Uloga medija u predstavljanju, mijenjanju i kreiranju tradicije

Daniela Angelina Jelini

Institut za meunarodne odnose
Vukotinovieva 2, Zagreb
Ana uvela Bun!a
Institut za meunarodne odnose
Vukotinovieva 2, Zagreb
Rad u okviru UNESCO-vih dokumenata definira koncepte tradicije, folklora odnosno
neopipljive batine te se fokusira na predstavljanje, promicanje i potronju oblika tradicijske
kulture u medijima i kulturnim industrijama !ro" primjere irsko# #la"beno-plesno#
fenomena Riverdance te hrvatsko# $ada uka"uje na posljedice koje i"lo%enost i adaptacije
masovnim medijima imaju na autenti&nost, "na&aj i o&uvanje oblika tradicijske kulture i
folklora 'rimjeri su anali"irani u odnosu na televi"iju kao najsna%niji medij dostupan svima
'redstavljanje tradicijske kulture u medijima rad sa#ledava kro" tri osnovna aspekta(
potronju kulture, promjenu kulture i promjenu publike 'rvi od tih aspekata slu%i kulturi,
dru#i je mijenja, dok je manipulacija publikom najopasniji pa &ak i po#uban aspekt medijske
mo)i *dekvatno "nanje o vlastitoj kulturi jedina je cen"ura koja mo%e ubla%iti odnosno
sprije&iti ra"aranje kulture u medijima
Uvod
"#$%&'(ve )re*oruke o ouvan!u tradi+i!ske kulture i ,olklora iz -./.0 de,inira!u
tradi+i!sku kulturu i ,olklor kao kulturne *roizvode1 2totalitet tradi+i!skog stvaralatva
za!edni+e ko!eg izra3ava!u4izvode gru*e ili *o!edin+i, ko!i odra3ava oekivan!a za!edni+e i
n!en kulturni i drutveni identitet5 standardi i vri!ednosti *renose se govorom, imita+i!om ili
drugim sredstvima0 'bli+i ko!e ukl!uu!u su, izmeu ostali6, !ezik, kn!i3evnost, glazba, *les,
igre, mitologi!a, rituali, obia!i, rukotvorine, ar6itektura i ostale um!etnosti07
-
'sim to identi,i+ira tradi+i!sku kulturu kroz ve *riznate um!etnike oblike, ova
"#$%&'(va de,ini+i!a *ostavl!a tradi+i!sku kulturu i ,olklor u okvire autentinosti t!0 istie
,undamentalnu ulogu lokalne, mikro(za!edni+e, n!en kulturni i drutveni identitet kao osnovnu
karakteristiku *o!edini6 tradi+i!ski6 kultura0 "*ravo su a,irma+i!a i *romi+an!e lokalni6 t!0
mikro kulturni6 identiteta u kontekstu kulturne raznolikosti i interkulturne komunika+i!e
*ostali !edno od na!va3ni!i6 *itan!a suvremeni6 kulturni6 *olitika i kulturnog razvo!a, kako na
euro*sko! tako i na globalno! razini0 8etodologi!e i sredstva *romi+an!a kulturni6 identiteta,
oblika tradi+i!ske kulture i ,olklora znatno su se intezivirale u danan!em vremenu ubrzani6
*ro+esa globaliza+i!e i drutveni6 trans,orma+i!a0 #ove te6nologi!e su razvile sredstva
-
UNESCO Recommendation on the Safe#uardin# of +raditional Culture and ,olklore !e usvo!ena na generalno!
kon,eren+i!i "#$%&'(a u )arizu, -90 studenog -./.0 &i!eli tekst )re*oruke !e dostu*an na
:::0unes+o0org4+ulture4la:s4*aris46tml;eng4*age-0s6tm
komuni+iran!a do neslueni6 grani+a te omoguile veu dostu*nost i razm!enu znan!a i
iskustava o tradi+i!skim kulturnim ,ormama0 Iako se mo3e tvrditi da su regionalni, na+ionalni
i meunarodni ,estivali, izlo3be, sa!movi i seminari !o uvi!ek na!uinkoviti!i naini
disemina+i!e, *redstavl!an!a i *romid3be tradi+i!ske kulture i ,olklora, elektroniki medi!i,
Internet i razvo! kulturni6 industri!a stvorili su nova okru3en!a u ko!ima se tradi+i!ske kulture
us*!eno *romiu0 Iako usvo!ena -./.0, dakle *ri!e *osveman!e in,ormatiza+i!e kulturnog
sektora, )re*oruka o ouvan!u tradi+i!ske kulture i ,olklora istie esen+i!alnu va3nost
disemina+i!e nedodirl!ive kulturne batine kako bi se *re*oznale vri!ednost ,olklora i *otreba
za n!enim ouvan!em0 Dal!ni tekst )re*oruke u*ozorava na mogunosti naruavan!a
integriteta tradi+i!a u *ro+esu disemina+i!e0
&il! ovog rada !e ilustrirati naine *redstavl!an!a i *ro+ese *romi+an!a te disemina+i!e
znan!a o odabranim obli+ima tradi+i!ske kulture i ,olklora u medi!ima, te ukazati na *osl!edi+e
ko!e izlo3enost i ada*ta+i!e masovnim medi!ima ima!u na autentinost, znaa! i ouvan!e
oblika tradi+i!ske kulture i ,olklora0 Zbog dosl!ednosti analize i kom*ara+i!e, odabrani
*rim!eri odnose se na identine oblike tradi+i!ske kulture <glazba i *les ( irski =irverdan+e i
6rvatski >ado? te na iste kategori!e medi!a <televizi!a?0 @onano, rad e istaknuti znaa!nu
ulogu kulturni6 industri!a u *romi+an!u tradi+i!ski6 kultura kako u medi!ima, tako i u iro!
disemina+i!i0
Tradicijska kultura i kulturna politika
2Avrdilo se da bi kulturna *olitika trebala ii dal!e od obrazovan!a l!udi *rema *otivan!u *otvrene kulture, te
da bi i6, *re*oznava!ui da !e n!i6ovo svakodnevno izra3avan!e kultura, morala ukl!uiti u temel!ne ras*rave o
naravi i vri!ednosti kulturnog identiteta i izraza7 <8atarasso i >andrB 2CCC?
