一九 九九年 香港中 學會考

宗教科
乙組 基督之生平及教訓

1. 施洗約翰幫助群眾準備耶穌的來臨。
(a) (i) 試列舉兩個理由，說明在耶穌的時代，為什麼一般群眾會喜愛施洗約翰。
解釋你的答案。 (6分)
(ii) 試解釋耶穌與施洗約翰在生平和工作上三處類似的地方。 (6分)
(iii) 試解釋耶穌與施洗約翰在生平和工作上三處不同的地方。 (6 分 )
(b) 舉出一個例子，說明基督徒今日怎樣協助非基督徒信耶穌。你認為這方法是否
有用？試簡單解釋。 (2分)

評卷參考

1. (a) (i) -- 在猶太人眼中他像是一位先知。他大聲宣講反對罪惡，而且

說那祇許的一位，彌賽亞會來臨，從罪中施行拯救；這訊息
與古老猶太先知所傳的相似
-- 他與當地的宗教領袖不同。對於猶太人來說，他們是有
距離／自以為公義／自大的
-- 他與猶太人相似／像他們中間的一份子。施洗約翰跟普
通人一樣窮及簡樸；吃野地的食物及穿樸素的衣服，猶太人
厭倦了被有財勢的人壓制
-- 猶太人把他們看成為一個可以幫助國家革命，對抗羅馬
統治者的人。他們憎恨屬外邦的羅馬統治者，因為他們收取
稅項，也帶來異教的風俗及神明
-- 猶太人感到罪的重壓，渴望有人能夠領他們離棄罪惡及
向他們顯示公義之理。約翰呼召他們為其罪悔改及在約旦河
為他們施洗。他宣稱上帝會免他們的罪
或 任何合理答案
(理由 1 分，解釋 2 分)
(任何 2 點 x3 分)

(ii) -- 耶穌的出生與施洗約翰的相似，因為兩者都有天使宣告
他們
的出生
或 兩人的出生都非比尋常。施洗約翰的母親誕下他時已經過了
正常生育的年齡，而馬利亞則是個童貞女／處女*
-- 耶穌的工作與施洗約翰的相似；他們都呼召人悔改 (受
洗，祇許罪的赦免 )
 -- 耶穌的工作果效與施洗約翰的相似；兩人都極受到平民的歡
迎
-- 耶穌的工作與施洗約翰的相似；兩人都批評宗教權威

1. (a) (ii) -- 耶穌的生平與施洗約翰的相似；兩人都曾被捕及為當

權者所殺
-- 耶穌的生平與施洗約翰的相似；兩人的門徒都在他們
死後求取回屍首埋葬
或 任何合理答案
( 任何 3 點 x2 分 )
( 考生如答兩人是猶太人或兩人都有門徒跟隨得 0 分 )

(iii) -- 施洗約翰是由人受孕而生的，但耶穌昆由聖靈使童貞女
馬利亞受孕而生的*
-- 施洗約翰只宣稱自己是為一位更偉大的人作預備。耶穌
作為這位後來者卻宣稱自己是天主子／救主
-- 約翰只用水為群眾施洗，耶穌用聖靈和水替人施洗 ( 路
3:16 )
-- 我們知道施洗約翰的工作主要是講道，但耶穌除了
講道還行了許多神蹟，如：治病、叫死人復活及替人趕
鬼
-- 耶穌在死後被埋葬，然後從死裏復活及升天，但施
洗約翰則沒有
或 任何合理答案
( 任何 3 點 x2 分 )
[ 考生如答施洗約翰比較老，或耶穌穿的衣服比較好得 0 分 ]
* 部份答案並不包括在考試範圍內，但也可以接受。

