١

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ‬

‫ﻭﺠﻭﻩ ﻭﺃﻗﻨﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﺹ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ‬

‫‪٢‬‬
 ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ‪ :‬ﻭﺠﻭﻩ ﻭﺃﻗﻨﻌﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ‪ :‬ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ‬

‫ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻲ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﺍﻟﻐﻼﻑ‪ :‬ﺍﻻﺩﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴـﺔ‬

‫ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ‬

‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪٢٠٠٩‬ﻡ‬

‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ‬

‫‪٣‬‬
 ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻤﻲ ﻭﺍﺒﻲ ﺍﻷﺒﻴﺔ‬
‫ﻟﻜل ﻤﻥ ﻟﻪ ﺒﺼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻭﺼﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺤﺘل ﺭﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﺼﺎل ﻭﺠﺎل ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻜﻡ‬
‫)ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ ﻓﺎھﻲ‪،‬اﻧﺰار‪،‬ﻣﺤﻀﺎر‪،‬ﻋﺒﺪاﷲ‪-‬ب‪،‬ارﻛﻮن‪،‬اﺣﻤﺪ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮي‪،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﻄﺮان‪،‬وزھﺮ اﻟﻠﯿﻠﻚ ‪،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻃﺎھﺮي و‬

‫اﻟﻔﺮﺣﺎن ﺑﻮﻋﺰة(‬
‫ﺍﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﻟﻲ‬

‫‪٤‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻭﻤﻀﺔ ‪ :‬ﻓﻥ ﻗﺼﺼﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﻑ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﺒﺭﺍﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ‪ ..‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺒﺸﻜل ﺍﺴﻁﺭ ﺸﻌﺭﻴﺔ‬
‫ﺍﻭ ﻨﺜﺭﻴﺔ ﺍﻭ ﺒﺸﻜل ﺘﻠﻐﺭﺍﻓﻲ ‪) ٠‬ﺸﻜل ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻴﻭﺤﻲ‬
‫ﺒﻘﺼﺭﻫﺎ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ ﻗﺼﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ( ‪ ...‬ﻟﻴﺯﻴﺩﻫﺎ‬
‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ‪..‬ﻭﻟﻜﺴﺭ ﺭﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻭﺜﻘل ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ‪،‬ﺍﻱ ﻻﻨﺘﻘﻴﺩ ﺒﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻴﺔ ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‬
‫ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻭﻤﻀﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻴﻤﺎﺽ – ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺢ – ﺍﻻﺸﺎﺭﺓ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ‬
‫ﺍﺩﻴﺒﺔ ﻋﺭﺍﻗﻴﺔ‬

‫‪٥‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ‬

‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ) ﻭﺠﻭﻩ ﻭﺍﻗﻨﻌﺔ (‬

‫ﺍﻥ ﻤﺎﺭﺃﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻤﺤﻭﺭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻭﻤﻀﺔ ‪،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ) ﻭﺠﻭﻩ ﻭﺍﻗﻨﻌﺔ ( ﺨﺼﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻻﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻔﻼﺸﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﺍﹰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻼﻤﺭﺌﻲ ـ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺼﺭﻩ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺯﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ‪،‬‬
‫ﺩﺍﺨل ﺜﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻥ‬
‫ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻻﺴﺘﻬﻼﻟﻲ ﻟﻘﺼﺼﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‬
‫ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ‪ ،‬ﻴﺘﻭﺴﻁ‬
‫ﺴﺭﺩﻩ ﺍﻟﺤﺒﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺎﻻﻗﻔﺎل ‪ ..‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻻﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺹ ‪ ..‬ﻭﻓﺘﺢ‬

‫‪٦‬‬
 ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻴﺒﻨﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻭ ﺍﻥ ﻴﺭﻯ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺤﺴﺏ ﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻭﻤﻀﺔ ﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ) ﻜﺎﻟﺘﺭﻤﻴﺯ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭ ﺍﻻﻨﺯﻴﺎﺤﺎﺕ‪،‬ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ‪،‬ﺍﻻﻨﺴﻨﺔ ‪..‬‬
‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻨﺴﻨﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻭ ﺍﻨﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻭ ﺍﻅﻬﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺸﺨﻭﺹ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ‪ ..‬ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻜﻲ ﻫﻨﺩﺴﻲ ﺫﻭ‬
‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ /‬ﺘﻅﻬﺭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺍﻻﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺒﻴﺔ ﺒﻌﺽ‬
‫ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ ﻭﻅﻬﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﻤﻘﻨﻥ ﻭﺴﺭﻋﺔ ﺍﺨﺘﻔﺎﺌﻪ ﺒﺎﻁﺎﺭ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ‬
‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻤﺯﺝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻫﺎﺭﺒﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺍﺴﺘﺤﻜﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻴﻤﺔ ﻟﺘﻌﻁﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭﺃ‬
‫ﻟﻠﻨﺹ ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺩﻴﺒﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﻔﻼﺤﻲ‬

‫‪٧‬‬
 ‫· ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺍﻟﻭﻤﻀﺔ‬

‫ﻨﺼﻭﺹ ﻤﻜﺜﻔﺔ ﺭﺼﻴﻨﺔ ‪ ،‬ﺴﺭﺩﻴﺔ ﻤﻤﺘﻌﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻴﺤﺎﺀ‬

‫ﺩﻻﻟﻲ ﺘﻀﻤﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻭﻤﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ" ﻭﺠﻭﻩ ﻭﺍﻗﻨﻌﺔ" ﻟﻠﻘﺎﺹ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ‪ ،‬ﺠﺎﺀﺕ‬
‫ﺒﺠﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺇﻴﺤﺎﺀ ﻋﻤﻴﻕ ‪،‬ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬
‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻴﻌﺎﻟﺞ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺩﺍﻥ ‪ ،‬ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺩﻗﻴﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ‪...‬ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻌﻤل‬
‫ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﺼﻔﻌﻪ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻪ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﻁﻭل‪..‬‬
‫ﻗﺩﺭﺓ ﺇﻴﺤﺎﺌﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ‬
‫ﺯﻫﺭ ﺍﻟﻠﻴﻠﻙ‬

‫‪٨‬‬
 ‫· ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻟﻠﻨﺹ‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻔﻊ ﺤﺒﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺤﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻨﺠﺩﻩ ﻴﻤﺘﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨﻴل‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺒﻲ ‪،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﺤﺩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ‪ :‬ﻗﺩ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬
‫ﻭﻗﻊ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻷﺤﺩ ﻏﺭﺍﺌﺒﻲ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻟﻪ ﺃﻴﺔ‬
‫ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪..‬‬
‫ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨﻴل ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻲ ﻻ ﻴﺜﻴﺭ ﺃﻱ ﻓﻀﻭل ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺌﺒﻲ ﻴﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻤﺭﻴﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺘﺸﺎﻜﻠﻴﻥ ﻭﺘﺒﺎﻴﻥ ‪:‬‬
‫‪-‬ﺘﺸﺎﻜل ﺃﻭل ‪ :‬ﻤﺭﻴﻡ ﺭﺍﻤﺕ ﺠﺫﻉ ﺸﺠﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻁﻠﺔ –‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺤﻨﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ‪،‬‬
‫‪ -‬ﺘﺸﺎﻜل ﺜﺎﻥ ‪ :‬ﻤﺭﻴﻡ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻤﻥ ﺒﻁﻨﻬﺎ ﺍﻨﺒﻌﺙ ﻀﻭﺀ ﻗﻭﻱ ‪ ...‬ﺜﻡ ﻜﺎﺌﻥ‬

‫‪٩‬‬
 ‫ﻨﻭﺭﺍﻨﻲ ‪، ....‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ‪ :‬ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻤﺭﺭ ﻴﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺼﺭﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻲ ﻤﺭﺭﻫﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺼﺭ ﻓﺫﻫﺏ ﺒﺼﺭﻩ‪..‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺨﻴﻼﻥ ﻴﻨﺘﻅﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻼﺴل ﺴﺭﺩﻴﺔ ﻴﺼل ﺒﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﺘﻌﺎﻗﺏ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﺸﻜل ﻏﻴﺭ ﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻜﻲ ﻴﻜﺭﺱ ﺴﻠﻁﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺒﻲ ﻭﻫﻴﻤﻨﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻴﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻹﺭﺒﺎﻙ ‪..‬‬
‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻨﺘﻅﺎﻡ ‪ :‬ﺴﺒﺕ ﻓﺠﻤﻌﺔ ﻓﺄﺤﺩ ‪..‬‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺫﻡ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ – ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺵ ﻭﺘﺫﻤﺭﻫﺎ ﻤﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﻓﻌل ﺼﻼﺡ ﻋﺒﺩ‬
‫ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ‪ -‬ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺨﻨﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ – ﺇﺫ ﻜﺘﺏ‪:‬‬
‫ﻫل ﺘﺩﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻨﻌﻴﺵ ؟‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺒﻭﺀ ﻫﻭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬

‫‪١٠‬‬
 ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ‪..‬‬
‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ‪ ،‬ﺭﻏﻡ ﻻ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺏ ﻫﺫﺍ)ﺴﺒﺕ ﻓﺠﻤﻌﺔ ﻓﺄﺤﺩ (‪ ،‬ﺘﻅل ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﺍﻨﻔﺭﻁ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺴﺒﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ‬
‫‪..‬ﻭﻟﺌﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺩ ﺘﻌﺎﻗﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺹ ﻗﺩ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺨﻁﺎﻁﺘﻪ ﺍﻟﺴﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪:‬ﻤﺎ ﻗﺒل ﺤﺫﻭ ﺍﻟﻨﻌل ﻟﻠﻨﻌل ‪،‬‬
‫‪ -‬ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻻﺨﺘﻼل‪:‬ﺤﺫﻭ ﺍﻟﻨﻌل ﻟﻠﻨﻌل ﻭﺍﻹﻤﻌﺎﻥ ﻓﻴﻪ‬
‫‪ -‬ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁ ‪:‬ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺀ‬
‫‪-‬ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺝ ‪ :‬ﺍﻟﻨﻭﻡ ‪،‬‬
‫‪-‬ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ‪ :‬ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻭﻫﻡ‬
‫ﻭﻤﻨﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻌﻜﺎﺯﺓ‪..‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﻭﻤﻨﺎﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻌﻜﺎﺯﺓ ﻴﻭﻡ‬
‫ﺍﻷﺤﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻤﺴﺭﻭﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﺤﺘﻤل ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺼﺒﺢ‬