#a nad(na+ionalno! razini kulturne *olitike, "#$%&' ima na!znaa!ni!u ulogu u
*redlagan!u i donoen!u zakonski6 okvira i regulativa u *odru!u kulturne batine, to
obu6vaa kako neo*i*l!ivu kulturnu batinu tako i nemateri!alnu tradi+i!sku kulturu i ,olklor0
)remda ni "#$%&'(ve @onven+i!e o batini <-.9D0, -.EC0, -.E20, 2CC-0?, kao ni '*e
*re*oruke o kulturno! batini ne ukl!uu!u neo*i*l!ivu kulturnu batinu u svo!u strukturu
m!era, nakon to !e bolivi!ska vlada -.EF0 godine dala *ri!edlog reglua+i!e za ouvan!e,
*romid3bu i disemina+i!u ,olkora, tek -./.0 godine usli!edile su )re*oruke o zatiti tradi+i!ske
kulture i ,olklora0 )re*oruke su ti!ekom devedeseti6 godina *rolog stol!ea izazvale velike
kritike i diskurs o nedovol!no! sadr3a!nosti i *rim!erenosti *redlo3eni6 m!era za ouvan!e
tradi+i!ske kulture i ,olklora0 #aime, zam!erala se nedovol!na zastu*l!enost lokalni6 za!edni+a
i nositel!a tradi+i!ski6 kulturni6 v!etina u *ro+esu im*lementa+i!e )re*oruka ko!e su naile na
lo odaziv u zeml!ama lani+ama0 )ri!enos kulturni6 tradi+i!a i v!etina na!bitni!i !e imbenik
u ouvan!u tradi+i!ski6 kutura5 kao to tvrdi Ignatius GarBanto u svom lanku -' Ri#hts and
'erceptions of +raditional Culture
2
, autentinost izraza, *ro+es *ri!enosa kulturni6 v!etina i
tradi+i!ska znan!a su na raskru1 s !edne strane stisnuti su globalnim vri!ednostima i silama a
s druge strane se bore da ouva!u i zadr3e svo!u bogatu tradi+i!sku kulturu0 GarBanto dal!e
navodi da se nitko ne mo3e sakriti od globalni6 ti!ekova in,oma+i!a ko!e koriste tradi+i!ske
kulture u kuturnim industri!ama i medi!ima kao robnu vri!ednost <GarBanto 2CC9?0
"*ravo su ova *itan!a ostala otvorena u kontekstu kulturne *olitike5 *itan!e
*redstavl!an!a, *romi+an!a i *otron!e oblika tradi+i!ske kulture u medi!ima i kulturnim
industri!ama otvara *roblematiku intelektualnog vlasnitva0 "#$%&'(ve )re*oruke ovu
*roblematiku blago i nedovol!no !asno r!eava!u ,ormula+i!om da se zeml!e lani+e mora!u
re,erirati na as*ekte zatite intelektualnog vlasnitva ko!e *ro*isu!e HI)'
F
, a ko!e, kako sama
)re*oruka navodi, samo d!elomino *okriva!u *itan!e zatite ,olklora0
D
#adal!e, *romi+an!e tradi+i!ske kulture unutar d!elokruga kulturne *olitike takoer
otvara *itan!e kulturne *arti+i*a+i!e i drutvene ko6ezi!e I kao to smatra!u Jis6er and JoK1
2to !e vie l!udi ukl!ueno u kulturne akivnosti na *raktino! razini, to !e vie v!ero!atno da e
sud!elovati u demokratskim *ro+esima7 <Jis6er i JoK 2CCC, *rema )as+ual i =uiz 2CC2?0
Dakle, *redstavl!an!e i *romi+an!e oblika tradi+i!ske kulture i ,olklora u !avnim s,erama,
*ogotovo *utem medi!a bi trebalo *rvenstveno biti usm!ereno u korist kreatora tradi+i!skog
kulturnog oblika, bez obzira radi li se o interesu ekonomske *rirode ili interesu *romi+an!a
vlastitog kulturnog identiteta i zastu*an!a kulturni6 stavova0 #a ta! nain !avna bi se
eks*oniranost iskoristila u konteksu osna3ivan!a *o!edini6 mikro kulturni6 za!edni+a i
*ostigla to vea drutvena ko6ezi!a i kulturna *arti+i*a+i!a0 " tom smislu, *ro+es donoen!a
odluka t!0 kulturne *olitike u *odru!u tradi+i!ski6 kultura i ,olklora mora biti zasnovan na
di!alogu multina+ionalni6 ti!ela kao to !e n*r0 "#$%&', na+ionalni6 vlada, +ivilnog drutva i
*redstavnika tradi+i!ski6 kulturni6 za!edni+a0 @ao to James $arlB i )eter %eitel tvrde, ovakav
2
Llanak Ignatiusa GarBanto(a naziva -' Ri#hts and 'erceptions of +raditional Culture, ob!avl!en C.0 ru!na 2CC90
u .a#a"ine of -ntellectual 'ropert/ and +echnolo#/ dostu*an !e na :::0i*,rontline0+om4*rinttem*late0as*M
idN9OC20 )reuzeto 2C0 travn!a 2CCE0
F
HI)' I Horld Intelle+tual )ro*ertB 'rganization
D
@ao to *okazu!e n*r0 australski *rim!er gd!e *osto!e velike tradi+i!ske kulturne za!edni+e, na+ionalna
regula+i!a zatite autorski6 *rava *rvenstveno *ro*isu!e da rad bude orginal to !e u um!etnikim obli+ima
tradi+i!ski6 kultura nekad nemogue obzirom da se re*rodu+ira!u sadr3a!i ko!i se *renose genera+i!ski0 #adal!e,
da bi dobio zatitu autorskog *rava, rad mora biti sniml!en ili na*isan u dosl!ednom i o*i*l!ivom obliku (
ne(konzistentni obli+i kao to su *les, *!evan!e i *rian!e *ria ne mogu zadovol!iti ove regula+i!e *a su stoga
neri!etko nezatiene0
*ristu* donoen!u odluka u kulturnim *olitikama slu3it e irim interesima kulturni6 za!edni+a
te im omoguiti aktivnu i kvalitativnu *arti+i*a+i!u u izradi *ravni6 okvira0 #a ova! nain
za!edni+e mogu u*otri!ebiti vlastite kulturne *ro+ese i *roizvode kako bi *ostigle stabilnost i
!au *arti+i*a+i!u u svim dimenzi!ama na+ionalnog i globalnog graanskog 3ivota <$arlB i
%eitel 2CC2?0 =eeni+a ko!a !e *ratila ova! !avni diskurs za *obol!an!e *ozi+i!a lokalni6
kulturni6 za!edni+a u *ravnim ,ormula+i!ama tradi+i!ske kulture !e 2+here is no ,olklore
0ithout the ,olk7 t!0 ,olklora nema bez lokalni6 l!udi0
@ako su devedesete godine, nakon to !e )re*oruka usvo!ena, doni!ele globalne
drutvene i ekonomske *rom!ene kolosalni6 *ro*or+i!a <ras*ad komunistikog bloka istoni6
zemal!a $uro*e, stvaran!e novi6 na+i!a i kulturni6 identiteta, globaliza+i!sko uni,ormiran!e
kultura, ubrzani razvo! novi6 te6nologi!a?, *otreba za novom regulativom za ouvan!e
tradi+i!ski6 kultura i neo*i*l!ive kulturne batine *ostala !e !asna i urgentna0 #akon tzv0
2mekane7 )re*oruke iz -./.0 ko!a ni!e *ostigla 3el!ene +il!eve niti ire *ozitivne *osl!edi+e te
