Emil Biljarszki Interview : Hortobgyi Lszl 2008. szeptember 11.

- India zenje ksr minden kiadott anyagodban mr hsz ve. Mirt? A megvalsult szocializmus amiben szlettem, egy atomizlt s a tudatot sorvaszt zsiai tpus rendszer volt. Nagyon knny volt felismerni az azonossgt, a nagy trtnelmi mlt despotikus zsiai rendszerek napi letrzsvel. Vlemnyem szerint Budapesten, 1964-65-ben egy rz emberi lny napi letrzse nem llt nagyon tvol egy kpzelt zsiai-indiai letrzs esszencijtl. Az is nyilvnval volt, hogy az emberek nagy rsze azrt ment keletre, hogy gygytsa a nyugati nyomorsgt. n meg azt lttam, hogy keleten mg nagyobb pokol van, viszont egy tbb ezer ve mkd kifinomult s tanulmnyozand pokol. Ez az emberadta pokol ugyanis megtanulta azt, amit itt nyugaton mi mg ma sem tudunk. Ha megnzzk pldul a modern japn butt, vagy a Zeami fle zent de akr a Kathakali, vagy a jvai opert, akkor megdbbenve lthatjuk, hogy micsoda elidegentsi ritulja alakult ki az letrzsek szimbolizlsnak s pszichodramatikus ngygytsnak. s megcsodlhatjuk azt is, hogy milyen kifinomult az emberi elme, hogy ilyen s ehhez hasonl szimblumrendszereket volt kpes ltrehozni, a sajt megnyomortott ltnek a kpzelt felszabadtsra. Ht ez vitt el Indiba, mert ott volt tallhat a trsadalmi homeosztzisnak egyik legszrnybb de preczen mkd formja s mert a kultra ott tallta meg ebbl a ltbl lehetsges kivezet tnak, azaz a mvszet eredend hamis tudatnak a pozitv kivezet mdozatait s fejlett technikit. De engem nem az rdekelt, hogy hogyan lehet ebbl a vilgbl kislisszolni, dezertlni, hanem az rdekelt, hogy milyen tehetsges is abban az ember, hogy gygyrknt hasson zenjnek pokolbli jajgatsa Hiszen egy sajt maga ltal kitallt rendszerrel gyzi le a meg nem rtett de elszenvedett valsgot, s ezzel tbucskzott a fejn. Engem pedig az rdekelt, hogy mi is ez a rendszer. n gy gyztem le a magam nyomorsgt, hogy megrtettem azt, hogy msok hogyan gyztk le.

Ez id tjt zajlik le a fehr ember utols tallkozsa tbbek kzt az indiai zenvel is, amikor az tvenes vek msodik feltl e zene egszt s eredett illeten egy kisebbsgi, br eladjban - Pandit Ravi Shankar - zsenilis szeletvel azonostottk a trtnelmi s ltez hindusztni zent, kezdve John Cage-tl Yehudi Menuhinon t egszen a Beatlesig. Mellesleg a maharaja-udvarok eltnsvel prhuzamosan a tradicionlis indiai zenei iskolk kihalsa mr a szzadforduln megindult, s a klasszikus indiai zene eme - a fehr ember fogyasztsa ltal trtn flrertse is elvezetett a rettenetes popipar globlis "konformkznyelvisghez" hasonlthat konzum indiai zene kialakulshoz. gy homlyosul el egybknt az indiai zene eredeti lnyege is, mely nem ms, mint egy fantasztikusan kifinomult, si eksztatikus vlts, amely ugyanakkor maga a matematikai tisztasg s mennyorszg, s ha megengeded, az a vlemnyem, hogy ha van pokol, ott biztosan indiai zene szl. A vilgon az indiai s a gameln a legszigorbb matematikj zenk, ahol egyetlen hang se improvizatv s fleg nem meditatv, itt mindegyik kompozcit az vszzadok ismtlse kvezi bele a repertorba, s mgis: az elad vagy a jvai zenekar soha nem tudja ugyanazt ugyangy lejtszani. A szabadsg cenja ez, ahol a rsztvevk a tlvilg mrnkeiknt apr racionlis kvezetekbl s egysgekbl ptik fel az indiai zene hatalmas, transzcendens gtikus katedrlist. Az egsz schnbergi sor (reihe) egy teuton szgesdrt-walhalla a gameln rendszerhez kpest. A fehr ember ergonmiai eltvolodsa a zene eredeti eksztatikus faktortl s egyben elidegenedett vltse a Cavaille Coll orgonk 32 ajakspjainak megszlaltatsakor vlik nyilvnvalv s egyben termszetesen gynyrv. - Meslj a kapcsolatodrl Indival. Ms npek kultrja is hatott rd? Minden ltez zenbl, amiket nagy munkval gyjtttem ssze, a vilg kzs s mgttes nyelveit s nyomorsgt reztem meg. A gyjtsben nem a zene volt a fontos, hanem az id klnbz szegmenseibl s kultribl rad mondanival feldolgozsa. Fontos ugyan, de mgiscsak msodlagos volt a zenei felptmny s struktra