(b) -- 很多基督徒都邀請他們的朋友返教會／聚會／查經班。我認為這
是有用的做法，可以幫助他們未信上帝的人相信耶穌，因為這是
一個好機會去為他們澄清一些對基督教的誤解
或 有些基督徒恐嚇他們的朋友，說他們是罪人／犯了罪會下地獄。
這種標籤或會引起負面的反應／感受。我想這並不是一個有效的
方法去幫助人信耶穌
或 任何合理答案
( 任何 1 點 x2 分 )
2. 細想耶穌論天國的教誨。
(a) 按照耶穌的教誨，
(i) 誰可進入天國？ (2分)
(ii) 誰不可進入天國？ (2分)
(b) 細閱可 4:30-32。
(i) 試指出兩點，解釋天國怎樣與一粒細小的芥菜種子相似；
(6分)
(ii) 試指出兩點，解釋天國怎樣與蔬菜中最大的一種相似。 ( 6 分 )
(c) 試舉列你能為學校祈求的兩種改變，使它更像天國。解釋你的答案。
(4分)

評卷參考

2. (a) (i) 按照耶穌的教誨，

-- 誰相信祂／有信心／虔誠可以進入天國 [可 10:14-15 ]
或 那些像小孩子般接及天國的人，可以進入天國
-- 那些愛上帝又愛鄰舍的人，就離天國不遠了 [ 可
12:28-34 ]
-- 天國是屬於那些承認自己靈性貧乏的人 [ 太 5:3 ]
-- 天國是屬於那些為了履行上帝旨意而受逼迫的人
[ 太 5:10 ]
-- 那些比經學教師及法利賽人更誠心的人才可以進入天國
[ 太 5:20 ]
或 任何合理而又有關耶穌對天國的教訓的答案
( 任何 2 點 x1 分 )

(ii) 耶穌教訓，不可進入天國的人是：
-- 那些拒絕上帝的使者及祂兒子的人會被上帝棄絕
-- 誰若失去信心，就不可進入天國 [ 可 9:42-47 ]
-- 那些褻瀆聖靈的人，不可進入天國 [ 可 3:29 ]
或 任何合理而又有關耶穌對天國的教訓的答案
( 任何 2 點 x1 分 )

(b) (i) -- 天國只有在少數人身上開展，與全世界的人口相比這是

十分少寬數目，或許耶穌起初宣講天國的訊息時，只有
 十二位使徒及數百個門徒跟隨祂
-- 天國是建基於單純的信心。信心可以是微小的。但天國
就在高信心上開始增長。天國並下建立於人的制度、權力
或財富之上 ( 雖然這些東西在天國也或有用途 )
-- 屬天國的人通常都不是重要的人物。他們可以是簡樸的
人／小人物。( 他們可能是一群常被忽視或被視為不重要
的人。)　那些沒有偉大的恩寵/恩賜或地位低微的人，可
先於他人悔改、相信及進入天國
－ 天國起初只在巴基斯坦發展，未普及全世界
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x3 分 )

(iii) -- 天國隨時增長，並包括各類的人。日常生活中各種凡人
及一些重要人物也順服上帝／相信耶穌
2. (b) (ii) -- 天國隨時間增長，而順服上帝的人／教會作了很多事工
改善人類的生活。例如：學校、醫院及孤兒院的建立。天
國增長至足以保護及幫助很多人
-- 天國隨時間大大增長 ( 它伸展到世界不同的國狐和
民族 )，對人們的生活方式及文化有重要的影響。例如：
不少藝術及音樂都受到基督教思想所影響
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x3 分 )

(c) -- 我會祈求上帝讓同學不要常為自己設想。有些同學只想到用最新
款式的書包，去吸引別人的注意。但在天國裏，他們應更注重幫
助別人。例如：他們可以教導同學去學習一種運動或解決數學問
題
-- 在我學校，那些拿低分的同學常會被看低。我會祈求上帝讓我們
更欣賞這些擁有其他才能的同學。同時，校方也可以對一些盡了
力但成績未如理想的同學在其他成就給予肯定
或 任何合理而又把天國的真理適當地應用在實生活之上的答案
( 任何 2 點 x2 分 )
3. 有些時候，耶穌對律法的理解，與當時的人不同。
(a) 列舉兩個例子，說明耶穌似乎將律法變得更嚴格。試就每個例子，指出耶
穌為什麼這樣做。 (8分)
(b) 列舉兩個例子，逆門耶穌似乎沒有遵守律法。試就每個例子，指出為什麼
會這樣。 (8分)
(c) 在上述有關耶穌的教誨的四個例子中選一個例子，並討論它是否適用於今
日。 (4分)

