2. vfolyam 2.

szm

2008. nyr

[phronesis]
Politikafilozfiai folyirat

SZEMINRIUM Flp Endre Az identitspolitikai kt gykere Hegelnl Ocskay Gyula Konzervativizmus s posztmodern Csizmadia Sndor Tocqueville az algriai francia jelenltrl RINT Szathmry Istvn John Lukacs filozfikus trtnelemszemllete 29 3 9 19

Kiadja a Politikai Filozfia Alaptvny (POFA)

Megjelenik flvente

PROFIL
Szerkesztk: Flp Endre Ocskay Gyula Pogonyi Szabolcs

Flp Endre Friedrich August Hayek SZEMLE

55

Szerkesztsg cme: 2028 Pilismart, Esztergomi t 54. Telefon: (06-30) 26-224-69 Fax: (06-1) 467-1167 E-mail: szerkesztoseg@phronesis.hu

Pogonyi Szabolcs Homo politicus

65

Olay Csaba: Hannah Arendt politikai egzisztencializmusa, 2008

AZ IDENTITSPOLITIKA KT GYKERE HEGELNL

FLP ENDRE

A hegeli politikafilozfia legfontosabb s legnagyobb hats szveghelye A jogfilozfia alapvonalai mellett A szellem fenomenolgijnak az a fejezete, amely a magyar kiadsban az Uralom s szolgasg cmet viseli. Az albbiakban arra a krdsre keresem a vlaszt, hogy vajon ez a kt szveg egytt koherens politikafilozfiai rendszert alkot-e, azaz az r s a szolga dialektikjaknt ismertt vlt hegeli narratva el feltevseiben s zenetben illeszkedik-e A jogfilozfia alapvonalainak alapstruktrjhoz. Ezt a krdst, br meglehet sen kzenfekv nek tetszik, meglep en kevesen tettk fel. Ennek oka mindenekel tt az lehet, hogy a hegeli politikafilozfia (egyb tekintetben akr kifejezetten ihletett) rtelmez i a kt szveg egyikt vagy msikt egyszer en ignorljk. Charles Taylor Hegel s a modern trsadalom cm ktetben mindssze egyetlen zrjeles megjegyzs erejig kerl emltsre az r s a szolga viszonynak hegeli problmja. 2008. tl

[TAYLOR, 1979:57] Alexandre Kojve viszont gy rt egybknt hasonlan fontos knyvet az r-szolga dialektikrl, hogy a Jogfilozfival val kapcsolat krdst fel sem veti. [KOJVE, 1980] Msok nem hagyjk figyelmen kvl a kt szveg egyikt sem, m viszonyukban nem fedeznek fel semmifle problematikus mozzanatot. Kzenfekv plda erre Karl Popper, aki A nyitott trsadalom s ellensgei cm m vben Hegelt hatrozottan az utbbiak, azaz a nyitott trsadalom ellensgei kz sorolja, s gondolkodst a modern totalitrius filozfik, klnskppen pedig a fasizmus el futraknt hatrozza meg. Ennek megfelel en Popper a hegeli szvegekben kizrlag a totalitrius tanokat idz mozzanatokra rzkeny. Mivel ilyeneket nemcsak a Jogfilozfiban vl b sges szmban tallni, hanem a Fenomenolgia r-szolga viszonynak lersban is, nem lt semmi sszeegyez-tethetetlent a hegeli politikafilozfia e kt meghatroz 3

