Konstruktivizmus s nevels

Nahalka Istvn*
A tanulmny a konstruktivista pedaggia alapgondolatainak a nevels egsz folyamatra val kiterjeszthetsgvel, alkalmazsval foglalkozik. A legrszletesebben az erklcsi nevels, az rtkrendszer elsajttsnak krdst vizsglja. A konstruktivista tanulsszemllet, amennyiben a tanulst tgan rtelmezzk, a szocializci, a
nevelds minden rszfolyamatra alkalmazhat. Az erklcsi elkpzelsek, az rtkek elsajttsa e felfogs keretben mint konstrukci, ltalban a szemlyisg fejldse mint a szemlyisg konstrulsa rhat le. A tanul mny rviden bemutatja a szocilis, valamint a moderlt konstruktivizmus felfogst, sszehasonltva a rszletesebben trgyalt radiklis konstruktivista alapelvekkel. Kitr az igazsg s az adaptivits fogalmainak az
erklcsi nevels, az rtkkonstrukci folyamatval sszefgg rtelmezsre, a konstrukcis folyamatra, a trsadalom elvrsainak rvnyesthetsgre, az iskola, a pedaggus szerepre. Bemutatja, hogy a 2013. szeptember 1-tl Magyarorszgon kialakult erklcstan oktatsban mikppen jelennek meg, vagy szorulnak httrbe
a konstruktivista megfontolsok. A fogalmi vlts, az elzetesen kiplt rendszerek meghatroz szerepe, valamint a kontextuselv konkrt rvnyeslsnek konkrt vizsglatval rzkelteti a tanulmny a konstruktivista
pedaggia nevels sorn trtn rvnyestsnek lehetsgeit.
Kulcsszavak: nevels, erklcsi nevels, konstruktivista pedaggia

Bevezets
E tanulmnyban azt a krdst elemzem, hogy milyen hatssal van a nevels egsznek felfogsra a konstrukti-

vista tanulsszemllet. A konstruktivista pedaggia ttelei mindenekeltt a tants-tanuls folyamatainak vizsglata, illetve az oktatsi gyakorlat formlsa sorn jtszanak szerepet, a nevelssel sszefggsben ritkbban
tallkozunk velk. Abbl indulok ki, hogy a tants-tanuls folyamatai rszt kpezik a nevelsnek. gy ha arrl
beszlnk, hogy a konstruktivista gondolkodsmd mikppen jelenik meg a nevelsrl alkotott tudomnyos s
htkznapi elkpzelsekben, akkor a mondanival igen nagy rsze a konstruktivizmus tantsi-tanulsi folyama tokban jtszott szerepre vonatkozhat. m e tanulmny keretei kztt nem elssorban a tants s tanuls isko lai tantrgyakhoz, tantervekhez kttt folyamatai kerlnek kzppontba, hanem az, ami azokon tl, de mg a
nevelsen bell van. Sokkal inkbb lesz sz rtkekrl, azok konstrukcijrl, szocializcis folyamatokrl, a
magatarts formldsrl, erklcsi nevelsrl, ltalban a szemlyisg formldsrl.

Mi kze egymshoz a konstruktivizmusnak s a nevelsnek?

A konstruktivizmus egy szemlletmd (msok szerint egy lozai, ismeretelmleti irnyzat, megint msok a
megismers pszicholgija egyik alapelmletnek tartjk (lsd pldul, Glasersfeld, 1995; Steffe s Gale, 1995;

Luhmann, 2002; Nahalka, 2002; Raskin, 2011; Lodhi s Coakes, 2012) Alapveten azzal kapcsolatos, hogy az ember mikppen tanul, e folyamatra milyen trvnyszersgek rvnyesek. Ha azt, amit az iskolai nevelsi folya matban a dik tesz tanulsnak tekintjk, akkor nyilvnval, hogy egy tanulsrl szl konstrukcinak van mondanivalja rla. Mrpedig ami az emberrel, az emberben neveldse sorn trtnik, valban tanuls, ha e fogal *

Nevelstudomnyi kutat, ELTE PPK Nevelstudomnyi Intzet, raad, nahalkai@gmail.com

21

Nevelstudomny

2013/4.

Tanulmnyok

mat is megfelelen rtelmezzk. A tanuls egy igen tg rtelemben egy rendszernek a rendszer fennllshoz

viszonytottan nem elhanyagolhat ideig hat, a rendszer fennmaradsa szempontjbl adaptv megvltozsa,
alkalmazkods a krnyezethez. A nevels sorn nyilvnvalan ppen ez trtnik: a neveld emberben olyan
tulajdonsgok, sajtossgok, tudsok, magatartsok plnek ki, olyan vltozsokon megy keresztl, amelyek
krnyezethez val alkalmazkodst szolgljk.
A nevelds folyamatban formld tulajdonsgok termszetesen rendkvl sszetettek. Itt nem csak kognitv tartalmakrl van sz, hanem belltdsokrl, magatartsrl, szoksokrl, rtkekrl, normkrl, rzelmekrl is. A nevels sorn a szemlyisg formldik, mint egsz, s nyer sajtos tartalmat, vagyis szemlyek
jnnek ltre. Ez mindenkppen tanuls, s a folyamat konstruktivista kiindulpontokbl trtn elemzse p pen azrt lehet izgalmas s hasznos, mert a konstruktivizmusnak klnsen a komplex struktrknak tanulssal
val kialakulsa tekintetben van mondanivalja.

A konstruktivizmus elsdleges mondanivalja a nevelsrl: a szemlyisg

nkonstrukcija
A konstruktivista tanulsszemllet lnyege, hogy a szemlyisgfejlds eredmnyei nem tplntldnak a tanulba, nem kzvettsrl van sz, hanem szemlyes, egyedi, bels konstrukcis folyamatrl ( Glasersfeld, 1991,
1995; Nahalka, 2002). A tanul szemlyisgt nem mi, a neveli hozzuk ltre, hanem maga formlja meg sajt

magt. Tudst, rtkeket, attitdket, s a szemlyisget konstitul sszes tartalmat nem tadjuk a tanulnak, s nem magba fogadja ezeket, hanem aktv ptkez folyamatban a tanul, neveld ember maga hozza
ltre szemlyisgjegyeit s azok sajtos rendszert. Mindez gy trtnik, hogy a mr meglv szemlyisg, a
szemlyisgjegyeknek a fejlds adott szintjn meglv struktrja vgzi el ezt a konstrukcis feladatot, e

