VI. vfolyam 1. szm 2008.

nyr

Tma:

A MISSZIS GYLEKEZET

A tartalombl:
Robert W. Houlihan John V. York Cary s Faye Tidwell William P. Farley Craig Brian Larson Thomas H. Lindberg Jelek s csodk a missziban Misszis teolgia Misszionriusok: a vltozs hatkony eszkzei Misszi s Pnksd interj Thomas E. Traskkel Hsges Charles Simeon A prdikcisorozat hat fesztvasa Szent Szellem a munklkod Isten 1 4 11 14 16 21 25

Teolgiai cikkek keresztyn vezetk szmra

A SZERKESZT ASZTALRL
Rengeteg knyvet s jsgcikket rtak, igehirdetst s klnfle megbeszlst tartottak mr a misszi s a gylekezet kapcsolatrl. Az Assemblies of God felszentelt misszionriusaknt, az elmlt tizenhrom v sorn szemlyes rdekldsi krmm vlt a tma figyelemmel ksrse. rdekes volt ltnom, hogy szmos keresztyn csoportosuls gy tekint erre, mintha a rszvtel opcionlis lenne Amikor Mt evangliumban a Nagy misszisparancsot olvasom, nem gy tnik, mintha neknk kellene eldntennk, rszt kvnunk-e venni benne vagy sem; a rszvtel ktelessgnk s felelssgnk. Gylekezeti vezetknt meg kell szvlelnnk e figyelmeztetst, s meg kell osztanunk a feladatot azokkal, akiket vezetnk. Hadd btortsam a kedves Olvast, hogy egy mappa vagy szolglati g helyett gylekezetben a misszi inkbb gondolkodsmd, szolglati megkzelts legyen. Ha szvgynk az elveszettek, szvgynk a misszi is. Ht Jzus maga nem gy lte fldi lett? Az is elfordulhat, hogy nhny helyen ez egyet jelent a gylekezeti letvitel talaktsval. Azrt imdkozom, hogy az r adjon friss kinyilatkoztatst a gylekezeteddel, szolglatoddal s vrosoddal kapcsolatos szndkrl. Szeretnm egyben megragadni az alkalmat, s kifejezni legszintbb ksznetnket, hogy az elmlt tizenegy ven t felesgemmel egytt Magyarorszgon szolglhattam. Sok gylekezetben volt szvlyes fogadtatsban rsznk, osztozunk az Isten jelenltben egytt tlt megtapasztalsokban. Mindig is klnleges mdon fogunk emlkezni rtok! A kzelmltban tkltztnk a grg fvrosba, Athnba, ahol az International Christian Fellowship gylekezetet vezetjk. Elre is megksznjk rtnk s j szolglati terletnkrt mondott imitokat! Szeretettel szolgatrsaitok: Rick s Lori Wislocky misszionriusok
T R H Z
LE07HU2427

vente hromszor megjelen teolgiai magazin az EVANGLIUMI PNKSDI KZSSG a LIFE PUBLISHERS INTERNATIONAL s az ASSEMBLIES OF GOD, USA gondozsban. A Trhz az amerikai Assemblies of God pnksdi felekezet ltal gondozott Enrichment Journal rvidtett vltozata. Idszer teolgiai/bibliai tmkat fejteget cikkeivel a Trhz a magyar ajk vezetk, lelkipsztorok, szolglattevk szksgleteit kvnja betlteni. A cikkeket s az illusztrcikat a Kiad elzetes hozzjrulsval adjuk kzre. 1143 Budapest, Gizella u. 37. Szerkesztbizottsg: Pataky Albert (EPK); Bill L. Williams (LIFE Publishers kpviseletben); Paul Gracza (Assemblies of God kpviseletben) 2008 Assemblies of God, USA Magyar kiads Assemblies of God, Evangliumi Pnksdi Kzssg ISSN 1785-5462 Magyar szveg: Gulys Melinda, Makovei Rbert Ha mskpp nem jelltk, a bibliai idzetek a Magyar Bibliatrsulat protestns bibliafordtsbl (1993) szrmaznak.
Nyom dai mun kk: PowerDesign +36 20 886 8120 Tr de ls, Nyom dai el k sz ts: B k si Ti bor +36 20 886 81 20

Robert W . Houlihan

JELEK S CSODK
A MISSZIBAN
Az evanglium mindig jelekkel s csodkkal hdtott teret. Amikor Jzus kihirdette, hogy elrkezett Isten Kirlysga, csodkat tett, hogy bemutassa Isten erejt s stn fltti gyzelmt. Amikor Pter pnksd napjn a jeruzslemi tmegnek prdiklt, olyan frfiknt mutatta be Jzust, akit az Isten igazolt elttetek erkkel, csodkkal s jelekkel (Cselekedetek 2:22). A tantvnyok pldakpknt tekintettek Jzusra, s nyomdokaiba lptek a jelekkel s csodkkal ksrt szolglat tern.
JSZVETSGI MINTA

A tantvnyok a feltmads, a Szent Szellembe val bemerts s csodk sorozata utn kaptk a nagy miszsziparancsot. Mt lejegyezte, hogy Jzusnak adatott minden er s hatalom mennyen s fldn. Mrk kijelentette, hogy azokat pedig, akik hisznek, ezek a jelek kvetik: [...] rdgket znek ki, j nyelveken szlnak, s megmeneklnek a veszlyekbl s a betegsgekbl (lsd Mt 17:1718). Lukcs azt hangslyozta, hogy az apostolok nagy ervel tettek bizonysgot az 1

r Jzus feltmadsrl (Cselekedetek 4:33). Jnos e szavakkal hzta al, hogy Jzus csodattelekben gazdag szolglatval pldt adott tantvnyai el: Ahogyan engem kldtt az Atya, n is elkldelek titeket (Jnos 20:21). Mindazok, akiket az elveszettek megmentsre kldtt, hasonl ert s hatalmat kaptak, hogy jeleket s csodkat tegyenek Jzus nevben. Mrk evangliuma bemutatja, hogyan kerlt sszetkzsbe Isten kirlysga stn birodalmval. Az els fejezetben a szerz mintegy elksztette a terepet a jelekhez s csodkhoz. Amikor Isten kihirdette szeretett Fia eljvetelt, stn megprblta megrengetni Jzus hatalmt, ezrt ksrtsekkel tmadta. Jzus a pusztban aratott gyzelem utn hirdetni kezdte: Elkzeltett mr az Isten orszga: trjetek meg s higgyetek az evangliumban (Mrk 1:15). Jzus ellentmadst indtott stn birodalma ellen, amikor a kapernaumi zsinaggban kizte a tiszttalan szellemet egy emberbl (lsd Mrk 1:2426). Ennek ksznheten a Jzusrl szl rmzenet Galilea egsz tartomnyban elterjedt, s amint az evanglium j terletekre is eljutott, a hirdetett Igt mindig jelek s csodk ksrtk. Jzus ezzel a felszltssal kldte missziba a hetvenkt tantvnyt: Gygytstok az ott lv betegeket, s mondjtok nekik: Elkzeltett az Isten orszga. (Lukcs 10:9) A tantvnyok rmmel trtek vissza, s rmmel jelentettk: Uram, mg az rdgk is engedelmeskednek neknk a te nevedre! (17. vers). Jzus a kvetkez szavaival azt hzta al, hogy a jelek s csodk mindig szerves rszt kpezik a misszinak: me, hatalmat adtam nektek, hogy kgykon, skorpikon tapodjatok [melyek taln stnt s dmonait jelkpezik], s az ellensg minden erejn (19. vers). A nagy missziparancs kihirdetse utn az apostolok ugyanazt a szolglatot folytattk, amelyet Jzus is vgzett a fldn. A feltmadst kveten, az Apostolok cselekedetei mintegy 35 ves idszakot fellel knyvben tbb mint 80 olyan eset kerlt feljegyzsre, amikor csoda trtnt akr az apostolokon, akr ms tantvnyokon keresztl. A misszival kapcsolatos egyik alapigazsg, hogy Isten kirlysga egy-egy j kulturlis csoportokhoz mindig jelek s csodk ksretben rkezett s rkezik el. 2

Mikzben az elveszetteknek evanglium hirdettetik, csodk tmasztjk al, hogy stn birodalmba egy annl sokkal nagyobb Kirlysg trt be. Amikor Flp Samriban hirdette Krisztust, az emberek a csodk lttn kezdtek figyelni arra, amit Flp mondott (lsd Cselekedetek 8:67). A fiatal egyhz legdzabb ldzjt mennyei fny vaktotta meg. Mg a Saul ksrethez tartoz frfiak is megnmultak, amikor csodlatos mdon hangot hallottak a mennybl, noha senkit sem lttak. Miutn az rnak sikerlt meggyznie egy Annis nev laikus hvt, hogy t akarja eszkzknt hasznlni, Pl vgre visszanyerte ltst (lsd Cselekedetek 9:119). A tantvnyok kzl valsznleg Pter hajlott leginkbb a szekts gondolkodsmdra. Hromszor kellett szlni hozz az r hangjnak, mire megrtette s elfogadta az evanglium alapveten kultrakzi jellegt. Pter csak e csods ltomst kveten volt kpes feladni llspontjt, miszerint az evanglium kizrlag a zsidknak adatott. Amikor s a vele lvk lttk, hogy a pognyokra is kitltetett a Szent Szellem ajndka, s k is nyelveken szlnak, megrtettk, hogy az evangliumnak a zsidsg berkein kvlre is el kell jutnia (lsd Cselekedetek 10:948). Isten Flpn keresztl is csodkat tett, s gy terjedt el az evanglium Samriban, majd ksbb az afrikai kontinensen is. A megvakult Pl gygyulsnak ksznheten egszen Eurpig jutott el az Isten kirlysgrl szl igazsg, a rmai katona hzban esett jelek s csodk pedig a zsidk ltal leginkbb gyllt csoporthoz is elvittk az evangliumot. Amikor teht az evanglium els zben hirdettetik valahol, a hirdetett igt jelek s csodk ksrik.
MODERN KORI MINTA

Az evanglium terjedse s a jelek s csodk kzti kapcsolatot altmaszt jszvetsgi minta napjainkban is mkdik. Ahol Isten kirlysga hirdettetik, csodk demonstrljk Isten erejt s az j Uralkod eljvetelt.
VIETNM

Vietnmban pldul rizetbe vettek egy fiatalembert kbtszer-kereskedelemrt. Az illet a brtnben

tallkozott az Assemblies of God amerikai felekezet kt psztorval, akik az rhoz vezettk. A psztorokat kt vvel ksbb kiengedtk, majd egy hnap elteltvel az ifj keresztyn is kiszabadult s bibliaiskolba kezdett jrni. Az els szemeszter utn hazatrt, s az addig mg el nem rt fehr tai trzsnek kezdte hirdetni az evangliumot. Egy hnap leforgsa alatt t falu 753 lakja vlaszolt az rmhr hvsra. Isten kirlysga teht a fehr tai nphez is elrkezett.
MONGLIA

Kls-Monglia ktezer ven t teljesen el volt zrva az evangliumtl. Lakosai bszkk Dzsingisz kntl kapott si rksgkre. Az ottani nomd npek nemezstorban lnek a Gbi sivatagtl szakra fekv sksgon. Amikor rs tmadt az addig zrt ajtn, s mr ltszott, hogy az ajt ki fog trulni, elindultak az Assemblies of God misszionriusai, hogy feltrkpezzk a lehetsgeket. Mongol nyelv Biblia egyltaln nem, s keresztyn irodalom is csak igen kis mennyisgben llt rendelkezskre, mgis evanglizcit rendeztek a fvrosban, Ulnbtorban. Els este meggygyult egy sket frfi, s Isten ereje sokakat megrintett. Hrom nap alatt tszzan jutottak hitre. Az utols estn egy megszllott szerzetes prblta megakadlyozni az embereket abban, hogy az rhoz trjenek, m Isten ereje nyolcszz mongol szeme lttra ktzte meg a stn hatalmt. A dmoni erk miatt szntelenl retteg emberek tani lehettek egy mg nagyobb er mkdsnek. Isten kirlysga megrkezett teht Mongliba. Miutn a szerzetest kiztk az sszejvetelrl, az emberek elrerohantak, eldobtk buddhista imalapjaikat, amulettjeiket s imafzreiket. A jelek s a csodk megerstettk a Jzus kvetsre buzdt felhvst.
MIANMAR

a vggyal, hogy Krisztusrl beszljen az araknoknak. Egykori szerzetestrsai azonban megakadlyoztk az embereket abban, hogy meghallgassk az j istent npszerst beszdet. Az ifj keresztyn magra maradt szlvrosban, de rendthetetlenl olvasta Isten Igjt. Abban az idben szrazsg ksznttt be a tartomnyban. A buddhista szerzetesbl lett keresztyn hv Ills s Bal prftinak trtnethez rt a Bibliban. Ills erejk sszemrsre invitlta Bal prftit, mondvn, hogy az igazi isten tzet s est fog kldeni. A magnyos keresztyn a Biblia alapjn maga is hasonl kihvst intzett a szerzetesek fel. A farmerek rmmel vettk a hrt, hiszen nagy szksgk volt az esre. A buddhista szerzetesek imdkoztak isteneikhez, m semmi nem trtnt. Egy rva felh sem volt az gen. Amikor azonban az evanglista Istenhez kiltott, hogy mutassa meg magt jelekkel s csodkkal, az r est kldtt arra a vidkre. Az emberek nagyon rltek, de a szerzetesek azt lltottk, hogy puszta vletlenrl van csupn sz. Az evanglista ekkor sem csggedt. gy szlt, miutn elllt az es: Prbljuk meg ismt, ki az igazi isten: Buddha vagy Jzus. A szerzetesek elimdkoztk az imikat, m mindhiba, amikor azonban az evanglista msodszor is est krt, Isten msodszor is est kldtt. Knnyen rthet, mirt van ma mr tbb gylekezet is az arakn npcsoport krben. Isten olyan isten, aki esvel vlaszol. Brhol hirdessk teht az evangliumot, az Igt jelek s csodk ksrik. Jzus mennybemenetelt kveten a tantvnyok elmentek, hirdettk az igt mindentt, az r pedig egytt munklkodott velk, megerstette az igehirdetst a nyomban jr jelekkel (Mrk 16:20). Ez napjaink misszionriusaival ugyangy megtrtnhet, hiszen a mi Istennk sohasem vltozik.
Robert W. Houlihan (Springfield, Missouri) az Assemblies of God amerikai pnksdi felekezet Klmisszis Osztlynak Csendes-ceni zsia Trsgrt felels vezetje.

