Grigorij Petrovie Grabavoj

UCENJE 0 BOGU
Kretanje flzickog tela Jedinoga Boga
lndividualni seminar br. 84

etalen
"Eta Ion 999"
Beograd, 2014.

Prvo izdanje u SRBIJI, april2014.

Tiraz: 1.000

Grigorij Grabovoj
UCENJE 0 BOGU
Kretanje fizickog tela Jedinoga Boga

Priprema i redigovanje materijala za stampu:

Svetlana Novak
Prevod: Mirjana Petrovic
Prelom i korice: Milos Zen Zivkovic

Broj strana: 40
Stampa: Sinag d.o.o.

Sva prava su zasticena.

Nijedan deo ove knjige ne sme biti umnozavan u
bilo kojoj formi bez pismene saglasnosti imaoca
izdavackih prava.

ISBN: 978-86-6379-015-9

Individualni seminar
Moskva, ul. Trubnaja 23, str. 2
4. decembar 2003. godine
br. 84
Tc 111
a danasnjeg seminara je moje
"Uccnjc 0 Bogu", a podtema - .Kretanje
fizickog tela Jcdinog Boga".
U ovoj strukturi mog Ucenja potrebno je
razmot riti ncophodnost izvodenja koordinatnog sistcmn \I kOl11ese odreduje mesto nahodenja lizillkl.lK tela Jedinog Boga. U ovom
slucaju krctunjc tela Jcdinog Boga objavljuje i
njegovo mcsto Ilolazcnja.
Kudn lIovl:k uvidi kako se Bog krece
istovctno cc izgrud iti rnchanizam sopstvenog
kretanja i oudn je jasno da ce takvo kretanje
covekovou li:l,i~kol!.tela biti takvo da ce oko

covekovog tela procesi postati vecni, isti

onakvi kao sto su oko fizickog tela Jedinog
Boga. Jer prisusutvo fizickog tela Jedinog
Boga ima u optickom spektru odraz informacije dva cinioca:
Prvi cinilac - fizicko telo Jedinog Boga
je vecno
drugi cinilac- informacija odrazena ka
njemu je takode vecna, zato sto je On
Stvoritelj spoljasnjeg sistema i On je
izvor optickog impulsa.
Prema tome, odrazeni deo, on je njegOY deo, tj. Bog vecno opaza odrazeni deo. I
zato za Boga ne postoji pojam razaranja,
smrti. On na potpuno odgovarajuci, adekvatan
nacin, sa covekove tacke gledista, sa gledista
covekove svesti za sebe opaza tu pojavu.
Adekvatnost se ispoljava u tome da Bog datu
pojavu opaza kao potpuno normalnu u
strukturi njegovog sopstvenog zivota. Kada
covek nauci da isto tako opaza stalnost i
vecnost spoljasnjih elemenata stvamosti, onda
ce se i on razvijati vecno kao i fizicko telo
Jedinoga Boga. Tj. onda covek zapravo
postaje vecan.

Tada procesi vaskrsenja u ovom slucaju

jednostavno dobijaju yid uporednog kretanja.
Covek krecuci se isto onako kao sto se
krece fizicko telo Jedinoga Boga za sobom
povlaci vaspostavljanje
otislih, vaspostavljanje
nekakvih
spoljasnjih
elementa
stvarnosti.
A kada se govori 0 oboljenjima, onda
cak i pocetak kretanja covekovog tela u
pravcu u kome se krece i fizicko telo Jedinog
Boga povlaci vaspostavljanje
covekovog
zdravlja. I odavde se vidi da se upravo
najbitnija razlika izmedu coveka koji nije
umirao i coveka koji je vaskrsao sastoji u
tome ~to jc da bi se covek vaskrsao potrebno
da se krctanjc coveka, tj. covekovog fizickog
tela i covckovog duhovnog tela, npr.
covekovc I)lI~C odvija zajedno sa fizickim
telom Jcdiuugn Boga.
Pojnm Dull i Dusa (oni su usredsredeni
upravo u IizillkoJl1 telu Jedinog Boga) su
takvi da 11 slllroju vaskrsenja - to kretanje od
coveka I\osi duhovni karakter. Tj. covek je
duzan do oduhotvori svoj sopstveni put.
U sllllllljll izlcccnja, kada covek jos nije

umirao, dovoljno je samo da se posmatra putanja kretanja fizickog tela Jedinog Boga.
Ovo je logicki prilicno razumljivo zato sto je
posmatranje i pracenje polozaja fizickog tela
Jedinog Boga moguce putem dejstva za
ozdravljenje, a svetlost Boga istovremeno
nosi ozdravljenje i zato se ovde dobija pocetni
impuls. Odavde, prelazeci vec na dalju
putanju razvoja kretanja fizickog tela Jedinog
Boga mi razmatramo proces vecnosti koji se
polaze na odredeni, prilicno pray opticki putic
sa tacke gledista covekovog opazanja. Tj. da
bi se vaskrsnuti covek pronasao na nekom
odredenom mestu informacije, prostora ili da
bi se neizostvano izlecila bolest, mi treba da
posmatramo put koji vodi od coveka, npr. put
ka svetlosti, put - to je ici po svetlosti.
A ta svetlost obavezno treba da ide u
pravcu Boga koji taj put daje od samog
pocetka, ali koji daje ovaj put kroz covekovu
svest. Zato je vazno formirati sopstvenu svest
u uslovima najrazlicitijih situacija, npr.
svakodnevnih ili ciljnih ili povezanih sa
makrospasenjem, na takav nacin da se ona, ne
govoreci 0 nekom, cak i specijalnom,

