Čuvajte Se Anđela

Roe Morno:
Naslov originala:
BEWARE OF ANGELS
Roger J. Morneau

Roger J. Morneau: uvajte se anela

Strana 2 od 103

PREDGOVOR

Ovu knjigu sam odluio napisati tek nakon mnogo molitve i dubokog razmiljanja. Tokom
mnogih sedmica u mome umu su odjekivale rijei apostola Pavla upuene Koloanima: Neka vas
niko samovlasno ne proglaava nedostojnima nebeske nagrade praznovjernim potovanjem anela.
(Koloanima 2,18)
Da, Isusovi neprijatelji, Sotona i njegovi pali aneli, opet su upleteni u to u dananje vrijeme
zavodei i nadjaavajui brojne u narodu koji dri Boje zapovijesti. Dvije sestre iz etvrte
generacije adventista danas su zatoene u enskom zatvoru u Oregonu kao posledica djelovanja
anela koji su, navodno, doli s Bojeg prestola milosti i naveli ih da iz pitolja kalibra 5,38 mm
ubiju dvije osobe.
Prijatelji su k tome skrenuli moju panju na slina pojavljivanja anela u drugim djelovima
svijeta te mi predlagali da bih trebao napisati knjigu kojom bih upozorio Boji narod na ogromnu
opasnost s kojom se suoavaju. Jedan moni inovnik je slomio moj otpor prema tim pozivima.
Dok razmiljam o onom velikom danu kad e Bog na Zemlju spustiti svoj Sveti Grad, Novi
Jerusalim, i kako e nakon drugoga vaskrsenja spaeni stajati na zidinama toga grada i gledati dolje
u izgubljene, pomislim kakav bi to bio ok za mene da ujem nekoga odozdo kako vie: Rogere
Morneau, kukavico, pogledaj me. U ovom se beznadnom poloaju nalazim zato to si ti utao i
odbio napisati knjigu koja je mene i ostale mogla upozoriti na Sotonina nastojanja da nas obmanom
lii nae vjene nagrade. Rogere, i ti bi trebao biti ovdje s nama!
Milou koju je Bog tako obilno izlio po svome Svetom Duhu, ova toliko potrebna knjiga
sada je tu da je itate. Bog vas blagoslovio.

Roger J. Morneau


Strana 3 od 103

ZAHVALE

Zadovoljstvo mi je izraziti zahvalnost onima koji su mnoge sate proveli skupljajui grau
koja mi je bila potrebna da bih mogao pisati o okolnostima i dogaajima opisanim u ovoj knjizi.
Moja je divna i vrijedna supruga Hilda utroila sedam mjeseci razvrstavajui vie od 1900
stranica (oko 11 kg) grae o ovom sluaju koja se sastoji od policijskih izvjetaja, sudskih
zapisnika, novinskih lanaka itd.
Veoma sam zahvalan za pomo mojega dobrog prijatelja i strunjaka za kompjutere, Mikea
Nelsona, koji me je opskrbio novinskim izdanjima o sluaju Halstead. On je utroio mnoge sate
skupljajui raznovrsnu grau iz Knjiare Oregonskog univerziteta kod Eugenea i Kalifornijske
dravne knjiare u Sacramentu, gdje je nekoliko sedmica istraivao zapise sa mikrofilma. Znaajnu
pomo sam takoe dobio od Knjiare Pacific Union Collegea iz Angwina u Kaliforniji.
elim se zahvaliti i Luelli Nelson, koja je pomogla utipkavajui u moj raunar velike
djelove sudskih zapisnika.
Dok se radujem zbog svih onih iju sam pomo ovdje spomenuo, prisjeam se jo jedne
osobe kojoj bih se elio zahvaliti. Moj prijatelj Mitch Strong iz Batavie u New Yorku dao je
nekoliko stotina dolara za nabavku 209 stranica velikog sudskog zapisnika koji nikada prije nije bio
objavljen. Za njegovu nabavku trebalo je pet mjeseci, a bio je nezamjenjiva pomo u mom
spisateljskom projektu.
Za veliku pomo koju ste mi pruili, hvala vam i Bog vas blagoslovio.

POSVETA

Ovu knjigu posveujem gospoi Jodi Halstead, majci Sharon Lee Halstead i Deborah Lynne
Halstead, kojoj se divim iz dva vana razloga. Prvo, zbog neprekidne predanosti svojim kerima
iako su je silno razoarale poinivi nezamislive zloine.
Drugo, vrijedna je divljenja zbog istrajnih napora da osigura pomo i vostvo duhovnih
voa koji su pomogli njenim kerima da obnove svoju vjeru u Boga iako su potpuno odustale od
Njega i vie se nisu molile.


Strana 4 od 103

PRVO POGLAVLJE

Ubistvo po zapovijesti

Bilo je to neto najgore to sam u ivotu uinila da bih ugodila Bogu, rekla je Sharon Lee
Halstead dok me je gledala pravo u oi preko stola u enskoj kaznionici u Salemu u Oregonu 24.
aprila 1996. utke sam ekao da nastavi.
Dok sam izlazila iz kue Greeneovih s pitoljem u rukama koji se jo dimio, shvatila sam
da sam izvrila samo polovinu zadatka koju mi je Gospodnji aneo zapovijestio da uinim. Lynn
Green sam ubila s jednim metkom u grudi a drugim u glavu. Nathaniel, njihov trogodinji sini,
prostrijeljen je metkom koji ga je pogodio u lice, a njegov otac, David Greene Mlai, uspio je
pobjei kroz zadnja vrata s metkom u leima.
Hoe li mi Bog oprostiti to sam tako loe obavila zadatak? To sam mislila u sebi vjerujui
kako On eli da ih sve ubijem. Bog e sigurno razumjeti da sam uinila najbolje to sam mogla.
Osim toga, prije tri dana napravila sam dobar posao kad sam u Mikea Lemkea ispalila tri metka.
Demoni vie nikad nee moi opsjedati toga ovjeka.
Kakvi su zastraujui dogaaji vodili tu enu da postane ubica? Ubica koji je vjerovao da
ini Boju volju? Da bih to razjasnio, doao sam razgovarati s njom. Sad je bila tu pokuavajui mi
objasniti neobjanjivo.
Pet godina bila sam lan male grupe koja se bavila slubom spaavanja, rekla mi je. Oni
su vjerovali da su napredovali do vieg stepena zajednice s Bogom i da su dobili sposobnost vidjeti
i uti anele. U to nam je vrijeme reeno da e doi trenutak kad e Bog od nas zahtijevati da
uinimo mnoge teke stvari za Njega. Rekla sam Bogu da u uiniti sve za Njega, sve to bude
elio. Ali nikad nisam ni pomislila da bi doao dan kad bi On poslao anela da mi kae kako moram
unititi estero ljudi koje su opsjeli demoni.
Dok smo oputeno razgovarali o tim godinama kad se oblikovala i kad se pripremala da
ubije za Boga, duboko me se dojmilo kako su Sotonini aneli, lukavo se predstavljajui kao Boji
aneli, uvjerili Lynn Greene i ostale da toj grupi donose posebne poruke od samoga Boga. Zatim je
doao dan kad su zbog istoga razloga demoni mogli zapovijediti ubistvo. Ubistvo nekoga ko je bio
njihov glasnogovornik.

Lynn Greene - proroica?
Mnogi su Lynn Greene smatrali nekom vrstom proroice jer je godinama tvrdila da vidi i
uje anele. Ona je, navodno, mnogo puta razgovarala s Isusom koji je malu grupu proglasio
svojim osobitim narodom na Zemlji i koji joj je rekao da e taj narod koji dri Njegove zapovijesti
initi udesa u zavrnom razdoblju istorije svijeta.
Tokom jednoga molitvenog sastanka Lynn je od onoga, za koga je vjerovala da je Boji
aneo, primila poruku koja je, navodno, trebala ohrabriti neke od njenih sledbenika. alosni ste jer
ne elite dugo ostati ovdje, govorila je da joj je to bie reklo. Vrijeme koje ovdje provodite
prosvijetliu ovim mislima o budunosti. Ti, Joseph, golim e rukama mnoge zatititi
zaustavljajui najvei talas koji e doi s mora. Rachel nee izgorjeti dok je bude obavijao plamen...
a kad vatra proe, svi e se diviti tome to ni dlaka s njene glave nije opaljena. Gospoa Greene je
zagonetnu poruku shvatila da e i ona gorjeti vezana uz stub poput Jovanke od Arka.

Strana 5 od 103

A ti, Sharon (Halstead), povik tvoga glasa prouzrokovae da se najvea planina srui na
tvoje neprijatelje kako bi se zatitio Boji narod. Vidim kako u budunosti lino ini udesna djela.
Da, onaj koji eka na tebe pribliie ti se kad postane nova. Tvoj aneo koji vjerno stoji pokraj
tebe dae ti snagu, znanje i mudrost za te stvari.
Aneo je svoju posjetu zavrio podstiui ponos grupe: Vi koji ste ovdje, u ovoj sobi, znate
vie o budunosti nego ijedan ovjek, ena ili dijete na ovome svijetu. uvajte se vraara u svijetu.
Dok sam sluao kako Sharon Halstead iznosi svoju grotesknu priu, shvatio sam da je itav
taj doivljaj sa svijetlim i divnim anelima, koji su ih uvjeravali kako su oni Boja elita na Zemlji,
zamiljen da otrovno djeluje na njihove umove. On ih je oslijepio za lai koje je Sotona postepeno
koristio kako bi ih naveo da zanemare ili potpuno odbace temeljne istine Biblije, kao to su stanje
umrlih i injenica da smo potpuno smrtni i ne posjedujemo besmrtnu duu koja u trenutku smrti ide
na Nebo ili za ivota moe napustiti tijelo te putovati na druge svjetove. Ti ljudi su bili adventisti
sedmoga dana, ali oaranost anelima prouzrokovala je da odbace veliki dio svojih uvjerenja.
Aneli su ih zaveli da prihvate i takve fantastine iskaze kao ovaj koji mi je Sharon rekla:
Dave Greene Mlai otiao je na vlastitu planetu koji mu je Bog namijenio... Na njoj ive
patuljasti ljudi i raste njegovo omiljeno drvo bonsai. Ljudi na toj planeti manji su od drveta bonsai.
Dave nam je rekao da je posjetio i razgovarao s tim patuljcima i da oni brinu za njegovo drvee dok
ga jednoga dana on sam ne bude mogao njegovati. Reeno nam je da emo i sami imati priliku
posjetiti svoje vlastite planete i ostale svjetove kad nas Isus uzme na Nebo... obavijeteni smo da e
svako od nas na svojoj planeti moi imati biljke, drvee ili ivotinje kakve poeli.

Zavodljivost posebnih darova i iskustava
Sharon se prisjetila nekih darova i sposobnosti za koje je mala grupa mislila da su je aneli
obdarili. David Greene je, na primjer, mislio da ima dar tumaenja snova i sposobnost razlikovanja
koliki je postotak neke muzike od Boga ili od Sotone. Posledica je bila da je muzika djela kupovao
prema tim spoznajama.
Na moj roendan, 4. novembra 1984., pria Sharon, otili smo k prijateljima moliti i
postavljati pitanja anelima. Nakon ruka svi smo preli u dnevni boravak i veina nas je sjela oko
Lynn. Zatim smo se obraali anelima pojedinano, kako su se pojavljivali. Sedam dana ranije
jedan aneo je rekao Lynn da emo se ovdje sresti te da u ja primiti svoje roendanske darove s
Neba, za to su neki iz grupe molili. Djevojka po imenu Cheryl dobila je veliku maku koju jednom
vidi kao prugastu, a kad je pogleda iz drugoga kuta, izgleda kao da ima toke poput leoparda.
Jedna osoba je dobila dar za koji se pokazalo da je prevelik za nju. 1984., kae Sharon,
lanu grupe po imenu Charles dat je dar itanja misli. Jednom je osjetio ta neko misli o njemu i to
mu se nije svidjelo. Vrlo uznemiren, molio je Boga da mu ukloni tu sposobnost.
Sva ta iskustva bila su usmjerena da oaraju, da stvore kod grupe osjeaj kako znaju ono to
niko drugi ne zna te da se nalaze u posebnom poloaju pred Bogom. Tokom zime 1984., na primjer,
Greeneovi su otili na skijanje u Bend u Oregonu. Rekli su mi, kae Sharon, da je uz njih, dok su
skijali niz padine, skijao aneo djeak. Bio je to najmlai aneo kojega je, kae Lynn, vidjela ili s
kojim je priala. Vidjeti anela djeaka moe se uiniti besmislenim nekima od mojih italaca, ali
uvjeravam vas da se to njima inilo vrlo ozbiljnim.
Greeneovi su vjerovali da su primili posebnu spoznaju o anelu Gabrielu. Prema onome to
je ispriala Sharon, Lynn je rekla da je Gabriel vrlo snaan aneo, miiavog izgleda, koji nije
toliko visok kao drugi aneli, ali bi mogao biti ako poeli. Aneo Istine rekao je Lynn da je
omiljena visina anela oko 2,5 m, ali se mogu poveati do koje god visine ele. Takoe mogu i

Strana 6 od 103

svoju kosu produiti do eljene duine. Oni ak mogu promijeniti i boju odjee koju nose, ako se od
njih zatrai da nose odreenu boju.
Ko se moe oduprijeti elji da sazna tako neobine stvari? Ako vam ih Bog otkriva, to
svakako znai da ste netko osobit. Sharon Halstead mi je rekla kako je 1984. Aneo Istine
navodno doao k Lynn tokom sastanka za molitvu i pitanja. Lynn se poela smijeiti govorei tome
biu: Istino, to to ima na glavi? On je rekao da se upravo vratio s relija za mlade u Meksiku
tokom kojeg je uzeo ljudski oblik i bio poasni govornik. Ljudi su mu dali meksiki sombrero. Nije
ga skidao s glave kako bi Lynn vidjela njegov dar od ljudi iz Meksika.
Iste godine jedan od anela je pozirao Davidu Greeneu s rairenim i sklopljenim krilima, a
David ga je crtao. Crtei koje sam vidjela prilino su dobri, rekla mi je Sharon. I Lynn je vidjela
anele kako poziraju Daveu.
Tokom moga istraivanja za ovu knjigu proitao sam crnu biljenicu od 175 stranica u kojoj
su David i Lynn Greene zapisivali svoje doivljaje. Policija je uzela iz njihovog doma nakon to je
Lynn ubijena. Tamo pie da su tokom razdoblja od oko etiri godine Greeneovi u svome domu
ugostili, kako su vjerovali, mnoge anele. Anele koji su laskali, ostavljali dubok dojam i
obmanjivali. Sotona ih je vodio korak po korak da prihvate najgrotesknije stvari - stvari koje se
suprote svemu to su nauili iz Biblije. Ovo su Davidove rijei: Upoznali smo se i razgovarali s
mnogima (anelima) i stekli brojne prijatelje koje smo jako zavoljeli - dosad njih stotinu ezdeset.
Zapisao je i imena veine njih. U kasnijim poglavljima u upotrijebiti dosta grae iz te crne
biljenice.
I Isus je, navodno, posjetio Greeneove i njihove sledbenike. Sharon kae da se 1984. njena
roaka Cheryl preselila iz Fort Wortha u Texasu da bi ivjela s njom u Grants Passu. Ona je
vjerovala onako kako su vjerovali i ostali lanovi grupe. Jednoga dana Lynn je dola u na dom da
moli i postavlja pitanja o Isusu. Isus joj je poruio da doe u na dom jer nam neto posebno ima
darovati toga dana.
Lynn je dola nakon ruka i mi smo s drugih pet lanova sjele na pod te smo skupa molili da
Isus doe i progovori nam kako bismo saznali to to On ima za nas. (Mnogo puta se dogaalo da se
jedan od anela pojavi dok smo bili kod Greeneovih i donese neki duhovni dar s Neba za nekoga iz
grupe.) Na taj nain su svakome od nas dati mnogi duhovni darovi.
Lynn je molila Isusa da doe k nama. Vidjela Ga je kad se pojavio i rekla je kako je blistav i
predivan i da Ga okruuju hiljade anela. Kad je poeo govoriti, Lynn je ponavljala poruku koju
nam je donio. Ovdje moram spomenuti da je gotovo svaku poruku koju smo dobili od anela ili
Isusa neko od nas zapisivao rije po rije dok je Lynn govorila. Bilo je trenutaka kad bih, zapisavi
poruku, ponovno itala Isusu ili anelu kako bih se uvjerila da sam je tano zapisala, bez ijednog
propusta.
Taj put je, nakon svoga govora, Isus proao ispred svakog od nas i stavio nam u ruku Boji
peat. Lynn je rekla da to izgleda kao slika drugoga Hristovog dolaska, sa svim divnim, sjajnim
anelima oko Njega. Dave je zbog posla bio odsutan i nije primio svoj peat, ali te veeri, nakon to
su on i Lynn molili, Isus je doao i dao mu njegov peat, to ga je silno obradovalo.
Lynn je rekla da je Boji peat na naim elima poslednji i najtei peat koji se treba primiti.
Neki iz grupe ve su primili peate na svoje ruke i stopala te su sada ekali i eznuli za poslednjim
peatom na elo. Kad jednom primi poslednji Boji peat, zapeaen si za Nebo i vjenost s
Hristom i vie ne moe grijeiti.
David Greene Mlai primio je dar putovanja kroz svemir, mnogima dobro poznat kao
iskustvo izlaska iz tijela, o emu je on govorio kao o 'duhovnom putovanju'. Jedne veeri smo svi

Strana 7 od 103

sjedili na podu. Dave je legao i zaspao. Nakon nekog vremena Lynn ga je upitala: 'Dave, gdje si
bio?' On je odgovorio: 'O, proao sam kroz krov i bio odnesen na drugu planetu gdje sam vidio
mnoge divne stvari.
Porodica Halstead primijetila je da je David, u vrijeme kad je imao jedan od svojih duhovnih
izleta, sjedio na podu, nasred dnevnog boravka, i govorio drugim jezicima. To me je podsjetilo na
dogaaj koji se zbio dok sam bio lan tajnoga drutva potovalaca duhova o emu sam pisao u
prethodnim knjigama. Veliki svetenik te grupe jednom prilikom je rekao da neke vjerske grupe
koje govore jezicima ine to pod uticajem sotonskih duhova. Ti duhovi, tvrdio je, zapravo podstiu
ljude da govore svetogra protiv Stvoritelja, a neki hule na Njegovo ime ne znajui to ine. Dodao
je da svo uzbuenje koje se javlja kod nekih njihovih djela iscjeljenja dolazi od velikog gospodara
(Sotone) i njegovih anela.
Gotovo pet godina aneli posjetitelji su ljude iz Oregona oaravali obeanjima o divnoj
budunosti zadobivajui njihovo povjerenje i ljubav. Zatim su ih poeli uvoditi u aktivnosti koje
Boja rije zabranjuje. Pod izgovorom da ih osposobljavaju kako bi novcem i drugim sredstvima u
vrijeme nevolje pomogli velikom broju onih koji dre subotu, oni su naglaavali da Bog ima za nas
planetu i sve na njoj. Ali tome su dodali sotonsku izopaenost - da Bog trai od njih da ponu
prebacivati imovinu onih koji su duhovno izgubljeni na mjesta gdje e se to uvati za vrijeme kad
bude trebalo. Aneli su ih obavijestili da e im pomagati u izvrenju tog posebnog zadatka za Boga
i Njegov narod.
Sledbenici Davida i Lynn Greene shvatili su da e posljednji dani biti vrijeme nevolje te su
zakljuili da trebaju posebnu pripremu. Lani aneli poeli su tkati s nitima istine. Ali su zatim to
iskoristili da podmetnu veliku la. Greeneovi i njihovi sledbenici nisu se pitali kako e ih, zapravo,
Bog odrati kroz to razdoblje. Oni nisu istraivali Bibliju i spise Ellen White. Oni su radije izveli
zakljuak da e njihov opstanak zavisiti od njihovih vlastitih napora. Umjesto da puste da se Bog
pobrine za ono to e im tada biti potrebno, oni su unaprijed stvarali materijalne zalihe. I nisu se
pitali bi li Bog Svetoga pisma provodio taktiku u koju su ih lani aneli uvlaili korak po korak.
Natprirodna bia govorila su im da idu u odreene trgovine, uzmu razne predmete i iznesu
ih. Pali aneli su ih uvjeravali da niko nee vidjeti ukradenu robu jer da e aneli te predmete
uiniti nevidljivima. Niko ih nee zaustaviti. Oni su bili u stanju initi najnevjerojatnije stvari ako
su demonski aneli s njima saraivali.
Jedno bie je, na primjer, etvoro od njih uputilo u jednu trgovinu odreenog dana da
ukradu neke velike predmete. (Da bi to obavili, navraali su pet puta u istu trgovinu.) I ponovno su
ih natprirodna bia uvjeravala da nee biti nikakvih problema, da ih niko nee ometati u njihovom
poslu. Aneli su ih uvjerili da e promijeniti njihov izgled, kao i boju njihove odjee, te da e sve
to ukradu uiniti nevidljivim. Kad je sve prolo s velikom lakoom, grupa je poela uivati u
takvom nainu rada za Boga. Prema policijskim izvjetajima oni su za est mjeseci iz raznih
izvora sakupili robe u vrijednosti veoj od 50000 amerikih dolara a da ih niko nije primijetio.
To osobito iskustvo ih je trebalo uvjeriti kako su izvan svake sumnje u potpunosti pod
starateljstvom Bojih anela i da im se nita ne moe dogoditi jer vre Njegovu volju. Natprirodna
bia neto bi predvidjela i to bi se dogodilo potvrujui tako svoju istinitost, mo i boansko
porijeklo. Ali ako se neko proroanstvo ispuni, to jo uvijek ne znai da je ono od Boga. Sotona
moe dati lana proroanstva za koja se ini da su se ispunila. Dok su se Greeneovi i njihovi
sledbenici osjeali sigurnima i imali puno povjerenje u svoj poziv, Sotona je, u stvarnosti,
osljepljivao njihove umove i tako su bili uvueni u potovanje demona a da to nisu ni zapazili.

Strana 8 od 103

Apostol Pavle opisao je Sotoninu veliku mo da obmanjuje ljudski um: Kojima je bog
ovoga svijeta posve oslijepio nevjerniku pamet da jasno ne vide svijetlo sjajne Radosne vijesti
Hrista. (2. Korinanima 4,4) Ono to se dogodilo tim ljudima snana je ilustracija ovih rijei.
Jednog dana se nekolicina iz grupe Greeneovih okupila u domu jednoga od lanova
postavljajui pitanja anelu posjetiocu za kojega je Lynn Greene tvrdila da je zraio nebeskom
slavom. Neko ga je tada upitao kako bi ovjek mogao vidjeti i razgovarati sa svojim anelom
uvarom. Bie im je preko Lynn reklo da aneli uvari pripadaju drukijem redu anela od
njegovog te da oni nikada ne razgovaraju jedan s drugim. Boji aneli na Nebu, koje proima ljubav
i bliskost, da nikada ne razgovaraju jedan s drugim? Takva izjava je trebala uzdrmati njihove umove
da shvate kako tu neto nije u redu. Ali ti su ljudi anelove rijei prihvatili kao istinu. Dopustili su
da dou u takvo stanje u kojemu e bez prigovora prihvatiti svaku novu la. Tako je doao dan kad
su iskreno povjerovali kako Bog eli da ubiju est ljudi.

U zamci
Prije nego to emo vidjeti kako su pali aneli brojne hriane koji svetkuju subotu zaveli
dotle da su ak bili spremni i ubiti, mislim da je vano naglasiti injenicu da ak i najmudriji ovjek
moe biti obmanut na slian nain ako nije dobro utvren u Bojoj rijei.
Razmotrimo najprije nain na koji je Sotona radio sa svojim rtvama u prolosti. Zadrimo
se malo na dva posebna dogaaja: kako je Sotona zaveo anele na Nebu, a zatim - kako je prevario
nae praroditelje u njihovom domu u Edenu.
Lucifer je anelima oduevljeno govorio o svom velikom planu da bude jednak Vinjemu.
Sebe je zamiljao kao monog vladara nad golemim prostranstvima svemira, uzvienog gospodara
nad milijardama divnih svjetova, te je i anele uvjeravao da e svakoga ko stane na njegovu stranu
nagraditi poloajem i velikom moi.
Biblija to opisuje ovim rijeima: Kako pade sa nebesa Svjetlonoo, sine Zorin?... U svom si
srcu govorio: Uspeu se na nebesa, povrh zvijezda Bojih presto u sebi dii. Na zbornoj u
stolovati gori, na krajnom sjeveru. Izai u u visine oblane, biu jednak Vinjemu." (Isaija 14,12-
14)
Sotona je, budui da je bio na visokom poloaju u boanskoj upravi nad Bojim svemirom,
mislio da bi mogao upravljati i uticati na stvari tako da prisili Stvoritelja da se sloi s njegovim
zahtjevima i uini ga vladarem svemira.
Tako je Lucifer, poznavajui vlastite motive, iskoristio elju za dobitkom kako bi
podstaknuo druge anele da mu se pridrue u postizanju njegovog cilja uvjeravajui svakoga od
njih da e ui u vii nivo postojanja. Ali kao to znamo, krajnji rezultat je bio upravo suprotan
onome to im je obeao. Poraz, ropstvo. i podreivanje njihovih ivota volji tiranina trebali su biti
njihovo iskustvo sve do svretka u ognjenom jezeru.
Zavodei treinu nebeskih andela, Lucifer ih je liio njihovog vjenog boljitka navodei ih
da misle kao to on misli, da osjeaju kao to on osjea te su, naravno, poeli i djelovati onako kako
je on to elio. Nije prolo mnogo vremena i oni su bili uvueni u pobunu protiv Boga koja je
zavrila njihovim protjerivanjem s Neba. Bog je jo izjavio da e ih jednoga dana stii i kazna.
Kako je to moralo biti strano iskustvo za sve njih.
Visoki svetenik potovalaca Luciferovih duhova, kojima sam i ja jednom pripadao, rekao je
da je velika veina tih andela preivjela neku vrstu mentalnog sloma od kojega se nisu nikad
oporavili. On ih je nazvao tlaiteljima jer su opsjednuti sijanjem jada i unitenja ljudskih ivota kao

Strana 9 od 103

osvetom prema Stvoritelju zbog toga to ih je zbacio s Neba. (o tome vidite u Moj put u svijet
natprirodnih sila)
Sotona i njegovi aneli uskoro su, preavi s Neba na nau novostvorenu planetu, shvatili da
se njihova jedina nada u opstanak nalazi u Sotoninoj sposobnosti da prevarom od Adama i Eve
preuzme vlast. Ovaj je zakljuio da bi, ako kod prvih ljudi provjerenim pristupom izazove elju za
dobitkom, mogao zaplijeniti sve to im je Stvoritelj dao. Tako je dobro zamiljenim planom i
vjetim manevrima uvukao Evu u ugodan razgovor o samouzvisivanju i njegovim pogodnostima.
Kao to znate, Sotona je postao knez naega svijeta, a njegova taktika izazivanja elje za
dobitkom kako bi zavodio ljude postala je jednom od najuinkovitijih obmana.

Aktiviranje alarma
Apostol Pavle je pisao Koloanima: Neka vas niko ne odvraa od nebeske nagrade
samovoljnom poniznou i praznovjernim potovanjem anela. (Koloanima 2,18) Ja bih to
prepriao ovako: Neka vas niko ne odvrati od nebeske nagrade na taj nain to ete mu dopustiti
da vas navede da prihvatite nauku o navodnoj poniznosti ija e stvarna posljedica biti potovanje
anela i vjeno odvajanje od Boga.
Apostol neznaboaca bojao se da lani apostoli i prijevarni radnici (2. Korinanima 11,13)
ne zavedu te mlade hriane. Ni u pismu Filipljanima nije olako gledao na obmanu kad je rekao:
uvajte se 'pasa', uvajte se zlih radnika. (Filipljanima 3,2) I opet je na duhovnu pokvarenost i
njene opasnosti upozorio Korinane rijeima: Ali se bojim da se sluajno ne bi, kao to je zmija
zavela Evu svojim lukavstvom, vae misli pokvarile te se udaljile od Hristu dune iskrenosti i
istote." (2. Korinanima 11,3)
Sotonini aneli nastoje vas odvratiti od ulaska u Novi Jerusalim. Bie velikih iznenaenja za
veliki broj hriana koji su godinama planirali etati zlatnim ulicama Bojega grada. Zakljuio sam
da emo nakon drugoga vaskrsenja sresti tri razliite grupe u meteu izvan zidina Novoga
Jerusalima: bezbone, pokvarene i prevarene.
Bezboni su oni koji se na ovom svijetu ne zanimaju za Boga i ive samo za sebe. Meu
pokvarenima e biti oni koji su namjerno inili zlo hulei na Boga i nalazei zadovoljstvo u tome
to su zloinci. Prevareni misle da postupaju ispravno, ali to nikad nisu provjerili u Bojoj rijei. To
su oni o kojima Pavle govori da su izgubili svoju vjenu nagradu.
Bog tu nagradu dodjeljuje ovjeku kad ovaj prihvati Hrista kao svoga Gospoda i Spasitelja.
Ona se sastoji od tri divna obeanja. Prvo je da e Bog onoga ko umre u Hristu podignuti iz mrtvih
kad Isus doe na oblacima s Neba. Drugo je obeanje da e prilikom vaskrsenja vjernik dobiti
besmrtno tijelo koje vie nee patiti. I na kraju, one koji e ivjeti na Novoj Zemlji eka ivot bez
kraja.
Tamo e besmrtni umovi sa nepresunim uivanjem prouavati udesa stvaralake moi,
tajne spasonosne ljubavi. Tamo nee biti okrutnog, zavodljivog neprijatelja da navede na
zaboravljanje Boga. Svaka sposobnost e se razviti, svako svojstvo poveati. Sticanje znanja nee
umarati um niti iscrpljivati ivotnu snagu. Tamo se mogu ostvariti najvei poduhvati, dosegnuti
najuzvienije tenje, ispuniti najvee elje, i jo uvijek e se pojaviti nove visine koje treba
savladati, nova uda za divljenje, nove istine za razumijevanje, novi predmeti da pokrenu sile uma,
due i tijela. (Velika borba, str. 582)


Strana 10 od 103

Lani hristosi i lani proroci
Matejevo jevanelje nam govori da su, dok je Isus bio na Maslinskoj gori, uenici prili i
upitali Ga: Kai nam kad e to biti i koji je znak tvoga dolaska i svretka svijeta? (Matej 24,3)
Isusov precizan odgovor je upozoravao na veliku opasnost od prevare ili, drugim rijeima, na
opasnost od gubitka vjenog ivota zbog obmanutosti. Pazite da vas tko ne zavede - odgovori im
Isus - jer e mnogi doi pod mojim imenom i rei: 'Ja sam Mesija', i mnoge e zavesti. (stihovi 4.5)
Jer e se pojaviti lani mesije i lani proroci te e initi tolike udesne znakove da bi zaveli,
kad bi bilo mogue, i same izabranike. (stih 24)
U mnogim pismima koja primam ljudi me pitaju kad e se prema mom miljenju poeti
pojavljivati lani mesije i lani proroci za koje je Isus rekao da e se podii prije Njegovog drugog
dolaska. I dok telefonom razgovaram s nekima od tih ljudi, oni se zapanje kad im kaem da ve
decenijama brojni lani proroci i lani mesije vrlo aktivno ire obmanu u vjerskom svijetu.
Vidite, kad se ovjeku objavi prekrasan aneo i kae da je doao od Bojeg prestola, a zatim
iznese poruku koja nije u skladu s Bojom rijei te se ovjek promijeni i pone podsticati ljude da
prihvate tu poruku kako bi ugodili Bogu, tada takvoga ovjeka smatram lanim prorokom u punom
smislu te rijei. Isto tako, kad neko kae da je vidio Isusa kako dolazi u pratnji divnih anela i da se
kretao u krugu neke grupe ljudi te ih blagoslovio, a da istovremeno lanovi te grupe govore stvari
koje se suprote Bojoj svetoj rijei, moete biti sigurni da je na djelu lani mesija, jedan od
Sotoninih anela.
Bilo je to sredinom sedamdesetih godina kad sam postao svjestan da pali heruvim i njegovi
duhovi razvijaju novi pristup navoenja velikog broja ljudi da prihvate popularno vjerovanje o
ivotu nakon smrti i odbace biblijsko uenje da mrtvi ne znaju nita (Propovjednik 9,5.6). U to
vrijeme se na televiziji pojavio talk-show, a najzapaenije emisije bile su The PTL Club koju su
vodili Jim i Tammy Bakker, The 700 Club voditelja Pat Robertsona i Merv Griffin Show.
Tada sam bio rukovodilac prodajnog odjeljenja reklamnih stranica telefonskih imenika (ute
stranice) za Continental Telephone System u sjeveroistonom dijelu Sjedinjenih Drava. Navee bih
u motelskoj sobi, dok sam sreivao papire, obino pogledao jedan ili dva takva televizijska
programa, zavisno od teme. Osobito me je zanimala rasprava o bilo emu to je imalo veze s
poslednjim vremenom i drugim Hristovim dolaskom. Uz to sam gledao emisije o takozvanim
iskustvima bliske smrti u kojima su ljudi, navodno, nakratko umrli te otili u blistavu zemlju slave.
Tada bi im aneo ili pokojni roak, kod nekih navodno ak i Isus osobno, rekao da se vrate na
Zemlju, ponovno uzmu svoje tijelo i pomognu drugima da se pripreme za tu zemlju slave.
(Jo uvijek uvam biljeke o mnogim takvim emisijama zbog ega ih sada mogu opisati. U
to vrijeme me je moja ena pitala zato to inim, a ja joj nisam znao odgovoriti. Nisam ni sanjao da
bih to mogao upotrijebiti u knjizi.)
Veliki svetenik spiritistikog drutva kojemu sam nekad pripadao decenijama ranije otkrio
mi je istinu o takvim iskustvima. On je tvrdio da ih duhovi proizvode u umovima odreenih ljudi
stvarajui u njihovoj mati tako slikovite prizore da ostanu utisnuti u njihove umove tokom stanja
nesvijesti. Kad se probude, takve osobe iskreno vjeruju da je njihov doivljaj bio stvaran. Mnogi
od njih, uvjeravao me je svetenik, postaju moni radnici za gospodara (Sotonu) koji nikad ne
prestaje mamiti ljude za svoje namjere. I opet, te obmanute ljude smatram lanim prorocima.
Merv Griffin bio je oaran natprirodnim, i u svojoj emisiji je razgovarao s mnogima koji su
imali zanimljive susrete s navodnim duhovima umrlih osoba. Na primjer, 14. novembra 1978. bio
sam u Concordu u New Hampshireu i gledao njegov show u kome je vodio intervju sa Lillian
Carter, majkom predsjednika Cartera, i s country pjevaicom Lorettom Lynn. Tokom razgovora

Strana 11 od 103

spomenuo je da je Loretta Lynn ivjela u kui duhova. Loretta je objasnila da je to iskustvo bilo
korisno za njenu porodicu. To su prijateljski duhovi, rekla je. Djeca su vidjela neke od njih i nisu
ih se bojala. Rekla je da su stepenite morali pokriti tepihom jer su se uli koraci dok su duhovi
silazili i penjali se starim stepenicama. Uz to vrata su se sama otvarala i zatvarala, a pokatkad bi se
palila i gasila rasvjeta, ali ona se nije htjela rijeiti tih duhova.
Mislio sam: Kad bi znala da u njenom domu borave Sotonini aneli koji je odvajaju od
nebeskih blagoslova, zavapila bi za pomo. Obmana je tako alosna stvar.

Sotonska obmana poslednjeg vremena
Richard Battiesta, koji je proglaen mrtvim i koga je u ivot vratila grupa ljekara u bolnici
New York City, 5. decembra 1978. iznio je zanimljivu priu u Merv Griffin Show. On je rekao kako
je pretrpio zastoj srca pri emu mu se inilo kao da je njegova dua napustila njegovo tijelo i otila
na mjesto velikog sjaja. Tamo je vidio svoga djeda kako mu dolazi u susret da ga pozdravi. Ali mu
nije bilo doputeno da ostane tamo, ve mu je reeno da se mora vratiti na Zemlju. Nije se elio
vratiti u svoje tijelo i bio je vrlo ucvijeljen zbog toga to su ljekari i dalje radili na tome da ga vrate
u ivot.
Kad je doao k svijesti, svima je rekao da eli umrijeti, ali mu je njegov
sedamnaestogodinji sin pomogao promijeniti miljenje. Battiesta je tvrdio kako je to iskustvo neto
najugodnije to je doivio, neto to mu je omoguilo da otkrije kako izgledaju savreni radost i
mir.
Takva iskustva ostavljaju dubok dojam na one koji prihvataju popularno vjerovanje da ljudi
imaju besmrtnu duu i na one koji nikad nisu svoje umove ojaali Rijeju Bojom koja kae da je
samo Bog jedini besmrtan (1. Timoteju 6,16), da mrtvi ne znaju nita (Propovjednik 9,5.6) i,
takoe, da Jahvu mrtvi ne hvale, nitko od onih to siu u Podzemlje (Psalam 115,17). Prema
apostolu Pavlu ivot nakon smrti zapoee s uskrsnuem pravednika prilikom Hristovog drugog
dolaska, a nipoto prije (vidi 1. Solunjanima 4,13-18). ivotno je vano da svoje umove ojaamo
pamenjem takvih tekstova kako bismo izbjegli zamku Sotoninih obmana. Obmana koje e sve vie
uvjeravati svijet da su mrtvi na Nebu, u predivnom blaenstvu.
Visoki spiritistiki svetenik prije vie od pola stoljea objasnio mi je kako Sotonini aneli
vrlo lukavo u ljudima njeguju vjerovanje u ivot nakon smrti. Ali moje je zanimanje doseglo
vrhunac kad je izjavio da demonski duhovi povremeno uzimaju ljudsko oblije. Sam se Sotona
materijalizovao na dan Isusova raspea kako bi se uvjerio da e Jevreji odbaciti velikoga
Propovjednika te da vidi kako e najea bol i patnja poivati na Onome koga je nauio mrziti jo
u nebeskim dvorovima.
Godinu dana poslije, kad sam ve prihvatio Hrista kao svoga Gospoda i Spasitelja, u enji
vjekova itao sam poglavlje o raspeu Hrista. Tamo sam naiao na odlomak koji govori o
materijaliziranju Sotoninih anela. Pilat je upitao Jevreje: Koga hoete da vam pustim? Barabu ili
Isusa prozvanoga Hrista?' Odgovor svjetine odjeknuo je kao rika divljih zvijeri: 'Pusti nam Barabu!'
Uzvik 'Barabu! Barabu!' postajao je sve glasniji i glasniji... 'A to u uiniti s Isusom prozvanim
Hristom?'... Ponovno je uskomeano mnotvo zaurlalo poput zlih duhova. Pravi demoni u ljudskom
obliku bili su u mnotvu, i to se drugo moglo oekivati do odgovor: 'Da se razapne!' (enja
vjekova, str. 733. originala)
Nekoliko stranica dalje naao sam ovaj dodatni podatak: Sotona sa svojim andelima, u
ljudskom obliju, bio je prisutan kod krsta. (enja vjekova, str. 746-749) Autorica je, po mom
miljenju, morala biti nadahnuta kad je dobila informaciju poznatu malobrojnima.

Strana 12 od 103

Sam spiritistiki svetenik je, dodue, bio zbunjen pitanjem materijalizacije duhova. Njegov
duhovni vodi, koji mu je to spomenuo, neke je stvari ostavio neobjanjenima: kako se duhovi
materijalizuju i zato su takve, pojave rijetke. Duhovni vodi je, meutim, rekao da e se vie takvih
pojava dogaati kako se sukob izmeu Hrista i Sotone bude pojaavao i pribliivao kraju.

Materijalizovani duh pomae Tellyju Savalasu
Jedan primjer o nekoj vrsti takvog pojavljivanja ilustruje pria o Tellyju Savalasu, glumcu
koji je glumio televizijskog detektiva Kodaka, i koji je govorio u popularnoj emisiji Larry King
Live u februaru 1988. Jedne veeri, nedugo nakon to je odsluio vojni rok, vozio se prema kui na
Long Islandu u New Yorku. Na nesreu, upravo mu je na autocesti nestalo goriva. Odmah se za-
ustavio jedan auto i voza ga je upitao je li sve u redu. Kad mu je Savalas rekao da je ostao bez
goriva, ovjek je dobacio da nema vremena odvesti ga do benzinske stanice, ali ako ode nekoliko
stotina metara do prolaza izmeu stabala, nai e se na obinoj cesti gdje e nai pomo.
Savalas je uinio kako mu je reeno i, izlazei iz umarka na cestu, iznenadio se vidjevi
crni cadillac. Otmjeno odjeveni mukarac za volanom rekao mu je: Upadaj. Odveu te na
benzinsku stanicu. Putem su askali, a kad su doli do stanice, Savalas je posegnuo u zadnji dep
da uzme karticu i shvatio da ju je ostavio u autu. Prije nego to je pokuao objasniti, voza je rekao:
Ne uznemiravaj se zbog svoje kartice. Ja u ti dati dolar. U to ste vrijeme za tako malo novca
mogli kupiti 10 litara goriva.
U povratku do mjesta gdje je pokupio Savalasa, ovjek je dominirao razgovorom i Savalas
ga nije uspio pitati kako se to dogodilo da ga je ekao u svom cadillacu ili kako je znao da je
Savalas zaboravio svoju karticu. Izlazei iz auta, Savalas ga je zamolio da na komadiu papira
napie svoje ime, adresu i broj telefona kako bi mu poslao dolar potom. ovjek je napisao svoju
adresu u New Jerseyju dodajui da telefonski broj pripada gostionici u koju esto navraa, a zatim
je otiao.
Nekoliko dana kasnije Savalas je nazvao taj broj i zatraio Roberta Blenka, ako je tamo.
Osoba s druge strane rekla je: Dau vam da razgovarate s njegovom enom. Prvo to je ova ena
rekla bilo je: Kakva je ovo ala? Savalas joj je ispriao to je doivio. Ona ga je zatim zamolila da
opie tog ovjeka i njegov auto, i kako je bio odjeven. Nakon njegova odgovora ona je kroz suze
rekla: Upravo tako izgledao je moj mu. I on je imao crni cadillac i, kad je umro prije dvije godine,
bio je pokopan u sivom odijelu s istim arama kakve ste mi opisali.
To iskustvo je ostavilo dubok dojam na Tellya Savalasa. Prije toga nikada se nije zanimao
za duhovno, ali sada je nepokolebljivo vjerovao u besmrtnost due i ivot nakon smrti. Kao
medijska linost, kakva je bio, imao je izvanredne prilike da svoju priu iznese pred brojnim
gledaocima i nikad nije propustio priliku da govori o toj temi.
Savalasova pria savreno ilustruje kako se demonski duhovi materijalizuju da podupru lai
koje e snano zavesti ogromnu veinu ljudi tokom svretka zemaljske istorije.

Nova svjetlost
Tokom kasnih sedamdesetih neki evaneoski hriani bili su opinjeni onim to su oni
nazivali novom svjetlou, naukama za koja su mislili da su dugo bila uskraene hrianima.
Stoga su poeli nagovarati Boga da im daruje novu svjetlost. Drugi su postali opsjednuti milju da
je dolo vrijeme od Boga traiti prednost da vide i razgovaraju s anelima koji bi ih mogli
poduavati kako da Njemu slue na novi i bolji nain.

Strana 13 od 103

Takve elje preesto je pokretala elja za samouzdizanjem, kako je vrijeme otkrilo, te je
otvorila put da se Sotonini aneli pojave nekim ljudima tvrdei da su doli s Neba. Ta bia su
postepeno poela izvrtati Hristovo Jevanelje. Dok sam gledao kako taj trend osvaja neke od crkava
koje svetkuju nedjelju, pitao sam se koliko e vremena proi dok demonski duhovi na slian nain
zatruju razmiljanje onih koji dre Boje zapovijesti. Nije trebalo mnogo vremena, kao to ete
vidjeti u sljedeim poglavljima.
Tokom ranih osamdesetih uzbudljiva nova pojava poela je osvajati i neke protestantske
krugove. Neki od njihovih lanova poeli su smatrati da su opsjednuti demonima, a duhovni voe
koji su ih nesvjesno do toga doveli, nisu oklijevali proglasiti sebe strunjacima u rjeavanju takvih
problema. Oni su provodili istjerivanja duhova koja su katkad trajala od 12 do 16 sati kako bi
ovjeka oslobodili od brojnih demona. Istjeriva bi zapovijedao duhovima, jednom po jednom, da
se predstave i odgovore na brojna pitanja o njihovim interesima, raznim aktivnostima itd.
Jedan baptistiki propovjednik je preko noi postao slavan zbog svojih poduhvata u
podruju natprirodnog. To je privuklo panju sredstava informiranja i pridalo mu znaaj na nivou
cijele drave kakav neko ne bi mogao kupiti ni za milion dolara. Propovjednici iz raznih
denominacija skupljali su se oko njega da bi sluali o njegovom duhovnom otkriu, a meu njima
su bila i tri ili etiri adventista sedmoga dana. Ovdje imam potrebu dodati da niti jedan od vodeih
ljudi Crkve adventista sedmoga dana nije imao nita s tom duhovnom euforijom.
Tako se otvorio put za Sotonine laljive duhove da obave posao koji e biti zavijen u
misticizam i koji e kod brojnih ljudi prouzrokovati gubitak vjere u Hristovu snagu da spasi. Mnogi
se nee nikad oporaviti te e tako izgubiti vjeni ivot.


