, okertuz eta bere eskaintzak zati, ez dira
hazkunde mugimenduak nahastu behar bihurrituz mugimenduak, nahiz eta, jakina,
nola dena da prozesu organiko konektatuta, nahiz of zerikusia izan. Ezin dugu baina
baita animaliak bereizteko bikoitz bat, hau tropism forma bikoitza neurri batean
dagokio. Animalia bere kokapen erabat alda dezake, baina baita bere gorputza zati
banakako bakarrik ekarri jarrera desberdinak elkarren artean, piztu, piztu, hala ere,
gunean osotasunean jarraitzen du. Lehenengoak, noiz landarearen inguruan, bere
artean, gehiago hazten gorako gelan sartu antzekoa dirudi jakina, animalia abiapuntu
guztiz kentzeko gai den heinean; Azkenean, bada, hurbilketa berriak hedatu gabe,
egoera berrietan dagoeneko irabazi du. Lurraren gaineko landarearen zati guztiak
mugimendu horiek egiteko gai dira; Zura osoa, koroa osoa argiaren arabera bihurtzen
da askotan; Beste batzuetan zurtoinek zurtoinak sortzen dituzte; hostoak freskoak eta
nekatuak dira; petaloak goizean zabaltzen eta arratsaldean ezarri: batzuk loreak malda
denean ongarri garai pestle kontra zetorren stamens du; Han harrapatzen dituzten
hostoak daude elkarrekin filmatzen. Mugimendu horietako batzuek estimulu berezien
eraginpean bakarrik hartzen dute; besteak beste, landarearen garapen epea aurrezten
denean; Landare guztiek modu ezberdinean jokatzen dute; batzuk oso sentikorrak
dira hostoak ukitu bakoitzean tolestuz; Hemen daude, hor daude zati horiek
artikulatuagoak, irritagarriak eta mugikorrak. Horren guztiaren agortezina den
aniztasuna dago. gehiago interesgarria da, non harremana sena eta hurrengo edo
animalia mugimenduak antzekotasuna handiena da, beti kontuz, ez dugu espero
antzekotasunak mugagabea sentitzen dagoenean atera goratzen dugu.
Landareak eguzki izoztua da eta, beraz, ez da nahikoa argiaren hazkuntzara
bideratzea; horri esker, goiko adibidea ikusi dugu; bere eskura dauden baliabide
guztiak erabiltzen ditu, posizio eta posizio egokira eramateko. Nahiz eta esploratzaile
onenei antzekotasuna aurkitu dut animalien instintuarekin, kasu gehienetan
antzekotasuna baizik.
Esaten du Decandolle bere Pflanzenphysiol-en. II 874. "Guztiek nabaritu egin da
berotegietan edo gelak landareak leihoak buelta marraztuta adarretan, hori baso
zuhaitzen adarrak puntu distiratsua hormak hazten landareak erakusten duten joera
saiatzen, bera saihesteko, eta, oro har, landareak, to sena berezi baten ondorioz
bilatzen balitz bezala, argi distira bidean ".
hostoak aurrera, batez ere, da goian, eta horrek argi helburua. landare edo sprigs da
egoera artifizial bat, hala nola ordez bere goiko hostoak orain bere argia txikiagoa du
buelta, berehala petiole egiten edo, bere ez badago, pala biraketa, Horren bidez,
kokapen naturala ezartzen bera oinarrian ( Bonnet). Joera hori hain boteretsua Knight,
mahats-hosto bat, eta horrek underside hori dirdira eguzkitan, eta edozein modu nahi
berezko gai egonda ere lortu zuen, ia begiratu eskubidearen argi aldean buelta
edozein saiakera da. Hainbat aldiz izan ondoren, hainbat egunetan norabide jakin bat
bera bilatzen hurbilketa eta estalita Back difrakzioa by bere Trapu ia bere beheko
guztia berarekin,
Dutrochet kontatzen du s. Rech. P. 131: "denean, goiko aire zabalean lantegian
zutik a batzordeak txikiekin hosto-azalera bilatzen estalita orri hau pantailak honetan
evade eta hori ez dira beti berdinak, baina beti mota daude bidez ikusi nuen, to
leichtesten jaialdian eta azkarrena helburua izan baita ;. beraz, laster petiole
deflection alboko bat egin zuen, batzuetan amen to petiole bera bihurgune batek Was
taula handiegia orri gutxiago izango luke kanpoan, tolestuta beraz, lortu ahal lurrera
petiole, beraz alboetan taula argi azpian iritsi paper hit daiteke. "
 Naturaltasun berberean, hosto-hosto bateko liburuxkak estaltzen zituen ( Phaseolus
vulgaris), 3 liburuxkak eduki ohi dituena, taula txiki batekin. Hori dela eta, bere
txahal bereziaren laburpenaren arabera, liburuxka hau ezin zen tabletaren estalkia
ihes egin, tolestu egiten baitzuen, hau da, petiole arruntaren flexioa. "Dutrochet-ek
dioenez," ikusten badugu, zenbat baliabide erabiliko dira helburu horretarako hemen,
ia sekretu bat dagoela pentsatzen saiatzen da azkenean amaiera lortzeko bitarteko
egokienak aukeratzeko. " Bistan denez, argiaren menpekotasuna da, ez
esperimentuetan jokoan sartzen den taula baten ihes egitea, iluntzean errepikatzen
denean, ez da desegokia taula gainean estaltzea saihestea.
Hosto gazteak inflexio azkarragoak dira adinekoetan baino, nahiz eta zuhaitz adar
osoak kokapenetik atera daitezkeen hostoen joera, buelta emateko. (Dassen) Wiegm-
en. Arch. 1838. II P. 159.)
Bonnets eta beste esperimentu batzuen arabera, hosto bat konpondu egiten da,
beraz, ezin du bere gainazalaren gaineko gainazalaren argia piztu, baizik eta beheko
argia piztu behar da, hostoak hondatu egiten dira; Bai, ustelkeria hortik hedatzen da
adarraren gainetik. Horregatik, berari errekurtso egiten dion bizi-baldintza da,
argiaren posizioaren arabera hostoa irabazteko asmoz.
Dassen (Fror N. N., VI, 51. or.) Duela gutxi egin ditu esperimentuak, eta uste du
frogatu ahal izan duela hostoen mugimenduak, lehenagokoak izan zirela argiaren
eraginpean, baina hostoak, oro har, gainazal bat gorantz mugitzeko joera izaten dute
eta posizio hori okupatzen dute behin eta berriro, argia, beroa eta hezetasuna kontuan
hartzen dituztenak. Izan ere, bere esperimentuen arabera, joera hori, argiaren eragina
gain, gertatzen da; Hala eta guztiz ere, Dutrochet-en eta besteen esperimentuen
gainekoak ez dira guztiz azalgarriak. Guretzat gai honi buruzko eztabaida gutxiago
da; saiakera horiek erakusteko asmoa baitute
Loreek, eguzkiak, zalantzarik gabe, bere izena merezi du, ez behintzat eguzkia
igarotzearen aldeko apustua dela eta, eguzkiaren itxura duenaren arabera. Azken
finean, Athannsius Kircher-ek proposatu zuen helburu hori ere soluzio bat egitea.
Ondorengo gailua esan nahi du: Zuberrek burdinazko punta handi baten behealdeko
erdian kokatzen du, eta horri esker, kortxo ederra erantsi du, ur gainean atseden
hartzeko eta goian zehar libreki biratzeko. Erantsi ekilore bat erroarekin norabide
bertikalean disko honekin (zurtoina kortxoaren bidez ere jar daiteke). Zurtoin beretik,
artilezko zintak batzuk uretara erortzen dira landarea freskatzeko. Lore metalezko
eraztun batek inguratzen du, zeinaren barruan orduko zenbakiak lekuaren polearen
altuera behar bezala erregistratuta baitago, erlojuaren erdiko erakuslea behar bezala
adieraz dezan. Jarri gailua goizean aire zabalean, Iparraldetik eguzkiraino iristen
zela. Loreak berbera izan behar du eta ondoren orduak adierazi.
Jakina, hau da gimmick bat besterik ez da; Eguzkiaren argia ez da eguzkiaren
kokapena determinatzen duen bakarra; Eguzkiak ere ez ditu ikusten
girasoles; animalia bat bere posizioetan eta mugimenduetan determinatzen ez denean
bakarrik. Hala ere, eguzki-argia estimulu garrantzitsu bat izaten jarraitzen du, lore
honen posizioan eragin handia baitu beste lore batzuetan bezala. (Hegelek
komunikatutako iruzkinetarako, p.
 Landare belarkar askok beren tronua eta haien adarrek argi uzten dute eguzkiaren
ondoren. B. Lupinus luteus , Reseda luteola, Sonchus arvensis , ea (Van Hallen.
Elem. Bot. P. 28).
beraz, argi eta garbi landare zatiak joera dago zehaztutako data kasu argia ere,
badira ere, kasu non argia baizik ez dago ihes egin zuen, besterik animalien erreinuko
animalia batzuek bezala, eta egoera jakin estimulu berak ihes egin zuen, eta bestea,
gehienetan bilatzea.
Beraz Mohl idatzi zuen (eraikuntza buruz eta tendrils p 26ko bihurri): "bitxikeria
zehatz bat erakutsi mahats tendrils, eta Knight ere (Philos izapideak 1812. p
314TH ..) ondoren Cissus hederaceabeste argi berde batzuek bezala, sarrerako argia
ez denez, baina argia pizten duen aldetik urrunduz. Irudi hau deigarriagoa da,
mahatsondoen loreen klusterrak azaleratzen ez dituzten hegaldiek ez dutelako argia
erakusten. Sarrerako argiaren aurrean okertze hori ez da soilik mahatsondoak gela
batetik ateratzen direnean soilik argia bakarrik hartzen dutenean, baina mahats-bilketa
oso nabaria dutenak, aire zabalean hazten direnak, non tanta gehienak gutxi
gorabehera iparralderantz norabidetze bat erakutsi edota hormen kontra jartzen
direnean, haien aurka exekutatzen dira. , , Ikus daiteke erraza zirkunstantzia hori
euskarririk errazena bihurtzea dela, baina norabide hori argiaren eraginaren emaitza
besterik ez dela. Ikus daitekeenez, mahatsondoen kimu desberdinek gorabeheraren
argia alde batera uzten dute mahatsen tiroa leiho ireki baten azpian jartzen dutenean,
zurtoinak buelta ematen dute gela aldamenean, ez alboko aldera Leihoaren horma,
hurbil dagoen gorputz bakarra. - Argiarengatik ihes eginez bakarrik
dirudiCissus eta Vitis zuzukommen, gutxienez izan dut (Mohl) Passifloras of tendrils
batetik Cobaea adierazi ziren berotegiak planteatu, bertan argia istilurik izan zen alde
batean bakarrik, bai dute argia zuwendeten edo bera egin zuen ihes inoiz ez. bera ere
nabaritu dut Passiflora coerulea , Pisum sativum, Lathyrus odoratus , kalabazak
bertan mugitu nire gelara sartu nintzen on; nahiz eta landare honen zurtoina biziki
argi kontra kurba da, baina mahastiak uniformeki ziren haratago alde guztietan. "
Ondoren Dutrochet gaur egun ere amen lupulua puntak ihes egiteko ( Humulus
lupulus ) eta bindweed du ( Convolvulus sepium ), hazten den alearen mistletoe
halaber argiaren radicle du. Payer bera egin ondoren, aza eta ziapea white sustraiak,
konturatu ahala, landare honen haziak ereiten baduzu kotoia baso bat ur flotatzen
orrian. zurtoinak argia bihurgune bezala, sustraiak piztu behera argia, beraz, landare
bat S adierazten du. sustraiak Sedum telephiumez hedatuago baina batetik eguzki-
argitan buelta. Berro sustraiak On baina eragiten ez bata ez hedatuago argi zuzena,
baina non argi sustraiak jarduten du, baina sustraiak joera angelua beti tribuak baino
gutxiago. (Comptes rendus. 1843. II. 1043.)
the interessantesten sena antzeko landare bizitzako adierazpen artean daude bertan
haizeak euren atrezzo perspectiva landareak erakutsi zer bereziki Mohl
azaleramenduak onak eman ditu (s. tratatua mahastiak haizeak on) horiek.
Landare batek izendatzen duen izaera izendatzen da, propatu baten inguruan haizea
lurrean luzatzen da, bertikalki apur bat lehenbailehen, baina gero hazten den bezala
goiko aldearen gainean makurtzen da, beraz maila dela Zuzendaritza gehiago
hurbiltzen da, behekoak zutik geratzen diren bitartean. Orain, zati bertikal honek bere
ardatza aktibatzen hasten da, beraz, zuntzak posizio espiral bat hartzen dute. Twine
bat bezala topatu da eta beste aldera biratu; landarearen bakarrik eranskina lurrean
sustraitzen dela baizik, eta landarearen bizitasun propioaren biraketa egiten
da. Jakina, zirkuluetan horizontearen zati tolestuta dago, eta groping mugimendu
honen bidez landarea laguntza bilatzen du. Zirkulu bakarrarekin bat aurkitu ez bada,
hainbat aldiz errepikatu ahal izango da, ukitu organoa aurrera jarraitzen du hazten
jarraitzeko. Zirkulu txikiagoan falta zen laguntza erradio handiagoa duen zirkulu
batean egon liteke. Baina landareak ez badu horrela aurkitzen, saiakera ematen
du; oso zaila bihurtzen da lurrean lurrindutako gorputz luzea mantentzea; lurrean
etzanda dago, eta bertan arakatzen du laguntza jasotzen duen arte. Behin aurkitu
zuenean, berehala konturatzen da, gaur egun, bat-batean, arrastorik uzten ez duelako,
eta orain airea airean zehar egiten du. Ez ote zuen nabarituko, eta ez zuen laguntzarik
exekutatu nahi,
euskarri inguruan bihurri gero bihurri bera inguruan amen (horri esker, zuntz
deskribatzeko helikoidala lerro bat) gelditu, biraketa gisa konbentzitzen izan daiteke
jotzen tinta trazu bihurri amen batera; ardatzean (Mohl p 111) paraleloan jarraituko
dute.
Jakina, arrakasta adierazten daiteke berriro, beraz, eta zaindu benetan landare
goranzko korrika exaggerate dute laguntza-errekurtsoa fisikoa den adierazten
du; Sentimendua ez da atzean. Baina antzinako istorioa da berriro. Eskuineko
berdinekin Era berean, ezin inork kontuan hartu goranzko kalibrazio tribua zertxobait
zailagoa bakarrik argi izpiek kalibrazio Urtxintxa begi tribal erortzen diren estimulu
joko bat bezala on Urtxintxa run, eta kalibrazio tribua bera instituzio zailagoa da eta
mugimendu Urtxintxa hasi da; beraz, funtsean, Urtxintxa narritagarriak oraindik
gutxiago esplikagarririk agertzen solairuan lehor bihurri landare narritagarriak bezala
up-eskia egiteko, argia duten zuhaitz batetik dator, eta bizi zuhaitza bera bezalakoa
da. Eta arrakastatsua arrakastaz hipotekatzeko kasu batean edo bestean, ez da beste
kasu bat ere kontuan hartu behar. Baina lehen aipamenak aipatzen ditut.
Landarea gailurreraino heltzen da. Gora iritsi da, zer egingo du? Laguntza amaitu
da; Beraz bera eta landare berritzeko beharra berriro hasten da bila hasi at
gisa. Atzera hazten da airean apur bat arte, orduan bihurtzen inguruan behin eta
berriro hasten den zirkulua grope beste laguntza aurkitzeko.
Landare batzuetako batzuek zuzenean izatearen berezitasuna dute, eta beste batzuk,
berriz, zirkuluan utzi behar dira eta gero norabidearen haize beti. Makila bat
eskuinaldean botoiaren ondoan dagoen botoiaren ondoan jarri bere laguntza bila, eta
ez da aurkitu, baizik eta urrunetik irtengo da. Hau instintu baten existentziaren aurka
argudiatu da. Zeren, bat esaten du, instintuak landarearen iragarpena makila
hurbilaraziko luke; Horren ordez, urrundu egiten da bertatik. Alabaina, kasuak
frogatzen du dagoeneko dakigun zerbait, instintua gailu naturalen esamoldearekin bat
datorrena. Jakina, botoi honek ez du begirik, eta are gehiago goseak ez du ogi zati bat
ikusten, atzealdean dagoena, itsuak ez du, mantendu behar bada bere sudurra
aurrean. Baina bere sena esan denean ezin izan zion emateko zerbait jan, aurkitu
grope zuen, ogia dezake hain erraz galdu, berriz, landare laguntza jasotzen du, bere
inbertsio ondorioz bada ez bilatu sudurra mugimenduak, baina besoak, zer zen behar
dute.
Landare asko hildako haizea, zutabe biziak bezala; Zetazko azalekoa ( Cuscuta ),
gazte emergenteak, bi bereizten ditu; Gauza biziak estaltzen ditu. 1) Zergatik
esaterako sena beste landare baino? Haien bizi-baldintzak besterik ez dira
desberdinak. Beste twining landareak tendrils arabera gorantz, baina errotuta geratzen
dira oraindik lurrean eta zurrupatu janaria bertatik, nahiz eta laguntza, besteak beste,
izango jasan gabe. baina Dodder du hozituak dute lurrean ostean, erabat bera oker
batetik euren sustraiak ere adherent hil eta orain ez besterik ezin bizi landareak
rootlets, bertan sartu food tira egiten gidatzen zuen moduan izango; One erdi zer
hildako makila gisa. Bizi amen, hala da estalita txandaka estu batekin, hura askotan
zendu bertatik zuen sucks zuen. orain bezala, landare laguntzen? hildako hartan ezin
aurkitu food gehiago oraindik. orain beraien txanda zabaltzen hasten baitira dute
agian daiteke horrela berotegi efektuko beste biltzeko bada.
1) Mohl (Eraikuntzan eta Ranken S.77 . 131eko bihurgunean )
dio Cuscatagorputz biziak, adibidez. B. pinudi, beira-barrak makilak lehorrak,
zilarrezko hodiak, baita bizi (to amen baino haria, baina dagoeneko errotuta
dute bizi beste landare eta gero jarraitu food oinez hauetatik marraztu ahal ale
adierazpen hau adineko eragiten die, hala ere, aurkitutako Palm, Dodder inoiz
hildako inguru gorputz haize hori (landareak Orrialdearen 48 haizeak buruz);
bere onartzen gisa da mota ezberdinetako gorputza hilda edo ez-organikoak
asko eskaini zituen, eta inoiz nahi izan du begiztak berean, kontrastea
dardaratzaile abiatzen eskatzeko Bi arteko kontraesan aparta litekeena da
Palmek landare oso gazteak esperimentatzen zituela suposatuz, horretarako,
Mohl-en (baina ez ugari) esperimentuak Palmekin bat datoz.Cascuta
Europaea- k salbuespen bat egiten du (haize hildako eta bizien inguruko mota
guztietako haizeek), ez dakit ziur; Batzuetan egin ditudan zenbait saioek hitz
egiten dute; baina ez nituen kontratatu zenbakirik egokienak, Cascuta- ren
haziak ,behin eta berriz ikusi nuenean, ez zen igotzen, eta irekita atera nituen
ale gazteak guztiak hil egin ziren, esperimentuak egin nituenarekin izan
ezik. Hurrengo ale honetara iritsi zen hazia eta bi hazbeteko luzea izan zen,
letoizko alanbre bat itsasten nuen landarea ukitu zuen arte; Hiru egun igaro
ondoren, ez zen gutxienez astindua izan, eta ez zitzaizkion egur-zuraren makila
finkorik biltzen. Baina, azkar gorringo bizidun baten ondoan jarri bezain laster,
bere zurtoa ukitu zuenean, inguruan biraka hasi zen bederatzi ordu barru.

Azkeneko oharrak, Mohl-en lanean ez dut aurkitu, Prof. Kunze-k komunikatu

zidan.
Eskailera espiralen eskuin eta ezkerreko haizeek ez dute eguzkirik, ez ilargirik, ezta
argitasunik ere eraginik. Espezie bat eskuinera biratzen ari zela, orain ezkerrera, Mohl
ez zen inoiz gertatu. Bere behaketei dagokienez, genero baten espeziea, baina ez beti
familiakoena, haizea norabide berean dago. Ezkerreko haize-zulo gehienak.
Argiaren arabera, landareak beste landareek baino gutxiago sentikorrak dira (ikus
S, 142). Gauean eta argiak guztiz baztertuta daudenean, mugimendu zirkularrak
egiten dituzte edo haien euskarrien inguruan haizea egiten dute (Mohl, 122 orr.).
Gazteak dagoeneko nabaritutako eragina ere nabarmentzen da landareen
haizeetan. Mugurdi baten zurtoinak egiten dituen mugimendu zirkularrak baldintza
gazteetan besterik ez dira; geroago sendoa, lignified bihurtzen da, eta ezin du bere
burua biltzeko euskarririk, nahiz eta harreman zuzena izan.
zuhaitz batzuk enborra beraiek inguruan biltzeko ahal hazkunde zuzen gorakada
laguntza gabe, nahiz eta bira horiek marraztuko dira soilik luze eta normalean ez ere
txandan oso bat egiteko. Badaude hemen ezer berezirik bilatzen du, ez besterik sena
nolabaiteko adierazpen gurari landareak spiraling laguntza aurkitu dituzten bezain
ikusteko aukera izango duzu. Baina bada ere puntu honetan interesgarriak dira,
betiere gogoratzen dute erdi-legal, erdi-free modu Giza eta Animalien sistemak eta
ahotsa garatzeko. Zura esan daiteke ez duela jokatu hemen baina egurrezko, baina
behin eta besarkadak, barne disko arabera, eta adierazi zein ondo arima bat garatzea
oinarri organiko befitting eutsi ahal izango da.
Leipzig inguruan ibilaldi bat hartu duzu, etorbide, batez ezkiak eta zaldi gaztaina
ditu, eta zerbait arretaz Roßkastanienbäume da begiratu; Nahiko askoz izango dugu
onartu sakona azala pitzadurak guztiak eta Rindenwülsten luzera batzuk pertsonaia
biraketa espiral bera planteatu. (Bereziki besteak beste deigarria Barfußpförtchen eta
antzerki tribuak. Non dago pitzadurak esanguratsu edo bulges present, badira espiral
biraketa ikuskizuna aztarnak oraindik askotan oraindik pitzadura txiki bidean amen
ardatza aurka, gogoa arteko zutik hainbat unetan.) Espiral biraketa igotzen nonahi aho
batez Ezkerretik eskuinera (kontrako behatzailea) airean. Biraketa norabidean zaldi
gaztainondoan hain zehaztasunez zehazten da zurtoin baten inguruan landare belar
baten kasuan bezala. Baina biraketa-maila oso desberdina da berdina, nahiz eta
ondoan, enborrak. Ibilbide bereko linden zuhaitzetan, bestalde, ez dago inola ere
nabaritutako biraketa seinaleak. Hortik aurrera, Rosentalera joaten bazara eta kontuan
hartu adarrak (enborrak)Carpinus Betulus), Zein dira bertan ugaria, gehienak ere
errotazio seinale erabakigarria no traizio dira; baina batzuetan oso argi gertatzen da,
baina orain berdin ondo tribu gertatzen nondik biraketa ezkerretik eskuinera,
altxatzen non, eskuinetik ezkerrera ere. zenbatuko dut handiago batean ibiltzen 20
tribu lehen 14 bigarren mota, lehenengoak nagusitasun bigarrenak aurkako tentsioak
kontra baina ukitu besterik ez zirudien ezker bihurritu auzoan jakin batean abiatzen
bakarra delako, beraz, non izan norabide honetan bereziki aldekoa inguruabarretan
garatzen gailenduko da. utzi nuen, normalean, berriz, eta eskuin eskuko gehien
irregular aldaketa eta horien artean ezagutu zen kasuan bi aldiz bi oppositely zauria
tentsioak berdinak direla koa alboan, itxuraz antzeko baldintzetan hazi da. Rosental-
ko haritzak ez dira birak egiten. Kasu horietan konbinatzen badira, animalia eta giza
sistemak garatzeko balio duten emaitza hauek topatuko ditu. Norabide jakin batean
egindako inbertsioa oso zaila bada, ez dago merkaturatzeko ahalmenik; baina
antolamendua erabakitzen ez denean, garapenaren norabidea edo norabidea
proposatzen du kanpoko egoeretan ezberdintasunen arabera, kanpoko egoeretan
oinarrituz kalkulatu gabe. beraz, ez dago botererik horiek aktibatzeko; baina
antolamendua erabakitzen ez denean, garapenaren norabidea edo norabidea
proposatzen du kanpoko egoeretan ezberdintasunen arabera, kanpoko egoeretan
oinarrituz kalkulatu gabe. beraz, ez dago botererik horiek aktibatzeko; baina
antolamendua erabakitzen ez denean, garapenaren norabidea edo norabidea
proposatzen du kanpoko egoeretan ezberdintasunen arabera, kanpoko egoeretan
oinarrituz kalkulatu gabe.
Goethe-ren adierazpena, gainera Urki ezik gainditzen spirally ezkerretik eman
eskuineko gailurrera da; bihotzez ezagutzen ez dena eta enborra zatitzea. Atxikiak
Urki enbor espiral biraketa askoz izpirik horiek arboladian daude baino. Gauza bera
aipatu vorkämen forstmännischen informazio are pinua kasu azpian non goitik tentsio
behera biratutako, bihurri norabide bat hartzeko arabera; uste zen zuhaitz horietan
aurkitu zela, kanpoko efektua ekaitz bortitzak izan zelako arrazoia; baina bezala
aurkitzen dugu, nahiz eta baso gehien trinko batean, eta proportzio jakin baten ostean
kasua, hain 1 inguru l dela errepikatuz 1 / 2pC, oro har agerraldia ezin
zenbatu. Crataegus torminalis gaztainondo zaharren eta tronkoen gainean, Goethek
dioenez, espiralen birak (Goethe's ges. Works Volume 55, 123. or.). Neure burua
Maßholderstamm ( Acer campestre ) aurkitu nuen . Zuhaitz espezie eta partikularrek,
ordea, gutxienez ez dute birak erakusten.
tolesgarri eta okertuz mugimenduak, euren bizitzak berak garatzen zehar landareak
egin eta horien artean, da denean loreak eta beren ixtea edo beste aldaketa bere zati
posizio landare lo deiturikoak ere vorzugsweisem interes koroletan gertatzen. Baina
ez ahaztu arretaz pedikuluak eta hostoak ere. Badira nahiko Saritua proportzio
aurretik, noski, horrek utziko digu esanahi bat, barruko landareen bizitzarako bakarrik
asmatzen benetan izan dugu erdiestea baino gehiago. Dezagun eguzkia joan ur lily eta
Lotus mugimendua reciprocating gauetik egunera lotutako gogorarazten digu. Nola
ez egin Linnaeus da, ura uretan Lily da, Huftattig (egiten Tussilago farfara) ura izan
ezik; hau da, loreak itxi egiten ditu gauez eta behera egiten du, gizaki loaren
antzekoa, begiak ixten eta burua moztuz. Oro har, gauez loreak jaistea ez da arraroa,
nahiz eta loreen itxierarik ez den; nola, beste alde batetik, lore asko itxi gabe hustu
gabe. Denek egiten dute bidea.
Askotan, lore-zainak posizioan loreak epematearekin lotzen dira. Poppy-k gorantz
eraman du budea, oraindik ez du oraindik loratzen, baina zorrozki altxatu denean
loratu da; loreak, berriz, bud baino astunagoak diren arren, dontzeila modu apal batez
bere burura makurtzen den bezala, emakumea bezain harro eramateko eta
apaingarriarena izateko. - Hyacinth-en, loratzen denari dagokionez, lore-begi guztiak
etengabe jendetza ama-enborra inguratzen dute ukabila itxi eta hosto berdeak
bezala. balitz bezala ere gomendagarria izango da zer etorriko den ideia
txikienak. Baina loratzen direnean, elkarrengandik urrundu egiten da, airea eta argia
beren kabuz gozatzeko eta beste edozein dela ere, eta berdea kolore ederra bihurtzen
da. - TheEuphorbia oleaefolia Gouan aukera ematen dizu bere burua zintzilik neguan
zehar eta beren Sichaufrichten (Draparnaud ondoren) udaberriko itzulera (Decand. 11
628) bidez iragarriz. - generoko In Phaca eta beste batzuk lekaleak , Blumenstielchen
biratzen hala nola, goiko fruta seam irekitzen bera duten, erabiltzen da jaistea eta hazi
egiten, beraz, posible den mahuka heltze zehar egozteko. (Decand II, 623.)
Interes berezia babesteko lo zehar landare batzuk bere hostoak posizioa by the zati
delikatua ematen duten, konformazio bai amen inguruan hostoak edo adarrak punta
inbutua moduko bat, zeinen loreak gazte edo erecting da babestuta hostoak ( Malva
Peruviana ), edo diela hostoak by jaitsi eta kimu gazteak ganga (osatzen Impatiens
Noli me tangere ), edo orri-konposatu baten liburuxkak arabera gorantz tolestuta
egon, beraz, gezur loreak artean berak sortu. ( Trifolium
resupinatum eta incarnatum , Lotus tetragonolobusetaornitopodioides, etab.)
Lurreko lo deitzen denari buruzko informazio gehiago. Atal honetako
gehikuntzetan.
ditu bihurguneak bezala da, landareak zatiak egin ahala, wetting irregularra, edo
amen alboetan ezberdinetan zuntz berogailu desorekatua azaltzeko. Nola txiki
nahikoa Bitartean, ez bakarrik landare ezberdinak portaera hain desorekatua
frogatzen egoera berean, zer da askoz ere antzeko hainbat animalia portaera berdin
ezberdinak, egoera berean, baina baita oso deigarria kasua da Vallisneria spiralis , eta
horrek are azpian abiatzen ura eman spirally eta erroiluak.
Guztiak lehen aipatutako hazkunde-mugimenduak, okertuz inflexio, landareak
gainditzeko motela mugimenduak bertan gizakiak eta animaliak egin ahal erlatiboa
izango. Man, animalia azkar hedatu zuen besoa, atzapar grasps zer agertzen zion
erabilgarria, eta atzera tira bezain azkar. Zer azkarrak gorabeheren manipulazioa,
korrika, saltoka! Hori ez plantan. motela euren sustraiak luzatzen zen, altxatzen
bakarrik poliki beren dator, pixkanaka arrastaka laguntza bat eman, itxuraz geldoegi
horien gainean jarduteko estimulu jarraian, eta geruzak konstante mantentzen da,
behin uste dute. Baina hortxe arrazoirik ez dago sentsazio eta senak ahulagoa
ondoriozta berarekin, izan ere, sentsazio eta indar indartsuei esker, barneko aldaketa
eta mugimendu sendoetan eta kanpoko mugimenduaren abiadura handian edo
handietan adierazi daiteke, eta horrek larritasuna gutxitu egin du landarearen
jardueraren esparru estu eta estuarrean. Demagun sakon pentsatzen duen gizon bat,
buruan nola funtzionatzen duen; Jakina, nahiz eta ezin dugu ikusi, aurrera egiten du
bere burmuina osatzen duten nerbio-kanal fina eta ontziak, zer gehiago izango
liratekeen; baina kanpoan ezin duzu ezer ikusi. Nola sakon dagoen emakumea
sarritan barneratzen du, eta kanpotik erakusgai ematen duen neurrian? ez fisikoki ezer
ez zela; baizik eta, malkoak behatzera iristea nahi izan liteke, gorputz guztien gaineko
kare baten bidez joan zaitezke, Bere bihotza agian lehertu nahi du, bai, ez dira kasu
benetan dela barruko emozioak at salto, odol gogoa ahaltsu bidez; baina horrek
guztiak ezin kanpoko mugimendu ikusgai gabe egin daiteke. Like barne-aldaketak are
gehiago asko ezinbestekoa sentsazio adierazpen dira eta horiek kalkulatzeko
tirokatzen, dena dela kanpoaldeko can, baldin eta beraiek horietako offshoots adierazi
dira. Norbaitek haserre lash bada beste aldean, ez da bere beso hori bertan emozioa
zuzenean adierazten da gorputzean mugimendua, baina hori piztu sortu burmuinean
haserrea by zerbait, eta Garezurreko nerbioak iraungitzear the bitartez arm ezartzen
mugimendua arte , besoa eutsi ahal One, eta haserrea irauten bakarrik hazi da
etengabe; mugimenduak mantendu ahal duzu burmuinean, Horrela, hemen eramaten
duen gogamenaren eta gorputzaren egoera alternatiboaren ondoren, haserrea bera
izango litzateke; Aldi berean frogatzen da, adibidez, haserrea gehiegikeriak beatsaren
fluxua eragiten du, garuneko mugimendu guztiak eta aldi berean gelditu diren grina
guztiak.
Beraz, ez da hori, zer axola kanpoko mugimenduak nahiko indartsu senak indartsu
eta emozioak itxi, baizik eta barne-mozioak kontuan hartu behar da, horrek, ordea,
egoera eta helburu auffordernder to buelta jarraiki kanpoko mugimenduak sartu dira
ikusten, baina ez du beti egiten.
bera egin behar dugu gutako inferentzia bat, bidean hainbeste barruko
mugimenduak per se tamaina da, aldaketa-tamaina, eta bertan, beraiek harrapatuta
bezala, edo horien ekoizpena ulertu behar dute izan, dituen sentimenduak indarra eta
Sentitzen diren kimuak elkarrekin. dena arruntaren ibilbideak joaten bada gurekin
sartu, non baina odol eta nerbio espiritua bezala exekutatu behar bezain azkar, beraz,
baina horri buruz bizitzaren zentzua, oro har, baina edozein aldaketa zehatz edo nahia
edozein ezer egiten ditugu, zer, ala kanpoko zentzumen estimulu batek, bai bitartez
barneko gertaerak, aurrera eraman da, sentitzen behin hain bizia, indar handiagoa
dugu jarduteko aldaketa eliciting frogatzen. hau kontuan, hau da, oro har, cogent
zalantzarik gabe, askoz denean besterik sakon argitzeko off falta sartu beraz, ez dugu
galdu pertsonaiak biziak sentsazio eta bizia hautematen kimuak bera kanpo agertzen
Lily mugimendu txikiak bezala mugimenduak kanpotik txikiak dira aldaketa horiek
lotutako delako barne-aldaketak eta bultzada handi bat jolasten sorta zabal
batekin. Ezagutzen da landareen atalen bihurketa eta tentsio borobila preso
kopuruaren aldaketak direla eta seguruenik sotilagoak diren aldaketa kimikoekin
zerikusia dutenak. Eta zein barrutik barruko landarearen forma norabide guztietan
aldatzea izan daiteke, eta etengabe, hala nola, zurtoinaren hazkuntzan gertatzen den
bezala, bud eta lore kimuak. Bai, esperientziak zuzenki frogatzen du nahigabeko
boterea. Zutoinera igo daiteke, indarrarekin, Horrek uraren eta merkurioaren zutabe
handiak altxatzen ditu; eta desagertzen den erroak merkurio astunetan barneratu eta
lurra sendotzen du, ilarrak, kupelak, etab. Lurzoru solidoak askotan pikorriketan
debekatuta daude. Orain ikusiko dugu zukua, indarrez igotzen dela edo jaisten dela,
ez duela sekula sartzen uzten duen budaren edo erroen bultzadaren argizko xaflaren
bidez; beraz, boterea bud edo root kimuak gidatzeko gehiago erabiltzen da, hostoak
eta loreak garatzeko beraiek. beraz, bortizki gorantz edo beherantz, zukuak ez du
bortizki sartzen uzten duen oihal azalaren edo azelerazio-zorroen argitan; beraz,
boterea bud edo root kimuak gidatzeko gehiago erabiltzen da, hostoak eta loreak
garatzeko beraiek. beraz, bortizki gorantz edo beherantz, zukuak ez du bortizki
sartzen uzten duen begitarte edo azelerazio-zorro argiak; beraz, boterea bud edo root
kimuak gidatzeko gehiago erabiltzen da, hostoak eta loreak garatzeko beraiek.
Aktoreen-merkurioa gainetik segundo bat mahats ura premiazko gain hasita zegoen
38 hazbeteko hodi altxatzen. Kasu honetan, janari gordinak zukua indarraren
gidatzeko nahikoa 2 inprimatzeko izan behar1 / 2 giro jasateko. Halesen kalkuluaren
arabera, zaldi baten izterrean odolean odola bultzatzen duen indarra baino 5 aldiz
handiagoa da.
"Senebier Hales 'saiakera zalantzak kontra altxatzen Izan ere, janaria zukua benetan
airean indarra, zein da egotzitako esan probak arabera igoko balitz, aparteko Could
Bud oskol ahula by zuela zen dira gelditu. baina orain (Decandolle dio), jakina, ez da
Kimuak shell bakarrik, gelditu egiten zion, baina kontua da gainera, izan ere zati
berriak garatzen zukua dela aplikatzen da, eta hori geroztik, ez zuen nagusiak landare
bat esaterako kopuru handi erro barrena sartuz. (Decand. Physiol. I. 76.)
Bat bada lurrinez ilar hazia ( Lathyrus odoratus L germinate.) bat exekutatzen
merkurioa oskol betetako ahala, eta leku berean egiten ditu zertxobait erdenkbare
gailu bat hain Pinot ari dela zuzendu hazia arabera, esperimentuak arabera, radicle
perpendikularretara lurrean eta sartzen den merkurioa bat ere, azken hau, nahiz eta
hori baino askoz astunagoak "(Journees de pharm 1829. T. XV p 490: ..... berotegi-
bezero banda Anales IV H. 4. S. 408th 409th . Comp Ann .. de las ciencias nat. 1829;
Revista bibliográfica 129. 130.).
"Ezin izango lapiko txiki batean hazi hiazintoak, beraz tipula askotan nabarmen
lurraren gainetik goratuko du, badirudi haien kontra luzatu. Nahiz palmondoak
ikusten da hazkunde berezitasun hau rootlets garraiatutako ikus daiteke.
In Martynezia caryotaefolia HBK enborra da, batzuetan 2 oinez lurretik altxatzen eta
abutting rootlets gainean euskarri gisa. berberak izango dira ikus daiteke Iriartea
exorhiza eta I. ventricosa Mart. "(Treviranus, Phys. II. 157.) fenomeno hauek
sustraiak araberakoa denean beren quest dira luzatu, behera, jo oztopo bat, laborantza
laguntza altxatuz. One adibide horiek ikusi ahal izango da, sustraiak botere
konbinatua nahikoa dela landare guztiak altxatzeko.
"Bertikalean luzatu kate bat euskarri gisa aplikatzen denean, beraz, Eskalada
landareak zeinen amen ez oso argala, indarra, presioa aldentzeko hura habia by bere
aurka arabera katea norabidea zuzen da beraz, espiral-lerroa ere hartzen du bere
inguruan zurtoina bezala ". (Mohl, Viña de la Vínculos p. 113.)
Dassenek Faba vulgaris , Oxalis stricta, Lupinus albus eta Robinia viscosa adar
moztuak ezarri zituen.6 goizeko ur gainean dauden arratsaldean, beraz, gutxienez,
bere hostoak batzuk (bertutea tolesteko planta eskatu lo) erabat atzeko azaleko berean
bultzatuta batera. "At behin zirudien hostoak beren eskumenak aldentzeko gaueko
norabidea onartzeko. Horrela, makurrak, lehen motako orriak izateko ur-azalean
deskonektatzea, baina edozein bitarteko indargabetu ahal izan ziren. Bigarren mota
motion bera egin bertan barrena liburuxkak bere aldean erori zen. hirugarren
motatako hostoak ezin izan solteak uretatik, baina puntua non erantsita ziren bultzatu,
orain arte behera ia norabide berean ura bezala zirela. espezie horietako azkena Could
uraren erresistentzia dela eta, ez itzazu liburuxkak mugitu, Faba vulgaris hostoak
ixteko mugimendua baino 3 ale gehiago behar ditu. (Wiegm. Arch. 1838. I. 218.)
Kanpoan ere, landarea hazkundearen ondorioz denboran zehar gertatzen diren
aldaketek ez dute garrantzirik ematen. Udaberrian gidatzen duen zuhaitz bat aldi
berean bataiozko hostoek egiten dute lan, bakoitza une bakoitzean hazten
baita. Jakina, bere banaketa berdin handia dela eta, aldaketa handia ez da begietan
sentitu, oso puntu gutxi baita. Baina aldaketa txikien kopuru handia zerbait oso
garrantzitsua da. Imajinatu zuhaitzak beti xurgatzen duen material guztia eta aldi
berean hazten den botere guztia erabiltzen duela, hosto bat aldi berean
ekoizteko; Fitxa amaitutakoan, beste nonbait ere hazten hasiko litzateke. Hori askoz
gehiago kanporatzea arbitrarioa litzateke, agertzen konformazio; eta oraindik
diferentzia formalak ematen da soilik landare baizik, aldi berean kokaleku bat baino
puntu guztiek askatasuna bera indarra eta masa alde guztietan banatzen, baino
denbora bakoitzean exerts ahal dela puntu bat ardatz.
pertsonen eta animalien arima, nahiz eta beti gabe animatzen ari da berriro kanpoko
estimulu berrien arabera, etengabeko aldaketa jokoak, gure begietan, noski
konfiskatutako arduratzen, baina seguruenik ondorioen arabera lor geldiezin Games
prozesu biologikoak, batez ere Brain expresses. bakarrik laburki gogoratzen dut,
nahiz bestean bezala, bestalde handitu joko bat ere egin bizitasun delako hazten ari
da. Baina mugimendu lasai honek etengabeko aldaketak uzten ditu. espiritua
eraikitzen bera bere jardueren bidez, gero eta gehiago, antolatzen inoiz finagoa eta
aberatsagoa, baina ezin zuen lagundu, baina bere oinarri biologikoa eginez aldi
berean. Behar dugu, noski, berriro gehiago begiak fisikoak baino mentala duten pista,
nolabait esateko, hostoak sekula finagoa, Loreak burmuinean antolatzeko, erakunde
mentala zuzentzen duen moduan; Mikroskopioaren jarraipena ezin dutela ongi
doa; baina gaixotasunak suntsitzen duenean, mundu osoko fisiko eta hosto
espiritualak suntsitzen ditu.
Orain zer ikusi dugu hemen gure eremuetan espirituala argi gure
autokontzientziaren indarrez, dagokion arlo fisikoa baina bertute gehien itxiera baten
ezkutatuta gure zentzumenak propioa aurrean eskubidea landareen dugu alderantziz
ikusten adimena eremuan guretzat ilunenetan ere, indarrez gure aurka kontzientzi
adierazpenak beren fisikoa baina gehienetan bere aurrean irekia da. Planta diseinu
fisiko prozesua, zein bere etengabeko, borondatezko euren bizitza mental fluxua
lotuta dago, libreki gure aurrean argi lore disko kanpora irekita gure garunaren
garatzen, zabaltzen argi guri hostoak, eta anedrer osoan noski forma unitateen
barruan ezkutatuta. komunean da azken hau gidatzeko mental handiagoa du,
sentsualagoa soul prozesu bati lotuta dago; baina etengabeko aurrerapenari
dagokionez, bi berdinak dira. Eta hori garrantzitsua da. Arima beti zerbait izan nahi
du. Horrela landareen arima ez da iraganeko iraganik falta.
Neurri batean, naturaren bistako animalien erreinua edo landare erresuma, soilik
ezberdinen arteko arima mugimenduak adierazpena banatzen ditu. Pertsonak eta
animaliak bertan ezkutatzeko berehalako bere arima mugimenduen adierazpen fisiko
guztiak, baina indartsua, bizia, banakako mugimenduak erakusten (gorputz eta
aurpegiko espresioak ere) magalean kanpotik horretatik, zein dira orain zeharka
gurekin aplikatzen batek bere jarduera mental seinaleak hain argiagoa da. landareak,
hala nola isolatuak, bizia magalean barruko mugimenduak atzera, baina azalera askoz
bere arima-bizitza eta -Webens adierazpen zuzeneko gehiago etengabeko lasaiak joko
bat zabaltzen bera. Aldea da, jakina, guztiak naturan bezala, soilik erlatiboa. Honek
ez du inoiz ahaztu behar.
Izan ere, nahiz landare-erreinuko nahiko azkar eta deigarria estimulu baten
ondorioz barne mugimenduak gertatzeko (den hurrengo atalean, hizkera), ez erabat
gabekoa. Baina, nahiz eta narritadura gabe landare batzuk, eta zenbait kasutan
gertatzen dira, borondatez semblance batera mugimenduak. izenburu hau sexual
landare organo, horietatik egingo du 11 atal, landareak txikiagoa duten 12an
paragrafoan aipatu diren arloetan hainbat mugimendu ere hitz egin dugu,
mugimenduak zenbait, eta mugimenduak biltzen ditu Hedysarum gyrans , horietatik,
hurrengo irudiak gutxi amaieran (P. 127) eztabaida izango da.
Landare loari buruz.
Hona hemen elementu honi buruzko interesgarri eta
garrantzitsuenak. Xehetasunetarako, ikus s. Landare fisiologiaren testuliburuetan,
Treviranus II.ak 750. urtean bezala. Decandolle II 25 -. Xehetasun berezia jarri
Holandako Dassen buruz lan bat, Ausz ere Wiegm da .. Arch 1838. I. 214. 358. 159.
II - .. gutxiko paperak aurrera alderatu Dutrochet Comptes rendus 1843. 11. 989th eta
Fror ere .. N. Ez. lehen bolumena 13 eta 14. - Foe in Comptes rendus 1846. T. XXIII,
no. 12. (Fror., Larrialdietarako zenbakia: 13, XL) .- Fritsch Abhandl-
en. boehm. Gesellsch. 1847. zikloak. 5. atala. 4. bolumena.
deiturikoak. Landareak lo fenomenoak dira, oro har eraldatutako hosto edo lore
zatiak posizio bat edo bi egun eta gau batean.
Aldaketa horien fenomenoa ez dago inolako ordena edo espezie partikularren edo
landareen egiturari loturik baizik, baizik eta landare anitzetan gertatzen dena, baizik
eta beste batzuek familietan baino. baina landareen eta landareen izaeran kokapen
desberdinetan gertatzen dira hemen. Oro har, agian daiteke arau gisa diotenez,
landare zatiak back argi eza ahalik eta posizio hori izan Bud estatuan dute, eta egoera
hau jotzen da, zehatzagoa, hezi gazteago eta delikatua hostoa da
helburuarekin; Zaharragoa eta azkarrago, egun eta gaueko desbideratzeak gutxiago
izaten dira, iraunkorrak eta leathery direnak erabat erortzen dira.
Hostoen loak.
Orain arte ohikoenak eta nabarmenenak dira hosto konposatuekin landatutako
landareak, legume eta ahozko generokoak batez ere. aurretik. Eguneroko eta gaueko
norabidetik trantsizioa aldatzen den ordua eguzkiaren goranzko eta ezarpenaren
araberakoa da, eta, oro har, loreen irekiera eta itxiera baino askoz araututa dago. Hala
eta guztiz ere, ez da alferrikakoa izan behar, izan ere, kanpoko klimetatik ateratako
landareek, oro har, hostoak irekitzen eta itxi egiten dituzte garai hartan, hortaz, beren
jaioterrian ohituta zeudela. Horregatik, gure negutegietan, udazkenean 6 etan,
landareek hostoak ixten dituzte, baina ez da argia ezta beroa aldatzen, neguan, ordea,
goiz bera irekitzen dute ohiko moduan; Gure landare patriotikoak ordea eguzkira
zuzentzen dira. Zehazki, hostoen norabidearen aldaketek landareen osasunarekin
erlazionatzen dute, batez ere hostoetara; Lurralde indartsuagoa da, eguneroko
mugimenduek eragindako kanpoko eragina gutxiago arautu eta menperatzen
dute. Udazkenean hostoak uzten direnean, mugimenduak aldatu egiten dira, gelditu
egiten dira, edo ukitu lehengoekin. Hain zuzen ere, neguan zehar etxeetan mantentzen
diren landareei ere aplikatzen zaie, non beren hostoak normalean egun edo gaueko
ezberdintasun nabaririk edo ia nabarmenik agertzen ez diren. Gazte hostoak, garapen
perfektua baino lehen, etengabe jarraitzen dute noraino geroago gauez bakarrik
hartzen duten. Lehenengo aldian, garapenaren ondoren, mugimenduaren
desberdintasuna erakusten dute,
hostoak kokalekua lo zehar hostoak hain sinplea bai lo ukitzea da, beraz,
alderantzizko dutela hurbildu zen posizio horizontal abiatzen da, gehien natural gisa,
eseri, edo (oso gutxitan), horren bidez modu biak oso desberdinak hainbat lantegietan
Kalifikazioa gertatzen da. Lehenengoak ari den maila handiagoa aurkitu Sida
Abutilon , Oenothera mollissima, Atriplex horteusis, Alsine media eta
hainbat asclepiadeans , neurri txikiagoan at Mandragora officinalis, Datura
stramonium, Solanum melongena, Amaranthus tricolor, Celosia cristatau, a. - Azken
hori aurkitu Hibiscus sabdariffa, Achyranthes aspera, Impatiens Noli tangere ,
aTriumfetta eta beste batzuk. - landareen lo batzuk konposatuen orriak beraz kontrako
aldeetako liburuxkak of the petiole nagusia gorantz tolestu ( Lathyrus odoratus,
Colutea arborescens, Hedysarum coronarium, Vicia faba bai) edo txikiagoa da, eta
tolestu behera, beraz, goiko kontaktua ( erdi erectus Phaseolus, Robinia pseudacacia,
Abrus precatorius ) edo beheko (Kassien guztiak). Azkenik, malutak teila bat gehitu
dezakezu bat bestearen gainean petiole nagusia luzera arabera, eta aldi berean, hau
da, bai aurrera, beraz, atzeko beheko aurrean partzialki estalita lamina goialdean
( Tamarindus lndica, Gleditschia triacanthos hainbat mimosa) edo atzera beraz
petiole back bihurgunean oinarrian aurkako liburuxkak eta bakoitza atzeko (aurrean
goi batera hurbil Tephrosia caribaea ).
Hostoen konposizioaren arabera, mugimendu konposatuak ere gerta
daitezke. Horrela, hosto hostoetan, liburuxkak eta petiole arruntak, lore-hosto
bikoitzetan ere petioles bereziak bereziki mugi daitezke. Hala eta guztiz ere, hostoen
adibide batzuk bakarrik ezagutzen dira, mugitzen ari diren zati bat baino gehiago.
hostoak eta liburuxkak mugimenduak (nahiz eta inola ere ez guztiak) landare asko,
horiek egindako hostoak konposatu ditu, hantura txiki baten partaidetza bereziak
(hosto burukoak, barne pulvinus den) zurtoinak edo zurtoinak oinarrian. The agertzen
entsegu oso interesgarria eta emaitzak Dutrochet eta Dassen en efektu hori
mekanismoa buruz, ordea, izan Meyen eta Miquel benetako baieztapen no
esperimentuak aurkitu. (Wiegm. Arch. 1839. II. 88. Meyen, Physiol. III. 538). Dassen
(Arch. 1838,1. 223. 325 Wiegm.) Uste zehaztuko dute mugimendu zukuak aldaketa
hori exekutatu eta karbono dioxido testuinguru eraketa.
Hezetasuna orokorrean transmititu gaueko norabidea (Dassen). argia eta beroa
emaitzak aldagai eraginpean About dute mota, intentsitatea eta beren ekintza edo
erretiratzea iraupena eta landareen izaera jarraiki lortu dira. Kasu gehienetan, mugituz
palak ez dirudi argi lo estatu-gabezia hutsez onartzen; baina kasu batzuetan gertatu
zen. (S. Wiegm ere. Arch., 1888. I. 225. buruz esperimentuak) izan da ikusitako kasu
eguzki-argia indartsu hostoak ixten duten sartutako (in Robinia eta Mimosa
pudica Sigwart, Reil en Arch. XII arabera. 33., Oxalis tan - eta Lotus Dassen, Wiegm
Arch 1838. II 216.), bertan siesta batzuk deitu mota ....
Landare batzuen hostoak oraindik ere eguraldiaren eragina bereziki sentikorrak
dira, beraz, meteorologiaren adierazleek ere proposatu dute (landareen barometroa
ikus ezazu). Paper batzuen sentikortasuna mekaniko eta beste estimuluei buruz
eztabaidatzen da hurrengo atalean.
Lo loreak lo egin.
Lore irregularrek ez dute lo- seinurik ikusi , batez ere scitamineae , orkideak,
labiata, pertsonak, papilionaceans .
loreak batzuetan lo adierazi bakarra dira dutela egunean dira eraiki bitartean, gauez
itzultzeko horizonte edo baita bere irekiera lurra da. ( Euphorbia platyphyllos,
Geranium ildaskatua, Ageratum conyzoides, Ranunculus polyanthemos, Draba
Verna, blattaria Verbascum, Achyranthes lappacea, Thlaspi bursa pastoris,
Alyssum Montanüm, Monarda punctata, absinthifolium duenak , batez
gehiegizkoa Tussilago farfaraHondamendia ez da erlaxazioan oinarritzen; saiakerak
gora igotzeko drooping zurtoinak delako, azkar berriro, balitz bezala azpimarratu
estatu batean dute. - Gehienetan lore ohe kontua da egun loreak open gauean edo batu
hurbil dela; lore batzuk daude non loreen itxiera lotuta lore zurtoin joera gertatzen
(gisa Nymphaea alba eta Tussilago farfara ). Izpiak loreak lo beraz habe atzeraka bai
hurbiltzen lore zurtoinak kimuak (chamomile komunak, chamomile, besteak mota
artean Anthemis eta Matricaria ), edo habe barrutik goiko aldean gogor ertzak
( Gorteria pavonia). Zenbait landare, hor dago, eta bertan ixtea edo curling petaloak
du gauez jartzen, baizik eta alderantziz gertatzen distiratsua eguzkia, eta berriro
arratsaldean hedapena gertatzen (moten Mirabilis , of Silene eta Cucubalus , batez
ere, handi-loratu azken bi jakina). du agerraldi bitxi da koroletan mugan osoan duten
kizkur da, withered balira bezala, beraz, lore bat, hala nola ikusten waking egoera
duzu, ez da gehiago behar da eduki bera ( Commelina coelestis, Mirabilis
jalappa eta longiflora , Oenothera tetraptera beste batzuk).
Lore batzuk kanpoko eta batez ere atmosferako eraginak irekitzearen eta itxiaren
menpe daude, eta ez dute mugimendu horietako denbora oso finkorik
ikusten. Linnaeusek landareen loa arretaz aztertu du, meteorikoa deritzo (landareen
barometroa ikusi). Beste batzuk goizean ireki eta arratsaldean itxi; baina gero eta
handiagoak eta itxiagoak diren egunak handituz eta jaitsiz. Tropiko deitzen
zuen. Beste batzuek, ordea, ireki eta itxi egin dute batzuetan. Lore ekinozional hauek
deitu zituen eta, haiei begiratzeko aukera izan zezaten, mahai batean sartu zuen, eta
horri esker, bere lore erlojua jarri zuen ( Horologium florae) sortu zen (ikus
beherago). Upsalarekin egindako behaketak alderatzen badituzte, Decandolle-k Paris
inguruko landare ugarietan lanean dabiltzanek, landare akinoztagarriak, adibidez,
ikus dezakegu. B. Papaver nudicaule, Nymphaea alba, Mesembryanthemum
barbatum, Anagallis arvensis Parisen ordu berean ireki bere petaloak Upsala
bezala. Halaber, R. Pulteney-ek aurkitu zuen gauza bera, Linnaeusen behaketak
Ingalaterran berrikusituz gero desbiderapen batzuk izan ezik. Nahiz eta bero-
tenperatura berean mantentzen den edredoan, eta baita pertsianak ixten direnean ere,
ekinojoko loreak irekitzen eta itxi egiten dira.
Lore Erlojuaren.
elaborazioa lore erloju bat proposamen egin ditu erosotasuna lortzeko, horretarako
hazkunde zerbitzura Kreisbeet batean antolatuta, inaugurazio eta tiro lore landare
(iparraldean sarreran batera) garai ondoren. Hemen beharrezko informazioa
(Reichenbach ondoren); non, zalantzarik ez eduki behar puntua egia orduak.
I. landareak zeinen loreak goizean ireki: aurrera 3-5 pm Tragopogon L. pratense
- 4-5 pm aurrera Thrincia tuberosa DC (.. Leontod upela L.); Helminthia echioides
lorezaintza. (Picris echioides L.); Cichorium intybus L.; Hemerocallis fulva
L.; Crepis tectorum L. - 4-6 pm aurrera Picridium tingitanum Pers. (Tingit Scorz
L ...) - 5-6 pm aurrera Sonchus oleraceus L:. Leontodon taraxacum L.; Barkhausia
alpina monje. (Crepis alpina L.); Tragopogon crocifolium L.; Rhagodiolus edulis
Gärtn. (Lapsana rhagod, Scop.); Convolvulus sepium L. - 6 hilabetean Hieracium
sabaudum L.; Hierac. Umbellatum L. - 6-7 etatikHierac. murorum L.; Barkhausia
rubra (Crepis ikus Hostia rubra Mnch.); Sonchus arvensis L.; Sonchus palustris L.
- 6-8 etan Alyssum sinuatum L.; Leontodon autumnaiis L. - 7 etan Lactuca sativa
L; Nymphaea alba L.; Anthericum ramosum L. - 7-8 etan Geracium praemorsum
Schrbr. (Hierac praem L.); Sonchus alpinus L.; Hypochaeris maculata L.; Hedypnois
rhagodioloides W. (Hyoseris hedypn L.); Mesembryanthemum barbatum L. - 20:
00etatik aurrera Hieracium piloaella L.; Anagallis arvensis L.; Dianthus prolifer
L; Hypochaeris glabra L. - 9-10 etan Calendula arvensis L.; Portulaca oleracea
L. (Beste hamaiketan) 9-12 etan Drosera rotundifolia L. - 10etatik aurrera Alsine
rubra Whlnb. (Arenaria rubra L.); Mesembr. crystall. L. - 10-11
erlojua Mesembr. Linguiform L.; Papaver nudicaule L. (beste 4-5 etan); Hemerocallis
flava L.; Hemerocallis fulva L. - 11etan Ornithogalum umbellatum L.; Calendula
chrysanthemifolia Vnt. - 11-12 etan Tigridia pavonia Pers. (Ferraria tigr.).
. II landareak zeinen loreak arratsaldean irekia: 5 goizeko . Mirabilis jalapa
L, Pelargonium triste Ait - 6-7 pm aurrera . Cereus Grandiflorus Mill - 7-8 pm
aurrera Mesembr. noctiflorum L. (10-11 beste ostean).
III. Landareak zeinen loreak hurbiletik goizean: 8 etan Leontodon Taraxacum L.
- 10 etan . Picridium tingitanum L, Lactuca sativa L. - 10-12 etan Cichorium intybus
L.; Sonchus arvensis L. - 11 pm ondoren Tragopogon L. crocifolium - 11-12
aurrera pm Sonchus oleraceus L. - 12 pm ondoren Sonchus L. alpmus
. IV landareak zeinen loreak hurbil arratsalde eta gauetan: 1-2 pm
aurrera Hierac. umbellat. L. Barkhausia rubra abe. - After 2:00 Helminthia echioides
L:. Hierac. murorum L.; Hypochaeris maculata L.; Gerraren praemorsum
Schrbr. - 2-3 pm aurrera Alsine rubra Whlnb. - 3:00 After Thrincia tuberosa
DC; Anagallis arvens. L. Calendula arvens. L. Calend. chrysanthemifolia Vent. - 3-4
pm aurrera Anthericum L. ramosum - 4 pm ondoren Alyssum sinuatum L. Nymphaea
alba L. - 5 pm ondoren Hieracium sabaudum L - 7 pm ondoren Leontodon
autumnalis L. - 7-8 pm aurrera Papaver nudicaule L. -12etan (gauerditik
aurrera) Cereus grandiflorus Mill. (Reichenbach, Landare Erlojua, Leipzig, Voigt eta
Fernau 1846).
barometro landareak.
Euri espero da denean Hibiscus trionum L . ez da irekitzen; denean calyces
du Carlina acaulis L . itxi; bada Porliera hygrometrica L ., Oxalis acetosella L . eta
genero honen beste espezie gehienak, hostoak (konposatuak) tolestuz; Hirukiak
zurtoinak eratzen ditu; Lapsana communis L . gauez loreez ez duenean, ez du Draba
Verna L ., Ranunculus polyanthemos L. hostoak birrindu; hierochuntica
Anastatica L . adarrak zabaldu; Ranunculus repens L. ,Caltha palustris L . hostoak
kontratatzea; urkiak oso gogorra sentitzen dute; hitzaldiak azala berdeari lotuta
daude; Asperula odorata L loreak itzalpean lehorrak, lihoz beteak . usaina sendoa
eman; Galium verum L. bizkortzen du eta biziki usaintzen du; Funtzionalak
higrometriko Schreb-en kapsulen zurtoinak , noiz lehorrak, zauria eta bihurguneak
uzten dituzte (batez ere kapsulak deskonposatzen direnean). - Stellaria
media aneta.goizeko 9etatik aurrera, eguraldi argian loreak jarrita, hostoak zabaldu
eta eguzkia eguerdira arte mantentzen dira; Eguraldi euritsuetan, baina hori ez da
gertatuko; Landarea zintzilikatu eta loreak itxita geratzen dira. - Calendula
pluvialis goizeko 6etatik 7etara irekitzen da eta arratsaldeko 4etan arte esna egon ohi
da. Hori gertatzen bada, eguraldia egonkorra izango dela espero daiteke, baina
goizeko 7etatik aurrera lasai egoten bada ere, euria gauez jaitsiko
da. Sonchus generoko espezie batzuk hurrengo egunera eguraldi distiratsua adierazten
dute, lore-burua gauez ixten denean, euria irekita geratzen denean. - Pimpinella
saxifraga L. hurrengoa daStellaria media aneta. - Anemone ranunculoides L . bere
loreak eguraldi euritsuan irekitzen ditu; Anemone nemorosa L.- k bere loreak agerian
uzten du eguraldi tristean eta eguraldi lasai batean. - Adinekoen kolorea ohikoa baino
arinagoa bada, beldurra eta izozteak beldurra izan behar du; Bestalde, ilunagoa baldin
bada, desizoztu egiten da. (Reichenbach, landareen erlojua, 12. orrialdea). Robinia
pseudacacia , Lupinus espezie batzuk, Mimosa dealbata eta Caesalpina
pulcherrima ezagutzen dira loreak eguraldi txarretan itxi. (Dassen.)
Hedysarum gyran-en mugimenduak .
The Hedysarum gyrans ( Desmodium gyrans), zeinen mugimenduak treviranus
fisiolaren ondoren nagusiki nagoen. II. 765. hosto zabalak dituen zuhaixka txiki bat
da; Bukaerako liburuxka petiolatua eta obalatua da, kontrako liburuxka baina azken
lerroa baino linealagoa edo lanceolatua, ia zurbila eta askotan baino
txikiagoa. Alboko liburuxkak soilik erakusten dute mugimendu deigarri bat,
azkeneko liburuxkak lotan eta waking izeneko ohiko mugimenduak bakarrik
erakusten ditu. Alboko liburuxken mugimendu hau ia etengabeko alternatiba-igoera
eta jaitsiera da, eta gero eta biziagoak airearen beroa eta landarea indartsuagoak
dira. Horregatik, eguraldi nabarmen hazten da; baina bestela gerizpean irauten du,
argia bezala, gau eta egun, Negarrez ere neguan. Landarearen adarretan ur hotza
isurtzen bada, mugimendua berehala eten egingo da, baina ur beroko ur lurruna erraz
berreskuratu ahal izango da. Landarea ere gelditu egin zen, etxe epeleko ohiko
tenperaturan. Landare bat ordezkatzeak 2 edo 3 ordu ilunpetan, emaitza (Humboldt
ondoren) mugimendua bizkortzea direnean geroago argia berriro ikusgai. Amaiera-
hostoa haizearen bidez mugitzen bada, alboko hostoen mugimenduak geldituko
dira. estimulu mekanikoa, txinparta elektrikoa, iman, espiritu lurrunkorren, olioa,
ligation eta ardatzaren off ebaketa batera malutak estaldura esaterako eraginik ez
mozioa. Broussonnet ondoren indartsua da ongarriaren garaian. Leihatilen igoera
jaitsiera baino motelagoa da; baina mugimendua ez da batere uniformea, baina
batzuetan geldiarazten da, eta, orduan, shock batek bizkortzen balitu bezala, pixka bat
aurreratu egingo da neurri handiagoan. Normalean, liburuxka bat igotzen denean,
kontrakoa hondoratzen da, baina hori ez da beti gertatzen, eta oso maiz gertatzen da
mugimenduen arteko konexioa ez dadin, beraz, liburuxka bat gainerakoa gainerakoa
mugitzen den bitartean. Mugimenduak ez du landarearen osotasuna araberakoa; izan
ere, makiletik bereizitako petiole nagusia, nahiz eta liburuxkaren goialdea mozten
den, pixka bat irauten du eta liburuxka oraindik ere mugitzen ari da orno baten punta
batekin amaitzen denean. (Mirbel.
The Hedysarum gyrans bidea ez bakarrik stand mugimendu horiek alderatuta,
badirudi. Mirbel nabaritu hostoak denean Hedysarum vespertilionis ordez sinplea
izanik, ohi bezala, hiru liburuxkak, eta hori ez da batere arraroa, bi alboko liburuxkak
antzeko mugimendua, baina askoz baino ahulago
osatuta Hed. gyrans dute; Hala Hedysarum cuspidatum W . eta H. laevigatum
Nutt . eta H . gyroides badirudi antzeko zerbait gertatzen da.
Mugimendu borondatezko eta argia independentea izan ezik, hediak etorri
dira. gyrans halaber mugimenduak argi eraginpean aurretik menpe, baina horrek ez
ez alboko liburuxkak eraginik, baina nagusia zurtoinak eta palak nagusiak dira, eta ez
zuzenean aurrekoaren lotuta. Mugimendu hori tente bat da argia, eta behera
hondoratzen bat ilunpetan ere. gertatzen artikulazioetan, Horren bidez, amen batera
lamina eta hau da adar konektatutako atalean. argia landarearen sentikortasuna hain
handia dela Hufeland behaketak izan ondoren eguzkia isla bat, gutxi gorabehera, 20
urrats urruneko horma muntaketa sendoa, eguzkitan deiaren opakua gorputza batek
eta eguzkia hodei batetik pasatuz bat, hondoratu baxua gisa hostoak
eginak. Hufelandek hosto nagusiak eta eguzkia osoa eguzkiaren erdian eguzki-argia
erretzearen bidez kontzentratuta zeuden dardara mugimendua nabaritu
zuen. (Dassenek ere esaten du landare ez dela ezagutzen, zeinen hostoak argia pizten
baita hain azkarHed. gyrans eta gyroides .) Ilargia , argia artifiziala, kimika eta
mekanika estimuluak ez zuten eraginik mugimendu horretan; baina txinparta
elektrikoak hostoen jaitsiera eragin zuen.

