Objavljeno u "Psihologiji danas", Broj 6, str.

25-29, 1999

"KUKE!"
(ENE ZAVISNE OD SLABOSTI MUKARACA)

Prof. dr Petar Kosti, psiholog

PRISTUP PROBLEMU I DEFINISANJE POJMOVA
Svakako je poznato da se u novije vreme sve vie se pie o "najduem ratu" u istoriji ljudske civilizacije:
sukobu mukog i enskog pola na pozornici ivota (Tavris i Offir). Potpuno je izvesno ko e biti pobednik; kao
u svakom sukobu pobedie jai; dakle ene. Ono to nije izvesno je da li e to biti pobeda za dobrobit ili tetu
ljudskog roda. Ma koliko bio sumljiv i enama i mukarcima, kao potpisnik rada pod gornjim naslovom,
pozivam mukarce da se opamete i da viteki prihvate poraz te da zajedno sa pobednikom porade na biljitku
obeju strana. Uvreenost mukaraca ("nas ene ne razumeju"), tvdoglavo insistiranje na "biolokoj opravdanosti
svekolike muke dominacije" kada se sve okolo rui u istorijskom nastupanju enskog roda ili neinteligentno
(niim argumentovano) tvrenje da su mukarci jai od celog "enskog sveta" jednostavno niemu dobrom ne
vode - vode zlu: smanjenju humane reprodukcije i porastu broja mukih homoseksualnih zajednica (to je isto,
samo malo gore).
Ovaj radu ne govori o svim enama ve o jednoj njihovoj podvrsti (koju, po gruboj proceni, ini oko
20% ena) koje su strateki mudrije i taktiki lukavije od oko 90% mukaraca: one koriste muku slabost da
uveaju svoju snagu, ali tako da u slasti pobeivanja zastranjuju drogirajui se sopstvenom moi mukarevom
slabou. One su zavisnici, a svi gubitnici. "Kuke" ne slue na ast svom rodu, ali ba njih briga: "u ljubavi i
ratu sve je dozvoljeno". Kako prepoznati ene koje mukarce upotrebljavaju kao narkomansku potronu robu?
To je problem ovog rada. Ko su "kuke"?
Njena su dva svojstva meusobno kompenzatorna i jedna je interveniuu osobinu. Kompenzatorna
svojstva su fizika atraktivnost, koja nije napadna, i inteligencija koju one mudro prikrivaju "minkom
naivnosti". Meutim moderator varijabla koja "kuke" ini opasnim i bespotednim protivnicima jeste
interveniua osobina samodovoljnosti ili sebinosti sa primesom psihopatske nemogunosti davanja i primanja
ljubavi koja je sopstveni izbor - "veto na bliskost i iskrenost. Zato su prva dva svojstva kompenzatorna? Zato
to nijedno samo nije dovoljno, a oboje je neophodno: glupa i lepa ena nee biti "kuka" ve prostitutka, kao
to e superinteligentna i runa postati nesrena intelektualka koju e koristiti manje pametne muke "dukele"
u graenju akademske karijere ili sticanju novca. Ko je "dukela"? To je osoba mukih seksualnih primarnih
karakteristika i sekundarnih psiholokih svojstava "kuke": izbegava direktno sukobljavanje, krije sopstvena
oseanja, lae i laima manipulie, vet je s reima,... Da definiem i jo dva meusobno slina pojma: "ovca" i
"oiana ovca". "Ovca" je, potencijalno, svaki mukarac, prirodna lovina "kuke". Ipak, za "kuke" su "trofejni
mukarci" oni koji imaju neku komparativnu prednost, spram ostale muke sabrae u vidu priznate snage: novca,
pameti, karijere, predaka, drutvene moi ili od svega toga pomalo. "Oiana ovca" je mukarac koji je, mudrom
taktikom "kuki" ostao bez komparativnih prednosti.
Ipak je sveti zadatak svake "kuke" je da izazove mukarevu slabost, da od njegu uini "ovcu" i da iz
toga profitira. Naravno, opravdano se postavlja pitanje zato bi ovo bila stalna karakteristika ponaanja nekih
ena u relaciji sa svim mukarcima. Ili drugim reima, zato bi to bio oblik nehemijske zavisnosti nekih ena?
