Arthur Koestler

A TIZENHARMADIK TRZS
A kazr birodalom s rksge
Fordtotta: Dr. Rzsahegyi Istvn
Kabala Kft, 1990
Elektronikus kiads: Terebess zsia E-Tr

TARTALOMJEGYZK
ELS RSZ: A kazrok felemelkedse s buksa

I. A felemelkeds
II. Az ttrs
III. A hanyatls
IV. A buks
MSODIK RSZ: Az rksg

V. Exodus
VI. Honnt?
VII. Ellenramlatok
VIII. Faj s mtosz
FGGELK

I. Megjegyzs az rsmdhoz
II. Kommentr a forrsokhoz
III. A kazr levelezs
IV. Nhny kvetkeztets (Izrael s a diaszpra) (Izrael s a diaszpra)
I. A FELEMELKEDS
1.
Krlbell abban az idben, amikor Nagy Kroly volt a Nyugat koronzott
csszra, Eurpa keleti peremn, a Kaukzus s a Volga kztt egy zsid llam
volt az uralkod hatalom, amit Kazr Birodalom nven ismertek. Hatalmnak
tetpontjn, a hetediktl a tizedik szzadig, jelents szerepet jtszott a
kzpkori s ezzel az jkori Eurpa sorsnak alaktsban. A biznci csszr s
trtnetr, Bborbanszletett Konstantin (913-959) minden bizonnyal tisztban
volt ezzel, amikor az udvari protokollrl rt knyvben elrja, hogy a rmai
pphoz, valamint a Nyugat csszrhoz intzett levelekre kt solidus rtk
aranypecstet kell fggeszteni, mg a kazrok kirlynak cmzett zenethez
hrom solidus rtk pecst jr. s ez nem hzelgs, hanem relpolitika volt. "A
szban forg idszakban" - rja Bury - "a kazrok knja a birodalom
klpolitikja szempontjbl valsznleg nem volt sokkal kisebb fontossg,
mint Nagy Kroly s utdai."
A kazrok - egy trk eredet np - orszga stratgiai kulcspozcit foglalt el az
alapvet fontossg tjrban a Fekete- s a Kspi-tenger kztt, ahol ennek a
korszaknak a keleti nagyhatalmai lltak szemben egymssal. tkzllam volt,
vdte a biznci birodalmat az szaki sztyeppk leters barbr trzseinek - a
bolgrok, magyarok, besenyk stb. - tmadsaitl, majd utbb a vikingektl s

az oroszoktl. De ugyanilyen fontos, vagy mg fontosabb volt mind a biznci

diplomcia, mind pedig az eurpai trtnelem szempontjbl az a krlmny,
hogy a kazr seregek sikeresen lltottk meg az arab lavint legpuszttbb,
korai idszakban, s gy megakadlyoztk Kelet-Eurpa muzulmn
meghdtst. Dunlop, a kolumbiai egyetem professzora, a kazrok
trtnelmnek egyik vezet szaktekintlye, tmr sszefoglalst adta ennek a
dnt, de eddig jformn ismeretlen epizdnak:
A kazrok orszga az arab elnyomuls termszetes vonaln fekdt. Mohamed
halla (i. u. 632) utn nhny vvel a kaliftus seregei kt birodalom romjain t
szguldva s elfoglalva mindent, ami az tjukban volt, elrtk a Kaukzus nagy
hegyi akadlyt. Ha ezen tljutnak, nyitva ll az t Kelet-Eurpa orszgai fel.
De a Kaukzus vonalban az arabok szembe talltk magukat egy szervezett
katonai hatalommal, amelyik sikerrel akadlyozta meg ket abban, hogy
hdtsaikat ebben az irnyban is kiterjesszk. A hbornak az arabok s a
kazrok kztt, ami tbb mint egy vszzadon t folyt, de amirl csak keveset
tudunk, jelents trtnelmi fontossga volt. Martel Kroly frank hadai Tours
mezejn visszafordtottk az arab invzi radatt. Nagyjbl ugyanebben az
idben Eurpa fenyegetettsge keleten aligha volt kevsb kritikus... A
gyzedelmes muzulmnok a kazr birodalom seregeivel talltk magukat
szemkzt, s ezek meglltottk ket... Nem lehet ktsges, hogyha a kazrok
nincsenek, a Kaukzustl szakra fekv terleteket s Bizncot, az eurpai
civilizci keleti bstyjt az arabok tkaroljk s ezzel a keresztnysg s az
iszlm trtnelme bizony nagyon msknt alakult volna.
A krlmnyek ismeretben taln nem meglep, hogy 732-ben - a kazroknak
az arabok felett aratott, messzehangz gyzelme utn - a ksbbi V. Konstantin
csszr egy kazr hercegnt vett felesgl. Az fiuk lett - amikor elrkezett az
ideje - IV. Le csszr, akit "Le, a kazr" nven ismertek.
A hbor utols csatja 737-ben, furcsa mdon a kazrok veresgvel
vgzdtt Ekkor azonban a muzulmn Szent Hbor lendlete mr kimerlt, a
kaliftust bels viszlyok rendtettk meg s az arab hdtk a Kaukzuson t
visszavonultk anlkl, hogy tartsan megvtettk volna a lbukat szakon, a
kazrok hatalma pedig mg nagyobb lett, mint volt annak eltte.
Nhny vvel ksbb, taln 740-ben, a kirly, az udvara s az uralkod katonai
osztly ttrt a zsid hitre s a kazr birodalomban a judaizmus lett az
llamvalls. Nem ktsges, hogy a kortrsak ppen gy elkpedtek ezen az
elhatrozson, mint az jkor tudsai, amikor az arab, biznci, orosz s hber
forrsokbl tudomst szereztek rla. Az egyik legjabb magyarzat egy magyar
marxista trtnsz, dr. Bartha Antal mvben tallhat. Knyve, "A IX-X.
szzadi magyar trsadalom" tbb fejezetben foglalkozik a kazrokkal, minthogy
ennek az idszaknak a legnagyobb rszben a magyarok nekik voltak
alrendelve. De ttrsket a zsid hitre - nyilvnval feszengssel - csupn
egyetlen bekezdsben trgyalja. Ez gy szl:
A Kagantus esetben vizsgldsainkat nem terjeszthetjk ki eszmetrtneti
krdsekre, de az olvas figyelmt felhvjuk a Kagantus llamvallsnak
krdsre. A Kagantusban a zsid hit vlt a vezet rteg hivatalos vallsv.
Termszetesen a zsid hit llamvallsknti elfogadsa nem zsid etnikum np
rszrl rdekes eszmetrtneti fejtegetsek kiindulpontjv vlhat. Ezttal
azonban csak azt hangslyozzuk, hogy a Bizncbl s a Kaukzusbl kiindul
keresztny trtsek, keletrl a Szamanida Emirtusbl kisugrz mohamedn
hats s a kt hatalmas politikai nyoms ellenre - a kazrok trtnetvel
foglalkoz valamennyi trtnszt meglep fordulatknt - egy llamilag senki
ltal nem tmogatott, de szinte mindenki ltal ldztt valls hivatalos

befogadsban nem vletlent, hanem a Kagantus fggetlen politikjnak egyik

jelt kell ltnunk.
Ami csak kevssel elkpesztbb, mint volt ennek eltte. mbr a forrsok
kisebb rszletekre vonatkozan eltrnek egymstl, a lnyeges adatok viszont
vitn fell llnak.
Ami azonban vita trgya, az a zsid kazrok sorsa birodalmuk pusztulsa utn,
a tizenkettedik s tizenharmadik szzadban. Az erre vonatkoz forrsuk gyrek,
de ezek klnbz ks-kzpkori kazr teleplsekrl tesznek emltst a
Krmben, Ukrajnban, Magyarorszgon, Lengyelorszgban, Litvniban. Az
ltalnos kp, ami az informci tredkeibl kialakul, az, hogy kazr trzsek
s kzssgek vndoroltak Kelet-Eurpnak ezekre a tjaira - fleg
Oroszorszgba s Lengyelorszgba -, ahol az jkor hajnaln a zsidk
legnagyobb koncentrcija volt tallhat. Ez a krlmny szmos trtnszt
arra a felttelezsre indtott, hogy a keleti zsidsg jelents rsze, taln a
tbbsge - s gy a vilg zsidsgnak a zme - kazr, s nem szemita eredet.
Ennek a hipotzisnek a messzemen jelentsge adhat magyarzatot arra a
nagy vatossgra, amivel a trtnszek ehhez a tmhoz nylnak - amennyiben
nem kerlik el egszben, gy az Encyclopaedia Judaica 1973. vi kiadsban a
"Kazrok" fejezetet Dunlop jegyezte, de egy kln fejezet foglalkozik "A kazr
zsidk a birodalom buksa utn" krdssel, aminek szerzi a m szerkeszti, s
ami azzal a nyilvnval szndkkal rdott, hogy ne zavarjk meg azokat, akik a
"kivlasztott np" dogmjban hisznek.
A trk nyelv karaitk (egy fundamentalista zsid szekta) a Krmben,
Lengyelorszgban s msutt azt lltottk, hogy a kazrokkal vannak rokoni
kapcsolatban, amit taln meg is erst a folklr s az antropolgia, valamint a
nyelvk is. Jelents szm bizonytk van kazr leszrmazottak folyamatos
jelenltre Eurpban.
Mennyire jelents - mennyisgi vonatkozsban - Jafet kaukzusi fiainak
jelenlte Sm straiban? A zsidk kazr eredetnek legradiklisabb harcosa A.
N. Poliak, a kzpkori zsid trtnelem professzora a Tel Aviv-i egyetemen.
Hber nyelven rt knyve: "Kazria" 1944-ben, msodik kiadsa 1951-ben
jelent meg Tel Avivban. Bevezetjben ezt rja:
A tnyek j megkzeltst kvetelnek mind a kazr zsidsg s a tbbi zsid
kzssgek viszonynak a problmjban, mind pedig abban, meddig lehet
elmenni annak a felttelezsben, hogy ezt a kazr zsidsgot tekintsk a nagy
kelet-eurpai zsid teleplsek magjnak... Ennek a teleplsnek a
leszrmazottai - azok, akik ott maradtak, ahol voltak, azok, akik az Egyeslt
llamokba vagy ms orszgokba vndoroltak ki, s azok, akik Izraelbe mentek alkotjk ma a vilg zsidsgnak jelents tbbsgt.
Ezt akkor rta, amikor mg nem volt ismert a holocaust teljes nagysga, de ez
mit sem vltoztat azon a tnyen, hogy a vilg zsidsgnak tlnyom tbbsge
kelet-eurpai - s gy taln kazr - eredet. Ha ez gy van, ez azt jelenten,
hogy seik nem a Jordn folytl, hanem a Volgtl jttek, nem Knanbl,
hanem a Kaukzusbl, amirl egykor azt hittk, hogy az rja fajta blcsje volt,
s hogy genetikailag kzelebbi rokonai a hun, ugor, magyar trzseknek, mint
brahm, Izsk s Jkob ivadkainak. Ha beigazoldnk, hogy ez a valsg,
akkor az olyan kifejezs, mint "antiszemitizmus", elveszten az rtelmt, mert
olyan tvedsen alapszik, amiben egyarnt osztozik a gyilkos s az ldozat. A

kazr birodalom trtnete, amint a mlt homlybl lassankint felmerl, kezd a

legkegyetlenebb trfnak tnni, amilyent a trtnelem valaha is ztt.
2.
"Attila, vgl is, csak egy storbirodalomnak volt a kirlya. llama
megsemmislt, mg Konstantinpoly lefitymlt vrosa megrizte a hatalmt. A
strak semmiv lettek, a vrosok fennmaradtak. A hunok llama egy forgszl
volt..."
gy r Cassel, egy tizenkilencedik szzadbeli orientalista, ezzel utalva arra is,
hogy a kazrok hasonl okbl osztoztak ebben a sorsban. Csakhogy a hunok
jelense az eurpai sznpadon csupn nyolcvan vig tartott,* mg a kazrok
kirlysga ngy vszzad nagyobb rszben fennllott. k is fleg strakban
laktak, de nekik voltak nagy vrosi teleplseik is, s egy nagy talakuls
folyamatban vltak nomd harcosok trzsbl fldmvesek, llattenysztk,
halszok, szlmvelk, kereskedk s gyes kzmvesek nemzetv. Szovjet
rgszek satsai egy viszonylag fejlett civilizci bizonytkait hoztk
napvilgra. Ez mr egszen ms valami volt, mint a hun "forgszl". Tbb
mrfld kiterjeds falvakra bukkantak hzakkal, amelyeket folyosk ktttek
ssze hatalmas marhaistllval, tovbb juhakollal, listllval (ezeknek a
mrete hromszor, hrom s flszer 10-14 mter volt s oszlopok tartottk).
Nhny fennmaradt krs eke jelents kzmvessgre utalt, mint az egyb
trgyak: abroncsok, kapcsok, nyeregdszt lemezek is.
* Kb. 372-tl, amikor a hunok elszr indultak el a Kspi-tengertl szakra fekv
sztyeppkrl nyugat fel, Attila hallig, 453-ban.
Klnsen rdekes volt a kr alakra ptett hzaknak a talajba sllyesztett
alapozsa. A szovjet rgszek szerint az ilyen kr alak hzak a kazrok lakta
terleten mindenfel fellelhetk voltak; ezek rgebbiek, mint a szgletes,
sarkos hzak. Az ilyen kerek hzak nyilvn az tmenetet jelkpezik a
hordozhat, kupola alak storbl az lland szllsba, a nomdbl a
megtelepedett vagy inkbb a flig megtelepedett lthez. A kortrs arab forrsok
beszmolnak rla, hogy a kazrok csak tlen laktak a vrosokban - belertve
mg a fvrost, Itilt is. Ha eljtt a tavasz, sszecsomagoltk a straikat,
elhagytk a hzukat, tnak indultak a birkanyjukkal vagy marhacsordjukkal a
sztyeppkre vagy tbort vertek a bzafldjkn vagy a szlikben.
Az satsok azt is kimutattk, hogy a ksbbi idszakban a birodalmat a
nyolcadik s kilencedik szzadbl szrmaz erdtsek bonyolult lncolata vette
krl, amely a nyitott sztyeppk fell vdte az szaki hatrokat. Ezek az
erdtmnyek nagyjbl flkrvet kpeztek a Krmtl (ami egy idn t a
kazrok uralma alatt llott) a Dnyeper s a Don als szakaszn t a Volgig; dl
fell a Kaukzus, nyugat fell a Fekete-tenger, kelet fell a "Kazr-tenger", a
Kspi-tenger* vdte ket. Az erdtmnyek szaki lnca mindamellett csak egy
bels gyrt jelentett, amely a kazr birodalom szilrd bels magjt vdte;
uralmuk valsgos hatrai az szaki trzsek felett a hadiszerencse szerint
vltoztak, Hatalmuk tetpontjn ellenrzsk alatt tartottak vagy ad fizetsre
szortottak mintegy harminc klnbz nemzetet s trzset, amelyek a
Kaukzus, az Aral-t s az Urai-hegysg kztti hatalmas terleten, Kijev
vrosban s az ukrn sztyeppkn laktak. Kazr fennhatsg al tartoztak a
bolgrok, burtk, oguzok, magyarok, a Krm gt s grg teleplsei, az
szaknyugati erdsgek szlv trzsei. Ezeken a tartsan birtokolt terleteken
tt a kazr seregek portyikon rajtatttek Grzin, rmnyorszgon s
behatoltak az arab kaliftusba, egszen Moszulig. Amint a szovjet rgsz, M. I.
Artamonov rja :

* A muzulmnok - emlkezve arra a rmletre, amit a kazr betrsek az araboknak

okoztak - a Kspi-tengert, amely vltozkony, mint a nomdok s azoknak a partjait
mossa - mind a mai napig Bahr-ul-Khazar, "a Kazr-tengernek" nevezjk (W. E. O. Allen.
A History of the Georgian People, London, 1952).
A kazr szupremancinak egszen a kilencedik szzadig nem volt rivlisa a
Fekete-tengertl szakra fekv trleten, az ezzel hatros sztyeppkn s a
Dnyeper erds vidkein. Kelet-Eurpa dli feln a kazrok voltak a legfbb urak.
Msfl vszzadon t hatalmas vdbstyt alkottak, elzrva a Kspi-tenger s
az Ural kztti bejratot zsibl Eurpba. Az gess idszak tartama alatt
feltartztattk a Kelet nomd trzseinek a tmadsait.
Ha madrtvlatbl tekintjk t a kelet nagy nomd birodalmait, akkor a kazr
birodalom idben, kiterjedsben s civilizcijnak a fokban kzbls helyet
foglal el a hun s az avar birodalom - amelyek megelztk - s a mongol
birodalom kztt, amely kvette.
3.
De ki volt ez a figyelemre mlt npsg? Figyelemre mlt hatalma s
eredmnyei miatt, de azrt is, mert egy olyan vallsra trt t, amely a
kitasztottak volt. A renk maradt lersok ellensges forrsbl szrmaznak, s
gy ezeket nem lehet sz szerint venni. "Ami a kazrokat illeti" - rja egy arab
krniks - "a lakott fld szaki rszn tallhatk a hetedik gtjon, fejk felett
a Nagymedve (Gnclszekr) csillagkpvel. Orszguk hideg s nedves. Ennek
megfelelen arcsznk fehr, a szemk kk, a hajuk hullmos s tbbnyire
vrses szn; nagy testek s hideg termszetek. gy egszben vad
benyomst tesznek az emberre."
Egy vszzadon t tart hborskods utn az arab r nyilvnvalan nem
tpll nagy rokonszenvet a kazrok irnt, mint ahogyan az rmny s grz rk
sem, akiknek a sokkal rgebbi kultrj orszgt a kazr lovasok ismtelten
feldltk.
Az egyik grz krniks egy rgi hagyomnyt visszhangozva, Gg s Magg
seregeivel azonostja ket - vad emberek, visszataszt kppel s vadllati
viselkedssel; vrt isznak". Egy rmny r beszmol a kazrok rettenetes
tmegrl: "ezeknek az arca szles, szempilla nlkli s hossz, leoml hajat
viselnek, mint a nk". Vgl az arab fldrajztudsnak, Isztakhrinak, aki egyike
a f arab forrsoknak, ez a mondanivalja: "A kazrok nem emlkeztetnek a
trkkre. A hajuk fekete; kt fajtjuk van; az egyiket kara-kazroknak (fekete
kazrok) nevezik; ezeknek a bre stt, a feketbe hajl szn, mintha
valamifle hinduk lennnek. A msik fajta a fehr kazrok (ak-kazrok); ezek
feltnen csinosak."
Ez a vlemny hzelgbb, de csak fokozza a konfzit, mivel szoks volt a trk
npek kztt az uralkod osztlyokat vagy klnokat "fehrnek", mg az alsbb
osztlyokat "feketnek" nevezni. Minthogy semmi okunk sincs azt hinni, hogy a
"fekete bolgrok" feketbbek voltak, mint a "fehr bolgrok", vagy hogy a
"fehr hunok" (ephtalites), akik az tdik vagy hatodik szzadban Indit s
Perzsit tmadtk meg, vilgosabb brek lettek volna, mint azok a hun
trzsek, amelyek Eurpt znlttek el. Isztakhri fekete br kazrjai - mint
sok egyb is az s trsainak rsban - mendemondn s legendn alapultak.
A kazrok testi megjelenst vagy etnikai eredett illeten semmivel sem
lettnk okosabbak.
Erre az utbbi krdsre vonatkozan csak ltalnossgokat, bizonytalan

vlaszokat lehet kapni. De ugyanennyire remnytelen a hunok, alnok,

burtszok, szabirok, ujgurok, bolgrok, magyarok, baskrok, szaragurok,
onogurok, utigurok, kutrigurok, tarnikok, kotragurbk, kabarok, zabandarok,
besenyk, oguzok, kunok, kipcskok s mg vagy egy tucat np vagy trzs
eredett kutatni, amelyek a kazr birodalom ltezse alatt egyszer vagy
msszor thaladtak ennek a vndor-jtsztrnek a forgajtajn. Mg a
hunoknak az eredete is, akikrl pedig sokkal tbbet tudunk, bizonytalan; a
nevk nyilvn a knai hiun-nu-bl szrmazik, ami a harcos nomdokat ltalban
jelli, mg ms npek a hun nevet ehhez hasonlan, megklnbztets nlkl
hasznltk mindenfle nomd hordra, belertve a fent emltett "fehr
hunokat", kazrokat, a szabirokat s a magyarokat.*
* Mulatsgos megjegyezni, hogy mg az angolok az I. vilghborban a "hun"
megjellst ugyanebben a pejoratv rtelemben hasznltk, szlfldemen,
Magyarorszgon, az iskols gyermekeket arra tantjk, hogy "dics hun seinkre"
hazafii bszkesggel tekintsenek. Budapesten egy exkluzv evezsegylet neve volt
"Hunnia" s Attila ma is npszer keresztnv.
Idszmtsunk els szakaszban a knaiak ezeket a kellemetlen hun
szomszdokat nyugat fel szortottk, s ezzel elindtottk egyikt azoknak a
periodikus lavinknak, amelyek sok vszzadon t sepertek vgig az
orszgokon, zsibl nyugat fel. Az tdik szzadtl kezdve sokat ezek a
nyugat fel tart trzsek kzl "a trkk" nvvel jelltk. Felttelezik, hogy ez
a sz is knai eredet (s gy ltszik, hogy egy domb nevbl szrmazik), ami
azutn minden olyan trzsnek a megjellsre szolglt, amely bizonyos kzs
jelleggel br nyelvet beszlt: ez a "trk nyelvcsoport", gy azutn a "trk"
meghatrozs abban az rtelemben, ahogyan a kzpkori rk - s gyakran a
modern etnolgusok is - hasznltk, elssorban a nyelvre s nem a fajtra
vonatkozott. Ebben az rtelemben voltak a hunok s a kazrok "trk" npek.* A
kazrok nyelve felteheten a trknek egy csuvas tjszlsa volt, amely mig is
fennmaradt az Autonm Csuvas Szovjet Kztrsasgban a Volga s a Szura
kztt. A csuvas nprl gy vlik, hogy a bolgrok leszrmazottai, akik a
kazrokhoz hasonl dialektust beszlik. De mindezek a kapcsolatok
meglehetsen homlyosak, bizonytalanok, amelyek orientalista filolgusok
tbb-kevsb spekulatv kvetkeztetsein alapulnak. Amit biztonsggal
llthatunk, az nem tbb, mint hogy a kazrok egy "trk" trzs voltak, amely az
zsiai sztyeppkrl eredt valsznleg idszmtsunk tdik szzadban.
* De nem a magyarok, akiknek a nyelve a finnugor nyelvekhez tartozik.
A kazr nv eredete s a belle kialakult, jabbkori szrmazkok ugyancsak sok
szellemes spekulcira adtak lehetsget. Nagyon valszn, hogy a sz a trk
gaz tbl ered, ami vndorlst jelent s rtelme egyszeren: "nomd". A nem
specialista szmra rdekesebbek egyes jelenkori felttelezett szrmazkai,
kztk az orosz kozk s a magyar huszr; mindkett harcias lovasokat jelent,*
valamint a nmet Ketzer: eretnek, azaz zsid. Ha ezek a levezetsek helytllk,
akkor azt mutatjk, hogy a kazrok jelents be-folyst gyakoroltak a kzpkor
klnbz npeinek a kpzeletre.
* A huszr valsznleg szerb-horvt kzvettssel, a kazrokra utal grg forrsbl
ered.
4.
Egyes arab s perzsa krniksok a legenda s a pletykarovat bjos
kombincijt teremtettk meg. Kezdik a teremtssel s befejezik valami

"lapzrta utn rkezett pikantrival", gy Jakubi, a kilencedik szzadban lt

trtnsz a kazrok eredett Jafetig, No harmadik fiig vezeti vissza. A Jafetmotvum az irodalomban gyakran tr vissza, mg ms legendk brahmmal
vagy Nagy Sndorral kapcsoljk ket ssze.
A legkoraibb tnyszer adat a kazrokra vonatkozlag "Zacharia Rhtor"-nak*
a hatodik szzad kzepn rt szr krnikjban fordul el. A kazrokat azoknak a
npeknek a felsorolsban emlti, amelyek a Kaukzus vidkn laknak. Ms
forrsok azt jelzik, hogy mr egy vszzaddal korbban is az rdeklds
elterben lltak, a hunokkal szoros kapcsolatban. II. Theodosius biznci
uralkod 448-ban kvetsget kldtt Attilhoz, amelynek tagja volt egy hres
rhtor, Priscus. minden rszletre kiterjed, rszletes beszmolt rt nemcsak
a diplomciai trgyalsokrl, de Attila fnyes termeiben .zajl intrikkrl s
viselkedsekrl is - valban tkletes pletykarovat-vezet, s ennek ellenre
egyike az informci f forrsainak a hunok szoksairl. De Priscusnak van
mondanivalja azokrl az anekdotkrl is, amelyek egy, a hunoknak behdolt
nprl szlnak. Ezeket akatziroknak nevezi, ami valsznleg megfelel az akakazroknak vagy "fehr" kazroknak (megklnbztetsl a fekete, "kara"kazroktl).** Amint Priscus elbeszli, a biznci uralkod megksrelte ezt a
harcos npet a maga oldalra lltani, de Karidach, a kapzsi kazr trzsfnk a
megvesztegets sszegt nem tallta kielgtnek s a hunok oldalra llt.
Attila leverte a Karidachhal rivalizl trzsfnkket, az akatzirok egyetlen
uralkodjv tette t s meghvta, ltogassa meg az udvarban. Karidach
radozva mondott neki ksznetet a meghvsrt s azzal folytatta: "tl
kemny feladat egy haland ember szmra egy isten kpbe tekinteni. Mint
ahogyan nem lehet a napkorongba nzni, mg kevsb nzhet valaki a
legnagyobb isten orcjra anlkl, hogy srlst szenvedjen el". Ez Attilnak
nyilvn tetszett, mert Karidachot megerstette a hatalmban.
* Ezt tulajdonkppen egy anonim kompiltor rta s egy korbbi grg trtnsz utn
nevezik, akinek a munkjt foglalta ssze a kompilciban.
** Az "akatzirokat", mint harcosok nemzett Jordanes, a nagy gt trtnetr is emlti
egy vszzaddal ksbb s a "ravennai geogrfus" kifejezetten azonostja kt a
kazrokkal. Ezt a legtbb jkori tekintly is elfogadta. (Egy megemltend kivtel
Marquart, de lsd Dunlopnl nzeteinek cfolatt az idzett mben a 7. s kvetkez
oldalakon.) Cassel pldul megemti, hogy Priscus az rmny s a grz kiejtst s
rsmdot kveti: khazr.
Priscus krnikja megersti, hogy a kazrok az tdik szzad kzepe tin
jelentek meg az eurpai sznpadon, mint hun szuverenits alatt ll np s a
magyarokkal, valamint ms trzsekkel egytt gy tekinthetk, mint Attila
seregnek ksbbi leszrmazottai.
5.
Attila halla utn a hun birodalom sszeomlsa Kelet-Eurpban hatalmi
vkuumot hozott ltre, amin azutn ismt nomd hordk sprtek vgig
keletrl nyugatra, egyik hullm a msik utn. Ezek kzl kitntek az ujgurok s
az avarok. gy tnik, hogy ebben az idszakban a kazrok Grzia s
rmnyorszg gazdag transzkaukzusi vidknek a fosztogatsval s a
zskmny begyjtsvel voltak elfoglalva. A hatodik szzad msodik felben k
lettek a Kaukzustl szakra a trzsek kztt a dominl hatalom. Ettl az
idponttl kezdve egy csom trzset - a szabirokat, a szaragurokat, a
szamandrokat, a balangrokat nv szerint mr nem emlegetik a forrsok: a
kazrok leigztk vagy elnyeltk ket. A legszvsabb ellenllst, gy ltszik, az
leters bolgrok tanstottk. De k is megsemmist veresget szenvedtek

(kb. 641-ben) s ennek kvetkeztben a nemzet kt rszre szakadt: az egyik

nyugat fel vndorolt a Dunhoz, a mai Bulgria tjkra, a msik pedig
szakkelet fel, a Volga kzps folyshoz: ezek kazr fennhatsg alatt
maradtak. Ennek a trtnetnek a folyamn mg gyakran fogunk tallkozni mind
a dunai, mind pedig a Volga menti bolgrokkal.
De mg mieltt a kazrok szuvern llamot alaktottak volna, le kellett
szolglniuk a tanoncidejket egy msik rvid let hatalom, az un. nyugati
trk birodalom vagy turkut kirlysg alatt. Ez trzsek konfdercija volt,
amelyeket egy uralkod fogott ssze: a kagn vagy khagn* - ez az a cm, amit
azutn a kazr uralkodk is felvesznek. Ez az els trk llam - ha annak lehet
nevezni - egy vszzadon t (kb. 550-650) llott fenn s azutn felbomlott, alig
hagyva maga utn brmilyen nyomot is. Azonban csak ennek a kirlysgnak a
kialakulsa utn lett hasznlatos a "trk" megjells egy bizonyos nemzetre,
megklnbztetsl a tbbi, trk nyelvet beszl npektl, mint a kazrok s a
bolgrok.**
* vagy kaqan vagy chagan stb. Az orientalistknak nagymrtkben egyni mdjuk van a
nv rst illeten. n a kagnhoz, mint a nyugati szemek szmra legkevsb offenzv
rsmdhoz tartom magam. A h a khazrban azonban mindamellett kzhasznlatban
van.
** Ez azonban mgsem volt akadlya annak, hogy a "trk" megjellst
megklnbztets nlkl alkalmazzk a sztyeppk minden nomd npre, eufemizmus
gyannt a "barbr" helyett, mint a "hun" szinonimjt. Ez sok zavart okozott a rgi
forrsok interpretcijban.
A kazrok elbb hun, azutn trk gymsg alatt voltak. A trk kirlysg
lehanyatlsa utn, a hetedik szzad kzepn, rajtuk volt a sor, hogy k
kormnyozzk az "szak kirlysgt", ahogyan ezt a perzsk s a biznciak
neveztk. Egy hagyomny szerint a nagy perzsa kirly, Khuszrav (Chosroes)
Anusirvan (az vldott) palotjban hrom arany vendg-trnszk llott,
fenntartva Biznc, Kna s a kazrok uralkodjnak. Ezeknek a potenttoknak a
ltogatsra nem kerlt sor, s gy az arany trnok - ha egyltaln lteztek csak szimbolikus jelentsgek voltak. De akr tny, akr csupn legenda, a
trtnet jl egyezik Konstantin csszr kzlsvel a hrmas arany pecstrl,
amelyet a birodalmi kancellria tartozik kldeni a kazrok uralkodjnak.
6.
Imigyen a hetedik szzad nhny korai vtizedben, mieltt a mozlim hurrikn
elszabadult Arbibl, a Kzp-Keletet egy hatalmi hromszg uralta: Biznc,
Perzsia s a nyugati trk birodalom. Ezek kzl az els kett egy vszzadon
t idnknt hborskodott egymssal, s gy ltszott, mind a kett az
sszeomls hatrn van; de utbb Biznc sszeszedte magt, mg Perzsit
hamarosan utolrte a vgzete s a kazrok rszesek voltak a meglsben.
Nvlegesen mg mindig a nyugati trk birodalom fennhatsga alatt llottak.
Ebben k reprezentltk a legjelentsebb hadllomny ert s rvidesen az
rkbe lptek, gy azutn Herakleios, a rmai csszr, 627-ben katonai
szvetsget kttt a kazrokkal - s ezt az elst szmos tovbbi kvette -,
amikor felkszlt a dnt hadjratra Perzsia ellen. Szmos verzi van arrl,
hogy milyen szerepet jtszottak a kazrok ebben a dnt hadjratban - s ez a
szerep valamelyest dicstelennek is tnt -, de a lnyeges tnyek ktsgtelenl
bizonytottak. A kazrok 40 000 lovast bocstottak Herakleios rendelkezsre
egy Ziebel nev trzsfnk parancsnoksga alatt, aki rszt vett az
elnyomulsban Perzsia ellen, de azutn - felteheten azrt, mert elege volt a

grgk vatos stratgijbl - visszafordult, hogy ostrom al vegye Tifliszt; az

ostrom sikertelen volt, de a kvetkez vben ismt csatlakozott Herakleios
seregeihez, elfoglalta a grz fvrost s gazdag zskmnnyal trt vissza.
Gibbon (Theophanesea alapul) sznes lerst adott a rmai csszr s a kazr
trzsfnk els tallkozsrl.
Chosroesnek az avarokkal kttt ellensges szvetsgvel szemben a rmai
csszr a hasznos s dicssget hoz szvetsget lltotta a trkkkel.*
Nagyvonal meghvsra a chazrok seregei a Volga melletti sksgrl Grzia
hegyeibe helyeztk t straikat; Herakleios Tiflisz kzelben fogadta ket s a
khn, nemeseivel; leszllt a lrl - ha hihetnk a grgknek - s a fldre
borult, hogy hdoljon Caesar bbora eltt. Az ilyen nkntes tiszteletads s
fontos segtsg rszolglt a legmelegebb elismersre; a csszr levette a
koronjt s a trk herceg fejre helyezte, akit gyengd lelssel dvzlt s
finak szltott. Bsges lakoma utn megajndkozta Ziebelt a tnyrokkal s
az kessgekkel, az arannyal, a drgakvekkel s a selyemmel, amiket a
csszri asztalnl hasznltak, s sajt kezleg osztogatott ds kszereket s
flbevalkat j szvetsgeseinek. Egy titkos trgyalson lenynak, Eudocinak
a kpt mutatta meg, s hogy hzelegjen a barbrnak, kegyeskedett a gynyr
s fensges menyasszonyt odagrni neki, s megkapta a negyvenezer lovas
azonnali segtsgt...
* "Trkk" alatt, amint ez a kvetkezkbl kiderl, a kazrokat rtette.
Eudocia (vagy Epiphania) Herakleios egyetlen lenya volt els hzassgbl,
grete, hogy nl adja a "trkhz", mg inkbb bizonytja, milyen nagyra
becslte a biznci udvar a kazr szvetsget Azonban a hzassg nem jtt ltre,
mert mikzben Eudocia ksretvel tban volt hozz, Ziebel meghalt. Van
Theophanesnl egy ktrtelm utals is arra, hogy Ziebel a fit, egy csupasz
ll fit kldte a csszrhoz - mint quid pro quo?
Van egy msik szemlletes rszlet egy rmny krnikban, amit a kazr
uralkod mozgstsi parancsnak lehet nevezni a msodik Perzsia elleni
hadjratra. Ez "minden trzsnek s npnek szl (kazr uralom alatt), a hegyek
s sksgok lakinak, a tet vgy a szabad g alatt tanyzknak, akr beretvlt
a koponyjuk, akr hossz hajat viselnek."
Ez az els jelzs arrl, hogy milyen heterogn etnikai mozaikbl llt a kazr
birodalom. A "valdi kazrok", akik kormnyoztk, valsznleg mindig a
kisebbsget alkottk, mint az osztrkok az Osztrk-Magyar Monarchiban.
7.
A perzsa llam soha nem heverte ki azt a megsemmist veresget, amit
Herakleios csszr mrt re 627-ben. Forradalom trt ki; a kirlyt sajt fia lte
meg, aki azutn nhny hnap mlva maga is meghalt. Egy gyermeket ltettek
a trnra; tz vi anarchia s kosz utn az els sznre lp arab seregek adtk
meg a szasszanida birodalomnak a kegyelemdfst. Ugyanezen id krl a
nyugati trk konfderci is sszetevire bomlott. Egy j hatalmi hromszg
lpett a rgi helybe: az iszlm kaliftus - a keresztny Biznc - s szak akkor
felemelked j hatalma, a kazr kirlysg. Ennek az utbbinak a feladata lett az
arab tmadsok kezdeti erejt felfogni s sksgait megvdeni a tmadktl.
A hedzsra - Mohamed meneklse Medinba 622-ben, amivel az arab kezddik els hsz esztendejben a mozlimok meghdtottk Szrit, Mezopotmit,
Egyiptomot s krlvettk a biznci htorszgot (a mai Trkorszgot) egy

flelmetes flkrrel, ami a Fldkzi-tengertl a Kaukzusig s a Kspi-tenger

dli partjig terjedt. A Kaukzus hatalmas termszeti akadly volt, de nem
flelmetesebb, mint a Pireneusok; s t lehetett jutni rajta a Dariel-hgn*
keresztl vagy meg lehetett kerlni a Darband-hegyszoroson t, a Kspi-tenger
partja mentn.
* Most Kasbel-hgnak nevezik.
Ez a megerstett hegyszoros, amit az arabok Bab al Abvavnak, a kapuk
kapujnak neveztek, valamifle forgajt volt, amin t a kazrok vagy ms
portyz trzsek idrl idre megtmadtk a dli orszgokat, majd ismt
visszavonultak. Most azutn az arabokon volt a sor, 642 s 652 kztt is
mtelten betrek a Darband-kapun t s mlyen behatoltak Kazriba, meg
ksreltk elfoglalni a legkzelebbi vrost, Balandzsrt, hogy a Kaukzus
eurpai oldaln megvethessk a lbukat. Az arab-kazr hbornak ebben az
els szakaszban minden alkalommal visszavertk ket; utoljra 652-ben nagy
csatban, amelyben mindkt fl tzrsget (katapultokat s hajtgpeket)
vetett be. Ngyezer arab esett el, kztk a fvezrk, Abd-al-Rahman ibnRabiah; a tbbi rendezetlenl meneklt a hegyeken t.
A kvetkez harminc vagy negyven ven t az arabok egyetlen jabb betrst
sem ksreltek meg a kazr erdbe. F tmadsaik Biznc ellen irnyultak.
Szmos alkalommal* vettk ostrom al Konstantinpolyt a szrazfldrl s a
tengerrl; ha kpesek lettek volna a fvrost a Kaukzuson t s a Feketetenger fell is tkarolni, gy a csszri birodalom sorsa minden bizonnyal
megpecsteldtt volna. A kazrok kzben leigztk a bolgrokat s a
magyarokat, kiterjesztettk expanzijukat nyugati irnyban Ukrajnra s a
Krmre. De ezek mr nem voltak rendszertelen portyk zskmny s
hadifoglyok szerzsre; ezek hdt hbork voltak, bekebelezve a leigzott
npeket egy szilrd adminisztrcij birodalomba, amit a nagy hatalm kagn
kormnyzott s aki tartomnyi kormnyzkat nevezett ki az igazgatsra s az
adk behajtsra a meghdtott terleteken. A kilencedik szzad elejre mr
elgg konszolidlt volt a kazrok llama, hogy tmadst indthasson az arabok
ellen.
* 669, 673-678, 717-718.
Tbb mint ezer v tvlatbl az idszakos hadvisels kvetkez idszaka (az
n. "msodik arab hbor" - 722-737) helyi mret, unalmas epizdok
sorozatnak tnik, ami ugyanazt az ismtld mintt kvette: a kazr lovassg
nehz fegyverzetben ttrt dl fel a Dariel-szoroson vagy; a Darband-kapun
keresztl a kalifa fennhatsga alatt ll terletre; ezt kvette az arab
ellenlks, ugyanazon a szorosan vagy kerl ton, t a Volga fel s ismt
vissza. Ha az ember ezt megfordtott tvcsvn t szemleli, eszbe jut a rgi
rmjtk a nemes yorki hercegrl, akinek tzezer embere volt: "Felvonultatta
ket a dombtetre, azutn levonultatta ket onnan". Valban, az arab forrsok
(habr gyakran tloznak) 100 000 vagy ppen 300 000 fnyi seregekrl rnak
mindkt oldalon - taln szmban fellmlva azokat a hadakat, amelyek a
nyugati vilg sorst nagyjbl ugyanebben az idben dntttk el a tours-i
csatban.
Azt a hallt megvet fanatizmust, amely ezeket a hborkat jellemezte,
illusztrljk olyan epizdok, mint egy egsz kazr vros nkntes tzhalla a
megads helyett; a Bab al Abvab vzkszletnek a megmrgezse egy arab
generlis ltal; vagy a hagyomnyos buzdts, ami meglltja a megvert arab
sereg fejvesztett meneklst s rbrja, hogy harcoljon az utols emberig: ..A
Kertbe, mozlimok, nem a Tzbe!", mert a paradicsom gynyre biztostott

minden mozlim katona szmra, aki a szent hborban esett el.

A hborskods tizent esztendejnek egy szakaszban a kazrok lerohantk
Grzit s rmnyorszgot, megsemmist csapst mrtek az ardabili csatban
(730) az arab hadseregre s olyan messzire trtek elre, mint Moszul s
Diarbakir, tl a flton Damaszkusz, a kaliftus fvrosa fel. De egy jbl
fellltott mozlim sereg szembeszllt az rral s a kazrok a hegyeken t
vonultak vissza, hazafel. A kvetkez esztendben Maszla-mah ibn-Abd-alMalik, ennek az idnek a leghresebb arab generlisa, aki elzleg
Konstantinpoly ostromt vezette, elfoglalta Balandzsrt s olyan messzire
jutott el, mint Szamandar, egy msik nagy kazr vros, messzebb, szak fel.
De az orszgdlk megint kptelenek voltak lland helyrsget kialaktani s
knytelenek voltak a Kaukzuson t ismt visszavonulni. A kelet-rmai
birodalom megknnyebblsnek shaja ismt gy dinasztikushzassgban
lttt kzzel foghat formt, amikor a trnrks egy kazrhercegnt vett
felesgl; az fiuk volt az, aki aztn Bizncot mint Le, a kazr kormnyozta.
Az utols arab hadjratot a ksbbi Marvan II. kalifa vezette s ez pirruszi
gyzelemmel vgzdtt. Marvan szvetsget ajnlott fel a kazr kagnnak,
azutn meglepetsszeren tmadott mindkt hgn t. A kazr sereg nem tudta
sszeszedni magt a kezdeti sokktl, s egszen a Volgig vonult vissza. A
kagn knytelen volt bkefeltteleket krni; Marvan alkalmazta a meghdtott
orszgokban mr eddig is kvetett gyakorlatot: azt kvetelte, hogy a kagn
trjen t az igaz hitre. A kagn beleegyezett, de ttrse az iszlm vallsra
nyilvn csak sznlels volt, mert errl tbb nem lehet hallani az arab vagy
biznci forrsokbl - ellenttben a judaizmus, mint llamvalls bevezetsnek
tarts hatsval, ami nhny vvel ksbb* trtnt. Marvan megelgedett az
elrt eredmnnyel, bcst mondott Kazrinak s visszaveznyelte hadseregt
a Transzkaukzusba - anlkl, hogy kormnyzt, helyrsget vagy
adminisztrcis szervezetet hagyott volna vissza. St ellenkezleg; rviddel
utbb egy megktend szerzds feltteleit krdezte a kazroktl a lzad dli
trzsek ellen.
* Az ttrs valszn idpontja 740 krl - lsd albb.
Egy ppen csak sikerlt megmenekls volt ez. Hogy mi volt a meggondols,
ami Marvant erre a ltszlagos nagylelksgre brta, azt csak tallgatni lehet mint sok egyebet a trtnelemnek ebben a bizarr fejezetben. Taln rbredt
arra, hogy a viszonylag civilizlt perzsktl, rmnyektl vagy grzoktl
eltren, ezeket a vad, szaki barbrokat nem lehet egy mozlim bbherceggel
s egy kis helyrsggel kormnyozni. s Marvannak serege minden egyes
emberre szksge volt, hogy elfojtsa a jelentsebb felkelseket Szriban s az
omajjad kaliftus ms rszeiben, amelyek ppen kialakulban voltak. Marvan
maga volt a fparancsnok a bekvetkez polgrhborban s 744-ben lett az
utols omajjad kalifa (hogy hat vvel ksbb mernylet ldozatul essk,
amikor a kaliftus az abasszid dinasztira szllt t). Erre a httrre tekintettel
nem volt abban a helyzetben, hogy kimerthesse az erforrsait jabb, a
kazrok ellen viselt hborkban. Meg kellett elgednie azzal, hogy leckt adott
nekik, ami majd elriasztja ket jabb meglepetsszer tmadsoktl a
Kaukzuson t.
gy a mozlimok gigantikus, ktirny tkarol hadmozdulatt nyugaton a
Pireneusokon, Kelet-Eurpban a Kaukzuson t, mind a kt vgn nagyjbl
ugyanabban az idben tartztattk fel. Ahogyan Martel Kroly frankjai
megmentettk Gallit s Nyugat-Eurpt, gy mentettk meg a kazrok a keleti
utat a Volghoz, a Dunhoz, s maghoz a kelet-rmai birodalomhoz. Legalbb
ezen a ponton teljes az egyetrts a szovjet archeolgus s trtnsz

Artamonov s az amerikai trtnsz, Dunlop kztt. Ez utbbit mr idztem,

hogy amennyiben a kazrok nincsenek, gy Bizncot, az eurpai civilizci
keleti bstyjt az arabok bekertettk volna s ms lett volna a trtnelem
folysa. Artamonovnak is ugyanez a vlemnye.
Kazria volt az els hbri llam Kelet-Eurpban, amely egy rangsorban llt a
biznci birodalommal s az arab kaliftussal... Csak az erteljes kazr
tmadsoknak tudhat be, amelyek eltrtettk az arab seregek radatt a
Kaukzus fell, hogy Biznc ellen tudott llni nekik...
Vgl Dimitrij Obolensky, az orosz trtnelem professzora az oxfordi
egyetemen: "A kazrok legfbb hozzjrulsa a vilg trtnelmhez, hogy
sikerrel tartottk a Kaukzus vonalt az arabok szakra irnyul tmadsai
ellen.
Marvan nemcsak az utols arab generlis volt, aki megtmadta a kazrokat, de
az utols kalifa is, aki - legalbbis elmletileg - az expanzionista politika
kvetje volt azzal az eszmnnyel, hogy beteljestse az iszlm diadalt az egsz
vilg felett. Az abbaszid kalifkkal abbamaradtak a hdt hbork, a rgi
perzsa kultra feltmad befolysa lgyabb klmt teremtett s vgl meghozta
Bagdad tndkl nagysgt Harun l Rasid alatt.
8.
Az els s a msodik arab hbor kztti szlcsendes sznetben a kazrok
belekeveredtek a biznci histria egyik legriktbb epizdjba, amely jellemz
erre az idre s arra a szerepre, amit a kazrok jtszottak benne.
685-ben II. Justinian Rhinotmetus lett tizenhat ves korban a keletrmai
birodalom csszra. Gibbon az utnozhatatlan modorban rajzolta meg az ifj
arckpt.
Indulatai hevesek voltak, az rtelme gyenge; s eszeveszett bszkesge
mrgezte meg... Kt kedvenc minisztere kt olyan lny volt, aki a legkevsb
fogkony az emberi szimptira: egy eunuch s egy szerzetes; az elbbi
korbccsal fenytette meg a csszr anyjt, az utbbi a fizetskptelen
adsokat fejjel lefel akasztotta lass s ersen fstl tz fl.
Tz ven t tart, elviselhetetlenl igazsgtalan, rossz kormnyzs utn
forradalom trt ki, s az j csszr, Leontius parancsra, Justinint
megcsonktottk s szmztk:
Orrnak s taln nyelvnek az amputcijt csak tkletlenl hajtottk vgre; a
grg nyelv szerencss hajlkonysga gy a Rhinotmetus (levgott orr) nevet
adhatta neki. A megcsonktott zsarnokot Kherszonba, krmi Tatrorszgba, egy
elhagyatott teleplsre szmztk, ahol a gabona, a bor s az olaj idegenbl
importlt luxuscikk volt.*
* A Justininra kimrt bntetst abban az idben az enyhesg, a kegyelem
gyakorlsnak tekintettk; ennek az idszaknak az ltalnos tendencija a
bntettrvnyknyv humanizlsa volt, csonkolst alkalmaztak kivgzs helyett: a kz
levgsa (lopsrt) vagy az orr levgsa (fajtalankodsrt) volt a leggyakoribb forma. A
biznci uralkodk bevett gyakorlata volt a veszlyes rivlisok megvaktsa; ezzel
nagylelken megkmltk az letket.

Kherszoni szmzetse alatt Justinian nem sznt meg cselszvst szervezni,

hogy visszanyerje a trnt. Hrom v utn gy ltta, hogy az eslyei javulnak,
amikor a Bizncba visszatr Leontiust detronizltk s neki is levgtk az
orrt. Justinian megszktt Kherszonbl a kazrok uralta Doros vrosba a
Krmen t, s ott tallkozott a kazrok kagnjval, Buzir vagy Bazir kirllyal. A
kagn rmmel fogadta az alkalmat, hogy beletheti az orrt a biznci
dinasztikus politikba, ezrt szvetsget kttt Justininnal s nl adta hozz
a nvrt. A nvre, akit Theodora nvre kereszteltek, s utbb annak rendje s
mdja szerint megkoronztak, tnik az egyetlen tisztessges szemlynek a
szennyes intrikknak ebben a sorozatban, s igazn szerette orr nlkli frjt
(aki akkor mg mindig csak a harmincas veinek elejn jrt). A hzasprt s
ksrinek csapatt a keresi tengerszoros keleti partjn fekv Phangoria (most
Taman) vrosba vittk, aminek kazr kormnyzja volt. Itt azutn
elkszleteket tettek Biznc invzijra a kazr seregek segtsgvel, amit
Buzir kirly nyilvn meggrt nekik. De az j csszr, III. Tiberias kldttei
rbeszltk, hogy gondolja meg magt; gazdag arany jutalmat grtek neki, ha
Justiniant - lve vagy halva - kiszolgltatja a biznciaknak. Ennek megfelelen
Buzir kirly parancsot adott kt brencnek, nv szerint Papatzesnek s
Balgitresnek, hogy ljk meg a sgort. De a hsges Theodra megneszelte az
sszeeskvst s vta a frjt, Justinin kln-kln hvta meg Papatzest s
Balgitrest a szllsra s egy zsineggel egyms utn megfojtotta ket. Aztn
hajra szllt, tkelt a Fekete-tengeren, a Duna torkolathoz hajzott s ott j
szvetsget kttt egy ers bolgr trzzsel. A kirlyuk, Terbolis, az id szerint
megbzhatbbnak bizonyult, mint a kazr kagn, mert 704-ben 15 000 lovast
adott Justininnak, hogy megtmadja Konstantinpolyt. A biznciak vagy
elfelejtettk - tz v utn - Justinin elz uralmnak sttebb oldalait vagy a
jelenlegi uralkodjukat mg ennl is elviselhetetlenebbnek talltk, mert
tstnt felkeltek Tiberias ellen s Justiniant visszahelyeztk a trnra. A bolgr
kirly "egy halom aranypnzt" kapott jutalmul s hazatrt (hogy nhny vvel
ksbb ismt hborba bonyoldjk Biznccal).
Justinin msodik uralkodsa (704-711) mg rosszabbnak bizonyult, mint
amilyen az els volt: "a brdot, a zsineget s a knpadot tartotta az uralkods
kizrlagos eszkzeinek". Elvesztette lelki egyenslyt, rgeszms gyllettel
fordult Kherszon laki ellen, ahol szmzetse keser veinek legtbbjt
tlttte s expedcis hadsereget indtott a vros ellen. Kherszon nhny vezet
polgrt elevenen meggettk, msokat vzbe fojtottak, sok foglyot ejtettek, de
neki mindez nem volt elg, hogy csillaptsa bosszvgyt, mert egy msodik
expedcit kldtt, hogy a vrost fldig romboljk le. Azonban ez alkalommal
hatalmas kazr sereg llta az tjt, mire Justinin krmi megbzottja, egy
bizonyos Bardanes, tllt a kazrokhoz. A demoralizlt biznci expedcis sereg
megtagadta az engedelmessget Justininnak s Bardanest vlasztotta
Philippicus nven csszrnak. Minthogy azonban Philippicus a kazrok kezben
volt, a zendlk knytelenek voltak slyos vltsgdjat fizetni a kazroknak,
hogy visszakapjk az j csszrukat. Amikor az expedcis hadsereg visszatrt
Konstantinpolyba, Justiniant s a fit megltk, Philippicust felszabadtknt
dvzltk s a trnra ltettk - hogy azutn nhny v mlva elzzk a
trnjrl s megvaktsk.
Ennek a vres trtnetnek az a clja, hogy megmutassa, mekkora befolyst
gyakoroltak a kazrok ebben az idben a kelet-rmai csszrsg sorsra - azon
fell, hogy vdelmeztk a kaukzusi bstyt a mozlimok ellen. BardanesPhilippicusbl a kazrok csinltak csszrt s Justininus rmuralmnak a
sgora, a kagn vetett vget. Dunlopot idzve: "Nem tnik tlzsnak azt
lltani, hogy ebben a kritikus helyzetben a khaquan gyakorlatilag kpes volt j
uralkodt adni a grg birodalomnak."

9.
Kronolgiai szempontbl a kvetkez esemny, amit meg kell beszlni, a
kazrok ttrse a zsid hitre 740 krl. De hogy ezt a figyelemre mlt
esemnyt a megfelel perspektvban lssuk, legalbb nagy vonalakban legyen
fogalmunk a kazrok szoksairl, viselkedsmdjukrl, mindennapi letkrl az
ttrs eltt.
Sajnos nem ll rendelkezsnkre szemtan beszmolja, mint Priscus lersa
Attila udvarrl. Amink van, az fleg biznci s arab krniksok hallomsbl
szrmaz lersa s kompilcija. Ezek meglehetsen sematikusak s
tredkesek - kett kivtelvel. Az egyik egy levl, felteheten a kazr kirlytl,
amit a 2. fejezetben beszlnk meg. A msodik egy figyelmes arab utaz, Ibn
Fadlan tibeszmolja, aki - mint Priscus - egy civilizlt orszg udvarbl szak
barbraihoz kldtt diplomciai misszinak volt a tagja.
Az udvar Muktadir kalif volt, a diplomciai misszi Bagdadbl Perzsin s
Buharn t, a volgai bolgrok orszgba utazott. A grandizus expedci
hivatalos rgye a bolgr kirly meghvlevele volt, aki arra krte a kalift, (a)
kldjn vallsi instruktorokat, hogy az iszlm vallsra trtse a npt, s (b)
ptsen neki erdt, ami kpess teszi t arra, hogy szembe tudjon szllni
hbrurval, a kazrok kirlyval. A meghvs - amit minden bizonnyal elzetes
diplomciai kapcsolat ksztett el - alkalmat teremtett arra is, hogy a Korn
tantsnak a hirdetsvel s temrdek arany baksis sztosztsval biztostsk
azoknak a klnbz trk trzseknek a jindulatt, amelyek azokat a
terleteket lakjk, ahol a misszinak t kell haladnia.
Utaznk beszmoljnak bevezetje imigyen kezddik:*
* A kvetkez idzetek Zeki Validi Togannak az arab szvegbl kszlt nmet fordtsn,
valamint Blake s Frye kivonatainak angol fordtsn alapulnak, mindkett az
olvashatsg kedvrt nmikpp trva.
Ez Ahmed ibn-Fadlan ibn-Abbas, ibn-Raszid, ibn-Hammad tisztviselnek a
knyve, aki Muhamed ibn-Szulejmn (generlisnak), l Muktadir (kalifnak) a
bolgr kirlyhoz kldtt kvetnek a szolglatban ll. Ebben beszmol arrl,
hogy mit ltott a trkk, a kazrok, a ruszok, a bolgrok, a baskrok s msok
orszgban, (lerja) ezeknek a klnbz vallsait, kirlyaik trtnett,
viselkedsket klnbz letkrlmnyek kztt.
A bolgrok kirlynak a levele eljutott az igazhitek vezrhez, l Muktadirhoz;
a kirly ebben a levlben arra krte t, kldene hozz valakit, aki vallsi
instrukcikat adna neki s megismertetn t az iszlm trvnyeivel, felptene
egy mecsetet s egy szszket, hogy vgrehajthassa kldetst s ttrthetn
egsz orszgnak npt; azt is krte, ptene neki a kalifa egy erdt, hogy
vdekezni tudjon ellensges kirlyok ellen.* Mindazt, amit a kirly krt, a kalifa
megadta. Engem vlasztottak ki, hogy a kalifa zenett felolvassam a kirlynak,
hogy tadjam neki azokat az ajndkokat, amelyeket a kalifa kldtt szmra,
s hogy felgyeljem a tantk s a Trvny tolmcsolinak a munkjt... (Itt
rszletek kvetkeznek a misszi finanszrozsrl, valamint kzli a rsztvevk
nvsort.) s ekknt a 309. v szfr hnapjnak 11.-ik napjn, cstrtkn
(jnius 21-n) elindultunk a bke vrosbl (Bagdadbl, a kaliftus
fvrosbl).
* azaz, miknt az albbiak mutatjk, a kazrok kirlya ellen.

Meg kell jegyeznnk, hogy az expedci ideje jval ksbbi, mint az elz
fejezetben lert esemnyek. De ami a kazrok pogny szomszdainak a
szoksait s intzmnyeit illeti, ez valsznleg nem jelent lnyeges
klnbsget; s azok a fut pillantsok, amelyeket ezeknek a nomd trzseknek
az letrl nyernk, legalbb valamelyes fogalmat adnak arrl, milyen lehetett
a kazrok lete a korbbi idszakban - az ttrs eltt -, amikor mg a
smnizmus egy vltozatnak a hvei voltak; hasonl lehetett ahhoz, amilyen a
szomszdaik volt Ibn Fadlan idejben.
A misszi haladsa lass volt s nyilvnvalan esemnytelen, amg cl nem rtk
Khvarizmot, a kaliftus hatr menti tartomnyt az Aral-ttl dlre. Itt a
tartomny kormnyzja igyekezett meglltani ket a tovbbhaladsban, azzal
rvelve, hogy ez az orszg s a bolgr kirlysg kztt "a hitetlenek ezer
trzse" l s ezek biztosan meglnk ket. A valsgban azonban ms oka volt
arra, hogy ne a kalifa utastsa szerint cselekedjk s a misszit tjra tovbb
bocsssa. Tudatban volt annak, hogy a misszi kzvetve a kazrok ellen
irnyul, pedig ezekkel virgz kereskedelmet folytatott s szvlyes
kapcsolatot tartott fenn. De vgezetl is engednie kellett, s a misszit
tovbbengedte Gurganjba, az Amur-Darja torkolatnl. A nagy hideg miatt itt
tltttk a tl hrom hnapjt. Ez a tnyez nagyon lnyegesnek tnik szmos
arab utaz elbeszlsben.
A foly hrom hnapon t be volt fagyva. Vgignztnk a tjon s azt
gondoltuk, hogy a hideg pokol kapui nyltak meg elttnk. Valban lttam, hogy
a piac, az utak teljesen resek voltak a hideg miatt. Egyszer, amikor kijttem a
frdbl s hazarkeztem, azt lttam, hogy a szakllam jgdarabb fagyott s a
tz eltt kellett felolvasztanom. Nhny napig egy hzban laktam, amelyik egy
msik hzon bell volt, s ebben egy trk nemezstor; ebben a storban
fekdtem takarkba s szrmkbe burkolva, de az arcom mindazonltal a
prnhoz fagyott.
Februr kzepn bellt az olvads. A misszi gy rendezte, csatlakozik egy
hatalmas, 5000 emberbl s 3000 teherhord llatbl ll karavnhoz, hogy
tkeljen az szaki sztyeppken s megvsrolta a szksges felszerelst:
tevket, nyers tevebrbl kszlt csnakokat a folykon val tkelsre,
kenyeret, klest s fszerezett hst, hrom hnapra. A bennszlttek vtk
ket az szakon mg szrnybb hidegtl, s tancsokat adtak nekik, hogy
milyen ruhadarabokat viseljenek:
Mindegyiknk magra lttt egy kurtkot (zubbonyt), e fl egy gyapjkaftnt,
arra egy buszlint (szrmvel blelt kabtot), szrmesapkt, ami all csak a
szeme ltszott ki; egy egyszer s egy blelt alsnadrgot, ezek fl a
nadrgot, kajmutbl (sagrin, szamrbr) kszlt papucsot s e fl mg egy pr
bakancsot; s ha valamelyiknk tevre szllt, a ruhitl kptelen volt
megmozdulni.
Ibn Fadlan, a knyes arab, nem szerette Khvarzimnak sem a klmjt, sem a
npt.
Ezek, ami a nyelvket s az alkatukat illeti, a legvisszatasztbb emberek. A
nyelvk, mint a sereglyek fecsegse. Egy napi jrsra van tlk egy Ardkva
nev falu, ennek a lakit kardaloknak nevezik; ezeknek a beszde egszen gy
hangzik, mint a bkabrekegs.
Mrcius 3-n indultak s egy Zamgan nev karavnszerjban tltttk az
jszakt; ez a bejrat az oguz-trkk terletre. Innen kezdve a misszi mr

idegen fldn jrt, "sorsunkat a mindenhat s fennklt Istenre bzva". A

gyakori hviharok egyike alatt Ibn Fadlan egy trk mellett lovagolt s ez
panaszkodott neki: "Mit kvn tlnk az uralkod? Megl minket a hideggel. Ha
tudnk, mit kvn, odaadnk neki." Ibn Fadlan: "Csak azt akarja, hogy azt
mondjtok: Nincs Isten Allahon kvl" A trk nevetett: "Ha tudnk, hogy gy
van, gy is mondank."
Sok ilyen incidens van, amirl Ibn Fadlan beszmol anlkl, hogy rtkeln a
gondolkodsnak azt a fggetlensgt, amit ezek tkrznek. A bagdadi udvar
kldtte azt sem rtkeli, hogy a nomd trzsek tagjai mennyire semmibe
veszik a tekintlyt. A kvetkez epizd a hatalmas oguz-trkk orszgban
jtszdik, akik adfizeti voltak a kazroknak s nmely forrs szerint kzeli
rokonsgban lltak velk.
Msnap reggel egy trkkel tallkoztunk ssze. Termetre csf, megjelensben
mocskos, modorban hitvny, termszetben aljas; mi zuhog esben
haladtunk. Akkor megszlalt: "Meglls!" Erre az egsz karavn, a 3000 llat s
az 5000 ember megllt. Akkor ezt mondta: Kzletek senki sem mehet tovbb."
Meglltunk, engedelmeskedve a parancsnak.* Akkor azt mondtuk neki: "Mi a
kudarkin (alkirly) bartai vagyunk." Nevetett s azt mondta: "Ki az a
kudarkin? Szarok a szakllra." Azutn azt mondta: "Kenyeret!" Adtam neki egy
pr kenyeret. Ezeket eltette s szlt: "Folytasstok az utazsotokat.
Megsajnltalak benneteket."
* A nagy karavn vezetinek nyilvn mindenron el kellett kerlnie az sszetzst az
oguz trzs embereivel.
Azok a demokratikus mdszerek, amelyeket az oguzok alkalmaztak, ha dntst
kellett hozniok, mg jobban meghkkentettk egy tekintlyi teokrcia
kpviseljt:
Ezek az emberek nomdok s hzaik nemezbl vannak. Csak egy ideig
maradnak egy helyen, azutn tovbbmennek. Ltni a straikat nomd szoks
szerint szerteszjjel szrva. Noha kemny letet lnek, gy viselkednek, mint
tjavesztett szamarak. Nincsen vallsuk, ami Istenhez kapcsoln ket, nem
vezeti ket a jzan sz sem; semmit sem imdnak. Ehelyett a trzsfnkket
uruknak szltjk; ha valamelyikk tancsot kr a trzsfnktl, ezt krdezi:
"h, uram, mit tegyek ebben vagy abban a dologban?". Hogy a cselekvs
menete milyen legyen, azt maguk kztt tancskozssal dntik el; de ha egy
lpsrl hatroztak s kszek azt kivitelezni, mg a legegyszerbb s
legszegnyebb is jhet s megbonthatja a hatrozatot.
Az oguzok - s ms trzsek - szexulis erklcse a szabadossg s a
kegyetlensg keverke:
Asszonyaik frjk vagy idegenek jelenltben nem hordanak ftylat s
testknek semmilyen rszt sem fedik be msok jelenltben. Egy napon egy
oguz hzban voltuk s krben ltnk: a felesge is jelen volt. Amint ott
beszlgettnk, az asszony kitakarta a nemi szervt s megvakarta, s mi
valamennyien lttuk. Erre mindannyian befedtk az arcunkat, s azt mondtuk:
"Isten bocsssa meg neknk." A frj nevetett s azt mondta a tolmcsnak:
"Mondd meg nekik, mi kitakarjuk a jelenltekben, gyhogy lthatjtok s
fkezhetitek magatokat; de nem kaphatjtok meg. Jobb gy, mintha be lenne
takarva s meg lehetne kapni." A hzassgtrs tvol ll tlk, de ha felfedezik,
hogy valaki hzassgtrst kvetett el, azt ketthastjk. Ezt gy hajtjk vgre,

hogy kt fa gait hajltjk ssze, a hzassgtrhz ktik, azutn kiengedik a

kt gat gy, hogy azok az embert ketttpik.
Azt nem emlti, hogy ugyanaz a bntets ri-e a vtkes nt is. Utbb, amikor a
volgai bolgrokrl szl, lerja ugyanazt a barbr mdszert, ahogyan a
hzassgtrt ketttptk; mind a frfira, mind a nre alkalmazzk. Ehhez mg
elkpedssel jegyzi meg, hogy mindkt nembeliek meztelenl szklnak a
folykban s ppen annyira nincs szemremrzsk, mint az oguzoknak.
Ami a homoszexualitst illeti - ez az arab orszgokban egszen termszetes -,
arrl Ibn Fadlan azt rja, hogy a trkk szrny bnnek tartjk. De az egyetlen
esetben, amelyre hivatkozik, "egy csupaszll ifj" csbtja 400 birka
brsggal megszta.
Utaznk, aki Bagdad fnyes frdihez volt szokva, nem tudta tltenni magt a
trkk mocskossgn. "Az oguzok nem mosakodnak szkels vagy vizels utn,
nem frdenek magmlst kveten vagy ms alkalommal. Nem akarnak tudni a
vzrl, klnsen tlen..." Amikor az oguz fparancsnok levetette fnyz
broktkpenyt, hogy felvegye az jat, amelyet a kldttsg hozott neki, lttk,
hogy az alsruhja "eltekintve a piszoktl, kirojtosodott, mert az a szoksuk,
hogy soha nem vltjk a ruhanemt, amit a testkn viselnek, amg az szjjel
nem mllik". Egy msik trk trzs, a baskirok "beretvljk a szakllukat s
megeszik a tetveiket. Vgigkutatjk a ruhzatuk rncait s fogaikkal roppantjk
szt a tetveket". Amikor Ibn Fadlan figyelte az egyik baskrt, aki ezt mvelte, az
megjegyezte: "Nagyon zletesek".
Mindent sszevetve, ez nem nagyon vonz kp. Knyes utaznk megvetse a
barbrok irnt mlysges volt. Ez azonban csupn tiszttlansgukbl s abbl
eredt, amit a test illetlen mutogatsnak tartott; a bntetsek kegyetlensge
s ldozati szoksaik teljesen hidegen hagytk, gy szenvtelen rdekldssel
rja le, hogyan bntetik a bolgrok az emberlst, noha egybknt gyakran
hangot ad a mltatlankodsnak: "A (bns) szmra egy nyrfa ldt
ksztenek, abba belerakjk, a ldra rszgezik a tetejt, hrom kenyeret s
egy kanna vizet tesznek mell s felfggesztik kt magas pzna kz, mondvn:
g s fld kz helyeztk, hogy ki legyen tve napnak s esnek; az istensg
taln megbocst neki. s gy marad felfggesztve, mg az id el nem puszttja
s a szl el nem fjja."
Hasonl kzmbssggel rja le lovak szzainak s egyb llatok nyjainak
nneplyes felldozst s egy rusz* rabszolga leny kegyetlen ritulis
meglst gazdjnak a ravatalnl.
* Ruszok: a korai orosz teleplsek viking alapti. Lsd albb: III. fejezet.
A pogny vallsokrl kevs a mondanivalja. De a baskr phallus-kultusz felkelti
az rdekldst, mert megkrdezi tolmcsa kzvettsvel a bennszlttek
egyikt, mi az rtelme egy fbl kszlt penis imdatnak s lerja a vlaszt:
"Mivel n is valami hasonltl lettem s nem ismerek ms teremtt, aki engem
csinlt volna." Aztn hozzteszi: "Kzlnk (a baskirok kzl) egyesek tizenkt
istensgben hisznek: egy isten a tlnek, egy msik a nyrnak, egy az esnek,
egy a szlnek, egy a fknak, egy az embereknek, egy a lovaknak, egy a vznek,
egy az jszaknak, egy a nappalnak, egy a hall istene s egy a fld, mg
kzttk a leghatalmasabb az, amelyik az gben lakik, de ez tancsot tart a
tbbi istenekkel s mindannyian elgedettek azzal, amit a tbbiek tesznek...
Lttunk egy csoportot, amelyik a kgykat imdja, egyet, amelyik a halakat s
egyet, amelyik a darut..."