Strana 14 od 103

DRUGO POGLAVLJE

Odbijam se zaplesti

Prije nego to nastavimo priu o Sharon Halstead, potrebno je da objasnim okolnosti koje su
me dovele da je sretnem u zatvoru i napiem ovu knjigu - knjigu koju nisam namjeravao pisati i
emu sam se godinama opirao. Ti dogaaji su poeli godinama ranije.
Moja prva knjiga o molitvi izila je iz tampe u februaru 1990. i mnogi koji su itali moje
iskustvo obraenja iz spiritizrna, kako je opisano u knjizi Moj put u svijet natprirodnih sila, odmah
su stupili sa mnom u vezu nadajui se da u im pomoi svojim molitvama.
Neki od njih, lanovi njihovih porodica, njihovi prijatelji ili neke druge osobe, ve su na
neki nain iskusili demonsko ugnjetavanje. Neki su iz znatielje poeli posjeivati obrede koje su
vodili adventistiki istjerivai demona, i otad su se u njihovom ivotu poele dogaati natprirodne
stvari.
Dok sam razgovarao s tim ljudima pokuavajui im pomoi da se izvuku iz svojih tekoa,
postao sam svjestan da je veina njih bila rtvom duhovnih voda koji nisu shvaali da unitavaju
vjeru ljudi u Hristovu snagu da spasi te ih zapravo predavali pod Sotoninu vlast.
Ilustrovau to jednim kratkim iskustvom. Od septembra 1990. pisma sa zahtjevima za
molitvu svakoga su dana poela stizati u velikom broju. Broj onih koji su bili na mojoj molitvenoj
listi ve se izraavao stotinama i oduzimao mi je sve slobodno vrijeme. Ali jedno pismo je posebno
privuklo moju panju, a dok sam ga itao shvatio sam da su zli duhovi neprestano tlaili njegovu
autoricu. Imali su namjeru iscrpsti njezinu ivotnu snagu i natjerati je da se ubije. Odmah sam je
nazvao telefonom i u razgovoru ustanovio da je poslednjih est godina ivjela u uasnim uslovima
te da je gotovo u potpunosti ostala bez nade i vjere u Boga.
Za samo jedan sat, rekla mi je Alice, moj svijet se izokrenuo, i dosad se nisam uspjela
oporaviti. Negdje sredinom osamdesetih, jednoga subotnjeg jutra, ona se sama vozila prema crkvi.
Njena ki je preko vikenda bila sa svojim ocem. Alice (to nije njezino pravo ime) je poela
razmiljati kako joj je teko ivjeti otkad ju je John, njezin mu, ostavio zbog druge ene. Ali njena
starija djeca sada su bila samostalna i uspjena u svojim zanimanjima, a njena najmlaa ki inila
joj je radost ivota. Alice je upravo bila unaprijeena u svom preduzeu i plata joj je znatno porasla,
zbog ega je slavila Boga.
Pogledavi na svoj sat, pritisnula je papuicu gasa kako bi stigla prije poetka bogosluenja
u 11 sati. Alice je ula u crkvu upravo kad su starjeine kleali u molitvi, vidjevi jedno slobodno
mjesto, sjela je u predzadnji red dvorane. U biltenu je prepoznala ime gostujueg propovjednika.
Budui da je ve ula o nekim njegovim aktivnostima kao adventistikog istjerivaa duhova, bila je
sretna zbog prilike da uje njegovo predavanje.
Dok je govornik iznosio svoja iskustva o oslobaanju dobrih hriana od opsjednutosti
demonima, hriana koji nisu bili svjesni da su opsjednuti, Alice se raalostila shvativi da ima
veinu simptoma koje su, navodno, imale i te osobe. Godinama je patila od alergija, ali je
primijetila da su alergijski napadi osjetno slabili kako je sazrijevala. Da, bila je uplaena i jo se
uvijek bojala mnogo ega, to je bio jo jedan simptom za koji je propovjednik tvrdio da je znak
opsjednutosti demonima. Osobito se brinula za povratak svoje djece kui iz kole dok su bila mala.
Vrlo esto je razmiljala kako bi to bilo uasno kad bi njezin najstariji sin doivio nesreu sa svojim

Strana 15 od 103

starim autom. ak se i u svojoj dobi jo uvijek bojala vonje u tuem automobilu, ali je nauila
ivjeti sa svojim slabostima.
Dok je govornik tokom 45 minuta govorio o ostalim sluajevima demoniziranih hriana i
o simptomima koje su imali prije no to su bili osloboeni od Sotonine sile, Alice je postala
uvjerena da je ona zapravo opsjednuta demonima i poela se osjeati loe pomislivi da Isus, onaj
za koga je ivjela i kome je vjerovala cijelim srcem, nije bio u stanju sauvati je od sile zlih duhova.
Osjeala sam se izdanom, rekla je, i srdba mi je ispunila srce. Tada sam poela osjeati kako
udna mrnja prema Isusu obuzima moje bie, i skupila sam svu snagu kako bih se suzdrala da u
crkvi ne viknem koliko god mogu glasno da Isus nije Spasitelj. Zatim sam odluila otii kui i ubiti
se.
Kad je bogosluenje zavrilo, akoni su upuivali ljude da dvoranu naputaju po redu, ali
Alice nije ustala sve dok u crkvi nije ostala samo nekolicina vjernika. U drutvu gostujueg
propovjednika bio je neki brani par, ena je prila Alice i rekla: Draga sestro, izgleda jako
alosno. Mogu li ti nekako pomoi? Alice se osjeala iscrpljenom i svladanom, ali je lagano, uz
mnogo napora, pola prema izlazu. ena joj se ponovno obratila: Izgleda vrlo uznemireno. Reci
mi, ta ti je? Alice je rasteretila svoju duu odgovorivi da joj je iz propovjednikove propovijedi
postalo jasno kako je opsjednuta demonima, da Isus nije Spasitelj te da vie ne eli ivjeti. ena ju
je uvjerila da e svi ti problemi nestati im starjeina preduzme istjerivanje duhova nad njom; zatim
ju je vrsto zagrlila.
U tom je trenutku Alice osjetila neto poput vatrene strijele kako probada njezino srce i kako
joj velika vruina proima cijelo tijelo. Sada je postala uvjerena da je opsjednuta demonima, dok
ono to je izlazilo iz njenih usta nisu bile rijei koje je pokuavala izgovoriti, ve neke druge rijei -
rijei koje nisu imale veze s njenim mislima.
Gostujui propovjednik je sledeeg dana preduzeo istjerivanje demona, to je trajalo 16 sati
tokom kojih je, prema njegovoj tvrdnji, iz nje istjerao 67 demona. On je odmjeravo snagu sa zlim
duhovima koji su se pokoravali njegovim zahtjevima. Nakon tog obreda Alice je navodno ponovno
postala normalna, ali kako su prolazili dani, njen ivot je postao mora. Bila je zbunjena i patila je od
neizvjesnosti, a osobito joj je bilo teko donositi odluke. Njen molitveni ivot je pao na mrtvu
taku. Budui da vie nije bila sposobna zahvaljivati se svome Stvoritelju za Njegove blagoslove,
odustala je od molitve. Kako su njezine radne sposobnosti opadale, neko drugi je zauzeo njeno
mjesto, a s njim i godinji prihod od 48.000 dolara. Kao to sam ranije spomenuo, oduzeta joj je sva
nada i vjera u Boga, a rezultati su bili strani.
Rekla mi je da joj je neko dao primjerak moje knjige Nevjerojatni odgovori na molitvu, da je
u njoj nala utjehu i ohrabrenje i da osjea kako bih joj moda ja mogao pomoi da povrati nadu i
vjeru u Boga. Pristao sam na to, ne mislei da bi me mogla zvati i usred noi kad ju tlae duhovi.
Vie od dvije godine telefonom me je zvala svaki vikend i mnogo puta preko sedmice. Razgovori bi
trajali i po itav sat. Ja sam joj citirao Pismo i tumaio Boju rije sve dok nije povratila nadu i
hrabrost da nastavi ivjeti.
Ponekad sam se osjeao kao da gubim vrijeme pokuavajui joj pomoi, ali nisam dopustio
takvim osjeajima da me odvrate od molitve Bogu dok sam traio posebnu pomo za nju. Dok je
govorila, ja bih se tiho obratio Bogu Ocu molei da joj po zaslugama Hristove prolivene krvi Sveti
Duh donese otkupljenje i ozdravljenje, zatim da joj podarti mir, zadovoljstvo i vrstu utjehu u
Hristu. Svoj sam odgovor temeljio na onome to je Ellen White pisala o ulozi koju Sveti Duh ima u
savrenom planu spasenja naega nebeskog Oca.

Strana 16 od 103

Na primjer, prije krsta Isus je gledao da svoje uenike nadahne obeanjem da e imati, kad
On ne bude vie s njima, prisutnost i udesnu djelotvornu silu Svetoga Duha. Knjiga enja vjekova
kae nam da je na Gospod bio silno radostan zbog djela koje e Sveti Duh obaviti za bespomone
ljude nakon Njegova uznesenja: Sveti Duh treba im biti podaren kao sila koja preporaa, jer bi bez
nje Hristova rtva bila beskorisna. Nadalje: ovjek se moe oduprijeti i pobijediti grijeh jedino
monim djelovanjem Treeg Lica Boanstva, koje e doi s neizmijenjenom silom u punini
boanske moi." (str. 671.)
Svaki put kad mi te nadahnute rijei dou u um, ujem Pavlove rijei upuene Titu da smo
spaeni kupkom ponovnog raanja, obnovom koju ini Duh Sveti (vidi Titu 3,5).
To je ono zbog ega sam proteklih 50 godina svojega hrianskog hodanja gledao na
Svetoga Duha kao na onoga koji posjeduje boansku silu u savlaivanju svih naslijeenih i
steenih sklonosti ka zlu i koji moe odrati ovjeka da ini to je pravo (isto). Danas ljudi koji su
itali moje knjige shvataju isto doivljavajui u vlastitom iskustvu preobraavajuu snagu Duha
Bojeg. Oni su se odvaili moliti za svoje svojeglave sinove i keri kako bi im osigurali posebnu
milost od Boga. Mnogi od njih su mi pisali kako je Sveti Duh preobrazio njihove voljene iscijelivi
njihove umne, emotivne i duhovne sposobnosti i uskladivi njihova srca sa srcem Boga, naega
nebeskog Oca.
Iskustvo Alice bilo je samo jedno od mnogih iskustava onih koji su se borili s natprirodnim i
koji su zatim, nakon to su itali o mom vlastitom iskustvu obraenja iz spiritizma i moje knjige o
molitvi, kontaktirali sa mnom. Kad sam svoje molitve udruio s njihovima, i kad je Boji Sveti Duh
poeo djelovati za njih, ti ljudi su doivjeli izbavljenje od Sotonine sile i vratili se ivljenju za
Hrista. Kad je Sveti Duh obnovio njihove umove, oni su takoe poeli shvatati kako su ektremizam
i fanatizam onesposobili njihov razum i odveli ih u duhovno ropstvo. Mnogi su me zatim nagovarali
da napiem knjigu o natprirodnom, koja e ljudima pomoi da prepoznaju djelovanje demonskih
duhova prije nego to upadnu u njihove zamke.
Nakon to sam dobro razmislio o tom problemu, odbio sam zaplesti se na taj nain.
Shvatajui da bi mi trebalo mnogo mjeseci da dovrim takav projekat i da bi moja sluba molitve
dola na drugo mjesto, odluio sam se protiv toga. Mislio sam da bi odvajanje vremena za pisanje
takvog djela uveliko onemoguilo onaj posao za koji sam molio Boga da me dri u ivotu.

Molimo vas, pomozite nam
Sredinom januara 1991. primio sam pismo sa suprotne strane svijeta. Sadralo je hitan poziv
za pomo. Pogledajmo nekoliko odlomaka iz toga pisma u kojima sam, kao i obino, promijenio
imena:
Dragi gospodine Morneau,
Iako smo svjesni da imate mnogo poziva od raznih ljudi da molite za njih, mi bismo ipak
eljeli, u svjetlosti toga izuzetnog dara kojim vas je Bog blagoslovio zamoliti vas, ako nemate nita
protiv, da naa imena dopiete na svoju molitvenu listu budui da osjeamo veliku potrebu za
Bogom u naem ivotu.
Oboje smo roeni u adventistikim porodicama i krteni smo lanovi Crkve. Meutim, zbog
mnotva okolnosti osjeamo da nam se vjera koleba.
Prije sedam godina, prije nego to sam je upoznao, Jennifer je preivjela nervni slom zbog
mnogih vrlo ozbiljnih pritisaka u to vrijeme. Otad je jo nekoliko okolnosti utjecalo na to da se ne
oporavi u potpunosti, tavie, neke od njih jo vie su pogorale stanje. Jennifer je gotovo uvijek u
stanju depresije i tjeskobe, iz koje je ni ljekari ne mogu izvui.

Strana 17 od 103

Neki pastori koje smo posjetili miljenja su da se tu moda radi o sotonskom uticaju, zbog
nekih neobjanjivih i nesretnih dogaaja. Osjeamo da u krizi nisu samo na brak i nai zemaljski
ivoti, ve i naa vjena budunost te vas molimo da pred Bogom posredujete u molitvi za nas.
Hvala vam to ste odvojili vrijeme da proitate ovo pismo, i nadamo se da ete nam uskoro
odgovoriti.
Uz iskreni pozdrav,
Kevin i Jennifer B.

im sam primio to pismo, iznio sam ga pred Gospoda preklinjui Ga za milost prema njima,
i u pojedinosti iznio njihovu nevolju i smetenost, koje su preplavile njihov ivot. Neprekidno sam
molio za njih, ali kako su mjeseci prolazili, prema pismima koja su stizala, izgleda da se stvari nisu
poboljavale. Stanje se, zapraravo pogoralo jer je Jennifer dobila ir na elucu koji je esto krvario.
Shvatio sam da su tu umijeani demonski duhovi te da osobito napadaju Jennifer, ali nisam
mogao odrediti odakle imaju pristup. Tako sam jednoga dana zamolio Gospoda da mi pomogne
razumjeti njihov problem ta je to to silama zla doputa da djeluju tako otvoreno. Nedugo nakon
toga, u avgustu te godine, primio sam pismo od Kevina u kojemu opisuje neke doivljaje koji su
gotovo izludjeli Jennifer.
Svaki put kad bi bilo ko od njih pustio vodu u zahodu ona bi osjetila munu bol u glavi, ak
i kad bi rukama zatvorila ui. Da bi nekako olakali situaciju, oni su dnevno pili samo dvije ae
vode i jeli to je manje mogue, to je dovelo do toga da su bili gladni, edni i stalno uznemireni.
Njen ivot, rekao je, iva je nona mora. Na kraju me je upitao: Mislite li da je
pomazanje Jennifer nain na koji joj Bog moe pomoi? U svom odgovoru nisam ga podsticao da
to uini, jer nisam imao iskustva u takvim situacijama.
Prolo je jo nekoliko sedmica; tada sam primio pismo od njenog oca koji je osjeao da bi
me trebalo bolje upoznati s okolnostima koje su dovele dotle da se Jennifer tako razboli. Evo
nekoliko misli iz njegova pisma:
Prije sedam godina naa porodica se preselila iz provincijskog mjesta, gdje se nae troje
djece kolovalo, u glavni grad. Tu je vaspitni sistem bitno drugaiji, a za Jennifer on je bio previe
popustljiv. Bilo joj je teko prilagoditi se. Nakon deset mjeseci njena koncentracija je opala, to se
osjetilo u uenju. Prije je bila vrlo uspjena studentkinja. Ne znamo zato se to dogodilo; moda je
to bilo zbog promjene ili se moda dogodilo neto o emu nam nije priala.
Nakon to mi je dao jo neke podatke govorei kako je Jennifer doivjela nervni slom,
dodao je: Vodili smo je ljekarima, terapeutima, savjetnicima i psihijatrima, ali ona je samo razvila
odbojnost prema njima to je preraslo gotovo u strah te ona danas nije u stanju prihvatiti ni pomisao
na bilo kakvu terapiju, odbijajui ak i ljekove.
Par sedmica kasnije njen otac me je u telefonskom razgovoru upoznao s neim to je on
smatrao sjajnim predlogom. Njegova ki je mislila da bi mogla ozdraviti kad bi dola u Sjedinjene
Drave, posjetila nas u Endicottu u New Yorku, te kad bi je pomazao na pastor. Objasnio sam mu
da bi takav poduhvat bio skup budui da su trebali letjeti hiljade kilometara u svakom smjeru. Osim
toga, ne moemo biti sigurni da e ozdraviti. Na moje veliko iznenaenje rekao je da im trokovi
puta nee biti problem (otkrio sam da su porodice Kevina i Jennifer vrlo bogate) i da e on bez
obzira na cijenu biti zadovoljan tim poduhvatom. Zatim je upitao mogu li se sresti s njima za dvije
sedmice.
Toga dana, kad su stigli u na grad, nazvao sam pastora da planira obred pomazanja u idua
dva ili tri dana. Jo nisam imao priliku upoznati toga mladia, novog u naem okrugu, budui da je

Strana 18 od 103

stigao tek prije dva dana, te sam stoga zapao u tekoe. Najprije nije bio spreman pomazati osobu o
kojoj nije znao nita, osobito nekoga tko dolazi iz druge zemlje. A kad sam mu rekao da obred
namjeravamo obaviti u mom domu zbog moga slabog srca, i da bih se volio pridruiti starjeinama
u molitvi za tu mladu enu, nije gubio vrijeme da provjeri moje pobude.
Jesi li ti starjeina u mjesnoj crkvi?, upitao me je. Objasnio sam mu da nisam, ali da sam
rukopoloen za tu slubu jo poetkom ezdesetih godina i da sam mnogo godina bio prvi starjeina
mjesne crkve.
Mislim da ne moe imati udjela u tom obredu, ali jo u razgovarati s predsjednikom
njujorke konferencije koji je trenutno u Perthu u Australiji na godinjoj skuptini. Telefonirau mu
sutra.
Srce mi je uzdrhtalo pri pomisli da bi se Kevin i Jennifer mogli vratiti kui bez obreda
pomazanja. Te noi sam preklinjao Boga da na neki nain intervenie kako uzdrmana vjera mladoga
para ne bi jo vie bila ranjena te da oni ne bi u potpunosti odbacili vjeru.
Tokom sledeeg dana dola je vijest da je predsjednik njujorke konferencije dao svoj
blagoslov za vrenje obreda pomazanja. Ali ja sam osjeao izvjesnu odbojnost kod mladog pastora
koji se osjeao prisiljen sloiti se s neim u to nije vjerovao. Iako obred pomazanja nije doveo do
trenutnog poboljanja kod Jennifer, tokom njihova trodnevne posjete na povrinu su izale brojne
nove injenice. Konano sam shvatio na koji su nain demonski duhovi zagospodarili njenim
ivotom.
Nakon to je kasno poslijepodne stigao u Endicott i potvrdio svoj boravak u motelu, Kevin
nas je telefonom obavijestio da su dobro putovali. Pozvali smo ih k sebi na ruak. Sledeeg jutra
nas je nazvao da kae kako e on malo zakasniti, a da Jennifer nee doi jer joj nije dobro. Dok smo
razgovarali, ja sam pokuavao zapaziti bilo kakav podatak koji bi mi otkrio kako duhovima polazi
za rukom mijeati se u ivot njegove ene. Moja molitva da shvatim njihov problem dobila je
odgovor kad nam je priao o njihovom medenom mjesecu.
Doavi u jedan veliki grad, oni su vidjeli oglase, plakate i ostale reklame o koncertu jednog
popularnog amerikog rock izvoaa, koji se trebao odrati na ogromnom sportskom stadionu.
Jennifer se oduevila idejom da idu na koncert, ali je Kevin odluio prestati sluati takvu vrstu
muzike i zbliiti se s Bogom. A onda je pomislio: Na medeni mjesec je posebna prilika. Trebao
bih uiniti sve to mogu da usreim svoju nevjestu. I tako je kupio ulaznice.
Jennifer je bila oduevljena koncertom i taj dan je proglasila jednim od najljepih dana u
svom ivotu. Tada se poelo dogaati neto neobino. Sledeeg jutra se probudila osjeajui se
pomalo potiteno, ali taj osjeaj nije mogla povezati ni s im odreenim. Dok su toga dana autom
prolazili kroz grad, ispred njih je proao motocikl. Na vozaevoj jakni je velikim slovima pisalo
Harley-Davidson. Jennifer je istoga trenutka zapala u duboku depresiju i poela je plakati, i u tom
stanju je ostala gotovo cijeli dan.
Nekoliko dana kasnije Kevin je otkrio da Jennifer uvijek reaguje na isti nain kad vidi rije
zeleno na znaku, zgradi, nekom vozilu ili bilo emu drugom. I Harley i zeleno jednako su
dovodili do munih napada depresije tako da je morala tokom vonje sa svojim suprugom kroz grad
gledati u pod kako bi izbjegla da vidi te rijei. im bi izali iz grada, mogla je ponovno podii
pogled.
Problem kod Jennifer je poeo nakon to je bila na heavy metal koncertu. Decenijma ranije
spiritistiki svetenik mi je rekao da Boji aneli nemaju pristup hrianinu kad on ue na podruje
koje oneiava neko ko se bavi okultnim. Objasnio mi je da zli aneli trae nain da se probiju
kroz Boju zatitu oko ovjeka. Oni ga nagovaraju da posjeti vraare, astrologe, hipnotizere ili bilo

Strana 19 od 103

koga ko je ukljuen u okultne aktivnosti. Moje je miljenje da Sotona koristi rock-koncerte kako bi
bezbrine mlade ljude preko te vrste muzike, i injenicom da neki muziari vole eksperimentisati sa
okultnim kao sredstvom sticanja slave i uspjeha, namamio pod vlast i kontrolu demonskih duhova.
Kad su nas Kevin i Jennifer posjetili u Endicottu, primijetio sam da ona ima walkman u
svojoj torbici s tankom icom koji vodi do njenog lijevog uha. Sledeeg jutra Kevin se zaustavio da
nas vidi, i budui da je bio sam, upitao sam ga o tom malom kasetofonu. Objasnio mi je da sluanje
omiljene muzike smiruje Jennifer i da tada ima mnogo manje problema. Zamolio sam ga da mi
potpuno iskreno odgovori na pitanje: Slua li Jennifer rock-muziku?
Pomalo iznenaen, odgovorio mi je: Nadao sam se da mi neete postaviti to pitanje. Da,
gospodine Morneau, ao mi je to moram rei da ona slua rock-muziku kao sredstvo kojim smiruje
ivce.
Objasnio sam Kevinu da demonski duhovi koriste tu muziku kako bi kontrolisali umne i
emotivne sposobnosti njegove ene s namjerom da je mladu odvedu u smrt.
Znajui da im predstoji estoka borba sa silama zla, obeao sam mu da emo stalno moliti
za njih. Istovremeno sam mu dao do znanja da bi Jennifer trebala ostaviti rock-muziku prije nego
to se bude mogla oteti zlim silama. Uspjeh e zavisiti od toga kako e ona koristiti svoju slobodu
izbora koju je Bog dao svim ljudima i koju On potuje ak i kad se odluuiemo za zlo. Sve dok ljudi
njeguju neto to demonski duhovi koriste kako bi ih kontrolisali, bila to rock-muzika ili neto
drugo, oni pokazuju kojoj sili doputaju da njima vlada.
Mladi par se vratio u svoju zemlju i kako su mjeseci prolazili, vijesti od njih bile su sve
loije. U jednom pismu pie da je Jenniferino stanje pogorano, proeto krajnjim patnjama. U
drugom pie: Strano sam zabrinut zbog njenog tjelesnog zdravlja budui da ima uasne
glavobolje, a njen ir na elucu drastino se pogorao uzrokujui povremena unutranja krvarenja.
Ona osjea da je obuzima neka sila i tada ima snanu elju da uzme no i isijee me na komade dok
spavam. Pokatkad takoer osjea elju da udavi naeg psia, kojeg inae jako volimo.
Kad sam ponovno razmislio o itavoj stvari, zakljuio sam da je duhovi napadaju tjelesno te
sam molio Boga da je izbavi od unitenja ako bi joj se takvo to moglo dogoditi. Nedugo nakon
toga primio sam telefonski poziv od Kevina koji je zbog neega bio silno uznemiren. Zatim sam
nekoliko dana kasnije od njega primio pismo u kojemu mi potanko opisuje taj dogaaj.
Jednog jutra je uo kako je Jennifer pala u kupaonici i stigao je upravo da je vidi licem
prema podu borei se dok joj je glava snano udarala o pod, a jednu ruku joj je neko nevidljivo
bie vrsto dralo na leima. Iz nosa joj je tekla krv. Kevin je odmah rekao: Dragi Isuse, molim te
pomozi! Napad je istog trenutka prestao. On ju je podigao i vidio crne modrice i otiske prstiju na
jednoj ruci, jednom ramenu i na dijelu koe na glavi, gdje ju je neto upalo za kosu.
Nakon to je krvarenje prestalo i Jennifer se sabrala, opisala je to joj se dogodilo. Dok je
ila prema kupaonici, osjetila je neiju nevidljivu prisutnost i poela se boriti s tim. Neto joj je
zavrnulo ruku na lea i gurnulo je prema dolje. Tada ju je nevidljivi zgrabio za kosu i glavom
udarao o pod s keramikim ploicama.
Kevin je napisao da je taj dogaaj uvjerio Jennifer da treba odustati od rock-muzike.
Posrednika molitva za nju, oslanjajui se na krv koju je Isus prolio na Golgoti i zbog koje On
odgovara na nae molitve, unijela je Isusovu oslobodilaku snagu u njen ivot, i ona je ubrzo bila
istog uma i tijela.
Oni sada imaju divno dijete koje je unijelo obilje radosti u njihov ivot, i za koje su silno
zahvalni Bogu. Dok pregledam Kevinova pisma iz tih tekih dana, primjeujem da on nikada nije
propustio rei: Molimo vas, pomozite nam svojim posrednikim molitvama! I Bog ih je usliio.

Strana 20 od 103

Prisiljeni u slubu
Ta dva iskustva koja sam upravo ispriao ilustruju kako sile zla nalaze pristup Bojem
narodu koji dri Njegove zapovijesti u pokuaju da ga odvoje od Boga, i kako ga nastoje unititi.
Primam pisma iz cijeloga svijeta koja govore o slinim iskustvima s natprirodnim. Samo tokom
prole godine broj takvih pisama najmanje se udvostruio u odnosu na prethodnih pet godina.
Kako sam ranije spomenuo, ja nisam elio pisati knjigu o prevarama u poslednje vrijeme.
itav moj ivot okree se oko moljenja za ljude. Sada ve imam vie od 17000 imena na svojoj listi
za molitvu i odbijam poreduzeti bilo kakav posao koji bi mi skrenuo panju s tog vanog zadatka.
Osim toga, osvjedoen sam da Gospod, ako eli da takva knjiga bude napisana u ovo vrijeme,
poznaje mnogo ljudi koji bi mogli napraviti mnogo bolji posao na tu temu od nekoga ko u svom
ivotu nije proveo nijedan dan u redovnoj engleskoj koli.
Roen sam i odrastao na francuskom govornom podruju u istonoj Kanadi i dugo sam
mislio da mi zauvijek izmie prednost uenja engleskog jezika. Tada je doao Drugi svjetski rat koji
me je odveo u Montreal gdje sam se upisao u trgovaku mornaricu. Tamo sam prvi put u ivotu
upoznao ljude koji govore engleski. Ali nisam se uputao u uenje toga jezika sve do 1950., kad
sam ve tri godine bio u braku s Hildom. Shvatio sam da bismo mogli otii u Sjedinjene Amerike
Drave kako bismo naoj djeci omoguili vee prednosti u ivotu od onih koje smo mi imali.
Kad sam Hildi otkrio svoje namjere, radosno se sloila sa mnom, ali je vidjela veliku
prepreku na tom putu. Kako misli ivjeti od prodaje kad tako malo poznaje engleski, a pisati
uopte ne zna? Osim toga, tvoj trgovaki posao onemoguava ti da ide na veernji kurs. Ne vidim
rjeenje.
Odgovorio sam joj da imam plan koji bi nas bez problema trebao u roku od etiri godine
odvesti u SAD. Odluio sam uiti engleski pamtei rijei iz rjenika. Uz blagoslov Bojega Duha
zamislio sam da bi mi trebalo oko etiri godine da nauim jezik i jo tri da ga usavrim. Tako je i
bilo - 1954. uli smo u SAD sa zelenim karticama, 1975. postali smo graani SAD-a, a u ovoj
blagoslovenoj zemlji ivimo ve 42 godine. Danas, kad razmiljam o tome, ne mogu se oduprijeti a
da ne kaem: SLAVA BOGU NA VISINI!


Strana 21 od 103

TREE POGLAVLJE

Iskustvo Crvenog mora

Avgusta 1995. primio sam najprije telefonski poziv, a potom i pismo od gospoe Jodi
Halstead koja ivi u Oregonu. U njenom glasu se osjetila hitnost, vapaj za pomo. Kad sam joj
odgovorio, odmah mi je rekla kako zove na nagovor pastora Reginalda Robinsona, jednog od
govornika u televizijskoj emisiji Breath of Life.
Objasnila mi je da ima dvije keri koje izdravaju kaznu u enskom zatvoru u Salemu u
Oregonu zbog ubistva dvoje ljudi u jesen 1988. Rekla je da jedna od djevojaka, Sharon Lee, sedam
godina povremeno podnosi svakovrsno mentalno tlaenje od demonskih duhova, ali sada su je
duhovi povrijedili tjelesno. Trebala je pomo.
Gospoa je Halstead takoer rekla da je pastor Robinson najvie pomogao njenim kerima
nakon hapenja, posjeujui ih u zatvoru i pomaui im da preive ok nakon to su shvatile da
smjernice koje su dobile od prekrasnih anela nisu dole od Boga, ve od Sotone i njegovih palih
anela.
Kad sam je zamolio da mi opie te natprirodne napade, objasnila mi je da su njene djevojke
dobile komplet mojih knjiga i iste veeri dok je Sharon Lee leala na svom leaju u zatvorskoj
eliji, itajui Moj put u svijet natprirodnih sila, nevidljiva sila je pokuala istrgnuti knjigu iz njenih
ruku. Najprije je ula zvuk koji takva bia pokatkad proizvode dok se pribliavaju svojoj rtvi.
Ranije natprirodne posjete nauile su je kako se oni u takvim prilikama ponaaju. Shvatajui da je
oito bilo prisutno vie duhova, ona se napela i knjigu uhvatila objema rukama. Imala sam osjeaj
da e me pokuati gurnuti s kreveta i istovremeno mi oteti knjigu, to su i pokuali, rekla je je
svojoj majci. (Sharon je potvrdila veinu podataka koje mi je njena majka dala kad sam posjetio
sestre u aprilu 1996.)
Duhovi su i prije otkrivali svoju prisutnost pred Sharon, ali je nisu fiziki napadali.
Dodirivali bi joj kosu i isputali zvukove koji bi je ometali da zaspi. U samom poetku tih
dogaaja, kae Sharon, duhovi bi me doveli u oputeno stanje, i ja bih zaspala za nekoliko
minuta.
U drugim prilikama bi je probudili dok je mirno spavala umotana u dvije vunene deke,
putajui da hladan zrak struji oko njezinog tijela. Nakon nekoliko minuta okruili bi njen krevet,
pritiskajui deke preko nje.
Jodi Halstead me je upitala da li bih mogao pomoi Sharon Lee. Na telefonski razgovor
mora da je trajao itav sat dok mi je prepriavala neke dogadaje koji su doveli do hapenja i
zatvaranja njenih keri. Zatim mi je proitala nekoliko redaka iz pisma koje je nedavno primila od
Sharon Lee:
Od 4. avgusta ti me duhovi zlostavljaju i fiziki mue. Katkad me dodiruju te imam osjeaj
kao da gorim od elektriciteta. Jednog me je jutra zao duh probudio pokuavajui me uguiti i
istiskujui mi vazduh iz plua.
Osim to sam telefonom razgovarao s gospoom Halstead, poslao sam joj pismo u kojem
sam joj rekao da bismo se trebali moliti za njenu ker, zatim sam napisao pismo Sharon Lee da bih
joj dao neke smjernice i, iznad svega, da je usmjerim prema najveem izvoru snage i milosti koji joj
je dostupan.

Strana 22 od 103

Draga Sharon,
Kao to zna, tvoja mi je mama pisala, ali smo i telefonom razgovarali o munim
dogaajima koji su nastali u tvom ivotu. Tvoje tekoe sam iznio pred Gospoda im sam uo za
njih, preklinjui Ga da izlije svoju milost na tebe.
Sada elim da zna da ja nisam neki adventistiki istjeriva duhova. Ja sam ovjek koji moli,
i smjernice koje ti mogu dati strogo se temelje na Hristovoj moi da spasi po zaslugama svoje krvi
prolivene na Golgoti za nae otkupljenje.
alosno je to demonski duhovi terorizuju tvoj ivot, ali uvjeravam te da se tvoja sigurnost
nalazi u nadmonoj sili naega velikog Otkupitelja.
Teroru demonskih duhova moemo izbjei samo zaslugama Hristove boanske krvi
prolivene na Golgoti za nae spasenie. Zato ti predlaem da svakoga dana ita o raspeu Isusa
Hrista, u Mateju 27,24-54. Zatim moli naega nebeskog Oca da ti pripie zasluge te velike rtve i da
Sveti Duh bije tvoje duhovne bitke protiv sila zla.
Ozbiljna, ustrajna moljenja Bogu u vjeri... mogu jedino pomoi ljudima da dobiju potporu
Svetoga Duha u borbi s poglavarima i vlastima, s upraviteljima tame ovoga svijeta, s duhovima
pakosti ispod neba.' (enja vjekova, str. 431)
Mora biti sigurna da je put izmedu tebe i tvoga Stvoritelja stalno irom otvoren. Da bi se u
to uvjerila, prvo to bi trebala uiniti ujutro, kad ustane, je da upravi svoj um k Svetinji nad
svetinjama u nebeskom Svetilitu. To je, velim, prvo. Ne ustaj iz kreveta, ne razgovaraj ni s kim niti
se zanimaj za vremensku prognozu. Obrati se Gospodinu Isusu u sebi, ako nije mogue da Mu
govori naglas. Zahvali Mu se za Njegovu brigu iz ljubavi prema tebi, i to ti pripisuje zasluge svoje
svete boanske krvi koju je prolio na Golgoti za tvoje spasenje.
Znam da ima moju etvrtu knjigu koja je izala iz tampe u svibnju, pod naslovom When
You Need Incredible Answers to Prayer. itaj drugo poglavlje, 'ivljenje u vrstoj zajednici s
Hristom', kako bi bila sigurna da tvoje molitve doseu Boji presto. Kako bi ojaala svoje
povjerenje u Hristovu spasiteljsku snagu, predlaem ti da pamti retke Svetoga pisma koji e ojaati
tvoju vjeru, kao to je Koloanima 1,14. Tamo pie da u Njemu, Hristu, 'imamo otkupljenje kroz
Njegovu krv, i oprost grijeha'. Drugim rijeima, tu se nalazi ta snaga.
Nadalje, dopusti da te uputim na Koloanima 1,16: 'Jer je u njemu sve stvoreno - sve na
nebu i na zemlji; vidljivo i nevidljivo, bilo prijestolja, bilo gospodstva, bilo poglavarstva, bilo vlasti;
sve je stvoreno po njemu i za njega.'
Vidi, Hristos je stvorio ak i Lucifera i njegove anele, i njihovo postojanje zavisi od Njega
sve dok im jednoga dana ne oduzme poelo ivota i njih vie nee biti.
esto itaj retke 9 i 10 drugog poglavlja Poslanice Koloanima koji nam kau da je na
Gospod Isus Bog u punom smislu te rijei, i da smo mi ispunjeni u Njemu - ili, drugim rijeima, da
nam nita ne nedostaje to se tie spasenja budui da je On glava svih vlasti i sila. Apostol Pavle je
pisao: 'Siguran sam da nas nee ni smrt, ni ivot, ni aneli, ni poglavarstva, ni sadanjost, ni
budunost, ni sile, ni visina, ni dubina, ni bilo koje drugo stvorenje, moi rastaviti od ljubavi Boje,
koja je u Hristu Isusu, Gospodu naemu.' (Rimljanima 8,38.39)
Dopusti da dodam nekoliko rijei upozorenja. Nemoj imati nita s hipnotizerima, vraarima,
astrolozima, onima koji itaju iz dlana i alternativnim psiholozima bilo koje vrste. Nipoto se ne
drui s navodnim hrianima koji razgovaraju s demonskim duhovima koji 'su istjerani', kako to
rade tokom 'obreda istjerivanja'. I na kraju, ne drui se s onima koji tvrde da razgovaraju s
duhovima mrtvih. Takvi ljudi su kanali koje zli duhovi koriste da probiju Boju zatitu oko ljudi.

Strana 23 od 103

Ponoviu ono to sam ve spomenuo, jer je jako vano. Ako elimo silu s visine dok
molimo za sebe ili za druge, moramo ii tamo gdje se ta snaga moe nai. A neograniena snaga
moe se nai u zaslugama Hristove boanske krvi.
to vie budemo poznavali tekst u Mateju 27,24-54, jae e biti nae prosvjetljenje Svetim
Duhom i Hristovom spasonosnom silom. Mi, takoe, trebamo utvrditi nae umove injenicom da se
jedino uz pomo Svetoga Duha moemo oduprijeti grijehu i nadvladati ga. Samo po Njemu
moemo ivjeti pobjedonosnim i uspjenim hrianskim ivotom. Nae molitve e tada tu istu
veliku Silu donijeti u ivote onih za koje molimo (vidi enja vjekova, str. 671).
U ovo vriieme jako je vano moliti naeg nebeskog Oca da Njegov Sveti Duh vodi nae
duhovne borbe protiv naega ja, grijeha, svijeta, i iznad svega, protiv sile palih anela. Ako na taj
nain molimo za one koje bismo voljeli vidjeti na novoj Zemlji, vidjeemo kako Boji Duh ini
silna uda otkupljenja, slina onima o kojima itamo u Djelima 19.
Mislim da bi mnogo puta u danu trebala zahvaljivati naem nebeskom Ocu za to to na tebe
i na one za koje moli primjenjuje zasluge Hristove krvi. Ako to ini, Sveti Duh e na divan nain
odgovoriti na tvoje molitve i boriti se protiv Sotone i njegovih duhova. Primio sam mnoga pisma
koja govore o tome kako je Boji Duh promijenio ivote, izbavio iz oajnih stanja i donio pobjedu
beznadnima.
Prije nego to zavrim elim ti ispriati iskustvo koje sam doivio prije vie od 45 godina.
Nadam se da e te ohrabriti. Radi se o potitenosti. Nakon to sam 1946. prihvatio Isusa kao svoga
Gospoda i Spasitelja, jo uvijek je bilo dana kad sam bio krajnje potiten. Obeshrabrujue misli
ispunile bi moj um kad bih se sjetio kakav sam Boji protivnik bio ranije. injenica da sam
potovao Sotonu i njegove duhove djelovala je na mene uasavajue. To bi me povremeno gotovo
uvjerilo da nije vrijedan ivjeti i da Bog nema nikakve koristi od mene.
Ali to beznadno stanje uvijek je nestajalo kad sam mislio o Isusu u nebeskom Svetilitu i
rekao u sebi: Dragi Isuse, molim Te, pomozi mi! Sad shvatam da je Sveti Duh u moj um odmah
donio bibilijski redak koji sam bio upamtio kako bi me ojaao i dao mi nadu. Kao spiritista nauio
sam da se demonski duhovi oduevljavaju ubacivanjem misli i slika u umove ljudi kako bi
pokrenuli njihovu matu te proizveli obeshrabrenje, beznae, oaj itd. Dobro sam znao to mi se
dogaa.
Tada sam jednog dana pronaao neto to me je silno uzbudilo: Milost Boja je osobina
koja se izraava prema nezaslunim ljudskim biima. Mi ne traimo nju, ve je ona u potrazi za
nama. Bog se raduje u iskazivanju svoje milosti prema nama, ne zato to smo mi toga vrijedni, ve
zato to smo krajnje nezasluni. Nae jedino pravo na Njegovu milost jeste naa velika potreba.
(Ellen G. White, Put u bolji ivot, str. 92)
Taj odlomak sam odmah upamtio, a Boji Duh je to koristio tokom godina da hrabri i donosi
nadu u ivote mnogih ljudi.
ivjeti na ovoj neprijateljskoj teritoriji u zavrno vrijeme zemaljske istorije nije nimalo lako,
ali e doi dan kad emo biti proglaeni pobjednicima i kad emo primiti nagrade o kojima je
govorio na Spasitelj Isus Hristos: Pobjedniku u dati da jede od stabla ivota koje se nalazi u
Bojem raju. (Otkrivenje 2,7)
Bio bih ti zahvalan kad bi me povremeno izvijestila o tome kako te je Bog blagoslovio.
Smatraj me svojim iskrenim prijateljem u molitvi. Hvala ti to si mi povjerila svoju ivotnu priu.
Neka te Bog blagoslovi na mnogo dragocjenih naina.


Strana 24 od 103

Napokon mir
Prema rijeima gospoe Halstead, koja me je stalno informirala o napretku u oslobaanju
Sharon Lee od natprirodnog tlaenja, pokazalo se da joj je moje pismo bilo od velike pomoi. Ono
na to sam je podsjetio snaga i milost dostupne po Isusu Hristu, i boansko djelovanje Svetoga
Duha - ohrabrilo ju je i donijelo nebeski mir u njezin ivot.
Ali s vremena na vrijeme duhovi su je podsjeali da je nisu zaboravili, i nekako u jesen te
godine ona je napisala svojoj majci: Stvari su, uglavnom, krenule nabolje. Sad bih eljela da me
duhovi u potpunosti ostave na miru. Oni su prava napast, i izgleda da se nikad ne umaraju; jako bih
eljela da se ipak umore.
Zatim me je u decembru gospoa Halstead nazvala i rekla da su zli duhovi ponovno napali
Sharon Lee. Dan nakon Boia stiglo mi je pismo i od nje, u kojemu govori o svojim problemima.
Duhovi su ponovno traili prilaz k njoj, ali svaki put kad bi zamolila Isusa za pomo, stanje se naglo
poboljalo. Kad molim Isusa za pomo i zatitu, zauju se razliiti visokofrekventni zvuci i osjetim
kao da se oko mene odvija neka vrsta duhovne bitke. Ta je sila katkad toliko jaka da je osjetim i u
samim ivcima svojega tijela.
Vjerujem da Sveti Duh postavlja prepreku izmeu mene i zlih duhova te da ih tjera od mene.
To je divno, kao neka vrsta nevidljivog odbrambenog polja. Ne shvatam, ipak, zato je duhovima
doputeno da se vrate i pokatkad me ak i povrijede. Znate li bilo kakav razlog tome? Ako znate,
molim vas, odgovorite mi.
Pitanje Sharon Lee zbunjivalo me je ranije dok sam pokuavao pomoi brojnim ljudima koji
su imali slina iskustva s napastovanjem natprirodnih sila. Ali nakon to sam se molio za tu stvar,
Boji Duh me je uputio da shvatim zato duhovi drsko upadaju u ivote nekih hriana. Tako sam
mogao odgovoriti Sharon Lee na njeno vano pitanje.

Draga sestro u Hristu,
Sad je 4.42 ujutro. Od ponoi odgovaram na hitne zahtjeve za molitvom, i odluio sam ne
otii u krevet dok ti ne napiem pismo. ao mi je to ti ranije nisam odgovorio. Glavni uzrok mom
zakanjenju je mnotvo telefonskih poziva koje primam kasno nou. Izgleda da su smetenost, bol i
nevolje ljudi danas uestaliji nego prije godinu dana. Vrijeme koje provodim s njima pri telefonu
napornije je nego prije...
I ti i Deborah ve ste dugo u mojim molitvama, a posredovau i nadalje za vas prema vaim
potrebama. Sad bih elio odgovoriti na pitanje koje si mi postavila u svom pismu: 'Ne razumijem,
ipak, zato je duhovima doputeno da se vrate i pokatkad me ak i povrijede. Znate li bilo kakav
razlog tome?'
Moda e te zanimati injenica da sam primio mnogo pisama koja govore kako natprirodne
sile na razne naine tlae adventiste sedmoga dana. I kad sam im pomogao da shvate kako svakoga
dana trebaju moliti za zasluge krsta radi svog spasenja i za Svetoga Duha koji e voditi njihove
duhovne borbe, veina ih je uspjela izbjei dodijavanje zlih anela.
Meutim, u nekim sluajevima duhovi su se ponovno vraali. Tada me je Boji Duh vodio
da otkrijem neto vrlo vano. Dok sam s tim ljudima razgovarao o tom osobitom problemu, shvatio
sam da imaju slabu vjeru u savreni plan spasenja naega nebeskog Oca. Oni su stalno ponavljali
priznanje svojih starih grijeha.
Jedna ena, po imenu Victoria, mi je rekla: 'Svaki put kad pomislim kako sam zloesta bila
prije nego to sam prihvatila Isusa kao svoga Gospoda i Spasitelja te kad se sjetim svih gadosti koje

Strana 25 od 103

sam inila, teko mi je povjerovati da mi je Bog oprostio sve te grijehe. Da bih se uvjerila kako su
oproteni, ja ih opet priznajem Bogu. Poslije toga se osjeam dobro.'
U mom umu se pojavila misao da ta osoba zapravo vrijea Boga svaki put kad to ini, ime
oteava svoj problem. Biblija nam govori da smo spaeni milou po vjeri. 'Stoga, ako ljudi imaju
problema s vjerovanjem da im je Bog oprostio njihove stare grijehe, podstaknut sam vjerovati kako
njihove molitve da im se opet oprosti pokazuju straan nedostatak povjerenja u Boga, nedostatak
vjere u Njegovu Rije. Prva Jovanova 1,9 kae: 'Ako priznajemo svoje grijehe, vjeran je On i
pravedan, oprostie nam grijehe i oistiti nas od svake nepravednosti.'
Mogu misliti kako su demonski duhovi sreni kad navode takve pojedince da se osjeaju
krivima i kad ih, zatim, gledaju kako ponovno mole Boga da im oprosti stare grijehe. Duhovi znaju
da Biblija takve ljude opisuje kao one koji su nepostojanog uma, kao malovjerne te kao one koji ne
mogu primiti nita od Boga. Biblija kae da sve to traimo od Boga treba biti u vjeri, bez
kolebanja. 'Jer je onaj koji sumnja slian morskim talasima koje vjetar podie i tamo-amo goni.
Takav ovjek neka ne misli da e to primiti od Gospoda.' (Jakov 1,6.7) Ja vjerujem da se ovo
odnosi i na opratanje grijeha. Vjerujem da takvo ponaanje uspjeno otvara put Sotoninim
anelima da tlae ljude kad god to ele.
Kako bih toj eni pomogao da rijei svoj problem, da je demonski duhovi ne mogu vie
muiti otvoreno kako su inili, rekao sam joj da bi, kad god joj njeni stari grijesi dou u um, trebala
odmah zahvaliti Bogu po naemu Gospodu Isusu to joj je oprostio sve njezine grijehe i
nepravednost, i to je na nju primijenio zasluge Hristove krvi.
Predloio sam joj da upamti Psalam 103,1-4 i 10-14 kao odbranu protiv obeshrabrenja. I ako
joj u um dou ikakve negativne misli, koje bi je navele da posumnja u Boju ljubav prema njoj,
istoga bi trenutka trebala u sebi citirati te stihove vie puta kako bi Sveti Duh njen um utvrdio u sili
i ljubavi Bojoj. Vrlo je utjeno uti da On 'ne postupa s nama po grijesima naim, niti nam plaa po
naim krivnjama. Jer kako je nebo visoko nad zemljom, dobrota je njegova s onima koji ga se boje.
Kako je istok daleko od zapada, tako udaljuje od nas bezakonja naa. Kako se otac smiluje djeici,
tako se Jahve smiluje onima to ga se boje. Jer dobro zna kako smo sazdani, opominje se da smo
praina.'
Da skratimo priu, novo iskustvo te ene bilo je da je mnogo puta na dan zatekla sebe gdje
slavi Boga zbog toga to joj je oprostio sve grijehe, i zbog toga to Sveti Duh uspjeno bije njene
duhovne bitke protiv zlih duhova. Rekla je da njen hrianski hod sada karakteriu mir,
zadovoljstvo i postojana utjeha u Hristu. I sve to ovdje mogu dodati jest - SLAVA BOGU NA
VISINI!
Sharon Lee, volio bih da bude radosna u Gospodu i da Ga svakog dana mnogo puta slavi
za Njegovu dobrotu i milost, i za Svetoga Duha koji na razne naine blagosilja tvoj ivot. Ovakav
nain ivljenja u tvoj ivot e donijeti obilje boanske sile i bogato te nagraditi.
Trebao bih ti rei da sam veliki dio ovoga pisma napisao jo prije pet dana, kao to vidi po
datumu, a sad ga privodim kraju. Mnotvo neoekivanih stvari je zahtijevalo moju trenutnu panju
te je tako nastalo odugovlaenje. Tvoji roditelji su na povratku iz Meksika poslijepodne svratili k
nama u posjetu. To su vrlo ugodni ljudi.
Sada je 2.21 ujutro i ja sam umoran, zato u zavriti. Neka mir Boji koji nadilazi svako
razumijevanje blagoslovi tvoj ivot u Isusu Hristu.