Zato to ih takvo ponaanje snano stimulie, ima visoku rezistentnost na gaenje, postaje stil ivljenja, a ne
samo mehanizam preivljavanja aktuelnih situacija, postaje neodoljiva potreba i vezanost "kuke" za njih,
premda "njeno fiziko stanje nije promenjeno". Ukratko, jednom "kuka" - ceo ivot "kuka".
Kada esto iba vei broja mukaraca "kuka" se ponaa kao da je pod uticajem droge sa stimulativnim
svojstvima. Mari (Naa) pie da "kokain, ekstazi, amfetamin ..." deluju stimulativno, i objanjava da hemijski
stimulisano stanje osobe "...prati oseaj snage, moi, euforije, snano zadovoljstvo sobom i prava grandioznost".
To je, po mom miljenju, dosta taan opis i doivljavanja "kuke" kada manipulie mukarcima. "Aktivna
opijumska supstanca" mukaraca za "kuke" nije njihov seks ve njihovo divljenje, "gutanje pogledima" i uopte
bihevioralni znaci slabosti koja se granii sa umnom poremeenou u njenom prisustvu. "Kuke" ele da ih
panjom obasipaju i oni mukarci, koje one same ne mogu da smisle, niti da zamisle, ni u runom snu, kao
partnere. Drugim reima, "kukama" je seks samo sredstvo, i to ne jedino. To to mukarci skoro nikada ne
uspeju da dopru do ovog nivoa razumevanja jo je jedan dokaz njihove intelektualne ogranienosti, barem u
sferi logike konkretnog (o emu e jo biti rei).
U fazi mamljenja i zavoenja "kuke" se ponaaju kao sve ene: nene su, podatne, ugaaju... ali
maksimalno odlau trenutak fizikog susretanja sa partnerom. To ipak ini u optimalnom trenutku kada ve
partner pone da gubi nadu i motivaciju. "Kuka" ga, proraunato ugosti na raskonoj trpezi svoje telesnosti "ovca" se u nju zakuca svom snagom svoje ljubavi, znaajno pojaane glupou, i tek tada (i to polako) ona
poinje da mu otvara vrata pakla. Ovaj model ponaanja odlikuje one "kuke" koje umeju da uivaju u

telesnosti. Verovatno, nema mukraca, pogotovu mlaeg i sigurnog u svoju polnu ulogu koji nee biti omaijan
ovom arolijom.
ak i zavoenje (Beson) nasuvo praktikuje tip "kuki" koje ne uivaju u fizikoj ljubavi, ali imaju na
pretek samopouzdanja. One smatraju da je fizika prisnost nepotrebni izliv "oseanja" koji je "stranputica na
pravom putu". Zgodno telo je samo platno na koje se, "nasuvo" projektuju suvoparni verbalni mamci. "Kuka"
obaspe "ovcu" svojim prisustvom i nagraujuim verbalnim draima i ini to sve do trenutka kada proceni da je
"ovca" postala od nje zavisna. Tada, jednostavno zavrne slavinu rei - "ovca" u udu bleji gde si, kako si,
ta radi - zato se, zaboga, ne javi!?
Kada nisu psiholokinje "kuke" odlino poznaju snagu promenljivog racija-potkrepljenja: mukarac je
primoran da stalno igra i ulae, da bi ponekad dobio. Samouverenost im je potrebna da bi bile efikasne u
uverenju da je njeno prisustvo u vidokrugu mukarca-mete samim sobom velika nagrada i da ne treba nita vie
da ulau u vezu, odnos i komunikaciju sa partnerom. Ova podvrsta "kuki", najee, bira mukarce nesigurne u
svoju polnu ulogu, ciklinog (depresivno-maninog) mentalnog sklopa i "gubitnike" slike o samom sebi
nezavisno od objektivnih referenci uspenosti.
IGRE "KUKE" I "OVCE" U TERMINIMA S-R PSIHOLOGIJE
Kada se igru "kuke" i "ovce" deavaju se socijalno patololoki procesi koji se najee sree u viim
akademskim i poslovnim krugovima. Tabelarno u razotkriti S (stimuluse) koje "kuka" emituju, R (reakcije)
koje, obino bezuslovno, odailju "ovce" i mehanizme koji ih sjedinjuju inei da igra tee glatko i regularno.