A volgai bolgrok kztt Ibn Fadlan egy klns szokst tallt:

Ha egy olyan embert figyelnek meg, aki gyors szjrsval s ismereteivel tnik
ki, azt mondjk: "Ehhez az emberhez inkbb illik, hogy az Urunkat szolglja."
Megfogjk, ktelet akasztanak a nyakba, felakasztjk egy fra, s addig
hagyjk ott, amg el nem rohad...
Ennek a bekezdsnek a magyarzatban a trk orientalista, Zeki Validi Togan,
aki Ibn Fadlannak s kornak vonatkozsban vitathatatlan szaktekintly, ezt
mondja: "Nincsen semmi rejtlyes abban a kegyetlen elbnsban, amelyben a
bolgrok azokat az embereket rszestik, akik tl okosak. Ez az tlagpolgrnak
a jzan megfontolsn alapul, aki csak azt akarja folytatni, amit egy normlis
letnek tart s el akar kerlni minden kockzatot s kalandot, amibe a gniusz
vezetheti." Azutn egy tatr kzmondst idz: "Ha tl sokat tudsz,
felakasztanak, s ha tl szerny vagy, red fognak taposni." Arra a
kvetkeztetsre jut, hogy "az ldozatot nem egyszeren csak egy tanult
szemlynek kell tekinteni, hanem egy zaboltlan gniusznak, valakinek, aki
agyafrtabb a kelletnl." Ami ahhoz az elgondolshoz vezet, hogy ezt a
szokst a trsadalom vdekez mechanizmusnak kell tekinteni a vltozs
ellen, a nem-konformistk s a potencilis jtk bntetseknt.* De nhny
sorral albb a kvetkez, eltr magyarzatot adja:
* Ttelnek altmasztsra a szerz itt eredetiben sorol fel, fordts nlkl, trk s
arab idzeteket - kzs rossz szoksa ez ennek a szakterletnek a modern szakrtk
kztt.
Ibn Fadlan nem a tl okos emberek egyszer meglst rja le, hanem mint a
pogny szoksok egyikt, mint emberldozatot, amelyben az emberek kztt a
legkivlbbat ajnljk fel ldozatknt az istennek. Ezt a ceremnit nem
egyszer bolgrok vgeztk, hanem a tahibjaik vagy kuruzslik, azaz
smnjaik, akik ennek megfelelen a bolgrok s a ruszok kztt kultuszuk
nevben emberek lete s halla feletti hatalommal rendelkeztek. Ibn Ruszta
szerint a ruszok kuruzsli brkinek a nyaka kr ktelet vethettek s
felakaszthattk ket egy fra, hogy elnyerjk isten kegyelmt. Amikor ezt
megtettk, azt mondtk: "ez istennek hozott ldozat".
Taln az indtk mindkt tpusa keveredett egymssal: "Minthogy ldozatot kell
hozni, ht akkor hadd ldozzuk fel a bajcsinlkat".
Ltni fogjuk, hogy az emberldozatot a kazrok is gyakoroltk, belertve a
kirly ritulis meglst uralkodsnak a vgn. Feltehetjk, hogy sok ms
hasonlsg is volt az Ibn Fadlan ltal lert trzsek s a kazrok szoksai kztt.
sajnos akadlyozva volt, hogy a kazr fvrost megltogassa s re kellett
magt bznia azokra az informcikra, amelyeket a kazr uralom alatti
terleteken s klnsen a bolgr udvarban tudott begyjteni.
10.
A kalifa kldttsgnek kzel egy esztendejbe (921. jnius 21-tl 922. mjus
12-ig) tellett, amg elrtek rendeltetsi helykre, a volgai bolgrok orszgba. A
kzvetlen tvonal Bagdadbl a Volghoz a Kaukzuson s Kazrin t vezet.
Hogy ez utbbit elkerljk, risi kerlt kellett tennik a "Kazr-tenger", a
Kspi-tenger keleti partja krl. s mg gy is folytonosan emlkeznik kellett a
kazrok kzelsgre s a potencilis veszlyekre.

Jellegzetes epizd volt, amikor az oguz hadsereg fnknl (akinek a

fehrnemje olyan siralmas volt) idztek. Elszr szvesen fogadtk ket, s
lakomt rendeztek a tiszteletkre. De utbb az oguz vezetk a kazrokhoz
fzd viszonyuk miatt jobban meggondoltk a dolgot. A fnk sszehvta a
vezreket, hogy eldntsk, mi legyen a teend.
A legelkelbb s a legnagyobb befolys a tarkhan volt kzttk; bna volt s
vak, a keze csonka. A fnk gy szlt hozzjuk: "Ezek itt az arab kirly kldttei
s n nem rzem magam feljogostva, hogy tovbbengedjem ket anlkl, hogy
megbeszlnm veletek." Azutn a tarkhan szlt: "Ez egy olyan dolog, amelyhez
hasonlt eddig mg soha nem lttunk s amilyenrl mg soha nem hallottunk.
Soha mg a szultn kvete nem utazott t az orszgunkon, amita itt vagyunk
vagy amita seink itt voltak. A szultn minden bizonnyal becsap minket;
ezeket az embereket valjban a kazrokhoz kldi, hogy ellennk izgassa ket.
A legjobb lenne ezeket a kldtteket egyenkint ketthastani, s minden
holmijukat elkobozni." Egy msik ezt mondta: "Nem. El kell venni minden
holmijukat, hadd fussanak vissza meztelenl oda, ahonnan jttek." Egy msik
meg ezt mondta: "Nem. A kazr kirly tszokat tart vissza kzlnk, hadd
kldjk oda ezeket az embereket, hogy kivltsk ket."
Ht napon t vitztak maguk kztt, mikzben Ibn Fadlan s az emberei a
legrosszabbtl tartottak. A vgn az oguzok tovbbengedtk ket; nem tudjuk,
mirt. Taln sikerlt Ibn Fadlannak meggyzni ket arrl, hogy a misszi a
valsgban a kazrok ellen irnyult. Az oguzok azeltt a kazrokkal egytt
harcoltak egy msik trk trzs, a besenyk ellen, de utbb ellensges
magatartst tanstottak; ezrt vettek a kazrok tlk tszokat.
A kazr fenyegets egsz utazsuk alatt a horizonton magasodott. A Kspitengertl szakra mg egy nagy kerlt tettek, mieltt elrtk a bolgr
tborhelyet a Volga s a Kma sszefolysnak a kzelben. Itt vrta ket a
bolgrok kirlya s a vezetik, knz nyugtalansgban. Amint a ceremnik s
az nnepsgek lezajlottak, a kirly Ibn Fadlanrt kldtt, hogy az gyletrl
trgyaljanak. Erlyes hangon ("a hangja gy csengett, mintha egy hord
fenekrl beszlne") a misszi f cljra emlkeztette Ibn Fadlant - a pnzre,
amit kapnia kell, "hogy fel tudjam pteni az erdt, ami megvd engem a
zsidktl, akik leigztak engem". A pnzt - ngyezer dinrnyi sszeget - a
brokrcia valami bonyolult dolga kvetkeztben, sajnos, nem adtk t a
misszinak, ksbb volt kldend. Amikor a kirly - "lenygz megjelens
szemlyisg, szles s testes" - ezt megtudta, kzel volt a ktsgbeesshez.
Azzal gyanstotta a kldttsget, hogy elsikkasztotta a pnzt:
"- Mit gondolnl egy olyan embercsoportrl, amelyiknek egy pnzsszeget
adtak t egy gyenge, ostromlott s elnyomott np szmra, de ezek az emberek
elsikkasztottk a pnzt?
n ezt vlaszoltam:
- Ez tilos, ezek az emberek gonoszok. A kirly ezt krdezte:
- Ez felfogs dolga vagy pedig ltalnos rvny?
Ezt feleltem:
- Ez ltalnos rvny."
Ibn Fadlannak sikerlt a kirlyt lpsrl lpsre meggyznie arrl, hogy a pnz
csak ksik,* de nem tudta teljesen eloszlatni az aggodalmt. jra s jra

elmondta, hogy a meghvs clja s lnyege az erd ptse volt, "mert flt a
kazrok kirlytl". s nyilvn meg is volt minden oka a flelemre, amint Ibn
Fadla elmondja:
* Valamikor nyilvn megrkezett, mert a tovbbiakban az gyrl nem esik sz.
A bolgr kirly fit a kazrok kirlya tszknt tartotta fogva. Elmondtk a
kazrok kirlynak, hogy a bolgr kirlynak van egy gynyr szp lenya.
Futrt kldtt, hogy megkrje a kezt. A bolgr kirly klnbz rgyekkel
megtagadta a beleegyezst. A kazr kirly egy jabb futrt kldtt s
erszakkal vitte el a lenyt, noha zsid volt, a kirlyleny pedig mozlim; de a
leny a kazr kirly udvarban meghalt. Ekkor egy jabb futrt kldtt, s a
kirly msik lenyt krte meg. De abban az rban, amikor a futr odart, a
bolgr kirly srgsen az askilok herceghez, aki alattvalja volt, adta a lenyt,
mert attl tartott, hogy a kazr kirly erszakkal viszi el a lenyt, mint ahogyan
azt a nvrvel is tette. Egyedl ez volt az oka, hogy a bolgr kirly levelezst
kezdett a kalifval s arra krte, pttessen egy erdt, mert rettegett a
kazrok kirlytl.
Mindez gy hangzik, mint egy refrn. Ibn Fadlan azt is felsorolja, menynyi adt
tartozik fizetni a bolgr kirly vente a kazroknak: egy coboly-prmet a
kirlysgban tallhat minden hztarts utn. s minthogy a bolgr hztartsok
(ti. strak) szmt krlbell 50000-re becsltk, s mert a bolgr
cobolyprmet az egsz vilgon nagyra rtkeltk, az ad egsz csinos kis
sszegre rgott.
11.
Amit Ibn Fadlan mond neknk a kazrokrl, az - mint mr emltettk - az
utazsa alatt, de fleg a bolgr udvarban sszegyjttt informcikon alapul.
Elbeszlsnek egyb rszeitl eltren, amelyek sznes, szemlyes
megfigyelsekbl szrmaznak, a kazrokrl szl oldalak msodkzbl kapott,
"konzerv"-informcikat tartalmaznak, s meglehetsen gyengre sikerltek.
Ezen fell az informtorai elfogultak, tekintetted a bolgr kirly rthet
ellenszenvre kazr hbrura irnt - mg a kalifa haragjt egy rivlis vallst
felvev kirlysg ellen aligha kell kln hangslyozni.
A beszmol minden tmenet nlkl tr r a rusz udvar lersa utn a kazr
udvarra:
Ami a kazrok kirlyt illeti, akinek a cme kagn, csak ngyhavonkint egyszer
jelenik meg a nyilvnossg eltt. A nagy kagnnak nevezik. A helyettesnek a
cme: kagan bek; szereli fel, elltja s veznyli a hadsereget, intzi az
llamgyeket, jelenik meg a nyilvnossg eltt s vezeti a hbort. A
szomszdos kirlyok engedelmeskednek a parancsainak. Naponta megjelenik a
nagy kagn ki-hallgatsi termben, hdolattal s szernyen, meztlb, egy
faggal a kezben, meghajol eltte, meggyjtja az gat s amikor az legett, a
kirly jobbjn a trnra l. Rangban utna egy frfi kvetkezik, akit k-nd-r
kagnnak, az utna rangban kvetkezt javsighr kagnnak neveznek.
Az a gyakorlat, hogy a nagy kagnnak nincs trsadalmi kapcsolata az
emberekkel s nem is beszl velk, nem is fogad senkit, kivve az elbb
emltetteket. A kts s olds, a bntets kiszabsnak hatalma, az orszg
kormnyzsnak a feladata a helyettes, a kagn bek.
Tovbb szoks, hogyha a nagy kagn meghal, egy nagy ptmnyt ptenek 20

szobval s minden szobban egy srt snak neki. Kvet trnek porr, ezzel
szrjk be a padlt s szurokkal fedik be. Az plet mellett folyik egy foly s
ez a foly szles, sebes folys. A folyt eltrtik a sr fl s azt lltjk, ezt
azrt teszik, hogy sem az rdg, sem ember, sem freg, sem csszmsz ne
frhessen hozz. Miutn eltemettk, azokat, akik temettk, lefejezik, hogy senki
se tudja, melyik szobban van a srja. A srt "a paradicsom"-nak nevezik s van
egy mondsuk: "bejutott a paradicsomba". Mindegyik szoba aranyszlakkal
tsztt selyembrokttal van letertve.
A szoks szerint a kazrok kirlynak huszont felesge van; mindegyik felesg
egy neki alattvali engedelmessggel tartoz kirlynak a lenya. Ezeket vagy az
apa beleegyezsvel vagy erszakkal szerzi meg. Hatvan gyasa van,
valamennyi pratlan szpsg.
Azutn Ibn Fadlan a kagn hremnek furcsa lersval folytatja. Itt a huszont
felesg s hatvan gyas mindegyiknek "sajt palotja" van s egy szolga vagy
eunuch hozza ket a kirly parancsra "a pilla rebbensnl gyorsabban"
hlflkjbe.
Nhny ktes megllapts utn a kazr kagn "szoksairl" (ezekre ksbb
mg visszatrnk), vgezetl Ibn Fadlan nhny tnyszer informcit ad az
orszgrl.
A kirlynak van egy nagy vrosa az Itil (Volga) foly mindkt partjn. Az egyik
parton a muzulmnok lnek, a msikon a kirly s udvara. A muzulmnokat a
kirly egyik tisztviselje kormnyozza, aki maga is muzulmn, A kazr
fvrosban l vagy a klfldrl oda ltogat muzulmnok peres gyeit ez a
tisztvisel intzi. Senki ms nem avatkozik be az gyeikbe vagy l trvnyt
flttk.
Ibn Fadlan tibeszmolja - mr amennyiben fennmaradt - ezekkel a szavakkal
vgzdik:
A kazrok s a kirlyuk valamennyien zsidk.* A bolgrok s valamennyi
szomszdjuk alattvali. Ezek imdatszer engedelmessggel viselkednek irnta.
Egyesek gy vlik, hogy Gg s Magg a kazrok.
* Ez tlzsnak tnik, tekintettel a fvros muzulmn kzssgre. Zeki Validi ennek
megfelelen trli a "valamennyi" szt. Feltteleznnk kell, hogy itt "a kazrok" az
uralkod nemzetre vagy trzsre vonatkozik Kazria etnikai mozaikjn bell s hogy a
muzulmnok jogi s vallsi autonmit lveztek, de nem tekintettk ket "igazi
kazroknak".
12.
Meglehets nagy terjedelemben idztem Ibn Fadlan odisszejt, nem is annyira
a gyr informcik miatt, amelyeket magukrl a kazrokrl nyjt, hanem mert
fnyt vet arra a vilgra, amely krlvette ket, azoknak a npeknek a teljes
barbrsgra, amelyek kztt ltek s ami tkrzi az mltjukat az ttrs
eltti idben. Mert Ibn Fadlan ltogatsa idejn a bolgroknl, a szomszdaihoz
kpest Kazria meglepen modern orszg volt.
A kontraszt ms arab trtnszek* beszmolja alapjn nyilvnval s
megmutatkozik minden szinten: a lakstl az igazsgszolgltatsig. A bolgrok
mg kizrlag strakban lnek, belertve a kirlyt is, mg ha "a kirlyi stor
nagyon nagy is, befogad vagy ezer embert vagy mg tbbet is". Ugyanakkor a

kazr kagn getett tglbl plt palotban lakik s azt mondjk, hogy
asszonyai "tikfval fedett palotkban laknak", s a mozlimoknak j nhny
mecsetjk van, kzlk "egynek a minaretje a kirlyi kastly fl emelkedik".
* A kvetkez oldalak Isztakhri al-Maszudi, Ibn Ruszta s Ibn Haukl mvein alapulnak
(lsd a II. fggelket).
A termkeny vidken majorsgaik s megmvelt terleteik sszefggen
hatvan vagy hetven mrfldre terjednek. Nagy szlskertjeik is vannak. Ibn
Haukl gy r: "Kozrban (Kazriban) van egy bizonyos Aszmid (Szamandr)
nevezet vros, amihez annyi kert s gymlcss tartozik, hogy Darabandtl
Szeririg az egsz terletet kertek s ltetvnyek bortjk, amelyek mind ennek
a vrosnak a birtokai. Azt mondjk, vagy negyvenezer van bellk. Ezek kztt
sok szlt termel."
A Kaukzustl szakra fekv terlet nagyon termkeny. Ibn Haukl 968-ban
tallkozott egy emberrel, aki ezt a vidket egy orosz rablhadjrat utn
ltogatta meg.
"Azt mondta, mkszemnyi sem maradt a kertekben vagy a szlkben a
szegnyek szmra, sem egy levl az gon. De a kivl termfld s
termkeinek bsge folytn, nem telik bele hrom v s ismt az lesz, ami
volt." A kaukzusi bor ma is lvezetes s nagy mennyisgben fogyasztjk a
Szovjetuniban.
De a kirlyi kincstr legfbb bevteli forrsa a klkereskedelem volt. A
kereskedelmi karavnok valdi nagysgt, amelyek rendszeresen kzlekedtek
Kzp-zsia s a Volga-Urai tjk kztt, Ibn Fadlan is jelzi: emlksznk r,
hogy az a karavn, amelyikhez Gurganjban a misszija csatlakozott, "5000
emberbl s 3000 teherhord llatbl" llt. Mg ha a tlzst leszmtjuk is,
hatalmas karavn lehetett s nem tudjuk, hogy mennyi ilyen karavn volt
egyidejleg ton. s azt sem, hogy milyen rukat vittek - de a textilnem, aszalt
gymlcs, mz, fszer s viasz nyilvn fontos szerepet jtszott. Egy msik
fontos kereskedelmi tvonal a Kaukzuson t rmnyorszgba, Grziba,
Perzsiba s a biznci birodalomba vezetett. A nvekv forgalom egy harmadik
tja a rusz kereskedelmi flotta tja volt, le a Volgn a Kazr-tenger keleti
partjaihoz; ez rtkes prmeket szlltott, ami utn nagy volt a kereslet a
moszlim arisztokrcia kreiben, s rabszolgkat hozott szakrl; ezeket Itil
rabszolgapiacain adta el. Mindezek a tranzitruk utn, belertve a rabszolgkat
is, a kazr uralkod tz szzalk vmot hajtott be. Hozz szmtva a sarcot, amit
a bolgrok, a magyarok, a burtk s a tbbiek fizettek, meg lehet rteni, hogy
Kazria gazdag orszg volt - de azt is, hogy gazdagsga nagymrtkben katonai
hatalmn mlott s azon a presztzsen, amit adszedire s vmtisztviselire
ruhzott.
Eltekintve a dlvidk termkeny tjaitl kertjeivel s gymlcsseivel,
termszeti kincsekben az orszg szegny volt. Egy arab trtnsz (Isztakhri)
mondja, hogy egyetlen exportlt nyersanyaga a csillm (mriaveg) volt. Ez is
nyilvn tlzs, de az tny, hogy f kereskedelmi tevkenysgk azoknak az
ruknak az jrakivitele volt, amit klorszgbl hoztak be. Ezek a javak kztt
klnsen a mz s a gyertyaviasz ragadta meg az arab krniksok kpzelett,
gy Muquaddaszi: "Kazriban sok a birka, a mz s a zsid".
Igaz, hogy egy forrs - a Darband Namah - arany- s ezstbnykat emlt a
kazr terleten, de hogy ezek hol fekdtek, az nem derlt ki. Msrszt szmos
forrs emlti, hogy kazr kereskedket lttak Bagdadban, s hogy voltak kazr
kereskedk Konstantinpolyban, Alexandriban s olyan tvol is, mint Szamara

s Fergna.
gy Kazria semmikppen sem volt elszigetelve a civilizlt vilgtl; sszevetve
szaki trzsi szomszdaival, kozmopolita orszg volt, nyitott minden kulturlis
s vallsi befolys szmra, de fltkenyen rizte fggetlensgt a kt egyhzi
vilghatalommal szemben. Ltni fogjuk, hogy ez ksztette el a talajt a coup de
thetre - vagy coup d'tat szmra, ami azutn a judaizmus, mint llamvalls
felvtelhez vezetett.
A mvszet s a kzmvessg virgzott, belertve az haute couture-t. Amikor a
majdani V. Konstantin csszr elvette a kazr kagn lenyt (lsd fenn, 1.), az a
kelengyjben egy nagyszer ruht hozott, ami olyan mly benyomst
gyakorolt a biznci udvarra, hogy azt frfi szertartsi ruhaknt alkalmaztk:
cicakion-nak neveztk a hercegn kazr-trk becenevbl kpezve, ami
csicsak, "virg" volt (amg Eirene nvre nem kereszteltk), "me" - gy
kommentlja Toynbee - "itt kapjuk a kultrtrtnet egy tanulsgos tredkt."
Amikor egy msik kazr hercegn rmnyorszg mozlim kormnyzjhoz ment
felesgl, lovas menetben a ksrkn s a rabszolgkon kvl tz jrmre
szerelt strat vitt "a legfinomabb selyembl kszlt, arany-s ezstlemezekkel
bortott ajtkkal; a padljt cobolyprm fedte. Hsz msik jrm hozta az
arany- s ezstednyeket s egyb kincseket, ami mind a kelengyjnek volt
rsze." Maga a kagn egy mg fnyesebben felszerelt, mozg storban utazott,
aminek a tetejn egy arany grntalma volt.
13.
A kazr mvszet, mint a bolgrok s a magyarok, fleg utnz volt, perzsaszasszanida mintk utn. A szovjet archeolgus, Bader kiemeli a kazrok
szerept a perzsa stlus ezstnem elterjesztsben szakon. Ezeknek a
leleteknek egy rszt a kazrok, kzvett szerepknek megfelelen,
reexportlhattk, msok kazr mhelyekben kszlt utnzatok voltak; ezeknek
a mhelyeknek a romjait a rgi kazr erd, Sarkel kzelben talltk] meg.* Az
erd terletn kisott kszerek a helyi mhelyekben kszltek. A svd
archeolgus, T. J. Arne dsztnyrokat, boglrokat, csatokat emlti amelyek
szasszanida hatsra kszltek Kazriban vagy kazr befolys alatt] ll
terleteken s olyan messzire jutottak el, mint Svdorszg.
* Sajnos Sarkel, a legfontosabb kazr archeolgiai lelhely egy nemrg plt hidroelektromos lloms vztroljnak ptsekor vz al kerlt.
gy teht a kazrok voltak a perzsa s a biznci mvszet f terjeszti KeletEurpa flbarbr trzsei kztt. Archeolgiai bizonytkok s (nagyrszt szovjet
forrsbl szrmaz) okmnyok kimert tanulmnyozsa utn, Bartha erre a
kvetkeztetsre jut:
Trgykrnket tekintve tanulsgos Tbiliszi kirablsa; taln 629 tavaszn... (a
megszlls ideje alatt) a kagn felgyelket kldtt ki az iparosok, az arany-,
ezst-, vas- s rztermels ellenrzsre. Hasonlan kazr megbzottak
felgyelete al kerltek a piacok, ltalban a kereskedelem, st a halszat is...
(gy) a kazrok VII. sz.-i szakadatlan hadjrataik sorn a Kaukzus terletn
olyan zlsvilggal tallkoztak, amelyik a szasszanida-irni formkbl ntt ki...
Az irni-kaukzusi szasszanida zls fmmves termkek teht nem csupn
kereskedelmi kzvettssel jutottak el a sztyeppei npekhez, hanem
zskmnyszerzs, st adztats rvn is... Minden szl, amelyikbe
megkapaszkodva utat kerestnk a honfoglals kori fmmvszetnk
fogalomrendszernek forrshoz, a Kazr Kagantus terletre vezetett.

A magyar tuds utols megjegyzse arra a ltvnyos rgszeti leletre

vonatkozik, amelyet "nagyszentmiklsi kincs" nven ismernek. Ezt a kincset,
ami huszonhrom aranyednybl ll s a tizedik szzadbl szrmazik, 1791-ben
talltk egy ilyen nev falu kzelben.* Bartha kiemeli, hogy a "gyzedelmes
herceg" alakja, aki egy foglyot hurcol a hajnl fogva, s a mitolgiai jelenet az
aranykors hts felsznn, valamint ms dsztrgyak rajzolata kzeli
hasonlsgot mutat a bulgriai Novi Pazar-i s a kazr sarkeli leletekkel.
Minthogy mind a magyarok, mind pedig a bolgrok hosszabb idn t kazr
fennhatsg alatt voltak, ez nem nagyon meglep, s a harcos a kincs tbbi
rszvel egytt, legalbb valamelyes fogalmat ad azokrl a mvszetekrl,
amelyeket a kazr birodalomban ztek (a perzsa s a biznci hats volt az
uralkod, amint az vrhat is volt).**
* A falu most Romnihoz tartozik s Sinnicolaul Mare a neve.
** Az rdekld olvas egy kivl fnykpgyjtemnyt tallhat Lszl Gyula: The Art of
the Migration Period (A npvndorls kornak mvszete) cm mvben (noha
trtnelmi magyarzatait vatossggal kell kezelni).
A magyar rgszeknek egyik iskolja gy vli, hogy a tizedik szzadban
Magyarorszgon mkd arany- s ezstmvesek tulajdonkppen kazrok
voltak Amint ksbb ltni fogjuk (lsd III., 7, 8), amikor a magyarok 896-ban
mai hazjukba vndoroltak, egy disszidens kazr trzs, amelyet kabarokknt
ismernek, vezette ket s ezek velk egytt telepedtek le j hazjukban. A
kabar-kazrokat mint gyes arany- s ezstmveseket ismertk; az (eredetileg
primitvebb) magyarok ezt a jrtassgot csak j hazjukban sajttottk el. gy
azutn legalbbis nhny magyarorszgi rgszeti lelet kazr eredete nem
tnik valszntlennek - amint ez vilgosabb lesz az utbb megvitatott magyarkazr viszony vilgnl.
14.
Lehet a harcos az aranykorsn akr magyar, akr kazr, mindenkppen segt
elkpzelni egy lovas harcos megjelenst ebben a korszakban, taln ppen
egyet az lcsapatbl. Maszudi azt mondja, hogy a kazr hadseregben "ezek
kzl htezer"* a kirllyal lovagolt; jszok mellvrttel, sisakkal s
pnclinggel. Nmely lndzssok olyan fegyverekkel s felszerelssel, mint a
mozlimok. A vilgnak ezen a tjn egyetlen kirlynak sincs lland tnyleges
hadserege a kazrok kirlyn kvl". s Ibn Haukl: "Ennek a kirlynak
tizenktezer katona van a szolglatban, s ha ezek kzl egy meghal,
haladktalanul egy msikat vlasztanak a helyre."
* Isztakhri szerint 12000. Maszudi szerint a "kirlyi hadsereg" mozlimokbl llt, akik
"Kazria szomszdsgbl vndoroltak be. Rgen, az iszlm megjelense utn, hbor
s jrvny dlt terletkn s ezek a kazr kirlynl kerestek menedket ... Ha a
kazrok kirlya i mozlimokkal hadakozik, ezeknek kln helyk van a hadseregben s
nem harcolnak a velk egy hiten levkkel." Hogy a hadsereg "mozlimokbl llt", persze
tlzs s Maszudi nhny sorral albb nmagnak mond ellent, ahol elmondja, hogy a
mozlim kontingensnek "kln helye" 1 volt a kazr hadseregben. Ibn Haukl ugyangy
mondja: "A kirlynak 4000 muzulmn van a ksretben s ennek a kirlynak 12 000
katona van a szolglatban." A khvarizmiak taln egyfajta svjci grdt alaktottak ki a
hadseregben s amikor honfitrsaik "tszokrl" beszlnek (lsd fenn, 10.), ez rejuk
vonatkozhat. s viszont: Bborbanszletett Konstantin biznci csszrnak volt egy corps
d'lite-je kazr testrkbl; ezek a palota kapuinl lltak rsget. Ez drgn vsrolt
kivltsg volt: "Ezek a grdistk olyan jl voltak fizetve, hogy llsaikat jelents
sszegekrt vsroltk meg, aminek az vi fizetsk mintegy 2,25-4%-t tette ki."

(Konstantin: De Ceremoniis 692-693. oldal.) Pldul egy kazr, aki 7 font 4 shilling
fizetst kapott, a felvtelrt 302 font 8 shillinget fizetett" (Bury, 228. old.).
Itt van egy msik fontos kulcsa a kazrok uralkod szerepnek: lland
hivatsos hadsereg egy pretorinus grdval, amelyik bkeidben hatsosan
tartotta ellenrzse alatt az etnikai tarkabarkasgot, hbor idejn pedig a
felfegyverzett sereg kemny magjt kpezte, amely, mint lttuk, idnkint
szzezer fre vagy mg tbbre is felduzzadt.
Ennek a sokszn birodalomnak a fvrosa elbb valsznleg Balandzsr erdje
volt a Kaukzus szaki lejtjnl fekv dombokon; az arab betrsek utn a
nyolcadik szzadban, thelyeztk Szamandarba, a Kspi-tenger nyugati partjn,
vgl aztn Itilbe, a Volga torkolatnl.
Itilnek szmos lerst ismerjk; ezek jl egyeznek egymssal. Itil ikervros
volt a foly kt partjn. A keleti felt Kazarnnak, a nyugatit Itilnek hvtk,* a
kettt egy ponton hd kttte ssze. A nyugati rszt megerstett, tglbl plt
fal vette krl; itt voltak a palotk, a kagn s a bek udvara, a ksrik
szllsai** s a "fajtiszta" kazrok lakhelyei. A falon ngy kapu volt, ezek kzl
egy a folyra nzett. A folyn tl, a keleti parton "a moszlimok s a
blvnyimdk" laktak. Ezen a rszen voltak a mecsetek, a piacok, a frdk s
ms nyilvnos, a knyelmet szolgl intzmnyek. Szmos arab szerzre ers
benyomst tett a moszlim negyedben a mecsetek szma s a f minaret
magassga. Kln hangslyozzk a mozlim brsgok s a papsg
autonmijt, me az, ami mondandja van errl al-Maszudinak, akit "az arab
Herodotos"-knt ismernek, gyakran idzett mvben: Aranybnyk s
drgakvek rtje.
* A vrost klnbz idszakokban klnbz neveken emltik, mint al-Bazsadaj "a fehr
vros".
** Maszudi ezeket az pleteket egy, a nyugati parthoz kzeli szigetre vagy flsziget re
helyezi.
A kazr fvrosban az a gyakorlat, hogy ht brjuk van. Ezek kzl kett a
mozlimok szmra, kett a kazroknak, akik a tra (a mzesi trvny)
parancsai szerint tlkeznek, kett a keresztnyek szmra, akik az evanglium
szerint mondanak tletet s egy a szakvalibah, rusz s egyb pognyok
szmra tlkezik a pogny trvnyek szerint. (A kazr kirly) vrosban sok
mozlim l, kereskedk s kzmvesek, akik igazsgossga miatt jttek ebbe az
orszgba s a biztonsgrt, amit nyjt. Van egy f mecsetjk s minaretjk,
amely a kirlyi palota fl emelkedik, s amellett mg ms mecsetek is,
iskolkkal, ahol a gyermekek a Kornt tanuljk.
Olvasva a legfbb arab trtnsznek ezeket a sorait, amelyeket a tizedik szzad
els felben rt,* az ember ksrtsbe esik, hogy taln tl idillikusnak tartsa az
letet a kazr kirlysgban, gy a Zsid Enciklopdia "Kazrok" fejezetben
olvashatjuk: "Abban az idben, amikor Nyugat-Eurpban a fanatizmus, a
tudatlansg s az anarchia uralkodott, a kazr kirlysg igazsgos s
felvilgosult llamigazgatsval bszklkedhetett.**
* Felteheten 943 s 947 kztt.
** Zsid Enciklopdia 1901-06 kiads. Az Encyclopaedia Judaica 1971. vi kiadsban
Dunlop cikke a kazrokrl pldsan trgyilagos.

Ez, amint lttuk, rszben igaz; de csak rszben. Semmi sem mutat arra, hogy a
kazrok vallsldzsbe bocstkoztak volna akr a judaizmusra val ttrsk
eltt, akr pedig utna. Ebben a vonatkozsban tolernsabbnak s
felvilgosultabbnak kell ket mondanunk, mint akr a kelet-rmai csszrsgot,
akr az iszlmot korai idszakban. Msrszt gy ltszik, megriztk egyes
barbr rtusukat elz trzsi letkbl. Ibn Fadlantl rtesltnk arrl, hogy
megltk azokat, akik a kirly srjnak az ssban rszt vettek. Van
mondanivalja egy msik archaikus szoksukrl, a kirlygyilkossgrl is. "A
kirly uralkodsnak idtartama negyven v. Ha ezt az idt akr csak egyetlen
nappal is tllpi, alattvali s ksretnek tagjai meglik, mondvn:
Gondolkodsa mr eltompult, lesltsa zavaros" Isztakri ennek egy eltr
vltozatt rja le:
Ha detronizlni akarjk a kagnt, selyemzsinrt tesznek a nyaka kr s addig
hzzk ssze, amg fulladozni kezd. Akkor azt krdezik tle: "Meddig
szndkozol mg uralkodni?" Ha egy v leforgsa alatt nem hal meg, amint azt
betlti, meglik.
Bury habozik, hogy elhiggye-e az arab utazknak az ilyen lltst, s az ember
hajland is lenne, hogy elvesse, ha a ritulis kirlygyilkossg nem lenne annyira
elterjedt jelensg a primitv (s nem is olyan primitv) npek kztt. Frazer
klns hangslyt helyez a kirly isteni termszetnek koncepcija s az a
szent ktelezettsg kztti kapcsolatra, hogy egy bizonyos id utn, vagy
amikor a vitalitsa hanyatlik, megljk, hogy az isteni hatalom egy fiatalabb,
elevenebb testet ltsn.*
* Frazer errl kln tanulmnyt rt: "The Killing of the Khazar Kings" (A kazr kirlyok
meglse) (Folklore XXVIII., 1917).
Isztakri mellett szl az a bizarr ceremnia, a jvend kirly "fojtogatsa",
amirl megrtk, hogy nem is olyan rg mg rvnyben volt egy msik npnl, a
kok-trkknl. Zeki Validi idzi egy francia antropolgus, St. Julin lerst
1964-bl:
Ha megvlasztottk az j fnkt, akkor a ksri s tisztjei... lra ltetik,
selyemszalagot helyeznek szorosan a nyakra anlkl, hogy megfojtank;
azutn meglaztjk a szalagot, s nagy nyomatkkal megkrdezik tle: "Hny
vig lehetnl a knunk?" A kirly, megzavarodva, kptelen egy szmot
megnevezni; az alattvali azoknak a szavaknak az ereje alapjn, amelyeket ki
tud mondani, dntik el, hogy az uralkodsa hossz lesz-e vagy rvid.
Nem tudjuk, hogy a kirly meglsnek kazr rtusa (ha egyltaln ltezett)
megsznt-e azutn, hogy ttrtek a judaizmusra. Ebben az esetben az arab rk
sszekevertk a jelent a mlt gyakorlatval - amit mindig megtettek, ha
kompilltk rgebbi utazk beszmolit, s kortrsaiknak tulajdontottk
azokat. Brmint lgyen is, azt a vlemnyt fenn kell tartani -s ez gy ltszik,
vitn fell ll -, ami a kagn isteni szerepre vonatkozik, tekintet nlkl arra,
hogy ebben benne foglaltatik-e a vgs felldozsa vagy sem. Elbb mr
megtudtuk, hogy hdoltak eltte, de gyakorlatilag teljes el-vonultsgban lt,
elvgva nptl, amg csak risi ceremnival el nem temetik. Az
llamgyeket, belertve a hadsereg vezetst is, a bek (akit nha kagan beknek
neveztek) intzte, tartott a kezben minden valsgos hatalmat. Ezen a
ponton teljes az egyetrts az arab forrsok s a modern trtnszek kztt; az
utbbiak a kazr kormnyzati rendszert, mint "ketts kirlysgot" rjk le,
amelyben a kagn kpviseli az isteni, a bek a vilgi hatalmat.

A kazr ketts kirlysgot sszehasonltottk - gy tnik, teljesen tvesen - a

sprtai dyarchival (ketts uralommal) s a klnbz trk trzsek kztt
elfordul ketts vezetssel, ami ehhez csak felletesen hasonlt. Azonban
Sprta kt kirlya kt vezet csald leszrmazottja volt, s egyenl*
hatalommal rendelkezett, s ami az egyes nomd trzseknl* fennll ketts
vezetst illeti, nincs bizonytk a feladatok olyan alapvet felosztsra, mint a
kazroknl. Helytllbb az sszehasonlts a japn kormnyzati rendszerrel a
kzpkortl 1867-ig, ahol a vilgi hatalom a shogun kezben sszpontosult, mg
a mikdt tvolrl imdtk az alattvali, mint isteni figurt.
* Alfldi azt lltotta, hogy a kt vezet a sereg kt szrnynak a parancsnoka volt
(idzve Dunlop utn, 159. oldal).
Cassel tetszets hasonlatot formlt a kazr kormnyzati rendszer s a
sakkjtk kztt. A sakktbln a ketts kirlysgot a kirly (a kagn) s a
kirlyn (a bek) kpviseli. A kirly ksrinek a vdeleme alatt ll
elvonultsgban, a hatalma csekly s egyszerre csak egy lpst kpes tenni.
Ezzel ellenttben a kirlyn a leghatalmasabb figura a sakktbln, ami felett
uralkodik. De ha a kirlyn elveszett is, a jtk folytatdik, mg ha a kirly
elesett, az a vgs csaps, ami a kzdelem azonnali befejezst jelenti.
gy a ketts kirlysg a kategorikus megklnbztetst ltszik jelezni a kazrok
mentalitsban a szent s a profn kztt. A kagn jellegzetes isteni
tulajdonsgai nagymrtkben nyilvnulnak meg Ibn Haukl* kvetkez
rszletben.
* Ibn Haukl, egy msik sokat utazott arab geogrfus s trtnsz Keleti Geogrfi-jt
977 krl rta. Az itt idzett rszlet tulajdonkppen annak a msolata, amit Isztakhri
negyven vvel korbban rt le, de kevesebb benne a homlyossg s gy Haukl mveit
Ouseley fordtsban (1800) kvettem.
A khacnnak csszri szrmazsnak kell lennie (Isztakhri: "nemesek
csaldjbl kell szrmaznia"). Senki nem kzelthet hozz, csak nagyfontossg
gyben: akkor arcra borulnak eltte s orcjukat a talajhoz drzslik, amg csak
el nem rendeli, hogy kzeledjenek hozz s beszljenek. Ha a khacan meghal,
brki haladjon is el a srja mellett, gyalogosan kell mennie s tisztelegnie kell a
sr eltt; s ha tvozik, nem szllhat lra mindaddig, amg a sr lttvolsgon
bell van.
Annyira abszolt az uralkod tekintlye s annyira fenntarts nlkl
engedelmeskednek a parancsainak, hogyha jnak ltja, hogy a nemesek kzl
valaki meghaljon s gy szl hozz: "Menj s ld meg magad!", az illet
haladktalanul hazamegy s a parancs szerint megli magt. A khacnsg
utdlsa ekknt szablyozott ugyanabban a csaldban (Isztakhri: Elkelsgek
csaldjban, akiknek sem vagyonuk, sem hatalmuk nincsen"): ha az rkls
sora annak valamelyik egynre esik, azt mltsgban megerstik, noha
egyetlen dirheme (pnzrmje) sincsen. s szavahihet szemlyektl hallottam
egy bizonyos fiatalemberrl, aki a piactren szokott lni egy kis zletben s
apr-csepr holmikat rult (Isztakhri: "Kenyeret rult")... az emberek
mondogattk: Amikor a mostani khacn meg fog halni, ez az ember fogja
kvetni a trnon (Isztakhri: "Nincs nla mltbb ember a khacnsgra"). De a
fiatalember muzulmn volt s a khacnsgot csak zsidknak adjk.
A khacnnak aranytrnja s pavilonja van; ezek minden ms szemly szmra
tilalmasak. A khacn palotja magasabb, mint a tbbi plet."

A rszlet a kenyrrus fiatalemberrl vagy brmi egyebet ruljon is a bazrban,

inkbb gy hangzik, mint egy trtnet Harun l Rasidrl. Ha a zsidk szmra
fenntartott aranytrn rkse volt, akkor mirt neveltk fel, mint szegny
mozlimot? Ha valamiknt rtelmezni kvnjuk ezt a trtnetet, akkor azt kell
feltteleznnk, hogy a kagnt nemes ernyeirt vlasztottk meg, de a
vlaszts "uralkodi eredet" vagy "elkel szrmazs" csaldok tagjai kzl
trtnt. Valban az a nzete Artamonovnak s Zeki Validinek is. Artamonov azt
tartja, hogy a kazrok s a tbbi trk npek felett a turkut dinasztia, a hajdani
trk birodalom (Id. fenn, 3. alfejezet) egykori uralkodinak a leszrmazottai
uralkodtak. Zeki Validi azt tartja, hogy az "uralkodi eredet" s "elkel
szrmazs" megjells, amihez a kagnoknak tartozniuk kellett, az Asenk
rgi dinasztijra vonatkozik, amelyet knai forrsok emltenek: a sivatagi
arisztokrcia egy fajtja, amelybl a trk s a mongol uralkodk vezettk le
hagyomnyosan a szrmazsukat. Ez meglehetsen plauzibilisnek tnik, s
feloldani ltszik azt az ellentmondst, amely az elbb idzett trtnetben
mutatkozik: a nemes ifj egy fitying nlkl - s a pompa, a krlmnyek,
amelyek az .aranytrnust krlveszik. Kt tradci tfedsnek vagyunk a tani,
mint kt hullmfajta optikai interferencijnak egy ernyn: a nehz
krlmnyek; kztt l sivatagi nomdok aszktizmusa s a kereskedelem, a
kzmvessg hozadkn gazdagod kirlyi udvar csillogsa kztt, amely
tlragyogni igyekszik bagdadi s konstantinpolyi rivlisait. Vgezetl is azokat
a hitvallsokat, amelyeket ezek a fnyz udvarok vallottak, ugyancsak
aszktikus sivatagi prftk hirdettk meg a mltban.
De mindez nem magyarzza meg az isteni s vilgi hatalom meglep;
megosztst, ami ebben az idben s ezen a tjon nyilvn egyedlll. Amint
Bury rja: "Nincsen informcink arrl, hogy mikor cserldtt fel a chagan
aktv tekintlye az isteni nullv, vagy hogy mirt magasztosult fel egy olyan
pozciba, amely a japn csszrra emlkeztet, akinek a ltt, nem a
kormnyzst tartottk lnyegesnek az llam dve szmra."
Egy spekulatv vlaszt ajnlott erre a krdsre Artamonov. Azt sugalmazza,
hogy a judaizmus, mint llamvalls elfogadsa egy coup d'tat eredmnye volt,
ami ugyanakkor reduklta a kagnnak, egy pogny dinasztia le szrmazottjnak
a hatalmt, akinek a hsgben a mzesi trvnyekbe: nem nagyon lehetett
bzni, puszta figurv. Ez ugyanolyan j hipotzis, min a tbbi s ppen annyira
nincs bizonytk az altmasztsra. De valsznnek ltszik, hogy a kt
esemny - a judaizmus elfogadsa s a ketts kirlysg kialaktsa valamikppen kapcsolatban ll egymssal.*
* Az ttrs eltt mg beszmoltak arrl, hogy a kagn aktv szerepet jtszott, mint pl.
kapcsolataiban Justininnal. De hogy a dolog mg tovbb bonyoldjk, az arab forrsok
nha "kagn"-rl rnak ott, ahol nyilvnvalan a "bek"-et rtik (a "kagn" volt az
"uralkod" megjellse sok trzsnl) s a bek megjellsre is klnbz neveket
hasznltak, miknt ezt a kvetkez sszellts is mutatja (Minorsky utn: Hudud al
Alam, 451 oldal): Brborbanszletett Konstantin
Ibn Ruszta
Maszudi
Isztakhri
Ibn Haukl
Gardezi

khaqan
khazar khaqan
khaqan
malik khazar
khaqan khazar
khazar khaqan

** Az uralkodk sorrendje nyilvn fel lett cserlve.

bek
aysa
malik khaqan khazar**
malik khazar vagy bek
absad

II. AZ TTRS
1.
"A hberek vallsa" rja Bury "mlysges hatst gyakorolt az iszlm vallsra, s
a keresztnysg alapja volt; szrvnyosan akadtak, akik ttrtek re; de a
kazrok ttrse Jehova fel nem hgtott vallsra egyedlll a
trtnelemben."
Mi volt ennek az egyedlll esemnynek az indtka? Nem knny egy kazr
hercegnek a brbe bjni - amit pncl takart. De ha a hatalmi politika
kategriiban gondolkozunk, ami minden korokon t lnyegben ugyanazoknak
a szablyoknak engedelmeskedik, gy egy meglehetsen plauzibilis analgia
knlkozik.
A nyolcadik szzad elejn a vilg kt szuperhatalom kztt polarizldott,
amelyek a keresztnysget s az iszlmot reprezentltk. Ideolgiai tanaikat
hatalmi politikjukkal kovcsoltk ssze a propaganda, a felforgats s a
katonai hdts klasszikus mdszereivel. A kazr birodalom egy harmadik ert
reprezentlt, amelyik mindkettjkkel egyenrangnak bizonyult, akr mint
ellensg, akr pedig mint szvetsges. Azonban fggetlensgt csak gy
tarthatta fenn, hogy sem a keresztnysget, sem az iszlmot nem fogadta el,
mert akr ez, akr az a vlaszts automatikusan alrendelte volna a rmai
csszr vagy a bagdadi kalifa autoritsnak.
Egyik udvar rszrl sem hinyzott az igyekezet, hogy a kazrokat a keresztny
vagy az iszlm vallsra trtsk meg, de minden trekvsk csak diplomciai
udvariaskodsok cserjt, dinasztikus hzassgktseket s klcsns
nrdeken alapul vltozkony katonai szvetsgeket eredmnyezett. A kazr
kirlysg katonai erejben s a vazallus trzsek htorszgban bzva el volt
tklve, hogy megrzi a pozcijt, mint a harmadik hatalom, a sztyeppk el
nem ktelezett npeinek a vezetje.
Ugyanakkor szoros kapcsolatuk Biznccal s a kaliftussal arrl gyzte meg a
kazrokat, hogy primitv smnizmusuk nem csupn barbr s tlhaladott,
sszehasonltva a nagy monoteista vallsokkal, de kptelen is megadni
vezetinek azt a szellemi s trvnyes tekintlyt, aminek a kt teokrata
vilghatalom uralkodi rvendenek. De az ttrs akr az egyik, akr a msik
hitre alrendeltsget jelentett volna, a fggetlensg vgt s gy meghistotta
volna a clkitzsket. Mi lehetett volna logikusabb, mint egy harmadik vallst
vlasztani, amely nincs elktelezve a kett kzl egyik nagyhatalomnak sem,
hanem mindkettnek a tiszteletre mlt alapjt kpezi?
A dnts nyilvnval logikja persze az utlagos blcsessg csalka
vilgossgnak az eredmnye. A valsgban az ttrshez a judaizmusra
zsenilis dntsre volt szksg. De mind az arab, mind pedig a hber forrsok
az ttrs trtnsre vonatkozlag, mg ha a rszletekben eltrnek is, az
imnt kifejtett megfontols vonalra mutatnak r. Hogy ismt Buryt idzzk:
Nem lehet ktsges, hogy az uralkodt politikai megfontolsok indtottk a
judaizmus felvtelre. A mohamednizmus elfogadsval a kaliftustl kerlt
volna egyhzi fggsgbe, aki igyekezett hitt rerszakolni a kazrokra, a
keresztnysgben pedig az a veszly volt, hogy a rmai birodalom egyhzi
vazallusv vlik. A judaizmus tekintlyes volt a szent knyvekkel, amelyeket
mind a mohamednok, mind a keresztnyek tiszteltek; felemelte t a pogny
barbrok fl s biztostotta a kalifa s a csszr beavatkozsa ellen. De nem
fogadta el a krlmetlssel egytt a zsid kultusz intolerancijt. Hagyta, hogy

npnek a tmegei megmaradjanak pognysgukban s imdjk a

blvnyaikat.
Noha a kazr udvar ttrsnek ktsgtelenl politikai indtka volt,
kptelensg lenne azt gondolni, hogy mrl holnapra, vakon fogadtak el egy
vallst, amelynek a tantsai ismeretlenek voltak szmukra. A valsgban jl
ismertek zsidkat s vallsi szertartsaikat mr legalbb egy vszzaddal az
ttrs eltt a meneklk folyamatos ramlsbl a biznci vallsldzsek
kvetkeztben s kisebb mrtkben a kiszsiai orszgokbl, amelyeket az
arabok hdtottak meg. Tudjuk, hogy Kazria viszonylag civilizlt orszg volt
szak barbrjai kztt s nem volt elktelezve egyik harcos hitvallsnak sem,
gy a termszetes mennyorszg lett a biznci uralom alatt l zsidk periodikus
exodusa szmra, akiket az erszakos megkeresztels s egyb sanyargats
fenyegetett. Az ldzs klnbz formi L Justininnal (527-565) kezddtek
s klnsen elvetemlt formt ltttek Heraclius alatt a hetedik, III. Le alatt
a nyolcadik, Basil s IV, Le alatt a kilencedik, Romanus alatt a tizedik
szzadban, gy III. Le, aki a kazroknak a judaizmusra val ttrst
kzvetlenl megelz kt vtizedben uralkodott, "egy csapsra kvnta
megszntetni a visszssgot (a zsidk megtrt sttust), amennyiben
elrendelte, hogy minden zsidt meg kell keresztelni." mbr a rendelkezs
vgrehajtsa nagyrszt hatstalannak tnik, ez mgis jelents szm zsid
meneklshez vezetett Bizncbl. Maszudi rja:
Ebben a vrosban (Khazarn-Itil) mozlimok, keresztnyek, zsidk s pognyok
lnek. Zsid a kirly, a ksrete s az fajtja.* A kazrok kirlya mr Harun alRasid** kaliftusa alatt lett zsidv s csatlakoztak hozz zsidk az iszlm
minden orszgbl s a grgk orszgbl (Byzantium). A grgk akkori
kirlya a hedzsra 332 vben (943-944) trtette erszakkal a zsidkat a
keresztnysgre... gy sok zsid meneklt a grgk orszgbl Kazriba ...
* azaz a "fehr kazrok" trzse, lsd fenn I. 3.
** azaz 786 s 809 kztt; de ltalban gy vlik, hogy Maszudi egy knyelmes
trtnelmi tjkozdsi idmegjellst hasznlt s az ttrs 740 krl trtnt.
Az idzet utols kt mondata olyan esemnyekre vonatkozik, amelyek a kazrok
ttrse utn ktszz vvel trtntek s azt mutatja, hogy menynyire kitartan
kvettk egymst az ldzs hullmai vszzadokon t. De a zsidk ugyanilyen
kitartak voltak. Sokan eltrtk a knzst, s azok, akiknek nem volt elg erejk
az ellenllsra, utbb visszatrtek a hitkhz - "mint kutyk a hnyadkukhoz"
- amint azt egy keresztny krniks kecsesen rta. Hasonlan pittoreszk egy
hber r lersa az erszakos megkeresztels mdszerrl, amit Basil csszr
alatt alkalmaztak Orla zsid kzssgvel szemben Dl-Olaszorszgban.
Hogyan knyszertettk ket? Mindenkit, aki visszautastotta, hogy elfogadja
tvhitket, egy olajmalomban fbl kszlt prs al helyeztek s prseltk
azonmdon, ahogyan az olajbogykat prselik a malomban.
Egy msik hber forrs megjegyzi az ldzsrl Romanus csszr alatt ( az a
"grg kirly", akire Maszudi hivatkozik): "s utna kvetkezik majd egy kirly,
aki nem elpuszttssal ldzi ket, hanem kegyesen kizi ket az orszgbl."
Az egyetlen kegyelem, amit azoknak a szmra nyjtott a trtnelem, akik a
meneklshez folyamodtak, vagy akiket kiztek, Kazria ltezse volt mind az
ttrs eltt, mind pedig utna. Eltte a menekltek mennyorszga volt, utna
meg valamifle nemzeti otthon. A menekltek egy magasabb kultra termkei

voltak s ktsgtelenl tnyezi lettek annak a kozmopolita, tolerns

szemlletmdnak a kialaktsban, ami akkora benyomst gyakorolt az arab
krniksokra, amint azt az elbb idztk. Befolysuk - s ktsgtelenl hittrt
buzgalmuk is* - elssorban s fknt az udvarra s a vezet elkelsgekre
rvnyeslt. Trt igyekezetkben minden bizonnyal kombinltk a teolgiai
rveket s a messinisztikus jslatokat annak az lslts felbecslsvel,
milyen politikai elnyk szrmaznnak a kazrok szmra egy "semleges"
valls elfogadsbl.
* Ez olyan korszak volt, amikor a hitetlenek megtrtse erszakkal vagy rbeszlssel
volt a legfbb trekvs. Hogy a zsidk is tadtk magukat ennek az igyekezetnek,
mutatja az a tny, hogy Justinian uralkodsa ta a biznci trvny szigor bntetssel
fenyegette meg azt, aki keresztnyeket a zsid hitre igyekezett trteni, mg a zsidk
szmra, akik a keresztny hitre ttrteket "zaklattk", a bntets a tzhall volt (Sharf.
24. oldal).
A szmzttek biznci mvszetet s kzmvessget is hoztak magukkal,
valamint a fldmvels s az ipar fejlettebb mdszereit, s a szgletes hber
bct. Nem tudjuk, hogy milyen rsmdot hasznltak a kazrok azeltt, de
Ibn Ndim Fihrist-je, egy 987 krl rt ltalnos bibliogrfia arrl tjkoztat,
hogy a kazrok ebben az idben a hber bct hasznltk. Ez ketts clt
szolglt: a tudomnyos eszmecsert hberben (a kzpkori Nyugat latinjnak
az analgijaknt) s az rott bct a Kazriban beszlt klnbz nyelvek
szmra (a latin bc hasznlatnak analgijaknt a klnbz nyelvjrsok
szmra Nyugat-Eurpban). gy ltszik, hogy a hber bc Kazribl
tterjedt a szomszdos orszgokba, gy Chwolson szmol be arrl, hogy nem
smi nyelven (vagy taln kt klnbz nem smi nyelven) hber betkkel rott
srfeliratokat talltak Phangoria s Parthenit kt srkvn a Krmben; ezeket
mindmig nem fejtettk meg.* (A Krm idnkint - amint lttuk - kazr uralom
alatt llott; de volt egy rgen kialakult zsid kzssge s a feliratok idben
megelzhettk az ttrst.) Egyes hber betk (a sin s a cadi) megtalltk az
tjukat a cirill bcbe, ezenfell sok lengyel ezstrmt talltak a
tizenkettedik s tizenharmadik szzadbl, amelyek hber betkkel rott lengyel
feliratokat hordtak (m. Leszek krol Polski - Leszek, Lengyelorszg kirlya),
latin bets felirat rmkkel egytt. Poliak magyarzata: "Ezek az rmk
minden ktsget kizr bizonytkai a hber bc elterjedsnek Kazribl a
szomszdos szlv orszgokba. Ezeknek az rmknek a hasznlata semmilyen
vallsi krdssel nem volt sszefggsben. Az rmket azrt vertk gy, mert a
lengyel np kzl sokan inkbb voltak az ilyen tpus rshoz szokva, mint a
latin rsmdhoz s nem tekintettk azokat jellegzetesen zsidnak."
* Ezek a feliratok egy kln kategrit kpeznek, fggetlenek Firkovitsnak a trtnszek
kztt hrhedt hamistsaitl (lsd a III. fggelket).
gy, br az ttrst ktsgtelenl opportunista indtkok inspirltk - mint
fortlyos politikai manvert agyaltk ki - nyomban olyan kulturlis fejlds
alakult ki, amit a kezdemnyezi nem lthattak elre. A hber bc volt a
kezdet; hrom vszzaddal ksbb a kazr llam hanyatlst a messisi
cionizmus ismtld kitrsei jelzik olyan l-messisokkal, mint Dvid el-Roi
(Disraeli egy regnynek a hse), ami eleve remnytelen fegyveres
vllalkozsokhoz vezetett Jeruzslem visszafoglalsra.*
* Lsd albb IV. 11.
Az araboktl 737-ben elszenvedett veresg utn a kagnt knyszertettk az
iszlm valls elfogadsra, ez azonban csak formlis volt, amit haladktalanul

vissza is vontak, s ami nyilvnvalan semmilyen nyomot nem hagyott vissza a

npben. Ezzel szemben nkntes ttrse a zsid hitre mly s maradand
hats volt.
2.
Az ttrs krlmnyeit legenda homlyostja el, de a legfontosabb arab s
hber beszmolk az alapvet vonsokban megegyeznek.
Al-Maszudi beszmolja a zsid uralomrl Kazriban, amit mr elbb idztnk,
egy elz mvre val utalssal vgzdik, amelyben az ttrs krlmnyeirl
ad lerst. Maszudinak ez az elz mve elveszett; de van kt beszmol, amely
ezen az elveszett knyvn alapul. Az els, amit Dimanszki rt 1327-ben,
megismtli, hogy Harun l Rasid idejben a biznci csszr kivndorlsra
knyszertette a zsidkat; ezek az emigrnsok jutottak el Kazrorszgba s ott
"egy intelligens, de mveletlen fajtt talltak. Ezeknek ajnlottk fel a
vallsukat. A bennszlttek ezt jobbnak talltk, mint sajtjukat s elfogadtk
azt."
A msik, sokkal rszletesebb beszmol al-Bakri Knyv a kirlysgokrl s az
utakrl cm mvben tallhat (tizenegyedik szzad):
A kazrok kirlya - aki elzleg pogny volt - ttrsnek a magyarzata a zsid
hitre a kvetkez. felvette a keresztnysget.* Azutn felismerte ennek
hamis voltt s ezt a dolgot, ami nem hagyta nyugodni, megbeszlte egyik
magas tisztsgviseljvel. Ez pedig gy szlt hozz: h kirly, azok, akik szent
rsok birtokban vannak, hrom csoportba tartoznak. Idzd meg ket
magadhoz s krd meg ket, hogy fejtsk ki az llspontjukat, azutn kvesed
azt, aki az igazsg birtokban van. gy elkldtt a keresztnyekhez egy
pspkrt. Volt a kirlynl egy zsid, gyes a vitban, aki disputba
bocstkozott vele. Azt krdezte a pspktl: "Mit mondasz Mzesrl, Amram
firl s a trrl, ami kinyilatkoztatott neki?" A pspk vlaszolt: "Mzes
prfta s a tra az igazat mondja." Akkor a zsid gy szlt a kirlyhoz: " mr
elismerte az n hitem igazsgt. Most krdezd meg t, hogy miben hisz?" gy
a kirly megkrdezte t s gy vlaszolt: "n azt mondom, hogy Jzus, Mria
fia a messis, az Ige, s nyilatkoztatta ki a misztriumot Isten nevben."
Ekkor azt mondta a zsid a kazrok kirlynak: " olyan tant hirdet, amelyet n
nem ismerek, mg elfogadja az n lltsomat." De a pspk nem volt ers a
bizonytsban. Azutn a kirly egy mozlimrt kldtt, s egy okos, tuds embert
kldtek hozz, aki ers volt rvekben. De a zsid felbrelt valakit, aki odautazs
kzben megmrgezte s gy meghalt, gy sikerlt a zsidnak megnyerni a kirlyt
a hite szmra s az elfogadta a judaizmust.
* Amennyire ismeretes, egyetlen ms forrs sem tesz errl emltst. Ez elviselhetbb
helyettestse lehet a mozlim olvas szmra annak, hogy a kagn a judaizmus eltt
rvid idn t az iszlm vallst fogadta el.
Az arab trtnsznek minden bizonnyal megvolt a kpessge, hogy
megcukrozza a keser pirult. Ha a mozlim tuds rszt vehetett volna a vitban,
is beleesett volna ugyanabba a csapdba, mint a pspk, minthogy mind a
ketten elfogadtk az testamentumot, mg a korn s az j-testamentum
vdelmezje kett az egyhez arnyban le lett volna szavazva. Az, hogy a kirly
helyeselte ezt az okfejtst, szimbolikus jelentsg: csak olyan tanokat
hajland elfogadni, amiben mind a hrman egyetrtenek - ez a kzs nevezjk
- s elutastja, hogy elktelezze magt a rivlis ignyek brmelyiknek, amelyik
elmarad e mgtt. Itt van ismt az el nem ktelezett vilg elve a teolgira

alkalmazva.
A trtnet egyben utal arra is, hogy a zsid befolys a kazr udvarra mr a
formlis ttrs eltt is ers volt, hiszen a pspkrt s a mozlim tudsrt
"kldeni kellett", mg a zsid mr "vele (a kirllyal) volt."
3.
Most az ttrsre vonatkoz f arab forrsrl - Maszudi s kompi-lli - a f
zsid forrshoz fordulunk. Ez az n. kazr levelezs; levlvlts hber nyelven
Haszdj Ibn Saprut, a cordobai kalifa fminisztere s Jzsef, a kazrok kirlya vagy inkbb ezeknek az rnokai kztt. A levelezs hitelessge vita trgya volt,
ma mr azonban ltalnosan elfogadott, figyelembe vve ksbbi lerinak a
kiszmthatatlansgt.*
* A vita sszefoglalsa a III. fggelkben tallhat.
A levlvlts nyilvnvalan 954 utn s 961 eltt folyt, vagyis nagyjbl abban
az idben, amikor Maszudi rt. Hogy a jelentsgt megfelelen rtkeljk,
nhny szt kell szlnunk Haszdj Ibn Saprut - a zsidk spanyolorszgi
"aranykornak" (900-1200) taln legragyogbb alakjnak - szemlyisgrl.
929-ben, III. Abd el Rahman-nak, az omajjd dinasztia tagjnak sikerlt az
Ibriai-flsziget dli s kzponti rszn egyesteni a mr birtokls alatt ll
terleteket s megalaptani a nyugati kaliftust. Fvrosa, Cordoba az arab
Spanyolorszg dicssge lett, az eurpai kultra gcpontja - 400 000 ktetes
katalogizlt knyvtrval
Haszdj 910-ben szletett Cordobban, mint egy elkel zsid csald sarja. A
kalifa figyelmt elszr, mint gyakorl orvos vonta magra nhny figyelemre
mlt, sikeres gygykezels hrvel. Abd el Rahman udvari orvosnak fogadta
s annyira megbzott a vlemnyben, hogy Haszdj t elszr az llam
pnzgyeinek a rendezsvel, azutn a klgyminiszter feladatval s nehz
diplomciai problmk megoldsval bzta meg az j kaliftus bonyolult
kapcsolataiban Biznccal, Ott nmet csszrral, Kasztlival, Navarrval,
Arragonnal s szak-Spanyolorszg ms keresztny kirlysgaival. Haszdj az
igazi uomo universale vszzadokkal a renaissance eltt, aki az llamgyek
intzse kzben is tallt idt arra, hogy orvosi knyveket arab nyelvre
fordtson, hogy Bagdad tuds rabbijaival levelezzen, s mecnsknt
tmogasson hber grammatikusokat s kltket.
Nyilvnvalan felvilgosult, de vallsos zsid volt, aki felhasznlta diplomciai
kapcsolatait, hogy a vilg klnbz rszein sztszrt zsid kzssgekrl
informcit gyjtsn s hogy kzbenjrjon az rdekkben, amikor csak
lehetsges. Klnsen nyugtalantotta a zsidldzs a biznci birodalomban
Romanus alatt (lsd fenn, 1.). Szerencsre jelents befolyssal rendelkezett a
biznci udvarban. Ez alapveten rdekelt volt abban, hogy biztostsa Cordoba
jindulat semlegessgt Bizncnak a Kelet mozlimjai ellen folytatott hadjrata
idejn. Haszdj, aki a trgyalsokat vezette, felhasznlta az alkalmat, hogy
kzbenjrjon a biznci zsidsg rdekben, nyilvnvalan sikerrel.
Sajt beszmolja szerint Haszdj egy fggetlen zsid kirlysg ltezsrl
elszr nhny kereskedtl a perzsiai Khuraszan vrosbl rteslt, de
ktelkedett az elbeszlsk valsgban. Utbb krdezskdtt a Cordobba
rkezett biznci diplomciai misszi tagjaitl s ezek megerstettk a
kereskedk elbeszlst, kzlve jelents mennyisg tnybeli adatot is a kazr
kirlysgrl, belertve a jelenlegi kirly, Jzsef nevt is. Ezutn hatrozta el,

hogy kveteket kld egy levllel Jzsef kirlyhoz.