Mianmarban (Burmban) mintegy 135 npcsoport l, sokuk a vilgtl elzrt terleteken, elszigetelten, ezrt mg nem hallhattk az evangliumot. Nhny vvel ezelttig kzjk tartoztak az araknok is. Egy buddhista szerzetes rvidhullm rdiadn keresztl hallotta meg az rmhrt. rdekelni kezdte ez a Jzus nev isten, gy a fvrosba, Rangunba indult a kolostorbl. Ott felkereste a rdiban hallott Myo Chit nev prdiktort, megtrt s feladta Buddhba vetett bizalmt. Mr friss keresztynknt beiratkozott egy bibliaiskolba, nhny hnap elteltvel pedig hazatrt, szvben

Te o l gia

Misszis
John V . York
A misszis teolgia Istennek a trtnelemre vonatkoz, kinyilatkoztatott tervvel kezddik (Isten misszija1), s a bibliai teolgia diakronikus mdszere segtsgvel, az isteni szndk legfontosabb megnyilatkozsait vizsglva kvethet nyomon.2 Ebben a cikkben Isten misszija alatt a nemzetek Jzus Krisztusban trtn megldst rtjk. Isten maga jelent meg szvetsges npe kztt, hogy vghezvigye ezt a kldetst. A szvetsges np az Ige szerint egy Isten uralma alatt ll kirlysg, amely arra hivatott, hogy ldsul szolgljon a nemzetek szmra. A misszis teolgia alapjt Isten misszija kpezi.

T E O L G I A

Az Istentl Izrel nemzetnek adott gretek egy rsze ktsgkvl mg beteljesedsre vr, m a jelen tanulmny nem tr ki ezek vizsglatra. A cikk kzppontjban Istennek az a misszija ll, amely minden np fel irnyul belertve Izrelt is , s amelyet napjainkban fog vghezvinni az r a Gylekezeten keresztl. A kvetkezkben Mzes t knyvvel kezdden, a trtnelmi knyveken, a kltszeti s prftai rsokon, majd az evangliumokon, a Cselekedetek knyvn, a pli s egyb jszvetsgi leveleken t, egszen a Jelensek knyvvel bezrlag fogjuk ttekinteni Isten misszijt.
A MISSZI SZLETSE

szija elvgzshez (lsd Joel 2:2829; Cselekedetek 1:8; 2:1618; 1 Korinthus 12:31; 14:1, 39). Isten kihirdette, hogy az asszony magva stn fejn fog taposni (1 Mzes 3:15). Ezt kveten a trtnelem mindvgig arrl szlt, hogy miknt megy vgbe Isten terve s gyzi le stnt az asszony meggrt magva. Az znvz bemutatta, hogyan tart tletet a Teremt az egsz vilg fltt (1 Mzs 69), de megjelent a kegyelem is, hiszen Isten rk szvetsget kttt valamennyi l teremtmnyvel (9:1516). Az 1 Mzes 9:27-et szmos bibliakutat znvz utni gretknt rtelmezi, miszerint Isten jelenlte Sm straiban lesz megtapasztalhat.4 A 10. fejezet nemzetsgtblzatban felsorolt 70 nemzet azrt jtt ltre, mert Isten Bbelben tletet tartott mindazok felett, akik nevet akartak szerezni maguknak (v. 11:4). A nemzetek elklnlse utn Isten elhvta brahmot, spedig azzal a klnleges cllal, hogy ldst hozzon minden nemzetnek (12:3). Isten maga jelent meg brahmnak ltomsban, s brahm e termszetfeletti megltogats sorn kapta az gretet (15. fejezet). Isten mg hatrozottabban alhzta szndkt, amikor rk szvetsget kttt brahmmal (17:7). Az 1 Mzes 22:18-ban az utdod ltal kifejezssel egszlt ki az lds, amit korbban a 12:3 s a 18:18 versekben grt Isten brahmnak. A nemzetek brahm ltal trtn megldsrl szl gret sszekapcsolhat az asszony magvrl szl grettel. Ez a terv mg nagyobb nyomatkot kapott, amikor Isten brahm fival, Izskkal is megjtotta az gretet (26:34). Majd mg ksbb Isten brahm s Izsk Isteneknt mutatkozott be Jkobnak, s meggrte neki, hogy az magvban nyer ldst a fld minden nemzetsge (28:1314). A Snai-hegyen azutn uralkodknt kttt szvetsget Izrellel, s a np meggrte, hogy Kirlyknt fogja szolglni (2 Mzes 1940; 3 Mzes).5 A 2 Mzes 19:6 fontos igevers Isten misszija vonatkozsban: Papok kirlysga s szent np lesztek. Izrel npnek a papok kirlysgaknt egytt kellett betltenie kldetst s elvinni a npekhez Isten ldst, hogy az r terve fokozatosan kibontakozhasson. Ez trtnt egyebek mellett a papok szolglatn, kzelebbrl az imdsgon s Isten szavnak hirdetsn keresztl.6
A KIRLYSG A MISSZIBAN

Az 1 Mzes 1:27-ben gy olvassuk: Megteremtette Isten az embert a maga kpmsra, Isten kpmsra teremtette, frfiv s nv teremtette ket. Ez a vers kt fontos igazsgot jelent ki, melyeket a misszis teolgia alapjnak is tekinthetnk. Minden faj, nemzet, nyelv s dialektus, nk s frfiak egyarnt, Isten megment szeretetnek a trgyt kpezik. Az emberisg buksa ellenre (1 Mzes 3) senki sem lehet annyira bns, hogy Isten ne tudn megmenteni, amennyiben megtr, s nincs a vilgon olyan hely, ahov Isten szeretete el ne rne. Brmelyik megtr trzs vagy npcsoport bekapcsoldhat Isten misszijba, melynek clja a nemzetek megmentse. Az a tny, hogy az ember Isten kpmsra teremtetett, azt sugallja, hogy affle helyettes kormnyzknt avagy nagykvetknt az Isteni hatalom kpviselje lehet Isten kirlysgban. Ez trtnt pldul az 1 Mzes 2:1920-ban, amikor dm nevet adott az llatoknak.3 Hasonlkppen No is Isten kpviseletben ptette meg a brkt. Nincs teht semmi meglep Isten brahmnak adott gretben, melyben tbb zben is leszgezte, hogy ltalad nyer ldst a fld minden nemzetsge (1 Mzes 12:3; v. 18:18; 22:18). Az ember teht Isten kpmsa; ilyen alapon adott hatalmat Krisztus is tantvnyainak a vilgmisszira; ilyen alapon kaptak a hvek a Cselekedetek knyvben jra meg jra ert a bizonysgttelhez; s Pl is ilyen alapon merte ksbb kihirdetni: Krisztusrt jrva teht kvetsgben, mintha Isten krne ltalunk: Krisztusrt krnk, bkljetek meg az Istennel! (2 Korinthus 5:20) Minden hvnek vgyakoznia kell ht annak a szellemi ernek az elnyersre, amelyet Isten akar adni misz-

Jzsu knyvben a Kirllyal szvetsgben jr np csodlatos mdon meghdtotta a neki meggrt fldet. Erre akkor kerlt sor, amikor Kirlyuknak engedelmes5

kedve aki jelenltvel garantlta gyzelmket btran elre nyomultak.7 Minden trzsnek terletet osztottak, s azt birtokba kellett vennik (Jzsu 13:6; 18:110). Isten ezt kveten nyugalmat, azaz biztonsgos hatrokat s a kls s bels fenyegetsektl szabadsgot adott a npnek. Miutn Jzsu ktszer is megjtotta a szvetsget (8:30 35; 24:127), eljtt az ideje, hogy a szvetsges np ldsul szolgljon a npek szmra (4:24). m ahelyett, hogy ldss lettek volna, a Brk knyve a hanyatls korszakrl szmol be. Az izraelitk nem tudtak megllapodni abban, hogy ki is valjban a Kirly, s ezrt jra meg jra lezajlott a hitehagys, bntets, megtrs s helyrellts ciklusa. Ezek a ciklusok fogjk kzre a knyv leghangslyosabb trtnett, melyben Gedeon gy szlt a nphez: Az r uralkodjk rajtatok! (Brk 8:23). Szges ellenttben llt vele ezen a tren Abmelek, aki nem Izrel brja akart lenni, hanem az r kirlysgnak bitorlja (9. fejezet). Ilyen elzmnyek utn kerlt sor Dvid elhvsra. A 2 Smuel 7:16-ban Isten rk kirlysgot grt Dvidnak (v. 1 Mzes 49:10). Nyilvnval, hogy Isten misszija az rk Kirlysgot is magban foglalja, amelybe minden np s nemzet bele fog tartozni. A meggrt mag vagy utd, aki ldst hoz a nemzeteknek, Dvid vrvonalbl szrmazik majd.
LET A KIRLYSGBAN

a clja, hogy Isten uralma s a szvetsggel jr ldsok minden nemzetre kiterjedjenek.9 A 117. zsoltr szerzje minden nemzetet felszlt Jahve (Izrel szvetsges Istennek neve) dicsretre.10 Isten misszija

Isten misszija a blcsessgirodalomban, azon bell klnsen a Kirlysg s az r flelme tmkon keresztl is megjelenik.8 A kirly-zsoltrok az r felkent Kirlynak uralmt nneplik (pl. Zsoltrok 2; 18; 20; 21; 45; 72; 89; 101; 110; 132; 144). Izrel/Jda kirlyai nem terjeszthettk ki uralmukat az Isten ltal kijellt hatrokon kvlre, ezzel szemben ezek a zsoltrok gy mutatjk be a Messist, illetve a Dvidnl is nagyobb Kirlyt, mint akinek dicssges uralma a fld sszes npre kiterjed. A nemzetek is bekerlnek ht Isten szvetsgbe, s valamennyien brahm Istennek npe lesznek (Zsoltrok 47:9 [Kroli]). A 67. zsoltr bizonysga szerint a 4 Mzes 6:2426-ban olvashat roni ldsnak az volt 6

ugyancsak a Zsoltrok szerint egy olyan napon valsul meg, amelyet kifejezetten erre rendelt az r (Zsoltrok 118:2226). Ez a nap akkor vette kezdett, amikor az ptk ltal megvetett k sarokkv lett (22. vers), s a Kirly megkoronzsval r vget: ldott, aki az r nevben jn! (26. vers) A megvets s a koronzs kztt talljuk az imdsgot: Uram, segts meg! Uram, adj szerencst! (25. vers) A zsoltros teht gy ltta maga eltt Krisztus jszvetsgi napjnak valamennyi mozzanatt: megvettetst a kereszten, az dvssg sikeres hirdetst a Gylekezet korszakban, valamint megkoronzst msodik eljvetelekor. A blcsessgirodalom arra is megtant, hogy az rnak flelme (hber: hesed) az ldott, blcs, igazsgos s szeretetteljes let titka. Isten ezt az letminsget knlja fel a nemzeteknek, s ezzel invitlja ket arra, hogy belpjenek szvetsgbe.
TLET S GRET

Isten npe az szvetsg vszzadai sorn mindvgig lzadozott Isten uralma ellen. A nemzeteknek ldst gr brahmi szvetsg nem teljesedhetett be egy olyan npen keresztl, amely fellzadt a mzesi szvetsggel szemben. Isten ilyen krlmnyek kztt szlt ismt prftin keresztl, hogy vdat emeljen npe ellen a szvetsg megszegsrt. A Mikes 6:18 pldul jogi szaknyelven fogalmazza meg Jahve pert npvel szemben.11 A felkent kirlyok s az emberek is

megszegtk a szvetsget, s ezrt bntets vrt rjuk. De a nemzetek sem meneklhettek meg az tlet ell. Br tvol voltak az grettl, a vilgmindensg szuvern Ura elleni lzadsban ltk az letket, s ez bntetst vont maga utn. A prftk az egyetemes tlet bizonyossga mellett hirdettk a Messis eljvetelt, aki Jahve felkent Szolgjaknt teljes engesztelst szerez Izrel s az egsz vilg bneirt. Az emberisg j napok elbe nzett, m ezt meg kellett elznie a nemzetek tletnek, megtrsnek, s az r Szolgja eljvetelnek, aki trvnyt hirdet a npeknek (zsais 42:1). A prftk jra meg jra hangslyoztk, hogy Jahve kirlysgnak helyrelltsa utn minden nemzet a megvltottak kz fog szmlltatni. zsais olyan hatalmasnak ltta az r Szolgjnak dicssgt, hogy kevs lett volna, ha csupn Izrelt vltja meg. Az evanglium vilgossga a pognyok kztt is felragyog majd, st az r szabadtsa a fld vgs hatrig is eljut (49:6). Ugyancsak zsais ltta gy Isten hzt, mint amely az imdsg hza lesz minden np szmra (56:7). Jel arrl prftlt, hogy a Szellem min-

9:1112). Dniel megjvendlte, hogy a Felsges szentjei elfoglalnak egy kirlysgot, amely minden ms kirlysgot sszetr, s rkre birtokolni fogjk azt (Dniel 1:44; 7:18). Zakaris kihirdette, hogy sok nemzet csatlakozik majd Izrelhez azon a napon, hogy k is Isten npv legyenek, akik kztt ott lakozik az r (Zakaris 2:11).
A KIRLY MISSZIT HIRDET

MIRL IS SZL TEHT VGS SORON A MISSZI? MISSZIRL AKKOR BESZLHETNK, AMIKOR A GYLEKEZET A SZENT SZELLEM EREJVEL FELKENVE, RMMEL S ENGEDELMESEN KIMOZDUL, HOGY KRISZTUS NAGYKVETEKNT VGHEZVIGYE AZ ISTEN LTAL INDTOTT MISSZIT S ELVIGYE ISTEN LDST A NEMZETEKHEZ.
den testre egyformn kitltetik, s hogy aki csak segtsgl hvja az r nevt, megmenekl (Jel 2:28 32). Abdis s msz maguk eltt lttk Izrel els szm ellensgt, Edmot, amint egy helyrelltott kirlysgban az rnak szolgl (Abdis 1:21, msz