dugotrajnom razvoju svesti, upravo oblikuje

prema konkretnom cilju makrospasenja.
Covekova svest usmerena u pravcu
makrospasenja
uvek prolazi
ovaj put
prakticno trenutno - put gde Bog za covekovu
svest daje svoj sopstveni Put. Daje ga njemu,
zato sto ga covek osvesceno prihvata.
I kada posmatramo dati proces u celini,
vidimo da svi ljudi vide kako se krece fizicko
telo Jedinog Boga. Zato sto ljudi mogu da
radaju zdravu decu, mogu da budu zdravi i pri
tome mogu da stvaraju drustveno znacajna
dela korisna za zajednicu i za samog sebe.
Ova svetlost je izgradena u informaciji koja
polazi od fizickog tela Jedinog Boga jer
Jedino telo stvara citavu stvamost. Zato se
ovde svaki pozitivan put moze posmatrati kao
sa-kretanje (zajednicko kretanje).
Poznavajuci pozitivne elemente razvoja
civilizacije u oblasti kulture, u oblasti ideologije mogu se fokusirati sva ova opticka projavljenja stvamosti u pravcu izvora i izvor ovde
moze da se prilicno jednostavno nade. Jer, ako
vidimo veoma mnogo jako izrazenih optickih
svetlucanja, npr. suncevih zecica ili nekih

odraza, onda mozemo da stvorimo misljenje 0

tome gde se nalazi taj izvor i cak i to - da li je
izvor daleko? Isto je i ovde.
Posmatrajuci pozitivne procese razvoja
coveka i drustva u potpunosti ovde mozemo
da uvidimo gde je bilo Bozije dejstvo, gde je
bilo njegovo fiizicko telo u kretanju.
Kada razmatramo dati put Boga vidimo
da se kretanje fizickog tela Jedinog Boga
nalazi u statici covekove Duse, upravo u onoj
vecnoj, iskonskoj statici izgradnje Duse,
Kada je Bog stvarao covekovu Dusu,
On je ugradio cinilac svog kretanja, svog
razvoja u to da je Dusa vec maksimalno
razvijena i da ima sva znanja.
Da bi se videlo kretanje fizickog tela
Jedinog Boga dovoljno je da posmatramo
otvorenu svoju sopstvenu Dusu koja se (vec
sa tacke gledista tehnoloskog pristupa) nalazi
u stanju medudejstva sa citavom stvamoscu kada Dusa posmatra cinilac Boga kao cinilac
dejstva i kao koordinatni cinilac. Zato sto je u
Svetu, gde postoji vecni razvoj, Jedinstveni
koordinatni
cinilac
(sa tacke gledista
prvobitnog impulsa opazanja) upravo kretanje

nekakav put. A kretanje kao objekat nekog

oblika - to je Svet koji se otvara pred
covekovom Dusom, to je onaj Svet koji Bog
otvara u covekovoj Dusi.
Kada
ovaj
proces
posmatramo
kompleksno vidi se da ako hocemo da
izdvojimo nekakav procenat prvobitnog
opazanja date pojave (tj. koliko mi odjednom
i u potpunosti vidimo dati proces), tada se 0
procentnom odnosu govori samo onda kada
svesno oblikujemo prvi impuls kao odsecen,
lokalni, da bismo ga postali svesni i da bismo
ga sagledali sa svih strana.
Isto tako je i Bog oblikovao (sa tacke
gledista svoje svesti) lokalnu i kao zavrsenu
sliku bezkonacnog Sveta. To znaci da je slika
coveka, slika covekovog oblika - za Boga
slika bezkonacnog Sveta. U ovoj poziciji je
vaskrsnuti covek ili covek koga treba izleciti
ili covek kod koga je potrebno normirati
dogadaje - to onaj covek koji je pre svega, za
Boga ispoljen kao covek koji nosi dejstva za
sveopsti razvoj; kao covek koji sadrzi u sebi
istovremeno i sva znanja i istovremeno nivo
zdravog tela.

Zdravo telo - to je danost koju covek

uvek ima, jer spoljasnji Svet sa covekove
tacke gledista postoji vecno,
Dovoljan je
jedan cinilac postojanja spoljasnjeg Sveta na
vecnom planu i covek postaje vecan. Cim
covek postavi sebe u ovu osu poznanja, on
ima vecni put razvoja u svom fizickom telu.
Zvezdano nebo ili Mlecni put ili neke
galaksije koje su posebno udaljene od Zemlje
su za covekovu svest strukture prelaska na
nivo gde celija coveka postaje vecna, Da bi se
jednostavn izlecila celija, da bi joj se
pridodale karakterisitke vecnosti i samim tim
se izlecila, dovoljno je misaonim pogledom
prosetati kroz Mlecni put i vratiti se preko
udaljene galaksije. To je najprostiji tehnoloski
nacin koji govori 0 tome da je Bog takvim
dejstvom postavio spoljasnje sijanje u vidu
elemenata spoljasnjeg Sveta i to dejstvo
dovodi do ozdravljenja, tj. privodi covekovo
fizicko telo na nivo koji je podoban fizickom
telu Jedinog Boga - do nivoa kada je covek
vecan, a telo ne moze da bude unisteno. U
ovom slucaju je jednostavno vidljivo da tada
postoji nivo vaskrsenja. Za Boga, smrti kao

takve uopste nema.

Taj spoljasnji sjaj oko coveka kada se
on nalazi na osi Sveta ili u sredistu sveta sa
tacke gledista vecnog razvoja tog coveka - on
postoji i zivi uvek. Tj. za Boga postoje
odredene oblasti gde se covek uvek nalazi u
svom istinskom statusu - statusu vecnog
razvoja. Jer fizicko telo Jedinog Boga se, za
coveka, takode nalazi u sredistu sveta.
A takode i covek ima isto to mesto.
Kada dode do bioloske smrti ili covek
ima neku bolest (sto su potpuno razliciti
pojmovi, bitno razliciti) - to je priroda nekog
pogorsanja stanja. Onda se u slucaju bioloske
smrti covek pomera vise u pravcu rasej ane
svetlosti za Boga - tamo gde je koncentracija
opticke svetlosti manja, tako da je cesto ljudi
ne vizualiziraju. U tom trenutku, kada bolest
apsolutno ne utice na sliku Sveta, tj. kada je
covek oboleo ili kada je krajnje bolestan, on
ni pod kakvim uslovima nije priblizen onom
tipu sijanja gde postoji rasejavanje sistema.
Npr. bioloski raspad tkiva - to je rasejavanje
sistema. A princip jednakosti bilo kog objekta
informacije za Boga dovodi do toga da Bog