A levl (amit ksbb rszletesen meg fogunk beszlni) krdseknek a listjt
tartalmazta a kazr llamrl, annak nprl, a kormnyzs mdjrl, a
fegyveres erkrl s gy tovbb - s rdekldtt afell is, hogy a tizenkt trzs
kzl Jzsef melyikbe tartozik. Ez azt ltszik jelezni, Haszdj gy gondolta, a
kazr zsidk - mint a spanyol zsidk - Palesztinbl szrmaznak s taln ppen
az egyik elveszett trzset jelentik. Jzsef, minthogy nem zsid szrmazs,
persze nem tartozhatott egyik trzshz sem; Haszdjhoz rott vlaszban, amint
majd ltni fogjuk, egy ettl eltr genealgit ad meg, de f igyekezete az volt,
hogy Haszdjnak rszletes - noha legends - beszmolt adjon az ttrsrl,
ami kt vszzaddal elbb trtnt, s hogy milyen krlmnyek vezettek ehhez.
Jzsef beszmolja snek, Buln kirlynak, a nagy hdtnak s blcs
embernek a magasztalsval kezddik, aki "kizte a varzslkat s a
blvnyimdkat az orszgbl." Ezt kveten egy angyal jelent meg Buln
kirlynak lmban s arra intette t, hogy az egyetlen igaz Istent imdja s azt
grte, hogy cserbe az "megldja s megsokastja Buln ivadkait s kezbe
adja ellensgeit, s kirlysgt a vilg vgezetig fenn fogja tartani." Ezt persze
a genezis frigy kts-trtnete inspirlta; s ez magban foglalja azt is, hogy a
kazrok is ignyt tartottak a kivlasztott np sttusra, amelyik megkttte a
maga szvetsgt az rral, noha nem voltak brahm ivadkainak a
leszrmazottai. Ezen a ponton azonban Jzsef elbeszlse vratlan fordulatot
vesz. Bln kirly ksz szolgim a Mindenhatt, de felemlt egy nehzsget:
Te tudod, Uram, szvemnek titkos gondolatait s kutattad a vesmet, hogy
megbizonyosodjl, n bzom benned; de a npnek, amely felett uralkodom,
pogny a lelke, s nem tudom, fognak-e hinni nekem. Ha kedvezst s
knyrletet nyertem a Te szemedben, gy knyrgk, jelenj meg a Nagy
Hercegknek s tedd, hogy tmogasson engem.
Az rkkval teljestette Buln krst s megjelent ennek a hercegnek
lmban, s amikor az reggel felbredt, eljtt a kirlyhoz s elmondta neki...
Sem a genezisben, sem az arab beszmolkban nincsen semmi emlts az
ttrs trtnetben a nagy hercegrl, akinek a beleegyezst el kell nyerni. Ez
flrerthetetlen utals a kazr ketts kirlysgra. A "Nagy Herceg"
nyilvnvalan a bek; de az sincs kizrva, hogy a "kirly" volt a bek s a
"herceg" volt a kagn. Ehhez jrul mg az is, hogy arab s rmny forrsok
szerint ama kazr seregek vezrnek, amelyek 731-ben (azaz nhny vvel az
ttrs felttelezett dtuma eltt) megtmadtk Transzkaukzust, "Bulkhan"
volt a neve.
Jzsef levele azzal folytatdik, hogy elmondja, miknt jelent meg az angyal
ismt a kirlynak lmban s meghagyta neki, hogy ptsen templomot az r
lakhelyl, mert "az g s az egek az g felett nem elg nagy, hogy magban
tartson engem". Buln kirly btortalanul azt vlaszolja, hogy nincs elg aranya
s ezstje, ami egy ilyen vllalkozshoz szksgeltetik. "Noha az a vgyam s
ktelessgem, hogy vgrehajtsam azt." Az angyal biztostja afell, hogy
minden, amit tennie kell, csupn annyi, hogy vezesse a seregeit Darilba s
Ardabilba rmnyorszgban, ahol az ezst s az arny kincse re vr. Ez jl
illeszkedik Buln vagy Bulkhan rablhadjrathoz az ttrs eltt, s az arab
forrsokhoz is, amelyek szerint a kazrok kezn voltak egy idben ezst- s
aranybnyk a Kaukzusban. Buln gy cselekszik, ahogy az angyal mondta
neki, gyzedelmesen tr vissza a zskmnnyal s felpt "egy frigystrat,
felszerelve egy frigyszekrnnyel, egy gyertyatartval, egy oltrral s
kegyszerekkel, amelyeket mind a mai napig megriztek s most is az n (Jzsef

kirly) birtokomban vannak."

Jzsef levele amit a tizedik szzad msodik felben rt, tbb, mint ktszz vvel
azok az esemnyek utn, amelyeket lerni kvn, nyilvnvalan keverke
tnyeknek s legendknak. Lersa a templom hinyos felszerelsrl s a
megrztt relikvik szegnysge kirvan elt orszga jelenlegi prosperitsnak
a lerstl a levl ms rszeiben. Szmra snek, Bulannak a napjai tvoli
antikvitsnak tnnek, amikor a szegny, de ernyes kirlynak nem volt elg
pnze, hogy felptse a frigystrat, ami vgl is csak egy stor volt.
De ht Jzsef levele eddig a pontig csupn eljtka az ttrs igazi
drmjnak, aminek a lerst ezutn folytatja. A blvnyimds elvetse az
egyetlen igaz Isten javra" csupn az els lpes volt, ami meg nyitva hagyta a
vlasztst a hrom egyistenhv valls kztt. Vgl is ez az, amit Jzsef
levelnek folytatsa magba foglalni ltszik:
Ezek a fegyvertnyek (rmnyorszg invzija) utn Bulan kirly hre minden
orszgba eljutott. dom (Biznc) kirlya s az ishma-elim (a mozlimok) kirlya
hallotta a hreket s kldttsget indtott hozz ds ajndkokkal, pnzzel s
tanult emberekkel, hogy a maguk hitre trtsk meg t; de a kirly blcs volt
s egy nagy tuds s eszes zsidrt kldtt s sszehozta hrmukat, hogy
vitassk meg a tanaikat.
gy ismt itt van a msik agytrszt vagy kerekasztal-konferencia, ppen gy,
mint Maszudinl, azzal a klnbsggel, hogy a muszlimot eltte nem mrgeztk
meg. De az rvek mintja ugyanaz. Hossz s medd vita utn a kirly hrom
nappal elnapolja a tallkozt, ami alatt a vitzknak idt hagynak, hogy ki-ki a
maga strban vrjon a sorra Azutn a kirly visszatr egy cselfogshoz. A
vitzkat egyenkint rendeli maghoz. A keresztnytl megkrdezi, hogy a msik
kt vallsbl melyik van kzelebb az igazsghoz s a keresztny azt vlaszolja,
hogy a zsidk. A mozlimot is ugyanaz a krds el lltja s ugyanazt a vlaszt
kapja. A semlegessgi politika ismt egyszer gyzedelmeskedik.
Ennyit az ttrsrl. Mi egyebet tudunk meg a hres "kazr levelezsbl"?
Vegyk elszr Haszdj levelt. Egy hber verssel kezddik, az akkor divatos
piyut szoksa szerint; rapszodikus versforma, ami rejtett utalsokat vagy
talnyokat tartalmaz s gyakran akrosztichon. A kltemny magasztalja a
cmzett Jzsef kirly katonai diadalait; a sorok kezdbeti akrosztichont
kpeznek s kiadjk Haszdj bar Izsk bar Ezra bar Saprut teljes nevet, amit
Menahem ben-Saruk neve kvet. Ez a Menahem hres hber klt volt
sztrszerkeszt s grammatikus, Haszdj titkra s prtfogoltja. Nyilvn
kapta a feladatot, hogy rja meg a levelet Jzsef kirlynak a legvirgosabb
stlusban s lt az alkalommal, hogy megrktse magt, odatve a maga
nevt az akrosztichonba prtfogjnak a neve utn. Menhem ben Saruk
szmos ms mve is fennmaradt s nem ktsges, hogy Haszdj levele az
mve.*
* Lsd a III. fggelket.
A kltemny, az dvzls s a diplomcia szvirgai utn a levl sznpomps
lerst adja a mr Spanyolorszg prosperitsnak s a zsidk boldogt
krlmnyeinek Abd l Rahman kalifa uralma alatt, "amihez hasonlt soha nem
ismertek... s gy a gazdtlan brny gondozsba kerlt, ldzjnek karjait
megbntottk, s az igt levettk rla. Az orszgot, amelyben lnk, hberl
Szefarad-nak hvjk, de az itt lak izmaelitk al-Andaluznak nevezik."

Ezutn Haszdj beszmol arrl, hogyan hallott elszr Khuraszan-i

kereskedktl a zsid kirlysg ltezsrl, azutn, mr rszletesebben biznci
kldttektl s elbeszli, mit mondtak neki ezek a kldttek:
Kikrdeztem ket (a biznciakat) errl s k azt feleltk, hogy ez igaz s hogy a
kirlysg neve al-Khazar. Konstantinpoly s ez az orszg kztt tizent napos
t a tengeren,* de azt mondtk, hogy a szrazfldn sok ms np van kztnk
s kztk. Az uralkod kirly neve Jzsef. Hajk rkeznek hozznk az
orszgukbl, halat hoznak, szrmt s mindenfle rut. Szvetsgben llnak
velnk s mi nagyra becsljk ket. Kvetsgeket s ajndkokat cserlnk
velk. k hatalmasak s van egy erdjk elretolt llsuk s csapataik szmra,
amelyek idrl idre fosztogatsokra trnek ki.**
* Ez valsznleg az n. "kazr tvonal''-ra vonatkozott: Konstantinpolybl a Feketetengeren t, azutn fel a Donon, majd szrazfldi szllts a Don s a Volga kztt s le a
Volgn, Itilig. (Egy alternatv, rvidebb tvonal volt Konstantinpolybl a Fekete-tenger
keleti partjra.)
** Az erd nyilvnvalan Sarkel, a Don mellett. "Nagyra becsljk ket" sszhangban
van Bborbanszletett Konstantin passzusval a klnleges pecstrl aranybl, amit a
kagnnak szl leveleken hasznlnak. A Spanyolorszgba kldtt kvetsg idejn
Konstantin volt a biznci csszr.
Ez a csipetnyi informci, amit Haszdj kldtt a kazr kirlynak annak
orszgra vonatkozlag, nyilvn egy rszletesebb vlaszt kvnt kicsalogatni
Jzseftl. Ez j pszicholgira vall: Haszdjnak tudnia kellett, hogy egy tves
llts kritikja knnyebben folyik a tollbl, mint egy eredeti ismertets.
Ezt kveten Haszdj beszmol elz prblkozsairl, hogy rintkezsbe
kerljn Jzseffel. Elszr egy kldttet indtott tnak, egy bizonyos Izsk bar
Nthnt, instrukcikkal, hogy menjen el a kazr udvarba. De Izsk csak
Konstantinpolyig jutott el, ahol udvariasan kezeltk, de megakadlyoztk,
hogy folytassa tjt. (Ez gy rthet: ismerve a csszrsg ambivalens
belltottsgt a zsid kirlysghoz, biztosan nem llt Konstantinpoly
rdekben, hogy megknnytsen egy szvetsget Kazria s a cordobai kaliftus
kztt, annak zsid fminisztervel.) gy azutn Haszdj kldtte
dolgavgezetlenl trt vissza. De hamarosan j alkalom knlkozott: a kvetsg
rkezse Cordobba Kelet-Eurpbl. Ennek a tagjai kztt volt kt zsid, Mar
Saul s Mar Jzsef; ezek felajnlottk, hogy elviszik Haszdj levelt Jzsef
kirlyhoz. (Jzsefnek Haszdjhoz rt vlaszbl kiderl, hogy azt egy harmadik
szemly, egy Izsk ben Eliezer kzbestette.) Miutn rszletesen lerta, hogy
hogyan kerlt sor ennek a levlnek a megrsra, s mikpp igyekezett azt
eljuttatni, Haszdj azzal folytatja, hogy egy sor egyenes krdst tesz fel,
amelyek moh kvncsisgt tkrzik, hogy minden vonatkozsban minl tbb
informcit kapjon Kazrorszgrl, a geogrfijtl a szertartsok rendjig, a
szombat megszentelsnek mdjig. Haszdj levelnek zr passzusa egszen
ms hangot t meg, mint a nyit paragrafus:
Ellenllhatatlan vgyat rzek, hogy ismerjem az igazsgot, van-e egy valsgos
hely ezen a Fldn, ahol a meggytrt Izrael kormnyozhatja nmagt, ahol
senkinek sem alattvalja. Ha megtudnm, hogy valban ez az eset, nem
haboznk, hogy lemondjak minden tisztsgemrl, lemondank magas
hivatalomrl, elhagynm a csaldomat, hogy hegyen s vlgyn t, vzen s
szrazon t utazzak arra a helyre, ahol az n uram, a zsid kirly uralkodik... s
mg van egy kvnsgom: tudni szeretnm, van-e valami tudomsod a vgs
csoda (a messis eljvetelnek) lehetsges idpontjrl, akit - orszgrl
orszgra vndorolva - vrunk. Sztszrtsgunkban meggyalzva s megalzva

csendben kell vgighallgatnunk azokat, akik azt mondjk: "Minden nemzetnek

megvan a maga orszga, csak egyedl ti nem brtok ezen a fldn egy
orszgnak mg az rnykval sem."
A levl eleje magasztalja a zsidk boldog sorst Spanyolorszgban; a vge a
szmzets kesersgt leheli, a cionista szenvedlyt s a messianisztikus
remnyt. De ez az ellenttes belltottsg mindig is egytt volt jelen a zsidk
megosztott szvben egsz trtnelmk folyamn. Ez az ellentmonds Haszdj
levelben mg fokozza ennek a valdisgt. Hogy ezt mennyire lehet komolyan
venni, mint felajnlkozst arra, hogy a kazr kirly szolglatba lpjen, az ms
krds, amire nem tudunk vlaszolni.
5.
Jzsef kirly vlasza kevsb csiszolt s megkap, mint Haszdj levele. Ez nem
is csoda, amint Cassel megjegyzi: "Tudomny s kultra nem a Volga-parti,
hanem a spanyol folyk partjn l zsidk kztt uralkodott." A vlasz
legjobban megvilgtott rsze az ttrs trtnete, amit mr idztnk. Nem
ktsges, Jzsef is rdekot alkalmazott, hogy megfogalmazza, taln egy
Bizncbl meneklt tudst. A vlasz mindazonltal gy hangzik, sszevetve a
tizedik szzad modern llamfrfijnak vlasztkos szveglejtsvel, mint egy
hang az testamentumbl.
dvzlsek harsonjval kezddik, azutn megismtli Haszdj levelnek f
tartalmt, bszkn hangslyozza: a kazr kirlysg meghazudtolja, azokat, akik
azt lltjk, hogy "Juda kirlyi jogara mindrkre kihullott a zsidk kezbl" s
"nincs a fldkereksgen sehol egy hely a sajt kirlysguk szmra". Majd ezt
kveti egy meglehetsen rejtlyes megjegyzs, amely szerint "mr atyinknak
is volt barti levlvltsa, amit archvumunkban megriztnk s a mi regeink
eltt ismert."*
* Ez egy kilencedik szzadbeli zsid utazra, Eldad ha-Dani-ra vonatkozhat. Fantasztikus
trtneteiben, amelyeket sokat olvastak a kzpkorban, emltst tesz Kazrirl is; ezt
elbeszlse szerint Izrael hrom elveszett trzse lakja s ezek huszonnyolc szomszdos
kirlysgtl szednek adt. Eldad 880 krl megltogatta Spanyolorszgot s vagy
elltogatott, vagy sem Kazrorszgba. Haszdj rviden emlti t Jzsefnek rt levelben mintegy azt krdezve, hogy ugyan mit kezdjen vele.
Jzsef ezutn azzal folytatta, hogy npnek genealgijt nyjtja. Noha
szenvedlyes zsid hazafi, aki bszke arra, hogy "Juda jogart" forgatja,
mgsem teheti s nem is teszi, hogy szemita szrmazst lltsa. Eredett nem
Smre, hanem No harmadik fira, Jafetre, vagy mg pontosabban Jafet
unokjra, Togarmra, valamennyi trk trzs sre vezeti vissza. "Apink
csaldi nyilvntartsban azt talltuk", jelenti ki Jzsef vakmern, "hogy
Togarmnak tz fia volt s ivadkainak a neve a kvetkez: ujgurok, dursu,
avarok, hunok, basilikaiok, tarnyakok, kazrok, zagora, bolgrok, szabirok. Mi a
hetediknek, Kazrnak a fiai vagyunk..."
A felsorolt trzsek nmelyiknek az identitsa a hber bc betivel lerva
meglehetsen ktes, de ez nem tesz semmit; ebben a genealgiai gyakorlatban
a jellemz sajtsg a genezisnek az tvzse a trk trzsi tradcival.*
* Ez ugyanakkor mellesleg megvilgtotta azt a gyakori lltst is, amely a kazrokat,
mint Magg npt rja le. A genezis X., 2-3 szerint Magg Togarma legrosszabb indulat
bcsija volt.

A genealgia utn Jzsef rviden megemlti eldeinek nhny katonai hdtst,

amelyek egszen a Dunig vittk el ket; ezt kveti hosszasan Bulan
ttrsnek a lersa. "Ettl a naptl kezdve" folytatja Jzsef "az r ert adott
neki s segtette t. krlmetltette magt s a kvetit s zsid blcsekrt
kldtt, akik a Trvnyre oktattk s megmagyarztk neki a parancsolatokat."
Ezt kvetik dicsekvsek katonai sikerekrl, meghdtott npekrl stb. s ezutn
kvetkezik egy fontos bekezds:
Ezek az esemnyek utn (Bulan) egyik unokja lett a kirly. Obadiah volt a
neve, btor s tiszteletremlt frfi volt, aki megreformlta a kormnyzatot, a
tradcinak s a szoksnak megfelelen megerstette a Trvnyt, zsinaggkat
s iskolkat ptett, Izrael blcseinek sokasgt gyjttte ssze, bkezen
megajndkozta ket arannyal s ezsttel s magyarztatta velk a
huszonngy (szent) knyvet, a misnt s a talmudot s a rendet, amelyben a
liturgit kell mondani.
Ez azt jelenti, hogy Bulan utn nhny genercival egy vallsos megjhods
vagy reformci ment vgbe (amit lehet, hogy egy coup d'tat ksrt azon a
vonalon, amint azt Artamonov gondolta). Valban gy tnik, hogy a kazrok
judaizcija tbb, egymst kvet lpsben trtnt. Emlksznk, hogy Bulan
kirly "kizte a varzslkat s a blvnyimdkat" mg mieltt az angyal
megjelent neki; azutn kttte meg a szvetsget az igaz Istennel", mieltt
eldnttte volna, hogy a zsid, a keresztny vagy a mozlim isten legyen az.
Nagyon valsznnek ltszik, hogy Bulan kirlynak s kvetinek az ttrse
egy kzbens lps volt, hogy k egy cskevnyes, primitv formjt fogadtk
el a judaizmusnak, ami egyedl a biblin alapult, kizrva a talmudot, az egsz
rabbinikus irodalmat s azokat a szertartsokat, amelyek ezekbl kvetkeztek.
Ebben a vonatkozsban emlkeztettek a karaitkra, egy fundamentalista
szektra, amely a nyolcadik szzadban keletkezett Perzsiban s onnan terjedt
el az egsz vilgon a zsidk kztt - klnsen "Kis-Kazriban", vagyis a
Krmen. Dunlop s tbb ms szaktekintly felttelezi, hogy Bulan s Obadiah
(vagyis nagyjbl 740 s 800) kztt a karaizmusnak valamilyen formja
terjedt el az orszgban, s az ortodox, "rabbinikus" judaizmust csak Obadiah
vallsi reformjai folyamn vezettk be. Ennek a pontnak van egy bizonyos
fontossga, mert gy ltszik, a karaizmus mindvgig fennmaradt Kazriban s
trk nyelv falvak nyilvnvalan kazr eredet zsidi mg a modern idben is
megvoltak (lsd lenn, V. fejezet 4.).
gy a kazrok judaizcija fokozatos folyamat volt, amelyet a politikai
clszersg indtott el, s csak lassan hatolt be elmjk mlyebb rtegeibe,
vgl hanyatlsuk idejn a messianizmushoz vezetett. Vallsos
elktelezettsgk tllte llamuk sszeomlst s fennmaradt, amint majd ltni
fogjuk, Oroszorszg s Lengyelorszg kazr-zsid teleplseiben.
6.
Obadiah vallsi reformjainak a megemltse utn Jzsef megadja utdainak a
nvsort:
Hiszkia, a fia s annak a fia, Manasszeh, s Chanukah, Obadiah fivre s Izsk,
az fia, Manasszeh, annak a fia s az fia Nisszi, a fia Menahem, a fia
Benjmin, a fia ron s n, Jzsef, az ldott ron fia, s mi valamennyien
kirlyok fiai voltunk; tilos volt, hogy idegen foglalja el apink trnjt.
A kvetkezkben Jzsef igyekszik Haszdjnak orszga nagysgra s
topogrfijra vonatkoz krdseire vlaszt adni. De gy ltszik, hogy nem volt

az udvarban kompetens szemly, aki tudsban s szakrtelemben mlt prja

lehetett volna az arab geogrfusoknak; homlyos utalsai ms orszgokra s
npekre deskevssel jrulnak hozz ahhoz, amit Haukl, Maszudi s ms
perzsa s arab forrsokbl mr tudunk. Elmondja, hogy harmincht nemzettl
hajt be sarcot - ami meglehetsen tlz lltsnak tnik; de Dunlop rmutat
arra, hogy ezek kzl kilenc olyan trzs, amelyik a kazr htorszgban l s a
fennmarad huszonnyolc egszen jl egyezik Ibn Fadlan utalsval a huszont
felesgre, akik kztt valamennyi valamelyik vazallus kirly lenya volt (s
Eldad ha-Dani ktes trtneteivel is). De nem szabad megfeledkeznnk a
Dnyeper fels folysa mentn lak szlv trzsek sokasgrl sem, egszen fel
Moszkvig, amelyek, mint mg ltni fogjuk, adt fizettek a kazroknak.
Brmint lett lgyen is, Jzsef levelben nincsen sz a kirlyi hremrl - csupn
egyetlen kirlynt emlt meg, annak "lenyzival s eunuchjaival". Ezekrl azt
mondjk, hogy Jzsef fvrosnak, Itilnek hrom kerlete egyikben laknak: "a
msodikban lnek az izraeliek, az izmaelitk, a keresztnyek s ms ncik,
akik egyb nyelveket beszlnek; a harmadikban, ami egy sziget, n magam
lakom a hercegekkel, jobbgyaimmal s valamennyi szolgmmal...* Egsz tlen
t a vrosban lakunk, de Niszn havban (mrcius-prilis) tnak erednk s
mindenki nekiindul, hogy megmvelje szntfldjt s kertjt; mindegyik
trzsnek megvan a maga rkltt birtoka, ahov rmmel s ujjongssal
tartanak; ott nem hallhat betolakod hangja, ott nem lthat ellensg. Az
orszgra nem hull sok es, de sok a folyja nagy halak sokasgval s sok a
forrs, ltalban termkeny, szntfldjei s szli dsak, kertjeit s
gymlcsseit folyk ntzik, s b termst hoznak... s Isten segtsgvel
bkben lnk."
* Itilnek ezt a felosztst hrom rszre, amint lttuk, nhny arab forrs is emlti.
A kzvetkez szakaszt a messis eljvetelnek szenteli:
Szemnket Jeruzslem s Babilon blcseire vetjk s noha Ciontl tvol lnk,
mindazonltal hallottuk, hogy a szmtsok tvesek a bnk sokasga miatt s
mi nem tudunk semmit, csak az rkkval, hogy miknt tartja szmon.
Nincsen semmi, amihez tart-hatnk magunkat, csak Dniel prfcii, s az
rkkval gyorstsa meg a felszabadtsunkat...
Jzsef levelesnek a zr szakasza vlasz Haszdj nyilvnval ajnlatra, hogy
a kazr kirly szolglatba lpjen:
Te emltetted leveledben azt az hajodat, hogy ltni kvnod arcomat. n is
kvnom s vgyom, hogy meglthassam a te kedves orcdat,
nagylelksgednek, nagysgodnak s blcsessgednek a fnyt. Azt kvnom,
hogy szavaid megvalsuljanak, hogy megismerjem azt a boldogsgot, amikor
karjaimba lelhetlek s lthatom kedves, bartsgos s kellemes arcodat; te
mint az atym lennl hozzm s n, mint a te fiad; minden npem cskoln
ajkaidat; a te kvnsgaid s blcs tancsaid szerint jnnnk s mennnk.
Van egy rsz Jzsef levelben, ami a helyi politikval foglalkozik s
meglehetsen homlyos:
A Mindenhat segtsgvel vdelmezem a foly (a Volga) torkolatt s nem
engedem meg a ruszoknak, akik hajikban jnnek, hogy megtmadjk az
arabok orszgt. Slyos hborkat vvok velk (a ruszokkal), mert ha
tengednm ket, feldlnk Izmael orszgt egszed Bagdadig.

Jzsef itt, mint a bagdadi kalifa tus vdelmezje tnteti fel magt a tiormanrusz rablk ellen (lsd a III. fejezetet). Ez bizony egy kicsit tapintatlannak
tnik, tekintetted az elkeseredett ellensgeskedsre a cordobai ommajd
kaliftus (amelynek Haszdj a szolglatban ll) s az abasszida bagdadi
kaliftus kztt. Msrszt, tekintettel a biznci politika kiszmthatatlansgra
a kazrokkal szemben Jzsef eltt clszernek tnt az iszlm vdelmezjnek a
szerepben megjelenni, tekintet nlkl a skizmra a kt kaliftus kztt.
Legalbbis azt remlte, hogy Haszdj, a tapasztalt diplomata meg fogja rteni a
clzst.
A tallkozs a kt levlvlt kztt - ha az egyltaln komolyan szndkukban
volt - soha nem jtt ltre. Tovbbi levl - ha esetleg volt is ilyen - nem maradt
fenn. A "kazr levelezs" konkrt tartalma sovny s keveset tesz hozz ahhoz,
ami ms forrsbl mr ismert. Varzsa abban a bizarr, tredkes ltkpben van,
amit nyjt, mint egy ide-oda vetd fnykve, amely ssze nem fgg tjakra
villan r abban a sr kdben, ami ezt a peridust takarja.
7.
Egyb forrsok kztt ott van a "cambridge-i dokumentum" (nevt jelenlegi
elhelyezstl a cambridge-i egyetem knyvtrban kapta). A mlt szzad
vgn fedezte fel ms felbecslhetetlen rtk dokumentumokkal egytt a
"kairi genizban", egy rgi zsinagga raktrhelyisgben egy cambridge-i
tuds, Solomon Schechter. Az okirat rossz llapotban van. Ez egy levl (vagy
egy levlnek a msolata), ami kb. szz hber sorbl ll. Az eleje s a vge
hinyzik, gy lehetetlen megllaptani, hogy ki rta s kinek. Jzsef kirlyt, mint
kortrsat emlti s mint "az n uram"-ra hivatkozik re. Kazrit "a mi
orszgunknak nevezi; gy a legvalsznbb kvetkeztets, hogy a levelet egy
kazr zsid rta Jzsef kirly udvarbl Jzsef kirly idejben, vagyis nagyjbl
egyidej a "kazr levelezs"-sel. Nmely szaktekintlynek az az elgondolsa,
hogy a levl Haszdj ibn Saprutnak szlt s Haszdj sikertelen kldttjnek,
Izsk br Nthnnak adtk t Konstantinpolyban, aki azt visszavitte
Cordobba (ahonnan akkor kerlt Kairba, amikor a zsidkat kiztk
Spanyolorszgbl). A tartalma mindenkppen azt bizonytja, hogy a
dokumentum nem ksbb, mint a tizenegyedik szzadban, s valsznleg
Jzsef idejben, a tizedik szzadban rdott.
Ez egy msik legends beszmolt tartalmaz az ttrsrl, de f jelentsge
politikai. A levl rja egy tmadsrl tudst, amit az alnok intztek Biznc
felbujtsra Jzsef apjnak, ron, az ldottnak az idejben Kazria ellen.
Egyetlen ms grg vagy arab forrs sem tesz emltst errl a hadjratrl. De
van egy jelents szakasz Bborbanszletett Konstantin De Administrando
Imperio cm, 947-950-ben rt munkjban, ami bizonyos hihetsget
klcsnz az ismeretlen levlr lltsnak:
Ami Kazrit illeti, hogyan kell ellenk hbort indtani s ki ltal. Miknt az
oguzok kpesek hbort indtani a kazrok ellen, hozzjuk kzel lvn, gy
Alnia uralkodja is, mivel Kazria kilenc klmja (a termkeny vidk a
Kaukzustl szakra) kzel van Alnihoz s az alnok, ha akarjk, meg tudjk
tmadni ket s nagy krt s nyomorsgot okozni a kazroknak errl az
gtjrl.
Nos, Jzsef levele szerint az alnok uralkodja adfizetje volt s ha a
valsgban akr volt, akr nem, rzelmei a kagn irnt valsznleg ugyanazok
voltak, mint a bolgr kirly. A bekezds Konstantin mvben, amely felfedi
igyekezett, hogy az alnokat a kazrok ellen felbjtsa, ironikusan emlkeztet
Ibn Fadln egyik misszijra hasonl cllal. Jzsef idejre mr nyilvn rgen

elmltak a biznci-kazr kiengesztelds napjai. De ht itt mr elbe vgok

ksbbi fejlemnyeknek, amelyek a III. fejezetben kerlnek megbeszlsre.
8.
Vagy egy vszzaddal a kazr levelezs s a cambridge-i dokumentum
felttelezett idpontja utn rta Halvi hajdan hres knyvt: Kuzari, a kazrok
Halvit (1085-1141) ltalban Spanyolorszg legnagyobb hber kltjnek
tartjk; a knyvt ugyan arab nyelven rta s csak ksbb fordtottk le
hberre. A knyv alcme: "Bizonytk s rv a megvetett valls vdelmben".
Halvi cionista volt, egy jeruzslemi zarndoklson halt meg. A Kuzari, amit egy
vvel a halla eltt rt, filozfiai trakttus, ismerteti azt a nzetet, hogy a zsid
nemzet az egyetlen kzvett Isten s az emberisg tbbi rsze kztt. A
trtnelem vgn valamennyi nemzet t fog trni a zsid hitre s a kazrok
ttrse ennek a vgs esemnynek a szimblumaknt vagy zlogaknt jelenik
meg.
A trakttusnak a cme ellenre is kevs a mondanivalja magrl a kazr
orszgrl, amely fleg httrfggnyknt szolgl az ttrs egy msik legends
elbeszlshez - a kirly, az angyal, a zsid tuds stb. - s a filozfiai s
teolgiai prbeszdhez a kirly s a hrom valls elharcosai kztt.
Azonban vannak mgis olyan trgyi utalsok, amelyek azt mutatjk, hogy
Halvi vagy olvasta a levelezst Haszdj s Jzsef kztt, vagy ms forrsok
lltak rendelkezsre a kazr orszgrl, gy tjkoztat arrl, hogy az angyal
megjelense utn a kazrok kirlya "feltrta lmnak titkt hadseregnek
generlisa eltt" s "a generlis" ksbb ugyancsak jelents alakknt
magasodik fel - egy msik nyilvnval utals a kirly- s a bek-ketts
szerepre. Halvi emlti a kazrok "trtnelmt" s "knyveit", ami emlkeztet
arra, amirl Jzsef r: "archvumainkrl", ahol az llami okiratokat rzik. Halvi
knyvnek klnbz rszeiben ktszer is megadja az ttrs idpontjt, ami
"400 vvel ezeltt", "a 4500-as vben" (a zsid idszmts szerint) trtnt. Ez
egyezik a 740-es vvel, ami a legvalsznbb idpont. Mindent sszevetve
szegnyes arats, ami az adatszer megllaptsokat illeti, egy olyan knyvben,
amely a kzpkorban risi npszersgnek rvendett a zsidk kztt. De a
kzpkori lelkeket inkbb vonzottk a mesk, mint a tnyek s a zsidkat
jobban rdekelte a messis eljvetelnek az idpontja, mint a fldrajzi adatok.
Az arab geogrfusok s krniksok hozzllsa hasonlan hetyke volt a
tvolsgokat, adatokat, a tnyek s a kpzelet kztti hatrt illeten.
Ugyanez vonatkozik a hrneves nmet-zsid utazra, a regensburgi rabbi
Petachira is, aki 1170 s 1185 kztt elltogat Kelet-Eurpba s Nyugatzsiba. Beszmoljt Szibub ha'olam "Utazs a vilg krl" nyilvn egy
tantvnya rta az jegyzetei vagy tollbamondsa alapjn. Ez elbeszli,
mennyire meg volt dbbenve a j rabbi a Krmtl szakra l kazr zsidk
primitv szertartsain, amit annak tulajdontott, hogy azok ragaszkodnak a
karaita eretneksghez.
s rabbi Petachia megkrdezte tlk: "Ti mirt nem hisztek a blcsek szavaiban
(azaz a talmudistkban)?" k ezt vlaszoltk: "Mert atyink nem tantottak
bennnket re." Pntek este felvgnak minden kenyeret, amit majd szombaton
esznek. Sttben eszik meg s egsz napon t egy helyben lnek. Imdsgaik
csupn a zsoltrokbl llnak.*
* A szombatot sttben tlteni jl ismert karaita szoks volt.

A rabbi annyira felbszlt, hogy amikor ksbb tutazott a kazr htorszgon,

nem volt rla ms mondanivalja, mint az, hogy ez nyolc napjba kerlt, mialatt
csak "az asszonyok sirnkozst s a kutyk ugatst hallotta."
De mindamellett megemlti, hogy mialatt Bagdadban volt, a kazr kirlysgbl
rkez kveteket ltott, akik szklkd zsid tudsokat kerestek
Mezopotmibl vagy ppen Egyiptombl, "hogy tantsk a gyermekeiket trra
s talmudra."
Mg csak kevs zsid utaz vllalkozott nyugatrl a kockzatos utazsra a
Volghoz, sokan szmoltak be tallkozsokrl kazr zsidkkal a civilizlt vilg
minden fontosabb kzpontjban. Rabbi Petachia tallkozott velk Bagdadban,
Tudelai Benjmin, a tizenkettedik szzad egy msik hres utazja megltogatott
zsid elkelsgeket Konstantinpolyban s Alexandriban; Ibrahim ben Daud,
Juda Halvi kortrsa beszmol arrl, hogy Toledban ltta "leszrmazottaikat, a
blcsek tantvnyait". A hagyomny gy tartja, hogy ezek kazr hercegek voltak
- az ember ksrtsbe esik, hogy a hindu hercegecskkre gondoljon, akiket
Cambridge-be kldtek tanulni. De azrt Kelet ortodox zsidsgnak a vezeti,
akik a bagdadi talmudista akadmia krl csoportosultak, klns ambivalens
magatartst tanstottak a kazrokkal szemben. A gaon (hber sz: kivlsg),
aki az akadmia ln llt, volt a szellemi vezetje a Kzel- s Kzp-Kelet
sztszrt zsid teleplseinek, mg az exilarcha vagy "a rabsg fejedelme"
szemlyestette meg a vilgi hatalmat ezek a tbb vagy kevsb autonm
kzssgek felett. Szaadia (882-942) gon volt a leghresebb a szellemi
kivlsgok kztt, aki terjedelmes rott hagyatkot hagyott htra, ebben
ismtelten utal a kazrokra. gy tesz emltst egy mezopotmiai zsidrl, aki
Kazriba ment, hogy ott letelepedjen, mintha az mindennapos esemny volna.
Homlyosan szl a kazr udvarrl; msutt azt fejtegeti, hogy a kifejezsben
"tiruszi Hiram" a Hiram nem tulajdonnv, hanem kirlyi cm, mint kalifa az
arabok uralkodja s kagn a kazrok kirlya."
gy Kazria nagyon "a sznyegen volt", a sz irodalmi s metaforikus
rtelmben, a keleti zsid egyhzi hierarchia vezetinek a szmra; de
ugyanakkor bizonyos gyanakvssal tekintenek a kazrokra faji okbl is, s mert
azzal gyanstjk ket, hogy hajlanak a karaita eretneksgre. Egy tizenegyedik
szzadbeli zsid szerz, Jafet ibn-Ali, maga is karaita, magyarzza a mamzer
szt a kazrok pldjval, akik zsidv lettek anlkl, hogy a fajthoz
tartoznnak.
Kortrsa, Jkob ben-Reuben, az ambivalens viszonyuls ellenkez oldalt
tkrzi, amikor gy szl a kazrokrl, mint "az egyetlen nemzetrl, amelyik
nem hordja a szmzets igjt, de nagy harcos s nem fizet adt a nem
zsidknak".
sszegezve a kazrokrl szl, renk maradt zsid forrsokat, az ember az
elragadtatsnak, a szkepticizmusnak s mindenek felett a megrknydsnek a
kevert reakcijt rzi. A trk zsidk harcos nemzete a rabbik szmra olyan
klnsnek tnhetett, mint egy krlmetlt orrszarv. A diaszpra ezer
esztendeje alatt a zsidk elfelejtettk, milyen is az, amikor egy npnek orszga
s kirlya van. A messis szmukra valsgosabb volt, mint a kagn.
Az ttrsre vonatkoz arab s zsid forrsok utirataknt meg kell emlteni,
hogy a nyilvn legkorbbi keresztny forrs mindkettnl korbbi idpontra
teszi. Valamikor 864 eltt a vesztfliai szerzetes, az aquitniai Christian
Druthmar rt egy latin nyelv rtekezst: Expositio in Evangelium Mattei,
amelyben beszmol arrl, hogy "vannak npek az g alatt olyan tjakon, ahol
nem tallni keresztnyeket, amelyeknek a neve Gg s Magg s amelyek

hunok; ezek kztt van egy, amelyet gazari-nak neveznek. Ezek krl vannak
metlve s a judaizmust kvetik teljes egszben." Ez a megjegyzs Mt
24.14-gyel kapcsolatban* fordul el, amivel semmilyen sszefggsben nincs
s errl ksbb sem tesz emltst.
* s az Isten orszgnak ez az evangliuma hirdettetik majd az egsz vilgon,
bizonysgul minden npnek; s ekkor j el a vg. (Kroli Gspr fordtsa.)
9.
Krlbell abban az idben, amikor Druthmar lerta, mit tud hallomsbl a zsid
kazrokrl, egy hres keresztny misszionrius, akit a biznci csszr kldtt,
megprblta ket keresztny hitre trteni. Ez a misszionrius nem volt kisebb
szemlyisg, mint Szent Cirill, "a szlvok apostola", a cirill bc lltlagos
alkotja. t s btyjt, Szent Metdot bzta meg ezzel s ms trtsi
feladatokkal III. Mihly csszr Photius ptrirka tancsra (aki maga is
nyilvn kazr szrmazs volt, mert arrl szmoltak be, hogy egyszer a csszr
dhben "kazr pofnak" nevezte).
Cirill hittrt erfesztsei, gy ltszik, sikeresek voltak Kelet-Eurpa szlv
npei kztt, de nem a kazroknl. A krmi Korszunon t utazott orszgukba;
azt mondjk, hat hnapot tlttt Korszunban a hber nyelv tanulsval,
felkszlve kldetsre. Azutn a "kazr ton", a Don s a Volga kztti
szrazfldi utazssal ment Itilbe, s onnan, a Kspi-tenger mentn utazott
tovbb, hogy tallkozzk a kagnnal (arrl, hogy hol, nincs kzls). A szoksos
teolgiai vita kvetkezett, ennek azonban kevs hatsa volt a kazr zsidkra.
Mg a tmjnez Vita Constantine (ez volt Cirill eredeti neve) is csak annyit
mond, hogy Cirill j benyomst tett a kagnra, hogy kevs embert kereszteltek
meg s a kagn jindulatnak jeleknt ktszz keresztny foglyot bocstottak
szabadon. Ez volt a legkevesebb, amit a csszr kldttnek megtehetett, aki
annyi nehzsgen ment t.
Mellkesen klns fnyt vetnek a trtnetre a szlv filolgia tudsai. A
hagyomny szerint Cirillnek tulajdontjk nemcsak a cirill, hanem a glagolita
bc megszerkesztst is. Ez utbbi Bron szerint "Horvtorszgban a
tizenhetedik szzadig hasznlatban volt. Hogy legalbb tizenegy rsjelben,
amelyek rszben a szlv hangokat jelzik, a hber bcnek adsa, mr rgen
felismertk." (Ez a tizenegy bet az A, B, V, G, E, K, P, R, S, Sch, T.) Ez
megersteni ltszik a korbbi lltst a hber bc befolysrl az rni-olvasni
tuds terjesztsben a kazrok szomszdai kztt.

III. A HANYATLS
1.
"A nyolcadik szzad msodik fele volt az az id" - rta D. Sinor -; "amikor a
kazr birodalom elrte dicssgnek cscspontjt" - vagyis Bln ttrse s az
Obadiah alatt vgrehajtott vallsi reform kztt. Ez nem jelenti azt, hogy a
kazrok j szerencsjket a zsid vallsnak ksznhetik. A dolog inkbb
fordtva ll: megengedhettk maguknak, hogy zsidk legyenek, mert
gazdasgilag s katonailag ersek voltak.
Hatalmuk bizonytka volt Le a csszr, a kazr, aki Bizncban 775-tl 780-ig
uralkodott, gy neveztk az anyja, a kazr hercegn, "Virg" utn, aki j divatot
teremtett az udvarban. Emlksznk, a hzassg rviddel az utn jtt ltre, hogv

a kazrok az ardabili csatban nagy gyzelmet arattak a mozlimok felett. Errl

Jzsef levelben s ms forrsokban is trtnik emlts. A kt esemny kztt
azonban, amint Dunlop megjegyzi, "aligha hinyzik az sszefggs".
Ennek a korszaknak a kalandos intriki kztt a dinasztikus hzassgok s
jegyessgek veszlyesek lehettek. Ezek ismtelten adtak okot - vagy legalbbis
nyjtottak rgyet - hbor indtsra. A mintt nyilvn Attila szolgltatta, a
kazrok egykori hbrura. Azt mondjk, Attila 450-ben zenetet kapott egy
eljegyzsi gyr ksretben Honoritl, III. Valentinian nyugat-rmai csszr
nvrtl. A romantikus s becsvgy hlgy arra krte a hun trzsfnkt,
mentse meg t egy olyan sorstl, ami rosszabb, mint a hall - knyszerhzassg
egy reg szentorral - s elkldte neki a gyrjt. Attila tstnt jogot formlt
r, mint menyasszonyra s vele, hozomnyknt, a fl birodalomra, s amikor
Valentin elutastotta, Attila megtmadta Gallit.
Ennek a szinte prototpusszer tmnak tbbfle vltozata bukkan fel a kazr
trtnelem folyamn. Mg emlksznk a bolgr kirly dhre lenynak
erszakos elszktetse miatt, s miknt adta ez a f okt a kalifhoz intzett
krsnek, hogy ptsen neki erdt a kazrok ellen. Ha hihetnk az arab
forrsoknak, hasonl incidensek (mg ha ms fordulattal is) vezettek egy
hosszabb bks idszak utn, a nyolcadik szzad vgn, a kazr-mozlim hbor
utols fellobbanshoz.
Al-Tabari szerint a kalifa 798-ban* azt parancsolta rmnyorszg
kormnyzjnak, tegye a kazr hatrt azzal mg biztonsgosabb, hogy vegye
felesgl a kagn egyik lenyt. Ez a kormnyz a barmakidk nagyhatalm
csaldjnak a tagja volt (ami mellesleg az Ezeregyjszaka hercegre
emlkeztet, aki meghvta a koldust lakomra, ami pomps fedkbl llott, de
alattuk nem volt semmi). A barmakida beleegyezett s a kazr hercegnt
ksretvel s kelengyjvel annak rendje s mdja szerint, pazar
felvonulsban kldtk el hozz (lsd L 10.). De a hercegn gyermekgyban
meghalt s meghalt az jszltt is. Udvaroncai, akik visszatrtek Kazriba, azt
sejttettk a kagnnal, hogy a hercegnt megmrgeztk. A kagn tstnt
megtmadta rmnyorszgot s (kt arab forrs szerint) 50 000 foglyot ejtett.
A kalifa knytelen volt bnzk ezreit kiengedni a brtnkbl s felfegyverezni
ket, hogy meg tudja lltani a kazr elnyomulst.
* A dtum azonban bizonytalan.
Az arab forrsok legalbb mg egy balul sikerlt, nyolcadik szzadbeli
dinasztikus hzassgrl szmolnak be, amit azutn kazr invzi kvetett; s
radsul a Grz Krnika egy klnsen htborzongat esetet tesz hozz a
listhoz (amelyben a kirlyi hercegn, ahelyett, hogy megmrgeznk, nmaga
li meg magt, hogy elkerlje a kagn gyt). A rszletek s a pontos dtum,
mint tbbnyire, bizonytalanok s velk az ezek a hbork mgtt megbv
valsgos indokok.
De az elcserlt menyasszonyok s megmrgezett kirlynk vissza-visszatr
emlegetse a krnikkban nem hagy ktsget afell, hogy ennek a tmnak
nagy hatsa volt az emberek kpzeletre s lehetsges, hogy a politikai
esemnyekre is.
2.
A nyolcadik szzad vge utn mr nem hallani kazr-arab hborskodsrl. gy
tnik, hogy amint belpnk a kilencedik szzadba, a kazrok nhny vtizeden
t lveztk a bkt, legalbbis kevs emlts van rluk a krnikkban, s ha

nincs hr, az a trtnelemben j hr. Orszguk dli hatra pacifiklt, viszonyuk a

kaliftussal egy hallgatlagos meg nem tmadsi szerzdsre rendezdtt; a
viszony Biznccal tovbbra is hatrozottan bartsgos.
De ennek a viszonylag idillikus idszaknak a kzepre esik egy ominzus
epizd, ami j veszlyek rnykt veti elre. 893-ban vagy ekrl, a kazr
kagn bek kvetsget kld Theophilius kelet-rmai csszrhoz azzal a krssel,
kldjn nekik gyes ptszeket s kzmveseket, hogy ptsenek egy erdt a
Don als folysnl. A csszr kszsggel vlaszolt. Egy flottt kldtt a
Fekete-tengeren s az Azovi-tengeren t, fel a Don torkolatn keresztl arra a
stratgiai pontra, ahol az erdt fel kell pteni, gy keletkezett Sarkel, a hres
erd s felbecslhetetlen rtk archeolgii lelhely, jformn az egyetlen,
amelyik vezrfonalat adott a kazr histrihoz - amg el nem merlt a
Csimilanszk-trolban, ami a Volga-Don-csatornhoz csatlakozik.
Bborbanszletett Konstantin, aki bizonyos rszletessggel szmol be az
epizdrl, elmondja, hogy mivel k nem tallhat ezen a vidken, Sarkelt
tglbl ptettk fel, amit klnlegesen megptett kemencben gettek. De
nem emlti azt a klns tnyt (amit szovjet archeolgusok fedeztek fel, amikor
a lelhely mr hozzfrhet volt), hogy az ptk biznci eredet, a hatodik
szzadbl szrmaz mrvnyoszlopokat is felhasznltak s valsznleg
valamilyen biznci rombl mentettek ki; a birodalmi takarkossg csinos
pldja.
A potencilis ellensg, amelyik ellen egyeslt rmai-kazr erfesztssel
ptettk ezt a lenygz erdt, a vilgsznpad flelmetes s fenyeget j
jvevnyei, akiket a Nyugat vikingeknek vagy skandinvoknak, a Kelet
rhouszoknak vagy rhosznak vagy rusznak nevezett,
Kt vszzaddal elbb a hdt arabok egy gigantikus tkarol hadmozdulattal
hatoltak elre a civilizlt vilgba, a bal g a Pireneusokon, a jobb g a
Kaukzuson nylt t. Most, a viking-korszakban, gy tnik, a trtnelem az
elz idszaknak egy tkrformjt alaktotta ki. A kezdeti robbans, ami
kivltotta a mozlim hdt hborkat, az ismert vilg legdlibb tjn, az Arabsivatagban trtnt. A viking rablhadjratok s hdtsok a legszakibb
tjkrl, Skandinvibl indultak. Az arabok a szrazfldn nyomultak elre
szaknak, a vikingek dlre, tengeren s a vzi utakon. Az arabok, legalbbis
elmletben, szent hbort folytattak, a vikingek a kalz s a rabl profn
hborjt; de az eredmny, amennyiben az ldozatokat illeti, ugyanaz volt.
Egyik esetben sem tudtk a trtnszek meggyz magyarzatt adni azoknak
a gazdasgi, kolgiai vagy ideolgiai okoknak, amelyek Arbia s Skandinvia
ltszlag nyugalmas tjkait szinte egyik naprl a msikra kirobban vitalits
s vakmer vllalkozsok tzhnyjv formltk. Mindkt erupci ereje
nhny vszzad alatt kimerlt, de maradand nyomokat hagyott a vilgon.
Ennek az idszaknak a folyamn mind a kett a vadsgbl s a rombolsbl
ragyog kulturlis teljestmnyekre bontakozott ki.
Annak az idnek a tjn, amikor egyeslt biznci s kazr erfesztssel Sarkel,
szmtva a keleti vikingek tmadsaira, felplt, azoknak a nyugati ga mr
behatolt Eurpa legnagyobb vzi tjaiba s meghdtotta rorszg felt. Az
ezutn kvetkez nhny vtized folyamn gyarmatostottk Izlandot,
meghdtottk Normandit, ismtelten kifosztottk Prizst, kiraboltk
Nmetorszgot, a Rhne deltjt, a genovai blt, krlhajztk az Ibriaiflszigetet, a Fldkzi-tengeren s a Dardanellkon t megtmadtk
Konstantinpolyt egyidejleg a rusz tmadssal, le a Dnyeperen s a
Feketetengeren t. Amint Toynbee rta: "A kilencedik szzadban - ez az az
vszzad volt, amelyikben a ruszok nekitmadtak a kazroknak s a
keletrmaiaknak - a skandinvok egy hatalmas vben raboltak, hdtottak s

gyarmatostottak, ami vgl is kiterjedt dlnyugatra... szak-Amerikba s

dlkelet fel... a Kspi-tengerig."
Nem csoda ht, hogy egy klnleges knyrgst iktattak be a Nyugat litniiba:
A furore Normannorum libera nos Domine. Nem csoda, ha Konstantinpolynak
szksge volt kazr szvetsgeseire, mint vdpajzsra a viking hajk orrra
faragott srknyok ellen, mint ahogyan szksge volt nhny vszzaddal elbb
a prfta zld lobogja ellen is. s mint az elz alkalommal, a kazroknak
kellett elviselnik a tmads f erejt s vgl ltni fvrosuk romba dntst
Nem csupn Bizncnak volt oka, hogy hls legyen a kazroknak, amirt
feltartztattk a vikingek elnyomulst szak fell a nagy vzi utakon. Most
mr jobban; megrtjk a rejtlyes bekezdst Jzsefnek Haszdjhoz intzett
levelben, amit egy vszzaddal ksbb rt: "A Mindenhat segtsgvel
vdelmezem a foly torkolatt s nem engedem meg a ruszoknak, akik
hajikban jnnek, hogy megtmadjk az arabok orszgt... Slyos hborkat
vvok velk (a ruszokkal)."
3.
A vikingeknek azt a fajtjt, amelyet a biznciak rhosz vagy ruszoknak
mondtak, az arab krniksok vargeknek neveztk. A "rhosz" sz eredete
Toynbee szerint a legnagyobb valsznsggel "a svd rodher, ami evezst
jelent". A "varg" megjellst az arabok s az orosz skrnika is a normannok,
vagy skandinvok megjellsre hasznljk; a Balti-tengert "Varg-tengernek"
neveztk. Noha a vikingeknek ez az ga Svdorszg keleti rszbl szrmazott
s klnbztt a norvgoktl s a dnoktl, akik Nyugat-Eurpt rohantk le, az
elnyomulsuk ugyanazt a mintt kvette. Ez idszakos volt; egy stratgiai
helyzet szigetre plt, amely erdl szolglt, fegyverraktrknt s utnptlsi
bzisul a szrazfld ellen intzett tmadsokhoz; jellege, ahol ennek a
felttelek kedveztek, tovbb fejldtt a rabltmadsoktl s kierszakolt
kereskedelemtl a tbb-kevsb lland jelleg teleplsekig, s vgl az
elkeveredsig a bennszltt npessggel, gy a viking benyomuls rorszgba a
Rechru (Lambay) sziget elfoglalsval a Dublini-blben indult. Anglit a
Thanet-szigetrl znlttek el; a behatols a kontinensre a Walcheren-sziget
(Hollandia partjai eltt), Normoutier-sziget (a Loire torkolatban)
meghdtsval kezddtt.
Eurpa legtvolibb, keleti rszben a normannok a hdtsnak ugyanazt a
mdjt kvettk. Miutn tkeltek a Balti-tengeren s a Finn-bln, felhajztak a
Volkhov-folyn az Ilmen-tba (Leningrdtl dlre), ahol talltak egy megfelel
szigetet - ez az izlandi szgk Holgard-szigete. Ott egy teleplst ptettek fel,
ami vgl Novgorod* vrosv ntt. Innen hatoltak be dl fel a nagy vzi
utakon: a Volgn a Kspi-tengerre, a Dnyeperen a Fekete-tengerre.
* Nem tvesztend ssze Nyizsnij Novgoroddal (tkeresztelve Gorkij).
Az elbbi t a harcias bolgrok s kazrok orszgn t vezetett, az utbbi
klnbz szlv trzsek terletn keresztl, amelyek a kazr birodalom
szaknyugati peremn laktak s a kazrok adfizeti voltak: a poljnok Kijev
vidkn, a vjaticsok Moszkvtl dlre, a radimicsok a Dnyepertl keletre, a
szeverjnok a Derna folynl stb.* gy ltszik, ezek a szlvok fejlett
mezgazdasgi mdszereket alaktottak ki s nyilvnvalan flnkebb alkatak
voltak, mint a Volga mellett lak "trk" szomszdaik, s gy - Bury kifejezsvel
lve - a skandinv rablk "termszetes prdi" lettek. Vgl is ez magyarzza,
hogy veszlyes vzessei ellenre rszestettk elnyben a Dnyepert a Volgval
s a Donnal szemben. A Dnyeper volt az, ami a "Nagy Vzi tt" lett, az szaki

szgk "Austrveger"-je a Balti-tengertl a Fekete-tengerig, s gy

Konstantinpolyig. Mg nevet is adtak a ht nagyobb vzessnek, megkettzve
gy a szlv nevket; Konstantin lelkiismeretesen felsorolja mind a kt verzit
(gy Barufors a normann, Volnyi a szlv neve a "hullmz vzessnek").
* Bborbanszletett Konstantin s az orosz krnika meglehetsen jl egyezik ezeknek a
trzseknek a nevt s lakhelyt, valamint kazr alrendeltsgket illeten.
Ezek a varg-ruszok valami klnleges fajtnak tnnek - pratlannak mg a
tbbi viking testvreik kztt is - magukban egyestve a kalzok, a rablk s a
skrupulus nlkli keresked vonsait, akik a maguk diktlta, karddal s
csatabrddal rknyszertett felttelek szerint kereskedtek. Szrmt, kardot s
borostynkvet cserltek aranyra, de f rucikkk a rabszolga volt. Egy arab
kortrsuk rja:
Ezen a szigeten (Novgorod) 100 000 ember l s ezek csnakjaikon llandan
portyra indulnak a szlvok ellen, foglyul ejtik ket, utna elmennek a
bolgrokhoz s a kazrokhoz, s ott eladjk ket. (Emlksznk a
rabszolgapiacra Itilben, amit Maszudi emlt.) Nincsen megmvelt fldjk, sem
vetsk s (abbl lnek, hogy) fosztogatjk a szlvokat. Ha fiuk szletik, kivont
kardot helyeznek elbe s az apa ezt mondja: "Nincs sem aranyom, sem
ezstm, sem vagyonom, amit red hagyhatnk; ez itt a te rksged, ezzel
szerezd meg magadnak a boldogulsodat."
Egy modern trtnsz, McEvedy, jl foglalja a magatartsukat ssze:
A viking-varg tevkenysg, ami Izlandtl Turkesztn hatrig,
Konstantinpolytl a sarkkrig terjedt, hihetetlen vitalits s merszsg volt,
s szomor, hogy ennyi erfeszts pazarldott el rablsra. Az szaki bajnokok
mindaddig mltsgukon alulinak tartottk a kereskedst, amg csak gyzni
tudtak; kedvesebb volt nekik a vrfoltos, gyzedelmes arany, mint a biztos
kereskedelmi haszon.
gy azutn a nyri idben dl fel hajz konvojok egyszerre voltak
kereskedelmi flotta s hadihajraj; a kt szerep egytt jrt s az egyes flottk
esetn lehetetlen volt megjsolni, hogy melyik percben vlnak a kereskedk
harcosokk. Ezeknek a flottknak a nagysga flelmetes volt. Maszudi beszli
el, hogy egy rusz er, amely a Volgn t jutott a Kspi-tengerre (912-913-ban),
kb. 500 hajbl llott s minden haj legnysge 100 f volt. Ebbl az 50 000
emberbl, lltja, 35 000 esett el a csatban.* Lehet, hogy Maszudi tlzott, de
nyilvn nem sokat. Mr a feldertsk korai szakban (kb. 860-ban) a ruszok
tkeltek a Fekete-tengeren s megostromoltk Konstantinpolyt egy flottval,
amelynek nagysgt vltozan 200 s 230 haj kztt becsltk.
* Lsd albb IV. 1.
Tekintettel ezeknek a flelmetes s kzmondsosan lnok tmadknak a
kiszmthatatlansgra, a biznciaknak s a kazroknak, ahogy mondjk,
"halls utn kellett jtszaniuk". Msfl vszzaddal azutn, hogy megptettk
Sarkel erdjt, kereskedelmi megllapods s kvetsgek cserje vltakozott a
ruszok ellen viselt dz hborkkal. Csak lassan s fokozatosan vltozott meg a
normannak jellege lland teleplsek ltestsvel, elszlvosodsukkal,
ahogyan keveredtek alattvalikkal s vazallusaikkal s vgl a biznci egyhz
vallsnak a felvtelvel. Addigra, a tizedik szzad utols veire, a "ruszok"
tvltoztak "oroszokk". A korai rusz hercegek s nemesek mg skandinv
neveket viseltek, amelyeket azutn szlvostottak: Rurik Hrrekr-bl, Oleg

Helgi-bl, Igor Ingvr-bl, Olga Helg-bl s gy tovbb. Az a kereskedelmi

szerzds, amit Igor-Ingvar herceg kttt 945-ben a biznciakkal, trsainak a
nvsort tartalmazza, s ezek kztt csak hromnak van szlv neve az tven
skandinv nv kztt. De Ingvar s Helga fia mr a szlv Szvatoszlv nevet
kapta s innen kezdve az asszimilci folyamata lendletbe jn; a vargok
fokozatosan elvesztettk identitsukat, mint kln np, s a skandinv
hagyomny fokozatosan beleolvadt az orosz trtnelembe.
Nehz kpet alkotni errl a bizarr nprl, amelynek a vadsga mg ebben a vad
korban is szembeszk. A krnikk elfogultak, olyan nemzetek tagjai rtk,
amelyek szenvedtek az szaki tmadktl. Az oldalukrl a trtnet ratlan
maradt, mert a skandinv irodalom felemelkedse sokkal a vikingek kora utn
kezddtt, amikor a vitzi cselekedet mr legendv vlt. A korai skandinv
irodalom mindazonltal igazolni ltszik fktelen harci kedvket; ilyen
alkalmakkor az rlet egy klns fajtja fogta el ket, mg egy klns szavuk
is volt erre: berserksgangr - a megdhdtt viselkeds. Az arab krniksokat
annyira zavarba ejthettk, hogy nemcsak egymsnak mondanak ellent, de
nhny sor tvolsgban nmaguknak is. Rgi bartunkban, Ibn Fadlnban
vgkpp undort kelt a ruszok mocskos s ocsmny szoksa, akikkel a Volga
mentn, a bolgrok orszgban tallkozott. A ruszokrl szl szakasz
kzvetlenl a kazrokrl mr elbb idzett beszmol eltt fordul el:
Ezek az r legmocskosabb teremtmnyei. Reggel egy szolgllny vzzel telt
mosdtlat hoz be a hz urnak. beleblti az arct s a hajt, belekp s
belefjja az orrt a tlba, amit azutn a leny a kvetkez szemlyhez visz, aki
hasonl mdon cselekszik, mindaddig, amg valamennyien, akik a hzban
vannak, hasznltk a mosdtlat, hogy belefjjk az orrukat, belekpjenek s
megmossk benne az arcukat s a hajukat.
Ezzel szemben Ibn Ruszta krlbell ugyanebben az idben ezt rja: "Ruhzatuk
tiszta" s ennyiben is marad.
Ismt Ibn Fadlan mltatlankodik, hogy a ruszok a nyilvnossg eltt kzslnek
s szkelnek, belertve a kirlyukat is, mg Ibn Ruszta s Gardezi semmit sem
tud ezekrl a visszataszt szoksokrl. De az beszmoljuk is ugyanilyen
bizonytalan s ellentmond, gy Ibn Ruszta: "Tisztelettel bnnak a vendgeikkel
s kedvesek az idegenhez, aki menedket keres nluk s mindenkihez, aki
balszerencss kzttk. Senkitl sem trik el, hogy zsarnokoskodjk flttk,
s ha kzlk brki rosszat tesz, vagy elnyom magatartst tanst, azt
kiismerik s elzik maguk kzl."
De nhny szakasszal lejjebb, egy teljesen eltr kpet vagy inkbb karcolatot
rajzol a rusz trsadalom krlmnyeirl:
Kzlk senki nem megy egyedl termszetes szksglett kielgteni, hanem
hrom trsa ksri, s maguk kztt rzik, s mindegyiknek ott van a kardja, a
biztonsg hinya s az ruls miatt maguk kztt, mert ha valamelyikk csak
egy kicsit is gazdagabb, a fivre s a bartja, aki vele van, megkvnja a
vagyont s megksrli meglni s kifosztani.
Ami azonban a harci ernyeiket illeti, abban a forrsok egybehangzak:
Ezek az emberek erteljesek s btrak, s ha nylt terepen tnek rajta, senki
nem meneklhet tlk pusztuls nlkl; a legyzitek asszonyait birtokba
veszik, ket magukat pedig rabszolgasgba vetik.