Az evangliumok elsdleges szerepe a Kirly eljvetelnek kzhrr ttele. Mt sszekapcsolta az brahmnak s Dvidnak adott greteket, amikor Jzust mindkettejk leszrmazottjaknt mutatta be (Mt 1:1). Isten terve abban a Kirlysgban teljesedik be, amely a Kirly szemlyben van jelen, s mivel a meggrt Kirlysg minden nemzetet befogad, a blcsek messze Keletrl is eljttek, hogy imdjk t. Simeon azt hirdette ki, hogy az jszltt Jzus vilgossgul [jelent meg] a pognyoknak, s dicssgl [] Izrelnek (Lukcs 2:32). Jzus mind prdikciiban, mind csodival tovbbvitte a Kirlysg tmjt, s nyltan hirdette, hogy orszga nemzetkzi birodalomm nvi ki magt. A knani asszony lnyt dmoni megszllottsgbl szabadtotta meg (Mrk 7:24 30). A pogny szzados szolgjt is meggygytotta, s azt mondta, hogy a szzados hithez foghatt sehol sem tallt Izrelben (Mt 8:513). Mi tbb, sokan eljnnek napkeletrl s napnyugatrl, mikzben a fiak Isten kirlysgn kvl rekednek (8:1112). Leghresebb pldzatnak nem meglep mdon ppen egy samriai volt a fszereplje. Jzus elmarasztalta a zsid vrosokat, ezzel szemben hatrozottan kijelentette, hogy a pogny vrosok megtrtek volna, ha ugyanilyen lehetsget kapnak (11:2124). Az arats kzponti szerepet jtszik Jzus pldzataiban: a nemzetek fel irnyul miszszit helyezi kiltsba. Jnos evangliuma nagy odafigyelssel kivlasztott kulcsszavak s -kifejezsek kr pl, melyek mind a pognymisszira utalnak. Ilyenek pldul az ige (logosz), a vilg (kozmosz), a hinni, 7

a minden ember, a valaki, a ms juh, a grgk vagy az elkldelek kifejezsek. Jzus egy samriai aszszonynak fedte fel elszr nyltan kiltt, hogy tudniillik a Messis (Jnos 4). Kzelg megfesztst azzal az grettel egytt jelentette be, hogy amikor majd felemeltetik a fldrl, maghoz vonz mindeneket (12:32). Habr a tizenkettt elszr kizrlag Izrel hznak elveszett juhaihoz kldte, ez a korltozott kldets termszetszerleg tmeneti volt csupn, s nem sokkal ksbb fellrta a nagy missziparancs, ami immr minden nemzetre kiterjedt (Mt 10; 28).12
A MISSZI MKDS KZBEN

A Cselekedetek knyve elrevetti a Krisztus ltal indtott misszi vrhat elretrst Jeruzslemben, Jdeban, Samriban, st egszen a fld vgs hatrig (Cselekedetek 1:8). Ezt a tmt eleventettk fel a pnksdi esemnyek is, amikor az sszegylt hvek megteltek Szent Szellemmel s dicsretben trtek ki pogny nyelveken.13 Pter elszr a zsidknak nyitott kaput, majd a pognyoknak is. A Szent Szellem ezutn arra inspirlta a vegyes sszettel (zsidpogny) antikhiai gylekezetet, hogy kldjenek ki miszszionriusokat (13. fejezet). A pognymisszi sikere rknyszertette a jeruzslemi apostoli gylst, hogy foglaljanak llst a pognyok Gylekezeten belli helyvel kapcsolatban (15. fejezet). Jakab ekkor gy magyarzta az msz 9:1112 verseket, hogy miutn megjelent Jzus, a Kirly, a pognyokat a zsid trvnyek megtartsa nlkl is Isten szvetsges gyermekeiknt kell elfogadni. A Gylekezet e dntst kveten gyors nvekedsnek indult, s meg sem llt Rmig, a pogny birodalom fvrosig.
MISSZIS GYLEKEZETEK S ISTEN ORSZGA

hanem bizony, a pognyok is (3:29).14 Az brahm magvrl szl si gretet Krisztusra vonatkoztatta, s gy a benne adatott lds minden nemzetnek szl (Galata 3:8,16). A 2 Mzes 19:6-ban olvashat, a papok kirlysgrl szl gret kerl kzppontba, amikor Pl kijelenti, hogy az Isten evangliumnak papi szolglatt vgzi, hogy a pognyok ldozata a Szentllek ltal megszentelt s kedves legyen Isten eltt (Rma 15:16). Ugyanennl a tmnl maradva Pl azt is kijelentette, hogy olyan helyeken akarja hirdetni az evangliumot, ahol mg nem hallottk (15:20). Az Efzusi levlben Pl misszionrius szemszgbl fogalmazza meg a Gylekezetrl szl tantst: A vlaszfal leomlott, gy zsidk s grgk immr egyenlk Isten eltt.15 A 2. korinthusi levlben Pl elmondta, hogy az eddigieken tl es terleteken szeretne evanglizlni (10:16). A filippibelieknek elmagyarzta, hogy Jzus azrt alzta meg magt s lett szolgv,

A pli levelek elssorban azzal a cllal rdtak, hogy segtsenek megoldani az jonnan alaptott, tbbsgben pogny hvekbl ll gylekezetek problmit. Pl azt tartotta magrl, hogy minden embernek egyarnt adsa (Rma 1:14), mivel mindenek vtkeztek s egyformn bnsen llnak meg Isten eltt. Istenrl hatrozottan kijelentette, hogy Isten nem csak a zsidk Istene, 8

hogy minden nyelv vallja, hogy Jzus Krisztus r az Atya Isten dicssgre (2:711). Pter Isten npnek papi feladataira is utalt, amikor szhasznlatval a 2 Mzest idzte olvasi emlkezetbe (1 Pter 2:9). Azt is kifejtette, hogy Krisztus visszajvetele azrt kslekedik, mert Isten trelmesen vrja, hogy mg tbben megmenekljenek. Biztatta a gylekezetet, hogy siettessk eljvetelt (2 Pter 3:12).16 Jnos gy beszlt Krisztusrl, mint aki a vilg dvztje (Jnos 4:42; 1 Jnos 4:14).
A KIRLYSG GYZELME

Vgezetl, a Jelensek knyvben egytt lthatjuk mindazokat az Isten misszijval kapcsolatos tmkat, amelyekkel a Biblia klnbz knyveiben tallkoz-

tunk. A minden nemzet, trzs, np s nyelv tmjrl az 5:9 s a 7:9 versekben esik sz. A nemzetek kifejezs 19-szer szerepel a knyvben. Krisztus, aki egyedl mlt, kezben tartja Dvid kulcst (3:7), s meglt Brnyknt, valamint Jda oroszlnjaknt arat gyzelmet (5. fejezet). A diadalt nnepl szzat hirdeti ki: A vilg felett az uralom a mi Urunk, az Krisztus lett, s fog uralkodni rkkn-rkk. (11:15) E nagy gyzelem eltt mg egy utols meghvs hangzik el mindazok fel, akik csak halljk: A Llek s a menyasszony gy szl: Jjj! Aki csak hallja, az is mondja: Jjj! Aki szomjazik, jjjn! Aki akarja, vegye az let vizt ingyen! (22:17)
SSZEGZS

JEGYZETEK 1. A missziolgusok gyakran hasznljk a latin missio Dei kifejezst, amikor Isten misszjrl beszlnek. (V. Johannes Verkuyl, Contemporary Missiology, [Grand Rapids: Eerdmans, 1978], 25.) 2. A kifejezs a bibliai knyvek idrendben (megrsuk sorrendjben) trtn tanulmnyozst jelenti. A diakronikus mdszert ifj. Walter C. Kaiser dolgozta ki Toward an Old Testament Theology c. knyvben (Grand Rapids: Zondervan, 1978), 5:6,9 3. Az llatok megnevezse az llatok fltti hatalom jele. Isten a sajt tekintlyt ruhzta kpviseljre, dmra. (V. Gerhard Von Rad, Genesis in The Old Testament Library, szerk.: Peter Ackroyd, James Barr, Bern-

A diakronikus bibliai teolgiai mdszer nem bkt ki ugyan minden ellenttet a misszikkal kapcsolatos llspontok kztt, de sokat segthet Isten misszijnak a felismersben. Mirl is szl teht vgs soron a misszi? Misszirl akkor beszlhetnk, amikor a Gylekezet a Szent Szellem erejvel felkenve, rmmel s engedelmesen kimozdul, hogy Krisztus nagykveteknt vghezvigye az Isten ltal indtott misszit s elvigye Isten ldst a nemzetekhez.
Dr. John V. York az Assemblies of God amerikai Pnksdi felekezet Klmisszis Osztlynak Afrikai Teolgiai Kpzsekrt felels igazgatja.

TRHZ
Teolgiai cikkek sorozata keresztyn vezetk szmra
Az amerikai ENRICHMENT c. magazin vlogatsnak magyar nyelv kiadsa

hard W. Anderson, James L. Mays [Philadelphia: Westminster Press, 1961], 83.; Eugene H. Merrill, A Theology of the Pentateuch, Biblical Theology of the Old Testament, szerk.: Roy B. Zuck, Eugene H. Merrill, and Darrell L. Bock [Chicago: Moody Press, 1991], 15.) Merrill megjegyzi: Amikor Jahve dmhoz vitte az llatokat, hogy adjon nevet nekik, lnyegben truhzta dmra az uralmat a fltt a vilg fltt, amelyet az ember szmra teremtett. 4. Pl. Kaiser, 3739. Ez az igersz tbbek szerint kapcsolatot jelent az aszzszony magvrl szl gret (3:15) s a ksbbi, brahmnak adatott gret kztt, aki maga is Sm leszrmazottja volt. 5. A szuvern rral kttt szvetsggel kapcsolatban lsd Roy B. Zuck, szerk., A Biblical Theology of the Old Testament (Chicago: Moody

Ingyenes bemutat pldnyrt

hvja a 06-1/222-0086-os telefonszmon az Evangliumi Pnksdi Kzssg Orszgos Titkrsgt!
Amennyiben kiadvnyunk elnyerte tetszst, a kiads kltsgeihez 3000 Ft/v adomnnyal hozzjrulhat, mi pedig rendszeresen elkldjk nnek a megjelent pldnyokat.

Press, 1989). 6. Figyeljk meg a papsg e ketts tartalmt az jszvetsgben: az Ige hirdetse a Rma 15:16-ban szerepel, mg az imdsg (szellemi ldozatok) az 1 Pter 2:5-ben.

Levlcm: 1143 Bp., Gizella t 37.

7. A Mt 28:20-ban feljegyzett jzusi gret eltt ott szerepel a Jzus kirlyi uralmrl szl kijelents (28:18) s a missziparancs (28:19). Ez prhuzamos Jzsu knyvvel, ahol Jahve a Mzes 2. knyvben kttt szvetsg alapjn Kirlyknt vezeti a npet. Jzus szavai Jahve Jzsuhoz intzett szavaira emlkeztetnek, s Jzus ily mdon sajt tekintlyt, misszijt s jelenltt ppgy a siker zlognak lltotta, ahogyan Jahve tekintlye, misszija s jelenlte sikerre vitte Jzsut. 8. Jelen tanulmny nem tesz klnbsget a kltszeti knyvek s a blcsessgirodalom kztt. 9. Hatrozott utalst tallunk arra, hogy megismerik Elohimot a fldn, s szabadtst a npek kztt (Zsoltrok 67:3), hogy a npek s nemzetek magasztaljk Elohimot (4, 6. versek), s hogy ldottak azok a npek, amelyek alvetik magukat Elohim uralmnak (5, 7, 8. versek). Mzes 4. knyve a Jahve nvvel illeti Istent, a 67. zsoltrban azonban az Elohim nv szerepel. Ez a vlts taln nem vletlen, s azt hivatott tkrzni, hogy melyek is azok a npek, amelyek az ldsban rszeslnek. Mg Mzes 4. knyvben, a zsid hallgatsg eltt a Jahve nv, azaz Isten szvetsges neve hangzik el, addig a 67. zsoltr nvhasznlata mintha a megszltottak szlesebb tborhoz igazodna, melybe az Izrellel kttt szvetsgen kvl ll, a Teremtnek hsget fogad ms npek tartoznak. 10. A nemzeteket Jahve dicsretre buzdt felszlts azrt figyelemre mlt, mert arra enged kvetkeztetni, hogy a nemzetek is felvtetnek Isten szvetsges npbe, st egszen elvegylnek abban.

11. Isten a korabeli bevett jogi kifejezsekkel emel vdat npe ellen a szvetsg megszegse miatt. A helyrellts grete a Messis (Szolga) eljvetelhez kapcsoldik, s ekkor fog megvalsulni a szvetsg eredeti feltteleinek megfelelen Isten eredeti terve is, azaz ekkor nyernek ldst a nemzetek. (V. James Luther, Mays, Micah: A Commentary in The Old Testament Library, szerk. Berhard W. Anderson, John Bright, James Barr, Peter Ackroyd [Philadelphia: Westminster Press, 1976], 132. 12. Az evangliumok s a Rmai levl vilgmisszival kapcsolatos legfontosabb rszeinek alaposabb vizsglatt lsd a kvetkez mben: Robert Duncan Culver, A Greater Commission: A Theology for World Missions (Chicago: Moody Press, 1984). 13. A pogny nyelvek jelentsgt lsd a kvetkez mben: Don Richardson, The Hidden Message of Acts in Eternity in Their Heart (Ventura, Kalifornia: Regal Books, 1984), 197199. 14. A Rma 3:29 szvetsgi elzmnyeit lsd a kvetkez mben: David Filbeck, Yes, God of the Gentiles, Too (Wheaton: Billy Graham Center, 1994) 15. Az Efzusi levlben emltett vlaszfal leomlsa s a szolglati ajndkok misszis jelentsge kzti kapcsolat rszletesebb vizsglatt lsd a kvetkez mben: Charles Van Engen, God's Missionary People: Rethinking the Purpose of the Local Church (Grand Rapids: Baker Book House, 1991) 2584. 16. Az r eljvetelnek srgetsvel (2 Pter 3:12) kapcsolatban lsd: Kenneth Barker, fszerk., 2 Peter 3:12, NIV Study Bible (Grand Rapids: Zondervan, 1985), 1903.

Jvhten cserljnk. Te sszekszted a klykket, n meg az autbl nyomom a dudt...

10

vltozs a

Misszionriusok:

6 eszkzei

kony
Cary s Faye Tidwell

A misszionriusok a vltozs eszkzei, akik Isten segtsgvel dinamikus s jelents vltozsokat visznek vghez a vilgban. Fontos, hogy a misszit tmogat keresztyn hvek s gylekezetek tisztban legyenek a misszionrius csaldok klnleges elhvsval s mindazon sajtos kihvsokkal, amelyeknek meg kell felelnik. A kvetkezkben vlaszt szeretnnk adni nhny krdsre, melyek segtsgvel bepillantst nyerhetnk a misszionriusok letbe.
11

MI KLNBZTETI MEG A MISSZIONRIUSOKAT MSOKTL?