www.phronesis.hu

KONZERVATIVIZMUS S POSZTMODERN
OCSKAY GYULA

Kt olyan fogalom krbejrsra vllalkoztam el adsom sorn, melyek gyakorlatilag definilhatatlanok. Ez a kt fogalom radsul valjban hrom, hiszen a poszt-modern magban foglalja valamikppen a modern-t is. s (mint ez a dolgozat vgre szndkaim szerint kiderl) ppen a modernsg (vagy inkbb egyfajta modernsg) biztostja a kt, a cmben megjellt fogalom, eszmerendszer (?) kztti kapcsolatot. MI A KONZERVATIVIZMUS? A konzervativizmus definilst szmos problma akadlyozza. Korltoz tnyez knt kell megemltennk el szr is a tr-id viszonyokat s a kontextust. Hiszen nem mindegy, hogy 1848-ban vagy 2000-ben beszlnk konzervatv gondolkodkrl, s ugyanilyen distinkcikat kell tennnk attl fgg en is, hogy mely orszg esetben hasznljuk e megjellst. Nem ugyanaz az amerikai republiknusok s a romniai npprt politikai hitvallsa. Ezt radsul rnyalja a konzervatv jelz logikai aspektusa: a fennllhoz kapcsold affirmatv belltdsa. Ebben az rtelemben 1989-ben Kzp-Eurpban a kommunista utdprtok szmtottak konzervatvaknak, amennyiben az el z rezsim fennmaradsban (konzervlsban) voltak rdekeltek. El kell teht klnteni a fogalom logikai s tartalmi rtelmt is. Vgl emltsk meg bevezetsknt az attit d korltoz erejt is. Michael Oakeshott, akit a XX. szzad legkiemelked bb 2008. tl

konzervatv gondolkodi kzt tartunk szmon, deklarltan elutastott mindenfle egyttm kdst a szzad egyik legsikeresebb konzervatv politikusval, Margaret Thatcherrel. Friedrich August von Hayek egy egsz apologetikus hangvtel tanulmnyt szentelt a konzervativizmustl trtn elhatroldsnak [HAYEK, 1992], de hiba: az jkonzervatv teoretikusok atyjukknt s mesterkknt tisztelik a jeles osztrk szrmazs Nobel-djas kzgazdszt1. s hogy mltn teszik, arra pp az idzett tanulmny is szolgltat elegend okot. Abban tudniillik Hayek Edmund Burke kvet jeknt identifiklja magt. Burke-t pedig a politikai filozfiai szakirodalom csak mint a konzervativizmus atyj-t emlegeti. Burke ugyanakkor soha nem nevezte magt konzervatvnak (old-whig volt). A jelz t els knt kt olyan francia szerz aggatta magra, akikkel Burke valszn leg soha nem lpett volna kzs platformra. A Le Conservateur (1818-ban indult) cm lap egyik szerkeszt je az a Louis de Bonald volt, aki a Bourbon-restaurci idejn tbbek kztt a szentsgtrsi trvnyt alkotta meg. Burke ezzel szemben hatrozottan llt ki a vallsok s a vallsi hiedelmek vdelmben. S hogy tegyk teljess a koszt, emltsnk meg egy minden eddiginl slyosabb rvet. A fogalmi tisztzatlansg, tisztzhatatlansg, az adott horizonton belli feszltsgek minden nagy politikai ideolgiai rendszert jellemeznek. A konzervativizmus azonban egy tovbbi meghatroz sajtossgval is

www.phronesis.hu

TOCQUEVILLE AZ ALGRIAI FRANCIA JELENLTR

CSIZMADIA SNDOR

A francia parlament az emlkezet feladata nevben 2005. februr 23-n trvnyt hozott a francia gyarmatostsrl. A trvnyhozk a francia nemzet hljt fejeztk ki az algriaifrancia hbor lezrsa (1962) utn Franciaorszgba meneklni knytelen algriai franciknak (les pieds-noirs) s a francia hadseregbe besorozott, s gy az Algria fggetlensgrt harcol algriaiak ellen harcol algriaiaknak (les harkis). A trvny negyedik pontja kiemeli Franciaorszg tengerentli, s f knt szak-afrikai jelenltnek pozitv szerept, s arrl rendelkezik, hogy ezt a tnyt minden francia tanulval meg kell ismertetni az oktats sorn. A trvny kihirdetse ta az emlkezetek hborja folyik algriaiak s francik, valamint francik s francik kztt. El adsomban termszetesen nem ezzel a trvnnyel s az ltala generlt vitkkal szndkozom foglalkozni. A trvny tnye s a vitk nyomon kvetse azonban szerepet jtszott abban, hogy mindenfajta aktualizlsi igny nlkl Alexis de Tocqueville letm vnek egy kevsb ismert Franciaorszg algriai gyarmatostsra reflektl terletre irnytsam a figyelmet. Az 1839-ben Als-Normandiban (Valogne) nemzetgy lsi kpvisel v vlasztott, majd 1848-ban jravlasztott, s 1849-ben egy rvid ideig klgyminiszteri posztot is betlt Tocqueville ktszer 1841-ben s 1846-ban jrt Algriban, s lnyegben hrom rsban Deuxime lettre sur Algrie (1837), Travail sur lAlgrie (1841), Premier rapport sur lAlgrie