4.
Ezek voltak a kiltsok, amikkel a kazroknak szembe kellett nznik.
Sarkel ppen idejben plt fel; kpess tette ket arra, hogy ellenrizzk a
rusz flottk mozdulatait a Don als folysn s a Don-Volga kztti szrazfldi
utat (a "kazr utat"). Nagyjbl gy tnik, hogy miutn a ruszok a sznen
megjelentek, az els vszzadban* rabl portyik fknt Biznc ellen irnyultak
(ahol nyilvn gazdagabb zskmnyra volt kilts), mg kapcsolataik a
kazrokkal fleg kereskedelmi alapokon nyugodtak, ha nem is minden srlds
s idnkinti sszecsapsok nlkl. A kazrok mindenesetre ellenrizni tudtk a
rusz kereskedelem tjait s behajtottk a 10 szzalkos vmot minden
szlltmny utn, amely Bizncba vagy a mozlim orszgokba haladt t a
terletkn.
* Krlbell 830-930.
Bizonyos kulturlis hatst is gyakoroltak a normannokra, akik minden kegyetlen
mdjuk ellenre egy bizonyos naiv hajlandsgot mutattak arra, hogy
tanuljanak azoktl a npektl, amelyekkel rintkezsbe kerltek. Ennek a
befolysnak a mrtkt jelzi, hogy Novgorod korai rusz urai tvettk a "kagn"
cmet. Ezt mind a biznci, mind pedig az arab forrsok megerstik. Pldul Ibn
Ruszta, miutn lerta a szigetet, amelyen Novgorod plt, megllaptja: "Van
kirlyuk, akit kagan rusznak neveznek". St Ibn Fadlan ezen fell beszmol
arrl is, hogy a rusz kagnnak van egy generlisa, aki a hadsereget vezeti s
kpviseli t a np eltt. Zeki Validi kiemeli, hogy a hadsereg
parancsnoksgnak ilyen truhzsa ismeretlen volt az szak germn trzsei
kztt, ahol a kirlynak kellett a legkivlbb katonnak lennie; Validi ebbl azt
a kvetkeztetst vonja le, hogy a ruszok nyilvnvalan utnoztk a kazr ketts
uralkodsi rendszert. Ez nem is valszntlen, hiszen a kazrok voltak a
leggazdagabbak s kulturlisan a legmagasabb fokon ll nemzet, amellyel a
ruszok hdtsaik korai szakaszban terleti rintkezsbe kerltek. s ez az
rintkezs meglehetsen intenzv lehetett, mert Itilben volt a rusz
kereskedknek egy kolnija - s Kijevben is volt a kazr zsidknak egy
kzssge.
Szomor ezzel kapcsolatban, hogy tbb mint ezer vvel a szban forg esemny
utn, a szovjet kormny minden tle telhett elkvet, hogy kitrlje a kazrok
trtnelmi szerepnek s kulturlis teljestmnynek az emlkt. 1952. janur
12-n, a The Times a kvetkez jsghrt kzlte:
A korai orosz kultra lebecslse
Szovjet trtnsz megfeddse
Egy jabb szovjet trtnszt brlt meg a Pravda az orosz np korai
kultrjnak s fejldsnek lebecslsrt. Professzor Artamonov a Szovjet
Tudomnyos Akadmia filozfiai s trtnelmi osztlynak egy minapi lsn
megismtelte azt az elmlett, amelyet 1937-ben megjelent knyvben fejtett
ki, hogy Kijev si vrosa sokkal tartozik a kazroknak. Magas fokon ll np
szerepben festi le ket, akik az oroszok agresszv aspirciinak estek
ldozatul.
"Mindennek" - rja a Pravda - "semmi kze sincs a trtnelmi tnykhez. A
kazr kirlysg, amely klnbz trzsek primitv tvzett kpviselte,
semmilyen pozitv szerepet sem jtszott a keleti szlvok llamisgnak a
kialaktsban. Rgi forrsok igazoljk, hogy llamalakulatok jttek ltre a
keleti szlvok kztt, sokkal azt megelzen, hogy brmilyen feljegyzs lenne a
kazrokrl. A kazr kirlysg tvolrl sem segtette el a rgi orosz llam

kialakulst, ksleltette a keleti szlv trzsek fejldst. Azok az anyagok,

amelyekhez az archeolgusaink tjn jutottunk, jelzik a rgi Oroszorszg
kultrjnak magas sznvonalt. Csak a trtnelmi igazsg megcsfolsval s
azzal, hogy nem veszik figyelembe a tnyeket, lehet beszlni a kazr kultra
flnyrl. A kazr kirlysg idealizlsa a burzso trtnszek hibs
nzeteinek nyilvnval maradvnyt tkrzi, amely lebecslte az orosz np
nerej fejldst. Ennek a felfogsnak a tves volta nyilvnval. Ilyen
felfogst nem fogadhat el a szovjet trtnelemrs."
Artamonov, akit gyakran idztem, els knyvt (szmos, tudomnyos
folyiratokban megjelent cikke mellett), amely a kazrok korai trtnelmvel
foglalkozott, 1937-ben jelenttette meg. Nagy mve, A kazrok trtnete mr
nyilvn elkszletben volt, amikor a Pravda odacsapott. Ennek
kvetkezmnyeknt a knyv csak tz vvel ksbb - 1962-ben - jelent meg, zr
fejezetben egy olyan visszavonssal, ami felrt mindannak, ami megelzte s a
valsgban a szerz egsz letmvnek a megtagadsval. A vonatkoz
bekezdsben ez ll:
A kazr kirlysg felbomlott s rszeire hullott szt, amelyeknek nagy rsze
ms rokon nppel olvadt ssze, a kisebb rsze, amelyik Itilben lakott,
elvesztette nemzeti jellegt s egy lsdi, zsid sznezet osztlly alakult t.
Az oroszok soha nem trtek ki a Kelet kulturlis vvmnyai ell. De az itili
kazroktl nem vettek t semmit. Kzbevetleg: ugyangy kezeltk a militns
kazr judaizmust ms, velk kapcsolatba kerl npek: a magyarok, bolgrok,
besenyk, alnok, polocsnok is. Annak a szksge, hogy harcoljanak Itil
kizskmnyolsa ellen, serkentette az oguzok s a szlvok egyeslst Kijev
arany trnja krl, s ez az egysg teremtette meg azutn nem csupn az orosz
llamrend, de a rgi orosz kultra erteljes nvekedsnek a lehetsgt s
tvlatait is. Ez a kultra mindig is eredeti volt s soha nem fggtt a kazr
befolystl. Azok a jelentktelen keleti elemek az orosz kultrban, amelyek a
kazrok rvn jutottak oda, s amelyekre gondolni szoktak, ha az orosz s a
kazr kultra kztti kapcsolatokkal foglalkoznak, nem hatoltak be az orosz
kultra szvbe, hanem csak a felsznen maradtak, rvid tartamak s csekly
jelentsgek voltak. Ezek nem adnak alapot arra, hogy egy "kazr" peridust
mutassanak ki az orosz kultra trtnelmben.
A prtvonal dikttuma betetzte az eltrls folyamatt, ami Sarkel
maradvnyainak az elrasztsval indult.
5.
Az intenzv kereskedelmi s kulturlis kapcsolatok nem gtoltk a ruszoka
abban, hogy fokozatosan belergjk magukat a kazr birodalomba, kisajttva
annak szlv alattvalit s hbreseit. Az orosz skrnika szerint 859-re - vagyis
huszont vvel azutn, hogy Sarkel felplt - a szlv npek fizette ad
megoszlott a kazrok s a Balti-tenger melletti vargek kztt. A vargek adt
szedtek a csudoktl, a krivicsektl stb. - vagyis az szakabbra l szlv
npektl, mg a kazrok tovbbra is beszedtk az adt a vjaticsoktl, a
szevinoktl s valamennyi kztt a legfontosabbtl, a poljnoktl, Kijev
kzponti vidkn. De mr nem sokig. Hrom vvel ksbb, ha bzhatunk (az
orosz krnika) idmeghatrozsban, Kijev, a kulcshelyzet vros a Dnyeper
mellett, ami addig kazr fennhatsg alatt volt, tkerlt rusz kzbe.
Ez dnt esemnynek bizonyult az orosz trtnelemben, noha nyilvnvalan
fegyveres harc nlkl trtnt. A krnika szerint Novgorodot ebben az idben (a

flig legendabeli) Rurik (Hrrekr) herceg kormnyozta, aki uralma alatt tartotta
valamennyi viking teleplst, az szaki szlvokat s nhny finn npsget.
Rurik emberei kzl kett, Oszkold s Dir, lefel utazva a Dnyeperen, megltta
a megerstett helyet egy hegyen s ennek ltvnya kedvkre volt; azt mondtk
nekik, hogy ez Kijev vrosa s "adfizetje a kazroknak". k ketten
csaldjukkal megtelepedtek a vrosban, "sok normannt gyjtttek maguk kr
s uralkodtak a szomszdos szlvokon, ugyangy, ahogyan Rurik uralta
Novgorodot. Vagy hsz vvel ksbb Rurik fia, Oleg (Helgi) odajtt, meglte
Oszkoldot s Dirt s Kijevet az uralma alatt ll terlethez csatolta."
Kijev fontossgban hamarosan tlszrnyalta Novgorodot, a vargok fvrosa
lett s "az orosz vrosok anyja"; mg a fejedelemsg, amely nevt viselte, az
els orosz llam blcsje lett
Jzsef levele, ami krlbell egy vszzaddal az utn rdott, hogy az oroszok
elfoglaltk Kijevet, mr nem emlti ezt a vrost a kazr birtokok felsorolsban.
De befolysos kazr-zsid kzssgek maradtak fenn mind Kijev vrosban,
mind pedig tartomnyban s orszguk vgleges pusztulsa utn kazr
emigrnsok sokasga gyaraptotta a szmukat. Az Orosz Krnika beszmol
Hskrl, akik Zemlja zsidovszkja-ban, "a zsidk orszgbl" jttek; a "Kazr
Kapu" Kijevben a modern idkig fenntartotta az egykori uralkodk emlkt.
6.
gy most belpnk a kilencedik szzad msodik felbe, s mieltt folytatnk az
orosz expanzi trtnett, figyelmnket a sztyeppk npei, klnsen pedig a
magyarok krli, nagy fontossg fejlemnyekre kell fordtanunk Ezek az
esemnyek prhuzamosan haladtak az orosz hatalom kialakulsval s
kzvetlen befolyssal voltak a kazrokra - s Eurpa trkpre.
A magyarok a kazrok szvetsgesei voltak s nyilvn kszsges hbresei a
kazr birodalom hajnalodsa ta. "Eredetk s korai vndorlsuk mr rgta
zavarba ejtette a tudsokat" rja Macartney, msutt pedig "a legsttebb
trtnelmi rejtlyek egyiknek" nevezi. Minden, amit az eredetkrl
biztonsggal tudni lehet, az, hogy a magyarok a finnek rokonai, nyelvk az n.
finnugor nyelvcsaldhoz tartozik a vogul s osztjk npek nyelvvel egytt,
amelyek az szaki Ural erds vidkn lnek, gy eredetileg nincsenek
rokonsgban a sztyeppk szlv s trk npeivel, amelyek kz kerltek - egy
etnikai kurizum s az is maradt mind a mai napig. A mai Magyarorszgnak,
ms kis nemzetektl eltren, nincs semmilyen nyelvi kapcsolata a
szomszdaival, a magyarok etnikai zrvny gyannt maradtak Eurpban, a
tvoli finnekkel, mint egyedli rokonnal.
A keresztny korszak egy korai szzadnak ismeretlen idpontjban ezt a
nomd trzset elztk eredeti hazjbl az Uraiban s a sztyeppken t dl fel
vndorolt, vgl megtelepedett a Don s a Kubn folyk kztti vidken, gy a
kazrok szomszdai lettek, mg mieltt azok a trtnelem elterbe
emelkedtek volna. Egy ideig egy flnomd nppel, az onogurokkal ("a tz nyl"
vagy tz trzs) voltak szvetsgben; gy hiszik, hogy az angol "Hungarian"
ennek a sznak egy szlv vltozata, mg a "magyar" az a nv, ahogyan
emberemlkezet ta nevezik magukat.
Krlbell a hetedik szzad kzeptl a kilencedik szzad vgig, mint mr
emltettk, a kazr birodalom alattvali voltak. Figyelemre mlt tny, hogy
ennek az egsz idszaknak a folyamn, mialatt ms trzsek a "szkfoglal
trsasjtk" gyilkos szrakozsval voltak elfoglalva, nincs feljegyzs akr csak
egyetlen fegyveres sszetkzsrl is a kazrok s a magyarok kztt, mg

mindegyikk idrl idre hborba bonyoldott kzvetlen vagy tvolabbi

szomszdaival: a volgai bolgrokkal, a dunai bolgrokkal, az oguzokkal, a
besenykkel s gy tovbb - s radsul mg az arabokkal s a ruszokkal is.
trva az Orosz Krnikt s az arab forrsokat, Toynbee azt mondja el, hogy ez
az id alatt a magyarok "behajtottk az adt" a kazrok szmra a szlv s a
finn npektl a Fekete Fld znjban, a magyarok sajt sztyeppi terlettl
szakra s az attl szakra fekv erds vidken. Hogy a "magyar" nv ebben az
idben hasznlatban volt, annak bizonytka egy csom helysgnv
fennmaradsa szak-Oroszorszgban. Ezek a helysgnevek felteheten az elz
magyar helyrsgek s elretolt llsok helyt jelzik. gy a magyarok
uralkodtak szlv szomszdaikon s Toynbee mindebbl azt a kvetkeztetst
vonja le, hogy "az ad behajtsval a kazrok megbzottjuk gyannt hasznltk
fel a magyarokat, noha ktsgtelen, hogy a magyarok ezt a megbzst a maguk
szmra is hasznostottk."
A ruszok rkezse gykeresen megvltoztatta a dolgoknak ezt a hasznot hajt
llst. Krlbell abban az idben, amikor Sarkelt ptettk, volt a
magyaroknak egy szembetn mozgsa a Donon t annak nyugati partjra. gy
830-tl kezdve a nemzet zme tteleplt a Don s a Dnyeper kztti vidkre,
amit ksbb Lebedinak neveztek. Ennek a mozgsnak az oka sok vita trgya
volt a trtnszek kztt; Toynbee magyarzata a legjabb s a legvalsznbb:
Felttelezhetjk, hogy a magyarok a Dontl nyugatra fekv sztyeppk
elfoglalsban kazr hbruraik engedlye alapjn jrtak el mivel a
sztyeppeterlet ezt megelzen a kazrok volt, s minthogy a magyarok a
kazrok alrendelt szvetsgesei voltak, arra kvetkeztethetnk, hogy a
magyarok nem a kazrok akarata ellenre rendezkedtek be ezen a kazr
terleten... Valban arra a kvetkeztetsre juthatunk, hogy a kazrok nemcsak
megengedtk a magyaroknak, hogy a Dontl nyugatra helyezkedjenek el,
hanem a valsgban azrt teleptettk ket oda, hogy a kazrok rdekeit
szolgljk. Az alattval npek tteleptse stratgiai meggondolsokbl olyan
megolds volt, amilyet elz nomd birodalomptk is gyakoroltak. Ebben az j
elhelyezsben a magyarok segthettek a kazroknak a rhoszok dlkeleti s dli
irny elnyomulsnak ellenrzsben. A magyarok tteleptse a Dontl
nyugatra s Sarkel ptse a Don keleti partjn, egyazon akcinak a rsze.
7.
Ez az elrendezs kzel egy fl vszzadon t elg jl mkdtt. Ennek az
idszaknak a folyamn a viszony a magyarok s a kazrok kztt mg
szorosabb lett s kt esemnyben cscsosodott ki, amelyek maradand
nyomokat hagytak a magyar nemzeten. Az els: a kazrok kirlyt adtak nekik,
aki megalaptotta az els magyar dinasztit. s a msodik: nhny kazr trzs
csatlakozott a magyarokhoz s mlyrehatan tformlta etnikai jellegket.
Az els epizdot Konstantin a De Administrando (kb. 950) cm munkjban rja
le, s ezt megersti az a tny, hogy a nevek, amelyeket megemlt, tle
fggetlenl megjelennek az els magyar krnikban (tizenegyedik szzad).
Konstantin elmondja, hogy mieltt a kazrok beavatkoztak volna a magyarok
bels gyeibe, azoknak nem volt legfbb vezrk, csak trzsfnkeik voltak;
ezek kztt a legkivalbbat Lebedisnak hvtk (akirl aztn utbb Lebedit
elneveztk).
s a magyarok ht hordbl llottak, de ebben az idben nem volt uralkodjuk,
sem bennszltt, sem idegen, de voltak kzttk bizonyos trzsfnkk, akik
kztt a vezet trzsfnk a mr elbb emltett Lebedis volt... s a kagn,
Kazria uralkodja a (magyarok) vitzsge s katonai segtsge miatt az els

trzsfnek, akit Lebedisnak hvtak, egy elkel kazr hlgyet adott felesgl,
hogy nemzzen vele gyermekeket; de Lebedisnak trtnetesen a kazr
asszonytl nem szletett gyermeke.
Ismt egy dinasztikus hzassg, amelyik nem sikerlt De a kagn el volt
hatrozva, hogy ersti a ktelkeket, amelyek Lebedist s trzseit a kazr
kirlysghoz ktik.
Miutn egy kis id elmlt, a kagn, Kazria uralkodja, szlt a magyaroknak,
hogy kldjk el hozz az els trzsfnkket, gy Lebedis, Kazria kirlya el
jrulva, megkrdezte tle, hogy mirt hvatta. s a kagn gy szlt hozz: A
kvetkez okbl kldttnk rted: minthogy elkel szrmazs vagy s blcs
s vitz s els a magyarok kztt, mi azt hajtjuk, hogy a fajtd uralkodja
lgy s al lgy rendelve a mi trvnyeinknek s rendeleteinknek.
De, gy ltszik, Lebedis bszke ember volt, hljnak ill kifejezse mellett
elhrtotta az ajnlatot, hogy bbkirly legyen, s azt javasolta, hogy helyette a
mltsgot trzsf trsra, lmosra vagy lmos fira, rpdra ruhzzk, gy a
kagn, "akinek tetszett a beszd", Lebedist ill ksrettel kldte vissza
nphez s azok rpdot vlasztottk kirlyukk. rpd beiktatsnak
szertartsa "a kazrok szoksa s gyakorlata szerint trtnt, gy, hogy
pajzsukra emeltk. De rpd eltt a magyaroknak soha nem volt ms
uralkodjuk; ezrt Magyarorszg uralkodjt mind a mai napig ebbl a
nemzetsgbl vlasztjk."
A "mai nap", amikor Konstantin ezeket a sorokat rta, krlbell 950, azaz egy
vszzaddal az esemny utn. Valban rpd vezette magyarjait Magyarorszg
meghdtsra; ez a dinasztia uralkodott 1301-ig s az neve egyike az
elsknek, amit egy magyar iskolsfi megtanul. A kazroknak sok trtnelmi
esemnyben van benne a kezk.
8.
A msodik epizdnak, gy ltszik, mg mlyebb hatsa volt a magyarok nemzeti
jellegre. Ahogyan Konstantin elmondja, egy pontosan meg nem hatrozhat
idpontban lzads, apostasia trt ki a kazr nemzet egy rszben uralkodik
ellen. A lzadk hrom trzsbl lltak, "akiket kavaroknak (vagy kabaroknak)
neveztek s ezek a kazrok sajt fajtjbl valk voltak. Az llamhatalom
kerekedett fell; a lzadk kzl nmelyeket lemszroltak, msok
elmenekltek az orszgbl, a magyaroknl telepedtek le s sszebartkoztak
velk. Megtantottk ket a kazrok nyelvre is s mind a mai napig ugyanazt a
nyelvjrst beszlik, de beszlik a magyarok msik nyelvt is. s mivel
eredmnyesebbnek bizonyultak a hborban s a legbtrabbaknak a nyolc trzs
kzl (azaz az eredeti ht magyar trzs, plusz a kabarok) s vezetknek a
hborban, ket vlasztottk meg az els seregnek s egy vezr van kzttk,
azaz az (eredetileg) hrom kabar trzs kztt, aki mindmig megvan."
Hogy feltegye az i-re a pontot, Konstantin a kvetkez fejezetet egy listval
kezdi "a kabarok s a magyarok seregeirl. Az els az, amelyik elszakadt a
kazroktl, a kabarok fent emltett serege..." stb. Az a sereg vagy trzs, amelyik
eredetileg "magyarnak" nevezte magt, csak harmadikknt kvetkezik.
gy tnik, mintha a magyarok - kpletesen szlva s taln sz szerint is vrtmlesztst kaptak volna a kazroktl. Ez tbbfle mdon rintette ket.
Mindenekeltt megtudjuk, hogy - meglepetsnkre - legalbb a tizedik szzad
kzepig Magyarorszgon mindkt nyelvet, a magyart s a kazrt beszltk.

Szmos kivl modern szakrt magyarzta ezt a klns tnyt, gy Bury ezt
rja: "Ennek a ketts nyelvnek a kvetkezmnye a modern magyar nyelv kevert
jellege, amely tetszets rveket szolgltatott a magyarok etnikai rokonsgra
vonatkoz kt ellenttes nzetnek." Toynbee megjegyzi, hogy br a magyarok
mr rgen nem beszlnek kt nyelvet, ktnyelvek voltak llami ltk elejn,
amit vagy ktszz jvevnysz a trk nyelv rgi csuvas dialektusbl jelez,
ugyanis a kazrok ezt beszltk ( lsd fenn, I. 3.).
A magyarok, mint a ruszok, ugyancsak tvettk a kazr ketts kirlysg egy
mdostott formjt, gy Gardezi: "... A vezetjk 20 000 lovassal lovagol ki; t
kondnak (magyarul kende) nevezik s ez a cme a nagyobb kirlyuknak, de
annak a cme, aki valban kormnyozza ket, Jula (Gyula). s a magyarok
mindent megtesznek, amit gyuljuk parancsol." Okunk van hinni, hogy az els
gyulk Magyarorszgon kabarok voltak.
Vannak bizonyos jelek, amelyek arra engednek kvetkeztetni, hogy a szakadr
kabar trzsek kztt, amelyek de facto tvettk a magyar trzsek vezetst,
voltak zsidk, vagy "a judaizl valls" hvei. Egszen elkpzelhetnek ltszik amint az Artamonov s Bartha elgondolsa -, hogy a kabar "apostasia"
valamikppen sszefgg Obadiah kirly kezdemnyezett vallsi reformjaival
vagy azok ellen irnyult. A rabbinikus trvny, a szigor trendi elrsok, a
talmudi szrszlhasogats nagyon ellenre lehetett ezeknek a csillog
vrtezet sztyeppi harcosoknak. Ha egy "judaizl vallst" vallottak, annak
kzelebb kellett lennie a rgi sivatagi hberek hithez, mint a rabbinikus
ortodoxihoz. Taln ppen a karaita fundamentalista szekta kveti voltak s
gy eretneknek tekintettk ket. De ht mindez tiszta spekulci.
9.
A szoros egyttmkds a kazrok s a magyarok kztt vget rt, amikor a
magyarok 896-ban bcst mondtak az eurpai sztyeppknek, tkeltek a
Krptok hegylncn, s meghdtottk azt a terletet, amely vgleges hazjuk
lett. Ennek a vndorlsnak a krlmnyei ismt ellentmondsosak, de legalbb
nagy vonalaiban kvethetk.
A kilencedik vszzad utols vtizedeiben egy jabb vad jtsztrs
kapcsoldott be a nomd "szkfoglal jtkba", a besenyk.* Ami keveset errl
a trk trzsrl tudunk, azt Konstantin lersa foglalja ssze: telhetetlen, moh
barbrok bandja, amelyet j pnzrt meg lehetett vsrolni, hogy harcoljanak
ms barbrok s a ruszok ellen. Kazr fennhatsg alatt ltek a Volga s az Ural
folyk kztt; Ibn Ruszta szerint a kazrok minden vben lerohantk ket, hogy
behajtsk a nekik jr adt.
* Pecheneg, paccinak.
A kilencedik szzad vge fel egy (termszett illeten semmikppen sem
szokatlan) katasztrfa rte a besenyket: keleti szomszdaik kiszortottk ket
az orszgukbl. Ezek a szomszdok nem voltak msok, mint az oguzok, akiket
Ibn Fadlan annyira nem kedvelt - egyike a kifogyhatatlan trk trzseknek,
amelyek idrl idre elszabadultak kzp-zsiai ktelkeikbl s nyugat fel
sodrdtak. A kiszortott besenyk megprbltak Kazriban letelepedni, de a
kazrok visszavertk ket.* A besenyk folytattk a kltzsket nyugat fel
egy j letelepedsi helyre, tkeltek a Donon s megtmadtk a magyarok
terlett. A magyarok viszont knytelenek voltak tovbb visszavonulni nyugat
fel, a Dnyeper s a Szeret folyk kztti tjra. k ezt a terletet Etelkznek
neveztk: "az orszg a folyk kztt". gy ltszik, hogy 889-ben kltztek ide,

de 896-ban a besenyk, a dunai bolgrokkal szvetsgben ismt tmadtak, mire

a magyarok a mai Magyarorszgra vonultak vissza.
* Konstantin lltsnak, hogy "az oguzok s a kazrok hborskodtak a besenykkel"
[Cf. Bury, 424. o.] ez az rtelmezse ltszik elfogadhatnak.
Ez, nagy vonalakban, a magyarok kivonulsnak a trtnete a keleti
sztyeppkrl, s a kazr-magyar kapcsolatok vge. A rszleteket vitatjk; egyes
trtnszek bizonyos szenvedlyessggel kitartanak amellett, hogy a magyarok
csak egy veresget szenvedtek el a besenyktl, nem pedig kettt, s hogy
Etelkz csak Lebedinak egy msik neve volt; de ezeket a csrs-csavarsokat
tengedhetjk a szakembereknek. Tbb fejtrst okoz az a nyilvnval
ellentmonds a magyarokrl, mint nagyszer harcosokrl alkotott kp, s
dicstelen visszavonulsuk kztt egymst kvet hazikbl. gy megtudjuk
Hinkmar reimsi rsek krnikjbl, hogy 862-ben lerohantk a keleti frank
birodalmat; ez az els azok a vad betrsek kztt, amelyek a kvetkez
vszzad folyamn rettegsben tartottk Eurpt. rteslnk Szent Cirillnek, a
szlvok apostolnak flelmetes tallkozsrl is egy magyar hordval Kazriba
vezet tjn, 860-ban. Imdsgt mondta, amikor lerohantk, luporum more
ululantes, "farkasok mdjra vltve". Szentsge azonban megvdte t a
bajtl. Egy msik krnika emlti, hogy a magyarok s a kabarok sszetkzsbe
kerltek a frankokkal 881-ben; s Konstantin mesli el neknk, hogy vagy tz
vvel ksbb a magyarok "hbort indtottak Simeon (a dunai bolgrok
uralkodja) ellen, alaposan meg is vertk s olyan messzire jutottak, mint
Preszlav s bezrtk t a Mundraga nev erdbe s hazatrtek".
Hogyan lehet sszeegyeztetni ezeket a hsies tetteket a visszavonulsok
sorozatval a Dontl Magyarorszgig, ami ugyanabban az idszakban trtnt?
gy tnik, hogy a vlaszt sejteni engedi Konstantinnak imnt idzett
bekezdst kzvetlenl kvet szakasz:
... De miutn Symon, a bolgr, ismt bkt kttt a grgk csszrval s
biztonsgot nyert, (kvetet) kldtt a pacinkokhoz s egyezsget kttt velk,
hogy hbort indtanak a magyarok ellen s megsemmistik ket. Amikor a
magyarok egy hadjraton voltak tvol, Symeon s a pacinkok megtmadtk a
magyarokat, megsemmistettk a csaldjaikat, s sznalmasan elkergettk a
magyarokat, akiket visszahagytak az orszg vdelmre. A magyarok,
visszatrve a hadjratbl, orszgukat gy feldlva s elpuszttva talltk, abba
az orszgba vonultak, amelyet ma is laknak (azaz Magyarorszgra).
gy a hadsereg zme "hadjraton volt tvol", amikor az orszgot s csaldjaikat
megtmadtk, s ahogyan az emltett krnikk alapjn megtlhetjk,
meglehetsen gyakran voltak "tvol", kirabolva messzi orszgokat, csak
csekly vdelemmel hagyva vissza otthonaikat. Ezt a kockzatos szokst
megengedhettk maguknak mindaddig, amg csak kazr hbruraik s bks
szlvok voltak kzvetlen szomszdaik. De a fldsvr besenyk jvetelvel ez a
helyzet megvltozott. Az a szerencstlensg, amit Konstantin lert, mr csak az
utols lehetett a hasonl esemnyek sorozatban. De ez brhatta r ket arra az
elhatrozsra, hogy egy j s biztonsgosabb hazt keressenek a hegyeken tl,
egy olyan orszgban, amelyet mr ismertek legalbb kt, elz betrskbl.
Van egy msik megfontols is, ami ez a hipotzis mellett szi. gy ltszik, hogy
a magyarok erre a portyz szoksra csak a kilencedik szzad msodik felben
tettek szert - az az idpont krl, amikor azt a bizonyos kritikus
vrtmlesztst kaptk a kazroktl. Ez bizony meglehetsen kevert ldsnak
bizonyult. Amint lttuk, a kabarok, akik "sikeresebbek voltak a hadban s
vitzebbek", lettek a vezet trzs s k befolysoltk befogadikat a kaland

szellemvel, ami azutn rvidesen Eurpa ostorv tette ket, mint ahogyan
korbban a hunok voltak azok. k tantottk meg a magyarokat "arra a sajtos
s jellemz taktikra, amit emberemlkezet ta minden trk nemzet - hunok,
avarok, trkk, besenyk, kunok - alkalmazott s semmilyen ms nemzet... a
knny lovassg meneklst sznlelve, a rgi fortly szerint, futs kzben
kiltte nyilait, majd flelmetes, a farkasokhoz hasonl vltssel, tmadott."
Ez a mdszer gyilkos mdon hatsosnak bizonyult a kilencedik s a tizedik
szzad folyamn, amikor a magyar portyzk megtmadtk Nmetorszgot, a
Balknt, Olaszorszgot, st Franciaorszgot - de hatstalan maradt a
besenykkel szemben, akik ugyanazt a taktikt alkalmaztk, s ppen olyan
htborzongatan tudtak vlteni.
gy kzvetve, a trtnelem kacskarings logikjval, a kazrok hozzjrultak a
magyar llam megalaktshoz, mg a kazrok maguk kdd vltak.
Macarthney, hasonl gondolatmenetet kvetve, mg tovbb ment annak a dnt
szerepnek a kihangslyozsban, amit a kabar vrtmleszts jtszott:
A magyar nemzet zme, az igazi finnugorok, viszonylag (ha nem is nagyon)
bks fldmvesek, nem vndorlk, otthonukat dimbes-dombos tjon... a
Duntl nyugatra rendeztk be. Az Alfld sksgt a kabarok nomd fajtja,
igazi trkk: gulysok, lovasok s harcosok, a nemzet hajtereje s hadserege
foglalta el, mint "a magyarok seregei kztt az els". gy hiszem, ez volt az a
fajta, amelyik a sztyeppe szlvjaira s oroszaira rrontott, amelyik hadjratot
indtott a bolgrok ellen 895-ben, nagy rszben s tbb mint fl vszzadon t
volt Eurpa rme.
s a magyarok mgis meg tudtk rizni etnikai identitsukat. "Hatvan v
szntelen s knyrtelen hadvisels f terhe a kabarokon volt, akiknek a sorait
ennek rendkvli mdon meg kellett ritktania. Kzben az igazi magyarok, akik
viszonylagos bkben ltek, szmban gyarapodtak." A ktnyelv idszak utn
eredeti finnugor nyelvket is meg tudtk rizni a germn s szlv szomszdok
kztt, szemben a bolgrokkal, akik elvesztettk eredeti trk nyelvket s
most egy szlv nyelvjrst beszlnek.
A kabar befolys mindamellett tovbbra is reztette hatst Magyarorszgon s
mg azutn is, hogy a Krptok hegysge elvlasztotta ket, a kazr-magyar
kapcsolat nem szakadt meg teljesen. Vasziljev szerint a tizedik szzadban a
magyar Taksony vezr ismeretlen szm kazrt hvott meg, hogy birtokn
telepedjenek le. Igen valszn, hogy a bevndorlk kztt meglehets
szmban kazr zsidk is voltak. Felttelezhetjk, hogy mind a kabarok, mind
pedig a ksbbi bevndorlk magukkal hoztk hrneves kzmveseiket, s ezek
tantottk meg a magyarokat mvszetkre (lsd L, 13.). Annak folyamn, hogy
birtokba vettk j s vgleges hazjukat, a magyaroknak ki kellett trniuk
onnan annak elz lakit, a morvkat s a dunai bolgrokat; ezek elvonultak
arra a tjkra, ahol most lnek. Tbbi szlv szomszdjuk is - a szerbek s a
horvtok - mr tbb-kevsb in situ voltak, gy azutn a tvoli Uraiban elindul
lncreakci eredmnyeknt - az oguzok elzavartk a besenyket, a besenyk a
magyarokat, a magyarok a bolgrokat s a morvkat, a mai Kzp-Eurpa
trkpe kezdett kialakulni. A vltozkony kaleidoszkp tbb vagy kevsb
stabil mozaikk rendezdtt el.
10.
A ruszok hatalomra emelkedsnek a trtnett ott folytathatjuk, ahol
abbahagytuk - amikor 862 krl Rurik emberei vronts nlkl birtokukba
vettk Kijevet. Ez megkzeltleg az az idpont, amikor a besenyk nyugat fel

nyomtk a magyarokat s gy megfosztottk a kazrokat nyugati szrnyuk

vdelmtl. Ez lehet a magyarzata annak, hogy a ruszok mirt kertettk ilyen
knnyen a hatalmukba Kijevet.
De a kazr katonai hatalom gyenglse a biznciakat is kitette a ruszok
tmadsnak. Az id tjt, amikor a ruszok megtelepedtek Kijevben, hajik,
lefel szva a Dnyeperen, tkeltek a Fekete-tengeren s megtmadtk
Konstantinpolyt. Bury nagy lendlettel rja le az esemnyeket:
Jnius hnapban, az Urnk 860-ik esztendejben, a csszr (III. Mihly)
minden katonai erejvel a szaracnok ellen vonult. Mr felteheten messze jrt,
amikor a megdbbent hrt kapta, ami a legnagyobb sietsggel szltotta vissza
Konstantinpolyba. Az orosz ellensg ktszz hajval tvitorlzott az Euxinuson
(Fekete-tengeren). Behatolt a Boszporuszba, partjain kirabolta a kolostorokat
s a peremvrosokat s lerohanta a Hercegek szigett. A vros lakit teljesen
demoralizlta a hirtelen veszly rmlete s a sajt tehetetlensgk. A
csapatok (Tagmata), amelyek rendszerint a vros szomszdsgban
llomsoztak, a csszrral voltak, messze tvol... s a flotta is tvol volt. Miutn
tnkre tettk, romba dntttk az elvrosokat, a barbrok nekikszltek, hogy
megtmadjk a vrost. Ebben a kritikus helyzetben... a tuds ptrirka, Photius,
a helyzet magaslatra emelkedett; magra vllalta a feladatot, hogy
helyrelltsa polgrtrsainak erklcsi btorsgt... A kzhangulatot fejezte ki,
amikor hosszasan beszlt arrl a kptelensgrl, hogy a birodalmi fvrost,
"csaknem az egsz vilg kirlynjt", megcsfolja a szlvoknak (sic) egy
hitvny s barbr gylevsz bandja. De a kznpre mg nagyobb befolyst
gyakorolt s inkbb megvigasztalta, amikor az egyhzi mgihoz folyamodott,
amelyet elz ostromok alkalmval eredmnyesen hasznltak. A Szzanya
rtkes ruhjt krmenetben hordoztk krl a vros falain s gy hittk, hogy
bemrtottk a tenger vizbe, hogy szlvihart tmasszon. Szlvihar ugyan nem
tmadt, de az oroszok rviddel ezutn megkezdtk a visszavonulsukat s
bizonyra nem sokan voltak az rvendez polgrok kztt, akik
felszabadulsukat nem az egek kirlynje kzvetlen beavatkozsnak
tulajdontottk volna.
Hadd tegyk hozz a pikantria kedvrt, hogy "a tuds ptrirka", Photius,
akinek az kesszlsa megmentette a csszri vrost, nem volt ms, mint a
"kazr pofa", aki Szent Cirillt hittrt tjra kldte. Ami a ruszok
visszavonulst illeti, azt a grg hadsereg s flotta siets visszatrse okozta;
de "kazr pofa" mentette meg a morlt a lakossg kztt a vrakozs
gytrelmes idszakban.
Toynbeenek is van rdekes szrevtele errl az epizdrl. Azt rja, hogy 860ban az oroszok "kzelebb kerltek Konstantinpoly bevtelhez, mint
amennyire azta brmikor is jutottak". s osztja sok orosz trtnsz
vlemnyt, hogy a keleti normannok dnyeperi flottilljnak a tmadsa a
Fekete-tengeren t, ssze volt hangolva a nyugati viking flotta ezzel egyidej
tmadsval, amely a Fldkzi-tengeren s a Dardanellkon t kzeltette meg
Konstantinpolyt:
Vasziljev s Paskievic s Vernadszki hajlandk azt hinni, hogy a kt
haditengerszeti expedci, amelyik gy konverglt a Mrvny-tengerre,
nemcsak egyidej volt, de megegyezs szerint is trtnt, st felttelezik a
kivl elme szemlyazonossgt is, aki nzetk szerint kidolgozta ezt a
nagyvonal stratgiai tervet. Azt sejtetik, hogy a novgorodi Rurik ugyanaz a
szemly volt, mint a jtlandi Rurik.
Ennek alapjn kell rtkelni annak az ellensgnek a szellemi formtumt, akivel

a kazroknak meg kellett kzdenik. A biznci diplomcia sem kslekedett

ennek az rtkelsben - s annak a ktszn jtknak a jtszsban sem,
amelyet a helyzet megkvetelni ltszott, vltakozva a hbor - ha az
elkerlhetetlen volt - s a megbkls kztt, abban a jmbor remnyben, hogy
az oroszokat vgl is a keresztnysgre lehet trteni s a keleti ptrirktus
nyjba terelni. Ami a kazrokat illeti, azok egyelre fontos elnyt jelentettek a
szmukra, de akiket az els knlkoz mlt - vagy mltatlan - alkalommal el
fognak rulni.
11.
A kvetkez ktszz vben a biznci-orosz relcik fegyveres konfliktusok s
bartsgi szerzdsek kztt vltakoztak. Hbort viseltek 806-ban
(Konstantinpoly ostroma), 907-ben, 941-ben, 944-ben, 969-71-ben s
szerzdseket ktttek 838-9-ben, 861-ben, 911, 945, 957, 971 vekben.
Ezekrl a tbb-kevsb titkos megllapodsokrl csak keveset tudunk, de amit
tudunk, az megmutatja a jtknak az elkpeszt bonyolultsgt. Nhny vvel
Konstantinpoly ostroma utn, Photius ptrirka (mg mindig ugyanaz)
beszmol arrl, hogy a ruszok kveteket kldtek Konstantinpolyba s - a
nyoms alatti hittrts biznci formulja szerint - "knyrgtek a csszrnak,
hogy keresztelje meg ket egyhza hitre". Bury megjegyzse: "Nem tudjuk
megmondani, hogy mennyit s melyiket kpviselte ez a kldttsg az orosz
teleplsek kzl, de a feladata bizonyra az volt, hogy jvttelt ajnljon fel a
minapi fegyveres betrsrt, taln, hogy kieszkzlje a foglyok kiszabadtst.
Az bizonyos, hogy nhnyan az oroszok kzl beleegyeztek, hogy felvegyk a
keresztnysget..., azonban a mag nem hullott nagyon termkeny talajra. De
ezutn egy vszzadon t nem hallunk tbbet az oroszok keresztnysgrl.
Azonban a szerzds, amit 860 s 866 kztt ktttek meg, valsznleg ms
kvetkezmnyekkel jrt.
Ezek a kvetkezmnyek kztt volt skandinv tengerszek toborzsa a biznci
flottba. 902-ben htszzn voltak. Egy msik fejlemny volt a hres "varg
grda", rusz s ms szaki zsoldosok elit csapata, belertve mg angolokat is. A
945-ben s 971-ben kttt szerzdsekben a kijevi fejedelemsg orosz
uralkodi vllaltk, hogy a biznci csszrt kvnsgra csapatokkal ltjk el.
Bborbanszletett Konstantin napjaiban, vagyis a tizedik szzad kzepn, orosz
hajhadak a Boszporuszon megszokott ltvnyt jelentettek; mr nem azrt
jttek, hogy ostrom al vegyk Konstantinpolyt, hanem, hogy ruikat eladjk.
A kereskedelem aprlkosan, jl szablyozott volt (kivve, ha fegyveres
sszecsapsok jttek kzbe). Az Orosz Krnika szerint a 907-s 911-ben kttt
szerzdsekben megllapodtak abban, hogy rusz ltogatk csak egyetlen
vroskapun lphetnek be, egyszerre nem tbb, mint tven, csak tisztviselk
ksretben; hogy a vrosban tartzkodsuk alatt annyi gabont kapnak,
amennyire szksgk van, s hathnapos kszletet egyb lelmiszerekbl,
belertve a kenyeret, bort, hst, gymlcst s a frdsi lehetsget (ha
kvnjk). Annak biztostsra, hogy minden gylet lebonyoltsa pontos s
szablyszer legyen, a feketepiaci zelmeket egy kz levgsval bntettk. A
hittrtsi tevkenysget sem hanyagoltk el, mint vgs eszkzt arra, hogy
elrjk a bks egyms mellett lst a hatalmukban egyre ersd oroszokkal .
De ez keserves gylet volt. Amikor - az Orosz Krnika szerint - Oleg, Kijev
kormnyzja megkttte a 911. vi szerzdst a biznciakkal, "Le s
Alexander csszrral (a trsuralkodkkal), miutn megllapodtak az adban s
klcsnsen eskvel kteleztk el magukat, ezek megcskoltk a keresztet s
felszltottk Oleget s az embereit, hogy hasonl mdon eskdjenek. Az
oroszok, vallsuknak megfelelen, a fegyvereikre, Perun istenre, valamint
Volosra, a szarvasmarhk istenre eskdtek s gy erstettk meg a

szerzdst."
Kzel egy fl vszzaddal, szmos csatval s szerzdssel utbb kilts nylt a
Szent Egyhz gyzelmre: 957-ben a kijevi Olga hercegnt (Igor herceg
zvegyt) nneplyes konstantinpolyi ltogatsa alkalmval megkereszteltk
(hacsak nem volt mr elbb egyszer, elutazsa eltt megkeresztelve - ami ismt
ellentmondsos).
Az Olga tiszteletre rendezett klnbz lakomk s nnepsgek rszletesen le
vannak rva a De Caeremoniis-ban, m azt nem ruljk el neknk, hogyan
reaglt a hlgy a mechanikus jtkok Disneylandjra, amelyeket a csszri
trnteremben mutattak be - pldul a kitmtt oroszlnra, amelyik flelmetes,
mechanikusan keltett ordtsokat hallatott. (Egy msik elkel vendg,
Luitprand pspk feljegyezte, hogy csak azrt tudta megrizni hidegvrt, mert
mr elzleg figyelmeztettk t arra, hogy milyen meglepetsek vrnak a
ltogatkra.) Az alkalom bizonyra nagy fejfjst okozott a
ceremniamesternek (aki maga Konstantin volt), mert nem csupn Olga, az
uralkod volt nnem, de a ksrete is nkbl llt; a frfi diplomatk s a
tancsadk, szm szerint nyolcvanketten, "szernyen az orosz delegci vgn
vonultak fel".*
* Olga kilenc rokona, hsz diplomata, negyvenhrom kereskedelmi tancsad, egy pap,
kt tolmcs, a diplomatk hat szolgja s Oleg sajt tolmcsa.
ppen a lakoma eltt volt egy kis incidens, szimbluma az orosz-biznci viszony
knyes termszetnek. Amikor a biznci udvar hlgyei belptek, arcra borultak
a csszri csald eltt, amint azt a protokoll megkvetelte. Olga llva maradt,
"de elgttellel jegyeztk fel, hogy egy kiss, alig szreveheten, meghajtotta a
fejt. A helyre vezettk, s mint a mozlim llami vendgeket, kln asztalhoz
ltettk."
Az Orosz Krniknak egy ettl eltr, dsan kisznezett vltozata van errl a
dszltogatsrl. Amikor a megkeresztels knyes krdse kerlt szba, Olga
azt mondta Konstantinnak, "ha azt kvnja, hogy meg legyen keresztelve, akkor
ezt a funkcit neki magnak kell elvgeznie, msklnben nem fogadja el a
keresztsget".
A csszr beleegyezett s megkrte a ptrirkt, hogy tantsa Olgt a valls
dolgaiban. A ptrirka oktatta t az imdkozsra s a bjtlsre, az
alamizsnaosztsra s a szemrmessg vdelmre. Olga lehajtotta a fejt, s
miknt egy szivacs felszvja a vizet, olyan mohn itta a tantsait.
A keresztels utn a csszr maghoz hvatta Olgt s kzlte vele, azt kvnja,
hogy legyen a felesge. De Olga ezt vlaszolta: "Hogyan vehetnl engem
felesgl, amikor te magad kereszteltl meg s engem lenyodnak neveztl? Ez
keresztnyek kztt tiltott, mint ahogyan ezt neked is tudnod kell." Akkor a
csszr gy szlt: "Olga, te tljrtl az eszemen".
Amikor Olga visszatrt Kijevbe, Konstantin "zenetet kldtt neki, mondvn:
Minthogy n sok ajndkot adtam neked, te meggrted, amikor visszatrtl
Rosba, hogy sok ajndkot fogsz kldeni nekem: rabszolgkat, viaszt, szrmt
s katonkat fogsz kldeni, hogy segtsenek nekem. Olga azt felelte a
kldtteknek, hogy ha majd a csszr annyi idt tlttt vele itt Pochainban,
mint amennyit idztt a Boszporusznl, akkor teljesteni fogja a krst.
Ezekkel a szavakkal elbocstotta a kldttet."
Ez az Olga-Helga flelmetes skandinv amazon lehetett. Mint mr emltettk,

Igor herceg zvegye volt, aki felteheten Ruriknak volt a fia s az Orosz
Krnika, mint kapzsi, esztelen s szadista uralkodt r le. 941-ben nagy flottval
tmadta meg a biznciakat s "azok kzl, akiket foglyul ejtettek, nmelyet
lemszroltak, msokat cltblnak hasznltak s lvldztek rjuk, msokra
rvetettk magukat, s miutn a kezket htra ktttk, vasszgeket vertek a
fejkbe. Sok szent templomot felgyjtott." A vgn veresget szenvedtek a
grg flotttl, amely grgtzet ltt a hajjuk orrra szerelt csvekbl. "Ltva
a lngokat, az oroszok a tenger vizbe vetettk magukat, de a tllk
hazatrtek, (ahol) elmondtk, hogy a grgk birtokban vannak az g villmai,
s azzal elrasztva felgyjtottk ket, s gy az oroszok nem tudtak gyzni."*
Ezt az epizdot ngy vvel ksbb egy jabb bartsgi szerzds kvette. Lvn
tlnyoman tengermellki nemzet, a ruszokra mg mlyebb benyomst
gyakorolt a grgtz, mint msokra, akik megtmadtk Bizncot s "a villm az
gbl" ers rv volt a grg egyhz mellett. De az oroszok mg mindig nem
voltak kszek az ttrsre.
* Toynbee nem habozik a grgk titkos fegyvert "napalm"-nak nevezni. Ismeretlen
sszettel vegyszer volt, taln petrleumprlat frakcija, ami vzzel rintkezve
meggyulladt s vzzel nem lehetett eloltani.
Amikor Igort 945-ben a drevljnok, egy szlv trzs, amelyre mrtktelenl
magas adt vetett ki, meglte, a megzvegylt Olga lett Kijev rgense. Uralmt
azzal kezdte, hogy ngyszeresen llt bosszt a drevljnokon: elszr a drevljn
bkekldttsget lve temettette el; utna az elkelk egy kldttsgt egy
frdhzba csaltk, s ott lve meggettk; ezt egy jabb vrfrd kvette s
vgl a drevljnok fvrost porig gette. Olga vrszomja a megkeresztelsig
valban kielgthetetlennek ltszott. De ettl a naptl kezdve, amint az Orosz
Krnika tjkoztat rla, "a keresztny Oroszorszg elfutra lett, mint ahogyan
a napkelte jn a nap, a hajnal a nappal eltt. Mert ragyogott, mint a hold
jszaka s tndkl volt a hitetlenek kztt, mint a gyngy a srban." Annak
rendje s mdja szerint szentt avattk, mint az ortodox egyhz els orosz
szentjt.
12.
Azonban az Olga megkeresztelse krli nagy hh s nneplyes, hivatalos
ltogatsa ellenre Konstantinnl, ez mg nem volt az utols sz a grg
egyhz s az oroszok kztti viharos prbeszdben. Mert Olga fia, Szvatoszlv,
visszatrt a pognysghoz, nem hallgatott anyja knyrgsre, "nagyszm s
vitz hadsereget szedett ssze s knnyedn lpkedve, mint egy leoprd, sok
hadjratot indtott," egyebek kztt hbort a kazrok s egy msikat a
biznciak ellen. Csak 988-ban, finak, Szent Vladimirnak az uralma alatt fogadta
el az uralkod dinasztia vglegesen a grg ortodox egyhz hitt, ugyanaz id
krl, amikor a magyarok, a lengyelek s a skandinvok, belertve a tvoli
izlandiakat is, trtek meg a romi latin egyhzba. A vilg vgleges vallsi
megoszlsnak durva krvonalai kezdtek alakot lteni s ebben a folyamatban
a zsid kazrok anakronizmuss vltak. A fokozd kiengesztelds
Konstantinpoly s Kijev kztt, vltakoz viszontagsgai ellenre, fokrl fokra
cskkentette Itil fontossgt s a kazrok jelenlte keresztben a biznci-rusz
kereskedelmi utakon, akik behajtottk a 10 szzalkos vmjukat az ruk
fokozd radata utn, zavar lett mind a biznci kincstr, mind pedig az orosz
harcos kereskedk szmra.
Hogy a biznciak magatartsa megvltozott egykori szvetsgeskkel szemben,
arra jellemz volt, hogy Kherszont feladtk az oroszoknak. Nhny vszzadon
t a biznciak s a kazrok civdtak s nhanapjn ssze is tztek a fontos
krmi kikt birtoklsrt, de amikor Vladimir 987-ben elfoglalta Kherszont, a

biznciak mg csak nem is tiltakoztak; mert, amint Bury lltja, "ez az ldozat
nem volt tl nagy ra a tarts bknek s bartsgnak az orosz llammal, amely
akkorra nagyhatalomm vlt".
Kherszon feladsa lehetett indokolt, de a kazr szvetsg felldozsa hossz
tvra rvidlt politiknak bizonyult.

IV. A BUKS
1.
Amikor az oroszok s a biznciak viszonyt trgyaltam meg a kilencedik s a
tizedik szzadban, mdom volt bsgesen idzni kt rszletes forrsbl;
Konstantin mvbl De Administrando s az Orosz skrnikbl. De az oroszkazr szembenllsrl ugyanebben az idszakban, amihez most fordulunk,
nincsen ehhez foghat forrsanyagunk; Itil levltrt, ha egyltaln ltezett,
elfjta a szl, s a kazr birodalom utols szz esztendejnek a trtnelmt
illeten ismt azokra az ssze nem fgg, rendszertelen utalsokra szorulunk,
amelyeket a klnbz arab krnikkban s fldrajzknyvekben tallunk.
A szban forg peridus kb. 862-tl - amikor az oroszok elfoglaltk Kijevet - kb.
965-ig - amikor Szvjatoszlv elpuszttotta Itilt - terjed. Kijev elvesztse s a
magyarok visszavonulsa utn Magyarorszgra azok a terletek, amelyek
korbban a kazr birodalomhoz tartoztak (a Krm rszeit kivve), mr nem
voltak a kagn ellenrzse alatt, s Kijev fejedelme akadlytalanul szlthatta
fel a Dnyeper medencjben l szlv trzseket a felkiltssal: "Semmit se
fizessetek a kazroknak!"
A kazrokban lehetett hajlandsg arra, hogy beletrdjenek hegemnijuk
elvesztsbe nyugaton, de ugyanabban az idben keleten is fokozdtak az
oroszok beavatkozsai lefel a Volga mentn s a Kspi-tenger krli vidken.
Azok a mozlim orszgok, amelyek a "Kazr-tenger" dli felvel hatrosak Azerbajdzsn, Srvn, Tabarisztn - csbt clpontjai voltak a viking
hajhadaknak, akr mint a zskmnyols ldozatai, akr mint a mozlim
kaliftussal folytatott kereskedelem llomsai. De a Kspi-tengerhez vezet
tvonalat, amely Itil mellett hzdott a Volga deltjn t, a kazrok
ellenriztk, mint ahogyan a Fekete-tengerhez vezet tvonalat is mindaddig,
amg Kijev a kezkn volt. Ez az "ellenrzs" azt jelentette, hogy a ruszoknak
minden egyes flottilljuk szmra engedlyt kellett krnik az thaladsra s
fizetnik kellett a tz szzalk vmilletket - ketts inzultus a bszkesg s a
zseb ellen.
Egy idre volt egy ingatag modus vivendi. A rusz flottillk megfizettk az
illetket, lesztak a Kazr-tengerre s kereskedtek a krltte lak npekkel.
De a kereskedelem, amint lttuk, gyakran a rabls szinonimjv vlt.
Valamikor 864 s 884 kztt a rusz expedci megtmadta Tabarisztnban
Abaszkun kiktjt. Visszavertk ket, de 910-ben visszatrtek, kifosztottk a
vrost s a krnykt s bizonyos szm mozlim foglyot vittek magukkal, hogy
rabszolgnak adjk el ket. A kazrok szmra ez nagyon knos helyzetet
teremtett, rszben a kaliftushoz fzd barti relcijuk miatt s azrt is, mert
mozlim zsoldosok vlogatott csapata szolglt az lland hadseregkben. Hrom
vvel ksbb - 913-ban - vgl is fegyveres sszetkzsre kerlt sor, ami
vrfrdben vgzdtt.

Ezt a nagyobb incidenst, amelyet mr rviden emltettnk (III., 3.), Maszudi

rszletesen lerja, mg az Orosz Krnika hallgat rla. Maszudi elmondja, hogy
"bizonyos idvel a hedzsra 300-ik ve utn (912-913) az 500 hajbl ll rusz
hajhad, mindegyik hajjn 100 emberrel" kzeltette meg a kazr terletet.
Amikor a ruszok haji a szoros bejratnl fellltott kazr rszemekhez
rkeztek... levelet kldtek a kazr kirlynak azzal a krssel, engedlyezze az
thaladsukat orszgn, s hogy lehajzzanak a folyn s gy lejussanak a
Kazr-tengerre... azzal a felttellel, hogy annak a zskmnynak a felt, amit a
tengermellki npektl szereznek, neki adjk oda. engedlyezte az tvonulst
s azok... lehajztak a folyn Itil vrosig s thaladtak rajta, kijutottak a foly
torkolatn, ahol az a Kazr-tengerbe mlik, A torkolattl Itil vrosig a foly
nagyon szles s bviz. A ruszok haji sztszrdtak a tengeren.
Rablportyik Tabarisztn, Abaszkun. a naftavidk (Baku), Azerbajdzsn ellen
irnyultak... vrt ontottak, elpuszttottk a nket s a gyermekeket,
zskmnyoltak, raboltak s felgettek mindent mindenfel.
Mg Ardebil vrost is kifosztottk - hromnapi jrsra a szrazfldn. Amikor
az emberek magukhoz trtek a sokktl s fegyvert ragadtak, a ruszok,
klasszikus stratgijuknak megfelelen, a partrl visszavonultak a Baku
kzelben lev szigetre. A bennszlttek kis csnakjaikon s kereskedelmi
hajikon prbltk elzni ket.
De a ruszok szembefordultak velk s a mozlimok ezreit ltk meg vagy
fojtottk vzbe, s ezt sok hnapon t folytattk a tengeren... Amikor mr elg
zskmnyt szedtek ssze s belefradtak abba, amit mveltek, elindultak a
kazr foly torkolata fel, tjkoztatva errl a kazrok kirlyt, elszlltottk
hozz a gazdag zskmnyt a feltteleknek megfelelen, amiben megllapodtak
vele... Az arszijah (a mozlim zsoldosok a kazr hadseregben) s ms,
Kazriban l mozlimok tudomst szereztek a ruszok helyzetrl, s azt
mondtk a kazrok kirlynak: hadd bnjunk el ezekkel az emberekkel; ezek
kiraboltk a mozlimok, a mi testvreink orszgait, vrt ontottak s
rabszolgasgba juttattak nket s gyermekeket. s ezt nem tagadhatta meg
tlk. Elkldtt a ruszokrt, tjkoztatta ket a mozlimok elhatrozsrl, hogy
harcolni fognak velk. A mozlimok sszegyltek (Kazribl) s elindultak,
hogy megtalljk a ruszokat a foly mentn lefel (a szrazfldn, Itiltl a
Volga torkolatig). Amikor a kt hadsereg megpillantotta egymst, a ruszok
partra szlltak s hadrendbe sorakoztak a mozlimok ellen, akikkel az Itilben l
keresztnyeknek egy bizonyos szma is volt, s gy vagy 15 000 egytt,
lovakkal s felszerelssel. A csata hrom napig tartott. Isten segtette a
mozlimokat, a ruszokat kardlre hnytk, sokat megltek, msok a vzbe
fulladtak. Azoknak a szma, akiket a kazr foly partjn a mozlimok megltek
30 000 krl volt...
tezren a ruszok kzl elmenekltek, de ezeket azutn a burtszok s a
bolgrok ltk meg.
Ez Maszudi beszmolja a ruszok vgzetes betrsrl a Kspi-tengerre 912913-ban. Ez a beszmol persze, nem trgyilagos. A kazr uralkod ebben gy
jelenik meg, mint egy ktszn gazember, aki elszr a rusz martalcok cinkosa,
azutn megengedi, hogy megtmadjk ket, de egyidejleg tjkoztatja ket a
csapdrl, amit a parancsnoksga alatt ll "mozlimok" lltanak nekik. Mg a
bolgrokrl is azt mondja Maszudi, hogy "mozlimok", noha Ibn Fadlan, aki tz
vvel ksbb ltogatta meg ket, gy r rluk, mint akik mg tvol vannak attl,
hogy megtrjenek. De mg ha vallsi eltlettl sznezve is, Maszudi fut
pillantst vet arra a dilemmra - vagy arra a szmos dilemmra -, amivel a
kazr vezetsg szembe tallta magt. Nem voltak tlsgosan nyugtalanok az a

csaps miatt, amit a Kspi-tenger partjn l embereknek kellett

elszenvednik; ez nem volt szentimentlis korszak. De mi lesz, ha a
zskmnyol ruszok, miutn ellenrzsk al vontk Kijevet s a Dnyepert,
megvetik a lbukat a Volga mellett? Ezen fell egy jabb tmads a Kspitengeren, felkeltheti a kaliftus haragjt - nem a ruszok ellen, akiket nem
rhetnek el, hanem az rtatlan - na j, majdnem rtatlan - kazrok ellen.
Viszonyuk a kaliftussal bks volt, de mindamellett ingatag, amint ezt egy
incidens, amelyrl Ibn Fadlan szmol be, mutatja. A rusz portyz hadjrat,
amelyet Maszudi r le, 912-3-ban trtnt, Ibn Fadlan kldetse a bolgrokhoz
921-2-ben. Az beszmolja a szban forg incidensrl a kvetkez:
A mozlimoknak van ebben a vrosban (Itil) egy katedrlis mecsetk, ahol
pnteken imdkoznak s sszegylnek. Ennek van egy magas minaretje s
nhny mezzinje (kiltok, akik a minaretrl imra szltanak). Amikor a
kazrok kirlya a. h. 310-ben (A. D. 922) rteslt rla, hogy a mozlimok a
zsinaggt Dar-al-Babunajban (egy nem azonostott hely mozlim terleten)
leromboltk, parancsot adott, hogy romboljk le a minaretet s meglte a
mezzint. s azt mondta: "Ha nem tartottam volna tle, hogy egyetlen
zsinagga sem marad fenn az iszlm orszgban, hanem lerombolnk,
leromboltam volna a mecsetet is."
Ez az epizd tanstja a klcsns elriaszts s az eszkalci veszlyei irnti
kifinomult rzkenysgnek a stratgijt. De mutatja megint jra a kazr
uralkod rzelmi elktelezettsgt a zsidk sorsa irnt a vilg ms rszein.
2.
Maszudi beszmolja a ruszok 912-13. vi betrsrl a kspi vgekre ezekkel
a szavakkal vgzdik: "A ruszok rszrl annak a megismtlse, amit lertunk,
attl az vtl kezdve nem fordult el." Ahogyan a dolgok nha sszeesnek,
Maszudi ezeket a sorokat ugyanabban az esztendben, 943-ban rta,
amelyikben a ruszok megismteltk a betrsket a Kspi-tengerre egy mg
nagyobb hajhaddal, de Maszudi errl nem szerezhetett tudomst.
A 912. vi szerencstlensgk, utn harminc esztendn t, tvol maradtak a
vilgnak ettl a rsztl; most azutn mr nyilvn elg ersnek reztk
magukat, hogy ismt megprblkozzanak. s taln lnyeges, hogy ez a
ksrletk egy vagy kt v klnbsggel sszeesett a biznciak ellen intzett
expedcijukkal Hetvenked Igor alatt, amely a grgtz hatsra semmislt
meg.
Ennek az j behatolsnak a folyamn a ruszok megvetettk a lbukat a kspi
trsgben Bardha vrosban s ezt a vrost egy teljes ven t tartani is tudtk.
A vgn jrvny trt ki kzttk s az azerbajdzsnok a tllket meg tudtk
futamtani. Ez alkalommal az arab forrsok nem emltik a kazrok valamilyen
rszesedst a zskmnyban - a harcban sem. De Jzsef nhny vvel ksbb
Haszdjnak rt levelben ezt kzli: "Vdelmezem a foly torkolatt s nem
engedem t a ruszokat, aki k jnnek a hajkon, hogy megtmadjk az arabok
orszgt... Slyos hborkat vvok velk."*
* Ugyanannak a levlnek az un. hossz vltozatban (lsd a III. fggelket) van mg
egy msik mondat is, amit meglehet az rdek tett hozz: "Ha csak egy rra is
tengednm ket, elpuszttank az arabok egsz orszgt akr Bagdadig." Minthogy a
ruszok nem egy rn t, hanem egy vig voltak a Kspi-tengeren, ez a dicsekvs
meglehetsen resen hangzik -, mbr akkor mr kevsb, ha ezt nem a mltra, hanem
a jvre vonatkoztatjuk.