IX. Landareen estimulazioa.

Bat ukitu Berberis Bloom filamentu bat (Barberry, Berberis vulg L. bere aldean
azpiko aldean pestle begira bezalakoa edo orratz punta batekin On.); orain zion pestle
aurkako mugimendu azkar bat egiteko aurka burua ikusten duzu, eta denbora pixka
bat ondoren itzuliko beraiek lehenengo geruza da.
 One estimulu beste gaping scar LOBE bakoitzaren a (amaiera pestle zati baten)
bereizita Martynia urteko edo bignonia radicans edo mota
batzuk Gratiola edo Mimulus (z. B. glutinosus , aurantiacus, guttata ) orratz bat,
udaberrian batekin barruko aldean, edo erori ur gainean tanta bat utzi; Orduz scar
behin ixten eta berak denbora pixka bat ondoren irekitzen da.
Ukitu Stylidium graminifolium , adnatum edo corymbosum zutabearen zutabe
genetikoa, izurriteen eta estambuluen hazkundearen ondorioz . Gutxieneko ukitu
kurbaturako behealdea zuzentzen du eta, ondoren, ia kontrako norabidean jauzi egiten
du. Ondoren, poliki-poliki aurreko posizioan itzultzen du.
Ukitu landare pikor baten hosto lumadun ( Mimosa pudica ) loditutako zurtoinaren
gainean, edo hosto (edo landare osoa) astindu; Horrela, bere liburuxkak elkarrekin
jartzen ditu berehala, eta zurtoinaren atzealderantz makurtzen du (Sentikorrak
zentzumen-planta batek hostoek ateratzen baitzuten paseatzaile batek beldurtu balu
bezala.) Pixkanaka-pixkanaka, egoera naturala bera ere itzuliko da.
Esate baterako adibide gehiago daude (geroago); gaur egun nahikoa izaten dira.
Who antzekotasun bakarra zakarra hain antzekoak hartu ahal animalien erreinuko
dituzten landare arima, hauetarako, animalia, irritable mugimenduak beti besonderm
pisua agertzen dira. Nahiz eta gehien azaleko analogia ahal seinalatu sentsazioa
dute. Dezagun gure parte Analogia horren pisua zer iritzi orokorraren eduki behar
guretzat, urrun atzera eta aurkariei ematen berez gutxi edo ezer frogatu izan
dute. Hala izan daiteke, berriro ere izango duzu izanez landareak arimak ez, azalpen-
modu mekaniko mota guztietako aplikatzen mugimendu horiek analogia gisa
zalantzarik bezain ona animaliak gertatzen den, edo egiten dute bat erabiltzea
nolabait esateko, hildako bizitasuna ikastaro beraren araberakoa da soilik hilabetea
da. Garrantzitsuagoa dena, estimulu mugimendu horiek, oro har, erreinuaren
salbuespen bakarrak dira; eta arimak ez luke salbuespen bakarra izango erresuma
honetan. Baina landare-arimaren arrazoiak ez dira banan-banan kontuan hartu behar,
baizik elkarren artean; eta, oro har, gogoetak badirudi probabilitatea badirudi ere, eta,
beraz, frogapen partikularrak laguntza iradokitzaileari balio dezake. Beraz, esan nahi
dut, landareen mugimenduen estimulu horien bidez. Horrela, frogapen xehetasun
gutxi erabil daiteke laguntza eraginkorra iradokitzeko. Beraz, esan nahi dut,
landareen mugimenduen estimulu horien bidez. Horrela, frogapen xehetasun gutxi
erabil daiteke laguntza eraginkorra iradokitzeko. Beraz, esan nahi dut, landareen
mugimenduen estimulu horien bidez.
41.), galesek antzinako senatariak eserita zeuden eserita, merkatuan aulki batean
eserita, ez zieten izaki bizidunik. hala eseri ziren; Papirio batek adarretara botatzen
zuen arte, langileekin jo zuen. Orain Gaulek ez du zalantzan
jartzen. Beraz, badaude magnis componere parva , landareekin da. Funtsean, ezer ez
dago inspirazio funtsezko seinale faltaz, eserita bakarrik egiten gaitu zalantzan
jartzen. Baina kentzen baditugu edo bat-batean bat egiten baditugu, eta bat-batean
huts egiten badu, konbentzitu egingo gaitu.
ez du beat behin orain horrela gogoratu behar dugu, gertatzen denean ere, funtsean
gehiago nahi dezakegun baino ez da. Oro har, landareak ez dira prestatzeko beren
sentsazioak iragartzeko mugimendu deigarriak; erantzuteko euren bizi eta sentitzeko
estimulu dute modu lasaiago batean modu bere hazkunde, bere kolore sortu zuten
moduan, beren forma material orduan zer etorri gara nahikoa adibide jakin nahi, eta
are gehiago jakin lortuko. Baina naturak zer zuerteilen animalia eta landare erreinu
nahi dute plan bat du, halaber, zeharkatu berriro errespetatu hainbeste finean
mantentzeko gain in the nagusia, ezohiko eta bake mugak zorrotz marrazteko,
horietatik dugu geroago (XII) adibide gehiago emango ditu; eta, beraz, funtsean
bakarrik frogatzen dugu landareek zentzumen-estimuluen kontra jokatzen
dutelako. Gainera, mugimendu horiei esker, lehenagoko baieztapen oso ona ematen
dute landareari nerbioak behar ez dituztela askotan, animaliak zer behar duen. Izan
ere, animalien estimulazio mugimendu guztietan nerbioak funtsezkoak eta
beharrezkoak dira jokoan. Baina nerbioak landareak ez badu estimulurik behar, ez du
estimulazio sentsazioa behar. - Mugimendu horiek oso garrantzitsuak dira guretzat
modu askotan. Animalia zer behar duen. Izan ere, animalien estimulazio mugimendu
guztietan nerbioak funtsezkoak eta beharrezkoak dira jokoan. Baina nerbioak
landareak ez badu estimulurik behar, ez du estimulazio sentsazioa behar. -
Mugimendu horiek oso garrantzitsuak dira guretzat modu askotan. Animalia zer
behar duen. Izan ere, animalien estimulazio mugimendu guztietan nerbioak
funtsezkoak eta beharrezkoak dira jokoan. Baina nerbioak landareak ez badu
estimulurik behar, ez du estimulazio sentsazioa behar. - Mugimendu horiek oso
garrantzitsuak dira guretzat modu askotan.
Jakina, edonork esan dezake, Izan ere, nerbioak gabe mugimendu horiek muskulu
gabe joan ahala, eskubidea frogatzeko besterik onena dutela ari dira, beraz, ez
interpretatu behar dira, nahiz eta horiek estimulu izaera oso desberdineko animaliak
mugimenduak pertzepzioa, , Eta, zalantzarik gabe, bi bide horren bidez etortzen dira
dagokionez oso ezberdinak dira. Baina, berriro errepikatu behar dut zer nerbioak
auzia natura maite antzeko helburuetarako lortzeko eztabaidatzen bitartez barietate
esan dut? baina, nahiz eta polipoak mugimendua irritable atzeman lekutan giharrak
eta nerbioak gabe gertatzen da; Baina horrelako zerbait badago horrelakoetan, hau
da Animalia handiagoak gertatzen diren estimuluen mugimenduan, oso bestelakoak
(ikus Siebold, Verat. Anat. I.31). Azkenean, nerbioak eta muskuluak jatorriz zelulak
dira, landareen suminkortasunean parte hartzen duten egiturak baitira. Beraz, ez dira
bideak oso ezberdinak.
Zer gehiago fondoak landare estimulatzen Edonola ere mugimendu ezinbestekoa
vital animaliaren ezaugarri guztiak erakutsiko konparagarritasuna baino
garrantzitsuagoa izan beharko luke. gero analogiarik guztietan aplikatzen da, eta zer
bestela hemen izan behar du, beraz, sentsazioa loturik sortu animalia estimulatzen
mugimenduak, baita hain analogikoa landare mitbeweisen ezinbestekoa da. Partida
honetan begirada hurbilago bat eman dezagun.
1) Animalien suminkortasunaren berezitasuna mota ezberdinetako estimuluei
zuzenduta dago. Egia da makina bat mugitzen dela ukitzen denean, baina ez denean
erretzen den, azido sulfurikoarekin nahastuta, shock elektrikoa ematen zaio; Beste
alde batetik, animalia baten gorputz bat twitches modu berean, estimulu hori eragiten
du; eta nerbio optikoa argia sentitzen da, argi errealean distira daiteke, edo kolpe bat
begian. Landareen suminkortasunarekin berdina da. sentikorra landare bibrazio
mekaniko da, sute baten bitartez, estimulu kimiko mota, txinparta elektrikoa
verschiedenster arabera errekuntza, bat-batean, eguzki-argia osoa sarbidea zuvorigem
erdi-ilunpetan egoteko, azkar trantsizio bai beroa eta hotza, aire librearen bat-bateko
askatzea ostean luzatutako oihartzunek mugimendu berberak eragiten dituzte,
indartsuagoak edo ahulagoak direnez, landareen estimuluen eta sentsibilitatearen
indarraren arabera, eta are eta gehiago hedatzen dira. Beste landare irritagarriekin
(ikusi behean).
2) eraginkortasuna eta estimulu bera egingo duzu, hain zuzen ere, ezin landare eta
animalien arteko Espero indarra partida solidoa A, bai gertatuko animalia erreinuaren
are zentzu horretan aldeak ere. Baina akordio partzial esanguratsuaren adibideak ez
dira falta. In Zentzu honetan agertzen bereziki garrantzitsua galvanismoa dela, hau
bizitza hain bitxia erakarpen animaliak, antzeko eginkizuna (baita bi polo inpaktua
bereizitako dagokionez), gainera, irritable landareak gai da, eta hori shock elektriko
larriak han eta hemen suminkortasuna izateko suntsitu.
Zilvanismoaren landareen narritadurak, noski, landareen eroankortasun ahulak
zailtzen ditu. beraz, kate sinpleekin zerikusirik ez; eta zutabeen ondorioei dagokienez
ere, behatzaileek elkar kontrajartzen dira; baina Wet erakutsi du (Gilbert Ann XLI
392nd.), Berberis nahian arrakasta segurtasunez eta estimulu mekaniko guztien
bazterketa osoa, hau bezalako bezala: Berberisblume bat ekartzen bat beraien amen
orratz batean sartuta dagoela inguru zutabe baten pole positiboa arabera It 40 batera
bikoteka edo ematen, beren ur edalontzi bat, eta bertan pila polo positibo batetik
harian zintzilik behera abiatzen da, eta, ondoren, bultzada narritadura petal be jasan
haria on paper bustia zati bat zokoratuta, dua, bat bada bakarrik shock bakoitzeko eta
presioa saihesten du, dena oraindik lasaia izaten jarraitzen du. Ondoren polen
negatiboa alanez jarriko duzu lasai paperean. Berehala orain aldameneko harizpiak
elkartutako harizpia pestle baino gehiago joango da, askotan, gainera, aldi berean edo
hurrengo une batzuk ere. Zuzeneko goiko lore xafla bera Poldrahte negatiboa
amaieran ukitu argia (katearen amaieran) paperaren bitartekari gabe irritable
estamineak arrakasta berean ditu; Arrakasta ez da hain konstanteak petaloaren gunea
zuzenean ukitzen baldin bada. Halaber, loreak karduaren eta karkabearen arabera
sortutako loreak ez dauka inongo fruitu. Atzeko alderdien aplikazioa, negatiboa
zurtoinean eragiten duena, positiboak petaloei eragiten dionean, ez da hain
eraginkorra; gero loreak, bertan jadanik eraso probak edo uretan zurtoinak denbora
luzez zutik arabera, piztu mugimendu batzuetan katean ixtea, edo ez, edo seguruenik
une batzuk bakarrik a itxiera gertatzen ondoren pare bat aldiz egin ondoren. Hau
dagokio info urrun konbultsioak du bizia eta etengabeko are igel hankak
suminkortasuna arruntak dira gisa mugitzen zatiak metal negatiboa, positiboa
animalia Muskelreizbarkeit nerbioak aplikatutako. Katea bereizteko mugimendua
ezin zen antzeman igelaren hanken antzera. Zen Berberisblume the berria bildu, ez
behintzat errepikatzen narritadura erasoa, hain beharrezkoak elektrikoki estimulatzen
stamens bakarrik 2 2 Batzuetan katea itxi ondoren, mugimenduak huts egiten du
behin edo pare bat aldiz, edo, ziurrenik, itxiera gertatu ondoren gutxiren
buruan. Animalien muskulu-suminkortasunaren antzekoa da, eta igelaren hankako
ohizko suminkortasunaren kasuan, tentsioak bizirik eta iraunkorrak dira, metal
negatiboak mugimendua ukitzen duenean, nerbio positiboa. Katea bereizteko
mugimendua ezin zen antzeman igelaren hanken antzera. Berberis lorea berriki jaso
bada, gutxienez ez narritadura errepikatuek erasotzen badute, orduan estabilitate
galbanikoak bakarrik 2 eta 2 behar dituzte Batzuetan katea itxi ondoren,
mugimenduak huts egiten du behin edo pare bat aldiz, edo, ziurrenik, itxiera gertatu
ondoren gutxiren buruan. Animalien muskulu-suminkortasunaren antzekoa da, eta
igelaren hankako ohizko suminkortasunaren kasuan, tentsioak bizirik eta iraunkorrak
dira, metal negatiboak mugimendua ukitzen duenean, nerbio positiboa. Katea
bereizteko mugimendua ezin zen antzeman igelaren hanken antzera. Berberis lorea
berriki jaso bada, gutxienez ez narritadura errepikatuek erasotzen badute, orduan
estabilitate galbanikoak bakarrik 2 eta 2 behar dituzte baita igelak hanken
suminkortasun ohikoan ere, tentsioak biziagoak eta iraunkorrakgoak dira, metal
negatiboak mugimendua ukitzen duenean, nerbio positiboa. Katea bereizteko
mugimendua ezin zen antzeman igelaren hanken antzera. Berberis lorea berriki jaso
bada, gutxienez ez narritadura errepikatuek erasotzen badute, orduan estabilitate
galbanikoak bakarrik 2 eta 2 behar dituzte baita igelak hanken suminkortasun
ohikoan ere, tentsioak biziagoak eta iraunkorrakgoak dira, metal negatiboak
mugimendua ukitzen duenean, nerbio positiboa. Katea bereizteko mugimendua ezin
zen antzeman igelaren hanken antzera. Berberis lorea berriki jaso bada, gutxienez ez
narritadura errepikatuek erasotzen badute, orduan estabilitate galbanikoak bakarrik 2
eta 2 behar dituzte1 / 2 min., To pestle kendu berriro, eta irritable berriro.
landare suminkortasuna suntsiketa shock elektriko larriak Humboldt-ek estamineak
ikusitako Berberis (Ed. Ug M. u. N. II. 195.) eta Wet antzeko ura eta alkohola
suminkortasuna on eraginpean bat bera hautematen dituen bezala igel
hankak. debilitating behar lukeen pozoi narkotikoak ondorioak esperimentu batzuek
(adibidez, Miquel eta Dassen tik at Mimosa Fror ere Not 1839. Maiatza 207; ...
Wiegm Arch 1838. II 358; ... Of lorazaina Mimulus etab ..) aukeratu eutsi, baina
Göppert (... Pogg Ann XIV batean) by saiakerak badirudi gehiago hitz egiteko
erabakigarrian da aurka; Mimosa eragin handia izan arrenaitortu zuen. Zalantzarik
gabe, marcet Hunter, Göppert, Dassen esperimentuak zianuroa, artsenikoa,
merkurioa, camphor, besteak beste, landareak (bereizmen edo lurruna formulario
aplikatzen moda verschiedentliche izateko) arabera hil dira. (Konparatu Treviranus,
Physiol II 724; ... Bouchardat en particular en esperimentuak, non besteak beste
merkurioa Comptes konposatu guztiak kaltegarritasuna handiaren baita zenbateko s
txikiena rendus 1843an 11 p 112 erakutsiko da ....)
3) Animalia zati izugarri batek pixkanaka-pixkanaka bere egoera zaharrera
itzultzen du estimuluak eten egiten duenean, baina narritadurak baino
motelagoa. Horrela, ostra batek narritagarriak bere maskorrak azkar ixten ditu, baina
poliki-poliki irekitzen ditu; Polipo berdea kontrabatu egiten du azkarki, baina
pixkanaka pixkanaka luzatzen du. Gauza bera gertatzen da, eta oso koherentea,
landareen estimulu mugimendu guztietan. Aurrerantz mugitzen diren piezak bere
burua itzultzen dute, baina pixkanaka-pixkanaka, aurreko posizioan mugimendu
aurrerakoia gertatu zenean.
 4) Animalietan, suminkortasuna narritadura errepikatzen edo luzatua agortzen edo
agortu egiten da, atsedena berreskuratuta, narritadura gehiegizkoa izan ezean. Era
berean landare irritagarri guztiekin. Mimosa et al. Mimosa et al ere ikus daitezke
estimuluen ohiturak .
Berbereko stamen batek 5 eta 8 minuturen artean irritablea ez du narritadura
ondoren 12 eta 15 minutuko Stylidium sexuaren zutabea ; baina narritadura
errepikatzen du erabat suminkortasuna suntsitzen. Landare sentikor baten kasuan,
askotan, bata bestetik bestera, mugimendu gehiago egiten dira, motelagoa eta
osatuagoa.
Zer habituation bezala interpreta daiteke, agerraldi hauek dira: Desfontaines
landare sentikorra, eta horrek zeramatzan autoa dela shock-ek itxi zuen hasieran at
ikusitako, baina azkenik gidatzeko, open mugimendua etengabea izan arren geratu
zen; balitz bezala zuen ohituta. autoan denbora pixka bat mantendu ondoren, eta orain
berriz ere jarraitu zuen, hostoak behin itxita eta ondoren, berriz, gidatzeko berriro
ireki. Dassen errepikatzen esperimentu honetan landare sentibera batek 3 / 4 ekarri
ordu luzeak kulunkatzen mozio bat, zeinetan hezurren itxita, baina
ondoren 1 / 2 Ordua berriro ireki da. Esperimentu hau bukatu ondoren, hostoak ordu
bete baino gehiagotan egon ziren. Bat-batean hosto guztiak guztia hasi zen jaitsi, eta
noiz ireki zuzentzeko zuen berriro, suminkortasuna horiek zaharberritu
zen. In Dionaea muscipula ohitura hau ez da ospatuko lobuluak ez duelako ireki
betiere harrapatutako intsektu artean jarraitzen dute. Morren irritable luma
ikusitako anisophylla Goldfussia (25 º R.) duten cool gela batean ekarri (+ 2 º 10 º F.)
landarea du Negutegi beroak kanpora, jada karpa suminkortasuna zirudien erabat
desagertu, 12 eta 48 ordu igaro ondoren, ordea, landare hain cool egonaldia orain
suminkortasuna bera ospatu beroa baino ohituta.
5) animalien suminkortasuna-maila araberakoa partzialki osasun egoera bera da,
beraz, (gain nerbio gaixotasun batzuk) the Lebenskräftigkeit bera handitzen, neurri
batean, adina, genero-harremanak, denboraldian, eguraldia eta besteekin kanpoko
zirkunstantziek dute asko eragin. Eta berriro ere landare irritagarriekin.
Hegel (filosofia natural orria 480) estimulatzen landareen mugimenduak buruz dio
ez dute sentsazio to "suminkortasuna arrazoiak baina hainbat landare horren
externality seinalatu hotzagoak klima arratsalde eta eguraldi lehorra beroa ez zuen
frogatu bereziki Medicus behaketa, hala ere, ihintza heavy ondoren eta euri leunak
eguneko oso irritable zehar goizeko dira, hau da landareak klima beroago adierazten
dute suminkortasuna bakarrik urdina, eta hori gehien irritable landareak guztiak,
hazia hautsa besterik epemuga badu eta pestle batekin olio distiratsuetan estali ". - I
orain ez dute ulertzen ondo argumentuak nola aurkitu laborantza garrantzitsu baten
aurka bultzatu sentimendu edo sentsazio diren mugimenduak; horregatik, landarearen
suminkortasuna soilik da, zalantzarik gabe, zentzumenarekin erlazionatuta dago,
animalien suminkortasuna (batez ere txikienak) antzekoa da. Gogoratu z. Igelaldien
prestaketen portaera desberdinei dagokienez, denboraldien eta galvanioen
esperimentuen arabera.
 One eutsi eragindako litezke eragozpenak aipatzen landare estimulatzen
mugimenduak garrantzia psikologikoa da, beraz, premia fisiko izaera ireki laguntzen
dutela, eta hori oraindik beraiek (landare zatiak moztu esaterako. Ebaki landare
sentikorra adar gisa, moztu orbain of Mimulus) gertatzen ari dira; Alabaina, aurreko
objekzioari aurre egin ez ezik, hona hemen ere sentsazioarekin lotutako animalia-
estimuluen mugimenduen antzekoak direla. Argiaren edo pinpiluen ustekabeko izpi
batek, adibidez, muturretan eta sentsazioan eragiten du gure muturretan eta baita
orkatila ere. Borondatea, non gertatzen den ere, mugimendu hori noski eragozten du,
baina ez du egiten eta ez du sentsazioa.
Seme-alaba txikietan, benetako borondateak ez du oraindik indarrean sartzen,
estimulu mugimenduek mugimendu nahigabeen izaera hartzen dute. Eta landareek
oso antzekoak izaten dituzte haurrentzat (XV. Konparaketa). "Noiz arinki eskua
atzeko igurzten behin hatz, noiz forearm atzealdean, besoak eta prozedura bera Shin
haurrentzako gazte hankak tarte on igurzten, of barruko eskua hazkura behatzak
kurbatura berehalako bat eragiten duen bitartean." (V. d. Kolk in Fror. Eta Schleidens
Distress, oct. 1847. zenbakia 75. or.
estimulu mugitzen moztu landare bestetik zatiak dira soilik estimulatzen
mugimendu hori ebaki igelak, arrabioak, etab ilarak ikusitako ahal antzekoa. noski
inork bere gain hartzen ez badu animalien zatiak beraiek sentsazioa ez moztutako
dagokiela sway, ezin digu piztu denean, esan dute, estimulu mugitzen dute, baina
orokorrean sentsazio gabe gerta badaiteke ere, ezin hau sentitzen orain arte
seinalatu. Eta hain zuzen ere estimulatzen landare piezen mugimenduak dira pieza
horiek animalien kasuan pieza baino sentitzen puntu hain gutxi; baina orduan ere
ziurtatu landareak osoan askoz landare hauek senti bezala animaliak osoan hain
baino. Ez duzu gaizki konparatu beharrik. Ez dugu erreklamatzen mugimendu
estimulatzaileak berez sentsazioak eragiten dituela, baina sentsazioaren edo antzeko
bultzadaren organismoaren konexioan bakarrik balio dezakeela. Jakina, mekanismoa
oraindik ere zati bereizietan utzi daiteke.
Hona hemen ohar gehigarri batzuk belar-estimuluen adibide ezagunei buruz:
Estambulen mugimendu estimulazioa.
arruntak Berber jatea kea ezik harizpiak du suminkortasuna bat hautematen ditu:
Ipar Amerikako Berberisarten tan pinatuak hostoak, batez Berberis
txikia eta canadensis (Mahonia Nutt .;) baina ez beste ideia berberekin, Epimedium,
Leontice, Nandina bezalakoak; - Cactus eta cists abizena landare batzuetan: Opuntia
vulgaris, ficus indica, atuna , D.C. (Cactus opuntia, ficus indica, atuna ), Medicus
are at by Cereus grandifl. hexagonoa . eta Peruvian. Hala ere, Treviranok ez zuen
sinetsi; gehiago Cistus Helianthemum, apenninum eta vulg ledifolium
(Helianthemum .,apenn . eta buruargi .); Centaureen batzuk, hots, loreak
hermafroditak batean Centaurea spinosa, ragusina, cineraria, glastifolia, eriophora,
Salmantica. Isnardi, Pulchella Led . (Azken Treviranus aurkitu arrakasta bereziki
deigarria); - azkenik on Sparmannia afrioana (Titiacee a). landare ezberdinen
estamineetarik fenomeno oso interesgarri batzuk buruz, baina, horren ordez
suminkortasuna, arrazoiak mekanikoa edo beste (ren araberakoak orduan seguruenik
bultzatu ziren Parietaria, Chenopodium, Atriplex, Spinacia, Urtica, Humulus, Morus,
Forskalea, Genista, Spartium, Indigofera, Medicago, KALMIA , eta abar)
Comp. Treviranus, Physiol. II. 739. (Nassiren esperimentuen
kontraParietaria eta Urtica bereziki, ikus Wiegm. Arch. 1836. II. 100.)
arruntak Berber jatea ke estamineak dira oraindik martxan Zuk ere moztu baldin
bada, horiek goiko aldean edo kendu lore batetik pistiloa, sepalo eta petaloak. ez
dadin une denean agortu dira, haien mugimenduaren adierazpena at duzu, aldatuko
dute geroago bere lehen postuan.
Cactus eta Cistus familiako landareetan, suminkortasuna da, lastozko edo lore
baten bizarrarekin pilatzen diren filamentuetan zehar edo horien gainean botatzen
dutenean, mugimendu polita eta birakor bat egiten dute beti, kontrakoa jarraitzen
duten bitartean Koadroak eman zizkion baino zuzendaritza. Mugimendu hau
beroagoa da atmosferara, neurri handi batean beroagoa dena, baina Berberis bezain
azkar ez du eta ez du shock soilak sortzen. - Centaureenen suminkortasuna bizkortu
egiten da florezko diskoen gainean, eta loratu egin dira. Filaments kontratu hemen
anterak ukitu; ez da beti berdina, baina ukitu ondoren bakarrik bat edo
segundotan, eta denbora pixka bat igaro ondoren, baina pixkanaka-pixkanaka,
aurreko posizioan itzultzen dira, eta ondoren narritadura arrakastaz errepikatu
daiteke. Hemen, gainera, airearen berotasunak suminkortasuna bultzatzen
du. (Treviranus, Physiol.)
bata bestearen atzetik gertatzen dena, eta, beraz, bosgarrena. Kasu horietan, beraz,
beren suminkortasuna sortzen duten estamak dira "(Wiegm. Arch. 1844. II., 128. or.).
Izurriteen mugimenduaren mugimendua.
Estimulatzen mugimenduak behatu dira, batez ere Personatenfamilie hainbat
genero pistiloa, zein (goian estigma hutsa bi aldiz ezpain scar batera Martynia annua,
Bignonia radicans, eta genero GRATIOLA eta Mimulus (euren espezie gehien
aipatzen) fenomenoak azalpen labur batekin. Medicus suminkortasuna hau ere
bertatik ezpain bikoitza scar at nahi Lobelia syphilitica
crinoides eta CRinUS konturatuko, zein behaketa, hala ere, berak aitortu bezala,
arreta a arruntak baino gehiago biltzen ditu. Gainera, estimulatzen mugimenduak dira
oraindik aurrera scar on Goldfussia anisophylla eta Goodenia,S tylidium
zutabe genitalean eta Pinus larix (larch tree) obulutegiko cap-shaped
eranskinetan ikus daiteke. Edonork ernalkuntzaren egintzarekin loturiko narritadura
hori. bikoitza ezpain Personaten orbain In honen info da, orain arte kasu batetik, noiz
polenari, scar on gelangend, euren itxiera eragina dela eta atxiki, esan behar da presio
laguntzea du mangerak polenari for outgrowing edukiak likidoa on Dons eduki hau
ikusi ondoren Haritzak behera (?) Ekartzea.
Mimulus- ren zigarritasunaren suminkortasunari buruzGärtner-ek duela gutxi
egindako esperimentu zainduak egin ditu. (1844an, Stuttgarten, Mundu osoko
ugalketarako organo jeltzaleak, esperimentuak eta oharrak). Hesi lasaiak moztu eta
kontserbatu zituen, berak moztu egin zuen bezala. Bibrazioa ez du eraginik, baina
seguruenik estimulu kimiko, hala nola, azido sulfurikoa eta. suminkortasuna ahuldu
eta azkenik morfina edo Strychninöl olioa (morfina edo estriknina olioz nahasketa)
suntsitu. Irentzea suminkortasuna ez zuten urrunago eragin horrela luzatu lore-bizitza
bezala eta beraz scar, halaber. Sorginkeriaren inguruko polenaren eragina kontzepzio
gaitasunaren garaian bakarrik gertatzen da; Baina kimikako estimuluak garai hartan
ere lan egiten dute.
In Goldfussia anisophylla (bestela Ruellia anisophylla), lorea irekitzen denean,
estiletaren amaieran, alanbre giltzatu baten forma du kakoaren goialdean kokatuta
dagoenean, estambuluetatik kanpo kurba ikusten da, beraz, apur bat luzatzen duen
scara luzera jakin batekoa da goitik aurrera, luzatu ziren aurrez aurre, zeru aldera
zuzenduak, eta kakoaren zurrustadak stamboen kontra jarri ziren. Baina, ezer ukitzen
badu arkatzarekin, edo kolpeak edo landarea astinduz gero, azkar berotzen du (25 °
R.) hotzera (-2 ° R.) airean, arkatzaren amaierako kurba zuzen zuzen egiten du
zuzenean Gezi zuzen gisa orain, Flamberg bezalako kurba apur bat; batzuetan (baina
oso gutxitan), luma ere alboko mugimendua erakusten du, eskuinera edo ezkerrera,
aurrean edo atzera. Bai bero handia pean, boligrafoa haserre are kurba beste aldean
aldera arku bat ere, beraz, ondoren boligrafoa ale azalera da ia berehala koroletan
orrian. Nahitaezko borondatezko jatorrizko egoerara itzuliko den
arte1 / 4 ordu. Esperimentua maiz berritu daiteke. Lengoailearekiko sentikortasuna ez
da antzoak irekitzen eta loreak iraun duen bitartean irauten duen bitartean. Lore
moztuak erakusten ditu, baita arkatz isolatuetan ere, eta landarea oraindik ere
badaude, distira edo iluntasunean esperimentuaren arrakasta ezberdina
egiten. Estimuluaren mugimenduaren helburua itxuraz polinizazioa gauzatzea da,
geroago eztabaidatua (XI). Borondatezko mugimendua ezin zen hauteman. (Nouv.
Mém de l'Acadé de Bruxelles, 1839.)
generoko In Stylidium, zeinaren mugimenduak hain laburki arestiko dira estimulu,
zutabean bertan bi anthers eta estigma bi harizpiak, horien artean, arkatz baten
intergrowth gisa kontuan hartu batekin amaitzen da. bikoitza S-formako kurbadura
bat du, eta makurtu lore mugatik alde azpian da egoera naturalean
orrian. Morren sorkuntzari buruzko ikerketa . graminifoliumxehetasun handiagoz
emaitza honako hau: zutabean mugimendua gertatzen soilik kurbatura mugikortasuna
indarrez toki berean oinarrituta. Bud egoeran suminkortasuna ez da oraindik
erakusten; ez du anthers ireki aurretik hasi eta erakusten indarrean denean bakarrik
hasi dira erasoa itzuli zer egin ernalkuntza garaian zituzten alboetan at batera. Noiz
anther aparatuak, suminkortasuna bertan behera uzten duenean. Arazo gisa,
mugimendua narritadura besterik ez da; baina egun oso beroa, batez ere eguerdian
eta, Morren hainbat aldiz ere ikusi borondatez zutabeetako hori zuzentzeko (astiro,
inguru 1 / 2 Min., Oso azkar irritated denean), eta, gainera, bere aurreko posizioa
itzuli zen berez. Behin zutabe bat ezarri ondoren, alferrik bilatzen du bere posizio
baxua itzultzeko; Elastikotasunaren arabera joaten da airean. Irritability ere ez da
aldatu ebaki zutabeetan, eta nahiz eta zutabe moztu base oinarri zatia. (Nouv. Mém de
l'Acadé de Brux., 1838.)
Larch tree-ko ovaries-en oinarriari atxikitako cap-shaped eranskinak ( Pinus larix)
Sit (Don, itxuraz ezegokian, stigmata jotzen), du Don honela: "unfertilized lore adar
bat hartu nuen, polena beste adar ezazu of catkins gizonezkoa hautsa astinduz, aurkitu
stigmata erabat polenari batera betetzen da, eta ezin izan orain erraz nabarituko nola
estigma hormak pixkanaka batasun perfektua biltzen ziren ;. bertan helburua itxuraz
polenari burbuila edukiak likidoa eta bera pasabide estu bidez gidatzeko haritza to
ernalkuntza ondoren sakatu ditu estigma hormak zabaltzeko berriro, laster desagertu
da eta orain erakusten bete emakumezkoak lore adar bat moztu baduzu ernalkuntza
aurretik, jo genuen ikusi batetik, hutsik polenari burbuila batera.zenbat denbora
estigma izaten jarraitzen du eta egoera ezin hobean "(Ann. des sc. nat. 1828. XIII.
83.)
Lore-zati batzuen mugimenduen estimulazioa.
Denean, batez Stylidium familia natural batekoak ere egin neuholländischen
generoko Leeuwenhoekia da joint, zeinaren bosgarren koroa txoko hodi batera
artikulatzen, irritable, beraz kontaktuak, edo bestela, haserre, bere natural jaitsi
posizio utzita, azkar- zuzendu eta estutu gabeko zutabe genitiboarekin estali. Era
generoko Caleya ezpain badirudi suminkortasuna batzuk izatea, eta mota
batzuetan Pterostylis eta Megaclinium falcatum Lindl . - Mesembryanthemum-
en hainbat espezieetan , petaloak lerrokatzen dira estazioetako ur tanta bat jartzen
denean. - AtBellis perennisek erradiazioen liburuxkak bat-bateko lerrokatzea ere
eragin dezake; baina eteraren inpresio indartsuagoaren ondoren bakarrik. Ypomoea
sensitiva lorezko kanpai itxurak Turpin ondoren berehala ixten du bere nerbioen ukitu
txikienarekin tolestuz. - An Oenothera tetraptera Hedwig behatu-batean wilting bat
bere hausteko Corolla zenean labana bat kopa zati hori oraindik arretaz inguratzen
dituzten slashed zen gertu.
Hostoen estima.
Landareak hosto iraunkor soilekin soilik Dionaea muscipula ezagutzen da
orain arte . Hosto konplexuak dira, jakina denez , oxalidak eta lekaleak besterik ez
direnak . 33 eta 36 landare hau, eta horrek ezagutzen dira dagokion aurrera,
fenomeno hurbilago mugimendua du, ez bakarrik Oxalis sentikorra , Averrhoa
carambola, eta arretaz arabera Mimosa pudicaaztertu edo sentikorra
landare. Zenbaitentzat, suminkortasuna ahuldu egiten da. Hona hemen orain arte
ezagutzen den zerrenda:
I. Oxalideen: Averrhoa bilimbi L., A. L. carambola, Oxalis L. sentikorra, 0. stricta,
0. acetosella, 0. corniculata, 0. purpurea, 0.carnosa, 0. Deppei (azken sei Morren
ondoren) . - Legume II: Aspalathus persica Burm. - Deskonposatu bektorea Desc. -
Aeschynomene sentikorra Swartz, A. indica L., A. pumila L. - Smithia sentikorra
Ait. - Mimosa casta L., M. L. peruambucana (. Desmauthus diffusus Willd), M.
asperata L., M. pigra L., M. L quadrivalvis, (. Schrankia aculeata Willd), M. pudica
L., M. sensitiva L., M. viva L. Willd. -. Desmanthus lacustris Abenduaren, D. natans
Willd, D. stolonifer Abenduaren, D. triquetris Abenduaren, D. full Willd, D.
polyphyllus Willd .. - Acacia acanthocarpa Willd. Horretarako, Schreber-en
arabera, Aeschynomene bi zehaztutako motaketa Senegaleko Acacia Decandolle
ondoren . (Wiegm Arch 1838. I. 347. 1840. 162. II ...) - After Mohl batu nahiz
eta Robinia pseudacacia, viscosa eta hispida hostoak adar dardarka nolabait
arabera. Landarearen ehunaren nazkagarri hori uste baino lehenago orokorra dela uste
du. (1832. II. Botanikoa II. 497.)
Oro har, hosto irritagarriak dituzten landare ezagun guztiek leku hezeak maite
dituzte; batzuk, Desmanthus espezieak bezala, ia landareak dira. Dena den, eremu
epeleko bero-eremuetan gertatzen den Dionaea izan ezik, eremu beroa da. Gehienak
belarrak, zuhaixka eta zuhaitzak dira. Pizgarri guztiek itxiera bat besterik ez dute
ekoizten, inoiz irekitzen ez diren hostoetan. Hosto konplexu bihurgarrietan,
estimuluek sor ditzaketen norabide berberak ere, doako piezen egoeran gertatzen dira.
Dionaea muscipula Ipar Amerikako zingiraetan erabiltzen da. Hostoak dira arrosa
formako lore inguruan zabaldu stalk bere lurrean eta anterior a bere amaieran ebaki bi
erdi-obalatua lobuluak in biribildu, gorrixka eranskina konektatutako ia esklusiboki
erdiko saiheskia by the geratzen orrira arabera banatzen amaieran izan. Dentsitate
txikia da, guruin txikiak eta zimurtsuak dituena. Era berean, flaps ematen dira, ez
bakarrik bere bristly astintzen dituzten ertzean, baina horietako bakoitzak hiru bere
azalera pintxo oso txikia erdian zutik. guruin batetik zapi izerdia zukua, eta horrek
intsektuak, horietako batzuk agertzen erakartzen batetik azalera irrika biziz
izateko. Baina ez lehenago ohiko kalkulu-orria eranskinak edo LOBE on intsektu bat
daukaDionaea ezarri, elkarrekin lan egiten dute (segundo batzuk) gorantz; Beren
ertzak astintzen dituzte, eta bizkarrezurrak izaki eusten diote. Zenbat eta gehiago
intsektuak repels, gehiago elkarrekin elkartzen dira; mugitzen ez denean bakarrik
berriro irekitzen dute, eta berriro dohainik bihurtzen da, baina ez da hil. Hala eta
guztiz ere, intsektu baten erakarpenek sortutako efektu bera hatzarekin, lastoarekin
edo inguruko landareen hostoenekin sortzen da. Curtisek behin eta berriz aurkitu
zuen euli harrapatua substantzia argal batez inguratuta zegoela, agente disolbagarri
gisa agertu zena, intsektu harrapatua landarea elikatzeko erabiltzen zela
iradokiz. Landarearen suminkortasuna airearen tenperaturari lotuta dago. Era berean,
atDrosera rotundifolia eta longifolia Dionaea bezalako antzeko gertaerak ikusi
dituzte; mugimendu askoz motelagoak bakarrik; baina beste batzuek ezin zuten
hemen aurkitu fenomeno horren berrespena.
Oxalis sensitiva ohikoa da Amboinan, beste toki batzuetan. bortitza lumadun The,
12 gutxi arrautza-formako liburuxkak landare gezur honen hostoak kontatuta
harremanetan edo hondar ale batzuk botatzen elkarrekin, beraz ek bi aldeetan
gainazal txikiagoa zer zutik dute narritadura uko pixka bat egin ondoren ere
abut. Lurrera hurbiltzen zarenean itxi egiten dira eta lurrean astindu. Gau eta egun
euritsuetan ere itxita daude. Goizean muntaketa indartsuagoan egon ohi dira, eta ez
hain estimulazio mekanikoekiko sentikorrak, eguerdian, arnasa besterik ez
dagoenean.
Averrhoa carambola Bengalako landarea da, Moluccas eta Filipinetan. Lumadun
hostoen suminkortasuna hurbilean dago hemen, estimuluaren ondoren minutu gutxi
batzuk besterik ez badira. Leihoak petioleak ukitzen dituenean jaisten dira, kontrako
aldeetatik elkarren ondoan bata bestearen azpian jarrita.
Mimosa pudica, Landare sentsoriala, pinnate hosto bikoitzekin. liburuxkak, hosto
saiheskiak, petiole nagusia, nahiz eta adarra dute bakoitzak bere mugimendua
bereziki, baita, ohiko landareak lo bertutea sartzen dira, estimulu baten ondorioz gerta
daiteke. liburuxkak of da gezurra teilatua aurrean fitxak bat bestearen gainean,
veining elkarri hurbiltzen dutela, petiole zuela alderantzizko amen aplikatzen of joera
dutela hori, eta adarretan eman dira, tontor batera. Kontrakzio egoera horretan,
landarea gauerdian dago berez; hedapen gehienez, hala ere, non zati guztiak dira
aparte, udako egun beroa eguzki-argia distiratsua goizeko egoera batean. Mugimendu
horien bakoitza estimulu eragin daiteke, nahiz eta besteek gabe sartzeko, Hala ere,
hori hobe da liburuxkak eta hosto-ertzak mugitzea dela, petiolesek oso gutxitan
mugitzen baitira. Kontrakzioak berehala mekanikoki isuritako zatietik sortzen dira,
eta narritadura handiago edo txikiagoa hedatzen da. Lekuak hedapen-egoera
ezartzeko ordua 10 minutu baino gutxiagora alda daiteke1 / 2 ordu; Irekiera honek ez
du itxuraren zati sekuentzia arruntak hartzen. Sugortasuna hobe da elkarrekin, eta
horregatik, hostoaren saiheskiak biltzen dituen bakoitzean, hosto-saihets bakoitzak
hosto-zurtoin nagusiei lotzen zaizkio; haren ukipen leuna, bereziki, zurtoinaren
orrialde bakoitzaren artikulu bakoitzaren artikulazio zuriz jantzi bat, efektua
ekoizteko nahikoa da; Beste alde batetik, hostoekin kontaktua uzkurdura eragiten du
junturak hedatzen dituen shock batekin konektatuta dagoenean soilik.
Ebaki adarrak, batez ere ebakitako azalera urarekin, haien suminkortasuna
mantentzen dute. Nahiz eta gaueko lo egin, landarea irritable izaten jarraitzen
du; nahiz eta ur azpian irekitzen eta itxi egiten da, nahiz eta motelagoa izan. Airean
eta egunean, ordea, bizkor mugitzen da, eta are gehiago, orduan eta indartsuagoa da
eta airearen tenperatura altuagoa.
Hori dela eta (Decandolle erreklamazioak) M. pud-en germen-lodi-
lobuluak . Dassen ez zen berretsi; Era berean, hosto gazteek, adinekoen kolore ilun
berdeak hartu aurretik, arintasun txikia dute. Hosto zurixkak ez dira oso irritagarriak,
baina hau gutxiago nabaritzen da estres kimiko mekanikoak baino (Dassen). Hosto
berrien eta loreen garapenean, hurrengo hostoen mugikortasuna nabarmen murrizten
da; fruta madarikatzen denean mugimenduak gelditu egiten dira.
Angewandte Reize erstrecken ihre Wirkung oft weit über den Ort ihrer
Anwendung, was besonders deutlich ist, wenn man ein Blättchen sacht brennt; denn
viel weiter, als die Wärme reicht, legen sich die Blätter zusammen. Diese
Fortpflanzung der Wirkung erfordert Zeit, indem sich die vom Reize entfernten
Blätter später zusammenlegen als die nähern. Nach Dutrochet beträgt die
Fortpflanzungsgeschwindigkeit in den Blattstielen 8 bis 15 mm in l Sek., im Stengel
höchstens 2 bis 3 mm; nach Dassen jedoch ist keine so genaue Bestimmung möglich.
Zentzuzko landareak erreakzionatzen dituen estimulu anitzetan, s. gainetik. Baina
estimulu bakar baten eragina oso desberdina da zentralaren egoera desberdinen
arabera, eta, beraz, behatzaileen adierazpen maiz. Umore zaurientzako estimulu
mekanikoak ez dute inolako mugimendu eragin (Dassen ondoren), zukua edo
bibrazioa galtzearekin lotutakoak izan ezean, maiz ikusten da mugimendua hosto
batean ebakitzen duen bitartean, baina ez gura pare zorrotz batekin Kloroak,
amoniako likidoak, azido nitrosoak, azido sulfurikoak, sufre eterrak, etenerako
olioak, likidoak edo likidoak Mimosa pudica hostoekin izendatu dira.jarri
harremanetan. Euren eragina oso urrun dago. Horrela, zorro bat eragin gabe azido
indartsu bat jarriz gero, hurbileko hostoak itxi egingo dira. Camphorrek sentsibilitatea
suntsitzen du eta landareak hiltzen ditu hostoak itxi gabe. - Suteak erredurak
estimuluen indartsuenetakoa da. Dassenek, batez ere espedienteak, meheagoa eta
argizaria kotoiaren hariarekin bustitakoa erabiltzen zuen. Beren flame txikiarekin
batera, hosto gazteak mugitu ahal izan zituen, beste modu batera ezin zezakeen
mugitu. Izotz azpiko adar baten hotz baten bat-bateko onarpena egin ondoren, Fay eta
Duhamel ikusi nuen hori, liburuxka baino lehen ireki baino lehenago, gero itxi azkar
eta ireki berriro. - Galvanismoa badirudi, landarearen kudeaketa eskasa dela eta, zaila
da eragina izatea, beraz, behatzaileek kontraesanean elkarren artean.
Azukrerik gabeko azido sulfuriko kontzentratua edo sua azaltzen badira, ez dira
hostoetan mugimendu txikienak (Dassen) sortuko, baina azido sulfuriko diluitza
izango da (Dutrochet), non xurgapena oraindik posible den.
Landarearen bizitza kaltegarria den guztia, adibidez. B. horien murgilduz ur, olio
edo alkohola maindire estaldura, diluitu aire pump, gehiegi hotza giroa berotzeko
bezala, aire mota ezberdinetako toxinak kentzeko jada airean, karbonatoa, nitrato eta
nitrogeno gasa, ahuldu edo suntsitu ere suminkortasuna. pozoi By Mimosa hil da
hostoak dira pozoia lor aurretik, eta "ezin bat (esan Dassen) bere landare osoa, hau
da, pozoi desberdina eragina bakarrik eragina azaltzeko, estupefazienteen
gorputzadarrak Limp geroztik "Pozoi korrosiboak gogortzea". Nonahi, nabaritzen da
mugimendu naturalek (lo egitean eta esnatzean) desagertu egiten direla estimuluen
mugimenduak baino. (Ikusi azken esperimentuak hemenMim. pudica : Meyen S.
fisiologia III. 473; Dassen en Wiegm. Arch. 1838.1. 349; Miquel en Fror, N.No. X.
bolumenaren 9. zenbakira. Göppert Pogg-en. Ann. 1828. XIV. 252.)

X. Kontrako arrazoi telologikoak.

Arrazoiaren arimaren alde helburu askoren arrazoiak argitzeko erabiltzen
genuen. Baina, azkenean, mota honetako gogoetak erabat ezabatuko dira landarea
beste helburu batzuetarako baino gehiegizko eta ikusgarritasun osoz balio dezakeena,
berbaitango beraren kabuz hitz egitea baino.
Objektiboki garatu dezagun lehenbailehen bere pisu osoaren arabera.
Landareen eraikuntza, altzariak, bizitzak eta hiltzeak giza eta animalia erresumen
arteko harreman purposiboak dira, hau da, guztiz osatua. Guztia heriotzara gosez
hilko litzateke, inolako babesik gabe utziko; Gizonak ez badu ogia, ez patata, ez
arropa, ez egurra; eta ez da etxean, ez itsasontzirik, ez barrikarik, ez sua; eta ez da
neguan berotu, ez da berotu potorik, ez metaletarako haragirik; eta ez da aizkora, ez
aroma, ez labana, ez dirua. Landarerik gabe ere ez zuen haragirik, ez esnea, ez artilea,
ez zeta, ez luma, ez larrua, ez larruzkoa, ez gantzaz; Zergatik animalia hau
lehenik? Eta hori gabe, ez zuen merkataritza, ez artisautza, ez artea, ez idaztea, ez
liburuak, ez zientziak; laburrak
 Beraz, gizakiak landareak behar ditu eta horretarako sortu behar dira, eta gizakiak
ez du behar, animalia horrek, neurri batean, gizakiak erabiltzen dituena, baizik eta
helburu berak ditu. Beharrezkoa den gizakiak zuzenean zerbitzatzen ez dituen
landareak ziur asko janaria eta aterpea animalia bat edo gehiagorengan aldi berean
eskaintzen ditu; eta desintegrazioan ere milioika infusoriotan elikatzen da. Landareak
nahikoa helburu lortzen du hori guztia eginez; eta hori azaltzen du zergatik
dago. Landare-munduaren eta bere produktuen infinitutasunaren aniztasun osoari
esker, gizakion eta animalia-erresumen bereziki beharrezkotzat jotzen den neurri
batean lan egiten du, eta, batez ere, gogobetetze zuzena ematen du.
Laster landare barietate bat ikusiko dugu, askotan ezartzen animalien eta pertsonen
renditions intersecting, batzuetan nahiko landare bat kalkulatzen du giza edo animalia
for power nagusiak batean. Biak, ordea, frogatzen berdin dela landare determinazioa
baino ez da egin beharreko bakarra lanean helburua zerbitzuetan beste askotan
landare berean harra erro at, beldarra dagoen orri, tximeleta, usain eta kolore
gizakientzat lorea, fruta Ahoan eta sabelean, belarra oraindik ere bere abereentzat. 70
intsektu espezie ezberdin baino gutxiago esaten diete haritzetik bakarrik bizi
direnak. Hegaztiak oraindik ere adarretan abestu eta urtxintxa igotzen du; txerria da
erortzen fruta irakurketa, muxar bilatzen du bere erro azpian babesa, gizon haien
azala tanned, Bere tribuek bere ontzien giltza eraikitzen du bere etxearen habeak
bezala, eta etxeko atarian berotzen da. Beraz, zuhaitz hau guztiz desegiten da, beste
era batera esanda, besteentzat helburu. Beste alde batetik, flax, ardoa, hops,
sendabelarrak, begirada bat bereziki helburu nagusi baterako kalkulatzen dira, gizaki
onuragarriak baitira. Nahiz eta gizakiaren nahimen hutsa oraindik ere landare jakin
batzuen eraikuntza eta biziraupenaren menpekotasunarengatik nahikoa asetzen
da. Naturak emakumeak alferrik sortu zituenez, landare bat ere sortu zuen vanity
horren zerbitzu bereziagatik. Dena den, landare-landareak nahastu egin behar izan
zuen zetak atera zezakeela; eta horretarako, horretarako bere helburua da, beige
bakarrik bere suntsipena gehitu, eta honek zaporea saritu silkworm sentsazio batekin
frogatzen. Tea eta kafea ziren, zalantzarik ez dauden substantziak hain Harritzeko
mistoa, ez jendea hain arraroa cravings izan bada ezarri ondoren. Eta nonahi, noiz
hau prestatu landare, egin zer gizakiak edo animaliak egin beharko dute, lihoa
ruthlessly berehala suntsitu alea mowed, patatak bota da, zuhaitza jo erreta. Inolaz ere
ez dirudi naturarekiko konpromisoa gizakien eta animalien xedea betetzeko. landarea
prestatzen duenean eta gizakientzat edo animalientzat egin dezakeen guztia burutzen
denean, desegin gabe suntsitzen da, alea aldi berean isurtzen da, patatak suntsitu
egiten dira, zuhaitza jotzen da, lima errea da. Inolaz ere ez dirudi naturarekiko
konpromisoa gizakien eta animalien xedea betetzeko. landarea prestatzen duenean eta
gizakientzat edo animalientzat egin dezakeen guztia burutzen denean, desegin gabe
suntsitzen da, alea aldi berean isurtzen da, patatak suntsitu egiten dira, zuhaitza jotzen
da, lima errea da. Inolaz ere ez dirudi naturarekiko konpromisoa gizakien eta
animalien xedea betetzeko.
Azken finean, hori bakarrik animalia eta landareen arteko harremana esanahia izan
daiteke. Gizakiak eta animaliak ziren xedea soul ideia, naturan helburua ekarriko
du; hau da, orain beharrezko materiala laguntzeko eta lortzea. Alabaina, ideia ez
litzateke gai materialetan auto-xurgatu ere, idealaren helburuetarako beharrezkoa den
material eta lanaren zati handi bat zamatuko litzateke mundu bereizi batean,
materialaren zama eta ahalegina erraz bihurtzen baitira. jantzita dagoelako sentitu ez
delako. Bada gizona eta animalia guztien guztiz lurreko nahiz eta konpondu organo
egokiak jarduera propioa eta material aurrean, zer pasatu da dagoeneko haiei
prestatua landareak by aurrera, inoiz doan zerbait altuagoak ostean begirada bat gizon
garatzea izango litzateke ahal eta are animaliak bere ilarak doan lurraren gainean
shriveled. Baina gizakiak eta animaliak gozatzeko parte plazer berdina, zer gehiago
nekez sortuko da, neurri batean bakarrik joan den landarea dagoeneko prestatu
Outdated buelta eskuetan atera du, editatu izaten jarraitzen du, eta honen ondoren,
bilatu dute, halaber, eragiketa baldintzarik onenak haien faktore ideala.
giza eta animalia erreinuaren existentzia osoak ageri hain landare erreinuko oinarri
gisa aztertu dute; baina ezin duzu erakundearen berak oraindik zer nahi zuen eta
handiagoa dauka eskatzeko, baino librea da, effortless uplift galtzaileak, izatearen
hemen Di arima. halaber jarraituko behar pizten armiarmak argia jantzita? Bai, ez
litzatekeela deritzo erabat menpe ikuskizunak ugaritasuna eta ezintasunaren bat aldi
berean eskatzen izaki animatua helburuetarako landare ondoren, gaur egun ere, duela
ikustea, helburu berez? ez behar, baizik eta haiek animalien eta gizakien mundua
bezala, besterik ez izan Günstigstmögliche hori ez dute, nahiz bizitza baten balioa
ezagutzen, bizitza poza ez ere asmatzen duten zehaztuko bakarrik izango litzateke
ikastea besteentzat sakrifizioak desegiteko? Beti bezala, gauzatzen den
helburuetarako erresistentzia gabe uztea lortzen da eta, horregatik, betetze hori
hobeto betetzen du, eta natura behar du, eta ez dugu horrelakorik sentitzen.
eragozpena honen garapena antzezlana hainbeste eman dut, zeren wonderfully
errealitate naturako alderdi handien eder bat garatzen du, salbuespen zehatza, kontuz,
xehetasun minutest inperio organikoaren bidez erosoa zabalduz bestearen jainkozale,
baina noski, gainera alde bakarrekoa, eta hemen objekzioaren ez-gidaritza dago, eta
horregatik ahaztu eta mirari horren harritzekoa galtzen uzten digu. naturaren miraria
handiena da oraindik delako, izan ere, euren izaki bakoitzean, osorik egindako beste
izaki for eskualde guztietan agertzen dira, oraindik geratzen erabat propioa xede on,
beti besteen interesen bat, arabera konexio bestera denean bakarrik andres zion
berriro erabiltzen da; eta dena elkarrekin pisatzen du, gauza osoa iraunkorra eta bizia
dela. Horregatik, landarea hain handiki eraiki eta ezarri behar da, gizakientzat eta
animalientzat betetzeko, nahiz eta helburu horretarako kalkulatzen den, zer egiten
duen! Oinarrizko guztia funtsezkoa da faltsua, baldin eta egitura horren kalkulu
zehatza ez bada ere, landarearen ezarpenaren arabera, bere xedeetarako. Izaki
naturalen kateari begiratuz gero, ez da bateratzen alde batera begirako xedea, nahikoa
da helburua kate hori erakusteko.
Txakurrak eta katuak gizonaren plazera edo abantailak behar dituzte; Baina, beraz,
desioak eta desioak gutxiago dute? Katuak txolarrea jaten du; baina txolarrea ez dago
katua bakarrik; Gorrixkak belarra jaten du, baina belarra ez da txolarrea
bakarrik; belarra jaten du landarea; Zergatik behar du landarea bat-batean
beldarrarekin eta atzean geratzen denik? Ez dut ezer aurkitzen naturan, eskailera hori
jaitsi egiten duen atsegina debekatzen du, lore-landareari ere jaisten; Harri eta
burdinaz urrats bat ematen du? Landarea beste helburu batzuetarako balio du, egia
da; Zuzentasuna eskatzen du besteek zerbitzatzen dutela berriro; eta naturak
zuzentasun hori arduratzen du, ikusten den bezala. Baina gero landarea helburua izan
behar du; eta hori arima izateak bakarrik izan dezake; Ez dut helburu zuzenik egiten
Hegeleko helburu-kategorien zentzuan, baizik eta helburuei dagokienez, zerbait
zerbait sentitzen duen izaki bat izateak eta, hala ere, hori lortzen badu.
Landare batek gauza asko egin ditzake aldi berean, besteak beste, haritzaren kasuan
ikusi dugun moduan, ez dago inolako xedapen gehiegirik, baizik eta helbururik ez
duela pentsatzen duenik. Izan ere, hainbat gauza egin ditzake aldi berean besteak
baino gehiagotan; ondoren, sinetsi beharreko hurrengo gauza da, batez ere, bere
burua zerbait ordaindu ahal izatea. Baina hurrengo hau bera delako, ahalik eta
modurik onena lortzeko aukera izango du. Horregatik, helburu nagusia da. Bata
bestearengana betetzen dituen xedapen guztiak bakarrik desagertzen dira; kanpoko
kanpoko banaketarako eranskinak, beren bizitzako magalean. Hala eta guztiz ere,
haritzak banan-banako ospakizuna da, osoa, zerbait, elkarrekin. Eta ez al diogu
norberaren ekintza organiko horri koherentea den helburu bat? Oak berak ez zuen
helbururik falta. Nork ez du uste izar batek alde guztietatik izpiak bidaltzen
dituenean, argi eta garbi argitzen du zerbait? Baina haritzek izurriteak ilunpeko
kutunetik ateratzen uzten dugu.
Nolanahi ere, landare batzuek gizonezkoen joera txikiena edo agian txarragoak
asetzeko besterik ez badira, frogatu beharko lukete zer egin behar duten baizik,
benetan egin dutenaren gutxieneko eta gutxien beharrizanak dago; edo naturaren
kontenplazioa izugarri bihurtzen da.
Baina naturak nahi izan material lana mugitzeko arima izaki hutsen erdia
handiagoa lortzeko, soulful Izan errazteko ordea behar da, kontuan hartu dugun izaera
batere benetako jardueren antolamendua orokorraren arabera, uste dugu, bakarrik hori
da hemen behera egiten arima adierazteko. Beraz, ez lan arima salbatu egingo
litzateke, baina lanaren arima salbatu egingo litzateke eragozpena eskuineko bazen
denean, zer gehiago ezin arima vonstatten batera joateko, baina, hala nola vonstatten
gabe joan behar da. Lan guztietan eta ahalegina baina baita soldatapeko lan bat
egiteko, mendeku arazoak nola sozializatzen jakingo. Erregea eta jakintsu garunaren
eta udaberrian lan egin behar dira; Hala ere, eraikitzaileak eta artisau jada besoa eta
planifikazio lan. Baina hori sentitzen hain ona eta sendoa bere lanaren ahalegin duten
bezala, eta ia bere lanaren saria gozatzen. Sentimendu eta gozamena, bakarrik dago
fina eta hemen gordinagoak garatu eta errazagoa lana eta lana substantzia eta
langileek beraiek gisa. Baina ezin nekazariak elikatzeko erregearen eta oraindik
sentitzen zer zuen hura elikatzen egiten ari da, landare animaliak elikatzeko eta
oraindik sentitzen zer elikatu egiten du gai izango da. Arrazoi guztiak zein landare
giza eta animalien egoera aldeko arima gai adostu ditu, luke, halaber, beharrezkoa,
izan ere, nekazarien ukatzen dute jakintsu eta jaunak estatuan alde. lana eta lana
substantzia eta langileek beraiek bezala. Baina ezin nekazariak elikatzeko erregearen
eta oraindik sentitzen zer zuen hura elikatzen egiten ari da, landare animaliak
elikatzeko eta oraindik sentitzen zer elikatu egiten du gai izango da. Arrazoi guztiak
zein landare giza eta animalien egoera aldeko arima gai adostu ditu, luke, halaber,
beharrezkoa, izan ere, nekazarien ukatzen dute jakintsu eta jaunak estatuan
alde. Lanaren eta lanaren eta langilearen beraren lana. Baina ezin nekazariak
elikatzeko erregearen eta oraindik sentitzen zer zuen hura elikatzen egiten ari da,
landare animaliak elikatzeko eta oraindik sentitzen zer elikatu egiten du gai izango
da. Arrazoi guztiak zein landare giza eta animalien egoera aldeko arima gai adostu
ditu, luke, halaber, beharrezkoa, izan ere, nekazarien ukatzen dute jakintsu eta jaunak
estatuan alde.
Esaten da, bestalde, gure tresnak arrazoirik gabe zerbitzatzen dituztenak direla,
zergatik ez baita landareak? Baina, hain zuzen ere, konbinazio hau gure tresnekin da,
aurreko gogoetak bezainbatean, landareek beste ikuspegi batetik erortzen laguntzen
baitute.
Gure tresnak ez dira landare bezala bizi, ehuntzen eta hazten, dena, beraien
existentzia, forma eta xedea dute, beraz, ezin dute beraien xedea eskuratu; Haiekin
egindako lana ez da horrelakorik egiten; hori egiten dugu; Lanaren soldatak soilik
eska ditzake; Hala eta guztiz ere, landareak, erremintak badira, norberaren bizi-
tresnak dira, beren kabuz eta beren kabuz lan egiten dugunean, egin ditzakegun
antzeko eskakizunak egin ditzakegu; Jainkoak bezalako tresnak dira gurekin; baina
Jainkoaren tailerrean tresna ez da batere aldetik bestea zerbitzatzeko, baizik bakoitzak
elkarrekikotzat jartzen du bestea zerbitzatzeko.
Hau orain zatoz gure gaia bigarren orrialdera dugu, eragozpena erabat ahaztea edo
begiratu lehen albo irentsi baino irentsi bezala baizik harekin modu pribilegiatua. Eta
jakinarazten landareak argumentu espiritua aurka aurrez aurre egingo dut erabat bere
alde itzultzeko.
Landareek gizakiak eta animaliak zerbitzatzen dituzte; alderantziz, gizakiak eta
animaliak landareak zerbitzatu behar dituzte; eta landareak arimak egin badituzte ere,
jendeak eta animaliak arima ere izango lituzke. Dena guretzat eta gure beharren
arabera neurtzeko ohituta gabiltza, landareak zerbitzatzen ez ditugun moduan egiten
ditugun moduetan, ez dugula zerbitzu guztietan balio.
eskubide berberak batera, esan bezala, pertsonen eta animalien jaten eremuan
fruituak eta jan, esan daiteke, izan ere, eremu fruituak, pertsonen eta animalien jaten
berriro; gizakien eta animalien dena gertatzen delako, baino gehiago landare
itzultzen, eta behar horiek sartu hazten horiek eta aurrera egiteko. Ez dute gizon hori
bizirik uzten, haiekin egiten dugun moduan. zer gertatzen gugandik arte haiei itxaron
duzu, espero gure heriotza dute erabat gure jabe aurretik. Pazientzia hori orain
sentikortasun motela eta pasibotasun hilda interpretatzen da; baina bidegabeki,
oraindik benetan ez dira hori guztia immunologikoa delako, beraz, hain zuzen frogatu
dute hori guztia onartu dutelako, orduan da, baina irrikitan eta alai horrela
hazten. Pazientzia hori besterik ez da xelebrea eta maitasuna, animaliak animalia
batera elkarrekin jartzeko. Baina itxarotea erregina zer behar duen ekartzeko; ziur
egon behar du ez duela itxarotea; eskuak asko okupatuta daude beraiek. Beraz, orain
landarea itxaroten du, animalia gorputzak bere gorputza eraiki dezan; loreak zain
uzten du intsektuak bere onera eraman dezan arte; Haziak itxaropenaren zain uzten
du hura hartzera eta lurrak ereiten. Intsektuak eta gizakiak seguruenik egin behar
dute, lehenik eta behin; baina naturak intsektuak eta gizakiak antolatu ditu,
horregatik, zurea baita. emakumezkoen izaera animalien aurrean. Baina itxarotea
erregina zer behar duen ekartzeko; ziur egon behar du ez duela itxarotea; eskuak asko
okupatuta daude beraiek. Beraz, orain landarea itxaroten du, animalia gorputzak bere
gorputza eraiki dezan; loreak zain uzten du intsektuak bere onera eraman dezan
arte; Haziak itxaropenaren zain uzten du hura hartzera eta lurrak ereiten. Intsektuak
eta gizakiak seguruenik egin behar dute, lehenik eta behin; baina naturak intsektuak
eta gizakiak antolatu ditu, horregatik, zurea baita. emakumezkoen izaera animalien
aurrean. Baina itxarotea erregina zer behar duen ekartzeko; ziur egon behar du ez
duela itxarotea; eskuak asko okupatuta daude beraiek. Beraz, orain landarea itxaroten
du, animalia gorputzak bere gorputza eraiki dezan; loreak zain uzten du intsektuak
bere onera eraman dezan arte; Haziak itxaropenaren zain uzten du hura hartzera eta
lurrak ereiten. Intsektuak eta gizakiak seguruenik egin behar dute, lehenik eta
behin; baina naturak intsektuak eta gizakiak antolatu ditu, horregatik, zurea
baita. Beraz, orain landarea itxaroten du, animalia gorputzak bere gorputza eraiki
dezan; loreak zain uzten du intsektuak bere onera eraman dezan arte; Haziak
itxaropenaren zain uzten du hura hartzera eta lurrak ereiten. Intsektuak eta gizakiak
seguruenik egin behar dute, lehenik eta behin; baina naturak intsektuak eta gizakiak
antolatu ditu, horregatik, zurea baita. Beraz, orain landarea itxaroten du, animalia
gorputzak bere gorputza eraiki dezan; loreak zain uzten du intsektuak bere onera
eraman dezan arte; Haziak itxaropenaren zain uzten du hura hartzera eta lurrak
ereiten. Intsektuak eta gizakiak seguruenik egin behar dute, lehenik eta behin; baina
naturak intsektuak eta gizakiak antolatu ditu, horregatik, zurea baita.
Naturak ere landareek eta animaliek elkarren artean behar dutenari buruz argudiatu
behar dute, beraien artean hainbeste egiten dutenez gero? Bakean eta harmonian
eman eta hartu nahi izan du, beraz, ez da dena desegiten. Beraz, landareak modu
arbitrarioan erabili ahal izan ditugu gure helburuetarako, landareak defendatzeko gai
izan gabe ere; baina gure borondatearen kontra ere landareak berriro zerbitzatu behar
ditugu; eta zerbait gehiago aurre egin dezakegu haren aurka?
Ongarri eta usteldu gabeko gorpua ez dira bakarrik, gizakiak eta animaliak elikagai
gisa onura dakartzatenak. sekretu bat, jende gehienak trafikoa ezezagun baizik
landatu behar dute garrantzitsuena ordaindu garrantzitsuena gauzak beraiek dute. Izan
ere, nola uste duzu pot edo kanpoan hazten den landarea hain handia dela? Lurrak ez
dirudi gutxitzen. Era berean, landareek errauts txikia uzten dute erretzean. Jakina,
asko hartzen du ura, baina lurra eta ur asko ez dute landarerik. Nola arraro batzuk
soinua, egia da nagusiki dela gizakien eta animalien arnasa, bertatik planta eraiki zen,
eta horrek bere aldamio finko sortzen du. Kontuan izan material sendoa, Landareak
ikatz gisa erretzea izaten jarraitzen du; landarea airearen karbono dioxidoaren (eta
uraren gainazalekoa) marrazten du, esentzia bera, eta xanpain-aparra bezala ere ihes
egiten du. Karbono dioxido hau landareek hartutako gizakien eta animaliekin exhaled
da, karbono hori bereizten da eta substantzia bihurtzen da, baina atmosferako
oxigenoaren (karbono dioxidoaren konbinazioa atmosferako karboniloa osatzen du).
"Zalantzarik gabe," dio Dumas, "dauden lur-sail horren gainean ezkur hozituak
duela mende, eta bertatik gure aurrean zuhaitz izugarria, ez karbono hori haritza
orain. Gainerako ditu milioirena bat zutik sortu da, hori da dena 'Karbono, airetik
atera da'. (Dumas, Organoaren estatika. Ch.)
Boussingaultek aurkitu zuen simaurria, lursail bakarrean kontsumitu zutela, 2793
kilogramo bakarrik. Karbonoa zen, baina uzta 8383 kilogramo. Beste baserri batean,
uzta 7600 kilogramo eduki zituen. Ongarri baino gehiago karbonoa. Beraz,
soberakinak airetik etorri behar izan zuen.
Gauza bera kontratatu bertan legar hutsean ezarri eta ur distilatu ilarrak, eta horrek,
ondorioz, euren janaria hartzeko bakarrik airetik, oraindik garatu dituzten basted
saiakera bat, hostoak eta haziak zeraman. (Ebendas.)
Nola irrikaz landareak xurgatzen karbono airetik, ondorengo esperimentua
frogatzen Boussingaults. duenez, "mahats hostoak, hau da puxika bat, eta horrek
bustitako sartzen guztiek berdina zuzendutako atmosferikoa karbono dioxidoaren
bidez jasotako denean onartzen azpimarratzeko arabera fluxua inoiz hain azkar.
Halaber ikusi Boucherie izerdia osoa zuhaitzak mozten of rhizomes batetik aurkitu
zuen, Azido karbonikoa kantitate handietan ihes egiten ". (Ebendas.)
Neguan, gure arnasa leihoan loreak zeuden, udan belardiko dardarka
dardarka. Jainkoa, esaten dena, arima arnasten du gizakiarentzat, alderantziz, esan
daiteke, gizakiek gorputza landare bihurtzen dute.
Gizakiak eta animaliak arnasten eta bizi behar dute landareek hazten eta bizi egiten
dutelako; Izan ere, gizakien eta animalien birikak organo gisa kontsideratu daitezke,
landareak prestatu behar baitituzte bizitzeko premia ezinbestekoa dela. Behiak esnea
prestatzen dugu beren udderrean, landareak Jainkoaren gizakiak eta animaliak
gordetzen dituzte, birikak birikako azido karbonikoa prestatzeko. Behiak berak
belarra jaten duenean belar berria eraiki nahi du arnasaren bidez; hosto zaharra
bakarrik jaten da, hau da, landareen bizitza-jardueren lehen produktuak, eta,
antzinako oroitzapen gisa, bukatutako materia ez da askoz gehiago
landareetara; Horretarako materiala bizitzaren jarduera berrira exhales egiten du,
zeren substantzia erdi-espirituala bizitza fisiko bihurtzen baita, landareen bizitzaren
zeregin nagusia osatzen dute; Horixe da hazten, berdea, bizi. Ezin izan dugu orain
hemen ez ere esan izaera dela landarearen funtsezko prestatzeko lan gehienak,
Zermalmungs- guztiak eta digestio animalia material lodia prozesua, nolabait esateko
deskargatzen, planta Besterik ederra, erraza alai zeregina izan bertatik mamu-itxurako
izaki zakarra prozesu horren azken produktua gehien delikatua, body gozoenak beti
berriak eraikitzeko eta apaintzeko, Bildnerin eta margolari bat bezala aurkezten da,
eta ez dago ezta ere budge ahaleginak egin behar. Ez flotatzen hemen Aproposa
guztia Landare-erreinuan ere, eta ez da animalien erreinuko osoan oinarria gordina
da? guztiak Zermalmungs- eta digestio animalia da deskargatzen ari den bezala,
material lodia prozesua, landare besterik ez dira ederrak, erraza alai zeregin delikatua,
body gozoenak eraikitzeko mamu-itxurako izaki zakarra prozesu horren azken
produktua beti berri gisa azaleratzen batetik eta dekoratu, artista eta margolaria bat,
eta ez du berarekin joango. Ez flotatzen hemen Aproposa guztia Landare-erreinuan
ere, eta ez da animalien erreinuko osoan oinarria gordina da? guztiak Zermalmungs-
eta digestio animalia da deskargatzen ari den bezala, material lodia prozesua, landare
besterik ez dira ederrak, erraza alai zeregin delikatua, body gozoenak eraikitzeko
mamu-itxurako izaki zakarra prozesu horren azken produktua beti berri gisa
azaleratzen batetik eta apaindu, Bildnerin eta margolari bat da, eta ez dago ezta ere
budge ahaleginak egin behar. Ez flotatzen hemen Aproposa guztia Landare-erreinuan
ere, eta ez da animalien erreinuko osoan oinarria gordina da? eta ez du horrelakorik
behar. Ez al da landareen erresumako ideal hau hemen pasatzea, eta ez da animaliaren
erreinuan oinarri zurruna? eta ez du horrelakorik behar. Ez al da landareen
erresumako ideal hau hemen pasatzea, eta ez da animaliaren erreinuan oinarri
zurruna?
Arnasa ez bada bakarrik egiten; Airearen azido karbonikoari esker, egurraren
erretzea ere laguntzen du; zeren landarea izpirituaren izpirituetatik ateratzen baitzuen
landarearen heriotza arnasa isurtzen den heinean; baina landare berrien hazkundeari
bakarrik, landare mundua gaztetzeko. Landare osoa behin hiltzen da. Zentzu horretan,
landareek heriotz aingeruen esanahia ulertzen lagunduko diegu. Heriotza zigilua
margotzen dugu; Horregatik, zentzua eta artea gorputzera doa, izate handiago bat,
gizabanakoarengatik suntsitzen duena, osotasunaren berritzea zerbitzatzen duena.
By landare marrazten elikadura arnasa eta sua produktu batetik, trukean bera izan
dadin ditu noski da. Bere karbono airetik dioxidoa ez ateratzeko berez, hau da, gero
eta gehiago hondatu litzateke, karbono dioxidoaren arnasketa produktu edo beraiek
erretzen gisa ezin fan zerbitzatzeko delako arnasketa edo sua eta entretenigarri, baina
bai, aireak choked da Azido karbono gehiegi kargatuta. Orain, ordea, landare, bere
karbono erretiratzeaz by hortik gasak berriro ezinbesteko aire (oxigeno) duela, izan
zen jatorriz arnasketa eta grabatzeko erabiltzen da, eta horiek bizitzako entertainment
beti fresko eta bizia hau itzuli atmosferara arabera lortzen eta sua. Horrela, landareen
eta animalien bizitzak elkarren osagarri dira beren helburuetan. Landareak azido
karbonikoa inhale du, Animalia exhale, eta animalia landarearen exhaled oxigenoa
inhales; Landarea azido karbonikoa deskonposatzen du eta materia sendoa, bere
karbonoa, bere gorputza eraikitzeko hartzen du; Animalia oxigenoa bere
gorputzarekin karbonoarekin konbinatzen du eta konposatu hori askatzen du gas
baten forma, erabilitako substantzia kentzeko. Biak, ordea, beharrezkoak dira bizitza
mantentzeko.
Ondoren, jakina, beti izango da posible esatea: bai, gizon hori egurra izan dezake,
zuhaitza izan lehen hazteko eta ugaltzeko, eta, beraz, gizon ogia izan ditzake, arto-
lorea zuen eta fruituak, eta hori du gizona aire beti garbi arnasa aurkituko litzateke,
belar zuen bertan berdea bihurtu. Baina beti izango da besterik posible da buelta
emateko moduan egon eta esan zuhaitza, alea, hazten belar, berdea, BLOOMING,
fruituak zitekeen, gizona eta animalia izan lehen ongarri eta karbono airearen
dioxidoa ekoizteko, izan Gizonak egur zaharra berriz erretzen du; beraz, hazi eta
elikatu hori guztia egin dutela gizakien eta animalien bizitza, eta gisa egokia baita
heriotza desintegrazio landareak produktuak entregatu daiteke. Orain, noski, denek
aurkituko lukete oso ergelak gizaki eta piztiaren antolamendu eder eta artifiziala
beren hondakinen, produktuen osagarri eta suntsitzaileentzat bakarrik dela
sinestea; baina ez da ikusten hain landuak ederki eta artetik altxatu eta eraikitzen
direla sinestea, egitura eder hau suntsitutako hondakinak, azpiproduktuak eta
produktuak onuragarriak direla, batez ere urrunekoak Gehienak gauza suntsitzaileak
dira. Izan ere, hori normalean pozik ikusten da. Mahatsa gure mahatsak birrintzea
da; Zuhaitzean moztu egiten da eta labean jarri, aza, belarra elikatzeko eta
prestatzeko. Edo ez du zirrara estetiko hori egin digu landareak dira oraindik bizirik
nahi dugu, oraindik ere pisu asko jarri? Landareak gozatzeko hala ere, nahiz eta
bizirik beren berde eta blooming gizakiaren begi arabera. Baina zenbat landareak
inolako inpaktu giza begi bat gabe pasatzen; eta gizona lurrean zen aurretik mila asko
izan Lurrean landareak hazi da, berdea, zalantzarik piztu no Mamut eta haitzuloa
hartza sentimendu estetikoak. Eta zer gehiago du edo gorpuak daramaten edo zuritu
hilobi baino landareak adierazi du zuretzat, beren bizi kanpoko itxura ezta helburua
gurekin gozamenerako kanpoko igeltsuzko arabera, ordea leporatuz arabera, bere
eduki osoa horietatik suntsitzea soilik eskainitako? Hurbilketa hori ezinezkoa
iruditzen zait, hori bakarrik, landarea ez da arimakoa kontuan hartuko nuke; Gainera,
gure sentimendu naturalak ez du zerikusirik, hainbat aldiz eztabaidatu bezala.
Gizonak bere burua lantzen badu, mundu osoak ez du ezer egin behar, parte
hartzeko baizik, zalantzarik gabe, zenbait arrazoirengatik. Baina arrosa, Georgine,
kulturaren bilakaeran zehar landare gordin eta sinple batetik mila barietateko lore
bikain batetik hazi da, dena eta gizakia berea bakarrik dela pentsatzen duenean.
Kultura garapena aktibatuta; Giza izaerarik gabe inoiz ez litzateke posible izan, hala
nola, eder ugaritasuna, hala nola, aberatsa barietatea; Gizonak lantzeko landu behar
izan zuen. Eremuaren alea ere zuzena izan daiteke, dena dena bere gizarte
ongiarengana hurbiltzea besterik ez bada; gizakiak naturaren arabera prestatutako
tresna bakarra, arotzaren gidaritzapean eta zelaia lantzeko bere aldetik, espazio
txikienean, belarri kopuru handiena atzerritar inbaditzaileek ezin baitute
mantendu. Bai, agian, gizona bera ez da aspertuko, eta izpiritu handiagoek jasoko
dute Georgina eta gari-eremua bezalakoak; Ez da heriotza lore baten hausturak,
eremu baten mozten den bataila?
Uste dut ez dagoela giza, animalien eta landareen ezberdintasunik eguzkia, lurra eta
ilargia baino. Ilargia sistema planetarioaren menpeko gisa agertzen da, landareak gure
mundu organiko ludikoaren sisteman. Baina ilargian ikusten dutenek lurra ikusten
dute eta eguzkia ilargiaren inguruan biraka ikusten da. Eguzkia eguzkitan dio: oker
zaude; Lurrarekin batera, nire inguruan piztu. Baina bai oker daude, bai biak ala
biak. Funtsean, bakoitzak bata bestearengandik aldatzen du bata bestearen ikuspuntua
hartzen duenean; baina termino absolutuetan beste bat bezain beste bat da, baina
sistema osoaren osotasunean adierazten duen fokatze arruntari buruz. Bizitza guztia
Jainkoaren inguruan jarduten du; baina Jainkoak berak bere izateak bere izaki guztien
bizitza eta ehuntzea adierazten du bere batasunean. Fokua ez da batere lotsarik gabe,
indarrik gabe.
Askok beren giza arimaren ohiko jarraipenaren oinarrian oinarritzen dute Jainkoak
ez lituzkeela giza gorputza artea aparteko artearekin eraiki eta nahitaez gauzatu ahal
izateko, betiereko arima baten alde eginez gero; arraroa, baldin eta uste badu
landarearen gorputza altxatu duela, arima ez ezik, ardura eta eskuzabaltasun handiz.
 XI. Landareen munduaren teleologia adibide.
cutest eta dismisses garrantzitsuenak aldi berean hori kontuan helburua bat-aldeko
bakoitzaren aurka dute animalia eta landare munduaren posizioan obgewaltet,
zalantzarik gabe emandako ratioa teleologiko intsektu eta landareen arteko
elkarrekikotasuna enpresa, azken honen ernalkuntza. 1) Xehetasun baten bidez
jarraitzen ez duenak hurrengo zirkunstantzia interesgarriak aurkituko ditu. Material
honen eztabaida aurreko atalean azaldutakoaren arabera laburra izan daiteke, baina
hala ere ikuspuntu bitxi asko eskaintzen ditu.
1)Comp. batez ere gai honi buruz: Conrad Sprengel, naturaren sekretua aurkitu
zen loreen eraikuntzan eta lorezaintzan. Berlin 1793.

Jakina da gehien ezinbestekoa landare ernalkuntza-egoera dela polenari (polenari)

the anthers (anthers) tik, di amaieran harizpiak (harizpiak) zatiak, scar (estigma) an,
di end pestle zatia, gelange. Hauts-poltsak beti izaten dira scar urrunetik, 2)Landare
batzuetan, gainera, zirkunstantzia bereziak gertatzen dira. Horrelako gauzei heltzeko,
gertakari ugari eta bitxiak egin ditu, besteak beste, intsektu askoren instintuak eta
bizimodua ezartzea. Landarearen ernalkuntza-negozioak bere zatiak eraikitzearen eta
kokapenaren arabera ongi ez zezakeen edonon, intsektuak egonkortasunetik ateratzen
diren hautsak izerdiaren eta lorearen mugimenduen bidez transmititzen laguntzen
du , Ez bakarrik erleak eta tximeletak, baina baita kakalardo asko ( Cetonia, Elater,
Chrysomela, Curculio eta beste batzuk) ere, kakalardo eta web honetan prozesu
honetan parte hartzen dutenak.
2)Gehien aplikatzen honetan (deiturikoak monoecious monoecious landareak)
eta dioecious (dioecious landareak), baldin eta estamineak eta pistiloak
ezberdinak (gizonezkoa erlatiboa eta emakumezkoak) loreak hemen sartzen
dira. Bien arteko aldea zera da, lore gizonezkoak eta emakumezkoak ez dira
landare berean monoecious dago, landare ezberdinetan dioecious batera. the
monoecious besteak beste, artoa, meloi, kalabaza, Akain, alertzea, hurritzak eta
abar artean dioecious espinakak dagozkio, kalamua, Bingelkraut, ipuruak, etab

Lore askotan, espezie batzuek intsektuak intsulatzeko laguntzen dute, z. B. euritako

loreetan, euphorbia; Askotan, ordea, intsektu motak negozio hau besterik ez da,
"zeren," Conr. Sprengel adierazten "besteek bai oso ergelak non zukua ezkutuko den
jakin nahi dute, eta nola bera iristen ahal izango dute, edo ezagutzen badute, bai
handiegiak lore sartu arakatu dira, edo txikiegia behar lukeen arakatzea anthers eta
estigma harremanetan jartzen dute hori. " Horrela, Sprengel arabera Nigella
arvensis besterik erleak ernaldu, Iris xiphiumhala ere, bumblebees bakarra, bi mota
oso zehatz batean -. Pennsylvania izeneko halaber hummingbird Hummel txori mota
txiki bat egin, laboreak batzuk zerbitzu bera, hala nola intsektuak bezala, ongarri jario
arabera loreen nektarra, zein hodiak bere moko luze eta zorrotz sakon konketa zuen,
non hegan lore batetik he bestera orain eta gero. (Kalm, Ipar Amerikako II.
Mugaeguna: 354.)
Ondorengo zirkunstantziek bitxikeria nahasten dute horretarako.
Ordena bisitak intsektuak eragin asmoz, eztia ontziak hauek (zukua edukiontzi
Nektarien) gehitu dira; Era berean, intsektu batzuk, erleek bezala, lore-hautsa biltzeko
instintoa dute. Loreak orduantxe gehien eztia zukua izerditan bere estamineak eta
orbain polinizazio negozio nahikotasun Schkuhr (Handb. II. 84) at
bezala Tropaeolum, Delphinium, Helleborus eta L. Ch. Treviranus (Physiol. II. 390)
at Anemone , Chrysosplenium eta Saxifragabereziki behatu dute. Ezti-zukua
normalean loreen leku sakon eta ezkutuetan aurkitzen da, beraz, intsektuek ezin dute
iritsiko intseminazio-zatiak ukitu gabe eta lore-hautsa bizkarrean
barneratzeko. Posizio egokia duen ile txikien arabera, nektarrak euriaren aurka
babesten dira normalean, eta, beraz, beren zukua diluitzeko, ileak intsektuak
blokeatuz. Lore hautsaren ehundura itsusi edo ehundura batek bere intsektuen
gorputzean eranskinak asko laguntzen ditu. Beste alde batetik, intsektuak lorez bizi
dira nonbait, gorputz osoa edo eskuila-itxurako ilea bezalako ilea bezalako ilea,
brotxa-itxurako edo eskuila-itxurako ile-koloreko oinak, edo zati jakin batzuen
antolakuntza berezi bat, polenari errazago ateratzeko asmoz. Demagun z. B. iletsua
erleak eta bumble erleak eta beste intsektu bezala eta, aldi bertan mugitzen loreak
dira indarkeria berean gorputza lodi. Tagschmetterlingen azpian Chumy lore maizen,
baina ez horiek linger luze bisitatzen duten, zuk ospatuko da entrenatu forefeet
eskuila-itxurako garbiketa paws, beren aktibo baliatu tximeleta lore gainean eseri,
berriz, argi arrakastaren bere bularrean iletsu ditu Zintzilikatutako lore-hautsa
hozberritzeko, lorea berriro erortzen da. Ez da helbururik gabe, gainera, izan ere,
Aristotelesen dela ohartu eta geroago begirale berretsi da (msg. Kk schles. Gesellsch
1823. 174). erleek normalean lore mota bat bakarrik bisitatzen dute beren
txangoetan; Lore arteko hautsa erraz transmititzen da, nahiz eta ezberdintasunen
artean, baizik eta landare antzeko landareen ernalketarako.
Kolore bitxiak, loreen usaina eta intsektuen aurpegiko organo garatua, esate
baterako, solidarioak adierazten du antzinakoena errazagoa dela. Sarritan,
nektarentzako bideak orkatila espezifikoagoak (zuku-markak) petaloak ere adierazten
dituzte, zeinuek adierazten duten moduan. Nahiz eta ia ez dut uste egoera hori eta
beste gauza askok Conr bezalako pisu handia dutela. Sprengelek bere izaera
misteriotsuari atxikitzen zaio, baina objektu horren erretratua interesatzen zaio
maitatzen duen maitasunarengatik.
beraz, inaugurazioaren hasierako marka hasten den zukua, zukuaren titularra
zeharkatzen du, intsektuen segida segurua den moduan. Lore batek zuku titularra
duen hainbat sarrera baditu ere, zuku orbanak ere baditu. Lore batek hainbat
obulutegi ditu, ovarianoa, edo bakarra, eraztun baten forma ovarian inguratzen duena,
eta horren zukuak ezin du intsekturik kontsumitzen, ez da horren inguruan
zirkulatzen eta Proboscis sarritan txertatu da; beraz, zukuak forma eraztun bat du eta
intsektuak zirkuluetan eramaten ditu ". Beraz, zuku ugari ere baditu. Lore batek
hainbat obulutegi ditu, ovarianoa, edo bakarra, eraztun baten forma ovarian
inguratzen duena, eta horren zukuak ezin du intsekturik kontsumitzen, ez da horren
inguruan zirkulatzen eta Proboscis sarritan txertatu da; beraz, zukuak forma eraztun
bat du eta intsektuak zirkuluetan eramaten ditu ". Beraz, zuku ugari ere baditu. Lore
batek hainbat obulutegi ditu, ovarianoa, edo bakarra, eraztun baten forma ovarian
inguratzen duena, eta horren zukuak ezin du intsekturik kontsumitzen, ez da horren
inguruan zirkulatzen eta Proboscis sarritan txertatu da; beraz, zukuak forma eraztun
bat du eta intsektuak zirkuluetan eramaten ditu ".
"Izerdiaren aldetik, zuku-loreen barietateari buruz hitz egin behar dut, egunean
eguneko egunean oinarritzen direnak, egunez inguratzen duten intsektuak bezalaxe,
eta gauez jaten dutenak ere bai. eguneko loreak eta gaueko loreak ere badira ".
Horietako askok itxi egiten dute arratsaldean, edo jaisten dira egunean zehar edo
beste aldaketa bat daukate haiekin, hortik ondorioztatzen baita egun intsektuak
bakarrik direla. Batzuek lehen egunean itxi eta hurrengo goizean berriro irekitzen ez
badute, egun batean bakarrik loratuko dira, horietako gehienak zenbait egunetan
loratzen ".
"Eguneko loreak zuku-marka batekin apainduta daude, baina ez guztiak".
"Gau loreak Arratsaldeari break The Egunean zehar, gehienak bera itxita daude,
edo withered eta unsightly, eta hori agerikoa ez direla egun zuzendua dago intsektuak
lore batzuk hainbat gau egiteko; .. komun arratsaldean Primrose ( Oenothera
biennis .) Bi gau loratzen"
"Gauean lore handiak, kolore biziko koroa bat jaregin gaueko intsektu ilunpetan
begietara egiteko. Bere koroa unsightly da, gabezia honek usain batek ordezkatuko
da. Nectar gida A, ordea, haiekin ez ospatuko. For izan z. B. koroa zuriarekin gaueko
lore nectar gida bat beste batetik, baina baita kolore distiratsua, beraz litzateke
berdina ez gau ilun koroa kolorea, beraz, bere erabilera ez kontra ere labankada.
baina izan zuten ilun koloreko nectar gida bat, hori ez litzateke hain begi-bistakoa
izango, eta, beraz, alferrikakoa baita hori ".
Ia barregarria inozoa Nigella arvensis-en erabilgarritasun-instalazioen egilea den
azterketa da berarekin (S, 285 f., idazketa), xehetasun txikiena teleologikoki
interpretatzeko asmoz. Galdetzen du "Zergatik da lorea bezain handia da, ez
handiagoa, ez txikiagoa?" Erantzuna :. "naturaren nahi delako horiek erleak ernaldu
soilik, beraz, neurri hartu bera erlea gorputzean izan bezala izan lorea birritan
handiak diametroa, beraz anthers eta stigmata koa birritan handia, eta erleak ziren
inguruan martxan beretan horiek ukitu gabe. balitz baina erdia anthers gisa handi eta
stigmata erdia bezain handia zegoen, eta erleak ez litzateke erosoa moduan ukitu. In
Bi kasuetan, beraz, ernalkuntza ezinezkoa edo oso larria izango litzateke. Erleak ia-ia
ibiltzeko gai dira, baina ez da inolako zurruntasunik, antera eta estigmata artean. Oso
litekeena da naturak erleek erleak besterik ez zituztela eta haiek bakarrik onartu ahal
izatea. Askotan, landarea eguraldi ederrean hazten den eremuetara joan naiz, baina
inoiz ez dut ikusi erleek baino lore intsektu gehiago ".
" Stapelia hirsuta ", dio S. 148, "stinks besterik beraz sluts bezalako ordenan
haragia eta Luder hegan, non usaina oso gozoa da, bera joaten eta ernaltzeko. Erleak
eta bumble erleak ez dira berdinak bisitatu zalantzarik, esaterako dutelako Detest
usain ".
Hona hemen nectaries helburua motiboak posizioa hartu, Reichenbach en panfleto
munduko (27) kontserbatzeko buruzko informazio zehatza batzuk:
eta, ondoren, eseri zuzenean anthers eta zauri on askotan hain maiz lore osoa bete
dutela. umbellifers du Nektarien glandular natura, ez oso ezkutatuta etzanda daude,
eta beren loreak jarri plano batean hainbeste gorputz neurrizko handi batek ukitu
dezake, aldi berean, beraz, aurki daitezke hemen, dagoeneko intsektuak handiagoa,
langfüßige Lepturen, hairy gorputzarekin erleak eta erleen antzera eratutako zomorro,
hairy gorputz bera baino gehiago eskuila, aldi berean eragingo loreak umbel baten
zati handi bat; Beraz, loreak liburuxkak txiki eta laua etzanda, zauri eta anthers dira,
baina luzeak dira eta azalera baino gehiago irtengo. Non nectaries baina gehiago
ezkutuko, baita loreak eraikitzea dira intsektu egokiak bere gorputza da haiekin
harremanetan sartuko da. ezpain Loreak baita hodi loreak beren eztia ontziek dute,
halaber bezain sakona funtsean gezurra bere hodi oinarrian, estamineak barruko
horma kontra eseri horien, eta hautsa poltsa iristeko non hodi luzatu, eta, horrela
posible bihurtzen da hori batez ere, aurrean beren gorputza iletsua intsektuen zatia
bere hizkuntza touch Nektarien batera bere fur estalitako brisket hazia hautsa anterak
zerrendatan, eta irakasten creeping galderari altuagoa arruntak estigma kanpo. Hau
ere egiten du posible dela, nahiz Bombylien du loreak, primroses, Pulmonarien,
Lamia eta antzeko mota horiek bisitatzen duten, lore horien gainean jarri gabe
flotatzen aurretik, berriz, zurrupatu eztia copulation egitea. " Bere hodi oinarrian,
estamineak barruko horma eserita horien, eta hautsa poltsa etortzen gezurra non hodi
luzatu, eta, horrela posible bihurtzen da euren gorputza iletsua bereziki intsektu
aurrean beren hizkuntza Nektarien at berriz ukitu bere fur estalitako brisket hazia
hautsa anterak zerrendatan, eta irakasten galderaren altuagoa arruntak estigma kanpo
creeping. Hau ere egiten du posible dela, nahiz Bombylien du loreak, primroses,
Pulmonarien, Lamia eta antzeko mota horiek bisitatzen duten, lore horien gainean
jarri gabe flotatzen aurretik, berriz, zurrupatu eztia copulation egitea. " Bere hodi
oinarrian, estamineak barruko horma eserita horien, eta hautsa poltsa etortzen gezurra
non hodi luzatu, eta, horrela posible bihurtzen da euren gorputza iletsua bereziki
intsektu aurrean beren hizkuntza Nektarien at berriz ukitu bere fur estalitako brisket
hazia hautsa anterak zerrendatan, eta irakasten galderaren altuagoa arruntak estigma
kanpo creeping. Hau ere egiten du posible dela, nahiz Bombylien du loreak,
primroses, Pulmonarien, Lamia eta antzeko mota horiek bisitatzen duten, lore horien
gainean jarri gabe flotatzen aurretik, berriz, zurrupatu eztia copulation egitea. " eta,
ondorioz, posible bihurtzen da oso aurrean bere gorputzaren zati batean hairy dela
intsektu Nektarien ukitu beren hizkuntza beren fur estalita brisket bitartean haziak
hautsa anterak soberako, eta irakasten galderaren handiagoak eskatu estigma kanpo
creeping. Hau ere egiten du posible dela, nahiz Bombylien du loreak, primroses,
Pulmonarien, Lamia eta antzeko mota horiek bisitatzen duten, lore horien gainean
jarri gabe flotatzen aurretik, berriz, zurrupatu eztia copulation egitea. " eta, ondorioz,
posible bihurtzen da oso aurrean bere gorputzaren zati batean hairy dela intsektu
Nektarien ukitu beren hizkuntza beren fur estalita brisket bitartean haziak hautsa
anterak soberako, eta irakasten galderaren handiagoak eskatu estigma kanpo
creeping. Hau ere egiten du posible dela, nahiz Bombylien du loreak, primroses,
Pulmonarien, Lamia eta antzeko mota horiek bisitatzen duten, lore horien gainean
jarri gabe flotatzen aurretik, berriz, zurrupatu eztia copulation egitea. "
Nahiz eta, beste nonbait izaera ohitura denez, ez bitarteko fidatu bakarrik, eta
bakarrik laster nagusi duten hainbat funts artean helburu bera honen laster, landareak
gehienetan ernalkuntza intsektuak laguntzarik gabe da utzi gainerako instalazioak
posible; baina laguntza hau baliagarria da nonahi, eta non batzuk nabarmenduz,
besterik da hau jarritako bitartekoak benetan ezinbestekoa. Beraz, atzerriko lore
batzuk gurekin unfertilized jarraituko dute hego hemisferioan etorriko delako
guretzat, eta orain beren loreak denbora, eta horrek gure neguko garaia da, oraindik
ere, gure berotegiak atxikitzen, non ez dago bere polinizazio laguntzen duten
intsektuak izango da gabe. Batzuek intsektu batek intsektizidak ernaltzeko gai
dira, hori ez da gure eremuetan. (E. Sprengel, entD. Joan. 44.) Nahiz landareak
indigenen duzu hemen egin dezakezu erlazionatutako behaketa. Nabarmena denez adi
lorezain hori, ez ziurrenik meloi eta pepino ohe, eta bertan hartzen diren hasteko fruta
itxita intsektuak dira ospatzen delako eta heavy polenari ezin du bere burua lortzeko
estigma da. (Nahiz eta Iris espezie Malvazeen batera, zaharrenakSambucus ), bioletak
( biola usain .), (Mistletoe Abroma augustum ), the Osterluzei espezie ( Aristol.
Clem . Eta sipho ) gertatu behar ernalkuntza intsektuak laguntzaz
bakarrik. (Kölreuter, Vorläuf. Mezu. 21 32. Bigarren jar. 70.) Bereziki, baina
asclepiadeans eta orkideak Hemen espero da.
eta, beraz, polena bere tokira eramaten da. Askotan arakatzea ikusiko duzu horri
buruz, hala nola clubbed polenari masen zintzilik milkweed hankak dituen ugari
hegan, eta arlo batzuetan erleen aitek ezagutzen euren izaki langilea gaixotasun bitxi
bat, hanka gaixotasuna duten ezer ez hainbeste baino gehiago osatzen dute Orkideen
polen masak erleen ertzera erantsi dira, ez direla hegan egin eta ezin dira
galdu. (Schleiden, The Plant, 70. orrialdea). ezer polenari duten orkideak masa
hainbeste baino gehiago osatua dute erleak hegan ezinezkoa da horietako kopeta bete
eta inguru oinarritzen da joan dira. (Schleiden, The Plant, 70. orrialdea). ezer polenari
duten orkideak masa hainbeste baino gehiago osatua dute erleak hegan ezinezkoa da
horietako kopeta bete eta inguru oinarritzen da joan dira. (Schleiden, The Plant, 70.
orrialdea).
Lore batzuetan, prozesua modu bereziki bitxi batean dago oraindik; Osterluzei
( Aristolochia clematitis ) bezalakoak. Hemen, beheko bonbilla bat da, goialdean
goialdean lehenik eta, berriro ere, ahoko ertzeko laukizuzen kontrakoa, ernalketa
baino lehen barrutik ileak dituena, beherantz zuzenduak. Anterrek estambulik gabe
fruta-korapiloaren azpian eseri eta hazien hautsik ezingo lirateke horietakoa
izan. Conr. Sprenggel zurrumurrua, hala ere, lorea ireki bezain laster, Schnaken
txikiak lumadun adar-adarrak ditu ( Tipula pennicorais) lore-hodian; apal ileek
blokeatzen dute bidean. Horrela, hodiaren zati apaletan zintzilikatzen dute beren
lumadun adar-adarretan hauts-hautsa hautsez betetako poltsak hautsez beteak eta
txarrak ekartzen dituzten arte. Sarritan nahiko hautsa dirudi, denbora loreak ebakitzen
badituzu. Ongarriak egin bezain laster, zukua jaurtitzen du korolaren kontra, ilea
deshidratatzen du eta erortzen da, eta euli txikiak berriro salbatu egiten dira.
Demagun kasu hau serioki; Benetan sinestezina dela uste dut izaki sentigarriak
hemen hautematen dituztela uste izateko, blokeatuta egoteko, azken honen helburua
betetzeko?
Eupomatia- ren generoan , anterren eta zikloaren arteko komunikazio guztia
estamineen barneko, barruko eta loreen itxurak ezabatzen dute, baina intsektuek
sortzen duten egonkortasun perfektua uzten dutenek intsektuak sortzen dituzte. (R.
Brown, Verm, bot., Schr. I. 140.)
Berberiseko estambulu irritagarrien ezarpena, zalantzarik gabe, intsektuen edo
antzekoen kontaktuaren arabera kalkulatzen da, estambulek pestilora eraman
dezaten. Beste modu batean, Stylidium genitala edo Goldfussia generoko estimuluen
mugimendua, intsektuek erraz eragiten dutenak ere, helburua dute (ikus
goian). Stylidium In the scar heldutasun-egoera batean kendu ordez bere hurbiltzeko
du Genitaliensäule anthers eserita, eta bere polenari pour ile batzuk, ugari hazten
diren zutabean gainean, baina Beherean zutabean egoera makurrak Legeak txarra
dago. Zutabeak orain intsektu bat edo antzekoak ukitzen dituenean bizkortzen badira,
ez da soilik hautsa ilaretik txarrik izango denik, baina ilea ere geroago aldatzen da
lore hautsetik erortzeko. (Morren Mem. De l'ACAD. De Brux. 1838.) Goldfussia da
arkatz mugimendua scar ekartzeko harremanetan koroletan ile batzuekin zein anthers
batetik polenari estigma kontrako berez inposatzen neurri batean bere baitan erortzen
da, intsektuak ekarritako zati batez. Morrenek maiz ikusten dituzte inurri txikiek lore
hauek sartzen dituztela, polenaren gainean ipini eta arkatzaren mugimendua eragin
(ibid., 1839, 17. orrialdea). Bi landareen estimulu-to-sexual funtzioaren harremana
nabarmentzen da bereziki, batez ere suminkortasuna denboran zehar existitzen
dela. Behera bota lore-hautsa scar gainetik. (Morren Mem. De l'ACAD. De Brux.
1838.) Goldfussia da arkatz mugimendua scar ekartzeko harremanetan koroletan ile
batzuekin zein anthers batetik polenari estigma kontrako berez inposatzen partzialki
by erortzen bera partzialki ekarri intsektuek. Morren askotan ikusi loreak horietan
inurriak pixka barneratzeko ekarri polenari ilea eta arkatz kausa (ebendas. 1839. 17.)
mugimendua da. estimulu mugimendua funtzioa sexu harremana bai landareetan
agertzen, batez ere, izan ere islatuko sentsibilitatea dela bera bakarrik denboraren
zehar. Behera bota lore-hautsa scar gainetik. (Morren Mem. De l'ACAD. De Brux.
1838.) Goldfussia da arkatz mugimendua scar ekartzeko harremanetan koroletan ile
batzuekin zein anthers batetik polenari estigma kontrako berez inposatzen partzialki
by erortzen bera partzialki ekarri intsektuek. Morren askotan ikusi loreak horietan
inurriak pixka barneratzeko ekarri polenari ilea eta arkatz kausa (ebendas. 1839. 17.)
mugimendua da. estimulu mugimendua funtzioa sexu harremana bai landareetan
agertzen, batez ere, izan ere islatuko sentsibilitatea dela bera bakarrik denboraren
zehar. koroletan ile batzuk scar ekartzeko horrek anthers batetik polenari estigma
kontrako bere burua hein batean erortzen berak ezarritako harremanetan, neurri
batean ekarri intsektuek. Morren askotan ikusi loreak horietan inurriak pixka
barneratzeko ekarri polenari ilea eta arkatz kausa (ebendas. 1839. 17.) mugimendua
da. Bi landareen estimulu-to-sexual funtzioaren harremana nabarmentzen da bereziki,
batez ere suminkortasuna denboran zehar existitzen dela. koroletan ile batzuk scar
ekartzeko horrek anthers batetik polenari estigma kontrako bere burua hein batean
erortzen berak ezarritako harremanetan, neurri batean ekarri intsektuek. Morrenek
maiz ikusten dituzte inurri txikiek lore hauek sartzen dituztela, polenaren gainean
ipini eta arkatzaren mugimendua eragin (ibid., 1839, 17. orrialdea). Bi landareen
estimulu-to-sexual funtzioaren harremana nabarmentzen da bereziki, batez ere
suminkortasuna denboran zehar existitzen dela.
A antzeko berdintasun euren elkarrekiko harremanetan animaliak landareak
teleologiko berriro burua aurkitu ditugu landarearen berezi instalazio funtzionalak
dira. Xedapen hau da, alde horretatik mantendu eta ugalketa landareen egiteko
besterik ez baita animaliak egin. Izan ere, bera alde batetik animaliak laguntza gisa
agertzen den bitartean, bestetik, are Laguntza gisa, oso atzera, nahiz ugalketa
landareen prozesuetan egoera pean jokoan sartzen, prozesu hau landareak garrantzia
independentea puntu. Adierazitako helburuei erantzuteko hainbat modu azpian,
animaliak bakar bat besterik ez dira. Eta beste helburu berarekin bitartez ez daude
antolatuta berdin sinpleagoak parte intsektuak laguntzaz gisa.
Norbaitek esango balu ere, ez al da inoiz jokoa hutsik egongo? Ez da dena
komenigarria hau deitu dugu, benetan eragozpenak oso bat handiagoa izan behar izan
hobetzea erdia bakarrik, künstlicherer arabera esan nahi desagerrarazteko beharrezko
da? Ez al da errazena eta egileak, komenigarria pistiloa estigma polinizazioa nahiz eta
beharrezkoa ernaltzeko bada polenari utzi besterik scar zehar edo zuzenean beraien
inguruan hazten, baizik ekartzea anthers bereizi eta askotan transmisioa zailtasunak
sartu izan metatzeko, soilik tresna bereziak behar dituztela oraindik, horiek
ekartzeko?
Hortaz hitz egiten duenak frogatzen du naturaren teleologiaren espiritua gaizki
zuela dela frogatzen duela. Era berean, esan liteke ez zuela naturaren modurik
errazena eta egokia izan zitekeen sagarrak gure ahoan hazten uzten; edo jarri etxeak
behera, geure burua eraikitzeko zentzumenak eta adimenak eman beharrean? Zergatik
utzi digu ezer geure buruari? Erantzuna hau da, gure arimak espresuki adierazi eta
adierazi beharko lukeen sentimendua eta ahalegina adierazi nahi duenarenganako
asmo eta nahia delako. eta hainbeste gauza badira oraindik ere izan ez ditugunik,
hainbeste modu sentitzeko eta arimaren ahalegina posible bihurtzeko. Kontzeptu
horren bidez, eta bakarrik, naturak landareetan ongarriak xedatzeko erabilitako
bideak urrutian eta bitarteko efektuak lortzearren, interpretazio arrazional bat jasotzen
dute; Aldi berean, hala ere, landareetan arima kontrolatzeko egia ere frogatzen
dute; izan ere, arimarik ez dago landareetan aktibatzen ez bada; orduan, ordea, aldatu
egiten da eta, hala ere, xedea betetzeko lorpen artifiziala erabat zentzurik eta
seriotasunik gabe dago; baina arima baldin badute, beste atzerapen mota guztiak eta
ondorengo amaiera lortzeko beste asmo bat ere eskainiko dute arimaren gogobetetze
mota eta beste modu batean. Landareetan ernalketa egiteko xedea erdi mailako
efektuak lortzeko, interpretazio zentzuduna lortzeko; Aldi berean, hala ere,
landareetan arima kontrolatzeko egia ere frogatzen dute; izan ere, arimarik ez dago
landareetan aktibatzen ez bada; orduan, ordea, aldatu egiten da eta, hala ere, xedea
betetzeko lorpen artifiziala erabat zentzurik eta seriotasunik gabe dago; baina arima
baldin badute, beste atzerapen mota guztiak eta ondorengo amaiera lortzeko beste
asmo bat ere eskainiko dute arimaren gogobetetze mota eta beste modu
batean. Landareetan ernalketa egiteko xedea erdi mailako efektuak lortzeko,
interpretazio zentzuduna lortzeko; Aldi berean, hala ere, landareetan arima
kontrolatzeko egia ere frogatzen dute; izan ere, arimarik ez dago landareetan
aktibatzen ez bada; orduan, ordea, aldatu egiten da eta, hala ere, xedea betetzeko
lorpen artifiziala erabat zentzurik eta seriotasunik gabe dago; baina arima baldin
badute, beste atzerapen mota guztiak eta ondorengo amaiera lortzeko beste asmo bat
ere eskainiko dute arimaren gogobetetze mota eta beste modu batean. Izan ere,
mugimendu hori, eta, ondoren, helburuaren betetze artifiziala lortzeak zentzurik eta
seriotasunik gabe du; baina arima baldin badute, beste atzerapen mota guztiak eta
ondorengo amaiera lortzeko beste asmo bat ere eskainiko dute arimaren gogobetetze
mota eta beste modu batean. Izan ere, mugimendu hori, eta, ondoren, helburuaren
betetze artifiziala lortzeak zentzurik eta seriotasunik gabe du; baina arima baldin
badute, beste atzerapen mota guztiak eta ondorengo amaiera lortzeko beste asmo bat
ere eskainiko dute arimaren gogobetetze mota eta beste modu batean.
Ikuspuntu orokor horretatik, hurrengo adibideek guretzat garrantzi handiagoa
izango dute. Jakina, ezin da eskatu esanahi psikikoa den gauzen esanahia zehazki
zehaztea.
Oro har, ikusten dugu, zenbait kasutan, landarea modu pasiboki burutzen dela bere
xedea betetzeko, eta besteen artean modu aktiboan parte hartzen du; Pertsona batzuen
beharrak asetzeko antzeko zoriontasuna eta trebetasuna partekatzeko proportzio
desberdinetan. Zorionak aukerak biltzen ditu; baina uzta guztietan euria gertatzen da.
Haizearen eta grabitatearen arabera, lore-hautsa kardura bota behar da. Arrakasta
partzialki galdu daiteke; baina ez bada lore polen guztia scar lortzen, hain ugaria da
ez dela beharrezkoa edo are aurkakoa.
At Hibiscus trionum Kölreuter zenbatuko 4,863 polenari lore batean aleak,
horietatik urteko 50 denborarik onena ere aski eta 60 ernalkuntza da. In Mirabilis
Jalappa 5 polenaren anthers guztietatik batetik 293 aleak zen M. longiflora 321; Bi
kasuetan, ordea, 2 eta 3 polen aleak nahikoa izan ziren ernalkuntza osoarentzat.
Grabitatearen eragina honako modu honetan aurki daiteke. Noiz zutik loreak,
ordea, pestle izaten da hain lore zintzilik hain luze aldean hautsa ezinbestekoa gisa
poltsa bota duela scar goitik beste kasu batean estamineak batera laburrak
(beharrezkoa bada, zertxobait aktibatuta-up) polenari. Nahiz eta horrelako tokirik
ez; baina naturak harreman hori atsegin du. Atoiak, estambuluen gainean dorreak
jartzen dituzten landareek osatzen dutenak, oso ondo erakusten dute erremedio horren
erabilera. Haiekin batera, lorea loratzen hasi baino lehenago igotzen da, baina
eraldatzen ari den bitartean zintzilikatzen da. Similar Asperifolia aurkitu daitezke ,
hala nola , Cerinthe, Borago, Symphytum, Onosma, Pulmonaria , Liliazeen askok ,
z. B. Galanthus, Erythronium, Lilium, Hemerocallis, Fritillaria, Convallaria eta
beste batzuk.
Gauza bera gertatzen da monokultura landareekin gertatzen den bezala,
gizonezkoen loreak belarriaren goiko aldean daude, adibidez, B. Arumen generoan ,
edo gizonezkoen belarriak (kittenak) emakumezkoaren gainean kokatzen dira,
sedazioan ( Carex ), cattail ( Typha ), besteak beste
Ez da zalantzan jartzen haizeek ernalkuntza negozioan parte hartzen dutenik, polen
kopuru handiak izaten jarraitzen duela gogoratzen bada, eta gero, eurite bat gertatu
bada, sufre euri deritzona islatzen da. Landare askotan, haizearen edo intsektuen
transmisioa are errazagoa egiten da loreen buruari, gari belarriko edo umbeleko
bizilagun bati zuzentzen zaizkien loreak. Beraz, ez da polen gehiegi galdu bidean.
Aberatsa cornfields egon egunsentian, ikus daiteke leuna haizea bat, laino mehe
batean bilduta, di loreak ireki, polena eta bertan, taupadak bere edukiontzien batetik
galburuak osatzen bultzatuta, fenomeno hau eragin. Era adi nekazari hautematen dute
hori alea ez da ugaria fruta esanguratsua, aleak ez osoago nahi heyday bada bat brisk
haize-kolpeak gisa. Pines, Taxbäume, ipuruak eta hurritzak, makalak, sahatsak, noiz
kitten, astintzea edo haizeak mugitu polinizatuak Laden dira, bete airean hautsa hodei
bat, brisa txikienak mantentzen batera. Haizearen laguntza bereziki garrantzitsua da
monokresistentzat eta (are gehiago) dioceseentzat, Lehenengoan, aipatu bezala,
gizonezko piezak landare bereko emakumezkoetatik bereizten dira, azkenetan ere
landare ezberdinetan. Bat bateanTreviranus batera perennis Mercurialis soldatapeko
esperimentuak osatzen fruta no 220 gizonezko pauso eta izan ere, eraikin eta
horietako zuhaixkak bereizita emeen bada; Hala ere, distantzia 30 metrokoa zenean
gertatu zen. Spallanzani esperimentu batean (Jussieu bi Pistatxo zuhaitzak. Ikustea
bezala) ovaries ziren guztiak Mercurialis urteko ernaldu denean emakumezkoak
landare gizonezkoen ondoan trinko zen, gutxiago kendu izan balu zerbait bere, eta ez
guztietan (distantzia handia at Treviranus, Phys., II, 391, 393).
haizeak frogatu ernalkuntza elementu baliagarria izan nahi bezala utzi pentsatzen
du bere burua, ez bada uretan izan da horrela egin naturak erabiltzen. Eta hain zuzen
ere, ur aplikatzeko zailtasunak bereziki, geroago aztertuko dugu darama arren,
naturari kasu batzuetan gainditu ahal izan zuten dauka oraindik; eta orain ikusten
dugu ere Ambrosiniazerbitzatzeko euri ernalkuntza batez, spathe betetzea, scar
eskuineko altuera polenari azpitik sortzen altxatu; tan Vallisneria baina ura bertan
landarea hazten, gizonezkoen organo emakumezkoak burutzeko. Ikus daiteke uraren
efektua goitik eta beherantz egin dela, norabide bertikal eta horizontaletan. Prozesua
atHalaber, Vallisneriek interesgarria den baldintza batzuk eskaintzen ditu, eta hori
merezi du.
"Ren spatha The Ambrosinia . Txalupa-formako eta, beraz, ur gainean flotatzen
Pistoiak da, hegal-formako eranskinak spatha zulo txiki bat izan ezik adherent dira,
spatha da espazio superior eta inferior a banatuta dago, soilik untern izan anthers,
goiko, Obulutegiko bakar bat. ere polenari dago orain, bestela euria dela, beheko eta
goiko erdi-ganbera betetze, horren bidez, mugikorreko polenari da scar maila goratu
eta hodiak gidatzeko hemen baino scar joateko ". (Schleiden, Grundz II. 450.)
Vallis da a badia eta hegoaldeko Europan ur bereizi sexua (Diözist) landare, nor
urak behealdean bizi kanalak hazten, eta sustraiak ugari bitartez lurrera
muntatu. emakumezkoen lore Bud luze, gazte coiled zurtoinak baten gainean eseri,
baina gerora luzatzen beraz lorearen ura azalean zabaltzen, eta, ondoren, ur gainean
ernalkuntza jarraitu ahal izango da. Ongarriak gertatu ondoren, bere zurtoinak berriro
laburtzen ditu berriro, hariak berriro elkarrekin jarrita. Horrek fruta gaztea uraren
beheraino eramaten du eta hazia heldutasunera eramaten du.
Vallisneria ernalkuntza in gizonezkoa landare portaera aldez aurretik apaintzen du
zerbait magikoa, eta irudikapen esaterako bera errepikatzen da azken idatzietan
gehiago aurkitu dezakezu. "Gizonezkoen landare loreak, esaten da, diren bezala luze
hazten diren bitartean, labur Urari behealdean ere abiatzen da, heldutasun garai
hartan, baina badira baina baita beren kirtenetan, ura gora azalean flotatzen, karroza
on inguruan irekitzea da eta emakumezkoak loreak polinizatzeko, han egiten dute,
"(Autenrieth Ans. 254.) da, nahiz eta erreklamatu batetik gizonezkoen loreak
bereizketa hori abiatzen a mugimendu bortitzak arrakastak (Goethe Ges arabera.
Werke Vol. 55, 129 p.). Mantua lorategi botaniko komisarioaren azken ikerketen
arabera, Paolo Barbieri, baina honako portaera erreala: gizonezkoen banakako zuzen
ausstrebenden ardatz horretan, behin uraren azalera iristen da, vierblätterige bat
(agian dreiblätterige) loreak sheath bere punta at formak, zeinetan gizonezkoen
ugalketa organoak (anthers) zurrunbilo matrazea erantsita ditu eseri. Matrazea eta
organo insemination hazten diren bezala, baginaren desegoki bihurtzen da horiek
biltzeko; Beraz, zatitzen lau zatitan, eta ugalketa organo, pistoia milaka off zuritu,
zabaldu ur gainean flotatzen ikustera "horrek ahalegin den emakumezkoen banakako
hitz egin eta ahalegina" zilar-zuri-malutak bezala. Baina hori uraren behetik igotzen
da, bere triku espiralaren udaberriaren indarra luzatzen baitu, eta koroa tripartiko bat
irekitzen du gainazalean, eta horietako bat hiru orbain nabaritzen da. Urean flotatzen
diren malutak estigmata hauen aurkako hautsa sakabanatzen dute eta horiek finkatu
egiten dituzte; Hori egindakoan, orduan helikoidala emakumezkoa ama ura, eta
horrek orain haziak eduki kapsula zilindrikoa batean, heldutasun finitu joan pean
retracts. (Goethe Ges. Werke. Vol. 55, S, 127.) The Garbitu "ahalegina eta ahalegin"
gizonezkoa emakumezko lore atzera zati seguruenik bide batez, gainera, behatzaile
irudimena bakarrik kokatua lukete. Ez dut uste behar landare zuzudichten zerbait bere
buruz soul nabarmentzea aitortu bizitza adierazpen natural duzu. Urean flotatzen
diren malutak estigmata hauen aurkako hautsa sakabanatzen dute eta horiek finkatu
egiten dituzte; Horrela bada, emakumezkoen zurtoin giltzurrunak uretatik irteten dira,
non haziak, kapsula zilindrikoan biltzen direnak, heldutasun mugatua
dutela. (Goethe-ren Ges. Werke, 55. or., 127. or.). Emakume lorearentzako alderdi
gizonezkoen "ahalegin eta ahalegin" begi-bistakoa, ustez, behatzaileen irudimenean
bakarrik egon daiteke. Ez dut uste inork landarearen bizitzaren adierazpen naturalak
gehitzeko behar duenik, arimaren adierazpenak bereganatzeko. Urean flotatzen diren
malutak estigmata hauen aurkako hautsa sakabanatzen dute eta horiek finkatu egiten
dituzte; Horrela bada, emakumezkoen zurtoin giltzurrunak uretatik irteten dira, non
haziak, kapsula zilindrikoan biltzen direnak, heldutasun mugatua dutela. (Goethe-ren
Ges. Werke, 55. or., 127. or.). Emakume lorearentzako alderdi gizonezkoen "ahalegin
eta ahalegin" begi-bistakoa, ustez, behatzaileen irudimenean bakarrik egon
daiteke. Ez dut uste behar landare zuzudichten zerbait bere buruz soul nabarmentzea
aitortu bizitza adierazpen natural duzu. azken heldutasuna lortzeko. (Goethe Ges.
Werke. Vol. 55, S, 127.) The Garbitu "ahalegina eta ahalegin" gizonezkoa
emakumezko lore atzera zati seguruenik bide batez, gainera, behatzaile irudimena
bakarrik kokatua lukete. Ez dut uste inork landarearen bizitzaren adierazpen naturalak
gehitzeko behar duenik, arimaren adierazpenak bereganatzeko. azken heldutasuna
lortzeko. (Goethe-ren Ges. Werke, 55. or., 127. or.). Emakume lorearentzako alderdi
gizonezkoen "ahalegin eta ahalegin" begi-bistakoa, ustez, behatzaileen irudimenean
bakarrik egon daiteke. Ez dut uste inork landarearen bizitzaren adierazpen naturalak
gehitzeko behar duenik, arimaren adierazpenak bereganatzeko.
Era in Serpicula verticillata L., inork East Indietako sexuen bereizi plantlets uretan
gertatzen, gizonezkoen loreak konpontzeko, break-up hurbil badira, batetik lore open
metatzen dira eta emakumezkoen igeri, berriz, tolestuta-back puntak kalizak eta
petaloak atseden. (Corom Roxb .. II. 34. t, 164.)
ernalkuntza negozioa landare inplikazioa automatikoa da lortzen partzialki
hazkunde prozesua hasten den bezala, modu berezi baten bidez, neurri borondatezko
ugalketa organo mugimenduak bitartez.
Batzuk zutik loreak non arkatz luze on scar hain altua da (askotan strapless)
gainetik dago anthers ernalkuntza dela ezinezkoa dirudi, anthers irekita, nahiz eta lore
Bud oraindik, baina hautsi hurbil. Ondoren, irekita anthers dira berehala erabat garatu
scar berean. Bakarrik luzatu arkatz hautsi ondoren. Beraz, Proteazeen,
Kampanulazeen , askok Papilionazeen , hermafroditen Syngenesisten ere
loreen Nymphaea, Hypericum, Argemone, Papaver, Paeonia, Oenothera, Impatiens,
Ocymum, canna , ea (Treviranus, Phys. II. 378.)
Beste landare batzuetan, ernalketa-organoen hasieran bereiziak pixkanaka-
pixkanaka elkartzen dira lore-zatiak hazkuntzari esker, ernalkuntza posible
bihurtzeko.
borondatezko ugalketa organo ukitzea mugimendua, beraz, gehienetan ongarri
denbora pixkanaka pestle to mugitzeko bertan estamineak, pistiloa beren polen
estigma on bota eta gero bere kokapena itzultzeko. Beste kasu batzuetan pistiloa
estamineak migratzen; beste batzuk oraindik ere, bai elkarri begira. (Comp
-Estatuburua Treviranus, Biol. Ili. 349. 204. V. Treviranus, Physiol. D. Family II.
379.)
Lehenengo klasea, non estamineak pestle ondoren bidean aurrera, besteak
beste: Cactus Opuntia, Fritillaria Peraica, Hyoscyamus aureus, Polygonum
Orientale, Tamarix gallica, Ruta graveolens eta chalepensis, Zygophyllum Fabago,
Sedum telephium eta reflexum , Tropaeolum, superbum Lilium, Amaryllis
formosissima , Pancratium maritimum, Parnassia palustris, Geum urbanum,
Agrimonia Eupatoria , mota ezberdinak Ranunculus eta Scrofularia, Rhus
coriaria , Saxifraga tridactylites, Sax. muscoides, Sax. Aizoon, Sax. granulata,
Sax. cotyledon , etab bigarren mailako, non estamineak mugitzen den pistiloa, besteak
beste:Nigella sativa, Sida americana, Passiflora, Candollea, Hypericum , Oenothera,
Hibiscus, Turnera ulmifolia abar hirugarren, non elkarrekiko esplorazio
gertatzen: Boerhavia diandra , mota guztietako Malva,
Lavatera , Althaea eta Alcea (Treviranus).
 Landare batzuen estambulek sekuentzia erregular bat behatzen
dute pestilora eramaten dutenean. Lilium superbumean,
Amaryllis formosissima eta Pancratium maritimum , anthersekscar hurbiltzen
dute pixkanaka . In Fritillaria persica flex dute txandaka pen behera. In Rhus
coriaria bizpahiru estamineak altxa aldi agertzen hiruhilekoan zirkulu bat
deskribatzeko eta ekarri haien anthers oso scar hurbil. In Saxifraga trydactylites,
muscoides, Aizoon, granulata eta cotyledonkontrako aldeetako bi estamine elkarren
aurka scar zehar malda, eta zabaldu sakabanatuta ondoren dituzte euren errautsak,
berriz ere, bidea egiteko besteentzat. In Parnassia palustris , gizonezkoen zatiak
ordena berean bertan haziak hautsa epemuga, hots emakumezkoak mugitzeko, noiz
hurbiltzen dira scar azkar eta aldi berean, noiz urrundu dute bera ernalkuntza ondoren
berriro hiru sartu paragrafo. In Tropaeolum da airean bestearen ondoren, hasieran
apur makurrak harizpiak batetik zuzendu du loratu osoa batean eta leans ondoren
scar, antera ditu bere hautsa behera erori da berriro epailearen beste egiteko.
Azken natura gu baino azkarragoa da. "Zein beti zailtasunak egon daitezke
ernalkuntza zehar (dio Treviranus), izaera, mugagabea da beren funtsak erabiltzea, eta
horrek z. B. landatutako landareen ez du balio, ez dutenei gainditzeko bakarrik bada,
bai eta horietako bat arabera dago martxan, edo hainbat konektatuz. eta hainbestetan
ikusten dugu polenari, hau da, bere forma eta kolorea agerian, scar du, bide horren
bidez naturak ez ekarri zion zehazteko gai izan gabe "
"Link begiratu zion Valeriana dioica polenari estalita zauri guztiak, eta horrek
ekarri ahal izango dira bakarrik haizeak edo intsektuek. In Lilium Martagon irabazia
estamineak eta pen bakarra lore beren hezkuntza eta heldutasun inaugurazio ondoren.
The alboetara makurrak scar da orduan arabera anthers kendu oraindik ", dio
Treviranus," bere ikusi nuen 12 loreak pixkanaka nire begiak pean garatu, zabala
gorrixka polenari estalita, zehaztu nire beharrik gabe, eta inoiz ez dut erabili
naturaren metodoa hemen intsektuak begiratu okupatuta, eta landarea bere stand
haizearen aitzinean babesten zuten. antzeko behaketa izango Kölreuter eta Sprengel
aurki daiteke. "
Gain helburu nagusia da lore hautsaren ukitua emateko scar batera, badira ere
arrazoi ulterior, zein ernalkuntza at egon daiteke kontuan, modu askotan oso arraro
pozik eraikuntza eta bizitza landare-prozesua pean instalazio berezi moduan.
Polena edo polenari benetan, likido betetako besikula txikiak, pistiloa estigma to
gelangend osatzen dute, hazten luzea haria bezalako mangerak, eta horrek pistiloa
luzera bidez hazten by the barrunbean (Obulutegiko barrunbean) izateko eta bere
edukia likido hazia ernaltzen du, haitzuloan barrura sartzen dena. Jakina, hori ezin da
egin polen burbuilak dagoeneko lehertu eta bere eduki likidoa kentzeko. arrisku hori
hezetasuna kontaktua polen aleak ek emandako gogoa hala nola horien olatuak eta
lehertu zurrupatu da; eta ihintza eta euriak, eta, batez ere, uretako landare askoren
jarrera naturala, horrelako arriskua ekartzen dute. Horren aurka, beharbada, landare
batzuen polena estaldura hidrikoa eta argizaria babesten da; Izan ere, kasu batzuetan,
ongarriaren negozioan parte hartzen duten ura lagungarria da; baina arrisku hori
ezabatzeko bitartekoetako bat da. Beste kasu batzuetan, arriskuak ezin du polenaren
puntura iritsi, loreak ura edo hezetasuna modu egokian jokatzen baitu, edo hazkundea
ezartzen du.
Landare askok korola ixten dute euria egin nahi duenean; Askok ere gauez egiten
dute gaueko ihesa saihesteko, beste batzuk lore-zurtoinak okertu dituzte gauean,
beraz koroa bukaeraraino jaisten da. Baltsamiko arrunta ( Impatiens noli me tangere )
gauez loreak ezkutatzen ditu. Lore askoren ernalkuntza manta berezietan babesten da,
hala nola, mahats eta Rapunzelarten, tximeleta loreak, ezpainen loreak, Katiptranthes
espezieak 3) etab. Landareen zenbait generotan, ongarriak lore budetan gertatzen dira
oraindik ere, oraindik ez da erupzioa, z. B. Bluebells eta tximeleta loreak, edo bere
burua hausteko unean gertatzen da, eta eguraldi lehorrean bakarrik gertatzen da. Ez
da ohikoa izaten haizearen loreak aldatzea, oro har euria egiten duen aldaketaren
ondorioz, ezinezkoa da barneratzea, eta horietatik, CC Sprengelek liburuan
irudikapen grafikoa ematen du. Hala eta guztiz ere, hezetasun gehiena lore barruko
barruetara sartzen bada, ernalkuntza normalean huts egiten du; Horregatik, eguraldi
euritsua nekazariek fruta eta alea loreak bezain errezeloa ikusten dute.
3) Mahasti eta Rapunzelarten ( Phyteuma ), aholkuekin lotuta dauden petaloak
sabaia osatzen dute; Tximeletan loreak ( Leguminosae ) bandera
( vexillum ) osatzen du ; Labiata ( Labiatae ) corolaren goiko ezpaina,
Kaliptranthes espeziean, cape formako calyx, etab. (Decandolle, Phys. 11, 82.
or.).

