BUDAYA, MASYARAKAT DAN

NEGARA
Apakah Masyarakat?
Apakah masyarakat?

 De Fleur & De Fleur , Sociology: Human

Society, 1974, masyarakat ialah sebuah pola
kompleks mengenai organisasi sosial di mana
ahli-ahlinya saling bergantung dan terdapat
garis panduan bagi semua bidang tingkah
laku sosial.
Apakah masyarakat?

 Aberle et.el dari University Harvard pula

mengatakan masyarakat ialah satu kelompok
manusia yang berkongsi satu sistem yang
mencukupi, dan usia kelompok tersebut lebih
tua daripada individu-individu.
 Ia mempunyai sistem ekonomi, mempunyai
kawasan tertentu.
Jenis-jenis Masyarakat

 Masyarakat boleh dikelaskan mengikut

beberapa perkara:
i. berdasarkan sumber ekonomi: feudal,
kapitalis, sosialis atau komunis
ii. Agama: Muslim, Kristian, Hindu dan Buddha
Jenis-jenis Masyarakat

i. Bahasa: bahasa Malaysia, bahasa Inggeris

dan bahasa Mandarin
Jenis-jenis Masyarakat

 Namun, cara yang biasanya digunakan oleh

ahli-ahli sosiologi untuk mengkelaskan
masyarakat ialah berdasarkan cara
pencarian nafkah kerana kerja asas/utama
yang dilakukan oleh ahli-ahli masyarakat
ialah pencarian nafkah.
Konsep Kelas Sosial

Konsep ini berkaitan dengan kedudukan sesuatu kelompok

dalam masyarakat. Dalam kehidupan sehari-hari,
segolongan individu yg mempunyai kedudukan yg sama dari
segi kuasa, politik, kekayaan, pendapatan, martabat,
pekerjaan atau hubungan dengan punca-punca pengeluaran.

Cth: Masyarakat Kapitalis terbahagi kepada dua golongan:

1. Bourgeoisie : yg memiliki punca-punca pengeluaran,
pengagihan dan pertukaran.
2. Proletariat : yg tidak memiliki perkara di atas hanya tenaga
kerja sahaja
Jenis-jenis Masyarakat

 Pencarian nafkah ialah cara untuk

menyediakan makanan untuk ahli-ahlinya;
untuk penerusan masyarakat tersebut.
 Pengelasan ini adalah: masy memburu &
mengumpul, masy menternak, masy
bertani, masy industri
MASYARAKAT MEMBURU
& MENGUMPUL
Masy Memburu & Mengumpul

 Masy ini hidup dgn memburu binatang di

hutan dan makan tumbuh-tumbuhan dan
buah-buahan liar.
 Terdapat 3 ciri utama masy ini:
i. Bilangan mereka dalam satu-satu kelompok
adalah kecil.
Masy Memburu & Mengumpul

i. Kehidupan memburu dan mengumpul

menyebabkan mereka mengembara dari
satu tempat ke satu tempat.
ii. Mereka tidak mempunyai banyak barang
 Kehidupan masy ini adalah mudah.
Masy Memburu & Mengumpul

 Tiada orang yang kaya. Konsep “kaya” &

“miskin” tidak wujud
 Perbezaan hanya: jantina, umur dan tali
persaudaraan.
 Tiada perbezaan kekayaan, kuasa atau
prestij.
Masy Memburu & Mengumpul
 Pembahagian tugasan arau pengkhususan
atau pekerjaan tidak wujud sama sekali.
 Kegiatan ekonomi adalah berdasarkan
keperluan asas spt mencari dan
menyediakan makanan, membuat pakaian,
membina tempat perlindungan dan
membuat alat-alat mudah.
Masy Memburu & Mengumpul

 Tiada lebihan makanan.

 Kebudayaan mereka adalah terhad.
MASYAKARAT
MENTERNAK
Masyarakat Menternak

 Menternak binatang adalah cara lebih

berkesan dari segi memberi makanan kepada
ahli-ahli.
 Hidup bersifat berpindah-randah untuk
mencari kawasan ragut. Bergerak/berpindah
bersama.
Masyarakat Menternak

 Bil ahli lebih besar dari yg terdapat dlm masy

memburu.
 Terdapat individu- individu yang mempunyai
banyak binatang ternakan spt kerbau, lembu
atau kambing
Masyarakat Menternak

