Sign In

Next Blog

Create Blog

More

Share

BANYAK BACA JADI TAHU, JARANG BACA KURANG TAHU, TIDAK BACA JADI SOK TAHU
Jumat, 28 Desember 2012

Qomaruz Zaman, SHI., MSi

Dalil tanya jawab tentang doa sampai kepada yang mati atau tidak :
Anjuran untuk tahlilan dan ziarah kubur. Tak ada larangan

{
.

:
: .
.

... 38046 :
.

44484

3406

.69795

Qomaruz Zaman, SHI., MSI

Yogyakarta, Indonesia
Inilah sepenggal kisah perjalan
hidupku, Membuat sejarah di UIN
Sunan Kalijaga Yogyakarta. Anak
orang miskin, 5 tahun putus
sekolah, kuliah biaya sendiri,
semester 4 nikah, semester 7
dianugrahi anak down syndrom
jantung bocor 8mm, masih
menjadi ketua BEM, Ketua Korp
Dakwah Mahasiswa UIN
(Kordiska), Pengasuh Yayasan,
Penyuluh honorer Kemenag DIY,
Editor teknis Disertasi
Pascasarjana UIN, dan Konsultan
Hukum di Pengadilan Agama
Sleman, tapi masih bisa menjadi
Wisudawan Tercepat, Terbaik
Cumlaude I pada jenjang S-1 dan
S-2 (S1 tertinggi se-Fakultas dan
se-Universitas, diapit oleh kedua
orangtua, istri yg sama-sama
wisuda bareng, didampingi anak
dan kedua mertua). Lulus S2
kemudian direkomdasikan
menjadi Dosen Luar Biasa.
Lihat profil lengkapku

pdfcrowd.com

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

open in browser PRO version


) ( .

Artikel Terbaru

)) : (( . .
: .

Sholat Istikharah
untuk Mencari
???Jodoh

...

. )) : ((
)) : (( .

)) : ((
)) : (( .

KISAH MOTIVASI
INSPIRATIF: KISAH
HIDUPKU DALAM
MENCAPAI
PRESTASI
PENDIDIKAN LULUS TERCEPAT
TERBAIK CUMLAUDE I JENJANG
S1 & S2
Kisah Seorang Anak miskin, 5
tahun putus sekolah, pernah jadi
Kuli Bangunan, kundetur, buruh
(penebang) kayu hutan, buruh
tani, petan...

: . . .



......
.
.
)) : : ((
.
:
.

ETIKA POLITIK DALAM

KEHIDUPAN BERBANGSA DAN
BERNEGARA
Berbicara tentang etika
kehidupan berbangsa dan
bernegara di Indonesia, manjadi
suatu kajian yang menarik bagi
penulis. Hal ini karena sa...
)Dari Kenduri (selamtan tahlilan
Sampai Kembar Mayang
Dijelaskan Ustad Abdul Aziz
Mantan Pendeta Hindu, Itu Bukan
dari Islam
Abdul Aziz yang dikenal sebagai
mantan orang Hindu sering
menjelaskan sejumlah praktek
yang berlangsung di kalangan
sebagian Mus...

DAFTAR PERDA SYARIAH ISLAM

pdfcrowd.com

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

open in browser PRO version

DAFTAR PERDA SYARIAH ISLAM

BERDASARKAN PROVINSI
NOMOR URUT TAHUN
DITERBITKANNYA DAN JUMLAH
TIAP PROVINSI
Provinsi Aceh 1.
Aceh
Perda/Qanun Provinsi Daerah
Istimewa Aceh No.5/2000 tentang
Pelaksanaan Syariat Islam 2.
...

....