A misszionriusok tlagos emberek, akiknek Isten szolglati elhvst adott. A felntt misszionriusok s gyermekeik rszrl nagy ldozatot kvetel, ha tvoli orszgba kell utazniuk. Nem elg, hogy tudniuk kell j krnyezetben berendezkedni, de radsul minsgi s hatkony misszis munkt is kell vgeznik. Jelenleg az Assemblies of God felekezet 1775 felntt misszionriusa szolgl 2500 misszionrius gyermekkel egytt a vilg 148 orszgban. Az vente megrendezett Misszis Iskolban j misszionriusok egsz sora ktelezi el magt a misszi mellett s vllalja a feladatot, hogy elvigye az evangliumot a fld vgs hatrig. A vilgevanglizci olyan nagymrtk emberi erforrs befektetst ignyel, amirt csak a misszi rkkval gymlcsei krptolhatjk a misszionriusokat. Az ldozat s a szenveds gyakran szegdik trsul a misszionriusok mell.
MIVEL MAGYARZHAT, HOGY NMELY MISSZIONRIUSOK TBBET ELVISELNEK MSOKNL?

akiket mlyen rint, de nem bnt meg a vilgban tapasztalt fjdalom, akik Isten szve szerint reznek s Istentl kapott ltssal rendelkeznek az elveszett vilggal kapcsolatban, akik hajlandak ldozatokat hozni s kilpni knyelmi znjukbl akkor is, ha tragdia, vesztesg vagy csalds ri ket, akiknek cljai sszefgg s nfenntart rendszert alkotnak, s akik rugalmasak, s szilrdan hisznek s bznak abban, hogy Isten velk van. Amikor a misszionriusok s gyermekeik tra kelnek a fld vgs hatrig, felbecslhetetlenl sok vltozssal s vesztesggel kell szmolniuk, s sok kapcsolatuk megszakad. Ezt csak akkor kpesek felvllalni, ha megfelel fontossgi sorrendet alaktanak ki az letkben. Fel kell ismernik, hogy 50 szzalkban tlk fgg, hogyan alakul a kapcsolatuk Istennel, ms emberekkel, a termszettel vagy brmely egyb dologgal. A misszionriusok pontosan tudjk, hogy kapcsolataik kiegyenslyozottsga ldozatot ignyel. Az idvel val gazdlkods knnyen kibillen a helyes egyenslybl. A hatkony misszionriusok a Szent Szellem segtsgvel igyekeznek gy alaktani letvitelket, hogy a szolglatra, csaldjukra s nmagukra is jusson idejk. A misszionrius akkor lesz kitart s eredmnyes, ha jellemzk r a kvetkez tulajdonsgok: rzelmi rettsg s identitstudat (a kulturlis tnyezk vonatkozsban), emptia, tolerancia a bizonytalansggal szemben, interperszonlis kpessgek (kapcsolatteremtsi kszsg, rdeklds s tisztelet msok irnt, kszsg msok meghallgatsra s megismersre), relis de pozitv elvrsok, s az rettsg magas foka (nfegyelem s a folyamatos fejlds kpessge). Az Assemblies of God Klmisszis Osztlya a Kaliforniai Pszicholgiai Leltr (California Psychological Inventory) felhasznlsval segt a misszionrius-jellteknek jellemvonsaik feltrsban. A Leltr kimutatta, hogy:

A kutatsok nem mutattak ki klnsebb kapcsolatot a szemlyisgtpus, valamint a befogad kultrhoz val alkalmazkodsi kpessg kztt. Azok bizonyulnak kitartnak s rendthetetlennek, akik halljk Isten hangjt, s letkben megrzik a helyes egyenslyt.
HONNAN RKEZNEK A VLTOZS ESZKZEI?

A misszionriusok az USA legklnbzbb gylekezeteibl indulnak tnak. A szlk, a gylekezeti vezetk s a tagok egyarnt szerepet jtszhatnak abban, hogy valaki a vltozs eszkzv vljon. Az Assemblies of God felekezet misszionriusai krben nemrgiben elvgzett felmrs szerint a vlaszadk tbb mint 86 szzalka mr 19 ves kora eltt megtrt, s 42 szzalkuk 5 s 19 ves kora kztt kapott elhvst a misszira.
MI JELLEMZ A VLTOZS HATKONY ESZKZEIRE?

A vltozs hatkony eszkzei olyan misszionriusok, akik elrik a befogad orszgban l elveszetteket, akik elkteleztk magukat az egsz leten t tart tanuls, valamint a fizikai, intellektulis, rzelmi, szocilis s szellemi nvekeds mellett, akik szembe tudnak nzni s meg tudnak kzdeni a veszlyekkel s bizonytalansgokkal, 12

 a misszira jelentkez frfiak s nk jellemzen feladatorientltak, a nk ltalban nagyobb trdst s odafigyelst tanstanak az emberek irnt, mint a frfiak, kvetkezskppen a nk magasabb rat hajlandak fizetni, azaz inkbb vllaljk a kultrjukbl val kiszakadssal jr knyelmetlensget s fjdalmat, az amerikai misszionriusokra Afrikban nagyobb ervel hat a kulturlis sokk, mint Dl-Amerikban, s a misszionrius desanyk, akik a krlmnyek folytn idejk nagy rszt otthon vagy az irodban knytelenek tlteni, ahelyett hogy a helyiek kztt tartzkodnnak, nehezebben teszik magukv a befogad orszg nyelvt s kultrjt.
HOGYAN BIZONYOSODHATNAK MEG A MISSZIONRIUSOK KAPCSOLATAIK KIEGYENSLYOZOTTSGA FELL?

KNNYEBB-E ISTENNEK ELHVSSAL SZOLGLNI?

Oswald Chambers: Krisztus mindenek felett c. knyvben gy r: Knnyebb Istennek szolglni, ha nincs elhvsunk, mert akkor nem kell Isten elvrsaival bajldnunk; ilyenkor a keresztyn szemllettel titatott jzan sz irnythat bennnket. Gymlcszbbek, sikeresebbek s nyugodtabbak lehetnk, ha sosem tallkozunk Isten elhvsval. m ha egyszer megbzst kapunk Jzus Krisztustl, rkk a szemnk eltt fog lebegni Isten akarata, s olyann lesz szmunkra mint egy sztke: ezek utn nem szolglhatjuk t tbb pusztn a jzan sz diktlta mdon. A hatkony misszionriusok rzkeny tudatban vannak, hogy Isten elhvsa nehezedik az letkre. Ez a tudat teszi ket szilrd, rendthetetlen s hatkony misszionriusokk.
HOGYAN IMDKOZZUNK?

Az Enrich cmet visel teszt (Olson s Frontier) a hzasproknak hivatott segteni nmaguk s partnerk 13 klnbz terleten val rtkelsben. Az elmlt hrom v sorn mintegy 900 szabadsgon lv misszionrius tlttte ki ezt a tesztet, ezenkvl az Assemblies of God Healthcare nevet visel egszsggyi misszijnak tagjai egyedlll misszionriusokat is alvetettek a felmrsnek elgedettsgk s eredmnyessgk rtkelse cljbl. Laura Mae Gardner, a bibliafordtssal foglalkoz Wycliffe Bible Translators tagja nemrgiben Mikor nem hullik el a gymlcs? c. eladsban beszlt errl a tmrl. A misszionriusok akkor maradhatnak a vltozs hatkony eszkzei, ha hajlandak elsajttani a befogad orszg kultrjt, nyelvt s tarts kapcsolatokat kialaktani az ottaniakkal, az emberek kztt lnek, s gyakorlatba ltetve adjk t a bibliai tantsokat, kulturlis s nyelvi hatroktl fggetlenl vals bartsgokat tudnak kialaktani s fenntartani, trdnek az emberekkel, s hajlandak vltoztatni mdszereiken s hozzllsukon, csak hogy elrjk az elveszetteket, kirtkelik nmagukat s munkjukat, s nem helyezkednek vdekez llsba, hanem elfogadjk msok vlemnyt s segtsgt.

gy knyrgjnk: , Uram, kldj munksokat! Add, hogy Krisztus testeknt szntelenl imdkozzunk misszionriusainkrt, hogy kenetet kapjanak a szolglatra, valamint ert az ldzs idejn s a szellemi harchoz. Krjk, nyiss ajtkat a szolglatra, s vezesd misszionriusainkat, hogy megtalljk az evanglium kzvettsnek leghatkonyabb mdjt ezekben az idegen kultrkban. Imdkozunk, hogy misszionriusaink Isten szerint alaktsk fontossgi sorrendjket, s hatkonyan tudjanak gazdlkodni idejkkel. Adj nekik, Urunk, ert, egszsget s biztonsgot, s segts nekik, hogy amikor visszatrnek, knnyen vissza tudjanak illeszkedni az amerikai kultrba!
SSZEGZS

Az idegen orszgokban Krisztus kpviselethez a vltozs hatkony eszkzeinek szksge van iminkra s tmogatsunkra. Ert s btorsgot merthetnek a tudatbl, hogy egy csapat vagyunk, s hogy segtjk ket a gymlcstermsben, s hogy a megtermett gymlcs tnkre ne menjen.
Cary s Faye Tidwell az Assemblies of God amerikai pnksdi felekezet misszionriusai. Cary a Klmisszis Osztly Szemlyes s Csaldi letrt felels rszlegnek titkra. Faye misszis alkalmazkodstant oktat a Kzponti Bibliaiskolban (Central Bible College) s tagja az Assemblies of God Teolgiai Szeminriuma (Springfield, Missouri) lelkigondozi stbjnak.

13

Misszi
s pnksd
Interj Thomas E. Traskkel Az Assemblies of God kzssg Alkotmnya s a Szervezeti s Mkdsi Szablyzat is ott emlti az egyhz fennllsnak hrom f clja kztt, hogy az Assemblies of God Isten eszkze kvn lenni a vilgmissziban. 83 ves trtnelme sorn nyilvnvalv vlt, hogy a Kzssg alapvet rendeltetsnek tekinti az evanglium folyamatos hirdetst szerte a vilgban. Az els vben (1919-ben) misszis szervezetknt az Assemblies of God mintegy 195 misszionriust kldtt ki a vilg 27 orszgba. Mra nagyobb tvlatok nyltak, s immr a Kzssg 1775 misszionriusa szolgl a vilg 148 orszgban. Pnksd Szelleme kzponti szerepet jtszott a pnksdi misszik vilgszerte tapasztalt sikerben. A Gylekezet pnksd napjn kapta meg a vilgmisszihoz szksges lendlet, amely mig sem lankadt. Az interjban Thomas E. Trask, az Assemblies of God korbbi elnke a Szent Szellem s a misszi kapcsolatt vizsgl krdsekre felel.
MILYEN KAPCSOLAT VAN A MISSZI S PNKSD KZTT?

A hv ember akkor is lehet misszis szemllet, ha nem pnksdi, s szmos ilyen evanglizcis szervezet r el komoly eredmnyeket a misszi tern vilgszerte. Ugyanakkor senki sem lehet pnksdi anlkl, hogy ne lenne egyben misszis szemlet is. A misszi pnksd kvetkezmnye. A pnksd nem msrt adatott, mint hogy misszis lendletbe hozza a Gylekezetet. Mgis szmos olyan gylekezet ltezik, amely hitelveiben pnksdi ugyan, de a gyakorlatban nem fektet hangslyt a misszira. Az ilyen gylekezetek eltvesztik, hogy valjban mirt is tlttte be Isten Szent Szellemmel Krisztus Testt. 14

Az egyik csoportba teht azok tartoznak, akik nem misszis szemlletek, a msik sereget pedig azok alkotjk, akik letket feltettk a misszi oltrra. Az Assemblies of God kzssgben nagy tisztelet vezi mindazokat, akik Isten elhvsnak engedelmeskedve csatlakoztak a hazai vagy klfldi misszihoz. Sokuk csodlatos szolglatot pthetett volna fel, vagy sikeres zleti vllalkozsba kezdhetett volna, m a karrier lehetsgt feladva inkbb Istentl kapott elhvsuk mellett dntttek. Ez bizony elismersre mlt dolog, s csodlatos bizonysgttel is egyben. Soha ne feledkezznk ht meg azokrl a testvreinkrl, akik misszionriusknt szolglnak valahol a vilgban.

MILYEN KIHVST INTZNE AZ ASSEMBLIES OF GOD GYLEKEZETEKHEZ A MISSZIVAL KAPCSOLATBAN?

Elszr is: ksznet a misszionriusoknak ldozatos munkjukrt s mind a nagy missziparancs, mind pedig az Assemblies of God kzssg irnti elktelezettsgkrt, mellyel megvltoztatjk a vilgot! Msodszor azonban hadd intzzek kihvst mindazon gylekezetek fel, amelyek nem vesznek rszt a misszis programban, vagyis akik nem sokat tesznek a misszi gyrt. A Kzssg minden gylekezetnek rendelkeznie kellene misszis programmal. Minden gylekezetnknek tmogatnia kellene a misszi gyrt fradoz szolglattevket. A nagy missziparancsnak engedelmeskedve minden Assemblies of God gylekezetnek misszis programokat kellene indtania. A misszit nem az Assemblies of God tallta ki a nagy missziparancsot maga Jzus adta. Ha rszt vesznk a missziban, Jzus parancsnak s Igjnek engedelmeskednk. Ez azrt kulcsfontossg, mert engedelmessg hjn aligha szmthatunk az r ldsra, ellenben ha engedelmeskednk, az r tetszsre lesznk, aki megld bennnket, s kegyelme nyugszik meg mindenen, amibe belefogunk. Plntls nlkl nem lehet aratni. A Gylekezetben a misszikra bzatott a plntls feladata. Az aratsrl Isten gondoskodik, neknk nem kell aggdnunk miatta. Az aratst nem erszakolhatjuk ki, feladatunk viszont, hogy elhintsk a magokat s rvendezve vrjuk az aratst.
AZ ASSEMBLIES OF GOD KZSSG AZ 1996-OS VBEN TBB MINT TSZZEZER MEGTRT REGISZTRLT. MIT JELENT EZ SZMUNKRA?

trtnik, mint hogy bel- s klmisszis programjainkon keresztl elrhessk az elveszetteket. A misszit azutn arats kveti.
MILYEN KIHVSSAL JR SZMUNKRA EGY ILYEN ARATS?