Tabela 1: Kako se igraju uloge "kuki" i "ovaca"
"Ovca" odgovara
Hijerarhija
"Kuka" emituje dra (S)
reakcijom (R)
mehanizama
...sekundarne seksualne karateristike, nikada
Salvinira, balavi
1. Pouda
primarne
... isto (kao gore), ali su drai usmerene drugim, "Ovca-meta" peni i besno
2. Lubomora
fiziki prisutnim, "ovcama"
rie "kuko!"
...neni pogledi i osmesi su pravi, a
"Ovca"odgovara isto, ali
3. Lubav
uzdasi (u bliskom kontaktu) - lani
odistinski
... slabost, suze, oajanje
Odgovara snagom, nudi zatitu
4. Samilost
... superiornu snagu i samostalnost
Pokorava se
5. Strah
... armantnu manuelnu nespretnost
"Pusti, ja u to!"
6. Pomo
... privlanu drutvenu otmenost
"Molim te, prati me"
7. Sujeta
...dodiri, kao fol sluajno, na primer kolenom
Ovca postaje eksplicitno
8. a) ponienje ovce:
ispod stola
poudna
Sjai vole
Ovcina pouda postaje
... isto kao pod osam stim to bihevioralno
9. b) ponienje ovce
nepristojna: bihevioralno
ponaanje prati i pomalo verbalno i vulgarno
Nisam ti ja kurva
i/ili vrbalno
Ova tabela trai objanjenje u poslednja tri mehanizma (7, 8 i 9) veze emisije i reakcije sujeti i
ponienju (a i b). Stvar je najprostija u sedmom mehanizmu-sujeti; ta e mukarcu mo, vlast i novac ako ih ne
pokazuje u prisustvu zgodnih ena. Tek tada drugi muki reaguju na pravi nain: zaviu! Kako, inae, objasniti
uspeh agencija koje nude "poslovnu pratnju" onim biznismenima koji to sebi mogu da priute?
Emisije kuke i reakcije ovce u osmom i devetom mehanizmu su kvalitativno iste, razlika je samo u
kvantitetu. U osmom mehanizmu ako ovca pokua da materijalizuje kukine bihevioralne poruke ona mu
naglaeno ali pristojno kae Sjai vole, pogreno si razumeo! Deveta igra je najprljavija, a ima vie varijanti
od kojih nijedna nije nena. Sutina je da kuka pokuava da uplai ovcu agresivnom seksualnou, a ako ne
uspe onda, ve ovca uzvrati isto, samo malo vie kuka se brani sa blaom a-varijantom Sjai vole ili
grubljom b-varijantom Nisam ti ja kurva. Setite se onog legendarnog kako dama odgovara na direktnu
seksualnu ponudu mukarca: Ona kae ne, a to znai moda, a ako kae moda to znai da. Ona koja
kae da - iz cuga nije dama ve kurva. Daj boe da vam se desi kao jednom mom klijentu iz psiholokog
savetovalita Vojne akademije pre 10-tak godina. Pria on! Sedimo nas dvoje jedno pored drugog i pijemo kafu.
Povremeno se dodirujemo kolenima, rukama Ohrabrim se ja pa moju butinu celom duinom naslonim iz
njenu, a onda trgem - kao fol zaneo sam se. Ona se naginje prema meni pa mi apatom kae priznaj da je ovo
bilo namerno. apatom odgovaram priznajem. Na to se ona ponovo naginje i apue priznaj da bi me jebo.
Ja mislim da mukarci, ipak, uspevaju da razotkriju manipulaciju. Ali kakve vajde od toga! Tada se
"kuka" brani laima (lai su najpotrebnije u mehanizmima 8 i 9). To im uopte nije teko s obzirom na, kasnije,
navedena svojstva vrste (enske) i podvrste ("kuke"). "Kuke" najee lau tako to menjaju mehanizam
kontrole "ovcinog" ponaanja: ako "ovca", na primer, ne reaguje oekivanom poudom, "kuka" pokree

mehanizam samilosti ili ljubavi. Nema teorije da svih devet mehanizama jednovremeno otkae - uvek neto
"upali". Naravno, takvo ponaanje nije dosledno ni logino. ene esto, a "kuke" uvek imaju pravo da ne budu
logine niti bihevioralno harmonine.