評卷參考

3. (a) 例子 解釋
-- 律法教導不可殺人，但耶穌 -- 耶穌追究出殺人的罪乃出於對人
把「殺人」的意思伸展到包 的憤怒，而且他警告，憤怒最終
括對弟兄的憤怒，或甚至對 可導至殺人，所以兩者都是同樣
弟兄所發的惡言 [太 5:21-22] 嚴重的罪
-- 耶穌認為有些人會利用這項律法，
把自己的一些惱恨和惡言說成是
不是罪／問題，因為他們並沒有
真正的殺人。這樣，他們就是利
用這律法去推卸惱恨弟兄的罪債。
耶穌展示出這律法不單直接禁止
最嚴重的殺人罪行，而且也含有
禁止較為輕的相關罪行
-- 律法教導不可奸淫，但耶穌 -- 耶穌把壞思想與罪行為等同，因
把這項律法伸展到包括因看 為如沒有阻止壞思想，必會引致
見婦女而動淫念的也是罪 惡行／邪淫的行為源於人的邪念
[ 太 5:27-28 ] -- 耶穌用強烈語調指出這罪行的
嚴重性。耶穌說明思想與行為是
同樣嚴重。惡果不單可由惡行而
生，也可以因不正的心術而引起。
耶穌指出兩者的結果同樣嚴重，
因兩者的結局是被定罪／下地獄
-- 摩西律法容許人離婚，但在 -- 耶穌恐怕當時的人易利用這律法
可 10:1-12 耶穌說人若與妻 推卸自己對妻子的責任及承諾；
子離婚又另娶的話，便是犯 所以他解釋婚姻是上帝的作為，
 奸淫罪，辜負了妻子 人不能分開上帝所結合的
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x4 分 )
( 例子分解釋-3 分 )

3. (b) 例子 解釋
-- 律法要求人們在安息日休息， -- 耶穌指出這律法的主要目的是為
停止工作。但耶穌卻曾在安 救生命／行善，這點應列為首要
息日治病 [ 如：可 3:1-6 ] -- 雖然耶穌在安息日「工作」，但
他是為了人的好處／助人而行，
而這就是律法的主旨。耶穌指出
最大的誡命是愛上帝及愛人如己，
所以，有時，遵行律法去行善比
守安息日還重要
-- 當時的宗教傳統有禁食的習 -- 耶穌教導不應盲目遵守宗教形式
慣。耶穌曾被指責沒有要求 及傳統，遵從與否要視乎適當的
他的門徒禁食／守齋 [ 如： 時機／盲目的遵行傳統是不明智
可 2:18 ] 的
-- 他使傳統更具彈性；並指出傳統
要為達至某一個目的，而且也要
適合時宜
-- 律法的主要目的是要引導人們親
近主。當耶穌同在時，他便是門
徒的最好導師。所以，律法的功
能因他的同在而完全了，人們也
不需要以字面意義遵守這項律法
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x4 分 )
( 例子分，解釋 1-3 分 )
[ 兩個解釋不可相同，考生可引用舊約的律法或
耶穌時代的解釋傳統作答 ]

(c) 適用 -- 我認為耶穌的教訓至今仍然適用。耶穌教導律法的
真義是為人的好處 [ 如：可 3:1-6 ]。我認為人們也
應有同樣的批判意識去看待他們的風俗及規範
或
不適用 -- 我認為耶穌的教訓不再適用。因為我們其並沒有嚴
緊的律例要遵行 ( 例如：禁食 )，而我們的社會一
般都以人道的方式去對待人
或 任何合理答案
( 任何 1 點 x4 分 )
 ( 例子 1 分，討論 1-3 分 )