10

11

pocinje da izravnjava situaciju u tom pravcu,

tj. Bog zapravo postojano vrsi rad na zdravom fizickom telu coveka i to takvom telu
koje ima tehnologije razvoja vecnosti,
tehnologije
samoregeneracije,
tehnologije
vecnog razvoja u drustvenom smislu. U
covekovom telu se nalazi informacija koja mu
omogucava da isto kao sto je Bog stvorio Svet
(i civilizacija ipak cveta, uprkos razlicitim
ratovima) i kod coveka postoji nivo koji mu
ornogucava da se tacno orijentise u situaciji,
isto tako se Ieee i covekova oboljenja - cim on
stane na svoj put u drustvenom smislu - isto
tako se nalazi i vaskrsnuti covek.
Misljenje vaskrslog coveka - to je put
koji ide ka istini, to je put koji ide ka onima
koji nisu umirali.
I kada posmatramo ovu strukturu u vidu
puta koji ide u prvom redu ka zivima, onda je
vidljivo da je Svet ustrojen u vidu skladnog
sistema svetlosti, gde oni koji nisu umirali - to
je sijanje spoljasnje kupole, kao nekakvog
spoljasnjeg prstena, nekakvog kruga. A
unutrasnji sistem - to su svi koji su vec
vaskrsli, to je resejanija svetlost.
12

A u centru datog zatamnjenog nivoa

nalazi se nivo onih koje tek treba vaskrsnuti ili
su oni koji su vaskrsli, ali se jos nisu projavili.
Sa tacke gledista tog kruga dobijamo
neki konus koji ide u nekom od pravaca. U
suprotnom smeru ide konus norme dogadaja.
Ukoliko brze radimo upravljanje ili
normu zdravlja, utoliko brze dobijamo taj
zlatasti sjaj konusa u sveopstem smislu. Sa
tacke gledista opazanja Boga normalni
covekov zivot na planu njegovog licnog mesta
je - pored Boga ili radi Boga ili radi sebe
licno - to je zlatasti spektar koji obuhvata sve
pojave stvamosti gde otisli treba da budu
vaskrsnuti, a ziveci treba da imaju normu
zivljenja i prema tome i normalno fizicko
zdravo telo. Kada posmatramo nacelo upravo
prakticnog
covekovog
zdravlja
treba
razmotriti da se ovo zdravlje oblikuje Bozijim
pogledom, pogledom fizickog tela Jedinog
Boga ili Boga od svog fizickog tela na procese
udaljene stvamosti. Ovde postoji osobenost:
zasto postoje nekakva oboljenja koja spadaju
u grupu genetickih oboljenja ili zasto nastupa
biolosko starenje? Zato sto Bog posmatra
13

bezkonacni sistem sveta, a covek cesto

ogranicava svoj pogled nekim lokalnim
problemima i situacijama. Ako posmatramo
ovu varijantu gde dva konusa koji se razilaze
u razlicitim pravcima, pocevsi od vrhova,
treba sazeti u jednu tacku unutar ovoga kruga,
onda vidimo da se vaskrsnuti covek ili covek
koji je preptrpeo biolosku smrt, nalazi u
centru tog kruga. Dobija se da je sijanje datog
coveka - kolektivna volja svih ljudi. Tog
coveka stvara kolektivna volja. Covek ne
moze jedostavno da umre, da nekuda iscezne.
Pre ili kasnije na kolektivnom planu pojacana
svetlost koja isijava iz svih ljudi - ta svetlost
oblikuje oblast u kojoj ce on vremenom ipak
postati ziv, tj. ljudi su ti koji oblikuju zivot.
I kada pocinjemo ovo da shvatamo na
nivou optickog plana upravljanja (ovo sto
sada govorim, govorim na nivou logickog
opazanja gde je Duh - sistem poznanja u
datom vidu, tj. poznanje ide kroz duhovni
aspekt, ali sam deo upravljanja stoji u oblasti
logike) i tada se shvata da ljudi koji daju
zivot, oni dejstvuju isto onako kako dejstvuje
Bog. Tj. Bog je na mnogosloznom nivou

Sveta projavljenih situacija sa neophodnoscu

resavanja drustvenih sistema, politickih itd. dolazi do apsolutne jasnosti shvatanja da je
tada covek vecan.
Sagledavsi citav svet sa te tacke
gledista, razumemo da sve sto se radi u svetu
stvaraju se cak i nekakvi sistemi
makrounistenja - oni sve vise dovode do
jasnog utvrdivanja cinjenice da je covek
vecan, da ga je nemoguce unistiti.
Sa jedne strane se odvija protivdejstvo,
logicko ili upravljacko, procesu uvecanja
naoruzanja, kada ljudi vec imaju superoruzje
za unistenje u globalnom smislu, tada je u
prvom redu sustastveni nivo upravljanja i
opstanka ljudi - licna volja. Covek moze da
utice na oruzije, a treba uticati na taj nacin da
to oruzije realno ne unistava coveka. Ovo su
opet zakoni vecnog razvoja, zato sto je u
uslovima svetlosno-optickih nivoa upravljanja
jasno da svaki uticaj treba da bude sustinski.
Kada sagledamo ovu sliku koju sam
sada ocrtao u vidu neke udaljene galaksije ili
u vidu spirale DNK, onda razumemo da oblik
ove pojave u sebi nosi Bozansku prirodu vec