Sultan Hamid II Raja Keraton

Kadriah Pontianak Kalimantan
Barat: Perancang Lambang
Garuda Pancasila Pahlawan yang
terlupakan
Sultan Hamid II yang terlahir
dengan nama Syarif Abdul Hamid
Alkadrie, putra sulung Sultan
Pontianak; Sultan Syarif ...
Nabi Muhammad Sebagai
Pemimpin Agama dan Kapala
Negara
BAB I PENDAHULUAN A. Latar
Belakang Masalah Salah satu
abad terpenting dalam sejarah
kehidupan manusia adalah abad
keenam ses...
TRIK AMPUH DAN CEPAT
MENENTUKAN JUDUL,
MENGGARAP, BIMBINGAN UJIAN
PENDADARAN (SIDANG
MUNAQOSAH) SKRIPSI, TESIS
ATAU DISERTASI
Dengan trik ini saya bimbingan
skripsi dan tesis hanya cukup1x,
bimbingan ke 2 langsung di ACC,
hasilnya sangat memuaskan,
skripsi dapat ni...

di dalam Al-Umm 1/248: "Aku membenci ma'tam, yaitu berkumpul-kumpul (di rumah keluarga Berkata Imam Asy-Syafii
".mayit), meski di situ tidak ada tangisan, karena hal itu malah akan menimbulkan kesedihan baru
Lihat j uga: Raudhatut Thalibin, Imam An-Naw aw i 2/145, Mughnil Muhtaj 1/268, Hasyiyatul Qalyubi 1/353, Al-Maj mu' Syarah
.Muhadzab 5: 286, Al- Fiqhu Alal Madzahibil Arba'ah 1/539, Fathul Qadir 2/142, Nailul Authar 4/148
:Lebih lanj ut di Kitab I'anatut Thalibin, Syarah Fathul Mu'in, j uz 2, hal.145 Kitab ruj ukan Nahdlatul Ulama disebutkan











,
Ya, apa yang dikerj akan orang, yaitu berkumpul-kumpul di rumah keluarga mayit dan dihidangkannya makanan untuk itu, adalah
".termasuk BID'AH MUNGKARAT yang bagi orang yang mencegahnya akan diberi pahala

Dari sandhi 21 February 2012

!ANJURAN UNTUK TAHLILAN DAN ZIARAH KUBUR. TAK ADA LARANGAN

Posted on May 4, 2010 by salafytobat
Sebenarnya permasalahan ini merupakan permasalahan yang cukup usang dan sudah lama diperdebatkan. Akan tetapi dirasa perlu untuk
diangkat kembali karena ada pergeseran isu yang cukup substantiv e, yaitu dari furu menuj u ushul. Maksudnya, pada aw alnya
permasalahan ini dianggap sebagai permasalahan furuiyah, sehingga masing-masing pihak yang berdebat tidak saling mengkafirkan dan
mensyirikkan, dan kemudian berubah menj adi permasalahan ushul, sehingga pihak-pihak yang tidak setuj u terhadap ziarah kubur dan
.tahlilan mengkafirkan dan mensyirikkan para pelakunya
Semua pasti sepakat bahw a syirik dan kafir adalah hal yang mesti harus dij auhi dan dihindari. Semua muslim dari manapun kelompok dan
organisasinya pasti marah apabila keislaman dan keimanannya dianggap tercemar dan berlumuran dengan Lumpur kesyirikan dan
kekafiran. Demikian j uga halnya dengan kita w arga nahdliyin, akan marah dan j engkel ketika keislaman dan keimanan kita dianggap
berlumuran dengan Lumpur kesyirikan dan kekafiran. Dalam konteks inilah sebenarnya LBM NU cabang Jember secara intensif melakukan
kaj ian-kaj ian terhadap tradisi amaliyah nahdliyah dan melakukan adv okasi terhadapnya dengan sebuah keyakinan bahw a para pendiri
Nahdlatul Ulama adalah sosok ulama yang tingkat keislaman, keimanan, keilmuan dan keikhlasannya tidak perlu diragukan lagu, sehingga
dalam menerima dan melanggengkan amaliyah nahdliyah beliah-beliau pasti selektif dan didasarkan pada sebuah ilmu, tidak ngaw ur,