Rei u vam jo neto o Victorijinom iskustvu. Rekla je da je upamtila dvije pjesme, pjesme
koje je voljela njena majka i koje je esto pjevala kad je ona bila djevojica.

Strana 26 od 103

Vie ne doputam depresivnim i obeshrabrujuim mislima da se zadravaju u mom umu,
pisala je. im se pojave, ja ponem pjevati ili mumlati te pjesme i slaviti mog nebeskog Oca za
Njegovu neprekidnu ljubav i milost. Gospodine Morneau, milou Bojom ja sam postala
pobjednica, i veselim se pri pomisli da sam junakinja vjere i da je moj ivot ispunjen duhovnom
snagom koju nikad prije nisam imala niti sam mislila da je mogue imati. Radujem se to mogu rei
da sam ispunjena slatkim mirom Boje ljubavi.

Odluka je pala
Tokom decembra 1995. i januara 1996. iz raznih dijelova svijeta stigao mi je neobino velik
broj pisama koja su govorila o istom predmetu: posjeta anela. Mnoge od onih koji dre Boje
zapovijesti uznemiravali su neki koji tvrde da su od Boga primili poruke za posljednje vrijeme. Iako
su ih donijeli divni aneli, mnoge od tih poruka nisu u skladu s Bojom rijeju, i neke su ljude
ispunile mnogim nedoumicama.
U gotovo svakom pismu ljudi bi pitali jesam li razmiljao o tome da napiem knjigu o
anelima koja bi im pomogla da izbjegnu obmanu i gubitak vjenosti. Jedan ovjek je naveo tekst iz
1. Jovanove 4,1: Ljubljeni, nemojte vjerovati svakome duhu, ve duhove podvrgnite kunji da
vidite jesu li od Boga, jer su se pojavili mnogi lani proroci u svijetu. On je tako mislio zbog mog
iskustva s natprirodnim svijetom duhova, i zbog toga to me je Isus Hristos izbavio od vjene
propasti te sam, po njemu, bio duan Bojem narodu napisati knjigu koja bi pokazala da nisu svi
aneli od Boga.
Jo i prije toga Reginald Robinson, govornik u emisiji Breath of Life, koji je uveliko
pomogao sestrama Halstead nakon njihovog hapenja u jesen 1988., predloio mi je da napiem
knjigu koja bi upozorila Boji narod na opasnost od lanih anela. Zahvalio sam mu se za njegov
predlog, ali nisam nita preduzeo u vezi s tim. Moja sluba molitve bila je u sreditu svih mojih
napora. Ali sad se u mom umu pojavila misao da moda na nebeski Otac eli da odvojim vrijeme i
napiem knjigu koju bi Boji Sveti Duh mogao iskoristiti da prosvijetli i probudi Njegov narod prije
nego to bude kasno.
Iznosei tu stvar pred naeg nebeskog Oca u molitvi, postalo mi je jasno da postoji samo
jedan nain na koji bih mogao napisati knjigu kakvu svi oekuju od mene. Trebao bih otii u Salem
u Oregonu i razgovarati sa sestrama Halstead o njihovom iskustvu s natprirodnim. Da bih s
autoritetom pisao o tom predmetu, osjeao sam da bih se trebao vidjeti s njima licem k licu i
postaviti im neka teka pitanja. Ali da bi se to dogodilo, trebao se umijeati Bog. U potpunosti
vjerujem biblijskom savjetu da pametan pazi na korak svoj (Prie Solumonove 14,15) kako bi
izbjegao sve tekoe. Boje vostvo mi je godinama dobro sluilo, i nisam ga potcjenjivao.
Ono to me je najprije zabrinulo bilo je, naravno, moje bolesno srce. Ono me je gotovo
dvanaest godina dralo zatvorenim u kui, i ograniilo mi je odlazak u crkvu na jednom do dvaput
mjeseno po dva sata. Prema dijagnozi ljekara iz 1984. godine odumro je veliki dio mojega srca i
vie se nije oporavio. Da, preselio sam se iz New Yorka da bih ivio u Kaliforniji, ali to nije bilo
ugodno putovanje. Trebalo me je voziti u kolicima od stanice do stanice, dok su ljudi stalno zurili u
mene. Nisam bio spreman to ponovno preivjeti. (To iskustvo mi je pomoglo da s vie saosjeanja
gledam na ljude vezane uz kolica.)
Osjeao sam da bih se, ako moj nebeski Otac eli od mene da idem u Salem, rado prihvatio
da ih ojaam u snazi po Njegovu Duhu kao to je to uinio za Efeane (Efescima 3,16). Tu je bilo
jo i pitanje novca. Moja supruga i ja ivimo od socijalne pomoi i male penzije, i malo nam
preostaje nakon to podmirimo osnovne potrebe. Nismo namjeravali nikoga moliti da finansijski

Strana 27 od 103

pomogne takav put. Iznijevi u pojedinosti svoju situa ciju pred Bogom, nisam o tome elio
ponovno razgovarati s Njim, osobito zbog toga to sam na svojoj listi za molitvu imao stotine ljudi
koji su trebali posredovanje. Mislim da oni imaju prednost.
Sledeeg dana posjetio nas je brani par kojeg dobro poznajemo i tokom razgovora doli
smo na temu o moguem putu u Oregon. Nismo ni spomenuli novac, a ovjek je rekao: Valjda ne
namjeravate poi na put dug 2400 km tim automobilom starim jedanaest godina?
Nemam izbora", odgovorio sam.
Gospod ne bi elio da to uinite, nastavio je. To je previe rizino. Vi trebate novi rent-a-
carov automobil, i ja u vam za poetak dati 100 dolara. Porazgovarau i s nekim svojim
prijateljima koji bi moda mogli neto dati. Moja supruga i ja ne bismo mogli mirno spavati kad
biste ti i Hilda na put poli tim starim autom.
Na nae veliko iznenaenje, za dvije sedmice primili smo ekova i gotovog novca u
vrijednosti veoj nego to je put kotao te sam s vikom mogao kupiti potanske marke za pisma u
mojoj molitvenoj slubi. Znate, ja odgovaram na sva pisma koja dou od mojih italaca.
U aprilu smo Hilda i ja poli u Oregon, radosni u Gospodu. Novu snagu koju sam osjeao
protumaio sam kao znak da je Sveti Duh odgovorio na nae molitve. Udobna vonja u novom
buicku podstakla nas je da vie puta dnevno zahvaljujemo Bogu za Njegovu ljubav i brigu.

Iskustvo Crvenog mora
Drugog dana naega putovanja, dok smo prolazili kroz planine Oregona, zadesilo nas je jako
nevrijeme. Vonja meudravnom cestom sa 100 km/h ugodna je kad je sunano i kad je nebo
vedro. Ali neto sasvim drugo je odravati se u prometu kad se kia divlje izlijeva s neba. Ogromni
kamioni s trupcima, koje voze iz Kalifornije u oregonske pilane, tutnjali su mimo nas kad smo
imalo usporili, a na prolasku bi nas izgurali s ceste.
Eksplozija vjetra i vode bila je toliko jaka da se kojih pet sekundi nije nita vidjelo dok je
jedan od udovinih kamiona jurio pokraj nas. Na trenutke sam osjeao kao da automobilske gume
nemaju dodira s mokrim asfaltom. Zato smo se cijelim putom molili u srcu. A onda se dogodilo
neto predivno.
U sebi sam citirao biblijske tekstove koji nadahnjuju vjeru. Stihove koji govore o Bojoj
beskrajnoj ljubavi, milosti i Njegovoj velikoj moi. Volim 105. psalam, osobito prvih pet redaka:
Hvalite Jahvu, prizivajte mu ime, navjeujte meu narodima djela njegova! Pjevajte mu,
svirajte mu, pripovijedajte sva njegova udesa!
Diite se svetim imenom njegovim, neka se raduje srce onih to trae Jahvu! Traite Jahvu i
njegovu snagu, traite svagda njegovo lice!
Sjetite se udesa koja uini, njegovih uda i sudova usta njegovih!
Moj um je zatim bio privuen tekstom iz Postanja 1,1-7. Tamo kae kako je Boji Sveti Duh
lebdio nad vodenom povrinom i sve nadzirao. Njegov je Sveti Duh tokom stvaranja razdijelio
vode. Da li bi On sada zadrao kiu kako bismo mogli voziti sigurno kroz ove opasne planine? Nije
prolo vie od tri ili etiri minuta kad smo Hilda i ja postali svjedoci neega udesnog.
Kia je prestala padati nad prometnim trakama meudravne ceste koji su vodili na sjever, a
asfalt je postao potpuno suh. Ali teka kia je i dalje zalijevala traku koja je ila prema jugu.
Izgledalo je kao da 20 do 25 metara od nas nekakav stakleni zid zadrava kiu. Kad smo pogledali
nadesno, vidjeli smo potpuno istu stvar. Ispunjena divljenjem i oduevljena onim to vidi, Hilda je
rekla: ta se to dogaa? Oblaci iznad nas zadravaju kiu da ne pada na nas. Mora da nas Boja
ruka blagosilja.

Strana 28 od 103

Rekao sam joj za svoju tihu molitvu i da nam Bog sada daje iskustvo koje bismo mogli
podijeliti s drugima kako bi ojaala njihova vjera u Boga. Koliko li e ovo trajati? upitala je.
Odgovorio sam joj da e trajati sve dok Bog misli da je potrebno.
Hilda je na autokarti pratila nae putovanje pa smo stalno znali gdje se nalazimo. Zapisala je
vrijeme kad je kia stala zbog nas i otada smo tri sata i deset minuta slavili Boga za Njegovu veliku
mo i ljubav, i za to to nam je dao suhu cestu. Dok smo vozili 100 km/h po suhom asfaltu, vidio
sam dvadesetak automobila kako nas slijede vrlo blizu, ali se ni jedan nije usudio pretei nas.
Vjerojatno je Boji Duh uticao na njih da ostanu uz nas.
Oko 14 sati oboje smo bili gladni te smo odluili zaustaviti se da neto pojedemo. im smo
skrenuli na izlaznu traku, kia se ponovno obruila na nas pa smo, naavi restoran, morali sjediti u
autu kao i svi smrtnici dok kia malo ne popusti, kako bismo mogli izai a da ne pokisnemo. To
iskustvo je ostavilo vrlo snaan dojam na nas oboje, i mi emo uvijek pamtiti ta tri sata i deset
minuta naeg iskustva Crvenog mora.


Strana 29 od 103

ETVRTO POGLAVLJE

Pregled

Prije nego to razmotrimo pojedinosti iskustva koje je Sharon Lee Halstead i njezinu sestru
konano odvelo u dobro uvani zatvor, vjerujem da je vano prouiti nevidljive sile koje su
djelovale i prouzroile te tragine dogaaje.
Najprije, moram rei da su Sotona i njegovi pali aneli jako zainteresovani za Crkvu
adventista sedmoga dana i njene lanove. Kao to sam ranije spomenuo, 1946. uo sam
spiritistikog svetenika kako govori o brojnim stvarima za koje mu je duh vodi rekao da Sotona i
njegovi aneli planiraju uiniti Adventistikoj crkvi u svom pokuaju da je razbiju na djelove. Ali
jedna je pojedinost, koju jo nisam spomenuo, osobito privukla moju panju zbog svoje okrutnosti.
Da bi prouzrokovali najvie tete, tvrdio je svetenik, aneli e uzimati ljudski oblik koji
e imati taan izgled nekih ivih adventista. Poprimie istu grau, iste crte lica, istu boju oiju i
kose, istu boju glasa itd. Zatim e opljakati banku, ili poiniti neka druga protivzakonita djela, a
svjedoci e o njima govoriti da ih poznaju kao adventiste. Organi vlasti e uhapsiti stvarne osobe u
njihovim domovima i optuiti ih za ozbiljne zloine. Ta svetenikova izjava je podstakla nekoliko
minuta glasnog komentisanja i smijeha meu spiritistima; svetenik je zatim rekao neto to neu
nikad zaboraviti:
Na veliki poglavar Sotona ima fantastine planove za adventiste prije kraja sukoba.
Kukavice nee moi biti adventisti u to vrijeme. To nee biti za slabie.
Kako bih izbjegao stvaranje panike meu svojim itaocima, moram rei da na Bog moe
nadmudriti i nadjaati bilo koji od Sotoninih planova. Mnogo sam puta sam uo kao sotonski
svetenik govori o gotovo nevjerovatnim stvarima koje su zli aneli preduzeli protiv Bojih ljudi,
ali neto ih je iznenada paralizovalo i Stvoritelj ih je sprijeio da izvre svoje namjere.

Zli aneli su se materijalizovali 1995.
Nakon to sam se 1946. pridruio Crkvi adventista sedmoga dana, zainteresovao sam se da
otkrijem ta Enen White pie o materijalizovanju demonskih duhova. I naravno, pronaao sam neke
zanimljive tekstove o tom predmetu. Ona, na primjer, pie: Sotona sa svojim anelima, u ljudskom
obliju, bio je prisutan kod krsta. (enja vjekova, str. 746-749.)
Razmatrajui zavrno razdoblje zemaljske istorije, ona je rekla: Gospod je dao neka
znaajna otkrivenja o iskustvima kroz koja e Njegov narod proi... Pokazano mi je da e zli aneli
u obliju vjernika djelovati u naim redovima kako bi unijeli snaan duh nevjerstva. (pismo 46.,
1909. u Manuscript Releases, sv. 19., str. 62.,63.)
Tokom 1995. primio sam pisma od nekih mojih italaca u kojima piu kako su se nekim
pojedincima ukazali aneli s navodnim porukama od Boga. Ta pisma su stigla s raznih strana
svijeta, a ljudi su traili odgovore na mnoga pitanja o takvim biima, jesu li ona stvarno dola od
Boga. Mnogi su osobito bili uznemireni zbog bia koje se predstavilo kao aneo Gabriel i koje se
vrlo esto ukazivalo jednom jedanaestogodinjem djeaku koji ivi u Papui Novoj Gvineji. To bie
je tvrdilo da mu donosi posebne Boje poruke koje je to dijete imalo dalje prenositi maloj grupi
vjernika, kojima je porueno da su poseban Boji narod na Zemlji. Aneo je rekao da je Crkva
adventista sedmoga dana skrenula sa svoga puta, da je otpala, i da je Bog izabrao druge da Ga

Strana 30 od 103

predstavljaju. Neko mi je donio kasetu koju je snimio neki Amerikanac, na kojoj se opirno iznosi
ta pria.
Od svega to se spominjalo na toj kaseti nita me nije osobito zainteresovalo sve dok nisam
shvatio da su se demonski duhovi materijalizovali pred ljudima. U to nisam sumnjao; to mi je bilo
jasno kao dan. To mi je jo 1946. rekao spiritistiki svetenik, a sad sam, etrdeset devet godina
kasnije, o ispunjenju toga sluao na kaseti. Da, bilo je upravo tako kako je on tvrdio.
Materijalizovani duhovi bi uzeli karakteristike poznatih pojedinaca koji ive u tom kraju i koji su
adventisti. Prepriau jedan dogaaj, a govornika s kasete nazvat u imenom Van budui da je to
dio njegovog stvarnog imena.
Koliko mogu rei, Van je zakratko bio lan te male grupe vjernika. Oni su, izgleda, napustili
Adventistiku crkvu zbog stava svetiji sam od tebe naglaavajui spasenje linim zaslugama, i
drznuli su se moju crkvu nazvati otpalom Adventistikom crkvom.
Poelio sam razgovarati s gospodinom Vanom, ali u Sjedinjenim Dravama nisam mogao
nai nikoga ko ga poznaje ili ko zna gdje ivi. Da sam uspio kontaktirati s njim, dao bih mu do
znanja da je, ne znajui, imao posla s natprirodnim biima.
Jednog jutra ezdesetak mukaraca naoruanih noevima, sjekirama i drugim orujem
dovezlo se u kamionima te posjetilo Vana i jo neke lanove crkve. Kad smo razgovarali o prijekoj
potrebi naputanja otpale crkve, kae Van, oni su se podigli i poeli, vikati, psovati i vritati;
zatim su se nakratko stiali. Govorei kako se dijalog nije mogao nastaviti u prisutnosti sotonskog
duha, oni su se bijesno podigli, poeli vikati, psovati i vritati te napali neke od nas. Jednim su me
udarcem gurnuli sa stolice i povukli za kosu. Poeli smo moliti s nekima od vjernika koji su
napustili otpalu Adventistiku crkvu. ovjek koji me je povukao za kosu i grubo maknuo sa stolice
bio je sekretar za upraviteljsku slubu jedne od velikih adventistikih crkava u tom kraju. Rulju je
predvodio otpali adventistiki pastor Juda.
Takvi incidenti su, vjerujem, jo jedan znak da e veliki sukob izmeu Hrista i Sotone
uskoro zavriti. Za mene je uzbudljivo uti kako se danas dogaaju stvari o kojima je decenijama
ranije govorio spiritistiki svetenik kao o jednom od Sotoninih planova za unitenje Adventistike
crkve, i podstie u meni elju da koliko je god to mogue, kao i mnogi svetkovatelji subote,
govorim o tome to Sotona namjerava uiniti Crkvi.
Otkako je moja prva knjiga o sili posrednike molitve izala iz tampe poetkom 1990.,
brojni ljudi su mi, uznemireni samostalnim ograncima Adventistike crkve, reformnim pokretima i
ostalim grupama, poslali video kasete i svakovrsnu literaturu koju su izdale takve organizacije.
Traili su od mene miljenje o tim raznim zajednicama. Tokom poslednjih est godina mnoge sate
sam proveo pregledajui videokasete i uz molitvu itao raznu literaturu.
Nakon to sam to uinio, iskreno mogu rei da nisam naao niti jednu stvar koja me je
privukla bilo kojoj od tih grupa. Nisam vidio nita to bi pomoglo mom hrianskom iskustvu ili to
bi proslavilo moga Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista vie nego to je Boji Duh ve uinio u mom
ivotu. Naprotiv, to sam vie razmiljao, prouavao i molio nad pitanjem tih takozvanih reformnih
pokreta, sve sam vie bio uvjeren da je dolo vrijeme da glasnije govorim o onome to sam 1946.
uo s usana velikog svetenika tajnog drutva potovalaca duhova. Kao to sam rekao, svetenik je
kao glavni Sotonin plan predstavljao razbijanje Crkve adventista sedmog dana. Napisao sam lino
svjedoanstvo i poslao ga svakome ko je traio moje miljenje o takvim organizacijama (vidjeti
When You Need Incredible Answers to Prayer, str. 59-61).


Strana 31 od 103

Izbjegavanje zbrke
Takoe bih volio skrenuti vau panju na knjigu koja na izvanredan nain razjanjava
Bojem narodu kakav stav zauzeti dok oluja zbunjenosti i zbrke iba nau Crkvu.
Knjigu Ostatak Clifforda Goldsteina vidim kao veliki ulog u odravanju ovjekovog
zdravog razuma i duhovne ravnotee. To je djelo koje e njegove itaoce sauvati da ne budu
odvueni u zamke ekstremista i fanatika. Volio bih da svaki adventista sedmog dana nabavi tu
knjigu i ita je s molitvom u srcu da mu na nebeski Otac dadne... da se ojaate u snazi po njegovu
Duhu... da budete ispunjeni do sve punine koja dolazi od Boga (Efescima 3,16-19).

Sotona se boji
Nekim ljudima je teko vjerovati da se pali heruvim boji. Ali Sotona ima na umu neto to u
njemu izaziva golemu zabrinutost. Kad mi hriani uoimo tetu koju njegovi aneli nanose
ivotima nekih ljudi i razmislimo o tome to ih je dovelo do toga stanja, i ako se dovoljno
zauzmemo da prouimo Sotonine metode djelovanja, kao to emo to uiniti u narednim
poglavljima ove knjige, mogu zamisliti kako e se on poeti zabrinjavati. Mogue je i da ga
obuzima osjeaj straha pri pomisli da uz pomo molitve i Bojom silom u bliskoj budunosti
moemo nanijeti veliku tetu njegovom naumu, kad shvatimo kako on postupa s hrianima,
osobito s adventistima, od kojih mnogi misle da su izvan njegovog dohvata.
Na 443. stranici Velike borbe nalazimo ove rijei: Veliki se varalica niega toliko ne boji
koliko mogunosti da upoznamo njegova lukavstva.
Lucifer i njegovi duhovi vjeti su taktiari koji sebe smatraju sjajnim voama u sukobu
izmeu sila dobra i zla. Briljivo razraeni planovi i prethodni uspjesi u radu s ljudskim biima ine
da se osjeaju monima dok djeluju meu nama.
Mogli biste pitati koliko su uspjeni. Govorei svakidanjim jezikom, oni su povremeno
vrlo, vrlo uspjeni.
Na primjer, kad hriane treba navesti na sumnju, Ellen White kae da su vrlo uspjeni. U
etvrtoj svesci Testimonies for the Church itamo: Sumnja je uobiajena kunja, i kad ljude napada
njom, Sotona od deset pokuaja pobjeuje u devet. (str. 44.)
A kad se radi o uticaju na ljude u svijetu kao cjelini, Sotonini aneli imaju nevjerojatan
uspjeh. Dopustite mi da to ilustrujem knjigom koja je donedavno na New York Timesovoj listi
najprodavanijih knjiga bila vie od 140 sedmica. 29. novembra 1996. novine Oregonian izdale su
lanak o tome. Evo nekih odlomaka iz toga teksta:
Medford - Poslednju religijsku knjigu koja je poput munje osvojila liste najprodavanijih
napisao je autor iz junog Oregona koji tvrdi da je Mojsije pogrijeio. Deset zapovijesti jesu 'Deset
predanja'.
Dobro i zlo, ispravno i pogreno, ne postoje. Moete initi ta hoete, jer Bog nikome ne
sudi. Kako je do toga doao Neale Donald Walsch? Bog je usred noi razgovarao s njim. Walsch
mu je postavljao pitanja, a zatim je odgovore biljeio u uti notes; taj je dijalog uskoro prerastao u
Razgovore s Bogom.
Poruka glasi: ako Walsch moe razgovarati s Bogom, moete i vi.
Mislim da u ovoj zemlji upravo danas postoji izuzetna glad za duhovnom hranom, kae
Walsch, nesvreni student novinarstva koji se samo pokvasio u odnosima s javnou, ureivanju
novina i pozorinoj reiji prije no to je neto vee postigao s tom knjigom. Mi smo sve vie
zainteresovani i usmjereni k onome to ja zovem iri aspekt ivota. Sve to se ponudi kao rjeenje te
gladi bie doslovno progutano.

Strana 32 od 103

U drugom novinskom lanku o knjizi Conversations With God (Razgovori s Bogom, prim.
prev.), upravitelj knjiare je rekao kako se esto dogaa da su ljudi koji su itali tu knjigu toliko
obuzeti njenom porukom da se vraaju i kupuju jo po deset ili dvanaest primjeraka kako bi ih
podijelili svojim prijateljima.
Da, autor te knjige u jednom je u pravu - svijet danas preivljava izuzetnu duhovnu glad. A
Sotona i njegovi aneli hvataju svaku moguu priliku da tu veliku potrebu ispune svojim
obmanama.


Strana 33 od 103

PETO POGLAVLJE

Glasovi od Boga

Poetak novembra 1988. bio je slian svakom mjesecu novembru u Oregonu. Topli ljetni
mjeseci proizveli su bujanje usjeva; te godine je penica bila najrodnija. Sva etva je prikupljena i
ljudi su se spremali za Dan zahvalnosti Bogu.
Tada se dogodilo neto to je mnoge zaprepastilo. Ujutro 3. novembra pronaeno je mrtvo
tijelo graanina Newberga Mikea Lemkea, i to na mjestu gdje je radio, na Farmi konja Phoenix.
Sledeeg dana je list News-Register objavio: Policija Okruga Yamhill povela je istragu o
ubistvu... ovjeka iz Newberga, vjerojatno ubijenog iz pitolja. Identitet rtve se jo ne moe
objaviti, jer se eka na iskaze roaka za koje se vjeruje da ive na podruju Portlanda ili
Washingtona.
Prema erifu Glennu Shipmanu, tijelo je pronala vatrogasna sluba Newberga koja je
pozvana da doe na Farmu Phoenix, nedaleko od ceste br. 240, oko 6 km zapadno od Newberga.
Detektivi iz ureda erifa kau da su sa posjeda nestali crveni kamionet s prikolicom za
prevoz konja i jedan konj, a konjske staje su provaljene. Za te dogaaje se vjeruje da su u vezi s
umorstvom toga ovjeka, rekao je jedan radnik ureda.
Detektivi su pozvani neto prije dvanaest sati, kad se tu ve zatekla spasilaka ekipa koja je
dola u uvjerenju da se radilo o pozivu za medicinsku pomo. Tijelo je pronaeno u maloj kamp-
prikolici pokraj staje na farmi, rekao je erif.
Izdata je potjernica za nestalim vozilom koje se vodi kao chevrolet godine proizvodnje
1988., jednotonski kamionet s dvostrukim stranjim kotaima. Registarska oznaka je NZL274, kau
iz policije. Moli se svatko ko ima neku informaciju da je dojavi u erifov ured u McMinvilleu..
Jedini podatak o nestalom konju, za kojeg se vjeruje da je bio na farmi, jeste da je smee
boje...
Istraioci kau da je rtva jo od 1979. bila zaposlena kao radnik na farmi Craiga Portera
kao njegov pomonik pri smjetaju, prodaji i treniranju konja.

Saetak
Prije nego to prouimo kako su sestre Halstead i Greeneovi dopustili da budu prevareni od
natprirodnih sila, vjerujem da bih ovdje trebao dati kratak saetak o tom ubistvu. Nakon to sam
tokom zadnjih osam mjeseci prouio vie od hiljadu devetsto stranica materijala o tom sluaju, a to
su policijski izvjetaji, sudski zapisi, novinski lanci itd., vjerujem da zapis koji je napisao Paul
Frasier, okruni pravozastupnik Okruga Josephine, pod naslovom Okvir zloina, koji se odnosi na
Sharon Lee Halstead, o tome govori najbolje i saeto. Evo nekoliko odlomaka:

Optuenica u ovom gore naslovljenom predmetu je Sharon Lee Halstead. Roena je 4.
novembra 1952. godine. Ker je Richarda i Jodi Halstead.
Optuenica potie iz porodice u kojoj je ona etvrta generacija adventista sedmoga dana.
kolovala se u adventistikim kolama sve dok nije prekinula zbog nedostatka sredstava.
13. aprila 1979. udala se za Texa Shivelya... S gospodinom Shivelyjem optuenica ima dva
sina. Stariji, Harry, roen je 1. aprila 1976. Mladi, Leo, roden je 25. januara 1979... Optuenica i
gospodin Shively razdvojili su se 1981., a rastavili 1984.

Strana 34 od 103

Nakon razdvajanja optuenica se nakratko doselila svojim roditeljima u Newberg u
Oregonu, a zatim je imala nekoliko prebivalita u podruju Salema - McMinnvillea prije nego to se
konano nastanila sa stalnim boravitem u McMinnvilleu u Oregonu.
1983. godine Richard i Jodi Halstead doselili su se k Davidu Greeneu Starijem i njegovoj
eni u Wimer u Oregonu. Gospodin Greene Stariji i njegova supruga jo su od 1950-ih bili
porodini prijatelji Halsteadovih, dok su ovi ivjeli u junoj Kaliforniji. David Greene Stariji ima
sina, Davida Greenea Mlaeg, koji je oenjen s Lynn Sapienzae. Sharon je Davida Greenea Mlaeg
i Lynn upoznala preko toga porodinog prijateljstva.
Dok su Richard i Jodi Halstead ivjeli s Davidom Greeneom Starijim, pridruili su se grupi
adventista sedmoga dana koji su se sastajali kod gospoe Jean Ketzner u Canyonvilleu u Oregonu;
namjera te grupe je bila da se 'zblie' s Bogom. Drugim rijeima, grupa je traila da uje ili vidi
Boga ili Njegove anele. Jodi i Richard Halstead su Sharon i njenoj sestri Deborah priali to su
uili u toj grupi. Obje sestre su pokazale zanimanje za ono o emu se tamo razgovaralo i uilo.
1983. Sharon je poela vjerovati da je mogue da Lynn Greene prima Boje poruke, bilo
neposredno od Boga ili preko Njegovih anela. Napokon, Leo je bio u stanju uti i vidjeti anela
kojeg je poznavao pod imenom Gola Istina. Taj dar su, navodno, potvrdili Lynn Greene i John
Gentry, koji se u januaru 1985. doselio k Sharon kao njen prijatelj. Negdje izmeu 1984. i 1988.
Leo je izgubio taj dar. Meutim, ponovno ga je dobio u avgustu 1988.
Deborah je napustila Grants Pass u decembru 1984. Odselila se u Texas, a zatim se vratila u
junu Kaliforniju. U avgustu 1988. Deborah se vratila u Grants Pass. Najprije je dola u Oregon
kako bi pomogla svojoj sestri u borbi za skrbnitvo protiv Texa Shivelyja. Ali, Leo joj je rekao kako
aneo Gola Istina eli da ona ivi sa svojom sestrom u Grants Passu. U septembru 1988. Deborah se
iz june Kalifornije preselila k svojoj sestri u Grants Pass.
To vjerovanje u komuniciranje s Bogom i Njegovim anelima i potovanje Boga i Njegovih
anela duboko se usadilo u Deborah i Sharon. U kasnijim pretragama koje su izvrene u njihovom
prebivalitu u ulici I Street 414SE u Grants Passu, Okrug Josephine u Oregonu, pronaeni su papiri
na kojima su bila pitanja o svakovrsnim temama ukljuujui i religiju, kao i pitanja o svakidanjim
aktivnostima. Ta pitanja one su oito napisale da bi se na njih dobio odgovor od Boga ili Njegovih
anela.
To se odvijalo tako da osoba koja ima pitanje upita osobu koja ima dar, Lea ili nekoga
drugog, a zatim bi ta darovita osoba to pitanje postavila Bogu ili Njegovim anelima i onda
prenijela ono to bi Bog ili aneli rekli. Odgovor bi se dopisao uz pitanje, i od te se osobe oekivalo
da se izriito dri odgovora koji joj je dat.
Od septembra do novembra 1988. Leo je tvrdio kako ima sposobnost vidjeti ko je 'otpisan' .
'Otpisan' znai da je osoba opsjednuta zlim duhovima ili demonima. Duh te osobe vie ne postoji.
Tijelo, sada samo koljka, ispunjeno je zlom.
Leo je dalje tvrdio da uzimanje stvari od 'otpisanih' nije kraa niti ita loe. Napokon,
otimanje neprijatelju, to jest 'otpisanoj' osobi, samo je vraanje onoga to je Gospod namijenio za
pravednoga. Isto se naelo primjenjivalo na unitavanje imovine koja je pripadala 'otpisanima'.
Treba jednostavno unititi taj posjed kako ne biste dopustili neprijatelju da se koristi tom imovinom.
Na unitenje 'otpisane' osobe nije se gledalo kao na neto loe, jer vi ne unitavate ljudsko bie.
S tim naelima u umu Leo je u septembru 1988. objavio poetak onoga to je Deborah
Halstead nazivala 'borbenom vjebom'. Leo je rekao da bi oni (Deborah, Sharon, Leo i Harry)
trebali ii u trgovine koje pripadaju 'otpisanim' ljudima i krasti stvari. Grupa je odlazila u trgovine
kao to su Bi-Mart, Fred Meyer, Payless, Albertson's, Safeway i Shop-n-Kart u Medfordu i Grants

Strana 35 od 103

Passu. Krali bi male stvari... Ne drati se Leovih zapovijesti kako ih je primio od anela Gola Istina
znailo je neposlunost za koju se 'otpisuje'. Postati 'otpisan' bilo je neto ega su se i Deborah i
Sharon silno bojale.
Katkad bi Leo zapovijestao da u istom danu moraju krasti nekoliko puta u istoj trgovini.
Sharon i Deborah ustuknule bi na takav zahtjev, ali poto je Leo prijetio da e neposlunou postati
'otpisane', one bi se pokorile njegovim uputama. Leo je tvrdio da e Bog preruiti sestre Halstead
tako da ih nitko ne uhvati dok uzimaju od 'otpisanih' ljudi. Grupa Halstead nikad nije bila uhvaena
u krai. To je Sharon i Deborah uvjerilo da je ono to ine Boje djelo, jer su mnogo puta odlazile
krasti i nikad nisu bile otkrivene.
Leu je takoer bilo reeno da on i njegov brat Harry 'otpisanima' trebaju sjei automobilske
gume. Sharon i Deborah vozile bi djeake na razna mjesta u okruzima Josephine i Jackson, koja je
Leo naznaio, gdje su sjekli gume. Jedno od mjesta na kojima su to inili bilo je Roe Motors u
Grants Passu. Bilo je to 14. oktobra 1988. U dosijeu policijske uprave Grants Pass nalazi se
policijski izvjetaj koje kae da su 14. oktobra 1988. bile sjeene gume u Roe Motors.
Dok su bili u Roe Motors, Leo si je porezao nogu prilikom izlaska ili ulaska u vozilo
Halsteadovih. Bolnika arhiva potvruje da je 14. oktobra 1988. Leu trebalo na nozi zaiti ranu
zadobivenu od noa.
Policijska uprava Grants Passa izvijestila je o priblino deset sluajeva sijeenja guma koji
se pripisuju grupi Halstead.
U nastavku te 'borbene vjebe' Leo je rekao da bi grupa, zajedno s Johnom Gentryjem,
trebala otii do Parka Riverside i napasti 'otpisane'. Prema zapisima policijske uprave Grant Passa u
Parku Riverside dogodio se napad u kojem je Michelle Ann Mitchell runom baterijskom
svjetiljkom udarena u potiljak. Njen partner, Ronald Varner, bio je udaren u ruku. Kasnija istraga
policijske uprave Grants Pass uz pomo fotorobota kao napadaa na Michelle Mitchell
identifikovala je Sharon Halstead. Harry Shively bio je napada na Ronalda Varnera.
Oko 29. oktobra 1988. Leu je reeno da bi grupa trebala otii na farmu Craiga Portera koja
se nalazi u Newbergu u Oregonu. Na farmi su se nalazili vlasnik Craig Porter, radnik Marston
Lemke i Michael Halstead, brat Sharon i Deborah Halstead. Leo je rekao da su sva trojica 'otpisani'.
Govorio je kako moraju otii na farmu. 29. oktobra odvezli su se do farme i uzeli psa.
31. oktobra 1988. Leu je reeno da bi se trebali vratiti u Newberg i uzeti terensko vozilo s
farme. Na putu u Newberg, dok su se vozili kroz Salem, Leo je upuen da bi grupa trebala otii do
stana njegovoga oca Texa Shivelyja i ukrasti pitolj. Nakon nekih potekoa na autocesti skrenuli su
i otili do kue Texa Shivelya. Deborah i Sharon su ekale u automobilu dok su djeaci uli u stan
gospodina Shivelyja. Leo je ukrao pitolj kalibra 5,38 mm. Mladii su se zatim vratili u auto i
pitolj dali Sharon. Odatle su nastavili put k Newbergu i... ukrali ATV. Na tom su putu Leo i
Sharon isprobali pitolj.
Izmeu 31. oktobra i 2. novembra 1988. nabavili su municiju za pitolj. Deborah Halstead je
izjavila da je ukrala dvije kutije municije iz trgovine GI Joe's u Medfordu. Meutim, tokom istrage
otkriveno je da je jedna od dvije pronaene kutije uzeta iz trgovine GIJoe's, a druga iz trgovine Bi-
Mart.
1. novembra 1988. Sharon je unajmila skladite u Rogue River Highway 3610 u Grants
Passu u Okrugu Josephine.
2. novembra 1988. Leu je kazano da se grupa mora vratiti do farme u Newbergu i ukrasti
ostale stvari. Vratili su se na farmu i uzeli stvari u vrijednosti od oko 50.000 dolara ukljuujui i

Strana 36 od 103

crveni kamionet, prikolicu za konja, konja, veu koliinu uadi i ostalo to su mogli pokupiti iz
stana Michaela Halsteada. Djeaci su unitili stan i od njega doslovno nainili smetlite.
Leu je oito bilo reeno da su Craig Porter, Michael Halstead i Marston Lemke 'otpisani'.
Rekao je da bilo ko od te trojice, ako se nae na farmi kad oni dou po stvari, mora biti uniten.
Leo je tono odredio ko e ta raditi na farmi. Naavi se tamo, Marston Lemke, koji je tu
grupu poznavao kao porodicu Michaela Halsteada, iziao im je u susret. Nakon to ih je prepoznao,
vratio se svojoj kamp-prikolici. Kad su uzeli sve to su htjeli, Deborah i Leo napustili su farmu.
Sharon je, prema Leovim uputama, s Harryjem otila do Marstona Lemkea i ispalila u njega tri hica
iz pitolja koji je ukraden od Texa Shivelyja... Harry Shively stajao je pokraj Sharon Halstead kad
je ova zakucala na vrata. Lemke je otvorio. Kratko su razgovarali. Sharon je zatim pogodila Lemkea
u kljunu kost hicem iz pitolja kalibra 5,38 mm. Kako se od tog prvog hica okrenuo, drugi put ga
je pogodila u bok. On je zatim pao na pod oslanjajui se gornjim dijelom tijela na krevet. Sharon je
tada zakoraila u prikolicu i ispalila smrtonosni hitac u njegov vrat. etvrti put pitolj je opalio dok
se Sharon udaljavala od prikolice.
Sharon Halstead i njen sin Harry Shively zatim su napustili farmu u svom vozilu i sastali se
s Deborah Halstead i Leom Shivelyjem na dogovorenom mjestu. Svi zajedno su se zatim vratili u
Grants Pass stigavi u ranim jutarnjim satima 3. novembra 1988. Treba zapaziti da se nakon krae
kamioneta iz Okruga Yamhill grupa Halstead s njim pojavljivala na brojnim mjestima u Grants
Passu i uopte se nisu trudili da ga prikriju. Leo je tvrdio da e Bog sakriti kamionet ili, drugim
rijeima, promijeniti boju i iarati registarske tablice kako bi sprijeio otkrivanje dok ne budu mogli
prelakirati vozilo. Posao oko lakiranja kamioneta sredila je Sharon Halstead.
4. novembra 1988. konj ukraden s farme predat je u hotel za konje koji je pripadao Mary
Lowe iz Grants Passa u Oregonu. Istoga dana grupa je, pod Leovim vostvom, ukrala motocikl iz
trgovine Suzuki u Grants Passu. Motocikl su zatim smjestili u unajmljeno skladite.

Htjeli bismo znati
Mjesecima, dok sam radio na rukopisu ove knjige, mnogi su me pitali kako su dvije
inteligentne mlade osobe mogle dopustiti da ih se navede na ubistvo a da nisu bile pod uticajem
droge ili neke druge psihotropne supstance. Kako bih pomogao ljudima da shvate pokretaku silu
koja je bila umijeana u ovu tragediju, skreem im panju na dogaaj s kultom Branch Davidians i
njihovim voom Davidom Koreshom koji je 1993. odveo gotovo stotinu ljudi u vatrenu smrt kod
Wacoa u Texasu.
Mjesecima nakon to su savezni agenti osvojili teko naoruanu tvravu kulta Branch
Davidians, kriminolozi, pravni analitiari, teolozi, sociolozi, psihijatri, vojni strunjaci i mnogi
drugi posvetili su mnogo vremena prouavanju te tragedije i njezinim uzrocima.
Budui da sam u penziji, imao sam vremena sluati specijalne reportae na televiziji i itati
u novinama o pojedinostima istrage do kojih su doli strunjaci u potrazi za objanjenjem kako je
David Koresh mogao tako mnogo ljudi odvesti u smrt na onakav nain.
Doli su do mnogih zakljuaka, ali za mene najbolji i najvjerodostojniji razlog koji
objanjava tragediju kod Wacoa nije doao iz usta strunjaka koji su prouavali Koresha i njegove
sledbenike, ve od sotonskog svetenika koga sam upoznao jo 1946. Dugo sam osjeao da o tome
ne bih trebao mnogo govoriti. ak ni vlastitoj djeci nisam govorio da sam bio spiritista, sve dok
nisu odrasli. Ali kako prolaze godine i dogaaji potvruju njegove rijei, primjeujem da u svakoj
svojoj knjizi sve vie prenosim ono to je on govorio svojim sledbenicima.

Strana 37 od 103

Objasnio je kako demonski duhovi koriste harizmatine pojedince da bi prevarom zadobili
druge ljude namamljujui ih u razne vrste ropstva. Svetenik je rekao da natprirodna bia svoje
najbolje medije nalaze u vjerskom svijetu.
Dodajui da duhovi mogu tako podsticati misli i prizore u ljudskom umu da ljudi vjeruju
kako su to njihove vlastite misli, on je takoe tvrdio da duhovna bia u pojedincima mogu
proizvesti snana osjeanja i silnu ljubav. Kad ovjek jednom doe do te take, rekao je, duhovi
su u stanju onesposobiti inteligenciju i potpuno zavladati osobom.
Pogledajte kako su David Koresh i njegovi ljudi razmiljali i osjeali. Branch Davidians
imali su stav svojstven svim ekstremistima i fanatinim grupama. Oni su snano vjerovali da jedino
oni imaju svu istinu i da su jedino oni istinski Boji sledbenici. Oni su osjeali da ogromna revnost
za svoje ideje koju su imali dolazi od samog Svetog Duha. alosno je da se mnogi hriani toliko
mnogo uzdaju u svoje osjeaje, a ne shvataju da su Sotona i njegovi aneli takvi strunjaci te ine
da se ljudi osjeaju dobro ak i kad njeguju zablude.
Kad sam 1993. dotjerivao svoju knjigu Moj put u svijet natprirodnih sila, spomenuo sam
kako je spiritistiki svetenik rekao da je Sotona veinu naveo na zakljuak da on i njegovi demoni
ne postoje. Sotona je, rekao je, uveo nova vjerovanja koja poriu Bibliju, dok je istovremeno
ograniio djelovanje palih anela. Iz toga slijedi da njima vie nije doputeno igrati se s
praznovjernim ljudima. Na primjer, u nekim dijelovima svijeta demonski duhovi su stoljeima
navodili ljude da vjeruju kako spavanje u sobi s brojem 13 donosi nesreu.
Stanovnici zemljoradnikih krajeva sjeverne Europe i danas mijeaju i mijese u smjeru
kretanja kazaljke na satu, a domaice vrsto vjeruju da bi pokreti u suprotnom smjeru sigurno
donijeli nesreu. Svetenik nam je objasnio da su stvari kojima se mi danas smijemo, kao mijeanju
u smjeru kazaljke na satu, bile vrlo ozbiljne prije tristo godina kad su Sotonini aneli podsticali to
vjerovanje inei zlo onima koji nisu potovali praznovjerja koja su drali njihovi preci.
On je takoe opisao kako duhovi katkad nekim predmetima daju mo i zadivljuju ljude koji
vide da se iza svega toga nalazi neto privlano natprirodno. U mnogim sluajevima duhovi su se
objavili kao divni aneli dok su se pokatkad utjelovili kao ljudska bia. Na taj nain snana
vjerovanja i strahovi drali su ljude u stanju stalne neizvjesnosti i pokornosti. Duhovi silno uivaju
u svemu tome, jer nas vole maltretirati i tlaiti.
Svetenik nam je rekao kako je Sotona shvatio da e vrlo malo narataja proi prije nego to
ljudi na svoje pretke budu gledali kao na praznovjerne, i to zbog toga to e zanemariti duhovni
svijet oko sebe. Od tada, rekao je, sve e vie i vie ljudi tvrditi da Sotona i njegovi aneli
zapravo ne postoje.

Oarani novim svijetlom
Sestre Halstead bile su rtve demonskih duhova budui da je Sotona sada uklonio
ogranienja koja su njegove brojne anele drala pod kontrolom vie od 200 godina. Da bismo ovo
bolje shvatili, dublje emo istraiti neto to sam ranije spomenuo.
Kad su tokom kasnih sedamdesetih godina neki evaneoski hriani bili oarani onim to su
nazivali novim svijetlom, idejama za koje su mislili da su predugo bile uskraene hrianima,
poeli su uporno moliti od Boga nove spoznaje i otkrivenja. Drugi su postali opsjednuti milju da je
pravo vrijeme traiti od Boga da im dopusti vidjeti anele i razgovarati s njima kako bi ih ta bia
pouila da na nov i bolji nain slue Njemu.
Mnoge od tih zahtjeva pokretala je elja za samouzdizanjem. To je ljudima dalo nesvjestan
osjeaj nadmoi i lakovjerno su mislili da bi mogli saznati tajne od natprirodnih bia i biti u

Strana 38 od 103

direktnoj vezi s Bogom. elja da se iskusi Boje postojanje i zna vie nego drugi moe stvoriti
zavisnost kao bilo koja droga. To je istovremeno otvorilo put Sotoninim anelima da se objave
nekim ljudima tvrdei kako su doli s Neba. Malo po malo takvi lani aneli poeli su izvrtati
Hristovo jevanelje. Dok sam posmatrao kako se taj trend razvija u nekim neadventistikim
crkvama, pitao sam se koliko e vremena proi dok demonski duhovi na isti nain zatruju misli
Bojeg naroda koji dri Njegove zapovijesti i prevare mnoge od njih.
Tokom ranih osamdesetih, kad su neki protestanti zakljuili da postaju opsjednuti
demonima, duhovni voe, koji su zapravo doveli ljude do toga da budu opsjednuti, nisu gubili
vrijeme da zavladaju situacijom. Preduzimali su istjerivanje duhova, a pokuaj da se iz ovjeka
istjeraju deseci demona trajao je katkad cijeli dan. Sila palih anela koje je sam Sotona zadravao
vie od dvjesto godina ponovno je otvoreno djelovala u ivotima hriana.
Kad sam primijetio da su te dvije iroke ceste koje vode do hriana irom otvorene, tako da
se Sotonini aneli mogu pojavljivati pred ljudima kao aneli svijetla, poeo sam traiti i itati
svakojake tekstove adventista sedmoga dana u kojima se tvrdi da su primili novo svijetlo od Boga
preko Njegovih anela. U to vrijeme sam poduavao veliku grupu u subotnoj koli, i svoje lanove
sam zamolio da mi donesu sve to su napisali adventisti sedmoga dana u emu ima bilo kakvih
naznaka primanja novoga svijetla od Boga ili Njegovih anela.
I tako je stvar krenula. Otkrio sam da su lanovi mog razreda subotnje kole stupili u dodir s
prijateljima i roacima iz mnogih dijelova Sjedinjenih Drava i Kanade, te od njih traili da im
poalju bilo kakav materijal koji se bavi novim svijetlom. Saznao sam, na primjer, za neke koji su
postali adventistiki istjerivai duhova. Postao sam svjestan da postoje samostalni pojedinci koji
poinju sijati nezadovljstvo u redovima adventista a da ih nai crkveni voe i ne primjeuju.