14

15

po tome sto mi to opazamo u vidu ogromnih,

odnekud
stvorenih
objekata
pri tome
razmatrajuci da je Bog ranije uzimao ucesca u
aktu stvaranja, a dalje su se oni samorazvijali.
Priroda susreta vaskrslog sa ljudima koji
su ga vaskrsavali i covekovo ozdravljanje
imaju prirodu, pre svega indirektnu, koja ja
povezana sa time kako se krece fizicko telo
Jedinoga Boga, jer je Ono vecno i Ono nije
pretrpelo promenu oblIka na nivou bioloskog
raspada. A mi taj put vidimo kao put koji se
priblizava kretanju fizickog tela Jedinog
Boga. Ako postoji put kretanja, onda covek ne
unure.
Ali da bi put koji se priblizava postao
istinit, tj. da bi u kretanju covek vaskrsao i
sreo se sa zivecim ljudima i to u porodici u
uslovima gde je ranije ziveo, onda je ovde u
potpunosti jednostavno i veoma logicno resiti
za sebe sledeci zadatak.
Npr. postaviti zadatak ispoljavanja
datog puta konkretnog coveka u vidu nekog
koordinatnog sistema, cak u ravni. Npr. pred
vama je list papira, znaci, u celiju - i mi
hocemo na ovom listu da projektujemo mesto,

oznacivsi datu svesku ili dati listic kao plan

grada kuda ce doci vaskrsnuti covek ili covek
koji ima oboljenje - koji ce doci do nekakve
tacke datog mesta i dobiti izlecenje, Tada
jednostavno projektujemo ovaj raznoliki nivo
koji sam opisao, gde su dva suprotno orijentisana konusa, a unutra se nalazi kao neka toroidalna povrsina, fakticki, tamo je krug.
Ovo po obliku lici na cigru.
I kada takvu konstrukciju pocinjemo da
postavljamo u srediste datog lista i kada
pocinjemo da je sazimamo naporom duhovne
volje (evo ovde sam dao vazan pojam upravo duhovna volja, volja Bozjeg Duha - za
coveka je to duhovna volja u odnosu na
nekakav pojam) i tada ovo sazimanje dovodi
do lokalizacije konkretnog dogadaja gde ce se
taj dogadaj zbiti. Sada sam pokazao tehnologiju kada covek moze da nauci da razvija
svoje jasnovidenje: duhovno, logicko jasnovidenje, jasnovidenje koje potice od skladnog
stanja tela. Tj. sklad tela u odnosu na
spoljasnji Svet - to je takode videnje tacnosti
situacije koju je coveku Bog u pocetku dao. I
ovde na ovoj svesci se odmah moze videti ko-

16

17

nkretno mesto gde se ovo odvija.

Zasto sam rekao da najpre treba uzeti
listic, a ne uzeti odmah kartu grada? Zato sto
sam pokazao da cak i listic koji nije
informativan - potom nosi informaciju susreta.
Vi ste sami takode oformili, kao
indirektan, tj. uslovni ili put vaskrsnutog koji
se priblizava putu Boga ili bolesnog koji se
priblizava putu fizickog tela Jedinog Boga, da
bi bolesni bio izlecen. Tako je i ovde - ovaj
listic olicava priblizavanje ka stvamoj karti,
ali ako dalje pogledamo - dalje postoji realni
lokalitet. I tako, realni lokalitet je sa-dejstvo,
tj. delovanje i Boga i coveka na razvoju
spoljasnjeg Sveta.
A kada ovaj proces vec posmatramo kao
proces dejstva, onda u realnom dejstvu, kada
covek izlazi na susret sa vaskrsnutim ili kada
on ozdravlja silom drustvenih okolnosti (ja
sam pokazao ne samo neku tacku u gradu gde
ce se covek kad pride vaspostaviti, po pravilu
ovo mesto je povezano sa njegovim zadacima
u odnosu prema Bogu, prema drustvu) , to je
pravilno, cak intenzivno ispunjavanja svojih
zadataka i ono dovodi do ozdravljenja.

Jedino sto treba znati je - gde je telo i

sta je sudbinom napisano u ovom momentu, u
ovoj sekundi. Tada se dobija da je pojam
sudbine - ono sto vi oblikujete stvaranjem
nivoa upravljanja: listic ste polozili i zatim ste
prilozili kartu ili ste semu naneli u vidu karte.
U slucaju susreta sa vaskrsnutim ovaj
proces oznacava proces sadejstva u odnosu na
buduci razvoj vaskrsnutog. Mesto na karti
treba da pokazuje kako covek zivi normalno u
datoj drustvenoj zajednici i njega sve
organizuje, ureduje i svi su preduzeli dato
dejstvo .A proces izlecenja ili proces
normiranja dogadaja - to je proces koji ide
prema sledecem nivou razvoja datog grada,
datog regiona ili uopste prostora.
Postoji momenat gde sam rekao i
pokazao da vaskrsnuti treba najpre nesto da
uradi, da postoji nekakav gubitak vremena u
drustvenom aspektu i na tom planu se opet
odvija nekakav drustveni raskorak izmedu
vaskrsnutog i onih koji nisu umirali. Za onoga
koji nije umirao potrebno je da nekako
produzi rad sa Bogom, sa kretanjem njegovog
fizickog tela, moze biti iduci sa njim zajedno,

18

19

ruku pod ruku (ja naravno govorim uslovno); i

da nastavi nekakav sledeci rad; u tom trenutku
vaskrsnuti ce, moguce je, morati najpre da
odreduje svoj drustveni status u ovom zivotu.
I zato, da bi se nadvladao drustveni
sistem gde postoji nekakav gubitak vremena
na
drustveno
prilagodavanje,
mnogi
vaskrsnuti pro laze nivo gde oni misaono, tj.
na racun svoje svesti, na racun nivoa razvoja
svoje
svesti,
donose
strukturu
svoga
sopstvenog tela u svom opazanju u onu oblast
u kojoj se oni nalaze u centru svog sveta, tj.
tamo gde je svako vecan. I kada oni ostvaruju
ovo dejstvo, onda se drustvena adaptacija
odvija trenutno. Za vaskrsnute postoje odredene tehnologije za ubrzavanje prilagodavanja
svetu onih koji nikada nisu umirali.
A u tom trenutku zivi ljudi dobijaju vise
prostora za sledece dejstvo onih zivih koji
nisu nikada umirali.
Upotrebio sam tu rec "nikada", ali stvar
je u tome da kada je covek ziv, on se znaci i
rodio i jasno je da on nikada pre tog trenutka
nije umirao. Obratite paznju da u ruskom
jeziku postoiji takva nijansa, ali ne samo u

