A bortt tervezte s az illusztrcikat rajzolta

Lnrd Istvn
A knyvet szerkesztette s tipogrfijt tervezte
Flp Attila
Kszlt az IMAGE Kft nyomdjban
1136 Budapest, Pannnia u. 56.
Felels kiad
Dr. Vidovszky Gbor
Minden jog fenntartva
Kiads kelte: 1993.
ISBN 963 400 926 3
Tartalom
)nnnMfyirinrift
w
Tfiw""f*imnf^^
I. Bevezet 5
II. Az rmtrning elmletrl 7
III. Tmk s krdscsoportok
1. Az illatok, az emlkezs s a hangulat sszefggsei . .9
2. A mozgs mint rmforrs 11
3. A csaldrl 14
4. A hit jelentsgrl 17
5. Hogyan rhetjk cl az zek lvezetet? 19
6. A zene varzsrl 21
7. A bartsgrl 24
8. A termszetadta rmkrl 26
9. A vizulis lmnyek jelentsgrl 28
10. Kzssgekben lnk 31
11. Az ntudat, az nbizalom s az nkp fontossgrl . .35
12. A munka nemest 38
13. Jtszani j 42
14. A hobbik hasznossgrl 45
15. Vgl, de nem utolssorban a szerelemrl
s a szexualitsrl 49,
Krdsek egyb tmkban 51
IV. Az rmtrning hatsmechanizmusairl 55
V. Hogyan vgezzk az rmtrninget? 63
1. Instrukcik a trner (segt, krdez) rszre 63
2. A kliensnek (pciensnek, krdezettnek) adand
felvilgosts s instrukcik 66
3. rmtrning alkalmazsa prterpiaknt hzasproknak 67
4. rmtrning kiscsoportban 69
5. Az rmtrening gyakorlsa magnetofon
kazetta segtsgvel 71
Utsz 73
Irodalom 75
Elmlkeds az emberisg mltjrl s jvjrl 77
Forrsok 106
Az optimistk" 12 parancsolata 107
I. Be vezet:
r \ z ltalam megismert emberek, legtbbjrl az a vlemnyem,
hogy nem olyan boldogok, mint lehetnnek akkor, ha nmileg msknt
viszonyulnnak nmagukhoz, a tbbi emberhez s ltalban a vilghoz.
Ez a msknt viszonyuls" tanulhat meg rmtrninggel.
Hogyltnkct objektv adottsgokkal szoks indokolni. Laks, fize-
ts, lls, krnyezeti tnyezk, trskapcsolatok, testi s lelki adottsgok,
politikai-erklcsi-trsadalmi viszonyok, a civilizci helyzete mind-
mind okknt felhasznlhatk arra, hogy megindokoljuk azt, hogy mirt
nem vagyunk boldogok. Szoks panaszkodni. A panaszkods htterben
ott van a besulykolt filozfiai ttel: a lt hatrozza meg a tudatot". Ezen
llts vulgris rtelmezse kt kzkelet tveszmt eredmnyezett.
Egyik szerint, ha ltnk objektv felttelei javulnak, akkor felttlenl
jobban fogjuk rezni magunkat. A msik: csak akkor lesznk boldogab-
bak, ha javtunk letnk objektv krlmnyein. (Egy filozfiai rteke-
zs megkvnn azt, hogy megfogalmazzam, mit tartok objektvnek
vagy szubjektvnek. Ettl eltekintek, mert mondanivalmat nem filoz-
fiai tanulmnyok, hanem eleven emberek kszkdsei ihletik.)
Nzetem alapja: a tudatot jrszt a tudat hatrozza meg. A tudat
nevelssel s nnevelssel igen jelents mrtkben alakthat.
Az a kultrkr amelyikben felnttem, s ami ma is krlvesz, kt
vddal" illethet:
1. Az egyn alakulsban a nevelsnek sokkal nagyobb a jelen-
tsge, mint az nnevelsnek. (Br ktsgtelennek ltszik az is,
hogy az utbbi vekben a szocializmus csdjvel s az individu-
alizci ersdsvel kapcsolatosan Magyarorszgon is n az n-
nevels szerepe.)
2. A nevels sokkal ersebben irnyt a negatv (kellemetlen, bo-
rlt, szomor, veszlyes stb.) dolgok figyelembevtelre, mint
a pozitvakra (kellemes, optimista, vidm, szp, rmteli).
rmtrning
E kt dolog kvetkezmnyeknt sokan gondoljk azt, hogy kevs
kzk van sorsuk alakulshoz, valamint azt, hogy az let - vei s
percei egyarnt- sokkal tbb rosszat, mint jt tartogat szmukra. Jrszt
nevels kvetkezmnye az, hogy az emberek oly gyakran elgedetlenek,
kishitek, bizalmatlanok s sokat panaszkodnak. A nevels - nem
knnyen ugyan - de vltoztathat. Az rmtrning az nnevelshez s
a pozitv viszonyuls begyakorlshoz jrulhat hozz. A pszichitriban
ismeretes a depresszik kognitv szemllete, mely szerint a depresszik
htterben az rzkels, szlels, rtelmezs, tanuls s emlkezet fo-
lyamatainak zavarai llnak; ezek az elsdlegesek, s az rzelmi zavar a
kvetkezmny. A krfolyamat esetben depresszis spirl" mkdik.
(Az egyn negatv irnyban torztva szleli a klvilgot s nmagt,
emiatt negatv emcii lesznek, s ettl a kognitv mkdsek tovbb
torzulnak mkdsbe hozva a depresszis spirlt".)
Ezzel szemben az rmtrning boldogsgspirl" kialakulshoz
vezethet s ezzel ellenslyozhat neveltetsnk negatv tlslya.
A trning rvn begyakorolhat az, hogy mltunkbl a jt idzzk
fel (vagy az emlkek kellemes rszeire figyeljnk jobban), a jelenben
szlelsnket a neknk tetszre irnytsuk s a jvt elkpzelve az
optimista gondolatoknl, ders kpeknl idzznk el. E viszonyulsi
mdot rvnyestennk kell mind nmagunkkal, mind msokkal
szemben, valamint az objektumokhoz s az eszmkhez val rtelmi s
rzelmi viszonyulsunkban egyarnt. Az rmtrning megtanuls-
nak elrehaladtval ki-ki sajt maga neveljv esetleg terapeut-
jv vlhat. Az rmkezels sorn nem valami ellen kzdnk, hanem
valami jra treksznk. Az a trekvs, mellyel mindenben a jt keressk
nem jelentheti a mindenbe val beletrdst. pp ellenkezleg: a pozitv
szemllet elsegtheti cljaink elrst azltal, hogy nem vrt izzadva,
ha trik, ha szakad alapon, hanem optimistn, kellemesen, ha lehet
knnyedn, vagy az erfesztsben is a jt ltva, nmagunkat s mso-
kat bztatva cseleksznk.
II. Az rmtrning elmletrl
i^eneca, az kori blcs is mr azt tantotta, hogy a legklnflbb
dolgok nem jk vagy rosszak, hanem jk is s rosszak is, de tlnk,
azaz a viszonyulsunktl fgg az, hogy milyennek talljuk a vilgot s
benne az letnket. " Seneca tantsa szerint blcsessgre kell treked-
ni. A blcsessg legfbb megnyilvnulsa, ha a dolgokat a j oldaluknl
fogva ragadjuk meg.
letnk sorn valamennyien nagyon sok kellemes s nem kevs kel-
lemetlen lmnyt raktrozunk el emlkezetnkben. Emlkeink minden
pillanatban befolysoljk viszonyulsunkat. Emlkeinket" egszen t-
gan rtelmezem, belertve a tudatos s a nem tudatos emlkeket egya-
rnt. Nzetem szerint is a nem tudatos emlkek arnya sokkal nagyobb,
mint a tudatos emlkek rszesedse. A nem tudatos emlkek jelents,
de nem dnt mdon befolysoljk viszonyulsainkat. Az rm-kezels
eszkze" - elssorban - a tudatos s a knnyen tudatosul emlkek
arzenlja. A trning rvn a tudattalan" egyre inkbb pozitv tartal-
makkal tltdik fel, s felteheten ez okozza a maradand j hatst. E
kezels azon a nzeten is alapul, mely szerint az ember idegrendszer-
ben lv programok" nem determinljk teljes egszben az idegrend-
szer mkdst, hanem az letkor elrehaladtval - a gyerekkortl a
blcs regsgig egyre inkbb- az ember kpess vlik arra, hogy a sajt
idegrendszerben lv programokat mdostsa, s j programokat ki-
dolgozva befolysolja, megvltoztassa viszonyulsait.
Azaz az ember - ha szk keretekbe szortottan is - de rendelkezik
szabad akarattal, s bizonyos mrtkig valban sorsnak a kovcsa. Ms
nzpont szerint fogalmazva azt lehet mondani, hogy az ember kpes
nmaga nevelsre, ha akarja azt. E nzet illetve az ebbl fakad k-
vetkeztetsek mg a nevelssel foglalkoz szakemberek krben sem
teljesen elfogadottak. Sokan hangslyozzk azt, hogy a felnttkori re-
akcimd mr 50%-ban 6 ves korig s 80%-ban 18 ves korig eldl.
Ezek a szmok helyesen utalnak a gyerekkori krlmnyek s nevels
)rmtrning
rmtrning
jelentsgre. A legnagyobb hatsfokkal bizonyra a gyerekkorban le-
het befolysolni a viszonyulsokat. A gyerekek kiszolgltatottsga nagy,
autonmija kicsi. A felnttkori rmkezels lnyege abban van, hogy
a felntt autonmijra pt.
A trning, a beszlgetssorozat olyan interakci, amelyben a tmkat
ugyan a krdez' veti fel, de a beszlgets hossza, rszletei, intimitsa,
hfoka elssorban a klienstl fgg. A kliens vltozsban teht nem
az interakci, mg kevsb a trner szemlyisge, hanem legfkppen
maga a kliens a meghatroz. A kt ember kztt tvolsg van, de
nem szintklnbsg, nem hierarchia. Kzttk indulatttteli mechaniz-
musok csak minimlisan jhetnek ltre. A krdez krdsei szemlyte-
lenek, abban az rtelemben, hogy egy sma alapjn tevdnek fel.
Minden kliens ugyanazokkal a krdsekkel tallja szembe magt. A
krdez s a krdezett kztt a kezels sorn nem alakulhat ki fggs.
A krdez ugyanis nem mindenhat mgus, vagy nagy tuds, avatott
szakrt, hanem csak egyszeren - rdekldve krdseket feltev s
vlaszokat figyelmesen s nmi egyttrzssel hallgat - ember.
A klienst (csoportos trning esetn a csoporttagokat) a kezels"
megkezdse eltt fel kell vilgostani a trning mdjrl s filozfi-
jrl", csakgy, mint a vrhat hatsrl s a hats hatrairl is. A be-
szlgets-sorozat megkezdse eltt szerzds"-t kell ktni. A szerzds
megktsekor a trner elmondja, hogy a gyakorlatok haszna csak 10-12
ls utn tlhet meg relisan. A kliens csak akkor vllalja a trninget,
ha van trelme s bizalma 12-20 lses beszlgetsben rsztvenni. Ter-
mszetesen jogban ll a kliensnek a 12. beszlgets eltt is megszak-
tani a kezelst, de ez esetben nincs joga minsteni sem a mdszert, sem
a trnert.
Az rmtrning, mint nfejleszt mdszer, azoknak ajnlhat, akik
trekszenek arra, hogy olyan emberekk vljanak, amilyenekk lenni
szeretnnek. Azoknak, akik hisznek kpzeletk erejben, s akik nem-
csak lmodoznak, hanem rendszeresen tesznek is valamit cljaik elr-
srt.
III. Tmk s krdscsoportok
1. Az illatok, az emlkezs s
a hangulat sszefggsei
xVz illatok gyakran igen mly emlknyomokat hagynak az ember-
ben. Ha akaratlagosan gondolunk kedvenc illatainkra, akkor igen
knnyen tolulhatnak tudatunk felsznre azok az emlkkpek, st akr
hosszabb trtnetek is, amelyek trsultak az illatok emlkvel. Pldul
az orgona illata elg ahhoz, hogy akr hsz vvel ezeltti stnk jusson
esznkbe, vagy egy parfm illata felidzheti rgi kedvesnkkel val
els tncunkat. St elg az orgonra vagy a parfmre gondolni ahhoz,
hogy tudatunk elterbe nyomuljanak a hozzjuk kapcsold rzelmek-
kel titatott emlkek.
Az illatok vegyi jellegek, ezrt a szaglst kmiai rzkelsnek is
szoktk nevezni. Egy illatra gondolva nem a szag vegytiszta rzete tr
rnk, hanem az illatlmnyhez kapcsold emlkek s hangulatok so-
kasga. E tny, jelensg ideglettani magyarzata az, hogy az si szag-
lkreg igen szoros anatmiai s mkdsbeli kapcsolatban van a
hangulati-letre hat limbikus rendszerrel s a hormonmkdst vezrl
hypotalamus-hypophizis rendszerrel. Ezen agyi szervek meghatro-
zak a nemi kpessg, az anyagcsere s a stresszel szembeni ellenll-
kpessg tekintetben. A limbikus rendszer psge szksges ahhoz,
hogy az idegrendszer rgztse az llnyek szmra lnyeges esem-
nyek emlknyomait. A szaglkregnek a limbikus s a hormonrendszer-
rel val szoros kapcsolata magyarzata a nemi illatok risi hatsnak
is. Nemcsak a klnbz llatfajok nstnyei kpesek illataikkal ma-
gukhoz vonzani a hmeket, hanem az emberek letben is ersen hatnak
- ha nem is mindig tudatosultan - az illatok. A szagok tjkoztatnak,
thangolnak s serkentenek vagy gtolnak minket. A szagls a kapcso-
8
>rmtrning rmtrning
lattarts, a kommunikci eszkze is. Az emberi test illatai jellemzik i
szervezet llapott s hatnak azokra, (illetve klcsnhatst vltanak ki
akik rzkelik ezeket az illatokat. Ezek a klcsnhatsok gyakran ner
tudatosulnak annyira, hogy fogalmak rvn is kifejezdjenek, mgi:
mint rejtett dimenzi" befolysoljk a hangulatot, a viszonyulsokat.
Az illatos nvnyek s illolajok gygyt s betegsgeket megelzi
hatsait mr az kori nagy kultrkban is ismertk s hasznostottk. A
nyugati civilizciban az aromaterpia most li jjszletst. Ismi
egyre kzismertebb pl. a levendulaolaj fjdalomcsillapt, a jzminolaj
hangulatjavt, a gerniumolaj nyugtat vagy a kamilla s a borsmenti
grcsold hatsa. Ki ne ismern a legklnflbb fszerek illatainak
tvgygerjeszt" hatst? Elg csak megszagolnunk a szegfszeget, a
vanlit vagy a fahjat s mris lnkebben mkdik az emsztrend-
szernk. Sokaknak a feltteles reflexek kialakulsa rvn reggelente a
kv aromja vagy a tea illata fogyaszts eltt is elg a teljes felbre-
dshez.
A friss kenyr illata, a rntott hs vagy a halszl szaga, a csecsem
testnek selymes illata, az akc, az ibolya, a gyngyvirg, a szegf illatai
mind-mind rmforrsok. Clszer elrni azt, hogy minl gyakrabban
lvezzk kedvenc illatainkat, ljnk velk, ne menjnk el rzketlenl
melletlk. Gondoljunk gyakran az illatokkal kapcsolatos kellemes l-
mnyeinkre, emlkeinkre, mert ezzel knnyen s biztosan rmet okoz-
hatunk magunknak.
A krdez (trner, terpeuta) krdsei:
Krem, mesljen arrl, hogy mik a kedvenc illatai?
Mikor tallkozik ezekkel az illatokkal?
Milyen kellemes emlkei kapcsoldnak kedvenc il-
lataihoz?
Hogyan tudn elrni azt, hogy gyakrabban lvez-
hesse kedvenc illatait?
10 rmtrning
lik
2. A mozgs, mint rmforrs
Amikor az vodsokat kiviszik egy parkba, vagy az iskolsokat
ingedik az udvarra, akkor a gyerekek vidman, felszabadultan futk-
oznak. Szemmel lthatan lvezik a mozgst. Legalbb annyira lve-
ik,
1
mint a kutyk. J lenne, ha gyermekeinkkel is legalbb annyit
stlnnk, mint a kutynkkal.
.Magam t ves korom ta tudom, hogy a mozgs rmmel jr.
^gy s fl ves voltam, amikor rollerozs kapcsn eltrtt a jobb
Combcsontom. (Termszetesen rollerozni is azrt mentem, mert szeret-
tem a rollerozssal jr mozgst.) Hat htig fekdtem gipszbe tett s
derkszgben felhzott, kifesztett lbbal. Miutn a gipszet levettk -
derlt ki, hogy a jobb lbam izmai elsorvadtak s elfelejtettem" jrni,
letekig tart rendszeres gyakorls rvn jttem fokozatosan rendbe.
Ekkoriban trtnt, a bicegs s a nehzkes jrs hetei utn, hogy egy-
zercsak keresztbefutottam a nagyszobnkban. Azta majd negyven v
lt el, de mg mindig emlkszem, hogy hangosan nevettem rmm-
ben.
f Az ember nemcsak trsadalmi, hanem termszeti lny is. A term-
Szetben l ember mg sokat mozgott, s rszben ennek ksznheten
mentes volt az gynevezett civilizcis (pszichoszomatikus) betegs-
gekti. Kzismert a mozgs feszltsgold hatsa. A hossztv futs
nemcsak feszltsgeitl szabadtja meg a futt, hanem komolyabb el-
mezavarok kialakulst is megelzheti. (Br az is igaz, hogy a maratoni
futs a nagy izommunka kivltotta oxignhiny miatt szenvedssel is
jr.) Euphris llapot elidzst is kivlthatja egy huzamosabb ideig
vgzett mozgs. Pl.: ber aktv hipnzis, vagy a termszeti npek -
kimerlsig folytatott - ritulis lncai.
j Mindezek ellenre sok ember sajnos csak egy baleset utn, a tol-
iszkben dbben r arra, hogy mozogni rm. A mi kultrnkban" a
Igyerekek szocializcija sokszor azt is jelenti, hogy a gyermeket meg-
fosztjk a mozgsszabadsgtl. A rcsos gy, nmely ruhanemk, a kicsi
!gyerekszoba, a fltenival btorok, a veszlyes utck, a szk iskolapa-
rmtrning 11
A pszichitriban is prbljk hasznostani a nevets gygyt hatst.
12
rmi
3. A csaldrl
lVJ.it tehetnk azrt, hogy a csaldbl a fszekmelegben" rsze-
sljnk? Elssorban azt tehetjk, hogy csaldtagjainknak is a jobbik
felre figyelnk. A msokhoz val pozitv viszonyulst azokkal kell
leginkbb gyakorolni, alkalmazni, akik legkzelebb vannak hozznk. E
clbl szksgnk lehet nmi nnevel erfesztsre, mert nem minden-
kinek termszetes az, hogy a csaldtagjaival figyelmes, kedves, bart-
sgos legyen. Tveds azt hinni, hogy a vrsgi ktelk,* mindent kibr.
Vannak kifel elemberek, akik mindenkihez kedvesek, alkalmazkod-
ak csak ppen a csaldon bell veszekeds frik. De mg k is meg
tudnak vltozni, ha akarnak. A csaldi let szinte mindenfle rmforrs
lehetsgt biztosthatja. A gyermekvrs s a gyermeknevels rmt,
a valakihez val tartozs tudatt, a gondoskods j rzst, a tmoga-
tottsg s az elfogadottsg meglst. A kzs lmnyeket, jtkokat,
kirndulsokat, utazst, vendgeskedst, tvnzst, sznhzi lmnye-
ket. De rm lehel az is, ha kudarcunkat, bnatunkat, panaszunkat van
kivel megosztani a csaldban. Ugyanakkor tveds azt hinni, hogy nem
lehet boldogan lni egy olyan csaldban, amelyikben ezen rmk nem
mindegyike teremthet meg.
Az emberek dnt tbbsgnek a csald a legmeghatrozbb k-
zssge". A felnvekv gyermek szemlyisgfejldse szempontjbl
csaldja - valsznleg - dntbb jelentsg", mint a tbbi szocializ-
cis intzmny egyttvve. (Az iskola, a televzi, a kortrscsoport, a
lakhely, a rokonsg, a vallsos kzssgek, a katonasg, a sportkzs-
sgek mind jelentsen befolysolhatjk a szemlyisg alakulst, de a
csaldi testmeleg" jelentsgt egyik sem ptolhatja.)
