-

Adabi posjete mesdidu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem

AbdelAziz Ibn Abdullah Ibn Baz

Fakultet erijatski Nauka Islamski Univerzitet u Riyadu


U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog
Zahvala pripada Allahu jedinom koji nema sudruga,neka je mir i spas na njegova roba i poslanika Muhameda-peata svih poslanika, na njegovu porodicu, ashaba i sve one koji ih sljede do sudnjega dana a zatim: Od suneta je da se poseuje mesdid Allahova Poslanika s.a.v.s prije ili poslje Hadda na osnovu onoga to je preneseno u ispravnim zbirkama hadisa,a od Ebu Hurejre radijjallahu anhu se prenesi da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem.: ''Namaz u ovom mom mesdidu bolji je hiljadu puta od namaza obavljenog drugdje, osim namaza obavljenog u mesdidu Haram (u Mekki).'' Muslim Takoer se biljei od Ibn Omera da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. rekao: '' Namaz u ovom mom mesdidu vrjedni je hiljda puta od namaza obavljenog drugdje osim obavljenog u mesdidu Hamram (Mekka)''.Muslim Od Abdullah Ibn Zubejra radijjallahu anhu se prenosi da je kazao: Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. :''Obavljeni namaza u ovom mom mesdidu vrjedni je od hiljadu namaza obavljeni drugdje,osim u mesdidu Haram. Namaz u mesdidu Haram vrijedni je sto puta od namaza u ovom mom mesdidu.'' Ahmed, Ibn Huzejem, Ibn Hiban A od Dabira radijjallahu anhu se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao: ''Namaz u ovom mome mesdidu bolji je hiljadu puta od namaza obavljenog drugdje, osim obavljenog u mesdidu Haram,a obavljeni namaz u mesdidu Haram bolji je od stohiljad a namza drugdje obavljeni.''Ahmed i Ibn Made Mnogo je hadisa koji govore o pomenutoj temi tako da ih ne cemo sada nabrajti,nego emo prei na konkretne postupke tokom zijareta (posjete) samom mesdidu jer to je ono to je bitno!Dakle kada musafir ili gost stigne do samoga mesdida Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem od sunneta je da ukorai desnom nogom u mesdid izgovarajui dovu:

 .
"Euzu bi-l-Lahi-l-azimi ve bi vedihihi-l-keri-mi ve sultanihi-lkadimi mine--ejtani-r-radim, "Bismi-l-Lah, ve-s-salatu ve-sselamu ala Resuli-l-Lah." "Allahumme-ftahli ebva-be rahmetike." Sklanjam se u okrilje Allaha Velikog, pred Njegovo lice asno, Njegovu vlast Pravjenu - pred ejtanom prokletim. U ime Allaha, i spas i mir Njegovu Poslaniku. Allahu moj, otvori mi vrata milosti Tvoje! ( Muslim )
kao to je sunnet da se kae prilikom ulaska u bilo koji mesdid, a nema posebnoga zikra odnosno dove za mesdid Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Zatim e klanjati dva rekata u pozdrav mesdidu (Tahijjetu -l-mesdid), tokom namaza dovit e Allahu ta eli od dunjaluki i ahiretski dobara te trudit se da bude max.skrien tokom namaza, a ukoliko bude u mogunosti da to klanja u bai Rawda to je bolje i vrijednije. A na osnovu rijei Allahova poslanika sallallahu alejhi ve sellem:

''Sve to je izmeu moje kue i minbera je baa od Dennetski bai''.