A Gylekezet valdi kihvsa az arats megtartsa. Az j megtrk megtartshoz s a feljk trtn szolglathoz megfelel tantvnykpz programokra van szksg. E kihvsra vlaszul gylekezeteink 1996-ban minden korbbinl nagyobb sszeget ajnlottak fel misszis clokra, s az ilyen irny cladomny sszege azta is egyre nvekszik. Az arats Ura arra biztatja a Gylekezetet, hogy tegye a dolgt, mert eljn az jszaka, amikor senki sem munklkodhat. Emeljtek fel a szemeteket, s lsstok meg, hogy a mezk mr fehrek az aratsra (Jnos 9:4; 4:35).
HOGYAN VLASZOL A GYLEKEZET A NAGY MISSZIPARANCSRA?

Az emltett adat valjban tbb mint 508 ezer volt. Ezek a statisztikk arrl tanskodnak, hogy ha a Gylekezet bredsben s megjulsban jr, az emberek egyre lelkesebb s elktelezettebb vlnak, ha pedig szellemileg megelevenednk, knnyebben felismerjk a szksgeket s Isten akaratt. Flnk ilyenkor tisztbban hallja az r hangjt, s szvnk az vvel egy ritmusra ver. Ez azonban nem merlhet ki csupn a gylekezeti programok talaktsban. Tetteinknek az elveszettek megnyerse utni vgybl kell tpllkozniuk, valamint Krisztushoz fzd kapcsolatunkbl idertve szemlyes kapcsolatunkat s a gylekezet egsznek kapcsolatt is az rral. Ha a Szent Szellem erteljesen munklkodik kzttnk, az nem msrt

A Szent Szellem kszti fel a Gylekezetet feladata betltsre, s a Gylekezet a Szent Szellem indttatsra reagl. A nagy lehetsgek napjait ljk. Olyan eszkzk llnak rendelkezsnkre az evanglium hirdetshez, amelyek a hajdani misszik sorn elkpzelhetetlenek voltak, gondoljunk akr az Internetre, a nemzetkzi lgi kzlekedsre vagy a mholdas kommunikcira hogy csak nhnyat emltsnk. A Gylekezet mindinkbb feln a lehetsgekhez s a kihvshoz. Ma tbben jelentkeznek teljes idej misszis munkra, s tbb ajt nylik elttnk, mint brmikor mskor az Assemblies of God kzssg 83 ves trtnelme sorn. Csodlatos napokat lnk teht, m ezek egyben a kihvs napjai is Jzus Krisztus Gylekezete szmra. 15

William P . Farley

Charles Simeon

Hsges

Ez a cikk az els rsze annak a ngyrszes sorozatnak, amely az Amerikai Forradalom utn s a Nagy breds vge (kb. 1835) kztt lt legnagyobb igehirdetket mutatja be. A sorozat keretben Charles Simeon, Asahel Nettleton, Edward Payson s Charles Finney lett ismerhetjk meg, akik igen gazdag rksget hagytak a XXI. szzad lelkipsztoraira. Isten embereiknt tanstott nzetlensgkkel, valamint Uruk s gylekezeteik fradhatatlan szolglatval mindannyiunkra nagy hatst gyakorolhatnak. Elsknt Charles Simeon lett fogjuk tanulmnyozni, akit Krisztus irnti szenvedlye, mindennapi bibliatanulmnyoz lete s az Istennel dolgozszobja magnyban kettesben tlttt hossz rk tettek nagyhats prdiktorr, Isten elktelezett szolgjv.
16

SIMEON IFJSGA

Az Anglikn Egyhz 1782-ben, 23 vesen szentelte fel Charles Simeont. Akrcsak korbban Whitefield, majd ksbb Spurgeon esetben, Simeonnl is hamar nyilvnvalv vlt, hogy az ifj prdiktor rendkvli ervel sznokol. Nhny hnappal felszentelse utn Atkinson nev lelksz bartja felkrte, hogy helyettestse a szolglatban, amg egy hosszabb vakcira indul. Angliban a XVIII. szzad utols negyede a szellemi sttsg idszaka volt. A nagy katedrlisok s a falusi kpolnk tbbsge kirlt. Nem volt ez msknt Atkinson templomban sem, de Simeon els fellpsvel mindjrt megvltozott a helyzet. A kvetkez sorok Henry Venntl szrmaznak: Azon az alig 17 vasrnapon, amg Atkinson Cambridge-i gylekezetben prdiklt, megtlttte a templomot, ami addig majd egy vszzada sosem fordult el. [] Akkora sokasg jtt el meghallgatni a helyettest, hogy megteltek a padsorok, de mg a padok kzti folyosk, st mg a sekrestye is. Amikor a Lelksz [Atkinson] visszatrt a vakcirl, a sekrestys zavartan, m kiss megknnyebblve llt el: , Uram, de j, hogy visszatrt! Vgre lesz egy kis helynk!1 Ki volt ht ez a fiatalember, aki 23 vesen zsfoltsgig tlttt res templomokat? s vajon mirt fontos szemlye a XXI. szzad psztorai szmra?
SIMEON MEGTRSE

John Wesley ppen betlttte az 56-ot, Jonathan Edwards pedig akkor halt meg, amikor Simeon egy felsosztlybeli angol csald gyermekeknt 1759-ben megltta a napvilgot. Simeon lete sorn trt ki az amerikai forradalom, a francia forradalom s vette kezdett az ipari forradalom is. Charles Simeon John Adams s Thomas Jefferson genercijhoz tartozott. Hitetlen csaldban ntt fel. 18 vesen az apja Cambridge-be kldte, s itt trt meg alig ngy hnappal ksbb. Megrkezse utn nem sokkal a prpost kzlte vele, hogy nhny ht mlva rvacsort kell vennie. A Szent Szellem ekkor gyzte meg Simeont a bneirl, aki mlyen trezte mltatlan s bns voltt. Br nem kapott keresztyn neveltetst, nem merte mltatlanul maghoz venni az rvacsort.

Szeretett volna megbklni Istennel, ezrt a Biblit s egyb szellemi knyveket kezdett olvasni. Lelkiismerete tbb hten t gytrte, s sehogy sem tallt megnyugvsra. Vgl aztn Wilson pspk rvacsorval kapcsolatos rst olvasva fogta fel Krisztus vltsghallnak valsgt. Megrtette, hogy bneit mr elhordozta Valaki, s ez a Valaki helyette halt meg. Attl az rtl fogva rta ksbb tlrad bkessg tlttte el a lelkemet, s a kpolnban, az r asztalnl, ldott Megvltmnak ksznheten a lehet legdrgbb tallkozsban lehetett rszem Istennel.2 A megtrs eltt tlt kn, s az abbl val szabaduls sorn oly mrtkben tapasztalta meg a Keresztben rejl ert, hogy Lutherhez s Spurgeonhz hasonlan soha tbb nem tudta feledni. Ezzel magyarzhat, hogy Krisztus vltsghalla lland tmja lett tantsainak. Az egyik letrajzr gy fogalmazott ezzel kapcsolatban: Szmra Krisztus volt a bns embert leginkbb rint, kzponti tma, mrpedig minden hallgatjt bns embernek tartotta, akik szmra az Evanglium jelenthette az egyetlen megoldst. Krisztus volt ez az Evanglium, s az Evanglium titka a Krisztusba, mint l Szemlybe vetett hit s bizalom.3 Sajt vvdsa mlyen a szvbe vste, milyen fontos szerepet jtszik a bn ismerete a megtrs folyamatban. Prdikciival ppen ezrt hrom dolgot akart elrni: megalzni a bnst, felmagasztalni a Megvltt s szent letre vezetni az embereket.4 Napjaink psztorai kzl valsznleg nem sokan neveznk meg els szm clknt a bnsk meggyzst, mert gyakran inkbb a bnsk vigasztalsra trekszenek. Vajon ma is hasznos lenne Simeon bnfogalma?
MEGVETETT SZOLGLAT

Simeont a fenti prdikcis sikerek utn nhny hnappal kineveztk a Cambridge-i Szenthromsg Templom plbnosv. Valsznleg befolysos apjnak, lthatan kegyes letnek s nyilvnval prdiktori adottsgainak ksznheten 17

esett r a vlaszts. 23 vesen ritkn kapott brki is effle megbzatst. A hasonl llsokat ltalban az idsebbek s tapasztaltabbak szmra tartottk fenn, s ezt tartottk helyesnek e rgi s befolysos gylekezet tagjai is. Idsebb embert kpzeltek a lelkszi posztra, s olyannyira csaldottak voltak Simeon kinevezse miatt, hogy inkbb el sem jrtak az istentiszteletekre. Akkoriban a gylekezeti tagok pnzen vltottak maguknak lhelyet a templomi padsorokban. Simeon ellensgei fegyverknt fordtottk ezt a szokst az j lelksz ellen. k maguk bojkottltk Simeon szolglatt, de le is zrtk padsoraikat, hogy msok se lhessenek be a helykre. Csakhogy a hvek albecsltk Simeon kitartst, aki rendkvl trelmes, llhatatos s makacs ember volt. Gylekezete ellenllsa dacra 12 vig viselte az ldztetsnek ezt a formjt! Hallgati ez id alatt a padsorok kzti folyoskon s egyb res helyeken foglaltak helyet. Erteljes igehirdetsre vgl ellensgei is megenyhltek, s lassanknt visszaszllingztak a padokba. E nehzsgek kzepette Simeon mindvgig alzatos s bketr maradt, gy vgl kedvessgvel nyerte meg ellensgeit. Egy zben, amikor mlyponton volt, btort igt krt Istentl, s Biblijt kinyitva a Mrk 15:21-re esett a tekintete: Knyszertettek egy arra men embert, cirnei Simont [], hogy vigye a keresztet. A Simeon s Simon nv egy s ugyanaz, az zenet teht vilgos volt: Simeonnak hordoznia kellett Jzus keresztjt, s ezt hlaadssal tette meg.
SIKERES IDSZAKOK

Lassanknt mind tbb alkalom addott, hogy nagyobb templomokban is prdikljon. W . Carus Wilson tiszteletes lerja, mi trtnt, amikor Simeon elszr kapott lehetsget, hogy a hatalmas St. Mary templomban hirdesse az igt Cambridge-ben: A jelenlvk elszr zavarni s idegesteni prbltk a prdiktort, ami akkoriban sajnos nem ment ritkasgszmba. De alig mon18

dott el nhny mondatot, amikor a kivlan felptett bevezets s a prdiktor komoly s tiszteletet parancsol modora az egsz gylekezetet az nneplyessg rzsvel tlttte el, s mg a templom vgben is tiszteletteljes s feszlt figyelemmel hallgattk. A hatalmas gylekezet egszen ms lelklettel tvozott, mint ahogyan oda rkeztek.5 Simeon szolglata rendszerint ehhez hasonl hatst gyakorolt az emberekre. 77 ves korig, azaz 54 teljes ven t maradt a Szenthromsg Templomban, s tette ezt kesersg s bosszvgy nlkl, azzal az elhatrozssal, hogy az ellenlls dacra rendthetetlenl tansgot fog tenni Krisztusrl. Simeon hsges volt ott, ahov az r helyezte. Ksbb egyre npszerbb s ismertebb lett, s Anglia- illetve Skcia-szerte is szmos gylekezet krte fel igehirdetsre. Szolglata hatsra ezekben az vekben sokan megtrtek. Amikor pldul az a hr jrta, hogy fog prdiklni az egyik egyetemen, risi tmeg znltt a meghallgatsra. Brown Emlkirataiban gy idzte fel az akkor trtnteket: 1811 novemberben a csordulsig megtlttt templom ltvnya egszen felvillanyozta az embert; 1814-ben mozdulni is alig lehetett, lent s fent egyarnt; 1815-ben a hallgatsg risi volt; figyelmk pedig feszlt s elfogulatlan. 1823-ban sokan be sem frtek az ajtkon.6 Simeon a laksn is heti rendszeressggel tartott sszejveteleket az egyetemistk szmra. Sok fiatal e ltogatsok alkalmval kapott indttatst, hogy maga is szolglatba lljon. Simeon teht rendkvl pozitvan hatott a XIX. szzadi Anglikn Egyhzra. Mire 77 ves korban eltvozott az lk sorbl, szeretetvel sikerlt megnyernie ellensgeit. Kivvta magnak a vros, az egyetem s a hallgatk szeretett s tisztelett. Angliban a legnagyobb keresztyn vezetk kztt tartottk szmon. Az letrajzr gy fogalmaz: Aligha volt Cambridge-ben mg egy olyan temets, mint Simeon; mert nem csupn a jelenlvk szma s az elhunyt irnti tisztelet volt risi, hanem megszmllhatatlanul sokan reztk gy, hogy egy atyt vesztettek el, s mindannyian emlkeztek r, mennyire msknt mentek a dolgok a Simeon fellpse eltti idben.7

SIMEON EREDMNYEI

Aligha lehet tlbecslni, milyen nagy hatssal volt szemlye az anglikn homiletika fejldsre8 jegyezte meg Arthur Pollard. A homiletikai fejlds javarszt gy ment vgbe, hogy Simeon nagy hatst gyakorolt a Cambridge-i hzi sszejveteleket ltogat fiatalemberekre, akik azutn Anglia, st vilgszerte szszkre lltak. Miutn alzatos trelemmel legyzte az t becsmrlket, eleget lt s elg nagy elismertsgre tett szert ahhoz, hogy 1833-ban tadhassa letmvt a Horae Homiletica c. 21 ktetbl ll prdikcigyjtemnyt IV. Vilmos kirlynak. Ha e cikk terjedelme engedn, kitrnnk ms ldztetseire is, melyekben kedvessgvel ugyancsak gyzelmet aratott; tovbb Anglia bimbz tengeren tli misszis mozgalmban betlttt kzponti szerepre, az igehirdetseiben rejl erre, a Biblia irnti szeretetre, az evanglium gyrt rendthetetlenl vllalt clibtusra, valamint a XX. szzad emberre gyakorolt hatsra, akik kztt ott emlthetjk pldul John Stottot is. lljunk meg itt, s foglaljuk ssze Charles Simeon letnek nhny fontos tanulsgt.
TANULSGOK NAPJAINK PSZTORAI SZMRA