*osli!e desetl!etni6 ini+i!ativa ko!e su ukl!uivale ak+i!e *o*ut *rograma 2>iving Guman
Arasures7
9
, -E0 listo*ada 2CCF0 Peneralna kon,eren+i!a "#$%&'(a usvo!ila !e tekst
@onven+i!e o ouvan!u neo*i*l!ive kulturne batine0 @onven+i!a de,inira neo*i*l!ivu kulturu
batinu *o sl!edeim *odru!ima1 oralne tradi+i!e i izrazi, izvedbene um!etnosti <*les, glazba,
s+enska um!etnost?, drutvene *rakse, rituali i sveani dogaa!i, znan!a i *rakse iz *odru!a
*rirode i svemira, te tradi+i!sko ma!storstvo0 @onven+i!u !e rati,i+iralo FC zemal!a, a stu*ila !e
na snagu 2C0 travn!a 2CCO0 'bzirom da !e do 2C0 vel!ae 2CC/0 bro! rati,ika+i!a *orastao s FC
na .C, mo3e se ustvrditi da !e *roblematika zatite tradi+i!ske kulture *ostala od izuzetne
va3nosti za veinu zemal!a svi!eta0
@ako se navodi u tekstovima ko!i se *ret6odili @onven+i!i, na!vee *ri!etn!e
tradi+i!skim kulturama su drutvene *rom!ene ko!e *rekida!u meu(genera+i!ski kontakt,
migra+i!e i urbaniza+i!e te relativiziran!e tradi+i!ski6 kultura i znan!a *utem masovni6 medi!a0
Geikki @irkien smatra da su masovni medi!i va3an imbenik u *odru!u tradi+i!ske kulture I
iako ne *osto!e zakonski okviri niti !avne *olitike ko!e regulira!u meuodnose tradi+i!ski6
kultura i medi!a, medi!i se neri!etko tumae kao *romi+atel!i izraza tradi+i!ski6 kultura0
8eutim, obzirom na ekonomske interese ko!i diktira!u medi!ske *oruke i sadr3a!e, *itan!e !e
koliko su medi!i *artner tradi+i!skim kulturama u n!i6ovom *romi+an!u i *ozi+ioniran!u u
9
2>iving Guman Areasures7 !e "#$%&'(v *rogram ko!em !e bio +il! *oti+an!e na+ionalni6 vlada na m!ere
ko!ima bi se dalo slu3beno *riznan!e nositel!ima tradi+i!ski6 kulturni6 v!etina, te im se omoguio *ri!enos
znan!a, v!etina i s*e+i,ini6 elemenata nedodirl!ive kulturne batine na mlae narata!e0 )reuzeto s
6tt*144:::0unes+o0org4+ulture4i+64indeK0*6*M*gNCCCCD 2C0 travn!a 2CCE0
!avno! s,eri, a koliko ugro3ava!u i korum*ira!u autentinost i s*e+i,inost sadr3a!a ,ormi
tradi+i!ske kulture0
Mediji
#i!e *otreban znanstveni *ristu* temi medi!a, a da bi se otkrila n!i6ova izuzetno velika
uloga ne samo u *redstavl!an!u tradi+i!ske kulture ve u gotovo svakom as*ektu nai6
svakodnevni6 3ivota0 8nogi teoretiari medi!a bavili su se raznim *itan!ima vezanima uz tu
temu, no na!ee nailazimo na teme kritike medi!a
O
0 8asovne komunika+i!e, masovno
drutvo te kon+e*t *o*ularne kulture ko!i !e uz to vezan *rouava!u se u drutvenim i
6umanistikim znanostima ve desetl!eima, no ,olkloristi se srame sud!elovati u bro!nim
kolabora+i!skim *ot6vatima <DQg6 -..D?0 %toga emo ovd!e nasto!ati ob!asniti ulogu medi!a
odnosno *rom!ene ko!e eventualno izaziva!u u *odru!u kulture, kasni!e se ,okusira!ui na
*rim!ere etno(tradi+i!e0
%vaki medi! ima svo!u s*e+i,inu snagu odnosno *rednosti4ogranien!a u okviru ko!i6
d!elu!e0 @ada govorimo o u*otrebi medi!a u *odru!u kulture, na!ee *omil!amo na
koriten!e n!i6ovi6 marketinki6 mogunosti0 Aako RklasineR metode marketinga koriste
uobia!ene medi!e kao to su televizi!a, radio, aso*isi, novine, *lakati, oglasi, broure0 %vaki
od s*omenuti6 medi!a ima svo!e dobre i loe strane ko!e treba uzeti u obzir *romil!a!ui
*romid3bu u skladu s karakterom *roizvoda odnosno +il!ne *ublike0 Au su klasi,ika+i!u
izvrsno obradili )6ili* @otler i Joanne %+6e,, u svo!o! kn!izi Standin# Room Onl/ no u ovom
se lanku neemo zadr3avati na o*isivan!u *o!edini6 medi!a0 "kratko, zadr3at emo se samo
na s*e+i,inostima neki6 glavni6 medi!a u odnosu na *rikazivan!e tradi+i!e0
)okazalo se da !e televizi!a na!sna3ni!i medi! !er *ru3a sliku u *okretu5 as*ekti n!ene
uloge odnosno ut!e+a!a na tradi+i!u4*ubliku razraeni su detal!ni!e neto kasni!e u tekstu0
R>oe vi!estiR kl!una su toka *roda!e novina i neo*6odne su za kretan!e Rdobri6 vi!estiR
ko!e nisu nita drugo nego *romid3ba i zabava0 #ovine ne donose samo vi!esti ve i +rti+e iz
svakodnevnog 3ivota *oznati6 te reklame to ini moderni ,olklor naeg drutva0 8agi!a *ak,
ko!a !e sastavni dio tradi+i!ski6 obreda, u modernom se drutvu, *rema >indi DQg6 oitu!e u
*otron!i ko!a !e magi!u iskoristila kao korisno sredstvo za razvo! *roda!ni6 strategi!a, a u
korist uslu3ni6 kom*ani!a0
O
)ostman, #eil1 *musin# Ourselves to 1eath( 'ublic 1iscourse in the *#e of Sho0 2usiness0 )enguin "%A,
-./95 )ostman, #eil1 -nformin# Ourselves to 1eath <govor *redstavl!en na sastanku Pesells+6a,t ,Sr In,ormatik,
--0 listo*ada -..C u %tuttgartu?5 Ja:+ett, Brian1 Cambodia( * 2ook for 'eople 3ho ,ind +elevision +oo Slo00
Aalonbooks, Van+ouver, -./O
Laso*isi za 3ene ko!i donose kratke *rie, interv!ue s *oznatim osobama, reklame za
modu, zdravl!e, ku6in!ske *otre*tine i sl0 kreira!u kari!eru R6eroine u liku sretne kuani+eR,
kako !e zove DQg6 <-..D?, na ta! nain !ednostavno *rodul!u!ui t!0 nastavl!a!ui tradi+i!u
*od!ele mukog i 3enskog *osla0
Internet, s druge strane kao novi medi!, kreira novi ti* konzuma+i!e suvremenog
,olklora u ko!em korisnik sam bira temu *rema vlastitom interesu0 Ao !e esto dvosm!eran,
interaktivan medi! i *o tome se razliku!e od *ret6odno s*omenuti60 'stali su medi!i samo
donekle slobodni u tom *ogledu5 uglavnom su ogranieni *rostorom odnosno vremenom na
nekoliko tema, a Internet *ru3a ne samo *uno vee mogunosti odabira tema ve i kreiran!a
vlastiti6 u +il!u komunika+i!e s ostalim istomil!eni+ima0
Iako svaki od s*omenuti6 medi!a ima veliku snagu ut!e+an!a na *ubliku, ini se kako
