Havassin Derinlikleri 1

Havss'n Derinlikleri
HAVSS'IN
DERNLKLER
Blent Ksa
mbkisa@yahoo.com
I. Kitap
GR
Bu kitab basl yani fiziksel bir kitap ya da daha gl bir
ihtimalle, e-kitap olarak gren bir kimse bana, kitabn
yazlmasnn ne zaman baladn sorarsa herhelde bu
hayatmda karlatm en zor sorulardan birisi olur.
Aada grecek olduunuz blmler ok uzun saylabilecek
bir sre iinde, dnem dnem yazlm, daha dorusu "Not
alnm" konulardr. Mesela "Vefkler kitab" ismini veriim
blm Mays 1981'den kalmadr fakat 1981 yl, sz konusu
blmn notlarnn bir defterde toplanmasnn bittii
tarihtir. Yazlmasnn balamas ise herhalde 1974'tr.
Harflerle, Teksir ve bast gibi eylerle ilgili olan blmse,
1985'te bitmi olabilir. Olabilir diyorum nk bunlarn
yazlmaya balad ve bittii tarihleri tam olarak
hatrlamyorum. Esmal Hsna ile ilgili blmse ok yenidir. O
blm 1992'de bitmiti. Bunlarla mukayese edildii zaman en
bataki "lk admlar" ve "Gerekli eyler" balkl ksmlar
henz yazlmam bile saylabilirler nk bu ksmlar 2004
ylnn Mays, Haziran aylarnda yazldlar.
Anlald gibi bu kitaptaki konular yazldklar zaman kitap
olarak bile dnlmemilerdi. Kitabn yazl sreci iin
gereki birey sylemek gerekirse 1974 - 2004 aras demek
gerekir. Kitabn, bir kitap halide toparlanmasnn nedenlerinin
en banda buradaki bir ok bilginin Trkiye'de artk
kaybolmu bilgiler haline girmeleridir. zellikle vefk ve
2
teksir kurallaryla ilgili bir ok eyi bilen kimsenin kaldn

sanmyorum. Bu konulardan haberi olan ve grp, bilgi
aldm insanlar o zamanlar da ok yal saylabilecek
kimselerdi ve artk bu insanlar yaamyorlar. Tabii ki, burada
bahsedilen eyleri benden baka bilenler de olabilir fakat bu
kiilerin varln ben bilmiyorum. Sadece, "Herhalde vardr"
eklinde, ancak tahmin etme durumundaym. Bu yzden de
baz eylerin tamamen kaybolup gitmemeleri iin yazlmalar
art oldu.
Kitabn gzden geirilmesi srasnda dikkat edilmesi gereken
bir ey var. Bir ok tekniin zgn ismini bilmiyorum ve
balklardaki baz isimler benim koyduum isimlerdir. Mesela
"Harflerin esrar" blmndeki "smin Katlanp, krlmas"
ismi benim verdiim bir isimdir. smin krlmas eklinde baz
bilgiler emsl Maarif bata olmak zere bir ok kitapta
mevcut fakat o kitaplarda anlatlan krlma baka bir ey
buradaki deil. Dolaysyla baka bir kimse buradaki herhangi
bir konuyu, daha deiik bir isimle de bilebilir. Buna diyecek
bireyim yok. Ayn ekilde "Ebced vefkleri" bal altnda
anlatlan vefk grubuna da zgn olarak ne isim verildii
hakknda bir bilgim yok. Bunlar, Ebced harfleri esas olarak
alnp, yapldklar iin "Ebced vefkleri" bal altnda
toplamay uygun grdm.
Kitap ve daha dorusu kitapta bulunmas gereken bilgiler bir
araya topland zaman bunlarn tek bir kitap olarak
verilemieceini farkettim ve bu yzden de u anda okumakta
olduunuz bu kitap 1. Kitap bal altndadr ve devam
gelecektir. Mesela kitabn her blmnde sz edilen
uygulamalar bu kitapta yoktur. Bu yzden bu kitabn, bir
3
eylerin nasl retileceini gsteren bir teknik kitap olarak

kabul edilmesi gerekmektedir.
Kitabn muhteviyat hakknda bireyler sylemek gerekirse,
giri ksmlar olan Havss nedir, lk admlar, Gerekli eyler
gibi bir, iki sayfay saymazsak tam olarak Harfler, Bast,
Teksir usulleri ve Vefklerle ilgilidir. Vefkler blmnde
baka Havss kitaplarnda da grlen baz vefkler var fakat
bu vefkler daha nce yazldklar kitalarda ok yzeysel
olarak anlatlm, yaplmas ve ilemesi imkansz halde olan
eylerdi. Bunlarn btn yapm kurallar, Hangi zamanlarda
yaplabileecekleri, Gne ve Ay konumlaryla ilikileri, erkek
ve kadn iin yaplacak olan vefklerdeki farkllklar ve baz
vefklerin de nasl tanzim edilebileceklerine dair gereken
bilgiler burada tamamen verilmilerdir.
Son olarak da Esmal Hsna'daki isimler hakknda bir blm
koyularak, bu isimlere baz aklamalar getirilmitir.
Bu kitap Havss' renmek isteyen fakat ciddi bir kaynak
bulamayan kimseler iin olduu kadar, bilen fakat zellikle
vefkler konusunda herhangi bir bilgiye ulaamayan kiiler iin
de yazlmtr. Bunlarn dnda, pratik alma yapmak
istemeyip de, Havss'la sadece entellektel aan ilgilenen
kimseler de bu kitaptan faydalanabilirler.
Kitaptan faydalanamayacak olan kiilere gelince. Bu kimseler,

erkek veya kadn olmalar farketmeksizin, herhangi bir
Havss ya da maji kitabn ap, hemen bir iki sihirli forml
ve sz bulup, "Abrakadabra para pr, haydi sevgilim kalk
yr." diyerek bir eyler elde edeceklerini zanneden
4
"Zavalllardr!" Bu dnce ve baz eyleri kolaycack, emek

vermeden
ve
fazla
bir
masrafa
da
girmeden
halledeebileceklerini zannedenler acak acnacak kiiler
olabilirler nk Havss zor renilen, fedakarlk ve zaman
gerektiren bir itir. Havss'la ve benzeri majikal sistemlerle
uraan pek ok kimse iin de, ilgilendikleri sistem her ne ise
o, vasta deil gyedir. Baka bir ifade tarz ile sylemek
gerekirse Ara deil, amatr. Bu sistemler insann iinde
yaad bir gereklik, birer hayat tarzdrlar.
nsanlar genellikle kitaplarn giri ksmlarn okumazlar. Bu
yzden ou kiinin buraya kadar bile okuduunu
zannetmediim iin sz fazla uzatmadan Havss konusuna
girmeyi tercih ediyorum. Buradaki bilgileri okuyup, uygulamak
isteyen herkese baarlar dilerim.
Blent Ksa
15 Austos 2004 - stanbul
HAVSS - BY
Havss sz son bir, iki yla kadar bilinmezdi. Tabii ki,
bilinmezdi derken konuyla ilgilenen, aratran ya da uygulayan
kimse kastedilmedi. Halk arasnda bilinmeyen, unutulmu bir
szd. Son bir, iki yldan bu yanaysa az biraz duyululmaya,
konuma dilinde gemeye balad. Bunun nedeni belki
insanlarn yeni bir ey zannederek konuya kar merak
duymalar, belki medyann, yeni ve ilgin birey ararken, baz
yazlarda bu kelime ile karlamalar ve "Havss diye bir ey
de varm" eklinde dnmesi olabilir. Havss'a kar yeni
yeni uyanan bu ilgi tabii ki, bir sze, isme uyanan ilgidir nk
Havss'a kar duyulan ilgi zaten vard da insanlar ismini
bilmiyorlard. Bu ani ilgi uyan konusuna biraz aada
kendime gre bir yorum getirmeye alacam fakat nce
Havss'n ne ifade ettiini, bizlere ne anlattn ve ne
olduunu ksaca grmemizde ya da hatrlamamzda fayda
vardr.
nce Havss'n kelime olarak anlamn tam olarak bilmemiz
gerekir.
HAVSS: Bu zaman zaman Havas eklinde aksansz, son
yllarda televizyon haber spikeri olan, Trke bilmeyen
cahillerin okuduu gibi yani dblaj Trkesi ile okuduumuz
kelimenin, aslnda ikinci (A) harfi aksanl A'dr. Eski Yaz ile
iki farkl ekilde yazlr ve farkl anlamlar vardr.
1 - HAVSS:
H (600 deerindeki H), Vav, Elif, ve Sad harfleri ile yazlr.
Ayrk ve bitiik yazllar yukada grlmektedir.
Anlamlar:
a) Hassa - Hass - Hassalar - Haslar - Keyfiyetler - Hususlar
b) Dindarlk ve doruluu ile, lmiyle amil olup maneviyat
mertebesinde ykselmekle makbul ve muteber olan zatlar Zenginler snf - Kur-an' ve manevi srlara ve hususlara
vakf bulunan, ilim, ibadet, taat ve takva yolunda ykselerek
mmtaz olan Evliyaullah - Herkesin hrmet ettii byk
zevat. (Bu anlamlar kabaca yeni Trkeye evirirsek "Elit
tabaka" dememiz mmkndr. Burada Havss sznden bizim

anladmz anlamn kastedilmedii grlmektedir. Bizim
anladmz ekilde bir uygulamalar sistemini deil, o
sistemlerdeki kiileri anlatmaktadr. Esasen Havss eski
kouma dilinde sk kullanlan bir kelime idi. Havss ve Avam
gibi. Yani Elit kesim ve Ayak takm.)
c) -Manevi tesir iin okunan dualar.
(slami - lmi - Edbi - Felsefi YEN LUGAT.

Abdullah Yein. Hizmet vakf yaynlar 1992)
2 - HAVAS:
Ha (8 deerindeki H, Vav, Elif ve Sin harfleri ile yazlr.
Bunun da ayrk ve bitiik ekilde yazlm hali yukardadr.
Anlamlar:
a) Hasse - Hasseler - Duygular
b) Havss- (Hamse-i) zahire: Zahiri be duygu. Tadmak,
grmek, iitmek, koklamak, dokunup duymak. Havss-
(Hamse-i) Batna: Kalbe bal be duygu. Hiss-i mterek:
Hayal kuvveti, Mdrike: Akl, Vehim: Vahime, Hafza,
Mutasarrfa: Meydana getirici hayal kuvveti.
3 - HAVSS, HAVAS
(slami - lmi - Edbi - Felsefi YEN LUGAT.

Abdullah Yein. Hizmet vakf yaynlar 1992)
Hasseler, duygular. Havss-i hamse-i batna: teki be

duyu: Hissi-i mterek, Hayal, VEHM; Hafza, Mutasarrfa;
Havss-i hamse-i zahire: Dtaki be duygu: Grme, iitme,
tatma, koklama, dokunma.
4 - HAVSS
Hass, Hassa.
a) Nitelikler, keyfiyetler.
b) lerlemi, ileri kimseler.
c) Okumular, bilginler.
d) Padiaha ayrlm gelir kaynaklar.
e) Harflerden, baz baka eylerden ahkam kartma ustal.
Bu i iin okunan dualar.
f) Havss avan: leri gelenler ve halk (Herkes).
g) Ehli Havss: Bycler.
(Osmanlca Trke szlk.
Mustafa Nihat zn - Bilgi yaynlar 1971)
HAVSS'A OLAN LG
Yukarda da bahsettiim gibi son yllarda Havss'a olan ilgide
gzle grlr bir art oldu. Bunun olas nedenlerinden
yukarda bahsettim fakat bir de kendime gre olan bir teorim
var. Tabii ki, bu genel bir ey olmayp, benim karmlarmdr.
Burada bahsetmem de sadece sohbet ve ortaya bir fikir
atma niteliindedir.
Benim mantma gre, Bilinen ve bilinmeyen btn manevi ve
hatta maddi sistemler birer akm halinde mevcut
enerjilerdir. Yahudilik, Hristiyanlk, Mslmanlk, Maji, Yoga,
Zen Budizm, Klasik Hint Budizmi ve hatta Putprestlik,
Satanizm aklnza gelebiecek olan btn benzeri eyler.
Bunlar zaman zaman dnya genelinde ne kmakta ve zaman
zaman da geri planda kalmaktalar. Her akm belli bir dalgada,
frekansta ya da periodik bir ark zerinde haraket edip,
kendi etki dalgasn yayar gibi. Son on veya yirmi yl iinde
Mslmanlk'ta belli bir kprdan ve ne kma, insanlarn
daha ok ilgisini ekme hali var ve bu slam lkelerinin
dnda olan birey. lkemizde de slami akmlar daha ok
ne km ve hatta slami bir hkmet bile kurulmutur.
imdi isteyen, btn bu olanlar politik gelimelere, hakim
devletlerin politikalarna, ar propagandaya, kitlesel
cahillie veya akla gelebilecek her trl sosyal ve politik
akma balayabilir fakat ben gene de, bunlarla balantl bile
olsa, temelde, Mslmanlk akmnn arkn st seviyelerine
trmanmasnn ve insanlarn kitle bilinalt diyebileceim bir
programlama ile Mslmanla daha ilgili baktklar
grndeyim.
Havss da, bir slami sistem olarak insanlarn ve zellikle de

oklt konulara eilimli kiilerin daha fazla dikkatini ekmeye
balad ve giderek bu ilgi artacaktr, diyorum. Bunlar hi bir
ekilde kehanet deildir. Sadece mantk yrtme sonucu
dnlen eylerdir. imdi Havss konusuna devam edebiliriz.
HAVSS NEDR?
Burada tabii ki, be alt sayfa yaz ile btn Havss'
anlatmak gibi bir iddiam olamaz. Sadece Havss'n byclk
olup olmadn irdeleyebilirim ve aadaki herey benim
kendi Havss'a bak amdr. Yani kimse kabul etmek
zorunda deildir.
Yukardaki szlk maddelerinde kelime anlam olarak
Havss'n ne olduunu grdk fakat iin bir de bizleri
ilgilendiren yan var. Havss bizim iin farkl bir kavram
ifade eden bir kelimedir. Bize gre Havss slami majikal
sistem olmaktadr. Bu adan baknca da bir ok kii, zde
birbiri ile fazla ters dmese de, bir ok farkl yorum
getirebilmektedir.
Bu
yorumlara
aada
yer
yer
deinebiliriz. Fakat burada ok kestirme olarak birey
sylemek gerekirse, Havss slami byclk sistem ve
geleneidir.
10
1 - SIRADAN BYCLK
Her ne kadar isteyen bir kimse Havss', Vefkler, Remil,
Cifir, Hdim davetleri, Tlsmlar gibi bir sr dala ayrsa da,
ne olursa olsun bu bir by sistemidir. Bununla beraber Orta
Dou'ya has bir riyakarlk da sz konusudur. Bulup aacanz
herhangi bir Havss kitab ya da eski elyazmas bir sr by
forml ile doludur. Akla gelen, gelmeyen her uygulama ile
karlamak mmkndr. Buna karlk sk sk da, "Aman
bunlar kt amalarla kullanmayn. Aman kendinize helal

olmayan bir kadn veya erkei ayartmak iin kullanmayn. Bu
kt eyler yapana geri dner" mealinde yazlar vardr. Bu
yazlar ya da ihtarlar zaman zaman ipin ucunu o derece

karrlar ki, acemi birisinin korkmasna, kendi kendisi ile
mcadele etmesine ve sadece bu yzden bilinalt bir
artlanma oluturarak, baarsz olmasna bile sebep olurlar.
Btn pratik by kitaplarnn zerinde, "Kur-an, bilim, dua,
esmalar" veya bunlar artracak eyler ve daha akla
gelen her isim yazlr ve hepsi de by ve bycl
reddeder fakat iine bakarsnz, iki kiiyi ayrmak, bir
kadnn (Ya da erkein) akn elde etmek, Birisini oturduu
evden kartmak. Bir kimsenin ii ve ksmetini balamak, ya
da tam tersi amak. Bir veya bir ka kiiyi kahredip,
mahfetmek, Evden kaan adam geriye dndrmek, zellikle
bir ok by bozma forml ve akla gelen herey var.
Hepsinde de bir ihtar bulunur. Bunlar ancak hakeden bir
zalime yapn. Yoksa durum kt olur, Asla ktlk iin
yapmayn. imdi herkes hem mantn altrsn, hem elini
11
vicadna koysun da sylesin. Bunlarn en iyisi bile olasa

hangisi by deil?
Havss'la ilgilenen kiiler veya cahil byclerin de bir
iddialar vardr. Bir kere, hi birisi byc olmay kabul
etmez. "Biz sadece by bozarz, iyi iler yaparz" derler.
Pekiyi. O zaman bozulan bu byleri kim yapyor acaba?
Baksanza ortada byc yok ki. Herkes iyi.
Bir adam, bir kadnn batan kartlmasn istiyor. Bu gibi
stekler iin kenar mahalle hocalar (Hoca deyimi ile frk
kastedilmektedir. Gerek camii hocas deil) ya da alldk
Havss kitaplar, "Bu ileri evlilik amacyla yaparz. Niyet
temizdir. Sadece temiz niyetler iin yaparz." derler. Buna
genler arasndaki bir, iki deyimle cevap vermek mmkn:
"Hadi yaa" veya "Hade lennn". imdi bir dnn kadn temiz
niyetlerle evlenilmek iin (Gya) batan kartlyor. Demek
ki, o kadn, isteyen adam istemiyor ki, byle bir "Dua!" (Asla
by deil daima dua derler.) yoluna ba vurulmu. Ayrca, ya
o kadn bakasn seviyorsa. Bunun temiz niyet neresinde?
Evinden kaan adam geri dnsnm. Bu i iyilik iinmi de
eriata caizmi. Gemi yllarda bana da bir sr kadn gelip,
kocasnn geriye dndrlmesini isterken, akllar sra beni
raz etmeye altlar. Bu i yuva kurtarmak iinmi. Tamam.
ayet slami adan bakarsak: Her eyden evvel senin
kurtarlacak bir yuvan yok hanmefendi. Neden? nk slami
boanma messesesine gre zaten adam evden karken seni
boam saylr yani eski gnlerde olsa kapdan karken
"Bool" deyip gidecek. imdi bunu demiyor ama prosedr
ayn. Dolaysyla adam gittii, ayrlmay sz konusu ettii
12
anda senin zaten evliliin filan yok. Sen aslnda bakas ile
evlemek zere olan bir adam batan kartp, kendine
getirtme bys yaptryorsun ve bir adam bakasndan
ayrma bys istiyorsun. Bu kadar basit. Ayn ey erkek
taraf isterse onun iin de geerli. imdi dnn. Adamn
eski kars bu iin iyi ve caiz olduunu ve by olmadn
sylyor fakat kendisi adamn yeni evlenmek zere olduu
kadnn yerinde olunca "Eski kars by yaptrd" diyor.
Demek ki, bir i bizim yararmza ve bizim bak amza
gre olursa iyi, by deil dua. Ama ayn eyi kar taraf
yaparsa, o zaman by. Cehennemlik birey.
Tabii burada halka yaylm olan bu konulardaki riyakarlk ve
karclktan bahsetmiyoruz. Ana konumuz yapanlarn ve
kitaplarn riyakarl. Sonu olarak aka ortada ki, siz ister
iyi ister kt yaptnza inann hi farketmeksizin yaplan i
bydr. Bynn baka tarfi var m acaba?
Sakn ki, kimse benim bu gibi eylere kar olduumu ve hi
yapmadm zannetmesin. Btn bunlar bol miktarda
uyguladm ve hi de piman deilim. Burada sadece
riyakarla kar kyorum.
amak, Ticarette baar, ksmet amak. Bunlar ilk bakta
iyi iler gibi grnyor. Tamam bir de bizim ksmetini
atmz adamn ticari rakibi olan ve zarara giren, o yzden
iini kaybeden ya da bir sr i karan adama bir sorun,
bakalm ne diyecek. Ksaca sylemek gerekirse, "Hr iradeyi
etkileyen herey bydr."
13
2 - YKSEK BY
Gelecei grmek, Remil, Cifir, Fal akla gelen her tr kehaneti
Yksek By'nn dnda tutuyorum fakat burada
deinmeden de geemiyeceim. Btn bu yntemler ne
derece kitabna uydurulmaya allrsa allsn, by
denilen olgunun dnda kalmakla beraber islami deildir.
Dinen yasaktr.
Yksek by konusuna dnersek bu, onun kars dnsn,
bunun kocas dnsn, filan kadn batan kartlsn gibi
konulardan farkl olarak, gerek baz dualarla, almalarla,
esmalarn zikriyle, kendini gelitirmeye ynelik durumlardr.
ok daha evrenseldir. Baz kiiler Havss'n yukarda alatlan
ilerle yanl kullanldn, gerek Havss'n bir ruhsal
gelime yolu olduunu, bilgi ve bilgilenme yolu olduunu ve
daha bir sr eyin yolu olduunu sylerler. Hayr efendim.
Batda bir ok mistik ekol vardr. Ruhsal gelime yolu maji
deil mistisim ekolleridir. Douda Hint bycl gelime
yolu deildir. Ruhsal gelime yolu Yoga veya Budizmdir.
Mslmanlk'ta da bir Tasavvuf messesesi vardr ve
Mslmanlktaki ruhsal gelimenin adresi Havss deil,
Tasavvuf'tur.
Dolaysyla Yksek by eklinde tasnif ettiim ekilde
alma yapanlar da kiisel g, kudret, insanlar zerinde
kontrol kurmak gibi amalarla alrlar. Bir ok Havss
kitabnn birok formlnde de, unu yapn, bunu yapn, krk
gn halvet ve riyazete girin, u dualar ve esmalar okuyun,
srenin sonunda Hdimler gelir, size smi Azam' retir.
bundan sonra size yok, yoktur. Ne isterseniz yaparsnz,
14
derler. Pekiyi bu nedir? G salamak ite! Herhangi bir

varlk daveti, melek armak ve akla gelen herey bysel
tabanda ve kiisel g ve tasarruf tabanndadr.
Havss'n bu olmadn ve yaplan ilerin ruhsal geliim
amal olduunu iddia edenler, durumu bir de otorite sahibi
olmu, bilen, din adamlarna ve/veya mutasavvflara bir
sorsunlar.
Tabii Havss ruhsal gelime yolu deildir demiyorum. Maji
(Yani Kabala ve dier bat tarz uygulamalar) iin de byle bir
ey syliyemem. Maji ve Havss''ta gelime vardr. Ayn
zamanda gnmz
Spiritalizm, mistik ve tasavvufi
ekollerin aksine glenmek de vardr.
Burada hemen
belirtmeliyim ki, gnmzdeki spiritel, tasavvufi ya da
mistik ekoller byk havalarla, kendilerinde de g olduunu
fakat doru olmad iin kullanmadklarn ileriye srselerde
bunlarn g iddialar aadaki fkraya benzer.
Bir
dervi,
baka
bir
tekkenin
derviine demi ki,

"Biliyorusun. Akam bizim eyh umu". Dieri sormu,
"Deme yahu. Nereden biliyorsun?" Birinci dervi kaslarak
cevaplam, "Kendisi syledi."
"eyhin kerameti kendinden bellidir" diye bir sz vardr. Bu
fkra o sz aklar. Gnmzdeki spiritelist ekollerin
gleri de bu fkraya benzer. Gene konumuza dnersek
Havss ve Maji'de (Bunlarla slami ve bat majisini
kastetmekteyim) tekamml vardr. Ayrca g de vardr. Ama
fakl olarak gc kullanmak vardr. Kulanlmayacak olan bir
g, g deil olsa olsa hammallktr.
15
Bu gc kullanmayacak ve dnyasal arzularn tatmin

etmeyecek olan kimse yllarca ve yllarca emek verip, havss
reneceine gidip hayatn yaasn. Bouna zaman
kaybetmesin. Sonu nasl olsa farksz olacak. imdi Maji ve
batl mistik ekolleri hi kartrmadan sadece Havss ve
Tasavvuf asndan bakalm. Hatta Havss da demiyelim.
By ve Tasavvuf diyelim.
DERVN YOLU VE SAVAININ YOLU

Ynetilen ve syan eden, Derviin yolu ve Savann yolu.
Bunlarn hi biri Karanlk ve aydnlk yana ait deildir. Her
yanda iki yolun izleyicisi de olabilir. kisinin de kendisine
gre tehlike, zorluk ve keyifleri vardr.
Derviin yolundan giden kimse, Tasavvuf, Yoga, Spiritalizm
ya da herhangi bir budist ekoln izleyicisi olabilir. Bu
kimseler tam bir tevekklle kendilerini rehberlerinin eline
brakrlar. Aslnda derviin yolu kiiliksiz, silik kimselere ait
olmamakla birlikte zayf ve silik kimseler derviin yolunu
izlerler. Burada esas olan imandr. nan, inanma ve
sylenileni irdelemeden kabul etmek. Kendini stn bir gcn
ynetim ve ihtimamna terketmek. eyhin her dediini kabul
etmek. Koyulan fiziksel, ahlaki ve spiritel kurallara tam
olarak uymak. Ynetilmekten holanmak. Bunlar aslnda
gereince yaplrsa kt eyler deildir. Tarihte grlen bir
ok ya da hemen hemen btn mutasavvflar Derviin yolunu
izlemilerdir. Bununla beraber gerek bir spiritel ve fiziksel
disiplin iine girebilecek kadar salam kimselerin yan sra
tembel ve gsz kimseler de Derviin yolu tarafndan
16
cezbedilirler. Baz sahte eyhler insanlar rahatlkla istismar

edebilir ya da kendisini Astral rehber olarak gsteren
bedensiz ve deersiz varlklar yolcuyu obsede edebilir.
Bunlar derviin yolunun tehlikeleridir. zet olarak derviin
yolu, tevekkl ve teslimiyet, dierlerine hizmet yoludur.
Savann yolunu izleyen yolcuya gelince. Bu kimse daha dik
bal yapdadr. Derviin yolundan giderek kendisini disipline
edecei yerde isyan ve tahakkm duygularn serbest brakp,
beslemektedir. Onun spiritel rehberi daha arka plandadr ve
genel olarak kendisini ortaya srmez. Kii kendi kararlarn
vermek zorundadr. Karar vermek iin yardm alamaz.
Savann yolundan gidenin bal olduu ahlaki ve spiritel
kavramlar yoktur. O, zaten bu tr eylere isyan etmitir.
Kendi kurallarn kendisi koyar. Genel olarak bilinen bir ste,
eyh ya da ynetici varla fazla tahamml ve hayranl
yoktur. Kendi zerindeki gleri kabul etmez, boyun emez,
emir almaz ve gerekirse bunlarla savar. Mutasavvflar
arasndan savann yolunu izleyenler tek tk kmtr fakat
kayda deer bir majikal ilerleme gstermi olan
majisyenlerin bir ou savann yolunu izlemilerdir.
Savann yolundan giden kii her eyi irdeler. Kandi
beendiini alr. Bununla beraber o da kendisini fazla byk
grmek, gcnn yetmiyecei boyuttaki glerle karlamak,
obsesyon deilse bile hasara uramak ve sk sk yanl
kararlar vermek gibi tehlikelere aktr. Bu yolu da
zetlemek herekirse Savann yolu bakaldrmay, kendi z
deerlerine gvenmeyi ve kendine hizmeti gerektirir.
17
KENDNE HZMET
Aslnda kendine hizmet, hizmetlerin en nemlisidir. Herkesin
iinin derinliklerinde Kendine hizmet gds yatar. yle bir
dnelim. Mslmanlk ilk kt zaman. Ya da gnmzde.
Tanr iyi kullarna Cennet vaad etmeseydi. Kt olana
Cehennem tehdidini yapmasayd. lk ayetlerden birisi
deseydi ki, "Cennet mennet yok. lnce yok olacaksnz. Bana
dneceksiniz. Hi bir mkafaat yok. Ama ben Tanrym. Bana

tapn. Mslman olun." Mslman says ka olurdu acaba?
Tamam bir ok imanl ve anlayl kimse bu dini benimserdi.

Bu muhakkak fakat ya geni kitle? Ya Riyakarlar kesimi? Ya
iki ienlere, kadnlara gen ocuklara i ekerek bakp,
"Bunlar Cennete elde edeceiz diyenler" ? Demek ki,
Spiritel geliimin de, dindaln da, her eyin de tabannda
gene kendine hizmet felsefesi yatmaktadr.
Bir ok kii paray hakir grr ve "Parayla mutlukuk olmaz"
derler. Fakat bu sz syleyenlerin iinde gerekten hatr
saylr para sahibi olan bir kimseyi ben hi grmedim? Ya siz
grdnz m?
Ben, elinde bir g olup da, bunu kallanmayan da grmedim.
Siz grdnz m? Zengin adam parasnn gcn, Mafya
silahnn gcn, Gzel bir kadn diiliini, Bir sporcu adele
gcn, Meclisteki milletvekilleri politik glerini daima ve
daima kendi karlar dorultusunda kullanyorlar. Elinde baz
ruhsal gler olan kimse de, ayet gerekten g varsa
kullanr. Bundan hi pheniz olmasn. Hepimiz insanz.
18
"Ben yapabilirim gcm var ama doru deil diye

kullanmyorum" diyen, yalan sylyordur ve sadece dnyasal
kompleksleri uruna kendisini g sahibi saydrarak
karizmatik olmaya ve zellikle de kar cinsi etkilemeye
alyordur. Fakat her sabah aynaya baktklar zaman
karlarnda grdkleri sadece korkak bir maymundur.
By yolu ile Derviin yolu arasndaki farkllklardan yukarda

bahsettik. Bu duruma biraz daha aklk getirmek gerekirse,
By ve tabii, yksek by tekammln korsan yoludur. Hi
bir eyhe, bir silsileye bal olmadan ve elindeki gle orantl
olarak, kendi en vahi arzularn tatmin edip, doyum
salayarak ilerleyen bir yoldur. Tehlikelidir ama o derece de
zevklidir. Cesur insanlar gerekir bynn yolu iin. Bu ksm
kapatrken son yllardaki bir filmdeki, bir sz tekrarlamak
istiyorum: "Savalar cehennemdir. Ama bar da ok
skcdr!"
YNE HAVSS
Yukardaki blmlerde Havss'tan ziyade dou, bat
ayrmadan genel byden bahsettik. imdi merceimizi
daraltr da yine Havss'a bakarsak. u sonuca ularz.
Havss, ne derlerse desinler, bydr. Bu byle kabul edile!
Batan beri Havss' zet ve zl olarak tarif iin "slami
by sistemi" dedim. Fakat artk yeri gelmiken belirtmek
gerekir ki, slami olarak Havss ismi verilen bu uygulamalar
z olarak islami deildirler.
19
Havss'taki iirsel azimetler, Kabala'dan bile deil,

slamiyet ncesi Lat, Menat, Uzza gibi putlarn tapmndan
gelir. Havss'taki ou uygulama slamiyet d ve ncesine
aittir fakat bunlarn zerlerine Mslmanlk elbisesi
giydirilmitir ve yzyllar iinde islamlamlardr. Dolaysyla
Havss, slami bir uygulama olmutur. Bunu byle kabul
etmek ve ayet bir uygulayc olacaksak onun kendi
geleneklerine uymak zorundayz. Orusa oru, riyazetse
riyazet. Hi bir zaman ben hazrlk evresinde bat majisine
gre davranaym, mesela abdest de almyaym, ama alrken
bu zikirleri ve dualar kullanaym fikri ile bir yere ulaamayz.
Bunu yapanlar ve baarl olanlar da var. Fakat bunu
yapanlarn byk bir ksm yllarca Havss ve dier maji
sistemleri ile uratktan sonra yapabilen kimseler. Baarl
olmann nedeni de belki de yaplan iin uyumlu olmas deil de
kiinin, kiisel tecrbeliliidir. Dolays ile hereyin kuralna
gre yaplmas da gerekmektedir.
20
LK ADIMLAR
Her bilimin, sanatn, sporun, meslein, okulun, ksaca her
eyin ilk balangcnda bilinmesi ve edinilmesi gereken baz
eyleri vardr. Lise seviyesinde, eski ve yerleik gelenekleri
olan bir okula baladnz dnn. Daha girmeden o okulda
okutulan kitaplar, giyilen kyafeti almak zorundasnz. Okula
girince retmenlere nasl hitap edilir. Okul dahilinde nasl
davranlr gibi kurallar renirsiniz. Ya askerlik? Daha
askerlie balamadan onun niformasn giymek, nasl selam
verilir, nasl yatlr, nasl kalklr, yemee nasl gidilir gibi
gnlk hayatmzda ok iyi bildiimizi zannettiimiz eyleri
batan ve farkl ekillerde reniriz.
Havss da dnyadaki btn dier eylerden farkl deildir.
Onunla ilgilenmek ve hatta sadece entellektel seviyede
bilgilenmek iin Havss'la ilgileniyor olsanz bile baz
yardmc kitaplara ihtiyacnz var demektir. ayet Havss'la
baz eyler yapmak, bu bilim ve sanatta baarl olmak
istiyorsanz o zaman edinmeniz gereken eyler tabii ok daha
fazladr. Ayrca bilmeniz ve yapmanz gereken bir ok "lk
adm" daha vardr. Hele de konuya ok istekli ve iddial
bakyorsanz ii ok daha ciddi tutarak amatr bir ura, bir
hobby olmaktan kartp, hayat tarz haline getirmeniz
gerekir. Aslnda bu, uralan konuyu hayat tarz haline
getirmek her eyde geerlidir. Btn baarl sporcular,
politikaclar, i adamlar, Aktr ve Aktristler ve akla gelen
her alandaki, herkes yaptklar eyi hayat tarz haline
getirmi kimselerdir.
21
Havss konusu ile yeni ilgilenmeye balayan kiilerin de

bilmeleri gereken ok basit baz kurallar, edinmeleri gereken
baz malzemeler vardr. Bunlar Havss'n ilk "Gerekli
eyleridirler"
GEREKL EYLER
Havss'la yeni yeni ilgilenmeye balayan kimselerin hem
merak ettikleri baz eyler,
hem de henz farknda
olmadklar baz ihtiyalar vardr. Bunlar tek tek ele almaya
kalkarsak snrsz bir yaz hazrlanmas gerekir nk
kiilerin kendi merak ettikleri konular herkese gre deiir.
Aslnda ihtiyalar da kiiden kiiye deiir. Bu yzen burada
sadece ok genel olanlar ele almak mmkndr. imdi bu,
belki farknda olduunuz, belki de henz dnmediiniz
ihtiyalar ele alalm.
1 - Tespih
Havss'la pratik olarak ilgilenmeye, bir eyler yapmaya karar
veren kimsenin ilk ihtiyac bir tespihtir. Burada tespih
konusunda kendi dncelerimi ve tecrbelerimi yazyorum.
Deneyim sahibi olan baka kimselerin de bunlara eklenecek
szleri olabilir.
Tespih her ne kadar baz magandalarn ellerindeki bir
oyuncak, toplum karsndayken ellerini nereye koyacaklarn
bilmeyen zayf kiilerin bir el megul etme enstruman haline
gelmise de esas olarak bir say sayma aracdr. Bir anlamda
hesap makinasdr. Pratik faydas sadece budur ve Havss ile
22
ilgilenecek olan kii iin olmazsa olmaz bir paradr. Hatta

Havss veya Tasavvuf gibi slami sistemleri de bir yana
brakalm. Hangi ekol olursa olsun hemen hemen btn
majikal ve mistik sistemlerin deimez bir ihtiyacdr.
Tespih, yaplan zikirlerin saylmasnn yan sra baka baz
vasflara da sahitir ya da zamanla sahip olur. Bu vasflar,
devaml olarak kullanlan bir tespihin, sahibinin manyetik
etkileri ile dolmas gibi eylerdir. Tabii bu sadece tespih iin
geerli bir ey deildir. Devaml giydiimiz ayakkabmz,
amarmz, elbisemiz ya da hatta cep telefonumuz da ayn
ekilde bizim manyetik etkilerimizi emerler fakat tespih
kullanl amac yznden daha farkl bir konuma sahiptir.
Tespih majikal amalarla kullanlr. Yani onu kullanrken ya
kendimize bir etki ekmeye yani gelitirici baz zikir ve
almalar yapmaya veya baka bir insan veya olaya etki
yapmaya alrz. Demek ki, tespih enerjinin ynlendirilmesi
srasnda kullanlan bir eyadr ve devaml olarak bu gibi
enerjilerin younlamasyla dolar. Ayrca tespih elde
kullanlan, avu iinde olan bir aratr ki, manyetik etkiler en
fazla ellerden nerolur. Hemen hemen btn ifclarn ve
manyetizrlerin eller ve el haraketleri ile altklar
unutulmamaldr.
Dolaysyla devaml kullandmz bir tespih bizim
karakterimiz ve yaptmz almalarn karakteri ile kark,
deiik bir karakter kazanr. Devaml giydiimiz bir
ayakkabnn ayamz, yeni aldmz bir ayakkabdan daha
fazla rahat ettirmesi gibi, devaml kullanlan bir tespih de
almalarmzda ayn etkiyi yapabilir. Bu yzden tespih
23
alrken, bir boncuk dizisi alrm gibi davranmamak, biraz

paraya kymak gerekebilir. Fakat, ille de pahall bir tespih
almak da gerekmez. Hemen her camii'nin nnde satlan en
basit tahta tespihler de iimizi grr.
Kt ve beenmediimiz bir tespihi alp, daha sonra iyi bir
ey alrm dncesinde olmak bir hatadr. Kulandnz o
tespihi, kullandnz sre boyunca yaptnz almalarda ki,
bunlar en basit eyler bile olsa, tespihinize yklenecek olan
enerji boa gider.
Bir tespih alrken en pahalls bile olsa asla plastik malzeme
almamalsnz. Plastik ve benzeri sentetik eyler enerjiyi yani
sizin maynetik etkilerinizi gerektiince tutamazlar. Ayrca
ssl psl garip eyler de almamalsnz. Bir alma tespihi,
sssz, psklsz, sade bir ey olmaldr. Bilmem
hatrlatmama gerek varm ama tespih deyince 33'lk
maganda tespihini de kastetmiyorum. Tespih 99'luk dua
tespihidir. 99'luk tespihte tabii 99 tane bakla vardr fakat
bunlar e blen ve durak denilen iki ayr paras daha
vardr. Bir de mame denilen bal sayarsak bir tespih 102
paradan oluur.
Yeni aldnz bir tespihi, onunla almadan nce mutlaka
saymanz gerekir. Buras Trkiye ve size ok rahatlkla 98
taneli, 95 taneli eksik tespihler de satabilirler.
Malzeme olarak yukarda bahsettiim basit tahta tespihler
olabilecei gibi, mesela zeytin ekirdei, hurma ekirdei, vs
gibi eyler veya bulursanz ve maddi gcnz de varsa
kehribar veya baka talardan tespihler olabilir.
Buna
24
ramen zellikle Eskiehir'de yaplp satlan siyah Eskiehir

ta tespihlerden uzak durmalsnz.
Bu tespihlerde
tanelerdeki, ip geen deliklerin kenarlar, tan yaps
dolaysyla ok keskin olmakta ve ne yaparsanz, hangi ipi
takarsanz takn ksa zamanda ipi andrarak kopmasna
sebep olmaktadr.
Bat majisindeki Grimoire ismi verilen eski maji kitaplarn
gzden geiren kiiler dikkat etmilerse bilirler. Bu
kitaplarda, majisyenin kullanaca her malzemeyi kendisinin
yapmas tavsiye edilir. Hatta parmen yapmay tarif eden
blmler bile vardr. Mrekkep hatta elik baklar, herey
mmknse majisyen tarafndan yaplr. Bu esasa uygun
davranmakta fayda vardr. Tabii, torna makinasnn bana
geip tespih yapn demiyorum ama en azndan aldnz
tespihi yle bir upgrade etmeniz de gerekir. Hazr
tespihlerde kullanlan ipler hem ok adidir, hem de
uzunluklar bir trl ele uymaz. Buyzden tespihinizi skn.
pini ve pskln atn. yi bir ip ve tespih dizmek iin yine
camii nlerinde satlan naylon ipler ile batan dizin. Uzunluu
yani taneler arasnda kalacak olan boluu kendinize gre
ayarlayn. Naylon, plastik gibi eyler iyi deildir dedim ama
ip konusunda baka ansmz yok.
Son olarak da: Tespihinizi sizden bakas ellemesin ve
kullanmadnz zamanlarda ya bir kk torbada veya kutuda
saklayn. Sizden bakasnn elledii bir tespihteki
manyetizasyon karabilir.
25
Tespihi kullanrken de baz kk kurnazlklara ba vurmanz

gerekir. Mesela onbin adedinde bir zikir yapyorsanz. Bunu
kartrmadan nasl sayacaksnz?
Tespihi mesela sa elinizde tutun. ekerken duraklar
saymayn yani duraklarda zikir yapmayn. mamede ise yapn
bu ekilde bir turda 100 zikir yapm olursunuz. Her turda
sol elinizin kk parmandan ba parmana doru bir
parmanz kapatn. 500 tamam olunca btn parmaklar
kapanm olur. Bu sefer gene kk parmaktan ba parmaa
doru her yzde bir parmanz an. Btn parmaklar
alnca da 1000 zikir tamamlanm olur. Ap kapatmann
kk parmaktan, ba parmaa doru olmasnn bir nedeni
var. Hangi sayda olduunuzu unuttunuz diyelin. Kk parmak
ve mesela yzk parma kapal, dierleri aksa ilk beyz
iindesiniz, kk parmak ak ve dierleri yumuksa ikinci
beyz iindesiniz demektir. Dilerseniz her binde bir de
mesela bir kibrit pn kenara koyarak bir iaret
yapabilirsiniz. Bu ekilde davrannca, zihin sayyla megul
olarak konsantreyi bozmaz.
Tespihle saylar ayrmak da ok kolaydr. Mesela 49 adedini
ayracaksanz ilk duraa kadar 33 tane olduunu biliyoruz.
lk duraktan sonra onlat tane sayarsak 49 tane ayrm
oluruz. Bu da duraklarn kullanmdr.
Tespih yerine kullanlan mekanik zikir makinalarna gelince
yani digital ve mekanik sayma makinalar. Tuuna bastka bir
say atlarlar ve elde onlar tutularak zikir yaplr. Bunlarn
bahsini etmeye bile deymez. Hereyden nce geleneksel
olmadklar gibi yukarda bahsedilen manyetik etkileri
26
toplama, karakter sahibi bir eya olmak gibi eylerle ilgileri

de yoktur.
imdi yeni balam olan veya balamay dnen birileri,
"Pekiyi ama biz neden tespihe enerji ykleyeceiz. Bunun ne

faydas var?" eklinde dnebilirler. Aslnda bu soru,
konuyla tamamen ilgisiz ve isteksiz olan birisine, yukardaki

yaz okutulursa hakl olarak soraca bir sorudur fakat bu
konularla ilgilenen kimseler bunu zaten bilmelidirler.
Manyetize olmu, enerji tayan bir tespih ile kendi
enerjinizi daha iyi uyarabilir, gndermek istediiniz enerjiyi
daha rahat ynlendirebilirsiniz. Yani siz, "Arabamda neden
dolu bir ak olsun. Bunun ne faydas var. Bo bir ak ile de

yola klr. Gerekirse arabay iterek altrrm."
dermisiniz? Tabii bu da mmkndr fakat kim kp da

zellikle, dolu akye veya tam arj etmi bir cep telefonu
piline ne gerek var diye sorar ki?
NEML NOT
Tespihe yklenen enerjiden bahsedildii iin birileri bunu,
Tespihe enerji yklemek iin zel bir alma yapmak gerekir
eklinde de anlayabilir. Hayr. Byle birey sylenilmedii
gibi sylenmek de istenmedi. Sakn kimse kp da "Tespihe
enerji yklemek iin hangi almalarn yaplacan

yazmamsn." demesin . Buna gerek yok. Siz kendi
almalarnz yapp, tespihinizi kullandka o zamanla
gereken enerjiyi kazanr ve sizin fiziksel bir paranz olur.
27
2 - Kyafet
Her tr majikal ve mistik aktivitede kyafet ok nemlidir.
slami maji olan Havss'ta ise ok ok daha nemlidir.
Havss iin yaplan hazrlklarn yani ykanmak, abdest almak
gibi eylerin, dinsel amalarla, mesela namaz klmak gibi,
yaplan hazrlklardan ok daha nemli olduunu sylemek
gerekir. Neden? nk slami inanca gre, insan namaz iin
yani dinsel ibadet amac ile abdest alr, ykanr ve
hazrlanrken bilerek ihmal etmedii, kazayla oluan bir
kusuru iin affedilebilir. Yani bu islami inantr. badet
Allah'a kardr ve Allah kulunu farknda olmad hatalar
iin affeder. Fakat Havss'a gelince durum deiir. Burada
ama Allah'a ibadet etmenin dndadr ve durum ok daha
affedilmezdir. nk almalarla yabanc enerjlerle kontak
kurulmaktadr. Bu ister basit bir operasyon veya isterse
mesela korkun bir Cin daveti olsun hi farketmez. Abdest
almadan
nce
tuvalete
gidince,
farknda
olmadan
amarmza
damlayabilecek
bir,
iki
damla
idrar
savunmamzda byk gedikler aabilir. Yani Namazda,
Tanr'nn affedebilecei bu durumu, almada karlalacak
olan enerjiler affetmezler. nk affedilecek birey yoktur.
Temizlik ve abdest burada bizim savunmamzn destekleridir.
Dorusu aranrsa kendi payma, son yllarda ilgilendiim
trdeki almalarda byle eylere nem vermedim. nsann
gereken normal temizlikte olmasn yeterli grrm fakat
burada kendi zel ekol veya bat majisi tarz eylerden
bahsetmeyip, Havss'tan bahsediyoruz ve her eyin kendi
gelenei vardr. Havss yapacaksak, Havss'a uymamz ve
artlarn yerine getirmemiz gerekir.
28
almalarda temiz bir kyafet ve temiz amar giymek

yeterlidir fakat ii tam olarak yapmak isterseniz bu i iin
zel bir kyafetimizin olmas gerekir. Bu zel kyafet tabii
yle kukuletal cppeler, pelerinler filan deildir. Temiz ve
sadece bu ite kullanlan bir kyafet yeterlidir. Bununla
birlikte, sz konusu kln mesela kullanlmaktan eskimi ve
artk normalde giyilmeyecek hale gelmi bir eofman olmas
da ho deil. Hepimizin evde giydiimiz (Ben dahil) ama asla
yabanc birisine grnmek istemeyeceimiz o apaul,
palyao benzeri fakat rahat klklar da olmamal. Baka
birisinin hatta o anda kapy alabilecek nemli birisinin
karna rahata kabileceimiz bir kyafet olmal bu. Bu i
iin bir eofman kullanacaksak bunun yeni alnm, kendi
maddi durumumuza gre ulaabileceimiz en iyi eofman
olmas gerekir. Tabii kln rahatl da dnlmelidir.
Giyilen kln tabii ki, erkek ve kadn farketmeksizin, slami
tesettre de uygun olmas gereklidir. Yani erkeklerde diz
kapandan gbek deliine kadar kapal olmal, zet olarak
ksa bir ort olmamal bu klk. Kadnlar iin islami tesettr
arttr. Tabii ki, siz bir kadnsanz ve slami ynleriniz yoksa,
gnlk hayatnzda istediiniz gibi giyineceksiniz. Sanz
banz ak olacak, isterseniz gbei akta brakan
kyafetlerle, isterseniz mini etekle veya denizde, stsz
olarak dolan. Burada bahsedilen almann kl,
niformasdr. Ve gerek kyafet tercihiniz ne olursa olsun
buna uymak zorundasnz. ayet slami bir maji sistemi deil
de Satanist bir uygulama yapyor olsaydnz o zaman mesela
bir pelerinin altnda rlplak olmanz ve plaklnz da
sergilemeniz gerekecekti. Her eyin kendi gelenei vardr.
29
Kyafete ek olarak erkeklerin sadece bu ite kullandklar bir

takkelerinin olmas, kadnlarn da gene sadece bu i iin
kullandklar bir trbanlarnn olmas iyi olur. Hatta
kadnlarda Trban denilen byk barts arttr nk
rastgele kullanacanz kk bir barts, bir earp sa ve
tesettrde kalmas gereken noktalarnz tam kapatmayabilir
ya da alma srasnda gevediiniz, yorulduunuz bir anda
alabilir. Pekiyi alrsa ne olur? arplrmsnz? Yoksa cinler
sizi obsede mi ederler? Tabii ki, hayr. Sadece gelenekleri
inemi olur, bilinalt olarak almanzn sakatlandn
dnr ve bu yzden de baarsz olursunuz.
Erkekler iin tavsiye ettiim takke sadece aada ele
alacam majikal kiiliin bir yardmcsdr. Son olarak size
Havss'la ilgisi yokmu gibi grnen fakat bu konuyla ok
ilgili olan bir ey anlatmak isterim.
imdi farzedin ki siz, eski deyinle Komando, imdilerde zel
tim filan denilen bir askersiniz. Dadasnz. Dman karargah
veya birliklerine ani saldrlar yapacak, vurup, kaacak,
sabotajlar yapacaksnz. Dada belki bir ay saklanmak
durmundasnz. te bu durumda bile her sabah
yapabildiinizce gnlk temizliinizi yapmak, dilerinizi
fralamak ve tra olmak zorundasnz. Hatta suyunuz
kstlysa bunlar kuru kuru yapmak zorundasnz. Neden?
nk fralanmam diler, uzam bir sakal, dank bir
kyafet insann kendisini asker gibi deil, apulcu ekiya gibi
hissetmesine sebep olur. Askerlik yaparken bir oumuza
kfr ettirten o her gn tra olmak, bakml olmak
geleneklerinin temelinde olan eylerden biri de budur. Bu,
Havss iin de geerlidir. almalada dzgn ve iyi klklar
30
giymek, ciddi bir hazrlk iinde olmak gerekir. Yoksa

bilinaltnz yaptnz ii ciddiye almamaya balar.
Farzedelim ki, Bir Demon, frit, Cin veya Hdim daveti
yapyorsunuz. Bu, bizim dmzdaki bir zekadr. yi kt hi
farketmez. Bir yabancnn karsna kacaksnz. Kyafetiniz
kimseye gsterilmiyecek gibiyse bu, sizin bilinalt olarak,
yaptnz, yapmak istediiniz eye inanmadnz sadece
kendinizi aldattnz gsterir. Bilinaltnz bunu byle alglar
ve bu da olursa almanz tabii ki, boa gider.
Yaplan alma yukarda abarttm gibi nemli bir davet
olmayp da basit bir ekilde kendi egzamanz tedavi iin zikir
yapmak bile olsa kurallar budur.
3 - alma mekan
almalarn yaplaca yer ayet mmkn olursa hep ayn yer
ve yine mmknse bu ie ayrlm bir oda olmaldr. Herkes
iin zel bir Havss odas yapmak tabii ki, mmkn deildir.
Fakat en azndan kendi odamz ya da evin bir blmn,
almalar srasnda az ok deitirip, bu ie uygun hale
getirebiliriz. Havss iin uygun mekan nasl olmaldr? Aslnda
bunun zel bir tarifi yoktur. Genel olarak sylemek gerekirse
almalarn yaplac yerde, slami geleneklere uygun olarak,
insan veya hayvan resmi aslm olmamal. Ufak veya byk,
heykel, biblo gibi, insan veya hayvan tasviri olan eyler
kaldrlmaldr. Kiisel olarak bunlar fazla ciddiye almadm ve
almyorum da fakat bilgi olsun diye yazyorum ki, iin gelenei
budur. Aslnda en gzeli, iinde hi birey olmayan, sadece
oturacak bir minder, zerine alrken vefk veya muska
koyulabilecek ve bu gibi eyleri yazabileceimiz bir ufak
31
sehpa olan bir odadr. Dinsel adan dnmesek bile