FENOMENA SHALAT JUMAT DI

AKHIR ZAMAN :Sebuah otokritik
atas ritualitas yang tak lagi seperti

open in browser PRO version

serampangan apalagi sembrono. Dengan tingkat keilmuan dan keikhlasan yang dimiliki pasti beliau-beliau itu lebih takut dosa dan neraka
.dibandingkan dengan kita, dan mungkin saj a dibandingkan dengan mereka para penyerang tradisi amaliyah nahdliyah
Semua permasalahan apabila dinisbahkan kepada Islam pasti sangat mudah untuk menyelesaikannya. Karena, semua keputusan hukum di

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com

sunnah Rasul "mungkin"

Hadirin Jamaah Jumat Yang
Berbahagia Hari jumat merupakan
hari yang sangat mulia dan agung
bagi Islam. Sehingga hari jumat
disebut...

Semua permasalahan apabila dinisbahkan kepada Islam pasti sangat mudah untuk menyelesaikannya. Karena, semua keputusan hukum di
dalam Islam harus selalu ada cantolan dalilnya. Seseorang tidak dapat memubahkan, mew aj ibkan, mengharamkan, mensunnahkan dan
memakruhkan sesuatu apabila tidak ada cantolan dalil dan argumentasinya. Demikian j uga halnya dengan para pendukung dan penentang
amaliyah tahlilan dan ziarah kubur harus mendasarkan pandangannnya pada dalil-dalil yang absah, tidak boleh hanya didasarkan pada
.logika, hayalan dan lamunan saj a
Tulisan pendek ini mencoba untuk mengurai dasar-dasar argumentatif amaliyah nahdliyah yang biasa kita lakukan khususnya berkaitan
.dengan tahlil dan ziarah kubur

Mesteri Ular Raksasa (Puaka)

Penunggu di Sungai Kapuas
Kalimanta Barat
Ketika memutar video ini, nyampe
pada layar yg dilingkari silahkan
di pause, dan tatap dalam-daam
maka akan tampak wujud ular
tersebut. ...

Tradisi Tahlilan dan Analisis Argumentasi

Dari sisi istilah, kata tahlilan bisa j adi . Kata tahlilan merupakan bentuk masdar dari fiil madli hallala yang berarti mengucapkan
didefinisikan dan digambarkan dengan sebuah bentuk ritual keagamaan yang berbentuk maj lis dzikir dengan menggunakan bacaan-bacaan
dzikir tertentu dan menghadiahkan pahalanya untuk si mayit. Biasanya maj lis dzikir ini diadakan pada w aktu malam j umat atau malam
setelah kematian seseorang, atau j uga bisa dilaksanakan pada saat haul atau yang lain. Yang j elas, kapan ritual ini harus dilaksanakan
dan modelnya bagaimana tidak ada aturan dan ketentuan yang pasti. Bisa j adi antara daerah yang satu dengan daerah yang lain memiliki
.teknis dan kaifiyah yang berbeda
: Biasanya sebab dan alasan kenapa tahlilan harus di tolak oleh para penentangnya bermuara pada argumentasi sebagai berikut
.Tahlilan tidak pernah diperintahkan oleh Rasulullah SAW, karena demikian dianggap bidah
Tahlilan merupakan budaya masyarakat Hindu, karena demikian dianggap tasyabbuh bi al-kuffar

Arsip Blog

Tahlilan dianggap merepotkan dan memberatkan keluarga mayat, karena di dalam tahlilan pasti selalu ada j amuan
(Berkumpul untuk melakukan tahlilan pada saat setelah kematian dianggap niyahah (meratap

April 2012 (8)

.Di dalam tahlilan pasti ada unsur taw asul

Argumentasi-argumentasi para penentang di atas adalah argumentasi klasik yang sudah ditanggapi berkali-kali. Akan tetapi, karena sej ak

Mei 2012 (1)

aw al bersikap tazkiyat al-nafsi (menganggap dirinya yang paling benar), maka penj elasan yang diberikan tidak berdampak dan berpengaruh

September 2012 (1)

sama sekali. Namun demikian, dalam kesempatan ini akan kita j elaskan sekali lagi mengenai kesalah-pahaman mereka yang dituduhkan

Oktober 2012 (12)