televizi!a ve dugo i kontinuirano *ob!eu!e0 )ostigla !e ogromnu snagu u de,iniran!u oblika u
ko!em se *rezentira!u vi!esti, kao i nain na ko!i emo mi na n!i6 odgovoriti0 )rezentira!ui
vi!esti kao vodvil! teatar, ona *otie druge medi!e da to ine na isti nain *a se uku*an
in,orma+i!ski okoli ugleda na televizi!u0 Aako !e n*r0 "%A AodaB, amerika na!novi!a vrlo
us*!ena novina modelirana u*ravo *rema televizi!skom ,ormatu0 )roda!e se na uli+ama u
s*remni+ima ko!i naliku!u televizorima, a *rie ko!e sadr3i neuobia!eno su kratke, n!i6ov se
diza!n oslan!a na slike i gra,ikone, a neki su tiskani i u bo!i <)ostman -./9 1 --C?0 #ovina
ko!a se *roda!e u nas, a slina !e tom *rim!eru !est 2D sata0 Iako !e kritizirana zbog *ovrnosti
i teatralnosti, in!eni+a !e da i dal!e o*sta!e na tr3itu0 V!ero!atno i zbog sklonosti *ublike ka
takvom medi!u0
#o, bez obzira o ko!em se medi!u radi, n!egov !e ut!e+a! odnosno ulogu mogue
*romatrati iz tri as*ekta ko!a emo ni3e izlo3iti0 I*ak, budui da se *rim!eri =iverdan+e(a
odnosno >ada ko!e koristimo za ova! lanak *rvenstveno odnose na televizi!u kao vizualni
medi!, s*omenute emo as*ekte ob!asniti u*ravo u odnosu na ta! !edinstveni medi!0
Potronja kulture
)rvi as*ekt tie se potronje kulture i *odrazumi!eva takorei osnovnu ulogu
televizi!e, a to !e zabava0 Iako televizi!a slu3i i u druge svr6e <kao to !e n*r0 in,ormiran!e?,
)ostman tvrdi kako su R*olitika, religi!a, vi!esti, s*ort, obrazovan!e i trgovina *retvorene u
srodan dodatak s6o: biznisu, T 0 =ezultat su l!udi ko!i se zabavl!a!u do smrtiR <-./9 1 F?0
R)roblem ni!e u tome to nam televizi!a nudi zabavni *rogram ve to to !e svaka tematika
*redstavl!ena na zabavan nainR <)ostman -./9 1 /E?0 Iako !e zbog toga televizi!a uvelike
kritizirana, nas ovd!e zanima u*ravo ta n!ena zabavl!aka uloga !er ut!ee na +il! ko!i se 3eli
*ostii1 *otron!a kulture0 Izreka Rslika vri!edi tisuu ri!eiR na!bol!e o*isu!e karakter televizi!e
kao medi!a0 Biti vien na televizi!i, uistinu znai i biti *rimi!een0 8o slike toliko !e sna3na
da esto zamagl!u!e samu in,orma+i!u ko!a se televizi!skim *rilogom *redstavl!a0 %toga,
uinkoviti televizi!ski *rilog nudi malo in,orma+i!a ko!e se svode na osnovne t!0 neo*6odne
in,orma+i!e, ,okusira!ui se na sliku0 Aako u *redstavl!an!u odreenog kulturnog *rograma
televizi!a ima sasvim nevin karakter1 !ednostavno *rikazivan!e zabave ko!e slu3i za *otron!u
kulture0 Aa! as*ekt iskoristile su mnoge kulturno(um!etnike ustanove4organiza+i!e u svr6u
*romid3be vlastitog *oslovan!a te na ta! nain *osredno *oveale *roda!u <dakle, *otron!u
kulture? svo!i6 *rograma0 )rim!er ko!i *redn!ai *red svim ostalima, zasigurno !e *rim!er
=iverdan+e(a !er bil!e3i ogromne bro!ke u svom *oslovan!u te i6 kontinuirano odr3ava o emu
e kasni!e biti ri!ei0
Aa RnevinaR uloga televizi!e mogla bi se sa3eti u sli!edee1 #ovost ni!e nita drugo do
zabava, a zabava ni!e nita drugo nego novost0 Bro!ni televizi!ski *rogrami ko!i su svrstani u
kategori!u RzabavniR *retvara!u in,orma+i!u o zabavl!aima i slavnim osobama u Rozbil!anR
kulturni sadr3a! *a se krug zatvara1 i ,orma i sadr3a! novosti *osta!u zabava <)ostman -./9 1
--C?0
Promjena kulture
#e tako nevin karakter *ri*isu!emo medi!ima u iduem as*ektu ko!i se tie
mijenjanja kulture/tradicije uslijed njene medijske prezentacije0 )o!edin+i ko!i se nalaze
na strani moi, dakle oni ko!i ima!u mogunost mani*ula+i!e medi!ima, koriste se medi!skim
instrumentima da bi rekonstruirali, stvarali odnosno *romi!enili tradi+i!sku *raksu kako bi
zadovol!ili neke svo!e osobne *otrebe kao to !e n*r0 *ovean!e *otron!e, odr3avan!e
*olitike stabilnosti i sl0 )odosta se o tome ve *isalo u *odru!u turizma <Jelini 2CCO5
%imoni++a -..E5 Duggan -..E5 Aeo i Ueo6 -..E? kada batina *odli!e3e inter*reta+i!i za
konzumenta, dakle turista i to u toliko! m!eri da izravna veza s arte,aktom ili *odru!em ko!e
se inter*retira esto vie i ne *osto!i0 "*ravo zbog u*otrebe inter*reta+i!e, otvara se *itan!e
autentinosti turistike *onude0 Autentinost se obino aso+ira s tonom *rezenta+i!om
*rolosti *omou n!eni6 sauvani6 ostataka, bilo materi!alni6 ili du6ovni60 #o, ako se tako
*romil!ena autentinost ve3e uz turizam, tona *rezenta+i!a *rolosti esto vie ni!e
zaniml!iva0 #aime, u turizmu osta+i te *rolosti samo slu3e kao sirovina ko!u treba isko*ati i
u*otri!ebiti u skladu sa suvremenim stavovima0 Vri!eme se mi!en!a *a tako i stavovi i
vri!ednosti0 %uvremenom turistu esto ni!e bitna tonost *rezenta+i!e ko!a bi u*ravo zbog
*rom!ene ko!u vri!eme donosi, *onekad izgledala nezaniml!ivo0 =adi se, dakle o s*osobnosti
inter*reta+i!e *rilagoene novom vremenu <Jelini 2CCO 1 -O.?0
%linu *aralelu s turizmom mo3emo *ovui i s medi!ima1 oni rekonstruira!u *a ak i
stvara!u odnosno mi!en!a!u tradi+i!sku *raksu kako bi *ubli+i *okazali ono to ona 3eli vid!eti0
@onzumerizam u danan!em drutvu o*enito *a tako i *utem medi!a toliko !e rairen t!0
ukori!en!en u l!udskim aktivnostima da se televizi!a koristi kao !edno od sredstava ko!e ta!
konzumerizam omoguu!e0 'na! tko u svo!im rukama dr3i medi!e, na ta! nain ima izuzetnu
*riliku za mani*ula+i!u *ublikom i to *utem mi!en!an!a autentine kulture0 Aako se n*r0 u
*ro*agandno! *oru+i za odreeni deterd3ent ne radi o seri!i tvrdn!i ko!e se mogu *rov!eriti
testiran!em ve o li!e*im i sretnim l!udima ko!i s lakoom us*i!eva!u r!eavati *robleme na ta!