analizlsa. Mert az csak csomagols, egy racionlis megtanulsi mdja annak, hogy milyen volt pldul a barokk vonkezels annak rdekben, hogy kifejezhessk ltala azt, amit kzlni akartak. A globalizci - br n mindig vilgllam hv voltam - nem gy valsult meg, ahogy elkpzeltk. Ugyanis a terjedse okn ez az informci felhozatal vges s csak egy bizonyos ideig tart, mert utna eltnnek ezek az informciforrsok. A problma a kvetkez. A tanganyikai vagy a jvai ugye nem jtt gregorin neket tanulmnyozni, hanem a fehr ember ment el, hogy megfigyelje, mit is kopog az a fekete ember azon a dobon vagy mit cspelnek a gameln zenekar tagjai. Egybknt ez pusztn a gazdasgi expanzi okn, csupn mellktermkknt trtnt meg. Ugyan a szmtsok szerint a Kelet-indiai Trsasg 1600-as alaptsa s 1947 kztt krlbell 30 milli bangladesi halt meg az angol ipar kvetkeztben, de mr 1794-ben Sir William Jones tollbl olvashattunk az indiai zenrl. Ebben a folyamatban az a klns, hogy van egy bevezet szakasz - mint annak idejn Goethk Sturm und Drang irodalmiszellemi forradalma -, ahol mg hozzfrsz bizonyos dolgokhoz, s van a kimen szakasz, amit pillanatnyilag most lnk. Ez utbbi szakasz mintegy harminc-tven v alatt zajlik le, s ily mdon megvalsul az a sivr igazsg: ezekbl a kultrkbl csak az marad fenn amit a fehr ember megrt. Olyan keveset tudtunk tvenni s megrteni ezekbl a kihal kultrkbl, hogy fel sem tudjuk fogni, mi az ami elveszett. Erre az indiai zene is remek plda, amirl tulajdonkppen elmondhat, hogy kb.hetven ve meghalt. Mindezek ellenre egyre nagyobb renesznsza van, mikzben egyre borzalmasabb irnyba fajul el. A vilg egyik legekszatikusabb zenje volt, s most megy ebbe a beauty-ba, ebbe a nylba. Ezzel a zenvel foglalkoztam a legmlyebben, s itt is azt ltom, hogy az az ember, aki maximlis jindulattal, tudsvggyal, tisztessges archivlsi szndkkal, zenetudomnyi felkszltsggel, szakmai ismeretekkel kzeledik eme trgy irnyba, az is krlbell ahhoz a hangyhoz hasonlatos, aki az ton keresztbe fekv filozfus hulljbl lakmrozik. Kb. annyit tudunk mi is hasznostani az indiai zenbl, mint a hangya a halott filozfus gondolati rendszereibl.