struktra pti tovbb sajt magt. Erre krnyezetnek hatsai ksztetik, a folyamatban alkalmazkods trtnik,
a ltrejv j struktrk adaptvak abbl a szempontbl, hogy a tanul ember sajt rtkel folyamatai szerint
optimlisak, hasznosak (Glasersfeld, 1981).
Ezt az alapsszefggst pldzza az erklcsi nevels folyamata. Az rtkrendszer formldsa, az erklcsi
szocializci, erklcsi nevels a fejlds szempontjbl alapkrds. A nevels sorn mindenkppen formldik
rtkeink rendszere. A hagyomnyos tanulsrtelmezsek, illetve a szocializci egyszerbb modelljei szerint a
trsadalom mintegy ellteti az emberi kzssget jellemz rtkeket a felnvekv nemzedkek tagjaiban, kzvetti az rtkeket. rtkeket, mghozz valamifajta rk, ltalnos, emberek fltt ll, mindenfajta szubjektivitstl mentes rtkeket. A hagyomnyos elkpzelseknek szerves rsze, hogy az erklcsi nevels talapzata minden esetben a j s rossz, az igaz s hamis kztti klnbsgek felismertetse. Szintn a hagyomnyosabb el kpzelsek szerint ez szksgkppen indoktrinci, a szocializld egyn nem tud kitrni az ell, hogy az rt keket tvegye, elsajttsa, magba olvassza.
Az egyik fajta, a szocilis jelzt visel konstruktivizmus, legalbbis ahogyan azt pldul Kenneth Gergen
(1995) rtelmezi, kifejezetten vallja is, hogy az egyn a szemlyisg formldsnak folyamatban kiszolglta tott, hiszen a szocilis konstruktivizmus nzetrendszernek keretei kztt nem az egyni konstrukciknak, ha nem a konstrukcik ltrehozsa trsadalmi folyamatnak van alapvet jelentsge. A szocilis konstruktivizmus
ezen elkpzels tekintetben elvlik a mainstream, vagy szoksos megnevezssel lve a radiklis konstruktivizmustl (Glasersfeld, 1995; Nahalka, 2002). A tanul ember a szocilis konstruktivizmus elgondolsai szerint
szinte egyltaln nem nll, a trsadalmi tuds, az rtkek, a szoksok, az attitdk, stb. szksgkppen meg
kell, hogy jelenjenek a felnvekv nemzedkek tagjaiban, ez lnyegben indoktrinci.

22

Konstruktivizmus s nevels

2013/4.

Nahalka Istvn

A radiklis konstruktivizmus kiindulpontja egszen ms. A tanult a krnyezete jelensgeinek aktv rtelmezjeknt fogja fel, gy a trsadalom jelensgei is sajtos, egyni rtelmezsek rvn jelennek meg az egyn ta pasztalati vilgban. A szemlyisgnket jellemz sszetevk, gy rtkvilgunk sem lenyomat, keletkezsk
sem pusztn egy abszorpci (befogads), hanem aktv konstrukci, gy annak eredmnye is sajtos, egyedi. A radiklis konstruktivista elkpzels szerint nem ltezik olyasmi, amit objektv rtkrendszernek neveznek sokan,
amit fentebb a hagyomnyos erklcsi nevelsi elkpzelsek jellemzsekor abszolt rtkekknt, a j s rossz, az
igaz s hamis objektv megklnbztetseknt rtam le. Vagyis a problma az indoktrincis elmletekkel mr
ott kezddik, hogy nincs egy valami, amit t kell adni, nincs egy valami, amit kzvetteni kell. Legfeljebb rtkvilgokrl beszlhetnk, tbbes szmban, s trsadalmi csoportok bels egyeztetsi folyamatairl, csoportnormk s rtkrendek kialakulsrl. Egy orszgban, vagy nagyobb kultrkban is megformldnak trtnelmileg
olyan rtkrendszerek, amelyeknek elemei legalbbis bizonyos trtnelmi idintervallumokban a trsadalom nagy tbbsge szmra elfogadottak, stabilaknak is tekinthetjk ket, egy j rszket jogszablyok is tartalmazzk. Ez kelti azt a ltszatot, hogy itt abszolt, rk, az emberektl, mint szubjektumoktl fggetlen rt kekrl, normkrl van sz. Az oktatsi rendszer mkdsnek megformlsa sorn, az errl szl diskurzusban
pedig adaptvnak bizonyul az a koncepci, hogy egy ltalnosnak gondolt, az embertl magtl is fggetlen r tkrendszer kzvettse a feladat a pedaggiai folyamatban. Ekzben az az rtkrend, amelyet ltalnosnak, objektvnek gondolunk, trtnelmileg vltoz, soha nem az adott trsadalom egsze fogadja el, s mg a stabi labb elemeivel kapcsolatban is idnknt komoly vitk tani lehetnk.
Az rtkrend, a normk rendszert abszoltnak tart koncepci valban adaptv lehet a gyakorlatban. Jllehet, a radiklis konstruktivista nzet nem fogadja el semmilyen abszolt rtkrend ltezst, tovbb nem hisz
abban, hogy brmifajta rtkeket t lehet plntlni a szocializci alanyaiba, de ettl mg az a trsadalmi folya mat, amelyben a nevelk termszetesen nem a konstruktivista gondolkodsmd alapjaira helyezkedve az
ltaluk vallott rtkrend kzvettst megksrlik, mindenkppen ltezik. Ltezik, s valamilyen mdon lehetv
teszi, hogy a tanulk rtkvilgokkal foglalkozzanak, szembestsk sajt meglv rtkeiket azzal, amit nevelik, trsaik, ltalban a krlttk l emberek hasonl rtkeirl gondolnak, s vgs soron formldjk az r tkvilguk, konstruljk rtkeiket. A nevelk gy gondoljk, hogy rtkeket adnak t neveltjeiknek, ekzben
egy konstruktivista rtelmezs szerint az rtkek konstrukcija zajlik. A nevelstudomnyban az rtkeknek,
s tgabban a szemlyisg komplex rendszere konstrult voltnak elfogadsa egyre inkbb ltalnoss vlik.
Ez az attitd s gondolkodsmd jelenik meg a nyitott gondolkods (open mindedness, Hare, 2007), vagy a
kritikus gondolkods (critical thinking, Siegel, 2009; Ekanem, 2013) nevelsi folyamatok kzppontjba helyezse sorn. Az rtkekhez val kritikus viszony a konstruktivista megfontolsok keretei kztt nyeri el rtelmt, hiszen az egyetlen objektv rtkrend elsajttsa, magunkba fogadsa, e folyamat szksgszersge eleve
kizr mindenfle kritikai reexit. Az indoktrinci kritikai elemzse a konstruktivista pedaggia elveinek felhasznlsval a clja Mariana Momanu rsnak (2012). Az erklcsi nevels krdseit, a pedaggiai krnyezet
trsas-morlis lgkrnek (sociomoral atmosphere) formlst elemzi Rheta DeVries s Betty Zan (2012)
konstruktivista pedaggiai alapon. A szerzk Piaget trsas-morlis fejldsre vonatkoz elmletbl indulnak
ki, azt fejlesztik tovbb, elkpzelseiket alapveten arra ptve, hogy az embert krlvev zikai vilgrl alkotott
modellekhez hasonlan a gyermekek a trsas-morlis krnyezetkre vonatkoz tudsukat is konstruljk.
A konstruktivistk szerint a szemlyisgnek a nevels sorn zajl formldst konstrukcis, alapveten szemlyes folyamatnak tekintve a pedaggiai gyakorlatban az rtkek konstrukcijt akadlytalanabb, s egyltaln nem jelentktelen cl tudatosabb tehetjk. Tudatosak lehetnk azzal kapcsolatban, hogy e folyamat
sorn alternatv rtkvilgokrl van sz, hogy az rtkrendszer konstrukcija egy vlasztsi folyamat is egyben,

23

Nevelstudomny

2013/4.