Bereziki interesgarriak dira, ordea, uretako landare batzuetan erabiltzen diren

erremedioak, urik ez eraldatzeko.
Ura trinkoa, Trapa natans L. , uraren behealdean germinatzen da eta honen azpian
gazteak garatzen ditu; baina denbora loreak hurbiltzen direnean, petiola zelularra,
airez betetako maskurikoan sartzen da. Maskulu maskuri hauek bata bestearen
ondoan uzten dute hosto-arotz batean eta landarea uraren gainazalera igotzen
dute; Loreak airean gertatzen dira eta loreak denbora amaitu denean, burbuilak
(airearen xurgatzearekin) urarekin betetzen dira eta landarea uraren behealdean
hondoratzen da, non hazia heldutasunera eramaten duen. (Decand, 11. 87.)
Utrikularia espezieak gailu konposatu areagotuagoa eskaintzen du. Landare
horien orbanak edo, hobeto esanda, landare horien hosto murritzak oso sendoak dira
eta hodi txikiak ( urkiak), estalki mugikorrarekin hornituak. Uricular gazteetan,
hodiak uraren gainetik muki bat baino gehiagorekin betetzen dira, eta lastoaren bidez
mantentzen den landarea ur azpian geratzen da. Denbora loreak hurbiltzen direnean,
landarea airea bereizten du; mahuketan sartzen da eta mukiak isurtzen ditu, tapa
altxatuz; Landarea airez betetako burbuila kopuruarekin hornitua dagoenean, poliki-
poliki gora egiten du eta, azkenik, uraren gainazalean flotatzen du, airean loratzea
airean lor daitekeela. Loredun denbora iraungi denean, erroak berriro hasten dira
moco bereizteko, eta horrek lekua hartzen du mahuketan airean: honek landarea
astunagoak egiten ditu, uraren behealdean hondoratzen da eta bere haziak
heldutasunera eramaten du leku berean berriro sakabanatu ahal izateko. (Decand II,
87.)
Beste uretako landareetan, helburua ez da besterik loratzen ez loratzea, zurtoinak
uraren azalera iritsi arte; beraz z. As gehien Potamogeton - Hori mints
(espezie menthae ), ura harrows ( Carices aquaticae ), triku buruak ( Sparganium ),
etab
Landare batzuetan ere ura babesten duten uraren aurka babestu daiteke.
Seagrass ( Zostera marina ) z. B. Itsasoaren hondoan sustraiak erantsita dago eta
ezin da luzatu behar uraren azalera iristeko. baina baita xafla tolesgarri batean loratu
izan ( duplicature de feuille ) eta bertan, nahiz eta alboko irekita, baina landare
kopuru jakin bat baita baztertu aire beraz haitzuloaren harrapatuta emakumezko lorez
airez gizonezkoa loreak zuzenean bakarrik mantentzen, ez urarekin inguratuta.
Ura CROWFOOT (On Ranunculus aquaticus ), eta horrek, nahiz eta benetan airean
loratzen, baina Bloom apur ur handiko ari murgilduta arriskua jasan, xedapen da kasu
honetan egin. Ramond eta Batard laku-batean landare hau ura igotzen dituen
murgilduta ongarri desabantaila gabe loreak hazten aurkitu. Izan ere, polenari
ateratzen goiz anthers oinarrituta, lore oraindik airean daukan Bud bezala itxi eta
esferikoak agertzen bitartean araberakoa da. Abuztuan de St. Hilaire eta Choulant ur
plantaina (mugikorreko dute Alisma natans ) eta cartilage belar
( Illecebrum verticillatum ) antzeko fenomeno hautematen. (Decand II, 84.)
Landareen ernalkuntza-prozesuak baino gutxiago interes teleologikoak ere bertako
landareak ere eskaintzen ditu, landarearen arimak etengabe jarraitzen duen naturaren
kezkak ez bezala; nahiz eta kontuan hartutako neurriak landarearen sentsazioak
ernalkuntza-prozesuari dagokionez, zuzenean loturarik ez dagoen arren.
"Ez kalkulatzen" dio Autenrieth (bizitza natural eta espirituala p.257 ikuspegiak),
"ugaztun askok eta hegaztiak, mutilak, behin jada ez dutela behar euren laguntza
bertatik kanporatzeko kezka daiteke, agertzen,, beldurrez, denek leku bat thrifty food
mantendu, azken aldian, zein den ikasia giza arraza pairatzen hainbestetan bere errua
bidez, guztientzako falta bildutako dehiscent Europako BALSAM horia kapsula
bezala, Impatiens Noli me tangere L ., Badirudi kalkulatuko da, zeinen bidez ari
haziak lurrera bota, edo prongs forma mekanikoak, Horren bidez, haziak batzuk aldi
baterako animaliak izaten dira, eta haien arabera egin beharreko distantzia sartu baino
zintzilikatzeko, edo kolektore udaberri koroak osatuz itxuraz hazi asko egiten dira
kanpoan haizeak eta, horretarako behar sakabanatuta. "
Behaketa hau interesgarriagoa bihurtzen denean, ikusiko dugu nola zirkunstantziek
non hazia oparotasuna potentziala mugatua da kokapena oso zehatz bati, nahiz eta
gailuak beharrean hazia itunak saihesteko gerta daitezke, eta eskubide hori bera
jarduteko Tentsio itxiaren inguruan konpondu. Hemen erantsitako adibide batek
Manglebaum deritzo.
The Manglebaum, Rhizophora L ., Ezta Erdstrichs beroa eta azaleko itsas ertzean
ibaiak ahoan hazten ari da, baina bera da ur marea gatza estalita lokatzetan bakarrik,
eta neurrian txandaka. Haziak zitekeen ez sakona itsasoan, oraindik jarraitzen
barnealdeko aurrera da; orain ari dira dagoeneko beren behingoz hazkunde ezarritako
mailan enpresa bat non ama zuhaitz metrora erori dira gisa, eta beraz, lurrean aldekoa
gisa ari da horretarako bezala, espero daiteke. fruta zuhaitz honen lorea beheko
aldean On mamitsuak hutsak landare bat, hazia da, halaber, lur irekia zein honetako
gehiago azaleratzen pixkanaka ardatz baten laguntzaz sartu mantenduz bezala sortzen
hots pixkanaka. ia zilindrikoa du, 1 inguru iraungo1 / 2 Inch luze zurtoinak lurrak gero
eta gehiago haziak kentzen ditu. Hazia bera da oblong zirkularra, eta azkeneko 10
hazbeteko luzera, gero eta lodiagoa eta astunagoa bihurtuz gero bere xede askera
iristen dena, baina hantxe amaituko da pom-pináculo batekin. Zutik zutik zuhaitzetik
zintzilikatzen da; Aldi berean, ordea, zurtoina lotzen da geroz eta lasaiago, eta
azkenean urrundu egiten da. Bere zoritxarrarengatik, bere txabola itxurako punta-
punturaino sartzen da, zulo beltzaren parean hazbeteko sakonera sakon batean eta
geratzen da bertara itsatsita. Baina urte osoan zehar entrenatu zuen bere
zuhaitzarentzat, bere shell barruan kimu eta erro garrantzitsu bat garatu
zuen. Berehala atxilotu egin zuen. Jacquin ikusi esaterako haziak beraiek 3 4 oinetan
ur sakonak bereko jaitsiera lurrean eta gero Zutik honetan, eta aurkitu zirela errotuta
berriro filmatu zuhaitzak, hala nola sakonak direnak zuen. (Dict. De la nota. Nat. T.
XIV. Art. Rizophora, 387.)
Schüblers komentarioen ondoren uretako landareen haziak normalean ura baino
astunagoak dira, beraz, zatoz etxebizitzen erortzen, zuzenean solairuan non germinate
ahal izango dute on arabera, altuerako zuhaitzak gehienen haziak arinagoak dira,
berriz, beraz, ur gainazal erori, igeri egin eta haize eta korronteei lotzen zaie
itsasertzera. (Kastner's Arch. X. 426.)
Laborantza lodiagoak dira lurrean estalita baino gehiago azaleratuta. Natura honen
arabera, basa edo hegazti-hegaztiaren hazia ( Avena fatua L).) gailua
jarraituz. Aulkiek erdi-erdian tolestu egiten dute angelu batean, soka bat bezala erdi
zuzenduta, zuzen erdia. Hazia guztiz heldua eta lehorra denean, orein honen
behealdea oso higroskopikoa da. Bustitzen biratzen du, eta txandaka ek bere amaiera
txikiagoa goian eta AWN on hazia da, ondoren, berriz, gehiago dutelako untwisting
arabera bigarrenak besterik berriro zabaldu gezurra. Beraz alea on aldi berean urrats
bat eskatzen, izan ere, aleak eta fina pintxo gotorlekua diapositiba bat norabide
bakarra, ez du AWN amaieran emandako aurka, AWN aldean baimentzen ile
norabidea baina ez atzerakada bat , Euri eta airean Haber Horrela inguruan lurra
lantzen hasi creeps, orduan lastoa edo lur clod pean arte lehortasunak re-sarrera
txandakatuz non ezin zuen etorri, baina gaur egun ere oztopo hori estalita dago
germinate. (Linnaeus sistema lantegia XII. 43.)
Ez da ahaztu behar hemen emandako guztia landarearen bizitzako esparru
berezietako adibide batzuk besterik ez direla, non helburu-printzipioa administrazioa
bereziki nabarmena baita, batez ere gure kontzepturako. Wanted eta landare bizitza
ikusi ahal izan genuen alde guztietan eta bere xehetasun guztiak ere, zalantzarik gabe,
ez genuke ezagutuko du sway funtzionala bera nonahi eta askoz gehiago wonderful
baino helburua gogoetak guztiak harmonia ahal xehetasunak edozein agertzen digu
bere burua aurkitu.
 XII. Landarearen kokapena animaliei.
agian objektu bat arima ezin iritsi behera animalia landare erreinuko erresumako,
dute dagoeneko ikus daitekeelako animalia barazki erresuma reino jaisten pixkanaka
joan eta nahiko azken honen inguruan anbiguoa izan. Landareen erreinua animalia
erresuma baino sakonagoa da; baina animalia txikienak ere ez dute arimarik ezer,
beraz, oraindik beheko landareek ez dute ezer geratzen ezer.
Polipoak z. B. Landareen antzeko erdia da. Esekitzen dute, gutxienez, zati handi
bat, lurrean lurrean sendo, adarrak, kimuak, itxuraz loratzen dituztenak, etab. Baina
nola ilun eta inperfektua haien inspirazio-seinaleak dira! Gehiena arima pila ilun eta
arraro bat erants diezaiokezu animalia bigunak eta mugikorrak oraindik ere, nola egin
beharko luketen beste zurixka eta landare zurrunak, poliki-poliki egosiak besterik ez
direla. Beheko izaki artean, badira oraindik ere oraindik ere argudiatzen dutenak
animalia edo landareen artean zenbatzea. 1); eta gatazka honek haiek arimaren
seinaleak aurkitzea ala ez adierazten du; Seinale horiek hain anbiguoak dira
hemen. Animalia eta landareen arteko erabakia oraindik ere aldatu egiten den
arimaren edozein zalantza baldin badago, ez dago dudarik inolako arimarik, erabakia
erabatekoa izan baita landareari.
1)Hauen artean, besteak beste, Bolvocines, klaustroak, bacillaris, Ehrenberg-ek
zerrendatzen eta deskribatzen ditu infusorioren artean. Siebold (ikus Anat I. 7.)
landarearen erreinua aipatzen du, baina Eckhard (Wiegm. Arch. 1846, H. 3.)
berriz ere infusoria esleitzen du. Bereziki, bacillaria (edo diatomiak,
desmidiaceen) gatazkak eta zalantzak izaten dira. Siebold, Kiitzing, link, Mohl,
Unger, Morren, Dujardin, Meyen uste dute barazki, Ehrenberg, Eckhard,
Focke, Corda animalia da. (Wiegm. Arch. 1837. II 24. 24. 1843. II. 372.)
monasterioek Meyen, Morren, Dujardin eta beste zenbait landare ere deklaratu
dituzte. Era berean, animalia edo landare kolore elur gorriak hainbat aldiz
(Unger eta Ehrenberg z. B. arabera materia izaerari buruzko naturalista iritziak
kontraesanean barazki, (Boigt eta Meyen animal) ondoren. Oszillatorien izan
Ehrenberg, Meyen, besteak beste, alga joan , Unger arabera kalkulatzen
animaliak dira. for bigarrenak, gainera, joera Schleiden. Hainbat izaki izan
diren polipoak artean zenbatuko delako bere karea edukiak, hots Corallina eta
inguruneko Galaxaura, Halimedea, Udotea, acetabulum, Melobesia, Jania abar
ditu Kiitzing (Anat. d. Tange S. 8) algak gisa zerrendatu, berriz, utzi incierto
animalia edo landare naturaren belakiak ala ez. Esponjas eta belakiei
dagokienez, beste hainbat aldaketa daude. Spongillen bereziki The Dujardin eta
Laurent (Wiegm Arch 1839. II 197. 411. 1841. II ....) animaliak For (Johnston
eta Hogg dira ebendas 1839. II .. 197. 1841. II 409th 1843. II. 363.)
landareentzat. Millipore izan Link eta Blainville ikusitako karea karbonato
paragrafo-organikoak, beraz mineral erresumako jaitsiko, Ehrenberg eta
Lamarck-ek deklaratu zoofitok, Rapp eta Philippi landareak for. (Wiegm. Arch.
1837. I. 387.) Millipore izan Link eta Blainville ikusitako karea karbonato
paragrafo-organikoak, beraz mineral erresumako jaitsiko, Ehrenberg eta
 Lamarck-ek deklaratu zoofitok, Rapp eta Philippi landareak for. (Wiegm. Arch.
1837. I. 387.) Millipore izan Link eta Blainville ikusitako karea karbonato
paragrafo-organikoak, beraz mineral erresumako jaitsiko, Ehrenberg eta
Lamarck-ek deklaratu zoofitok, Rapp eta Philippi landareak for. (Wiegm. Arch.
1837. I. 387.)

Bitartean, argudio hori justifikatzen duenaren araberakoa da, erabat kontrakoa

bihurtzen da.
Zer ematen digu lehenengo eta behin eskuineko polipoak, infusoria, besteak beste,
inperfektua deiturikoak, baizik eta animaliak errazagoak arimaren hutsune txarrak
besterik ez direla? Arma hondakin ilun eta arin baten seinaleak beharrean, haien joko
sinple eta sentsualaren seinaleak bakarrik aurkitu ditut. txikiagoa hainbat estimulu
dagoen animalia horien nolakotasuna handiak argi ulertu vibrancy eta haien
mugimenduak determinazio, norabide zehatz xede zehatzak bera ematen dutela kasua
izan dutela hori hautematen arbitrariotasun, erabaki batera tura izaera bizitzako
baldintza naturalen aurkako erasoak topatzen dituztenean, elkarri lotzen zaien
borrokaren aurkakoak dira, hori guztia zehaztugabea, tristea,
vital polipoak fenomenoak bakarrik hurbilago ikusten dugu, eta espero da itxurazko
bere arima lauso artean, izan ere, besterik ez, oso haien kontuan lauso artean
araberakoa erakusteko da.
Buruko polipo luzea (Hydra) ukitzen bada edo kokatzen den ura astintzen duenean,
bat-batean eraztun txiki bat kontratatzen da; zalantzarik gabe sentikortasun bizia duen
seinale. Argiaren atzetik joaten da eta polipoak hainbat poliki-poliki botatzen baditu,
argiaren ondoan zintzilikatu ondoren, denbora pixka bat aurkitzen da. Polipak hainbat
zentzu ditu. Oso izugarri glutonosa da, harrapakinak biltzeko asmoz, eta bi polipoek
askotan hitz egiten dute. Hauek bizia nahi duten seinaleak dira. Bere dieta oso ondo
aukeratzen eta bereizten du animalien elikaduraz gozatzea, dieta begirunea
arbuiatuz; Animalien artean ere desberdintasunak egiten ditu, bereziki, bere motako
polipoak ez hartuz, nahiz eta harritu eta bere armak estutu erortzen utzi zuen lehen
ukitu jateko gustuko zuen animaliak harrapatzen zuen bitartean. Hemen bereizketa
argia da (Trembley).
Azken finean, zer gertatzen da poliploian ezberdina den sentsualitate nahiko ongi
garatua izateak, agian beste ezer? Arimaren antzezpen osoa sentsualitatea asebetetzen
du ahalik eta modu laburrenean. Baina sentipenezko sentimenduak eta desioak gehien
izan daitezkeen gehienak eta gehien erabakiak izan daitezke, eta haien asmamenaren
sinpletasuna baizik eta bere indarra eta erabakitasuna mesedetzen ditu. Just pertsona
sinple eta zakarragoak begiratzea. Gutxiago hezi eta hezitakoak baino nahiago eta
zehatzagoak diren desioak al dira? Jakina, iluntasun hau deitu daiteke, arrazoiaren
argitasun handiagoa falta den neurrian. Baina sentsualitatearen argiak arrazoimenaren
argitasun handiagoa bezain distiratsua erretzen du, koipeak eter bezain distiratsuak
erretzen diren bezala;
 Polipoen egia da infusoria ere aplikatzen zaie, haien bizimodua azaltzen den
neurrian, txikitasunean. Animalia arbitrarioak dituzten pertsona guztien mugimendu
bizienak erakusten dituzte; eta guztiak ez badira hain aktiboak, animalia klase
handien artean sloth-animals ere badaude eta, lehenago aipatu bezala, kanpoko
mugimenduen bizitasuna ere ezin da barneko sentsazioen bizitasunaren neurria
neurtu.
Zalantzarik gabe, eta, neurri batean, trazabiliz, beheko izaki hauen bizimodu sinple
eta sentsualagoa erakunde fisiko errazagoarekin lotzen da. Naturak eskala handian
zehar joan da gizonetik animalia txikienera; baina ez da indarraren eta argitasunaren
eskala, baizik pasatzen den bizitza psikikoaren entanglement, altuera eta
garrantzia. Biak ez dira nahastu behar, goiko argumentuan gertatzen den bezala.
modu bat (soilik behar bezala ulertu) ere, organismo makina bat, baina gure
makinak artifiziala duten boterea bere machinations at ekoizteko berez ez den beste
zer gisa hartu ahal izango du, eta, besteak beste, erabilera sortzea onartzen
kontzientzia, by sentitzen dituzten barneratzeko, ordez zeharkako horiek adierazteko
arima baten zerbitzuak, barne baten zerbitzuak zuzeneko zuzenduak. Gainerakoan,
antzeko baldintzetan gehiago edo gutxiago arau gure makinak bezala erakusten dute,
eta bertan, kasuan arabera, xede gisa konplikatuak edo, besterik errazagoa betetzen
badituzte. Orain kafea errazena grinder euren kafea margotutako baina oraindik ez
bezala, abiadura handiko prentsa bezain ona bere konplexuak inprimatzeko enpresa
burutzen. Eta gure makinak edozein, guztiz sartu bada ardura bere botere propioa eta
bere kontzientzia propioa, zer dela uste dut, Kafe-makinak bere negozioa ondo
kudeatuko luke, prentsa azkar bezala sentitzea. Ez erabakigarritasuna edo
intentsitatea, kontzientziaren altuera deitzen den bakarra, gutxiago izango
litzateke; xede errazagoa ere ikuspegi txikiagoa eskatzen badu. Orain imajina
dezakegunez, benetan izango da organismoekin. Erakundeak gero eta konplexuagoa
izango du kontzientziaren gero eta indarraren eta erabakiaren indarraren
araberakoa. Antolaketa konplexuagoan, erlazioekin harremanak gehitzen zaizkio, eta
behekoekin harreman handiagoa dute, antolaketa errazik ez dutenak eta falta direlako
ere, kontzientzia ere falta da. Baina harreman errazen eta kontzientzien kontzientzia
hain egonkorra, indartsua eta bizia izan daiteke, erabaki gorena, bai, pixka bat
zehatzagoa eta bizirik dagoen bezala; zeren konplikazio bakoitza boterea
kontsumitzen baitu eta organismo desagertzen denean, aldi berean psikikoa
desagertzen da.
Beraz, landareak polipoak eta infusioak baino errazago antolatzen badira, ez da
inongo arrazoirik lotuko bere bizimoduak bizirik irautea eta bizirik irautea animalia
horiek baino. Arima arimaren bizkortasun arina eta txikiagoa ere frogatzen du.
Baina orain ezin ere izan onartutakoen gehien garatutako landareak erraz animaliak
errazena baino antolatzen dira, beraz, landare, alde horretatik, erresumako stand
erabat animalien erreinuko pean, nahiz eta, oro har ikusita, bi inperio arteko harreman
hori egia izaten jarraitzen Landareen erresumako inon ez bada ere, erakundeak
engainatu egin du animalia erreinuko klase garaietan bezala. Edonola ere, landare
erreinuko animalia anbiguoa tarteko esparru erresuman non ez duzu nahiko txoria edo
landare badakizu, konplikazioak handiagoa atzera bezala igotzen da, eta beraz, hau
ezin justifikatu ondorioa ezberdina dela du tangle organiko garapen handituz
arimaren jarduera,
Hurrengo kontuan laguntzak dator: geologia mundu fosilen zizareak eta itsaski
munduko on emaitzak zalantzarik After anfibio baino gehiago izan ziren, hau baino
hegaztiak eta ugaztunak, hau gizon bat bezala gehiago, azken batean, izan zen, oro
har, Animalia-maila txiki bakoitzaren sorrera kontuan hartu behar da, bakoitza
handiagoa, seguruenik milaka urtez. Landareen erresumaren barruan, oro har,
sorkuntza antzeko aurrerapena dago goi-mailako erakundeetatik. Beraz landare
erreinuko esaterako animalien erreinuko pean badira, beharrezkoa bereganatzeko
duten landare erresuma, oro har, jotzen animalien erreinuko aurretik sortutako bat
litzateke. Baina ez da ezer gehiago ziur hori ez dela kasua; Baizik eta, geologia-
emaitzek bat egiten dute edozein kasutan landarearen erreinua ez zela animalia
erresuma baino lehen; baizik eta agian zalantzan egon liteke gero etorri ez
balitz. Ziurrenik, ordea, aldi berean sortzen ari dira. landareak txikiena
Komunitatearen hasierako sorkuntza organiko puntua animaliak txikiena ekoizten, eta
handik bera bi erresumen aldi berean igo. Animalien erresuman, barneko arauaren
arabera altuera neurtzen baldin badugu, maila gorago lor dezake; baina landareen
erresumara ekarri zuen altuera altuena animalia erresuman gutxienekoa baino
altuagoa da. Eta landare erreinuko osoan garapena arrears mailan geratu bada, haren
aurka irabazi ditu kanpoko garapen aberastasun lehentasuna osoan ere.
Landareak mugitzen diren polipoak zuzentzen dituzten gorputz zurrun eta gogorrak
jartzen badituzte, oso kaltegarria dirudi. baina egin dezakezu eta eskubide gehiago
eduki. polipoak (batez hydras) dira bigunak, ia uniforme masa, bertan azterketa
zaindua bakarrik nekez elementu organikoak bereiztea zenbait landare handiagoak
direla onenetako eta argiena zelulak eta verschiedenster forma eta funtzioa hodiak ere
banatzen aitortzen agertzen, zukuak nagusiak zaio, eta, beraz, biziki gidatu hostoak
eta sustraiak elikagai gisa, polipak besoak luzeagoak tartekatzen ditu, askoz ere
zabalagoa eta zabalagoa. - Ez behar da, nolanahi ere, guztiak agertzen hasieratik
berdin-zentzugabekeria gisa baobab zuhaitz bere urte milaka badu, gisa bere atalen
barruko prestaketa zaindua izaki bere enborra eta adarrak hazkunde izugarria, eta
berdin aberats kanpoko pitifully txikia, gordinak gordinak polyp sortzen edo baita
tinier, beraz, besterik infusoria antolatu baino aberastasuna eskailera txikiagoa izan
behar duela Epe labur baten ostean, mukiak desagertu egin dira, eta horregatik sortu
ziren. - Nahiz eta infusio animalia txikiena oraindik ere izter bat izan eta zuhaitzik
handiena ere ez; baina ez da zuhaitzaren hodi bakoitza, zukua behetik goitik
beheraino eramaten duena, hesteetako baten esanahia? Baobab zuhaitza organo handi
bat da, infusioa animalia txikia den bitartean. Eta, beraz, ahalegin indartsuak masa
terminoetan, Boterea eta antolakuntza izaera izaki bizidunak baino izaki
animatuagoak egin behar ditu? Nola lortzen duzu arrazoizko teleologia batekin? Ba al
dakizu hemen ere: baobabea arbasoentzat erabilgarria da? San Pedro-ren ondoan
eserita dauden usoak esatea bezalakoa litzateke. Uste dut horixe dela aurreko
sekzioetan.
 Azkenean, izaki organikoek eskailera baten eskema hutsaren arabera antolatu nahi
izan dute aspalditik; ez da animalia erresuma bere baitan, ez da landare erreinuko
berez; baina landarearen eta animalien erresumaren posizioa besterik ez da
gutxi. beste aldean, izaki organiko baten zenbatekoa kontzeptua, benetan bat baizik
vague eta anbiguoa da, eta litekeena da askoz aurkitu, beraz, inork bestetik izaki bat
harreman gehien dituen altuera neurtu liteke da, eta bertan, animaliak arabera Batez
beste, landareen gainetik egongo dira, baina ez da izango, ezta harreman guztiak, ezta
animalia eta landare guztien artean ere. Izan ere, landareek, beraz, are gutxiago
arimako eskubidea baino are txikiagoa duten animaliak baino areago, Izan ere, horiek
baino sakonagoak direlako, hasieratik beren oinarriak galduko dituzte. Ziur naiz,
nahiz eta alderdi batzuetan txikiagoak izango dira, baina beste alderdi berriro askoz
ere handiagoa ukaezina: bai seguruenik dezakezu esango izaki organiko bakoitza
zentzu jakin bat beste edozein baino gehiago dago. Bere hezkuntzaren ikuspuntua,
hain zuzen ere, erakunde mota horri modu bikain eta zuzen batean lortzea zen hain
zuzen ere. Baina senak eta emozioak izate hori, gainera perfektu eta zuzenena proba
bere lorpen, sortu, horretarako erreferentzia hartuta, bere betetzeko beharra, bere
miss, gogoa sufrimendua batera izan behar du, bestela joko helburua osoa itsu bat
izango litzateke eta gorrak. - Ikuspegitik, Une gehien gure gaia garrantzitsua da,
benetan ari eratu mailaketak orokorrean ez izan daiteke, edo bertan eman zuen bere
helburu berezi begi puntu nagusia izateaz guztietan hartu fase sail berezi bat buruan
izan daiteke. Jakina, muturretaren altuera edo balioa bereizten dira; baina beste
ikuspegi batetik. Azkenik, baina saiatu dezakezu zerbait Cross arabera fase multzo
bat ezartzeko helburuetarako bereziki osoko orokorraren menpekotasun ondoren
izatea, eta honen gainetik aplikatu eta ohiko antolaketa azpiko erakundearen
inplikazioa handiagoa edo txikiagoa alderdi elkarrekin ziurrenik buruz
dator , Baliteke izaki hori, helburu askoren kontuan hartuta, Aldi berean, banakoen
xede bakar independentea eta berehalakoa besteen gaineko begirunez baliatu behar
dira. Oro har, izaki horiek perfektuagoak izatera deitu daitezke, baina banakoari
dagokionez, gizakien helburuak asetzeko edo hobetzeko gai diren izaki gisa deitu ohi
dira. Adibide onena gizakia da, eta helburu hori, zalantzarik gabe, aldi berean ahalik
eta helburu gehienen konbinazioa izatea da, eta horiek guztiz lortzen dira. Beste alde
batetik, ez du hankak azkar, ez hain begi zorrotzak, ez hainbeste animaliak bezalako
atzaparretatik, baizik eta hori guztia konbinazioa hain merkea da, Hori xehetasun
ahulagoa, baina osorik, eta zeharka zituen animaliak, xehetasunez inferior eta
zuzenean zuen baino gehiago ematen du. Jakina, gainera, batez ere bere adimenaren
bidez; baina erakunde psikikoa nonahi fisikoarekin lotzen da. Ez dago beste
printzipiorik.
Bitartean, ez utzi Era aurrerantzean gainditu ahal izateko batek izaki guztiak eta
elkarri egin helburua arlo askotan bezala, beren jarduera koordinatzea, besteak beste
bat ihardun eta bere une guztietan, helburu bat betetzeko Xehetasun soilik hitz egiten
dutenek baino errazago esanahi orokorrago bat irabaz dezakezu nahiko helburuen
betetze zorrotza. Horrela, azken finean, altuera-mailaren kontzeptu sinplea ez da
egokia organismoak elkarren artean erlazionatutako harreman konplexuak
irudikatzeko. Eta zein ondo antolamendua den kontzeptu hori kontratuan, jakina,
landareak ez dira jarri zeure burua nahiko animaliak polit baliatzen saiatuko da; eta
hala ere, sentsual txikiago bat besterik ez bada, baina ez arima bat, beraiekin
ordainduko du.
Jakina, behar animalien eta landareen arteko animazioaren aldea kendu bada, eta
bisita-behineko erresuma gatazka izaki askok zer horiek benetan zenbatuko,
animaliak eta landareak behar duzu, bira berri bat irabazteko edo piztu zuen lehenago
hartu maizago galduko. Orain arte, soul (arbitrariness sentsazioa) askotan izan zen,
nahiz animalien eta landareen arteko differentiator bat kontuan hartu, gai existentzia
edo ez existentzia arimaren buruzko hainbat erabaki bat, zalantzarik gabe hartu
kanpoko seinaleak bezala, nahiz eta euren cogency zintzilik bakarrik baldintza izan
gabe hori bakarrik Animaliak animatuak dira. Baina landareak animaliak bezain ongi
animatuak baldin badira, orduan bereizketa hori erabat ezabatu egiten da.
Hala ere, gaur egun jada ez hainbeste interes nagusituko daiteke, eduki animalien
eta landareen arteko hesia zorrotza eta txarreko izaki egiteko erabat edo barruan
partizioaren hau haratago, aldez aurretik hala nahi. grina subjektiboa den animalia ala
gainean gatazka sarritan irabazi landare menpe zalantzarik gabe bera bada bakarrik
baldintza dela existentzia edo grina iturria objektiboa ez egotea aldi berean egiten
zen. Aurresuposizio hori desagertzen baldin bada, animalia eta landareen arteko
desberdintasunaren inguruko puntu zehatzak lortzeko kanpoko interesak bakarrik
geratzen dira baldintza fisikoen arabera; Zein erlazio egon behar dira hasieratik
erreklamazioak gehiegizkoak diren, baldin eta bi arlo organiko bakoitzeko
sailkapeneko printzipio guztien ziurgabetasuna gogorarazten badute, eta ez du
arrazoirik zergatik ez zetorren ziurgabetasun hori eremu batetik bestera hedatu
behar. Izan ere, arrazoia jaitsi egin da, baita arimak landareak eta animaliak ere. Hala
ez balitz, ezin dugu, nolanahi ere, uste, inspirazioaren eta ez agerraldiaren arteko
desberdintasunak gorputz-eremuaren desberdintasun deigarri bat ere adierazi behar
duela, zubi bat ez baimentzen duenik. baita arimak landareak eta animaliak baimendu
ere. Hala ez balitz, ezin dugu, nolanahi ere, uste, inspirazioaren eta ez agerraldiaren
arteko desberdintasunak gorputz-eremuaren desberdintasun deigarri bat ere adierazi
behar duela, zubi bat ez baimentzen duenik. baita arimak landareak eta animaliak
baimendu ere. Hala ez balitz, ezin dugu, nolanahi ere, uste, inspirazioaren eta ez
agerraldiaren arteko desberdintasunak gorputz-eremuaren desberdintasun deigarri bat
ere adierazi behar duela, zubi bat ez baimentzen duenik.
Nire iritziz, beti izango da arbitrarioa, muga jakin batzuei, zein eta zein neurritan
erdi mailako erresuma izaki batetik alde batetik bestera jartzea nahi
duten. Gutxieneko arbitrariotasuna gertatuko da naturalistek animalia eta landareen
kontzeptutik abiatzen direnean, hizkuntzaren bizi-erabileran eratzen diren heinean,
eta bere indeterminazio bakarra konpontzen saiatzen denean; bestela dena arbitrarioa
litzateke; baina begi-bistakoa da, azken batean, ez duela arbitrariotasunik ihes
egiten. Izan ere, bizitzan ideia horiek konplexutasunaren eta erabakitasunaren
mugapen zorrotzaren arabera definitzen dira, batez ere animalia eta landare
handienak aurreikusten diren ezaugarri komunen arabera. Baina, benetan gertatzen
den bezala, partzialki desegiten konplexu horien ezaugarriak tarteko aberatsen eta
dagoeneko hurbilketa ere, neurri batean, nahastu eta isurketak baino elkarrengandik
hasiko sartu, ez dago erabakia da eta horrek ezaugarria edo zein eginbide konplexua
hurbilago ezta izenaren aukeratu eta alboko honen posizioa azkena edo animalien eta
landareen arteko beharrezko barrera haratago besterik ez gauzen izaera edo
Gebrauche du hizkuntza, baina guztiz zientzialari epaia subjektiboa, edo norabidea
izan behar du, bere sailkapena printzipio arbitrarioak eman nahi zuela eta Beste
batzuentzat ez da loteslea. Eta zer gakoa differentiator gisa aukeratu nahi du, edo zer
ezaugarri konplexu aukeratu du,
Funtsezko bi diferentzial badirudi nagusiki gomendagarria eta ere izan dituzte bai
erabilera hartu gehienetan, bata, eta bestea, eraikuntza, bizitzako adierazpen
erlazionatzen. lehengoa arabera animalia edo landare izaki bat azaltzen du bere
elikagai gehiago barne edo invaginated gainazal (hesteak, sabelean, eta horretarako
aho zati bat) edo kanpoko bulged gainazal gisa hartuta (hostoak, erro zuntz eta.
antzekoak.) Gorputzaren substantzia In jasotzen; bestearen atzetik, bere bizitza
arabera adieraziko dena kanpotik gehiago osoari edo zati, of lokomozio libreki
zeharrargi edo hazkunde soilez. Izan ere, landare eta animalia erresumen oso betiko
bere maila altuagoa bi ezaugarriak konbinazioa arabera banatzen; baina bai
ezaugarriak bere termino eta organismoa izaera dute deus Bereizgarriak nola nahikoa
da ere tarteko esparru itxurazko hazkundearekin protuberance lokomozio, batzuetan
organismo berean konbinatzen dituzten koska hain partzialki aldatu ahal izango
delako denbora ez duzula in beti esan dezakegu zein den nagusiki ezaugarri
gisa; Halaber, funtzio hori hergenommen da eraikuntzan, ez hain hergenommenen
batera askoz elkarrekin bizitza hori beti biek batera vorkämen adierazpen by
araberakoa da. zer da nagusiki ezaugarri gisa hartu behar dena? Era berean,
eraikuntzatik ateratako errekurtsoak ez du hainbeste lotzen bi konexioetan beti bizi
diren esamoldeetatik hartutakoak. zer da nagusiki ezaugarri gisa hartu behar
dena? Era berean, eraikuntzatik ateratako errekurtsoak ez du hainbeste lotzen bi
konexioetan beti bizi diren esamoldeetatik hartutakoak.
imposibilidad bereizketa zorrotz bi ezaugarri horiek mugatuta iritsiko da, ondoren,
utzi beste batzuk hartu laguntzeko: ala "aldatu kanpoko gorputza ingurumari
borondatezko uzkurtu eta Körperparenchyms zabalkuntza arabera" mugimenduak
(Siebold) en; astintzen ote zure oinak ibil-organo gisa agertzen bada; nola biderketak
gertatzen diren; Egoera kimiko hau edo horrelakoa den ala ez. - Baina zer da aurreko
eginbideak, hau ez da gutxiago egia. Ezaugarri horiek ez guztiz nahikoa da orain arte
helburuetarako zorrotz animalien eta landareen arteko bereizketa. Eta hain zuzen hori
landare bereizi eta animalia erreinuaren ezaugarri fisikoak zorrotz ek ezinezkoa
erortzen dela, ikus daiteke argumentu orain are alderantzizko, nahiz eta psikea bien
arteko partizioaren ez da existitzen errespetua.
sabeleko a eza eta animalia-itxurako barne-antolakuntza ari, free-agertzeko osoa
edo zati ditu lokomozio ere, izaten da nahikoa aurretik, beraz Oszillatorien du, alga
esporak eta are 184. Oharra hartan. izaki aipatu, on Polizia, animalia edo landarea
dagoen ala ez. Ikusten bakarrik Landareak, esan, jakina, bere mugimenduak oraindik
benetan borondatezko mugimenduak ez dira. Baina zer da hau arbitrarioa eta horien
izenari, beti izan gauza bat gehiago da, begirale ikuspegi indibidual zehaztuko dute
Ezaugarri integral bat izan Apercu. Ez bakarrik kanpoko ezaugarriak, nahiz eta
arbitrariotasunik kontzeptua filosofiko zerbait hain harrigarria apenas daiteke zehatza
bereizketa zientifiko bat ezartzeko hau da, egiten saiatu gisa Ehrenberg ondorengo
zerikusirik: "animalien mugimenduak (dio) tokiko mugimendu arbitrarioak helburua,
alga haziak mugimenduak, eta abar izan ez leku aldaketa arbitrarioak helburua, baina
soilik banakako biraketa eta garapen tentsioz inprimakia behar Horiek, badirudi,
animalia-estimulu gehiago, barne-borondateak baldintzatutako animalia-izaera
gehiago, eta ahoaren eta hesteen existentzia eta gabezia bereizten ditu bi
formazioetan ". (Abhandl. The. Berl. 1833. Gedr D W. Akad. D. J.. 1834. p 157.)
Bestalde eramaten Ehrenberg animalia naturaren ezaugarri bat ezta zatiketa by
biderketak, zein dagokio baina baita izaki gisa Beste batzuek algak kontatuko
dituzte. animaliak (dio) mugimenduak tokiko mugimendu arbitrarioak helburua dute,
algak, haziak, etab mugimenduak ez leku aldaketa arbitrarioak helburua dute, baina
soilik banakako biraketa eta garapen tentsioz formulario bat. Horiek argi eta garbi
ikusten dute kanpoko (estimulu) kanpoko landareak baldintzatua izateak animaliaren
izaera gehiago baldintzatzen duela barne (borondatea). Existentzia eta ahozko eta
heste-eza datoz nabarmen bai formazio. "(Abhandl. Berl. Akad. D. W. d from. J.
1833. Gedr. 1834. p 157.) Bestalde eramaten Ehrenberg animalia pertsonaiaren
ezaugarri bat bezala oraindik banaketaren araberako banaketa, baina beste batzuek
algak kontatzen dituzten izakiak dira. animaliak (dio) mugimenduak tokiko
mugimendu arbitrarioak helburua dute, algak, haziak, etab mugimenduak ez leku
aldaketa arbitrarioak helburua dute, baina soilik banakako biraketa eta garapen
tentsioz formulario bat. Horiek argi eta garbi ikusten dute kanpoko (estimulu)
kanpoko landareak baldintzatua izateak animaliaren izaera gehiago baldintzatzen
duela barne (borondatea). Existentzia eta ahozko eta heste-eza datoz nabarmen bai
formazio. "(Abhandl. Berl. Akad. D. W. d from. J. 1833. Gedr. 1834. p 157.) Bestalde
eramaten Ehrenberg animalia pertsonaiaren ezaugarri bat bezala oraindik banaketaren
araberako banaketa, baina beste batzuek algak kontatzen dituzten izakiak dira. ez dute
leku aldaketa arbitrarioaren xedea, baizik eta biraketaren eta garapenaren arteko
tentsioaren forma bakarra. Horiek argi eta garbi ikusten dute kanpoko (estimulu)
kanpoko landareak baldintzatua izateak animaliaren izaera gehiago baldintzatzen
duela barne (borondatea). Existentzia eta ahozko eta heste-eza datoz nabarmen bai
formazio. "(Abhandl. Berl. Akad. D. W. d from. J. 1833. Gedr. 1834. p 157.) Bestalde
eramaten Ehrenberg animalia pertsonaiaren ezaugarri bat bezala oraindik banaketaren
araberako banaketa, baina beste batzuek algak kontatzen dituzten izakiak dira. ez dute
leku aldaketa arbitrarioaren xedea, baizik eta biraketaren eta garapenaren arteko
tentsioaren forma bakarra. Horiek argi eta garbi ikusten dute kanpoko (estimulu)
kanpoko landareak baldintzatua izateak animaliaren izaera gehiago baldintzatzen
duela barne (borondatea). Existentzia eta ahozko eta heste-eza datoz nabarmen bai
formazio. "(Abhandl. Berl. Akad. D. W. d from. J. 1833. Gedr. 1834. p 157.) Bestalde
eramaten Ehrenberg animalia pertsonaiaren ezaugarri bat bezala oraindik banaketaren
araberako banaketa, baina beste batzuek algak kontatzen dituzten izakiak
dira. barneko (borondate) baldintzatutako animalia izaera dutenak. Existentzia eta
ahozko eta heste-eza datoz nabarmen bai formazio. "(Abhandl. Berl. Akad. D. W. d
from. J. 1833. Gedr. 1834. p 157.) Bestalde eramaten Ehrenberg animalia
pertsonaiaren ezaugarri bat bezala oraindik banaketaren araberako banaketa, baina
beste batzuek algak kontatzen dituzten izakiak dira. barneko (borondate)
baldintzatutako animalia izaera dutenak. Existentzia eta ahozko eta heste-eza datoz
nabarmen bai formazio. "(Abhandl. Berl. Akad. D. W. d from. J. 1833. Gedr. 1834. p
157.) Bestalde eramaten Ehrenberg animalia pertsonaiaren ezaugarri bat bezala
oraindik banaketaren araberako banaketa, baina beste batzuek algak kontatzen
dituzten izakiak dira.
Animalia eta landarea banatzeko saiakeran oraindik ere desagertzen den moduan,
honako hauek ikus daitezke: Meyenek monasterioei buruz hitz egin zuen, etab.,
Landareak aurkitu zituen almidoia; baina orain esaten zitzaien animaliek arto-lamak
eduki zezatela; Ungerrek azaldu zuenez, mugikorreko algen esporak animalia izaera
zela eta, libreki mugitu zirela zirudien organoen bidez; Baina orain esaten dute
(Siebold) landareak horrelako mugimenduak izan ditzaketela eta betile-organoak
dituztela. Beraz, zer esan nahi duzu bere sisteman gorde nahi duzun? Sieboldek
(konparatu Anat. I. 8.) azpimarratzen du gorputzaren borondatezko kontrakzioa eta
zabalkundea animaliaren ezaugarri gisa, baina hori aurkitzen du (cf. 14) ahoaren eta
urdaileko presentzia ezohiko gisa azaltzea eta gorputzaren azalera osoa (hau da,
kanpoaldeko gainazalak) dituzten opariak (hau da, opalinak). Horregatik, ez da ahoa,
ez estomak, ezta lokomotore askea (kontrakzioa eta hedapena lotzen ez badira)
animaliaren ezaugarririk onena.
Aipatutako, gauzak zailtasunak izaera fundatu landare eta animalien arteko
bereizketa sendo bat lortzeko bide korapilatsu, batez ere organismo txikiak ere,
oraindik behaketa behaketa interpretazio zati zati zaila. sabelean duen ala ez, hesteak
baldin badago, askotan oso segurua, askotan ez erabakitzeko: Auto Ehrenberg ren
(lehen ikaskideek oparoa) ospetsua janariz infusoria metodo tindagai duela gutxi ez
balitz nonahi gehiago modu erabakigarri gisa aitortu dute. (Siebolds Comp. Anat. I.
15 ff.) Meyenek askotan deskribatzen du zelula arrunt gisa (alga genero Pediastrum,
Scenedesmus, Staurastrum), Ehrenberg (ikus Polygastricis-en) deitzen diote
urdaileari; Bai, landare-zelula baten nozioa irekiera batekin eta urdaileko ahoan
bakarka elkarren artean hara eta hemen han egon daitezke. Sieboldek Ehrenbergen
urdaila azaltzen du larruazalaren azpian azaltzen diren tolesturetan. Lokomozioa
indar funtsen joko baten bidez edo kanpoko kausa mekanikoen bidez (molekula
marjinatu molekularrak, esate baterako) edo kameraren mugimenduen izaera uraren
gainean sortzen diren ala ez, ez da beti erraza ikusten; eta behatzaileek hainbat
aurresuposizio ere zehazten dute hemen. Hala ere, azken motako kausa martxan
jartzen bazen ere, gaur egun, oro har, prozesu ez-organikotik bizi-prozesuaren
desberdintasunaren galdera gogaikarria aurkitu dugu. Ahots koroak kateak
bezainbeste aldatzen ditu,
Zalantzarik gabe, edozein zientziaren zehaztasun eta zehaztasuna dela eta, bere
izaera zehatza dela eta, ez dirudi berez ez dela naturan aurkitzen denik; edo haren
barruan ez dagoen modu batean bilatzen. Izan ere, noski, naturaren nonahi da, baina,
beraz, ez da halako kontzeptu eta mota orokor itxien arabera, gure filosofiarekin
eroso balego bezala. Kontzeptu orokor eta natura mota guztiak gainjartzen dira, baina
oso zoriontsuak dira sistemaren labana ebakitzeko elkarrekin loturaren bidez. Ez nuke
horri buruz hitz egin beharrik izan, gaiaren gizona ez nuenez gero, eremuko gizon
batzuek uste baitzuten gizonak baino gehiagotan gai hori pentsatzea.
Izan ere, kasu edozein duten antzekotasunak eta landare eta animalia erresumen
arteko eraso inoiz pilatu gehiago, inork sakonago bi erresumen sartu jaisten da, eta
beraz, ezin tarteko muga bat da, non diferentzia da benetan nahiko harrigarria,
agerraldia berez ezer arraroa izan geratzen ,
Neurri batean, dagoeneko ikus daiteke asimilazioa handituz bai bai dela eta hau
animalia eta landare erreinuko Jaitsiera batera soiltasuna handitzeko kontzeptua
da; Hala eta guztiz ere, zeharkako ertzeko hurbilera hurbiltzen denean, alde batetik
bestera goi mailako berezitasun berezien aurkako erasoak gertatzen dira. Zenbat
Stengliches, Branched, Sprossendes, Raising, Leaves, Blossomlike, Spirales animalia
erresuma muga txikiaren inguruan daude; animalia erresuma maskarada jantzita dago
landarearen erreinu gisa. Alderantziz, landarearen erresumako beheko faseetan,
landareek, neurri batean, beren moldez, petiolatu mota galdu egiten dute; forma
borobilak agertzen dira, perretxikoak bezala, forma artikulatuak, Elikagai kontserbak
bezala (animalia goi-animalia hurbiltzea gutxienez indibiduala da). Berriz pentsatu
animaliek animalia txikiek landareek irabazten duten antzekotasunak, era berean,
zatiketa gabeko bizitza banatzen dutela eta zatiketa biderkatu egiten dela eta
alderantzizko landareek (algako askok) gazteen mugimendu libreak sortzen dituztela
(horietako batzuk beherago) ). Woodpulpak duela gutxi aurkitu ditu zenbait animalia
baxuetan (ascidian eta beste gazi-gatza bezalakoak); alderantziz, perretxikoak oso
ezagunak dira animalia-antzeko substantzia ugariekin, etab. partekatzeko dituzten
antzera, bizitza kalterik gabe eta ezin zatiketa bider, eta alderantziz, landareak
txikiagoa (alga asko) libreki mugikorrak Young bear (behean horietatik
gehiago). Izan da aurkitu berriki egur pasta hainbat animalia nahiko txikia zutik
(Ascidias eta beste salpenartigen tunicates of mantuan) kasuan; alderantziz,
perretxikoak oso ezagunak dira animalia-antzeko substantzia ugariekin,
etab. partekatzeko dituzten antzera, bizitza kalterik gabe eta ezin zatiketa bider, eta
alderantziz, landareak txikiagoa (alga asko) libreki mugikorrak Young bear (behean
horietatik gehiago). Izan da aurkitu berriki egur pasta hainbat animalia nahiko txikia
zutik (Ascidias eta beste salpenartigen tunicates of mantuan) kasuan; alderantziz,
perretxikoak oso ezagunak dira animalia-antzeko substantzia ugariekin, etab.
Beheko animaliak dituzten landareen antzekotasunari dagokionez, kontuan hartu
z. B. (batzuk kobrea plakak Ehrenbergs to Infusorienwerke handietan) Vortizellen
lore antzekotasuna adarrak landareak kontuan hartuta; bertatik bertatik loreontzien
izenak ematen dituzte. Animalien koral itxurako klaseak batez ere landareekin
antzekotasunak ditu. Baita egokitzen hau eskaintzeko argia, hemen partekatzen dut
jarraian (literal), hori naturalista (Dana) animalia horien ematen deskribapen batetik
erauzteko. Edonon adierazpenak (printzipioak hemen nabarmentzen dira) landareei
gogorarazten dizkie.
"Koralezko animalien egitura konposatua eratzen dute beren bud eraketa, bertatik
askotariko forma guztiak azaleratzen dira, horietako batzuk, madrepores gisa,
 Gorgonians, astres, eta abar, ezagunak izan dira eta, oro har, forma ugariak izan ohi
dira; baina zifren artean izugarrizko bariantza dago; Batzuek korritutako hosto batzuk
hazten dira, aza baten antzekoa, eta beste batzuek, aldiz, brotxak finkatuta, delikatua
eta irregularra osatzen dute. Hosto bakoitzaren azalera poliploreekin estaltzen da,
hazkunde eta jariatzean sortzen denaren bidez. Haritz eta acanthus adarretan ez da
antzekotasunik aurkitu, perretxikoak, moluskuak eta likenak. Granulazio baskularrak
oinarri zilindrikoan oinarritzen dira, eta, egoera bizidunetan, guztiz estalita dago
polipiroi loreekin; Bulego eta adar sare bat osatzen dute, Zentzu zabalean zabaltzen
denez, polipropo koloreko poltsikoekin estaltzen da. AldiriakAstraea oso simetrikoak
dira eta 10 eta 12 oin arteko diametroa izaten dute askotan; Porite tumuluak 20
metroko altuera dute; Gainera, zutabeak eta klubak daude, baita forma
desberdinetako koralak ere ".
"Konposatuen zoophyte bakoitzak polipoak bakar batetik sortzen, eta hazten Bud
jarraitu eraketa bidez zuhaitz bat edo kupula batek Gol 12 diametroa oinak
Asträastamm batu polipoak 100.000 inguru, horietatik bakoitzari. 1 / 2 Qu hazbeteko
hartzen ;. Porites bat, animalia hartan Lin apenas l. zabalak, litzateke horien kopurua
5 1 / 2 Milioi gainditzen ditu. Horrela, aho eta urdaileko kopuru berdinarekin landare
bakarreko animaliekin lotuak daude eta nutrizio arruntaren, budaren eraketa eta
handitzea ere laguntzen dute. Berriro ere, inoiz ez dute edalontzirik ekoizten eta kasu
partikularretan bizi dira laster, kopa txikiak, orain azaleko ontziak ... "
"Polipoak taldeko konposatu euren eranskin izaera bat arabera datoz beste bi
oinarri, non bakoitzak beso bakar bat aurkezten bakarra dute lotuta daude, eta oro har,
zuhaitz edo zuhaixka-itxura elkarrekin lortzen ;. Edo labaintzen punta konektatua,
moderatua inprimakiak (moderatuak?) osatuz. lehenengo kasuan, edalontziak txikiak
izango polipoak bereizi bakoitzeko bildu, beste zelula bakarra laua, zale, non
nabarmendu tarte polipoak, baina beren edalontziak falta bezala. " (Dana Schleidens
eta Fror. Ez dago 1847. Ekainak 48. zenbakia).
Agian bat kezkatuta landareak altuagoa baina polypifers osoan bakarra, ez
banakako polipoak Animaliak (Animal loreak) ekin koral animalien antzekotasun
handiak gogoratzen. Egia da; baina zergatik banakako animalia loreak alderatu behar
ditugu landareak osoarekin, haiek baizik besterik ez bakarrik banakako landare lore
baldintza antzeko erakutsi bezala. neurrian auzia banakako polipoak loreak eta
landareak hainbat lore gizabanako independente gisa, itzultzen biak modu berean
aberatsa berriro, eta arrazoi bera bertan, zer banakako gisa bereiz daitezke landare
osoa izan arren, landare osoa eragin behar ikusteko ere jotzen berriro guraso gisa,
berez lotuak banakako, gehiago edo ordez onean gutxiago polipoak solairu
osoan. Arrautza bakarretik hazten den landarea bezain hazten da; Bere forma ideia
finko baten arabera garatzen da, baina askatasun jakin batekin; Polip bakoitza beste
animaliekin erlazionatuta dago (batez ere kristalezko esparruaren bidez animalia
erakundearen Edward aztertzea).
Poliparen makilen elkarrekintza psikikoaren zuzeneko seinaleak ere ez
dirudi. Niretzat bereziki interesgarria da Ehrenberg-en (Infusoria obra handietan, 69.
orrialdean), globo ezagunaren, volvox globatorgreba txikiegia den jarduera mentala
behar duen estatu bat, ezin da justifikatu, seduzitu. Inoiz inork ere gogoratu behar
banakako animalia guztiek zentzu organo edukitzeko konparagarria begiak, eta,
beraz, ez dute blindly ur txanda ere, baina gure epaiak herritarrek hain harro urrutiko
mundu handia jokatu genuen bezala, sentsazio-aberatsa existentzia Us etekina geure
buruarekin partekatu nahi dugu ".
Banakotasun fisikoari eta psikikoari buruzko banakotasun subordinatu eta
subordinatuari buruzko galdera osoa guztiz iluna da. Eta ez da ahaztu behar,
landareen eta polipoien arteko antzekotasun guztiak izan arren, haien arteko
ezberdintasun handiagoak daude, eta ezin dira ondorioak analogiaz egin, batetik
bestera, kontu handirik gabe. Posible da landarea koralak landare bat baino gehiago
lotzea. Gutxienez ez dakit koralak ikusitako zati guztien arteko elkarreraginaren
seinale definituak esateak landareen 13. atalean ikasiko dugula.
Goiko bi ezaugarri erabiliz, koral landareak esan behar litzateke bat, berotegi osoan
duten banakako kontuan polipoak animaliak izan ziren landare bat da. gainazal dituen
janaria hartzen da (banakako polipoak urdailean), nonahi indentations, baina badira
hazkunde proiekzioak aurkitu dira indentations, eta alderantziz organismo goragoko
ere, bertan animaliak jotzen guztietan arren, bulges (Villi), ingestazioetatik
(hesteetako hesteeetatik) ateratzen dira, eta horren bidez janaria xurgatzen da.
aldaketa salbuespen handia, maiz gertatzen bai animalien erreinuko Landare-
erreinuan bizitzako garai ezberdinetako izaki berean zehar epean, eta, besteak
marmokak bezala oso baxuetan animalia batzuk ere, kontuan hartuta, are gehiago
deigarria, are intsektuak bezala, beraz, azken finean iraungo daiteke ez da ezer
izugarria izaki batek animalia eta barazkiaren izaera alda zezakeela bizitza aldietan
aldatzeko. Hori aldatzen benetan gertatzen izaki txikiagoa norabide honetan bera
adibide lider izan nahi du, ez dago zalantzarik, besterik oraindik buruz ukatzen duzu
hau ere ala joan orain arte benetan benetako animalia batetik benetako landare bat,
edo alderantziz egin behar da ;2)
2)Konparatu animalien eta landareen arteko transgressions, batez ere, honako
idazkietan eta tratatuetan: Unger, Landarea animalia bilakatu zen
unean. Viena. 1843. - Kützing, Infusoria eraldatzea alga forma
baxuetan. Nordhausen. 1844, Linnaea bera. 1833. - Siebold, Dissertatio de finis
interregnum animale et vegetabile constituis. Erlangae. 1844. - Rob
Meyen. Marroi, letra mistoak. Nees v. Esenbeck. IV.P. 327 or. Eta s. Landare
Fisiologia. - Thuret, Recherches sur les organes locomoteurs des spores des
algues en Ann. esk. nat. Botanique. 1843. T.XIX. - (Lehenago behaketak
Kutzing-en idatzian aurki daitezke, eta are zehatzagoa, Meyen-ek idatzitako
Brown-en idazketan.

