BR CHRON HKAYES

NRAH EYLE YA RAB RUHUMUZA NRAH

Evet vard yaralarmz
Derman bulunamam, belki de ifasz
Arayp da bulamadklarmz nelerdi?
Ama bir yerlerde eksiktik
Sorun neydi? aresizliimiz mi?
Belki de korktuklarmz, katklarmzd.
Hatta vard sorgularmz
nk oktu renemediklerimiz.
Ve krgnlklarla kabullendiklerimiz
Dnmmzn anahtar myd?
Chiron astrolojide eksik yanlarmz, yaralarmz, kendimizle uyumlanamadmz
noktalar, ayrntlara takldmz alanlar, lme yaknlk ve lmle farkl bir st
boyuta geiimizi, ifalandmz, ifalandrdmz, bilgelie edinimlerle
ulatmz ve dierlerine de bu edinimleri rettiimiz yere iaret eder. nanlarla
ilikili olan Chiron bir noktada yksek inan verirken, bir anlamda da inanlarda
yaanan hayal krklklarna da vurgu yapar. Magi astrolojisinde Chiron evlilik
veren bir gkcismi olarak da kabul edilir. Belki de sevgi bu Dnyadan br aleme
k noktasnda anahtardr.
Chiron Satrn ve Urans arasnda kalan asteroid veya mini planet (gezegen)
olarak da dnlr. Bu sebepten planetoid de denir. Hatta kuyruklu yldz
olduunu savunanlarda vardr. Bu planetoidi Charles T. Koval 1 Kasm 1977de
kefetmitir. Sembolne baktmzda ise anahtara benzediini grrz. Oval bir
daire zerinde K harfine benzeyen bir sembol vardr. Yrngesi kararsz ve
dzensizdir. D merkezli yrngesinde seyrini yaparken bazen Satrnn
yrngesinde Jpiter ve Satrn arasnda dolarken, asl seyrine geite ise Satrn
ve Urans arasnda seyrine devam eder. Bu sebepten Satrn tesine geite bir
anahtar olarak kabul edilir. Bu Dnyadan edinimlerle kazanlm her ne varsa
anahtarla Satrn tesine bizi tayabilir. nk bir nevi Miftah-l Alemdir. Yani
alemlerin anahtardr.
Chiron mitolojisinde yar lml ve yar lmszd, bu sebepten lmllerin
dnyasna da, lmszlerin dnyasna da yabancyd ve dlanmt. Anne ve
babas tarafndan sentr olduu iin dlanmas ise ilk manevi yarasyd.