Tanulmnyok

hogy a pedagginak, a nevelsnek e vlasztshoz alternatvkkal kell szolglnia (lehetv kell tennie, el kell
segtenie, hogy az egynben alternatvk konstruldjanak meg), segtenie kell rbredni a vlaszts jelentsgre, illetve el kell mozdtania a vilgok kztti vlaszts kompetencijnak formldst. E kijelents mindenekeltt az intzmnyes nevelsre, a pedaggusok munkjra vonatkozik. rvnyes lehet azonban brkire, aki
hat gense a szocializcis folyamatoknak, gy elssorban a szlkre, nem elfeledve termszetesen, hogy esetkben intzmnyes ktelezettsgekrl nincs sz, csak arrl, hogy a trsadalomban a szli nevelsi kultra is
formldik, talakul, anlkl hogy ebben legalbbis a demokratikus trsadalmakban knyszerek mkdnnek.
Ha elfogadjuk a konstruktivista rtelmezseket az rtkek kialakulsval sszefggsben, akkor a nevelssel
kapcsolatos gyakorlati clttelezseink is megvltoznak. Amikor tanterveket ksztnk, egy nevel kzssg
alapvet cljait tisztzzuk, akkor nem az a feladatunk, hogy megfogalmazzuk azokat az rtkeket, amelyeknek a
tanulkban val megjelentse lesz a neveltestlet feladata. Elsdleges feladat annak megtervezse, hogy
mikppen jelennek meg majd a tanulk eltt az alternatv rtkvilgok, milyen mdon lesz lehetsgk arra,
hogy mindezekre vonatkoz tudsukat megkonstruljk. Mit tesznk majd azrt, hogy a tanulk is eljussanak
oda, hogy lssk az rtkek konstrukcijnak alapvet folyamatt, lssk, hogy vlasztsok eltt llnak, tlhessk ennek jelentsgt? s mit tesznk azrt, hogy megtanuljanak dnteni? Mindezeket milyen tevkenys gek keretben, milyen mdszerekkel tesszk?
E krdsben mindig nagyon slyosan merl fel a problma, hogy az iskolnak (a trsadalomnak ltalban, a
szlknek, stb.) mgiscsak elnyben kell rszesteni bizonyos hagyomnyosan elfogadott rtkeket, vannak
stabil pontjai az rtkrendszereinknek, mg ha el is fogadjuk, hogy az rtkek vilga trsadalmi csoportonknt,
vagy akr egynenknt is eltrhet. Mr az az elkpzels is vitathat, hogy valban vannak ilyen rtkek. A ha gyomnyosan stabilnak tekintett rtkek is problematikusnak bizonyulnak a rszletesebb elemzs sorn, de
mg ha ilyenekben egy intenzv kommunikci sorn meg is tudnnk egyezni, akkor sem biztostan semmi,
hogy az egyes rtkek alatt minden rsztvev ugyanazt rti. (A radiklis konstruktivista elmlet szerint az
ugyanazt rti kijelents egybknt is teljessggel ellenrizhetetlen, konstrukciink vilga msok szmra kz vetlenl nem hozzfrhet, legfeljebb lehet jelents adaptivitsa annak az elkpzelsnek, hogy egy adott kr dsben mi ketten, vagy tbben ugyanazt gondoljuk.)
A mgiscsak t kell adnunk bizonyos rtkeket, ettl nem tekinthetnk el rvelsnek annyi igazsga termszetesen van, hogy az egyn a szocializcija sorn olyan rtkrendszert konstrul, amely szerinte a trsada-

lomban val lst lehetv teszi. s ez nyilvn idomulst jelent bizonyos rtkrendekhez, a tbbsg olyan rtkeket konstrul magban, amelyek grdlkenny, termszetess teszik a legklnbzbb trsadalmi csoportok letben val rszvtelt. Ez az alkalmazkods nem kevs esetben akr nagyon furcsa kvetkezmnyekkel
is jrhat, mert letnk ms s ms szfriban akr egymssal nem egszen sszhangban ll rtkeket is kpvi selhetnk, szinte minden ember rtkvilga szenved kisebb, nagyobb mrtkben inkoherencitl. De ez az al kalmazkods ltalban a praxisban trtnik, az ember szocializcijnak gyakorlati feladata, s egyltaln nem
korltozdik az iskolai nevelsre. Persze maga az iskola is, az iskolai let is rsze ennek a praxisnak, rsze annak
a krnyezetnek, amelyhez val adaptlds trtnik az egyn rtkvilgnak konstrukcija sorn. Vagyis az rtkrendszerek formldsnak konstruktivista pedaggin alapul msik fontos jellemzje, hogy az iskola pre-

ferl bizonyos rtkeket, rtkvilgokat. Hatrozottan megjelenti, hogy az egyes rtkrendszereknek milyen a
trsadalmi elfogadottsguk, milyen mltra tekintenek vissza, mit mutat a trtnelem e rendszerek adaptivitsval kapcsolatban, milyen jellemz viszonyulsok lteznek a trsadalomban e rendszerek irnt. St, ha megfelel
a kapcsolat a pedaggus s a dikok kztt, maga a nevel btran megvallhatja sajt rtkpreferenciit is, mg

24

Konstruktivizmus s nevels

2013/4.