(1847) foglalkozott az algriai francia jelenlt kapcsn felmerlt problmkkal. A Franciaorszg nagyhatalmi sttusznak gyenglst konstatl francia gondolkod, f leg hazjnak a brit birodalommal folytatott vilghatalmi rivalizlsval sszefggsben legitimlta az szak-afrikai francia expanzit. Ily mdon a gyarmatosts egyik teoretikusa lett, aki geopolitikusknt, s egyttal liberlis gondolkodknt dolgozott ki megoldsokat a gyarmatosts rendkvl komplex problematikjra, mikzben az ltala is szorgalmazott francia-arab hbor mellett rendletlenl hitt egy a trvnyekre s a szabad egynek rdekkzssgre pl , tbbnemzetisg algriai trsadalom felpthet sgben. FRANCIAORSZG GEOPOLITIKAI
IRNYVLTSA

A napleoni hbork gy ztesei a hbor utni j nemzetkzi rendet a hatalmi egyensly nevben alkottk meg az 181415s bcsi kongresszuson, jllehet a gy zteseknek nem volt knny mint azt Henry Kissinger rja nagylelk nek lenni azzal a Franciaorszggal, amely msfl vszzadon t prblt uralkodni Eurpa felett, s amelynek hadseregei negyedszzadon t szomszdai terletn tartzkodtak [KISSINGER, 1996:73]. A hatalmi egyensly egyik fontos eleme volt a Nmet Szvetsg (azaz a korbbi 300 nmet llambl ltrejtt 30 llam szvetsgnek) a ltrehozsa, amely tl er s volt ahhoz, hogy 19

2008. tl

www.phronesis.hu

JOHN LUKACS FILOZFIKUS TRTNELEMSZEMLLETE

SZATHMRY ISTVN

A trtnelem tlsgosan is fontos dolog, hogysem rbzhat volna egyedl a trtnszekre. [MARQUARD, 2001:251] Marquard megjegyzse megltsom szerint nem kizrlag a trtnszek fel tett ironikus bks, hanem trfs-komoly intsknt ugyangy vonatozik a filozfusokra, szociolgusokra stb., teht ltalban vve a trsadalomtudomnyok gyakorlira. Az utbbi vtizedek tbb szempontbl is jelent s vltozsokat hoztak a sz ken vett trtnettudomny szmra. E vltozsok nmelyike kvlr l, ms tudomnyok elmleti diskurzusai fel l lltottk ktsgek vagy vlaszutak el a trtnetrs m vel it. Az emlkezets kultrakutats, a diskurzusanalzis, az elbeszls s retorika elmleteinek interdiszciplinris jragondolsa (a sort lehetne folytatni) egyarnt megvltoztattk a nemzetkzi s a magyarorszgi trsadalomtudomnyos klmt. Ma mg taln nem dnthet el teljes bizonyossggal a krds, hogy vajon mennyire visszavonhatatlanul rengettk meg, formltk t a trtnettudomny nkpt, intzmnyi arculatt az egyttesen s elnagyoltan posztmodern cmsz alatt emlthet elmleti fejlemnyek, melyek nevben nagyhats teoretikusok er sen jszer szemlletmdot krnek szmon a jelenkor trtnszeit l. Jelen dolgozat, ha nem is t zi ki felttlenl megvalstsra vr cljaknt, hogy legalbb sz ks keretein bell id legesen kzelebb