- Mutasd be zenekarodat - Gyan Uttejk Orchestrt. Mindenek eltt a tagsg: Hortobgyi Nra harmnium, csembal, synths Hortobgyi Lszl rudra-vina, sitar, surbahar, computed mmesis Mtyn Tibor tabl-tarang, tabl, jidaki Kosztyu Zsolt basszus, samplerek, effektek Ndhzi Tams dob, gong, samplerek,webguru Szulyovszky Zsolt - sitar, tanpura Hasz Ferenc - Pintr Anita sznpadterv s fnyakusztika Stribik Jnos - webprogenitor Littmann Tams - koncert kevers Nray Mrton - managing A Gyan Uttejak Orchestra gykerei a XIX. szzad vgig nylnak vissza, hiszen a zenekart ltrehoz, 1981-ben Magyarorszgon megalaptott Gyan Uttejak Society elkpt, a Gyan Uttejak Mandalit, Navraojji Kabraji s V.N. Bhatkhande, 1870 s 1917 kztt mkdtette Mumbaiban. A Society 1984-ben kibvlt egy Kelet-Eurpban egyedlinek szmt Keleti Zenei Archvummal, a Gyan Uttejak Stdival s a sok nemzetisg Gyan Uttejak Orchestrval, a mostani GUO kzvetlen eldjvel. A GUO zenjben nem ltez, mitologikus vilgok zeni s az Eurpn kvli magas kultrk zenei hagyomnyai tvzdnek egy lehetsges, de a megvalsult vilgzentl gykeresen eltr globlis mde virtulis zenei nyelv kialaktsnak gyakorlatval. A GUO eladsain a tradicionlis hindu-mohamedn s a klasszikus zsiai zenei vilgok eredeti hangszerelsben, egyben a hagyomnyos hangszerek ltal vezrelt lelektronikus hangszintzist is megvalstva szlalnak meg, hen a GUO XXI. szzadi hagyomnyaihoz. - 80-as vekben turnztl, utna hossz idre kivontad magad a koncertezsbl s csak pr vvel ezeltt indtottl el jra l zenekart. Mi az oka a lellsnak s az

jraindulsnak? Lellsom egyik oka egy ltlelet: Az eurpai klasszikus zene nyelvt ismerk egy exkluzv trsadalmi karantnban talljk magukat, helyzetket az indiai oszlopszentek vagy yoga-k elklnlt rendjhez hasonltanm: akr tz vig is kpesek fl lbon llni. Nmelyek darabot rnak egy-egy befektetsi alap vagy biztost szmra, msok alszllnak s a zeneszerzs technikjt tllsi technikv varzsoljk, idutazsokat hajtanak vgre s privt utakat nyitnak egy msik vilg fel, a vgyott szabadsg s tlls vilgba. Elmondhat mra, - s ez gynevezett humn mvszetek mindegyikre igaz -, hogy a mvszetek gyakorlsa olyan piszmogs a hgyos homokos ldban ami mr csak az alkotnak lvezetes s fontos. Ugyanakkor a fiatalok zenei hozzllsa is gykeresen megvltozott, itt a zene hagyomnyos gyakorlatbl szrmaz gynevezett szellemi gynyrt drogokkal ptoljk, a mai zene oldalrl pedig az akusztikai stimulust adjk hozz. Igaz, zenrl itt mr voltakpp nem is beszlhetnk: itt mr tbb nem a struktra a lnyeg, hanem annak energia-szint megjelentse, az akusztikai petting, amely azonnal lehvja a kollektv, de ma mr csupn tudati forradalmat az akol-meleg hangr partikon melynek sorn a rsztvev megindul az egyn stt bels terei fel, s ahol csupn egy sszetrt ego kitinvza vrja a szabadulni vgyt. Az s a mi agyunk s tudatunk mr diribdarabra tredezett a mdia s a fogyaszti kultra eme j fejezetei ltal. E nemzedk szmra teljesen termszetes, hogy lelpjen ebbl a vilgbl, hol tabletta, hol hanger, hol egy reinkarnlt filozfia segtsgvel. A nem ltez trsadalmi jelenlt szempontjbl ez szinte mindegy. Ezek a gyerekek egybknt tkletesen rhet mdon - az adott lehetsgek kzl az egyetlen lehetsges alternatvt vlasztjk, hiszen a hatalom, a profittermels mdozatai s a multinacionlis gpezetekkel szemben semmifle politikai, trsadalmi, fizikai s mvszeti artikulcinak nincs eslye. Az rz s lakhat vilgot keres fiatalok mentsvra az acid parti, a hangr, ahol, mg ha nem is r hozz a mellette rngatzhoz, mgis egy pillanatnyi emberi meleget, si kzssget tall. Ezt a kzrzetet fokozza tablettkkal, hogy minl knnyebben becsatlakozzon ebbe a nagy, kzs, eksztatikus akol-melegbe. Mert