Nahalka Istvn

azt is mondhatjuk, hogy ezeket ki is kell nyilvntania. A kapcsolat megfelel volta azt jelenti, hogy olyan viszony
formldott mr korbban nevel s neveltek kztt, amely kizrja, hogy a tanulk formlisan igazodjanak a pe daggus rtkrendjhez, kizrja, hogy azt kritiktlanul t akarjk venni. A knyszer, annak kifejezett, vagy brmilyen ltens formban, lthat megnyilvnulsok nlkl is mkd formja a pedaggus sajt rtkrendjnek
nyilvnos, egyrtelm megvallst indoktrinciv teheti, a konstruktivista rtelemben felfogott rtkrendszer
formlst jelents mrtkben torzthatja. Knyszer alatt ebben az esetben azoknak az intzmnyeslt, vagy
csak a rejtett tantervben rvnyesl szablyoknak, hatrozott kvetelmnyeknek az sszessgt rtem,
amely azt hivatott biztostani, hogy az iskola ltal vallott rtkrend kritika nlkl a tanulk sajtjv vljk.
A pedaggus sajt rtkvilgnak elrejtse egybknt sem lehetsges. Ha megprblja a nevel, akkor sem
jrhat sikerrel, cselekedetei, rtktletei, pldul pedaggiai rtkelsi tevkenysge, metakommunikcija, de
persze ltalban is a kommunikcija mindig rulkod. Minden ember, gy a dikjaink is konstrulnak nem csak
sajt rtkrendszereket, de azt a tudst is, hogy msok, trsaik, nevelik, brki milyen rtkrendszerrel rendelkeznek, ltalban: milyen emberek. Az ember klnsen rzkeny erre a konstrukcira, hiszen annak eredmnye
alapveten befolysolja, hogy miknt l egytt msokkal, mikppen kommunikl a krnyezetvel, milyen lesz
az egyttmkdse, hogyan tud msokkal egytt sikereket elrni. Mindenki pszicholgus, mert konstrukcikat
alkotunk azok szemlyisgrl, s gy rtkvilgrl is, akikkel egytt lnk. Termszetesen olyan smkat alkal mazunk e konstrukcik sorn, amilyeneket tudunk, amilyeneket addig felptett elkpzelseink, kategriink,
az emberi termszettel kapcsolatos naiv vagy nem naiv elmleteink lehetv tesznek. Az iskolai tanulk is llandan monitorozzk e szempontbl (is) neveliket, bennk az els tallkozstl fogva lteznek, s llandan
formldnak azok a kpek, amelyeket a velk foglalkoz pedaggusokrl konstrulnak. Ezrt kptelenek vagyunk elrejteni szemlyisgnket, rtkrendszernket, jobb, ha meg sem prbljuk.
Milyenek az iskolai tanulknak a nevelikrl, azok szemlyisgrl, rtkvilgrl alkotott konstrukcii? Lehetnek-e torzak, hibsak, vagyis lehetnek-e a nevelsi folyamatban rtktelenek, gyelmen kvl
hagyhatk? Ilyen elkpzelsek a pedaggusok s a kutat szakemberek krben lteztek, lteznek. A pedag gusok krben a tuds valsghoz val viszonytsa objektivista felfogsnak dominancijt a nevelstudo mnyban szles kr kutatsok tmasztottk al (lsd pldul, Hofer s Pintrich, 1997; Brownlee, Purdie s

Boulton-Louise, 2001; Brownlee, Schraw s Berthelsen, 2011). A konstruktivizmus a tudssal, az elkpzelsekkel

sszefggsben, teht a tanulknak nevelikrl alkotott felfogsa tekintetben sem fogadja el, hogy e konstrukcikra alkalmazhatk lennnek a torz, a hibs, vagy a tvhit jelzk. Mihez kpest torz, vagy hibs egy tanulban kialakul kp? Vagy akr azt is megkrdezhetjk, hogy vajon a tanulban nmagrl kialaktott kp milyen, s mihez viszonytva lehet torz vagy hibs? A valsghoz kpest, replikzhatnak sokan. Termszetesen itt a
konstruktivista ismeretelmlet oly sokat vitatott alapttelbe tkznk, abba, hogy az ember nem kzvetlenl a
valsgot ri el megismer folyamataival, a konstruktumok vilga nem valamifajta tkrkpe a vilgnak, illetve
ez a vilg nem vethet ssze a megismer embertl fggetlenl ltez, objektv valsggal, eldntend igaz
vagy hamis voltt. A konstruktivistk az adaptivitsban hisznek, abban, hogy egy konstrukci a praxisban betlttt szerepe ltal rtkeltetik, annak fnyben, hogy bevlik-e, mkdik-e, az egynt kielgt eredmnyekhez vezet-e a hasznlata.
Az igaz szmos erklcsi rendszerben, illetve a megismers eredmnye rtkelsnek szempontjbl sok ismeretelmleti szisztmban alapvet fogalom. Ha tetszik: az emberek (taln dnt) tbbsge szmra az igaz,
az igazsg szent szavak, minden nyelv legszebb szavai kz tartoznak. Olyan kapaszkodt jelentenek, amely
ha elvsz ezt nagyon sokan gy gondoljk , a kosz uralkodik el a gondolkodsunkban, s annak kvetkezmnyeknt a trsadalomban is. Igaz az, ami megfelel a tnyeknek, gy gondoljk azok, akik rendthetetlenl hisznek

25

Nevelstudomny

2013/4.

Tanulmnyok

a fogalom hasznlatban, illetve gy rtelmezi a fogalmat a lozban az objektivista gondolkods (lsd pldul, Read, 2001; Graham, 2010). Hogy a tnyek micsodk, arrl azonban nem kapunk tjkoztatst. A tnyekrl
is tudsunk van (csak), amit mi tnynek gondolunk, mr az is konstrukci, mskppen tapasztalat a neve. Amikor tnyeknek val megfelelsrl beszlnk, valjban a konstruktivistk legalbbis gy tartjk mindig kt,
ugyanabban a fejben ltrejtt konstrukcit hasonltunk ssze. Amikor valakinek az rtktlett, akr egsz rtkrendszert minsti egy msik ember hamisnak, torznak, akkor nem a megtlt trs objektv rtkrendszert
s az objektv valsgot veti egymssal ssze, hanem azt a kt konstrukcit, amit ezekrl az objektv trgyakrl alkotott, amit rluk gondol (Dykstra, 2005; Riegler, 2005; Rockmore, 2005).
Mirt oly fontos az emberek szmra az igazsg fogalma? Humberto Maturana, chilei biolgus-episztemolgus szavait idzem: Ha meg akarunk gyzni valakit, hogy a mi akaratunk szerint tegyen, s nem tudunk vagy
nem akarunk az erszak eszkzvel lni, akkor arra hivatkozunk, hogy lltsunk objektv, racionlis rvelsen
alapszik. Tesszk ezt azon kifejezett vagy hallgatlagos szndknak megfelelen, hogy a msik ne tudja megcfolni azt, amit rvelsnkben lltunk, hiszen annak rvnyessge a valsgra val hivatkozson alapszik. gy te sznk annak a kifejezett vagy hallgatlagos megllaptsnak a nevben is, hogy tudniillik ami vals, az univerzlisan s objektv mdon rvnyes, mert fggetlen attl, amit tesznk, s ha egyszer kimondatott, akkor mr meg cfolhatatlan. Valban, azt mondjuk, hogy brki, aki nem hajlik az okos szra, vagyis brki, aki nem hajland elfogadni sszer rvelsnket, az nknyesen, illogikusan s abszurd mdon gondolkodik, s hallgatlagosan
azt lltjuk, hogy az rvelsnket rvnyess tev valsghoz privilegizlt hozzfrssel rendelkeznk ( Matura-

na, 1988. 25.).