Glasovi od Boga
Neki materijali koje sam dobio od lanova moga razreda govore o pojedincima koje aneli
poduavaju o onome to bi, navodno, trebalo obogatiti njihovo hriansko iskustvo i pomoi im da
pripreme druge za skori Hristov dolazak. Ljudi su prihvatili navodna otkrivenja o novom nainu
shvatanja Boga i ugaanja Njemu, osobito kad su dola preko djece rane tinejderske dobi ili mlae.
Mnogi su prihvatili ta uenja kao da dolaze od Boga zakljuujui da bi bilo nemogue da tako mala
djeca takve stvari izmisle.
esto bih primio materijal koji govori o nekima koji su dobili poruku od Boga kroz glas koji
je govorio neposredno iznad njih. Jedan ovjek je, stojei ispred svoje kue, mislio da je primio
poruku od Boga u kojoj mu se nalae da se pripremi za gradnju hrama u Oregonu, gdje e se moi
uvati Koveg zavjeta dok Hristos ne doe. Jednoj je eni Bog navodno rekao da e preko svojih
anela otkriti istine za nae vrijeme, a ona neka bude spremna i neka vjeruje. etrnaestogodinja
djevojica je vjerovala da su je aneoska bia prenijela do raznih dijelova svijeta i pokazala joj gdje
e se uskoro odigrati vani dogadaji.
Neki aneo je esto dolazio u posjetu jedanaestogodinjem djeaku i odvodio ga do
odreenih krajeva na zemlji, ukljuujui i Vatikan, govorei mu o brojnim vanim dogaajima koji
bi se trebali odigrati na tim mjestima tokom svretka zemaljske istorije.

Telepatske poruke od Boga
1983. pojavila se zamisao da je irenje Jevanelja zavreno i da je poelo doba izlivanja
Duha. Neki su to nazivali i naprednom hrianskom stazom do posveenja. Istovremeno se

Strana 39 od 103

pojavila i poruka da je Bog izabrao novi nain komuniciranja sa svojim narodom - preko naih
misli. Evo par odlomaka iz teksta koji govori o tome:
Ovaj vid komuniciranja ili obraanja preko misli temeljni je nain koji Otac danas koristi u
komuniciranju sa svojim narodom. Ta komunikacijska mrea prijeko je potreban temelj za primanje
Svetoga Duha. Ona je toliko vana da, ako ne postane stvarno ivotno iskustvo, ne moe, niti e
ikada moi doi do uspostavljanja bilo kakve veze ili odnosa s Nebom. To je sama bit procesa
posveenja u ivotu.
Iskustvo pokazuje da je glavno sredstvo komunikacije u nae vrijeme misao, koju vjernik
ubrzo prepoznaje kao glas Duha. Te misli izgledaju kao vae vlastite, ali vi poinjete shvatati da,
kad bi se vas pitalo, ne biste mislili na taj nain. tavie, darovana svjetlost prepoznaje se kao neto
to ljudski um ne moe stvoriti.
Taj tekst takoe tvrdi da se mjesecima kasnije aneo hrianske staze lino objavio jednoj
grupi u subotu poslijepodne i dao im jo veu svjetlost o tome to ih oekuje na toj stazi. Taj
takozvani aneo rekao im je da e nekima od njih na dar biti dane udesne moi:
Taj dar... podrazumijeva sposobnost upravljanja stihijama prirode kao to su padanje kie,
potresi, sue, ili bilo to drugo to Gospod zaeli da ovjek uini. Takvi ljudi bie se takoe u stanju
prebacivati s jednog mjesta na drugo, vaskrsavati mrtve, lijeiti bolesne itd. Sve su to otkrili
Gospodnji aneli.
Reeno je da su neki od onih koji su u to bili umijeani doivjeli vidljivi susret s
natprirodnim biima, da su vidjeli i dobre i zle anele, razgovarali s njima i bili svjedoci neobinih
uda. Nadalje, oni ue da i dobri i zli aneli imaju imena koja opisuju njihovu slubu, kao Aneo
Utjehe, Aneo Sumnje itd. Oni tvrde da se Isus nekima objavio kao Aneo Spoznaje.
Jedan drugi tekst govori o ljudima iz Kine, Francuske, Irske i June Amerike koji su na
natprirodni nain bili preneseni u domove nekih adventista u Sjedinjenim Dravama. Isus lino i
aneli uredili su te susrete. Ove pojave smatram utjelovljenjem demonskih duhova. Ljudi koji su
doivjeli taj fenomen tvrde da su neki adventisti, koji su primili pozni dad, dobili dar jezika kako
bi razgovarali s tim posjetiocima. Razgovori su trajali od nekoliko minuta do pola sata nakon to se
stranac pojavio u njihovoj sobi.
Takvi takoe ue da e potpuno savrenstvo, steeno posveenjem za vrijeme poznog dada,
uiniti da ovjek vie nee imati potrebe za Hristovom pravednou. Takva zamisao je suprotna
jasnom, jednostavnom i divnom biblijskom uenju o spasenju. Ona se razilazi s Pismom kao
mjerilom, uzorom i pravilom prema kojem trebamo oblikovati svoje ivote dok Boji Duh djeluje u
nama inei nae karaktere sline Hristovom.
Apostol Pavle je bio zabrinut da bi lani uitelji mogli zavesti hriane njegova vremena i
liiti ih njihove vjene nagrade. On je pisao Korinanima: Ali se bojim da se sluajno ne bi, kao
to je zmija zavela Evu svojim lukavstvom, vae misli pokvarile te se udaljile od jednostavnosti
koja je u Hristu. (2. Korinanima 11,3)
Njegova zabrinutost za Boji narod nije bila bezrazlona i on je u 13. i 14. retku objasnio
zato se tako osjea: Takvi ljudi su lani apostoli, prijevarni radnici, koji se pretvaraju u Hristove
apostole. Nije ni udo, jer se sam sotona pretvara u anela svjetla.
A ja poruujem vama, dragi itaoci, da se uvate igre s anelima jer je vrlo opasna. Naa se
pramajka Eva igrala, i svi smo zavrili izvan Edenskog vrta; ivei u jadu i bijedi, svi mi idemo u
samo jednom smjeru - ka grobu.


Strana 40 od 103

ESTO POGLAVLJE

Krivi su radoznalost i oaranost

S negodovanjem sam pristupio pisanju ove knjige, a znajui da se to ipak mora uiniti. Moja
jedina namjera je razotkriti prevaru koja e mnoge dobre ljude, ako joj se dopusti da napreduje,
smjestiti izvan zidina Novoga Jeruzalema nakon drugog vaskrsenja.
Moja elja je izbaviti a ne osuditi. Prevesti druge sigurno preko duhovnog ivog pijeska i ne
pustiti bilo koga da ide sam bez obzira na ishod. Molim vas da jasno shvatite da imena spomenuta u
sledeim izvjetajima nisu tu radi osude, ve kao dio dokumenta. Sva navedena imena dio su zapisa
koji su se pojavili u novinama, policijskim izvjetajima, sudskim zapisnicima itd. Mislim da bi ova
knjiga mogla biti prirunik za duhovni opstanak mnogima koji vjeruju da su nedodirljivi za sile zla.
Kao to sam ranije spomenuo, tokom ranih 1980-ih novi fenomen se pojavio u
adventistikim krugovima. Ta tema je oarala mnotvo ljudi i ponudila im neto novo o emu e
priati. Otkriveno je da adventisti mogu biti opsjednuti demonima, a neki od naih adventistikih
propovjednika tvrdili su da su stvarno razgovarali s pravim demonima dok su ih istjerivali iz ljudi.
itava je stvar za mnoge bila vrlo uzbudljiva, i uzburkala je njihovu radoznalost do grozniavosti.
A to je voama nae crkve dalo nov razlog za zabrinutost kao nadglednicima koji napasaju
crkvu Boju, koju sebi stee krvlju svojom (Djela 20,28).
Tokom ljeta 1981. starjeina J. Reynolds Hoffman na saboru u Keeneu u Texasu iznio je niz
propovijedi o duhovnoj borbi. Sve njegove propovijedi bile su snimljene, od toga je nainjen
komplet audiokaseta i ljudi su ih masovno kupovali. Nedugo nakon toga i drugi duhovni voe su
mu se pridruili kao istjerivai demona.
Nije prolo mnogo i poeli su se zbivati dogaaji koji su ukazali na probleme koji oekuju
Crkvu adventista sedmoga dana ako takvi pojedinci nastave tim putom. Oni su u poetku djelovali
slino kao i propovjednik iz Chicaga kojega sam ranije spomenuo. On je mislio da bi prisiljavanjem
demonskog duha da se predstavi i da odgovara na pitanja koja mu postavi istjeriva u vrijeme
istjerivanja mogao doi do dragocjenih podataka o natprirodnom to bi mu, opet, moglo pomoi u
daljnjem radu na istjerivanju duhova.
Ali nainili su dvije temeljne greke. Prvo, prekrili su Boju zapovijest da se niko ne
obraa duhovima (Ponovljeni zakon 18,11). Drugim rijeima, nitko nije smio traiti informaciju ili
savjet od zlih duhova. Ako je ko to i uinio, trebao je biti ubijen (Levitski zakonik 20,26.27; Velika
borba, str. 477). Bog Izraelov nije doputao prevarnim duhovima da ih obmanjuju.
Druga greka bila je to su stajali za propovjedaonicom i tokom drugog dijela bogosluenja
priali iskustva koja, zapravo, slue unitavanju ovjekovog povjerenja u Hristovu snagu da spasi.
Takvi adventistiki istjerivai bi prepriavali dogaaje u kojima su hriani, navodno, bili
opsjednuti desecima demona a da toga nisu bili svjesni sve dok nisu uli kako govornik nabraja
simptome koje su sluaoci ve doivjeli u svom ivotu. Adventistiki istjerivai demonima bi dali
imena kao Ljubomora, Gnjev, Ponos, Strah, Alergija, Glavobolja i Zaboravnost. To su stvari s
kojima ak i Boji narod ima problema. Nama nisu potrebni demoni da bismo bili ljubomorni ili
srditi. Rei kako te normalne ljudske pojave uzrokuju demoni, uvjerie mnoge koji od neega
spomenutog pate da su opsjednuti zlim duhovima.
Zamislite za trenutak nekoga ko pati od bilo koje od tih tekoa i godinama se s njom bori.
Taj se esto moli za taj problem. On ili ona tada dolazi u crkvu da se malo ohrabri i stekne jasniju

Strana 41 od 103

viziju bolje budunosti, ali umjesto toga naie na lou vijest da u njegovom ili njezinom ivotu
djeluju demoni bez obzira na sve elje i napore. To znai da su molitve Hristu ostale neusliene.
Zamislite kako bi to bila poraavajua vijest.
alosno je rei, ali kad neije povjerenje u Hrista, neija vjera u Hrista, iezne, tada demoni
mogu pristupiti i opsjesti. Bog spasava milou po vjeri, i ako bilo to ili bilo tko uniti neiju vjeru,
irom se otvara put da uu zli duhovi i takvoga proglase svojim vlasnitvom.
Neki od adventistikih crkvenih voa, koji su osjetili opasnost od takvih istjerivanja
demona, nisu gubili vrijeme da odgovore na takve zamisli. 1982. godine, u vrijeme kad je iz tampe
izila knjiga o mom obraenju, predsjednik Newyorke konferencije poruio je svim adventistikim
crkvama koje su bile pod njegovom nadlenou da ne dopuste nekim istaknutim evanelistima ni
njihovim pristalicama govoriti u bilo kojoj od naih crkava. Dotad su istjerivai demona dosta toga
uinili u sjevernoj Pennsylvaniji, osobito u adventistikoj crkvi Montrose, koja se nalazi svega
nekoliko kilometara juno od adventistike crkve u Vestalu u dravi New York. Oko mjesec dana
kasnije predsjednik Atlantske unije izdao je isti nalog za sve crkve pod njegovom upravom.

Sotonina osvajaka sila
Kao to sam ve rekao, mnogima je nemogue shvatiti kako su dvije zrele ene, trezvene i
zdravog razuma, mogle ubiti dvoje ljudi, a vjerovatno bi ubile jo etvoro da ih policija nije u tome
sprijeila. Pogledajmo na tu tragediju iz drugog ugla.
Spiritistiki svetenik, kojega tako esto citiram, jednom je izrekao ovu zanimljivu izjavu:
Veliki poglavar Sotona svojim je predanim slugama dao posebno pomazanje - pomazanje
zavodljivosti. To je oaravajua sila koja odvodi na stranputicu na taj nain to stvara duhovno
sljepilo.
Ako tu injenicu imamo na umu dok istraujemo i prouavamo natprirodno iskustvo sestara
Halstead, nee nam biti teko razumjeti zato su se neke stvari odvijale upravo tako, i kako Sotona
pokree ljude da uine gotovo nevjerojatna djela.
Audiokasete su za jednoga istjerivaa demona uinile ono to on nikada ne bi mogao da je
samo govorio u crkvama. Bilo je to pravo vrijeme i veliki broj ljudi bio je spreman za neto to bi ih
oivilo, ni ne pomiljajui da je mogue da budu prevareni.
Osobito su ljudi iz Oregona pokazali zanimanje za djelovanje toga propovjednika. enu po
imenu Jean Ketzner, koja je u toj dravi postala njegova bliska saradnica, mnogi su smatrali
osobom velikog duhovnog kapaciteta. Prema sudskim dokumentima sa suenja, koje je objavio list
Daily Courier iz Grants Passa, ona je jednoj od sestara Halstead tvrdila da ima sposobnost istjerivati
demone i neposredno razgovarati s Bogom.
Kad se radi o primanju poruka od Boga, Ketznerova je bila neka vrsta pionira u
adventistikim krugovima.
im je saznala da i neka ena iz Utaha, po imenu Pat Ferguson-Johnson, u svom umu uje
poruke od Boga, odmah je pozvala da sa svojim suprugom doe u njezin dom u Canyonvilleu u
Oregonu.
Tokom suenja sestrama Halstead predstavnici zakona uinili su sve to su mogli da
Ketznerovu dovedu u sudnicu, ali ona je napustila taj kraj i nisu je mogli nai. Mnogi su bili vrlo
razoarani to joj se nije moglo ui u trag. Odlomci sudskog zapisnika od 209 stranica, koji je sada
u mom vlasnitvu, spominju da je sudija izuzeo Ketznerovu kao svjedokinju, a prema iskazima ljudi
umijeanih u taj sluaj s kojima sam razgovarao, sudija je izdao nalog predstavnicima zakona da je
prestanu goniti.

Strana 42 od 103

Pokrenuti radoznalou
U ljeto 1983., priala mi je Jodi Halstead, moj suprug Richard i ja bili smo u stanu
Davida Greenea Starijeg i njegove ene Lois, koji se nalazio u Wimeru u Oregonu. Dave i Lois nai
su stari prijatelji, jo od dana kad su naa djeca bila mala i kad smo svi ivjeli u junoj Kaliforniji.
Dok smo bili tamo, Dave nam je priao o nekakvim kasetama koje je dobio od J. Reynoldsa
Hoffmana, a koje su govorile o opsjednutosti demonima i slubi istjerivanja. Pokazali smo silno
zanimanje za ono to je on rekao o tim kasetama. Tamo se govorilo o natprirodnom i kako neki
imaju sposobnost upravljati duhovnim biima a da ih se uopte ne boje.
Nakon to smo posluali nekoliko kaseta, Dave nas je upitao elimo li prisustvovati obredu
istjerivanja zlih duhova iz jedne ene koji je dogovoren u stanu Jean Ketzner u Canyonvilleu. Dave
je dodao da je Jean postala moan istjeriva otkad je poduava vodea osoba iz adventistikih
krugova. Oduevio nas je taj predlog. U vrijeme kad smo ivjeli u Kaliforniji tamo su bili i
Ketznerovi, i naa djeca su se igrala zajedno. Sad smo se radovali ponovnom susretu, a osobito to
emo ih vidjeti na djelu, u borbi s jakim demonskim duhovima.
Trebao bih spomenuti da ove pojedinosti crpim iz dva izvora: iz pisma koje mi je u jesen
1995. poslala Jodi Halstead, i iz biljeki koje sam zapisao tokom posjeta Salemu u Oregonu, u
aprilu 1996.
Dok sam sluao njenu priu, jo tada sam zakljuio da je neobina radoznalost imala velikog
udjela u njihovoj spremnosti da prisustvuju istjerivanju demona. injenica da je ta osoba ve prola
kroz jedan obred, a ipak je u sebi imala jo veliki broj demona, to je zahtijevalo jo jedan obred
kako bi se istjerali oni najmoniji i najuporniji, pojaala je njihovo zanimanje.
I tako, nekoliko dana nakon to smo sluali te kasete, otili smo do Jean radi te prevane
seanse istjerivanja, nastavlja Jodi Halstead. Tamo je bilo desetak osoba. Sa Biblijama u rukama,
svi smo posjedali na pod spavae sobe na spratu. Donna (nije njeno pravo ime) je bila u sreditu
kruga leei zatvorenih oiju.
Jean Ketzner je vodila, a poela je itanjem nekoliko redaka iz Pisma. Zatim je nastavila
molitvom iz koje se vidjelo da eli zavriti posao koji je zapoela. I drugi su takoe itali iz Biblije i
molili; zatim smo pjevali pjesme i jo malo molili. Jean se ponovno molila i razmazala malo ulja za
pomazanje po Donninom elu, nakon ega je u Hristovo ime zapovjedila demonima da se pokau.
itavo vrijeme Donna je imala zatvorene oi, ali joj se tijelo pomalo micalo, a lice joj je
mijenjalo izraz dok su se demoni pokazivali. Jean im je ponovno zapovjedila da se predstave i kau
to su uinili Donni. Duhovi su koristili enine glasnice kako bi govorili. Neki su glasovi bili vrlo
glasni i grubi, i u nama su izazivali uasne osjeaje. Drugi su bili vrlo njeni. Neki su duhovi odbili
izai, na to bi Jean rekla: 'Pjevajmo pjesmu Mo je u krvi.' Tada bi demoni zaurlali: 'Ne Krv!
Ne Krv!' Takoer su oajniki jaukali kad bi Jean dodala jo ulja pomazanja na Donnino elo.
Jean je razgovarala s jednim od demona koji joj je rekao da ih je Donna puna. Jedan je od
njih meu ostalim rekao da koristi televiziju da zaokupi adventiste kako ne bi imali vremena za
prouavanje Biblije i molitvu. Neki demoni su se predstavili, a neki nisu htjeli. Evo nekih od njih:
Glavobolja, Tuga, Pla, Bolest, Ponos itd. Ime jednog demona bilo je Svrab, i dok je on govorio,
Donna je grebala svojim noktima. Seansa je trajala oko tri sata, nakon ega su gotovo svi prisutni
bili emotivno i tjelesno iscrpljeni.
Iako izgleda da se veina seansi s duhovima odvija uspjeno, tokom nekih od njih moe doi
i do nasilja, saznao sam iz mnogih pisama o toj temi koja sam primio tokom prolih sedam godina
od ljudi koji su imali ili jo uvijek imaju problema s duhovima. Neki su mi pisali o duhovima koji

Strana 43 od 103

nisu sluali istjerivaa i odbijali su igrati se s njim. Takvi su duhovi odluili zadrati svoju rtvu po
svaku cijenu. Kad su im istjerivai upuivali zapovijesti u Isusovo ime, duhovi su im se smijali, pa i
fiziki ih napadali. To me, svaki put kad ujem takva iskustva, podsjeti na jevrejske istjerivae koji
se spominju u Djelima 19,13-16 koji su Isusovo ime koristili kao dodatni alat u svojoj profesiji.
Snani duhovi su ih napali i ti ljudi su jedva ostali ivi.
S Johnom Gentryjem, viegodinjim lanom grupe o kojoj piem, razgovarali su narednik
Verlin David iz policije Grants Passa i Larry Pedersbeck iz erifovog okrunog ureda u Yamhillu.
Gentry je govorio o opasnosti komuniciranja s duhovima koji znaju biti i agresivni kad je potrebno.
Evo kratkog ali zanimljivog odlomka iz tog razgovora:
Verlin David: Imate li mnogo iskustva s demonima?
John Gentry: Prije tri godine sam iao na neke seanse. Tamo su istjerivali zle duhove iz
ljudi.
Verlin David: Gdje je to bilo?
John Gentry: U Canyonvilleu.
Verlin David: Canyonville?
John Gentry: Da, tamo sam otiao samo da bih vidio ta e se dogoditi. Ali oni to su tamo
istjerivali demone jako su me podsjeali na zavisnike o drogi, neto s njima nije bilo u redu. Poeli
su se ponaati jezivo... Postali su, zapravo, opasni... a zatim nasilni.
Jodi mi je ispriala kako je 1983. stan Jean Ketzner postao sredite i za slubu istjerivanja i
za one koji su imali dar vidjeti i uti Boga i anele. Vikendom se u njenom stanu okupljalo mnogo
ljudi, osobito nakon to je Pat Ferguson-Johnson odrala seminar o naelima komuniciranja s
anelima. Neki su doli sa sjevera, iz Eugena, da bi prouavali i molili. Mnogi su od njih vjerovali
da e biti osloboeni od opsjednutosti demonima.
Tokom jednog od sastanaka neko je rekao da Jeanin njemaki ovar izgleda tako podlo i
opasno da razumije zato ga ona dri u kavezu. Lynn Greene je izjavila da je pas opsjednut
demonom podmuklosti i sigurno bi grizao ljude, te ga zato dre u kavezu dok traje sastanak.
Gospoa Greene je dodala kako ona ima maku opsjednutu demonom starog doba. Rekla je da je
razgovarala s Bogom o tome i da je On rekao da e demon umrijeti ako ona ubije maku. Ali ona je
tu maku voljela i nije mogla zamisliti da ubije ivotinju.
Izvjesna Ellie Fitzsemmons navodno je primila dar iscjeljivanja ivotinja. Jednom, kad se
sastanak odravao u domu Davea Greenea, priala mi je Jodi Halstead, moj je maak umirao,
vjerojatno od trovanja. Oi su mu se izvrnule, na usta mu je izlazila pjena, desni su mu pobijelile i
bio je potpuno mlitav. Donijeli smo ga k Ellie i zamolili je da iscijeli ivotinju. Stavila je jednu ruku
na maju glavu i molila. Maak je trenutno ozdravio.

Ljeto 1983.
Veliko uzbuenje proelo je grupu dok je Pat Ferguson-Johnson dvije sedmice drala
predavanje o novom svijetlu i o tome kako se pripremiti za primanje dara komuniciranja s Bogom
i anelima. Syakom vjerniku koji je pribivao sastancima dala je kopiju poruke za koju, je tvrdila da
je od Boga lino. Nakon njenog odlaska sastanci su se nastavili odravati i u domu Davida Greenea
Starijeg. Ljudi su putovali iz Boulder Citya, Wimera, Canyonvillea, Roseburga i Eugena. Iz Grants
Passa su doli Lynn i David Greene Mlai. Razliiti ljudi bi se okupljali tamo subotom i donosili
hranu koju su dijelili s drugima. To su bili oni sastanci na kojima je Lynn Greene zapoinjala dajui
poruke itavoj grupi.

Strana 44 od 103

Lynn je bila prva u grupi koja je ula i vidjela anele, i koja je tri mjeseca usrdno molila
Boga da joj podari taj iznimni dar. Iako su ostali traili isto, ona je postala glavni glasnik i sredina
osoba u grupi. Ostali su poeli zavisiti od nje za odgovore na mnoga pitanja koja su ih muila. Kako
su se sastanci nastavljali, grupa je postepeno postajala zatvoreno tijelo s mnotvom tajnih podataka
za koje su drali da se ne smiju iznositi onima izvan grupe. Oni nisu spremni za to, rekao je jedan
koji je mogao vidjeti i uti natprirodno.
U oktobru 1983. Lynn Greene je izjavila da ju je Boji aneo obavijestio da e svijet doi
kraju poetkom sledee godine. Savjetovala je lanove grupe da se okupe u Grants Passu i pripreme
za taj veliki dogaaj. Kad je proreeno vrijeme dolo i prolo, ona je taj promaaj objasnila kao
probu vjere. Usprkos injenici da je ta greka kod mnogih izazvala razoaranje, brzo su se oporavili.
Grupom se proirilo uzbuenje kad su se prekrasni aneli nastavili pojavljivati mnogima od
njih i donositi im vane vijesti o lijepim stvarima koje bi se trebale dogoditi u bliskoj budunosti.
Na primjer, aneo poslanik je rekao da je zapeaivanje sto etrdeset i etiri hiljade pri samom
svretku. Uskoro bi trebalo poeti vrijeme velike nevolje kad e se dogaati potresi i gotovo
nevjerojatne katastrofe koje e brzo slijediti jedna za drugom i bie sve ee kako se bude
pribliavao Hristov povratak. To bie je predvidjelo veliku zbrku u finansijskom poslovanju kao i
da e ameriki dolar snano devalvirati, i da bi se sve to trebalo dogoditi 7. aprila 1985.
lanovi grupe pouavani su da vjeruju da e, kako se vrijeme nevolje bude produbljavalo,
njima osobno biti sve bolje poto e ih Bog koristiti na udesne naine u zavretku svojeg djela na
Zemlji. Obuzela ih je neobina oaranost, zanos, demonska privlanost, kojoj se malo ko mogao
oprijeti.


Strana 45 od 103

SEDMO POGLAVLJE

Osakaeni ekstremizmom i fanatizmom

Kad se netko udalji od naela Tako kae Gospod i dopusti bilo ljudima, bilo anelima ili
snanim emocijama da upravljaju njegovim ivotom, a istovremeno zna da vei dio nove nauke nije
u skladu s Bojom rijeju, tada ponaanje takve osobe jasno pokazuje da je napustila svoje mjesto
pod zastavom velikog Otkupitelja Isusa i da se pridruila prevarenima. Ona e se nakon drugoga
vaskrsenja nai usred mnotva pod zidinama Novoga Jeruzalema.
Ta osoba se moe svakodnevno moliti Bogu i osjeati se velikom u svom hrianskom
iskustvu, ali nita ne mijenja injenicu da je takav ovjek u cjelosti obmanut. Neko ga je naveo da
vjeruje u ono to nije istina.
injenica da je ak i dobre ljude u Oregonu, neke i iz etvrte generacije adventista, prevara
zavela s puta, ne treba nas iznenaditi budui da Pavlovo pismo Galatima biljei slina iskustva
tokom ranog razdoblja hrianske crkve. Dok itam prvo poglavlje njegove poslanice, gotovo da
mogu osjetiti njegovu strepnju i duevnu bol pri pomisli da bi veliki broj ljudi mogao ostati zaveden
i izgubiti vjeni ivot. udim se da se tako brzo odmeete od onoga koji vas je pozvao da budete u
Hristovoj milosti, da preete na drugo jevanelje. Toga drugog zbilja nema! Ima samo nekih ljudi
koji vas zbunjuju i koji ele izvrnuti Hristovo jevanelje. Ali, ako bi vam ko bilo to mi, bilo aneo s
neba - objavio jevanelje protivno onom koje smo vam objavili, neka je proklet! ponavljim ono to
smo upravo rekli: ako vam zbilja ko objavljuje jevanelje protivno onom koje ste primili, neka je
proklet! (Galatima 1,6-9)
Pavle svim hrianima jasno daje do znanja da se spasenje po Hristu ne tumai na dvadeset
razliitih naina, ve samo na jedan - na nain koji je Bog pokazao. Savreni plan spasenja naega
nebeskog Oca nepromjenjiv je kao Njegov karakter: Jer ja, Jahve, ne mijenjam se. (Malahija 3,6)
Apostol je elio uiniti savreno jasnim, ne samo Galatima ve i nama, da Jevanelje koje su
propovijedali on i ostali apostoli nije neka vrsta ljudskoga izuma koji se moe s vremenom
dotjerivati, ve Bogom odreeno nepromjeljivo rjeenje problema grijeha. On nam u nekoliko rijei
kae da ga je Isus tome poduio: Doista, brao, dajem vam do znanja: jevanelje koje sam
propovijedao nije ljudska stvar, niti ga ja primih niti nauih od nekog ovjeka, ve objavom Isusa
Hrista. (Galatima 1,11.12; vidi i retke 15-19)

Pitanja koja trae odgovore
Dok sam u aprilu 1996. razgovarao sa Sharon Lee i Deborah Halstead u enskom zatvoru u
Salemu u Oregonu, one su mi postavile brojna pitanja na koja su traile odgovore. Jedno od njih
istie se iznad ostalih. Ali budui da nismo imali dovoljno vremena, obeao sam im da u na nj
odgovoriti u ovoj knjizi. Evo toga pitanja: ta nam se to, zapravo, dogodilo, zbog ega nismo
mogle vidjeti koliko smo obmanute, i zato Bog nije uinio neto kako bi nas upozorio na veliku
opasnost u kojoj smo se nalazile? Pa mi smo se svaki dan molile.
To pitanje se sastoji iz dva dijela, a ja bih najprije odgovorio na drugi dio. Vano je uvijek
imati na umu da je Bog dao naim praroditeljima jamstvo, kad ih je obdario slobodom izbora, da e
On uvijek potovati njihov izbor i nee se mijeati ak ako donesu i pogrene odluke. Bog od svih
svojih stvorenja oekuje slubu iz ljubavi, potovanje koje proistie iz razumnog uvaavanja
Njegovog karaktera. On ne uiva u iznuenoj odanosti i svima daje slobodnu volju kako bi Mu
mogli sluiti dragovoljno. (Velika borba, str. 423)

Strana 46 od 103

Na ivot sastoji se od izbora i odluka. Od trenutka kad se ujutro probudimo pa sve dok ne
odemo navee u krevet, mi se stalno suoavamo sa izborom i moramo donositi odluke: koju emo
odjeu nositi toga dana, koliko emo vremena posvetiti nekom poslu, s kim emo se druiti i,
napokon, na koje emo vrijeme podesiti satni mehanizam za buenje. A kad se radi o hrianskom
ivotu, ja se zahvaljujem Bogu za Bibliju, Njegovu svetu Rije, koja nam daje smjernice koje su
nam potrebne da bismo donijeli ispravne odluke.
A sada o prvom dijelu pitanja: ta nam se to, zapravo, dogodilo zbog ega nismo mogle
vidjeti koliko smo obmanute...?
Najprije, voe te grupe, prouavajui novo svijetlo, pali su pod vlast snanih duhova koji
su uinili da ovi djeluju krajnje iskreno u svom vladanju i u svojim vjerskim uvjerenjima, i da
zadobiju takav uticaj kakav im omoguuje da svoje ljude odvedu u ekstremizam i fanatizam.
Pouzdano je utvreno na temelju prouavanja ljudskog ponaanja da ekstremizam i fanatizam
onesposobljavaju razum. Ja na to gledam kao na neki oblik trovanja, omamljivanja i umrtvljivanja
uma. Drugim rijeima, ljudi u tom stanju imaju umanjenu sposobnost, ili je uopte nemaju, da
shvate strane posledice koje proizlaze iz takvog ponaanja.
Kako bi svoje sledbenike zadrali u tami i sprijeili ih da shvate u kakvom su opasnom
stanju, voe su im rekli neka ni s jednim propovjednikom ne razgovaraju o svom novom svijetlu,
i neka poruke od Boga zadre za sebe. Naalost, tako je bilo i sa sestrama Halstead.

Spremno prihvaena zabluda
Kad jednom onesposobe ljudski razum, demonski duhovi mogu tada iznijeti ak i velike
prevare koje e njihove rtve primiti s oduevljenjem. U Drugoj poslanici Solunjanima Pavle govori
o tajni bezakonja koju provodi Sotona, popraenoj svakovrsnim silnim djelima, varljivim
udesnim znacima i svakovrsnim pokvarenim zavoenjem.
italac se moe pitati kako se to odnosi na nas danas. Svaki put kad se prekrasni aneo
pokazao Lynn Greene tokom razdoblja od gotovo pet godina, najavljujui skori Hristov dolazak kad
e On blagosloviti svoj osobiti narod - tu malu grupu, velianstveno bie se pojavljivalo i
predstavljalo kao Isus, njihov Otkupitelj. itavu tu stvar ja smatram varljivim udesnim znacima.
Apostol je takoe govorio o onima koji propadaju za kaznu to nisu prihvatili ljubav prema
istini da bi se tako spasili. On objanjava da e Bog dopustiti da neodoljive obmane zarobe takve
osobe kako bi i dalje vjerovale lai. (Da biste imali cjelovitu sliku, itajte 2. Solunjanima 2,7-12.)
Razmislite - kako e veliko i strano prokletstvo pasti na one koji su odbacili ljubav prema
istini zbog odnosa s anelima koji su ih uvjerili da ljudska bia posjeduju jednako tako iv i
nezavisan duh kao i fiziko tijelo. I da taj duh, nadalje, moe napustiti tijelo i putovati na Nebo i na
druge svjetove, a zatim se vratiti u tijelo.
John Gentry, lan grupe koja je prouavala novo svijetlo, imao je saobraajnu nezgodu sa
motociklom i bio je nadomak smrti. Dok je bio na odjeljenju za hitnu pomo, doivio je vantjelesno
iskustvo. Njegov duh je navodno otiao na Nebo k Isusu. Dok je gledao dolje s Neba, posmatrajui
kako ga ljekari pokuavaju spasiti, Isus ga je upitao eli li ostati na Nebu s Njim ili se eli vratiti na
Zemlju i initi Boju volju govorei ljudima kako da ive za Boga. John mu je odgovorio da je
sretan na Nebu, ali da je odluio vratiti se u svoje tijelo kako bi pripremio druge za Isusov skori
dolazak.
Najzanimljivije u svemu tome jest da je John Gentry u to vrijeme bio adventista sedmog
dana. Tvrdio je kako je imao brojna vantjelesna iskustva u kojima bi aneo izveo njegov duh iz
tijela i poveo ga na duhovno putovanje na Nebo, u posjetu drugim planetama, a zatim bi ga vratio

Strana 47 od 103

na Zemlju, gdje bi aneo njegov duh, ili besmrtnu duu, ponovno vratio u njegovo tijelo da nastavi
ivjeti kao normalno ljudsko bie.
Mislim da su John i ostali lanovi te grupe sudjelovali u spiritistikom vraanju preko
prihvatanja zabluda koje Sveto pismo opisuje kao gadosti, kao to je navodna besmrtnost due.
Biblija jasno daje do znanja da e ljudi koji budu umijeani u vraanje biti kanjeni u ognjenom
jezeru (Otkrivenje 21,8).
John je jednom prilikom svojoj grupi ispriao o osobito stranom vantjelesnom iskustvu.
Aneo ga je navodno odveo do neega to je u njihovom natprirodnom svijetu duhova poznato
kao jama. To je kao neko mjesto na koje Bog alje demone iz posebnih razloga, kao i za one
demone koje su tamo poslali istjerivai duhova tokom obreda istjerivanja.
Bie je Johna odvelo do otvora jame i dopustilo mu da pogleda unutra. Tamo je vidio
rugobne demone kako se tuku izmeu sebe. Napadali su jedan drugoga prostim rijeima, motornim
pilama i noevima. Uasnut onim to je vidio, zamolio je anela da ga odvede na neko drugo
mjesto. Andeo ga je odveo na Mjesec, gdje je vidio svu opremu koju su ameriki astronauti ostavili
kad su se vratili na Zemlju.
Drugi put aneo je Johna odveo na Nebo gdje je posjetio svoj stan i gdje je vidio ak i svoju
krunu koja ga je ekala na polici u jednoj od soba. Blistala je velikim sjajem i bilo mu je teko otii
odatle. Nakon to je razgovarao s Isusom sreo je Mojsija i Iliju koji su se ivo zanimali to mi
radimo ovdje na Zemlji. Upitali su me kakvi ste vi, a ja sam odgovorio: 'Oni su Boji narod i meni
je ast biti s njima', rekao je svojoj grupi. Mojsije je bio tuan zbog toga to emo morati proi
kroz iskuenja koja dolaze jer zna kako su nevolje bolne; njegova tuga se zatim pretvorila u radost,
jer se sjetio da e vas uskoro sve vidjeti.
John je takoe s ushienjem govorio kako je vidio stablo ivota i kako ga se duboko dojmila
veliina dvanaest vrata Novoga Jerusalima i velianstvenost grada.
Meutim, Boja rije nas upozorava da Johnova iskustva nisu bila ono to je on mislio da
jesu, zato to ni John niti bilo koje drugo ljudsko bie ne posjeduje besmrtnu duu, koja se esto
naziva i duhom. Biblija jasno ui da su ljudi potpuno smrtni i da samo Bog ima uroenu besmrtnost
i boravi u nepristupanoj svjetlosti. (1. Timoteju 6,16)
Ono to se najvjerojatnije dogodilo bilo je da je jedan od Sotoninih palih anela, koji je
nekad uivao u ivotu na Nebu i koji pamti ljepotu i slavu toga mjesta, doveo Johnov um u stanje
transa ili dubokoga sna, te je na poseban nain podstaknuo njegovu matu.
Kao to sam negdje spomenuo, prije mnogo godina uo sam objanjenje spiritistikog
svetenika da zli aneli mogu uticati na ljudska bia koja svojevoljno svoje umove potine
hipnotizeru ili bilo kojoj osobi koja ima veze s vraanjem. On je vraanje definisao kao upotrebu
moi dobijene uz pomo ili pod kontrolom demonskih duhova. Zatim je rekao da je sticanje znanja
uz pomo ili pod upravom demonskih duhova zapravo jedan oblik vraarstva bilo da je to
predvianje budunosti ili saznavanje onoga to se dogodilo u prolosti a da to nigdje nije zapisano.
Svi smo se divili kako John moe vidjeti anele otvorenih oiju, isto onako kao to ljudi
vide obine stvari, priala mi je Sharon Lee Halstead. Svi smo mislili da je John miljenik Neba,
da Gospod kroz njega djeluje i da mu je dao vie duhovne milosti, da su mu dodijeljeni vani zadaci
kao putovanja, poruke itd. jer je bio veliki ratnik za Gospoda. Takoe mu je reeno da e proi kroz
vie nevolja nego to ih je proao ijedan drugi ovjek na svijetu dosad.
Gledali smo u Johna i uvijek smo eljeli znati to mu Bog govori ili kamo je otiao na svom
vantjelesnom putovanju. Uvijek nam je oduevljeno priao svoja iskustva. esto smo vidjeli Johna
kako gleda prema svemiru i kad bismo ga upitali to vidi, on bi nam priao o onome to rade aneli.

Strana 48 od 103

To su bili vrlo uzbudljivi trenuci za sve nas, kad smo mislili da smo Boji miljenici i da smo Njegov
osobit narod u tom dijelu svijeta.
Zapazite kako iskustva te vrste djeluju na osjeaj posebnosti i pripadnosti ekskluzivnoj
grupi. Bog eli da se osjeamo osobitima jer pripadamo Njemu, a ne nekoj ljudskoj grupi. Njemu su
svi ljudi osobiti.

Onesposobljeni razum
Dok smo Hilda i ja bili u posjetu kod Sharon i njene sestre Deborah u enskom zatvoru u
Salemu i dok smo razgovarali s njima o dogaajima koji su obiljeili njihove ivote od ljeta 1983.
do novembra 1988. kad su im takozvani Boji aneli uskratili svoju tajanstvenu zatitu, bio sam
iznenaen zbog njihove spremnosti da odgovore na neka teka pitanja koja sam im postavio. I danas
visoko cijenim nain na koji su mi pomagale da napiem ovu knjigu koja moe pomoi drugima da
izbjegnu sline obmane.
1983., pria Sharon, pridruila sam se grupi za prouavanje Biblije u kojoj sam bila vrlo
aktivna i u koju sam vjerovala. Malo kasnije Lynn Greene mi je rekla da je primila poruku od Boga
za mene. Rekla je da je Bog uzeo duh mojega supruga, izveo ga iz njegovog tijela i prenio ga na
Nebo. Budui da je Bog uklonio duh iz tijela, demoni su se nastanili u Texu i koristili njegovo
tijelo. Lynn mi je naloila da se razvedem od mua, odselim od njega i ne dopustim djeci da mu se
pribliavaju. Uvjerila me je da je to Boja volja te sam tako i postupila.
Zapazite kako se izjava Lynn Greene protivi Bojoj rijei. Ljudski duh (dah ivota) ne moe
napustiti tijelo jer je to nedjeljiva cjelina. Ako dah ivota napusti tijelo, ono je mrtvo.
Od jeseni 1983. do februara 1985. primila sam mnogo takvih poruka. Poela sam zavisiti o
Lynn za duhovno vostvo. Jo je troje iz grupe 'vidjelo i ulo' Boga i anele kako im govore. Svi su
oni opirno opisivali ono to su vidjeli. Lynn je potvrdila da moj sin takoe 'vidi i uje' Boga i
anele te da je to dar od Boga.
Dok sam razgovarao sa Sharon i Deborah, jasno sam shvatio da su neprimjetno bile uvuene
u ono za to su mislile da je nov nain sluenja Bogu. Poruke su i dalje stizale preko predivnih
nebeskih bia koja su im stalno govorila da e ih Bog uskoro upotrijebiti kako bi uinio velika
udesa na zemlji. Uzbuene od pomisli da ine velika djela za Boga, one su bile spremne da se
odreknu, ako bude potrebno, svega to imaju.
U oktobru 1983. moja prijateljica Lynn mi je predala poruku, kae Sharon, da se Isus
uskoro vraa na Zemlju i da svi moramo biti spremni. U to vrijeme sam ivjela u McMinnvilleu, u
kui sa dvije spavae sobe, novim namjetajem i svim to sam trebala. Moja dva sina i ja tamo smo
vrlo sreno ivjeli. Poruka je glasila da Gospod eli da se ja odselim u Wimer i da sa sobom
ponesem samo ono to stane u automobil, kao to je odjea, hrana i moje tri make.
Deborah je najprije odvela moje djeake i ostavila ih kod naih roditelja. Kad se vratila,
spakovale smo stvari u auto pretrpavajui ga kao nikada dotad. U kui sam ostavila svoj namjetaj i
sve to nije moglo stati u auto. Kasnije su doli moj brat David i njegova ena, i prodali iz kue sve
to su mogli.
Sharon je rekla Bogu da bi uinila sve za njega. E, pa ekalo ju je veliko iznenaenje. Bie
je donijelo poruku Lynn kako Bog eli da se Sharon odrekne automobila, jedine vrijedne stvari koju
je imala. Kad je ula tu vijest, Sharon se najprije raalostila, ali kad je malo razmislila, zakljuila je
da e je Bog bogato nagraditi ako poslua Njegovu zapovijest te se odrekla automobila. Moete
zamisliti kako se ta mlada osoba morala osjeati kad joj je reeno da se mora odrei automobila!
Nije smjela traiti novac za njega, zapovijest je jasno rekla da ga mora ostaviti. Ovdje vidimo kako

Strana 49 od 103

demonski duhovi pokuavaju navesti ljude da Boga smatraju tiraninom. Prema mnogim pismima
koja sam primio od ljudi koji imaju problema s duhovima oito je da pali aneli vole dodijavati
ljudima, uznemiravati ih, zadavati im nevolje i uzrujavati ih kako god mogu, i u tome ne odustaju
lako. U svojim su aktivnostima ustrajni, hladni, okrutni i nemilostivi.
Poetkom 1984., sjea se Sharon, Dave i Lynn Greene rekli su nam da naim prijateljem
Ronom B. i mojim suprugom (Texom Shivelyjem) u potpunosti upravljaju demoni. Lynn je rekla
da, kad duhovno pogleda u bilo koga od njih dvojice, vidi kako su im oi crvene poput krvi. To
demoni gledaju kroz njihove ljudske oi.
Kao to vidite, zli aneli su preduzeli sve to je bilo u njihovoj moi da ih navedu da
prihvate brojne male zablude kako bi ih pripremili za vee koje tek imaju doi. A u svemu tome
alosno je to to su stvari ile upravo onako kako su duhovi planirali. Strane su patnje i jad unitili
ivote mnogih ljudi.
Jednog dana, pria Sharon, svi smo se okupili u kui Davida i Lynn Greene i tada sam
prvi put srela Johna Gentrya. Ljudi su ga poeli gledati kao proroka zbog toga to je primio mnoge
poruke s Neba i izgledalo je kao da ga Isus visoko vrednuje.
U ljeto 1984. Lynn nam je prenijela poruku da emo John i ja biti dobri prijatelji i da je
Boja volja da nai umovi budu kao jedan, jer da emo samo tako moi ispuniti Njegov plan. Bog
nam je takoe preko Lynn navodno rekao da e se izmeu nas roditi velika ljubav i da emo samo
kroz tu ljubav biti u stanju izvriti ono to nam je odredio da uinimo. U suprotnom bi nas Sotona
pokuao unititi tako da se Gospodnja volja ne moe izvriti.
Tada je 12. januara 1985. preko Lynn navodno stigla jo jedna poruka od Gospoda: 'Neka se
kae mojoj slukinji Sharon i mom sluzi Johnu da im se povjerava veliki zajedniki zadatak i da e
sluiti svijetu. Neka im se kae da moraju postati kao jedno, jer im samo na taj nain mogu objaviti
svoj nalog. Njihovi umovi i njihove due moraju biti kao jedno. Ja sam Bog ljubavi; to jesam i to u
zauvijek biti.'
Sharon mi je rekla da su ona i John postali dobri prijatelji, a nakon nekog vremena on je
predloio da se doseli k njoj kako bi se mogli bolje zbliiti. To je i uinio. Tri i po godine oni su
dijelili sve i John se poeo baviti milju da se oeni Sharon, ali su iskrsle neke neoekivane
potekoe koje su ga navele da se odseli.
Pali aneli su preduzimali sve kako bi tu grupu pripremili da prihvati ak i vee zablude kad
god bi se ukazala prilika. Evo jednog kratkog dogaaja koji to ilustruje. Lynn Greene je prenijela
poruku da Sharon i John Gentry trebaju otii u Kanadu i posjetiti adventistikog propovjednika koji
je navodno spreman primiti naputke o novom svijetlu.
Ako se tano sjeam, na granicu Kanade su stigli nou. Bilo je otvoreno vie carinarnica, i
automobili su ili u redu jedan za drugim zbog carinskog pregleda. Iznenada se otvorio jo jedan
prolaz na samom kraju niza kuica i John je skrenuo prema njemu. Uniformisani radnik je
razgovarao s njim oko jedan minut, a zatim mu je rekao da nastavi put. Kad su se malo udaljili,
John je rekao Sharon da mu je carinik, dok je razgovarao s njim, izgledao prozirno. Sharon je
takoe bila iznenaena carinikovom pojavom.
Dok sam gledala u njega, rekla mi je, mislila sam kako izgleda savreno. Sve na njemu
bilo je skladno: crte lica, bijele rukavice i nain na koji je sjedio u kabini i razgovarao s nama.
Nosio je kapu i tek ispeglanu uniformu, to mu je uz bijele rukavice davalo boanski izgled. Ta me
se osoba snano dojmila.
Tada je njezin sin Leo, ne uvi njihov razgovor, rekao svojoj majci da je to bio njihov
aneo, Sam, koji je uzeo ljudski oblik. Ona se odmah okrenula da ga ponovno pogleda, ali u kuici

Strana 50 od 103

vie nije bilo svijetla niti je ikoga bilo u blizini. Taj je dogaaj posluio da u njihovim umovima
utvrdi osjeaj da je sve u redu na njihovom hrianskom putu. Napokon, nije li Bog toliko brinuo za
njihov boljitak da je uinio da im se Njegov aneo prikae na takav nain?
Neke stvari koje je ta grupa prihvatila bile su toliko groteskne da su u njih mogli vjerovati
valjda samo oni ije je umove potpuno paralizovao ekstremizam i fanatizam. Na primjer, David
Greene Mlai bio je uvjeren da moe upotrijebiti nevidljivi ma kako bi svoju kuu oistio od zlih
duhova, i ak se ponaao tako i to pokazao pred mnogima. Za to se saznalo tokom sasluavanja
Sharon Halstead u septembru 1989. dok je John Gentry bio na podiju za svjedoke.
Postavljena su mu brojna pitanja, a evo jednog odlomka iz sudskog zapisnika:

Pitanje: Ko su meu ljudima iz vae grupe bili oni glavni, koji su imali sposobnost uti?
Odgovor: Na samom poetku bio sam to ja, Lynn i Denise. Kasnije oni koji su uli nisu vie
poruke prenosili drugima, pa bi lanovi grupe koji nisu imali sposobnost da uju ili vide postavljali
pitanja njima, a oni bi im davali odgovore.
Pitanje: Jeste li kada imali priliku vidjeti ljude kako se bore sa zlim duhovima u kui
Greeneovih?
Odgovor: Ne razumijem.
Pitanje: Rei u to na drugi nain. Znate li za nevidljivi ma?
Odgovor: Da.
Pitanje: Moete li nam svojim rijeima rei ta je to?
Odgovor: ...To je kao duhovni ma, a moe se upotrijebiti da oisti kuu od svakog
demona...
Pitanje: Je li Dave Greene imao nevidljivi ma, ili duhovni ma, kako ste ga vi nazvali?
Odgovor: Da, vjerujem da ga je imao.
Pitanje: Jeste li ga ikad vidjeli da ga koristi?
Odgovor: Jedanput, ali nisam ba vjerovao da e mnogo postii time.
Pitanje: Moete li nam opisati kako najbolje moete ono to ste vidjeli?
Odgovor: Kretao se polako po prostoriji, s rukom ispruenom kao da neto hvata...
Pitanje: Je li vam rekao to ini?
Odgovor: Jeste... Spomenuo je da su ga toga dana uznemiravale mnoge stvari koje nisu ile
kako treba; za to je bio kriv zao duh. Prije no to smo poeli prouavati Bibliju, on je elio oistiti
kuu jer je znao da su oni tu oko nas...
(Sud drave Oregon, zapisnik sasluanja Sharon Lee Halstead)

Takvo razmiljanje je zbunilo policijske i sudske radnike. Oni nikad nisu uli za takvo
vjerovanje i trebalo im je vremena da se upoznaju s tim. Sud je ispitivao jo jednoga ovjeka, Kena
Cooka, o Davidu Greeneu Mlaem i njegovom nevidljivom mau. Gospodin Cook i njegova ena
Denise bili su adventisti neto manje od godinu dana kad su bili uvueni u grupu novoga svijetla.
Iz te su grupe bili istjerani kad su poeli dovoditi u pitanje neke stvari koje su primijetili. Evo nekih
dijelova iz Kenovog svjedoanstva:

Pitanje: Recite nam svoje ime, molim vas.
Odgovor: Kenneth Cook...
Pitanje: Gdje ivite?
Odgovor: Newt Gulch 300, Wilderville...

