1989

(1) (a) 馬太有關耶穌出生和嬰兒時代的描述(太1:18-2:23), 為何引起猶太人

的注意﹖
路加有關耶穌出生及童年時代的描述(路:1-52), 為何對外邦人較為適
合﹖
(舉例解釋你的答案) (8 分)
(b) 西面在路加福音:34-35 所說的話, 如何應驗起來﹖ (8 分)
(c) 對耶穌在其中成長的家庭, 我們知道些什麼﹖ (4 分)

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(1) (a) 馬太有關耶穌出生和嬰兒時代的描述, 會吸引猶太人的注意, 因為

- 馬太福音指出耶穌的出生應驗了舊約的預言, 例如:
- 馬利亞產下耶穌, 應驗了舊約『有童女將懷孕生子』的預言(太1:23)
- 耶穌生於伯利恆, 應驗了舊約有關伯利恆的預言(2:5-6)
- 耶穌的家庭因逃避希律而逃往埃及, 其後又從埃及回來的事, 應驗了舊
約有關上帝的兒子離開埃及的預言(2:15)
- 兩歲以內的男孩被殺的事, 應驗了舊約有關拉瑪的哀哭的預言(2:16)
- 耶穌在拿撒勒長大, 應驗了先知所說『他要稱為拿撒勒人』的預言
(2:23)
- 馬太福音強調上帝透過夢境傳遞祂的旨意
- 馬太給予希律一個不良形象, 希律不受猶太人歡迎, 因為他是混血猶太
人
- 馬太強調耶穌是猶太人的王, 是他們期待的彌賽亞
- 東方訪客帶來獻給皇帝的禮物
- 馬太是猶太人
或其他正確的答案 （任何４點, 各１分）

路加有關耶穌出生及童年時代的描述, 會較適合外邦人, 因為:

- 它敘述耶穌出生時, 是以羅馬帝國為背景
- 它提及當時一些羅馬人, 例如奧古斯都, 居里紐
- 它對地方有較詳細的解釋, 例如加利利的拿撒勒
- 它要解釋為何約瑟前往伯利恆
- 天使的訊息不單是給猶太人的, 而是給萬民的
- 它解釋猶太人的宗教習俗, 例如潔淨禮
- 西面強調耶穌降世的目的不單是為猶太人, 也是為了外邦人
- 路加是外邦人／不是猶太人
或其他正確的答案 （任何４點, 各１分）

(b) 西面的話應驗了, 因為他說耶穌是:

- 『被上帝立定』: 當耶穌受洗時, 上帝從天上說, 耶穌是祂的兒子
或當耶穌改變形像時, 上帝從天上說, 耶穌是祂的兒子
- 『要使以色列中許多人跌倒』例如-- 祂摧毀法利賽人和猶太領袖的權
勢; 例如: 拒絕耶穌者引致滅亡; 例如猶大。
- 『許多人興起』: 耶穌拯救罪人, 帶領他們進天國。
- 耶穌拯救無助的人, 例如祂驅逐污靈, 令死人復活。
- 『成為許多人毀謗的話柄』: 他們不接納耶穌, 並認為祂的教訓和神蹟
都是錯的。
- 有些人說耶穌的能力來自別西卜／魔鬼／撒但。
- 宗教領袖批評耶穌說狂妄的話, 稱自己有赦罪的權柄, 又破壞了神的律
法
- 『叫人心裡的意念顯露出來』: 耶穌明白人, 知道他們心裡所想的, 例
如: 撒瑪利亞婦人(約4)
或可:8『你們為什麼這樣想呢﹖』
- 人們對耶穌的反應顯示他們的真面目, 例如: 法利賽人因自大／憎恨和
　　　　　嫉妒而想謀害耶穌。
- 『憂傷像利劍』刺透馬利亞的心: 馬利亞因耶穌被釘十架而感到非常悲
 傷。
或馬利亞因法利賽人拒絕耶穌而感到傷心。
或其他合理的答案 （任何４點, 各２分）

(c) 耶穌成長的家庭:

- 約瑟是個善良的人(太1:19)
- 約瑟是個正直的人, 他想維護馬利亞免受羞辱(太1:19)
- 約瑟服從神在夢境中對他的指示。
- 馬利亞被選為耶穌的母親, 可知她是聖潔的女子。
- 馬利亞把一切事都記在心裡(路2:51)
- 祂父母是嚴謹的猶太人, 他們按照摩西法律的規定舉行潔淨禮。
- 他們經常往耶路撒冷過逾越節。
- 他們獻祭時, 祭品是鴿子而不是羔羊, 可知他們並不富有。
- 他們關心子女, 當耶穌在耶路撒冷迷失了時, 他們很擔心。
- 耶穌在家庭長大, 弟妺眾多(可3:32)
- 約瑟是一名木匠(太:55)。
或其他合理的答案
（任何４點, 各１分）

(2) (a) (i) 耶穌對漁夫說: 『來跟從我, 我要叫你們得人如得魚一樣。』

(可:17), 你認為漁夫對這句話有何了解﹖ (2 分)
(ii) 耶穌為何阻止那曾被邪靈附身的人來跟從祂(可:19)﹖(2 分)
(iii) 從以上兩事例, 我們對事奉基督的呼召有何認識﹖ (2 分)
(b) 耶穌教導門徒做什麼工作﹖ (6 分)
(c) 耶穌復活後, 差遣
(i) 抹大拉的馬利亞, (2 分)
(ii) 彼得 (2 分)
做什麼﹖
(d) 教會今天怎樣繼續履行門徒的工作﹖ (4 分)

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(2) (a) (i) 漁夫的了解:

- 他們要拋棄一切, 來跟從耶穌／成為祂的門徒。
- 他們不再是漁夫, 他們會跟耶穌一起工作。（任何１點, 各１分）
 - 他要學習怎樣傳道, 使人信耶穌。
- 他們要引領人進天國。
- 他要用作漁夫的技巧: 忍耐和諒解, 引人歸主。
（任何１點, 各１分）
(ii) - 耶穌阻止那人來跟蹤祂, 因為祂有別的任務, 就是要向他的家人作
見證。
或耶穌希望那人回家, 把耶穌的作為告訴家人。
（任何４點, 各１分）
(iii) 從以上兩事例, 我們對耶穌的呼召有以下的認識:
- 耶穌／神呼召人跟從祂, 為祂作工。
- 有些人被呼召捨棄家庭, 為主工作。
- 不是每人被主呼召去服侍祂時, 都要離開家庭。
或各人的使命不同。
- 最重要的是服從耶穌, 在祂派給我們的崗位上, 為祂作見證。
（任何２點, 各１分）

(b) 耶穌教導門徒
- 跟祂一起生活／跟從祂／向祂學習
- 傳講天國的福音／叫人悔改
- 有權柄克勝魔鬼／邪魔
- 治病
- 背起十架／受苦
- 引人進天國
- 以耶穌為榜樣去服侍人
- 被差派進入世界作工
- 奉父及子及聖靈之名給人們施洗
或其他正確的答案 （任何６點, 各１分）

(c) (i) 耶穌差遣抹大拉的瑪利亞告訴門徒祂復活了, 並且要去見父上帝。

約 　（２分）
(ii) 耶穌吩咐彼得繼續跟從祂, 並照顧／餵養／教導祂的子民／羊／教會。
（２分）

(d) 教會今日繼續履行門徒的工作:
注意: 所舉例子應與本題(b)部有關。
例如 - 有些信徒作傳教士, 領人進入天國。
- 教會設立醫院, 醫治病人。
- 信徒祈求上帝醫治病人。
- 教會／信徒從事社會工作／幫助貧苦的人／從事教育工作／藉此
學效基督, 服務人群。
每例若與(b)部有關給分。 （任何２點, 各２分）
若所舉例子與(b)部無關, 則每例給分。
(3) (a) 耶穌的權能如何克服
(i) 罪惡, (1 分)
(ii) 疾病, (1 分)
(iii) 魔鬼, 及 (1 分)
(iv) 大自然﹖ (1 分)
請各舉一例加以說明(不須詳述故事內容)。
(b) 一般人民, 猶太人領袖以及門徒對耶穌的神蹟有何回應﹖ (6 分)
(c) 耶穌對自己的能力有何話說﹖ (6 分)
(d) 你認為耶穌在現代是否有同樣的權能﹖請解釋你的答案。 (4 分)

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(3) (a) (i) 耶穌的權威勝過羅惡(可2:5)