Maturana szavai az erklcs, az rtkrend formlsval kapcsolatban is sokatmondk. Ha n az indoktrinci
elvt elfogad s azt gyakorl pedaggus vagyok, akkor gy gondolkodom: nem azrt kell elfogadnod az egyetlen erklcsi tantst, az egyetlen valdi rtkrendszert, mert n mondom neked. Azrt kell elfogadnod, mert

igaz. Azrt kell elfogadnod, mert az emberisg legfontosabb ltalnos tapasztalata, hogy csakis ezen rtkrend
alapjn lve felelhetnk meg emberi hivatsunknak, lehetnk igaz emberek. Ha igaz a rendszer, akkor persze sz
sem lehet nknyes konstrulgatsrl, nem kaphat szerepet semmifle relativizmus, el kell sajttani, s ksz.
Igen, lteznek ms erklcsi rendszerek, ms rtkrendek is, de azok hamisak, hiszen csak egy lehet igaz, s hogy
melyik igaz, azt az emberisg gyakorlata vezredeken t bizonytotta. De termszetesen lehet hivatkozni embers termszetfeletti erkre, isten, istenek ltal kinyilvntott elvekre, vallsi knonokra, vagy akr a jzan szre is.
Vagyis az igazsgra val hivatkozs valjban az indoktrinci eszkze. A konstruktivista gondolkodsmddal
nem egyeztethet ssze az abszolt, objektv igazsgba vetett hit.
Finomtanom kell llspontomat! Sokfle konstruktivizmus ltezik, mr magam is lesen elklntettem egymstl fentebb a szocilis- s a radiklis konstruktivizmust. Ltezik azonban egy tovbbi, moderlt, nem radi klis vltozata is ennek a gondolkodsi rendszernek, amelyben a fenti rvelsem nem rvnyes ( Glasersfeld,
1991; van den Belt, 2003). A konstruktivizmus e fajtjban nincsenek radiklis ismeretelmleti kvetkeztetsek.
Az igazsg fogalma itt rtelmezhet, a tuds, a szemlyisg sszetevi, a viszonyulsok sszevethetk a valsggal, s a nevels cljai is ennek rtelmben egyrtelmen, s objektv mdon kijellhetk. Ez a gondolko dsmd a konstruktivizmust csak a tuds- s a szemlyisg konstrulsra rtelmezi, magra a folyamatra. Elfogadja, hogy a szemlyisg formlsa nem tartalmaknak, viszonyulsoknak az tvtele, hanem aktv, szemlyes,
s sajtos eredmnyekhez vezet konstrukci, de azt is vallja, hogy ennek eredmnye normatv mdon megtl-

het, hasznlhat r az igaz s a hamis fogalma. Akr mdszertani konstruktivizmusnak is nevezhetjk ezt
az irnyzatot, amennyiben elssorban a szemlyisg, benne a tuds, az attitdk konstruldsi folyamatra
koncentrl, s gyakorlatilag ugyanazt vallja, mint a radiklis konstruktivizmus, ha mdszerekrl, az iskolai pra -

26

Konstruktivizmus s nevels

2013/4.

Nahalka Istvn

xisrl van sz. Lefordtom aktulis folyamatokkal kapcsolatos lltss: mgiscsak van egy olyan erklcs, rtkrend, amely ha kell, akr pedaggiai programokban rgzthet, m ennek kialaktsa gy kell, hogy trtnjk,
hogy tiszteletben tartjuk a szemlyisg nkonstrulsnak kvetelmnyeit. Ez annyit tesz, hogy nem vagyunk
erszakosak, az rtkrend formls folyamatos diskurzus keretben zajlik, sz van az rtkrendek pluralizmusrl, de az egsz azt a clt szolglja, hogy a tantervben lert erklcsi rend formldjk meg a gyerekekben, atalokban.

Az erklcsi nevels helye a nemzeti alaptantervben s a keretantervekben

Az elbbi fejezetben bemutatott moderlt konstruktivizmusnak megfelel gyakorlat formldik az ltalnos
iskolk egy rszben 2013 szeptembere ta. Mg a nemzeti alaptanterv sem egy teljessggel merev erklcsi nevels kvetelmnyt fogalmazza meg, nhny megfogalmazsban akr mg modernnek is nevezhetjk, ami e
dokumentumban, illetve a rszletezseknt kszlt kerettantervben az erklcstan tantrgyrl le van rva. A szvegek elg egyrtelmen arra sztnzik a pedaggusokat, hogy tanulik mintegy maguk alaktsk ki sajt elkpzelseiket emberrl, erklcsrl, erklcss magatartsrl, kvethet rtkrendszerrl, legyenek vitk, beszlgetsek, vessk fel a nehezen megvlaszolhat krdseket. Ez lnyegben a tuds- s szemlyisgkonstruls,
mg ha e dokumentumok e szavakat nem is hasznljk. m e szvegek ms rszeiben vilgosan megfogalmaz tk a szerzk azt is, hogy a tanulknak el kell sajttaniuk, mi a j s mi a rossz. Br nincs lerva, de a szvegkrnyezet alapjn vilgos, hogy itt a j s rossz valamifajta abszolt rtelmezsrl van sz. Van teht normatv
elrs, mg akkor is, ha szmos elemben nem explicit. Az als tagozat szmra kszlt erklcstan kerettanterv
pldul a szveg legelejn gy fogalmaz: A multidiszciplinris jelleg tantrgy legfontosabb pedaggiai jellemzje az rtkek kzvettse, valamint az, hogy trsadalmunk kzs alapvet normi egyre inkbb a tanulk viselkedsnek bels szablyoz eriv vljanak (EMMI 2013. o. n.).
A szveg egyrtelmen utal a kzvettsre, illetve implicit mdon az egyetlen erklcs, az egyetlen rtkrend kzvettst tartja feladatnak. A dokumentum azt is megfogalmazza, hogy vannak egysges erklcsi alapelvek, m ezeket az egyes trsadalmak nem mindig rtelmezik azonos mdon. Vagyis legfljebb az rtelmezs lehet plurlis, amgy az alapelvek egysgesek. m ms helyeken ugyanebben a dokumentumban sokkal
megengedbb, ha tetszik, korszerbb fogalmazssal tallkozunk. A sajt rtkek keresse kzben azonban
fontos megrteni azt is, hogy az rtkek sokflk s kulturlisan vltozatosak, s a tanulknak nyitott kell vlniuk a sajtjuktl eltr rtkrendek befogadsra is. A magatartst befolysol rtkek/ernyek egy rsze szemlyes jelleg, mivel az nnel s az identitssal ll kapcsolatban. Ms rszk interperszonlis msokra s a
hozzjuk fzd kapcsolatainkra vonatkozik. S megint ms rszk alapveten trsadalmi jelleg kzssgeinkhez s krnyezetnk egszhez kapcsoldva fontos szerepet jtszik abban, hogy vilgunk lhet s utdaink ra is trkthet maradjon (uo.).
A dokumentum gondolati rtelemben eklektikus, mr e kt idzet is altmasztja ezen lltsomat. Az egyik
helyen egyetlen rtkrendrl, trsadalmunk kzs alapvet normirl van sz, a msik helyen sokfle, s kultu rlisan vltozatos rtkekrl. Az egyik szvegrsz az rtkek kzvettsrl szl. A msodik idzetben ugyan
nem szerepel a kzvetts alternatvja, de ez is megjelenik a tanterv egy ksbbi rszben. Akr mg a radiklis
konstruktivista megkzeltst is belelthatjuk az lltsokba: rtkeken alapul, felels dntst azonban csak
szabadon lehet hozni, aminek elfelttele az autonmia. Az erklcsi nevels kitntetett clja ezrt az nll, felels s kritikai gondolkods, valamint a tudatos cselekvs kialakulsnak elsegtse (uo.).