A gyermek a csaldban tanul meg rzelmileg viszonyulni, beszlni,
tpllkozni. A csaldban alakulnak ki az alapvet viselkeds smi, szo-
ksai. Itt alapozdik meg az nkpe s a msokhoz val viszonya, er-
klcse, rtkrendje. A csaldban lt s sajtt el mintkat a szlszerep
illetleg a szerelem s a szeretet
rmtrning
ft
tekintetben s a hzastrsi viszonyuls vonatkozsban, valamint a vi-
lg legklnflbb dolgaihoz val viszonyulsban.
(
,, A csald a kultra tadsnak elsdleges szntere. A csald szerepe
a,trtnelem sorn sokat vltozott, s jelenleg is vltozban van.
ti. A trtnelem sorn a csald jelents alak- s funkcivltozson ment
lt. A klnbz' csaldtpusokban (pl. tradicionlis csald, polgri csa-
ld, a gazdasgi knyszer hatsa alatt mkd gynevezett alvetett"
csald, a szemlyisg kifejlesztsre trekv n. emanciplt" csald)
linsknt mkdik a csald, st msknt is vlekedik arrl, hogy mi is
|| feladata. Az utdok vilgrahozatala s felnevelse, a csaldtagok r-
zelmi egyenslynak biztostsa, a csald mint gazdasgi egysg vagy
mint a rendezett prkapcsolat kerete csaldtpusonknt is eltr mrtk-
ben s mdon szerepel a csald alapvet funkcii kztt.
A csaldok sokflesge miatt ltalnossgban a csaldrl" okosat
mondani nem lehet (azon tl, hogy alapveten fontos intzmny").
A csald, a hzassg, a vls, a gyereknevels a legtbb ember le-
tben a legersebb rzelmekkel trsul dolgok, az letutakat dnten
meghatroz tnyezk. Ezrt clszer folyamatosan tovbbkpezni ma-
gunkat e krdsekben.
J, ha minl alaposabban kielemezzk csaldi mltunkat, s ha minl
s
gondosabban ptjk jelen csaldunkat. (Fontosabb dolog ez, mint egy
hzpts. Br a hzpts is sok rmmel jrhat, s magt a csaldot is
ptheti.) Ezen tevkenysg legfontosabb eszkze a csaldtagokkal val
' hatsos kommunikci, illetve a rjuk val figyels.
Ma mr magyar nyelven is sok szakknyv foglalkozik a csalddal.
J lenne, ha a szakknyvekben felhalmozott tudsbl minl tbbet
tudnnk hasznostani, bepteni mindennapi csaldi letnkbe. A szp-
irodalom nagyjaitl is sokat tanulhatunk a csaldrl; elg ha Illys Gyu-
lra, Veres Pterre, Szab Dezsre vagy Tamsi ronra utalok.
A termszetrl rva (ld. ksbb) btran hasznlhattam felszlt m-
dot, amikor azt rtam, hogy szeressk olyannak, amilyen. A csalddal
kapcsolatosan csak a krdsek feltevsig merszkedem, s addig a ja-
vaslatig, hogy amikor a krdsekre adott vlaszon gondolkodunk, akkor
ersebben figyeljnk a dolgok kellemesebb rszre.
* *
rmtrning 15
szellemi hozzllsoddal is, akkor teljesl imba foglalt kvnsgod
Ezeket az idzeteket azrt rtam le, mert magam is hiszek - ha nem
pp gy, mint Dr. Joseph Murphy - a hit, a kpzelet, a szuggesztio,!
nszuggeszti, az ima s a tudattalan sszefggseiben s felmrhet
len erejben, hatsban. Az rmtrning kidolgozsakor mg nem ii
mertem Murphy knyvt, de tbb, mint tizent v gygyt munka vo
mgttem. Tbb ezer gygyulni akar ember sorst kvetve jutottam
fenti nzel vallshoz s lershoz.
Az ember akarata s hite testvrek. Szleik a szksgletek s a vi
gyak, clok. seik pedig a lt- s fajfenntarts sztne. Azt tudjuk aka
ni, amiben hisznk, s abban tudunk hinni, amit akarunk. Ha akarjuk
boldogsgot, hinnnk kell benne, mert ha hisznk benne jobban tudji
akarni. Nem vakhitre van szksgnk, hanem olyanra, ami bizakod'
tesz s ezltal nyitott s rdekldv is. Hallgassunk Adyra s napon
Imdkozzunk, hogy higyve higyjnk".
Krdsek
Miben hisz On?
Mit jelent az On letben a valls?
Vannak-e rdekes emlkei babonkrl, hiedelmek
rl? Rokonszenvezik-e valamilyen mozgalom, eset
leg prt clkitzseivel, mdszereivel?
Mik azok az rvek, amik azt mondjk", hogy i
hihet sajt magban s a jvjben?
18 rmtrning!
f. Hogyan rhetjk el az Izek lvezett?
r
lYi ne tudn azt, hogy az evs s az ivs, ltalban az tkezs az
yflc legfontosabb rm forrsunk. Ha a felesg jl fz meg tudja tar-
[iffrjt, a honvgy cskkenthet ha a hazai konyha szerint tkeznk,
k nyugtalan ember nassolssal knnyt feszltsgn, msoknak az
klvshoz nlklzhetetlen egy darabka csokold. A legnagyobb m-
Iszeket is megihleti a j bor zamata, vagy a kivl szakcsok fztje.
lrnyha mvszethez sok minden tartozik. Az telek elksztsnek
chnikja, az zek harmnija, a men sszelltsa, a tlals mdja, a
rtk szpsge s alkalmanknt a virg, a gyertya, a zene. Mindezeken
l az tkezs akkor vlhat igazn rmforrss, ha odafigyelnk r.
Figyeljnk az telek kllemre, illatra, zre, zamatra. Blcs tan-
s az, hogy magyar ember evs kzben nem beszl". Ha az tkezs
jn az evsre figyelnk, akkor rmnket leljk benne s a msodik
gs utn mr kialakulhat a fehr asztal melletti vidm beszlgets is.
Wfszr teht jzen egynk, igyunk s csak kellemes tmrl vltsunk
Snny szt. Nemcsak az a fontos, hogy jl rgjunk meg mindent, ha-
an az is, hogy figyeljnk az telek zre, s hagyjuk, hogy az zek
hozta kellemes rzsek hassanak rnk. A hossz letkort megrt em-
rek nagy tbbsge kulturltan, jzen tkezik. A tpllkozs kultrja
mtos rsze egy csald vagy akr egy np lete minsgnek s kult-
Ijnak. Nem vletlen a knai v agy a francia konyha vilghre. Bszkk
ihetnk arra, hogy a magyar konyhamvszetet a klfldiek is egy
rban emlegetik az elbbiekkel. rvendetesnek tartom, hogy vente
iCatnyi szakcsknyv jelenik meg, s jobban fogynak, mint a legizgal-
vasabb krimik. Mindegyikbl lehet valami jt tanulni.
. Szinte minden embernek sok kellemes emlke van tellel-itallal
apcsolatosan. Egy alkalommal egy grlszakadt, rosszkedv, beteges-
J06 regembert invitltam rmtrningre. Nincs nekem s soha nem
s volt semmi rmm", mondta, de azrt szvesen vette, hogy tegynk
gy prbt. Elszr kedvenc teleirl krdeztem. Rvid gondolkods
Itfn elkezdett a mkoscsuszrl beszlni, s mr mosolygott is. Elme-
rmtrning 19
Krdsek
Mik a kedvenc zei? Milyen teleket, italokat, gyl
mlcsket, dessget szeret legjobban?
Mesljen arrl, hogy milyen kellemes emlkei ktd,
nek telei-italai elfogyasztshoz?
Jelent-e nnek rmt az evs s az ivs?
Hogyan tudn elrni azt, hogy gyakrabban s jobj
ban lvezhesse az zek illetve az tkezsek adta rl
mt?
Mit enne n most a legszvesebben? Mit inna? MH|
fzne?
20 rmtrningl
6. A zene varzsrl
alkottak egyetemes rtk zent, s akik a zenekultrnk mvelsvel
jrultak hozz ahhoz, hogy az emberek kzelebb kerljenek egymshoz,?
jobban szeressk egymst.
A zene ugyanis nemcsak a termszetrl szl, hanem az emberrl, a
kzssgrl, a nemzetrl, az emberisgrl is. A zeneszerz mindenfle
1
meglt lmnyt fejezi ki a zenealkots rvn, a zeneszerz szmra-
zenben fogalmazdik meg a vilg.
A zennek ers asszociatv (hangulatokat, lmnyeket, esemnyeket
felidz) hatsra is pt az rmtrning, amikor azon gondolkodunk,
hogy mik a zenvel kapcsolatos legrgebbi kellemes emlkeink. Elszr
esznkbe juthat egy dal, azutn a dalhoz kapcsold esemny, majd
hangulat. gy pl. a dalok emlkeinek szrnyn odareplhetnk kpzelet- [
ben ahov akarunk, s gy rezhetjk magunkat ahogy akarjuk. Le-
gynk azon, hogy a zene adta rmk minl nagyobb szerepet kapjanak
letnkben!
Krdsek
Mi jt jelent nnek a zene?
Meslje el a zenvel kapcsolatos legrgebbi kelle-
mes emlkeit!
SeTeTorTnekelni? Ki nekelt mr nnek? (des-
anyja nagymamja bartja, bartnje)
Enekelt-e tz krl trsasgban? Mik a kedvenc
npdalai?
Kitl tanulta meg azokat a npdalokat, amiket is-
mer?
Van-e kedvenc filmzenje? Ha igen, mesljen rla.
22 rmtrning
Jtszik On hangszeren?
Jr-e hangversenyre, koncertre, diszkba? Mik a
kedvenc mvei s egyttesei?
PHogyan tudn elrni azt, hogy a zene okozta r-
rmk nagyobb szerepet kapjanak az letben?
rmtrning 23
7. A bartsgrl
. huszadik szzad - legalbbis a fogyaszti trsadalmakban - nem
a bartsg szzada. Inkbb az nimdat dvik. Pedig egy j bart
tbbet r, mint a legdrgbb brillins. Ez a hasonlat a Bartsg cm
knyvrl jutott eszembe (sszelltotta Steinert gota), amit a Helikon
Kiad adott ki, az gynevezett Brillins knyvek sorozatban. A ktet
Homrosztl Hamvas Blig sok blcs ember bartsggal kapcsolatos
elmlkedst, aforizmjt tartalmazza. Ajnlom mindenkinek.
Bizonyra nem vletlen, hogy a llektan modern szakirodalmban
alig van sz a bartsg pszicholgijrl. A depresszikrl ezerszer any-
nyit rtak mr. Pedig sok embernek azrt van hangulalzavara, mert nin-
csen jbartja. A szocilis izollds (magramarads) depresszihoz
vezet. Egy kzmonds szerint: A boldogsg sok bartot szerez", gy
tapasztalom, hogy az rmtrninget gyakorlknak javulnak az emberi
kapcsolatai. Taln mg bartokat is szereznek.
Osvth Ern, a Nyugat cm lap legends fszerkesztje szerint:
Minden tarts viszony azon az elhatrozson alapul, hogy egyms j
tulajdonsgrt hajlandk lesznk elnzni egyms rossz tulajdonsgait".
Azrt idzem ezt a mondst, mert az rmtrning egyik f clja a
viszonyulsmdosts elsegtse. s ez elssorban elhatrozs krd-
se. Msodsorban pedig gyakorls.
Senectl, Oscar Wild-on t Mrai Sndorig sokan vallottk azt,
hogy a valdi bartsg teljesen mentes mindennem nzstl". E meg-
hatrozs vilgt arra r, hogy mirt nincs ma kultusza a bartsgnak.
Az nimd, nrcisztikus emberek llandan nmagukra, njkre
figyelnek s ezrt nem kpesek valdi bartsgra. Amikor pedig ego-
centrizmusok miatt magukra maradnak, akkor vilgfjdalmat reznek,
s az alkoholhoz, droghoz nylnak, esetleg pszicholgushoz vagy pszi-
chiterhez fordulnak.
Az kori blcsek tbbet tudtak a bartsgrl, mint a huszadik szzadi
tudsok. Igaz tbbre is rtkeltk. Cicer gy rt a bartsgrl: Nem is
tudom, adtak-e a halhatatlan istenek ennl valami kivlbbat a blcscs-
24 rmtrning
Krdsek
Mi jt jelent vagy jelentett az n letben a bart-
sg?
Mesljen bartaival kapcsolatos kedves emlkrl!
Hogyan tudn elrni azt, hogy meglv barti kap-
csolatai ersdjenek?
Hogyan tehetne szert j barti kapcsolatokra?
^rmtrning 25
8. A termszetadta rmkrl
26 rmtrning ((]/ {97
Melyik vidket szereti legjobban? (A sksgot? A
hegyvidket? A lankt? A folykat? A tavakat? Az
erdt? A mezt? A gondozott parkokat?)
Krem, hogy mesljen azon legszebb emlkeirl, l-
mnyeirl, amikor a termszettel meghitt kapcsolat-
ban volt - gyerekkortl mostanig.
Melyek a kedvenc nvnyei? Mik a kedvenc lla-
tai? Melyik madr nekt szereti a legjobban?
Milyen j emlkei kapcsoldnak kedvenc nvnye-
ihez, llataihoz? Hogyan tudn elrni azt, hogy
gyakrabban lvezhesse kedvenc nvnyei s lla-
tai trsasgt?
Szereti-e nzni a csillagos eget, a napfelkeltt, a fel-
hket, a naplementt, a holdat?
Gynyrkdtt-e mr szivrvnyban?
'rmtrning 27
9. A vizulis lmnyek jelentsgrl
r \ z ember szmra a trzsfejlds sorn a kpek, a vizulis rz-
kels jelentette az els lpsi az absztrakt gondolkods kialakulshoz,
Amikor a kpekbl a valsgra kvetkeztetnk, akkor sajtos probl-j
mamegoldst vgznk. A sk fellet ktdimenzis kpeibl kpesek vj-
gynk hromdimenziban elkpzelni a ltottakat. Az llatok szemk
rvn elssorban arra kpesek, hogy a pillanatnyi helyzetre reaglja-
nak. Ezzel szemben az ember szmra a kpek nem jelenlv trgyakai
mulatnak be, s a kpek mint szimblumok lehetv teszik azt, hogy
reakciink a legklnflbb helyszneknek megfelel legyen. St kpek
rzkelse rvn olyan lmnyekhez juthatunk, amelyek mr elszakad-
tak a trgyi vilgtl. Pldul ha egy feszlet kpt nzzk akkor tvolrl
sem azt ltjuk" amit valjban rzkelnk.
Az leth" kpek vzlataibl jelkpek (si kpjegyek) alakultak ki. A
!
jelkpek szolgltak az rs alapjul. Mind az krs, mind a hieroglifikus
rs az si kpjegyekbl fejldtt ki. Az rott nyelv fejldsvel egytt
a gondolkods fokozatosan elvontt vlt. Ezrt mondja Richrd L. Gre-
gory, neves ltskutat, hogy a szem gy szabadtotta ki az idegrend-
szeri a reflexek zsarnoksgbl, s a szem elvezette az embert a
stratgiailag megszervezett viselkedshez s vgs soron az absztrakt
gondolkodshoz". Ahogy a szem felszabadtotta az embert a reflexek
uralma all, gy szabadtja ki az nnevels az egynt a nevels bk-
lyibl. \
A lts pillanatrl pillanatra hihetetlen mennyisg" informcit visz
agyunkba. Az ember szeme igen rzkeny mszer", krlbell flmil-
li sznt s rnyalatot klnbztet meg. Ha a leveg teljesen tiszta volna,
27 km tvolsgbl megltnnk a gyertyafnyt. (Platonov)
ltalban nem a fnysugarakat ltjuk, hanem a fnysugarak kzve-
ttsvel a trgyakat. A fny egyenes irnyban terjed s a fnyre szinte
minden trgy reagl. (Visszaveri, elnyeli, tengedi) E kt tnyez is
magyarzat arra, hogy mirt a lts a legfontosabb rzkels. De a
fny biolgiai szksgletnk is. Ennek kzvetett bizonytka, hogy a
28 rmtrning
I
Krdsek
Milyen kpzmvszeti trgyakkal dszti lakst?
Szokott-e bennk gynyrkdni?
Mik a kedvenc sznei?
Ha szp ltvnyra akar gondolni, mi jut eszbe?
Milyen btorok, sznyegek, tkszletek tetszenek
nnek?
rmtrning 29
Tud-e gynyrkdni az ipari-formatervezett trgyak-
ban?
10. Kzssgekben lnk
Fontosnak tartja-e a npi-iparmvszet tovbbl-
st?
Vannak-e szp npi-iparmvszeti trgyai (prnk,
falvdk, ednyek, szerszmok stb.)?
Szeret n rajzolni? Festeni? Faragni? Brmit dszte-
ni? (Ha igen, mit s hogyan csinlja?)
Van kedvenc festje, kpe, plaktja?
Van-e mzeumltogatssal (trlatnzssel) kapcsa
latos maradand lmnye?
30
rmtrning rmtrning
Az ember trsas lny. Trsas volt mr az elember is, aki mg
Sbbnyire a fan ugrlt. Mginkbb trsas lett az ember, amita telep-
fcseket pt, s amita egyre srbben npesti be a Fldet. Sokfle
llny (pl. a mhek, a hangyk, a pingvinek stb.) egyedei lnek kisebb-
iagyobb ltszm trsadalmakban. Noha ezek az llatkzssgek is
Igen rdekes munka- s szerepmegoszts szerint lnek, mgis az ember
trsas lny mivolta minsgileg jelent mst, mint akr az emberszabs
najmok. Mg a legintelligensebb llatok fejldse is jrszt genetika-
lag meghatrozott s behatrolt, addig az ember szemlyisgfejlds-
jen az a dnt, hogy milyen kzssgekben neveldik.
I A szemlyisg formldsa dnten attl fgg, hogy milyen kultrt
Sajtt el az egyn, mit pt be magba az emberisg kulturlis rkse-
ibl. Az alapvet szemlyisg meghatrozk kzl az intelligencia s
a jellem alakulsa nagymrtkben fgg a szocilis tanulstl. A geneti-
kusok az intelligencia veleszletcttsgct, a nagy nevelk pedig az intel-
lektus fejleszthetsgt hangslyozzk. A temperamentum s az extra -
Vagy intravertltsg dnten (de nem kizrlag) veleszletett vonsok.
A tbbi szemlyisgjellemz kialakulsban vltoz arnyban szerepel
a tanuls s az rkls. Magam a szocilis tanulsnak tulajdontok na-
gyobb jelentsget, egszsges gyerekek esetben.
Az ember esetben sem az egynt nem tekinthetjk a kzssg pusz-
taelemnek, sem a kzssget az egynek puszta sszegnek. Az ember
- elvlaszthatatlanul s egytt - egyn s kzssg. (A Dzsungel kny-
vnek Mauglija nem vlhat emberr, mert llatok neveltk.)
; Az ember si kzssgeiben (az gynevezett elsfok kzssgek-
ben) mg nem szakadt le a kzssg kldkzsinrjrl" (Marx). A
tradicionlis csaldban, az si lakhelyi kzssgekben, az azonos mun-
kt vgzk si kzssgeiben (pl. a chekben) az egyedek nllsga
kicsi, mert a kzssg szoksai, normi, elvrsai s tilalmai ltal szinte
minden meghatrozdik. Ezekben a kzssgekben az egyn teljes sze-
mlyisgvel vesz rszt, csak ppen a szemlyisge alakulsban nincs
beleszlsa.
18
__
3? rmtrning
Krdsek
Melyik kzssgben rezte, rzi jl magt?
?)rmtrning ' 33
Klnbz kzssgeiben kiket szeret? Milyen tulq
donsgai miatt szereti azokat, akiket szeret? Akikll
kevsb rokonszenvezik, azoknak milyen j tulc
donsgai vannak?
Mit tehet annak rdekben, hogy a klnbz
zssgeiben jobban szeressk?
(vodtl az iskoln keresztl a sportkzssgig vagy valls
kzssgig mindenfle kzssg elkpzelhet, mg a munki
helyi vagy a lakkzssg is.) Ennl a krdsnl sem kell
megkrdezettet irnytani.
11. Az ntudat, az nbizalom s
az nkp fontossgrl
34 rmtrnina Prmtrnlng
35
Krdsek
Milyen kls tulajdonsgaival elgedett?
Hogyan tudn elnys adottsgait mgjobban
kamatoztatni"?
Kitl rklte elnys kls tulajdonsgait?
Az n gyermekei (unoki) mi jt rkltek ntl?
Milyen bels tulajdonsgaival elgedett?
Mik azok az elismerst kifejez jellemzk, amik nre
legjobban rillenek?
Milyen emberr szeretne vlni?
Vannak-e eszmnykpei?
Kinek s minek ksznheti j tulajdonsgait?
Mesljen el olyan helyzeteket, amelyekben n na-
gyon sikeresen szerepelt, helytllt, idzzen fel olyan
trtneteket, amikor n valamiben a krnyezete
fl emelkedett?