‫‪١١‬‬
‫ﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻤﺘﺎﺒﺔ ﻭﻀﻌﻴﺔ ﻭﺴﻁ ]ﻋﻘﺩﺓ= ﺃﺯﻤﺔ[‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻨﻔﺭﺍﺝ ﺜﺎﻥ ﻭﻭﻀﻌﻴﺔ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬
‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻭﻟﺒﻴﺔ ﺤﻜﺎﺌﻴﺔ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻠﻘﻔﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺄﺴﺌﻠﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺭﺩﻴﺔ‪..‬‬
‫ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻲ ﺨﻠﻕ ﺨﻁﺎﻁﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻟﻴﺜﺒﺕ‬
‫ﺘﻤﻴﺯ ﺭﻫﺎﻨﻪ ‪..‬‬
‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺸﺨﻭﺹ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ‪ ،‬ﻨﺠﺩ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ –‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻌل ﺍﻟﺤﺎﺫﻱ ﻟﻠﻨﻌل ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬
‫ﺒﻌﻴﻭﻨﻬﻡ ‪ ،‬ﺜﻡ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺨﻴل‬
‫ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺒﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ‪..‬‬
‫ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻀﻭﺀ – ﺍﻟﻜﺎﺌﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﻭﻫﻤﺎ‬
‫ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ‪..‬‬
‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻜﺎﺌﻥ ﻨﻭﺭﺍﻨﻲ ‪ -‬ﻭﻷﻨﻪ ﻴﻨﻴﺭ ‪-‬‬

‫‪١٢‬‬
 ‫ﻴﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻨﻌل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻟﻠﻨﻌل ‪ ،‬ﻭﻋﻴﻭﻥ‬
‫ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻴﺤﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬل‬
‫‪ ..‬ﻭﺍﻟﻀﻭﺀ ﻏﺴل ﻟﻠﻅﻠﻤﺔ ﻭﻨﻔﻲ ﻟﻬﺎ ﺒﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻴﺩﻴﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺒﻔﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻌل ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻟﻠﺒﺼﺭ‪ ..‬ﻓﻘﺩﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻟﻴﺱ ﻋﺎﻫﺔ ﻷﻨﻪ ﻻ ﻴﻨﻔﻊ ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺒﺏ ﻗﻠﻘﺎ‬
‫ﻭﺇﺯﻋﺎﺠﺎ ﻟﻶﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺸﺩ ﺭﺍﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﺯﺤﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫– ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﻨﻕ ‪ ..‬ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻴﺤﻭل ﺤﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻨﻌل ﺇﻟﻰ ﻀﺭﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻜﺎﺯﺓ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺹ‬
‫ﻴﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﺼﺎﺭ ﺒﺎﻟﺭﻭﺡ – ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﺒل ‪ ،‬ﻻ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﺎﺩﺘﻴﻥ‬
‫ﻟﻠﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ‪ ..‬ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ ﺃﻭ ﺭﺩ‬
‫ﻓﻌل ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻜﺫﻟﻙ ﻟﺸﻤل ﻋﻴﻭﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬
‫ﻭﻟﺭﺃﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﻤﻨﻁﻔﺌﺔ‪..‬‬

‫‪١٣‬‬
‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻴﺸﺘﻐل ﻋﻠﻰ ﻫﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺘﺤﻘﻘﻪ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﺭﺍﺡ ﻤﻌﺠﺯﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻗﺎﺒﻼ ﻟﻠﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﻋﻠﻴﻪ‪..‬‬
‫) ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﺎﻫﻲ ‪-‬ﻨﺎﻗﺩ ﻭ ﻗﺎﺹ(‬

‫‪١٤‬‬
 ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻨﺹ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺫﻫﻨﻴﺎ ‪-‬ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ‪ -‬ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻗﺎﺒل‬

‫ﻟﻼﻤﺘﻼﻙ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻜﻤﺘﺎﻉ )ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ(‬
‫ﺒﻴﺤﺙ ﺘﻭﺭﺙ ﻭﺘﻨﺘﻘل‪ ،‬ﺃﻭ ﻜﺯﻭﺠﺔ ﺘﺼﻴﺭ ﻤﺤﺴﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻨﺴﺏ ﺯﻭﺠﻬﺎ )ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ(‪ ،‬ﺒل ﺍﻴﻀﺎ ﻜﻤﻭﻀﻭﻉ‬
‫ﺒﺼﺭﻱ ﻭﻤﻀﻭﻉ ﻟﻠﻐﻭﺍﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻹﺸﻬﺎﺭ ﺼﺎﺭﺍ ﻴﺼﻨﻌﺎﻥ ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬
‫ﻟﻼﻤﺘﻼﻙ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ" ﺘﺴﻠﻴﻊ" ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻨﺜﻭﻱ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‬
‫ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻟﻠﺫﻜﻭﺭ‪ .‬ﻓﺼﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻴﺱ‬
‫ﺸﺄﻨﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل‪ ،‬ﺒل ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺃﻀﺤﻰ ﺸﻐﻼ ﻓﻜﺭﻴﺎ‬
‫ﻭﻓﻠﺴﻔﻴﺎ ﻭﻨﻔﺴﻴﺎ ﻭﺍﻤﺘﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ" ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ" ﻓﺘﺘﺴﺎﺀل‬
‫"ﻟﻭﺭﺍ ﻤﺎﻟﻔﻰ" ﻋﻥ )ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‪/‬ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻬﺎ‬

‫‪١٥‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ(‪ ،‬ﻓﻬل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺁﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ‬
‫ﺨﻼل ﺘﺤﺩﻴﻕ ﺍﻟﺭﺠل؟‬
‫)ﻴﻘﻭل ﺒﻴﺭﺠﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻪ ﻟﻠﺠﺴﺩ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻭﺤﺎﺕ ﻨﺴﺎﺀ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﻅﻬﺭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻴ‪‬ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪- (.‬ﻋﻥ ﺭﺠﺎﺌﻲ ﻤﻭﺴﻰ‬
‫***‬
‫ﻓﻲ ﻨﺹ "ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻔﻊ ﺤﺒﺎ"‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪،‬‬
‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺤﺎﻤل‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺒل ﻫﻲ‬
‫ﺃﺴﺭﺓ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪ ،‬ﺃﺴﺭﺓ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﻌﻀﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻡ ﻴﻤﺘﻠﻜﻭﻨﻬﺎ ﺒﺼﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻵﻥ "ﺍﻤﺭﺃﺓ‬

‫‪١٦‬‬
 ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ" )ﻤﻊ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻻﻤﺘﻼﻙ ﻁﺒﻌﺎ(‪.‬‬
‫ﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻜل ﻫﺫﺍ‬
‫ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻻﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺨﻠﻕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺘﺜﻭﺭ‬
‫ﻭﺘﻀﺭﺏ ﺒﻜل ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭ‪ ....‬ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺒﻜﻲ )ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ(‪.‬‬
‫ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﻕ ﻟﻴﺱ ﻭﻗﺎﺤﺔ ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻨﻅﺭﺓ‬
‫ﺍﻤﺘﻼﻙ‪ ،‬ﻭﺘﺸﻴﻲﺀ ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻟﻴﺱ‬
‫ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺫﺍﺘﺎ ﺒل ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﺃﻭ "ﻓﺭﻴﺴﺔ"‪ ،‬ﺘﻘﻭل‬
‫ﺭﻴﺘﺎ ﻓﺭﻴﺩﻤﺎﻥ ﺃﻥ )ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﻤﻌﺎﻜﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﺼﻔﻴﺭ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺍﻤﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺄﻥ ﻤﻅﻬﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻠﻜﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺃﻥ ﺘﺸﻴﻴﺌﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ‪(.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺒﻁﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻬﺵ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻥ‬
‫ﻭﺘﺘﻌﺎﻁﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩ‪ّ‬ﺭ ﻭ ﺘﺤﺘﺭﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫‪١٧‬‬
 ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻱ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻭﻏﻀﺒﺕ‬
‫ﻭﺜﺎﺭﺕ ﻭﺼﺭﺨﺕ ﻭﻀﺭﺒﺕ ‪ ..‬ﺜﻡ ﺘﻌﺒﺕ ﻭﺃﻟﻘﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺭﺏ ﻜﺭﺴﻲ ﺜﻡ ﻨﺎﻤﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ "ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ" ﻴﺴﺘﻘﻁﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﻘﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺌﻡ ﻴﺜﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ‪ ..‬ﺇﻨﻪ ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻟﻠﺘﺤﺩﻴﻕ ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻬﺎﻡ‬
‫ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻴﺭﻓﺽ ﻭﻴﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﻕ ﺃﺼﻼ ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﻟﺤﺭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻷﻨﻪ ﺘﺸﻴﻲﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﻕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺭﻴﺎﻟﻲ ﻴﻨﺒﻌﺙ ﻟﻴﻁﻔﺊ ﺍﻟﻀﻭﺀ‬
‫ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺩ‪‬ﻕ ﻓﻲ ﻋﺘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻰ‪ ،‬ﺇﻨﻪ ﻴﻤﺴﺢ ﺒﺼﺭﻩ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻤﺘﻼﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺅﻨﺙ‪.‬‬
‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻫﻨﺎ ﺩﻴﻨﻲ ﻗﺒل ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺠﻤﻌﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺃﻭ‬

‫‪١٨‬‬
 ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﻭﺍﻁﺂﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺤﺩ(ﻗﻠﺕ ﻻﺒﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻬﺽ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ‪،‬ﺴﻠﻤﻪ ﻋﻜﺎﺯﺍ‪ ،‬ﻭ ﺍﻨﺼﺭﻓﻨﺎ‪.(...‬‬
‫ﻋﺼﺎ ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﻫﻲ ﻗﻭﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‪ ،‬ﻭﻋﺼﺎ‬
‫ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﻫﻲ ﻤﻨﻔﺫ ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺒﺼﺭ ﺒل ﻟﻠﺒﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻟﻴﺱ ﺘﺤﺩﻴﻘﺎ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﺩﺱ ﻭﺭﺅﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻤﺎل ﻟﻠﻔﻜﺭ‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻔﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺍﺕ‪.‬‬
‫"ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﻓﺄﻨﺕ ﺘﻜﺘﺏ ﻷﺼﺩﻗﺎﺌﻙ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓﻼ ﺃﺤﺩ‬
‫ﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﻡ"‪.‬‬
‫)ﺍﻨﺯﺍﺭ – ﻨﺎﻗﺩ ﻭﻗﺎﺹ (‬

‫‪١٩‬‬
 ‫‪.١‬‬
‫ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ‬

‫ﺍﻏﻭﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ‪،‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻨﺤﺭﺍﻓﻬﺎ‪،‬ﻓﺘﻭﺍﻟﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺩﺙ‬

‫ﺘﺘﻌﺎﻨﻕ ﺒﺜﻤﺎﻟﺔ‪،‬ﻓﺎﺭﺘﻔﻌﺕ ﺍﻻﺼﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺘﺘﻬﻤﻬﺎ ﺒﻌﺩﻡ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ‪.‬‬

‫‪٢٠‬‬
 ‫‪.٢‬‬
‫ﺨﻁﻭ‬

‫ﻤﻨﺘﺼﺏ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ ﺴﺎﺭ‪...‬‬

‫ﻤﺤﻤﻼ ﺒﺎﺤﻼﻤﻪ‪،‬ﻭ ﺒﺎﻤﺎل ﺍﻫﻠﻪ ﺴﺎﺭ‪..‬‬
‫ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺍﻟﺭﺍﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﺭﺏ ﺴﺎﺭ‪...‬‬
‫ﻤﺴﺭﻭﻕ ﺍﻟﺨﻁﻭ ﺼﺎﺭ‪..‬‬