nain kreira!ui sliku savrenog svi!eta u ko!em svi 3elimo 3iv!eti0 I bez obzira to *ublika
uistinu ne v!eru!e u uinkovitost samog deterd3enta, ona ku*u!e sliku svi!eta ko!u *oruka
kreira0 %ama se *ro*agandna *oruka nama mo3e ili ne mora sviati, no ne mo3emo !e
o*ovri0 )rema tome, u televizi!sko! se reklami ne radi o karakteru *roizvoda ko!i !e
nami!en!en za *otron!u0 =adi se o karakteru konzumenta tog istog *roizvoda0 Analogno
tome, znanost se iz s,ere istra3ivan!a *roizvoda *reba+u!e u s,eru istra3ivan!a tr3ita0 Aako su
televizi!ske reklame *reori!entirale *oslovan!e od izrade vri!edni6 *roizvoda *rema stvaran!u
*otroaa ko!i se os!ea!u vri!ednima <)ostman -./9 1 -2E?0
#a isti nain kao i s *ro*agandnim *orukama, *rikazivan!e kulture u medi!ima mo3e
*romi!eniti samu izvornu kulturu0 " literaturi se navode bro!ni *rim!eri tzv0 gluml!ene
autentinosti <Rstaged aut6enti+itBR? ko!a se *rikazu!e u medi!ima samo kako bi se svid!ela
*ubli+i0 )rim!er ulaska amerike tradi+i!e odnosno ka*italistikog naina 3ivota u na narod
*utem televizi!e kao medi!a, evidentan !e u stilu 3ivota ko!i namee0 )oevi od
konzumerizma kao takvog ko!i !e iskl!uivo unesen *utem medi!a0 Za nae drutvo nova
Rizmil!enaR ili bol!e rei R*renesenaR tradi+i!a *roslave Valentinova *rim!er !e ko!i ide !o i
dal!e0 #e radi se samo o mi!en!an!u *osto!ee ve i u izmil!an!u elemenata ko!i su za
odreenu za!edni+u novost0 RBogat kRo @arington <&arington o*0 D0A0J?R uzrei+a !e *roizala
iz seri!e Dinasti!a ko!a se sredinom /C(i6 *rikazivala u nas ut!eui na nain odnosno
odreu!ui stil 3ivota ovdan!i6 stanovnika0 " vri!eme *rikazivan!a seri!e nasta!e i *!esma
*o*ularne glazbene sku*ine 8agazin i!i tekst doarava ta! stil, na neki nain mu se i
izrugu!ui1
45idam ku)u trokatnicu, ali ljubim i %enicu, da nam %ivi %ivi rad64
Aa! *roblem R*osrednitvaR literatura nam donosi *rikazu!ui narodnu kulturu !o iz
doba *redindustri!ske $uro*e kada su *o*ularni zabavl!ai <*!evai, *ri*ov!edai, klaunovi
itd0? obilazili razne lokalitete i tako *redstavl!a!ui Rnarodnu kulturuR zaraivali kru60 )ostavl!a
se *itan!e n!i6ovog osobnog do*rinosa u *renoen!u te Rnarodne kultureR to uvodi *o!am
kreativnosti u tradi+i!i0 Iako su oni smatrani Rglasnogovorni+ima za!edni+eR, *osto!e za*isi
kako su se i te kako nat!e+ali nadmaiti svo!e kolege, a za to su esto koristili im*roviza+i!u i
na ta! nain mi!en!ali tradi+i!u0 #eki su esto uvali reeni+e ko!e uo*e ne razumi!u samo
kako bi odr3ali tradi+i!u, a drugi *ak tradi+i!u tumae *rema vlastitim sklonostima0 )!esmu,
odnosno *riu, na!ee ne ue na*amet ve !e *onovo stvara!u *ri svako! izvedbi I to
ostavl!a mnogo *rostora za inova+i!u <Burke -..- 1 .E?0 'tud i razliite inai+e razni6 balada,
*ria kao u *rim!eru *ria ko!e su *ri*ovi!edali braa Primm ili e*ski6 *!esama narodni6
guslaa0 Ai su zabavl!ai u stvari imali istu ulogu ko!u danas ima!u medi!i I *renoen!e
tradi+i!e0 'dr3an!e *rom!ena ko!e oni svo!om inovativnou donose u kulturi4tradi+i!i ovise
*ona!vie o samom narodu t!0 *ubli+i0 R%vide se za!edni+i inova+i!e ili vari!a+i!e ko!e
*roizvede *o!edina+, one e u n!o! biti o*onaane i tako *ostati za!ednikim dobrom tradi+i!e0
Ako *ak inova+i!e ne naiu na odobravan!e, nestat e za!edno s tvor+em, ili ak i *ri!e n!egaR
<Burke -..- 1 ./?0 "loga medi!a, *rema tome, izuzetno !e bitna, no sve negativne strane ko!e
oni donose ne mogu se *ri*isati iskl!uivo n!ima0 #aime, narod4*ublika !e ta ko!a d!elu!e kao
*reventivna +enzura i odluu!e 6oe li se i u ko!em obliku odreena *!esma4*ria sauvati0
Promjena publike
'*asna uloga medi!a, meutim, oitu!e se u mijenjanju publike0 Dakle, ako !e u
*ret6odnom *rim!eru *ublika d!elovala kao +enzura u mi!en!an!u tradi+i!e, kakve tek onda
im*lika+i!e mo3emo oekivati ukoliko *romi!enimo *ublikuM Iako s*ada u kn!i3evnost, kn!iga
Briana Ja:+etta Cambodia na izuzetno sna3an nain ilustrira *rim!er GuKleB(!a, izmil!enog
gradia na obali Britanske @olumbi!e u relativno! blizini velikog grada, Van+ouvera0
)rom!ena lanova za!edni+e odnosno n!i6ovog naina 3ivota ko!u !e uv!etovalo uvoen!e
satelitske televizi!e u m!esto *rikazu!e se *ogubnom za gubitak svakog koliko(toliko
autentinog identiteta, a to znai i gubitka kulture0 %tanovni+i GuKleB(!a tako gleda!u AV
*rograme iz Detroita ko!i !e u trosatno! vremensko! zoni is*red GuKleB(!a to automatski
oznaava gledan!e u vlastitu budunost0 Aako osim uobia!eni6 ili bol!e rei oekivani6
*rom!ena ko!e AV donosi <*razne uli+e !er svi gleda!u AV?, Ja:+ett navodi i one drastine1
d!e+a *oin!u govoriti drugim naglaskom, toni!e detroitskim <u Detroitu 3ivi veliki *ostotak
obo!enog stanovnitva to automatski oznaava i drugai!i govor, o*0 D0A0J0? *a se tako gubi
svaka veza s autentinou lokaliteta u ko!em stanovni+i GuKleB(!a 3ive0 Iako !e s*omenuta
kn!iga ,ik+i!a, ona odlino ilustrira *ogubne *osl!edi+e ko!e medi!i mogu uzrokovati0
I znanstvena literatura dolazi do slini6 zakl!uaka0 )rema Burke(u, uz usmeni ti*
komuni+iran!a ko!e !e vrlo intenzivno i stvara svo!e nove tradi+i!e, vrlo *rodorno nastu*a!u
u*ravo ta mnogovrsna sredstva masovnog komuni+iran!a donosei, s !edne strane, raznorodne
stilove, *oglede na svi!et, ideologi!e, kulturne ori!enta+i!eTbriui, s druge strane grani+e
svi!eta i n!egovi6 razliiti6 kultura ili +iviliza+i!a0 8oglo bi se rei i ovo1 s!edei *red
televizorom mi se, dodue, usaml!u!emo i *o nekim mil!en!ima otuu!emo, ali zar u isto