- 耶穌赦免癱瘓人的罪 （１分）
(ii) 耶穌的權威勝過疾病
- 耶穌治好了西門的岳母(可1:30)
 - 耶穌治好了許多有病的人(可1:34)
- 耶穌治好了一個痳瘋病人(可1:41)
- 耶穌治好了一個癱瘓病人／使人再能行走(可2:1)
- 耶穌治好了一個手枯萎的病人(可3:5)
- 耶穌治好了觸摸祂衣裳的女人(可5)
- 耶穌治好了睚魯的女兒／叫睚魯的女兒復活(可5)
- 耶穌治好革尼撒勒病人(可6:56)
- 耶穌治好了一個聾啞的人(可7:35)
- 耶穌使盲人能夠看見(可8)
- 耶穌治好盲人巴底買(可) （任何１點, 各１分）

　(iii) 耶穌的權威勝過魔鬼
- 耶穌在會堂裡驅逐一個附著人身的污靈(可1)
- 耶穌趕走許多污鬼(可1:34)
- 耶穌使他免受許多污靈的控制(可5)
- 耶穌使治好了一個外國婦女的女兒(可7)
- 耶穌治好被污靈附身的兒童(可) （任何１點, 各１分）

(iv) 耶穌的權威勝過大自然:
- 耶穌平息風浪(可4:39)
- 耶穌給五千人吃飽(可6)
- 耶穌能在水上行走(可6)
- 耶穌給四千人吃飽(可8)

(b) 對耶穌所行神蹟的反應:
一般人民:
- 讚美上帝
- 懼怕／詫異
- 詢問許多有關耶穌的權威的問題
- 想把這些事告訴別人
- 相信耶穌／上帝
- 令到更多人得醫治
- 在耶穌長大的地方, 人們拒絕祂 （任何２點, 各１分）

門徒:
- 懼怕／詫異
- 詢問有關神蹟的問題
- 不了解
- 相信耶穌是神的兒子 （任何２點, 各１分）

猶太人領袖:
- 想殺掉／陷害耶穌
- 要求耶穌行神蹟作為證明
- 觸怒了他們／批評耶穌破壞了安息日的規則
- 有人說祂的能力來自別西卜／撒但／魔鬼 （任何２點, 各１分）

(c) 耶穌對自己能力的意見:
- 祂的能力不是來自撒但(耶穌有此暗示)(可3)
- 祂不予回答有關祂能力和權威的問題(可11:27)
- 祂是安息日的主, 祂的能力超越摩西律法(可2)
- 祂來是要服侍人, 不是行使祂的能力
- 祂的國不屬於地上
- 反對用神蹟使人信祂。 （任何３點, 各２分）

(d) 耶穌在當代有同樣權威嗎﹖
注意: 可用其他適合的答案代替
肯定: - 因為耶穌活著／祂的能力沒有改變
　 - 上帝仍然把權威給予耶穌
 - 現代有許多靠著祈禱治病的例子
- 耶穌垂聽我們的祈禱, 透過醫生醫治病人。
或其他合理的答案 （任何２點, 各２分）

否定: - 當今耶穌透過人類工作, 例如醫生醫治病人。

- 當今耶穌透過權教會工作, 賜給教會權柄
- 耶穌在世時才有權威
或其他合理的答案 （任何２點, 各２分）

或否定: - 耶穌已去世多年, 我不相信祂仍活著

- 祇有基督徒才相信耶穌的權威仍然存在, 這祇是個人的信仰問題
或其他合理的答案 （任何２點, 各２分）
(4) 耶穌與門徒慶祝逾越節, 共進晚餐(可:12-31)。
(a) (i) 猶太人為何重視逾越節﹖ (2 分)
(ii) 逾越節晚餐與它所紀念的歷史事件有哪些相似的地方﹖(2 分)
(b) 耶穌與門徒共聚的最後一晚, 祂怎樣預備他們面對未來二十四小時要
發生的事﹖ (8 分)
(c) 耶穌預期自己會從死裡復活嗎﹖請解釋你的答案。 (4 分)
(d) 耶穌給予餅和酒什麼新的意義﹖ (4 分)

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(a) (i) 猶太人重視逾越節因為:

- 逾越節起源於上帝拯救祂的子民離開埃及／紀念猶太什離開埃及
- 代表猶太人被勞役的終結
- 代表法老被擊敗
- 舊約作者叫猶太人不要忘記此事 （任何２點, 各１分）