Kik, mikor s mirt dicsrtk nt?
rmtrning 37
12. A munka nemest
MJJ tma megrsra kszlve levettem a knyvespolcomrl Herndi
Mikls Kzhelysztr c. knyvt. (Bp. Gondolat, 1976.) Kvncsi vol-
tam arra, hogy a szocializmus vge fel Magyarorszgon milyen mun-
kval kapcsolatos mondsok szmtoltak kzhelynek. me nhny:
Nem azrt lnk, hogy dolgozzunk, hanem azrt dolgozunk, hogy l-
jnk. Kis munkt kis vben, nagy munkt nagy vben kerlni kell. A
munka nemest, de nlunk nincs szksg nemesekre. Amg itt csak fi-
zetgetnek, addig mi is csak dolgozgatunk."
A kzhelynek szmt mondsok rzkelletik azt az ellentmondst,
hogy a szocializmus ideolgija dicstette a munkt, de ugyanakkor a
gyakorlatban kizskmnyoltk a munkst. Ekkoriban szletett a mon-
ds: aki nlunk dolgozik, annak nincs ideje pnzt keresni". A dolgozk
elismerse nem a munkjuk rtktl fggtt, hanem inkbb attl, hogy
hogyan illeszkedtek fnkeikhez a hierarchizlt munkaszervezetekben.
A vezet lls elnyersnek pedig a politikai megbzhatsg volt a leg-
els felttele. Mindezek miatt mg ma, 1992-ben is nehz meggyzen
rni arrl, hogy a munka elssorban nmegvalsts, alkots, kpess-
gek kifejlesztse s hasznostsa. A munka elembertelenedsben ter-
mszetesen nem elssorban a szocializmus volt a ludas, hanem a
trsadalmi fejldsnek", munkamegosztsnak, ipari tmegtermelsnek
az a szintje, ami az egyes embert a termelsi folyamat cserlhet fogas-
kerekv, lncszemv korcsostotta. Az a munkaszervezeti modell,
amelyben az egyes dolgozknak csak a specializldott rszkpessgre
volt szksge.
Ma ismt azok a munkaszervezetek a legversenykpesebbek, legna-
gyobb rtket ellltk, amelyekben az ember kpessgeihez, tuds-
hoz, rzelmeihez, vgyaihoz igazodik a megoldand feladat. gy ismt
humanizldik a munkavgzs.
A korbban sztvlasztott s szembelltott fizikai s szellemi munka
helyi felvltja az a munkavgzs, ami legjobban ignyli a szemlyisg
teljessgt s az autonm emberek szabad trsulst.
Az eszkzhasznlat s a munkavgzs az ember fajfejldsben fon-
tos szerepet jtszott. A majmok mg nem tudjk hvelykujjukat a tbbi
ujjkkal szembehelyezni (opponlni), s ezrt kezk eszkzfogsra alig
alkalmas. Ez a kpessg az elembernl fejldik ki, lehetv tve a kz
kifinomult fogmozgst s gy a zskmnyejts, kapaszkods, les,
forgats gyesedst. A kzgyessget ignyl tevkenysgek fejldse
prhuzamosan alakul a szem funkciinak fejldsvel. A bonyolultabb
mveletek elvgzse felttelezi a szem s a kz sszehangolt mkd-
st. A kett egyttmkdse, koordincija hozza ltre a minsgileg j
teljestmnyeket, pl. azt, hogy a kz alkalmass vlik eszkzk adeqult
hasznlatra. Az egyedfejlds sorn is a csecsem lete msodik fl-
vben a szem-kz koordinci fejldsvel ugrsszeren egyre tbb
ismeretet szerez krnyezetbl. (gy a szenzomotoros koordinci t-
kletesedse nagy jelentsg az intelligencia fejldse tekintetben,
ahogyan erre I. Piaget mr 1947-ben rmutatott). Ezen ismeretek teszik
rthetv a kzi munka fontossgt az intelligencia fejldse szempont-
jbl. Az rtelem fejldse szempontjbl is meg kell becslni a kz-
mves ipart, vagy a nk hmzst, varrst.
Gorkij ezt gy fogalmazta meg:
Az emberek trsadalmi-kulturlis fejldsnek folyamata csak ak-
kor lehet normlis, ha a kz tantja a fejet, majd a megokosodott fej
tantja a kezet, utna pedig az okos kz ismt mg erteljesebben segti
az agy fejldst."
A japn technikai fejlds egyik oka ezek szerint taln ppen az,
hogy igen nagy gondot fordtanak a japn gyerekek kzgyessgnek
fejlesztsre.
Fontosnak tartom a munka fogalmnak liberalizlst s trtkel-
st. A munka nem az, amit egy munkahelyen idegeskedve, knldva,
nsanyargatva vgznk. Egy tehetsges s becsletes ember erdei stja
sorn kpzeletben elvgzett munkja sokkal hasznosabb lehet, mint egy
fegyvergyr tbb tzezer dolgozjnak tzves munkja. Boldog az az
ember, aki olyan munkval keresi meg kenyert, mely munkt akkor is
rmmel csinln, ha nem fizetnnek rte. A fizikai munkavgzs k-
pessgben az egszsges emberek kztt maximum 10-15-szrs k-
lnbsg van. A szellemi munkavgzs tekintetben egy ember kpes
lehet olyasvalamire, amire 1 milli ember egyttvve sem.
38 rmtrning rmtrning 39
Rubik Ern pldul egyedl dolgozta ki a bvs kockt. Ugyanaz
valsznleg tz akadmiai kutatintzet tbb szz tudsnak egyttv-
ve se sikerlt volna. Mozart zeneszerzi letmvt sok milli ember
sszesen nem lenne kpes elrni.
A munka sikere, elismerse, illetve ezek elkpzelse sok ember sz-
mra fontos hajter. A munkavgzs indtkai, motivcii igen sokf-
lk. E motivcik rszben tudatosak, rszben nem. Gyerekkori
beprogromozottsg, mintakvets, szemlyisgpts, sztnkils, tr-
sadalmi hierarchiban val elrejuts vgya, konfliktusok okozta fe-
szltsgek mind-mind munkavgzsi motivciknt is hatnak. A
motivcik egy rsze inkbb ok jelleg, ms rszk inkbb cl jelleg,
annak megfelelen, hogy a motivcik szksgletek s programok is
lehetnek.
J lenne, ha minl tbb ember vgezhetne olyan munkt, amiben
rmt leli. Sok minden adhatja a munka rmt. Pldul a munka
hasznossga, rdekessge, nehzsge, jutalma, rmnk lehet abban,
ha a munkavgzs sorn gyakorolhatjuk tudsunkat, kilhetjk kszs-
geinket, kpessgeinket. Tbbnyire minl jobban rtnk valamihez, an-
nl szvesebben csinljuk azt. A csapatmunka javtja az emberi
kapcsolatokat, s megknnytheti a nehzsgek legyzst, elviselst.
A kooperls nemcsak rokonszenvet vlt ki, hanem a msik ember gon-
dolkodsnak megismersvel az intellektust is fejleszti.
De nem tagadhat, hogy nemegyszer el kell vgezznk olyan munkt
is, ami nincs nynkre. Ekkor gondoljunk a blcs Seneca tantsra:
- a blcs pedig semmit sem tesz akarata ellenre; elkerli a kny-
szertst, mert amire knyszerl, akarja is."
Munka, munkahely
Mi mindent szeret n a munkiban?
Mi a haszna munkavgzsnek?
Milyen kpessgeit hasznostja munkja sorn?
Miben fejleszti nt munkavgzse?
pk munkahelye elnys adottsgai?
f er mt r ni ng 4
13. Jtszani j
42
Ez a nem nyelvi kommunikci jl mkdik akkor is, ha pl. sajt
fnkkal jtszunk.
|Amikor a gyerek fejldse sorn jtszik, akkor egsz sor dolgot
Kva tanul, s sajt fejldse rdekben alkalmaz. gy csiszolja a moz-
(pl. framszssal), ismerkedik a trgyakkal, mkdteti afantzi-
it, pszichotraumkat reagl le, jra jtszva s uralva" (Freud) a
iimatikus esemnyt. nismeretre tesz szert, klnfle szerepekben,
nkcikban, tulajdonsgokban prblhatja ki nmagt. Jtkban lehet
laki apa, anya, orvos, vnni, tant, rabl, pandr, brny, farkas,
jnad, vdekez, ldz, menekl, ldozat, kirlyfi, tndrlny,
gztor, beteg, ers, hs stb.
Karcsony Sndor, a XX sz. egyik nagy magyar pedaggusa gy rt
tkrl: A jtk az igazi gyermeknyelv. A gyermek a jtkban
teti meg magt a msik gyermekkel. Jtkban manifesztldik a
rermeki kultra, a bimbz llek tudomnyos rendszernek" a
tk a jelrendszere."
\ A jtk a gyermekek termszetes letformja, a kpessgek kibonta-
nsnak s a kapcsolatteremtsnek is a legszerencssebb mdja. A
pzgs, az rzelemkifejezs, a kpzelet, a szimbolikus gondolkods
Ind teret kapnak a klnbz jtkok sorn. Nincs olyan kpessg,
nelyet a jtk nem fejlesztene. A jtk megtantja a gyerekeket arra,
pgy szablyokat alkossanak, fogadjanak el s tartsanak, illetve tarts-
inak be. A szablyalkots teht a jtk szerves rsze, nemegyszer fon-
labbnak tnik, mint maga a jtk. A jtk megtant gyzni s
hzteni, msok sikereit elismerni, a msik embert megismerni, rlni,
tyetni, kockztatni, nuralomra szert tenni stb.
| Szerencss az a felntt, aki megrizte jtkkedvt, st rendszeresen
jtszik is. A jtk rvn a felntt kikapcsoldhat, konfliktusokat reagl-
Btle, vagy szublimlhat (pl. sznjtszs vagy szitucis jtkok sorn),
htakban mindenki azz vlhat, aki szeretne lenni. (Pl. mestersgnk
pere cm jtkban.) A jtkos hajlam s kedv felntteket szeretik
meretek. Ez rthet, hisz a jtk gyakran trsul olyan rtkekkel, mint
piszetessg, feloldds, elfogulatlansg (a jtkban nincs szere-
in"), bizalom, kreativits.
jLAz rmtrning rvn a pozitv viszonyulst nemcsak intellektuli-
m, hanem rzelmileg is gyakoroljuk. A legklnflbb szitucis s
prakcis jtkok igen alkalmasak arra, hogy bartsgosan s vidman
Sfmtrning 43
kapcsoldjunk egymshoz. rzelmek tlse kapcsn nemcsak a vk
lehet kellemes. Drmajtk rvn vagy komolyzene hallgats melle
legklnflbb rzelmek katartikus lereaglsra s ezltal megkfl
nyeblsre, megnyugvsra s ugyanakkor rzelmi elmlylsre, gaz
godsra van lehetsgnk.
A munka nemest. De ha felntten, nemcsak dolgozunk, hanem,
szunk is, vagy jtszva dolgozunk, akkor lvezzk is a nemessget.
Krdsek
Melyek voltak gyerekkora kedvenc jtkai?
Kikkel jtszott legtbbet s legszvesebben gyere
korban?
Idzze fel jtkaihoz kapcsold j lmnyeit!
Mostanban hogy van jelen a jtk az letben
Hogyan rhetn el azt, hogy a jvben tbbet
tbbekkel jtsszon? j
Hogyan tudn munkjt jtkosabban vgezni?
14. A hobbik hasznossgrl
JLdcsupintl - akinek szmos hobbija kzl az egyik a mhsz-
keds volt - hallottam a kvetkez anekdott:
A trtnet egy szenvedlyes mhszrl, egy kzpkor frfirl szl,
akinek volt 50 mhcsaldja. Ez az ember minden szabadidejt a mn-
ivel - vagy ahogy nevezte, a bogaraival" tlttte. Jobb vekben taln
keresett a mzzel nmi pnzt, de mg valsznbb, hogy minden fillrt
a mhszet fejlesztsre fordtotta. Felesge sokat zsrtldtt frje
szenvedlye miatt, mondvn, hogy sajt csaldjt elhanyagolja. Mh-
sznk ezt megunta s beadta a vlpert. Az asszony ragaszkodott az
urhoz, s a brval fortlyos tletk tmadt. A br kimondta, hogy
nincs akadlya a vlsnak, de a vagyonmegoszts rtelmben 25 mh-
csald a felesget illeti.
-Azt mr nem, a bogarakat nem adom, inkbb maradjunk egytt az
asszonnyal - trt ki trtnetnk hse. (Azta is egytt lnek, ha meg
nem haltak.)
Vgtelenl sokfle hobbi van. Pl. valaminek a gyjtse, frs-fara-
gs, szerels, barkcsols, horgszat, vadszat, llattarts, akvrium,
kertszkeds, virgpols, kirnduls, gombagyjts, hmzs, horgols,
fests, rs, zenls, sznjtszs, olvass, nyelvtanuls, amatrrdizs,
fnykpezs, videzs, krtyzs, billirdozs, utazs, sportols, tnco-
ls.
v
A hobbikban gyakran sszemosdik a munka s a szrakozs, a
jtk, a sport, az alkots, a mvelds s a mvszet. A hobbik jl
segthetik az nmegvalstst, az nfejlesztst, hisz a magunk kedvre
: vgezzk. Mgis igen gyakran msoknak is tbb hasznuk van belle,
mint a rnk erszakolt msokrt val tevkenysgben.
\., Egy kutats keretben volt alkalmam mveld munksok mvel-
:
dssel kapcsolatos motivciit vizsglni. me a leggyakoribb motvci-
k: szrakozs - kikapcsolds vgya, pihens - feldls, a vilg
megismersnek a vgya, szemlyisgk kiteljestse, rossz szocilis
helyzet ellenslyozsa, lelki egszsgk vdelme, tehetsg kilsnek
rmtrninq
45
szksglete, magnyossg ellenslyozsa, nkifejezs vgya, trsas
kapcsolatok ptse, lmnykeress, a szp igny" kielgtse, be nem
teljeslt vgyak ellenslyozsa, csaldi mintk kvetse stb. Ezen mo-
tivcik mind - mind megvalsulhatnak a hobbikban.
Gyerekkorom f hobbija blyeggyjts volt. (A gyjts felteheten
genetikailag rgztett kszsgnk. Gyjtnk tcskt, bogarat". gy nem
csoda, hogy igen sokan tznek gyjtget hobbit.) A gyjtgets mint
szoks llandnak tnik, csak trgya vltozik, gy mint a divat. Divat
volt gyjteni kpeslapot, szalvtt, gyufscimkt, blyeget, lyukas kt
fillrt, rgi pnzt, fali rt, npmvszeti trgyakat, kpeket, lepkket,
sztrfotkat, fegyvereket, vallsos ereklyket, sportemblmkat, recep-
teket, porceln nippeket, prselt virgokat, hangszereket, autogramot,
rendszmtblt, tjelz tblkat, cmereket, italok vegeit stb. stb.
Knyvet is tbben gyjtenek, mint olvasnak.
Vissztrve a blyeggyjtcsre, elmondhatom, hogy az szmomra
nemcsak nagyon kellemes, de igen hasznos hobbi is volt. Sok mindent
megismertem, tanultam ltala. A blyegek elhoztk hozzm tvoli or-
szgok zenett, hres emberek kpt, nvnyek, llatok rajzt, fokoztk
a sport irnti rdekldsem, fejlesztettk eszttikai rzkemet. Megta-
nultam a bclyeggyjls rvn dolgok (blyegek) rtkt megbecslni, a
gyjts rdekben egyb dologrl lemondani, a blyegeket rend-
szerezni, katalgust hasznlni. Blycgszakkrbe jrva sok blyeggyj-
tvel - a kisgyerektl az ids emberig - ismerkedtem meg. ntudatom
bvlt azzal a tudattal, hogy n blyeggyjt vagyok, ugyanakkor k-
zssgi tudatom is gazdagodott azzal, hogy a blyeggyjtk tborba
tartozom. A blyeggyjts kapcsn tltem a cserekts izgalmt, a b-
lyegkilltsok lmnyt. rltem szinte valamennyi blyegnek, s
megtanultam azt is, hogy vannak szmomra elrhetetlen blyegek is. E
hobbim kapcsn szleim knnyen tudtak nekem rmet okozni (egy
album, egy katalgus, egy nagyt, egy blyegsorozat, egy csipesz meg-
vtelvel). Amikor fiaim is elkezdtek blyeget gyjteni, n is knnyen
tudtam nekik hasonl rmket szerezni.
Jl teszi az a szl (s az a pedaggus, az az iskola), amelyik else-
gti azt, hogy gyermeke klnfle hobbikban prblja ki magt. A hob-
bik azltal, hogy ktdst jelentenek valamihez vagy valakihez,
vdelmet jelenthetnek a devins viselkedssel szemben, s megkny-
nythetik a krzishelyzetek elviselst is.
A hobbik ezrt nemcsak igen jelents rmforrsok, hanem alkal-
manknt lelkiegszsgvcd, st letment hatsak is. Sokat tudnak
errl meslni az idsek, a srltek s a hajlktalanok is. Volt alkalmam
az indulstl megfigyelni egy olyan hajlktalan tbor lett, ahol a ve-
zetk ptettek a lakk ntevkenysgre, nszervez erejre s kln-
fle kpessgeikre, hobbijaikra. Nagy lmny volt ltni azt, hogy a sivr
katonai tborbl nhny hnap alatt hangulatos hajlkot alaktottak ki.
Mg nagyobb lmny volt megfigyelni azt, hogy egy hobbival kap-
csolatos tlet miknt eredmnyezett alapvet fordulatot egy ids nni
letben. A nni kb. 80 ves volt, amikor magra maradt. Radsul
megszokott laksbl is cl kellett kltznie egy tmbhz 9. emeletre.
Napokig senki sem csngetett be hozz. Hnaprl hnapra egyre szo-
morbb s gyengbb lett. Alkalmi ltogatit bskomorsgval,, szra-
koztatta", gy lassan mg a kzeli rokonok is egyre nehezebben szntk
magukat arra, hogy megltogassk. Ekkoriban jutott unokaccsnek az
eszbe, hogy nagynnje - tantknt - szpen festett, s a rajzot szerette
a legjobban tantani. A fi karcsonyra festket, ecseteket s vsznat vett
neki. A kvetkezmny minden vrakozst fellmlt. A nni htrl htre
egyre nagyobb kedvvel s egyre szebb kpeket festett. Knny lett neki
ajndkot venni, mert kitol jabb vsznat, kitl mvszeti albumot vagy
egy szp posztert kapott. Megsznt gondolkodsnak beszkltsgc,
figyelme ismt kiterjedt a tjakra, a virgokra, a portrkra, a szpre.
!
Ltogati ismt egyre tbben lettek, mert vidmabb lett, s mert szve-
sen ajndkozta festmnyeit.
Sok hres ember lett mg npszerbb attl, hogy egy htkznapi
hobbinak hdolt. Az asztalos munkt pldul Pter cr, II. Rkczi Fe-
renc s Carter amerikai ex elnk egyarnt szerette. Bili Clintonrl min-
den vlaszt tudja, hogy kitnen szaxofonozik.
Gandhi maga sztte vszonbl, hzilag ksztett ruhban jrt. Br ez
az esetben nemcsak hobbi, hanem zenet is lehetett, a hivalkods-
mentes, egyszer, termszetes let zenete. Vannak emberek, akiknek
az a hobbijuk", hogy jt tesznek msokkal, igyekeznek msokrt lni,
s ebben mg rmket is lelik.
46 rmtrning rmtrning
47
Krdsek
Mi a kedvenc hobbija?
Mivel foglalkozik n a legszvesebben?
Hogyan alakultak ki Hobbijai?
Mi az n kedvenc idtltse?
Miben tallja magt gyesnek?
Vannak-e hobbijaival kapcsolatos tervei?
Hogyan tudn ezeket megvalstani?
Hogyan tudn magt hobbijval kiteljesteni?
Mi a haszna msok szmra az n hobbijnak?
Milyen sikerei voltak mr idig?
15. Vgl, de nem utolssorban a
szerelemrl s a szexualitsrl
^
48 rmtrning Pmtrning
49
A felsorolsbl is rezhet, hogy a szerelem s a szexualits'
sokfle lehet, akr egyidejleg is. Ha a szlk nemzedke csak azt)
el gyermekeikkel, hogy a szerelem csodlatos dolog, a gyerekeik
ldni fognak. Ha pedig olyan idk jrnak, hogy nem kell romn
san" viszonyulni a szerelemhez s a szexualitshoz a gyermekek a
is csaldni fognak, csak mskppen.