vri!eme ne *osta!emo sudioni+i televi"ijske narodne kultureM <Burke, *rema =i6tman(
Augutin -.// 1 -F?0 Je li to onda kreiran!e nove tradi+i!e ko!a !e u*ravo i stvorena zbog
*rom!ene *ublike usli!ed medi!aM %vaka drutvena gru*a ima odreene obras+e
komuni+iran!a0 8oderno drutvo *rilino se oslan!a na !ednosm!ernu komunika+i!u *utem
televizi!skog medi!a i bez obzira na *o!avu dvosm!erne takorei revolu+ionarne komunika+i!e
u vidu Interneta u *ostmodernom drutvu, televizi!a kontinuirano zadr3ava svo! sna3an
*olo3a! i omil!enost kod *ublike0 "*ravo ta !ednosm!ernost ne za6ti!eva razmil!an!e i veliku
aktivnost ve slu3i za zabavu0 )o Perbneru, televizi!a !e za veinu na!atraktivni!a stvar u bilo
ko!e doba dana ili noi <Perbner, *rema )ostman -./9 1 -F/?, a AV novosti nema!u nam!eru
sugerirati da ikakva *ria ima neke im*lika+i!e, !er bi to od gledatel!a za6ti!evalo razmil!an!e
*o n!enom svretku te na ta! nain odvraalo n!i6ovu *a3n!u od idue *rie <)ostman -./9 1
-CF?0 Aelevizi!a !e, dakle, bez obzira na !ednosm!ernu komunika+i!u komunika+i!ski obraza+
suvremenog drutva0 #!ena relativno duga ukori!en!enost u strukturu komunika+i!a tog
modernog drutva *retvara !e u obraza+ komuni+iran!a0 )rema =ogeru Abra6amsu, Rkad se te
komunika+i!e *onavl!a!u, *o de,ini+i!i *osta!u tradi+ionalne0 T 'bras+i za*ravo odreu!u
gru*u i *osta!u n!en ,olklorR <Abra6ams, *rema =i6tman(Augutin -.// 1 FO?0 Aako i u ovom
*rim!eru dolazimo do nasta!an!a nove tradi+i!e, ali usli!ed *rom!ene *ublike odnosno n!eni6
obraza+a komuni+iran!a0
Primjeri predstavljanja tradicijske kulture u medijima: s teorije na praksu
Jedan od na!*oznati!i6, u!edno i na!ilustrativni!i6 *rim!era *redstavl!an!a tradi+i!ske
kulture u medi!ima, a ko!i !e imao dalekose3ne *osl!edi+e u smislu *o*ulariza+i!e
*redstavl!ene ,orme tradi+i!ske kulture u medi!ima, !e svakako irski =iverdan+e0
Irska !e zeml!a ko!a !e stol!eima n!egovala svo!u tradi+i!sku kulturu, *osebi+e u
glazbenim i *lesnim obli+ima *utem ko!i6 se *renosio irski !ezik i du6 ruralne kulture0 'sim
s*e+i,inosti !ezika i naina izvedbe <irsku tradi+ionalnu glazbu izvode man!i ansambli ili solo
izvoai?, irska ,olk(glazba izvodi se uz *les0 Aradi+i!ski *lesovi ukl!uu!u originalne
koreogra,i!e kao reels, hornpipes i ji# te koreogra,i!e ko!e nisu autentine za irsku tradi+i!sku
kulturu kao polke i ma"urke0 #a!*o*ularni!i obli+i irskog *lesa su set dancin#, stepdancin# i
sean nos dancin# <*les s na!stari!om tradi+i!om?0
@ao i ostali obli+i tradi+i!ske kulture, irski *lesovi i glazba na!vie su se izvodili u
svom originalnom okru3en!u t!0 unutar lokalni6 za!edni+a, veinom u !avnim gostioni+ama i
krmama0 Iako se ti!ekom dvadesetog stol!ea znaa!no *o*ularizirala te donekle izala iz
uski6 lokalni6 okvira, irska glazba i *les nisu do3iv!eli ire *redstavl!an!e, *ogotovo ne
globalni6 razm!era do kra!a *rolog stol!ea kada !e na nat!e+an!u $urovizi!e -..D0, ko!e se
tada odr3avalo u Dublinu, ti!ekom intervala *lesna tru*a =iverdan+e izvela *les ko!i se
temel!io na elementima tradi+i!skog irskog *lesa t!0 na ste*dan+ing(u te bio *raen
tradi+i!skom vrstom glazbom0 'd svi6 do tada *redstavl!eni6 oblika i izraza irske tradi+i!ske
kulture, =iverdan+e !e temel!em sedmo(minutnog nastu*a u intervalu ko!eg !e *ratilo *reko
FCC mili!una televizi!ski6 gledatel!a, *ostigao *lanetarnu *o*ularnost te se nametnuo kao
svo!evrsni ,enomen *o*ulariza+i!e tradi+i!ske kulture0 #akon ovog debut-a, =iverdan+e !e
ostvario nev!ero!atan us*!e6 ko!i se temel!i na *reko .CCC izvedbi u F2 zeml!e na D kontinenta
i gledanost televizi!ske *ublike ko!a *remau!e bro!ku od -0E9 mili!ardi gledatel!a
E
0
Aelevizi!ski medi! !e u ovom slua!u *redstavl!an!a ,orme tradi+i!ske kulture bio od
*resudne va3nosti te se za*ravo mo3e tumaiti kao *artner i glavna *odruka u *ro+esu
*romi+an!a =iverdan+e(a na sv!etsko! razini0 8eutim, kako !e ,enomen =iverdan+e(a rastao i
irio svo!u *o*ularnost, tako su u lokalnim za!edni+ama u Irsko! *oeli *rotesti *rotiv *ro!ekta
=iverdan+e !er su, *od krinkom izvedbi tradi+i!ski6 irski6 *lesova, *raeni6 tradi+i!skom
irskom glazbom, izvedbe bile 2obogaene7 elementima *an!olskog flamenca, amerikog
gos*ela, a,ro(amerikog 6i*(6o*a0 #aime, kako se *ublika irila, tako su rasle *rim!ese ne(
irski6 motiva i elemenata u izvedi, a ko!i su bili ukl!ueni kako bi kores*ondirali rastuem
tr3itu0 @ostimogra,i!a *lesaa ukl!uivala !e s!a!ne zelene kostime, likove *o*ut ba!koviti6 i
duboko usaeni6 u tradi+i!u irski6 vilen!aka leprechauns-a, te su izvedbe sve vie i sve
us*!eni!e mani*ulirale s osnovnim znaa!kama irske tradi+i!ske kulture ko!e bile
*redstavl!ene na izrazito neautentian i komer+i!aliziran nain0 @ao *ol!edi+a, kulturni
E
Izvor *odataka :::0ti+ketmaster0+o0uk, *reuzeto FC0 o3u!ka 2CCE0
turizam !e u Irsko! zabil!e3io velike *oraste uz *orazne in!eni+e da su *os!etitel!i dolazili iz
svi6 di!elova svi!eta sa 3el!om da odu na m!esta gd!e 3ive vilen!a+i, a mnogobro!ni su gosti
bili razoarani originalnim izvedbama irski6 *lesova i glazbe0
Dakle, *rim!er *okazu!e da osim to su medi!i doslov+e *omogli ,ormi tradi+i!ske
kulture u ostvarivan!u *rekononog *lanetarnog us*!e6a, medi!i su takoer us*!eno
korum*irali autentinost izraza tradi+i!ske kulture te nametnuli saznan!a *ubli+i ko!a su bila
daleko od realni60
#a+ionalni *rim!er *redstavl!an!a tradi+i!ske kulture u medi!ima, a ko!i donekle
kores*ondira s =iverdan+e(om <obli+i izvedbe su *les i glazba?, meutim na *uno man!o!