ruskom prevodu, vec ce to postojati u svim

prevodima - to je jednostavno Iogicki status
dogadaja - covek nikada nije umirao, zato sto
se rodio.
Kada zivi - jasno je da nije umirao.
Visestruko ponavljanje
jednog te istog
logicnog kanala dovodi do toga da je rodenje
- cinjenica rodenja u centru onog Sveta u
kome je covek vecno ziv,
Samo rodenje uvek daje istinsku
strukturu ovog Sveta za dete koje se rodilo.
Dete se uvek rada u centru vecnog razvoja - to
se dobija cak i logicki. To sto sam sada rekao
je logicka posledica prethodnog dela danasnjeg predavanja. U prirodi stvari imamo
posla sa elementima stvamosti koji su zapravo
od pocetka tako organizovani da su oni vecni,
Prema tome, ovde postoji kretanje
fizickog tela Jedinog Boga. I kada pocinjemo
da posmatramo kako je ono projavljeno u
slucaju rodenja deteta kretanje fizickog tela
Jedinog Boga je Bozja Ljubav. Tj. Ljubav
projavljena u odnosu prema coveku. Ljubav
je sveprojavljena - ona nije obicna jednosmema
ili mnogosmema - Ljubav

20

21

prema
coveku
je
sveprojavljena.
Sveprojavljenje
Ljubavi
usmereno
istovremeno ka konkretnom coveku na
konkretnom mestu - odmah je jasno da je i
Svet izgraden na Ljubavi - da njegovo telo i
jeste Ljubav u odnosu prema ljudima. I kada
na ovo sto sam izgovorio pogledate sa druge
strane, onda onaj koji ne vidi Ljubav ne moze
jednoznacno da prihvata veru u dejstvujuceg
Boga i to takvog koji mu daje pune
tehnologije. Zato sto on ne gleda sa tacke
gledista Ljubavi, vec gleda sa tacke gledista
nekakvih drugih motiva: da Bog je duzan da
mu nesto da, pretpostavimo ili da mu resi
nekakva pitanja.
Potrebno je samo da covek zavoli Boga
i on za sebe dobija ono sto mu je potrebno.
Dobija svoj put koji se nalazi u sredistu
u pocetku datog nivoa njegovog razvoja,
njegovog rodenja, sa tacke gledista nivoa
vecnog razvoja i vecnog rodenja, tj. rodenja u
vecnosti. Prakticno, on kao da se sve vreme
rada zajedno sa takvim diskretnim, cak
permanentnim nivoom stanja fizickog tela
Jedinog Boga.

Za Boga je svaki sledeci trenutak novo

Zato se dobija da je sa-radanje sa
fizickim telom Jedinog Boga - istinski put
gde svest, covekova Dusa, covekovo fizicko
telo samo kontrolise sve procese - izmedu
ostalog i svog sopstvenog zivota.
I kada covek dolazi do toga, on razume
gde se njegov zivot nalazi, ima se u vidu,
naravno - u informacij i.
Ukoliko posmatramo neke varijante
razlicitih bajki: zivot Koscea Besmrtnog
nalazio se u nekim zatvorenim situacijama,
ukljucujuci i nekakvu patku - postoje cak i
takve verzije - koja treba da odleti, tj.
pokazano je kretanje (da se upravo vecni zivot
nalazi ili u zatvorenom sistemu - nekakva
iglica u jajetu ili u kretanju). Ja sam ovo
naveo radi toga da se ne bi posmatralo sa
tacke gledista onoga sto je napisano u bajci,
vec da u kretanju postoji neka zatvorena
statika u vidu nekog jajeta, kruga, nekakvog
toroidalnog sistema. I kada posmatrate ove
procese na taj nacin, onda je poklapanje
statike i kretanja - vecni zivot. Razlika je
samo u tome sto je kod Kosceja Besmrtnog on

22

23

bio usmeren na resavanja nekakvih njegovih

uskih zlocudnih zadataka. Fokusiranje u
jednom pravcu ne daje razvoj samog sistema.
Da je resavao zadatke dobrog, njegov
zivot bio vecan, on to ocito jednostavno nije
znao.
Sada polazeci od ove price razmatramo
proces znanja.
Cim covek zna da moze da siri svoje
znanje i pri tome zna gde se nalazi njegov
vecni zivot, onda poklapanje statike Duse
(upravo staticne konstrukcije u kojoj postoje
sva znanja) i kretanja fizickog tela Jedinog
Boga (jer Bog je projavljen, izmedu ostalog i
u votki, u svakom elementu stvamosti,
pogotovu u pokretnom), jeste duboko
poimanje svog mesta u tom procesu - to je
realni vecni zivot covekov, tj. shvatanje mesta
na nivou
sveopsteg
dejstva
i svog
Jedinstvenog mesta na nivou dejstva radi
drugog coveka.
Sta mu je potrebno? Npr. da brzo nauci
da drugoga ozivi, to je primami smisao; no, ne
samo da ga ozivi vec da mu jos i da vecni
zivot.

U ovome delu moga Ucenja gde

razmatram kretanje fizickog tela Jedinog
Boga, razmatram i prenos mojih znanja kao
sistem upravo poznanja svoje Duse, u sustini,
svog mesta u ovom konkretnom zivotu u
odnosu prema procesu lokalnog kretanja u
odnosu lokalnih shvatanja, upravo u odnosu
prema kretanju fizickog tela Jedinog Boga.
Ovde posmatram proces koji je jasno
uzajamno povezan sa covekovom licnoscu.
Tj. licnost je oduhotvorena, puna (moze
se primeniti i takav naziv licnosti), iako s
druge strane - kako se moze odrediti koliko je
licnost puna na planu nivoa covekovog
razvoja?
Ovde se punoca licnosti odreduje
znanjima. Licnost moze da govori 0 sebi ili
covek moze da izjavi da on oseca punocu
svoje licnosti u datom dejstvu, u datom stanju.
Osecaj punoce Iicnosti je zdravlje, cesto
potpuno ili u krajnoj meri to je prakticno
zdravlje.
Stanje Boga, fizickog tela Jedinog Boga
u covekovoj svesti moze biti ne sasvim blisko,
onako kako to opaza covekova svest, ali Bog