hozza egymshoz a trsadalomtudomnyok eltr szlamait, mgis szeretn hasznostani az egyes tudomnykzi metszspontokhoz kthet elmleti reflexik (pldul a narratolgia) nmely beltsait. Alapvet clkit zsem: gy elemezni, gondolatisgban s mdszereiben rekonstrulni egy trtnsz, nevezetesen John Lukacs1 trtnetri tevkenysgnek bizonyos aspektusait, hogy mindezzel egytt a trtnelemfilozfia ltalam lnyeginek tekintett alapkrdsei is el t njenek, valamint a trtnsz szaktudsokat is (remlhet leg) hasonlkppen rdekl metodolgia s ismeretelmleti problmkat hozzak felsznre, vagy tegyek szv. Mikor Lukacs magnhasznlat trtnelemfilozfijt boncolgatom, s ehhez kapcsoldan nyelvszemlletnl s eszmetrtneti megllaptsainl id zk el, akkor az gy meghatrozni vlt eszmetrtnett els sorban Richard Rorty amerikai pragmatista filozfus gondolataival olvasom ssze. Vgl megprblok a mellett rvelni, a fentiekb l is kvetkez en mirt ltszik szksgszer nek John Lukacs er teljes odafordulsa az irodalom s annak kifejezsmdjai fel. rintem annak krdst is, mennyire s milyen ismrvek alapjn kthet a posztmodern szemllet trtnetrs alapvetseihez, s milyen trtnszi szerepkr konstruldik az ltalam vizsglt m veiben. Amikor a trtnelmet rzkeljk, akkor nem azt rzkeljk, hogy jraljk a mltat,

2008. tl

www.phronesis.hu

29

FRIEDRICH AUGUST HAYEK

FLP ENDRE

Konzervatv gondolkodnak tekinthet -e Friedrich August Hayek? Az albbiakban e krds mentn ksrlem meg rviden bemutatni a jeles osztrk kzgazdsz s filozfus letm vnek politikafilozfiai szempontbl relevns szelett. Ez a kiindulpont taln nmi magyarzatra szorul. Hiszen: mirt rdekes az, hogy konzervatv (avagy liberlis, netn libertrius) gondolkod volt-e Hayek? rdekes-e ez egyltaln? Nem msodlagos krds-e az, hogy milyen cmkt aggatunk a nzetekre, melyek egybknt mit sem vltoznak attl, hogy ezen a cmkn milyen sz szerepel? Ezek az ellenvetsek egyltaln nem lgb l kapottak, nhny megfontols mgis krdsfelvetsnk jogosultsga mellett szl. Ilyen legel szr is az, hogy maga Hayek tbb zben clszer nek ltta, hogy llst foglaljon ebben a krdsben. Ennek szenteli a The Constitution ot Liberty kzismert, Mirt nem vagyok konzervatv? cmmel kzz tett utszavt. De rinti a krdst a The Road to Serfdom amerikai kiadshoz rt bevezet ben is. Jllehet a tny, hogy maga Hayek tbbszr foglalkozott ezzel a problmval, bizonyos rtelemben legitimlja krdsfelvetsnket, tudomnyos szempontbl termkenynek mgis csak akkor tekinthetjk, ha arra is remnyt nyjt, hogy szem el tt tartsa az letm jobb, teljesebb megrtshez is hozz kpes jrulni. Bzom benne, hogy a kvetkez oldalak bizonytkul szolglnak arra, hogy e remny nem teljesen alaptalan.

El re kell mg bocstani, hogy annak pontoststl, hogy mit rtnk konzervativizmus alatt, amire pedig a krds alapos vizsglathoz szintn szksg volna, ezttal a terjedelmi korltok tiszteletben tartsa miatt el kell tekintennk. Arra fogok viszont trekedni, hogy a konzervativizmusnak csak olyan mozzanataira utaljak, amelyek mint ilyenek ltalnosan elfogadottnak tekinthet ek. Ilyen pldul Roger Scruton megjegyzse, mely szerint j okunk van felttelezni, hogy a konzervativizmus reakciknt jelent meg. [SCRUTON, 1995:11] Nos, ez Hayek politikai filozfijra is messzemen kig ll, s nem Csupn abban az rtelemben, hogy egsz munkssgnak a kollektivizmus s a egalitarizmus klnbz formival val polmia adja a strukturl elvt (elegend csupn m veinek cmre gondolni), hanem letrajzi tekintetben is. 1944-ig Hayek jrszt elmleti kzgazdasgtannal foglalkozik, s noha Bcsben jogot s llamtudomnyokat hallgat, a politikafilozfihoz csak annak felismerse vezeti el, hogy Nmetorszg, Olaszorszg s a Oroszorszg politikai rendszereinek szles krben elterjedt flrertse olyan slyos veszlyeket hordoz, amelyekre rendszerezettebben is fel kell hvni a figyelmet [HAYEK, 1976a:11] Mshol pedig ezt rja: br er sen igyekeztem visszatrni a tulajdonkppeni kzgazdasgtanhoz, nem tudtam szabadulni attl az rzst l, hogy azok a krdsek, amelyekkel a krlmnyek hatsra foglalkozni kezdtem, valjban