razini !est ,olklorni ansambl >ado0 'snovan -.D.0, ova! dr3avni *ro,esionalni ansambl bro!i
FO *lesaa ko!i su u!edno i *!evai i -9 glazbenika ko!i svira!u na tradi+i!skim glazbalima0
@ao to !e navedeno na slu3beno! Internet strani+i
/
ansambla, u svo!em im*ozantnom
koreogra,skom i glazbenom re*ertoaru ansambl >ado *ri!e svega *otu!e izvornu narodnu
um!etnost, *o emu !e *re*oznatl!iv i *oznat irom svi!eta0 'sim to izvode tradi+i!ske
6rvatske *lesove <*ri!e -..-0 *rogram >ada !e n!egovao kulturnu tradi+i!sku batinu s
*odru!a +i!ele bive Jugoslavi!e, to se nakon -..-0 ograniilo na 6rvatske okvire?, *lesovi se
izvode u iznimno vri!ednim tradi+i!skim kostimima i non!ama inei tako +!eloku*ne izvedbe
!edinstvenim do3ivl!a!em 6rvatske tradi+i!ske kulture0
'bzirom da su izvedbe >ada tradi+ionalno *rivlaile *rvenstveno turistiko tr3ite
.
,
>ado !e intenzivirao svo!e aktivnosti u *odru!u kulturni6 industri!a i do sada izdao 2C nosaa
zvuka ko!i su od 2CCC0 bili redovito nagraivani 6rvatskom diskogra,skom nagradom )orin0
-C
@ako !e )orin nagrada strukovne udruge ko!u dod!el!u!u um!etni+i um!etni+ima,
eks*oniranost >ada na dod!elama nagrada, ko!e direktno *renosi na+ionalna televizi!a, >ado
!e stekao *o*ularnost kako kod ire *ublike, tako i meu estradnim um!etni+ima0 "sli!edile su
,olklorno(estradne suradn!e kao nastu* >adari+a u *!esmi
--
ko!a !e 6rvatsku zastu*ala na
/
:::0lado06r
.
Jolklorni ansambl >ado redovito ide na turne!e dil!em svi!eta *romiui 6rvatsku tradi+i!sku kulturu, nastu*a
na ,estivalima, turistikim sa!movima, a u suradn!i s Grvatskom turistikom za!edni+om su 2CCO0 izdali DVD
*od nazivom >ado in &on+ert ko!i se *romie na meunarodnim turistikim sa!movima, *rezenta+i!ama i ostalim
*rezenta+i!ama Grvatske0
-C
'd 2CCC0 , ,olklorni ansambl >ado dobio !e / diskogra,ski6 nagrada )'=I# i to u kategori!ama za na!bol!i
album ,olklorne glazbe, na!bol!i album du6ovne glazbe, na!bol!u ,olklornu *!esmu, na!bol!u izvedbu ,olklorne
glazbe i sveuku*no um!etniko stvaralatvo0 In,orma+i!e *reuzete s 6tt*144:::0lado06r4*roduk+i!a06tm 2C0
travn!a 2CCE0
--
)!esmu *od nazivom 2Vukovi umiru sami7 izvodio !e Boris #ovkovi uz *ratn!u >adari+a I lani+a ,olklornog
ansambla >ado0
$urovizi!i 2CC90 u @i!evu0 Iako nisu *ostigli sv!etski us*!e6 *o*ut =iverdan+e(a, >ado !e
us*!eno *okazao svo!u um!etniku *olivalentnost i izaao iz tradi+ionalnog ,olklornog okvira
to !e od izuzetnog znaa!a za *er+e*+i!u i naine s6vaan!a *ublike ko!a vie ni!e >ado
svrstavala iskl!uivo u kategori!u turistike *romid3be 6rvatske tradi+i!ske kulture
nami!en!ene turistikom tr3itu0 'sim ovog istu*a, >ado !e !o 2CCF0 godine izdao album *od
nazivom >ado $le+tro
-2
ko!i nudi !edinstven s*o! tradi+i!ske, ,olklorne i elektronske glazbe0
Album !e do3ivio *o*rilian us*!e6 i medi!sku zastu*l!enost te !e dodatno 2demisti,i+irao7
nam!enu i tr3inu usm!erenost aktivnosti ,olklornog ansambla >ado0
Plavna znaa!ka *o ko!o! se *rim!eri =iverdan+e(a i >ada razliku!u !est da >ado ni!e
*osegnuo za metodom imita+i!e, mani*ula+i!e i ,abrika+i!e ,orme tradi+i!ske kulture, ve !e i u
irim okvirima od originalno ,olklorni6 ostao dosl!edan autentinim nainima i vrstama
izvedbe0 " tom smislu >ado !e *ostigao us*!e6 !er !e *utem medi!a ostvario iren!e vlastitog
tr3ita i *rom!ernu *er+e*+i!e od strane *ublike, meutim *lanetarni us*!e6 i golemi
,inan+i!ski dobi+i ko!e !e ostvario i !o uvi!ek ostvaru!e =iverdan+e su izostali0
Zakljuak
#akon analize *ravni6 okvira ko!ima se regulira ouvan!e i *romid3ba tradi+i!ski6
kultura i ,olklora te *rikladni6 *rim!era, zakl!uak nas navodi na dvos!eklu ulogu medi!a u
tom *ro+esu0 Zastu*a!u li medi!i us*!eno interese auto6toni6 tradi+i!ski6 oblika ili i6
*rilagoava!u *ovrnim interesima ire *ublike ko!ima !e televizi!a, kao masovni medi!,
usm!erena0
Budui da !e obrazovan!e o auto6tonim tradi+i!skim obli+ima neadekvatno, ne *osto!i
kritina koliina *otrebnog znan!a u !avnosti ko!a bi slu3ila kao korektiv u medi!skim
*rezenta+i!ama tradi+i!ske kulture0 'vd!e se namee stvarna *otreba za sna3ni!im ut!e+a!em
strune i znanstvene za!edni+e, osobito etnologa ko!i bi biti kl!uni imbeni+i u *ostavl!an!u
regulativa za ouvan!e auto6tonosti izraza ko!i se medi!ski *lasira!u i *redstavl!a!u0
Jolklorni ansambl >ado dobar !e *rim!er strunog odr3avan!a *otrebne razine
autentinosti bez obzira na ukl!uivan!e tradi+i!skog oblika u medi!e i ire tr3ite *utem
kulturni6 industri!a0 % druge strane, =iverdan+e *okazu!e kako masovna medi!ska tr3ita
za*ravo znatno ugro3ava!u autentine izraze, obzirom da ira *ublika ni nema ka*a+iteta da