Apollonun yetitirdii Chiron onu her anlamda eitimli ve bilge olmas iin
yetitirmi, bildii her eyi retmiti. Tm lmszlere ve sentrlere retmenlik
yapyor ve renmeye de devam ediyordu. Zeusun olu, yar lml olan
Herakles (Herkl)e de retmenlik yapyordu ve rencisi olan Herakles
sentrlerle savarken yanllkla zehirli oklarndan birini Chirona saplar ve yar
lmsz olan Chironu istemeden de olsa sonsuz ve tedavisi mmkn olmayan bir
acya gark eder. Chiron ahlaki kurallara, sava eitimlerine, bilgelik gerektiren
tm bilimlere, astrolojiye, mzie, sanata ve zellikle zehirli okla yaralandktan
sonra tbba hakim olmutur. Yarasn iyiletirmek iin bir ok bitki tedavisi
renmi bu srete herkesin derdine ve hastalna are bulmu ancak kendi
yarasn bir trl iyiletirememitir. Sonu olarak Prometheusun yerine geerek
lmszlnden vazgemi ve lmle acsn sonlandrmtr.
Chironun keif haritasna baktmzda ASC de yay burcunun ykseldiini
gryoruz. Yneticisi Jpiter ise yceldii yenge burcunda Ay ile kavuuyor.
Mitoloji de bir sentr olarak kabul edilen Chironun, yay burcunun sentrlerle
ilikisini bilenler iin ASCde yay burcunun ykselmesi daha anlalr olacaktr.
Nitekim Jpiteri de Zeus ile ilikilendiren Yunan Mitoljisinde, Zeusun Chironu
lml olmay seip, Prometheusun yerine getikten sonra lmesi ile yldz olarak
gkyznde ona yer vermesi Jpiterin yneticiliini yapt bir ykselene uyumlu
olacaktr. Harita da Jpiterin retrograde (geri hareketli) olmas da gemiten
gelen bu hikaye ile btnlk kazanacaktr. Chironun kefi bu sebepten sanki bir
nevi varln Ay alt aleme (Ay yenge burcundayd haritada) kendini tantmas
olarak da grebiliriz. Chiron keif haritasnda yine geri hareketli ve boa burcunda
yerlemi. Boa burcunun yneticisi Vens terazi burcunda ve ycelim yneticisi
Ay ise nceden belirttiim zere yenge burcunda ikamet ediyor. Vens terazi
burcunda Plto ve Kuzey Ay Dm ile kavuum yaparak 10. Eve yerlemi. Bu
stelyum enerjisi ve terazi burcu bir nevi Chironun Dnyaya yeraltndan (Plto)
ya da grnmeyen alemden gelip dengeleri ve mizann varln hatrlatmak
istediini, gidelecek yolda toplumlara (KAD) adalet ve dengelerin kefesine kar
uyarda bulunmak istediini gsterir gibidir. Terazi burcu islami nizamda bu
Dnyadan geite dier aleme alan kapda artk gei yaplan bur olarak kabul
edilir. Yani Dnyann burcu artk terazi burcu olur. Chironun haritada 4. Evde yani
yenge burcunun kendi evinde ve Dnyann burcunda olmas (baz astrologlara
gre boa burcu Dnyann burcudur) ve hatta geri hareketli olmas, bu Dnya
insanna yine bu Dnyadan getiini, ancak bu geiin bir son olmadn,
dnmle vuku bulan bir varln her zaman deerini srdreceini anlatr
gibidir. Chiron ilgintir ki Ayn eref derecesinde yani boa burcunun 3
derecesinde kefedilmitir.
Harita da Satrn ve Mars aslan burcunda ve her iki planetin (gezegen)
dispozitrn (ynetici) ise akrep burcunda Urans ve Merkr ile kavuum
yaparak, astroloji de stelyum a kalb ad verdiimiz bir a kalbn
oluturduunu gryoruz. Aslan burcunun yneticisi Gnetir. Yani haritann
Gnei akrep burcundaki yldz kmesine elik ediyor ve Mars akrep burcunun
ynetici gezegeni olduundan Mars ile mutual reception dediimiz karlkl
aarlama ile destek veren yerleimdeler. Dnmle ( ki bu dnm acl bir
dnm olmutur) bir nevi lp yeniden var olmakla Urans ve Satrn