4. 細閱路 15:11-32 的浪子比喻。

(a) (i) 就人離棄上帝的生活，解釋我們可從小兒子身上學到些什麼。
(4分)
(ii) 就上帝怎樣對待離棄祂的人，解釋我們可從父親身上學到些什
麼。 (4分)
(iii) 就有些自認侍奉上帝的人的錯誤態度，解釋我們可從長子身上學
到些什麼。 (4分)
(iv) 你是否認同這些比喻裏的父親？試解釋你的答案。 ( 4 分 )
( 注意：不可將經文照抄 )
(b) 試列舉兩個理由，說明耶穌為什麼採用比喻去教誨人。解釋你的答案。
(4分)

評卷參考

4. (a) (i) -- 離棄上帝生活的人只注重自己慾望／歡樂／錢財

-- 他們不關心別人的感受／他們的家庭／事奉上帝的事
-- 他們的道德／靈性的判斷力變差，及做出一些違背上帝
旨意／教訓的事
-- 他們結果都會因這樣的生活而受苦／遇上問題
-- 人犯罪離棄上帝，也該真誠悔改
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )

(ii) -- 上帝會容忍／並不禁止 ( 阻攔 ) 一個人選擇離棄祂

-- 上帝並不要求曾失喪的人完全改好才接納他們
-- 上帝常等待失喪的人回轉
-- 上帝會因有人回轉歸向祂／悔改而十分高興
-- 上帝為回轉的人提供力量 ( 幫助 )／恢復兒子的名份
-- 學習上帝對悔改的人作無條件的愛
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )

(iii) -- 他們未必對上帝或對有需要的人有愛心
-- 他們未必接受迎加入／回轉悔改而歸主的人
-- 他們未必明白上帝如何愛回轉悔改的人
或 他們未必明白上帝所作的／願意為回轉悔改的人作的事
 -- 他們以為可以藉功德／功勞賺取上帝的恩典，他們會妒
忌那些獲享上帝恩典而沒有多大功德／功勞的人
或 他們或會妒忌那些獲得上帝接納的人
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )
4. (iv) 認同 -- 他可以仁慈對待一個不尊敬他的兒子。他對這兒子
無條件的愛是可貴的
-- 他珍惜一個回轉悔改的人
不認同 -- 他並不公平。既然他對小兒子這樣好，他應對大兒
子更好／更慷慨，因為大兒子沒有行得罪他的事，
並且一直服侍他
( 最高 4 分 )

(b) 耶穌運用比喻是因為：
-- 比喻通常是一些有趣而又多姿多采的故行，它剫建基於為人熟識
的普通人物／事物以及日常的事例。商樣使人更樂於聆聽
-- 比喻通常有一個有力而又令人驚訝的結局，這會吸引聽眾的注
意，也確保他們記著比喻的重點。( 因為容易記憶的緣故，這些故
事也容易廣泛流傳 )
或 大部份比喻在結局時會特顯一個教訓。所以，比喻是一章簡單又
易記的講章
-- 有些比喻是用來傳達一些強烈的訊息去對抗當時的宗教領袖。所
以，耶穌不算是直接攻擊那些宗教領袖，以致耶穌因上被指控
或 在耶穌初出傳道時，他藉比喻去評擊當時的宗教領袖，但又同時
避免與他們直接發生嚴重的衝突，直到他要受死時，才直接指控
他們
-- 對耶穌和祂的門徒來說，有一些比喻是有秘密／隱藏的意義
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )
5. 細想耶穌死在十字架上的事蹟。
(a) (i) 耶穌懸在十未架上時，發生了一些不尋常的自然現象。試列舉三
個例子，並觲釋每個側子怎樣幫助我們了解耶穌死亡的意義。
(9分)
(ii) 一些目擊耶穌死亡的人得到了正面的影響。試列舉兩個例子，並
解釋他們的反應。 (4分)
(iii) 另一些目擊耶穌死亡的人沒有得到正面的影響。試列舉兩個例
子，並解釋他們的反應。 (4分)
(b) 在目擊耶穌死亡的人中，為什麼有些人成為信徒而另一些人始終不信？簡
單解釋你的答案。 (3分)