.Tahlilan tidak pernah diperintahkan oleh Rasulullah SAW, karena demikian dianggap bidah

.kepada kita
Memang harus diakui bahw a kata tahlilan sebagai sebuah bentuk tradisi seperti yang kita pahami sekarang tidak pernah diaj arkan oleh

November 2012 (1)

Rasulullah SAW, akan tetapi perlu diingat bahw a substansi tahlilan adalah dzikir berj amaah dan berdoa untuk si mayit. Dzikir berj amaah
dan berdoa untuk si mayit yang muslim supaya mendapatkan pengampunan dari Allah -tidak diragukan lagi- terlalu banyak penj elasannya di

Desember 2012 (11)

: dalam al-Quran dan al-Hadits, diantaranya adalah

Januari 2013 (6)

oDari al-Quran

Mei 2013 (1)

Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhaj irin dan Anshor), mereka berdoa: Ya Rabb kami, beri ampunlah kami dan Saudara-

Surat al-Hasyr : 10
saudara kami yang Telah beriman lebih dulu dari kami, dan j anganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang.orang yang beriman; Ya Rabb kami, Sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang
Surat Muhammad : 19

Ali Geno Berutu Kumpulan Ilmu

Hukum
belajar bahasa inggris online
Bidikmisi

open in browser PRO version

Maka Ketahuilah, bahw a Sesungguhnya tidak ada Ilah (sesembahan, Tuhan) selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi
.(dosa) orang-orang mukmin, laki-laki dan perempuan. dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat kamu tinggal
oDari al-Hadits
:
Dari Abu Hurairah ra. dari Abu Said ra., keduanya berkata, Rasulullah saw . bersabda: Tidak ada suatu kaum yang duduk dalam suatu
maj lis untuk dzikir kepada Allah melainkan mereka dikelilingi oleh malaikat, diliputi rahmat, di turunkan ketenangan, dan mereka disebut-

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com

ditpertais

.sebut Allah di hadapan malaikat yang ada disisi-Nya

.

Ilmu Komputer

Dari hadits Muaw iyah yang dihukumi marfu, dia berkata Nabi bersabda untuk para j amaah yang duduk berdzikir kepada Allah:
malaikat Jibril datang kepadaku dan menginformasikan bahw a Allah membanggakan kamu kepada malaikat

Kemenag

oDari Logika

Kemenkumham

Mahkamah Agung RI

Dari uraian dan argumentasi di atas dapat dipastikan bahw a substansi tahlilan memliki cantolan dalil, baik naqliy (al-quran dan al-hadits),

( ) .
.maupun aqliy

menpan

.Tahlilan merupakan budaya masyarakat Hindu, karena demikian dianggap tasyabbuh bi al-kuffar
Untuk menyimpulkan apakah di dalam tradisi tahlilan terdapat unsur tasyabbuh bi al-kuffar atau tidak, terlebih dahulu kita harus melakukan

Pps UIN Suka

penelitian secara seksama. Mungkin saj a memang ada tradisi kumpul-kumpul di dalam agama lain pada 1,2,3..,7,40 hari dan
seterusnya setelah hari kematian seseorang. Tampaknya pada titik inilah tradisi tahlilan dianggap tasyabbuh bi al-kuffar. Namun demikian

Said

:perlu diperhatikan beberapa hal, diantaranya

Sertifikasi Dosen dan Beasiswa

Diktis

o Harus dipahami bahw a permasalahan ini termasuk dalam w ilayah Itiqadi. Karena demikian, harus ditegaskan bahw a tidak ada keyakinan
sama sekali di dalam hati w arga nahdliyin bahw a tahlilan pada hari pertama kematian, hari kedua, ketiga dan seterusnya merupakan
sebuah kew aj iban, j uga tidak ada keyakinan bahw a berdoa kepada si mayit pada hari pertama, kedua, ketiga dan seterusnya lebih afdlal