arasndaki yrngesinden haber vermek istemektedir. lm var ve hepimiz bir

gn aklmzn almad bir alemde var olmaya devam edeceiz. Satrn ve Mars'n
aslan burcunda yerlemi olmas ise ald zehirli (Satrn) Ok (Mars) darbesi
sonucu oluan yara ile tannmasn tam anlamyla karlamaktadr. Hatta kan
sava sonucu yaanan ac da bu sembolii tanmlamaktadr.
Tm bu yazdklarm kimine karmaya ve mitolojiye inandm dndrebilir.
Ancak durum yle deildir. Evet Uransyen bir anlatm oldu lakin sabrla okumaya
devam etmenizi rica edeceim. Chiron mitolojide gezinen, dolaan anlamndadr.
Mitoloji bildiiniz gibi efsanelerle olumu kltrel hikayelerdir. Kltrlere gre
yaanm baz hikayeler devirilerek ve deitirilerek kabul edilmi olsa da bu
yaanmlklarn bertaraf edilemez klar. Akas bu mitler zaten yaanm olan
hikayeleri anlatmaktadr. Sadece kltrel inanlarla deiime uramlardr ve
bizler znde yatan bulmaya almaktayz. Bu sebepten mitolojiyi telemek
doru olmayacaktr. slami inanta Hzr (a.s.) ounuz biliyorsunuzdur. Ve hatta
hdrellez mitinden de anlalaca zere birok kere bu Dnyaya insanlar iin
yardma gelen Hzr ve lyas (a.s.) a vurgu yapacam. Prof. Mahmut Erol Kl
Beye gre dris (a.s.), Hzr (a.s.) ve lyas (a.s.)n ayn kiiler olduunu ve zaman
ierisinde farkl karekterler olarak ortaya ktn beyan etmektedir. Hatta bir
inana gre de Lokman Hekimin de Hzr (a.s) olduu ileri srlmektedir. nk
her birine benzer zellikler atfediliyor. Bu balamda bakarsak Yunan mitolojisinde
ki Hermes ve Asklepiosda ayn zellikleri tadklarn okuruz. Kiiler ve mitler
birbirleri ile karm olsa da, tadklar anlamlar asndan bakldnda uydurma
olmadklar anlalabilir. Hzr (a.s.)da bir gezgindi ve birok ilme sahipti. Bu
ilimleri de insanlk iin kullanmaktayd. Chironun hikayesine baktmzda Hzr
(a.s.) olabilir mi sorusu haliyle aklma geliyor. Mitolojisini birok yerden
okuyabilirsiniz. Yazy ok fazla uzatp sizleri skmak istemiyorum. Lakin soru
iareti oluturup aratrmanza vesile olursam elbette sevineceim.
Hzr Arapa kkenli bir isimdir ve anlam YEL ADAMdr. Hzr (a.s.)n
oturduu kuru yeri yeillendirdii sylenir. Ve yukarda da yazdm gibi boa
burcunun ynetici gezegeni Venstr ve Vensn rengi yeildir. Rivayete gre
Ab- Hayat suyunu imi ve lmszlemitir. Bir rivayete gre de Hz. Adem (a.s.)
ve Hz. Havva(a.s.)nn cesetlerini Hz. Nuh (a.s.)a getirdii iin Allah Teala
tarafndan ok uzun bir mrle mkafatlanmtr. Srekli olarak gezen Hzr (a.s.)
Chironun gezici ve dolaan anlamna da karlk gelir. te yandan insanlarn
skntlarnda, hastalklarnda, dertlerinde her zaman yardmc olmu, ifa kayna
bulmu ve insanlara birok anlamda bilgi retmitir. Hzr (a.s.) ile ilgili geni
bilgiyi de aratrmanz tavsiye ederim. Benzerlikler sizin de ilginizi ekecektir.
NRAH EYLE YA RAB RUHUMA, GNLME NRAH
nirah; ferahlamak, gnl almas anlamndadr. Kuran- Kerimde 8 ayetten
olumu olan 94. Suredir.
Bismillahirrahmanirrahim (Rahmn ve Rahm (olan) Allah'n adyla)
1.Elem nerah leke sadrek (Biz senin gsn ap geniletmedik mi?)
2.Ve vada'na 'anke vizreke (Ykn senden alp atmadk m?)

3.Elleziy enkada zahreke (O senin belini bken yk .)

4.Ve refa'na leke zikreke (Senin nn ve nn yceltmedik mi?)
5.Feinne me'al'usri ysren (Elbette zorluun yannda bir kolaylk vardr.)
6.nne me'al'usri ysren (Gerekten, zorlukla beraber bir kolaylk daha vardr.)
7.Feiza ferate fensab (Bo kaldn m hemen (baka) ie koyul,)
8.Ve ila rabbike ferab (Yalnz Rabbine ynel.)