resimler, kark eyalar ve benzeri eyler konsantreyi
databilirler. Ayrca bir ok deneyimli kimse, uyumakta
kullanlan mekanlarda alma yaplmamasn da tavsiye
ederler.
4 - Tehareti kamile halinde olmak
Tehareti kamile halinde olmak ilk bakta temizlik gibi
anlalr fakat aslnda bundan ok daha ileri bir durumdur.
Tehareti kamile hali bedende, kyafette ve mekanda olmak
zere e ayrlr.
a) Bedende Teharet: Bedensel teharet abdest almak
amacyla ykanmann tesinde tam bir temizlik iin ykanmak,
vcudun zor ulalan blgelerini iyice temizlemek ve
ykanmadan sonra da temizlii korumaktr. Temizliin
korunmas veya korunamamas ok ufak eylere baldr.
Mesela banyodan knca genellikle insanlar idrar boaltma
ihtiyac duyabilirler. Bu bedenin slanmasndan, s
deiikliinden kaynaklanan bir durumdur. drar yaplrken
farknda olmadan ayaa veya bedenin herhangi bir yerine
srayabilecek olan bir damla idrar tehareti bozar. Gnmz
apartman dairelerinde klozet ve banyo genellikle yanyanadr.
Banyodan knca farknda olmadan, plak ayakla, klozetin
evresine smm olabilecek idrar damlalarna basmak
tehareti bozar. Bunlara ve benzeri eylere dikkat etmek
gereklidir.
Abdest almann amac nedir? ounluun zannnn aksine
abdest almak sadece fiziksel temizlik amal bir ey deildir.
32
Tabi ki, abdest alrken ele, kola, yze yapan pislikler

temizlenir. El, yz, boy abdestinde de beden ykanr fakat
abdestin amac fiziksel temizlikten ziyade tuhsal arnmadr.
Ama toplum iinde iken oluan Aura kirliliinden zihinsel
olarak arnmak, insanlarla temas halinde iken fiziksel olarak
bulaan olumsuz enerjilerden temizlenmek, insanlarn
baklaryla farknda olmadan ykledikleri hased, nefret,
kskanlk gibi olumsuzluklardan temizlenmektir. Bu yzden
abdest fiziksel olarak yaplan mekanik haraketler olmamal.
Zihinsel olarak da yaplmaldr. Bu anlatlanlarn en byk
ispat da Teyennm'dr. Bilindii gibi, suyun olmad
yerlerde kum veya toprakla da abdest alnr. Basit bir ekilde
eller topraa vurulup, kollar svazlanr. te bu da zihinsel
olarak yapla bir ruhsal arnmadr. Abdestin amac yerine
gelmitir.
Abdest almann zihinsel ve ruhsa bir durum olmasna karlk
Havss'n gerektirdii bedensel taharet tam ve gerek bir
temizlik durumudur.
b) Kyafette teharet: Kyafet temizlii Havss iin arttr.
Aynen bedensel temizlik gibi kyafet temizliinde de
amara damlayabilecek olan idrar ve sair pisliklere dikkat
emek arttr. Kyafet her zaman iin tertemiz ve mmknse
tl olmaldr.
c) Mekanda teharet: almann yaplaca oda yukarda
anlatld gibi hazrlanmal fakat bunlardan baka ayrca
alma ncesi ya da belli zaman aralklaryla sprlmesi,
toz, bcek benzeri eylerden mmkn mertebe arndrlm
olmas gerekir. alma mekanna hayvan girmemeli.
33
Hayvanlar esasen kirlilik kayna deildirler fakat kendi

tuvalet ihtiyalarn giderme tarzlarndan dolay ayaklarna
veya tylerine farkedilmeyen pislikler bulam olabilir.
ayet zel bir alma odas varsa oraya ev iinde giyilen
gnlk terliklerle girilmemeli. zet olarak alma mekan
mmkn olduu derece temiz tutulmal ve yine mmknse
alma mekanna baka kimse sokulmamal.
5 - Yaz malzemesi.
Vefk, Musk, Tlsm gibi eyler Havss almalarnda byke
bir yer tutarlar. Bu yzden, sadece bu ite kullanacanz
zel bir yaz takmna da sahip olmanz gereklidir. Bu iler
iin zel bir kalemin olmas ve hatta bunu, kullanacak olan
kiinin yapmas ok mkemmel bir eydir. Fakat yine tabii ki,
bu gibi eyleri de herkes beceremez. ayet Avrupa veya
Amerika'da yaasaydk ya da Trkiye'de bile olsak, bat
majikal ekolleri ile ilgili almalar yapsaydk i ok kolayd.
En basitinden, internet yoluyla smarlayp, istediimiz
malzemeyi gn iinde alabilirdik. zel mrekkep hokkalar,
kalemler, salar, baklar, kllar, elde yaplm katlar,
deriden zel parmenler, kristal kreler ve akla gelen
hereyin satlp pazarland yerler var ve iin gzel taraf
adamlarn bunlar gerekten de majikal olarak hazrlamalar
ve gereken artlara uymalar. Fakat ne yazk ki, slami maji
iin byle bir kolaylk yok. Bu durumda kullanacamz kalem,
geleneksele en yakn olarak, hokka ile kullanlan bir ulu
kalemdir ve her krtasiyecide bulunur. Tabii bir de mrekkep
hokkas hazrlanmas gerekir. Bunun, yazm kolayl
asndan, az dar olmayan minik bir porselen veya cam kase
olmasn tavsiye ederim. Hediyelik eyalar satan kvr zvr
34
dkkanlarn
grebilirsiniz.
dolarsanz
amacmza
uygun
kaplar
6 - Mrekkep
Havss almalarnda genel olark, gl suyunda ezilmi safran
ve misk ismi verilen maddeden yaplm mrekkep tavsiye
edilir. Misk siyah bir tozdur ve rengi koyulatrr. Safran ise
olduka pahall bir malzemedir. Eski mutlu gnlerde bundan
paket paket alnp, avu avu kullanlrd fakat gnmzde o
derece pahalllat ki, deil bizim kullanmamz, baharatlarn
stoklarnda bile yle paket paket bulunmuyor. Gramla satlan
birey.
7 - Kalem ve Mrekkep
Yukardaki 5. Ve 6. Maddelerde kalem ve mrekkepin
geleneksel eklinden, daha dorusu geleneksele en yakn
ekillerinden bahsettik. Fakat bunlarn aynen kullanlmas
art da deildir. nemli olan kullanlacak olan kadn temiz
ve daha nce hi bir amala kullanlmam olmasdr. Kalem
olarak, ayet yukard anlatlan malzeme kullanlmazsa bu ie
ayrlm bir kurun kalem kullanlabilir. Kurun kalem, her ne
kadar slami Havss geleneklerinde fazla sz edilen birey
deilse de gerekte, ham maddesinden dolay toprak
elementi ile son derece uyumlu bir malzemedir. Bundan baka
isteyen ispirtolu kalem gibi isimler verilen dier kalemleri de
kullanabilir fakat bu gibi kalemlerin mrekkep ham
maddelerinde alkol veya slami adan helal saylmayacak olan
ya da almay vibrasyonel olarak zarar verebilecek
maddeler bulunabilir.
35
izim:
ayet hokka ve izim kalemi kullanacaksnz
bilmelisiniz ki, bu malzeme ile, cetveli dayayp, dzgn bir
izgi ekmeniz imkanszdr. Aslnda kurun kalem bile
kullansanz en temizi, yapacanz vefk veya muska gibi
eylerde gereken izgi ve ereveleri nceden, koyu renk bir
kalem ve cetvelle baka bir kada izmeniz, gerek
almaya oturunca bo kad, hazrlanm olan kalbn
zerine koyarak, bu izimden, cetvelle veya cetvelsiz
kopyalamanzdr.
iniz bitince, olas hatal izimlerinizi ve nceden
hazrladnz ablonun bulunduu kad iinizden geldii gibi
olabilecek baz basit dularla veya sadece besmele ile
yakmalsnz. Ya da nceden makasla kk kk paralar
hainde kesip, eklini kaybettirip, yle yakmalsnz. Bu tr
kalntlarn dorudan pe atlmas tavsiye edilmez. Bu
konuda, vefklerden bahseden blmde daha detayl bilgi
verilmitir.
8 - Ttsler
Havss almalarnda, her almann kendisine ait deiik
bir ttss vardr. Bu ttsler almann reetesinde
yazldr. ayet belli bir tts tavsiyesi yoksa hounuza giden
bir ttsy yakabilirsiniz. Hounuza giden dediimiz zaman
da asla arda pazarda bol bol satlan, doudan ithal edilen o
ubuk ttsleri kastetmiyoruz. Bu tr ttsler her zaman
iin katktrlar (Gene de ok mecbur kalnrsa
kullanlmalarnda saknca yoktur). Bence bu tr ttsler
Havss veya deiik bir majikal almadan ok, esrar iilen
36
yerlerde
kokuyu
yok
hazrlanmaktadrlar.
etsin
diye
kullanlmak
iin
Evde tts yakmann da pratik bir yolunu bulmak gereklidir.

En geleneksel ekilde mangal yakp, kmr ateinde
yakmaktr. Kk bir mangaldaki, kk bir ate bu ie yeter.
Fakat bu durum ou apartman ve kii iin fazla pratik
deildir. Bu ekilde almak isteyip de pratik bir are
arayanlara unu tavsiye edebilirim. inde kmr
yakabileceiniz ok ufak bir metalik kap gibi bir ey bulun.
, drt para kmr koyun ve zerine de emberlita
baharatlarnn hepsinde bulabileceiniz bir tablet Nargile
kmr koyun. Nargile kmr kimyasal karmlar olan bir
kmr tableti. Atee tutunca hemen yanyor ve altndakini de
yakyor. Kimyasal kmr yanp, altndaki kmrler de tutuup,
kz halini alnca atei alma yerinize tayabilirsiniz. Fakat
bunu yapmadan nce kmrlerin tamamen yanm olmalarna
ve bir zehirlenmeye sebep olmayacaklarna dikkat
etmelisiniz. Yakma ilemi, az kmr kullanacanz iin
rahatlkla bir mutfak havalandrmasnn altnda yaplabilir.
kinci sistem daha basittir. Kk bir, tanabilir tpgaz
oca aln. Ateini ok ksk yakn ve zerine dz bir teneke
koyun. Ttslerinizi bu tenekenin zerine koyun ve ar ar
yakn. Ttslerin ou bu ekilde istenen yavalkta
yanabilirler. Hatta erimesi olmayan, tahtadan, daac gibi
eyler bile bu ekilde yaklabilirler. Ayn tenekeyi, deiik
byler, biberler ve akla gelen hereyi yakmakta da
kullanabilirsiniz. Bununlaberaber, bu tr gaz ocaklar
zellikle k gnleri, her yeri kapal olan mekanlarda ve uzun
sren almalarda oksijen tkenmesine ve insann
37
zehirlenmesine sebep olabilirler. Bu, yaanm bir deneydir

ve ok dikkat edilmesi gereken bir konudur.
nc sistem tpgaz oca yerine kk bir elektirikli ocak
kullanmaktr. Bu yaknzda bir yerde olur ve gereken yanma
salandktan sonra rahatlkla dmesini kapatabilir ve
gerekince yeniden aabilirsiniz. Bu Blm sonlandrdaman
nce, yukarda bahsedilen misk, safran ve gereken ttsler
iin gereken malzemelerin Baharatlarda satldn
sylemeliyim fakat pazar yerlerinde alan ve gda
maddelerine ynelik baharatlarda deil. Bunlar mesela
stanbul'da emberlita baharatlarnda bulabilirsiniz.
9 - Kitaplar
Havss'la pratik amalarla ilgileniyorsanz baz kitaplara
iddetle ihtiyacnz var demektir. Bunlarn en bata geleniyse
iyi bir Kur-an mealidir.
Kur-an meali: Aslnda mevcut Kur-an mealerinin hepsi
gvenilir seviyededir fakat mealden meale baz anlatm ve
meali hazrlayan kiilerin anlaylarndan gelen farkllklar
vardr. Bu yzden de okuyan kiinin anlay ve zevkine gre
bir Kur-an mealinin iyi olup, olmamas deiebilir. rnek
olarak ben Diyanet mealini skc buluyorum. Buna karlk
Abdlbaki Glpnarl mealini zevkle okuyup, onunla alma
yapabiliyorum. Bu gibi eyler kiisel zevke gre deiir. Yine
de sylemek gerekirse ou mealde, eviriyi yapan kii kendi
anlay ve yorumunu, dip not olarak bile deil, sanki ayetin
evirisi oymu gibi meale katmaktadr. Bu gibi kartrmalar
olmadan en dz eviri Yaar Nuri ztrk mealidir. Kur-an
38
meali konusunda en ideali meallerin hepsine sahip olmak ve

bir ayet aranaca zaman hepsinden istifade ederek, ayetin
anlamn kafada oluturmaktr. Bu tabii, maddiyatla ilgili bir
sorun olabilir fakat gnmzde artk internet diye birey var
ve internette bir ok farkl meal bulup, cretsiz olarak almak
sorun deildir. Bununla beraber fiziksel kitap olarak hi
deilse bir tane meal alnmasnn gerektiine inanyorum.
Arapa Kur-an: Kur-an meali gereklidir dedim fakat ondan
da gerekli olan bir tane Arapa Kur-an sahibi olmaktr.
Havss'n byk ksm ayet ve esmalarn okunmas kadar
yazlmalarna da dayanr. Bir ayeti yazmak ya da onun ebced
tutarn bulmak iin bavurulacak en gvenilir kaynaksa bir
Arapa Kur-an'dr ve bu kitabn mutlaka elaltnda
bulundurulmas gerekmektedir.
Trke harflerle yazlm, Arapa Kur-an: Bu tr bir Kuran, Arapa Kur-an' duraklamadan, kekelemeden ve
tereddde dmeden okuyabilecek kadar Arapa okuyabilen
kimseler iin gerekli deildir. Fakat siz ayet, Arapa Kuran' at pat skebiliyor ya da hi okuyamyorsanz bir tane
de Trke harflerle yazlm, Arapa Kur-an'a ihtiyacnz var
demektir. Yine de sylemek gerekir ki, Havss'la ilgilenip,
pratik yapmak isteyen bir kimse, Arapa renmese de olur,
olabilir. Fakat hi deilse Arapa Kur-an' rahatlkla skp,
okuyabilecek durumda olmaldr. Dolaysyla burada tavsiye
ettiim, Trke harflerle yazm, Arapa Kur-an sadece yeni
balayan, merakl kimseler iindir.
Osmanlca iml rehberi: Bu kitap artlarn banda
gelmektedir. Olmazsa, olmazdr. Osmanlca yani, baz
39
kimselerin Eski Trke de dedikleri tarzda yani Arap

harfleri ile yazlan ve okunan Trkeyi ok iyi bilen kimseler
bile zaman zaman bir kelimenin nasl yazlaca konusunda
tereddtte kalabilirler. Okumak neyse de, bir kelimeyi doru
yazabilmek iin sadece eski yazy bilmek, harfleri tanmak
yetmez. Trke'yi de ok iyi bilmek ve belli bir kltre sahip
olmak
gerekir. Dolaysyla da, bir sr eyi yazmay
gerektiren Havss uygulamalar iin bir tane Osmalca iml
klavuzu veya rehberi arttr.
Osmanlca, Trke szlk: Szlkler, ml klavuzlarndan
ok farkldrlar. ml klavuzlarnda szlklerde de olmayan
bir ok kelimenin yazl ekli gsterilir. Buna karlk szlk,
kelimelerin anlamlarn aklar. eitli byklkte ve
fiyatlarda bir ok Osmanlca, Trke szlk mevcuttur. Bu
konuda hi dnmeden en byk ve pahallsn almalsnz.
Havss kitaplar: Elinizde ne derece doru olduuna
inandnz bir kitap olursa olsun mutlaka btn bulabildiiniz
Havss kitaplarn gzden geirmeniz gerekir. Bir kitabn,
dnyann en uydurma kitab, yazarnn da en bilgisiz adam
olduuna bile inansanz o kitab grmeniz gerekir. Belki o
kitapta hi birey bulamazsnz fakat belki de, yazarnn bile
farknda olmad ok nemli eyler yakalayabilir veya o
kitapta okuduunuz bireyin yapt armla, elinizdeki
bilgileri de birletirerek yep yeni birey kefedebilirsiniz. Bu
yzden hi bir kitab hafife almamanz gerekmektedir.
Bununla beraber aptal bir inanga da olup, okuduunuz her
samala da inanmamalsnz. Bu tr kitaplar yanllar,
eksiklikler ve uydurma hurafelerle doludur. Bunu da
unutmamalsnz.
40
Bugn Trkiye'de, Trke harflerle baslm bir sr kitap

vardr. Bunlardan sadece tanesi ok tannmtr. Mesela
bunlardan birisi vefkler hakknda bilgi veren tek kitaptr
fakat aadaki vefkler kitab blmyle de karlatrrsanz
greceksiniz ki vefk konusu, sz konusu kitapta tamamen
eksik ve almaz ekilde verilmitir. Bir dieri ise ilk bakta
tamamen anlalmaz gelen emsl maarif'tir. emsl
Maarif'in Arapasnn bile, hatta Araplar tarafndan bile
kolay anlalacan sanmyorum. stelik Trke evirisi de
korkun derecede hataldr. Fakat bir ka ylnz youn
almalarla geirmiseniz kitaba farkl gzle bakacak ve o
kt evirili kitapta bile ilk yllarnzda hi farketmediiniz
yzlerce ey greceksiniz.
Herhangi bir Havss kitabn ve mesela bu okumakta
olduunuz kitab bir yere atar ve arada hi bir alma
yapmadan, bir, iki ylda bir bakarsanz hi birey olmaz.
Fakat devaml olarak pratik yaparsanz ve bir kitaba ylda bir
defa bakarsanz farkedersiniz ki, o kitaba her baknzda
yeni bir ey, nceden hi farketmediiniz yeni bir ey
gryorsunuz.
En kt ve ie yaramaz bile olsa bir Havss kitabna
bakld zaman, yeni balayan bir kimsenin grd ile on yl
alma yapm birisinin grd farkl eylerdir. Bu yzden
de bir kitab okuyup, onda ne olup, olmadn anladktan
sonra, onu bir yana atmamal ve geen yllar iinde, zaman
zaman batan gzden geirmelisiniz.
41
Btn bunlardan dolay da hi bir kitab hafife almamal ve

ulaabildiiniz her kitab almalsnz.
10 - Eski Yaz bilmek
branice'yi bilmeseniz bile brani harflerini tanyp,
seslendirecek ve harflerin anlamlarn bilecek, istediiniz
bir eyi brani alfabesi ile yazabilecek kadar kltrnz
yoksa Kabala ile ilgilenemezsiniz. Kabala pratii bile
demiyorum. lgilenemezsiniz diyorum. Bu husus dnyann
btn mistik ve majikal ekolleri iin geerli bireydir. imdi
Kabala'y, Havss' bir yana brakn. Mzikle ilgilendiinizi
varsayn. Notalar bilmeden, tanmadan nasl mzik
yapabilirsiniz? Tabii ki, ayn ey Havss iin de geerlidir.
Arap alfabesi, Eski Trke yaz tarz Havss'n notalardr.
Yukarda, Arapa Kur-an konusunda, Kur-an' Arapadan
okuyabilmek gerektiini syledim. Burada sz konusu olansa
Trkedir. Fakat Eski harflerle yazlp, okunun Trke. Bunu
"Ben zikir,
mutlaka
becerebilmeniz
gerekmektedir.
meditasyon filan yaparm, yetenekliyim ve Havss'taki baz

dualar da birine sorup, Trke harflerle yazp, okurum ve
baarl olurum." diyorsanz, unu bir deneyin: Herhangi bir
lkedeki bir ciddi bir mzik kuruluuna gidin. "Ben doutan
mzie kabiliyetliyim kardeim. Nota mota bilmeme de gerek
yok. Kyde ok gzel kaval alardm burada da nota bilmeden
senfoni bestelerim." deyin bakalm size ka kii yere yatarak,
ka kii iki bklm olarak glecek bir sayn.
Havss'la ilgilenecekseniz sadece istediiniz ey ve isimleri

yazmak iin deil, eski yazyla baslm veya el yazmas
eklindeki metinleri de okuyabilecek kadar eski yaz ve eski
42
dili bilmelisiniz. Bu hi de zor bir ey deil ve ortalama

zekada olan bir kimse en fazla onbe gn iinde eski yazy, o
yazyla
yazlm
bir
roman
okuyabilecek
derece
renebilmektedir.
Dier
kentleri
bilemem
fakat
stanbul'daki sahaflar arsndaki her dkkanda bir, Eski
Trke okuma yazma reten rehber bulabilirsiniz. Yaz ekli
bakmndan ok farkl ve zor bir ey gibi grnen bu yazdan
korkmayn. Gerekte ok ve belki de bugn kullandmz
alfabeden bile basittir.
unu da eklemek isterim ki, Havss'la ilgili bireyler yapmak
istiyorsanz ve mesela unu diyorsanz, "Ben Havss filan
renmek istemiyorum. Tek istediim Ali (Veya Leyla)

benimle evlensin. Birisinden kendi ismimin ve Ali'nin (Ya da
Leyla'nn isminin) nasl yazldn reneyim. O kimsenin
yazd isimleri ve u kitaptaki forml, ne olduunu bilmeden
de bir yere koplayaym ya da u baklarn zerine yazp
yakaym. stediim olsun. Yetmez mi yani?" Bunun cevab
"Hayr yetmez!" dir ve size Verebileceim tek tavsiye udur:

"Ltfen o Ali veya Leyla'y unutun. Gidin kendinize bir
Mehmet veya Aye bulun. Bu daha kolay olur. Havss,
Mavass gibi eyleri de bouna kurcalamayn!"
11 - Oru, Riyazet ve Halvet nedir?
Bir ok Havss uygulamasnda belli bir sre iin oru

tutulmas ve/veya Riyazet yaplmas tembih edilir. Oru,
bildiimiz orutur. Tarif edilecek fazla bir ey yoktur fakat
yine de Havss iin tutulan orula, Ramazan orucu arasnda
baz farkllklar vardr. Havss amac ile oru tutmak
niyetindeyseniz bilmelisiniz ki, iftar, sahur, niyet etmek gibi
43
eyler tamamen ayndr fakat dikkat edilmesi gereken baz

eyler vardr. Hereyden nce iftar iin asla Ezan'a
gvenmemelisiniz. Ezanlar zellikle son yllarda zamannda
okunuyorlar fakat yine de burasnn Trkiye olduunu
unutmamak gerekir. ok rahat bir ekilde ezann yanl bir
zamanda okunmas mmkndr. ftar ve imsak gibi eyler iin
Gne'in haraketlerini ahsen takip edip, Aadaki, gnn
saatlerini anlatan blmde tarif edildii ekilde, Gne'in
bat saatlerini belirlemeniz gerekir. Ayrca iftarda,
ramazanlarda yapld ekilde, ktlktan km gibi saldrp,
midenizi tkabasa doldurmamal, alnz bastracak kadar
yemelisiniz. Tabii ki, ayn ey sahur iin de gereklidir. Bir
ok kiiye komik gelecek fakat aslnda ok nemli olan bir
tavsiyede daha bulunmak isterim. Byle orulu, riyazetli
alma dnemlerinde, iftarda, sahurda ve aradaki zaman
diliminde gaz yapacak gda maddelerinden kanmanz
iddetle gereklidir. nemli bir almann ortasnda iken gaz
sanclar ile kvranmaya balamak hi ho birey olmaz. Basit
bir gaz karmanz ise en azndan almay kesip, batan
abdest almanza neden olur. Eskiden eczahanelerde satlan
Kmr haplar vard. imdilerde bu haplar belki hla vardr.
Yoksa bile karlklar olan bireyler mutlaka vardr. Bu
haplar barsaktaki gaz emip, gaz kartmaya engel olurlard.
Her ihtimale kar, isterseniz byle bir ey kullanabilirsiniz.
Riyazete gelince. Riyazetin bizim anlayacamz anlam canl
ve canldan kan eyleri yememektir. Et, hayvansal yalar.
katk maddeler, yumurta, st ve zellikle de, markas ne
olursa olsun her tr margarin. Margarinlerin bitkisel yalar
olduu sylenir. Buna karlk hemen hemen hepsinin iinde
ham madde olarak domuz ya kullanlr. Burada slami
44
endielerden bahsetmiyorum. dinsel adan da domuz yemeye

karym diye birey sz konusu deil. Fakat ar bir ya ve
et olan domuz rnleri hatta domuz olmasa bile salam, sosis,
jambon gibi ar gda maddeleri, hi bir katk madde olmasa
bile ruhsal enerjiyi yok etmekte ve istenen dearja engel
olmaktadrlar. Bir de gnmzde katk olmayan, hormonsuz
hazrlanm, bu tr gda maddelerinin bulunmadn
dnrsek bu maddeleri hi kullanmamak gerektiini anlarz.
Burada sz konusu olan Havss ve gereken riyazet durumu da
deil. Bu durum hangi ruhsal ekolle ilgilenirseniz ilgilenin
hepsi iin geerlidir. Tabii ki, burada bu tr eylerin mr
boyu
yasaklanmasndan
bahsetmiyorum.
alma
dnemlerinde dikkat edilmesi yeterlidir.
Riyazet hususunda zaten canl ve canldan kan eyler
yenmiyecei iin burada anlatlanlar zaten olamazlar fakat u
bilinmelidir ki, "Ben vejeteryanm. Zaten et yemem" demek
de, riazet iin yeterli deildir. Vejeteryan yemeklerinde de
et hari, mesela ya gibi, tereya gibi baz hayvansal rnler
kullanlr. Riyazette ise, stla dahil her tr hayvansal gda
yasaktr. Hata baklava brek gibi eyler bile yenmemelidir.
Btn tatllarda hayvansal yalar kullanlabilir. Bana
sorarasanz en iyi ve gvenilir olann riyazet srecince
sadece zeytin, ekmek ve zeytin ya ile yaamak olduunu
sylerim.
Riyazet dneminde sadece hayvansal gdalar deil. Soan,
sarmsak gibi eyler de yenmemelidir.
Btn bu oru ve riyazet dnemlerinin ok geerli nedenleri
ve gerekten de fiziksel ve ruhsal etkileri vardr. Kur-an ve
45
Tevrat okuyanlar, Yahudilerin, Msr'dan karldktan sonra

bir ka nesil boyunca lde dolatrldklarn ve onlara her
tr gdann yasaklandn, sadece Tevrat'ta "Man",
Mslmanlkta da "Kudret helvas" ismi verilen, gkten yaan
zel bir madde ile beslenilerek, ruhsal ve bedensel olarak
arndrldklarn bilir.
Oru ve riyazet konusunu kapatmadan nce bana dnem
dnem sorulmu olan bir soruyu ve cevabn burada
tekrarlamak isterim.
Baz kimseler unu sorarlar. "Ben gereken almalar ok
rahat yapabilirim. Zikir, halvet herey tamam da, oru

tutulmas art m? Oru tutmasam olmaz m?" Bu, cevap
vermeye bile deymez bir sorudur ve tek bir cevab vardr.

"Hayr canm. Olmaz." Yani oru tutulmasa, riyazet yaplmasa
da olur da, eski ustalar bu formlleri yazarken sadece spor
olsun diye ve, "Bunlar sonradan okuyacak olan aptallar
bouna oru tutsunlar, aka yapm olalm." dncesi ile mi
oru tutulmas gerektiini yazdlar?
Aslnda oru tutulmasa da olur. Riyazet yaplmasa da olur.

Abdest alnmasa da olur. Hatta, mesela on bin defa okunmal
denilen bir ey sadece on defa okunsa da olur. Abdest almak
yerine iaret parmanz slatp, kalarnza srseniz de olur.
Havss almalarn, televizyon seyrederken yapsanz da
olur. Btn bunlar olmasa da olur fakat bu durumda
olmayacak bir tek ey vardr ki, o da, alma yaparak,
olmasn istediiniz i her ne ise, onun olmamasdr.
46
Halvet, yalnz kalmak, tek bana olmak anlamnda bir

kelimedir. alma yapmak iin kimsenin olmad bir yere
ekilmek veya belli bir dnem iin kapanp, kimse grp,
konumamak anlamna gelir. Eskiden her dergahta ilehane
denilen ve bu i iin kullanlan kk hcreler vard. Tabii
bunlar tasavvuf amalarla kullanlrlard.
12 - Majika kiilik veya majikal persona
slam majikal sistemde yani Havss'ta hi bilinmese de
farknda olmadan kullanlan ve bat ekollerinde ok bilinen bir
ey vardr. Bu majikal kiiliktir. Majikal kiilik meselenin can
damar, en nemli noktasdr. Konuyu biraz saptrarak bu
durumla ilgili baz rnekler vermek isterim.
1996 ylnda arabamn arka camna "lmek iin gzel bir gn"
yazdrtmtm (Tabii ngilizce olarak). Bu sz houma giden
bir szdr ve bildiim kadaryla, tabii yanlabilirim,
Apachi'lerin savaa giderken syledikleri, bizdeki "Hakkn
helal et" sznn yerine kullandklar bir szdr. Ne zaman o
arabaya binsem farknda olmadan, bir trafik canavar kesilip,
arabay gidebilecei en yksek hzla srerdim. Neyse ki, ben
o sz doulamadan nce cam krld.
Benzeri psikolojik durumlar herkes yaamtr. Yznze
aka olsun diye bir canavar maskesi takarsnz ve birden bire
az da olsa kendinizi gl ve o canavarn psikolojisinde
hissedersiniz. Basit bir kyafet, bir maske hatta taktmz
bir rozet farknda olmadan psikolojimizi etkiler.
47
Kzlderililerin savaa gitmeden nce yzlerini boyamalar

biraz da bu yzdendir.
Majikal kiilik yaplan eyler ve hazrlklarla beli bir kiilie
girerek ruhsal enerjiyi dearj etmektir. Ortaa Avrupasnn
majisyenleri bir demon daveti yapmadan nce gnlerce sren
oru, riyazet, arnma dnemleri geirirler, iine girecekleri
koruyucu daireleri gnler sren almalarla izerler,
operasyonda giyecekleri elbiseleri hazrlarlar ve trenle
giyerler, binbir itina ile hazrladklar aslarn ellerine
alrlard. Ve bu suretle de u psikolojiye girerlerdi, "Btn
bunlar yaptm. Hazrlandm, yleyse istediim i de olacak,

aracam deon da gelecektir". Buna psikolojik olarak
inanrlard. Bilinaltlar yapacaklar ii ciddiye alrd ve

gerek davet belki sadece yirmi dakika srerdi. Denilir ki,
demonu getiren aslnda yaplan davet deil, davetin hazrl,
dairelerin izilmesidir. Majisyen bunlara balad anda zaten
kafa olarak gereken daveti yapmaya balamtr ve gerek
davet operasyonu sadece son noktadr. Ayn davet hi
hazrlk yaplmadan, alalade bir ekilde yaplsa hi bir ey
olmaz.
Anlald gibi majikal kiilik, belli bir kiilie girmek ve
kendini, kendi bilinaltn belli bir eye inandrmak ve o eyi
ciddiye aldrtmaktr. Havss'n majikal kiiliini uyaran ey
ise yaplan hazrlklar, orular, riyazetler, batan beri
saydm yaz malzemesi, zel ve ciddi kyafetler giymeler,
temizlikler ve benzeri btn geleneklerdir. hatta bir vefk
veya muskann geleneksel tarzda katlanmasdr. Majikal
kiilik ve gelenekler asla ihal edilmemesi gereken eylerdir.
48
Buraya kadar olan blmlerde Havss'n ne olduuna ve

Havss'la ilgilenmek iin neler gerektiine dair biraz fikir
sahibi olduk. imdi biraz daha ileyerek Havss'a girebiliriz.
Bunun da ilk adm "Zaman" ve "Saatleri" bilmektir.
GNDZ VE GECE SAATLER

Havss konusunda Pratik almalar yapmak ya da bu konular
sadece entellektel adan merak eden, renmek isteyen
kimselerin en bata bilmeleri gereken eylerden biri de
majikal zamanlardr. Baz ada ekoller zamanlamalarn
byk bir ksmna ya da hepsine nemsiz gzyle bakarak hi
zerlerinde durmasalar da, burada sz konusu olan
Havss'tr ve Zamanlamalar da geleneksel oluumlarn en
belli ballardrlar.
Sz konusu olan Ay'n bymesi,
klmesi, Astrolojik
alar, Ay menazilleri gibi
zamanlamalarlar ilerki sayfalarda yeri geldike anlatlacaktr.
Burada ise, bilinmesi gereken ilk zamanlama ile yani, gnn
saatleriyle balyoruz.
Geleneksel anlaya gre haftann her gn ve gecesini, yedi
klasik gk cisminden birisi ynetir. Her gn ve gece kendi
yneticisi olan gk cisminin karakterindedir ve onun
karakterine uygun ilere msaittir. Bu gk cisimlerine de
"Yldz" demek, Btn dou ve bat ekollerinde
geleneksellemi bir eydir. Tabii ki, aslnda bu gk cisimleri
iinde bir tek yldz vardr ki, o da Gne'tir. Ay ise, gezegen
bile deil, dnyann uydusudur. Buna ramen sz konusu gk
cisimlerine, gelenee uyarak yldz diyeceiz.
49
Bu yldzlarn vasflar
ynettikleri gnlere ve gnn
saatlerine yansrlar dedik. Bu yzden nce yldzlarn genel
yaplarn, Havss ve uygun olduklar uygulama almalar
asndan birka satrla grelim.
GNE
Sembol
:
Gn
: Pazar
lgili uygulamalar : Para. mit. Yneticiler, bakanlar, gl
kimseler nezdinde tevecch kazanmak. Genel arkadalk.
Dmanla kar koymak. Dmanl, dostlua evirmek.
Sportif baarlar. Fiziksel salamlk. Genelin hayranln
kazanmak.
AY
Sembol
:
Gn
: Pazartesi
lgili uygulamalar : Denizcilik. Gemicilik. Yolculuklar. Ak ve
yenileme. Su ve suyla ilgili eyler. Hrszlk ve hrszlkla
ilgili konular. Haberciler. Vizyonlar. Ryalar. Sezgiler.
MERKR
Sembol
:
Gn
: aramba
lgili uygulamalar : Konuma gc. . Sanat ve bilim.
Kehanet. Hrszl kefetmek. Ticari eyalar. Hile
gerektiren i ve uyglamalar. Fiziksel plan dndan davetler.
50
VENS
Sembol
:
Gn
: Cuma
lgili uygulamalar : Ak. Arkadalk. Seyyehat. Nezaket ve
zevk. Elence. Cinsel konular. Batan kartmalar.
MARS
Sembol
:
Gn
: Sal
lgili uygulamalar : Sava. Askeri baarlar. Cesret. mha ve
uyumsuzluk almalar. Katliam. lm ve ac haberler. Askeri
konularda ans kazanmak. Dmanlklar. Dmanlara kar
lanet almalar. Erkeklere ynelik almalar.
JPTER
Sembol
:
Gn
: Perembe
lgili uygulamalar : eref ve zenginlik. Arkadalk. Fiziksel
salk. Kalpteki arzular. Para ve zenginlik. Bilgi kazanmak.
SATRN
Sembol
:
Gn
: Cumartesi
lgili uygulamalar : yi ve erli uygulamalara ayn derecede
yarar. hdim davetleri. Birisinin ryasna girmek ve telkin.
Mesleki ans veya bela. Mal, mlk. Bilgi kazanmak. lm ve
bela almalar.
Haftann her gnnn birinci saati o gnn ynetici yldznn
saatidir. Yani mesela Pazar gnnn birinci saati Gne
51
saatidir. Her gnn birinci saati, tam Gne'in doum annda

balar. Ayn ekilde, Gne batt anda da gecenin birinci
saati balam olur.
Gndz ve gece saatleri alldk 60 dakikalk saatler
deildirler. Mevsime gre gn ve gece saatlerinin uzunluklar
devaml olarak deiir.
Gn ve gece saatlerinin uzunluklarn ve gnlk saatle, saat
kaa tesadf ettiklerini bulmann usul ok basittir fakat ilk
anda kafa kartrc gelebilir. Bu yntemi grmeden nce
Haftalk saatler tablosunu grmemiz iyi olur. saatler devaml
olarak ayn sralama ile akarlar. Bu sralama: Gne, Vens,
Merkr, Ay, Satrn, Jpiter, Mars sras ile gider. Pazar
gn, gne doarken gnn birinci saati, yani Gne saati
balar. Bundan sonra yukardaki sralama ile yedi saat geer
ve sekizinci saat tekrar Gne saati olur. Sralama hi
amadan gider ve pazar gn gne batt anda, pazar,
pazartesiye balauyan gecenin birinci saati balar ki, bu da
Jpiter saati olur. Yani Pazartesi gecesi, Jpiter gecesidir.
Saatlerin bu ekildeki ak ile bir hafta tamamland zaman,
tekrar pazar gn Gne'in dou saatinde yine Gne
saatinin, Gne'in dou anna denk geldii, yani gnn birinci
saati olduu grlr.
Saatlerin ak, aadaki tablolarda ok ak bir ekilde
grlmektedir. Aslnda bu tablolarn iki tane deil tek, 12'er
saatlik deil, 24 saattlik olmas gerekir. Yani pazar,
pazartesiye balayan gecenin, pazar gnn devam ve gecenin
birinci saatinin de, pazarn 13. Saati, gecenin son saatinin de
12. Saat deil de 24. Saat olarak gsterilmesi gerekir fakat
52
sayfa boyutlarna bal olan almalarda byle bir tablo,

sayfa yapsnda uyumsuzluk yapt iin gndz ve gece
saatlerini ayr ayr tablolar halinde gstermek daha pratik
olmaktadr.
Aadaki tablolarn gndz saatlerine ait olannn, her
gnnn ilk saati o gnn yneticisidir. Gnn 12. Saati, gece
saatlerinin balangc deil, gnn son saatidir. Yine pazar
gnn rnek olarak alrsak, Pazar gn 12. Saatten sonra,
pazartesi gecesi balar. Tabloya baklrsa pazar gnnn 12.
Saatinin Satrn saati olduu grlr. Yukardaki ak
sralamasna gre Satrn saatinden sonra Jpiter saati
gelmelidir ki, gece saatleri tablosuna baknca da Pazartesi
gecesinin ilk saatinin Jpiter saati olduunu grrz.
GNDZ SAATLER TABLOSU
53
Bu tablolara baklrken aklda tutulmas gereken bir tek ey

vardr. Pazartesi gecesi: Pazar', Pazartesiye balayan
gecedir. Ayn ekilde Sal gecesi: Pazrtesi'yi, Sal'ya
balayan gecedir.
GECE SAATLER TABLOSU
Yldz saatlerinin, gnlk saate gre saat kaa tesadf

ettiklerini bulma yntemi ise u ekildedir.
nce gne'in, hergn, gnlk saatle kata doduunu
bulmamz gerekir. Bu konuda ansl olduumuz nokta Gne'in
doma, batma, tam tepede olma saatlerinin, gnlk saatlere
54
gre, her yln ayn gnlerinde hep ayn saate denk

gelmesidir. Yani herhangi bir yln, mesela 12 Mays gn
gne saat kata domusa, her yln 12 Mays gn o saatte
doar. Bu konuyu aratrmadm fakat tabii ki, Astronomik
adan bakarsak dnyann, mevsimleri ve gnlerin uzayp
ksamasn oluturan kafa sallama haraketinde de ok minik
farkllklar olabilir fakat byle farkllklar varsa bile bunlarn
Gne dou ve bat saatlerini dikkate deer ekilde
etkileyebilmeleri iin belki yz yl gemesi gerekir.
Dolaysyla Havss asndan elimizde, mesela bu yln namaz
vakitlerini gsteren basit bir takvim bulunmas bize mr
boyu yeter.
Anlald gibi ilk yapmanz gereken ey bir tane, namaz
zamanlarn gsteren takvim edinmektir ki, bu da her yerde
satlmaktadr. Bu takvimlerin namaz vakitlerini gsteren
sayfalar genellikle aadaki rnek gibidir.
55
Alacanz takvime gre baz ufak tefek farkllklar olabilir.

Gerek bir takvim sayfasnda burada grlen stunlardan
baka "msak" ve "Kble" gibi baka stunlar da bulunabilir
fakat bunlar bizi ilgilendirmez. Bizi ilgilendiren stunlar
zerinde "Gne" ve "Akam" yazan stunlardr.
56
Gne stunu ile o gn, Gne'in doduu saati buluruz. Bu

stunlarn namaz vakitlerini gsterdiklerini ve Astronomik,
Astrolojik ya da Havss'la ilgili amalarla hazrlanmadklar
unutulmamaldr. Gne stunu, sabah namaz saatini
gsterir. Gne doarken namaz klnamaz. Sabah namaz,
Gne domadan az nce klnr. ayet karlmsa, Gne
doduktan bir sre sonra klnabilir. Dolaysyla, Gne yazan
stun sabah namaznn klnaca zamana aittir. Bu stundaki
saylar yani saatler, Gne'in doumundan 12 dakika ncesini
gsterirler. Bu yzden mesela 1 Ocak tarihinin Gne
stununda yazan 7:22 sabah namaz saatidir ve Gne'in
gerek dou saati 7:34'tr. Bu her yln, hergn iin
geerlidir.
Bizi ilgilendiren ikinci stun Akam stunudur. Akam
stunundaki saatler de Akam namaz vaktini gsterirler.
Dolaysyla Gne'in batma yani, gece saatlerinin balama
zaman da bu stundakinden biraz farkldr. Gerek gne
bat ann bulabilmek iin de bu stundaki zamandan 12
dakika kartmamz gerekir. Yani 1 Ocak tarihinde Akam
stununda 16:53 yazmasna karlk gerek gne bat saati
16:41'dir.
imdi yukardaki takvim tablosundan istifade ederek 15 Ocak
gnn Gndz ve gece saatlerini bulalm.
15 Ocak 2004: Gne: 07:20 - Akam 17:07
Bu sattlerde, gereken dzeltmeyi yapalm:
1) 7:20+00:12=07:32
2) 17:07-00:12=16:55
57
Buna gre 15 Ocak gn Gne 07:32'de doar ve 16:55'te

batar. Gnn btn saatlerini bulmak iin gereken btn
verileri elde edebilmek iin yapmamz gereken bir kk
hesaplama daha vardr. Bu da gecenin uzunluunu bulmaktr.
zerinde altmz gn, 15 Ocak. Bu gnn devam ve 16
Ocak gecesi olan gecenin saatlerini bulabilmek iin 16 Ocak
Cuma gnnn Gne dou saatini de bulmamz gereklidir. Bu
saat takvime gre yine 07:20'dir. Bunda bir nceki gne gre
farkllk yoktur ve Gne dou saati yine 07:32'dir. Aslnda
dnyann yrngesel haraketi devaml olduu iin bu iki gn
arasnda mutlaka ki, saniye ve saliselere bal farkllklar
vardr fakat bunlar hesaplamalarmz iin nem tamazlar.
imdi, ikinci adm olarak gnn uzunluunu bulmamz
gerekiyor. 07:32 ile 16:55 arasnda 563 dakika ve baka bir
ifade ile 9 Saat 23 dakika vardr. Bu zaman birimi 15 Ocak
gnnn, gndz uzunluudur.
15 Oca, 16 Ocaa balayan gecenin uzunluunu da bulalm.
16:55 ile ertesi sabah 07:32 arasnda da 14 saat 37 dakika
vardr ki, bu da 877 dakika eder.
nc adm olarak 563 dakikay 12'ye blerek bir gndz
saatinin uzluunu buluruz. 563/32=46,916666... Bu saynn
tam say ksmn alrz. Geri kalan zaten saniyeleri gsterir
ki, hi iimize yaramaz. Bu durumda 15 ocak gnnn bir saat
uzunluu 46 dakikadr.
58
15 Oca, 16 Ocaa balayan gecenin bir saat uzunluunu

bulmak iin de 877'yi, 12'ye bleriz. 877/12=73. Gece
saatinin uzunluu 73 dakikadr.
Drdnc adm olarak elimizdeki saat uzunluklarna gre 15
Ocak gnnn saatlerinin, gnlk saate gre olan balama ve
biti saatlerini belirleriz. 2004 ylnn, 15 Ocak gn
Perembe olduuna gre, 15 Ocak. Jpiter gndr. Birinci
saatin gne dou an olan 07:32 olduunu biliyoruz. Bunun
zerine 46 dakika koyarak, ikinci saati, onun da zerine 46
dakika koyarak 3. Saati buluruz. 12. Saatin zerine 46 dakika
koyunca da gece saatlerinin ilkine yani, Gne'in bat anna
geliriz.
15 Ocak 2004 - Perembe gn - Cuma gecesi
Jpiter gn
Ay gecesi
Gece saatleri iin de ayn ekilde gnein bat an olan

16:55'in zerine gecenin bir saat uzunluu olan 73 dakikay
eklyerek ilerler ve gece saatlerini buluruz.
59
DKKAT
Yukarda verilen hesaplama ile ayn ilemleri yaptnz zaman
sonu yukarda grlen tabloya uymayp, bir, iki dakika farkl
kabilir. Bunun nedeni hesaplamalarda ve zellikle de gn
veya gecedeki toplam dakika saysn 12'ye blerken sadece
tam saylar almamzdr. Saniyelerin atlmas baz durumlarda
gnde 10 dakikaya kadar fark yaratabilir. Yine de, saniye ve
saliseleri hesaba katarak uramak zorunda deiliz. Elimizde
bir digital kronometre ile bekleyip, "Tamam mars saati
balad" diye bararak yara karm gibi, almaya
balamyoruz. En iyisi, hesaplar doru fakat tam saylarla
yapp, her ihtimale kar da beklediimiz saat girdikten on,
onbe dakika sonra almaya balamaktr.
SAATLERN BULUNMASINDA
UYDURMA YNTEM
Gnn ve gecenin saatlerinin bulunmas iin kullanlan
uydurma bir yntem de vardr. Aslnda bunun bahsini etmeye
bile demez fakat bir ok yerde bahsi getii ve bir ok kii
bunu tutarl bir ey zannettii iin ksaca bahsetmek
gerekiyor.
Uydurma yntem dediim ey Alaturka saatler denilen saat
sistemidir. Bu saat sistemi Cumhuriyetin ilanndan sonra,
standart dnya saati kabul edilene kadar kullanlmtr. Bu
sisteme gre hergn gne batarken saat 12'dir. Tabii ki,
bunun yryebilmesi iin herkes, hergn batan saat veya
saatlerini ayarlard. Hi bir gerek zamanla ilgisi olmayan bu
yntem sadece insanlarn ellerinde ortak bir zaman ls
60
olsun diye kullanlrd. Yani yatma kalkma saatleri, bir

bulumay kararlatrmak gibi eylerde kolaylk olurdu. Ne
saat sistemleri ve ne de majikal konularda bilgisi olan baz
kiiler eski saat sistemini de, ilkellikten olduunu bilmeden,
slami bir ey zannedip, majikal saatleri ona gre
hesaplamaya alrlar. Bu durumda yukardaki hesaplamalar,
takvimler tamamen gereksizdir. Gne batarken saat 12
saylr ve her saat 60 dakika srer. Tabii bu yntemle hi bir
zaman ertesi gnn gne douu ve sonraki gne bat 12
saat sonraya denk gelmez fakat bunu farkedecek kadar cahil
olmayan birisi zaten bu ynteme itibar etmez.
YOZLAMA DNEMLER
Saatler de Havss'n bir ok faktr ve Havss'n dnda
kalan bir ok genel ey gibi, belli bir dnemde esasl bir
yozlamaya
uramlardr.
Saatlerin
hesaplanmasnda
kullanlan yukardaki uydurma yntem de bu yozlama
dneminin rnlerinden biridir.
Eski gnlerin ustalar zamannda, mesela Muhiddini Arabi
veya Ahmedel Buni gibi kimselerin zamannda ve tabii
onlardan da sonraki bir dnemde gerek Tasavvuf, gerekse
Havss'la ilgilenen kimseler belli bir bilgi ve kltr birikimine
sahiptiler. Bu insanlarn ellerinde ne bizim gibi bilgisayarlar,
excel tablolar, yardmc programlar vard ve ne de mekanik
ya da digital saatler. Buna ramen bu kiiler, Yldzlar, Ay'
ve Gne'i gzlemleyerek zaman kesine ok yakn ekilde
hesaplayabilecek Astronomik bilgiye sahiptiler. zellikle de
Havss'la ilgilenmek iin bu bilgiler, esasl bir eitim ve alt
yap artt. Havss'n bir anlam da zaten "Elit tabaka,
61
Sekin kiiler" eklindedir. Gerekten de o dnemlerde