U sutini, mudra "kuke" adekvatnom emisijom navedenih signala (drai) uz suptilno psiholoko
pokretanje samo ovih devet mehanizama zavisno od mukareve "tipizacije tkiva" moe od svakog mukarca,
kao latentne, da napravi manifestnu "ovcu". U sutini sve "kuke" pokazuju manje ili vee nipodatavanje,
prezir, mrnju pa i gaenje prema mukarcima-metama. To ima svoju funkcionalnu vrednost. "U svakoj trgovini
vano je da ti se muterija gadi, jer joj na taj nain daje najmanje vremena, a uzima najvie para".
Sve grabljivice pa i "kuke" imaju svoje "prirodne neprijatelje". To su starenje, "dukele" i zaljubljenost.
"Olinjala kuka", u nemogunosti da tlai mukarce i telom i duhom sve snage prebacuje na umnu stranu.
Postaje militantna feminiskinja, mitinguje za "rat protiv mukaraca", mueve izluije, a usedele "kuke" koriste
svaku (ne ba estu) priliku da napakoste stalnim ili povremenim partnerima. Omatorele "kuke" su netolerantne
i ojaene. "Olinjala kuka", s porodicom i potomstvom dri samo unuke (ne unuad) na krilu i pria im o svojim
slavnim pobedama i pohodima protiv mukog roda irei tako duh "kuke" s kolena na koleno u budua
pokoljenja, po "enskoj liniji".
Ali srazmerno esto "kuke" postaju silovana lovina "dukela" zato to su preterano samouverene,
nekritine i omnipotentno umiljene da su svi mukarci "ovce" koje se lako daju "oiati" i snagom duha
pobediti bez opasnosti da se one same opeku vatrom kojom se tako veto igraju. Zato ih "dukele" ponekad
prizemljuju (doslovno).
Moda je istinska ljubav, kada ih zadesi, najvee iskuenje: zaljubljena "kuka" je "kliniki mrtva".
Najee, kuke se zaljubljuju u pametne mukarce koji ih i fiziki zadovoljavaju zato to telesno zadovoljstvo
stavlja "peat na emotivnu bliskost" inei "kuku" beskrajno podatnom, ali i ranjivom. To je zbunjuje i
povreuje. Zato se ponaa nedosledno: as ljubavniku prua zvezdane trenutke ivota, as ga pakleno mui. U
prostorno blikom susretu je nena zato to je nesposobna da, taktiki ispravno, koristi svoju zlu "bihevioralnu
opremu". Ona to pokuava, ali telo ima svoje probuene potrebe, zato, ako muki partner ne napravi greku u
pristupu ona se lako podaje: fiziki zadovoljena, a psiholoki frustrirana oseanjem slabosti i nemoi, posle
voenja ljubavi brzo se oblai i bei zato to partnerova tragina privlanost gubi snagu s kvadratom fizikog
rastojanja (po logaritamskoj funkciji). Dakle, u fizikoj blizini zaljubljena "kuka" reaguje telom ene, a iz
daljine duom "kuke".
VEI BROJ RAZLOGA ZBOG KOJIH SU ENE EE "KUKE" NEGO MUKARCI
"DUKELE"
Ovaj deo rada je, po mom je miljenju, najvre zasnovan ijako rizikujem da naputim, dovle
manifestovanu, naunu nepristrasnost i da se "svrstam" navodei razloge zbog kojih ene imaju bioloki
kontrolisane mogunosti da postanu "kuke" pre nego mukarci "dukele". Zato?