Peygamber Efendimiz (s.a.v.) hazretlerinin yaam olduu skntlarla ilgili bir

teselli ve mjde babnda indirilmi olan bu sure bizlere de birok anlamda uyarc
niteliktedir. Ne diyor ayette?
5. Feinne me'al'usri ysren. (Elbette zorluun yannda bir kolaylk vardr.)
6. nne me'al'usri ysren. (Gerekten, zorlukla beraber bir kolaylk daha vardr.)
Bu sureyi her zaman okuyunuz ve zellikle 5. ve 6. ayetleri eer inanyorsanz,
kendinize zikir eyleyiniz. nk zorluklarn kolaylamasnda bir anahtardr bu
ayetler.
Gelelim Chiron ile balantsna. Ve nirah neydi, ferahlkt, gnln genilemesiydi.
Nasl bir ferahlk elde edilmekteydi? Allah Teala Resulne Biz senin gsn
ap geniletmedik mi dedi. Bu nasl olur ki? Burada bir mdahale vardr. Bu bir
nevi cerrahi mdahaledir. Hasta doktorundan ifa istediinde ekecei tm
aclara ramen o mdahalenin altnda inlese de yatar. nk sonunda ferahlk
vaki olacaktr. inde ac, yara, dert, keder barndran bu mdahale bir yzlemeyi
de artrmaktadr. Ve doktor hastasna sormadan da gerekli mdahaleyi
yapmak durumunda kalabilir.
Ferahla erimek iin nce temizlenmek ve arnmak gerekir, bu arnma her trl
anlamda dnlebilir. Hayatn her evresinde ve her alan iin geerlidir.
Aclarmz, yaralarmz daima bizimle olacak ve eksik olduumuz alanlarda
skntlar yaayacaz. Bir yandan yzleirken, bir yandan tedavi srecine
gireceiz ki bu manevi ve hem maddi bedenin ve hem de hayati dzenin iinde
var olann tedavisi iin gereklidir. Tm sre dahilinde dolayl ve dorudan yaplan
mdahaleler bizim dnmmz, kendimizi ve dierlerini kabulleniimizi de
beraberinde getirecektir.
Chironun boa burcunda iken kefedilii var olann sabitliini deitirmenin
zorluunu gsteriyor. Tabii Gnein akrep burcunda yerlemesi de kendimizde
var olann btnlnde dnmn Uransle beraber hem beklenmedik
zamanlarda olabileceini, hem de renilerek(Merkr ile kavuumlu Gne) ve

farkl yollardan alkn olmadmz rutin d olanlardan gerekleebileceine

vurgudur. Kald ki Mars ve Gne karlkl olarak kendi ynetimlerinde olan iki
sabit burcun (aslan-akrep) aarlamasnda yerlemilerdir. Bu durum haliyle
dnmn zorluuna vurgu yapmaktadr.
Chiron kendi yarasn iyiletirememi, ancak dierlerine bulduu kaynaklar
araclyla ifay sunabilmiti. Evet Chironun olduu yerde kii acsn, yarasn
kabullenmek durumunda kalacaktr. Ancak kiinin kendinde ifalanmay
baaramad bu yerleim, bir bakas aracl ile ifay bulabileceini de
gstermektedir. nsanlar birbirlerine baldrlar, kaynaktan gelen aktarmla bu
sebeple bu ba reddedilemez. Bir nevi doktorun tedavisini, mdahalesini
mecburiyetler lsnde, tm dirence ramen kabullenmek gibidir.
Chironun mitolojisinde kabulleni ve dnm, dierinin yani Prometheusun
yerine gemekle bulunmu ve lmle yldza dnmt. Bu ironi sizi
korkutmasn, sadece var olann btnnde size lmcl gibi gelenin ardnda ok
daha byk ve sizi asl siz yapacak olann dnm olarak bakmalsnz. Bir nevi
empatik yer deiimin barnda tayan btncl bir dngden bahsetmekteyim.
Zor olan baarmak, yaray kabullenmek, elimizde olmayan nedenlerle ektiimiz
aclarda ve yara aldmz alanlarda bir bakasndan gelecek olan yardmn,
bilinli veya bilinsiz, zor yoldan da olsa bizdekini temizleyebileceini
kabullenebilmek anahtarn at bir baka kapdr. Ve tabii ki yaradana gvenip
bize sunulann ardnda yatanda bambaka sebeplerin olabileceini
kabullenebilmek srrn belki de en kabul ediliridir.
Ameliyat, yaraya neter vurmak, gsn genilemesi, temizlenmek ve arnmak,
ardndan feraha kavumak, dolaysyla rahatlamak.. Peygamber efendimiz (s.a.v.)
manevi bir ameliyattan gemitir. Bu ameliyat kolay olabilir miydi? Hele ki acsz
olmas mmkn myd? Yaradan meleklerine emreylemi ve manevi alemde,
gerekli temizlik yaplm, neterle gsn iinden alnmas gerekenler alnmt.
Bunun iin izin alnmamt. nk yaradan Resul iin gereken ne ise zaten
bilmekteydi. Bizim durumumuz da byledir. Bizi yaradan bizi bizden iyi bilir ve
elbet gerekli olanla bizi biz olmamz ve habislenmi olann temizlenmesi iin,
temizlenemeyenin temizlenmesi iin bizim yapamadmz baka vesilerle
hayatmzda yapmamz adna karlatm olay veya kiilerle bizlere
sunmaktadr.
Kolay mdr? Hayr elbette deildir, keyifle ameliyat masasna yatlmaz. El Cebbar
ism-i erifini yani esmas n bilenleriniz vardr. Manas; Allahn dilediini zorla
yaptrmaya muktedir olmas, kullarnn ilerini yoluna koymas ve eksikleri
gidermesi, krklar onarmas ve dertlere derman vermesi. ok byk ve azametli
padiah olmasdr. Yaradan elbette aklmzn almayaca byklk ve azamettedir.
Bizim iin en doru olan da bilendir. Ne diyor mana da, istediini zorla
yaptrmaya muktedir ve kullarnn ilerini, eksiklerini gideren, dertlere derman
veren, krklar onarandr. te zorla dilediini yaptrmaya muktedir olmasnda ki
mana yine kulu iin gerekli olan zorla da olsa yaptrmasdr. nk beer olan
bizler, Hakkn bizim hakkmzda doru olan bildiini bilmek durumundayz.