Akr rszt vett ez alkalommal a harcokban a kazr hadsereg, akr nem, az tny,
hogy nhny vvel ksbb gy dntttek, megtagadjk a ruszoknak a bejutst a
"Kazr-tengerre", s hogy 943-tl kezdve mr nem hallunk tbbet rusz
betrsekrl a Kspi-tengerre.
Ez a nagy jelentsg dnts, amelyet minden valsznsg szerint a kzttk
l mozlim kzssg bels nyomsa motivlt, a kazrokat "slyos hborkba"
bonyoltotta a ruszokkal. Errl azonban Jzrsef levelnek a megllaptsn fell
nincsenek feljegyzseink. Ezek inkbb csetepat jellegek lehettek, kivve az
egyetlen nagyobb hadjratot 965-ben, amelyet az Orosz Krnika megemlt, s
amely a kazr birodalom felbomlshoz vezetett.
3.
A hadjrat vezre Kijev fejedelme, Igor s Olga fia, Szvatoszlv volt. Mr
hallottuk rla, hogy "knnyed volt a lpse, mint a leoprd" s hogy "sok
hadjratot kezdett", a valsgban uralkodsnak legnagyobb rszt
hadjratokkal tlttte el. Anyjnak lland knyrgse ellenre sem volt
hajland megkeresztelkedni, "mivel az alattvali kztt nevetsg trgyv
tenn". Az Orosz Krnika elbeszli azt is, hogy "az expedciira nem vitt sem
szekeret, sem konyhaednyeket, nem fzte meg a hst, hanem a lhsbl, a
vadbl vagy marhbl keskeny cskokat vgott s gy ette, hogy parzson
megsttte. Stra nem volt, hanem egy lpokrcot tertett maga al s a
nyergt hasznlta fejprnnak, s minden ksrete is gy tett." Ha megtmadta
az ellensget, megvetette, hogy titokban kzeltse meg, hanem futrokat
kldtt maga eltt az zenettel: "Megyek ellened!".
Hadjratnak a kazrok ellen a krniks csak nhny sort szentel abban a
lakonikus stlusban, amelyet a fegyveres sszetzsek lersra szokott
alkalmazni :
Szvatoszlv elment az Okhoz s a Volghoz s amikor rintkezsbe kerlt a
vjaticsokkal (egy szlv trzs, amely a mai Moszkvtl dlre es vidken lakott),
megkrdezte tlk, hogy kinek fizetnek adt. Ezek azt feleltk, hogy
ekevasankint egy ezstpnzt fizetnek a kazroknak. Amikor ezek (a kazrok)
meghallottk, hogy kzelednek, kimentek elje a fejedelmkkel, a kagnnal s
a hadseregek sszecsaptak. Amikor a csata gy lezajlott, Szvatoszlv megverte
a kazrokat s elfoglalta a vrosukat, Biela Vezt.
Biela Veza - a fehr kastly - volt a Don melletti hres kazr erd, Sarkel szlv
neve; de meg kell jegyezni, hogy Itil, a fvros elpuszttsa az Orosz
Krnikban sehol sincs megemltve - egy krds, amelyre mg vissza fogunk
trni.
A krnika ezutn folytatja a beszmolt, hogy Szvatoszlv legyzte a
jaszinokat s a karuginokat (az szetek s a cserkeszek) s megverte a dunai
bolgrokat, veresget szenvedett a biznciaktl s az ton hazafel a besenyk
egy bandja meglte. "Levgtk a fejt, kupt ksztettek a koponyjbl, ezt
bevontk arannyal s ittak belle."
Tbb trtnsz Szvatoszlv gyzelmt Kazria vgnek tekintette, ami, mint
ahogyan majd ltni fogjuk, bizonythatan tves. Sarkel elpuszttsa 965-ben a
kazr birodalom vgt jelentette, de nem a kazr llamt, mint ahogyan 1918
az osztrk-magyar birodalom vgt jelezte, de nem Ausztrit, az osztrk
nemzett. A nagy terleten elszrt szlv trzsek - amelyek, mint lttuk, egszen
Moszkva szomszdsgig terjedtek ki - kazr ellenrzse most ktsget
kizran vget rt; de a kazr htorszg a Kaukzus, a Volga s a Don kztt,

srtetlen maradt. A Kspi-tenger megkzeltsnek az tja tovbbra is el volt

zrva a ruszok eltt s nem rteslnk jabb ksrletkrl, hogy ott utat
trjenek maguknak. Toynbee hangslyozottan jegyzi meg: "A ruszoknak
sikerlt romba dnteni a kazr sztyeppebirodalmat, de az egyetlen kazr
terlet, amit megszereztek, Tmutorokn volt a Taman-flszigeten (a Krmmel
szemben) s ez a gyarapodsuk sem volt tarts. Eltartott a tizenhatodik szzad
kzepig, hogy a moszkovitk vglegesen birtokba vettk Oroszorszg szmra
a Volga folyt egszen addig, ahol a foly a Kspi-tengerbe torkollik."
4.
Szvatoszlv halla utn polgrhbor trt ki a fiai kztt, amelybl a
legfiatalabb, Vladimir kerlt ki gyztesen. is, mint apja, pognyknt kezdte az
lett s is, mint Olga nagyanyja, vezekl bnsknt elfogadta a
keresztnysget, s vgl szentt avattk. De fiatal korban Szent Vladimir
kvetni ltszott Szent goston mottjt: Uram, adj nekem szzessget, de mg
ne most. Az Orosz Krnika ezt meglehetsen szigoran tli meg:
Akkor hatalmba kertette Vladimirt a gerjedelem a nk irnt. Hromszz
gyasa volt Visgorodban, hromszz Belgorodban s ktszz Beresztovban.
Bujasgban kielgthetetlen volt. Mg frjes asszonyokat is elcsbtott s fiatal
lenyokat erszakolt meg, mert ki-csapong volt, mint Salamon. Mivel azt
mondjk Salamonrl, hogy htszz felesge volt s hromszz gyasa. Blcs
volt, de ez vgl is vgromlsba sodorta. Azonban Vladimir, noha kezdetben
tvelygett, vgezetl is dvssget nyert. Nagy az r s nagy az hatalma s
vgtelen az blcsessge.
Olga megkeresztelse 957 krl nem sok hatssal volt mg a sajt fira sem.
De Vladimir megkeresztelse nagy jelentsg esemny volt s maradand
hatst gyakorolt a vilgtrtnelemre.
Diplomciai manverek sorozata s teolgiai vitk elztk meg a ngy nagyobb
valls kpviselinek rszvtelvel - ez valamifle tkrkpt adta a vitknak a
kazrok ttrse eltt a zsid vallsra. Az Orosz Krnika valban folytonosan
emlkeztet is a Bln kirly egykori agytrsztjrl szl hber s arab
lersokra - csak annak a kimenetele volt ms.
Ez alkalommal hrom helyett ngy rsztvevje volt a vitnak - minthogy kzben
a szakads a grg s a latin egyhz kztt mr befejezett tny volt (noha
hivataloss csak a tizenegyedik szzadban vlt).
Az Orosz Krnika beszmolja Vladimir tttrsrl elszr egy gyzelmet
emlt, amit a volgai bolgrok ellen aratott s amit egy bartsgi szerzds
kvetett. "A bolgrok kijelentettk: Bke legyen kzttnk, amg csak a k
nem szik s a szalma el nem sllyed (a vzben)." Vladimir visszatrt Kijevbe
s a bolgrok egy mozlim misszit kldttek hozz, hogy az megtrtse. Ezek
lertk eltte a paradicsom gynyreit, ahol minden frfinak hetven gynyr
nje lesz. Vladimir "helyeslssel" hallgatta ket, de amikor sor kerlt a
disznhstl s a bortl val megtartztatsra, itt mr meghzta a hatrt. "Az
ivs" - mondta - "az oroszok rme. Ez az lvezet nlkl mi nem tudunk
meglenni."
A kvetkez a rmai katolikusoknak egy nmet delegcija volt, a latin liturgia
kveti. Ok sem jrtak jobban, amikor felhoztk, hogy vallsuk egyik f
kvetelmnye a bjtls, kinek-kinek az erejhez kpest... "Akkor Vladimir gy
felelt: Menjetek innen; atyink nem fogadtak el ilyen elveket."

A harmadik kldttsg kazr zsidkbl llott. Ezek jrtak a legrosszabbul.

Vladimir azt krdezte tlk, mirt nem k uralkodnak Jeruzslem felett. "Ezt a
vlaszt adtk: Isten megharagudott seinkre s sztszrt bennnket a nem
zsidk kz bneink miatt. Akkor a fejedelem azt krdezte: Hogyan
remlhetitek, hogy ti tanthassatok msokat, amikor benneteket magatokat
ztt ki s szrt szjjel idegenben Isten keze? Azt vrjtok tlnk, hogy mi is
vllaljuk ezt a sorsot?"
A negyedik s utols hittrt egy tuds volt, akit Biznc grgjei kldttek. Ez
egy kirohanssal kezdte a mozlimok ellen, akik "a legfrtelmesebbek minden
ember kztt, mint Szodoma s Gomorra, amelyekre az r tzes knest
zdtott, s amelyeket betemetett s elsllyesztett... Mert benedvestik az
rlkket s a vizet a szjukba csurgatjk, s bekenik vele a szakllukat,
Mohamedre emlkezve... Vladimir, ezt hallvn, kikptt a fldre, szlvn Ez
aljas dolog"
A biznci tuds ezutn azzal vdolta meg a zsidkat, hogy keresztre fesztettk
az Istent s a rmai katolikusokat - sokkal enyhbb mdon - azzal, hogy
"megvltoztattk a szertartsok rendjt". Ez a bevezets utn az - s az
jtestamentum hossz magyarzatba bocstkozott, kezdve a vilg
teremtsn. Ennek a vgn Vladimir csak flig ltszott meggyzve, mert amikor
srgettk, hogy keresztelkedjk meg, azt vlaszolta: "Egy kicsit mg vrni
fogok". Akkor elkldte a maga kveteit, "tz kitn s blcs embert" a
klnbz orszgokba, hogy figyeljk meg azoknak a vallsgyakorlatt. Amikor
elrkezett az ideje, ezek a vizsglbizottsgok beszmoltak neki arrl, hogy a
biznci istentisztelet "szebb, mint a tbbi nemzetek szertartsai s mi nem
tudtuk, hogy a fldn vagyunk-e vagy a mennyekben".
De Vladimir mg mindig habozott s a krnika egy non-sequitur-ral folytatdik:
"Miutn eltelt egy esztend, 988-ban Vladimir fegyveres ervel Kherszon, egy
grg vros ellen indult..." (Emlksznk, hogy ennek a fontos krmi kiktnek a
birtoklsrt hossz idn t folyt a harc a biznciak s a kazrok kztt.) A
vitz kherszoniak nem adtk meg magukat. Vladimir csapatai flderdtmnyt
ptettek a vrosfalra irnytva, de a kherszoniak "alagutat ptettek a vrfal
alatt, elloptk a felhalmozott fldet s bevittk a vrosba, ahol azutn halomba
raktk". Akkor egy rul nyilat ltt ki a rusz tborba egy zenettel: "Mgttetek
kelet fel forrsok vannak, ahonnan a vz csveken keresztl jn. ssatok le s
vgjtok el ezeket." Amikor Vladimir megkapta ezt az informcit, az gre
emelte a szemt s megfogadta, ha ez a remnye valra vlik, akkor
megkeresztelkedik.
Sikerlt neki elvgni a vros vzelltst s Kherszon megadta magt. Ezutn
Vladimir, nyilvn megfeledkezve fogadalmrl, "zenetet kldtt Bazil s
Konstantin csszrokhoz (ebben az idben trsuralkodk), mondvn: "me,
elfoglaltam dics vrosotokat. Hallottam azt is, hogy van egy hajadon
lenytestvretek. Hacsak nem adjtok hozzm felesgl, akkor gy fogok
eljrni a ti vrosokkal is, ahogyan Kherszonnal tettem."
A csszrok vlaszoltak: "Ha megkeresztelkedel, felesgl kapod t, rkld
Isten kirlysgt, s trsunk leszel a hitben."
s gy is trtnt. Vladimir vgl is elfogadta a keresztsget, s felesgl vette a
biznci Anna hercegnt. Nhny vvel ksbb a grgkeleti keresztnysg nem
csupn az orosz np uralkodinak lett a hivatalos vallsa, hanem az orosz np
is, s 1037-tl kezdve az orosz egyhzat a konstantinpolyi ptrirka
kormnyozta.

5.
Ez a biznci diplomcia nagy jelentsg diadala volt. Vernadsky gy mondja,
ez "egyike azoknak a hirtelen fordulatoknak, amelyek a trtnelem
tanulmnyozst olyan lenygzv teszik... s rdemes spekullni a
trtnelem lehetsges menetn, ha az orosz hercegek... a keresztnysg
helyett... a kt valls (a judaizmus s az iszlm) valamelyikt fogadtk volna
el... Ezek a vallsok kzl akr az egyiknek, akr a msiknak az elfogadsa
szksgkppen meghatrozta volna Oroszorszg jvend kulturlis s politikai
fejldst. Az iszlm elfogadsa Oroszorszgot az arab kultra - vagyis az
zsiai-egyiptomi kultra krbe vonta volna. A rmai keresztnysg elfogadsa
a nmetektl Oroszorszgot a latin, vagyis eurpai kultra orszgv tette
volna. Akr a judaizmus, akr az ortodox keresztnysg biztostotta
Oroszorszg kulturlis fggetlensgt mind Eurptl, mind pedig zsitl."
De Oroszorszgnak nagyobb szksge volt szvetsgesekre, mint
fggetlensgre, s a kelet-rmai birodalom, mg ha korrupt is, mg mindig
kvnatosabb szvetsges volt a hatalom, a kultra s a kereskedelem
vonatkozsban, mint a kazrok bomlsnak indult birodalma. Nem szabad
albecslni azt a szerepet sem, amelyet a biznciak llamfrfii tehetsge
jtszott annak a hatrozatnak a vgrehajtsban, amirt tbb mint egy
vszzadon t dolgozott. Az Orosz Krnika naiv beszmolja Vladimir halogat
jtkrl nem nyjt neknk bepillantst abba a diplomciai manverbe s abba
a szvs alkudozsba, amely ott vgbement, mieltt elfogadta a
keresztnysget - s vele tulajdonkppen a biznci gymkodst nmaga s
npe felett. Kherszon nyilvn rsze volt az rnak, mint ahogyan a dinasztikus
hzassg Anna hercegnvel is. De az alku legfontosabb rsze a biznci-kazr
ruszok elleni szvetsgnek a feladsa s helyettestse a biznci-rusz
szvetsggel a kazrok ellen volt. Nhny vvel ksbb, 1016-ban, a kombinlt
biznci-rusz hadsereg elznltte Kazrit, legyzte az uralkodjt s "leigzta
az orszgot" (lsd albb, IV. 8.).
De az elhidegls a kazrok irnyban, amint lttuk, mr korbban,
Bborbanszletett Konstantin napjaiban megkezddtt, tven vvel Vladimir
ttrse eltt. Emlksznk Bborbanszletett Konstantin tndsre, "hogyan
lehetne hbort indtani Kazria ellen s kinek az tjn?". A fentebb idzett
bekezds (II. 7.) gy folytatdik:
Ha az alnok uralkodja nem rzi meg a bkt a kazrokkal, hanem azt
mrlegeli, hogy a bartsg a rmaiak csszrval rtkesebb a szmra, akkor,
ha a kazrok nem azt vlasztjk, hogy bkben s bartsgban ljenek a
csszrral, az alnok sokat rthatnak nekik. Csapdt llthatnak nekik az
tjaikon, s megtmadhatjk ket, amikor nem rzik a Sarkelbe, "a kilenc
tjkhoz" s a Kherszonba vezet utat... Fekete Bulgria (a volgai bolgrok) is
olyan helyzetben van, hogy hbort folytathat a kazrok ellen.
Toynbee, miutn idzte ezt a szakaszt, a kvetkez, meglehetsen megindt
megjegyzst teszi:
Ha Bborbanszletett Konstantin kziknyvnek a kelet-rmai csszri
kormnynak a klgyekben tanstand magatartsrl szl szakasza egyszer
a kazr khagn s minisztereinek kezbe kerl, azok bizony felhborodtak
volna. k minden bizonnyal rmutattak volna, hogy ezekben a napokban
Kazria a vilg egyik legbksebb llama volt s hogy ha korbbi napjaikban
harciasabbak voltak is, fegyverei soha nem irnyultak volna a kelet-rmai
csszrsg ellen. A kt hatalom valban soha nem volt egymssal
hadillapotban, mg msrszt Kazria gyakran viselt hbort a kelet-rmai

birodalom ellensgei ellen s tette ezt a csszrsg jelents hasznra. A

csszrsg valban a kazroknak ksznhette, hogy tllte a szasszanida
perzsa uralkod, Khuszrav II Parviz s a mozlim arabok egymst kvet
tmadsait. Ezutn pedig az arab tmadsoknak a birodalomra nehezed
nyomst enyhtette a kazr offenzvdefenzv ellenlls ereje a Kaukzus fel
irnyul arab elnyomulssal szemben. A Kazria s a csszrsg kztti
bartsgot jelkpezte s megpecstelte a kt hzassgi szvetsg a kt
uralkodi csald kztt. Ht akkor min jrhatott Konstantin esze, amikor azon
trte a fejt, milyen ton gytrhetn Kazrit, szomszdainak a tmadsait
sztnzve ellene?
Toynbee sznoki krdsre a vlasz nyilvnval: a biznciakat a relpolitika
vezette s az, amint mr emltettk, bizony nem volt szentimentlis kor. Mint
ahogyan a mink sem az.
6.
Azonban kiderlt, hogy ez rvidlt politika volt. Hogy ismt egyszer Buryt
idzzk:
A csszri birodalom politikjnak els elve a vilgnak ezen a tjn a bke
fenntartsa volt a kazrokkal Ez a kazr birodalom fldrajzi fekvsnek
kzvetlen kvetkezmnye volt, amennyiben a Dnyeper s a Kaukzus kztt
terlt el. A hetedik szzadtl kezdve, amikor Herakleios a kazrok segtsgt
krte Perzsia ellen, a tizedik szzadig, amikor Itil hatalma hanyatlsnak indult,
ez volt a csszrok lland politikja. A birodalomnak hasznra volt, hogy a
Chagan hatkony ellenrzst gyakorolt barbr szomszdai felett.
Ez a "hatkony ellenrzs" most tszllt a kazr kagnrl a rusz kagnra, a
kijevi fejedelemre. Csakhogy ez nem mkdtt. A kazr sztyeppk trk trzse
volt, amely helyt tudott llni a trk s az arab betrk egymst kvet
hullmaival szemben; ellenllt a bolgroknak, a burtszoknak, a besenyknek,
az oguzoknak, a tbbieknek, s leigzta ket. Az oroszok s ezek szlv
alattvali nem tudtk a sztyeppk nomd harcosaival, azoknak a nomd
stratgijval s gerilla taktikjval llni a versenyt.* Az lland nomd
nyoms kvetkezmnyeknt az orosz hatalom kzpontjait fokozatosan
thelyeztk a dli steppkrl az erds szakra, a galciai, novgorodi s moszkvai
fejedelemsgekbe. A biznciak arra szmtottak, hogy Kijev t fogja venni Itil
szerept, mint Kelet-Eurpa re s kereskedelmi kzpontja, de Kijev ehelyett
gyors hanyatlsnak indult. Ez volt az els fejezete az orosz trtnelemnek, amit
a kosznak egy peridusa kvetett vagy egy tucat fggetlen fejedelemsggel,
amelyek vg nlkli hborkat viseltek egyms ellen.
* Ennek a korszaknak a legkivlbb epikus kltemnye, "Az Igor seregrl szl histris
nek" lerja az oroszoknak az oguzok ellen viselt balszerencss hadjratainak egyikt.
Ez hatalmi vkuumot teremtett, amibe hdt nomdoknak egy j hullma
mltt be - vagy inkbb egy j hatsa rgi bartainknak, az oguzoknak, akiket
Ibn Fadlan mg visszatasztbbnak tallt, mint a tbbi barbr trzset,
amelyeket meg kellett ltogatnia. Ezeket a "pogny s istentelen" ellensgeket,
ahogyan a Krnika emlegeti ket, az oroszok polocsnoknak, a biznciak
kumanoknak, a magyarok kunoknak, trk trsaik kipcskoknak neveztk. Ezek
uralkodtak a sztyeppk felett, egszen Magyarorszgig, a ksi tizenegyedik
szzadtl kezdve a tizenharmadik szzadig (amikor ket viszont a mongol
invzi sodorta el).* Tbb hbort vvtak a biznciak ellen is. Az oguzoknak egy
msik ga, a szeldzsukok (nevket az uralkod csaldrl kaptk) egy hatalmas

biznci hadsereget semmistettek meg a Manzikert-i sorsdnt csatban s

foglyul ejtettk IV. Diogenes rmai csszrt. Ezutn a biznciak kptelenek
voltak megakadlyozni, hogy a trkk megszerezzk az ellenrzst a legtbb
kiszsiai tartomny (a mai Trkorszg) felett, amelyek ezt megelzen a
keletrmai birodalom htorszgt kpeztk.
* A kunok egy tekintlyes gnak a mongolok ell meneklben Magyarorszgon
nyjtottak 1241-ben menedket; ezek beolvadtak a bennszltt npessgbe. "Kun" ma
is gyakori vezetknv Magyarorszgon.
Az ember csak trheti a fejt, hogy vajon a trtnelem ms folyst vett volna-e,
ha a biznciak nem trnek el hagyomnyos politikjuktl, amit az elz hrom
vszzadon t kvettek, hogy a kazr erdre bzzk magukat a moszlim, a trk
s a viking behatolk ellen. Brmint lgyen is, a birodalmi relpolitikrl
kiderlt, hogy nem volt nagyon realisztikus.
7.
A kun uralom kt vszzada alatt, amit a mongol invzi kvetett, a keleti
sztyeppk ismt visszasllyedtek a stt kzpkorba, s a kazrok ksbbi
trtnelmt mg mlyebb homly bortja, mint a szrmazsukat.
A beszmolk a kazr llam hanyatlsnak vgs idszakrl fleg mozlim
forrsokban tallhatk; de amint ltni fogjuk, ezek annyira homlyosak, hogy
szinte minden nv, idpont s fldrajzi utals tbbflekppen rtelmezhet. A
trtnszek szmra, akik tnyekre hesek, nem marad ms, mint nhny
elsrgult csonton rgdni, mint a kihezett vrebek, abban a remnyben, hogy
tallnak valami rejtett morzst, hogy fenntarthassk magukat.
Annak a vilgnl, amit az elbb mondottunk, az derl ki, hogy az a dnt
esemny, amely siettette a kazr hatalom hanyatlst, nem Szvatosz-lv
gyzelme, hanem Vladimir ttrse volt. De ht mennyire volt jelents a
valsgban ez a gyzelem, amelyet a tizenkilencedik szzadbeli trtnszek*
szoksos mdon azonostottak a kazr llam vgvel? Emlksznk, hogy az
Orosz Krnika csak Sarkelnek, az erdnek az elpuszttst emlti, de nem szl
Itilnek, a fvrosnak a lerombolsrl. Hogy Itilt valban kiraboltk s
feldltk, arrl tbb arab forrsbl rteslnk, amelyek tlsgosan llhatatosak
ahhoz, hogy figyelmen kvl lehessen hagyni ket, de hogy mikor s ki rabolta
ki, az semmikppen sem vilgos. Ibn Haukl, a legfbb forrs azt mondja, hogy
a ruszok tettk, akik "teljesen leromboltk Khazarnt, Szemendert s Itilt" nyilvn abban a hiszemben, hogy Khazarn s Itil kt klnbz vros, noha
tudjuk, hogy azok egy iker-vrost alkottak; az ltala megadott idpont a vros
lerombolsra klnbzik attl a dtumtl, amit az Orosz Krnika kzl Sarkel
elestre, amit viszont Ibn Haukl meg sem emlt, mint ahogyan a Krnika sem
emlti Itil lerombolst. Erre vonatkozlag viszont Marquart azt lltja, hogy Itilt
nem Szvatoszlv ruszjai fosztottk ki, akik csak Sarkelig jutottak el, hanem a
vikingeknek egy jabb hullma. Hogy a dolog egy kicsit mg tovbb
bonyoldjk, a msodik arab forrs, Ibn-Miszkavaih azt lltja, hogy egy "trk"
tmeg volt az, amelyik 965 kritikus vben megrohanta Kazrit. A "trkk"
alatt rthette a ruszokat, amint ezt Barthold gondolja. De lehetett pldul a
besenyk egy fosztogat hordja is. gy ltszik soha nem fogjuk megtudni,
hogy ki puszttotta el Itilt, ha mg oly sok rgdnak is a csonton.
* Kvetve azt a hagyomnyt, amelyet 1822-ben indtott el Fraehn a Memoirs of the
Russian Academy (Az orosz Akadmia emlkiratai)-ban.

s milyen mrtkben pusztult el?. A legfbb forrs, Ibn Haukl elszr "Itil
teljes lerombolsrl" beszl, de utbb azt is mondja nhny vvel ksbbi
rsban, hogy "Khazarn mg mindig az a kzpont, ahol a rusz kereskedelem
sszefut." Eszerint a "teljes lerombols" tlzs lehetett. Ez annl is valsznbb,
mert Bulghar vrosnak, a volgai bolgrok fvrosnak "teljes lerombolsrl"
is szl. De az a kr, amit a ruszok Bulgharban okoztak, nem lehetett tlsgosn
jelents, minthogy vannak rmink, amelyeket 976-977-ben vertek ugyanott,
csak vagy tz esztendvel Szvatoszlv rablhadjrata utn; s a tizenharmadik
szzadban Bulghar mg mindig fontos vros volt. Amint Dunlop rja:
Minden olyan lltsnak, hogy az oroszok a tizedik szzadban elpuszttottk
Kazrit, vgs forrsa ktsgtelenl Ibn Haukl. Azonban Ibn Haukl ilyen
pozitvan r Bulghar lerombolsrl is a Volga kzps folysnl. Az bizonyos,
hogy a mongol tmads idejn a tizenharmadik szzadban Bulghar virgz
kzssg. Kazria pusztulsa csak idleges volt?
Nyilvnvalan az volt. Kazarn-Itil s a kazrok tbbi vrosa nagyrszt
strakbl, fbl kszlt lakhzakbl s srbl ptett kerek lakhzakbl llt,
amiket knnyen le lehetett rombolni, s knnyen jra fel is lehetett pteni;
csak a kirlyi s a kzpletek kszltek tglbl.
Az okozott kr mindazonltal slyos lehetett, mert klnbz arab krniksok
arrl szmolnak be, hogy a npessg idlegesen kikltztt a Kspi-tenger
partjaira vagy szigeteire. Ibn Haukl azt mondja, hogy Itil kazrjai a ruszok ell
a "nafta-part" (Baku) egyik szigetre menekltek, de ksbb a mozlim Sirvan
sah segtsgvel visszatrtek Itilbe s Kazarnba. Ez valszernek hangzik,
minthogy Sirvan npe nem szerette a ruszokat, mivel korbban az partjaikat
fosztogattk. Ms arab krniksok, Ibn-Miszkavaih s Muquadasszi (akik
ksbb rtak, mint Ibn Haukl) ugyancsak szlnak a kazrok exodusrl s
visszatrskrl mozlim segtsggel. Ibn-Miszkavaih szerint ennek a
segtsgnek az raknt "felvettk az iszlm vallst a kirlyuk kivtelvel".
Muquadasszi egy ettl eltr verzirl r, ami nem vonatkozik a rusz invzira;
csak azt mondja, hogy a kazr vros laki lementek a tengerhez s az iszlm
hitre trve jttek vissza. Megbzhatsgnak a fokt az a tny jelzi, hogy
Bulghart gy rja le, mint ami kzelebb fekszik a Kspi-tengerhez, mint Itil; ez
olyan, mintha Glasgow-t Londontl dlre tenn.*
* De egy m ai szaktekintly, Barthold "minden idk egyik legnagyobb geogrfusnak"
nevezi.
De ezeknek a beszmolknak a zavaros s nagyon is szembetnen elfogult
volta ellenre valsznleg van bennk valami igazsg. Az invzi llektani
sokkja, a menekls a tengerhez, a mozlim segtsg megvsrlsnak a
szksge vezethetett egy olyan alkuhoz, ami a mozlim kzssgnek Kazriban
nagyobb beleszlst engedett az llamgyekbe; emlksznk egy hasonl alkura
Marvannl kt vszzaddal korbban (I. 7.), ami magt a kagnt rintette, de
nem hagyott nyomot a kazr trtnelemben.
Egy msik arab forrs, Biruni szerint, aki 1048-ban halt meg, Itil az idejben
"romokban" hevert vagy inkbb ismt egyszer romhalmaz volt. Most is
jraptettk, de ez alkalommal mr Szakszin* neve alatt. Ismtelten szerepel a
krnikkban, jcskn benn a tizenkettedik szzadban, mint "egy nagy vros a
Volga mellett, amelyet egyik sem mlt fell Turkesztnban" s vgl az egyik
forrs szerint rvz ldozata lett. Egy tovbbi vszzaddal utbb a mongol
uralkod, Batu ennek a helyn pttette fel a fvrost.

* Valszn, hogy Szakszin azonos volt Khazarn-Itillel, vagy legalbb is nem volt nagy
tvolsgra tle, s a nv lehet a rgebbi Szarissin jjledt neve (Dunlop, 248. oldal;
idzve Minorski utn).
Annak az sszefoglalst, amit az Orosz Krnika s az arab forrsok mondanak
neknk 965 katasztrfjrl, elmondhatjuk, hogy a ruszok, vagy valamilyen
ms betr ellensg ismeretlen mrtkben feldlta Itilt, de nem is egyszer
jraptettk, s hogy a kazr llam ebbl a megprbltatsbl jelentsen
meggynglve kerlt ki. De aligha lehet ktsges, hogy szkebb hatrain bell
mg legalbb tovbbi ktszz vet lt, vagyis a tizenkettedik szzad kzepig
s taln - de ez mr ktsgesebb - a tizenharmadik szzad kzepig ltezett.
8.
gy tnik, hogy Kazrinak els nem-arab emltse a fatlis 965 esztend utn
Ibrahim Ibn Jakub ti jelentsben tallhat, aki spanyol-zsid nagykvet volt
Nagy Ottnl s a jelentst valsznleg 973-ban rta; gy rja le Kazrit, mint
egy, mg az idejben is virgz orszgot. Idrendben a kvetkez az Orosz
Krnika beszmolja arrl, hogy 986-ban zsidk rkeztek Kazribl Kijevbe
azzal a vgl eredmnytelen szndkkal, hogy Vladimirt hitkre trtsk.
Amint belpnk a tizenegyedik szzadba, elszr a mr emltett 1016. vi,
egyeslt biznci-rusz hadjratrl olvasunk Kazria ellen, amiben ez az orszg
ismt egyszer veresget szenvedett. Az esemnyrl egy meglehetsen
megbzhat forrsbl rteslnk, a tizenkettedik szzadbeli biznci krnikstl,
Cedrenustl. Nyilvn jelents haderre volt szksg, mert Cedrenus egy biznci
hajhadrl beszl, amit egy rusz hadsereg tmogatott. A kazroknak, gy
ltszik keljfeljancsi kpessgk volt, ami a trk szrmazsukbl, a zsid
vallsukbl vagy mindkettbl eredhetett. Cedrenus azt is elmondja, hogy a
megvert kazr vezr neve Georgius Tzul volt. Georgius keresztny nv; egy
rgebbi beszmolbl tudjuk, hogy keresztnyek is, mozlimok is voltak a kagn
seregben.
A kazrok kvetkez megemltse egy lakonikus bejegyzs az Orosz Krnikban
az 1023. vre, amely szerint "Mitiszlv herceg testvre, Jaroszlv (herceg) ellen
vonult kazr s kaszog erkkel".* Mitiszlv a rvid let Tmutorokn
fejedelemsg uralkodja volt, amely Tamatarha kazr vros krl alakult ki a
keresi szoros keleti oldaln. Ez volt, mint mr mondottuk, az egyetlen kazr
terlet, amit a ruszok a 965-ben aratott gyzelmk utn elfoglaltak, gy a
kazrok Mitiszlv seregben valsznleg helyi lakosok voltak, akiket az orosz
herceg a seregbe besorolt.
* A Kaszogok vagy kasakok egy kaukzusi trzs voltak kazr uralom alatt s lehet (vagy
sem), hogy k voltak a kozkok sei.
Ht vvel ksbb (1030) arrl szmolnak be, hogy a kazr hadsereg legyztt
egy betr kurd hadat, az emberei kzl 10 000 embert meglt s a
felszerelsket zskmnyolta. Ez altmasztan annak a bizonytkt, hogy a
kazrok mg ltek s virultak, ha a beszmolt sz szerint lehetne venni. De ez
csupn egyetlen tizenkettedik szzadbeli arab forrsbl szrmazik, ibn-al
Athirtl, akit nem tartanak nagyon megbzhatnak.
Tovbb haladva a kronolginkban, igyekezve felszedni a bizonytkok
megmaradt morzsit, rakadunk egy klns trtnetre egy obskrus
keresztny szentrl, Eustratiusrl. 1100 krl, gy ltszik, fogoly volt
Kherszonban, a Krmen s "zsid ura" rosszul bnt vele, arra knyszertette t,

hogy ritulis zsid hsvti telt egyk. Nem kell a trtnet hitelessgben
tlsgosan bzni (azt lltjk Szt. Eustratiusrl, hogy tizent napon t letben
maradt a kereszten); a lnyeges ebben az, hogy biztosra vehet egy ers zsid
befolys a vrosban - minden helysgek kzl ppen Kherszonban, egy
nvlegesen keresztny uralom alatt ll vrosban, amit a biznciak
megprbltak megtagadni a kazroktl s amelyet Vladimir meghdtott, de az
(kb. 990-ben) visszakerlt Biznchoz.
De ugyanilyen hatalmuk volt Tmutoroknban is. Az 1079. vre van az Orosz
Krnikban egy homlyos bejegyzs: "A kazrok (Tmutoroknban) foglyul
ejtettk Oleget, s hajn vittk a tengeren t Tsargradba (Konstantinpoly)." Ez
minden. A biznciak nyilvn szoksos romantikus cselszvseik egyikbe
bocstkoztak, tmogatva az egyik orosz herceget trsai ellen. De ismt csak azt
ltjuk, hogy a kazroknak jelents hatalmuk lehetett ebben az orosz vrosban,
ha kpesek voltak egy orosz herceget elfogni s tnak indtani. Ngy vvel
utbb Oleg, miutn megegyezett a biznciakkal, visszatrhetett Tmutoroknba,
"ahol lemszrolta a kazrokat, akik fivrnek a hallra adtak tancsot, s
sszeeskvst szerveztek rnaga ellen." Oleg fivrt, Romnt a valsgban a
kipcsk-kunok ltk meg ugyanabban az vben, amikor a kazrok elfogtk
Oleget. k szerveztk volna meg azt is, hogy a kunok megljk a fivrt? Vagy
pedig a biznciak machiavellis jtknak estek ldozatul, akik kijtszottak a
kazrokat s az oroszokat egyms ellen? Mi mindenesetre kzelednk mr a
tizenegyedik szzad vghez s a kazrok mg nagyon is sznen vannak.
Nhny vvel ksbb, sub anno 1106 az Orosz Krnikban van egy jabb
lakonikus bejegyzs, amely szerint a polocsnok, azaz a kunok lerohantk
Zaretsk krnykt (Kijevtl nyugatra) s az orosz herceg hadat kldtt az
ldzskre hrom generlis, Jan, Putjata s "Ivn, a kazr" parancsnoksga
alatt. Ez az utols utals a kazrokra az reg Orosz Krnikban, ami tz vvel
ksbb, 1116-ban vgzdik.
De a tizenkettedik szzad msodik felben kt perzsa klt, Khakani (kb. 110690) s az ismertebb Nizmi (kb. 1141-1203) hskltemnyeikben emlti
Sirvnnak egy, az letk folyamn trtnt, kzs kazr-rusz invzijt. Noha a
kltszetben merltek el, megrdemlik, hogy komolyan vegyk ket, minthogy
letk nagyobb rszt mint kztisztviselk a Kaukzusban tltttk el s alapos
ismeretekkel rendelkeztek a kaukzusi trzsekrl. Khakani a "Dervent
kazrok"-rl szl. Derbend az a hegyszoros vagy "forgajt" a Kaukzus s a
Fekete-tenger kztt, amelyen t a rgi szp idkben, a hetedik szzadban a
kazrok lerohantk Grzit mg azeltt, hogy egy megllapodottabb letmdot
alaktottak volna ki. Visszatrtek a vgn ifjsguk vndorletet l, nomdharcos szoksaihoz?
Ezek a perzsa tansgok utn - vagy taln elttk - talljuk a hres zsid utaz,
a regensburgi Petachia rabbi mr korbban idzett (II. 8.) szvfjdtan rvid s
kelletlen megjegyzseit. Emlksznk r, annyira megharagudott a talmudi
tanultsg hinyn a krmi tjk kazr zsidi kztt, hogy amikor tutazott a
tulajdonkppeni Kazrin, csak "az asszonyok jajveszkelst s a kutyk
ugatst hallotta." Hogy ez csupn egy tlz kijelentse volt-e, hogy kifejezze
nemtetszst, vagy pedig egy olyan tjkon utazott t, amelyet nemrgiben
tarolt le egy kun lerohans? Az idpont 1170 s 1185 kztti; a tizenkettedik
szzad mr a vge fel jrt s a kunok voltak ppen a steppk mindenhat urai.
Amint belpnk a tizenharmadik szzadba, a sttsg srsdik s mg a
szks forrsaink is kiapadnak. De van legalbb egy utals, amely egy kivl
tantl szrmazik. A kazroknak, mint nemzetnek ez az utols emltse 1245 s
1247 kztt. Erre az idre a mongolok mr kisprtk a kunokat Eurzsibl s

ltrehoztk a vilg valaha is ltott legnagyobb nomd birodalmt, amely

Magyarorszgtl Knig terjedt.
1245-ben IV. Innocent ppa kldttsget indtott Batu knhoz, Dzsingisz kn
unokjhoz, a mongol birodalom nyugati felnek uralkodjhoz, hogy
kipuhatolja egy megegyezs lehetsgeit ezzel a vilghatalommal - s
ktsgtelenl azrt is, hogy informcit kapjon annak katonai erejrl. Ennek a
kldttsgnek a vezetje a hatvanves ferencesrendi szerzetes, Joannes de
Piano Carpini lett. Kortrsa s tantvnya volt Assisi Szent Ferencnek, de
tapasztalt utaz s egyhzi diplomata is, akinek a hierarchiban magas hivatalai
voltak. A kldttsg 1245. v hsvtja napjn indult Klnbl, tutazott
Nmetorszgon, tkelt a Dnyeperen s a Donon s egy vvel ksbb
megrkezett Batu kn s az Arany Horda fvrosba a Volga torkolatnl:
Szarai Batu, alias Szakszin, alias Itil vrosba.
Miutn visszatrt nyugatra, Carpini megrta nagyhr mvt: Historica
Mongolorum. Ez a trtnelmi, etnogrfiai s katonai adatok bsgn fell
tartalmazza az azokon a tjakon l npeknek a jegyzkt is, amelyeket
megltogatott. Ebben a jegyzkben emlti az szaki Kaukzus npeinek a
felsorolsban az alnokkal s a cserkeszekkel egytt "a kazrokat, akik a zsid
vallst kvetik". Ez, mint mondottuk, a kazrok utols emltse, mieltt a
fggny lehull.
De hossz ideig tartott, amg az emlkezetk homlyba borult. Genovai s
velencei kereskedk gy utalnak a Krmre, mint "Gazrira" s ez a nv a ksi
tizenhatodik szzadig elfordul itliai dokumentumokon. Ez azonban ebben az
idben fldrajzi meghatrozs volt csupn, megemlkezve egy eltnt
nemzetrl.
9.
De mg azutn is, hogy politikai hatalmuk megtrt, vratlan helyeken maradtak
a kazr-zsid befolysnak nyomai s klnfle npeken.
Ezek kztt voltak a Szeldzsukok, akiket a mozlim Trkorszg igazi
megalaptinak lehet tekinteni. A tizedik szzad vge fel az oguzoknak ez a
msik ga dl fel vonult Buhara szomszdsgba, ahonnan azutn kitrtek
Biznc kiszsiai birtoka fel s gyarmatostottk azt. k ugyan nem lptek be
kzvetlenl a trtnetnkbe, de bejttek egy hts ajtn, mivel a nagy
Szeldzsuk dinasztia, gy ltszik, szoros kapcsolatban volt a kazrokkal. A kazr
kapcsolatrl szmol be Bar Hebraeus (1126-86), a szr rk s tudsok kztt az
egyik legnagyobb. Amint a neve is jelzi, zsid szrmazs volt, de ttrt a
keresztny hitre s hszves korra pspkk szenteltk.
Bar Hebraeus beszmol arrl, Szeldzsuk apja, Tukak, parancsnok volt a kazr
kagn hadseregben s az halla utn Szeldzsukot magt, a dinasztia
alaptjt felvittk a kagn udvarba. De indulatos ifj volt, aki az illendnl
tbbet engedett meg magnak a kagnnal szemben, ami ellen Katoun, a
kirlyn kifogst emelt; ennek kvetkeztben Szeldzsuknak el kellett hagyma
az udvart vagy szmztk az udvarbl.
Egy msik kortrs forrs, ibn-al-Adim Aleppo trtnelme ugyancsak emlti
Szeldzsuk apjt, mint "a kazr trkk egyik elkelsgt", mg egy harmadik,
Ibn Hasszul arrl szmol be, hogy Szeldzsuk "rttt kardjval a kazrok
kirlyra s megttte t egy plcval, amit a kezben tartott..." Emlksznk
Ibn Fadlan tlersbl arra az ersen ambivalens magatartsra is, amit az
oguzok a kazrokkal szemben tanstottak.

Ebbl gy tnik, hogy bizalmas viszony volt a kazrok s a Szeldzsuk dinasztia

alapti kztt, amit azutn egy trs kvetett. Ez taln annak a kvetkezmnye
volt, hogy a Szeldzsukok ttrtek az iszlm vallsra (mg a tbbi oguz trzs, gy
a kunok is pognyok maradtak). A kazr-zsid befolys tartotta magt egy ideig
a trs utn is. Szeldzsuk ngy fia kzl az egyik az exkluzvn zsid Izrael
nevet kapta; egy unokjt Daudnak (Dvidnak) hvtk. Dunlop, a rendszerint
nagyon vatos szerz megjegyzi:
Mindaz, amit eddig elmondottunk, azt sugallja, hogy ezek a nevek annak a
vallsos befolysak a kvetkezmnyei, amit a kazrok uralkod osztlya
gyakorolt a vezet oguz csaldokra. Az "imds hza" az oguzok kztt,
amelyet Qazwini emlt, knnyen lehetett zsinagga is.
Hozztehetjk ehhez, hogy a msik oguz gban, a kunoknl - Artamonov szerint
- ugyancsak fordultak el jellegzetesen zsid nevek. Kobjk kun herceg fiait
Izsknak s Dnielnek hvtk.
10.
Ahol a trtnelmi forrsok kimerlnek, ott a legenda s a folklr nyjt hasznos
tmutatst.
Az Orosz skrnikt szerzetesek lltottk ssze; teltve van vallsos
gondolatokkal s hossz bibliai kitrkkel. De prhuzamosan az egyhzi
rsokkal, amelyeken alapul, a kijevi peridus vilgi irodalmat is produklt. Ez
az n. bylina, hsi kltemnyek s npdalok, amelyek tbbnyire a nagy
harcosok s flig legends hercegek tetteivel foglalkoznak.
A "Legends nek Igor seregrl", amit mr emltettnk, a vezrnek a kunoktl
elszenvedett veresgrl a legismertebb ezek kztt. A bylint szjhagyomny
tjn adtk tovbb s - Vernadsky szerint - "szak-Oroszorszg tvoli falvaiban
mg a huszadik szzad elejn is daloltk a parasztok."
les ellenttben az Orosz Krnikval ezek a hsi kltemnyek nv szerint nem
emltik sem a kazrokat, sem az orszgukat; helyette "a zsidk orszgrl"
(Zemlja zsidovszkaja) s annak lakirl, mint "zsid hskrl" (zsidovin
bogatir) szlnak, akik a sztyeppn uralkodtak s harcoltak az orosz hercegek
seregei ellen. Egy ilyen hs volt, ahogyan a hskltemny elbeszli, egy zsid
ris, aki "a Zemlja zsidovszkajarl jtt a Szoroki hegy lbnl fekv Csecsr
sztyeppire, s csak Vladimir generlisnak, Ilja Muromecnek a btorsga
mentette meg Vladimir hadseregt a zsidktl". Ennek a trtnetnek szmos
verzija van s annak a kutatsa, hogy Csecsr s a Szoroki hegy hol s merre
van, egy jabb mozgalmas jtkot nyjtott a trtnszeknek. De, amint Poliak
kihangslyozza, "az a pont, amit az emlkezetnkben kell tartani, hogy az orosz
np szemben a szomszdos Kazria utols peridusban egyszeren a zsid
llam, s annak hadserege a zsidk serege volt." Ez az orosz npi nzet
lnyegesen klnbzik az arab krniksok kztt megnyilvnul tendencitl,
hogy kihangslyozzk a mozlim zsoldosok fontossgt a kazr haderben s a
mecsetek szmt Itilben (megfeledkezve a zsinaggk szmrl).
Azok a legendk, amelyek a kzpkorban a nyugati zsidsgban kzszjon
forogtak, klns prhuzamot mutatnak az orosz bylinhoz. Hogy ismt
Poliakot idzzk: "A zsid npi legenda nem egy kazr kirlysgra emlkszik,
hanem a vrs zsidk kirlysgra." s Baron megjegyzi:

Ms orszgok zsidinak hzelgett egy fggetlen zsid llam ltezse. A npi

kpzelet itt egy klnsen termkeny talajra tallt. Mint' ahogyan a bibliai
gondolkods szlv hskltemnyek inkbb "zsidkrl", mint kazrokrl
szlnak, gy a nyugati zsidk mg utna sok romantikus mesket sznek a
"vrs zsidkrl", gy nevezve ket taln sok kazr enyhn mongolos brszne
miatt.
11.
Egy apr, a kazrokkal sszefgg, flig legendi, flig trtnelmi folklr a
modern idkig fennmaradt s annyira megigzte Benjmin Disraelit, hogy egy
trtnelmi romnc anyagul hasznlta fel: The Wondrous Tale of Alroy (Alroy
csodlatos trtnete).
A tizenkettedik szzadban Kazriban egy messinisztikus mozgalom
keletkezett, egy zsid katonai vllalkozs cskevnyes ksrlete, aminek a
clkitzse Palesztina meghdtsa volt fegyveres ervel. A mozgalom
kezdemnyezje egy kazr zsid, Salamon ben Duzsi (vagy Ruhi vagy Roy) volt,
akit a fia, Menahem s egy palesztinai rnok segtett. "Levelet rtak minden
zsidnak kzel s tvol krlttk minden orszgba... Azt rtk, eljtt az id,
amikor Isten sszegyjti Izraelt, az npt minden orszgbl Jeruzslembe, a
szent vrosba, s hogy Salamon ben Duzsi lijah, s a fia a Messis."*
* Erre a mozgalomra vonatkoz f forrs egy zsid utaz, tudelai Benjmin (lsd fenn,
II. 3.) jelentse, egy arab r, Jahja l Maghribi ellensges beszmolja s a kairi
genizban tallt kt hber kzirat (lsd fenn II. 7.). Ezek egytt egy zavaros mozaikba
llnak ssze; n Bron gondos interpretcijt kvettem (Vol. III. 204. oldal, Vol. IV.
202-4. oldal s a jegyzetek).
Ezt a felhvst nyilvn Kzel-Kelet kzssgeinek cmeztk, de, gy ltszik, nem
sok foganatja volt, mert a kvetkez epizdra mr csak vagy hsz vvel ksbb
kerlt sor, amikor az ifj Menahem felvette a Dvid al-Roy nevet s a Messis
cmet. Noha a mozgalom Kazribl indult ki, a kzpontja hamarosan ttevdtt
Kurdisztnba. Itt Dvid tekintlyes fegyveres ert gyjttt ssze - taln a helyi
zsidkbl, megerstve a kazrokkal - s sikerlt birtokba vennie Amadia
stratgiai fontossg erdjt Moszultl szakkeletre. Azt remlhette, hogy
innen elvezetheti a seregt Edesszba s kiharcolhatja az tjt Szrin t a
Szentfldre.
Az egsz vllalkozs valamivel kevsb lehetett csupn brndokat kerget,
mint amilyennek most tnik, tekintettel az lland ellensgeskedsekre a
klnbz mozlim hadseregek kztt s a keresztes erdk fokozatos
sztmllsra. Amellett egyes mozlim helyi parancsnokok rmmel tekinthettek
egy zsid fegyveres fellps lehetsgre a keresztny keresztesek ellen.
A Kzel-Kelet zsidsga krben Dvid minden bizonnyal izz messinisztikus
remnyeket breszthetett. Egyik kldtte Bagdadba rkezett s - bizonyra
hatrtalan hevlettel - arra utastotta a zsid polgrokat, hogy egy bizonyos
jszakn gyljenek ssze lapos hztetiken, ahonnan felhkn a Messis
tborba fogjk ket repteni. Tekintlyes szm zsid tlttte az jszakt
hznak tetejn, vrva a csodlatos repltra.
De a rabbinikus hierarchia Bagdadban, tartva a hatsgok megtorlstl,
ellensges magatartst tanstott az lmessissal szemben s kitkozssal
fenyegette meg. Nem meglep, hogy Dvid al-Roy gyilkossg ldozata lett. gy
ltszik, lmban, lltlag sajt apsa lte meg, akit valamilyen rdekelt prt
pnzelt le, hogy a tettet vgrehajtsa.

Az emlkt tiszteltk, s amikor az esemny utn hsz vvel tudelai Benjmin

Perzsin utazott t, "mg szeretettel beszltek a vezetjkrl." De a kultusza
nem llt meg ott. Egy elmlet szerint a hatg "Dvid pajzsa", amely a jelenlegi
izraeli lobogt dszti, Dvid al-Roy hadjratval kezdett nemzeti jelvnny
vlni. "Azta" rja Bron, "lltjk, hogy a hatszg Dvid pajzsn, ami ezt
megelzen fleg dsztelem vagy mgikus emblma volt, megkezdte a
karrierjt, hogy a judaizmus f nemzeti-vallsos szimblumv vljk. Hossz
id ta hasznlatban, az tg csillaggal, vagy Salamon pecstjvel
vltakozva, nmet misztikus s etikai rsokban a tizenharmadik szzadtl
kezdve Dvidnak tulajdontottk s 1527-ben a zsid zszln jelent meg
Prgban."
Baron ehhez a szakaszhoz egy minst megjegyzst fz, hangslyozva, hogy a
kapcsolat al-Roy s a hatg csillag kztt "tovbbi tisztzsra s bizonytsra
szorul". Brmint lgyen is, mi termszetesen egyetrtnk Baron vlemnyvel,
amivel Kazrirl szl fejezett zrja:
Flezer ves lte folyamn s a kelet-eurpai zsid kzssgre gyakorolt
uthatsban a zsid llamisgnak ez a figyelemremlt ksrlete ktsgtelenl
nagyobb befolyst gyakorolt a zsid trtnelemre, mint amennyire azt ma mg
kpesek vagyunk felmrni.