Strana 51 od 103

Pitanje: Je li tano da vas je policija nekoliko puta ispitivala o ovom sluaju?
Odgovor: Tano je...
Pitanje: Svjedoanstvo gospodina Gentryja - slaete li se ba u svemu s onim to je on
ispriao o tome dokle je ta grupa dola u vrijeme kad ste im se vi prikljuili?
Odgovor: Volio bih da neke stvari raistimo... uglavnom s naim uplitanjem u tu grupu. Mi
smo im se pridruili... u poetku samo zbog slube istjerivanja demona... Primili smo se toga jer je
stvar bila senzacionalna... Zanemarili smo razum i prihvatili ono to smo mogli opipati svojim
rukama, vidjeti svojim oima i uti svojim uima, umjesto da smo posluali savjet crkve ili drugih
koji imaju vie iskustva s tim.
Pitanje: Zato o tome niste razgovarali s nekim iz crkve?
Odgovor: Kad smo prvi put pregledali taj materijal, pokuao sam otii k nekim lanovima
koje sam cijenio, ali mislim da su se oni toga uplaili. Mi smo u crkvi bili manje od godinu dana i
zapravo nismo shvatali... to inimo. A budui da je reakcija tih ljudi, izgleda, bila prije strah nego
odobravanje, sami smo sjeli i razmislili je li sve ovo dobro ili loe...
Pitanje: Ko je vodio grupu kad ste im se pridruili?
Odgovor: Teko je rei je li tamo bilo nekakvog voe. Slubu istjerivanja sam upoznao
preko Davida Greenea... Za to sam se zanimao jer mi je ena bila na smrt bolesna od bolesti koja se
zove lupus, a uli smo da to po katkad moe biti izazvano uticajem demona. Ljekari su rekli da
nema nikakve nade za nju...
Pitanje: Ko je jo iz grupe primao poruke u vrijeme kad ste im se pridruili?
Odgovor: Vjerujem da se sluba istjerivanja na neki nain razvila u slubu primanja poruka.
Koliko se sjeam, to se ba tada poelo deavati. Tamo je bilo nekih koje nikad nisam lino
upoznao, a predviali su stvari koje e se dogoditi... Kad sam zbog toga izrazio svoju zabrinutost,
rekli su mi da imam demona sumnje. A kad sam poeo prigovarati za neke stvari, tada su nas
iskljuili.
Pitanje: Mislim da ste policiji rekli kako ste o tome razgovarali s Davidom Greeneom
Mlaim, zar ne?
Odgovor: Tako je.
Pitanje: Moete li opisati taj susret?
Odgovor: Naao sam nekoliko vrlo zanimljivih biblijskih tekstova i citata, i da smo razumno
sjeli i istraili te tekstove, doli bismo samo do jedinog mogueg zakljuka... Pozvonio sam na
njegova vrata i on me je pozvao unutra. Sjeo sam. U tom je trenutku zazvonio telefon, on se izvinio
i podigao slualicu. Bio je to ovjek po imenu Lantis. David je s njim razgovarao, zatim je spustio
slualicu i obavijestio me da je deset hiljada demona upravo ulo u kuu, to mu je rekao Lantis... To
me je potpuno razorualo... Prolo je oko est mjeseci kako smo napustili grupu, a David mi je
(prije toga) objasnio da je nauio mnogo novih stvari i da je proizveo (kako je on to nazivao)
'nevidljivi ma', koji koristi kako bi oistio kuu od svih tih demona.
Pitanje: Moete li opisati to je preduzeo kako bi kuu oistio od demona?
Odgovor: Pa, ja ne znam to je on uopte inio, ali se sjeam da je rukama radio neto kao
da daje znakove, a po kui je hodao kao da dri ma.
Pitanje: On, zapravo, nije imao ma u rukama?
Odgovor: Ne.
Pitanje: Koliko sam shvatio, otad vie niste lan te grupe?
Odgovor: Sasvim tano. (isto)


Strana 52 od 103

OSMO POGLAVLJE

Beskrajna zbrka

Sotonini aneli, predstavljajui se kao Stvoriteljevi, su tu grupu ljudi obasuli zbrkom, a oni
su to bez oklijevanja prihvatili. Ali zbrka, kao i svako opojno sredstvo, moe omamiti ovjeka i
uiniti da izgubi orijentaciju. A to se upravo dogodilo ovim dragim ljudima u Oregonu.

ovjek star 500 godina
itajui policijski izvjetaj o tom sluaju, naiao sam na jedan osobito zanimljiv dio. On
ilustruje ta je neko spreman vjerovati kad jednom pone sluati obmanu. David Greene Mlai
pozvao je policajca da ga posjeti jer mu je je htio ispriati o ovjeku starom 500 godina koji je u
njegovoj kui bio gost gotovo tri godine. Mislio je da je vano rei policiji svoju stranu prie kako
ne bi bio pogreno shvaen u sluaju da joj to neko drugi saopti. Evo krae verzije onoga to je
policajac zapisao:

Kad sam stigao u kuu Greeneovih, razgovarao sam s Davidom... koji je rekao da je toga
imaginarnog starca, tokom razdoblja u kojem je boravio u njegovom domu, samo Lynn Greene
mogla vidjeti i s njim komunicirati. Starac se zvao Timothious...
David je rekao da je s vremenom i on mogao komunicirati s Timothiousom.
David je objasnio da je Timothious ovdje boravio oko dvije ili tri godine; takoe je rekao da
je, dok je to vjerovao, znao sjesti na pod dnevnog boravka i govoriti jezicima... David je spomenuo
da ga nakon njegovih duhovnih putovanja prisutni pitaju ta je vidio.
Spomenuo je da i John Gentry moe poduzeti duhovno putovanje. Jednom prilikom su
Gentry i David vidjeli iste stvari na svojim duhovnim putovanjima.

Crna biljenica Davida Greenea Mlaeg i Lynn Greene sadravala je dodatne podatke.
Timothious je navodno prije vie od 500 godina ivio u planinama Himalaje gdje je proveo dvije
godine u peini piui Knjige istine. Te knjige su trebale ostati u toj peini dok ih Bog ne odlui
dati svom narodu u vrijeme svretka.
Aneli su rekli da su Timothiousa doveli da ostane u domu Greeneovih. On je navodno bio
u jednoj drugoj dimenziji koju je samo Lynn mogla vidjeti. Uivao je u vonji njihovim novim
automobilom i u hrani iz njihovoga hladnjaka. Leei ili sjedei na smeem dvosjedu, njegovom
omiljenom mjestu, volio je gledati televiziju, osobito emisiju The Price Is Right.
Timothious bi Davidu i Lynn Greene priao o svojoj porodici, enama i djeci. Oni su se
okrenuli od Boga i on je itavu porodicu dugo nadivio. Bog je Timothiousu ponudio izbor: ili da
ide odmah na Nebo, ali prvo da umre, ili da ostane na Zemlji gdje nee nikada umrijeti i gdje e
vidjeti Isusov dolazak, ali e morati krenuti ispoetka. Tokom vremena koje je proveo s
Greeneovima, Lynn je vidjela kako je malo ostario.
Grupa novoga svijetla doivjela je svakovrsna uzbuenja u svom ivotu dok su ih pali
aneli posjeivali usliavajui njihove molitve.
Jednog dana, dok su lanovi grupe zajedno prouavali, reeno im je da imaju veliku ast da
ih posjete dvadeset etiri starjeine koji se nalaze oko Bojeg prestola. Kao dodatno iznenaenje, i

Strana 53 od 103

biblijska kraljica Estera bila je s njima. Lynn, John i Cheryl su ih vidjeli i razgovarali s njima.
Cheryl je pitala Esteru o zlatnom prstenu koji je nosila na prstu. Kraljica je odgovorila da je to
vjenani prsten koji joj je poklonio njezin suprug kralj.
Neki aneli su u to vrijeme s Davidom i Lynn ostajali danima. Njih dvoje su razgovarali s
njima i raspitivali se o biblijskim temama i o svakidanjem ivotu. Neki od anela su tvrdili da
imaju zanimljiva i privlana imena. Evo nekih koja sam zapisao od 160 imena navedenih u crnoj
biljenici Greeneovih:
Aneo Istine
Aneo Jutra
Aneo Radosti
Aneo Brzine
Aneo Velike Snage
Aneo Unitenja
Aneo Uspjeha
Aneo jezika
Aneo Truba
Aneo Drvea
Aneo Dugog Putovanja
Aneo Tajne
Aneo Izbavljenja
Aneo Energije
Aneo Dobrog Zdravlja
Aneo Topline
Aneo Koji Je Bio, Koji Jest i Koji e Biti
Aneo Materinstva
Aneo Iza Zvijezda
Aneo Sumraka
Aneo Deset Imena
Osim toga, Greeneovi su vjerovali da mogu izmoliti da im doe svaki aneo s kojim poele
priati, kao i to da aneo doleti s Neba i odgovori im na svako pitanje koje postave.
Neki savjeti koje su ta bia davala Greeneovima bili su smiljeni da ih sve vie odvajaju od
Crkve adventista sedmoga dana. Bia su im rekla da subotom itaju i mole se kod kue umjesto da
idu u crkvu jer da ta grupa ve zna vie nego ostali lanovi crkve, a propovjednik nije dovoljno
duhovan da bi ih nahranio.
Da li biste mi vjerovali kad bih vam rekao da je jedan od tih anela tvrdio kako je Neal
Wilson, tadanji predsjednik Generalne konferencije otpisan i samim tim neprijatelj Crkve? A
ujte tek njihovo miljenje o evangelizacijama: Oni samo gube vrijeme i novac.
esto se dogaalo, kae jedan iz grupe, da Isus lino doe dok smo bili okupljeni, i
odgovara na naa pitanja umjesto anela. Kad bi se Isus pojavio u domu Lynn, dolazio je s
hiljadama anela i ona je govorila da vidi kako sve blista od sjaja Hrista i svetih anela. Svi ti aneli
bi se klanjali kod Isusovih nogu dok je On govorio, bilo da nam je davao poruku ili odgovarao
pojedinano na naa pitanja.
Lynn je rekla da nam se Isus sve vrijeme smijeio i da je uvijek srean kad doe posjetiti
svoj narod na Zemlji. Podigao bi svoje ruke i blagoslovio nas, zatim bi pogledao prema Nebu,
uputio molitvu svome Ocu i zamolio Ga da blagoslovi i uva svoj narod ovdje na Zemlji. Isus nam

Strana 54 od 103

je rekao da zna da emo proi kroz mnoga strana iskuenja koja dolaze, ali i da e nas On zatititi
od napada neprijatelja (Sotone).
Kad bi bio iji roendan, aneli bi s Neba donosili krajnje smijene poruke. lanovi grupe
dobijali su na poklon stvari koje su smatrali duhovnim darovima. Ti pokloni ih ekaju na Nebu dok
oni ne stignu tamo o drugom Hristovom dolasku. Na primjer, u novembru 1984. jedan aneo ih je
izvijestio da je Isus jednoj eni podario stado od 77 plavo-bijelih krava, jer zna koliko ona voli
domae ivotinje. Gospod Isus joj je takoe dao i tri krilata konja, jednog pastuha i dvije kobile. Na
njenu veliku radost, bie joj je reklo da e se kobile uskoro odrijebiti. I kao dodatak njenom
iznenaenju, s anelom je doao i Ilija koji ju je srdano zagrlio.

Jo zbrke
Slijedi pismo koje je naeno meu papirima to ih je policija Grants Passa zaplijenila tokom
istrage, kad je pokuavala saznati to vie injenica o pokretu novoga svijetla, i kako su njihova
uenja mogla dovesti do ubistva dvoje ljudi. Jedan od aktivnih lanova toga pokreta (koji se
povremeno spominje i kao jedan od njihovih voa) pisao je prijatelju kojeg je elio nagovoriti.
Osim to sam promijenio imena, itav dokument prenosim kako je i napisan, ukljuujui i pogreno
izraavanje.

Dragi Brian,
Ti zna da ja nisam ba za pisanje pisama, ali sada imam jedan dar za tebe. Mnogo sam
stvari nauio otkako smo posljednji put razgovarali. Postoji nain da se vidi i uje duhovni svijet.
Ne sjeam se to sam ti prije govorio ali malo u ti pojasniti.
Kad se moli da ti um bude ist i otvoren te da sve zlo ostane podalje od nas Gospod
upotrebljava tvoje vlastite misli da bi ti govorio i mnogi ljudi to uju ali ne znaju i dre da su to
njihove misli. Isto je i s anelima. Pokatkad oni stoje uz tebe i govore ti a ti misli da to razgovara
sam sa sobom, ali kako moe razgovarati sa sobom kad zna to e rei.
Tu postoje dvije stvari to mogu biti zli duhovi ili dobri aneli, to je kao da na radiju ukljui
visoku frekvenciju i ui kako da tamo neto pronae i zadri jer nai umovi su skloni lutanju tako
da treba vjebati da bi se sve vie i vie napredovalo. Zlo ti kae da ti to razgovara sam sa sobom i
tjera te da tako misli ali moli se za vjeru da moe dalje sluati.
Prema Bibliji mislili smo da se Boji glas moe svaki put glasno uti ali u mnogo sluajeva
Njegova poruka je bila prenoena mislima to ovjekov duh komunicira s Bojim duhom jer u tom
bogopotovanju u duhu unutranji ovjek takoe moe gledati na isti nain iako jedan od naih
prijatelja svojim oima moe vidjeti duhovni svijet. Mi vidimo kroz duhovnu viziju, to je kao san
usred dana. Slike su drugi naziv. To Bog koristi nau matu jer On je taj koji ju je i stvorio.
Mnogi ljudi po noi imaju snove zbog toga to to u stanju svijesti ne mogu prihvatiti zbog
predrasuda sumnji i nevjerovanja. None more dolaze od zla. Sad u ti malo opisati te darove mi
moemo vidjeti i uti anele upoznali smo mnoge i razgovarali s njima i stekli mnoge prijatelje koje
jako volimo do danas 160. Svaki od njih ima svoje ime koje opisuje njegovu dunost. Na primjer
Istina je aneo koji je zaduen za istinu. Dobro eli dobro a Radost donosi obilje radosti. Kia
donosi kiu i sve to moe zamisliti. To su etiri imena a ima ih mnogo.
Postoje posebnih Sedam anela. To su sedam Bojih duhova koji se spominju u Otkrivenju
njihova su imena Mihael, Gabriel, Sarakiel, Rafael, Raguel, Uriel i Fenuel. Pod upravom tih anela
djeluje sve u svemiru. Jer svaka rije u Bibliji koja govori o zemlji i ovjeku ime je anela 'Jer moje
rijei Duh su i ivot su'. Ti ima svojega anela pratioca koji je tvoj prijatelj uz anela uvara a ako

Strana 55 od 103

ih pozove jo i oni e doi. Svaki aneo ima svoju linost i one se razlikuju kao i kod nas ljudi ali
svi oni nas jako vole i ako im kae da ih voli to ih ini vrlo sretnima i oni te mogu ak i zagrliti.
Kaseta koju ti aljem je traka sa muzikom koju sviraju aneli da ti pokaem da se na Nebu
ne svira pogrebna glazba koju tvoja mama obino puta tokom subotnje 'gnjavae'. Aneo muzike
kae da svi muziari imaju Dar muzike ali oni su esto pod uticajem zlih anela i muzika je
izopaena esto je samo muzika izopaena a ne rijei i obrnuto. Te pjesme su uzete odande odakle
ih je on u to vrijeme mogao uzeti ali ima ih mnogo vie samo to moramo ekati i pronai ih.
Rei u ti neto o nekima od njih, Eagles (rock grupa, prim. prev.) predstavlja anela
Fenuela, i dok slua shvatie da oni pjevaju o anelima. Svira koji se tamo spominje aneo je
koji se tako zove i ako vidi sretnog anela kako plee uz tu pjesmu vjeruj da je tako.
Aneo muzike ju je preradio i uinio misaonom pjesmom a aneli poezije napisali su rijei
za tu misaonu pjesmu zato sluaj rijei i vidjee da nam se Isus obraa i neka se tvoj duh raduje.
Svaki muziki sastav ima odreeni postotak glazbe koja je od Gospoda. Reo Speedwagon ima nekih
2%, Abba 45%, a Fresh Air 98%. Kasnije ti mogu poslati jo ako eli.
Sad moram ii na spavanje,
s ljubavlju, Henry

Onaj ko je pisao to pismo nije bio pod uticajem alkohola niti droge, naprotiv, bio je potpuno
predan zdravom ivljenju. Nije bio ni nepismen budui da je zavrio fakultet. Ono to ovdje
moemo vidjeti jest neopisiva zbrka koju su izazvali Sotona i njegovi pali aneli. Oni su pokvarili
njegove umne sposobnosti poigravajui se s njegovom matom i igrajui se s njegovim emocijama.
Ta bia su u tom ovjeku stvorila snaan privid da je mudar jer je primio toliko mnogo
novog svijetla od, kako je vjerovao, Bojih anela. Rastuim se svaki put kad vidim da demonski
duhovi vladaju ljudima.
Iako su Sotonini aneli strunjaci u obmanjivanju ljudskih bia, oni se tu ne zaustavljaju ve
uivaju u tlaenju ljudi na svaki mogui nain. Prema pismima koja sam primio od ljudi koji imaju
problema s natprirodnim, oni vole dodijavati ljudima, uznemiravati ih, izazivati im nevolje i
uzrujavati ih kako god mogu, i ne odustaju lako. Nepopustljivi u svojim aktivnostima, oni su hladni,
okrutni i nemilosrdni.

Neobina ena
U ljeto 1986., pria mi Sharon Lee Halstead, David i Lynn su nam ispriali mnotvo
informacija koje su dobili od Boga i Njegovih anela u vezi s krajnje pokvarenim biem poznatim
po imenu 'Neobina ena'. Ona je najjaa zla sila koja ivi, a moe se useliti u ovjekovo tijelo
protiv njegove volje. To bie moe itati vae misli i zna svaki pokret koji ete uiniti. U tome i u
mnogo emu drugom ona je monija i od samog Sotone.
Ta informacija je sluila da nae misli optereti dodatnom brigom da pokuamo izbjei sve
pomou ega bi ona mogla ui u na ivot. ak i tada je John Gentry imao susret s njom koji ga je
silno uplaio, toliko da je pomislio da bi mogao umrijeti.
U kasno ljeto 1987. on je u krevet otiao ranije nego obino i legao na desni bok skupivi se
u poloaj fetusa. Iznenada je poeo drhtati cijelim tijelom ne shvatajui ta se dogaa. Leei na
pokrivaima, pokuao je moliti Boga za pomo. im mi je John to ispriao, nazvala sam Davida i
Lynn i oni su mi rekli da je to napad Neobine ene i demona, i da bih ja trebala zapovijediti
demonima da izau i moliti se da se ne vrate.

Strana 56 od 103

I David i Lynn su bili pri telefonu istovremeno. Bila sam uplaena jer nisam znala ta se
dogaa s Johnom, a oni su mi rekli da e se moliti za nas i da e Bog poslati jo anela da
nadvladaju demone koji mue Johna. Nakon naeg telefonskog razgovora primijetila sam da se John
jo uvijek trese. Onda je ustao, otiao u dnevni boravak i legao ispred pei. Tamo je ostao gotovo
dva sata. Donijela sam pokriva i pokrila ga dok se on molio za Boju pomo.
Nakon sat vremena njegovo tijelo se poelo smirivati, a nakon jo jednog sata drhtanje je
potpuno prestalo i on je zaspao. Nakon toga John vie nije htio razgovarati o Neobinoj eni. Dave
nam je rekao da bi joj ak i razgovor o njoj dao pravo da nas mui.
Sharon Lee je rekla kako je to njihovo drutvo vjerovalo da natprirodna bia mogu itati
misli. Nekoliko izjava Ellen White suprote se toj misli. U knjiici Confrontation (str. 13.) ona kae
da je Sotona znao to Eva misli kod zabranjenog stabla samo zato to je nesvjesno izgovarala ono
to je mislila. On nije mogao direktno itati njene misli. U Poruci mladim hrianima (str. 201.) i
knjizi Selected Messages (sv. 1, str. 122) ona jasno tvrdi da Sotona ne moe itati nae misli. Osim
toga, kako bi bilo koja zla sila bila monija od samog Sotone? Takva pitanja su trebala upozoriti
sledbenike Greeneovih, ali oni nisu razmiljali o onome to su uli niti su to uporedili s nadahnutim
rijeima.

Smetenost i strah
elim vam iznijeti jo nekoliko informacija o tom takozvanom natprirodnom biu. Iz njih se
vidi ta ljudi mogu uiniti kad ih pokree strah, a nalaze se u sudskom zapisniku o razgovoru s
Deborah Halstead koja je govorila pod zakletvom.

Pitanje: Deborah, zanima nas vie toga. Najprije ono o Neobinoj eni.
Odgovor: Izvolite.
Pitanje: Gospodin Frasier je to ve spomenuo i pitao vas o Neobinoj eni.
Odgovor: Jeste.
Pitanje: U vrijeme o kojem govorimo, recimo u septembru i oktobru 1988., pa i poetkom
novembra, kad se sve ovo dogodilo, jeste li znali gdje se Sotona i Neobina ena nalaze?
Odgovor: Da. Leo je rekao da oni... samo malo, ne mogu se sjetiti je li rekao da bismo
trebali moliti za to ili neto drugo, ali mi smo molili i traili da Sharon bude obdarena znanjem o
Neobinoj eni prije bilo koga drugog. I... razlog svemu... to to smo buili gume i krali i inili te
stvari bio je... da Sharon... traili smo da ona dobije znanje prije bilo koga drugog, i to je i dobila, i
mi smo poeli uiti o njoj; a kad smo to nauili, nastavili smo se obuavati kako da se borimo protiv
nje i odnosimo prema njoj. Tada smo molili i traili da ona i Sotona budu baeni u jamu, i Leo je
rekao da su svezani i baeni u jamu, i oni su bili tamo, a mi smo sve to inili kako bi oni tamo
ostali. U suprotnom oni bi izali i doli da nas ubiju.
Pitanje: Dakle, osim straha da ete postati otpisani ako to ne budete inili, ako sam vas
dobro razumio, vi ste mislili da sve to trebate initi kako biste Sotonu i Neobinu enu zadrali
dalje od sebe?
Odgovor: Da, da nas ne ubiju.
Pitanje: Oni su, dakle, bili u jami?
Odgovor: Da.
Pitanje: Nadalje, gospodin Frasier vas je takoe pitao, Deborah, kako ste vi reagovali na
prijetnju da biste mogli biti otpisani, a vi ste rekli, znate... Moete li malo slikovitije opisati to ste
tada osjeali? Mislim, jeste li bili u smrtnom strahu...?

Strana 57 od 103

Odgovor: Da, bili smo obuzeti krajnjim uasom.
Pitanje: Je li to bilo vanije... odnosno, vi vjerujete da...?
Odgovor: Da je duh vaniji od tijela, da.
Pitanje: Dakle, da biste mogli ostaviti smrtno tijelo, ali ako izgubite duu, to bi bilo
zauvijek?
Odgovor: Tako je.
Pitanje: Da li biste vi, Deborah... to je teko snimiti na audio zapis, ali kad kaete da je Leo
razgovorao s anelom, je li on tada nekuda gledao?
Odgovor: Da, gledao je gore.
Pitanje: Kao to ja sad gledam u gospodina Frasiera?
Odgovor: (G. Halstead je potvrdno klimnula glavom).
(Sudski zapisnik Okruga Josephine i Okruga Yamahill)

Ta grupa je ivjela u tekom ropstvu. Demonski duhovi su im oteli mir Boje ljubavi,
onesposobili im razum i tjerali ih da stalno misle o svemu zlu koje bi ih moglo zadesiti. Izgubili su
iz vida naega velikog Otkupitelja, Isusa, i Njegovu snagu da porazi svoje neprijatelje, bez obzira
ta su uinili.
Kako bismo bolje razumjeli pritisak pod kojim su se nali, zapazite to je Sharon rekla
tokom naeg razgovora u zatvoru:
U oktobru 1988. moja sestra Deborah, moji djeaci i ja, vozili smo se prema Medfordu na
jo jedan zadatak koji nam je odredio aneo. Dok sam vozila, ljutila sam se to nas Boji aneli
uvijek pouruju na novi zadatak, doputajui nam u meuvremenu vrlo malo vremena za odmor.
eljela sam izvriti Gospodnju volju, a posluati Ga znailo je izvriti zadatak odmah. Aneo nam
je rekao da time uspjeno ugaamo Bogu.
Mrzila sam to me se pouruje naokolo, ali sam se osjeala potaknutom da izvrim zadau iz
straha da ne bih uvrijedila Boga i tako bila izgubljena. Tokom nekoliko kilometara vonje imala
sam vrlo snaan poriv da svoj automobil zabijem u zadnji kraj kamiona koji je bio ispred nas.
Nisam mogla razumjeti zato se moramo toliko voziti da bismo radili za Boga. Bila sam umorna i
pod snanim stresom. Poeljela sam da jednostavno zabijem svoj auto u zadnji kraj toga ogromnog
kamiona i svemu uinim kraj. Strahovit poriv da to uinim trajao je nekoliko kilometara, a zatim
sam odluila da to ne uinim jer sam zaista eljela Nebo, i znala sam da, ako sebe unitim, neu
stii tamo ni ja, a ni moja djeca ni sestra. Danas znam i razumijem zato mi na nebeski Otac nije
dopustio da se unitim.
Drugi put Sharon je opisala kako se osjeala kad joj je aneo rekao da ode u odreenu
trgovinu i neto ukrade - kako joj je to bilo mrsko.
Ti zloini nikad nisu bili planirani niti se o njima razmiljalo ranije ve u datom trenutku,
djelovalo se prema uputama koje je aneo dao Leu. Budui da nikad nita u ivotu nisam ukrala,
mrzila sam to initi, ali mi je bilo reeno da je to ispit moje vjere i odanosti Bogu. Jer kad ne bih
sluala Boje naloge, On bi mi uzeo duh iz tijela i ja bih takoe bila otpisana. Kad ne bih htjela
slijediti Boga, morala bih slijediti Sotonu.
A onda je jednog dana aneo rekao Leu da je sin Greeneovih odluio da vie ne slijedi Boga
i da su njegovi roditelji, iz ljubavi prema svom sinu, poli njegovim putem te tako postali otpisani.
Rekao je da je Bog uzeo njihove duhove k sebi na Nebo i sada oni gledaju dolje u nas i ele da
unitimo njihova tijela kako ih demoni ne bi opsjeli i iskoristili ih da povrijede Boji narod. Poela
sam se brinuti i strepiti pred danom kad bi nam aneo mogao zapovjediti da ih unitimo.

Strana 58 od 103

Nije bila naa dunost da unitimo tijela svih koji su bili otpisani. Na primjer, bilo nam je
reeno da su gotovo svi u policiji Grants Passa otpisani, ali mi smo trebali ubiti samo one za koje e
nam biti posebno zapovjeeno.
Kao to vidimo, smetenost i strah mogu navesti ljude da poine neobine i strane stvari.

DEVETO POGLAVLJE

Prenoenje moi

Tokom razdoblja od pet godina Lynn Greene je djelovala kao proroica male grupe od
dvadesetak osoba. Dok je nekoliko drugih lanova u svojim umovima oito vidjelo i ulo, kako su
oni vjerovali, Boga i anele, i koji su primili mnoge poruke za sebe osobno, zadatak Lynn (navodno
od Boga) bio je da svoju malu grupu sledbenika njeguje boanskim vostvom.
U ljeto 1988. poelo je prenoenje moi kad je takozvani Aneo Materinstva obavijestio
Lynn da bi je uskoro njezina proroka uloga mogla opteretiti obvezama. Zbog njene trudnoe Bog
je oslobodio velikih odgovornosti koje je nosila za Njega. Bie je reklo da e Bog od nje ukloniti
dar gledanja i sluanja i proslijediti ga drugoj osobi u njihovoj grupi.
Ta objava je bila veliko iznenaenje za Lynn, ali je prihvatila bez pokazivanja imalo
razoaranosti. Krajem juna 1988. mlai sin Sharon Lee Halstead, Leo Shively, poeo je govoriti da
prima poruke od Boga i Njegovih anela. Djeak je u to vrijeme imao devet godina.
Leali smo na mom krevetu, priala mi je Sharon, kad sam primijetila da Leo uporno
zuri u neka mjesta u naoj sobi. Pitala sam ga u to gleda, ali on najprije nije odgovorio, zato sam ga
opet upitala, ali njegov je um izgledao kao da je zaokupljen neim vanzemaljskim. Nakon to sam
ga due posmatrala, upitala sam: 'Vidi li anele?'
Potvrdno mi je odgovorio dodavi: Jedan je aneo zaista velik. Uzdie se ak iznad krova
nae kue.
Nekoliko dana kasnije, nastavlja Sharon, nakon to je Leo poeo viati i sluati, nazvala
sam Lynn i pitala je kako je ona vidjela Isusa i anele. Rekla je da je Isus bio vrlo sjajan kad Ga je
vidjela. Katkad je vidjela jaku svjetlost kako zrai iz oiljaka na Njegovim rukama, slabini i
nogama. Rekla sam joj da Ga i Leo tako vidi. Lynn je dodala da joj je reeno da je Leov duhovni
vid tako dobar da moe vidjeti anele i demone na udaljenosti i do 30 km.
Tokom naeg razgovora Lynn je rekla da je njena sposobnost da vidi i uje natprirodno
uveliko opala. Sve to je sada mogla vidjeti bio je njen Aneo Materinstva, aneoska zatita oko
njenog doma i Timothious, ovjek star 500 godina, koji je u to vrijeme navodno ivio s njima.
Jedan zanimljiv podatak privukao je moju panju dok sam o tim danima razgovarao sa
Sharon. Kud god ili, rekla je, s nama su ili i aneli koje je Leo mogao vidjeti. Meu njima su
bili i neki s kojima smo razgovarali preko Lynn u njenom domu. Bili su blistavi i divni. Zatim mi
je ispriala o jednom Leovom zastraujuem doivljaju.
Jednoga dana u julu Leo i ja leali smo na mom krevetu. Pokuavala sam ga uspavati. Dok
smo se tako odmarali, krevet je poeo tako podrhtavati da smo se uplaili. Tresli smo se 10 do 15

Strana 59 od 103

sekundi. Leo je pogledao ispod kreveta, a zatim je vrsto zgrabio moju ruku i nije se micao. 'Jedan
runi demon trese na krevet', rekao je. Dijete se silno uplaila. Zamolila sam jednog od naih
anela da uniti demona koji nas je uznemiravao, to je on i uinio. Nakon toga krevet se vie nije
tresao.

Aneli tlaitelji
Oko pet godina natprirodna bia, koja su tvrdila da dolaze s Bojeg prijestolja, oaravala su
tu malu grupu ljudi obeanjima o divnim stvarima koje e se dogoditi, zadobivajui njihovo
povjerenje i ljubav. A onda je iznenada nastupio novi poredak stvari. Bia su razrijeila Lynn njenih
vodeih odgovornosti i okonala njenu ulogu proroice. Takozvani aneli sada su posjeivali
devetogodinjeg djeaka rekavi mu da ga je Bog izabrao za osobitu ulogu u teka vremena.
Aneli bi mu rado pomogli, ali Bog od njega oekuje da djeluje kao smion mladi koji se
treba pokazati hrabrim kad se u slubi za Boga suoi s tekim okolnostima. Natprirodna bia su mu
naloila da nikad ne posumnja u rijei anela glasnika, ak ni ako mu ono to mu Bog zapovijedi da
uini bude izgledalo suprotno onome to je nauio da je pravo. Reeno mu je da je sljedeih
nekoliko mjeseci presudno razdoblje za svretak Bojeg djela na Zemlji.
Ta velianstvena bia tada su poela uvoditi Lea Shivelyja, njegovu mamu Sharon, tetku
Deborah i njegovog brata Harry ja u aktivnosti koje Boja rije zabranjuje. Pod izgovorom da se
pripremaju brojne potovaoce subote opskrbiti novcem i drugim stvarima koje e im biti potrebne
tokom vremena nevolje, aneli su ih obavijestili da ne bi trebali biti iznenaeni ako Bog od njih
zatrai da neke stvari za Njega uskladite na odreenim mjestima, budui da Njemu pripada itava
planeta i sve to je na njoj. Natprirodna bia su im jasno rekla da Bog od njih trai da ponu
prebacivati stvari koje pripadaju otpisanima na mjesta gdje e se uvati za vrijeme nevolje.
Kao to smo ranije spomenuli, sestrama Halstead i ostalima reeno je da idu u neke trgovine
i iznesu razne predmete, i da niko nee vidjeti tu robu jer e je aneli uiniti nevidljivom. Niko ih
nee zaustavljati. I, naravno, mala grupa je uinila nevjerojatne stvari uz pomo natprirodnih bia.
To je u njima uklonilo svaku sumnju da uivaju brigu Bojih anela. Kako su uasan ok doivjeli
nekoliko mjeseci kasnije kad su ih Sotonini aneli nasamarili. Uhapene, dvije sestre su se nale u
zatvoru.
Ono to je osobito privuklo moju panju dok sam prouavao taj sluaj tokom pisanja ove
knjige bio je veliki pritisak koji su aneli vrili na njih da kradu u trgovinama i bue automobilske
gume. Bilo je dana kad su radili od ranog jutra do kasno u no bez imalo odmora i kad su dolazili
kui potpuno iscrpljeni.
Evo odlomka iz sudskoga zapisnika u kojemu je ispitivana Deborah:

Pitanje: Ve ste spomenuli, ali volio bih da malo vie kaete o trenutku kad vam je Leo
rekao da trebate otii i krasti stvari, i kad vam je rekao da trebate unititi otpisane ljude. Jeste li se vi
i vaa sestra usprotivili njemu zbog toga?
Odgovor: Jesmo. Nismo eljele to uiniti. On je rekao da moramo, ili emo postati
'otpisane', i da nemamo nikakvog izbora.
Pitanje: I vi ste u to vjerovale, zar ne?
Odgovor: Da, svakako. Zato to se uznemirio i plakao i bio uporan, zatim nam je priao i
grlio nas te kroz suze govorio: 'Ne elim da budete otpisane; vi morate... morate uiniti te stvari da
to ne postanete.'
Pitanje: I vi ste to uinile?

Strana 60 od 103

Odgovor: Da.
Pitanje: Je li to to ste sada opisali bilo vrijeme kad ste poinili najvie kraa?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Mislim, jesu li to bili dani kad niste radili nita drugo osim ili od trgovine do
trgovine?
Odgovor: Aha, i to od ranog jutra do veeri.
Pitanje: Jeste li se umorili?
Odgovor: Mislim, rano ujutro otkada su prodavnice bile otvorene. Da, strano.
Pitanje: Spomenuli ste neke trgovine. Jeste li ikada uzeli neto u Grants Passu iz Safewaya?
Odgovor: Naravno.
Pitanje: Jeste li se u neke prodavnice vraali vie puta?
Odgovor: Jesmo.
Pitanje: Ako sam razumio, svi vi, Deborah Halstead, Sharon Halstead, Harry i Leo Shively,
ili ste naokolo, uzeli hrpu stvari i zatim proli pored blagajne a da niste nita platili?
Odgovor: Tako je.
Pitanje: I niko nije rekao ni rije?
Odgovor: Ne.
Pitanje: Je li tano da vas je to jo vie uvjerilo da Leo stvarno razgovara s anelom?
Odgovor: Naravno.
Pitanje: A sad, Deborah, je li vas Leo kada poveo da uzmete neto iz prihvatilita za
ivotinje?
Odgovor: Da, rekao nam je da uzmemo pit bulla iz Medforda.
(Crago & Associates court reporters, sv. 2.)

Dogaaj s pit bullom zanimljiv je ako uzmete u obzir da zatvorenog pit bulla nije nimalo
lako ukrasti, osobito kad su ostali psi u susjednim kavezima spremni ljutito zalajati. Aneo je
obeao da e taj poduhvat uspjeti i da e biti obavljen u potpunoj tiini. Kavez br. 9 bie otkljuan,
a njihovo je samo da donesu ogrlicu, sveu psa i odvedu ga. Na njihovo iznenaenje i oduevljenje,
svoj zadatak su izvrili u potpunoj tiini, dok su psi u susjednim kavezima svi do jednog samo
stajali pripravni.

Sve vei pritisak
Kako je vrijeme prolazilo, sotonski aneli su dodavali poslove Sharon i Deborah i
zahtijevali od njih sve vie vremena. Katkad bi dolazili kui iscrpljeni od cjelodnevne krae, i im
bi zavrili svoju veeru, Leo bi primio poruku od anela da trebaju opet ii van i buiti gume.
Aneo je rekao da Bog eli zadati nevolje otpisanima.
Ovdje bih trebao spomenuti da je Leu navodno data sposobnost da prepozna automobile koji
pripadaju otpisanim ljudima. Rekao je da iznad takvog vozila visi mali crni oblak.
Kako bismo razumjeli pritisak pod kojim su bile sestre Halstead, zadrimo se jo malo na
ispitivanju Deborah koja je bila pod zakletvom:

Pitanje: Znate li priblino koliko ste puta ili na buenje guma?
Odgovor: Mnogo puta. Katkad bi nas tjerao u prodavaonice cijeli dan nakon ega smo
navee, na povratku kui, bili iscrpljeni i mislili kako emo se odmoriti, a on bi onda rekao: 'Ne,
moramo ii van i buiti gume.' A to je znalo biti i dvije-tri noi zaredom.

Strana 61 od 103

Pitanje: Jeste li kada rekli Leu: 'Hej, to nije u redu; ne bismo to trebali initi'?
Odgovor: Naravno, to smo mu itavo vrijeme govorili.
Pitanje: I kako bi on odgovorio?
Odgovor: Da to moramo uiniti; ako ne uinimo, biemo otpisani.
Pitanje: Kako ste se osjeali kad bi vam rekao da ete biti otpisani?
Odgovor: Bila sam uplaena. Katkad bi govorio da to trebamo initi zato da Neobinu enu
i Sotonu zadrimo u jami, jer da e se oni u suprotnom osloboditi i doi da nas ubiju.
Pitanje: U redu.
Odgovor: Tako smo bili iscrpljeni od cjelodnevne krae i on bi rekao da to moramo uiniti,
a mi bismo upitali: 'Pa dobro, koliko ih moramo izbuiti?', a on bi rekao: 'Pa, trideset'.
Pitanje: Na koja ste mjesta ili?
Odgovor: Katkad bi nas uputio na odreeno mjesto prije no to bismo otili od kue, a drugi
put bi rekao: 'Samo vozite, ve u vam rei.'
Pitanje: Moda su to pokatkad bila parkiralita?
Odgovor: To je i bilo na parkiralitu, jer je svako ko je imao svoje parkiralite bio otpisan.
Pitanje: Buili ste i po danu?
Odgovor: Jesmo.
Pitanje: Ono to me zanima, Deborah, a ta da vas je...
Odgovor: Koliko znamo, niko nas nije vidio. Niko nas nije pokuao prijaviti ili neto slino.
Da, inili smo to i po danu, pred robnim kuama.
Pitanje: Kakav bi se zvuk tada uo?
Odgovor: itanje zraka... (isto)

Kobna no
Demonski duhovi koji su se pojavljivali i tvrdili da su Hristovi aneli tjerali su malu grupu u
stalnu fiziku aktivnost kako bi bitno umanjili njihovu sposobnost razmiljanja i funkcionisanja. Ta
bia su nastojala njihove umove ispuniti strahom od propasti, tom snanom ljudskom pokretakom
silom. I ne samo to, pali aneli su namjeravali slomiti njihov osjeaj za dobro i loe pripremajui ih
da ine uasne stvari kad im se zapovijedi, kao to je ubijanje ljudi.
Gospodin Paul Frasier, javni tuilac Okruga Josephine, 26. septembra 1989. prilikom
sasluavanja Sharon Lee Halstead sudu je podnio odgovor koji u pojedinosti iznosi opseg zloina
koje je poinila optuenica. Evo nekoliko odlomaka:

5. novembra 1988. prema Leovim uputama grupa Halstead je uzela jo jedan motocikl iz
Suzukija u Grants Passu i ostavila ga u skladitu kod Rogue River Highway. Istog dana Leo je
rekao da porodica Greene mora biti unitena. Raspravljali su o tome hoe li porodicu odvui izvan
doma i pobiti ih na nekom drugom mjestu. Grupa je tada otila u Grants Pass i ukrala nekoliko
lisica-igraki. Trebali su ih upotrijebiti kako bi obuzdali porodicu Greene dok ih prevoze do mjesta
gdje e ih pogubiti.
Izmeu 21.00 i 21.30 Halsteadovi su otili do doma Greeneovih. Nakon to su malo gledali
TV, Harry i Sharon su otili u kupatilo. Harry je na zidu napisao 'Vjeruj Isusu'. Deborah i Leo otili
su u kupatilo kasnije. Leo je takoe pisao po zidu.
Dave, Lynn i Nathaniel Greene bili su za stolom u trpezariji. Gospodin i gospoa Greene
sreivali su stambene raune. Nathaniel je sjedio na stolici i igrao se s igrakama. Gospoda Greene
je otila u kuhinju odakle je spazila natpise na zidu u kupatilu. Uznemirila se i pitala ko je pisao po

Strana 62 od 103

zidu. Kako niko nije priznao, zapovijedila je Halsteadovima da odu. U tom trenutku na Leov znak
Sharon je izvukla pitolj koji je Leo ukrao od Texa Shivelyja.
Porodica Greene je tada bila za stolom u trpezariji. Lynn Greene je rekla: 'Nadam se da se
alite' . Harry je odgovorio: 'Ne alimo se, to je stvarnost, pun je.' Deborah je iznijela telefon iz
trpezarije i smjestila ga izvan dohvata porodice Greene. Prema izjavama Davida Greenea, Sharon je
pitoljem dala znak koji je on protumaio kao da Sharon eli da se porodica okupi u susjednom
dnevnom boravku.
David Greene je tada izaao iz stana odgurnuvi klizna vrata koja su se nalazila blizu stola.
Sharon Halstead je pola za njim i pucala mu jedanput u lea dok je pokuavao pozvati pomo.
Nakon hica ipak je bio u stanju ustati sa zemlje i dovui se do susjedove kue.
Sharon se vratila u kuu. Deborah Halstead je dotle svezala Lynn Greene... Sharon je
jedanput pucala u prsa Lynn... Lynn je pala na koljena, a Sharon ju je opet pogodila, ovaj put u
glavu... Lynn je trenutno umrla od rane na glavi. Sharon je zatim otila do stola gdje je jo uvijek
sjedio Nathaniel (sin Greeneovih)... Jedanput je pucala u Nathanielovo lice. Nathaniel je preivio,
ali je ostao paralizovan od grudi prema dolje.
Grupa Halstead napustila je kuu i ula u kamionet. Sharon je vozila. Dok su polazili, vidjeli
su ranjenog Davida kako pada pred susjedovim vratima. Leo je rekao da je zrno iz pitolja 'prolo
kroz njegove bubrege i unitilo ih ' i da 'je on pao i umro'. Deborah je uzela oruje koje je koriteno
kod ubistva Marstona Lemkea i Lynn Greene... i ponovno ga napunila municijom koja se nalazila u
kamionetu.
Grupa je tada otila u Rogue River. Sharon je nazvala svoje roditelje i rekla im da otkljuaju
zadnja vrata; zatim su se vratili u Grants Pass...
David Greene Mladi, koji je preivio, dao je izjavu policiji o svemu to se dogodilo i
Halsteadovi su bili uhapeni oko 6.00 ujutro, 6. novembra 1988. bez pruanja otpora.

