‫אלו דברים לשבת פרשת שמות תשע"א‬

‫אז מה היה לנו השבוע ?‬

‫מעבר חד מעולם משפחתי מוכר של ספר בראשית לעולם קר ומנוכר של שעבוד מצרים‪ .‬ספר ופרשה‬
‫שכותרתם "שמות" ותחילתה שמות אך מהר מאד עוברת להעלמות השמות האישיים – לאנונימיות‬
‫‪1‬‬
‫שבמבוך של השעבוד‪" .‬וילך איש מבית לוי ויקח את בת לוי" (שמות ב‪/‬א)‪.‬‬

‫המתח שבין האינטימיות של השמות שבתחילת הפרשה – ואלה שמות הבאים מצרימה את יעקב איש‬
‫וביתו באו ‪ :‬ראובן שמעון לוי ויהודה וכל השאר – לבין הניכור של האנונימיות של וילך איש מבית לוי‪,‬‬
‫העלה בי ניחוח של אירוניה‪.‬‬

‫אירוניה שלחה אותי לספר של ריצרד רורטי שנקרא ‪" ,‬מקריות‪ ,‬אירוניה וסולידריות" ‪Contingency‬‬
‫‪ .Irony and Solidarity‬מצאתי מאמר בגוגול שדן בתאולוגיה בכלל "אחר רורטי" ובקשר בין הגותו‬
‫של א‪.‬י‪ .‬השל לבין הגותו של רורטי בפרט‪ .‬אני עוד בתחילת העבודה על המאמר‪ ,‬ובהמשך אשמח לשתף‬
‫אתכם בתובנות בענין זה‪.‬‬

‫זורנברג ‪ ,‬פותחת את ספרה על שמות בציטוט מאורטגה – הזכרתי את זה כבר בעבר אני יודע ‪ -‬שאומר‬
‫שיש ספרים שלא ניתן "לקחת" אותם בהתקפה ישירה אלא רק סחור סחור כפי שיהושע "לקח" את‬
‫יריחו‪ ,‬וכך אני מרגיש במאמציי להבין גם את רורטי וגם את הקשר בין השל לבינו‪.‬‬

‫אז "סבלנות" אני אומר לעצמי‪" .‬סבלנות"‪...‬‬

‫שנה אזרחית חדשה וטובה מותר לאחל ?‬

‫עוד דבר‪ .‬חבר טוב שלי – העיר לי שכאשר אני תוהה מה לכתוב אפשר לעיין בדברים שכתבתי בעבר‪.‬‬
‫שמעתי לעצתו הפעם ומצאתי על הבלוג שלי את אלו דברים לשבת פרשת שמות מאשתקד‪ .‬דברי ישעיהו‪.‬‬
‫ליבוביץ איתם סיימתי בשנה שעברה רלוונטיים גם השנה ‪:‬‬

‫"אין עתות משבר ביהדות‪ .‬יש עתות משבר לעם היהודי ‪ ,‬כשם שיש עתות משבר לכל העמים ולכל‬
‫החברות‪ ,‬ויש עתות משבר בחייו של האדם כאדם‪ ,‬משברים הקשורים במציאותו הביולוגית ובמציאותו‬
‫החברתית‪ .‬אבל ביהדות‪ ,‬כמערך של האמונה ושל קיום תורה ומצוות‪ ,‬אין משבר‪ ,‬משום שעצם החוויה‬
‫‪2‬‬
‫הדתית היא המשבר של האדם‪".‬‬

‫שבת שלום‬
‫ג'ף‬

‫‪ 1‬אני לא זוכר עם הרעיונות שבפתיח באים מדברים שקראתי של זורנברג או של הרב ביגמן‪ ,‬או שילוב של השניים או שמא‬
‫דברים שקראתי במקום אחר‬
‫‪ 2‬י‪ .‬ליבוביץ‪ ,‬אמונה הסטוריה וערכים‪ ,‬הוצאת אקדמון‪ ,‬תשמ"ב‪ ,‬עמ' ‪57‬‬