Snmptn
UIN SUKA JOGJA

dibandingkan dengan hari-hari yang lain. Tahlilan yang substansinya adalah berdoa untuk si mayit agar mendapatkan pengampunan dari
Allah boleh dilakukan kapan saj a, atau bahkan boleh tidak dilakukan, meskipun biasanya kegiatan tahlilan ini dilaksanakan pada hari
.pertama, kedua, ketiga dan seterusnya
Tasyabbuh boleh dialamatkan kepada w arga nahdliyin ketika meyikini bahw a tahlilan w aj ib dilaksanakan pada hari-hari dimaksud dan j uga
meyakini bahw a hari-hari dimaksud lebih afdlal dibandingkan hari lainnya. Jadi, penentuan hari dan seterusnya tidak lebih dari sebuah

Total Tayangan Laman

1 2 9 3 4

tradisi yang boleh dilakukan dan j uga boleh ditinggalkan, berbeda dengan apa yang diyakini oleh umat Hindu. Tradisi ini sama persis
dengan dengan tradisi memperingati hari-hari besar dalam Islam (Nuzulul quran, halal bi halal, maulid nabi, isra-miraj dan lain
sebagainya) yang boleh dilakukan kapan saj a, tidak terbatas pada tanggal-tanggal tertentu. Peringatan hari besar yang biasanya diisi
.taushiah dan dzikir hanyalah merupakan tradisi yang boleh dikerj akan dan j uga boleh ditinggalkan
o Bahw a sikap w arga nahdliyin sebagaimana di atas dapat dilihat dari kitab yang biasa dij adikan sebagai ruj ukan oleh mereka, diantaranya
: di dalam kitab al-fataw a al-fiqhiyah al-kubro yang berbunyi

Follower

(
) o

Join this site

w ith Google Friend Connect

Members (8)

(
) .

( )

o

(281 , : )
Tradisi yang berlaku dan berkembang di kalangan nahdliyin adalah : apabila ada seorang muslim meninggal dunia, maka tetangga dan

Already a member? Sign in

open in browser PRO version

kerabat yang ada disekitarnya berbondong-bondong melakukan taziyah, dan dapat dipastikan bahw a pada saat taziyah kebanyakan dari

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com

mereka membaw a beras, gula, uang dan lain sebagainya. Tetangga yang ada di kanan-kiri bau-membau membantu keluarga korban untuk
memasak dan menyij akan j amuan, baik untuk keluarga korban atau untuk para pentaziyah yang hadir. Apabila hal ini yang terj adi, apakah

Lencana Facebook
Qomaruz Zaman

: ini tidak dapat dianggap sebagai terj emahan kontekstual dari hadits nabi yang berbunyi
:
Hadits di atas apabila diamalkan secara tekstual j ustru akan menj adi mubadzir, karena kalau seandainya semua tetangga yang taziyah
membaw a makanan yang siap saj i, maka dapat dipastikan akan banyak makanan yang basi. Catatan yang lain lagi adalah bahw a j amuan
yang disaj ikan di dalam acara tahlilan bukanlah merupakan tuj uan. Tuj uan utama para tetangga yang hadir adalah berdoa untuk si mayit.
Karena demikian, j amuan boleh diadakan dan j uga boleh ditiadakan. Bahkan, banyak dari kalangan kyai yang menj adi tokoh sentral w arga
nahdliyin memberikan pemahaman dan anj uran agar j amuan yang ada lebih disederhanakan, dan bahkan kalau mungkin hanya sekedar
.suguhan teh saj a
.(Berkumpul untuk melakukan tahlilan pada saat setelah kematian dianggap niyahah (meratap
Realitas berkumpul pada saat tahlilan sulit untuk dapat dipahami hanya sekedar berkumpul dalam rangka tenggelam dan larut dalam
kesedihan, dimana hal ini dianggap sebagai illat al-hukmi kenapa berkumpul tersebut dianggap sebagai niyahah. Sebagaimana yang
dij elaskan di dalam kitab Ianat al-Thalibin, yang berbunyi
.
Berkumpul pada malam setelah kematian bukanlah menj adi tuj uan. Yang menj adi tuj uan adalah berdzikir dan berdoa untuk si mayit yang

