Απόσπασμα από το έργο συλλογής ιερών κανόνων «Πηδάλιον της νοητής νηός» των μοναχών αγίου Νικοδήμου και Αγαπίου, σελ. 45, 46. Μερικοί ιεροί κανόνες αναφέρουν χρονολογήσεις που δεν ανήκουν στο ιουλιανό ημερολόγιο. Η Εκκλησία ανέκαθεν χρησιμοποιούσε το εν χρήσει ημερολόγιο εκάστοτε τόπου. Ο λζ' αποστολικός κανόνας διατυπώνεται αναφέροντας τον Υπερβερεταίο μήνα του μακεδονικού ημερολογίου. Υποσημείωση στην ερμηνεία του κανόνα μάς πληροφορεί ότι:
1. ο Διονύσιος ο Μικρός (6ος αι.) εισήγαγε την από έτους γέννησης Χριστού χρονολόγηση
2. η κοινή χρονολόγηση πιθανότατα υπολείπεται 4 ετών της ορθής (τα έτη είναι προσεγγιστικά)
3. υπήρχε χρήση του μακεδονικού ημερολογίου κατά τόπους σε Εκκλησία και πολιτεία (ρωμαϊκή αυτοκρ.) έως τα χρόνια του Ιουστινιανού (6ος αιώνας)
Απόσπασμα από το έργο συλλογής ιερών κανόνων «Πηδάλιον της νοητής νηός» των μοναχών αγίου Νικοδήμου και Αγαπίου, σελ. 45, 46. Μερικοί ιεροί κανόνες αναφέρουν χρονολογήσεις που δεν ανήκουν στο ιουλιανό ημερολόγιο. Η Εκκλησία ανέκαθεν χρησιμοποιούσε το εν χρήσει ημερολόγιο εκάστοτε τόπου. Ο λζ' αποστολικός κανόνας διατυπώνεται αναφέροντας τον Υπερβερεταίο μήνα του μακεδονικού ημερολογίου. Υποσημείωση στην ερμηνεία του κανόνα μάς πληροφορεί ότι:
1. ο Διονύσιος ο Μικρός (6ος αι.) εισήγαγε την από έτους γέννησης Χριστού χρονολόγηση
2. η κοινή χρονολόγηση πιθανότατα υπολείπεται 4 ετών της ορθής (τα έτη είναι προσεγγιστικά)
3. υπήρχε χρήση του μακεδονικού ημερολογίου κατά τόπους σε Εκκλησία και πολιτεία (ρωμαϊκή αυτοκρ.) έως τα χρόνια του Ιουστινιανού (6ος αιώνας)
Απόσπασμα από το έργο συλλογής ιερών κανόνων «Πηδάλιον της νοητής νηός» των μοναχών αγίου Νικοδήμου και Αγαπίου, σελ. 45, 46. Μερικοί ιεροί κανόνες αναφέρουν χρονολογήσεις που δεν ανήκουν στο ιουλιανό ημερολόγιο. Η Εκκλησία ανέκαθεν χρησιμοποιούσε το εν χρήσει ημερολόγιο εκάστοτε τόπου. Ο λζ' αποστολικός κανόνας διατυπώνεται αναφέροντας τον Υπερβερεταίο μήνα του μακεδονικού ημερολογίου. Υποσημείωση στην ερμηνεία του κανόνα μάς πληροφορεί ότι:
1. ο Διονύσιος ο Μικρός (6ος αι.) εισήγαγε την από έτους γέννησης Χριστού χρονολόγηση
2. η κοινή χρονολόγηση πιθανότατα υπολείπεται 4 ετών της ορθής (τα έτη είναι προσεγγιστικά)
3. υπήρχε χρήση του μακεδονικού ημερολογίου κατά τόπους σε Εκκλησία και πολιτεία (ρωμαϊκή αυτοκρ.) έως τα χρόνια του Ιουστινιανού (6ος αιώνας)