Tlnk is, azaz elfeltevseinktl, kpzeletnktl, hitnktl, ak
tunkllJUgg az, hogy milyennek ljk meg a szerelmet. \
Ezen kpessgeink fejleszhetk. Pldul gy, hogy elmlyltet
ismtelten elgondolkodunk a kftvetkez krdseken.
Krdsek
Mi minden j nekem ebben a szmomra most
fontos kapcsolatban?
Mi jt tudok nyjtani a msiknak?
Miben kellene vltoznom, hogy mg tbb rn
okozzak Neki"?
Hogyan tudnm elfogadni azokat a tulajdonsgi
s azokat a krlmnyeket, amelyek zavarnak?'
Trekszem-e arra, hogy elfogadjam olyannak a
lyen?
Kpes vagyok-e tudatostani mindazt a jt, amit
a kapcsolat mr eddig is adott nekem?
Mit tehetek azrt, hogy tovbbra is szeressk e
mst?
50 rmtrn|
a. kvetkez tmk kdscsoportjai el - terjedelmi meggondol-
jliatt - nem rtam bevezet gondolatokat. Ezen krdsek vgiggon-
Sa s elbeszlse ugyanolyan hasznos lehet, mint a tbbi
lscsoport.
Sznhz
zeret sznhzba jrni? (Ha igen, mirt?)
a legemlkezetesebb sznhzi emlkei?
<k a kedvenc sznszei? Mirt k azok? Mirt szereti
5ket?
1
Emlkszik-e olyan vgjtkra vagy olyan alaktsra,
amin jzen nevetett?
jtszott-e gyerekkorban sznhzat"?
jn kedve az eddigieknl gyakrabban sznhzba
enni?
ltzkds, jrm, kzlekeds,
utazs
togyan szeret n ltzkdni? Mik a kedvenc ruha-
jarabjai?
Jjt szeret n a divatban? Milyen ruhban szereti
sajobban ltni ismerseit? Ajndkoz-e nekik ilyen
uht?
rftmtrninn
Milyen jrmvel szeret a legjobban kzlekedni? (K
rkpr, aut - milyen mrkj -, replgp, haj)
Milyen rmei vannak kzlekeds kzben?
Figyeli a tjat? Figyeli az embereket?
Bizonyra vannak utazssal kapcsolatos kellem?
emlkei? Emlkezne rjuk?
nnepek, szertartsok
Mik a kedvenc nnepei? Mesljen rluk.
Mit szeret bennk? Mik azok az nnepekhez ktdd
szertartsok, amiket kedvel?
Milyen szp emlkeket riz gyermekkora nnef
bi?
Vannak-e htkznapi letben olyan szoksai, szel
tartsai, amikhez azrt ragaszkodik, mert kedvel
azokat?
A krnyezetben l emberek milyen jellegzetj
szoksait kedveli?
Film s kpzmvszet
Ha van kedve, mesljen a mozibajrssal kpesd
tos j emlkeirl. Melyek voltak kedvenc filmjei?*
Melyik filmvgjtkon tudott a legjzbben nevetni?
Vannak-e kedvenc filmsznszei?
Mikor megy el legkzelebb moziba?
Mit nz szvesen a tvben?
Rokonsg
Kik az On szmra a legkedvesebb rokonai?
Mirt k?
Mirt?Mesljen a velk kapcsolatos szp emlkeirl.
Mesljen el nhny vidm, kedves trtnetet.
Milyen tulajdonsgait szereti legjobban ezen roko-
nainak?
Mi jt jelent n az szmukra?
Szeretn-e ersteni rokoni kapcsolatait, ha igen ho-
gyan?
Vlemnye arrl a trsadalomrl s orszgrl, ami-
ben illetve amelyikben l. J lenne, ha ktetlenl,
szabadon elmondana minden jt, ami eszbe jut a
vilg"-rl, az orszgrl, a trsadalomrl.
Mi az, amit jnak tall bennk, mi az, amit szeret?
ftrmtrninn
Mesk, olvasmnylmnyek, irodalom, rs
Mik a kedvenc mesi?
Ki meslt nnek legtbbet, legszebben?
szokott-e valakinek meslni?
Mik a legrgebbi olvasmnylmnyei?
Mi a kedvenc regnye, novellja, verse, rja, klt-
je?
Miiyen jsgokat, folyiratokat, szpirodalmi s
szakknyveket szeret vagy szeretne olvasni?
Szeret n rni? Levelezni?
Foglalkoztatja-e nt az rs" gondolata?
IV. Az rmtrning
hatsmechanizmusairl
A. cmben szerepl tbbesszm azrt szksges, mert az eredmny
tbb tnyez sszjtknak kvetkezmnye. E tnyezk a kvetkezk:
a) szemllctvltoztais
b) tudatos elhatrozs
c) a tanultaknak a mindennapok sorn val alkalmazsa
d) a kpzelet ereje
e) letmdvltozs
f) a szemlyisgben val vltozsok
A hatsmechanizmus fgg attl is, hogy a trninget valaki egyedl,
terapeutval kettesben, prterpia sorn hrmasban, esetleg csoportban
vgzi.
a) Szemlletvltoztats
Ahhoz, hogy valakinek az letben az rmtrning vltozst hozzon,
elssorban az szksges, hogy a pozitv viszonyuls hasznossgval
rtsen egyet. Ez nem is olyan egyszer krds, mint amilyennek tnik.
Egy fiatalember, aki ezt a krdst banalizlta, gy fogalmazott: Eddig
bosszankodtam, hogy a poharamban csak flig van bor, mostantl kezd-
ve rlni fogok annak, hogy a poharamban flig bor van." Nem is kap-
csoldott be a trningbe, ersen alkoholizl azta is.
Nem kevesebbrl van sz, mint a problmamegold szemlle-
tnk megvltoztatsrl. Hagyomnyosan gy gondolkodtunk a vi-
lg" jobbtsrl, hogy meg kell keresni a problmkat, s fel kell azokat
szmolni, s gy azutn majd jobb lesz. Nagyon sok jelensg termszete
nem teszi lehetv azt, hogy ilyen stratgival eredmnyesek legynk.
Az ember szemlyisge s az emberi kapcsolatok nem fejleszthetk
ilyen mdon megfelelen. Ezt bizonytja a deviancik elleni eredmny-
telen kzdelem.
("ynnrvfrpnino
rmtrning
55
Az emberi viszonyok javtshoz lehal elssorban szemlletvltozs-
ra van szksg. Pclclul ezekre:
Kapcsolatot nem gy kell javtani, hogy a msik hibja ellen
hurcolok, hanem gy, hogy sajt magamat fejlesztem. Pl. a
hzastrsi vlsg idejn tbbnyire mindkt fl gy kpzeli cl a
kilbolst, hogy a msik szokjon le a rossz szoksairl, vltozzon
meg. Hz a hozzlls tbbnyire nem hoz eredmnyt. Ha viszont
mindketten megprbljk sajt magukat fejleszteni figyclcmbe-
vvc a msik vgyait is, akkor j eslye van annak, hogy boldo-
gabbak lesznek.
Nevelni nem azt jelenti, hogy nyesegetjk a gyerekek hibit,
hanem azt, hogy nveljk a kpessgeiket.
Gygytani elssorban nem gy kell, hogy puszttjuk a rosszal,
hanem gy, hogy visszatrnk a termszetes llapothoz. Hiszen
az egszsg a termszetes l Lmot.
rlni nem annyit tesz, hogy nem bnkdunk, hanem azt,
hogy lvezzk mindazt, ami j.
b) Tudatos elhatrozs
Maga a szemlletvltozs kialakulsa hosszabb ideig tart folyamat.
A sikerhez szksges egy olyan pillanat, amikor tudatosan hatroz-
zuk el azt, hogy mostantl megprblunk a legklnflbb dolgok
jobbik felre figyelni. De ezen elhatrozs utn sem szabad erltetni
mindenfle helyzetben a pozitv viszonyulst. A konfliktusok megold-
snak sokfle mdja van (elfojts, szublimci, kompenzci, ttols,
regresszi, racionalizci, projekci).
Termszetes az, hogy szmos problma megoldsnl tovbbra is a
mr korbban megtanult s szemlyisgnk rszve vlt konfliktusme-
goldsi mdokat hasznljuk. Ugyanakkor a pozitv viszonyuls gyakor-
lsban elre haladva azt tapasztalhatjuk, hogy egyre kevesebb
konfliktusunk lesz, s egyre kevesebb fle helyzetet lnk meg konf-
liktusknt.
c) A tanultaknak a mindennapok sorn val
alkalmazsa
A szemlletvltozs s az elhatrozs a hats kt alapfelttele. Ha
ezek megvannak, akkor a gyakorlat meghozza az eredmnyt. A gyakor-
talatt nem arra gondolok, hogy naponta ktszer tz percig hallgatom
i rmtrning kazettt, hanem azt, hogy a mindennapi let legkln-
lbb helyzeteiben tudatosan rvnyestem, alkalmazom a pozitv vi-
bnyulst. Az tlls idejn van nagy szksg a tudatossgra, ksbb
r egyre automatikusabb, termszetesebb vlik a jra val figyels,
|ellemes tlse s az emlkezetben val megrzse, a msok r-
tefvel val egyttrzs.
BA gyakorlatok sorn a kpzelet szerepe kiemelkeden fontos, ezrt
trl hosszabban rok, br a KPZELER kifejezs nagyszer s
bmagrt beszl.
&i
d) A kpzelet erejrl
[[,Mirt vagyunk kpesek a kpzelet segtsgvel befolysolni szerve-
ztnk mkdst?
Mindennapi tapasztalatok s tudomnyos ksrletek egyarnt val-
jshstik azt a lteit, hogy amit elkpzelnk, az nagyon gyakran be is
bvetkezik. gy lehet ez a szervezet szintjn s az egynek lettja te-
ntelben is.
fe Az emberi szervezel szablyozst az idegrendszer s a hormonrend-
Izer vgzi.
Ez a kl szablyoz rendszer egymssal is szoros klcsnhatsban
fU. Kzismert, hogy idegi hatsok normlis s kros krlmnyek k-
itt is meghatrozzk a hormonszervek mkdst. Elg csak pl. az
ftvgy, az emszts, a szvmkds, a llegzs, a szexualits, a pupil-
lamkds, az izomtnus-vltozs idegrendszer ltal vezrelt, de hor-
monszablyozs alatt ll jelensgeire utalni. Pl. kellemes krnyezetben
s j trsasgban jobb az lvgyunk, jobban zlik az tel, megfelel zene
perkenti az emsztst; a kondicionl termekben energetizl" zene-
lallgats mellett knnyebb nagy izommunkt vgezni, a kpzelet, az
Hatok, a zene, a ltvny erotikus hatsai a szexualitst dnten befo-
ysol tnyezk. (A negatv tneteket produkl klcsnhatsok kz-
raiertek. Ezen sszefggsek rszletes lerst a krlettan ismerteti.)
VBiolgiai lny, hogy az embernek nemcsak a szervei, de az sszes
Kvetei, st sejtcsoportjai is - llandan s meghatroz mdon - ide-
l'hormonlis vezrls ltal szablyozottan mkdnek. Ennek ellenre
[^eurpai orvostudomnyban csak az utbbi vtizedekben kezd - ismt
56
Ormtrning Rrmtrning 57
58 rmtrnirl
firAmtrninn 59
ld maga s/abja meg azt, hogy mit s mennyit hasznl tel a felkn
segtsgbl. ;j
Mi a kpzelet hatalma? Az, hogy amit elkpzelnk, az hal rnk. H
rzelmeinkre, hangulatunkra, gondolatainkra s cselekvsnkre egyi
rnt. A kpzeletnk egy programot ad idegrendszernknek. Ez a proj
ram pp olyan ersen halhat, mint a klvilg, mint a szavak vagy mi
a hipnotizr. A kpzelet is beindt feltteles rcflexfolyamatokat, aki
csak a szavak. &
A kpzeteit elssorban az emlkeinkben elraktrozott kpek mi
kdtetik. Fleg olyan kpek, amelyek ers rzelmekkel kapcsoldd
ssze. "'
Nyugodt, ellazult llapotban az r/eleingazdag emlkkpek ki
lns intenzitssal nyomulnak a tudat elterbe, s segtsgkk
befolysolhatjuk leend terveinket, gondolatainkat, cselekedetei]
ket, hangulatainkat, viszonyulsainkat. .
Termszetesen a kp/elet nemcsak kpekkel, hanem hangokki
gondolatokkal, inozgsos emlkekkel, illatokhoz kapcsold hangul
tokkal, loincmlkekkcl s mg tbb minden egybbel dolgozik. K
zeletnk akkor is mkdik, ha annak nem vagyunk tudatban.Kztudo
hogy alvs sorn, loininunka rvn sok minden tudattalanul is meg\
lgosodhat. Gyakori eset, hogy a megoldand problma fclcbrcdcsk
vilgosul meg: valaminek a tudatra brednk. '
Az brenlt sorn is mkdik kp/eletnk gyakran anlkl, hogy
akkor tudatosulna. Gyakorta szinte elfojtjuk kpzeletnket, mert zav
n letnket. (Igen jelents ez a kpessgnk a szexulis tartalm k
/etek esetn, de egyb vonatkozsban is.) Tudnunk kell, hogy
elfojtott s a nem, vagy az alig tudatosul kpzelet is hat rnk. Alomb
hipnzis s egyni pszichoterpik sorn megjelenhetnek a korbb
elnyomott fantzik.
Az rmtrning sorn nyugodt, ellazult llapotban dolgozunk ki
/.eletnkkel gy, hogy minl jobban nptsnk szolglatba lltsul
kpzelet erejt.
A kpzelet segtsgvel teht befolysolni tudjuk egyes szervei
mkdst, valamint egsz szervezetnk akaratlagos tevkenysgeit
hosszabb tvon szemlyisgnk s kapcsoldsaink, viszonyulsai
alakulst is.
Serdlkre jellemz, de idsebb korban is gyakori, hogy eszmny-
kpeink fotival dsztjk szobnkat. Ez hasznos dolog lehet, mert meg-
knnytheti kpzeletnk azon trekvst, hogy hasonlv vljunk
eszmnykpeinkhez.
Ritkn cseleksznk fontos, jelents dolgot gy, hogy azt mr kpze-
letnkbe ne vittk volna vghez. Ha valamit meg akarunk valstani,
el akarunk rni, ahhoz el kell kpzelnnk azt. Nem biztos, hogy
bekvetkezik az, amit elkpzelnk, de az eslye nhet.
Egyre kzismertebb az nmagt beteljest jslat" fogalma. Azaz,
amit megjsolunk, elkpzelnk, az be is kvetkezik, pedig ha nem j-
soltuk volna meg, akkor nem kvetkezett volna be. lsportolk krben
rutinszeren alkalmazott mdszer, hogy elkpzelik az elrend cl tel-
jestst. (Pl. magasugrk elszr gondolatban, kpzeletben ugranak vi-
lgcscsot, ezutn sikerl ez nekik a valsgban. Persze nem mindenki
ugrik attl mg vilgcscsot, hogy elkpzeli.)
e) letmdvltozs
A szemlletvltozs, az elhatrozs, az alkalmazs s a kpzelet mel-
lett az sszhatsban fontos szerepe van annak az letmdvltozsnak,
amelyet az rmtrning segt elidzni. Ha tbbet kirndulunk, gyak-
rabban hallgatunk zent, kulturltabban tkeznk, bartsgosabbak va-
gyunk csaldtagjainkkal, munkatrsainkkal, ha odaadbban vgezzk
munknkat, s nagyobb nbizalommal ljk letnket, akkor bizonyra
boldogabbak, vidmabbak s egszsgesebbek lesznk.
Hogy kinl melyik vltozs milyen mrtkben hatott, azt nem lehet
megmondani. Ez is a magyarzata annak, hogy nem lehet a trning
hatst objektven mmi. Ennek msik oka az, hogy krlmnyeink is
folyton vltoznak.
f) A szemlyisgben val vltozsok
Az rmtrninget gyakorlk szmos vonsa fokozatosan megvlto-
zik. Javul a hangulatuk, n az nbizalmuk, pozitvabb lesz az nrtke-
lsk, s tartalmi vltozs szlelhet gondolkodsukban. Nem egyszer
tapasztalhat volt, hogy hit- s akarati letkben is ersdtek. Mindezen
tnyezk egymsra is klcsnhatssal vannak.
Magam a kliensektl leghamarabb a trning befejezse utn fl vvel
krek vlemnyt. Brmit vlaszolnak is, nem lehet a jelen llapotuk s
rmtrninl rmtrning l
a trning kztt szoros ok-okozati viszonyt felttelezni, hiszen ennyi id
alatt sok egyb dolog is vltoztathatott rajtuk, nemcsak a sajt vltozni
akarsuk. Azon emberek esetben, akiket jobban ismerek, s akiknek a
sorst kvetni tudom, felfedezni vlem szubjektv llapotuk javulst.
gy gondolom, hogy az let dnti el az rmtrning, mint szemllet
s mint nfejleszt mdszer sorst. Nagyon sok gygyszerrl bizony-
gattk, hogy jk, mgis feledsbe merltek, s kevs gygynvnyt
reklmoztak, mgis hasznljuk ket.
V. Hogyan vgezzk az
rmtrninget?
1. Instrukcik a trner (segt, krdez)
rszre
rmtrninq
rmtrning 63
A beszlgetst kellemes s knyelmes helyen rdemes vgezni. Mr
a klienssel val tallkozs eltt clszer rhangoldni a foglalkozsra.
rdemes pl. arra gondolni: A kvetkez msfl rban milyen sok s
rdekes, kellemes lmnnyel fog megismertetni beszlgettrsam. Bizo-
nyra az let olyan rmeit is megtudom tle, amire eddig mg nem is
gondoltam."
Fontos a megfelel atmoszfra megteremtse. Mi a megfelel?
Legyen a lgkr fesztelen, vidm, termszetes. Mellzni kell a hagyo-
mnyos tekintlyelv terpik minden kellkt s rituljt (szakmai
zsargont, fehr kpenyt, gygyt attitdt, smkhoz val merev ra-
gaszkodst s leginkbb el kell kerlni azt, hogy magunkat gy lltsuk
be, mint akitl fgg a trning sikere).
A kapcsolatban ne egy terapeuta tallkozzon egy pcienssel, hanem
kt ember ismerkedjen. Az ismerkeds sorn az egyik ember elmondja
az lmnyeit, terveit, a msik pedig krdseivel, figyelmvel s rdek-
ldsvel segti a beszlgetst".
Mindketten szerencss helyzetben vannak; egyikjk azrt, mert me-
slhet magrl, a msikuk pedig azrt, mert megismerkedhet valakivel.
A terapeuta" prbljon meg eltletmentesen, elfogadan s nmileg
cgyllrzcn viselkedni. El kell kerlni a hallottak minstst, rtel-
mezst s a kliens brminem rtkelst! A krdez ne treked-
jen a kliens megvltoztatsra, de mg megvltozsra se! A kliens
joga s dolga eldnteni azt, hogy akar-e vltozni s ha igen, akkor
hogyan, miben. A kliens lete alakulsrt val felelssg a kliens, ezt
a felelssget a krdez nem veheti el tle.
J, ha a krdezt szinte kvncsisg vezeti s annak a tudata, hogy
,.minden ember fensg", egyszeri, megismtelhetetlen s fontos. Ugyan-
akkor kell tvolsgot kell tartani. A tvolsgtarts, a terapeuta viszony-
lagos passzivitsa s az aszimmetrikus szereposzts azt a clt szolglja,
hogy ne nagyon alakuljon ki indulattttel. A kt ember kapcsolata lehet
viszonylag szemlytelen is. Fontos az, hogy a pciens megrtse azt,
hogy kap egy lehetsget arra, hogy megtanulja sajt viszonyulsait
megvltoztatni. A trning dnt tnyezje - rmkezels esetn - nem
a terapeuta s nem a kapcsolat, hanem maga a pciens. Ezt a pciensnek
vilgosan meg kell mondani. El kell mondani a kezels elmlett s azt
is, hogy mi vrhat s mi nem vrhat a beszlgets-sorozattl. Ezekre
a krdsekre menet kzben is vissza kell trni.
|Termszetes etikai kvetelmny, hogy a beszlgets sorn hallottak
tokknt rizendk, nem dukumentlandk s teammunkba nem vien-
PA beszlgets hatsa objektven nem mrhet s nem mrend. A
ts megtlsrc egyedl a kliens illetkes, krlbell egy vvel a
pszlgets befejezse utn!
S Egy beszlgets hossza lehetleg 40 s 120 perc kz essen. Egy
s hosszt elssorban a beszlnek kell megszabnia (a fenti keretek
[ztt), de a krdeznek is jogban ll hamarabb flbeszaktani, ha
fradt vagy unja az lst. A 16 tmt 10-15 ht alatt rdemes elvgez-
, Tl hossz kezels mr csak azrt sem clszer, mert nagyobb a
ggsg veszlynek kialakulsa. Minl nagyobb a dependencia, annl
jsebb az eredmny, hisz a kezels f clja az, hogy megindtsa a kliens
felnevelst. Az nnevels mr a kezels kzben is megindul (nem kell
krdezni, nem kell kontrolllni!) s az utols beszlgets utn - opti-
nlis esetben - fokozdik s nll letre kel".