Elszr is, Simeon felismerte, hogy az ember csak akkor prdiklhat jl, ha ugyanazt a prdikcit korbban a sajt lelknek is elmondta. A psztornak nincs mirl prdiklnia, amg Isten nem szlt hozz, ehhez pedig hossz rkat kell kettesben tltenie az rral. A kvetkez sorokat maga Simeon rta: Mindenekeltt a sajt lelked Isten eltti llapotval kell foglalkoznod; ha ugyanis a te gondolkozsmdodat nem a lelkisg hatrozza meg, s nem led meg azokat az igazsgokat, amelyeket msoknak felolvasol vagy elprdiklsz, hibavalan tevkenykedsz.9 A Simeon igehirdetsben rejl er a kegyes letbl tpllkozott. Abban az idben nem volt elektromos vilgts, se kzponti fts, Simeon mgis minden hajnalban 4-kor kelt, s a nap els 4 rjt imval s a Biblia tanulmnyozsval tlttte, gyakran gyertyafnynl. Bizonyra nehezen rtette volna meg a modern kornak azt a ksrt-

st, hogy egy lelkipsztor adminisztratv feladatait az Istennel kettesben eltlttt rk el helyezze. Msodszor, egsz letben mind nagyobb alzatossgra trekedett. Beteggyn haldokolva ezt mondta: Tudom, hogy a bnsk kzt n vagyok az els, Isten kegyelmnek els szm trgya. s ebben biztosan nem tvedek.10 Amikor a hatkony psztori szolglat legfbb kvetelmnyeirl krdeztk, habozs nlkl felelte: Hrom dolog szksgeltetik csupn: alzat, alzat s alzat.11 jjel-nappal arra trekedett, hogy jobban felismerje bneit, s hogy ne krhoztassa magt miattuk, hanem mind kzelebb kerljn Krisztushoz. Simeon alaposan kiismerte nmagt s a bneit rja John Piper. Egyre inkbb fejldtt a szolglata, s ezt azzal magyarzta, hogy maga egyre kisebb lett.12 A modernkor embere sokat foglalkozik a j nrtkels krdsvel, ezrt sokakban visszatetszst kelthet Simeon gondolkozsmdja. Mrpedig a Gylekezetnek ppen arra van szksge, hogy Simeonhoz hasonlan nagy hangslyt fektessen a bnre s az alzatra. Az erteljes szszki szolglat elfelttele pontosan az a mlyrehat, bels megalzkods, amely Simeont jellemezte. A kvetkez sorok tle szrmaznak: Soha nem gondoltam, hogy csak mert Isten megbocstott nekem, mindjrt okom lenne megbocstanom magamnak; ppen ellenkez- leg, mindig gy talltam, hogy minl inkbb biztos vagyok benne, hogy Isten megbklt velem, annl inkbb gyllnm kell magam. [] Az elmlt 40 vben csupn kt dolgot kvntam mindig szem eltt tartani: az egyik sajt hitvnysgom, a msik pedig Isten dicssge Jzus Krisztus arcn, s mindig gy gondoltam, hogy e kettt egytt kell szemllnem.13 Harmadszor, sokat tanulhatunk Simeon hitbl fakad kitartsbl. Isten s az emberek irnti szeretete tartotta t 54 ven t ugyanabban a gylekezetben. Semmi problma nincs azzal, ha valaki gylekezetet vlt, feltve hogy megfelel indtkbl teszi. Simeon azonban gy rezte, hogy el19

hvsa a Szenthromsg Templomba szl. Nem volt hajland odbbllni sem akkor, amikor a hvek lezrtk a padsorokat, s flelmet kelt ellenllst tanstottak, sem pedig ksbb, amikor vonzbb ajnlatokkal kerestk meg. Simeon nem rtett volna egyet azzal a modernkori mentalitssal, miszerint a szolglat is csak egy szakma, ahol fokozatosan lehet elrelpni a szamrltra fokain, mgnem egyre nagyobb gylekezetekben szolgl az ember. Simeon szolglat alatt egy bizonyos kzssg elhivatott szolglatt rtette, ami a szolglattev teljes lett s egja feladst kvnja. Nagyhats prdikciihoz Krisztus irnti mly s buzg szeretetbl, az Ige szntelen tanulmnyozsbl, valamint az Istennel dolgozszobja magnyban, szemtl-szembe eltlttt hossz rkbl mertette az ert. Ezekre az alapokra helyezte szolglatt, Isten pedig ervel ruhzta fel, hogy az let Kenyervel tpllhassa nyjt. Ma is ugyanerre az eledelre van szksgk az embereknek. Inspirljon bennnket arra Charles Simeon lete, hogy hasonlan gazdag szellemi lakomt akarjunk kszteni a rnk bzottak szmra.

William P . Farley a Grace Christian Fellowship gylekezet psztora Spokane-ben (Washington, USA), valamint a For His Glory [Az dicssgre] (Pinnacle Press) s az Outrageous Mercy [Felhbort kegyelem] (Baker) c. knyvek szerzje.
JEGYZETEK 1. Handley Moule, Charles Simeon (London, Intervarsity Fellowship, 1892, jranyomva: 1965), 35. 2. John Piper, The Roots of Endurance (Wheaton, Ill.: Crossways, 2002), 82. 3. Uo. 89. 4. Uo. 5. Moule, 64. 6. Uo., 7576. 7. Uo., 178. 8. Pollard and Hennell, szerk., Charles Simeon 17591836, (London, The Society for Promoting Christian Knowledge, 1964), 167. 9. Moule, 70. 10. Uo., 173. 11. Uo., 65. 12.. Piper, 91. 13. Uo., 108. Piper idzetnek forrsa: Ed. W . Carus, Memoirs of the Life of the Rev. Charles Simeon, m.a. (Cambridge: Hatchard and Son, 1847), 303304. A cikk rjnak kiemelsvel.

Istenem, ksznjk neked, hogy mi nem vagyunk olyanok, mint msok; igazsgtalanok, hzassgtrk, vagy mint azok a farizeusok, akikrl a psztor prdiklt...

20

A prdik c i s hat feszt orozat vasa

Nemrgiben elhatroztam, hogy megjavttatok egy szivrg csvet az alagsorban, s rajnlatot krtem egy vllalkoztl. A vllalkoz fesztvasat krt a burkolat eltvoltshoz, mire n kettt is a kezbe nyomtam: egy kisebb, vkonyabb, 10 cm-nl alig hosszabbat, s egy tbb mint harminccentis, ersebb eszkzt. A vllalkoz az utbbi segtsgvel percek alatt eltvoltotta a burkolatot. Azt a szerszmot vlasztotta, amelyikkel nagyobb ert tudott kifejteni. Hasonlkppen szmos lelkipsztor a nagyobb erkifejts rdekben dnt a prdikcisorozatok mellett, nem biztos azonban, hogy maximlisan kihasznlja a bennk rejl lehetsgeket. Ha megrtjk a prdikcisorozatok s a klnll prdikcik kzti klnbsget, maximlisan kiaknzhatjuk a prdikcisorozatok sajtos elnyeit. Kvetkezzk teht hrom klnbsg, illetve nhny javaslat arra vonatkozan, hogy miknt lehet e klnbsgekbl tkt kovcsolni.
NAGYOBB RSZLETESSG

CRAIG BRIAN LARSON

Mi a klnbsg az azonos tmval kapcsolatos prdikcik csokra s egy erteljes prdikcisorozat kztt? Hogyan hasznlhatjuk ki maximlisan a prdikcisorozatok sajtos elnyeit?
azonos krlmnyek kztt harminc percben elmagyarzom, mirt kldte el Isten a Fit, trtnetekkel illusztrlom az ember bnssgt, megtrssel kapcsolatos pldkat hozok az evangliumokbl, s gy tovbb. A hosszabb beszd mindaddig fokozza a hatst, amg felesleges ismtls helyett elreviszi a mondanivalt. Egy prdikcisorozat esetben sokkal tbb id, egy ngyrszes sorozat esetben pldul nhny teljes ra ll rendelkezsre mondanivalnk kifejtshez. Ilyenkor tbb alapelvet elmagyarzhatunk, mlyebbre shatunk a teolgiban, tbb ellenvetsre adhatunk vlaszt, aprlkosabban brzolhatunk, tbb pldt hozhatunk, hosszabb trtneteket meslhetnk, a gyakorlati alkalmazs minden vonatkozst tbeszlhetjk (ki, mit, hol s hogyan), s nagyobb rszletessggel magyarzhatjuk az Igt. Nem csupn egy, hanem szmos trtnettel vagy bizonysggal is altmaszthatjuk zenetnket. Bibliamagyarz sorozatok keretben tzetes vizsglat al vehetjk a Biblia egy-egy knyvt. Egy ilyen tfog, mlyrehat s koncentrlt tants nagyobb valsznsggel fogja megvltoztatni az emberek lett. Ha szeretnnk kiaknzni a rszletesessgben rejl elnyket, a sorozat megtervezsekor a teljes kpet magunk eltt kell ltnunk. Gyakran egyetlen nagy igehirdetsknt tekinthetnk a prdikcisorozatra, melynek kzppontjban egy nagy tma s egy kzponti, kifejtsre vr gondolat ll. Az ilyen nagyprdikcik esetben a heti prdikcik a nagy tma egy-egy f pontjnak a kifejtsre adnak alkalmat. 21

Minl rszletesebben kidolgozott egy gondolatmenet, annl nagyobb hatst vlthat ki. Ha egy flperces prdikci keretben nem teszek egyebet, mint hogy felolvasom a Jnos 3:16-ot, majd azt mondom: Isten gy szeretett benneteket, hogy elkldte Jzust, hogy meghaljon a bneitekrt; higgyetek ht Jzusban, s megmenekltk majd visszalk a helyemre, azzal nyilvnvalan kevesebb eredmnyt rek el, mint ha

Tegyk fel magunknak a krdst: Mi a prdikcisorozat ltalnos clja? Milyen bibliai rszekrl kell szt ejteni? Mit szeretnk, hogy tudjanak, tegyenek s rezzenek az emberek, mire a prdikcisorozat vghez rnk? Milyen ellenvetsekre kell feleletet adnom? A sorozat mely pontjn kvnok foglalkozni ezekkel a nzpontokkal? Egy prdikcisorozat nem csupn ngy vagy tbb, egymshoz lazn fzd, azonos tmhoz kapcsold prdikcibl ll (tg sorozat), hanem ngy vagy tbb egymst kiegszt, azonos clt elmozdt igehirdetsbl (mly sorozat).
LENDLET

A prdikcisorozatok a klnll prdikcikhoz kpest sokkal nagyobb valsznsggel vonzzk a ltogatkat. Az els igehirdets utn tudni fogjk, mire szmthatnak a jvben, s amennyiben hasznosnak talltk a hallottakat, szeretnk megismerni a folytatst is, st msokat is el fognak hvni. Az emberek azrt is szeretik a sorozatokat, mert gy rzik, hogy szakavatott vlhatnak az adott tmban. A komoly keresztynek nem akarnak tudatlanok maradni. A Szent Szellemmel teljes hvk ltalban vgynak arra, hogy megismerjk s megrtsk az igazsgot. Ahhoz, hogy maximlisan kihasznlhassuk a sorozatokban rejl lendletet: Ha kell, fradsgos munkval gondoljunk ki egy tall cmet, s idben hirdessk meg a sorozatot. Olyan cmeket vlasszunk, amelyek gretesen hangzanak, valamint kvncsisgot s feszltsget keltenek. Az utols prdikciig ne oldjunk fel minden feszltsget s ne adjunk vlaszt minden krdsre. Mikzben az egyik igehirdetsen megvlaszolunk nhny krdst, tegynk fel jakat, valahogy gy: Ltjuk teht, hogy ez s ez gy van, de vajon mi a helyzet ezzel s ezzel? Nos, a kvetkez hten errl is sz esik majd. A mdiban ezt teasernek hvjk, ami a figyelemfelkelts igen hatkony eszkze. Igazn eredmnyesen akkor alkalmazhatjuk, ha elre megtervezzk az egsz sorozatot. A sorozat alatt decrescendo helyett crescendo hatsra trekedjnk. Jmagam hajlamos vagyok az elejn tadni az zenet legjavt, s az els prdikciban elstni a legnagyobb gykat, de gy a kvetkez igehirdetsek sorn csupn lelepszik az els alkalommal felkavart por. Kvessk inkbb a rejtlyes trtnetek rit, akik elre megtervezik, milyen feszltsgeket tartsanak fenn, illetve oldjanak fel a cselekmny klnbz pontjain. Mondjuk el a hallgatsgnak, hogy kinek lesz klnsen rdemes eljnnie a kvetkez alkalmakra. Ha ismertek valakit, aki szenvedlybetegsgben szenved, hozztok magatokkal a kvetkez kt hten! S hogy a legkzenfekvbbrl el ne feledkezznk: biztassuk a tagokat, hogy hvjk el a bartaikat. Segtett neked Isten ezen a sorozaton keresztl? Ismersz-e valakit, akinek ugyanerre lenne szksge? Imdkozzunk! Isten Szelleme a mennyei lendlet elsdleges forrsa.