‫‪٢١‬‬
 ‫‪.٣‬‬
‫‪SOS‬‬

‫ﺒﻌﺩ ﻁﻭل ﺍﻟﺤﺎﺡ‪،‬ﺘﻤﻜﻥ ﻤﺤﻴﻁﻲ ﻤﻥ ﺘﻜﺴﻴﺭ ﻤﻨﺎﻋﺘﻲ‪،‬ﻭ‬

‫ﻨﺴﻑ ﺍﻀﺭﺍﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ‪،...‬ﻓﺘﺯﻭﺠﺕ‪...‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ‪،‬ﻗﺎﻟﻭﺍ‪،‬ﺴﺎﺨﺭﻴﻥ‪:‬‬
‫ﺘﺯﻭﺝ ﻋﺎﻫﺭﺓ ﺍﻨﺠﺒﺕ ﻟﻪ ﻟﻘﻴﻁﺔ!‬

‫‪٢٢‬‬
 ‫‪.٤‬‬
‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻉ‬

‫ﻴﻌﺸﻕ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺒﻼﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ‪،‬ﻴﺅﺩﻭﻥ ﺍﻻﺩﻭﺍﺭ‬

‫ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻗﻨﺎﻉ‪,‬ﻟﻤﺎ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺤﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﻭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ!‬

‫‪٢٣‬‬
 ‫‪.٥‬‬
‫ﻨﺯﻕ‬

‫ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﺸﺭﺏ ﻜﺄﺱ ﻨﺯﻗﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﻴﻨﺜﺭ ﻓﻭﻕ‬

‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺔ ﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺸﻭﻫﺩ ﻴﺘﻭﺴل ﺜﻤﻥ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬

‫‪٢٤‬‬
 ‫‪.٦‬‬
‫ﻨﺯﻴﻑ ﻗﻠﻡ‬
‫ﻴﺩﺒﺞ ﺍﻓﻜﺎﺭﻩ ﺒﺤﺎﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺩﺨﺎﻥ‬
‫ﻏﻠﻴﻭﻨﻪ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻗﺹ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﺍﻟﻤﺯﻟﺯﻟﺔ‬
‫‪...‬ﺍﻟﻠﺒﻴﺒﻭﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺍﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﺘﻭﺯﻥ ﺫﻫﺒﺎ ‪.‬ﻴﺼﺒﻭﻥ‬
‫ﻤﺒﺎﻫﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﻤﻪ ‪،‬ﻓﻴﻨﺯﻑ ﻤﺩﻴﺤﺎ‪........‬‬

‫‪٢٥‬‬
 ‫‪.٧‬‬
‫ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ‬

‫ﺭﻤﻕ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻁﻭﻴﻼ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﻤﻊ ﺍﻗﺭﺍﻨﻬﺎ’ﺘﻠﻤﻅ‬

‫ﺤﻴﻥ ﺍﻨﺤﺴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺨﺩﻴﻥ ﺍﻟﻐﻀﻴﻥ‪،‬ﺘﻨﺎﻭل ﻤﺜﻠﺠﺎﺕ‬
‫ﻟﺘﺭﻁﻴﺏ ﺠﻭﻓﻪ‪،‬ﺒﺩﺍ ﺒﻠﻌﻘﻬﺎ ﺒﺘﻠﺫﺫ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ‪...‬ﺫﺍﺒﺕ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ!!!‬

‫‪٢٦‬‬
 ‫‪.٨‬‬
‫ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬

‫ﺍﻟﻔﻼﺵ ‪١‬‬

‫ﺍﺼﻁﺩﻤﺕ ﺴﻴﺎﺭﺘﻲ ﺒﻌﻤﻭﺩ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ‪،‬ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﺴﺭ‬

‫ﻓﻲ ﺴﺎﻗﻲ ﺍﻻﻴﻤﻥ ﻭ ﻜﺩﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭ ﺩﻤﺎﺀ‪...‬‬

‫‪٢٧‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﻼﺵ‪٢‬‬

‫ﺤﻀﺭﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻻﺴﻌﺎﻑ ﺒﺴﺭﻋﺔ ‪.‬ﺤﻤﻠﺘﻨﻲ ﺍﻟﻲ ﻗﺴﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﺭﻏﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻲ!‬

‫‪٢٨‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﻼﺵ‪٣‬‬

‫ﺍﺤﺎﻁ ﺒﻲ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻻﻁﺒﺎﺀ ﻭ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻋﻠﻲ‬

‫ﻤﺤﻴﺎﻱ‪،‬ﺍﺨﺫﺕ ﻟﻲ ﺼﻭﺭ ﺍﻜﺱ‪،‬ﺜﻡ ﺍﺩﺨﻠﺕ ﻏﺭﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‪...‬‬

‫‪٢٩‬‬
 ‫ﺍﻟﻔﻼﺵ‪٤‬‬

‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻭ ﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ‬

‫ﻭ ﻤﻀﺎﺀﺓ‪،‬ﻓﻭﻕ ﺴﺭﻴﺭ ﻨﻅﻴﻑ ﻭ ﺍﻏﻁﻴﺔ ﺍﻨﻅﻑ!! ﺒﺠﺎﻨﺒﻲ‬
‫ﺍﺩﻭﻴﺔ‪..‬‬

‫‪٣٠‬‬
 ‫‪.٩‬‬
‫ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍل ﺤﻀﺭ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺘﺒﻌﻬﻡ ﺍﻻﺕ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ‬

‫ﻭ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ‪،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻴﺴﻠﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﻭ ﻴﺴﺎﻟﻬﻡ ﻋﻥ‬
‫ﺍﺤﻭﺍﻟﻬﻡ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻭﺩﻨﻲ ﺍﻻﻏﻤﺎﺀ‪...‬‬
‫ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬

‫‪٣١‬‬
 ‫‪.١٠‬‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﻭﻩ‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ!‬

‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ!!‬
‫ﺘﻐﻴﺭ ﻫﻭ‪،‬ﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ!!!‬

‫‪٣٢‬‬
 ‫‪.١١‬‬
‫ﺯﻫﻭ‬

‫ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺼﻭﺘﻪ ﻋﺎﻟﻴﺎ‪,,‬‬

‫ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﺯﺍﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﺨﺎ‪...‬ﺤﺘﻲ ﺍﻨﻔﺠﺭ‪...‬‬
‫ﺠﺎﺀ ﻋﻤﺎل ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ‪.‬ﺠﻤﻌﻭﺍ ﺍﻻﺸﻼﺀ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ‪،‬ﻭﻭﻀﻌﻭﻫﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺼﻔﻴﺤﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ‪.‬‬

‫‪٣٣‬‬
 ‫‪.١٢‬‬
‫ﺨﻭﻑ‬

‫ﺨﻭﻓﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ ﺍﺴﺘﻭﻁﻥ ﻗﻠﺒﻪ‪،‬ﻓﺭﺍﺡ ﻴﺭﻓﻊ ﺴﻭﺭ‬

‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻜل ﻤﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺤﺼﻨﻪ ﻭ ﺍﺤﻜﻡ ﺍﻏﻼﻗﻪ‪،‬ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻭﻗﻪ ﺸﺎﻫﺩﺓ!‬

‫‪٣٤‬‬
 ‫‪.١٣‬‬
‫ﺍﻗﻨﻌﺔ‬

‫ﻴﻌﺸﻕ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺒﻼﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ‪،‬ﻴﺅﺩﻭﻥ ﺍﻻﺩﻭﺍﺭ‬

‫ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺎﻗﻨﺎﻉ‪،‬ﻟﻤﺎ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﺘﺤﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﻭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ!‬

‫‪٣٥‬‬
 ‫‪.١٤‬‬
‫ﺤﻴﺎﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬

‫ﻤﺭﺕ ﻤﻥ ﺍﻤﺎﻤﻲ ﻓﺎﺘﻨﺔ‪،‬ﺘﺸﺘﻌل ﺠﻤﺎﻻ‪،‬ﺍﺤﺭﻗﺕ ﻗﻠﺒﻲ ﻭ‬

‫ﺍﺤﺎﻟﺕ ﺠﺴﺩﻱ ﺭﻤﺎﺩﺍ‪...‬‬
‫ﺠﺎﺀﺕ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻓﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭ ﺍﺴﻜﻨﺘﻬﺎ‬
‫ﻗﻠﺏ ﻜل ﻋﺎﺸﻕ‪.‬‬

‫‪٣٦‬‬
 ‫‪.١٥‬‬
‫ﺼﺩﻤﺔ‬

‫ﺠﺫﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﻴﺩﻩ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ‪،‬ﺍﻟﻰ ﺤﻴﺙ‬

‫ﺍﻟﺨﻼﺀ‪،‬ﻓﻔﺯﻋﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ‪،‬ﻭ ﺍﺼﻔﺭ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‪،‬ﻭ ﺍﺼﻴﺏ‬
‫ﺍﻟﺫﺌﺏ ﺒﺎﻟﺫﻫﻭل!‬

‫‪٣٧‬‬
 ‫‪.١٦‬‬
‫ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ‬

‫ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﺍﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﺭﺘﺴﻤﺔ ﺒﻌﻴﻨﻲ‬

‫ﻀﺤﻴﺘﻪ‪،‬ﻋﺎﺩ ﻻﻏﻤﺎﻀﻬﻤﺎ‪،‬ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ‬
‫ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪٣٨‬‬
 ‫‪.١٧‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺒﺘﺄﻭﻴﻠﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﻭﻴل ﺍﻻﻭل ﺒﻭﺠﻬﻴﻥ‬

‫ﺍﻻﻭل‬

‫ﺫﻫﺒﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ‪،‬ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ‪،‬ﻓﺸﺩﻨﻲ ﻋﺯﻑ‬

‫ﺍﻟﻠﺤﻡ‪،‬ﻭﻁﺭﺏ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ‪،‬ﻭ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺩﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﺤﻤل ﻗﻔﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﻭﺯﻥ‪،‬ﺜﻘﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻥ‪.‬‬

‫‪٣٩‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬

‫ﻁﻔﺕ ﺒﺎﻟﺴﻭﻕ‪،‬ﻓﻲ ﺭﻤﻀﺎﻥ‪،‬ﺴﺒﻊ ﻤﺭﺍﺕ‪،‬ﻭ ﻋﺩﺕ ﺍﻟﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺍﺤﻤل ﻗﻔﺔ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﻤﻥ‪.‬‬

‫‪٤٠‬‬
 ‫‪.١٨‬‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﺎﻭﻴل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬
‫ﺒﻭﺠﻬﻴﻥ‬
‫ﺍﻻﻭل‬

‫ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺒﻁﻥ ﻀﺨﻡ‪ ،‬ﻭ ﺍﻨﺎ ﻴﻭﻨﺱ‪.‬‬

‫‪٤١‬‬
 ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬

‫ﺭﺍﻴﺕ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺒﻁﻨﺎ ﻀﺨﻤﺎ‪،‬ﻭﺭﺍﻴﺘﻨﻲ ﻴﻭﻨﺱ؟!‬