Lako je nai prvi razlog: njega Toevski (Jovo), neopravdano izjednauje sa karateristikama enskog
pola (kao celine) i naziva "biovlast - seksualnosti". Graa i specifina pozicija eninih polnih organa (skrivenost
i nepristupanost) ine je neophodnim "saradnikom" u heteroseksualnom odnosu. Ova injenica daje mo i
mogunost da ena ponekad, a "kuka" uvek manipulie. Manipulacija se ostvaruje trostruko: primamljivanjem,
obeavanjem i spajanjem. Manipulacija je razlog da su mnoga silovanja ena teko sudski dokaziva: jedini
siguran znak da je ena bila primorana na seks jesu povrede genitalnih organa. Pri prvom seksualnom odnosu,
najee ima krvi, to oteava dokazivanje, eventualno, primenjenog nasilja. Mnoge "kuke" dugo ostaju fiziki
nevine (intaktne) smatrajui to svojom prednou. Naravno, to im ne smeta da duevno budu vrlo raspusne,
praktikujui sve vrste seksualnih igara osim, naravno, glavne prestave. Istini za volju nasilnitvo mukarca
izaziva strah ene, a uzbuenje u strahu moe izazvati lubrikaciju seksualnog alata i odsustvo povreda i pri
nasilnom spajanju. Rezultat: nema vidljivih fizikih povreda pa izgleda da je ena pristala na seks mada nije.
I emocionalnost ene bolje kontroliu: Evo empirijski potvrenih injenica na omladinskim uzorcima:
Rubin (Zander) iznosi podatak da se mladii lake zaljubljuju i vie pate zbog raskida veze. Manje sistematina,
ali tana su tvrenja da ene nikada ne naputaju mukarca - tanije je rei da one odlaze sa drugim. Profesor
Zdravkovi (Jezdimir) navodi tri podataka koje koristim u prilog moje teze: a) mlae ene su manje orgazmine
(upravo kada su - ako su "kuke" u njima; b) u korenu frigidnosti mnogih ena je strah da e im partner, ako im
priuti orgazam, samim tim nametnuti kontrolu, i v) mnoge "ledare" imaju intezivan strah od gubitka
samokontrole ako bi se bezrezervno podala mukarcu. Zapravo, tek kada se zaljube ene poinju da trpe zbog
sopstvene polne neosetljivosti. Poznato je (prema Boaru i Blondelu) da su ruske "lastavice"- agenti KGB-a
obuavane da glume orgazam da bi mogle, u pijunskim zadacima, da funkcioniu razumom nepomuenim
sladostrasnim oseanjima. Predane istraivae ove oblasti ljudskog ponaanja treba da zbuni sklonost mnogih
mukaraca da se, kompjuterskim renikom reeno, zanose luksuznim "hardverom" na utrb siromanog
"softvera" sopstvenih partnerki. Time se samo potkrepljuje "kukino" ponaanje.

Mukarci su neutemeljeni optimisti verujui u bioloke snagu svog pola. Istina je da su ene jai pol.
Verovatno zato neke ene biraju gerilsku taktiku "kuki" zato to im je sueno da ive u svetu u kome
dominiraju slabiji mukarci. Evo nespornih injenica o biolokoj snazi ena: raa ih se 5% manje a ima ih
barem 10% vie (i kada nema ratova), otpornije su na bolesti i due ive, tri puta ree "stanuju" u duevnim
bolnicama i pet puta ree u zatvorima. S druge strane, ene osam puta ree diu ruku na sebe ali etiri puta ee
to pokuavaju. Razlozi za ovu, naizgled, protuvurenost sadrani su u tabeli (demonstrativnim pokuajima
suicida "kuke" najsnanije pokreu mehanizam muke samilosti, etvrti mehanizam).
Miina nadmo mukarca i vea agresivnost su zapravo slabosti, zato to je slabija mogunost kontrole
agresivnosti i fizike snage. ene, inae, nemaju potrebe za sirovom snagom jer upotrebljavaju pamet u ivotnoj
svakodnevici. Pametne "kuke" su majstori da sopstvene elje uine mukarevim potrebama, tako da je gola
snaga enama sasvim nepotrebna. tavie i u spontanom seksualnom ponaanju enska agresija je necelishodna.
Lorenc (Konrad) kae da enina agresija sputava i slabi muku seksualnost, dok naprotiv muka agresivnost
podpiruje ensku ulnost. Isti autor tvrdi da je pitanje dominacije u ljudskim vezama osnovni uzrok meupolnih
sukoba, ali se ena bori indirektnom (pasivnom), a mukarac direktnom agresijom i zato mukarac, najee,
gubi. ene uvek bivaju, na sudu pred 12-lanom porotom blae nego mukarci osuivane za ista krivina izuzev
za ona u kojima je enskost bila orue ostvarivanja "protivpravne dobiti" na tetu mukarca.