(ii) 逾越節晚餐與它所紀念的歷史事件相似, 因為:

- 宰殺羔羊, 一同享用
- 吃無酵餅
- 喝酒
- 在家裡一同進食 （任何２點, 各１分）

(b) 耶穌怎樣預備門徒: (不計復活節)

- 耶穌告訴他們其中一個出賣祂
- 耶穌告訴他們, 如聖經所說, 人子將要受害(可14:21)
- 祂告訴他們, 祂絕不再喝那酒, 直到在上帝的國度裡跟他們同喝新酒的
那一天(14:25)
- 耶穌說他們會離棄祂／逃走
- 耶穌對彼得說, 祂會三次不認他
- 耶穌說上帝會擊殺牧人(可14:27)
- 耶穌這些預測, 令他們知道將要發生的事是在耶穌控制之下的
（任何２點, 各１分）

(c) 耶穌預期自己會復活:
- 耶穌在該撒利亞腓立比清楚的告訴門徒祂會復活(可8:31)
- 耶穌改變形象後, 祂對門徒提及祂的復活(可9:9,32)
- 在上耶路撒冷的路上, 祂提及祂的受死與復活(可10:34)
- 當耶穌說門徒會離棄祂時, 祂也曾說祂會復活。
- 耶穌說祂會往加利利。
- 耶穌說祂不再喝那杯, 直到祂在天國喝新酒的日子。
（任何２點, 各２分）

(d) 耶穌給予餅和酒新的意義:
- 祂說餅是祂的身體／代表祂的身體, 酒是祂的血／代表祂的血
- 祂說酒是祂的血／代表祂的血, 是印證上帝與人立約的血
- 耶穌是為了上帝與人立的新約而犧牲的。祂以餅和酒表徵這新約的印證
 - 祂說酒表示祂的血是為許多人而流的 （任何２點, 各２分）
(5) (a) 為何當時有羅馬人在巴勒斯坦﹖ (3 分)

(b) (i) 你認為彼拉多真想判耶穌死刑嗎﹖請舉出三個例子解釋你的答案。

(6 分)
(ii) 彼拉多為何釘死耶穌﹖ (4 分)

(iii) 許多人與耶穌被釘十架都有關連。你認為誰應該對耶穌的死負責﹖
請解釋你的答案。 (7 分)

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(a) 有羅馬人在巴勒斯坦, 因為

- 他們於公元前六十三年征服巴勒斯坦
- 巴勒斯坦是羅馬帝國的一部分
- 巴勒斯坦是貫通歐亞的重要橋樑
- 他們想盡量控制多些地區
- 他們統治該地
- 他們向該地人民征稅
（任何３點, 各１分）

(b) (i) 彼拉多數次避免判耶穌死刑:

- 他叫猶太人把耶穌帶走, 按照他們的法律審判祂(約18:31)
- 他告訴猶太人他沒有處死耶穌的理由(約18:38)
- 他提議依照逾越節的慣例, 把耶穌釋放(約18:39)
- 他再次說他沒有處死耶穌的理由(約19:4)
- 他叫猶太人自己把耶穌釘死(約19:6)
- 當耶穌提及祂的權柄時, 他渴望釋放耶穌(約19:12)
- 彼拉多給耶穌辯白的機會

注意: 其他福音書有效的例子可得分, 合理應用例子支持相反的意見也可得分

（任何３點, 各２分）

(ii) 彼拉多釘死耶穌因為:

- 猶太人暗示彼拉多釋放耶穌, 他便成為羅馬政府的叛徒
- 彼拉多當然不敢負上叛逆之名, 他衹好把耶穌釘死
- 猶太人說耶穌自稱為王, 因此祂是羅馬政府的敵人, 是羅馬皇帝的威脅
- 為了保護羅馬皇帝, 彼拉多須以叛逆的罪名把耶穌處死
- 猶太人只有羅馬皇帝才是他們的王, 他們拒絕承認耶穌是猶太人的王
- 彼拉多不想人以為猶太人比他更忠於羅馬皇帝, 所以他釘死耶穌
（任何２點, 各２分）