24

25

opaza svoju licnost otvorenu za sve u istom

tom stanju - da je on srecan, stvaralacki
razvijen ili u samom stvaralackom porastu,
kada su svi ljudi zivi i zdravi - to je njegov
osnovni zadatak - i ne samo ljudi, u
perspektivi.
Sa fizickim telom Jedinog Boga se
moze uporediti covekovo fizicko telo oliceno
njegovom sopstvenom licnoscu, da ono u
potpunosti moze da ispunjava na nivou svog
stvaralackog porasta, u uslovima osvescenja
svoga mesta u ovom svetu, prakticno bilo koje
zadatke, onako kako to radi Bog. Jer on se u
ovom slucaju nalazi u sa-kretanju, u ovom
elementu. Sada sam pokazao mesto gde u
jednom kao ekspres vozu i Bog i covek putuju
jedan pored drugog. A ako Bog putuje u ovom
vozu, to znaci da je voz bezbedan i da u
njemu ima i hrane i sledecih dogadaja.
Proces posmatramo kompleksno radi
toga da bismo prakticno postali svesni svog
mesta dejstva kao licnosti:
Zasto hocemo da vaskrsnemo drugog
coveka? Zato sto postoje logicka znanja,
vecni zivot i ona su ciljna (misli se na znanja)

i njih je osvestila Dusa ili Duh, ali znanja je

osvestilo i telo.
Fizicko covekovo telo ni pod kakvim
uslovima
ne
tezi
ka
unistenju
ili
samounistenju. Fizicko telo je toliko mnogo
rezervno nastrojeno da ono i ne treba da bude
unisteno i uopste ne moze da bude unisteno sa
tacke gledista ispravnosti i optimalnosti
dogadaja spoljasnjeg sveta.
Zato pred covekom stoji zadatak da olici
svoju sopstvenu licnost upravo onom licnoscu
koja u ovo stanje prima citav spoljasnji fizicki
Svet ukljucujuci i svoj unutrasnji Svet.
Sopstveni unutrasnji Svet je Svet koji
covek sam sebi gradi. On u mnogome oblikuje
put preobrazavanja
spoljasnje stvamosti.
Vaskrsavanje drugog coveka je unutrasnji
covekov zadatak, njegov sopstveni, kao
steceni, zadatak. Razumljivo je da se covek u
pocetku rada sa mehanizmom za vaskrsenje
drugog coveka. Usled citavog niza uzroka taj
mehanizam moze ili da bude zaboravljen ili
da se ocuva u dejstvu ukoliko od ranog
uzrasta
postoje
znanja.
Ali
upravo
vaskrsavanje drugog - to je nadvladavanje

26

27

smrti od strane samog coveka sa tacke

gledista
resavanja
Bozanskih
zadataka.
Pokazujuci vaskrsenje covek dokazuje i sebi i
Bogu da se nalazi na istinskom putu. A
pokazujuci da on ne umire - on takode to
dokazuje. Kada su svi vaskrsnuti, put
dokazivanja je sjedinjavanje s Bogom. Radi
ovoga svi treba da budu vaskrsnuti i iz ovoga
je jasno (u krajnjem slucaju sa tacke gledista
dinamike dejstva jasno je za opazanje onih
ljudi koji se po prvi put susrecu sa ovim
pojmom).
Kada hocemo da nadvladamo kod ljudi
to shvatanje da su se po prvi put susreli i
hocemo da objasnimo da je to tako, da to
veoma brzo objasnimo, tj. hocemo da
nadvladamo to poimanje koje je kod njih u
svesti transformisano do nivoa Duse, gde
Dusa jos nije otvorena prema toj pojavi, onda
je dovoljno da im pokazemo ustrojstvo
njihovog Iicnog tela i Duse.
Dovoljno je pokazati da njihova Dusa
drzi telo. Da im je Dusa ustrojena tako da se
telo dobija iz Duse, mozemo se tako izraziti: u
informaciji je - Dusa, a fizicki ovo izgleda

tako da u strukturi covekovog fizickog tela

postoji odredeni svetlosni konus i telo kao da
se nalazi u strukturi Duse. Ovo je kanonska
slika koja nije povezana sa pojmom aure, nije
povezana sa konceptom biopolja. Ovo je Dusa
koju je Bog u pocetku darovao, odraz Boga,
ali iznutra. A unutra se odrazavanje moze
dogadati odozgo; od Boga, koji dolazi
odozgo; od svega sto je vise - logicki
koncept. I zato, prirodno, svetlost moze da
prolazi kroz glavu, a zatim ona kao da se
rascvetava i dobija se konus. Geometrijski
ovo tako i izgleda.
Kada
pocinjemo
da posmatramo
spoljasnji konus, sta nas ceka odozgo, onda
vidimo onu buducnost kojom mi upravljamo,
jer je svetlost uznutra, ona je upravljiva.
Covekova osecanja, kretanje covekovog
osecanja - to je isto sto i kretanje fizickog
organa, fizickog tela Jedinog Boga.
A da bismo uvideli kretanje fizickog
organa, mozemo da posmatramo sledeci
pojam, kao kretanje Bozje ruke, ali ovde u
vidu imamo kretanje ruku, nogu, glave, tj. ono
sto se krece.