27

Nevelstudomny

2013/4.

Tanulmnyok

Az nll, felels, st, kritikai gondolkods emltse, valamint az, hogy a szveg alkotja kifejezetten a tudatos cselekvs kialakulsnak elsegtsrl r, mint pedaggiai feladatrl, kifejezetten az rtkek, a tuds kzvettsre pl pedaggiai gondolkodsmd ellenttre utal. Egyrtelmen megjelenik ez a mdszertani konstruktivizmushoz val ktds a kvetkez szvegrszletben: a pedaggus feladata nem erklcsi kinyilatkoztatsok megfogalmazsa, az erklcsi jval kapcsolatos ismeretek vagy egyes rtkek verblis hangoztatsa, hanem elssorban a gyelem rirnytsa a klnbz lethelyzetek morlis vonatkozsaira, a krdezs, a gondolkods s az llsfoglals btortsa, a szabad beszlgetsek, valamint a nzpontvltst gyakoroltat szerepjtkok s vitk moderlsa (uo.).
A lert mdszerek mind alkalmasak arra, hogy rt alkalmazsukkal a tanuls tudskonstruls legyen, a ta nulk valban maguk konstruljk rtk- s normarendszerket, egsz szemlyisgket.
E tanulmnynak termszetesen nem clja a kerttanterv rtkelse, brlata. A szvegrszleteket illusztrcinak szntam. Mai oktatsi dokumentumainkban is megjelennek, akr ugyanabban a szvegtestben egymstl
lnyegesen eltr viszonyulsok az erklcsi nevelshez, az rtkrendszerek formlshoz. Ettl persze e dokumentumok kvetkezetlenek, st, ellentmondsosak lesznek, nagy valsznsggel az alkotk nem azonos szak mai kiindulpontjaibl kvetkezik az eklektikussguk, s nem vgig vitt vitkrl, nem kirlelt dntsrl tanskodnak.

Pedaggiai kvetkeztetsek
Mr eddig is szba kerlt szmos kvetkeztets, amely a konstruktivista pedaggia alapelveinek a nevels (itt
elssorban az erklcsi nevels, az rtkrendszer formls) feladataira val vonatkoztatst jelenti. A konstrukti vista pedaggia egy paradigma, vagyis egy elmletekbl, gondolkodsmdbl, gyakorlatot is instrul elvekbl, egy kiptett fogalomrendszerbl ll gondolati rendszer. Ma a vilgban meghatroznak tekinthet, thatja a nevelstudomnyi kutatsokat, a fejlesztsi folyamatokat s fokozatosan az iskolai pedaggiai gyakorlatot
is. Adaptivitst ppen ez utbbi hatsa, vagyis a praxist meghatroz szerepe dnti el, az a krds teht, hogy
magban a gyakorlatban sikeres-e, az ignyeket kielgt-e, s ezrt folyamatosnak tekinthet-e a hasznlata.
s e krdsekre a vlasz mr a rszleteken mlik. E tanulmny vgn rviden foglalkozom nhny, a konstruktivizmus elveinek megfelel pedaggiai kvetkeztetssel.

Aktv konstruls
A konstruktivizmus legfbb alapelve termszetesen az, hogy a tanul, fejld, formld ember aktv mdon

konstrulja sajt szemlyisgt (tudst, viszonyulsait, stb.). gy az erklcs, az rtkvilg konstrukcija, a trsa dalom rtkvilgnak megfelel szocializci a teljes gyermeki, ifji trsadalmi gyakorlatban trtnik.
Erklcsket a neveltek egyltaln nem csak az erklcstan rkon, mg csak nem is pusztn az iskolai tanrk
alatt, vagy akr az egsz iskolai nevelsben formlhatjk, hanem az egsz valsgos letkben. A szocializci
kiemelt mozzanatrl van sz, a fejlds nem korltozhat az intzmnyes nevelsben zajl tevkenysgekre.
Amikor arrl rtam, hogy az e tanulmnyt is jellemz minden rtkrelativizmus ellenre igenis lteznek az egsz
trsadalom, az egyes trsadalmi csoportok, vagy az egyn ltal megfogalmazott, sugallt, eredetileg pedig
konstrult rtkek s, hogy ezekhez az egyn valamilyen mdon, mg ha kritikusan is, de alkalmazkodik, akkor
azt is jeleztem, hogy ez a bizonyos alkalmazkods a nevelt valsgos trsadalmi gyakorlatban megy vgbe. Az
iskola, amennyiben megfelelen vgzi a dolgt, nyitott tjkozdsi lehetsgeket knl, megtant elemezni,
megtant kritikusan viszonyulni a lehetsgekhez, s fejleszti a dnts kompetencijt. De viszonyulsa nem

28

Konstruktivizmus s nevels

2013/4.

Nahalka Istvn

merl ki ezekben a kognitv fejlesztsi cl tevkenysgekben. Az iskola, mint a tnylegesen mkd trsadal mi valsg egyik helyszne, maga is olyan gyakorlatot knl, amelyben tanulhat, kiprblhat az alkalmazkods, a kritika, az rtkrendszerek trsadalmi konstrulsa. Ezekrl a dolgokrl nem csak tanulnak a dikok az
iskolban, hanem tnylegesen csinljk is mindezt. Az a j iskola, amely erre is gazdag lehetsgeket knl.
Ahol van tnylegesen is md diskurzust teremteni az rtkekrl, kritika al venni rtkrendszereket, viszonyulsokat, ahol tnyleges gyakorlat a dnts, mert mkdik nkormnyzatisg, vannak gyakorolhat, s fontosnak
bizonyul jogok, ahol ttje van az erklcsi llsfoglalsoknak.

Az elzetesen kiplt rendszerek meghatroz szerepe

A konstruktivista didaktikban ha teht a tants-tanuls folyamatairl van sz , ezt az elvet gy rjuk: az el zetes tuds meghatroz szerepe. Ha a nevelst ltalnos rtelemben elemezzk, az elzetes tudsnak persze
van szerepe itt is (mit gondol a tanul a vilgrl), azonban a nevels esetn mg tbbrl van sz. A szemlyisg fejleszts nem ptkezhet msra, mint a tanul mr kialakult (s persze hisszk, hogy vltoz, vltozni kpes)
szemlyisgre. A szemlyisg konstrukcija ugyanis abbl indul ki, ami mr korbban megkonstruldott, st,
valjban ez a korbban megkonstruldott szemlyisg az, ami tkonstruldik, s ezt nmaga vgzi nmagn.
ppen ezrt szksges de ezt a pedaggia rgta tudja a tanulk szemlyisgnek j ismerete, a nevels folyamatainak ehhez val igaztsa. Az a nevelsi folyamat, amely a kldetst abban fogalmazza meg, hogy elssorban korltozsokkal idomtson, ppen ezt felejti el. A tanul meglv, korbban konstrult szemlyisgt
ppen, hogy ellensgnek ltja, amelyet korltozni kell, le kell nyesegetni a nem helynval nylvnyait, meg
kell rendszablyozni. A kiindulpont egy felhrgikban lebeg, idealizlt szemlyisgtpus, amivel radsul a
legtbb esetben egybknt is kptelensg azonosulni, s nem az, ami elttem van, ami mr ltrejtt.
Ha elfogadjuk, hogy a nevels, az erklcsi nevels, az rtkrend formlsa csak abbl indulhat ki, ami mr
ltrejtt, az aktulisan ltez szemlyisgbl, akkor azonnal azt is hozz kell tennnk, hogy ezek a struktrk t-