L Noha rmkezels alkalmazsakor a terapeutnak szndkoltan ele-
isz jelentsge van, mgis cskkentheti a hatsfokot, ha nincs te-
etsge ehhez a munkhoz.
|, Fontos a sajt lmnyszerzs, de felteheten mg fontosabb a hiteles
|mlyisg meglte, azaz a blcsessg s rmkpessg.
64 rmtrninq
2. A kliensnek (pciensnek, krdezettnek)
adand felvilgosts s instrukcik
rmtrning alkalmazsa prterpiaknt
hzasproknak
m irmtrning
67
rmtrn
4. rmtrning kiscsoportban
6-15 fs csoportban is eredmnyesen lehet gyakorolni az rmlr-
ninget. Csoportban egy-egy rsztvevre kevesebb beszdid jut, de ez
nem jelenti azt, hogy kisebb lmnnyel s eredmnnyel jr. A csoport-
tagok megnyilvnulsaikkal indukljk egymst s pldt mutatnak
egymsnak.
Az instrukci szerint mindenki elssorban magrl beszl, de lehet
egymshoz is kapcsoldni. A csoportban az szintesg termszetes r-
tk, de nem ktelez a kitrulkozs. Senki nem knyszertheti a msikat
arra, hogy tbbet mondjon el magrl, mint amennyi ppen jl esik. Az
rmtrning csoporthelyzetben is nfejleszt mdszer, s rmmel vg-
zend.
A tematikus beszlgetseken kvl rendszeresen kell gyakorolni az
gynevezett mlt-jelen- s jvtrninget.
A mlt-trninget relaxcis s imagincis gyakorlattal kell beve-
zetni. A csoport tagjai - csukott szemmel, ellazult llapotban - 5-9 per-
cet azzal tltenek, hogy felidzik kellemes emlkeiket.
Ezutn befejezdik a relaxci s kvetkezik a felidzett emlkek
megosztsa a tbbiekkel. Ez a beszlgets igen alkalmas arra, hogy a
csoporttagok gyakoroljk a msok rmeivel val empatizlst.
Jelen-trning esetn arrl beszlgetnk, hogy itt s most mi minden
j neknk. Gyakoroljuk azt, hogy rzkelscinket, szlelsnket, figyel-
mnket a neknk tetsz dolgokra irnytsuk. Ennek begyakorlsa az let
legklnflbb helyzeteiben hasznosthat.
Jvtrning esetn - szintn relaxlt llapotban - azon meditlunk,
hogy mi minden j vr rnk a kvetkez rkban, napokban, hetekben.
A beszlgetsek sorn addnak olyan tmk, amelyeket knnyen el
lehet jtszani. Ezen jtkok sorn mindenki sajt szerepben jtszik,
illetve olyan valakit alakt, amilyenn maga szeretne vlni. A jtkot
kvet kirtkelsen csak a pozitv szrevteleket mondhatjuk ki, mind
a msikkal mind magunkkal kapcsolatban.
rmtrning 69
E kt szably kvetkeztben szemlyisgnk s kapcsolataink jobbik
fele kerl rcllektorfnybc, s ez pt vltozst gerjeszt. gy a valsg"
jobbik felt megragadva maga a valsg" is megfog vltozni, mg-
pedig egszen msknt, mintha a rosszabbik felvel foglalkoznnk. A
csoporttagok egy-egy ilyen jtk utn ersdnek nbizalmukban, hitk-
ben, remnyeikben.
Igen hasznos lehet, ha egy munkahely dolgozi egytt vesznek rszt
csoportos rmtrningen. Ez cselben nemcsak egynileg fejldnek, ha-
nem, mint munkahelyi kzssg is kellemesebb s sikeresebb vlhat-
nak.
70 rmtrning
5. Az rmtrning gyakorlsa magnetofon
kazetta segtsgvel
Hogyan vgezzk a trninget a kazetta segtsgvel egyedl?
Vidman s knnyedn.
Ha valaki kazetta segtsgvel gyakorol, akkor j ha megfogadja a
kvetkez javaslatokat:
1. Lehetleg egyedl, senkitl sem zavartatva, fekve, csukott szem-
mel hallgassa a kazettt. Mr a magnetofon bekapcsolsa eltt el kell
lazulni, s csak nhny percnyi nyugodt fekvs utn clszer az els
gyakorlatot meghallgatni. Egy alkalommal maximum 2 tma krdsein
rdemes gondolkodni. gy egy fekvs" nem tart hsz percl tovbb, de
utna a gyakorl fzetbe le lehet rni a legfontosabbnak tartott gondo-
latokat, s esetleg azokat a kellemes kpeket is, amit behunyt szemmel
elkpzeltnk. Ha runk, pozitvan fogalmazzunk (rjuk azt, hogy j ked-
vem van, ne pedig azt, hogy nincs rossz kedvem), s kellemes kpzet-
trstst okoz szavakat hasznljunk. Ne trekedjnk a realista
brzolsra, hanem csak a dolgok jobbik felt vessk paprra.
Elg ha hetente kt alkalommal hallgatjuk a kazettt. Soha se azrt
kapcsoljuk be, hogy azzal valamilyen gondunkat elzzk, konfliktusun-
kat megoldjuk, bnatunkat eloszlassuk. A trning nem aktulis bajokat
kezel, hanem hossztvon segt egy boldogabb, harmonikusabb, sikere-
sebb lethez,
Legkevesebb fl vig kell kazettval trningezni. (Minimum kt he-
tente hsz pcrcel.)Bzzunk fejldsnkben, akarjuk azt, de legynk t-
relmesek. A trning sorn elhatrozott dolgokat .jtszva" ltessk t a
gyakorlatba. (Ne fogcsikorgatva, ne mindenron, ne erszakoltan, ne
minden helyzetben, ne hirtelen).
Tiszteljk annyira jelen szemlyisgnket, hogy egyszerre csak
kicsit akarjuk megvltoztatni.
lmnyeinket, elhatrozsainkat, vltoztatni akarsunkat nem kell
megosztani msokkal. Ne hirdessk azt, hogy rmtrningeznk", ha-
rmtrninn 71
nem gyakorijuk. Krnyezetnk nhny hnap alalt szreveszi, hogy e-
lnysen vltozunk, de a pozitv visszajelzseket mg a legkzelebbi
trsaink is csak szkmarkan adagoljk. Elgedjnk meg azzal, hogy
tudjuk magunkrl azt, hogy kpesek vagyunk egyre pozitvabban viszo-
nyulni a legklnflbb dolgokhoz.
letmdunkban, letstlusunkban hasznostsunk minl tbbet a
trning anyagbl (kirnduljunk tbbet, egynk figyelmesebben, hall-
gassunk tbb zent, legynk bartsgosabbak a csaldtagjainkkal stb.),
olvassunk hasonl tmj knyveket, de ne vljunk az nfejleszts m-
nikusaiv. Ezrt fl v utn mr ne hallgassuk a kazettt. Esetleg kt-
hrom v mlva ismteljk meg a trninget.
Utsz
Az rmtrning kifejlesztsnek tz ves trtnete van.
1982-ben ismerkedtem meg a nagy kori gondolkod, Seneca r-
iyal. (Vgasztalsok, Erklcsi levelek, Eurpa knyvkiad 1980.)
'fegy ven t, szinte naponta olvasgattam rsait, s gy talltam, hogy
jndolalai hasznosabbak, hasznlhatbbak, mint az egsz hazai pszi-
ptriai intzmnyrendszer. Mivel ekkor mr kilenc vet dolgoztam az
Sami, szocialista, intzmnyestett egszsggyi elltsban, tudtam,
gy msknt kell segteni az embereknek, mint ahogyan az akkor a
szichitriban szoksos volt.
Pl983-ban - pszichiterknt elsknt - szemlyisgfejleszt gmk-t
pptottam, amit Senecrl neveztem el.
I Azoknak a klienseknek, akik e cgen keresztl fordultak hozzm
;|ki tmaszt, segtsget keresve, mr ekkor Seneca szellemben adtam
jpcsot. Kezdett kialakulni a pozitv viszonyuls s az nfejleszts
hdszertana, szemllete.
b 1983 s 1990 kzlt nhny pszichiter munkja s publikcii s a
kk val beszlgetsek segtettk azt, hogy vgigmenjek azon szak-
ai, szellemi ton, fejldsen, ami az rmtrninghez vezetett.
^ Fontos volt szmomra, hogy megismerhettem Koronkai Bertalan op-
Blista vilgszemllett, s tanulhattam tle az autogn trninget. Trin-
er Lszl A depresszik kognitv szemllete" cmmel publiklt
[gpdolkodsomhoz illeszthet tanulmnyt a Psychiatria Hungarica els
izmban (1986/1.) Igen nagy megerstst jelentett az, hogy 1987-ben
tpssrat Peseschkian professzor pszichiter eladsait hallgathattam P-
len. (t Ozsvth Kroly professzor hvta meg. Ozsvth Kroly pldja
pr 1973-tl hatssal volt rm.) 1989-ben Csillebrcen a Jtssz ve-
ink!" tborban ismerkedtem meg Benedek Lsztval a jtkterpia
szakrtjvel. Ez a tallkozs s Benedek Lszl publikcija (Pl. Jtk
ipszichoterpia, Psychiatria Hungarica 1991/1.) figyelmemet egyre
fdebb a jtkban rejl lehetsgek fel fordtottk. Meg kell emltenem
Ormtrninn Drmtrninq
az Avar Pllal trtn beszlgetseket cs a H'sterpia cm" knyv
mert is bztatott az rmtrcning tovbbfejlesztsre, s knyvb
tleteket kaptam az ncrsts cm fejezet kidolgozshoz. '*
Igen nagy szerencsmnek tartom, hogy 1986 s 1990 kztt a Vitra
Ivn vezette Mveldskuiat Intzel munkatrsa lehettem. Ekkor tal
koztain a csaldkutatssal, s ekkor foglalkoztam kzssgek kutatsai
val. zen munka mellett jutott bven kl olvassra s elmlkedsre!
1988 februrjban fejeztein be az Elmlkeds s emberisg mltjrli
jvjrl cm esszmet, melyben felvzoltam humanista jvkpe-
met. Az rmtrning segtsgvel az elkpzelt jv fel szeretnl
tenni egy kis lpst.
Ezekben az vekben Z.w//w/J^yt;/megbzsbl tanulmnyt rtai
a kpessgfejleszt iskola lelki-egszsgvd leendirl, valamint mej
szerveztem egy olyan nevelcslclcktani munkacsoportot, amelyik ped
ggus jelllek szemlyisgfejlesztsvel foglalkozik. Ez utbbi muni
kapcsn, Rajnai Nadinka vezette trning kzvettsvel ismerkedtl
meg Thomas Gordon knyveivel. Ekkoriban sokat foglalkoztam Kar,
Rogers munkssgval is. Ezen hatsok is bepltek az rmtrningbe
Jelenleg pedig a Humanisztikus Kooperatv Tanuls programja szeriri
tantk egy csoportjval gyakorlom a trningei. gy elmondhatom, hogj
1973-tl 1992-ig eljutottam a /rtosztlytl a nyitott iskolig. St t
vbb! Az nfejlesztsig. *1
Ugy gondolom, hogy ill megemlteni azt is, hogy nhai Juhsz P
pszichiter professzor a nagybtym volt. Nemcsak a pldja miatt vo]
fontos szmomra, hanem tekintlye miatt is. Azt gondolom, hogy ez j
kellett ahhoz, hogy plym legnehezebb veiben is megrizzem szuve
renitsomat, kritikai szemleletemet cs kreativitsom kilshez szks
ges btorsgomat. \
Mindenki hatst, segtsgt nem sorolhatom tovbb, de tlem te
heten megrzin emlkezetemben. ~J
A mdszer teht 1982-tl 1990-ig rleldtt bennem. Ahhoz, hogj
paprra vessem, s most kzreadhassam - nemcsak az kellett, hogy ki|
brnduljak az intzmnyes cs tlzottan testi belltottsg orvostudc
mnybl s a megelzshez, a termszetes, az egynre szabott trcnigh
kzeledjem - hanem az is, hogy Magyarorszgon is elbukjon a dik
tra, s emiatt is hihessnk egy szebb jvben.
Irodalom
74 rmtrniri| pmtrning 75
A csaldrl s a kzssegekrl rva tmaszkodtam a Vitnyi
Ivn, Sgi Mria, Lipp Mrta rta A kultra kzvettse a csald-
ban." c. ktetre, Kiadta a Mvelds Kutat intzet, Budapest, 1982
K. K. Platonov Szrakoztat Pszicholgia (Gondolat 1965) d-
H
m knyvbl hrom alkalommal idztem.
Elmlkeds az emberisg mltjrl
s jvjrl
Az erszak bvletben
mit bnja sok trvnyhoz,
hogy mint pusztul el szp fajunk!"
(Jzsef A.: Hazm)
J\nl lerok, az durva ltalnostsok, tipolgik, kzhelyek, utpik,
rszigazsgok, hitek s remnyek szvevnye... De mifle ms alapanyagokbl
ptkezhetek? Az rsra mgis szksgem van, mert tkrt tart elm, megmu-
tatja, milyen kp ll ssze a mozaikokbl. Ezen fell az rs szmomra gon-
dolkods is. Amikor elkezdem a mondatokat, mg nincs vgleges formja a
gondolataimnak.
Valaha volt hagyomnyelv kzssg. Termszetesen (az ilyen) k-
zssgeknek a kialakulsa hossz folyamat eredmnye. Kzssgi let-
nek mr a hagyomnyelv kzssgek kialakulsa eltt is kellett
lennie, de ennek tenyszetrl most nem elmlkedem.
Jelenleg a teljestmnyelv kzssg dominl.
A jvt pedig a humnelv kzssg ltalnoss vlsa biztos-
thatja.
A hagyomnyelv kzssg rendez elve a hagyomnyok tisztelete
volt. Ezzel fgg ssze az sk tisztelete, az letvitel hagyomny ltal
val szablyozottsga, a szoksok, erklcsk, szablyok, szerepek, nor-
mk, vilglts, termelsi md, termelsi viszonyok, csaldi viszonyok,
jellemek, a tuds s a sor tetszs szerint folytathat viszonylagos llan-
dsga.
Azokban a trtnelmi idkben, amikor az emberisg legjellemzbb
kzssge a hagyomnyelv kzssg volt, mg csak csrjban volt
jelen a kzssgek msik rendez elve, a teljestmnyelvsg. Ezzel
szemben a teljestmnyeiv kzssg korszakaiban a hagyomny elv
mint rendez er mindig hat. rvnyesl a csald, a rokonsg, a szom-
szdsg, a teleplsek, az etnikumok, a nemzetek, a szakmk s kl-
76 rmtrniif rmtrning-Elmlkeds
77
nsen az egyhzak szervezdsben. A teljeslmnyelvsg vgl is f-
lje kerlt azltal, hogy differencildshoz (klnbzsgek kialaku-
lshoz) vezetett, s klnsen kezdetben megvolt az eltr egysgek
sszefogsa; mindezek nagyobb eslyt adtak a tllsre. A termszet
erivel szemben jobban llta a sarat az a kzssg, amelyik tbb tudsra
tvn szert, kevsb volt kiszolgltatva a termszetnek. A tuds gyara-
ptsa biztostottabb volt a teljestmnyelv, mint a hagyomnyclv k-
zssgben. Egyre tbbfle szakma klnlt el. Egyre jobban
felrtkeldtt az jdonsg. Mind kzzelfoghatbb lett a vak (nem sze-
lektl) hagyomnyrzs veszlye. A folyamata kvetkez volt: a tll-
ni akars alkalmazkodst, az alkalmazkods tanulst s tudst
eredmnyezett, valamint a klnbzsgek kialakulshoz vezetett. A
szakismerettel egytt differencildott a szemlyisg is. A differenci-
lds lncreakciszcren robbant. Klnfle szemlyisgek klnfle
ltsmddal rendelkeznek. A kzssg rdektl elklnln vlt az
egyni rdek. Tbbfle rtkrend alakult ki. Egyre lesebb vlt a harc
a kisebb s nagyobb kzssgekben azrt, hogy egyes szemlyek s
csoportok, az rdekknek megfelel rtkrendet a kzssg egszre
rvnyes, uralkod rtkrendd tegyk. Az ideolgiai harc csak egy
fegyver a fegyverek arzenljban. Mind lesebb vlt a politikai, gaz-
dasgi s ms tnyezk szerepe is.
Mg a mltban a differencilds s a rivalizls, valamint a harc
volt a kor parancsa, addig a jvben az egyetemes egyttmkds, a
mindenki mindenkirt" elv rvnyestse lesz. (Az utbbi vekben kz-
ismertt vlt a krnyezetvdk jelszava: Gondolkodjunk globlisan,
cselekedjnk loklisan" ) Ez utbbi korparancs minden ms korbbinl
egyrtelmbb, felismerhetbb s ltalnosabb. Bizonyra egyre tbb
ember rtkirnyultsgt fogja befolysolni a szolidarits eszmje. Ha
a klnfle rszrdekek kpviseli szembekerlnek ezzel a paranccsal,
akkor mr nem ignyelhetik a hatalmat legitim, mltnyos mdon.
A francia forradalom fennklt eszminek embertelen gyakorlat ut-
lete arra figyelmeztet, hogy a pokolhoz vezet t is a jszndk k-
veivel van kirakva". (A szabadsg eszmje a vllalkozs szabadsga
rvn a finnctke kialakulshoz, majd a vilghbork kirobbanshoz
vezetett. Az alkotmnyokban rgztett politikai s jogi egyenlsg nem
biztostja az emberek eslyeinek egyenlsgt. A testvrisg is csak
brnd maradt, hisz mg jelenleg is jtszva kerekedik a sovinizmus a
nemzetkzisg fl.) A makro szint vltozsok fontosak ugyan, de nem
biztostjk a humanizldst, csak" feltteleket teremthetnek hozz. A
humanizlds, a szolidarits, a demokrcia, tolerancia, a pluraliz-
mus csak egytt vlhat valsgg, s akkor, ha az egyntl az embe-
risgig minden kapcsolatot, viszonyt egyarnt that.
Az emberi jvrl azonban trjnk mg vissza a termszeti mlt
trtnseire. A termszeti erk ellen vvott kzs kzdelmnl mg
sibb a biolgiai rivalizls, a gnek parancsa, az ersebb kutya elve.
Ezt a filogenetikus gyker kzdelmet, mely ma is hat, s belthat idn
bell hatni is fog, humanizlta nmileg a hagyomnyelv trsadalom.
Szexulis elrsok, rtusok, tabuk szablyoztk, cskkentettk az utd-
hagys sztnbl fakad rdekklnbsgek feszltsgeit. A harc sly-
pontja az elrsok ltal szablyozott s gyakran szigoran bntetett
szexualitsrl ttevdtt a szocializcira. Az ersebb kutya elvt" ki-
egsztette s egyre jobban maga al gyrte az okosabb ember elve.
Hosszabb tvon a gnek, illetve egyenek s nemzetsgek biolgiai fo-
gantats harca is a teljestmnyclvsgnek kedvezett.
A harc fokozatosan megkettzdtt. Az egynek kzssgeken be-
lli kzdelmt kiegsztette a kzssgek egyms elleni harca, mely
egyre meghatrozbb vlt. Amelyik kzssg nagyobb teljestmny
fegyverrel rendelkezett, az megsemmistette vagy leigzta a kisebb tel-
jestmny kzssget. (A fegyver jelkpesen rtend, fegyver minden,
ami a msik kzssg elleni harc vonatkozsban elnyt jelent.)
Mindezek magyarzzk, hogy a hagyomnyclvsg korszakt, a
hagyomnyclvct rszben megtartva, rszben mdostva felvltotta az
emberisg trtnetnek a teljestmnyelv korszaka. Ma a teljestm-
nyelv korszak vgn vagyunk. A tcljestmcnyclvseg sokfle jelkpe
kzl a pnz a legtipikusabb. A pnz azrt a f jelkp, mert alkalmas
eszkz sokfle teljestmny cserjre. Amg nem volt pnz, az ruter-
mels korszaka eltt, addig a nagyobb teljestmnyt nehezebben lehetett
tksteni, kevsbe lehetett sikeres a tkcfelhahnozds, kevsb lehe-
tett goloblis a kizskmnyols. A kzssgek - a csaldtl a nagyobb
kzssgekig - hicrarchizldtak, s az egyn lehetsgeit egyre inkbb
az hatrozta meg, hogy a rangsor mely szintjn helyezkedett el az a
kzssg, ahova tartozit. Ma is jellemz a szrmazs, a gazdagsg s
az iskolzottsg hierarchija.