(iii) 誰應該對耶穌的死負責﹖
註: 可以把下列答案作不同的組合。
猶太領袖應對耶穌的死負責, 因為
- 他們陰謀殺害耶穌
- 他們譴責耶穌說狂妄的話, 自稱有赦罪的權, 因此應被處死
- 他們故意使耶穌面對不公平的審判
- 他們說服彼拉多釘死耶穌

猶太人應對耶穌的死負責, 因為
- 他們背叛耶穌, 大聲喊叫要殺死祂
- 他們要求釋放巴拉巴, 而不是耶穌
- 他們沒有設法拯救耶穌
 猶大應對耶穌的死負責, 因為
- 他與當權者密謀殺害耶穌／他出賣耶穌
- 他向有關人士告密, 換取金錢

彼拉多應對耶穌的死負責, 因為
- 彼拉多可以釋放耶穌, 但他沒有這樣做
- 他被說服把耶穌釘死
- 他籌劃怎樣把耶穌處死

耶穌應對自己的死負責, 因為
- 祂故意前往耶路撒冷
- 祂可以救自己, 但祂沒有這樣做
- 祂計劃犧牲／願意捨己

上帝應對耶穌的死負責, 因為
- 祂叫耶穌犧牲／上帝的計劃

我們應對耶穌的死負責, 因為
- 祂來要拯救罪人／為罪人犧牲
- 祂承擔我們的罪, 使我們得饒恕

或其他合理的答案 （任何７點, 各１分）

1989

. (a) 關於照顧老人, 聖經給予我們什麼原則﹖ (8 分)

(b) (i) 試列舉四個實例, 指出香港社會怎樣照顧老人。 (4 分)
(ii) 我們的社會還應當為老人做些什麼事﹖試提出兩項建議。(4 分)
(c) 試舉例指出你如何實踐聖經有關原則以照顧下列人士:
(i) 你自己的年老親人, (2 分)
(ii) 其他老人。 (2 分)
試為每一個案, 選出一個聖經原則作為所舉實例的依據。
---------------------------------------------------------------------------

(a) 聖經的原則是
- 我們應當尊重和尊敬老人(利9:32)
- 我們應當緊記, 我們之有今日, 有賴年老的一代(箴23:22)
- 我們應當為了他們的人生經驗, 尊重他們的白髮(知慧)(箴20:29)
- 我們應當聽從/ 重視他們(箴23:22)
- 我們應當使我們年老的父母幸福(箴23:24-25)
- 我們應當使年老的父母能因自己的子女而自豪(箴23:25)
- 我們應當關心年老一代的經濟需要(提前5:4,8)
- 教會應當幫助孤單的老人(提前5:16)
- 我們應當緊記上帝照顧老人(賽46:3-4)
- 如是骨肉之親, 需尊敬(撒下5:1)
- 給與老人新的意義(得2:11;4:13-15)
- 不應拒絕老人(詩71:9)
- 我們不應該以信仰/宗教為不照顧老人的理由
或任何其他合理的教訓 (任何四點, 各二分)

(b) (i) 香港社會照顧老人的實例

- 老人津貼
- 屋村的老人中心
- 參加有些音樂會/表演的廉價票
- 專為老人舉辦的旅行/ 活動
或任何其他合理例子 (任何四點, 各一分)

(ii) 香港社會應當為老人做的事[不可重複(i)]
- 提供退休金
- 提供免費/ 較廉價的交通服務
- 提供較好的生活環境
或任何其他合理例子 (任何兩點, 各兩分)

(c) (i) 照顧我們年老的親人的實際方法

- 抽空與他們談話/ 探訪他們
- 藉著聽取他們的指示/ 意見, 以表示尊重他們
或任何其他合理例子 (任何一點, 得兩分)
注意: 例子應符合上面(a)引出的聖經原則。

(ii) 親自關心其他老人的實際方法
- 在巴士/ 火車上讓我的坐位給老人
- 友善對待年老的鄰居並樂意幫助他們
- 參加學校/ 團體幫助老人的特別計劃
或任何其他合理例子 (任何一點, 得兩分)
注意: 例子應符合上面(a)引出的聖經原則。

. (a) 你是否認為基督徒應當支持限制使用塑料袋的運動﹖試列出聖經的教誨
來支持你的答案。 (15分)

(b) 試指出在香港構成嚴重問題的另一類污染。要解決這個問題, 你認為你

可以做些什麼來幫助一下﹖ (5 分)