(. Grundz I. 265) Schleiden noski, dio, bere ohiko gruff, baina zientzia overzealous
eran: "mistika fantasiazko Bakarrik dauden zientzia ailing, baina ez da, auto-ulertzea
filosofia natural argi reveries esaterako laster etorri ahal diren izaki noizbait laster
animalia berriro landatu daitezke. litzateke hori posible da, hala nola izaki bat
litzateke oraindik askoz errazagoa laster arraina, batzuetan, nahiz eta hegaztiak, edo
laster kakalardo behin Rose daitezke laster, eta ondoren, gure zientzia guztien gaitza
litzateke eta hobeto genuke patata hazteko eta baina ez lukete ziur izango ez zirela
saguak bihurtu eta ihes egingo. "
nahi dut, ordea gogoratu zer Grabbe hitz bat, boldly bidez, baina zehaztasunez
laurden zenbait, bere antzerki batean dio: "Deabruak Jainkoaren hurbilago mite baino
da", eta horrek erakargarritasuna bera ingurukoa da: aingeru bat ezin errazago gaizto
bat sartu mole bat bihurtuko baino. Hemen zer izan daiteke muturren parean bi
esparru garapen handieneko egia batzuk esan, gehiago guztiak aplikatzeko muturren
txikiena garatzen soiltasun handiagoa kontuan hartuta egin behar da; gertuago izango
dute, eta ezin errazago muturren txikiena eta garapen handienak berak erresuma
bakoitzeko baino elkarrengandik bihurtzen.
Gauzak honako hauek dira:
Algak (landare akuikorik sinpleenak) infusoriora pasatzen direla, eta alderantziz,
sarritan adierazi eta zalantzan jarri zen aurretik; Bitartean behaketa kontu handiz eta
fidagarria izan da, batez ere Flotow eta Kiitzingek, abantaila ez dela etsaiaren alde
jada. Noski, hala ere, Flotow-ek landareak edo landareak zaintzeari utzi nahi dion
bidea (beti landare gisa azaltzen du beti).
Elur-gorria koloreko materia osatzen duten burbuilak ( Protococcus nivalis) Izan
ziren lehenengo behatzaile horien (Agardh, Decandolle, Hooker, Unger, Martius,
Harvey, Ehrenberg) landareak mikroskopikoak (algak) for ikusitako; Ehrenberg zen
baita Berlinen erein aurkeztu lagin by negua 1838 snow in Alpino landareak
sortutako erreprodukzio behatzeko gai. plantlets igo zenbakiak ugari ikusi,
Mutterkörperchen materia agertu baina ez ziren gorri gaztea denean, baina berdea
(fenomeno bat da, gorri-koloreko beste hainbat alga islatuko), eta egindako no
animalia pertsonaia arrastorik, baizik eta fintzea komeni izaten, lobed hazia lurrean
eta berez rootlets, zein Ehrenberg zen izenpean eragindako Sphaerella nivalisalgak
gehitzeko. Bitartean aurkitutako beste behatzaile, esaterako, Voigt eta Meyen
reddening hori materia baizik formak eta infusoria mugimenduak formetan
bezala; eta gero animalia izendatu zuten. Shuttleworth azkenik infusoria eta algak
bereizten ditu. Kontraesan hauek, zirudien eragina duten begirale hainbat gaietan izan
haren aurrean adierazteko, baina oso kontuz ibili behaketa, by desegiteko bertan
Flotow bat, gorri-tindaketa snow materia oso erlazionatutako baizik elurra, euri ura
landareak aurkitu edo animaliak, Haematococcus pluvialis,egina. Hau,
mikroskopikoak, oso delikatua, globular, distiratsua, gorria babak osatua, hasieran
agerian hutsa naturan belar bat, baina konketa bihurtu inguruabar egokiak pean,
tarteko hainbat forma garbi traceable infusoria batean (bidez Astasia Pluvialis )
(rüsselförmigem batera batzuetan, nahiz gablig cleaved) sentsore eta inguruko
borondatezko mugimenduaren karaktere guztiak; horren ondoren, arrazoi bat landare
eta animalia gorri-tindaketa snow materia besterik ez izaki bera (Flotow batez ere
fase desberdinen egoera ikus daiteke ditu Astasia Pluvialis Shuttleworth to Astasia
nivalis elur gorriak erabiltzen da). Geroztik Flotow dauka emandako, "Could
haren Haematococcus oraindik bakarrik erabat animalia edo osoa landare izango da ",
dio, orain, jakina, hunkigarria H. izateko" izan bakarrik irudizko izateaz Astasia "he
gorabehera uste bere burua all-animalien mugimenduaren izaera aitortu. (azaroaren
jarduteko. ACAD. Leop. Car. 1843. T. XX.p. 413.)
Kützings aurrera behaketak erakutsi du infusorium hori Chlamidomonas
pulvisculus are anitz aldaketa erabakigarria alga espezie eman zion gai
da Stygeoclonium izar , garatzen zen, baina sortutako ere beste garapen hori, eta
horrek ere erabaki alga pertsonaia bat jasan du bere burua, baina dute kanpora
formulario parte gisa hartu daiteke erreklamazio dormant Infusorienformen
bezala. (Badira hots lubrica tetraspora edo gelatinosa, palmella botryoides,
Protococcus - eta Gyges . MOTA garapen-modu ezberdinak argi gisa) bera eraldatu
infusorium du Enchelys pulvisculusbatean Protococcus eta azkenik Odzillatorie
batean. (Kützing, Infusoria eraldaketa, Algas de las formas inferiores, Nordhausen,
1844.)
Alga multzo osoarekin ( Zoospermae), Biak undifferentiated, eta oraindik beste
landare txikiagoa (onddoak, Nostok) gisa artikulatzen, ikusi da euren hazia aleak
(espora sporidia, zenbait ale deitutako egiten duten) landare ama borondatezko
infusorienähnliche agertzen mugimendu bat aurrera hausteko denbora luzez uretan
aurrera (batzuetan ezin duzu haien artean forma duten benetan izan Ehrenberg k
azaldu infusoria gisa aitortzen delako), orduan, ordu batzuk ondoren, hasi konpontzen
eta germinate, beraz, orain, berotegi bat guraso landare gisa da ekoiztu. nukleo honen
aleak, barruan ez animalien antolakuntza erakusteko, baina seguruenik kanpo antzeko
betileekin edo Greba-formako horien gainean organoak zer bestela behe-animalien
mugimenduak jokatuko baino nabarituko duzu arren, batez ere, asko deklaratu
infusoria, hala nola big rol bat.
Fenomeno horiek nola arraroak dira Unger-en idatzitako pasarte honetatik atera
daitezke: "Landareak animalia bihurtzeko unean". Lagun bati gutunak bidali
ondoren, Vaucheria clavata- ren agerraldiakditu sporidium irteera deskribatu esaten
du (p 2l): "me jarraitu duzun hau urrun badago, beraz, izan bezain handia tensioned
daiteke ezinezkoa zure itxaropenak ez duten oraindik zer esango noa berriro, nahiz
eta hori gainditu basatiena fancy hegaldi. Bai, benetan mirari bat da, beraz, lege
orokor fenomeno hori naturak lizentzia poetiko bat onartzen hemen gehiago,
aurrekari bat, erretiratu errezela behin liteke inork uste ezberdina bertan dute agian
egunero eta orduro milioi aldiz ihardun bakarrik moduan argi eta oraindik ariketak -
bat sakon eta serioa procreation garrantzia bere urrats banakako da, baina benetan
zoragarria gero deitu behar denean sortutako ekoizlea baino beste, besterik ez denean
izaera du biak desberdinak dira,kasu honetan ikus daitekeen moduan.
Interesgarriagoak dira fenomeno horiek, baldin eta batak badira antzekoak direnak,
animalien erresuma deklaratuan erortzen direnak. Arrautzak (izena, baizik eta
enbrioien gutxiko iritziak arabera) horiek animaliak txikiagoa da, eta horrek zentzu
zabalago batean zoofitok deitzen dira dutelako deialdian gogor eta landare-hazkunde
askok (seguruenik guztiak), hots, oso antzeko erakundea sinple bat nukleo alga aleak
bezala, ondo mugituz Pixka bat aske dago ur gezako organoekin eta ondoren landarea
bezalakoa da. Algak eta zoofitoen arteko analogia bikainena aurkitzen du. Bai, nahiz
eta animalia apur bat handiagoak izan, antzeko baldintza zenbait mugarekin gertatzen
da.
Gai honi buruzko behaketa eta esamolde ugariengatik, jarraitu beharreko
fidagarrienetako batzuk ditut:
Vaucheria clavata Agdh algako txikia . ( Ectosperma clavata Vauch .) Azalak,
gizabanako ugari konbinatzen, pad-antzeko belar txikiak formularioa, blokeak azalera
Central Europe ur azaleko azkar nagusiak. Garatutako egoera batean 37 / 10.000 molde
ezberdineko hodi bat eskaintzen du Viena. Inch diam. bere kolore berdeak barne
klorofila daramala. Baldintza normaletan, orain zeharkako horma bat Endtriebe goian
the mangerak jatorriz sinplean agertzen, eta, beraz, osatzen goiko atalean undyed,
muco-granular substantzia bat suposatzen du, jatorrizko azala oskulatzailea hodi
eraketa (Sporidium) an, flicker epitelio batetik sortua. Barrualdean antolakuntza
aztarna gutxi dago. aldi berean heltzea ama hodi punta dilution batera sporidium
hantura xurgapena (handitzea) bidez hausturak horiek, eta sporidium du inaugurazio
estu bidez bultzada "baimenik gabe", eta, azkenik, nahiz eta mugimendu
biratzen. Prozesu honek minutu batzuk irauten ditu. sporidium The madari edo ovoid
forma pixkanaka obalatua erregular bat, edo ellipsoidal alta ondoren ere aldatzen
du. ama mangerak aske "uretan azkar alaia mugimendua bakarrik igotzen da eta,
infusorium baten inguruan bezala hainbat noranzkoetan Lazkoz." Mugimendua
norabide konstante bat da ezkerretik eskuinera biraka eta, aldi berean, aurrera egiten
du. Epilepsia uniformeki kilo bibrazioek okupatzen dute. Ba al duzu zerbait banatzen
tinta uretara, beraz, fuss cilia egiten duten ikusi ahal izango duzu. Gainerako
momentuak "ausaz" osatuko dute, guztira 2 ordu irauten duten
mugimenduekin. Nabarmena da sporidiak mugimendu hauen oztopo guztiak arretaz
saihesteaVaucheriatira eta elkarrengandik saihestu, inoiz ez da talka edo talka
egiten. Muskuluak, gutxi gorabehera, irregularra den klorofila duten muki-pikorrik
gutxi gorabehera, ipurmasailean baino askoz ere gehiago izaten dira, sporidia izaera
intrintsekoan esanguratsuak diren corpuscles ezagunak dira. Mugimenduen
amaitzearekin, elipsoidea forma esferiko bihurtzen da, kapsula guztiak desagertu
egiten dira bat-batean, non nora joaten diren jakin gabe; kolore berdea modu
uniformean banatzen da eta epitelioaren zeharrargitasun bitarra landareen mintz laua
eta homogeneoa bihurtzen da. 12 ordu baino gutxiagoan, maskuriak aldi berean edo
aldi berean bitan banatzen ditu Ausackung berehala, eta, beraz, ernetzearen
fenomenoak gertatzen dira. Malguak garatzen jarraitzen du azkar. Batetik, forma erro
egitura bat, Horren bidez, kumeak pausatzen, beste luzapena luzatu den bitartean,
adarrak eta hori 14 eguneko epean sporulation berean On. - Ur beroa, nahiz eta 20 º R
at, hunkigarria sporidia den larria da, ordea, tenperatura bat, hasiera batean uraren
izozte puntua da sortzen du, nahiz eta mugimenduak eta are bizitza begetatiboaren
fenomeno ekoiztu etenaldia eman du, baina hil gabe. Argiaren pribilegioak
mugimendua bizkortzen du eta germinatzen uzten du. Korronte galbanikoa infusioa
bezain antzeko eragina du; ahulak mugimenduetan numbness eta irregularra sortzen
du; gizon indartsu batek berehala heriotza eragiten du. Mineral azido, alkali eta gatz
gehien hilgarriak izan dira kantitate oso txikietan. Kontzentratzailea zen. morfina
sulfato Irtenbidea ekarri alai germenak flotatzen, beraz entzun bera, lehen nahiz
mugitzeko, baina une baten ondoren beren mugitzen hasi ziren berriro, baina jatorriz
buruz dantzatzen zirkulu hain arraroa ere, balitz bezala stupor egoera batean dute, eta
ondoren Minutu batzuk lasaitu ziren. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren
traktuan; nahiz eta dosi txikienak, uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak
paralisia eragiten zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia
berdinekin. Ura diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. Koloratzaileen ingesta, in infusoria moduan, ez da inolaz ere izan. (Ungers
letra-tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean). Alkalisak eta gatz
gehienak hilgarriak dira kopuru txikienean ere. Kontzentratzailea zen. morfina sulfato
Irtenbidea ekarri alai germenak flotatzen, beraz entzun bera, lehen nahiz mugitzeko,
baina une baten ondoren beren mugitzen hasi ziren berriro, baina jatorriz buruz
dantzatzen zirkulu hain arraroa ere, balitz bezala stupor egoera batean dute, eta
ondoren Minutu batzuk lasaitu ziren. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren
traktuan; nahiz eta dosi txikienak, uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak
paralisia eragiten zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia
berdinekin. Ura diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. dye grabazioa, nahi infusoria eragin inola ere bere burua utzi. (Ungers letra-
tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean). Alkalisak eta gatz gehienak
hilgarriak dira kopuru txikienean ere. Kontzentratzailea zen. morfina sulfato
Irtenbidea ekarri alai germenak flotatzen, beraz entzun bera, lehen nahiz mugitzeko,
baina une baten ondoren beren mugitzen hasi ziren berriro, baina jatorriz buruz
dantzatzen zirkulu hain arraroa ere, balitz bezala stupor egoera batean dute, eta
ondoren Minutu batzuk lasaitu ziren. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren
traktuan; nahiz eta dosi txikienak, uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak
paralisia eragiten zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia
berdinekin. Ura diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. dye grabazioa, nahi infusoria eragin inola ere bere burua utzi. (Ungers letra-
tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean). Kontzentratzailea
zen. morfina sulfato Irtenbidea ekarri alai germenak flotatzen, beraz entzun bera,
lehen nahiz mugitzeko, baina une baten ondoren beren mugitzen hasi ziren berriro,
baina jatorriz buruz dantzatzen zirkulu hain arraroa ere, balitz bezala stupor egoera
batean dute, eta ondoren Minutu batzuk lasaitu ziren. Oraindik indartsuagoa izan zen
opioaren traktuan; nahiz eta dosi txikienak, uran disolbatutakoak, mugimenduak eta
heriotzak paralisia eragiten zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist
distantzia berdinekin. Ura diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean
geldirik zeuden. dye grabazioa, nahi infusoria eragin inola ere bere burua
utzi. (Ungers letra-tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den
unean). Kontzentratzailea zen. morfina sulfato Irtenbidea ekarri alai germenak
flotatzen, beraz entzun bera, lehen nahiz mugitzeko, baina une baten ondoren beren
mugitzen hasi ziren berriro, baina jatorriz buruz dantzatzen zirkulu hain arraroa ere,
balitz bezala stupor egoera batean dute, eta ondoren Minutu batzuk lasaitu
ziren. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren traktuan; nahiz eta dosi txikienak,
uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak paralisia eragiten
zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia berdinekin. Ura
diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. Koloratzaileen ingesta, in infusoria moduan, ez da inolaz ere izan. (Ungers
letra-tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean). morfina sulfato
Irtenbidea ekarri alai germenak flotatzen, beraz entzun bera, lehen nahiz mugitzeko,
baina une baten ondoren beren mugitzen hasi ziren berriro, baina jatorriz buruz
dantzatzen zirkulu hain arraroa ere, balitz bezala stupor egoera batean dute, eta
ondoren Minutu batzuk lasaitu ziren. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren
traktuan; nahiz eta dosi txikienak, uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak
paralisia eragiten zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia
berdinekin. Ura diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. Koloratzaileen ingesta, in infusoria moduan, ez da inolaz ere izan. (Ungers
letra-tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean). morfina sulfato
Irtenbidea ekarri alai germenak flotatzen, beraz entzun bera, lehen nahiz mugitzeko,
baina une baten ondoren beren mugitzen hasi ziren berriro, baina jatorriz buruz
dantzatzen zirkulu hain arraroa ere, balitz bezala stupor egoera batean dute, eta
ondoren Minutu batzuk lasaitu ziren. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren
traktuan; nahiz eta dosi txikienak, uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak
paralisia eragiten zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia
berdinekin. Ura diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. Koloratzaileen ingesta, in infusoria moduan, ez da inolaz ere izan. (Ungers
letra-tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean). baina dantzatu da
zirkulu hain arraroa inguruan, balitz bezala stupor egoera batean dute, eta minutu
batzuk ondoren bake zen. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren traktuan; nahiz eta
dosi txikienak, uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak paralisia eragiten
zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia berdinekin. Ura
diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik zeuden. dye
grabazioa, nahi infusoria eragin inola ere bere burua utzi. (Ungers letra-tipoaren
arabera: landareak animalia bihurtu den unean). baina dantzatu da zirkulu hain
arraroa inguruan, balitz bezala stupor egoera batean dute, eta minutu batzuk ondoren
bake zen. Oraindik indartsuagoa izan zen opioaren traktuan; nahiz eta dosi txikienak,
uran disolbatutakoak, mugimenduak eta heriotzak paralisia eragiten
zuten. Kontzentratzailea. Azido hidrozainikoa, dist distantzia berdinekin. Ura
diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik zeuden. dye
grabazioa, nahi infusoria eragin inola ere bere burua utzi. (Ungers letra-tipoaren
arabera: landareak animalia bihurtu den unean). gutxienez zati berdinekin. Ura
diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. Koloratzaileen ingesta, in infusoria moduan, ez da inolaz ere izan. (Ungers
letra-tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean). gutxienez zati
berdinekin. Ura diluitutakoa, erabilia eta bizia igeriketa sporidia bat-batean geldirik
zeuden. Koloratzaileen ingesta, in infusoria moduan, ez da inolaz ere izan. (Ungers
letra-tipoaren arabera: landareak animalia bihurtu den unean).
Thyret du ere esporak dituzten konfervaren glomerata eta pisiformis, Prolifera
rivularis rivularis, Chaetophora elegans var. Eta Leclerc candollii menpekotasuna
antzeko betileekin fenomeno edo Greba-antzeko organoak zehazki detektatu. (Ann.
Of. Sc. Nat. 2. Ser. T. XIX)
" Achlya prolifera(One Gallertal) bi motatako esporak ditu, handiagoak, espazio
esferikoan zenbaki txikiagoak dituztenak, eta txikiagoak, hari gabeko amaierako
kideen kopuru handiagoetan garatzen direnak. Spore-heldutasunean, tapa txiki bat
amaierako bazkideetatik bereizten da, esporak mugimendu teorikoan sartzen
direnean, kokapen-aldaketa erreal eta askotan esanguratsua izanik. Mugimendu
honek denbora pixka bat irauten du eta azkenik gelditzen da, eta, ondorioz, esporak
askotan ordu batzuk igaro ondoren sortzen dira. Bukaerako kide bat bueltarazten
denean, normalean beste bazkide berri bat, hurrengo septumotik hasita, hazten da,
sarritan gainerako zaharrenak ez betetzeagatik. Esporak ere osatzen dute kide berri
honetan Horren ondoren, bi ate ireki behar dituzte irteeran eta batzuetan bi horma
zelulen artean biraka hasi dira bigarren irekiera arte. Baina, halaber, ez dute bigarren
modu horretara iristen, eta, gutxienez, ernetzea hodi zaharragoan barrena "(Schleiden,
Grundz I. 264.)
" Campanularia geniculata- ren enbrioia ( Sertularia geniculata zaborra).)
Zilindro edo perla luzekoak dira, guztiz itxiak, larruazaleko malgukizko
gorputzarekin itxita, aho zabalik gabe eta barrutik erakundearen arrastorik txikienik
gabe. Bere azalera ile finak ditu, mugimendu bizkorrak egin ahal izateko, infusio
bezala uretan zehar igeri egiten du eta garapen gehiago izateko egokiena den leku bila
dabil. Behin infusorial egoera labur honen ostean, disko formako forma bat eskuratu
dute, objektu bati eransten diote eta tubula osagarri bat gidatzen dute. Hasieran ez da
aldaera algalaren sporidia bezain bestelakoa. Horrela, animalia bere bizitzako
bigarren fasean sartzen da, polipoaren etapa, non ugalketa organoak eskuaren
ondoren bakarrik sortzen diren. Gauza bera gertatzen da Ehrenberg-en, Siebold-en
(Naturgesch-en kontribuzioa, intsektuak, Gdansk, 1839) medusaeen enbrioien kasuan
eta, ahal izanez gero, M. Sar-en behaketaren arabera.Medusa aurita eta Cyanea
capillata (Arch. F. Naturgesch., 1841, p. Bezain laster, amaren besoetan utzi zuten
bezala, gutxi point-handi baino gehiago, obalatua edo madari itxurako, zertxobait
konprimituta ahoa gabe eta antolaketa arrastorik barruan gabeko gorputzak dira. Zure
gorputza biguna da, baita ehun oso fintzea komeni izaten baten hutsa eta agertzen
barrutik haitzuloaren handi bat. Gorputzaren ingurunearen forma bera
izatea. Zigilatzea propietate Cilia gorputzaren azalera osoa estaltzen uniformeki eta
baimendu bera mugimenduak egiteko norabide guztietan eta era infusoria gisa ere. -
igeriketa, berriz biratu maiz euren ardatz longitudinal inguruan eta contundente
amaieran aurrera. epea bertan bizimodua infusoriellen dute iraungi ondoren bakarrik,
beraiek erantsi dute frontend, lortu behera stalk-antzeko luzapena, berriz tentakulu
inguratuta depresioa kontrako gainazalean agertzen, eta horrek ahoa eta urdaila
zabaltzen, eta, horrela egingo dute polipoak, adarrak disko eta hedatzeko bi hauen
bidez zeharkako zatiketa bezala, soilik gazte Ouerteilung eragindako forma lortzeko
eta Akalephen-en antolaketa. (Unger-en idazketa, 88. orr.)
"Vortizelle garatu amen zatitzen da (eta bere azala zine?), Garatua back eyelashes,
zuritu off zurtoinak, ibiltzen marrazten (bigarren molt ondoren?) Atzera astintzen
berriro, edo galtzen du, eta itzultzeko pausatzen excrete makila bat familia zuhaitz bat
egin eta gauza bera errepikatu etengabe ". (Ehrenberg, S. Werke, Infusorien p. 290.
or.)
Burmeister Cirripoden, hots Anatisen, arrautza batetik suction cups aurrera bi
muskulu feelers solteak eklosio gainean, alboko hiru bikote zurda, partzialki
bifurcated zatitu oinak, kornea, kristal lente eta pigmentu beltz begiak osatutako
endigende After dute, eta igeri inguruan libreki; baina suction puntu bat katilu batera
finkatu ziren, hazi mamitsuak stalk batek dira eta azala, tentakulu eta begiak bota,
oinak bikote bikoiztu bitartean, eta askok lumadun, crooked mahastiak bihurtzen
da. (Burmeister, lanpernak historian egindako ekarpenak. Berlin. 1834.)
Nordmannen arabera, Lernaeocera emakumezkoak cyprinacea duorduan bezala,
arrautza, ohiko minbizi beste parasitoa animaliak, hots gutxi feelers, bi hanka pare eta
begi bat forma atera; Hala ere, bere etorkizuna egoitza ha querido arrain bat organo
hauen laguntzaz, eta bere gorputza aurrean hondoratutako haragizko sakon batean,
eta, ondoren, bere gorputza zilindroa errazean organo horiek desagertzea bihurtzen
da, eta bera nahiz eta ez muskuluak ezta egon daiteke detektatzeko nerbio, digestio-
organoak jarraitu bitartean, garatzeko, eta ugalketa organo garatzeko. Orain jarraitzen
zuen bere heriotza zulatu du bere bai, arrain janari eta arra, badirudi euren Kote, bide
batez, baina zentzumen eta motor organoak erreserbak elikatzen gazte ekoizteko
haragia antzekoa landare xurgatzeko arte. (Nordmann, Mikrografia
Beitr. z. Naturgesch. ornogabeak. Berlin. 1830. zenbakia II, 123. orr.)
mugimenduak, hala nola, aldi baterako zenbait txikiagoa landare organismo,
desberdina da, eta ez nahikoa aitortzen garrantzia mozioa fenomeno bitxi asko garatu
txikiagoa landare organismo beraiek dauden animalia fenomeno gogorarazten eta are
alda dezake parte duzun ala ez baizik daude barne garapen-egoera bat bakarrik
adierazten duten gain hemen animalia landare hitz gisa.
"Gehienak algal generoko txiki bat (besteak baizik jotzen animalia naturaren) show
Oszillatorien bertan. Lerrokatuta agertzen dute, ehuna berdea eta verschiedenartigem
betetako fenomenoak, neurri gehiago zabal-adar laburrak zelula luze zilindrikoa
baino baino likido deigarria eta, neurri batean granular edukia. hari bakoitza punta
apur bat tapered eta biribildu, askotan ur-argi eta kolorerik da. Betiere bizia vegetate
bezala, hariak horiek hirukoitza mugimendu bat, ordezko frontend kurbatura
txikiagoan, erdi pendulu-bezala, erdi-elastikoa bat erakusten atzera eta aurrera
okertuz aurreko erdi eta pixkanaka igoera bat. mugimenduak hauek askotan ikusitako
guztia, aldi berean, askotan banaka. daukazu (dio Schleiden) zerbait arraroa, esango
nuke bitxi, per se ". (Schleiden, Grundz. II. 549.) Oszillatorien ixtean gela ilun batean
bada eta istilurik egin da argi ireki baten bidez, Oszillatorien guztia tira aldera
inaugurazio eta ontziaren espazio ilun gainerako desagertuko. (Vaucher, h. Of conf.
D'eau douce. 171.) Oszillatorien s mugimenduak buruzko xehetasunak. Meyen-en
physiol-en. III. 443rd
"Tears duzu Spongie baten (batzuen arabera zenbatuko animaliak) slimy
substantzia zatiak, batetik, gero, ikuskizun honen Dujardin-ek hasiera batean geldi
mikroskopio azpian, baina argiztapen egokia izango ertzetan ikus daiteke biribildu
proiekzioak gardena bertan bere figura guztietan aldaketaren unea hedapen eta
kontrakzio arabera. Batzuetan dira zatiak, nahiz eta txiki 1 / 100 bis 1 / 200 mm
mugimendu arrastaka poliki-prozesu horiek beira. D. fenomeno hau nahi Spongia
panicea, Cliona celata eta Spongilla 1835th zenetik ikusitako urratu lobulua
Spongilla harizpiak ertzetan begiratu zuen, halaber, aparteko samurtasuna
azaleratzen, eta arin uhindu mugimendua swing, eta, beraz, ezberdinak, masa txiki
isolatuak ekarri goian azaldu. "beraz, ilusioa animalia Spongillen izaera Against
motako lokomozio a hitz egiten orain, alde batera sabeleko eza batetik, behaketa
Hogg Spongille hori lortzeko bere kolore berdea soilik argiaren eraginez eta hau
kendu galtzen, argitan zen gas garatzeko azido antzeko landareak portatzen beraz
Wiegm. Arch. 1839 . II p. 197. 1841. II. S . 410)
Hostoetan eta Lebermosenetan, Charen eta iratzeak zeluletan garatzen
dituzte anteridian edo anteretan(Bere esanahia da, hala nola, hala ere, ukatu) hariak
helikoidala (zelula bakoitzak bakarrean Thuret ondoren charen ere seguruenik bi)
egiten da, eta horrek, noiz zelulak ur azpian etorri, bere ardatzaren inguruko mozioa
kementsu, nahiz Zellchens the honen urraketaren ostean Pixkanaka-pixkanaka
mugimendua uretan eta aurrerapenean aurrera egiteko. Espiral filamentu hauek
animalien espermatozoiak deritzonarekin konparatu dira (belarretan edo
zentzumenezko aholkuetan ere uste dute), eta ez dute, noski, funtzio berdina emateko
eskubidea. Xehetasun gehiago ikusi en Meyen, Physieol. III 208ff. - Schleiden,
Grundz. II. 48, 66. 77. - Wiegm. Arch., 1837. I. 430, 212. 1838. I. II. 85. 1839. II. 45.
1841. II. 423RD
Polenaren edukiaren globuluek egindako mugimendu molekularrak ez dirudi,
azken ikerketen arabera, lehenago erantsita zeuden interesak merezi zituztela. (Ikusi
Schleiden, Grundz 11, 303.)
familiak landareak gehienetan Charazeen, Najaden eta Hydrocharideen eta fruta
stalk Young Haussmannien zelula bakoitzean, alde batetik goranzko sinple bat da,
batez beste aldera fluxua kolorea, koherentzia (sliminess) eta insolubility aqueous
fluido bidez beheranzko ur distiratsua zelula-zukua hainbat likido gainerako bertan
dago ikusgai behatzeko batzuk bereziki hori dute zukua (cornstarch, klorofila, moco,
eta abar) jasotako aleak jarraitzea, baina normalean ere aitortu behar da argi eta garbi
nahikoa. (Schleiden Ikusi, Grundz. II. P 256.)

XIII. Landareen organismoaren batasuna eta

zentralizazioa.
Dena oso ona izango litzateke, esango dute, landare organismo bakarra benetan
erakutsi bada, besteak beste, batasuna, zentralizazio, esaterako, miaketa link truke eta
jarraipen-harreman zati guztiak eta bere egitura eta bizi-aldeetan, esaterako, fusioa
eta, esate baterako zirkulazio funtzioen pertsonen eta animalien dagokion batasuna
eta subiranotasuna arima baten adierazpena aurkitu behar dira. Baina ez da
horrelakoa. Zein da kanpoko zelulekin loturarik ez duen landarea? horrek zer
garrantzia indarrean dena buruzko hinwiese zena guztiak gidatzeko jasotzeko zentro
bateratzailea irudikatzen zerbait da, nola animalien garunean; non boteretsu eta
indartsu den boterea eta bizitza bera dira? Kanpoko erreferentzia formalak, irudian
agertzen den irudia ez da nahikoa landarea osotasunera lotzea, baita indarrak eta
jarduerak ere. Landarearen zatirik ez dago oso bestelakoa. Zatitu zati bat eta
landatu; bere kabuz hazten da eta landatzen duzun landarea hazten jarraitzen du, ezer
gertatu ez balitz bezala. Hori ez da batasunaren batasunaren loturaren batasunaren
bidez. Hosto hainbeste, zuhaitzan hainbeste pertsona; benetan hainbeste zelula,
hainbeste pertsona; mugarik ez du. Gaiaren inguruko botanikari bat entzun: bere
kabuz hazten da eta landatzen duzun landarea hazten jarraitzen du, ezer gertatu ez
balitz bezala. Hori ez da batasunaren batasunaren loturaren batasunaren bidez. Hosto
hainbeste, zuhaitzan hainbeste pertsona; benetan hainbeste zelula, hainbeste
pertsona; mugarik ez du. Gaiaren inguruko botanikari bat entzun: bere kabuz hazten
da eta landatzen duzun landarea hazten jarraitzen du, ezer gertatu ez balitz
bezala. Hori ez da batasunaren batasunaren loturaren batasunaren bidez. Hosto
hainbeste, zuhaitzan hainbeste pertsona; benetan hainbeste zelula, hainbeste
pertsona; mugarik ez du. Gaiaren inguruko botanikari bat entzun:
"Zelula bakoitza", dio Schleidenek, "modu desberdin batean elikatzen da, bere
izaera berezien arabera". (Schleiden, Grundz II., 464. or.)
"Zelula banakoen biziaren autonomian, zelula jakin batzuetan zeluletan gertatzen
diren prozesuak ez dira garrantzirik, eta ez dute garrantzirik ematen inguruko zelulen
bizitzak eta, beraz, landareari" (Ebendas, II., P.
"Landare osoaren nutrizioa bakterio zelulen elikadura besterik ez da". (P. 466.)
"Horrela, landarea, funtsean, oinarrizko organo fisiologikoki independenteen
konexio morfologikoan bakarrik dago". (P 470.)
"Zelula dezakegu independente txiki bat bezala, berez organismo ikuspegi bizi.
Ingurunetik bera likidoa food material xurgatzen du, bera osatzen duten ziegan,
material berriak ... euripean barruan etengabe aktibo daude prozesu kimikoen bidez
xurgatzen eta substantzia excretion, kimiko eraketa, eraldaketa eta deskonposizio
substantzien partida zelula-bizitza eta osoa da - nahiz eta guztien bizitza - landare
ezer benetan direla forma zehatz bati lotuta zelula askoren batura jotzen da geroztik
landareak. " (Schleiden, The Plant, 41. orrialdea).
"Zelula bakoitza bizitza bereizi bat da, izan ere." (Ibid., P.
Argiago esan daiteke, aditua den bezala entzuten dugun bezala: landare guztia ez da
ezer, zelula guztia? Egia esateko, landarea deitzen zaio, bizirik dago eta organikoa da,
baina organismo osoaren partaide bakarra da. Lurrera hazi zen, lurrean lurrean hazten
ari zelarik; Ilearenak baino prozesu aktiboagoak badira ere, ez dira gure gorputzaren
guruinarenak, substantzia mota guztiek prozesu osoa tratatzeko. Horrela, landareen
airean, kanpoko munduaren argitasun eta substantzia solidoak oso modu berezian
tratatzen dira. Nork nahi du gibeleko gripean arima aurkitzeko; dago arrazoi gehiago
landarea aurkitzeko? Azken finean, utzi landare organikoa, bizirik egoteko, beren
sortzapena eta diseinua ideia ere izan dezaten; baina organismo berekoia, biziduna,
norbere erreferentziazkoa eta bizitza bizia ez bada, orduan bere izateari eta
bizitzarekiko ideia ezin daiteke bere burua inmanentearen arimaren printzipioan
bilatzen. Ideia-munduaren osotasunean, jainkozko espirituak landare-forma ideiaren
barruan eraman dezake, baina bere bizitza, bere ideia, bizimodu bizia, bere arima,
landareari ematen zaion bakarra da. bere izatearen eta bizitzaren mende, ez dira beren
kabuz inmanentea soul printzipioz nahi. jainkozko adimena bere ideiak eta landare
beraren bizitza forma ideia munduan betetasuna hartu, baina soilik bere bizitza, bere
ideia, ezta norberaren bizitza, norberaren arima hori plantan eman da. bere izatearen
eta bizitzaren mende, ez dira beren kabuz inmanentea soul printzipioz nahi. jainkozko
adimena bere ideiak eta landare beraren bizitza forma ideia munduan betetasuna
hartu, baina soilik bere bizitza, bere ideia, ezta norberaren bizitza, norberaren arima
hori plantan eman da.
Nola desberdina den animalia guztiekin! Animalien organismoak berez barneratzen
du bere kabuz, bere kabuz biraka, bere baitan egiten du. Ezin duzu ezer desegin eta
landu zeure burua, eta non eta nola urrunduz, zerbait sentitzen duzu. Bata eta
banakakoak existitzen dira elkarren artean. Bata bestearen artean, bakoitza
bitartekotza bitartekotza bitartekotza zikloan. Mugarik gabeko zentroa edozein
tokitan dagoen arren, gauza bakar bat ere ez bada ere, gauza osoa lotzen duen
efektuetan gauza bat dago, eta hori guztia bidaltzen saiatzen da.
Zentzu horretan esan dezakegun guztia agortzen saiatu naiz; Nolanahi ere, zentzu
horretan nabarmenagoa eta esanguratsuagoa esan nahiko nukeen arren, gustatuko
litzaidake hori esatea, ez baititut objekzioak saihestu nahi, baizik eta haiei
erantzuteko. Baina, agian, esan dut dagoeneko baino askoz gehiago esan nahi
dutena; besterik ez duzu kendu behar. Guztia ez bada argi eta argi adierazi objekzio
honetan eta mantendu ezik, hau ez da gure errua; Izan ere, solidoa eta argia murrizten
saiatzen bazara, bere burua desegiten du. Zergatik galdetu zion orduan? Zeren inoiz
galdetu zaion.
aurkari baten hitzetan esan, honako argudioak CARUS batetik (Psyche S. 112) eta
bertan, nagusiki azken eragozpena helburuetarako emandako, parte diharduten arren,
gainera, on beste nonbait diko aipatu dut.
"Landare erresuma eta bidez oinarritzen da, banakako landare bakoitzak, gainera,
bere forma, funtsean, oinarrizko forma baten errepikapena amaigabeak buruzko
hainbat bezala, bidez, eta zelula eraikuntza bidez da, sartu infinitua jarraitu
errepikakorra, eta banakako zelula bakoitzaren bada berriz ziurrenik abiaraztean osoa,
eta hori oso osotasunaren kontzeptua inoiz guztiz ondorioztatu arrazoia. 1) are
layman, orduan eta handiagoa lurrean konturatu gabe, piezak beste ideia eta
animaliekin baino sentimendu batetik landare bereizten beraz: Bera da hori beti
bailitzan zati bat, eta beti hartu hau oso batekin. orri bat off hautsi lore bat gertatzen
animalia bizi baten gorputz bat ordezkatzeko beti zion mingarria izango da nahi
du. 2)Planta ditu ausartuko ez eta arrazoirik ez dagoela daudelarik, zentzu denean
organo desberdinetako animaliak - utzi ahal ondorioz, ez, askoz heterogeneoa nascent
organoak kontrastea, esaterako Urgebilde nola nerbio-sistema; - Azken finean,
funtsean jarraitzen unitateak ugaritasuna bakarra da, hala nola barne-zentro bat falta
zaio, animalia dauka gisa, eta nahiz eta ezin dute osotasun jakin bat gabe, kontzeptua
bera da inoiz hala nola animalien erreinuko bezala amaitu bertatik behingoz honela
handiagoa eta txikiagoa erakundearen kontzeptua, beraz, argi eta garbi, animalien
erreinuko ikusten direla, landare erreinuko beti oso ongi mintzatzen adieraziko dena
(beti izango da gatazka jarraituko dute, zein landare handienak hartu behar); Beste
denbora bat jarraitzen du Izan ere, landareak sistema benetan zentral bat behar du,
eta, ondorioz, batasun eta osotasunaren lotura perfektua, hemen ez dago inolako
kontzientziarik. Horregatik, arimaren izenaz deitzen duguna, kontzientziak garatu
duen ideia bakarra bada, argi eta garbi jarraitzen du landareari oraindik ezin dela esan
arima eman zitzaiola ".
1)Ez dut ikusi nola aukera horrelako gehiago Abschlusse aurka egin behar
denean aukera hori lehentasunez guraso animaliengan gorputzaren zelula jakin
batzuk egin bezala ikusten dugu, batez ere, oraindik inork ez bezala aukera
benetan madari zuhaitz bat edo krabelin baten zelula bakoitzaren berriro a
madari edo krabelin bat sortzeko, erakutsi du. Iruditzen zait zelula gehienak
osotasun baten ondorioa da eta hau edo gaitasuna edo banakako zelula
bakoitzak gauza osoa berregiteko isolamendua osoa du, elkarren artean batere
Edozein estalki esanguratsu batean.
2) Comp. Gai honi buruz, 20. 20. 22. 68. orr.

Closer-da, inork eskaerei eragozpenak aurreko arima landare gauza batean ezin
dela orokor edo bakarrik animaliak itxurazko aurkitu, eta arrazoirik ez duela falta den
gauza batzuk ezinbestekoak gisa eskatzeko arima bat zegoela eta, dirudienez, baina
baita animaliak aurkitu funtsean landareak ere, beste inprimaki batean bada ere.
Animalia lehenik eta behin da zelula kanpoko loturiko zelulen klusterra bezain
ona. Ezaguna da nerbio eta muskulu zuntzek ere zelula konbinatuak eta partzialki
konbinatuak dituztela eta, horri dagokionez, landareen eta animalien arteko analogia
handiena aurkitu dutela. Non dago animaliaren erdiko puntua landarean eskatzen den
zelula talde horretan? Burmuinean? Baina garuna elkarren ondoan eta elkarren artean
zetorretako web bat besterik ez da, inolaz ere konbergitzen den punturik. Edo garun
osoa bera da erdiko puntua? Normalean, beraz, esan nahi du, nahiz eta apur bat puntu
handi bat izan; baina ezin duzu zalantzan jarri. Baina orain badira nahikoa animaliak
garunaren ordez ganglion nodo sakabanatuak besterik ez dituztela, nerbioak lotu
arren, eta, hala ere, instintu oso kontrolatu eta nahita kontrolatzen dutenean,
gutxienez, arima baten epaia ematen du. Intsektuei, jakina, garuna neurtzen
da; buruan dagoen nerbio-nodoa da eta nerbio zentzumen nagusiak sortzen dira; baina
intsektu bereko beste nerbio-nodo batzuek baino gutxiago izaten dute, eta buruarekin
mozten bada, arimaren jarduera-seinaleak ez dira geldituko.
hau Entzun
 bertan prick bere jazartzeko nekez huts egiten ahal, aitortu du animalia Sting ez da
nahiko mekanikoki aurreratuak eta uzkurtu delako, baina animalia objektu bat
gainerako konfiskatu, berari eusten eta hura sartu sastakatzen. Treviranusek antzeko
zerbait ikusi zuen. Mugimendu horiek ez dira3) reflex mugimenduak, hartu dute lekua
delako kanpoko estimulu gabe ere badute, konbultsioak zerikusi handirik, Grainger
bezala horrek berak ulertzen. Batetik ziztadak, hau da, konbultsioak berezi falta dute,
bestetik, zein diren ikuskizuna emandako helburuetarako erdiestea direla dirudi.
"(Hitzak Volkmann bizitzea Wagner physiologist ere .. Art. Brain. S. 576.)
3) Jatorrizko hitza ez da falta misprintsen ondorioz.

Urduri asterias-sistemaren nerbio eraztunak bat eta bertan 5 gongoil simetrikoki

banatzen dira, eta horietako bat da, beste balio bezainbeste osatzen dute; baina
animalia hori hain ondo mugitzen soul unitate bat bezala dagoela zentralaren organo
nagusia bakarra du seinaleak guztiekin. Orain esaten dut: arimak unitatea banaketa
bat osatzen denean bost ganglia den, agian besterik ez baita 100 edo 1000 gongoil
banaketa bat existitzen da non eta nerbioak ez dira beharrezkoak izango, banaketa bat
egin zelula milioika da; laua ikusten dugu, ez du beharrezko zentralizazio araberakoa
izango da. Indisputably ikastaroa Zusammenklumpung gizakietan burmuinean
nerbio-masa bere garrantzia dauka, baina, izango da behar desberdinetara arima
batasuna baino baldintzatu izan.
Geroztik ez du nahi baita garunean betetzen, horrela doa, eta lotzen adierazpena
bila (CARUS bezala), unitate zentralizatu nerbio-sistema osoan. Baina nabarmentzen,
baina hori inork unitate bat, hala nola ukatzen bada, landareak, zelula aglomeratu soil
bat ezin dela sistema bat aurkitu unitate horren adierazpena, eta hori ere zuntz
aglomeratu soil bat delako. Nerbio sistemak erdiko puntua besterik ez duen neurrian
bakarrik, animalia zentralizazioa izango luke; baina hori ez da kasua. Bide batez, ahal
dela baduzu besterik sistema bat gehiago barrutik eskatu gehiago kanpotik tente-
sistemak egin erakundean kontrakoa buruz, zerbait aurkituko espiral landare zuntz
ere, zein landareen beste inprimaki zatiak aurkako jarrera zentral bat du eta bat ez du
aldez aurretik espiral bada landareak errazena, eta hori dela soilik dagokio zuntz
oraindik nerbio bat aurkitzen baita animaliak errazena. Lehenago arreta marraztuko
ditugu, zenbat analogia inoiz izan nerbio zuntz espiral zuntz, baina ez dira, gogoa ere
arreta gehiago jarri behar analogia honetan, badira gertatu bezala; sistema zentral
baten edo organo zentroren eskari osoa kontuan hartuta, injustifikatutako bat animatu
ahal izateko. Hala eta guztiz ere, zenbat analogiaz zuntz espiralek nerbio-zuntzekin
dutenak ez dira hemen gertatuko baino analogia gehiago azpimarratzen. sistema
zentral baten edo organo zentroren eskari osoa kontuan hartuta, injustifikatutako bat
animatu ahal izateko. zenbat analogia inoiz izan nerbio zuntz espiral zuntz, baina ez
dira, gogoa ere arreta gehiago jarri behar analogia honetan, badira gertatu
bezala; sistema zentralaren edo organo zentralaren Beseeltsein egiteko baimenik
gabeko eskakizuna osorik mantendu dugulako.
 Adibide deigarriena, ezinbestekoa da guretzat ezinbestekoa dela organo zentrala ez
izatea, baita zukua ziklo bereko edozein ziklo eramaile, adierazpen edo batasunaren,
dominazioaren edo arimaren kontsumitzearen baldintza gisa. Dezagun lehenago
gertakariak gogoratzeko. Buruko polipoak zabaldu egin dira eta tentakulu guztiak
zabaltzen dira, eta orratz orratz bat ukitzen baduzu edo ura mozten badu, bat-batean
bere zati guztiak errenkada txiki batean kontratatzen ditu. Arma batek poliparen
gorputz guztia kontrolatzen duen arau baten eragina bezain berbera da, hau da,
konexio kausal batean zati guztiak, beste berezitasunak gero eta bitxiagoak
direnez, poliparen arimaren behar bezala lotutako ariketak izan daitezke. Beno, ez
diat esan polipoak filosofoak direla; baina baieztatzen dut bera filosofo txarra dela,
zeinahi seinale hauen ondoren, polipoak, sentsazio independienteak eta mota
desberdinak ukan ditzaten, batasunarekin bat eginda. Baina zer da bere erakundearen
polip? Hodi sinplea, orain arte ez baitira ontziak edo nerbioak aurkitu, tentazioz
betetako muturrean. Azken finean, baliteke nerbioak aurkitzea edo polipo batzuek
izendatzea dela, baina zalantzarik gabe ez da organo eta ziklo zentrala topatuko.
Ez da arraroa, hori oraindik ere arima jotzen normalean beraiek baita gorputzeko
lotuz printzipio hainbat osoak bezala, bat da, beste alde batetik gogoa, ezta
izendatutako puntu bat edo organo aniztasuna honetan azaleratzea argi beren
indarkeria batzeko adierazpen berezi bat da eskatu? Kaleidoskopian agertzen den
irudia begiratzen badugu, koloretako izarraren izpi bakoitza besteena bezalakoa dela
esan nahi du; Korintoko hiriburuko akanthuseko hostoan ere, alde bakoitzeko
liburuxkak bestea bezainbat adierazten du; ez dago zati bat bereziki ideia bateratua
irudikatzen duena; dena den, inpresio harmoniarraren araberakoa izan behar du,
osotasunean lotzen duen simetrian oinarritzen dena. Objektu baten ideiarekin bat
datorren bezainbatean gai baten arimak bere botere bateragarriaren frogapen nabaria
izango du bereziki bereizitako alderdian. Jakina, kaleidoskopioaren izar distiratsuan,
erdialdean koka daiteke, hostoaren ardatzan hostoaren ardatzaren unitate gisa; baina,
hala nola ideologikoa erdigunean dago, halaber, landarea ez da falta, nodo bat
dagoela downstream non erroa, amen igoeraren gorantz, da landare osoa ardatza, eta
bertatik arauemaile bat zen erreferentzia nahi duela batetik izan daiteke Esanahia,
hala ere, botanik hainbeste esentzia egiten da. Jakina, kaleidoskopioaren izar
distiratsuan, erdialdean koka daiteke, hostoaren ardatzan hostoaren ardatzaren unitate
gisa; baina, hala nola ideologikoa erdigunean dago, halaber, landarea ez da falta,
nodo bat dagoela downstream non erroa, amen igoeraren gorantz, da landare osoa
ardatza, eta bertatik arauemaile bat zen erreferentzia nahi duela batetik izan daiteke
Esanahia, hala ere, botanik hainbeste esentzia egiten da. Jakina, kaleidoskopioaren
izar distiratsuan, erdialdean koka daiteke, hostoaren ardatzan hostoaren ardatzaren
unitate gisa; baina, hala nola ideologikoa erdigunean dago, halaber, landarea ez da
falta, nodo bat dagoela downstream non erroa, amen igoeraren gorantz, da landare
osoa ardatza, eta bertatik arauemaile bat zen erreferentzia nahi duela batetik izan
daiteke Esanahia, hala ere, botanik hainbeste esentzia egiten da.
Uste dut gorputzarekin munduarekin gertatzen dela. Jainkoak mundu guztiz osotara
erreinu egiten du, lotzen du, dena lotzen du, erdian ageri den erdiko eguzkia beharrik
gabe; bakarra kontzeptuala indarrez zentro (centroid) osotasunaren at imajinatu ahal
izango da, baina bera eguzkiaren arteko berdin erori izan espaziora bat baino, eta, era
berean aurkitu beharko litzateke eguzki guztiak ere nahiko berdina izango
litzateke. Baina ez badira nahiko berdinak, eguzki handiagoa eta astunagoak gero eta
garrantzitsuagoak dira txikiagoak eta arinagoak baino. Horrela, gure gorputz
txikiagoan ere, ez da organo bakar bat, zeinaren existentzia arimaren jainkotza eta
batasun boterea lotuak baitira; munduan Jainkoa bezain gorputza den omnipresentea
da. Eta gorputz batean banakoek besteek baino garrantzi handiagoa hartzen badute,
bata bestearen gaineko nagusitasun bat, hau da, arimaren garapenaren garapen
handiagoa bakarrik esan daiteke, non dena berdina den, baina ez bakarrik arimaren
existentzia; eta, gainera, landare ere, ez dago zatiak, hala nola eza da, izango da
kanpotik islatzeko espiral ontzi barrutik, edo loreak nahi dugun, noiz ere ez da han
hasieratik da, baina Will hasieran, eta bertatik Prozesu horretan, landarearen bizi-
prozesu guztia norabidean ematen da. Izan ere, landarearen bizi-prozesuaren atal eta
atal guztiak hartzen ditu hasieratik lore-produkziora, eta hasieratik erreklamazio
guztien gidaritza ez da frogatzen, landarea zelula bakar bat besterik ez dela, elkarri
erreferentzia gabe. Harea eta harrizko pila baten kupula ederra balitz bezala izango
lirateke.
Bakarrik noski gehiegi arruntak imajinatu besterik beraiek eraikin fisiko handiago
izaki fisiko bat bezala arima non ere, zuen apur bat aulkitxoa bereziak egingo beren
eserleku behar orduan, jakina, hortik gorputz osoan baimendu da beharrezko ekintza
burutzeko. Arma bat pentsatzen du erlauntza baten jakinduria erlauntza horren
berezitasun handiko leku batean eserita dagoenean, eta hive inguratzen duen etxe
osoa inguratzen du. Baina irudia ateratzen badugu, hive-aren arima ez da Weisel-en
soilik, hodei bat, non Weisel baizik ez zen izan; gauza nagusia da. Erle bat esertzen
den zelula guztietan, hivearen arima ere badago. Hala ere, Queen nabarmentzen beste
erle batetik erlauntza nola gure garunaren edo zati bat beste organo aurretik, hau ez
da jada anthill, non baina berdin batuaren eta gauza erlauntza bezala lortu ordenatuko
en kasua. Beno, esan dut, animaliak monarkikoa erlauntza duten landareak
errepublikanoa anthill dira badira. baina errepublika bat birtualki euren batasuna
monarkia gisa.
Ziur nago, monarkian, bateratze printzipioa errepublika baino seguruagoa eta
zorrotzagoa dela irudikatzen du. Baina zergatik da hau? Zalantzarik gabe, giza izaki
oro garuneko burmuineko sistema monarkikoa osatzen duelako; Horregatik, giza
gizartea gaur egun prestatzen ari da monarkia batean, errepublika gisa, batasun
osoarentzat. Baina inurriek frogatzen dute hori ez dela errepublikaren izaerarekin
zerikusirik. Eta ez duzu inolako arrazoirik natura zailagoa dibergentea inurriak mordo
bat baino a metaren itxuragabe zeluletan batasun ideal bat finkatzeko erori behar da
ikusteko.
Azken finean, kontuan ez hartzeko kanpoko adierazpen galdera edo soul unitatea
baldintzarik biologikoa plantan elkarrekin batzen den ala landare zertxobait
garunaren antzeko animaliak, edo antzeko batean, kontrako jarrera zentral bat ere du
bat gainerako gorputzak bere sistema nerbio gisa hartzen du; pikorrik horiek eta
sistema horregatik begirada hurbilago hain ona, nahiz eta oso konposatu baten zelula
landarearen eraikuntza dira, eta ikusi dugun bezala, ez baita animalien zerbait
bakoitzean clumps beraz, elkarrekin, eta nodo the link ezin hobea da batere masiboak
edozein korapilo batean edo zentral erdigunea aurkitzeko. nodo asko dituen sarea
psikiko batasuna nodo bakar bat eta bertan elkarren hariak asko baita gaitz gisa
eramaile izan daitezke.
Aitzitik, atal eta gorputz-harmonia jarduera guztien interdependentzia erradikal bat
eta eskatu zerbitzuak egokiak banakako lotzen adierazpen gisa eta atzera bera
lotutako arima arau ordea izango dute. Horregatik, gizakiak eta animaliak ere
hautematen ditugu arima bateratzeko unitatearen adierazpen gisa. Ikusi landareetan
falta bada. Zer hain zuzen praktikotasuna albo dagokionez, beraz, hemen da
negoziatzen buruzko nahikoa jada ohia da. Baina elkarrekintza erradikal baten
existentzia oraindik baieztapenen aurka froga behar da.
lehenik eta oso oker pentsatzen kanpoko landare, osoa zelula bloke ixten plan
bateratu bat egiteko forma zela, besterik besterik zerbait kanpoko, hau da, tapoi
kanpo orduan galderari badu da barne-bizirik bat ala indarrak eta jardueren banakako
zelula guztien arteko truke erlazioa da kanpoko inprimaki horiek kanpoko azaleratzea
zelula guztiek beraiek osotasun elkarrekintza barrutik koherente baten ondorio
bakarra delako, eta hori izan, sortzen da sortuko da berriki bezala ahal izan ez
ohnedem. tulipa lur azpian bonbilla bakar bat ez da inoiz ezer gastatu bada lurraren
gainetik tulipa, nork uka dezake, baina hori lur azpian landare osatzen duten, lurraren
gainetik haiekin konexio genauestem bere horretan jarduten indarrak formulario;
Landareak funtsean besterik gabe "oinarrizko organo fisiologikoki independenteen
lotura morfologiko baterako" esplikatuz, ez du inolako kontraesanik
egiten adiskidetan . Eta nor izango da benetan sinesten duena, zein izango litzateke
sinetsi beharko luketenik, zelula bat, landare osoaren aldean? Esate baterako, arto-
almistrak azukrea prestatzen du, modu berezian biderkatu egiten da, eta horrela
gertatzen da konexio hori izan ezik. Zelula bakar batean dauden landareak daude
( Protococcus) eta landatzen jarraitzen du, zeinak pisua jotzen baitute, ez litzateke
inola ere ez landare zelula bat existitzen ez denik, baizik eta kasu partikular batean
amaituko da Landareen zelulak, jada ez direnak ere, existitzen eta existitzen dira
independentean, baina esperientzi zuzenak erakusten dute ezin dutela.
litzateke ikastaro egia dela bat kanpoan alderik landare baten zatiak, landare zerbait
gainerako aldatu hori gabe Hain nahi du, beste bat, landare zati ezberdinetan eta
funtzioak funtzioa aurkako froga zuzena gezur; baina ikusiko duzu estuago,
esperientzia besterik irakatsi kontrakoa. Nork ez du ezagutzen ardo atalean, inausketa
da? adar bat moztu dut hemendik, berri bat bultzaka beharko luketen ez bultzatutako
Bud batetik. zuhaitz baten hosto guztiak, nahiz eta enborra eta sustraiak zenbait
kasutan sor dakioke hartu dut; moztu dut sustraiak, enborra, adarrak eta hostoak ez
dira sartzen, batzuetan; out jarri sustraiak berriak ez luketen gidatzen dute; da musker,
zein moztu duzu hanka bat bezala, bat ditu, bat ere gidatzen zuen, bat ere ez
dauka, Horrela gidatzen du. Hori, zalantzarik gabe, ez du nabarituko plantan lesio
txikiak, noski eraginpean; baina horregatik ez du galdu. Ziur bezala aldaketa
nabarmena izan denean eramateko hosto guztiak zuhaitz bat sumatzen da, ziur asko
bezala sentitzea ratio txikiagoa izan du soilik alda inork hura hartzen bada bat.
 Hemen honako sail hechos duten erreferentzia-aldaketa gogorra behetik gora
landare zatiak definitzen du, hala nola, balio du, goitik behera forma desberdinetan
azaldu, ez dago ardatz batetik alboko zatiak da, eta alderantziz.
Schleiden dio (Grundz DA 218 ..): "erraz nabarituko dugu banakako
zelulak chara zeiharkako bead berdea norabidea ondorengo zelulak espiral perfektua
pasatzen osagarri gisa askotan espiral gordailuak arteko harreman berezi bat
aurkitzen aldameneko bi zelula ordez, beraz, ez oso adi behatzaile hori, dirudienez,
ezin jarraitu espiral etengabe ". Izan ere, hau ez litzateke gainetik adierazpenak
Schleiden guztia onartzen dute, hala ere.
Linnaeus ikusitako zuhaitz hori elikatzen beste ontzi batean azalekoa, urte kopuru
erdiren beste adar adar atzean, bera ontzi estuagoa sartuta geroztik, azkar jantziko
lore eta fruta. - Hemen rooting motak zuhaitzaren koroa duen eragina ikus dezakezu.
Knight ohartarazi izan dira kanpoko euren azalak, bi urte gehiago zaharkitua
egurra, noiz hogeita Aurreko urteetan (Decand. II p. 812) eta ezarri zuten zatiak aske
madari eta sagarrondoak guztiek. - Hemen, barruko aldera kanpoaldeko zatiak
aldaketa bat eraginpean aitortu behar dira.
adar edo zuhaitz annular azala zerrendatan batetik zirkunferentzia disolbatzea
(deiturikoak. magia eraztun), beraz janzten loreak ugariak gainetik zuen eta fruta
bigarrenak heltzen azkarrago, lehenago bere hostoak altxatzen eta egurra atal azpitik
baino gehiago loditu (Schleiden, Grundz II. P. 503). - Zuhaitzaren landaretza osoan
leku txikian bakarrik sortzen den aldaketa baten eragina erakusten du.
Injerto bat bada, z. B. abrikot, Inhar dago ama bat ezartzen da, amen plum
pixkanaka jantzita urteko egurra apricots eraztunak (ebendas p. 803) batera. Hemen
argi ikusten duzu, beherantz aldatutako aldaketak ez ezik, goi-muntatutako aldaketak
ere behera egiten dute.
baina lurra edo ura sustraiak inguratzen dituen; Arrazoiak murgilduta dauden
ontzietan ura gutxitzen dela uste dut. Knightek ondorio berberera iritsi zen, zuhaitzak
izozteak errazago izozten zituela deskribatutako egoeran baino. Izozte errazagoak
ohikoak baino ohiko berotzera eraman duen azpian dagoen ur gehiago dago.
enbor bat balitz, bere hostoak maiatzean edo ekainean, Kimuak guztiak euren
armpits etzanda spot garatzeko, zuk silkworms Masustondoen for abgelaubten ere
nabarituko ahal bezain, baita kazkabarra bat duten baratze batean hosto guztiak
hondoratu egiten da, eguraldi beroa eta hezea gertatzen da. (.. II Decand S. 482.) adar
gehiegi aldamenean badira, ahulena ari indartsuena gosez; fruitu gehiegi jatorria
elkarren hurbil bada, beraz, aurrera bakarrik horien hazkunde indartsuena da, eta joan
beste oinarrituta (ebendas S. 484TH.) - berrien garapena zehar landareak
mugimenduak uzten hurrengo bystanders lo hostoak oso arautu gabeko dira eta
poliki-poliki, landare batzuekin bezala (adibidez Lupinus) loreak eta fruituak
garatzeko garaian. (Dassen Wiegm Arch 1838. DA 216 ...) - Kasu horietan,
aldameneko albo landare berean zatiak arteko harreman bat aurkituko dugu.
Hainbat aldiz egin da komentuan. bagune. 1835. II. 360 errepikatzen Jaubert
arabera, hots, ere izango dira alboko non zuhaitzen adarrak sustraiak gehien
indartsuak dira aurki daitezke. Sologne hori zuhaitzetan aurkitu zuen askotan aurkitu
zuen. - Hemen ez zuhaitzaren zati batzuk eta beste zenbait zuhaitz berean zatiak
arteko harreman berezi bat da, baita animaliak bezala harreman bereziak bezala maiz
gertatzen dira.
Mustel bere esperientzia propioa duten beste lore zati guztiak hiltzen off eta
azkarren petaloak moztu ahala lore bat zabaltzen hasten denean batetik
aseguratutako; bera hartu duzu, hala ere, geroago kanpoan, enbrioia badirudi bakarrik
gehiago, erakartzeko. - sinpatia eta antagonismoa laginak berean duzunez (Mustel,
Traité de la barazkiekin I. 178TH.).
lorazaina ostean (Vers. Eta Behatokiak. On ugalketa vollk organoetan. hazkunde.
1844) denean Obulutegiko ernalkuntza ez da deigarria, kopa fades eta morbid ospea
hartzen du, baina Obulutegiko gertatu ernalketarako ditu, recebituren hainbat egun,
landare motaren arabera. - Hemen, kontrako norabidean antzeko sinpatia bat
erakusten.
Salbuespenik gabe, mahats urdinekin mahastiak udazkenean hosto zurixkak dituzte,
eta mahats zuri edo horia mahatsekin ikus daitezke. (II. Etetea, 707. orrialdea) -
Hemen ikusten da nola landarearen zatiak kolorearen osotasunean zabaltzen den
plano koherente baten arabera.
Ez da zalantzan jartzen horrelako gertaeren arabera, ezin dela ukatu landarea
norbanakoarentzat norberak lotzen duenik zati guztien arteko harremana, baita
animalia ere.
Noski, landarearen atal guztietako erlazio erradikal bati buruz hitz egiten dugunean,
ez dugu ulertu behar, erroaren goiko puntan dauden zelulek zuzeneko eragina izan
liteke lore zeluletatik urrun. Ez, landarearen beste zelulen laguntzarekin harreman
hori gertatzen da; gizakien eta animalien kasuan bezalaxe. Nire oinak eta nire
buruaren zatiak elkarrekin lan egiten dute beste zati batzuen bitartekaritzan; eta
hurbilago eta urrunago dauden harremanak daude. Erlazio horiek bitartekarazten
dituzten indarrak gutxi ezagutzen ditugu, landarearen animalia gutxi bezala; baina
bere presentzia landarea bezain argi dago animalia bezala.
Hala ere, bitartekari batzuk gure ezagutzan agertzen dira. bakar batek ez du osoa
ikusi nahi, baizik eta une oro. Gogoratu hezetasuna goiko solairutik galdu dela,
behetik beherantz egin behar dela, olioa goiko behean sartuko baita, goian
kontsumitzen baita. Zelula edo zuntz bat nonbait isurtzen bada, presiopean egongo da
sistemaren gainerakoan; bidea nonbait blokeatuta dagoenean, zukuak gainerako
sistemaren bidez egingo du bidea; alde batera uzten bada, zukua kantitate
handiagoetan erabiliko da beste toki batzuetan. Exosmosis eta endosmosis legeak
askoz ere urrunago dakigu. - Galdetu dezakezu, Zer esan daiteke prozesu
hidrostatiko-hidrodinamiko horiek benetan psikikoak? Baina hori azkarrago edo
motelagoa edo bestela gure gogoa eta gorputza odola jarraiki korrika ikusten badugu,
bera da indarrez bakarrik vascular sistema istiluen erabat mekanikoa, nahiz
pentsamenduak exekutatu eta Moods gehienbat eragiten ikas daiteke, eta bere
ikastaro handitu bada, atseden hartzen ; Modu berean, landareak zukuaren exekuzio
momentu mekanikoetara sar daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago
mekanikaren bondagearekin arimaren alde librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen
ere, zer pentsamenduak eta odola korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso
unfree sartu araberakoa da. Baina hori azkarrago edo motelagoa edo bestela gure
gogoa eta gorputza odola jarraiki korrika ikusten badugu, bera da indarrez bakarrik
vascular sistema istiluen erabat mekanikoa, nahiz pentsamenduak exekutatu eta
Moods gehienbat eragiten ikas daiteke, eta bere ikastaro handitu bada, atseden
hartzen ; Modu berean, landareak zukuaren exekuzio momentu mekanikoetara sar
daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren
alde librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola
korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso unfree sartu araberakoa da. Baina
hori azkarrago edo motelagoa edo bestela gure gogoa eta gorputza odola jarraiki
korrika ikusten badugu, bera da indarrez bakarrik vascular sistema istiluen erabat
mekanikoa, nahiz pentsamenduak exekutatu eta Moods gehienbat eragiten ikas
daiteke, eta bere ikastaro handitu bada, atseden hartzen ; Modu berean, landareak
zukuaren exekuzio momentu mekanikoetara sar daitezke psikikoarentzat; Horregatik,
beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren alde librearekin lotu; ez digu dago,
hain zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola korrika alde mekanikoa sentimenduak
zerbait oso unfree sartu araberakoa da. izan da, nahiz eta bakarra indarrez vascular
sistema istiluen erabat mekanikoak, gehienbat eragiten halaber pentsamenduak
exekutatu eta Moods, eta bere ikastaro handitu bada, atseden hartzen ikas
daiteke; Modu berean, landareak zukuaren exekuzio momentu mekanikoetara sar
daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren
alde librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola
korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso unfree sartu araberakoa da. Nahiz
eta sistema baskularraren nahaste mekanikoen bidez bakarrik izan, pentsamendu-
fluxuak eta umoreak eragin garrantzitsuena izan liteke, eta oraindik ere gelditzen ez
den bitartean. Modu berean, landareak zukuaren exekuzio momentu mekanikoetara
sar daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago mekanikaren bondagearekin
arimaren alde librearekin lotu; Izan ere, odolaren zirkulazioaren alderdi mekanikoan
pentsatzea eta sentitzea zer den guztiz desbideratu egiten gaitu. Horregatik, beti dago
mekanikaren bondagearekin arimaren alde librearekin lotu; Izan ere, odolaren
zirkulazioaren alderdi mekanikoan pentsatzea eta sentitzea zer den guztiz desbideratu
egiten gaitu. Horregatik, beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren alde
librearekin lotu; Izan ere, odolaren zirkulazioaren alderdi mekanikoan pentsatzea eta
sentitzea zer den guztiz desbideratu egiten gaitu.
Aurreko ez du eragotziko baina baita landarearen zelula guztietan gidatuko modu
batean, beren banakako bizitzetan. Bakarrik banako banako subordinatu bat besterik
ez da. Goethe honi buruz adierazi zuen Landareak egokiekin nahikoa out of
Metamorphosis ere: "bizidun bakoitza ez da banakako, baina gehiengoa, nahiz eta
orain arte bezala agertzen zaigu pertsona gisa, jarraitzen izaki independente bizi-
topaketa bat da hori landare ideia, itxura berdina baina bera edo antzekoa, berdina
edo desberdinak izan daiteke. " Batek ez du zertan foku jarri alde batean bizi
banakako zelula fenomenoak soilik, thoroughgoing bat beren jarduera orokorrean by
nolabait baztertuta balitz bezala.
 zorrotzak aldaketa bizi To landarearen zati guztiak hartzen ditu, etengabeko jarraitu
ondoz vital landarearen fenomenoen egiaztagiria eskatzeko bestera espaziala eta
tenporala bere nagusi eta lotuz arimak unitate adierazpen gisa izango dugu. Hau ez da
falta. Izan ere, bai eta landare bakoitzaren lorea bere Toughened noren gaindiko
forma eta funtzioaren harremanak erro batera dago, lehenago edozein landarearen
garapen-fasean girotuko a bakoitzeko bat geroago ditu. Gaur landarearen Estatuko
zait ezagun hitz bat erabiltzen da, bertan ziren beti jarraian bertan behera utzi da; hau
da, egungo ez duela jarraituko dute, baina jasotzen azpitik bere eraginak bidez
jarraitzen du. Da ere nola gure arimaren arimak hurrengo jarduerak egiten dituen,
nola oroitzen diren oroitzapenetan berriro agertzen ez diren ere. Eta arimaren
jarduerak gorputz jarduerek egiten badituzte, gauza bat bestearen menpe dago.
Sekuentzia plantan geroago prozesuak lehenago egindako harreman horren adibide
dira, neurri batean, batez ere, dagoeneko, erlazioak eta ondoriozko harremanak
benetan bakarra gorputzean lerratzen; eta co-existitzen da. batzuk besterik ez dut
gehitu litzateke non final harremanaren orriaren gehiago kontuan argi geratu da.
Landareen bizitzaren aldizkako fenomenoak hemen daude bereziki kanpoko
eraginen periodikotasunetik independiente diren neurrian; Aurretik estatu bat
agertzen da bere errepikapen berantiarraren arrazoia dela eta.
"Nowhere", dio Decandolle (II p. L8), "aldizkakotasun edo ohitura ondorio hau hitz
egiten erabakigarrian balitz bezala landareak hemisferioan a einbürgert aurkakoa
duzu. Jartzen duzu gure fruta-arbolak hego hemisferioko eskualde epel batean, beraz,
udaberriari dagokion denbora luzatzen jarraitzen dute urte askotan, eta alderantziz
gertatzen da Hegoaldeko hemisferioko zuhaitz jakin batzuk Europara eramaten
direnean ". "Izaten da kasu hori zuhaitz hori urtebetean aspertzeko fruta asko, edota
denbora luzez fruituak eserita, gutxi edo urtearen aldean Bloom no mantendu.
Europako hegoaldean izan ere, olioa laborantza huts egiten dela, Oliba begiratzen
baduzu ( Olea Europaea) uzten beranduegi zuhaitzetan; Azkenean, olibondoak
urtebetean beste fruitua ematen duen bakarra errua da. Bestalde, olibak goiz biltzen
badituzu, urtero gordetzeko aukera izango duzu. "
Era berean, ohiturazko fenomenoak hemen ateratzen dira, landare sentikor eta beste
landare batzuetan ikusitakoa (ikus 18. orrialdea). Habituation honen ondorioak
zentzuzko landareak, geletan egotean, bibrazio guztietan uzten ditu hostoak, baina
oraindik ez du aire zabaleko egoera naturala egiten. Loturak honela dio: "Haizean,
landare honen hostoak kolapsatu egiten dira, baina haizearen gorabeherak
berreskuratzen dituzte eta, azkenik, erabili egiten dute, jada ez baitago eragiten".
Landareetan zukuen zirkulazioa galdu egiten bada, orduan, dagoeneko adierazi
bezala, polipoak eta beste animalia gutxi dira kaltetutakoak, eta ezinbestekoa da
organo nagusi baten prebalentzia aplikatzen zaienena; bakar bakarrik esan nahi du
modu oso bat batasuna lotu ahal izatea, esanahi bakarra izanik. Funtsezkoa beti
izango da zirkuluetan zirkuluak zirkuluak zirkulatu beharrean, harremanen zirkulua
horrelakoa dela, hau da, hosto eta loreetan eragiten duten erroen fenomenoak eta
alderantziz gertatzen direnak. Hori dela eta, goian aipatutako adibideak nahikoa
irakastea da.
 Baina, nola esaten dute, ez da landarea ehundik gora moztu behar, eta ebakinak
egiten dituzten pieza horietako bakoitzak hazten jarraitzen du? Ala ezin da zatitu
ehun pieza bihurtu? Nola uste duzu hori?
Egia da pentsatzea askoz errazagoa dela, landareak ez duela arimarik; Horregatik,
zatituan nola funtzionatzen duen pentsatzeko zailtasuna saihesten da. Baina uste dut
izaera ez duela axolagabekeriaz edo zailtasunaz pentsatzen gauza hori pentsatzea.
Ezin da polipo bat ehun pieza ere moztu, eta pieza bakoitzak polipo berri bat
ematen du? Berriro esango da: zer frogatzen duzu poliparekin, norentzat ez baitzaio
arimarik uzten? Berriro ere, bere kontrakzioa gogoratuko dut punta-puntako
ukituarekin, bere gutizia gutizia, harrapakinaren aurkako borroka, elikagaien artean
hautatzea, argiaren sentsibilitatea. Baina, jakina, polipak animatu egiten gaituela ere
deserosoa da; Beraz, horrelako zerbait ahaztu nahi dugu. Zorionez, ez gara polipak
bakarrik aipatzen. Lurpegi bat bi zatietan moztu daiteke; bakoitzak lurra berri bat
ematen du. Nola pentsa ezazu hemen? Lumeak jostailu eta nerbio sistemak dituen
animalia da, digestio tresnak eta muskuluak prestatuak.
Egun hauetan Frorieps eta Schleiden-en oharrak irakurtzen ditut azken
esperimentuak, Nais serpentina kontratatu ondoren.
Schnetzler behin eta berriz slashed banakako espezie honen animaliak hiru edo lau
desorekatua zatitan eta ia beti norbanakoak bizi kopuru bera hauetatik jaso. Hiru
eraztunez osatua erdian hartutako pieza batean, bizitzeko seinale guztiak hauteman
zituen zenbait egunez; odol-zirkulazioa eta bere arnasketa, "sentimendua"
mugimendua, etab muskuluak ebaketa Momentu batez iraun zuen heste-traktuan biak
itxita vascular enbor handiak bezala, janariaren zukua isurketa
eragozteko; Pixkanaka-pixkanaka, dorsal eta ventral zainak arteko loturak
zaharberritu ziren, eta pixkanaka-pixkanaka mozketa banakako bihurtu zen. (Frorieps
eta Schleidens Ez., 1848. Urtarrilak 35.) "Horren ondoren", dio Schnetzlerrek, "
Beraz zientzialari bat marrazten ondorioa esperimentu horiek: "animalia oso bat
norbanakoen mordo bat ezkutuko egoera batean, imajinatzen ari da gisa duten" beste
era batera esanda, landare, alde horretatik, oso antzekoa dela. Eta, hala ere, Naide
mugitzen da, jaten eta bizitzen du, intsektu edo leze bezala sentsazio
independentearen seinale desberdin horiek.
Intsektuei ere gauza bera jarrai diezaiokegu; indistinct nahiz.
Behazun bat, bularkia eta sabelaldea artean moztuta, eta bi zatitan banatzen dena,
aurreko zatiari jarraitzen dio, ziztadak eta arbitrajea deduzi daitezkeen ekintza guztiak
esaten ditu; baina moztutako sabelaldea ere aldatzen da modu askotan, eta, ukitzen
denean, zauritzen saiatzen da txandaka norabide guztietan txandakatuz. bi halves
egunetan bizi daitezke. (Autentifikazioa, Ikusp., P.
Orain, egia da, goi mailako klaseetako animalia batek ezin ditu bi pieza edo
gehiagotan arbitrarioki ebaki, bizirik dagoelako; baina jaiotza froga daiteke hainbat
antzezlanetan zatitzea.
 animaliez artean, baina badira batzuk garapenaren lehen etapa nabarmentzen dute,
berriz, nahiz eta zutabeak erabat break bidez eman desagertuko direla etengabea bizi
hainbat garapen-etapa bat gizabanako berria, bertan taldekatuta bai elkarrekin sartu
esanez bezala geldituko dira, eta beraz, behin kolonia formulario bat (batzen
Ascidias), edo banandu erabat elkarrengandik fortzuleben isolatua (Kampanularien,
marmokak eta abar).
Hau guztia hain zaila dela jakitea ezinbestekoa da; Baina, beraz, esan dezakegu
polipoak, lurra, Naida, intsektuak, haurraren jaiotza, etab. emakumeak ez direla izaki
bakar bat? Uste dut zailtasun horrek ezin gaituela hemen traba egiten. Galdetu
besterik ez dugu: ezin al daiteke landareei arimaren batasun gehiagorik eman, haiek
inoiz zalantzan jarri ez dituzten animaliak bezala?
Banaketa fenomenoak bezala, beraz, landareen arimaren aurkako antzeko zentzu
batean adierazi daitekeen hazkundearen fenomenoa da. Beheko animaliak moztu egin
ziren erdira eta erdiek gizabanako ezberdinek elkarrekin jarrita, eta egoera egokien
arabera, elkarrekin hazi ziren eta gizabanako bat bezala jokatzen zuten. Ezinezkoa
izango litzateke gaur egun nola arima nola jokatzen duen azaltzeko. Baina animaliek
animaliaren aurkako fenomenoak ezer frogatzen ez badituzte, nola egin behar dugu
landareekin?
Egia da, animalia erresumakoan baino landareen erresuman aurkitzen da; baina
honek bakarrik frogatzen du naturak landareak ezartzearen inguruko baldintzak ekar
ditzakeela frogatzeko, animalien erresumako erakundeak gutxiago eta soilik egokiak
baitira, animalien ongizatearen alorrean bezala Beste batzuek landareen erresuma
gehiago hurbiltzen dira. Nolanahi ere, animalietan aurkitzen dugun hori nahikoa izan
behar da inferentzia goiztiarra ziurtatzeko, inspirazioarekin bateragarriak ez diren
balitz bezala. Arrazoi honegatik erakuslea da naturak landareen antzeko animaliak
aurkeztu dituela.
Ikusten denez, landare-organismoak organismo osoaren goranzko organo osoa
baino ez du kontuan hartu behar, organismo handiagoaren substantziak prozesatzen
eta erreproduzitzen dituen guruin bateraino konparatuz gero, orduan ez da bereizten
zer gertatzen den Zentzu horretan, animalia berdinak ez diren landareak esan
liteke. Jakina, ez da lurra ona, baina lurrean kanpoko munduan landarea bezain
beharrezkoa da; Igogailua lurraren gaineko espazio hutsa eta airearen zirkulua da eta
errotaz bota duzun landare bat baino gehiago hilko da; halaber, ondo ulertzen da
kanpoko munduarekiko substantzia eta jardueren etengabeko truke landare
gisa. Baina, oro har, ez du kontraesanik izaki baten banakotasuna

XIII. Landareen organismoaren batasuna eta

zentralizazioa.
Dena oso ona izango litzateke, esango dute, landare organismo bakarra benetan
erakutsi bada, besteak beste, batasuna, zentralizazio, esaterako, miaketa link truke eta
jarraipen-harreman zati guztiak eta bere egitura eta bizi-aldeetan, esaterako, fusioa
eta, esate baterako zirkulazio funtzioen pertsonen eta animalien dagokion batasuna
eta subiranotasuna arima baten adierazpena aurkitu behar dira. Baina ez da
horrelakoa. Zein da kanpoko zelulekin loturarik ez duen landarea? horrek zer
garrantzia indarrean dena buruzko hinwiese zena guztiak gidatzeko jasotzeko zentro
bateratzailea irudikatzen zerbait da, nola animalien garunean; non boteretsu eta
indartsu den boterea eta bizitza bera dira? Kanpoko erreferentzia formalak, irudian
agertzen den irudia ez da nahikoa landarea osotasunera lotzea, baita indarrak eta
jarduerak ere. Landarearen zatirik ez dago oso bestelakoa. Zatitu zati bat eta
landatu; bere kabuz hazten da eta landatzen duzun landarea hazten jarraitzen du, ezer
gertatu ez balitz bezala. Hori ez da batasunaren batasunaren loturaren batasunaren
bidez. Hosto hainbeste, zuhaitzan hainbeste pertsona; benetan hainbeste zelula,
hainbeste pertsona; mugarik ez du. Gaiaren inguruko botanikari bat entzun: bere
kabuz hazten da eta landatzen duzun landarea hazten jarraitzen du, ezer gertatu ez
balitz bezala. Hori ez da batasunaren batasunaren loturaren batasunaren bidez. Hosto
hainbeste, zuhaitzan hainbeste pertsona; benetan hainbeste zelula, hainbeste
pertsona; mugarik ez du. Gaiaren inguruko botanikari bat entzun: bere kabuz hazten
da eta landatzen duzun landarea hazten jarraitzen du, ezer gertatu ez balitz
bezala. Hori ez da batasunaren batasunaren loturaren batasunaren bidez. Hosto
hainbeste, zuhaitzan hainbeste pertsona; benetan hainbeste zelula, hainbeste
pertsona; mugarik ez du. Gaiaren inguruko botanikari bat entzun:
"Zelula bakoitza", dio Schleidenek, "modu desberdin batean elikatzen da, bere
izaera berezien arabera". (Schleiden, Grundz II., 464. or.)
"Zelula banakoen biziaren autonomian, zelula jakin batzuetan zeluletan gertatzen
diren prozesuak ez dira garrantzirik, eta ez dute garrantzirik ematen inguruko zelulen
bizitzak eta, beraz, landareari" (Ebendas, II., P.
"Landare osoaren nutrizioa bakterio zelulen elikadura besterik ez da". (P. 466.)
"Horrela, landarea, funtsean, oinarrizko organo fisiologikoki independenteen
konexio morfologikoan bakarrik dago". (P 470.)
"Zelula dezakegu independente txiki bat bezala, berez organismo ikuspegi bizi.
Ingurunetik bera likidoa food material xurgatzen du, bera osatzen duten ziegan,
material berriak ... euripean barruan etengabe aktibo daude prozesu kimikoen bidez
xurgatzen eta substantzia excretion, kimiko eraketa, eraldaketa eta deskonposizio
substantzien partida zelula-bizitza eta osoa da - nahiz eta guztien bizitza - landare
ezer benetan direla forma zehatz bati lotuta zelula askoren batura jotzen da geroztik
landareak. " (Schleiden, The Plant, 41. orrialdea).
"Zelula bakoitza bizitza bereizi bat da, izan ere." (Ibid., P.
Argiago esan daiteke, aditua den bezala entzuten dugun bezala: landare guztia ez da
ezer, zelula guztia? Egia esateko, landarea deitzen zaio, bizirik dago eta organikoa da,
baina organismo osoaren partaide bakarra da. Lurrera hazi zen, lurrean lurrean hazten
ari zelarik; Ilearenak baino prozesu aktiboagoak badira ere, ez dira gure gorputzaren
guruinarenak, substantzia mota guztiek prozesu osoa tratatzeko. Horrela, landareen
airean, kanpoko munduaren argitasun eta substantzia solidoak oso modu berezian
tratatzen dira. Nork nahi du gibeleko gripean arima aurkitzeko; dago arrazoi gehiago
landarea aurkitzeko? Azken finean, utzi landare organikoa, bizirik egoteko, beren
sortzapena eta diseinua ideia ere izan dezaten; baina organismo berekoia, biziduna,
norbere erreferentziazkoa eta bizitza bizia ez bada, orduan bere izateari eta
bizitzarekiko ideia ezin daiteke bere burua inmanentearen arimaren printzipioan
bilatzen. jainkozko adimena bere ideiak eta landare beraren bizitza forma ideia
munduan betetasuna hartu, baina soilik bere bizitza, bere ideia, ezta norberaren
bizitza, norberaren arima hori plantan eman da. bere izatearen eta bizitzaren mende,
ez dira beren kabuz inmanentea soul printzipioz nahi. jainkozko adimena bere ideiak
eta landare beraren bizitza forma ideia munduan betetasuna hartu, baina soilik bere
bizitza, bere ideia, ezta norberaren bizitza, norberaren arima hori plantan eman
da. bere izatearen eta bizitzaren mende, ez dira beren kabuz inmanentea soul
printzipioz nahi. jainkozko adimena bere ideiak eta landare beraren bizitza forma
ideia munduan betetasuna hartu, baina soilik bere bizitza, bere ideia, ezta norberaren
bizitza, norberaren arima hori plantan eman da.
Nola desberdina den animalia guztiekin! Animalien organismoak berez barneratzen
du bere kabuz, bere kabuz biraka, bere baitan egiten du. Ezin duzu ezer desegin eta
landu zeure burua, eta non eta nola urrunduz, zerbait sentitzen duzu. Bata eta
banakakoak existitzen dira elkarren artean. Bata bestearen artean, bakoitza
bitartekotza bitartekotza bitartekotza zikloan. Mugarik gabeko zentroa edozein
tokitan dagoen arren, gauza bakar bat ere ez bada ere, gauza osoa lotzen duen
efektuetan gauza bat dago, eta hori guztia bidaltzen saiatzen da.
Zentzu horretan esan dezakegun guztia agortzen saiatu naiz; Nolanahi ere, zentzu
horretan nabarmenagoa eta esanguratsuagoa esan nahiko nukeen arren, gustatuko
litzaidake hori esatea, ez baititut objekzioak saihestu nahi, baizik eta haiei
erantzuteko. Baina, agian, esan dut dagoeneko baino askoz gehiago esan nahi
dutena; besterik ez duzu kendu behar. Guztia ez bada argi eta argi adierazi objekzio
honetan eta mantendu ezik, hau ez da gure errua; Izan ere, solidoa eta argia murrizten
saiatzen bazara, bere burua desegiten du. Zergatik galdetu zion orduan? Zeren inoiz
galdetu zaion.
aurkari baten hitzetan esan, honako argudioak CARUS batetik (Psyche S. 112) eta
bertan, nagusiki azken eragozpena helburuetarako emandako, parte diharduten arren,
gainera, on beste nonbait diko aipatu dut.
"Landare erresuma eta bidez oinarritzen da, banakako landare bakoitzak, gainera,
bere forma, funtsean, oinarrizko forma baten errepikapena amaigabeak buruzko
hainbat bezala, bidez, eta zelula eraikuntza bidez da, sartu infinitua jarraitu
errepikakorra, eta banakako zelula bakoitzaren bada berriz ziurrenik abiaraztean osoa,
eta hori oso osotasunaren kontzeptua inoiz guztiz ondorioztatu arrazoia. 1) are
layman, orduan eta handiagoa lurrean konturatu gabe, piezak beste ideia eta
animaliekin baino sentimendu batetik landare bereizten beraz: Bera da hori beti
bailitzan zati bat, eta beti hartu hau oso batekin. orri bat off hautsi lore bat gertatzen
animalia bizi baten gorputz bat ordezkatzeko beti zion mingarria izango da nahi
du. 2)Planta ditu ausartuko ez eta arrazoirik ez dagoela daudelarik, zentzu denean
organo desberdinetako animaliak - utzi ahal ondorioz, ez, askoz heterogeneoa nascent
organoak kontrastea, esaterako Urgebilde nola nerbio-sistema; - Azken finean,
funtsean jarraitzen unitateak ugaritasuna bakarra da, hala nola barne-zentro bat falta
zaio, animalia dauka gisa, eta nahiz eta ezin dute osotasun jakin bat gabe, kontzeptua
bera da inoiz hala nola animalien erreinuko bezala amaitu bertatik behingoz honela
handiagoa eta txikiagoa erakundearen kontzeptua, beraz, argi eta garbi, animalien
erreinuko ikusten direla, landare erreinuko beti oso ongi mintzatzen adieraziko dena
(beti izango da gatazka jarraituko dute, zein landare handienak hartu behar); Beste
denbora bat jarraitzen du Izan ere, landareak sistema benetan zentral bat behar du,
eta, ondorioz, batasun eta osotasunaren lotura perfektua, hemen ez dago inolako
kontzientziarik. Horregatik, arimaren izenaz deitzen duguna, kontzientziak garatu
duen ideia bakarra bada, argi eta garbi jarraitzen du landareari oraindik ezin dela esan
arima eman zitzaiola ".
1)Ez dut ikusi nola aukera horrelako gehiago Abschlusse aurka egin behar
denean aukera hori lehentasunez guraso animaliengan gorputzaren zelula jakin
batzuk egin bezala ikusten dugu, batez ere, oraindik inork ez bezala aukera
benetan madari zuhaitz bat edo krabelin baten zelula bakoitzaren berriro a
madari edo krabelin bat sortzeko, erakutsi du. Iruditzen zait zelula gehienak
osotasun baten ondorioa da eta hau edo gaitasuna edo banakako zelula
bakoitzak gauza osoa berregiteko isolamendua osoa du, elkarren artean batere
Edozein estalki esanguratsu batean.
2) Comp. Gai honi buruz, 20. 20. 22. 68. orr.

Closer-da, inork eskaerei eragozpenak aurreko arima landare gauza batean ezin
dela orokor edo bakarrik animaliak itxurazko aurkitu, eta arrazoirik ez duela falta den
gauza batzuk ezinbestekoak gisa eskatzeko arima bat zegoela eta, dirudienez, baina
baita animaliak aurkitu funtsean landareak ere, beste inprimaki batean bada ere.
Animalia lehenik eta behin da zelula kanpoko loturiko zelulen klusterra bezain
ona. Ezaguna da nerbio eta muskulu zuntzek ere zelula konbinatuak eta partzialki
konbinatuak dituztela eta, horri dagokionez, landareen eta animalien arteko analogia
handiena aurkitu dutela. Non dago animaliaren erdiko puntua landarean eskatzen den
zelula talde horretan? Burmuinean? Baina garuna elkarren ondoan eta elkarren artean
zetorretako web bat besterik ez da, inolaz ere konbergitzen den punturik. Edo garun
osoa bera da erdiko puntua? Normalean, beraz, esan nahi du, nahiz eta apur bat puntu
handi bat izan; baina ezin duzu zalantzan jarri. Baina orain badira nahikoa animaliak
garunaren ordez ganglion nodo sakabanatuak besterik ez dituztela, nerbioak lotu
arren, eta, hala ere, instintu oso kontrolatu eta nahita kontrolatzen dutenean,
gutxienez, arima baten epaia ematen du. Intsektuei, jakina, garuna neurtzen
da; buruan dagoen nerbio-nodoa da eta nerbio zentzumen nagusiak sortzen dira; baina
intsektu bereko beste nerbio-nodo batzuek baino gutxiago izaten dute, eta buruarekin
mozten bada, arimaren jarduera-seinaleak ez dira geldituko.
 hau Entzun
bertan prick bere jazartzeko nekez huts egiten ahal, aitortu du animalia Sting ez da
nahiko mekanikoki aurreratuak eta uzkurtu delako, baina animalia objektu bat
gainerako konfiskatu, berari eusten eta hura sartu sastakatzen. Treviranusek antzeko
zerbait ikusi zuen. Mugimendu horiek ez dira3) reflex mugimenduak, hartu dute lekua
delako kanpoko estimulu gabe ere badute, konbultsioak zerikusi handirik, Grainger
bezala horrek berak ulertzen. Batetik ziztadak, hau da, konbultsioak berezi falta dute,
bestetik, zein diren ikuskizuna emandako helburuetarako erdiestea direla dirudi.
"(Hitzak Volkmann bizitzea Wagner physiologist ere .. Art. Brain. S. 576.)
3) Jatorrizko hitza ez da falta misprintsen ondorioz.