Obmanuti
Sharon Halstead je tokom ispitivanja izjavila da ju je njen advokat savjetovao da ne govori o
okolnostima zloina. Kad su je upitali kako se sada osjea u vezi s onim to se dogodilo, rekla je da
eli dati sudiji do znanja da jako ali zbog onoga to je uinila i da se osjea frustrirano to nita ne
moe promijeniti. Vjeruje da je bila strano obmanuta, i da su u tome osobito imali udjela Lynn
Greene i njen mu David, i da dijete Greeneovih vidi kao jedinu nevinu osobu umijeanu u taj
sluaj. Sharon je rekla da se uasno osjea i da je potrese iznutra kad pomisli da djeak mora
ivjeti kao invalid.
Sad joj se ini udnim da su ona i ostali mogli vjerovati uenjima Greeneovih, ali oni su
svim svojim sledbenicima rekli da ne razgovaraju s pastorima, jer da propovjednici ne mogu
razumjeti duboke Boje tajne. To je samo zbunilo ljude i stvorilo mnogo nerazumijevanja. Lynn joj
je, kae Sharon, rekla da demoni upravljaju Texom Shivelyjem i da ga ona mora izbjegavati.
Kao to sam opisao ranije, gospoa Greene nije bila jedina osoba koja je umrla zato to je
mala grupa sluala zle duhove.
McMINNVILLE - Policija Okruga Yamhill u petak je primijetila nestali kamionet koji je
vukao prikolicu s konjem, a dovodi ga u vezu s ubistvom pedesetosmogodinjaka ije je tijelo,
izbueno mecima, pronaeno u etvrtak u kamp-prikolici blizu Newberga.
Ubijeni je bio Marston 'Mike' Lemke, koji je ivio u prikolici u ulici Olds Lane 17596 NE u
Newbergu. Imanje s poligonom i stajom za konje nalazi se oko sedam kilometara zapadno od

Strana 63 od 103

Newberga. Prema izjavi Johna Collinsa, tuioca Okruga Yamhill, sa imanja su istovremeno nestali
kamionet chevrolet sa oregonskim tablicama NZL274, dvije prikolice za konje i konj...
Autopsijom je u petak potvreno da je Lemkeovu smrt prouzrokovalo 'vie prostrijelnih
rana'... Istog dana Ured erifa Okruga Yamhill pokuavao je pronai roake Lemkea, koji je ivio
sam.
Collins misli da je Lemke ubijen iz pitolja kalibra 5,38 mm iako je policija tokom pretresa
nestalog vozila pronala puku, samaricu i municiju.
(Portlandski list Oregonian, 5. novembra 1988.)

Policija je uskoro povezala ubistva Greeneovih i Lemkea.
Dvjema sestrama za koje se sumnja da su napale porodicu u Grants Passu u subotu navee
zakazano je danas podizanje optube za ubistvo i pokuaj ubistva. Policija Okruga Yamhill dovodi
Sharon Halstead, 36 g., i Deboarh Halstead, 31 g., obje iz I Street 414 SE, u vezu s ubistvom
ovjeka u etvrtak u blizini Newberga.
rtve u mjesnoj pucnjavi bili su Lynn Greene, 32 g., uiteljica, koja je umrla na licu mjesta;
njen mu David Greene Mlai, 31 g., zubni tehniar, koji se danas oporavlja u Medicinskom centru
South Oregon; i njihov trogodinji sin, Nathaniel, koji je u kritinom stanju i nalazi se u
Medicinskom centru Rogue Valley u Medfordu. Svi su ivjeli u ulici Fern Street 902 SE gdje je
dolo do pucnjave u subotu oko 21.40.
Ovoga jutra jo se ne zna motiv ubistava. Sestre Halstead bit e izvedene pred Okruni sud
Okruga Josephine danas u 13.00. Sharon Halstead se tereti za etiri podstrekivanja ubistva, jedno
ubistvo, dva pokuaja ubistva i dva nasrtaja prvoga stepena. Deborah se tereti za jedno ubistvo, dva
pokuaja ubistva i dva nasrtaja prvoga stepena.
Policija je krenula u potragu za Sharon Halstead i crvenim kamionetom odmah nakon
razgovora s ranjenim Davidom Greeneom u subotu navee. Policajci su malo kasnije otkrili crveni
Chevrolet u blizini kue Halsteadovih. Kompjuterskom je provjerom otkriveno da su to kamionet,
prikolica i konj koji su nestali s farme u blizini Newberga u isto vrijeme kad je u etvrtak pronaen
ubijeni konjuar...
Policija Grants Passa opkolila je kamionet i kuu Halsteadovih, a zatim pozvala u pomo
specijalnu jedinicu erifa Okruga Josephine. uvari reda su evakuisali susjedstvo i specijalci su
uskoro, oko 5.30 u nedjelju, u toj kui zarobili est osoba. Policija je rekla da se Sharon Halstead
ve u pritvoru teretila kao ubica. Njena sestra se za to teretila nekoliko sati kasnije. Ostalih dvoje
odraslih puteni su, a dva sina Sharon Halstead, dobi 12 i 9 godina, smjeteni su pod starateljstvo
dravne ustanove za djecu. Pretpostavlja se da su i oni bili sa svojom majkom u vrijeme ubistva.
Bob Stalcup, koji ivi preko puta Greeneovih, kae da je radio na raunaru kad je uo tri
uzastopna pucnja. Stalcup je zatim uo nekoga ispred svojih vrata kako trai pomo. Bio je to David
Greene. Dok je na sebe navukao odjeu i otvorio vrata, David je ve otpuzao do susjedne kue,
ostavljajui iza sebe veliki krvavi trag.
Dok je Stalcup zvao policiju, Evelyn Drake, koja ivi odmah juno od Greeneovih, gledala
je kroz svoju pijunku na vratima. Kae da je prepoznala Davida i otvorila mu vrata. im je
otvorila, on je pao na pod njenog dnevnog boravka.
Prema Stalcupu, policajac Mike Sweeley stigao je za tri minuta i upitao Greenea zna li ko je
pucao u njega. Stalcup kae da nije uo ime koje je David izgovarao, ali Greene je rekao jo neto
poput: 'Bili su nam prijatelji; zato su nam to uinili?'...

Strana 64 od 103

Stalcup kae da je uao u kuu Greeneovih s policajcima. Tijelo Lynn Greene lealo je pod
prozorom. 'Izgledalo je kao da je bila na koljenima kad je ustrijeljena', kae on. Nathaniel Greene je
sjedio u svojoj stolici koja je bila privuena stolu. Dijete je bilo prostrijeljeno kroz bradu i vrat...
Policija kae da je Nathaniel podvrgnut operaciji kako bi mu se uklonili djelovi metka. Ali mogao
bi ostati nepokretan...
U subotu navee policija je stavila pod nadzor kuu Halsteadovih dok u policijskoj stanici
ne budu gotovi planovi i dok ne stigne nalog za hapenje iz ureda javnog tuioca. Policija je
postavila komandno mjesto... U 1.30 specijalna jedinica krenula je prema odreditu. Oko 4.30
policija je stupila u vezu sa susjedima traei od njih da preu u oblinji klub mladih. Nekoliko
ljudi je odbilo otii, a drugi nisu odgovarali na kucanje na vratima.
erifov tab za pregovore nazvao je Halsteadove oko 5.30, a specijalci su zatim izveli
ukuane jednog po jednog. Odveli su ih dvije kue dalje, prema zapadu, a zatim ih natjerali da
legnu licem na travu dok ne pregledaju kuu... Detektivi su zaplijenili puku iz kue Halsteadovih i
odvezli crveni Chevrolet koji je ukraden u blizini Newberga...
'Buenje u 5.30 ujutro nije bilo tako loe', kae jedan od... roditelja, 'ali kad te specijalci
prisile da legne licem na vlanu travu s rukama svezanim na lea i njui smrad svjeeg majeg
izmeta, shvati da nai ivoti zapravo i nisu nai. To je iskustvo dolo iznenada i zauvijek
promijenilo nae ivote.'
(Grants Pass Daily Courier, 7. novembra 1988.)

Kad sam s tim roditeljem razgovarao tokom aprila 1996., kao nikad ranije shvatio sam da se,
u svijetu u kojem Sotona i njegovi aneli stalno rade na tome da nas uvuku u nevolju i patnju,
uvijek trebamo radovati to uivamo Boju zatitu i dobrotu, i slaviti Ga to nas je toliko puta
izbavio iz ruku toga krvnika.


Strana 65 od 103

DESETO POGLAVLJE

Izgubljena sloboda

Na njih se to sruilo silno poput tornada, i to potpuno neoekivano. Ti sjajni aneli s kojima
su godinama razgovarali, poele su sada shvatati sestre HaIstead, zapravo su bili prijevarni duhovi.
Sotona je iznenada odluio unititi neke od ljudi koje je namjeravao iskoristiti da razdijeli Crkvu
adventista sedmog dana, ali koji su, umjesto da rade na tome da uvjere i obrate druge adventiste k
njihovom novom svjetlu, odluili da to zadre za sebe i ne dopuste nikome da za to sazna.
Nema naina da pouzdano saznamo zato su pali aneli odbacili Greeneove, ali ja lino
vjerujem da Lynn Greene nije radila dovoljno marljivo ni onako kako su oni od nje zahtijevali, te su
je zbog toga razloga odluili ubiti.
Nekim itaocima ta izjava moe zvuati grubo, ak i okrutno, ali dopustite da vam ispriam
neto to sam otkrio tokom razdoblja koje sam proveo u elitnom drutvu potovalaca duhova.
Mnogo su me se puta snano dojmili neki poduhvati koje su drugi spiritisti preduzimali uz
pomo Sotoninih anela; ali kasnije sam bio preneraen kad sam shvatio da su mnogi od njih
zavrili nasilnom smru. Jo stranije je bilo to to je spiritistiki svetenik na te ljude svaljivao
krivnju jer da su nekom glupom grekom, straljivou ili kukavilukom pred nevoljom navukli
na se Sotonino nezadovoljstvo. Sami su na se navukli unitenje, to su i zasluili, govorio bi.
Jednom prilikom je jedan potovalac duhova bio smaknut u uasnoj saobraajnoj nesrei.
Na moje zaprepaenje, svetenik nas je uvjeravao da je veliki poglavar (Sotona) to tako odredio
radi nekih dobrih razloga. Imao sam utisak da se svetenik osjeao obaveznim da kae neto to bi
navelo ljude da misle dobro o njihovom natprirodnom gospodaru. On je uvijek tvrdio da se Sotona
poteno odnosi prema ljudima koji su u njegovoj slubi i da e on, kad veliki sukob bude zavren i
stanovnici drugih galaksija prepoznaju Sotonu kao jedinog boga i zakonitog vladara ove planete,
vaskrsnuti te poginule i uzvisiti ih zbog udjela koji su dali u borbi za njegovo carstvo. Prema njemu,
svaki od njih e primiti odgovarajue nagrade.
Novine su nastavile izvjetavati o stanju Greeneovih.

Djeak koji je ostao paralizovan nakon pucnjave u kojoj je ubijena njegova majka u subotu
navee u Grants Passu bie danas (10. novembra 1988.) operisan zbog komplikacija. U
meuvremenu predstavnik crkve kojoj su pripadali njegovi roditelji izrazio je aljenje i sauee
porodici Davida Greenea, ali je dodao da Crkva nee okrenuti lea napadaima, koji su takoe bili
njeni lanovi.
Nathaniel Greene, kojemu su nepune tri godine, pokazivao je znakove oporavka i njegovo
zdravlje se poelo popravljati dva dana nakon to mu je ukazana bolnika pomo u Medicinskom
centru Rogue Valley zbog prostrijelnih rana na bradi i vratu. Meutim, njegovo stanje se pogoralo
do kritinog u srijedu ujutro, kae glasnogovornik bolnice.
Njegov otac, David Greene, koji je tokom napada bio pogoen u lea, kae da je u srijedu
njegov sin imao potekoa s disanjem i brzo se umarao zbog borbe za kiseonik. Rekao je da e
svrha operacije biti pomoi djeaku da bolje die.
Lynn Greene, Nathanielova majka i Davidova ena, ubijena je u pucnjavi u njihovom domu
u ulici Fern Street 902 SE. Pucnjavi je prethodio razgovor o tome je li jedan od ubiinih sinova
primao poruke od Boga.

Strana 66 od 103

Pogrebna sluba za Lynn Greene, staru 32 g., uiteljicu, odrana je u srijedu navee u
adventistikoj crkvi u Grants Passu.
Napadai su, kako se tvrdi, Sharon Halstead, 36 g., i Deborah Halstead, 31 g., obje iz ulice I
Street 414 SE. Sestre su, inae Davidove prijateljice iz djetinjstva, zadrane u pritvoru zbog
osnovane sumnje da su poinile ubistvo.
Voditelj Odjeljenja komunikacija Konferencije Oregon Crkve adventista sedmoga dana Jay
E. Prall novinarima je u srijedu navee rekao da su roditelji Davida Greenea i sestara Halstead
godinama bili prijatelji i viegodinji lanovi Crkve. David Greene, Lynn Greene, Sharon Halstead i
Deborah Halstead bili su lanovi adventistike crkve u Grants Passu; Greeneovi su bili vrlo aktivni,
dok su Sestre Halstead u crkvu ile rijetko.
'Naa srca, kao lanova adventistike zajednice, suaosjeaju s Davidom i Nathanielom
Greeneom. Hvala Bogu to su im sauvani ivoti.' Prema Prallu, Crkva smatra svojom
odgovornou da pomogne Greeneovima vratiti se normalnom ivotu nakon tragedije. 'Ali Crkva
istovremeno ne moe okrenuti lea sestrama Halstead koje su jo uvijek lanice crkvene porodice',
rekao je Prali.
'Iako ne prihvatamo ponaanje koje je dovelo do zloina za koje se terete Halsteadove, mora
postojati duh ljubavi i prihvaanja', kae Prali.
'Mogue su disciplinske mjere od strane Crkve prema sestrama Halstead, ali do toga
vjerovatno nee doi prije no to budu osuene', rekao je Prall.
(Grants Pass "Daily Courier", 10. novembra 1988.)

Mjesec dana kasnije o Halsteadovima se ponovno pisalo u Daily Courieru.

Sasluavanje dvije sestre optuene za oruani napad na porodicu iz Grants Passa u etvrtak
je zavrilo odobravanjem kaucije za jednu, u iznosu od 550.000 dolara, dok e se druga zadrati u
pritvoru bez mogunosti polaganja kaucije. Nakon to je sagledao dokaze o zloinu, sudija Gerald
Neufeld je odobrio kauciju za Deborah Halstead, ali je presudio protiv njene sestre Sharon Halstead.
Meutim, na sudu nema nikakvih indikacija da bi se Deborah Halstead mogla pojaviti s iznosom
koji se trai za njeno putanje.
Sestre... se terete za teko ubistvo u porodici Davida Greenea Mlaeg 5. novembra. Lynn
Greene, 32 g., ostala je mrtva na licu mjesta. Njen sin, Nathaniel, star nepune 3 g., ostao je paralizo-
van od prsa prema dolje, a David Greene Mlai, 31 g., oporavlja se od prostrijelne rane na leima...
Ured tuioca Okruga Josephine traio je da obje sestre budu zadrane bez mogunosti
polaganja kaucije. Ali da bi se to moglo uiniti, drava mora dokazati da postoji 'jasan i uvjerljiv'
dokaz krivice... Kad je sudija odluio dopustiti kauciju za Deborah Halstead, okruni tuilac Paul
Frasier je zatraio da to bude visoki iznos. On je takoe sudiji uruio sedmerostruku optunicu iz
Okruga Yamhill koja dvije sestre optuuje za ubistvo na farmi kod Newberga 3. novembra, i za est
drugih zloina.
Sudija Neufeld je u donoenju presude protiv Sharon Halstead koristio iste dokaze koji su
bili iznoeni tokom sasluavanja Deborah Halstead. Prema presudi ona e se zadrati bez
mogunosti polaganja kaucije; Neufeld je zakazao sljedee roite u ponedjeljak kad se od nje
oekuje da uloi albu. (isto, 7. decembra 1988.)


Strana 67 od 103

Visoka cijena gubitka slobode
Do gubitka slobode dolazi na mnogo naina. U ovom sluaju, na primjer, sestre Halstead
nale su se pod ogranienjima zakona drave Oregon. David Greene Mlai zbog posledica
ranjavanja vie ne moe ivjeti normalnim ivotom, a njegov sin Nathaniel Greene, sada star ve 11
godina, jo uvijek je paralizovan od prsa prema dolje.
Opis povreda Nathaniela Greenea, koji je dao dr. Jeffrey Louie, blijedo ilustruju cijenu koju
je dijete platilo.

Pitanje: ... Doktore, opiite sudu, molim vas, povrede koje ste utvrdili na Nathanielu
Greeneu?
Odgovor: Pa, mislim da su spoljanje povrede oite... Najvanija je rana na vratu gdje je
metak probio vrat. Tu smo morali spustiti cjevicu niz njegovo grlo do plua kako bismo mogli
odravati disanje. Postavili smo i cjevicu u njegov mokrani mjehur da bi urin mogao isticati. Iako
ove povrede dovoljno govore, mnogo su vanije rane koje ne moete vidjeti.
Pitanje: Moete li nam opisati rane koje se ne vide?
Odgovor: To je... nesretnik. Dijete uopte ne moe micati nogama... potpuno je nepokretnih
nogu... Nema normalan rektalni tonus. To je dio povrede. Nema kontrolu nad funkcijama crijeva.
To pokazuje da mu je prilikom ranjavanja potpuno oteena lena modina, a to znai da su izgledi
da ponovno prohoda zapravo nikakvi.
Pitanje: Jeste li kasnije vrili operativne zahvate na Nathanielu Greeneu?
Odgovor: Da, jesam.
Pitanje: ... Moete li opisati operaciju... oteenja koja ste otkrili kad ste uklonili metak?
Odgovor: Nathaniel je podvrgnut dvjema operacijama. Nisam sudjelovao u prvoj. Ona je
izvedena na vratu da bi se vidjelo ima li ikakvu ranu na arteriji koja ide u mozak, nakon ega je
modana tekuina i dalje isticala u plua, to je bio veliki problem... Tada smo odluili izvaditi
metak... Napravili smo rez preko drugog i treeg prljena... da otvorimo prilaz lenoj modini koja
je bila probijena, i bilo je oito da je metak tu udario s takvom silinom da je probio ovojnicu lene
modine pa je modana tekuina poela isticati... Metak je proao kroz prljen i presjekao ivce koji
idu prema grudima pa sam samo zaio otvor kako ne bi isticalo... prekrio sam otvor jednim miiem
kako bih ga jo bolje pokrio, nadajui se da modina nee isticati, oistio sam ranu i zatvorio je.
Pitanje: Jeste li vidjeli Nathaniela Greenea u sudnici?
Odgovor: Da.
Pitanje: Na temelju oteenja koja ste utvrdili za vrijeme operacije i kasnije, imate li neku
prognozu o tome hoe li on ikada vie biti sposoban hodati ili povratiti tjelesne funkcije koje je,
kako ste rekli, izgubio?
Odgovor: O tome sam ve razgovarao s dr. Beyers koja je preuzela brigu za njegov
oporavak, i iz njenog opisa i onoga to danas vidim, mislim da nikad vie nee hodati, niti pokretati
ili osjeati udove, a ni kontrolisati crijevo i mjehur, te da mu je trajno oteena polna funkcija.
(Zapisnik Dravnog suda u Oregonu, sv. 101.)

Bolno srce alosnog roditelja
Otkako je Sotona donio grijeh na na svijet, stalno je pokuavao unititi sve to donosi mir,
zadovoljstvo i utjehu. Njegov trajni cilj jeste ispuniti ljudsko srce tugom. David Greene Mlai iz
prve ruke je spoznao tu alost. Pred sudom je opisao jedan od najmranijih dana svoga ivota.


Strana 68 od 103

Pitanje: Gospodine Greene, vi imate zakonsko pravo obratiti se sudu i rei kako se osjeate
i kako je taj dogaaj uticao na vas, te to mislite da bi trebalo uiniti, stoga, ako to elite, moete se
sada obratiti sudu i rei kako se osjeate.
Odgovor: U redu. Pokuau proitati trudei se da ne bude predugo. Ne znajui kako da
opiem niti kako se netko drugi osjea u trenucima boli, misli i dogaaji koji mi prolaze kroz um i
koje su tu danas, nastavie se i u danima i godinama koje dolaze. Nathaniel ima oiljke na svome
licu. To su Nathanielovi vidljivi oiljci. Gledam te oiljke i zamiljam ga kako sjedi u sobi i gleda je
kako povlai okida. Razmiljam o nevidljivim oiljcima. Postoje oiljci koje sada ne moete
vidjeti. Mnogi kau da e bol proi, ali to kau samo oni koji nisu doivjeli tu vrstu boli. Uvijek e
me boljeti kad budem gledao Nathaniela kako plae u svojoj nesrei. Pet puta na dan mora se
previjati i svako jutro runo stimulisati pranjenje crijeva. Nedostaje mi njegovo penjanje na krevet
ili u moje krilo kako bi se ugnijezdio kod mame i tate. Mnogi se izvinjavaju za stvari koje uine, ali
niko ne moe shvatiti snagu izbora. Mnogi tokom rata bivaju mueni ili ine stvari koje ne ele
initi, i ne popuste. To ne bi bilo uinjeno da oni to nisu eljeli uiniti. inite li vi sve to elite, jer
u to vjerujete?.. Svaki dan me podsjea da se dogodilo neto to stvarno nema smisla. ujem smrtne
krike nekoga koga volim zamislite ostatak ivota sluati u svom umu smrtne krike onoga koga
volite. ak ni vrijeme nikad nee izbrisati to sjeanje. Gledati male mlitave noge uvenule kao tijelo
zmije bez glave. Koliko je vas, koji ste danas ovdje, moralo odgovoriti na pitanje: 'elim svoju
mamicu, gdje mi je mama?'
Pitanje: Gospodine Greene, biste li moda radije tu izjavu uruili sudu?
Odgovor: Ne. Tada je niko ne bi uo. Ako imate strpljenja, proitau je do kraja.
Pitanje: Nastavite.
Odgovor: Najprije opekotine od pucnja na licu i borba za dah. Ne mogu ak ni izgovoriti te
rijei. Samo Nathaniel zna kako je to leati u krevetu etrdeset pet dana s kanilom u ustima i ne biti
sposoban izgovoriti ni rije. Je li dijete trebalo vidjeti svoju mamu kako umire? Onaj ko ini zloin
nad djecom nema ljudskih osjeaja. Ljudsku vrstu bi trebalo istrijebiti. Svaki dan mi se ini kao da
je san. Ljudi govore; ja ne znam to bih rekao. est, sedam, ili manje sati sna. Dani koji ne mogu
poeti prije podneva. Dizanje, dizanje kamo god idemo. Treba gurati kolica. Tricikl stoji
neupotrebljavan, ra u dvoritu iza kue. Pijesak za igranje obrastao travom. Najomiljenije plastine
igrake izblijedjele su na suncu, prekrivene pauinom... Slike iz prolih vremena, slike voljene
mame koje vie nema. Proi e Boi bez bicikla, skutera ili fudbalske lopte. Gdje je tatin mali
pomonik da mi pomogne u dvoritu? Nee vie biti radoznalih malih oiju da izbliza posmatraju
to to tata radi oko kue. Nema vie Nathaniela koji tri po dvoritu sve dok ne iznemogne zbog
smijeha. Ne vidam vie taj smijeh. Je li vam ikada nedostajao malian koji tri k vama da vas
zagrli? Kad odemo u park, to da se igramo? Kako se vi igrate? Ne pjevui vie slatki mali glasi
dok se kupa. Nema vie blatnjavih cipelica, arapa ni pantalona pred zadnjim vratima. Malih
otisaka prstiju posvuda po dovratnicima. Kutije s malom odjeom koju je nosio Nathaniel sloenom
za drugo dijete. Umjesto izlazaka i igre guram ga u kolicima ispred izloga ili po etalitu. Jeste li
ikada posmatrali trogodinjaka kako hvata reetku bolnikog kreveta i drma je iz oaja, ili kako
udara po nogama koje su tu ali ih nema, jer nisu ive?.. Znate li to znai nikada vie ne biti
slobodan, ivjeti normalno?.. Biti sam, podii tepih i vidjeti lokvu krvi onoga koga ste voljeli i koga
ste drali za ruku, s kim ste se smijali, za koga sam elio da uvijek bude tu? Jeste li ikada plakali tri
mjeseca bez prekida, katkad tako jako da vam je nos krvario? A sad moram tu sjediti i neto
govoriti, odgovarati na pita nja koja nee nita promijeniti. Moda ete moi ocrniti moj ugled, ali
ne moete ocrniti moj karakter. Za mene je to bio zloin iz pohlepe. Mnogo je toga ukradeno

Strana 69 od 103

ukljuujui enu, majku, ker, sreu i budunost etiri porodice. To nisu dokazi koje moete vidjeti,
ali to je ukradeno. Moji osjeaji kau da smrt treba kazniti smru, ali smrt je lak izlaz, i u ovom
sluaju ivot ovakav kakav jeste bio bi najbolja kazna. Sud moda ne nalazi dovoljno dokaza za
postojanje zavjere, ali prema mojem miljenju i miljenju mnogih drugih, ako do toga uopte drite,
oni postoje.
Pitanje: Ima li jo neega, gospodine Greene, to biste eljeli rei sudu?
Odgovor: Moda kasnije. Ne sada. (isto)

Nek se pokrenu planine i potresu bregovii, al se ljubav moja nee odmai od tebe, niti e se
pokolebati moj savez mira, kae Jahve koji ti se smilovao.
(Isaija 54,10)

JEDANAESTO POGLAVLJE

Licem u lice s okrutnom stvarnou

Prolo je vie od pet godina otkako su se aneli prvi put pokazali lanovima grupe novoga
svijetla. Tokom tih godina Isus je, navodno, mnogo puta posjeivao Lynn Greene, govorei njoj i
njenim sledbenicima da su Njegov osobit narod na Zemlji, koji e On upotrijebiti da uini udesa u
korist onih koji dre Njegove zapovijesti tokom svretka zemaljske istorije.
Jednog dana Lynn je primila poruku za koju je tvrdila da je od Boga, koju joj je donio
Aneo Budunosti, a odnosila se na dvije osobe koje su, rekao je, Boji osobiti ljudi od kojih je
jedna Sharon Lee Halstead. Aneo je rekao:
Uenici Gospodnji, dolazim k vama nosei vam rijei s prestola... Budunost vam sprema
mnogo toga; mnoge ete prepreke nadvladati u Isusovo ime. Zidovi e padati vaim rukama. Sunce
e sjati na vau rije, Zemlja e se prestati okretati na vau zapovijest, i to sve u Isusovo ime. Preko
mora ete hodati do udaljenih zemalja; govoriete mnoge jezike. A na kraju vaega dugog puta
ekae vas nagrada. Hoete li ii do kraja? Jer prema vaem osjeaju za vrijeme na to se dugo eka.
Hoete li ivjeti u pripremi i ekanju tog vremena? Hoete li ostati stajati? Ovo je volja Gospodnja.
Sharon, tvoje je ime od Gospoda... Tvoj ivot e se obnoviti jo ovdje, na Zemlji, i to
uskoro. Ti, Joseph, vlastitim rukama e zadrati najvei talas s mora i tako spasiti mnoge da se ne
utope. A ti, Sharon, snaga tvojega glasa prouzrokovae da se najvea planina srui na vae
neprijatelje kako bi se zatitio Gospodnji narod.

Dok sam sa Sharon i Deborah razgovarao u enskoj kaznionici u Salemu, dojmila me se
iskrenost kojom su povjerovale da je to Boja volja za njihove ivote.
Duboko me je dirnula misao, rekla mi je Sharon, da me je Bog izabrao da za Njega
uinim djelo koje bi se moglo mjeriti s onima koja su u prolosti uinili veliki ljudi o kojima itamo
u Bibliji.

Strana 70 od 103

Upitao sam je nisu li joj se poruke koje je primila od anela uinile prelijepe da bi bile
istinite. Odgovorila je da jesu dodajui da joj je noima bilo teko zaspati dok je pokuavala
zamisliti velianstvene stvari koje bi kao voa, obdarena posebnom silom, mogla uiniti za
Gospoda. Ali sad se nala u razgovoru s nekim ko joj nee govoriti o velikim pobjedama koje je
izvojevala za Boga, ve o tome kako je bila zavedena i kako joj je prevarom oduzeta sva sloboda
koju je imala, i kako je gotovo izgubila vjenost odriui se svake vjere u Boga.
Obje sestre bile su jednostavno i uredno odjevene u zatvorsku odjeu, a Hilda i ja bili smo
iznenaeni njihovom vedrinom i time kako su se prilagodile grubom zatvorskom ivotu. Dok smo
bili u posjeti, mnogo sam puta u srcu zahvaljivao naem Gospodu za boansku milost i snagu koje
je Njegov Sveti Duh davao sestrama kako bi ih sauvao od razornog stresa u takvom okruenju.
Nije uvijek bilo tako. Bilo je trenutaka kad su pomiljale okonati svoj ivot.

Mlaa od dvije sestre, optuena za sudjelovanje u ubistvima uiteljice iz Grants Passa i
pomonog radnika s farme kod Newberga u novembru, u ponedjeljak je osuena na zatvorsku
kaznu od 20 godina.
Deborah Halstead, 32 g., iz Grants Passa, u zatvoru mora provesti najmanje 40 mjeseci prije
nego to stekne pravo na uslovno putanje i to pod uslovima koje je zadao sudija Okrunog suda
Okruga Yamhill Donald R. Blensly u McMinnvilleu...
'Deborah Halstead ne moe se okriviti za sudjelovanje u ubistvima u istoj mjeri kao i njena
sestra', u ponedjeljak je sudiji rekao John Collins, okruni branilac Okruga Yamhill. 'Dokazi ne
upuuju na to da je imala oruje niti da je aktivno sudjelovala u nekom od zloina.'
I okruni tuilac Okruga Josephine Paul Frasier sloio se s Collinsom da je Deborah
Halstead bila manje umijeana. Frasier je takoe rekao sudiji da ona pristaje dati izjavu o ubistvima.
Frasier je rekao da je majka Lynn Greene psihiki slomljena gubitkom svoje jedinice keri i eli biti
sigurna da e pravda biti zadovoljena. Frasier je rekao da e odbijanje albe od strane drave to i
omoguiti, jer e se moi prikupiti jo vie dokaza.
Frasier je jo rekao da i David Greene eli da Deborah Halstead slui to je mogue due te
iz istog razloga ne eli da joj se odobri polaganje kaucije. Collins je dodao da Deborah Halstead ni
nema finansijske osnove za kauciju. Prema pravilima o uslovnom putanju velika suma kaucije
smatra se olakavajuim iniocem koji moe dovesti do ranijeg putanja...
U ponedjeljak je Frasier itao i uvod iz dnevnika Lynn Greene u kojem je pisala o odlasku u
park sa svojim sinom u oktobru 1987., kad ga je posmatrala kako se igra s patkama:
'Potrao je prema meni koliko je bre mogao, dok se njegova kosa vijorila na vjetru i veliki
osmijeh poivao na njegovom licu, i dok ga je slijedilo stotinu pataka.' Pisala je nadalje da e joj
slika ostati u naljepem sjeanju do kraja ivota...
Blensly je rekao da se suoava s tragedijom dvoje nedunih ljudi koju je potpomogla
Deborah Halstead. Govorei kako e posledice zloina zauvijek djelovati na preivjele, sudija je
odredio najveu moguu kaznu, dvadeset godina zatvora. Frasier kae da je Deborah Halstead data
prilika da govori u ponedjeljak, ali je odustala.
U izjavi datoj u ponedjeljak Collins je obrazloio zato trai minimalnu kaznu za Deborah
Halstead. etrdeset mjeseci je maksimum kazne koju bi ona trebala izdravati temeljen na osnovici.
Drei se utvrene osnovice, ini se vjerovatnijim da e dravno vijee za uslovno putanje
potvrditi presudu. Dodao je da to vijee ima pravo skratiti ili produiti rokove zatvorskih kazni.
Osnovica koja se odreuje prema teini zloina i optuenikovom kriminalnom dosijeu
koristi se da bi se odredilo koliko e neko zapravo ostati u pretrpanim oregonskim zatvorima.

Strana 71 od 103

(Grants Pass Daily Courier, 13. juna 1989.)

Deborah Halstead se odluila na utanje u ponedjeljak poslijepodne, prije nego to je
osuena na dvije jednake zatvorske kazne od po 20 godina zbog sudjelovanja u ubistvima u dva
okruga.
(McMinnville News Register: 14. juna 1989.)

Sluaj Sharon Halstead nee se voditi u junom Oregonu jer snaan publicitet koji mu je
dat prije suenja ne bi omoguio poteno suenje, danas je izjavio sudija. Sudija Okruga Josephine
Gerald Neufeld rekao je da e se truditi da se to suenje odri u predvieno vrijeme, 12. septembra,
ali nije mogao rei gdje e se odrati.
Neufeld je tu odluku donio nakon to je uo rezultate istraivanja javnog mnjenja koje je
pokazalo da je 81% stanovnitva okruga Josephine i Jackson upoznato s tim sluajem i da veina
misli da je ona kriva.
Advokati Halsteadovih Kenneth Hadley iz Toleda i Griffith Steinke iz Newberga takoe su
priloili dokaz da je drutvo umijeano u taj sluaj zbog skupljanja novanih priloga za jednu od
njihovih navodnih rtava.
Tridesetestogodinja Halsteadova je optuena za ubistvo Lynn Greene, 32 g., uiteljice iz
Grants Passa, i ranjavanje njenog supruga Davida Greenea i njihovog sina Nathaniela. David
Greene, 31 g., oporavio se, a trogodinji Nathaniel ostao je nepokretan od prsa prema dolje...
Halsteadovu se tereti i zbog ubistva pomonog radnika s farme kod Newberga 2. novembra, Mikea
Lemkea. Tuioci i u Josephine i u Yamhillu trae smrtnu kaznu.
Mlaa sestra Deborah Halstead, 32 g., takoe je u poetku bila optuena za teka ubistva.
Meutim, ona je zatraila da se ponite dvije podignute optube u maju za sudjelovanje u ubilakoj
zavjeri pa je u junu osuena na dvadeset godina zatvora.
Razgovarajui sa sudom jutros telefonom iz New Yorka, voditelj ankete Thomas English
rekao je da su njegovi saradnici anketirali 305 osoba u Okrugu Josephine i 300 osoba u Okrugu
Jackson. Thomas kae da je 63% stanovnitva Okruga Jospehine ve spremno Sharon Halstead
proglasiti krivom. Dodao je da meu njima 43% smatra da bi je trebalo kazniti smrtnom kaznom
nakon potenog suenja. 'Oito je da polovina lanova porote (u oba okruga) imaju predrasude zbog
snanog uticaja medija', rekao je English.
Odbrana je takoe obznanila da je uticaj prikupljanja novane pomoi koje provode radnici
Royale Gardens za Nathaniela Greenea znatan. Odbrana je snimila na video traci dva dogaaja u
kojima je sudjelovao i sam djeak, kao i brojne plakate koji su reklamirali prikupljanje, to je ve
donijelo 18.000 dolara.
Obrazlaui svoju odluku nakon sasluanja, sudija je rekao da je njegov zadatak da osigura
Sharon Halstead poteno suenje. Sam publicitet, kako je ocijenjeno, bio bi dovoljan da se suenje
preseli odavde. A dodatni inilac bila je velika ukljuenost zajednice u pomaganju Nathanielu.
Neufeld je rekao da prikupljanje pomoi nije krivo za premjetanje suenja i da ne eli obeshrabriti
ljude da sline akcije poduzmu i ubudue.
(Grants Pass Daily Courier: 6 jula 1989.)


Strana 72 od 103

DVANAESTO POGLAVLJE

Sud trai pomo

U nastojanju da shvati dogaaje koji su doveli do tragedije porodica Greene i Lemke, sud
drave Oregon mislio je da bi najbolju pomo mogao dobiti od Adventistike crkve te je za saradnju
zamolio predsjednika Oregonske konferencije Adventista sedmoga dana. Starjeina Larry Evans
pozvan je da pod zakletvom svjedoi na sudu.

G. Hadley: Gospodine Evans, hoete li, molim vas, zbog zapisnika, rei svoje puno ime?
Odgovor: Larry Robert Evans.
Pitanje: Kako se pie vae prezime?
Odgovor: E-v-a-n-s.
Pitanje: Koje je vae zvanje ili zanimanje?
Odgovor: Trenutno sam posebni saradnik predsjednika Oregonske konferencije Adventista
sedmoga dana.
Pitanje: Moete li nam rei uopeno to taj posao podrazumijeva?
Odgovor: Podijelio bih to u tri razreda. Prvo, ja sam crkveni savjetnik, i radim s crkvama
pomaui im da rastu duhovno i brojano. Takoe sam upravnik multikulturalne slube. Radim s
raznim etnikim grupama, ali sam posebno odgovoran predsjedniku i projektima njegovog
odjeljenja, a jedan od tih projekata je rad s nezavisnim slubama, koje pokatkad nazivamo
ograncima.
Pitanje: Ima li to veze s onim o emu danas govorimo?
Odgovor: Rekao bih da to sigurno spada u poslednju kategoriju.
Pitanje: Vratimo se malo unatrag: to ste sve dosad radili u Crkvi?
Odgovor: Pastor sam petnaest godina. Radio sam u u raznim odjeljenjima, zatim tri godine s
nezavisnim crkvama, a zadnje dvije godine u administraciji.
Pitanje: Gdje se nalazi va ured?
Odgovor: U Clackamasu u Portlandu.
Pitanje: Ovdje ste po sudskom pozivu, je li tano?
Odgovor: Tano je.
Pitanje: S tim sam vam pozivom poslao i neke zapise o Davidu Greeneu Starijem i Davidu
Greeneu Mlaem, nije li tako?
Odgovor: Tako je.
Pitanje: Mislim da ste me nazvali jutros; s nekim zapisima ste bili dva sata izvan Portlanda?
Odgovor: Da. Prouavao sam ih prole noi.
Pitanje: Jesam li vam dao do znanja da se ne biste trebali vratiti u Portland?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Kad ste prvi put uli za grupu iz Grants Passa o kojoj danas razgovaramo?
Odgovor: S imenima lanova te grupe zapravo nisam bio upoznat sve do, mislim, nakon
pucnjave.
Pitanje: Kad spominjemo Davida Greenea Starijeg, jesu li vam poznati njegovi spisi?
Odgovor: Mislim da sam uo za to ime, ali meu adventistima iz junog Oregona ima
mnogo nezavisnih grupa i ja sam bio u posjetu nekima od tih nezavisnih u Okrugu Canyonville. Ne
poznajem te ljude, jer to je bilo prije dvije, dvije i po godine.

Strana 73 od 103

Pitanje: Jesu li vam poznati pojmovi sluba glasova i sluba oslobaanja?
Odgovor: Da, dobro mi je poznata zamisao o glasu misli i slubi oslobaanja.
Pitanje: Da li biste nam opisali to ti izrazi znae vama?
Odgovor: Mislim da smo ih danas uli. Sluba oslobaanja naglaava istjerivanje demona iz
ljudi koji su, navodim, opsjednuti demonima. Glas misli je, u biti, komuniciranje izmeu ovjeka i
vieg bia. U ovom sluaju to bi obino bio aneo.
Pitanje: Ispravite me ako grijeim: mislim da ste pred istraiteljem spomenuli da je ovo
komuniciranje s anelima pomalo sumnjiv koncept unutar Crkve, je li to tano?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Ako vas dovodim u teak poloaj ili vas pitam neto o emu ne smijete govoriti u
ime Crkve, molim vas, recite mi.
Odgovor: Pa jasno je da se ovdje radi o zastranjenju. Crkva adventista sedmoga dana takvo
to ne podrava. Postoje grupe koje to ine, ali ne u skladu s organizacijom adventista sedmoga
dana.
Pitanje: Mislite li i na slubu glasa misli i na slubu oslobaanja od demona?
Odgovor: Na slubu komuniciranja preko misli svakako mislim. A sluba oslobaanja...
jednim dijelom Crkva priznaje da postoji zla sila koja moe nadvladati i imati veliki utjecaj na
ljude. Ali vrlo teko bismo ili tako daleko kako je danas opisano. Mislim da adventisti sedmoga
dana jednostavno vjeruju da postoje demonska bia, da postoji nebeski Otac, i svakako vjeruju da
postoji sukob, a mi se ljudi moramo boriti s takvom vrstom iskuenja. Mi vjerujemo, dakle, da nije
potrebno proi kroz mnoge obrede kako bi se od demona, tih sila, zatrailo da odu. Fenomen slube
oslobaanja razvio se iz drugih izvora, kao to je film Istjeriva duhova...
Pitanje: Jeste li dobili neke od tih spisa za koje se dri da ih je napisao David Greene Stariji?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Moete li nam rei kako ste doli do njih?
Odgovor: Ja sam poput javnog posrednika. Izgleda da su te stvari, na alost, u moj ured
stigle zbog istrage i zbog savjetovanja crkava koje se o tome raspituju.
Pitanje: Rekli ste da nemate sve papire, ali kakve ste dokumente dobili o ovoj temi?
Odgovor: O toj temi imam rukopis koji je napisao David Greene Stariji a u kojemu
objanjava svoje miljenje o brojnim takama - o glasu misli, istjerivanju demona itd. On otkriva
mnogo toga o onome to mi zovemo hermeneutika ili nain tumaenja Biblije. Zbog toga spisa
obratili smo se predsjedniku, naa se konferencija obratila, jer on je jedini u konferenciji koji moe
poslati slubeni zahtjev sjeditu Generalne konferencije u Washingtonu D.C. Tamo imamo Institut
za istraivanje Biblije (Biblical Research Institute). Institut zapoljava mnoge teologe koji pomau
u tumaenju i voenju Crkve u teolokim pitanjima koja se pojave. Predsjednik je traio da Institut
pregleda, analizira i da miljenje o tom dokumentu, rukopisu koji je imao David Greene Stariji.
Pitanje: Jesu li vam odgovorili, ili vaem predsjedniku?
Odgovor: Jesu.
G. Frasier: asni sude, ovdje moram uloiti prigovor. Shvatam da se pravila iznoenja
dokaza ne primjenjuju na ove stvari, ali ne vidim povezanost ovoga ispitivanja s aktuelnim
predmetom i sasluavanjem optuene. Stoga ulaem prigovor.
G. Hadley: asni sude, kljuni predmet je, naravno, razmiljanje optuene koje ju je dovelo
u ovu nevolju, i ve postoji svjedoanstvo da su neki od tih spisa bili kod nje...
G. Frasier: Mislim da ono to je neko crkveno odjeljenje u Washingtonu D.C. uinio s tim
materijalom, to nema veze s optuenom, nema veze ni s ovim procesom.

Strana 74 od 103

Sudija: Odbacujem prigovor.
Pitanje: Gospodine Evans, moete li nam ukratko prepriati odgovor iz Washingtona D.C?
Odgovor: Proitau vam odlomak ako mi dopustite...: 'Mjesna crkva bi uinila veliku ludost
kad bi toga brata postavila da vri javnu slubu. Ako on uvjebava svoju grupu u slubi oslobaanja
od demona, savrenom posveenju po poznom dadu, ukljuujui poruke preko misli i natprirodna
zbivanja, on bi stvarno trebao biti iskljuen iz zajednitva Crkve. Materijal brata Greenea je
protivcrkveni u onom dijelu koji se odnosi na organizaciju. Nauka koji on pouava jest obmana.
Njegov utjecaj na nove lanove bio bi negativan i prevaran kad bi se taj spis itao i prihvatio. On
oito ne namee svoje zamisli, ali njegov je stav, ipak, da ete, ako ih ne prihvatite, umrijeti i tako
otii na Nebo, a ako te zamisli prihvatite, biete jedan od onih izabranih koji e uivati ta neobina
iskustva i moete biti prebaeni gore a da ne vidite smrt. Takva ponuda je privlana, i prevarie
mnoge te ih zavesti od istine. Zabluda nikad nije bezopasna. Sve dok ne bude spreman odustati od
tih udnih i zbrkanih uenja, ne vidimo kako bi mogao biti koristan lan Crkve. Oito je da je
proveo sate i sate u prouavanju i da ima razvijenu sposobnost zakljuivanja i komuniciranja, ali je
na neki nain skrenuo s puta i druge vue za sobom.'
Pitanje: Kojeg je to datuma pisano, gospodine Evans?
Odgovor: 6. juna 1989.
Pitanje: To je oito prvo slubeno tumaenje tih rukopisa za koji znate?
Odgovor: Da.
Pitanje: Spomenuli ste jo jednu grupu, po imenu Davidovci (Davidians - prim. prev.). Jeste
li upoznati s tom grupom?
Odgovor: Pomalo.
Pitanje: to biste mogli rei sudu o tome? Koliko sam shvatio, oni nemaju veze s naom
temom?
Odgovor: Zbilja ne vidim kakve to ima veze s ovim sluajem, osim da je to grupa koja ne
predstavlja nauku adventista sedmoga dana niti njihov nain djelovanja i da su vrlo samostalni, ne
savjetuju se s matinom Crkvom. Mislim da bi bilo dobro ovdje spomenuti da imamo neke
smjernice koje je sastavila Crkva kako bi pomogla tim ljudima, tim grupama, da imaju predodbu.
Unutar Crkve elimo omoguiti slobodu, ne elimo staviti ljudeb u kutiju i rei im da je to ono to
moraju vjerovati, potrebna je sloboda, ali postoje i neka zacrtana mjerila, smjernice koje su
povuene, a te se pojedine grupe pokazuju kao prekrioci najmanje tri do etiri take smjernica.
Pitanje: Mislim da se negdje u jednom svjedoenju ili zapisniku spominje J. Reynolds
Hoffman kao jedan od onih koji su kratko vrijeme bili s tom grupom. Je li vam poznato to ime?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li on lan Crkve?
Odgovor: Mislim da jeste. Nedavno sam razgovarao s njim. Promijenio se. Sluba
oslobaanja od demona negdje oko 1985. poela se vie baviti komuniciranjem preko misli. Kako
su se poeli razvijati, neki od tih ljudi poeli su se pitati ta se dogaa, jer su manifestacije
misaonog komuniciranja postajale sve besmislenije. Taj fenomen se pojavio i razvio u manjoj grupi,
i ljudi poput Hoffmana postavljali su pitanja, pretpostavljam, unutar te grupe adventista koji su
umijeani u slubu istjerivanja, koji Adventistiku crkvu nisu gledali kao onaj ko je nadahnuo tu
promjenu... Hoffman.
Pitanje: Imate li jo neto to biste dodali ovome? Ovog poslijepodneva ste uli ta se
dogaa.