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(a) 基督徒應當限制使用塑膠袋的運動, 因為:

積極的答案
教誨: 上帝給予了人照顧自己的生活環境的責任(創1:26-31,2:15)
- 塑膠袋為環境是個問題, 因為它們不易毀滅/ 進行分解
- 它們是主要的廢物, 因此破壞環境
- 當它們受到火化的處理時, 發生臭氣/ 濃煙, 傷害環境。
 教誨: 上帝創造了一個美好的世界, 因此我們應當照管它(創1:31)
- 過份使用塑膠袋, 引致過份廢物, 破壞環境
- 我們不應該只顧自己的方便, 也應當顧及我們所用的物品怎樣
影響上帝的世界
- 違背上帝的命令, 招致禍害(利26:14-20)
- 神要救贖創造之物(羅8:18-23)
- 善用資源(管家)/ 保存資源(太25:14-30)
教誨: 基督徒必須關心他人的福利
- 塑膠袋引致廢物, 製造不衛生的環境並能引致健康問題
- 有時小孩子因為用塑膠袋玩要而引致死亡
- 當我們用火化處理塑膠袋時, 能傷害他人的健康
或任何其他合理答案 (任何五點, 各三分)
(二分為引証的教誨, 一分為發揮) (總分十五分)
注意: 一項聖經教誨可用來支持多項推論, 推論也可基於上述建議以外
的教誨,因此需要彈性的處理。

基督徒不應當支持限制使用塑膠袋的運動, 因為
消極的答案
教誨: 上帝給人統治大地的權力(創1:28)
- 發明塑膠袋是人回應上帝命令的一種服從
- 發明塑膠袋帶來了許多方便
- 使用紙袋亦會為環境造成問題
教誨: 上帝給予了人照顧自己的生活環境的責任(創1:26-31,2:15)
- 塑膠袋並非拋廢物的問題, 而是拋廢物的人的不負責任的問題
- 使用塑膠袋能推行衛生運動, 因為物品可以收藏和保存得清潔
教誨: 基督徒必須關心他人的福利
- 限制使用塑膠袋會引致塑膠廠關閉, 因而使人受害
- 臭氣和濃煙並非只來自焚燒塑膠袋, 而是政府應當處理的更嚴
重的工業問題之一。
或任何其他合理答案 (任何五點, 各三分)
(二分為引証的教誨, 一分為發揮) (總分十五分)
注意: 一項聖經教誨可用來支持多項推論, 推論也可基於上述建議以外
的教誨,因此需要彈性的處理。

(b) 例如: 噪音污染

每個人可以用下列方法設法避免這污染:
- 在公眾地方不大聲使用收音機或在家中不大聲使用收音機或電視
- 在公眾地方避免噪音的行動
- 鼓勵朋友在公共地方避免噪音的行動
- 注意什麼能引致噪音, 因此決心避免那行為
吸煙污染
- 自己不吸煙並鼓勵朋友/ 家庭成員不吸煙
- 要求機構/ 酒樓/ 戲院禁止吸煙 (最高分)
(名稱一分, 方法二分)
. (a) 有關懲罰違法者, 你認為聖經有些什麼教誨﹖他們應受懲罰還是應予改
造﹖ (12分)
(b) 保羅曾說: 『你不可為惡所勝, 反應以善勝惡。』(羅:21) 他這話有
什麼意思﹖ (8 分)

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(a) 有關懲罰違法者, 聖經在舊約中的教誨是:

- 殺人者應處死, 因為人類是按照上帝的肖像造成的(創9:6)
- 應當分別故意的兇殺和意外的死亡(出21:12-15)
- 其他刑事也應當處死, 例如: 暴力對待父母, 拐帶, 咒罵父母
(出21:15-17)
- 故意不尊重生命之可貴, 或不尊重有生命的人, 應當處死(出21:15-17)
- 向他人施暴或侵犯他人的財物而引致他人經濟損失, 應當賠償
 (出21:18-24)
- 向他人施暴而引致肉體的傷害, 應『以命償命, 以眼還眼, 以牙還牙』
- 傷殘的奴僕, 應讓他自由離去, 並作傷殘賠償(出21:26-27)
- 這些懲罰似乎強調傷害人命或傷害個人的罪行的非常嚴重性
- 亞干被人發現偷竊而被處死刑的故事, 強調他的罪行怎樣影響了他的
民族。處罰的嚴格或許是為引起恐嚇的作用(書7:20-26)
- 脫離罪惡及阻嚇其他人去犯罪(申17:7,13;19:19-21)
- (以西結:1-20) 強調每個人應為自己的行為負責, 他不應為了自己
的表現而譴責自己的父母, 他將因自己的行為而受罰/ 償。
在新約中, 聖經的教誨是:
- 我們不可自己尋求報復(太5:38-42)
- 對得罪我們的人, 我們應以德報怨(羅12:17,21)
- 上帝將懲罰得罪我們的人, 因此應讓祂施行懲罰(羅12:19)
- 這些章節顯示我們不可自己報復, 但也暗示上帝也懲罰作惡的人
- 保羅將逃走了的奴隸阿尼西母遣送回他的主人, 並要求腓利門寬赦他,
因為他己經被基督的信仰所改變/ 改造
- 天父管教兒女為要叫他們得益處而成為聖潔(來12:10)
- 社會方面, 保羅認為法律和秩序的權力是為上帝服務(羅13:1-7)
- 保羅承認社會懲罰罪犯的權力來自上帝(羅13:4)
- 社會懲罰罪犯, 是為大眾的好處, 這是上帝所命令的(羅13:4)
- 聖經的大體教誨是: 正義要求懲罰罪行/ 刑事, 這是為了社會的利益
- 總之, 福音強調寬恕和新生活, 正是表示懲罰應指向給予罪犯改造的
機會
- 種甚麼收甚麼(加6:7)
- 有悔改的機會(約:3-11) (任何五點, 各二分)
(立場兩分, 總分十二分)
注意: 如果表達出有關懲罰違法者或改造違法者的一個意見, 才可給予
滿分。

(b) - 報復, 是以惡報惡

- 基督徒不可報復, 但應寬恕他人
- 基督徒應努力與他人和平相處
- 『不可為自己復仇, 但應給上帝的忿怒留有餘地』『不要自己伸 ,
寧可讓步, 聽憑主怒』(羅:19) 暗示上帝懲罰作惡的人
- 它也暗示我們應讓上帝施行懲罰
- 保羅更進一步暗示基督徒應以德報怨
- 只有善才能勝惡
- 這與耶穌的教誨相同, 『你們應當愛你們的仇人, 當為迫害你們的人
祈謝』(太5:44)
- 任何其他合理答案 (任何四點, 各兩分)
(總分八分)
. (a) 人們選擇職業時, 通常考慮些什麼問題﹖ (6 分)

(b) 在聖經中, 基督徒可以找到些什麼指南來幫助他們選擇工作﹖(14分)

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(a) 當人選擇職業時, 通常考慮的問題

- 薪酬
- 前途
- 個人興趣和對工作的滿意
- 家庭的期望
- 在社會的地位
- 工作的條件, 如時間、工作環境等
- 假期
- 額外津貼, 例如退休金, 醫療津貼
或任何合理答案 (任何六個, 各一分)
(總分六分)
(b) 選擇工作時, 從聖經得的指南
- 我們不應當懶怠, 但應工作為建設我們的未來(箴6:6-11)
或每一個人必須勞苦工作, 不可成為他人的負擔(帖後3:6-12)
- 我們應當賺取一個安定的生活, 也應當幫助貧苦的人(弗4:28)
或我們應當尋找機會去使用上帝所賜的天份(羅12:6-8)
- 應當使用和發展在我們手中的才華(路19:12-27)
- 我們應當找尋機會服務他人/ 社會(可10:41-45)
- 為最小的一個工作, 就是事奉上帝(太25:31-46)
- 上帝按照自己的肖像造了我們, 使我們成為有創作能力的生物, 因此
我們應尋找方法去使用我我們的創作力(創1:27)
- 我們不應當成為他人的負擔(帖後3:6-12)
- 我們應當質問我們是否有份供應有害的產品, 例如香煙、淫穢的錄影
帶(羅14:13)
- 在選擇工作時, 感受從上帝得來的一份使命或呼召, 是重要的, 取例
於阿摩司, 彌賽亞和耶利米
- 要做時間、金錢、才能及環境的好管家
- 不做販毒、色情、歧視(階級)
或任何合理答案 (任何七個, 各兩分)
(總分十四分)