評卷參考

5. (a) (i) 自然現像 解釋

-- 正午時黑暗籠罩大地 -- 這可顯示出耶穌的死是如何
[ 可 15:33 ] 恐佈和黑暗。這也顯示出上
帝對祂兒子的死亡不悅
-- 當耶穌死在十字架上的一
刻，祂正背負著世人所有的
罪因此上帝要離棄祂。這自
然現像以黑暗啟示出這個真
理
或 任何合理答案
-- 聖殿裏的幔子從上到下 -- 這可表示出上帝要結束舊的
裂成兩半 [ 可 15:38 ] 敬拜制度。因為耶穌為罪受
死了，所以這舊制度不再有
需要存在了
-- 因為耶穌已背負了我們的罪，
上帝不再與人分開
或 任何合理答案
-- 大地震動，許多死了而 -- 這可表示出耶穌透過死在十
又屬上帝的人復活起來 字架上已經勝過罪及死亡。
[ 太 27:52-53 ] 這樣祂的跟從者／那些後來
信祂的人都會從,死裏復活
或 這可表示出耶穌正是舊約所
應許的彌賽亞。那些信上帝
 應許，而又死了的人當時都
復活了，並在城中顯現給人
或 任何合理答案 或 任何合理答案
( 任何 3 點 x3 )
( 現像 1 分，解釋 1-2 分 )
(a) (ii) 事例 解釋
-- 在耶穌身傍，受釘十架 -- 他責備另一個侮辱耶穌的犯
的其中一個罪犯 ( 路 人。他確認自己有罪而耶穌
23:39-43 ) 並沒有犯錯
-- 他請求耶穌憐憫他。這顯示
他由觀察十架上的耶穌，發
覺情況跟他的不同。他不單
是一個被羅馬政府判罪的人，
而是世人的救主
-- 站在十架下的軍官 [ 可 -- 他看著耶穌死及很多不尋常
15:39 ] 的事圍繞著他的死而發生。
他也聽見耶琳求上帝赦免釘
死他的人，又聽見耶穌把自
己的靈魂交給父。看見這等
信心、寬恕及力量，那軍官
也好像也相信耶穌並非一個
凡人。所以他說：「這個真是
上帝的兒子。 」
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )
( 事例 1 分，解釋 1 分 )

(iii) 事例 解釋
-- 那些執行死刑的士兵 -- 他們戲弄耶穌及給他嚐酸[
可 15:16-20 ] 醋，抽籤分祂的衣服，這些
人只著意眼前及實在的事
-- 無助地死在十字架上的耶穌
是與他們對力量及一位神的
看法相違背
-- 他們只能看見一個軟弱無助
的人，對他的宣言並不感興
趣
-- 那些途經的人 [ 可 -- 他們挑戰祂說如祂是猶太人
15:29-30 ] 的王便由十字架上走下來
-- 他們不視耶穌為那位能滿足
他們宗教期望的人
 或 任何合理答案
-- 那些大祭師及經學教師 -- 他們常常質疑耶穌的權柄，
[ 可 15:31-32 ] 而現在他們證實了祂並非上
帝的兒子，因為耶穌不能拯
救自己脫離十架
-- 他們圖謀耶穌的死，並非常
高興看見計劃成功
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )
( 事例 1 分，解釋 1 分 )