V. EXODUS
1.
Az elz oldalakon felsorolt bizonytkok mutatjk, hogy - a tizenkilencedik
szzadbeli trtnszek hagyomnyos nzetvel szemben - a kazrok az
oroszoktl 965-ben elszenvedett veresgk utn elvesztettk ugyan a
birodalmukat, de szkebb hatrok kztt megriztk fggetlensgket s zsid
hitket mg jcskn a tizenharmadik szzadban. St gy ltszik, hogy bizonyos
mrtkben visszatrtek egykori zskmnyol szoksaikhoz. Baron megjegyzi:
ltalnossgban a kisebb vlt kazr kirlysg rendletlenl fennmaradt. Tbb
vagy kevsb sikeres vdelmi harcot folytatott minden ellensge ellen egszen
a tizenharmadik szzad kzepig, amikor a nagy mongol invzi ldozatv
vlt, amit Dzsingisz kn indtott. De mg akkor is makacsul ellenllt mindaddig,
amg valamennyi szomszdja meg nem adta magt. Npessgt nagyrszben
elnyelte az Arany Horda, amely kazr terleten alaktotta ki birodalmnak
kzpontjt. De a mongol zrzavar eltt s utn a kazrok sok oldalgat
bocstottak ki a leigzott szlv orszgokba, segtve ezzel vgl is Kelet-Eurpa
nagy zsid centrumainak a megteremtst.
gy ht itt van a jelenkori zsidsg szmszerleg legersebb s kulturlisan
dominl rsznek a blcsje.
Az "oldalhajtsok", amelyekre Baron utal, mr sokkal korbban sztgaztak,
mg mieltt a mongolok elpuszttottk a kazr llamot, mint ahogyan a rgi
hber nemzet is mr sokkal Jeruzslem pusztulsa eltt kezdett sztgazni a
diaszprba. A szemita trzsek a Jordn vizeinl s a turko-kazr trzsek a
Volgnl etnikailag persze "sok mrfldre" vannak egymstl, de legalbb kt
fontos forml faktoruk kzs. Mindkett olyan helyi csomponton lt, ahol a
keletet s a nyugatot, az szakot s a dlt sszekt nagy kereskedelmi
tvonalak keresztezdnek; egy olyan krlmny, amely eleve hajlamoss tette

ket arra, hogy kereskedk, vllalkoz utazk nemzetv vljanak, vagy

"gykrtelen kozmopolitkk", ahogyan az ellensges propaganda ezzel a
kevss gyengd cmkvel ltta el ket. De ugyanakkor exkluzv vallsuk
tpllta a hajlandsgukat a visszahzdsra s az sszetartsra, arra, hogy
kialaktsk a maguk kzssgeit s a maguk istentiszteleti helyt, sajt
iskolikat, laknegyedeiket, gettikat (amiket eredetileg maguk rendeztek el
maguknak), brmilyen vrosba vagy orszgba kltztek is. A Wanderlustnak s
a gettmentalitsnak ez a ritka kombincija, amit a messinisztikus remnyek
s a kivlasztott np bszkesge mg erstett, amiben mind a rgi izraeliek,
mind a kzpkori kazrok osztoztak, mg akkor is, ha ezek az utbbiak nem
Smtl, hanem Jafettl szrmaztattk magukat.
2.
Ezt a fejldst jl illusztrlja az, amit a kazr diaszprnak lehetne nevezni
Magyarorszgon. Emlksznk, hogy mg sokkal llamuk pusztulsa eltt
nhny kazr trzs, akiket kabaroknak neveztek, csatlakozott a magyarokhoz
s velk Magyarorszgra kltztt. Ezenfell a tizedik szzadban a magyar
herceg, Taksony a kazr emigrnsok egy msodik hullmt hvta be, hogy
telepedjenek le a birtokn (lsd III. 9.). Kt vszzaddal ksbb Johannes
Cinnamus biznci krniks csapatokat emlt, amelyek a zsid trvnyeket
kvettk, a magyar hadsereggel harcoltak Dalmciban 1154-ben. Csak kevs
"igazi zsid" lhetett Magyarorszg terletn a rmai idk ta, de alig lehet
ktsg afell, hogy a jelenkori zsidsg eme fontos rsznek a tbbsge a
kabar-kazrok bevndorl hullmaibl szrmazik, amelyek azutn olyan
dominl szerepet jtszottak a korai magyar trtnelemben. Nemcsak az orszg
volt ktnyelv a kezdeti idben, mint ahogyan Konstantin elbeszli, de a ketts
kirlysgnak egy formja, a kazr rendszer egy vltozata is megtallhat volt
itt: a kirly megosztotta a hatalmt a vezrl generlissal, akinek a cme Jula
vagy Gyula (ma is npszer keresztnv Magyarorszgon) volt. Ez a rendszer
llott fenn a tizedik szzad vgig, amikor Szent Istvn felvette a rmai
katolikus vallst s leverte a lzad Gyult, aki, mint vrni lehet, kazr volt,
"bszke a hitben s visszautastotta, hogy keresztny legyen."
Ez az epizd vget vetett a ketts kirlysgnak, de nem a kazr-zsid kzssg
befolysnak Magyarorszgon. Ennek a befolysnak a tkrzdse
megtallhat az aranybullban - a Magna Charta magyar megfeleljben -, amit
1222-ben adott ki II. Endre kirly. Ebben a zsidknak megtiltjk, hogy mint a
pnzverde igazgatja, adbrl s a kirlyi smonoplium ellenrei
mkdjenek. Ez jelzi, hogy az ediktum eltt szmos zsidnak kellett ezeket a
fontos llsokat betltenie. De elfoglaltak k ennl mg magasabb pozcikat is.
A kirlyi kincstr felgyelje grf Teka kamars, kazr eredet zsid, gazdag
fldesr s nyilvn pnzgyi s diplomciai zseni. Az alrsa lthat szmos
bkeszerzdsen s pnzgyi megllapodson, tbbek kztt, mint jtll 2000
mrkrt, amit az osztrk uralkod, II. Lipt tartozik fizetni Magyarorszg
kirlynak. Az embert ellenllhatatlanul emlkezteti egy hasonl szerepre, amit
a spanyol zsid, Haszdj ibn Saprut jtszott a cordobai kalifa udvarban. A
palesztinai diaszpra nyugat-eurpai s a kazr, diaszpra kelet-eurpai
hasonl epizdjainak az sszehasonltsval az analgia taln mr kevsb
bizonytalan. Emltsre mlt, hogy amikor Endre kirlyt lzad nemesei
knyszertettk, hogy adja ki - br kelletlenl - az aranybullt, a bulla kifejezett
rendelkezse ellenre Tekt megtartotta hivatalban. A kirlyi kamars
szerencssen hivatalban maradt tovbbi tizenegy vig, amikor is a kirlyra
gyakorolt ppai nyoms kvetkeztben ajnlatoss vlt szmra, hogy
lemondjon, s Ausztriba menjen, ahol trt karokkal fogadtk. Azonban Endre
kirly fia, IV. Bla engedlyt kapott a pptl, hogy hazahvhassa. Teka gy
vissza is trt s a tatrjrs alatt pusztult el.*

* Mrs. St. G. Saundersnek tartozom hlval, hogy felhvta a figyelmemet a Tekaepizdra, amirl, gy ltszik, nem vettek tudomst a kazr irodalomban.
3.
Hogy a magyarorszgi zsidsgnak a szmbelileg s trsadalmilag dominl
eleme a kzpkorban kazr eredet volt, gy viszonylag jl dokumentlhat.
gy tnhetne, hogy Magyarorszg klnleges esetet kpez, tekintettel a korai
magyar-kazr kapcsolatra; de a valsgban a kazr beramls Magyarorszgra
csupn egy rsze az ltalnos tmegvndorlsnak az eurzsiai steppkrl
nyugat fel, vagyis Kzp- s Kelet-Eurpba. s nem a kazrok voltak az
egyetlen nemzet, amelyik oldalhajtst kldtt Magyarorszgra, gy
ugyanazoknak a besenyknek nagy szma, akik a magyarokat a Dontl a
Krptokon t ztk el, knytelen volt engedlyt krni, hogy magyar terleten
telepedhessen le, amikor ket viszont a kunok kergettk el; s a kunok egy
vszzaddal ksbb ugyanabban a sorsban osztoztak, amikor a mongolok ell
menekltek s vagy 40 000 kzlk kapott rabszolgival egytt menedket a
magyar Bla kirlytl.
A viszonylag bks idkben az eurzsiai npessgnek ez az ltalnos nyugati
irny mozgsa nem volt tbb egy ramlsnl, mg ms idkben fejvesztett
meneklss vlt; de a mongol invzi ezen a kpletes skln fldrengsnek
felelt meg, amit fldcsuszamls kvetett. Tezsumin fnknek, akit Dzsingiz
knnak, a Fld urnak neveztek, a harcosai egsz vrosok lakossgt
mszroltk le, msoknak szl figyelmeztetsknt, nehogy megkockztassk
az ellenllst; a foglyaikat l vderny gyannt hasznltk elnyomul
vonalaik eltt. Leromboltk a Volga deltjnak ntzm-hlzatt, ami a kazr
fldeket rizzsel s a legfontosabb termnyekkel ltta el, s gy a termkeny
steppket "vad parlagg" - dikojeh pole - vltoztattk, ahogyan ezeket ksbb
az oroszok neveztk: "egy hatrtalan trsg, fldmvesek s psztorok nlkl,
amin keresztl csak az egyik vagy msik rivlis uralkod szolglatban ll
lovas zsoldosok vonulnak vagy emberek, akik egy ilyen uralom ell
meneklnek."
Az 1347-48. vi fekete hall mg csak gyorstotta a rgebbi kazr htorszg
elnptelenedst a Kaukzus, a Don s a Volga kztt, ahol a sztyeppekultra a
legmagasabb sznvonalat rte el - s a visszaess a barbrsgba a kontraszt
kvetkeztben mg drasztikusabb volt, mint a szomszdos tjakon. Ahogyan
Baron rta: "A szorgalmas zsid fldmvesek, kzmvesek s kereskedk
pusztulsa vagy tvozsa rt hagyott vissza ezeken a tjakon, ami csak az
utbbi idben kezdett feltltdni."
Nemcsak Kazria pusztult el, de a volgai bolgrok orszga is az alnok s a
kunok utols kaukzusi erdivel egytt, s velk a dli orosz fejedelemsgek,
belertve Kijevet is. Az Arany Horda felbomlsnak az idszakban, a
tizennegyedik szzadtl kezdve az anarchia, ha ez lehetsges, mg fokozdott.
"A legtbb eurpai sztyeppn egyedl a kivndorls maradt a npessg
szmra, mint egyetlen t nyitva, ha az lett s a meglhetst biztonsgba
akarta helyezni." A vndorls biztonsgosabb legelk fel elnyjtott, szakaszos
folyamat volt, amely tbb vszzadon t folytatdott. A kazr exodus ennek az
ltalnos kpnek volt a rsze.
Ez, mint mr emltettk, kazr kolnik s teleplsek talaktsval ment
vgbe klnbz helyeken Ukrajnban s a dli Oroszorszgban. Virgz zsid
kzssg volt Kijevben mr sokkal az eltt, majd pedig utna is, hogy a ruszok
elfoglaltk a vrost a kazroktl. Hasonl kolnik voltak Periszlavelben s
Csernigovban. A kijevi rabbi, Moseh 1160 krl Franciaorszgban tanult, egy

csernigovi rabbi, brahm pedig 1181-ben a londoni talmudiskolban. A

"Legends nek Igor seregrl" emlt egy hres kortrs orosz kltt, akit
Kogannak hvtak, taln a khn (pap) s kagn kombincijbl. Egy idvel
azutn, hogy Sarkelt - amit az oroszok Biela Vezanak neveztek - leromboltk, a
kazrok egy ugyanilyen nev vrost ptettek Csernigov mellett.
Rgi helysgnevek egsz sokasga van Ukrajnban s Lengyelorszgban,
amelyek a "kazr"-bl vagy a "zsid"-bl szrmaznak: Zsidovo, Kozarzevek,
Kozara, Kozarzov, Zsidovszka Vola, Zsidatice s gy tovbb. Ezek valamikor
falvak lehettek, vagy ppen kazr-zsid kzssgek idleges tborhelyei hossz
vndorlsukon nyugat fel. Hasonl helysgnevek tallhatk a Krptokban s
a Ttrban s Ausztria keleti tartomnyaiban. Mg Krakk s Sandomierz rgi
zsid temetirl is - mindkettt "Kaviory"-nak nevezik - felttelezik, hogy
kazr-kabar eredetek.
Mg a kazr exodus f tvonala nyugatra vezetett, az emberek egyes csoportjai
visszamaradtak, fleg a Krmen s a Kaukzusban, ahol zsid enklvkat
kpeztek; ezek fennmaradtak a modern idkig. A rgi kazr erdben,
Tamatarhban, a keresi szoros mellett, szemben a Krmmel, zsid hercegek
dinasztijrl lehet haliam, akik a tizentdik szzadban a genovai kztrsasg,
majd a krmi tatrok gymkodsa alatt uralkodtak. Kzlk az utols, Zakharia
herceg, trgyalsokat folytatott a moszkvai nagyfejedelemsg hercegvel, aki
meghvta Zakharit, hogy jjjn Oroszorszgba, keresztelkedjk meg, amirt
cserbe megkapja az orosz nemesember kivltsgait. Zakharia ezt
visszautastotta, de Poliak azt lltja, hogy ms esetekben "kazr-zsid elemek
behelyezse magas pozcikba a moszkvai nagyhercegsgben egyike volt
azoknak a tnyezknek, amelyek a zsid eretneksghez (zsidovstbujustchik) vezettek orosz papok s nemesek kztt s a szombatosok
(szubotnyiki) szektjhoz, amely mg most is szles krben elterjedt a kozkok
s parasztok kztt."
A kazr nemzetnek egy msik maradvnya a "hegyi zsidk" szakkeletKaukzusban, akik nyilvn megmaradtak eredeti lakhelykn, amikor a
tbbiek elmentek. A szmukat nyolcezer krlire becslik s a rgi idk ms
trzsi maradvnyainak, a kipcskoknak s az oguzoknak a szomszdsgban
lnek. k Dagh chufuti (hegyvidki zsidk) nevezik magukat a tat nyelven, amit
egy msik kaukzusi trzstl vettek t; de egyb alig ismeretes rluk.*
* A fenti adatok A. H. Kniper "Caucasus, People of" cm, az Encyclopedia Brittannica
1973. vi nyomatban megjelent cikkben tallhatk, j szovjet forrsok alapjn. George
Sava knyve: Valley of the Forgotten People (Az elfelejtett np vlgye) (London, 1946)
tartalmazza egy clltogats lerst a hegyi zsidknl, amely gazdag melodrmban,
de, sajnos nlklzi a trgyszer informcikat.
Ms kazr enklvk is fennmaradtak a Krmben s nem ktsges, egyebtt is
olyan helyeken, amelyek egykor a kazr birodalomhoz tartoztak. Azonban ezek
most mr nem jelentenek tbbet, mint trtnelmi kurizumot, sszevetve a
kazr vndorls f ramval a lengyel-litvn tjakra s azokkal az risi
problmkkal, amelyeket ez a trtnszeknek s az antropolgusoknak okoz.
4.
A keleti Kzp-Eurpnak azok a tjai, ahol a Kazribl jv zsid emigrnsok
j otthont s ltszlagos biztonsgot talltak, csak az els millennium vge fel
kezdtek politikai fontossgot nyemi.
962 krl klnbz szlv trzsek a kzttk legersebb np, a lengyelek

vezetse alatt szvetsgre lptek; ebbl lett a lengyel llam magja, gy a

lengyelek felemelkedse a kazr hanyatlssal krlbell egy idben kezddtt
(Sarkelt 965-ben romboltk le). Az egyik legrgibb lengyel legendban a zsidk
fontos szerepet jtszanak; ez a lengyel kirlysg alaptsra vonatkozik. A
legenda azt beszli el, hogy amikor a szvetsges trzsek elhatroztk, kirlyt
vlasztanak, hogy kormnyozza ket, egy brahm Prokovnik nev zsidt
vlasztottak meg. Gazdag s mvelt kazr keresked lehetett, akinek a
tapasztaltsgtl a faragatlan szlv erdlakk hasznot remltek - vagy lehet,
hogy csak egy legendabeli alak volt. De mg ha csak az volt is, a legenda azt
mutatja, hogy az olyan tpus zsidkat, mint , ott nagy becsben tartottk. De
brahm - gy folytatdik a legenda - rendkvli szernysggel lemondott a
koronrl a bennszltt paraszt Piast javra, aki gy lett a trtnelmi Piast
dinasztia alaptja, amely Lengyelorszgot krlbell 962-tl 1370-ig
kormnyozta.
Akr ltezett brahm Prochovnik, akr nem, arra bsgesen van utals, hogy a
Kazribl kivndorl zsidkat trt karokkal fogadtk, mint az orszg
gazdasgnak s kzigazgatsnak rtkes nyeresgt. A lengyelek a Piast
dinasztia alatt s baltikumi szomszdaik, a litvnok* gyorsan terjesztettk ki a
hatraikat s igen nagy szksgk volt bevndorlkra, hogy benpestsk a
terleteiket, s vrosi civilizcit hozzanak ltre. Elszr nmet parasztok,
vrosi lakosok s kzmvesek bevndorlst sztnztk, ksbb a
bevndorlkat azokrl a terletekrl, amelyeket az Arany Horda foglalt el,**
belertve rmnyorszgot, a dli szlvokat s a kazrokat.
* A kt nemzet a szerzdsek egsz sorval egyeslt a lengyel kirlysgban. A rvidsg
kedvrt a "lengyel zsid" kifejezst mindkt orszgra vonatkozan fogom hasznlni tekintet nlkl arra a tnyre, hogy a tizennyolcadik szzad vgn Lengyelorszgot
felosztottk Oroszorszg, Poroszorszg s Ausztria kztt s lakik hivatalosan ennek a
hrom orszgnak az alattvali lettek. Igazban az a zsidk letelepedsre meghatrozott
terlet a birodalmi Oroszorszgon bell, ahov 1792-tl a zsidk be voltak zrva,
sszeesett azzal a terlettel, amelyet Lengyelorszgbl csatoltak hozz s mg Ukrajna
rszei. Csupn a zsidk egyes kivtelezett kategriinak volt megengedve, hogy ezen a
terleten kvl ljenek; ezeknek a szma az 1897. vi npszmlls idejn csak 200 000
volt, csekly a kzel tmillihoz kpest, akik a kijellt terleten bell, a volt lengyel
terletre voltak korltozva.
** Lengyelorszgot s Magyarorszgot is elznlttk rvid idre a mongolok 1241-42ben, de nem foglaltk el; ez jelentette az egsz klnbsget a jv trtnelmkben.
Nem minden elvndorls volt nkntes. Ez rintette a hadifoglyok nagy szmt
is, mint a krmi tatrokat, akiket litvn s lengyel fldesuraik elvittek birtokaik
megmvelsre a meghdtott dli tartomnyokba (a tizennegyedik szzad
vgn a litvn fejedelemsg a Baltikumtl a Fekete-tengerig terjedt).
De a tizentdik szzadban az ottomn trkk, Biznc meghdti, szak fel
nyomultak elre s a fldesurak tvittk az embereiket hatrmenti birtokaikrl
az orszg belsejbe.
Ez az erszakkal tteleptett npsg kztt nagy szmmal voltak karaitk - az a
fundamentalista zsid szekta, amelyik visszautastotta a rabbinikus tantsokat.
A hagyomny szerint, ami fennmaradt mind a mai napig, seiket
Lengyelorszgba a nagy harcos, Vytautas (Vitold) litvn herceg hozta a
tizennegyedik szzad vgn, mint hadifoglyokat a Krmen fekv Szulkhatbl. Ezt
a hagyomnyt tmasztja al az a tny, hogy Vitold 1388-ban kivltsglevelet
adott Troki zsidinak, s a francia utaz, de Lanoi, nagyszm zsidt tallt ott,
akik a nmetektl s a bennszlttek nyelvtl eltr nyelvet beszltek. Ez a

nyelv egy trk dialektus volt - s ma is az -, amely az l nyelvek kzl a

legkzelebb a lingua cumanica-hoz llt; ezt az Aranyhorda idejben az addig
kazr terleten beszltk. Zajaczkowski szerint ez a nyelv a kznapi nyelvben
s az imdsgban most is hasznlatban van a fennmaradt karaita
kzssgekben Trokiban, Vilnban, Ponyeviczben, Lutban s Halicsban. A
karaitk azt is lltjk, hogy az 1710. vi nagy jrvny eltt vagy harminckt,
vagy harmincht kzssgk volt Lengyelorszgban s Litvniban.
Rgi dialektusukat "a Kedar nyelvnek" neveztk, ahogyan rabbi Petachia
nevezte a tizenkettedik szzadban a lakhelyket a Fekete-tengertl szakra
"Kedar orszgnak"; s amit elmond rluk - hogy szombaton sttben lnek,
nem ismerik a rabbinikus tanokat - jl illik az szekts magatartsukhoz.
Ennek megfelelen Zajaczkowski, a kivl kortrs turkolgus a karaitkat
nyelvszeti szempontbl a rgi kazrok mai legtisztbb reprezentnsnak
tartja. Hogy mirt rizte meg ez a szekta a nyelvt egy fl vezreden t, mg a
kazr zsidk zme elhagyta a jiddis lingua francart, arrl ksbb majd tbbet.
5.
A lengyel kirlysg a Piast dinasztia alatt kezdettl fogva hatrozottan nyugati
orientcit vett fel a rmai katolicizmussal egytt. De nyugati szomszdaihoz
kpest kulturlisan s gazdasgilag gyengn fejlett orszg volt. Ebbl addott a
bevndorlkat csalogat politikja - nmeteket nyugatrl, rmnyeket s kazr
zsidkat keletrl - s minden lehetsges mdon btortotta a vllalkozsukat,
belertve a kirlyi kivltsgleveleket, amelyek rszleteztk ktelezettsgeiket
s specilis kivltsgaikat.
Abban a kivltsglevlben, amelyet Kegyes Boleszlv bocstott ki 1264-ben s
Nagy Kazimir erstett meg 1334-ben, a zsidknak biztostottk azt a jogot,
hogy fenntartsk zsinaggikat, sajt iskolikat s brsgaikat, hogy
fldbirtokuk legyen s minden olyan ipart s foglalkozst zhessenek, amit csak
hajtanak Bthory Istvn kirly uralkodsa alatt (1575-86) a zsidknak
engedlyeztk, hogy sajt parlamentjk legyen, amely vente ktszer lt ssze
s joga volt hittestvreitl adt szedni. Orszgnak pusztulsa utn a kazr
zsidsg trtnelmnek egy j fejezetbe lpett.
Klnleges helyzetknek szembeszk illusztrcija tallhat egy ppai
brvben, amelyet a tizenharmadik szzad msodik felben adott ki
valsznleg IV. Kelemen s egy meg nem nevezett lengyel hercegnek volt
cmezve. Ebben az okiratban a ppa kzli, a rmai hatsgoknak tudomsuk van
arrl, hogy klnbz lengyel vrosokban jelents szm zsinagga van - st
nem kevesebb, mint t egyetlen vrosban.* Rosszallst fejezi ki, mert arrl
szmoltak be neki, hogy ezek magasabbak, mint a katolikus templomok,
tekintlyesebbek s kesebbek, s a tetejket szn-pompsn festett
lomlemezek fedik, a szomszdos katolikus templomokat szegnyesnek
lttatjk. (Az ember Maszudi ujjong megjegyzsre emlkszik, hogy a
fmecset minaretje volt a legmagasabb plet Itilben.) A brvben lert
panaszok hitelessgt mg emeli egy ppai legtus, Guido kardinlis 1627-ben
kelt rendelete, amely meghatrozza, hogy a zsidknak nem engedlyezhetnek
egy vrosban tbbet egy zsinaggnl.
* Valsznleg Wrocawban vagy Krakkban.
Ezekbl az okiratokbl, amelyek nagyjbl egyidejek Kazria mongol
meghdtsval, arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy mr ebben az idben
jelents szm kazrnak kellett Lengyelorszgban lennie, ha klnbz
vrosokban egynl tbb zsinaggjuk volt; s ezeknek meglehetsen jl

mehetett a soruk, hogy azokat olyan "tekintlyesre s dszesre" pthettk. Ez

vezet el a lengyelorszgi kazr emigrci hozzvetleges nagysgnak s
sszettelnek a krdshez.
Ami ezt a krdses szmot illeti, nem ll rendelkezsnkre megbzhat
informci, amely elirnythatna bennnket. Emlksznk r, hogy az arab
forrsok a mozlim-arab hborkban szerepl hromszzezer embert szmll
kazr hadseregekrl beszlnek (I. 7.); s mg ha figyelembe vesszk is, hogy
ezek egszen vad tlzsok lehettek, ez a teljes kazr npessg szmt legalbb
flmilli leiekre jelzi. Ibn Fadlan a volgai bolgrok strainak szmt 50 000-re
adja meg, ami egy 300 000-400 000 fnyi, vagyis durvn szmtva ugyanolyan
nagysgrend npessget jelentene, mint a kazrok. Msrszt a zsidk szmt
a lengyel-litvn kirlysgban a tizenhetedik szzadban a jelen idei trtnszek
ugyancsak 500 000-re (a teljes npessg 5 szzalkra) becslik. Ezek a
szmok nem illenek rosszul az elhzd kazr vndorlsrl ismert tnykhez
Ukrajnn t Lengyelorszg-Litvniba, ami Sarkel lerombolsval s a Piast
dinasztia felemelkedsvel kezddtt az els millennium vge fel, felgyorsult a
mongol hdts alatt s a tizentdik-tizenhatodik szzadban lett tbbkevsb teljes - abban az idben, amikor a sztyeppe kirlt s a kazrokat
ltszlag lesprtk a fld sznrl.* Egszben ez a npessgtvitel t vagy
hat vszzadon t oszlott meg, hol csak szivrogva, hol folydoglva. Ha
szmtsba vesszk a zsid menekltek beramlst Bizncbl s a mozlim
vilgbl Kazriba s a csekly npszaporulatot maguk a kazrok kztt,
plauzibilisnek ltszik, hogy a kazr npessg hozzvetleges szma
tetpontjn, a nyolcadik szzadban sszehasonlthat a zsidk ltszmval
Lengyelorszgban a tizenhetedik szzadban, legalbb is nagysgrendjben - pr
szzezres klnbsggel fel- vagy lefel, ami a tudatlansgunk kvetkezmnye.
* A Dnyeper melletti rgi kazr falvak kzl az utols a Chmelniczky-fle kozk
lzadsban pusztult el a tizenhetedik szzadban s a tllk hatalmas lkst adtak a mr
ltez teleplsek vidkn l zsidk szmnak Lengyelorszg-Litvniban.
Van itt egy rejtett irnia ezekben a szmokban. A Zsid Enciklopdia
"Statisztika" cikkben a tizenhatodik szzadban a vilg egsz zsid
npessgnek a szma egymilli krl volt. Ez azt ltszik jelenteni, amint erre
mr Poliak, Kutschera s msok rmutattak, hogy a kzpkorban azoknak a
tbbsge, akik a zsid hitet vallottk, kazrok voltak. Ennek a tbbsgnek egy
lnyeges rsze Lengyelorszgba, Litvniba, Magyarorszgra s a Balknra
ment s az alapjt kpezte a keleti zsid kzssgnek, amely viszont a vilg
zsidsgnak dominns rsze lett. Mg ha ennek a kzssgnek az eredeti
magja fel is hgult s megntt a ms tjakrl bevndorlkkal (lsd albb), a
tlnyoman kazr-trk eredetet ers bizonytk ltszik altmasztani s ezt
legalbb olyan elmletnek kell tekinteni, amely rdemes a komoly megvitatsra.
Tovbbi rvek arra vonatkozan, hogy a zsid kzssg nvekedsben s
fejldsben Lengyelorszgban s Kelet-Eurpa tbbi rszn a vezet szerepet
fknt a kazr elemnek s nem a nyugatrl rkez bevndorlknak kell
tulajdontani, a kvetkez fejezetben kerlnek megtrgyalsra. Azonban
helynval lehet ezen a ponton a lengyel trtnszt, Adam Vetulanit idzni (a
kiemels tlem):
Lengyel tudsok egyetrtenek abban, hogy ezeket a legrgibb teleplseket a
kazr llambl s Oroszorszgbl kivndorolt zsidk alaptottk, mg a zsidk
Dl- s Nyugat-Eurpbl csak ksbb kezdtek iderkezni s letelepedni... s
hogy legalbbis a zsid npessgnek egy bizonyos rsze (korbbi idkben a
zme) keletrl szrmazott: Kazrorszgbl s ksbb a kijevi Oroszorszgbl.

6.
Ennyit a mennyisgrl. De mit tudunk a kazr bevndorlk sszettelrl s
szerkezetrl?
Az els benyoms, amit az ember nyerhet, az a feltn hasonlatossg bizonyos
kivltsgos pozcik kztt, amelyeket azokban a korai napokban a kazr zsidk
Magyarorszgon s Lengyelorszgban betltttek. Mind a magyar, mind a
lengyel forrsok beszmolnak arrl, hogy zsidkat alkalmaztak, mint pnzverk
vezetit, a kirlyi kincstr gykezelit, a smonoplium felgyelit, adbrlket
s "pnzklcsnzk", vagyis bankrok voltak. Ez a prhuzamossg ennek a kt
bevndorl kzssgnek a kzs eredetre utal. s minthogy a magyar zsidsg
zmnek az tjt nyomon kvethetjk a magyar-kazr viszonyban, a
kvetkeztets nyilvnval.
A korai feljegyzsek tkrzik azt a szerepet, amelyet a bevndorolt zsidk
ennek a kt orszgnak a bimbz gazdasgi letben jtszottak. Hogy ez fontos
szerep volt, az nem meglep, minthogy a klkereskedelem s a kivetett adk,
vmok behajtsa volt a mltban a kazrok f jvedelemforrsa. Megvolt az a
tapasztalatuk, ami az j hzigazdiknak hinyzott s gy csak logikus volt, hogy
behvtk ket, adjanak tancsot s vegyenek rszt az udvar s a nemessg
pnzgyeinek az intzsben. Azok az rmk, amelyeket a tizenkettedik s
tizenharmadik szzadban vertek hber bets lengyel feliratokkal (lsd II., 1.),
meglehetsen bizarr emlkei ezeknek a tevkenysgeknek. Hogy ezek az rmk
milyen clt szolgltak, mg meglehetsen rejtlyes. Egyesek egy kirly nevt
viselik (mint Leszek, Nieszko), msoknak a felirata "brahm ben Jzsefnek, a
hercegnek a hzbl" (ez taln maga a pnzver bankr volt), vagy csak egy
ld szt hordanak "J szerencse" vagy "boldogsg". Jelents, hogy ezekkel
egyidej magyar forrsok ugyancsak arrl a gyakorlatrl szlnak, hogy az
rmk versrl ezstbl a zsid tulajdonosok gondoskodtak.
Nyugat-Eurpval ellenttben azonban, a pnzgy s a kereskedelem tvolrl
sem volt a zsidk kizrlagos tevkenysgi kre. Egyes gazdag emigrnsok
fldbirtokosok lettek Lengyelorszgban, mint ahogyan Teka grf volt
Magyarorszgon. Van feljegyzs pldul zsid fldmvesek egsz falujt
magba foglal zsid fldbirtokrl Boroszl szomszdsgban, 1203 eltt. A
korai napokban jelents szmban kellett zsid parasztoknak is lennik, amit a
rgi kazr helysgnevek ltszanak jelezni.
Egy szvfjdt bepillantst, hogy ezek a falvak hogyan keletkezhettek, az elbb
emltett karaita feljegyzsek nyjtanak; ezek elmondjk, hogy Vitold herceg
hogyan teleptett le egy csoport karaita hadifoglyot "Kraszna"-ban s elltta
ket lakhzakkal, gymlcsskerttel s szntflddel egy fl mrfld
tvolsgra. ("Krasznt" megprbltk azonostani Krasznoje zsid kisvrossal
Podliban.)
De a fldmvels nem nyjtott jvt a zsid kzssg szmra. Ennek tbb
klnbz oka volt. A hbrisg kialakulsa a tizennegyedik szzadban
Lengyelorszg parasztjaibl fokozatosan jobbgyokat csinlt, akiknek tilos volt
a falujukat elhagyni, s akik elvesztettk mozgsszabadsgukat. Az egyhzi
hierarchia s a feudlis fldesurak egyeslt nyomsra a lengyel parlament
ezzel egyidejleg, 1496-ban, megtiltotta, hogy zsidk mezgazdasgi
fldterletet szerezzenek. De az elidegentsnek a fldtl mr sokkal korbban
kellett kezddnie. Eltekintve az ppen emltett klnleges okoktl - vallsi
diszkriminci, kombinlva a szabad paraszt degradlsval jobbggy - a
kazrok talakulsa tlnyoman fldmvel nemzetbl tlnyoman vrosi
kzssgg a npvndorls trtnetnek kzs jellegzetessgt tkrzte.

Egyrszrl szembekerlve ms ghajlati viszonyokkal s fldmvelsi

mdszerekkel, ms rszrl a vrosi civilizci nyjtotta knnyebb let vratlan
lehetsgeivel a bevndorl npessg hajlik arra, hogy nhny genercin bell
megvltoztassa foglalkozsi szerkezett. Az abruzzi parasztbl az jvilgban
pincr s vendgls, a lengyel fldmves unokjbl mrnk vagy
pszichoanalitikus vlik.*
* Az ellenkez folyamat rvnyesl a szzfldekre teleplknl, akik magasabb
fejlettsg tjakrl alacsonyabb fejlettsg tjakra vndorolnak.
A kazr zsidsgnak az talakulsa lengyel zsidsgg, mindazonltal nem vont
maga utn sem brutlis szaktst a mlttal, sem identitsnak elvesztst. Ez a
vltozs fokozatos, szerves folyamat volt, amely - ahogyan ezt Poliak olyan
meggyzen kimutatta - megrizte a kazr kzssgi let nhny fontos
hagyomnyt j hazjban is. Ezt fleg egy olyan trsadalmi szerkezet vagy
letmd jelentkezsvel rte el, amilyent sehol mshol a vilg diaszprjban
nem lehet tallni: ez a zsid kisvros, a hberben ajarah, a jiddisben stetl, a
lengyelben miastecko. Mind a hrom meghatrozs kicsinyt formj, ami
azonban nem felttlenl vonatkozik a kiterjedsbeli nagysgra (nmelyik
egszen nagy kisvros volt), hanem a korltozott helyhatsgi nrendelkezsi
jogra, amellyel brtak.
A stetl nem tvesztend ssze a gettval. Ez az utbbi egy utcbl vagy egy
negyedbl llt, ahol a zsidk knyszerltek lni egy nem zsid vros falai
kztt. A tizenhatodik szzad msodik feltl kezdve ez volt az ltalnos
lakhelye a zsidknak mindentt a keresztny s tbbnyire a mozlim vilgban.
A gettt falak vettk krl, kapukkal, amelyeket jszakra bezrtak. Ez
klausztrofbia keletkezshez s szellemi beltenysztshez vezetett, de zavaros
idkben a viszonylagos biztonsg rzst is nyjtotta. Minthogy kiterjedsben
nem nhetett, a hzak magasak s szkmellek voltak; az lland tlzsfoltsg
siralmas kzegszsggyi krlmnyeket teremtett. Az ilyen krlmnyek
kztt l npnek nagy lelkierre volt szksge, hogy nbecslst megrizze.
Ez nem mindegyikknek sikerlt.
A stetl ms rszrl egy ettl egszen eltr gy. Ez a teleplsnek egy olyan
tpusa, amely - mint mr mondottuk - csak Lengyelorszgban-Litvniban
ltezett s sehol mshol a vilgon. nll vidki vros volt, kizrlag vagy
tlnyoman zsid lakossggal. A stetl eredete taln a tizenharmadik szzadra
megy vissza s a hinyz kzti lncszemet kpviselheti Kazria vsrvrosai s
a lengyelorszgi zsid teleplsek kztt.
Ezeknek a flig falusi, flig vrosi agglomerciknak, gy ltszik, a gazdasgi s
szocilis funkcija mindkt orszgban hasonl volt. Kazriban, mint ksbb
Lengyelorszgban, kereskedelmi llomsok s vsrvrosok hlzatt kpeztk,
amely a nagyvrosok s a vidk szksgletei kztt kzvettett. Rendszeres
vsrnapokat tartottak, amelyeken birkt s szarvasmarht, a vrosban
ksztett javakat s a falusi hziipar termkeit adtk el vagy cserltk;
ugyanakkor kzpontok voltak, ahol a kzmvesek ztk az iparukat, a
kerkgyrttl a kovcsig; voltak ott ezstmvesek, szabk, kser mszrosok,
molnrok, pkek s gyertyantk, levlrk az rstudatlanok, fogadk az
utasok, zsinaggk a hvk szmra s a hder; ez hber sz, termet jelent, ami
iskolul szolglt. Voltak ott utaz mesemondk s npi brdok (egyesek neve,
gy Veivel Zbarzher, fennmaradt), akik Lengyelorszgban stetlbl stetlbe
utaztak, mint ahogyan elzleg ktsgtelenl Kazriban is, amennyire az
ember megtlheti a mesemondk fennmaradsbl a Kelet npei kztt mind a
mai napig.

Egyes foglalkozsok gyakorlatilag zsid monopliumok lettek

Lengyelorszgban. Az egyik ilyen szakma volt a kereskeds fval, ami arra
emlkeztet, hogy a fa volt a f ptanyag s fontos exportcikk Kazriban. A
msik a szllts volt. "A stetlek sr hlzata" - rja Poliak - "lehetv tette az
ellltott javak sztosztst az egsz orszgban a ktkerek lovaskocsik
nagyszeren megptett zsid tpusval. A szllts eme fajtjnak a tlslya,
klnsen az orszg keleti felben, annyira kifejezett volt - felrt egy valsgos
monopliummal -, hogy a hber sz a fuvarosra: ba'al agalah* bekerlt az orosz
nyelvbe, mint balagula. Csak a vast kiplse a tizenkilencedik szzad msodik
felben vezetett ennek a foglalkozsnak a hanyatlshoz."
* Sz szerint "a taliga mestere".
Nos, ez a specializlds a kocsi ptsben s a fuvarozsban biztosan nem
alakulhatott ki a nyugati zsidsg zrt gettiban; ez bizonyossggal a kazr
eredetre utal. A gett npe helyben l volt, mg a kazrok, mint ms, flig
nomd np, hasznltk a l vagy kr vonta taligikat a straik, ruik,
ingsgaik szlltsra, belertve a cirkuszmret kirlyi strakat, amelyek
alkalmasak voltak tbb szz ember befogadsra. Bizonyos, hogy rtettk a
mdjt, hogyan gyrjk le a legvadabb svnyeket is j hazjukban.
Ms jellegzetes zsid foglalkozsok voltak: a kocsma, a malom zeme, s a
szrmekereskeds; ezek kzl egyik sem tallhat Nyugat-Eurpa gettiban.
Ilyen volt nagy vonalakban a zsid stetl struktrja Lengyelorszgban. Nmely
vonsa megtallhat rgi vsrvrosokban minden orszgban; msok
jellegzetes rokonsgot mutatnak azzal, amit Kazria vrosairl tudunk - ha az
mg oly kevs is -, amelyek prototpusai voltak valsznleg a lengyel stetlnek.
Ezekhez a jellegzetes vonsokhoz mg hozz kell adni a legrgibb fennmaradt,
a tizentdik s tizenhatodik szzadbl szrmaz stetl-zsinaggk
"pagodastlust", ami teljesen klnbzik mind az ottani helyi ptszeti
stlustl, mind pedig attl az ptkezsi stlustl, amelyet a nyugati zsidsg
alkalmazott s azutn megismtelt Lengyelorszg gettiban. A legrgibb stetlzsinaggk bels dekorcija is tkletesen klnbzik a nyugati
zsinaggktl; a stetl-zsinaggk falait mr arabeszkek fedtk s perzsa
befolysra jellemz llatfigurk, amilyeneket a magyar-kazr leleteken (L, 13.)
s abban a dsztstlusban ltni, amelyet rmny bevndorlk hoztak
Lengyelorszgba.
A lengyel zsidsg hagyomnyos ltzke is flreismerhetetlenl keleti eredet.
A tipikus hossz selyemkaftn utnzsa lehetett annak a kpenynek, amit a
lengyel nemessg hordott, ezt viszont az Arany Horda mongoljainak a
ruhzatrl msoltk; a divatok politikai hatrokon t terjednek. De azt tudjuk,
hogy a kaftnokat mr ezt sokkal megelzen hordtk a sztyeppe nomdjai. A
kis kerek sapkt (jarmolka) mind a mai napig hordjk az ortodox zsidk - s az
zbgek s a Szovjetuni ms trk npei. A kis kerek sapka felett hordtk a
frfiak a streimelt, egy vlasztkos kerek kalapot rkaprm peremmel, amelyet
a kazrok a kazahokrl msoltak - vagy fordtva. Mint mr emltettk, a
kereskeds rka- s cobolyprmmei, ami Kazriban virgzott, ugyancsak
szinte zsid monopliumm vlt Lengyelorszgban. Ami a nket illeti, k a
tizenkilencedik szzad kzepig magas fehr turbnt viseltek, ami annak a
jauluknak a pontos msolata volt, amit a kazah s trkmn nk viselnek.
(Manapsg az ortodox zsid nknek a turbn helyett egy, a sajt hajukbl
kszlt parkt kell viselnik; a hajukat, amikor frjhez mennek, levgjk)
Ebben az sszefggsben az ember megemlten - ha valamelyes ktsgekkel is

- a lengyel zsidk klns szenvedlyt a gefillte fisch (tlttt hal) irnt; ez

olyan nemzeti eledel, amit a nem zsid lengyelek is tvettek. "Hal nlkl" szlt
a monds "nincs szombat". Tvoli emlkezs volt-e ez a Kspi-tenger melletti
letre, ahol a hal a legfbb tpllk volt?
Az letet a stetlben a zsid irodalom s folklr sok romantikus nosztalgival
magasztalja, gy szoksainak mai brzolsban, annak az rmteli mdnak a
lersban, ahogyan laki a szombatot nnepeltk, ezt olvashatjuk:
Brhol legyen is valaki, igyekezni fog idben hazarkezni, hogy a szombatot a
csaldjval tlthesse. A hzal, aki falurl falura utazott, a vndor szab,
cipsz, foltozvarga, a keresked zleti tjn mind gy fogja megtervezni, gy
fog hajtani, sietni, hogy hazarjen pntek este, mg napnyugta eltt.
Amint igyekeznek hazafel, a samesz kiltja a stetl utcin: "Zsidk, a
frdhzba!". A zsinagga funkcionriusa, a samesz, kombincija a
sekrestysnek s a kikiltnak. Nagyobb tekintllyel szl, mint az sajtja,
mert amikor azt kiltja: "Zsidk, a frdhzba!", akkor egy parancsolatra
figyelmezteti ket.
A stetl letnek legelevenebb felidzse a valsg s a kpzelet szrrealista
tvzete Marc Chagall festmnyein s litogrfiin, ahol bibliai szimblumok
jelennek meg a szakllas fuvaros mellett, aki ostort fogja, s szomorks
rabbik, kaftnban s jarmolkval.
Klns kzssg volt, tkrzte klns eredett. A legrgibb kisvrosok kzl
nmelyiket taln hadifoglyok alaptottk - mint a karaitk Trokit -, akiket a
lengyel s litvn nemesek igyekeztek parlagon hever fldjeiken megtelepteni.
De ezeknek a teleplseknek a tbbsge a npvndorls termke volt, tvol "a
vad harcmezktl", amelyek sivatagg vltoztak. "A mongol hdts utn" - rja
Poliak -, "amikor a szlv falvak nyugat fel vndoroltak, a kazr stetl velk
ment." Az j teleplsek pionrjai valsznleg gazdag kazr kereskedk voltak,
akik folytonosan utazgattak Lengyelorszgon t a legfrekventltabb,
Magyarorszgba vezet kereskedelmi tvonalakon. "A magyar s a kabar
kivndorls Magyarorszgra kitzte az utat a nvekv kazr teleplsek
szmra Lengyelorszgban; Lengyelorszgot tvonulsi terlett tette kt,
zsid kzssggel br orszg kztt." gy az utaz kereskedk jl ismertk az
ttelepls szempontjbl szmtsba jv terletek krlmnyeit s volt
alkalmuk felvenni a kapcsolatot azokkal a fldbirtokosokkal, akik brlket
kerestek. "A fldbirtokosok megllapodst ktnnek az ilyen gazdag s
tekintlyes zsidkkal" (gondoljunk brahm Prokovnikra), "hogy ezek
letelepedjenek a birtokn s hozzanak ms leteleplket is. Ezek rendszerint
arrl a helyrl vlasztanak embereket, ahol addig ltek."
A telepesek azutn fldmvesek/kzmvesek s mesteremberek sszeill
csapatt kpezik, akik egy tbb vagy kevsb nellt kzssget alkotnak,
gy a kazr stetlt tltetik s lesz belle egy lengyel stetl. A fldmvels
fokozatosan elmarad, de erre az idre az alkalmazkods a megvltozott
krlmnyekhez mr teljes.
A mai zsidsg magja gy kvette a rgi receptet: indulj j horizontok fel, de
tarts ssze.

VI. HONNT?

1.
Kt alapvet tny merl fel a vizsglatunkbl: a kazr np eltnse trtnelmi
otthonbl s ezzel egy idben zsidk legnagyobb tmrlsnek megjelense
a diaszpra kezdete ta a szomszdos szaknyugati tjakon. Miutn a kett
kztt nyilvnvalan sszefggs van, a trtnszek egyetrtenek abban, hogy
a bevndorlsnak Kazribl hozz kellett jrulnia a lengyel zsidsg szmnak
a nvekedshez; egy kvetkeztets, amit az elz fejezetekben felsorolt
bizonytkok tmasztanak al. De mr ennl kisebb biztonsggal vlekednek
ennek a hozzjrulsnak a mrtkrl, a kazr bevndorls nagysgrl,
sszevetve a nyugati zsidk beramlsval s rszarnyukkal a jelenkori
zsidsg genetikai sszettelben.
Ms szval az, hogy kazr zsidk jelents szmban vndoroltak
Lengyelorszgba, vitn fell ll, bizonytott tny; a krds az, hogy k
alkottk-e az j teleplsek zmt, vagy csupn annak kemny magjt. Hogy
erre a krdsre megtalljuk a vlaszt, valami fogalmat kell kapnunk az "igazi
zsidk" bevndorlsnak a nagysgrl nyugatrl.
Az els vezred vgre a nyugat-eurpai zsidsg legfontosabb teleplsei
Franciaorszgban s a Rajna vidkn voltak.* Ezek a kzssgek kzl egyesek
taln mr a rmai idben kialakultak, mert Jeruzslem pusztulsa s a rmai
birodalom hanyatlsa kztt zsidk telepedtek le sok, uralma al tartoz
nagyobb vrosban s ezeket utbb mg gyaraptottk bevndorlk
Olaszorszgbl s szak-Afrikbl, gy a kilencedik szzadtl kezdve vannak
feljegyzsek zsid kzssgekrl helysgekrl, szerte Franciaorszgban,
Normanditl le a Provence-ig s a Fldkzi-tengerig.
* Nem szmtva a spanyolorszgi zsidkat, akik egy kln kategrit alkottak s nem
vettek rszt azokban a vndor mozgsokban, amelyekkel most foglalkozunk.
Egy csoport a normann invzi nyomban tkelt a csatornn Angliba, nyilvn
Hdt Vilmos meghvsra, mivel szksge volt a tkjkre s a
vllalkozsaikra. A trtnetket Baron foglalta ssze:
Ezek azutn "kirlyi uzsorsok" rendjv alakultak, amelynek az volt a f
funkcija, hogy hitelekrl gondoskodjk mind a politikai, mind pedig
kzgazdasgi vllalkozsok cljra. Miutn a magas kamatlb rvn nagy
vagyonra tettek szert, ezeket a pnzklcsnzket arra szortottk r, hogy azt
ilyen vagy olyan formban visszaadjk a kirlyi kincstrnak. Sok zsid csald
hosszan tart jlte, palotik s ltzkeik pompja, a befolysuk a kzgyekre
mg tapasztalt megfigyelket is elvaktott azok a mlysges veszedelmek irnt,
amelyek a minden rend s rang adsok fokozd haragja fell leselkedtek
rejuk, s hogy a zsidk kizrlag kirlyi gazdik vdelmtl fggtek... Az
elgedetlensg moraja, amely 1189-90-ben kulminlt, mr elre jelezte a vgs
tragdit, az 1290. vi kizetst. Az angol zsidsg stksszer felemelkedse
s mg gyorsabb hanyatlsa a kt s egynegyed vszzad (1066-1290) rvid
idszaka alatt lesen dombortotta ki azokat az alapvet tnyezket, amelyek a
msodik vezred kritikus els felben a nyugati zsidsg sorst alaktottk.
Az angol plda tanulsgos, mert kivtelesen jl dokumentlt, sszevetve a
kontinens zsid kzssgeinek korai trtnelmvel. A f tanulsg, amit
levonhatunk belle, hogy a zsidk trsadalmi-gazdasgi befolysa semmilyen
arnyban nem llt csekly szmukkal. gy ltszik, hogy 1290. vi kizetsk
eltt brmikor Angliban nem volt tbb mint 2500 zsid.*

* Joseph Jacobs klasszikus munkja, The Jews of Angevin England (Anjou Anglia zsidi)
szerint a feljegyzett zsid csaldnevek s ms dokumentumok alapjn.
Ez a parnyi zsid kzssg a kzpkori Angliban vezet szerepet jtszott az
orszg gazdasgi szervezetben, sokkal inkbb, mint az ezzel szemben ll
nagy szmuk Lengyelorszgban. De Lengyelorszggal ellenttben, nem
tmaszkodhattak a zsid kisvrosok hlzatra, hogy ellssa ket egyszer
mesteremberek, als kzposztlybeli iparosok s munksok, fuvarosok,
kocsmrosok tmegbzisval: nem voltak gykereik a npben. Ebben az
alapvet krdsben Anjou-Anglia srtve foglalja ssze az esemnyek
alakulst a nyugati kontinensen. Franciaorszgban s Nmetorszgban a
zsidk ugyanazzal a veszlyes helyzettel lltak szemben; a foglalkozsbeli
rtegezdsk arnytalan volt s fejnehz. Ez mindentt az esemnyeknek
ugyanahhoz a tragikus sorozathoz vezetett. A szomor mese mindentt
mzeshetekkel kezddik, s vlssal, vrfrdvel vgzdik. Kezdetben a
zsidkat specilis kivltsglevelekkel, privilgiumokkal, kedvezmnyekkel
knyeztettk. Persona grata gyannt kezeltk ket, mint az udvari alkimistkat,
mert csak k voltak birtokban annak a titoknak, hogy hogyan lehet a gazdasg
kerekeit forgsban tartani. "A stt kzpkorban" - rta Cecil Roth - "NyugatEurpa kereskedelme tlnyoman zsid kzben volt, a rabszolgakereskedelmet
sem kivve, s a Karoling-okiratgyjtemnyben (a kt szt) zsid s keresked,
mint csaknem felcserlhet kifejezseket hasznltk." De amint megnvekedett
a bennszltt kereskedosztly, fokozatosan kizrtk ket nem csupn a
legtbb jvedelmez foglalkozsbl, hanem a kereskedelem hagyomnyos
formibl is, s gyakorlatilag az egyetlen terlet, ami nyitva maradt a
szmukra, a pnzklcsnzs volt kamatra. "Az orszg lebeg gazdasgt
felszvtk a zsidk, akiket idnkint arra szortottak r, hogy ezt leadjk az
llamkincstrnak..." Shylock stpust mr sokkal Shakespeare ideje eltt
kialaktottk.
A mzeshetek napjaiban, 797-ben, Nagy Kroly egy trtnelmi nevezetessg
kldttsget indtott Harun al Hasidhoz Bagdadba, hogy megtrgyaljon egy
bartsgi szerzdst. A kldttsg a zsid Izskbl s kt keresztny nemesbl
llott. A keser vg akkor jtt, amikor 1306-ban Szp Flp kizte a zsidkat a
francia kirlysgbl. Br egyeseknek megengedtk, hogy visszatrjenek, ezek
tovbbi ldztetst szenvedtek el s az vszzad vgvel a zsidk francia
kzssge gyakorlatilag megsznt ltezni.*
* A modern zsid kzssgeket Franciaorszgban s Angliban a spanyol inkvizci
menekltjei alaptottk a tizenhatodik s tizenhetedik szzadban.
2.
Ha a nmet zsidsg trtnelme fel fordulunk, az els dolog, amit fel kell
jegyeznnk az, hogy "feltn mdon nincs a birtokunkban a nmet zsidsgnak
tfog tudomnyos trtnete... A Germanica Judaica csupn j segdknyv,
utalssal klnbz trtnelmi forrsokra, amelyek fnyt dertenek az egyes
kzssgekre, egszen 1238-ig." Spadt fny ez, de legalbb megvilgtja a
nyugati zsid kzssgek eloszlst Nmetorszgban abban a kritikus
idszakban, amikor a kazr-zsid bevndorls Lengyelorszgban a
tetpontjhoz kzeledik.
Az egyik legkorbbi feljegyzs egy ilyen kzssgrl Nmetorszgban emlt egy
bizonyos Kalonymust, aki 906-ban atyafisgval az olaszorszgi Luccbl
Mainzba vndorolt ki. Ugyanez az id krl rteslnk zsidkrl Speyerben s
Wormsban, s valamivel ksbb ms helyeken - Trierben, Metzben,
Strassburgban, Klnben -; valamennyi egy keskeny cskon fekszik Alsace-ban s

a Rajna vlgye mentn. A zsid utaz, tudelai Benjmin (lsd II., 8.)
megltogatta ezt a tjkot a tizenkettedik szzad kzepn s ezt rta: "Ezekben
a vrosokban sok izraelita van, blcs frfiak s gazdagok." De mennyi az a
"sok"? A valsgban nagyon kevs, amint majd ltni fogjuk.
lt korbban Mainzban egy bizonyos Rabbi Gersom ben Jehuda (kb. 960-1030),
akinek a nagy mveltsge "a diaszpra fnye" cmet s a francia s rajnainmet kzssg szellemi fejnek a pozcijt szerezte meg. Valamikor 1020
krl Gersom egy rabbinikus tancsot hvott ssze Wormsba, amely klnbz
ediktumokat bocstott ki, kzttk egyet, amely trvnyesen vget vetett a
poligminak (ami egybknt is mr rgta hatlyon kvl volt helyezve).
Ezekhez az ediktumokhoz egy zradkot csatoltak, amely arrl intzkedett,
hogy srgssg esetn minden elrst visszavonhat "szz delegtus
gylekezete Burgundibl, Normandibl, Franciaorszgbl s Mainz, Speyer s
Worms vrosbl". Ms, ugyanebbl az idbl keltezett rabbinikus
dokumentumokban is csak ez a hrom vros van megnevezve, s ebbl csak
arra kvetkeztethetnk, hogy a Rajna-vidk ms zsid kzssgei a
tizenegyedik szzad elejn tl jelentktelenek voltak ahhoz, hogy megemltsk
ket.
Ugyanennek a szzadnak a vgn Nmetorszg zsid kzssgei ppen csak
elkerltk, hogy az els keresztes hadjratot (1096) ksr tmeghisztria
kitrsei teljesen megsemmistsk ket. F. Barker olyan drmai ervel fejezte ki
a keresztesek mentalitst, amilyennel csak ritkn tallkozunk az
Encyclopaedia Britannica hasbjain:
Lemszroln valamennyit, amg csak bokig nem gzol a vrben, hogy azutn
napszlltakor trdelne zokogva tkletes rmben a Szent Sr oltrnl - mert
nem az r szlprstl volt-e vrs?
A Rajna-vidk zsidi kerltek bele ebbe a szlprsbe, ami kzel hallra nyomta
ket. Ezen fell ket mg egy msfajta hisztria fertzte meg: a mrtromsg
morbid vgya. Salamon ben Simon hber krniks szerint, akit ltalban
megbzhatnak tartanak, a mainzi zsidk, szembenzve az alternatvval:
megkeresztelkedni vagy meghalni a cscselk keztl, pldt mutattak ms
kzssgeknek, amikor a kollektv ngyilkossg mellett dntttek.
brahm kszsgt, hogy felldozza fit, Izskot, nagy arnyokban utnozva,
apk ltk meg gyermekeiket s frjek felesgket. A kimondhatatlan
szrnysgnek s hsiessgnek ezt az aktust a mszrls ritulis mdjn, a
zsid trvny szerint, lestett ldozati kssel hajtottk vgre. Olykor a
kzssg vezet blcsei, felgyelve a tmeges ldozatot, az utolsk voltak, akik
sajt kezkkel vltak meg az lettl... A tmeghisztriban, amit a vallsi
mrtromsg szentestett s az kompenzlt, hogy bztak az gi jutalomban,
semmi sem szmtott, csak az, hogy meghaljanak, mieltt az engesztelhetetlen
ellensg kezbe kerlnek s szembe kell nznik a kikerlhetetlen
alternatvval, meghalni az ellensg keztl vagy kitrni a keresztnysgre.
A kinttt vrtl a jzan statisztikhoz fordulva, hozzvetleges fogalmat
nyernk a zsid kzssgek nagysgrl Nmetorszgban. A hber forrsok
egyetrtenek abban, hogy 800 ldozat volt Wormsban (mszrls vagy
ngyilkossg kvetkeztben) s vltakoznak az ldozatok szmt illeten
Mainzban. Bizonyra sokan voltak, akik a megkeresztelkedst elnyben
rszestettk a halllal szemben; a forrsok nem jelzik a tllk szmt. Azt
sem tudhatjuk biztosan, hogy nem tloztk-e el a mrtrok szmt. A
szmtsaibl Baron mindenesetre arra kvetkeztet, hogy "egyik kzssg
teljes zsid npessgnek a szma sem haladhatta meg az itt egyedl a

halottakra megadott szmokat". gy a tllk szma Wormsban vagy Mainzban

mindegyik esetben csupn nhny szzat tehetett ki. De csak ez a kt vros (s
Speyer, mint harmadik) volt elg fontos ahhoz, hogy Rabbi Gersom korbbi
ediktumba foglalja ket.
gy abba helyzetbe jutottunk, hogy tlssuk, a zsid kzssg a Rajna vidkn
szmszerleg mr az els keresztes hadjrat eltt is kicsi volt, s mg kisebbre
zsugorodott ssze, miutn tment az r szlprsn. De a Rajntl keletre,
Kzp- s szak-Nmetorszgban, eddig mg egyltaln nem voltak zsid
kzssgek s nem alakultak mg ezutn sem sokig. A zsid trtnszek
hagyomnyos koncepcija, hogy az 1096. vi keresztes hadjrat mint egy sepr
sodorta a nmet zsidk tmeges kivndorlst Lengyelorszgba, legenda, vagy
inkbb egy ad hoc hipotzis, amit azrt talltak ki, mert keveset tudtak a kazr
trtnelemrl s nem lttak ms mdot arra, hogyan adjanak rla szmot,
hogyan jtt ltre a zsidknak egy addig, sosem ltott tmrlse KeletEurpban a semmibl. De az egykor forrsokban sincs egyetlen emlts sem
valami vndorlsrl, akr nagyrl, akr kicsirl, amely a Rajna vidkrl
Nmetorszgban kelet fel vonult volna, a tvoli Lengyelorszgrl mr nem is
szlva.
gy Simon Dubnov, egy a rgi iskola trtnszei kzl: "Az els keresztes
hadjrat mozgsba hozta a keresztny tmegeket az zsiai kelet fel,
ugyanabban az idben a zsid tmegeket Eurpa keleti tjai fel hajtotta." De
nhny sorral lejjebb el kell ismernie: "Ennek a vndorl mozgalomnak a
krlmnyeirl, amely annyira fontos a zsid trtnelem szmra, nincsenek
kzelebbi informciink." De bsges informcink van arrl, hogy ezek a
viharvert zsid kzssgek mit tettek az els s a kvetkez keresztes hbork
alatt. Sokan nkezkkel vetettek vget letknek; msok megksreltek
ellenllst tanstani s meglincseltk ket, mg azok, akik letben maradtak,
annak a tnynek ksznhettk j szerencsjket, hogy a szksgllapot
tartamra menedket kaptak a pspk vagy a vrgrf megerstett
kastlyban, aki legalbbis elmletileg, felels volt a trvnyes vdelmkrt. Ez
az intzkeds gyakran nem volt elg, hogy megakadlyozza a vrfrdt, de a
tllk, ha egyszer mr a keresztes hordk elvonultak, mindig visszatrtek
kifosztott otthonaikba s zsinaggikba, hogy j letet kezdjenek.
Ezt a mintt talljuk ismtelten a krnikkban, Trierben, Metzben s sok ms
helyen. A msodik s tovbbi keresztes hadjratok idejre szinte rutinn vlt:
"Az agitci kezdetekor j keresztes hadjratra sok zsid Mainzbl, Wormsbl,
Speyerbl, Strassburgbl, Wrzburgbl s ms vrosokbl a szomszdos
kostlyokba meneklt, knyveiket s rtkes tulajdonaikat jindulat vrosi
polgrok rizetre bzva." A f forrsoknak egyike Efrim bar Jkob
Emlkezsek knyve, aki tizenhrom ves korban maga is a klni meneklk
kztt volt Wolkenburg vrban. Salamon bar Simon arrl szmol be, hogy a
msodik keresztes hbor alatt a mainzi zsid tllk Speyerben talltak
menedket, azutn visszatrtek szlvrosukba s ptettek egy j zsinaggt.
Ez a krnikk Leitmotiv-ia (vezrmotvum. Hogy mg egyszer megismteljk:
egyetlen sz sincs arrl hogy zsid kzssgek Kelet-Nmetorszg fel
vndoroltak volna, amely Mieses szavai szerint mg judenrein (zsidmentes)
volt, s gy is maradt nhny vszzadon t.
3.
A tizenharmadik szzad a rszleges felpls idszaka volt. Az els alkalommal
rtesltnk zsidkrl a Rajna vidkvel szomszdos terleteken: a palatintus
(1225), Freiburg (1230), Ulm (1243), Heidelberg (1255) stb. De ez csak rvid
llegzetvtelnyi id volt, mert a tizennegyedik szzad j csapsokat hozott a

francia-nmet zsidsgnak.
Az els katasztrfa valamennyi zsid kizetse volt Szp Flp kirlysgnak a
terletrl. Franciaorszgot gazdasgi krzis sjtotta a pnz
elrtktelenedsnek s a trsadalmi nyugtalansgnak a szoksos
ksrjelensgeivel. Flp megprblta ezt a zsidk tnegnyzsnak szoksos
mdszervel gygytani. Kiprselt bellk 1292-ben 100 000 livre-t, 1295,
1299, 1302 s 1305-ben 215000 livre-t, azutn gyenglked pnzgyeinek
radiklis gygytsa mellett dnttt. 1306. jnius 24-n titkos rendeletet rt al,
hogy egy megadott napon kirlysga terletn minden zsidt tartztassanak le,
kobozzk el minden tulajdonukat s zzk ki ket az orszgbl. A letartztatst
jlius 22-n hajtottk vgre, a kizst nhny httel ksbb. A meneklk
Franciaorszgnak a kirly fennhatsgn kvli tjaira vndoroltak: 'Provence,
Burgundia, Aquitnia s nhny hbri birtokra. De Mieses szerint "nincsen
brmifle trtnelmi feljegyzs arrl, ami azt jelezn, hogy a nmet zsidsg
szmban gyarapodott volna a francia zsid kzssg megprbltatsai
kvetkeztben, romlsnak dnt idszakban." s nincs olyan trtnsz, aki
valaha is azt lltotta volna, hogy a francia zsidk Nmetorszgon keresztl
Lengyelorszgba vndoroltak, akr ez alkalommal akr pedig brmikor, ms
idben.
Flp utdai alatt hvtak vissza zsidkat (1315-ben s 1350-ben), de a krt mr
nem lehetett jvtenni, sem a cscselk megjul kitrseit megelzni. A
tizennegyedik szzad vgre Franciaorszg, mint Anglia, gyakorlatilag
judenrein (zsidmentes) volt.
4.
Ennek a vgzetes vszzadnak a msodik katasztrfja a fekete hall volt, ami
1348 s 1350 kztt Eurpa npessgnek egyharmadt, st egyes vidkeken
ktharmadt is meglte. Kelet-zsibl jtt Turkesztnon t s ezen az ton
szabadult r Eurpra; amit ott vgzett, az szimbolikus az ember
esztelensgre. Egy Janiberg nev tatr vezr 1347-ben Kaffa (ma Feodosia)
vrost ostromolta a Krmben, ami akkor genovai kereskedelmi kikt volt.
Janiberg seregben a dgvsz dlt, gy a fertztt ldozatok hullit a vrosba
katapultlta, amelynek a laki ezutn megbetegedtek. Genovai hajk vittk a
patknyokat s hallt hoz bolhikat nyugatra, a Fldkzi-tenger kiktibe,
ahonnan azutn a szrazfldn terjedtek tovbb.
A Pasteurella pestis bacillusairl nem feltteleztk, hogy klnbsget tesznek a
klnbz felekezetek kztt, de a zsidk mgis kivlasztottak voltak a
klnleges elbnsra. Elzleg keresztny gyermekek ritulis meglsvel
vdoltk ket, most pedig azzal, hogy megmrgezik a kutakat a fekete hall
terjesztsre. A legenda gyorsabban jrt, mint a patknyok, azzal a
kvetkezmnnyel, hogy Eurpa-szerte en masse gettk a zsidkat. Megint
egyszer ngyilkossg, egyms klcsns elpuszttsa lett a kzs megolds,
hogy elkerljk az lve meggettetst.
Nyugat-Eurpa megtizedelt npessge a tizenhetedik szzadig nem rte el a
dgvsz eltti szintjt. Ami a zsidkat illeti, k a patknyok s az emberek
ketts tmadsnak voltak kitve s csak egy tredkk maradt meg. Ahogyan
Kutschera rta:
A kznp rajtuk torolta meg a sors kegyetlen csapsait, s azokra, akiket a
dgvsz megkmlt, karddal s tzzel tmadt. Mire a jrvny visszavonult,
Nmetorszgban gyakorlatilag nem maradt zsid. Arra a kvetkeztetsre
jutunk, hogy magban Nmetorszgban a zsidk nem tudtak prosperlni s

soha nem voltak kpesek nagy s npes kzssgeket ltrehozni. Hogyan

lehettek volna kpesek ilyen krlmnyek kztt lerakni Lengyelorszgban az
alapjait olyan sr tmeg npessgnek, mint amilyen az ma (1909), amely
szmban a nmetorszgi zsidkat egy a tzhez arnyban mlja fell? Valban
nehz megrteni, hogyan nyert alapot az a gondolat, hogy a keleti zsidk a
nyugatrl s klnsen Nmetorszgbl bevndoroltakat kpviselik.
s mgis, az els keresztes hadjrat mellett a fekete hallt idzik fel a
leggyakrabban trtnszek, mint deus ex machina-t, amely a keleti zsidsgot
megteremtette. s mint a keresztes hadjratok esetben, egy szemer-nyi
bizonytk sincs erre az elkpzelt exodusra. St ellenkezleg, utals van arra,
hogy a zsidknak ekkor, mint az elz alkalmakkor is, csak abban volt
remnyk a tllsre, hogy sszetartottak s menedket kerestek valamilyen
megerstett helyen vagy egy kevsb ellensges krnyezetben, a
szomszdsgukban. Az emigrcinak csak egyetlen esett emlti Mieses a
fekete hall idszakban: zsidk Speyerbl Heidelbergben talltak menedket
az ldztets ell - krlbell tz mrfld tvolsgra.
Ahogyan Franciaorszgban s Nmetorszgban a rgi zsid kzssgek a fekete
hall nyomban gyakorlatilag teljesen kipusztultak, Nyugat-Eurpa nhny
elvegetl enklvtl eltekintve, egy pr vszzadon t judenrein volt - kivve
Spanyolorszgot. Ott a zsidknak egy teljesen eltr fajtja lt, amelyik a
tizenhatodik s tizenhetedik szzadban Anglia, Franciaorszg s Hollandia
modern kzssgeit alaptotta meg: a szefrdok (spanyol zsidk), akik
meneklni voltak knytelenek Spanyolorszgbl, ahol tbb mint egy vezreden
t laktak. Az trtnetk - s a modern eurpai zsidsg trtnete - mr ennek
a knyvnek a krn kvl esik.
Mindebbl biztonsggal kvetkeztethetnk arra, hogy a nyugati zsidsg
tmeges exodusnak a hagyomnyos gondolata a Rajna vidkrl
Lengyelorszgba Nmetorszgon - egy ellensges, zsidk nem lakta terleten t trtnelmileg tarthatatlan. sszeegyeztethetetlen a rajnai kzssg csekly
mreteivel, a vonakodsukkal, hogy kivonuljanak a Rajna vlgybl keletre, a
sztereotip magatartsukkal a szerencstlensgben, az utalsok hinyval
vndorl mozgalmakrl az egykor krnikkban. Ennek a nzetnek a tovbbi
bizonytkait a nyelvtudomny szolgltatja, amelyeket a VII. fejezetben
trgyalunk meg.

VII. ELLENRAMLATOK
1.
Az elz fejezetekben felsorolt bizonytkok alapjn az ember knnyen
megrtheti, hogy a lengyel trtnszek - akik vgtre is a legkzelebb vannak a
forrsokhoz - mirt rtenek egyet abban, hogy "korbbi idkben a zsid
npessg tlnyom tbbsge Kazrorszgbl szrmazott". Az ember mg
ksrtsben is lehetne, hogy eltlozza a dolgot, azt lltva - mint Kutschera teszi
-, hogy a keleti zsidsg szz szzalkban kazr eredet. Ezt az lltst tartani
is lehetne, ha a szerencstlen sors francia-rajnai kzssg lenne az egyetlen
rivlis az apasg keressben. De a ksi kzpkorban a dolog bonyolultabb
vlik zsid kzssgek felemelkedsvel s buksval a volt Osztrk-Magyar
Monarchia s a Balkn egsz terletn, gy nemcsak Prgnak s Bcsnek
jelents a zsid npessge, de nem kevesebb, mint t olyan hely van a
Karintiai-Alpokban, amelyet Judendorfnak, Zsidfalunak hvnak s tbb
Judenburg s Judenstadt Stjerorszg hegyei kztt. A tizentdik szzad
vgn a zsidkat mindkt tartomnybl kiztk s ezek Olaszorszgba,
Lengyelorszgba s Magyarorszgra mentek; de honnan jttek eredetileg?
Biztos, hogy nem nyugatrl. Amint Mieses mondja ezekrl a sztszrt
kzssgekrl rt ttekintsben:
A kzpkor tetpontjn keleten a teleplseknek Bajororszgtl Perzsiig, a
Kaukzusig, Kiszsiig s Bizncig hzd lncolatt talljuk. (De)
Bajororszgtl nyugatra hzag van Nmetorszg egsz terletn t. ... Hogy a
zsidknak ez a bevndorlsa az alpesi orszgokba miknt jtt ltre, azt nem
tudjuk, de ktsgtelenl szerepet jtszott benne a zsidk hrom nagy
rezervorja a ksi kortl kezdve: Olaszorszg, Biznc s Perzsia.
A hinyz lncszem ebben a felsorolsban ismt egyszer Kazria, amely, mint
korbban lttuk, gyjtmedence s tmen lloms gyannt szolglt a
Bizncbl s a kaliftusbl kivndorl zsidk szmra. Mieses nagy rdemeket
szerzett azzal, hogy megdnttte a keleti zsidsg rajnai eredetnek a
legendjt, de is csak keveset tudott a kazr trtnelemrl s nem volt
tudatban annak a nagy demogrfiai fontossgval. Amellett igaza lehet abban
az lltsban, hogy az ausztriai bevndorlsnak volt egy olasz komponense is.
Olaszorszg nemcsak szinte teltett volt zsidkkal mr a rmai idktl kezdve,
de, mint Kazria, ugyancsak megkapta a maga rszt a Bizncbl kivndorl
zsidkbl, gy lehet, hogy szivrogtak be "genuin" szemita eredet zsidk KeletEurpba, de ez nem lehetett tbb, mint egy vkony erecske, mert a
feljegyzsekben sehol sincs nyoma olasz zsidk jelents bevndorlsnak
Ausztriba, mg bsges bizonytk van arra, hogy zsidk vndoroltak az
ellenkez irnyba, Olaszorszgba, miutn a tizentdik szzad vgn kiztk
ket az alpesi tartomnyokbl. Az ilyen rszletek hajlamosak arra, hogy
elkenjk a kpet s azt a kvnsgot keltik az emberben, hogy brcsak a
Mayflower fedlzetn rkeztek volna a zsidk Lengyelorszgba, pontosan
vezetett feljegyzsekkel.
De a vndorls folyamatnak nagy vonalai mindazonltal megfigyelhetk. Az
alpesi teleplsek minden valsznsg szerint a nyugati hajtsai az ltalnos
kazr kivndorlsnak Lengyelorszg irnyba, ami tbb vszzadra oszlott el s
klnbz utvonalakat kvetett: Ukrajnn t, a szlv vidkeken t
Magyarorszgtl szakra, taln a Balknon t is. Egy romn legenda arrl regl,
hogy felfegyverzett zsidk trtek be az orszgba; a dtum ismeretlen.
2.