doista *ri6vati i *re*ozna vri!ednosti zasebni6 tradi+i!ski6 kultura0 Dakle, o*asnost le3i u
in!eni+i da se tradi+i!ska kultura ne obliku!e *rema svo!im izvornim karakteristikama nego
-2
Album !e 2CCF0 u Zagrebu izdao AVuarius =e+ords0
*rema trenutanim i trendovskim interesima masovne *ublike0 "*ravo ovakav nain
*lasiran!a tradi+i!ske kulture dovodi do sve uestali!i6 *o!ma re(inven+i!e oblika tradi+i!ski6
kultura ko!e se, ti!ekom vremena i zbog *osveman!e medi!ske snage i ut!e+a!a na oblikovan!e
*ublike, *ri6vaa!u kao autentine iako su tek sitni ,ragmenti *o!edini6 *redstavl!eni6 oblika
zaista autentini0
)rema tome, *roblem *redstavl!an!a tradi+i!ski6 kultura u medi!ima le3i u tome da se
tradi+i!ska kultura s6vaa kao dio zabavne industri!e, a ne kao kulturna i drutvena vri!ednost,
a na!vei dio odgovornosti za *lasiran!e neauto6toni6 materi!ala ko!ima se *odilazi *ubli+i
snose u*ravo medi!i0 'dreena RkoliinaR neautentinosti !e uvi!ek tolerantna to su *okazali
*rim!eri zabavl!aa *redindustri!ske $uro*e ko!i uvi!ek neto Rnadoda!uR zadr3ava!ui se u
tradi+i!skim okvirima0 #o, izlazak iz ti6 okvira *osta!e *oguban kako za ,olklor i tradi+i!u,
tako i za kulturu i identitet za!edni+e0 #arod odnosno za!edni+a na!bol!i !e +enzor, ali
iskl!uivo ukoliko !e is*un!en *reduv!et n!i6ove dovol!ne razine znan!a o vlastito! kulturi i
tradi+i!i0
zvori i literatura:
Aika:a, #oriko0 +he UNESCO Recommendation on the Safe#uardin# of +raditional Cuture and
,olklore789:9;(*ctions Undertaken b/ UNESCO for -ts -mplementation )reuzeto s
:::0,olkli,e0si0edu04resour+es4"nes+o4aika:a06tm 2C0 travn!a 2CCE
Albro, =obert <2CC9?0 +he Chalen#es of *ssertin#, 'romotin# and 'erformin# Cultural <erita#e " A6eorizing
&ultural Geritage, Volume -, #umber -, %mit6sonian &enter ,or Jolkli,e and &ultural Geritage
Burke, )eter <-..-?0 =unaci, nitkovi i lude( Narodna kultura predindustrijske Evrope0 Wkolska kn!iga, Zagreb0
DQg6, >inda <-..D?0 *merican ,olklore and the .ass .edia0 Indiana "niversitB )ress0 )reuzeto s
6tt*144:::0Vuestia0+om4)80VstMaNoXdN..OEE../ O0 travn!a 2CCE0
Duggan, BettB <-..E?0 Aourism, &ultural Aut6enti+itB, and t6e #ative &ra,ts &oo*erative1 A6e $astern &6erokee
$arlB, James i %eitel, )eter <2CC2?0 UNESCO 1raft Convention ,or Safe#uardin# -ntan#ible Cultural
<erita#e(>No ,olklore 3ithout the ,olk> " Aalk %torB, Jall 2CC2, #o0221-.0 )reuzeto s
:::0,olkli,e0si0edu4resour+es4+enter4+ultural;*oli+B4*d,4A%Jall2CC2$arlB%eitel0*d, FC0 o3u!ka 2CCE0
$K*erien+e0 "1 Aourism and &ulture1 An A**lied )ers*e+tive0 #e: Uork, %tate "niversitB o, #e: Uork )ress,
str0 F-(9E0
Ja:+ett, Brian <-./O?0 Cambodia( * 2ook for 'eople 3ho ,ind +elevision +oo Slo00 Aalonbooks, Van+ouver0
Jelini, Daniela Angelina <2CCO?0 Aurizam vs0 Identitet I Pobaliza+i!a i tradi+i!a0 "1 $tnoloka istra3ivan!a --,
str0 -O-(2CE0
@irkien, Geikki0 'roblems of +raditional Cultutre and ,olklore in Europe )reuzeto s :::0
,olkli,e0si0edu4resour+es4"nes+o4kirkinen06tm FC0 o3u!ka 2CCE0
@otler, )6ili* i %+6e,,, Joanne <-..E?0 Standin# Room Onl/( Strate#ies for .arketin# the 'erformin# *rts,
Garvard Business %+6ool )ress, Boston0
>andrB,&0 i 8atarasso, J0 <-...?0 22alancin# *ct( +0ent/-one strate#ic dilemmas in cultural polic/> Cultural
'olic/ note ?, Cultural 'olicies Research and 1evelopment Unit &oun+il o, $uro*e )ublis6ing, %trasbourg0
)as+ual i =uiz, Jordi <2CC2?0 Culture, Connectedness and Social Cohesion in Spain, &anadian Journal o,
&ommun+iation, Vol 2E, -OE(-EE**0, &anadian Journal o, &ommuni+ation &or*oration
)ostman, #eil <-./9?0 *musin# Ourselves to 1eath( 'ublic 1iscourse in the *#e of Sho0 2usiness0 )enguin
"%A0
)ostman, #eil <-..C?0 -nformin# Ourselves to 1eath <govor *redstavl!en na sastanku Pesells+6a,t ,Sr
In,ormatik, --0 listo*ada -..C u %tuttgartu?0 )reuzeto s 6tt*144:::0,rostbBtes0+om4Y!im,4in,orming06tml O0
travn!a 2CCE0
)rott, >Bndel V0 Some Considerations on the 'rotection of the -ntan#ible <erita#e( Claims and Remedies0
)reuzeto s :::0,olkli,e0si0edu4resour+es4"nes+o4*rott06tm 2C0 travn!a 2CCE0
=i6tman(Augutin, Dun!a <-.//?0 Etnolo#ija nae svakodnevice0 Wkolska kn!iga, Zagreb0
%+6outen, Jrans <-..O?0 Aourism and &ultural &6ange0 )ro+eedings o, a "#$%&' =ound Aable R&ulture,
Aourism, Develo*ment1 &ru+ial Issues ,or t6e A:entB(Jirst &enturBR0 )ariz, "#$%&', str0 9F(9O0
%imoni++a, Alessandro <-..E?0 Il turismo ,ra es*erienza e +ultura0 "1 Aurismati+a1 Aurismo, +ultura, nuove
im*renditorialitZ e globalizzazione dei mer+ati0 8ilano, Jran+o Agnelli s0r0l0, str0 -FC(-DC0
Aeo, )eggB i Ueo6, Brenda <-..E?0 =emaking >o+al Geritage ,or Aourism0 "0 Annals o, Aourim =esear+6, Vol
2D <-?, str0 -.2(2-F0