Az emberisg (mind a termszet, mind az emberek egyms elleni)
harca a hagyomnyelvvel szemben a teljestmnyelvnek kedvezett.
A teljestmnyek j rsze pnzben kifejezhetv, tvlthatv s fel-
78 rmtrning-Elmlkeds
rmtrninq-Elmlkeds 79
halmozhatv vlt. Mg ma is szoksos rendszerek, npek, st csopor-
tok s egynek teljestmnyt, erejt dollrban kifejezni. Ltszlag ok-
kal. Elg, ha arra gondolunk, hogy mindmig emlegetett monds az,
hogy a hborhoz hrom dolog kell: pnz, pnz s pnz...
Szaktsunk azzal a hibs szemllettel, hogy a trsadalmak makro-
szint vltozsa trvnyszeren ltrehozza a mikorszintek humanizl-
st. A makroszint vltozsok (pl. a tulajdonviszonyok vltozsa) br
nagyon jelents mrtkben megvltoztatjk a humanizldsi folyamat
eslyeit, azt pusztn nmaguk el nem idzik. De a mikroszint (pl.
csaldon belli) trekvsek sem lehetnek hatsosak, ha a kls krl-
mnyek nem kedveznek a liunuianizldsnak. Optimlis, ha minden
kzssg szinte minden tevkenysge a humanizlds irnyba hat.
Induljunk ki abbl a realitsbl, amiben vagyunk. A fldn tbbfle
rendszerben lnek emberek, akiknek egyms elleni hborja a fldi let
vgt okozhatn. (De egy rendszeren belli orszgok, npek kztt is
kialakulhat vgzetes katasztrft elidz harc.) A jv garancija a
bks egyms mellett ls? A bks egyms mellett ls is csak illzi-
nak tnik. Mr nem lehet bksen egyms mellett lni. Bksen, csak
egymssal egytt lehet lni. A krnyezet szennyezdst pldul kz-
sen kell megoldani. A rdiaktivits, a savas esk, a szennyezett vizek
nem tartjk tiszteletben az llam vagy rendszcihatrokat. A sokflesg
bks egyms mcllettisgcnek eszmjt jelkpezi a tolerancia, a sokf-
lesg egyttmkdsnek szksgessgt fejezi ki a szolidarits elne-
vezs. Az eszmei fejlds tja a diszkrimincitl a konfrontcin t a
tolerancihoz, majd a szolidarits azaz az egyetemes egyttmkds
eszemjhez vezetett. A teljestmnyelv kzssgekben (kzssgek
alatt a legklnflbb nagysgrend kzssgeket rtem anlkl, hogy
kzelebbrl ltalban meghatroznm, hogy mit) a teljestmny mra
mr ncll vlt, mert ahelyett, hogy a humanizldst szolglva ga-
rantln a jvt, a vgpusztuls eljvetelt sietteti. A baj abbl is ad-
dik, hogy a civilizci technikai rsze sokkal gyorsabban fejldtt s
fejldik, mint a civilizci emberi rsze. Durvn fogalmazva, vdsok
jtszhatnak hidrogcnbombkkal. Ez az aszimmetrikus fejlds mra
mr egy deformlt civilizcit eredmnyezett.
A vilgpiac uralma valsznleg trvnyszeren vezet habomhoz (s
krnyezetpuszttshoz, tcnnszctrombolshoz is). A fld hezi ugyanis
gyakorlatilag nem hatnak vissza a fld lelmiszergazdasgra. A vilg-
piac s benne az lelmiszer gazdasg nem foglakozik a rendszerbl
jftasztottakkal, minstse a rendszeren bell maradktl fgg. Ezen
iabszurd helyzeten kzgazdasgilag nem lehet megfelelen vltoztat-
|, Mert a kzgazdasgtan csak olyan terikban gondolkozik, ame-
yek vagy megvalsthatk, de akkor nem segtenek, vagy segtennek
gyan, de azok nem megvalsthatk."
i, A kzgazdszok vlekedse szerint a teljesen szabad munkaervn-
lorls segthetne, de ez nem valsthat meg. Felvetdik teht a nem-
etkzi szocilpolitika szksgessge. Hatkony nemzetkzi
raocilpolika ltrejtte szmos kzgazdsz szerint illzi, abszurdits.
Abszurdits hinni abban, hogy az emberisg kpes lesz belthat idn
jell globlis szempontoknak alrendelni helyi, rszrdekeket?
Milyen csonka ma a Hold,
miiulen egsz eltrtt,
minden lng csak rszekben lobban,
minden szerelem darabokban."
i- Olyan mtoszra van szksgnk, mely szerint az emberisg fel
tud nni a sorsdnt' problmk megoldshoz. Amg nem hat ez a
mtosz, addig az lmok is elabortldnak. Addig sem a kzgazdszok,
Sem a politikusok, sem ms szakemberek nem mernek szrnyalni.
Olyan vilgkpre van szksg, amelyik hisz az emberisg humani-
zldsban. Vlemnyem, hitem szerint a humanizldott ember meg
fogja tudni vltoztatni a vilgot, mg a vilgpiac Uralmt is meg fogja
szntetni. Fontosabb az emberre, mind a vilgpiacra sszpontosta-
ni! Ma valban fcjctctcjrc llt a vilg. Az emberisg szolglja a vilg-
piacot, nem a vilgpiac az emberisget. Becslsek szerint mintegy 400
milli ember hezik, s vente kb. 15 milli gyermek hallt az hezs
Okozza. Ez kb. 40.000 gyerekhallt jelent naponta. (Ha a tisztelt Olvas
msfl ra alatt vgigolvassa szerny dolgozatomat, utna gondoljon
rra, hogy ezen id kzben kb. 2500 gyermek halt hen a fldn.) A
mvelt nyugat", a civilizlt vilg" akrmelyik normlis embernek
szrny szenvedst jelentene egyetlen gyermek hezst kvetni az h-
hallig. Ezek a kln-kln egyttrz.seglksz emberek egyttesen
cinikus, kzmbs s tehetetlen tmeget alkotnak. Az emberek felels-
sgrzete s szolidaritsa annl kisebb, minl tbben vannak egytt s
minl tbb ember irnt kne felelsen cselekedni.
fet
80
rmtrnincj-FImlkRcIs rmtrning-Elmlkeds 81
jis amelyeket az elbb emltettem biolgiai alappal rendelkez. Szo-
j$ beszlni eszkzhasznost, gazdlkod, politizl, jtsz, gondol-
, elrelt, informcit gyaraptva tad emberrl. Ezek a
Jajdonsgok tbb kevsbe valban emberi sajtsgok. A legdntbb
llnbsg taln mgis az ember s a tbbi llny kztt az, hogy az
jjlber faji nismeretre szert tve megksrelheti tudatosan alakta-
j, humanizlni faji mivoltt. Ebben a tevkenysgben rejlik fenn-
pradsnak eslye! A humnum elv kzssg lehet a jvben az
bberisg f szervez elv . A humnum elve alatt azt rtem, hogy a
jiet legjobban rvnyeslnek az elbb felsorolt, emberre jellemz
Jajdonsgok, klns tekintettel arra, hogy az ember felismeri s t-
ktja nmagt, mint fajt. Humanizlja az embert, amely egyes gon-
jlkodk szerint ma mg flig llat s flig ember csak. Az emberrel
ipcsolatos tudomnyok nagy szemletvltsa nem ms, mint az, hogy
fisknt gondolkodik magrl az emberrl, illetve annak vllozlalhat-
igrl, fejldsrl. Ady Endre tantsa idszerbb, mint valaha.
Jsak akkor szlettek nagy dolgok, ha btrak voltak, akik mertek."
pMa mg btorsg kell ahhoz, hogy vllaljuk s valljuk a humaniz-
Sdsba vetett hitet, s a hit kvetkezmnyeit. Holnap ez a hit mr fu-
itzknt tejedhet, hisz az emberek haljamosak hinni azt, amire
gynak. A hitek terjedse lncreakcis/.cr, ha tmegek szksgletben
ykerczik. A humanizlds hite azltal, hogy kihat az emberek kap-
jolataira, klnsen ngcrjesztlcg ersdhet. A civilizci vlsgnak
ykere az, hogy az emberek nem hisznek elgg abban az ideolgi-
an, amit kapnak. Az els rraktk s rhajsok fellvsnek idejn,
50-cs vek vegn s a 60-as vek elejn az rkorszak mtosza tme-
letileg cskkentette az ideolgiai vkumot. A vilg rbe tett els lpsei
znios eredmnyt hoztak: igazoldott a csillagszat szmos ttele, ro-
inniosan fejldtt a geofizika, a meteorolgia s a hrkzls. Az ember
lszr lthatta a fldet kvlrl s fellrl. j perspektvt nyert ezltal
tfldrl s az emberisgrl val gondolkodsunk. Javultak a globlis
ondolkodsnak s a globlis kommunikcinak a technikai felttelei.
le az r meghdtsnak mtosza kevs ahhoz, hogy tsegtse az em-
erisgel azon a vlsgon, amelyikben jelenleg l.
|. A humn elv kzssg korszaka is tartalmazni fogja a hagyo-
lny s teljestmnyelvet, de ezek az elvek alrendeldnek a hum-
|m elvnek. A ltrt, a fnnmaradsrt val kzdelmet mr ez az elv
fpviseli. A vltozs ma az let minden terletn oly mrtkben felgyor-
8? Ormtrning-Elmlkeds
s
rmtrninq-Elmlkeds
83
sabb a civilizci technikai rsznek bvlse, mint a civilizci humn
rsznek fejldse -, a humnelv korszakba.
Milyen jelek utalnak arra, hogy hamarosan be fog kvetkezni a kor-
szakvlts? Mi szl amellett, hogy nem fog bekvetkezni? Elszr a
msodik krdsre prblok vlaszolni. Sokan rvelnek azzal, hogy az
emberi termszet rk, illetve, hogy lassan vltozik. Mrpedig az j
korszak jfle embert ttelez fel. Az ember, mint faj, nem igazn kiala-
kult, benne az llati, az sztns, az nz, a vak, az agresszv nem kerlt
a tudatos, az emberi, az elrelt, az egyttmkd funkcik ellenr-
zse al, ezrt a jzan sszel ellenttes cselekedetek elkvetse nem
idegen az ember termszettl. Nem kell rltnek lenni ahhoz, hogy
olyan rltsget kvessen cl valaki, ami a hidrognbombk korszakban
vgzetes. Az egyn csendsgt a kzssg sem ellenslyozza, hisz
egymssal szemben bizalmatlan kzssgek jellemzik ma az emberis-
get. A nukleris katasztrfn kvl mgtbbfle mdon (pldul vegy-
szerekkel, vrusokkal) pusztthatja cl az ember az emberisget - akr
mer vletlen folytn - a technikai lehetsgek jelen llsa mellett. A
pesszimistk szerint, kik magukat realistknak is tartjk - taln nem is
alaptalanul - a korszakvltozs azrt nem fog bekvetkezni, mert az
emberisg elpusztul. Elkpzclhct-e, hogy az emberisg a kzeljvben
nem pusztul el, de a tcljcstmnyclvsg is megmarad? Elvben, ltsz-
lag igen. Pldul gy, hogy valamelyik csoport, dnt technikai flnyt
szerezve, uralma alatt tartja a tbbieket s kipti azokat a garancikat,
amelyek megvdik az npuszttstl. Vlemnyem szerint a technikai
flny elvre pl biztonsgnak nem lehet a llektani garanciit meg-
teremteni, ugyanis a technikai flny bitokosai asszimetrikus, egyenlt-
len, hierarchizlt helyzetbe kerlnek a technikai flnnyel nem
rendelkezkkel szemben, ezrt a kt csoport kztt a llektani feszltsg
szablyozhatatlanul vltozik, hol n, hol cskken. Az egyenltlen hely-
zetben lv csoportok kztti llektani feszltsg olyan bizonytalansgi
tnyez, amelyre nem plhet biztonsgi rendszer, mgoly fejlett tech-
nikval sem. Teht, ha a fennt emltett korszakvlts nem kvetkezik
be, rosszabb esetben hamarosan elpusztul az emberisg, kevsb rossz
esetben egy csoport tmenetileg technikai flnyre szert tve a bizton-
sg illzijban lhet, de a llektani feszltsgek szablyozhatatlansga
miatt felteheten nem sokig. Optimlis eset teht a korszakvlts.
Krds milyen jelek mutatnak a bekvetkeztre? Mi mdon mehet
84
Ormtrninq-Flmlkedi
rmtrpninn-FImIkpHe
vgbe? Mit eredmnyez? Mi szl ellene? Ha bekvetkezik milyen lesz
benne az emberisg biztonsga?
A korszakvltsra utal jelek elssorban a meglv teljestmnyelv
korszak szleskr kritikjban mutatkoznak meg. Kzismert a teljest-
mnyelv korszak egyik f bels ellentmondsa: a tevkenysgek
(szakmk, tudomnyok, hatalomgyakorls, nevels stb.) a nagyobb
rs/teljestmny elrse cljbl egyre jobban szakosodnak, specializ-
ldnak s a differencilds temvel nem tart lpst az integrl tev-
kenysg. Rvidtvon ugyanis a kisebb csoportok rdekt jl szolglja a
differencilds az integrci lpstartsa nlkl is. Ezrt klnbz
csoportok rdeke ellentmondsba kerl az emberisg rdekvel. A na-
gyobb csoportoknak, vagy az emberisgnek erdekben ll az integrci
lpstartsa, de a tcljcstmcnyciv korszak emberre nem az a jellemz,
hogy a rszrdekeket az egsz, teht az emberisg rdeknek szolgla-
tba lltja. Ma mg a rszrdekek uralma miatt hihetetlen mret s
belthatatlan kvekezinny teriiiszetpus/.tts folyik. Jelenleg vente
- egyes tanulmnyok szerint kb. 1000 llalfaj pusztul ki a fldn! A
termszetes biolgiai lncolat, egyensly megbomlsa j betegsgeket
fog elidzni. A krnyezetvdelemmel foglakoz jelentsek srgetik az
sszefogst, uz egyttmkdst a politikusok, a gazdasgi szakemberek,
a krnyezetvdelmi szakemberek illetve a trsadalom minden rtege"
kztt. Ahogy azonban a demokrcihoz demokratk is kellenek, gy
az integrcihoz integratk" (vagy legalbb az integrci szellemben
szervezd kzssgek); de a teljcstjnnyclv korszak ma mg a b-
rokratknak s a szakembereknek kedvez, nem az integratk" kialaku-
lsnak. A teljestmnyelv korszak emberre az a jellemz, hogy a
civilizci technikai fejlesztst a napi elnykrt, rmkrt rvnye-
sti akr a humanizlds rovsra is. Csakhogy ez ngyilkos stratgia,
finnek felismerse mr tmeg mretekben is megtrtnt. Elszr taln
az avantgaard mvszek rzkeltettk az apokalipszis lehetsgt. En-
nl a fontos pontnl a mvszek nem lltak meg. Ma mr a legavant-
grdabb mvszek kifejezik az integrci ignyt, az emberisg kzs
eszminek gyt kpviselve alkotnak.
A mvszekkel szinkronban az emberrel foglalkoz tudomnyok
legjobbjai a korszakvlts szolglatba lltottk munkssgukat, let-
ket. Utalhatunk Schweitzer Albert pldjra ppgy, mint Carl Rogers
(a kultrakzi tallkozk szervezjnek) munkssgra. Ma mr a m-
vszek s tudsok sorba llthatk a legkivlbb politikusok is. Vala-
mennyikben kzs az, hogy nem egy szakma elktelezettjei csupn,
hanem vonatkoztatsi csoportjuk maga az emberisg, cljuk pedig a
humnum rdeknek az rvnyestse. Termszetrajzukra ksbb mg
utalok.
Ma a trsadalmak alrendszerekre (politikai, gazdasgi, kulturlis
stb.) oszthatk, s az alrendszerek tovbbi rszrendszerekbl llnak.
Jelkpezhet lenne egy gasbogas nagy fa sok levelvel a trsadalom,
>ha nem lenne egy letbevg klnbsg. A fnak valamennyi rsze sze-
ves kapcsolatban ll egymssal, ugyanez a ma a trsadalmnak rszeirl
,nem llthat. A teljestmnyelvsg az alrendszerecskket mkdtet
emberek lnyt, pszichikumt is deformlja. Van ember, ekinek csak az
ereje, msnak csak az esze, harmadiknak az indulatai fontosak az al-
rendszer mkdse szempontjbl. Mrpedig ez a mechanizmus elkor-
csostja mindazt, ami nem szksges a teljestmny fokozshoz. Fontos
a fokozd termels s fogyaszts, s lnyegtleen (mert cserlhet lnc-
szem csupn) a gpezetet alkot ember. Az j korszak hrnkei nem
korcsosultak szakbarbrr. Rendelkeznek a mvszek intuciival, a
prftk hitvel s szuggcvitsval, a blcs gondolkodk tudsval s
az gyes politikusok akaratval. Az jkori trtnelembl Gandhit tart-
hatjuk a leginkbb kvetend forradalmrnak, mert gy javtotta szz-
millik erklcst, hogy nem alkalmazott erszakot. A kvetkezk
miatt is vonz ma Gandhi: eszmit letvel hitelestette. Hitt az ember
vltozkpcssgben. Hitt abban, hogy az ember kpes legyzni mag-
. ban az llatot. Termszctkzcli, egyszer, hivalkods nkli letet lve
is boldog ember volt. Trelmes volt ms emberek, ms vallsok s ms
kultrk irnt. Ha igazsgtalansgot s erszakot tapasztalt, igazsg-
rzete s szolidaritsa olyan aktivitsra ksztette, amelyben egyni r-
deke teljesen alrendeldtt a kzssg rdeknek. Azt akarta, hogy a
kzssgeket a klcsns megbecsls s tisztelet, a segtkszsg s
az ldozat szelleme irnytsa. A fogyaszti trsadalmak narcizmustl
szenved embcrmillii Gandhi ltal dbbentek r kultrjuk csdjre.
Annak a kultrnak a csdjre, amelyik ma nem kpes alkot s aka-
raterejt arra mozgstani, hogy szembeszlljon a fennmaradst fenye-
get veszlyekkel. Annak a kultrnak a csdjre, amelyikben a
termszettudomnyok tl magasra emeltk a mrct, s most beismerik,
hogy nem kpesek a trsadalmi bajokat is kezelni. Az nimdk nem
, nznek a mltba, s nincs jvkpk, vagy ha van, pesszimista. Cljuk
egy van, az nrvnyests. De az emer tcnnszetbl fakadan trsas
86 rmtrning-Elmlkeds
rmtrning-Elmlkeds
87
lny. nimdk gylekezete nem alkothat olyan kzssget, amiben az
egyedek rmket lelik. Az nimdk szembekerlnek trsas lny mi-
voltukkal. A fogyaszti kultra vlsga az nimd ember egyni tra-
gdijban nyilvnul meg.
Az eurpai kultra a maga teljestmcnyelvscgvcl s a matematikai,
logikai racionalizmusval kpes volt gyarmatostani a fld nagyobb r-
szt. A gyarmatosts rvn azonban erklcsileg lejratdott. A keresz-
tny egyhz uralkod elitje nem hatrolta el magt kellkppen az
imperializmus uralkod rtegtl, s ez hozzjrult befolysnak csk-
kenshez. Sokan vltak materialistv, de jabban a kis kzssgek
vallsossga figyeftiet meg, s egyre tbben fordulnak Eurpban is
a buddhizmus etikja fel. Ez utbbi szinkronban van Gandhi npsze-
rsgvel. A civilizci j fejldsi plyra val lltst erszak
nlkl kell elrni. A boszorknyldzs megszntt sem gy lehetett
megvalstani, hogy elgettk az sszes boszorknyt. Az erszakmentes
civilizcit sem erszakkal, hanem annak tagadsval lehet, ha egyl-
taln lehet, elrni. Az erszak krdse egyik kulcsproblmja a korszak-
vltsnak. Az erszak termszetrajzrl az etolgia, a genetika, a
pszicholgia, szociolgia, kriminolgia s ms tudomnyok sok min-
dent tudnak, s a jvben mg tbbet fognak tudni. Hinni kell abban,
hogy az erszakrl szl s egyre gyarapod tudsunk felhasznlhat
lesz arra, hogy megvltozzon az erszak termszete; ereje a humaniz-
lds szolglatba lesz lllthat.
Ma mr a teljestmnyelvig korszak kritikjnak knyvtrnyi az iro-
dalma. Brlat trgya a magas energia-felhasznls, a kmyezetszeny-
nyezds, az kolgiai veszly, a termszettl val elidgeneds, a
jvedelem mint a munka motvuma, valamint az, hogy a mennyisg ll
a minsg eltt, az, hogy a tudomny s a technika spcializldott elitek
privilgiuma s mg sok minden egyb.