Van egy msik, az osztrk zsidsg trtnetre vonatkoz igen klns legenda
is. Keresztny krniksok indtottk el a kzpkorban, de trtnszek mg a
tizennyolcadik szzad elejn is hallos komolyan ismteltk meg. A
keresztnysget megelz idben - gy szl a legenda - az osztrk
tartomnyokat zsid hercegek sora kormnyozta. Az Osztrk Krnika, amit egy
bcsi rdek lltott ssze III. Albert (1350-95) uralkodsa alatt, nem
kevesebb, mint huszonkt ilyen zsid herceg nvsort tartalmazza, akikrl azt
mondjk, hogy sorban kvettk egymst. A felsorols nemcsak lltlagos
nevket adja meg, amelyek kzl nhnynak kifejezetten ural-altji csengse
van, de uralkodsuk idtartamt s a helyet is, ahol el vannak temetve. gy:
"Sennan, uralkodott 45 vig, Bcsben, a Stubentornl van eltemetve; Zippan, 43
v, eltemetve Tullnban", s gy tovbb, belertve neveket, mint Lapton, Ma'alon,
Raptan, Effra, Sameck stb. Ezek a zsidk utn t pogny herceg kvetkezik,
akiket keresztny uralkodk kvetnek. A legenda nhny vltoztatssal
megismtldik Henricus Gundelfingus "Ausztria latin trtnet"-ben 1474 s
nhny ms mben, amelyek kzl az utols Anselmus Schram Flores
Chronicorum Austriae 1702 munkjban (s mg mindig hinni ltszik a
trtnet hitelessgben).
Honnan eredhetett ez a fantasztikus trtnet? Figyeljnk ismt Mieses-re: "Az a
tny, hogy egy ilyen legenda keletkezhetett, s makacsul tarthatta magt tbb
vszzadon t, azt jelzi, hogy mlyen a rgi Ausztria nemzeti tudatban
homlyos emlkek maradtak fenn llhatatosan egy zsid jelenltrl a FelsDuna mentn, a rgmlt idkben. Ki tudja, hogy a kazr uralom alatt ll
terletekrl kiindul raply hullmai Kelet-Eurpban nem sprtek-e
valamikor az Alpesek elhegysgig, ami megmagyarzhatn azoknak a
hercegeknek a turni z nevt is? A kzpkori krniksok meseszvse csak
akkor kelthetett npi visszhangot, ha - mg oly homlyos - kollektv emlkezet
is tmogatja."
Mint mr emltettk, Mieses is inkbb arra hajlott, hogy albecslje a kazr
kzremkdst a zsidk trtnelmben, de mg gy is rtallt az egyetlen
plauzibilis hipotzisre, amely magyarzatot adhat az llhatatos legenda
keletkezsre. Az ember megkockztatn, hogy ezt mg kzelebbrl is kifejtse.
Tbb mint fl vszzadon t, egszen 955-ig, Ausztria nyugat fel egszen az
Enns folyig, magyar uralom alatt llott. A magyarok 896-ban rkeztek j
hazjukba a kabar-kazr trzsekkel egytt, amelyek jelents befolyssal voltak
a nemzetre. A magyarok ebben az idben mg nem trtek t a keresztnysgre
(ez csak egy vszzaddal ksbb, 1000-ben trtnt) s az egyetlen monoteista
valls, amely szmukra ismers volt, a kazr judaizmus lehetett. Bizonyra volt
kzttk egy vagy tbb trzsfnk, aki valamifle judaizmust gyakorolt emlksznk a biznci krniksra, Johannes Cinnamusra, aki emltett zsid
csapatokat, amelyek a magyar hadseregben harcoltak.* gy itt lehet valami
anyag a legendra - klnsen, ha arra gondolunk, hogy a magyarok ekkor
mg, a vad kalandozsok korban, Eurpa ostora voltak. Az uralmuk alatt lni
minden bizonnyal traumatizl lmny lehetett, amit az osztrkok aligha
felejtettek el egyknnyen, gy azutn minden meglehetsen pontosan sszevg.
* Lsd fenn V. 2.
3.
Tovbbi bizonytkot nyjt a keleti zsidsg felttelezett francia-rajnai eredete
ellen a jiddis nyelv szerkezete. Ez a zsid tmegek npi nyelve, amit a holocaust
eltt millik beszltek, s ami ma is tovbb l a Szovjetuni s az Egyeslt
llamok hagyomnyokat tisztel kisebbsge kztt.

A jiddis klns tvzete a hbernek, a kzpkori nmetnek, szlv s egyb

elemeknek, hber bets rsban. Most, hogy kihalban van, sok tudomnyos
kutats trgya lett az Egyeslt llamokban s Izraelben, de mg jcskn a
huszadik szzadban nyugati nyelvszek csak egy furcsa zsargonnak tartottk,
amely aligha rdemel komoly tanulmnyozst. Amint H. Smith megjegyezte: "A
tudsok kevs figyelemben rszestettk a jiddist. Egy-kt, folyiratokban
megjelent cikktl eltekintve az els, valban tudomnyos tanulmny errl a
nyelvrl Mieses 1924-ben megjelent mve: Die Jiddische Sprache (A jiddis
nyelv) volt. Jelents, hogy a nmet nyelv trtnelmi nyelvtannak standard
mve, amely a nmet nyelvet a dialektusai szempontjbl trgyalja, utols
kiadsban a jiddist tizenkt sorban intzi el."
Els pillantsra a nmet eredet klcsnszavak tlslya a jiddisben
ellentmondani ltszik a keleti zsidsg szrmazsrl vallott f ttelnknek.
Mindjrt meg fogjuk ltni, hogy az ellenkezje az igaz, de az indokols tbb
lpcsbl ll. Az els annak a vizsglata, hogy milyen sajtos fajtja a
regionlis nmet nyelvjrsnak kerlt be a jiddis szkszletbe. gy ltszik,
Mieses eltt senki sem fordtott komoly figyelmet erre a krdsre. Az
maradand rdeme, hogy ezt megtette, s hogy bizonyt erej vlaszhoz jutott
a jiddis szkszlet fonetikjnak s mondattannak a tanulmnyozsa alapjn,
sszehasonltva a kzpkor f nmet tjnyelveivel; erre a kvetkeztetsre
jutott:
Nmetorszgnak Franciaorszggal hatros rszeirl szrmaz nyelvi
komponens nem tallhat a jiddis nyelvben. A kifejezetten Mosel-Frankfld
eredet szavak listjbl, amelyet J. A. Ballas gyjttt ssze (Beitrge zur
Kenntnis der Trierischen Volkssprache 1903., 28. oldaltl)* egyetlen sz sem
tallta meg az utat a jiddis szkszletbe. Nyugat-Nmetorszgnak mg
kzpontibb fekvs, Frankfurt krli tjai sem jrultak hozz a jiddis nyelvhez...
Ami a jiddis eredett illeti, Nyugat-Nmetorszg lerhat... Lehetsges volna,
hogy az ltalnosan elfogadott nzet, amely szerint a nmet zsidk egykor a
Rajnn t jttek Franciaorszgbl, tves? A nmet zsidk az askenzi**
zsidsg trtnett revidelni kell. A trtnelem tvedseit gyakran helyesbti a
nyelvszeti kutats. A konvencionlis nzet az askenzi zsidk egykori
bevndorlsrl Franciaorszgbl, a trtnelmi tvedsek kategrijba
tartozik, amelyek korrekcira szorulnak.
* Adatok a trieri npnyelv ismerethez.
** Az "askenzit" illeten lsd albb, VIII. 1.
Ezutn idzi a trtnelem hibs kvetkeztetseinek ms pldi kztt a
cignyok esett, akiket egyiptomi eredet hajtsnak tartottak, "mg nyelvszek
ki nem mutattk, hogy Indibl jttek".
Miutn elintzte a nmet alkotelem lltlagos nyugati eredett a jiddisben,
Mieses tovbb ment annak kimutatsban, hogy benne a dnt befolyst az n.
"kelet-kzpnmet" tjnyelv gyakorolta, amelyet nagyjbl a tizentdik
szzadig Ausztria s Bajororszg alpesi tjain beszltek, ms szval az a nmet
komponens, amely bekerlt a hibrid jiddis nyelvbe, Nmetorszg keleti, KeletEurpa szlv vezetvel szomszdos tjairl ered.
gy a bizonyts a nyelvszet oldalrl altmasztja a trtnelmileg kialaktott
llspontot, amely megcfolja a tves nzetet a keleti zsidsg francia-rajnai
eredetrl. De ez a negatv bizonytk mg nem ad vlaszt arra a krdsre,
miknt vlt egy kelet-kzpnmet tjnyelv - kombinlva hber s szlv
elemekkel - a keleti zsidsg kzs nyelvv, amelynek tbbsgrl azt

felttelezzk, hogy kazr eredet.

Abban a trekvsben, hogy megtalljuk a vlaszt erre a krdsre, tbb tnyezt
kell fontolra venni. Elszr is a jiddis kialakulsa hossz s komplex folyamat
volt, amely felteheten a tizentdik szzadban vagy mg elbb kezddtt, de
hossz idn t csak beszlt nyelv, egyfajta lingua franca maradt s
nyomtatsban csak a tizenkilencedik szzadban jelenik meg. Ezt megelzen
nincs kialakult nyelvtana s "az egynre volt hagyva, hogy kvnsga szerint
idegen szavakat illesszen bele. Nincs a kiejtsnek s a helyesrsnak kialakult
formja... A zrzavart a kiejtsben jl illusztrljk azok a szablyok, amelyeket
a Jdische Volks-Bibliothek-ban fektettek le: (1) rj gy, ahogyan beszlsz (2)
rj gy, hogy mind a lengyel, mind pedig a litvn zsidk megrtsenek s (3) rd
klnbz mdon az egyforma hangzs szavakat, amelyeknek a jelentse
klnbz."
gy a jiddis vszzadokon t egyfajta gttalan gyarapodssal ntt, mohn
felszvva trsadalmi krnyezetbl azokat a szavakat, frzisokat, idiomatikus
kifejezseket, amelyek a legjobban szolgltk a rendeltetst, mint lingua
franca. De a kzpkori Lengyelorszg kulturlisan s trsadalmilag dominl
elemt a nmetek alkottk. k egyedl rendelkeztek a bevndorl npessg
kztt gazdasgilag s intellektulisan nagyobb befolyssal, mint a zsidk.
Lttuk, hogy a Piast dinasztia korai napjaitl kezdve s klnsen Nagy Kazimir
alatt mindent megtett, hogy bevndorlkat vonzzon, hogy benpestsk az
orszgot s "modern" vrosokat ptsenek. Kazimirrl mondjk, hogy "tallt
egy fbl plt orszgot s hagyott maga utn egy kbl ptettet". De ezeket a
kbl plt vrosokat, mint Krakkt vagy Lemberget, nmet bevndorlk
ptettk s kormnyoztk, akik az n. Magdeburg-trvny alatt ltek, azaz
nagyfok vrosi nkormnyzattal rendelkeztek. Azt mondjk, hogy nem
kevesebb, mint ngymilli nmet vndorolt be Lengyelorszgba s nyjtott neki
egy vrosi kzposztlyt, amivel addig nem rendelkezett. Amint Poliak mondta,
amikor sszevetette a nmet s a kazr bevndorlst Lengyelorszgba: "Az
orszg urai importltk a vllalkoz idegenek tmegeit, akikre nagy szksgk
volt, s megknnytettk a letelepedsket annak az letmdnak megfelelen,
amihez abban az orszgban, ahonnan jttek, szokva voltak: ez a nmet vros s
a zsid stetl." (mbr ez a vilgos elklnls utbb elhomlyosult, amikor a
nyugatrl rkez zsidk ugyancsak a vrosban telepedtek le s kialaktottk a
vrosi gettkat.)
Nemcsak a vrosi burzsozia, de a papsg is tlnyom rszben nmet volt termszetes kvetkezmnye annak, hogy Lengyelorszg a rmai katolicizmust
vlasztotta s a nyugati civilizci fel fordult ppen akkor, amikor az orosz
papsg az utn, hogy Vladimir a grg ortodoxira trt t, tlnyoman biznci
volt. A vilgi kultra ugyanezeket a vonalakat kvette az regebb nyugati
szomszd nyomdokaiban. Az els lengyel egyetemet 1364-ben Krakkban, az
annak idejn tlnyoman nmet vrosban alaptottk.* Ahogyan Kutschera, az
osztrk rta meglehets nelgltsggel:
* A kvetkez vszzadban hallgatinak egyike volt Nicolaus Copernicus vagy Mikolaj
Koppernigk, akit a lengyel s a nmet hazafiak egyarnt a maguk nemzethez tartoznak
mondtak.
A nmet telepesekre a np elszr gyanakvssal s bizalmatlanul tekintett, de
ezeknek sikerlt fokozatosan megvetni a lbukat, mg a nmet oktatsi
mdszer bevezetsben is. A lengyelek megtanultk rtkelni annak a
magasabb kultrnak az elnyeit, amelyet a nmetek vezettek be, s utnozni
az idegen mdszereket. A lengyel arisztokrcia is megkedvelte a nmet
szoksokat, szpsget s rmet tallt mindenben, ami Nmetorszgbl jtt.

Nem ppen szerny, de a lnyeget tekintve igaz. Az ember emlkszik r, milyen

nagy becsben llt a nmet Kultur a tizenkilencedik szzadbeli orosz
rtelmisgiek kztt.
Knny beltni, hogy a kzpkori Lengyelorszgba beznl kazr
bevndorlknak, ha boldogulni akartak, meg kellett tanulniuk nmetl.
Azoknak, akik kzeli zleti kapcsolatban lltak a bennszltt npsggel,
bizonyra meg kellett tanulniuk valami kevs "pidgin" lengyelt (vagy litvnt,
vagy ukrnt, vagy szlovnt), de minden rintkezsben a vrossal az elsdleges
szksglet a nmet volt. mde ott volt a zsinagga is s a hber tra tanulsa.
Az ember el tudja kpzelni a stetl-iparost, pdul egy foltoz-vargt vagy egy
fakereskedt, aki trt nmet nyelven beszl az gyfeleivel, trt lengyel nyelven
a szomszdos birtok jobbgyaival s otthon keveri mindkt nyelvnek a
legkifejezbb morzsit a hberrel egyfajta bizalmas, privt nyelvv. Hogy ez a
zagyvalk miknt ment t a kztudatba s hogyan szabvnyosult abban a
mrtkben, amilyenn lett, azt minden nyelvsz tallgathatja, de legalbb
felismerhetk bizonyos tnyezk, amelyek elsegtettk a folyamatot.
Azok kztt, akik ksbb vndoroltak be Lengyelorszgba, volt, amint lttuk,
bizonyos szm "valdi" zsid is az alpesi orszgokbl, Csehorszgbl s KeletNmetorszgbl. Mg ha a szmuk viszonylag alacsony is volt, ezek a nmetl
beszl zsidk kultrban s mveltsgkben flnyben voltak a kazrokkal
szemben ugyangy, mint ahogyan a nmet nem zsidk flnyben voltak a
lengyelekkel szemben. s amint a katolikus klrus nmet volt, gy a nyugatrl
jtt zsid rabbik is hatalmas tnyezt jelentettek a kazrok nmetestsben,
akiknek a judaizmusa buzg volt, de primitv. Hogy ismt Poliakot idzzk:
Azoknak a nmet zsidknak, akik eljutottak a lengyel-litvn kirlysgba, risi
hatsuk volt keletrl jtt hittestvreikre. Az ok, amirt a kazr zsidk annyira
vonzdtak hozzjuk, az volt, hogy csodltk vallsi tanultsgukat s
eredmnyessgket az zletelsben a tlnyoman nmet vrosokkal... Az a
nyelv, amelyet a hderben, a vallsi oktats iskoljban s a gevir (tekintlyes,
gazdag ember) hzban beszltek, befolysolta az egsz kzssg nyelvt.
A tizenhetedik szzadbeli rabbinikus trakttus ezt a jmbor kvnsgot
tartalmazza: "Adja Isten, hogy ez az orszg legyen telve blcsessggel, s hogy
minden zsid beszljen nmetl."
Jellemz, hogy a kazr zsidk kztt Lengyelorszgban az egyetlen szektor,
amelyik ellenllt mind a szellemi, mind a vilgi csbtsnak, amit a nmet nyelv
knlt, a karaitk voltak, akik visszautastottk a rabbinikus tantst s az
anyagi gazdagodst egyarnt, gy azutn k sohasem vettk t a jiddist. Az els
sszorosz npszmlls szerint 1897-ben 12894 karaita zsid lt a cri
birodalomban (amely persze, magba foglalta Lengyelorszgot is). Ezek kzl
9666 adta meg a trkt, mint anyanyelvt (azaz felteheten a maguk eredeti
kazr dialektust), 2632 beszlt oroszul s csak 383 beszlte a jiddist.
Azonban a karaita szekta inkbb a kivtelt, mint a szablyt kpviseli. A
bevndorl npessg az j hazban megtelepedve ltalban kt vagy hrom
generci alatt elhagyja az eredeti nyelvt s felveszi az j otthont.* A KeletEurpbl bevndoroltak amerikai unoki soha nem tanulnak meg lengyell
vagy ukrnul s a nagyszlk zagyva beszdt inkbb komikusnak talljk. Nem
knny beltni, hogyan lehet az, hogy a trtnszek nem veszik figyelembe
annak a bizonytkaknt, hogy a kazrok bevndoroltak Lengyelorszgba, azt a
krlmnyt, hogy tbb mint egy fl vezreddel utbb mg egy ms, eltr
nyelvet beszlnek.

* Ez persze nem vonatkozik a hdtkra s a gyarmatostkra, akik a maguk nyelvt

knyszertik r a bennszlttekre.
Mellesleg a bibliai trzsek leszrmazottai a klasszikus pldi a nyelvi
alkalmazkods kpessgnek. Elszr hberl beszltek; a babilniai fogsgban
kaldeusul; Jzus idejben arameusul; Alexandriban grgl, Spanyolorszgban
arabul; ksbb a ladinot, egy spanyol-hber kevert nyelvet hber bets rssal,
a jiddis szefrd megfeleljt; s ez gy megy tovbb. Megtartottk a vallsi
identitsukat, de megvltoztattk a nyelvket, ahogyan nekik megfelelt. A
kazrok nem szrmaztak az izraeli trzsekbl, de amint lttuk, osztoztak
hittestvreikkel egy bizonyos kozmopolitizmusban.
4.
Poliak fellltott a jiddis korai keletkezsre vonatkozlag egy jrulkos
hipotzist, amelyet meg kell emltennk, noha meglehetsen problematikus.
gy gondolja, hogy a "korai jiddisnek egy formja bukkant fel a kazr Krm
gtikus tjain. Ezeken a vidkeken az letfelttelek ahhoz voltak ktve, hogy
ltrehozzanak egy kombincit germn s hber elemek elemekbl
vszzadokkal az eltt, hogy a teleplsek Lengyelorszg s Litvnia
kirlysgaiban ltrejttek.
Poliak kzvetett bizonytkknt idz egy bizonyos velencei Josef Barbard-ot, aki
Tanaban (olasz kereskedelmi telepls a Don torkolatnl) lt 1436-tl 1452-ig,
s azt rta, hogy a nmet szolgja ppen gy tudott egy Krmrl val gttal
beszlgetni, mint ahogyan a firenzei megrti egy genovai olasz nyelvt. Az tny,
hogy a gt nyelv fennmaradt a Krmen (s sehol msutt) legalbb a
tizenhatodik szzad kzepig. Ebben az idben a habsburg nagykvet
Konstantinpolyban, Ghiselin de Busbeck tallkozott emberekkel a Krmrl s
listt ksztett a gtbl szrmaz szavakrl, amelyeket ezek hasznltak. (Ez a
Busbeck klns ember lehetett, mert volt az, aki elsknt hozta Eurpba a
Levantrl az orgonabokrot s a tulipnt.) Poliak gy vli, hogy ez a szjegyzk
kzel ll a jiddisben tallhat kzp-felnmet elemekhez. Poliak azt hiszi, hogy
a krmi gtok rintkezsben voltak ms nmet trzsekkel s a nyelvket ezek
befolysoltk. Brmit gondoljon is az ember errl, a hipotzis megrdemli a
nyelvsz figyelmt.
5.
"Azt lehetne mondani" - rja Cecil Roth -, hogy a zsid kzpkor bizonyos
rtelemben a renesznsszal kezddik."
Korbban voltak mszrlsok vagy az ldztets ms formi - a keresztes
hbork alatt, a fekete hall idejn s egyb rgyeken; de ezek a
tmegerszak trvnytelen kitrsei voltak, amivel a hatsgok tevlegesen
szembeszlltak, vagy amit hallgatlag eltrtek. De az ellenreformci elejtl
kezdve a zsidkat trvnyesen nem-egszen-emberi sttusba degradltk, ami
sok vonatkozsban a hindu kasztrendszer rinthetetlenjeihez volt hasonlatos.
"Az a nhny kzssg, amelynek a maradst mg megtrtk NyugatEurpban - mint Olaszorszgban, Nmetorszgban s a ppai birtokokon DlFranciaorszgban - vgl al lett vetve mindazoknak a korltozsoknak,
amelyek a korbbi korokban rendszerint csak brndkpek voltak s maradtak",
azaz lteztek egyhzi vagy egyb dekrtumokban, de a papron maradtak (mint
pldul Magyarorszgon, lsd fenn V. 2.). Ezzel szemben most ezeket az
"idelis" rendelkezseket knyrtelenl vgrehajtottk: a lakhelyek

elklntse, szexulis apartheid, kizrs minden trsadalmilag megbecslt

llsbl s foglalkozsbl; megklnbztet ruhzat viselse: srga jelvny s
kp alak fejfed. 1555-ben IV. Pl ppa cum nimis absurdum bulljban
megkvetelte korbbi ediktumok szigor s kvetkezetes vgrehajtst, a
zsidk gettba zrst.
Egy vvel ksbb a zsidkat Rmbl erszakkal kikltztettk. Minden
katolikus orszgnak, ahol a zsidk mg viszonylagos szabadsgnak rvendtek,
kvetnie kellett a pldt.
Lengyelorszgban a mzeshetek idszaka, amit Nagy Kazimir kezdemnyezett,
tovbb tartott, mint mshol, de a tizenhatodik szzad vgvel le kellett zrulnia.
A zsid teleplsek most mr a stetlbe s a gettba zrva tlzsfoltakk vltak
s az ukrn falvakban Chmelniczky alatt foly vrfrd (lsd fenn V. 5.)
menekltjei a lakshelyzet s a gazdasgi felttelek gyors rosszabbodshoz
vezettek. Az eredmny tmeges kivndorls egy j hullma volt
Magyarorszgra, Csehorszgba, Romniba s Nmetorszgba, ahonnan a
zsidk a fekete hall kvetkeztben szinte teljesen eltntek s mg nagyon
gyren voltak sztszrva.
gy a nagy vndorls nyugat fel jra elkezddtt, s folytatdott kzel hrom
vszzadon t a msodik vilghborig, f forrsa lett a zsid kzssgeknek
Eurpban. az Egyeslt llamokban s Izraelben. Ha az ramls intenzitsa
cskkent, a tizenkilencedik szzad pogromjai gondoskodtak az j lendletrl. "A
msodik nyugati mozgalom" - rja Roth - (az elst Jeruzslem pusztulstl
szmtva) "amely a huszadik szzadig folytatdott, mondhatjuk, hogy az 164849. vi szrny Chmelniczky vrfrdvel kezddtt Lengyelorszgban."
6.
Az elz fejezetekben idzett bizonyt anyag nyilvnvalan olyan hatrozott
llspontot eredmnyez azoknak a modern trtnszeknek a javra - legyen az
akr osztrk, izraeli vagy lengyel - akik egymstl fggetlenl rvekkel
tmasztottk al, hogy a jelenkori zsidsg zme nem palesztinai, hanem
kaukzusi eredet. A zsid vndorls f rama nem a Fldkzi-tengertl folyt
Franciaorszgon s Nmetorszgon keresztl kelet fel s azutn ismt onnan
vissza. Az ramls folyamatosan nyugati irnyban mozgott, a Kaukzustl
Ukrajnn t Lengyelorszgba s onnan Kzp-Eurpba. Amikor a plda nlkl
ll tmeges letelepeds Lengyelorszgban ltrejtt, egyszeren nem volt elg
zsid nyugaton, hogy azt arra lehetne visszavezetni, mikzben keleten egy
egsz nemzet volt mozgsban j hatrok fel.
Persze esztelensg volna tagadni, hogy klnbz eredet zsidk szintn
hozzjrultak a ltez zsid vilgkzssghez. A kazrok arnyt a szemita s
egyb rszesedshez lehetetlen meghatrozni. De a bizonytkhalmazat
hatsra az ember hajlik arra, hogy egyetrtsen lengyel trtnszek egyhang
vlemnyvel, amely szerint "a korai idkben a f tmeg Kazrorszgbl
szrmazott" s ennek megfelelen a kazrok hozzjrulsnak a zsidsg
genetikai szerkezethez lnyegesnek s minden valsznsg szerint
dominnsnak kell lennie.

VIII. FAJ S MTOSZ

1.

A mai idk zsidsga kt csoportra oszlik: a szefrdokra s az askenzikra.

A szefrdok azoknak a zsidknak a leszrmazottai, akik az kortl kezdve
Spanyolorszgban (hberl Szefarad) ltek, mg a tizentdik szzad vgn ki
nem ztk ket s ekkor a Fldkzi-tenger mentn fekv orszgokba, a
Balknra s kisebb mrtkben Nyugat-Eurpba kltztek. A ladinot, egy hberspanyol dialektust beszltk s megriztk hagyomnyaikat s vallsi
rtusaikat. Az 1960-as vekben a szefrdok szmt 500 000-re becsltk.
Az askenzik ugyanebben az idben krlbell tizenegy millit szmlltak. gy a
htkznapi nyelvhasznlatban zsid gyakorlatilag szinonimja az askenzi
zsidnak. De a kifejezs flrevezet, mert a kzpkor rabbinikus irodalmban a
hber Askenz szt Nmetorszg megnevezsre hasznltk. Ez hozzjrult a
legendhoz, hogy a mai zsidsg a Rajna vidkrl szrmazik. Azonban nincs
ms kifejezs a kortrs zsidsg nem-szefrd tbbsgnek a megjellsre.
A pikantria kedvrt meg kell emlteni, hogy az askenz sz a bibliban egy
npre vonatkozik, amelyik valahol az Arart hegye s rmnyorszg
szomszdsgban lt. A nv elfordul a Genesis 10, 3 s a Krnika I. knyve 1,
6, mint Gomer fiainak egyike, aki Jafet egyik fia volt. Askenz Togarmah egyik
fivre is (s Magg unokaccse), akit a kazrok Jzsef kirly szerint az sknek
tartanak (lsd fenn II. 5.). De a rosszabb mg csak ezutn kvetkezik. Mert
Askenz Jeremisnl 51, 27 is meg van emltve, ahol a prfta felhvja a npt
s annak szvetsgeseit, hogy keljenek fel s romboljk le Babilont:
"Gyjtstek ssze ellene Arartnak, Minninek s Askenznak orszgait." Ezt a
szakaszt a hres Szadiah gon, a keleti zsidsg szellemi vezre a tizedik
szzadban gy magyarzta, mint a maga idejre vonatkoz prfcit: Babilon a
bagdadi kaliftust szimbolizlja s Askenz, aminek azt meg kell tmadnia,
vagy a kazrok maguk, vagy valamelyik velk szvetsges trzs. Ennek
megfelelen, mondja Poliak, nhny tanult kazr zsid, aki hallott a gon
szellemes okoskodsrl, magt askenzinak nevezte, amikor Lengyelorszgba
vndoroltak ki. Ez ugyan semmit sem bizonyt, de mg fokozza a zrzavart.
2.
Egy nagyon rgi s elkeseredett vita lakonikus sszefoglalsra Raphael Patai
ezt rta:
A fizikai antropolgia leletei azt mutatjk, hogy a npszer nzettel szemben
zsid faj nem ltezik. Zsid csoportok antropometriai mretei a vilg sok rszn
azt bizonytjk, hogy minden fontos fizikai jellemzre, mint termet, testsly,
brszn, koponyaindex, arcindex, vrcsoportok stb. vonatkozan
nagymrtkben klnbznek egymstl.
Valban ez ma az antropolgusok s trtnszek kztt az elfogadott nzet.
St, ltalnos az egyetrts, hogy a koponyaindexek, vrcsoportok, etc.
nagyobb hasonlsgot mutatnak a zsidk s a hzigazda-nemzet nem-zsid
tagjai kztt, mint a klnbz orszgokban l zsidki kztt.
De azrt - paradox mdon - azt a npszer nzetet, hogy a zsidk, vagy
legalbb is bizonyos tpus zsidk azonnal felismerhetk, mint ilyenek, nem
lehet kapsbl elutastani - abbl az egyszer okbl, hogy trgyi alapja van a
mindennapi letben. Az antropolgus bizonytka ellentmondsban van a
mindennapi tapasztalattal.
Azonban mieltt megksreljk, hogy megoldjuk a nyilvnval ellentmondst,
hasznos lesz, ha megnznk nhny mintt azokbl az adatokbl, amelyekre az

antropolgus a zsid fajta tagadst pti. Indulsnak lljon itt egy idzet az
UNESCO kiadsban megjelent brosrasorozatbl "A fajkrds a modern
tudomnyban". A szerz, Juan Comas professzor a kvetkez konklzit vonja
le a statisztikai anyagbl (kiemels a szerztl):
Az ltalnosan elterjedt nzet ellenre a zsid np fajilag heterogn; folytonos
vndorlsai folyamn s - nkntesen vagy msknt ltrejtt - relcii a
nemzetek s npek legszlesebb klnflesgeivel a fajta keresztezsnek
olyan fokt hoztk ltre, hogy az n. Izrael npe minden npre jellemz
vonsok pldit tudja produklni; bizonytkul elg lesz sszehasonltani a
pirospozsgs, robosztus, tmzsid testalkat rotterdami zsidt a hittestvrvel,
mondjuk Szalonikibl, csillog szemekkel a spadt arcban, s vzna, ideges
alkattal. Ennlfogva, ameddig az ismereteink terjednek, kijelentjk, hogy a
zsidsg, mint egsz, olyan magas fokt mutatja nmagban a morfolgiai
klnbzsgeknek, mint az kt vagy tbb klnbz fajta tagjai kztt
tallhat.
Ezutn egy pillantst kell vetnnk azokra a fizikai jellemzkre, amelyeket az
antropolgus kritriumokknt hasznl fel s amelyeken Comas konklzii
alapulnak.
Egyike a legegyszerbbeknek - s, amint kiderlt, a legnaivabb - ezek a
kritriumok kztt a termet. A "The Races of Europe" (Eurpa fajti) 1900-ban
megjelent monumentlis mben William Ripley ezt rta: "Az eurpai zsidk mind
alacsonyabb nvsek; de nem csak az, gyakran teljesen satnyk." Abban az
idben bizonyos mrtkben igaza is volt, s ennek bizonytsra terjedelmes
statisztikkat hozott. De elg tisztnlt volt, hogy gyantsa, a
testmagassgnak ezt a fogyatkossgt valamikppen befolysolhatjk
krnyezeti tnyezk. Tizenegy vvel ksbb Maurice Fishberg kzztette
munkjt: The Jews - A Study of Race and Environment (A zsidk - Tanulmny a
fajtrl s a krnyezetrl), az els ilyen jelleg antropolgiai vizsglatot angol
nyelven. Azt a meglep tnyt trta fel, hogy kelet-eurpai zsid bevndorlk
gyermekei az USA-ban tlagosan 167,9 cm magasra nnek szleik 164,2 cm
tlagos magassgval szemben - kzel msfl hvelyknyi gyarapods egyetlen
generciban. Azta mr kzhelly vlt, hogy a bevndorl npessg
leszrmazottai - akr zsidk, akr olaszok, vagy japnok - jelentsen
magasabbak, mint a szleik, ktsgtelenl a megjavult tpllkozs s ms
krnyezeti tnyezk hatsra.
Fishberg ezutn statisztikkat lltott ssze, sszehasonltva zsidk s nemzsidk tlagos magassgt Lengyelorszgban, Ausztriban, Romniban,
Magyarorszgon. Az eredmny ismt meglepets volt. ltalban az derlt ki,
hogy a zsidk termete annak a nem-zsid npessgnek a termetvel egytt
vltozott, amely kztt ltek. Viszonylag magasak voltak ott, ahol az shonos
npessg magas, s viszont. Ezenfell ugyanazon a nemzeten, st gy talltk,
hogy ugyanazon a vroson (Vars) bell a zsidk s a nem-zsidk
testmagassga a krzet prosperitsnak a foka szerint egytt vltozott. Mindez
nem azt jelenti, hogy az rklsnek nincs befolysa a testmagassgra; de a
krnyezeti hatsok takarjk, mdostjk s gy a testmagassg a fajtnak nem
megfelel kritriuma.
Most a koponyamretekhez fordulunk. Ezek egykor nagyon divatosak voltak az
antropolgusok kztt, de ma mr meglehetsen elavultnak tartjk ket. Itt
ismt az adatokbl levont konklziknak ugyanazzal a tpusval tallkozunk: ,,A
zsid s a nem-zsid npessg koponyaindexnek az sszehasonltsa
klnbz orszgokban kifejezett hasonlsgot mutatott ki a zsidk s nemzsidk indexei kztt sok orszgban, mg a klnbz orszgokban lak zsid

npessg koponyaindexnek az sszehasonltsa igen szles krben mozg

varicikat mutat, gy az ember arra a konklzira jut, hogy ez a jegy kifejez
volta ellenre a zsidk fajtabli klnbzsgre utal."
Meg kell jegyezni, hogy ez a klnbzsg a szefrd s az askenzi zsidk
kztt a legkifejezettebb. A szefrdok nagyjbl dolichocephalok
(hosszfejek), mg az askenzok brachycephalok (szlesfejek). Kutschera
ebben a klnbsgben tovbbi bizonytkt ltta a kazr-askenzik s a szemita
szefrd zsidk klnbz faji eredetnek. De ppen az elbb lttuk, hogy a
rvid- vagy a hosszfejsg indexei egytt vltoznak a hzigazdanemzet
indexeivel, ami bizonyon mrtkben lerontja ennek a bizonytknak az rtkt.
Az egyb fizikai sajtsgokra vonatkoz statisztikk ugyancsak a faji egysg
ellen szlnak. A zsidk ltalban stt hajak s stt szemek. De hogy ez az
"ltalban" mennyire ltalnos, amikor Comas szerint a lengyel zsidk 49
szzalknak vilgos a haja s Ausztriban a zsid iskolsgyerekek 54
szzalknak vilgos a szeme? Igaz, hogy Virchow "csak" 32 szzalk szke
haj zsid iskolsgyermeket tallt Nmetorszgban, mg a szke nem-zsid
gyermekek szmarnya ennl magasabb volt. De ez csupn azt mutatja, hogy a
varicik prhuzamossga nem abszolt, mint ahogy vrnk.
A legersebb bizonytk a vrcsoportok szerinti osztlyozsbl addik. jabban
igen sok munkt vgeztek ezen a terleten, de elg lesz egyetlen pldt idzni
egy klnsen rzkeny mutatval kapcsolatban. Patai szavaival:
A vrtpus tekintetben a zsid csoportok jelents klnbsgeket mutatnak
maguk kztt s kifejezett hasonlsgot a nem-zsid krnyezettel. A Hirszfeldfle "biokmiai index"
(A+AB)
(B+AB)
hasznlhat a legknyelmesebben ennek a kifejezsre. Nhny tipikus plda:
nmet zsidk 2,74, nmet nem-zsidk 2,63; romn zsidk 1,54, romn nemzsidk 1,55; lengyel zsidk 1,94, lengyel nem-zsidk 1,55; marokki zsidk l
,63, marokki nem-zsidk 1,63; iraki zsidk 1,22, iraki nem-zsidk 1,22;
turkesztni zsidk 0,97, turkesztni nem-zsidk 0,99.
A helyzetet kt matematikai kpletben lehet sszefoglalni:
1. Ga - Ja < Ja - Jb s
2. Ga - Gb ~ Ja - Jb
Ez azt mondja ki nagyjbl, hogy a klnbsg az antropolgiai kritriumok
vonatkozsban a nem zsidk (Ga) s zsidk (Ja) kztt az adott (a) orszgban
kisebb, mint a klnbz (a s b) orszgokbeli zsidk kztt, s az a s b
orszgokbeli nem zsidk kztti klnbsg hasonl az a s b orszgokban lak
zsidkhoz.
Helynvalnak ltszik ezt a szakaszt egy msik idzettel, Harry Shapiro
kzlemnybl az UNESCO-sorozatbl "A zsid np: egy biolgiai trtnet"
befejezni:
A fizikai jellegzetessgek variciinak ez a szles sklja a zsid npessgen
bell s a gnfrekvencik klnbzsge vrcsoportjaikban minden egysges
fajtba sorolsukkal szemben fogalmi ellentmonds. Mert noha a modern
fajelmlet megenged bizonyos fok polimorfizmust vagy varicit egy faji
csoporton bell, de nem engedi meg, hogy sajt faji kritriumainak alapjn
felmrve ktsgtelenl klnbz csoportokat egynek minstsenek. Ha gy
tennnk, az a faji osztlyozs biolgiai clkitzseit hibavalv tenn, s az

egsz procedrt nknyess s rtelmetlenn. Sajnos, ez a tma ritkn van

egszen elvlasztva nem-biolgiai megfontolsoktl s a bizonytkok ellenre
folytatdnak az erfesztsek, hogy a zsidkat valahogyan mint egy hatrozott
faji entitst klntsk el.
3.
Hogyan jtt ltre ez az ikerjelensg; a klnbzsg a testi sajtsgokban a
zsidk kztt s a hasonlsg a hzigazda-nemzethez? A genetikusok
nyilvnval vlasza: fajkeveredssel, szelektv knyszerrel kombinlva.
"Ez" - rja Fishberg - "valban a kritikus pont a zsidk antropolgijban: tisztae a fajtjuk, amelyet a krnyezeti hatsok tbb vagy kevsb mdostottak,
vagy egy vallsi szekta, amelyet trti tevkenysg s sszehzasods rvn
szerzett faji elemek hoztak ltre vndorlsainak folyamn a vilg klnbz
rszein?" s a vlaszt illeten nem hagyja ktsgben az olvast:
Kezdve a biblia tansgval s tradciival gy tnik, hogy Izrael trzse mr
megalakulsnak legelejn klnbz faji elemekbl tevdtt ssze... Ebben az
idben Kis-zsiban, Szriban s Palesztinban sok fajtt tallunk: az
amoritkat, akik szkk dolichocephalok s magas termetek voltak; a
hittitkat, a stt brszn, valsznleg mongoloid tpus fajtt; a kusitkat,
egy negroid fajtt s sok mst. A rgi hberek mindezekkel sszehzasodtak,
amint az a biblia szmos lapjn olvashat.
A prftk mennydrghettek az ellen, hogy "idegen isten lenyait veszik nl",
de a keveredsre hajlamos izraelitkat nem rettentettk el, s a vezetik jrtak
ell a rossz pldval. Mr az els patriarcha, brahm egytt hlt Hgrral, egy
egyiptomi nvel; Jzsef Asenathot vette nl, aki nemcsak hogy egyiptomi,
hanem mg egy pap lenya is volt; Mzes midianita nt, Cipport vette
felesgl; Smson, a zsid hs, filiszteus volt; Dvid kirly anyja moabita n
volt s Gesur egy hercegnjt vette felesgl; ami pedig Salamon kirlyt illeti,
(akinek az anyja hittita volt): "Salamon kirly pedig megszerete sok idegen
asszonyt, mg pedig a fra lenyn kvl moabitk, ammonitk, edomitk,
sidonbeliek s hittitk lenyait..." Bs gy folytatdik a chronique scandaleuse. A
biblia afell sem hagy ktsgben, hogy a kirlyi pldt sokan, nagyok s
kicsinyek kvettk. Ezenfell a biblia tilalma a hzassgra nem zsid nvel
kivtelt tett a hadifogoly nkkel hbor idejn - s ilyenekben nem volt hiny. A
babilniai fogsg nem javtotta a faji tisztasgot; mg a papi csald tagjai is
vettek felesgl nem-zsid nket. Rviden: az izraelitk mr a diaszpra elejn
keresztl-kasul hibrid fajta voltak. Persze, ugyanilyen volt a legtbb trtnelmi
nemzet is, s ezt nem kellene hangslyozni, ha nem az a mtosz miatt, hogy a
bibliai trzs minden korszakban megrizte faji tisztasgt.
A keresztezdsnek egy msik fontos forrsa volt a legklnbzbb fajtj
npek nagy szmnak az ttrse a zsid hitre. A rgi idk zsid trt
buzgalmnak tani a fekete br falashk, Kai-Feng knai zsidi, akik gy
nznek ki, mint a knaiak, az olajbarna brszn jemenita zsidk, a Szahara
zsid berber trzsei, amelyek gy nznek ki, mint a tuaregek, s gy tovbb,
egszen a mi els pldnkig, a kazrokig.
Hogy kzelebb jjjnk, a zsid hittrts a rmai birodalomban a zsid llam
buksa utn s a keresztnysg felemelkedse eltt rte el a tetpontjt.
Olaszorszgban sok patrcius csaldot trtettek meg, s azt a kirlyi csaldot
is, amelyik Adiabene tartomnyt kormnyozta. Philo szl szmos megtrtrl
Grgorszgban; Josephus Flavius szmol be arrl, hogy Antiochia
lakossgnak jelents rsze trt t a zsid vallsra; Szent Pl utazsai kzben

szinte mindenfel tallkozott ttrtekkel Athn s Kis-zsia kztt. "A hittrti

buzgalom" - rta a zsid trtnsz, Th. Reinach - "valban egyike volt a zsidsg
legjellegzetesebb vonsainak a grko-romn korszakban - egy olyan vons,
amellyel ebben a mrtkben sem ezt megelzen, sem azta soha nem
rendelkezett... Nem lehet ktsges, hogy a judaizmus ilyen mdon sokakat
trtett meg kt vagy hrom vszzad folyamn... A zsid nemzet risi
gyarapodst Egyiptomban, Cipruson s Kirnn nem lehet megmagyarzni
anlkl, hogy felttelezzk nem zsid vr bsges beramlst. A trt
buzgalom egyformn hatalmba kertette a trsadalom magasabb s
alacsonyabb rtegeit."
A keresztnysg felemelkedse lelasstotta a fajkevereds temt s a gett
tmenetileg vget is vetett neki. De mieltt a gettszablyokat a tizenhatodik
szzadban szigoran vgrehajtottk volna, a folyamat mg folytatdott. Ezt
mutatjk a mindig jra megismtelt egyhzi tilalmak a vegyes hzassgra,
pldul a toledi zsinat 589-ben, a rmai zsinat 743-ban, az els s a
msodik laterni zsinat 1123-ban s 1139-ben, vagy II. Lszl ediktuma
Magyarorszgon 1092-ben. Hogy mindezek a tilalmak csak rszben voltak
hatsosak, azt mutatja Rbertnek, az esztergomi magyar rseknek a pphoz
kldtt jelentse 1229-ben, amelyben arrl panaszkodik, hogy sok keresztny
n ment felesgl zsidhoz s ily mdon nhny v alatt "sok ezer keresztny
veszett el az egyhz szmra".
Az egyetlen hatsos korlt a gett fala volt. Amikor ez leomlott, jra
elkezddtek az sszehzasodsok. Ezeknek az teme olyan mrtkben
felgyorsult, hogy 1921 s 1925 kztt Nmetorszgban minden 100
hzassgbl zsid rszvtellel 42 vegyeshzassg volt.
Ami a szefrdokat, az "igazi" zsidkat illeti, a tartzkodsuk tbb, mint egy
vezreden t eltrlhetetlen nyomokat hagyott mind rajtuk magukon, mind a
hzigazdikon. Ahogyan Arnold Toynbee rja:
Minden okunk megvan r, hogy higgyk, Spanyolorszgban s Portugliban
ezeknek az ttrteknek a vre ersen sznezi ma az ibriai ereket, klnsen a
fels s a kzposztlyban. De mg a leglesebb esz pszichoanalitikus
szmra is nehz feladat lenne kiderteni, hogy a ma l fels s
kzposztlybeli spanyolok s portuglok kzl kinek voltak zsid sei.
A folyamat kt mdon rvnyesl. Az 1391. s 1411. vi mszrlsok utn,
amelyek vgigsprtek a flszigeten, mrskelt becsls szerint tbb mint 100
000 zsid vette fel a keresztsget. De ezeknek egy jelents rsze titokban
tovbb gyakorolta a zsid vallst. Ezek a rejtvezsidk, a marannusok jl
prosperltak, magas llsba jutottak az udvarnl s az egyhzi hierarchiban s
sszehzasodtak az arisztokrcival. Miutn minden megtalkodott zsidt
kiztek Spanyolorszgbl (1492) s Portuglibl (1497), a marannusokra
fokozott gyanakvssal tekintettek; kzlk sokat mglyra kldtt az inkvizci,
a tbbsgk a tizenhatodik szzadban kivndorolt a Fldkzi-tenger krli
orszgokba. Hollandiba, Angliba s Franciaorszgba. Amikor mr
biztonsgban voltak, nyltan visszatrtek a hitkre s az 1492-97-es
szmzttekkel egytt megalaptottk ezekben az orszgokban az j szefrd
kzssgeket.
gy Toynbee megjegyzse a trsadalom fels rtegeinek hibrid szrmazsra
Spanyolorszgban mutatis mutandis vonatkozik Nyugat-Eurpa szefrd
kzssgeire is. Spinoza szlei portugl marannusok voltak, akik
Amszterdamba emigrltak. Anglia rgi zsid csaldjai (amelyek sokkal a
tizenkilencedik-huszadik szzadbeli keleti beramls eltt rkeztek ide), a

Montefiori, Lousada, Montague, Avigdor, Sutro, Sassoon, etc. csaldok mind az

ibriai keverkorsbl jttek s nem tmaszthatnak ignyt tisztbb faji
szrmazsra, mint az askenzik, vagy a Davis, Harris, Philips vagy Hart nev
zsidk.
Szomor, vissza-visszatr tpusa volt a fajkeveredsnek a nemi erszak. Ennek
is hossz trtnete van, ami Palesztinban kezddik. Pldaknt elmesltk,
hogy egy bizonyos Juda ben Ezekiel ellenezte a fia hzassgt egy "nem
brahm magjbl val" nvel, amire a bartja, Ulla megjegyezte: "Honnan
tudhatod biztosan, hogy mi magunk nem vagyunk-e azoknak a pognyoknak a
leszrmazottai, akik megerszakoltk Jeruzslem ostromnl Cion lenyait? A
nemi erszakot s a fosztogatst (ez utbbi mrtkt gyakran elre
meghatroztk) a hdt hadsereg termszetes jognak tekintettk.
Van egy rgi hagyomny, amit Graetz jegyzett fel. Ez a legkorbbi zsid
telepls eredett Nmetorszgban egy epizdnak tulajdontja, ami a szabin
nk elrablsra emlkeztet. A hagyomny szerint egy nmet egysg, a
Vangioni, amely a rmai lgikkal harcolt Palesztinban, "kivlasztotta a zsid
hadifoglyok nagy tmegbl a legszebb nket, elhozta ket llomshelyeikre a
Rajna s a Majna partjn s knyszertette ket, hogy kiszolgljk vgyaikat. A
zsid s nmet szlk gy fogant gyermekeit anyjuk a zsid vallsban nevelte
fel, minthogy az apjuk nem trdtt velk. Ezekrl a gyermekekrl mondjk,
hogy az els zsid kzssgek alapti lettek Worms s Mainz kztt."
A nemi erszak Kelet-Eurpban mg gyakoribb volt. Hogy ismt Fishberget
idzzk:
Nem-zsid vr erszakos infzija Izrael nyjnak ereibe klnsen gyakori
volt a szlv orszgokban. A kozkok egyik kedvenc mdszere arra, hogy pnzt
prseljenek ki a zsidktl az volt, hogy nagyszm foglyot ejtettek, jl tudva,
hogy a zsidk ki fogjk ket vltani. Hogy az gy kivltott nket ezek a flvad
trzsek megerszakoltk, az magtl rtetdik. Valban, a "Ngy orszg
tancsnak" 1650 teln tartott lsn hivatalosan tudomst kellett vennie
ezekrl a szegny nkrl s a gyermekeikrl, amelyek kozk frjktl szlettek
a fogsguk alatt s helyre kellett lltani a rendet a csaldban s a zsidk
trsadalmi letben. Hasonl gaztetteket kvettek el ismt zsid nk ellen
Oroszorszgban a vrfrdk alatt 1903-05-ben.
4.
s mgis - hogy visszatrjnk a paradoxonunkhoz - sokan, akik se nem
fajvdk, se nem antiszemitk, meg vannak gyzdve rla, hogy egyetlen
pillantssal kpesek felismerni egy zsidt. Hogyan lehetsges ez, ha a zsidk
egy ilyen hibrid trsasg, amilyennek a trtnelem s az antropolgia mutatja
ket?
A vlasz egy rszt, gy hiszem, megadta Ernest Renan 1883-ban: "Il n'y a pas
une type juif, il y a des types juifs." (Nem ltezik egy zsid tpus, zsid tpusok
vannak.) Az a zsid tpus, amely egy pillantssal felismerhet, egy klns
tpus sok ms kztt. De csak egy kis tredke a tizenngymilli zsidnak
tartozik ehhez a klns tpushoz, s akikrl gy tnik, hogy ehhez a tpushoz
tartoznak, azok semmi esetre sem mindig zsidk. Az egyik legszembetnbb
jellegzetessg - sz szerint is, kpletesen is -, amelyrl azt mondjk, hogy
jellemzi ezt a klns tpust, az orr, amelyet klnfle mdon rnak le, mint
hajlott, grbe, a sas csrre emlkeztet, szemita orr, sasorr. Azonban Fishberg
New York Cityben 2836 zsid kztt azt tallta, hogy meglep mdon csak 14
szzalknak, vagyis ht kzl egynek van grbe orra, mg 57 szzalknak az

orra egyenes, 20 szzalknak van pisze s 6,5 szzalknak "lapos vagy szles"
orra.
Ms antropolgusok hasonl eredmnyhez jutottak Lengyelorszgban s
Ukrajnban a "szemita" orra vonatkozlag. St valdi szemitk kztt, mint a
fajtiszta beduinek, az orrnak ez a formja egyltaln nem fordul el. Msrszt
"nagyon gyakran tallhat klnbz kaukzusi trzsek kztt s Kiszsiban
is. Ennek a tjnak a fajti kztt, mint az rmnyek, grzok, szetek,
leszginok, ajszorok s a szriaiak kztt is a sasorr a szably. Eurpa Fldkzitenger mellki orszgaiban l npei kztt, mint a grgk, olaszok, francik,
spanyolok s portuglok, a sasorr gyakrabban tallhat, mint Kelet-Eurpa
zsidi kztt. Az szak-amerikai indinoknak is nagyon gyakran van zsid
orruk."
gy az orr egyedl nem nagyon biztonsgos vezet az azonostsban. gy
ltszik, csak a kisebbsgnek, a zsidk egy bizonyos tpusnak van konvex orra
s ez egy csom ms etnikai csoportnl is srn fordul el. De az intuci azt
sgja, hogy az antropolgus statisztikjnak valahogyan nincsen igaza. tletes
kivezet utat mutat ebbl a rejtlybl Beddoe s Jacobs. k azt tartjk, hogy a
"zsid orrnak" nem kell profilban valban konvexnek lennie, s mgis azt a
benyomst keltheti, mintha "grbe lenne, mgpedig az orrszrny sajtos
"felhajlsa", az orrnyls befel fordulsa kvetkeztben.
llspontjnak az igazolsra, hogy ez a "felhajl orrszrny" az, ami a grbe orr
illzijt kelti, Jacobs felszltja az olvasit, "rjanak le egy 6-os szmot hossz
farokkal (1. bra); most tvoltsk el a kanyarods hurokjt, mint a 2. brn;
ezzel a zsid jelleg nagyrsze eltnik s teljesen szertefoszlik, ha az als
folytatst vzszintesen hzzuk meg, mint a 3. brn" Ripley, amikor Jacobs-t
idzi, megjegyzi: "s me, az tvltozs! A zsid ktsgtelenl rmaiv vlt.
Akkor ht mit bizonytottunk? Hogy valban van olyan jelensg, mint a zsid
orr, mg ha az els felttelezsnktl (a konvexits kritriumtl) eltr mdon
alakul is ki."
De ltezik-e? Az 1. bra jelenthet olasz, vagy grg, vagy spanyol vagy rmny,
vagy rzbr indin orrot, belertve a "felhajl orrszrnyat" is De hogy az
zsid, s nem rzbr indin, rmny stb. orr, azt egyetlen pillantssal,
sszefggsben a tbbi vonssal, belertve az arckifejezst, a viselkedst, az
ltzetet is, vezetjk le. s ez nem logikai elemzs folyamata, hanem inkbb a
pszicholgus "Gestalt" percepcijnak a sajtossga: az alakzatot, mint egszet
ragadjuk meg.
Hasonl meggondols alkalmazhat minden olyan arcvonsra is, amelyet
tipikusan zsidnak tartanak: "rzki ajkak", stt, hullmos vagy kunkorod
haj, melankolikus vagy ravasz arckifejezs, kidlledt, vagy ferde vgs,
mongol szemek, s gy tovbb. Egyenkint vve ezek kzs tulajdonsgai a
legtbb klnbz nemzetnek; sszerakva ket, mint egy mozaikkpet egy hogy jra megismteljk - konkrt zsid tpus prototpusv kombinldnak, a
kelet-eurpai eredet zsidv, akit jl ismernk. De a mozaikkpnk nem fog
rilleni a klnbz ms tpus zsidkra, mint a szefrdok (belertve a nagyon
elangolosodott leszrmazottaikat Britanniban), sem a szlv tpusra KzpEurpban, sem a szke teuton, sem a ferdeszem mongoloid, sem a kunkorod
haj negroid tpus zsidkra.
s mg abban sem lehetnk biztosak, hogy ezt a meghatrozott prototpust
ktsgtelenl felismerjk. A Fishberg vagy Ripley ltal kzreadott
arckpgyjtemnyek felhasznlhatk egy "hiszed vagy sem" jtkra, ha a
kpalrst eltakarjk, amely kzli, hogy a kp zsid vagy nem-zsid szemly

kpe. Ugyanezt a jtkot lehet jtszani egy kvhz teraszn brhol kzel a
Fldkzi-tenger partjaihoz. A jtk persze dntetlen marad, mert nem lehet
odamenni a ksrleti szemlyhez, megkrdezni a hitfelekezete fell. De ha a
jtkot trsasgban jtsszk, meglep lesz a vlemnyklnbsgek szma a
megfigyelk kztt. A befolysolhatsg ugyancsak szerepet jtszik. "Tudtad,
hogy Harold zsid?" "Nem, de hogy most mondod, persze ltom" ,,Tudtad, hogy
ez (vagy az, vagy amaz) a kirlyi csald ereiben zsid vr folyik?" "Nem, de
hogy most mondod..." Hutchinson mvben Races of Mankind (Az emberisg
fajti) van hrom gsa kpe ezzel az alrssal: Japanese with Jewish
physiognomy (Japnok zsid fiziognmival). Ha mr elolvasta a kpalrst,
ezt gondolja: "Ht persze; hogyan is nzhettem el?" s ha mr jtszotta prszor
ezt a jtkot, kezdeni fog mindentt zsid - vagy kazr arcvonsokat ltni.
5.
A zrzavar tovbbi forrsa annak a rendkvli nehzsge, elvlasztani az
rkltt jellegzetessgeket azoktl, amelyeket a trsadalmi httr s egyb
krnyezeti faktorok alaktanak ki. Mr tallkoztunk ezzel a problmval amikor
a termetet, mint lltlagos faji kritriumot trgyaltuk. De a trsadalmi
tnyezk befolysa a fiziognmira, a viselkedsre, a beszdre, a taglejtsre, az
ltzkdsre sokkal szvevnyesebben s komplexebb mdon fejti ki a hatst
a zsid mozaikkp sszellsra. Az ltzet (plusz a frizura) a legszembetnbb
ezek a faktorok kztt. Szerelj fel valakit hossz, dughzszer hajtinccsel, kis
kerek sapkval, szles karimj fekete kalappal, hossz fekete kaftnnal s
egyetlen pillantssal felismered az ortodox zsid tpust; akr van, akr nincs
"felhajl orrszrnya", gy fog kinzni, mint egy zsid. Vannak ms, kevsb
drasztikus mutati annak, hogy bizonyos tpus zsidk egy bizonyos trsadalmi
osztlybl az ltzkdskben mit rszestenek elnyben, kombinlva a beszd
modorossgval s hangslyval, taglejtssel s trsasgi viselkedssel.
Kellemes kikapcsolds egy percre megszabadulni a zsidktl s egy francia
rra figyelni, aki lerja, hogyan tudjk honfitrsai "egy pillantssal" felismerni
az angolt. Michel Leiris, eltekintve attl, hogy kivl r, kutatsi igazgatja a
Centre National de la Recherche Scientifique-nek s trzstagja a Muse de
l'Homme-nak:
Kptelensg... angol "fajrl" beszlni, vagy ppen gy tekinteni az angolra,
mint az "szaki fajra". Valjban a trtnelem arra tant, hogy mint minden
eurpai np, az angol np is klnbz npek fokozatos hozzjrulsval lett
azz, ami. Anglia kelta orszg, rszben egymst kvet hullmokban hdtottk
meg a szszok, dnok s a normandiaiak Franciaorszgbl, hozz mg a rmai
fajta Julius Caesar idejtl kezdve. Msfell fel lehet ismerni az angolt az
ltzkdsrl, vagy ppen a viselkedsbl, de lehetetlen megmondani a
fizikai, testi megjelensbl, hogy angol. Az angolok kztt, mint ms
eurpaiak kztt is, vannak szkk s stt hajak, magasak s alacsonyak,
dolichokephalok s brachykephalok. Azt lehet lltani, hogy egy angolt azonnal
fel lehet ismerni bizonyos kls jellegzetessgekbl, amelyek a sajtos
megjelenst adjk: mrskelt a taglejtsben (szemben a dlvidkiek
hagyomnyos gesztikullsval); jrsa, arckifejezse, valamennyi azt fejezi ki,
amit ltalban a meglehetsen bizonytalan "hidegvr" jelzben foglalnak
ssze. Ha azonban valaki mgis ezzel az ignnyel lp fel, valsznleg sok
esetben tvedsen kapnk rajta, mivel ezek a jellegzetessgek semmikppen
sincsenek meg minden angolban s mg ha ezek is a "tipikus angol"
jellegzetessgei, az mg tny marad, hogy ezek a kls jellegzetessgek nem
fizikaiak a sz szorosabb rtelmben: a testtarts, a mozgs, az arckifejezs
mind a viselkeds rubrikjba tartozik s minthogy ezek mind szoksok,
amelyeket az egyn trsadalmi httere hatroz meg, gy kulturlis, nem

"termszetes". Ezenfell, br pontatlanul, mint "jellemz vonsok" rhatk le,

de nem jellemzik az egsz nemzetet, csak egy trsadalmi csoportot azon bell
s gy nem lehet besorolni egy fajta megklnbztet jelei kz.
Mindamellett, ha Leiris azt mondja is, hogy az arckifejezs nem "fizikai", hanem
"a viselkeds rovatba tartozik", gy ltszik, elkerlte a figyelmt az a tny,
hogy a viselkeds mdosthatja az egyn vonsait s gy ott hagyhatja a
blyegt a "fizikumukon". Csak reged ripacsok, clibtusban l papok,
hivatsos katonk, hossz bntetsket tlt eltltek, tengerszek, farmerek
stb. bizonyos tipikus vonsaira kell gondolnunk. letmdjuk nem csak az
arckifejezskre, de testi sajtossgaikra is hatssal van, ezzel azt a tves
benyomst keltve, hogy ezek a sajtossgok rkletes vagy "faji" eredetek.*
* Emerson rta "English Traits" (Angol vonsok) cm esszjben: "Minden vallsi
szektnak megvan a maga fizognmija. A metodistknak megvan a szerzett arcuk, a
kvkereknek a maguk arca, az apcknak az arca. Egy angol felismeri az angol egyhztl
elszakadt szektst a modorn. Mestersgek s hivatsok bevsik a maguk vonsait az
arcokra s a formkba."
Ha szabad hozztennem egy sajt megfigyelsemet: az Egyeslt llamokban
tett ltogatsaim alkalmval gyakran tallkoztam fiatalkori kzp-eurpai
bartokkal, akik a msodik vilghbor eltt vndoroltak ki, s akiket harminc
vagy negyven ve nem lttam. Minden alkalommal elkpedve llaptottam meg,
hogy nemcsak gy ltztek, beszltek, ettek, viselkedtek, mint az amerikaiak,
de amerikai fiziognmit is szereztek. Nem vagyok kpes lerni a vltozst
annak a kivtelvel, hogy az valamikppen kapcsolatban van az llkapocs
kiszlesedsvel s egy bizonyos kifejezssel a szemben s a szem krl. (Egy
antropolgus bartom az elbbit az llkapocsizomzat fokozott ignybevtelnek
tulajdontotta az amerikai kiejtsben, a szem krli kifejezst a kisszer
mindennapos harcnak a ltrt s az abbl add hajlamnak a nyomblfeklyre.)
rltem, amikor felfedeztem, hogy nem a kpzeletem trfl meg, mert Fishberg
1910. vi rsban hasonl megfigyelsekrl szmol be: "...Az arcvonsok a
trsadalmi krnyezet vltozsra nagyon knnyen vltoznak meg. Megfigyeltem
igen gyors vltozsokat az Egyeslt llamok bevndorli kztt. Az j
fiziognmia a legjobban akkor vehet szre, amikor egyesek ezek a
bevndoroltak kzl visszatrnek a szlfldjkre... Ez a tny kivl
bizonytkt nyjtja annak, hogy azok a trsadalmi tnyezk, amelyek kztt az
ember mozog, mly benyomst gyakorolnak a fizikai vonsaikra."
A kzmondsos olvaszttgely - gy ltszik - egy amerikai fiziognmit
produkl, egy tbb-kevsb standardizlt fenotpust, amely a genotpusok
nagy klnflesgbl jn ltre. gy ltszik, mg az llamok fajtiszta knaijait
s japnjait is rintettk bizonyos mrtkben ezek a folyamatok. Az ember
mindenesetre gyakran ismer fel "egy pillantssal" egy amerikai arcot, tekintet
nlkl az ltzkre s a beszdre, s tekintet nlkl az illet olasz, lengyel,
vagy nmet szrmazsra.
6.
A zsidk biolgiai s trsadalmi rksgrl foly vitban a gett rnykt nem
lehet megkerlni. Eurpa s Amerika, vagy ppen szak-Afrika zsidi a gett
gyermekei s nem is tbb, mint ngy vagy t genercinyi tvolsgra.
Brmilyen legyen is a fldrajzi eredetk, a gett falain bell tbb-kevsb
ugyanabban a miliben ltek, tbb vszzadon t kitve ugyanazoknak a
forml s deforml hatsoknak.