28

29

Ne gledamo unutar Bozjeg organizma,

vec gledamo izvana. Ono sto se gradi rukama,
to je covekovo dejstvo u kretanju - to je
unutrasnje, uz to ibozansko stanje.
Misli i dejstva se daju unutrasnjim
sadrzajem tj. Bog takode unosi u nas dejstva
iz svog sistema opazanja Sveta. Rekao sam
danas da covek oblikuje unutrasnji svet, a
ovde jos i dodajem da u datom kontekstu najpre sam razmotrio svetlosni, opticki nivo
projavljenja Boga u coveku - Bog i sam
unosi.
Kada posmatramo ukrstanje tih pojava,
onda vidimo liniju covekovog zivota na
svakom organu, na svakoj celiji. Ukrstanje
ovih elemenata gradi covekovo fizicko telo.
Kretanje fizickog tela Jedinog Boga to je izgradeno covekovo fizicko telo.
I kretanje covekovog fizickog tela - to
je sveprojavljenost fizickog tela Jedinog Boga
u
postizanju
nekih
licnih
elemenata
upravljanja. Tj. drustvene zajednice se
razvijaju, gradevinske konstrukcije, zivot se
razvija
to jeste Bog, projavljen u
stvaralackom ljudskom dejstvu. I odavde je

jasno da je drustveni sistem gde je cilj neke

civilizacije izgradnja - to je dejstvo Boga,
oznaceno svojim i fizickim prisustvom - to je
kao konus unutar sistema.
Pronasavsi zivot (u ovom slucaju rekao
sam da zivot postoji na svakom organu),
vidimo da Bog u potpunosti moze da ide u
obliku naizgled obicnog coveka, u bilo kom
drustvenom sistemu jer to i jesu njegova
dejstva kroz ljude.
I kada ovo posmatramo logicki, onda je
sa jedne strane jasno da Bog moze da ide, ali
mi smo to posmatrali kao u optickom ulasku,
sto je za samog Boga njegov preskok u ovu
stvamost.
Kako ce On biti svoj u ovoj ponovo
izgradenoj sredini? Zato sto je On kroz ljude
uneo aspekte izgradnje, a izgradnja - to je
svojevrsan prolazak za fizicko telo Jedinog
Boga u strukturu ljudi. Oni koji stvaraju na
nivou sociuma su priblizeni Bogu i pomazu
mu u ovome, oni su provodnici bozanskih
ideja i misli.
I kada posmatramo spajanje, npr. prolazi
Bog, pozdravlja se sa covekom, covek brzo ili

30

31

trenutno ozdravlja, onda se ovde element

dodira sastoji u sledecem:
- ako se oni pozdravljaju rukovanjem to je trenutno dejstvo,
- ako je on klimnuo, moguce, covek je
shvatio u optici i kasnije je ozdravio, a
moguce je i odmah, ako Bog tako hoce.
Zelja Boga je covekova reakcija: prisao
je blizu do Boga, pozdravio se, ozdravio se.
Tada je potrebno znati jos i kako prici, a
ne dosadivati. Jednom recju, tamo postoji
nekakav kodeks ponasanja, obican covecji,
kada Bog i covek medusobno dejstvuju na
covecjem nivou. Da bi Bog ovde imao
odredenu strukturu ponasanja u odnosu prema
coveku u covekovoj logici i obmuto, ovde
treba da postoje veoma jasni kanoni
zajednicke delatnosti, zajednickog rada.
A kanoni su veoma jednostavni: da bi
covek bio podoban Bogu, tj. da bi
jednostavnije odlucivao u slicnim sistemima,
on treba da bude vecan. On moze da pride po
ispravnom putu nevelike fizicke metode - da
prode deset metara i da se pozdravi, ali on
tada treba da bude na svim nivoima vecan i da

bude usmeren u vecnost,

Zivot u coveku je citavo covekovo
fizicko telo. I zivot je onda kada se covek
krece pravilno u odnosu na Boga.
I kada sam rekao "pronaci covekov
zivot", to je fizicko telo coveka, koje zivi - to
i jeste zivot. Logicki je ovo razumljivo, ali
ovo je i duhovno razumljivo. Ovo je
razumljivo i bozanski, tj. mi ovde razumemo
kako Bog 0 nama misli.
A kada vec pocinjemo da se krecemo
prema sebi, prema svojoj Dusi, onda vidimo
da je vaskrsnuti vec ovde, on je prevladao evo
ovaj opticki nivo kao fon drugih ljudi, koji ne
znaju za procese vecnog zivota.
I on se ovde nalazi zato sto Bog moze
da pride. Moze da pride ovde bilo koji
prosvetljeni vaskrsnuti ili cak i neprosvetljeni,
ali koji je u optici zaradio veoma mnogo
karakteristika za svoj put.
Evo vaskrsnuti dolaze, cesto izradujuci
opticke elemente pred sobom.
Mi mamo dati proces upravljanja na taj
nacin, da evo ovaj izradeni odredeni mostic
kao da ne moze svaki put da legne tacno u

32

33

postojeci opticki nivo fona fizickog sveta i

zato se cesto zbog ovoga susret sa
vaskrsnutim odlaze.
Kada se fizicko telo Jedinog Boga (to je
deo koji se maksimalno moze istrazivati sa
tacke gledista svesti i Sveta uopste) spokojno
seta u fizickoj stvamosti, onda svaki
vaskrsnuti moze ovde da pride, nema
problema.
Tj. ja sam sada pokazao put kretanja
vaskrsnutog po kretanju fizickog tela Jedinog
Boga. Znaci fizieko telo Jedinog Boga - to je
put za coveka i put za onoga ko vasksrsava
i ko je vaskrsnut. Ovo je zajednicki put, to je
sve sto objedinjuje i Boga i coveka i ono sto
se nalazi u odnosu prema vaskrsnutom kao
obavezan put u pravcu zivota. Dosavsi u
fizicki svet Bog pokazuje fizicki zivecem
coveku koji nije umirao kako da mu pride
jednim likom, likom maksimalnog sjaja, a
vaskrsnutome
ili onome kome sleduje
vaskrsavanje drugacije, zato sto je ovo za
vasksmutog - put drustvenog prilagodavanja,
tj. fon drustvenog nivoa. Ko jos treba da se
vaskrsava - ovo je pitanje za coveka, zato sto

ga Bog vidi kao uvek zivog i on je za Boga

ziv.
Prema tome, vaskrsavanje je pitanje za
coveka - da bi covek iz razredenog nivoa
informacije (tj. iz nivoa koji covek opaza kao
proces razlaganja) doveo ovog coveka na
vecni nivo. Dobija se da je vaskrsenje covecje pitanje. I kada pocinjemo da ovaj
proces posmatramo kao proces covekovog
dejstva, onda pre svega vidimo da covek hoce
da bude podoban Bogu na svim nivoima, zato
sto on zna da to moze da radi, tj. on upravo to
zna. Kada vidimo to znanje, jasno je da mnogi
ljudi mogu da prelaze ili su u krajnjoj meri
ranije prelazili do nivoa bioloskog razlaganja,
zato sto on zna da ce osvojiti tehniku
vaspostavljanja tela i dobice se zivo telo.
Znanje koje postoji omogucava da se u
buducnosti
nadvlada
sistem
bioloskog
raspada. Ovo znanje je takvo da kada covek
koristeci se tim znanjem dospe u bioloski
rasp ad ili prolazi kroz praksu reinkamacije,
onda on ovo prolazi zato sto je uveren da
nikakvih problema nema, da ce se ipak
vaspostaviti.