‫‪٤٢‬‬
 ‫‪.١٩‬‬
‫ﻨﺯﻍ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ‬

‫ﺍﺼﺎﺒﻪ ﻨﺯﻍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‪،‬ﻓﺎﺴﺘﻌﺎﺫ ﺒﺎﷲ ﻟﺤﻅﺔ ﻨﻬﻭﻀﻪ‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻀﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ ﻟﻐﺎﻨﻴﺔ ﻟﻌﻭﺏ‪.‬‬

‫‪٤٣‬‬
 ‫‪.٢٠‬‬
‫ﺍﺴﺘﺤﻭﺍﺫ‬

‫ﺍﺤﺒﺘﻪ ﺒﺠﻨﻭﻥ‪،‬ﻓﻭﻀﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻔﺹ ﻗﻠﺒﻬﺎ‪،‬ﻭ ﻻﻨﻬﺎ ﺨﺎﻓﺕ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺴﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺴﺩﺓ‪،‬ﻭ ﺍﻻﻗﺎﻭﻴل‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ‪،‬ﺍﻏﻠﻘﺘﻪ ﻭ ﺍﺤﻜﻤﺕ ﺍﻏﻼﻗﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺤﺯﻴﻥ‪،‬ﺍﺤﺴﺕ ﺒﺨﻔﻕ ﻗﻭﻱ ﻭ ﺍﺭﺘﻌﺎﺵ‪..‬‬
‫ﻓﺎﻨﻁﻠﻘﺕ ﺒﻪ ﺘﻌﺩﻭ‪،‬ﺨﺎﺌﻔﺔ‪،‬ﺍﻟﻰ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻻﻨﻌﺎﺵ!‪..‬‬

‫‪٤٤‬‬
 ‫‪.٢١‬‬

‫ﺨﺩﺍﻉ‬

‫ﻅل ﻴﺭﺍﻭﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺤﺘﻲ ﻨﻀﺠﺕ‪.‬‬

‫ﻜﺒﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬ﺭﺍﺘﻪ ﻓﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻴل ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻗﺼﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ!‬
‫ﺒﻘﻲ ﻴﻨﺘﻅﺭ‪،‬ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ‪،‬ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺜﻤﺭﺓ ﺍﻟﻁﺭﻴﺔ‪،‬ﻓﻭﻕ ﺴﺭﻴﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻭﺜﻴﺭ‪.‬‬

‫‪٤٥‬‬
 ‫‪.٢٢‬‬
‫ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬

‫ﺤﻭﻟﻭﺍ ﻤﺠﺭﻯ ﻨﻬﺭﻱ ﺍﻟﻲ ﺍﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﻏﺼﺒﺎ‪،‬ﻓﺎﻗﻔﺭ ﺤﻘﻠﻲ ﻭ‬

‫ﺍﻴﻨﻌﺕ ﺤﻘﻭﻟﻬﻡ‪،‬ﻓﺎﺤﺭﻕ ﺫﻟﻙ ﻗﻠﺒﻲ‪...‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﺼﺎﺩﺭﻭﺍ ﻤﻠﻜﻲ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺍﻻﻫﻤﺎل‪.‬‬

‫‪٤٦‬‬
 ‫‪.٢٣‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬

‫ﺍﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺠﺩﻩ‪،‬ﺜﻡ ﺍﺴﺘﻭﻯ ﻭﺍﻗﻔﺎ‪،‬ﻭ ﻨﺎﺩﻯ‪:‬ﺤﻲ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺼﻼﺓ!‬
‫ﺍﻗﺒل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﻓﺭﺍﺩﻯ‪،‬ﺠﺎﺅﻭﺍ ﻤﻥ ﻜل ﻓﺞ ﻋﻤﻴﻕ‬
‫ﻴﺒﺘﻐﻭﻥ ﻓﻀﻼ ﻭ ﺭﻀﻭﺍﻨﺎ‪...‬‬
‫ﻏﺹ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ‪،‬ﻭ ﺘﺒﺴﻤﺕ ﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ‪..‬‬
‫ﺠﻠﺱ ﻴﻨﻅﺭ ﺒﻔﺭﺡ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺒﻬﻴﻤﺔ ﺍﻻﻨﻌﺎﻡ‪...‬‬

‫‪٤٧‬‬
 ‫‪.٢٤‬‬
‫ﻤﻥ ﻭﺤﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬

‫ﺘﺎﻤل ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﻠﻴﺊ ﺒﺎﻟﺨﺭﺒﺸﺎﺕ ﻭ ﻜﺎﻨﻬﺎ ﻁﻼﺴﻡ‬

‫ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻟﻴل ﺍﻻﺯﻤﻨﺔ ﺍﻟﻐﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺔ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻭ‬
‫ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺒﺎﺯﺩﺭﺍﺀ ﺒﻴﻥ‪،‬ﻭ ﺍﺘﺨﺫﻫﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺩﺭﺱ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻤﺴﺘﺨﺭﺠﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺤﻴﻥ ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﺸﺘﻜﻰ ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﻥ ﺍﻻﻜﺘﻅﺎﻅ‪،‬ﻭﺘﻬﺎﻟﻙ‬
‫ﻁﺎﻭﻟﺘﻪ‪،‬ﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺴﺒﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻟﺢ‪،‬ﻭ‪..‬ﺍﻭﻗﻔﻪ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ‬
‫ﺒﻌﻨﻑ‪..‬ﺴﺎﺩ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺴﻜﻭﻥ ﺭﻫﻴﺏ‪،‬ﻭﺘﻠﺒﺩﺕ ﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﺼل‪،‬ﺜﻡ ﻤﺎﻟﺒﺙ ﺍﻥ ﻫﺒﺕ ﻋﺎﺼﻔﺔ ﺍﻤﻁﺭﺕ ﺴﻴﻼ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﻤﺘﺒﻭﻋﺔ ﺒﺎﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻓﻅﻴﻌﺔ‪...‬‬
‫ﻓﺒﻬﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺸﺘﻜﻰ ﻭ ﺘﺫﻤﺭ!‬

‫‪٤٨‬‬
 ‫‪.٢٥‬‬
‫ﻗﺒﺢ‬

‫ﻜﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﻋﺘﻤﺔ ﻟﻴل ﺒﻬﻴﻡ ﺨﺭﺝ‪،‬ﺭﺠل ﻁﻭﻴل ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ‪،‬ﻗﻭﻱ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‪،‬ﻤﻔﺘﻭل ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‪،‬ﺍﺸﻌﺙ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪.‬ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻪ‬
‫ﻨﻅﺭﺓ ﺸﺯﺭﺍﺀ‪،‬ﻭ ﺍﺴﺘﻤﺨﻁ ﻤﻥ ﺍﻋﻤﺎﻕ ﺍﻋﻤﺎﻗﻪ‪،‬ﺍﺼﺩﺭ‬
‫ﺼﻭﺘﺎ ﻜﺼﻭﺕ ﻤﺤﺭﻙ ﻤﺎﺀ ﻓﻼﺡ ﻴﺴﺘﺨﺭﺝ ﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺒﺌﺭ‬
‫ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻐﻭﺭ!‬
‫ﻟﻤﺎ ﺍﻤﺘﻼ ﻓﻤﻪ‪،‬ﺍﺨﺫ ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻜﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺭﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﺔ‪،‬ﻭ ﺍﻟﻘﻲ ﻤﺎ ﺒﺠﻭﻓﻪ ﻜﻘﺫﻴﻔﺔ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻜﺸﻬﺎﺏ ﺤﺎﺭﻕ ﻴﺩﻤﺭ ﻜل‬
‫ﻤﺎﺭﻕ‪،‬ﻟﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻻﻤﺎﻤﻲ ﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﺎﺨﺭﺓ‪،‬ﺭﺫﺍﺫﻫﺎ‬
‫ﺍﺼﺎﺏ ﺒﺎﻗﺔ ﻭﺭﺩ ﻭﻭ ﺠﻪ ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻪ‪،‬ﻭ ﻭﺍﺠﻬﺔ‬
‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ‪،‬ﻭ ﺜﻴﺎﺏ ﻋﺭﻴﺱ ﺼﺤﺒﺔ ﻋﺭﻭﺴﻪ‪،‬ﻭ ﺸﺎﺸﺔ‬

‫‪٤٩‬‬
‫ﺘﻠﻔﺎﺯ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﺴﻠﺴﻼ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﻴﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪،‬ﻭﻭﻭ‪...‬‬
‫ﻟﻤﺎ ﺍﻨﺘﺸﻲ‪،‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻲ ﻋﺘﻤﺘﻪ ﻗﺎﺌﻼ‪:‬‬
‫ﻋﺎﻟﻡ ﻗﺒﺢ؟!‬
‫ﻭ ﺍﻨﻁﻔﺎ‪...‬‬

‫‪٥٠‬‬
 ‫‪.٢٦‬‬
‫ﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﺤﺏ ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ‬

‫ﺍﺴﺘﻠﻘﻴﺕ ﻋﻠﻲ ﺴﺭﻴﺭﻱ‪،‬ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﺍﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻲ‪.‬ﻜﻨﺕ‬

‫ﺍﻨﺸﺩ ﻗﻴﻠﻭﻟﺔ ﺘﻌﻭﻀﻨﻲ ﻤﺎ ﺤﺭﻤﺘﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺘﺔ ﺒﻔﻌل‬
‫ﺯﻭﺍﺒﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‪،‬ﻭ ﻟﻐﻁ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ‪.‬ﺭﻓﻌﺕ ﻗﺩﻤﻲ ﺍﻟﻲ ﺤﻴﺙ‬
‫ﻅﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ‪،‬ﻭ ﺍﻨﺎ ﺍﻭﺸﻙ ﻋﻠﻲ ﻤﻌﺎﻨﻘﺔ ﻋﺘﺒﺔ‬
‫ﺍﻻﻏﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪،‬ﺴﻤﻌﺕ ﻗﺭﻋﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﻭﻴﺎ‪.‬ﺍﻋﺩﺕ‬
‫ﺨﻁﻭﻱ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻭﺭﺍﺀ‪.‬ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻘﺭﻉ‪،‬ﻓﺘﺤﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻏﺎﻀﺒﺎ‪.‬‬
‫ﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ‪ ..‬ﻭ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺘﺘﺤﺭﻙ‪.‬ﻨﻬﻀﺕ ﻭ‬
‫ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺍﻻﻨﺱ ﻭ ﺍﻟﺠﻥ ﺘﺭﻜﺒﻨﻲ‪.‬ﻤﺘﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﻓﺘﺤﺘﻪ ﺒﻌﻨﻑ‪،‬ﻋﺩﺕ ﺍﻟﻲ ﻓﺭﺍﺸﻲ ﺭﺍﺠﻴﺎ ﺍﻥ ﺍﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﻬﺩﻭﺀ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻥ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﺨل ﺠﻌل ﺍﻟﺤﻭﺍﺱ ﻤﺴﺘﻔﺯﺓ ‪ ...‬ﻻ‬