nsanlar, hatta tabiatta var olan her mahluk ve evrende olan her cisim silsile
halinde birbirlerine baldr. Tek olarak yaratlmadk ve teklik yaratlm olana
mahsus deildir. Birbirimize muhta olduumuz bu alemde nasl olurda
birbirimizden uzak kalabiliriz ki? Chiron neydi? MFTAH-L ALEMdi. Alemlerin
anahtar ve alemlerin kapsn aand. Bu alemler zincirinde ki balantda
Satrnn yrngesinde Jpiter ve Satrn arasnda da Gnee en yakn olduu
zamanlarda seyr- seferini yaparken, bir de Satrn ve Urans arasnda ki
yrngesinde seyr- seferini yapmaktayd. Bu seferlerde felekler aras gezerken
Miftah-l alem olan Chiron (iron) terazi burcunun ycelimi olan Satrn ile srekli
irtibat halinde olmaktayd. Terazi burcunun kyamet gnnden itibaren islami
nizamda Dnyann burcu olacan ve artk mizann kurulaca zamanda bur
olarak kabul edileceini bir dier yaz da ifade etmitim. Bu sebepten dengeler
adna da gerekli olan mizandan da bahsediyoruz. Satrnn snavlarna tabi olmu
olan bizler, snavlar sonucu edinilmi ac ve yaralarla ba edemediimiz evrede
Chironu bir ara, anahtar olarak kullanmak durumundayz. nk Chiron beeri
felek olan 7 kat felein geiinden sonraki feleklerde bir girizgahtr ve bu
girizgahn kapsn aan bir anahtardr. Bunu yrngesinden dahi
anlayabilmekteyiz.
Bir not olarak; tm gezegenler sadece aracdrlar, bu vazifeyi onlar ve bizleri ve
tm evreni yoktan var eden Allah (C.C.) vermitir.
Chironun mitolojisine tekrardan bir urayalm. Hatrlarsanz Chironun babas
Cronos yani Satrnd ve annesi Philyra tarafndan dlanm ve reddedilmiti.
Aslnda Philyra, sentr olduu iin Chironu reddetmiti ve Cronos ise sentr olan
ve kendisinden yar lmll alan olunu hi tanmamt. Ve Chiron hem dostu
ve hem de rencisi olan, kendisi gibi yar lml Herakles (Hercl) tarafndan
istemeden zehirli ve lmcl okla yaralanm, ancak lmsz taraf ile
lemediinden sonsuz bir acya gark olmutu. Onca are aramasna karn acsn
dindirecek bir ifa bulamam ve sonunda Zeusun (Jpiter), Prometheusu
cezalandrmas (ceza, bir kartaln onun lmsz olan cierini yemesiydi ve
bitmeyecek bir cezayd, tek aresi lm kabul edecek bir lmsz ile yer
deitirmesiydi) sonucu Prometheusun yerine lm kabul ederek gemesi
sebebiyle acsn sonlandrm oldu. Zeus bu davrann onu gkyznde bir yldz
olarak dllendirmesi ile sonulandrmt. Prometheus baz kaynaklarda Urans
olarak geer. Ksacas Chironun yrngesi mitolojisi ile olduka uyumlu bir
yrngedir. Balantlar yazdklarm vastas ile umarm anlamanz
salayabilmiimdir.
Son olarak Chironun zorlatrc etkilerini hafifletmek iin esmalardan
faydalanmak isteyenlere nereceim esmalar ve anlamlarn yazacam.
Ya Cebbar, Ya Kudds, Ya afi esmalar Chironun arac olduu zorluklarn
kolaylamasnda destek ve ferahlatc olacaklardr nallah. Esmalar ebced
saylarna gre ekmek isteyenler iin ebced hesaplarn da yazacam, lakin
saylara taklmadan da ekebilirsiniz. Saylar taklmadm ve sadace
anlamlarna nem verdiimi belirtmek isterim.
Ya Cebbar (ebced deeri 206dr);