Urduri asterias-sistemaren nerbio eraztunak bat eta bertan 5 gongoil simetrikoki

banatzen dira, eta horietako bat da, beste balio bezainbeste osatzen dute; baina
animalia hori hain ondo mugitzen soul unitate bat bezala dagoela zentralaren organo
nagusia bakarra du seinaleak guztiekin. Orain esaten dut: arimak unitatea banaketa
bat osatzen denean bost ganglia den, agian besterik ez baita 100 edo 1000 gongoil
banaketa bat existitzen da non eta nerbioak ez dira beharrezkoak izango, banaketa bat
egin zelula milioika da; laua ikusten dugu, ez du beharrezko zentralizazio araberakoa
izango da. Indisputably ikastaroa Zusammenklumpung gizakietan burmuinean
nerbio-masa bere garrantzia dauka, baina, izango da behar desberdinetara arima
batasuna baino baldintzatu izan.
Geroztik ez du nahi baita garunean betetzen, horrela doa, eta lotzen adierazpena
bila (CARUS bezala), unitate zentralizatu nerbio-sistema osoan. Baina nabarmentzen,
baina hori inork unitate bat, hala nola ukatzen bada, landareak, zelula aglomeratu soil
bat ezin dela sistema bat aurkitu unitate horren adierazpena, eta hori ere zuntz
aglomeratu soil bat delako. Nerbio sistemak erdiko puntua besterik ez duen neurrian
bakarrik, animalia zentralizazioa izango luke; baina hori ez da kasua. Bide batez, ahal
dela baduzu besterik sistema bat gehiago barrutik eskatu gehiago kanpotik tente-
sistemak egin erakundean kontrakoa buruz, zerbait aurkituko espiral landare zuntz
ere, zein landareen beste inprimaki zatiak aurkako jarrera zentral bat du eta bat ez du
aldez aurretik espiral bada landareak errazena, eta hori dela soilik dagokio zuntz
oraindik nerbio bat aurkitzen baita animaliak errazena. Lehenago arreta marraztuko
ditugu, zenbat analogia inoiz izan nerbio zuntz espiral zuntz, baina ez dira, gogoa ere
arreta gehiago jarri behar analogia honetan, badira gertatu bezala; sistema zentral
baten edo organo zentroren eskari osoa kontuan hartuta, injustifikatutako bat animatu
ahal izateko. zenbat analogia inoiz izan nerbio zuntz espiral zuntz, baina ez dira,
gogoa ere arreta gehiago jarri behar analogia honetan, badira gertatu bezala; sistema
zentral baten edo organo zentroren eskari osoa kontuan hartuta, injustifikatutako bat
animatu ahal izateko. zenbat analogia inoiz izan nerbio zuntz espiral zuntz, baina ez
dira, gogoa ere arreta gehiago jarri behar analogia honetan, badira gertatu
bezala; sistema zentral baten edo organo zentroren eskari osoa kontuan hartuta,
injustifikatutako bat animatu ahal izateko.
 Adibide deigarriena, ezinbestekoa da guretzat ezinbestekoa dela organo zentrala ez
izatea, baita zukua ziklo bereko edozein ziklo eramaile, adierazpen edo batasunaren,
dominazioaren edo arimaren kontsumitzearen baldintza gisa. Dezagun lehenago
gertakariak gogoratzeko. Buruko polipoak zabaldu egin dira eta tentakulu guztiak
zabaltzen dira, eta orratz orratz bat ukitzen baduzu edo ura mozten badu, bat-batean
bere zati guztiak errenkada txiki batean kontratatzen ditu. Arma batek poliparen
gorputz guztia kontrolatzen duen arau baten eragina bezain berbera da, hau da,
konexio kausal batean zati guztiak, beste berezitasunak gero eta bitxiagoak
direnez, poliparen arimaren behar bezala lotutako ariketak izan daitezke. Beno, ez
diat esan polipoak filosofoak direla; baina baieztatzen dut bera filosofo txarra dela,
zeinahi seinale hauen ondoren, polipoak, sentsazio independienteak eta mota
desberdinak ukan ditzaten, batasunarekin bat eginda. Baina zer da bere erakundearen
polip? Hodi sinplea, orain arte ez baitira ontziak edo nerbioak aurkitu, tentazioz
betetako muturrean. Azken finean, baliteke nerbioak aurkitzea edo polipo batzuek
izendatzea dela, baina zalantzarik gabe ez da organo eta ziklo zentrala topatuko.
Ez da arraroa, hori oraindik ere arima jotzen normalean beraiek baita gorputzeko
lotuz printzipio hainbat osoak bezala, bat da, beste alde batetik gogoa, ezta
izendatutako puntu bat edo organo aniztasuna honetan azaleratzea argi beren
indarkeria batzeko adierazpen berezi bat da eskatu? Kaleidoskopian agertzen den
irudia begiratzen badugu, koloretako izarraren izpi bakoitza besteena bezalakoa dela
esan nahi du; Korintoko hiriburuko akanthuseko hostoan ere, alde bakoitzeko
liburuxkak bestea bezainbat adierazten du; ez dago zati bat bereziki ideia bateratua
irudikatzen duena; dena den, inpresio harmoniarraren araberakoa izan behar du,
osotasunean lotzen duen simetrian oinarritzen dena. Objektu baten ideiarekin bat
datorren bezainbatean gai baten arimak bere botere bateragarriaren frogapen nabaria
izango du bereziki bereizitako alderdian. Jakina, kaleidoskopioaren izar distiratsuan,
erdialdean koka daiteke, hostoaren ardatzan hostoaren ardatzaren unitate gisa; baina,
hala nola ideologikoa erdigunean dago, halaber, landarea ez da falta, nodo bat
dagoela downstream non erroa, amen igoeraren gorantz, da landare osoa ardatza, eta
bertatik arauemaile bat zen erreferentzia nahi duela batetik izan daiteke Esanahia,
hala ere, botanik hainbeste esentzia egiten da. Jakina, kaleidoskopioaren izar
distiratsuan, erdialdean koka daiteke, hostoaren ardatzan hostoaren ardatzaren unitate
gisa; baina, hala nola ideologikoa erdigunean dago, halaber, landarea ez da falta,
nodo bat dagoela downstream non erroa, amen igoeraren gorantz, da landare osoa
ardatza, eta bertatik arauemaile bat zen erreferentzia nahi duela batetik izan daiteke
Esanahia, hala ere, botanik hainbeste esentzia egiten da. Jakina, kaleidoskopioaren
izar distiratsuan, erdialdean koka daiteke, hostoaren ardatzan hostoaren ardatzaren
unitate gisa; baina, hala nola ideologikoa erdigunean dago, halaber, landarea ez da
falta, nodo bat dagoela downstream non erroa, amen igoeraren gorantz, da landare
osoa ardatza, eta bertatik arauemaile bat zen erreferentzia nahi duela batetik izan
daiteke Esanahia, hala ere, botanik hainbeste esentzia egiten da.
Uste dut gorputzarekin munduarekin gertatzen dela. Jainkoak mundu guztiz osotara
erreinu egiten du, lotzen du, dena lotzen du, erdian ageri den erdiko eguzkia beharrik
gabe; bakarra kontzeptuala indarrez zentro (centroid) osotasunaren at imajinatu ahal
izango da, baina bera eguzkiaren arteko berdin erori izan espaziora bat baino, eta, era
berean aurkitu beharko litzateke eguzki guztiak ere nahiko berdina izango
litzateke. Baina ez badira nahiko berdinak, eguzki handiagoa eta astunagoak gero eta
garrantzitsuagoak dira txikiagoak eta arinagoak baino. Horrela, gure gorputz
txikiagoan ere, ez da organo bakar bat, zeinaren existentzia arimaren jainkotza eta
batasun boterea lotuak baitira; munduan Jainkoa bezain gorputza den omnipresentea
da. Eta gorputz batean banakoek besteek baino garrantzi handiagoa hartzen badute,
bata bestearen gaineko nagusitasun bat, hau da, arimaren garapenaren garapen
handiagoa bakarrik esan daiteke, non dena berdina den, baina ez bakarrik arimaren
existentzia; eta, gainera, landare ere, ez dago zatiak, hala nola eza da, izango da
kanpotik islatzeko espiral ontzi barrutik, edo loreak nahi dugun, noiz ere ez da han
hasieratik da, baina Will hasieran, eta bertatik Prozesu horretan, landarearen bizi-
prozesu guztia norabidean ematen da. Izan ere, landarearen bizi-prozesuaren atal eta
atal guztiak hartzen ditu hasieratik lore-produkziora, eta hasieratik erreklamazio
guztien gidaritza ez da frogatzen, landarea zelula bakar bat besterik ez dela, elkarri
erreferentzia gabe. Harea eta harrizko pila baten kupula ederra balitz bezala izango
lirateke.
Bakarrik noski gehiegi arruntak imajinatu besterik beraiek eraikin fisiko handiago
izaki fisiko bat bezala arima non ere, zuen apur bat aulkitxoa bereziak egingo beren
eserleku behar orduan, jakina, hortik gorputz osoan baimendu da beharrezko ekintza
burutzeko. Arma bat pentsatzen du erlauntza baten jakinduria erlauntza horren
berezitasun handiko leku batean eserita dagoenean, eta hive inguratzen duen etxe
osoa inguratzen du. Baina irudia ateratzen badugu, hive-aren arima ez da Weisel-en
soilik, hodei bat, non Weisel baizik ez zen izan; gauza nagusia da. Erle bat esertzen
den zelula guztietan, hivearen arima ere badago. Hala ere, Queen nabarmentzen beste
erle batetik erlauntza nola gure garunaren edo zati bat beste organo aurretik, hau ez
da jada anthill, non baina berdin batuaren eta gauza erlauntza bezala lortu ordenatuko
en kasua. Beno, esan dut, animaliak monarkikoa erlauntza duten landareak
errepublikanoa anthill dira badira. baina errepublika bat birtualki euren batasuna
monarkia gisa.
Ziur nago, monarkian, bateratze printzipioa errepublika baino seguruagoa eta
zorrotzagoa dela irudikatzen du. Baina zergatik da hau? Zalantzarik gabe, giza izaki
oro garuneko burmuineko sistema monarkikoa osatzen duelako; Horregatik, giza
gizartea gaur egun prestatzen ari da monarkia batean, errepublika gisa, batasun
osoarentzat. Baina inurriek frogatzen dute hori ez dela errepublikaren izaerarekin
zerikusirik. Eta ez duzu inolako arrazoirik natura zailagoa dibergentea inurriak mordo
bat baino a metaren itxuragabe zeluletan batasun ideal bat finkatzeko erori behar da
ikusteko.
Azken finean, kontuan ez hartzeko kanpoko adierazpen galdera edo soul unitatea
baldintzarik biologikoa plantan elkarrekin batzen den ala landare zertxobait
garunaren antzeko animaliak, edo antzeko batean, kontrako jarrera zentral bat ere du
bat gainerako gorputzak bere sistema nerbio gisa hartzen du; pikorrik horiek eta
sistema horregatik begirada hurbilago hain ona, nahiz eta oso konposatu baten zelula
landarearen eraikuntza dira, eta ikusi dugun bezala, ez baita animalien zerbait
bakoitzean clumps beraz, elkarrekin, eta nodo the link ezin hobea da batere masiboak
edozein korapilo batean edo zentral erdigunea aurkitzeko. nodo asko dituen sarea
psikiko batasuna nodo bakar bat eta bertan elkarren hariak asko baita gaitz gisa
eramaile izan daitezke.
Aitzitik, atal eta gorputz-harmonia jarduera guztien interdependentzia erradikal bat
eta eskatu zerbitzuak egokiak banakako lotzen adierazpen gisa eta atzera bera
lotutako arima arau ordea izango dute. Horregatik, gizakiak eta animaliak ere
hautematen ditugu arima bateratzeko unitatearen adierazpen gisa. Ikusi landareetan
falta bada. Zer hain zuzen praktikotasuna albo dagokionez, beraz, hemen da
negoziatzen buruzko nahikoa jada ohia da. Baina elkarrekintza erradikal baten
existentzia oraindik baieztapenen aurka froga behar da.
lehenik eta oso oker pentsatzen kanpoko landare, osoa zelula bloke ixten plan
bateratu bat egiteko forma zela, besterik besterik zerbait kanpoko, hau da, tapoi
kanpo orduan galderari badu da barne-bizirik bat ala indarrak eta jardueren banakako
zelula guztien arteko truke erlazioa da kanpoko inprimaki horiek kanpoko azaleratzea
zelula guztiek beraiek osotasun elkarrekintza barrutik koherente baten ondorio
bakarra delako, eta hori izan, sortzen da sortuko da berriki bezala ahal izan ez
ohnedem. tulipa lur azpian bonbilla bakar bat ez da inoiz ezer gastatu bada lurraren
gainetik tulipa, nork uka dezake, baina hori lur azpian landare osatzen duten, lurraren
gainetik haiekin konexio genauestem bere horretan jarduten indarrak formulario;
Landareak funtsean besterik gabe "oinarrizko organo fisiologikoki independenteen
lotura morfologiko baterako" esplikatuz, ez du inolako kontraesanik
egiten adiskidetan . Eta nor izango da benetan sinesten duena, zein izango litzateke
sinetsi beharko luketenik, zelula bat, landare osoaren aldean? Esate baterako, arto-
almistrak azukrea prestatzen du, modu berezian biderkatu egiten da, eta horrela
gertatzen da konexio hori izan ezik. Zelula bakar batean dauden landareak daude
( Protococcus) eta landatzen jarraitzen du, zeinak pisua jotzen baitute, ez litzateke
inola ere ez landare zelula bat existitzen ez denik, baizik eta kasu partikular batean
amaituko da Landareen zelulak, jada ez direnak ere, existitzen eta existitzen dira
independentean, baina esperientzi zuzenak erakusten dute ezin dutela.
litzateke ikastaro egia dela bat kanpoan alderik landare baten zatiak, landare zerbait
gainerako aldatu hori gabe Hain nahi du, beste bat, landare zati ezberdinetan eta
funtzioak funtzioa aurkako froga zuzena gezur; baina ikusiko duzu estuago,
esperientzia besterik irakatsi kontrakoa. Nork ez du ezagutzen ardo atalean, inausketa
da? adar bat moztu dut hemendik, berri bat bultzaka beharko luketen ez bultzatutako
Bud batetik. zuhaitz baten hosto guztiak, nahiz eta enborra eta sustraiak zenbait
kasutan sor dakioke hartu dut; moztu dut sustraiak, enborra, adarrak eta hostoak ez
dira sartzen, batzuetan; out jarri sustraiak berriak ez luketen gidatzen dute; da musker,
zein moztu duzu hanka bat bezala, bat ditu, bat ere gidatzen zuen, bat ere ez
dauka, Horrela gidatzen du. Hori, zalantzarik gabe, ez du nabarituko plantan lesio
txikiak, noski eraginpean; baina horregatik ez du galdu. Ziur bezala aldaketa
nabarmena izan denean eramateko hosto guztiak zuhaitz bat sumatzen da, ziur asko
bezala sentitzea ratio txikiagoa izan du soilik alda inork hura hartzen bada bat.
 Hemen honako sail hechos duten erreferentzia-aldaketa gogorra behetik gora
landare zatiak definitzen du, hala nola, balio du, goitik behera forma desberdinetan
azaldu, ez dago ardatz batetik alboko zatiak da, eta alderantziz.
Schleiden dio (Grundz DA 218 ..): "erraz nabarituko dugu banakako
zelulak chara zeiharkako bead berdea norabidea ondorengo zelulak espiral perfektua
pasatzen osagarri gisa askotan espiral gordailuak arteko harreman berezi bat
aurkitzen aldameneko bi zelula ordez, beraz, ez oso adi behatzaile hori, dirudienez,
ezin jarraitu espiral etengabe ". Izan ere, hau ez litzateke gainetik adierazpenak
Schleiden guztia onartzen dute, hala ere.
Linnaeus ikusitako zuhaitz hori elikatzen beste ontzi batean azalekoa, urte kopuru
erdiren beste adar adar atzean, bera ontzi estuagoa sartuta geroztik, azkar jantziko
lore eta fruta. - Hemen rooting motak zuhaitzaren koroa duen eragina ikus dezakezu.
Knight ohartarazi izan dira kanpoko euren azalak, bi urte gehiago zaharkitua
egurra, noiz hogeita Aurreko urteetan (Decand. II p. 812) eta ezarri zuten zatiak aske
madari eta sagarrondoak guztiek. - Hemen, barruko aldera kanpoaldeko zatiak
aldaketa bat eraginpean aitortu behar dira.
adar edo zuhaitz annular azala zerrendatan batetik zirkunferentzia disolbatzea
(deiturikoak. magia eraztun), beraz janzten loreak ugariak gainetik zuen eta fruta
bigarrenak heltzen azkarrago, lehenago bere hostoak altxatzen eta egurra atal azpitik
baino gehiago loditu (Schleiden, Grundz II. P. 503). - Zuhaitzaren landaretza osoan
leku txikian bakarrik sortzen den aldaketa baten eragina erakusten du.
Injerto bat bada, z. B. abrikot, Inhar dago ama bat ezartzen da, amen plum
pixkanaka jantzita urteko egurra apricots eraztunak (ebendas p. 803) batera. Hemen
argi ikusten duzu, beherantz aldatutako aldaketak ez ezik, goi-muntatutako aldaketak
ere behera egiten dute.
baina lurra edo ura sustraiak inguratzen dituen; Arrazoiak murgilduta dauden
ontzietan ura gutxitzen dela uste dut. Knightek ondorio berberera iritsi zen, zuhaitzak
izozteak errazago izozten zituela deskribatutako egoeran baino. Izozte errazagoak
ohikoak baino ohiko berotzera eraman duen azpian dagoen ur gehiago dago.
enbor bat balitz, bere hostoak maiatzean edo ekainean, Kimuak guztiak euren
armpits etzanda spot garatzeko, zuk silkworms Masustondoen for abgelaubten ere
nabarituko ahal bezain, baita kazkabarra bat duten baratze batean hosto guztiak
hondoratu egiten da, eguraldi beroa eta hezea gertatzen da. (.. II Decand S. 482.) adar
gehiegi aldamenean badira, ahulena ari indartsuena gosez; fruitu gehiegi jatorria
elkarren hurbil bada, beraz, aurrera bakarrik horien hazkunde indartsuena da, eta joan
beste oinarrituta (ebendas S. 484TH.) - berrien garapena zehar landareak
mugimenduak uzten hurrengo bystanders lo hostoak oso arautu gabeko dira eta
poliki-poliki, landare batzuekin bezala (adibidez Lupinus) loreak eta fruituak
garatzeko garaian. (Dassen Wiegm Arch 1838. DA 216 ...) - Kasu horietan,
aldameneko albo landare berean zatiak arteko harreman bat aurkituko dugu.
Hainbat aldiz egin da komentuan. bagune. 1835. II. 360 errepikatzen Jaubert
arabera, hots, ere izango dira alboko non zuhaitzen adarrak sustraiak gehien
indartsuak dira aurki daitezke. Sologne hori zuhaitzetan aurkitu zuen askotan aurkitu
zuen. - Hemen ez zuhaitzaren zati batzuk eta beste zenbait zuhaitz berean zatiak
arteko harreman berezi bat da, baita animaliak bezala harreman bereziak bezala maiz
gertatzen dira.
Mustel bere esperientzia propioa duten beste lore zati guztiak hiltzen off eta
azkarren petaloak moztu ahala lore bat zabaltzen hasten denean batetik
aseguratutako; bera hartu duzu, hala ere, geroago kanpoan, enbrioia badirudi bakarrik
gehiago, erakartzeko. - sinpatia eta antagonismoa laginak berean duzunez (Mustel,
Traité de la barazkiekin I. 178TH.).
lorazaina ostean (Vers. Eta Behatokiak. On ugalketa vollk organoetan. hazkunde.
1844) denean Obulutegiko ernalkuntza ez da deigarria, kopa fades eta morbid ospea
hartzen du, baina Obulutegiko gertatu ernalketarako ditu, recebituren hainbat egun,
landare motaren arabera. - Hemen, kontrako norabidean antzeko sinpatia bat
erakusten.
Salbuespenik gabe, mahats urdinekin mahastiak udazkenean hosto zurixkak dituzte,
eta mahats zuri edo horia mahatsekin ikus daitezke. (II. Etetea, 707. orrialdea) -
Hemen ikusten da nola landarearen zatiak kolorearen osotasunean zabaltzen den
plano koherente baten arabera.
Ez da zalantzan jartzen horrelako gertaeren arabera, ezin dela ukatu landarea
norbanakoarentzat norberak lotzen duenik zati guztien arteko harremana, baita
animalia ere.
Noski, landarearen atal guztietako erlazio erradikal bati buruz hitz egiten dugunean,
ez dugu ulertu behar, erroaren goiko puntan dauden zelulek zuzeneko eragina izan
liteke lore zeluletatik urrun. Ez, landarearen beste zelulen laguntzarekin harreman
hori gertatzen da; gizakien eta animalien kasuan bezalaxe. Nire oinak eta nire
buruaren zatiak elkarrekin lan egiten dute beste zati batzuen bitartekaritzan; eta
hurbilago eta urrunago dauden harremanak daude. Erlazio horiek bitartekarazten
dituzten indarrak gutxi ezagutzen ditugu, landarearen animalia gutxi bezala; baina
bere presentzia landarea bezain argi dago animalia bezala.
Hala ere, bitartekari batzuk gure ezagutzan agertzen dira. bakar batek ez du osoa
ikusi nahi, baizik eta une oro. Gogoratu hezetasuna goiko solairutik galdu dela,
behetik beherantz egin behar dela, olioa goiko behean sartuko baita, goian
kontsumitzen baita. Zelula edo zuntz bat nonbait isurtzen bada, presiopean egongo da
sistemaren gainerakoan; bidea nonbait blokeatuta dagoenean, zukuak gainerako
sistemaren bidez egingo du bidea; alde batera uzten bada, zukua kantitate
handiagoetan erabiliko da beste toki batzuetan. Exosmosis eta endosmosis legeak
askoz ere urrunago dakigu. - Galdetu dezakezu, Zer esan daiteke prozesu
hidrostatiko-hidrodinamiko horiek benetan psikikoak? Baina hori azkarrago edo
motelagoa edo bestela gure gogoa eta gorputza odola jarraiki korrika ikusten badugu,
bera da indarrez bakarrik vascular sistema istiluen erabat mekanikoa, nahiz
pentsamenduak exekutatu eta Moods gehienbat eragiten ikas daiteke, eta bere
ikastaro handitu bada, atseden hartzen ; Modu berean, landareak zukuaren exekuzio
momentu mekanikoetara sar daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago
mekanikaren bondagearekin arimaren alde librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen
ere, zer pentsamenduak eta odola korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso
unfree sartu araberakoa da. Baina hori azkarrago edo motelagoa edo bestela gure
gogoa eta gorputza odola jarraiki korrika ikusten badugu, bera da indarrez bakarrik
vascular sistema istiluen erabat mekanikoa, nahiz pentsamenduak exekutatu eta
Moods gehienbat eragiten ikas daiteke, eta bere ikastaro handitu bada, atseden
hartzen ; Modu berean, landareak zukuaren exekuzio momentu mekanikoetara sar
daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren
alde librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola
korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso unfree sartu araberakoa da. Baina
hori azkarrago edo motelagoa edo bestela gure gogoa eta gorputza odola jarraiki
korrika ikusten badugu, bera da indarrez bakarrik vascular sistema istiluen erabat
mekanikoa, nahiz pentsamenduak exekutatu eta Moods gehienbat eragiten ikas
daiteke, eta bere ikastaro handitu bada, atseden hartzen ; Modu berean, landareak
zukuaren exekuzio momentu mekanikoetara sar daitezke psikikoarentzat; Horregatik,
beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren alde librearekin lotu; ez digu dago,
hain zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola korrika alde mekanikoa sentimenduak
zerbait oso unfree sartu araberakoa da. izan da, nahiz eta bakarra indarrez vascular
sistema istiluen erabat mekanikoak, gehienbat eragiten halaber pentsamenduak
exekutatu eta Moods, eta bere ikastaro handitu bada, atseden hartzen ikas
daiteke; Modu berean, landareak zukuaren exekuzio momentu mekanikoetara sar
daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren
alde librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola
korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso unfree sartu araberakoa da. izan da,
nahiz eta bakarra indarrez vascular sistema istiluen erabat mekanikoak, gehienbat
eragiten halaber pentsamenduak exekutatu eta Moods, eta bere ikastaro handitu bada,
atseden hartzen ikas daiteke; Modu berean, landareak zukuaren exekuzio momentu
mekanikoetara sar daitezke psikikoarentzat; Horregatik, beti dago mekanikaren
bondagearekin arimaren alde librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen ere, zer
pentsamenduak eta odola korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso unfree
sartu araberakoa da. Horregatik, beti dago mekanikaren bondagearekin arimaren alde
librearekin lotu; ez digu dago, hain zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola korrika
alde mekanikoa sentimenduak zerbait oso unfree sartu araberakoa da. Horregatik, beti
dago mekanikaren bondagearekin arimaren alde librearekin lotu; ez digu dago, hain
zuzen ere, zer pentsamenduak eta odola korrika alde mekanikoa sentimenduak zerbait
oso unfree sartu araberakoa da.
Aurreko ez du eragotziko baina baita landarearen zelula guztietan gidatuko modu
batean, beren banakako bizitzetan. Bakarrik banako banako subordinatu bat besterik
ez da. Goethe honi buruz adierazi zuen Landareak egokiekin nahikoa out of
Metamorphosis ere: "bizidun bakoitza ez da banakako, baina gehiengoa, nahiz eta
orain arte bezala agertzen zaigu pertsona gisa, jarraitzen izaki independente bizi-
topaketa bat da hori landare ideia, itxura berdina baina bera edo antzekoa, berdina
edo desberdinak izan daiteke. " Batek ez du zertan foku jarri alde batean bizi
banakako zelula fenomenoak soilik, thoroughgoing bat beren jarduera orokorrean by
nolabait baztertuta balitz bezala.
zorrotzak aldaketa bizi To landarearen zati guztiak hartzen ditu, etengabeko jarraitu
ondoz vital landarearen fenomenoen egiaztagiria eskatzeko bestera espaziala eta
tenporala bere nagusi eta lotuz arimak unitate adierazpen gisa izango dugu. Hau ez da
falta. Izan ere, bai eta landare bakoitzaren lorea bere Toughened noren gaindiko
forma eta funtzioaren harremanak erro batera dago, lehenago edozein landarearen
garapen-fasean girotuko a bakoitzeko bat geroago ditu. Gaur landarearen Estatuko
zait ezagun hitz bat erabiltzen da, bertan ziren beti jarraian bertan behera utzi da; hau
da, egungo ez duela jarraituko dute, baina jasotzen azpitik bere eraginak bidez
jarraitzen du. Da ere nola gure arimaren arimak hurrengo jarduerak egiten dituen,
nola oroitzen diren oroitzapenetan berriro agertzen ez diren ere. Eta arimaren
jarduerak gorputz jarduerek egiten badituzte, gauza bat bestearen menpe dago.
Sekuentzia plantan geroago prozesuak lehenago egindako harreman horren adibide
dira, neurri batean, batez ere, dagoeneko, erlazioak eta ondoriozko harremanak
benetan bakarra gorputzean lerratzen; eta co-existitzen da. batzuk besterik ez dut
gehitu litzateke non final harremanaren orriaren gehiago kontuan argi geratu da.
Landareen bizitzaren aldizkako fenomenoak hemen daude bereziki kanpoko
eraginen periodikotasunetik independiente diren neurrian; Aurretik estatu bat
agertzen da bere errepikapen berantiarraren arrazoia dela eta.
"Nowhere", dio Decandolle (II p. L8), "aldizkakotasun edo ohitura ondorio hau hitz
egiten erabakigarrian balitz bezala landareak hemisferioan a einbürgert aurkakoa
duzu. Jartzen duzu gure fruta-arbolak hego hemisferioko eskualde epel batean, beraz,
udaberriari dagokion denbora luzatzen jarraitzen dute urte askotan, eta alderantziz
gertatzen da Hegoaldeko hemisferioko zuhaitz jakin batzuk Europara eramaten
direnean ". "Izaten da kasu hori zuhaitz hori urtebetean aspertzeko fruta asko, edota
denbora luzez fruituak eserita, gutxi edo urtearen aldean Bloom no mantendu.
Europako hegoaldean izan ere, olioa laborantza huts egiten dela, Oliba begiratzen
baduzu ( Olea Europaea) uzten beranduegi zuhaitzetan; Azkenean, olibondoak
urtebetean beste fruitua ematen duen bakarra errua da. Bestalde, olibak goiz biltzen
badituzu, urtero gordetzeko aukera izango duzu. "
Era berean, ohiturazko fenomenoak hemen ateratzen dira, landare sentikor eta beste
landare batzuetan ikusitakoa (ikus 18. orrialdea). Habituation honen ondorioak
zentzuzko landareak, geletan egotean, bibrazio guztietan uzten ditu hostoak, baina
oraindik ez du aire zabaleko egoera naturala egiten. Loturak honela dio: "Haizean,
landare honen hostoak kolapsatu egiten dira, baina haizearen gorabeherak
berreskuratzen dituzte eta, azkenik, erabili egiten dute, jada ez baitago eragiten".
Landareetan zukuen zirkulazioa galdu egiten bada, orduan, dagoeneko adierazi
bezala, polipoak eta beste animalia gutxi dira kaltetutakoak, eta ezinbestekoa da
organo nagusi baten prebalentzia aplikatzen zaienena; bakar bakarrik esan nahi du
modu oso bat batasuna lotu ahal izatea, esanahi bakarra izanik. Funtsezkoa beti
izango da zirkuluetan zirkuluak zirkuluak zirkulatu beharrean, harremanen zirkulua
horrelakoa dela, hau da, hosto eta loreetan eragiten duten erroen fenomenoak eta
alderantziz gertatzen direnak. Hori dela eta, goian aipatutako adibideak nahikoa
irakastea da.
Baina, nola esaten dute, ez da landarea ehundik gora moztu behar, eta ebakinak
egiten dituzten pieza horietako bakoitzak hazten jarraitzen du? Ala ezin da zatitu
ehun pieza bihurtu? Nola uste duzu hori?
Egia da pentsatzea askoz errazagoa dela, landareak ez duela arimarik; Horregatik,
zatituan nola funtzionatzen duen pentsatzeko zailtasuna saihesten da. Baina uste dut
izaera ez duela axolagabekeriaz edo zailtasunaz pentsatzen gauza hori pentsatzea.
Ezin da polipo bat ehun pieza ere moztu, eta pieza bakoitzak polipo berri bat
ematen du? Berriro esango da: zer frogatzen duzu poliparekin, norentzat ez baitzaio
arimarik uzten? Berriro ere, bere kontrakzioa gogoratuko dut punta-puntako
ukituarekin, bere gutizia gutizia, harrapakinaren aurkako borroka, elikagaien artean
hautatzea, argiaren sentsibilitatea. Baina, jakina, polipak animatu egiten gaituela ere
deserosoa da; Beraz, horrelako zerbait ahaztu nahi dugu. Zorionez, ez gara polipak
bakarrik aipatzen. Lurpegi bat bi zatietan moztu daiteke; bakoitzak lurra berri bat
ematen du. Nola pentsa ezazu hemen? Lumeak jostailu eta nerbio sistemak dituen
animalia da, digestio tresnak eta muskuluak prestatuak.
Egun hauetan Frorieps eta Schleiden-en oharrak irakurtzen ditut azken
esperimentuak, Nais serpentina kontratatu ondoren.
Schnetzler behin eta berriz slashed banakako espezie honen animaliak hiru edo lau
desorekatua zatitan eta ia beti norbanakoak bizi kopuru bera hauetatik jaso. Hiru
eraztunez osatua erdian hartutako pieza batean, bizitzeko seinale guztiak hauteman
zituen zenbait egunez; odol-zirkulazioa eta bere arnasketa, "sentimendua"
mugimendua, etab muskuluak ebaketa Momentu batez iraun zuen heste-traktuan biak
itxita vascular enbor handiak bezala, janariaren zukua isurketa
eragozteko; Pixkanaka-pixkanaka, dorsal eta ventral zainak arteko loturak
zaharberritu ziren, eta pixkanaka-pixkanaka mozketa banakako bihurtu zen. (Frorieps
eta Schleidens Ez., 1848. Urtarrilak 35.) "Horren ondoren", dio Schnetzlerrek, "
Beraz zientzialari bat marrazten ondorioa esperimentu horiek: "animalia oso bat
norbanakoen mordo bat ezkutuko egoera batean, imajinatzen ari da gisa duten" beste
era batera esanda, landare, alde horretatik, oso antzekoa dela. Eta, hala ere, Naide
mugitzen da, jaten eta bizitzen du, intsektu edo leze bezala sentsazio
independentearen seinale desberdin horiek.
Intsektuei ere gauza bera jarrai diezaiokegu; indistinct nahiz.
Behazun bat, bularkia eta sabelaldea artean moztuta, eta bi zatitan banatzen dena,
aurreko zatiari jarraitzen dio, ziztadak eta arbitrajea deduzi daitezkeen ekintza guztiak
esaten ditu; baina moztutako sabelaldea ere aldatzen da modu askotan, eta, ukitzen
denean, zauritzen saiatzen da txandaka norabide guztietan txandakatuz. bi halves
egunetan bizi daitezke. (Autentifikazioa, Ikusp., P.
 Orain, egia da, goi mailako klaseetako animalia batek ezin ditu bi pieza edo
gehiagotan arbitrarioki ebaki, bizirik dagoelako; baina jaiotza froga daiteke hainbat
antzezlanetan zatitzea.
animaliez artean, baina badira batzuk garapenaren lehen etapa nabarmentzen dute,
berriz, nahiz eta zutabeak erabat break bidez eman desagertuko direla etengabea bizi
hainbat garapen-etapa bat gizabanako berria, bertan taldekatuta bai elkarrekin sartu
esanez bezala geldituko dira, eta beraz, behin kolonia formulario bat (batzen
Ascidias), edo banandu erabat elkarrengandik fortzuleben isolatua (Kampanularien,
marmokak eta abar).
Hau guztia hain zaila dela jakitea ezinbestekoa da; Baina, beraz, esan dezakegu
polipoak, lurra, Naida, intsektuak, haurraren jaiotza, etab. emakumeak ez direla izaki
bakar bat? Uste dut zailtasun horrek ezin gaituela hemen traba egiten. Galdetu
besterik ez dugu: ezin al daiteke landareei arimaren batasun gehiagorik eman, haiek
inoiz zalantzan jarri ez dituzten animaliak bezala?
Banaketa fenomenoak bezala, beraz, landareen arimaren aurkako antzeko zentzu
batean adierazi daitekeen hazkundearen fenomenoa da. Beheko animaliak moztu egin
ziren erdira eta erdiek gizabanako ezberdinek elkarrekin jarrita, eta egoera egokien
arabera, elkarrekin hazi ziren eta gizabanako bat bezala jokatzen zuten. Ezinezkoa
izango litzateke gaur egun nola arima nola jokatzen duen azaltzeko. Baina animaliek
animaliaren aurkako fenomenoak ezer frogatzen ez badituzte, nola egin behar dugu
landareekin?
Egia da, animalia erresumakoan baino landareen erresuman aurkitzen da; baina
honek bakarrik frogatzen du naturak landareak ezartzearen inguruko baldintzak ekar
ditzakeela frogatzeko, animalien erresumako erakundeak gutxiago eta soilik egokiak
baitira, animalien ongizatearen alorrean bezala Beste batzuek landareen erresuma
gehiago hurbiltzen dira. Nolanahi ere, animalietan aurkitzen dugun hori nahikoa izan
behar da inferentzia goiztiarra ziurtatzeko, inspirazioarekin bateragarriak ez diren
balitz bezala. Arrazoi honegatik erakuslea da naturak landareen antzeko animaliak
aurkeztu dituela.
Ikusten denez, landare-organismoak organismo osoaren goranzko organo osoa
baino ez du kontuan hartu behar, organismo handiagoaren substantziak prozesatzen
eta erreproduzitzen dituen guruin bateraino konparatuz gero, orduan ez da bereizten
zer gertatzen den Zentzu horretan, animalia berdinak ez diren landareak esan
liteke. Jakina, ez da lurra ona, baina lurrean kanpoko munduan landarea bezain
beharrezkoa da; Igogailua lurraren gaineko espazio hutsa eta airearen zirkulua da eta
errotaz bota duzun landare bat baino gehiago hilko da; halaber, ondo ulertzen da
kanpoko munduarekiko substantzia eta jardueren etengabeko truke landare
gisa. Baina, oro har, ez du kontraesanik izaki baten banakotasuna

XIV. Landareen arima konstituzioari buruz gehiago.

 lodia eta ausartak izateko modu horretan landareak animaziozko dira, gertuago hitz
egiten badirudi ere, betiere Baieztapen orokor dutela animatuak dira, besterik ez
oraindik hipotesi ausarta bat jotzen da. Baina saiakera hipotesi hori behar dituzten
bera justifikatzeko gizakiak eta animaliak landareen bizitza espirituala adierazten
duen posibilitatea oinarritzen dira, beraz, agertzen den ez errepikatu gisa ondoan, ezta
ezintasuna edo mikrofonoari kanpo beste baten gisa; Beti izango aitortu saiakera
edozein dela gehiago sartuko batera geratzen dira, ez ziren onartzen jarri beharreko
pisua askoz gehiago ere, hori berdina egiteko zailtasunak menpe modu egokian ezarri
behar dira.
Iradokizun horiek zentzumen bizitzako aberatsak garatu zituzten landareei zuzendu
zitzaizkien, animaliak baino garatuagoak; gaitzespenezko espiritu espiritual
handiagoarekin.
Landarearen arima-bizitzaren kontzeptu horrek hasiera-hasieratik objekzio batzuk
uzten ditu, hala ere azalpen askoren bila.
Nola esan dezakegu, animalia horren beheko landarearen fasean azaltzen ez
duguna, baizik eta gizakiaren beheko animalia maila? Animalia gizakiari laburtu
egiten zaizkio arrazoi eta ulermenerako; Zer utzi zion sentsualitatea bezala? Gauza
bera egin nahi dugu landareari uzteko. Gure ustez, ordea, landareak errepikatu baino
animalia gehiago osatuko lituzke.
Baina animalia ez da benetan izaki sentsual hutsa, ohi bezala azaltzen
baita. Animaliak gure aurka falta direnak, noski, arrazoia, auto kontzientziak,
harreman orokorren laburpen gaitasuna espiritualki, norbere buruari pentsatzeko
gaitasuna eta ondorio kontzienteak egiteko gaitasuna da; baina iraganeko
oroitzapenak oraindik ere ez dituzte etorkizunaren aurreikuspena, zeinak
sentimenezkoak ere ez baitira zentzuzko zerbait; Izan ere, sentsuala presente
dago. Nork ez du sinesten katu bat, usoaren bila joatea, dagoeneko irudikatzen du zer
egin nahi duen, eta gogoratzen du han zeuden han ikusi zituenak? Baina arrazoia,
auto-hausnarketa bizkortu egin daiteke, eta arima indartsua eta bizia izan
arren, zergatik ez ere aurreikuspen eta atzera begirako horiek? Orduan
kontzientziaren maila txikiena lortzen dugu guretzat. Eta animaliengan izaera altuena
altuena den aldetik adierazpen askotarikorik altuena izan ezean, orduan naturala dela
suposatuko luke erresumako beste bat erreserbatu beharko litzatekeena txikiena den
aurkezpen independentea dela. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea
erreserbatuko zutela gutxiengoaren ordezkaritza independientea. Naturaren
sistematika honek hezkuntza independentea eskatzen du; Landareen sinpletasun
erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea erreserbatuko zutela gutxiengoaren
ordezkaritza independientea. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da.
Baina, esaten da, bizitza psikikoaren esentzia bera da kanpoko eta atzerako
harremanekin harreman iraunkorrak eramatea eta ezartzea; Ihes egin dezaten esan
nahi du arimaren bizitza bera ez dela esaten. Landatu nahi dugun bezalako arima
maila ez da existitzen arimaren izaera propioaren arabera.
 Bi nahastu dituzu. Ordua eta arimaren harremanen temporal sartzen dira kontziente
edozein abantailak eta atzera begirako arren, baina ez alderantziz da beharrezkoa
abantailak, besteak beste, eta gerora arima bizirik frogatzeko harremanak temporal
egiteko.
Norbaitek escalates Demagun, pentsatzen kontzienteki ez iraganean ezta
etorkizuneko mugimendua, baina aurretik eta ondoren arteko ESTALITAKO
konorterik batean kulunkatzen mugimendua sentitzen zuen.
Beste arima bat harrigarria da, melodia baten ibaiertzean. Ez du konturatzen
iraganik ez eta hurrengo idazkirik ere; Hala ere, sentitutako erreferentzien etengabeko
jarraipena iraganeko tonuetatik jarraitzen du gaur egun dagoenaren arabera norabide
horretan.
Ezin liteke landare-arimaren bizitza hain sentsualen sentsazioen fluxuetan pisu
handiz aurrera edo atzerantz denboran zehar ispilu-irudiak jartzen?
Guretzat, jakina, gogoeta atzera begirakoak edo atzera begirakoak arimaren jolas
sentsualera erants daitezke aldi bakoitzean; baina ez du behar. Zergatik ez dago
gizakiak izaki bizidunik ez dagoenean, dagoeneko badira izaki bizidunen artean,
zeinaren bidez oroitzapen ugari batzen baitira aldi berean?
Azken batean, zer geratzen den landare kenduko animalia ondoren jada arrazoia
biluztu egin da osoko eskatu badugu, zerbait hemen baino lehenago da, soberako
nahiz eta beharrezkoa da zure burua bere errazena unwrinkled eran irudikatzen
utzi. Eta guk, kasua da benetan galdu bada prospektiba eta landarearen memoria
seinaleak, eta, beraz, beraz, ez dugu, ez, normalean gertatzen den bezala, arima galdu
nahi berarekin; baina ez dugu galdu zeinu horiek, dugu beharrean ahalik arima mailan
galdu litzateke.
Izan ere, landareei instintuak esleitu zizkigutenez, ez dugu kontraesanik
etorkizunerako aurreikuspena ukatzen. Izan ere, gizon eta animalien instintuak,
instinto hutsak direnez, etorkizunari erreferentzia egiten diote; baina norberaren
etorkizunerako kontzientzia garatuaren ezer ez da. Edo uste al zenuke beldarrak
naturaren xedearen arabera zergatik gertatzen den kontzientziatzea? haur jaioberri
batek lehen esnea dastatu aurretik esneak behar duen irudimena imajinatu du eta
horregatik lortu behar ditu mugimenduak. Baizik eta, beharra sentitu beharra
dago; naturak umeari eta bere harremanei buruz hitz egin du, barrutik eta kanpotik,
psikologikoki eta fisikoki, haurrarengan, norberarengandik jakitun gabe nola, horren
bidez, beharra betetzeko ekarpenak ekartzen dizkion. Esnea kontsumitzen den
bakoitzean behin lortzen denean, horren bidez gogoan izango da eta memorian
erabiliko du bere etorkizuneko ekintzetarako; Zortea da hori egiteko.
Horrela da batere osatzen, pertsona gisa hazten arabera, abantailak eta berrikusi eta,
ondorioz, benetako abantailak eta gogoeta hori Ansichselbstdenken eta judicious nahi
gero eta gehiago out, kanpoan gero eta gehiago hasieratik leavening hutsa estatuan
mugitzen zuen ibai sentsual sentimenduak eta sen-bezala sena bakoitzak aktiboen
kontziente errepikapena eta antzeko egoera batean kontziente aplikazio uzten beraiek
eta beste batzuk esperientzia egina. Hala ere, batzuetan gizon hori hurbiltzen oso
atzera leavening hutsezko egoera hori ibai sentsual sentimenduak eta senak ere,
denbora laburrean seguruenik atzera murgiltzen ahal osoak berriro ikusi dugu; Ikus
ere, desberdina den jendea, beren hezkuntza-egoera desberdinen arabera, altuera oso
altuera gainetik igotzen dela, botokude konparatiboki txikia, filosofo bat. Benetako
Erlatibitatearen begi Hau kolektiboki erraz ekidin dezakegu elkar, eta horrek izaera
edozein lekutan aitortzen, izaki hainbat posizioa muga absolutua marrazketa
animaliak esanez izaki, hala nola, non gutxieneko den auto-konfiantza, landare horiek
non oraindik ere abantaila kontziente eta atzera begiratu garai hartan, eta hori dela
araberakoa dena, behera etorri zen gutxienekoa edo, hobeto esanda, ez da oraindik
piztu garapenerako baldintzak falta da; Frogatzeko, bat eta beste izakiek goi mailako
erresuma batetik bestera ez badute; Izan ere, sinesten dut, lehenik eta behin esan eta
gauzatu egin behar izan gabe. Zalantzarik gabe, Pertsona bat aldi baterako jota
gaitasun altuagoa gutxienez, lo bere arima goraipatu beraz gabe menial zereginak ere
adierazteko izan daiteke, bai, nahiz eta berak hasten bada haur jaio berria da, nahiz
eta izaki posible izan behar du, non, besteak estatu bat iraunkorra da, garapena ez da
hazten, edo maila altuago bateraezina da. Horregatik, zentzumen-bizitzaren eta
garapenaren fasean garapen gero eta handiagoa ez da baztertzen.
Landareetan denbora aurreikuspen eta atzera begirako presuntzioa, zalantzarik
gabe, espazioan duten posizio finkoarekin erlazionatutako erlazio teleologiko batean
dago, eta horregatik aipatu ditudan bizi-baldintzak mugatuak dira. Animalia denboran
aurrera egiteko gai izan behar du, espazioan aurrera egiteko helburu nagusiak baititu,
mugimenduak ez du xederik galdu. Instintuak bizi-baldintza guztietarako oinarritzat
hartuko dira. Zein izan liteke haurraren senak bularra bilatzea bularreko minbizia
bortxatu ez balitz? Baina ez dira nahikoak, baldintza hauek helduen animalietan
aldatzen badira. Landarea amaren bularra beti atxikia izaten da; aurreikuspena eta
ikusmena ematen zitzaizkion, baina ez zen ausartzen.
prospektiba eta backsight eza bestetik ondorioz organikoa landare egon daitezke
zirkulazioa egokia fenomeno eza, eta aldi berean araberakoa berriro nerbio-sistema
eta sistema baskularraren eza on batekin. Ez du ezer barruan itzultzen. Guztiak
kanpotik jasotzen dute, are gehiago hartu kanpotik bilatzen dutela bakarrik arrazoia,
eta hura ezberdina hartu arte bezala bilatzen dutela; eta belaunaldi geroago nahikoa
etengabea psikea, zein da lotuta ordainagiria mental bat entretenigarri egiteko zar
erlazioa kausala honetan; baina, funtzio fisiko islatu ez da argia eta horrek laguntza
edo egokia mental adierazpen gisa aurkezten du bere burua.
plantaren etorkizunari buruzko oroitzapen eta foresights With behar beste gauza
jakina asko falta dira, Izenburu guztia falta da, hau da, horrelakoetan soilik
oinarritzen dena. Hemen ideien benetako bizitza osoan, eta ez bakarrik pentsamendu
zatian eta hori gorde litzateke gauzak buruz, baina neurri batean, hala nola, norbere
ideien halaber.
Erraz gerta liteke pisua gezurrezko puntuan jartzea, hau da, landarea kanpoko
munduaren objektuen irudiak jaso ezin izatea begien falta dela eta. Baina, halaber,
irudirik ez duen belarriaren bidez, gauzen irudikapen objektiboak irabazten
dira. Gizonak gauza askotako gauzak kanpoko mundu baten inguruan daki, eta berriki
operatu du, lehenik eta behin, mundu honetako irudia irabazten ez duen
begirada. Ideia objektuen bidez aberastu beharrean, lehendik daudenek baino ez dute
nahastu; begiak itxi egin behar ditu bidean eta aurretik aurkitu ahal izateko. Hasieran,
munduak marmolezko margoen itxura besterik ez du egiten, kolorearen kolorea
soilik, linea lerro bakarra, berdea, oraindik basoa ez dena, gorria oraindik ez da arrosa
bat aurkezten. Esan daiteke begia erortzen duten irudiak ez direla irudikatzen. Zer da
guztia? Oraindik ez zuen ezer gogoratzen ikasten. Basoan ikusten dudan berdea ez da
baso bat edo ekarpen txiki bat baino gehiago da; baina hazten dela, itzalak, hozteak,
suteak ematen ditu, txoriak abesten du bertan; Leku berdearen ikusmena ez den
guztia. denean soilik honen eta adabaki berdeak ikuspegia sentsual irudia da berriro
ere kolorea espiritual honekin margotu gehitu bezalako oroitzapen inpresioa orokor
bat da, sentsuala berdea Leku me ideia objektiboa errepresentazio baso inpresioak ra
dago. Baina izaki batek oroitzapenik ez badu, beraz, ezin du inpresiorik jaso. Eta,
beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik
eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no
arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren
bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten
landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna
esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen
irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen
esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita
begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta
irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala
geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen,
irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen
eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira
begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere
interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor
dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko
gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun
bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta
ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Arrazoien artean,
ez da begirik ematen, objektuen irudiek bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna
beren interpretazioaren bitartez oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; izan ere, itsu berriki
funtzionatu zuen itsu ulertezina litzateke, eta ulertzen ez zuenez gero, noski,
laburragoa, irudia eta Arrazoien artean, ez da begirik ematen, objektuen irudiek
bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna beren interpretazioaren bitartez
oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat,
baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta
irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala
geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen,
irudi eta eta landarea, baita irudi honen kolore eta marrazkiak ere. izan ere, itsu
berriki funtzionatu zuen itsu ulertezina litzateke, eta ulertzen ez zuenez gero, noski,
laburragoa, irudia eta eta landarea, baita irudi honen kolore eta marrazkiak ere. izan
ere, itsu berriki funtzionatu zuen itsu ulertezina litzateke, eta ulertzen ez zuenez gero,
noski, laburragoa, irudia etaKamera iluna ezikusia honek eguzki-argia freskoa
badirudi off hutsez landare on utzi, eta, beraz, erantsi beraiek soiltasun handiagoa den
beste onura lortzeko. Arazoak edozein non ez du.
Orain erraz eragozpena, beraz errepresentazio ideia guztiak bares, ondoren,
aldatzen kanpoko eraginak mental bizitza izan inoiz ez da banakako independente
gisa pentsatu eman baina eramaten leavening baten ideia atzera Allgemeinbeseelung
igotzen ibaian. Baina geure buruari buruz geure buruari buruz geure buruari buruz
geure esperientzia baizik ez dugula atxikitzen. Uste dut seguruagoa izango dela hori
egitea a priori eraikitzen bagenu burua utzi. Noski, esperientzia hutsa ez geure egin
dugu sentsual izaki ez hain hutsa delako, voraussetzlich gisa landareak dira izan
daiteke. Baina ikusten dugu geure burua bezala, hazten eta gutxitzen edo aldatu gabe
geratzen, sentsualitatea handitzen aldean arabera edo gutxitzen, ziurrenik egin ahal
direla eta hori ez bideragarriak digu bada ere, behar Extreme gertatzen ondorio bat.
Adibide zehatz bat eramango gaitu. Demagun hainbat pertsona, adibidez, filosofo
Hegelek, filosofian, eta horietako batzuk beste batzuen aurrean, esate baterako,
Hottentotsek, festa batean. Guztiok mundu osoko hasieraren eta amaierako gogoetak
kontuan hartu beharko lirateke, adimenak urruneko, aurrerantz eta ahalik eta
inguruan; Hauek jaten eta edaten duten plazer sentsualetan xurgatzen dira. Hala ere,
Hottentotarrek filosofoek baino urrunago joango lirateke askoz ere gehiago. jateko
eta edatekoa pentsatzeko kanpoko zerbait da; baina hori ez da hau bezainbat
konpondu. Aitzitik, Hottentott bakoitzak bere gozamen sentsuala du bere baitan,
Hegeliar bakoitzak bere pentsamendu filosofikoak dituelako, sentitzen du berez
izateak bezainbatean. Hottentotek ez du zuzenean besteen gustuetatik bereizten, eta
Hegelek inork ez daki ezer zuzenean. Hori bera da. Eta nahiz eta Hottentotek inoiz
esaten ez duenik, gustatzen zait, zerbait gustatzen zaion zerbait izango litzateke eta
inork ez dakiena. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen
dibortzioa ez da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen
zerbait. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez
da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen zerbait. Nork
zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez da haien
espiritualtasunaren altuera araberakoa.
Orain mugara joan landareekin; Zentzumenen bizimoduan etengabe xurgatu,
beharbada agian sentsualak ere ezingo ditu une batzuetan egin; Horrela,
gizabanakoaren galerak sentsualitatearen araberakoak ez direnez, beraiek ezin dute
galera izan.
Against inork dio: zer hotentoteen banakotasuna bere bazkaria ere lortzen ez dela
bere sentsualitatea sheer aurrekaririk, baina Hinaus- iritsi buruz zerbait, ez animalia
gozamena, di potentzialki zehar benetan adierazpen errealean, baina, hau da,
existitzen den zerbait adierazteko aukera, baldin eta beste kasu batzuetan adierazi eta
adierazi. Hotentoteen, eta are animaliak baina, nahiz eta sentsuala hutsa izaki baino
gehiago, eta soilik goi mailako berak goratzen dute Allgemeinbeseelung behetik
kanpoan. Beno, bai, baina, zentzu horretan, esan dut landareak izaki sentsualak baino
gehiago direla; potentzialkiBakoitzak gauza handiagoak bilatzen ditu atsegin; besterik
are gain, barne eta kanpoko zirkunstantziek hori oraindik zutreten ere behar
hotentoteen Trittes, behar litzateke, beraz, goi-mailako nabarmen kanpo behin
berarekin. sentsuala nonahi zerbait altuagoa da, eta horrek, ez bada oinarri gisa hartu
daiteke benetan , baina potentzialki dago. besterik ez dut esan nahi hori benetanOrain
zer agertzen hain ahul eta oso gutxitan ahalik eta are hotentoteen eko ahul eta arraroa
lantegietan. Traces, une esnatzen dira ere han egon daitezke; naturak ez du ezer
mozten; eta, beraz, ez dut aldarrikatzen landare nahiz eta hori leuna handiagoak ebaki
kanpoan dituzu landare bat moztu gisa off lorea leuna, baina lore hori bakarrik
berarekin geratu du oraindik unentfalteter ere, oso gutxitan edo ia irekiz Bud, hala
ere, hosto hazkundea izan sentsualitatea overgrown indartsu. Baina ez nuelako uste
ambushes askoz potentzia kontuan hartu orduan zer da errepresentazio da, ez zer
baldintzetan sartzea posible izan daiteke, landare deklaratzen dut izaki besterik buruz
guztiz sentsuala da. potentzialki Azkenean, ezer ez lukete oztopatuko, nahiz eta harri
bat finkatzeko arrazoia izan.
Banakotasuna ezaugarrietan aurreko ezaugarrietan dago. Posible da
banakotasunaren filosofo askoren kontzeptua ez dela zuzena. Baina hemen lortzen
dena axola etan, sortu Individuatität definizioa zehatz bat edo disprove, baina hemen
bakarrik salbatzeko gauza izendatzen da landarea nahi adierazteko zer maila, eta
horren inguruan interesa da benetan galdera honi buruz izan beharko luke. He nor
handiagoa auto-kontziente espirituala indibidualtasuna eskatzen hasieratik,
zalantzarik gabe, ezin da landarea da; baina oraindik bere baitan sentitzen duen izaki
bat aurkitu ahal izango du.
eskatzen baduzu: zertarako eta esanahia munduko izaki nork ez du bere burua
buruz ezta beren etorkizuneko edo iraganeko, ibaiaren sentsual sentimenduak eta
bultzadak nahi gabe errenditu dira pentsatzen ahal jarri izan liteke, beraz, oso antzeko
galdera bat irekita nabarmentzen animalientzat. For nahiz animalien emanaldi
gehiago eta argiagoa eta aurrera denbora eta landareak baino atzeko grip, oraindik
agertzen den hain gutxi benetan arrazoizkoa eta zuhur in dugu, espirituala balioa
besterik scrimping arrazionala eta zuhur da, Animalia bereko osagarrientzako
animaliak landareak bezala mantendu beharko lirateke. Gauza batek esanahi
desberdina lortzen du animalia eta landareen arimak kontuan hartzen ez badira,
noski, eta Jainkoaren arima unerik menpeko bezala bera presente dago mundua
gizabanako esaterako jainkoa bilduma gisa, baina horiek norabidean, baina bere
Batzar Nagusian lotuta landare eta animalia arimak guztiak; delako aberastasuna
guztiak eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa? bere batasun orokorrarekin lotuta; horregatik, arimaren
aberastasun eta aniztasun guztiak Jainkoak mesede egiten dizkiete, baina ez dira
beren ergelkeria betetzen, elkarrenganako isolatutako pertsona bakar gisa eta
Jainkoarenganako konexioaz gain. Eta zer frogatu edo behartzen gaituela suposatzen
dugu, elkarrengandik urruntzen ari garenean, Jainkoaren zatiketa bera dagoela,
zeinetan zati guztiak bizidun zuhaitz baten zuntz bezalakoak dira? bere batasun
orokorrarekin lotuta; horregatik, arimaren aberastasun eta aniztasun guztiak Jainkoak
mesede egiten dizkiete, baina ez dira beren ergelkeria betetzen, elkarrenganako
isolatutako pertsona bakar gisa eta Jainkoarenganako konexioaz gain. Eta zer frogatu
edo behartzen gaituela suposatzen dugu, elkarrengandik urruntzen ari garenean,
Jainkoaren zatiketa bera dagoela, zeinetan zati guztiak bizidun zuhaitz baten zuntz
bezalakoak dira?
The soilik mäkelnde eragozpen asko aurka erakusten duten arima mailan
existentzia independentea, eduki dugun landare guztietan, ahal den eta arima
Inperioaren orokor baten plan kabituko aurreko ustezko. Baina arima maila honetan
benetan landare izango da, ziurrenik, ondorioz, aurreko eztabaidetan
osotasunean. bezain anitzak aurkitu dugu eta dugu dirudiena, sentsual arima bizitza
baten pertsonaiak guztiz baliozko landareak daude baino bestetik gara, gora sinatu
gabe belardi altuagoa ezagutu.
Argiaren izaeran oinarritzen diren baldintza orokorrenetan xehetasunez aztertzen
ditugu, baina, aldi berean, landareen bizitza psikikoa eta animalien arteko
desberdintasun erradikalena. Desberdintasunak, bereziki landarea sentsualitatean
guztiz oinarritzen dela eta animalia zati bat edo gehiago baino ez dela. Oro har,
animalia baino landareagoa bada, animalia horren gaineko landarearen sentikortasuna
jartzen du; zeren hemen bizitzeko esparru osoaren esanahia hartzen baitu bere baitan,
subordinatuen aldean bakarrik dauden animalien kasuan. Animaliaren sentsualitatea
goi mailako arraza zikin baten maiztasuna da, landarearen sentsualitatea herrialde
librea,
pertsonaia guztiak ixteko zentzu landarearen bizitza horren ondoren animalia
birritan sentsazio eta senak aldean komunean dituzten, eta kimuak ez antzera
estimulatzen bezala hemen sentsazio edo aktibatzen dira. landare ikusten dugu
elikagaiak, airea, argia, katu, etab begiak, hostoak, loreak, aurrera adar estimulu,
inflexio okertuz, curling, bere loreak ireki, itxi, etab emozioak eta senak arteko osoak
sortzen baina landareetan baino askoz ere errazagoa da animaliak baino, horregatik,
legeak askoz errazagoa da. Horren arrazoi teleologikoa landarearen bizi-baldintza
mugatuetan datza, arrazoi organikoa eraikuntzaren erraztasun handiagoan. sentsazio
estimulu inoiz hain anitzak landareak ere tarteko estekak bere eragina ere gizakiak eta
animaliak, non izugarri konplikatua garunaren estimulu ekintza eta erabakigarria
mugimendua artean tartekatuta dago baino bidez joan da. Baizik eta landareek
sufritzen dutena eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez
dute; Nahiz eta ez hain erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko
erakundeak aldatu; baina, oro har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia
perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu izan, airean piztu zuen bezala,
gidatzen zuen. non garuneko izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta
mugimenduaren erritmoaren artean sartzen da. Baizik eta landareek sufritzen dutena
eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain
erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro
har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. Argia pizten
duen heinean, beraz, loratzen du, aireak barre egiten dion bitartean, beraz, noraezean
doa. non garuneko izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta mugimenduaren
erritmoaren artean sartzen da. Baizik eta landareek sufritzen dutena eta zer egiten
duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain erraza,
kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro har,
askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. Argia pizten duen
heinean, beraz, loratzen du, aireak barre egiten dion bitartean, beraz, noraezean
doa. baina, oro har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia perfektu
gehiago. Argia pizten duen heinean, beraz, loratzen du, aireak barre egiten dion
bitartean, beraz, noraezean doa. baina, oro har, askoz errazagoa da gizakietan baino
eta animalia perfektu gehiago. Argia pizten duen heinean, beraz, loratzen du, aireak
barre egiten dion bitartean, beraz, noraezean doa.
Pizgarriek eragindako instintuak ere badira instintuak, animalietan bezala, zentzu
arrunteko umore berezien araberakoak, barneko baldintza eta prozesu organikoekin
lotu daitezkeenak.
Gizon eta animalien arima, esna dagoen bezala, bizitzaren esamolde etengabean
biltzen da, beraz, landareetan ere hori onartzeko arrazoia aurkitu dugu, etengabeko
jarduera hori agerian jartzen den tokian sentsualago bihurtzen den heinean baizik eta
kanpoko munduarekiko barne-mundura zuzendutako gorputz-prozesu batek jasotzen
du. Landareen esplorazio etengabea, itxura zifrak, inkestak, margotzea, ideia honen
aztarnak eskaintzen ditu. Izan ere, landarearen gorputza arimaren arduraduna baldin
bada, gorputz horren aldaketa eta tentsio automatikoak bere arimaren jardueren
adierazpen edo adierazpen gisa kontsideratu daitezke.
Gizonak eta piztiak, ordea, loaren menpe daude, eta kanpokoak bizitza
espontaneoaren espresio guztiak bertan behera uzten ditu. Antzera analogiko baten
ondoren, landare-arima neguan lo egin behar da. Landarearen loaren eta esnearen
arteko aldaketak baino ez du egiten, zeren animalia horrek naturaren ziklo txikiagoak
garrantzi handikoak edo garrantzitsuagoak bihurtu baitira. Neguan eta udaran
gertatzen den aldaketa ez da garrantzirik gizakien eta animalien existentziaren modu
osoan. Neguan, gizonak loroari zerbait hurbiltzen dio beti, eta landareari gau eta
egunen arteko aldaketak ez du garrantzirik izango, neguan eta udan baino askoz
gutxiago. Horrela, flora eta fauna elkarren osagarri dira modu nabarmenean. Honako
azterketak egin ditzakezu. Naturaren garaia handia eguzkiaren inguruan lurraren
biraketaren araberakoa da, lurraren birazio txikiaren inguruan. Landareen bizitzak
itxura gehiago du, batez ere eguzkiaren gainean; Animalien bizitza bera da berez, eta
eguzki-argia bigarren mailako bizitza da.
Baina berriro, dibortzio absoluturik ez. Lurmuturra eta beste animalia hibernagarri
askok frogatzen dute animalia garai bikainek landarearekiko esanahi berdina izan
dezaketela, esanahi horren aukera berretsiz; eta, beraz, badira zenbait landariren
artean gaueko bizitza gainbehera loaren esanahia hartzeko; Gauez landareak lo
egiteko ohiturak atseden hartzeko baino konparagarriak izan daitezke, gizakiak
neguan atseden hartzen duen moduan.
landareak ere sinple eta sinnlichern soul Joko lotuta soilik arima arteko errazagoa
eta sentsuala jakina da haien artean egon daitezkeen. Bai, horrelako zerbait existitzen
den zalantzan jar daiteke. Bitartean, lehenago eztabaidak litekeena bitarteko hori lore
usainak, noski horrek ez dirudi eman gure hizkuntza, ideia transferentzia eragin,
baizik eta sentsazio eta berezko Mitgefühlen, arabera, ugalketa prozesuan ordua
analogiko for animaliak bezala Usaina alderantzizkoa da; he eztabaidatua izan arren,
hain zuzen ere, eskala zentzu osoan bezala, hemen oso desberdinak esanahi bat
hartzen landare baino. Nik uste dut asko gehiago dela 16garren atalean.
Beste komunikazio bide bat ere pentsa daiteke, aurrekoarekin lotzen dena.
Hosto bakoitzak, mugitzen den moduan, aireak beste modu batean daramatza, bere
forma eta hurbilketaren arabera, eta beste landare batzuetara hedatzen den bibrazioak
beste shock bat emango die berriro. Ikus daitekeen bezala fenomeno analogikotik ere
ikus daiteke. Ur bila dabiltzan makila edo pala batekin, ikusiko ditugu olatuen
hedapena, desberdina mugimendu mota eta gorputz mugikorraren arabera, uraren
ordez ura jarriko dugu, makila eta pala-ren ordez, hostoek funtsean berdinak
gara. Uste denez, antzeko uhinak airean sortzen dira, ura bezala, eta beste olatu
guztiek modu ezberdinean jotzen dute betetzen duten gorputzetan.
Gure kasuan ahotsaren soinua barrutik sortzen da, landareen usaina dela, barneko
estatuek besteei komunikatzeko; Gurekin beam argia kanpotik dator eta
elkarrengandik hegan laguntzarik gabe, besteena itxura duena ikusteko. haize eta
airearen olatuekin.
Bitartean, antzeko analogiek oso urruneko iradokizunak bakarrik ordaindu
ditzakete.
Landarearen arimaren bizitzako barneko soiltasuna, orain arte eztabaidatu den
harremanen arabera, kanpoko barietatea ados dago beste harremanen arabera. Izan
ere, landarearen subjektuaren kanpoko estimuluen barietateak, bere zati desberdinen
aniztasuna eta beraien erreakzioaren izaera multikatiboa arrazoi nahikoak dira
sentsazio eta bultzaden barietateak deusezteko. Argiaren, beroaren, hezetasunaren,
airearen shock, intsektuen kontaktua, janariaren eragina eta arnas-substantziak; dena
landarearen eragin berezia du. Arrautzak, hostoak, loreak eta loreak petaloak
dira, gizonezko eta emakumezko ugalketa organo bakoitza modu ezberdinetan eraiki
daiteke, eta bakoitza modu ezberdinean jarduten du agente horien aurka, beraz, inor
ezin da besteen funtzioa ordezkatu. Loreak ez du landarea elikatzen; baizik eta elikatu
nahi dute, eta, alderantziz, sustraiak bidez ongizate-prozesua egin dezakete, ez dute
haziak ekoizten. Hostoak argiaren oxigenoa exhale eta kolore berdeak sortzen dituzte,
loreak argiaren oxigenoa kontsumitzen dute eta kolore biziak sortzen dituzte,
petaloak baino gehiago atxikitzen diren piezak, gizonezkoak baino emakumezko
gehiago diren piezak; hostoen azalera txikiagoak azalerantz desberdina du arnasa
hartzeko eta argiaren aurrean. Badira landareak hostoak uzten dituztenak (artezten
diren bitartean), loreak usain atseginak diren bitartean. B. Datura espeziea eta
Volkameria eta liri zuria (Decand II, p. Nahiz eta gustura, landare beraren zati
desberdinak oso maiz gertatzen dira, jarduera kimikoen mota desberdinak suposatzen
dituena. Horrela jarraitzen du xehetasun askoren bidez.
Landare beraren atalen egituraren eta jardueren arteko desberdintasunen ondoren,
ezin da pentsatu sekundario bat baino ez, baizik eta landarearen sentsazio
desberdinen aldi berean ere. Izan ere, zati desberdinen laguntzarekin eta, beraz,
estimuluek kontrako hainbat alderdiren laguntzarekin, gauza ezberdinak ere ez ditugu
bata bestearen ondoren, baina aldi berean geure burua.
Ezinezkoa da sentipenaren estimulatzaile bereko landareak ez liratekeela sentsazio
berdina lortuko dugunik; z z Esate baterako, haiengandik ateratzen den usaina, usaina
bera, hunkitzen duten bibrazioetatik, soinu sentsazio berdina. Analogia jakin bat
bakarrik egin daiteke, ez dakigu noraino iritsi. Dagoeneko aurkitzen dugu, beren
egituraren arabera, animaliak estimulatzaile berberetatik desberdintzen direla, eta,
orokorrean, geure burutik ezberdina. Zer usaintzen eta gustatzen zaie pertsona bati,
bestearen kontrakoa da. Sentsazio modua ez da estimuluaren izaera baizik, baizik eta
estimulatutako izatearen izaera ere; eta zergatik izaera izaki batean badago sentsazio
mota bat, berriro errepikatu berriro. Horrela landare sentimenduak ez daiteke gurea
oso desberdinak izan, eta lortutako eta gutxien izan posible da guretzat, beren
benetako izaera hori imajinatu norbait ez du inoiz usaindu arrosa bat posible usain
berezia da baititu arrosa bat karnaka edo bioleta baten ondoren. Bestalde, oraindik
esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait menpeko
sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu argi
ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar pentsatu. imajinatu
euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa bat dela, posible da
arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea ondoren. Bestalde,
oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait
menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu
argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar
pentsatu. imajinatu euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa
bat dela, posible da arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea
ondoren. Bestalde, oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko
communality zerbait menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti
geratzen onartzen digu argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa,
eta abar pentsatu.
Izan ere, landarea sentsazio edo nerbio organiko artifizialki eraiki ez duen arren, ez
dugu, lehenago aipatzen denaren arabera, sentsazioen ustezko existentziaren aurkako
eragozpenik sortzen. Ondorengo gogoeta osagarriak lehenago lagun
ditzake. Animalia erreinuaren barruan dagoenean, organo zentzumenen forma eta
antolaketa modu desberdinean aldatzen dira beti, animaliaren bizimoduan beti. Orain,
landarearen arabera, espazioan zehar mugitu beharrean eta bere bidea aurkitzen duen
tokian, hazten da eta kanpoko mundua baino gehiago moldatu baino lehen, gure goi
ordenako organoen antolaketa artifizialak, desagertu egin dugun bezala, desagertuko
den bezala. Izan ere, kanpoko munduaren irudiek edo soinuek orientatzen gaituzte
bakarrik. Baina usain, zapore eta zaporeen zentzu zizelatuak ere oso altxatzen dira
hemen (gorputzaren gainazalaren banaketaren adibide bat ematen digute aldi berean),
eta are handiagoa da animalia-erresumako beheranzko joera Bizitza inoiz
sinplifikatu. Horregatik, ondorioztatu behar da zentzu organoen eraikuntza artifiziala
ez dela funtsezkoa nonbait sentsazioak ekoizteko, baizik eta arima arimako funtzioen
zerbitzurako egokiak izatea. izaki baten arima-funtzioak goi-mailakoak kanpoko
munduarekiko harreman berriekin lotzen badira. Dagoeneko intsektu batzuekin oso
begi osoak agertzen dira; entzumen organoa, gure kasuan benetako laberinto bat,
zaku oso erraza da animalia batzuetan; Bai, polipoak argiaren ondoren doa begiak
beharrik gabe; eta nabarituko landare-itxurako animaliak direla.
Gorputz zentzumenen funtsezkoena denez, azkenean nerbioak bakarrik geratzen
dira. baina gure aurreko eztabaidak erakutsi dute baino ezin dute ematen
beharrezkotzat jotzen du animalia ezartzea izango da, landarea bezala, beste nonbait
beste, animalien nerbio-beharrak, besteak beste, arnasketa, zukuak bezala korrika,
irritable mugimenduak, eta abar barne, nerbioak gabe egin daiteke.
Hasieran eta nerbio-amaieran Funtsean bakarra da ere animaliak zentzumen
sentsazio ezinbestekoak dira. zentzumen-organoetan parte baja periferiko eta beren
garunean baja erdiko edo ganglion arteko nerbioak ibilbidea soilik jarduten zuzendari
gisa, eta arbitrarioki laburtu liteke pentsatu zentzumen sentsazio eragin gabe. Non
orain garuna eskatzen ez nerbio arimaren funtzio altuagoa zerbitzurako gongoil bat
ere ez, ezin izango da, halaber, elikadurak, hala nola behar, beraz. Zer bereizten out
gizakiak eta animaliak erdiko eta peripherisches eta eskaintzen herewith sentsuala
gehiegizko osoan garapen handiagoa ematen du, alboko organikoen hain zuzen
baldintzatuan, bizitza, geroztik non besterik sentsuala erabaki jarraituko behar, ez
dibortzio hau eskatzen eta egileak nerbio-sistema kentzeko berez,
Ez nago esaten nerbio sistemaren zuntzek egindako portaera guztiz axolagabea
dela. Aitzitik, nerbio indibidualeko zuntzetan burutzen den garunean gertatzen den
elkarrekintza bat gertatzen da, eta elkarrekintza horiek arimaren funtzio nagusiekin
lotzen dira. Baina arima goi mailako funtzioekin zerikusirik ez duenez, elkarrekiko
liderra ez da beharrezkoa izango. Bitartean, ez litzateke hemen ideia hori
justifikatzeko eta burutzeko gai izango.
Nahi izanez laburrean, oso arren badiozu gatz aleEsan daiteke animalia baten
gorputza zakua dela, azalera sentikorra barrutik dagoela. Orain sarbide bereziak behar
dira kanpotik senti dezaten kanpotik ukitzeko. dena ezin delako sartu; Hurbilketa
horiek nerbioak dituzten zentzumen organoek irudikatzen dituzte; baina zakua
aktibatuta badago, ez da sarbide berezia behar; azalera osoa sentsazioa da; Zirriborro
aktibo horiek zentzu batean landareak dira. Eta arrazoiak azaltzeko. Hain zuzen ere,
bestela, landare sotoan bat goitik kanpotik bezala animalia wendetes eta sarri aldean
hauekin dagokionez portaera; hau da, animaliak barruko gainazalak, hesteetako
hesteetako eta birikak, aireak eta elikagaiak xurgatzen ditu, eta gorputzek
mugimenduak janariari jartzen diote. Landarea hori guztia kanpoko gainazalen bidez
xurgatzen du; Landarearen erro-zuntzek kanpoko aktibatuta dauden animaliaren
barruko hesteetako barrunbeekin konparatzen dira, birikak invaginated dituzten hosto
kanpoko seinaleak; Landarearen gorputz mugimenduek kanpora ateratzeko balio
dute. Alabaina, material gordinari dagokionez harreman hori gertatzen bada, sentsore
sentikorren inpresioei dagokienez ere gertatuko da, zentzumen-sentsazio organoak
zati batean baita elikadura organoekin zuzenean lotuak ere. kanpotik begira
landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia, kanpora begira egindako
invaginated birikak dituzten orrien Villi batekin; Landarearen gorputz mugimenduek
kanpora ateratzeko balio dute. baina aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu
gauza grossly materiala, litekeena baino gehiago ospatuko du zenbait kasutan
lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera pertzepzioa zentzumen organo gisa
zentzumen finagoa inpresioak buruz da. kanpotik begira landarearen rootlets alderatu
daiteke barruko animalia, kanpora begira egindako invaginated birikak dituzten
orrien Villi batekin; Landarearen gorputz mugimenduek kanpora ateratzeko balio
dute. baina aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu gauza grossly materiala,
litekeena baino gehiago ospatuko du zenbait kasutan lotutako nahiz zuzenean
elikadura organo batera pertzepzioa zentzumen organo gisa zentzumen finagoa
inpresioak buruz da.
Izan ere, eskema bat besterik ez dela esaten dugunean, posible da esanahi bat
erantsi ahal izatea, animalia-erresumako garrantzi handikoa organo zentzumenaren
aurkako posizio-oposizioari lotuta; Animalien goiko klaseetan, nerbio sistemak goiko
edo behealdeko aldean konbinatzen badira, beheko aldean edo behealdeko aldean
beheko animalia-klaseetan gehiago kontzentratzen da. Animalia eta landareen
erreinuen arteko kontraste handiak badirudi barruko eta kanpoko kontraste erabatekoa
baizik.
Landareak, sentsu soilean agertzen direnean, gizakume eta piztiaren aurrean jartzen
badituzte, ziurrenik sentikortasun-maila sortu beharra dago, dagoeneko adierazi
bezala.
Ondorengo egoerek ikuspegi honi jarraitzen diote:
Lehenik eta dagoeneko gizateriaren sentsual sentipen eta zentzumen bultzada beste
gauza barnean aurkitzen ditugu berdinak izanik indartsuagoa, garatu, horiek gizon
gehiago erabat errenditu abantaila gehiago eta hausnarketa eta auto-hausnarketa da
aipatu. Dauka zentzu honetan sway ia antagonismo batek jakin bada. Altuagoa
espirituala harremanak herrien unentwickelsten The baina zentzumenak eta senak
dira gehien keenly garatu. Ez dute pertsonaia nagusiaren musikarik ulertzen, ez dakite
pintura epaitzeko; baina ia entzuten dute belarra hazten, begi sharpness to arrano
argudiatuz, usaina sharpness txakurra batera. geure jendeak sinnlichster girotua
besteak reflectivity altuagoa eta alderantziz inbertsio gutxien. Bai, baita
banakakoekin ere, antagonismo hori baieztatuta dagoela. nor da meditazio sakon
arduratzen Pertsona bat, ikusten eta entzuten ez zer gertatzen da bere inguruan, eta
gizon bat erabat sentsuala gozamena edo kimuak entregatzen da, ezin da pentsatu
ere edo zerbait modu bat, hala egiten du, beraz jakinarazten bada sensible ihes of
almidoia batzuk aldi berean.
landareak izaera huts Beraz bada altuagoa psikiko funtzioak, beraz, hau justifiably
oso ondo egon daitezke, beraz, sinetsi eman dutela haietan bizitzaren zentzua du bat
gertatzen da eta loreak den hori ez ekartzea funtzio handiagoa den
Mitrücksichtsnahme lortu nahi posible izan da.
hau da, aurrera begira kolore biziak bitxiak edo dantza basatiaren ezerk taberna
batera, zenbat geiago landare gozatu ahal izateko eguzkia distiratsua pintura eskuila
eta haizea eta herzuwiegen zikloak ezerk ere reciprocate. basa baina bakoitzak eta
musika bitxiak guztietan ez ezer kolore eta soinu baino beste txarrik; landareak ez du
esanahirik, plazer sentsuala dauka; dute sekula galduko zer dagoeneko du harekin
nahikoa, beti nahi du gehiago, eta hala egiten du gero eta gehiago new berdeguneak
eta dantza uzten; Azkenik, gainera, bere betea dago eta lore eztanda, kolore bitxiak
guztiz berria batekin; Orain dator ordez haizeak intsektu, erle eta tximeleta, eta
sentimendu sakonago animatzen bere barruan.
Jakina, goi mailako funtzioen gabeziak ezin du beheko garapen handiagoa eta
handiagoa izan hitz egin; harri bakoitza aldi berean falta bada; Zati batean, landareak
animali organikoekin bizitza organikoan partekatzen dutenak ez du esan nahi
ezegonkortasunaren legeak, eremu horretako zati batean sartuta egon denik, partzialki
eragingo duela bi zatien arteko erlazioa Gogoeta teleologiko guztiek puntu berdina
adierazten dute, landareen bizitzaren zuzeneko fenomenoak beraiek dira zentzu
horretan.
Landarea askoz ere biluzagoa da eta zentzumen-estimulu ororen eraginpean jartzen
du, eta erreakzionatzen du bizitza kontrako indar aktiboekin. Nola gogoratzen
indartsuagoa argia bezainbeste beraien bizitza prozesua aldatzen gureak baino, askoz
ere nola leku guztietan bibrazio gaia da, askoz gehiago jasan airea eta hezetasuna,
zenbat garrantzitsuagoa usain berarentzat baino ondorioak Guri badirudi gai
ezinezkoak ere asimilatzeko gai dela, zer egin ezin dugun eta etengabe aldatzen dela
bere forma. eza hain artifiziala zentzumen organoen argudiatu izan One, animaliaren
ditu gisa, jarri landarea ez dute ermangele arrazoirik bada, zergatik zentzumen
sentsazio, baina beti animalia baino sakonago bera errespetua. Ez da hori
bakarrik; baldin eta bere egitura osoaren arabera, animalia baino zentzumen-organo
gisa agertzen bada, eta ekintza artistiko horiek beharrezkoak ez diren animalien
sentsuen eta bizi-biziaren zerbitzurako beharrezkoak ez direnak. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat
eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera,
beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen
ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren
izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez
du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta
purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru
bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren izaera.
Zer da nicagoa, mapa bat edo orri papera pure eta margotua? Zalantzarik gabe,
bigarrenak eta haurrari zoriontsuagoa egiten zaio horrekin, baina mapa ulertzeko,
papergintzaren poztasunaz haratago doa. Beno, gure begiek mundua mapa gisa
margotzen dute eta gure adimenak irakatsi digu ulertzeko; Baina hori da kolorearen
poza hutsa. Landarea ez da mapa bat behar, ez duelako bidaiatu behar, beraz,
paperezko orri koloretsuak soilik jaso beharrean; baina orain ere poza osoa jasotzen
du, kolorea irauten duen bitartean; izan ere, koloreak nahiak ez baditu jadanik,
landarea koloreko arku berak ere botatzen ditu. Izan ere, landarea kolore propioa
duela sentitzen du,
Era berean, garrantzi handitu dela bizitzaren zentzua landare erreinuko animalien
erreinua animalia bere zentzumenak, nolabait esateko baino ditu adieraziz egiten da,
egin eta handik gutxira, bere bilakaera goragoko oinarri gisa, nabarituko bitartean
landarea bizi erakusten du bere burua xedea bere Zentzumenezko oinarri bat sortzea
zenbateko eta kalitatearen arabera. Animalia sentsualitatea hala gertatu bezala ematen
da, landare lehen abzumachende gisa eman. hosto berrien bakoitza organo bat
gehiago da, eta horrela bera aurkezten zentzumen estimulu horri jo daiteke, eta
sentsualitatea besarkatzen oso berria eta handiagoa prime ixten azken oraindik
orrian. sentsualitatea Hau inmanentea helburua bat irabazi, berak ez du animaliak ere,
barne-bizitza bat irabazten, animaliak maite duzu.
Berriz ere, ez dago diferentzia absoluturik. Erabat amaituta, animalia ez da
sentsualitatea lortzen; sexu sentsazioa geroago garatzen da; nahiko antzekoak
Bestalde, behin eta berriz ingresatu dira landare gisa ez daude zentzumenak
mugatuta, eta baten ideia altuagoa gainditzen sentsualitatea batez loratzen. Beraz,
loreak denborak bi erreinuetan ukitzen ditu.
Jakina, ukipen esanguratsu eta lasaia hau ez da ezer antzekotasunik baizik aurkitu
beharrik. Landarearen sexu-sentsazioa pizten du loreak egitean; eta hori izan zen
inoiz ere esnatu. Baina funtsean mundu okerra litzateke. Izan ere, animalia sexuaren
sentsazioaren sarreran sentsibilitatea garatzen duen gailurra osatzen bada, ezin da
landarearen hasieran sortu, eta horrek ez du ezer aurreratzen. Animalia ikusi, entzun,
usaindu, dastatu, baina jada heldutasun sexuala baino lehen sentitzen zen. Sentsazio
loreak sentsazioen azpian sartzen ziren, elikadura, arnasketa eta estimulu sentsorial
askoren ekintzetan oinarrituta. Nola sentsazioen lorea lantzen duen orain aurkitu
dezakezun eta, hala ere, dieta, arnasketa, zentzumen-estimuluak, landarearen jolasa,
nahiz eta askoz ere indartsuagoa izan animalia-nuklearretan baino. Arma argiaren
aztarnak nahastu egiten ditu, eta landarearen lorearekin esnatzen dira, arimaren
argiaren arrastorik gabe. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-arimaren
bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez duzu
ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da.
Nire iritziz, landarearen prozesu sexuala goi-mailako maila baino ez da, eta
gehiago garapen-fase jakin batean animalietan baino. Horrela, garapen
zentzumenarekin batera heldutasun sexuala jaisten da, jarduera sentsorial finagoa
duen koro berri bat hausten denean; zentzumen-bizitza osoa maila altuagoa eta
norberaren maila aldatzen ari da. Uste dut landareak dagoeneko hirugarren zeruko
bizimodu handiagoa dakarkeela, zer espero den geroago, eta horregatik maitasunaren
poza gustu gisa hartzen dugu kontuan. Arrazoi horregatik, loreak ere ematen dizkiogu
etorkizunari begira, tximeleta bezain ederra den ikur bat, lehenago gogoratzen dudan
bezala; bakarrik horrelako irudi sentsuala ematen du. Horrela, bere baitatik dagoen
landarea geure buruari baino askoz altxatuagoa da. Hona hemen itxaropen bakarra
daukagun salbazioa. Dagoeneko hemen haur horiek beren zeruko erresuman etorriko
dira.
Funtsean, landareen bizitza psikikoa aitortu ere ez da pentsatzen, baizik eta egoera
somatu eta ametsetan murriztu. Landareak arretaz begiratuz gero, hipotesi horren
aurka hitz egiten dugu. Nola egin etengabe bere burua interpretazio eta gatazka bizian
lantegian zentzumen estimulu guztiak eta, beraz, gure loa, non kanpoko munduarekin
elkarrekintza baizik atseden edo ahalik eta gehien murriztu, ezer berririk
antzekotasun ez sortzen da jabetza sormen kanpo estatuan, baina zaharra bakarrik
jokatzen ari da. Neguan landarearen egoera bakarrik arrazoizkoa izan daiteke, lehen
esan dugun bezala, gure lo egoerarekin; baina hori egin dezakeenez, udan ezin da
berdina izan. Ezer ez esateko hori, funtsean, izaera osoa ameslari gisa agertzen
da; luze, eguzki distiratsua bidez dutela lo liteke, erdi-tartea euren izaki, laster
zabalduko dute gure begiek eta oraindik hala ere lo jarraitzeko, hainbeste bizitasuna
jarri haritz bat imajinatu behar da, besterik erdi mila urtez lo utzi? Eta, bestalde,
haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu berez. milurteko erdi bat lo
egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu
berez. milurteko erdi bat lo egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan
izugarriak sortzen ditu berez.
Egia esan, beti izango da lo edo amets bizitza baten adierazpena defendatzeko
modurik izango, betiere gaitasun handiagoak lotan edo ametsetan. Baina hori ez da
benetan adierazpenik. Zeren gure loan eta ametsetan ez bakarrik goi mailakoak
baizik, baizik eta ahalmen sentiberak hautsi egiten dira eta, agian, goi-mailakoak
baino okerragoak. Arima goi mailako botereen emaitza osatzen duten oroitzapenak
oraindik ametsetan jarraitzen du, zentzumenak erabat ixten diren bitartean. Baina
landarearenean, zentzumenak erabat irekita daude eta oroitzapenak ez dira
exekutatzen. Nola azkenik amets bat hitz egiten da non esnatzen ari den, ametsak
gogoratzen dituen oroitzapenak? Guardiak seguruenik ametsik gabe daude, ez dira
amesgaiztoak itxaropentsurik gabe. Beraz, esan duzu landareek ametsa sortzen dute
eta ez dute ezer gehiago esaten, bera esaten den bezala, itzal bat dago eta ez du ezer
botatzen. Zentzugabekeria da; Horrela, landareak beren xedea galdu beharko lukete.
Orain arte landarearen bizimodua lore-standari bakarrik jarraitu diogu, hain zuzen
ere, lore-standetik haratago ez balitz bezala hitz egiten. eta, hain zuzen ere, bizitza
honen amaiera izan daiteke, zeinaren ondorioa goranzko alboan dagoena eta gutxiago
beherantz joateko interesa baizik. Baina alde hori dago, eta zentzugabeak ezin dugu
landareari eutsi, material eta indar ezinbesteko indar handienaz pentsatzen duguna,
fruta garatzeko erabilia izanik. ahalegina ahalbidetzen duten instalazio zoragarriak,
eraketa horiek egiten diren heinean. Noski, argia pizten duen lore hori, fruitu guztiak
fruitu lehorrak bakarrik ikusiko ditu; baina guretzat,
Gizonak, bizitzako gorabeherak gainditzen dituenean, ez da harekin hildako
bihurtu; Bere bizitza norabide eta esanahi desberdina lortuko du hemendik
aurrera. orduan arreta gehiago eskatu bere burua eta berehalako present, baina inoiz
ez oso harkorra kanpotik eta bestetik bizirik erreakzionatzeko disko bakoitzari bere
buruari begira, etorkizuna eta iragana einzukehren bera gehiago kontuan hartu hasten
hemendik he guraso bat zaintzeko, posteritatera lan egiteko. Bizitzaren distira
itzaltzen da, zentzumenak areagotzen ditu, zentzuen gozamen hutsa errezeptore
bihurtzen da, organoak pixkanaka-pixkanaka isuri egiten du; horregatik barrutik
gehiago madarikatzen du.
antzeko aldaketa An kanpoko fenomeno analogikoa landare, hori distiratsua
buruarekiko konfiantza ere gizakietan erortzen dena salbu onartu egingo dugu, hemen
izango sentimendu eta sena erori da, baina nahikoa zehaztu eta bizia izan
daiteke. moduko kontenplazio batzuk hasteko Baliteke berez landare sentitzeko,
berriz, beren kanpoko estimulu suszeptibilitate jaitsiz, gero ikusiko dugu benetan
pixkanaka organo eta sena moduko bat garatzeko wither bezala, bere bizitza propioa
insta zuen eraketa Haziak gazteak erreproduzitzea edo erreproduzitzea. (Gogoratu
landlet hori benetan haziak eta lore-lumak formulatu behar direla.) Esango
genuke Hazian gaztea haurtxoan eratzea pentsamendu errealeko lehen eta bakarra
pentsamendua da, bere iraganeko bizitzaren oroimena ilunabar batean laburbil dadin
eta, bestetik, beste izaki baten etorkizuna kezkatzen duen aldi berean. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Hala eta guztiz ere, landarearen aurkako landarea landarearen aurkako
landarea agertzen da, eta, beraz, huts egin dezake lehengo bizimoduaren oroitzapena,
gaur egun landarearen sorrera berriaren arima bihurtzen dena. Baina badira beren
izaera bera adierazten dute. Nahiz eta gure pentsamenduak zerbait aldatzen uzten
duten gorputz-prozesuetara atxikita daude. Beraz indistinct baina seedlings landare
osoa batetik semen agertzen, beraz, azken bizitzako memoria hori orain plantlet
berriak sortzea arima landare beraren iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako
indistinct. Baina badira beren izaera bera adierazten dute. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa batetik semen agertzen, beraz,
azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak sortzea arima landare beraren
iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako indistinct. Baina badira nahiz eta
oroitzapenak errealitatearen irudi zurixkak bakarrik.
Ez da harritzen gizakion izaki berrien eraketa prozesu analogoak ez duela
kontzientziarekin batera. Hazkundea bezalakoa da. Landarearentzat, prozesu honek
gizakiak baino esanahi oso bestelakoa du; Horra hor behean dagoena gorenean datza,
landarearen buruan sartu da. loreak hazkunde kanpora norabidean prozesuan punta
besterik ez denez, frutak eta hazia eraketa hazten berez landare kontenplazio bat da
modu bat besterik ez jarraia barrurantz norabidean atzera. Orain bada emozioz
garraiolari orokorrean hazkundea Landarearen bidez, barruko norabidearen
noranzkoan ere izango da.
Inolaz ere, fruiting prozesuaren hasierak berak landareen eta animalien arteko
desberdintasun nagusia erakusten du. Izan ere, hausnarketa prozesu bat da bera eta
bera izatean, hona hemen bat datozen bi prozesu. Hau oso garrantzitsua da
psikikoentzat. Landareen eta animalia-erresumenak ez lirateke hemen errepikatuko,
elkar osatzeko beharra baitute; Zer gertatzen da animaliaren inkontzientziarik ilunena
eta landareen erresumako beti gertatzen den akatsaren fenomenoak landare
erreinuaren bizitzako une garrantzitsuena baino urrunago gogorarazten
digu. Muturreko ukitu beste sarritan nahikoa. Hemen, gainera, ukipen hori kanpoko
itxuraz nahikoa azaltzen da.
Izan ere, horrelako antzekotasunaren antzezpen soil gisa pentsa daiteke, baina beti
da berezitasuna nola fruitua, gizakiaren buruaren antzekoa baita, goialdean, sarritan,
burmuin gogorraren antzekoa denez, hazi den hazia Burmuinean maiz engainatzen
duten forma, 1 eta landareen goiko semen bi lobuluetan, animalien goiko klaseetan
burmuinak bi garuneko erdia ditu; Bai, nahiz eta substantzia bi proteina bezalakoa da.
1)Nut faltsuari gogorarazten diat; baina antzekotasunak jarraitzen du noiz
gogoratzen den beheko animaliek garunak leuna izan behar dutela ere.