Strana 75 od 103

Odgovor: Mislim da je ovdje iz moje perspektive i naeg iskustva vano spomenuti da je ta
pojava ira od vjerske grupe. To je fenomen koji se sad proirio i na svjetovno podruje i druge
pogaa nasiljem, osim ovoga o kojemu govorimo. Mislim da je u ovom trenutku znaajno imati
jasniji uvid u pokret novo doba (New Age movement - prim. prev.). Shirley McLaine u veini
sluajeva... prema iskazima ljudi koji dijele ovo vjerovanje... pod onim je to ova grupa naziva
demonskim uticajem... Pojavio se fenomen koji tei k tome da preplavi ovu zemlju vantjelesnim i
zaumnim iskustvima navodei ljude da ine stvari koje oni najrazumniji ne bi uinili.
Pitanje: Primjeujem da u takvoj vrsti grupacija mora postojati podjela na voe i
sledbenike?
Odgovor: Postoji, a postoji i pravo rivalstvo meu tim grupama. Mo i vlast su neto za im
se udi. Zato je za te grupe Crkva neprijatelj, jer Crkva je autoritet. Oni ne ele nikakav vjerski
autoritet. Oni se nadmeu za vlast. Mi ak i unutar i izvan Adventistike crkve imamo grupe koje se
bore za priznanje i autoritet. Oni ele imati poslednju rije.
G. Hardley: To je sve.

G. Frasier: Gospodine, iz vaeg osvrta danas shvatio sam da je u dravi Oregon bilo i
drugih sluajeva gdje ste se trebali pozabaviti slubama istjerivanja i slubama misaonog
komuniciranja; govorim li tano?
G. Evans: Nisam bio pozivan posebno zbog toga, prije bismo mogli rei da su me traili za
savjet i pomo, to da.
Pitanje: Prema vaoj procjeni, koliko takvih slubi imamo u dravi Oregon?
Odgovor: Rekao bih, nadam se, jednu. Ja ih sve vidim kao jednu grupu. Ne vidim ih kao
razdijeljene.
Pitanje: Imamo tu grupu o kojoj govorimo u junom Oregonu. Zar su oni, onda, raireni
svugdje po dravi?
Odgovor: Da.
Pitanje: To je, znai, unutar granica drave Oregon jedina grupa za koju znate ili dio slube
za koju znate da je poinila djelo nasilja?
Odgovor: Koliko ja znam, da.
Pitanje: Iz vaeg dananjeg osvrta, gospodine, izvodim da niste imali nikakav lini kontakt s
Davidom Greeneom Starijim?
Odgovor: Tano.
Pitanje: Ni s Daveom ni Lynn Greene; je li i to tano?
Odgovor: Tano je.
Pitanje: Jesam li dobro razumio da niste imali lini kontakt ni sa Sharon Halstead?
Odgovor: I to je tano.
Pitanje: Moete li nam rei, da li je bilo koji od spisa Davida Greenea Starijeg, prema vaem
miljenju, imao bilo kakav uticaj na optuenu?
Odgovor: Ne mogu tvrditi da je imao direktnog uticaja.
Pitanje: A od onoga to ste nam itali iz dokumenta koji je poslat iz Washingtona D.C., je li
ita od toga ikada dolo do Sharon Halstead prije 5. novembra 1988.?
Odgovor: Ba taj dokument nije.
G. Frasier: Hvala vam. Nemam vie pitanja.
G. Hadley: Nema vie pitanja.
(Zapisnik suda drave Oregon, sv. 101.)

Strana 76 od 103

TRINAESTO POGLAVLJE

Od prouavanja Biblije do spiritizma

Kao svjedok pod zakletvom na sudu drave Oregon Okruga Josephine, u Grants Passu, John
Gentry je na tom mjestu proveo vie vremena od bilo kojeg drugog svjedoka. Do najsitnijih
pojedinosti opisao je godine koje je proveo sa grupom novog svijetla. Ostali lanovi na njega su
gledali kao na onoga koji hoda s Bogom. Gentry je, navodno, iao na Nebo i bio tamo esti
posjetilac tokom svojih vantjelesnih iskustava.
John Gentry je dao odlian pregled onoga to je ta vjerska grupa svakodnevno radila, uvid u
njihove stavove i naine na koje su djelovali. Njihovo ponaanje je otkrilo koliko su ih daleko
Sotonini aneli odveli od Boga, dok su oni jo uvijek vjerovali da ih Bog vodi. Sledei sudski
zapisnik biljei rijei osobe koja je bila pod uticajem Sotoninog obmanjivanja a poela je kao
iskreni prouavalac Biblije.

G. Steinke: Hoete li zbog zapisnika rei svoje puno ime i prezime?
Odgovor: John Martin Gentry, G-e-n-t-r-y.
Pitanje: Jeste li ikada ivjeli u bliskom susjedstvu s gospodinom po imenu Ken Cook?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Kad je to, otprilike, bilo?
Odgovor: Oko 1982., '83.
Pitanje: Jeste li g. Cooka poznavali svo to vrijeme?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: to je on radio? Koje je bilo njegovo zvanje?
Odgovor: Mehaniar.
Pitanje: Kako ste se upoznali?
Odgovor: Trebao sam neto popraviti. To mi je on uradio.
Pitanje: Je li vas ikada pozvao da s njim prouavate Bibliju?
Odgovor: Da.
Pitanje: Koliko ste ga tada ve poznavali?
Odgovor: Dvije sedmice.
Pitanje: Je li tada bio oenjen?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Sjeate li se imena njegove ene?
Odgovor: Da.
Pitanje: Kako se zvala?
Odgovor: Denise.
Pitanje: Jeste li odlazili k njima - koliko ste esto ili kod njih da zajedno prouavate
Bibliju?
Odgovor: Dvije ili tri veeri sedmino.
Pitanje: Je li vas katkad bilo vie - to je samo troje vas, zar ne?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li vas kojiput znalo biti i vie od troje?

Strana 77 od 103

Odgovor: Pa, koji put bi dola njegova svastika ili urak. Ali to je uvijek bilo kod njega u
kui.
Pitanje: Kod Kena Cooka?
Odgovor: Da.
Pitanje: Jesu li vas u jednom trenutku Ken i Denise Cook pozvali da s njima idete k Daveu i
Lynn Greene?
Odgovor: Jesu.
Pitanje: Jeste li i tamo itali Bibliju, prouavali?
Odgovor: Mislim da jesmo. Bilo je to vie kao upoznavanje.
Pitanje: Sjeate li se, moda, kakvi su Greeneovi bili kad ste ih prvi put sreli?
Odgovor: Bili su mladi brani par, izgledali su sreno.
Pitanje: Je li bilo razlike izmeu Davida i Lynn Greene? Je li se jedno vie isticalo od
drugoga?
Odgovor: Lynn je bila upadljivija.
Pitanje: Jeste li na kraju imali biblijska prouavanja s Greeneovima?
Odgovor: Da.
Pitanje: Koliko esto?
Odgovor: Mislim da je to u poetku bilo jedanput sedmino, a onda se razvilo u dva i tri
puta sedmino.
Pitanje: Je li to bilo, otprilike, 1984.?
Ogovor: Da.
Pitanje: Koliko bi trajao svaki od tih sastanaka?
Odgovor: Sat, sat i po.
Pitanje: Kad ste poeli, je li bilo govora o istjerivanju demona ili razgovoru s Bogom, ili su
to bila samo biblijska prouavanja?
Odgovor: Bilo je rijei samo o temeljnim istinama Biblije. Nije bilo govora o istjerivanju
duhova.
Pitanje: Je li bilo ko naginjao k tome?
Odgovor: Ne.
Pitanje: Je li koji put u va krug dolazila i Sharon Halstead?
Odgovor: Prvi put je dola otprilike mjesec dana nakon to sam upoznao Davida i Lynn.
Pitanje: Ko vas je upoznao sa Sharon?
Odgovor: Ne znam. Mislim da je to bio Dave.
Pitanje: Je li dola za vrijeme prouavanja?
Odgovor: Da.
Pitanje: Sjeate li se ko je doveo?
Odgovor: Ne.
Pitanje: Sjeate li se nekoga po imenu Cheryl Ross?
Odgovor: Da.
Pitanje: Ko je ona, ako se sjeate?
Odgovor: Mislim da je roaka od Sharon.
Pitanje: Je li se Sharon tada pridruila vaoj grupi? Moda je 'pridruivanje' pogrena rije.
Je li poela redovno dolaziti?
Odgovor: Da. Mislim da se ba tada upravo doselila u grad.
Pitanje: To bi bilo negdje 1984.?

Strana 78 od 103

Odgovor: Da.
Pitanje: Je li i Cheryl Ross dola na neki od sastanaka?
Odgovor: Samo na neke. Mislim da je ivjela sjevernije.
Pitanje: Znai, tamo ste bili vi, Ken Cook, Denise Cook, Dave i Lynn Greene, Sharon, i u
nekoliko navrata Cheryl Ross, je li tano? Je li jo neko dolazio s vremena na vrijeme?
Odgovor: Dolazili su i drugi tokom godina.
Pitanje: Je li tamo bio i neko po imenu Bud?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li on doao u ranom razdoblju?
Odgovor: Ne znam. Nisam ga poznavao sve do kasnije.
Pitanje: U tom ranom razdoblju, tamo negdje 1984.... vi ste znali ko su Leo i Harry, zar ne?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Ko su oni?
Odgovor: Djeca Sharon Halstead.
Pitanje: Jesu li oni dolazili na sastanke tokom 1984.?
Odgovor: Nisu.
Pitanje: Znate li gdje su bili?
Odgovor: Mislim da ih je uvala njihova baka.
Pitanje: Tokom tih biblijskih prouavanja s Greeneovima, Cookovima, Sharon Halstead i
Cheryl Ross, jeste li vi ili vaa grupa znali za biblijska prouavanja koja su se odravala u
Canyonvilleu?
Odgovor: Da.
Pitanje: Ko je iz Canyonvillea pokrenuo ta prouavanja?
Odgovor: Jean Ketzner.
Pitanje: Je li i njezina ki bila ukljuena?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Je li vaa grupa kada odlazila u Canyonville da bi se sastala s Jean Ketzner?
Odgovor: Da.
Pitanje: Znate li ko je to prvi uinio?
Odgovor: Ne znam, ali bilo je govora o tome da se kod Jean odravaju sastanci. Ne znam ko
je doao na zamisao da se ide.
Pitanje: Jeste li znali za bilo kakvu posebnu grupu koju je vodila ta Jean Ketzner?
Odgovor: Da.
Pitanje: to ste uli?
Odgovor: Da moe neposredno komunicirati s Bogom i da moe istjerivati zle duhove iz
ljudi.
Pitanje: Jeste li to saznali prije nego to ste je upoznali?
Odgovor: Da.
Pitanje: Kad ste prvi put bili tamo, je li to bio cjelodnevni susret, ili samo dva sata? Koliko
ste dugo bili tamo?
Odgovor: Oko pet sati.
Pitanje: Sjeate li se kojeg je to dana u sedmici bilo?
Odgovor: Bilo je to ili u petak ili sledeeg dana, u subotu.
Pitanje: Sjeate li se ko je iao s vama?
Odgovor: Mislim da smo u jednom vozilu bili Dave, Lynn i ja.

Strana 79 od 103

Pitanje: Jesu li tamo doli i Ken i Denise Cook?
Odgovor: Mislim da jesu.
Pitanje: Je li bila i Sharon?
Odgovor: Ne sjeam se.
Pitanje: ta se dogodilo kad ste stigli u dom Ketznerovih u Canyonvilleu?
Odgovor: Najprije su nam pokazali kuu. Vjerojatno smo neto i pojeli, a zatim smo poeli
razgovarati o biblijskim temama.
Pitanje: Ko je vodio razgovor na tom vjerskom skupu?
Odgovor: Jean.
Pitanje: Je li spomenula pred ostalima da na istoku poznaje nekoga ko istjeruje demone?
Odgovor: Prvi put kad sam ja bio tamo, nije.
Pitanje: Je li to uinila kasnije?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Koliko ste puta, otprilike, bili kod Jean Ketzner?
Odgovor: Oko pet puta.
Pitanje: Jeste li vi zaista bili prisutni na sastanku na kojem su istjerivali demone iz ljudi?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Moete li nam opisati... ta se dogaalo?
Odgovor: Pa, bilo je to u domu Ketznerovih, gore u sobi. Bilo nas je oko sedam ili osam, a
Jean se spremala izvesti demone koji su uznemiravali nekog ovjeka. Oni su bili u njemu i oko
njega. Mi smo molili da Boji Duh bude s nama, a ona je zatim pozvala demone koji su muili
ovjeka; on je tada podivljao, onako kako ovjek pobijesni kad je pod utjecajem droge, kao da je
bio u transu, i stalno je ponavljao kako eli da djeca napuste prostoriju kako ih ne bi povrijedio.
Nakon otprilike sat vremena bio je ist, i grupa je htjela da praznina, koja je ostala u njemu nakon
zla, bude popunjena Svetim Duhom i dobrotom.
Pitanje: Kako su oni to izveli?
Odgovor: Ja nisam osposobljen za istjerivanje demona. Nije mi jasno kako su to uinili.
Pitanje: Je li Jean Ketzner to uinila?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li ih zvala po imenu?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Rekli ste, ako se sjeate, da vas je tamo bilo sedam ili osam. Sjeate li se ko je sve
bio?
Odgovor: Nisam siguran za sve, ali znam da sam bio ja, Richard Flowers, tu je mogao biti i
Ken Cook, Bud, i Vicky i Charles Villegas.
Pitanje: Vicky je ker Charlesa Villegasa, nije li tako?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Je li ona ikada imala sposobnost neposredno komunicirati s Bogom?
Odgovor: Vicky?
Pitanje: Da.
Odgovor: Mislim da je razgovarala sa svojim anelom pratiocem. Samo to.
Pitanje: Koliko je Vicky imala godina?
Odgovor: Ne znam. Bila je studentkinja.
Pitanje: Je li ona i sad na fakultetu?
Odgovor: Mislim da jeste.

Strana 80 od 103

Pitanje: Je li to bio jedini put kad ste prisustvovali istjerivanju demona kod Jean Ketzner ili
ste bili vie puta?
Odgovor: Samo je tada bilo tako dramatino. Na ostalim seansama izgledalo je kao da se
nita ne dogaa.
Pitanje: Ali ipak je bilo jo seansi?
Odgovor: Svega nekoliko.
Pitanje: Jeste li kod Ketznerovih bili i krteni?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Je li jo neko bio krten s vama?
Odgovor: Samo jo Richard.
Pitanje: Richard Flowers. Gdje ste vi bili krteni?
Odgovor: Pozadi u dvoritu, u bazenu.
Pitanje: Ko vas je krstio?
Odgovor: Ken Cook.
Pitanje: Je li tano da ste istovremeno sa sastancima kod Ketznerovih i dalje imali biblijska
prouavanja u domu Davea i Lynn Greene?
Odgovor: Da.
Pitanje: Jesu li se ti susreti na neki nain izmijenili nakon to ste poeli odlaziti k Jean
Ketzner?
Odgovor: Pa, u poetku je sve bilo nekako stvarno edno, ali kako su prolazili mjeseci i
godine, sastanci su bivali rjei, ali su postajali ozbiljniji u pogledu istjerivanja demona i
sukobljavanja dobra i zla.
Pitanje: Je li se grupa postupno poela uputati u ono to se naziva slubom neposrednog
komuniciranja s Bogom i razgovaranja s anelima, ili tako to?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Sjeate li se kako ste sjedili na tim sastancima?
Odgovor: Da, sjedili bismo u krugu.
Pitanje: Kako ste ranije sjedili?
Odgovor: Neko je sjedio na krevetu, neko na podu ili na stolici. Svugdje smo se osjeali
ugodno.
Pitanje: Jesu li svi u isto vrijeme poeli sjediti na podu?
Odgovor: Da.
Pitanje: ija je to bila zamisao?
Odgovor: Pa, ne znam..., ali to je bilo neto o emu nismo razgovarali, to smo samo uinili.
Primijetili smo da i ostali sjede u krugu pa smo im se i mi pridruili.
Pitanje: Jesu li u jednom trenutku lanovi vae grupe, mislim na Greeneove, Cookove,
Halsteadovu i vas, dakle ljudi koji su dolazili na biblijsko prouavanje, jesu li lanovi te grupe u
jednom trenutku poeli tvrditi da vide i uju natprirodna bia?
Odgovor: Da.
Pitanje: Moete li svojim rijeima objasniti to je to gledanje i sluanje natprirodnog? to je
to vama znailo?
Odgovor: Nije svako vidio i uo na isti nain. Neki su mogli uti u svome umu, kao glas
podsvijesti, dok su drugi mogli uti glas kao to vi sada sluate mene.
Pitanje: Osim kad su razgovarali s anelima?

Strana 81 od 103

Odgovor: Oni su bili uvjereni da su to aneli. Da biste mogli vidjeti, zatvorili biste oi i
molili, i Bog bi vam, navodno, dao poruku, prenosei je valjda u vas, i vi biste vidjeli kako se neto
pojavljuje, kao da sanjate.
Pitanje: uli smo neto o tome da ste provjeravali duhove kako biste bili sigurni razgovarate
li s pravima. Sjeate li se toga?
Odgovor: Da.
Pitanje: Kako ste to radili?
Odgovor: Bila su samo dva testa koja ste mogli koristiti. Ako ste htjeli biti sigurni da ste
molili Boga i da ste svoju informaciju dobili od Njega, a ne od nekoga ko Ga oponaa, upitali biste
je li Isus doao u tijelu i umro na svetom krstu, i, mislim, prihvatate li Isusa kao svoga Spasitelja i
Gospoda.
Pitanje: Ko bi postavio ta pitanja?
Odgovor: Osoba koja je primala poruku.
Pitanje: Ako je ta osoba mogla vidjeti, ona bi tada i posmatrala reakciju anela, ako se ne
varam?
Odgovor: Tano.
Pitanje: to biste vi traili pogledom da ste mogli vidjeti?
Odgovor: Kad bi to bio lani aneo ili Sotona, ne bi vas mogao gledati u oi, i izbjegavao bi
odgovor. A pokuavao bi ostaviti utisak da je dobri aneo.
Pitanje: Je li ta grupa postavljala duhovnu zatitu prije nego to bi otpoela komunikaciju s
anelima?
Odgovor: Da.
Pitanje: Kako?
Odgovor: Molili smo da sveti aneli okrue kuu i oni bi doli s maem Bojeg gnjeva, i na
neki bi nain ovi aneli postavili prepreku izmeu vanjskog svijeta i untranjosti kue kako bi
sprijeili zle duhove da uu. Ali to nije bilo jamstvo, jer je Sotona bio toliko jak da je mogao ui
bez problema.
Pitanje: ak i kroz prepreke koje ste podigli?
Odgovor: Zato to nismo imali dovoljno dobrih anela.
Pitanje: Jesu li aneli bili naoruani? Jesu li imali oruje ili titove?
Odgovor: Imali su titove, a vjerovatno i ma.
Pitanje: Je li tano da je ta grupa sve manje vremena poela provoditi u prouavanju Biblije,
a sve vie raspravljati o duhovima i spiritizmu?
Odgovor: Na kraju se pokazalo da je tako.
Pitanje: Moete li rei kad je otprilike dolo do te promjene unutar grupe?
Odgovor: Bilo je to postepeno. 1987. godina vjerovatno je bila najjaa godina za tu grupu.
Svatko je uistinu ovrsnuo, a izgubljene lanove, one koji su s nama bili od poetka, koji nisu
neposredno primali poruke, zamolili su da vie ne dolaze, i pred sam kraj, prije nego to je dolo do
nasilja, svi lanovi su se razdvojili i svako je imao susrete s Bogom lino u svojim domovima, ali bi
se jo uvijek deavalo da lan grupe primi poruku od Boga i treba je rei drugoj osobi htjela ona to
uti ili ne, i ti bi ljudima morao iznijeti tu poruku, jer ukoliko to ne uini te ne bude Boji glasnik,
ini grijeh, stoga si morao odnijeti poruku ili uiniti ono to se od tebe trai.
Pitanje: Rekli ste da je 1987. bila najjaa godina za grupu. Ko su bili lanovi koji su bili tako
vrsti u to vrijeme?

Strana 82 od 103

Odgovor: To sam bio ja, Sharon, Bud, Jean, Vicky, i Charles. Ken i Denise Cook vie nisu
dolazili.
Pitanje: to je bilo s Daveom i Lynn Greene?
Odgovor: Bili smo u njihovoj kui.
Pitanje: Ali ste ih izostavili s popisa; zato vas pitam.
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Zato su Ken i Denise prestali dolaziti na sastanke?
Odgovor: E, sad... nisam ba siguran, jer su mi prijatelji te se nisam petljao u te stvari, ali
mislim da...
G. Frasier: asni sude, ulaem prigovor. Ako svjedok ne zna, mislim da ga ne bi trebalo
tjerati da nagaa.
Sudija: Ako e svjedok nagaati, ne mora odgovoriti na pitanje.
Pitanje: U redu. Je li ikada dolo do nesuglasica izmeu Kena i Denise Cook, s jedne, i
Davea i Lynn Greene, s druge strane, ako znate?
Odgovor: Da.
Pitanje: Znate li zbog ega?
Odgovor: Mislim da je to bilo zbog naina na koji su provjeravali duhove.
Pitanje: Jesu li na kojem sastanku Ken i Denise Cook zamoljeni da odu i vie se ne vraaju?
Odgovor: Tada nisam bio tamo.
Pitanje: Je li neko iz grupe elio imati sposobnost da neposredno vidi i uje Boga i Njegove
anele?
Odgovor: Da.
Pitanje: Jeste li vi kada pomislili da vam se Bog obraa dok ste u grupi?
Odgovor: Mislim da jesam - vidite, sada, kad imam vie svijetla o onome to se dogaalo,
na to gledam sasvim drugaije, ali vjerovao sam da mi se Bog obraa tihim glasom koji jo uvijek
pamtim.
Pitanje: U ono vrijeme ste tako vjerovali, ali ste otada promijenili svoje miljenje?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Jesu li u jednom trenutku djeaci Leo i Harry poeli dolaziti u grupu?
Odgovor: Da.
Pitanje: Sjeate li se kad je to bilo?
Odgovor: Godinu dana prije no to je Lynn ubijena. Oni bi bili u drugoj prostoriji i
postepeno su bivali sve prihvaeniji na biblijskom prouavanju.
Pitanje: Jesu li najprije bili odvojeni?
Odgovor: Da.
Pitanje: Kako je vrijeme prolazilo, jeste li se zbliili sa Sharon?
Odgovor: Da.
Pitanje: Postali ste ljubavnici?
Odgovor: Da.
Pitanje: Poeli ste se sastajati?
Odgovor: Da.
Pitanje: Jedno ste vrijeme i ivjeli zajedno, zar ne?
Odgovor: Jesmo.
Pitanje: Kada ste poeli zajedniki ivot?
Odgovor: Ne sjeam se koje je to godine bilo.

Strana 83 od 103

Pitanje: Sjeate li se koliko ste dugo bili zajedno?
Odgovor: U istoj kui?
Pitanje: Da.
Odgovor: Rekao bih oko tri godine.
Pitanje: Jeste li imali planove za brak?
Odgovor: Ja sam imao.
Pitanje: Jeste li kupili i prsten?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li ikada nekome u grupi dola poruka koja je remetila vae brane planove?
Odgovor: Da.
Pitanje: Moete li nam rei neto o tome, opet svojim rijeima?
Odgovor: Neko je primio poruku koja je glasila da se Sharon treba udati za drugog ovjeka,
a to se jo nije dogodilo te ja nisam nita poduzimao, plaei se da emo prekinuti kad se taj ovjek
pojavi, a, osim toga, ona je ve mjesecima bila udata na Nebu, za svoga duha, to je meni bio znak
da se trebam odseliti kako Bog ne bi bio ljut na mene tim vie to ivim s njom - s osobom koja je u
braku. (Autorova primjedba: Sharon je reeno da se treba udati za biveg katolikog svetenika koji
je trebao doi iz Europe, i da e s njim imati dijete.)
Pitanje: Moete li se sjetiti ko je primio tu poruku?
Odgovor: Bila je to ili Lynn ili Sharon, jer su one bile bliske u razgovoru o tim temama.
Pitanje: Ko su izmeu lanova vae grupe bili glavni koji su mogli uti natprirodna bia?
Odgovor: Na samom poetku to sam bio ja, Lynn i Denise. A pred kraj oni koji su mogli
uti poruke nisu ih prenosili drugim ljudima, ali bi im oni koji nisu mogli uti postavljali pitanja i
od njih bi dobivali odgovore.
Pitanje: Znate li to znai duhovno putovanje?
Odgovor: Da.
Pitanje: Kako biste to objasnili svojim rijeima?
Odgovor: To je odvajanje due od tijela. To znai imati vantjelesno iskustvo, a zatim nakon
odlaska i izvrenja onoga to bi Gospod zapovijedio, biti sposoban vratiti se u tijelo, i sjeati se
svega to si uinio.
Pitanje: Je li to bila tema o kojoj se raspravljalo u grupi?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li to bilo neto u to su lanovi grupe vjerovali?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li neko od lanova tvrdio da je iao na duhovna putovanja?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Sjeate li se koji su to bili lanovi?
Odgovor: Vicky, ja, Dave, Lynn i Jean.
Pitanje: Ko je bio poslednji?
Odgovor: Jean Ketzner.
Pitanje: Rekli ste da ste vi bili jedan od onih koji su ili na duhovna putovanja. Moete li
nam opisati taj doivljaj?
Odgovor: Mogu.
Pitanje: Hoete li to uiniti za nas?
Odgovor: Pa, nisam ja odreivao kuda u ii, ali sam navodno, sedam dana putovao u Novi
Grad, Boji Grad, proao sam kroz vrata uz pratnju anela, obilazili smo grad i vidjeli razne stvari,

Strana 84 od 103

drvo ivota, Boji presto, i nakon to sam sve to vidio, vratio sam se i izaao kroz ista vrata,
odlebdio nazad na Zemlju, proao kroz strop Daveove kue i uao u svoje tijelo.
Pitanje: Rekli ste da ste proli kroz ista vrata. Je li neko bio s vama na tom putovanju?
Odgovor: Ne.
Pitanje: Jeste li bili sami?
Odgovor: Mislim da su me aneli smatrali nesposobnim da sam letim pa su me uzeli i nosili.
Pitanje: Jesu li lanovi grupe ikada na duhovna putovanja ili zajedno?
Odgovor: Mislim da jesu. Naalost, ne sjeam se toga.
Pitanje: Da li bi se unutar grupe pokrenula rasprava nakon to bi se neko vratio s kojeg od
tih putovanja?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li to bila uobiajena tema sastanaka?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Koliko ste se esto okupljali u to vrijeme, govorimo o 1987. i poetku 1988.?
Odgovor: Bilo je to svake dvije sedmice. Ali viali smo se i u crkvi.
Pitanje: Je li iko u grupi doveo u pitanje valjanost tih zbivanja, tih duhovnih putovanja ili
komuniciranja s anelima, i slino?
Odgovor: Doveo sam to u pitanje tek onda kad mi je Ken Cook otvorio oi te sam mogao
vidjeti pogrenost itavog sistema, ali budui da nisam bio dovoljno otvoren, i zato to nisam htio
izgubiti prijatelje, nisam nita rekao.
Pitanje: Do toga, znai, niste doli u samoj grupi?
Odgovor: Nismo.
Pitanje: U jednom se trenutku pojavila i Deborah Halstead?
Odgovor: Da.
Pitanje: Znate li ko je Deborah Halstead?
Odgovor: Sharonina sestra.
Pitanje: Kad se ona ukljuila u sve to?
Odgovor: Pa, mislim da sam je upoznao osam ili devet mjeseci nakon Sharon kad je
nakratko boravila u gradu. Zatim je otila, nije je bilo nekoliko godina, a onda se vratila otprilike
mjesec dana prije no to je Lynn ubijena.
Pitanje: Je li Deborin povratak uticao na va odnos sa Sharon?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Kako?
Odgovor: Iskljuila me je.
Pitanje: Vi i Deborah niste se slagali?
Odgovor: Nikako.
Pitanje: Jeste li se kada svaali?
Odgovor: Jesmo.
Pitanje: Moete li se sjetiti zbog ega?
Odgovor: Dosadilo joj je sluati kako demoni govore preko mene pa mi je stavila ruku na
rame i gurnula me, a ja sam joj se samo smijao i pogoravao situaciju. Ona se okrenula i otila.
Kada se vratila, rekla je da se molila i da joj je sada ao.
Pitanje: Jeste li vas dvoje kada odlazili zajedno u samoposluge?
Odgovor: U tome je i bila stvar.
Pitanje: U emu je bila stvar? ta je to bilo?

Strana 85 od 103

Odgovor: Pa, kad kupujete u samoposluzi i stavljate namirnice u korpu, nije doputeno jesti
ih prije nego to napustite trgovinu, a ona je uvijek voljela popiti malo pakovanje mlijeka i ja sam to
primijetio. Harry i Leo su uzimali slatkie i inili su isto to i ona, a ja sam joj otvoreno rekao: 'Ne
valja ti to radi.' Otada se ljuti na mene.
Pitanje: Jesu li ukuani ivnuli kad je dola Deborah?
Odgovor: Jesu.
Pitanje: Ko je bio 'gazda' kad je ona stigla?
Odgovor: Pa, Sharon je to voljela biti, ali Deborah je zaista osoba snane volje. Ako niste
uinili onako kako ona kae, kao da niste uinili nita, a meni nije doputala ulaziti u kuu ni
obraati joj se.
Pitanje: Kad kaete da vam nije bilo doputeno obraati joj se, mislite li na Sharon?
Odgovor: Na Debbie
Pitanje: Kako su Leo i Harry, djeaci, reagovali na Deborin boravak u kui?
Odgovor: Najprije im je bilo drago to je napustila grad, a onda su se vratili stari osjeaji da
previe komanduje. Koliko sam vidio, davala im je darove, doputala im da gledaju TV i video i
zadobivala ih je zemaljskim dobrima. Uskoro su djeca vie sluala Debbie nego vlastitu majku.
Pitanje: U jednom je trenutku Leo Shively, Sharonin sin, poeo tvrditi da vidi i uje Boga?
Odgovor: Da.
Pitanje: Sjeate li se kad je to priblino bilo?
Odgovor: Oko mjesec dana prije nego to je dola Debbie.
Pitanje: Je li to imalo ikakve veze s promjenom kod Lynn, s njenom sposobnou da uje
natprirodno?
Odgovor: Pa, nisam ba bio blizak s Greeneovima.
Pitanje: Niste?
Odgovor: Ne.
Pitanje: Je li Leova tvrdnja da moe vidjeti i uti Boga uticala na odnose u porodici?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Opiite vlastitim rijeima kako je uticalo.
Odgovor: Dok sam jo bio tamo, Leo bi dolazio sa nekakvim apsurdnim stvarima za koje
mu je Bog rekao da ih mora izvriti... Ali da ste uli to govori, shvatili biste da to nije od Boga jer
to nije u Bojoj naravi. To je obino bilo neto tako loe da bi i dijete shvatilo da to ne treba
posluati.
Pitanje: to je Sharon Halstead inila kad bi Leo doao s tim vienjima od Boga?
Odgovor: Primijetio sam da je u poetku Sharon to dovodila u pitanje; zatim je razmislila, i
vjerojatno je dola do zakljuka da je Bog zaista rekao Leu da to ini i da ga ne smije spreavati ako
ne eli doi u sukob s Bojom voljom.
Pitanje: Je li se promijenio nain djeje igre, osobito bih volio da nam kaete kako se sve to
odrazilo na njihovu igru orujem, djeje ratovanje i slino.
Odgovor: Jeste. Obino su se igrali biciklima i skateboardima. Negdje pri kraju oktobra
prole godine oni su bili, dakle, vjerovali su da jesu, borbeno potpuno osposobljeni 'specijalci'.
Imali su cjelokupnu maskirnu uniformu i maskirne boje za kou, i stalno su se igrali s tim kao da
uvjebavaju taktiku svladavanja protivnika.
Pitanje: Jeste li primijetili da unitavaju svoje igrake?
Odgovor: Mislite li, da ih namjerno unitavaju?
Pitanje: Da; jesu li im otkidali dijelove?

Strana 86 od 103

Odgovor: Moda bi otkinuli ruku vojnika-igrake, a zatim bi rekli da ga je ustrijelio
neprijatelj pa su morali amputirati ruku, ali nisu imali mnogo igraaka.
Pitanje: Kad je dolo do toga hoete li ostati u kui ili ne, kakav je stav zauzeo Leo?
Odgovor: Pa, Leo je dugo bio za to da ostanem u kui, ali zadnjih nekoliko mjeseci elio je
da odem kako bi se Sharon mogla udati za drugog ovjeka.
Pitanje: Je li vam Leo ikada prijetio?
Odgovor: Jedanput.
Pitanje: to je rekao?
Odgovor: Spomenuo sam Sharon da bi trebala kazniti maloga kad pree granicu, nakon ega
je otila u kuhinju. Leo je ostao sa mnom, bio je vrlo ljut i rekao je da e se poaliti policiji kako
sam za sve modrice i oiljke koje ima na rukama i nogama kriv ja. Kao da se radi o zlostavljanju.
Nisam znao to da kaem, osim da oni na to ne bi nasjeli. Tada mi je rekao da bi mu bilo savreno
lako doi u sobu dok ja spavam i prerezati mi grkljan, a policija mu ne bi mogla nita jer je
maloljetan.
Pitanje: Jeste li vjerovali da bi on to mogao uiniti?
Odgovor: Pa, bio sam preneraen, a za svaki sam sluaj dogurao komodu pred vrata. Klinci
obino zbog igre ostaju due budni od odraslih.
Pitanje: Prijetnju ste shvatili dovoljno ozbiljno da bi ste preduzeli neke mjere opreza?
Odgovor: Da.

Tu je sud napravio pauzu. Gentry je kasnije nastavio svjedoiti.

G. Steinke: Gospodine Gentry, prije pauze smo razgovarali o Leu Shivelyju, sinu Sharon
Halstead. Koliko je Leo bio star u ljeto i ranu jesen 1988. kad se sve to dogaalo?
G. Gentry: Osam godina.
Pitanje: Je li u njegovom ponaanju bilo neega to je tim prijetnjama i autoritativnosti
davalo neku vjerodostojnost?
Odgovor: Vrlo ozbiljan izgled njegovog lica. Bio je to pogled koji je govorio da se ne ali.
Pitanje: Nije, dakle, izgledalo kao da se osmogodinjak ali s odraslim?
Odgovor: Nije.
Pitanje: Je li Leo tu tobonju sposobnost da vidi i uje Boga upotrebljavao u svoju korist?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Je li tano da je on preuzimao kontrolu nad stvarima?
Odgovor: U porodici. U to je vrijeme on bio jedina osoba koja je vidjela i ula natprirodno.
Pitanje: Sjeate li se nekih neobinih dogaaja, poput none vonje skateboardom?
Odgovor: Da.
Pitanje: ega se sjeate?
Odgovor: Izgledalo je luckasto da bi se mogao voziti u mraku. Neto sam prigovorio, na to
su djeaci odgovorili da e se voziti na parkiralitu robne kue u Rogue Riveru gdje je osvijetljeno.
Pitanje: Je li to bilo neto u emu je Leo bio uporan?
Odgovor: ... Bog im je rekao da je sasvim u redu da voze skateboard u to doba noi.
Pitanje: A to je bilo sa kolom? Je li Leo primio neku poruku o odlasku u kolu ili
izostajanju iz kole?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Kako je glasila?

Strana 87 od 103

Odgovor: Poelo je s njegovim izbjegavanjem kole, zatim je po cijeli dan izostajao, a sve je
to vodilo uvjerenju da bi ga Sharon kod kue mogla bolje poduiti Bojoj volji i da ne bi trebao
uiti sve te nepotrebne stvari koje se ue u koli.
Pitanje: Kad je Leo svojoj majci rekao da treba voziti sakteboard nou u Rogue Riveru, to
je ona uinila?
Odgovor: Mislim da ga je odvezla. Ja nisam bio s njima u automobilu.
Pitanje: Je li ona te jeseni Lea ispisala iz kole?
Odgovor: Mislim da jeste.
Pitanje: Je li Leo bio taj koji je nalagao porodici da poduzima ilegalne aktivnosti, poput
krae?
Odgovor: O krai nije govorio preda mnom, ali sam ga ja pitao kako je doao do
skateboarda vrijednog 140 dolara i do novih dijelova za bicikl, kad smo na socijalnoj pomoi. On je
odgovorio da je upravo s nekim klincima trgovao igrakama te je tako doao do tih stvari.
Pitanje: Je li kasnije bilo opravdavanja kako je u redu krasti od Sotone i Sotoninih ljudi?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Moete li vlastitim rijeima opisati sudu to ste o tome uli?
Odgovor: Da je Sotona dugo vladao svijetom i da radimo itav svoj ivot, a kad ostarimo
dobijamo bijedne penzije i ne ostaje nam ba mnogo jer Sotona pobere najbolje. Stoga, ako ste
Sotonin ovjek, u potpunosti ste pod njegovom vlau i sve vae pripada njemu pa je potpuno
ispravno da vjernik, koji vri Boju volju, uzme to za sebe ili podari nekome ko je u oskudici.
Pitanje: Jesu li lanovi porodice povjerovali u to?
Odgovor: Mislim da smo svi vjerovali na isti nain.
Pitanje: Je li Leo davao do znanja kako smatra da zasluuje napredovanje zato to vidi i uje
natprirodno?
Odgovor: Nije to rekao ba tako, ali mi je rekao to mu pripada.
Pitanje: to je rekao?
Odgovor: Njegova soba, motocikl i neke igrake. Luk i strijela i jedan bumerang. Igrake
kakve se mogu samo poeljeti dobie... kad se Sharon uda za Sama.
Pitanje: Je li Leo tvrdio da ima sposobnost razlikovati koji ljudi pripadaju Bogu a koji
Sotoni?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: ta je tvrdio?
Odgovor: Da moe gledati u vas, upravo kao ja sada, i ako oko vas vidi svjetlost s Bojeg
prestola, kako isijava iz vas, vi ste Boji. Ali kad bi pogledao u ovjeka koji je, navodno, pod vlau
demona ili je satanista, oko njega je bila tama i svuda samo tama. Naalost, on je to mogao vidjeti
ne samo na ljudima ve i na njihovim stvarima.
Pitanje: Ako je to mogao vidjeti u neijem imetku, da li bi tada bilo ispravno unititi te
stvari?
Odgovor: Da.
Pitanje: Moete li se sjetiti nekog odredenog primjera?
Odgovor: Zabijanje noeva u automobilske gume. Vlasnici automobila, su navodno, bili
lopovi te je izgledalo savreno logino buiti im gume, jer lopov nee juriti lopova. Niko za to nije
saznao.
Pitanje: Je li porodica to zaista inila, mislim, ila i buila gume?
Odgovor: Rekli su mi da jesu.

Strana 88 od 103

Pitanje: Znate li za dogaaj sa susjedom i njezinim psiem?
Odgovor: Znam za njih nekoliko.
Pitanje: Hoete li nam vlastitim rijeima opisati taj ili neki drugi kojeg se sjeate?
Odgovor: Susjeda je imala psa koji se zvao Peewee. Dok smo Sharon i ja bili u kui, klinci
su se igrali vani. Susjeda je nekuda otila, i Harry i Leo su uli u praznu kuu, uzeli staklenku senfa
i sadraj prosipali po stvarima. Zatim su, silazei u dvorite i razbacujui senf, naili na susjedin
automobil. Nisu znali da senf moe nagristi automobilski lak. A susjedi su ih zbog toga prijavili
policiji.
Pitanje: Je li Leo rekao porodici da je ispravno i tjelesno povrijediti osobu, ako je opsjednuta
demonima?
Odgovor: Da je sasvim u redu udariti ovjeka tako da se onesvijesti.
Pitanje: Kako se to dogodilo?
Odgovor: Ne razumijem vas.
Pitanje: Sjeate li se kakvog incidenta u parku?
Odgovor: Da. Otili smo u park jer je Leo tvrdio da e se kod Riversidea preprodavati droga.
Dileri imaju mnogo novca i mi to moramo uzeti od njih. Tako sam ih odvezao tamo. Ali nisu znali
kako prepoznati dilere. Dok su se prepirali, ja sam otiao u zahod. Kad sam izaao, oni su ve bili
na mranoj strani breuljka, i ja sam uo kako neko vriti. Nasmijao sam se jer sam pomislio da su
se Harry i Leo nekoga uplaili pa sam nastavio normalno hodati prema njima. Tada sam shvatio da
neto nije u redu. Sharon, njezina sestra, Leo i Harry, okruili su dvoje ljudi. Kad sam priao,
shvatio sam da su stvari gore nego to sam mislio. Oni u krugu su se stvarno preznojavali.
Halsteadovi su od njih traili novac, pa budui da ovi nisu imali novca, djevojka je poela plakati, a
djeak se izvukao iz okruenja i pobjegao. Debbie je na to samo rekla da ih pustimo. Otrali su do
automobila u kojem je bilo jo mladih. Mi smo se okrenuli, otili smo u moje vozilo i napustili park
bez upaljenog svjetla, kako oni ne bi vidjeli da smo otili.
Pitanje: Je li Leo savjetovao svojoj porodici da idu u Kanadu?
Odgovor: Leo je prvo uvjerio Sharon, a kad je ona shvatila da je to Boja volja, uvjerila je
mene te sam ih odvezao u Kanadu.
Pitanje: Koji je bio cilj putovanja u Kanadu?
Odgovor: Razgovarati s jednim propovjednikom o onome to mi radimo u Grants Passu.
Pitanje: Jeste li razgovarali s tim propovjednikom?
Odgovor: Jesmo, ali on je bio jako uznemiren jer je te sedmice neko podmetnuo poar koji
je unitio njegovu crkvu. Nije nam mogao rei ono to smo mi od njega oekivali pa smo, pomalo
uvrijeeni, napustili Kanadu.
Pitanje: Kojim ste vozilom tamo putovali?
Odgovor: Plavim pintom.
Pitanje: iji je to auto tada bio?
Odgovor: Ne sjeam se. Mislim da je pripadao Sharon u to vrijeme.
Pitanje: Je li ga ona kasnije prepisala na vas?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Je li to bilo zbog proroanstva o buduem braku?
Odgovor: I zbog toga, ali i zato to sam ja mogao registrovati auto.
Pitanje: Jeste li pokuavali upozoriti Sharon na ono to se deava s Leom?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Kako je reagovala?

Strana 89 od 103

Odgovor: Najprije se naljutila, a onda mi je pokuala objasniti da sam u krivu i da se ne
mogu protiviti Bogu i Njegovim planovima za nas, kad smo mi Njegova vojska.
Pitanje: Znate li to znai biti 'otpisan'?
Odgovor: Da.
Pitanje: Recite vlastitim rijeima ta je to.
Odgovor: To je satanista. ovjek koji misli da je Sotona jednako moan kao i Bog, i koji bi
Sotonu slijedio radije nego Boga.
Pitanje: Jeste li znali to znai povlaiti se kroz vrata i postajati otpisan?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Opiite nam to svojim rijeima.
Odgovor: To bi bilo svjesno initi neto protiv Bojeg zakona, prestupati ga namjerno i
udaljavati se od onih mjerila koja su dobra u Bojim oima lagano se povlaei sve dok konano
vie nemate ljubavi za svoje blinje i marite samo za sebe.
Pitanje: Znate li kroz koliko se vrata mora proi da bi bio otpisan?
Odgovor: Sedam, ali im se povuete kroz etvoro, ve ste otili predaleko.
Pitanje: Je li vam Leo kada rekao da ste ve iza etvrtih vrata?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Kad je to bilo?
Odgovor: Negdje polovinom 1988. Rekao mi je da imam jo jednu priliku da te sotonske
sile izbacim iz sebe ili u nepovratno biti istjeran.
Pitanje: Je li vam Deborah rekla kako da izbacite demone?
Odgovor: Spomenula je nekoliko stvari, ali sam joj rekao da ja ve znam kako to treba
uiniti.
Pitanje: Jeste li preduzeli neto kako biste istjerali demone ili da umirite porodicu?
Odgovor: Da.
Pitanje: to ste konkretno uinili?
Odgovor: Bilo je to neto to sam pokuavao izbjei, jer su mi rekli da u najvjerovatnije
poginuti zbog otkazivanja konica ili u sletjeti s ceste. Trebao sam otii autom u planine i zamoliti
da Boji aneli udalje sve demonske anele koji se nalaze oko mene i automobila u jamu bez dna.
Tako sam otiao u planine, molio se i vratio kui.
G. Steinke: Hvala vam. To je sve.

G. Frasier: Gospodine Gentry, koliko sam shvatio vi ste jedno vrijeme bili Sharonin
ljubavnik, je li to tano?
Odgovor: Da.
Pitanje: Koliko ste dugo ivjeli s optuenom?
Odgovor: U kui sam s njom neprekidno proveo oko tri godine.
Pitanje: U kakvom ste sada odnosu s optuenom?
Odgovor: Pa, ona je zatvorena, i mislim da se nalazi u Portlandu ili u Grants Passu.
Pitanje: Gospodine Gentry, pitao sam vas: volite li jo uvijek optuenu?
Odgovor: Da.
Pitanje: Gospodine Gentry, spomenuli ste da ste nekoliko puta imali priliku da se preselite u
stan Dave i Lynn Greene, je li tano?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Jeste li tamo bili mnogo puta?