Havss belli bir elit tabakann urat ya da daha dorusu
ancak bu kesimin uraabilecei bireydi.
Geen zaman iinde, kendi zirvesine ulaan hereyin
yozlamas gibi Havss da yozlat. Bunun nedeni hereyi
etkileyen bir gerileme, cahilleme akmdr. Osmanl
imparatorluunun son dnemlerindeki, Beikten ulema ilan
edilen kiileri, okuma yazmas olmayan kimselerin eyhlislam
yaplmasn bilecek kadar tarihle ilgilenenler ne demek
istediimi anlarlar.
Byle bir durumda da tabii ki, ortada Astronomik
hesaplamalar yapacak, Ay'n konumunu gerekten bilebilecek,
Bir vefkin tanzimini bilecek veya kefedecek insanlar ya hi
kalmad ya da ok ok azalp, meydan cahillere brakmak
zorunda kaldlar. Sonu olarak ortaya kan ey meydanda.
Bir saat hesaplamasna akl ermeyen kiiler Alaturka saat
sistemini benimsediler. Astroloji'nin hi bir matematiksel
yann bilmeyen kiiler yldznameler yazdlar. Merakllar
grmtr. nsanlarn burcunu bulmak iin sminin ve
annesinin ismini toplayp (Doum Yl, Ay ve gn zaten
bilinnmezdi), 12'ye blerek burcunu bulan yldznamelerle,
"Kii sar benizliyse ve sa yananda da ben varsa Ko
burcudur, sivri parmaklysa Yenge burcudur" diyen
Astrolojik yorumlarla, tavana niyet ektirirmi gibi baklan
Remillerle Oklt konular tam olarak "Havss" yani elit
olmaktan kp, "Avam" yani ayak takm ii oldular.
62
Ne yazk ki, gnmze ulaan kitap ve belgelerin ou da bu

yozlama dnemi rnlerindendir ve bu yzden de, bu kitapta
anlattm bir ok eyi ok az kii bilir.
SAATLERN YORUMLARI
Bir ok Havss kitab majikal saatler iin uzun yorumlar
verir. Muhiddini Arabi de, Trke'ye kt bir ekilde ve
"Saatlerin hazinesi" ismiyle evrilmi olan kmsenmeyecek
boyutta bir kitap yazmtr. Buna ramen saatlerle ilgili
yorumlar hemen hemen daima gnlk olaylara daha fazla
arlk veren, "Bu saatte yeni elbise giyilir, u saatte
kabilinden
ilgisiz
eylerdir.
hkmdarla
grlr"
Dolaysyla, Havss ve Havss'n uygulamalar sz konusu
oduu zaman yukarda verdiim, yldzlarn, ilgili uygulamalar
bilgileri yeterlidir. Yldz saatlerinin bazlar hayrl, bazlar
erli diye bir durum da pek sz konusu deildir. Her yldzn
kendi karakterindeki iler duruma gre olumlu veya olumsuz
yaplr. Olumlu iin Ay'n bymesi, Olumsuz iin Ay'n
klmesi tercih edilir ve aada grlecek olam dier
zamanlamalamalara da uyulur. Mesela Satrn saatlerinden,
Cumartesi birinci saat iyidir de, sekizinci saat erlidir diye
bir eye pek kulak asmamak gerekir.
kinci olarak. Baz kaynaklar gndz saatlerine uyulmasn
fakat gece her saatte, her iin yaplabileceini sylerler.
Bunu yalanlamyorum fakat gerekte gece saatleri de vardr
ve bunlara da uyulmas alnacak sonu asndan daha verimli
olur.
63
AY MENAZLLER
Menazil, Durak, konak yerleri anlamna gelen bir szdr. Ay
menazilleri deil de, Ay duraklar balnn kullanmas da
yanl olmazd. Ay menazilleri evremizdeki burlar kua
iindeki 28 sanal noktadr. Menaziller isimlerini hizalarnda
bulunduklar sabit yldzlardan alrlar. Ay, dnyann
yrngesindeki haraketi nedeni ile yaklak olarak 28 gnde
sz konusu duraklarn hepsinden geer. Baka bir ifade ile
Ay, hergn menazillerden bir veya ikisinde bulunur.
Ay menazillerinin her biri bir harfe ithaf edilmitir ve her
birisinden hayatmzn eitli ynlerini etkileyen olumlu veya
olumsuz etkiler geldiine inanlr. Ay, bulunduu menazilin
etkisi her ne ise onu aktif hale getirerek zerimize
ynlendirir. Bu yzden menaziller Saad (Mutlu) ve Nahs
(Uursuz, Bahtsz) olarak ikiye ayrlmlardr. Bu Saad ve
Nahs menaziller deiik kaynaklarda, deiik olarak
gsterildikleri iin aadaki, menazilllerin anlatllarnda
gsterilmediler.
Yine aadaki menazillerle ilgili konular hakknda sylenmesi
gereken birey var. Menazilerin btn olumlu ve olumsuz
etkileri aada gsterildii kadar deildir. Klasik anlatmlar
menazilleri Astrolojik etkiler eklinde ele alp, Ay'n
bulunduu her menazile gre verdii etkileri uzun uzun
anlatmaktadrlar. Bunlarn arasnda da saat yorumlar gibi,
yeni elbise giymekten, Hkmdarn karsna kp konuma
yapmaya kadar her trl dnyasal aktivite hakknda
64
nasihatlar vardr. Bunarn hepsini ele alp, teker teker

saymak hem gereksiz, hem de herhangi bir menazilin etkisi
hakknda fikir vermekten uzak, laf kalabal olur. Burada
ama Havss pratikleri iin nemli eyleri saymak ve fikir
vermektir. Bununla beraber gnlk hayata ait baz rnekler
de yazlmtr.
Aadaki notlar menazillerin etkilerinin tamam ve kesin
ekilleri olarak da kabul edilmemelidirler. Bunlar menazillerin
etkileri hakkndaki anahtar szlerdir ve bir menazil burada
yazlan eyler dorultusunda, yazlanlarla ayn yapdaki daha
bir sr eyle ilikili dnlmelidir. nemli olan menazilin
sert mi, yoksa yumuak etki mi verdiini anlamanz ve
etkilerin, kadna m, erkee mi daha fazla ynelik olduunu
bilebilmenizdir. Dolaysyla buradaki bilgiler, zellikle yeni
balayan kimseler sz konusu olduu zaman, pratik Havss
almalar iin yeterlidir.
Ay menazilleri Zodyak kua iindeki noktalardr ve Ay'n
rotas ile ilgili olduklar iin ou kimse Ay'n gnlk
konumunun nasl bilinebileceini merak edecektir. Bu konuda,
Vefkler blmndeki, "Gk gnlkleri" bahsinde detayl bir
aklama vardr.
Her menazilin balad derece, harfi ve anahtar cmleleri
aadadr.
65
1) ARTEYN
Balama snr: Ko burcunun 25. Derecesi.
Harfi: Elif
Ay, Ko burcu 25 dereceye girdii anda arteyn menaziline

de girmi olur. Bu menazil geleneksel olarak uursuz kabul
edilir ve Ay'n bu menazilde olmasnn Kan dkmek ve kt
iler yapmaya uygun olduu sylenir. Bu zamanda mecbur
olunmayan hi bir i yaplmamaldr. arteyn manzili fesad,
bozgunculuk, insanlarn aralarnda dmanlk yaratmak gibi
etkilere sahiptir. Ay bu menazildeyken insanlar kt ryalar,
kabuslar grrr.
2) BUTEYN
Balama snr: Boa burcunun 8. Derecesi.
Harfi: Ba
Bu zaman, By, Tlsm (Talisman), Vefk gibi eyler yapmak
iin uygundur. Elileri, Talisman veya vefk tt eylerin
metal veya baka maddeler zerine ilenmeleri. Kadnlar
zerinde etkili bir zamandr. Gnlk hayatta erkeklerin
kadnlarla tanmalar, kadnlarn batan kartlmalar ve
kadnlar elde etmek iin yaplacak olan tlsm veya dier
majikal almalar iin ideal zamandr. Ayrca kadnlarn iyilii
iin yaplacak olan, mesela rzk akl, ksmet akl, if
gibi almalara da uygundur.
66
3) SREYYA
Balama snr: Boa burcunun 21. Derecesi.
Harfi: Cim
Evlilik, Evlenme teklifi gibi ilere uygun bir zamandr. Bu
zamanda kadnlarn yararna olabilecek celbi muhabbet
almalar yaplabilir. Kadnn bir erkei elde etmesi iin
uygun zaman. lerin almas, ii gelitirmek, Ticari kazan
gibi eyler baarldr.
4) DBRAN
Balama snr: kizler burcunun 3. Derecesi.
Harfi: Dal
Kin, dmanlk, ayrlk ve benzeri eylere uygun bir zamandr.
Bu zamanda olumlu bir i iin ya da bu zamann ktlklerini
gidermekle ilgili bir alma yaplmamaldr. Ay Dbran
menazilinde iken insanlar srlarn korumaya ve boboazlk
etmemeye dikkat etmelidirler. Toprak, Tarla, mesken gibi
iler iin iyidir. Kiiyi kt duruma drmek. Pasifize etmek.
Saln bozmak gibi iler. Kin ve dmanla sebep olmak.
nsanlar ayrmak. ortaklk veya evlikleri bozmak gibi iler
iin almalar yaplabilir.
5) HAK'A
Harfi: He
Kiiyi einden soutmak. Ayrlk. Mal ve para asndan zarar
vermek. Ortaklklar ve ii bozmak. Ticari kayplar. Byk
67
irketlerin zarar etmesi. Gzden drmek gibi almalar

iin uygun bir zaman. Gnlk hayatta bozuk gdalara ve gda
zehirlenmelerine dikkat emek gereken bir zamandr. Bu
zamanda yaplan evlilikler hayrl olmayp, uzun srmezler.
Evlenme teklifleri veya nianllklar sonuca ulaamazlar. Ay
bu menazildeyken sadece Tarla, bahe, arazi, emlak gibi iler
hayrl sonu verir.
6) HENA
Harfi: Vav
Ak ve sevgi. Dargnlklarn giderilmesi. nemli kimselerden
istekte bulunmak. Salk. Bir eye sahip olmak. Mal edinmek.
Maddi gelirin art gibi almalara uygun bir zamandr.
Gnlk hayatta, arkada toplantlar, dostlarla grmek,
Fikir alverileri, yeni eyler satn almak, Evlenmek,
nianlanmak gbi eyler iin hayrl zamandr.
7) ZRA
Balama snr: Yenge burcunun 12. Derecesi.
Harfi: Zel
Bilim ve eitimde baarl olmak. Konuma, toplant ve
anlamalarda baar. Mal, emlak veya arazi sahibi olmak.
nemli konumlardaki kimselerden istekte bulunup, kabul
grmek. Gnlk hayatta, nemli konumlardaki kimselerden
istekte bulunmaya uygun bir zamandr. Hayrl iler iin tlsm
veya vefk hazrlamaya uygun bir dnem.
68
8) NESRE
Balama snr: Yenge burcunun 25. Derecesi.
Harfi: Ha
Dmanlk. Kin. Kahr. Kavga ve geimsizlik. Bu zamanda
ortaklk kurulmamal. Evlenmemeli, nianlanmamal. Ev, arazi
gibi eyler almak veya kiralamak iyi sonu vermez.
9) TARFA
Balama snr: Arslan burcunun 8. Derecesi.
Harfi: T
Uursuzluk. Mutluluu bozmak. Gzden drmek. Dostluklar
bozmak. Gnlk hayatta, byle bir dnemde iken resmi
dairelerle ilgili iler takip edilmemeli. Kimseden ricada
bulunulmamal.
10) CEPHE
Balama snr: Arslan burcunun 21. Derecesi.
Harfi: Ye
Dostluklar kurmak. Genel hayranlk ve sosyal ilerleme.
Baarl olmak. Bu zamanda hem iyi hem kt eyler
yaplabilir. Sufl iler yukarda saylan maddelerin tam tersine
almasdr.
11) ZEBRA
Balama snr: Baak burcunun 3. Derecesi.
Harfi: Kef
69
Hastalktan kurtulmak. Her eyden korunmak. Ticaret, alm

satm ilerinde kolaylk. nemli kimselerden lutuf grmek.
steklerini kabul ettirmek. Btn insanlar tarafndan
sevilmek gibi almalara uygun zaman.
12) SURFA
Harfi: Lam
Ay bu menazilde iken, her trl olumsuz i. Kahr ve helak
almalarna uygun zamandr.
13) AVA
Harfi: Mim
ehvet duygusunu krklemek. Bir erkein, belli bir kadna

kar dayanlmaz cisel istekler iinde olmas. Ahlakszlk.
Dmanlk uyandrmak. Ya da bir erkein, erkekliini
balamak veya tam tersine Bir erkein btn ahlaksal
artlanmalarn ykmak. Bu zamanda insanlardan ricada
bulunulmamal. Resm ilemler ve yasalarla ilgili eylerden
uzak durmak gereklidir.
14) SEMMAK
Balama snr: Terazi burcunun 12. Derecesi.
Harfi: Nun
70
Fesad. Dmanlk. lm. hayatnda baarszlk. iten

kovulmak. Maddi sknt. Yalanlarn ortaya kmas. Riskli
durumlarda kayp. Ard niyetli teklifler almak. Gvenilmez
kiilerle karlamak.
15) GUFUR
Balama snr: Terazi burcunun 25. Derecesi.
Harfi: Sin
Sevgi ve dostluk. Barma. Bartrma. Byk ileri baarmak.

bulmak. e girmek. if bulmak veya if almas
yapmak.
16) ZBANA
Balama snr: Akrep burcunun 8. Derecesi.
Harfi: Ayn
Dmana kar zafer kazanmak. Yara ve arlarn abuk

iyilemesi. Tedavi. Baar ve mutluluk. Dman iin lanet
almalar yapmaya uygun zaman.
17) KLL
Balama snr: Akrep burcunun 21. Derecesi.
Harfi: Fe
yi ve kt iler karktr. nsanlar tarafndan sevilmemek.
Mal ve parada zarara uramak. lerin bozulmas.
Anlamalarn olmamas. ten kovulmak ya da bunlarn tersi.
71
18) KLP
Balama snr: Yay burcunun 3. Derecesi.
Harfi: Sad
Fesad. Btn ilerin bozulmas. Maddi zarar. Saln
bozulmas. Ayn zamanda ans almas, Beklenmedik
kazanlara kavumak. if.
19) EVLE
Harfi: Kaf
yi ve kt karktr. Zor ilerin zmlenmesi veya kmaza
sokulmas. lgnla sebep olmak veya ruhsal tedavi
almalar.
20) NEAM
Harfi: Re
Zevk. Mutluluk. Dostluk. Ak. Sanatta baar. Skntdan
kurtulmak. Ev sahibi olmak.
21) BELDE
Balama snr: Olak burcunun 12. Derecesi.
Harfi: n
Dmanlk. Kin. Ayrlk. Kovulma. Yerini terke mecbur olmak.
Gzden dmek. Sosyal seviye kayb. Her trl alm satm
ileri iin kt zaman.
72
22) SAADZZABH
Balama snr: Olak burcunun 25. Derecesi.
Harfi: Te
Kin Dmanlk. Rezalet. Kadnn kt yola dmesi. Srlarn
aa kmas. Herkes tarafndan dlanmak.
23) SAUDBELA
Balama snr: Kova burcunun 8. Derecesi.
Harfi: Se
Hayrl ve erli ilerde ayn anda kullanlabilir. hanete
uramak. Bu zamanda kimseye gvenmemek gerekir.
24) SAADSSUUD
Balama snr: Kova burcunun 21. Derecesi.
Harfi: H
Hereyin dzeltilmesi. Sevgi ve dostluk. nemli kimselerden
destek grmek. steklerin kabul edilmesi.
25) SAADLAHBYYE
Balama snr: Balk burcunun 3. Derecesi.
Harfi: Zal
Kin ve dmanlk uyandrma almalar. Ay bu menazildeyken
her ite baarsz olunur. nsanlar birbirlerine tahamml
edemezler.
73
26) FERLMUKADDEM
Harfi: Dad
Ak. Sevgi. Cinsellie dknlk. Batan kartmak. Her trl
tabunun yklmas. Yeni ilikiler kurmak. nemli kimselerden
destek grmek ve her ite baar.
27) FERLMAHHR
Harfi: Z
Dmanlk grmek. Kaza ve belalara uramak. Kahr ve helak.
Saln bozulmas.
28) EERREA
Balama snr: Ko burcunun 12. Derecesi.
Harfi: Gayn
Baar ve zenginlie kavumak. nsanlarla iyi ilikiler. Sosyal
genileme. Yolculuklar.
74
HARFLERN
ESRARI
(Esrarl huruf)
HARFLER
Muhiddin Arab, "Miftahl Cifir" isimli kitabnda harfleri
ekilde tasnif etmitir.
1) Hurufu Fikriye 2) Hurufu Lafziye 3) Hurufu Hattiye
1) Hurufu Fikriye
: nsan zihninde resmolan ve seslenen

harftir.
2) Hurufu Lafziye : Telaffuz edilerek seslendirilen harftir.
3) Hurufu Hattiye : Kalem ve sair eyle resmedilen harftir.
Bu tasnifin her biri kendine gre bir ruhani gce sahiptir ve
her biri ilahi aleme bir titreim yanstr.
75
HARFLERN TABATLARI
Drt temel tabiat ve Yirmisekiz harf vardr.
Harfler, Tabiatlara (Element) taksim edilirse her tabiata
yedi harf der. Harflerin bu taksim ediliinin cetveli
aadadr.
Yukardaki cetvelde grlen taksimde ekseri huruf limi

mttefiktirler fakat elementlerin sralanmasnda ihtilaflar
vardr. Bazlarna gre birinci stun yani:
Ate , kinci stun yani,
nc stun yani,
Toprak,
Hava ve drdnc stun yani,
Su'dur.
Baz hkemalar elemental sralamaya itibar ederek Ate,
Hava, Su, Toprak dediler. Muhiddini Arabi Elemental
76
sralamay deitirerek Ate, Su, Toprak, Hava derken,

mam Ahmedel Bun, ile dier magrib ulemas Ate, Hava,
Toprak, Su derler. Dier baz nemli ulemalar ise Aadaki
sralamay kabul ettiler.
HARFLERN BURLARA TAKSM

Ate harfleri ate burlarna, Toprak harfleri Toprak
burlarna, Hava harfleri Hava burlarna ve Su harfleri de
Su burlarna taksim edilmilerdir. Elemental harf
gruplarnn her biri yedi harfe sahiptir. Burlarn
elementlere gre dalm ise her elemente bur der
ekildedir. Bu yzden harfler, burlarn elemental
sralamasndaki birinci burca iki harf, ikinci burca harf ve
nc burca iki harf decek ekilde taksim edilmilerdir.
77
Baz kimseler de her elementin harf grubundaki harfleri O

elementin bur grubuna er er vermilerdir. Bu durumda
her burcun son harfi, bir sonraki burca da gemektedir. Bu
suretle
Ko
harfleri,
burcuna
harfleri ve Yay burcuna da
Arslan
burcuna
harfleri verilir.
Harfi nce Koun son harfi iken, sonra Arslan burcunun ilk
harfidir ve
harfi Arslan burcunun son harfi iken, Yay
burcunu ilk harfi olur. Bu dalmn cetveli aadadr.
Bu dalm Ate, Toprak, Hava, Su sralamasna gredir.

Buna gre Elemental harfler ve sralama yukardaki gibi olur.
78
Muhiddini
gibiyken,
Arabi'ye
gre
elemental
dalm
aadaki
mam Ahmedel Buni'ye gre Elemental sralama ve taksimi

yledir:
Deiik kiiler ve gruplar sadece Ate harflerinde ittifak

halindedirler ve Hava, Su, Toprak harfleri ve gruplar
hakknda ihtilaf vardr.
ELEMENTAL SIRALAMADA SON NOKTA

Harflerin
Elemental
gruplara
dalm
konusundaki
anlamazlklar eyh Muhiddini Arabi ve mam Ahmedel Buni
gibi aratrc, bir ok eyi tanzim eden, teorisyen yapdaki
79
kiilerin yaadklar zamanlarda sonuca ulaamam ve

Sadece Ate grubu harflerinde fikir birliine varlabilmitir.
Bunun en bellibal nedeni ise, herhalde, zt grleri ileriye
sren kimselerin hepsinin de yaklak olarak ayn derecede
kabul gren ve gvenilir kiiler olmalardr. Bellidir ki, mesela
bir tek eyh Muhiddini Arabi, bir tanzim ileriye srseydi ve
kar grleri ileriye sren kiiler sradan kimseler olsalard
hi bir zaman bu kadar anlamazlk olmaz, dorudan
Arabi'nin veya Ahmedel Buni'nin fikri kabul edilirdi. Bundan
dolay da bu kimselerin yaama sreleri iinde harflerin
elemental dalm sonuca ulaamamtr.
Daha yeni dnemlerdeyse harflerin elemental dalmna
baka bak alar gelmi ve en doru elemental sralama
olarak, Burlarn sralamalar kabul edilmitir. Burlar, Ate
Toprak, Hava, Su sralamas ile giderler. Mesla Ko, Boa,
kizler, Yenge. Elementlerin bu Astrolojik sralamas klasik
ve modern Astroloji'de geerli olduu gibi elemental sra
olarak hem bat majisinde, hem douda kabul edilir. zet
olarak, gnmzde kabul edebileceimiz mantksal elemental
sralama ve harflerin elementlere gre dal bu
sralamadadr.
80
Bu tablo seyid Sleymanel Hseyni'nin "Kenzl esrar" isimli

kitabndadr. Yani ok da yeni kabul edilebilecek bir fikir
deildir.
YILDIZLARIN HARFLER
HURUFU MENAZL
Harflerin Ay menazillerine gre dalmlar aadaki gibidir.
81
HURUFU NURANYE
(Aydnlk Harfler)
Aydnlk harfler ondrt tanedir:
Aydnlk (Nuran) harfler iki ksma ayrlrlar

1) Nuran, Ulv harfler:
2) Nuran, Sufl harfler:
Aydnlk harfler ayrca Erkek ve Dii (Mzekker ve Mennes
ya da Masklen ve Feminen) olarak da ikiye ayrlrlar.
1) Nuran, Erkek harfler:
2) Nuran, Dii harfler:
HURUFU ZULMANYE
(Karanlk Harfler)
Bunlar da ondrt harftir
82
Karanlk (Zulman) harfller de Ulv ve Sufl olarak ikiye

ayrlrlar.
1) Zulman, Ulv harfler:
2) Zulman, Sufl harfler:

Karanlk harfler de, Nuran harfler gibi Erkek ve Dii
(Mzekker ve Mennes ya da Masklen ve Feminen) olarak
ayrca ikiye ayrlrlar.
1) Zulman, Erkek harfler:
2) Zulman Dii harfler:
FATHA DII HARFLER

Surei Fatiha'da bulunmayan harfler de ayr bir grup olarak
kabul edilirler. Bu harfler Hurufu suflyei zulmanyedirler:
BENZER HARFLER
Bunlar ekil olarak birbirine benzeyen harf gruplardr.
83
BENZEMEZ HARFLER
Bu harfler de ekil olarak baka bir harfe benzemeyen
harflerdir.
NOKTALI HARFLER
Noktal harfler onbe tanedir.
NOKTASIZ HARFLER
Noktasz harfler de on tanedir.
HARFLERDE SAAD
NAHS VE YNLER
Saad harfler, Mutlu harfler anlamna gelir. Nahs harfler,
Uursuz harflerdir.
Saad Harfler : Noktasz harflerdir.
Nahs harfler : zerinde iki veya nokta olan harflerdir.
Yn harfleri : Ynleri gsteren harfler, Elemental harflerle
birletirilir. yle ki:
Ate harfleri, Dou'dur.
Hava harfleri, Bat'dr.
Su harfleri, Kuzey'dir.
Toprak harfleri, Gney'dir.
84
ADEDSZ HARFLER
Ebced Sagire'de adedi olmayan harflere adedsiz harfler
denilir. Bunlar da Sin, n, H ve Z harfleridir.
HARFLERN DERECELER
Eski gnlerdeki huruf limleri elemental gruplarn her yedi
harfinin ortasnda bulunan, drdnc harfi, o yedi harflik
grubun ait olduu elementin drdnc derecesinde kabul
etmilerdir. Ayn ekilde, harf grubunun sanda ve solunda
bulunan birinci harfleri, birinci derece kabul ederler. Yedi
harfin birincisi "Mbteda1", sonuncusu ise "Mnteha2"dr.
rnek olarak, Ate grubu olan
harlerinin ortasnda
bulunan "Mim" harfi 4. derecedir.

"He, in" ikinci derece ve
derece,
1. Derecedirler.
Bunlardan "Elif"
mbteda, "Zal"
"Fe, T" harfleri 3.

"Elif, Zal" harfleri
mntehadr.
Bir kelimedeki elemental harflerin dereceleri toplanr.

Derece toplamlar eit olursa bu kelime mutedildir3. rnek
olarak
kelimesi mutedildir nk Elif harfi Ate
grubunda 1. Derce ve "He"
2. Derece olduklar iin Ate
harfi ise Su
dereceleri 3 tutarnda olurlar. "Lam"
grubunda, 3. Derecedir. Dolaysyla bu kelimede Ate ve Su
1
Mbteda: Balang
Mnteha: Son. Enson derece.
3
Mutedil: Ilml
2
85
gruplar adedleri derece toplamlar eit olduu iin kelime

mutedildir.
ayet derece toplam eit olmazsa, derece toplam fazla olan
element baskn olur. Mesela
kelimesinde iki tane
"Mim" harfi vardr. Mim, Ate grubu 4. derece olduu iin

Ate grubu bu kelimede toplam 8 derecedir. "Ha, Dal"
harfleriyse Su grubu 1. Ve 2. Derecededirler. Bu
durumda Su grubu derece toplam 3 olur. Sekiz'den,
kelimesi Ate grubu 5.
knca 5 kalr. Bu durumda da
Derecedir.
HARFLERDE MERTEBE
Say olarak 1,20,100,1000 saylar yazlr ve bu saylaran,
Ebced Kebir'e gre harf karlklar alnr. Bunlar Elif,
Ye,Kef ve Gayn harleridir.
Bu harflerin birlemeleri
ile meydana gelen "Aykag"

birincisi olur.
kelimesi dokuz mertebenin
Ayn ekilde 2,20,200'n karlklar olan

"Bekr"
harflerinden
kelimesi ikinci mertebeyi oluturur.
nc mertebe, 3,30,300 saylarnn karl olan

kelimesidir.
harflerinden oluan "Celi"
86
Drdnc mertebe 4,40,400 saylarnn karlklar olan

harflerinin oluturduu "Demet"
kelimesidir.
Beinci mertebe, 5,50,500 saylarnn harfleri olan

kelimesidir.
harflerinin oluturduu "Hense"
Altnc mertebe, ayn ekilde 6,60,600 saylarndan meydana

gelen
harfleri ve "Vasih"
kelimesidir.
harfleri ve "Zeaza"
Yedinci mertebe, 7,70,700

kelimesidir.
Sekizinci mertebeyi oluturan say ve harfler 8,80,800

ile "Hafeda"
kelimesidir.
Dokuzuncu ve son mertebe 9,90,900 saylarnn harfleri olan

harflerinden ve "Tdaza"
kelimesinden oluur.
Bunlarn oluturduu Mertebe tablosu Ayrk ve bitiik olarak

aada grlmektedir.
87
"Esrarl huruf" isimli kitap, bu tanzimin mark4 ulemasna

gre olduunu, magrib5 ulemasna greyse, hurufu ebced'in
aadaki gibi olduunu beyan eder.
4
5
Dou
Bat
88
Bu tanzim lkemizde de bilinen Ebced harfleri tanzimidir. Bu

harf gruplarnn birletirilmesinden oluan kelimelerin gerek
teleffuzlar zaman iinde kaybolmutur. Gerek telaffuzlar
u ekildedir.
Ebced
Saffed
Hvvez
Kareet
Htti
Eshze
Kelemen
Dazaga
Bu kelimelerin birleik yazllar aadadr.
89
DEK EBCED
CEDVELLER
"Ebced" Arap ve brani alfabelerindeki harflerin saysal
deerlerini gsteren tablolara verilen isimdir. Ebced ismi
alfabedeki ilk drt harfin birletirilmesinden oluan
kelimeden gelir.
Arap ve brani alfabelerinde bir tek ebced cedveli vardr. Bu
cedvel her iki dilde de ayndr. Araplar, sonradan sz konusu
Ebced cedvelinden, deiik Ebced cedvelleri tretmiler ve
bu yzden, Ebced cedvellerinin belirlenmesi iin Ebced
cedveline Ana Ebced, "Ebced Kebir" ismini vermilerdir.
Daha ileriye gitmeden nce btn ebcedleri oluturan ve
Havss bilim, sanat ve uygulamalarnda en ok kullanlan
Ebced Kebir cedvelini grelim.
EBCED KEBR CEDVEL
90
Dier btn Ebced cedvelleri, Ebced kebir'den tretilirler

ve aksine bir kayt olmad takdirde hemen hemen btn
Havss uygulamalarnn hesaplamalarnda Ebced kebir
kullanlr.
EBCED SAGR CEDVEL
Ebced sair deerleri, harfin Ebced kebir deerinden 12
kartlarak bulunur. Bu cetvel "Ye"
harfinden sonra
harfi, Ebced kebir'e gre 20

balar. Mesela "Kef"
deerindedir. Bundan 12 kartlnca 8 kalr. Bu durumda
Kef'in, Ebced sagir deeri 8'dir. Ebced sagir cedveline
gre Sin, n, H, Z
harflerinin say deerleri yoktur nki bu harflerin Ebced

Kebir deerler olan 60, 300, 600, 900 saylar 12'ye
blnnce Sfr kalr.
91
EBCED BATIN CEDVEL

Ebced Batn cedveli, harfin isminin Ebced kebir'e gre
hesaplanmasyla oluur. Bu tanzime gre mesela "Elif" harfi,
Elif, Lam, Fe ile yazlr ve bunlarn Ebced Kebir deerlerinin
toplam: Elif 1+ Lam 30 + Fe 80 = 111. Bu durumda Elif
harfinin Batn deeri 111'dir.
EBCED MENAZLE CEDVEL

Ay menazillerinin ve tabii ayn zamanda alfabedeki harf
saysnn da adedi olan 28, harfin Ebced kebir deerinden
kartlr. Kalan say o harfin menazile deeri olur. Mesela
"Lam" harfinin Ebced kebir deeri 30'dur. Bundan 28
kartlrsa, 2 kalr. 2 "Lam" harfinin Ebced menazile deeri
olur.
"Nun" 50 deerindedir. 28 karsa kalan 22 kalr ki, bu da
"Nun" harfinin menazile deeridir.
92
EBCED DERECE CEDVEL

Bir burcun derece adedi olan 30, harfin Ebced kebir
deerinden kartlr. Kalan aded harfin derece deeri olur.
Mesela "Mim" 10, "Nun" 20, "Sin" 30, "Gayn" 10
deerindedir.
93
EBCED ANASIR CEDVEL

Drt element adedi olan 4, Harfin Ebced kebir deerinden
kartlr.
EBCED SEYYARE CEDVEL

7 Klasik, Astrolojik gk cismi says, harfin deerinden
kartlr.
94
EBCED TERKBYE CEDVEL
95
BAST
Basat ekilde yaplr.
1) Bast
2) Bast hurif
3) Bast huruf, esma adedi huruf.
Bast: Bir kelimenin harflerini Ayrk olarak yazmaktr. Mesela
Muhammed ismini
Bast
huruf:Kelimeyi
eklinde yazmak gibi.

oluturan
harfleri,
harf
isimleri
eklinde yazmaktr. Mesela Muhammed ismini

Ha, Mim, Dal eklinde" harf isimleriyle yazmak gibi.
"Mim,
Aadaki tablo eski yaz ve Arap harflerini, Esma Hurufun

nasl yazlaca konusunda tereddt edecek kadar az
bilenlere yardmc olabilir.
96
STNTAK
(Konuturmak)
stintak bir kelimenin toplam adedini harfle yazmaktr.
isminin adedi 92'dir. Bu 90 ve 2
Mesela Muhammed
eklinde alnr. 90 Sad harfinin ebced tutardr. 2, Ba
harfinin deeridir. Bu yzden bu iki harf alnr. Sad ve Ba:
Bunlarn birlemsinden de
kelimesi kar.
Bunun Sab veya Saba seklinde okunmas mmkndr. Bu
kelime, Muhammed kelimesinin saylarnn nutku olur.
stintak'ta ikinci usul kelimenin adedini kendi kendisiyle
arptktan sonra nutk etmektir. Bu da yle yaplr. Yine
Muhammed ismi ve 92 adedini alrsak. 92X92= 8464
8=Ha, 1000=gayn, 400=Te, 60=Sin, 4=Dal yani
kelimesi.
Bu tarz, kelime adedini kendisi ile arpalarak yaplan nutk
etme ilemi, bir de iki kere arpma eklide de yaplr. Yani
92X92X92=778688
eklinde.
Bunun
da
nutku
eklinde olur.
97
MECZ
(Kartrmak)
Mecz etmek, iki kelimenin harflerini birbirine kartrmaktr.
Mecz iin iki kelime alnr. Birinci kelimenin ilk harfi, ikinci
kelimenin ilk harfi. Birinci kelimenin ikinci harfi, ikinci
kalimenin ikinci harfi. Birinci kelimenin nc harfi, kinci
kelimenin nc harfi eklinde yazlr.
Mesela Hasan ve Ali isimlerini mecz edersek, ALY ve HSN
ortaya aadaki satr kar. AHLSYN:
Mecz edilecek isimlerden birinin harf says dierinden az

olursa, az harf sayl olan isimle balanr ve az harfli isim
sona erince tekrar edilir. Mesela Abdullah ve Ahmed
isimlerini mecz edersek:
olur.
98
TEKSR
Bast ve Teksir yntemleri Havss uygulamalar iinde ok
nemlidirler. Pek ok deiik teksir uslleri vardr. Bunlardan
en yaygn aadaki birinci usldr.
1. USL
Eski Havss kitaplarnda anlatld ekle gre, Teksiri
yaplacak olan kelime bast edilir yani ayrk harflerle yazlr.
Bundan sonra u yntem izlenir:
1) Kelimenin son harfi, ilk harfin altna yazlr.
2) Kelimenin ilk harfi, ikinci harfin altna yazlr.
3) Sondan ikinci harf, batan nc harfin altna yazlr.
4) Batan ikinci harf, batan drdnc harfin altna yazlr.
5) Batan nc harf, batan beinci harfin altna yazlr.
Bu ekilde ikinci satr oluturulur. kinci satra da ayn ilem
yaplarak nc satr meydana getirilir ve ilk satr tekrar,
aynen oluana kadar bu ekilde devam edilir. 1. Usle gre
Allah'n, "Mtekebbir"
gibi bir tablo oluur.
ismini teksir edersek. Aadaki
99
Grld gibi
olumutur.
Mtekebbir
ismi
alt
satrda
tekrar
Hemen hemen btn eski, zgn tarfiler bunun ayns veya

benzeri ekildedir. Grld gibi burada be harfli bir
kelimenin teksiri yaplmtr. Teksir renmeye kalkan bir
ok kimse burada verilen tarfile be harften az veya fazla
olan kelimelerde baarsz olmaktadrlar. nk kelime be
harften azsa tarifin sonuna kadar gidilemiyor, be harften
fazlaysa bir ok harf akta kalyor. Bu durumlar da yeni
balayan kimselerde kafa karklna sebep oluyor ve
Teksir'i iinden klmaz ok zor birey gibi grmelerine
sebep oluyor. in gerei aranrsa buradaki tarif tam
olarak dorudur. Bu uslle istenirse ve tabii yapann yeterli
sabr ve dikkati varsa ikibin harfli bir yaz bile teksir
edilebilir. Yaplacak ey udur:
Ka harfli kelime olursa olsun yukardaki be madde aynen
uygulanr. Hepsi bitince alt satrda bir ok bo yer st
satrda kullanlmam harfler kalr. stteki kullanlmam
harfler yeni bir satrm gibi kabul edilerek, alttaki boluk
da bo bir satr gibi grlerek ilk be madde aynen uygulanr.
100
Burada dikkat edilecek ey, steki kullanlmam harfler ve

alttaki boluk tam olark alt alta kalmazlar. stteki
kullanlmam harflerle alttaki boluu sanki tam
altaltaymlar gibi dnerek, teksiri batan yapmak gerekir.
Yine artan harf olursa, yine ayn ey yaplr. Yntem ok
kolay olmakla beraber alk olmayanlar iin yine de kafa
kartrcdr. Bu yzden Yirmi harfe kadar olabilecek
kelimelerin teksir srasn yazmay uygun gryorum.
1) Son harf, lk harfin altna.
2) lk harf, 2. Harfin altna.
3) Sondan 2. Harf, Batan 3. Harfin altna.
4) Batan 2. Harf, Batan 4. Harfin altna.
20) Batan 14. Harf, Son harfin altna yazlr.
101
Teksir yaplacak kelime ya da yaz ka harfliyse yukardaki

listenin o saydaki satrna kadar olan ksm ele alnr ve daha
aas dikkate alnmaz. Bu listenin kullanlna baz rnekler
grelim.
Bir harfli isim ya da kelime, olsa da teksiri yaplamaz. Aslnda
iki harflik kelime veya ismin de teksiri hi bir zaman
gerekmez fakat srf ukelalk olsun diye iki harfin teksirini
yapalm. rnek harflerimiz Elif ve Ba harfleri olsun. ki harf
olduu iin listenin ilk iki satrn alp, gerisini atarz. Bu iki
satra gre yaplan teksir aadadr ve satrla
tamamlanmtr.
harfli kelimelerin 1. Usulle teksirine rnek olarak Eif, Ba,

Cim harflerini alalm. Bunun iin de listenin ilk satrn
alrz. Buna gre yaplan teksirin oluturduu tablo da
aadaki gibidir.
ismini rnek
Drt harfli teksire, Allah'n, "Kahhar"
olarak kullanalm. Bunun iin de listenin ilk drt satrn alp,
gerisini atarz. Bu ilk drt satrla yaplan teksir aadadr.
102
Be harfli kelime ile yaplan teksir zgn tarfite

gsterilmitir. Son olarak 1. Uslle yaplan teksir iin bir de
fazla sayda harfle yaplan teksir grelim.
Teksirini yapacamz yaz iin onlalt harfli "Selamn kavlen
min rabbin rahim" ayetini alalm.
Bu ayetin teksiri iin yukardaki listenin ilk onalt satrn

alrz ve bu onalt satrla yaplan teksir de, aada grld
gibi 17 satrda sonulanr.
103
BR UYGULAMA RNE
(Kahr ve lm)
1. Usul ile yaplan teksir'in kullanmna rnek olarak bir
alma grlmesinde fayda vardr. rnek almamz bir
kahr almasdr. Ahmet ismindeki bir adamn kahr ve
helaki iin bir alma yapmak istediimmizi farz edelim.
nce Allah'n, "Kahhar" ismi ile Ahmet6 ismi Bast edilerek
bir satr halinde yazlr. Bu iki isim 1. Teksir usul ile teksir
edilir. ki ismin teksirinden kan tablo aadadr.
Bu iki isim toplam olarak sekiz harften oluurlar ve teksir,

sekiz satrda sona ermitir. Uygulamada kullanrken, ikinci
defa, en son satrda oluan ilk satr dikkate alnmaz. Bu, ilk
satrn ayns olan son satra, "mam Ahir" ismi verilir. Son
satr kartl zaman geride kalan ve uygulamada
kullanlacak olan tablo aadadr.
6
Ahmet ismi Arapa yazlarda, Arapa zgn eklinde, Ahmed olarak, D harfi ile
yazlmtr.
104
Burada grlen harflerin hepsinin Ebced Kebir ile toplam

deerleri 2513'tr. (Kahhar=306 + Ahmed=53) = 359. Yedi
satr olduu iin yani bu isimler yedi defa tekrarlanm
olduklar iin 359 yedi ile arplr. Sonu 2513'tr.
2513 says ile Bir sal gn gne doarken veya gnn
sekizinci saatinde bir beli Vefk7 yaplr. Beli vefk Mars'a
ve Sal gnne aittir. Vefk ve teksir ilemi, Sal gn yerine
aramba'y, Perembe'ye balayan gecenin birinci saatinde
yani gne battktan hemen sonra fakat daha uygun olarak,
gecenin sekizinci saatinde de yaplabilir. Bu gece ve saatler
de Mars'a aittir.
Yaplmas istenen i Mars karakterinde olduu gibi Kahhar
ismi de Sal gnne, aramba'y perembe'ye balayan
geceye, Bu gn ve gecenin birinci ve sekizinci saatlerine ve
ayn zamanda da Mars'a ait bir isimdir. Daha erli olmas
asndan gecenin sekizinci saati istenen ie daha uygundur.
Yaplan vefkin drt kenarna Azril ismi yazlr
7
Vefk yapm kurallar aadaki, Vefk blmnde anlatlmaktadr.
105
nk istenen i dorudan bu melekle ilgilidir. Vefkin drt

kesine de yine amaca uygun olarak Fil suresinin son ayeti,
drde blnerek apraz olarak yazlr. Fil suresinin son
ayetinin drde ayrlm ekli yledir:
" Fecealehm keasfin me'kul." Bu ayetin meali u ekildedir:
"Bylece Allah onlar yenilip inenmis ekine evirdi."

Bu esaslarda yaplan vefk aadadr.
Yukarda grlen yedi satrlk teksir de vefkin arkasna aynen

yazlr.
106
Yaplan iin daha da itinal olmas istenirse teksir ve vefkin,

Ay'n, Mars'ait bir menazilde olduu bir zamana denk
getirilmesi daha iyi olur fakat Ay'n, Mars'la uyumlu
menazillerde bulunmas, sal gnne veya arambay
perembeye balayan geceye denk gelmeyebilir. Btn bu
zamanlamalarn ayn anda denk gelmesi ok zordur. Bu
yzden Ay'n erli bir menazilde olduu zaman kollamak daha
kolay ve aklcdr fakat istenen gn ve gece'nin Ay'n erli
bir menazilde bulunduu zaman denk gelmesi ok uzun zaman
alacaksa. Sadece gn veya geceye dikkat etmek ve Ay'n
kld8 bir zamanda yapmak da yeterlidir. En nemli ya
da kolaydan en zora ve ihmal edilebilire doru, gereken btn
zamanlamalar u ekilde sralanabilir.
1) Sal gn veya aramba'y, Perembe'ye balayan gecede
olmak. Gnn veya gecenin birinci veya sekizinci saatlerinde
bulunmak.
2) Ay'n klme aamasnda olmas.
3) Ay'n, Mars'a ait bir menazilde olmas ya da erli bir
menazilde bulunmas.
4) Mars ve Ay'n, kahr istenen dmann burcunda olmalar
ya da bunlardan sadece birinin o burta olmas. kisinin
birleim halinde olmalar en idealidir.
5) Mars ve Ay'n, kahr istenen dmann burcunda olmalar
yakn zaman iinde mmkn deilse, o burca 90 veya 180
derece gibi sert a yaptklar bir burta olmalar.
Grld gibi btn bu faktrlerin ayn anda bir arada
olmalar imkansz gibi bireydir. Zamanlama olarak birisi
8
Ayn klmesi, Dolunay ile Yeniay arasndaki gnlerdir.
107
tutarsa bir dieri tutmayabilir. Hatta hepsinin ayn anda

olmas iin 20 ile 50 yl arasnda bir zaman gemesi bile
gerekebilir. Bu nedenle sadece ilk iki artn salanabilmesi
yeterlidir.
Vefk ve teksirin yaplmasndan nce bir veya gn oru ve
riyazet halinde olmak, orulu olmak mmkn olmuyorsa en
azndan riyazet halinde olmak gerklidir.
Bunun almas yedi gn srer.
ALIMA
Gerek teksir ve vefkin yapl srasnda ve gerekse okuma
zamanlarnda Abdestli ve Tehareti kamile halinde olmak
gerektiini ayrca sylemeye gerek var m? Bunu bilmiyorum
fakat bu en bata gelen artlardan biridir.
Vefkin hazrlanmas bittikten sonra ilk alma ya hemen
arkasndan veya istee gre sonraki gece veya gn iinde
yaplr. almalarn da gn veya gecelerin Mars saatlerine
denk getirilmeleri iyi olur fakat bu ok byk bir art
deildir. nemli olan vefk ve teksirin yaplmaya baland
andr. Saatlere dikkat etmek ok gerekli deildir dedim
fakat ayet ilk alma vefkin yazlp, bitirilmesinden hemen
sonra, devam olarak yaplmyorsa yine bir Mars saatine denk
getirilmesi gerekir. Daha sonraki almalar gece yapldklar
takdirde saatler ok fazla dikkate alnmasalar da olabilir.
Gndz allacaksa saatler daha nemli olmakla birlikte
ksmen ihmal edilebilirler.
108
Vefk yazlp bitirildikten sonra kadn st ksmna ok minik

ve kenara ok yakn bir delik delinip, ince bir iplik geirilerek
bir sopann ucuna aslr. Tabii kat ak, katlanmam
durumdadr. Vefkin asld ip 30 santimden ksa ve ok daha
uzun da olmamal. Asma ileminde krmz iplik kullanlmas ve
mmknse sentetik iplik kullanlmamas gerekir. Bununla
beraber mecbur kalnrsa herhangi bir iplik de kullanlabilir.
Asl durumdaki vefkin altna, olduka aaya bir s kayna
koyulur. Bu s kaynann en mkemmel ekli geleneksel,
olarak, hafif bir kmr ateidir. Minik bir nargile mangal
olabilir. Fakat gnmzn apartman hayatnda bunu
hazrlamak zor olacaksa ok hafif s veren kk bir
elektirik oca ve zerine koyulan bir teneke paras da ii
halleder.
Is kaynann zerine Gnlk, Aslibent, Mrrsafi ve
tercihen Amber ve buhurotu ismi verilen ttslerden
herhangi biri az miktarda koyulur. Amber ok pahall ve
heryerde bulunmayan bir maddedir fakat buhurotu denilen
tts heryerde ve olduka ucuz olarak bulunabilir.
Bir ok Havss kitabnda erli iler yaparken kt kokulu
ttsler yaklmas gerektiini sylerler ve her gn ve
gezegen iin farkl ttsler yaklmas gerektiini ileriye
srerlerse de kt kokular, gezegensel ttsler gibi eylere
fazla nem vermek gerekmez. zellikle Buhurotu ve amber
karm, Amber yoksa sadece Buhurotu genel amal olarak
kullanlabilir. Tabii uygulanmaya allan reetede zellikle
belirtilen bir tts art yoksa.
109
Vefkin aslmas srasnda yne dikkat etmek gerekir. Oturma

ekli Kble'ye kar olaca iin vefkin, tam nde kalacak
ekilde asmas gerekir. Vefkin aslmas iin klasik Havss
kitaplarnda, yaplacak ie gre deiik aa dallar
kullanlmas tavsiye edilirse de bu ilem iin basit ve temiz,
ince bir sopa kullanlmas caizdir.
Vefkin altna tts koyulduktam sonra Allah rzas iin iki
rikat namaz klnr. Bu namazda birinci rikatta Surei Fil,
ikinci rikatta Surei Tebbet okunmaldr. Ve tabii bu sureler,
yaplacak olan i erli bir i olduu iin seilmilerdir. Genel
bir durum deildir. Namaz bittikten ve selam verildikten
sonra yerinden kalkmadan alma balar. almann ilk adm
olarak Ahitnamei Sleymani bahsinin banda9 verilen Israf
mar yaplr. Yani gerekli dua ve azimetlerle bulunulan
mekandaki kark enerjiler temizlenir.
Buna balarken aadaki ekilde niyet edilmelidir.
"Ya Rab. Sen Kdiri mutlaksn. Senin emir, iraden ve iznin

olmadan hi bir ey husl bulamaz. Sen Vdinde sadk haf
ve szn mutlaka tutansn. Bana dua edin, icabet edeyim
buyurdun. Kemli ltuf ve kereminden ..... (u, u iimde) ...
bana inayeti rabbaniyeni yaver ve hidayeti subhaniyeni
rehber buyur. Amin."
Bu niyet edi ekli sadece burada anlatlan uygulama iin
deil, her ite kullanlacak ekilde geneldir.
Ahitnamei Sleymani, Havss'n derinlikleri'nin ikinci kitabndadr.
110
Havss kaynaklarnda Israf mar ismi ile anlatlan temizleme

ileminin, bulunulan mekandaki cinleri, gereksiz varlklar
dar kartmak iin yaplmas gerektii yazl olmakla
beraber bu ilemin amac sadece bu deildir. almann
yapld mekan zelikle baka insanlarn da girip kt bir
mekansa orada baz kark enerjiler, psiik kirlenmeler
olabilir. Hatta kullandmz mekana bizden baka girip kan
kimse olmasa bile sokakta, kalabalk iinde, baka insanlarla
olan ilikilerimizde ve benzeri durumlarda bizim zerimize
sinen kark enerjileri de kendimiz tayarak, alma
mekannn enerji yapsn deitirmi olabiliriz. Dolaysyla
Israf mar yapmann asl amac btn kark enerjileri,
parazit oluumlar temizlemektir. Baka bir ifade ile, Israf
imar okumann, alma mekannn abdest almas olduunu
sylemek bile mmkndr. alma alanmzda sadece bizim
enerjimiz ve bizim o almann amacna gre davet ettiimiz
enerjiler bulunmaldr. Burada enerji derken manyetik
birikimlerden bahsedip, Cin, peri gibi eyleri kastetmediimi
de zellikle bir daha vurgulamak isterim. Pekiyi baka
varlklar olamaz m? Olabilir tabii. Ama yaplan alma zaten
genel temizlik almasdr.10
Israf mar'dan sonra, Yukarda belirtildii gibi tekrar fakat
bu sefer asl ama iin niyet edilerek esas almaya balanr.
nce yz defa istifar ve yz defa da herhangi bir selavat
okunur. Bundan sonra Yz defa da Fil suresi okunup "Ya
Kahhar" zikrine balanr. "Ya Kahhar" zikri Bu vefkin adedi
olan 2513 defa yaplmaldr. Bunun ok daha etkili olmas
10
Israf mar ve Ahitnamei Sleyman, ilerdeki "Sleymen'n ahdi" blmndedir.
111
istendii takdirde zikir adedi, Teksirde oluan yedi satr iin

ayrca yedi ile arplarak 17 591 olmaldr. Zikir srasnda
vefke baklarak istenen kimsenin sureti ve ona olmas
istenilen eyler imajine edilmeli, konsantre hi bir ekilde
bozulmamaldr. Zikrin ok yksek sesle barp, ararak
yaplmas gerekmez. ok da acele edilmemeli, sklp bir an
nce bitsin diye uralmamaldr. Bu yaplacana, almann
hi yaplmamas daha iyidir.
Zikir srasnda vefke dikkat etmek ve tts bittike s
kayna zerine yeniden bir miktar tts koymak gereklidir.
Vefkte, aadan gelen s dalgalarnn sebep olduu
dnmeler, rpnma benzeri haraketler mutlaka olacaktr.
Fakat sadece s dalgalaryla izah edilemiyecek ekilde ok,
ok tuhaf baka ve ar hareketler ve bulunulan mekann
deiik yerlerinde garip atrt, trt, haraket hissi veren
eyler olabilir ve olacaktr da. Bu durumlarda konsantreyi
datmadan almaya sakin bir ekilde devam etmek gerekir.
ayet bunu yapamyacak ve bu tr eylerden rkp, korkacak
yapdaysanz sadece bu tr deil Havss'la ilgili hi bir
almay, hi yapmamalsnz. nk sonunda mutlaka bu gibi
eyler ve ok daha iddetlileri ile karlamanz
kanlmazdr. Bunlar korkulacak eyler deil, baarl
olduunuzun iaretleridir.
Zikir bitince tekrar yz defa Fil suresi ve Yz selavat
okuyup bundan sonra da 3, 5 veya 7 defa Ahidnamei
Sleymani okuyup, "Ey okuduum esmann ve surenin erli
hdimleri. Sizleri u, u iimi yapmakla grevlendiriyorum.
112
Okuduum esma ve sure hrmetine bu iimi acele yapn"

deyip, alma bitirilir.
Buna aynen burada anlatld gibi yedi gn devam edilir. Yedi

gnn sonunda vefk ya istenen kimsenin bulunduu yere
saklanr veya veya bu mmkn deilse, isteyen kimse
tarafndan saklanarak, drt gnde veya haftada bir ya da
istenirse hergn, ne koyularak zerine "Ya Kahhar" zikri
yapmaya devam edilir. Burada bir kolaylk vardr. ayet zikir
adedi olarak 2513 kabul edilmise sonraki gnlk okumalarn
her gn sadece 359 defa ve zikir adedi olarak 17591
alnmsa sonraki devam almalarnda sadece 2513 zikir
yaplmas yeterlidir. Dikkat edilecek nokta vefkin stte
tanmamasdr. Vefk alma mekannda saklanr ve okumalar
srasnda ne koyulur.
stenen i gerekletikten ve vefke gerek kalmadktan sonra
bir makasla vefkin kareleri kesilerek ekli bozulmal ve ondan
sonra da bu paralar ya bir yere gmlmeli, ya denize atlmal
veya yaklmaldr. Bundan baka vefkin normal muska
tarznda katlanarak, bulunabilirse bir kr kuyuya atlmas da
mmkndr.
2. USL
kinci Teksir usul yukardaki birinci usle gre ok daha
kolaydr.
Bu usle gre drt harften daha az harfi olan kelimelerin
teksiri yaplamyor. Teksir edilecek olan kelime bast edilir ve
113
ortadan ikiye blnm gibi kabul edilir. rnek olarak Ebced

kelimesini oluturan drt harfi alalm.
Bu kelimeyi ortadan ikiye blnm olarak dnelim. Sada

ve solda ikier harften oluan iki grup vardr. nce sadaki
grubun en d harfini alrz. rneimize gre bu harf,
Elif'tir. Bu harf kendi bulunduu grubun yani sadaki grubun
en iteki harfinin altna yazlr. rneimize gre, sa yandaki
grubun en iteki harf Ba'dr. Bu durumda Elif, Ba'nn altna
yazlr. Ayn ey sol yandaki gruba da yaplr. En dtaki Dal
harfi, en iteki Cim harfinin altna yazlr. Oluan tablo
aadaki gibi olur.
Bu tabloda grnen ortadaki izgi sadece iki ayr grup

hakknda fikir vermek iin koyulmutur. Teksir gerekten
yaplrken byle bir izgi izilmiyecek.
kinci adm olarak sa yandaki grubun, batan ikinci harfi alt
satra, ilk harfin soluna yazlr. Ayn ekilde sol taraftaki
grubun batan ikinci harfi, alt satra, ik harfin sana yazlr.
rneimiz sadece drt harfli olduu iin ikinci satr
olumutur.
114
Bu ikinci satr, ilk satr gibi kabul edilerek nc satr

yazlr ve ilk satr aynen kana kadar byle devam edilir.
Tabii gerekteki tablo aada grld gibi izgisizdir.
Bu rnekte ift harf saysna sahip olan bir kelime kullanld.

ayet tek sayl, yani be harfli veya yedi harfli bir kelime
olsayd, ikiye blnmesi mmkn olmazd. Bu durumda yle
yaplr. Kelimenin ortasndaki harf eksen harfi olarak kalr ve
onun iki yanndaki harfler aynen yukarda anlatld gibi
115
teksir edilirler. Mesela be harfli bir kelimenin teksiri

aadaki gibi olur.
Grld gibi ortadaki harf saylmazsa yaplan ilem ve

sralama aynen drt harfli ilem gibidir. Alt harfli bir
kelimenin teksiri ise aadaki gibi olur.
Bunda da sa yandaki grubun en dndaki Elif, Kendi

grubunun en iindeki harf olan Cim'in altna yazlrken, sol
yandaki grubun en d harfi olan Vav, kendi grubunun en i
harfi olan Dal'n altna yazlr. Sa yandaki grubun dtan ie
ikinci harfi olan Ba, ilk harfin soluna yazlr fakat ilk harfin
solu bo deildir. O haneyi Vav harfi igal etmektedir. Bu
durumda Ba, Vav harfini geerek, soldaki ilk bo yere yazlr.
Ayn durum sol yandaki grup iinde geerlidir. lk harf olan
Vav'n sa yan bo olmad iin He harfi sa yandaki ilk bo
116
haneye yazlr. Bu ekilde devam edilerek sadan nc harf

olan Cim, soldaki ilk bo haneye, Soldan nc harf olan Dal
da, sadaki ilk bo haneye yazlarak satr tamamlanr. Bundan
oluan tablonun tamam Yukardadr.
Yedi harfli kelimenin teksiri de aynen be harfli gibidir.
Ortadaki eksen harfine dokunulmadan iki yan grubun teksiri
aynen alt harflik kelime gibi yaplr.
Sekiz harfli kelime de ayn ekilde, en d harf kendi

grubunun en iteki harfinin altna yazlarak aynen yaplr.
zet olarak sylemek gerekirse, harf adedi ka tane olursa

olsun, yukardaki tarifler aynen uygulanarak teksir yaplabilir.
117
3. USL
Kelimenin ilk harfi, son harfin altna yazlr. Son harf sondan
ikinci harfin altna, sondan ikinci harf sondan nc harfin
altna yazlarak, sondan baa doru gidilir. Bu ekilde btn
harfler bir alt satra yazlarak ilk satrdaki harflerden ikinci
satr oluturulur. Bundan sonra ayn ilem ikinci satra
ugulanarak nc satr yazlr ve bylece, ilk satr tekrar,
aynen kana kadar devam edilir. Bu usulle Allah'n "Rezzak"
sfatnn teksiri aadadr.
4. USL
4. Usl, yukarda grlen 3. Usl'n tersten uygulanmasdr.
Esasnda bu iki usul tek bir yntemin sal sollu yapl
olarak kabul etmek de mmkndr.
Kelimenin son harfi ilk harfin, ilk harfi ikinci harfin, ikinci
harfi nc harfin, nc harfi drdnc harfin altna
yazlarak, btn satr alttaki ikinci satra geene kadar
devam edilir.
118
Meydana gelen ikinci satrdan ayn yntemle nc satr,

ondan da drdnc satr oluturularak, ilk satr tekrar kana
kadar devam edilir. Bu usulle teksir edilen Allah'n "Latif"
sfatnn oluturduu tablo aadadr.
5. USL
Kelimenin ilk harfi, alt satra, kendi altna yazlr. Bundan
sonra, nce son harften balanarak, bir sondan, bir batan
harfler teker teker alnp, alt satra srayla yazlrlar. Ayn
ekilde ikinci satrdan, nc satr yaplarak, ileme ilk satr
tekrar kana kadar devam edilir. Bu usle rnek olarak
Allah'n "Vahidlahad" sfatnn teksir edilmesi aadaki
gibidir.
119
6. USL
Bu usl de yukardaki 5. Usln tersten yapldr. Son harf
kendi altna yazlr ve bu sefer batan balanarak, bir batan
bir sondan alnan harflerle ikinci satr oluturulur ve ilk satr
tekrar kana kadar devam edilir.
Bu usle rnek olarak da yine Vahidlahad sfatnn teksiri
aada grlmektedir.
7. USL
Bu usl iin baz eski Havss kitaplar, "Sadece drt harfli
isim ve kelimelerde uygulanabilir" derlerse de, gereki
adan baktmz zaman sadece drt harfli bir kelimenin
teksir edilmesinde pek bir pratik fayda yoktur. Gerekte bu
usulle de dier usuller gibi, kelime ya da satrda ka harf
olursa olsun teksir yaplabilir. Buna karlk bu usln
uygulanmasnn ok kolay olmasna karlk, zellikle de yazl
olarak izah edilmesi biraz uzun ve karktr. Herhalde eski
yazarlarn bazlar bu kadar detaya girip uramak
istememilerdir. Baz yazarlar ise bu teksir yntemini
anlatmlardr. Burada, bu usl daha fazla rnek vererek
biraz daha rahat anlalr hale getiriyorum.
120
Fakat nce belirtmek gerekir ki, Bu yntem drtten az harf

saysna sahip olan kelimelerde uygulanamaz. nce Drt
harfle yaplan uygulamay grelim.
Bu usl aamalar halinde adm adm anlatmak ve anlamak
gerekmektedir. Teksir edilecek olan kelime yazlr.
1. Adm: Drt harf, ikisi sa yanda, ikisi sol yanda, sanal
olarak ikiye ayrlr. Sa yandaki iki harf sol yandaki iki harfin
altna, sol yandaki iki harf de sa yandaki iki harfin altna
yazlrlar. Bu ekilde ikinci satr olumu olur.
2. Adm: kinci satr da sada ve solda ikier harflik iki grup
olarak dnlr. nce sa yandaki iki harflik grup ele alnr.
Bu grup sol yandakine hi kartrlmadan kendi iinde alt
satra yazlr. Bu da birinci harfi ikincinin, ikinci harfi de
birincinin altna yazarak yaplr.
3. Adm: Ayn ekilde sol yandaki iki harf de, birinci harf
ikincinin, ikinci harf birincinin altna yazlarak bir alt satr
yani nc satr tamamlanr.
4. Adm: nc satr, Birinci satr gibi kabul edilerek
yukardaki birinci adm aynen tekrarlanarak, drdnc satr
oluturulur.
5. Adm: Drdnc satr, ikinci satr gibi kabul edilerek 2.
Admn talimat aynen uygulanr.
121
Burada drt harflik kelimenin teksiri anlatld iin 5.