valamilyen oknl fogva mgis annak a msik embernek a jelenlte tartja az emberi letet elviselhet hfokon. s ezrt van szksgnk arra a trsadalmi eksztzisra ami fellemelkedik a napi valsgon, s ez a titka az ifjsg mai kultrjnak. Ez lenne ht a mi maradvnykznyelvnk, ez a radiklis mdja az elutastsnak, hiszen itt egy msodpercig sem krdjelezdik meg a vals vilg, fl se merl, hogy valamin javtani kne, vagy mskpp csinlni. Ha csak pr rra is, de emberknt kezdnk funkcionlni, s gy rezzk, mintha a nappal megcsapolt energiinkat jjel regenerlnnk- milyen szimbolikus is ez -, de valjban ez is egy hatalmas pazarlsa az emberi leteknek. A drogok ugyanis ahelyett, hogy bekapcsolnnak ebbe a metanyelvbe ppen, hogy kialvasztjk azt. Az jrakezdsre viszont az a felismers vezetett, hogy a globalizci kszbn meghasadt a trtnelem valsga - ez nem gyakran esik meg - s kaptunk egy trtnelmi lehetsget a vilgban egyidejleg ltez s ltezett zenei nyelvek sszehasonltsra s megrtsre a megvltozott gondolkods s a modern technika segtsgvel. Ez a lehetsg nem csak a zenre volt rvnyes. Mg az gynevezett posztmodern, ltalam apo-kapitalista fogyaszti kasztrendszernek tartott struktra bellta eltt, mieltt a mlt szivrvnyos visszfnynek vlt tradicionlis kultrk kihaltak volna s egy deformlt, kasztosod nyugati vilg plt volna fel: a hatvanas vek utols pszichedelikus lketeknt volt egy idszak, amikor megszlethetett volna az eurpai zenekultrhoz mlt nagy sszehasonlt zenei szintzis-elmlet, a fizikai tudomnyok Univerzlis Elmlet keresshez hasonlan. Volt huszont-harminc v erre. Soha tbbet. Eltte a feudlis tradicionlis kultrk ntrvny, tjrhatatlan vilga s a polgri trsadalom bornirt eurpacentrikus vilgkpe, utna az elbbiek pusztulst kveten az j-globlis multikultra ugyanolyan tjrhatatlan homogn, konform-szk vilga. Ezen a kszbn, ebben a trtnelmi menetben bukkant fel elszr s utoljra ennek az egybknt a ltez valsgnak ellentmond s csak lehetsgben valsgos szintzisnek az eslye. Senki nem vette szre.

- Az utbbi 10 vben szinte minden szmod dub alap. Mirt? A dub akrhogy is szptjk - nem ms mint a kollektv emberi nyomorsg egyik jkori tradicionlis zenei prlata. A szttrt tudatok zenje ez, amely a vilg emberadta lakhatatlansga okn a zene s a szerek segtsgvel hajt tvozni ebbl a valsgbl s keres egy msik vilgot, ahol felpt egy kollektv kultrt. A dub termszetes fejldse szinkronban ll a vilg tsadalmainak az elnyomorodsval. Az egsz raszta mozgalom nem ms, mint a boldog, nyvogs, napfnyes reggae zenk utn megjelen elkeseredettsg, a beslt kis helyi forradalmak stt oldala. Itt mr nem az evilg napfnyes paradicsoma a legfbb j s elrend, hanem a feudlis Hail Szelasszie etip csszr mltbli vilgba trtn fizikai exodus. A ganja terjedse csak sszefgg egy nagyon remnytelen, perspektva nlkli jvkppel, amiben a pigment-gazdag jamaikai kultra tallkozik a high tech-kel, s az eltolt, olykor aszimmetrikus basszus-struktrkban megjelenik a fekete ember poliritmikus sztne. A dub legkristlytisztbb megjelensi formja semmi ms, mint szimmetrikus s aszimmetrikus basszusmenetek sorozata hromngyszlam poliritmikus ksrettel . Az eredeti statikus struktrj dub - az sszes sinsemilla s egyb szerezs mellett - nagyon precz ritmikai rszvtelt ignyel s ennl fogva, gy valsul meg s ugyanolyan racionlis mdon lesz msvilgi zene, mint az indiai. Az igazi dubnl hasznlt forg kongaritmusok egytizenhatoddal vannak odbb a metronmtsektl, mely ezt konstans mdon, peridusokon keresztl kpes tartani, illetve peridusonknt a teljes ritmikai kppel - az indiai Tabl zenszekhez hasonlan megfordulni. Ez a lnyege, ez a mkony s lebegs, m tudatos rszvtelt ignyl eladsmd, ami elvezet a legtkletesebb mennyorszghoz. Itt - pontosan gy, mint az indiai zenben - az alapritmikai temtl val poliritmikai elemelkeds az egsz temhez kpest megfordul, s x temszm utn rkezik meg a peridus els tsre: ez nem ms, mint a valsg legyzse, a llek levitcija. A dub a kollektv msvilg racionlis nyelve, s ezrt, tkletesen temel abba a msik vilgba. -----------------------------------------------------

