Professional Documents
Culture Documents
A. E. Wilder Smith - Zasto Bog Dopusta Zlo
A. E. Wilder Smith - Zasto Bog Dopusta Zlo
BOG
DOPUTA
ZLO?
dr A. E. Wilder Smith
Sadraj
Predgovor.............................................................................................1
PRIGOVORI JEDNOG PROFESORA...................................................2
KATEDRALA U KELNU I POREKLO ZLA...........................................7
ZASTO TO BOG DOPUSTA?.............................................................11
PORESKA OBAVEZA I DOBROVOLJNO DAVANJE.......................15
LJUBAV KAKVOM JE ZAMISLJA BOG............................................17
KADA STARI SVET PRODE...............................................................24
Nekoliko reci o piscu.........................................................................26
Predgovor
"udim se", ree profesor svom kolegi, "kako razuman ovek moe
verovati u dobrog, sveznajueg i svemonog Boga i jo ga smatrati
osobnim?" Tako mnogi ljudi reaguju, na veru iskrenog hrianina. I
dalje bi verovatno nastavili:
"Jo bi nekako mogao razumeti njihovo oduevljenje Bogom dok
gledam prelep izlazak sunca u brdima, cvee dok cveta ili razdragane
mladie i devojke. Ali, postoji i druga strana medalje, stvarno su veoma
ogranieni. ta rei o maki koja ulovi mia, igra se sa njim, mui ga i
na kraju pojede? ta rei o mladoj majci koja umire od raka, ije telo
ima miris raspadanja pre smrti?
ta rei o smrtnoj borbi oca koji ostavlja nezbrinutu decu? Zar je i to
mudrost i dobrota njihovog Boga koji 'sve vidi i sve zna?' ta rei o
starahotama rata, pogotovo modernog? Milioni ljudi mueni u
koncentracionim logorima, otrovani u gasnim komorama, a mnogi od
njih su bili Jevreji, Boji izabrani narod. Takve zloine bi zabranili ak i
bezboni ljudi, da su mogli; a njihov svemogui Bog je to godinama
dozvoljavao. Reci mi ta misli?"
Nastavio je profesor dalje: "O stalnim munim situacijama koje vrebaju
svuda u prirodi? Evo, na primer, prenoenje malarije. Zar to nije
izmiljeno samo zato da se mui ivotinja koja hrani parazita? Iz svega
ovoga se moe zakljuiti da je Bog Stvoritelj, ako uopte postoji,
istovremeno i dobar i lo, a to je besmisleno. U takve gluposti ne mogu
verovati! Kad bi Bog bio svemogu, i dobar, ne bi dozvolio toliko
dobrote i lepote, a istovremeno toliko proraunatog zla na zemlji. To
podriva temelje vere.
2
KATEDRALA U
KELNU I POREKLO ZLA
oteena.
Jo i danas se seam razoarenja koje sam doiveo u jesen 1946.
Kada sam posle rata video katedralu. Oba tornja su stajala, ali je zato
sve oko njih bila velika gomila ruevina. Sve oko katedrale je bilo
sravnjeno sa zemljom. Iz daleka tornjevi su jo dobro izgledali, ali iz
blizine su se na njima videle ogromne rupe. Masu betona i gomilu cigli
je trebalo uzidati u samo jednu jedinu rupu, a bilo ih je mnogo. Krov je
bio razruen, orgulje unitene, prozori po ispadali, a svuda unaokolo je
bilo graevinskog materijala pretvorenog u bezlinu prainu, ogromni
kameni blokovi su delimino pokrivali rupe nastale od bombi. Ova slika
razaranja ostavila je na mene dubok utisak, jer sam se seao
preanje predivne lepote i sklada.
Dok su mi misli prolazile kroz glavu, nikako nisam mogao povezati
ruevinu ove, nekada tako lepe graevine, sa sposobnou arhitekte ili
graditelja koji su je gradili. Takoe nisam posumnjao u njihovo
postojanje, zato to je sada njihovo delo predamnom lealo u
ruevinama. Ostaci graevine su ak mnogo jasnije pokazivali kako je
ona bila dobro zamiljena. Jo uvek su stajali moni visoki stubovi,
prelepi lukovi raeni u gotskom stilu; ak su i rupe od bombi otkrivale
kako su arhitekti dobro zamislili, a graditelji struno sagradili. O tome
su svedoili ak i unutranji delovi ove ruevine, koji su bili sakriveni
ljudskom oku vekovima. Moglo bi se rei da je razorena graevina jo
bolje govorila o genijalnom planiranju i konstrukciji. Na njoj nije bilo
ukrasa od gipsa koji spolja izgledaju lepo a iznutra su runi, kao to se
to moe videti na drugim zgradama.
Verovatno niko ne bi optuio graditelje da su sagradili ruevinu.
Sasvim je jasno da katedrala nikad nije bila zamiljena ovakvom, u
ruevinama. Nije teko razlikovati ono to je planirano od ovih
ruevina.
Iako je katedrala, u ovakvom stanju, istovremeno prikazivala
8
10
14
PORESKA OBAVEZA
I DOBROVOLJNO DAVANJE
15
16
LJUBAV KAKVOM JE
ZAMILJA BOG
18
19
skriveno od pogleda smrtnika. Bog se trudi oko nas kao pravi udvara.
Isus je pravi prijatelj naih dua i naeg srca, ali postoji trenutak u
kojem mi moemo odluiti i "poi za drugog" i ograditi se od delovanja
Duha Svetoga. Moemo okrenuti svoje srce materijalnim stvarima, i
grehu, i ne dopustiti da nas neko savetuje. Takvom odlukom se sasvim
udaljavamo od Boga. Tada moemo rei da su proli dani "udvaranja".
Poslanica Jevrejima na vie mesta govori o tome, nar. 3,11; 6,46;
10,2630. Ako oseamo i najmanju sklonost da zanemarimo Boju
ponudu ljubavi, trebalo bi da nas takvo stanje ozbiljno zabrine.
23
25
26
27