Mrfldkvet jelenthet a gylekezet letben, ha a prdikcisorozat egyre nagyobb lendletbe hozza a gylekezetet. Nemrgiben a Galatkhoz rt levlrl prdikltam, s amikor a sorozat felnl jrtunk, egy testvr gy imdkozott az istentiszteleten: Uram, ksznm, hogy arra vezetted a psztorunkat, hogy haladjunk vgig a Galata levlen! Mr eddig is szltl hozznk ezen a knyvn keresztl. Krlek, tovbbra is vezesd t, ahogy a kvetkez prdikcit tervezi. Egy testvrn pedig ezt mondta: Ezeket a prdikcikat mindenkppen rgzteni kell! Msok megkrtek, hogy kldjem t emailen a jegyzeteimet, egy testvrn pedig kinyomtatva szerette volna megkapni. A prdikcisorozat ideje alatt fokozottan kezdtk tapasztalni Isten munkjt a gylekezetben, minek ksznheten j emberek jttek, s visszatrtek olyanok, akik mr rgta elmaradoztak. Isten olyan lendletbe hozott bennnket ez id alatt, ami nem volt jellemz gylekezetnkre a sorozat kezdetn. Ha egy sportol vagy egy csapat lendletet vesz, az egsz szezonban sikert sikerre halmozhat. Ugyanilyen meghatroz lehet, ha a prdikci mozgsba hozza a gylekezetet. Az embereket kvncsisg s izgatottsg tlti el, j dolgokat tanulnak, amelyek azutn rkre meghatrozzk az letket. Btran killnak, s bizonysgot tesznek Isten munkjrl, s elhvjk ismerseiket a gylekezetbe. A prdikcisorozatok a kapcsolds miatt hordoznak magukban lendletet: ami ma trtnik, sszefgg azzal, ami a mlt hten trtnt, s azzal is, ami a jv hten vrhat. A sorozat olyan, akr egy risi lendkerk, amelyet a korbban kifejtett szellemi energia tart mozgsban, s amely a ma kifejtett energitl mg inkbb felgyorsul. 22

SZLESKR KUTATMUNKA

TERVEZETT REAKCI

Ha egy ngy vagy tbb htig tart sorozatra kszlnk, tbb idnk, okunk s indtkunk van r, hogy szleskr kutatmunkt folytassunk az adott tmban. Biztosak lehetnk benne, hogy aprlkos munknk gazdagon megtermi majd a gymlcst. Alapvet fontossg pldul a mlyrehat kutats, ha Mzes 1. knyvt vagy a Jelensek knyvt szeretnnk vgigvenni a gylekezettel. Elre el kell hatroznunk, hogy miknt magyarzzuk a knyv egyes rszeit, nehogy elbizonytalanodjunk, mire a 20. fejezethez rnk. David Jackman, az angliai The Proclamation of Trust nev szervezet egyik vezetje azt mondja, hogy amikor kivlasztja a bibliai knyvet, amelyrl tantani akar, elszr imdkoz szvvel vgigolvassa, s mellette a knyvhz kapcsold kommentrokat is tnzi. Ez a folyamat legalbb fl vvel azeltt kezddik, hogy elhangozna az els prdikci az adott bibliai knyvrl. Bill Hybels nyaranta egyhnapos tanulmnyi szabadsgra megy, s egy egsz kupac knyvet visz magval azokban a tmkban, amelyekben a kvetkez v sorn prdiklni akar. Ilyenkor gyjti ki a klnbz trtneteket, alapelveket s statisztikkat is. Szabjunk hatridket a felkszlsre vonatkozan! Tbb hten vagy akr hnapon t gondolkozzunk rajta, hogy mi legyen a kvetkez sorozat tmja, s hogy mikor indtsuk tnak (egyes igehirdetk fl vre vagy akr hosszabb idre is betblzzk a prdikcis naptrukat). Ez ltalban azt jelenti, hogy ugyanabban az idszakban tervezzk a kvetkez sorozatot, amikor az aktulis sorozattal kapcsolatos zrtanulmnyokat folytatjuk. Tervezzk meg a kutatmunkt! Ha dntttnk mr egy sorozat mellett, ksztsnk listt a tmban felttlenl elolvasand mvekrl, s a halogats elkerlse rdekben ezzel kapcsolatosan is tzznk ki hatridket. Szmos psztor dnt a prdikcisorozatok mellett a nagyobb erkifejts rdekben, nem biztos azonban, hogy mindannyian, mindig, maximlisan kihasznljuk a prdikcisorozatokban rejl lehetsgeket. Mint emltettk, meg kell rtennk a prdikcisorozatok s a klnll prdikcik kzti klnbsget, mert csak gy aknzhatjuk ki maximlisan a prdikcisorozatok sajtos elnyeit. Kvetkezzk ht az utols hrom klnbsg, illetve nhny javaslat arra vonatkozan, hogy miknt lehet ezekbl is tkt kovcsolni.

Els hallsra sokan nem hajlandak reaglni egy nagy horderej felhvsra. Egy tanulmny szerint a legtbb keresztyn mintegy htszer hallotta az evangliumot, s csak azutn vlaszolt r. Ha arra biztatjuk az embereket az igehirdets vgn, hogy imdkozzanak tbbet, taln klnsebb latolgats nlkl, els hallsra is engedni fognak krsnknek, m egszen ms, ha arrl van sz, hogy jelentkezzenek egy kthetes miszszistra Haitire, vagy hogy kezdjenek el bjtlni s imdkozni elveszett embertrsaikrt. A prdikcisorozatok segtsgvel alaposan felkszthetjk az embereket egy nagy horderej dntsre. Az els prdikci keretben kihirdethetjk, milyen jelleg ktelezettsgvllalsra hvjuk fel a gylekezetet a sorozat alatt. Tegyk fel pldul, hogy a gylekezet minden vben megrendez egy hromhetes evanglizcis sorozatot, s a psztor mr jval korbban felkri a gylekezeti tagokat, hogy jvedelmk egy bizonyos szzalkt ajnljk fel erre a clra, illetve hogy akik eddig is ezt tettk, adjanak valamivel tbbet. Ha elre bejelentettk, hogy milyen vlaszreakcira szmtunk, megvethetjk az alapokat s a megfelel idben cselekvsre sztnzhetjk az embereket. Elkpzelhet ugyanakkor, hogy gy gondoljuk: ha elre kzljk az elvrt reakcit, elriasztjuk az embereket a tovbbi prdikcik meghallgatstl. Ez esetben ksztsk el a talajt, majd a sorozat vghez kzeledve hintsk el a magvakat, azaz trjuk a hvek el, hogy milyen lpst kellene fontolra vennik az elkvetkez hetekben. A prdikcisorozatok segtsgvel teht nagy horderej dntsekre is felhvhatjuk az embereket, s ez akkor fog leginkbb sikerlni, ha: a. csupn egy szokatlan reakcit krnk; b. konkrtan meghatrozott, jelents lpst krnk. Intzznk kihvst az emberek fel. Amennyiben ismers tmrl van sz, pldul a bibliaolvassrl, biztassuk hallgatinkat, hogy csatlakozzanak egy gylekezeti bibliaolvas programhoz, melynek clja napi x fejezet elolvassa, amely mri a fejldst, olvasprokkal mkdik stb. Az a tny, hogy prdikcisorozat keretben foglalkozunk egy tmval, az adott tma fontossgra enged kvetkeztetni, s azt sugallja, hogy aki bizonytalan vagy jelentktelen vlaszt ad r, nem tulajdont kell jelentsget az addig elhangzottaknak. c. a gyakorlati alkalmazst ppoly pontosan tervezzk meg, mint az igehirdets tartalmt. Gondo23

latban mindig trstsuk az elvrt reakcit a kzlt tartalom mell. Mr a sorozat elindtsa eltt pontosan tudnunk kell, hogy az egyes igehirdetseken milyen vlaszra sztnzzk hallgatinkat.
TBBSZRI ISMTLS

t hten t prdikltam a Szellemben jrsrl, s kzben egyetlen f cl vezrelt: segteni az embereknek abban, hogy megtanuljanak figyelni a Szent Szellemre a htkznapok sorn. Nmelyek taln akkor is megprbltak volna Szellemben jrni, ha csupn egyetlen prdikciban hallanak rla, de a tbbsg valsznleg hamar elfeledkezett volna errl, ha a kvetkez hten ms tma kerl tertkre, ha egy keresztyn rdimsorban msrl hallanak, ha egy knyvben msrl olvasnak, vagy ha a htkznapi nehzsgek ms irnyba terelik a figyelmket. Ebben a prdikcisorozatban azonban htrl-htre elismteltem, mi a clom, s ahogy elrehaladtunk, megtapasztalhattam a tbbszri ismtlsben rejl ert. A msodik vasrnap mr tbben odafigyeltek azok kzl, akik az elsn mg nem. A beszlgetsekbl kiderlt, hogy azok, akik megprbltak figyelni a Szent Szellemre, eredmnnyel jrtak s sokat tanultak. Nmelyek gondolkozsmdbeli vltozson mentek keresztl, ahogy a kvetkez 35 nap sorn jra meg jra rhangoldtak a Szent Szellemre. Stephen Covey r szerint egy-egy j szoks mintegy 21 nap alatt rgzl. Egy msik szerz azt mondja, hogy a tarts pozitv vltozsok rendszerint 3090 nap alatt mennek vgbe. Amikor htrl-htre ugyanarrl tantok, nagyobb a valsznsge, hogy az emberek naprl-napra alkalmazzk a hallottakat, s jobb esllyel alakulnak ki olyan szoksok, amelyek a sorozat utn is fennmaradnak. A tbbszri ismtls az egyik legersebb fesztvas a Prdikcisorozat feliratot visel szerszmosldban. Ha szeretnnk maximlisan profitlni a tbbszri ismtls ldsaibl: a. szemlltessk a legfontosabb mondanivalt egy kppel, illusztrcival vagy negatv pldval, amelyre a sorozat folyamn jra meg jra hivatkozhatunk. Amikor a Szellemben jrsrl tantottam, megkrtem egy illett, hogy stljon velem keresztl a termen ktszer. Elszr msik irnyba tekintettem, minek kvetkeztben nem sikerlt egytt mozognunk. Msodszor a lbt figyeltem, s vele egy ritmusban meneteltem. A mondanival a kvetkez volt: csak akkor tudunk a Szent Szellemmel egytt jrni, ha odafigyelnk R. Ezt a szemlltet jelene24

tet kt igehirdets sorn is eljtszottam. Ksbb azutn megkrdeztem hallgatimat: Emlkeztek-e r, amikor Sammel keresztlstltunk a termen? Mit is akartam azzal bemutatni? Az emberek mindjrt tudtk a vlaszt. b. rjunk le knnyen megjegyezhet, tall gondolatokat a sorozat legfbb mondanivaljnak szszefoglalsul; c. fordtsunk elegend idt a felkszlsre, hogy tisztn lssuk, mely gondolat s gyakorlati tennival kerl majd a kzppontba.
NAGYOBB LEFEDETTSG

Ha egymstl klnll igehirdetsekkel kszlnk, szmolnunk kell vele, hogy egy tlagos vasrnapon a gylekezet 2550 szzalka nincs jelen. Elmondunk egy prdikcit, amelyet mindenkinek hallania kne, de nincs ott mindenki, s fleg nincs ott az az illet, akinek a leginkbb szksge lenne r. A prdikcisorozat biztostja, hogy a gylekezet nagyobb szzalka halljon ugyanarrl a tmrl. A Galata levlrl szl sorozat kzponti gondolata az volt, hogy erklcsi kdexek betartsa nem teheti kedvess az embert Isten eltt, hiszen Isten kizrlag a Krisztusba vetett hitnk alapjn fogad el bennnket. Ez a kijelents valamilyen formban minden prdikciban elhangzott. Miutn tbb hnapon t prdikltam a Galata levlrl, mg az alkalmi ltogatknak is szvbe vsdtt ez az alapelv. Akkor hasznlhatjuk ki maximlisan a nagyobb lefedettsg lehetsgt, ha minden igehirdets alkalmval tudatostjuk magunkban, hogy nmelyek a sorozatnak csupn ezt az egy rszt fogjk hallani. Talljuk meg a mdjt, hogy a sorozat kulcsgondolata valamikppen minden igehirdetsben elhangozzk. Egy erteljes prdikcisorozat nem csupn ngy vagy tbb azonos tmj igehirdets fzre, s az egyes igehirdetsekben rejl er nem pusztn sszeaddik. Egy erteljes sorozatban az egyes rszek, akr a csapatjtkosok, sszejtszanak. ljnk ezzel a lehetsggel, s az igehirdetseinkben rejl er megsokszorozdik!
Craig Brian Larson a Christianity Today International prdikcis rovatnak szerkesztje (PreachingToday.com, Preaching Today audio), valamint a chicagi (Illinois, USA) Lake Shore gylekezet (Assemblies of God) psztora, s a Preaching That Connects [Prdikci, amely sszekt] cm knyv trsszerzje (Zondervan, 1994).

Thomas H. Lindberg

Szent Szellem a munklkod Isten

Aki a Szent Szellem szemlyt s munkjt kezdi tanulmnyozni, nem pusztn elvont teolgiai kutatsba kezd, hanem Isten szemlyes valsgt kezdi vizsglni. A Szent Szellem ugyanis a munklkod Isten. A Szent Szellem a hvben s a hvn keresztl is munklkodik. A Szent Szellem minden jjszletett szemlyben jelen van, s a hv ember tle kap ert Istentl a keresztyn lethez. A rendes keresztyn let valjban Szent Szellemmel teljes let (s nem csupn annak kellene lennie). Ki teht a Szent Szellem? Mit tant a Biblia a Szent Szellem szemlyrl s munkjrl? Milyen kapcsolat van a Szent Szellem s a hv let, illetve a Krisztusrl szl bizonysgttel kztt? Ebben a cikkben a fenti krdsekre keressk a vlaszt.
25

A SZENT SZELLEM SZEMLY

Az ember csak akkor rtheti meg a Szent Szellem munkjt, ha magt a Szent Szellemet jl ismeri. Azt gondolom, nagy hiba gy teolgit alkotni a Szent Szellemrl, ha megfeledkeznk rla, hogy valjban egy Szemly. Ha a Szent Szellem szemly s a Szenthromsg tagja, a keresztyn hv nagyon helytelenl jr el, amennyiben nem ismeri el t szemlyknt (istenknt), illetve nem imdja, nem hisz benne vagy nem engedelmeskedik neki. A korai egyhzat a Szent Szellem szlte s tlttte be (lsd Cselekedetek 2:14; 4:8; 13:13), de az egyhz csak Augustinus rsaival (I.sz. 354430) fogadta el vilgosan s hatrozottan a Szent Szellem istensgt.1 Augustinustl kezdve az ortodox teolgiai iskola azt tantotta, hogy a Szent Szellem isteni szemly. A Bibliban tbb bizonytk is szl amellett, hogy a Szent Szellem szemly. Elszr is, a Biblia Istennek nevezi a Szent Szellemet. Tbb igehely is van, ahol a szerz felvltva hasznlja a Szent Szellem, valamint az Isten vagy r elnevezst. Pl pldul gy rt: A kegyelmi ajndkok kztt ugyan klnbsgek vannak, de a Llek ugyanaz. Klnbsgek vannak a szolglatokban is, de az r ugyanaz. s klnbsgek vannak az isteni er megnyilvnulsaiban is, de Isten, aki mindezt vghezviszi mindenkiben, ugyanaz. (1 Korinthus 12:46). Pl teht egy szintre helyezte a Szent Szellemet Istennel. Hasonlkppen, a szabadsgot is egyformn tulajdontotta az rnak s a Szent Szellemnek: Az r pedig Llek, s ahol az r Lelke, ott a szabadsg. (2 Korinthus 3:17) A Cselekedetek 5:34 egyrtelmen istenknt brzolja a Szent Szellemet. Msodszor, a Biblia szemlyekre jellemz tulajdonsgokkal ruhzza fel a Szent Szellemet. Gondoljuk csak vgig, melyek a szemlyisg megklnbztet jegyei: az ismeret, az rzs s az akarat kpessge, hogy csak hrmat emltsnk. A Szent Szellem tnyek ismerje (1 Korinthus 2:10k). A Szent Szellem rez, s meg lehet szomortani (Efzus 4:30). A Szent Szellem akarattal is rendelkezik (Cselekedetek 13:13). 26

Harmadszor, a Szent Szellem olyan tetteket visz vghez, amelyekre csak Isten kpes. A Jelensek 2:7-ben ezt olvassuk: Akinek van fle, hallja meg, mit mond a Llek a gylekezeteknek! Ez a vers nem szemlytelen erknt lltja a Szent Szellemet az egyhz el, hanem vals szemlyknt, aki Isten nevben szl. Ezt az igazsgot az szvetsg is alhzza. Nehmis Isten npe irnti kegyelmt sszefoglalva kijelentette: Jsgos lelkedet adtad, hogy rtelmess tegye ket (Nehmis 9:20). Vilgos volt, hogy a Szent Szellem ltal vghezvitt cselekedetek egyedl Istentl szrmazhattak.
A SZENT SZELLEM LETET LEHEL A HVBE

Ami a hitet illeti, a Szentrs alapjn nyilvnval, hogy a hit Isten ajndka, amelyet a Szent Szellem ltal kap meg az ember. Senki sem tudja rnak vallani Jzust, ha a Szent Szellem nem teszi kpess erre (1 Korinthus 12:3). Napjaink egyhznak le kell szgeznie a Szent Szellemmel kapcsolatban, amit a Biblia is llt rla: a Szent Szellem a hitnek [] Lelke (2 Korinthus 4:13). Helyesen rta Michael Green: A Szent Szellem munkjnak ksznhetjk, hogy egyltaln keresztynn lettnk. az a Szellem, aki ltal Isten fiaiv lehetnk (Rma 8:15; Galata 4:6).2
VENNNK KELL A SZELLEM TELJESSGT

A Szent Szellem isteni Szemly. kltzik a hv letbe, s gy jhet ltre szellemi let. A Szent Szellem teljessge alapvet kivltsg, amelyben minden hv rszeslhet, mg ha nem is automatikusan. A Szent Szellem megmagyarzhatatlan dolgokat visz vghez a hvn keresztl a vilgban, s ma is vgyik r, hogy kapcsolatot teremthessen s egytt munklkodhasson a hvkkel.