fogak, elvontak. Amikor pldul a mr korbban is emlegetett erklcstan kerettanterv nemes utlattal elha trolja magt mindenfle erklcselmletekkel val foglalkozstl, s igyekszik egy rendkvl gyakorlatias erklcstan kpt felvzolni, akkor elfeledkezik arrl, hogy a tanulk szemlyisge, legyenek k akr kis elssk is,
komplex rendszer, abban meglehetsen tfog tudselemek, viszonyulsok, rtkhierarchik tallhatk, mghozz valamennyire rendezett formban. Vagyis, mg ha eretneknek tnik is a megfogalmazs, a neveltek er klcstanokat, kiplt elmleti rendszerknt kezelhet rtkvilgokat hordoznak mr akkor is a fejkben, ami kor mg semmilyen erklcstan rn nem vettek rszt. s ne legyenek azzal kapcsolatban sem illziink, hogy
amit mi, a pedaggusok tesznk, az is elmletektl terhelt, elmleti szisztmba illeszkedik. Amikor ngyves
kisunokm a sarkra ll, s egy korltoz szli instrukcival szembeni lzadsban kifakad, hogy vegytek tudomsul, n a sajt letemet akarom lni, akkor persze egy mosolyra fakaszt, valahol ellesett mondatban
megfogalmazd gyermeki megnyilvnulsrl van sz, de nem igaz, hogy nem lehet szrevenni mgtte az
igenis elmlett sszellt viszonyulst sajt maghoz, a krnyezethez, az egyttls szablyaihoz.

Fogalmi vlts
Ez a ltszlag csak a kognitv fejleszts terletn alkalmazhat elv, teht a fogalmi vltsok fontossgnak

alapelve (Nahalka, 2002; Korom, 2005,) tgabb rtelemben is megllja a helyt, s alkalmazhat a nevelsi clokkal kapcsolatban is. A fogalmi vlts eredetileg egy j fogalmi struktra kialakulst jelenti, mindig gy, hogy
ez az j rendszer egy vagy tbb rginek az alternatvjaknt jn ltre, azzal, hogy az j gondolkodsi rendszer

29

Nevelstudomny

2013/4.

Tanulmnyok

mintegy maghoz ragadja az rvnyessgi krbe tartoz szitucik egy rszhalmazt, s azokban alkalmazza
az egyn. A fogalmi vlts eredeti s szkebb fogalmazsban a gondolkodsnak egy adott terleten val, j
rendszerrel, j megkzeltssel val gazdagodst jelenti. A tudomnyos kutats tekintetben e vltozsokat

tudomnyos forradalmaknak is nevezik (Kuhn, 1984/1962). A pedaggiban a fogalmi vltsok szerepe risi.
Olyan folyamatok, amelyeket csakis a konstruktivista pedaggia ismer, ms paradigmkban nincs helye.
A fogalmi vlts a nevels tfog fogalmval sszefggsben is rtelmezhet. Szemlyisgnk a szocializcis folyamat, vagyis tanuls eredmnyeknt vltozik, s valban kialakulhatnak olyan j struktrk, amelyeket
lnyegi rtelemben jknt kell rtelmeznnk. Egszen j viselkedsi, viszonyulsi rendszerek alakulhatnak ki, tformldhat az, ahogyan a krnyezetnket, embertrsainkat, sajt magunkat, feladatainkat kezeljk, ahogyan
mozgunk a vilgban. Mindezek konstrukci eredmnyei, megcsinljuk magunkat, ahogyan pongyoln fogalmaznnk. Ktsgtelen, hogy ennek mindig fontos rszeit alkotjk kognitv mozzanatok, ltalban e vltozsok j vilgkpet is teremtenek. Valaki megrgztt ateistbl egy vallsi kzssg hith tagjv vlik, egy msik
gyermekkel, atallal, felnttel az ellenttes folyamat jtszdik le. Valaki alapveten bizalmatlann vlik embertrsaival szemben. A j tra trs szmtalan esett ismerjk. De, hogy maradjunk az iskolnl: egy tanulban
alapveten megvltozik a tanulshoz, a sajt maghoz, a magval szembeni felelssghez val viszony,
rhajt, buzgn tanulni kezd. Egy msik tanul felismeri, gy rtelmezi, hogy krnyezete, maga az iskola inkbb korltot jelent szmra, tanulsba val befektetsei nem trlnek meg, s nincs is remny r, hogy ez a
helyzet megvltozzk, s mindezek miatt talakul az iskolhoz, s szintn a felelssgteljes tanulshoz val viszonya. Ezek mind fogalmi vltsok.
A fogalmi vltsokkal kapcsolatban a legfontosabb pedaggiai feladat azok tudatostsa. Vltsok az egyn
ltal (hiszen konstrul) csak akkor kivitelezhetk, vagy akkor gtolhatk meg, ha az egyn felismeri, rtel mezni tudja, s kritikusan kpes kezelni magt a vltst. A pedaggia feladata nem az, hogy egyes, a pedaggi ai programban kitztt fogalmi vltsokon vgigvezesse a nevelteket, s szinte erszakosan valamilyenn tegye ket, hanem az, hogy gondoskodjk tbbfle j struktra ltrejttrl, segtse azok konstrukcijt, s dntsre kpess tegye a tanulkat (segtse maximlisan ket a dntskpess vlsban). A pedagguskpzsben
sem nevelnk konstruktivistv hogy egy analgival ljek. Megadjuk a lehetsget, hogy ha szksge van
vagy lesz a leend pedaggusnak arra, hogy egyrtelmen lecvekeljen a konstruktivista pedaggia mellett, ezt
megtehesse. A konstruktivizmust ismerni kell, tudni kell az elvei szerint elemezni, tervezni s kivitelezni pedaggiai folyamatokat, de senki nem kap azrt elgtelent, mert nem vlt a megfelel pedaggiai kurzuson konstruk tivistv.