XIV. Landareen arima konstituzioari buruz gehiago.

lodia eta ausartak izateko modu horretan landareak animaziozko dira, gertuago hitz
egiten badirudi ere, betiere Baieztapen orokor dutela animatuak dira, besterik ez
oraindik hipotesi ausarta bat jotzen da. Baina saiakera hipotesi hori behar dituzten
bera justifikatzeko gizakiak eta animaliak landareen bizitza espirituala adierazten
duen posibilitatea oinarritzen dira, beraz, agertzen den ez errepikatu gisa ondoan, ezta
ezintasuna edo mikrofonoari kanpo beste baten gisa; Beti izango aitortu saiakera
edozein dela gehiago sartuko batera geratzen dira, ez ziren onartzen jarri beharreko
pisua askoz gehiago ere, hori berdina egiteko zailtasunak menpe modu egokian ezarri
behar dira.
Iradokizun horiek zentzumen bizitzako aberatsak garatu zituzten landareei zuzendu
zitzaizkien, animaliak baino garatuagoak; gaitzespenezko espiritu espiritual
handiagoarekin.
Landarearen arima-bizitzaren kontzeptu horrek hasiera-hasieratik objekzio batzuk
uzten ditu, hala ere azalpen askoren bila.
Nola esan dezakegu, animalia horren beheko landarearen fasean azaltzen ez
duguna, baizik eta gizakiaren beheko animalia maila? Animalia gizakiari laburtu
egiten zaizkio arrazoi eta ulermenerako; Zer utzi zion sentsualitatea bezala? Gauza
bera egin nahi dugu landareari uzteko. Gure ustez, ordea, landareak errepikatu baino
animalia gehiago osatuko lituzke.
Baina animalia ez da benetan izaki sentsual hutsa, ohi bezala azaltzen
baita. Animaliak gure aurka falta direnak, noski, arrazoia, auto kontzientziak,
harreman orokorren laburpen gaitasuna espiritualki, norbere buruari pentsatzeko
gaitasuna eta ondorio kontzienteak egiteko gaitasuna da; baina iraganeko
oroitzapenak oraindik ere ez dituzte etorkizunaren aurreikuspena, zeinak
sentimenezkoak ere ez baitira zentzuzko zerbait; Izan ere, sentsuala presente
dago. Nork ez du sinesten katu bat, usoaren bila joatea, dagoeneko irudikatzen du zer
egin nahi duen, eta gogoratzen du han zeuden han ikusi zituenak? Baina arrazoia,
auto-hausnarketa bizkortu egin daiteke, eta arima indartsua eta bizia izan
arren, zergatik ez ere aurreikuspen eta atzera begirako horiek? Orduan
kontzientziaren maila txikiena lortzen dugu guretzat. Eta animaliengan izaera altuena
altuena den aldetik adierazpen askotarikorik altuena izan ezean, orduan naturala dela
suposatuko luke erresumako beste bat erreserbatu beharko litzatekeena txikiena den
aurkezpen independentea dela. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea
erreserbatuko zutela gutxiengoaren ordezkaritza independientea. Naturaren
sistematika honek hezkuntza independentea eskatzen du; Landareen sinpletasun
erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea erreserbatuko zutela gutxiengoaren
ordezkaritza independientea. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da.
Baina, esaten da, bizitza psikikoaren esentzia bera da kanpoko eta atzerako
harremanekin harreman iraunkorrak eramatea eta ezartzea; Ihes egin dezaten esan
nahi du arimaren bizitza bera ez dela esaten. Landatu nahi dugun bezalako arima
maila ez da existitzen arimaren izaera propioaren arabera.
Bi nahastu dituzu. Ordua eta arimaren harremanen temporal sartzen dira kontziente
edozein abantailak eta atzera begirako arren, baina ez alderantziz da beharrezkoa
abantailak, besteak beste, eta gerora arima bizirik frogatzeko harremanak temporal
egiteko.
 Norbaitek escalates Demagun, pentsatzen kontzienteki ez iraganean ezta
etorkizuneko mugimendua, baina aurretik eta ondoren arteko ESTALITAKO
konorterik batean kulunkatzen mugimendua sentitzen zuen.
Beste arima bat harrigarria da, melodia baten ibaiertzean. Ez du konturatzen
iraganik ez eta hurrengo idazkirik ere; Hala ere, sentitutako erreferentzien etengabeko
jarraipena iraganeko tonuetatik jarraitzen du gaur egun dagoenaren arabera norabide
horretan.
Ezin liteke landare-arimaren bizitza hain sentsualen sentsazioen fluxuetan pisu
handiz aurrera edo atzerantz denboran zehar ispilu-irudiak jartzen?
Guretzat, jakina, gogoeta atzera begirakoak edo atzera begirakoak arimaren jolas
sentsualera erants daitezke aldi bakoitzean; baina ez du behar. Zergatik ez dago
gizakiak izaki bizidunik ez dagoenean, dagoeneko badira izaki bizidunen artean,
zeinaren bidez oroitzapen ugari batzen baitira aldi berean?
Azken batean, zer geratzen den landare kenduko animalia ondoren jada arrazoia
biluztu egin da osoko eskatu badugu, zerbait hemen baino lehenago da, soberako
nahiz eta beharrezkoa da zure burua bere errazena unwrinkled eran irudikatzen
utzi. Eta guk, kasua da benetan galdu bada prospektiba eta landarearen memoria
seinaleak, eta, beraz, beraz, ez dugu, ez, normalean gertatzen den bezala, arima galdu
nahi berarekin; baina ez dugu galdu zeinu horiek, dugu beharrean ahalik arima mailan
galdu litzateke.
Izan ere, landareei instintuak esleitu zizkigutenez, ez dugu kontraesanik
etorkizunerako aurreikuspena ukatzen. Izan ere, gizon eta animalien instintuak,
instinto hutsak direnez, etorkizunari erreferentzia egiten diote; baina norberaren
etorkizunerako kontzientzia garatuaren ezer ez da. Edo uste al zenuke beldarrak
naturaren xedearen arabera zergatik gertatzen den kontzientziatzea? haur jaioberri
batek lehen esnea dastatu aurretik esneak behar duen irudimena imajinatu du eta
horregatik lortu behar ditu mugimenduak. Baizik eta, beharra sentitu beharra
dago; naturak umeari eta bere harremanei buruz hitz egin du, barrutik eta kanpotik,
psikologikoki eta fisikoki, haurrarengan, norberarengandik jakitun gabe nola, horren
bidez, beharra betetzeko ekarpenak ekartzen dizkion. Esnea kontsumitzen den
bakoitzean behin lortzen denean, horren bidez gogoan izango da eta memorian
erabiliko du bere etorkizuneko ekintzetarako; Zortea da hori egiteko.
Horrela da batere osatzen, pertsona gisa hazten arabera, abantailak eta berrikusi eta,
ondorioz, benetako abantailak eta gogoeta hori Ansichselbstdenken eta judicious nahi
gero eta gehiago out, kanpoan gero eta gehiago hasieratik leavening hutsa estatuan
mugitzen zuen ibai sentsual sentimenduak eta sen-bezala sena bakoitzak aktiboen
kontziente errepikapena eta antzeko egoera batean kontziente aplikazio uzten beraiek
eta beste batzuk esperientzia egina. Hala ere, batzuetan gizon hori hurbiltzen oso
atzera leavening hutsezko egoera hori ibai sentsual sentimenduak eta senak ere,
denbora laburrean seguruenik atzera murgiltzen ahal osoak berriro ikusi dugu; Ikus
ere, desberdina den jendea, beren hezkuntza-egoera desberdinen arabera, altuera oso
altuera gainetik igotzen dela, botokude konparatiboki txikia, filosofo bat. Benetako
Erlatibitatearen begi Hau kolektiboki erraz ekidin dezakegu elkar, eta horrek izaera
edozein lekutan aitortzen, izaki hainbat posizioa muga absolutua marrazketa
animaliak esanez izaki, hala nola, non gutxieneko den auto-konfiantza, landare horiek
non oraindik ere abantaila kontziente eta atzera begiratu garai hartan, eta hori dela
araberakoa dena, behera etorri zen gutxienekoa edo, hobeto esanda, ez da oraindik
piztu garapenerako baldintzak falta da; Frogatzeko, bat eta beste izakiek goi mailako
erresuma batetik bestera ez badute; Izan ere, sinesten dut, lehenik eta behin esan eta
gauzatu egin behar izan gabe. Zalantzarik gabe, Pertsona bat aldi baterako jota
gaitasun altuagoa gutxienez, lo bere arima goraipatu beraz gabe menial zereginak ere
adierazteko izan daiteke, bai, nahiz eta berak hasten bada haur jaio berria da, nahiz
eta izaki posible izan behar du, non, besteak estatu bat iraunkorra da, garapena ez da
hazten, edo maila altuago bateraezina da. Horregatik, zentzumen-bizitzaren eta
garapenaren fasean garapen gero eta handiagoa ez da baztertzen.
Landareetan denbora aurreikuspen eta atzera begirako presuntzioa, zalantzarik
gabe, espazioan duten posizio finkoarekin erlazionatutako erlazio teleologiko batean
dago, eta horregatik aipatu ditudan bizi-baldintzak mugatuak dira. Animalia denboran
aurrera egiteko gai izan behar du, espazioan aurrera egiteko helburu nagusiak baititu,
mugimenduak ez du xederik galdu. Instintuak bizi-baldintza guztietarako oinarritzat
hartuko dira. Zein izan liteke haurraren senak bularra bilatzea bularreko minbizia
bortxatu ez balitz? Baina ez dira nahikoak, baldintza hauek helduen animalietan
aldatzen badira. Landarea amaren bularra beti atxikia izaten da; aurreikuspena eta
ikusmena ematen zitzaizkion, baina ez zen ausartzen.
prospektiba eta backsight eza bestetik ondorioz organikoa landare egon daitezke
zirkulazioa egokia fenomeno eza, eta aldi berean araberakoa berriro nerbio-sistema
eta sistema baskularraren eza on batekin. Ez du ezer barruan itzultzen. Guztiak
kanpotik jasotzen dute, are gehiago hartu kanpotik bilatzen dutela bakarrik arrazoia,
eta hura ezberdina hartu arte bezala bilatzen dutela; eta belaunaldi geroago nahikoa
etengabea psikea, zein da lotuta ordainagiria mental bat entretenigarri egiteko zar
erlazioa kausala honetan; baina, funtzio fisiko islatu ez da argia eta horrek laguntza
edo egokia mental adierazpen gisa aurkezten du bere burua.
plantaren etorkizunari buruzko oroitzapen eta foresights With behar beste gauza
jakina asko falta dira, Izenburu guztia falta da, hau da, horrelakoetan soilik
oinarritzen dena. Hemen ideien benetako bizitza osoan, eta ez bakarrik pentsamendu
zatian eta hori gorde litzateke gauzak buruz, baina neurri batean, hala nola, norbere
ideien halaber.
Erraz gerta liteke pisua gezurrezko puntuan jartzea, hau da, landarea kanpoko
munduaren objektuen irudiak jaso ezin izatea begien falta dela eta. Baina, halaber,
irudirik ez duen belarriaren bidez, gauzen irudikapen objektiboak irabazten
dira. Gizonak gauza askotako gauzak kanpoko mundu baten inguruan daki, eta berriki
operatu du, lehenik eta behin, mundu honetako irudia irabazten ez duen
begirada. Ideia objektuen bidez aberastu beharrean, lehendik daudenek baino ez dute
nahastu; begiak itxi egin behar ditu bidean eta aurretik aurkitu ahal izateko. Hasieran,
munduak marmolezko margoen itxura besterik ez du egiten, kolorearen kolorea
soilik, linea lerro bakarra, berdea, oraindik basoa ez dena, gorria oraindik ez da arrosa
bat aurkezten. Esan daiteke begia erortzen duten irudiak ez direla irudikatzen. Zer da
guztia? Oraindik ez zuen ezer gogoratzen ikasten. Basoan ikusten dudan berdea ez da
baso bat edo ekarpen txiki bat baino gehiago da; baina hazten dela, itzalak, hozteak,
suteak ematen ditu, txoriak abesten du bertan; Leku berdearen ikusmena ez den
guztia. denean soilik honen eta adabaki berdeak ikuspegia sentsual irudia da berriro
ere kolorea espiritual honekin margotu gehitu bezalako oroitzapen inpresioa orokor
bat da, sentsuala berdea Leku me ideia objektiboa errepresentazio baso inpresioak ra
dago. Baina izaki batek oroitzapenik ez badu, beraz, ezin du inpresiorik jaso. Eta,
beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik
eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no
arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren
bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten
landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna
esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen
irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen
esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita
begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta
irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala
geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen,
irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen
eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira
begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere
interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor
dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko
gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun
bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta
ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Arrazoien artean,
ez da begirik ematen, objektuen irudiek bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna
beren interpretazioaren bitartez oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Arrazoien artean, ez da begirik ematen,
objektuen irudiek bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna beren
interpretazioaren bitartez oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta eta landarea, baita irudi honen kolore eta
marrazkiak ere. beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko
litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta eta
landarea, baita irudi honen kolore eta marrazkiak ere. beraientzat ulertua gisa berriki
operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina
laburragoa izan zen, irudi etaKamera iluna ezikusia honek eguzki-argia freskoa
badirudi off hutsez landare on utzi, eta, beraz, erantsi beraiek soiltasun handiagoa den
beste onura lortzeko. Arazoak edozein non ez du.
Orain erraz eragozpena, beraz errepresentazio ideia guztiak bares, ondoren,
aldatzen kanpoko eraginak mental bizitza izan inoiz ez da banakako independente
gisa pentsatu eman baina eramaten leavening baten ideia atzera Allgemeinbeseelung
igotzen ibaian. Baina geure buruari buruz geure buruari buruz geure buruari buruz
geure esperientzia baizik ez dugula atxikitzen. Uste dut seguruagoa izango dela hori
egitea a priori eraikitzen bagenu burua utzi. Noski, esperientzia hutsa ez geure egin
dugu sentsual izaki ez hain hutsa delako, voraussetzlich gisa landareak dira izan
daiteke. Baina ikusten dugu geure burua bezala, hazten eta gutxitzen edo aldatu gabe
geratzen, sentsualitatea handitzen aldean arabera edo gutxitzen, ziurrenik egin ahal
direla eta hori ez bideragarriak digu bada ere, behar Extreme gertatzen ondorio bat.
Adibide zehatz bat eramango gaitu. Demagun hainbat pertsona, adibidez, filosofo
Hegelek, filosofian, eta horietako batzuk beste batzuen aurrean, esate baterako,
Hottentotsek, festa batean. Guztiok mundu osoko hasieraren eta amaierako gogoetak
kontuan hartu beharko lirateke, adimenak urruneko, aurrerantz eta ahalik eta
inguruan; Hauek jaten eta edaten duten plazer sentsualetan xurgatzen dira. Hala ere,
Hottentotarrek filosofoek baino urrunago joango lirateke askoz ere gehiago. jateko
eta edatekoa pentsatzeko kanpoko zerbait da; baina hori ez da hau bezainbat
konpondu. Aitzitik, Hottentott bakoitzak bere gozamen sentsuala du bere baitan,
Hegeliar bakoitzak bere pentsamendu filosofikoak dituelako, sentitzen du berez
izateak bezainbatean. Hottentotek ez du zuzenean besteen gustuetatik bereizten, eta
Hegelek inork ez daki ezer zuzenean. Hori bera da. Eta nahiz eta Hottentotek inoiz
esaten ez duenik, gustatzen zait, zerbait gustatzen zaion zerbait izango litzateke eta
inork ez dakiena. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen
dibortzioa ez da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen
zerbait. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez
da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen zerbait. Nork
zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez da haien
espiritualtasunaren altuera araberakoa.
Orain mugara joan landareekin; Zentzumenen bizimoduan etengabe xurgatu,
beharbada agian sentsualak ere ezingo ditu une batzuetan egin; Horrela,
gizabanakoaren galerak sentsualitatearen araberakoak ez direnez, beraiek ezin dute
galera izan.
Against inork dio: zer hotentoteen banakotasuna bere bazkaria ere lortzen ez dela
bere sentsualitatea sheer aurrekaririk, baina Hinaus- iritsi buruz zerbait, ez animalia
gozamena, di potentzialki zehar benetan adierazpen errealean, baina, hau da,
existitzen den zerbait adierazteko aukera, baldin eta beste kasu batzuetan adierazi eta
adierazi. Hotentoteen, eta are animaliak baina, nahiz eta sentsuala hutsa izaki baino
gehiago, eta soilik goi mailako berak goratzen dute Allgemeinbeseelung behetik
kanpoan. Beno, bai, baina, zentzu horretan, esan dut landareak izaki sentsualak baino
gehiago direla; potentzialkiBakoitzak gauza handiagoak bilatzen ditu atsegin; besterik
are gain, barne eta kanpoko zirkunstantziek hori oraindik zutreten ere behar
hotentoteen Trittes, behar litzateke, beraz, goi-mailako nabarmen kanpo behin
berarekin. sentsuala nonahi zerbait altuagoa da, eta horrek, ez bada oinarri gisa hartu
daiteke benetan , baina potentzialki dago. besterik ez dut esan nahi hori benetanOrain
zer agertzen hain ahul eta oso gutxitan ahalik eta are hotentoteen eko ahul eta arraroa
lantegietan. Traces, une esnatzen dira ere han egon daitezke; naturak ez du ezer
mozten; eta, beraz, ez dut aldarrikatzen landare nahiz eta hori leuna handiagoak ebaki
kanpoan dituzu landare bat moztu gisa off lorea leuna, baina lore hori bakarrik
berarekin geratu du oraindik unentfalteter ere, oso gutxitan edo ia irekiz Bud, hala
ere, hosto hazkundea izan sentsualitatea overgrown indartsu. Baina ez nuelako uste
ambushes askoz potentzia kontuan hartu orduan zer da errepresentazio da, ez zer
baldintzetan sartzea posible izan daiteke, landare deklaratzen dut izaki besterik buruz
guztiz sentsuala da. potentzialki Azkenean, ezer ez lukete oztopatuko, nahiz eta harri
bat finkatzeko arrazoia izan.
Banakotasuna ezaugarrietan aurreko ezaugarrietan dago. Posible da
banakotasunaren filosofo askoren kontzeptua ez dela zuzena. Baina hemen lortzen
dena axola etan, sortu Individuatität definizioa zehatz bat edo disprove, baina hemen
bakarrik salbatzeko gauza izendatzen da landarea nahi adierazteko zer maila, eta
horren inguruan interesa da benetan galdera honi buruz izan beharko luke. He nor
handiagoa auto-kontziente espirituala indibidualtasuna eskatzen hasieratik,
zalantzarik gabe, ezin da landarea da; baina oraindik bere baitan sentitzen duen izaki
bat aurkitu ahal izango du.
eskatzen baduzu: zertarako eta esanahia munduko izaki nork ez du bere burua
buruz ezta beren etorkizuneko edo iraganeko, ibaiaren sentsual sentimenduak eta
bultzadak nahi gabe errenditu dira pentsatzen ahal jarri izan liteke, beraz, oso antzeko
galdera bat irekita nabarmentzen animalientzat. For nahiz animalien emanaldi
gehiago eta argiagoa eta aurrera denbora eta landareak baino atzeko grip, oraindik
agertzen den hain gutxi benetan arrazoizkoa eta zuhur in dugu, espirituala balioa
besterik scrimping arrazionala eta zuhur da, Animalia bereko osagarrientzako
animaliak landareak bezala mantendu beharko lirateke. Gauza batek esanahi
desberdina lortzen du animalia eta landareen arimak kontuan hartzen ez badira,
noski, eta Jainkoaren arima unerik menpeko bezala bera presente dago mundua
gizabanako esaterako jainkoa bilduma gisa, baina horiek norabidean, baina bere
Batzar Nagusian lotuta landare eta animalia arimak guztiak; delako aberastasuna
guztiak eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa? bere batasun orokorrarekin lotuta; delako aberastasuna guztiak
eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa? bere batasun orokorrarekin lotuta; delako aberastasuna guztiak
eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa?
The soilik mäkelnde eragozpen asko aurka erakusten duten arima mailan
existentzia independentea, eduki dugun landare guztietan, ahal den eta arima
Inperioaren orokor baten plan kabituko aurreko ustezko. Baina arima maila honetan
benetan landare izango da, ziurrenik, ondorioz, aurreko eztabaidetan
osotasunean. bezain anitzak aurkitu dugu eta dugu dirudiena, sentsual arima bizitza
baten pertsonaiak guztiz baliozko landareak daude baino bestetik gara, gora sinatu
gabe belardi altuagoa ezagutu.
Argiaren izaeran oinarritzen diren baldintza orokorrenetan xehetasunez aztertzen
ditugu, baina, aldi berean, landareen bizitza psikikoa eta animalien arteko
desberdintasun erradikalena. Desberdintasunak, bereziki landarea sentsualitatean
guztiz oinarritzen dela eta animalia zati bat edo gehiago baino ez dela. Oro har,
animalia baino landareagoa bada, animalia horren gaineko landarearen sentikortasuna
jartzen du; zeren hemen bizitzeko esparru osoaren esanahia hartzen baitu bere baitan,
subordinatuen aldean bakarrik dauden animalien kasuan. Animaliaren sentsualitatea
goi mailako arraza zikin baten maiztasuna da, landarearen sentsualitatea herrialde
librea,
pertsonaia guztiak ixteko zentzu landarearen bizitza horren ondoren animalia
birritan sentsazio eta senak aldean komunean dituzten, eta kimuak ez antzera
estimulatzen bezala hemen sentsazio edo aktibatzen dira. landare ikusten dugu
elikagaiak, airea, argia, katu, etab begiak, hostoak, loreak, aurrera adar estimulu,
inflexio okertuz, curling, bere loreak ireki, itxi, etab emozioak eta senak arteko osoak
sortzen baina landareetan baino askoz ere errazagoa da animaliak baino, horregatik,
legeak askoz errazagoa da. Horren arrazoi teleologikoa landarearen bizi-baldintza
mugatuetan datza, arrazoi organikoa eraikuntzaren erraztasun handiagoan. sentsazio
estimulu inoiz hain anitzak landareak ere tarteko estekak bere eragina ere gizakiak eta
animaliak, non izugarri konplikatua garunaren estimulu ekintza eta erabakigarria
mugimendua artean tartekatuta dago baino bidez joan da. Baizik eta landareek
sufritzen dutena eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez
dute; Nahiz eta ez hain erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko
erakundeak aldatu; baina, oro har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia
perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu izan, airean piztu zuen bezala,
gidatzen zuen. non garuneko izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta
mugimenduaren erritmoaren artean sartzen da. Baizik eta landareek sufritzen dutena
eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain
erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro
har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia
bezala, beraz, loratu izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. non garuneko
izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta mugimenduaren erritmoaren artean sartzen
da. Baizik eta landareek sufritzen dutena eta zer egiten duten arteko elkarrekintza
labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain erraza, kontraerasoan ez litzateke
baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen.
Pizgarriek eragindako instintuak ere badira instintuak, animalietan bezala, zentzu
arrunteko umore berezien araberakoak, barneko baldintza eta prozesu organikoekin
lotu daitezkeenak.
Gizon eta animalien arima, esna dagoen bezala, bizitzaren esamolde etengabean
biltzen da, beraz, landareetan ere hori onartzeko arrazoia aurkitu dugu, etengabeko
jarduera hori agerian jartzen den tokian sentsualago bihurtzen den heinean baizik eta
kanpoko munduarekiko barne-mundura zuzendutako gorputz-prozesu batek jasotzen
du. Landareen esplorazio etengabea, itxura zifrak, inkestak, margotzea, ideia honen
aztarnak eskaintzen ditu. Izan ere, landarearen gorputza arimaren arduraduna baldin
bada, gorputz horren aldaketa eta tentsio automatikoak bere arimaren jardueren
adierazpen edo adierazpen gisa kontsideratu daitezke.
Gizonak eta piztiak, ordea, loaren menpe daude, eta kanpokoak bizitza
espontaneoaren espresio guztiak bertan behera uzten ditu. Antzera analogiko baten
ondoren, landare-arima neguan lo egin behar da. Landarearen loaren eta esnearen
arteko aldaketak baino ez du egiten, zeren animalia horrek naturaren ziklo txikiagoak
garrantzi handikoak edo garrantzitsuagoak bihurtu baitira. Neguan eta udaran
gertatzen den aldaketa ez da garrantzirik gizakien eta animalien existentziaren modu
osoan. Neguan, gizonak loroari zerbait hurbiltzen dio beti, eta landareari gau eta
egunen arteko aldaketak ez du garrantzirik izango, neguan eta udan baino askoz
gutxiago. Horrela, flora eta fauna elkarren osagarri dira modu nabarmenean. Honako
azterketak egin ditzakezu. Naturaren garaia handia eguzkiaren inguruan lurraren
biraketaren araberakoa da, lurraren birazio txikiaren inguruan. Landareen bizitzak
itxura gehiago du, batez ere eguzkiaren gainean; Animalien bizitza bera da berez, eta
eguzki-argia bigarren mailako bizitza da.
Baina berriro, dibortzio absoluturik ez. Lurmuturra eta beste animalia hibernagarri
askok frogatzen dute animalia garai bikainek landarearekiko esanahi berdina izan
dezaketela, esanahi horren aukera berretsiz; eta, beraz, badira zenbait landariren
artean gaueko bizitza gainbehera loaren esanahia hartzeko; Gauez landareak lo
egiteko ohiturak atseden hartzeko baino konparagarriak izan daitezke, gizakiak
neguan atseden hartzen duen moduan.
 landareak ere sinple eta sinnlichern soul Joko lotuta soilik arima arteko errazagoa
eta sentsuala jakina da haien artean egon daitezkeen. Bai, horrelako zerbait existitzen
den zalantzan jar daiteke. Bitartean, lehenago eztabaidak litekeena bitarteko hori lore
usainak, noski horrek ez dirudi eman gure hizkuntza, ideia transferentzia eragin,
baizik eta sentsazio eta berezko Mitgefühlen, arabera, ugalketa prozesuan ordua
analogiko for animaliak bezala Usaina alderantzizkoa da; he eztabaidatua izan arren,
hain zuzen ere, eskala zentzu osoan bezala, hemen oso desberdinak esanahi bat
hartzen landare baino. Nik uste dut asko gehiago dela 16garren atalean.
Beste komunikazio bide bat ere pentsa daiteke, aurrekoarekin lotzen dena.
Hosto bakoitzak, mugitzen den moduan, aireak beste modu batean daramatza, bere
forma eta hurbilketaren arabera, eta beste landare batzuetara hedatzen den bibrazioak
beste shock bat emango die berriro. Ikus daitekeen bezala fenomeno analogikotik ere
ikus daiteke. Ur bila dabiltzan makila edo pala batekin, ikusiko ditugu olatuen
hedapena, desberdina mugimendu mota eta gorputz mugikorraren arabera, uraren
ordez ura jarriko dugu, makila eta pala-ren ordez, hostoek funtsean berdinak
gara. Uste denez, antzeko uhinak airean sortzen dira, ura bezala, eta beste olatu
guztiek modu ezberdinean jotzen dute betetzen duten gorputzetan.
Gure kasuan ahotsaren soinua barrutik sortzen da, landareen usaina dela, barneko
estatuek besteei komunikatzeko; Gurekin beam argia kanpotik dator eta
elkarrengandik hegan laguntzarik gabe, besteena itxura duena ikusteko. haize eta
airearen olatuekin.
Bitartean, antzeko analogiek oso urruneko iradokizunak bakarrik ordaindu
ditzakete.
Landarearen arimaren bizitzako barneko soiltasuna, orain arte eztabaidatu den
harremanen arabera, kanpoko barietatea ados dago beste harremanen arabera. Izan
ere, landarearen subjektuaren kanpoko estimuluen barietateak, bere zati desberdinen
aniztasuna eta beraien erreakzioaren izaera multikatiboa arrazoi nahikoak dira
sentsazio eta bultzaden barietateak deusezteko. Argiaren, beroaren, hezetasunaren,
airearen shock, intsektuen kontaktua, janariaren eragina eta arnas-substantziak; dena
landarearen eragin berezia du. Arrautzak, hostoak, loreak eta loreak petaloak
dira, gizonezko eta emakumezko ugalketa organo bakoitza modu ezberdinetan eraiki
daiteke, eta bakoitza modu ezberdinean jarduten du agente horien aurka, beraz, inor
ezin da besteen funtzioa ordezkatu. Loreak ez du landarea elikatzen; baizik eta elikatu
nahi dute, eta, alderantziz, sustraiak bidez ongizate-prozesua egin dezakete, ez dute
haziak ekoizten. Hostoak argiaren oxigenoa exhale eta kolore berdeak sortzen dituzte,
loreak argiaren oxigenoa kontsumitzen dute eta kolore biziak sortzen dituzte,
petaloak baino gehiago atxikitzen diren piezak, gizonezkoak baino emakumezko
gehiago diren piezak; hostoen azalera txikiagoak azalerantz desberdina du arnasa
hartzeko eta argiaren aurrean. Badira landareak hostoak uzten dituztenak (artezten
diren bitartean), loreak usain atseginak diren bitartean. B. Datura espeziea eta
Volkameria eta liri zuria (Decand II, p. Nahiz eta gustura, landare beraren zati
desberdinak oso maiz gertatzen dira, jarduera kimikoen mota desberdinak suposatzen
dituena. Horrela jarraitzen du xehetasun askoren bidez.
 Landare beraren atalen egituraren eta jardueren arteko desberdintasunen ondoren,
ezin da pentsatu sekundario bat baino ez, baizik eta landarearen sentsazio
desberdinen aldi berean ere. Izan ere, zati desberdinen laguntzarekin eta, beraz,
estimuluek kontrako hainbat alderdiren laguntzarekin, gauza ezberdinak ere ez ditugu
bata bestearen ondoren, baina aldi berean geure burua.
Ezinezkoa da sentipenaren estimulatzaile bereko landareak ez liratekeela sentsazio
berdina lortuko dugunik; z z Esate baterako, haiengandik ateratzen den usaina, usaina
bera, hunkitzen duten bibrazioetatik, soinu sentsazio berdina. Analogia jakin bat
bakarrik egin daiteke, ez dakigu noraino iritsi. Dagoeneko aurkitzen dugu, beren
egituraren arabera, animaliak estimulatzaile berberetatik desberdintzen direla, eta,
orokorrean, geure burutik ezberdina. Zer usaintzen eta gustatzen zaie pertsona bati,
bestearen kontrakoa da. Sentsazio modua ez da estimuluaren izaera baizik, baizik eta
estimulatutako izatearen izaera ere; eta zergatik izaera izaki batean badago sentsazio
mota bat, berriro errepikatu berriro. Horrela landare sentimenduak ez daiteke gurea
oso desberdinak izan, eta lortutako eta gutxien izan posible da guretzat, beren
benetako izaera hori imajinatu norbait ez du inoiz usaindu arrosa bat posible usain
berezia da baititu arrosa bat karnaka edo bioleta baten ondoren. Bestalde, oraindik
esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait menpeko
sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu argi
ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar pentsatu. imajinatu
euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa bat dela, posible da
arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea ondoren. Bestalde,
oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait
menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu
argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar
pentsatu. imajinatu euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa
bat dela, posible da arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea
ondoren. Bestalde, oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko
communality zerbait menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti
geratzen onartzen digu argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa,
eta abar pentsatu.
Izan ere, landarea sentsazio edo nerbio organiko artifizialki eraiki ez duen arren, ez
dugu, lehenago aipatzen denaren arabera, sentsazioen ustezko existentziaren aurkako
eragozpenik sortzen. Ondorengo gogoeta osagarriak lehenago lagun
ditzake. Animalia erreinuaren barruan dagoenean, organo zentzumenen forma eta
antolaketa modu desberdinean aldatzen dira beti, animaliaren bizimoduan beti. Orain,
landarearen arabera, espazioan zehar mugitu beharrean eta bere bidea aurkitzen duen
tokian, hazten da eta kanpoko mundua baino gehiago moldatu baino lehen, gure goi
ordenako organoen antolaketa artifizialak, desagertu egin dugun bezala, desagertuko
den bezala. Izan ere, kanpoko munduaren irudiek edo soinuek orientatzen gaituzte
bakarrik. Baina usain, zapore eta zaporeen zentzu zizelatuak ere oso altxatzen dira
hemen (gorputzaren gainazalaren banaketaren adibide bat ematen digute aldi berean),
eta are handiagoa da animalia-erresumako beheranzko joera Bizitza inoiz
sinplifikatu. Horregatik, ondorioztatu behar da zentzu organoen eraikuntza artifiziala
ez dela funtsezkoa nonbait sentsazioak ekoizteko, baizik eta arima arimako funtzioen
zerbitzurako egokiak izatea. izaki baten arima-funtzioak goi-mailakoak kanpoko
munduarekiko harreman berriekin lotzen badira. Dagoeneko intsektu batzuekin oso
begi osoak agertzen dira; entzumen organoa, gure kasuan benetako laberinto bat,
zaku oso erraza da animalia batzuetan; Bai, polipoak argiaren ondoren doa begiak
beharrik gabe; eta nabarituko landare-itxurako animaliak direla.
Gorputz zentzumenen funtsezkoena denez, azkenean nerbioak bakarrik geratzen
dira. baina gure aurreko eztabaidak erakutsi dute baino ezin dute ematen
beharrezkotzat jotzen du animalia ezartzea izango da, landarea bezala, beste nonbait
beste, animalien nerbio-beharrak, besteak beste, arnasketa, zukuak bezala korrika,
irritable mugimenduak, eta abar barne, nerbioak gabe egin daiteke.
Hasieran eta nerbio-amaieran Funtsean bakarra da ere animaliak zentzumen
sentsazio ezinbestekoak dira. zentzumen-organoetan parte baja periferiko eta beren
garunean baja erdiko edo ganglion arteko nerbioak ibilbidea soilik jarduten zuzendari
gisa, eta arbitrarioki laburtu liteke pentsatu zentzumen sentsazio eragin gabe. Non
orain garuna eskatzen ez nerbio arimaren funtzio altuagoa zerbitzurako gongoil bat
ere ez, ezin izango da, halaber, elikadurak, hala nola behar, beraz. Zer bereizten out
gizakiak eta animaliak erdiko eta peripherisches eta eskaintzen herewith sentsuala
gehiegizko osoan garapen handiagoa ematen du, alboko organikoen hain zuzen
baldintzatuan, bizitza, geroztik non besterik sentsuala erabaki jarraituko behar, ez
dibortzio hau eskatzen eta egileak nerbio-sistema kentzeko berez,
Ez nago esaten nerbio sistemaren zuntzek egindako portaera guztiz axolagabea
dela. Aitzitik, nerbio indibidualeko zuntzetan burutzen den garunean gertatzen den
elkarrekintza bat gertatzen da, eta elkarrekintza horiek arimaren funtzio nagusiekin
lotzen dira. Baina arima goi mailako funtzioekin zerikusirik ez duenez, elkarrekiko
liderra ez da beharrezkoa izango. Bitartean, ez litzateke hemen ideia hori
justifikatzeko eta burutzeko gai izango.
Nahi izanez laburrean, oso arren badiozu gatz aleEsan daiteke animalia baten
gorputza zakua dela, azalera sentikorra barrutik dagoela. Orain sarbide bereziak behar
dira kanpotik senti dezaten kanpotik ukitzeko. dena ezin delako sartu; Hurbilketa
horiek nerbioak dituzten zentzumen organoek irudikatzen dituzte; baina zakua
aktibatuta badago, ez da sarbide berezia behar; azalera osoa sentsazioa da; Zirriborro
aktibo horiek zentzu batean landareak dira. Eta arrazoiak azaltzeko. Hain zuzen ere,
bestela, landare sotoan bat goitik kanpotik bezala animalia wendetes eta sarri aldean
hauekin dagokionez portaera; hau da, animaliak barruko gainazalak, hesteetako
hesteetako eta birikak, aireak eta elikagaiak xurgatzen ditu, eta gorputzek
mugimenduak janariari jartzen diote. Landarea hori guztia kanpoko gainazalen bidez
xurgatzen du; kanpotik begira landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia,
kanpora begira egindako invaginated birikak dituzten orrien Villi
batekin; Landarearen gorputz mugimenduek kanpora ateratzeko balio dute. baina
aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu gauza grossly materiala, litekeena baino
gehiago ospatuko du zenbait kasutan lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera
pertzepzioa zentzumen organo gisa zentzumen finagoa inpresioak buruz da. kanpotik
begira landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia, kanpora begira
egindako invaginated birikak dituzten orrien Villi batekin; Landarearen gorputz
mugimenduek kanpora ateratzeko balio dute. baina aurkitzen du harreman hori
errespetuz ospatu gauza grossly materiala, litekeena baino gehiago ospatuko du
zenbait kasutan lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera pertzepzioa
zentzumen organo gisa zentzumen finagoa inpresioak buruz da. kanpotik begira
landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia, kanpora begira egindako
invaginated birikak dituzten orrien Villi batekin; Landarearen gorputz mugimenduek
kanpora ateratzeko balio dute. baina aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu
gauza grossly materiala, litekeena baino gehiago ospatuko du zenbait kasutan
lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera pertzepzioa zentzumen organo gisa
zentzumen finagoa inpresioak buruz da.
Izan ere, eskema bat besterik ez dela esaten dugunean, posible da esanahi bat
erantsi ahal izatea, animalia-erresumako garrantzi handikoa organo zentzumenaren
aurkako posizio-oposizioari lotuta; Animalien goiko klaseetan, nerbio sistemak goiko
edo behealdeko aldean konbinatzen badira, beheko aldean edo behealdeko aldean
beheko animalia-klaseetan gehiago kontzentratzen da. Animalia eta landareen
erreinuen arteko kontraste handiak badirudi barruko eta kanpoko kontraste erabatekoa
baizik.
Landareak, sentsu soilean agertzen direnean, gizakume eta piztiaren aurrean jartzen
badituzte, ziurrenik sentikortasun-maila sortu beharra dago, dagoeneko adierazi
bezala.
Ondorengo egoerek ikuspegi honi jarraitzen diote:
Lehenik eta dagoeneko gizateriaren sentsual sentipen eta zentzumen bultzada beste
gauza barnean aurkitzen ditugu berdinak izanik indartsuagoa, garatu, horiek gizon
gehiago erabat errenditu abantaila gehiago eta hausnarketa eta auto-hausnarketa da
aipatu. Dauka zentzu honetan sway ia antagonismo batek jakin bada. Altuagoa
espirituala harremanak herrien unentwickelsten The baina zentzumenak eta senak
dira gehien keenly garatu. Ez dute pertsonaia nagusiaren musikarik ulertzen, ez dakite
pintura epaitzeko; baina ia entzuten dute belarra hazten, begi sharpness to arrano
argudiatuz, usaina sharpness txakurra batera. geure jendeak sinnlichster girotua
besteak reflectivity altuagoa eta alderantziz inbertsio gutxien. Bai, baita
banakakoekin ere, antagonismo hori baieztatuta dagoela. nor da meditazio sakon
arduratzen Pertsona bat, ikusten eta entzuten ez zer gertatzen da bere inguruan, eta
gizon bat erabat sentsuala gozamena edo kimuak entregatzen da, ezin da pentsatu
ere edo zerbait modu bat, hala egiten du, beraz jakinarazten bada sensible ihes of
almidoia batzuk aldi berean.
landareak izaera huts Beraz bada altuagoa psikiko funtzioak, beraz, hau justifiably
oso ondo egon daitezke, beraz, sinetsi eman dutela haietan bizitzaren zentzua du bat
gertatzen da eta loreak den hori ez ekartzea funtzio handiagoa den
Mitrücksichtsnahme lortu nahi posible izan da.
hau da, aurrera begira kolore biziak bitxiak edo dantza basatiaren ezerk taberna
batera, zenbat geiago landare gozatu ahal izateko eguzkia distiratsua pintura eskuila
eta haizea eta herzuwiegen zikloak ezerk ere reciprocate. basa baina bakoitzak eta
musika bitxiak guztietan ez ezer kolore eta soinu baino beste txarrik; landareak ez du
esanahirik, plazer sentsuala dauka; dute sekula galduko zer dagoeneko du harekin
nahikoa, beti nahi du gehiago, eta hala egiten du gero eta gehiago new berdeguneak
eta dantza uzten; Azkenik, gainera, bere betea dago eta lore eztanda, kolore bitxiak
guztiz berria batekin; Orain dator ordez haizeak intsektu, erle eta tximeleta, eta
sentimendu sakonago animatzen bere barruan.
Jakina, goi mailako funtzioen gabeziak ezin du beheko garapen handiagoa eta
handiagoa izan hitz egin; harri bakoitza aldi berean falta bada; Zati batean, landareak
animali organikoekin bizitza organikoan partekatzen dutenak ez du esan nahi
ezegonkortasunaren legeak, eremu horretako zati batean sartuta egon denik, partzialki
eragingo duela bi zatien arteko erlazioa Gogoeta teleologiko guztiek puntu berdina
adierazten dute, landareen bizitzaren zuzeneko fenomenoak beraiek dira zentzu
horretan.
Landarea askoz ere biluzagoa da eta zentzumen-estimulu ororen eraginpean jartzen
du, eta erreakzionatzen du bizitza kontrako indar aktiboekin. Nola gogoratzen
indartsuagoa argia bezainbeste beraien bizitza prozesua aldatzen gureak baino, askoz
ere nola leku guztietan bibrazio gaia da, askoz gehiago jasan airea eta hezetasuna,
zenbat garrantzitsuagoa usain berarentzat baino ondorioak Guri badirudi gai
ezinezkoak ere asimilatzeko gai dela, zer egin ezin dugun eta etengabe aldatzen dela
bere forma. eza hain artifiziala zentzumen organoen argudiatu izan One, animaliaren
ditu gisa, jarri landarea ez dute ermangele arrazoirik bada, zergatik zentzumen
sentsazio, baina beti animalia baino sakonago bera errespetua. Ez da hori
bakarrik; baldin eta bere egitura osoaren arabera, animalia baino zentzumen-organo
gisa agertzen bada, eta ekintza artistiko horiek beharrezkoak ez diren animalien
sentsuen eta bizi-biziaren zerbitzurako beharrezkoak ez direnak. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat
eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera,
beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen
ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren
izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez
du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta
purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru
bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren izaera.
Zer da nicagoa, mapa bat edo orri papera pure eta margotua? Zalantzarik gabe,
bigarrenak eta haurrari zoriontsuagoa egiten zaio horrekin, baina mapa ulertzeko,
papergintzaren poztasunaz haratago doa. Beno, gure begiek mundua mapa gisa
margotzen dute eta gure adimenak irakatsi digu ulertzeko; Baina hori da kolorearen
poza hutsa. Landarea ez da mapa bat behar, ez duelako bidaiatu behar, beraz,
paperezko orri koloretsuak soilik jaso beharrean; baina orain ere poza osoa jasotzen
du, kolorea irauten duen bitartean; izan ere, koloreak nahiak ez baditu jadanik,
landarea koloreko arku berak ere botatzen ditu. Izan ere, landarea kolore propioa
duela sentitzen du,
Era berean, garrantzi handitu dela bizitzaren zentzua landare erreinuko animalien
erreinua animalia bere zentzumenak, nolabait esateko baino ditu adieraziz egiten da,
egin eta handik gutxira, bere bilakaera goragoko oinarri gisa, nabarituko bitartean
landarea bizi erakusten du bere burua xedea bere Zentzumenezko oinarri bat sortzea
zenbateko eta kalitatearen arabera. Animalia sentsualitatea hala gertatu bezala ematen
da, landare lehen abzumachende gisa eman. hosto berrien bakoitza organo bat
gehiago da, eta horrela bera aurkezten zentzumen estimulu horri jo daiteke, eta
sentsualitatea besarkatzen oso berria eta handiagoa prime ixten azken oraindik
orrian. sentsualitatea Hau inmanentea helburua bat irabazi, berak ez du animaliak ere,
barne-bizitza bat irabazten, animaliak maite duzu.
Berriz ere, ez dago diferentzia absoluturik. Erabat amaituta, animalia ez da
sentsualitatea lortzen; sexu sentsazioa geroago garatzen da; nahiko antzekoak
Bestalde, behin eta berriz ingresatu dira landare gisa ez daude zentzumenak
mugatuta, eta baten ideia altuagoa gainditzen sentsualitatea batez loratzen. Beraz,
loreak denborak bi erreinuetan ukitzen ditu.
Jakina, ukipen esanguratsu eta lasaia hau ez da ezer antzekotasunik baizik aurkitu
beharrik. Landarearen sexu-sentsazioa pizten du loreak egitean; eta hori izan zen
inoiz ere esnatu. Baina funtsean mundu okerra litzateke. Izan ere, animalia sexuaren
sentsazioaren sarreran sentsibilitatea garatzen duen gailurra osatzen bada, ezin da
landarearen hasieran sortu, eta horrek ez du ezer aurreratzen. Animalia ikusi, entzun,
usaindu, dastatu, baina jada heldutasun sexuala baino lehen sentitzen zen. Sentsazio
loreak sentsazioen azpian sartzen ziren, elikadura, arnasketa eta estimulu sentsorial
askoren ekintzetan oinarrituta. Nola sentsazioen lorea lantzen duen orain aurkitu
dezakezun eta, hala ere, dieta, arnasketa, zentzumen-estimuluak, landarearen jolasa,
nahiz eta askoz ere indartsuagoa izan animalia-nuklearretan baino. Arma argiaren
aztarnak nahastu egiten ditu, eta landarearen lorearekin esnatzen dira, arimaren
argiaren arrastorik gabe. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-arimaren
bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez duzu
ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da.
Nire iritziz, landarearen prozesu sexuala goi-mailako maila baino ez da, eta
gehiago garapen-fase jakin batean animalietan baino. Horrela, garapen
zentzumenarekin batera heldutasun sexuala jaisten da, jarduera sentsorial finagoa
duen koro berri bat hausten denean; zentzumen-bizitza osoa maila altuagoa eta
norberaren maila aldatzen ari da. Uste dut landareak dagoeneko hirugarren zeruko
bizimodu handiagoa dakarkeela, zer espero den geroago, eta horregatik maitasunaren
poza gustu gisa hartzen dugu kontuan. Arrazoi horregatik, loreak ere ematen dizkiogu
etorkizunari begira, tximeleta bezain ederra den ikur bat, lehenago gogoratzen dudan
bezala; bakarrik horrelako irudi sentsuala ematen du. Horrela, bere baitatik dagoen
landarea geure buruari baino askoz altxatuagoa da. Hona hemen itxaropen bakarra
daukagun salbazioa. Dagoeneko hemen haur horiek beren zeruko erresuman etorriko
dira.
Funtsean, landareen bizitza psikikoa aitortu ere ez da pentsatzen, baizik eta egoera
somatu eta ametsetan murriztu. Landareak arretaz begiratuz gero, hipotesi horren
aurka hitz egiten dugu. Nola egin etengabe bere burua interpretazio eta gatazka bizian
lantegian zentzumen estimulu guztiak eta, beraz, gure loa, non kanpoko munduarekin
elkarrekintza baizik atseden edo ahalik eta gehien murriztu, ezer berririk
antzekotasun ez sortzen da jabetza sormen kanpo estatuan, baina zaharra bakarrik
jokatzen ari da. Neguan landarearen egoera bakarrik arrazoizkoa izan daiteke, lehen
esan dugun bezala, gure lo egoerarekin; baina hori egin dezakeenez, udan ezin da
berdina izan. Ezer ez esateko hori, funtsean, izaera osoa ameslari gisa agertzen
da; luze, eguzki distiratsua bidez dutela lo liteke, erdi-tartea euren izaki, laster
zabalduko dute gure begiek eta oraindik hala ere lo jarraitzeko, hainbeste bizitasuna
jarri haritz bat imajinatu behar da, besterik erdi mila urtez lo utzi? Eta, bestalde,
haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu berez. milurteko erdi bat lo
egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu
berez. milurteko erdi bat lo egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan
izugarriak sortzen ditu berez.
Egia esan, beti izango da lo edo amets bizitza baten adierazpena defendatzeko
modurik izango, betiere gaitasun handiagoak lotan edo ametsetan. Baina hori ez da
benetan adierazpenik. Zeren gure loan eta ametsetan ez bakarrik goi mailakoak
baizik, baizik eta ahalmen sentiberak hautsi egiten dira eta, agian, goi-mailakoak
baino okerragoak. Arima goi mailako botereen emaitza osatzen duten oroitzapenak
oraindik ametsetan jarraitzen du, zentzumenak erabat ixten diren bitartean. Baina
landarearenean, zentzumenak erabat irekita daude eta oroitzapenak ez dira
exekutatzen. Nola azkenik amets bat hitz egiten da non esnatzen ari den, ametsak
gogoratzen dituen oroitzapenak? Guardiak seguruenik ametsik gabe daude, ez dira
amesgaiztoak itxaropentsurik gabe. Beraz, esan duzu landareek ametsa sortzen dute
eta ez dute ezer gehiago esaten, bera esaten den bezala, itzal bat dago eta ez du ezer
botatzen. Zentzugabekeria da; Horrela, landareak beren xedea galdu beharko lukete.
Orain arte landarearen bizimodua lore-standari bakarrik jarraitu diogu, hain zuzen
ere, lore-standetik haratago ez balitz bezala hitz egiten. eta, hain zuzen ere, bizitza
honen amaiera izan daiteke, zeinaren ondorioa goranzko alboan dagoena eta gutxiago
beherantz joateko interesa baizik. Baina alde hori dago, eta zentzugabeak ezin dugu
landareari eutsi, material eta indar ezinbesteko indar handienaz pentsatzen duguna,
fruta garatzeko erabilia izanik. ahalegina ahalbidetzen duten instalazio zoragarriak,
eraketa horiek egiten diren heinean. Noski, argia pizten duen lore hori, fruitu guztiak
fruitu lehorrak bakarrik ikusiko ditu; baina guretzat,
Gizonak, bizitzako gorabeherak gainditzen dituenean, ez da harekin hildako
bihurtu; Bere bizitza norabide eta esanahi desberdina lortuko du hemendik
aurrera. orduan arreta gehiago eskatu bere burua eta berehalako present, baina inoiz
ez oso harkorra kanpotik eta bestetik bizirik erreakzionatzeko disko bakoitzari bere
buruari begira, etorkizuna eta iragana einzukehren bera gehiago kontuan hartu hasten
hemendik he guraso bat zaintzeko, posteritatera lan egiteko. Bizitzaren distira
itzaltzen da, zentzumenak areagotzen ditu, zentzuen gozamen hutsa errezeptore
bihurtzen da, organoak pixkanaka-pixkanaka isuri egiten du; horregatik barrutik
gehiago madarikatzen du.
antzeko aldaketa An kanpoko fenomeno analogikoa landare, hori distiratsua
buruarekiko konfiantza ere gizakietan erortzen dena salbu onartu egingo dugu, hemen
izango sentimendu eta sena erori da, baina nahikoa zehaztu eta bizia izan
daiteke. moduko kontenplazio batzuk hasteko Baliteke berez landare sentitzeko,
berriz, beren kanpoko estimulu suszeptibilitate jaitsiz, gero ikusiko dugu benetan
pixkanaka organo eta sena moduko bat garatzeko wither bezala, bere bizitza propioa
insta zuen eraketa Haziak gazteak erreproduzitzea edo erreproduzitzea. (Gogoratu
landlet hori benetan haziak eta lore-lumak formulatu behar direla.) Esango
genuke Hazian gaztea haurtxoan eratzea pentsamendu errealeko lehen eta bakarra
pentsamendua da, bere iraganeko bizitzaren oroimena ilunabar batean laburbil dadin
eta, bestetik, beste izaki baten etorkizuna kezkatzen duen aldi berean. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa batetik semen agertzen, beraz,
azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak sortzea arima landare beraren
iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako indistinct. Baina badira beren izaera
bera adierazten dute. Nahiz eta gure pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten
gorputz-prozesuetara atxikita daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa
batetik semen agertzen, beraz, azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak
sortzea arima landare beraren iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako
indistinct. Baina badira beren izaera bera adierazten dute. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa batetik semen agertzen, beraz,
azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak sortzea arima landare beraren
iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako indistinct. Baina badira nahiz eta
oroitzapenak errealitatearen irudi zurixkak bakarrik.
Ez da harritzen gizakion izaki berrien eraketa prozesu analogoak ez duela
kontzientziarekin batera. Hazkundea bezalakoa da. Landarearentzat, prozesu honek
gizakiak baino esanahi oso bestelakoa du; Horra hor behean dagoena gorenean datza,
landarearen buruan sartu da. loreak hazkunde kanpora norabidean prozesuan punta
besterik ez denez, frutak eta hazia eraketa hazten berez landare kontenplazio bat da
modu bat besterik ez jarraia barrurantz norabidean atzera. Orain bada emozioz
garraiolari orokorrean hazkundea Landarearen bidez, barruko norabidearen
noranzkoan ere izango da.
Inolaz ere, fruiting prozesuaren hasierak berak landareen eta animalien arteko
desberdintasun nagusia erakusten du. Izan ere, hausnarketa prozesu bat da bera eta
bera izatean, hona hemen bat datozen bi prozesu. Hau oso garrantzitsua da
psikikoentzat. Landareen eta animalia-erresumenak ez lirateke hemen errepikatuko,
elkar osatzeko beharra baitute; Zer gertatzen da animaliaren inkontzientziarik ilunena
eta landareen erresumako beti gertatzen den akatsaren fenomenoak landare
erreinuaren bizitzako une garrantzitsuena baino urrunago gogorarazten
digu. Muturreko ukitu beste sarritan nahikoa. Hemen, gainera, ukipen hori kanpoko
itxuraz nahikoa azaltzen da.
Izan ere, horrelako antzekotasunaren antzezpen soil gisa pentsa daiteke, baina beti
da berezitasuna nola fruitua, gizakiaren buruaren antzekoa baita, goialdean, sarritan,
burmuin gogorraren antzekoa denez, hazi den hazia Burmuinean maiz engainatzen
duten forma, 1 eta landareen goiko semen bi lobuluetan, animalien goiko klaseetan
burmuinak bi garuneko erdia ditu; Bai, nahiz eta substantzia bi proteina bezalakoa da.
1)Nut faltsuari gogorarazten diat; baina antzekotasunak jarraitzen du noiz
gogoratzen den beheko animaliek garunak leuna izan behar dutela ere.

XIV. Landareen arima konstituzioari buruz gehiago.

lodia eta ausartak izateko modu horretan landareak animaziozko dira, gertuago hitz
egiten badirudi ere, betiere Baieztapen orokor dutela animatuak dira, besterik ez
oraindik hipotesi ausarta bat jotzen da. Baina saiakera hipotesi hori behar dituzten
bera justifikatzeko gizakiak eta animaliak landareen bizitza espirituala adierazten
duen posibilitatea oinarritzen dira, beraz, agertzen den ez errepikatu gisa ondoan, ezta
ezintasuna edo mikrofonoari kanpo beste baten gisa; Beti izango aitortu saiakera
edozein dela gehiago sartuko batera geratzen dira, ez ziren onartzen jarri beharreko
pisua askoz gehiago ere, hori berdina egiteko zailtasunak menpe modu egokian ezarri
behar dira.
 Iradokizun horiek zentzumen bizitzako aberatsak garatu zituzten landareei zuzendu
zitzaizkien, animaliak baino garatuagoak; gaitzespenezko espiritu espiritual
handiagoarekin.
Landarearen arima-bizitzaren kontzeptu horrek hasiera-hasieratik objekzio batzuk
uzten ditu, hala ere azalpen askoren bila.
Nola esan dezakegu, animalia horren beheko landarearen fasean azaltzen ez
duguna, baizik eta gizakiaren beheko animalia maila? Animalia gizakiari laburtu
egiten zaizkio arrazoi eta ulermenerako; Zer utzi zion sentsualitatea bezala? Gauza
bera egin nahi dugu landareari uzteko. Gure ustez, ordea, landareak errepikatu baino
animalia gehiago osatuko lituzke.
Baina animalia ez da benetan izaki sentsual hutsa, ohi bezala azaltzen
baita. Animaliak gure aurka falta direnak, noski, arrazoia, auto kontzientziak,
harreman orokorren laburpen gaitasuna espiritualki, norbere buruari pentsatzeko
gaitasuna eta ondorio kontzienteak egiteko gaitasuna da; baina iraganeko
oroitzapenak oraindik ere ez dituzte etorkizunaren aurreikuspena, zeinak
sentimenezkoak ere ez baitira zentzuzko zerbait; Izan ere, sentsuala presente
dago. Nork ez du sinesten katu bat, usoaren bila joatea, dagoeneko irudikatzen du zer
egin nahi duen, eta gogoratzen du han zeuden han ikusi zituenak? Baina arrazoia,
auto-hausnarketa bizkortu egin daiteke, eta arima indartsua eta bizia izan
arren, zergatik ez ere aurreikuspen eta atzera begirako horiek? Orduan
kontzientziaren maila txikiena lortzen dugu guretzat. Eta animaliengan izaera altuena
altuena den aldetik adierazpen askotarikorik altuena izan ezean, orduan naturala dela
suposatuko luke erresumako beste bat erreserbatu beharko litzatekeena txikiena den
aurkezpen independentea dela. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea
erreserbatuko zutela gutxiengoaren ordezkaritza independientea. Naturaren
sistematika honek hezkuntza independentea eskatzen du; Landareen sinpletasun
erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea erreserbatuko zutela gutxiengoaren
ordezkaritza independientea. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da.
Baina, esaten da, bizitza psikikoaren esentzia bera da kanpoko eta atzerako
harremanekin harreman iraunkorrak eramatea eta ezartzea; Ihes egin dezaten esan
nahi du arimaren bizitza bera ez dela esaten. Landatu nahi dugun bezalako arima
maila ez da existitzen arimaren izaera propioaren arabera.
Bi nahastu dituzu. Ordua eta arimaren harremanen temporal sartzen dira kontziente
edozein abantailak eta atzera begirako arren, baina ez alderantziz da beharrezkoa
abantailak, besteak beste, eta gerora arima bizirik frogatzeko harremanak temporal
egiteko.
Norbaitek escalates Demagun, pentsatzen kontzienteki ez iraganean ezta
etorkizuneko mugimendua, baina aurretik eta ondoren arteko ESTALITAKO
konorterik batean kulunkatzen mugimendua sentitzen zuen.
 Beste arima bat harrigarria da, melodia baten ibaiertzean. Ez du konturatzen
iraganik ez eta hurrengo idazkirik ere; Hala ere, sentitutako erreferentzien etengabeko
jarraipena iraganeko tonuetatik jarraitzen du gaur egun dagoenaren arabera norabide
horretan.
Ezin liteke landare-arimaren bizitza hain sentsualen sentsazioen fluxuetan pisu
handiz aurrera edo atzerantz denboran zehar ispilu-irudiak jartzen?
Guretzat, jakina, gogoeta atzera begirakoak edo atzera begirakoak arimaren jolas
sentsualera erants daitezke aldi bakoitzean; baina ez du behar. Zergatik ez dago
gizakiak izaki bizidunik ez dagoenean, dagoeneko badira izaki bizidunen artean,
zeinaren bidez oroitzapen ugari batzen baitira aldi berean?
Azken batean, zer geratzen den landare kenduko animalia ondoren jada arrazoia
biluztu egin da osoko eskatu badugu, zerbait hemen baino lehenago da, soberako
nahiz eta beharrezkoa da zure burua bere errazena unwrinkled eran irudikatzen
utzi. Eta guk, kasua da benetan galdu bada prospektiba eta landarearen memoria
seinaleak, eta, beraz, beraz, ez dugu, ez, normalean gertatzen den bezala, arima galdu
nahi berarekin; baina ez dugu galdu zeinu horiek, dugu beharrean ahalik arima mailan
galdu litzateke.
Izan ere, landareei instintuak esleitu zizkigutenez, ez dugu kontraesanik
etorkizunerako aurreikuspena ukatzen. Izan ere, gizon eta animalien instintuak,
instinto hutsak direnez, etorkizunari erreferentzia egiten diote; baina norberaren
etorkizunerako kontzientzia garatuaren ezer ez da. Edo uste al zenuke beldarrak
naturaren xedearen arabera zergatik gertatzen den kontzientziatzea? haur jaioberri
batek lehen esnea dastatu aurretik esneak behar duen irudimena imajinatu du eta
horregatik lortu behar ditu mugimenduak. Baizik eta, beharra sentitu beharra
dago; naturak umeari eta bere harremanei buruz hitz egin du, barrutik eta kanpotik,
psikologikoki eta fisikoki, haurrarengan, norberarengandik jakitun gabe nola, horren
bidez, beharra betetzeko ekarpenak ekartzen dizkion. Esnea kontsumitzen den
bakoitzean behin lortzen denean, horren bidez gogoan izango da eta memorian
erabiliko du bere etorkizuneko ekintzetarako; Zortea da hori egiteko.
Horrela da batere osatzen, pertsona gisa hazten arabera, abantailak eta berrikusi eta,
ondorioz, benetako abantailak eta gogoeta hori Ansichselbstdenken eta judicious nahi
gero eta gehiago out, kanpoan gero eta gehiago hasieratik leavening hutsa estatuan
mugitzen zuen ibai sentsual sentimenduak eta sen-bezala sena bakoitzak aktiboen
kontziente errepikapena eta antzeko egoera batean kontziente aplikazio uzten beraiek
eta beste batzuk esperientzia egina. Hala ere, batzuetan gizon hori hurbiltzen oso
atzera leavening hutsezko egoera hori ibai sentsual sentimenduak eta senak ere,
denbora laburrean seguruenik atzera murgiltzen ahal osoak berriro ikusi dugu; Ikus
ere, desberdina den jendea, beren hezkuntza-egoera desberdinen arabera, altuera oso
altuera gainetik igotzen dela, botokude konparatiboki txikia, filosofo bat. Benetako
Erlatibitatearen begi Hau kolektiboki erraz ekidin dezakegu elkar, eta horrek izaera
edozein lekutan aitortzen, izaki hainbat posizioa muga absolutua marrazketa
animaliak esanez izaki, hala nola, non gutxieneko den auto-konfiantza, landare horiek
non oraindik ere abantaila kontziente eta atzera begiratu garai hartan, eta hori dela
araberakoa dena, behera etorri zen gutxienekoa edo, hobeto esanda, ez da oraindik
piztu garapenerako baldintzak falta da; Frogatzeko, bat eta beste izakiek goi mailako
erresuma batetik bestera ez badute; Izan ere, sinesten dut, lehenik eta behin esan eta
gauzatu egin behar izan gabe. Zalantzarik gabe, Pertsona bat aldi baterako jota
gaitasun altuagoa gutxienez, lo bere arima goraipatu beraz gabe menial zereginak ere
adierazteko izan daiteke, bai, nahiz eta berak hasten bada haur jaio berria da, nahiz
eta izaki posible izan behar du, non, besteak estatu bat iraunkorra da, garapena ez da
hazten, edo maila altuago bateraezina da. Horregatik, zentzumen-bizitzaren eta
garapenaren fasean garapen gero eta handiagoa ez da baztertzen.
Landareetan denbora aurreikuspen eta atzera begirako presuntzioa, zalantzarik
gabe, espazioan duten posizio finkoarekin erlazionatutako erlazio teleologiko batean
dago, eta horregatik aipatu ditudan bizi-baldintzak mugatuak dira. Animalia denboran
aurrera egiteko gai izan behar du, espazioan aurrera egiteko helburu nagusiak baititu,
mugimenduak ez du xederik galdu. Instintuak bizi-baldintza guztietarako oinarritzat
hartuko dira. Zein izan liteke haurraren senak bularra bilatzea bularreko minbizia
bortxatu ez balitz? Baina ez dira nahikoak, baldintza hauek helduen animalietan
aldatzen badira. Landarea amaren bularra beti atxikia izaten da; aurreikuspena eta
ikusmena ematen zitzaizkion, baina ez zen ausartzen.
prospektiba eta backsight eza bestetik ondorioz organikoa landare egon daitezke
zirkulazioa egokia fenomeno eza, eta aldi berean araberakoa berriro nerbio-sistema
eta sistema baskularraren eza on batekin. Ez du ezer barruan itzultzen. Guztiak
kanpotik jasotzen dute, are gehiago hartu kanpotik bilatzen dutela bakarrik arrazoia,
eta hura ezberdina hartu arte bezala bilatzen dutela; eta belaunaldi geroago nahikoa
etengabea psikea, zein da lotuta ordainagiria mental bat entretenigarri egiteko zar
erlazioa kausala honetan; baina, funtzio fisiko islatu ez da argia eta horrek laguntza
edo egokia mental adierazpen gisa aurkezten du bere burua.
plantaren etorkizunari buruzko oroitzapen eta foresights With behar beste gauza
jakina asko falta dira, Izenburu guztia falta da, hau da, horrelakoetan soilik
oinarritzen dena. Hemen ideien benetako bizitza osoan, eta ez bakarrik pentsamendu
zatian eta hori gorde litzateke gauzak buruz, baina neurri batean, hala nola, norbere
ideien halaber.
Erraz gerta liteke pisua gezurrezko puntuan jartzea, hau da, landarea kanpoko
munduaren objektuen irudiak jaso ezin izatea begien falta dela eta. Baina, halaber,
irudirik ez duen belarriaren bidez, gauzen irudikapen objektiboak irabazten
dira. Gizonak gauza askotako gauzak kanpoko mundu baten inguruan daki, eta berriki
operatu du, lehenik eta behin, mundu honetako irudia irabazten ez duen
begirada. Ideia objektuen bidez aberastu beharrean, lehendik daudenek baino ez dute
nahastu; begiak itxi egin behar ditu bidean eta aurretik aurkitu ahal izateko. Hasieran,
munduak marmolezko margoen itxura besterik ez du egiten, kolorearen kolorea
soilik, linea lerro bakarra, berdea, oraindik basoa ez dena, gorria oraindik ez da arrosa
bat aurkezten. Esan daiteke begia erortzen duten irudiak ez direla irudikatzen. Zer da
guztia? Oraindik ez zuen ezer gogoratzen ikasten. Basoan ikusten dudan berdea ez da
baso bat edo ekarpen txiki bat baino gehiago da; baina hazten dela, itzalak, hozteak,
suteak ematen ditu, txoriak abesten du bertan; Leku berdearen ikusmena ez den
guztia. denean soilik honen eta adabaki berdeak ikuspegia sentsual irudia da berriro
ere kolorea espiritual honekin margotu gehitu bezalako oroitzapen inpresioa orokor
bat da, sentsuala berdea Leku me ideia objektiboa errepresentazio baso inpresioak ra
dago. Baina izaki batek oroitzapenik ez badu, beraz, ezin du inpresiorik jaso. Eta,
beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik
eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no
arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren
bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten
landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna
esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen
irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen
esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita
begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta
irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala
geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen,
irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen
eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira
begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere
interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor
dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko
gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun
bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta
ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Arrazoien artean,
ez da begirik ematen, objektuen irudiek bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna
beren interpretazioaren bitartez oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Arrazoien artean, ez da begirik ematen,
objektuen irudiek bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna beren
interpretazioaren bitartez oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta eta landarea, baita irudi honen kolore eta
marrazkiak ere. beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko
litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta eta
landarea, baita irudi honen kolore eta marrazkiak ere. beraientzat ulertua gisa berriki
operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina
laburragoa izan zen, irudi etaKamera iluna ezikusia honek eguzki-argia freskoa
badirudi off hutsez landare on utzi, eta, beraz, erantsi beraiek soiltasun handiagoa den
beste onura lortzeko. Arazoak edozein non ez du.
Orain erraz eragozpena, beraz errepresentazio ideia guztiak bares, ondoren,
aldatzen kanpoko eraginak mental bizitza izan inoiz ez da banakako independente
gisa pentsatu eman baina eramaten leavening baten ideia atzera Allgemeinbeseelung
igotzen ibaian. Baina geure buruari buruz geure buruari buruz geure buruari buruz
geure esperientzia baizik ez dugula atxikitzen. Uste dut seguruagoa izango dela hori
egitea a priori eraikitzen bagenu burua utzi. Noski, esperientzia hutsa ez geure egin
dugu sentsual izaki ez hain hutsa delako, voraussetzlich gisa landareak dira izan
daiteke. Baina ikusten dugu geure burua bezala, hazten eta gutxitzen edo aldatu gabe
geratzen, sentsualitatea handitzen aldean arabera edo gutxitzen, ziurrenik egin ahal
direla eta hori ez bideragarriak digu bada ere, behar Extreme gertatzen ondorio bat.
Adibide zehatz bat eramango gaitu. Demagun hainbat pertsona, adibidez, filosofo
Hegelek, filosofian, eta horietako batzuk beste batzuen aurrean, esate baterako,
Hottentotsek, festa batean. Guztiok mundu osoko hasieraren eta amaierako gogoetak
kontuan hartu beharko lirateke, adimenak urruneko, aurrerantz eta ahalik eta
inguruan; Hauek jaten eta edaten duten plazer sentsualetan xurgatzen dira. Hala ere,
Hottentotarrek filosofoek baino urrunago joango lirateke askoz ere gehiago. jateko
eta edatekoa pentsatzeko kanpoko zerbait da; baina hori ez da hau bezainbat
konpondu. Aitzitik, Hottentott bakoitzak bere gozamen sentsuala du bere baitan,
Hegeliar bakoitzak bere pentsamendu filosofikoak dituelako, sentitzen du berez
izateak bezainbatean. Hottentotek ez du zuzenean besteen gustuetatik bereizten, eta
Hegelek inork ez daki ezer zuzenean. Hori bera da. Eta nahiz eta Hottentotek inoiz
esaten ez duenik, gustatzen zait, zerbait gustatzen zaion zerbait izango litzateke eta
inork ez dakiena. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen
dibortzioa ez da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen
zerbait. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez
da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen zerbait. Nork
zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez da haien
espiritualtasunaren altuera araberakoa.
Orain mugara joan landareekin; Zentzumenen bizimoduan etengabe xurgatu,
beharbada agian sentsualak ere ezingo ditu une batzuetan egin; Horrela,
gizabanakoaren galerak sentsualitatearen araberakoak ez direnez, beraiek ezin dute
galera izan.
Against inork dio: zer hotentoteen banakotasuna bere bazkaria ere lortzen ez dela
bere sentsualitatea sheer aurrekaririk, baina Hinaus- iritsi buruz zerbait, ez animalia
gozamena, di potentzialki zehar benetan adierazpen errealean, baina, hau da,
existitzen den zerbait adierazteko aukera, baldin eta beste kasu batzuetan adierazi eta
adierazi. Hotentoteen, eta are animaliak baina, nahiz eta sentsuala hutsa izaki baino
gehiago, eta soilik goi mailako berak goratzen dute Allgemeinbeseelung behetik
kanpoan. Beno, bai, baina, zentzu horretan, esan dut landareak izaki sentsualak baino
gehiago direla; potentzialkiBakoitzak gauza handiagoak bilatzen ditu atsegin; besterik
are gain, barne eta kanpoko zirkunstantziek hori oraindik zutreten ere behar
hotentoteen Trittes, behar litzateke, beraz, goi-mailako nabarmen kanpo behin
berarekin. sentsuala nonahi zerbait altuagoa da, eta horrek, ez bada oinarri gisa hartu
daiteke benetan , baina potentzialki dago. besterik ez dut esan nahi hori benetanOrain
zer agertzen hain ahul eta oso gutxitan ahalik eta are hotentoteen eko ahul eta arraroa
lantegietan. Traces, une esnatzen dira ere han egon daitezke; naturak ez du ezer
mozten; eta, beraz, ez dut aldarrikatzen landare nahiz eta hori leuna handiagoak ebaki
kanpoan dituzu landare bat moztu gisa off lorea leuna, baina lore hori bakarrik
berarekin geratu du oraindik unentfalteter ere, oso gutxitan edo ia irekiz Bud, hala
ere, hosto hazkundea izan sentsualitatea overgrown indartsu. Baina ez nuelako uste
ambushes askoz potentzia kontuan hartu orduan zer da errepresentazio da, ez zer
baldintzetan sartzea posible izan daiteke, landare deklaratzen dut izaki besterik buruz
guztiz sentsuala da. potentzialki Azkenean, ezer ez lukete oztopatuko, nahiz eta harri
bat finkatzeko arrazoia izan.
Banakotasuna ezaugarrietan aurreko ezaugarrietan dago. Posible da
banakotasunaren filosofo askoren kontzeptua ez dela zuzena. Baina hemen lortzen
dena axola etan, sortu Individuatität definizioa zehatz bat edo disprove, baina hemen
bakarrik salbatzeko gauza izendatzen da landarea nahi adierazteko zer maila, eta
horren inguruan interesa da benetan galdera honi buruz izan beharko luke. He nor
handiagoa auto-kontziente espirituala indibidualtasuna eskatzen hasieratik,
zalantzarik gabe, ezin da landarea da; baina oraindik bere baitan sentitzen duen izaki
bat aurkitu ahal izango du.
eskatzen baduzu: zertarako eta esanahia munduko izaki nork ez du bere burua
buruz ezta beren etorkizuneko edo iraganeko, ibaiaren sentsual sentimenduak eta
bultzadak nahi gabe errenditu dira pentsatzen ahal jarri izan liteke, beraz, oso antzeko
galdera bat irekita nabarmentzen animalientzat. For nahiz animalien emanaldi
gehiago eta argiagoa eta aurrera denbora eta landareak baino atzeko grip, oraindik
agertzen den hain gutxi benetan arrazoizkoa eta zuhur in dugu, espirituala balioa
besterik scrimping arrazionala eta zuhur da, Animalia bereko osagarrientzako
animaliak landareak bezala mantendu beharko lirateke. Gauza batek esanahi
desberdina lortzen du animalia eta landareen arimak kontuan hartzen ez badira,
noski, eta Jainkoaren arima unerik menpeko bezala bera presente dago mundua
gizabanako esaterako jainkoa bilduma gisa, baina horiek norabidean, baina bere
Batzar Nagusian lotuta landare eta animalia arimak guztiak; delako aberastasuna
guztiak eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa? bere batasun orokorrarekin lotuta; delako aberastasuna guztiak
eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa? bere batasun orokorrarekin lotuta; delako aberastasuna guztiak
eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa?
The soilik mäkelnde eragozpen asko aurka erakusten duten arima mailan
existentzia independentea, eduki dugun landare guztietan, ahal den eta arima
Inperioaren orokor baten plan kabituko aurreko ustezko. Baina arima maila honetan
benetan landare izango da, ziurrenik, ondorioz, aurreko eztabaidetan
osotasunean. bezain anitzak aurkitu dugu eta dugu dirudiena, sentsual arima bizitza
baten pertsonaiak guztiz baliozko landareak daude baino bestetik gara, gora sinatu
gabe belardi altuagoa ezagutu.
Argiaren izaeran oinarritzen diren baldintza orokorrenetan xehetasunez aztertzen
ditugu, baina, aldi berean, landareen bizitza psikikoa eta animalien arteko
desberdintasun erradikalena. Desberdintasunak, bereziki landarea sentsualitatean
guztiz oinarritzen dela eta animalia zati bat edo gehiago baino ez dela. Oro har,
animalia baino landareagoa bada, animalia horren gaineko landarearen sentikortasuna
jartzen du; zeren hemen bizitzeko esparru osoaren esanahia hartzen baitu bere baitan,
subordinatuen aldean bakarrik dauden animalien kasuan. Animaliaren sentsualitatea
goi mailako arraza zikin baten maiztasuna da, landarearen sentsualitatea herrialde
librea,
pertsonaia guztiak ixteko zentzu landarearen bizitza horren ondoren animalia
birritan sentsazio eta senak aldean komunean dituzten, eta kimuak ez antzera
estimulatzen bezala hemen sentsazio edo aktibatzen dira. landare ikusten dugu
elikagaiak, airea, argia, katu, etab begiak, hostoak, loreak, aurrera adar estimulu,
inflexio okertuz, curling, bere loreak ireki, itxi, etab emozioak eta senak arteko osoak
sortzen baina landareetan baino askoz ere errazagoa da animaliak baino, horregatik,
legeak askoz errazagoa da. Horren arrazoi teleologikoa landarearen bizi-baldintza
mugatuetan datza, arrazoi organikoa eraikuntzaren erraztasun handiagoan. sentsazio
estimulu inoiz hain anitzak landareak ere tarteko estekak bere eragina ere gizakiak eta
animaliak, non izugarri konplikatua garunaren estimulu ekintza eta erabakigarria
mugimendua artean tartekatuta dago baino bidez joan da. Baizik eta landareek
sufritzen dutena eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez
dute; Nahiz eta ez hain erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko
erakundeak aldatu; baina, oro har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia
perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu izan, airean piztu zuen bezala,
gidatzen zuen. non garuneko izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta
mugimenduaren erritmoaren artean sartzen da. Baizik eta landareek sufritzen dutena
eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain
erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro
har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia
bezala, beraz, loratu izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. non garuneko
izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta mugimenduaren erritmoaren artean sartzen
da. Baizik eta landareek sufritzen dutena eta zer egiten duten arteko elkarrekintza
labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain erraza, kontraerasoan ez litzateke
baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen.
Pizgarriek eragindako instintuak ere badira instintuak, animalietan bezala, zentzu
arrunteko umore berezien araberakoak, barneko baldintza eta prozesu organikoekin
lotu daitezkeenak.
Gizon eta animalien arima, esna dagoen bezala, bizitzaren esamolde etengabean
biltzen da, beraz, landareetan ere hori onartzeko arrazoia aurkitu dugu, etengabeko
jarduera hori agerian jartzen den tokian sentsualago bihurtzen den heinean baizik eta
kanpoko munduarekiko barne-mundura zuzendutako gorputz-prozesu batek jasotzen
du. Landareen esplorazio etengabea, itxura zifrak, inkestak, margotzea, ideia honen
aztarnak eskaintzen ditu. Izan ere, landarearen gorputza arimaren arduraduna baldin
bada, gorputz horren aldaketa eta tentsio automatikoak bere arimaren jardueren
adierazpen edo adierazpen gisa kontsideratu daitezke.
Gizonak eta piztiak, ordea, loaren menpe daude, eta kanpokoak bizitza
espontaneoaren espresio guztiak bertan behera uzten ditu. Antzera analogiko baten
ondoren, landare-arima neguan lo egin behar da. Landarearen loaren eta esnearen
arteko aldaketak baino ez du egiten, zeren animalia horrek naturaren ziklo txikiagoak
garrantzi handikoak edo garrantzitsuagoak bihurtu baitira. Neguan eta udaran
gertatzen den aldaketa ez da garrantzirik gizakien eta animalien existentziaren modu
osoan. Neguan, gizonak loroari zerbait hurbiltzen dio beti, eta landareari gau eta
egunen arteko aldaketak ez du garrantzirik izango, neguan eta udan baino askoz
gutxiago. Horrela, flora eta fauna elkarren osagarri dira modu nabarmenean. Honako
azterketak egin ditzakezu. Naturaren garaia handia eguzkiaren inguruan lurraren
biraketaren araberakoa da, lurraren birazio txikiaren inguruan. Landareen bizitzak
itxura gehiago du, batez ere eguzkiaren gainean; Animalien bizitza bera da berez, eta
eguzki-argia bigarren mailako bizitza da.
Baina berriro, dibortzio absoluturik ez. Lurmuturra eta beste animalia hibernagarri
askok frogatzen dute animalia garai bikainek landarearekiko esanahi berdina izan
dezaketela, esanahi horren aukera berretsiz; eta, beraz, badira zenbait landariren
artean gaueko bizitza gainbehera loaren esanahia hartzeko; Gauez landareak lo
egiteko ohiturak atseden hartzeko baino konparagarriak izan daitezke, gizakiak
neguan atseden hartzen duen moduan.
landareak ere sinple eta sinnlichern soul Joko lotuta soilik arima arteko errazagoa
eta sentsuala jakina da haien artean egon daitezkeen. Bai, horrelako zerbait existitzen
den zalantzan jar daiteke. Bitartean, lehenago eztabaidak litekeena bitarteko hori lore
usainak, noski horrek ez dirudi eman gure hizkuntza, ideia transferentzia eragin,
baizik eta sentsazio eta berezko Mitgefühlen, arabera, ugalketa prozesuan ordua
analogiko for animaliak bezala Usaina alderantzizkoa da; he eztabaidatua izan arren,
hain zuzen ere, eskala zentzu osoan bezala, hemen oso desberdinak esanahi bat
hartzen landare baino. Nik uste dut asko gehiago dela 16garren atalean.
Beste komunikazio bide bat ere pentsa daiteke, aurrekoarekin lotzen dena.
Hosto bakoitzak, mugitzen den moduan, aireak beste modu batean daramatza, bere
forma eta hurbilketaren arabera, eta beste landare batzuetara hedatzen den bibrazioak
beste shock bat emango die berriro. Ikus daitekeen bezala fenomeno analogikotik ere
ikus daiteke. Ur bila dabiltzan makila edo pala batekin, ikusiko ditugu olatuen
hedapena, desberdina mugimendu mota eta gorputz mugikorraren arabera, uraren
ordez ura jarriko dugu, makila eta pala-ren ordez, hostoek funtsean berdinak
gara. Uste denez, antzeko uhinak airean sortzen dira, ura bezala, eta beste olatu
guztiek modu ezberdinean jotzen dute betetzen duten gorputzetan.
Gure kasuan ahotsaren soinua barrutik sortzen da, landareen usaina dela, barneko
estatuek besteei komunikatzeko; Gurekin beam argia kanpotik dator eta
elkarrengandik hegan laguntzarik gabe, besteena itxura duena ikusteko. haize eta
airearen olatuekin.
Bitartean, antzeko analogiek oso urruneko iradokizunak bakarrik ordaindu
ditzakete.
Landarearen arimaren bizitzako barneko soiltasuna, orain arte eztabaidatu den
harremanen arabera, kanpoko barietatea ados dago beste harremanen arabera. Izan
ere, landarearen subjektuaren kanpoko estimuluen barietateak, bere zati desberdinen
aniztasuna eta beraien erreakzioaren izaera multikatiboa arrazoi nahikoak dira
sentsazio eta bultzaden barietateak deusezteko. Argiaren, beroaren, hezetasunaren,
airearen shock, intsektuen kontaktua, janariaren eragina eta arnas-substantziak; dena
landarearen eragin berezia du. Arrautzak, hostoak, loreak eta loreak petaloak
dira, gizonezko eta emakumezko ugalketa organo bakoitza modu ezberdinetan eraiki
daiteke, eta bakoitza modu ezberdinean jarduten du agente horien aurka, beraz, inor
ezin da besteen funtzioa ordezkatu. Loreak ez du landarea elikatzen; baizik eta elikatu
nahi dute, eta, alderantziz, sustraiak bidez ongizate-prozesua egin dezakete, ez dute
haziak ekoizten. Hostoak argiaren oxigenoa exhale eta kolore berdeak sortzen dituzte,
loreak argiaren oxigenoa kontsumitzen dute eta kolore biziak sortzen dituzte,
petaloak baino gehiago atxikitzen diren piezak, gizonezkoak baino emakumezko
gehiago diren piezak; hostoen azalera txikiagoak azalerantz desberdina du arnasa
hartzeko eta argiaren aurrean. Badira landareak hostoak uzten dituztenak (artezten
diren bitartean), loreak usain atseginak diren bitartean. B. Datura espeziea eta
Volkameria eta liri zuria (Decand II, p. Nahiz eta gustura, landare beraren zati
desberdinak oso maiz gertatzen dira, jarduera kimikoen mota desberdinak suposatzen
dituena. Horrela jarraitzen du xehetasun askoren bidez.
Landare beraren atalen egituraren eta jardueren arteko desberdintasunen ondoren,
ezin da pentsatu sekundario bat baino ez, baizik eta landarearen sentsazio
desberdinen aldi berean ere. Izan ere, zati desberdinen laguntzarekin eta, beraz,
estimuluek kontrako hainbat alderdiren laguntzarekin, gauza ezberdinak ere ez ditugu
bata bestearen ondoren, baina aldi berean geure burua.
Ezinezkoa da sentipenaren estimulatzaile bereko landareak ez liratekeela sentsazio
berdina lortuko dugunik; z z Esate baterako, haiengandik ateratzen den usaina, usaina
bera, hunkitzen duten bibrazioetatik, soinu sentsazio berdina. Analogia jakin bat
bakarrik egin daiteke, ez dakigu noraino iritsi. Dagoeneko aurkitzen dugu, beren
egituraren arabera, animaliak estimulatzaile berberetatik desberdintzen direla, eta,
orokorrean, geure burutik ezberdina. Zer usaintzen eta gustatzen zaie pertsona bati,
bestearen kontrakoa da. Sentsazio modua ez da estimuluaren izaera baizik, baizik eta
estimulatutako izatearen izaera ere; eta zergatik izaera izaki batean badago sentsazio
mota bat, berriro errepikatu berriro. Horrela landare sentimenduak ez daiteke gurea
oso desberdinak izan, eta lortutako eta gutxien izan posible da guretzat, beren
benetako izaera hori imajinatu norbait ez du inoiz usaindu arrosa bat posible usain
berezia da baititu arrosa bat karnaka edo bioleta baten ondoren. Bestalde, oraindik
esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait menpeko
sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu argi
ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar pentsatu. imajinatu
euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa bat dela, posible da
arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea ondoren. Bestalde,
oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait
menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu
argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar
pentsatu. imajinatu euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa
bat dela, posible da arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea
ondoren. Bestalde, oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko
communality zerbait menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti
geratzen onartzen digu argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa,
eta abar pentsatu.
Izan ere, landarea sentsazio edo nerbio organiko artifizialki eraiki ez duen arren, ez
dugu, lehenago aipatzen denaren arabera, sentsazioen ustezko existentziaren aurkako
eragozpenik sortzen. Ondorengo gogoeta osagarriak lehenago lagun
ditzake. Animalia erreinuaren barruan dagoenean, organo zentzumenen forma eta
antolaketa modu desberdinean aldatzen dira beti, animaliaren bizimoduan beti. Orain,
landarearen arabera, espazioan zehar mugitu beharrean eta bere bidea aurkitzen duen
tokian, hazten da eta kanpoko mundua baino gehiago moldatu baino lehen, gure goi
ordenako organoen antolaketa artifizialak, desagertu egin dugun bezala, desagertuko
den bezala. Izan ere, kanpoko munduaren irudiek edo soinuek orientatzen gaituzte
bakarrik. Baina usain, zapore eta zaporeen zentzu zizelatuak ere oso altxatzen dira
hemen (gorputzaren gainazalaren banaketaren adibide bat ematen digute aldi berean),
eta are handiagoa da animalia-erresumako beheranzko joera Bizitza inoiz
sinplifikatu. Horregatik, ondorioztatu behar da zentzu organoen eraikuntza artifiziala
ez dela funtsezkoa nonbait sentsazioak ekoizteko, baizik eta arima arimako funtzioen
zerbitzurako egokiak izatea. izaki baten arima-funtzioak goi-mailakoak kanpoko
munduarekiko harreman berriekin lotzen badira. Dagoeneko intsektu batzuekin oso
begi osoak agertzen dira; entzumen organoa, gure kasuan benetako laberinto bat,
zaku oso erraza da animalia batzuetan; Bai, polipoak argiaren ondoren doa begiak
beharrik gabe; eta nabarituko landare-itxurako animaliak direla.
Gorputz zentzumenen funtsezkoena denez, azkenean nerbioak bakarrik geratzen
dira. baina gure aurreko eztabaidak erakutsi dute baino ezin dute ematen
beharrezkotzat jotzen du animalia ezartzea izango da, landarea bezala, beste nonbait
beste, animalien nerbio-beharrak, besteak beste, arnasketa, zukuak bezala korrika,
irritable mugimenduak, eta abar barne, nerbioak gabe egin daiteke.
Hasieran eta nerbio-amaieran Funtsean bakarra da ere animaliak zentzumen
sentsazio ezinbestekoak dira. zentzumen-organoetan parte baja periferiko eta beren
garunean baja erdiko edo ganglion arteko nerbioak ibilbidea soilik jarduten zuzendari
gisa, eta arbitrarioki laburtu liteke pentsatu zentzumen sentsazio eragin gabe. Non
orain garuna eskatzen ez nerbio arimaren funtzio altuagoa zerbitzurako gongoil bat
ere ez, ezin izango da, halaber, elikadurak, hala nola behar, beraz. Zer bereizten out
gizakiak eta animaliak erdiko eta peripherisches eta eskaintzen herewith sentsuala
gehiegizko osoan garapen handiagoa ematen du, alboko organikoen hain zuzen
baldintzatuan, bizitza, geroztik non besterik sentsuala erabaki jarraituko behar, ez
dibortzio hau eskatzen eta egileak nerbio-sistema kentzeko berez,
Ez nago esaten nerbio sistemaren zuntzek egindako portaera guztiz axolagabea
dela. Aitzitik, nerbio indibidualeko zuntzetan burutzen den garunean gertatzen den
elkarrekintza bat gertatzen da, eta elkarrekintza horiek arimaren funtzio nagusiekin
lotzen dira. Baina arima goi mailako funtzioekin zerikusirik ez duenez, elkarrekiko
liderra ez da beharrezkoa izango. Bitartean, ez litzateke hemen ideia hori
justifikatzeko eta burutzeko gai izango.
Nahi izanez laburrean, oso arren badiozu gatz aleEsan daiteke animalia baten
gorputza zakua dela, azalera sentikorra barrutik dagoela. Orain sarbide bereziak behar
dira kanpotik senti dezaten kanpotik ukitzeko. dena ezin delako sartu; Hurbilketa
horiek nerbioak dituzten zentzumen organoek irudikatzen dituzte; baina zakua
aktibatuta badago, ez da sarbide berezia behar; azalera osoa sentsazioa da; Zirriborro
aktibo horiek zentzu batean landareak dira. Eta arrazoiak azaltzeko. Hain zuzen ere,
bestela, landare sotoan bat goitik kanpotik bezala animalia wendetes eta sarri aldean
hauekin dagokionez portaera; hau da, animaliak barruko gainazalak, hesteetako
hesteetako eta birikak, aireak eta elikagaiak xurgatzen ditu, eta gorputzek
mugimenduak janariari jartzen diote. Landarea hori guztia kanpoko gainazalen bidez
xurgatzen du; kanpotik begira landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia,
kanpora begira egindako invaginated birikak dituzten orrien Villi
batekin; Landarearen gorputz mugimenduek kanpora ateratzeko balio dute. baina
aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu gauza grossly materiala, litekeena baino
gehiago ospatuko du zenbait kasutan lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera
pertzepzioa zentzumen organo gisa zentzumen finagoa inpresioak buruz da. kanpotik
begira landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia, kanpora begira
egindako invaginated birikak dituzten orrien Villi batekin; Landarearen gorputz
mugimenduek kanpora ateratzeko balio dute. baina aurkitzen du harreman hori
errespetuz ospatu gauza grossly materiala, litekeena baino gehiago ospatuko du
zenbait kasutan lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera pertzepzioa
zentzumen organo gisa zentzumen finagoa inpresioak buruz da. kanpotik begira
landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia, kanpora begira egindako
invaginated birikak dituzten orrien Villi batekin; Landarearen gorputz mugimenduek
kanpora ateratzeko balio dute. baina aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu
gauza grossly materiala, litekeena baino gehiago ospatuko du zenbait kasutan
lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera pertzepzioa zentzumen organo gisa
zentzumen finagoa inpresioak buruz da.
Izan ere, eskema bat besterik ez dela esaten dugunean, posible da esanahi bat
erantsi ahal izatea, animalia-erresumako garrantzi handikoa organo zentzumenaren
aurkako posizio-oposizioari lotuta; Animalien goiko klaseetan, nerbio sistemak goiko
edo behealdeko aldean konbinatzen badira, beheko aldean edo behealdeko aldean
beheko animalia-klaseetan gehiago kontzentratzen da. Animalia eta landareen
erreinuen arteko kontraste handiak badirudi barruko eta kanpoko kontraste erabatekoa
baizik.
Landareak, sentsu soilean agertzen direnean, gizakume eta piztiaren aurrean jartzen
badituzte, ziurrenik sentikortasun-maila sortu beharra dago, dagoeneko adierazi
bezala.
Ondorengo egoerek ikuspegi honi jarraitzen diote:
Lehenik eta dagoeneko gizateriaren sentsual sentipen eta zentzumen bultzada beste
gauza barnean aurkitzen ditugu berdinak izanik indartsuagoa, garatu, horiek gizon
gehiago erabat errenditu abantaila gehiago eta hausnarketa eta auto-hausnarketa da
aipatu. Dauka zentzu honetan sway ia antagonismo batek jakin bada. Altuagoa
espirituala harremanak herrien unentwickelsten The baina zentzumenak eta senak
dira gehien keenly garatu. Ez dute pertsonaia nagusiaren musikarik ulertzen, ez dakite
pintura epaitzeko; baina ia entzuten dute belarra hazten, begi sharpness to arrano
argudiatuz, usaina sharpness txakurra batera. geure jendeak sinnlichster girotua
besteak reflectivity altuagoa eta alderantziz inbertsio gutxien. Bai, baita
banakakoekin ere, antagonismo hori baieztatuta dagoela. nor da meditazio sakon
arduratzen Pertsona bat, ikusten eta entzuten ez zer gertatzen da bere inguruan, eta
gizon bat erabat sentsuala gozamena edo kimuak entregatzen da, ezin da pentsatu
ere edo zerbait modu bat, hala egiten du, beraz jakinarazten bada sensible ihes of
almidoia batzuk aldi berean.
landareak izaera huts Beraz bada altuagoa psikiko funtzioak, beraz, hau justifiably
oso ondo egon daitezke, beraz, sinetsi eman dutela haietan bizitzaren zentzua du bat
gertatzen da eta loreak den hori ez ekartzea funtzio handiagoa den
Mitrücksichtsnahme lortu nahi posible izan da.
hau da, aurrera begira kolore biziak bitxiak edo dantza basatiaren ezerk taberna
batera, zenbat geiago landare gozatu ahal izateko eguzkia distiratsua pintura eskuila
eta haizea eta herzuwiegen zikloak ezerk ere reciprocate. basa baina bakoitzak eta
musika bitxiak guztietan ez ezer kolore eta soinu baino beste txarrik; landareak ez du
esanahirik, plazer sentsuala dauka; dute sekula galduko zer dagoeneko du harekin
nahikoa, beti nahi du gehiago, eta hala egiten du gero eta gehiago new berdeguneak
eta dantza uzten; Azkenik, gainera, bere betea dago eta lore eztanda, kolore bitxiak
guztiz berria batekin; Orain dator ordez haizeak intsektu, erle eta tximeleta, eta
sentimendu sakonago animatzen bere barruan.
Jakina, goi mailako funtzioen gabeziak ezin du beheko garapen handiagoa eta
handiagoa izan hitz egin; harri bakoitza aldi berean falta bada; Zati batean, landareak
animali organikoekin bizitza organikoan partekatzen dutenak ez du esan nahi
ezegonkortasunaren legeak, eremu horretako zati batean sartuta egon denik, partzialki
eragingo duela bi zatien arteko erlazioa Gogoeta teleologiko guztiek puntu berdina
adierazten dute, landareen bizitzaren zuzeneko fenomenoak beraiek dira zentzu
horretan.
Landarea askoz ere biluzagoa da eta zentzumen-estimulu ororen eraginpean jartzen
du, eta erreakzionatzen du bizitza kontrako indar aktiboekin. Nola gogoratzen
indartsuagoa argia bezainbeste beraien bizitza prozesua aldatzen gureak baino, askoz
ere nola leku guztietan bibrazio gaia da, askoz gehiago jasan airea eta hezetasuna,
zenbat garrantzitsuagoa usain berarentzat baino ondorioak Guri badirudi gai
ezinezkoak ere asimilatzeko gai dela, zer egin ezin dugun eta etengabe aldatzen dela
bere forma. eza hain artifiziala zentzumen organoen argudiatu izan One, animaliaren
ditu gisa, jarri landarea ez dute ermangele arrazoirik bada, zergatik zentzumen
sentsazio, baina beti animalia baino sakonago bera errespetua. Ez da hori
bakarrik; baldin eta bere egitura osoaren arabera, animalia baino zentzumen-organo
gisa agertzen bada, eta ekintza artistiko horiek beharrezkoak ez diren animalien
sentsuen eta bizi-biziaren zerbitzurako beharrezkoak ez direnak. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat
eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera,
beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen
ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren
izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez
du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta
purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru
bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren izaera.
Zer da nicagoa, mapa bat edo orri papera pure eta margotua? Zalantzarik gabe,
bigarrenak eta haurrari zoriontsuagoa egiten zaio horrekin, baina mapa ulertzeko,
papergintzaren poztasunaz haratago doa. Beno, gure begiek mundua mapa gisa
margotzen dute eta gure adimenak irakatsi digu ulertzeko; Baina hori da kolorearen
poza hutsa. Landarea ez da mapa bat behar, ez duelako bidaiatu behar, beraz,
paperezko orri koloretsuak soilik jaso beharrean; baina orain ere poza osoa jasotzen
du, kolorea irauten duen bitartean; izan ere, koloreak nahiak ez baditu jadanik,
landarea koloreko arku berak ere botatzen ditu. Izan ere, landarea kolore propioa
duela sentitzen du,
Era berean, garrantzi handitu dela bizitzaren zentzua landare erreinuko animalien
erreinua animalia bere zentzumenak, nolabait esateko baino ditu adieraziz egiten da,
egin eta handik gutxira, bere bilakaera goragoko oinarri gisa, nabarituko bitartean
landarea bizi erakusten du bere burua xedea bere Zentzumenezko oinarri bat sortzea
zenbateko eta kalitatearen arabera. Animalia sentsualitatea hala gertatu bezala ematen
da, landare lehen abzumachende gisa eman. hosto berrien bakoitza organo bat
gehiago da, eta horrela bera aurkezten zentzumen estimulu horri jo daiteke, eta
sentsualitatea besarkatzen oso berria eta handiagoa prime ixten azken oraindik
orrian. sentsualitatea Hau inmanentea helburua bat irabazi, berak ez du animaliak ere,
barne-bizitza bat irabazten, animaliak maite duzu.
Berriz ere, ez dago diferentzia absoluturik. Erabat amaituta, animalia ez da
sentsualitatea lortzen; sexu sentsazioa geroago garatzen da; nahiko antzekoak
Bestalde, behin eta berriz ingresatu dira landare gisa ez daude zentzumenak
mugatuta, eta baten ideia altuagoa gainditzen sentsualitatea batez loratzen. Beraz,
loreak denborak bi erreinuetan ukitzen ditu.
Jakina, ukipen esanguratsu eta lasaia hau ez da ezer antzekotasunik baizik aurkitu
beharrik. Landarearen sexu-sentsazioa pizten du loreak egitean; eta hori izan zen
inoiz ere esnatu. Baina funtsean mundu okerra litzateke. Izan ere, animalia sexuaren
sentsazioaren sarreran sentsibilitatea garatzen duen gailurra osatzen bada, ezin da
landarearen hasieran sortu, eta horrek ez du ezer aurreratzen. Animalia ikusi, entzun,
usaindu, dastatu, baina jada heldutasun sexuala baino lehen sentitzen zen. Sentsazio
loreak sentsazioen azpian sartzen ziren, elikadura, arnasketa eta estimulu sentsorial
askoren ekintzetan oinarrituta. Nola sentsazioen lorea lantzen duen orain aurkitu
dezakezun eta, hala ere, dieta, arnasketa, zentzumen-estimuluak, landarearen jolasa,
nahiz eta askoz ere indartsuagoa izan animalia-nuklearretan baino. Arma argiaren
aztarnak nahastu egiten ditu, eta landarearen lorearekin esnatzen dira, arimaren
argiaren arrastorik gabe. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-arimaren
bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez duzu
ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da.
Nire iritziz, landarearen prozesu sexuala goi-mailako maila baino ez da, eta
gehiago garapen-fase jakin batean animalietan baino. Horrela, garapen
zentzumenarekin batera heldutasun sexuala jaisten da, jarduera sentsorial finagoa
duen koro berri bat hausten denean; zentzumen-bizitza osoa maila altuagoa eta
norberaren maila aldatzen ari da. Uste dut landareak dagoeneko hirugarren zeruko
bizimodu handiagoa dakarkeela, zer espero den geroago, eta horregatik maitasunaren
poza gustu gisa hartzen dugu kontuan. Arrazoi horregatik, loreak ere ematen dizkiogu
etorkizunari begira, tximeleta bezain ederra den ikur bat, lehenago gogoratzen dudan
bezala; bakarrik horrelako irudi sentsuala ematen du. Horrela, bere baitatik dagoen
landarea geure buruari baino askoz altxatuagoa da. Hona hemen itxaropen bakarra
daukagun salbazioa. Dagoeneko hemen haur horiek beren zeruko erresuman etorriko
dira.
Funtsean, landareen bizitza psikikoa aitortu ere ez da pentsatzen, baizik eta egoera
somatu eta ametsetan murriztu. Landareak arretaz begiratuz gero, hipotesi horren
aurka hitz egiten dugu. Nola egin etengabe bere burua interpretazio eta gatazka bizian
lantegian zentzumen estimulu guztiak eta, beraz, gure loa, non kanpoko munduarekin
elkarrekintza baizik atseden edo ahalik eta gehien murriztu, ezer berririk
antzekotasun ez sortzen da jabetza sormen kanpo estatuan, baina zaharra bakarrik
jokatzen ari da. Neguan landarearen egoera bakarrik arrazoizkoa izan daiteke, lehen
esan dugun bezala, gure lo egoerarekin; baina hori egin dezakeenez, udan ezin da
berdina izan. Ezer ez esateko hori, funtsean, izaera osoa ameslari gisa agertzen
da; luze, eguzki distiratsua bidez dutela lo liteke, erdi-tartea euren izaki, laster
zabalduko dute gure begiek eta oraindik hala ere lo jarraitzeko, hainbeste bizitasuna
jarri haritz bat imajinatu behar da, besterik erdi mila urtez lo utzi? Eta, bestalde,
haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu berez. milurteko erdi bat lo
egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu
berez. milurteko erdi bat lo egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan
izugarriak sortzen ditu berez.
Egia esan, beti izango da lo edo amets bizitza baten adierazpena defendatzeko
modurik izango, betiere gaitasun handiagoak lotan edo ametsetan. Baina hori ez da
benetan adierazpenik. Zeren gure loan eta ametsetan ez bakarrik goi mailakoak
baizik, baizik eta ahalmen sentiberak hautsi egiten dira eta, agian, goi-mailakoak
baino okerragoak. Arima goi mailako botereen emaitza osatzen duten oroitzapenak
oraindik ametsetan jarraitzen du, zentzumenak erabat ixten diren bitartean. Baina
landarearenean, zentzumenak erabat irekita daude eta oroitzapenak ez dira
exekutatzen. Nola azkenik amets bat hitz egiten da non esnatzen ari den, ametsak
gogoratzen dituen oroitzapenak? Guardiak seguruenik ametsik gabe daude, ez dira
amesgaiztoak itxaropentsurik gabe. Beraz, esan duzu landareek ametsa sortzen dute
eta ez dute ezer gehiago esaten, bera esaten den bezala, itzal bat dago eta ez du ezer
botatzen. Zentzugabekeria da; Horrela, landareak beren xedea galdu beharko lukete.
Orain arte landarearen bizimodua lore-standari bakarrik jarraitu diogu, hain zuzen
ere, lore-standetik haratago ez balitz bezala hitz egiten. eta, hain zuzen ere, bizitza
honen amaiera izan daiteke, zeinaren ondorioa goranzko alboan dagoena eta gutxiago
beherantz joateko interesa baizik. Baina alde hori dago, eta zentzugabeak ezin dugu
landareari eutsi, material eta indar ezinbesteko indar handienaz pentsatzen duguna,
fruta garatzeko erabilia izanik. ahalegina ahalbidetzen duten instalazio zoragarriak,
eraketa horiek egiten diren heinean. Noski, argia pizten duen lore hori, fruitu guztiak
fruitu lehorrak bakarrik ikusiko ditu; baina guretzat,
Gizonak, bizitzako gorabeherak gainditzen dituenean, ez da harekin hildako
bihurtu; Bere bizitza norabide eta esanahi desberdina lortuko du hemendik
aurrera. orduan arreta gehiago eskatu bere burua eta berehalako present, baina inoiz
ez oso harkorra kanpotik eta bestetik bizirik erreakzionatzeko disko bakoitzari bere
buruari begira, etorkizuna eta iragana einzukehren bera gehiago kontuan hartu hasten
hemendik he guraso bat zaintzeko, posteritatera lan egiteko. Bizitzaren distira
itzaltzen da, zentzumenak areagotzen ditu, zentzuen gozamen hutsa errezeptore
bihurtzen da, organoak pixkanaka-pixkanaka isuri egiten du; horregatik barrutik
gehiago madarikatzen du.
antzeko aldaketa An kanpoko fenomeno analogikoa landare, hori distiratsua
buruarekiko konfiantza ere gizakietan erortzen dena salbu onartu egingo dugu, hemen
izango sentimendu eta sena erori da, baina nahikoa zehaztu eta bizia izan
daiteke. moduko kontenplazio batzuk hasteko Baliteke berez landare sentitzeko,
berriz, beren kanpoko estimulu suszeptibilitate jaitsiz, gero ikusiko dugu benetan
pixkanaka organo eta sena moduko bat garatzeko wither bezala, bere bizitza propioa
insta zuen eraketa Haziak gazteak erreproduzitzea edo erreproduzitzea. (Gogoratu
landlet hori benetan haziak eta lore-lumak formulatu behar direla.) Esango
genuke Hazian gaztea haurtxoan eratzea pentsamendu errealeko lehen eta bakarra
pentsamendua da, bere iraganeko bizitzaren oroimena ilunabar batean laburbil dadin
eta, bestetik, beste izaki baten etorkizuna kezkatzen duen aldi berean. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa batetik semen agertzen, beraz,
azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak sortzea arima landare beraren
iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako indistinct. Baina badira beren izaera
bera adierazten dute. Nahiz eta gure pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten
gorputz-prozesuetara atxikita daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa
batetik semen agertzen, beraz, azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak
sortzea arima landare beraren iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako
indistinct. Baina badira beren izaera bera adierazten dute. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa batetik semen agertzen, beraz,
azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak sortzea arima landare beraren
iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako indistinct. Baina badira nahiz eta
oroitzapenak errealitatearen irudi zurixkak bakarrik.
 Ez da harritzen gizakion izaki berrien eraketa prozesu analogoak ez duela
kontzientziarekin batera. Hazkundea bezalakoa da. Landarearentzat, prozesu honek
gizakiak baino esanahi oso bestelakoa du; Horra hor behean dagoena gorenean datza,
landarearen buruan sartu da. loreak hazkunde kanpora norabidean prozesuan punta
besterik ez denez, frutak eta hazia eraketa hazten berez landare kontenplazio bat da
modu bat besterik ez jarraia barrurantz norabidean atzera. Orain bada emozioz
garraiolari orokorrean hazkundea Landarearen bidez, barruko norabidearen
noranzkoan ere izango da.
Inolaz ere, fruiting prozesuaren hasierak berak landareen eta animalien arteko
desberdintasun nagusia erakusten du. Izan ere, hausnarketa prozesu bat da bera eta
bera izatean, hona hemen bat datozen bi prozesu. Hau oso garrantzitsua da
psikikoentzat. Landareen eta animalia-erresumenak ez lirateke hemen errepikatuko,
elkar osatzeko beharra baitute; Zer gertatzen da animaliaren inkontzientziarik ilunena
eta landareen erresumako beti gertatzen den akatsaren fenomenoak landare
erreinuaren bizitzako une garrantzitsuena baino urrunago gogorarazten
digu. Muturreko ukitu beste sarritan nahikoa. Hemen, gainera, ukipen hori kanpoko
itxuraz nahikoa azaltzen da.
Izan ere, horrelako antzekotasunaren antzezpen soil gisa pentsa daiteke, baina beti
da berezitasuna nola fruitua, gizakiaren buruaren antzekoa baita, goialdean, sarritan,
burmuin gogorraren antzekoa denez, hazi den hazia Burmuinean maiz engainatzen
duten forma, 1 eta landareen goiko semen bi lobuluetan, animalien goiko klaseetan
burmuinak bi garuneko erdia ditu; Bai, nahiz eta substantzia bi proteina bezalakoa da.
1)Nut faltsuari gogorarazten diat; baina antzekotasunak jarraitzen du noiz
gogoratzen den beheko animaliek garunak leuna izan behar dutela ere.