(b) -- 信耶穌與否並不衽乎看見或聽見什麼。基本上，這是個人與耶穌
相遇時的一種心靈回應。那些被屬靈事物所推動的人，比起那些
無動於衷的人更容易相信主
-- 那些心裏充滿朋世俗思想及態度的人，可能比較難信主。那
些士兵習慣了兇殘成性，以致他們用痛若的方法去處決耶穌也毫
無罪疚感。另一些士兵則十分貪心，只對耶孖的衣服有興趣
或 任何合理答案
( 任何 1 點 x3 分 )
( 考生應提及為什麼有些人信了及有些人則不信才可以得滿分 )

丁組 個人及社會問題

6. (a) 列舉香港人試圖藉投機方式快速賺最利潤的四種不同的方法。說明每一種
 方法怎樣可能與聖經的教誨相違背。( 不可重複你的答案 ) ( 12 分 )
(b) 基督徒對下列兩項應持有什麼態度：
(i) 賺取金錢和
(ii) 花費金錢。
[ 不可重複在 (a) 題的答案 ] (8分)

評卷參考

6. (a) 例子 聖經教導
妙賣活動：買入首日封、 -- 這類積財寶的行為或會與可 10:22-23 的教
地鐵紀念車票、股票、輪 訓有所違背：我們對金錢的鍾愛常會使我
候換購史露比玩具，以期 們看不見上帝是我們生命中最重要的一位
待在漲價時沽出獲利 -- 這些活動鼓吹自私及貪念，都是聖經所反
對的 ( 弗 5:% )
-- 金錢與財物是短暫的：我們應知道我們在
世的日子隨時會完結。我們可能會忽略了
家庭、朋友以及自己而不斷去賺錢，但到
頭來卻一無所有，在上帝眼中這不是真財
富 ( 路 12:16-21 )
-- 人們會浪費很多時間在輪候活動之上。這
與弗 5:15-17 的教訓相違背：要善用光陰
-- 這些活動都不能帶來永恒的益處 [ 提前
6:9-10 ]：人可能會被貪慾所綑以致失去信
仰
賭博 -- 只靠運氣而得金錢，是一種懶惰及不負振
任的求財方法 ( 箴 6:6-11 )
-- 他們或會忽略工作以供給家庭 [ 攏前 5:8 ]
-- 一些人們聚賭的地方常有罪犯及不正當人
士出入，這不是好的留連之處 [ 林前
15:33 ]：不要與壞份子結聯

( 例子 1 分，聖經解說 2 分 )
( 任何 4 點 x3 分 )
6. (b) (i) 在賺取金錢時，應遵守聖經的原則：
-- 我們應做一份最能發揮所長的工作
-- 我們不應欺騙僱主虛報自己的工作時間
-- 若我們是僱主，便應準時發合理工資給僱員
-- 我們不應為一些販賣盜版貨物、色情物品或違法物品的
公司工作
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )

(ii) -- 我們應當將收入的一部份給予教會作牧養之用 (例如：

幫助在社區內／外有需要的人 )
-- 我們應好好管理自己的金錢，為年老的雙親及自己的將
來留下一些儲備
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x2 分 )
7. 今日香港有許多年長人士。試按照聖經的教誨，說明
(a) (i) 基督徒家庭成員，及 (8分)
(ii) 基督徒的教會 (9分)
應該怎樣關心他們。
(b) 試建議三種方法，讓政府的社會服務部門可藉以改善長者的關顧。( 3 分 )

評卷參考

7. (a) (i) 基督徒的家庭成員應：

-- 為長者以後的供養作好金錢上的安排
或 要好好照顧年老的父母，使他們不成為別人的負擔 [ 提
前 5:16 ]
-- 要使他們的父母因為他們的正義及智慧而感到自豪／使
年老的雙親快樂
-- 要感激／尊敬長者 [ 利 19:32 ]
-- 因上帝應許在我們年老時不離棄我們，所以我們也不離
棄他們 [ 賽 46:3-4 ]
-- 要教導我們的兒女要負責照顧及尊敬他們 [得 4:13-15，
提前 5:4, 8 ]
或 任何合理答案
( 方法 1 分，聖經教訓 1 分 )
( 任何 4 點 x2 分 )