1.Allahn dilediini zorla yaptrmaya muktedir olmas.

2. Kullarnn ilerini yoluna koymas ve eksikleri gidermesi.
3. Krklar onarmas ve dertlere derman vermesi.
4. ok byk ve azametli padiah olmas.
Cebir, "Krk kemii sarp bititirmek,eksii btnlemek" mnasna geldii gibi,
"icbar etmek", yani, "zorla i grdrmek" mnasna da gelir.
Ya Kudds (ebced deeri 170dir);
Allah Kuddstr; btn kusur ve noksanlklardan uzaktr. cizlikten, fakirlikten,
zaaftan ve btn eksikliklerden mnezzehtir. Bu ismin dier bir manas ise, btn
yarattklarn maddi ve manevi kirlerden temizleyendir. Evet, gzellik gzelden
gelir, mkemmellik kemalden gelir, ihsan cmertlikten ve servet zenginlikten
gelir. Bu lem btn gzelliiyle Cenab- Hakkn gzelliine, kusursuzluuyla
Onun sonsuz ilmine, icad ve intizaml hareketleriyle Onun esiz kudretine,
hazineleriyle nihayetsiz servetine, ihsanlaryla Onun snrsz cmertliine iaret
eder. Yani szn z; kinat btn gzelliiyle ve mkemmelliiyle Onun
kemaline ve Kudds ismine bir aynadr.
Ya afi (ebced deeri 391dir);
Bu isim aslnda Allah (C.C.) sfatdr. Hasta kullarna ifa veren anlamna
gelmektedir. Allah (C.C.) afii ismiyle maddi ve manevi hastalklara ifa verir.
Cenab Allah biz kullarna yeryzn bir eczane gibi yaratm. zerimize takdir
buyurduu hastalklar, dertler ve illetler iin ifay ve derman yine kendisi ihsan
eder. Maddi ve manevi tm hastalklara yaradann ifa verici olduunun ifadesidir.
Allah Teala biz insanlar her trl snava tabii tutar. Hastalklar veren Allah
olduu iin, hastalklarmzdan kurtulmak ancak Allahn dilemesi ile gerekleir.
Allah diledii takdirde afi sfat ile verdii tm hastalklar ortadan kaldrabilir.
unu iyi bilmemiz gerekir ki, Allah istemedii srece dnyann en iyi doktorlar, en
gelimi teknolojileri ve en iyi ilalar bir araya gelse, bir hastaln iyilemesi
imkanszdr.
Ac bitmeyebilir, yara iyilemeyebilir. Hem manen, yani ruhen hatta gnle zerk
ederek ve hem bedenen ac iinde ve yaral olabiliriz. Dlanm, yabanclam da
olabiliriz. Kendimizi birok anlamda yetitirmi ve ya yetitirilmi olabiliriz. Eksik
yanlarmz, noksanlarmz, inanlarmz, reddettiklerimiz , takntlarmz,
saplantlarmz, ksacas tm ynlerimizde ki skntl ve halletmekte zorlandmz
her ynmze dair kapnn kilidini skca kapatmak yerine ifay, temizlii, hatta
bir nevi ameliyatla gelene dnmlerimizi kabullenelim. Bakalarnn bize destek
vermesine izin verelim, ifalandrdmz kadar ifalanabiliriz unutmayalm. Bir
btnn zincirindeyiz ve krlan yer mutlak suretle istesek de istemesek de
onarlacaktr. Yazlanlarn hepimize fayda getirmesi ve bak amz deitirmesi
dileiyle.