‫‪٥١‬‬
‫ﺍﺤﺩ!!!ﻤﺭ ﻭﻗﺕ ﺒﺩﺍ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻴﺩﺍﻋﺏ ﺍﺠﻔﺎﻨﻲ‪،‬ﺤﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﻐﻠﻕ؟‬

‫‪٥٢‬‬
 ‫‪.٢٧‬‬
‫ﻜﺎﺴﺘﻴﻨﻎ‬
‫ﻨﻠﺕ ﺍﻋﺠﺎﺏ ﻭ ﺭﻀﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﻩ‬
‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻻﺩﺍﺀ ﺍﺩﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﻡ ﺍﻻﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺘﻤﺜﻴﻠﻪ‬
‫ﺒﺒﻼﺩﻱ‪.‬ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻗﺒل ﺍﻤﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻥ ﺍﺠﺭﻱ‬
‫ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﻼﻤﺤﻲ ﺤﺘﻲ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻗﻭﻡ ﺒﻠﻌﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺠﻤﻴل ﻤﺴﺕ ﻤﻼﻤﺤﻲ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‪،‬ﻋﺩﺕ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺠﺘﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﻗﻭﻡ ﺒﺘﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺼﺩﺭ‪،‬ﻭ ﻫﻭ ﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻭﺭﺍ‪.‬‬
‫ﺴﻠﻤﺘﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ‪،‬ﺭﺍﺠﻴﺔ ﻤﻨﻲ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻﻤﻀﺎﺀ ﻤﺼﺤﺤﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭل ﺒﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻻﻤﻀﺎﺀ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﺴﻠﻴﻤﻪ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪...‬ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻰ ﺒﻁﺎﻗﺘﻲ ﻤﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻭ ﺒﺎﺩﺏ ﺠﻡ‬
‫ﺭﺠﺎﻨﻲ ﺍﻥ ﺍﺴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻲ!!!‬

‫‪٥٣‬‬
 ‫‪.٢٨‬‬
‫ﺍﻨﻴﺎﺏ ﺤﻤﺭﺍﺀ‬

‫ﻤﻨﻬﻜﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ ﺒﺘﻤﺎﺭﻴﻥ‬

‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪.‬ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﺠل‪،‬ﺜﻡ ﺍﻨﻬﻤﻜﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻓﺭﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ‪.‬ﺍﻜﺎﺩ ﺍﺤﺱ‪،‬ﻭ ﺍﻨﺎ‬
‫ﺍﺭﺍﻗﺒﻬﺎ‪،‬ﺒﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﺜﻘﺎل‬
‫ﻤﺭﻫﻘﺔ ﻭ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ ﻀﺤﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻼﺩﺘﻨﺎ‪،‬ﻗﺩ ﺩﺍﻋﺒﺕ‬
‫ﺨﻴﺎﻟﻬﺎ‪،‬ﻏﻴﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻨﻴﺎﺏ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺒﺎﻟﻤﻨﺯل ﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻗﺩ ﻗﺘﻼ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩ‪.‬‬
‫ﺍﺘﻠﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻭﺠﺯ ﺍﻻﺨﺒﺎﺭ ‪ :‬ﺘﺩﺸﻴﻨﺎﺕ‪،‬ﺘﺤﻁﻡ‬
‫ﻁﺎﺌﺭﺓ‪،‬ﻤﻘﺘل ﺍﺸﺨﺎﺹ ﺒﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﺭﻫﺎﺒﻲ‪،‬ﺘﺩﺨل ﻋﻨﻴﻑ‬
‫ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﻌﻁﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺼﻤﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻋﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻓﺎﻻﺤﻅ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺒﺩﺍ ﻴﺩﺍﻋﺏ‬

‫‪٥٤‬‬
 ‫ﺍﺠﻔﺎﻨﻬﺎ ﻭ ﻗﺩ ﻜﺎﺩﺕ ﺘﻨﻬﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪...‬‬
‫ﺍﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻓﺭﺍﺸﻬﺎ ﻭ ﺍﻁﺒﻊ ﻗﺒﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻬﺎ ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻨﻭﻤﺎﻫﺎﺩﺌﺎ‪...‬ﻭ ﻏﺩﺍ ﺍﻓﻀل!‬

‫‪٥٥‬‬
 ‫‪.٢٩‬‬

‫ﺩﻡ‬

‫ﻗﻀﻴﺕ ﻭﻗﺘﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﺘﻁﻭﻓﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﻔﻲ ﻭ‬

‫ﺍﻗﺴﺎﻤﻪ‪،‬ﺘﺴﺘﺠﺩﻴﻥ ﺍﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﺩﻡ ﺘﻨﻘﺫﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻁﻔﻠﻙ‪.‬ﻁﻔﻠﻙ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﻴﻨﻪ ﻴﺘﺒﺨﺭ ﻤﻨﻔﻠﺘﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﺼﺎﺒﻌﻙ ﻨﺤﻭ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ‪.‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻌﻴﻙ ﻤﺸﻜﻭﺭﺍ‪،‬ﺒل ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺜﻭﺭﺍ ﻤﺩﺤﻭﺭﺍ!‬
‫ﻨﺯﻟﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺘﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﻐﻴﺘﻙ ﺒﻼ‬
‫ﻜﻠل‪،‬ﻤﺘﺸﺒﺜﺔ ﺒﺨﻴﻁ ﺍﻻﻤل ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺘﻲ‪،‬ﻓﺎﺴﺘﻭﻗﻔﻙ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺭﺠﻠﻴﻥ ﻨﺸﺏ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺨﺼﺎﻡ‪،‬ﻜﻨﺕ ﺘﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬
‫ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻏﺼﺔ‪،‬ﺤﻴﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻲ ﺼﺭﺍﻉ‬
‫ﺒﺎﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪...‬‬
‫ﺴﺎل ﺍﻟﺩﻡ ﻏﺯﻴﺭﺍ ﺍﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻙ ﺍﻟﻤﺘﻠﻬﻔﺘﻴﻥ ‪،‬ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺨﻴﻭﻁﻪ‬

‫‪٥٦‬‬
‫ﺘﺭﺴﻡ ﻤﺠﺭﻱ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻜﺴﻜﻴﻥ‪،‬ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻜﻨﺴﻤﺔ ﻤﺴﺎﺌﻴﺔ‪،‬ﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻻﺭﺽ ﻓﺘﻤﺘﺼﻪ ﺍﻟﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻓﺔﻭ ﺍﻨﺕ ﺘﺘﺤﺴﺭﻴﻥ!!‬

‫‪٥٧‬‬
 ‫‪.٣٠‬‬
‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬

‫ﻫﻭ ﺭﺠل ﻨﺎﻀﺞ ﻴﻌﻤل ﻜﺎﺘﺒﺎ ﻋﻤﻭﻤﻴﺎ ‪،‬ﻤﺘﺨﺼﺹ ﻓﻲ‬

‫ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﻐﺭﺍﻤﻴﺔ‪،‬ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺭﺍﺏ ﺍﻟﺼﺩﻉ‬
‫ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺯﻭﺍﺝ‪.‬ﻴﻘﺼﺩﻩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤﺘﻭﺴﻠﻴﻥ ﻓﻴﻜﺘﺏ ﺭﺴﺎﺌل‬
‫ﻴﺼﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺤﻴﻕ ﺍﻨﻔﺎﺴﻪ ﻭﻋﻤﻴﻕ ﺍﺤﺴﺎﺴﻪ‪،‬ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻉ‬
‫ﺩﺍﺌﻤﺎ‪.‬ﺍﺒﺩﺍ ﻤﺎ ﻜﺭﺭ ﻭ ﻻ ﺭﺴﺎﻟﺔ!‬
‫ﻫﻲ ﺸﺎﺒﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﺎﺘﻨﺔ‪،‬ﺘﺴﺘﺤﻡ ﻜل ﻴﻭﻡ‪،‬ﻭ ﻜل ﻴﻭﻡ‬
‫ﺘﺘﺠﻤل ﻭ ﺘﻀﻊ ﺍﺤﻠﻲ ﺍﻟﻌﻁﻭﺭ‪...‬ﻭ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻗﺩﻭﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻫﻭ‪،‬ﺤﻴﻥ ﻴﺎﺘﻲ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺩﻟﻙ ﺍﺼﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫ﺘﺎﺨﺫﻫﺎ ﺒﺤﻨﻭ ﻭ ﺘﻤﺭﺭ ﻤﻼﻤﺴﻬﺎ ﺒﻌﺸﻕ ﻭ ﺸﻬﻭﺓ‪.‬‬
‫ﻴﺘﻤﺩﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﺒﺎﺭﺨﺎﺀ‪،‬ﻴﺩﻴﺭ ﻟﻬﺎ ﻅﻬﺭﻩ‪،‬ﻭﻴﻨﺎﻡ‪...‬‬
‫ﻫﻲ‪،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻱ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ‬

‫‪٥٨‬‬
 ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪...‬ﺜﻡ ﺍﺒﻌﺩﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‪...‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﺨﺒﺭﻩ ﺍﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻁﺎﺌﺭﺍ ﻴﺭﻓﺭﻑ‪،‬ﻓﺤﻤﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺘﻌﻠﻭ ﻭﺠﻬﻪ ﻏﻤﺎﻤﺔ‪،‬ﻭﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻨﺯﺍل‬
‫ﺍﻟﻤﻼﻤﺔ‪،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺤﺹ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ‪،‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻋﻼﻤﺔ‪،‬ﻭﺩﻤﻌﺔ ﺤﺎﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺨﺩﻴﻬﺎ ﺘﺤﺭﻕ‬
‫ﺍﺘﻬﺎﻤﻪ‪..‬‬
‫ﺒﻌﺩ ﺘﺭﺩﺩ‪،‬ﺘﻜﺘﺏ‪،‬ﻫﻲ‪،‬ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫‪٥٩‬‬
 ‫‪.٣١‬‬
‫ﺍﻻﺴﻜﺎﻓﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ‬
‫ﺍﻨﻜﺒﺎﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻤﻴﻡ‪،‬ﺘﺭﻗﻴﻊ‪،‬ﻭ ﺍﺼﻼﺡ ﺍﻻﺤﺫﻴﺔ ﺍﻭﺭﺜﻪ‬
‫ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻭ ﻓﻘﺎﻥ ﻟﻠﺸﻡ‪،‬ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺘﺨﻔﻲ ﺨﻠﻔﻬﺎ‬
‫ﻤﻨﺎﻓﻊ‪،‬ﻓﻘﺩ ﺍﺼﺒﺢ ﺍﻻﺴﻜﺎﻓﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺩﺭﺍﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺎﻨﻭﺍﻉ‬
‫ﺍﻻﺤﺫﻴﺔ‪،‬ﻭ ﻤﺭﺍﺘﺏ ﺍﺼﺤﺎﺒﻬﺎ‪،‬ﻭ ﺍﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫ﻋﺸﻘﻪ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﺴﻜﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪،‬ﻭ ﺍﺴﺘﻭﻁﻥ ﺍﺤﻼﻤﻪ‪.‬ﻤﺭﺓ ﺤﻠﻡ‬
‫ﺒﻔﺭﺩﺘﻲ ﺤﺫﺍﺀ ﺘﻁﻴﺭﺍﻥ‪،‬ﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺠﻨﺤﺔ ﺭﻜﺒﺕ ﻟﻬﻤﺎ‪،‬ﻭ ﻗﻑ‬
‫ﻤﺸﺩﻭﻫﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺩﻕ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ‪،‬ﺜﻡ ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﻬﻤﺎ‬
‫ﻤﺘﻭﺴﻼ ﻫﺒﻭﻁﻬﻤﺎ‪.‬ﻭﺍﺼﻠﺘﺎ ﻁﻴﺭﺍﻨﻬﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺌﺘﻴﻥ ﺒﻤﺫﻟﺔ‬
‫ﺴﺅﺍﻟﻪ‪،‬ﻭ ﻤﻬﺎﻨﺔ ﻤﺼﻴﺭﻩ‪.‬ﺒﻘﻴﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﻰ ﺍﻥ‬
‫ﺤﻁﺘﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺭﺠل‪،‬ﻭ ﻜﺎﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺭ ﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺭ‪،‬ﺍﻤﺴﻙ ﺒﻬﻤﺎ ﺒﻘﻭﺓ ‪،‬ﻭﻜﺎﻨﻪ ﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻴﻌﻭﺩ‬
‫ﻨﺯﻗﻬﻤﺎ ﺍﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﺘﻁﻴﺭﺍﻥ ﻤﺠﺩﺩﺍ‪،‬ﺜﻡ ﺼﻭﺒﻬﻤﺎ ﺒﺩﻗﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎ ﺓ‬

‫‪٦٠‬‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺭﺓ‪،‬ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻭﺠﻪ‪،‬ﻗﺎل ﺍﻻﺴﻜﺎﻓﻲ‪:‬ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻀﺢ‬
‫ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ! ﻴﺭﺘﻤﻲ ﺨﻠﻔﻬﻤﺎ ﺍﺭﺘﻤﺎﺀﺓ ﺤﺎﺭﺱ‬
‫ﻤﺤﺘﺭﻑ ﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﺴﺒﻴﻠﻬﻤﺎ‪،‬ﺜﻡ ﻴﺼﻴﺢ‪:‬‬
‫ﺍﻤﺴﻜﺕ ﺒﻬﻤﺎ_ﺒﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎ ﺩﺍﻋﺏ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬
‫ﻗﻁ‪_.‬‬
‫ﺨﻴﺎﻻﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺘﺭﺘﻤﻲ ﺨﻠﻔﻲ ﻭ ﺘﺼﻴﺢ‪:‬‬
‫ﺍﻤﺴﻜﻨﺎﻩ!‬
‫ﻴﻘﻑ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭ ﻴﺼﻔﻕ ﺒﺎﻋﺠﺎﺏ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ!‬
‫ﻭﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻌﻠﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ_ﺒﺘﺼﻤﻴﻡ ﻭ ﻋﺯﻡ_ﻋﻥ ﺸﺭﻭﺩ!!‬

‫‪٦١‬‬
 ‫‪.٣٢‬‬

‫ﺤﻴﺭﺓ‬

‫ﺨﺭﺠﺕ ﺒﻤﻨﺎﻤﺘﻲ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺠﻭ ﺭﺒﻴﻌﻲ ﻴﺩﺍﻋﺏ ﺍﺤﻼﻤﻲ ﺒﺎﻭﺘﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺸﻕ‪،‬ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺒﻌﺽ ﺍﻏﺭﺍﻀﻲ‪,‬‬
‫ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ‪:‬ﺍﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻤﺔ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟!‬
‫ﺍﺤﺴﺴﺕ ﺒﺎﻟﺤﺭﺝ ﻴﺫﻭﺏ ﻓﺭﺤﺘﻲ‪،‬ﻓﻌﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭ‬
‫ﻟﺒﺴﺕ ﺒﺫﻟﺘﻲ‪...,‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ‪:‬ﺘﻐﺭﺏ ﺤﻴﻥ ﺘﺎﻨﻕ‪،‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼﺒﺢ ﻤﺴﺘﻠﺒﺎ!‬
‫ﻋﺩﺕ‪،‬ﻭ ﺍﻁﻠﻘﺕ ﻟﺤﻴﺘﻲ‪،‬ﻭ ﻗﺼﺭﺕ ﺜﻴﺎﺒﻲ‪،‬ﻭ ﺨﺭﺠﺕ‪,‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ‪:‬ﺘﺸﺩﺩ‪،‬ﻟﻘﺩ ﺍﺼﺒﺢ ﺨﻁﺭﺍ!!‬
‫ﻋﺩﺕ‪،‬ﻭ ﻟﺒﺴﺕ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺴﻭﺩﺍﺀ‪،‬ﻭ ﻭﻀﻌﺕ ﻋﻘﺎﻻ‪,‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ‪:‬ﺘﻤﺸﺭﻕ‪،‬ﺍﻨﻪ ﺍﺼﺒﺢ ﺭﻤﺯ ﻟﻠﺘﺨﻠﻑ!!!‬

‫‪٦٢‬‬
‫ﻋﺩﺕ‪،‬ﻭ ﻟﺒﺴﺕ ﺠﻠﺒﺎﺒﺎ‪،‬ﻭ ﻭﻀﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺴﻲ ﻁﺭﺒﻭﺸﺎ‪,‬‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ‪:‬ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﺍﻨﻪ ﻤﺜﺎل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ‪،‬ﺒل ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ!!!‬
‫ﻋﺩﺕ‪،‬ﻭ ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﻜل ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻤﻠﻴﺎ‪،‬ﺜﻡ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻏﻀﺏ‬
‫ﺍﺒﻌﺩﺘﻬﺎ ﻋﻨﻲ‪،‬ﻭ ﺨﺭﺠﺕ‪...‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺭﺍﻨﻲ ﺍﺤﺩ؟؟؟!‬

‫‪٦٣‬‬
 ‫‪.٣٣‬‬
‫ﻨﺫﺍﻟﺔ‬

‫ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺍﻻﺫﺍﻥ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻭ ﻗﻭﻴﺎ‪،‬ﻓﺒﺩﺕ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺝ‬

‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ‪،‬ﻜﺼﻔﻌﺔ‪ ,‬ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻭﻩ ﺠﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻻﻗﺭﺒﻴﻥ‪.‬‬
‫ﺍﺴﺭ ﻟﻲ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻥ ﻤﻜﺒﺭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﺯﻋﺞ ﺍﻤﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ‪،‬ﻭ ﻴﻘﻠﻕ ﺭﺍﺤﺘﻬﺎ‪،‬ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻓﺯﻉ ﺍﺒﻨﺎﺌﻲ ﻜل‬
‫ﻓﺠﺭ!‬
‫ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻻﺼﻼﺡ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺘﺨﻔﻴﺽ ﺼﻭﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺒﺭ‪.‬ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻤﻌﺕ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺒﺎﻤﻌﺎﻥ‪،‬ﻭ ﺘﻔﻬﻡ‪،‬ﻭ ﺍﺒﺩﺕ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻟﺤل‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜل‪...‬‬
‫ﺍﺜﻠﺞ ﺠﻭﺍﺒﻬﻡ ﺼﺩﺭﻱ ﻭ ﻨﻁ ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺭﺤﺎ ﻓﺴﺎﺭﻋﺕ ﺍﻟﻲ‬
‫ﺤﻤل ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻁﺎﺯﺠﺎ ﻭ ﺍﻫﺭﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺘﻜﻴﻥ‬

‫‪٦٤‬‬
 ‫ﻓﺎﺴﺘﻜﺎﻨﻭﺍ!!‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭ ﺍﻨﺎ ﺍﻫﻡ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﺴﺘﺭﻋﻲ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻲ‬
‫ﺒﺎﺒﻲ‪،‬ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ‪،‬ﺍﻟﻤﻠﻁﺦ ﺏ ‪ ...‬ﻤﺎ ﻴﺯﻜﻡ ﺍﻻﻨﻭﻑ‪..‬ﺘﺠﻨﺒﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻭ ﺍﺸﺎﺡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺒﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ﻋﻨﻲ‪،‬ﻭ ﺍﻓﺭﺩﺕ‬
‫ﺍﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ ﺍﻻﺠﺭﺏ‪.‬‬
‫ﺍﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺍﻟﺭﺤﻴل‪...‬‬

‫‪٦٥‬‬
 ‫‪.٣٤‬‬
‫ﺍﻟﺠﺜﺔ‬

‫ﻓﺭﺸﺕ ﺍﻟﻔﻭﻁﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﻤﺎل ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ ﻟﺸﺎﻁﺊ ﻻ ﻴﺭﺘﺎﺩﻩ ﺍﻻ‬

‫ﺃﺴﻴﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻡ‪.‬ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺘﻼﻋﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺒﻨﺴﻤﺎﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺔ ﺃﻤﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻨﻴﺔ‪،‬ﻭ ﺨﻠﻔﻲ ﺘﻨﺘﺼﺏ ﻗﺼﻭﺭ‬
‫ﺸﺎﻤﺨﺔ ﺒﺎﺫﺨﺔ ﺍﻟﺭﻭﻋﺔ ﺯﺍﻫﻴﺔ‪،‬ﺍﻻﺸﺎﻋﺔ ﺘﻘﻭل ﺍﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﺒﺎﺘﺭﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‪،‬ﺍﻻﻤﺭ ﻻﻴﻌﻨﻴﻨﻲ‪،‬ﻤﺎ ﺍﺭﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻥ‬
‫ﺍﺤﻅﻰ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺍﺤﺩﻱ ﺍﻟﺤﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﺘﺒﺨﺘﺭﻥ‬
‫ﺒﺎﺠﺴﺎﻤﻬﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ!‬
‫ﻭ ﻻﺜﺎﺭﺓ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻬﻥ ﺩﻫﻨﺕ ﺠﺴﻤﻲ ﺤﺘﻲ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻋﻀﻼﺘﻲ‬
‫ﺒﺭﻭﺯﺍ ﻟﺘﺨﻠﺏ ﻟﺒﻬﻥ ﻓﻴﺤﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ‪.‬ﺫﺍﻙ ﻅﻨﻲ‪.‬ﻭﻜﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﻌﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﻭل ﺒﺨﺎﻁﺭﻱ ﻓﺒﺩﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﻜﻥ ﺒﻐﻨﺞ‬
‫ﻅﺎﻫﺭ ﺤﺩ ﺍﻟﻭﻗﺎﺤﺔ ‪،‬ﺃﻤﺎﻤﻲ‪،‬ﻜﻨﺕ ﻜﻤﻥ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬

‫‪٦٦‬‬
‫ﺘﻨﺱ‪،‬ﺭﺍﺴﻲ ﺘﻤﻴل ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﻤﺎل‪،‬ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﻁﻴﺌﺔ ﺜﻡ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ‪.‬ﺩﺍﻡ ﺍﻻﻤﺭ ﻁﻴﻠﺔ ﻤﺭﻭﺭ‬
‫ﻅﻠﻲ ﻤﻥ ﺘﺤﺘﻲ‪.‬ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﺤﺴﺴﺕ ﺒﺩﻭﺍﺭ ﻓﻅﻴﻊ ﺃﺭﻏﻤﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﻭ ﺘﻭﺴﻴﺩ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ‪،‬ﻭ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ‬
‫ﺃﺠﻔﺎﻨﻲ ﻟﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪...‬‬
‫ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﻜﻡ ﺒﻘﻴﺕ ﻋﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل‪،‬ﻜل ﻤﺎ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻫﻭ ﺃﻨﻲ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻭ ﺠﺩﺕ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺸﻤﺴﻴﺎﺕ‬
‫ﻤﻬﺠﻭﺭﺓ ﻭ ﻜﺭﺍﺴﻲ ﻤﻘﻠﻭﺒﺔ ﻭ ‪..‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺍﻟﻤﻤﺩ‬
‫ﺒﻘﺭﺒﻲ ﻟﺤﺴﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺩﻤﺎﺀ ﺒﺎﻻﺴﻔل ﻭ ﻜﺩﻤﺎﺕ‬
‫ﺒﺎﻟﻭﺠﻪ ﻭ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺨﻨﻕ‪.‬ﺜﻡ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﺭﺠل ﺘﺒﻴﻨﺕ ﺃﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﺸﺭﻁﻴﻴﻥ ﻁﻠﺒﺎ ﻤﻨﻲ ﺍﻥ ﺃﺘﺒﻌﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﺸﺭﺕ ﺍﻟﻲ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻻﺨﺒﺭﻫﻤﺎ ﺍﻨﻲ ﻟﺴﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻓﻬﺎﻟﻨﻲ ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﻭ ﺃﺼﺎﺒﻨﻲ ﺒﺎﻟﺫﻫﻭل‪:‬ﻟﻘﺩ‬
‫ﺍﺨﺘﻔﺕ؟!‬

‫‪٦٧‬‬
 ‫ﻟﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺘﻨﺎﻫﻰ ﺍﻟﻰ ﺴﻤﻌﻲ‬
‫ﻜﻠﻤﺎﺕ’ﺘﻁﻭﻴﻕ‪...‬ﺤﻤﻠﺔ ﺘﻤﺸﻴﻁ’‪،‬ﻭ ﺒﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭل‬
‫ﺍﻷﻤﻨﻲ ﻭ ﺠﻬﺕ ﻟﻲ ﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ﻭ ﺘﺨﻴل‬
‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ!!!‬

‫‪٦٨‬‬
 ‫‪.٣٥‬‬
‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻔﻊ ﺤﺒﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺕ‬
‫ﺘﺨﻴل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪،‬ﺸﺎﺭﻉ ﻓﺴﻴﺢ‪،‬ﻤﺤﻔﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ‬
‫ﺒﺎﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﻭﺒﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤﺨﺔ‪،‬ﺘﺘﻤﺎﻴل ﻴﻤﻨﺔ ﻭ‬
‫ﻴﺴﺭﺓ‪،‬ﺘﺘﻤﻠﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺴﺭﺩﻫﺎ ﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪،‬ﻭ‬
‫ﺨﻠﻔﻬﺎﺘﻘﻑ ﺒﻨﺎﻴﺎﺕ ﺸﺎﻫﻘﺔ ﺒﺎﺭﺩﺓ‪،‬ﺘﺤﺘﻬﺎ ﻤﻘﺎﻩ ﺘﻌﺞ‬
‫ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﺩ‪،‬ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﺭﻴﺞ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ ﻭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬
‫ﺨﺭﺠﺕ ﻻﺴﺘﻨﺸﻕ ﻨﺴﻤﺔ ﻫﻭﺍﺀ‪،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺴﺎﺤﺭ‪،‬ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺤﺎﺭ ﺨﺎﻨﻕ‪،‬ﻭ‬
‫ﺍﺘﻤﺸﻲ‪،‬ﻓﺎﻟﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻲ ﻤﻔﻴﺩ ﻜﻤﺎ ﺍﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‪.‬ﻜﻨﺕ ﺍﺤﺱ ﺍﻨﻲ ﻁﺎﺌﺭ ﺤﺭ ﻏﺭﺩ‪،‬ﻏﻴﺭ ﻤﺜﻘﻠﺔ‬
‫ﺤﺘﻲ ﺒﺤﻤﻠﻲ ﻫﺫﺍ‪.‬ﻅﻨﻨﺕ‪ ،‬ﺍﻨﻲ ﺍﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻤل‪ ،‬ﺴﺎﺘﺠﻭل‬
‫ﺒﺤﺭﻴﺔ‪،‬ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻱ ﻤﻀﺎﻴﻘﺔ!ﻜﻨﺕ ﻭﺍﻫﻤﺔ!‬

‫‪٦٩‬‬
 ‫ﺤﺫﻭ ﺍﻟﻨﻌل ﻟﻠﻨﻌل ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺒﻌﻨﻲ‪،‬ﻻ ﻴﻔﺎﺭﻗﻨﻲ ﻗﻴﺩ‬
‫ﺍﻨﻤﻠﺔ‪،‬ﻜﺎﻥ ﻜﻅﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺭﻫﺕ‪،‬ﺘﻤﻠﺼﺕ‪،‬ﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ‪،‬ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ‬
‫ﻤﻥ ﺭﺼﻴﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﺨﺭ‪،‬ﻤﻌﺭﻀﺔ ﺤﻴﺎﺘﻴﻨﺎ ﻟﻠﺨﻁﺭ‪،‬ﻻ‬
‫ﻓﺎﺌﺩﺓ!‬
‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺘﻬﺩﺭ‪:‬‬
‫’ﺭﺍﻴﺘﻨﻲ ﺍﻀﺭﺒﻪ ﺒﻜﻌﺏ ﺤﺫﺍﺌﻲ‪...‬‬
‫ﺭﺍﻴﺘﻨﻲ ﺍﺼﻔﻌﻪ‪...‬‬
‫ﺭﺍﻴﺘﻨﻲ‪...‬‬
‫ﺭﺍﻴﺕ’‬
‫ﺍﻨﻲ ﻻ ﺍﻤﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ‪،‬ﻓﻜﻠﻠﺕ ﺩﻤﻭﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﺀ ﻭ ﺠﻨﺘﻲ ﺤﺯﻨﺎ‪.‬ﺘﺤﺴﺴﺕ ﺒﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﺦ ﺒﻴﺩ‬
‫ﻫﺯﻫﺎ ﺍﻻﺭﺘﻌﺎﺵ‪،‬ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﺴﺌﻠﺔ ﺤﻴﺭﻱ ﻋﻥ ﻓﻘﺩﺍﻥ‬
‫ﺍﻻﻋﻴﻥ ﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻭ ﺍﻻﺒﺼﺎﺭ؟!!‬
‫ﻫﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺀ‪،‬ﻭﻤﻁﺎﺭﺩﺓ ﺍﻋﻴﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬

‫‪٧٠‬‬
 ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺠﻭﻟﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺭﻗﺕ ﺒﺎﺴﺌﻠﺔ ﺫﻫﺒﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬ﻓﻠﻤﻠﻤﺕ ﻗﻠﺒﻲ‪،‬ﻭ ﺠﻤﻌﺕ ﺍﻭﺭﺍﻕ‬
‫ﺠﺭﺤﻪ ﻭ ﻁﻭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﻬﺭ‪...‬‬
‫ﻜﻨﺕ ﺍﻤﺸﻲ ﻤﺭﻋﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺠﺎﺓ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﺘﺤﻤﻠﻪ‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻤﻥ ﺤﺩﺙ‪.‬ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﺸﺩ ﻭﻁﺎﺓ ﻋﻠﻲ ﻭ‬
‫ﻤﻀﺎﻀﺔ‪.‬ﺭﻤﻴﺕ ﺠﺴﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺍﻗﺭﺏ ﻤﻘﻌﺩ ﺍﻨﺸﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺨﻼﺹ‪،‬ﻓﻨﻤﺕ‪..‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ‪،‬ﻗﻴل ﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻥ ﺍﻤﺭﺍ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﻭ ﻤﺤﻴﺭﺍ‪،‬ﺒل ﺨﺎﺭﻗﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺤﺩﺙ‪:‬ﺤﻨﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻨﺨﻠﺔ ﻭ ﺒﻁﻨﻙ ﻜﺎﻨﻪ ﺍﻨﺸﻕ ﻭ ﺍﻨﺒﻌﺙ‬
‫ﻤﻨﻪ ﻀﻭﺀ ﻗﻭﻱ ﻴﺨﻠﺏ ﺍﻻﺒﺼﺎﺭ‪،‬ﺜﻡ ﻜﺎﺌﻥ ﻨﻭﺭﺍﻨﻲ ﻤﻼ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭ ﺸﺩ ﺍﻻﻓﻕ‪،‬ﻴﺎ ﻟﻠﺭﻭﻋﺔ!ﺴﺭﻱ ﺒﻴﻨﻨﺎ‬
‫ﺍﻻﻨﺩﻫﺎﺵ‪،‬ﻭﺤﻁ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻜﺎﻥ ﻓﻭﻕ ﺭﺅﻭﺴﻨﺎ‬

‫‪٧١‬‬
‫ﺍﻟﻁﻴﺭ‪،‬ﻭ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﻠﺤﻅﺔ‪...‬ﺩﺍﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺭﺠل‪،‬ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺘﺭﻴﻨﻪ ﺍﻤﺎﻤﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﻴﻀﻊ ﻜﻔﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭ‬
‫ﻴﺼﻴﺢ‪،‬ﺴﺒﻊ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺨﻔﺎﻓﺎ‪،‬ﻭ ﻤﺭﺭ ﻴﺩﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻬﻪ‬
‫ﻤﺎﺴﺤﺎ‪،‬ﺜﻡ ﺍﺨﺘﻔﻲ‪...‬‬
‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺭﺍﻴﻨﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺘﺨﺒﻁ ﻜﻤﻥ ﺍﺼﻴﺏ‬
‫ﺒﻤﺱ‪،‬ﻭﺼﺎﺡ‪:‬ﺒﺼﺭﻱ!!!‬
‫ﺍﻻﺤﺩ‬
‫ﻗﻠﺕ ﻻﺒﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻨﻬﺽ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ‪،‬ﺴﻠﻤﻪ ﻋﻜﺎﺯﺍ‪ ،‬ﻭ ﺍﻨﺼﺭﻓﻨﺎ‪...‬‬
‫ﺼﻭﺭ ﺍﻭ ﻓﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ‬