Buat Lencana Anda

: sedang mengalami uj ian berat sebagaimana yang ditegaskan didalam kitab Nihayat al-zain, hal : 281 yang berbunyi


Ketika seorang muslim mendapat musibah (ditinggal mati keluarga, kena gempa, dll), adalah suatu kesunahan bagi saudara-saudaranya
untuk datang takziah kepadanya, serta menghibur agar bersabar dari cobaan.Tidak ada yang lebih baik dari menghibur serta meringankan
bebannya selain daripada mengaj aknya berdzikir, mengingat Allah, dan berdoa bersama-sama, mendoakan si mayit dan keluarga yg
.ditinggalkannya
yang terdapat didalam hadits nabi diarahkan pada tradisi tahlilan yang isinya Dari uraian di atas sulit dapat diterima apabila lafadz
.adalah berdzikir dan berdoa, bukan semata-mata berkumpul hanya sekedar tenggelam dan berlarut-larut dalam kesedihan
.Di dalam tahlilan pasti ada unsur taw asul
: Sebagai gambaran aw al untuk memetakan tentang konsep taw asul, dapat dij elaskan sebagai berikut
Secara sederhana dapat dij elaskan bahw a taw asul adalah menj adikan mutaw asal bih sebagai w asilah (perantara) dalam rangka berdoa
kepada Allah. Berdoa dapat langsung kepada Allah (tanpa taw asul) dan j uga dapat menggunakan perantara mutaw assal bih. Menggunakan
.mutaw assal bih sebagai perantara bukanlah merupakan sebuah keharusan dalam berdoa
: Mutaw assal bih secara umum dapat dibagi menj adi dua, yaitu
.o Mutaw assal bih yang berupa al-amal al-shalihah
: o Mutaw assal bih yang berupa al-dzaw at al-fadlilah. Mutaw assal bih yang berupa al-dzaw at al-fadlilah dibagi menj adi dua, yaitu
: o Dengan nabi Muhammad SAW. Kategori ini diklasifikasikan menj adi tiga, yaitu
( ) Sebelum lahirnya nabi ( ) Pada saat nabi hidup ( ) Setelah nabi w afat : o Dengan aw liya dan shalihin. Kategori ini diklasifikasikan menj adi dua, yaitu
( ) Pada saat mereka masih hidup .( ) Setelah mereka w afat -

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com

Tidak terj adi perbedaan pendapat mengenai diperbolehkannya menggunakan al-amal al-shalihah sebagai mutaw assal bih. Hal ini
: didasarkan pada hadits nabi yang bercerita tentang tiga orang pemuda yang terj ebak di sebuah goa. Hadits tersebut berbunyi

.


































.

.





















.

.


.

.



.



.




.




Sedangkan taw assul dengan menggunakan dzaw at fadlilah (orang-orang yang keistimew aan di hadapan Allah, dari kalangan para nabi,
aw liya dan shalihin) terj adi perbedaan pendapat yang cukup ekstrim tentang masalah ini. Ada yang membolehkan dan ada yang
melarangnya dan bahkan menganggapnya sebagai sebuah bentuk kesyirikan. Semua pandangan, baik yang pro maupun yang kontra harus
diapresiasi selama menggunakan dalil, analisa dan argumentasi yang ilmiyah. Sebaliknya, pandangan yang subyektif, sectarian dan tidak
.disertai argumentasi yang ilmiyah harus ditolak dan diluruskan
: Dalil-dalil yang menguatkan kebolehan taw asul dengan menggunakan dzaw at fadlilah adalah
: Bi al-nabi
: o Qabla w uj udihi. Hadits nabi yang menguatkan hal ini adalah

) : : ! : ! : !