Drutveni odnosi i veze su konkretni intelektualni problemi. ene su nadmonije u svim konkretnim
intelektualnim delatnostima, a mukarci u svim apstraktnim. ene imaju bolju manipulativnu sposobnost ruku i
prstiju to je, nediskutabilna prednost u ljubavnim odnosima. ene su reitije (lake nalaze prave rei da se
izraze) i reima postiu ubedljivost ali i zavodljivost. ene bolje raspoznaju stanja i ljudska raspoloenja to je
velika prednost u manipulacijama. Najzad, ene lako mogu da skladno rade dva ili vie poslova (na primer, dre
predavanje i flertuju sa studentima) jer imaju vie nervnih vlakana koja povezuju levu (govor) i desnu (emocije)
hemisferu mozga.
ene odlino barataju onim to Goleman (Danijel) naziva emotivnom prezasienou zato to se
"...ene, za razliku od mukaraca, ne ustruavaju da stupe u neprijatne prepirke". "Kuke" obilato koriste ovu
bioloku odliku svoje fiziologije i hemije mozga: u otrom sudaru sa mukarcem, savreno vladajui emocijama,
blistavo podnosei emocionalnu prezasienost, koristei ubitanu logiku konkretnog potkrepljenu reitou i
renikom, nemilosrdno, do bola "mlate" protivnika, ak i onda kada asni borci prekidaju borbu. Jedini
mukarev nain da sauva goli ivot je najgori - da je udari. Tako "kuka" duplira dobitak: pobedila ga je, a
njega - posle svega, izjeda gria savest i oseanje krivice.
enina seksualnost je viestruko nadmona mukoj: mnoge su multiorgazmine (ako koriste sve
bioloke resurse), nije im potrebno da vidljivo ispoljavaju snagu strasti i imaju, to je ve vie puta reeno, sjajnu
kontrola poude. Samo mukarac iji, ne tako blistav razum, esto biva jo vie oslabljen poudom u sudaru sa
"kukama" koje transparentno nose sopstvenu primarnu i sekundarnu seksualnu opremu moe napisati sledee
redove: "Vagina - oltar pred kojim svi (mukarci) klee i klanjaju mu se. Od dana kada nas izbaci iz sebe. mi
uporno nastojimo da se vratimo u nju pomou lukavstva, slatkoreivosti ("kada mukarac tue enu njenim
vlastitim orujem"), udvaranja i komplimenata, ili, jednostavno - novcem. Mukarci su gubili imanja, kraljevi su
abdicirali, brat je izdao brata, padale su vlade - sve zbog te male rupice radosti kojoj tepamo maka, makica,
pizda, pika, pikica - i raj nebeski" ("M").
Doslovno u svim Bernovim (Erih Bern) seksualnim igrama ene imaju inicijativu (u svojoj knjizi ovaj
autor kao najee navodi sledee igre: "Pobite se, vas dvojica", Sjai vole", "Femkanje", "enska arapa" itd.).
U pojmovnoj aparaturi ovog autora igre su zamena za iskrenost i prisnost, a po mom miljenju "kuke" namerno
odbacuju oboje, da bi zadobile mo. Donson (Semjuel) veli "Priroda je enama dala toliko moi, da je vrlo
pametno to im je zakon dao tako malo". Razliku izmeu bioloke i legitimne koliine moi ene nadoknauju
igrama. Korda (Majkl), s pravom primeuje da ene i kada imaju nespornu mo ne pokazuju je mukim igrama
moi ve seksualnim zato to "mone kuke" doslovno vladaju "gvozdenom akom u somotskoj rukavici" ne
inei od sebe, mukoj konkurenciji, mrsku metu ve poeljnog saradnika.
ene su, inom roenja, potencijalno osposobljene za "misterije izluivanja" i "indirektnu
komunikaciju". Izluivanje i indirektna komunikacija je oblik ponaanja u naznakama, nedoreenostima, u
kontekstu, gestovima, kretnjama, polureenicama i aluzijama to sve ljude, mukarce pogotovu, nervira. Ipak,
postoje verbalno-bihevioralne sekvence ponaanja koje pojedinca, samo one i samo njih, dovode do ludila.