Po zavrenom namazu posjetit e kabur Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem te kaburove halife Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Ebu Bekra r.a. i voe pravovjerni Omera r.a. te e sa smirenou i blagim tonom rei:

''Es-Selamu Alejke We Rahmetullahi We Berekatuhu Ja Resullallah''

Neka je Allahov mir,spas,blagoslov i bereket na tebe o Allahov Poslani e! kao to se biljei u hadisima od Ebu Hurejre r.a. da je rekao: Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:

''Nee niko od vas da me poselami a da mi Allah nee povratiti duu da mu odgovorim (vratim) na selam''
No,ukoliko bih musafir tokom posjete kazao nesto drugo poput rij i: '' Neka je Allahov mir na Tebe Allahov Poslanie,neka je na Tebe mir najodabranije Alalhovo bie,neka je na Tebe mir gospodine i predvodnie svih poslanika,voo pravovjernih.Svjedoim da si Ti prenio poslanstvo i izvrio povjerenje,uputio ummet i borio se na Allahovom putu istinsko m borbom(dihadom) nema smetnje da se bilo ta od ovoga kae jer je sve to od Poslanikove ostavtine,potom e da donese sallavat na Njega a radei po rijeima Uzvienog:

]-[
"Allah i meleki Njegovi blagosilju Vjerovjesnika.O vjernici, blagosiljate ga i vi i aljite mu pozdrav!"
Nakon ovoga e se pomjeriti malo u desno (korak) potom e da poselami Ebu Bekra r.a. rjeima:

''Es-Selamu Alejke We Rahmetullahi We Berekatuhu Ja Halifet-uResullallah''

Neka je Allahov mir,spas,blagoslov i bereket na tebe o halifo Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, te nakon toga e se pomjeriti opet malo u desno i poselamiti Omera .r.a. rijima:

''Es-Selamu Alejke We Rahmetullahi We Berekatuhu Ja Emire-lMu'minin''

Neka je Allahov mir,spas,blagoslov i bereket na tebe o voo pravovjernih! Ibn Omer je imao obiaj da prilikom posjete kaburovima kae: Mir na tebe Allahov Poslanie,mir na tebe o Ebu Bekre, mir na tebe o oe te bih nakon toga otiao ne dodajui nita na to! Ova posjeta kaburovima je svojstvena samo za mukarce a za ene nije propisana na osnovu rijei Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem:

''Prokleo je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem ene koje esto posjeuje kaburove te onoga ko pravi mesdide na kaburovima i onoga ko na njima pali svijee.''
to se tie posjete samom mesdidu ona je propisana i za mukarce i za ene na osnovu hadisa koje smo ranije pomenuli a koji govore o fadlu i vrjednosti posjete istom. Od sunneta za musafira jeste da klanja svih pet dnevnih namaza u mesdidu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. te da sto vise provodi vremena u samom mesdidu provodeci vrijeme ucei Ku'ran,zikrei i trei oprosta za sebe i svoju porodicu a i sve muslimane.Takoere e klanjati koliko je u stanju dobrovoljnih namaza s ciljem postizanja nagrade koju je obeao Mustafa sallallahu alejhi ve sellem. Od lijepi stvari je da tokom boravka u mesdidu klanja dobrovoljne namaze u samoj bai Rawda na osnovu hadis Allahova poslanika

sallallahu alejhi ve sellem:

''Sve to je izmeu moje kue i minbera je baa od Dennetski bai''.

to se tie sami propisani namaza tj.farzova obaveza na musafiru a i mukimu (sjediocu) jeste da uva namaze te da ih klanja na vrijeme u pravom saffu i u dematu,na osnovu rijei Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. i podsticaja na to:

''Kada bi ljudi znali koja je vrijednost EZANA i prvoga SAFFA, takmiili bih se u tome tako kada ne bi nali mjesto ( u prvom saffu) osim da izvlae-izvlaili bi'' Buhari i Muslim
a takoer rijei Mustafe sallallahu alejhi ve sellem. ashabi r.a:

''Pribliite se i popunite saff (prvi saff) a oni iza vas neka se povode za vama;nee ovjek stalno kasniti na namaz a da ga Allah nee unazaditi '' Muslim
Biljei Ebu Davud od Aie r.a. da je kazala,rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:

''Nee ovjek kasniti na namaz (prvi saff) a da ga Allah nee unazaditi sve dok ne ue u vatru''
Takoer je Mustafa sallallahu alejhi ve sellem kazao svojim Ashabima radijallahu anhu:

''Zar se neete posaffati kao to se meleki saffaju pred svojim Gospodarom Uvienim? Rekoe, o Allahov Poslani e kako se meleki saffaju pred svojim Gospodarom? Ree: Upotpunjuju prvi saff te se zbiju i poravnaju! '' Muslim
Ispravnim putem je preneeno da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem podsticao ashabe na upotpunjavanje prvog saffa,no ukoliko to primjenimo na stvarnost mesdida vidjet emo da je desna strana mesdida van bae Rawda te javlja se pitanje ta u datoj situaciji uraditi odnosno kako postupiti? Re iemo,desna strana je vrednija u namazu odnosno sam prvi saff od ba e te je obaveza da se prvi saff upotpuni i poravna pa makar to i bilo van bae Rawda a sve navedeno na osnovu rijei i hadisa Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. koje smo ranije citirali u datoj temi.Od stvari koje su zabranjene jeste ljubljenje ba e Rawda te je zabranjeno tavafenje oko nje i slicno,jer to nije p reneeno od ispravni prethodnika ( Selefu's'Saliha) nego je to BID'A (novotarija izmiljena) .Nije dozvoljeno musafiru da pita odnosno moli Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. za ispunjavanje neke potrebe ili izlzak iz neke teko e ili bolesti,jer sve navedeno se iskljuivo trai i moli samo od Allaha Uvienog! Trenje i molba svega pomenutog od nekoga drugog mimo Allaha Uzvienog je IRK (pripisivanje druga) i oboavanje nekoga drugog mimo Allaha. Islamsko vjerovanje je izgra eno na dva stuba, jedan od njih je da se ne oboava nita mimo Allaha a drugi je da se to oboavanje vri samo na nain kako je to Muhammed sallallahu alejhi ve sellem. radio i preporuio da radimo.Dakle,to znai:

''Nema Boga sem Allaha i Muhammed je Njegov Poslanik''.

Na osnovu ovoga nije dozvoljeno nikome da trai od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. izljeenje,opskrbu...sve je to u Allahovim rukama i njegovo vlasnitvo i ne tri se ni od koga drugog osim od posjedaoca istog a to je bz dvojbe Allah Slavljeni!Kae Allah Uzvieni:

 ]-[
Reci:"Niko ne moe bez Njegove volje posredovati, vlast na nebesima i na Zemlji Njegova je, a poslije - Njemu ete se vratiti."
Zauzimanje moe da bude od strane Poslanika,Meleka,dobri ljudi no samo dok su ivi....a zauzimanje ( efat) od mrtvi sve jedno da li ti mrtvi bili poslanici ili evlije (dobri ljudi) nije dozvoljeno i biva irkom.Kako mrtva osoba ne moe sebi da pomogne kako e tek drugom? Mrtvom insanu se prekidaju sva dijela osim troje to je navedeno u hadisu ispravnim putem prenosioca. U vjerodostojnoj zbirci od imama Muslima se biljei hadis od Ebu Hurejre r.a. da je rekao,Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. :

''Kada umre sin Ademov prekidaju se njegova dijela osim u tri sluaja : trajna sadaka ( vakuf ), znanje kojim se koriste ljudi poslje njega ili dobro odgojeno djete koje ini dovu (moli za njega) za njega.''
Ono to je bilo dozvoljeno za vrijeme Poslanikova sallallahu alejhi ve sellem. ivota,jeste traenje ef'ata (zauzimanje) Njega za ashabe i one koji su traili da im On sallallahu alejhi ve sellem dovi, a to e takoer biti dozvoljeno i na Sudnjem danu kada budu svi poslanici odbili da se zauzimaju kod Allaha a Muhamed sallallahu alejhi ve sellem. e kao najodabranije bie zauzimati se kod Allaha za ummet. Samo zauzimanje odnosno traenje efata od ivih je dozvoljeno,a praksa ashaba je to pokazala kada su oni traili da se Poslanik za njih zauzima. Tako kada bih ovjek

rekao svome bratu u vjeri ini efat za mene tj. trai od Gospodara za mene to i to;a to je u stvari u znaenju: Dovi Allahu za mene! Dozvoljeno je da se trai sve to je lijepo i dozvoljeno u vjeri,no na Sudnjem danu nije dozvoljeno nikome da se zauzima i trai neto osim Allahovom dozvolom,kao to je rekao Uzvieni u Kur'anu :