Admla ilk satr tekrar km ve teksir ilemi bitmi olur.
Yukardaki talimatlar aynen uygulanark yaplan, Allah'n
"Cebbar" sfatnn teksiri aadadr
Yukardaki rnek drt harfli yani harf says ift olan kelime
iindi. Bu durumda kelimeyi ikiye ayrmak mmknd. imdi
harf says tek sayl olan kelimelerin bu uslle nasl teksir
edilebileceini grelim. Buna rnek olarak "Mheymin"
sfatn alyoruz. Bu sfatn 7. Uslle yaplan teksiri
aadadr.
Bu teksirin nasl yapldna gelince. Ortadaki harf "Eksen

harfi" olarak braklr ve teksirin sonuna kadar yerinden
kprdamaz. Eksen harfinin iki yanndaki ikier harflik iki
harf grubuysa aynen yukarda anlatlan, drt harfin teksiri
122
gibi teksir edilir. Hi bir farkllk yoktur. Ortadaki eksen

harfi bu teksirde sanal bir orta izgi grevi yapar.
Alt harfli satrn teksiri ise biraz daha farkl bir yntem
gerektirir.
Buna rnek olarak, alt harf olmas iin "Cebbar" sfatn "El
Cebbar" eklinde yazarak teksir ediyoruz. Bunu da admlar
halinde ele almamz gerekiyor.
1. Adm: Alt harf, sada , solda olarak sanal olarak ikiye
blnr. Sadaki grup olduu gibi soldakinin altna, soldaki
grup da sadakinin altna yazlarak ikinci satr oluturulur.
2. Adm: kinci satrn sadaki ve soldaki er harflik
gruplarnn her birinin orta harfleri eksen olarak kalr yani
kendi altlarna aynen yazlrlar. Bundan sonra nce sadaki
grubun ilk harfi son harfin altna, son harfi de, ilk harfin
altna yazlrlar. Ayn ilem soldaki gruba da uygulanr ve bu
suretle nc satr oluur.
3. Adm: nc satr, ilk satr gibi kabul edilerek 1. Admda
anlatlan talimat aynen uygulanr ve drdnc satr
oluturulur.
4. Adm: Drdnc satra, 2. Admda anlatlan yntem
uygulanarak beinci satr oluturulur.
5. Adm: Beinci satra birinci admdaki uyguama yaplarak,
altnc satr meydana getirilir.
123
6. Adm: Altnc satra, ikinci admdaki talimat uygulanarak

Yedinci satr yazlr.
7. Adm: Yedinci satra, Birinci admdaki talimat uygulanarak
Sekizinci satr yazlr.
8. Adm: Sekizinci satra, 2. Admn talimat uygulanarak
dokuzuncu satr yazlr.
Dokuzuncu satrda, ilk satr aynen meydana gelmi olur. El

Cebbar kelimesinin bu ekilde yaplan teksiri yukardadr.
Yedi, Sekiz ve Dokuz harften oluan satrlarn teksirleri
Aynen Be ve Alt harfliler gibidir sadece tek ve ift sayl
harf adedlerindeki grup ve satrlardaki eksen harflerinin
saylar artar. Aada grlen rnek on harfli satrn
tekisirini gstermektedir.
124
Bu rnekte kullanlan belli bir kelime yoktur. On harfli olmas

iin harflerin ebced sralamasndaki ilk on harf alnmtr.
Aadaki Oniki harflik satr iin kullanlan rnek de yine
Ebced sralamasnn ilk oniki harfidir.
Ondrt harfli satrn teksirine rnek olarak da Ebced

sralamasnn ilk Ondrd alnmtr.
125
7. Uslle, teksir uslleri bahsi sona ermektedir. Burada

anlatlan Teksir usllerinden baka bir ok usl vardr fakat
bunlarn ou hem zel eyler, hem de Arapa'y iyi seviyede
bilmeyi gerektiren usllerdir.
NEML NOT
Teksir ilemi ve ortaya kan harf tablolar kendi balarna
Havss'lar olan eylerdir. Herne kadar yukardaki alma
rneinde vefklerle birletirilerek anlatlyorlarsa da sadece
teksir ve onun ortaya kartt alma bal bana bir
alma olarak da uygulanabilir. zet olarak, teksir ve ortaya
kan tablo aynen bir vefk gibidir. Kendi bana ayr bir
manevi yaps ve enerjisi vardr. Teksirin olduu kat da,
gerekli ilemleri yapldktan sonra bir vefk, muska veya tlsm
gibi enerjiye sahip olmaktadr. Dolaysyla teksir yaplmadan
nce ve yaplrken uyulmas gereken kural ve merasimler
vardr. Bunlar Vefk blmnde anlatlacak olan artlardr.
Yani Vefklerin yaplnda geerli olan Namaz, Niyet, dua ve
zaamanlama gibi eyler teksir iin de aynen geerlidir.
126
SMN KATLANII
smin veya kelimenin katlanp, krl Pek az Havss ustas
tarafndan bilinip, sr olarak saklanan ve genellikle de
kulaktan kulaa nakledilerek, ustadan raa geen bir
uygulamadr. Bu uygulama pek az ve fazla tannmayan
kitaplarda anlatlmtr. Bunu kullanmay bilen baz tannm
ve kitaplar olan ustalar her nedense kitaplarnda bundan hi
bahsetmemeyi tercih etmilerdir. Bunun nedeni de
uygulamann daha ziyade tlsmsal yapda olmas, ok kuvvetle
muhtemeldir ki, slamiyet ncecinden kalma, kkeni
karanlkta kalan bir yntem olmas ve ok fazla tahribata
sebep olabilecek baz gleri uyarmas olabilir. Uygulama
gnmzde artk unutulmutur ya da bilip uygulayabilen varsa
da ben varlklarn bilmiyorum. Bu alma ile Kelimenin veya
ismin katlanp, krlmas ilemi yeni Trke'ye ilk defa
evrilmektedir.
Burada ismin krlmasnn sadece ana prensiplerini veriyorum.
Uygulamann zel Havss' ve deiik eitlemeleri ilerdeki
ayr bir blmde detayl bir ekilde verilecektir.
SMN KATLANII
lk nce katlanacak olan kelime bast edilir yani ayrk
harflerle yazlr. Buna rnek olarak Ahmed ismini alalm.
127
Bu harfler ilk adm olarak ters evrilirler yani ayna

grnts olarak yazlrlar.
Bu ayna grnts olan harfler sadan sola doru ikiye

katlanrlar.
lem bu kadardr. Meydana gelen ekil tlsmsal bir deere

sahiptir ve ismin sahibinin btn manevi enerjisini ya da
baka bir ifade ile majikal gcn tar. Katlanm bir isim
sahibi zerinde nemli bir etkiye sahiptir.
Dikkat edilirse grlr ki, smin katlanmas, Teksir'e
benzemekle birlikte nemli farkllklara da sahiptir.
Hereyden nce ismin katlanmasnda, Teksir gibi, ilk satr
tekrar ortaya kartmak gibi bir kayg ve kural yoktur.
Burada ama sadece ismi krp, katlamaktr. Ters evrilmesi
ise kiinin isel yanlarn aa kartmak veya bilinalt
seviyesine hitabetmek olabilir. Olabilir dememin sebebiyse
bunun benim dncem olmas, byle bir kaydn olmamasdr.
Yukarda drt harfli bir ismi katladk. Be harfli bir isim
olursa nasl krlr. Be harfli isim veya kelimeye rnek
olarak.
128
"Mtekebbir" sfatn alalm. Aslnda katlama konusunda

ama kii zerinde g kurmak olmakla beraber katlama
ilemi bir ayet veya Tanr ismi iin de olabilir. Bu durumda
ama tabii ki, o ayetin veya Tanr'nn zerinde g kurmak
olamaz. Bu durumlarda ama esmann btn kalan yanlarn
kiinin kendisinin veya hedef ald kiinin zerine
ekmesidir. Ve tabii ki, byle durumlarda esma veya ayet
kiinin ya kendisinin ya da hedef ald kiinin ismiyle
beraber katlanr. Burada kullandmz Mtekebbir sfatnn
tek olarak katlanmasnn bir anlam yoktur ve sadece be
harfli bir isim olduu iin, Tanr ismi olduu hesaba alnmadan
kullanltr.
Katlama ileminin ilk art olarak isim ters evrilir.
Soldan iki harf, sadaki iki harfin altna katlanr. Ortada

kalan harf en alta ayr bir satr olarak yazlr.
129
Toplam olarak Alt harf olan, iki ismin birlikte

katlanmalarysa u ekilde yaplr. Her zamanki gibi isimler
yanyana yazlarak bast edilirler.
Bu rnek iin Ali ve Hasan isimleri seildi fakat bu tr

katlamalar iki kadn veya bir erkek ile bir kadn isimleriyle
de, farkl amalar iin yaplabilir. Alld gibi isimler ters
evrilirler.
Ters evrilen isimlerin soldan ilk iki harfi, sadaki iki harfin
altna ve ortadaki iki harf de en alta yazlrlar.
Bu ekil iki kiinin Hayrl veya erli ya da sufl amalarla bir

araya gelmelerini, Barmalarn ya da kavga etmelerini,
ayrlmalarn veya aralarnda sevgi veya nefret olmasn ya da
kar cins veya ecinsel ilikiler olmasn salayabilecek olan
almalarda kullanlr.
imdi hem sekiz harfli katlamalara, hem de bir Tanr sfat
ile, ismin birlikte katlamasna rnek olarak Teksir
130
blmndeki 1. Uslde alma rnei olarak kullanlan Kahhar

sfat ile Ahmed ismini yeniden ele alalm.
Bu isimler ters evrilir.
nce soldan birinci harf yani birinci ismin ilk harfi yazlr.
Bunun soluna kinci ismin ilk harfi yazlr. Onun da soluna
birinci ismin ikinci harfi, ikinci ismin ikinci harfi yazlr. Bu
ekilde birinci satr tamamlanm olur. Satrn tamamlanmas
tabii toplam harf saysnn yarsnn kullanlmasdr. Burada
da dikkat edilecek nokta udur ki, Yazlan satr sekiz deil
de dokuz veya onbir gibi tek sayl harf adedine sahip
olabilir. Herne kadar bu gibi durumlar ilerdeki uygulamalarda
grlecekse de, burada belirteyim ki, mesela satr dokuz
harfli olsayd ortadaki harfe dokunulmayp, en alta nc
satr olarak yazlacakt.
lk satrdan sonra alta geilerek ikinci satra devam edilir.
En baa yani sadan birinci harfin altna Birinci ismin nc
harfi, onun soluna ikinci ismin nc harfi, yanna birinci
ismin drdnc harfi ve en sona ikinci ismin drdnc harfi
yazlr.
131
Bu katlama ile kii ya kendi ismini ya da hedef ald baka

bir kimsenin ismini kullanr. Kendi ismini, katlamada kullanlan
esmann btn yanlarn ve pozitif enerjisini, bilgisini kendi
zerine ekmek iin kullanrken, bakasnn ismini, onun
zerine esmann ykc ya da yine yapc yanlarn ekmek iin
kullanr. Fakat tabii bunlar iin sadece katlama yetmez.
Uygun almalar da gerekir.
imdi de ok sayda harfe sahip olan satrlar katlanna bir
rnek grelim. Bu rnekte yine "Selamn kavlen min rabbin
rahim" ayetini kullanalm."
Satr nce, olduu gibi ters evrilir.
Fizik planda gerekten bu ekilde yazlmasa da satr aada

grlen ekilde ikiye ayrlm olarak dnlr.
Sol yandakinin ilk iki harfi alnp aaya baka bir yere
yazlr.
Bunun soluna, sa yandakinin, soldan iki harfi yazlr. Devam
olarak sa yandakinin soldan saa nc ve drdnc
harfleri ve yanna sa yandakinin nc ve drdnc
132
harfleri yazlarak ilk satr tamamlanr ve alta geilir. Alt

satrn bana Yani Lam ve Sin harflerinin altna Sol
yandakinin, soldan saa Beinci ve Altnc harfleri, onun
soluna, sa yandakinin Beinci ve Altnc harfleri yazlr.
Devam olarak Sol yandakinin Yedinci ve Sekizinci harfleri ile
sa yandakinin Yedinci ve sekizinci harfleri yazlr.
Bu suretle ayetin katlanmas tamamlanm olur. smin

katlanp krlmasnn ana ekilleri bunlardr.
133
VEFKLER KTABI
Vefk bir kare, gen veya daire iine yerletirilmi olan
esma, ayet, dua, kiisel isimler gibi eyler ya da bunlarn
ebced hesabyla bulunmu saysal deerleridir.
Yazl vefklere "Vefki Huruf" denilir ve bunlar daha ziyade
"Teksir" snfna girerler. gen ve Daire vefkler ender
olarak kullanlrlar.
Kare vefkler balca tekli ve iftli olarak ikiye ayrlrlar.
rnek olarak aada grlen Beli yani 5X5 kareden oluan
vefk Tekli, Drtl yani 4X4 kareden oluan vefk iftli
vefktir.
134
Anlald gibi Bir satr veya stundaki karelerin adedi tek

olan vefklere "Tekli vefk", ift olanlara da "iftli vefk" ismi
verilir.
Vefklerin ok fazla eidi vardr fakat en fazla 3'l, 4'l,
5'li, 6'l, 7'li, 8'li ve 9'lu eitleri kullanlr nk bu vefkler
gezegensel vefkerdir yani Yedi Klasik astrolojik gk cismine,
Haftann Yedi gnne ve yedi majikal saate ait olan vefkler.
Vefki baka bir ekilde tarfi etmemiz gerekirse unlar
syleyebiliriz.
"Vefk, byk bir karenin iindeki, birbirini kesen enlemesine
ve boylamasna izgilerden oluan daha kk karelerin

meydana getirdii zgarann iinde, belli bir sra ile
yerletirilen saylaar veya harflerdir."
Her vefk cinsinin ayr bir yldznn11 ve saatinin olduunu
yukarda belirttim fakat her vefk trnn ayrca, Ate,
Toprak, hava ve su ekilleri de vardr. Vefklerdeki Ate,
hava ve Su ekilleri, Toprak eklinin deitirilmesiyle
tretilir.
Yldz: Yedi klasik astrolojik gk cismidir. Gne, Ay, Merkr, Vens,

Mars, Jpiter ve Satrn. Bunlarn Gne hari hi biri gerekten yldz
deildir. Ayrca bu cisimlere gezegen de denilemez nk Gne ve Ay
gezegen deildirler. Burada geleneksel ifade tarz benimsenerek hepsine
birden Yldz deniliyor. Yldz deyiminin gerek sabit yldzlarla ilgisi yoktur.
11
135
NEML KURALLAR
Vefkin yaplmas, Vefklerle almak ve baarl olabilmek iin
gereken fakat zaman iinde unutulmu olan baz ok nemli
kurallar vardr. Bu kurallarn unutulmas da gnmzde,
vefklerin almaz eyler halini almalarna sebep olmuur.
Havss'a ilgi duyup baz uygulamalar yapmaya alan
kimseleri en kaba tasnifle ikiye ayrabiliriz.
a) Doutan baz yeteneklere sahip olan kimseler. Bu
yetenekler majikal enerjiye sahip olmak, herhangi bir
medyumluk yeteneinde olmak ve akla gelen benzeri
eylerdir. Bu kimselerin aslnda ok bir ey bilmelerine gerek
bile yoktur. Yapacaklar uyduruk bir vefk veya yazacaklar
bir muska i grr. Hatta bir kada bir iki dz izgi bile
izseler, o kat beklenen ii yapabilir. Daha da ileriye
gidersek bu kimselerin yapacaklar bir alma iin saat, gn
zaman diye bir sorunlar da olmayabilir. Tabii bu durumlar
kiilerin yetenekleri lsnde deiebilir eylerdir.
Dolaysyla bu gibi kimseler iin Yazk ki, (Ya da baka bir
bak asna gre, Allah'a kr ki) saylar ok az demekten
baka syliyecek fazla bir eyimiz yok.
b)kinci tip kiiler Havss'la ilgilenen kimseler arasnda
ounlukta olanlardr. Bunlar yukarda anlatlan doutan
yetenekli kiiler gibi deildirler. Yaptklar almann az
veya ok tutarl olmas iin hereyin doru yaplmas, Bir vefk
yazlacaksa onun tam olarak artlarna uyarak yazlmas, her
eyin yerli yerince olmas, zamanlama ve okumalara ok
136
dikkat edilmesi gerekir. (b) tr insan doutan gelen

yetenei ile deil, sonradan edindii tecrbeler ve ve
zellikle de bilgilerle, kl krk yararak ve gereken her kurala
uyarak baarl olabilir. Halbuki genelin anlayabilmesi ve
uygulayabilmesi iin art olan kurallar kaybolmutur.
te ounluun yapt almalarn baarl olmamas,
vefklerin ie yaramamas bu ikinci tiplerin bilgi eksiklii
yzndendir. nk almalar hi bir zaman doru kurallarla
ve gereken atlarn salanmasyla yaplmamaktadr. Arada,
srada yapt vefkler alan birisi kabilir fakat bu kiinin
yapt vefklerin ve onlarn zerlerine yapt almalarn ie
yarar olmasnn nedeni, o kiinin yukarda anlattm (A)
trnden bir insan olmas ya da yaplan almann teadfen
gereken artlara ve zamanlamaya oturmasdr. zellikle
vefkler konusunda hemen herkes eksik bireyler olduunun,
konunun nemli ksmlarnn en azndan yurdumuzda
unutulmu olduunun, bilinli veya bilinsiz olarak farkndadr
fakat eksik paralarn neler olduklar bilinmez. Bu eksik
paralardan en nemlileri aada aklayacak olduum
kurallardr.
1. KURAL (Zamanlama)
Zamanlama bir vefkin yaplmasnda en nemli faktrdr.
Zamanlama denildiinde, herkesin aklna majikal saatler veya
Yldz saatleri dediimiz, gnn saatlerine uymak, bu saatleri
belirlemek ve istenen ile uyumlu bir yldz saatinde vefki
yazmak gelir. Burada kastedilen zamanlama bu deildir!
137
Zamanlamay anlatabilmek iin nce ok ksa olarak

Astroloji'de kullanlan alar (Aspect) grmemiz gerekir.
Astrolojik bilgiler ve alar konumuz iin gerekli deildir ya
da ok az gereklidir. Bu ok az gereken bilgilerden birisi de
"Alar" konusudur.
ASTROLOJK AILAR
Astrolojik yorumlarn en nemli ksm gk cisimlerinin
birbirlerine yaptklar alarn yorumlardr. yle dnelim.
Btn gk cisimleri evremizdeki (Tabii bizim, dnya
zerinden olan bak amza gre) 360 derecelik alanda yani
bir ember iinde haraket ederler dolaysyla da bu emberin
ya da krenin iindeki her cismin, dier her cisme yapt,
sfr derece ile 180 derece arasndaki bir a her zaman
vardr. Astrolojik alar bu ekildeki, trigonametrik alar
deildir. daha dorusu hepsi deildir. Astrolojik olarak iki
cismin arasnda a var diyebilmek iin ann belli dereceler
iinde olmas gerekir. Astroloji'nin inceledii bir ok a
vardr fakat biz burada, hem en belli bal olanlarn, hem de
Havss ve konumuzla ilgili olanlar ele alyoruz.
HAVSS BAKIMINDAN
NEM OLAN AILAR
Astroloji'de ok fazla a (Aspect) kullanlr fakat burada
sadece Havss ve zellikle de vefk yazm noktalarndan
bakarak, sadece bu konu ile ilgili olanlar ele alyoruz. Bu
alarn isimlerinin Trke'de yerleik bir karlklar yok.
Hemen hemen herkes kendi tercihine gre olan isimleri
138
kullanmaktadr. Mesela "Conjunction" ismi verilen konuma

baz kimseler "Birleim", bazlar "Kavuum" derken bazlar
da kendi anlaylarna gre deiik isimler verirler. Bu yzden
burada, a isimlerini, Trke'de anlalacak ekilde de
vermeye gayret ederek, bat dillerindeki gibi kullanyorum.
Vefk konusu iin nemi olan alar aadadr:
CONJUNCTION (BRLEM) - SIFIR DERECE
Conjunction teknik olarak bir a deildir. A olmamasn, iki
cismin ayn konumda stste olmalarn anlatr. ki gk
cisminin yani Gne ve Ay'n ve dier gezegenlerin, gk
enlemi zerinde ayn derecede olmalardr. Mesela Gne ve
Ay, her ay bir defa birleim durumuna girerler. Bu Ay'n
karanlk olduu zamandr. Gk cisimlerinin "Birleimde"
saylmalar iin, gk boylam zerinde de ayn derecede
olmalar gerekmez. Yine Gne ve Ay ile rnek gsterirsek,
her ay bir birleim olur. Bu Ay'n karanlk olduu zamandr
fakat her ay Gne tutulmas olmaz. Gne tutulmasnn
olmas iin Gne ve Ay'n gk boylamnda da ayn derece
olmalar
gerekir.
ki
cisim
gk
enleminde
ayn
derecedeyseler, biri kuzey, dieri gney yar krelerde bile
olsalar bu durum birleimdir.
SEMISEXTILE - 30 DERECE
ki gk cisminin arasnda 30 derecelik a olmasdr. Havss
geleneine daha uygun bir anlatmla da, iki cismin yanyana
olan iki komu burta olmalardr. Conjunction ve SemiSextile
arasnda Astroloji de kullanlan fakat konumuzla ilgisi
olmayan bir ka kk a daha vardr.
139
SEXTILE - 60 DERECE
Bu ann isminin Trke'de herhangi bir karl yoktur.
Arapa'da "Tesdis" denilir ve Osmanl dneminde Trkiye'de
de bu isim kullanlrd. Bu da, gk enlemi zerindeki iki cismin
arasnda 60 derecelik a olmasdr.
SQUARE (KARE) - 90 DERECE
ki gk cismi arasnda 90 derecelik a olmasdr. Gne ve
Ay ile rnek vermek gerekirse, Ay'n yarm Ay hali, Gne ve
Ay arasnda 90 derecelik a yani, Kare olduu zamandr.
Havss geleneine gre iki gk cismi arasnda iki bo bur12
olmasdr.
TRINE (GEN) - 120 DERECE
ki gk cismi arasnda 120 derecelik a ya da iki gk cismi
arasnda, kendi bulunduklar burlar hari bur olmasdr.
QUINCUNX - 150 DERECE
ki gk cismi arasnda 150 derecelik a olmasdr.
OPPOSITION (ZITLIK) - 180 DERECE
ki gk cismi arasnda 180 derecelik a olmasdr.
Dolunay zamanlarnda ve Ay tutulmalar srasnda Gne ve
Ay arasnda 180 derecelik a olur.
Bo bur: Bu deyim sadece iki cismin kendi bulunduklar burlar

saylmadan aralarnda olan burlar anlatr. Mesela Gne Ko burcunda, Ay
da kizler burcunda ise, Aralarnda bir bo bur vardr. Boa burcu Bo
bur'tur. Boa burcunda baka bir veya bir ok gk cisminin olmas birey
ifade ettmez. Deyim, bir bouu veya doluluu deil, mesafeyi anlatr.
12
140
Bizi ilgilendiren Astrolojik alar bu kadardr. Astroloji bu

alar var sayabilmek iin baz tlerans alarn kabul eder.
Mesela Birleim olabilmesi iin iki cismin mutlaka ayn
derecede olmas gerekmez. ki cisim arasnda 9 derece varsa
Birleim var demektir. Bu tlerans alarna Orb ismi verilir.
Her a farkl bir orb deerine sahiptir. Buna karlk Maji
ve Havss bu alarn var saylabilmeleri iin birbirlerine belli
derecelerde uzak olmalarna bakmaz. Maji ve Havss burca
olan bak asna bakarlar. Buna bir rnek verelim.
Modern Astroloji'ye gre mesela kare olabilmesi iin Gne
ve Ay'n birbirlerine olan uzaklklarnn 81 derece ile 99
derece arasnda olmasn art koarlar. Tabii bu durum Kare
iin 9 orb kabul eden Astrologlara gredir. Bazlar 9 ve
bazlar da mesela 6 orb ya da 12 orb kabul edebilirler. Maji
ve Havss'a greyse, Gne ve Ay arasnda kare olmas iin,
dereceye bakmakszn, Aralarnda iki bur olmas yeterlidir.
Yani Gne, mesela Ko burcundaysa ve Ay da Yenge
141
burcundaysa, aralarndaki a ka derece olursa olsun Kare

var demektir.
Tabii ki, Havss ve maji ile ilgili uygulamalar yapmak
isteyenler, ayet ileri gerektiriyorsa en hassas hesaplar
yaparak mesela tam bir 90 veya 120 dereceyi kollayabilirler
fakat bu, genel iler iin gerekli deildir. zet olarak gk
cisimlerinin aralarndaki burlar nemlidir. Gne ve Ay, ikisi
de Ko burcundalarsa, aralarndaki a ne olursa olsun
Birleimdedirler. Biri Ko, Dieri Terazi burcundaysa gerek
a ka derece olursa olsun Ztlk'tadrlar. Vefk yazlmlar
asndan bize gereken de budur.
HAVSS VE ASTROLOJK AILAR

Astroloji, Alar iyi ve kt olarak olmasa bile Sert ve
yumuak alar olarak ayrr. Buna gre, 30 Derece, 60
Derece, 120 Derece iyi alardr. 90 Derece, 150 Derece ve
180 Derece ise sert alardr. Birleim tarafsz saylabilir.
yi veya kt etki yapabilir.
Sras gelmiken unu belirtmekte de fayda vardr ki,
Astroloji btn gk cisimlerini kasteder ve yukardaki btn
alar her gk cismi iin geerlidir fakat bizim iin ve tabii
buradaki konumuz iin nemli olan sadece GNE ve AY'dr.
Dier gezegenler hi bir ekilde dikkate alnmazlar.
142
Dier gezegenler dikkate alnmazlar dedim fakat tabii ki,

belli bir gezegenin, belli bir konumda olmasna veya belli
alar yapmasna bal olan baz zel reteler yani
uygulamalar ve hatta bu artlara bal olarak yazlacak
vefkler de vardr fakat burada sadece genel vefk yazmndan
bahsettiim iin dier gezegenler dikkate alnmaz diyorum.
Bir daha tekrarlamak gerekirse bizi ilgilendiren sadece
Gne ve Ay'dr. Yukarda anlatlan btn Astrolojik Alar da
sadece Gne ve Ay arasnda dnlecektir.
Yine yukarda, Astroloji'nin, alar iyi veya kt olarak
ayrmasn grdk. Buradaki konumuz olan vefk yazmak
hususndaysa bu, iyi veya kt alar hi bir ekilde iyi veya
kt deildirler. Vefk yazlm asndan ve tabii bu genel
Havss asndan da geerlidir, iyi veya kt alar u ekilde
ayrlrlar:
Yeniay'dan, Dolunay'a kadar olan btn alar iyidir.Baka bir
ifade ile Ulvdirler. A ister 60 derece olsun ister 90
derece, iyidir. Dolunay ile Karaay arasndaki btn alar da
kt veya Sufl ya da erlidir. Burada da ann derecesi
nemli deildir.
Yani Ay byrken oluan bir 60 Derece ve bir 90 Derece
iyidir fakat Ay klrken oluan bir 60 Derece veya bir 90
Derece ktdr.
Bundan sonraki ksmlarda Ay'n bymesi ve klmesi ile
ilgili olarak kullanlacak semboller u ekildedir:
143
imdi birileri yle dnebilir: "O zaman neden bu kadar
alardan bahsedilerek kafa kartrld? Dorudan doruya,

'Ay byrken iyi, Ay klrken Kt zamandr' denilseydi
ok daha kolay olmazmyd? Alar bilmeye ne gerek var?"
lk bakta bu dnce mantkl grnmekle birlikte gerek
yaplabilecek iler ve gerekse vefklerin yazlaca kiiler ve
hesaplamalaryla ilgili olarak sz konusu alar ok nemlidir.
GNE VE AY AILARI
(Daha kolay bir izah)
Burada konuya biraz ara vererek alar hakknda ksa ve belki
de baz kimselere ok gereksiz gelecek olan bir tekrar
yapmak gerei duyuyorum. Neden bu gerei duyduuma
gelince.
Bu kitabn hazrlan srasnda ki, btn bu yazlarn
yarsndan fazlas yazlana kadar kitap olarak bile
dnlmemiti, yazlar pratik olarak alma yapan, yapmak
isteyen, konuyu renmek veya konu hakknda fikir sahibi
olmak isteyen tandklarma para para verdim. Benim
verdiim kimseler "Geri zekal" olarak nitelendirilen kimseler
deil, aksine zekasna gvendiim, akl banda kimselerdi.
144
Fakat hayretle grdm ki, benim zor anlalr zannettiim

ksmlar anlalyor fakat Gne ve Ay arasndaki alar
konusu, Astroloji hakknda fikri olmayan, bir alt yaps
bulunmayan kimseler tarafndan anlalmyor. Halbuki ben
bunu ok basit bir ey olarak grp, herkesin bildii eyler
olarak kabul edip, gereinden fazla aklama yaptm bile
dnmtm.
Az bir altyap sahibi olan kimselere bile ok basit gelen bu
konu, bilmeyen kimseler iin ok zor. Baz eylerin
anlalmamasna dardan, bilmeyen bir kimse gz ile
baknca, bunlarn daha daha basit anlatlmalar gerektiini
anladm. Bu yzden ou kimseye skc ve gereksiz grnse
de aadaki blm yazmak zorundaym.
ayet Havss'la ciddi olarak ilgilenmek istiyorsanz, ya da
sadece Havss'n ne olduunu anlamak istiyorsanz. Bu konu
hakknda aratrma yapan bir kimseyseniz veya sadece
entellektel adan fikir sahibi olmak istiyorsanz baz
eyleri bilmek zorundasnz. Bunun baka yolu yok.
Hele hele ayet "Ayam iki kere duvara vurup, drt defa
takla ataym, sevgilim bana ak olsun" gibi sama sapan
dncelerle, hemen iki kelimelik bir sama sapan forml
bulup, "Elem terfi kem gzlere i" diyerek i
halledeceinizi zannediyorsanz, bu okumakta olduunuz
kitab kapatn. Bilgisayardan e-kitap olarak okuyorsanz
hemen silip atn ki, hard diskinizde bouna yer kaplamasn.
Basl, kat zerinden okuyorsanz elinizdeki kitab saks
altl filan olarak kullann ki, bir ie yarasn.
145
zet olarak ister bat majikal ekolleri ile ilgilenin, ister

Havss'la baz eyleri bilip, renmek zorundasnz. Bunlarn
banda da baz deyimler, basit Astrolojik bilgiler geliyor.
ASTROLOJK BLGLER
Yaadmz dnyann evresinde saysn bilmediim bir sr
takm yldz bulunmaktadr. Bu takm yldzlarn mesela Sirius
veya Mirac gibi herhangi bir sabit yldzla ilgili bir alma
planlamyorsak, konumuzla ilgileri yoktur. Bizi ilgilendiren
takmyldzlar dnyamzn, daha dorusu Gne sistemimizin
evesinde bulunan 12 Takmyldzdr. Bunlara geleneksel
olarak "Burlar" deriz. Bu oniki bur bir kuak gibi
evremizdedirler. evremizde baka takmyldzlar da vardr
fakat 12 burcun nemi, yl boyunca Gne'in sadece bu 12
burcun iinden gemesidir. Daha dorusu, dnyann gne
evresindeki haraketinden dolay Gnein, iinden geermi
gibi grnd takmyldzlardr. Burlarn evremizdeki
sralanlar aadaki gibidir.
146
Bu izimin anlalabilmesi
tannmas, bilinmesi gerekir.
iin
aadaki
sembollerin
Burlar Ko burcu sfr

dereceden balayp, Balk
burcu 30 derecede biterler.
Bundan sonra yine ko burcu
balar. Her yl, Gne
ilkbahar
noktasndan
geerken Ko sfr dereceyi
gemi
olur.
Yukardaki
dairesel izim evremizdeki
gk
yzn
gsterir.
Dnyamz ve bulunduumuz nokta bu dairenin tam ortasnda
kabul edilir. Aadaki ekil durumu daha ak bir biimde
grmeye yardmc olabilir.
147
Ortada grlen kaln yatay izgi yeryzn temsil eder. Sol

taraftaki u dou ufkunu, sa taraftaki u ise bat ufkunu
gsterir. Yukars bize gre stmzde olan, aasysa yine
bizim bulunduumuz noktaya gre aada olan ksmlardr. Bu
izimde dou ufku tam Ko burcu sfr dereceye
yerletirilmitir fakat evremizdeki oniki bur ki, bunlara
Zodyak kua ismi verilir,
yaklak
olarak
her
yirmidrt saatte bir tur
atar.
Burlar,
dnyann
dn
yznden
evremizde, saat ynnde
dnyorlarm gibi dururlar.
Gezegenler, Gne ve Ay
her an iin Zodyak kuann iinde bir yerlerdedirler. Bu gk
cisimleri de zodyak kuann iinde saat aksi ynde kendi
hzlarna gre ilerlerler. En hzl Astrolojik gk cismi Ay'dr.
Ay yaklak olarak 28 gnde bir tam bir tur yapar.
Gezegenlerin, Gne ve Ay'n bilinmesi gereken sembolleri
yukardadr. Bunlardan bizi ilgilendirenler, vefk yapm
zamanlamas bakmndan sadece Gne ve Ay, genel Havss
bakmndansa, Satrn'e kadar olan gezegenlerdir. Modern
gezegenler olarak isimlendirilen Urans, Neptn ve Pluto
konumuzla ilgili deildirler.
Gne ve Ay'n birbirlerine yaptklar alar grmeden nce
A sembollerini de bir daha grmekte fayda var.
148
Bu tabloda grlen alar hakknda gereken aklama yukarda

yapld iin burada fazla birey yazmaya gerek yok. Bu
tablodaki fazladan olan semoller Dolunay, Karaay, Ay'n
klmesi ve Ay'n bymesini alatan sembollerdir.
KARAAY: Ayn karanlk olduu zaman belirtir. Karaay, Ay'n
tam olarak Gne'in yannda olduu ve hi grlmedii zaman
ifade eder. Bu durum yaklak olarak her ay bir defa oluur.
Dolunay ise adndan da belli olduu gibi tam dolunay zamann
gsterir. Ayn bymesi, karaay ile Dolunay arasndaki
aamay, Ay'n klmesi ise Dolunay ile Karaay arasndaki
aamay gsterir.
149
Yukardaki ekilde, Gne ve Ay arasndaki btn alar

grlyor. Bu izimde burlar gsterilmemitir. Gne hangi
burta bulunuyorsa, Gne burcu odur. Mesela Gne Terazi
burcundaysa, Gne burcu Terazidir ve bu durumda da,
yukardaki izime gre, Gne burcunu Terazi kabul edersek,
saat ynnde giderek, dier burlar ile Akrep, Yay, Olak,
Kova, Balk, Ko, Boa, kizler, Yenge, Arslan ve Baak'tr.
Ko burcu Ay'n Opposition burcu ve tabii Dolunay burcudur.
Ay'n hangi burrlardayken Byme, hangi burlardayken de
klme aamasnda olduu belirtilmitir.
Burada bir daha hatrlatmak isterim ki, Herhangi bir derece,
dakika hesab yapmak gerekli deildir. Yukardaki ekle gre
ve tabii yine Gne burcu olarak Terazi burcunu ele alarak,
150
Ay Yay burcunda ise burcun bandan sonuna kadar 60

derece yani Sextile var demektir.
VEFK HESAPLAMALARINDA AILARIN NEM

Aada vefklerin hesaplanlar ve yazllar detayl olarak
verilecektir fakat burada konuyu anlatabilmek iin drtl
vefkin hesaplan ve yazln ksaca anlatmam gerekiyor.
Drtl vefk, adndan da anlalaca gibi drde drtlk yani
16 kk kareden oluan bir karedir.
Bu karenin iine yazlacak olan saylarn belli bir srayla

yazlmas gerekir. Bu sralama da aadaki ekildedir.
151
Vefkin yapl ve hesaplan en basit ekliyle yledir:

Vefki yaplacak olan esma veya ayetin Ebced Kebir
tutarndan 30 kartlr. Kalan say drde blnr. kan aded
vefkin birinci hanesine yazlr ve yukarda grlen sralama
takip edilerek, her hanede bir arttrmak sureti ile vefk
doldurulur. Buna rnek olarak 330 saysnn vefkini yapalm.
330 saysnn burada hi bir anlam yoktur. Sadece drtl
vefkin yaplna rnek olarak, hesaplama basit ve anlalr
olsun diye seilmitir.
Hesaplama: 330-30=300 300/4=75

75 Birinci haneye yazlp, birer arttrlarak sonuna kadar
gidilir. Bu vefkin her stun ve her satrnn ayr ayr toplam
hep 330 saysn verdii gibi sadan sola ve soldan saa doru
inen byk aprazlarn toplamlar da 330 saysn verir.
Herhangi bir vefk doru yaplmsa bu toplamalar vefki
yaplan sayy verir. Yukardaki tabii sralama saylar da
toplanrsa grlr ki, her toplamann sonucu 34'tr.
Blmede tam say kmaz da artk say kalrsa onun da baz
hanelere eklenmesi ile vefk yine tam kar fakat bu artk
152
saylar ve yazlacak haneler, aadaki Drtl Vefk bahsinde

detay ile anlatlacaktr.
Buraya kadar grlen tarif, piyasada grlebilecek olan ve
vefklerden bahseden btn Havss kitaplarnda aynen verilir
ve drtl vefk buna gre renilip, yaplr.
Btn kitaplardaki bu tarif ok dorudur fakat buna gre
yaplan vefklerin byk bir ounluu almaz ve
alanlarn almas da tesadftr. Neden? nk vefkin
yapl tarifi bu kadar deildir.
Bundan sonra da anlatlmas gereken ok ok fazla ey vardr
ve bu eyler yukarda bahsettiim unutulmu bilgilerdir. Son
yz ve belki de iki yzyl iindeki hemen hemen hi bir
Havss kitabnda olmayan ve baz kitaplarda ksack bir
cmle veya paragrafla geitirilen asl tarifin devam
aadadr.
Dier btn vefkler gibi drtl vefkin de yazl ve
hesaplan yukarda bahsettiim astrolojik alara ve tabii
Gne ve Ay arasndaki alara gre yaplr. Yukarda grlen
Drtl vefk tarifi sadece 30 derecelik a altnda iken yani,
Gne ve Ay yanyana iki burta olduklar zaman ve bir erkek
Dier
hedef alnarak yaplan vefk iin geerlidir.
zamanlarda ve bir kadn hedef alnarak yaplmsa
almaz!
153
Ayn vefk yani, 330 saysnn Drtl vefki ayet Gne ve Ay

arasnda 60 derecelik a varken
yani, Gne ve Ay
arasnda Bir bur varken yaplyorsa u ekilde hesaplanr:
330 - 60 / 4
330 saysndan 30 yerine 60 kartlr ve kalan drde
blnr. Vefkin yaplndaki farkllk da udur: Birinci haneye
blmeden kan say yazlr. lk rnekteki gibi birer
arttrlarak deil, her hanede ikier arttrlarak gidilir ve
artk say kalmsa bir fazla yazlmas gereken haneye yine
bir fazla yazlp, sonra oradaki sayya iki eklenerek devam
edilir. 330 saysnn Gne ve Ay arasnda bir bur olduu
yani 60 Derecelik zamana gre yaplan vefki aadadr.
Grld gibi saysal olarak, bu iki vefkin yani 30 derece

zamanna ve 60 derece zamanna gre yaplan bu iki vefkin
benzerlikleri yoktur fakat ikisi de ayn vefktir ve bu vefk de
hangi adan toplanrsa toplansn, yine 330 saysn verir.
154
Gne ve Ay arasnda 90 derece

yani baka bir ifade ile
iki bur olduu zaman yaplan vefkin hesaplan ve yazl
yine farkldr. Bu sefer ana saydan 90 karlr. Kalan say
drde blnr ve vefkin birinci hanesine yazlr. Fakat bu
sefer, ilerlerken 1 veya 2 deil, her hanede 3 arttrlr. Bu
usl ve zamana gre yaplan vefk aada grlyor.
Bu vefkin de 4 satr, 4 stun ve 2 apraz olarak toplam 10

toplanmas da yine 330 saysn verir ve bu da dierleri ile
ekil olarak farkl olsa da ayn vefktir.
varsa yani "gen"
Gne ve Ay arasnda 120 derece
zamannda yaplan bir vefkse bu sefer ana saydan 120
kartlp, drde blnr. Yazarken de, her hanede drder
arttrlr. Bu usln vefki aadadr.
155
Bu vefkin toplam da 330 saysn verir ve bu da ayn vefktir.

olduu
Ayn vefk, Gne ve Ay arasnda 150 derece
zaman yaplacaksa ana saydan 150 kartlr. Kalan drde
blnp, kan aded birinci haneye yazlr ve beer beer
arttrlarak devam edilir. Bunun vefki de aada
grlmektedir.
Ztlk zamannda yaplan yani, Gne ve Ay arasnda be bur

bulunan zamanlarda ve baka bir ifade ile 180 derece
156
zamannda
yaplan vefkte ise, ana saydan 180 kartlp,
drde blnr. Yazarken de her hanede 6 say arttrlr.
Buraya kadar Ayn saynn ve ayn drtl vefkin deiik
Gne, Ay alar altnda iken yaplan alt hesaplama ve yazm
tarzna ait alt vefkini grdk. Fakat bunlarn hepsi de ayn
vefktir. Hepsinin her toplam vefkini yapmak istediimiz ana
sayy yani 330'u verir.
Burada rnek olarak drtl vefk kullanld fakat bu kural
sadece drtl vefke ait deildir. Btn vefkler ayn kurala
baldrlar. Her vefkin hesaplan ve yazlm, o vefkin
anlatld, aadaki blmlerde ayrca verilecektir. Burada
ana kural ve Astrolojik Gne, Ay alarnda olmas gereken
farkllklar anlatld. imdi duruma bir bakarsak. Bilinen
Havss kitaplarnda anlatld kadar ile, yani 30 derecelik
a ya da komu burlarda bulunan Gne, Ay konumlarna
gre yaplan vefk'in doru zamana denk gelip, tesadfen
yerine oturmasnn ne derece kk bir ihtimal olduunu
grrz.
Aklda tutulmas gereken nemli bir nokta daha vardr.
Yukardaki drtl vefk rneklerinde ka derecelik Gne, Ay
as altnda yaplyorsa ana saydan o kadar kartld
dikkat ekmitir. Bu durum sadece drtl vekle ilgili bir
tesadftr. Bunlar, btn vefklerde ana saydan kartlacak
deimez adedler deildirler. Mesela drtl vefkten 30, 60,
90 gibi saylar kartlrken, l vefkten 12, 24, 36 gibi
saylar ve dier vefklerden de kendi hesaplan esaslarna
gre deien saylar kartlr. Bunlar, her vefkin tarfinin
sras geldike verileceklerdir.
157
Zamanlamalarla ilgili son eyleri yazmadan nce bir konuya

daha temas etmek isterim. Burada bir ok kii Gne ve Ay
arsndaki alarn nasl bulunacan merak edecektir.
Gne'in bulunduu bur zaten her gn, herkes tarafndan
bilinen birey fakat Ay konumunu bulabilmek bir ok kii iin
sorun olabilir. Bunun tek bir pratik cevab var. Cevap Havss
kitaplarnda deildir. Daha dorusu cevap eskiden Havss
kitaplarndayd. imdi ise hem ada, hem de ok daha kesin
kolaylklara sahibiz.
GK GNLKLER
Hemen hemen her Havss kitab Ay'n konumunu bulabilmek
iin baz ilkel yntemler gsterir. Bu yntemlerin bazlar
pratik eyler olmakla beraber hepsi de aslnda ok cahil
kiiler iindir. Gnmz dnyasnda hangi Arab ayn,
kandan ka gn getiini parmak hesabyla sayarak bir ey
bulmann devri kapanmtr. O tariflerin ancak folklrik
deerleri olabilir. Yaplacak ey, byk kentlerimizin baz
kitaplarnda bulunabilen bir Astrolojik gk gnl yani
Ephemeris almaktr. Bulunamazsa internet yoluyla dnyann
her yerinden smarlanmas ve gn iinde alnmas
mmkndr.
phesiz ki, bu satrlar okuyan kimselerin byk bir
ounluu baka Havss kitaplarn da grmlerdir. Bu
kitaplarn yazarlar, baz yerlerde burada bahsedilen veya
benzeri, denizcilik ya da Astronomi ile ilgili gk
gnlklerinden bir iki satrla bahsedip, sz konusu gk
gnlklerinin bulunmasnn ok zor olduundan, anlalmas
158
iin de hem ayr bir eitim grm olmak ve yabanc dil

bilmek, hem de yksek matematik bilmek de gerektiini
sylerler.
Bunlarn hi biri doru deildir ve herhalde bu iddialar
sadece, yazarlarn gk gnl denilen eyi hi grmemi
olmalarndan kaynaklanmaktadr.
zellikle Astrolojik Ephemeris'ler ok basit hazrlanrlar.
Yabanc dil bilmeye gerek yoktur nk tamam say ve
semboldr. 12 burcun ve gezegenlerin sembollerini tanmak
Ephemeris'i anlamak iin yeterlidir. Ephemeris'lerde 50 ya
da 100 yl boyunca, hergn, her gezegenin tam le zaman
veya Epheris'ine gre, gece yars zamannda bulunduklar
konumlar liste halinde verilir. lkokulu bitirmi ve hatta
bitirmemi birisinin matematik bilgisi bile gereken hassas
hesaplar yapmaya yeterlidir ki, Havss iin herhangi bir gk
cisminin len veya gece yars zamanndaki, kitaptaki ana
konumunu, hi bir hesaplama yapmadan grmek yeterlidir.
Gk gnlklerini anlamak ve kullanmak ok basittir. Hepsinin
ilk sayfalarnda nasl baklaca anlatlr. Bu ekilde de
sadece Gne ve Ay'n deil, isterseniz btn gk
cisimlerinin hatta aldnz Gk gnlne gre astroidlerin
bile konumlarn dakikas dakikasna hesaplayabilirsiniz (Her
ne ie yarayacaksa).
Ayn gk gnlklerine veya en azndan bulunulan gnn
konumlarna internet zerinden ulamak da mmkndr fakat
bu pek pratik olmaz. Astroloji hakkndaki nternet
sitelerinden bedava alnabilecek, en amatr seviyedeki bir
159
Astroloji program da baka bir zm yolu olabilir. Bu

programlardan
da
yararlanabilmeniz
iin
Astroloji
renmeniz gerekmez. Programlarn sadece gkgnl
ksmna bakacaksnz ve bunun iin de yine bur ve gezegen
sembolleini tanmanz yeterlidir.
Astroloji programlar ve internetten bulunabilecek gnn gk
konumunu gsteren yerler u adan pratik deildir: Belli
konumlar iin tarih bakarken bir ok gn bir bakta
taramak gerekmektedir. Bahsettiim programlar ve siteler
ise konumlar gn gn gstermekteler ve her gn iin yeniden
tarih ve baz koordinatlar girmeniz gerekiyor. Dolaysyla da
bunlarla tarama yapabilmek ok zor oluyor. Tabii ileri
seviyede olan bir Asroloji program edinebilirsiniz ve o
progam size istenen yllarn ephemeris dkmn de verebilir
fakat yine de kitap olarak elinizde tuttuunuz yz yllk
konumlar gsteren bir ephemeris ok daha pratiktir.
Btn bu anlatlanlara ramen ayet, "Ben neden bunlara
gayret gsterip reneyim. Gerek yok." Ya da "Neden durup
dururken gk gnlne 50, 100, 150 dolar vereyim?"
diyorsanz, size sylenecek tek ey Havss'a bo verip,

rahatnza bakmanzdr. Havss hem masrafl hem de
alp, renmeyi gerektirin bir eydir.
ZAMANLAMADA DER ETKENLER

Bir vefkin yapl tarz iin gereken zamanlama ve hesaplama
yukarda anlatld fakat bir de yaplacak ie gre olan
zamanlama vardr. Bu da iin olumlu ya da olumsuz olmasna
gre deiir. Olumlu yani pozitif glerle yaplacak olan
160
almalar Ay byrken, olumsuz almalarsa Ay klrken

yaplmaldr. Gne ve Ay ayn burtayken yani Birleim
sayldklar zamanlarda genel kural olarak hi bir
halinde
konu hakknda vefk yaplmaz.
Bu genel kurala ramen Gne ve Ay ayn burtayken ve
zamannda yaplacak olan zel
zellikle de Karaay
almalar da vardr. Bu almalar ok erli kabul edilen
eylerdir ve ilerdeki blmlerde bunlarla ilgili bilgi ve rnek
almalar verilecektir. imdilik, Gne ve Ay ayn
burtayken vefk yaplmyacan bilmek yeterlidir.
Gne ve Ay'n birbirlerine yaptklar alara gre hangi tarz
vefk yaplacan belirledikten sonra Yaplacak iin Sert veya
yumuak tabiatl olmasna gre Ay'n byme veya klme
aamasnda oluuna baklr. Bu iki madde deimez ve art
eylerdir.
Bundan sonra Ay'n, klme ya da byme dnemleri iinde
hangi menazillerde olduuna dikkat edilir ve yaplacak olan
iin karakterine gre uygun bir menazil belirlenir.
Bundan sonra da vefkin ait olduu yldzn gn dnlr ve
almann o gne denk getirilmesi mmknse o gn ya da o
yldzn gecesinde balanr. En son olarak da gnn saat
dalm bulunarak vefkin yldznn saati belirlenir.
Btn bu saylan faktrlerin bir araya getirilmesi ok zor
deildir fakat baz durumlarda belli bir vefkin yazlabilmesi
iin gereken en uygun zamann gelmesi iki veya ay da
srebilir. Buyzden de sadece gn veya gece saatleri
161
kollanarak, gnn hangi gn olaca, yani gereken yldzn gn

olmas ihmal edilebilir. Ya da Ay menazilleri fazla dikkate
alnmayabilir fakat en ideali hereyin yerine oturmasdr.
2. KURAL
(Erkek ve Dii vefkler)
Vefklerin Erkek ve Dii olmalar bir noktada yukarda
anlatlan Gne ve Ay alarna bal olmakla beraber aslnda
ayr bir konudur. Vefkin Erkek ve Dii olmalas tabii, o vefkin
hedef alaca kiiye gre deiir. Baka bir ekilde anlatmak
gerekirse, Erkek ve Dii vefkler demek yerine, "Erkek ve
Kadn iin yaplan vefklerin farkllklar." demek daha doru
bir ifade olabilir.
Bir vefkin Erkek iin mi, Kadn iin mi yapld vefkin hedefi
olan kiiye gre deiir. Bu ok basit bir ey olmasna ramen
biraz dolak ve detayl anlatmay gerektiren, ilk anda kafa
kartrc bir durumdur. Konu iyi anlalmad takdirde
yanlmak ok kolaydr. Bu yzden nce vefkin kimin iin
yapld konusunu iyice anlamak gerekir.
VEFK KME YAPILIYOR?