Strana 90 od 103

Odgovor: Da.
Pitanje: Slaete li se da su Dave i Lynn Greene bili ljubazan, ugodan par?
Odgovor: Da.
Pitanje: Jesu li bili dobri roditelji?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li to bila lijepa porodica?
Odgovor: Da.
Pitanje: Sharon i vi ste se toj grupi u Canyonvilleu prikljuili negdje 1983., 1984., je li
tano?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Je li u to vrijeme dola i Sharonina sestra Deborah?
Odgovor: Da.
Pitanje: Zatim se 1984. preselila u Kaliforniju, je li tano?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Kad ste vi i Sharon ili k Greeneovima, je li Deborah Halstead tada bila umijeana u
sve to?
Odgovor: Mislim da sam o tome ve govorio.
Pitanje: Sjeate li se da sam vas pred porotom ve pitao jesu li vam one, mislim Sharon i
Deborah, prijetile tjelesnim povredama ili bilo ime? Sjeate li se da sam vam to pitanje postavio
pred porotom?
Odgovor: Da.
Pitanje: Sjeate li se kako ste odgovorili na to pitanje?
Odgovor: Mislim da sam vam priao o Debbie. Kud god je ila Debbie, s njom je bila i
Sharon.
Pitanje: Sjeate li se da je va odgovor bio: 'Da, rekle su da su umorne od sluanja mojih
demona i da je dolo vrijeme da me se rijee'?
Odgovor: Da.
Pitanje: Sjeate se da ste to rekli? Je li istina da je Sharon sudjelovala u prijetnjama prema
vama?
Odgovor: Ona je samo bila uz svoju sestru.
Pitanje: Niste li zbog te prijetnje napustili stan?
Odgovor: Jesam.
Pitanje: Je li vam Sharon rekla: 'Moramo se rijeiti Sotoninih ljudi'?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: Kako ste joj odgovorili, gospodine Gentry?
Odgovor: To se odnosilo na budunost. Postoje dvije klase ljudi. Dobri i zli. Ja sam u sebi
samo mislio: Neu se brinuti za to dok ne doe to vrijeme.
Pitanje: Je li istina, gospodine Gentry, da ste rekli Sharon Halstead: 'To e uiniti Bog, a ne
ti'?
Odgovor: Jeste.
Pitanje: I to ste joj rekli prije ubistava koja su se dogodila?
Odgovor: Da.
Pitanje: Je li Sharon zahtijevala od vas da ubijete nekoga?
Odgovor: Strogo je insistirala na tome da se branim od njenog biveg mua.
Pitanje: to time mislite, gospodine?

Strana 91 od 103

Odgovor: On ima slabo srce i ne bi mogao podnijeti udarac u grudni ko.
Pitanje: I onda ste joj objasnili da biste gospodina Texa Shivelyja mogli ubiti udarcem u
grudi?
Odgovor: Nisam joj objasnio. Znala je da to mogu uiniti zbog toga to sam prije trenirao
karate.
Pitanje: Je li optuena od vas kada traila savjet kako nekoga ubiti i moda sakriti tijelo?
Odgovor: Da.
Pitanje: Hoete li nam to ispriati?
Odgovor: Izveo sam porodicu u kino. Gledali smo film Rambo, i nakon toga sam im
objasnio da je to bijedno kako on ubija ljude, odnosno da bi bilo bolje srediti da sve lii na nesrean
sluaj. Da bih ja radije ovjeka malo jae gurnuo preko ruba kanjona Hellgate. Ona je rekla neto o
tome kako je ubijenog kasnije mogue prepoznati, a ja sam pomislio: Zato bi eljela da nitko ne
prepozna rtvu? Nastavila me je ispitivati o tome, a ja sam joj objanjavao na koji nain moe ubiti
ovjeka i odvojiti djelove tijela, da bi potpuno onemoguio policiju da identifikuje tijelo po
otiscima prstiju ili po zubima, zakopa te dijelove u umi, recimo, u nekoj drugoj dravi.
Pitanje: Gospodine Gentry, danas ste izjavili kako je Leo optuenoj dao neke preporuke, a
neto od onoga to je rekao odnosilo se na stvari koje je trebalo ukrasti, je li tano?
Odgovor: Leo?
Pitanje: Leo.
Odgovor: Da, ba Leo.
Pitanje: Je li Leo govorio da bi trebali ii u krau stvari?
Odgovor: Samo odreenih stvari.
Pitanje: Jeste li i vi neto ukrali prema Leovim uputama?
Odgovor: Nisam.
Pitanje: Jeste li probuili koju gumu prema njegovim uputama?
Odgovor: Nisam.
Pitanje: Jeste li prema njegovim uputama napali koju osobu?
Odgovor: Nikad.
Pitanje: Zato?
Odgovor: Nisu me pozvali. Uvidjeli su da je nain na koji ja vjerujem u svoju zajednicu s
Bogom malo drugaiji od njihovog. Znao sam da bih ja samo unio nemir, a znao sam i da Debbie
Halstead ne voli da budem s... porodicom.
Pitanje: Jeste li vjerovali da Leo prima poruke od Bojeg anela?
Odgovor: Mislim da jesam u poetku. Ali kasnije sam uo takve stvari, poruke koje je
primao, da sam znao da ih je izmislio.
Pitanje: Drugim rijeima, prozreli ste da Leo Halstead pravi smicalice?
Odgovor: Da.
Pitanje: Jeste li posjetili optuenu u zatvoru otkad je uhapena?
Odgovor: Da.
Pitanje: Jeste li je pitali ta e se dogoditi ako vlasti saznaju istinu o onome to se dogaalo?
Odgovor: Jesam li je to pitao?
Pitanje: Jeste li razgovarali o tome ta bi moglo biti ako vlasti otkriju istinu?
Odgovor: O neemu slinom.
Pitanje: Znate li to je optuena rekla, moete li se prisjetiti ta je rekla?
Odgovor: Rekla je neto poput toga da niko nee saznati.

Strana 92 od 103

Pitanje: Rekla je da oni nikad nee saznati istinu?
Odgovor: Da.
G. Frasier: Hvala. Nemam vie pitanja.

G. Steinke: Gospodine Gentry, rekli ste da ste s vremenom doli do uvjerenja kako Leo nije
vidio ni uo Boga, je li tano?
Odgovor: Tano je.
Pitanje: Je li Sharon vjerovala da Leo vidi i uje Boga?
Odgovor: Uvijek je to vjerovala.
G. Steinke: Hvala. asni sude, to je sve to smo trebali od ovog svjedoka.
G. Frasier: Nemam vie pitanja.
Sud: Moete odstupiti.
(Sud drave Oregon, sudski zapisnik, sv. 101.)


Strana 93 od 103

ETRNAESTO POGLAVLJE

Iznenaeni, zaueni i zaprepaeni

Kad su me uhapsili i stavili u zatvor, bila sam u oku, priala mi je Sharon Lee.
Vjerovala sam da je sve to inim Gospodnja volja. Nisam mogla shvatiti zato je Bog dopustio da
me zatvore.
Dok sam vodio razgovore sa Sharon i Deborah u Salemu, zatvorska uprava mi nije
doputala da donosim papir i olovku, niti da pravim ikakve zabiljeke. Zato sam zamolio sestre da
napiu neke svoje doivljaje i poalju mi ih potom. Tako sam u pisanju ove knjige mogao koristiti
njihove vlastite rijei kako bi moj rad bio vjerodostojniji. Vei dio grae koju sam ovdje naveo po-
tie iz njihovih pisama koja su mi poslale.

U februaru 1984. Lynn Greene je, budui da je imala proroki dar, dobila poruku od
Gospoda Isusa, pria Sharon Lee, da je i meni i mojoj sestri dat po jedan aneo pratilac koji e
nam pomoi u naem hrianskom napredovanju. Oni su doli direktno s Bojeg prestola u vrlo
teko vrijeme, kad smo trebale pomo s Neba. Deborah je svoga pratioca dobila nekoliko sati prije
mene. Prema rijeima Lynn, Isus je zapovijedio tim anelima da ostanu uz nas i budu nai prijatelji
i pomonici. Oni nas nee nikad napustiti, osim ako mi to zatraimo.
Katkad bismo ih subotom upitale da li bi voljeli otii na Nebo u posjetu. Rekli bi da ele
sjediti kraj Isusovih nogu i uivati u Njegovoj prisutnosti. Kad bi se, navodno, vratili iz drutva
Isusa i drugih nebeskih anela, rekli bi da se tamo uvijek osjeaju osvjeenima, ali da jako ele
vratiti se da budu s nama. Uvijek bi se vratili s ohrab rujuim rijeima od Isusa, i esto bi nam
donijeli duhovne darove. Te darove mogla je vidjeti samo Lynn, i ona bi nam o njima govorila.
Moram rei da sam svoga anela nazvala Sam.
I opet, kad bismo obavile zadatak koji su nam aneli dali, znale smo da smo imale njihovu
pomo i podrku. Na kraju posla koji sam trebala obaviti, za koji sam vjerovala da je po Bojoj
volji, znala sam da nita ne bih mogla napraviti bez pomoi anela. Zato, kad je dolo vrijeme da
unitim tijela osoba za koje su aneli rekli da je njihove duhove Bog uzeo na Nebo, zamolila sam
svoga anela pratioca da ue u moje tijelo i pomogne mi izvriti Boju volju. Znala sam da ne bih
mogla uiniti ono to sam uinila bez pomoi svoga anela.
Nekoliko puta nakon to mi je reeno da unitim neke osobe, pie Sharon, pitala sam je li
ispravno to to trebam uiniti, a moj aneo Sam bi mi rekao da me Sotona pokuava sprijeiti u
izvrenju Gospodnje volje. Vjerovala sam u ono to je rekao. Osim toga, ta blistava i divna bia su
dola od Boga, pa sam uinila ono za to sam vjerovala da je Njegova volja, i pucala u ljude.

Iskustvo Halsteadovih, osim to pokazuje kako je lako pasti u zabludu i obmanu, ukazuje na
brojne probleme s kojima se svaki od nas mora sukobiti dok trai istinu. Koliko se daleko
usuujemo otii u potrazi za istinom? Osim teolokih pitanja, koje etike i druge kriterije moramo
uvijek imati na umu? Sudija Gerald C. Neufeld ukazao je na neke od njih tokom izricanja presude.
Njihov sluaj postavlja pitanja koja moramo sebi postaviti kad se suoimo s neim to se prikazuje
kao istina i zahtijeva od nas privrenost.
Sudija: Najprije bih prokomentisao uopteno nain na koji se prikazuje ovaj sluaj tokom
poslednjih sedam mjeseci, a jedini komentar koji u dati u tom pogledu jeste da izraavam

Strana 94 od 103

zahvalnost vijeu, dravnom vijeu kao i odbrani za struan i mjerodavan pristup ovom sluaju. To
je, mislim, svakome olakalo posao i ja pozdravljam sve vae napore u tom smjeru.
Drugo to bih rekao tie se samog predmeta koji obraujemo. Od suda se zahtijeva da iznese
svoje tumaenje religijskih vjerovanja, a moja namjera nipoto nije poniziti ili na bilo koji nain
omalovaiti ljude koji se dre vjerovanja slinih onima o kojima ovdje raspravljamo. Priroda ovoga
sluaja je takva da e neminovno doi do nekih komentara koji e se pozabaviti vjerskim aspektom
sluaja.
Ovo je stvarno jedinstven sluaj da sudija iznosi svoja razmiljanja o odreenom sluaju.
Prema onome kako je na sistem zamiljen, u trenutku kad optuenik stupi u sudnicu, sud ve ima o
njemu odreene podatke, bilo preko izjava stranaka ili preko istrage. Mogu biti izvedeni svjedoci,
kako je to bilo u ovom sluaju, a ako nema svjedoka, sud sam odluuje kakvu e kaznu primijeniti.
U ovom sluaju vijee je iznijelo sudu obilje podataka. Meni je podnesen itav spis, nekih
156 stranica izjave Deborah Halstead. Podneseno mi je i sedam i po stranica tumaenja nekih
injenica u ovom sluaju. A sve to sadri i, naravno, informaciju o tome to svaka strana misli da bi
bila odgovarajua kazna.
Suprotno onome to veina ljudi moda misliti, sud uistinu nema pobliu spoznaju o
injenicama iz ovoga sluaja. Veinu toga to znam o ovom predmetu po prvi put nauio sam u
zadnjih sedmicu ili dvije otkad sam poeo dobijati podatke. Mislim da za to postoji dobar razlog.
Da je sud ranije doao do bliske spoznaje tih podataka, otvoren um bi, kakav mislim da sudija mora
imati u ovakvim situacijama, nagnuo na jednu ili na drugu stranu. Zato su informacije kojima
raspolaem o ovom sluaju dole do mene u zadnjih dan i po, i opet kaem, obilje je podataka koje
mi je dalo vijee.
Sluaj kao to je ovaj vraa vas unatrag, budui da su ulozi veliki, natrag do korijena onoga
oko ega se vodilo ispitivanje. Kanjavanje je nedvojbeno najtea i vjerojatno najprotivrjenija
stvar koju sud ini. Ako samo itamo u novinama o izricanju presuda koje se odvijaju na sudu, u
mnogim primjerima stanovnitvo ih doivljava vrlo emotivno. Tako je za mene bilo od velike
pomoi da se vratim unatrag i da ozbiljno ralanim to emo s kaznom dobiti i koje je zakonsko
naelo kanjavanja.
Vjerovatno se najtemeljnije kazivanje o tome ta je kanjavanje nalazi u Ustavu drave
Oregon. U lanu 1., stavka 15. stoji da zakoni o kanjavanju zloina trebaju biti utemeljeni na
naelima popravljanja, a ne na osvetoljubivoj pravdi. U sledeoj stavci izmeu ostalog se kae da
ne treba biti dosuena okrutna i neuobiajena kazna, ali sve osude moraju odgovarati prestupu.
Bilo je mnogo, mnogo sluajeva da je nekima stvarno dosuena smrtna kazna u ovoj dravi,
donesena pod uticajem ovih stavki, ali i sluajeva kad je sud te stavke tumaio vrlo temeljno i
ozbiljno, kao to to i mi inimo ovdje, a ja u kao primjer navesti Vrhovni sud Oregona, koji
naglaava da tamo gdje nema neasnih motiva koji se mogu pripisati djelovanju suda ne treba
mijenjati ni osudu sve dok ona nije tako nesrazmjerna prestupu da okira savjest ljudi zdravog
razuma.
Ovo je doista ispit koji se sastoji iz dva dijela. Prvi dio je hoe li sud imati ili ne neki
neprikladan motiv i nastoji li na osvetoljubivoj pravdi, a drugi je, je li osuda koju e sud donijeti
srazmjerna prestupu, okira li ona savjest ljudi zdravoga razuma?
Mislim da postoji troje to ini osnovu, temeljnu osnovu, koju sud mora imati u vidu,
mislim, dakle, da sud mora gledati na sam zloin, zatim mora misliti na optuenika kao na osobu i
na ono to on iznosi na ovom suenju, i tree, mislim da u skladu sa savremenim zakonodavstvom
sud mora rei neto o uticaju i posledicama koje je ovaj sluaj ostavio na rtvama.

Strana 95 od 103

Neu gubiti vrijeme na ponovno prevakavanje injenica. Svako ih je ve uo. Dovoljno je
rei da su dogaaji koji su se ovdje zbili, a moete ih opisati mnogim razliitim rijeima kao to su
izopaenost, tragedija, i mnogim drugima koje vam dou na um, ja mislim da e biti vrlo teko,
pokua li se temeljito analizirati ovaj sluaj, dati odgovor zato su se zbili svi ti dogaaji. Ovaj
sluaj se oznaava kao neobian, ali ja pitam: je li on uistinu neobian?
Doao sam do zakljuka da je, prema zajednikoj spoznaji, kao posledica nekih vjerovanja
kojih se drala optuena, zajedno s uticajem, ma kakav bio, koji je njezin sin Leo vrio na nju,
porodica Greene trebala biti unitena. To je pokretaka misao koja stoji iza svih dogaaja, pa se
postavlja pitanje: 'Koliko odgovornima trebamo smatrati ljude koji se ponaaju prema vjerovanjima
kojih se iskreno dre, ako su prema svim razumnim mjerilima ta vjerovanja pogrena i opasna?'
Rekao bih da ovaj sluaj nije neobian, ve da je na mnogo naina vrlo tipian i slian
onome to vidimo u mnogim spornim sluajevima zloinakog ponaanja. Ne znam koliko sam
dosad proitao istranih materijala. U ovom sluaju proitao sam jedan, a sudija vjerovatno 80 do
90% presuda donosi na temelju istranog materijala u kojemu se uvijek moe pronai neki razlog
zato je dolo do odreenog ponaanja. Ono to ovaj sluaj razlikuje od ostalih, od veine ostalih
sluajeva, jeste injenica da se tu radi o postupcima koje su motivisala vjerovanja, za razliku od
droge, alkohola, mentalnih bolesti ili ekstremnih stanja emocionalne rastrojenosti, to zakon uzima
u obzir. Mi znamo da ti uzroci motiviu ljudsko ponaanje u veini sluajeva, a ovo s im se sada
susreemo drugaija je vrsta uticaja koji motivie ponaanje, i to je ono to ovaj sluaj ini
razliitim... da motiv nije ono to obino mislimo da jeste, to nije uobiajen motiv ponaanja, ve
niz vjerskih uvjerenja.
Iako uticaj religijskih vjerovanja moe pridonijeti da shvatimo zloinako ponaanje u ovom
sluaju, prema mom miljenju od vrlo je male pomoi kod procjenjivanja odgovornosti. Kad bismo
imali sistem koji bi doputao da nekoga oslobodimo odgovornosti zato to se iskreno drao svoga
vjerovanja, tada bi izopaenosti poput njemakog nacizma bilo doputeno da postoji. Upravo se to
dogodilo. Nacistiki Njemci su vjerovali da Jevreji pripadaju nioj rasi, nearijevskoj, a posledica je
bila unitenje est miliona ljudi. Neko se iskreno drao svojih vjerovanja. To je krajnost, ali to je
ono o emu ovdje raspravljamo.
Odgovornost mora postojati za sve nas usprkos injenici da se moda drimo vjerovanja
koja opravdavaju krenje zakona. Mislim da citat koji moda ovaj sluaj saima bolje od bilo
kakvih rijei, a nalazi se na poslednjoj stranici izjave Deborah Halstead, mislim da on ukazuje na
mnogo stvari. On moda ukazuje na nedostatak kajanja, nedostatak, mislim, stvarnog poimanja to
je to zadesilo porodicu Greene, i ja u vam to proitati.
Advokat pita Deborah Halstead:
'Tree i poslednje pitanje koje vam elim postaviti jeste: Je li jedini razlog zbog kojeg ste
napali Davida Greenea, Lynn Greene i Nathaniela Greenea bio taj to su bili otpisani?' Odgovor
gospoice Halstead bio je: 'Da.' Advokat: 'I niste pucali u njih zato to su spreavali vas i Sharon da
uzmete njihove kreditne kartice?' Odgovor: 'Naravno da ne.' Advokat je zatim rekao: 'U redu, to je
sve.' Gospoica Halstead je dodala: 'To bi bilo glupo'.
Iz ove izjave je jasno da ona vrlo malo shvatala ozbiljnost onoga to se dogodilo, jer dok bi
bilo glupo... pokuati i ubiti ljude zbog kreditnih kartica, nije bilo glupo pokuati i ubiti zbog
njihovog razloga. Mislim da se u toj izjavi saima ovaj sluaj, u najmanju ruku veina njegovih
elemenata.
to se tie same optuene, u novembru ove godine ona e navriti 37 godina. itajui
materijal - nikad nisam imao priliku razgovarati s njom - oito je imala vrlo teko djetinjstvo. Dosad

Strana 96 od 103

nije bila gonjena zbog prekraja koji bi bilo ko posvjedoio. Imala je vrlo 'aren' radni sta, a dr.
Jantser joj je dijagnostifikovao 'poremeaj zavisnosti linosti'.
Dalje, pred ovaj je sud dola kad je ve bila osuena na 30 godina zatvora za hotimino
ubistvo koje se dogodilo u Okrugu Yamhill i koje, naravno, na razne naine znatno utie na ono na
ta ovaj sud gleda kao na mogue kaznene alternative.
Sloio bih se s g. Frasierom da izvjetaj dr. Jentsera ne prua povod ni za kakvu raspravu o
lijeenju njenog poremeaja zavisnosti linosti, tj. da li bi se lijeenje trebalo poduzeti - ono se
mora poduzeti - unutar zatvora.
Izvjetaj takoe ne upuuje na to moe li optuena biti opasna sada ili kasnije u budunosti.
Mislim da bi to sud trebao utvrditi, zbog onoga to sam itao na poetku, zbog naela popravljanja,
mislim da bi to sud trebao utvrditi, a ja u se izjasniti kad istraim je li taj poremeaj linosti opasan
ili nije. Mislim da je to vano istraiti jer poduzima li neko opasne zloine kao to je ovaj zbog
tekog poremeaja libnosti, tada se moe uvjerljivo tvrditi da su takvi manje podloni popravljanju
i rehabilitaciji.
Iz svega onoga to smo ovdje uli zadnjih dan i po, i onoga to sam proitao u ovom
zapisniku, mogu se izvesti dva osnovna zakljuka uzmemo li u obzir da je bila pod uticajem i vlau
svoga sina ili pod uticajem vjerskih uvjerenja kojih se tada drala. Prvi zakljuak je da su ta
vjerovanja i njezin sin posluili kao rtveni jarac da se umanji njezina krivica u spletu tih dogaaja.
Ili, drugi, da se sve doista dogodilo i da je dolo do neke vrste obrnutih uloga u njenom odnosu s
djecom, gdje su djeca preuzela vlast nad njom.
Proitao sam itav spis, i vrlo mi je teko povjerovati da djeak poput Lea, koji je tada imao
oko 9 godina, moe pojmiti, ak i vrlo bistar djeak, kako je opisan, da moe pojmiti neke stvari o
kojima je bilo rijei u izjavi Deborah Halstead.
Kao dodatak tome, postoji obilje dokaza da je optuena bila svjesna problema koje je njen
sin imao s vladanjem u koli, ak ih je pokuala rjeavati, ali uprkos tome to ih je bila svjesna i
uprkos tome to ih je pokuavala rijeiti, dopustila je svojim sinovima da upravljaju njome. Stoga
mislim da je injenica da osmogodinjak vlada i upravlja svojom mamom, a rije je o uticaju na
ponaanje dviju odraslih osoba, u najmanju ruku upitna.
Meutim, doputajui mogunost da je takav preokret postojao... mislim da bi prema
svakom razumnom mjerilu taj poremeaj linosti, ako je to ono to je pridonijelo tim dogaajima...
trebao biti okarakterisan kao opasan, uzmemo li u obzir potpuni gubitak roditeljske kontrole, koji je
podsticao asocijalno ponaanje najvieg stepena... Dodamo li injenicu da e ona biti zatvorena
najmanje sledeih 30 godina, i znajui ono to je meni poznato o mogunostima i nainu lijeenja
poremeaja linosti tekog poput ovog, pitam se je li optuenu uopte mogue lijeiti uzimajui u
obzir sredinu u kojoj e se nalaziti. I rekao bih da su vrlo mali izgledi da e biti lijeena do
potrebnog nivoa.
Mislim da su u tom sluaju... zakljuio bih da, ako ju je nemogue lijeiti, tada su... izgledi
za rehabilitaciju vrlo male, ali, naravno, svaka presuda koju donosi sud mora u sebi sadrati
procjenu izgleda rehabilitacije, jer koliko su ti izgledi manji, toliko je vea opravdanost utamnienja
i produenja vremena utamnienja.
Napokon, sud mora voditi brigu o tome kakve posledice ovi dogaaji ostavljaju na rtve, i
mislim da ne moram ponavljati ono to su vrlo emotivno izloili gospodin Greene i gospoa
Sapienzae (majka Lynn Greene) kako je ovaj niz dogaaja njih pogodio. U samo nekoliko trenutaka
ivoti lanova itave porodice su se preokrenuli, desetkovali i... trajno promijenili. Nathanielov
ivot se trajno promijenio. Gospodin Greene nee moi doivjeti ono to bi doivio da ima i enu i

Strana 97 od 103

sina. Do kraja ivota imae odgovornost paziti na svoga sina. Snaan je i trajan uinak na svaku
rtvu, i mislim da bi to trebalo uzeti u obzir pri donoenju sudske odluke.
Presuda koju sud moe donijeti u ovom sluaju, zasluuje daleko vie opreza i razboritosti
od one koju je donio sudac Blensley u McMinvilleu. Njegovu presudu je previe diktirala zakonska
odredba.
Prvo to mi u ovom sluaju nalae oprez jeste da li izrei uzastopnu presudu nakon presude,
i koje minimume, ako uopte dolaze u obzir, sud treba odrediti. Po mom miljenju, konsekutivne
presude i minimumi rezervisani su za one ije ponaanje i prisustvo predstavljaju najveu opasnost
za drutvo. Svaka zakonska osnova koja doputa sudu tu vrst uviavnosti kod odredivanja pootrene
kazne uzima u obzir opasnost, tip ponaanja i zatitu drutva. To naelo zakon najvie podupire kad
je rije o zloinu protiv osobe za razliku od zloina protiv svojine, kao to je u naem sluaju.
lan 137.123. iznosi zakonska naela koja sud mora uvaiti u situacijama kakva je naa.
Mislim da e se svako sloiti da je ovo situacija u kojoj imamo vie kanjivih djela koje proizlaze iz
trajnog i neprekinutog toka ili ponaanja. I budui da je to sluaj, ako sud namjerava donijeti
konsekutivne, uzastopne, presude, mora uvaiti sljedee:
Sud ima slobodu odrediti uslove vie uzastopnih rokova utamnienja za odvojene presude na
temelju trajnog i neprekinutog toka ili ponaanja samo ako utvrdi (a) da kanjivo djelo za koje se
razmatra konsekutivna (uzastopna) presuda nije samo sluajno krenje zakonskih odredbi koje ide u
smjeru izvrenja ozbiljnijeg zloina, ve da je to naznaka optuenikove spremnosti da izvri vie
nego jedan prestup, ili (a sud se moe opredijeliti za jednu od te dvije mogunosti) (b) da je
kanjivo djelo za koje se razmatra konsekutivna presuda prouzrokovalo ili stvorilo opasnost od
podsticanja veeg ili kvalitativno razliitog gubitka, povrede ili tete po rtvu, ili prouzrokovalo ili
stvorilo opasnost od izazivanja gubitka, povrede ili tete po rtvu razliitu od one koja je
prouzrokovana ili je nastala u prethodnom prestupu ili prestupima koji su poinjeni tokom trajnog i
neprekinutog toka ili ponaanja.
Iz pregleda injenica i dokaza koji su se mogli uti ovdje u posljednjih dan i po zakljuio bih
da injenice o ovom sluaju podupiru miljenje suda da postoji oboje, a ne samo jedno. Jasno je da
je pokuaj ubistva tri rtve u kui Greeneovih bio vie nego samo sluajno ponaanje, a kad kaem
sluajno ponaanje, tada mislim na ponaanje nekoga ko upadne u neiju kuu, uzme bocu ili neki
drugi predmet i baci ga kroz prozor. To bi za mene bilo sluajno. Ovo ovdje je daleko od toga.
Dalje, jasno je da opasnost, stvarna opasnost, ne izmiljena opasnost, ve opasnost koja se
stvarno pojavila u smislu pododjeljka (b), po g. Greenea i Nathaniela, o emu govore injenice u
ovom sluaju, prouzrokovala dodatni gubitak i povredu tih osoba.
Sud treba ustvrditi da uprkos injenici da ovdje postoji neprekinuto ponaanje... mjerilo koje
bi dopustilo sudu da dosudi konsekutivne presude u ovim sluajevima postoji.
Govorei o sedmoj taki optube, a to je djelo ubistva vatrenim orujem, sud je prema
zakonu obvezan odrediti optueniku fiziki i zakonski nadzor do kraja ivota.
Pred sudom je problem da li da odredi minimalnu kaznu od 10 godina, kako nalae
zakonska odredba, ili bi mogao dodati jo 15 godina bez mogunosti skraenja, putanja, bilo
kakvog oblika ranijeg izlaska ili zapoljavanja u radnom logoru. U mojoj karijeri ovo je sluaj,
imajui u vidu uinak koji je izvrio na stanovnitvo, za koji u ustvrditi - a nadam se da e i sud
zakljuiti isto - da je ovo vrlo teka situacija, a ja sam izricao presudu mnogim ubicama u ovoj
sudnici, i rekao bih da je ovo, moda samo s jednom iznimkom, vjerojatno najmuniji splet
injenica koji sam ikad rjeavao, i mislim da on zasluuje vie od desetogodinjeg minimuma, te u
odrediti minimum od petnaest godina koji doputa lan 163.115., stavka 3., pododredba (c) statuta.

Strana 98 od 103

Sud e tu presudu uiniti konsekutivnom svakoj drugoj presudi koju sud danas ovdje odredi i
konsekutivnoj presudi koja je donesena u Okrugu Yamhill.
Za osmu taku optunice, pokuaj ubistva Davida Greenea Mlaeg, sud osuuje optuenu na
dvadeset godina u kaznionici, s minimumom od deset godina, a nadovezuje se na prethodnu
presudu iz Yamhilla.
Temeljem take optunice devet, pokuaj ubistva Nathaniela Greenea, sud osuuje optuenu
na dvadeset godina s minimumom od deset godina, a nadovezuje se na svaku drugu presudu koju je
donio ovaj sud i na presudu iz Yamhilla. Desetogodinjem minimumu sud prema lanu 161.610.
statuta dodaje petogodinje pootrenje zbog upotrebe vatrenog oruja. lan 161.610., stavka 3. kae
da optuenom koji je optuen za teak zloin s elementom upotrebe vatrenog oruja tokom
izvrenja zloina sud odreuje najmanje minimum uslova zatoenja kako stoji u stavki 4. s
izuzetkom stavke 5. Stavka 5. propisuje da sud treba pronai olakavajue okolnosti po kojima e se
optuenom odrediti blaa kazna, a ja u ovom spletu injenica nisam naao nikakvih olakavajuih
okolnosti.
Nadalje, od suda je zatraeno da se izjasni je li u ovom sluaju zloin bio planiran i
pripreman. Sud predoava svoje nalaze, a ja u nalaz unosim stranice 10. i 11. tuioevog sudskog
memoranduma ili istranog memoranduma, a osobito take od 1. do 9. Tamo se nalazi sledee:
(1) Optuena je pomagala svome sinu Leu kod krae pitolja koji je koriten za ubistvo.
Odvela ga je do kue njegova oca sa znanjem da e on ukrasti pitolj.
(2) Nakon krae optuena je preuzela pitolj.
(3) Optuena je prije ubistva isprobala vatreno djelovanje pitolja.
(4) Optuena je znala i kod oba ubistva koristila municiju koje je ukrala njena sestra.
(5) Optuena je bila svjesna da e Greeneovi biti ubijeni na temelju Leove tvrdnje da su
'otpisani'.
(6) Optuena je govorila da Greenove treba pobiti i da bi ih trebalo odvesti negdje drugdje i
ubiti, kako ne bi poinili ubistvo u njihovom stanu.
(7) Optuena je pomagala ili je bila prisutna kad su se pribavljala sredstva za zarobljavanje u
obliku lisica-igraki iz mjesne trgovine Payless, neposredno prije ubistva Lynn Greene.
(8) Optuena je ula u dom Greeneovih s vrstom namjerom da ubije itavu porodicu. Sa
sobom je imala pitolj... koji je koriten u ubistvu i pokuajima ubistva, kao i dovoljno municije za
ponovno punjenje, koja je bilo u kamionetu.
(9) Prema uputama svog sina optuena je izvrila plan pucajui u porodicu Greene trudei se
da ubije svo troje pri emu je Davida Greenea pogodila u lea dok je pokuavao pobjei da nae
pomo, Lynn Greene je pogodila s minimalne udaljenosti, a Nathaniela je pogodila u lice.
Ovome sud pridodaje... slubeni dokazni materijal 18, stranice 91. do 96., gdje se nalazi
izjava Deborah Halstead o dogaajima koji su doveli do incidenta u domu Greeneovih i o samom
incidentu.
I konano, sud iznalazi da je Deborah Halstead priznala krivicu za sudjelovanje u zavjeri za
ubistvo, i da je prema podacima okrunog tuioca 4. novembra 1988. u Okrugu Josephine u
Oregonu djelovala protuzakonito s namjerom da poini zloin ubistva, kanjiv kao teko krivino
djelo, saglasivi se da sa Sharon Halstead ima udjela u izvoenju protivzakonitog i namjernog
usmrivanja drugih ljudskih bia po imenu Lynn Greene, Nathaniel Greene i David Greene,
pucajui u navedene rtve iz vatrenog oruja. Prema zakonu, zavjera podrazumijeva davanje
pristanka, pa se prema mom miljenju i tu moe vidjeti izvjestan dokaz planiranja i pripreme.

Strana 99 od 103

Napominjem da drava donosi presudu. Ona e biti dio sudske odluke. Poslednje to u rei
jeste da mislim, gospoice Halstead, da vam je drava Oregon, sposobnou ne samo vaih
advokata, ve i svih onih koji su radili za vas u ovom sluaju... onih koji su vam ili na ruku,
odluila potedjeti ivot, i mislim da bi drutvo opravdano bilo uvrijeeno kad bi ovaj sud preduzeo
bilo to osim da uini najbolje to moe... i da vi od toga ivota ne dobijete vie ni jedan dan
slobode za djela koja ste ovdje poinili.
Gospodine Hadley, hoete li objasniti optuenoj njeno pravo na albu na sudsku presudu?
G. Hadley: Hou, asni sude.
G. Frasier: asni sude, pripremio sam materijal o kojem je bilo rijei na suenju. Ve sam
ga pokazao gospodinu Hadleyu, i sad ga predajem sudu, a imam i predlog da se odbaci suviak u
optunici. To sve predajem sudu.
Sud: Sud se povlai.
G. Frasier: asni sude, mogu li zamoliti za razjanjenje? Mislim da ste kod optube za
ubistvo spomenuli 15-godinji minimum. Je li namjera suda nainiti zbir od 25 godina?
Sud: Mislio sam na zbrir od 25. 15 je bilo dodatak na 10.
G. Frasier: Hvala.
(Sud drave Oregon, sudski zapisnik, sv. 101.)

Novine su ponovno nairoko pisale o tome.

Jutros je sasluavanje Sharon Halstead otpoelo emotivnim svjedoenjem...
David Greene Mlai iznenada je zapao u krizu i plakao...
Greene je pred sudijom svjedoio da plae tri mjeseca zbog gubitka 'onoga koga ste voljeli,
s kim ste se drali za ruke i eljeli s njim biti zauvijek'. Rekao je da e krici njegove ene u trenutku
ubistva do kraja ivota odjekivati u njegovom umu.
A njegov sin 'nikad vie nee moi ivjeti normalno'. Greene je brisao suze dok je govorio o
triciklu svog sina koji stoji naputen iza kue i o njegovoj kutiji s pijeskom koju je obrasla trava.
'Samo Nathaniel zna kako to izgleda kad se lei u krevetu 45 dana i... ne moe govoriti...'
Narednik Verlin David svjedoio je o tome kako je naao biljenice s vjerskim biljekama u
domu Halsteadovih nakon ubistva. Bile su sline materijalu pronaenom u domu Greeneovih, rekao
je detektiv.
(Grants Pass Daily Courier: 26. septembra 1989.)

Svjedoenje o grupi... zavreno je jutros...
Prema tom svjedoenju... Halsteadova se pridruila grupi za prouavanje Biblije zajedno s
nekoliko drugih lanova adventistike crkve iz Grants Passa, ukljuujui i njene prijatelje Davida i
Lynn Greene... Jedan od lanova te grupe bio je i John Gentry. Kasnije je bio ljubavnik Halsteadove
koji je ivio s njom...
Svjedoci su danas svjedoili... da je grupa od prouavanja Biblije postepeno prela na
spiritizam...
Ta vjerska grupa je znala za jednu drugu grupu... koju je predvodila Jean Ketzner koja je,
kako se pria, imala sposobnost istjerivanja demona i neposrednog komuniciranja s Bogom.
lanovi te grupe prisustvovali su na nekoliko seansi na kojima je Ketznerova istjerivala
duhove... slubeni predstavnik Crkve adventista sedmoga dana Larry Evans kasnije je tu odvojenu
grupu nazvao 'slubom oslobaanja'.

Strana 100 od 103

(Grants Pass Daily Courier: 27. septembra 1989.)

GRANTS PASS - Suprug Lynnann Greene, rtve ubistva, u utorak je izjavio da njegov sin
jo uvijek trai svoju mrtvu majku i da smrt njegove ene 'treba kazniti smru' .
David Greene je svjedoio tokom... sasluavanja Sharon Halstead, koja je priznala krivicu za
ubistvo 32-godinje uiteljice 5. novembra 1988. U tom incidentu su bili ranjeni i David Greene i
njegov sin.
Nakon pucnjave trogodinji djeak Nathaniel Greene ostao je paralizovan od prsa prema
dolje. David Greene, koji se kasnije oporavio, priao je sudu kako je taj dogaaj ostavio posledice
na njemu i njegovom sinu. Svjedoila je i majka Lynn Greene, Antonette Sapienzae.
Ostali dokazi koji su predoeni na sudu bili su video traka doma Greeneovih, gdje se sve to
dogodilo, i vjerski spisi iz kue Halsteadovih u Grants Passu. Meu dokaze je ubrojen i snimak
razgovora u kojem David Greene opisuje kako su Sharon Halstead i njezina sestra Deborah
sudjelovale na molitvenim sastancima s Greeneovima i ostalima, na kojima se raspravljalo samo o
sluanju poruka od Boga i anela.
Prema prvim sudskim dokumentima ubistvo je naredio Sharonin devetogodinji sin Leo,
tvrdei da je primio poruku od Boga da su rtve opsjednute demonima.
U svom svjedoenju pred sudom David Greene je govorio o svom paralizovanom sinu i
kako mora sluati svoga djeaka kako mu govori: 'Hou svoju mamu'. Greene je govorio o tome
kako izgleda 'podii tepih i vidjeti krv nekoga koga ste voljeli...'
Oekuje se da e se sasluavanje nastaviti u srijedu. Deborah Halstead je prethodno osuena
zbog zavjere za ubistvo. Sharon Halstead je ranije sueno u Okrugu Yamhill za teak zloin ubistva
Mikea Lemkea na farmi kod Newberga. On je ubijen dva dana prije Lynnann Greene.
(Portland Oregonian, 27. septembra 1989.)

Rekavi da bi to bila uvreda kad bi ubici, Sharon Halstead, bio doputen samo jo jedan
dan slobode vie, sudija Gerald Neufeld u srijedu joj je izrekao najveu moguu zatvorsku kaznu.
Osudio ju je na ivot u zatvoru u trajanju od 25 godina za ubistvo... na dvije zatvorske kazne
od po 20 godina s minimumom od 10 godina za dva pokuaja ubistva i... na jo pet godina zato to
je upotrijebila pitolj.
Neufeld je odredio da sve kazne, s izuzetkom kazne za pitolj, izdri jednu za drugom.
Takoe je odredio da trebaju biti izdravane nakon to izdri zatvorsku kaznu od 30 godina koju je
ve dobila na suenju u Okrugu Yamhill. Prema rijeima tuioca, kazna od 75 godina zatvora
uvjerljiv je dokaz da Halsteadova nikad nee izai iz zatvora iva...
Neufeld je rekao da je sluaj Halstead sasvim drugaiji od svih sluajeva za koje zna, jer su
motiv zloina bila njena vjerska uvjerenja. Halsteadova je vjerovala svom devetogodinjem sinu
Leu kad joj je rekao da mu je Bog objavio kako treba ubiti Greeneove jer su opsjednuti demonima.
Iako je to objanjenje pomoglo da se shvati zato je Sharon Halstead pucala u tu porodicu,
nije bilo od velike pomoi kod odreivanja odgovornosti, rekao je sudija.
Kad bi drutvo umanjilo kaznu zbog iskrenih uvjerenja, 'tada bi izopaenosti poput
njemakog nacizma bilo doputeno da postoji', rekao je sudija Okrunog suda Okruga Josephine.
U zavrnom obraanju okruni tuilac Paul Frasier opisao je ono to je Halsteadova uinila
porodici Greene kao neizrecivo...
Sloboda vjere ne daje pravo nikome da drugom oduzme ivot niti opravdava ponaanje
Halsteadovih, rekao je Frasier.

Strana 101 od 103

Branilac Kenneth Hadley rekao je sudiji da odbrana ne nudi izgovor kako bi opravdala ono
to je Halsteadova uinila, ve samo objanjenje...
Prema svjedoenju na suenju, Halsteadovi i Greeneovi su pripadali adventistikoj crkvi iz
Grants Passa. Takoe su bili lanovi molitvene grupe koja je 1983. poela prouavati Bibliju. Smjer
njihovih aktivnosti mijenjao se tokom godina, i oko 1987. nali su se duboko u spiritizmu. lanovi
su grupe vjerovali da mogu uti i vidjeti Boga i anele.
Njihova uvjerenja su se, prema rijeima ostalih svjedoka na suenju, znatno udaljila od
prihvaene adventistike teologije...
Deborah Halstead je prethodno priznala krivicu za sudjelovanje u zavjeri ubistva u oba
okruga i ve se nalazi na izdravanju 20-godinje zatvorske kazne.
Djeaci nisu optueni za zloin i trenutno su pod starateljstvom suda. Prema rijeima Jaya
Pralla, upravnika Odjeljenja komunikacija Oregonske konferencije Crkve adventista sedmoga dana,
predstavnici Crkve adventista sedmoga dana pomau dravnoj brizi za djecu da pronae
odgovarajue domove kod lanova crkve koji bi odgajali djeake. Jay Prall je rekao da Leo ivi kod
porodice u kojoj je majka advokat.
(Grants Pass Daily Courier, 28. septembra 1989.)

Vrijeme je da se kae hvala
Sharon i Deborah Halstead zahvalne su za pomo koju su primile od mnogo ljudi tokom
prvih pet godina njihovog izdravanja kazne, dok su ponovno sticale svoju vjeru u Hristovu snagu
da spasi i dok su uspostavljale novi odnos s naim nebeskim Ocem. Njihovi ivoti, vjerujem,
opovrgavaju strahovanje sudije Neufelda da se Sharon Halstead nikad nee promijeniti.
Prostor mi doputa da pomenem samo nekoliko osoba koje su im pomogle.
Kada su me uhapsili i kada sam se nala u zatvoru, priala mi je Sharon, posjetio me je
pastor Steve Poenitz. Rekao mi je da me je adventistika crkva iz Grants Passa ispisala iz lanstva.
On je primio moje telefonske pozive i doao me je normalno posjetiti. ak sam se upoznala i s
njegovom enom Ernestine, i s njom sam esto razgovarala telefonom.. Oboje su uveliko pomogli
da mi se podigne moral, i pomogli su mi shvatiti da me Isus jo uvijek voli. Pastor Poenitz... mi je
pomogao da idem uzdignute glave, nakon pet godina pogrenog vjerovanja.
Obje sestre su mi rekle za pomo koju su dobile od pastora Reginalda Robinsona tokom
prvih pet godina izdravanja kazne. Tokom boravka u okrunom zatvoru, prije nego to su prele u
dravni zatvor, te dvije ene ozbiljno su razmiljale o samoubistvu. Njihova majka se molila za
pomo, a zatim se sjetila da su njene keri uvijek uivale kad je govorio pastor Robinson pa je
stupila s njim u kontakt preko Adventistikog medijskog centra. Odmah je doletio da vidi sestre.
Tokom sledeih mjeseci posjetio ih je mnogo puta, razgovarao s njima telefonom kako bi im dao
vostvo i nadahnue, i nikad se nije umorio pomaui im.
Ne mogu a da ne spomenem kapelana LeRoy Kleina koji je pruao divan uticaj i koji im je
bio biblijski uitelj. Svakoga ponedjeljka navee, vie od pet godina, poduavao ih je iz Biblije u
enskom popravnom centru u Oregonu. On je bio silan uticaj na dobro.

Posebna zahvalnost
Obje sestre su mi rekle kako su zahvalne svojim roditeljima koji su 'ostali vrsto uz njih'
tokom osam godina njihovog izdravanja kazne. Oni su redovno dolazili i hrabrili svoje keri da
mogu podnijeti zatvorski ivot. Moj otac mi je, kae Sharon, uvijek govorio da je sve u Bojim

Strana 102 od 103

rukama, i da emo uz Njega izdrati te da e nas On osloboditi kad za to bude vrijeme. Kad nam je
veina naih roaka okrenula leda, moji su roditelji ostali uz nas, i jo uvijek su tu.
Obje sestre, Sharon i Deborah, kao i ja, se nadaju da e italac ove knjige iz njihovog
iskustva nauiti kako Sotona ima mo prevariti ak i najpouzdanije meu nama. vrsto se drimo
Svetoga Duha kako bismo u neprijateljevom izvrtanju i izopaenju istine mogli primijetiti opasne
zablude.


Strana 103 od 103

DODATAK

Nakon punih godinu dana istraivanja i prouavanja sluaja sestara Halstead, doao je dan
da rukopis predam izdavau. Ali prije nego to to uinim, elim se dotaknuti onoga to vjerujem da
je postalo bitno mojim itaocima.
Mnogi su radoznali kako se mogu u najsitnije pojedinosti sjetiti iskustava koja sam doivio
prije pedeset godina kad sam bio lan drutva potovalaca duhova. Da budem iskren, moram rei da
to ne mogu uiniti bez pomoi. Ali s radou u srcu mogu rei da sam dobio boansku pomo kad
sam molio da mi Boji Sveti Duh pomogne sjetiti se odreenih dogaaja kao da su se dogodili jue.
ak i kad sam ponudio takav odgovor, jo me je par ljudi pitalo zato bi Bog uinio tako neto za
mene. Nakon to sam im pomogao sagledati stvari iz druge perspektive i postavio im neka pitanja,
sloili su se sa mnom da ovjek moe biti nezamislivo blagosloven kad ima dobar odnos s Bogom.
Ilustrovau vam tu perspektivu jednim pitanjem: ta mislite da je Bogu tee uiniti -
podsjetiti me na sitne pojedinosti nakon 50 godina, ili Svetim Duhom svaki dan stvarati toner u
mom fotokopirnom aparatu 741 dan, malo vie od dvije godine neprekidno? (itajte o tome u
prvom poglavlju knjige When You Need lncredible Answers To Prayer.) Patrona sa tonerom
predviena je za 1200 kopija, to je i odradila. A onda je kao odgovor na molitvu potrebe Boji Duh
djelovao i aparat je napravio dodatnih vie od 3000 kopija dok ga nisam sluajno pustio da se
pregrije, to je izazvalo plamen i unitilo ga. Ali sam aparat sauvao kao spomenik poput onih
biblijskih, kojima Bog podsjea ljude na Njegovu ljubav, milost i beskrajnu dobrotu. Bog moe
uiniti da prazna patrona tonera daje boju, i u um moe vratiti zaboravljena iskustva. On e uiniti
sve to nam je potrebno, bilo to neto spektakularno ili neto jednostavno i skromno.

Čuvajte Se Anđela

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Čuvajte Se Anđela

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Roe Morno:

You might also like