Drugim reima, svako ima svoju linu jednainu izluenosti: "kuka" vam je otkriva preciznou medicinske
laboratorije i koristi je kad joj to ustreba. Istini za volju, autorka ovih pojmova, Milenkovi (Sneana), ne daje
mi osnove da ove dve vetine pripiem samo enama. Ja to ne inim: jedino "kuke" obema vladaju do
perfekcije. Zapravo, obe vetine su sublimacija svega pobrojanog i ista sutina snage intelekta, logike
konkretnog i upravljanja sobom spram nesavrenosti mukih entiteta. Ove dve vetine pruaju mogunost
"kuki" da udara bespotedno, sa nevinim osmehom na licu, i da se izvue iz sukoba ako muki jadniak postane
drzak, neprijatan, nasilan ili najee - svetroje.

Da zakljuim, ako elite zanimljiv ivot gubitnika, ako matate o mazohistikim "slastima" odaberite
"kuke" za partnerke - one e vam sve elje usliiti. Prosean mukarac (od onih 90%) nema nikavnih ansi da
pobedi "kuku", a da joj ne promeni lini opis neinteligentnom snagom sopstvenih aka. Bedna manjina
mukaraca doraslih "kukama", ako se ne raunaju njihova braa "dukele" ("muke kuke"), moraju biti
praktino (ne statistiki) znaajno superiorniji u oblasti glave, novanika i prepona (koliine nisu merilo ve
kvaliteti) da bi se mogli kako-tako nositi sa enama koje "igraju prljavo", kako kae Nikolson (Dek) veliki
empiriar u oblasti mog istraivanja.
TRI ISTINITE IVOTNE PRIE "KUKI" SA AUTORSKIM KOMENTARIMA
Prva pria: Kako je jedna "kuka" silovana?
Imala je pre tog zadesa jednu televizijsku promociju: "vrtela se", veerima, na 1. programu RTS-a, krajem
sedamdesetih godina, pred svaki dnevnik u 19.30 reklamirajui jednu fabriku nametaja sa beogradskog sajma.
Sluajno susree tipa koji se, navodno, bavio reijom TV spotova. Posle pia u kafiu on predlae da pou "kod
njega na kafu" da pogledaju uzorke scena za njen "book". Ona nije naivna, ali pristaje - "smisliu ve neto",
misli u sebi. Kada su stvari krenule onako kako se i pretpostavlja ona se estoko uskopisti i, prisebno, poinje da
zapomae. Opalio joj je samo jedan amar uz verbalnu instrukciju "Ti radi ta god hoe, ja u da te j...". I bi
tako!
U ovoj prii moj komentar je izlian, ali ne i njen "Seks mi nije bio prvi put, jesu batine. Da sam se due
opirala vie bih bila povreena, a i kui bih zakasnila". (Imala je strogog oca).
Druga pria: Druga "kuka sredila dukelu" u pokuaju silovanja
Preskoiu uvertiru uz opasku da ni ova junakinja nije bila naivna. Kad su stvari, u stanu naravno, krenule kao u
prvoj prii ona nije nita vikala, ali se mlako opirala pri svlaenju. To je "dukelu" estoko napalilo. On je se
svukao, a ona je, polusvuena, pogledala u ... i zacenila od smeha do suza. Zbunjen, on je pita "koji ti je moj?".
Ona se smeje, smeje, smeje... A onda, naglo se uozbiljivi, pita ga "Zar je to sve to ima?! Meni se ne isplati da
se svlaim, ti kreni ako si siguran da sam ti dovoljno privlana". Nije bio siguran, a i da jeste, emu?
Egzekutivni organ je, odjednom, postao potpuno "obeshrabren".
Komentar je umesan: silovanje nije seksualni ve in nasilja. "Dukele" se pale na strah, oaj i suze, a ne
na psiholoko-fizike atrakcije rtve. Naa junakinja je odbila, namenjenu joj, ulogu oajnice i preotela njegovu
ulogu seksualnog agresora. Time je ponitila polaznu paradigmu silovanja kao agresivnog ina traei
"kaobajagi" kvalitetan seks.
Trea pria: Da li je ba sve tako kako izgleda?