XIV. Landareen arima konstituzioari buruz gehiago.

lodia eta ausartak izateko modu horretan landareak animaziozko dira, gertuago hitz
egiten badirudi ere, betiere Baieztapen orokor dutela animatuak dira, besterik ez
oraindik hipotesi ausarta bat jotzen da. Baina saiakera hipotesi hori behar dituzten
bera justifikatzeko gizakiak eta animaliak landareen bizitza espirituala adierazten
duen posibilitatea oinarritzen dira, beraz, agertzen den ez errepikatu gisa ondoan, ezta
ezintasuna edo mikrofonoari kanpo beste baten gisa; Beti izango aitortu saiakera
edozein dela gehiago sartuko batera geratzen dira, ez ziren onartzen jarri beharreko
pisua askoz gehiago ere, hori berdina egiteko zailtasunak menpe modu egokian ezarri
behar dira.
Iradokizun horiek zentzumen bizitzako aberatsak garatu zituzten landareei zuzendu
zitzaizkien, animaliak baino garatuagoak; gaitzespenezko espiritu espiritual
handiagoarekin.
 Landarearen arima-bizitzaren kontzeptu horrek hasiera-hasieratik objekzio batzuk
uzten ditu, hala ere azalpen askoren bila.
Nola esan dezakegu, animalia horren beheko landarearen fasean azaltzen ez
duguna, baizik eta gizakiaren beheko animalia maila? Animalia gizakiari laburtu
egiten zaizkio arrazoi eta ulermenerako; Zer utzi zion sentsualitatea bezala? Gauza
bera egin nahi dugu landareari uzteko. Gure ustez, ordea, landareak errepikatu baino
animalia gehiago osatuko lituzke.
Baina animalia ez da benetan izaki sentsual hutsa, ohi bezala azaltzen
baita. Animaliak gure aurka falta direnak, noski, arrazoia, auto kontzientziak,
harreman orokorren laburpen gaitasuna espiritualki, norbere buruari pentsatzeko
gaitasuna eta ondorio kontzienteak egiteko gaitasuna da; baina iraganeko
oroitzapenak oraindik ere ez dituzte etorkizunaren aurreikuspena, zeinak
sentimenezkoak ere ez baitira zentzuzko zerbait; Izan ere, sentsuala presente
dago. Nork ez du sinesten katu bat, usoaren bila joatea, dagoeneko irudikatzen du zer
egin nahi duen, eta gogoratzen du han zeuden han ikusi zituenak? Baina arrazoia,
auto-hausnarketa bizkortu egin daiteke, eta arima indartsua eta bizia izan
arren, zergatik ez ere aurreikuspen eta atzera begirako horiek? Orduan
kontzientziaren maila txikiena lortzen dugu guretzat. Eta animaliengan izaera altuena
altuena den aldetik adierazpen askotarikorik altuena izan ezean, orduan naturala dela
suposatuko luke erresumako beste bat erreserbatu beharko litzatekeena txikiena den
aurkezpen independentea dela. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea
erreserbatuko zutela gutxiengoaren ordezkaritza independientea. Naturaren
sistematika honek hezkuntza independentea eskatzen du; Landareen sinpletasun
erlatiboa nahikoa da. erresuma independentea erreserbatuko zutela gutxiengoaren
ordezkaritza independientea. Naturaren sistematika honek hezkuntza independentea
eskatzen du; Landareen sinpletasun erlatiboa nahikoa da.
Baina, esaten da, bizitza psikikoaren esentzia bera da kanpoko eta atzerako
harremanekin harreman iraunkorrak eramatea eta ezartzea; Ihes egin dezaten esan
nahi du arimaren bizitza bera ez dela esaten. Landatu nahi dugun bezalako arima
maila ez da existitzen arimaren izaera propioaren arabera.
Bi nahastu dituzu. Ordua eta arimaren harremanen temporal sartzen dira kontziente
edozein abantailak eta atzera begirako arren, baina ez alderantziz da beharrezkoa
abantailak, besteak beste, eta gerora arima bizirik frogatzeko harremanak temporal
egiteko.
Norbaitek escalates Demagun, pentsatzen kontzienteki ez iraganean ezta
etorkizuneko mugimendua, baina aurretik eta ondoren arteko ESTALITAKO
konorterik batean kulunkatzen mugimendua sentitzen zuen.
Beste arima bat harrigarria da, melodia baten ibaiertzean. Ez du konturatzen
iraganik ez eta hurrengo idazkirik ere; Hala ere, sentitutako erreferentzien etengabeko
jarraipena iraganeko tonuetatik jarraitzen du gaur egun dagoenaren arabera norabide
horretan.
 Ezin liteke landare-arimaren bizitza hain sentsualen sentsazioen fluxuetan pisu
handiz aurrera edo atzerantz denboran zehar ispilu-irudiak jartzen?
Guretzat, jakina, gogoeta atzera begirakoak edo atzera begirakoak arimaren jolas
sentsualera erants daitezke aldi bakoitzean; baina ez du behar. Zergatik ez dago
gizakiak izaki bizidunik ez dagoenean, dagoeneko badira izaki bizidunen artean,
zeinaren bidez oroitzapen ugari batzen baitira aldi berean?
Azken batean, zer geratzen den landare kenduko animalia ondoren jada arrazoia
biluztu egin da osoko eskatu badugu, zerbait hemen baino lehenago da, soberako
nahiz eta beharrezkoa da zure burua bere errazena unwrinkled eran irudikatzen
utzi. Eta guk, kasua da benetan galdu bada prospektiba eta landarearen memoria
seinaleak, eta, beraz, beraz, ez dugu, ez, normalean gertatzen den bezala, arima galdu
nahi berarekin; baina ez dugu galdu zeinu horiek, dugu beharrean ahalik arima mailan
galdu litzateke.
Izan ere, landareei instintuak esleitu zizkigutenez, ez dugu kontraesanik
etorkizunerako aurreikuspena ukatzen. Izan ere, gizon eta animalien instintuak,
instinto hutsak direnez, etorkizunari erreferentzia egiten diote; baina norberaren
etorkizunerako kontzientzia garatuaren ezer ez da. Edo uste al zenuke beldarrak
naturaren xedearen arabera zergatik gertatzen den kontzientziatzea? haur jaioberri
batek lehen esnea dastatu aurretik esneak behar duen irudimena imajinatu du eta
horregatik lortu behar ditu mugimenduak. Baizik eta, beharra sentitu beharra
dago; naturak umeari eta bere harremanei buruz hitz egin du, barrutik eta kanpotik,
psikologikoki eta fisikoki, haurrarengan, norberarengandik jakitun gabe nola, horren
bidez, beharra betetzeko ekarpenak ekartzen dizkion. Esnea kontsumitzen den
bakoitzean behin lortzen denean, horren bidez gogoan izango da eta memorian
erabiliko du bere etorkizuneko ekintzetarako; Zortea da hori egiteko.
Horrela da batere osatzen, pertsona gisa hazten arabera, abantailak eta berrikusi eta,
ondorioz, benetako abantailak eta gogoeta hori Ansichselbstdenken eta judicious nahi
gero eta gehiago out, kanpoan gero eta gehiago hasieratik leavening hutsa estatuan
mugitzen zuen ibai sentsual sentimenduak eta sen-bezala sena bakoitzak aktiboen
kontziente errepikapena eta antzeko egoera batean kontziente aplikazio uzten beraiek
eta beste batzuk esperientzia egina. Hala ere, batzuetan gizon hori hurbiltzen oso
atzera leavening hutsezko egoera hori ibai sentsual sentimenduak eta senak ere,
denbora laburrean seguruenik atzera murgiltzen ahal osoak berriro ikusi dugu; Ikus
ere, desberdina den jendea, beren hezkuntza-egoera desberdinen arabera, altuera oso
altuera gainetik igotzen dela, botokude konparatiboki txikia, filosofo bat. Benetako
Erlatibitatearen begi Hau kolektiboki erraz ekidin dezakegu elkar, eta horrek izaera
edozein lekutan aitortzen, izaki hainbat posizioa muga absolutua marrazketa
animaliak esanez izaki, hala nola, non gutxieneko den auto-konfiantza, landare horiek
non oraindik ere abantaila kontziente eta atzera begiratu garai hartan, eta hori dela
araberakoa dena, behera etorri zen gutxienekoa edo, hobeto esanda, ez da oraindik
piztu garapenerako baldintzak falta da; Frogatzeko, bat eta beste izakiek goi mailako
erresuma batetik bestera ez badute; Izan ere, sinesten dut, lehenik eta behin esan eta
gauzatu egin behar izan gabe. Zalantzarik gabe, Pertsona bat aldi baterako jota
gaitasun altuagoa gutxienez, lo bere arima goraipatu beraz gabe menial zereginak ere
adierazteko izan daiteke, bai, nahiz eta berak hasten bada haur jaio berria da, nahiz
eta izaki posible izan behar du, non, besteak estatu bat iraunkorra da, garapena ez da
hazten, edo maila altuago bateraezina da. Horregatik, zentzumen-bizitzaren eta
garapenaren fasean garapen gero eta handiagoa ez da baztertzen.
Landareetan denbora aurreikuspen eta atzera begirako presuntzioa, zalantzarik
gabe, espazioan duten posizio finkoarekin erlazionatutako erlazio teleologiko batean
dago, eta horregatik aipatu ditudan bizi-baldintzak mugatuak dira. Animalia denboran
aurrera egiteko gai izan behar du, espazioan aurrera egiteko helburu nagusiak baititu,
mugimenduak ez du xederik galdu. Instintuak bizi-baldintza guztietarako oinarritzat
hartuko dira. Zein izan liteke haurraren senak bularra bilatzea bularreko minbizia
bortxatu ez balitz? Baina ez dira nahikoak, baldintza hauek helduen animalietan
aldatzen badira. Landarea amaren bularra beti atxikia izaten da; aurreikuspena eta
ikusmena ematen zitzaizkion, baina ez zen ausartzen.
prospektiba eta backsight eza bestetik ondorioz organikoa landare egon daitezke
zirkulazioa egokia fenomeno eza, eta aldi berean araberakoa berriro nerbio-sistema
eta sistema baskularraren eza on batekin. Ez du ezer barruan itzultzen. Guztiak
kanpotik jasotzen dute, are gehiago hartu kanpotik bilatzen dutela bakarrik arrazoia,
eta hura ezberdina hartu arte bezala bilatzen dutela; eta belaunaldi geroago nahikoa
etengabea psikea, zein da lotuta ordainagiria mental bat entretenigarri egiteko zar
erlazioa kausala honetan; baina, funtzio fisiko islatu ez da argia eta horrek laguntza
edo egokia mental adierazpen gisa aurkezten du bere burua.
plantaren etorkizunari buruzko oroitzapen eta foresights With behar beste gauza
jakina asko falta dira, Izenburu guztia falta da, hau da, horrelakoetan soilik
oinarritzen dena. Hemen ideien benetako bizitza osoan, eta ez bakarrik pentsamendu
zatian eta hori gorde litzateke gauzak buruz, baina neurri batean, hala nola, norbere
ideien halaber.
Erraz gerta liteke pisua gezurrezko puntuan jartzea, hau da, landarea kanpoko
munduaren objektuen irudiak jaso ezin izatea begien falta dela eta. Baina, halaber,
irudirik ez duen belarriaren bidez, gauzen irudikapen objektiboak irabazten
dira. Gizonak gauza askotako gauzak kanpoko mundu baten inguruan daki, eta berriki
operatu du, lehenik eta behin, mundu honetako irudia irabazten ez duen
begirada. Ideia objektuen bidez aberastu beharrean, lehendik daudenek baino ez dute
nahastu; begiak itxi egin behar ditu bidean eta aurretik aurkitu ahal izateko. Hasieran,
munduak marmolezko margoen itxura besterik ez du egiten, kolorearen kolorea
soilik, linea lerro bakarra, berdea, oraindik basoa ez dena, gorria oraindik ez da arrosa
bat aurkezten. Esan daiteke begia erortzen duten irudiak ez direla irudikatzen. Zer da
guztia? Oraindik ez zuen ezer gogoratzen ikasten. Basoan ikusten dudan berdea ez da
baso bat edo ekarpen txiki bat baino gehiago da; baina hazten dela, itzalak, hozteak,
suteak ematen ditu, txoriak abesten du bertan; Leku berdearen ikusmena ez den
guztia. denean soilik honen eta adabaki berdeak ikuspegia sentsual irudia da berriro
ere kolorea espiritual honekin margotu gehitu bezalako oroitzapen inpresioa orokor
bat da, sentsuala berdea Leku me ideia objektiboa errepresentazio baso inpresioak ra
dago. Baina izaki batek oroitzapenik ez badu, beraz, ezin du inpresiorik jaso. Eta,
beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik
eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no
arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren
bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten
landare ez du objektiboa irudikapen eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna
esaterako dute, agian hori ematen dira begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen
irudiak delako baina soilik Bere interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen
esanahia eta onura lor dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita
begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta
irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala
geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen,
irudi eta Eta, beraz, ez da hainbeste fundus duten landare ez du objektiboa irudikapen
eza, baizik eta beste justifikatuta ezintasuna esaterako dute, agian hori ematen dira
begiak no arrazoiak artean zenbatu, objektuen irudiak delako baina soilik Bere
interpretazioaren bidez, oroitzapenak oroitzapenen esanahia eta onura lor
dezake. Mundu nahi, ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko
gogoeta, eta landare hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun
bezala; beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta
ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Arrazoien artean,
ez da begirik ematen, objektuen irudiek bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna
beren interpretazioaren bitartez oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta Arrazoien artean, ez da begirik ematen,
objektuen irudiek bakarrik beren esanahia eta erabilgarritasuna beren
interpretazioaren bitartez oroitzapenen bitartez soilik lor dezakete. Mundu nahi,
ondoren, landarearen zati bat, baita begiaren erretinan buruzko gogoeta, eta landare
hauteman besterik koloreak eta irudiaren marka dugun bezala; beraientzat ulertua
gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko,
beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta eta landarea, baita irudi honen kolore eta
marrazkiak ere. beraientzat ulertua gisa berriki operatu itsuak bezala geldituko
litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina laburragoa izan zen, irudi eta eta
landarea, baita irudi honen kolore eta marrazkiak ere. beraientzat ulertua gisa berriki
operatu itsuak bezala geldituko litzateke, eta ez zuen lortu ulertzeko, beraz, jakina
laburragoa izan zen, irudi etaKamera iluna ezikusia honek eguzki-argia freskoa
badirudi off hutsez landare on utzi, eta, beraz, erantsi beraiek soiltasun handiagoa den
beste onura lortzeko. Arazoak edozein non ez du.
 Orain erraz eragozpena, beraz errepresentazio ideia guztiak bares, ondoren,
aldatzen kanpoko eraginak mental bizitza izan inoiz ez da banakako independente
gisa pentsatu eman baina eramaten leavening baten ideia atzera Allgemeinbeseelung
igotzen ibaian. Baina geure buruari buruz geure buruari buruz geure buruari buruz
geure esperientzia baizik ez dugula atxikitzen. Uste dut seguruagoa izango dela hori
egitea a priori eraikitzen bagenu burua utzi. Noski, esperientzia hutsa ez geure egin
dugu sentsual izaki ez hain hutsa delako, voraussetzlich gisa landareak dira izan
daiteke. Baina ikusten dugu geure burua bezala, hazten eta gutxitzen edo aldatu gabe
geratzen, sentsualitatea handitzen aldean arabera edo gutxitzen, ziurrenik egin ahal
direla eta hori ez bideragarriak digu bada ere, behar Extreme gertatzen ondorio bat.
Adibide zehatz bat eramango gaitu. Demagun hainbat pertsona, adibidez, filosofo
Hegelek, filosofian, eta horietako batzuk beste batzuen aurrean, esate baterako,
Hottentotsek, festa batean. Guztiok mundu osoko hasieraren eta amaierako gogoetak
kontuan hartu beharko lirateke, adimenak urruneko, aurrerantz eta ahalik eta
inguruan; Hauek jaten eta edaten duten plazer sentsualetan xurgatzen dira. Hala ere,
Hottentotarrek filosofoek baino urrunago joango lirateke askoz ere gehiago. jateko
eta edatekoa pentsatzeko kanpoko zerbait da; baina hori ez da hau bezainbat
konpondu. Aitzitik, Hottentott bakoitzak bere gozamen sentsuala du bere baitan,
Hegeliar bakoitzak bere pentsamendu filosofikoak dituelako, sentitzen du berez
izateak bezainbatean. Hottentotek ez du zuzenean besteen gustuetatik bereizten, eta
Hegelek inork ez daki ezer zuzenean. Hori bera da. Eta nahiz eta Hottentotek inoiz
esaten ez duenik, gustatzen zait, zerbait gustatzen zaion zerbait izango litzateke eta
inork ez dakiena. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen
dibortzioa ez da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen
zerbait. Nork zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez
da haien espiritualtasunaren altuera araberakoa. eta beste inork ez duen zerbait. Nork
zalantzan jartzen du animalia berdinekin? Banakotasunen dibortzioa ez da haien
espiritualtasunaren altuera araberakoa.
Orain mugara joan landareekin; Zentzumenen bizimoduan etengabe xurgatu,
beharbada agian sentsualak ere ezingo ditu une batzuetan egin; Horrela,
gizabanakoaren galerak sentsualitatearen araberakoak ez direnez, beraiek ezin dute
galera izan.
Against inork dio: zer hotentoteen banakotasuna bere bazkaria ere lortzen ez dela
bere sentsualitatea sheer aurrekaririk, baina Hinaus- iritsi buruz zerbait, ez animalia
gozamena, di potentzialki zehar benetan adierazpen errealean, baina, hau da,
existitzen den zerbait adierazteko aukera, baldin eta beste kasu batzuetan adierazi eta
adierazi. Hotentoteen, eta are animaliak baina, nahiz eta sentsuala hutsa izaki baino
gehiago, eta soilik goi mailako berak goratzen dute Allgemeinbeseelung behetik
kanpoan. Beno, bai, baina, zentzu horretan, esan dut landareak izaki sentsualak baino
gehiago direla; potentzialkiBakoitzak gauza handiagoak bilatzen ditu atsegin; besterik
are gain, barne eta kanpoko zirkunstantziek hori oraindik zutreten ere behar
hotentoteen Trittes, behar litzateke, beraz, goi-mailako nabarmen kanpo behin
berarekin. sentsuala nonahi zerbait altuagoa da, eta horrek, ez bada oinarri gisa hartu
daiteke benetan , baina potentzialki dago. besterik ez dut esan nahi hori benetanOrain
zer agertzen hain ahul eta oso gutxitan ahalik eta are hotentoteen eko ahul eta arraroa
lantegietan. Traces, une esnatzen dira ere han egon daitezke; naturak ez du ezer
mozten; eta, beraz, ez dut aldarrikatzen landare nahiz eta hori leuna handiagoak ebaki
kanpoan dituzu landare bat moztu gisa off lorea leuna, baina lore hori bakarrik
berarekin geratu du oraindik unentfalteter ere, oso gutxitan edo ia irekiz Bud, hala
ere, hosto hazkundea izan sentsualitatea overgrown indartsu. Baina ez nuelako uste
ambushes askoz potentzia kontuan hartu orduan zer da errepresentazio da, ez zer
baldintzetan sartzea posible izan daiteke, landare deklaratzen dut izaki besterik buruz
guztiz sentsuala da. potentzialki Azkenean, ezer ez lukete oztopatuko, nahiz eta harri
bat finkatzeko arrazoia izan.
Banakotasuna ezaugarrietan aurreko ezaugarrietan dago. Posible da
banakotasunaren filosofo askoren kontzeptua ez dela zuzena. Baina hemen lortzen
dena axola etan, sortu Individuatität definizioa zehatz bat edo disprove, baina hemen
bakarrik salbatzeko gauza izendatzen da landarea nahi adierazteko zer maila, eta
horren inguruan interesa da benetan galdera honi buruz izan beharko luke. He nor
handiagoa auto-kontziente espirituala indibidualtasuna eskatzen hasieratik,
zalantzarik gabe, ezin da landarea da; baina oraindik bere baitan sentitzen duen izaki
bat aurkitu ahal izango du.
eskatzen baduzu: zertarako eta esanahia munduko izaki nork ez du bere burua
buruz ezta beren etorkizuneko edo iraganeko, ibaiaren sentsual sentimenduak eta
bultzadak nahi gabe errenditu dira pentsatzen ahal jarri izan liteke, beraz, oso antzeko
galdera bat irekita nabarmentzen animalientzat. For nahiz animalien emanaldi
gehiago eta argiagoa eta aurrera denbora eta landareak baino atzeko grip, oraindik
agertzen den hain gutxi benetan arrazoizkoa eta zuhur in dugu, espirituala balioa
besterik scrimping arrazionala eta zuhur da, Animalia bereko osagarrientzako
animaliak landareak bezala mantendu beharko lirateke. Gauza batek esanahi
desberdina lortzen du animalia eta landareen arimak kontuan hartzen ez badira,
noski, eta Jainkoaren arima unerik menpeko bezala bera presente dago mundua
gizabanako esaterako jainkoa bilduma gisa, baina horiek norabidean, baina bere
Batzar Nagusian lotuta landare eta animalia arimak guztiak; delako aberastasuna
guztiak eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa? bere batasun orokorrarekin lotuta; delako aberastasuna guztiak
eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa? bere batasun orokorrarekin lotuta; delako aberastasuna guztiak
eta arima horiek aniztasun gero dator Jainkoaren onerako, baina ez hain bere
zentzugabekeria betetzen ditu zion, berak gizabanako soila isolatu bezala propioak
kontrako den, eta aparte bere laster-Jainkoagan pentsatu tik, izan. Eta zer frogatu izan
edo behartzeko denean hain zatikatuta sentitzen dugu elkarren aurka dagoela bere
gain, Jainkoari zatiketa bera bertan elkartutako Splitter guztia da, besteak beste, bizi-
zuhaitz bat zuntz gisa?
The soilik mäkelnde eragozpen asko aurka erakusten duten arima mailan
existentzia independentea, eduki dugun landare guztietan, ahal den eta arima
Inperioaren orokor baten plan kabituko aurreko ustezko. Baina arima maila honetan
benetan landare izango da, ziurrenik, ondorioz, aurreko eztabaidetan
osotasunean. bezain anitzak aurkitu dugu eta dugu dirudiena, sentsual arima bizitza
baten pertsonaiak guztiz baliozko landareak daude baino bestetik gara, gora sinatu
gabe belardi altuagoa ezagutu.
Argiaren izaeran oinarritzen diren baldintza orokorrenetan xehetasunez aztertzen
ditugu, baina, aldi berean, landareen bizitza psikikoa eta animalien arteko
desberdintasun erradikalena. Desberdintasunak, bereziki landarea sentsualitatean
guztiz oinarritzen dela eta animalia zati bat edo gehiago baino ez dela. Oro har,
animalia baino landareagoa bada, animalia horren gaineko landarearen sentikortasuna
jartzen du; zeren hemen bizitzeko esparru osoaren esanahia hartzen baitu bere baitan,
subordinatuen aldean bakarrik dauden animalien kasuan. Animaliaren sentsualitatea
goi mailako arraza zikin baten maiztasuna da, landarearen sentsualitatea herrialde
librea,
pertsonaia guztiak ixteko zentzu landarearen bizitza horren ondoren animalia
birritan sentsazio eta senak aldean komunean dituzten, eta kimuak ez antzera
estimulatzen bezala hemen sentsazio edo aktibatzen dira. landare ikusten dugu
elikagaiak, airea, argia, katu, etab begiak, hostoak, loreak, aurrera adar estimulu,
inflexio okertuz, curling, bere loreak ireki, itxi, etab emozioak eta senak arteko osoak
sortzen baina landareetan baino askoz ere errazagoa da animaliak baino, horregatik,
legeak askoz errazagoa da. Horren arrazoi teleologikoa landarearen bizi-baldintza
mugatuetan datza, arrazoi organikoa eraikuntzaren erraztasun handiagoan. sentsazio
estimulu inoiz hain anitzak landareak ere tarteko estekak bere eragina ere gizakiak eta
animaliak, non izugarri konplikatua garunaren estimulu ekintza eta erabakigarria
mugimendua artean tartekatuta dago baino bidez joan da. Baizik eta landareek
sufritzen dutena eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez
dute; Nahiz eta ez hain erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko
erakundeak aldatu; baina, oro har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia
perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu izan, airean piztu zuen bezala,
gidatzen zuen. non garuneko izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta
mugimenduaren erritmoaren artean sartzen da. Baizik eta landareek sufritzen dutena
eta zer egiten duten arteko elkarrekintza labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain
erraza, kontraerasoan ez litzateke baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro
har, askoz errazagoa da gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia
bezala, beraz, loratu izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. non garuneko
izugarrizko garuna estimuluen ekintza eta mugimenduaren erritmoaren artean sartzen
da. Baizik eta landareek sufritzen dutena eta zer egiten duten arteko elkarrekintza
labur bat besterik ez dute; Nahiz eta ez hain erraza, kontraerasoan ez litzateke
baldintza eta barneko erakundeak aldatu; baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen. baina, oro har, askoz errazagoa da
gizakietan baino eta animalia perfektu gehiago. ukitzen argia bezala, beraz, loratu
izan, airean piztu zuen bezala, gidatzen zuen.
Pizgarriek eragindako instintuak ere badira instintuak, animalietan bezala, zentzu
arrunteko umore berezien araberakoak, barneko baldintza eta prozesu organikoekin
lotu daitezkeenak.
Gizon eta animalien arima, esna dagoen bezala, bizitzaren esamolde etengabean
biltzen da, beraz, landareetan ere hori onartzeko arrazoia aurkitu dugu, etengabeko
jarduera hori agerian jartzen den tokian sentsualago bihurtzen den heinean baizik eta
kanpoko munduarekiko barne-mundura zuzendutako gorputz-prozesu batek jasotzen
du. Landareen esplorazio etengabea, itxura zifrak, inkestak, margotzea, ideia honen
aztarnak eskaintzen ditu. Izan ere, landarearen gorputza arimaren arduraduna baldin
bada, gorputz horren aldaketa eta tentsio automatikoak bere arimaren jardueren
adierazpen edo adierazpen gisa kontsideratu daitezke.
Gizonak eta piztiak, ordea, loaren menpe daude, eta kanpokoak bizitza
espontaneoaren espresio guztiak bertan behera uzten ditu. Antzera analogiko baten
ondoren, landare-arima neguan lo egin behar da. Landarearen loaren eta esnearen
arteko aldaketak baino ez du egiten, zeren animalia horrek naturaren ziklo txikiagoak
garrantzi handikoak edo garrantzitsuagoak bihurtu baitira. Neguan eta udaran
gertatzen den aldaketa ez da garrantzirik gizakien eta animalien existentziaren modu
osoan. Neguan, gizonak loroari zerbait hurbiltzen dio beti, eta landareari gau eta
egunen arteko aldaketak ez du garrantzirik izango, neguan eta udan baino askoz
gutxiago. Horrela, flora eta fauna elkarren osagarri dira modu nabarmenean. Honako
azterketak egin ditzakezu. Naturaren garaia handia eguzkiaren inguruan lurraren
biraketaren araberakoa da, lurraren birazio txikiaren inguruan. Landareen bizitzak
itxura gehiago du, batez ere eguzkiaren gainean; Animalien bizitza bera da berez, eta
eguzki-argia bigarren mailako bizitza da.
Baina berriro, dibortzio absoluturik ez. Lurmuturra eta beste animalia hibernagarri
askok frogatzen dute animalia garai bikainek landarearekiko esanahi berdina izan
dezaketela, esanahi horren aukera berretsiz; eta, beraz, badira zenbait landariren
artean gaueko bizitza gainbehera loaren esanahia hartzeko; Gauez landareak lo
egiteko ohiturak atseden hartzeko baino konparagarriak izan daitezke, gizakiak
neguan atseden hartzen duen moduan.
landareak ere sinple eta sinnlichern soul Joko lotuta soilik arima arteko errazagoa
eta sentsuala jakina da haien artean egon daitezkeen. Bai, horrelako zerbait existitzen
den zalantzan jar daiteke. Bitartean, lehenago eztabaidak litekeena bitarteko hori lore
usainak, noski horrek ez dirudi eman gure hizkuntza, ideia transferentzia eragin,
baizik eta sentsazio eta berezko Mitgefühlen, arabera, ugalketa prozesuan ordua
analogiko for animaliak bezala Usaina alderantzizkoa da; he eztabaidatua izan arren,
hain zuzen ere, eskala zentzu osoan bezala, hemen oso desberdinak esanahi bat
hartzen landare baino. Nik uste dut asko gehiago dela 16garren atalean.
Beste komunikazio bide bat ere pentsa daiteke, aurrekoarekin lotzen dena.
Hosto bakoitzak, mugitzen den moduan, aireak beste modu batean daramatza, bere
forma eta hurbilketaren arabera, eta beste landare batzuetara hedatzen den bibrazioak
beste shock bat emango die berriro. Ikus daitekeen bezala fenomeno analogikotik ere
ikus daiteke. Ur bila dabiltzan makila edo pala batekin, ikusiko ditugu olatuen
hedapena, desberdina mugimendu mota eta gorputz mugikorraren arabera, uraren
ordez ura jarriko dugu, makila eta pala-ren ordez, hostoek funtsean berdinak
gara. Uste denez, antzeko uhinak airean sortzen dira, ura bezala, eta beste olatu
guztiek modu ezberdinean jotzen dute betetzen duten gorputzetan.
Gure kasuan ahotsaren soinua barrutik sortzen da, landareen usaina dela, barneko
estatuek besteei komunikatzeko; Gurekin beam argia kanpotik dator eta
elkarrengandik hegan laguntzarik gabe, besteena itxura duena ikusteko. haize eta
airearen olatuekin.
Bitartean, antzeko analogiek oso urruneko iradokizunak bakarrik ordaindu
ditzakete.
Landarearen arimaren bizitzako barneko soiltasuna, orain arte eztabaidatu den
harremanen arabera, kanpoko barietatea ados dago beste harremanen arabera. Izan
ere, landarearen subjektuaren kanpoko estimuluen barietateak, bere zati desberdinen
aniztasuna eta beraien erreakzioaren izaera multikatiboa arrazoi nahikoak dira
sentsazio eta bultzaden barietateak deusezteko. Argiaren, beroaren, hezetasunaren,
airearen shock, intsektuen kontaktua, janariaren eragina eta arnas-substantziak; dena
landarearen eragin berezia du. Arrautzak, hostoak, loreak eta loreak petaloak
dira, gizonezko eta emakumezko ugalketa organo bakoitza modu ezberdinetan eraiki
daiteke, eta bakoitza modu ezberdinean jarduten du agente horien aurka, beraz, inor
ezin da besteen funtzioa ordezkatu. Loreak ez du landarea elikatzen; baizik eta elikatu
nahi dute, eta, alderantziz, sustraiak bidez ongizate-prozesua egin dezakete, ez dute
haziak ekoizten. Hostoak argiaren oxigenoa exhale eta kolore berdeak sortzen dituzte,
loreak argiaren oxigenoa kontsumitzen dute eta kolore biziak sortzen dituzte,
petaloak baino gehiago atxikitzen diren piezak, gizonezkoak baino emakumezko
gehiago diren piezak; hostoen azalera txikiagoak azalerantz desberdina du arnasa
hartzeko eta argiaren aurrean. Badira landareak hostoak uzten dituztenak (artezten
diren bitartean), loreak usain atseginak diren bitartean. B. Datura espeziea eta
Volkameria eta liri zuria (Decand II, p. Nahiz eta gustura, landare beraren zati
desberdinak oso maiz gertatzen dira, jarduera kimikoen mota desberdinak suposatzen
dituena. Horrela jarraitzen du xehetasun askoren bidez.
Landare beraren atalen egituraren eta jardueren arteko desberdintasunen ondoren,
ezin da pentsatu sekundario bat baino ez, baizik eta landarearen sentsazio
desberdinen aldi berean ere. Izan ere, zati desberdinen laguntzarekin eta, beraz,
estimuluek kontrako hainbat alderdiren laguntzarekin, gauza ezberdinak ere ez ditugu
bata bestearen ondoren, baina aldi berean geure burua.
 Ezinezkoa da sentipenaren estimulatzaile bereko landareak ez liratekeela sentsazio
berdina lortuko dugunik; z z Esate baterako, haiengandik ateratzen den usaina, usaina
bera, hunkitzen duten bibrazioetatik, soinu sentsazio berdina. Analogia jakin bat
bakarrik egin daiteke, ez dakigu noraino iritsi. Dagoeneko aurkitzen dugu, beren
egituraren arabera, animaliak estimulatzaile berberetatik desberdintzen direla, eta,
orokorrean, geure burutik ezberdina. Zer usaintzen eta gustatzen zaie pertsona bati,
bestearen kontrakoa da. Sentsazio modua ez da estimuluaren izaera baizik, baizik eta
estimulatutako izatearen izaera ere; eta zergatik izaera izaki batean badago sentsazio
mota bat, berriro errepikatu berriro. Horrela landare sentimenduak ez daiteke gurea
oso desberdinak izan, eta lortutako eta gutxien izan posible da guretzat, beren
benetako izaera hori imajinatu norbait ez du inoiz usaindu arrosa bat posible usain
berezia da baititu arrosa bat karnaka edo bioleta baten ondoren. Bestalde, oraindik
esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait menpeko
sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu argi
ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar pentsatu. imajinatu
euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa bat dela, posible da
arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea ondoren. Bestalde,
oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko communality zerbait
menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti geratzen onartzen digu
argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa, eta abar
pentsatu. imajinatu euren benetako izaera norbaitek gisa duten inoiz usaindu arrosa
bat dela, posible da arrosa krabelin bat edo morea baten usain berezia imajinatzea
ondoren. Bestalde, oraindik esentzia eraikuntzan aniztasuna arren, pizgarri bereko
communality zerbait menpeko sentimenduak guztietan komunak ere lor, beraz, beti
geratzen onartzen digu argi ekintza lehentasunez gure argiaren pertzepzioa propioa,
eta abar pentsatu.
Izan ere, landarea sentsazio edo nerbio organiko artifizialki eraiki ez duen arren, ez
dugu, lehenago aipatzen denaren arabera, sentsazioen ustezko existentziaren aurkako
eragozpenik sortzen. Ondorengo gogoeta osagarriak lehenago lagun
ditzake. Animalia erreinuaren barruan dagoenean, organo zentzumenen forma eta
antolaketa modu desberdinean aldatzen dira beti, animaliaren bizimoduan beti. Orain,
landarearen arabera, espazioan zehar mugitu beharrean eta bere bidea aurkitzen duen
tokian, hazten da eta kanpoko mundua baino gehiago moldatu baino lehen, gure goi
ordenako organoen antolaketa artifizialak, desagertu egin dugun bezala, desagertuko
den bezala. Izan ere, kanpoko munduaren irudiek edo soinuek orientatzen gaituzte
bakarrik. Baina usain, zapore eta zaporeen zentzu zizelatuak ere oso altxatzen dira
hemen (gorputzaren gainazalaren banaketaren adibide bat ematen digute aldi berean),
eta are handiagoa da animalia-erresumako beheranzko joera Bizitza inoiz
sinplifikatu. Horregatik, ondorioztatu behar da zentzu organoen eraikuntza artifiziala
ez dela funtsezkoa nonbait sentsazioak ekoizteko, baizik eta arima arimako funtzioen
zerbitzurako egokiak izatea. izaki baten arima-funtzioak goi-mailakoak kanpoko
munduarekiko harreman berriekin lotzen badira. Dagoeneko intsektu batzuekin oso
begi osoak agertzen dira; entzumen organoa, gure kasuan benetako laberinto bat,
zaku oso erraza da animalia batzuetan; Bai, polipoak argiaren ondoren doa begiak
beharrik gabe; eta nabarituko landare-itxurako animaliak direla.
Gorputz zentzumenen funtsezkoena denez, azkenean nerbioak bakarrik geratzen
dira. baina gure aurreko eztabaidak erakutsi dute baino ezin dute ematen
beharrezkotzat jotzen du animalia ezartzea izango da, landarea bezala, beste nonbait
beste, animalien nerbio-beharrak, besteak beste, arnasketa, zukuak bezala korrika,
irritable mugimenduak, eta abar barne, nerbioak gabe egin daiteke.
Hasieran eta nerbio-amaieran Funtsean bakarra da ere animaliak zentzumen
sentsazio ezinbestekoak dira. zentzumen-organoetan parte baja periferiko eta beren
garunean baja erdiko edo ganglion arteko nerbioak ibilbidea soilik jarduten zuzendari
gisa, eta arbitrarioki laburtu liteke pentsatu zentzumen sentsazio eragin gabe. Non
orain garuna eskatzen ez nerbio arimaren funtzio altuagoa zerbitzurako gongoil bat
ere ez, ezin izango da, halaber, elikadurak, hala nola behar, beraz. Zer bereizten out
gizakiak eta animaliak erdiko eta peripherisches eta eskaintzen herewith sentsuala
gehiegizko osoan garapen handiagoa ematen du, alboko organikoen hain zuzen
baldintzatuan, bizitza, geroztik non besterik sentsuala erabaki jarraituko behar, ez
dibortzio hau eskatzen eta egileak nerbio-sistema kentzeko berez,
Ez nago esaten nerbio sistemaren zuntzek egindako portaera guztiz axolagabea
dela. Aitzitik, nerbio indibidualeko zuntzetan burutzen den garunean gertatzen den
elkarrekintza bat gertatzen da, eta elkarrekintza horiek arimaren funtzio nagusiekin
lotzen dira. Baina arima goi mailako funtzioekin zerikusirik ez duenez, elkarrekiko
liderra ez da beharrezkoa izango. Bitartean, ez litzateke hemen ideia hori
justifikatzeko eta burutzeko gai izango.
Nahi izanez laburrean, oso arren badiozu gatz aleEsan daiteke animalia baten
gorputza zakua dela, azalera sentikorra barrutik dagoela. Orain sarbide bereziak behar
dira kanpotik senti dezaten kanpotik ukitzeko. dena ezin delako sartu; Hurbilketa
horiek nerbioak dituzten zentzumen organoek irudikatzen dituzte; baina zakua
aktibatuta badago, ez da sarbide berezia behar; azalera osoa sentsazioa da; Zirriborro
aktibo horiek zentzu batean landareak dira. Eta arrazoiak azaltzeko. Hain zuzen ere,
bestela, landare sotoan bat goitik kanpotik bezala animalia wendetes eta sarri aldean
hauekin dagokionez portaera; hau da, animaliak barruko gainazalak, hesteetako
hesteetako eta birikak, aireak eta elikagaiak xurgatzen ditu, eta gorputzek
mugimenduak janariari jartzen diote. Landarea hori guztia kanpoko gainazalen bidez
xurgatzen du; kanpotik begira landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia,
kanpora begira egindako invaginated birikak dituzten orrien Villi
batekin; Landarearen gorputz mugimenduek kanpora ateratzeko balio dute. baina
aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu gauza grossly materiala, litekeena baino
gehiago ospatuko du zenbait kasutan lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera
pertzepzioa zentzumen organo gisa zentzumen finagoa inpresioak buruz da. kanpotik
begira landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia, kanpora begira
egindako invaginated birikak dituzten orrien Villi batekin; Landarearen gorputz
mugimenduek kanpora ateratzeko balio dute. baina aurkitzen du harreman hori
errespetuz ospatu gauza grossly materiala, litekeena baino gehiago ospatuko du
zenbait kasutan lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera pertzepzioa
zentzumen organo gisa zentzumen finagoa inpresioak buruz da. kanpotik begira
landarearen rootlets alderatu daiteke barruko animalia, kanpora begira egindako
invaginated birikak dituzten orrien Villi batekin; Landarearen gorputz mugimenduek
kanpora ateratzeko balio dute. baina aurkitzen du harreman hori errespetuz ospatu
gauza grossly materiala, litekeena baino gehiago ospatuko du zenbait kasutan
lotutako nahiz zuzenean elikadura organo batera pertzepzioa zentzumen organo gisa
zentzumen finagoa inpresioak buruz da.
Izan ere, eskema bat besterik ez dela esaten dugunean, posible da esanahi bat
erantsi ahal izatea, animalia-erresumako garrantzi handikoa organo zentzumenaren
aurkako posizio-oposizioari lotuta; Animalien goiko klaseetan, nerbio sistemak goiko
edo behealdeko aldean konbinatzen badira, beheko aldean edo behealdeko aldean
beheko animalia-klaseetan gehiago kontzentratzen da. Animalia eta landareen
erreinuen arteko kontraste handiak badirudi barruko eta kanpoko kontraste erabatekoa
baizik.
Landareak, sentsu soilean agertzen direnean, gizakume eta piztiaren aurrean jartzen
badituzte, ziurrenik sentikortasun-maila sortu beharra dago, dagoeneko adierazi
bezala.
Ondorengo egoerek ikuspegi honi jarraitzen diote:
Lehenik eta dagoeneko gizateriaren sentsual sentipen eta zentzumen bultzada beste
gauza barnean aurkitzen ditugu berdinak izanik indartsuagoa, garatu, horiek gizon
gehiago erabat errenditu abantaila gehiago eta hausnarketa eta auto-hausnarketa da
aipatu. Dauka zentzu honetan sway ia antagonismo batek jakin bada. Altuagoa
espirituala harremanak herrien unentwickelsten The baina zentzumenak eta senak
dira gehien keenly garatu. Ez dute pertsonaia nagusiaren musikarik ulertzen, ez dakite
pintura epaitzeko; baina ia entzuten dute belarra hazten, begi sharpness to arrano
argudiatuz, usaina sharpness txakurra batera. geure jendeak sinnlichster girotua
besteak reflectivity altuagoa eta alderantziz inbertsio gutxien. Bai, baita
banakakoekin ere, antagonismo hori baieztatuta dagoela. nor da meditazio sakon
arduratzen Pertsona bat, ikusten eta entzuten ez zer gertatzen da bere inguruan, eta
gizon bat erabat sentsuala gozamena edo kimuak entregatzen da, ezin da pentsatu
ere edo zerbait modu bat, hala egiten du, beraz jakinarazten bada sensible ihes of
almidoia batzuk aldi berean.
landareak izaera huts Beraz bada altuagoa psikiko funtzioak, beraz, hau justifiably
oso ondo egon daitezke, beraz, sinetsi eman dutela haietan bizitzaren zentzua du bat
gertatzen da eta loreak den hori ez ekartzea funtzio handiagoa den
Mitrücksichtsnahme lortu nahi posible izan da.
hau da, aurrera begira kolore biziak bitxiak edo dantza basatiaren ezerk taberna
batera, zenbat geiago landare gozatu ahal izateko eguzkia distiratsua pintura eskuila
eta haizea eta herzuwiegen zikloak ezerk ere reciprocate. basa baina bakoitzak eta
musika bitxiak guztietan ez ezer kolore eta soinu baino beste txarrik; landareak ez du
esanahirik, plazer sentsuala dauka; dute sekula galduko zer dagoeneko du harekin
nahikoa, beti nahi du gehiago, eta hala egiten du gero eta gehiago new berdeguneak
eta dantza uzten; Azkenik, gainera, bere betea dago eta lore eztanda, kolore bitxiak
guztiz berria batekin; Orain dator ordez haizeak intsektu, erle eta tximeleta, eta
sentimendu sakonago animatzen bere barruan.
Jakina, goi mailako funtzioen gabeziak ezin du beheko garapen handiagoa eta
handiagoa izan hitz egin; harri bakoitza aldi berean falta bada; Zati batean, landareak
animali organikoekin bizitza organikoan partekatzen dutenak ez du esan nahi
ezegonkortasunaren legeak, eremu horretako zati batean sartuta egon denik, partzialki
eragingo duela bi zatien arteko erlazioa Gogoeta teleologiko guztiek puntu berdina
adierazten dute, landareen bizitzaren zuzeneko fenomenoak beraiek dira zentzu
horretan.
Landarea askoz ere biluzagoa da eta zentzumen-estimulu ororen eraginpean jartzen
du, eta erreakzionatzen du bizitza kontrako indar aktiboekin. Nola gogoratzen
indartsuagoa argia bezainbeste beraien bizitza prozesua aldatzen gureak baino, askoz
ere nola leku guztietan bibrazio gaia da, askoz gehiago jasan airea eta hezetasuna,
zenbat garrantzitsuagoa usain berarentzat baino ondorioak Guri badirudi gai
ezinezkoak ere asimilatzeko gai dela, zer egin ezin dugun eta etengabe aldatzen dela
bere forma. eza hain artifiziala zentzumen organoen argudiatu izan One, animaliaren
ditu gisa, jarri landarea ez dute ermangele arrazoirik bada, zergatik zentzumen
sentsazio, baina beti animalia baino sakonago bera errespetua. Ez da hori
bakarrik; baldin eta bere egitura osoaren arabera, animalia baino zentzumen-organo
gisa agertzen bada, eta ekintza artistiko horiek beharrezkoak ez diren animalien
sentsuen eta bizi-biziaren zerbitzurako beharrezkoak ez direnak. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. baina animalien bizitza handiagoa behar da. Atsegina da
haurrentzako testuliburuak aurkitzea, baina seme-alabak baino gehiago izan nahi
duten edo ez. Haurraren izaera hutsa demolicióna da. Testuliburu hauek begiak eta
belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer
ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon
bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa
hartzen du haurraren izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat
eta animalientzat; Ez du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera,
beraz, ederragoa eta purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen
ordez, umeak aingeru bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren
izaera. Testuliburu hauek begiak eta belarriak dira gizakientzat eta animalientzat; Ez
du landarea behar, ez baitu ezer ikasten. Zure haurraren izaera, beraz, ederragoa eta
purua izaten jarraitzen du. Gizon bat umearengandik hartzearen ordez, umeak aingeru
bihurtzen du, eta argi handiagoa hartzen du haurraren izaera.
Zer da nicagoa, mapa bat edo orri papera pure eta margotua? Zalantzarik gabe,
bigarrenak eta haurrari zoriontsuagoa egiten zaio horrekin, baina mapa ulertzeko,
papergintzaren poztasunaz haratago doa. Beno, gure begiek mundua mapa gisa
margotzen dute eta gure adimenak irakatsi digu ulertzeko; Baina hori da kolorearen
poza hutsa. Landarea ez da mapa bat behar, ez duelako bidaiatu behar, beraz,
paperezko orri koloretsuak soilik jaso beharrean; baina orain ere poza osoa jasotzen
du, kolorea irauten duen bitartean; izan ere, koloreak nahiak ez baditu jadanik,
landarea koloreko arku berak ere botatzen ditu. Izan ere, landarea kolore propioa
duela sentitzen du,
Era berean, garrantzi handitu dela bizitzaren zentzua landare erreinuko animalien
erreinua animalia bere zentzumenak, nolabait esateko baino ditu adieraziz egiten da,
egin eta handik gutxira, bere bilakaera goragoko oinarri gisa, nabarituko bitartean
landarea bizi erakusten du bere burua xedea bere Zentzumenezko oinarri bat sortzea
zenbateko eta kalitatearen arabera. Animalia sentsualitatea hala gertatu bezala ematen
da, landare lehen abzumachende gisa eman. hosto berrien bakoitza organo bat
gehiago da, eta horrela bera aurkezten zentzumen estimulu horri jo daiteke, eta
sentsualitatea besarkatzen oso berria eta handiagoa prime ixten azken oraindik
orrian. sentsualitatea Hau inmanentea helburua bat irabazi, berak ez du animaliak ere,
barne-bizitza bat irabazten, animaliak maite duzu.
Berriz ere, ez dago diferentzia absoluturik. Erabat amaituta, animalia ez da
sentsualitatea lortzen; sexu sentsazioa geroago garatzen da; nahiko antzekoak
Bestalde, behin eta berriz ingresatu dira landare gisa ez daude zentzumenak
mugatuta, eta baten ideia altuagoa gainditzen sentsualitatea batez loratzen. Beraz,
loreak denborak bi erreinuetan ukitzen ditu.
Jakina, ukipen esanguratsu eta lasaia hau ez da ezer antzekotasunik baizik aurkitu
beharrik. Landarearen sexu-sentsazioa pizten du loreak egitean; eta hori izan zen
inoiz ere esnatu. Baina funtsean mundu okerra litzateke. Izan ere, animalia sexuaren
sentsazioaren sarreran sentsibilitatea garatzen duen gailurra osatzen bada, ezin da
landarearen hasieran sortu, eta horrek ez du ezer aurreratzen. Animalia ikusi, entzun,
usaindu, dastatu, baina jada heldutasun sexuala baino lehen sentitzen zen. Sentsazio
loreak sentsazioen azpian sartzen ziren, elikadura, arnasketa eta estimulu sentsorial
askoren ekintzetan oinarrituta. Nola sentsazioen lorea lantzen duen orain aurkitu
dezakezun eta, hala ere, dieta, arnasketa, zentzumen-estimuluak, landarearen jolasa,
nahiz eta askoz ere indartsuagoa izan animalia-nuklearretan baino. Arma argiaren
aztarnak nahastu egiten ditu, eta landarearen lorearekin esnatzen dira, arimaren
argiaren arrastorik gabe. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-arimaren
bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez duzu
ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da. Gure begi ergelak ezin du nahiko landare-
arimaren bizitzaren gailurrean erortzen den distira. baina orain distira gorena baino ez
duzu ikusten, tonu ezezagun bateraino; baina landarearen arima-bizitza diseinu ederra
oraindik gauez murgilduta geratzen da.
Nire iritziz, landarearen prozesu sexuala goi-mailako maila baino ez da, eta
gehiago garapen-fase jakin batean animalietan baino. Horrela, garapen
zentzumenarekin batera heldutasun sexuala jaisten da, jarduera sentsorial finagoa
duen koro berri bat hausten denean; zentzumen-bizitza osoa maila altuagoa eta
norberaren maila aldatzen ari da. Uste dut landareak dagoeneko hirugarren zeruko
bizimodu handiagoa dakarkeela, zer espero den geroago, eta horregatik maitasunaren
poza gustu gisa hartzen dugu kontuan. Arrazoi horregatik, loreak ere ematen dizkiogu
etorkizunari begira, tximeleta bezain ederra den ikur bat, lehenago gogoratzen dudan
bezala; bakarrik horrelako irudi sentsuala ematen du. Horrela, bere baitatik dagoen
landarea geure buruari baino askoz altxatuagoa da. Hona hemen itxaropen bakarra
daukagun salbazioa. Dagoeneko hemen haur horiek beren zeruko erresuman etorriko
dira.
Funtsean, landareen bizitza psikikoa aitortu ere ez da pentsatzen, baizik eta egoera
somatu eta ametsetan murriztu. Landareak arretaz begiratuz gero, hipotesi horren
aurka hitz egiten dugu. Nola egin etengabe bere burua interpretazio eta gatazka bizian
lantegian zentzumen estimulu guztiak eta, beraz, gure loa, non kanpoko munduarekin
elkarrekintza baizik atseden edo ahalik eta gehien murriztu, ezer berririk
antzekotasun ez sortzen da jabetza sormen kanpo estatuan, baina zaharra bakarrik
jokatzen ari da. Neguan landarearen egoera bakarrik arrazoizkoa izan daiteke, lehen
esan dugun bezala, gure lo egoerarekin; baina hori egin dezakeenez, udan ezin da
berdina izan. Ezer ez esateko hori, funtsean, izaera osoa ameslari gisa agertzen
da; luze, eguzki distiratsua bidez dutela lo liteke, erdi-tartea euren izaki, laster
zabalduko dute gure begiek eta oraindik hala ere lo jarraitzeko, hainbeste bizitasuna
jarri haritz bat imajinatu behar da, besterik erdi mila urtez lo utzi? Eta, bestalde,
haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu berez. milurteko erdi bat lo
egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan izugarriak sortzen ditu
berez. milurteko erdi bat lo egiteko? Eta, bestalde, haritz hori bera bezalako lan
izugarriak sortzen ditu berez.
Egia esan, beti izango da lo edo amets bizitza baten adierazpena defendatzeko
modurik izango, betiere gaitasun handiagoak lotan edo ametsetan. Baina hori ez da
benetan adierazpenik. Zeren gure loan eta ametsetan ez bakarrik goi mailakoak
baizik, baizik eta ahalmen sentiberak hautsi egiten dira eta, agian, goi-mailakoak
baino okerragoak. Arima goi mailako botereen emaitza osatzen duten oroitzapenak
oraindik ametsetan jarraitzen du, zentzumenak erabat ixten diren bitartean. Baina
landarearenean, zentzumenak erabat irekita daude eta oroitzapenak ez dira
exekutatzen. Nola azkenik amets bat hitz egiten da non esnatzen ari den, ametsak
gogoratzen dituen oroitzapenak? Guardiak seguruenik ametsik gabe daude, ez dira
amesgaiztoak itxaropentsurik gabe. Beraz, esan duzu landareek ametsa sortzen dute
eta ez dute ezer gehiago esaten, bera esaten den bezala, itzal bat dago eta ez du ezer
botatzen. Zentzugabekeria da; Horrela, landareak beren xedea galdu beharko lukete.
Orain arte landarearen bizimodua lore-standari bakarrik jarraitu diogu, hain zuzen
ere, lore-standetik haratago ez balitz bezala hitz egiten. eta, hain zuzen ere, bizitza
honen amaiera izan daiteke, zeinaren ondorioa goranzko alboan dagoena eta gutxiago
beherantz joateko interesa baizik. Baina alde hori dago, eta zentzugabeak ezin dugu
landareari eutsi, material eta indar ezinbesteko indar handienaz pentsatzen duguna,
fruta garatzeko erabilia izanik. ahalegina ahalbidetzen duten instalazio zoragarriak,
eraketa horiek egiten diren heinean. Noski, argia pizten duen lore hori, fruitu guztiak
fruitu lehorrak bakarrik ikusiko ditu; baina guretzat,
Gizonak, bizitzako gorabeherak gainditzen dituenean, ez da harekin hildako
bihurtu; Bere bizitza norabide eta esanahi desberdina lortuko du hemendik
aurrera. orduan arreta gehiago eskatu bere burua eta berehalako present, baina inoiz
ez oso harkorra kanpotik eta bestetik bizirik erreakzionatzeko disko bakoitzari bere
buruari begira, etorkizuna eta iragana einzukehren bera gehiago kontuan hartu hasten
hemendik he guraso bat zaintzeko, posteritatera lan egiteko. Bizitzaren distira
itzaltzen da, zentzumenak areagotzen ditu, zentzuen gozamen hutsa errezeptore
bihurtzen da, organoak pixkanaka-pixkanaka isuri egiten du; horregatik barrutik
gehiago madarikatzen du.
antzeko aldaketa An kanpoko fenomeno analogikoa landare, hori distiratsua
buruarekiko konfiantza ere gizakietan erortzen dena salbu onartu egingo dugu, hemen
izango sentimendu eta sena erori da, baina nahikoa zehaztu eta bizia izan
daiteke. moduko kontenplazio batzuk hasteko Baliteke berez landare sentitzeko,
berriz, beren kanpoko estimulu suszeptibilitate jaitsiz, gero ikusiko dugu benetan
pixkanaka organo eta sena moduko bat garatzeko wither bezala, bere bizitza propioa
insta zuen eraketa Haziak gazteak erreproduzitzea edo erreproduzitzea. (Gogoratu
landlet hori benetan haziak eta lore-lumak formulatu behar direla.) Esango
genuke Hazian gaztea haurtxoan eratzea pentsamendu errealeko lehen eta bakarra
pentsamendua da, bere iraganeko bizitzaren oroimena ilunabar batean laburbil dadin
eta, bestetik, beste izaki baten etorkizuna kezkatzen duen aldi berean. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa batetik semen agertzen, beraz,
azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak sortzea arima landare beraren
iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako indistinct. Baina badira beren izaera
bera adierazten dute. Nahiz eta gure pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten
gorputz-prozesuetara atxikita daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa
batetik semen agertzen, beraz, azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak
sortzea arima landare beraren iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako
indistinct. Baina badira beren izaera bera adierazten dute. Nahiz eta gure
pentsamenduak zerbait aldatzen uzten duten gorputz-prozesuetara atxikita
daude. Beraz indistinct baina seedlings landare osoa batetik semen agertzen, beraz,
azken bizitzako memoria hori orain plantlet berriak sortzea arima landare beraren
iragan osoa bizitza aurka izango da bezalako indistinct. Baina badira nahiz eta
oroitzapenak errealitatearen irudi zurixkak bakarrik.
 Ez da harritzen gizakion izaki berrien eraketa prozesu analogoak ez duela
kontzientziarekin batera. Hazkundea bezalakoa da. Landarearentzat, prozesu honek
gizakiak baino esanahi oso bestelakoa du; Horra hor behean dagoena gorenean datza,
landarearen buruan sartu da. loreak hazkunde kanpora norabidean prozesuan punta
besterik ez denez, frutak eta hazia eraketa hazten berez landare kontenplazio bat da
modu bat besterik ez jarraia barrurantz norabidean atzera. Orain bada emozioz
garraiolari orokorrean hazkundea Landarearen bidez, barruko norabidearen
noranzkoan ere izango da.
Schon die Einleitung des Fruchtbildungsprozesses selber zeigt übrigens den höchst
wesentlichen Unterschied zwischen Pflanze und Tier, daß es dort ein in einem und
demselben Wesen vollzogener Selbstreflexionsprozeß ist, hier ein zwischen zweien
geteilter Prozeß. Dies kann für das Psychische sehr wichtig sein. Pflanzen- und
Tierreich sollen sich eben auch hierbei nicht wiederholen, sondern ergänzen; was
beim Tiere im dunkelsten Unbewußtsein vorgeht und nur spurenweise in den
Phänomenen des Versehens an das erinnert, was im Pflanzenreiche immer stattfindet,
das bildet bei der Pflanze gerade den Hauptpunkt ihres bewußten Lebens. Extreme
berühren sich auch sonst häufig genug. Hier wird diese Berührung noch überdies in
der äußern Erscheinung merkwürdig genug angedeutet.
Izan ere, horrelako antzekotasunaren antzezpen soil gisa pentsa daiteke, baina beti
da berezitasuna nola fruitua, gizakiaren buruaren antzekoa baita, goialdean, sarritan,
burmuin gogorraren antzekoa denez, hazi den hazia Burmuinean maiz engainatzen
duten forma, 1 eta landareen goiko semen bi lobuluetan, animalien goiko klaseetan
burmuinak bi garuneko erdia ditu; Bai, nahiz eta substantzia bi proteina bezalakoa da.
1)Nut faltsuari gogorarazten diat; baina antzekotasunak jarraitzen du noiz
gogoratzen den beheko animaliek garunak leuna izan behar dutela ere.