4
Az alternatv trsadalom kpe
s megvalsthatsgnak mdja is tanulmnyok trgya. Az ltalain
megismert nhny rsra is az a jellemz, mint magra a korszakra.
Mindegyik tanulmnyra valamelyik szaktudomny (szociolgia, polito-
lgia stb.) nyomja r a blyegt, szintzis ignyvel kszlt mvekkel
magyar nyelven nem tallkoztam, noha az mr megfogalmazdott, hogy
a trsadalom klnbz alrendszereinek megjulsa egymssal ssze-
kapcsolt innovcis lnc rvn kell, hogy trtnjen." Falak nlkli"
innovcis laboratriumokra, sokfle terlet kpviselinek sszefog-
sra van ma szksg. Hogy milyen lesz a jv, azt nem tudhatjuk. Hv-
hatjuk alternatv trsadalomnak, posztmodern trsadalomnak vagy hu-
mnelv korszaknak, de az biztos, hogy olyannak nem tudjuk elkpzel-
ni, amilyen lesz, - ha lesz.
i' Arra van szksg, hogy gyorstott temben fogalmazza meg min-
den szakma s kzssg azt, hogy hogyan kpzeli el tevkenysgt
a jv garantlsrt... Tetszik nekem a jelsz: Jvnk a tt... egy
nemzedk letrzsbl fogalmazza meg a leglnyegesebbet. Kzhely,
hogy a jelsznl is fontosabb a program, illetve az, hogy mi valsul meg
\ programbl. Szerintem - tudom, hogy ezzel sem mondok eredetit -,
8 legfbb program az ember s kzssgek megvltoztatsra kell
trekedjen. A vilgtrtnelem eddig is ebbl llt? A prftk, filozfu-
sok, tudsok eddig is ezt tettk'? A nvtelenek tmege eddig is erre
trekedett'? A helyzet most mgis minsgben klnbzik a korbbi
idszaktl. Korbban nem volt meg a lehetsg arra, hogy egy gomb-
nyoms okozta lncreakci kipuszttsa a fldi letet. Most pedig meg-
van. A krzis, a veszly minsgileg ms, mint brmikor korbban
a trtnelemben volt. Emiatt a trtnelmi analgik - br sokat lehet
tanulni a trtnelembl - nem alkalmasak arra, hogy bellk kovcsol-
juk ki a megolds kulcst. A jelen realitsaibl kell kiindulni, de jvbe
vetett hittel kell dolgozni, lni. Remnyt jelenthet az emberisg hatv-
nyozottan nvekv tudsa. Ha csak a szkebben rtelmezett emberrel
s emberi viszonyokkal foglakoz tudomnyok (genetika, psziheolgia,
pedaggia stb.) ismerctgyarapodsra gondolunk, akkor is belthatjuk,
hogy a tuds s alkalmazsnak lehetsge tekintetben is minsgileg
j helyzet llott el. Az erket gy kell csoportostani, gy kell rangso-
rolni, hogy a civilizci technikai oldala fejlessze a civilizci humn
oldalt, nem pedig fordtva. Ne az ember tkletestse a komputert,
hanem a komputer tkletestse az embert. Olyan szmtgp nincs,
amibe rzelmeket s lctsztnt is be lehet tpllni. Csak a mr tkle-
tesedett ember folytassa majd a komputer tovbbi tkletestst. Tbb
embersgre s kevesebb anyagisgra van szksg. Rszletezve, tbb
enrc s kevesebb zajra, tbb j szra s kevesebb fegyverre, tbb
bizalomra s kevesebb pnzre... Lehetne ezt folytatni, de taln nem
rdemes.
A vltozs kt felttelrl, a krzishelyzetrl s a tuds-gyarapods-
rl mr tettem emltst. Ez a kt tnyez azonban nem hozza ltre au-
lomatikusan a korszakvltst. Ahhoz akarat s hit is kell! Az ember
akarata s hite testvrek. Szleik a szksgletek s vgyak, clok. seik
88
rmtrning-Elmlkeds rmtrninq-FImlkods
89
pedig a lt- s a fajfenntarts sztne. A trzs- s egyedfejldsben az!
akarat-megnyilvnulsok taln elbb szlelhetk, mint a hit megjelen-
se. A ketrecbe zrt oroszln kezdetben ppgy ki akar szabadulni, mint
ahogy a lncravert kutya is egy ideig meg akar szabadulni lnctl.
Azutn betrnek, esetleg elpusztulnak. Hitk van-e, mg akarnak? -s
hitk is elfogy, mikor betrnek? Az sztncselekvsek lncolatba be-
Icfr-c a hit fogalma? Most ezekre a krdsekre nem keresem a v-
laszt. A kisgyerekre is elbb mondjuk, hogy akaratos, minthogy hitrl
beszlnnk. Mindenesetre az emberben az akarat s a hit egymsbl
merthet ert.
Azt tudjuk akarni, amiben hisznk, s abban tudunk hinni, amit aka-
runk. Ha akarjuk a tllst, hinnnk kell benne, mert, ha hisznk benne,
jobban tudjuk akarni. Hit alatt nem vakhitet rtek, hanem olyan hitet,
ami bizakodv, ezltal nyitott s rdekldv is tesz vagy tehet. Az
emberisgnek szksge van azokra az emberekre, akik kpesek akaratt
s hitt fejleszteni. A teljestmnyelvei korszakban c vonatkozsban is a
tlspecializldst szlelhetjk. Van, aki a hitbl cl, van, aki akarat-
bl, van, aki a tudsbl, van, aki az intuciibl, van, aki ms tulajdon-
sgbl, annak ellenre, hogy minden egszsges jszltt az sszes
felsorolt kpessggel potencilisan rendelkezik. Segteni kell abban,
hogy a kpessgek kibontakozhassanak. A keresztny egyhz ritulj-
ban sok a tekintlyclvet kifejez fonna. A prdiktor a hvk felett lv
szszkrl hirdeti az igt. A hvek a prhuzamosan egyms mg he-
lyezett sorokban lve tekintetket nem egymsra, hanem a papra ir-
nytjk. Az istentiszteleten hallott tantsi befogadva bksen
hazamennek. rdekes, hogy a posztmodem ptszet s a vallsos kis-
kzssgek egymsra tallsval jurta alak, emberlptk krtemplo-
mok pltek, melyek vlemnyein szerint a demokratizlds ptszeti
kifejezi s a hit polsnak jfle formjt, funkcionlst biztost
szerkezet. A vallsos kiskzssgek tagjai gyakran egyikjk laksban
tallkoznak. A krbetett szkeken lve mindenki mindenkire figyel. Az
igehirdetst nem felszentelt pap vgzi, hanem a kiskzssg tagjai. Az
istentiszteletet nem egyszer kzs ebd kveti, ahol szba kerlnek a
htkznapi gyes bajos dolgok is. H gylekezetek tagjai mly, meleg s
sokoldal kzssgi letet lnek, szinte teljes szemlyisggel kapcso-
ldnak egymshoz. Egyms megismerse, megrtse s tmogatsa ter^
mszetes velejrja a kzs istentiszteletknek. Szmukra Isten igji
nemcsak erklcsi irnyt. Az istentisztelet midnennapi, kzssgi csej
lekvs megnyilvnulsa is. A fiataloknak Magyarorszgon fggetlenl
attl, hogy a nagy egyhzakhoz, vagy a kiskzssgekhez tartoznak,
Isten ms jelent, mint nagyszlcik nemzedknek. A nagyszlk mg
istenflk voltak. Isten volt szmukra az a hatalom, aki minden lps-
ket ellenrzi. A fiatalok viszont Istenben nemegyszer trsat keresnek,
akivel elbeszlgethetnek, aki megrti gondjaikat, aki identits-zavaruk
miatti feszltsgeik megoldsban segtsg. A vallstl a fiatalok nem
|yrjk a vilgkp meghatrozst. Vges-c a vilg, vagy vgtelen?
Anyag, energia, hullm, szellem hogy fgg ssze? Ezeket a krdseket
nem akarjk magukban eldnteni. Tudomnyos nzeteket nem tkztet-
nek vallsos nzetekkel. Nem vonjk ktsgbe sem a tudomny kom-
petenciit, sem a transzcendes hit szksgessget. Az Istenhitk segt
megoldani s elviselni szemlyes s szemlykzti problmikat, vala-
mint a fld elpusztulstl val flelmket. Isten a mindenhat, a t-
kletes. Az ember pedig az Isten fldi msa. Azaz az embernek
trekednie kell arra, hogy tkletestse magt, hogy mlt legyen
Istenhez.
Az eszmei zrzavar felolddhat a trelemben s a humanizldsi
trekvsben. Az, hogy az isienhil vagy az anyagelvsg segt jobb len-
ni, az nem mindegy ugyan, de ha az emberiesedst szolglja, akkor
egyarnt a jv Jel vezet utat jelenti.
Mint mr utaltam r, az j korszak hrnkei azltal vlhattak azokk,
hogy nem sorvasztottk ket csak egy szakemberr, hanem teljessgk-
ben tudtak kifejldni. Schwcitzcr Albertben kibontakozhatott a mvsz,
a pap, a tuds, a politikus, de nem egyik volt egyszer, s msik volt
msszor, hanem ember volt mindig. nem genetikai csoda volt, a csoda
az, hogy tcljesuncnyclv vilgban is Schwcitzcr Albertt fejldhetett.
Arra kell trekednnk teht, hogy a legnagyobb befektetst az em-
berre s kzssgeire fordtsuk, hogy gyermekeink s unokink'
tbbsge Sclnveilzer Albert- s (Jnndhi- szer emberek legyenek,
mert gy van eslye az emberisgnek a fennmaradsra. Ks Kroly
is kvetend plda. Manapsg az emberek tbb idt s energit ford-
tanak az autjuk suvickolsra, mint hitk polsra. Pedig aut nlkl
lehet lni, de hit nlkl nem... Ahhoz, hogy lhessnk, hinni kell ma-
gunkban, hinni kell msokban s hinni kell a jvben. Ha valamelyik
hinyzik a hromfle hitbl, a flelem lehet rr rajtunk, s a flelem
pusztulshoz vezethet. A gyilkossgok s ngyilkossgok htterben a
ftiitek gyengesgei s a flelmek erssge is llanak. Vulgrisn kifejez-
on Ormtrninrj-Flmlkeds
frmtrning-Elmlkeds 91
jogi stb.) s a vallsos sszefondottsg cskken. (Ez a krdskr is -
mint a tbbi is - sokkal sszetettebb annl, semmint hogy nhny gon-
dolattal, mondattal tisztzni lehetne az optimlis kibontakozs mdjt.)
A szocializcirt leginkbb felels intzmnyeknek tudatosan, cl-
lal, akarattal s hittel kell a humanizci rtkeit a technicizl rtkek
fel helyeznik. Ezt nem lehet nyilvn a Fldn mindentt egyszerre
elkezdeni. Be kell ltni, hogy nem az a veszlyesebb, ha valamelyik
csoport elbb kezdi el az rtkvltoztatst s az annak megfelel letet,
hanem az a veszlyesebb, ha nem kezdjk el! Manapsg szoks azt
mondani, hogy a tanulmnyokban a felszlt md s az intellektulis
teljestmny fordtott arnyban ll egymssal. De a hitemet mgsem
fogalmazhatom csupa kijelent vagy krd mondatban.
Nem alaptalan az a nzet, hogy a technikailag fejlettebb, de huma-
nizltsgban primitvebb csoport lcigzza, vagy elpuszttja a techni-
kailag fejletlenebbet, de humanizltabbat, illetve elpusztthatja.
Biztatbb az a lehetsg, ha a technikailag legfejlettebb kzssg egy-
ben a leghumanizldottabb is, s flnyt nem a kevsb ersek el-
puszttsra, hanem azok humanizldsra fordtja. Krds, lehet-e ez
a ktfle dolog egyidben egy kzssgen bell legfejlettebb. Azt hi-
szem, igen, ha a mr technikai flnyben lv kzssg lp tudatosan
a humanizlds tjra, mert (akkor) nem fogja elveszteni a technikai
flnyt, hiszen klnb emberek s klnb kzssgek alakulnak ki a
humanizltsg rvn, s ezltal mg fokozdhat is a technikai flnye.
Miben klnbzik ez a verzi a fasiszta fajelmlettl? Lnyegben.
A fasizmus lnyeghez tartozott ugyanis az erszak alkalmazsa. A hu-
manizldou civilizcinak pedig alapeszmje az erszaknlklisg. A
humanizld korszakban a cl soha nem szentesheli az erszakot, az
elnyomst, a kizskmnyolst, semmilyen eszkzt! A fasizmus s a hu-
manizldott korszak nemcsak az erszakhoz val ellenttes viszony-
ban klnbzik egymstl. A fasizmus antidemokratikus, intolerns,
egyelv s humnumellenes ideolgia s gyakorlat. A fasizmus clja
az egysg, ami alatt egyfonnasgot rt. A fasizmusban a tmeg szem-
lyisg nlkli, unifonnizlt egyenek sokasgnak szervezeti egysgbe
val tmrtse. A fasizmus a tmeget akarja tformlni. A fasizmus
fajelmlete nem az emberisget tekinti egy fajnak, hanem tvesen - azaz
valsznleg inkbb tudatos, demagg hazugsg rvn - egy-egy nem-
zetet. A sovinizmust a fajok" eredend harcv ideolgizlja. A fasiz-
mus ideolgija s gyakorlata ugyan a kapitalizmus uralkod
92
rmtrning-Elmlkeds rmtrning-Elmlkeds 93
osztlynak vlt rdekeit rvnyesti, de megfertzheti azokat is, akikj
rovsra mkdik. A fasizmus a humnelv gtlsok all felszabadtja
az emberekben a gonoszt, a luininellencs trekvseket. Vannak, akik;
szmra lni kellemesebb, mint s/erctni. Vannak, akik szmra egyi
szarvas lelvse vonzbb izgalom, mint egy srlt zike felnevelse^
Voltak emberek, akik szmra az atombomba ledobsa a hsiessge^
jelentette. A fasizmus vezrben, birodalomban, fvrosban, kzppont-,
ban gondolkodott. A fasizmus itt van mg ma is kzttnk, st bennnk.
A fasizmus igenben vagy nemben gondolkodik. A fasizmusban az eszme
rgeszmv vlik. A fasizmusban aki nem velnk, az ellennk. A fasiz-
mus fehret vagy fekett lt. A fasizmus harcban gondolkodik. Kt le-
hetsgei lt, gyzelmei vagy hallt. A humnelv korszakban a
sokflesg az rlek. Az ember olyan faj, melynek minden egyede egy-
szeri, megismtelhetetlen s fontos. A humnelv korszak embere sz-,
mra nincs vezr, nincs prfta, nincs kzpont, nincs birodalom. A
humnelv korszak embere elssorban magt, esetleg kzvetlen kr-
nyezett szeretn megvltani, azaz humanizlni. Nem akar msokat er-
szakkal megvltoztatni, fontosabb szmra az nuralom, mint az
uralom. A humanizld ember hisz a plda erejben. Ha a raktk
indtgombjai felett lv emberekben nagyobb az uralkodst vgy, mint
az nuralom, akkor a fldi let elpusztul.
A humanizldott korszuk embere magv teszi a kt gondola-
tot, hogy a kzssgek gyt csak kevss mozdthatja elre, de azt
a keveset meg kell tegye. De trelmes marad azokkal is, akik ms-
kpp vlekednek.
Utpia, hogy a humanizldott kzssg vezeti az emberisg fejl-
dst? Az ember s kzssge mai termszete mellett annak tnhet. De
- vlemnyem szerint - belthatatlan mrtk az ember s a kzs-
sg termszetnek vltozhatsga.
Nincs fontosabb teend, mint c vltoztats. A mlt s az elkpzelt
jv mindig formlta az emberisget s a kzssgeit. Az emberisg
viszont a mltat nem formlhatja (legfeljebb a mltrl val ismereteket
torzthatja) csak a jvt. (A mlt s a jv kztti idszakot, a jelent
elvileg tekinthetjk vgtelen rvid idnek.)
Msmilyen volt az ember s a kzssg a hagyomnyclv korszak-
ban, mint a tcljcstmnyelv korszakban, s ms kell legyen a humani-
zlt korszakban. Durva ltalnostssal az ttelezhet fel, hogy a
hagyomnyiv kzssg emberi az rzelmek dominancija jellemezte.
Az sztnket a kzssg taburendszere prblta kordban tartani. Az
rzelmek kialakulsnak viszont kedvezett az, hogy tbbnyire kis k-
zssgek voltak, amelyekben rvnyeslhetett az emberi kapcsolatok
testmelege. Az rzelmek kztt fontos szerepe lehetett a flelemnek,
pldul a megszgyentstl val flelemnek. A szoksok megszegst
ugyanis szigoran (nem ritkn megszgyentssel) bntettk. A kzs-
sgek tagjainak vonatkoztatsi rendszere mltba tekint volt, az skre
irnyult. gy a kreatv, innovatv emberekre, illetve tulajdonsgokra eb-
ben az idszakban nem nagyon tartott ignyt a kzssg, ezrt ezek a
tulajdonsgok ki sem alakulhattak, vagy elfojtdtak.
A teljestmnyelv korszakban felrtkeldtt a gondolkods szere-
pe, mert a gondolkods kezdetben segtette a nagy teljestmnyigny
kielgtst. E korszak eleinte kedvezett a vllalkoz szellemnek, s az
let minden terletn egyre gyorsul vltozsokat eredmnyezett. Az
emberek figyelme a jelenre s a jvre is irnyult. A viselkeds szab-
lyoz elve a szlk kpviselte erklcs volt, mely rvn az egyn pszi-
cholgiai irnytt, rtkrendet alaktott ki magban, s ennek
megfelelen lte le az lett. Ksbb a brokratikus s kzpontostott
szervek kialakulsval egyre inkbb befolysolta a civilizcit a m-
sodfok szervezetek" rendszere. A csalddal szemben eltrbe kerlt a
tmegkultra, a kortrs-csoport, a msodfok szervezetek, (voda, is-
kola, nagyzem, nagyhivatalok, tmegprt, tmegszakszervezetek stb.)
s a tmegkommunikci ersen befolysol ereje. A msodfokusg
vilgban a beszd- s viselkedskultra rszlegesen elvlik az rzel-
mektl s a gondolkodstl. Az egyn vagy leszokik az nll gondol-
kodsrl, vagy hazudni knyszerl. Ahogy a fokozd differencilds
ltrehvja a brokratikus s kzpontostott intzmnyeket, az ember sta-
bil bels rtkrendje sorvadni kezd, s kialakul a kvlrl irnytott
karaktn! ember", akinek a legfbb szksglete a tbbieknek val meg-
felels, a munkt illeten pedig gyakran beri ltszattevkenysggel.
Emiatt szaporodnak a feleltlen lmegoldsok, cgymsramutogatsok.
Nincs se igazi kzssgi kontroll, se stabil bels rtkrend. Ugyanakkor
a technika fejldik, s feleltlen emberek, kzssgek kezbe kerlhet
a hidrognbomba. (A hidrogenbomba most az sszes veszlyt jelkpe-
zi.) A teljestmnyelv korszakban teht tmegy az ember egy bizonyos
vltozson, bellrl irnytottbl, kvlrl irnytott vlik" de a l-
nyeg, a tcljestmnyclvsg nem cskken, hanem egyre jobban kilez-
dik. A termels clja a fogyaszts. A sikeres termel hivalkod
94
rmtrning-Elmlkeds
rmtrninn-FInnlkfMis
fogyasztv vlik, fogyasztsban is teljest. Tlmretezett hzat pt,
amit sttusz-szimblumokkal dszt kivl, bell. A hivalkod fogyaszts
megnyilvnulhat hat-nyolc fogsos tkezsekben ppgy, mint luxus ;
ital s cigaretta fogyasztsban. Jellemz a tlhajtott gyjts. A gyjts
trgya lehet knyv, kp, trfek. Trfek alatt nemcsak llati agancsokra
kell gondolni, hanem szexulis partnerekre is. A teljestmnyelv thatja
a magnlet minden szfrjt, a szexualitst is. A partnerek produklnak
egymsnak. A gyerekek nevelse nem gyerekekrt van, hanem a neve-
lsi elvek rvnyestse s a clok elrse a fontos. A nevelsi elvek
sokmindent szablyoznak, de a gyermek egynisgnek a kibontakoz-
tatsa, a boldog, szeretni s egyttmkdni tud emberr vlsa nem
szerepel az elsdleges clok kztt. A szrakozs is teljcstmnyclv. A
hobbi-kertnek ragyognia kell, a dsznvnyek katons sorban llnak, a
tbbi, ami magtl nne, az a gyom, azt irtani kell, abbl legjobb eset-
ben trgya lesz, de lehet, hogy vegyszerekkel puszttjk el ket. A sport-
plyn is a gyzelem a fontos, s a cscsok megdntse. Mg a
mvszeknek is vcrscnycznik kell, s zsri djazza a befutkat. Djak,
rdemrendek, cmek jelkpezik a tudomnyos letet s egyb szfrkat
is.