:
(( . ] 2 (1) [615 ) (2
) (3 ] 1 (4)[62 : )
8(253
: o Fi hayatihi. Hadits nabi yang menguatkan tentang hal ini adalah


: (( .. : . : ) 1. (519
: o Bada w afatihi. Penj elasan yang menguatkan tentang hal ini adalah


:
: ! . ..
Bi al-anbiya w a al-shalihin
: o Fi hayatihim. Hadits nabi yang menguatkan tentang hal ini adalah
] : [ .
: o Bada w afatihim. Hadits nabi yang menguatkan tentang hal ini adalah
: : :
.
Uraian di atas menegaskan bahw a tradisi tahlilan yang dilakukan oleh w arga nahdliyin memiliki dasar, dalil dan argumentasi yang kuat,
sehingga tidak patut untuk disesatkan, disyirikkan atau dibidahkan. Menganggap tradisi tahlilan adalah bidah, sesat dan syirik berarti yang
.bersangkutan kurang memahami konsep dan dalil agama

pdfcrowd.com

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

open in browser PRO version

Ziarah Kubur dan Analisis Argumentasi

Tak seorangpun dapat menyangkal dan menentang bahw a ziarah kubur merupakan hal yang disyariatkan di dalam Islam. Namun demikian,
masih saj a terdapat kelompok orang yang menentang ziarah kubur dengan berbagai dalih dan alasan yang tentunya kurang ilmiyah dan
.sangat emosional
: Ada nasihat yang sangat menarik yang ditaw arkan oleh Imam al-qurthubi di dalam kitab tafsirnya yang berbunyi
:



Dari pandangan dan uraian Imam al-Qurtubi di atas, kita akan menganggap w aj ar dan bahkan menganggap benar tradisi ziarah kubur yang
dilakukan dan digandrungi oleh kalangan nahdliyin dengan berj amaah ziarah ke makam w ali songo dan lain sebagainya. Karena ziarah
kubur merupakan salah satu dari tiga hal yang muj arab untuk mengobati dan menundukkan kerasnya hati; tiga hal dimaksud adalah :
.mengingat mati, menyaksikan orang yang sedang sakaratul maut dan ziarah kubur
Dari pandangan ini, maka sebenarnya orang yang berziarah ke makam para w ali tidak hanya berkesempatan untuk bertaw asul kepada para
.aw liya dan shalihin, akan tetapi j uga berkesempatan untuk mengobati hatinya sehingga pada akhirnya akan lebih taat kepada Allah
Disamping pertimbangan di atas hadits nabi yang menj elaskan tentang dianj urkannya ziarah kubur sangat banyak dan dikeluarkan oleh
: banyak peraw i, sehingga tingkat kemakbulannya tidak dapat diragukan lagi. Hadits-hadits dimaksud diantaranya adalah
( ) .
:
( ) . :


- -

( ) .









- -

:

:

:

( ) .



Meskipun manfaat ziarah kubur sangat besar dan dalil yang menguatkannya j uga sangat banyak, namun masih saj a banyak kelompok yang
menentang ziarah kubur. Dari literature yang kita baca yang ditulis oleh para penentang ziarah kubur dapat disimpulkan bahw a penentangan
: mereka bermuara pada beberapa alasan diantaranya adalah
.Berbagai kemaksiatan banyak terj adi pada saat ziarah kubur
.Kesyirikan banyak dilakukan oleh para peziarah
Dua alasan di atas merupakan alasan yang bersifat aridly (insidentil) dan bukan sesuatu yang pasti terj adi. Karena demikian, sebuah
pembahasan akan menj adi bias dan tidak ilmiyah karena meninggalkan substansi permasalahan yang sebenarnya. Marilah kita mencoba
.untuk mengkritisi alasan yang mereka kemukakan
http://w w w .asw aj a-nu.com/2010/02/tahlilan-dan-ziarah-kubur-larangan-atau_20.html
Komen 4
/http://pondokhabib.w ordpress.com/page/170

Diposkan oleh Qomaruz Zaman, SHI., MSI di 02.37

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com

Rekomendasikan ini di Google

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar
Masukkan komentar Anda...

Beri komentar sebagai:

Publikasikan

Select profile...

Pratinjau

Posting Lebih Baru

Beranda

Posting Lama

Langganan: Poskan Komentar (Atom)

Template Awesome Inc.. Diberdayakan oleh Blogger.

open in browser PRO version

Are you a developer? Try out the HTML to PDF API

pdfcrowd.com