XV. Konparazioak, eskemak.

Zenbait seguruenik, animalien eta landareen arteko harremana nabarmenki frogatu
saiatu beharra dago, eta modu egokian eskopeta bakarra, eskema sinplea edo
identifikazioa beste objektuen arteko erlazio batekin. Uste dut ezinezkoa dela
niretzat. Esamolde orokorrak, eskemak errazak, konposizio piktorikoak edozein
kasutan erabilgarria izan daiteke orrialde jakin batzuen edo beste batzuen harremana
konplexu bat irudikatzeko. Horrela, landareak eta animaliak elkarren kontra jar
daitezke polarretan erlazio batzuen arabera; baina zenbat modu onartzen dute? erlazio
baten arabera, eskailera bezala antolatu; baina beste harreman batzuen ondoren,
ordena aldatu egingo da; Zenbait harremanen arabera, landarea erabilitako animalia
gisa ulertu daiteke; baina ezin duzu xehetasun guztiak egin. Landare batek lerro bat
deitu dezake, animalia baloi bat, aurpegia gehiago obalatua deitu daitekeen bezala,
beste bat gehiago; Ba al dakite norberaren egiazko fisonomia behar bezala marraztu
edo eskema orokor honetatik ondorioztatzen badira? Landareak eta animaliak alderdi
bat edo beste konparatu ahal izango lituzke, buru bat sagar bat bezalakoa izan
daitekeelako, beste bat madari bat bezala; Baina zenbat modu daude konparaketak
beti eskuineko atzean, zenbatek haratago doazela? Azkenean, animalien eta landareen
arteko harremana ez da zehatzagoa, zorrotzagoa edo osokoa izango, animalia eta
landareen arteko harremana dela esateak baino. Inon ez da bere une guztien
osotasunarekin erlazionatzen animalia eta landareen artean. Naturak ez du bere burua
errepikatzen.
Bestalde, beti baldintza konplexuak estutu beharra dago, erlazionatutako eremuak
alderatzeko eta eskema eta konparaketak konfiguratzeko eta erabiltzeko baliozko
metodoa aplikatuz, ikuspegi orokorra, azpimarragarria eta testuingurua izan litezke.
esentzia, eremu natural ezberdinen arteko ahaidetasun-harremanen kontzepzioa,
onura handiak espero dira.
Zoritxarrez, ez dugu aurkitzen abantaila horien ikuspegia benetan betetzen duten
metodo bat, ezta hemen lortzen ere, eta sortutakoa bada, ia ezingo genuke modu
zehatzean aplikatu, aplikazio zehatz zehatz batez oinarrituta toki bat aurkitu eta
sakonera zoologiko eta sakonagoak ezagutzera emateko.
Beraz, gehiegi pisu gehiegi eman behar diegu, alegia, asmo larririk, animalia eta
landareen arteko harremanaren ikuspegi konparatibo eta eskematikorako. Ernstek
bakarrik joko du. Alde batetik, objektu hori, azken finean, adimena okupatzeko gai
da, nahiz eta zorroztasun zorrotzaren interesik ez izan.
Ezaguna den arren, interes poetiko ia esklusiboki zerbitzatzen bada ere, landareen
konparazioa da, batez ere loreak, laster haurrak, orain emakumeak. Bi konparazio oso
desberdinak badira ere, elkarren artean lotura bat aurkitzen dute emakumeek beti
gizonezkoen kontrako haurrak direla. Bide batez, bi aldeetatik aldaera bera hartzen
dute.
Haurrentzako loreen konparaketa puntuak lurra beraien ama arrunt gisa hartzen
dutela kontuan hartuta, oraindik lotzen zaizkio, elikagaiak xurgatu; premia guztiak
hornitu zituztela; ez urrun urrun; itxura ederra, atsegina, errugabea, inor ez da ezer
egiteko; arropa distiratsuak janztea eta, hausnarketa gisa, umearen arima bezain arima
bezain sentsuala izaten jarraitzen dute. Arrazoi gorenarengatik egiten duten gauza
gorenena, panpinak txikiak pisatzen eta hazten ditu; zuhaixkak, landare gazteetan
bildutako plantuluak dituena; helduentzako esan nahi duenari ez baitzaio
jakitea. Pertsona orok Schillerren abestia topatuko du konparazio hauetakoren batean:
Gaztetu eguzkitako umeak
, apaindutako korridorean loreak, etab.
zeinak, noski, gure alde egindako iruzkinak erronka, askoz ere poeta loreak baino
gehiago gauez harrapatuta zegoela, gauez azaldu zuelako; eta ez zuen giza behatzek
ukitu ukitu bizitza, hizkuntza, arima eta bihotza botatzeko, hatz askoz indartsuagoak
egin ondoren.
Gainera, Heine-ren abesti eder baten hasieran, Heine ez bezalako soinuak
gogoratzen dira, haurrari esaten diozunean:
"Lore bat bezalakoa zara
 Hain ederra eta ederra eta garbia ".
Zerbait gutxiago poetiko hain zuzen hartzen du Hegel (Natural Filosofia S. 471st)
esaten duenean from: "landare, ordea, lehen subsistent subjektu hori oraindik presa
dator, ahula, haur haren bizitza bezain bera ez da oraindik desberdintasunak igo da.
" - Pertsona orok du bere kabuz!
Nahiz eta konparazio puntu gehiegi ere badira, landareen feminitatearen izaera
eskaintzen du.
Landarea, emakumea bezalakoa, beti bere bizitza zirkulu estuan banatu ohi da,
urruntzen denean bakarrik uzten duenean, animalia bezala, gizona bezain distantzia
urruntzen ez duen bitartean; baina dena erabiltzen du bere ekintza eremu estuan,
instintu gidatuak jarraituz, animaliaren adimen handiagoaz inoiz sartu gabe, eta
emakumea emakumea bezalako ikuspegia eta ikuspegia eta esku-hartze eraldatzaileak
kanpo mundua utziz. Landarea, emakumea bezalako gizona, animalia baten
borondatearen menpe dago beti, baina ez du aurkakoa harreman ederrenetan ere
jaramon egiten, tximeletak loreari jartzen dizkionez. Bere bizilagunekin hitz egin
nahi du. Animalien elikagaiak ematen ditu, labean (belarrietan), barazkiak prestatzen
ditu. Bere negozio gogokoena, ordea, bizimoduaren bizkarreraino irauten du, ederki
apaindu eta beti berria eta ederra erakusteko. Arropa zuri zuriak bezalako
emakumeak bezalako lore batzuk ere badituzte eta gero kolorez jantzita, segur aski
aldatzen dira hainbat aldiz.1) Baina maitasuna gazte garaian desagertu ondoren,
landare lanbide bat eskainia. Orain koloretsuak tinsel altxatzen zuen alde batera
utzita, eta haien lehena eta bakarra pentsamendua da, beren haur zaintzeko, zein
cherishes zuen eta onartzen du, eta zuen azkenik askatu ondoren, oraindik denbora
luzez inguruan nabarmentzen dute.
1) "Adibidez, ditu gisa (adibideak deigarriena bakarra du
aipatzearren) Cheiranthus Chamaeleon , hasiera zurixka lore bat limoi horia
eta azkenik geroago gorri morea txiki batekin. Petaloak Stylidium
fruticosum R. Br. Zaude hori argia denean sortzen dira, baina gero argi zuri-
arrosa koloreko pintura. lilia dira Oenothera tetraptera L. Hasieran zuriak dira,
eta gero igo eta ia gorria. Tamarindus indica L. ditu, andreak G. Hayne arabera,
lehen egunean petaloak zuriak on eta bigarren horia. korolako on Cobaea
scandens Cav . berde-zuria, morea hurrengo egunean lehen eguna da.
duHibiscus mutabilis L. Zentzu honetan fenomeno bitxi eta hezigarria bat
aurkezten du. Bere lore Izan ere, goizean daki noiz hautsi (naitre) dago, eguerdi
aldera gorria edo gorri-gorri, da eta, azkenik, noiz (eguzkia jaitsi ziren, gorria
da. In Antilletako airean da kolore aldaketa hori aldian-aldian. (Decand.,
Physiol. II p. 724.)

Hemen Schillerrek gogoratzen du hemen:

"Gizonak
etsaien bizitzan sartu behar du,
 lan egin eta ahaleginak egin behar ditu.
Eta landatu eta sortu,
Erlanger, Erraffen, zorte bila ibiltzeko
eta ausartzeko
...
Eta barruan gobernatzen
apala etxekoandrea,
umeen ama,
eta DOMINION izan den bezala
, etxeko zirkulu batean,
eta neskak irakasteko,
eta mutila debekatzeko,
eta amaiera gabe justifikatzen
lanpetuta eskuetan,
eta multi-irabazlearen
ordnendem zentzu batekin.
Eta lurrintsu karga kalkulatzeko bete
eta ardatzaren inguruan biratzen haria
purring,
eta garbi leundu santutegi biltzen
dira shimmering artilea, schneeigten
lihoa,
eta distira ona eta distira gehitzen,
eta ez datza.
Ez dut zalantzan jartzen poetak interpelatzaileen lantzeari zer esan nahi duen
esateko beste zerbait baizik, poetak animalia eta landareen arteko harremana besterik
ez zela esan nahi. Irakaskuntza eta defentsa, eskuak euria eta beste batzuk gutxiago
egokiak direla dirudi. Hala ere, kasu horietan guztietan, interpretazio zuzena baino ez
da. Landare txikiak, ama landarean hazia zegoenez gero, hazten eta hazten ez den
guztia ikasi behar du; baina lan gogorra duten euri amaigabek oso adierazgarriak
izaten dituzte hostoetatik etengabeko zabaltzea, landarea landu eta lantzeko,
animaliaren zerbitzurako materialak prestatzeko. Lorategi usaintsuan altxorrak dira
landareek zeluletan biltzen dituzten substantzia gozoak, hala nola armairu baten
konpartimentuetan; Ardatzaren inguruan haria spinning bidez espiral ontziak
spinning espiral formazio sortu da, eta horrek landarea lanpetuta mantentzen
sortzeko. Artilezko shimmering eta elur-lisoarekin kotoia eta lihoarekin lotzen da, eta
landarearen kolore distiratsuetan distira eta distira.
Interpretazio artifizial hau egin ondoren, Ruckert-en poema sinplea besterik ez da
gustukoa izan, gustukoa baitzuen emakumearen lore-itxuraz ederki.
Bazterretako lorea.
"Lorategian nengoen.
Eta isilik egon beharra dago
 Noiz eta
nora zoazen nire zirkuluetan.

Eguzkiaren izpietan zaude?

Beraz, zure
bularrak zure atseginak zabaltzen dizkiot ,
eta zure begirada mantendu.

Ihintza eta euria etorriko zara,

Beraz, zure bedeinkazioa hartuko dut
maitemindurik mahai gainean,
ez utzi lehortzen.
Eta poliki-poliki gidatzen
banauzu haizeaz gain, orduan
zure aurrean jarriko naiz,
Mintzamena: zeurea naiz.
Lorategian nago.
Sillean itxaron behar dut.
Noiz eta nolatan
nire zirkuluetara pasatzen zara.
(Rückerts Ges. Gedichte, 98.
araua).

Aldi berean, umeek eta neskatoek loreak Rückert-en Amaryllis-en (Ges. Gedichte,
vol. II, 97. or.) Deritzon lerroaren arabera bereizten dituzte:
Negarrez udaberriko sukaldariak Bidaia
Haurrak umeak edaten duela suposatzen dute;
Goizeko abestiarekin ados jartzen ditu alaia.
Eta bere etxe berdea apaindu lore-arkuekin.
Beno, bihotza, utzi zure begiak dabiltzan
areto bakoitzean olatuen bila!
Herriko neskak dira eskubidea eta ezkerreko
Steh'n garbitu dute, eta horren ondoren marraztu nahi
duzu? "
Intsektuen landareek antzekotasun deigarri bat dute, partzialki banakoen arabera,
neurri batean beren metamorfosiaren baldintzen arabera, 2 ohartarazi dizkiguten
zenbait alditan.
2) Comp. Linné s. Metamorphosis plantarum sub praes. DO autoa. Linnaei Nic
propositiboa. Dalberg bat. Upsaliac, 1755, Amoenitat-en. ACAD. IV.
P. 368TH
 Dagoeneko forma eta koloretan lore eta tximeletak arteko antzekotasun handia
erakusten du; beraz, ez da arraroa tximeletak konparatzea lorategi solte eta
biziekin. Orkide lore batzuek tximeletak bezala jokatzen dute. eta izeneko tximeleta
loreak, landare-klase handiak (wicks, babarrunak, eta abar) izan ohi dira. Kanpoko
antzekotasunaren interesak, ordea, askoz ere handitzen du bi hauen arteko bizikidetza
dagoeneko errepikatua; Loreen izaera femeninoa bereziki nabarmena da. Loreak
zurrumurruaren bisita zain dagoen tximeleta bat bezalakoa da; antzeko erlazioa,
intsektuen erreinuan ere, z. B. Saint John's beetle gizonezkoen eta gizonezkoen
artean, oharra. Boterea huts egiten ez duenari lurrean egon behar da; Isilik isilik dago,
eta distira distiratsua erakartzen du gizon txikia. Honek distira antzekoa du, baina
seguruenik emakumeak baino begi distiratsuagoak ditu eta landa eremu berean
bilatzen du. Horrela, lore kolorea berdeetatik distira egiten du eta begi distiratsuak eta
distiratsuak ditu, tximeleta bilatzen du, lurrean erantsita dagoen bila daitekeen
bakarra.
Tximeleta eta lorea zuzenean berdinak direnez, egitura antzeko baten antzekoak
izaten dira, era berean, garapen fase lehenagoan, denbora luzez iraun eta tolestuta
egon dira. Ezin benetan Bud, bertatik halaber lorea, eta panpina bertatik tximeleta
jauziak, bai Erkidegoko argi besarkatzen, kanpoko antzekotasun bat mugitzeko aurki
artean? Nahiz eta zurtoina, horregatik, poliki-poliki hazten ari den bitartean, hosto bat
uzten du beste baten inguruan, agian ez da beldarrarekin parekorik, gorantz mugitzen
baita eta hanka bat bultzatzen du beste baten inguruan. Landareak, lehenago adierazi
bezala, beti mantentzen du bere garapen etapa antzinako, intsektuak aukeratzen duen
bitartean.
The aire gidatzen espiral ontziek plantaren eraikuntza osoa pasatzen bertan, eta,
jakina, adarrak, aire-hodiak intsektua gorputz osoa pasatzen bertan, bien arteko
barne-erakundearen harreman batzuk ezartzea.
Who gustura hartzen antzeko konparazioak egiteko, animalia eta ezin landareen
arteko harremana animalia batean berak gehiago clumped nerbio sistema ratioa
gehiago adarrak sisteman vascular, edo landare beraren gehiago erdialdetik final
Bloom erlazioa izateko ere aurkitu doako eta osoko biribildu zurtoina. Baina azken
aurkikuntzako puntuak ezin izan dira aurkitu! Aspergarria eta alferrikakoa litzateke
aldi berean nonahi jarraitzea. Ziur egon beharra zegoenean, antzekotasun horien
bilaketan, ia filosofia naturalaren zeregin osoa bilatzen zen. Azkenean berriro deituko
diot.
behaketa interesgarri asko Aurretik adierazi landare berezitasun arrazoi eman
dezake joera formazio eta bere atalen posizioak espiral. Nahi izanez lehenengo eta
behin gimmick sinbolikoa oraindik arreta une batzuk eman, beraz, espiral uste
hostoak zurtoinak inguratzen eta landare osoan lorea (pistiloa, estamineak eta
petaloak) forterstreckenden espiral ontziek da bidez; eta lorean jartzen den nectar,
tximeleta nectar bila eta substantzia pozoitsu eta mingotutan ohi diren sendatzeko
ahalmenak. Ondoren, lorea Hygieako azalaren aldean egongo da, suge-estalitako
sasiak, Sugeak, bere sendagaiaren jainkosa zerbitzatzen duen substantzia pozoitsuak
jarrita, burua estaltzen du; baina tximeleta lore eserita, arima bertan osasun nectar
bilatzen duen, baina iristeko, inork iragan suge buru hizkuntzak bakarrik mugitu
behar du; hau da, erremediorik arriskutsuen eskuetan bakarrik, sendatzeko artea
osasunarentzat dakar.
Hurrengoa: landarearen espiral joera orokorra kontuan hartu animaliaren joera
nagusiaren aurka, forma eta zirkulazio-mugimendua lortzeko bidean. Orduan esan
dezakezu landare diseinu eta barruko mugimendu prozesuak urteko (ageriko) zeruan
eguzkia, ezaguna da espiral bat izan nahi du, animalia bera baino gehiago, hau da,
nabarmen eguneroko mugimendu zirkular baten mugimendua forma on gehiago
zuzendu edo, zorrozki, Eguzkiaren urteko espiralaren orbitako bira bakar bat besterik
ez da; eta gogoratu ahal izango da loa lo egin eta landareak esnatzen jarraitzen duela
urtero, animalia gehiago eguneroko aldian. Beste era batera esanda, esan liteke
landarea gehiago araberakoa dela mugimendua, hau da, lurraren gainazalean dagoen
puntua, animalia ondoren, Lurraren Center zein Lazkoz inguruan eguzkia egiten den
bezala, puntuak mugimendua emandako lurraren azalean ari bere ardatz eta bere
eguzkiaren inguruan ikastaro lurraren biraketa osatuta gisa, halaber, espiral bat
da. Bitartean, horiek dira beti esangura lor lezakete zientzia harreman kausala baten
ezagutza bidez soilik harremanak, zer da perspectiva no oraingoz.
Ikuspegi oso zientifikotik ere, landareen joera espiralak ulertu egin daitezke eta
landarearen irudikapena landu behar da. Schimper ikasketen emaitza nagusiak
laburbilduko ditugu honekin:
landareak perfektua guztien eskema da aurrerantzean lurrean ardatz bertikal bat, eta
bertatik zenbait lege matematiko albo erradioak (hostoak) arabera irtengo forma pean
irudikatzen. Ardatzaren posizioaren legeak landareen forma desberdinetako
desberdintasunak ematen ditu, baina beti agertzen da ardatzaren inguruan ardatzen
den espiral linea baten azpian, eta perimetroko erradio batzuetan paragrafo batzuk
bidaltzen ditu. espiral esaterako zati bat ziklo deitzen diogu haren, zein erradioak
batzuk (lamina) espero ek orain arte zabaltzen da berriro da arte erradioa bertan,
ardatz line paraleloan, dua lehenengoa dago, pasatzen da, galdera sortzen da: l)
zenbat erradioak (hostoak) ditu ardatz zirkunferentzia espiral bidez joan, beheko
muga mugitu goiko zikloa erradioa den,3) 2) zenbat txandaka espiralak ziklo baten
barruan egin behar ditu goiko erradioko beheko ertzaren beheko erradioaren
bidez. Ziklo baten espiralaren atal eta zirkuluen kopurua konstantea da orain
landareen espezie bakoitzarentzat, baina landare espezie desberdinei dagokienez,
espeziearen funtsezko ezaugarri dira. Ez da atal eta errondako kopurua ere
posiblea. baina zenbakiak hurrengo serieetatik bakarrik atera daitezke:
l, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233,
zeinen zuzenbidea erraz aurki daitekeen. Hauetariko lehen bi zenbakiak lehenengo
zenbakiak dira, hirugarren zenbakia lehen bi batura da, eta, beraz, hurrengo zenbaki
bakoitza aurreko bi zenbakien batura da. Beraz z zikloaren zatien kopurua izan
daiteke. 2 edo 3 edo 5 edo 8, baina ez 4 edo 6 edo 7, eta berdinak ziklo kopurua
aplikatzen zaie. Atal kopurua espiralaren txanden kopuruarekin lotuta dago ziklo
beraren barruan lege jakin baten arabera. Da z. sekzio 2 kopurua, dagoen bezala
errondak beti l dela (hau adierazten da As 1 / 2 ), zatiak 3 kopurua, beraz errondak eta
l (da, beraz, 1 / 3); atal 5 kopurua da, beraz, erronda 2 da (adibidez, 2 / 5 ), eta ahalik
eta ratio guztietan honako hauek dira:
1 / 1/ , 2/ 3/ 5/ 8/ , 13/ , 21/ , 34/ , 55/ 89/ , ...
2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 233
Horrek legeak erraz aurki dezake berriro. Zatiki bakoitzaren numerarioa aurreko
bigarren zatian dagoen izendatzaile berdina da.
3) Erradioa zikloaren bi mugaren erradioen arteko tarte batean bada, ikastaro
hau bi ataletan banatuko da; bi badaude, hiru zatitan banatzen da, eta abar, eta,
bestetik, erdiko erradio kopurua baino gehiago dago. Atal askok landarearen
zikloak dituzte, ardatzaren lerro paralelo ugari daude, eta landarearen
zirkunferentziaren hostoak daude.

Admittedly, hemen aurkezten den Schimper-en ikuspegia ez da onartzen; Bereziki,

aurreko faseko zenbakizko zenbakizko konstanteek estandar orokor gisa hainbat
ikertzaileek zalantzan jartzen dute. Gainera, Bravais anaiek planteamendu oso bat
hartu dute, petaloen kokapenaren espiral izaera legez adierazteko. Naumannek
quincunx-ek hostoen kokapenaren oinarrizko lege gisa hartzen du kontuan. Posizioko
harreman zehatzak matematikoki ez dira existitzen landare osoan, eta behaketak
zuzentzen bakarrik, aparteko kasuak alde batera utzita, hutsegiteak suposatuz, eta
antzekoak. Era berean, erregulartasun osoa agertzen da, irudikapen batzuen arabera,
landarea ustez erakustea. Edonola ere, hostoen posizioaren hurbiltzeak legalitate bat
dakar,
Schmper-en ikerketen emaitzei buruzko azalpen argi bat, aurrekoaren azpian,
Burmeister Geschichte der Schöpfung-en aurki daiteke (2. ed., 3.40 orr.). Elementu
honi buruzko informazio gehiago s. hurrengo idazkietan: Schimper, Symphytum
Zeyheri eta Geiger's Mag. S. Pharmacie-ren deskribapena. BD. XXIX. P. L ff. A.
Braun, pinu konoen eskala ordenari buruzko azterketa konparatua, eta abar. Aza.
Legea. Acad. CLNCT XIV. I. lib., I. p. 195-402. - Dr. Schimper, hitzaldiak, hostoen
posizioaren ulermen zientifikoa, etab., Med doktoreak komunikatuta. A.
Brown. XVIII.aren flora. 10. 10. 12. 12. (1835). - L. y A. Bravais, Mémoires sur la
disposition géométrique des feuilles et des inflorescences, précédés de un resume des
travaux des MM. Schimper et brown sur le même sujet, Ch. Martius eta A.
Bravais. Paris 1838. Alemana Walpersen. Wroclaw. 1839. - Bravais en Ann. esk.
nat. 1837. Taldea. Bot. I. 42. 1839. Taldea. Bot. II. L. - Naumann en
Pogg. Ann. 1842. (2. errenkada). Bol. 26. p. L. (Wiegm laburpena Arch. 1844. II. P.
49. or.)
Hurrengo ardatzaren atal alboko posizioaren ondoan, eraldaketak, elkarren artean
bizi ohi direnak, naturaltasun berrienak erakarri ditu. Azken landarearen
morfologiaren ezaugarriak kontuan hartuta, Fach-en botikariaren (Link in Wiegm,
Arch. 1842. II., 16. orri.) Laburbilduko dugu.
 samurragoa eta lodia izatea, etab., behaketak ondoren naturan aurkitutako
moduan. Bereziki, alboetako piezak bata bestearekiko bihurtzen direla ikusi da, eta
hostoek oinarrizko forma gisa ikusi ahal izango dute, bertatik beste alderdi guztiek
enbrioiaren barrunbeak biltzen baitituzte. Frantziara deitzen diren landareen
metamorfosia da, Goethesche-ren moda berri baten arabera, batzuetan Alemanian
deitu baitute. Linnaeus deitzen zitzaion, Linnaeusek hitz egin zuenez. Frantziara
deitzen diren landareen metamorfosia da, Goethesche-ren moda berri baten arabera,
batzuetan Alemanian deitu baitute. Linnaeus deitzen zitzaion, Linnaeusek hitz egin
zuenez. Frantziara deitzen diren landareen metamorfosia da, Goethesche-ren moda
berri baten arabera, batzuetan Alemanian deitu baitute. Linnaeus deitzen zitzaion,
Linnaeusek hitz egin zuenez.
Erraza izango da deribatuen ekoizpenaren gaineko metodoak bere izaera guztia
guztia ateratzea ahalbidetzen duela. Arrazoi horri dagokionez, nahiko arbitrarioa izan
da. Aldeetako atalen eraldaketa, ordea, oso fenomeno arraro eta esanguratsua izaten
jarraitzen du. Goethe-k landareen metamorfosian egin dezakeen xehetasun guztiak
irakur ditzake.
Animalia eta landareen arteko harremana garrantzirik garrantzitsuena eta
garrantzizkoa iruditzen zait garapenaren norabidea kanpoko eta kanpotik izan zela,
eta horrek hainbat aldiz ukitu egin ditu.
Laburbilduz, posible izango da esatea: animalia gehiago bereganatzen da, landarea
bera baino gehiago; hori banatzen du, tolestu egiten du barrutik, kanpotik. Nahiz eta
desberdintasun hori ez da absolutua izan, baina, hala ere, erdi mailako esparru
anbiguoa garatzen ari den bitartean, animalien erresumako nagusitasuna guztiz
nabarmenagoa da lehenengo eta bigarren mailako landareetan.
Izan ere, animaliak eta landareak bata bestearekin kontrajartzen dira maila ezin
hobean:
Animalia kanpotik osatuagoa trinkoa nahiko sendoa forma zehatzetan, gutxi behin
batekin eta kanpoko planteamendu jakin guztiei eta, gainera, zenbait uniforme
gorputzaren zatiak inpresioak contundente, ordea, barrutik glie beldurrezko animalia
handiagoak batean, beti organoen dibertsitate txikiagoa igotzen hauek berriz zatiketa
inoiz finagoa eta finagoa banatzen eta beren azken barru-aldaketak, azkenik, arima
mugimenduak burua askatasunaren jarraitu euren onenetako to gaitasunak hobetzeko
ezean sistemetan espiritual eta emozionalak eraketa kontziente mental bizitzan zehar,
eta antolaketa-harremanak barru lotuta. Burmuinean, azken zuntzak filmatzen dituzte,
kateak eta ehun baten eragina, izan ere, gero eta inaktiboago eta desintegratzearen
prozesuan, ez da ezer geratzen norberaren bidez hazten edo desegiten den norabide
berrian desintegratzea. Bizitza psikikoa handiagoa da barneko elkargune horien
jarduera eta prestakuntza.
landare, ordea, besterik da bere zuntz Gemeng monotonoa beren bizitza gailurra
barruan baino gehiago eta berriz gora, zelula, hodiak barne-organo matxura
esanguratsua gabe darbietend, hala ere, amaigabea txikiagoa eta aukera landareak
handiagoa, adarrak tribuaren horien hauen adarren arabera hostoak to, horien
auswachsend, ezta hosto zainak beti betetasuna handituz kanpotik dibergente
moldura, kohesionatua azken kimuak voraussetzlich kanpora bere arima disko-
askatasuna batera. Hau ere, azken entanglement arte, nahiz eta lehen baino
desberdina zentzu batean, aberatsa; Adarretatik barrena, hostoak elkarren artean
hazten dira eta horrela hostoaren koroa osatzen dute; Hosto berez horrela sortu zen
hosto saiheskiak hori, beti fina adarkatze,
Ideia hori haiek erlazionatzen dugu eskematiko dela eta, horren ondoren,
animaliaren gorputza zaku bat horren sentient azalera da barruko bezala jokatzen,
landare, hala nola bat bezala non gero osotasunaren arabera egiten ikasi dituzten
interes handitu bat irabazten ari da Poltsa honen invagination eta protuberance
kontrastearen arteko erlazioa trazagarria da. Benetan animalia eta landare
erakundearen adar barruko eta kanpoko oso ondo hartu ahal sarrera eta protuberances
jarraitu gehends inoiz piztu bera eta Evert. Eta inork ikus daiteke hori, oro har, natura
invaginated inprimakiak bulged batzuetan paraleloak forma, batzuetan eman
garrantzia osagarriak maite aurre egiteko; hala nola Biriketako eta brankak; genitalia
masculiua eta femenina. Hemen kontraste hau guztiz eta bikainen artean
dago. Alderantzizko eskuak edonola ere erasoan sartzen du saskirik ez duen
sentsoreen gainazalean eta, beraz, animaliaren gaineko zentzumena kanpoko
ingestazioetan lurperatuta dago, eta horrek landarearen kanpoaldeko
protuberantziarik eza dauka. (Noski, organismoaren zati zentzumen eta ez-
zentzumenen arteko kontrastea bakarrik dacum grano salis .)
Animalien zaku ixila bere burua inbaditzen du lehenbailehen, beraz, bikoizketa bat
sortzen da buruan eserita dagoen sleepyhead batean; Landarearen zakuan, bestetik,
barruko bikoitza luzeegia da. Animalien invagination egiten gut, landarearen
protuberance erro bat egiten du. Animazioen alderantzizko mugimenduak goian
dagoen kapela estaltzen duen indar hori gertatzen da, eta ahoa haurtxoan anusez
kontratatzen den bitartean sortzen da. Animalia animalia hesteetakoa geroago guruin
gibeletan, gibelean, pankrean sartu ohi da; Gainera, poltsaren ingesta birikak eta
emakumezkoen genitala dira. Baina animaliaren zakila hosto bikoitz batek osatzen
du, eta barneko hostoak ez du kanpotik jarraitzen. Baina kanpotik atera da bere
burua, irekita dago eta ahalik eta leku txikienean erori da, auto-tolestutako garuna eta
bizkarrezur kablea; Hala ere, kanpoko hosto ditu orain arte pizten bere invagination
ahalik eta heste canal inguruan azala gisa. Emaitza larruazaleko eta hesteetako
kanalaren arteko barrunbe handia da. Nerbio-hostoa tolestuta dago, beraz, hutsunea
betetzetik urrun. hutsunea handiegia, orain azala da trebea haragi eta ehun kuxin
forratutako saihesteko, eta mantentze osoa emateko, mantendu giltza finkoa, di hezur,
nahiz eta alanbre sareak kotoia ona josten, eta luzatu Aldi berean, nerbio-hostoak
larruazala eta hesteetako hostoak josi ditu.
Ez da bi hosto bereizgarri bereizten sakonik landarearen gainean, eta landarearen
guruin eviscerateda zuntzez eta zelula ehunez beteta dago. Landareak eta sentikorrak
hostoak bat datoz hemen. Eta hau da, oraindik ere, protuberantziaren eta
protuberantzaren norabidea aldatzen laguntzen duen diferentzia da, baina
ezinbestekoa da termino kausologiko eta teleologikoetan.
 Funtsean, noski, ez da benetako eskua nonahi, baizik eta itxurazko iraultza guztiak
egiten dituen eskematikotasunezko ideia. Bertan, tolesturak, zehatz hitz azala edo
inork ez, baina zelula pixkanaka osatuz egoerak hala nola, hazten, beraz, eta, beraz,
xurgatu pixkanaka ikusmena Zerbait ikusmena barrura edo kanpora tolestuta eraldatu
ere unwrinkled , Azkenean, arrakasta berdina da, baina prozesua ezberdina da, eta
horren ondorioz, errealitatean, ideiak eta garapenak, aurkezpenak eta jolasak burutzen
ditugu.
Ziur nago, onartzen dut nerbio-hostoaren portaeraren modua zertxobait fikziozkoa
dela, akabera-biltegiratzeen berrikuntzak gero eta garrantzi handiagoa duela, garapen-
baldintza zehatzak aztertuz gero baino. Zer egin behar da interes zientifiko handiak
erantsi ez ditzaten? Bestalde, landareen eta animalien arteko gorabeheren eta
inxakeen arteko kontraesan orokorra oso erabakigarria iruditzen zait.
Jarraipena protuberance plantan hasten euren bizitza gailurra soilik. Une bat
gertatzen geroztik, une horretan harizpia edo polenari pistiloa, non landare, nolabait
esateko of scar ukitzen, ukitzen back beraiek aurka, eta orain polenari hodi
hazkundea hasten Obulutegiko barrunbean sartu, a aurretik bakarrik adierazi
Einstülpungsprozeß, jarraitu fruta osoa eraketa igaroz.
Bizitzaren bigarren oszilazioa landarea da lehen kontrako noranzkoan. Hau ez da
animaliekin gertatzen, hasieratik bizitza-prozesuak norabidean barneratzen
duelako; Hala ere, animalien kasuan, baliokidea nahiko begi-bistakoa da animaliak
kanpora ateratzen duela adinaren arabera, baina barrutik bakarrik garatzen da
Oro har, ez da eskemaren baliozkotasuna mugarik gabe mugatu nahi. Organismo
baxuetan, tarteko erreinuari hurbiltzen zaizkionean, protuberazioak sarritan gertatzen
dira animalietan; baina kontrastea gero eta handiagoa den argi eta garbiagoa
bihurtzen da. Goi mailako animalietan gorputzek, sudurrak, maskota genitala, mamia,
ile protuberantziak dituzte, animalien erreinuaren beste izaeraren kontra.
Aurreko alderdiak psikikoak izan behar duen esanahiari begirada bat eman
dezagun.
Ezean arima zerbait espezifikoa da eta beren determinazio ondoren ere euskarri
fisiko eta deiak Adierazpen zehatz bat aurkitzen du, eta, beraz, ez duzu uste izatea
arima arima ziurtasun kontrako a adieraziko dena animalien gorputzean, ezer ere,
baizik eta orain determinazio berezia Aurpegi mota. Landare-arima beste baten
ondoren bakarrik izango da, norabide kontrajarri batean garatu dena; kanpoko
munduarekin buruz zerbait guztiz tolestuta, zerbait horiek barruan horma-tolestuta
bitartean. barrurantz txanda, nolabait esateko, gehiago arima dakar berez, bera itzuli
daiteke, nabarmenagoa da sentient azalera bere tolesgarri atzera bere contra grebak,
eta horrek barruko ukituak arabera, eskema azken Elkargune artean hain gertatuko
dela ekintza azalak berrian sentsual Lively hartu ahal izango da. landareak non
sentient Azalera juts kanpoan ere, hau ez da zehazki kasua; bada delako, nahiz eta
adarrak eta hostoak azkenik, halaber, beren integrala datozela ere nahaspilatu, dute,
beraz, geratzen baina neurri handi batean kontaktu kanpo, eta direnean, azkenik
hostoak eta allerwegs batzuetan ukitu zainak, orduan jartzen besterik beste, edo
anastomoses guztiak, ukipenetik pasatu gabe; animalien burmuinean ikusten dugun
moduan. Horrela, animalien bizitzak landarearen aurrean barruko dimentsioa
iragartzen du; eta, horregatik, landarea zentzugabekeriaz baino gehiago izaten
jarraitzen du; Bizitzaren beheranzko norabidearekin batera, landarearen tolesturako
norabidean leku jakin bat hartzen du, eta orain, zalantzarik gabe, landareari garrantzi
handiagoa ematen dio. Baina landarearen bizitza osoan ez du nagusitzen animalia
hori bezainbatean. Horrela, txakurrak baino ez dituen tipoa besterik ez da, animalia
aldatzen eta zertxobait aldatzen. Landarea animalia txiki bat da, egitura eta
bizitzarako piramidearen koroa, bitxiak eta goiko gailur gisa bakarrik egiten duena,
eta behiaren azpian dagoen animaliaren esentziari enigmizatzen duen esfinge bat
besterik ez da egiten. Hau da, piramidearen ondoan Memnonen zutabea bezala. Baina
landarearen bizitza osoan ez du nagusitzen animalia hori bezainbatean. Horrela,
txakurrak baino ez dituen tipoa besterik ez da, animalia aldatzen eta zertxobait
aldatzen. Landarea animalia txiki bat da, egitura eta bizitzarako piramidearen koroa,
bitxiak eta goiko gailur gisa bakarrik egiten duena, eta behiaren azpian dagoen
animaliaren esentziari enigmizatzen duen esfinge bat besterik ez da egiten. Hau da,
piramidearen ondoan Memnonen zutabea bezala. Baina ez du hain masterizatu
hasieratik landarearen bizitza osoan zehar animalia den bezala, nolabait esateko,
punta umbiegende non hori iraungi eta zertxobait Animal bihurtzen soilik. landare
hartzak, nolabait esateko, animalia txiki bat koroa bat, bitxiak eta goi-egitura eta bizi-
piramidearen gailurrean gisa soilik, eta, gainera, esfinge bat, misterioa bakarrik
animalia esentzia da, berriz, behetik animaliaren zer da Hau da, piramidearen ondoan
Memnonen zutabea bezala.
Antzeko oinarrizko kontraesan bat, animalien eta landareen diseinuen artean
organikoa denez, naturaren esparru zabalean ere aurki daiteke, eraketa organiko eta
ezorganikoen artean, hau da, oinarrizko egiturara iristen denean soilik, ,
Animalia organikoek edo landareek barneko hazten diren oinarrizko elementuetatik
sortzen dute eta barrutik desegin eta desegiten; inorganikoak, kristalak, outward
hazten direnak, kanpoan garatzen eta finkatzen. Hain zuzen ere, organikoaren atal
osagarri gisa, zelulak likidoz betetako burbuila hutsak dira, kanpoaldeko zein
barrunbeen hormak, eta, ondorioz, guztiz desagertu egiten dira denboran
zehar. Barruan tolestuz gero, badirudi proiekzioak, azkenik, partizioak, ondorioz,
zelulak hainbat zatitan banatzen direla. Kristala, bestalde, likore baten barruan kristal
primitibo sendo batetik sortzen da, kanpoko ikuspegitik lodituz, mugituz,
kanpoaldetik bazterrean, puntutan eta ertzetan, bere sendotasunik eman gabe;
Arraroa nola hezkuntza planean hala nola kontrastez simple, nabarituko dugu
animalia eta landare organismo eta kristal artean, baina ezin emaitzak ere uko, beraz
iristea guztiak kontrastez simple izaera zehar, deskarga eta entanglement-gradu
ezberdinak egiteko. Konparatu organismo izugarri konplikatua beti bezain erraza
gainerako kristalak, eta Organikoak berriro animaliak beraz nahiko konplikatua
landareak nahiko hain sinpleak. garapena barrutik itxuraz ditu erabat desberdina,
zehatza eta oraindik gehiago esanguratsu barruko bizitza pertsonaia kanpotik baino
bat.
 Ikastaroa oso azalekoa eskema soilik gehien orokor eta morfologikoa baldintzen
azalekoa, baina interesa ez da guztiz taberna eta depresioa gai ostean norabide batzuk
eskaintzen dagokienez honako hauek dira.
The plump autonomo, animalien gorputzaren forma normalean laukizuzen antza,
landare, aurka bisitaldiak elipsearen non bihotza eta garuna ardatz horren inguruan,
dena Lazkoz animaliaren bizitza, landare forma, hala pentsa daiteke gehiago zehar,
indarrez bere adarrak, hostoak eta loreak ere goranzko bikoitz eta kontrako
dibergentzia, erro emankizunak behera, hiperbola du gehiago; eta goiko zuzen,
bakarra lore-bearing amen bat baten kasuan errazena jarri ditugu, beraz, lore gailurra
bizitzako puntu bera goiko Hyperbelhälfte, eta landare ardatzean endpoints, arkatz
baten scar eta taproot punta ordezkatzen ordezkatuko du da fokuak ordezkatzen duten
artean landarearen bizitza guztiak kulunkatzen; bi nodo, hortik loreak gorantz eta
erorketa beherantz luzatzen dira, hiperbola erdiko bi hatzekin; hostoak, azkenik,
erdiko noranzko horizontalera murrizten dira, ardatz txikiak ez bezala.
animalien eta landareen arteko eskualdean, pilota forma eta forma lineala mugitzen
artean, zein kasutan elipse eta ahalik euren ekuazioak sinplifikazio handienetako
arabera hiperbola in (zerbait gabe zeharo litzateke) k eta lineala forma, eta horrek
hainbat modutan egin daiteke sartu pasatzeko, orduan horrek adierazten duen lotutako
behineko Inperioaren izaera protean.
Jakina denez, izan ere, norberak pentsatu hartu osatutako Elipsearen hiperbola
tamaina nagusia bertan norabidean doa; bertan, beraz, elkarrekin egia landare hori
animalia erabiliko nolabait bezala ulertu daiteke. Era berean, joan zaitezke beherantz
landare bizitza, non eraldatu gehiago ellipsoidal fruta loreak sartu zeure burua ikusten
duzu aldean, harreman xedapen bat, hala nola hartu.
Eskema hau interesgarria da sinbolikoa bihurtzen bada. elipseak posible kopuruak
parabola, eta oraindik ere erortzen orri bat mugakotasuna guztiei harrapariak
mugatzeko ditu, baina beste batetik irekitzen infinitua da. Jakina denez, hots,
elipsearen parabola bat bihurtzen da, gainera, elipsearen ardatz bat jartzen denean
infinitua sartu, edo zer berdina da, dio ardatz nagusietako hori kontratuan hartzen
infinitua. Neurrian, hainbat elipseak oraindik trabarik animaliak oso finitua
besarkatzen irudikatzen besarkatzen bidez, parabola egiten du, goi-elipseak muga,
goiko animalien erreinuko muga, gizakiak, eta bertan, nahiko bezalako albo batera
nahiz Animalia lurrean errotua dago, baina beste aldean dago zerukoaren
aurka. Jakina, bere garuna, ardatz nagusia dena, ez da benetan infinituan, baizik eta
horrelako zerbait pentsa dezake, subjektiboki sartzen da. Ondorioz, eskema
sinbolikoa bihurtzen da.
Parabola, elipsien mugaren ordez, hiperbolaren mugak ere izan daitezke. baina
beste zentzu batean. parabola in Elipsearen trantsizioa da, hots, izaki oso mugatu
batean alde batera amaigabea, piztia erdi-animalia, erdi aingeru bihurtzen; hiperbola
baten trantsizioa parabola ere bi aldeko infinitua baten erdia amaigabea galera izaki
infinitua bat-aldeko bat ari alderantziz. Honen ondoren, pertsona baliteke besterik ez
baita inor zerura hazkuntza animaliak, hala nola dezagun zeruko zuen erdi bat,
landatu landare bat earthly batean zerutik bezain lurra, baina galera bat.
 animaliaren konparazio eta elipse eta hiperbola dituzten landare, haren ondorioz
baino interes gehiago zientifikoa, aurreko ordezkaritza ondoren, irabazi honako
termino morfologia matematiko orokor printzipioak, eta horrek Askiesten naiz hemen
iradokizun batzuk dituzten murrizketa arabera.
Izaki organikoen (animaliak eta landareak) eta organismo ezorganikoen (kristalak)
arteko forma orokorra, lehenik eta behin, gainazal kurbatuek mugatzen dute, hau da,
gainazal lauek. Organismo baten forma kurbatuak da forma esferiko (gutxi
gorabehera batzuk haziak, fruituak, arrautzak eta animalia txikiagoak orientatuta)
maila guztietan zifra kompliziertesten nor jada ez zehatzak kalkulu matematiko edo
ordezkaritza formuletan gai den, zein bitarteko Admittedly funtsean guztietatik forma
natural batere egia, izan ere, nahiz eta kristal aurpegiak dira, hertsiki, gainazal laua
bakarrik. Irregulartasun txikietatik abstraktu bat ez bada behintzat; hala nola
zentzugabeak ahazten dira. Baina, halaber, forma natural konplexuagoen
azterketarako matematika ikuspuntu zehatza lortzeko, Zer ematen dira forma
errazagoa gehien antzekoa, zein zehatza determinazio batekin beti uzten neurketak
eta kalkuluak eginez. Esate baterako, zein esfera giza buru jakin batena den esaten
dio, edo, urrunago joan nahi izanez gero, elipsoidea edo, are handiagoa izan nahi
badu, gorputzak hirugarren edo laugarren ordenako azalerak dituela. Gainera,
banakoen zatiak eta gainazalak modu arbitrarioan subordinatu daitezke
bereziki. Orain, planoaren gainazalen arabera edo lehen ordenako gainazalen arabera,
bigarren ordenako gainazalak, proiekzio edo proiekzioetarako atal konikoa dutenak,
errazena dira. Horrela, galdetu zidan zer koniko mota landareen forma, eta animalien
forma koniko izaera (ardatz nagusietako edo proiekzio batez beste hegazkin batean
kalera paralelo bere) gehien antzeko guztiak zehazki aurkitu ohia hiperbola du,
bigarrenak elipsearen for egiteko; Bai litzateke, matematikoki hitz eginez, landare
zehatz bakoitzean eta animalia zehatz bakoitzerako, utzi hiperbole berezia eta elipse
bereziak zehaztu zein dira gehien antzeko erlatiboa.
Nahiz eta egia irudian apenas zientzia batenak batetik izan oraindik orain arte
iraunkorrak determinazio, gain beraien toil batetik, espero emaitza ia
erabilgarria. Aitzitik, iruditzen zait, eta hori prestatzen ari Hemen morfologia
matematiko ikuspegitik sailkatzeko eta seguruenik oraindik Edonola ere beste
erabilgarria erreferentziak orokorraren emaitza interesgarriak agintzen denean
animalia eta landareak, edo zatien forma non hurbilketa ez da oso desberdina gehiago
erraz hartzen zuen bere baitan Realitatea kendu da, aplikatu; halaber, hau da
dagoeneko gutxienez Auger etxebizitza (barne Naumann arabera) dagokionez
arrakasta gertatu. Baina zalantzarik gabe, gaia edizio aurreratuagoak bat merezi
du. Bereziki hazia, fruta eta arrautza forma nahi, neurri batean, baita bere soiltasuna,
XVI. Koloreak eta lurrinak.
Landareen koloreak eta usainak zerbait eder eta liluragarriak dira, landarearen
garrantzia hain garrantzitsua dela, noizean behin esan dugunari buruz hitz egin
ondoren, merezi du hitz gutxi batzuk.
 Lurretik kanpo landareak pentsatu behar dituzu, basamortuko baso horia, arroken
grisa, basamortuko elurra eta izotz eremuak. Zuhaitz bezala biluzik neguan, lurra
osoa hain biluzia dirudi. Berde soineko ederra ehuntzen duten landareak dira, gure
begia pozten den pozaren arabera, berarengandik osasuntsua berritzen duena. Arropa
ere egiten dugu batez ere landareen substantziatik; landare koloreak tindatzen ditu,
lurra ez bezala; baina gure soinekoa hildako bat da; Lurrak kolore biziekin ehundura
biziak daramatzan soineko bat jantzi ohi du, soineko bat daraman ehuntzen den
ehundura, bere burua berrituko du, betiko arropa freskoa eta sekula ez
zahartzea. zeinen irteerak lehenik gure soinekoa eman. Arraroa, jakina, hildakoen
soineko bizia jartzea, Jendea hildako soineko bat jartzen dugun bitartean. Baina ez al
da gure ikuspegietan soilik existitzen den berezitasun hori, ez naturan? Lurra
hildakoa bezalakoa da?
Zalantzarik gabe, uste dezakegu plazerra eta asmoa gezurra dela, Lurraren lurreko
apaingarri hori ez dela plazerik eta asmamenik egingo. Orduan bakarrik ez dugu
nahitaez eta nahiez jakin behar, ez bakarrik Jainkoari naturaren gaineko kontrolerako
korapiloa, baita naturan ere.
Edonola ere, kolorearen ekoizpena ez da landarearen araberakoa; Seguruenik bere
bizi-baldintza bereziak gehitzen dizkio, baina, gainera, handiagoak dira, orokorrean,
landarearen mundu osoan zehar. Horrela, arrazoi orokor hauei begiratuz, esan
daiteke: eguzkia zerua zeharkatzen duena da, belar guztien gainetik distiratzen duena,
zeinaren errainu-koloreak lurra berde eta distiratsua kolorea ematen baitu; Egia esan,
eguzkia bera Jainkoaren ukabila besterik ez da agertzen, hau da, eskuizkribu hau
gidatzen duena; goizean soilik trazu leunetan, orduan indartsuagoa eta azkarragoak
diren ezaugarriekin. Izan ere, badaki landareen eta loreen kolore guztiek xarma eta
eguzkiaren eraginaren azpian soilik hartzen dutela, substantzia hori ez
dutelako, eskuila kolore bezala. Baina non dago kolore hori? Zeruaren koloreko
marraitik; Izan ere, badakigu airea, zer itxura duen zeruko ganga, zer landare
koloreek garatzen dituzten substantziak hornitzen baititu, ez lurra. Honek oinarri
zakarra bakarrik ematen du, mihisea zen bezala.
Batez ere, azido karbonikoa eta airearen oxigenoa dira, landare-koloreen
ekoizpenean parte hartzen dutenak; lurrean baina hobe mineral osagaiak landareara
sartzen dira.
Landareen kolorearen eguzkiaren efektua eskuila baten efektuaren antzekoa da,
leku nahiko lokala baita. Argiaren zaintzapean zintzilik dagoen zati bat zuriz
mantentzen da, eta gainerakoa berde bihurtzen da berriz.
Lurreko kolore nagusia gaur egun berdea delako zergatik galdetu daiteke, zergatik
ez urdina, ez gorria, ez horia, ez zuria? Beno, urdina da dagoeneko zerua, eta urrea da
dagoeneko eguzkia, eta gorria da dagoeneko odola, eta elurra daki, eta agian bat,
beste irudi jolastuz, halaber, esan du urrezko eguzkia eta zeru urdina besterik bildu
landareak beren seme, odola eta berde zukua ere gorri gisa kolore berdea lekuko
baina xedea elkarren osagarri da, inoiz animalien erreinua eta landare erreinuko
halaber, bestela harreman hainbeste ondoren bezala osatzeko; Izan ere, badakigu
gorria eta berdea elkarren osagarri optikoaren arteko harremana dela, hau da, zuriz
nahastu daitezkeela. Lurreko bizitza organikoa hautsi den bezala, zeruko oparia ere
banatu egin da, Horren bidez, hazten eta irauten du; eta leunagoak diren zatiak,
kolore leuna, aktiboagoa aktiboagoa zen.
Honek, noski, ez du aurreko galderari erantzuten, baizik eta zabaldu egiten du:
zergatik, orduan, kolore naturalen sistema osoaren banaketa hori?
Eta erantzungo dut gehiago: beste arrazoi bat ez da lurra berdea izango denik,
zergatik baltsamua urdina besterik ez den, kanariarena horia besterik ez, flamingo
gorri bakarra. Beste munduko gorputz artean, gaur egun, berdea izan behar da
gehienetan; lurra jo du; Jakina, ezin da zehaztu zergatik. Beste munduko gorputzek
beste kolore bat izango dute. Ba al zenekien Susmoa Mars margotzeko kolore gorria
dela?
Der Kreis der Frage ist wieder erweitert, die Erklärung zurückgeschoben, aber jede
Zurückschiebung der Erklärung ist doch selbst schon ein Stück Erklärung. Ins
Unendliche aber können wir nicht gehen.
Lurreko kolore berdea ausazko izan behar luke? Baina zergatik orduan, begönne
besterik non landaretza berdea itsasoaren berde gelditzen? Hasieran dena itsaso
berdearen berdearen kolore uniformearekin estalita zegoen. Baina herrialdeko hazi
eta kolorea Berriro nahi bezala, gorputz landare munduaren kolorea Sortzailea
agerian eta atzera hartu nahi Green eta are exekutatu herrialdeko altuera batetik
behera, glaziarra ura berde berriro murriztu. Berde berdea bezain berdea, ur
berdearen bukaeran hasi. Badirudi gero iradokitzen benetan lurraren azala oso berde
bat bera aparte zegoen, baita kamiseta oso urdinera. Oro har, naturak kolore
konstanteak behin nahi ditu, aldaketa txikiak egiten ditu. Zeruan lainoak ez dira
urdinak, ezta lurreko berdeak ere;
gainditu landare eta landare bakar kolore harremanak gizabanakoaren kontuan on
dezagun, beraz, beti izaten jarraitzen arraro berde gisa nagusiki belar loreak eza gisa
partaidea dela, nahiz eta ez salbuespenik gabe bi aldeetan. Berdea pintura mota
blooming normalean ez dute berde hutsa, baina bakarrik bat zikin horia-berdea edo
gris-berdea, eta beste asko, itxuraz berdea loreak, landareak, hala nola, belarrak
senitartekoei gisa askotan ez berde koloreko bi bezala kolorerik loreak Furs. Berde
purua oso arraroa da loreetan (Schübler).
Hosto batzuek gorria eta tinta batzuk ere badituzte; asko gazteak dira horia eta
gehienak gorria edo horia dira.
Berdetarik ez duten landare osoak ere badira ere, eta horietako bakoitza parasitoen
landareak dira, beste landare batzuen erroak. Orobanchen, Lathräa espezieak,
Cytineen, Cassytha eta Cascuta espezieak, monotrofoak eta hosto orkideak
(Decandolle).
Belar berdearen eta kolore ezberdinetako loreen arteko kontrastea bizitzeko
elkarrekiko kontrasteekin lotzen da. Lore ez-berdeak oxigenoa eta karbono dioxidoa
exhale izaten dituzte baldintza berberetan, hosto berdeak karbono dioxidoan estutu
eta oxigenoaren gasa exhale eginez.
 Era berean, naturak argi erakusten du beltz purua ez dela loreetan agertzen, baldin
eta loreen lekurik ilunena, lehen begiratuan beltzean badirudi ere, kolore jakin baten
azterketa sakonagoa erakusten dutela.
Decandollek honi buruz dio f. Physiol. II., 726. orr. "Beltzek ez dirudi kolore bat
loreak izango liratekeen, baina beltzez jantzitako loreak normalean jatorri orrazkoak
izaten dira, oso marroi iluna loreen zatiak blackish Pelargonium tricolor
Curtis eta Vicia faba L . (baba) ospatuko. berdina horiek loreak marroiak edo beltzak
zeinen kolore gorri oso iluna da, egia da, ditugun z. B. gisa Orchis
nigra espazioa. ikusi . "
Röper itzultzaileak oharrak ditu:
Vicia Faba L. corolaren lekuetako itxura beldurgarriak marroi oso iluna baino ez
dira, mikroskopioaren laguntzarekin argi ikusi daitekeen moduan. ... Protea
Lepidocarpon R. Brown-en umbel itxuraz beltz ilea . agertzen dira, handitasun handiz
eta erortzearen argia, urdin iluna, indigo urdinez jantzita. Horia ilearekin nahastu ohi
dira eta ile horiekin inguratuta daude ".
Ustezko ez pure loreak beltzak huts gisa hartu du vorkomme white hori; the
weißesten bera loreak arabera, noiz koloretako paperean ikusita, oraindik kolore bat
betray kontrastea, racking (ikus Decandolle, Physiol II 723 ...); baina subjektiboa
kolore osagarri (hau da, begi batzuk besteak baino bizia) agerraldia hori ekartzen
iruzur susmoa dut. lore zuriak gutxik stand me zuzen egungo eskaintzak den
denboraldian On, ez dago baieztapen horren berrespena lortu ahal izan dut.
Dagoeneko zatitu egin da animalien eta landareen arteko argi zuria animalien
gorputza gorria, beraz, landare gorputz berdea izan zen emandako, aipatzekoa da
landare erreinuaren barruan berdean nola ondo zatitu berriro dituen belar ikusteko
oraindik horia eta urdinaren kontraste bateratua alde batera utzita. horren ondoren
Halaber, hots artean nola nagusitzen rubia brunette ilea, azala eta begi kolorea arteko
oposizioa, dute, izan ziren bi klaseak sartu bezain baina lore artean lore horia eta
urdina koloreen arteko kontrastea analogikoa berriro itzultzen. Izan ere, honakoa da:
Schübler eta Frank dute bereizi tratatu bat dagoela banatzen daitezke loreak bi
lerrotan handitan kolorea (oxidatzen edo ilara xanthische) oinarri gisa horia horietan
sartu frogatu, eta horietan bertan urdina (deoxygenated oinarria da edo zian
seriea). Loreak, lehen serie pertenecientes, baino ezin horia, gorria eta zuria aldatu
egiten da, baina ez urdinez, barietate edo espezie arabera; Bigarren ilara
pertenecientes, hala ere, bakarrik ere urdina, gorria eta zuria, baina ez da hori, beraz,
bi errenkada zuri-gorriak ere topo, baina urdina eta horia loreak dibortzio.
Beraz, ez dago cactus urdinik, aloe, arrosak, ranunculus, tulipak,
Mesembryanthemen, georgines, eta abar, baina bakarrik horia, gorria eta
zuria; lehenengo serie xantikoak dira; Bestalde, ez da kananula horia, geranioa,
phlox, anagallis, asters, eta abar, baina urdin bakarra, gorria eta zuria besterik
ez; Hauek zian serieak dira. Arau honen salbuespen batzuk daude; z gisa. Adibidez,
zian serieko hiazintoen artean, barietate horia batzuk daude; baina salbuespen hauek
arraroak dira.
 the Xanthian ilara dagozkion landare genera dira askoz sarritan gogoa zyanischen
sorta bereko espezie baino material garratza osatzeko, ordea, sarritan berezi moduan,
askotan biziki gorputzaren gainean eragiten, zorrotz, garratz eta narkotikoak
substantzia bereizten daude. Hau ikusi arren ausnahmsfreie araua ez bezala.
Urteko esnatzean, lore gehienak urdinak dira zuriak urte amaieran. Neguan elurra,
hemen udako eguzkia bezalako balitz bezala, baliteke ondoren.
lore koloreak banatzea erlatiboa (Alemaniako Flora) urteko ezberdinak hilabete
artean buruzko ikerketak xehea, Fritsch s. Abhandl. garai hartan. barazki Abhandl en
erreinuko Fenomeno. boehm. Gesellsch. ezagutza , Made 1847an, 74. orri ezaguna.
Landarearen kolorearen hurbilketa arimaren fenomenoaren hurbilpenaren arabera,
landarea ez da begi-gabeziarengatik bere kolorearen edertasuna edo bere bizilagunak
edertasuna hautematen duen moduan. Izan ere, argia pizteko gai den arren,
espazioaren atal ezberdinetako kolore argiak bere azaleraren puntu guztietan nahasi
egiten du nahitaez, itxura orokor bihurtu arte. Baina, beraz, galdu litzaioke bere
edertasuna loreagatik? Zalantzarik ez; beste angelu batetik irabazi besterik ez du
lortzen, eta, zalantzarik gabe, irabazten du horri baino gehiago; bere sorkuntzako
bakoitzak, sorkuntzaren unean, beste bat baino ederragoa eta esanguratsuagoa
dirudi; Bide batez, biak berdinak dirudite. Izan ere, kolore ekoizpena oso lotuta dago
landarearen bizi-prozesu aktiboarekin, hau da, kanpoko argiaren bidez estimulatzen
dena, baina horrek estimulazio horri erreakzioa bakarrik ematen dio koloreari. Noski,
ezin dugu zinik izan ekoizpen prozesuan berdea, gorria eta urdina, kanpoko
intuizioan egiten dugun kolore zentzu berean; Arrazoi gehiago zalantzan jartzen
dute; baina, beste alde batetik, ez da ezer antzeko zerbaitetan pentsatzen. Giza
izateak, lurrean gertatzen den guztia momentu nagusien ondoren islatzen duenaren
ustez, ez du landarearen arimaren bizitzaren alderdi nagusia islatzen? Zalantzarik
gabe, landarea sentsazio desberdinak ere baditu kolore ezberdinetan. ikusten ditugun
bezala; kolore bakoitzaren barietatea barne-barneko zenbait aldaketa lotzen denean.
Modu batean, landare koloreak ekoizteko gure irudimena ekoizteko konparatu
daiteke. Landarea, esate baterako, argiak kolore fantastiko bihurtzen du. Argiak
zuriak zuriz egiten ditu edo landarearen gainean dirdira dabil. nolabaiteko eragina
sentitzen du; baina ez dute itzultzen jasotzen duten moduan; Izan ere, bakarrik balio
izan du auto-Sortze-jarduera suspertzeko bertan, beraz, kolorea sortzen da, eta
jarduera hau da, orain indisputably auto-sorkuntza sentimendua lagunduta. Horrela,
gure irudimena kanpoko munduaren iradokizun zentzumenek behar dituzte; baina
baita bakarrik ilusioa beharreko ondorioz auto barruko sorkuntzak zer da beste
inprimaki bat eta auto-jarduera zentzu barruan jaso nabarmendu da.
Era berean, nahiz eta lore zuriak, dirudienez, nahiz eta soilik islatzen back aldatu
argia ez ditu jokatu pasiboki argia aurka; gisa baizik loreak zuritasuna ere oinarritzen
da prozesu aktibo horren lore bertute argia betetasuna eta garbitasun handitu soilik
islatzen baldintzak bertan inspiratu zen, purua eta eder zein ondo giza irudimena
itzuli Artelan jasan eta, beraz fortiori batean bizitasunaren betetasunera
eramateko. Loreak artelan hau bakarrik egiten du. Non zitekeen argi osoago baten
zuritasuna eta igebelarrak eta beste lore zuri zuritasuna baino ederragoa ikusten
dugunean?
Jakina, animaliak eta gizakiak gainazalean kolorea ere koloratzen dute, landareetan
bezala kolore-prozesu horren antzeko esanahia esleitzeko. Baina landareen eta
animalien kolorearen arteko antzekotasun antzekoak gertatzen dira, bi hazkundearen
artean (ikus VIII.a), eta horregatik esanahi oso desberdina da niretzat Hemen bertsio
berezirik ez sartu.
Gehiago landare koloretan fisiologiko eta kimiko terminoetan s. Fechner Repertor-
en Fisiologia Fisiologikoaren testuliboak izan ezik. org. Kimika. II. P. 832; Abhandl
berriagoaren zatiak. von Mohl, Pieper, Marquart, Hope, Berzelius, Decaisne, Elsner,
Turpin, Morren, Hünefeld eta Wiegm. Arch. 1835. II. 186. 1836. II. 85. 1837. II. 35.
1838. II. 32. 1839. II. 80. 1840. II. 91.
Orain usain batzuk:
Lore usainak badirudi koloreen kontrako arrastorik gutxien jokatzen dutela, ez
baita lore guztiak haiekin erosiak baitira. Eta egia bada, lehenago adierazi dugun
bezala, loreen perfumea batez ere sentsazioen edo instintu sinpatien arteko
komunikazioa sortzea da, landare ezberdinen artean. hori ondo azaltzen
du. Landareen kolorearen ekoizpena arimaren prozesu propioen garapenarekin lotuta
dago; baina hori da, noski, beste arimekin elkarreragiteko baino garrantzitsuagoa eta
beharrezkoa.
Animalien artean ere badira bizidun bizi eta bizi bakartiak. Landare usaintsuak
antzinakoenak dira, ez usaintsuak azkenak. Eta, bere bizitza zirkulu mugatuaren
izaeraren arabera eta sexua dagoeneko banatuta dagoen bakoitzean, landareak
elkarrekin zerikusirik ez duen animalia baino berdinak izatea eskatzen du.
Animalia horrek berak erakusten digu usaina gai psikiko sexual sentiarazten duela,
bereziki ugalketa prozesuaren antzeko denboran. Hau beti garrantzitsua da
interpretaziorako. Baina, hala ere, animalien trafikoa gertatzen da ahotsaren
arabera. Eta, horri dagokionez, beste alderdi askotan bezala, usainak esanahi antzeko
bat hartzen du animalien ahotsean landareetan. Ekuazio puntuak desberdinak dira.
Ahotsa barrutik dator, barrualdetik lurrina sortzen du, eta biak, aldi berean, etortzen
zaizkigun ezaugarri bereizgarriena eta segurua dira. Oraindik ere aitortzen dio gizon
bakoitza iluntzean, ahotsaren tonuaren arabera, beraz ilunpetan lore oro, hain zuzen
ere, lore barietate guztiak, usainan. Bi ezaugarriek, itxuraz soilak direnez, ñabardurak
ñabardura desberdinak dira eta, horregatik, beren produktu altuena eta garatuena
diren antolamenduzko lokarrien ñabardura asko adierazten dute. Bakoitzak bere
baitan daramatzan izakiaren arima eramaten du.
Ezinezkoa izango litzateke usain-organoa finkatuta izatea, ez bakarrik barietate
bakoitza bereizteko, baita banako bakoitza hiazintoan edo krabelin batetik bestera
olatu ondoren. Gure usain organikoa neurri batean ez da horri dagokionez
praktikatzen, eta, neurri batean, ezinbestekoa da lore gisa naturaltasunez hornitua,
bereizketa hori ez baita hain hurbil. Blackek fisiognomikoki ere bereizten ditu bere
compatriotasen aurpegiak, guztiok berdinak direnak.
 Beheko animaliak, zertxobait esateko, zizareak, intsektuak, isiltasun osoa izaten
dute, eta beheko landareak, onddoak, likoreak eta usainik dira. Ziur egoteko, intsektu
batzuek soinuak salbuespen egiten dituzte, kanpoko garbiketa, buzzing, zulaketa
bidez bakarrik; Oharrak ez dira barruan barneratzen, eta, beraz, behin, perretxiko
batzuek likidoak usaintzen dituzte, baina usain ez da lorez dator.
Wie die Stimme auch bei den Geschöpfen, die solche haben, doch nicht beständig
erklingt, vielmehr nach Art und Weise des Geschöpfes und anderen Umständen bald
mehr tages, bald mehr abends, halb mehr nachts, bald lauter, bald leiser, am meisten
im ganzen um die Zeit des Fortpflanzungsprozesses, zeigt sich alles entsprechend
beim Duften der Pflanzen; und dies beweist am besten, daß die Blumendüfte nicht
etwa bloß einfach mechanisch durch die Sonnenwärme aus den Blumensäften
herausdestilliert werden, als wären die Blumen kleine Destillierkolben für ätherische
Öle; sondern daß die Blumen wirklich nach äußeren und inneren Anforderungen an
ihr Leben solche entwickeln.
usainak ihes oinarrian beroa, lore guztiak egun usaina gehienak izango luke bada,
eta arratsaldean agortu. Orain egia da ezpain loreak eta Cistrosen du, mirto eta laranja
zuhaixka hori bete Europa hegoaldeko airean handiagoa haien usainak batera,
beroagoa da; baina badira beste lore ia usaintzeko eguna eta hasteko ilunabarra arte
usaintzen ruiseñor abesten bakarra bezala gauean abestiak, eta ia ez lore bakar there,
usaina soilik egun dira. Bai, orokorrean, eguzkia handi bero badirudi lurrinak joera
murrizteko beharrean bero animaliak sleepy bezala (Decand. II p. 764), bide batez, ez
da gelditzen, maiz funtzionatzen dute lagungarria usain arratsean garapen prestatzeko
pentsatzea gabe.
Hain zuzen ere, lore guztiek koloreak doluz egiten dituzte, hala
nola. B. Pelargonium triste W . Aiton, Hesperis tristis L. , Gladiolus tristis L. eta abar.
Egun osoan ia usainik gabe eta usainik gabe usainik usaintzeko usaina. Beste
landareetan usaina ahula da egunean eta arratsaldean indartzen da, Datura suaveolens
Willd- en bezala . ( Datura arborea Miller ), Oenothera suaveolens Desf ., Genista
juncea L . etab. Cereus grandiflorus Miller loreak ( Cactus grandiflorus L.)
Arratsaldean to 7 etan ireki eta bere usain zabaldu aldi berean hasten hasten da. (?)
Senebier lilipak- loreak iluntasunaren sakona, eta horrek beste skate bezainbeste hezi
izan nahi; bestetik dago ere Cacalia septentrionalis adierazi eguzki lorearen izpiak
elicit usain aromatikoa, eta hori desagertzen denean bera mantentzen du, eta berriro
agertzen denean itzal gorputza kendu. Laranja loreak, usaina etengabe jarraitzen du
loreak zehar aldaketa txikiak izan ditzan. Coronilla glauca bakarrik egunean zehar
usainak, eta are tan Cestrum diurnumusaina gauez ahulagoa da. Lore askok ernalketa
egin ondoren usaina aldatzen dute. (Decand., Physiol. 11. 763. p. 768. eta Wiegm.
Arch. 1840. 90.)
Izan ere, landareak ere, garraio nagusiak animaliak puntu baxua lotuta dago,
halaber zintzilikatu daiteke landare osoa animalia baino maila zentzumen txikiagoa
delako, besteak beste, bera baizik batean sentsibilitate osoari Animalietan baino maila
altuagoa. Biek onartzen dute usaina aldatu egin behar dela. Kontuan izan animalia
erresuma barruan ere, nahiz eta funtzioen dislokazioak ohikoak diren. txori eskua
bere mokoa da, hainbat animalia tresna arnasketa hanka bat erabiltzen da, ea Era
berean, ez hain nabaritu bezain usaina baina seinalatuz zenbait funtzio bera izan
animaliak eta landareak ere, maila menpeko gehiago bat bakarrik ere.
Umeak, koloreak, beste tximeletak eta beste intsektu batzuk loreetara eramateko
beste funtzioa (219. orrialdea) da; baina ez du ezer aurkako kontraesanik
aurkitu. Naturak hit bat baino gehiago biltzen du aldi berean.

XVII. Berrekiteko.
1) jatorrizko izaera herriak, baita ezaugarri estetiko eta zirrara hori egin digu
landareak zuzenean ikusita, hitz egiten, askoz landare arima gehiago, epaia garenon,
oinarritutako irakatsi ideia on berdina aurkako iritzia popular (11 V .).
2) landare hauek daude gurekin, animaliak baino osoan desberdinak boto arren
oraindik baina koherentea, bereziki bizitzaren oinarriak nagusian oraindik gurekin eta
animaliak dugu, beraz, horiek eta gure artean animazio-mota diferentzia handi batean
bada ere , oraindik ezin dute inspirazioa eta ez-izpirituaren oinarrizko
desberdintasuna (II.) bereizteko eskubidea. Oro har, hala nola osagarri ratioa
gertatzen bi aldeetan duten barruko landare-bizitza betetzen hutsuneak duten
pertsonen eta animalien (cf .. Aurrekoa. kapitulua) utzi litzateke.
3) Hori landareak izan ez nerbioak ezta antzeko zentzumenak animaliak bezala
sentitzen du, baina ez du ezer frogatzen bere sentimenduak aurka zuen beste, barne
animalia nerbioak eta batez gearteter behar organoak delako, nerbioak eta antzeko
organo gabe beste inprimaki batean bakarrik dirua; baina edozein ondorioztatu du
animalia nerbioak eta zentzumenak forma zehatz hori sentsazio beharrezkoa da, hau
da untenable arrazoi oinarrituta (III. XIV.).
4) naturaren ikuspegi osoa teleologiko bihurtzen askoz gehiago Sagarna
esanguratsua inork landare arima bada, gisa horietako bat ukatzen badu a zenbatekoa
baldintza handi eta instalazio naturan horrela irabaziko gartsu bat eta eduki osoa,
bestela hilda dagoela eta idle esanahia gezurra edo gimmick hutsa (XI. XI.).
5) That landare erreinuko giza eta animalien erreinuko helburuetarako balio du,
baina ezin gailendu bukatzen beraiek ere, naturan bezala aurka hitz egiten, besteen
eta beren helburu propioak ez bateraezina zerbitzua ere animalien erreinuko
erakusten baita landare erreinuko helburuetarako Beste modu batera bideratu du (X.
XL).
6) landareak dirudi txarra jarri izaki animatua bezala jartzea gizakien eta animalien
martxan jartzea onartu asko edukitzea da aurre egiteko gai izan gabe badago, baina
bezain txarra dirudi, geure buruari jartzen badugu gure giza ikuspegitik, oso Bestalde,
landareen bizitza bere barruko konexioaren arabera ulertzen badugu. Era eragozpena
hau jarri dugu merezi baino pisu gero eta (VI.).
7) landareak duten arima ez, dute askatasuna ez eta borondatezko mugimendua
delako, beraz, arreta berezia jarriz bai, ez hechos, eta oraindik ere, hala nola
askatasuna utzi animaliengan bezala ikusten zentzu berean plantan on eskuineko edo
esatea zerbait ez baduzu animaliak aurkitu, baina, halaber, animaliak ere seguruenik
inork ezin askatasuna benetako mintzo (VII.) landare eskatzen du.
8) Bada landare eta animalia erresumen gaindiko tarteko Reich bat elkarrekin non
bien arteko desberdintasunak anbiguoa dira, baina tarteko besarkatzen honetan bi
perfektuak landareak animaliak dauka arabera, inork ezin landare erreinuko
animalien erreinua ez da erabat inferior bat baino menpeko; tarteko erdi batetik
altuerako landareen bidez altxatzen hasten den heinean. Hau eta Izan ere, landare
erresuma eta animalia sorrera historian erresumako duten sorkuntza-data bera, froga
bat dela bestea erabat ez menpe halaber inspirazioa (XII) dagokionez izango da.
9) da zentralizazio seinaleak falta dira, unitate edo finantza-egoerak bereizi lotuz
landare organismoak baldintza bat edo batasun eta banakotasuna arimaren adierazpen
gisa ere, ez dator bat atzera begiratu eskuineko puntuak, edo gauzak eskatzen diren
landareak batetik Ez ditu animaliak ere aurkitzen (XIII.).
10) Litekeena da barruko landareen bizitza askoz ere guztiz sentsuala a animaliak,
eta horrek, ez arrazoirik eta auto-kontzientzia, baina iraganeko eta prospektiba
etorkizuneko oroimena urrutiko izan arren, landare bizitzaren ziurrenik biziraupena
dituzten bitartean baino ez da arima orokorrean xurgatu gabe. Baina landareen bizitza
baino zentralaren bizitza zentzumenaren ordez, garatuagoa izan daiteke (XIV.).

XVIII. Oraindik zenbait pentsamendu noizbehinka.

Lanak amaitu ondoren, eseri eta txateatu nahi dut pixka bat batetik bestera.
Nahiz eta ondo gogoan dut inpresioa me egin da denean begi lehenengo aldiz gela
ilun Blooming lorategian begiak itxita gabe kanpo gaixotasunak urte batzuk igaro
ondoren etorri nintzen zer zirudien Hau ikusmena Giza Horrez on ederrak, lore
bakoitza argiaren argitasunarekin keinu egin ninduen, argiz kanpoko argia pizten balu
bezala. Lorategi osoa iruditu zitzaidan transkribatu beharra zegoela, niretzat izan ez
balitz bezala, baina naturak berpiztu egin zuen; eta pentsatu nuen, beraz, beharrezkoa
da begiak freskoago irekitzea, zaharrak berriro gazte bihurtzea. Bai, ez du sinesten,
nola berri eta bizia den naturarekin bat datorren begi berriarekin betetzen duenarekin.
Lorategiko irudia gela ilun batera itzuli nintzen; baina bakarrik distiratsua eta
ederra izan zen gainbehera, eta pentsatu garai batean I barruko argi kanpoko
argitasun-iturri loreak gisa ikusteko, eta koloreak eragingo adimen hori bakarrik
kanpoaldearekin agertu ikusteko. Garai hartan zalantzarik gabe, bat arima lore-argiak
ikusi nahi dut izan nuen, eta ecstatic aldarte arraro batean pentsatu: nola itxura
lorategian munduko batzordeak atzean dago ere, eta lur guztia eta lurreko gorputz
guztia final hesi bakarra da Lorategi honen inguruan kanpoan gelditzen direnentzat.
Imajinatu urte erdia Ipar Poloan gastatzea, ia zuhaitz bat, lore itxura duena, elurra
eta izotzezko eremuak bakarrik ikustea eta, bat-batean, argizko argi bainuan
jantzitako lorategian sartu Nik, niretzako, lehenago, Georgines altuko lerro baten
aurrean zutik gelditzen bazara, ez zinateke aurkituko harrigarri eta distiratsuagorik,
apaingarri honen atzean, distira hori, poza hori ur eta ur arrunt baino zerbait gehiago
dela?
distiratsua irudia That desagertu, hainbeste gauza bezala , lehen aldiz nire kanpoko
eta barruko begi eraginez dutxak dela jada the abgeftumpften eguneroko zentzu argi
gozamena baitako mota batekin; landareak ziren, nire begiak ohituta zen bezala,
berriro arruntak, lurreko, zentzugabeak, izaki futile diren guztiak loreak arima berriro
amesten ur Lily iritziak aurkezten nire aurrean bizitza arte eta nik negozioaren alde
dutela jakin Behin bete dut ohartarazi nuen. Zalantzarik gabe, lehenengo aldian
reverberation bat izan zen; eta, beraz, uste dut liburu honetan izan dira idatzizko
apenas izan ez nire begi bat eguneko gauean sartu berriro jarri bada, eta, ondoren,
bat-batean itzuli argia da.
Orain ordu asko eman ditut nire gogoarengatik, tonu distiratsu batzuetan, adimena
eta besteen adimenak argi uzten baititu eta zentzu askotan ez dut inolako zailtasunik
lortu nahi dut. Zenbat zen han eta gero elkarrekin berriro. Eta lehenago loreen
espirituek harrapatu nindutenean, ni harrapatu ninduten, eta ez nuen berriz ere utzi,
eta behartuak ninduten bere zerbitzura etortzea; eta gaur egun nire gona zintzilikatzen
den dopoa atera nuenean, bihar aurkitu nuen. Hari hori hain luze bihurtu da.
Baina orain pozik bilduta dute ardatzaren inguruan amaieran nago, eta karpetak
bakarrik azkenik banda gutxi batzuk irekita sartu astinduegiten, kolore ilunak eta argi
batekin, bertan eskaintzen diren bezain seriotasun eta lasaitasun egunean lanaren
zeinu osoa.
etorri naiz gaur hileta bat gehitu du: predikari zen hilobira zutik muino berria zulatu
lurrean eta saria (Kor I. 15, 36-37). "Hori ereiten ez viuificatzen, salbu hura hil Eta
buruz hitz egin zuen. erein ez da gorputz hori izanen da, baina bihi hutsa, garia, edo
beste bat. " Bi luze palma adarrak, hilkutxa hartu, baranda hilobia inguratzen zuen
barruan bermaturik, eta nintzen out handiko banderak berdeekin barra beltzak
gainetik; Askoz Koroak, eta horrek ere, aurretik apaindutako hilkutxa, tabernak
inguruan zintzilik. Bozgorailuak ozenki goraipatu zituen hildakoaren bertuteak; Hala
ere, Koroak on erlea hegan inguruan, Leis, baina nola haserre buzzing, lore guztiak
bila, jada ez da zer zuen bila nenbilen aurkitzeko; usain eta gozotasun iturriak lehortu
egin ziren; baina tximeleta batek, bere antzinako pozoien malkoek ez zuten eraginik,
eliza-horma zeharkatu zuten. Koro batean, tantaka tantaka ikusi nuen freskotasuna
mantentzea eta begiak itxi eta ondo laster lehortzea. gero loreak eta oroitzapenak
lehorreratzen ziren. Saio negar batek hilobia inguratzen zuen, baina bere sustraiak
hilobi fresko batera iritsi ziren; berri eta berri onak iruditu zitzaizkion. Tablero zuri
bat, berdeko berdinarekin bilduta, hemen biltzen ziren gurasoei deitzen zien
familia. Beraz, landare munduak gizaki baten hileta konpromisoa hartu zuen. eta,
laster, laster eta lehortzen litekeen malkoak; gero loreak eta oroitzapenak
lehorreratzen ziren. Saio negar batek hilobia inguratzen zuen, baina bere sustraiak
hilobi fresko batera iritsi ziren; Berriro eta ez alferrik gezurrak iruditu
zitzaizkion. Tablero zuri bat, berdeko berdinarekin bilduta, hemen biltzen ziren
gurasoei deitzen zien familia. Beraz, landare munduak gizaki baten hileta
konpromisoa hartu zuen. eta, laster, laster eta lehortzen litekeen malkoak; gero loreak
eta oroitzapenak lehorreratzen ziren. Saio negar batek hilobia inguratzen zuen, baina
bere sustraiak hilobi fresko batera iritsi ziren; Berriro eta ez alferrik gezurrak iruditu
zitzaizkion. zuri-taula bat, huntza berde zauria, nor bildutako hemen beren gurasoen
dutenek sexua deitu. Beraz, landare munduak gizaki baten hileta konpromisoa hartu
zuen.
Ni gertatu zitzaidan, zenbat sinismen inkontzienteak gizakiaren kontzientziatzat
hartzen duen kontuan hartuta; eta, ondoren, ohikoa den bezala, hori gizon berak gutxi
hiltzen landare gisa hartzen den bitartean, bihotz eta, beraz, parte hartu zuen bere
heriotza bihurtzen dira. Limoi eta belar erromeroaren fruituak ere hilobira joaten
dira; Koroa berde askok neska gazteak hilobian bertan jarraitzen du; Zuhaitz batek
hiltzen duen bakoitzean, gorputzaren gorpua bere gorputzarekin lotzeko eta
deskonposatzeko, aldi bakoitzean. Baina landarea ez daki zer gertatzen den eta
sufritzen ari den hemen giza arimaren heriotza dela, gizakiek ez dakite edo landareen
arimak landareekin ere landu behar direla jakin nahi du. Bai, bizitza osoan zehar, eta
giza eta landare bizitza allwärts nahaspila heriotza, eta oraindik dauden aurreiritzi
jakin eta bi erresumen arimak ez agurtzeko bat eta hiri handia bera bizi, jendetza
nahastu pertsona gisa eta beste bat exekutatzen gabe gidatzea eta kaixo. Ez al da
arimako erresumaren izate tristea? Bai, zoriontsu hori pentsatzen dugu
normalean. Baina uste dut ezagutza handiagoa bedeinkatu izan diren giza eta landare
eta arima patua guztiak elkarri lotuta pentsatzen, nahiz jartzen du bere burua
harremana. Ezagutza hori egiteko izango da, eta ez hainbeste nola palmondoak,
Koroak, loreak, zuhaitzak, erleak, itxura hilkutxa eta hilobira ezik tximeletak
adarretan, baina ahurrean, eta horrek adarrak eta loreak hartu arimak bezala, the
hilobira joan batera, eta hilobira inguruan stand zuhaitzak, eta loreak back hilobiaren
gainean hazten diren, eta erleak eta tximeleta inguruan eta loreak hegan baino
gehiago, bere etxean swing giza arima baztertzeko. Eta ikuskizuna ongi jakitea
izatearen onuragarriena denez, aurpegia kontrakzioaren arabera antolatuko da. dena
bakarrik bezalako zatika ikusten dugu beira baten bidez ilhunqui eta horietatik dirdira
sinboliko bat gure arima sartu erortzen bada, ordea, uste dugu gure arima kanpo are
zuela jaitsi zuen. Eta ikuskizuna ongi jakitea izatearen onuragarriena denez, aurpegia
kontrakzioaren arabera antolatuko da. Baina dena islatzen dugu soilik, ispilu baten
bidez hitz argi batean, eta haren arima sinbolikoa gure arimak erortzen direnean, esan
nahi dugu gure ariman erori dela. Eta ikuskizuna ongi jakitea izatearen onuragarriena
denez, aurpegia kontrakzioaren arabera antolatuko da. Baina dena islatzen dugu
soilik, ispilu baten bidez hitz argi batean, eta haren arima sinbolikoa gure arimak
erortzen direnean, esan nahi dugu gure ariman erori dela.
Loreak ez dira nonahi, baina landareek gure bizitzak bezalako rola izaten
dute. Wild populuak harlanduzko ordez loreak, landareak, zaldiak, ardiak, txakurrak
hilobian edo sakrifikatu hilobian. Baina hori besterik ez da. Ez du jantzi handirik
atzerriko lurraldeetara bidaiatzea, menpeko erretiratu gabe. Horrela, nahiz eta
lurraren jainkosa, giza arima, ez luke joan zeruko erresuman zeruko beste arima
txikien erretorik gabe. Orain animaliak hartzen ditu hemen, landare arimak
daude. Baina zergatik gurekin landare arimak? Zertan datza kristautasunean haratago
paradisu lorategiarekin hitz egitea, baizik eta animaliarik ez? Orain, giza arimak lore-
arimaren ekarpena ere ekarri behar du. Ez da animaliarik. Bakarrik tximeleta
sinbolikoki hegan egin behar da, bestela, lore-arimak goizeko lorategian bakartiegia
izango litzateke; eta zerukoa hauxe da zeru bat ere.
Greziarrek ere gureak baino pixka bat gehiago zeuden. Gorputz eta gorputz
bizidunek esanahi liluragarria zutela haien artean ere, gizakiaren gorputza lore baten
antzekoa zen, eta zuhaitza eta gorputza jainkoen egoitzaren zeruan elkartu ziren. Gure
kasuan, gorputzaren eta bizitzaren ikuspegia lignified denean, gorputza ere hildako
zurrunbilo hiltzen da, beste zizare batzuen janari bezala, eta kanpoko jarlekua eta
hilobia loreek bakarrik jartzen dituzte. Beraz, bizitza eta heriotzara joan zen hain
ederrago greziarrek gurekin baino. Sentsual ederragoa baino askoz ere sentsualki
ederra da
Horrek gogorarazten dit hileta festa ederra, urtero ospatzen dena Leipzig-en
Johannis-en. Eliza batean lo egin duen edonork, maitatzen duenari oraindik ere, bere
hilobia gurtzen du; eta gurtza ez duenarentzat koroak eta koroak ikus
ditzaten. Gainerako bakardadean dagoen guztia koloretsua eta bizia bihurtzen da eta
nahastu egiten da eta gizartearen bizia ematen du. Arratsaldean soilik lasai eta hutsik
gelditzen da; koroak bakarrik geratzen dira beren helburua.
Zenbat gorri eta koroak ederrak ikus ditzakezue bertan? Baloi batean bezala,
bizitzak bitxiak jantzi nahi ditu, orain hilobiak probatu. Baina laster loreak eta koroak
ederrenak ahazten ditu; nork norbanakoa gogoratu dezake? Ez dut ahuntz bakar bakar
bat ere ahaztu, hilobi berdeetan hainbeste aberatsak apaindu ondoren. Arima besteek
baino zintzoagoa zen, bitxi bitxi guztien artean lore xumeak eman zituena.
Ez nuke nahi pentsamenduak grave batera itxi, eta gogoan dut orain nola landareak
ez bakarrik tiresome zati hainbeste hartu buruz bezala, baina baita giza mundu
Begegnissen alaia eta gizon gisa zor dio bere buruari, beraz bere nahia askoz. Ez da
osoa landare erreinuko begizta hori arabesque eder bat bezala, eta giza erreinuaren
arteko bitartez dela esateko? Gizona bera hazten bere tunika distira guztiak eta bere
gorputz erdia barazki mundu behetik bezalako gailu batez sinpleagoak batekin; eta
handik hazten den lore eta mahatsaren gainetik hazten da, zorrotz ahoa aurkakoa. Eta,
batez ere, harreman poetikoen usaina ederrenetakoa aurkitzen du.
Non dago lore ederrik ez duten jaiak, non ez zituzten irudiak egiten zituzten poema
bat, zeinen balioa ezin baitzitekeen apaingarririk handitzen. Myrtlek emaztegaia
dekoratzeko koroa ekartzen du; loreak lorategi guztietatik etortzen dira oinetan; ateak
lorezko drapeatu koloretsuetan bilduta daude; Eztei-biltzaileek eskuetan sorta
jasotzen dute; Loreak arbelean berriro zain daude; eta arratsean dantzan bularra eta
ilea bezalako lore batzuk bezalakoak izaten dira. - Erramua ohore onenean dago,
ahaztu egiten didazula gogorarazten; Snowdropek umeak ilundu egiten ditu lehen
aldiz baso berdean; Aster lehen esan du: orain dator udazkenean; Linden zuhaitzak
mahai gainean teilatu berdea estaltzen du etxearen aurrean; Haritzek oraindik
alemanak atzerriko lurretan deitzen dio bere herrialdeari. Sigi-sagarrak pinu-konoak
ateratzen ditu eta urrezko sagarrak eta argiak eta halleko opari ederrak ematen
ditu. Ezin ederrena ekarri du ederrenetakoa, onenen artean onena, behartsuei.
 Landarea, ordea, bere baitatik, oroitzapenezkoa izaten jarraitzen du, Jainkoaren
landarea dela eta Jainkoa baino lehen, lotura bakarra askatasuna duena eta batasun
bakarra behar duena baino.