Dvojica psihologa, na koktelu, pri otvaranju Sabora, uz pie, razgovaraju. Prvi veli: "Zna, doputovao sam sa
koleginicom S. ovee, kako sam se narajcao vatanjem u autobusu... sad se setih, ti si jedno vreme imao vezu s
njom!. Je li, bogati, kakva je u krevetu?". Kolega odgovara kratko: "Vanzemaljka, ali najpre voli ekstremno vrst
tretman". Sutradan, kolege su se sreli, a na pitanje savetodavca "kako bi?", savetovani odgovara "Bajna, i sve je
bilo ba kao to si rekao". Koleginicu nisu sreli ni na jednoj sekciji tog, ali ni narednih saborskih dana. Nisu ni
mogli. Uz pomo drugarice u hotelskoj sobi, ledom je leila tee telesne povrede lica svog.
Komentar: ne, u ovoj prii nita nije kao to izgleda. Njih dvojica jesu psiholozi - formalno, a "dukele"
stvarno. Psiholokinja nije "kuka"- ona pati od vaginizma (videti Zdravkovi Jezdimir).
Da zakljuim: Budui da su mukarac i ena povezani beskonanom ljubavlju, iz koje se, biolokim
zakonima, produava ljudska vrsta krajnje je vreme da prestanu da se meusobno zloupotrebljavaju (mukrci
eninu iskrenu ljubav, a ene mukarevu slepu poudu) radi uivanja u sticanju moi, da jedni druge ne
doivljavaju kao neprijatelja i "drugu stranu" ve kao sami sebe u ogledalu kratkog i, bojom voljom,
ogranienog ivota
TEST: DRAGA ITATELJKO, JESI LI "KUKA?" (Na nie navedena pitanja odgovorite zaokruivanjem
jednog od dva slova)
1. Posle njegovog neuspelog zavoenja u Vaem stanu sluajno ujete "ovcu" kako onanie u Vaem kupatilu.
ta ete uraditi kad izae iz kupatila?
a) ponudiu mu kafu, kao izvinjenje za nesporazum
b) mamiu ga u krevet
2. Da bi neki posao eni bio vrednovan jednako kao mukarcu, ona ga mora uraditi dva puta bolje i tri puta
bre. Sreom, to nije teko! a) netano
b) tano
3. Dvojica mukaraca Vam se estoko udvaraju. Sluajno, saznate da jedan od njih koristi "vijagru". Kome ete
pruiti ansu ("srce", sebe ili oboje)?
a) Onom bez "vijagre"
b) Onom sa "vijagrom"
4. Najgluplja ena je, jo uvek, inteligentija od prosenog mukarca.
a) netano
b) tano

5. Imate priliku da objavite u prestinom strunom aopisu samostalan rad ili da se pojavite, zajedno sa svojim
profesorom, u nekoj TV-emisiji. Vi ete, naravno, odabrati ovo drugo? a) netano
b) tano
6. Ljubav si smislili mukarci da bi mogli da "tucaju za dabe"!?
a) netano
b) tano
"Kuke" sa "pedigreom" i bogatim socijalnim nasleem na sve stavke testa odgovara sa "b", "kuka"-poetnica
mea ("a" i "b"), a ostale ene dosledno biraju "a".
Literatura:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.

Bern E (1980): Koju igru igra, NOLIT, Beograd

Beson, P (1997): Vetina zavoenja, Paideia, Beograd str. 138
Boar, R.,&Blundell, N., (1986): Najvei svetski pijuni i obavetajci, Druga strana sveta, Kragujevac
Goleman, D (1997): Emocionalna inteligencija, Geopoetika, Beograd
Korda M (1992): Mo - kako je stei i kako koristiti, Dosije-Salijeri, Beograd
"M" (1972): Senzualan mukarac, Otokar Kerovani, Rijeka
Mari N (1999): Droga - put u mozak, "Psihologija danas", Ni
Milenkovi S (1985); Misterija izluivanja,
Tavris C i Offir C (1987): Najdui rat, Prosvjeta, Zagreb
Toevski J (1993): Skrivena seksualnost, Papirus, Beograd
Zdravkovi, J i Petrovi D (1999): Seksualni poremeaji (Leenje i samopomo), Grafopromet, Parain