1) imdi farzedelim ki, vefki yapan kii bir erkek. Vefki
yapma amac bir kadnn celbi muhabbeti. Yani esasta cinsel
amal bir i. Ya da, bir kadnn ktl iin yaplmak istenen
bir kahr almas.
162
2) Yukardaki amalar aynen geerli olarak vefk baka

birisine vekaletten yaplmaktadr ve ii isteyen bir erkektir.
Ve celbi muhabbeti veya kahr istenen ise kadndr.
3) Yine ayn amalar iin vefk yaplmaktadr fakat ii isteyen
bir kadndr ve vefki yapan erkek ona vekaletten
yapmaktadr.
Yukardaki farkl durumda vefkin kim iin yapld yani
Erkek vefk mi, Dii vefk mi olaca dnlrse ilk bakta
birinci ve ikinci maddelerde Erkek vefki, nc maddede
ise dii vefki yaplaca dnlr nk, birinci maddede
vefki kendisi iin yapan kii erkektir ve ikinci maddede de
vefki isteyen erkektir.
Halbuki doru olan her iki maddede de vefk kadn iin yaplan
vefk olmaldr nk hedef kii kadndr.
nc maddede vefki isteyen kadndr fakat isteyenin
cinsiyeti nemli deildir ve hedef yine kadndr. Bu durumda
yukardaki maddede de yaplacak olan vefk kadn vefkidir.
ayet vefki yapan kii bir kadnsa. Ayn ekilde vefkin hedefi
olan kii, vefkin eklini belirler. Burada bir farkllk vardr.
Ayn maddeyi yeniden, vefki yapan kimseyi kadn olarak
ele alrsak, birinci maddedeki hedef kii erkek olmaktadr ve
vefki yapan kadn onun celbi muhabbeti veya kahr iin
yapmaktadr. Bu durumda yaplacak vefk, erkek vefki
olmaldr.
163
zetlemek gerekirse yukarda da belirtildii gibi, vefki

yapann veya isteyenin cinsiyeti nemli deildir. Vefkin
erkek mi, kadn m olaca hedef alnan kiinin cinsiyetine
gre belirlenir.
ayet vefki yapan kii kendisi iin yapyorsa ve hedef olarak
da, bir ikinci kii yoksa, yani kii kendisinin ans, ileri
alsn, kazanc artsn ya da sal dzelsin veya fiziksel,
ruhsal koruma olsun diye veya cinler ya da benzeri varlklarla
irtibat kurmak iin vefk yapyorsa yine bir hedef kii vardr.
Bu sefer hedef kii yapann kendisidir ve onun cinsiyeti
vefki belirler.
Bu ekilde, nc bir kiiyi hedef almadan ayn amalarla
baka bir kii iin vefk yaplyorsa hedef kii yine vefki
isteyen olmaktadr ve dikkate alnacak olan onun cinsiyetidir.
ERKEK VE KADIN VEFKLERNN FARKLILIKLARI

Erkek veya kadn iin yaplan vefklerde ok basit bir farkllk
vardr. Erkek vefkleri tek saylarla, kadn vefkleri ift
saylarla yaplrlar.
Buna bir rnek vermek gerekirse yine yukarda kullandmz
drtl vefki rnek olarak kullanabiliriz. Yine 330 saysn ele
alalm. Tabii ki, vefki yaplacak olan say deimez ve onun
tek say ya da ift say olmas yani tek ve ift saynn dikkate
alnmas mmkn deildir. Farkllk, vefkin yapl tarz ve
zamanndadr. Drtl vefkin ilk grdmz eklinde ana
saydan 30 kartlp, drde blnyor ve yazlrken de her
hanede birer arttrlyordu. Bu tarif bir erkek vefkini
164
anlatmaktadr. Vefk kadn iin yaplyorsa ana saydan 30

yerine 60 kartlp, drde blnr ve yazarken de birer
yerine ikier arttrlr. Grld gibi kadn vefki sadece
kartlan ve arttrlan saylarla farkllk kazanr.
Hemen hemen herkesin ilk bakta farketmi olduu gibi
kartlan 30 veya 60 saylarnn ikisi de ift saydr fakat
sz konusu olan bu saylarn btn olarak tek veya ift
olmalar deildir. Buradaki fikir, bu vefklerin yazllarnda
her haneye yazlan sayya yaplan arttrmadr. Erkek
vefklerinde tek saylarla, kadn vefklerinde ift saylarla
atrttrma yaplmaktadr. kartlan 30, 60, 90 gibi saylar
arttrlacak olan sayy belirlerler.
Yine dikkatleri ekmi olduunu sandm bir nokta, verdiim
rneklerden biri Gne ve Ay arasnda 30 derece olan
zamana gre yaplan vefk dieri ise 60 derece olan zamana
ait vefklerdir. Buradan da kendiliinden u sonu ortaya
kmaktadr. Gne ve Ay alarnn bazlarnda sadece
erkekler iin, bazlarnda da sadece kadnlar iin vefk
yaplmas mmkndr. Bu durumda da ortaya aadaki tablo
kmaktadr.
ERKEK N YAPILAN VEFKLER

Gne ve Ay arasnda:
Varsa ya da yanyana olan burlardaysalar, mesela biri
Yay, Dieri Olak burcundaysa Erkek iin vefk yaplabilir.
165
Ya da iki bur13 varsa erkek vefki yaplr.

Yani aralarnda drt bur varsa erkek vefki yaplabilir.
KADIN N YAPILAN VEFKLER

Gne ve Ay arasnda:
Yani bir bo bur varsa Kadn vefki yaplr.
Yani bo bur varsa kadn vefki yaplr.
Yani be bo bur varsa kadn vefki yaplr.
Y VE KT AMALAR N
Yaplan vefk ister erkek, isterse kadn iin olsun hi

farketmeksizin iyi iler iin Ay byrken allr.
kt amal iler iin ise Ay klrken yaplrlar.
Burada iki bur derken Gne ve Ay'n kendi bulunduklar burlar

saylmyor. Gerekte 90 derece burtur. Fakat kendi bulunduklar burlar
saylmazsa arada kalan bo bur says ikidir. Bu bak as, 90 derece yani
"Kare" a iin Astrolojik olarak tam 90 derece aramak deil de, Burcun,
burca yapt aya gre olan gelenek iindir.
13
166
Ay'n byme ve klme aamalarnda yukarda grlen

alardan birer tane vardr. Ztlk yani 180 derece ortada ve
tektir fakat fakat onun da yars yani tam dolunaya kadar
olan sresi Ay'n byme aamas, dolunaydan sonraki sresi
klme aamasdr.
NEML NOT
Kadn iin yaplan vefklerin 60, 120 ve 180 derecelerde
yapldn syledim fakat aynen Birleim zamanlar, yani
Gne ve Ay'n ayn burta olduklar zamanlarda vefk
yaplmams ve sadece zel amalarla belirli vefklerin
yaplmas gibi Ztlk zamanlarnda da yani Gne ve Ay kart
burlarda iken (Aralarnda be bur varken) vefk yaplmas
doru olmayabilir. Bu durumda kadnlar iin sadece
Sextile(60) ve gen(120) zamanlarnda vefk yaplrken,
Erkekler iin Yar-Sextile(30), Kare(90) ve 150 Derece
zamanlarnda vefk yaplabilir. Bununla beraber bu, tercihe
kalm bir durumdur.
HL VASAT VEFKLER
Buraya kadar olan ksmda sadece belli bir sra takip edilerek
ve ilkbata kartma, blme ilemleri yaplan vefklerden
bahsettik fakat aadaki blmlerde grlecei gibi
zellikle tekli vefklerde kullanlan baka usller de vardr.
Bunlar sras geldike grleceklerdir. Genel olarak Hli
vasat denilen tekli vefk trlerinde ve ona benzer
yntemlerle, mesela sadece st satra gereken eyin yaz ile
yazlp, devam saysal olarak yaplan iftli vefkerde bunlara
benzer hesaplamalar yoktur. Belli hanelerdeki saylar
eksitilerek ve arttrlarak vefk doldurulur. Bu durumda
167
yukarda anlatlan, Gne ve Ay alarna gre yaplan

kartma ve arttrmalar sz konusu olamaz.
Bu tr vefklerde uygulanacak olan kural yledir. Vefk
yazlrken karlacak ve arttrlacak olan saylar bulunulan
Gne ve Ay konumlarna gre yaplr. yle ki 30 derecede
birer eksiltilip, arttrlr, 60 derecede ikier, 90 derecede
er, 120 derecede drder, 150 derecede beer ve 180
derecede altar eksiltilip arttrlrlar. Vefklerin erkek ve
dii olmalar da buna gre ortaya kar. Yapl zamanlar
asndansa hi bir farkllk yoktur.
Kadn ve erkek iin yaplan vefklerle ilgili deiik uygulamalar
da vardr. Aada, her vefkin tarifi srasnda bunlarn
bazlarndan ayrca bahsedilecektir.
NEML NOT
Aada her vefkin yapl usulleri anlatlyor fakat bu
tarifler okunurken aklda tutulmas gereken baz eyler
vardr. Tariflerin ou, btn dier Havss kitaplar gibi
sadece 30 derece altnda yaplan vefke gredir. Bunlar
okurken yukardaki bilgileri, Gne ve Ay alarn, erkek ve
dii faktrlerini unutmamal ve uygularnzda dikkate
almalsnz.
Yukardaki bilgilerin kesin uygulanmas artna gelince. Gne
ve Ay arasndaki alara gre yaplan hesaplama ve yazm
tarzlarna kesinlikle uymanz gerekiyor.
Ay'n byme ve klme aamalar da kesin uyulmas
gereken bir kuraldr.
168
Bunlara karlk erkek ve dii vefkler, belli Gne, Ay alar

altnda sadece bir tek cinsiyet iin vefk yazlmasysa ok
yaygn ve kesin bir durum deildir ve bu yzden de, kesinlikle
uyulmas gerekir diyemem. Bilgi olarak veriyorum ki, isteyen
ve mantkl bulan uygulasn. Buna uymaktan en azndan hi bir
zarar gelmez.
VEFKLER NEDEN BAARISIZ OLUR?

Genel olarak, yaplan ve zerinde allan vefklerin ou
baarsz olmaktadr ve bunun bir ok mantkl nedeni vardr.
Hereyden nce Gne ve Ay alar altnda yaplmas
gereken
vefklerin
hesaplama
ve
yazlm
farkll
unutulmutur. Ayrca ok gerekli olup olmad bilinmemekle
beraber Erkek ve Dii vefkler kural uygulanmaz. Tabii
vefklerin baarsz olmalarnn sebebi bunlarla snrl deildir.
1) Vefk yapmaya heveslenen ou kimse, herhangi bir kitapta
grd, ne ie yaradn okuduu bir vefki, yapm ve
hazrlk kurallarna hi bakmadan aynen kopya etmekte ve
sanki dz yazarm gibi haneleri satr satr yazmaktadr. Bu
ekilde yaplan vefke, vefk demek bile doru deildir. Bu,
aptal bir yazl, izili kattr. Vefki alr hale getiren
onu vefk saydran ey zerine yklenen enerjidir ve bu
enerji yazlm bir yana daha dnce, hazrlk aamasnda
younlamaya balar. Vefkin yazlnda belli srann
izlenmesi, her hanenin yazlnda bir besmele ekilmesi veya
bir salavat okunmas ya da istee gre seilen bir ayetin veya
169
duann okunmas hep, vefke enerji ykleyen eylerdir.

Yaplan kk bir hata bile vefkin enerji dengesini bozmak
iin yeterlidir. Bu durumda da yukarda sylendii gibi,
mektup yazar gibi yazlan vefkler tabii ki, hi bir ie
yaramazlar.
2) Vefk yaparken yazl srasna uyacak kadar bilgi sahibi
olanlarn bir ou da vefki hazrladktan sonra gereken
enerjileri ya da baka bir ifade ile vefkin hdimlerini aktive
etmeyi ihmal ederler ve sadece gereken rutin zikirleri
yaparlar. Bu durumda da vefkin yaplm olmas ya da
yaplmamas farketmez. stenen iin ender olarak
gerekletii durumlardaysa bu, vefkin almasndan deil,
kiinin gayret ve almasyla uyard kendi psikokinetik
enerjisinden kaynaklanr. Aslnda vefkin almas, arj veya
aktive edilmesi de kiinin kendi enerjisine bal bir eydir.
Kii kendi enerjisini uyarp, harakete geirmeden baka hi
bir yardmc olabilecek enerjiyi zaten uyaramaz fakat vefk
enerjinin nemi bir odak noktasdr ve onun alp,
almamas ok eyi farkl hale getirir. Sonu olarak vefkin
arljnda olan eksiklik onun almamasna ve yine bir kat
parasndan baka bir ey olmamasna sebep olur. Vefkin arj
edilmesi ayn zamanda kiinin kendi enerjisini de uyarmasdr.
Bunlar birbirleri ile ok yakn ilikili eylerdir.
3) Baz zamanlarda, her eyin yerine oturduu durumlarda da
bir vefk kendisinden beklenen ii grmeyebilir. Bunun da
muhtemelen en byk nedeni vefkin yapldktan sonra kontrol
edilmemesidir. Belli bir tr vefki, mesela drtl vefki
defalarca hazrlam, ezberlemi her eyini bilir hale gelmi
ve o vefkin sralamasnda ve Artk say durumlarnda hata
170
olmadna ikna olmu olabilirsiniz. Buna ramen defalarca

doru kan bir vefk, belli bir say rastgelince ve tabii artk
say kalmas durumlarnda hata verebilir. Ayn saynn yaplan
deiik vefklerinde ve yine mesela yukarda anlatlan Gne
ve Ay arasndaki alara gre yaplan deiik vefklerde bir
veya iki artk say kalnca hata olmayabilir fakat kalnca
hata oluabilir. Baka bir saynn vefki yaplrken artk
sayda hata olmayabilir de iki artk say kalrsa hata kabilir.
Bazen de yzlerce defa deneseniz hi bir durumda hata
kmayabilir. Bu yzden hi enmeden her vefk yapnda,
ok emin olunsa ve ok iyi bilinse de vefkin kontrol
yaplmaldr.
4) Yukarda anlatlan hatalardan baka insani hatalar da sz
konusu olabilir. Bir saynn yan yazlmas, saylarn
bulunmalar gereken hanelerden darya tamalar gibi
eyler vefki ie yaramaz hale getirebilir.
5) Burada zerinde dnlmesi gereken nemli bir durum
daha vardr. Eski veya yeni yazyla yazlm olmas
farketmeksizin, Havss kitaplarnda grlen vefkler,
vefklerin ait olduklar yldzlarn tabiatlarndan ok farkl
ilerde kullanlmaktadrlar. Yine, bu kitaplara baktmz
zaman, herhalde yapl kolayl ve en az hata vermesi
asnda en fazla drtl vefkin tercih edildiini grrz.
Drtl vefk Jpiter veya eski dille Mteri'ye aittir. Gn
perembedir. Bu duruma otomatik olarak onun iyi veya kt
amala, sadece Jpiter ile ilgili ilerde kullanlmas gerekir.
Jpiter ile ilgili ilerse, eref, zenginlik, arkadalk, fiziksel
salk, yasal konular, mahkemeler, Eitim ve benzeri
171
eylerdir. Bu durumda drtl vefkin bunlara benzer

konularda olumlu ya da olummsuz kullanlmas mmkndr.
Buna karlk gryoruz ki, Drtl vefk her ite kullanlyor.
Ak, nefret, Kazan, dmanlk, cinsellik, salk ve if,
koruma ve korunma ve daha akla gelen her eyin
rneklenmesinde kullanlyor. Esmal hsna'ya bakyoruz,
Allah'n sfatlar, deiik yldzlara gre tasnif edilmi.
Mesela Kahhar sfat, Mars'a ait ya da mars karakterinde.
Bu durumda da Kahhar isminin vefki yaplra ya da bu sfatn
kullanlaca bir i iin vefk yaplacaksa bu vefkin beli vefk
olmas gerekir. Fakat verilen vefk rnekleri nedense hep
drtl vefk.
Selam sfat Gne'e ait. Altl vefkle kullanlmas gerekir.
Buna karlk o da drtl vefk halinde. Musavvir sfatnn
vefki dokuzlu vefk olmaldr nk o Ay karakterindedir.
Bakyoruz o da drtl vefkle gsterilmi.
zet olarak drtl vefk yaplmayan ey yok. Burada hep
drtl vefkten bahsediyorum fakat bahsettiim bu durum
her vefkte grlyor. Bir kimse, mesela bir erkek, oturup,
bir kadnn akn kazanmak iin vefk yapyor. Uygulad
almada grd rnek l vefk. Halbuki yine biliniyor ki,
l vefk Satrn (Zuhal) vefkidir ve Satrn ak ya da
ciselliklikle ilgili deil, aksine bu konularda kstlaycdr.
Bundan sonra da o uygulmay yapan kii, "Vefk yapyorum,
yapyorum baarl olamyorun." eklinde ikayet ediyor.
imdi yle dnebiliriz. Her vefk, her ite kullanlabilirse,
neden vefkler deiik yldzlara ithaf edilmiler? Madem
172
yaplacak ile uyumlu vefk semeye dikkat edilmiyor, o zaman

neden yldz saatlerine uymaya ve belli bir ii, belli bir gn ve
saatte yapmaya dikkat ediliyor?
Anlald gibi bu konuda byk bir tutarszlk vardr ve
yaplacak ie gre vefk semeye de dikkat etmek gerekir.
Buraya kadar grld gibi bir vefki sakat hale
getirebilecek olan bir ok ey vardr ve vefk yapm ok
dikkat isteyen bir itir. Saylan bu belirgin hatalarn dnda,
konunun banda anlatlan Gne ve Ay arasndaki alara
gre yaplan hesaplama ve yazm tarzlar ile Erkek ve Dii
vefklerin hi dikkate alnmadn da hesaba katarsak, hemen
hemen herkesin, yaptklar vefklerin almamalarnn
sebepleri de ortaya kar.
Baz kiiler de elerine geirdikleri bir kitaba bakp, mesela
vensle uyumlu vefkleri ele alp, Cuma gn Vens saatlerini
bekleyip, bir oturuta bir sr vefk yazp, sonra da bu kat
tomarn zerlerinde tayarak bireyler elde edeceklerini
zannederler. Hi bir ey bu kadar kolay deildir. Belli bir
amala yaplacak bir vefkin yaplmasna en uygun zamann
gelmesi, istenen bir ok faktrn bir araya toplanabilmesi
iin baz durumlarda iki ay beklemek bile gerekebilir. Hangisi
olursa olsun, bir vefk ok zel bireydir. Bu yzden de
onlara kar ciddi ve zel davran ve tutumlar iinde
olmak gerekir.
173
NEML BR HATIRLATMA
Bir vefki belirlemeye ve yazmaya hazrlanrken mutlaka ki,
onun hesaplanmalar yaplr. Ayetler veya esmalar msvedde
olarak yazlr, zerinde hesaplar yaplr, Ebced tutarlar
bulunur. Vefkin tasla hazrlanp iine gereken saylar
yerletirilir ve vefkin kontrol yaplr. Zaman gelip de
gerek vefk yazld zaman, zerinde allan msvedde
katlar dikkatle toplanmal ve yaklmaldr. Bunlarn ortada
braklmas veya rastgele bir ekilde pe atlmalar doru
deildir. Bu kural, msveddeler hangi dille yazlrsa yazlsn
geerlidir. Yani, "Ben msveddeler zerinde alrken
Arapa yazmadm ki, Saylar trke, ayrca besmele veya

esma, ayet gibi eyler de yazlmad. Sadece kareler ve
Trke saylar var. Demek ki, bu msveddelerde kutsal ya da
dikkat edilecek bir ey yoktur. Kaldrp, pe atabilirim."
tarznda dnmek byk bir hatadr.
iin daha ciddi olmas istenirse sz konusu alma katlar

yaklrken nce yaplacak olan yakma ilemine niyet edilmeli
ve bir sraf mar duas ile katlara sinmi olan enerjiler
datlmaldr. Bundan sonra da katlar btn olarak
brakmayp, anlalmaz ekle gelene kadar makas veya bakla
kk paralara ayrp, ondan sonra yakmaldr. Denilir ki,
msvedde
katlar
da
vefklerle
ilgili
hdimlerle
ilikilenmilerdir ve bu katlarn dorudan yaklmalar veya
pe atlmalar ya da kaza ile zerlerine baslmalar gibi
durumlar, hdimlere kar dmanca bir tutum olur ve
onlardan zarar grlr ya da en azndan onlardan beklenen
yardm alnamaz.
174
VEFKLERN YAPILILARI
Vefkler yaplrlarken mutlaka kendi sra numaralarna gre
yazlmaldrlar. Rastgele yazlan vefkler hi bir ie
yaramazlar.
Herhangi bir ama iin vefk yapmak isteyen kimse Abdest
almal. Yalnz olabilecei ve Tam olarak temiz bir mekana
ekilmeli. Kii burada nce Allah rzas iin iki rekat namaz
klar. Bu namazn birinci ve ikinci rekatlarnda Fatiha'dan
sonra okunacak sureler, yaplacak olan vefkin amacna uygun
olmaldrlar. Hayrl iler iin birinci rekatta Surei nirah'n,
kinci Rekatta Surei Kadir'in okunmas, erli ilerde ise
birinci rekatta Surei Fil'in, ikinci rekatta Surei Tebbet'in
okunmas genel olarak tavsiye edilir fakat burada biraz daha
retici dnp, davranmak gerekir. Bu sureler yerine
istenen eye uygun olan baka surelerin ya da ayetlerin
seilmesi ok daha yerinde olabilir. Mesela Kar cins
ilikileri ile ilgili bir ama iin vefk yaplacaksa birinci
rekatta Yasin suresinin 78. Ve 79. Ayetleri okunabilir. Ya da
Koruma, Korunma gibi bir ama varsa Ayetel Krsi okunabilir.
Namaz bittikten ve selam verildikten sonra bulunulan konum
terkedilmeden 100 istifar ve 100 defa da herhangi bir
selavat okunup, 21 defa da aadaki okunur.
175
"Allahmme
ya
Bedies
semavati
vel
ard.
Ya
Zlcelalivelikram. Ya Sarihal mustasrihin. Ya gayasel
mstagisin. Ya Mcibetmdttaririn. Ya lahelalemin. Min
keatlb haceti ve ente alem. Bi ha fakziha. Bi havlike
ve kuvvetike Ya Zlcelalivelikram ve Sallallah ala
seyyidina ve nebiyyina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi
vessellem."
Bundan sonra niyet edilir. Niyet aadaki ekilde olmaldr.
"Ya Rab. Sen Kdiri mutlaksn. Senin emir, iraden ve
iznin olmadan hi bir ey husl bulamaz. Sen Vaadinde
sadk haf ve szn mutlaka tutansn. Bana dua edin,
icabet edeyim buyurdun. Kemli ltuf ve kereminden
..... (u, u iimde) ... bana inayeti rabaniyeni yver ve
hidayeti sbhaniyeni rehber buyur. min."
Niyetten sonra, yaplacak olan vefke uygun olan tts
yaklarak yazm ilemi balar.
Veklerin her biri ayr bir yldza ait olduklarna gre
yaplacak olan vefkin yapl amacna uygun bir yldz saati
seilmeli ve o saatin vefki yaplmal, yine o yldza ait tts
yaklmaldr.
Vefk yaplnda uyulacak olan en basit kural nce istenen ie
uyan bir yldzn vefkinin seilmesi, o yldzn gn (Veya
gece) ve saatinde yapmaktr. Bundan sonra srasyla Ay'n,
hayrl veya erli bir ama olmasna gre Byme veya
klme aamasnda olmas ve daha sonra uygun bir
176
menazilde bulunmasdr. Daha sonra, Ay'n ve istenen iin

yldznn, uygun konumlarda bulunmalardr.
Btn bu artlar ayn zamanda salanamayaca iin gn ve
saate ve ayrca Ay'n byme klme durumlarna uymak
yeterli olur.14
DER BR USUL
Bir dier nokta da Sevgisi, dostluu, ilerlemesi veya kahr
istenen kimse iin yaplacak olan vefkin, o kimsenin burcunun
gn ve saatinde ve o burcun ait olduu elementin vefkinin
yaplmasdr. Burcu bilinmeyen kiiler iin yaplacak olan
vefkin, drt elemente ait olan vefklerin her birinden birer
tane olarak, drt tane yaplmas bunun iin istenen ie en
uygun zaman ve saatin seilmesi de tavsiye edilirse de bu
yntemler daha halka inmi, kolay eylerdir. Tabii bu
sistemler de alabilir eylerdir fakat yine de yukardaki
dier talimatlarn izlenmesi daha iyidir.
OKUMALAR
Vefki yaplan ayet, esma veya vefkin duas hergn kesinlikle
gerektii kadar ve gereken adedde, gereken gn saysnca
okunmaldr. Gerekenden az veya fazla okumalar etkilerde
karklklara ve almalarn boa gitmesine neden olabilir.
Okumalar vefkin ait olduu yldzn saatinde yaplmaldr ve
Zamanlamalar hakknda, "Harflerin gizemleri" blmnde, Teksir\1.

Usl\BR UYGULAMA RNE(Kahr ve lm) bal altnda daha detayl
bilgi verilmitir.
14
177
en uygun zamanlar, istenen yldz saatinin, gece yarsndan

sabaha kadar olan zaman dilimine denk gelmesidir.
Gereken okumalarn haricinde ayrca, vefkin Ulv, Sufl ve
erli hdimleri bulunarak amacn gerekletiri iin gereken
ekilde ynlendirilmelidirler.
vefklerin Ay ve Gne nlarna direk olarak maruz
braklmamalar ve yere drlmemeleri de ayrca tavsiye
edilen eyler arasndadr.
MREKKEP
Vefklerde genel olarak kullanlan mrekkep, Misk ve
safran'n, gl suyu iinde ezilmesiyle yaplr. Bu mrekkep
genel olarak btn Havss yazmlarnda kullanlan
mrekkeptir fakat gerek dier Havss uygulamarnda,
gerekse vefklerde zaman zaman zel, farkl uygulamalar
olabilir ve bunlar iin farkl mrekkep birleimleri tavsiye
edilebilir.
MALZEME
Vefkler genel olarak kada yazlrlar fakat zel bir
almann tarifine gre, demir, Ta, Cam ve akla gelebilecek
her malzeme zerine yazlabilirler. nemli olan zerine vefk
yaplacak olan malzemenin yeni, temiz ve daha nce hi bir
amala kullanlmama olmasdr.
178
MUMLU BEZ
stte tanmas amacyla yaplan vefkler, yaplmalar ve
okunmalar bitince mumlu beze sarlrlar. Mumlu bez,
geleneksel sarma malzemesidir. Bir miktar balmumu ve temiz
bir bez alnr. Bez, szn gelii kullanlan bir kelimedir. Bez
olarak sentetik bir ey olmamas artyla her cins bez ve
kuma kullanlabilir. Bu malzemenin vefkin yapld yldzn
renginde olmas da ayrca iyi olabilir. Bu ilemde dikkat
edilecek ey bezin naylon ve benzeri malzemeden olmamas
kadar, Fanilalarda kullanlan ok emici bir malzeme de
olmamasdr.
Bez yaklak olarak , drt santim geniliinde uzun eritler
halinde kesilir. Balmumu bir kaba koyularak eritilir. Erimi
balmumuna bez, bir ucundan tutarak daldrlr ve kartlr.
kartlan bez bir sre kabn zerinde tutularak, stndeki
mumun tamamen szlmesi beklenir. Mum szlecei kadar
szldkten sonra erit, bir yere aslarak kurutulur.
Bu bezle vefk sarldktan sonra ular parmakla sktrlr ve
mumlu bez birbirine kaynayarak vefki, d etkilerden
tamamen soyutlar.
Gnmzde Vefk veya muska yazan kimseler artk bu i iin
marketlerden verilen ve iine malzeme koyulan, naylon torba
paralar kullanarak yazl malzemeyi sudan ve d etkilerden
korumaya alyorlar fakat burada geleneksel usllerden
ayrlmamay tavsiye ediyorum.
179
VEFKLERN KATLANILARI
Yazlmas ve okunmas biten vefkler, ayet yapann kendisi

veya baka bir kimsenin zerinde tamas gibi bir amala
yaplmlarsa uygun ekilde katlanmaldrlar. Katlama her ne
kadar vefkin etkisi asnda hi bir nem tamyorsa da
yaplan iin kalitesi, kusursuzluu asnda ok nemlidir.
Olayn geleneidir. Gelenekler ve mesela bu katlama konusu
neden nemlidir?
180
Gelenekler, hangi sanat olursa olsun, onun kk hakknda

darya fikir veren eylerdir. Havss konusunda geleneklere
uymak veya rastgele davranmak kiinin belli bir ustadan
bireyler rendiini ve iini kusursuz yaptn gsterir. Son
yllarda grlen vefk ya da muska gibi eylerin hemen hemen
hepsi rastgele, stste kvrlp, kare veya dikdrtgen ekli
verilmi olan biimsiz bohalar halinde. Bu katlamadan sonra
da, pazardan ekmek alrken frncnn verdii naylon torbadan
kesilen bir paraya kara dzen sarlp, seloteyple
yaptrlyorlar.
Bu ekilde katlanp, yaptrlan vefkler ya da muskalar veya
yazlp, verilen her ne ise o, sadece yapan kiinin bu ii
rastgele kitaplarda grdn, bir ustadan renmediini
veya hi bir usta ile grp fikir almadn, eski alma ve
geleneklerden haberdar olmadn gstermekle kalmaz, ayn
zamanda yapan kiinin olduka yzeysel yapda olduunu da
gsterip, onu, ne derece bilirse bilsin, cahil durumuna
dnr. Bu ekilde katlanan bir vefk hereyden nce bir
ayptr.
Bilen kiilerin yaadklar ve geleneklere uyduklar
dnemlerde bu gibi eyler gen eklinde katlanrlar ve
mumlu beze sarlrlard. Yukarda tarifini grdmz gibi
mumlu bez hazrlamak hi de zor ve masrafl bir i deil. O
zaman bu gibi eyler neden adi, nceden kullanlm, sentetik
ve majikal enerji ile taban tabana ters eylere sarlp, ayn
derecede kt olan seloteyp paralaryla yaptrlrlar.
Halbuki gerek Havss ve gerekse btn majikal gelenekler
sentetik eylere kardrlar.
181
Vefkler gen eklinde katlanmaldrlr dedim fakat genin

ekli de kiinin bilgi ve yaklamn gstermek asndan
nemlidir. Yukardaki resimde "Doru" ve "Yanl" balklar
altnda iki farkl gen katlama ekli gsterilmitir.
nce yanl ekli grelim.
YANLI KATLAMA EKL
1) Kare eklindeki kat, iki veya gerekiyorsa daha fazla
sayda katlanarak uzun bir erit ekline sokulur.
2) Resimdeki 2 ile iaretlenmi ekilde katlamann yaplaca
yer, noktalardan oluan izgi ile gsterilmitir.
3) Noktal yerden kvrlan kat lk gen eklini almtr
fakat dikat edilirse grlr ki, Oluan gen olduka byk
bir gendir ve kenar hemen hemen birbirine eit
uzunluktadr.
4) Bir daha katlanr ve bu ekilde kadn sonuna kadar
devam edilir.
5) Kadn, tam bir gen eklinde bitmesi ok az rastlanan
bir tesadftr. Bu yzden artan kk para da genin
zerine katlanr. Bu ekilde, Vefkin katlanlmas bitmi olur.
Bu katlama tarznda oluan gen ekli resimde aka belli
olmaktadr ve bu tarz yaplan gen katlama da yapann, baz
eski ustalarn yaptklar katlamalar grdn ve bunu taklit
etme cabasnda olduklarn fakat gelenei bilmediklerini
gsterir. ok eski fotograflar vardr. Eski yal gre
pehilvanlarn gsterirler. Pehilvanlarn boyunlarnda, bir
derinin iine dikilmi olan ve yine deri kordonla boyuna
balanan muskalar aka grlr. Bu muska takmak da o
182
zamanki pehilvanlkta nerede ise gelenek halini alm, sanki

kspetin bir parasym gibi yerleik hale gelmitir. te o
pehilvanlarn ounun boyularndaki muskalarn ou yukarda
anlattm ekilde katlanm, tabak gibi kocaman ve yan
eit genlerdir. Bunun nedeni o musklar yazan hocalarn
ounun "Ky hocas" olmas ve bu tr eyleri sadece
bakalarnn yaptna bakarak yapmalardr. Evet bu kiilerin
hepsinin muska yazmay bildiini kabul ediyorum. Yaptklar
muskalarn altn da kabul ediyorum ama bu onlarn kara
dzen yetimi olmalarn nlemez.
Havss' ciddi olarak ele alan, bilim seviyesine kartan,
baka ustalarla iletiim kurup, kendi ekollerni yaratan
kimselerin yani gerek elit tabakann kulland katlama ekli
ise olduka farkldr. Bu da yukardaki resimde "Doru"
bal altndaki stunda gsterilen ekildir.
DORU KATLAMA EKL
1) Kat kendi zerine iki ve gerekiyorsa daha fazla sayda
katlanarak bir erit ekline getrilir.
2) lk katlamann yaplaca yer, noktalardan oluan izgi ile
gsterilmitir. Burada dikkat edilirse katlama noktasnn,
yanl ekildeki gibi tam kadn kesinde deil, biraz daha
ierde olduu grlr.
3) artli noktadan katlanan kat, yanl ekildeki gibi tam
olarak kadn kendi eni ile akmam ve aadan arpk bir
gen elinde kadn ucu sarkmtr.
4) Buradaki kesik izgi kadn bir sonraki katlama noktasn
gstermektedir.
183
5) Kat tekrar katlanr. 3 nolu ekilde grlen alttan sarkan

u, burada kadn zerinde kalmasna ramen hala gen
eklinin altndan gnmektedir.
6) Kat bir daha katlanr. Alttan artan, u ya bu katlamada
ya da kadn uzunluuna ve ilk katlama noktasnn keden
uzaklna gre daha nce veya sonraki katlamalarda artk
kaybolmutur.
7) Kadn gen eklinde katlan devam eder.
8) Katlamann sonuna gelindiinde utan, tekrar gen
eklinde bir katlama yaplamyacak kadar kk bir para
artabilir. Bu para genin zerine kvrlp, kapatlmaz.
Katlama yerlerindeki aralktan iki kat arasna sktrlarak
sokulur.
Bu ekilde katlanan bir vefkin almas gerekirse, ilk bakta
neresinden alaca bile belli olmayabilir.
Yanl ekilde taban ok uzun ve geni bir gen olumasna
karlk, bu katlama tarznda ortaya kan genin taban iki
yandan daha ksadr ve daha dik bir gen elde edilmitir.
Bundan sonra, bu gen kat, ayn ende kesilmi olan mumlu
bezin zerine koyulur ve bez, vefkle birlikte aynen yukarda
anlatld gibi katlanarak, ayn ekilde vefkin zerine sarlr.
Bezlemede dikkat edilecek nokta udur: Mumlu bez eridi
ok uzun tutulup, defalarca stste sarlarak, yumruk gibi
bir top yapmak gereksizdir. Bezin uzunluunun, vefki
etrafnda iki katlama yaplacak kadar olmas yeterlidir.
184
KATLANIP SARILAN VEFKN TAINMASI

Vefk mumlu beze sarldktan sonra Ayn byklkte kesilen
bir para kuma veya derinin iine, yine gen ekli
bozulmadan ve ine ile vefki delmeden dikilir. ayet boyuna
taklacaksa kordon veya zincir bu ste kaplanan kuma veya
derinin iinden geer. ayet dardan belli olmayacak
ekilde stte tamak isteniyorsa, vefkin elbise veya
amara ilitirilecei engelli ine bu son kaplanan deri veya
kumaa geirilir. Vefkin kendisi asla delinmemelidir.
Vefk anta veya czdanda tanacaksa, mumlu bezden sonra
yaplan son kuma veya deri kaplamaya gerek yoktur. Fakat
anta ve cep iine mum bulatrmamak iin uygulanmas iyi
olur.
GN VE SAAT BELRLEMEKTE KNC

DERECEDEK YNTEMLER
Aada anlatlan yntemler olduka
gereksiz olmakla
beraber en azndan folklrik deerleri olduu iin buraya
alyorum.
Vefkin yaplaca gn ve saati belirlemek iin aklc yntemler
yukarda anlatlmtr. Bu konuda esas olan Vefkin ait olduu
yldz, yldz belirleyen de yaplmas istenen itir. Bu i her
trl ey olabilir. rnek olarak sylemek gerekirse, kendimiz
iin bir vefk yaptmz varsayalm. Amacmz da mesela
fiziksel glenmek olsun. Bu i iin Allah'n "Kavi" sfatnn
vefkini yapmay ugun grdmz farzedelim. Bu durumda
185
sz sahibi olan Kavi sfatnn ait olduu yldzdr. Bu da Gn

ve saati kendiliinden belirlemi olur. Baka bir amala bir
ayet setiimizi dnelim. O zaman da amaca uygun olan
yldz seilir. Yani ak, dostluk, ayrma, kahr etmek. Her i
belli bir yldza uygundur. Yukarda da belirttiim gibi
hastalk tedavisi, medyumluk gelitirmek, Cinlerle kontak
kurmak aklmza gelen her i belli bir saate ya da yldza
aittir. Yldz belirlendikten sonra yukarda anlatld gibi
Gne ve Ay arasndaki alar, Ay'n byme, klme
aamalar, Ay menazilleri ve yldzlarn bizim burcumuza veya
hedef kiinin burcuna yaptklar yumuak ve sert alar
dnlr. Dorudan Ay menazilleri ile alma yapmak
istesek bile zaten her ay menazili belli bir burta olduu iin
o burcun ytetici yldz zaten bellidir. Dolaysyla aada
verecek olduum yntemlerin bir geerlilii yoktur ve
tahminen baz kimseler tarafndan daha halk tipi olarak
tertip edilmi eylerdir.15
BRNC USL: Hakknda vefk yaplacak olan kiinin isminin
Ebced tutar Yediye blnr. Kalan say vefk yaplacak gn
gsterir. yle ki:
1 Kalmsa, Pazar gn. 2 Kalmsa, pazartesi gn. 3 Kalmsa
Sal gn. 4 kalmsa aramba gn. 5 kalmsa, Perembe
gn. 6 Kalma, Cuma gn. 0 Kalm, yani yediye blnmeden
tam say kp, geride birey kalmamsa, Cumartesi gn.
KNC USL: Ayn ahsn isminin tutar bu sefer 24'e
blnr. Kalan say vefkin yaplaca saati gsterir. 12'ye
15
Bak: 61. Sayfadaki, "Yozlama dnemleri" balkl ksm.
186
kadar olan saylar gndz saatlerini gster. 12'den 24'e

kadar olan saylar da gece saatlerini gsterir.
NC USL: Kii ad yerine vefk yaplacak olan aded
yediye blnerek gn, yirmidrde blnerek saat ve drde
blnerek de element bulunur. 1 Kalrsa, Su. 2 Kalrsa,
Toprak. 3 kalrsa, Ate ve artk say kalmazsa, Hava vefki
yaplr.
VEFKLERN EVRELER
Vefkler evre olarak ok ok deiik ekillerde
grlebilirler. Baz vefklerin evresi tamamen boken,
bazlar daire ekline getirilmi bir besmelenin iinde
yazlrlar, bazlarnn evresinde sadece drt bamelein
isimleri yazlrken, baz vefklerin drt yanna da ayn
bamelein ismi yazlabilir. Baz vefklerin kelerinde isten
ie uygun ksa bir ayet, drde blnerek, her keye bir
paras yazlabilir. zet olarak veklerin evre yazlar da
vefkin amacna ve yapan kiinin grne gre deiir.
MELEK SMLER
Vefklerin evrelerine yazlabilecek olan dier hereyden
nce drt bamelei ve onlarn isimlerinin hangi durumlarda
yazlabileceini grelim.
187
CEBRL (A.S.): Ak, beeni, evlilik, rica

ve isteklerin kabul edilmesi, muradn olmas, kazan, iinde
ilerlemek gibi hayr ilerde vefkin drt yanna Cebril (A.S.)
ismi yazlr.
SRFL (A.S.): Geimsizlik yaratmak,

ayrlk, ten attrtmak ve benzeri ilerde vefkin drt
tarafna srfil (A.S.) ismi yazlr.
MKL (A.S.): Bolluk, rzk salamak,

hayr ve bereket gibi ilerde vefkin drt yanna Mikil (A.S.)
ismi yazlr.
AZRL (A.S.): Tahrip, ykm,

mehfetmek, lm gibi ilerde vefkin drt yanna Azril (A.S.)
ismi yazlr.
Vefklerin drt yanna, genel temauyl olarak, drt
bamelein isimleri Cebril, srfil, Mikil, Azril sralamas
ile yazlr. Bunun nedeni, bu meleklerin isimlerinin ba
harflerinin Allah'n "Camii" sfatnn harflerinin sras
olmasdr. Camii kelimesi anlam olarak, "stediini, istedii
anda ve yerde toplayan" demektir.
188
Buna karlk, Yukarda tek tek gsterildii gibi, bu

meleklerden sadece birisinin ismi, olmas gereken ile ilgili
olan seilerek drt tarafa da onun ismi yazlabilir.
Bu meleklerin isimlerinin sonunda genellikle iki harf bulunur.
Bunlar Ayn ve Mim harfleridir ve Trke yazlmlarda
kullanlan (A.S. : Aleyhisselam) ksaltmasnn (Yukarda
grlmektedir) karldrlar. Bu iki harfin yazlmas
gelenektir.
nce bir drtl vefk alarak bunu zgn ekliyle grelim.

Birok durumda vefkler sadece bu ekilde kullanlrlar ve
evreleri burada olduu gibi botur.
Bu zgn eklin evresine drt bamelein isimlerinin

yazldu uygulamalar az deildir.
189
Geleneksellemi bir ey de Kare eklindeki vefklerin d

izgilerinin,
drt
paraya
blnm
olan
"Bismillahirrahmanirrahim" sz ile yapmaktr.
Besmelenin drde blnmesi u ekildedir:
Bu 1) Bism 2)llahi 3) Errahman 4) Errahim szlerinden

vefkin drt d kenar aadaki gibi yaplr.
190
Baz vefkler sadece bu ekilde yaplrlar. Yani evrelerine

baka bir ey yazlmaz. Bazlarnda da buradaki gibi, yan
izgiler Besmeleden oluur ve drt kenara melek isimleri
yazlr.
Besmeleyi daire elinde yazp, vefki bunun iine oturtan
uygulamalar da vardr.
Vefklerin kelerine de baz ayetlerin yazlmas gelenei

vardr. Bu ilem iin genellikle "Kavlehl Hak ve Lehl mlk"
ayeti tercih edilir.
191
Bu yazlmn rneini grmeden nce ayn ayeti, Besmele

yerine, vefkin kenar izgisi olarak kullanana bir rnek
grelim.
imdi bu ayetin kelerde kullanld ve burada anlatlan her

eyin yazld son rnei grelim.
192
Yukarda grlen rneklerin hepsi de ayr ayr gerek ekiller

olarak kullanlmaktadrlar. Yani burada bir vefkin yapm
aamasna rnek olarak para para gstermek iin verilmi
deildirler. Ke ayetleri olarak genellikle yukarda verilen
ayetler kullanlmakla beraber yaplacak ie gre seilen
herhangi bir ayet de kullanlablir. rnek olarak "Harflerin
esrar" blmndeki rnek almann vefkinin kelerine Fil
suresinin son ayetinin yazlmasn gsterebilirm.
VEFK DEYMLER
Vefk yapm ve reniminde kullanlan baz zel deyimler
vardr. Bu deyimler, vefklerin Ulv ve Sufl hdimlerinin
bulunmasna ve grevlendirilmesine yarayan noktalarn
bulunmasna yardmcdrlar.
HANE: Hane "Ev, blm" anlamlarnda kullanlr. Vefkin
iindeki tek bir kareyi ifade eder. mesela Beli vefkte 25
kare yani 25 hane vardr. Aadaki ekilde beli vefkin
birinci hanesi siyaha boyanarak gsterilmitir.
STUN: Yukardan aaya doru olan dikey satrlara yani

stunlara denilir. Mesela beli vekte, be tane stun vardr.
193
SATIR: Yatay stunlar yani bildiimiz satrlara verilen

isimdir. Yine beli vefkte be tane satr vardr.
KUTUR: st kelerden birinden, alt

giden hanelerin toplamna "Kutur"
zerindeki hanelere "Kutur haneleri"
keden, sol alt keye giden Kutura
olana da "Kutru sra" isimleri verilir.
Kutru Lisan
kar keye kadar

ismi verilir. Kutur
denilirken, Sa st
"Kutru Lisan", Aksi
Kutru sra
HA Veya SALP: Tekli vefklerde tam ortadan geen Stun

ve satrlara "Salip" ismi verilir. iftli vefklerde "Salip"
yoktur.
194
MEBDE Veya MFTAH: Vefkin yazl srasna gre ilk

hanesine Mebde (Balang) veya Miftah (Anahtar) ismi
verilir. Beli vefkin miftah aada siyaha boyanarak
gsterilmitir.
MNTEHA: Vefkin yazl srasna gre son hanesine

"Mnteha" ismi verilir. Beli vefkin mntehas aada siyahla
gsterilmitir.
VASAT: Mebde ile mntahann toplamnn yars vefkin

Vasat (Ortas)'dr. Btn vefklerde mebde hep ayndr (1).
Mnteha adedi ise yaplan vefkin kal olduuna gre deiir.
Mesela beli vefkte Mnteha 25'tir. Bu durumda beli
vefkte (Tertibi tabii srasna gre) vasat 13'tr.
195
KIRAN: Mebde ile mntahann toplamna denilir. Beli vefkin

tabii sralamasnn Kran Mebde 1 + Mntaha 25 = 26'dr.
BR VEFKN HDMLERN
BULMA USL
Vefk yapma amalarndan biri de, vefki yaplan Esma veya
ayetin hdimlerini, istenen ii yapmalar iin ynlendirmektir.
Bir vefk yapldktan sonra onun ulv ve sufl hdimleri
istenilen
ie
ynlendirilmezlerse
istenen
sonu
gereklemeyebilir.
Her vefkin sekiz ulv, sekiz sufi ve sekiz tane de erli hdimi
vardr. Her hdim ismini, vefkin sekiz deiik noktasndan ve
bu noktalar arasndaki hesaplamalardan alr. Bu sekiz nokta
unlardr.
1) Mebde
2) Kutup
3) Adil
4) Vefk
5) Mesahe
6) Zabit
7) Gaye
8) Asl
: Vefkin ilk hanesidir.