A teljesnnyclv korszak pontosabb meghatrozsa az, hogy az
egyre nagyobb teljestmny elve" rvnyesl. Akr mrni, vagy becsl-
ni is lehetne effle hnyadosokkal, mint az egy vben egy fre jut
tengeri szllts rtke, vagy az egy vre cs energiafogyaszts, illetve
ezek vltozsa az elmlt vtizedek, vszzadok sorn. Egy emberre vo-
natkoztatva is a teljestmny fokozdst szmolhatnnk ki. De vizsgl-
hatnnk a kmyezct-szennyezdcsi mutatk alakulst ott, ahol mg
nincs hatkony krnyezetvdelem. Nem rdemes sorolni, hisz kztu-
dott, hogy a statisztikai intzmnyek v vgi leltrai bizonytjk a tech-
nikai teljestmnyek fokozdst. Humanizldsi mutatkkal viszont
nem foglalkoznak, legfeljebb a negatv eljclckkcl (pl.: a bnzs, az
alkoholizmus, s egyb deviancik alakulsval).
Azt, hogy milyen lesz a humnelv korszak embere, pldul 300 v
mlva, nem rdemes tallgatni, hisz a vltozsok felgyorsulsa miatt a
jv megjsolhatatlanabb, mint valaha. A sokfele szlelhet konzerva-
tv hullm valsznleg sszefgg azzal az rzssel is, hogy a gyorsul
vltozs kezd elviselhetetlennek tnni. Valban nem is lesz elviselhet,
hacsak a humanizlds teme meg nem haladja a technicizlds t-
rmtrninn-FImlkfids Prmtrning-Elmlkeds
97
sn tartjk magukat csak mvszeknek, hanem olyan embereknek, akik
^vszetekkel is foglalkoznak. Nyitottak a politikai, a tudomnyos s
rallsos krdsek, terletek irnyban is; ilyen tg rtelemben is szin-
isre trekszenek. A szintzist termszetesen nem egyedl akarjk el-
pi, hanem egyttmkdve msokkal. Nemcsak mvszek, hanem
dsok is lehetnek ttrk, de brmilyen szakmval rendelkez vagy
akma nlkli ember is. Szent-Gyrgyi Albert is hrnk volt. Szent-
yrgyi Albert szmra maga a biolgiai kutats is jrszt mvszeti
ykenysg lmnyt adta. A mvszeteket egybknt is nemcsak be-
lgadknt szerette, de amatrknt gyakorolta magt a mvszetekben.
a pedig gy ltta, hogy a humnum gyt politikai killssal kell v-
Ije, akkor lett is kockra tve politizlt. Schweitzer Albert s Szent-
yrgyi Albert szmra egy nvtelen" kiszolgltatott ember
pgsegtse nem volt kevsb fontos, mint az, amit egy nagy kzss-
[rt tettek. A klnbz lptk cselekedetek gykere kzs: a szoli-
jrits. Ez az a tulajdonsg, aminek kialaktsra s fejlesztsre
|ndenkinek trekednie kell, mgpedig naponknti gyakorlata rvn.
tAz j, humanizldott ember lersban - zlsem s kedvem elle-
frc - sok idegen eredet kifejezst hasznltam. Sajnos, a pluralizmus,
(tolerancia, a szolidarits kifejezsek magyar megfeleli ma mg nem
fltik fel azokat az eszmetrstsokat s rzelmeket, amelyeket a fenti
fejezsek hasznlata elidz.
Sem a mvszetek, sem az egyhzak, sem a tudomnyok s szak-
k, semmilyen szervezet, csoportosuls vagy egyn nem sajtthat-
I ki maga szmra a humanizlds gyt. Ez kzgy. Azrt
Szgy, mert mindenkinek szemlyes rdeke (legalbbis a jvt te-
ntve). A kzgyeket demokratikusan kell rvnyesteni, azaz minden-
rszvtelvel. Ma ez mg hi brndnak tnik. Mgis trekedni kell
demokratizmusra (a csaldban, az iskolban, a munkahelyen, a kz-
tben, illetve mindentt).
i A teljestmnyelv korszak brokratikus-centralizlt intzmnyei
vl irnytott karakter" embernek fontosabb a megfelels, mint a
EOlidarits s a demokrcia. Emiatt mg a j gyet is rosszul, krosan
fpviseli, torztja vagy beri ltszattevkenysggel. A rossz mdszerre
{Ida a magyarorszgi teszests trtnete, amikoris az eszkzket
akran alrendeltk a clnak. A trelem, a megrts, a bevons, a meg-
fcs helyett inkbb a sietsg, a trelmetlensg, a tekintlyelvsg, a
nyszer rvnyesk-sok ember tragdijt okozva. Nem is lehetett ez
9R
rmtrning-ElmlkedHmtrning-Elmlkeds
99
sztnzheti. Ma s holnap azonban mg nem ez a f problma. A f
krds az, hogy mitl s kitl vltoznak meg az emberek s kzs-
sgeik, illetve mkdsi mechanizmusaik olyanokk, amibl term-
szetesen kvetkezik, hogy a termny-flsleget" nem elgetik, hanem
a rszorultaknak szlltjk. Ma a rszorultakon a termelsi technikk
tadsval, betantsval prblnak segteni. Ez arra mr kivlan al-
kalmas" mdszer, hogy a gazdagok lelkiismerete ne hborogjon a t-
meges hhall hre hallatn.
Az embereket ma mg sehol a fldn nem tlti el bszkesggel az
a tudat, hogy milyen szpen szaporodnak, milyen sokfle, ilyen nagy-
szer faj ez az ember. Csald- nemzetsg- nemzet esetleg fajta tudat
kialakult, de a faj tudat mg alig, pedig szksg lenne r. Azrt van
szksg, mert fajtudat kell ahhoz, hogy rszrdekek, a rsztudatok az
egsz rdeke al rendeldjenek.
Ma mg klnbz rszrdekek hegemon trekvseinek vagyunk
tani, fggetlenl attl, nogy a rszrdekek nhny tucat vagy nhny
szzmilli ember nz s rvid tv rszrdekt jelentik.
Az rdekek megfelel egyeztetse felttelezi az optimlis kom-
munikcit, ez pedig a belerz embert. Ismt oda jutottam, hogy
magval az emberrel kell a legtbbet foglalkozni.
Manapsg sokan fontolgatjk a krdst: a fejlds tja a forradalom
vagy a reform.
Gondolom, hogy az elzekben kitnik, hogy szerintem a krdst
gy kell feltenni: talakuls erszakkal vagy erszak nlkl?
Mr Petfi Sndor is a forradalom lnyegt az erklcsk megjavt-
sban adta meg. Az erszakot nem a forradalom, hanem a korszak sa-
jtsgnak tarthatta. Forradalmi jelentsg vltozs is lehet
erszakmentes (Gandhi hatsa), s reform is lehet erszakos, teht hu-
mnum ellenes.
Mr korbban is utaltam arra, hogy a fejlds kulcskrdse az er-
szak termszetnek vizsglata klnsen fontos. Anlkl, hogy megha-
trozssal korltozni akarnm az erszakrl val gondolkodst,
szeretnm felsorolni az erszak megjelensi forminak nmelyikt fi-
zikai-testi erszak, jogfosztottsg, zlstcrror, szeretettel val zsarols,
erklcsi knyszerts, pedaggiai erszak, vallsi trelmetlensg, disz-
kriminci stb. Brmilyen trsadalmi vagy trsas jelensggel tallkozva
erszakot ttelezhetnk fel, ha nem szleljk a tolerancit, a szolidari-
tst, a demokrcit vagy a humanizmust. Ma mg a legtbb emberi,
100 rmtrninq-Elmlkede rmtrning-Elmlkeds
101
kzssgi megnyilvnuls nem vagy erszakos vagy humnus, hanem
rszben erszakos s rszben humnus. A szemlyisgfejlds legfon-
tosabb meghatrozja: az anyai gondoskods s szeretet is tvzi a kt-
dolgot.
Legtbb vonatkozsban csak az tvzds meglv arnyain val
javts lehet a kitzend cl s a megvalstand feladat. Sr anyktl
vidm megvltja sose fog jnni a vilgnak." Aki pedig bekerl a
lelenchzba, az sohasem fog hegyibeszdet tartani." Azt hiszem, nem
szabad Ady Endre mondatait magyarzni. Elg, ha magunkv tesszk.
A jv embere nemcsak gondolkodsban fog klnbzni a mlt
embertl. Msok lesznek az rzelmei Is. A gondolatok az rzelmek
talajn nnek, azokbl tpllkoznak. De vissza is hatnak az rzelmekre,
mint a lombhullat fk a termfldjkre. Az rzelmek legjelentsebb
anyagi szervezje a limbikus rendszer trzsfejldstanilag sibb kp-
zdmny, mint a gondolkods legfejlettebb formlja: a nagyagykreg
homloklebenyi rsze. Ennek megfelelen a gyermekben is az rzelmi
let hamarabb szervezdik, mint a gondolkods. Ebbl fakad, hogy r-
aelmileg krosodott, rzelmileg alultpllt s alulfejlett gyerek felntt-
knt nem tlheti meg gy a vilgot, ill. az emberi kapcsolatokat, mint
az az ember aki gyermekkorban sok pozitv s meleg rzelemben r-
szesedett. A jv embernek formldst teht kisgyermekkorban kell
elkezdeni, mgpedig az rzelmi letre sszpontostva. Nincs kidolgozva
mg az rzelmi nevels pedaggija. A gyermekkori rzelmek elfojt-
snak gyakorlatt nap mint nap tapasztalhatjuk. A sprtai nevels jl
szolglta a hideg feju'cl l s meghal harcos kialaktst. A poroszos
nevels a rend s fegyelem fesizlsa jegyben nyomta el az rzelme-
ket, a kreativitst, a szemlyisget. A jelen pedaggijnak eszmnye s
gyakorlata a szakkpzs. Szakismereteket gymszlnek a gyerme-
kekbe, hogy azutn szakbarbrknt teljestsk a munkamegosztsban
rjuk szabott feladatokat. Nem fontos szempont az iskolban a tanul
rzelmi gazdagodsa, nem feladat a szeretni tuds, a boldogsg rzs s
a szolidarits kifejlesztse. Kitanulhat valaki orvosnak, tanrnak, v-
nnek, gyvdnek, szakszervezeti funkcionriusnak anlkl, hogy r-
zelmi lete kifejldtt volna olyann, ami kpess teszi arra, hogy
msokrt odaadan dolgozzon. Emiatt nem csoda, ha orvosok l ku-
tykat boncolnak, tanrok verik a gyerekeket, jogszok csalnak, funk-
cionriusok lskdnek. Mind a csaldban, mind a kzpontilag
szervezett szocializl intzmnyekben, pl. vodban, iskolban stb.
jelents, mondhatni forradalmi vltozs kell bekvetkezzen ahhoz,
hogy az ember ne puszttsa el az emberisget.
Ma mg termszetes az, hogy aki rettsgiig elkerl, az hat vet tanul
fizikt s kmit s egy rt sem tanulja az emberi jogokat, tizenkt
vet tanul matematikt s nem tanul meg szeretni. A pldkat hosszan
lehetne sorolni, de taln ez is rzkelteti a mai pedaggia abszurd vol-
tt Mg ma nem tudjuk elgg azt, hogy hogyan kell humanista rzel-
meket kibontakoztatni. Bizonyos, hogy a mvszetek slyt nvelni kell
a szocializciban. Nem vitathat, hogy a termszetszeretet is nagyobb
szerepet kell kapjon. Feltehet, hogy szksg van egy humanista hit s
erklcstanra is. Hit nlkl nincs identits. Identits nlkl nincs nyuga-
lom. Nyugalom nlkl nincs tarts bke. Az nazonossg tudat krzi-
seinek nem egyetlen, de legjelentsebb oka a hitek ertlensge. Ismt
Adyt idzve: Imdkozzunk, hogy higyve higyjnk" Adjatok egy job-
bik vilgot, klnben mindennek vge". Az emberek tbbsgnek nem
tudatosul elgg az rtkrendje, bizonytalan az nismeretk, nem isme-
rik a msokat vezrl rtkrendeket, motivcikat sem. Mindentt, de
klnsen az emberekkel foglalkoz szakmkban - npmvelk, peda-
ggusok stb. - a dolgozk krra s egyben a munkjuk rovsra megy
az, hogyha nem stabil a szakmai identitsuk s etikjuk. Pszichiterknt
tbb alkoholista npmvelt kezeltem, akik bizonytalan szakmai iden-
titsukkal sszefggsben vltak alkoholistv. Az orvosi etika belsv
vlsa megelzheti az orvos munkahelyi eredet neurzist. A pedag-
gia egy dominns kultra konzervatv mveltsgkpt knyszerti a leg-
klnflbb szubkultrja csaldok gyermekeire. A kvetkezmnyek
belthatatlanok. A szervezetfejleszts legfbb szempontja a kommuni-
kci fejlesztse s az emberi kapcsolatok javtsa sem kpzelhet el
pszicholgiai s szociolgiai ismeretek s klnfle kszsgek fejlesz-
tse nlkl. Ezeket a kpessgeket s ismereteket mr az ltalnos is-
kolban el kell kezdeni tantani s fejleszteni. A kzpiskolban pedig
fokozni kell az ltalnos iskolban megkezdett (pszicholgiai, szocio-
lgiai, mentlhiginiai) zmmel sajt lmny szint kikpzdst El kell
rni, hogy az iskolai osztlyok s maguk az intzmnyek is szolidris
kzssgknt funkcionljanak. A szocializci forradalmi talakts-
nak szmtalan eszkze lehet. Itt most tovbbi rszletekbe bocstkozni
nem rdemes.
Dntseinket esznk s rzelmeink mellett sztneink is befoly-
soljk. Az sztneink termszete vita trgya. Amiatt, hogy az rzelmek
102
rmtrning-Elmlkeds
rfimtrninq-Elmlkeds 103
s az rtelem dobozba vannak becsomagolva, kzvetlenl nem ltha-
tk. Figyelmeztetken legyen az a tny, hogy az sember valsznleg
kannibl volt. Az emberben genetikailag nincs meg az embertrsa el-
puszttst tilt program. Az etolgusok ezt az ember mindenev ter-
mszetvel hozzk sszefggsbe. A ragadozkban (pl. az oroszlnban,
tigrisban) a fajfenntarts vdelmben ki kellett pljn a kannibaliz-
mus" tilalma. Az embernl ez nem volt a faj ltnek szksglete, hisz
a nvnyeket is megev ember csak ritkn knyszerlt arra, hogy em-
bert egyen. A fajtrs puszttst tilt genetikai program hinya az atom-
fegyverek korban vlt az emberisg megmaradst veszlyeztet
tnyezv. A genetikailag meghatrozott sztneink vakok. Program-
jaink ellenrizetlen rvcnyesicse esetn az ember elpuszttja az embe,-
risget. Az sztnk energiaforrsok: k a motor s az zemanyag, de
az autt" az rzelmek s az rtelem kormnyozza. Ebbl hiba lenne
arra kveztetni, hogy az rzelmi s rtelmi programok garantltan op-
timlis programok. Vannak rombol rzelmek s indulatok. Vannak buta
ngyilkos programok is. St, kln-kln jl programozott jrmvek
is karambolozhatnak, ha tl zsfolt a plya, vagy ha valami olyan v-
ratlan esemny ll el, aminek a megoldsa nincsen beprogramozva.
A szakbarbrok s az njellt prftk tlbecslik szakmjuk tr-
gynak jelentsgt. Van genetikus, aki szerint a gnek teremtettk
testnket s lelknket, s ltnk vgs indoka a repliktorok" fennma-
radsa. Megsejtve a gnsebszet tvlatait is azt mondom, hogy zskutca
csak gnekben gondolkodni.
A mlyllektannal foglalkoz pszicholgus gy vall: letem a tu-
dattalan nmegvalstsnak trtnete."
A tudattalan hallatlan jelentsgt nehz tlbecslni, mgis az a v-
lemnyem, hogy zskutca csak a tudattalanban gondolkodni.
A legnagyobb pedaggusok is ltalban fetisizljk azt mdszert,
amiben hisznek. Vlemnyem szerint a humanizlds elsegtse
minden ember, minden kzssg, minden szakma, minden intz-
mny rdeke s feladata.
Jzsef Attila soraival zrom az elmlkedst:
Rendezni vgre kzs dolgainkat
Ez a mi munknk, s nem is kevs."
sszefoglalva
;A teljestmnyelvsg mr nem csak elnyt, hanem nagy veszlyt is
Hit az emberisg jvje szempontjbl, amiatt, hogy a civilizci
hnikai fejldse gyorsabb, mint a humanizlds. A fejldst ezrt a
manizlds fggvnyben kell rtelmezni. A jvben a fejlds leg-
itosabb clja s eszkze is maga az ember s kzssgei.
Az nmagt talaktani, humanizlni kpes, egyetemes szolidarits
ber s emberi kzssgek dominancija a jv leggretesebb garan-
104
rmtrning-Elmlkeds Brmtrning-Elmlkeds
105
Forrsok
Az elmlkeds mfaja kzelebb ll a naplrshoz, mint a szakul
mnyos dolgozatlioz. Emiatt csak azokat a knyveket s tanulmnyo
sorolom fel, amelyeknek hatst kzvetlenl reztem gondolatain^
lelve mondataim formlsa kzben. rsom taln rzkelteti nmi
rzelmeimet, st etikai vallomsnak is sznom. Ez utbbiak alakul
kln tanulmny trgya lehetne. j
1.Vitnyi Ivn: Egyharmadorszg. (A kzssgek elmlete^
valsga.) Magvet Knyvkiad, 1985. ^
2. Cski Csaba Rabr Ferenc: A vilg hezi. Valsg, 19
3. Mhandsz Karamcsand Gandhi: nletrajz avagy azig
sggalval prblkozsaim trtnete. Gthy Vera utszavv
Eurpa Knyvkiad, 19H7. \
4. Szab Mt: Alternatv utpia - alternatv modernizci?!
lsg, 1985/10.
5. Farkas Jnos: A trsadalmi modernizci. Valsg, 198519
6. Antoon Vergote: Valls s szekularizci. Vigilia, 198811.
I. Ormos Mria: Mussolini. Kossuth Knyvkiad, 1987.
8. Dvid Riesman: A magnyos tmeg. Kzgazdasgi s Jo
Knyvkiad. Bp. 1983. ;
9. Richrd Dawking: Az nz gn. Gondolat, 1986.
10. CG. Jung: Emlkek, lmok, gondolatok. Feljegyezte Anieli
Jaff Buda Bla utszavval. Eurpa Knyvkiad, 1987.
{
II. Christopher Lasch: Az nimdat trsadalma. Eurpa
Knyvkiad.
Az Elmlkeds gondolatmenetnek kialakulsban jelents szerepe-
volt Arnold Gehlen: Az ember cm knyvnek (Gondolat Kiad, Bn
1976) Gehlen ebben a knyvben idzi Nietzcht, aki szerint az embegj
a mg meghatrozatlan llat", akinek valamiv tennie kell magt'
E knyv rsa kapcsn ismerkedtem meg az Optimista Klub mozga-
jmal. Tekintve, hogy rokonszenvesnek talltam cljaikat, e knyv
tsgvel is prblom terjeszteni hitvallsukat.
Arra trekszem
mindig olyan ers legyek, hogy semmi ne zavarhassa meg
lelkem bkjt;
mindig az egszsgrl, a boldogsgrl, a fejldsrl szljak;
mindig reztessem bartaimmal, amirt becslm ket;
mindig a dolgok napos oldalt tekintve derlt elkpzelseim
vljanak valra;
mindig csak a legjobbra gondoljak, csak a legjobbrt
munklkodjam s csak a legjobbat remljem;
mindig ppgy lelkestsen msok sikere, mind a sajtom;
mindig okuljak a mlt hibibl, a jvben pedig kerljem el
azokat;
mindig ltszdjk rajtam a lelki der, s ebbl minden teremtett
lleknek adjak;
mindig a magam jobbtsra fordtsam az idmet, ne msok
indokolatlan brlatra;
mindig tartsam tvol magam az agglyoskodstl, legyen ml-
tatlan hozzm a harag, legyek ersebb, mint a flelem, s le-
gyen annyi hitem a boldogsgban, hogy a gondokat is
elviseljem."
Az rmtrning tanulsrl rdekldni lehet minden hnap
stf cstrtkn 17-19 ra kztt a 135-2167-es telefonszmon.
106 rmtrning-Elmlkeds' Vmtrning-Elmlkeds 107