‫‪٧٢‬‬
 ‫‪.٣٦‬‬
‫ﺍﺤﺒﺎﻁ‬

‫ﺼﺭﻓﺕ ﻭﻗﺘﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻲ ﺘﺴﻭﻴﺩ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪:‬ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭ ﺤﺫﻓﺎ‬

‫ﺘﺸﻁﻴﺒﺎ ﻭ ﺯﻴﺎﺩﺓ‪،‬ﺍﻟﻲ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻭﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎ‪.‬‬
‫ﺩﻓﻌﺕ ﺒﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻲ ﺍﺤﺩﻱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ‪،‬ﻭ‬
‫ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ‪...‬‬
‫_ﻤﺤﺎﻁﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻥ ﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺒﺎﺴﺌﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺯﺓ‪...‬‬
‫_ﻤﺤﺎﻁﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺠﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭ ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﻭﺍﺕ‪،‬ﻜﺩﺍﺏ ﻤﻥ‬
‫ﺴﺒﻘﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺭﺍﻴﺘﻨﻲ _ﻭ ﺭﺍﻴﺘﻨﻲ‪:‬‬
‫ﻜﺎﺘﺒﺎ ﻤﺸﻬﻭﺭﺍ‬
‫_ﺼﺤﺒﺔ ﻨﺎﻗﺩﻴﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﺒﻤﻨﺼﺔ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻗﺭﺍﺀﺍﺘﻬﻡ ﻟﻜﺘﺎﺒﻲ‬
‫ﺍﻤﺎﻡ ﺠﻤﻬﻭﺭ‪...‬‬

‫‪٧٣‬‬
‫_ﺒﺎﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺭﻀﻴﺔ ﺍﻗﺩﻡ‪:‬ﺘﺼﺭﻴﺤﺎ‪،‬ﻗﺭﺍﺀﺓ‪...‬‬
‫ﺭﺍﻴﺕ ﺍﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻗﺩ ﻁﺎل‪،‬ﻓﺘﻭﺠﻬﺕ ﻗﺩﻤﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬
‫ﻭ ﺴﺤﺒﺕ ﻨﺴﺨﺘﻲ ﺭﺍﺠﻴﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻻﺴﺒﺎﺏ‬
‫ﻻﻨﻔﺴﻬﻡ‪.‬‬
‫ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻨﺴﺨﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺩﺍﺭ ﻨﺸﺭ ﺍﺨﺭﻱ ﻤﺘﻜﻔﻼ ﺒﻤﺼﺎﺭﻴﻑ‬
‫ﺍﻟﻁﺒﻊ‪.‬ﺤﻴﻥ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺦ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﻭﺯﻴﻌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺴﺎﻭﻱ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻜﺸﺎﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺭﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻅﻠﺕ ﻗﺎﺒﻌﺔ ﺒﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜﻭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭ‬
‫ﻋﺯﻭﻑ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ‪...‬ﺍﺴﻔﻲ‪!.‬‬
‫ﻤﺭﺓ ﻭ ﺍﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﻘﻬﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻲ ﺭﺠل ﻴﺤﻤل ﻨﺴﺨﺔ ﻤﻥ‬
‫ﻜﺘﺎﺒﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ‪،‬ﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺍﻭل ﺍﻟﻐﻴﺙ ﻗﻁﺭﺓ‪،‬ﺩﻋﻭﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ‪،‬ﻓﻘﺩﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﻪ ﻭ ﻜﻴل ﺍﺤﺩﻱ‬
‫ﻤﻐﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺴﻠﻴﺏ ‪،‬ﻋﻔﻭﺍ‪ ،‬ﻜﻠﻴﺏ‪،‬ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﺭﻥ‬

‫‪٧٤‬‬
‫ﺒﻐﻨﺎﺌﻬﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ‪.‬ﻭ ﻤﺎ ﺩﺨﻠﻲ ﺍﻨﺎ ﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ؟‪!.‬‬
‫ﺘﺎﺒﻊ ‪:‬ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺔ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺍﻥ ﺘﺒﻴﻌﻬﺎ ﺤﻘﻭﻗﻙ!‬

‫‪٧٥‬‬
 ‫‪.٣٧‬‬
‫ﻁﺭﻓﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﺍﺘﻴﺘﻬﺎ ﻻﻫﻴﺎ ﻋﺎﺒﺜﺎ ﻭ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ‪:‬‬

‫ﻤﺎ ﺍﺠﻤﻠﻙ؟ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭ ﺒﻬﻴﺔ!‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺩﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﺘﺘﻨﻲ ﺠﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭ ﺴﻠﻤﺘﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ!!!‬
‫ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ ﻭ ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ﻗﺼﺔ ﻟﻼﻁﻔﺎل ﻤﻥ ‪ ٧‬ﺍﻟﻰ ‪ ٧٧‬ﺴﻨﺔ‬

‫ﻴﺤﻜﻲ ﺍﻥ ﺜﻌﻠﺒﺎ ﺍﻨﺸﺏ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻤﺨﺎﻟﺒﻪ ﻓﻲ ﺒﻁﻨﻪ ﺤﺘﻲ‬

‫ﺘﺒﺨﺭﺕ ﻗﻭﺍﻩ‪،‬ﻓﺎﺘﺨﺫ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻅﻠﻴﻼ ﺘﺤﺕ ﺸﺠﺭﺓ ﻭ ﺍﺭﻓﺔ‬
‫ﺍﻻﻏﺼﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻅل ﻴﻤﻨﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺼﻴﺩ ﺴﻤﻴﻥ ﻴﺴﻜﺕ ﻁﺭﺏ ﺍﻤﻌﺎﺌﻪ‪،‬ﺍﺫ‬
‫ﻟﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻏﺭﺍﺒﺎ ﻴﺤﻤل ﺒﻴﻥ ﻤﻨﻘﺭﻴﻪ ﺠﺒﻨﺔ‬

‫‪٧٦‬‬
 ‫ﺘﺘﻘﻁﺭ ﺍﻏﺭﺍﺀ‪،‬ﺘﺤﻠﺏ ﻓﻤﻪ ﻭ ﺴﺎل ﻟﻌﺎﺒﻪ‪..‬ﺜﻡ ﻗﺎل‪:‬‬
‫ﻴﺎﻏﺭﺍﺏ!ﻟﻘﺩ ﻭﻫﺒﻙ ﺍﷲ ﺍﺠﻤل ﺼﻭﺕ!ﻓﺎﻨﺕ ﻁﺎﺌﺭ ﻏﺭﺩ‬
‫ﺘﺸﻨﻑ ﺍﺴﻤﺎﻋﻨﺎ ﺒﺭﺍﺌﻊ ﺍﻻﻟﺤﺎﻥ ‪،‬ﻓﻬﻼ‪...‬‬
‫ﺍﻭﻗﻔﻪ ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ ﻭ ﻫﻭ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺠﺒﻨﺔ ﺘﺤﺕ ﺠﻨﺎﺤﻪ‪،‬ﻗﺎﺌﻼ‪:‬‬
‫ﻴﺎ ﻫﺫﺍ!ﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪...‬‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻭﻻ ﺘﺤﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭ ﺍﻻﻁﺭﺍﺍﺀ؟‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‪:‬‬
‫ﺒﻠﻲ‪،‬ﻭ ﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺍﺤﺏ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ!!!‬
‫ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ؟ ﻗﺎل ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻙ ﻻ ﺘﺤﺏ ﺼﻭﺘﻲ‪ ،‬ﻭ ﻟﻜﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺠﺒﻨﺘﻲ‪..‬‬
‫ﺍﺫﻥ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺤﻴﻠﺘﻲ!!‬
‫ﻗﺎل ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ‪.‬‬
‫ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻭ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻨﺎﺠﺤﺔ!ﻗﺎل ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‪.‬‬

‫‪٧٧‬‬
 ‫ﻜﻴﻑ ﺫﻟﻙ!ﻗﺎل ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ﻤﺘﻌﺠﺒﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻨﻙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺜﻌﻠﺒﺎ!‬
‫ﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ ﻭ ﺍﺴﺘﺠﻤﻊ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻩ ﻭ‬
‫ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻏﺎﻀﺒﺎ‪...‬‬
‫ﻴﺎ ﺜﻌﻠﺏ‪،‬ﻗﺎل ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ‪.‬‬
‫ﺭﺩ ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ﺒﻐﻀﺏ ﻅﺎﻫﺭ‪:‬‬
‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ؟!‬
‫ﺨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻗﺒل ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻙ‬

‫‪٧٨‬‬
 ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ‬
‫‪ .١‬ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ‬
‫‪ .٢‬ﺨﻁﻭ‬
‫‪SOS .٣‬‬
‫‪ .٤‬ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻉ‬
‫‪ .٥‬ﻨﺯﻑ‬
‫‪ .٦‬ﻨﺯﻴﻑ ﻗﻠﻡ‬
‫‪ .٧‬ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ‬
‫‪ .٨‬ﻤﻥ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ‬
‫‪ .٩‬ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭﺓ‬
‫‪ .١٠‬ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺨﻁﻴﺏ ﺍﻟﻤﻔﻭﻩ‬
‫‪ .١١‬ﺯﻫﻭ‬
‫‪.١٢‬ﺨﻭﻑ‬
‫‪.١٣‬ﺍﻗﻨﻌﺔ‬

‫‪٧٩‬‬
 ‫‪ .١٤‬ﺤﻴﺎﺓ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬
‫‪.١٥‬ﺼﺩﻤﺔ‬
‫‪.١٦‬ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ‬
‫‪.١٧‬ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺘﺄﻭﻴﻠﻴﻥ – ‪١‬‬
‫‪ .١٨‬ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﺄﻭﻴل ‪٢-‬‬
‫‪ .١٩‬ﻨﺯﻍ ﺸﻴﻁﺎﻨﻲ‬
‫‪.٢٠‬ﺍﺴﺘﺤﻭﺍﺫ‬
‫‪.٢١‬ﺨﺩﺍﻉ‬
‫‪.٢٢‬ﻨﺯﻉ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫‪ .٢٣‬ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬
‫‪.٢٤‬ﻤﻥ ﻭﺤﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬
‫‪ .٢٥‬ﻗﺒﺢ‬
‫‪.٢٦‬ﻻ ﺍﺤﺩ ﻴﺤﺏ ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ‬
‫‪.٢٧‬ﻜﺎﺴﺘﻴﻨﻎ‬

‫‪٨٠‬‬
 ‫‪.٢٨‬ﺍﻨﻴﺎﺏ ﺤﻤﺭﺍﺀ‬
‫‪.٢٩‬ﺩﻡ‬
‫‪.٣٠‬ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‬
‫‪.٣١‬ﺍﻻﺴﻜﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﺫﺍﺀ‬
‫‪.٣٢‬ﺤﻴﺭﺓ‬
‫‪ .٣٣‬ﻨﺫﺍﻟﺔ‬
‫‪ .٣٤‬ﺍﻟﺠﺜﺔ‬
‫‪.٣٥‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻔﻊ ﺤﺒﺎ‬
‫‪.٣٦‬ﺍﺤﺒﺎﻁ‬
‫‪ .٣٧‬ﻁﺭﻓﺔ‬

‫‪٨١‬‬
٨٢