: Vefkin son hanesidir.
: Miftaf ve Kutup'un toplamdr.
: Bir Stun veya Satrdaki adedlerin
toplamdr.
: Bir vefkteki btn satr veya
btn stunlarn toplamdr.
: Vefk ve Mesahe'nin toplamdr.
: Zabit adedinin iki katdr.
: Gaye ve Kutup adedlerinin arpmdr.
196
ESMAL AVAN
lk nce vefkin btn hanelerindeki saylar, Tabii sralama
srasna gre nutkedilirler ve sonlarna "Tatil" kelimesi
eklenir. Bunlara "Esmal Avan" denilir. Esmal avan'n says,
vefkte ka hane varsa o kadardr. Mesela l vefkte dokuz,
drtlde onalt, belide yirmibetir.
ULV HDMLER
Yukarda anlatlan sekiz noktann herbirinden, "il" sznn
tutar olan 41 kartlr ve kalan say nutkedilip, arkasna il
eklenir. Mesela 110 - 41 = 69. Sin = 60. T = 9. Sin ve T, Set
eklinde nutkedilirse arkasna eklenen il ile birlikte "Setil"
olur.
SUFL HDMLER
Ayn saydan bu sefer "Yuin" sznn tutar olan 316
kartlr ve kalan say nutkedilip, sonuna "Yuin" eklenir.
ER HDMLER
er hdimleri iin de "Tayin" sznn tutar olan 319
kartlr, kalan say nutkedilir ve arkasna "Tayin" eklenir.
DEVR FELAK SAYISI

Miftah adedinden 41, 316 veya 319 kartmak mmkn
deilse miftah adedine Devri Felak says denilen 361 eklenir.
197
Bundan sonra, ortaya kan saydan 41, 316 veya 319 krtlr.
Dikkat edilecek nokta udur: ayet, mesela 319 kartmak
iin bile 361 eklenmise ve bu say eklenmeden de 316 veya
41 kartmak mmkn olsa bile yine de 361 eklenir.
Sufl veya erli hdimleri bulmak iin devri felak says
eklenmise ve bu yaplmadan da 41 kartmak mmkn
oluyorsa, 41 kartmadan nce de mutlaka 361 eklenmelidir.
Devri Felak says Besmelenin harf says olan Ondokuzun
kendi kendisi ile arplmas yani karesidir.
Baz kimseler her eyi mslmanlk iinde gstermek gayreti
ile bu saynn ayn zamanda tam bir daire olduunu da iddia
ederlerse de bu doru deildir. Daire 360 derecedir.
Dolaysyla hereyin de ille de bir birine uymas gerekmez.
Devri Felak says, Devri Felak saysdr. Besmelenin harf
adedinin karesidir ve olduu gibi kullanlr. O kadar.
HDMLER YNLENDRMEK
Vefklerin hdimlerini, istenen iin olmas iin ynlendirmenin
bir ok farkl duas ve yntemi vardr. Bunlar, tanzim eden ve
kullanan kiilerin deiik yollarla bulduklar eylerdir. Bu
deiik yollar tanzim eden kiilerin, kendi deneyim ve bilgileri
ile tanzim etmelerinden, Fizik plan tesindeki baz
varlklardan renmeye kadar deien eylerdir ve tabii bu
dualar ve azimetler denenmitir. Dolaysyla, hdimleri
ynlendirme usullerninde kullanlan dualarn hemen hemen
hepsi geerlidir. Fakat yine tabiidir ki, bunlar, bahsettiimiz
198
gibi bir bilgi veya sezgi yoluyla tanzim edilmi ve denenmi

eyler olsunlar. Bu olmad ve gereken azimetlerin gelii
gzel yazld durumlarda hi bir baar beklenemez.
Burada hdimleri ynlendirme dualarnn en fazla bilinen ve
yaygn olann veriyorum fakat bu tektir ve en dorusudur
diye bir iddia da, bu tr uygulamalarn en dorusu diye bir
ey olmad iin sz konusu deildir.
Hdimleri ynlendirme almalarna gemeden nce gnlerin
Arapa isimlerini ve her gnn Ulv ve Sufl hdimini
bilmemiz
gerekir
nk
vefkin
hdimlerinin
ynlendirilmesinde de her gnn ismi (almann yapldu
gne gre) ve gnn hdimlerinin isimleri anlmaktadr.
Esasnda azimetin okunuu srasnda, niyetin Trke
sylenmesi gibi, gn isimlerinin de Trke sylenmesinde hi
bir saknca yoktur fakat gn isimlerinin Arapa sylenmesi
hem daha geleneksel olmakta hem de bu kelimelerin ses
titreimlerinin yzyllardan beri kullanla kullanla Astral
alemde oluturduklar g birikiminden faydalanmak mmkn
olmaktadr.
199
GNLERN ARAPA SMLER
Pazar gnnn Yevmlvahid ve Yevmilahad eklinde iki ismi

vardr. Tercihe gre ikisinden biri kullanlr.
GNLERN ULV VE SUFL HDMLER
200
YILDIZLARIN TTSLER
Yldz ve gnlerin ttsleri aadaki gibidir fakat genel
amal olarak sadece Buhurotu veya Gnlk yaklabilir.
Gne (ems)
Ay (Kamer)
Merkr (Utarid)
Vens (Zhre)
Mars (Merih)
Jpiter (Mteri)
Satrn (Zuhal)
: Gnlk veya Sendrus.

: Gnlk veya Aa sakz.
: Mahleb kabuu.
: Masteki (Hindistan sakz).
: Kst (Toplak otu).
: daac ve Kafur.
: Yere dklm slak nesne.
VEFKN HDMLERN YNLENDRMEK

Vefk, st ortasna kk bir delik delinerek, bir para iplikle,
hayrl iler iin tatl, erli iler iin eki nar ubuuna aslr.
Olduka altna kk bir s kayna koyulur ve s kaynann
zerine vefkin ait olduu yldzn ttss koyulur. Okuma
srasnda tts bittike bir miktar daha koyulmal ve okuma
boyunca tts kesilmemelidir. Okuma etkili olmaya balaynca
asl olan vefkte alldk d titreme ve hareketler olabilir.
Bu
durumda
okumay
kesmeyip,
gereken
aded
tamamlanmaldr. Okunmas karalatrlan gn says
tamamlannca vefk katlanp, mumlu beze sarlarak isteyene
verilir veya kii kendisi iin yapmsa kendi zerinde
tamaldr.
Okuncak olan dua hergn 3, 5, 7, 9, 11 veya 45 defaya kadar
okunabilir. Dikkat edilecek ey, okuma adedinin 2,4,8 gibi
201
ift say olmamasdr. Ayrca, bir gn 3 defa, bir gn 11 defa

okumak gibi eyler de olamaz. Bata kararlatrlan say ne
ise hergn o aded okunlamdr.
Okunmas gereken gn says da 3, 5, 7 veya 9'dur. En ideali
dokuz gn ve gnde 45 defa okumaktr.16 Burada da mesela
en bata 9 gn almaya karar verip, sonradan sklp ya da
baka bir nedenle i be veya yedi gnde kesmek gibi bir
ey olamaz.
KADIN VEFKLER: Yukarda grlen, Hadimleri ynlendirme
dualarnn okunaca aded ve gn says da kadn vefklerinde
deiir. Kadn iin yaplan vefklerde okunacak duann adedi 4,
6, 8, 10 ya da 56 defaya kadar olabilirken, gn says da 4, 6,
8 veya 10'dur. Bunun ideali de 10 gn ve gnde 46 defa
okumaktr.
OKUNACAK DUA
Bismillahirrahmanirrahim.
Azimetn min Allahi ve resulihi Sleyman ibni Davud
Aleyhimsselam. la mlikil cinni veeytani vel mrdeti vel
afarite cnudi iblisi ecmain. Aksemt aleykm eyyethel
ervahr ruhaniyeti vel avanil ardiyyete en tecibu daveti ve
tahzuru makami ve teimmu duhani ve takzu havaici ve hiye
(17). Bi izzeti Berhetihin Berhetihin. Keririn Keririn. Tetlihin
Tetlihin.
Turnin Turnin. Mezcelin Mezcelin. Bezcelin
Okuma almalar hakknda, "Harflerin gizemleri" blmnde, Teksir\1.
Usl\BR UYGULAMA RNE(Kahr ve lm) bal altnda detayl bilgi
verilmitir.
17 Bu noktada Vefkin yapl amac, "unun unun olmas" eklinde
zikredilecek.
16
202
Bezcelin. Terkbin Terkbin. Berhein Berhein. Galmein

Galmein. Hutrin Hutrin. Kalnehdin Kalnehdin. Bernin
Barnin. Kezhirin Kezhirin. Nemuelhin Nemuelhin.
Berhaylen Berhaylen. Bekeylahin Bekeylahin. Kazmecin
Kazmecin. Engalelitin Engalelitin. Kabratin Kabratin.
Gayhen Gyahen. Keydehlen Keydehlen. emhhirin
emhhirin.
emhahirin
emhahirin.
emhahrin
emhahrin.18 Bikehtahnihin Bikehtahnihin. Beriin
Beriin. Tunin Tunin. emhabarhin emhabarhin.
Allahmme bi hakk kehkehicin yatain bi lat sa aavilin.
emvilin celedin mehcemen helmecin vurudihin mehfeyacin bi
izzetike illa ahazte semihim ve ebsarihim sbhane men leyse
kemislihi eyn ve hves semil Basir ve bi hakk (19) Ecib
eyyethel mliki vel avan bi hakk hazihil esmai aleykm
vetaatiha ledeykm ve bi hakk men kale lissemavati vel ardi
i'tiya tavanen kerhen kaleta eteyna tai ine lillahi Rabbil
alemin. Ecibu vesmeu ve atiu vela tekun minellezine kalu
semina ve atn ve hm la yesmaune. Ecib Ya Cebril
Aleyhisselam ve Ya srfil Aleyhisselam ve Ya Mikil
Aleyhisselam ve Ya Azril Aleyhisselam(20) ve ente ya emlakil
mvekkiline bi hazel vefk (21). Aksemt Aleykm bil melekil
azim mnzilelvahi aler resuli min muradikatil azameti ila
levhil Mahfuz. lla ma ecebtm azimeti hazihi veh zurtm
hdimi hazel yevml mvekkiline bi yevmil(22) El Meliki (23)
farkl emhahirin sz ilk bakta hep ayn kelime gibi grnebilir.
Harflerin zerlerindeki aksan iaretlerine dikkat edilmelidir.
19 Burada vefkin hane adedi kadar olan "Esmal Avan" okunur.
20 Burada vefkin evresindeki drt bamelein isimleri saylmaktadr fakat
bir amaca uygun olarak vefkin drt tarafna da ayn melein ismi yazlmsa
sedece o melein ismi okunur. Ayrca aada da grlecek olduu gibi, belli
bir amala, Vefk evresindeki melek isimleri farkl bir sralamada
yazlrlarsa, burada okunurken de o sralamada okunmaldrlar.
21 Bu noktada sekiz ulv hdimin isimleri zikredilir.
22 Okumann yapld gnn ismi Arapa zikredilecek.
18
203
ve hdimihi meleki (24) Ve hddami hazel vefk (25) Bi hakk26

ma fiha min srri vel esrari ve nurl envari Heyyen Heyyen.
Elvahen Elvahen.. Elacele Elacele. Essate Essate.
HATIRLATMA
Burada tekrar hatrlatmak isterim ki, yukardaki duada
zikredilecek olan gn ismi, gnn ulv ve sufl meleklerinin
isimleri gibi eyler sadece okumann yaplaca gne aittirler.
Bu okuma 3, 7 veya 9 gn srdrleceine gre bu isimler de
her gn deiecek demektir. Vefkin hdimlerinin esmalar
olan ve vefkin sekiz noktasndan kartlan Ulv ve Sufl
hdim isimleri ile vefkin btn hanelerinden karlan Esmal
Avan sabittir ve her almada aynen okunacaklardr.
HDM SMLER HAKKINDA
Hdim isimlerinin belirlenmesi hakknda sylenmesi gereken
baz noktalar var. phesiz ki baz hdimler, melekler, cinler
var fakat. Belli esma ve ayetleri ve tabii bunlarn iine kendi
ismimizi veya hedef kii veya kiilerin isimlerini kartrarak
yapacamz bir vefkten tretilen neredeyse tesadf
saylardan tretilen kelimelerin birer varlk ismi olduunu
kabul etmemiz de biraz geri bir dncedir. Yani, biz bir
esma veya ayetle vefk yapmayp, "Hamhum ralop, Hakuna
matata" gibi uydurma szlerin vefkini de yapabiliriz ve bu
szlerden de hdim isimleri kar m? lem olarak evet kar
Okumann yapld gnn ulv melek veya hdiminin ismi zikredilecek
Burada, okumann yapld gnn sufli melek veya hdiminin ismi
zikredilecek.
25 Burada vefkin sekiz Yuin'li haziminin isimleri zikredilecek.
26 Vefk baka birisine etki yapmak amacyla yaplmsa bu noktada, Sekiz
Yuin'l hdimin isimleri sayldktan sonra "Ya Filane binti filane" veya "Ya
filan ibni filane" bi hakk ma fiha... eklinde devam edilecek.
23
24
204
ama bunlar hdim isimleri deildirler. rnek olarak

"Gakakayil" diye bir kelime bulmamz sadece o ii yapmasyla
grevli olan bir hdim gerekten var demekmidir?
Btn vefklerden kartlan Hdim isimleri aslnda hdimlerin
gerek isimleri deildirler. Fakat nemsiz de deildirler. Bu
szler, istenen ii yapacak olan hdimleri aktive edecek olan
ses kodlardr. Ses kodlar vefkin yapsna ve kullanlan ayet
veya esmaya gre ekillenirler. il, Yuin, Tayn ve Tatil
ekleri ile gereken titreimi kazanarak ulv ve sufl hdimlere
ularlar. Dolaysyla, yukarda rnek olarak yazdm uydurma
kelimelerle ya da yaygn bir ark ile yaplan bir sama
vefkten kan kodlarla da hi bir hdim uyarlamaz. nk
onun arkasnda Astral gc, birikimi olan bir ayet veya esma
olmad gibi niyet ve i drt de yoktur.
BTM BR VEFKN KONTROL
Doru olarak yaplan bir vefkin btn satr, stun ve

aprazlarnn toplam, vefk yaplan sayy verir. Yukarda
106'nn, drtl vefki grlmektedir ve her asndan
toplanmas daima 106 saysn verir.
205
L VEFK
l vefk, vefklerin bilinen en eski tr ve yaplmas en kolay

olandr. Bazlar l vefki Gazali'nin kefettiini idia
ederek ona Gazali Vefki de derler fakat bu iddia bilinsiz bir
tutumla slamiyeti yceltme kayglarndan domutur nk
l vefk ekli, Gazali bir yana Mslmanlk'tan da eskidir.
l vefke Gazali vefki denmesinin sebebi olsa olsa
Gazali'nin l vefki bulup, kullanmas ve muhtamelen islami
evrelerin onu beliki de Gazali ile tanm olmalardr.
l vefkin dierleri iinde en fazla kullanlan vefk ekli
olduu ve en abuk etki gstereni olduu da sylenir fakat bu
da sylenceden te deildir. l vefk ok kullanlmas,
yaplmasnn ve Tabii sralamasnn aklda kolay kalmas
nedeniyledir. Bu bir tercih nedeni olduu iin bilgin, cahil her
kesimin l vefki fazlaca kullanm olmalar normaldir fakat
onun dierlerinden daha kesin ve abuk etki gsterdii
denenmi veya ispatlanm birey deildir.
206
Burada l vefk aslnda zayftr demiyorum. Sadece onun

dier vefk trlerinden daha ileri olduu iddialar gereklere
dayanmyor diyorum.
L VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz
: Satrn (Zuhal)
Gn
: Cumartesi
Gnn ulv hdimi : Kesfiayil
Gnn sufl hdimi : Meymun
kartlan say
: Gne ve Ay arasndaki aya gre
deiir.
30 Derece varsa 12
60 Derece varsa 24
90 Derece varsa 36
120 Derece varsa 48
150 Derece varsa 60
180 Derece varsa 72 kartlr.
Bleni: 3
Artk Say kalrsa: 7. Veya 4. Haneye bir fazla yazlr.
Vefk yaplrken her hanede arttrlacak olan say da, Gne
ve Ay alarna gre deiir. Buna gre:
207
30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
180 derece varsa 6 arttrlr.
Artk say kalmsa Yedinci veya Drdnc haneye bir fazla
yazlr. yani 1 yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane
geildikten sonra yine normal arttrm yaplr.
L VEFK HAKKINDAK NEML NOKTA
Hesaplamalarda artk say kalmsa bir fazla yazlacak olan
henelerin belirlenmi olmalarna ramen artk say
durumlarnda l vefkin doru kabilmesi tamamen
tesadfe baldr. ou zaman l vefk (Ve dier tekli
vefkler) Artk say kabul etmez. ayet artk say kalan bir
adedle almak ve l vefki kullanmak gerekiyorsa aada
anlatlacak olan Hli vasat vefklerden birinin ya da dier
deiik usllerin kullanlmalar daha fazla imkan ve rahatlk
salayabilir.
208
L VEFK - 1. USL
Yapl: Yukarda grlen vefkin hanelerindeki saylar l

vefkin tabii sralamasdr. Buna Tertibi tabii de denilir. Bu
demektir ki, vefk yazlrken, Tabii, nce vefkin erevesi,
satrlar, stunlar izilerek, yazm sras yukarda grlen
sralamadadr.
Vefki yaplacak olan saydan 12 kartlr. Kalan 2'ye blnr.
kan say yukarda grlen birinci haneye yazlr. bundan
sonra her hanede bir arttrarak dokzuncu haneye kadar
gidilerek vefk doldurulur.27
Vefkin yazm srasnda her hane yazlrken, kalemi kattan
kaldrmadan bir besmele okumak gereklidir.
Bu ekilde yaplan vefkin satr veya stun ya da
aprazlarndaki hanelerdeki saylar toplanrsa hepsinin
toplam, vefk yaplan sayy verir.
Yukarda da belirtilii gibi sadece, Gne ve Ay arasnda 30 derece olan

zaman ve erkekler iin yaplan vefk anlatlmtr. Dier alara gre olan
durumlar uygulama yaplrken ona gre dnlmelidir.
27
209
Vefk yaplacak olan saynn e blnmesinden her zaman tam

say kmaz. Hatta genellikle ondalk say kar. Geride kalan
bu sayya artk say diyoruz. e blnen bir saynn, artk
says ya bir olur ya da iki. ayet Artk say kalmsa, bu
saynn bir veya iki olmasna baklmakszn vefkin yazl
srasnda 7. Haneye gelince, bu haneye yazlacak olan sayya
bir eklenir. 8. haneye yazlacak olan say, 7'dekinin bir
fazlas ve 9. hane de, 8'dekinin bir fazlasdr.
Burada anlatlan usule gre mesela 153 saysnn vefkini
yapalm. 153-12= 141. Bu sayy e bleriz 141\3=47
Vefkin birinci hanesine 47 yazp, her hanede bir arttrarak
sonuna kadar gideriz. Sonuta aadaki vefk ortaya kar.
ayet 3'e blnmeden kan say tam say olmasayd da artk

say kalsayd. Artk saynn ka olduuna bakmakszn 7.
Haneye, 53 yerine 54, Sekzinci haneye 55 ve dokuzuncu
haneye 56 yazacaktk.
Hemen unu belirtmek gerekir ki, l vefkte artk say
kald ve yedinci haneye bir fazla yazld takdirde vefkin
her adan toplanmas yani kontrol her zaman vefk yaplan
sayy vermeyebilir. Yani vefk olmu saylmaz. l vefk,
210
dier tekli vefklerin ou gibi artk say kabul etmeyebilir.

Bu durumda o say l vefke alnamaz. Buyzden aada
greceimiz gibi Hli vasat l vefk denilen vefkler
gelitirilmitir.
L VEFKN ELEMENTAL EKLLER
Her verfkin Toprak, Ate, Hava ve Su olarak drt elemental

ekli vardr. Her vefkin ana ekli Toprak eklidir. Dier
elementler toprak eklinin deitirilmesi ile oluurlar.
Toprak eklinden, Ate eklini tretmek iin Toprak eklinin
satrlar saat ynnde doksan derece dndrlr. Hava
eklini oluturmak iin de Ate ekli saat ynnde 90 derece
dndrlr ve Su ekli iin de, Hava ekli 90 derece saat
ynnde dndrlr.
211
Btn vefk trlerinin drt element ekilleri ayn ekilde

oluturulur.
L VEFKN ETLEMELER
l vefkin bir ok eidi olmasna ramen, birinci hanenin

bulunduu konum yani balang noktas asndan sekiz farkl
eidi vardr.
Bu eitlerden herhangi birisi ile l vefk yapmann tarz
hep aynen yukarda anlatld gibidir.
212
Yukarda grlen vefklerin, hanelerinin iindeki harfler,

bulunduklar hanenin tabii srasnn Ebced deeri olarak
karlklardrlar. Bu harflerin satr satr birletirilmeleri
baz zamanlarda vefkin ismi olarak da kullanlr.
L VEFK - 2. USL
(Hli vasat l vefk ve Artk Say)
l vefkin hesaplanmas srasnda, vefki yaplacak olan
saydan 12 kartp, 3'e blnce her zaman tam say
kmayp, artk say kalabilir. Bu durumda vefk yazlrken e
blmeden kan ondalk saylar dikkate alnmadan tam say
ksm birinci haneye yazlr ve bir arttrlarak devam edilir. 4
veya 7. Haneye gelince yazlacak sayya bir eklenir ve sonuna
kadar byle devam edilir.
Artk say durumunda bir fazla yazlacak olan hanenin kesin
olmayp, drdnc veya yedinci haneye bir eklenmesinin
nedeni, l vefkte artk say kalrsa vefkin sonucunun her
zaman doru adedde kmamasdr. Bu yzden de drdnc
ve yedinci hanelere bir fazla yazld zaman vefk doru
kmazsa biri olmazsa dieri denenir. Buna ramen gene de
sonu tam kmayabilir. Satr ve stunlarn toplamlar ve
aprazlardan birinin toplam, vefk yaplan sayy verebilir
fakat aprazlardan biri yanl tutarda olabilir. Halbuki bir
vefkin doru olabilmesi ve alabilmesi iin hangi adan
toplanrsa toplansn vefki yaplan saynn tam kmas gerekir.
Bu nedenle, blnd zaman Artk say brakan adedlerde
"l Hli vasat vefk" ya da "Msellesi Hli vasat" denilen
tarz kullanlr.
213
Bu usl, Artk say kabul etmeyen l, Beli, Yedili ve btn

tekli vefkelerde geerlidir. Bu usle gre vefki yaplacak olan
ayet veya esma ya da toplam aded vefkin orta hanesine Yaz
veya say eklinde yazlr. Orta haneden, birinci haneye kadar
birer, ikier veya istenildii kadar eksiltilerek inilir. Birinci
haneye gelip, o da yazlnca tekrar orta haneye gelip28 oradan
son haneye kadar da, birinci haneye inilirken kaar say
eksiltilerek inilmise o kadar artrlarak klr.
HL VASAT VEFKLERDE GNE VE AY AILARI

(Erkek ve Dii vefk)
Hli vasat vefklerde de Gne ve Ay arasndaki alarla
Erkek ve Dii vefk yazm kurallar dikkate alnmaldr. Hli
vasat vefkte bu kurallar uygulamak, vefk yazlrken
eksiltilip, arttrlan adedlerle mmkn olur. Gne ve Ay
alarna gre:
Varsa: Birer eksiltilip, arttrlr ve erkek iin vefk yazlr.
Varsa: kier eksiltilip, arttrlr ve kadn iin vefk yazlr.
Varsa: er eksiltilip, arttrlr ve erkek iin vefk yazlr.
Varsa: Drder eksiltilip, arttrlr ve kadn iin vefk
yazlr.
Orta hane l vefkte 5. Hane, Beli vefkte 13. Hane, Yedili vefkte 25.
hanedir.
28
214
Varsa : Beer eksiltilip, arttrlr ve erkek iin vefk

yazlr.
Varsa: Altar eksiltilip, arttrlr ve kadn iin vefk
yazlr.
Bu arttrp eksiltme tarz, kal olursa olsun, btn Hli

vasat vefklerde geerlidir.
BR DER TARZ
Daha yaygn bir tarza gre, Gne ve Ay alar dikkate
alnmaz. Sadece Erkek iin vefk yaplyorsa er, kadn iin
yaplyorsa ikier eksiltip arttrlr.
Bu usle uygun olarak, rnek olsun diye yaplan, Allah'n,
Azim sfatnn l vefki aadadr.
Azim sfatnn adedi 1020'dir. Vefkin kontrol iin toplama

ilemleri yaplrken, oradaki, yaz ile yazlm olan isim 1020
saylmaldr.
215
Bu usle gre yaplan vefkin her satr, stunu ve kuturlar

ayn sayy verir fakat daima kan say vefki yaplmak
istenen asl adedin mislidir. Dolaysyla vefkin almas
srasnda ve ayet yaplacaksa bu vefkle yaplacak olan gnlk
zikirlerde, zikir adedi de misli olmaldr.
L VEFK - 3. USL
nc usle gre yaplan vefkte, vefki yaplacak olan ayet
veya esma, yine yaz veya say ile vefkin birinci hanesine
yazlr ve birer misli arttrlarak vefkin son hanesine kadar
klr.
Bu usln ok etkili olduu sylenir. Vefkin kontrol her
adan ayn sayy verir fakat kan say vefk yaplan adedin
15 mislidir. Tabii ki, bu usle gre yaplan vefklerin
okumalarnda bu durum gz nnde bulundurulmaldr.
Bu usle gre yaplan "Vedud" sfatnn vefki aadadr.
216
Bu usln bir dier ekli de hanelere say yerine, o saylarn

karlklar olan harflerin yazlmasdr. Ayn vefkin bu
yntemle yaplm ekli asadadr.
Bu vefkte Gne ve Ay alarna gre birer misli fazla

yazlmas baz durumlarda, okunmas ok zor veya imkansz
adedlere ulaabilir. Bu yzen, bu uslle ya ufak saylarn vefk
yaplmalar ya da sadece zaman olarak Gne, Ay ilikilerine
dikkat edip, yazlm aynen yukarda anlatld gibi yapmak
mmkndr.
L VEFK - 4. USL
217
Bu usle gre vefki yaplacak olan ayet veya esma, vefkin

birinci satrna boydan boya yazlr. ayet yazlan harfli
bir esma ise, her haneye bir harf koyulur. Yazlacak olan ey
harften fazlaysa harfler ilk satra istee gre datlr.
Bu durumda baz hanelere bir, baz hanelere de iki veya
harf yazlm olur. Bundan sonra, yazlan haneler hangi
devirdeyse, devir tamamlanana kadar hanedeki harfin ya da
harflerin adedlerine bir eklenerek veya bir kartlarak
ilerlenir. Vefk kalysa o kadar devir says vardr. Her
devirin birinci hanesindeki harfin ebced tutarna bir eklemek
veya kartmak art deildir. ki, veya daha fazla
eklenebilir veya kartlabilir. 3. Uslde anlatlan Gne ve Ay
alarna gre yaplan eksiltip, arttrma tarz burada da
geerlidir.
imdi bu uslle "Rakib" sfatnn vefkini yapln takip
edelim.
kinci haneye iki harf yazlmtr ve bunlarn Ebced tutarlar
300'dr. Bundan mesela 3 kartarak 1. Haneye, 3 eklenerek
de 3. haneye yazlr.
9. Hanedeki harfin tutar 10'dur. 3 kartarak 8. Haneye ve
yine 3 kartarak 7. Haneye yazlr.
4. Hanedeki harfin adedi 2'dir. Buna 3 eklenerek 5. Haneye
ve ona da eklenerek 6. Haneye yazlr.
Bu vefkin kontrolnde her taraftan toplan Rakib sfatnn
ebced tutar olan 312 saysn verir fakat grld gibi sol
stten, sa alta inen aprazn tutar sadece Onbe saysn
218
verir. Baka harflerle veya harflerin deiik kmelenmesi ile

vefkin her toplamnn tam kmas mmkndr fakat baz
durumlarda da kmayabiliyor.
Aada kontrol tam kmayan bir veya daha ok vefke
rastlamak da mmkndr fakat bu vefkler zel amalar iin
kullanldklar zaman, yazlan ayet veya esmann o vefkle
yaplmas gerekince kontrol ihmal etmek caiz olabilir. Bu
ekilde zel amal yaplan vefkler alrlar.
L VEFK - 5. USL
Bu vefk de kontrolnde tam kmayan vefklerdendir fakat
zel Havss olduu iin burada verilmektedir. Vefkin
pratikte
kullanl
ilerdeki
uygulamalar
bahsinde
anlatlacaktr.
Birinci haneye vefk kimin iin yaplyorsa onun ismi yazlr.
smin Ebced tutar birer arttrlarak ikinci ve nc
hanelere yazlr. Amaca uyan bir ayet veya esma seilir ve
adedinden 3 kartlp, 3'e blnr. kan say 4. Haneye ve
birer arttrlarak 5. ve 6. Hanelere yazlr.
Beinci ve altnc hanelerdeki saylar toplanr ve kan say,
seilen ayet veya esmann adedinden kartlr. Kalan 7.
Haneye ve birer arttrlarak sekizinci ve dokuzuncu hanelere
yazlr.
219
3'e blnrken Artk say kalmsa, kalan 1'se 7. Hanedeki

sayya bir eklenir. Kalan say 2 ise yine 7. Hanedeki sayya iki
eklenir ve ve tarif edildii ekilde vefk doldurulur.
Bu vefkin tarfi ok basit olmakla birlikte, bu usl ok nemli
uygulamalarda kullanlabilir ve ilerdeki blmlerde ok
detayl olarak anlatlacaktr.
L VEFK - 6. USL
(Huruf Vefk)
Huruf vefk, harflerle yaplan vefktir. l vefkte genellikle,
harfli esmalarla yaplr. Bununla beraber bir haneye
birden fazla harfin yazlmas da mmkndr. smin birinci
harfi 1. Haneye, ikinci harfi 2. Haneye, nc harfi 3.
Haneye yazlr. Drdnc haneye gelince yine birinci harften
balanr ve bu ekilde vefk tamamlanr.
Aada Hurifi vekfke rnek grlmektedir.
220
L VEFK - 7. USL
(Huruf vefkin, saysala evrilii)
Huruf vefkin, Aded vefke evrilii, vefkteki harflerin
yerine ayn harflerin saysal deerlerinin yazlmasdr.
Bu ilem batan beri anlatlan vefk yapmndaki gibi adedlerin
yazllar ve ve vefkin kontrolnde adedlerin tam kmas
gibi durumlarla hi ilgili deildir. Sadece harfin say deerini
yazmaktr. Mesela Mim harfi yerine 40, Lam ve T harfleri
yerine 9 yazmak gibi.
Huruf vefkin, adadi vefke evriliinin rnei de yukardaki
Huruf vefklerle yaplmtr.
221
DRTL VEFK
Drtl vefk en fazla tercih edilen vefk trdr. Bunun

nedeni, onun en kolay vefk tr olmasdr. Vefkler konusunda
fazla deneyimi olmayan kimselere ilk bakta en kolay vefk
tr olarak l vefk grnrse de gerekte en rahat
allan vefk drtl vefktir. Vefk hesaplamalarnda Artk
say kalmas durumlarnda da en az hata veren vefk drtl
vefktir.
DRTL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz
: Jpiter (Mteri)
Gn
: Perembe
Gnn ulv hdimi : Sarfiayil
Gnn sufl hdimi : emhure
kartlan say
deiir.
222
30 Derece varsa 30
60 Derece varsa 60
90 Derece varsa 90
120 Derece varsa 120
Bleni: 4
Artk say kalrsa: 1 Kalrsa, 13. Haneye
2 Kalrsa, 9. Haneye
3 Kalrsa, 5. Haneye 1 fazla yazlr.
30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
Artk say kalmsa gereken haneye
bir fazla yazlr. yani 1 yerine iki, iki
yerine arttrlr ve o hane
geildikten sonra yine normal
arttrm yaplr.
223
DRTL VEFKN BTN EKLLER

Drtl vefkin Onalt ana ekli vardr fakat hepsinin de yazma
tarz ayndr. En fazla kullanlan ve bilinen ekil aadaki
tablonun sa st kesindeki A4 vefkidir. Bu ekil, drtl
vefkin Toprak eklidir. Bu vefke "Elif, Nun, Kef, Ha" vefki
de denilir. Bu harflerin herhangi bir anlamlar yoktur. Yani
bir hesaplama sonucu konulmu deildirler. Sadece hanelere
vefkin tabii sralamasna gre, ayn sradaki Ebced
harflerinin ilk onaltsnn yazlmasdrlar. Drtl vefkin btn
ekilleri aadadr.
224
DRTL VEFK - 1. USL

(Byk vefk)
Yukarda grlen ve tek bir drtl vefk gibi tanzim edilmi
olan 16 drtl vefki tek bir vefkmi gibi dnerek tasarruf
etmek mmkndr. Bu durumda vefklerin her biri, byk
vefkin bir hanesi gibi dnlr ve vefkin tabii sralamasna
gre her hanedeki vefkler srayla yazlrlar. Byk vefkin
yazl iin nce 16 vefkten birinin tabii sralamas, Byk
vefkin sralamas olarak seilir. Burada rnek olarak en fazla
kullanlan ve toprak ekli olan A4 vefkini alalm. Bu durumda
ilk nce A4 vefki kendi tabii srlamasna gre yazlr. Bundan
sonra B2 vefki doldurulur. ve srasyla, C1, D3, D2, C4, B3,
A1, C3, D1, A2, B4, B1, A3, D4 ve C2 vefkleri yazlr.
Byk vefk yaplrken, btn vefklerde ayn say kullanlr
fakat Byk vefkin baka trl ama biraz kark yapm
ekilleri de vardr.
DRTL HURUF VEFK

Drtl vefkle yaplan Huruf vefk veya sayya evrilmi
Huruf vefkin yapm kurallar aynen l huruf vefk gibifir.
DRTL VEFK - 2. USL

kinci usl, Yukardaki Onalt vefkten birisini alp, ana saydan
30 kartp, kalan 4'e blp, kan sayyla vefki doldurmak
ve Artk say kalrsa yukarda belirtilen hanelere bir fazla
eklemektir.
225
DER BR TARZ
ayet drt harfli bir isim veya Tanr sfat vefke alnyorsa
genellikle hanelere yazlan saylarla birlikte ismin harfleri de
sanki Huruf vefk yaplyormu gibi hanelere srayla yazlr.
Buna rnek olarak aada Allah'n "Camii" sfatnn vefkini
gryoruz.
Bu tarzda vefk yaplrken yazlan ismin mutlaka kullanlan

esma olmas art deildir. Mesela Camii sfatnn bir kimse ile
bir araya gelmek amacyla, kiinin ismi ile birlikte
hesaplandn farzedelim. Ya da vefki yapan kiinin bu
sfatn enerjisini tasarruf edebilmek amac ile, kendi isminin
adedi ile Camii isminin adedidini topladn dnelim. Bu
durumda ayet kiinin ya da hedef ald kimsenin isimleri
drt harfli ise vefkin iine yazlan isim kii ismi de olabilr.
Bu tarzda yazlacak isimlerin mutlaka drt harfli olmalar da
gerekmez. Hanelere yazmak iin uzun bir ismi veya bir ayeti
drde blerek, her haneye birden fazla harf yazmak da
226
mmkndr. Bu olduka kullanll bir tarz olmakla beraber

dikkat edilmesi gereken bir durum vardr.
Vefkin hanelerine, gereken saylarla birlikte harflerle isim
de yazld zaman vefkin toplanmasnda yani kontrolnde
kacak olan aded de deiir. nk her hanedeki saydan
baka, harfin veya harflerin Ebced tutarlarnn da toplamaya
dahil edilmeleri gerekir. Bu durumda vefk zerinde yaplacak
olan almada okuma veya zikir yaplrken, bu da gz nnde
bulundurulmaldr. Yukardaki rnek vefke gre bu durumu
hesaplayalm.
Camii isminin Ebced deeri 114'tr. vefkin toplanmasnda
btn satr, stun ve aprazlarn toplam 114 tutar fakat bu
sadece saylar toplarsak mmkn olur. Vefkin gerek
toplamas farkldr. imdi bunu grmek iin en st satr
toplayalm.
1. Hane: 21 (Cim) + 14. Hane 34 (Elif) + 11. Hane 31 (Mim) + 8.
Hane 28 (Ayn)
Saylar toplarsak 21+34+31+28=114 Camii isminin tutar tam
olarak kmtr ama burada, hanelerin iinde olduklar iin
harfleri de toplama dahil etmek gerekir. Cim=3, Elif=1,
Mim=40, Ayn=70 Bunlarn toplam da ayrca 114 eder. Bu
durumda her satrda ve stunda 114 deil 228 adedi var
demektir ve yaplacak olan almalar bu adede gre
olmaldr.
227
GENEL OLARAK BTN VEFKLERDE

Vefklerin iine ve daha doru bir ifade ile vefkin hanelerine
yazlan herey ve her say, o vefkin zerinde yaplacak olan
alma ile ilgilidir. Zikir veya okumalarda kulanlmayacak bir
ey vefkin iine koyulamaz ve yaplan almalarda da vefkin
iindeki herey mutlaka adedince okunur. Bu durumda
yukardaki rnekte grlen tarzda yaplan vefklerde harfleri
sanki ssleme gibi grp de zikre adedlerini dahil etmemek
olamaz.
DRTL VEFK - 3. USL

Bu usle gre, vefki yaplacak olan ayet veya esma ya da
esmalar drt paraya blnerek vefkin sa aprazna
yukardan aaya doru srayla yazlr. Bu uslle, drt harfli
bir esmann her harfinin yazlmasyla vefk yaplacei gibi,
uzun bir ayetin de drde blnerek her haneye birden fazla
harf yazmak sureti ile vefk yaplmas mmkndr.
Gereken ayet veya esma sa apraza yazldktan sonra vefke
koyulacak olan adedlerin yazm balar. nce birinci hane ile
balanr. Birinci hanedeki harf veya harflerin Ebced tutarna
birer eklenerek 4. Haneye kadar ilerlenir.
Buradaki birer arttrmann da klasik anlatm tarzna bal
olarak, Gne ve Ay arasnda 30 derece olan zamana gre
yapld unutulmamaldr. Bu usldeki arttrm da Ay ve
Gne arasndaki aya bal olarak 1, 2, 4, 4, 5 veya 6
olabilecei gz nnde bulundurulmaldr.
228
4. Hane yazldktan sonra, 7. Haneye dnlr. 7. Hanedeki

harflerin tutarndan birer kartlarak 5. Haneye kadar
inilir.
Yine 7. Hanedeki harflerin tutarlarna bir ekleme ile 8.
Haneye yazlr.
16. Hanedeki harflerin tutarlarndan birer kartarak 13.
Haneye kadar inilir.
10. Hanedeki harflerin Ebced tutarndan bir kartlarak 9.
Haneye ve ve birer eklenerek 11. Ve 12. Hanelere yazlr.
Bu usle rnek olarak, Rahim, Melik, Kudds ve Selam
isimlerinin vefki aadadr.
DRTL VEFK - 4. USL

Vefk yapmak iin, aynen 3. Usldeki gibi drt veya daha fazla
harfli bir esma veya birden fazla esma ya da bir ayet seilir
ve yine aynen 3. Usldeki gibi, seilen ayet veya esmalar
229
drde blnerek vefkin en st satrna, her haneye bir harf

veya ayetin bir blm veya bir esma, dz bir ekilde, bir
satra yazar gibi yazlr. Bundan sonra 1. Hanedeki harflerin
Ebced deeri ile vefkin adedlerinin yazlmasna balanr.
1. hanedeki harflerin Ebced tutarna birer eklenerek 4.
Haneye kadar yazlr.
14. Hanedeki harflerin tutar birer arttrlarak, 15. Ve 16.
Hanelere yazlr.
Yine 14. Hanedeki harflerin tutarlarndan bir kartarak, 13.
haneye yazlr.
11. Hanedeki harflerin adedinden birer kartarak, 10. Ve 9.
Hanelere yazlr. Ve yine 11. Hanedeki harflerin adedine bir
eklenerek 12. Haneye yazlr.
8. Hanedeki harflerin adedinden birer kartlarak 7. 6. Ve 5.
Hanelere yazlr.
Bu usle gre yaplan vefkte de, 3. Usl gibi Gne ve Ay
alarna bal olarak arttrlacak ve kartlacak saylar
deiir. Vefin her adan toplanmas ayn adedi yani, st
satra yazlan esma veya esmalarn ya da ayetin tutar kar.
rnek olarak yaplan Mmin, Mheymim, Aziz ve Cebbar
isimlerinin vefki aadadr.
230
EBCED VEFKLER
Ebced vefkleri Tabii sralama rakamlarnn harf olarak
karlklar kullanlan vefklerdir. Btn vefk eitlerinde
Ebced vefki trn kullanmak mmkn ve mevcuttur fakat bu
tarza en uygun olan vefk Drtl vefktir. Burada grecek
olduumuz vefkler baz tasarruf uslleri ile imdiye kadar
grdmz allm kurallarn dna kabilirler. Mesela,
Drtl vefkin Jpiter vefki olmasna ramen, bu tarzla Celbi
muhabbet ve meveddet, Kahr ve helak konularnda da
kullanlr. Bu vefk yapma taznn bilindii kadaryla, aada
da deinilecek olan sadece bir, iki ekli yurdumuzda az ok
bilinmektedir. Dierleri yaygn deildir.
Burada ilk alacamz yntem 4 harfle yaplan Ebced vefkidir.
Bu vefkler isimlerini Birinci hanelerindeki harften alrlar.
Alldk kurallara uymayan bir dier yanlar da imdiye kadar
grld
gibi
Astrolojik
alara
dikkat
edilerek
yaplmalarnn yansra, gereine gre Ay menzillerine gre
231
de yaplabilmeleridir. zet olarak , ya bilinen kurallarla

Astrolojik alara gre yaplrlar ya da sadece Ay menazilleri
hesaba alnarak, Ay menazili vefk serisi olarak kabul edilirler
ki, esas olan da bu ikinci ktr. En ideal olansa hem Gne ve
Ay alarnn hem, Ay'n byme veya klme aamasnn,
hem Vefk ve dolaysyla temsil ettii harfle ilgili olan Ay
menazilinin ve hem de istenen ie uygun gn ve saatin denk
gelmesidir ki, bu teorik olarak olmayacak birey olmamakla
beraber pratikte ok, ok kk bir ihtimal, adeda
imkanszdr.
Aadaki drt harfli Ebced vefkleri serisi ya da Ay menazili
vefkleri serisi hemen hemen daima bir kimsenin baka
kimseler zerindeki olumlu ya da olumsuz etkileri iin
kullanlrlar.
DRTL VEFK - 5. USL
ELF VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Elif
Menazili:
arteyn
Ay'n arteyn menazilinde bulunma konumu:
Ko burcu 25 Derece ile
Boa burcu 7 Derece arasnda.
232
ayet Gne ve Ay alarna uyarak yaplacaksa Semisextile

yani 30 derecelik ada yaplr. Hesaplama ve yazlm tarznda
bir farkllk yoktur.
Kullanm alanlar: stenen kiiye kt eyler yapmak iin
kullanlr. Kiinin ryasna olumsuz, korkutucu ekillerde
girmek. nsanlarn aralarn bozmak. Cinsel ierikli rya ve
fikirler empoze etmek. Ahlak bozukluuna sebep olmak.
Esasi kullanm ekilleri bunlar olmakla beraber bunlar kiiye
fazla zarar vermeden, sadece isteyen kiinin arzularna
uyacak ekilde yapmak da mmkndr. zet olarak kii
zerinde hakimiyet, tahakkm kurma almas olabilir. Bu
vefkle yaplacak olan alma, ayet Ay, arteyn menazilinde
iken ayn zamanda Karaay Q durumunda da olursa ok
iddetli etkilere sebep olabilir.
Vefkin yapl u ekildedir:
nce istenen ie uygun bir veya bir ka ayet veya esma
seilir ve Ebced toplamlar hesaplanr. rnek olarak
kullanacamz vefkte bu sayyy 5555 olarak alyoruz. Tabii,
bu saynn hi bir anlam yok. Hi bir ayet veya esmann
karl olmayp, Sadece vefklerin kontrollerinde kolaylk
olsun diye seilen bir saydr. Ornek olarak aldmz isimler
de Ali: 110 ve Leyla 71'dir. Bu isimlerinde gereken saysal
rnekler olmaktan baka bir zellikleri yoktur. Aadaki
btn rnek vefklerde ayn isim ve saylar kullanlacaktr.
1) Elif, Ba, Cim ve Dal harfleri vefkin ilk drt hanesine
srayla yazlrlar. stendii takdirde gerek bu vefkte,
233
gerekse aadaki usllerde harflerin yerine saysal

karlklar da kullanlabilir. Yani 1, 2, 3 ve 4. Fakat harflerin
ses, dnce, ekil ve Astralda biriktirdikleri enerji
asndan harf eklinde kullanlmalar ok daha iyidir.
2) lk drt haneye harfler yazldktan sonra steyen kiinin
ismi 11. Haneye yaz ile yazlr.
3) 11. Hanedeki ismin tutarna 1 eklenerek 12. Haneye ve
birer kartarak 10, ve 9, Hanelere yazlr.
4) Beinci haneye istenen kimsenin ismi yaz ile yazlr.
Beinci hanedeki ismin tutarna birer ilave edilerek, 6. 7. Ve
8. Hanelere yazlr.
5) 8. Hanenin yazlmasndan sonra isteyen ve istenen kiilerin
isimleri toplanp, toplama 5 eklenir ve kan say seilen ayet
veya esmann tutarndan kartlr.
6) Kalan say 13. Haneye yazlr ve ikier eklenerek 14, 15 ve
16 hanelere yazlr. rnek olarak aldmz say ve isimlere
gre yaplan vefk aadadr.
234
Bu vefkin her satr, stun ve aprazlarndan toplanmas 5555

saysn yani seilen ayet veya esmann adedini verir.
DRTL VEFK - 6. USL

BA VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Ba
Menazili:
Buteyn
Ay'n Buteyn menazilinde bulunma konumu:
Boa burcu 8 Derece ile
Boa burcu 20 Derece arasnda.
ayet Gne ve Ay alar dikkate alnarak ugulanacaksa bu
vefk Sextile yani, 60 derecelik a altnda yaplr.
Kullanm alanlar: Kadnlarn celbi muhabbet ve meveddetini
kazanmak. Ayrca kadnlar iin yaplabilecek if ve koruma
almalar. Kadnlarn mutluluk ve baar kazanmalar.
NEML NOT
Ebced vefklerinin her trnde, rnek olarak hep ayn say
(5555) ve ayn isimler (Ali, Leyla) kullanlyor. Bu durum,
isteyen ve istenenin mutlaka bir erkek ve bir kadn olmas
gerektiini gstermez. yi veya kt amalarla isteyen ve
istenen yani hedef kii ayn cinsiyetten de olabilir. Vefkin
erkek veya Kadn iin yaplmas isteyenin cinsiyeti asndan
235
nemli deildir. Bunu tayin eden istenen kiinin yani hedefin

cinsiyetidir.
rnek olarak yine 5555 saysn, Ali ve Leyla isimlerini
alyoruz. Bu seferki vefk kadn iin yapldndan dolay
isteyen ve istenenin (Talip ve matlub) isimlerinin yazlaca
haneler deimitir. Yani 5. Haneye kadn ismi yazlr.
lk drt haneye sras ile "Ba, Dal, Vav, Ha" harfleri yazlr.
Bundan sonra 5. Usldeki tarif, 4. Maddeye kadar aynen
uygulanr. Fakat burada, hanelere yazlacak olan saylardaki
kartma ve arttrm 1 deil 2 olmaldr. 5. Maddeye
gelince isteyen ve istenenin isimleri toplandktan sonra,
toplama 10 eklenir ve elde edilen say ki, buradaki rneklere
gre 191 olmaktadr, Seilen ayet veya esmann adedinden
kartlr. Yine rneklerimize gre (5555 - 191) kan say
5364'tr. Bundan sonra 6. Madde ile devam edilir.
BU VEFK HAKKINDA BRKA SZ
Burada grlen vefk Ebced vefkleri arasndaki bilinip,
tannan bir, iki taneden biridir. Vefkin ilk drt hanesine
236
yazlan Ebced harflerinden dolay (BDVH) vefke Beduh vefki

de denilir fakat grlen rneklerde, ak, sevgi, nefret,
engelleme ya da ilerletme gibi akla gelen her i iin buradaki
"Ba vefki" kullanlmaktadr. phesiz ki, bu ilerin ou,
vefkin ileri olmadklar iin ve ou da vefkin akla gelen her
zamanda yaplmasndan dolay baarsz olmaktadr. Arapa
BDVH harfleri eskiden mektup zarflarna da yazlan tabir
caizse "Kestane kebap acele cevap" tekerlemesi gibi
kullanlan bir sembold.
NEML NOT
Burada vefklerin sadece teknik olarak yapllar ve
zamanlamalar anlatlmaktadr. Kullanllar yani, uygulama
rnekleri ilerdeki blmlerde grlecektir.
DRTL VEFK - 7. USL
CM VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Cim
Menazili:
Sreyya
Ay'n Sreyya menazilinde bulunma konumu:
Boa burcu 21 Derece ile
kizler burcu 2 Derece arasnda.
ayet Gne ve Ay alar esas olarak alnacaksa bu vefk 90
derece altnda yaplr.
237
Kullanm alanlar: Erkeklerin celbi muhabbeti ve meveddeti

iin kullanlr. Evlilik. Hastalk ve ruhsal skntlar. Yolculukla
ilgili sorunlar. Ticari kazan.
Bu vefk ekek hedef alnarak yapld iin rnekteki isteyen
hanesine kadn, istenen hanesine erkek ismi yazlmtr.
Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler," Cim, Vav,

T, Ye ve be (ikisi ayn hanede)" dir. Yazm ve hesaplama
aynen yukardaki vefkler gibidir fakat 5. Admda toplama
eklenecek olan say 15, yazarken eklenecek ve kartlacak
olan say 3'tr.
DRTL VEFK - 8. USL
DAL VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Dal
Menazili:
Dbran
Ay'n Dbran menazilinde bulunma konumu:
238
kizler burcu 3 Derece ile

Kullanm alanlar: Toprak,tarla, mesken gibi iler iin iyidir.
Kiiyi kt duruma drmek. Pasifize etmek. Saln
bozmak gibi iler. Kin ve dmanla sebep olmak. nsanlar
ayrmak. ortaklk veya evlikleri bozmak.
Kadnlar hedef alan bir vefk olduu iin isteyen hanesine

erkek, istenen hanesine kadn ismi yazlmtr. Bu vefkte ilk
drt haneye yazlan harfler srasla, (Dal), (ha), (Ye,Be) ve
(Ye, Vav) harfleridir.
5. Admda, kartmadan nce eklenecek olan say 20, yazmda
arttrlacak ve eksiltilecek aded 4'tr.
239
DRTL VEFK - 9. USL
HE VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Dal
Menazili:
Hak'a
Ay'n Hak'a menazilinde bulunma konumu:
Kullanm alanlar: Kiiyi einden soutmak. Ayrlk. Mal ve
para asndan zarar vermek. Ortaklklar ve ii bozmak.
Ticari kayplar. Byk irketlerin zarar etmesi. Gzden
drmek.
Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler u ekildedir:
240
1. Haneye: He
2. Haneye: Ye
3. Haneye: Ye, He
4. Haneye: Kef
5. Admda eklenecek olan say: 25
Yazm srsnda kartlan ve eklenen aded: 5
DRTL VEFK - 10. USL
VAV VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Vav
Menazili:
Hena
Ay'n Hena menazilinde bulunma konumu:
Yenge burcu 11 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Ak ve sevgi. Dargnlklarn giderilmesi.
nemli kimselerden istekte bulunmak. Salk. Bir eye sahip
olmak. Mal edinmek. Maddi gelirin art.
241
Vefkin ilk drt hanesine yazlacak olan harfler:

1. Haneye: Vav
2. Haneye: Ye, Ba
3. Haneye: Ye, Ha
4. Haneye: Kef, Dal
5. Admda eklenecek olan say: 30
Yazm srsnda kartlan ve ekenen aded: 6
DRTL VEFK - 11. USL
ZEL VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Zel
Menazili:
Zira
Ay'n Zira menazilinde bulunma konumu:
Yenge burcu 12 Derece ile
242
Yenge burcu 24 Derece arasnda.