34

35

Reklo bi se, postoji odredeni zakoni

bioloskog razvoja, ali ovo je bilo pre vremena
kada jos nije bilo nukleamog oruzja. Cim se
pojavilo nukleamo oruzje koje moze da unisti
citavu civilizaciju, zakoni su se radikalno
promenili. Ja imam u vidu izmedu ostalog i
hemijsko oruzje i bakteriolosko itd.
Pojavom sredstva unistavanja ljudi koje
su sami ljudi proizveli, ovaj proces znanja
moze biti takav da covek koji zna (neka je on
veoma prosvecen i neka zna da ce vaspostaviti
svoje fizicko telo posavsi od zakona vecnog
razvoja Sveta) da ce on doci u ovaj Svet, kod
njega se pojavljuje sledece pitanje: A da li ce
uopste postojati ovaj Svet i da li ce on uopste
uspeti da dode u njega? A pred vaskrsnutim
sada stoji pitanje - kako se sto brze
prilagoditi drustvenom sistemu? Ukoliko se
ljudi brze nauce da samostalno Ieee svoj a
sopstvena oboljenja, utoliko ce brze oni
pokazati da je telo u potpunosti moguce
regenerisati. Ovo je veliki doprinos strukturi
vecitog razvoja, realnog razvoja vecnog
coveka. I logicki je jasno da coveku sada nije
potrebno da umire ni pri kakvim znanjima.

Zato sto on moze da utice i da dejstvuje

na to da ne dode do globalnog unistenja, Kada
se on nalazi van bioloskog tela, sa tacke
gledista ljudi, on ne moze korenito da utice na
inforrnaciju ljudi. Bog njega vidi kao zivog,
ali da utice na inforrnaciju ljudi - tako je
ustrojeno - to ce mob samo covek koji
upravo sada zivi. Vecno ziveci covek - to je
vecni razvoj, veciti zajednicki uticaj coveka
jednog na drugog. I kada ljudi medusobno
uticu jedan na drugog, vidimo da imamo
istin ski zivot usmeren na bezkonacni razvoj.
Ovo i jeste projavljenje kretanja fizickog tela Jedinog Boga - ovo i jeste kretanje
fizickog tela Jedinog Boga. Vecnl iivot - to
je kretanje flzickog tela Jedinog Boga. A
kada se priblizavamo torn kretanju, onda konkretno i vidimo fizicko telo Jedinog Boga,
tada vidimo njegov konkretni oblik - oblik
Coveka. I gledajuci na njega mogu se resiti
primenjeni svoji momenti u upravljanju, neki
Iicni zadaci, ali po delima i po zadacima
Boga; opet ne treba zaboraviti:
- makrospasenje, makroupravljanje i
- istovremeno norrnu svih dogadaja.

36

37

Sada sam dosao do toga da sam pokazao

kako pronaci fizicko telo Jedinog Boga i kako
ga videti, na kom mestu ikako ovo uraditi i
kako dobiti upravljanje. Po mogucnosti
uradite ovo i steknite konkretnu praksu. Imam
u vidu - po mogucnosti, tj. kao sto obicno
predlazem da to ne treba raditi konkretno
sada, odmah, vec kada vi budete hteli, da biste
imali slobodnu volju. A najbolje je ovo
obavezno uraditi vise puta.
N a ovome zavrsavam seminar.
Hvala veliko za paznju.

U knjizi su korisceni izrazi:

_ vaspostaviti - regenerisati ili obnoviti organ ili
ceo organizam, ali "vas-postaviti" to znaci - za ceo
vascjeli svet, dakle, radimo uvek za dobro svih i celog
sveta ... ako regenerisemo samo za sebe onda je tu
egocentricnost zastupljena /svi smo celije u Fizickom
Telu Jeidnoga Boga, te radimo za spas svih!/
- beZsmrtnost /bez smrti/
/bes+smrtnost = sila tame "bes" vodi u smrtl

Knjige za pocetnike:
Metodi koncentracije
Objedinjeni sistem znanja
Brojcani nizovi - sifamik
Vaskrsenje i vecni zivot
Obrazovni sistem po Grabavoju
Primenjene strukture stvaralackih oblasti
inforrnacija
Licni zadaci
Put u vecnost
Brojcani nizovi za uspesan biznis
Spasitelj 1
Spasiteij 2
Triiogija 1, 2 i 3
Volsebna znanja - bajka za decu i odrasle

Za kupovinu knjiga pozovite:

+381 658003030
+381 607252929

Ukoliko ste zainteresovani za besplatna

uvodna predavanja i organizaciju
seminara u vasem gradu,

pozovite nas na:+ 381 60 725 29 29!

38

39

KONFERENCIJE, SEMINARI,
RADIONICE:
www.vecnamladost1489999.com
+381658003030
+381 60 725 29 29
Srbija - Beograd
UVODNAPREDAVANJA
1 x mesecno u BEOGRADU
NAPREDNE RADIONICE 1 x mesecno
Pogledajte raspored na:
www.vecnamladost1489999.com
SVAKOGA MESECA u Beogradu se
odrzavaju najkvalitetniji seminari u celom
svetu povodom Ucenja Grigorija Grabavoja
Novi Covekje Covek sa novim znanjima
vecnom zivotu i vecnorn stvaralackom
razvoju sada i ovde.
NORMA Tvorca je da svaki covek bude
zdrav, srecan, spokojan i da zivi u obilju.
40