2008. tl

www.phronesis.hu

55

Homo politicus
POGONYI SZABOLCS

OLAY Csaba: Hannah Arendt politikai egzisztencializmusa. LHarmattan Kiad Magyar Filozfiai Trsasg, 2008. 220. o.

Hannah Arendt szletsnek szzadik vfordulja alkalmbl vilgszerte konferencik s megemlkezsek tmkelegt rendeztk. A nmet-zsid filozfusn gondolatai ismt a figyelem kzppontjba kerltek, amiben az vforduln tl szerepe volt annak is, hogy az elmlt vek sorn egyre tbb informci ltott napvilgot Arendt s Heidegger pikns romncrl. A nyugat-eurpai s az amerikai egyetemeken Arendt tanulmnyozsa igazi slgertmv vlt, s sorra jelennek meg az jabb s jabb Arendt-monogrfik. Magyarorszgon azonban tovbbra is csak mrskelt rdeklds tapasztalhat Arendttel kapcsolatban. Az vfordul alkalmbl csak nhny konferencit s tanulmnyt jegyezhettnk fl. Ami mr csak azrt is meglep, mert Arendt tbb mvben is foglalkozott magyar vonatkozs gyekkel. Az 1951-ben megjelent A totalitarizmus gykerei cm knyv harmadik fejezete a nci Nmetorszgot s a sztlini Oroszorszgot lltja prhuzamba, s a szovjet fennhatsg al kerlt kelet-eurpai llamok helyzetre is reflektl. A ktet ksbbi kiadsainak epilgusa az 1958-ban rt rvid essz, amely az 1956-os magyar forradalom mai szemmel is megdbbenten leslt elmleti elemzst adja. A magyar felkelst s a forradalom sorn ltrejtt tancsrendszert 2008. tl

Arendt az ltala kidolgozott spontn szabadsg ideltipikus pldjnak tekintette. A msodik vilghbor nci zsidldzsei ell Franciaorszgon keresztl az Egyeslt llamokba menekl Arendt 1961-ben a The New Yorker magazin szmra rt cikksorozatban szmolt be az Eichmannperrl. A ksbb knyv formban is megjelent rsok sorn tbbszr elkerlt a magyar zsidk deportlsnak s lemszrlsnak gye: Eichmann ugyanis 1945-ben, Himmler parancsai ellenre is tovbb folytatta a magyar zsidk gyilkolst. Klnsen fj hiny volt ezrt a magyar filozfiai szakirodalomban, hogy a rendszervlts ta megjelent hat Arendt-ktet rtelmezst egyetlen komoly, a szerz teljes letmvrl ttekintst knl monogrfia sem segtette. Ezrt klnsen rvendetes, Olay Csaba, az Etvs Lornd Tudomnyegyetem Filozfia Intzetnek oktatja vllalkozott Arendt munkssgnak rtelmezsre, s a LHarmattan kiad gondozsban megjelenhetett a Hannah Arendt politikai egzisztencializmusa cm monogrfia. Olay Csaba knyvnek clja ketts. Egyrszt olyan hinyptl monogrfia ltrehozsa, amely segti Arendt munkssgnak megismertetst. A szerz azonban az letm bemutatsn tl egyttal ksrletet tesz r, hogy a klfldi szakirodalom ttekintse utn j, az Arendt-

www.phronesis.hu

65