A j kontextus elve
Az elzetesen kialakult szemlyisg meghatroz szerepbl szinte kvetkezik ez az elv. A kontextuselv azt jelenti, hogy mivel a tanuls a meglv struktrk rszvtelvel ltrejv, e struktrk talakulst eredmnyez
folyamat, ezrt azokban a tanulsi szitucikban, kontextusokban szlethetnek jobb eredmnyek, amelyekben
tbb s ersebb kapcsolatokat mozgsthat a tanul, szocializld ember. Mrpedig sok s ers kapcsolat a
szemlyisg elemei kztt olyan terleteken, olyan helyzetekkel sszefggsben van mindenkiben, amely helyzetek, kontextusok jl ismertek, htkznapiak, vagy nagyon kedveltek (az egyni klnbsgeknek s ezrt a
dierencilsnak itt is nagy szerepe van). Olyan nevelsi helyzeteket rdemes teremtennk, amelyekben a tanulk szemlyisgk tbb oldalt megmutathatjk, prbra tehetik.

30

Konstruktivizmus s nevels

2013/4.

Nahalka Istvn

Sokan vetik fel, hogy ha az iskola meg is teremti a lehetsget az nkormnyzatisg rvnyestsre, s lt rejnnek azok a formk, amelyekben a tanulk lhetnek a jogaikkal (mr ha vannak), akkor is sokszor tapasztal hat a visszahzds, a lehetsgek ki nem hasznlsa. Ne csodlkozzunk! Az alattvali lt nem teszi ismertt
az nkormnyzatisg, a jogrvnyests frumait. Ne vrjuk, hogy ez a helyzet egyik pillanatrl a msikra megvltozik. Hossz tanulsi folyamat, amg ezek a frumok ismert terepekk vlnak, amg sokfle mdon lesznek
kpesek a dikok rszt venni ezek munkjban. Maga az a folyamat is, hogy tudniillik a frissen kialaktott demokratikus frumok (mr ha vannak ilyenek) fokozatosan vlnak belakott, tanulsi folyamat, s nagyon is
szksges, hogy tudatosuljon. Termszetesen szksges, hogy eddig nem ismert, vagy nem jl ismert kontextusokban is fokozatosan otthon rezhessk magunkat, vagyis ennek a tanulsi folyamatnak nagy a jelentsge.
Ha egy iskolban ers a demokratikus kzlet, termszetes, s eredmnyes a rszvtel, akkor az iskolba kerl
j tanulk knnyebben kpesek keresztlmenni a folyamaton, s hamarabb vlhat szmukra az iskolai kzlet
j kontextuss.

31

Nevelstudomny

2013/4.

Tanulmnyok

Szakirodalom
1. van den Belt, H. (2003): How to Engage With Experimental Practices? Moderate Versus Radical
Constructivism. Journal for General Philosophy of Science, 34, 201219.
2. Brownlee, J., Purdie, N. and Boulton-Lewis, G. (2001): Changing epistemological beliefs in pre-service
teacher education students. Teaching in Higher Education, 6 (2), 247268.
3. Brownlee, J., Schraw, G. and Berthelsen, D. (ed.) (2011): Personal Epistemology and Teacher Education.
Taylor and Francis, New York, Abingdon.
4. DeVries, R. and Zan, B. (2012): Moral Classrooms, Moral Children: Creating a Constructivist Atmosphere

in Early Education. Teachers College Press, New York.

5. Dykstra, D. I. (2005): Against Realist Instruction: Superficial Success Masking Catastrophic Failure and
an Alternative. Constructivist Foundations, 1(1), 4959.
6. Ekanem, F. E. (2013) Parallelism in Teaching and Indoctrination. Higher Education of Social Science ,
4(2), 37-40.
7. EMMI (2013): Erklcstan. (Kerettanterv az ltalnos iskolk 14. vfolyamai szmra) Olvashat volt
2013. oktber 8-n: http://kerettanterv.ofi.hu/1_melleklet_1-4/1.2.4_erkolcstan_1-4.doc
8. Gergen, K. J. (1995): Social construction and the educational process. In: Steffe, L. P. and Gale, G. J. (ed.)

Constructivism in Education. Erlbaum, Hillsdale. 1739.

9. Glasersfeld, E. v. (1981): The Concepts of Adaptation and Viability in a Radical Constructivist Theory of
Knowledge. In: Sigel, I.E., Brodzinsky, D.M. s Golinkoff, R.M. (ed.) Piagetian theory and research.
Erlbaum, Hillsdale. 8795.
10. Glasersfeld, E. v. (1991): Constructivism in Education. In: Lewy, Arieh (Szerk.): The International

Encyclopedia of Curriculum. Pergamon Press, Oxford etc. 3132.

11. Glasersfeld, E. v. (1995): Radical Constructivism. A Way of Knowing and Learning . The Palmer Press;
London, Washington D. C.
12. Graham, P. A. (2010): In Defense of Objectivism about Moral Obligation. Ethics, 121(1), 88115.
13. Hare, W. (2007): What Is Open-mindedness? In: Hare, W. and Portelli, J.P. (Ed.) Key Questions for

educators. Caddo Gap Press, San Francisco. 2125.

14. Hofer, B. K. and Pintrich, P. R. (1997): The Development of Epistemologieal Theories: Beliefs About
Knowledge and Knowing and Their Relation to Learning. Review of Educational Research , 67(1), 88
140.
15. Korom Erzsbet (2005): Fogalmi fejlds s fogalmi vlts. Mszaki Knyvkiad, Budapest.
16. Kuhn, T. (1984/1962): A tudomnyos forradalmak szerkezete. Gondolat Kiad, Budapest.
17. Lodhi, S.A. s Coakes, E. (2012) Dynamics of Knowledge Sharing in a Cross-Cultural Environment .
Westminster Business School, London.

32

Konstruktivizmus s nevels

2013/4.

Nahalka Istvn

18. Luhmann, N. (2002): The cognitive program of constructivism and a reality that remains unknown. In:
Rasch, W. Ed.) Theories of distinction: Rediscribing of descriptions of modernity . Stanford University
Press, Stanford. 128152.
19. Maturana, H. R. (1988) Reality: the search for objectivity or the quest for a compelling argument. The

Irish Journal of Psychology, 9, 1, 2582.

20. Momanu, M. (2012): The Pedagogical Dimension of Indoctrination: Criticism of Indoctrination and the
Constructivism in Education. Meta: Research in Hermeneutics, Phenomenology, and Practical

Philosophy, IV(1), 88105.

21. Nahalka Istvn (2002): Hogyan alakul ki a tuds a gyerekekben? Konstruktivizmus s pedaggia .
Nemzeti Tanknyvkiad, Budapest.
22. Raskin, J. D. (2011): On essences in constructivist psychology. J ournal of Theoretical and Philosophical

Psychology, 31(4), 223239.

23. Read, S. (2001): Bevezets a logika lozjba. Kossuth Knyvkiad, Budapest.
24. Riegler, A. (2005): Editorial. The Constructivist Challenge. Constructivist Foundations, 1(1), 17.
25. Rockmore, T. (2005): On Constructivist Epistemology. Rowman & Littlefield Publishers, Incorporated,
Washington DC.
26. Siegel, H. (2009): Open-mindedness, Critical Thinking, and Indoctrination: Homage to William Hare.

Paideusis, 18(1), 2634.

27. Steffe, L.P. and Gale, J. (ed.) (1995): Constructivism in Education. Lawrence Erlbaum Association, Inc;
Hillsdale.

33