 Binatang ini melambangkan: kekayaan, kuasa

dan prestij.
 Jadi timbul gejala ketidaksamaan.
Masyarakat Menternak

 Peperangan serin g berlaku kerana perebutan

kawasan ragut.
 Kebanyakan masy ini akhirnya memberi
tumpuan kpd pertanian. Kehidupan
berpindah-randah diberhentikan dan masy ini
tinggal di satu-satu tempat.
MASYARAKAT KULTURA
KEBUNAN
Masyarakat Kultura-kebunan

 Kira 12,000 thn dahulu wujud masy yang

mula bercucuk tanam.
 Peringkat awal, kaw pertanian adalah kecil &
alat-alat adalah primitif, diperbuat dr batu &
kayu. Tekno logam belum diketahui.
Masyarakat Kultura-kebunan

 Masy ini mula boleh menampung bil masy

yang lebih ramai.
 Melalui pertanian, mereka mempunyai
makanan berlebihan.
 Ini membolehkan budaya kebendaan mula
wujud.
Masy Kultura-kebunan

 Makanan berlebihan membolehkan masy

mencipta alat-alat kreatif – senjata, ukiran,
alat-alat muzik, pinggan mangkuk.
 Manusia mula mahu memiliki alat-alat ini.
Terdapat indiv yang mempunyai lebihan alat
ini.
 Mula pula lapisan kaya – miskin.
Masy Kultura-kebunan

 Wujud lapisan yg kaya, berkuasa &

menguasai punca kuasa.
 Maka disusuli sistem beraja.
MASYARAKAT
BERTANI
Masyarakat Bertani

 Ciptaan terpenting dlm sejarah manusia ialah

tenggala.
 Tengala membolehkan lebih banyak kawasan
dpt dicucuk tanam.
 Lebihan makanan wujud.
 Pendududk bertambah & kawasan bertanam
bertambah besar
Masyarakat Bertani

 Lebih ramai penduduk wujud.

 Lama kelamaan wujud satu masy yang tidak
lagi bercucuk tanam tp hanya berfokus kpd
kegiatan bukan pertanian. Maka wujud
bandar-bandar.
Masyarakat Bertani

 Maka dgn itu wujud 2 masy: bandar dan di

luar bandar.
 Jurang antara kemiskinan dan kekayaan mula
bertambah.
 Keluarga diraja menguasai sumber manusia
dan makanan. Maka wujud masyarakat
feudal.
MASYARAKAT
INDUSTRI
Masyarakat Industri
 Perindustrian bermula abad 18 di England.
 Apa maksud perindustrian? Ciri-ciri sebuah
negara perindustrian:
i. alat-alat pertanian yang dahulunya
menggunakan tenaga manusia sekarang
diganti dengan tenaga jentera.
ii. Tempat bekerja adalah di kilang-kilang.
iii. Wujud pengkhususan kegiatan ekonomi.
Masyarakat Industri

 Perindustrian mewujudkan masy industri:

terdapat pengagihan kekayaan, kuasa dan
prestij.
 Satu ciri – wujud satu kelas pertengahan
yang besar.
 Mobiliti sosial lebih kerap berlaku
berbanding dgn masy tani.
Masyarakat Industri

 Kewujudan masy industri meruntuhkan

masy tradisional.
 Kadar kenal huruf serta perkembangan
teknologi yang luas menyebabkan
perubahan-perubahan berlaku pada
institusi-institusi sosial cth: keluarga
 Banyak adat istiadat mula hilanng atau
dianggap membebankan.
 APAKAH ITU
KEBUDAYAAN?
Kebudayaan

 Segala hasil & idea yg dipelajari dan dikongsi

oleh ahli-ahli dalam sebuah masyarakat
 Kepercayaan, nilai, politik, adat resam,
undang-undang dan peraturan, moral,
institusi sosial, senia lukis, bahasa & bahan-
bahan material.
Kebudayaan

 Edward B Taylor (1871), kebudayaan ialah satu

keseluruhan yang kompleks yang merangkumi
ilmu pengetahuan, kepercayaan, seni lukis,
moral an akhlak, undang-undang, adat resam
dln kemahiran yg diperolehi oleh manusia
sebagai ahli masy.
 Ralph Linton (1945), segala yg dipelajari dan
diulangi dalam sesebuah masy.
 Warisan sosial ahli-ahli
Kebudayaan

 Clyde Kluckholn (1949) satu cara hidup

tersediri
 Rumusan: kebudayaan dipelajari dan
diturunkan kpd generasi baru segala artifak,
ilmu pengetahuan, kepercayaan, nilai dan
harapan masy yg memberi panduan kpd ahli-
ahlinya tentang bagaimana hendak
menghadapi masalah.
 CIRI-CIRI
KEBUDAYAAN
-dipelajari
-dikongsi
Kebudayaan dipelajari