(iii) 基督徒的教會應：
-- 遵守耶穌愛鄰舍的教訓 (路 10:25-37 )，要留心及支援
一些有需要／病患／孤單的老人
-- 為年老的教友提供靈性生命持續發展的機會，例如：牧
者探訪，提供講道錄音帶，替他們借／還屬靈書籍，查
經的機會，祈禱等 [ 太 28:16-20 ]
-- 援助那些沒有後人供養的老人家 [ 提前 5:16 ]
-- 向未信主的老人家傳福音。一般來說，老人家較接近生
命的終結，這事就變得尤其重要／逼切
或 任何合理答案

* 部份答案在課程之外，但也可以接受。
( 方法 2 分，聖經教訓 1 分 )
( 任何 3 點 x3 分 )
( 注：考生需要舉出一些教會能實踐的方法，可則扣 1 分 )
(b) 政府社會服務部門：
-- 應與教會及其他團體合作提供照顧都人服務
-- 應在安置老人的居所時細心安排 ( 不應要他們遷離原本的住處
太遠，以致他們在該群體生活受到破壞 )
-- 應確保在經濟困難時期，援助老人的金錢不可減少
-- 應小心視察老人院以確保有足夠設施及培訓人手去照顧他們
-- 應致力令公眾關注對照顧區內老人的責任 (如：透過電視、廣告、
海報、學校探訪 )
或 任何合理答案
( 答案如：給他們多些錢、多些房屋……最多只可作 1 點計 )
( 任何 3 點 x1 分，每點解釋 1 分 )
8. (a) 試列舉一個人在選擇工作時可能考慮的四件事。 ( 4 分 )
(b) 當一位基督徒選擇一份工作時，他應考慮哪些聖經價值？ ( 12 分 )
(c) 尋找工作時基督徒應否優先考慮基督教機構所提供的職位？解釋你的答
案。 (4 分 )

評卷參考

8. (a) -- 體質、體能／學歷／興趣各方面是否合適
-- 薪金是否合理，是否足夠家庭開支
-- 與家的距離是否太遠
-- 時間是否配合 ( 如：與在家中的責任是否配合 )
-- 晉升的機會
-- 公司是否有聲譽及良好的管理
或 任何合理答案
( 任何 4 點 x1 分)
( 考生必須對每點作簡解，否則得 0 分 )

(b) -- 該份工作會否盡用上帝所給他的恩賜 [ 太 25:14-30，善用恩賜 ]

-- 該公司有否一個良好的道德標準／良好管理
-- 該份工作會否要他為任何基督信仰及標準而作出妥協
-- 上帝是否想他做該份工作 [ 約 4:34，遵上帝的旨意而行 ]
-- 該工作對顧客所提供的產品及服務是否有任何害 ( 如：在一間
生產煙草的公司，色情雜誌社工作…… )
-- 該份工作有沒有提供機會各人傳福音
-- 該份工作能否幫助有需要的人 [ 路 10:25-37，愛你的鄰人 ]
-- 該份工作是否要求太高，以致一旦受僱便沒有時間返教會／份加
敬拜
或 任何合理答案
( 任何 6 點 x2 分 )

(c) 應該 -- 因基督徒有同一信仰，所以應該一同工作
-- 這給社會作一好的見證，如：公平和誠實地交易……
-- 他們不將自己置於試探之中去做不對的事
-- 透過在教會等基督柣構，他們把自己整個生命奉獻給上帝
或
不應該 -- 基督徒被吩咐到世界各處傳福音
-- 通常在商界他們能賺更多錢，因此他們會更有能力在錢上幫
助教會
-- 不是人人都被呼召／召叫在教會全時間工作
或 任何合理答案
( 任何 2 點 x1 分 )