'' ''
''Ko se moe pred Njim zauzimati za nekoga bez doputenja Njegova?!''
Stanje umrle osobe jeste posebno stanje,te nije dozvoljeno nita da se trai niti pak ta ostaje iza umrle osobe osim troga ( 3 dijela koja ostaju iza umrloga) a u to ne spada ef'at odnosno zauzimanje!!! Nema sumnje da je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. po preseljenju odnosno smru iv ivotom u Berzahu. Taj ivot je potpuni od ivota kojem ive ehidi ,jer Poslanici su na veem stepenu od ehida a taj ivot nije od ivota i osobina ovoga dunjalukog ivota a takoer nije od ivota koji e ivjeti na Sudnjem danu. Tanije reeno taj ivot je neto to mi ne moemo da dokuimo niti spoznamo,znanje o tome ima na tvorac Allah Uzvieni. Dokaz svemu ovome gore reenom jesu i rijei Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem:

''Nee niko od vas da me poselami a da Allah Uzvieni nee mi povratiti duu sve dok mu ne odvratim na selam.''
Ovo upuuje da je On sallallahu alejhi ve sellem. mrtav,te da mu dua naputa tijelo,te kada Ga neko poselami Allah mu povrati duu da odvrati pozdrav ( selam ). Dokazi koji upuuju na to da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. mrtav su mnogobrojni u Kur'anu i sunnetu,no da je on ''iv''nekim drugim ivotom (Berzah)

to ne spreava ovodunjaluka smrt,ba kao to su ehidi ivi ivotom koji je spomenut u Kur'anu :

'' ]-[ ]-[ '']-[

''Nikako ne smatraj mrtvima one koji su na Allahovu putu izginuli! Ne, oni su ivi i u obilju su kod Gospodara svoga, radosni zbog onoga to im je Allah od dobrote Svoje dao i veseli zbog onih koji im se jo nisu pridruili, za koje nikakva straha nee biti i koji ni za im nee tugovati; radovae se Allahovoj nagradi i milosti i tome to Allah nee dopustiti da propadne nagrada onima koji su bili vjernici.''
Svrha svega ovoga reenog jeste da se muslimani upozore na greke koje ili ak irk koji bih se mogao desiti ukoliko ovjek ne bi znao sve spomenuto gore od stvari koje su propisane za musafira mesdida Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Stvari koje ine pojedini musafiri kod kabura Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. tj. podizanje glasova kao i dugo stanje kod samoga kabura je suprotno

praksi ispravnih prethodnika i nije dozvoljeno. Allah Uzvieni je zabranio podizanje glasova iznad poslanikova glasa,te raspravljanje kao to raspravljaju jedni sa drugima-sama praksa je i ono to je propisano jeste stiavanje glasova kao to kae Uzvieni :

" ]-[ " ]-[

''O vjernici, ne diite glasove svoje iznad Vjerovjesnikova glasa i ne razgovarajte s njima glasno, kao to glasno jedan s drugim razgovarate, da ne bi bila ponitena vaa djela, a da vi i ne primijetite. One koji utiaju glasove svoje pred Allahovim Poslanikom - a to su oni ija je srca Allah prekalio u estitosti eka oprost i nagrada velika."
A to se tie dugog stajanja kod kabura ono je takoer prekraj jer dovodi do guve i podizanja glasova na tome mjestu a sve te radnje su prekraji obuhvaeni gore pometnutim ajetom. Sam Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. je potovan iv i mrtav i ne prilii nita od navedenog da se ini kod njegova kabura. Takoer od propusta i stvari koje su zabranjene jeste da mnogi hadije diu ruke okrenuti spram kabura i dove sve ovo je suprotno praksi ispravnih prethodnika te je novotarija uvedena u vjeru a rekao je Mustafa sallallahu alejhi ve sellem:

''Drite se sunneta i sunneta moji ispravni (upueni) halifa poslije mene, uhvatite se vrsto onjacima ( za sunnet) a klonite se novi stvari,doista je svaka nova stvar novotarija a svaka novotarija je zabluda. ''
Ebu Davud,Nesai a takoer je kazao sallallahu alejhi ve sellem:

''Ko uvede u ovu nau stvar ( vjeru ) neto to nije od nje,to se odbija.'' Buhari
dok u Muslimovoj zbirci stoji:

''Ko bude uradio neko djelo koje nije od nae vjere,to se odbija.'' Muslim
Prenosi Alija Ibn Husejn ZejnuAbidin r.a. da je vidio ovjeka kod kabura Alalhova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. da dovi, te mu je to zabranio i rekao: Hoe li da ti kaem hadis kojeg sam uo od oca a on od djeda a on od Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem da je kazao:

''Ne uzimajte moj kabur za praznovanje, ne inite vae kue kaburovima i donosite salavat na mene,jer vai salavati (pozdravi) bivaju preneseni meni ma gdje vi bili. '' Makdisi
Od stvari koje se takoer mogu primijetiti kod kabura Allahova poslanika sallallahu alejhi ve sellem. jeste i to da se hadije prilikom pozdrava naginju prema naprijed u ast i pozdrav Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem. a to je zabranjeno a nije poznato da je iko od ashaba Allahova Poslanika sallallahu alejhi

ve sellem. tako neto inio i obaveza je da se klone toga. To nije dozvoljeno ni kod kabura Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. niti bilo gdje drugo kao to biljei hfz. Ibn Hader r.h. u knjizi ''Fethul-Bari'' prenosei stavove uleme po istom pitanju. Ova stvar je jasna svakome onom ko slijedi sunnet i praksu ispravnih prethodnika,no onome koga pobijede njegove strasti i pristranost u slijepom slijeenju nekoga-ta on i njegovo djelo su u Allahovim rukama i On e da bude sudac tome! Molim Allaha Uzvienog za uputu nama i njima (zalutalim,zavedenim) kao i postojanost u vjeri. Amin Na svim muslimanima je da slijede Kur'an i Sunnet,te ispravne prethodnike jer e samo tako uspjeti. Kazao je imam Malik allah mu se smilovao:

''Nita nee popraviti ljude ovoga ummeta osim to je popravilo one prve ( ashabe )''
a poznato je da stvar koja je popravila prvu generaciju sa kojom je Allah zadovoljan jeste sleene Kur'ana i menheda Mustafe sallallahu alejhi ve sellem te njegovih ispravni halifa i svih onih koji ih slijede u dobru do Sudnjega dana!

UPOZORENJE !!!
Posjeta kaburu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem nije obaveza a niti uslov za ispravnost Hadda kao to smatraju neki ljudi,nego to je lijepo (mustehab) onome ko posjeti mesdid Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. ili bude pak u njegovoj blizini. Onaj ko se nalazi daleko od mesdida Allahova Poslanika nije mu obaveza da se sprema da posjetiti kabur a sunnet je da posjeti mesdid i da se za to spremi. ovjek kada doe u posjetu mesdidu posjetit e i kabur Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. kao i kaburove Ebu Bekra i Omera r.a.Ovim inom posjeta kaburovima nee biti ciljana nego popratna radnja u toku posjete mesdidu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. a radei po rijeima Mustafe sallallahu alejhi ve sellem:

''Ne putuje se (radi ibadeta) osim u tri mesdida: mesdidu Haram,moj mesdid i mesdidu Aksa ''
Iz ovoga hadisa jasno vidimo da nema ciljane posjete kaburovima niti drugim nekim mjestima osim navedena tri koje je Mustafa sallallahu alejhi ve sellem. spomenuo i odobrio,a On je taj koji je ovom ummetu ukazao na svaki hajr da ine i na svaki er da ga se klone. Sve one koji se suprotstavljaju svemu gore navedenom upozorio je sam Allahov poslanik sallallahu alejhi ve sellem. u hadisu:

''Ne uzimajte moj kabur za praznovanje, ne inite vae kue kaburovima i donosite salavat na mene,jer vai salavati (pozdravi) bivaju preneseni meni ma gdje vi bili. '' Makdisi
Rijei neuzimajte moj kabur praznikom ( slavljem ) su ustvari rijei ne putujte na put s nijjetom posjete mom kaburu,a mi smo svjedoci danas da se to kri i da se ne slijede rijei Onoga koji ne pria po hiru svome nego po objavi koja mu se sputa! Mnogo je hadisa koji su izmiljeni na spomenutoj temi a koji su Da'if ili Izmiljeni a neki od njih su :

''Ko obavi hadd a ne posjeti mene ta on me ne voli! '' ''Ko me posjeti poslije smrti kao da me posjetio dok sam bio iv.'' ''Ko me posjeti i moga oca Ibrahima alejhi selam u jednoj godini ja mu garantujem kod Allaha Dennet''

''Ko posjeti moj kabur (zauzimanje)''

zagarantovan

mu je moj ef'at

Svi ovi navedeni hadisi i mnogi drugi koji su na istu temu nisu preneseni od Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. kao to je to kazao hafiz Ibn Hader u svome dijelu '' Telhis '' nakon to je spomenuo mnoge predaje i hadise te njihove neispravne senede ( lanac prenosioca ). Kae hafiz Ukajli r.a. : ''Na ovu temu nije nita pouzdano preneseno'' a ejhu-lislam Ibn Tejjmije r.h. kae svi ovi hadisi su izmiljeni!!! Lijepo je musafiru da tokom posjete gradu Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Medini posjeti i mesdid Kuba i da klanja u njemu,a to je zabiljeeno u vjerodostojnim zbirkama hadisa. U hadisu od Ibn Omera r.a. se prenosi da je kazao:

"Allahov poslanik sallallahu alejhi ve sellem. bi posjeivao na jahalici ili pijee mesdid Kuba i klanjao u njemu dva rekata."
Od Sehla Ibn Hanife r.a. se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. rekao:

''Ko se oisti kod kue ( uzme abdest ili gusul) zatim ode do mesdidu Kuba te klanja u njemu dva rekata ima nagradu umre'' Ahmed, Ibn Made, Nesai, Hakim
Od sunneta je takoer da se posjeti Bekia ( mezarje ) te kaburovi ehida odnosno kabur Hamze r.a. jer je to praksa Alalhova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. a i njegove rijei:

''Posjeujte kaburove,zaista kaburovi podsjeaju na ahiret.''Muslim

Allahov poslanik sallallahu alejhi ve sellem. poduavao je ashabe dovi za umrle prilikom posjete kaburovima da kau :

" ".
"E-s-selamu alejkum ehle-l-dijari mine-l-mu minine ve-lmuslimine ve inna, in a e-l-Lahu bikum lahikune. Nes elu-l-Lahe lena ve lekumu-l- afijete" Mir s vama, stanovnici smrtnikih domova vjernika muslimana! Mi emo se, ako Allah da, prikljuiti vama! Allaha molimo da nama i vama oprost Svoj dadne! Muslim
U zbirci hadisa od imama Tirmizija od Ibn Abasa r.a. se prenosi da je kazao: Naiao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. pored kaburova u Medini te se okrenuo prema njima i rekao:

''Mir vama stanovnici ovih kaburova, Allah oprostio nama i vama,vi ste nai prethodnici a mi smo na vaim tragovima ( m i vas slijedimo) ''
Iz ovoga hadisa vidimo da je posjeta kaburovima s ciljem prisje anja na ahiret dozvoljena te tom prilikom se dovi za umrlog i moli da im se Allah smiluje i oprosti. No posjeta kaburovima s ciljem dove mrtvom s namjerom molbe i traenja neke pomoi ili koristi od njih je zabranjeno i haram a u slu ajevima biva i irkom.I na muslimanima je da budu oprezni oko iste,te da upu uju ljude stalno na dobro.

Molim Allaha da nas uputi i odri na ISTINI i PRAVOM PUTU a On je kadar sve da uini! Ovo je ono to sam elio da kaem, Allahu pripada sva nagrada prije i poslije,neka je mir i spas na Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu porodicu i ashabe i sve one koji ga slijede do Sudnjega dana!