Bu vefkte ve bundan sonraki Ebced vefklerinde Gne ve Ay
arasndaki alar dikkate alnmazlar. Sadece Ay menazilleri
nemlidir fakat iyi iler yapmak iin Ay'n, istenen menazilde
ve byme halinde, kt iler iinse yine istenilen menazilde
ve klme halinde olmas daha elverilidir.
Kullanm alanlar: Bilim ve eitimde baarl olmak. Konuma,
toplant ve anlamalarda baar. Mal, emlak veya arazi sahibi
olmak. nemli konumlardaki kimselerden istekte bulunup,
kabul grmek.
1. Haneye: Zel
2. Haneye: Ye, Dal
3. Haneye: Kef, Elif
4. Haneye: Kef, Ha
Beinci admda eklenecek olan say: 35
Yazm srasnda kartlacak ve arttrlacak aded: 7
243
DRTL VEFK - 12. USL

HA VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Ha
Menazili:
Nesre
Ay'n Nesre menazilinde bulunma konumu:
Yenge burcu 25 Derece ile
Arslan burcu 7Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Dmanlk. Kin. Kahr. Kavga ve geimsizlik.
1. Haneye: Ha
2. Haneye: Ye, Vav
3. Haneye: Kef, Dal
4. Haneye: Lam, Ba
244
DRTL VEFK - 13. USL
TI VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
T
Menazili:
Tarfa
Ay'n Tarfa menazilinde bulunma konumu:
Arslan burcu 8 Derece ile
Arslan burcu 20 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Uursuzluk. Mutluluu bozmak. Gzden
drmek. Dostluklar bozmak.
1. Haneye: T
2. Haneye: Ye, Ha
3. Haneye: Kef, Zel
4. Haneye: Lam, Vav
245
DRTL VEFK - 14. USL
YE VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Ye
Menazili:
Cephe
Ay'n Cephe menazilinde bulunma konumu:
Arslan burcu 21 Derece ile
Baak burcu 2 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Dostluklar kurmak. Genel hayranlk ve
sosyal ilerleme. Baarl olmak. Bu vefkle hem iyi hem kt
eyler yaplabilir. Sufl iler yukarda saylan maddelerin tam
tersine almasdr.
1. Haneye: Ye
2. Haneye: Kef
3. Haneye: Lam
4. Haneye: Mim
246
DRTL VEFK - 15. USL
KEF VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Kef
Menazili:
Zebra
Ay'n Zebra menazilinde bulunma konumu:
Baak burcu 3 Derece ile
Kullanm alanlar: Hastalktan kurtulmak. Her eyden
korunmak. Ticaret, alm satm ilerinde kolaylk. nemli
kimselerden lutuf grmek. steklerini kabul ettirmek. Btn
insanlar tarafndan sevilmek.
1. Haneye: Kef
2. Haneye: Mim
3. Haneye: Sin
4. Haneye: Fe
247
DRTL VEFK - 16. USL

LAM VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Lam
Menazili:
Surfa
Ay'n Surfa menazilinde bulunma konumu:
Kullanm alanlar: Her trl olumsuz i. Kahr ve helak.
1. Haneye: Lam
2. Haneye: Sin
3. Haneye: Sad
4. Haneye: Kaf, Kef
248
DRTL VEFK - 17. USL
MM VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Mim
Menazili:
Ava
Ay'n Ava menazilinde bulunma konumu:
Terazi burcu 11 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: ehvet duygusunu krklemek. Bir erkein,
belli bir kadna ka dayanlmaz cinsel istekler iinde olmas.
Ahlakszlk. Dmanlk uyandrmak. Ya da bir erkein,
erkekliini balamak.
1. Haneye: Mim
2. Haneye: Fe
3. Haneye: Kaf, Kef
4. Haneye: Kaf, Sin
249
DRTL VEFK - 18. USL
NUN VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Nun
Menazili:
Semmak
Ay'n Semmak menazilinde bulunma konumu:
Terazi burcu 12 Derece ile
Terazi burcu 24 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Fesad. Dmanlk. lm. hayatnda
baarszlk. Kiiyi iinden kovdurtmak. Maddi sknt.
Yalanlarn ortaya kmas.
1. Haneye: Nun
2. Haneye: Kaf
3. Haneye: Kaf, Nun
4. Haneye: Re
250
DRTL VEFK - 19. USL
SN VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Sin
Menazili:
Gufur
Ay'n Gufur menazilinde bulunma konumu:
Terazi burcu 25 Derece ile
Akrep burcu 7 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Sevgi ve dostluk. Barma. Bartrma.
Byk ileri baarmak. bulmak. e girmek. if.
1. Haneye: Sin
2. Haneye: Kaf, Kef
3. Haneye: Kaf, Fe
4. Haneye: Re, Mim
251
DRTL VEFK - 20. USL
AYIN VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Ayn
Menazili:
Zibana
Ay'n Zibana menazilinde bulunma konumu:
Akrep burcu 8 Derece ile
Akrep burcu 20 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Dmana kar zafer kazanmak. Yara ve
arlarn abuk iyilemesi. Tedavi. Baar ve mutluluk.
1. Haneye: Ayn
2. Haneye: Kaf, Mim
3. Haneye: Re, Ye
4. Haneye: Re, Fe
252
DRTL VEFK - 21. USL
FE VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Fe
Menazili:
klil
Ay'n klil menazilinde bulunma konumu:
Akrep burcu 21 Derece ile
Yay burcu 2 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: yi ve kt iler karktr. nsanlar
tarafndan sevilmemek. Mal ve parada zarara uramak.
lerin bozulmas. Anlamalarn olmamas. ten kovulmak.
1. Haneye: Fe
2. Haneye: Kaf, Sin
3. Haneye: Re, Mim
4. Haneye: n, Kef
253
DRTL VEFK - 22. USL
SAD VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Sad
Menazili:
Klp
Ay'n Klp menazilinde bulunma konumu:
Yay burcu 3 Derece ile
Kullanm alanlar: Fesad. Btn ilerin bozulmas. Maddi
zarar. Saln bozulmas. Ayn zamanda ans almas,
Beklenmedik kazanlara kavumak. if.
1. Haneye: Sad
2. Haneye: Kaf, Fe
3. Haneye: Re, Ayn
4. Haneye: n, Sin
254
DRTL VEFK - 23. USL
KAF VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Kaf
Menazili:
evle
Ay'n evle menazilinde bulunma konumu:
Kullanm alanlar: yi ve kt karktr. Zor ilerin
zmlenmesi ve kmaza sokulmas. lgnla sebep olmak
veya ruhsal tedavi.
1. Haneye: Kaf
2. Haneye: Re
3. Haneye: in
4. Haneye: Te
255
DRTL VEFK - 24. USL
RE VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Re
Menazili:
Neaim
Ay'n Neaim menazilinde bulunma konumu:
Olak burcu 11 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Zevk. Mutluluk. Dostluk. Ak. Sanatta
baar. Skntdan kurtulmak. Ev sahibi olmak.
1. Haneye: Re
2. Haneye: Te
3. Haneye: H
4. Haneye: Dad
256
DRTL VEFK - 25. USL
IN VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
n
Menazili:
Belde
Ay'n Belde menazilinde bulunma konumu:
Olak burcu 12 Derece ile
Olak burcu 24 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Dmanlk. Kin. Ayrlk. Kovulma. Yerini
terke mecbur etmek. Gzden dmek. Sosyal seviye kayb.
1. Haneye: n
2. Haneye: H
3. Haneye: Z
4. Haneye: Gayn, Re
257
DRTL VEFK - 26. USL

TE VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Te
Menazili:
Saadzzabih
Ay'n Saadzzabih menazilinde bulunma konumu:
Olak burcu 25 Derece ile
Kova burcu 7 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Kin Dmanlk. Rezalet. Kadnn kt yola
dmesi. Srlarn aa kmas. Herkes tarafndan dlanmak.
1. Haneye: Te
2. Haneye: Dad
3. Haneye: Gayn, Re
4. Haneye: Gayn, H
258
DRTL VEFK - 27. USL
SE VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Se
Menazili:
Saudbela
Ay'n Saudbela menazilinde bulunma konumu:
Kova burcu 8 Derece ile
Kova burcu 20 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Hayrl ve erli
kullanlabilir. Kiinin ihanete uramas.
ilere
ayn

1. Haneye: Se
2. Haneye: Gayn
3. Haneye: Gayn, Se
4. Haneye: Ba, Gayn
259
anda
DRTL VEFK - 28. USL

HI VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
H
Menazili:
Saadssuud
Ay'n Saadssuud menazilinde bulunma konumu:
Kova burcu 21 Derece ile
Balk burcu 2 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Hereyin dzeltilmesi. Sevgi ve dostluk.
nemli kimselerden destek grmek. steklerin kabul
edilmesi.
1. Haneye: H
2. Haneye: Gayn, Re
3. Haneye: Gayn, Dad
4. Haneye: Ba, Gayn, Te
260
DRTL VEFK - 29. USL
ZAL VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Zal
Menazili:
Saadlahbiyye
Ay'n Saadlahbiyye menazilinde bulunma konumu:
Balk burcu 3 Derece ile
Kullanm alanlar: Kin ve dmanlk uyandrmak. Her ite
baarsz olmak. Danmak.
1. Haneye: Zal
2. Haneye: Gayn, Te
3. Haneye: Ba, gayn, Kaf
4. Haneye: Ba, Gayn, Dad
261
DRTL VEFK - 30. USL
DAD VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Dad
Menazili:
Ferlmukaddem
Ay'n Ferlmukaddem menazilinde bulunma konumu:
Kullanm alanlar: Ak. Sevgi. Cinsellie dknlk. Batan
kartmak. Her trl tabunun yklmas. Yeni ilikiler kurmak.
nemli kimselerden destek grmek ve her ite baar.
1. Haneye: Dad
2. Haneye: Gayn, H
3. Haneye: Ba, Gayn, Te
4. Haneye: Cim, Gayn, Re
262
DRTL VEFK - 31. USL
ZI VEFK
Erkek iin yaplr
Harfi:
Z
Menazili: Ferlmahhir
Ay'n Ferlmahhir menazilinde bulunma konumu:
Ko burcu 11 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Dmanlk grmek. Kaza ve belalara
uramak. Kahr ve helak. Saln bozulmas.
1. Haneye: Z
2. Haneye: Gayn, Dad
3. Haneye: Ba, Gayn, Zal
4. Haneye: Cim, H
263
DRTL VEFK - 32. USL
GAYIN VEFK
Kadn iin yaplr
Harfi:
Gayn
Menazili:
Errea
Ay'n Errea menazilinde bulunma konumu:
Ko burcu 12 Derece ile
Ko burcu 24 Derece arasnda.
Kullanm alanlar: Baar ve zenginlie kavumak. nsanlarla
iyi ilikiler. Sosyal genileme. Yolculuklar.
1. Haneye: Gayn
2. Haneye: Ba, Gayn
3. Haneye: Cim, Gayn
4. Haneye: Dal, Gayn
264
SEKZ HARFL
EBCED VEFKLER
Drtl vefkin, ebced vefklerinin yapm ve hesaplan tarzlar
tabii ki, yukardaki kadar deil.
Yukardaki 28 vefkin yapl ekillerinden baka ayn vefklerin
baka hesaplan ekillerine de bakalm.
Bu tarzda, yukarda grld gibi vefkin tabii sralamasnn
ilk drt hanesi deil, ilk sekiz hanesi alnr ve bu ilk sekiz
haneye, tabii sralama saylarnn harf olarak karlklar
yazlr. Bunlar da, "Elif, Ba, Cim, Dal, He, Vav, Zel, Ha"
harfleridir.
DRTL VEFK - 33. USL
265
Otuznc usle gre yaplan vefte birinciden sekizinciye

kadar olan hanelere Tabii sralama saylarnn karlklar
olan harfler yazlr. Bunlar "Elif, Ba, Cim, Dal, He, Vav,
Zel, Ha" harfleridir. Bu vefkte de Yukardaki, drt harfle
yaplan Ebced vefkleri gibi, harflerin yerine Tabii sralama
saylarnn yazlmas mmkndr. Bu harflerin "Ebced Hvvez
Ha" eklinde seslendirilmeleri de caizdir.
Vefki yaplacak olan say kiye blnr ve kan saydan 8
kartlr. Kalan say 9. Haneye yazlp, birer arttrlarak 16.
Haneye kadar devam ederek vefk doldurulur. ayet Artk
say olarak bir kalrsa, 13. Haneye bir fazla yazlr. Aadaki
vefk, bu usle gre yaplm olan, 306 deerinde olan Kahhar
sfatnn vefkidir.
Bu usl de, Hem Ay menazilerine, hem de Gne ve Ay

alarna baldr ve yukardaki vefk 30 derecelik aya gre
ve erkek iin yaplm vefktir. Bu uslde de, Gne ve Ay
alarna gre vefke yazlacak olan harfler ve kartlp,
arttrlacak olan saylar deiir. Yukardaki ekil vefkin ana
eklidir.
266
Bu vefkin btn Gne ay alarna gre yaplm ekilleri ile

yapm kurallar aadadr. Bu rneklerin hepsinde, sadece
blmede artk say kalmas iin seilen 2221 adedinin vefki
yaplmtr ve btn vefkler nereden toplanrlasa toplansnlar
2221 adedini verirler.
Semisextile
Ana Say: 2221
Blen:
2
Artk say: 1 (13. Haneye bir fazla yazlacak).
kartlan:
8
Yazlrken Arttrlan aded: 1
lk sekiz hanedeki harfler, sras ile:
Elif - Ba - Cim - Dal - He - Vav - Zel - Ha
267
Sextile
Ana Say: 2221
Blen:
2
kartlan:
16
Ba - Dal - Vav - Ha - Ye - Ye, Ba - Ye, Ha
Square
Ana Say: 2221
Blen:
2
kartlan:
24
Cim - Vav - T - Ye, Ba - Ye, He - Ye, Ha - Kef, Elif - Ye, Dal
268
Trine
Ana Say: 2221
Blen:
2
kartlan:
32
Dal - Ha - Ye, Ba - Ye, vav - Kef - Kef, Dal - Kef, Ha - Lam,
Ba
Quincunx
Ana Say: 2221
Blen:
2
kartlan:
40
269
He - Ye - Ye, He - Kef - Kef, He - Lam, He - Mim
Opposition
Ana Say: 2221
Blen:
2
kartlan:
48
Vav - Ye, Ba - Ye, Ha - Jam - Lam, Vav - Mim, Ba - Mim, Ha
BU VEFKN TANZM KURALI

Bu vefk de Yukarda grlen, drt harfle yaplan Ebced
vefkleri gibi 28 farkl ekilde yaplr. Vefki belirleyen birinci
hanedeki harftir. Burada ayn vefki 28 defa izerek okuyan
kimse iin skntl sayfalar doldurmaktansa vefkin tanzim
kurallarn yazmay tercih ediyorum. steyen herkes, bu ilk
alt vefkten sonrasn kendisi de retebilir.
Vefkin birinci hanesinde, hangi menazilin harfinin olmas
isteniyorsa o harf yazlacaktr. Mesela "Mim" harfinin
vefkini tanzim etmek istediimizi varsayalm.
270
Birinci haneye Mim harfini koyarz. kici hanenin tabii

sralama says olan 2 ile, birinci hanedeki harfin Ebced
deerini arparz. 2X40=80. ayet birinci haneye Mim deil
de Kef yazm olsaydk. Kef harfinin ebced deeri 20 olduu
iin 2X20=40 olacakt. rneimiz Mim olduu iin 80 ile
devam ediyoruz.
80 Says "Fe" harfinin karl olduu iin, ikinci haneye Fe
harfini tek bana yazarz.
3. Hanenin tabii sra says olan 3 ile, birinci hanedeki harfin
adedini arparz. 3X40=120. Bu saynn nutkedilii Kaf ve Kef
harfleridir. Bu harfleri 3. Haneye yazarz.
4. Hanenin Tabii sra numaras olan 4 ile, birinci hanedeki
harfin adedini arparz. 4X40=160. Bu da Kaf ve Sin harfleri
demektir.
5. Hane iin, 5 ile birinci hanedeki harfi arparz. 5X40=200.
kiyzn karl Re harfidir. Bunu 5. Haneye yazarz.
6. Hane iin birinci hanedki harfin deerini altyla arparz.
6X40=240. Bunun harfleri de Re ve Mim harfleridir.
7. Hane iin 7X40=280. Re ve Fe
8. Hane iin de 8X40=320. Bu da in ve Kef demektir.
imdi vefki yaplacak olan ana saydan ka kartlacan
bulmak gerekiyor. Bu ok kolaydr. Bu vefkte kacak olan
271
say, yaplan vefk hangi harfin vefki olursa olsun daima

Sekiznci hanedeki harflerin toplam yani rneimize gre
320'dir.
Vefk yazlrken 9. Haneden itibaren yaplacak olan arttrmn
adedi ise daima birinci hanedeki harfin deeri kadardr.
Buradaki rnee gre 40'tr.
Ana say ikiye blnce 1 Artk say kalrsa, 13. Haneye bir
fazla yazmaldr.
Burada anlatlan Mim harfinin Drt, sekizli vefkinin, ilk sekiz
hanesi hazrlanm ekli aadadr. Bundan sonras yukarda
anlatlan uslle doldurulur.
Bu vefkler de Ay menazilleri ile uyumlu olarak kullanlrlarsa

Her harfin vefkinin kullanm alanlar aynen yukardaki drt
harfli Ebced vefklerinde verildii gibidir.
272
ONK HARFL EBCED VEFKLER

Ebced vefklerinin bir de Oniki harf ile yaplan ekli vardr.
Bu da ilk oniki haneye, tabii sralamann harf karlklarn
koymaktr.
DRTL VEFK - 34. USL

Bu uslde, vefkin birinci hanesinden, onikinci hanesine kadar
olan hanelere, tabii sralama saylarnn karlklar olan
harfler yazlr.
Vefki yaplacak olan ayet veya esmann adedinden 21

kartlr ve kalan 13. Haneye ve birer arttrlarak 14, 15 ve
16. Hanelere yazlr.
273
Aada, bu
grlmektedir.
uslle
yaplan
Mkit
sfatnn
vefki
Vefk btn satr, stun ve aprazlardan topland zaman

Mkit sftnn adedi olan 550 saysn verir. Bu usle gre
vefk yaplrken ilk oniki haneye harflerin deil de, karlklar
olan 1'den, 12'ye kadar olan saylarn yazld da olur fakat
harflerin majikal g ve enerjileri asndan, harf olarak
yazlmalar her zaman iin daha gldr.
Yukardaki rnek vefk Gne ve Ay alarna gre yaplan,
30 derece vefkidir ve erkek iin
yaplm ekildir. ayet Gne ve
Arasnda 60 derece yani bir bur
yaplacak olan vefke
varsa
yazlacak harfler deiir. Bu
konumda yazlan vefk kadn iin
yazlr ve birinciden, onikinci
haneye kadar yazlacak olan harfler
yanda grld gibidir.
274
Mukit sfatnn, ayn uslle, Sextile konumuna gre yaplan

vefki aadadr.
Gne ve Ay arasnda bir bo bur olduu zaman 5. Uslle

yaplan vefkin harfleri deitii gibi kan ve arttrlan
saylar da deiir. Bu Gne ve Ay'n bu konumu altnda iken
vefk yaplacak olan saydan 21 yerine 42 kartlr ve haneler
yazlrken bir yerine ikier arttrlr.
Gne ve Ay arasnda iki bo bur varken yaplan vefk,
erkek iin yaplr ve vefk yaplacak olan saydan 63 kartlr
ve yazmda eklenen say tr. Bu konum iin yaplan vefkin
ilk oniki hanesine yazlan harfler aadaki gibidir.
275
Gne ve Ay'n Kare konumlar altnda iken yaplan Mkit

sfatnn vefki aadadr.
Ayn vefk, Gne ve Ay'n gen yani 120 derecelik a

yaptklar zaman yazlacak olursa tabii, kadn iin yaplr ve
ana saydan 84 kartlp, yazarken drder arttrlr. Bu
durumda vefke yazlacak olan harfler aadaki gibi deiir.
276
120 derelik Gne ve Ay uzaklna gre yaplan Mkit

sfatnn vefki aadadr.
Gne ve Ay arasnda 150 derece yani drt bo bur

varsa ana saydan 105 karlr ve arttrrken beer beer
arttrlr. Bu a ile yaplan vefkin ilk oniki hanesine yazlacak
olan harfler aadaki gibidir. Bu vefk erkekler iin yaplr.
277
Mkit sfatnn 150 derece altnda iken yaplan vefki

aadadr.
Opposition yani, Gne ve Ay kart burlarda iken

yaplan vefkin harfleri de bu aya gre deiir. Bu
durumda yazlacak olan harfler aada grlmektedir.
278
Bu durumda ana saydan 126 kartlr ve yazm srasnda da

altar, altar arttrlr. Bu a ve
tarzdaki vefk kadnlar iin yaplr.
Mkit sfatnn ayn tarzda yaplan
vefki aadadr.
5. Uslle yaplan btn vefkler Mkit
sfatnn
vefkidir
ve
hepsinin
kontrol de Mkit sfatnn Ebced
tutar olan 550 saysn veriri. Bu vefkler ekilsel olarak
farkl olmakla beraber ayn vefktirler.
Bu vefkin de yukarda anlatlan Drt ve Sekiz harfli Ebced
vefkleri gibi, Gayn harfine kadar retilmi ekilleri
mevcuttur.
279
BEL VEFK
Beli vefk Mars'a aittir ve uygulanan Havss'ta zellikle

belirtilmemise Mars'n etki alan dnda kalan ilerde
kullanlmamaldr.
Beki vefk ayet Hli vasat beli vefk tarzlarndan biri
olarak yaplmyor da, normal tanzime gre uygulanyorsa
yaplmadan nce ok dikkatli kontrol edilmesi gerekir nk
beli vefkin bir ok tr Artk say durumlarnda hatal kar.
Bu durumda Hli vasat beli vefk ekillerinden biri tercih
edilebilir.
Daha nce denenmi ve artk sayda hata vermeyen bir
tanzim tarz da olsa her kullanta mutlaka kontrol
280
edilmelidir nk baz saylarn vefk yaplmasnda artk say

kabul eden bir tarz, baz saylarda da hata verebilir.
BEL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz
: Mars (Merih)
Gn
: Sal
Gnn ulv hdimi : Semsemayil - Azril
Gnn sufl hdimi : Ahmer
kartlan say
deiir.
30 Derece varsa 60
60 Derece varsa 120
90 Derece varsa 180
Bleni: 5
Artk say kalrsa:
1 Kalrsa, 21. Haneye
281

30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
Artk say kalmsa gereken haneye bir fazla yazlr. yani 1
yerine iki, iki yerine arttrlr ve o hane geildikten sonra
yine normal arttrm yaplr.
BEL VEFKN ELEMENTAL EKLLER
282
BEL VEFK - 1. USL

Vefk yaplacak olan adedden, altnda olunan Gne ve Ay as
ne ise ona uygun olan aded kartlr. Mesela Semisextile
asnda, 60, Trine asnda 240 gibi. Kalan bee blnr ve
kan say birinci haneye yazlr ve yine altnda olunan Gne,
Ay asna gre gereken aded arttrlarak, mesela
Semisextile'de 1, Trine'de 3 gibi, arttrlarak sonuna kadar
gidilir. Blmede artk say kalmsa Yukarda belirtilen
hanelere bir fazla yazlr.
HL VASAT BEL
Aada anlatacak olduum Hli vasat beli vefk ilerdeki
blmlerde de grlecek olan bir ok pratik alma ekli iin
ok ok nemlidir. Bu yzden ayet bu kitap pratik almalar
yapmak amacyla okunuyorsa, okuyucunun bu vefke zel bir
dikkat gstermesi icap eder.
Bu vefkin genel tarafndan bilinen ve baz kitaplarda
yaynlanm olan sadece bir tek ekli vardr fakat z olarak
vefkin tanzim edili amac, yapm kurallar, kullanm yerleri ve
gerekte bu vefk tarznn ne olduu bilinmez. Bilinen sadece
bu uslle retilmi olan bir tek vefk ve onun yapldr. Hatta
sz konusu vefke "Hli vasat Celali vefki" eklinde zel bir
de isim taklmtr ki, bu ok hatal bir durumdur. Bu isim
sadece Allah isminin vefkini ifade etmektedir ve hi bir
ekilde bu tarz yaplan Hli vasat vefk trnn genel ismi
0lamaz.
283
BEL VEFK - 2. USL

Bu vefki tam olarak anlayabilmek ve uygulayabilmek iin nce
Tabii sralamasn bilmemiz gerekir.
Yukardaki tabii sralamada da grld gibi bu tarz

vefklerin ortas botur. Yani bu beli vefki 25 haneden deil,
24 haneden olumu olarak kabul etmemiz gerekiyor. Bu
durumda, vefkin hdimlerini ynlendirmekle ilgili almalar
asndan sylyorum ki, bu vefkin ilk hanesi 1. Hane olmakla
beraber son hanesi 25 deil, 24. Hanedir. Bu vefkte 25.
Hane yoktur. Vefkin ortasndaki bolua istenen bir eyin,
mesela hedef kiinin veya vefk kimin iin yaplyorsa o
kimsenin ismini ya da vefk yaplan esma veya ayeti ve ayet
istenirse
niyeti
yazmak
mmkndr
fakat
vefkin
kontrlndeki toplamalarda orta hane dikkate alnmamaldr.
Bu vefkteki bo kalan orta hane yine ilerde grlecek olan
uygulamalar blmnde anlatlaca gibi, zellikle davet ya da
baz belli varlklarla ilgili almalarda ok nemli bir rol
oynayabilir.
284
VEFKN YAPILII
Vefke alnacak olan esma veya ayet dorudan birinci haneye
saysal olarak yazlr. 2. Hanede, 2. Hanenin tabii sra
numaras olan aded 2'dir. Birinci hanedeki aded 2 ile
arplarak sonu 2. Haneye yazlr. Ayn ekilde devam
edilerek, sras ile gitmek artyla her hanenin kendi tabii
sra numaras, birinci hanedeki say ile arplarak o haneye
yazlr. Mesela 15. Hanede, birinci hanedeki say onbe ile
arplarak, onbeinci haneye yazlr.
20. Haneye gelindii zaman: Birinci hanede yazl olan esma
veya ayetin adedinden 40 kartlr. Kalan say kaasa o
sayyla birinci hanedeki say arplarak 20. Haneye yazlr.
21. Hanede: Yirminci hanede, ana saynn 40 kartldktan
sonra kalana bir eklenerek, ana say ile yani birinci hanede
yazl olan say ile arplr. rnek olarak sylemek gerekirse.
20 haneye gelindii zaman ana saydan krk kartlnca kalan
89 ise, birinci hanedeki sayyla 89 arplarak 20. Haneye
yazlr. 21. Hanede ise ana say 90'la arplr. 21. hanede,
91'le, 23. Hanede, 92 ile ve 34. Hanede 93 ile arplr.
Vefk bu ekilde tamamlanr. imdi bu usle rnek olarak,
Camii sfatnn vefkini grelim.
285
Grld gibi birinci haneye Camii isminin tutar olan 114

yazlmtr. 2'den 19. Haneye kadar (2 ve 19. Haneler dahil)
her hanenin kendi tabii sra numaras 114'le arplarak
yazlmtr. 20. Haneye gelince, Camii isminin tutar olan
114'ten, 40 kartlmtr. 114-40=74. Yetmidrt, birinci
hanedeki say olan 114 ile aplr. 74X114=8436. Bu say 20.
Haneye yazl olan saydr.
21. Hanede 114, yetmibele, 22. Hanede, 76 ile 23. Hanede
77 ile ve 24. Hanede de 78'le arplm ve yazlmtr.
Bu vefkin her ynden toplan 114 saysnn karesi olan
12996 saysn verir. Toplamada, ortadaki bo hane veya
oraya yazlm olan birey varsa, o eyin adedi hesaba
katlmaz.
286
40 VE DAHA KK SAYILAR
Vefkler sadece ss olarak, duvara aslmak iin yaplmazlar.
Bir vefkin yapl amac o vefkin okunmas, zerinde
allmasdr. Baka bir ifade ile vefke alnan bir esmann ya
da ayetin zikri yaplacak demektir. Dolaysyla 40, 50, 60 gibi
adedlerde olan esmalarn bu adedlerce zikredilmeleri zaten
hi bir anlam ifade etmez. Bu yzden kk adedlerdeki
esmalarn zikirleri adedin kendi kendisi ile arplmasyla, yani
karesi ile yaplr. Mesela Vedud ismi 20 adedindedir ve hi
kimse bu ismi, ve zellikle de bir Havss uygulamas iinde 20
defa zikrederek birey yapabileceine inanmaz. Bu yzden
Vedud ismi almalarda en az kendi karesi kadar yani
20X20=400 defa zikredilir ve bir ok durumda bu da 10 ile
veya 100 ile arplarak allr.
Ayn kural burada anlatlan Hli vasat vefkin yaplnda da
geerlidir. Kk adedler bu uslle vefke alnmadan nce
kendi kendileri ile arplrlar. Vedud isminde bu arpmn
sonucu 400'dr. Vefk de, kullanlan saynn karesini verdii
iin burada Vedud isminin, karesinin, karesi alnm olur ve bu
sayyla yaplan alma gerekten de ok gl olur. Vedud
isminin vefki aadaki gibidir.
287
Bu vefkin ortasna Vedud ismini yaz ile yazabiliriz. O zaman

grnm yle bir ekil kazanr.
Tabii burada okuyucu rahatlkla anlayp, hesaplama ve kontrol

apabilsin diye Bat tarz rakamlar kullanyorum. Gerekten
yaplm ve tamamlanm olan Vedud isminin 2. Usle gre
yaplan vefki aadadr.
288
Yaplmas tamamlanan vefkin evresine drt veya istee gre

bir bamalein ismi veya isimleri yazlr. Vefkin ana
erevesinin besmeleden olumas da istek ve niyete baldr.
Drt keye ayrca, dilek ve istee uyan bir ayetin drt
paraya blnerek yazlmas mmkndr.
VEFKN ZAMANLAMASI
Bu vefkin yaplnda zamanlama olarak Gne ve ay alarna
gre, erkek ve kadn iin uygun bir zaman semek gerekir.
hayrl iler iin Ay byrken, erli iler iin Ay klrken
almak lazmdr. Buna karlk vefkin hesaplanmasnda Ay ve
Gne alarna gre deiik bir hesaplama yaplmaz.
Yukardaki tarif her zaman iin geerlidir.
289
VEFKN KULLANIM ALANLARI

Bu vefkin deiik amalar vardr. Hem iyilik, hem ktlk
iin kullanlabilir. En balca kullanlm ekli esma zikrindedir.
Belli bir esmay kendisine vird edinerek devaml olarak
zikreden bir kimse sz konusu esmay mesela yukarda rnek
olarak verilen Vedud veya Camii esmalarn bu ekilde vefke
alarak, adedince okursa, yani efkin tamamlanmasndan sonra
gereken almalar yapp, ayrca Vedud ismi iin 160000 "ya
Vedud", Camii ismi iin 12996 "Ya Camii" zikri yaparsa bu
esmalarn temsil ettikleri enerjiyi katlayarak kendi zerine
ekmi olur. Bundan sonra da gnlk hayatnda veya en
azndan zikir almalarnda vefki zerinde bulundurur. Vefk
gnlk hayatta tanmayacak ve sadece zikir almalarnda
kullanlacaksa, ok byk lekte yaplp, zikir almalar
srasnda oturulan yerden grlecek ekilde tam karya
aslmas ya da yerletirilmesi de mmkndr.
Bu rnek zikir almalar ile ilgiliydi. Herne kadar ilerdeki,
uygulmalar blmlerinde bu vefkten bahsedilip, detayl
rnekler verilecekse de burada genel kullanm alanlarnn
bazlarn saymak kt olmaz. Vefkin uslnce hazrlanp
kullanlmas ile bir insann ruhunun kabzedilmesi, ele
geirilmesi mmkndr. Bu iyi veya kt ya da cinsel
amal olabilir. Kiiye her trl fikri kabul ettirmek ve
telapatik iliki kurmak, ryasna girmek gibi her durum
iin kullanlr. Ayrca hedef kiinin sal ile sorun
kartmak veya sorunlar gidermek iin de kullanlr.
290
Ayn vefkin, ilerde grlen "apraz vefk" tarznda

hazrlanarak, baka vefklerle birletirilerek amac glenmi
olarak kullanlms da mmkndr.
Yine ayn Hli vasat beli vefki, Davet almalarnda ya da
zel bir i yaptrtmak iin belli varlklarn balanmas, onlara
tahakkm edilmesi iin de kullanlr.
Hli vasat beli, hemen hemen her i iin ayr bir uygulama
ile kullanlabile son derece ie yarar bir vefktir.
BAKA BR TANZM EKL

Hli vasat beli'nin farkl bir tanzim edili ekli daha vardr.
Bu iki ekilden birisi, dierinden daha gl olmamakla
beraber kullanm ama ve durumlar deiebilir. kinci tanzim
eklini kullanabilmek iin yukarda grlen ilk tanzim eklini
bilmek yani iyice anlam olmak gerekir.
Bu tarz Hli vasat vefk, Yukardaki Hli vasat vefkin tabii
sralamasn herhangi bir esmadan retmek, yeniden tanzim
etmektir.
291
Bilindii gibi, Hli vasat beli vefkin tabii sralamas yukarda

grld gibidir. Herhangi bir esma ile tabii sralama tanzim
edilirken yukardaki ilk tabii sralama kullanlr. imdi
farzdelim ki, Camii isminin tabii sralamasn retmek
istiyoruz.
Tarif edildii gibi, Camii isminin Ebced tutarndan 40
kartrz. 114-40=74. Bu sayy 20. Haneye yazar ve birer
arttrarak 24. Haneye kadar karz. Bu durumdan elde
edilen vefk aadadr.
Bu vefk, aslnda bir vefk deil, Camii isminin, Hli vasat

beli vefk tabii sralamasdr. Vefk topland zaman
yukardaki usl gibi, 114X114 adedini vermez. Her ynden 114
adedini verir. Vefk yaplmak istenen asl aded bu dzene
gre vefk yaplr. Yukarda grlen ekil, Camii isminden
tretilen tabii sralama olduu iin ismin ruhaniyetine
sahiptir ve Camii ismi ile senkronizedir. Baka bir ifade ile
292
vefkin kendisi camii ismidir. Camii ismini sembolize eden bir

izimdir.
Ayn tanzimi Allah ismi iinde yaparsak elde edeceimiz vefk
bundan sadece 20 haneden itibaren farkl olur.
Bu da Allah isminin ruhaniyeti ile direk olarak balantl olan

bir tanzimdir. lkemizde, Beli Hli vasat vefklerin burada
anlatlan tarz ile ilgili olarak bilinen tek vefk budur ve
byk ounluk bu tarz sadece bu vefkten ibaret zanneder.
Hli vasat Celali vefki denilen vefkin tabii sralan budur ve
bu isim sadece bu vefk iin geerlidir. Lafzai Celal'den
ekilmi bir isimdir nk vefk Allah (66) isminden
tretilmitir.
imdi bir ok kimse bunun ne ie yaradn, neden byle
yapldn merak edecektir. Bu tarz vefkler zellikle Esmal
Hsna'daki isimlerle alrken ok gerekli ve etkilidirler.
imdi farzedelim ki, iki insann birlemesini, bir arada
olmasn istiyoruz. Bu i iin setiimiz esma ise Allah'n,
293
Camii sfatdr. Bu iki insan ayn cinsiyetten veya farkl

cinsiyetlerden olabilirler. Ama, bartrmak, i ortakl,
dostluk, Evlilik, nianllk gibi bir eydir. Burada farkl
cinsiyetleri rnek olarak alp, batan beri konu mankeni
olarak kullanlan Ali (110) ve Leyla (71) isimlerini yine ele
alalm.
Amacmz Ali ve leyla'y bir araya getirmektir. Camii isminin
karakteri icab bu birliktelik her tr amala birleme,
toplanma olabilir. Ama, rneimiz iin farketmez. Bu iki
ismin toplam olan 181 adedini, yukarda tabii sralama olarak
grlen Camii vefkine alrz. Esmann ayrca hesaplamalara
katmasna gerek yoktur. Sadece iki ismin vefki
yaplmaktadr fakat bu iki isim, kullanlan vefk tarzndan
dolay, Camii isminin iinde vefk haline gelmektedirler. 181
dorudan vefkin birinci hanesine yazlr ve yukarda anlatld
gibi her hanenin kendi tabii sra says ile arplarak sonuna
kadar gidilir. Tabii ki, 20. Haneye gelindii zaman arpma
ilemi 74 ile yaplacak ve sonuna kadar bu ekilde devam
edilecektir. Bu ilemlerden ortaya kan vefk aadadr.
294
Bu vefk topland zaman her satr, stun ve apraznda

20634 olduu grlr. Bu sayy 114'e blersek 181 ktn
grrz. Yani iki kiinin isimlerinin adedi kadar Camii
kmtr. Bu da demektir ki, vefkin zerine 20634 defa "Ya
Camii" zikri yaplmaldr. Zikrin yapl ve dier akla
gelebilecek olan alma incelikleri uygulamalara ilgili
blmde anlatlacaktr. Burada sadece vefkin pratikte
kullanl hakknda bilgi veriyorum.
Vefkin ortasna iki kiinin isimlerinin mecz edilmi halinin
yazlmas ya da dorudan "Camii" isminin yazlmas veya iki
kiinin isimleri ile Camii isminin mecz edilmi halinin yazlmas
mmkndr. 30634 zikir aslnda kolay bir zikirdir fakat
zellikle deneyimsiz kiilere imkansz, ok zor, konsantre
srdrlemez gibi gelebilir. Bir de bunun be veya yedi gn
srdrlecei
dnlrse
yeni
balayanlarn
daha
balangta gzlerinin korkaca ok aktr. Bu durumlarda
be veya yedi gn boyunca okunmas gereken toplam aded
alnp, adedi 28 gne kadar blmek ve 28 gn boyunca
almak mmkndr. Bunda dikkat edilecek ey, 28 gn bir
Ay dnemidir. almann 28 gn iinde bitirilmesi, daha fazla
sarktlmamas arttr.
Dikkat edilirse farkedilir ki, yukardaki Ali, Leyla vefki
sadece iki isim kullanlarak yaplmtr. Okunacak olan esma
vefke koyulmamtr. bu durumda sadece kiiler var, esma
veya ayet yok gibi grnmektedir. te bu vefk trnn
incelii buradadr. Vefkte esma vardr. Esma, vefkin
kendisidir! Vefkin tanzim ekli zaten esmadr! Ve iki kiinin
isimleri aslnda esmann ruhaniyeti ile kartrlmtr.
295
Yine de vefkin iinde ille de esmann da bulunmasn

isteyebilrsiniz. Bu durumda Ali (110), Leyla (71) ve Camii(114)
isimlerini toplar (295) ve vefkin ilk hanesine bu adedi
yazabilirsiniz. Bu durumda ortaya kan vefkin okuma adedi
deiiktir.
Bu durumda vefkte 295X114 vardr. Yani yaplacak zikirin

adedi 33630 olmutur. Bu da yeterli gelmezse, iki kii
arasnda ak ve evlilik isteniyorsa da, bir de bu konuyla ilgili
esma olsun diyorsanz, Ali, leyla ve Camii isimlerine bir de
Vedud (20) ismini ekleyebilirsiniz. kan aded 315'tir. Bunun
vefki aadadr.
296
Bu vefkin zikir adedi 35910'dur ve bu zikir " Ya Vedud, Ya

Camii" veya "Ya Camiil Vedud" tarznda yaplacaktr.
imdi ayn vefki bir de negatif amalarla kullandmz
dnelim. Ali ve Leyla isimlerindeki iki kiinin evliliklerini
engellemek, birlemelerini imkanszlatrmak, ayrmak,
ortaklklarn bozmak istersek ayn vefki Mahhir ismine
gre tanzim ederiz.
297
Bunun iin de Mahhir isminin adedinden krk kartarak

yukardaki tabii sralamay tanzim ederiz. bu sralamann da
her ynden toplanmas Mahhir isminin tutar olan 847
saysn verir.
Ali ve Leyla isimlerinin toplam birinci haneye yazlarak vefk
yaplr. Sonu olarak aadaki vefk ortaya kar.
Bu vefkte de iine yazl olmad halde Mahhir ismi 181 X

847 defa (153307) vardr. Yaplacak zikir adedi budur ve bu
saynn, deneyimi ne olursa olsun, herkes iin blnp, uzun
zamana yaylmas gerekmektedir.
imdi de ayn vefki tek kii iin yaplm ekilde grelim.
Farzedelim ki, Ali bey, Leyla ile evlenip, ayrld ve bu sefer
de maddi skntlara girdi. , para, rzk iin esma zikri
yapmak istedi. Bu durum iin de Rezzak esmasn seti.
Rezzak isminin adedine gre tanzim edilen Hli vasat beli
vefkin tabii sralamas aadadr.
298
Bu sralamann da her ynden toplam, Rezzak isminin adedi

olan 308'dir. Ali isminin tutar olan 110 birinci haneye
yazlarak vefk yaplr.
Bunun zikri de 33880 "Ya Rezzak" eklindedir. Bu vefkin

ortasna da kiinin kendi ismi veya Rezzak ismi yazlabilir.
299
BEL VEFK - 3. USL
Beli vefkin drt kesindeki ve ortasndaki be haneye, be

esma, be ayet veya bee blnm bir ayet yazlr. Bu yazm
ilemi
hanelerin
byklk
srasna
gre
olmas
gerekmektedir. Bu da u ekildedir.
1. Hane, 7. Hane, 15. hane, 18. Hane ve 24. Hane.
Yukarda grlen rnek iin be esma seilmitir.
1. Hane: Latif 129
7. Hane: Musavvir 336
15. Hane: Allah 66
18. Hane. Camii 114
24. Hane: Rakib 312
Esmalar yazldktan sonra Birinci hanede yazl olan esmann
adedi olan 129'a birer eklenerek beinci haneye kadar
yazlr.
300
7. Hanedeki esma ya da ayetin adedine birer eklenerek, 10.

Haneye kadar klr. Yine 7. Hanedeki esmann adedinden bir
kartlarak, 6. Haneye yazlr.
15. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak 11.
Haneye kadar yazlr.
18. Hanedeki esmann adedine bir eklenerek 19. haneye ve
ona da bir ekleyerek 20. Haneye yazlr. Yine 18. Hanedeki
esmann adedinden birer kartlarak 16. Haneye kadar
yazlr.
24. Hanedeki esmann adedine bir ekleyerek 25. Haneye ve
yine 24. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak 23.
22. Ve 21. hanelere yazlr.
Bu vefk de insanlar zerinde tahakkm kurmak ya da esma
veya ayetlerin olumlu veya olumsuz enerjilerini kiinn zerine
toplamak veya davet almalarnda kullanlr.
Vefk bir insan zerinde etki gstermek iin kullanlyorsa
ortasna istenen kimsenin ismi yazlr. Kullanlacak olan
esmalar veya ayet, drt keye datlr. Bu suretle kii
ruhsal olarak esmalarn enerji alan iinde hapsedilmi olur.
Bu almalarla
anlatlacaktr.
ilgili
rnekler
301
uygulamalar
bahsinde
BEL VEFK - 4. USL
Seilen bir veya birka ayet ya da be esma, ksaca istenen

herhengi bir ey en st satra, sanki dz bir satra yazlrm
gibi yazlr. Burada rnek olarak Allah, Kahhar, Kavi, Ali ve
Mcib esmalar yazlmtr.
Birinci haneye yazlan esmann adedine birer eklenerek
beinci haneye kadar yazlr.
14. Hanedeki esmann adedine bir eklenerek 15. Haneye ve
yine 14. Hanedeki esmann adedinden birer eksiltilerek,
geriye doru 11. Haneye kadar yazlr.
22. Hanedeki esmann adedine birer eklenerek 25. Haneye
kadar klr.
Yine 22. hanedeki esmann adedine bir eklenerek 21. haneye
yazlr.
302
10. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak altnc

haneye kadar yazlr.
18. Hanedeki esmann adedine birer eklenerek 19. Ve 20.
Hanelere yazlr.
19. Hanedeki esmann adedinden birer kartlarak 16.
Haneye kadar inilir.
Bu vefkin yazlmnda da Gne, Ay arasndaki aya ve erkek
dii durumlarna dikkat etmek gereklidir. Eklenecek ve
kartlacak saylar Gne ve Ay konumlarna gre aadaki
ekildedir.
30 Derecede: 1
60 Derecede: 2
90 Derecede: 3
120 Derecede: 4
150 Derecede: 5
180 Derecede: 6
303
ALTILI VEFK
ALTILI VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz
: Gne (ems)
Gn
: Pazar
Gnn ulv hdimi : Rukil
Gnn sufl hdimi : Mezheb
kartlan say
deiir.
30 Derece varsa 105
60 Derece varsa 210
90 Derece varsa 315
Bleni: 6
Artk say kalrsa:
304

30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
ALTILI VEFKN TAB SIRASI
305
ALTILI VEFKN ELEMENTAL EKLLER
306
YEDL VEFK
YEDL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz
: Vens (Zhre)
Gn
: Cuma
Gnn ulv hdimi : Aynil
Gnn sufl hdimi : Zubea
kartlan say

deiir.
30 Derece varsa 168

60 Derece varsa 336
90 Derece varsa 504
Bleni: 7
Artk say kalrsa:
307

30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
YEDL VEFKN TAB SIRASI
308
Yedili vefkin tabii sralamasnn ok deiik ekillri vardr

fakat bunlarn ou artk say kalmas durumunda hata
verirler. En az hata veren tanzimlerden birisi de yukardaki
ekildir. Yine de bu vefk her kullanlta dikkatle kontrol
edilmelidir. Vens'le ilgili her konuda kullanlan ve sonu alan
bir vefktir. Pratikteki kullanm ve Hli vasat vefk eklinde
tanzim edilmesi, pratik uygulamalarla ilgili blmde
verilecektir.
SEKZL VEFK
SEKZL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz
: Merkr (Utarid)
Gn
: aramba
Gnn ulv hdimi : Mikil
Gnn sufl hdimi : Brkan
kartlan say
deiir.
30 Derece varsa 252
60 Derece varsa 504
90 Derece varsa 756
309
Bleni: 8
Artk say kalrsa:
30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
310
SEKZL VEFKN TAB SIRASI
311
DOKUZLU VEFK
DOKUZLU VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
Yldz
: Ay (Kamer)
Gn
: Pazartesi
Gnn ulv hdimi : Cebril
Gnn sufl hdimi : Ebyad
kartlan say
deiir.
30 Derece varsa 330
60 Derece varsa 660
90 Derece varsa 990
Bleni: 9
Artk say kalrsa:
312

8 Kalrsa, 10. Haneye1 fazla yazlr.
30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
DOKUZLU VEFKN TAB SIRASI
313
ONLU VEFK
Onlu vefkin Yldz, gn ve dier uyumluluklar yorktur.
Bazlar onlu vefke de, ulv ve sufl hdim isimleri ithaf
etseler de bunlar kesin deildir.
Onlu vefk hi bir yldza ait deildir. O, dnyaya aittir.
Hemen hemen her dnyasal ama iin hergn ve her saatte
yaplabilir fakat onu vefkte de, Gne ve Ay alar ile Erkek,
Dii vefk faktrne dikkat etmek gerekir.
ONLU VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
kartlan say : Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir.
30 Derece varsa 495
60 Derece varsa 990
Bleni: 10
Artk say kalrsa:
314

30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
ONLU VEFKN TAB SIRASI
315
ONBRL VEFK
Onbirli vefk de, Onlu vefk gibi hi bir gn, saat ve yldza ait
deildir. O da her zaman yaplabilir fakat nasl ki, onlu vefk
Dnya'ya aitse, onbirli vefk de Astral aleme aittir ve
dnyasal amalardan ok ruhsal amalar iin kullanlmas daha
uygundur. Bu da, onbirli vefki ok ender kullanlr bir ey
haline getirir.
Onbirli vefkin bir ok tabii sralan vardr. Aadaki tabii
sralan da dahil omak zere onbirli vefk artk say kabul
etmez. Her ne kadar aada, artk say kalmas halinde bir
fazla yazlacak haneler belirtilmise de bunlara gvenmemek
gerekir.
ONBRL VEFKN UYUMLULUKLARI VE HESAPLANII
kartlan say: Gne ve Ay arasndaki aya gre deiir.
30 Derece varsa 660
Bleni: 11
Artk say kalrsa:
316

9 Kalrsa, 23.Haneye
30 Derece varsa 1
60 Derece varsa 2
90 Derece varsa 3
120 Derece varsa 4
150 Derece varsa 5
317
ONBRL VEFKN TAB SIRASI
BAZI VEFKLER NEDEN OK AZ KULLANILIR?