 Segala bentuk t/l, adat resam, bahasa dsb

bukan diwarisi secara genetik/ naluri.
 Semua ini dipelajari.
 Proses mempelajari kebudayaan dinamakan
sosialisasi.
Kebudayaan dikongsi bersama

 Segala aspek kebudayaan dikongsi bersama

spt bahasa, makanan dln.
ELEMEN-ELEMEN
BUDAYA
Bahasa
 Kebanyakan elemen kebudayaan bukan dlm
bentuk bahasa, ath: lukisan, tarian muzik.
 Tp semua bentuk kebudayaan boleh dihurai
menggunakan bahasa.
 Bahasa – satu sistem komunikasi
menggunakan bunyi @ simbol dengan
pengertian.
Bahasa
 Bahasa dipelajari melalui interaksi.
 Alat utama menyalurkan kebudayaan.
 Bahasa dibentuk identiti kelompok. Bila
bahasa digunakan beramai-ramai, ia menjadi
lambang penyatuan masy kerana ia
mencerminkan peristiwa semasa.
Norma
 Merupakan kelakuan standard yg dikongsi &
diterima bersama oleh anggota kump.
 Garispanduan kelakuan yang diharapkan dari
semua ahli masy.
 Garispanduan kelakuan
Norma
 Penerimaan & kepatuhan oleh semua ahli
penting utk kestabilan masy cth larangan
terhadap pembunuhan, pencurian, rompakan
dsb.
 Norma bersifat normatif bermaksud norma
itu sesuai atau mematuhi jangkaan masy.
 t/l yg tidak mematuhi norma sosial dianggap
devian cth: penipuan, homoseksual dianggap
devian manakala heteroseksual diterima
sebagai norma.
Norma
 Norma sosial wujud akibat interaksi sosial.
 Norma mencerminkan jangkaan bersama
mengenai t/l dalam satu kelompok.
 Norma sosial bersifat dinamik dan berubah
melalui masa.
Norma
 Konsep norma berkait rapat dgn konsep-
konsep folkways dan mores yg dipopularkan
oleh W.G. Sumner.
 Folkways - kelakuan standard atau cara-cara
bertindak yang dianggap wajar dalam
sesuatu masy. Berasaskan adat resam dan
tradisi dan diwarisi melalui sosialisasi.
 Folkways terdiri dpd bentuk sopan santun,
dan cara bertindak yang diterima.
Norma
 Folkways tidak dikuatkuaskan oleh undang-
undang, tetapi oleh kawalan sosial yang tidak
formal.
 Perbuatan yg dianggap bertentangan dgn
folkways tidak dianggap serius.
 Wbpun, pelanggaran ke atas norma boleh
menyebabkan konflik.
 Mores – merupakan norma sosial yang
dianggap lebih asas dpd folkways.
Norma
 Mores menentukan standard moral. Wajib
dipatuhi. Pelanggaran boleh mengakibatkan
hukuman tidak formal.
 Mores – satu bentuk kawalan sosial.
 Pelanggaran merupakan ancaman kepada
kelompok.
 Cth: pantang larang inses.
Kawalan Sosial (Social Control)
 Cara digunakan oleh masy utk
mempengaruhi t/l anggota supaya mematuhi
norma-norma, tradisi bagi mengekalkan
kestabilan masy.
 Bersifat positif @ negatif
 Juga bersifat formal @ tidak formal
Kawalan Sosial (Social Control)
 Kawalan sosial positif mendorong indiv
melakukan yang baik dgn ganjaran/hadiah.
Ini merupakan ‘sosial approval’.
 Kawalan negatif – dendaan, penjara,
kematian dan sebagainya.
Kawalan Sosial (Social Control)
 Kawalan sosial formal – undang-undang,
peraturan dan penguatkuasaan.
 Kawalan sosial tidak formal – dalam b entuk
pendapat umum, dilaksanakan melalui pujian
dan teguran.
Nilai

 Satu prinsip umum yg menyediakan anggota masy

dengan satu ukuran @ standard untuk membuat
pengadilan dan pemilihan mengenai tindakan dan
matlamat yang tertentu.
 Nilai bukan objek; ia terbentuk dalam minda hasil
interaksi.
 Nilai agak berkekalan dari segi masa
 Nilai – satu standard yang mengaturkan satu sistem
perlakuan.
 Nilai menentukan sama ada sesuatu benda diperlukan
atau tidak.
Terima kasih