- Tervek? A tervek nzetnyalbja behatrolt s az albbi rtkelsbl indul ki: lenygz korunk globliss vl, pazarl, krnyezetpusztt trsadalmi rendszernek az az egyedlll kpessge ahogy lezllesszti a tradicionlis kulturkat s az emberi lelkeket. A megvalsult polgri fejldsnek van egy msik oldala: a transznacionlis vllalkozsok kultrja rvn nap mint nap jjszlet tmegideolgia melynek gyakorlata megtant arra, hogy az embert s annak klnbz kultrit a profitszerzs s a szemlyes meggazdagods forrsnak tekintsk s ahol az anyagi rdekek kpesek elnyelni minden ms emberi rzst s gy a trsadalom gy nz ki mint alienek harcsol szenvedlyeinek zsibvsra. Nincs ez msknt a klasszikus indiai zent illeten sem, ahol a jelenkori trsadalmi lt s tudat kpes megtenni a lehetetlent s transzformlja az indiai zene eredeti jelentst, amely nem ms, mint a legsibb emberi letrzs metafizikai zenei exodusa s amely ennek az si emberi ltfjdalomnak kifinomult prlata volt, mra a tantrikus vgbltisztts, beauty-world s wellness-ambient szolgltatipar zenje lett. Itt most valban trtnik valami borzaszt s trtnelmi, amely nem csak a fenti terletet rinti. Ezrt taln a GUO nem ms mint egy zenei Greenpeace, mely mgtt (remlni btorkodom szernyen) ott ll pl. a GUO utols tripla Guonthology zenei anyaga, mely szemben ll fenti trenddel de nem csak ultimtum szinten hanem a megvalsult ellengyakorlatknt is. Ezrt a GUO a kvetkez szveget ajnlja koncertjei sorn: Guologia (Guology): A Gyan Uttejak Orchestra sajnlattal jelzi: nem tudja nknek egy hagyomnyos zenehallgats lmnyt biztostani, mert olyan rszvtelt kvn meg nktl, amely eltr a szokvnyos koncerteken bevltaktl. Az Orchestra nem alkalmazza a zenei meg- s killsok hatskelt eszkzeit, hogy tapsot arasson, nem l az egyes ttelrszek vagy frzisok ismtelgetseinek lehetsgeivel, s pldul nem tart sznetet sem eladsai sorn. Zenje

nem kveti a hagyomnyos nyugat-eurpai zenk szerkezett, nem ad fogdzt s nem segti a koncert-etikett lvezetes betartst. A Guo csak egy szerny elhrnke kvn lenni a jv trsadalom kasztrendszerben ltrejv j, NyugatAmerzsiai Birodalom zenei lekpezdseinek, s szemben ll a hagyomnyos zeneiparral, amely a Wychi-Exonybm korporci egyik Wellness-Neuronetics alosztlyaknt funkcionl majd. A Guo a zenje ltal egyfajta sztoa llapotot kvn ltrehozni: ennek sszetevi a poliritmikus struktra peridusaiban rejlenek, s ezek vezetnek el a eladi-hallgati levitcihoz, illetve a zene ltal memetizlt moebius tudat kzsen felfnyl foszforeszklshoz. Ennek alapja az zsiai magaskultrk vszzados hipno-statikus zenei gyakorlata, ahol a zene nem ms mint egy kifinomult exodus-technika, s amely a beteg s lakhatatlan socium prlataknt dicsri a humanoid llny evolcis s trsadalmi rabsgbl trtn kpzelt s ideiglenes szabaduls vezredes mvszet-technikit. A megzpult trsadalmi ltben a metafizikai protziseket, melyek az emberi agyra nvesztett szimblumteremt ektoplazmkknt lteznek egy rtelemmel belakhat vilg helyett, kivltja ez a fajta zene - a ma egyedl ltez pozitv ellenlls racionlis nyelve -, az egyetlen hd, amely kvzi jgatechnikaknt elvezethet a kollektv elidegeneds ideiglenes felolddshoz, abba a satori-llapotba, ahol az individulis lt nkorrekcija hozzjrul a vilg jobb vlshoz. Hortobgyi Lszl 2008. szeptember 11.