Buraya kadar grlen vefklerden baka 12'li, 13'l, 14'l ve
daha yksek adedlerde vefkler ve hatta abart olacak fakat
1000'li vefkler bile olabilir. Buna karlk beli vefkten
sonrasnn kullanld az grlr ve dokuzlu vefkten sonras
hemen hemen hi grlmeyebilir. Tabii bu, hi kullanlmaz
318
demek deildir. Rastlanmas ok enderdir. Yksek adedteki

vefkler ok ender olarak ve ok zel amalarla kullanlrlar.
Dokuzludan byk vefklerin yaplmalar, hesaplanmalar,
yazlmalar ok zordur. En ufak bir insan hata, kk bir
dalgnlk saatler ve belki de gnler boyunca srdrlen bir
yazmn pe atlmasna sebep olabilir. Daha da kts,
yapl srasnda farkedilmezse hatal vefkle allmas ve
gnler sren almann da boa gitmesi mmkndr. Yksek
adedlerdeki vefklerle almak iin vefk yaplan ana saynn
da olduka yksek olmas gerekmektedir nk kk saylar
daha vefkin hesaplanndaki kartma aamasnda yaplamaz
olurlar. Bu derece byk saylarla yaplan vefklerin
almalar da deliye psteki saydrmak gibi olur. Sadece
Beli Hli vasat vefkte allmas gereken 30, 40,
100000'lik saylar dnrseniz, ne demek istediimi
anlarsnz. Btn bunlarla uramak zordur ve farkedilmeyen
bir hata yznden hereyin boa gitmesi ihtimali de hafife
alnacak bir risk deildir.
Bu derece byk adedlerle alnca vefkin hdimlerini
bulmak, belirlemek ve ynlendirmek de ok zor bir i olup,
telaffuzu ok zor, ok uzun isimler kartabilir.
Dolaysyla ok zel bir durum yoksa beliden byk vefkler
tercih edilmez. Astrolojik olarak uyumlu olmasa da mesela
Ay'la ilgili almalarda ou zaman Jpiter vefkinin veya
Mars vefkinin kullanlmas bundandr.
Zor ve uzun izim, yazm ve okuma almalarndan kaarlar
derken, ne ada Ehli Havss' ve ne de tarihte yaam
319
olan ve almalarnn rneklerini grdmz eski ustalar

kmsyorum nk bu anlattklarm gerekten zor
eylerdir ve daha kolay bir ekilde ayn sonuca ulamak
ksmen bile olsa mmknse byk vefklerden kanmak ok
normaldir.
APRAZ VEFKLER
apraz vefkler, iie girmi olan, biri tekli, dieri iftli iki
vefkten meydana gelirler. Yukardaki rnekte Drtl, Beli
apraz vefk grlyor.
apraz vefkler 3/4'l, 4/5, 5/6, 6/7, 7/8, 8/9, 9/10'lu ve
daha istenildii kadar byk ekillerde olabilirler. ie
girmi iki vefki anlayabilmek iin bo zgara olarak
grnmlerine bakmak gerekir.
320
Bo vefk bu ekildedir. imdi iteki 3'l vefki kapatarak,

sadece drtl vefk olarak grmeye alalm.
Siyah kareleri yok sayarak sadece beyaz karelere bakarsak,

bunun bildiimiz drtl vefkten farkl olmadn grrz.
sadece kareler yani vefkin haneleri 45 derece yan dnerek
apraz hale gelmilerdir. imdi drtl vefkin iine tabii sra
numaralarn koyarak daha rahat bir gr salamaya
alalm.
imdi de drtl vefki kapatarak l vefki ayn ekilde

grelim.
321
l vefki sra numaralar ile de grrsek daha iyi anlalmas

mmkn olur.
apraz vefklerin yazllar srasnda ilk nce iteki vefk

doldurulmaldr. Vefkler doldurulurken bamsz iki vefk
yaplyormu gibi dnlmelidirler. Vefklerden ikisi de ayn
esma veya ayete ait olabilirler. Baka baka esma veya
ayetlerin vefkleri de olabilirler fakat bunlarn ikisi de ayn
ama iin yaplan vefk olmaldrlar. Baka baka iler iin
apraz vefkin iki paras kullanlamaz. Vefkler bittikten
sonra gereken almalar yani hdimleri belirlemek ve
ynlendirmek gibi almalar da iki vefk iin ayr ayr
yaplmaldr. Bunlarn dnda vefk yapm kurallarnn hepsi
apraz vefkler iin de aynen geerlidir. Gne, Ay alar,
322
Erkek dii vefkler, Majikal saatler ve dier herey aynen

geerlidir.
Vefkler ayn tarzda olabilecekleri gibi biri huruf, dieri
adedi olabilir. Ya da biri Hli vasat vefk, dieri normal
saysal vefk olabilir. Akla gelebilen her eitlemenin
kullanlmas mmkndr.
imdi bu usle gre Darr ve Mmit isimlerinin vefkini
yapmalm.
nce iteki vefke Darr isminin vekini yaparz.
Bundan sonra d vefke, Mmit isminin vefki yaplr. Bunu da

tek olarak grelim.
323
Tabii ki, gerek grnm byle deildir. Burada grsel olarak

iyice anlalmalar iin ayr ayr gsterildiler. Gerekte vefkin
bitmi hali aadaki gibidir.
Bu tarz hazrlanan vefklerin evrelerine de melek isimleri,

Besmele ya da baz ayetlerin yazlmalar mmkndr.
324
GEN VEFKLER
L GEN VEFK
ok ok ender olmakla beraber vefklerin gen eklinde

tanzim edildii de grlr. Bu usle ait herhangi bir yazl
bilgiye rastlamadm. Kimseden de bu konuda bilgi almadm. Bu
325
usl sadece grdm ok eski rnekleri deifre ederek

buldum. Kimsenin de bunlar kullanacana ihtimal
vermemekle birlikte, bilgi olarak vefklerle ilgili blme
koymay uygun gryorum.
Bu tanzim eklinde sadece kenarlarn toplam doru sayy
verir. Yani 2 - 5 - 8, 8 - 3 - 4 ve 2 - 9 4 haneleri tam sayy
verirler. Aded vefklerin btn kurallar gen vefklerde
uygulanr. Artk saylarn yazldklar haneler, Zamanlamalar,
Ekleme, kartma ve blme saylar, ksaca herey ayndr.
Btn vefk trlerine gen biimi uygulanabilir. Hatta mesela
beli vefkin Hli vasat usul bile gen vefk eklinde tanzim
edilebilir.
Hereye ramen vefk kontrolnde her satr ve stun doru
kmad iin bu usln ugulamasndan kukulu olduumu
belirtmem gerekir.
GEN BEL VEFK
326
GEN BEL HL VASAT VEFK
gen vefklerde genin dik ucunun yukarya veya aaya

doru olmas nemli deildir. Her iki ekilde de, tabii
sralamaya dikkat edilerek yaplabilir.
327
SIRRI TEDAHL USL
Yukarda bu usle uygun yaplm olan Vahidlahad isminin

vefki grlyor. Bu usl vefkten ziyade Teksir snfna girer
fakat bir ok Havss belgesinde vefk ismi altnda
gsterildii iin bilgi olarak, vefkler blmne koymay da
uygun buluyorum.
Bu uslle vefk yaplrken, Esma en st satra dz bir ekilde
harf harf yazlr. Veya bir ka esma ise, esma esma yazlr.
Ya da uzun bir ayetse harfleri blnerek yazlr. Bir sure ise
ayet ayet yazlr. Bir satrdaki hane says yazlacak olan
328
birim adedi kadardr. kinci satrn bana, birinci satrn

ikinci harfi yazlr. Bundan sonra kelime aynen yazlr ve
satrn sonuna birinci harf yazlr. Ayn ey nc satra da
uygulanr ve kelimenin aynen kmasndan bir ncesine kadar
devam edilir. Yukardaki rnekte de btn ilem ok ak
olarak bellidir.
ESMAL HSNA
ESMAL HSNA'NIN NEM
Havss'la ilgilenmeye yeni balam olan kimseler ve hatta
belli bir sredir Havss pratikleri ile ilgilenen fakat
Arapa'y iyi seviyede bilmeyen kimseler iin yapabilecekleri
ve onlara tavsiye edilebilecek en uygun pratik alma Esmal
hsna'daki isimlerle almalardr.
Bunun baz aklc nedenleri vardr. Hereyden nce Arapa iyi
derecede bilinmiyorsa, herhangi bir Arapa metin doru
ekilde telaffuz edilerek okunamyorsa uzun azimetler,
Arapa dualar, Nasl seslendirilecei belli olmayan szler ya
da esmalar ile almak ou zaman hem ok zor, hem de
baarsz olabilir. Kii ayet doru tarzda okuyup
seslendirebilse bile iinde kendi okumasndan phe varsa
baarszla mahkmdur.
Deiik Havss uygulamalarnda, Havss'la ilgili eitli kitap
ve belgelerde grlen uzun veya ksa, Arapa azimetler
329
iirsel
ekilde
tanzim
edilmi
eylerdir.
Onlarn
okunmalarnda ses uyumu, sesin tns, yerine gre ykselip
alalmas baz durumlarda sylenen eyin kendisinden bile
nemlidir. imdi bu duruma baz rneklemelere bakalm.
ince, Japonca ya da Avusrtalya yerlilerinin kendi antik
dillerinde sylenen bir ark dinlediinizi varsayalm. Tabii bu
dillerden bir tek kelime bile anlamadmz da varsayacaz.
Sylenen arknn ana fikrinden de haberimiz yok. ark
ayet iyi syleniyorsa, syleyen kimse sesini gereince
kontrol edebiliyorsa sizde istenen duygular uyandrr. Belli
bir ruhsal yap deiikliine uararsnz. Romantik bir ruhsal
yapya girersiniz ya da evinizi, ailenizi zlersiniz veya ark
mesela bir kahramanlk destansa kannza adrenalin
pompalanr. arknn ana fikrine gre beyin kimyanz ve
hormonal yapnz deiir. Bu satrlar okuyan belki de herkes,
hi anlamad dillerdeki arklar dinlerken burada
anlatlanlara benzer durumlar yaam olabilir.
Opera seven kiilerin byk bir ounluu, severek
dinledikleri bir opera kendilerinin ok iyi bildikleri bir dilde
bile olsa ve hatta kendi ana dillerinde de olsa dinledikleri
aryalarn iinde geen szlerin ok azn anlarlar. Hatta
anlamaya gerek grmezler. Anlamak isterlerse zaten ya daha
nceden ya da sonradan o aryann szlerinin ne olduuna
herhangi bir kaynaktan bakarlar. ok az kii operada szleri
takip eder. Orada dinlenen sestir. Sz deil. Mzik, koro ve
sahnedeki sanatnn sesi, onun kendi sesini kullan. Grtlak
kontrol. Ses tnlarnn insan zerinde yaratt ruhsal
etkiler. Operay da opera yapan budur. Bunlar olmazsa bir
opera ile sokakta lahana satan seyyar satcnn barts
330
arasnda hi bir fark kalmaz. Kendi dilimizde bile olsa bir

robot konumasna benzer ekilde takr takr okunan bir
ark veya iir ise bizi hi etkilemez.
zet olarak Havss'ta okunan azimetler de byledir.
Sylenenden bile nemli olan onu doru sylemek ve ses
kontroldr.
Anlalaca gibi ayet kiinin zel bir altyaps ve bilgisi
yoksa Havss'taki bir ok azimeti etkili olarak
syleyebilmesi, deil Trkiye'deki bir kimse, Arap
lkelerinde domu bir Arap iin bile ok zordur. Dolaysyla
Havss'a yeni balayan ve hatta deneyimli kimseler iin bile
en gvenilir uygulamalar Esmal hsna'daki isimlerin zikridir.
Bunun nedenleri sadece yukarda anlatlan doru telaffuz
deildir elbet.. Baka aklc nedenler de vardr fakat nce
esmalarn doru telaffuzlar konusunu sonuca balayalm.
Esmal hsna, "Engzell isimler" eklinde evirebileceimiz
bir szdr. Esma kelimesi, "sim" anlamna gellir. Yani
Trke'deki "Ad". sim sz de, esma sznden ekilmitir.
Esma dediimiz zaman herhangi bir sz, bir ismi kastetmi
oluruz. Mesela vefklerin hdimlerinden bahseden ksmda
anlatlan hdim isimleri de birer esmadr. Buna karlk
Esmal hsna dediimiz zaman sadece Tanr isimlerinden
bahsetmi oluruz. Esmal hsna Tanr'nn, Kur-an'da geen
99 ismine verilen toplu isimdir. Bu esmalar gnlk ya da
ruhsal kayatmzla ilgili hemen hemen her konuyu toplarlar.
Dolaysyla Esmal Hsna, Havss pratikleri iin bitmez
tkenmez bir kaynaktr. Ayrca yukarda anlatlan doru ses
331
tnlar konusu da dnlrse, bir esma tek bir szdr. Bu

99 ismin hepsinin doru telaffuzlar bilinir. Bilmeyen bir
kimmse de herhangi bir kaynaktan kolaylkla renebilir. Bu
yzden Esmal hsna ile almak seslendrme ile ilgili bir ok
sorun ve kukuyu ortadan kaldrr.
Esmal hsna'dan sonra en kolay almalar Kur-an ayetleri
ile yaplr. nk onlarn da en doru ekilde yazl olduklar
bir kaynak herkesin elinde vardr. Kur-an. Bir ayetin yazld
srada, yani elimizde buluna kitabn basksnda, doru mu,
yanl m yazldn, eksik veya gereksiz bir harfin kazayla
unutulup, eklendiini dnmemize de gerek yoktur nk
kitap yzyllardan beri saysz kiinn elinden ve kontrolnden
gemitir. Kur-an'da en fazla phe eden ve en inansz olan
bir kimse bile, onun iinde bir imla hatas olabileceine
inanmaz.
Sonu olarak Esmal hsna ile alma yapmak ok rahat,
gvenilir, kolay ve etkilidir. Evet. Esmal hsna ile yaplan
almalar ayn zamanda en etkili olanlardr. Mesela
"Berhetiye" ismi verilen azimetle alma yapan bir kimse
okuduu esmalar doru okuyup okumadndan phe
edebilir. "Celceltiye" ile alma yapan birisi bilir ki, kendi
elinde tuttuudan az veya ok farkl olan, daha ksa veya
daha uzun olan bir ok Celceltiye eitlemesi vardr. Fakat
bu durumlar ne Esmal hsna iin geerlidir, ne de Kur-an.
Dolaysyla da ayet yeni balayan bir kimseyseniz, ne olduu
ve nasl okuyacanz bile bilmediiniz esma ve dualarla
bouacanza, yeterli seviyeyi kazanana kadar bu ikisinden
yani Esmal hsna ve Kur-an'dan amamanz sizin
menfaatiniedir.
332
Esmal hsna'nn kullanm kolaylndan baka etkisi de

olduka yksektir ve becerebilen birisi sadece Esmal
hsna'daki isimlerle mrnn sonuna kadar Havss pratii
yapabilir ve her istedii ite de baarl olur.
Esmal hsna'daki 99 isim yzyllardan beri denemiler,
aratrlmlar ve Havss'la ilgili vasflarna yeni eyler
katlmtr. Hepsinin adedleri, yazllar, gnleri, yldzlar,
vefkleri bundan ok ok nceki zamanlarda belirlenmitir.
Yaplan ciddi almalarla da, belli olmu olan bu vasflara,
yeni bak alar getirilmektedir.
Aada grdnz Esmal hsna yorumu bir ok bakmdan,
allm, her Havss kitabnda grlen yorumlardan farkl
olabilir. Zaten bulunabilen kitaplardaki yorumlar batan
yazmann da bir anlam yoktur. Sonu olarak onlar da grmek
isteyen ya da Esmal hsna yorumunu klasik ekliyle grmek
isteyen o kitplar rahatlkla edinebilir.
Bu kitaptaki her konu iin olduu gibi, Esmal hsna
konusunda da "En dorusu budur." demediimi bir kere daha
hatrlatmak isterim. Fakat, "Buradakiler hatal da olabilir."
gibi bir eyi de asla sylemiyorum. Buradakiler dorudur!
Fakat dierleri de yanl deildir!
333
ESMAL HSNA'NIN YORUMU

ALLAH
Adedi
Yldz
Esmal Hsna'daki 1. simdir.

: 66
: Gne
Gn
Anlam
: Pazar
: Tanr ve eytan, Aydnlk ve Karanlk,
Bilgi ve cehalet, Pozitif ve Negatif,
yilik ve ktln tek kayna olan.
: Bu bir anahtar kelimedir. Bir ok
yerde ve konuda kullanlr.
Yorumu
ER RAHMAN
Adedi
Yldz

: 298
: Gne
Gn
Anlam
: Pazar
: Affedip, merhamet eden. nayet ve
ihsanda bulunan.
: Yardm salamak. lerin dzelmesi.
Korku ya da bunalmdan kurtulmak.
steklerin olmas. Hayranlk ve saygnlk
kazanmak. Kuvvetlendirici ve dzeltici
esmadr. Dier esmalarla birletirilirse
onlarn gerini de arttrr.
Yorumu
334
ER RAHM
Adedi
Yldz

: 258
: Gne
Gn
Anlam
: Pazar
: efkat ve merhameti snrsz olan.
nayeti her eyi kapsayan.
: Rzk salamak. nsanlarn arasn
dzeltmek. if ve refah. Bu esma
Dier bir ya da iki esma ile kombine
edildii takdirde ok daha gl olur.
Yorumu
EL MELK
Adedi
Yldz
: 90
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Evrenin sahibi ve hkmdar.
: Bir insan ya da bir eylere sahip
olmak Bir kimse zerinde etki kurmak.
EL KUDDS
Adedi
Yldz

: 170
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Temiz olan. Hata ve eksiklii olmayan.
: Kiiyi maddi, manevi skntlardan
kurtarr. Bolluk. Medyumluu
gelitirmek. Ruhsal ve fiziksel if.
Ahlaken glenmek.
335
ES SELAM
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 131
: Gne
: Pazar
: Tehlikeden kurtaran. Hibir eyden
zarar grmeyen.
: Rzk. Baar. Ruhsal if. Dilek ve
isteklerin nemli kimseler tarafndan
kabul edilmesi. Zorluktan selamete
kmak. Rahata kavumak. Bu esma
evlenme ve evlendirme ilerinde de
faydal olur fakat bu konu iin, ayn
amaca uyan baka esmalarla birlikte
kullanlrsa daha verimli olur.
EL MMN
Adedi
Yldz

: 174
: Ay
Gn
Anlam
: Pazartesi
: Azaptan kurtaran. Kendisine snanlara
aman veren. man uyandran.
: Dini duygu ve anlay arttrmak. Kiinin
manen rahatlamas.
Yorumu
336
EL MHEYMN
Adedi
Yldz

: 145
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Gzetici ve koruyucu.
: Bu esma sadece sezgilerin atrmasnda
kullanlr.
EL AZZ
Adedi
Yldz

: 94
: Gne
Gn
Anlam
: Pazar
: Malup edilmeyen ve hkmlerinde
mutlak galip olan.
: Ycelticidir. stenen bir kimse zerinde
hakimiyet kurdurtur.
Yorumu
EL CEBBAR
Adedi
Yldz

: 206
: Mars
Gn
Anlam
: Sal
: Emirlerine kar gelinemeyen. Krklar
yenileyen.
: Kiiyi herhangi bir konuda zorlamak.
Zorlayc bir etki olmasna ramen sert
bir alma vermez, kiinin kendisi de
farknda olmadan, kendi iinden
geliyormu gibi etki gsterir.
Yorumu
337
EL MTEKEBBR
Adedi
: 662
Yldz
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Bykln hereyde gsteren.
Hereyde bykl grlen.
: Korunma. Korunma. G ve iktidar
kazanmak.
EL HALK
Adedi
Yldz

: 371
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Yoktan yaratan. Her eyi nceden
belirleyen.
: Bu esma skntdan kurtulma ve
kurtarmada kullanlr fakat dnyasal
amalarla kulanld zaman fazla etkili
deildir.
EL BAR
Adedi
Yldz

: 214
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Her eyi en uygun durumda yaratan.
: Basklar sona erdirip, sknt veren
konulardan kurtarr.
338
EL MUSAVVR
Adedi
Yldz

: 336
: Ay
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazartesi
: ekil veren.
: Sanat ve meslekte baar. Herhangi bir
eyi oluturmak. stenen bir kimsenin
ryasna girmek. Kadnlarn kolay doum
yapmas. Bu esma senkronizasyon
salayc olarak da kullanlr. Mesela
birden fazla kii bir arada belli bir
alma veya sadece zikir yapacaklarsa
almaya bu esma ile balamak kiileri
zihinsel ve enerji olarak ayn sviyeye
akort eder. Ayn ekilde herhangi bir
varlk davetinde resmi almadan nce
bu semenn ska zikredilmesi varlm
materyalize olmasna yardmc olaca
gibi, kii ve varl senkronize ederek
kolay anlalmasn da salar. Bat majisi
tarznda imajinasyon arlkl almalar
yaplrken bu esmann kullanlmas
istenilen imajlarn, mesela hedef kiinin
kalbnn ve ruhsal varlnn
ekillenmesine yardmc olduu gibi
kiinin kendi zerindede etkin olarak
vizyon tr eylerin ekillenip, kolay
grlmelerinede yardm eder.
339
EL GAFFAR
Adedi
Yldz

: 1281
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: Aff snrsz olan. Kendisine, kulun
gnahlarn unutturan.
: Kiileri bartrma ve sakinletirmek.
EL KAHHAR
Adedi
Yldz

: 306
: Mars
Gn
Anlam
: Sal
: Her istediini yapmaya gc yeten.
Hkmlerinde galip ve hakim olan.
: Baka birisine sknt ve kahr
ektirmek. Kiinin kendisini disipline
edip, istemedii hislerden kurtulmas.
Bu esmay kiinin kendi zerinde ar
kullanmas seks itilimlerini ldrr.
Yorumu
EL VEHHAB
Adedi
Yldz

: 14
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: Nimetleri karlksz ihsan eden.
: Rzk ve maddi kar salamak.
340
ER REZZAK
Adedi
Yldz

: 308
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: htiya duyulan her eyi veren.
: Rzk salamak. Para kazanmak. Dnyasal
menfaat ve bolluk.
EL FETTAH
Adedi
Yldz

: 489
: Merkr
Gn
Anlam
Yorumu
: aramba
: Kaplar aan. Zorluklar zen.
: Rzk. Evlilik almalar iin iyidir fakat
vefkinin hazrlanmas arttr. Bu
esmann gerek baka boyutlarla iletiim
kurmak gerek Astral aleme kaplar
amak gibi ilerde kullanlmas
mmkndr. Mesela bir baka boyuttan
bir varlk davet edilirken resmi
almaya bu esma da dahil edilip,
alma ncesi uygun grld kadar
zikredilmesi mmkndr. Bu esmann
Musavvir ismi ile birletirilmesi zellikle
davet almalarnda ok faydaldr.
341
EL ALM
Adedi
Yldz

: 150
: Jpiter
Gn
Anlam
: Perembe
: Her eyi bilen. Bilimi snrsz ve
kendisine has olan.
: Bu esmann, ocuklarn ve genlerin
eitimde ve imtihanda baarl olmalar
iin kullanlmas mmkndr.
Yorumu
EL KAABIZ
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
:903
: Jpiter
: Perembe
: Skan. Daraltan.
: stenen bir kimseye byk skntlar
vermek.
EL BASIT
Adedi
Yldz

: 72
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: Aan. Genileten.
: Ruhsal if. Ruhsal gzellik ve rahatlk.
342
EL HAFID
Adedi
Yldz

: 1481
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Alaltan, yoklua, hastala, cehle
dntren. (Baka bir anlatmla: Her
eyi negatif hale sokan).
: Kiiye lanet. bozmak. Yok etmek.
ER RAF
Adedi
Yldz

: 351
: Gne
Gn
Anlam
: Pazar
: Ykseltip, kaldran. Dereceleri arttran.
(Baka bir ifadeyle: Her eyi pozitife
dntren).
: G ve itibar kazanmak. ktidar sahibi
olmak.
Yorumu
EL MUZ
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 117
: Gne
: Pazar
: zzet veren. ereflendiren.
: tibar ve eref kazanmak. Bu esma ile
yaplacak olan almalar, "Muidl
Muiz" eklinde yaplrsa ok daha etkili
olur.
343
EL MZL
Adedi
Yldz

: 770
: Mars
Gn
Anlam
: Sal
: Kt ve sefil eden. Srndren. ktidar
ve erefi alan. Sknt ektiren.
: Kahr. lm. Dmana stn gelmek.
Yorumu
ES SEM
Adedi
Yldz

:80
: Jpiter
Anlam
Gn
Yorumu
: Hereyi duyan.
: Perembe
: Yardm etmek. Ruhsal ve psikolojik
sala yardmcdr. Daha az oranda da
kulak medyumluu, Ak, sevgi, cinsel
batan kartmalar.
EL BASR
Adedi
Yldz

: 302
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Hereyi gren.
: Kiinin zihninin almas. Vizyon.
majinasyon. Grc medyumlua
yardmc olabilir.
344
EL HAKEM
Adedi
Yldz
: 68
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Hakk yerine getiren. Hakla hkmeden.
: steklerin kabul edilmesi ve hukuksal
iler. Mahkemeler.
EL ADL
Adedi
Yldz

: 104
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Snrsz adaletli.
: Bu esmann, dier esmalarla
birletirilerek, kiiyi ykseltici g
olarak kullanlmas mmkndr.
EL LATF
Adedi
Yldz

: 129
: Vens
Gn
Anlam
: Cuma
: Her eyin btn inceliini bilen. En ince
eyleri yaratan.
: Dileklerin olmas. Sevgi ve beeni
kazanmak. Astral kontaklar kurmak. Cin,
ruh ve dier varlklarn arl. if.
Klasik yorumlarn aksine bu esma lm
veya kahr gibi sert almalar vermez.
Yorumu
345
EL HABR
Adedi
Yldz

: 812
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Hereyin gizli yann bilen.
: Bu esma, klasik yorumlarda
grlebilecei gibi, kiinin istihare
denilen y ntemle bir eyi kendi
ryasnda
grmesinden ziyade, baka
bir insann ryasna girmek iin
kullanlr. Sert etkili esmalarla
birletirildii takdirde istenen kimsenin
evinde poltegeist olaylara, kabuslara ve
uykuda korkmalara sebep olur.
EL HALM
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 88
: Satrn
: Cumartesi
: Aff ve bilimi snrsz olan.
: Fazla yaramaz ocuklar
sakinletirmekte kullanlr.
346
EL AZM
Adedi
Yldz

: 1020
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Bykl snrsz olan.
: Kiinin sabrn ykseltmek ve inde
terfii etmesi.
EL GAFUR
Adedi
Yldz

: 1286
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Su ve gnahlar unutturup, balayan.
: Gaffar ismi ile aynidir. Sakinlik
kazanmak ve karlalan insanlar
rahatlatmak iin kullanlr.
E EKR
Adedi
Yldz

: 526
: Gne
Gn
Anlam
: Pazar
: Honutluu iin yaplanlarn mkafatn
veren.
: Rzk ve ans. Samed ismiyle ayni.
Yorumu
347
EL AL
Adedi
Yldz
: 110
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Ycelii ve Bilimi sonsuz olan.
: Kiiyi yceltmek ve zellikle i alannda
belli snflara ykseltmek iin kullanlr.
Bu esma sert esmalar ve aksi niyetle
kullanlrsa etkisi tam olarak tersine
dner.
EL KEBR
Adedi
Yldz

: 232
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Bykl kendisinden bakasnca
bilinmeyen.
: Sayg ve itibar kazanmak.
EL HAFZ
Adedi
Yldz

: 998
: Satrn
Gn
Anlam
: Cumartesi
: Hereyi saklayan. Kaza ve beladan
koruyan.
: Koruma ve korunma.
Yorumu
348
EL MUKT
Adedi
Yldz

: 550
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Rzklar verip, ulatran.
: Rzk ve kiiyi zenginletirmek.
EL HASB
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
EL CELL
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu

: 80
: Vens
: Cuma
: Hereyin hesabn tutan.
: Parayla ilgili ilerde kullanlr. Parann
oalmas ve belli bir dzeye gelmesi.
: 73
: Gne
: Pazar
: an, azameti, ululuu byk olan.
: Gl olmak. nsanlar zerinde etki
salamak.
349
EL KERM
Adedi
Yldz

: 270
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: Keremi snrsz derecede bol olan.
: Para iin kullanlr fakat bu esmay kii
ancak kendisi iin kullanabilir.
Baka birisi adna allamaz.
ER RAKB
Adedi
Yldz

: 312
: Vens
Gn
Anlam
: Cuma
: Hereyin zerinde gzc olan ve hereyi
murakabesi altnda tutan.
: Koruma, korunma. Hafzay
glendirmek. Manyetik g kazanmak.
Mistik anlay arttrabilmek. Baka
esmalarla birletirildii takdirde sevgi
ve cinsel batan kartma ilemlerinde
kullanlabilir.
Yorumu
350
EL MCB
Adedi
Yldz
: 55
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: stekleri veren.
: Sevgi ve beeni kazanma ilemlerinde
kullanlr fakat fazla etkili deildir.
EL VAS
Adedi
Yldz

: 137
: Ay
Gn
Anlam
: Pazartesi
: Asla darla dmeyen ve ok hogrl
olan.
: Salk. Rzk. Ahlaki deerlerde
glenme. Bolluk. Bu esma kullanan
kiiye iyimserlik ve ar gven verdii
iin aldatc olabilir. Eer kt
amalarla, datc olarak kullanlrsa
darmadan eder. Bunu, hedef kimseye
ar gven duygular vererek yapar.
Yorumu
351
EL HAKM
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
EL VEDUD
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
EL MECD
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 78
: Vens
: Cuma
: Emir ve ileri hikmetli olan.
: nsan ynetici konumlara getirir. Bir
insan evreden ya da bir yerden def
etmek iin de kullanlr. Bir insana hakim
olmay da salar.
: 20
: Ay
: Pazartesi
: Sevilip, dostluu kazanlmaya en fazla
layik olan.
: Bartrma. Ak. Sevgi. Cinsel batan
kartmalar.
: 57
: Vens
: Cuma
: an, erefi, parlakl yce olan.
: Rzk salamak. Otorite ve ikdidar
kazanmak.
352
EL BAS
Adedi
Yldz

: 573
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Sebep olan. lleri dirilten.
: Alacan kurtarmak.
E EHD
Adedi
Yldz

: 319
: Jpiter
Gn
Anlam
: Perembe
: Her zamanda ve her mekanda hazr
bulunan.
: tibar kazanmak. Medyumluu
gelitirmek.
Yorumu
EL HAK
Adedi
Yldz

: 108
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Varl deimeden duran.
: Yalandan korunma.
353
EL VEKL
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
EL KAV
Adedi
Yldz
: 66
: Vens
: Cuma
: Kendisini vekil klanlarn btn ilerini
yapan.
: ini bakasna yaptrmak. Birisini
kendine temsilci klmak.
: 116
: Mars
Gn
Anlam
Yorumu
: Sal
: Yenilmeyen. Gl olan.
: Vcut direnci salar. Dier esmalar iin
glendiricidir.
EL METN
Adedi
Yldz

: 500
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: ok salam olan.
: if ve dayankllk.
354
EL VEL
Adedi
Yldz
: 46
: Satrn
Gn
Anlam
Yorumu
: Cumartesi
: efkat ve iyilik gsteren.
: Hikmet sahibi olmak. if ve ifclk.
EL HAMD
Adedi
Yldz

: 66
: Jpiter.
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Tek lp, hamdedilecek olan.
: Kiiyi yceltmek. if. Sosyal seviyede,
meslekte ykselmek.
EL MUHS
Adedi
Yldz

: 148
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Her eyin saysn bilen.
: Zeka kazanmak.
355
EL MBD
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
: 57
: Jpiter
Yorumu
: Perembe
: Hereyi ilk bata, rneksiz olarak
yaratan.
: Baar kazanmak.
EL MUD
Adedi
Yldz

: 124
: Satrn
Gn
Anlam
Yorumu
: Cumartesi
: Yok ettikten sonra tekrar dirilten.
: Kiinin mevkii ve stnlk kazanmas.
EL MUHY
Adedi
Yldz
: 68
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: Dirilten. Can veren.
: if ve ifclk.
356
EL MMT
Adedi
Yldz

: 490
: Mars
Gn
Anlam
: Sal
: ldren, mahveden. lm meydana
getiren.
: Kahr. lm. Kahhar ile birletirildii
takdirde ok etkili olur.
Yorumu
EL HAYY
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu

: 18
: Gne
: Pazar
: Dirilii snrsz olup, hereye hayat
veren.
: Fiziksel glenme ve hedef alnan
kimseyi gelitirmek.
EL KAYYUM
Adedi
Yldz

: 150
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Varlyla evreni ayakta tutan.
: Medyumluun gelitirilmesi. Cin ve ruh
obsesyon ve posesyonlarnn tedavisi.
Beeni ve saygnlk kazanmak.
357
EL VACD
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 14
: Satrn
: Cumartesi
: stediini, istedii anda bulan.
: Kiinin, baka birisinin kendisni terk
etmesine engel olmas.
EL MACD
Adedi
Yldz
: 48
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: Parlakl byk, cmertlii sonsuz olan.
:Ykselme ve ilerin iyiye gitmesi.
EL VAHDLAHAD
Adedi
: 63
Yldz
: Mars
Gn
Anlam
Yorumu
: Sal
: Tek olan. Benzeri ve orta olmayan.
: Rzk, saygnlk ve iktidar kazanmak.
358
ES SAMED
Adedi
Yldz

: 134
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: stekleri veren. Izdraplar gideren.
: ans almas. Rzk. stenilen eyleri
elde etmek iin baka esmalarla
birletirilerek kullanlr.
EL KAADR
Adedi
Yldz

: 305
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Her istediini yapabilen.
: G ve kuvvet kazanmak. Dmandan
korunmak. Bilim ve sanatta baar.
EL MUKTEDR
Adedi
Yldz

: 744
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Her varl kendi gc altnda tutan.
: Baar. if. Kiinin, eini kendisine
balamas. Kahhar ile birletirilerek
kahr ilerinde gl olur.
359
EL MUKADDM
Adedi
Yldz

: 184
: Satrn
Gn
Anlam
Yorumu
: Cumartesi
: stediini ne alan. leriye geiren.
: stenen bir kimseyi, istenen yere
getirmek fakat baka esmalarla
birletirilmesi gereklidir.
EL MAHHR
Adedi
Yldz

: 847
: Satrn
Gn
Anlam
Yorumu
: Cumartesi
: Geri brakan. Geciktiren.
: Ayrc ve datc gtr. Dier sert
etkili bir esma ile ok gl olur.
Kiileri, ar eyler yaptrp, datarak
ayrr. Veya birletirilen esmaya gre
ktlk ve byk belalar kartarak
ayrr. Bu esma ayrca, birilerinin, bir
yerden kmalarn da salar.
360
EL EVVEL
Adedi
Yldz
: 37
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Hereyin evveli.
: Baz dualarn gereklemesinde ya da
yaplan operasyonlarn hedefe
ulamasnda hzlandrcdr.
EL AHR
Adedi
Yldz

: 801
: Mars
Gn
Anlam
Yorumu
: Sal
: Sonsuz.
: Dmandan kurtulu iin kullanlr fakat
birden bire olan bir kurtulu salamaz.
Biraz uraarak kurtulma verir.
EZ ZAHR
Adedi
Yldz

: 1106
: Satrn
Gn
Anlam
: Cumartesi
: Her yerde grlen ve her yere tecelli
eden.
: Sezgi. Zafer kazanmak. stihare, yani
istenen bir eyin ryada cevabn
grmek.
Yorumu
361
EL BATIN
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
EL VAL
Adedi
Yldz
: 62
: Ay
: Pazartesi
: Gizli, grnmez olan.
: Bir olayn gizli kalmasna yarar ve
bakalar tarafndan renilmesini nler.
: 47
: Gne
Anlam
Yorumu
: Evreni tek bana idare eden.

: G arttrmak. Glenmek. inde terfii
etmek.
EL MTEAL
Adedi
Yldz

: 551
: Satrn
Gn
Anlam
Yorumu
: Cumartesi
: Hereyden stn ve mnezzeh olan.
: Zafer kazanmak.
362
EL BERR
Adedi
Yldz

: 202
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: yilik ve ihsan snrsz olan. Hogrl
olan.
: Ahlak temizlii ve korunma.
ET TEVVAB
Adedi
Yldz

: 409
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Tevbeleri kabul eden.
: Ahlak ve rzk kazanmak.
EL MNTEKM
Adedi
Yldz

: 630
: Mars
Gn
Anlam
Yorumu
: Sal
: Ceza veren. Acizlerin intikamn alan.
: Bu esma niyete gre hem kahr hem de
if ilerinde kullanlr.
363
EL AFVV
Adedi
Yldz

: 165
: Gne
Gn
: Pazar
Anlam
Yorumu
: Sular affeden.
: Kiiyi evre basksndan kurtarr.
Mesela aile ya da kadnlar koca
basksndan kurtarmak iin kullanlr.
Bir anlamda, saptrc olarak da
kullanmak mmkndr.
ER RAUF
Adedi
Yldz

: 387
: Satrn
Gn
Anlam
Yorumu
: Cumartesi
: Acyan. efkat ve merhamet eden.
: Ak. Cinsel batan kartmalar.
EL MALKELMLK
Adedi
: 212
Yldz
: Merkr
Gn
Anlam
Yorumu
: aramba
: Mlkn ebedi sahibi.
: Mlk edinmek.
364
ZLCELALVELKRAM Esmal Hsna'daki 85. simdir.

Adedi
: 1100
Yldz
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Byklk ve kerem sahibi.
: Ak. Sevgi. Saygnlk ve hayranlk
kazanmak. Kahr ve hemen hemen
herey.
EL MUKST
Adedi
Yldz

: 209
: Jpiter
Gn
Anlam
Yorumu
: Perembe
: Hereyi uyumlu ve yerinde yapan.
: Rzk ve kiiyi zenginletirmek.
EL CAM
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu

: 114
: Jpiter
: Perembe
: stediini, istedii an ve yerde toplayan.
: Bir araya toplamak bir ok eyde olur.
Klasik yorumlarda grlen, alnm
eylerin geri getirilmesinde pek etkili
deildir. Bu esmann kullanm niyetine
gre, istenen i iin uygun bir esma ile
birletirilmesi gerekir.
365
EL GAN
Adedi
Yldz

: 1060
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Zenginlii snrsz olan.
: Rzk oaltan. Toprak ve hasat
bereketi.
EL MUGN
Adedi
Yldz

: 1005
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: stediini, istedii kadar zengin eden.
: Rzk ve paray bereketlendirmek.
EL MAN
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 161
: Satrn
: Cumartesi
: Engel olan.
: Engel olmak. Korunma. Dmandan
kurtulu. stenen, daha dorusu,
istenmeyen ie uygun bir esma ile
birletirilmelidir. Mesela iki kimsenin
birlemesini engellemek iin
Ya Manil Cami, eklinde kullanlr.
366
ED DARR
Adedi
Yldz

: 1001
: Mars
Gn
Anlam
Yorumu
: Sal
: Keder ve sknt verici eyler yaratan.
: Kahr. Sknt vermek. stenen kimseye
kabus gstermek. Baka esmalarla
birletirilerek lm.
EN NAF
Adedi
Yldz

: 201
: Satrn
Gn
Anlam
yaratan.
Yorumu
: Cumartesi
: Olumlu ve
EN NUR
Adedi
Yldz

: 256
: Jpiter
Gn
Anlam
: Perembe
: Evreni, varlyla aydnlatan. Akl ve
idrak veren.
: Kiiyi yceltir ve artr.
Yorumu
fayda
salayc
eyler
: konularnda ykseltici olarak

kullanlr.
367
EL HAD
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 20
: Gne
: Pazar
: Yn veren.
: Bartrma. Terfi. stenen kimseyi
ynlendirmek. Olumlu ya da olumsuz
kullanlr.
EL BED
Adedi
Yldz
: 86
: Jpiter
Gn
: Perembe
Anlam
Yorumu
: Alemleri yoktan yaratan.

: inde terfii etmek fakat yceltici
deildir. Ufak konularda kullanlr.
EL BAK
Adedi
Yldz
Gn
Anlam
Yorumu
: 113
: Gne
: Pazar
: Sonsuz olan. Devam edecek olan.
: Salk kazanmak. Dileklerin yerine gelip,
srekli olmalar.
368
EL VARS
Adedi
Yldz

: 707
: Vens
Gn
Anlam
Yorumu
: Cuma
: Hereyin sahibi.
: Kendine ait olan almak.
ER RED
Adedi
Yldz

: 514
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Btn ileri kendi takdirine gre
yrtp, sona ulatran.
: Ahlak gzellii.
ES SABUR
Adedi
Yldz

: 298
: Gne
Gn
Anlam
Yorumu
: Pazar
: Snrsz sabr olan.
: Sabr ve sabrdan gelen baar.
ESMALARIN SELMES VE HESAPLANII

Yukarda, Esmal Hsna'nn hemen hemen her insan arzuya
uyan, kullanm yerleri verilmitir. Her esma yeteri kadar
gce sahip olmakla birlikte, bazlar dnyasal isteklerle
369
kullanlnca fazla cevap vermeyebilirler. Bunun sebebi o

esmann gsz olmas deildir. Sadece o esma, dnyasal
arzular iin ok zor ulalan bir vibrasyon seviyesinde olabilir.
Ya da fizik plandaki olaylardan ok, Astral alemle ve manevi
konularla daha uyumludur. Bu yzden sadece, yukardaki
listede zayf olarak belirtilen esmalar deil, hemen hemen
hepsini baz glendirici esmalarla birlikte kullanmak gerekir.
Ayrca. Herhangi bir esma, istenen ie tam olarak cavap
verse bile, esmalar tek tek kulanmak yerine ikili, l
kombinasyonlar halinde kullanmak daha verimlidir.
GLENDRC ESMALAR
Glendirici esmalar da, Esmal Hsna'daki isimlerin
bazlardr. Bu esmalar kendi baarna, yorumlarnda
gsterilen amalar iin kullanlmakla beraber, kendi
yorumlarnda olmayan her i iin kullanlabilirler. Hatta kendi
yorumlarna zt ilerde de kullanlrlar. Glendirici olarak
kullanldklar zaman, sert ya da yumuak vasflar
gstermeyip, tamamen tarafsz olurlar ve glendirici olarak
eklendikleri esmann vasflarn desteklerler.
Glendirici esmalar srasyla, Aziz, Cebbar, Musavvir,
Kahhar, Fettah, Kaabz, Ali, Vasi, Kavi, Mukaddim,
Evvel, Camii ve Mani'dir. Bununla beraber doksandokuz
esmann her biri, bir dierinin tamamlaycs ve glendiricisi
olabilir. Ancak bunlar tam olarak kavrayp, istee gre
kombine edebilmek tecrbe sorunudur.
Yukarda saylan glendirici esmalarn en fazla kullanlan ve
en etkilisi ise Kavi'dir. O tam olarak tarafsz bir gtr ve
370
her niyete uyar. Glendirici esmalara ve esma

kombinasyonlarna baz rnekler verelim. Mesela kar
cinsten birisinin ak ve istenen kimseyle bir araya gelmesi
istendiini varsayalm. Ak iin Vedud, birleme ve ak iin
camii isimlerini seelim. Bu iki esmaya glendirici olarak da
Kavi ismini kullanalm. Bu durumda yaplacak zikir "Ya
Vedudl Kavil Cami" eklinde olur. Gene iki kiiyi ayrmak
istediimizi var sayalm. abuklatrc olmas iin, Evvel, sert
ve kavgal bir ayrlk olmas iin, Kahhar esmalarn seeriz.
Ayrc olarak da, yani esas alma esmas olarak da Mahhir
ismini kullanrz. Bu durumda da zikir "Ya Evvell Kahharl
Mahhir" olur.
Dikkat edilmesi gereken ey, glendirici olarak seilen
esmann, eer iki esma kullanlyorsa baa, esma
kullanlyorsa ortaya gelmesidir. Glendirici olarak Esmal
Hsna'dan seilecek isimler yerine, baz basit szler
kullanlmas da caizdir fakat bu szlerin de, dil uyumu iin
Arapa olmalar gerekir. Bununla beraaber seilebilecek olan
herhangi bir sz, glendirici esmalar kadar etkili deildir.
nk basit szlerin, yzyllardr zikir olarak kullanlan Tanr
isimleri kadar Astral birikimleri yoktur.
ESMALARIN HESAPLANII
Esmalar Ebced tablosuna gre toplanp, adetleri bulunur.
Mesela Latif esmasnn ebced tutar,
(Lam = 30) + (T = 9) + (Ye = 10) + (Fe = 80) = 129'dur.
371
Bir esma tek olarak kullanlrken bu ekilde toplanr. stenen

kii ya da kiilerin isimleri de ayr ayr bulunup, esmann
deerine eklenir. Bu ekilde almalarda yaplacak zikir
adedi ortaya kar. Ancak. Eer birden fazla esma
kullanlyorsa i deiir. Mesela Bir insan alaltmak iin
"Kahharl Ali" zikri yaplacaksa, (Kahhar = 306) + (Ali = 110)
= 416 adedi bulunur.Bu adede istenen kimsenin isminin adedi
eklenmeden nce, iki esma kullanld iin nce esmalarn
tutar iki ile arplr. 832 olur. Bu sayya istenen kimsenin
isminin adedi eklenir.
Eer esma kullanlyorsa, mesela yukardaki rneklerden
"Ya Vedudl Kavil Cami" zikri kullanlacaksa, (Vedud =20) +
(Kavi = 116) + (Cami = 113) = 249 eder. esma olduu iin
le arplr, 747 olur. Mesela isteyen kimsenin adedi 86,
istenenin de 128 ise bunlar da eklenir ve zikir says 961 olur.
Burada anlatlan, ayet iki esma varsa adedin iki ile
arplmas, esma varsa le arplmas hususlar
tamamen zel ve deneysel yollarla bulunan eyler olduklar
iin, deimez bir art veya gerek olarak kabul
edilmemeleri gerekir. Bu ynemin uygulanp, uygulanmamas
tamamen uygulayan kimsenin kiisel grne baldr.
Saylarda nemli olan, zikrin saysdr. Yani sylenecek olan
szn tutardr. Burada sylenecek sz, Ya Vedudl Kavil
Cami' eklinde belirlenmitir.Buna isteyen ve istenenin
isimlerinin adetleri eklenmitir fakat hala bir eyler eksiktir.
"Ya" ve iki kere tekrerlanan "l" szleri hesaplanmamtr.
372
YA VedudL KaviL Cami. Burada iki deiik devam yolu

ortaya kmaktadr. Ya zikir adedi sadece Tanr isimleri,
isteyen ve istenenle snrl tutulur ya da, "Ya" ve "l"
szlerinin tutarlar da adede eklenir. Ya, 11 ve l, 31
deerindedirler. l iki kere getii iin 62 olur. 62 + 11 = 73
Bu say da 961'e eklenir ve zikir says 1034 olur. Bununla
beraber "Ya" ve "l" szlerinin adede eklenip eklenmemesi
uygulaycnn iinden gelmesine, yaplp, yaplmamas istee ve
tecrbeye baldr.
ESMALARIN YORUM DII KULLANIMI

Yukarda btn esmalarn yorumlar yani kullanm yerleri
grlmektedir fakat istenen bir i iin bu yorumlarn hi biri
uygun olmayabilir. Bu durumda esmalarn anlamlarna gre,
istee uygun olan bir iki tanesi seilip, kombine edilmelidir.
NEML NOT
Esmalarn yorumlar bal altnda verilen aklamalar, o
esmann btn yorumu deildir. Sadece esmann genel
vasflarn gsteren anahtar cmlelerdir. Esmalarn btn
vasfar iin Esmal Hsna hakknda yazlm olan deiik
kitaplar ve bulunabilen Havss kitaplarna da bakmak gerekir.
- Birinci kitabn Sonu -
373

Havassin Derinlikleri 1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Havassin Derinlikleri 1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Havss'n Derinlikleri

teksir kurallaryla ilgili bir ok eyi bilen kimsenin kaldn

eylerin nasl retileceini gsteren bir teknik kitap olarak

Kitaptan faydalanamayacak olan kiilere gelince. Bu kimseler,

"Zavalllardr!" Bu dnce ve baz eyleri kolaycack, emek

tabaka" dememiz mmkndr. Burada Havss sznden bizim

(slami - lmi - Edbi - Felsefi YEN LUGAT.

(slami - lmi - Edbi - Felsefi YEN LUGAT.

Hasseler, duygular. Havss-i hamse-i batna: teki be

Havss da, bir slami sistem olarak insanlarn ve zellikle de

bunlar kt amalarla kullanmayn. Aman kendinize helal

yazlar ya da ihtarlar zaman zaman ipin ucunu o derece

vicadna koysun da sylesin. Bunlarn en iyisi bile olasa

etkileyen herey bydr."

derler. Pekiyi bu nedir? G salamak ite! Herhangi bir

derviine demi ki,

Bu gc kullanmayacak ve dnyasal arzularn tatmin

DERVN YOLU VE SAVAININ YOLU

cezbedilirler. Baz sahte eyhler insanlar rahatlkla istismar

dneceksiniz. Hi bir mkafaat yok. Ama ben Tanrym. Bana

Tamam bir ok imanl ve anlayl kimse bu dini benimserdi.

"Ben yapabilirim gcm var ama doru deil diye

By yolu ile Derviin yolu arasndaki farkllklardan yukarda

Havss'taki iirsel azimetler, Kabala'dan bile deil,

Havss konusu ile yeni ilgilenmeye balayan kiilerin de

ilgilenecek olan kii iin olmazsa olmaz bir paradr. Hatta

alrken, bir boncuk dizisi alrm gibi davranmamak, biraz

ramen zellikle Eskiehir'de yaplp satlan siyah Eskiehir

Tespihi kullanrken de baz kk kurnazlklara ba vurmanz

toplama, karakter sahibi bir eya olmak gibi eylerle ilgileri

"Pekiyi ama biz neden tespihe enerji ykleyeceiz. Bunun ne

konuyla tamamen ilgisiz ve isteksiz olan birisine, yukardaki

dolu bir ak olsun. Bunun ne faydas var. Bo bir ak ile de

dermisiniz? Tabii bu da mmkndr fakat kim kp da

enerji yklemek iin hangi almalarn yaplacan

almalarda temiz bir kyafet ve temiz amar giymek

Kyafete ek olarak erkeklerin sadece bu ite kullandklar bir

giymek, ciddi bir hazrlk iinde olmak gerekir. Yoksa

sehpa olan bir odadr. Dinsel adan dnmesek bile

Tabi ki, abdest alrken ele, kola, yze yapan pislikler

Hayvanlar esasen kirlilik kayna deildirler fakat kendi

Evde tts yakmann da pratik bir yolunu bulmak gereklidir.

zehirlenmesine sebep olabilirler. Bu, yaanm bir deneydir

meali konusunda en ideali meallerin hepsine sahip olmak ve

kimselerin Eski Trke de dedikleri tarzda yani Arap

Bugn Trkiye'de, Trke harflerle baslm bir sr kitap

Btn bunlardan dolay da hi bir kitab hafife almamal ve

meditasyon filan yaparm, yetenekliyim ve Havss'taki baz

Havss'la ilgilenecekseniz sadece istediiniz ey ve isimleri

dili bilmelisiniz. Bu hi de zor bir ey deil ve ortalama

renmek istemiyorum. Tek istediim Ali (Veya Leyla)

"Hayr yetmez!" dir ve size Verebileceim tek tavsiye udur:

Bir ok Havss uygulamasnda belli bir sre iin oru

eyler tamamen ayndr fakat dikkat edilmesi gereken baz

endielerden bahsetmiyorum. dinsel adan da domuz yemeye

Tevrat okuyanlar, Yahudilerin, Msr'dan karldktan sonra

rahat yapabilirim. Zikir, halvet herey tamam da, oru

vermeye bile deymez bir sorudur ve tek bir cevab vardr.

Aslnda oru tutulmasa da olur. Riyazet yaplmasa da olur.

Halvet, yalnz kalmak, tek bana olmak anlamnda bir

Kzlderililerin savaa gitmeden nce yzlerini boyamalar

bunlar yaptm. Hazrlandm, yleyse istediim i de olacak,

inanrlard. Bilinaltlar yapacaklar ii ciddiye alrd ve