A Biblit tanulmnyoz keresztyn a Cselekedetek knyve 8. rszben szembesl azzal az igazsggal, hogy a hveknek vennik kell a Szent Szellemet.3 Isten Samriba kldte Flpt, s ott prdiklni kezdett (Cselekedetek 8:5). A vroslakk kzl sokan hittek az evangliumban, Uruknak fogadtk el Krisztust s megkeresztelkedtek (Cselekedetek 8:12). Amikor a samriai breds hre Jeruzslembe is eljutott, a hvek odakldtk Ptert s Jnost. Hogy mirt? Azrt, hogy az apostolok imdkozzanak a hvekrt, s azok elnyerjk a Szent Szellem teljessgt.

Lukcs gy jegyezte fel a trtnteket: k [Pter s Jnos] lementek, s imdkoztak rtk, hogy rszesljenek a Szentllek ajndkban, mert mg egyikkre sem szllt r (Cselekedetek 8:15a). Hadd szgezzk le hatrozottan, hogy a Szent Szellem minden hvben ott lakozik. Akiben nincs a Krisztus Lelke, az nem az v. (Rma 8:9) Klnbsg van azonban akztt, amikor egy ember Krisztushoz tartozik, s benne van Krisztus Szelleme, mint amikor valami betelik a Szent Szellemmel.4 A korai Egyhzban mindenesetre gy hittk, amint azt a Cselekedetek 8:1217-ben is lthatjuk. Pl is hasonlan vlekedett, ezt bizonytja az efzusi hvekhez intzett krdse is: Kaptatok-e Szentlelket, amikor hvkk lettetek? (Cselekedetek 19:2) Isten az egsz vilgnak kldte Krisztust, megvltst azonban csak az nyer, aki elfogadja. Isten a Szent Szellemet is az egsz egyhznak kldte, de csak az telik meg a Szent Szellemmel, aki befogadja t. Ezt a nzetet vallotta A. J. Gordon is: A Biblibl vilgosan ltszik, hogy a hvknek mg mindig ktelessge s kivltsga, hogy ugyanolyan tudatos s hatrozott hitbeli lpssel fogadjk be a Szent Szellemet, ahogyan korbban Jzus Krisztust is befogadtk rta.5 D. L. Moody azt hirdette, hogy a Szellem teljessge nem automatikusan adatik a megtrskor, be kell fogadni. Az, hogy a Szent Szellem bennnk lakozik, egy dolog, ... [] mg az, hogy rnk szll s felken a szolglatra, egy msik dolog. vallotta.6 Moody munkatrsa, Dr. R. A. Torrey is gy vlte, hogy a Szent Szellem teljessgben a megtrst kveten rszeslhet a hv.7 Kortrsaink kzl Martyn Lloyd-Jones rta, hogy hihetnk anlkl is az r Jzus Krisztusban, hogy megkaptuk volna a Szent Szellem keresztsgt.8 A Szent Szellem teljessgt minden hvnek hittel kell befogadnia.
A SZENT SZELLEM ERT AD A BIZONYSGTTELHEZ

Ha odafigyelssel vizsgljuk mindazon igerszeket, ahol a Szent Szellem teljessgrl esik sz, meglthatjuk, hogy a Szent Szellem a bizonysgttel s a szolglat cljbl adatik (lsd Cselekedetek 1:5, 8; 2:4; 4:31, 33). A Szent Szellem egyik munkja a hvk megszentelse (Rma 15:16; 1 Korinthus 6:11), ez azonban a Szent Szellem ltalnos, rendes munkja.9 Ugyanakkor a Szent Szellem nem azrt tlti be a hvt, hogy megtiszttsa a bntl, hanem hogy felkenje a szolglatra.10 Jzus meggrte tantvnyainak, hogy elkldi hozzjuk Szellemt, s azt is felfedte, hogy milyen clbl rke-

zik a Szent Szellem az letkbe: Amikor eljn a Prtfog, akit n kldk nektek az Atytl, az igazsg Lelke, aki az Atytl szrmazik, az tesz majd bizonysgot nrlam; de ti is bizonysgot tesztek, mert kezdettl fogva velem vagytok (Jnos 15:2627). Mit tesz teht a Szent Szellem a tantvnyok letben? Ert ad nekik a Krisztusrl szl tansgttelhez. A keresztyn let sohasem sivrodhat normlis lett, hanem mindig ertl kell lktetnie. Ez az er a Szent Szellemben gykerezik. A mai gylekezetekben szksg van r, hogy a Szent Szellem l mdon legyen jelen az sszejveteleken. Akkor is igaza volt, s ma is igaza van C. H. Spurgeonnek, aki azt mondta: gy vlem, az az egyhz, amelyben nincs ott Isten Lelke, inkbb tok az orszg szmra, mintsem lds.11 Minden igehirdetnek a Szent Szellemre kell tmaszkodnia, s tle kell fggnie. A prdiktor nem csupn egy j retorikai kszsgekkel megldott s kellen kpzett sznok. A Cselekedetek 4:8 gy kezddik: Ekkor Pter, megtelve Szentllekkel, gy szlt hozzjuk, majd Pter beszdvel folytatdik. Napjaink igehirdetire is jellemz lehet s kell is, hogy legyen a Szent Szellemmel val kapcsolat a szszken. Hogy ismt Spurgeont idzzk: Keresztyn munks! Ha nincs veled Isten Lelke, tudnod kell, hogy tjban llsz valakinek; olyan vagy, akr egy gymlcs nlkli fa, amelynek a helyn egy msik, gymlcsterm fa is nhetne. Ez egy igen magasztos munka; dnthetnk: a Szent Szellem vagy semmi, st a semminl is rosszabb.12 A Szent Szellem isteni szemly. kltzik a hv letbe, s gy jhet ltre szellemi let. A Szent Szellem teljessge alapvet kivltsg, amelyben minden hv rszeslhet, mg ha nem is automatikusan. A Szent Szellem megmagyarzhatatlan dolgokat visz vghez a hvn keresztl a vilgban, s ma is vgyik r, hogy kapcsolatot teremthessen s egytt munklkodhasson a hvkkel. Adja az r, hogy az egyhz kapukat nyisson a szmra!
Dr. Thomas H. Lindberg a First Assemblies of God of Memphis gylekezet vezet psztora Cordovban (Tennessee, USA).

27

JEGYZETEK 1. A Szent Szellemrl szl tanok trtnetnek rvid sszefoglalst lsd: L. Thomas Holdcroft, The Holy Spirit (Springfieid, Mo.: Gospel Publishing House, 1962), 47. 2. Michael Green, I Believe in the Holy Spirit (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1975), 74. 3. A szerz szndkosan nem az Cselekedetek 2. fejezetnl kezdte. Habr a tantvnyok pnksd eltt is keresztynek voltak, mondhatjuk, hogy nem vehettk a Szent Szellemet az Cselekedetek 2 eltt, mert mg nem adatott a Llek (Jnos 7:39). A hvk letben a Szent Szellem ltal pnksd eltt vgzett munkval kapcsolatban kivl rtekezst olvashatunk a kvetkez helyen: Leon Wood, The Holy Spirit in the Old Testament (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1976), klnsen:

5. A.J. Gordon, The Ministry of the Spirit (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1964 ismtelt kiads [1894]), 68. 6. D.L Moody, Secret Power (Ventura, Calif.: Regal Books, 1987 ismtelt kiads [1881]), 47. 7. R.A. Torrey, The Baptism With the Holy Spirit (Minneapolis: Bethany Fellowship, 1972 ismtelt kiads [1881]), 1317. 8. Martyn Lloyd-Jones, Joy Unspeakable (Wheaton: Harold Shaw Publishers, 1984), 21. 9. Lloyd-Jones megklnbztette a Szent Szellem rendes munkjt a Szent Szellem rendkvli munkjtl. A Szent Szellem rendes munkja alatt a hvek megszentelst rtette, mg rendkvli munkja alatt az ervel trtn felkenetst a szolglat cljbl. Szeretnm megmutatni nektek, hogy az Efzus 5:18-ban a megszenteldsrl van sz rta egy helyen. Ez tbb-kevsb a Szent Szellem rendes mun-

3977. 4. A szerz llspontja szerint nem rdemes vitatkozni a Szent Szellemmel val teljessget kifejez szavakon. A Cselekedetek knyve els kt fejezetben az els pnksdi lmnyt is szmos kifejezs rja krl, gy mint az Atya grete (1:4), Szentllekkel kereszteltettek meg (1:5), ert kaptok, amikor eljn hozztok a Szentllek (1:8), megteltek Szentllekkel (2:4), valamint kitltk Lelkembl (2:17). E cikk szerzje a Szent Szellem teljessge kifejezs mellett dnttt. Dr. Thomas Small kivl tancsot intzett a szavak fltt vitzkhoz: Nevezd brminek, csak kapd meg! Reflected Glory: The Spirit in Christian and Christians (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1975), 137.kk

kjnak tekinthet. ... [] Tudnotok kell ugyanakkor, hogy az ember megtelhet Szent Szellemmel az Efzus 5:18 szerint gy is, hogy a Szent Szellem keresztsgt mg mindig nem nyerte el. Joy Unspeakable, 67. 10. Torrey, Baptism, 18. 11. C.H. Spurgeont idzi: Moody, Secret, 70. 12. Uo., 70. A szerz nem rt egyet Barth teolgijval, de nem csoda, ha szmos Barth nzeteit vall teolgus gy vli, hogy a Biblia nem anynyira Isten Igje, hanem csupn akkor vlik Isten Igjv, amikor a Llek hasznlja a prdikciban.

Ne szomorkodj, psztor! Jzus mg a halott prdikcik felett is gyzelmet ad! 28

IGEMAGV IGEMAGV AK AK
AZ ELS FELTMADS
1 Thesszalonika 4:1318 3. Feltmads. 5. Tallkozs. BEVEZETS A hvek els feltmadst rmEgysget szl (17. vers: egytt). Hasonlsgot szl: Elszr feltmel vrhatjuk, mert Krisztus is madnak a Krisztusban elhunytak feltmadt a hallbl. 6. Helyrellts. Kzelsget szl: Mindenkor az (16. vers; 1 Korinthus 15:5057). ZENET rral lesznk Isten velnk; vissza1. Btort. hdtott den. 4. Elragadtats. Remnysget szl (1315. vers) 7. Ujjongs. Izgalmat szl: elragadtatunk 2. Visszatrs. Vigaszt szl: Vigasztaljtok teht bersget szl: maga az r fog felhkn (17. vers). j dimenzik egymst ezekkel az igkkel (18. vers). alszllni a mennybl (16. vers) nylnak meg. Herb Hull; Muncie, Indiana, USA

A GYLEKEZET KLDETSE
Efzus 5:2527 ZENET 1. Kihvott a. A vilgtl elklntett (Jnos 17:616) (1) Krisztus vrvel megvsrolt (610. vers) (2) A gonosztl megmentett (1116. vers) b. Az rnak megszentelt (Efzus 5:26) (1) Sznjtok oda testeteket (Rma 12:1) (2) tljtek meg, hogy mi az akarata (Rma 12:2) 2. Kikldtt a. A feltmadt r sorozott be (Mt 28:1820) (1) A gylekezet teendje: Menjetek! (2) gret a Gylekezetnek: Minden napon veletek vagyok b. A mennybe ment r erejvel felruhzva (Cselekedetek 2:3233) (1) A Szent Szellem grete (Jnos 7:3739) (2) A Szent Szellem clja (Cselekedetek 1:8) 3. Elragadtatott a. A halottak Krisztusban feltmadnak (1 Thesszalonika 4:16) b. A Krisztusban lk elragadtatnak (1 Thesszalonika 4:17) (1) Az r lejn (2) A szentek felmennek SSZEGZS s rkkn-rkk az rral lesznk.
Nelson E. Brenner; Pocomoke City, Maryland, USA

JZUS NV MINDEN NV FELETT

Lukcs 1:3033 ZENET 1. Krisztus kirlysgot alaptott. a. Az rdg hatalma felett. (1) A megktztt megszabadtsra (Cselekedetek 16:18) (2) A betegsg tknak megtrsre (Cselekedetek 3:68; 4:2931) (3) Az ellennk szl vdirat eltrlsre (Koloss 2:1315) (4) Jzus letet ad, nem hallt (Jnos 20:3031) b. rk, vgs tekintly (Filippi 2:911) (1) Krisztus visszatr azon a nagy s flelmetes napon. (2) Trnja rkre megmarad. (3) Mindenkit megtl. 2. Kibe veted remnysged, hited s szereteted? a. Jzus, a Krisztus mindenek felett (Efzus 1:19-23) b. Egyedl adhat teljes dvssget (Cselekedetek 4:1012) c. tarthat meg rkre (Rma 8:3139)
Les Sanders; Milford, Ohio, USA