Značenje tevhida

Jezičko značenje:
infinitiv glagola vehhade-juvehhidu-tevhiden,
učiniti određenu stvar jednom, izdvojiti je između ostalih stvari.
Primjer: Kada kažeš: “Neka niko osim Muhammeda ne izlazi
iz kuće.” Na ovaj način izdvojio si Muhammeda od ostalih ljudi i
dozvolio samo njemu da izađe iz kuće.
Ili kada kažeš: “Neka niko osim Halida ne ustaje sa skupa.” Na
ovaj način izdvojio si Halida i samo njemu dozvolio da ustane sa
skupa.

Šerijatsko značenje:
Izdvajanje Uzvišenog Allaha u:
1. rububijjetu (stvaranju, vladanju i održavanju),
2. uluhijjetu (obožavanju) i
3. imenima i svojstvima.

Podjela tevhida

Dakle, postoje tri vrste tevhida:

1. tevhidu er-rububijje,
2. tevhidu el-uluhijje i
3. tevhidu el-esma’i ves-sifat.

Značenje tevhida er-rububijje:

Izdvajanje Uzvišenog Allaha u:
1. stvaranju,
2. vladanju i
3. održavanju.
Ili kraće rečeno, izdvajanje Uzvišenog Allaha u djelima
svojstvenim samo Njemu.
Primjer djela svojstvenih Uzvišenom: stvaranje, opskrbljivanje,
oživljavanje i usmrćivanje, spuštanje kiše, davanje da niče rastinje i
dr.
Dokazi za tevhid er-rububijje:

Dokazi za tevhid er-rububijje:

“Samo On stvara i upravlja!” (Prijevod značenja El-E’araf, 54.)

“Samo Allahu pripada vlast na nebesima i na Zemlji...” (Prijevod

značenja Ali
Imran, 189.)

Značenje tevhida el-uluhijje (tevhid el-’ibade): Izdvajanje Uzvišenog

Allaha u djelima ljudi, tj. u njihovom obožavanju Njega Uzvišenog.
Primjer djela kojima se obožava Allah: namaz, post, hadždž,
oslonac, zavjet, strah, nada, ljubav i dr.

Dokazi za tevhid el-uluhijje:

“Džinne i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju!” (Prijevod

značenja
Ez-Zarijat, 56.)

“I Allahu se klanjate i nikoga Njemu ravnim ne smatrajte!” (Prijevod

značenja
En-Nisa’, 36.)

Značenje tevhida el-esma’i ves-sifat: Opisivanje Uzvišenog

Allaha onako kako se On sam opisao u Svojoj Knjizi i kako Ga je
opisao Njegov Poslanik od svojstava savršenstva i uzvišenosti, bez
tekjifa – govora o kakvoći tih svojstava, temsila – poistovjećivanja i
poređenja Allahovih svojstava sa svojstvima stvorenja i obratno,
tahrifa – izokretanja značenja tih svojstava i t’atila – negiranja samih
svojstava.

Dokazi za tevhid el-esma’i ves-sifat:

“Niko nije kao On! On sve čuje i sve vidi.” (Prijevod značenja Eš-Šura,
11.)

“Allah ima najljepša imena i vi Ga zovite njima, a klonite se onih koji

iskreću Njegova imena – kako budu radili, onako će biti kažnjeni!”
(Prijevod značenja El-E’araf, 180.)

Značajne koristi

Prva:
Sve tri vrste tevhida međusobno su povezane. Svaka vrsta
neodvojiva je od druge, tako da onaj koji dođe s jednom vrstom
tevhida, a ne dođe s drugom, nije vjernik.
Druga: Neophodno je znati da su nevjernici, protiv kojih se borio
Allahov Poslanik, priznali i vjerovali u tevhid er-rububijje. Vjerovali
su da je Allah Taj Koji stvara i opskrbljuje, usmrćuje i oživljava, daje
korist i štetu, Onaj Koji sve održava i uređuje. Međutim, s ovom vrstom
tevhida nisu postali vjernici. Dokaz za to su riječi Uzvišenog:

“Upitaj: ‘Ko vas hrani s neba i iz zemlje, čije su djelo sluh i vid, ko
stvara
živo iz neživog, a pretvara živo u neživo, i ko upravlja svim?’ – ‘Allah!’
–
reći će oni – a ti reci: ‘Pa zašto Ga se onda ne bojite?’” (Prijevod
značenja Junus,
31.)
Treća: Tevhid el-uluhijje bio je razlog slanja poslanika. On je
temelj na kome se grade sva djela i ukoliko se on ne ostvari, nijedno
djelo neće biti primljeno, već će biti sva ništavna. S njegovim
neostvarenjem javlja se njegova suprotnost, a to je širk, pripisivanje
Allahu druga u ibadetu. Budući da je zbog ovog tevhida trajala
neprestana borba između poslanika i njihovih naroda, neophodno
mu je posvetiti veliku pažnju, dobro shvatiti njegove temelje i izučiti
pitanja vezana za njega.