A genetikus szempontjbl hrom ilyen jelents hatst klnbztethetnk meg:

beltenyszts, gnsodrds, szelekci.
A beltenyszts klnbz idszakokban ugyanolyan nagy szerepet jtszott a
zsid fajtrtnetben, mint az ellentte, a hibridizci. A bibliai idktl kezdve az
erszakolt szegregci rjig s a mai idkben ismt a fajtakevereds a
dominl tendencia. Kzben az elklnls s a beltenyszts (orszgok szerint
vltozan) hrom-t vszzadon t hzdott. A beltenyszts a sznak
szorosabb rtelmben vrrokon-hzassgot jelent, tgabb rtelemben
endogmit egy kicsi, elklnlt csoporton bell. A beltenyszts annak a
veszlyt hordja, hogy kros recesszv gneket hoz ssze, s ezzel lehetv
teszi, hogy kifejtsk htrnyos hatsukat. A veleszletett gyengeelmjsg
gyakori elfordulst zsidk kztt hossz idn t ismertk; ez minden
valsznsg szerint a hosszan elhzd beltenysztsnek volt a
kvetkezmnye, nem pedig, mint azt egyes antropolgusok lltottk, szemita
faji sajtsg. Szellemi s fizikai torzkpzds feltnen gyakori tvoli alpesi
falvakban, ahol a temetkben a legtbb srkvn egy fltucat csaldnv
olvashat. Kohnok s Lvyk nincsenek kzttk.
De a beltenyszts kedvez gnkombincikkal nagyszer versenylovakat is
hoz ltre. Taln rszese volt mind a gyengeelmjek, mind a zsenik
ltrehozsban a gett gyermekei kztt. Ez emlkeztet Chaim Weizmann
mondsra: "A zsidk olyanok, mint ms npek, csak mg olyanabbak." De a
genetika ezen a tren kevs informcit knl.
Egy msik folyamat, amely hatssal volt a gett npre, a gnsodrds (amit
Sewall-Wright-effektus nven ismernek). Ez rkletes vonsok elvesztsre
vonatkozik kicsi, elszigetelt populcikban vagy azrt, mert trtnetesen
egyetlen alapt tagja sem rendelkezett a megfelel gnnel, vagy mert csak
kevesek birtokoltk, de nem sikerlt tadniok a kvetkez genercinak. A
gnsodrds az rkletes jellegzetessgek jelents talakulst okozhatja kis
kzssgekben.
A szelektv nyomsnak, amely a gett falain bell hatott, olyan ersnek kellett
lennie, amilyennel a trtnelemben csak ritkn tallkozunk. Egyrszt, minthogy
a zsidk ki voltak zrva a fldmvelsbl, teljesen urbanizldtak a vrosokba
vagy a stetlbe koncentrlva s ezek egyre fokozd mrtkben vltak
tlzsfoltt. Az eredmny, hogy Shapirot idzzk: "A pusztt jrvnyok,
amelyek vgigsprtek a kzpkori vrosokon s helysgeken, vgs fokon
jobban szelektltk a zsid populcit, mint brmilyen mst s az id mlsval
egyre nagyobb fok immunitst keltettek bennk... a mai leszrmazottaik ezrt
egy szigor s specifikusan szelektv folyamat tllit kpviselik." gy vli, ez
szolglhat magyarzattal arra, mirt viszonylag ritka zsidk kztt a
tuberkulzis s mirt viszonylag hossz letek (amit bsgesen illusztrlnak
Fishberg sszegyjttt statisztiki).
Az ellensges nyoms, amely a gettt krlvette, a hvs megvetstl az
erszak sporadikus megnyilvnulsain t a szervezett pogromokig terjedt. Az
let ilyen krlmnyek kztt vszzadokon t a legnagyobb dumjak, a
legjobban alkalmazkodk, a szellemileg legrugalmasabbak tllsnek,
egyszval a getttpusnak kedvezett knyszeren. Hogy az ilyen pszicholgiai
vonsok rkletes hajlamon alapulnak-e, amelyekre a szelektv folyamat hatott,
vagy pedig trsadalmi rksg viszi-e tovbb a gyermekkori kondicionls
rvn, ma is heves vita trgya az antropolgusok kztt. Mg azt sem tudjuk,
hogy milyen mrtkben tulajdonthat a magas IQ az rklsnek s mennyire a
milinek. Vegyk pldul a zsidk egykor kzmondsos absztinencijt, amit
egyes alkoholizmus-szakrtk a zsidk faji vonsnak tekintettek. De ugyangy

lehet a gett msik rksgnek tekinteni, mint a tudattalan maradvnyt

annak az vszzadokon t bizonytalan krlmnyek kztt folytatott letnek,
amelyben az vatossg minden cskkense veszlyt jelentett; a zsidnak a
srga csillaggal a htn vatosnak s jzannak kell maradnia, mikzben ders
lenzssel figyelte "a rszeg gj" bohckodst. A hzdozst az alkoholtl s a
kicsapongs ms formitl a szlk egymst kvet nemzedkeken t neveltk
bele a gyermekeikbe, amg azutn a gett emlke elhalvnyult s a fokozd
asszimilcival klnsen az angolszsz orszgokban az alkoholfogyaszts
fokozatosan megntt, gy az absztinencirl is, mint olyan sok ms zsid
jellemvonsrl, kiderlt, hogy tulajdonkppen trsadalmi s nem biolgiai
rksg trgya. Vgl van itt mg egy msik evolcis folyamat, a szexulis
szelekci, .ami hozzjrulhatott azoknak a vonsoknak a kialakulshoz,
amelyeket kezdnk tipikusan zsidnak tekinteni. gy ltszik, Ripley volt az els,
aki ezt sugalmazta (kiemels tle): "A zsid alaposan kevert a faji leszrmazs
vonaln, msrszt leglis rkse minden judaizmusnak, ami a vlaszts
dolga... Ez letnek minden rszlett rintette. Mirt ne hatna ez ki a
szpsgideljra is s mirt ne befolysoln a szexulis vlasztst, csakgy,
mint a hzastrsnak a megvlasztst? Ennek az eredmnye gy rkls tjn is
hangslyt kapott."
Ripley nem vizsglta meg a gett "szpsgideljt". De Fishberg megtette s
egy tetszets lltsra jutott: "A szigoran ortodox kelet-eurpai zsid
szemben egy ers, izmos szemly egy zsau. Jkob finak az idelja az
vszzadok folyamn a tizenkilencedik szzad kzepig "egy szeld
fiatalember". Ez vrszegny, trkeny, karcs ifj volt elmlz arckifejezssel,
csupa sz, semmi testi er. De gy folytatja: "Nyugat-Eurpban s Amerikban
jelenleg erteljes tendencia rvnyesl az ellenkez irnyban. Sok zsid bszke
arra, hogy nem nz ki zsidnak. Tekintettel erre el kell ismerni, hogy aligha van
fnyes jvje az n. zsid magatarts irnynak."
A legkevsb, tehetjk hozz, a fiatal izraeliek kztt.
sszefoglals
Ennek a knyvnek az els rszben megksreltem felvzolni a fellelhet gyr
forrsok alapjn a kazr birodalom trtnett.
A msodik rszben, az V-VII. fejezetben sszegyjtttem a trtnelmi
bizonytkokat, amelyek arra engednek kvetkeztetni, hogy a keleti
zsidsgnak - s ezzel a vilg zsidsgnak - a zme inkbb kazr-trk,
semmint szemita eredet.
Ebben az utols fejezetben megprbltam kimutatni, hogy az antropolgia
bizonyt anyaga a trtnelemmel megegyezen megcfolja azt a kztudatba
begykerezett hiedelmet, hogy a zsid fajta a bibliai trzsbl szrmazik.
Az antropolgus nzpontjbl a tnyek kt csoportja szl ez a hiedelem ellen:
a zsidk nagyfok klnbzsge a fizikai jellegzetessgeket illeten, s
hasonlsguk ahhoz, a nem-zsid populcihoz, amely kztt lnek. Mindkett
tkrzdik a testmagassgrl, a koponyaindexrl, a vrcsoportokrl, a haj- s
szemsznrl stb. kszlt statisztikkban. Brmelyikt vesszk is ezeknek az
antropolgiai kritriumoknak mutatul, mind azt mutatjk, hogy nagyobb a
hasonlsg a zsidk s a nem-zsid hzigazda nemzetk, mint a klnbz
orszgokban l zsidk kztt. Ennek a helyzetnek az sszefoglalsra
javasoltam a kpleteket Ga - Ja < Ja - Jb s Ga - Gb ~ Ja - Jb.
A nyilvnval biolgiai magyarzat mindkt jelensgre: fajkevereds, ami

klnbz trtnelmi szitucikban klnbz formkat lttt: sszehzasods, nagyarny trt tevkenysg, nemi erszak, mint a hbor s a
pogrom lland (legalizlt vagy megtrt) ksrje.
Az a hiedelem, hogy a statisztikai adatok ellenre is ltezik egy felismerhet
zsid tpus, nagyobb rszben, de nem teljes egszben, klnbz tves
rtelmezseken alapul. Figyelmen kvl hagyja azt a tnyt, hogy azok a
vonsok, amelyeket szaki npekkel sszehasonltva tipikusan zsidnak
tekintenek, megsznnek azok lenni egy fldkzi-tengeri krnyezetben; nem
vesz tudomst arrl, hogy a trsadalmi krnyezet hatsa rvnyesl a fizikumra
s a viselkedsre: sszetveszti a biolgiait a trsadalmi rklssel.
Mindamellett vannak bizonyos rkletes vonsok, amelyek a kortrs zsid
bizonyos tpust jellemzik. A modern npessggenetika fnyben ezek
nagymrtkben azoknak a folyamatoknak tulajdonthatk, amelyek
vszzadokon t hatottak a gett szegregcis krnyezetben: beltenyszts,
gnsodrds, szelektv nyoms. Ez utbbi tbbfle mdon rvnyeslt:
termszetes kivlaszts (pldul jrvnyok tjn), szexulis kivlaszts s,
bizonytalanabbul, azoknak a jellemvonsoknak a kivlasztsa rvn, amelyek
kedveztek a tllsnek a gett falain bell.
Ezekhez jrult mg a trsadalmi rkls a gyermekkori kondicionlssal, ami
hatalmas forml s deforml faktorknt mkdtt.
Mindezeknek a folyamatoknak rsze volt a getttpus kialaktsban. Ez a gett
utni idben fokozatosan felhgult. A gett eltti trzs genetikai sszettelrl
s fizikai megjelensrl szinte semmit sem tudunk. Az ebben a knyvben
eladott nzet szerint ez az "eredeti trzs" tlnyoman trk volt, ismeretlen
mrtkben keveredve rgi palesztinai s egyb elemekkel. Azt sem lehet
megmondani, hogy az n. tipikus vonsok, mint a "zsid orr" a szexulis
szelekci produktuma-e a gettban vagy pedig egy klnsen "szvs" trzsi
gnnek a megnyilvnulsa. Minthogy a "felhajl orrszrny" gyakori a kaukzusi
npeknl s ritka a szemita beduinok kztt, mg egy mutatnk van a
"tizenharmadik trzs" uralkod szerepre, amelyet a zsidk biolgiai
trtnetben jtszott.

I. FGGELK
MEGJEGYZS AZ RSMDHOZ
Az rsmd ebben a knyvben kvetkezetesen kvetkezetlen. Kvetkezetes
annyiban, hogy ahol ms szerzket idztem, megtartottam a tulajdonnevek
ltaluk alkalmazott rsmdjt (mi mst is tehettem volna?); ez arra a
nyilvnval kvetkezetlensgre vezetett, hogy ugyanaz a szemly, vros vagy
trzs gyakran ms s ms rsmddal szerepel a klnbz oldalakon, gy
kazr, khazar, Chazar, Chozar, Chozr etc.; de ugyangy Ibn Fadlan s ibn Fadlan;
Al Maszudi s al-Maszudi. Ami a sajt szvegemet illeti, azt az rsmdot
vlasztottam, amely a legkevsb rmti el az angol nyelv olvast, aki
vletlenl nem hivatsos orientalista.*
* Amelyik nv a magyar irodalomban megtallhat, a fordtsban ezzel az rsmddal
szerepel; az arab, hber, perzsa nevek pedig a magyar fonetikai trsban (Keleti
nyelvek magyar helyesrsa, 1981).
Tetemes nehzsgek addnak a modern arab szvegek trsban, de ez a
zrzavar mg csak fokozdik, ha az orientalistk kzpkori szveget vesznek a

kezkbe, amelyek mg tovbbi problmkat vetnek fel a gondatlan msolk

csonktsai kvetkeztben. "Ebn Haukl" (vagy ibn-Hawkal) els angol
fordtst 1800-ban Sir William Ouseley Knt. LL. D.* adta kzre. Sir William
kivl orientalista elszavban ezt a megindt cri de coeur-t hallatta:
* Ibn Hawkal a knyvt arabul rta, de Ouseley egy perzsa fordtsbl fordtotta.
Azok a nehzsgek miatt, amelyek a betk szablytalan kombincijbl, egy
sznak egy msikkal val sszecserlsbl s egyes sorokban a diakritikus
pontok teljes elhagysbl addnak, nem is panaszkodnk, mert a szoks, a
kitart figyelem kpess tett arra, hogy lekzdjem ket ltalnos lersok
szvegrszeiben vagy a mindennapos szerkeszts mondatokban; de addig
soha nem ltott vagy hallott szemly- s helysgneveknl s ahol a szveg
sszefggse nem tud a kibetzsben segteni, ha elhagytk a diakritikus
pontokat, csak a tallgats ptolhatja ezeket vagy az egybevets egy
tkletesebb szveggel...
Annak ellenre, amit ppen mondtam, s mbr a hber, arab s perzsa
irodalomrl r, igen mvelt szerzk mr tettek szrevteleket ugyanerrl a
tmrl, taln szksges lehet egy konkrt pldn demonstrlni ezeknek a
diakritikus pontoknak (amelyeket a lemsolok gyakran elhagytak) a rendkvli
befolyst. Egy plda elg lesz. Tegyk fel, hogy a Tibbet nevet alkot hrom
bett megfosztjk diakritikus pontjaiktl. Az els bet egy pont elhelyezsvel
fltte N-t jelent, kt ponttal T-t, hrom ponttal TH-t vagy S-t; egy ponttal
alatta B lesz, kt ponttal Y s hrom ponttal P. Hasonl mdon vltozna a
msodik betjel is, a harmadik betjel a pontok alkalmazsval lehetne B, P, T
s TH vagy S.

II. FGGELK
KOMMENTR A FORRSOKHOZ
(A) Rgi forrsok
Ismereteink a kazr trtnelemrl fleg arab, biznci, orosz s hber
forrsokbl szrmaznak, altmasztva perzsa, szr, rmny, grz s trk
eredet bizonyt anyaggal. Csak nhny jelentsebb forrshoz fogok
szrevtelt fzni.
1. Arab
A korai arab trtnszek valamennyi tbbitl klnbznek mveiknek pratlan
formjban. Minden esemnyrl a szemtank vagy kortrsak szavaival
szmolnak be, ami a vgs elbeszlhz kzbens tudstk lncn t jut el,
amelynek mindegyike kzrl kzre adta tovbb az eredeti jelentst a
kvetkeznek. Gyakran ugyanaz a beszmol jelenik meg kt vagy tbb, enyhn
eltr formban, ami a jelentstevk klnbz lncain t jut el a szerzhz.
Gyakran mondjk el ugyanazt az esemnyt vagy egy fontos rszletet tbbfle
mdon, tbb egykor beszmol alapjn, amelyek a vgs elbeszlhz a
tovbbts klnbz vonalain jutottak el... Az elv mindig is az, hogy amit
egyszer mr jl elmondtak, azt nem kell jra ms szavakkal elbeszlni. Ezrt az
r olyan szorosan ragaszkodik forrsnak betihez, amennyire csak tud,
gyhogy egy egszen ksi r gyakran ugyanazokat a szavakat ismtli meg,
amelyeket az els elbeszl rt le...

gy r ennek a szakterletnek kt klasszikus tekintlye, H. A. R. Gibb s M. J. de

Goeje kzs cikkben az arab trtnelemrsrl az Encyclopaedia Britannica
korbbi kiadsaiban. Ez megmagyarzza a gytrelmes nehzsgeket az eredeti
forrs felkutatsban - amely elg gyakran el is veszett - a ksbbi trtnszek,
kompiltorok s plagiztorok egymst kvet verziin t. gy gyakran lehetetlen
egy epizdra vagy az gyek llsnak a lersra egy bizonyos orszgban egy
dtumot megadni; s az idpont megadsnak bizonytalansga egy egsz
vszzadra terjed ki olyan rszletekben, ahol a szerz egy bizonyos beszmolt
jelen idben r le anlkl, hogy vilgosan jelezn: valamilyen forrst idz a
rgmlt idkbl. Ehhez jrul mg a szemlyek, trzsek s fldrajzi helyek
azonostsnak a nehzsge az rsmd zrzavarnak a kvetkeztben, meg a
lerknak a kiszmthatatlansga. Az eredmny egy mozaikrejtvny, amelybl
az sszerakand darabok fele hinyzik, ms, idegen eredet darabok vannak
belekeverve s csak a kp puszta krvonalai klnbztethetk meg.
A f arab beszmolk Kazrirl, amelyeket ezeken az oldalakon a
leggyakrabban idznk, Ibn Fadlan, al-Istakhri, Ibn Haukal s al-Maszudi
mvei. De ezek kzl csak keveset lehet "elsdleges" forrsnak tekinteni, mint
Ibn Fadlant, aki kzvetlen tapasztalatokrl szl. Ibn Haukal beszmolja, amit
kb. 977-ben rt, majdnem teljes egszben Istakhri beszmoljn alapul, amit
pedig az 932 krl rt. Ez viszont felteheten el-Balkhi geogrfus elveszett
mvn alapul, amit az 921 krl rt.
Ezeknek a tudsoknak az letrl s tudomnyuknak a minsgrl nagyon
keveset tudunk. Ibn Fadlan, a diplomata s krltekint megfigyel az egyetlen,
akinek az alakja lnken kirajzoldik. Azonban amint vgigmegynk a lnc
hosszban a tizedik szzadon, megfigyelhetjk az egymst kvet stdiumokat
a trtnelemrs fiatal tudomnynak a fejldsben. El-Balkhi, az els szem a
lncban, jelzi az arab geogrfia klasszikus iskoljnak a kezdett, amelyben a f
hangsly a trkpeken van, mg a ler szveg csak msodlagos fontossg.
Isztakhri mr szrevehet javulst mutat a hangsly thelyezsvel a szvegre.
(Az letrl semmit sem tudunk; s ami fennmaradt az rsaibl, az
nyilvnvalan csak egy nagyobb m szinopszisa.) Ibn Haukallal (akirl csak
annyit tudunk, hogy utaz keresked s misszionrius volt) hatrozott fejlds
tapasztalhat; a szveg mr nem csupn a trkpek magyarzata (mint
Balkhinl s rszben Isztakhrinl is), hanem beszmol lesz a sajt jogn.
Vgl Jakuttal (1179-1229) kt szzaddal ksbb elrnk a kompiltorok s
enciklopdistk korba. rla legalbb annyit tudunk, hogy Grgorszgban
szletett, mint fiatal fit eladtk Bagdadban, a rabszolgapiacon egy
kereskednek, aki jl bnt vele s mint egyfajta kereskedelmi utazt hasznlta
fel. Szabadon bocstsa utn utaz knyvkeresked lett s vgl Moszulba
kltztt, ahol a nagy fldrajzi s trtnelmi enciklopdijt rta. Ez a jelents
munka magba foglalja Isztakhri s Ibn Fadlan beszmoljt a kazrokrl.
Azonban Jakut, sajnos, Isztakhri beszmoljt is, tvesen, Ibn Fadlannak
tulajdontja. Minthogy pedig a kt beszmol fontos pontokban klnbzik, ha
ugyanannak a szerznek tulajdontjuk ket, akkor klnbz kptelensgek
llnak el azzal a kvetkezmnnyel, hogy Ibn Fadlan egyes modern trtnszek
szemben valamelyest hitelt vesztette.
De az esemnyek folysa megvltozott, amikor Ibn Fadlan beszmoljnak
teljes szvegt felfedeztk egy rgi kziraton Meshedben, Perzsiban. A
felfedezst, ami nagy szenzcit keltett az orientalistk kztt, 1923-ban Dr.
Zeki Validi Tgn tette (akirl ksbb bvebben is runk). Ez nemcsak
megerstette azoknak a szakaszoknak a hitelessgt, ahol Fadlan a kazrokrl
szmol be s amelyeket Jakut idzett, de tartalmazott olyan szakaszokat is,
amelyeket Jakut kihagyott s amelyek gy, ezt megelzen, ismeretlenek voltak.

Ezenfell a Jakut keltette zrzavar utn Ibn Fadlant s Isztakhri/Ibn Fadlant

mint egymstl fggetlen forrsokat ismertk fel, amelyek klcsnsen
megerstik egymst.
Ugyanaz a megerst rtk fzdik Ibn Ruszta, al-Bekri vagy Gardezi
beszmolihoz, amelyeket csak kevs alkalmam volt idzni, pontosan azrt,
mert tartalmuk lnyegben hasonl a f forrsokhoz.
Egy msik, ezektl nyilvnvalan fggetlen forrs volt al Maszudi (meghalt kb.
956-ban), akit "az arab Hrodotoszknt ismernek. Kielgthetetlenl kvncsi,
fradhatatlan utaz volt, de a modern arab trtnszeknek, gy ltszik,
meglehetsen eps a vlemnyk rla. gy az Iszlm Enciklopdia azt mondja
rla, hogy utazsait "nagy tudsszomj motivlta, de az felletes volt, nem mly.
Nem foglalkozott eredeti forrsokkal, hanem megelgedett felsznes
informldssal s kritiktlanul fogadott el mesket s legendkat."
De ht ugyanezt el lehet mondani ms kzpkori keresztny s arab
trtnetrkrl is.
2. Biznc
A biznci forrsok kzl messze a legrtkesebb Bborbanszletett Konstantin
mve De Administrando Imperio (A birodalom igazgatsrl, amit 950-krl rt.
Ez nem csupn azok az informcik miatt fontos, amelyeket magukrl a
kazrokrl tartalmaz (s klnsen a magyarokhoz fzd viszonyukrl),
hanem azok az adatok miatt is, amelyeket a ruszokrl s az szaki sztyeppk
npeirl szolgltat.
Konstantin (904-959), a tuds-csszr magval ragad szemlyisg volt. Nem
csoda, hogy amint Arnold Toynbee bevallotta, "elvesztette nla a szvt" szerelem a mlttal, ami mr egyetemi hallgat korban kezddtt. Ennek a
vgs eredmnye Toynbee monumentlis mve: Constantine Porphyrogenitus
and his World (Bborbanszletett Konstantin s vilga), ami 1973-ban jelent
meg, amikor a szerz nyolcvanngy ves volt. Amint a cm jelzi, a hangsly
ugyanannyira van Constantine Porphyrogenitus szemlyisgn s mvn, mint
annak a vilgnak a krlmnyein, amelyben - s a kazrok - ltek.
De azrt Toynbee csodlata Konstantin irnt nem brta r arra, hogy szemet
hunyjon a csszr, mint tuds korltjai fltt: "A De Administrando Imperio-ban
sszegyjttt informcit klnbz idpontokban, klnbz forrsokbl
szedte ssze s a produktuma nem egy olyan knyv, amelyben a szerz
megemsztette s sszerendezte az anyagot; az iratok gyjtemnye, amit csak
felletesen szerkesztettek ssze." s ksbb: De Administrando Imperio s De
Caeremoniis abban az llapotban, ahogyan Konstantin ezeket az utkorra
hagyta, a legtbb olvast meg fogja hkkenteni, mert sznalmas zrzavar."
(Konstantin maga megindtan meg volt gyzdve arrl hogy a De Caeremoniis
technikai mesterm s amellett az egzakt tudomnyossg s a passzibl
vgzett munka emlkmve) Hasonl brlatnak adott hangot korbban Bury s
Macartney, megksrelve rendbe szedni Konstantin ellentmond lltsait a
magyarok vndorlsairl:
"Jl tesszk, ha emlksznk a De Administrando Imperio szerkezetre - a
legklnbzbb forrsokbl szrmaz feljegyzsek sorozata, amelyek gyakran
megismtlik egymst, gyakran pedig ellentmondanak egymsnak, s amelyeket
a leghevenyszettebb szerkesztssel frceltek ssze/'
De vakodnunk kell attl, hogy a frdvzzel kintsk a gyereket is, amire a

tudomnyos brlatok gyakran hajlamosak. Konstantin olyan kivltsgos

helyzetben volt a birodalmi archvumokban vgzett kutatsaiban s abban, hogy
els kzbl kapta a hivatalnokainak s kveteinek a jelentst, amikor azok
klfldi kikldetseikbl visszatrtek, mint egyetlen ms trtnsz sem. A
megfelel vatossggal kezelve s ms forrsokkal sszevetve, a De
Administrando rtkes fnyt vet erre a stt korszakra.
3. Oroszok
A szjhagyomny tjn tovbbadott folklrtl, a legendktl s nekektl (mint
amilyen a "Legends nek Igor seregrl") eltekintve, a legrgibb rott forrs
orosz nyelven a Povezt Vremennikh Let, sz szerint "Mese a rgmlt vekrl",
amelyre a klnbz szerzk klnfle mdon, mint A legels orosz krnika, A
rgi orosz krnika, az Orosz Krnika, Pszeudo-Nestor vagy az Annalesek knyve
hivatkoznak. Ez a tizenkettedik szzad msodik felben a rgebbi, tizenegyedik
szzad kezdettl megjelent krnikk verziibl kszlt kompilci, de felleli a
mg korbbi hagyomnyokat s feljegyzseket is. Ezrt tartalmazhat, amint az
Vernadsky megjegyzi, "fragmentumokat autentikus informcikbl, egszen a
hetediktl a tizedik szzadig terjed idszakra vonatkozan", ami a kazr
trtnelem szempontjbl alapvet fontossg peridus. A m f kompiltora
s szerkesztje valsznleg a tuds szerzetes, Nestor (szletett 1056-ban) a
kijevi barlangkolostorbl, de ez a szakrtk kztt vita trgya (innen a
Pszeudo-Nestor megjells). A szerzsg krdstl eltekintve a Povezt
felbecslhetetlen rtk (br nem tvedhetetlen) vezet arra az idszakra,
amelyrl tudst. Sajnos az 1112. vvel vget r, ppen, amikor a kazrok
rejtlyes eltnsnek a folyamata elkezddik.
A kzpkori hber forrsokat Kazrira vonatkozlag a III. fggelkben vitatjuk
meg.
(B) Modern irodalom
Vakmer dolog lenne magyarz jegyzeteket fzni hrneves modern
trtnszekhez, akiket ezeken az oldalakon idztnk, mint Toynbee vagy Bury,
Vernadsky, Baron, Macartney etc., akik a kazr trtnelem valamilyen
aspektusrl rtak. A kvetkez megjegyzseket azokra a szerzkre
korltozzuk, akiknek az rsa a problma vonatkozsban kzponti fontossg,
de akik a kznsgnek csak egy specilis rdeklds rsze eltt ismertek.
Ezek kztt a legels a nhai Paul E. Kahle professzor s egykori tantvnya,
Douglas Morton Dunlop, ennek a knyvnek a megrsa idejn a kzp-keleti (a
magyar szhasznlatban kzel-keleti) trtnelem professzora a Columbia
Egyetemen.
Paul Eric Kahle (1875-1965) Eurpa egyik vezet orientalistja s maszorta
tudsa. Kelet-Poroszorszgban szletett, luthernus papp szenteltk s hat
vet tlttt, mint lelkipsztor, Kairban. Ezt kveten klnbz nmet
egyetemeken oktatott s 1923-ban a hres keleti szeminriumnak az igazgatja
lett a bonni egyetemen. Ez egy nemzetkzi tanulmnyi kzpont, amely az egsz
vilgrl vonzott orientalistkat. "Nem lehet ktsges" - rta Kahle -, "hogy a
szeminrium nemzetkzi jellege, a szemlyzete, a hallgati s ltogati
nyjtottk a legjobb vdelmet a nci befolys ellen s kpess tettek bennnket
arra, hogy a nci uralom kzel hat esztendeje alatt Nmetorszgban
zavartalanul folytassuk munknkat... veken t n voltam az egyetlen
professzor Nmetorszgban, akinek zsid asszisztense volt, egy lengyel rabbi."
Nem csoda, hogy tkletes rja szrmazsa ellenre Kahle vgl is 1938-ban

kivndorolni knyszerlt. Oxfordban telepedett le, ahol mg kt jabb

doktortust szerzett (filozfiban s teolgiban). 1963-ban visszatrt
szeretett Bonnjba, ahol 1965-ben meghalt. A British Museum katalgusa
huszonht cmet tartalmaz, ami rdeml szolgl, kzttk The Cairo Geinza s
Studies of the Dead Sea Scrolls (Tatulmny a holt-tengeri tekercsekrl).
Kahle hallgati kztt volt Bonnban a hbor eltt a fiatal orientalista, D. M.
Dunlop.
Kahle-t mlysgesen rdekelte a kazr trtnelem. Amikor a belga trtnsz,
Henri Grgorie professzor 1937-ben egy cikket kzlt, amelyben ktsgbe vonta
a "kazr levelezs" hiteles voltt, Kahle elvette t: "Grgorie-nak rmutattam
nhny pontra, amelyekben nem lehet igaza s mdom volt megvitatni vele
valamennyi problmt, amikor 1937 decemberben megltogatott Bonnban.
Elhatroztuk, hogy runk egy bsges, kzs kzlemnyt, de a politikai helyzet
kvetkeztben a terv kivihetetlen volt. gy javasoltam egy rgi bonni
tantvnyomnak, D. M. Dunlopnak, hogy vgezze el helyettnk ezt a feladatot.
olyan tuds volt, aki kpes volt a hber s az arab forrsokkal foglalkozni,
ismert egy csom ms nyelvet s megfelel kritikai gyakorlata volt egy ilyen
nehz feladathoz." Ennek a tudomnyos tranzakcinak lett az eredmnye
Dunlop mve: The History of the Jewish Kazars (A zsid kazrok trtnete), ami
1954-ben jelent meg a Princeton University Press kiadsban. Eltekintve attl,
hogy felbecslhetetlen rtk forrsmunkja a kazr trtnelemnek, jabb
bizonytkokkal szolgl a "levelezs" ( lsd a III. fggelket) hitelessghez,
amit Kahle teljes egszben helybenhagyott. Professzor Dunlop, aki 1909-ben
szletett, mellesleg egy skt hittuds fia s a Who's who-ban (Ki kicsoda?)
felsorolt hobbijai "hegymszs s skt trtnelem", gy azutn a kazr
judaizmus kt f mltatja napjainkban szaki germn, egyhzi szrmazs j
protestns.
Kahle-nak egy msik tantvnya viszont az egszen ms szrmazs Ahmed
Zeki Validi Tgn, Ibn Fadlannak a Kazria krli utazst tartalmaz Meshedkziratnak a felfedezje volt. Hogy kellen rvnyre juttassam ezt a sznes
karaktert, nem tehetek jobbat, mint hogy idzek Kahle emlkirataibl:
J nhny kivl orientalista tartozott a (bonni) szeminrium szemlyzethez.
Kzttk emlthetnm Dr. Zeki Validit, Sir Stein Aurl klnleges prtfogoltjt,
egy baskirt, aki a kazni egyetemen vgezte a tanulmnyait s mr az els
vilghbor eltt elktelezte magt a ptervri akadmin a tudomnyos
munkra. A hbor alatt s utna aktv volt, mint (a bolsevistkkal
szvetsges) baskir hadsereg vezetje, amelyet nagyrszt szervezett meg.
Rszt vett az orosz dumban s egy ideig a Hatok Bizottsgban, amelynek
Lenin, Sztlin s Trockij is tagja volt. Ksbb sszetkzsbe kerlt a
bolsevistkkal s Perzsiba meneklt. Mint a trk nyelv szakrtje - minthogy
a baskr trk nyelv - 1924-ben Musztafa Keml nevelsgyi minisztriumnak
a szakrtje lett s ksbb a trk nyelv professzora az isztambuli egyetemen.
Ht v utn azt kvntk tle, mint a tbbi professzoroktl Isztambulban, hogy
azt tantsa, minden civilizci a vilgon a trkktl ered. Erre lemondott,
Bcsbe ment s kzpkori trtnelmet tanult Dopsch professzornl. Kt v utn
megkapta a doktori fokozatot egy kivl disszertcija alapjn Ibn Fadlan
utazsairl az szaki bolgrokhoz, trkkhz s kazrokhoz; az arab szveget
fedezte fel egy kziratban, Meshedben. n ksbb publikltam a knyvt az
"Abhandlungen fr die Kunde des Morgenlandes"-ben (rtekezsek a Napkelet
tudomnyrl). Bcsbl n alkalmaztam, mint eladt s ksbb, mint
tiszteletbeli professzort, Bonnban. Igazi tuds volt, nagy tuds ember, mindig
kszen a tanulsra s az egyttmkds vele nagyon gymlcsz volt. 1938-

ban visszament Trkorszgba s ismt a trk nyelv professzora lett az

isztambuli egyetemen.
Volt mg egy msik, ms mdon lenygz alakja a kazr trtnetnek; Hugo
von Kutschera br (1847-1910). Egyike volt az elsknek, aki a keleti zsidsg
kazr eredetnek az elmlett kezdemnyezte. Mint magas rang osztrk
kztisztvisel fit, diplomciai plyra szntk s Bcsben, a Keleti Akadmin
tanult, ahol szakavatott nyelvsz lett, tkletesen elsajttotta a trk, arab,
perzsa nyelvet s ms keleti nyelveket. Azutn, hogy Konstantinpolyban az
osztrk-magyar nagykvetsgen teljestett szolglatot, mint attas, 1882-ben
Bosznia-Hercegovina tartomnyoknak, amelyeket nemrg okkuplt AusztriaMagyarorszg, a kzigazgatsi igazgatja lett Szarajevban. Jrtassga a keleti
letmdban npszer alakk tette Bosznia mozlimjai kztt s hozzjrult a
tartomny (relatv) pacifiklshoz. A bri cmmel s klnbz
kitntetsekkel jutalmaztk.
1909-ben vonult nyugalomba s utna napjait egsz letn t tart hobbijnak,
az eurpai zsidsg s a kazrok kapcsolatnak szentelte. Mr mint fiatal
embert meghkkentette Trkorszgban s a Balknon a kirv klnbsg a
szefrd s az askenzi zsidk kztt. A rgi forrsok tanulmnyozsa a kazrok
trtnelmrl arra az egyre fokozd meggyzdsre vezette, hogy azok
legalbb rszleges vlaszt adhatnak a problmra. Amatr trtnsz volt (br
szinte professzionista nyelvsz), de a tudomnyos kpzettsge rendkvli; nem
nagyon van olyan 1910 eltt ismert arab forrs, amely a knyvbl hinyozna.
Sajnos meghalt, mg mieltt a bibliogrfit s hozz az utalsokat
sszellthatta volna. A munkja: Die Chasaren - Historische Studie (A kazrok trtnelmi tanulmny) a halla utn, 1910-ben jelent meg. mbr egy msodik
kiadsra is hamarosan sor kerlt, a trtnszek csak ritkn emltik meg.
Abraham N. Poliak 1910-ben szletett Kijevben; csaldjval 1923-ban ment
Palesztinba. A kzpkori zsid trtnelem tanszkt foglalta el, s szmos
hber nyelv knyv szerzje, kztk Az arabok trtnete; Feudalizmus
Egyiptomban 1250-1900; Izrael geopolitikja s a Kzel-Kelet stb. Tanulmnya:
"A kazrok ttrse a zsid vallsra" 1941-ben jelent meg a Zion hber
folyiratban s lnk vithoz vezetett; a knyve: Kazria mg inkbb. Ez 1944ben jelent meg Tel Avivban, hber nyelven s - taln rthet - ellensges
fogadtatsban rszeslt, mint ami megksrli alaknzni a szent hagyomnyt,
hogy a mai zsidsg a bibliai trzs leszrmazottja. Nevt az Encyclopaedia
Judaica 1971-72. nyomsban meg sem emltik.
Mathias Miesest, akit a keleti zsidsg s a jiddis nyelv eredetre vonatkozlag
idztem, mgis nagy tudomnyos becsben tartjk. 1885-ben, Galciban
szletett, nyelvszetet tanult s a jiddis filolgia ttrje lett (noha tbbnyire
nmet, lengyel vagy hber nyelven publiklt). Kiemelked alakja volt a jiddis
nyelvrl tartott els konferencinak 1908-ban Csernovicban, s kt knyvt: Die
Entstehungsursache der jdischen Didekte (A jiddis dialektusok keletkezsnek
okai, 1915) Die jiddische Sprache (A jiddis nyelv, 1924) a maguk nemben
klasszikus mveknek tartjk.
Mieses utols veit Krakkban tlttte; 1945-ben Auschwitz clllomssal
deportltk s az ton meghalt.

III. FGGELK
A "KAZR LEVELEZS"
1.

A levlvlts a spanyol llamfrfi, Haszdj ibn Saprut s Jzsef, Kazria kirlya

kztt, hossz idn t megigzte a trtnszeket. Igaz - amint Dunlop rta "hogy a kazr levelezs fontossgt eltloztk. Ez id szerint lehetsges a kazr
trtnelmet nhny rszletben rekonstrulni anlkl, hogy segtsgrt
fordulnnk Haszdj s Jzsef leveleihez." Az olvast azonban mgis rdekelheti
egy rvid ttekints arrl, mit tudunk ezeknek a dokumentumoknak a
trtnetrl.
Haszdj levele nyilvn 954 s 961 kztt rdott, mert - gy tudjk - az a keleteurpai kldttsg, amelyet levelben emlt (III. 3-4.), Cordobt 954-ben
ltogatta meg s Abd-al-Rahman kalifa, akirl, mint uralkodjrl szl, 961-ig
uralkodott. Hogy a levelet tulajdonkppen Haszdj titkra, Menahem ben Saruk
fogalmazta - akinek a neve Haszdj utn megjelenik az akrosztchonban - azt
Landau llaptotta meg az sszehasonltsbl Menahem egyb fennmaradt
mveivel, gy Haszdj levelnek a hiteles volta mr nem vita trgya, de Jzsef
vlaszt illeten a bizonytk szksgkppen kzvetettebb s bonyolultabb.
A levelezs legkoraibb ismert emltse a tizenegyedik s tizenkettedik
szzadbl datldik. 1100 krl a barcelonai rabbi, Jehuda ben Barzillai rta
knyvben - Szfer ha-Ittim "Az nnepek knyve" -, amely hossz utalsokat,
belertve kzvetlen idzeteket is tartalmaz Jzsef kirlynak Haszdjhoz rt
vlaszra. A szban forg bekezds Barzillai mvben gy kezddik:
Ms kziratok kztt egy levlnek a msolatt is lttuk, amelyet Jzsef kirly,
ron fia, a kazr pap rt R. Haszdj bar Izsknak.* Nem tudjuk, hogy a levl
hiteles-e vagy sem s hogy a kazrok, akik trkk, valban ttrtek-e. Nem
vilgos, hogy mindaz, ami a levlben rva van, tny s val-e vagy sem. Lehet,
hogy valtlansgok vannak benne, vagy az emberek hozztehettek valamit,
vagy lehet tveds az rnok rszrl... Azrt runk ebben a knyvben olyan
dolgokat, amelyek tlzottnak ltszanak, mert Jzsef kirly levelbl az derl ki,
hogy azokra a krdsekre vlaszolt, amelyeket Haszdj tett fl neki: hogy
milyen csaldbl val, milyen a kirly helyzete, miknt kerlt a Jelenlev
szrnyai al (azaz hogyan trt t a zsid hitre) s mekkora a kirlysga,
mekkork a birtokai. Minden pontra vlaszolt, minden rszletet lert a
levelben..
* Haszdj neve hberl bar Izsk Saprut. Az R. (Rabbi helyett) udvariassgi cmzs.
Barzillai mg tbbet is idz Jzsef levelbl s beszmol vlasznak ms
rszleteirl is, gy nem hagy ktsget afell, hogy a vlasz 1100-ban mr
ltezett. Klnsen meggyz a rabbi tudomnyos szkepticizmusa. Minthogy a
vidki Barcelonban lt, nyilvn csak keveset vagy ppen semmit sem tudhatott
a kazrokrl.
Az az id krl, amikor rabbi Barzillai a knyvt rta, az arab krniks, Ibn
Haukal, szintn hallott ksza hreket Haszdj kapcsolatrl a kazrokkal.
Fennmaradt egy talnyos feljegyzs, amelyet Ibn Haukal vetett paprra egy
kziratos trkpre, A. H. 479, vagyis A. D. 1086 keltezssel. Ezt rja:
Haszdai ibn-Ishaq* azt gondolja, hogy a nagy, hossz hegysg (a Kaukzus)
kapcsolatban van Armnia (rmnyorszg) hegyeivel s thalald a grgk
orszgn, kiterjed Khazarnig s Armnia hegysgeiig. Jl tjkozott volt
ezekrl a rszekrl, mert megltogatta ket s tallkozott legfbb kirlyaikkal
s vezet embereikkel.
* Haszdj nevnek arab verzija.

Nem ltszik valsznnek, hogy Haszdj valban megltogatta Kazrit; de

emlksznk, hogy felajnlotta ezt a levelben s Jzsef lelkesen dvzlte eme
szndkt a vlaszban. A buzg Haukal taln hallott valami pletykt a
levelezsrl s abbl kvetkeztetett; ez nem ismeretlen gyakorlat annak az
idnek a krniksai kztt.
Vagy tven vvel ksbb (1140) Jehuda Halvi megrta filozfiai trakttust: "A
kazrok" (Kuzri). Mint mr mondottuk, kevs informcit tartalmaz, de
beszmolja a kazrok ttrsrl a zsid vallsra nagy vonalakban egyezik
azzal, amit Jzsef ad meg Sapruthoz rott vlaszban. Halvi ugyan nem
hivatkozik kifejezetten a levelezsre, de ht a knyve fleg teolgival
foglalkozik, s nem vesz figyelembe trtnelmi vagy tnybeli vonatkozsokat.
Taln olvasta a levelezs egy msolatt, mint a nla kevsb tanult Barzillai
eltte, de ez a megllapts nem meggyz.
Azonban teljesen meggyz brahm ibn Daud esetben (lsd fenn, II., 8.),
akinek a npszer, 1161-ben rt Szfer-ha-Kabbalah-ja (A kabala knyve) a
kvetkez bekezdst tartalmazza:
Izrael gylekezetei tallhatk sztszrva idegenben, Szla vrostl a Maghrib
vgn, egszen Tahartig annak elejn, Afrika vgn (Ifriqijah, Tunis), egsz
Afrikban, Egyiptomban, a szabenok orszgban, Arbiban, Babilniban,
Elmban, Perzsiban, Dednban, a girgasitok orszgban, amit Zsurzsnnak
hvnak, Tabarisztnban, olyan tvol, mint Bajiam s az Itil foly, ahol a kazr
npek laknak, akik ttrtek. A kirlyuk, Jzsef egy levelet kldtt R.
Haszdjnak, a herceg bar Izsk ben Saprutnak s tjkoztatta t, hogy maga
s egsz npe a rabbanita hitet kveti. Toledban lttuk nhny ivadkukat, a
blcs tantvnyait s azok mondtk neknk, hogy aki megmaradt kzlk, az a
rabbanita hitet kveti.
2.
A kazr levelezs els nyomtatott verzijnak egy hber vitairat: Kol
Mebasszer. "A j hr kldttjnek hangja" tartalmazza.* Konstantinpolyban
adta ki 1577-ben vagy e krl Izsk brahm Akris. Az elszban Akris
elmondja, hogy tizent vvel korbban utazsa kzben Egyiptomban ksza
hreket hallott egy fggetlen zsid kirlysgrl (ezek a hrek valsznleg az
abesszniai falashkra vonatkoztak); ezt kveten hozzjutott "egy levlhez,
amelyet a kazrok kirlynak kldtek, s a kirly vlaszhoz". Akkor
elhatrozta, ki fogja adni ezt a levelezst, hogy lelkiert ntsn zsid trsaiba.
Hitte-e vagy sem, hogy Kazria mg ltezik, az nem vilgos. Az elszt
mindenesetre kvette a kt levl szvege, minden tovbbi megjegyzs nlkl.
* A vitairatnak kt pldnya maradt fenn kt klnbz kiadsbl a Bodley knyvtrban.
De a levelezs nem maradt eltemetve Akris obskrus kis pamfletjben. Vagy
hatvan vvel a megjelense utn, ifjabb Johannes Buxtorfnak, a nagy
mveltsg klvinista tudsnak egy bartja elkldtt egy pldnyt. Buxtorf
szakavatott hber nyelvsz volt, aki nagyszm tanulmnyt kzlt a bibliai
szvegmagyarzat s a rabbinikus irodalom terletrl. Amikor elolvasta Akris
pamfletjt, elszr ugyanolyan szkeptikus volt a levelezs hitelessgt illeten,
mint amilyen rabbi Barzilai volt tszz vvel eltte. De 1660-ban Buxtorf
vgl is kinyomatta mind a kt levl szvegt hberl s latin fordtsban, mint
kiegsztst Jehudah Halvi kazrokrl szl knyvhez. Ez taln kzenfekv,
de nem nagyon szerencss tlet volt, mert belefoglalva Halvi meseszer
trtnetbe, azzal ugyanegy fedl alatt, aligha kelthette fel a trtnszek

hajlandsgt arra, hogy a levelezst komolyan vegyk. Mr csak a

tizenkilencedik szzadban vltozott meg a magatartsuk, amikor egymstl
fggetlen forrsokbl tbb vlt ismertt a kazrokrl.
3.
Az egyetlen kziratos verzi, amely tartalmazza mindkettt, Haszdj levelt s
Jzsef vlaszt, a Christ Church knyvtrban van, Oxfordban. Dunlop s egy
orosz szakrt, Kokovcsov szerint a kzirat "feltnen szoros hasonlatossgot
mutat a nyomtatott szveghez" s "kzvetlenl vagy kzvetve, a nyomtatott
szveg forrsul szolglt". Valsznleg a tizenhatodik szzadbl szrmazik, s
azt hiszik, hogy a Christ Ghurch fesperesnek, John Felinek a birtokban volt
(akit Thomas Brown tett halhatatlann a soraival: "Nem szeretlek, Dr. Feli" ...).
Egy msik kziratot, amely Jzsef vlaszt tartalmazza, de Haszdj levelt nem,
a leningrdi nyilvnos knyvtrban riznek. Ez lnyegesen hosszabb, mint Akris
szvege vagy a Christ Church kzirata, ennek megfelelen gy ismerik, mint a
hossz verzit, megklnbztetsl az Akris-Christ Church "rvid verzitl",
amelyrl gy tnik, hogy amannak a rvidtse. A hossz verzi lnyegesen
regebb is, valsznleg a tizenharmadik szzadbl szrmazik, mg a rvid
verzi a tizenhatodikbl. Ribakov szovjet trtnsz meggyzen azt lltja, hogy
a hossz verzi - vagy egy mg rgibb szveg - kzpkori spanyol rdek
mve, azok szerkesztettk s tmrtettk, hogy Jzsef vlasznak egy rvid
vltozatt lltsk el.
Ezen a ponton egy elterel manver keresztezi a rgi nyomot. A hossz verzi
rsze a hber kziratok s srfeliratok n. "Firkowich-gyjtemnynek" a
leningrdi nyilvnos knyvtrban. Valsznleg a kairi genizbl jtt, ahonnan
a gyjtemny kziratainak a nagyobb rsze is szrmazik. brahm Firkowich
sznes, tizenkilencedik szzadbeli tuds volt, aki egyedl nmagban is
megrdemelne egy fggelket. Nagy tekintly volt ezen a terleten, de
vakbuzg karaita is, aki azt akarta bebizonytani a cri kormnynak, hogy a
karaitk klnbznek az ortodox zsidktl s a keresztnyeknek nem kellene
ket azokkal szemben htrnyosan megklnbztetni. Ezzel a dicsretes
szndkkal megvltoztatott nhnyat rgi hiteles kzirataibl s srfelirataibl
egyes szavak kzbeszrsval vagy hozzadsval, hogy azoknak karaita
belltst adjon, gy a hossz verzit, minthogy Firkowich kezn ment t,
bizonyos bizalmatlansggal fogadtk, amikor a halla utn ms kziratok
ktegben az orosz trtnsz, Harkavi a gyjtemnyben megtallta. Harkavinak
nem voltak illzii Firkowich megbzhatsgt illeten, mert elzleg maga
leplezett le nhnyat Firkowich hamistott kzbeszrsaibl. De azrt
Harkavinak nem voltak ktelyei a kzirat rgisgt illeten; 1879-ben kzlte
az eredeti hber szveget s annak orosz s nmet fordtst is; elfogadta, mint
Jzsef levelnek korai verzijt, amelybl azutn a rvid verzi szrmazott.
Harkavi kollgja (s rivlisa), Chwolson egyetrtett vele, hogy az egsz
dokumentumot ugyanaz a kz rta s az nem tartalmaz semmifle hozzttelt.
Vgl 1932-ben az orosz tudomnyos akadmia kiadta Paul Kokovcsov irnyad
knyvt, A hber-kazr levelezs a tizedik szzadban, benne Jzsef vlasza
Leningrdban rztt hossz verzijnak, a Christ Church-beli rvid verzinak s
az Akris-fle pamfletnek a faximiljval. A hrom szveg kritikus elemzse utn
arra a kvetkeztetsre jutott, hogy mind a hossz, mind pedig a rvid verzi
ugyanazon az eredeti szvegen alapul, amelyet ltalban - br nem mindig
hvebben riz meg a hossz verzi.
4.

Kokovcsov kritikai tanulmnya s klnsen a kziratok fakszimilinek a

kzreadsa gyakorlatilag lezrta a vitt - ami klnben is csak a hossz verzit
rintette, de Haszdj levelt s a vlasz rvid verzijt nem.
Az eltr vlemny hangja vratlan helyrl hangzott el. 1941-ben Poliak
kockztatta meg azt az elmletet, hogy a kazr levelezs, ha nem egszben
hamistvny, de klttt m, amit a tizedik szzadban rtak azzal a cllal, hogy
terjesszk az informcit a zsid kirlysgrl vagy hogy propagandt
csinljanak neki. (Nem rhattk ksbb, mint a tizenegyedik szzadban,
minthogy - amint lttuk - rabbi Barzillai 1100 krl olvasta a levelezst s Ibn
Daud 1161-ben idzett belle.) Ezt az els pillantsra tetszets elmletet
hatsosan dnttte meg Landau s Dunlop. Landau be tudta bizonytani, hogy
Haszdj levelt valban titkra, Menahem ben-Saruk rta, s Dunlop kimutatta,
hogy Haszdj levelben egy csom krdst tesz fel Kazrirl, amelyekre Jzsef
elmulasztja a vlaszt. Ez biztosan nem a mdja egy tjkoztat pamflet
rsnak:
Nem jn vlasz Jzseftl arra a krdsre, hogyan vonul fel a templomba, s
hogy a hbor hatlyon kvl helyezi-e a szombatot... Kifejezetten hinyzik az
egyezs a levl krdsei s a vlaszban azokra adott felelet kztt. Ezt
alighanem annak a jell kell felfogni, hogy ezek val dokumentumok s nem
irodalmi kitallsok.
Dunlop folytatja s feltesz egy talpraesett krdst:
Mirt tartalmaz Haszdj levele, amely jelentsen hosszabb, mint a vlasz, olyan,
valban nagyon keveset a kazrokrl, ha az volt a cl - amint azt Poliak
felttelezi -, hogy npszer beszmolt adjon Kazrirl? Ha a levl csak
bevezets a kazrokrl szl informcihoz a vlaszban, akkor bizony nagyon
klns bevezets, tele Spanyolorszgrl s az Omajjdokrl szl adatokkal,
amiknek semmi kze sincs Kazrihoz.
Dunlop ezutn egy nyelvszeti prbval zrja le a vitt, amely perdnt mdon
bizonytja, hogy a levelet s az arra adott vlaszt kt klnbz szemly rta. A
bizonytk a hber nyelvtan egy jellegzetes sajtsgra, az n. megfordt vav
hasznlatra vonatkozik az igeid meghatrozsban. Nem fogom megksrelni
megmagyarzni ezt a bonyolult nyelvtani csalafintasgot,* hanem helyette
egyszeren idzem a tblzatot az eltr mdszerekrl, amelyeket a levlben s
a hossz verziban hasznltak a befejezett cselekvs jelzsre.
* Az rdekld olvas felvilgostst kaphat Weingrenn, J.: A Practical Grammot for
Classical Hebrew, 2nd ed. (Oxford, 1959) munkjban.

Haszdj levele
A vlasz (a hossz
verzi)

Megfordt vav
imperfectummal
48

Egyszer vav
perfectummal
14

95

A vlasz rvid verzijban az els mdszer (Haszdj) harminchtszer, a

msodik tvenszer kerlt alkalmazsra. De a rvid verzi az els mdszert
tbbnyire olyan bekezdsekben alkalmazta, ahol a fogalmazs eltr a hossz
verzitl. Dunlop azt mondja, ez annak a kvetkezmnye, hogy a ksbbi
spanyol szvegkiadk trtk a hossz verzit. Kimutatja azt is, hogy Haszdj

levele, amit mg spanyol nyelven rt, sok arabizmust tartalmaz (pldul alkhazar khazr helyett), mg a vlaszban ilyesmi nincsen. Vgl, ami a levelezs
ltalnos jellegt illeti, ezt mondja:
... gy ltszik, semmi dntt nem hoztak fel Jzsef vlasznak eredetibb
formjban, a hossz verziban annak tnybeli tartalma ellen. A stilisztikai
klnbsg altmasztja hitelessgt. Ez akkora, mint amilyet az ember elvrhat
olyan dokumentumokban, amelyek a zsid vilg nagyon tvoli rszeibl
szrmaznak, ahol a kultra sznvonala semmikppen sem azonos. Taln szabad
itt feljegyezni azt az impresszit, hogy a vlasz nyelve ltalban kevsb
mesterklt, naivabb, mint a levl.
sszefoglalva: nehz megrteni, mirt vonakodtak rgi trtnszek elhinni,
hogy a kazr kagn kpes volt lediktlni egy levelet, amikor ismert dolog volt,
hogy levelezst folytatott a biznci csszrral (emlksznk a hrom solidus
rtk pecstre); vagy hogy kegyes zsidk Spanyolorszgban vagy
Egyiptomban szorgalmasan msoltk s megriztk az zeneteket a bibliai idk
ta egyetlen ltez zsid kirlytl.

IV. FGGELK
NHNY KVETKEZTETS
(IZRAEL S A DIASZPRA)
Br ez a knyv a mlt trtnelmvel foglakozik, elkerlhetetlen, hogy
vonatkozsai legyenek a jelenre s a jvre.
Elszr is tudatban vagyok annak a veszlynek, hogy rosszindulat
interpretci gy rtelmezheti, mint Izrael llam jognak a tagadst a
ltezsre. Ez a jog azonban nem a zsid np hipotetikus eredetn alapul, sem
brahmnak Istennel kttt mitolgiai szvetsgn; a nemzetkzi jogon alapul,
az Egyeslt Nemzetek 1947. vi hatrozatn Palesztina, az egykori trk
tartomny, majd brit mandtumi terlet felosztsrl egy arab s egy zsid
llamra. Brmi legyen is az izraeli polgrok faji eredete s brmilyen illzit is
tplljanak rla, az llamuk de jure s de facto ltezik s ezt nem lehet
visszacsinlni, hacsak nem npirtssal. Anlkl, hogy vitatott krdsbe
bocstkoznk, ehhez mg hozz lehet tenni, mint trtnelmi tnyt, hogy
Palesztina felosztsa egy vszzadon t tart bks zsid bevndorls s ttr
erfeszts eredmnye volt, ami megteremtette az erklcsi igazolst az llam
jogszer ltezsre. Hogy npnek a kromoszmi kazr vagy szemita, rmai
vagy spanyol eredet gneket tartalmaznak-e, irrelevns s nem rinti Izrael
jogt a ltre - sem brmilyen zsid vagy nem-zsid civilizlt szemly morlis
ktelezettsgt arra, hogy ezt a jogot megvdje. A bennszltt izraeli polgr
szleinek vagy nagyszleinek a fldrajzi eredete is feledsbe merl a
bugyborkol faji olvaszttgelyben. Az ezer v eltti kazrinfzi, brmilyen
lenygz lgyen is, a modern Izrael szmra irrelevns.
A zsidk, akik lakjk, tekintet nlkl tarka szrmazsukra, rendelkeznek egy
nemzet alapvet kvetelmnyeivel: sajt orszg, kzs nyelv, kormny s
hadsereg. A diaszpra zsidi a nemzeti ltnek ezek a kvetelmnyei kzl
egyikkel sem rendelkeztek. Ami ket, mint kln kategrit, elvlasztja a nemzsidktl, akik kztt lnek, a deklarlt vallsuk, akr gyakoroljk azt, akr
nem. Ebben van az alapvet klnbsg az izraeliek s a diaszpra zsidi kztt.
Az elbbiek egy nemzeti identitst szereztek, az utbbiakat csak a vallsuk
jelli meg zsidknt, nem a nemzetisgk, nem a fajuk.

Ez azonban tragikus paradoxont teremt, mert a zsid valls - nem gy, mint a
keresztnysg, a buddhizmus vagy az iszlm - magban foglalja egy trtnelmi
nemzet, egy kivlasztott faj tagsgt is. Minden zsid nnep a nemzeti
trtnelem egy esemnyrl emlkezik meg: a kivonulsrl Egyiptombl, a
makkabeusok felkelsrl, a zsarnok Hmn hallrl, a templom
lerombolsrl. Az testamentum mindenekeltt egy nemzet trtnelmnek az
elbeszlse; a monoteizmust adta a vilgnak, de a krdja inkbb trzsi, mint
egyetemes. Minden ima s ritulis szertarts egy rgi faj tagsgt nyilatkoztatja
ki, ami automatikusan klnti el a zsidt annak a npnek a faji s trtnelmi
mltjtl, amelyik kztt l. A zsid valls, amint azt 2000 v tragikus
trtnelme megmutatta, nemzeti s trsadalmi vonatkozsban nmagt klnti
el. Klnvlasztja a zsidkat s kihvst jelent arra, hogy klnvlasszk ket.
Automatikusan teremti meg a fizikai s kulturlis gettkat. tformlja a
diaszpra zsidit egy lnemzett a nemzeti lt attribtumai s kivltsgai
nlkl, amelyet hiedelmeknek egy rendszere tart lazn ssze; ez faji s
trtnelmi premisszkon alapul, amelyekrl kiderl, hogy illuzrikusak.
Az ortodox zsidsg egy eltn flben lv kisebbsg. Vra Kelet-Eurpa volt,
ahol a nci rjngs a tetpontjt rte el s szinte teljesen eltrlte ket a fld
sznrl. A nyugati vilgban sztszrt tllinek mr nincs sok befolysa, mg
szak-Afrika, Jemen, Szria s Irak ortodox kzssgeinek a zme Izraelbe
emigrlt, gy az ortodox zsidsg a diaszprban kihalflben van s a
felvilgosult vagy agnosztikus zsidk azok, akik fenntartjk a paradoxont,
lojlisan ragaszkodva lnemzeti sttuszokhoz abban a meggyzdsben, hogy
ktelessgk megrizni a zsid tradcit.
Azonban nem knny meghatrozni, mit jelent a "zsid tradci" kifejezs
annak a felvilgosult tbbsgnek a szemben, amelyik elutastja az ortodoxia
kivlasztott faj doktrnjt. Ettl a doktrntl eltekintve az testamentum
egyetemes zenete - az egyetlen s lthatatlan Isten trnra emelse, a tz
parancsolat, a hber prftk erklcsi vilgkpe, a kzmondsok s zsoltrok bekerlt a judeo-helln-keresztny tradci framba, zsidknak s nemzsidknak egyarnt kzs tulajdonv lett.
Jeruzslem lerombolsa utn a zsidknak nem volt tbb sajt nyelvk s vilgi
kultrjuk. A hber, mint nemzeti nyelv tadta a helyt mg a keresztny ra
kezdete eltt az arameusnak; a zsid tudsok s kltk Spanyolorszgban
arabul, utbb msutt nmetl, lengyell, oroszul, angolul, franciul rtak. Egyes
zsid kzssgek kialaktottk a sajt dialektusukat mint a jiddis s a ladino, de
egyik sem produklt, egyik sem teremtett olyan alkotsokat, amelyek foghatk
lennnek azokhoz a jelents mvekhez, amelyekkel a zsidk a nmet, az
osztrk-magyar vagy az amerikai irodalomhoz jrultak hozz.
A diaszpra kifejezetten zsid irodalmi aktivitsa teolgiai volt. De azrt a
talmud, a kabala, a bibliamagyarzatok vaskos ktetei a kortrs zsid
nyilvnossg eltt gyakorlatilag ismeretlenek, noha azok - hogy mg egyszer
megismteljk - az egyedli maradvnyai a kifejezetten zsid tradciknak, ha
van ennek a kifejezsnek valami konkrt jelentse, az utbbi kt vezredben.
Az egyes zsidk filozfiai, tudomnyos s mvszeti teljestmnyei
hozzjrultak hzigazda-nemzetk kultrjhoz, de ezek nem kpviselnek egy
kzs kulturlis rksget vagy a hagyomnyok autonm halmazt.
sszefoglalva, napjaink zsidinak nincsen kzs kulturlis tradcija, csak
bizonyos, a gett traums lmnyeibl ered trsadalmi rksgbl s a
vallsbl szrmaz szoksaik s viselkedsi formik; a vallsbl, amelyet a
tbbsg nem gyakorol, s amiben nem hisz, de ami mindazonltal egy lnemzeti sttuszt ruhz rejuk. Nyilvnval, hogy - amint azt msutt kifejtettem

- a paradoxon hossz lejrat megoldsa csak a kivndorls lehet Izraelbe vagy

a fokozatos asszimilci a gazdanemzethez. A holocaust alatt ez a folyamat
teljes lendletben volt; s 1975-ben a Time Magazine arrl szmolt be, hogy az
amerikai zsidk "nagymrtkben hajlamosak arra, hogy a hitkn kvl
hzasodjanak; valamennyi hzassgktsnek kzel egyharmada
vegyeshzassg."
A zsidsg faji s trtnelmi zenete, noha illzin nyugszik, mgis hosszan
hat befolyst gyakorol, mint egy hatalmas rzelmi trs hat, ami a trzsi
hsgre apelll. Ez az az sszefggs, amelyben a tizenharmadik trzs az si
trtnelemben fontoss vlik a diaszpra zsidi szmra. De, amint mr
mondottuk, a modern Izrael szmra, amely megszerezte a valdi nemzeti
identitst, ez lnyegtelen. Taln szimbolikusnak lehet tekinteni, hogy brahm
Poliak, a trtnelem professzora a Tel-Aviv-i egyetemen s ktsgtelenl izraeli
hazafi jelentsebb hozzjrulst nyjtott az ismereteinkhez a zsidsg kazr
eredetrl, alaknzva a legendt a kivlasztott fajrl. s az is fontos, hogy a
bennszltt izraeli szobra fizikai s szellemi vonatkozsban a teljes ellenttt
kpviseli a gettban kitenysztett "tipikus zsidnak".